markdown:
# pham bang bang nong bong trong binh qua
## pham bang bang nong bong trong binh qua Video
Related: Video pham bang bang nong bong trong binh qua full hd , high quality Video pham bang bang nong bong trong binh qua, Video pham bang bang nong bong trong binh qua tutorial
- Playlist mode is available, You can add video, mp3 to playlist (not require Login)!
Enjoy your Playlist!
![](https://lh4.ggpht.com/-4fwrX1gUmfg/U5ci4HA0d9I/AAAAAAAAAC8/6T0Nayddv2g/s1600/thugiande.gif)
![](https://lh4.ggpht.com/-4fwrX1gUmfg/U5ci4HA0d9I/AAAAAAAAAC8/6T0Nayddv2g/s1600/thugiande.gif)
## Tags
- download
[2008](/2008/)videos
- download
[videos](/2009/) *2009*
- download
[videos](/2010/) *2010*
- download
[2ne1](/2ne1/)videos
- download
[Jay Z](/Jay-Z/)videos
- download
[adrian](/adrian/)videos
- download
[after](/after/)videos
- download
[again](/again/)videos
- download
[videos](/akon/) *akon*
- download
[videos](/album/) *album*
- download
[alternative](/alternative/)videos
- download
[babi](/babi/)videos
- download
[baby](/baby/)videos
- download
[videos](/band/) *band*
- download
[bang](/bang/)videos
- download
[beautiful](/beautiful/)videos
- download
[videos](/best/) *best*
- download
[beyonce](/beyonce/)videos
- download
[bhajan](/bhajan/)videos
- download
[bhangra](/bhangra/)videos
- download
[bieber](/bieber/)videos
- download
[bigbang](/bigbang/)videos
- download
[billie](/billie/)videos
- download
[videos](/black/) *black*
- download
[black eyed peas](/black-eyed-peas/)videos
- download
[blues](/blues/)videos
- download
[videos](/bollywood/) *bollywood*
- download
[boy](/boy/)videos
- download
[boys](/boys/)videos
- download
[brothers](/brothers/)videos
- download
[brown](/brown/)videos
- download
[cash](/cash/)videos
- download
[videos](/cent/) *cent*
- download
[channel](/channel/)videos
- download
[chris](/chris/)videos
- download
[christian](/christian/)videos
- download
[christmas](/christmas/)videos
- download
[classical](/classical/)videos
- download
[videos](/concert/) *concert*
- download
[cool](/cool/)videos
- download
[videos](/country/) *country*
- download
[cyrus](/cyrus/)videos
- download
[dance](/dance/)videos
- download
[dangerous](/dangerous/)videos
- download
[definition](/definition/)videos
- download
[videos](/denisa/) *denisa*
- download
[desi](/desi/)videos
- download
[devotional](/devotional/)videos
- download
[disney](/disney/)videos
- download
[don't](/don%27t/)videos
- download
[videos](/download/) *download*
- download
[drake](/drake/)videos
- download
[drama](/drama/)videos
- download
[electronic](/electronic/)videos
- download
[videos](/eminem/) *eminem*
- download
[english](/english/)videos
- download
[entertainment](/entertainment/)videos
- download
[eurovision](/eurovision/)videos
- download
[exclusive](/exclusive/)videos
- download
[eyed](/eyed/)videos
- download
[feat.](/feat./)videos
- download
[featuring](/featuring/)videos
- download
[videos](/florin/) *florin*
- download
[folk](/folk/)videos
- download
[g dragon](/g-dragon/)videos
- download
[gaga](/gaga/)videos
- download
[game](/game/)videos
- download
[generation](/generation/)videos
- download
[girl](/girl/)videos
- download
[videos](/girls/) *girls*
- download
[god](/god/)videos
- download
[videos](/guitar/) *guitar*
- download
[videos](/guta/) *guta*
- download
[hannah](/hannah/)videos
- download
[heart](/heart/)videos
- download
[videos](/hip/) *hip*
- download
[videos](/hip-hop/) *hip hop*
- download
[hiphop](/hiphop/)videos
- download
[hit](/hit/)videos
- download
[videos](/india/) *india*
- download
[videos](/indian/) *indian*
- download
[indonesia](/indonesia/)videos
- download
[instrumental](/instrumental/)videos
- download
[videos](/interscope/) *interscope*
- download
[videos](/island/) *island*
- download
[videos](/jackson/) *jackson*
- download
[james](/james/)videos
- download
[videos](/jean/) *jean*
- download
[jessica](/jessica/)videos
- download
[jesus](/jesus/)videos
- download
[joe](/joe/)videos
- download
[john](/john/)videos
- download
[videos](/jonas/) *jonas*
- download
[junior](/junior/)videos
- download
[videos](/justin/) *justin*
- download
[kapoor](/kapoor/)videos
- download
[kara](/kara/)videos
- download
[karaoke](/karaoke/)videos
- download
[kesha](/kesha/)videos
- download
[kevin](/kevin/)videos
- download
[videos](/khan/) *khan*
- download
[king](/king/)videos
- download
[videos](/korean/) *korean*
- download
[videos](/kpop/) *kpop*
- download
[life](/life/)videos
- download
[lil wayne](/lil-wayne/)videos
- download
[videos](/live/) *live*
- download
[liviu](/liviu/)videos
- download
[lloyd](/lloyd/)videos
- download
[lord](/lord/)videos
- download
[videos](/lyrics/) *lyrics*
- download
[machine](/machine/)videos
- download
[videos](/manele/) *manele*
- download
[metal](/metal/)videos
- download
[metallica](/metallica/)videos
- download
[videos](/michael/) *michael*
- download
[videos](/michael-jackson/) *michael jackson*
- download
[miley](/miley/)videos
- download
[miley cyrus](/miley-cyrus/)videos
- download
[minaj](/minaj/)videos
- download
[videos](/minune/) *minune*
- download
[videos](/money/) *money*
- download
[montana](/montana/)videos
- download
[videos](/movie/) *movie*
- download
[mp3](/mp3/)videos
- download
[mtv](/mtv/)videos
- download
[videos](/music/) **music**
- download
[music video](/music-video/)videos
- download
[musik](/musik/)videos
- download
[videos](/muzica/) *muzica*
- download
[nick](/nick/)videos
- download
[nicki](/nicki/)videos
- download
[videos](/nicolae/) *nicolae*
- download
[night](/night/)videos
- download
[videos](/official/) **official**
- download
[over](/over/)videos
- download
[pakistani](/pakistani/)videos
- download
[park](/park/)videos
- download
[party](/party/)videos
- download
[peas](/peas/)videos
- download
[pentru](/pentru/)videos
- download
[performance](/performance/)videos
- download
[peste](/peste/)videos
- download
[petrecere](/petrecere/)videos
- download
[pitbull](/pitbull/)videos
- download
[play](/play/)videos
- download
[videos](/pop/) *pop*
- download
[populara](/populara/)videos
- download
[project](/project/)videos
- download
[videos](/punjabi/) *punjabi*
- download
[pustiu](/pustiu/)videos
- download
[videos](/r%26b/) *r&b*
- download
[videos](/rap/) *rap*
- download
[videos](/records/) *records*
- download
[reggaeton](/reggaeton/)videos
- download
[videos](/remix/) *remix*
- download
[videos](/rihanna/) *rihanna*
- download
[videos](/rock/) *rock*
- download
[videos](/romania/) *romania*
- download
[videos](/salam/) *salam*
- download
[school](/school/)videos
- download
[sean](/sean/)videos
- download
[seohyun](/seohyun/)videos
- download
[shakira](/shakira/)videos
- download
[shinee](/shinee/)videos
- download
[videos](/show/) *show*
- download
[singh](/singh/)videos
- download
[videos](/single/) *single*
- download
[videos](/snsd/) *snsd*
- download
[solo](/solo/)videos
- download
[videos](/song/) **song**
- download
[videos](/songs/) *songs*
- download
[soul](/soul/)videos
- download
[ss501](/ss501/)videos
- download
[star](/star/)videos
- download
[subbed](/subbed/)videos
- download
[sunny](/sunny/)videos
- download
[videos](/super/) *super*
- download
[susanu](/susanu/)videos
- download
[swift](/swift/)videos
- download
[taeyeon](/taeyeon/)videos
- download
[videos](/taylor/) *taylor*
- download
[tiffany](/tiffany/)videos
- download
[timbaland](/timbaland/)videos
- download
[time](/time/)videos
- download
[tour](/tour/)videos
- download
[universal](/universal/)videos
- download
[usher](/usher/)videos
- download
[video](/video/)videos
- download
[videoclip](/videoclip/)videos
- download
[videos](/videos/)videos
- download
[videos](/wayne/) *wayne*
- download
[west](/west/)videos
- download
[will](/will/)videos
- download
[videos](/world/) *world*
- download
[yang](/yang/)videos
- download
[yoona](/yoona/)videos
- download
[videos](/young/) *young*
- download
[youtube](/youtube/)videos
- download
[yuri](/yuri/)videos

Set-Cookie: lang_c=en; expires=Wed, 05-Aug-2015 04:53:13 GMT; path=/; domain=.video.ketnooi.com


markdown:
Với gam xanh bạc hà đang mốt nhất hè này,
*Ngôi Sao* sẽ hướng dẫn bạn một cách vẽ nail đơn giản, trang nhã. **Chuẩn bị:**
- Nước dưỡng móng tay
- Sơn màu nhũ vàng
- Sơn màu xanh bạc hà
- Nước bóng không màu
**Cách thực hiện như sau:**
| |
|Đầu tiên, sơn toàn bộ bề mặt móng bằng nước bóng không màu. Sau đó, phủ sơn màu nhũ vàng lên trên.|
| |
|Sơn nhũ lâu khô hơn các loại sơn màu. Vì vậy, bạn cần chờ khoảng 2-3 phút cho lớp sơn nhũ khô rồi mới bắt đầu các bước tiếp theo.|
| |
|Dùng băng dính che bớt một góc bên dưới móng tay, theo hình nửa vầng trăng|
| |
|Phủ sơn màu xanh bạc hà lên phần đầu trên của móng tay|
| |
|Đợi lớp sơn xanh khô lại, bạn phủ sơn bóng không màu lên trên để hoàn tất các bước vẽ.|**Mộc Lan**
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Vẽ nail họa tiết nửa vầng trăng**
Quảng Ninh ngập nặng sau trận mưa lịch sử; Biểu tượng sexy nhất của điện ảnh Việt thập niên 90; Vì sao hàng xóm không mua 'bức tường 1 tỷ'?; Hà Nội: Cảnh nhấc bổng xe tải mắc kẹt trên cầu vượt; Hàng chục cán bộ ngân hàng tại phiên xử đại gia nợ 1.600 tỷ...là những thông tin thời sự nổi bật ngày 27/7.
Khách bị trói vì cố tình hút thuốc trên máy bay Vietnam Airlines; Thí sinh chật vật tra cứu điểm thi; Nữ đại gia bị thợ làm tóc lừa 288 tỷ đồng; Cán bộ Thanh tra Chính phủ bị bắt vì nghi vấn nhận 100 triệu đồng; Du khách Việt ăn cắp hàng hiệu ở Thụy Sĩ; Vụ giết 4 người ở Nghệ An: Bất ngờ về nghi phạm...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Đại tướng Phùng Quang Thanh về đến Hà Nội; Triệt phá đường dây cực lớn, thu 5,5 tấn ma túy; LS nói về những 'bất thường' sau phiên xử Lý Nguyễn Chung; gần 40.000 điểm liệt môn Toán: ‘Tôi thấy choáng!’; nhiều người chết và bị thương vì tai nạn giao thông;... là những thông tin thời sự đáng chú ý ngày 25/7.
Khi lương chủ tịch tập đoàn nhà nước "bất ngờ" bị lộ; Giọng đọc huyền thoại của VTV giờ ra sao?; Khách bị trói vì cố tình hút thuốc trên máy bay Vietnam Airlines; Trẻ sơ sinh chết bất thường: Bộ Y tế vào cuộc
Nhiều ĐH dự kiến điểm chuẩn nguyện vọng 1; Tuyên án Lý Nguyễn Chung, xác minh thêm lời khai nhân chứng; MC Quang Minh bị hôn mê sâu; Chính thức đề xuất dừng thu phí đường bộ xe máy
Chưa tìm được cách ngăn ngừa người ra nước ngoài buôn lậu, trộm cắp hoặc vi phạm thuần phong mỹ tục nước sở tại nên chúng ta sẽ còn xấu mặt dài dài
Cựu Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí quốc gia Việt Nam (PetroVietnam - PVN) Nguyễn Xuân Sơn bị khởi tố để điều tra hành vi "thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng" - tội danh được quy định tại điều 285 Bộ luật Hình sự. Báo điểm.. ------------ Xem thêm: Bắt nguyên Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí VN, http://vietbao.vn/tp/Bat-nguyen-Chu-tich-Tap-doan-Dau-khi-VN/12123701/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Nhiều người tỏ ra không hài lòng với cách ứng xử của Tuấn Hưng, trong đó có diva Mỹ Linh. ------------ Xem thêm: Tuấn Hưng "văng bậy", nổi nóng với Bài hát yêu thích1, http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Tuan-Hung-vang-bay-noi-nong-voi-Bai-hat-yeu-thich1/350613756/235/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Dự án giúp Lào có vốn nhưng cũng giúp chính TQ nhằm đạt được 3 mục đích lớn: Xuất khẩu vốn; xuất khẩu công nghệ và xuất khẩu con người.
Hot girl thổ dân xinh đẹp ngực trần đang trở thành từ khóa hot được cư dân mạng tìm kiếm, thông tin về cô gái này cũng nhanh chóng được tìm thấy.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Thỏa thuận hạt nhân Iran gặp trở ngại tại Quốc hội Mỹ; Hải quân Trung Quốc tập trận lớn trên Biển Đông; Sách trắng Nhật tố cáo trực tiếp Trung Quốc gây hấn ở Biển Đông; Tin chấn động: NASA công bố tìm thấy Trái đất thứ 2 là những tin chính trong tuần qua.
Fan thu thập 2.000 bằng chứng nói xấu Taeyeon (SNSD), Vụ "Lệ Quyên cho con đi tiểu trên máy bay": hết "sốt" báo Mỹ, lại lên báo Anh, Sơn Tùng MTP bị nghi ngờ về giới tính, Sau tin đồn chia tay Kim Lý, Trương Ngọc Ánh tình tứ bên trai lạ, "Trò cưng Mỹ Tâm hát hit Sơn Tùng M-TP vượt trội bản gốc".... là những tin chính nổi bật trong tuần.
Vụ chặt cây xanh: Hàng loạt cán bộ bị giáng chức, chuyển công tác; Du khách Việt ăn cắp ở Thụy Sĩ; Tranh cãi về màu sơn mới Nhà hát lớn Hà Nội; Bức tường 1 tỉ đồng sẽ bị thu hồi? ....là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (19/07 - 25/07), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-1907-2507/2147580278/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Ông Nguyễn Xuân Sơn - nguyên Chủ tịch HĐTV Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam bị cho thôi chức và bắt tạm giam để điều tra về nguồn vốn 800 tỉ do PVN đầu tư vào Ocean Bank có nguy cơ bị mất trắng; giá xăng giảm "nhỏ giọt"260 đồng/lít, trong khi DN xăng dầu vẫn đang lãi 1.105 đồng/lít xăng còn người tiêu dùng thì vẫn mua xăng đắt và tiếp tục phải đóng vào quỹ Bình ổn giá; WB vừa công bố thông tin về nợ công khiến dư luận xã hội giật mình với con số nợ lên tới 110 tỷ USD, cao hơn nhiều so với các nguồn số liệu từng được công bố... Cùng với đó, những thông tin về BĐS, tài chinh- ngân hàng, thị trường tiêu dùng... tiếp tục là những tin tức, sự kiện kinh tế nóng hổi trong tuần vừa qua. ------------ Xem thêm: Toàn cảnh kinh tế tuần 19/07 - 25/07/2015, http://vietbao.vn/Kinh-te/Toan-canh-kinh-te-tuan-1907-25072015/2147580269/47/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Bắt nguyên Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí VN; Lý Nguyễn Chung bị tuyên án 12 năm tù; Cảnh báo tội phạm mới: ‘thôi miên, bỏ thuốc mê’ để gây án; Đánh sập đường dây mua bán, vận chuyển hơn 1.200 bánh heroin; Giáo viên cấu kết với người tình giết chồng; Nạn ném đá xe khách, vì sao dây dưa?;.....là những tin đáng chú ý trong tuần.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: max-age=280, public

