markdown:
## Phương pháp cân bằng tải cho tốc độ xử lý đỉnh caoThứ hai, 22/12/2014, 21:51 GMT+7
Giải pháp tối ưu cho hệ thống máy chủ doanh nghiệp với phương pháp cân bằng tải
Chúng ta đều phải thừa nhận rằng khối lượng hoạt động của doanh nghiệp hằng ngày là rất lớn, họ phải liên tục xử lý nhiều luồng thông tin để mang đến cho khách hàng của mình những giải pháp nhanh chóng nhất, hiệu quả nhất. Tuy nhiên, đối diện với khối lượng thông tin quá tải làm thế nào để doanh nghiệp và hệ thống máy chủ có thể xử lý tốt? Vấn đề đặt ra dành cho doanh nghiệp là tìm kiếm một giải pháp tối ưu cho hệ thống máy chủ của mình, không xuất hiện tình trạng nghẽn - hỏng hóc mạng...Và
[ được giới thiệu như cách để tối đa hóa hệ thống máy chủ hiệu quả nhất dành cho mọi đối tượng doanh nghiệp. cân bằng tải](http://www.innetvn.com/vn/news/detail/phuong-phap-can-bang-tai-cho-toc-do-xu-ly-dinh-cao-101.html)
#
*Cân bằng tải là gì?* *Cân bằng tải là gì?* **Cân bằng tải**là một kỹ thuật phân phối khối lượng thông tin đồng đều giữa nhiều máy tính, kết nối mạng, ổ cứng, cũng như CPU. Khi hệ thống máy chủ được áp dụng **kỹ thuật cân bằng tải**, quý vị sẽ cảm nhận rõ ràng được sự thay đổi rõ rệt về thời gian xử lý, tối đa hóa thông lượng và tránh được tình trạng quá tải. *Vì sao quý vị lại cần đến việc cân bằng tải?*
Đứng trước hàng loạt thông tin phải tiếp nhận hằng ngày, mỗi doanh nghiệp luôn đặt ra cho mình những đòi hỏi khắt khe trong việc đáp ứng yêu cầu khách hàng, với mọi giải pháp đề ra để giảm thiểu thời gian xử lý và mang đến kết quả nhanh chóng nhất, cũng như loại bỏ việc tắc nghẽn hệ thống máy chủ. Và phương pháp
**can bang tai** đến từ www.ivnet.vn như một cách thức giúp doanh nghiệp giải quyết triệt để vấn đề của mình.
Bên cạnh đó, những dịch vụ
[ thường được ứng dụng bởi các chương trình chuyên dụng, có tính chuyên môn hóa cao, kết hợp với các thiết bị phần cứng. Việc sử dụng nhiều thành phần với can bang tai](http://www.innetvn.com/vn/news/detail/phuong-phap-can-bang-tai-cho-toc-do-xu-ly-dinh-cao-101.html) **cân bằng tải**thay vì một thành phần duy nhất, sẽ giúp doanh nghiệp tăng cao hiệu suất làm việc.
Hơn thế nữa, www.ivnet.vn cung cấp khá nhiều lựa chọn cho khách hàng về dịch vụ
**cân bằng tải**, thích hợp với mọi đối tượng doanh nghiệp, giúp quý vị có thể dễ dàng tìm chọn cho mình các dịch vụ **cân bằng tải** tối nhất và hiệu quả nhất với nhu cầu sử dụng.
Khi công nghệ thông tin phát triển, đi kèm với các đòi hỏi khắt khe hơn trong vấn đề xử lý nguồn thông tin, chính vì vậy khối lượng đổ về doanh nghiệp ngày càng nhiều, để hỗ trợ doanh nghiệp an tâm hơn trong kinh doanh, www.invnet.vn luôn nỗ lực mang đến thật nhiều giải pháp giúp quý vị nâng cao năng suất, đáp ứng nhu cầu về thời gian xử lý, và dịch vụ
**cân bằng tải** đến từ www.ivnet.vn chắc chắn sẽ là một lựa chọn không thể tuyệt vời hơn.
## Các tin khác :
[INNET WON THE AWARD “APAC UNITRENDS PARTNER OF THE YEAR”](/vn/innet-won-the-award-apac-unitrends-partner-of-the-year-.html)(20/07/2016) [Sản phẩm mới Sophos XG Firewall với Security Heartbeat™](/vn/san-pham-moi-sophos-xg-firewall-voi-security-heartbeat-.html)(10/11/2015) [Phân phối Sophos khái niệm bảo mật tối ưu của doanh nghiệp Việt](/vn/phan-phoi-sopho-khai-niem-bao-mat-toi-uu-cua-doanh-nghiep-viet.html)(05/11/2015) [A10 Networks files IPO intent for up to $100 million](/vn/news/detail/INNET-Nhà%20phân%20phối%20A10%20Networks%20tại%20Việt%20Nam-92.html)(22/12/2014) [Sophos firewall revolution – Project Copernicus beta](/vn/sophos-firewall-revolution-project-copernicus-beta.html)(12/10/2015) [Thông Báo Thay Đổi Văn Phòng Kinh Doanh TPHCM](/vn/thong-bao-thay-doi-van-phong-kinh-doanh-tphcm.html)(25/03/2015) [INNET Nhận Giải “NHÀ PHÂN PHỐI XUẤT SẮC CỦA NĂM”](/vn/innet-nhan-giai-nha-phan-phoi-xuat-sac-cua-nam-.html)(31/12/2014) [Đơn giản và tiện lợi với server load balancing](/vn/don-gian-va-tien-loi-voi-server-load-balancing.html)(23/12/2014) [Chức năng của link load balancing](/vn/chuc-nang-cua-link-load-blancing.html)(22/12/2014) [Storage area network và giải pháp tối ưu](/vn/storage-area-network-va-giai-phap-toi-uu.html)(22/12/2014)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
Trang chủ
Nhà đất
Nhà bán
Khác
Thành phố Bắc Ninh
Về MuaBanNhaDat | Nhận bản tin | FAQ | Điều khoản thỏa thuận | Bản quyền | Quy chế Sàn GDTMĐT | Tuyên bố từ chối bảo đảm | Liên hệ | Tuyển dụng | Bảng giá dịch vụ | Sitemap
MuaBanNhaDat © 2007 - 2016. Ghi rõ nguồn "MuaBanNhaDat.vn" khi phát hành lại thông tin từ website này.
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ QUẢNG CÁO VÀ TRUYỀN THÔNG CHÂU Á
Số giấy phép kinh doanh: 0308967985, Nơi cấp: Sở Kế hoạch và Đầu tư Tp. Hồ Chí Minh.
Ngày cấp: 10/6/2009
Địa chỉ: Lầu 3 Tòa nhà Copac, Số 12, Tôn Đản, Phường 13, Quận 4, TP.HCM
Follow us on Facebook Linkedin Google+
Technology powered by - Copyright ©2016 by Ringier Vietnam

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Server: MBND's Server

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Connection: close


markdown:
Trang chủ
Danh mục
Giới thiệu
Câu chuyện thành công
Môi giới tên miền – Kiếm tiền tại nhà
Kết quả tên miền từ danh mục:
Vật lý
1
tên miền
Tên
Tên miền cơ bản
Giá
Tuỳ chọn
1.
Chuyendong.com
Chuyendong
99.999.990
VNĐ
Mua ngay
Tìm kiếm tên miền
Từ khoá:
Mở rộng:
Tất cả
.com
.net
.org
Sắp xếp:
Mặc định
Tên giảm dần
Tên tăng dần
Giá tăng dần
Giá giảm dần
Chiều dài tăng dần
Chiều dài giảm dần
Giá:
đến
Chiều dài:
đến
Giỏ hàng
Thông tin cần biết về tên miền
+
Tên miền đẹp giúp SEO đạt thứ hạng cao
+
Tra cứu tên miền - Domain whois
.
+
Chuyển quyền sở hữu tên miền an toàn
.
+
Tại sao bạn nên mua tên miền đẹp tại MuaBanTenMien.com
+
Cho thuê website tên miền đẹp, đã Top từ khóa ✈
Tên miền mới nhất
CaiThuocla.com
Giá:
88.999.999
VNĐ
TrungGiacam.com
Giá:
39.999.999
VNĐ
Suanhanh.com
Giá:
33.999.999
VNĐ
ThegioiDenpin.com
Giá:
39.999.999
VNĐ
KhudocThucpham.com
Giá:
25.999.999
VNĐ
DoDep.net
Giá:
16.999.999
VNĐ
ThegioiDomain.com
Giá:
38.999.999
VNĐ
BangheNhua.com
Giá:
26.999.999
VNĐ
Hieuthao.com
Giá:
36.999.999
VNĐ
GiaoDoanNhanh.com
Giá:
25.999.999
VNĐ
Tên miền đẹp
SieuthiKinhmat.com
29.999.999
VNĐ
CameraBaoTrom.com
39.999.999
VNĐ
ThuephongDep.com
28.999.999
VNĐ
ThietbiTrogiang.com
56.999.999
VNĐ
ShopTenmien.com
55.999.999
VNĐ
TheKhuyenmai.com
29.999.999
VNĐ
Khoac.com
99.999.999
VNĐ
ThoitrangDoc.com
35.999.999
VNĐ
HutieuNgon.com
38.999.999
VNĐ
Giunhiet.com
68.999.999
VNĐ
ThucphamDongLanh.com
35.999.999
VNĐ
SuaMaylanh.com.vn
NuochoaHieu.com
38.999.999
VNĐ
Thietke3d.com
32.999.999
VNĐ
InXinh.com
38.999.999
VNĐ
MuabanPhelieu.com
39.999.999
VNĐ
MuabanDacsan.com
58.999.999
VNĐ
CanhoXanh.com
65.999.999
VNĐ
TrangsucCaocap.com.vn
SuaDienthoai.com
68.999.999
VNĐ
Câu chuyện thành công
AdTech với Media.net được bán 900 triệu đô la
Công ty AdTech với tên miền media.net vừa được bán thành công cho một công
StockPhoto.com – 250.000 USD mua tên miền và Startup triệu đô
Jon Yau – một nhà đầu tư đã quyết định mua tên miền StockPhoto.com với
Trải nghiệm đồ chơi trẻ em an toàn – báo Dân Trí
Hiện nay các sản phẩm đồ chơi không an toàn, độc hại cho trẻ em
Bí quyết bán bình ngâm rượu cao cấp
Bí quyết bán bình ngâm rượu, bình ngâm rượu cao cấp của anh Cường –
Bán nam châm dẻo dễ dàng từ web
Bật mí bí mật bán hàng từ namchamdeo.com sẽ giúp bạn hình dung đơn giản
Câu chuyện tên miền đẹp
8849
AdTech với Media.net được bán 900 triệu đô la
Chọn tên miền đẹp giúp SEO đạt thứ hạng cao
StockPhoto.com – 250.000 USD mua tên miền và Startup triệu đô
Quatdien.com và thành công xứng đáng của Đoàn Vi Nguyên
Top 100 tên miền đắt giá nhất năm 2015 trên thế giới
Trải nghiệm đồ chơi trẻ em an toàn – báo Dân Trí
Tên miền quốc tế 3 con số được bán 142.000 USD
Cách dùng tên miền đẹp làm đòn bẩy kinh doanh
Bí quyết bán bình ngâm rượu cao cấp
Về Mua Bán Tên Miền Đẹp
MuaBanTenMien.com
từ
❶❾❾❽
tập hợp những tên miền quốc tế (.com, .net,...) đẹp, giàu ý nghĩa, có giá trị kinh doanh và thương hiệu cao. Với những domain hàng đầu như:
quatang.com
,
vesy.com
,
thukhoa.com
,
nhansam.com
,
linhchi.com
,
dongtrunghathao.com
,
phongkham.com
,
giambeo.com
,
vesinh.com
, dichvuthamtu.com
cùng hàng ngàn tên miền đẹp khác, MuaBanTenMien.com có thể giúp quý doanh nghiệp lựa chọn cho mình một tên miền phù hợp nhu cầu quảng bá thương hiệu, sản phẩm, dịch vụ.
Facebook Mua bán tên miền
✆:
096.2345.888
-
Mã giảm ❿%:
TET2017
☑
Câu chuyện thành công ➠
☑
Môi giới tên miền kiếm tiền cực khủng ➠
☑
Cách thanh toán mua tên miền ➠
☑
Cách transfer, giao dịch tên miền ➠
+
KHÁCH HÀNG MUA TÊN MIỀN ĐẸP
Tư vấn
Tin tức tên miền
Đăng bán tên miền
Cách chuyển tên miền an toàn
Tuyển dụng
Đổi – trả sản phẩm
Liên hệ
Chính sách & Quy định chung
Hình thức thanh toán
Bảo mật thông tin
Khuyến mãi tên miền
Xu hướng tìm kiếm tên miền
tên miền camera
-
tên miền khách sạn
-
tên miền xe hơi
-
tên miền ô tô
-
tên miền du lịch
-
tên miền nhà đất
-
tên miền nội thất
-
tên miền làm nhà
-
tên miền thám tử
-
tên miền bảo vệ
-
tên miền đào tạo
-
tên miền kiến trúc
-
tên miền xây dựng
-
ten mien suc khoe
-
ten mien lam dep
-
Copyright © 1998 - 2016
Mua bán tên miền
-
Tên miền đẹp
-
Chuyển nhượng tên miền
. Phát triển bởi
Thiết Kế Website Đẹp
Chủ quản: Công ty TNHH Thế Giới Tìm Kiếm. Số ĐKKD: 4102042164 do Sở Kế hoạch Đầu tư Tp.HCM cấp ngày 17/08/2006
279 Xô Viết Nghệ Tĩnh, P.15, Q.Bình Thạnh, Tp.HCM. ĐT: 08.22.6666.88 - 08.22.6666.99 - 096.2345.888 - 096.2345.999.

Server: nginx

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
纳达尔110
当前离线
超级会员
所有文章都归玩博彩论坛所有，转贴请加本帖子链接：http://www.mywanbo.com/thread-474539-1-1.html
哈里森VS拉奥尼奇
拉奥尼奇VS穆雷
奎雷伊vs拉奥尼奇
塞皮vs拉奥尼奇
卡雷诺VS拉奥尼奇
维斯利 VS 拉奥尼奇
奎瓦斯VS伯蒂奇
拉奥尼奇vs马丁
拉奥尼奇VS马纳里诺
拉奥尼奇 VS 克耶高斯
评分人数
经验 + 6 点
安慕希
azhen127
当前离线
注册会员
TOP
zgfjxm
当前离线
当前在线
当前离线
龙甘威
当前离线
蛋八王
当前离线
爱有期限
当前离线
中级会员
盈利王
当前离线
辣辣的苦酒
(蓝色)当前离线
论坛元老
傲虎
当前离线
贾马尔
当前离线
无冕之王
当前离线
wh0703
当前离线
hello5
当前离线
dqa4422
当前离线
玩博论坛
|联系我们
|WAP
GMT+8, 2017-1-17 09:06, Processed in 0.063923 second(s), 13 queries, Gzip enabled.
Powered by 玩博论坛 7.2
© 2005-2016 玩博论坛

WARC-Truncated: length

Set-Cookie: 0JY_visitedfid=27; expires=Thu, 16-Feb-2017 01:06:52 GMT; path=/

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html


markdown:
Se você estiver buscando informações sobre um produto específico,
use a caixa de busca por palavra chave e/ou selecione uma de nossas linhas.


markdown:
![ lanos ga`](http://www.oto-hui.com/styles/xenith/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 20/8/13
- Tham gia ngày:
- 3/8/11
- Số km:
- 1
- Được đổ xăng:
- 0
- Mã lực:
[0](members/lanos-ga.81798/trophies)
- Xăng dự trữ:
-
[315 lít xăng](bank/transfer?to=lanos+ga%60&rtn=ref) [$315.00](credits/transfer?receiver=lanos+ga%60)
### Chia sẻ trang này
# lanos ga`
Tài xế O-H
- lanos ga` được nhìn thấy lần cuối:
- 20/8/13
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
![ lyverpun](http://www.oto-hui.com/styles/xenith/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 6/3/11
- Tham gia ngày:
- 6/3/11
- Số km:
- 0
- Được đổ xăng:
- 0
- Mã lực:
[0](members/lyverpun.76902/trophies)
- Xăng dự trữ:
-
[309 lít xăng](bank/transfer?to=lyverpun&rtn=ref) [$309.00](credits/transfer?receiver=lyverpun)
### Chia sẻ trang này
# lyverpun
Tài xế O-H
- lyverpun được nhìn thấy lần cuối:
- 6/3/11
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác


markdown:
- Trang này dùng để xác nhận người truy cập là người Việt Nam.
- Câu trả lời không phân biệt HOA thường và có thể nhập có dấu hoặc không dấu.

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Genuine Joe GJO10325 Plastic Rectangular Table Cover, 108" Length x 54" Width, Blue (Pack of 6)
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Genuine-Joe-GJO10325-Plastic-Rectangular/dp/B001B09928)
Thương hiệu:
[Genuine Joe](/thuong-hieu/genuine-joe_th7806)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Genuine-Joe-GJO10325-Plastic-Rectangular/dp/B001B09928)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Tue, 16-Jan-2018 17:00:00 GMT; path=/


markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Glow Party Kit
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Fun-Central-Glow-Party-Kit/dp/B003L4YM9C)
Thương hiệu:
[Fun Central](/thuong-hieu/fun-central_th7896)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Fun-Central-Glow-Party-Kit/dp/B003L4YM9C)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Công ty Cổ phần Thủy sản Mekong (AAM) báo cáo kết quả về việc giao dịch mua cổ phiếu quỹ với nội dung như sau:
Số lượng cổ phiếu quỹ nắm giữ trước khi thực hiện giao dịch: 0 cổ phiếu
Số lượng cổ phiếu đăng ký mua lại làm cổ phiếu quỹ: 1.100.000 cổ phiếu
Số lượng cổ phiếu đã mua: 1.100.000 cổ phiếu
Số lượng cổ phiếu quỹ sở hữu hiện có: 1.100.000 cổ phiếu
Thời gian thực hiện giao dịch: từ ngày 15/10/2010 đến 10/01/2011