Content-Encoding: gzip


markdown:
|
|
Hôm sau, Bush tbông báo với các cố vấn về mong muốn tổ chức hội nghị thượng đỉnh với Blair để chứng tỏ tình đoàn kết. Một phần là để lấp khoảng trống. Chiến tranh là chắc chắn, nhưng nỗ lực ngoại giao chưa kết thúc. Ông có thể làm gì? Ông không muốn ngồi không.
Nhưng người dân Anh lo ngại về chuyện thủ tướng rời khỏi đất nước dù chỉ trong 8 giờ vì tiền lệ của Margaret Thatcher. Năm 1990, bà lên đường tới tham dự hội nghị và bị mất chức chủ tịch đảng khi trở về. Blair không muốn Bush có bài diễn văn hay ra tối hậu thư. Blair phải chọn đúng thời điểm để kêu gọi tổ chức bỏ phiếu ở nghị viện. Hôm đó là thứ 5, và bất kỳ bài phát biểu nào của ông Bush cũng phải đợi đến ít nhất là thứ 2.
Tổng thống Mỹ nhận định, dù gì thì người Anh cũng sẽ tham chiến. Và vào thứ 6, ông lại có một nhượng bộ khác với Blair - tại Vườn Hồng, ông Bush tuyên bố về lộ trình hoà bình ở Trung Đông và Thủ tướng Anh nghĩa vấn đề này không thể trì hoãn cho tới sau khi vấn đề Iraq được giải quyết.
Nhà Trắng đề xuất tổ chức hội nghị ở Bermuda. Nhưng địa điểm đó quá xa với Blair và quá gần Mỹ. Một đề xuất khác mà Nhà Trắng đưa ra là Bush tới London. Các trợ lý của Thủ tướng Anh lẩn tránh - Tổng thống Mỹ ở London vào thời điểm đó sẽ châm ngòi cho các cuộc phản đối trên diện rộng. Cuối cùng, 2 bên nhất trí địa điểm là Azores, quần đảo của Bồ Đào Nha ở phía bắc Đại Tây Dương, gần London hơn so với Washington.
Theo người phát ngôn Nhà Trắng Ari Fleischer, mục đích của hội nghị thượng đỉnh này là xem xét lại con đường ngoại giao vì biện pháp này sắp kết thúc. Cuộc gặp bắt đầu hôm chủ nhật, 16/3, bao gồm Bush, Blair, Tổng thống Tây Ban Nha Jose Maria Aznar và Thủ tướng Bồ Đào Nha Jose Manuel Durao Barraso - tất cả đều ủng hộ chiến tranh.
Trong phiên họp kín, Bush thông báo sắp có bài phát biểu ra tối hậu thư Saddam phải ra khỏi Iraq cùng các con trai trong vòng 48 giờ. "Đó là điêu tôi sắp làm, được không?", Tổng thống Mỹ hỏi. "Tôi sẽ thông báo để mọi người cùng biết".
Họ chuyển sang khả năng Pháp, Nga hay một ủy viên Hội đồng Bảo an nào đó đưa ra nghị quyết trì hoãn "các hậu quả nghiêm trọng" và phải tổ chức bỏ phiếu. Đây có thể là vấn đề thực sự. Các nhà lãnh đạo nhất trí rằng, tất cả những gì họ có thể làm là nhấc điện thoại và thuyết phục những nước chưa quyết định, để họ cam kết phản đối một nghị quyết trái ngược và bỏ phiếu chống nếu cần.
Blair nói cứng: "Nếu một nước khác cố gắng đưa ra một nghị quyết mới chỉ với mục tiêu duy nhất là trì hoãn chúng ta, chúng ta sẽ phải coi đó là một hành động thù địch về mặt ngoại giao".
Câu nói đó đưa tất cả trở lại Pháp, nước muốn trì hoãn hàng đầu. "Tôi vui vẻ phủ quyết nghị quyết kiểu như vậy", Bush nói. "Thực sự vui vẻ!".
Quá trình lên kế hoạch ngoại giao thế là kết thúc. "Các ông biết đấy", Bush nói. "Chúng ta sẽ phải tiếp tục lên kế hoạch cho nước Iraq hậu chiến trong tương lai, và tất cả chúng ta đều nhất trí 5 nguyên tắc. Toàn vẹn lãnh thổ phải được duy trì. Chúng ta cần và cần sẵn sàng đưa viện trợ nhân đạo để tránh khủng hoảng lương thực hoặc những người mất nhà cửa".
Liên Hợp Quốc sẽ tiếp tục chương trình đổi dầu lấy lương thực. "Chúng ta cần phải đạt đồng thuận quốc tế về Iraq, một nước Iraq mới, hoà bình với các nước láng giềng, và chúng ta sẽ trở lại Liên Hợp Quốc vì một nghị quyết khác sau chiến tranh", Tổng thống Mỹ nói tiếp. "Liên Hợp Quốc có thể giúp nhiều vấn đề, nhưng không nên điều hành quốc gia vùng Vịnh". Người đứng đầu Nhà Trắng nêu rõ liên quân sẽ phụ trách Iraq.
Khi cuộc họp kết thúc, Cố vấn An ninh quốc gia Rice gặp người phụ trách viết các bài phát biểu của Nhà Trắng Michael Gerson, người đã tới cùng Bush trong chuyến đi Azore để cùng nghiên cứu về bài diễn văn tối hậu thư. "Ông có bản copy bài phát biểu không?", Rice hỏi.
Gerson nhận ra rằng văn bản sẽ có một tác động lớn lao với không chỉ chính trường Mỹ mà cả chính trường Anh do sắp tới Quốc hội Anh sẽ có cuộc bỏ phiếu tín nhiệm. Ông nhận ra rằng Campbell, cố vấn truyền thông và chiến lược của Thủ tướng Blair, đang đọc bài phát biểu và ghi lại những điểm chú ý.
Anh muốn bài phát biểu có nhiều điều kiện hơn, với cụm từ hoặc khái nhiệm "nếu chiến tranh xảy ra" xuất hiện liên tục. Hy vọng có giải pháp hoà bình vẫn phải hiện hữu.
Blair trở về nước với sự phản đối trong Công đảng. Phụ trách hành chính Nhà Trắng Andrew H. Card Jr. cho biết Thủ tướng Anh vừa quyết tâm vừa lo lắng. Đó không phải là sự quyết tâm tin tưởng. Rice nhận định tương lai của Blair rất không chắc chắn. Khi tiễn Thủ tướng Anh, bà nói: "Tôi hy vọng đây không phải là lần cuối cùng chúng ta gặp họ".
Trên chuyên cơ Air Force One, Bush và Rice nhất trí giờ chỉ còn vấn đề ở Liên Hợp Quốc và không tiến hành chiến tranh trước khi Quốc hội Anh bỏ phiếu tín nhiệm về Blair. Karen Hughes và Dan Barlett, cựu và đương kim giám đốc truyền thông, cùng nói chuyện với tổng thống và cố vấn an ninh quốc gia. Họ cũng nghiên cứu từng dòng trong bài phát biểu. Những đề nghị của Anh là chấp nhận được, và Gerson trở lại một trong các máy tính trên máy bay và cẩn thận đưa vào các thay đổi.
Sau khi làm xong, Gerson cùng tổng thống và những người còn lại đang xem phim "Conspiracy Theory" của Mel Gibson được 10 phút. Bush lớn tiếng tóm tắt âm mưu, và trong phần còn lại, ông tán chuyện vui về những gì sắp diễn ra.
|
|
Việt Báo
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Con đường ngoại giao chấm dứt (22)**
Quảng Ninh ngập nặng sau trận mưa lịch sử; Biểu tượng sexy nhất của điện ảnh Việt thập niên 90; Vì sao hàng xóm không mua 'bức tường 1 tỷ'?; Hà Nội: Cảnh nhấc bổng xe tải mắc kẹt trên cầu vượt; Hàng chục cán bộ ngân hàng tại phiên xử đại gia nợ 1.600 tỷ...là những thông tin thời sự nổi bật ngày 27/7.
Khách bị trói vì cố tình hút thuốc trên máy bay Vietnam Airlines; Thí sinh chật vật tra cứu điểm thi; Nữ đại gia bị thợ làm tóc lừa 288 tỷ đồng; Cán bộ Thanh tra Chính phủ bị bắt vì nghi vấn nhận 100 triệu đồng; Du khách Việt ăn cắp hàng hiệu ở Thụy Sĩ; Vụ giết 4 người ở Nghệ An: Bất ngờ về nghi phạm...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Đại tướng Phùng Quang Thanh về đến Hà Nội; Triệt phá đường dây cực lớn, thu 5,5 tấn ma túy; LS nói về những 'bất thường' sau phiên xử Lý Nguyễn Chung; gần 40.000 điểm liệt môn Toán: ‘Tôi thấy choáng!’; nhiều người chết và bị thương vì tai nạn giao thông;... là những thông tin thời sự đáng chú ý ngày 25/7.
Khi lương chủ tịch tập đoàn nhà nước "bất ngờ" bị lộ; Giọng đọc huyền thoại của VTV giờ ra sao?; Khách bị trói vì cố tình hút thuốc trên máy bay Vietnam Airlines; Trẻ sơ sinh chết bất thường: Bộ Y tế vào cuộc
Nhiều ĐH dự kiến điểm chuẩn nguyện vọng 1; Tuyên án Lý Nguyễn Chung, xác minh thêm lời khai nhân chứng; MC Quang Minh bị hôn mê sâu; Chính thức đề xuất dừng thu phí đường bộ xe máy
Chưa tìm được cách ngăn ngừa người ra nước ngoài buôn lậu, trộm cắp hoặc vi phạm thuần phong mỹ tục nước sở tại nên chúng ta sẽ còn xấu mặt dài dài
Cựu Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí quốc gia Việt Nam (PetroVietnam - PVN) Nguyễn Xuân Sơn bị khởi tố để điều tra hành vi "thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng" - tội danh được quy định tại điều 285 Bộ luật Hình sự. Báo điểm.. ------------ Xem thêm: Bắt nguyên Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí VN, http://vietbao.vn/tp/Bat-nguyen-Chu-tich-Tap-doan-Dau-khi-VN/12123701/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Nhiều người tỏ ra không hài lòng với cách ứng xử của Tuấn Hưng, trong đó có diva Mỹ Linh. ------------ Xem thêm: Tuấn Hưng "văng bậy", nổi nóng với Bài hát yêu thích1, http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Tuan-Hung-vang-bay-noi-nong-voi-Bai-hat-yeu-thich1/350613756/235/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Dự án giúp Lào có vốn nhưng cũng giúp chính TQ nhằm đạt được 3 mục đích lớn: Xuất khẩu vốn; xuất khẩu công nghệ và xuất khẩu con người.
Hot girl thổ dân xinh đẹp ngực trần đang trở thành từ khóa hot được cư dân mạng tìm kiếm, thông tin về cô gái này cũng nhanh chóng được tìm thấy.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Thỏa thuận hạt nhân Iran gặp trở ngại tại Quốc hội Mỹ; Hải quân Trung Quốc tập trận lớn trên Biển Đông; Sách trắng Nhật tố cáo trực tiếp Trung Quốc gây hấn ở Biển Đông; Tin chấn động: NASA công bố tìm thấy Trái đất thứ 2 là những tin chính trong tuần qua.
Fan thu thập 2.000 bằng chứng nói xấu Taeyeon (SNSD), Vụ "Lệ Quyên cho con đi tiểu trên máy bay": hết "sốt" báo Mỹ, lại lên báo Anh, Sơn Tùng MTP bị nghi ngờ về giới tính, Sau tin đồn chia tay Kim Lý, Trương Ngọc Ánh tình tứ bên trai lạ, "Trò cưng Mỹ Tâm hát hit Sơn Tùng M-TP vượt trội bản gốc".... là những tin chính nổi bật trong tuần.
Vụ chặt cây xanh: Hàng loạt cán bộ bị giáng chức, chuyển công tác; Du khách Việt ăn cắp ở Thụy Sĩ; Tranh cãi về màu sơn mới Nhà hát lớn Hà Nội; Bức tường 1 tỉ đồng sẽ bị thu hồi? ....là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (19/07 - 25/07), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-1907-2507/2147580278/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Ông Nguyễn Xuân Sơn - nguyên Chủ tịch HĐTV Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam bị cho thôi chức và bắt tạm giam để điều tra về nguồn vốn 800 tỉ do PVN đầu tư vào Ocean Bank có nguy cơ bị mất trắng; giá xăng giảm "nhỏ giọt"260 đồng/lít, trong khi DN xăng dầu vẫn đang lãi 1.105 đồng/lít xăng còn người tiêu dùng thì vẫn mua xăng đắt và tiếp tục phải đóng vào quỹ Bình ổn giá; WB vừa công bố thông tin về nợ công khiến dư luận xã hội giật mình với con số nợ lên tới 110 tỷ USD, cao hơn nhiều so với các nguồn số liệu từng được công bố... Cùng với đó, những thông tin về BĐS, tài chinh- ngân hàng, thị trường tiêu dùng... tiếp tục là những tin tức, sự kiện kinh tế nóng hổi trong tuần vừa qua. ------------ Xem thêm: Toàn cảnh kinh tế tuần 19/07 - 25/07/2015, http://vietbao.vn/Kinh-te/Toan-canh-kinh-te-tuan-1907-25072015/2147580269/47/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Bắt nguyên Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí VN; Lý Nguyễn Chung bị tuyên án 12 năm tù; Cảnh báo tội phạm mới: ‘thôi miên, bỏ thuốc mê’ để gây án; Đánh sập đường dây mua bán, vận chuyển hơn 1.200 bánh heroin; Giáo viên cấu kết với người tình giết chồng; Nạn ném đá xe khách, vì sao dây dưa?;.....là những tin đáng chú ý trong tuần.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


markdown:
Em la cua anh
Ho Viet Trung ft Ho Quang Hieu
Gia nhu
Yanbi
Ngay Nao Con Be
Hoai Lam
Anh chang nha ben
Truong Thao Nhi
Khong phai dang vua dau
Son Tung MTP
Yeu em ca trong giac mo
Dam Vinh Hung
Thoi gian de yeu
IMS peacockPK
Boi vi em can anh
Ha Thuy Anh
De thuong
Don Ho
Hướng dẫn thanh toán xem chi tiết tại đây
Tư vấn bán hàng 1800 8123

Cache-Control: private


markdown:
# Đoàn siêu xe trong đám cưới hot girl Sài Gòn
>
[Đám cưới siêu sang ở Sài Gòn](/tin-tuc/oto-xe-may/dam-cuoi-sieu-sang-o-sai-gon-2184577.html)/ [Tăng Thanh Hà mừng đám cưới hot girl Quỳnh Chi](http://vnexpress.net/gl/van-hoa/2012/02/tang-thanh-ha-mung-dam-cuoi-hot-girl-quynh-chi/)
Sáng 19/2, đám cưới của một thiếu gia miền Tây với hot girl Quỳnh Chi làm sôi động không khí trên đường phố Sài Gòn khi lễ rước dâu được thực hiện bởi giàn xe sang trọng gồm những siêu xe hàng đầu.
Dẫn đầu đoàn là Bentley Continental Flying Spur Speed màu trắng với cặp đôi trái tim bằng hoa gắn ở mũi. Tiếp đến là chiếc Phantom trắng tinh. Một chiếc Phantom màu đen khác mang biển tứ quý 3. Số lượng Phantom ở Việt Nam đã lên tới không dưới 40 chiếc với mức giá từ 500.000 USD trở lên. Chiếc Phantom duy nhất nhập chính hãng hiện nay là của bà Dương Thị Bạch Diệp, mang biển 77L-7777.
Trong đoàn còn có hai chiếc Rolls-Royce Ghost đen nhánh, mẫu xe nhỏ hơn và là đàn em của Phantom. Ghost có giá khoảng 500.000-700.000 USD. Đi giữa đoàn là siêu xe Ferrari F430 màu đỏ, dòng xe từng làm mưa làm gió một thời ở Việt Nam. Hiện F430 đã được thay bằng 458 Italia. Ngoài F430 đám cưới còn có Lamborghini Murcielago sơn vàng và mang biển số nước ngoài "NN". Số lượng Murcielago ở Việt Nam không dưới 5 chiếc với các phiên bản từ tiêu chuẩn tới LP640, LP640 mui trần và đặc biệt là LP670-4 SV với mức giá tầm 1 triệu USD.
![]()
|
|
Đoàn xe trong đám cưới của hot girl Quỳnh Chi.
Cách đây một năm, một đám cưới siêu sang ở Sài Gòn cũng có sự góp mặt của hàng loạt những tên tuổi đình đám nhất như hai chiếc Rolls-Royce Phantom Drophead Coupe xanh và trắng dẫn đầu đám rước có giá ở mức 1 triệu USD. Số lượng Drophead Coupe ở Việt Nam cũng rất ít, khoảng 4 chiếc. Theo sau là hai chiếc Phantom, một Chrysler Limousine và Hummer H3 limousine màu hồng nổi bật. Điều đặc biệt, đám cưới này chỉ gồm các dòng xe sang trọng, không có những siêu xe như thường thấy.
Phong trào sử dụng những mẫu xe độc đáo, đắt tiền đang ngày càng phổ biến ở Việt Nam.
**Quang Huy**

Content-Type: text/html

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 05-Aug-2015 04:58:03 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Tự động đăng nhập lần sau
Apologies, but no results were found.
Added by admin
2 ngày trước
850 Views0 Comments0 Likes
1.05K Views0 Comments0 Likes
1.08K Views0 Comments0 Likes
807 Views0 Comments0 Likes
773 Views0 Comments0 Likes
956 Views0 Comments0 Likes

Server: Nginx-VPSSIM

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Xem Phim Nhanh, Xem Phim Online chất lượng cao miễn phí
Xem phim online chất lượng cao, xem phim nhanh. Phim 3S cập nhật các bộ phim HD, xem phim miễn phí. Rất nhiều phim hành động mới, phim tâm lý tình cảm hấp dẫn...
**Keywords:**phim, Xem Phim Nhanh, phim moi, phim online nhanh, xem phim online, phim online, xem phim, phimmoi
Daily visitors:
**70 343**
Daily pageviews:
**415 029**
Alexa Rank:
**8301**
|Created:||2011-10-25|
|Expires:||2021-10-25|
|Owner:||
|[CloudFlare, Inc.](/CloudFlare,+Inc..htm) [104.27.150.36](/104.27.150.36), [104.27.151.36](/104.27.151.36)
mia.ns.cloudflare.com
[See owner's emails](/phim3s.net/emails) ![](http://adsserving.net/impression.gif?b=314&p=169&c=32&imh=bdd8b33e62a99563e5a4714bf5505a86&u=)

Vary: User-Agent

Set-Cookie: aaac=1; path=/


markdown:
Download link
Direct link
Direct links
Forum Code
Easily share your folder by setting a subdomain for it.
Your subdomain for this folder:
You can add password protection to your folder.
Your password for this folder:
Password successfully saved.
0comments

Set-Cookie: cd1v=vms5; Domain=.4shared.com; Path=/


markdown: 32 khách sạn ở Särevere, Estonia

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Đề án 02-212/TTg, về “Xây dựng và đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục chấp hành pháp luật trong cộng đồng dân cư” được triển khai ở Phù Cát một năm qua đã tạo được những chuyển biến tích cực trong việc nâng cao nhận thức của nhân dân về việc chấp hành pháp luật; góp phần ổn định tình hình an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội.
Đông đảo thanh niên huyện Phù Cát hưởng ứng cuộc vận động hiến máu nhân đạo. Ảnh: Trang Xuân Chi
Xác định việc triển khai thực hiện đề án có ý nghĩa quan trọng đối với các phong trào của Mặt trận, ngay từ đầu, Thường trực Ủy ban MTTQ Việt Nam huyện đã phối hợp với UBND huyện và các cơ quan liên quan thành lập Ban Điều hành thực hiện Đề án 02- 212/TTg; xây dựng kế hoạch chi tiết, quy chế hoạt động và tổ chức hội nghị triển khai, quán triệt chủ trương đến lãnh đạo cấp ủy Đảng, chính quyền, Mặt trận, các đoàn thể từ huyện đến cơ sở. Đồng thời, chỉ đạo Mặt trận các xã, thị trấn thành lập Ban chỉ đạo, xây dựng kế hoạch, quy chế hoạt động và thành lập 117 nhóm nòng cốt ở khu dân cư. Ban Điều hành huyện tổ chức mở 3 lớp tập huấn bồi dưỡng nâng cao kỹ năng tuyên truyền cho 742 thành viên Ban chỉ đạo xã, thị trấn và nhóm nòng cốt ở khu dân cư. Trong quá trình triển khai thực hiện ở cơ sở, Ban Điều hành huyện đã tổ chức 2 đợt kiểm tra và phân công thành viên đứng chân địa bàn thường xuyên theo dõi, kiểm tra, đôn đốc, hướng dẫn việc tổ chức thực hiện đề án ở cơ sở, kịp thời uốn nắn, chấn chỉnh những hạn chế, thiếu sót.
Qua khảo sát cho thấy, các tầng lớp nhân dân rất đồng tình hưởng ứng việc triển khai đề án, nhu cầu tìm hiểu pháp luật của nhân dân ngày càng cao, các bộ luật được người dân đặc biệt quan tâm là: Luật Đất đai, Luật Bảo vệ tài nguyên môi trường, Luật Hôn nhân gia đình, Luật Bình đẳng giới, Luật Khiếu nại, tố cáo, Luật Dân sự, Luật Giao thông đường bộ, Luật Nghĩa vụ quân sự… Trên cơ sở đó, Ban chỉ đạo xã, thị trấn đã nghiên cứu, chọn lọc tài liệu, xây dựng nội dung, chương trình kế hoạch chi tiết để phổ biến, giáo dục pháp luật ở cộng đồng dân cư sát hợp với nhu cầu từng địa bàn; phân công thành viên Ban chỉ đạo và nhóm nòng cốt đứng chân địa bàn, gồm những người có uy tín, năng lực, trình độ chuyên môn để trực tiếp tuyên truyền, phổ biến có hiệu quả các bộ luật theo nhu cầu thực tế của từng địa phương. Tổ chức 224 buổi tuyên truyền, phổ biến pháp luật, có 29.184 lượt người tham dự.
Hình thức, phương pháp tuyên truyền được lồng ghép linh động, sáng tạo, có tác dụng thiết thực, hữu ích trong việc giáo dục, phòng ngừa, ngăn chặn các hành vi, vi phạm pháp luật. Nội dung tuyên truyền chủ yếu bám vào văn bản của cấp trên; đồng thời, lồng ghép những dẫn chứng cụ thể tình hình thực tế tại địa phương và quan tâm đến việc giải đáp ý kiến thắc mắc của công dân. Ngoài việc tổ chức tuyên truyền chung ở các điểm, các tổ chức đoàn thể còn lồng ghép vào các hoạt động của mình. Đoàn Thanh niên tổ chức tuyên truyền Luật Nghĩa vụ quân sự, Luật Hôn nhân gia đình, Luật An toàn giao thông đường bộ… Hội Phụ nữ lồng ghép tuyên truyền Luật Bình đẳng giới và các bộ luật khác phù hợp với yêu cầu nguyện vọng của hội viên, có nơi thông qua hình thức “hái hoa dân chủ” hoặc biên soạn tiểu phẩm thông qua diễn đàn văn nghệ quần chúng để thu hút người tham gia.
Ngoài ra, các xã tuyến biển phối hợp với Biên phòng 316 tổ chức tuyên truyền Luật Biên giới quốc gia và các bộ luật khác liên quan đến an ninh tuyến biển; được nhân dân quan tâm, đồng tình hưởng ứng, vận động gia đình và cộng đồng chấp hành pháp luật, góp phần giảm thiểu vi phạm pháp luật trong cộng đồng dân cư. Qua tổ chức tuyên truyền, vận động có 38.051/40.456 hộ đăng ký gia đình không vi phạm pháp luật, đạt tỉ lệ 94,05%.
Qua một năm triển khai thực hiện cho thấy, tình hình trật tự xã hội ổn định hơn so với trước. Các hành vi vi phạm pháp luật, phạm pháp hình sự, vi phạm hành chính về an ninh trật tự một số xã so với năm 2009 giảm đáng kể; các tệ nạn xã hội như: mại dâm, cờ bạc, tiêm chích ma tuý không xảy ra trên địa bàn huyện. Các băng nhóm cướp giật được nhân dân phát hiện, cung cấp thông tin cho các cơ quan chức năng truy bắt, xử lý kịp thời. Năm 2010, có 317 lượt công dân đến phản ánh, kiến nghị, khiếu nại, giảm 139 vụ so với năm 2009. Các mâu thuẫn trong nội bộ nhân dân ở khu dân cư cũng đã giảm. Trong năm, đã hòa giải thành 313/317 vụ (đạt 98,70%), có 99% số thôn, khu phố không xảy ra khiếu kiện đông người, vượt cấp; có 82/117 khu dân cư không có tội phạm và tệ nạn xã hội.
Việc triển khai thực hiện Đề án 02-212/TTg đã tạo sự thay đổi cơ bản về nhận thức của nhân dân trong việc nâng cao ý thức chấp hành pháp luật; tình hình an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội được giữ vững.