markdown:
**
VĨNH HẰNG VÀ Ý NGHĨA CUỘC SỐNG **
**Trần Mỹ Duyệt**
Từ “vĩnh hằng” hay “đời đời” mới nghe qua cũng đủ thấy nó mang tính chất tâm linh và triết học.
Thông thường khi nghe nói đến đời đời, vô cùng, mãi mãi, vô tận, hay một hình thức nào đó để diễn tả cái không cùng, không tận của thời gian và không gian, tự nhiên trí khôn con người cảm thấy như ngừng đọng, và nhỏ bé lại. Ngay cả các cổ thụ triết học lẫy lừng như Plato, Socrates, Aristotle thì cũng chỉ đề cập đến cái tận cùng kia qua sự diễn đạt rất giới hạn của trí khôn và cũng rất mông lung trìu tượng qua triết học. Đối với những khoa học gia nổi tiếng như Einstein, thì cũng chỉ đến thuyết “tương đối” là cùng. Như vậy có nghĩa là gì? Có nghĩa là trí khôn con người không có thể đo lường được cái vô cùng, hay vĩnh cửu. Điều này chỉ có Thượng Đế mới có câu trả lời và định nghĩa đầy đủ về vĩnh hằng, đời đời, và trường sinh. Vì Ngài vô cùng từ nguyên thủy. Ngài hiểu thế nào là vĩnh hằng, thế nào là đời đời, và thế nào là vĩnh cửu.
Gần đây, Nietzsche (1844-1900) đã lếu láo cấp giấy khai tử cho Thượng Đế khi tuyên bố “Thượng Đế đã chết”. Thế nhưng chưa thấy Ngài chết, mà Nietzsche thì đã ra người thiên cổ từ lâu rồi. Thượng Đế chưa chết, vĩnh hằng, đời đời, và trường cửu vẫn còn đó. Vũ trụ, trăng, sao, vẫn đều đều vận hành theo đúng chu kỳ và qui luật của thiên nhiên do Ngài sáng tạo. Khi tìm tài liệu để viết bài này, tôi đã vào thư viện và đọc một nghiên cứu về vũ trụ. Điều làm tôi ngạc nhiên rất nhiều là các nhà thiên văn học khi phải đo lường kích thước của vũ trụ đã phải dùng đến đơn vị là năm ánh sáng. Một năm ánh sáng thì đường dài của nó khủng khiếp đến như vô tận, vì chiều dài không gian của nó đo được 5.878.000.000.000 dặm. Thế mà khi nhìn từ đầu này đến đầu kia của một ngân hà gần nhất đối với trái đất, các thiên văn gia đã đo được khoảng cách là 10 triệu năm ánh sáng. Mười triệu năm ánh sáng cho một chiều dài của ngân hà, nhưng trong vũ trụ này lại có hàng tỉ, tỉ ngân hà. Chỉ duy cái nhìn sơ khởi như thế cũng đủ cho thấy cái vĩ đại, bao la của đời đời, và của vĩnh hằng, vì cái mà con người có thể đo đếm được mà đã không làm được, thì cái mà con người không thể đo đếm được sẽ mãi mãi là vĩnh hằng. Đến đây, ta chắc phải nhớ lại 2 câu thơ vừa cay cú vừa ngạo đời của một thi sĩ Việt Nam:
“Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy
Cảnh phù du trông thấy cũng nực cười”.
Cái phù du của kiếp người nay còn mai mất, chỉ đo đếm trong vòng ba vạn, sáu ngàn ngày, thế mà đối với nhiều người đã tưởng chừng như thiên thu, nhưng có sánh gì với hai chữ vĩnh cửu, đời đời, hay vĩnh hằng. Đến đây thì triết học, tâm lý học, hay khoa học phải dừng lại và nhường bước cho niềm tin, cho tôn giáo, cho đạo đức để nói chuyện đời đời, chuyện vĩnh cửu, và chuyện trường sinh bất tận. Vì ngoài ý nghĩa của tôn giáo và qua cái nhìn tôn giáo, cả triết học, tâm lý học, hay khoa học cũng thất bại khi diễn tả hai chữ vĩnh cửu. Đã có ông hay bà triết gia, tâm lý gia, hay khoa học gia nào đến được vĩnh hằng rồi về lại trái đất mà viết thành sách đâu. Ngay cả Tông Đồ Phaolô, người cho mình đã lên đến tầng trời thứ ba, nhưng khi ông nói về điều này, thì cũng chỉ như một trẻ em ấp úng, với vài nét đan thanh như sau: “Mắt chưa hề xem, tai chưa hề nghe, lòng trí chưa hề tưởng tượng” (1 Cor 2:9).
Vì thế, khi trình bày về vĩnh hằng, về đời đời thì niềm tin là cốt lõi. Chỉ có niềm tin, chỉ có tôn giáo mới giải thích được vĩnh cửu, đời đời như thế nào. Thật vậy, các tôn giáo bao giờ cũng đề cao vĩnh cửu, và con đường các đạo giáo bao giờ cũng là con đường dẫn về vĩnh hằng. Vĩnh hằng, trường cửu trở thành một niềm mơ ước của kiếp người cho cả kẻ khổ sầu lẫn người hạnh phúc. Người đau khổ mong thoát khỏi cảnh lầm than mà đến nơi cực lạc. Người hạnh phúc mong sao cho niềm vui và hạnh phúc mình có kéo dài đến bất tận. Tóm lại, ai cũng mong được hạnh phúc, nhất là được đời đời hạnh phúc. Toma A’quinas, một triết gia và thần học gia bậc thầy của thế giới, đã diễn tả đời đời và trường cửu bằng một thí dụ rất đơn sơ nhưng cũng thâm thúy như sau:
Giữa tôi và bạn là hai người đang có những tư tưởng đối nghịch về đời đời. Tôi tin là có đời đời, còn bạn thì không tin. Nhưng mình hãy đánh cá với nhau về niềm tin ấy. Và nếu xẩy ra như những gì tôi và bạn đang tin tưởng, thì tôi sẽ có một đời đời hạnh phúc; còn bạn, bạn sẽ phải chịu một đời đời bất hạnh trong hỏa ngục.
Hãy cho rằng tôi là người thua cuộc trước. Vậy khi tôi thua bạn về niềm tin của mình, thì tôi thua bạn những gì, và bạn được tôi những gì. 100 năm hạnh phúc của trần gian thôi. Hãy cứ cho là tôi thua bạn 100 năm hạnh phúc trần gian, nhưng có phải là bạn không gặp đau khổ, buồn phiền, bệnh tật trong cái thời gian 100 năm ấy đâu. Và chắc chắn rằng bạn cũng không được hưởng tất cả những gì bạn muốn trong 100 năm ấy. Ngược lại, tôi cũng không phải là mất tất cả, và không bao giờ được hưởng một hạnh phúc nào trong suốt 100 năm.
Nhưng nếu tôi thắng, thì lúc ấy sự thay đổi sẽ là vô cùng khác nhau. Bạn hãy nhớ tới hai chữ đời đời, hoặc hai chữ vĩnh cửu. Như vậy thì tốt hơn là tôi tin. Tôi tin có vĩnh cửu, có đời đời bên kia thế giới.
Tư tưởng của Toma cho ta một suy tư về cuộc đời, về vĩnh hằng, và về giá trị cuộc sống của con người. Con người ngày nay, có lẽ phần đông đang muốn chối bỏ cái ý nghĩ vĩnh cửu để tự chôn bám vào cái tạm bợ của 100 năm trần thế. Nhưng như Toma đã phân tách, nào có được hưởng trọn vẹn và tuyệt đối cái hạnh phúc 100 năm ấy đâu, vậy sao đành bỏ mặc và không bao giờ nghĩ tới vĩnh cửu, nghĩ tới đời đời. Điều làm cho con người ngày nay không muốn nghĩ tới vĩnh cửu, nghĩ tới đời đời phải chăng vì họ đang bị cuốn hút vào cái mù mịt và độc hại của thứ văn minh sự chết như Đức Gioan Phaolô II đã từng cảnh cáo. Vậy ta hãy sống trọn vẹn với thân phận con người trong tâm tưởng và hành động hướng về chân, thiện, mỹ, và suy nghĩ để tìm gặp vĩnh hằng trong những giá trị thực tiễn của kiếp người.
**Trường Sinh Vinh Phúc**
**Một Ước Mơ…**
Có một điều không ai có thể chối cãi, dù là người chủ trương vô thần hay duy vật, đó là tự nhiên ai cũng sợ chết. Chính tâm trạng sợ chết nơi con người đã cho thấy, tận thâm tâm của mình, con người thực sự muốn được sống, hết sức muốn sống, một sự sống chẳng những trường sinh bất tử, mà còn là một sự sống phúc vinh vô tận, toàn hảo viên mãn nữa. Đó là lý do, thực tế cho thấy, cuộc đời con người thực sự là một cuộc tranh đấu liên lỉ, một cuộc tranh sống, một cuộc vượt qua sự chết mà vào sự sống, một cuộc tìm kiếm và chiếm đạt cho bằng được trường sinh vinh phúc. Chính ước vọng muốn được trường sinh vinh phúc này đã minh nhiên hay mặc nhiên chi phối, thúc đẩy và nâng đỡ con người hết sức kiên trì tranh đấu về mọi lãnh vực, nhất là lãnh vực luân lý khi họ còn sống trong thực trạng “đời là bể khổ” theo nhân sinh quan của Phật Giáo, hay trong thế gian được gọi là “thung lũng nước mắt” theo nhân sinh quan của Kitô Giáo. Thậm chí cho dù con người có đi tìm kiếm những gì là phản luân thường đạo lý và phi nhân bản đi nữa, những tâm tưởng và hành vi tội lỗi xấu xa tác hại của họ, ở một khía cạnh nào đó, cũng tỏ tường cho thấy là họ muốn đốt giai đoạn trong việc hoan hưởng hạnh phúc. Bởi thế, thực tế đã xẩy ra có những cuộc đổi đời, những vụ hoán cải về nguồn sau khi không thấy hạnh phúc chân thật nơi những gì con người nông nổi nhất thời hoan hưởng, những cuộc trở về với Chân Thiện Mỹ. Kể cả trường hợp con người tuyệt vọng đến tự tử đi nữa, cũng chứng tỏ con người khao khát và tìm kiếm hạnh phúc, một thứ hạnh phúc thật sự, một thứ hạnh phúc phản ảnh những gì là trường sinh bất diệt, một thứ hạnh phúc siêu việt họ không thể nào tìm được trong không gian, thời gian và nhân gian hữu hình và hữu hạn này.
Thế nhưng, vấn đề hết sức khẩn thiết và vô cùng quan trọng liên quan đến tất cả ý nghĩa và giá trị của đời sống con người trên trần gian được đặt ra ở đây là trường sinh có phải là một thực tại hay chăng, nói cách khác, có vấn đề trường sinh chăng, hay trường sinh chỉ là những gì do con người vì cảm thấy quá khổ hay vui ít khổ nhiều trên đời đã mơ tưởng vậy thôi? Nếu trường sinh quả là một thực tại thì phải chăng tất cả những gì loài người có tâm linh siêu việt tự nhiên tưởng nghĩ, ước mơ và tìm kiếm đều có thật, đều là sự thật?? Nếu tất cả những gì loài người mơ ước đều có thật, đều là sự thật thì phải chăng con người không cần phải vất vả và lang thang tìm kiếm đâu xa, cứ trở về với tâm linh của mình là thấy ngay thiên đường, là tới được niết bàn, là vào cõi sống trường sinh vinh phúc???
Thật vậy, từ khi lịch sử con người bắt đầu cho tới năm cùng tháng tận, không ai trong loài người đang sống trong thời gian và không gian như chúng ta đây lại có thể tận mắt chứng kiến thấy hay đụng chạm tới một thực tại mà ai trong họ cũng tự nhiên hướng về, hết sức khao khát, nỗ lực kiếm tìm và cho là trường sinh vinh phúc này. Chính không gian vũ trụ sờ sờ trước mắt đây mà con người vẫn còn chưa khám phá ra tất cả sự thật của nó, huồng hồ là thực tại siêu hình siêu việt trường sinh vinh phúc nếu có. Như con người, căn cứ vào thuyết tiến hóa của hóa chất trên trái đất, đã thắc mắc không biết ngoài hành tinh trái đất là hành tinh thứ ba cách mặt trời này có sự sống ở các hành tinh khác nữa chăng, nhất là ở hai hành tinh Kim Tinh và Hỏa Tinh: Kim Tinh hay Venus là hành tinh thứ hai cách mặt trời, và Hỏa Tinh hay Mars là hành tinh thứ tư cách mặt trời, tức hai hành tinh thuộc thái dương hệ gần hành tinh trái đất của con người nhất. Cho dù những cuộc thám hiểm không gian của Hoa Kỳ và Nga Sô vào thập niên 1960 cho thấy hành tinh Venus không có sự sống, cũng như qua cuộc thám hiểm không gian của Hoa Kỳ bằng phi thuyền Viking I và Viking II năm 1976 cho thấy hành tinh Mars cũng không có sự sống, các chuyên viên sinh chất không gian (exobiologist) vẫn phỏng đoán rằng sự sống có thể hiện hữu ở nhiều tinh tú ngoài thái dương hệ của loài người chúng ta đây, nhưng vì quá xa xôi chúng ta không tới được nên không biết chắc đó thôi. Vì không biết được tất cả sự thật về không gian hữu hình và hữu hạn ngay trước mắt mình như thế mà thậm chí đã có những lần con người bị lầm lẫn hết sức tai hại, chứng tỏ con người quê mùa khờ khạo chẳng khác gì như đám người mù rủ nhau sờ voi để định nghĩa về voi, điển hình nhất là thuyết mặt trời quay chung quanh trái đất ngày xưa hoàn toàn phản khoa học, phản với những gì khám phá thấy thuyết trái đất quay chung quanh mặt trời ngày nay. Con người đã lầm lẫn về thuyết không gian này gần 2 ngàn năm, từ thời của nhà thiên văn học Ptolemy chủ trương thuyết nhân trung (homocentric) ở vào thế kỷ 150 trước công nguyên cho tới thế kỷ 16, thời được nhà thiên văn Nicolaus Copernicus ở Balan tung ra tác phẩm vào năm 1543 mang tựa đề Về Những Chuyển Động Trên Các Thiên Cơ (On the Revolutions of the Heavenly Spheres).
**… Một Thực Tại**
Phải, như trên đã nhận định, “chính không gian vũ trụ sờ sờ trước mắt đây mà con người vẫn còn chưa khám phá ra tất cả sự thật của nó, huồng hồ là thực tại siêu hình siêu việt trường sinh vinh phúc nếu có”. Thế nhưng, cũng chính vì trường sinh vinh phúc chẳng những là đối tượng của tâm linh con người tự nhiên mà còn là thực tại của niềm tin nơi con người đạo nghĩa nữa mà con người tự nhiên không thể với tới. Tuy nhiên, dù siêu việt, thực tại trường sinh vinh phúc vẫn có thể biết được bằng lý trí tự nhiên của con người, ít là về sự hiện hữu của thực tại này cũng như về mặt trái chân dung của nó. Thật vậy, vấn đề then chốt ở đây là sự sống. Nói đến trường sinh chính là nói đến sự sống. Mà sự sống, tự bản chất của nó, là một thực tại chứ không phải là một hiện tượng, tức không phải là những gì thay đổi và qua đi như hiện tượng, song bất biến và bất diệt. Đó là lý do không ai có thể tận diệt sự sống. Dù con người ta từ khi có luật phá thai đến giờ, như hằng năm tại Hoa Kỳ có một triệu rưỡi vụ đi nữa, cũng không tận diệt được sự sống. Sự sống chỉ không còn tồn tại nơi sinh vật khi hết thời của sinh vật ấy mà thôi. Cá thể sinh vật nào đó có qua đi thì sự sống vẫn cứ tiếp tục hiện diện nơi loài sinh vật của nó cũng như ở các loài sinh vật khác. Thậm chí cho dù tất cả mọi sinh vật trong thiên nhiên vũ trụ này có qua đi, như sẽ xẩy ra vào thời điểm được đức tin Kitô Giáo coi là tận thế chăng nữa, sự sống vẫn tồn tại. Nói cách khác, tự mình, sự sống không bao giờ cùng, không bao giờ chết; chết chỉ xẩy ra nơi cơ cấu, nơi xác chất của sinh vật mà thôi.
Điều cần phân biệt rất quan trọng ở đây nữa là “sự sống” khác với “sinh động”, “sống động” hay “sống”. “Sinh động”, “sống động” hay “sống” chỉ là tác động của sự sống chứ không phải là chính sự sống. Bởi thế, dù sinh vật không còn sống, tức không còn sinh động, không còn sống động, qua những tác động của nó, như tuân theo định luật tự nhiên nơi loài thực vật có sinh hồn, hay tuân theo bản năng tự nhiên nơi loại động vật có giác hồn, hoặc tuân theo lý trí lương tri nơi loài nhân vật có linh hồn, sự sống vẫn tồn tại, vẫn là một thực tại bất biến. Đó là lý do, “sống”, “sống động” hay “sinh động”, được thể hiện rõ ràng nhất qua trạng thái hay tiến trình phát triển, cũng chỉ là hiện tượng chứ tự chúng không phải là thực tại bất biến như chính sự sống. Nói cách khác, “sống động” là dấu hiệu của thực tại sự sống, cho thấy sinh vật còn “sự sống”, hoàn toàn trái lại với tình trạng tuyệt đối bất động là dấu hiệu của sự chết nơi sinh vật, dấu hiệu cho thấy sinh vật hoàn toàn và vĩnh viễn không còn biết gì nữa, tức không còn hồn sống nữa.
Phải, cái hồn nơi mỗi loài sinh vật chính là nguyên lý sống của chúng. Vì nhờ cái hồn ấy, sinh vật mới biết sinh động và tác động theo bản tính của mình. Chết là tình trạng hồn lìa xác. Mất sinh hồn, cây cỏ không biết hút nhựa nữa, tự nhiên chết đi. Mất giác hồn, con vật không biết sống để mà ăn nữa, tự nhiên chết đi. Mất linh hồn, con người không biết ăn để mà sống nữa, cũng tự nhiên chết đi. Như thế, cái hồn sống vô hình nơi sinh vật đây, dù tự mình không phải là chính sự sống, nó cũng là nguyên lý sống động nơi sinh vật. Và chính vì hồn sống nơi sinh vật là nguyên lý sống động của sinh vật mà hồn sống này có một liên hệ mật thiết với thực tại sự sống.
Đúng thế, cái hồn làm cho sinh vật sống đây không là gì khác ngoài tác động biết của sinh vật và nơi sinh vật. Ở chỗ, sinh vật biết sống động theo bản tính của mình, tức là biết tuân theo những định luật thiên nhiên để có thể sinh tồn, phát triển và truyền giống, bằng không, một khi đi trái với định luật thiên nhiên, hay làm gì quá sức tự nhiên (cũng là tác động trái với định luật tự nhiên nơi bản thân mình), sinh vật sẽ chết đi, không tồn tại nữa. Như thế, một khi sinh vật mất đi hồn sống, hay mất đi yếu tố làm cho sinh vật trực tiếp gắn liền với thực tại sự sống là sinh vật chết. Hồn sống thực sự chính là yếu tố hay khả năng làm cho sinh vật có thể trực tiếp gắn liền với thực tại sự sống, một thực tại trước hết được hiện thân qua các định luật tự nhiên, một thứ định luật chi phối tất cả mọi sự nói chung, kể cả thời gian và không gian hầu như vô cùng bất tận, và sinh vật nói riêng, nhất là loài người. Chính vì định luật tự nhiên là hiện thân của thực tại sự sống bất biến mà định luật tự nhiên này phải có ngay từ ban đầu, có trước hết mọi sự, thậm chí có trước cả thời gian, để chi phối tất cả mọi sự. Đó là lý do, hiện tượng big bang từng bừng khai trương của thiên nhiên vũ trụ vạn vật ngay từ tích tắc đầu tiên của thời gian, nếu có, cũng chỉ xẩy ra theo định luật tự nhiên. Nguồn gốc sự sống, một nguồn gốc theo khoa học tìm hiểu vào thập niên 1920 cho biết sự sống được bắt đầu hình thành từ phản ứng tự nhiên của hóa chất dưới ảnh hưởng của nhiệt năng trong trời đất, cũng không ngoại lệ, tức cũng xẩy ra theo định luật tự nhiên.
**Một Thần Linh…**
Thế nhưng, vấn đề cần phải giải quyết ở đây là cái định luật tự nhiên tối hậu này, cái định luật tự nhiên chi phối tất cả mọi sự này, cái định luật tự nhiên có trước cả thời gian này, bởi đâu mà có, nếu không phải nó phát xuất từ Nguyên Lý Đệ Nhất hay phản ảnh Sự Thật Tuyệt Đối cũng được gọi là Thực Tại Thần Linh. Tất cả mọi sự trong thiên nhiên tạo vật, từ đại không gian đến tiểu vũ trụ, được hình thành và xuất hiện trong thời gian vào đúng thời điểm của chúng, với tất cả những đặc thù của từng loài tùy vật, nhưng tất cả lại hoàn toàn liên hệ với nhau và liên thuộc vào nhau một cách lạ lùng khôn tả, trước mắt của những tấm lòng thành tâm tìm kiếm chân thiện mỹ, đều là những dấu chứng hiển nhiên và sống động cho thấy có một Đấng Tối Cao, một Đấng Toàn Tri khôn ngoan thông biết mọi sự, một Đấng Toàn Năng có thể làm được tất cả mọi sự, và một Đấng Toàn Hảo vô cùng viên mãn chỉ biết thông ban chứ không nhận lãnh. Đấng Tối Cao vô cùng toàn tri, toàn năng và toàn hảo này, theo Thánh Kinh Do Thái Giáo, tự xưng mình là Đấng Có, Đấng Hiện Hữu (xem Sách Xuất Ai Cập 3:14). Tức Ngài là Hữu Thể Đệ Nhất, tự mình mà có, không ai dựng nên Ngài. Vì là Đấng Tự Hữu, nên Ngài cũng Thuần Hữu, vô thủy vô chung, và Toàn Hữu, tự mình viên mãn. Vậy nếu hoàn toàn viên mãn và vô cùng trọn hảo như thế Đấng Tối Cao này lại còn dựng nên trời đất muôn vật, nhất là dựng nên loài người trong không gian vũ trụ đây làm gì, nếu không phải Đấng Tối Cao này còn cảm thấy thiếu thốn một cái gì đó ư? Chẳng hạn Ngài còn cảm thấy cần phải được loài người linh ư vạn vật nhận biết. Ngoài ra, nếu Ngài là Đấng Toàn Tri, Toàn Năng và Toàn Thiện thì làm sao lại có sự dữ xẩy ra nơi những gì Ngài làm, đặc biệt xẩy ra cho con người, đến nỗi đã khiến họ phải thốt lên “ông trời không có mắt”, “trời ơi là trời” v.v.
Quả thực, theo đức tin Kitô Giáo, con người được dựng nên là để nhận biết và yêu mến Thiên Chúa, Đấng vô cùng toàn thiện, được thể hiện qua việc Ngài chẳng những đã dựng nên con người mà còn quan phòng gìn giữ từng người, cứu chuộc và thần linh hóa con người nữa, tức làm cho con người nên giống Ngài, được hoàn toàn hiệp thông với Ngài. Việc sự dữ xẩy ra cho con người cũng là những gì Thiên Chúa quan phòng để xẩy ra, nhờ đó, sự dữ trở thành khí cụ Thiên Chúa lợi dụng để cứu độ và thánh hóa con người, làm cho con người được siêu thoát ở đời này và được tận hiệp với Ngài ở đời sau. Đó là lý do Thập Giá chính là biểu hiệu cứu độ của Kitô Giáo. Trước mắt thế gian, Thập Giá là một thảm bại và ô nhục, và trong thời đế quốc Rôma xưa, Thập Giá là biểu hiệu cho tộỉi lỗi và sự chết, thế nhưng, chính vì toàn tri, toàn năng và toàn thiện, Thiên Chúa đã dùng chính những gì xấu dữ nhất ấy để làm ích cho con người, biến nó thành nguồn phát sinh ân sủng và sự sống.
Dân Do Thái đã cảm thấy rất rõ đường lối cứu chuộc này của Thiên Chúa Giavê qua suốt giòng Lịch Sử Cứu Độ của họ. Ở chỗ, mỗi lần họ bỏ Ngài là Thiên Chúa chân thật duy nhất của họ, Vị Thiên Chúa đã tỏ mình cho tổ phụ cha ông họ, Vị Thiên Chúa đã hứa ban mảnh đất Palestine hiện nay cho họ, và quả thực Ngài đã dùng Moisen để giải thoát họ khỏi cảnh làm tôi Ai Cập cho đến khi đưa họ vào tới mảnh đất hứa, Thiên Chúa đã luôn dùng sự dữ chính trị là để họ bị thù địch khống chế, cho đến khi họ ăn năn thống hối quay về nhận biết kêu xin Ngài thì Ngài ra tay cứu họ. Bởi thế, đối với dân Do Thái, Vị Thiên Chúa Giao Ước, Thiên Chúa Chân Thật Duy Nhất, Thiên Chúa Toàn Năng Toàn Thiện của họ phải là Đấng Cứu Độ. Cho đến nay, họ vẫn trông đợi một Đấng Thiên Sai, một Vị Cứu Thế. Rất tiếc, họ không công nhận Đấng Thiên Sai là Giêsu Kitô, Vị Sáng Lập Kitô Giáo, vì Đấng này chỉ là một con người như họ, nhưng lại là một con người lộng ngôn phạm thượng, ở chỗ, là loài người mà lại dám cả gan cho mình ngang hàng với Thiên Chúa toàn năng, nhưng cuối cùng khi con người huyênh hoang ngạo nghễ này bị đế quốc Rôma đóng đanh vào thập giá lại không thể xuống khỏi thập giá, mà nếu không thể tự cứu được mình thì còn cứu ai được, còn làm Đấng Cứu Thế được hay sao?
Thế nhưng, sự kiện thực tế lại xẩy ra là, trong khi đế quốc Rôma đã nhúng tay vào việc đóng đanh nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét thời tổng trấn Philatô ở Giuđêa đã sụp đổ vào thế kỷ thứ 5 (bên phía Tây) và 15 (bên phía Đông), và trong khi dân Do Thái, qua hàng lãnh đạo của họ thời bấy giờ, đã tìm cách triệt hạ Vị Giáo Tổ Kitô Giáo này cho bằng được, đã bị quân đế quốc Rôma đến tàn phá và bắt đầu bị phân tán khắp thế giới từ năm 70, thì Kitô Giáo lại càng ngày càng phát triển tới tận cùng trái đất, đến nỗi, càng bị bắt bớ tử đạo từ ban đầu cho tới nay, ở khắp nơi trên thế giới, Kitô Giáo chẳng những không bị tiêu diệt, trái lại, càng phát triển và góp phần vào việc canh tân bộ mặt trái đất theo tinh thần của Vị Sáng Lập, một tinh thần phục vụ không hưởng thụ, điển hình nhất qua đủ mọi hoạt động bác ái xã hội, một tinh thần yêu thương thứ tha, điển hình nhất qua những cuộc tử đạo chẳng những để làm chứng cho đức tin mà còn để bênh vực công lý và hòa bình cho con người.
… Một Tinh Thần
Phải, theo Kitô Giáo, tất cả mọi sự sẽ qua đi, nhưng tình yêu sẽ không bao giờ qua đi, trái lại, nó sẽ vô cùng bất tận như chính Thiên Chúa được Thánh Kinh của họ định nghĩa là Tình Yêu (xem Thư 1 của Gioan 4:8,16). Thật vậy, nếu sự sống chỉ thấy được qua việc phát triển của sinh vật và được thể hiện nơi tấm vóc thành toàn của nó theo bản tính của mỗi loài sinh vật thế nào, thì sự sống nơi loài linh ư vạn vật là con người cũng được phát triển và đạt đến tầm vóc thành toàn của mình nơi một con người có một tình yêu trọn hảo như vậy. Tình yêu trọn hảo chính là tầm vóc trọn hảo của thực tại sự sống, là chính sự sống hiện thân, vì tình yêu mạnh hơn sự chết và bất biến như sự sống. Thế nhưng, trong tất cả mọi sinh vật hiện hữu ở thời gian và không gian này tình yêu chỉ hiện hữu nơi duy loài người, vì họ có hồn thiêng, với một tâm linh biết ý thức và tự do chọn lựa. Như thế, tâm linh con người chính là mầm mống trường sinh nơi con người, một mầm mống sẽ triển nở trong thời gian và không gian bằng những tác động yêu thương chân chính và trọn hảo của họ, một thứ tình yêu trọn hảo đến độ khiến con người có thể thắng vượt mọi sự dữ, kể cả hận thù và sự chết, một tình yêu biến đổi con người trở thành đại đồng (universal), trở thành tất cả, trở thành mọi sự cho mọi người.
Thế nhưng, thực tế cho thấy, theo bản tính tự nhiên, con người không thể nào có một tình yêu trọn hảo này, nhờ đó có thể đạt đến tầm vóc thành nhân của mình được, tức đạt đến trường sinh vinh phúc. Đó là lý do, chính Tình Yêu đã hóa thân làm người, qua việc Thiên Chúa là Thần Linh nhập thể, một biến cố được Kitô Giáo long trọng cử hành hằng năm vào ngày Lễ Giáng Sinh, để qua bản tính loài người của Ngài giống như họ, con người có thể được thông hiệp với Thần Tính vô cùng trọn hảo và viên mãn của Ngài. Thật thế, với bản tính loài người, Vị Thiên Chúa Nhập Thể nơi con người Giêsu Nazarét tỏ cho họ biết Tình Yêu trọn hảo phải như thế nào, ở chỗ chẳng những đã trở nên bình đẳng với người yêu là con người tạo sinh vô cùng thấp hèn qua việc Nhập Thể hóa thân làm người, mà còn hiến mạng sống mình cho con người tội lỗi xấu xa nữa, qua việc Ngài Tử Nạn trên Thập Giá, một biến cố được Kitô Giáo hết sức long trọng cử hành vào dịp Lễ Phục Sinh hằng năm. Đó là lý do, theo kinh nghiệm tâm lý và bản chất yêu thương, bất cứ khi nào con người yêu nhau không coi nhau như bản thân mình và không hy sinh cho nhau đến tận cùng, họ sẽ không bao giờ có thể nên một với nhau, không bao giờ có thể đạt đến tầm vóc thành toàn của mình, trái lại, họ sẽ luôn ở trong tình trạng bất toàn và bất hạnh, thậm chí đi đến chỗ chia rẽ là chết, như hiện nay đang xẩy ra nơi hiện tượng ly dị và phá thai, kể cả nơi lãnh vực chính trị có tính cách tân thực dân theo chiều hướng của một thứ văn hóa sự chết.
Như thế, để có thể đạt đến tầm vóc thành nhân của mình là tình yêu trọn hảo, con người cần sống Tinh Thần của Vị Thiên Chúa Làm Người nơi Con Người Giêsu Nazarét, một Con Người chẳng những là chính thực tại Sự Sống hiện thân, mà còn là Đạo Lộ dẫn con người đi vào cõi trường sinh vinh phúc nữa. Nếu Con Người lịch sử Giêsu Nazarét chính là nơi gặp gỡ giữa vĩnh hằng và thời gian, giữa Thần Linh và nhân gian như thế, thì có thể khẳng định là trong cả không gian vũ trụ bao la hầu như vô tận này, chỉ có trái đất mới có con người và bởi thế, tất cả thiên nhiên tạo vật hữu hình và hữu hạn này, kể cả không gian và thời gian là môi trường sống của con người, cũng chỉ được tham hưởng trường sinh vinh phúc ở một cấp độ nào đó với con người, nơi con người và nhờ con người, một loài duy nhất có hồn thiêng là mầm mống bất tử và có khả năng tâm linh giao tiếp với Thần Linh và được Thần Linh Hóa để trở thành toàn hào và bất biến như Ngài là Thần Linh. Vậy, là phản ảnh Thần Linh, qua hồn thiêng có tâm linh ý thức và tự do của mình, con người chỉ có thể trở thành Thần Linh nơi Con Người Giêsu Nazarét bằng một Tình Yêu Trọn Hảo mà thôi.
Tóm lại, chỉ có con người nào được Tình Yêu Trọn Lành, một tình yêu viên mãn sự sống, bất biến và toàn năng có thể thắng vượt tất cả mọi sự dữ lẫn sự chết này chiếm đoạt và điều khiển, là họ được siêu thoát và được tận hiệp với Thực Tại Thần Linh, với Thiên Chúa Toàn Thiện, được thực sự nếm hưởng sự sống trường sinh vinh phúc ngay ở đời này. Đó là lý do, Thánh Kinh Kitô Giáo, qua cảnh chung thẩm trong ngày tận thế, đã mạc khải cho biết con người chỉ được hưởng cõi phúc trường sinh khi có một đức bác ái trọn hảo (xem Phúc Âm Mathêu 25:31-46). Đối với thành phần Kitô hữu thực sự sống đức ái trọn hảo này, điển hình là một Têrêsa Calcutta của hậu bán thế kỷ 20, hay thành phần thiện chí đang thực sự thành tâm nỗ lực tìm kiếm đức ái trọn hảo này, bằng những hành động từ bi hỉ xả, bằng những việc cứu nhân độ thế, bằng những hoạt động tề gia trị quốc bình thiên hạ để mang lại công lý và hòa bình cho đại gia đình nhân loại, thì cái chết chính là cửa ngõ để họ, sau một kiếp đời nỗ lực sống trọn ơn gọi làm người, vĩnh viễn đi vào cõi phúc trường sinh là Thực Tại Thần Linh Toàn Chân, Toàn Thiện và Toàn Mỹ!
*Tâm Phương Cao Tấn Tĩnh, BVL
(Bài chia sẻ cho buổi phát thanh Vui Mừng Và Hy Vọng 58, 23/2/2003)*


markdown:
![](https://www.thongtincongnghe.com/sites/default/files/imagecache/xw640/images/2007/10/14/gateway-e475m.jpg)
![](https://www.thongtincongnghe.com/sites/default/files/imagecache/xw640/images/2007/10/14/gateway-e475m.jpg)
Mạnh mẽ, thời trang, những chiếc máy tính xách tay này đáp ứng mọi nhu cầu của người sử dụng khó tính nhất. Đánh giá của tạp chí PC World (Mỹ).
#### 1. Gateway E-475M
Sử dụng dòng vi xử lý mới Core 2 Duo T7500 2,2 GHz, E-475M có cấu hình khá mạnh với 2 GB DDR2, màn hình widescreen 15,4", ổ cứng 100 GB nhưng hơi nặng (3,3 kg). Model này đáp ứng tốt mọi yêu cầu với tốc độ xử lý nhanh, thiết kế thời trang, âm thanh sống động và khả năng chơi game 3D khá tốt.
Điểm 87. Giá bán 1300 USD
#### 2. HP Pavilion dv6500t
Dành cho khách hàng tầm trung, đây là một trong những sản phẩm mới nhất của HP với thiết kế sử dụng hoa văn cầu kỳ rất thời trang cùng một trong những bộ vi xử lý mới nhất của Intel: Core 2 Duo T7300 2 GHz. Các tính năng khác gồm có: 2 GB DDR2, card đồ hoạ Intel Graphic Media Accelerator X3100, màn hình 15,4", ổ cứng 120GB và cân nặng 2,8 kg.
Điểm: 86. Giá bán: 1 134 USD (tại Việt Nam: 1400 USD)
#### 3. HP Pavilion dv2500t
Với vi xử lý Intel Core 2 Duo T7300 2 GHz trên nền công nghệ Santa Rosa family, dv2500t có khả năng xử lý đa tác vụ với những yêu cầu cao về cấu hình, đặc biệt là khả năng chơi game 3D tốc độ 42 khung hình/giây. DDR2 2 GB, ổ cứng 160 GB, ổ ghi DVD burner 8X dual-layer, màn hình widescreen 14,1" và nặng 2,5 kg, đây là một trong những chiếc máy tính xách tay đa phương tiện có thiết kế thời trang, hào nhoáng và nhẹ nhất. Tuy nhiên yếu điểm của sản phẩm là thời lượng sử dụng pin khá thấp. Đối với pin 6 cell chỉ là 2,5 h, thấp hơn bình thường khoảng 1h.
Điểm: 84. Giá bán: 1 439 USD. Giá tham khảo tại Việt Nam: 1 399 USD.
#### 4. Lenovo ThinkPad R61
Một chiếc ThinkPad kiểu cổ điển với bộ vi xử lý đời mới Core 2 Duo T7500 2 GHz của Intel cùng nhiều tính năng đặc biệt như ThinkLight, đèn LED chiếu sáng bàn phím. R61 sử dụng màn hình 14,1", ổ cứng 100 GB và nặng 2,6 kg. Model này được đánh giá cao về thời lượng sử dụng pin.
Điểm: 83. Giá bán: 1 514 USD. Giá tham khảo tại Việt Nam: 1 200 USD.
### 5. Toshiba Satellite A215-S4757
Đây là model đầu tiên của Toshiba sử dụng chip AMD Turion 64 X2 TL-56 1,8 GHz với 2 GB RAM DDR2 667 MHz, màn hình 15,4" widescreen, ổ cứng 250 GB và cân nặng 2,8 kg. Nếu bạn muốn một chiếc laptop không quá đắt dùng trong gia đình, mang theo khi đi dã ngoại thì đây là một gợi ý khá hay, ngoại trừ thiết kế bánh xe điều khiển âm lượng cũng như một số phím bấm chưa được hoàn thiện cho lắm.
Điểm: 82. Giá bán: 1000 USD.
#### 6. Dell Inspiration 1420
Với 2 GB DDR2, vi xử lý Intel Core 2 Duo T7500 2,2 GHz, màn hình 14,1" widescreen và ổ cứng 160 GB, Dell đã mang đến cho khách hàng tầm trung một chiếc laptop bao gồm đầy đủ các tính năng mong ước: thiết kế chất lượng cao, tốc độ tốt, phím điều chỉnh media riêng biệt, đồng thời cũng có khả năng chơi đĩa Blu-ray và chỉ nặng có 2,7 kg.
Điểm: 82. Giá bán: 1748 USD
#### 7. Lenovo 3000 N200
Dù không phải là một chiếc máy chơi multimedia nhưng model này lại có thiết kế chung và riêng bàn phím rất đẹp mắt và tiện dụng. Bạn sẽ không phải phàn nàn về tốc độ máy với vi xử lý Intel Core 2 Duo T7500 2,2 GHz, 2 GB DDR2, ổ cứng 160 GB và màn hình widescreen 14,1". Máy nặng 2,4 kg.
Điểm: 80. Giá bán: 1 499 USD. Giá tham khảo tại Việt Nam: 1 120 USD.
#### 8. Asus A8JR-4P021C
Sự hấp dẫn của model này nằm ở mức giá không đắt cũng như khá nhẹ cân, tuy nhiên có một nhược điểm là màn hình hơi mờ gây khó chịu cho mắt người sử dụng. Cấu hình như sau: CPU 1,66 GHz Core 2 Duo T5500, 1 GB RAM, card đồ hoạ Mobility Radeon X2300 chipset, ổ cứng 120 GB, màn hình 14" widescreen và nặng 2,5 kg.
Điểm: 79. Giá bán: 1 099 USD.
#### 9. Toshiba Satellite A205-S4639
Một trong những model có thời lượng pin sử dụng rất kém nhưng bù lại, A205-S4639 có khả năng xử lý khá tốt với CPU 1,73 GHz Core 2 Duo, 2 GB RAM và ổ cứng 280 GB. Các tính năng khác gồm màn hình widescreen 15,4", card đồ hoạ nVIDIA GeForce Go 7300 128 MB và cân nặng 2,95 kg.
Điểm: 77. Giá bán: 1 550 USD. Giá tham khảo tại Việt Nam: 1 819 USD.
#### 10. Dell XPS M1330
Thiết kế rất thời trang, rất nhẹ và được cải tiến với nhiều đặc điểm cũng như nắp máy trang trí nhiều màu sắc, đây là một trong những chiếc máy tính xách tay rất được ưa chuộng. Cấu hình máy như sau: CPU 2,2 GHz Core 2 Duo T7500, 2 GB RAM, ổ cứng 160 GB, màn hình 13,3" widescreen và đặc biệt chỉ nặng có 2,1 kg.
Điểm: 77. Giá bán: 2179 USD. Giá tham khảo tại Việt Nam: 1 742 USD.
Quang Tùng (theo
[PC World](http://www.pcworld.com/article/id,123678/article.html))
## Bình luận