Accept-Ranges: bytes


markdown:
### Khách hàng tiêu biểu
### Hỗ trợ trực tuyến
**08.3589.2648 KD** **0934.063.163 KD**
### Tag cloud
[|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/940-cong-ty-bao-ve-o-quan-1.html) **cty bao ve o quan 1** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/941-cong-ty-bao-ve-o-quan-2.html) **cty bao ve o quan 2** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/944-cong-ty-bao-ve-o-quan-3.html) **cty bao ve o quan 3** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/945-cong-ty-bao-ve-o-quan-4.html) **cty bao ve o quan 4** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/946-cong-ty-bao-ve-o-quan-5.html) **cty bao ve o quan 5** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/947-cong-ty-bao-ve-o-quan-6.html) **cty bao ve o quan 6** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/948-cong-ty-bao-ve-o-quan-7.html) **cty bao ve o quan 7** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/949-cong-ty-bao-ve-o-quan-8.html) **cty bao ve o quan 8** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/950-cong-ty-bao-ve-o-quan-9.html) **cty bao ve o quan 9** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/951-cong-ty-bao-ve-o-quan-10.html) **cty bao ve o quan 10** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/952-cong-ty-bao-ve-o-quan-11.html) **cty bao ve o quan 11** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/953-cong-ty-bao-ve-o-quan-12.html) **cty bao ve o quan 12** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/954-cong-ty-bao-ve-o-quan-tan-binh.html) **cty bao ve o quan tan binh** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/955-cong-ty-bao-ve-o-quan-binh-tan.html) **cty bao ve o quan binh tan** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/956-cong-ty-bao-ve-o-quan-binh-thanh.html) **cty bao ve o quan binh thanh** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/957-cong-ty-bao-ve-o-quan-go-vap.html) **cty bao ve o quan go vap** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/958-cong-ty-bao-ve-o-quan-phu-nhuan.html) **cty bao ve o quan phu nhuan** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/959-cong-ty-bao-ve-o-quan-tan-phu.html) **cty bao ve o quan tan phu** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/960-cong-ty-bao-ve-o-quan-thu-duc.html) **cty bao ve o quan thu duc** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/961-cong-ty-bao-ve-o-huyen-binh-chanh.html) **cty bao ve o binh chanh** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/962-cong-ty-bao-ve-o-huyen-can-gio.html) **cty bao ve o can gio** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/963-cong-ty-bao-ve-o-huyen-cu-chi.html) **cty bao ve o cu chi** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/964-cong-ty-bao-ve-o-huyen-hoc-mon.html) **cty bao ve o hoc mon** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/966-cong-ty-bao-ve-o-binh-duong.html) **cty bao ve o binh duong** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/967-cong-ty-bao-ve-o-bien-hoa.html) **cty bao ve o bien hoa** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/968-cong-ty-bao-ve-o-dong-nai.html) **cty bao ve o dong nai** [|](http://www.baovebaoviet.vn/) *cong ty bao ve* [|](http://www.baovebaoviet.vn/) *dich vu bao ve* [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/1133-cong-ty-bao-ve-o-tphcm.html) **cty bao ve o tphcm** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/1061-cong-ty-bao-ve-o-lam-dong.html) **cty bao ve o lam dong** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/3051-dich-vu-bao-ve-o-tp-hcm.html) **dich vu bao ve o tphcm** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/3054-dich-vu-bao-ve-ngay-tet.html) **dich vu bao ve ngay tet** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/3052-dich-vu-bao-ve-o-binh-duong.html) **dich vu bao ve o binh duong** [|](http://www.baovebaoviet.vn/bang-bao-gia/3044-dich-vu-bao-ve-o-go-vap.html) **dich vu bao ve o go vap** [|](http://dichvubaovebaoviet.vn/dich-vu.html) **dich vu bao ve chuyen nghiep** [|](http://dichvubaovebaoviet.vn/) **dich vu bao ve** [| ,](http://dichvubaovebaoviet.vn/) **cong ty bao ve** [Camera quan sat](http://www.cameraquansat24h.vn/)
## Tin tức
## Trật tự xã hội - Nạn đua xe trái phép: Cần tăng cường giáo dục từ gia đình
Theo thống kê, trong 8 tháng đầu năm 2011, toàn thành phố xảy ra trên 600 vụ tai nạn giao thông đường bộ, tăng 4%; làm chết 500 người, tăng 7%; bị thương 300 người, tăng 46% (so với cùng kỳ năm 2010). Nguyên nhân chủ yếu của các vụ tai nạn giao thông là do người điều khiển phương tiện lưu thông không đúng phần đường quy định, vi phạm tốc độ, tránh - vượt, đổi hướng không đúng quy định và lưu thông vào đường cấm, đường ngược chiều... Đặc biệt là vấn nạn đua xe, lạng lách, đánh võng và gây rối trật tự công cộng khi tham gia giao thông đang diễn biến ngày càng phức tạp.
Các phương tiện truyền thông đại chúng liên tục phản ánh việc hàng trăm thanh thiếu niên tụ tập thành từng đoàn trên một số tuyến đường, đặc biệt là những ngày cuối tuần để tham gia đua xe. Việc các đối tượng nẹt pô, la hét, lạng lách đánh võng... không chỉ gây rối trật tự công cộng, nguy hiểm cho bản thân mà còn khiến người đi đường khiếp sợ. Đó là chưa kể đội ngũ cổ động viên hò reo, cổ vũ hai bên đường khiến các tay đua thêm phần phấn khích. Đa phần các đối tượng tham gia đua xe còn rất trẻ, dễ bị thành phần xấu kích động, lôi kéo, dẫn đến việc hành xử thiếu trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Thay vì tập trung học hành, làm việc, định hướng nghề nghiệp thì họ lại mất thời gian vô bổ vào việc tụ tập đua xe, đánh mất tương lai, làm gia đình phiền lòng và gây rối xã hội.
Có thể thấy hiện một bộ phận giới trẻ suy nghĩ quá nông cạn, ích kỷ, chỉ biết sống theo ý thích cá nhân. Họ không ý thức được rằng bản thân đang sống với những sở thích quái đản, thách thức dư luận, gây nguy hiểm cho an toàn tính mạng của chính mình và cho cả cộng đồng. Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến lối sống buông thả, bất cần ở nhiều đối tượng đó là thiếu sự quan tâm, giáo dục, kèm cặp từ phía gia đình.
Trước vấn nạn này, lực lượng công an, CSGT phải cật lực từng đêm để phòng chống nạn đua xe trái phép. Một số đồng chí đã phải đổ máu, thậm chí hy sinh tính mạng cho sự bình yên trên các tuyến đường. Hẳn chưa ai quên được sự ra đi của thượng sĩ Lương Khánh Việt thuộc Đội CSGT Bến Thành. Anh đã hy sinh khi đang truy quét hàng trăm thanh thiếu niên tụ tập đua xe, gầm rú trên đường phố.
Tuy nhiên, nhiều đối tượng đua xe vẫn lộng hành trên các tuyến đường thành phố từ nửa đêm về sáng. Vấn đề đáng nói là việc quản lý giờ giấc đối với con cái của các bậc phụ huynh không được quan tâm đúng mức. Liệu họ có biết được con mình đang làm gì, sống thế nào? Thực tế cho thấy khi đối diện với những hành vi phạm tội của con, một số phụ huynh mới tá hỏa. Họ còn bao biện là ở nhà chúng rất ngoan, nhiều năm liền là học sinh khá, giỏi (?!).
Để đẩy lùi nạn đua xe trái phép, UBND TPHCM đã yêu cầu các cơ quan chức năng quận huyện cần phối hợp, mạnh tay với vấn nạn này. Trước khi bàn đến nhiệm vụ, trách nhiệm của cơ quan hữu trách thì phía gia đình cần phải ý thức rõ trách nhiệm trong việc giáo dục con cái, nhằm góp phần hỗ trợ việc phòng chống nạn đua xe. Các bậc phụ huynh cần có biện pháp giám sát việc học hành, công việc của con, đặc biệt chú ý đến các phương tiện chúng đang sử dụng. Nếu phát hiện chiếc xe đã bị thay đổi kết cấu, đôn dzên, xoáy nòng, tiếng pô kêu lớn bất thường... thì phải ngăn chặn kịp thời. Ngoài ý thức của bản thân, không thể phủ nhận gia đình vẫn là gốc và nền tảng của nhận thức cho các con, giúp chúng hiểu rõ hơn về những hành vi sai trái và nguy hiểm để đề phòng. Gia đình cần phải giữ vai trò trọng tâm trong việc phối hợp với nhà trường và xã hội giáo dục con cái phòng chống nạn đua xe. Có như vậy mới đẩy lùi và xoá bỏ vấn nạn này.
Theo Báo Công An
#### Bình luận
## Các tin khác
[Từng thành viên trong nhà trường đều là nhà sư phạm](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3353-tung-thanh-vien-trong-nha-truong-deu-la-nha-su-pham.html)(3:00 am, 13-12-2014) [Sài gòn “Hòn Ngọc Viễn Đông” nay còn đâu – Một Sài Gòn dần trở nên xa lạ](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3351-sai-gon-“hon-ngoc-vien-dong”-nay-con-dau-–--mot-sai-gon-dan-tro-nen-xa-la.html)(6:46 am, 22-08-2014) [Nhân viên bảo vệ sẽ làm gì ?](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3350-nhan-vien-bao-ve-se-lam-gi--.html)(3:11 am, 22-08-2014) [Bật mí về đội nữ vệ sĩ xinh đẹp bảo vệ gia đình ông Kim Jong-un](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3349-bat-mi-ve-doi-nu-ve-si-xinh-dep-bao-ve-gia-dinh-ong-kim-jong-un.html)(6:57 am, 21-08-2014) [Trung thực, thật thà, kiên định đức tính tạo nên người bảo vệ thân thiện và chuyên nghiệp trong mắt mọi người](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3348-trung-thuc-that-tha-kien-dinh-duc-tinh-tao-nen-nguoi-bao-ve-than-thien-va-chuyen-nghiep-trong-mat-moi-nguoi.html)(2:56 am, 21-08-2014) [Thắt chặt an ninh bệnh viện, bảo vệ hoạt động như công an mật](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3345-that-chat-an-ninh-benh-vien-bao-ve-hoat-dong-nhu-cong-an-mat.html)(6:42 am, 08-08-2014) [Lên phương án bảo vệ hơn 1500 lao động Việt Nam ở Libya](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3344-len-phuong-an-bao-ve-hon-1500-lao-dong-viet-nam-o-libya.html)(6:32 am, 05-08-2014) [Bảo vệ siêu thị trả lại ví đựng vàng và tiền cho khách](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3343-bao-ve-sieu-thi-tra-lai-vi-dung-vang-va-tien-cho-khach.html)(7:56 am, 28-07-2014) [Công an thống nhất nhận thức bảo vệ an ninh quốc gia](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3342-cong-an-thong-nhat-nhan-thuc-bao-ve-an-ninh-quoc-gia.html)(9:28 am, 25-07-2014) [Việt Nam hỗ trợ đóng tàu to cho cảnh sát biển bảo vệ biển đảo](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3339-viet-nam-ho-tro-dong-tau-to-cho-canh-sat-bien-bao-ve-bien-dao.html)(11:20 am, 03-07-2014) [50 vệ sỹ bảo vệ Ronaldo tại WordCup 2014](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3338-50-ve-sy-bao-ve-ronaldo-tai-wordcup-2014.html)(8:20 am, 27-06-2014) [500 nhân viên bảo vệ Bảo Việt nhận bằng sát hạch nghiệp vụ](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3337-500-nhan-vien-bao-ve-bao-viet-nhan-bang-sat-hach-nghiep-vu.html)(3:59 am, 26-06-2014) [Phương án bảo vệ trong bảo vệ biệt thự (phần 6)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3336-phuong-an-bao-ve-trong-bao-ve-biet-thu--phan-6-.html)(1:32 pm, 23-06-2014) [Kế hoạch bảo vệ biệt thự chi tiết (phần 5)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3335-ke-hoach-bao-ve-biet-thu-chi-tiet--phan-5-.html)(7:36 pm, 20-06-2014) [Kế hoạch bảo vệ biệt thự sơ lược (phần 4)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3334-ke-hoach-bao-ve-biet-thu-so-luoc--phan-4-.html)(7:30 am, 20-06-2014) [Nhiệm vụ của nhân viên bảo vệ biệt thự (phần 3)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3332-nhiem-vu-cua-nhan-vien-bao-ve-biet-thu--phan-3-.html)(12:52 pm, 18-06-2014) [Công tác chuẩn bị trong bảo vệ biệt thự (phần 2)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3331-cong-tac-chuan-bi-trong-bao-ve-biet-thu--phan-2-.html)(3:43 pm, 14-06-2014) [Quy trình bảo vệ biệt thự – Nhận nhiệm vụ (phần 1)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3330-quy-trinh-bao-ve-biet-thu-–-nhan-nhiem-vu--phan-1-.html)(4:47 am, 11-06-2014) [Phương án bảo vệ trong bảo vệ nhà hàng, khách sạn (phần 6)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3329-phuong-an-bao-ve-trong-bao-ve-nha-hang-khach-san--phan-6-.html)(4:32 am, 07-06-2014) [Kế hoạch bảo vệ nhà hàng, khách sạn chi tiết (phần 5)](http://www.baovebaoviet.vn/tin-tuc/3328-ke-hoach-bao-ve-nha-hang-khach-san-chi-tiet--phan-5-.html)(5:23 am, 31-05-2014)

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Khi mình khởi động Cad ucs bị nghiêng như trong hình ko thể nào quay lại đc kể cả mình dùng lệnh snapang, ucs về W mà ko thể nào quay đc! Lỗi nữa là zoomfactor rất chậm chuột giữa ấn thì ra chọn điểm bắt, mỗi lần dùng cad toan phải chỉnh hết lại các thông số rất khó chịu! Mong a em cứu giúp Thanks nhiều!
![ Hình đã gửi](http://i22.photobucket.com/albums/b342/leanhkts/Fullscreencapture11292011113310AM.jpg)
**Similar topics from web:** [Cho hỏi về cách thay đổi lệnh tắt trong CAD [Lưu Trữ]](http://www.ketcau.com/forum/archive/index.php?t-5532.html) [Cách khắc phục lỗi màn hình khóa Galaxy Note 2](http://tintuc.vatgia.com/may_tinh/cach-khac-phuc-loi-man-hinh-khoa-galaxy-note-2/177299.html) [Hướng dẫn cách vẽ nhanh mô hình trong GeoSlop/GeoStudio. [Lưu ...](http://www.ketcau.com/forum/archive/index.php?t-28436.html) [Làm sao lấy dữ liệu trong cad qua excel?](http://www.giaiphapexcel.com/forum/showthread.php?12056-Làm-sao-lấy-dữ-liệu-trong-cad-qua-excel/page4) [lệnh line trong cad2007 [Lưu Trữ]](http://www.ketcau.com/forum/archive/index.php?t-28628.html) [Bộ sưu tập về Autocad 3D](http://sinhvienit.net/@forum/threads/142470-bo-suu-tap-ve-autocad-3d/) [Cho hỏi về cách thay đổi lệnh tắt trong CAD](http://www.ketcau.com/forum/showthread.php?p=140889) [Danh mục topic](http://ttvnol.com/f_69/874755) [TaiLieu.VN: Tài Liệu Thiết Lập Bản Vẽ Cad](http://tailieu.vn/tag/tai-lieu/thiết lập bản vẽ Cad.html) [Xây dựng phần mềm thiết kế đường ( mọi người vào cùng góp sức ...](http://ttvnol.com/xaydung/873134) [Diễn Đàn Xây Dựng Việt Nam](http://diendanxaydung.vn/) [CHƯƠNG 2. CẤU TRÚC CHUNG CỦA MÁY TÍNH](http://tailieu.vn/xem-tai-lieu/chuong-2-cau-truc-chung-cua-may-tinh.200885.html) [Nhân tài xây dựng với CAD](http://diendanxaydung.vn/showthread.php?t=3623) [TaiLieu.VN: Hướng dẫn sử dụng Startup Repair](http://tailieu.vn/xem-tai-lieu/huong-dan-su-dung-startup-repair-cong-cu-sua-loi-windows-7.1039806.html) [chữ trong au](http://www.vatgia.com/home/chữ+trong+au.spvg)