Set-Cookie: __cfduid=d3d264a4a22677fbe1c7e37ec6d9d90681484614710; expires=Wed, 17-Jan-18 00:58:30 GMT; path=/; domain=.thongtincongnghe.com; HttpOnly


markdown:
Trở thành fan của Báo điện tử Tiền Phong trên Facebook để nhận tin hot nhất từ tienphong.vn
Báo điện tử Tiền Phong luôn mong muốn được nhận phản hồi từ bạn đọc! Mọi ý kiến hoặc bài vở đóng góp, xin vui lòng gửi về địa chỉ email:
Nếu bạn có tin tức thời sự nóng cần phản ánh trực tiếp, vui lòng liên lạc qua số điện thoại nóng sau:
01274.91.91.91

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=Qc6PEi1eqzjqiqmcLphzxb41HMMyL5aAAmdqYDE-L-KxcfYlKCFBnPSdMD8_W4YVKQb_uDg9HA82mzgHf1YmTc1t49tX9vz18q-adcqUTnz0ezi1XYi0cL7k_HSiwa70MJXGL4v2hkmg4zdIi_BneQ2; domain=tienphong.vn; expires=Mon, 27-Mar-2017 11:23:39 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Nhìn chung, hình ảnh 4 ông lớn chia 2 nhóm rõ rệt: Trung Nguyên, Vinacafe phong cách chưa ổn định và Nestle, Starbucks có phong cách rõ ràng.
![ 1458001539-2442-caphe-bqlt](http://images.tintaynguyen.com/2016/03/1458001539-2442-caphe-bqlt.jpg)
Bốn ông lớn ngành cà phê đang dẫn đầu thị trường cũng như truyền thông cả nước, chiếm đến hơn 80% lượng thông tin trong ngành. Ảnh: hubcoffeeroasters
Tổng kết giai đoạn 8/2015 – 2/2016, báo cáo phân tích của Media Tenor cho thấy có khoảng 14 doanh nghiệp cà phê xuất hiện trên các kênh truyền thông của Việt Nam, trong đó phải kể tên 4 ông lớn: Trung Nguyên, Vinacafe BH, Nescafe và Starbucks.
![ 1458001539-3278-slide1-adaf](http://images.tintaynguyen.com/2016/03/1458001539-3278-slide1-adaf.jpg)
Bốn ông lớn ngành cà phê đang dẫn đầu thị trường cũng như truyền thông cả nước, chiếm đến hơn 80% lượng thông tin trong ngành.
**Thỏi nam châm**
Trung Nguyên G7 vẫn là thỏi nam châm hàng đầu thu hút báo đài. Theo sau là một số tên tuổi như Phindeli, Ngon cà phê, Highlands Coffee, Thái Hòa hay Coffee Bean. Một số tên tuổi thầm lặng khác cũng chiếm thị phần riêng nhưng rất ít xuất hiện trên truyền thông như Trần Quang hay Azzan. Maccoffee, Moment gần như mất dấu.
Tần suất truyền thông của ngành giai đoạn này khá thấp, chủ yếu rơi vào giai đoạn tháng 12, tập trung vào Trung Nguyên với các vấn đề nội bộ, bà Lê Hoàng Diệp Thảo và sản phẩm chủ lực G7.
Trung Nguyên chiếm gần 50% tần suất truyền thông của ngành trong giai đoạn phân tích. Công ty được khắc họa là thương hiệu hàng đầu Việt Nam với người đứng đầu cá tính.
Trước giai đoạn này, tần suất truyền thông Trung Nguyên cũng tăng vọt vào tháng 5/2015, thời điểm Trung Nguyên tổ chức sự kiện tặng sách cho thanh niên với sự tham gia của nhiều diễn giả nước ngoài và người đẹp Việt Nam.
Khác với tháng Năm, câu chuyện về Trung Nguyên giai đoạn tháng 12 liên quan đến nội bộ của công ty gia đình: Kiện cáo, xích mích các cổ đông lớn mà cụ thể là tranh chấp giữa bà Lê Hoàng Diệp Thảo với Đặng Lê Nguyên Vũ về tài sản và quyền kiểm soát công ty con.
**Profile tích cực**
Nescafe chiếm 12% tần suất truyền thông ngành, là thương hiệu mạnh Thụy Sỹ, được truyền thông trong nước xây dựng một profile tích cực, giữ vị trí top 3 từ nhiều năm nay.
Sản phẩm Instant coffee của Nescafe nằm trong “top of mind” của dân công sở và thành thị mặc dù bị G7 cạnh tranh khốc liệt; CafeViet với gu cà phê phin thứ thiệt cùng chương trình truyền thông trúng điểm đã thu hút được người tiêu dùng, và báo đài.
Cộng với các ý tưởng hỗ trợ nông dân cà phê, Nestle đã được truyền thông ngợi khen trong mảng nghiên cứu phát triển/sáng tạo, CSR và hợp tác (cả 3 đều xanh – tích cực). Tuy nhiên, công ty ghi nhận Hình ảnh/PR gần 100% tiêu cực.
**Kết quả kinh doanh thất vọng**
Vinacafe BH (Biên Hòa) chiếm 15% tần suất truyền thông của ngành. Bức tranh về Vinacafe BH có vài dấu hỏi thu hút các chuyên gia và những người tinh ý.
Với lịch sử công ty trên 30 năm phát triển, công ty được nhận định rất tích cực về danh tiếng và các sản phẩm mang tính biểu tượng lâu đời.
Tự tin dẫn đầu thị phần cà phê hoàn tan với hơn 30% năm 2015 (số liệu từ AC Nielsen do Vinacafe công bố), với chiến lược sản phẩm được phủ xanh toàn bộ nhưng kết quả kinh doanh và lợi nhuận trong năm của công ty chỉ ở mức khiêm tốn: 2 tỷ đồng trong nửa đầu 2015.
Đây là một bất ngờ cho truyền thông, nhất là sau khi hãng công bố trở thành đối tác độc quyền cung cấp sản phẩm cho toàn bộ các chuyến bay của Vietnam Airlines, bên cạnh việc hưởng lợi từ hệ thống phân phối rộng khắp của Masan.
Thực ra chiến lược sản phẩm của Vinacafe vẫn tốt, nhưng vấn đề chính được báo chí nhắc đến là do “không chú trọng” khu vực nông thôn là địa bàn sở trường của Vinacafe.
**“Tay chơi” ngoại bị đặt dấu hỏi**
Starbucks chiếm 5% tần suất truyền thông của ngành, là thương hiệu lớn quốc tế nên “hữu xạ tự nhiên hương”, không cần nỗ lực nhiều vẫn được truyền thông nhắm đến.
Tuy nhiên câu chuyện về Starbucks cuối 2015 chỉ xoay quanh 4 chủ đề chính: Chất lượng sản phẩm, cạnh tranh hay vị trí thị trường, địa điểm và kết quả.
Sau 3 năm xuất hiện tại thành phố Hồ Chí Minh và Hà Nội với 15 cửa hàng “sang chảnh” và hơn 200 nhân viên, Starbucks vẫn bị truyền thông đặt dấu hỏi khi đặt hãng trong nhóm đầu của ngành cà phê.
Thực chất Starbucks coffee mới chiếm ưu thế một thị trường ngách gồm khách Tây, giới trẻ sành điệu và dân văn phòng thu nhập khá. Mặc dù bị các đối thủ “dìm hàng” về mặt chất lượng coi là “nước có mùi cà phê pha đường” hay “không bản sắc”, hãng có kết quả kinh doanh khá tốt.
Vị trí, một trong các ưu điểm của hãng, lại không được truyền thông đánh giá cao bởi ở Việt Nam, người ta quan tâm đến cà phê nhiều hơn là vị trí cửa hàng.
Nhìn chung, hình ảnh 4 ông lớn chia 2 nhóm rõ rệt: Trung Nguyên, Vinacafe phong cách chưa ổn định và Nestle, Starbucks có phong cách rõ ràng.
Có thể nói Trung Nguyên chưa thành công trong việc chủ động tạo hình ảnh của mình theo chiến lược đề ra, là “Vua cà phê Việt”.
Bức tranh Vinacafe còn thiếu lạc quan, chưa hấp dẫn chỉ vì nhiều điểm tốt chưa được khai thác.
Trong khi đó, mặc dù chưa thành công về mặt tần suất, Nestcafe khá bài bản và thành công trong xây dựng hình ảnh một thương hiệu lớn, có trách nhiệm với cộng đồng.
Starbucks cũng đang hình thành phong cách ông lớn có những nét riêng không ai có.

X-CF-Powered-By: WP Rocket 2.9.2

Link: <http://goo.gl/TuEhhM>; rel=shortlink


markdown:
## Xác thai nhi vừa mới sinh đã được một nhân viên dọn rác phát hiện tại đống rác ở quận 12, TP HCM.
Khoảng 7 giờ 30 phút, ngày 27-6, anh Nguyễn Văn Thành (30 tuổi, nhân viên môi trường) đang dọn rác cạnh số nhà 1239B (KP4, phường An Phú Đông, quận 12) phát hiện có mùi hôi. Kiểm tra sọt rác, anh thấy có một túi ny lon, bên ngoài rướm máu.
Đến khi gỡ túi ra, anh Thành tá hỏa khi thấy một xác thai nhi còn nguyên nhau và dây rốn. Lập tức, anh trình báo đến Công an phường An Phú Đông.
Theo nhận định của nhiều người, thai nhi này được vứt từ chiều 26-6. Hiện xác đã có dấu hiệu thối rữa.
**Xem thêm:** [Kinh hoàng phát hiện 248 hài nhi trong thùng giấy](http://www.tintaynguyen.com/kinh-hoang-phat-hien-248-hai-nhi-trong-thung-giay/7481/)

Link: <http://goo.gl/Iy5tlU>; rel=shortlink


markdown:
[Giá vàng hôm nay](http://giacaphe.com/gia-vang/) 9/6 vẫn chưa ngừng đà giảm, bất chất giá thế giới đêm qua đã tăng nhẹ. USD lại quay đầu giảm sau 1 phiên tăng giá.
## >>
[Xem giá vàng trong nước cập nhật](http://giacaphe.com/gia-vang/)
Giá vàng trong nước hôm nay 9/6 vẫn tái diễn xu hướng đi xuống, bất chấp giá thế giới đã có phiên tăng trở lại đêm qua. Mỗi lượng vàng miếng SJC sáng nay được Tập đoàn Doji báo giá ở mức 34,74 – 34,78 triệu đồng/lượng, giảm nhẹ 10.000 đồng/lượng so với chốt phiên chiều qua và giảm tới 30.000 đồng/lượng so với cùng thời điểm buổi sáng.
Có cùng mức bán ra 34,78 triệu đồng/lượng, nhưng chiều thu mua vàng miếng SJC tại Công ty VĐBQ Bảo Tín Minh Châu niêm yết ở mức 34,75 triệu đồng/lượng, cao hơn 10.000 đồng/lượng so với các doanh nghiệp khác.
[ sáng nay được Bảo Tín Minh Châu niêm yết mức 31,28 – 31,73 triệu đồng/lượng, giảm 30.000 đồng/lượng so với cùng thời điểm sáng qua. Giá vàng 9999](http://giacaphe.com/gia-vang/) ![ gia-vang-hom-nay-9-6-van-chua-ngung-da-giam](http://images.tintaynguyen.com/2015/06/vang_doji31.jpg)
Giá vàng trong nước giảm, bất chấp giá thế giới tăng
Đáng chú ý, dù
[ giao ngay trên thị trường Mỹ đã tăng thêm 1,3 USD/ounce so với phiên trước, lên mức 1.174,7 USD/ounce, thậm chí giá vàng giao ngay đang giao dịch tại thị trường châu Á sáng nay ở mức 1.176,18 USD/ounce, nhưng vẫn không đủ sức kéo giá vàng trong nước đi lên. Tính theo tỷ giá, mỗi lượng vàng thế giới tương đương 30,97 triệu đồng/lượng. Biên độ chênh lệch giữa giá thế giới và trong nước là 3,81 triệu đồng/lượng. giá vàng](http://giacaphe.com/gia-vang/)
Nguyên nhân là do báo cáo việc làm của Mỹ tăng trưởng mạnh trong tháng 5 đã gây áp lực khiến vàng giảm giá. Trong tuần này, thông tin từ cuộc khủng hoảng của Hy Lạp là tín hiệu quan trọng ảnh hưởng tới xu hướng biến động của giá vàng thế giới.
Theo dự báo của các chuyên gia, tuần này, giá vàng sẽ chịu tác động trước diễn biến của USD, tin tức về khủng hoảng nợ của Hy Lạp, doanh số bán lẻ của Mỹ, và phiên họp Ủy ban Thị trường Mở Liên bang (FOMC) vào ngày 16-17/6.
Bên cạnh đó, báo cáo việc làm tháng 5 tích cực hơn dự đoán càng củng cố dự đoán của giới thương nhân rằng Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (FED) sẽ nâng lãi suất vào tháng 9 tới, gia tăng áp lực lên giá kim loại quý
Tỷ giá ngoại hối trong ngân hàng hôm nay lại quay đầu giảm nhẹ, tới 20 đồng/USD sau 1 phiên tăng giá. Vietcombank hôm nay giảm giá USD về mức 21.770 – 21.840 đồng/USD (mua vào – bán ra), giảm tới 20 đồng/USD. Eximbank niêm yết đồng bạc xanh trong hệ thống ngưỡng giá 21.760 -21.840 đồng/USD.

Link: <http://goo.gl/iyyBIM>; rel=shortlink


markdown:
[Đi đám tang, 3 thanh niên ở miền Tây bị truy sát](http://www.tintaynguyen.com/di-dam-tang-3-thanh-nien-o-mien-tay-bi-truy-sat/248725/)
Đang đi đám tang, ba thanh niên ở miền Tây nhận được điện thoại rủ đua xe. Vừa bước ra đường thì bị nhóm thanh niên lạ mặt cầm mã tấu truy đuổi kinh...
[Trang chủ](http://www.tintaynguyen.com/) » truy sát
|
[Điểm báo](http://www.tintaynguyen.com/diem-bao/)
|
[Điểm báo](http://www.tintaynguyen.com/diem-bao/)
|Tỉnh|
/khu vực khảo sát
|Giá thu mua|
VNĐ/kg
|Lâm Đồng|
|—Bảo Lộc (Robusta)|44,800
|— Di Linh (Robusta)|45,000
|— Lâm Hà (Robusta)|44,900
|Đắk Lắk|
|—Cư M'gar (Robusta)|46,200
|— Ea H'leo (Robusta)|46,000
|— Buôn Hồ (Robusta)|46,000
|Gia Lai|
|—Ia Grai (Robusta)|46,000
|Đắk Nông|
|—Gia Nghĩa (Robusta)|46,200
|Kon Tum|
|—Đắk Hà (Robusta)|45,900
|Hồ Chí Minh|
|—R1||47,400|
Tintaynguyen.com là một website tổng hợp tin tức hoàn toàn được điều khiển tự động bởi máy tính. Mỗi ngày tin tức về 05 tỉnh Tây Nguyên, tin tức thời sự, giải trí từ các trang tin điện tử Việt Nam được Tintaynguyen.com tự động tổng hợp, phân loại theo tỉnh nhóm các bài viết liên quan và hiển thị theo sở thích đọc tin của từng độc giả.
39/0,096

Link: <https://goo.gl/ZOuorf>; rel=shortlink


markdown:
Tại đây bạn có thể chơi Evil Care Bears.
Evil Care Bears là một trong những Trò Chơi Bắn Súng đã được chúng tôi tuyển chọn đặc biệt.
[Sift Renegade 3](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/sift/sift+renegade+3.html), [Storm Ops 4](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/Storm+Ops+4.html), [Time Clickers](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/time-clickers.html) và [Free Fred](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/free+fred.html) hiện cũng được yêu thích trên trang web này.
Báo cáo trò chơi bị lỗi
Hủy báo cáo trò chơi bị lỗi

Connection: Close

Cache-Control: max-age=900, public

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Tại đây bạn có thể chơi Rubble Trouble Moscow.
Rubble Trouble Moscow là một trong những Trò Chơi Hành Động đã được chúng tôi tuyển chọn đặc biệt.
[Nghiền Ôtô](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/nghi%E1%BB%81n+%C3%B4t%C3%B4.html), [Effing Worms - Xmas](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/%C4%90%E1%BA%ADp+ph%C3%A1/effing+worms+-+xmas.html), [Hobo 7: Heaven](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/hobo/hobo+7%3A+heaven.html) và [Raze 2](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/Raze+2.html) hiện cũng được yêu thích trên trang web này.
Báo cáo trò chơi bị lỗi
Hủy báo cáo trò chơi bị lỗi

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

Access-Control-Allow-Credentials: true

Access-Control-Allow-Headers: X-Requested-With


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=763614686; expires=Thu, 27-Apr-2017 00:57:23 GMT; path=/; httponly

Server: Apache


markdown:
Đời sống
Châu Âu
Giao thông
Bóng đá
Châu Á-TBD
Môi trường
Lê Minh (TTXVN/Vietnam+)
16/04/2015 16:12 GMT+7
Bản in
Sức khỏe
Đời sống
Công nghệ
Châu Mỹ
Châu Á-TBD
Quần vợt
Môi trường
Châu Âu

Cache-Control: no-cache


markdown:
[Dự án tàu thủy tự động chở người và hàng hóa trên các con kênh quanh thành phố Amsterdam của Hà Lan. (Nguồn: fortune.com)](http://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2016_09_21/roboat.jpg) ![ ](http://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2016_09_21/roboat.jpg)
![ ](http://img.vietnamplus.vn/t660/Uploaded/lepz/2016_09_21/roboat.jpg)
Viện Công nghệ Massachchusetts (MIT) cùng đối tác Hà Lan đang chuẩn bị triển khai dự án ROBOAT trong năm 2017.
Đây là dự án tàu thủy tự động chở người và hàng hóa trên các con kênh quanh thành phố Amsterdam của Hà Lan.
Tàu thủy tự động sẽ chạy thử nghiệm trong năm 2017 trên các con kênh quanh thành phố Amsterdam.
Dự án ROBOAT sẽ kéo dài 5 năm, nếu có được kết quả khả quan, dự án có thể sẽ thay đổi phương tiện trở người và hàng hóa trong thành phố.
Dự án do MIT phối hợp với Viện Nghiên cứu Phát triển đô thị Amsterdam (AMS) thực hiện với mục đích giải quyết các vấn đề khó khăn trong cuộc sống sinh hoạt của người dân thành phố như sử dụng nguồn nước, vấn đề năng lượng, rác thải và vận chuyển.
Ông Carlo Ratti, Giáo sư về ứng dụng công nghệ thuộc Viện Công nghệ Boston (Mỹ) cho biết dự án này có thể kết hợp với việc xây dựng hạ tầng nổi tạm thời, như xây dựng cầu có thể lắp ráp và tháo rời trong vài giờ.
Ngoài việc xây dựng cơ sở hạ tầng tạm thời và vận chuyển, ROBOAT sẽ tiến hành kiểm tra chất lượng nguồn nước quanh thành phố thông qua các hệ thống cảm biến, qua đó sẽ đánh giá và dự báo được các vấn đề liên quan đến sức khỏe cộng đồng và môi trường.
Ông Arjan van Timmeren, Giáo sư - Giám đốc khoa học Viện AMS cho rằng: “Thông qua việc tận dụng hệ thống đường thủy trong thành phố, ROBOAT có thể góp phần đưa ra các giải pháp mới nhằm cải thiện môi trường và thích ứng biến đổi khí hậu. Hệ thống có khả năng duy trì trong thời gian dài, điều này sẽ góp phần đảm bảo chất lượng cuộc sống người dân trong thành phố. Ngoài ra, ROBOAT cũng có thể sẽ triển khai các hoạt động làm sạch nguồn nước bị ô nhiễm do rác thải nổi quanh Amsterdam ”./.