Server: Apache

Set-Cookie: modpids=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


markdown:
sanghata1
03-07-2011, 05:40 AM
DUYÊN KHỞI VÀ VÔ NGÃ
(Paticcasamuppàda và Anattà)
Duyên khởi là giáo lý mà từ đó Thế Tôn giác ngộ Vô Thượng Bồ-đề. Từ đấy, Thế Tôn được Trời, Người tôn xưng với mười hiệu Như Lai. Không có một sử liệu nào, cũng không có một bản Kinh nào nói khác đi về nội dung chứng ngộ đó của Thế Tôn.
Kinh Tương Ưng Nhân Duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II; Tập 12, 16, Đại 2, 85a), Kinh Phật Tự Thuyết (Udàna), (Tiểu Bộ Kinh I, Bản dịch của H.T. Minh Châu 1982), Kinh Đại Bổn (Trường Bộ Kinh III) và Kinh Đại Duyên (Trường Bộ Kinh III) là các kinh bàn rõ về giáo lý Duyên khởi.
Theo Kinh Tương Ưng Nhân Duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II), Thế Tôn Tỳ-bà-thi (Vipassi), sáu Thế Tôn tiếp theo Thế Tôn Tỳ-bà-thi trong quá khứ, Thế Tôn Thích-ca-mâu-ni và cả chư Thế Tôn trong vị lai đều chứng ngộ Vô Thượng Bồ-đề từ giáo lý Duyên khởi.
Tại sao giác ngộ Duyên khởi là giác ngộ tối thượng? -- Nếu không muốn nói là "Pháp nhĩ như thị" (Pháp vốn như vậy) thì câu trả lời giản dị nhất là Duyên khởi nói lên thực tính của các pháp. Thực tính ấy là Duyên sinh tính hay Vô ngã tính. Trung Bộ Kinh I, số 28; Tương Ưng III, tr. 144 và Tiểu Bộ I, tr. 48, chép lời Thế Tôn: "Ai thấy Duyên khởi là thấy Pháp. Ai thấy Pháp là thấy Phật (Ta)." Thấy Phật quả là sự giác ngộ tối thượng.
Nếu đi vào phân tích giáo lý, thì từ giáo lý Duyên khởi ta thấy rõ vô ngã tính của các pháp. Vô ngã là giáo lý độc đáo nhất của Phật giáo, độc đáo nhất của lịch sử Tôn giáo và tư tưởng của nhân loại, làm nền tảng chủ yếu cho các giáo lý Bắc tạng và Nam tạng.
Giữa khi sáu mươi hai học thuyết Ấn Độ chấp ngã và ngã sở, giữa khi nhân loại chấp thủ ngã và ngã sở, bị chìm sâu vào vòng sinh tử khổ đau, thì tiếng nói Duyên sinh Vô ngã phải là tiếng nói của giác ngộ, giải thoát khổ đau.
Duyên khởi là gì? Thế Tôn định nghĩa:
"Do vô minh, có hành sinh; do hành, có thức sinh; do thức, có danh sắc sinh; do danh sắc, có lục nhập sinh; do lục nhập, có xúc sinh; do xúc, có thọ sinh; do thọ, có ái sinh; do ái, có thủ sinh; do thủ, có hữu sinh; do hữu, có sinh sinh; do sinh, có lão tử, sầu, bi, khổ, ưu, não sinh, hay toàn bộ khổ uẩn sinh. Đây gọi là Duyên khởi (hay Duyên sinh)." (Tương Ưng Bộ Kinh II, tr. 1-2).
"Do đoạn diệt tham ái, vô minh một cách hoàn toàn, hành diệt; do hành diệt nên thức diệt; ...; lão tử, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt. Như vậy là toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Này các Tỳ-kheo, như vậy là đoạn diệt." (Ibid. tr. 1-2)
Khi mười hai nhân duyên sinh khởi thì đồng nghĩa với toàn bộ khổ uẩn khởi. Khi mười hai nhân duyên diệt hay gọi là mười hai nhân duyên đoạn diệt thì đồng nghĩa với toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Tất cả đó gọi là Duyên khởi, là sự thật về sự có mặt của các pháp, đã được Thế Tôn xác nhận:
"Pháp Duyên khởi ấy, dù có Như Lai xuất hiện hay không xuất hiện, an trú là giới tánh ấy, pháp quyết định tánh ấy, y duyên tánh ấy. Như Lai hoàn toàn chứng ngộ, chứng đạt định lý ấy. Sau khi hoàn toàn chứng ngộ, chứng đạt, Như Lai tuyên bố, tuyên thuyết, khai triển, khai thị, phân biệt, minh hiển, minh thị."
Ngài dạy:
"Duyên vô minh, này các Tỳ-kheo, có các hành, v.v... Như vậy, này các Tỳ-kheo, ở đây là như tánh, bất hư vọng tánh, bất dị như tánh, y duyên tánh ấy. Này các Tỳ-kheo, đây gọi là Duyên khởi." (Ibid. tr. 31).
Về bốn danh từ nói về lý Duyên khởi ở trên, được tập sớ giải thích như sau: lý Duyên sinh này trú như vậy, không có một sanh, già, chết, v.v... nào không có duyên sinh (paccaya). Do duyên nên có các pháp khởi lên, tồn tại, do vậy nên gọi là Pháp trú tánh ấy (Dhammatthitata). Các duyên ra lệnh hay an trú các pháp, do vậy được gọi là pháp quyết định tánh. Các duyên của sanh già v.v... là các duyên đặc biệt gọi là y duyên tánh. Thế nào là duyên sinh pháp (hay pháp do duyên sinh)?
-- "Gọi là duyên sinh pháp là các pháp được tác thành, hữu vi, biến hoại, tan rã, đoạn diệt, vô thường." (Ibid, tr. 31).
Trong Kinh Phật Tự Thuyết (Tiểu Bộ I, tr. 291), nguyên lý Duyên khởi đã được Thế Tôn tóm tắt:
-- Do cái này có mặt nên cái kia có mặt.
-- Do cái này không có mặt nên cái kia không có mặt.
-- Do cái này sinh nên cái kia sinh.
-- Do cái này diệt nên cái kia diệt.
Trong kinh Đại Duyên (Trường Bộ III), khi Tôn giả A-nan ca ngợi giáo lý Duyên khởi thâm thúy, thì Thế Tôn lại nhấn mạnh hơn: "Này Ananda, chính vì không giác ngộ, không thâm hiểu giáo pháp Duyên khởi này mà chúng sanh hiện tại bị rối loạn như một tổ kén, rối ren như một ống chỉ, giống như cỏ munja và lau sậy babaja, không thể nào ra khỏi khổ xứ, ác thú, đọa xứ, sinh tử." (tr. 56)
Để hiểu rõ Duyên khởi hơn, chúng ta cần đi vào ý nghĩa của từng chi phần trong mười hai duyên, và đi vào một số vấn đề được đặt ra với Duyên khởi.
-- Lão, tử (Jaràmarana): "Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị già, yếu, suy nhược, răng rụng, tóc bạc, da nhăn, tuổi thọ lớn, các căn chín muồi thì gọi là già. Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị từ bỏ, hủy hoại, tiêu mất, các uẩn tàn lụn, thân thể vứt bỏ, tử vong thì gọi là chết." (Ibid. tr. 3).
-- Sinh (Jàti): "Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị sanh, xuất sinh, giáng sinh, đản sinh, xuất hiện các uẩn, thành tựu các xứ thì gọi là sinh." (Tương Ưng II, tr. 3).
-- Hữu (Bhava): "Dục hữu, sắc hữu và vô sắc hữu, gọi là hữu." (Tương Ưng II, tr. 3).
-- Thủ (Upàdàna): "Có bốn thủ: dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ và ngã luận thủ." (Ibid, tr. 3).
-- Ái (Tanhà): "Sắc ái, thanh ái, hương ái, vi ái, xúc ái, pháp ái; hay: dục ái, sắc ái và vô sắc ái." (Ibid, tr. 3).
-- Thọ (Venada): "Có sáu thọ, thọ do nhãn xúc sinh, thọ do..., và thọ do ý xúc sinh." (Ibid, tr. 3).
-- Xúc (Phassa): "Có sáu xúc: nhãn xúc, nhĩ xúc, tỷ xúc, thiệt xúc, thân xúc và ý xúc." (Ibid, tr. 3).
-- Sáu xứ (chabbithàna): "Gồm sáu nội xứ (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và ý căn) và sáu ngoại xứ (sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp)." (Ibid, tr. 4).
-- Danh sắc (Nàma-rùpa): "Danh gồm xúc, tác ý, thọ, tưởng và tư (có nơi trình bày Danh gồm có thọ, tưởng, hành và thức uẩn). Sắc là tứ đại và các pháp do tứ đại sanh." (Ibid, tr. 4).
-- Thức (Vinanàna): "Nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức." (Ibid, tr. 4).
-- Hành (Sankhara): "Gồm có thân hành, khẩu hành và ý hành."
-- Vô minh (Avijja): "Không hiểu rõ Tứ đế gọi là vô minh (Tương Ưng II, tr. 4). Có thể phát biểu cách khác rằng, không hiểu Duyên khởi, vô ngã là vô minh."
Khi Thế Tôn giảng về Duyên khởi, Tôn giả Moliya Phagguna hỏi, "Bạch Thế Tôn, ai cảm xúc? Ai thọ? Ai khát ái? Ai chấp thủ?" (Tương Ưng II, tr. 15-16). Thế Tôn dạy: "Như Lai chỉ dạy xúc, thọ, ái, thủ..., chớ không dạy người nào xúc, thọ..., nên các câu hỏi đó không phù hợp với định lý Duyên khởi. Câu hỏi phù hợp lý Duyên khởi phải là: Do duyên gì xúc sinh, thọ sinh? v.v..." (Tương Ưng II, tr. 16).
Ngoại đạo lõa thể Kassapa (Tương Ưng II, tr. 22) và ngoại đạo du sĩ Timbakura (Tương Ưng II, tr. 26) đặt vấn đề với Thế Tôn rằng: "Có phải khổ do mình làm ra, hay do người khác làm ra? Hay do mình và người khác làm ra? Hoặc khổ do tự nhiên sinh?" Thế Tôn đã dạy nghĩa Trung đạo: "Khổ do Duyên sinh (khổ do xúc sinh)."
Tương tự, đối với mười một chi nhân duyên còn lại đều do duyên mà sinh. Hễ cái gì do duyên sinh thì là hữu vi, vô thường, đoạn diệt, biến hoại, không thật.
Một hôm, Thế Tôn cắt nghĩa với Tôn giả Kaccayana (Tương Ưng II, tr. 20) rằng, ai không chấp thủ, vị ấy không có nghĩ đây là tự ngã của tôi, và khi khổ sinh thì xem là sinh, khi khổ diệt thì xem là diệt, mà không xem có tôi khổ, hay tôi hết khổ.
Từ mười hai chi phần nhân duyên của Duyên khởi như vừa được trình bày, chúng ta có thể đi đến một số kết luận:
1. Tất cả các pháp hữu vi đều do duyên sinh. Sự có mặt của một pháp thực ra chỉ là sự có mặt của nhơn duyên sinh ra nó; sự hoại diệt của một pháp cũng chỉ là sự hoại diệt nhơn duyên sinh ra nó. Các pháp không có thật sinh hay thật diệt.
Tiếp tục lập luận như thế với tất cả các duyên, không dừng lại một nơi nào cả, ta sẽ thấy không có một bóng hình hữu ngã nào xuất hiện trong pháp giới Duyên khởi này cả. Nói một cách ngắn ngọn, tất cả do duyên sinh nên vô ngã.
Duyên khởi nói lên sự thật vô ngã và phủ nhận tự ngã, nên phủ nhận mọi câu hỏi và mọi câu trả lời về bản chất của các pháp, về nguyên nhân đầu tiên của vũ trụ.
2. Mỗi một chi phần trong mười hai chi phần nhân duyên là sự có mặt của mười một chi phần kia. Sự đoạn diệt hoàn toàn một chi phần cũng có nghĩa là sự đoạn diệt cả 12 chi phần nhân duyên. Vô minh, hành, thức, v.v... không thể có mặt một mình, vì thế khi ái diệt hoặc thủ diệt hoặc thức diệt... thì vô minh hoàn toàn diệt.
3. Khi ái, thủ, hay vô minh tồn tại hay tập khởi, thì toàn bộ khổ uẩn tập khởi. Con đường tập khởi này là sinh tử, gọi là tà đạo.
Khi tham ái, chấp thủ, hay vô minh đoạn diệt, thì toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Con đường đoạn diệt này là chánh đạo.
4. Duyên khởi, trong thực tại, là một hiện tượng trùng trùng. Một sự vật có mặt có nghĩa là tất cả nhơn duyên trùng trùng ấy có mặt, tất cả pháp giới có mặt. Nói khác đi, không thể có một ngã tướng nào có mặt ngoại trừ pháp giới Duyên khởi.
Một pháp tập khởi chính là pháp giới tập khởi. Đây là ý nghĩa của "Một là tất cả, tất cả là một." Một ở đây, chính là tất cả, chính là pháp giới.
Tất cả chính là một và chính là pháp giới. Một là tất cả ấy đồng nghĩa với Duyên sinh và Vô ngã.
Vì duyên sinh, vô ngã, vốn không sinh, không diệt, nên tự nó không có ý nghĩa thường hay vô thường, có hay không có, khứ hay lai, v.v... nó thoát ly mọi tướng trạng.
5. Cái gọi là Duy tâm, Duy vật, Duy thức, Duy linh, v.v... không có ý nghĩa khác biệt nhau nào cả, nếu chúng được nhìn là do duyên sinh, là vô ngã.
Với Duyên khởi, do đó, tất cả các chủ thuyết đều không phù hợp nếu chúng được xây dựng trên căn bản ngã tính; tất cả sẽ phù hợp nếu chúng được xây dựng trên căn bản vô ngã tính.
Các vấn đề siêu hình (metaphysic) bàn về nguồn gốc, tự thể của các hiện hữu đều được xem là hý luận đối với giáo lý Duyên khởi.
6. Đối tượng nghe giáo lý Duyên khởi là con Người. Đối tượng này bị vướng mắc vào vô minh, ái, thủ, nên vì lợi ích giải thoát, Thế Tôn đã trình bày Duyên khởi dưới dạng thức mười hai chi phần nhân duyên.
Chi phần lục nhập (6 căn và 6 trần) nói lên rõ ràng đối tượng nghe phải là con Người (các loại bàng sanh không đủ lục nhập; một số các loài Trời cũng thế, có nơi tỷ thức và thiệt thức không có hoạt động nên không có liên hệ đến hương trần và vị trần).
Với sự có mặt của tham ái hay chấp thủ, các chi phần nhân duyên của Duyên khởi được nhìn thấy là hữu vi (vô thường, đoạn diệt); với những ai ngay trên đời này mà ái diệt, thủ diệt thì các pháp là phi khổ đau, là trung đạo, là vô vi, như chính Thế Tôn xác định quan điểm của Thế Tôn: "Khi Tôi thanh tịnh, Tôi thấy thế giới thanh tịnh". Bài kệ mở đầu Trung Luận của Tổ Long Thọ cũng nói lên ý nghĩa ấy:
"Bất sanh diệc bất diệt,
Bất thường diệc bất đoạn,
Bất nhất diệc bất dị,
Bất khứ diệc bất lai,
Năng thuyết thị nhân duyên,
Thiện diệt chư hý luận."
(Chương I, Trung Luận).
Ở đây cho thấy thực tại là duyên khởi, vô ngã. Đây chính là thật pháp, như pháp, là thật tánh, bất hư vọng tánh, như chủ trương của Hoa Nghiêm qua giáo lý "Pháp giới trùng trùng Duyên khởi". Không có một sự cao thấp nào giữa Duyên khởi được Thế Tôn chứng ngộ trình bày dưới mười hai chi phần nhân duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II) và Duyên khởi của Hoa Nghiêm cả.
Nói về thực tại như thật, Thế Tôn dạy:
"Này các Tỳ-kheo, có xứ này, tại đây không có đất, không có nước, không có lửa, không có gió, không có Hư không vô biên xứ, không có Thức vô biên xứ, không có Vô sở hữu xứ, không có Phi tưởng phi phi tưởng xứ; không có đời này, không có đời sau, không có cả hai mặt trăng, mặt trời. Do vậy, này các Tỷ-kheo, Ta tuyên bố không có đến, không có đi, không có trú, không có diệt, không có sinh, không có an trú, không có chuyển vận, không có sở duyên, đây là sự đoạn diệt khổ đau." (Kinh Phật Tự Thuyết, Tiểu Bộ Kinh I, bản dịch của H.T. Thích Minh Châu, 1982, tr. 381), và:
"Này các Tỷ-kheo, có sự không sinh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi. Này các Tỷ-kheo, nếu không có cái không sinh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, thời ở đây không thể trình bày sự xuất ly khỏi sinh, khỏi hiện hữu, khỏi bị làm, khỏi hữu vi. Vì rằng, này các Tỷ-kheo, có cái không sanh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, nên có sự trình bày xuất ly khỏi sinh, khỏi hiện hữu, khỏi bị làm, khỏi hữu vi." (Tiểu Bộ Kinh I, sđd, tr. 382).