markdown:
Giáo sư Đại Học Pomona, Thái Cẩm Hưng, hoàn tất công trình nghiên cứu về một đề tài ai ai trong chúng ta cũng đã, đang và sẽ làm, nhưng không hề hiểu biết chi tiết về việc ấy: Gởi tiền về Việt Nam.
Cuốn sách có tựa đề
Cuốn sách có tựa đề
*Insufficient Funds*, tạm dịch là “Không Đủ Tiền.” ![ Cover of Insufficient Funds by Hung Cam Thai](http://www.sup.org/img/covers/med_large/pid_21445.jpg)
**Cuốn sách mới của Giáo Sư Thái Cẩm Hưng. [Hình: Thái Cẩm Hưng]**
“Không đủ tiền” đã lập tức nhận được giải thưởng Sách Hay Nhất Năm 2015 về Á Châu của Hội Xã Hội Học Hoa Kỳ.
Giáo sư Hưng trả lời nhật báo Người Việt: “Tựa này là do một Việt kiều ở Virginia gặp tôi tại Việt Nam đề nghị.”
“Anh ta kể một hôm ra ATM rút tiền nhưng không được, chỉ thấy biên nhận có dòng chữ: “INSUFFICIENT FUNDS: SORRY YOU CANNOT WITHDRAW MONEY AT THIS TIME. (Không đủ tiền: Xin cáo lỗi, quí vị không thể rút tiền bây giờ).”
Các nhà phê bình gọi đây là một “cuộc nghiên cứu thành công rực rỡ mang tính bước ngoặt,” một tường thuật về tài chánh của người di dân, một “đóng góp lớn lao cho sự hiểu biết của chúng ta về sinh hoạt kiều hối, theo thông cáo báo chí của Đại Học Pomona.
“Tôi nảy ý định viết cuốn sách này là vì tôi nhìn thấy sự tiêu xài gần như vô độ của Việt kiều khi về nước,” giáo sư Hưng nói.
“Tôi nảy ý định viết cuốn sách này là vì tôi nhìn thấy sự tiêu xài gần như vô độ của Việt kiều khi về nước,” giáo sư Hưng nói.
![ alt](https://ci5.googleusercontent.com/proxy/zOPAyWAOosTfMFyxsVHW-mWssEDcCGHk639xerFR75zq6oMVjED04W49hZQrsGHBhQFmdvI7cfR-bfXjwyNdcqQe-Mk4V00ip4JklRciyp249Qlgvh-_yhePAFkoB60XfFiT=s0-d-e1-ft#http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/articlefiles/213874-ThaiCamHung03-4.jpg)
**Giáo Sư Thái Cẩm Hưng trong một buổi thuyết Giảng. (Hình: Pomona.edu)**
“Cho nên tôi muốn tìm hiểu để coi có nguyên nhân gì khiến họ làm như vậy, nguyên nhân sâu xa hơn là khoe khoang, “lấy le””.
Cũng là người Việt di cư, vượt biên đến Mỹ đầu thập niên 1980, nghiên cứu này có ý nghĩa sâu xa cho chính bản thân tác giả.
“Lớn lên trong hoàn cảnh nghèo khó ở tiểu bang Mississippi, tôi từng chứng kiến cảnh cha mẹ tôi gởi tiền về Việt Nam để rồi người nhà trong nước lâm vào cảnh phá sản, mất cả chì lẫn chài,” giáo sư Hưng thuật chuyện.
Một trong những điểm đáng chú ý, ông nhận định rằng rất nhiều mối quan hệ gia đình của người Việt đã bị “tài chánh hóa,” nghĩa là nền tảng tình cảm gia đình được xây dựng dựa trên tiền bạc.
Gởi tiền về cho thân nhân ở Việt Nam là cách biểu lộ tình thương.
Rất đông gia đình gốc Việt ở nước ngoài gởi tiền cho thân nhân với giá quá đắt, bất chấp sự bấp bênh tài chánh của họ ở ngay tại đây.
Những gia đình này làm chỉ vừa đủ “trên mức nghèo,” theo ấn định của chính phủ là $23,000/năm cho gia đình bốn người, hoặc $14,000/năm cho một người.
Thế mà, vì gởi tiền về Việt Nam, họ phải chịu sống cảnh nghèo nàn, túng thiếu. Họ tự đặt mình vào một tầng lớp mà các nhà xã hội học gọi là “the missing class,” một giai cấp bị lãng quên, trong các cuộc thảo luận về an sinh xã hôi hoặc cơ hội tìm việc làm, giáo sư Hưng ghi nhận.
“Họ tằn tiện, không dám tiêu xài để gởi tiền trên mức họ làm ra cho nên trong khi họ có thể trợ giúp cho thân nhân ở Việt Nam có được cuộc sống thoải mái, bao nhiêu người đã mang công, mắc nợ” tại nước ngoài.
“Đây là một hy sinh lớn.”
“Khổ nỗi, rất hiếm người nhận tiền ở Viêt Nam thấu hiểu được sự hy sinh này bởi vì chả bao giờ người gởi lại nói thật hoàn cảnh tài chính của mình, của những người đã sang đến Mỹ.”
“Họ muốn để người nhà nghĩ rằng họ đã đạt được “giấc mơ Mỹ” và đón nhận sự nể phục và tôn kính của thân nhân.”
Ở chương Sáu, sách bàn về chuyên gởi tiền lâu dần thành một thói quen.
“Đa số, khi đã gởi tiền vài lần thì thân nhân bắt đầu có hy vọng, trông mong, nên người gởi buộc phải tiếp tục gởi vì không muốn người nhà thất vọng.”
Chương Bảy bàn về tình tạng những đòi hỏi của người trong nước bị cám dỗ bởi những nhu cầu vật chất phải xài đồ ngoại một cách thiếu thực tế nên tạo áp lực thân nhân nước ngoài.
Chương Chín đề cập đến những câu chuyện thương tâm: Một ông và một bà coi việc gởi tiền như một bổn phận, vì gởi quá nhiều tiền trong thời gian dài nên lâm vào hoàn cảnh phá sản.
Xấu hổ và mặc cảm với thân nhân đã khiến họ không dám liên lạc nữa; họ cắt đứt với gia đình. Trong lúc ấy, gia đình ở Việt Nam không hiểu lý do gì.
“Ở góc nhìn khác, khi về nước, những Việt kiều này thường tiêu tiền phung phí khiến thân nhân không thể ngờ rằng Việt kiều người nhà của mình lại có thể lâm vào cảnh túng thiếu ở nước ngoài được.”
“Tôi xin nhấn mạnh, cuốn sách này hoàn toàn không phê bình hay châm biếm những người gởi tiền được đề cập mà là để chúng ta cảm thông cho họ, cho hoàn cảnh của họ.”
“Tôi có hai cảm giác rất trái ngược khi viết cuốn ‘Tiền không đủ,” một là buồn và một là thích thú. Buồn cho những cảnh sống quá thê thảm và tạm bợ, còn thích thú là vì những tình thương sâu đậm qua sự hy sinh cho thân nhân.”
Giáo sư Hưng nêu rằng, người di cư có những lợi điểm hơn những sắc dân khác như dân da trắng hoặc da đen nghèo vì họ có chỗ để cho và tiêu xài.
Người Việt di cư tìm được giá trị và nhân phẩm mà họ không thể có được nếu không có quê hương nghèo nàn để quay lại.”
“Tôi cảm động vô cùng khi nghe về quyết định của một số người. Có người cố tình lấy hết tiền trong thẻ tín dụng để gởi về Việt Nam bởi vì họ có được sự hài lòng.”
Nhân phẩm, cảm giác thương yêu gia đình, cảm giác thành đạt là những gì chúng ta tìm được khi giúp đỡ thân nhân ở Việt Nam.
Theo thống kê của Ngân Hàng Thế Giới, trong năm 2015, ước tính số tiền Việt kiều ở Mỹ gởi về Việt Nam là $6.8 tỷ trong tổng số $12 tỷ từ các nước khác.
Giáo sư Hưng nêu rằng, người di cư có những lợi điểm hơn những sắc dân khác như dân da trắng hoặc da đen nghèo vì họ có chỗ để cho và tiêu xài.
Người Việt di cư tìm được giá trị và nhân phẩm mà họ không thể có được nếu không có quê hương nghèo nàn để quay lại.”
“Tôi cảm động vô cùng khi nghe về quyết định của một số người. Có người cố tình lấy hết tiền trong thẻ tín dụng để gởi về Việt Nam bởi vì họ có được sự hài lòng.”
Nhân phẩm, cảm giác thương yêu gia đình, cảm giác thành đạt là những gì chúng ta tìm được khi giúp đỡ thân nhân ở Việt Nam.
Theo thống kê của Ngân Hàng Thế Giới, trong năm 2015, ước tính số tiền Việt kiều ở Mỹ gởi về Việt Nam là $6.8 tỷ trong tổng số $12 tỷ từ các nước khác.
Năm 2008, giáo sư Thái Cẩm Hưng cho phát hành cuốn sách khác mang tựa đề “For Better or for Worse: Vietnamese International Marriages in the New Global Economy,” tạm dịch: “Tốt Hơn hay Tệ Hơn: Những Cuộc Hôn Nhân Quốc Tế của Người Việt Trong Bối Cảnh Kinh Tế Toàn Cầu Mới.”
**Phụ lục:**
Bảng Ước Tính Tiền Gởi Từ Các Nước Gởi Về Việt Nam Năm 2015 là $12 tỷ:
American Samoa: $1 triệu
Úc: $1 tỷ
Áo: $15 triệu
Azerbaijan: $1 triệu
Bangladesh: $80 triệu
Belarus: $1 triệu
Bỉ: $10 triệu
Bulgaria: $2 triệu
Cambodia: $111 triệu
Canada: $843 triệu
Trung Quốc: $124 triệu
Cộng Hòa Czech: $209 triệu
Đan Mạch: $47 triệu
Phần Lan: $25 triệu
Pháp: $53 triệu
Đức: $647 triệu
Guam: $2 triệu
Hong Kong: $53 triệu
Hungary: $14 triệu
Iceland: $3 triệu
Ấn Độ: $2 triệu
Ireland: $7 triệu
Italy: $21 triệu
Nhật: $167 triệu
Bắc Hàn: $2 triệu
Nam Hàn: $522 triệu
Lào: $34 triệu
Malaysia: $109 triệu
Moldova: $1 triệu
Mông Cổ: $1 triệu
Hà Lan: $58 triệu
Tân Caledonia: $4 triệu
Tân Tây Lan: $26 triệu
Na Uy: $72 triệu
Philippines: $1 triệu
Ba Lan: $12 triệu
Nga: $52 triệu
Cộng Hòa Slovak: $6 triệu
Tây Ban Nha: $6 triệu
Thụy Điển: $74 triệu
Thụy Sĩ: $58 triệu
Thái Lan: $62 triệu
Timor-Leste: $1 triệu
Ukraine: $11 triệu
Anh: $124 triệu
Mỹ: $6.8 tỷ
Uzbekistan: $2 triệu
**(Nguồn: Migration and Remittances Factbook 2015 – World Bank)** **Đằng-Giao/Người Việt**

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.9


markdown:
[](/a/3660367.html)
Phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Iran nói rằng: Hoa Kỳ cần chấm dứt làm những chuyện mà họ gọi là 'cáo buộc vô căn cứ' đối với chính phủ Tehran nếu chính phủ Washington muốn thảo luận với nước thù nghịch lâu đời của mình.
Hôm qua, Tổng Thống Iran Mahmoud Ahmadinejad đã nói rằng: Iran hoan nghênh các cuộc thảo luận với Hoa Kỳ trên căn bản 'tôn trọng lẫn nhau'.
Phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Iran Hassan Qashqavi, hôm nay nói rằng, điều đó có nghĩa là Washington phải chấm dứt việc cáo buộc Iran là làm điều sai trái.
Đã từ lâu, chính phủ Hoa Kỳ thường coi Iran là nước bảo trợ cho bọn khủng bố, và cũng nói rằng Hoa Kỳ e ngại là Iran đang tìm cách chế tạo võ khí hạt nhân.
Hôm qua, Tổng Thống Hoa Kỳ Barack Obama nói ông mong có được cơ hội để giao tiếp với Iran nhưng nói thêm rằng, Iran cũng phải gởi ra những tín hiệu tích cực về vấn đề này.
Ông Obama thừa nhận rằng không phải là chuyện dễ dàng để hai quốc gia vượt qua được nhiều năm mất tin tưởng lẫn nhau.

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=edge

Set-Cookie: Pangea-NodeId=raxMyv0YJjhE/uqelJTsSQ==; expires=Wed, 17-Jan-2018 01:18:46 GMT; path=/; HttpOnly

Cache-Control: public, max-age=300

X-Platform: desktop

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


markdown:
**Kinect Joy Ride: Thử sức " game đua xe" thú vị, mới lạ. Với những đường đua cực cute, Game đua xe đảm nhận toàn bộ hệ thống nhiên liệu và thắng xe, và bạn chỉ cần tập trung với việc điều khiển xe đua mất kiểm soát bằng một cần vô lăng tưởng tượng. **
Thú vị của game đua xe, Joy Ride ban đầu không phải là một tựa game được phát triển dành cho Kinect. Khi Microsoft công bố trò chơi vào E3 2009, đây chỉ là một bản downloadable miễn phí, cho phép người chơi sử dụng các avatar mới của họ để tham gia vào các cuộc đua mini. Giờ đây, BigPark đã hiện thực hóa ý tưởng đó với Joy Ride Turbo, dù đây đã là một bản
[ hoàn chỉnh được bán trên Xbox Live Arcade. game](http://www.wn.com.vn/brands/Game.html)
Nếu bạn đã từng chơi một
[, bạn sẽ dễ dàng hình dung được những gì đáng mong đợi ở Joy Ride Turbo. Game chia ra làm vài giải vô địch, mỗi giải có ba chặng đua. Đồng thời cứ sau ba giải đấu thì có một giải Grand Prix dài hơn với năm vòng đua mỗi chặng thay vì chỉ ba vòng như bình thường. Dành được đủ điểm trong suốt giải đấu, và xin chúc mừng, bạn là người chiến thắng!game đua xe mini](http://www.wn.com.vn/brands/Game-%C4%91ua-xe.html)
Không phải chỉ đơn giản là chạy nhanh hơn đối thủ để giành chiến thắng. Thành công còn phụ thuộc nhiều vào việc tấn công ngăn chặn và né tránh các bẫy của đối phương. Những công thức này rất quen thuộc trong các game đua xe mini, và Joy Ride Turbo hầu như có đầy đủ tất cả. Ví dụ như, bạn có tên lửa, những quả bom với hình dạng hộp item để lừa đối phương, và những boost tốc độ. May thay, ngoài ra game còn có nhiều "mánh lới" khác để giúp mọi thứ không trở nên quá nhàm chán.
Joy Ride Turbo có 10 đường đua khác nhau, bao gồm tất cả 7 đường đua từ Kinect Joy Ride, và chúng đếu được thiết kế khá công phu. Với chỉ 3 đường đua mới, đây giống như một bản update hơn là cả một phần tiếp nối mới. Bên cạnh những thay đổi về đồ họa, mỗi đường đua mang lại cho người chơi những cảm giác rất khác nhau. 10 đường đua có vẻ không nhiều lắm, nhưng nếu bạn khám phá thêm những đường bí mật, đường tắt, mỗi vòng đua sẽ trở nên rất hào hứng và ít nhàm chán. Tuy dài hơn, nhưng việc lái xe trên tuyến đường chính cũng có những ích lợi riêng của nó. Có cả tá những hộp item dọc đường đi, và thu thập chúng sẽ cho phép unlock được thêm những chiếc xe cũng như skin mới.
Bạn cũng có thể tham gia các Quick race (có hoặc không có vũ khí), đua với bạn bè với màn hình chia 4 hoặc tham gia những cuộc đua online tối đa 8 người chơi. Game còn có chế độ Stunt park, cho phép người chơi tự do nhào lộn, tăng tốc, thám hiểm, thu thập vật phẩm thả phanh trong những khu vực rộng lớn. Sẽ tuyệt vời hơn nếu game giữ lại một số chế độ và tính năng của Kinect Joy Ride, nhưng bao nhiêu đấy cũng là khá đủ cho việc đáp ứng các nhu cầu khác nhau của người chơi.
Với lần trở lại này, Joy Ride đã giống một
**game đua xe** hoàn chỉnh hơn là một bản tech demo đơn thuần. Joy Ride Turbo có thể không thực hiện được một cuộc cách mạng cho dòng đua xe mini. **-Genk-**
## 5 cách chế biến món ngon bổ dưỡng từ chim bồ câu
## 3 cách làm món ngon đơn giản từ thịt ngỗng
## Cờ tướng, 30 thế cờ tướng hay kinh điển và cách hóa giải