Sự kiện Thế Tôn giác ngộ nói lên rằng vô vi cũng chính là cuộc đời này. Một buổi sáng thanh tịnh, Tôn giả Tu-bồ-đề (Subhuti) đã khéo nhận ra việc mở bày tâm Kim Cang của Thế Tôn qua các việc đắp y, trì bát, vào Xá-vệ thành khất thực, v.v... (Kinh Kim Cương, phần mở đầu) và đã dâng lời tán thán Thế Tôn: "Thiện hộ niệm, thiện phó chúc chư Bồ-tát."
Câu kệ Pháp Cú số 279 viết: "Hết thảy các pháp là vô ngã" (Sabbe dhammà anattà). Thế có nghĩa là hữu vi và vô vi đều vô ngã, hay hữu vi cũng chính là vô vi ở mặt tự thể, hay ở mặt chân nghĩa của Duyên khởi. Đây là ý nghĩa mà Kinh Kim Cang bảo: "Nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp"; Hoa Nghiêm nói: "Nhứt thiết chư Pháp vô phi Phật pháp" và các tư tưởng Bắc tạng thường đề cập: "Phiền não tức Bồ-đề", hay "Sinh tử tức Niết-bàn", hoặc "Thiết lập nhân gian Tịnh độ".
Tại đây, chúng ta có thể ổn định kết luận rằng Duyên khởi là giáo lý nền tảng nhất của Phật giáo. Dù Duyên khởi được nhìn dưới quan điểm của bộ phái nào, dù được trình bày dưới định thức tổng quát "Cái này có, cái kia có..." hay dưới mười hai chi phần nhân duyên nó vẫn chuyên chở đầy đủ ý nghĩa thậm thâm nhất. Cho rằng Duyên khởi là giáo lý thuộc Duyên giác thừa hay Tiểu thừa chỉ là một thiên chấp hay là một ngộ nhận đáng tiếc.
7. Không thể xem Duyên khởi, Vô ngã như là giáo lý được Thế Tôn phương tiện thuyết để đối trị chấp ngã, cái nhân khổ đau. Thực sự khổ đau là do vô minh, không hiểu rõ tính duyên khởi, vô ngã của các pháp. Đoạn tận khổ đau đồng nghĩa với giác ngộ Duyên sinh, Vô ngã ấy.
8. Bàn đến Duyên sinh, nhà học giả Nhật Bản Kimura Taiken trong cuốn "Đại thừa Phật Giáo Tư Tưởng Luận (bản dịch của TT. Thích Quảng Độ, Tu thư Vạn Hạnh, 1969) nhận định:
"Vấn đề Duyên sinh tuy có thể diễn tả theo nhiều cách, song điểm phát xuất của nó vẫn không ngoài Tâm, nếu lìa Tâm thì ra lý Duyên sinh sẽ vô căn cứ. Bởi thế nói một cách rốt ráo thì Tâm là nguồn gốc của Duyên sinh quan. Cho nên, cái gọi là pháp, là Duyên sinh rốt cuộc cũng không ngoài cái Tâm tướng biến hiện của ta. Đó là điểm căn bản độc nhất của Phật giáo, Tiểu thừa cũng như Đại thừa. Điều phục lấy Tâm đã trở nên một phương châm tu dưỡng quyết định trong Phật giáo. Do đó, khi nói đến Duyên khởi, tất nhiên ta phải đề cập đến Tâm, vì giữa hai điểm ấy có một mối quan hệ rất mật thiết và nếu ta muốn hiểu rõ dụng ý căn bản của Phật giáo, ta không thể quên điểm hệ trọng đó." (tr. 28).
Công trình nghiên cứu tư tưởng Phật học qua các bộ phái của Kimura Taiken là một công trình giá trị, nhưng qua đoạn phát biểu nầy về Duyên sinh của tác giả, chúng ta cảm nhận ngay có gì bất ổn trong đó, nghe hơi thiếu vẻ Duyên sinh.
Tác giả xem Tâm là gốc của Duyên sinh, trong khi thực tế chính Tâm là do Duyên sinh, là Duyên sinh. Ngay cả từ nguồn gốc, tự thân nó đã là không phù hợp với Duyên sinh. Tâm trong Phật giáo (hay đấy là thọ, tưởng, hành và thức uẩn) là vô thường, biến diệt, nó còn phi thật hơn cả vật chất (sắc uẩn), Tâm này cũng là Duyên sinh, vô ngã.
Tu, điều phục Tâm, là đi đến giải thoát và tri kiến giải thoát: ở đây, thì phi tâm phi vật, nó là chân như, vô ngã.
9. Cái thắc mắc lớn nhất về giáo lý Duyên Sinh, Vô ngã của người học Phật vẫn là: khó mà quan niệm được một pháp giới hoàn toàn vô ngã. Làm sao mà có thể tồn tại, nếu là vô ngã? Ai sinh tử, luân hồi? Ai tu? Ai chứng?... như chính thắc mắc của Moliya Phagguna, Kassapa và Timbura (như đã đề cập), như âu lo của Kimura Taiken (phải có tâm là gốc thì Duyên khởi mới đứng vững) và như chính Tôn giả A-nan, trong Thủ Lăng Nghiêm, đã sửng sốt khi nghe Thế Tôn dạy chân tâm là vô ngã.
Gốc của thắc mắc ấy là tập khí tham ái, chấp thủ của chúng sinh do nhiều kiếp ngã trôi lăn trong sinh tử.
Theo Phật giáo, gốc của sinh tử là vô minh. Vô minh là nhận lầm thực tại vốn không có "ngã" thành có "ngã". Sinh tử chính là sự nhận lầm có cái "ngã" ấy. Thực sự, không có "ngã" trong sinh tử, luân hồi.
Tu là lộ trình đi khỏi sinh tử, luân hồi; có nghĩa là đi ra khỏi sự trói buộc đầy sương mù của sự chấp có ngã, là đoạn trừ cái ngã ấy. Đoạn trừ cái chấp ngã là đoạn trừ hết thảy vọng tưởng.
Chứng, hay chứng ngộ, là đoạn trừ hoàn toàn chấp thủ ngã tướng, chấp có ngã, để chứng đắc thực tại không có tự ngã.
Vì thế, các câu hỏi: Ai tu? Ai chứng? v.v... là những câu hỏi đầy vọng niệm, trái với lý Duyên khởi như Thế Tôn đã dạy.
10. Thực tại vô ngã thì không trống rỗng. Chỉ có thế giới ngã tướng là trống rỗng. Không phải vì ngã tướng mà thế giới tồn tại, mà thực sự nhờ vô ngã, thế giới mới sinh khởi và tồn tại. Chúng ta thử đi vào quán sát một hiện tượng sau đây:
-- Vì carbon (C) và sắt (Fe) là vô tự tính nên mới có hợp chất của gang và thép. Vì hydro và oxy, v.v... là vô tự tính nên mới có tổng hợp của nước, mới có các phản ứng hóa học.
-- Vì hư không là vô ngã tính nên mới vừa tối, vừa sáng, có nắng, có mưa, có bốn mùa vận hành. Nếu hư không có ngã tính thì chỉ có hoặc tối, hoặc sáng, v.v...
-- Nếu con người có ngã tính thì sẽ hoặc dốt, hoặc thông, hoặc khỏe, hoặc bệnh, mà không thể chuyển đổi từ dốt sang thông, từ bệnh sang vô bệnh, từ buồn sang vui, từ thất vọng qua hy vọng, từ ghét hận thành yêu thương...
-- Vì các hiện tượng xã hội vô ngã tính nên mới có thể cải tạo, chấn hưng.
-- Vì sự vật và nhận thức là vô ngã tính nên mới có sáng tạo, gốc của văn hóa và văn minh.
-- Vì vô ngã nên mới có hiện tượng thần túc thông: có nghìn chư Thiên có thân khổng lồ ở đầu mũi kim mà không vướng nhau.
-- Vì vô ngã nên các pháp dung nhiếp nhau, mới có lý sự và sự sự vô ngại, v.v...
Nói tóm, vì vô ngã tính mà các tính được thành lập.
11. Khi thấy rõ vô ngã tính của các pháp thì tham ái và chấp thủ sẽ tan dần đến hủy diệt, khổ não sẽ tiêu đi, và giải thoát đến. Bấy giờ thực tại Duyên sinh trở về chính nó. Nó là như thế, mãi mãi như thế. Kinh Pháp Hoa gọi đây là "Thế gian tướng thường trú". Nó không bị nhân quả hay bị duyên sinh. Nhân quả và duyên sinh là chính nó. Đây là tánh "Không" của Bát nhã, tánh "Như thị" của Pháp Hoa, và là tánh "Diệu hữu" của Hoa Nghiêm, Niết-bàn.
12. Dù Duyên khởi được hiểu theo bất cứ quan điểm của bộ phái nào, Niết-bàn (hay giải thoát toàn triệt) cũng đồng nghĩa với ái diệt, thủ diệt, thức diệt hay vô minh diệt. Đây là quả vị giải thoát sau cùng, gọi là A-nậu-đa-la Tam-miệu-tam-bồ-đề (Anuttara Sammasambodhi). Có lẽ đây là lý do mà Thế Tôn trình bày Duyên khởi dưới dạng thức mười hai chi phần nhân duyên. Và đây cũng là ý nghĩa mà người viết nầy chọn mười hai nhân duyên là dạng thức ổn định của Duyên khởi để khảo sát, để tránh khỏi những bối rối có thể có, khi đi vào một số chủ trương Duyên khởi khác nhau qua các thời kỳ phát triển Phật giáo.
-HT.THÍCH CHƠN THIỆN-
(Paticcasamuppàda và Anattà)
Duyên khởi là giáo lý mà từ đó Thế Tôn giác ngộ Vô Thượng Bồ-đề. Từ đấy, Thế Tôn được Trời, Người tôn xưng với mười hiệu Như Lai. Không có một sử liệu nào, cũng không có một bản Kinh nào nói khác đi về nội dung chứng ngộ đó của Thế Tôn.
Kinh Tương Ưng Nhân Duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II; Tập 12, 16, Đại 2, 85a), Kinh Phật Tự Thuyết (Udàna), (Tiểu Bộ Kinh I, Bản dịch của H.T. Minh Châu 1982), Kinh Đại Bổn (Trường Bộ Kinh III) và Kinh Đại Duyên (Trường Bộ Kinh III) là các kinh bàn rõ về giáo lý Duyên khởi.
Theo Kinh Tương Ưng Nhân Duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II), Thế Tôn Tỳ-bà-thi (Vipassi), sáu Thế Tôn tiếp theo Thế Tôn Tỳ-bà-thi trong quá khứ, Thế Tôn Thích-ca-mâu-ni và cả chư Thế Tôn trong vị lai đều chứng ngộ Vô Thượng Bồ-đề từ giáo lý Duyên khởi.
Tại sao giác ngộ Duyên khởi là giác ngộ tối thượng? -- Nếu không muốn nói là "Pháp nhĩ như thị" (Pháp vốn như vậy) thì câu trả lời giản dị nhất là Duyên khởi nói lên thực tính của các pháp. Thực tính ấy là Duyên sinh tính hay Vô ngã tính. Trung Bộ Kinh I, số 28; Tương Ưng III, tr. 144 và Tiểu Bộ I, tr. 48, chép lời Thế Tôn: "Ai thấy Duyên khởi là thấy Pháp. Ai thấy Pháp là thấy Phật (Ta)." Thấy Phật quả là sự giác ngộ tối thượng.
Nếu đi vào phân tích giáo lý, thì từ giáo lý Duyên khởi ta thấy rõ vô ngã tính của các pháp. Vô ngã là giáo lý độc đáo nhất của Phật giáo, độc đáo nhất của lịch sử Tôn giáo và tư tưởng của nhân loại, làm nền tảng chủ yếu cho các giáo lý Bắc tạng và Nam tạng.
Giữa khi sáu mươi hai học thuyết Ấn Độ chấp ngã và ngã sở, giữa khi nhân loại chấp thủ ngã và ngã sở, bị chìm sâu vào vòng sinh tử khổ đau, thì tiếng nói Duyên sinh Vô ngã phải là tiếng nói của giác ngộ, giải thoát khổ đau.
Duyên khởi là gì? Thế Tôn định nghĩa:
"Do vô minh, có hành sinh; do hành, có thức sinh; do thức, có danh sắc sinh; do danh sắc, có lục nhập sinh; do lục nhập, có xúc sinh; do xúc, có thọ sinh; do thọ, có ái sinh; do ái, có thủ sinh; do thủ, có hữu sinh; do hữu, có sinh sinh; do sinh, có lão tử, sầu, bi, khổ, ưu, não sinh, hay toàn bộ khổ uẩn sinh. Đây gọi là Duyên khởi (hay Duyên sinh)." (Tương Ưng Bộ Kinh II, tr. 1-2).
"Do đoạn diệt tham ái, vô minh một cách hoàn toàn, hành diệt; do hành diệt nên thức diệt; ...; lão tử, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt. Như vậy là toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Này các Tỳ-kheo, như vậy là đoạn diệt." (Ibid. tr. 1-2)
Khi mười hai nhân duyên sinh khởi thì đồng nghĩa với toàn bộ khổ uẩn khởi. Khi mười hai nhân duyên diệt hay gọi là mười hai nhân duyên đoạn diệt thì đồng nghĩa với toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Tất cả đó gọi là Duyên khởi, là sự thật về sự có mặt của các pháp, đã được Thế Tôn xác nhận:
"Pháp Duyên khởi ấy, dù có Như Lai xuất hiện hay không xuất hiện, an trú là giới tánh ấy, pháp quyết định tánh ấy, y duyên tánh ấy. Như Lai hoàn toàn chứng ngộ, chứng đạt định lý ấy. Sau khi hoàn toàn chứng ngộ, chứng đạt, Như Lai tuyên bố, tuyên thuyết, khai triển, khai thị, phân biệt, minh hiển, minh thị."
Ngài dạy:
"Duyên vô minh, này các Tỳ-kheo, có các hành, v.v... Như vậy, này các Tỳ-kheo, ở đây là như tánh, bất hư vọng tánh, bất dị như tánh, y duyên tánh ấy. Này các Tỳ-kheo, đây gọi là Duyên khởi." (Ibid. tr. 31).
Về bốn danh từ nói về lý Duyên khởi ở trên, được tập sớ giải thích như sau: lý Duyên sinh này trú như vậy, không có một sanh, già, chết, v.v... nào không có duyên sinh (paccaya). Do duyên nên có các pháp khởi lên, tồn tại, do vậy nên gọi là Pháp trú tánh ấy (Dhammatthitata). Các duyên ra lệnh hay an trú các pháp, do vậy được gọi là pháp quyết định tánh. Các duyên của sanh già v.v... là các duyên đặc biệt gọi là y duyên tánh. Thế nào là duyên sinh pháp (hay pháp do duyên sinh)?
-- "Gọi là duyên sinh pháp là các pháp được tác thành, hữu vi, biến hoại, tan rã, đoạn diệt, vô thường." (Ibid, tr. 31).
Trong Kinh Phật Tự Thuyết (Tiểu Bộ I, tr. 291), nguyên lý Duyên khởi đã được Thế Tôn tóm tắt:
-- Do cái này có mặt nên cái kia có mặt.
-- Do cái này không có mặt nên cái kia không có mặt.
-- Do cái này sinh nên cái kia sinh.
-- Do cái này diệt nên cái kia diệt.
Trong kinh Đại Duyên (Trường Bộ III), khi Tôn giả A-nan ca ngợi giáo lý Duyên khởi thâm thúy, thì Thế Tôn lại nhấn mạnh hơn: "Này Ananda, chính vì không giác ngộ, không thâm hiểu giáo pháp Duyên khởi này mà chúng sanh hiện tại bị rối loạn như một tổ kén, rối ren như một ống chỉ, giống như cỏ munja và lau sậy babaja, không thể nào ra khỏi khổ xứ, ác thú, đọa xứ, sinh tử." (tr. 56)
Để hiểu rõ Duyên khởi hơn, chúng ta cần đi vào ý nghĩa của từng chi phần trong mười hai duyên, và đi vào một số vấn đề được đặt ra với Duyên khởi.
-- Lão, tử (Jaràmarana): "Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị già, yếu, suy nhược, răng rụng, tóc bạc, da nhăn, tuổi thọ lớn, các căn chín muồi thì gọi là già. Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị từ bỏ, hủy hoại, tiêu mất, các uẩn tàn lụn, thân thể vứt bỏ, tử vong thì gọi là chết." (Ibid. tr. 3).
-- Sinh (Jàti): "Cái gì thuộc các loài chúng sinh bị sanh, xuất sinh, giáng sinh, đản sinh, xuất hiện các uẩn, thành tựu các xứ thì gọi là sinh." (Tương Ưng II, tr. 3).
-- Hữu (Bhava): "Dục hữu, sắc hữu và vô sắc hữu, gọi là hữu." (Tương Ưng II, tr. 3).
-- Thủ (Upàdàna): "Có bốn thủ: dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ và ngã luận thủ." (Ibid, tr. 3).
-- Ái (Tanhà): "Sắc ái, thanh ái, hương ái, vi ái, xúc ái, pháp ái; hay: dục ái, sắc ái và vô sắc ái." (Ibid, tr. 3).
-- Thọ (Venada): "Có sáu thọ, thọ do nhãn xúc sinh, thọ do..., và thọ do ý xúc sinh." (Ibid, tr. 3).
-- Xúc (Phassa): "Có sáu xúc: nhãn xúc, nhĩ xúc, tỷ xúc, thiệt xúc, thân xúc và ý xúc." (Ibid, tr. 3).
-- Sáu xứ (chabbithàna): "Gồm sáu nội xứ (nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và ý căn) và sáu ngoại xứ (sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp)." (Ibid, tr. 4).
-- Danh sắc (Nàma-rùpa): "Danh gồm xúc, tác ý, thọ, tưởng và tư (có nơi trình bày Danh gồm có thọ, tưởng, hành và thức uẩn). Sắc là tứ đại và các pháp do tứ đại sanh." (Ibid, tr. 4).
-- Thức (Vinanàna): "Nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức." (Ibid, tr. 4).
-- Hành (Sankhara): "Gồm có thân hành, khẩu hành và ý hành."