Set-Cookie: RECENTLY_VIEWED_PRODUCTS=22110; expires=Thu, 16-Feb-2017 00:06:55 GMT; path=/; domain=.wn.com.vn

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

X-Cached: MISS pc CCBot/2.0 (http://commoncrawl.org/faq/)


markdown:
[Xem clip phim bao mau @ tap cuoi](http://phim-clip.com/xem/phim+bao+mau+@+tap+cuoi)
- Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)
Xemphim.Tv - Trang
[ xem phim online](http://xemphim.tv) chất lượng cao, hỗ trợ xem trên điện thoại và download phim về máy tính. Xemphim.tv luôn cập nhật phim mới nhanh nhất đặc biệt **phim truyền hình**, phim bộ hàn quốc và **phim tâm lý**.


markdown:
[Xem clip phim hoat hinh hiep si lon](http://phim-clip.com/xem/phim+hoat+hinh+hiep+si+lon)
- Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)
Xemphim.Tv - Trang
[ xem phim online](http://xemphim.tv) chất lượng cao, hỗ trợ xem trên điện thoại và download phim về máy tính. Xemphim.tv luôn cập nhật phim mới nhanh nhất đặc biệt **phim truyền hình**, phim bộ hàn quốc và **phim tâm lý**.


markdown:
[Xem clip thandieudaihieptapcuoi](http://phim-clip.com/xem/thandieudaihieptapcuoi)
- Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)
Xemphim.Tv - Trang
[ xem phim online](http://xemphim.tv) chất lượng cao, hỗ trợ xem trên điện thoại và download phim về máy tính. Xemphim.tv luôn cập nhật phim mới nhanh nhất đặc biệt **phim truyền hình**, phim bộ hàn quốc và **phim tâm lý**.


markdown:
[Xem clip video sexy phim tam ly lam tinh han quoc. youtobe](http://phim-clip.com/xem/video+sexy+phim+tam+ly+lam+tinh+han+quoc.+youtobe)
- Chưa có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc yêu cầu phim
[tại đây](//fb.com/979043618875435)
Xemphim.Tv - Trang
[ xem phim online](http://xemphim.tv) chất lượng cao, hỗ trợ xem trên điện thoại và download phim về máy tính. Xemphim.tv luôn cập nhật phim mới nhanh nhất đặc biệt **phim truyền hình**, phim bộ hàn quốc và **phim tâm lý**.


markdown:
## Сравнение цен на запчасти Ситроен С5. Защита картера пластик, щетки стеклоочистителя
Быстро найти и купить новые или б/у автозапчасти для Ситроен С5 можно отправив запрос сразу во все магазины! Можно воспользоваться ответами магазинов и разборок Ситроен С5 (Citroen C5) на аналогичные запросы (см. ниже), но цены, условия доставки и информация о наличии уже могли устареть. Поэтому лучший способ - просто отправить запрос на интересующую вас деталь.
Отправьте запрос сразу во все магазины и выберите лучшую цену!
Закрыть
Вид запчасти:
Получение ответов на запрос
Ответы на похожие запросы. Цены от магазинов и разборок
|Автомобиль:||
|Citroen C5, 2010, 2л, Дизель, КПП Автомат, Седан, Передний привод
|Запрос:||
|Защита картера-пластик, щетки стеклоочистителя, светоотражатели красные на задний бампер
-
1отзывов нетМосква, МКАД 80-й км. д.4
[Показать на карте](#map-0)Тел: +7(495) 517-517-4; +7(963) 991-74-77 Ответ от 22.04.2013: Защита картера - **8950р**- 1 месяц; Щетки - **950р**в наличии; катафоты по **1500 р**
-
2отзывов нетМосква, Мытищинский проезд, д.4
[Показать на карте](#map-1)Тел: +7 (495) 788-17-07, +7 (495) 616-66-15 Ответ от 21.04.2013: Защита картера-пластик 8100 месяц, щетки стеклоочистителя 1800, светоотражатели красные на задний бампер 1700 шт. заказ 5 дней

Content-Type: text/html; charset=windows-1251

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: DENY


markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
[1](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8434) [2](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8435) [3](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8436) [4](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8437) [5](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8438) [6](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8439) [7](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8440) [8](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8441) [9](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8442) [10](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8443) [11](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8444) [12](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8445) [13](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8446) [15](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8448) [16](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8449) [17](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8450) [18](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8451) [19](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8452) [20](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8453) [21](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8454) [22](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8455) [23](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8456) [24](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8457) [25](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8458) [26](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8459) [27](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8460) [28](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8461) [29](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8462) [30](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8463) [31](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8464) [32](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8465) [33](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8466) [34](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8467) [35](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8468) [36](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8469) [37](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8470) [38](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8471) [39](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8472) [40](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8473) [41](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8474) [42](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8475) [43](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8476) [44](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8477) [45](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8478) [46](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8479) [47](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8480) [48](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8481) [49](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8482) [50](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8483) [51](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8484) [52](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8485) [53](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8486) [54](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8487) [55](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8488) [56](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8489) [57](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8490) [58](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8491) [59](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8492) [60](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8493) [61](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8494) [62](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8495) [63](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8496) [64](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8497) [65](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8498) [66](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8499) [67](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8500) [68](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8501) [69](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8502) [70](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8503) [71](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8504) [72](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8505) [73](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8506) [74](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8507) [75](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8508) [76](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8509) [77](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8510) [78](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8511) [79](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8512) [80](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8513) [81](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8514) [82](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8515) [83](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8516) [84](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8517) [85](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8518) [87](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8520) [88](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8521) [89](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8522) [90](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8523) [91](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8524) [92](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8525) [93](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8526) [94](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8527) [95](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8528) [96](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8529) [97](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8530) [98](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8531) [99](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8532) [100](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8533) [101](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8534) [103](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8536) [104](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8537) [105](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8538) [106](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8539) [107](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8540) [108](/xem-phim-huyen-su-thien-do-8541)
YouTube:
[1a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263460) [1b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263461) [1c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263462) [1d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263463) [2a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263464) [2b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263465) [2c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263466) [2d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263467) [3a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263468) [3b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263469) [3c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263470) [3d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263471) [4a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263472) [4b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263473) [4c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263474) [4d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263475) [5a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263476) [5b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263477) [5c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263478) [5d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263479) [6a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263480) [6b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263481) [6c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263482) [6d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263483) [7a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263484) [7b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263485) [7c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263486) [7d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263487) [8a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263488) [8b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263489) [8c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263490) [8d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263491) [9a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263492) [9b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263493) [9c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263494) [9d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263495) [10a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263496) [10b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263497) [10c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263498) [10d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263499) [11a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263500) [11b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263501) [11c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263502) [11d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263503) [12a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263504) [12b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263505) [12c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263506) [12d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263507) [13a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263508) [13b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263509) [13c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263510) [13d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263511) [14a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263512) [14b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263513) [14c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263514) [14d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263515) [15a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263516) [15b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263517) [15c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263518) [15d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263519) [16a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263520) [16b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263521) [16c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263522) [16d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263523) [17a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263524) [17b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263525) [17c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263526) [17d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263527) [18a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263528) [18b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263529) [18c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263530) [18d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263531) [19a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263532) [19b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263533) [19c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263534) [19d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263535) [20a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263536) [20b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263537) [20c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263538) [20d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263539) [21a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263540) [21b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263541) [21c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263542) [21d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263543) [22a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263544) [22b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263545) [22c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263546) [22d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263547) [23a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263548) [23b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263549) [23c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263550) [23d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263551) [24a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263552) [24b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263553) [24c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263554) [24d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263555) [25a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263556) [25b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263557) [25c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263558) [25d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263559) [26a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263560) [26b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263561) [26c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263562) [26d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263563) [27a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263564) [27b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263565) [27c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263566) [27d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263567) [28a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263568) [28b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263569) [28c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263570) [28d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263571) [29a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263572) [29b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263573) [29c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263574) [29d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263575) [30a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263576) [30b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263577) [30c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263578) [30d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263579) [31a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263580) [31b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263581) [31c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263582) [31d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263583) [32a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263584) [32b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263585) [32c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263586) [32d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263587) [33a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263588) [33b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263589) [33c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263590) [33d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263591) [34a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263592) [34b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263593) [34c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263594) [34d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263595) [35a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263596) [35b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263597) [35c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263598) [35d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263599) [36a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263600) [36b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263601) [36c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263602) [36d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263603) [37a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263604) [37b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263605) [37c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263606) [37d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263607) [38a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263608) [38b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263609) [38c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263610) [38d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263611) [39a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263612) [39b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263613) [39c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263614) [39d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263615) [40a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263616) [40b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263617) [40c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263618) [40d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263619) [41a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263620) [41b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263621) [41c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263622) [41d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263623) [42a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263624) [42b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263625) [42c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263626) [42d-End](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263627)
Google:
[1a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263628) [1b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263629) [1c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263630) [1d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263631) [2a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263632) [2b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263633) [2c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263634) [2d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263635) [3a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263636) [3b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263637) [3c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263638) [3d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263639) [4a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263640) [4b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263641) [4c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263642) [4d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263643) [5a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263644) [5b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263645) [5c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263646) [5d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263647) [6a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263648) [6b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263649) [6c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263650) [6d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263651) [7a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263652) [7b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263653) [7c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263654) [7d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263655) [8a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263656) [8b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263657) [8c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263658) [8d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263659) [9a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263660) [9b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263661) [9c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263662) [9d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263663) [10a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263664) [10b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263665) [10c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263666) [10d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263667) [11a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263668) [11b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263669) [11c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263670) [11d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263671) [12a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263672) [12b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263673) [12c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263674) [12d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263675) [13a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263676) [13b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263677) [13c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263678) [13d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263679) [14a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263680) [14b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263681) [14c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263682) [14d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263683) [15a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263684) [15b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263685) [15c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263686) [15d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263687) [16a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263688) [16b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263689) [16c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263690) [16d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263691) [17a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263692) [17b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263693) [17c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263694) [17d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263695) [18a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263696) [18b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263697) [18c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263698) [18d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263699) [19a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263700) [19b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263701) [19c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263702) [19d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263703) [20a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263704) [20b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263705) [20c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263706) [20d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263707) [21a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263708) [21b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263709) [21c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263710) [21d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263711) [22a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263712) [22b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263713) [22c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263714) [22d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263715) [23a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263716) [23b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263717) [23c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263718) [23d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263719) [24a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263720) [24b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263721) [24c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263722) [24d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263723) [25a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263724) [25b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263725) [25c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263726) [25d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263727) [26a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263728) [26b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263729) [26c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263730) [26d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263731) [27a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263732) [27b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263733) [27c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263734) [27d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263735) [28a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263736) [28b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263737) [28c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263738) [28d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263739) [29a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263740) [29b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263741) [29c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263742) [29d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263743) [30a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263744) [30b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263745) [30c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263746) [30d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263747) [31a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263748) [31b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263749) [31c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263750) [31d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263751) [32a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263752) [32b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263753) [32c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263754) [32d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263755) [33a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263756) [33b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263757) [33c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263758) [33d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263759) [34a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263760) [34b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263761) [34c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263762) [34d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263763) [35a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263764) [35b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263765) [35c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263766) [35d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263767) [36a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263768) [36b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263769) [36c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263770) [36d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263771) [37a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263772) [37b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263773) [37c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263774) [37d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263775) [38a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263776) [38b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263777) [38c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263778) [38d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263779) [39a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263780) [39b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263781) [39c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263782) [39d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263783) [40a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263784) [40b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263785) [40c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263786) [40d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263787) [41a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263788) [41b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263789) [41c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263790) [41d](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263791) [42a](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263792) [42b](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263793) [42c](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263794) [42d-End](/xem-phim-huyen-su-thien-do-263795)
# Huyền Sử Thiên Đô - VTV3 Trọn Bộ | Tập 36 - Server ZPro
Lý Công Uẩn về sau là Lý Thái Tổ. Ông đã khai sáng một triều đại mới, xây dựng vương triều Lý kéo dài 216 năm. Phim Huyền Sử Thiên Đô cho thấy sự an cư lạc nghiệp, đất nước phồn thịnh dưới thời nhà Lý cai trị, ông quyết định dời đô Hoa Lư với bản chiếu chỉ bất hủ
[Xem thêm](/phim-huyen-su-thien-do-7004)
## Top xem nhiều
-
### Như Ý Cát TườngThe Luckiest Man
-
### Anh Hùng Nguyễn Trung TrựcHTV9 Trọn Bộ
-
### Hán Sở Truyền KỳLegend Of Chu And Han
-
### Tân Tây Du KýNew Journey To The West
-
### Về Đất Thăng LongTrọn Bộ
-
### Thiên Long Bát BộDemi Gods And Semi Devils
-
### Arang Và Sử PhánArang And The Magistrate 2012
-
### Nữ Tướng Phàn Lê HuêWarrior Of Tang Dynasty
-
### Đại Phong ThủyDaepungsu
-
### Cung Tỏa Tâm NgọcNgoc Sang Hoang Cung

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, PUT, OPTIONS, PATCH, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: X-Accept-Charset,X-Accept,Content-Type