-- Vô minh (Avijja): "Không hiểu rõ Tứ đế gọi là vô minh (Tương Ưng II, tr. 4). Có thể phát biểu cách khác rằng, không hiểu Duyên khởi, vô ngã là vô minh."
Khi Thế Tôn giảng về Duyên khởi, Tôn giả Moliya Phagguna hỏi, "Bạch Thế Tôn, ai cảm xúc? Ai thọ? Ai khát ái? Ai chấp thủ?" (Tương Ưng II, tr. 15-16). Thế Tôn dạy: "Như Lai chỉ dạy xúc, thọ, ái, thủ..., chớ không dạy người nào xúc, thọ..., nên các câu hỏi đó không phù hợp với định lý Duyên khởi. Câu hỏi phù hợp lý Duyên khởi phải là: Do duyên gì xúc sinh, thọ sinh? v.v..." (Tương Ưng II, tr. 16).
Ngoại đạo lõa thể Kassapa (Tương Ưng II, tr. 22) và ngoại đạo du sĩ Timbakura (Tương Ưng II, tr. 26) đặt vấn đề với Thế Tôn rằng: "Có phải khổ do mình làm ra, hay do người khác làm ra? Hay do mình và người khác làm ra? Hoặc khổ do tự nhiên sinh?" Thế Tôn đã dạy nghĩa Trung đạo: "Khổ do Duyên sinh (khổ do xúc sinh)."
Tương tự, đối với mười một chi nhân duyên còn lại đều do duyên mà sinh. Hễ cái gì do duyên sinh thì là hữu vi, vô thường, đoạn diệt, biến hoại, không thật.
Một hôm, Thế Tôn cắt nghĩa với Tôn giả Kaccayana (Tương Ưng II, tr. 20) rằng, ai không chấp thủ, vị ấy không có nghĩ đây là tự ngã của tôi, và khi khổ sinh thì xem là sinh, khi khổ diệt thì xem là diệt, mà không xem có tôi khổ, hay tôi hết khổ.
Từ mười hai chi phần nhân duyên của Duyên khởi như vừa được trình bày, chúng ta có thể đi đến một số kết luận:
1. Tất cả các pháp hữu vi đều do duyên sinh. Sự có mặt của một pháp thực ra chỉ là sự có mặt của nhơn duyên sinh ra nó; sự hoại diệt của một pháp cũng chỉ là sự hoại diệt nhơn duyên sinh ra nó. Các pháp không có thật sinh hay thật diệt.
Tiếp tục lập luận như thế với tất cả các duyên, không dừng lại một nơi nào cả, ta sẽ thấy không có một bóng hình hữu ngã nào xuất hiện trong pháp giới Duyên khởi này cả. Nói một cách ngắn ngọn, tất cả do duyên sinh nên vô ngã.
Duyên khởi nói lên sự thật vô ngã và phủ nhận tự ngã, nên phủ nhận mọi câu hỏi và mọi câu trả lời về bản chất của các pháp, về nguyên nhân đầu tiên của vũ trụ.
2. Mỗi một chi phần trong mười hai chi phần nhân duyên là sự có mặt của mười một chi phần kia. Sự đoạn diệt hoàn toàn một chi phần cũng có nghĩa là sự đoạn diệt cả 12 chi phần nhân duyên. Vô minh, hành, thức, v.v... không thể có mặt một mình, vì thế khi ái diệt hoặc thủ diệt hoặc thức diệt... thì vô minh hoàn toàn diệt.
3. Khi ái, thủ, hay vô minh tồn tại hay tập khởi, thì toàn bộ khổ uẩn tập khởi. Con đường tập khởi này là sinh tử, gọi là tà đạo.
Khi tham ái, chấp thủ, hay vô minh đoạn diệt, thì toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt. Con đường đoạn diệt này là chánh đạo.
4. Duyên khởi, trong thực tại, là một hiện tượng trùng trùng. Một sự vật có mặt có nghĩa là tất cả nhơn duyên trùng trùng ấy có mặt, tất cả pháp giới có mặt. Nói khác đi, không thể có một ngã tướng nào có mặt ngoại trừ pháp giới Duyên khởi.
Một pháp tập khởi chính là pháp giới tập khởi. Đây là ý nghĩa của "Một là tất cả, tất cả là một." Một ở đây, chính là tất cả, chính là pháp giới.
Tất cả chính là một và chính là pháp giới. Một là tất cả ấy đồng nghĩa với Duyên sinh và Vô ngã.
Vì duyên sinh, vô ngã, vốn không sinh, không diệt, nên tự nó không có ý nghĩa thường hay vô thường, có hay không có, khứ hay lai, v.v... nó thoát ly mọi tướng trạng.
5. Cái gọi là Duy tâm, Duy vật, Duy thức, Duy linh, v.v... không có ý nghĩa khác biệt nhau nào cả, nếu chúng được nhìn là do duyên sinh, là vô ngã.
Với Duyên khởi, do đó, tất cả các chủ thuyết đều không phù hợp nếu chúng được xây dựng trên căn bản ngã tính; tất cả sẽ phù hợp nếu chúng được xây dựng trên căn bản vô ngã tính.
Các vấn đề siêu hình (metaphysic) bàn về nguồn gốc, tự thể của các hiện hữu đều được xem là hý luận đối với giáo lý Duyên khởi.
6. Đối tượng nghe giáo lý Duyên khởi là con Người. Đối tượng này bị vướng mắc vào vô minh, ái, thủ, nên vì lợi ích giải thoát, Thế Tôn đã trình bày Duyên khởi dưới dạng thức mười hai chi phần nhân duyên.
Chi phần lục nhập (6 căn và 6 trần) nói lên rõ ràng đối tượng nghe phải là con Người (các loại bàng sanh không đủ lục nhập; một số các loài Trời cũng thế, có nơi tỷ thức và thiệt thức không có hoạt động nên không có liên hệ đến hương trần và vị trần).
Với sự có mặt của tham ái hay chấp thủ, các chi phần nhân duyên của Duyên khởi được nhìn thấy là hữu vi (vô thường, đoạn diệt); với những ai ngay trên đời này mà ái diệt, thủ diệt thì các pháp là phi khổ đau, là trung đạo, là vô vi, như chính Thế Tôn xác định quan điểm của Thế Tôn: "Khi Tôi thanh tịnh, Tôi thấy thế giới thanh tịnh". Bài kệ mở đầu Trung Luận của Tổ Long Thọ cũng nói lên ý nghĩa ấy:
"Bất sanh diệc bất diệt,
Bất thường diệc bất đoạn,
Bất nhất diệc bất dị,
Bất khứ diệc bất lai,
Năng thuyết thị nhân duyên,
Thiện diệt chư hý luận."
(Chương I, Trung Luận).
Ở đây cho thấy thực tại là duyên khởi, vô ngã. Đây chính là thật pháp, như pháp, là thật tánh, bất hư vọng tánh, như chủ trương của Hoa Nghiêm qua giáo lý "Pháp giới trùng trùng Duyên khởi". Không có một sự cao thấp nào giữa Duyên khởi được Thế Tôn chứng ngộ trình bày dưới mười hai chi phần nhân duyên (Tương Ưng Bộ Kinh II) và Duyên khởi của Hoa Nghiêm cả.
Nói về thực tại như thật, Thế Tôn dạy:
"Này các Tỳ-kheo, có xứ này, tại đây không có đất, không có nước, không có lửa, không có gió, không có Hư không vô biên xứ, không có Thức vô biên xứ, không có Vô sở hữu xứ, không có Phi tưởng phi phi tưởng xứ; không có đời này, không có đời sau, không có cả hai mặt trăng, mặt trời. Do vậy, này các Tỷ-kheo, Ta tuyên bố không có đến, không có đi, không có trú, không có diệt, không có sinh, không có an trú, không có chuyển vận, không có sở duyên, đây là sự đoạn diệt khổ đau." (Kinh Phật Tự Thuyết, Tiểu Bộ Kinh I, bản dịch của H.T. Thích Minh Châu, 1982, tr. 381), và:
"Này các Tỷ-kheo, có sự không sinh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi. Này các Tỷ-kheo, nếu không có cái không sinh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, thời ở đây không thể trình bày sự xuất ly khỏi sinh, khỏi hiện hữu, khỏi bị làm, khỏi hữu vi. Vì rằng, này các Tỷ-kheo, có cái không sanh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, nên có sự trình bày xuất ly khỏi sinh, khỏi hiện hữu, khỏi bị làm, khỏi hữu vi." (Tiểu Bộ Kinh I, sđd, tr. 382).
Sự kiện Thế Tôn giác ngộ nói lên rằng vô vi cũng chính là cuộc đời này. Một buổi sáng thanh tịnh, Tôn giả Tu-bồ-đề (Subhuti) đã khéo nhận ra việc mở bày tâm Kim Cang của Thế Tôn qua các việc đắp y, trì bát, vào Xá-vệ thành khất thực, v.v... (Kinh Kim Cương, phần mở đầu) và đã dâng lời tán thán Thế Tôn: "Thiện hộ niệm, thiện phó chúc chư Bồ-tát."
Câu kệ Pháp Cú số 279 viết: "Hết thảy các pháp là vô ngã" (Sabbe dhammà anattà). Thế có nghĩa là hữu vi và vô vi đều vô ngã, hay hữu vi cũng chính là vô vi ở mặt tự thể, hay ở mặt chân nghĩa của Duyên khởi. Đây là ý nghĩa mà Kinh Kim Cang bảo: "Nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp"; Hoa Nghiêm nói: "Nhứt thiết chư Pháp vô phi Phật pháp" và các tư tưởng Bắc tạng thường đề cập: "Phiền não tức Bồ-đề", hay "Sinh tử tức Niết-bàn", hoặc "Thiết lập nhân gian Tịnh độ".
Tại đây, chúng ta có thể ổn định kết luận rằng Duyên khởi là giáo lý nền tảng nhất của Phật giáo. Dù Duyên khởi được nhìn dưới quan điểm của bộ phái nào, dù được trình bày dưới định thức tổng quát "Cái này có, cái kia có..." hay dưới mười hai chi phần nhân duyên nó vẫn chuyên chở đầy đủ ý nghĩa thậm thâm nhất. Cho rằng Duyên khởi là giáo lý thuộc Duyên giác thừa hay Tiểu thừa chỉ là một thiên chấp hay là một ngộ nhận đáng tiếc.
7. Không thể xem Duyên khởi, Vô ngã như là giáo lý được Thế Tôn phương tiện thuyết để đối trị chấp ngã, cái nhân khổ đau. Thực sự khổ đau là do vô minh, không hiểu rõ tính duyên khởi, vô ngã của các pháp. Đoạn tận khổ đau đồng nghĩa với giác ngộ Duyên sinh, Vô ngã ấy.
8. Bàn đến Duyên sinh, nhà học giả Nhật Bản Kimura Taiken trong cuốn "Đại thừa Phật Giáo Tư Tưởng Luận (bản dịch của TT. Thích Quảng Độ, Tu thư Vạn Hạnh, 1969) nhận định:
"Vấn đề Duyên sinh tuy có thể diễn tả theo nhiều cách, song điểm phát xuất của nó vẫn không ngoài Tâm, nếu lìa Tâm thì ra lý Duyên sinh sẽ vô căn cứ. Bởi thế nói một cách rốt ráo thì Tâm là nguồn gốc của Duyên sinh quan. Cho nên, cái gọi là pháp, là Duyên sinh rốt cuộc cũng không ngoài cái Tâm tướng biến hiện của ta. Đó là điểm căn bản độc nhất của Phật giáo, Tiểu thừa cũng như Đại thừa. Điều phục lấy Tâm đã trở nên một phương châm tu dưỡng quyết định trong Phật giáo. Do đó, khi nói đến Duyên khởi, tất nhiên ta phải đề cập đến Tâm, vì giữa hai điểm ấy có một mối quan hệ rất mật thiết và nếu ta muốn hiểu rõ dụng ý căn bản của Phật giáo, ta không thể quên điểm hệ trọng đó." (tr. 28).
Công trình nghiên cứu tư tưởng Phật học qua các bộ phái của Kimura Taiken là một công trình giá trị, nhưng qua đoạn phát biểu nầy về Duyên sinh của tác giả, chúng ta cảm nhận ngay có gì bất ổn trong đó, nghe hơi thiếu vẻ Duyên sinh.
Tác giả xem Tâm là gốc của Duyên sinh, trong khi thực tế chính Tâm là do Duyên sinh, là Duyên sinh. Ngay cả từ nguồn gốc, tự thân nó đã là không phù hợp với Duyên sinh. Tâm trong Phật giáo (hay đấy là thọ, tưởng, hành và thức uẩn) là vô thường, biến diệt, nó còn phi thật hơn cả vật chất (sắc uẩn), Tâm này cũng là Duyên sinh, vô ngã.
Tu, điều phục Tâm, là đi đến giải thoát và tri kiến giải thoát: ở đây, thì phi tâm phi vật, nó là chân như, vô ngã.
9. Cái thắc mắc lớn nhất về giáo lý Duyên Sinh, Vô ngã của người học Phật vẫn là: khó mà quan niệm được một pháp giới hoàn toàn vô ngã. Làm sao mà có thể tồn tại, nếu là vô ngã? Ai sinh tử, luân hồi? Ai tu? Ai chứng?... như chính thắc mắc của Moliya Phagguna, Kassapa và Timbura (như đã đề cập), như âu lo của Kimura Taiken (phải có tâm là gốc thì Duyên khởi mới đứng vững) và như chính Tôn giả A-nan, trong Thủ Lăng Nghiêm, đã sửng sốt khi nghe Thế Tôn dạy chân tâm là vô ngã.
Gốc của thắc mắc ấy là tập khí tham ái, chấp thủ của chúng sinh do nhiều kiếp ngã trôi lăn trong sinh tử.
Theo Phật giáo, gốc của sinh tử là vô minh. Vô minh là nhận lầm thực tại vốn không có "ngã" thành có "ngã". Sinh tử chính là sự nhận lầm có cái "ngã" ấy. Thực sự, không có "ngã" trong sinh tử, luân hồi.
Tu là lộ trình đi khỏi sinh tử, luân hồi; có nghĩa là đi ra khỏi sự trói buộc đầy sương mù của sự chấp có ngã, là đoạn trừ cái ngã ấy. Đoạn trừ cái chấp ngã là đoạn trừ hết thảy vọng tưởng.
Chứng, hay chứng ngộ, là đoạn trừ hoàn toàn chấp thủ ngã tướng, chấp có ngã, để chứng đắc thực tại không có tự ngã.
Vì thế, các câu hỏi: Ai tu? Ai chứng? v.v... là những câu hỏi đầy vọng niệm, trái với lý Duyên khởi như Thế Tôn đã dạy.
10. Thực tại vô ngã thì không trống rỗng. Chỉ có thế giới ngã tướng là trống rỗng. Không phải vì ngã tướng mà thế giới tồn tại, mà thực sự nhờ vô ngã, thế giới mới sinh khởi và tồn tại. Chúng ta thử đi vào quán sát một hiện tượng sau đây:
-- Vì carbon (C) và sắt (Fe) là vô tự tính nên mới có hợp chất của gang và thép. Vì hydro và oxy, v.v... là vô tự tính nên mới có tổng hợp của nước, mới có các phản ứng hóa học.
-- Vì hư không là vô ngã tính nên mới vừa tối, vừa sáng, có nắng, có mưa, có bốn mùa vận hành. Nếu hư không có ngã tính thì chỉ có hoặc tối, hoặc sáng, v.v...
-- Nếu con người có ngã tính thì sẽ hoặc dốt, hoặc thông, hoặc khỏe, hoặc bệnh, mà không thể chuyển đổi từ dốt sang thông, từ bệnh sang vô bệnh, từ buồn sang vui, từ thất vọng qua hy vọng, từ ghét hận thành yêu thương...
-- Vì các hiện tượng xã hội vô ngã tính nên mới có thể cải tạo, chấn hưng.
-- Vì sự vật và nhận thức là vô ngã tính nên mới có sáng tạo, gốc của văn hóa và văn minh.
-- Vì vô ngã nên mới có hiện tượng thần túc thông: có nghìn chư Thiên có thân khổng lồ ở đầu mũi kim mà không vướng nhau.
-- Vì vô ngã nên các pháp dung nhiếp nhau, mới có lý sự và sự sự vô ngại, v.v...
Nói tóm, vì vô ngã tính mà các tính được thành lập.
11. Khi thấy rõ vô ngã tính của các pháp thì tham ái và chấp thủ sẽ tan dần đến hủy diệt, khổ não sẽ tiêu đi, và giải thoát đến. Bấy giờ thực tại Duyên sinh trở về chính nó. Nó là như thế, mãi mãi như thế. Kinh Pháp Hoa gọi đây là "Thế gian tướng thường trú". Nó không bị nhân quả hay bị duyên sinh. Nhân quả và duyên sinh là chính nó. Đây là tánh "Không" của Bát nhã, tánh "Như thị" của Pháp Hoa, và là tánh "Diệu hữu" của Hoa Nghiêm, Niết-bàn.
12. Dù Duyên khởi được hiểu theo bất cứ quan điểm của bộ phái nào, Niết-bàn (hay giải thoát toàn triệt) cũng đồng nghĩa với ái diệt, thủ diệt, thức diệt hay vô minh diệt. Đây là quả vị giải thoát sau cùng, gọi là A-nậu-đa-la Tam-miệu-tam-bồ-đề (Anuttara Sammasambodhi). Có lẽ đây là lý do mà Thế Tôn trình bày Duyên khởi dưới dạng thức mười hai chi phần nhân duyên. Và đây cũng là ý nghĩa mà người viết nầy chọn mười hai nhân duyên là dạng thức ổn định của Duyên khởi để khảo sát, để tránh khỏi những bối rối có thể có, khi đi vào một số chủ trương Duyên khởi khác nhau qua các thời kỳ phát triển Phật giáo.
-HT.THÍCH CHƠN THIỆN-

Pragma: private

Set-Cookie: tsefre44dfds_lastactivity=0; expires=Thu, 28-Jul-2016 04:50:43 GMT; path=/


markdown:
**COORDONNÉES:**
N +40º 28' 18.87" / W -3º 41' 5.18"
Tel: (34) 91 7333400Fax: (34) 91 3146047
[tryp.madrid.chamartin@melia.com](mailto:tryp.madrid.chamartin@melia.com)
Check-in après 14:00h
Check-out jusqu'à 12:00h
**Vos avantages dans tous nos hôtels ** **Seulement sur melia.com ** **Plus d'avantages** **Plus d'options pour échanger vos points **


markdown:
Phân mục chính
[Giá vàng, ngoại tệ](http://giavangngoaite.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:giavangngoaite) [Xe hơi - ôtô](http://xehoioto.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:xehoioto) [Nhà đất](http://nhadat.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:nhadat) [Xây dựng, nội ngoại thất](http://xaydung.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:xaydung) [Du lịch](http://dulich.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:dulich) [Thời trang](http://thoitrang.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:thoitrang) [Công nghiệp](http://congnghiep.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:congnghiep) [Nông nghiệp](http://nongnghiep.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:nongnghiep) [Ăn uống](http://anuong.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:anuong) [Sinh vật cảnh](http://sinhvatcanh.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:sinhvatcanh) [Nhạc họa](http://nhachoa.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:nhachoa) [Sách, truyện](http://sachtruyen.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:sachtruyen) [Việc làm](http://vieclam.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:vieclam) [Học hành, tuyển sinh, đào tạo](http://tuyensinh.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:tuyensinh) [Dịch vụ](http://dichvu.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:dichvu) [Làm Thế Nào](http://lamthenao.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:lamthenao) [Mẹ và bé](http://mevabe.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:mevabe) [Web, phần mềm](http://webphanmem.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:webphanmem) [Thể thao](http://thethao.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:thethao) [Khách sạn](http://khachsan.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:khachsan) [Rao vặt](http://raovat.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:raovat) [Điện thoại](http://dienthoai.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:dienthoai) [Máy tính](http://maytinh.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:maytinh) [Điện tử gia dụng](http://dientugiadung.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:dientugiadung) [Máy ảnh, máy quay phim](http://mayanhquayphim.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:mayanhquayphim) [Xe máy](http://xemay.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:xemay) [Xe đạp, xe thô sơ](http://xedap.raovat.mobi/search/apachesolr_search?filters=type:xedap)

Set-Cookie: SESS862f9993e46f5e3dfc3a2a80fd3055d4=oi3sbu39l490htb5ntopnq4b31; expires=Fri, 21-Aug-2015 09:19:14 GMT; path=/; domain=.raovat.mobi

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


markdown:
Với những điện thoại không được trang bị tính năng chống thấm nước, sẽ là tai hại nếu như bạn để rơi chúng xuống một chậu nước khi đang rửa chén bát, hoặc xuống một hồ bơi… Lúc này, hãy nhanh chóng thực hiện theo các bước sau để giảm thiểu nguy cơ hư hỏng.
Mỗi khi người dùng bấm ba lần liên tiếp (triple-click) vào nút Home sẽ thấy màn hình chủ của iPhone sẽ đổi màu sắc. Nhưng không chỉ dừng lại ở đó, bạn có thể khám phá nhiều bí ẩn hơn nữa với thao tác này trên iPhone nếu lựa chọn những chức năng khác.
Bằng cách giảm độ sáng màn hình, tắt bớt các tính năng thông minh, hạ thấp hiệu suất sử dụng..., người dùng có thể kéo dài thời lượng pin cho smartphone của Samsung.
Vệ sinh cổng lightning hay giắc 30 pin trên iPhone, iPad và cáp kết nối là cách cơ bản để khắc phục trường hợp máy sạc chậm hoặc không sạc được.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
**1** lئ°ل»£t cل؛£m ئ،n **1** lئ°ل»£t cل؛£m ئ،n **1** lئ°ل»£t cل؛£m ئ،n
Phأ¢n tأch cل»§a dinh dئ°ل»،ng hل»چc cل»• ؤ‘ل؛،i cإ©ng cho thل؛¥y, tim lل»£n lأ loل؛،i phong phأ؛ vل»پ dinh dئ°ل»،ng, ngoأ i cأ،c chل؛¥t anbumin, mل»، bأ©o, canxi, phل»‘t pho, sل؛¯t vأ cأ،c loل؛،i vitamin cأ³ tأ،c dل»¥ng tؤƒng cئ°ل»ng dinh dئ°ل»،ng vأ sل»©c bأ³p cل»§a cئ، tim, tل»‘t cho nhل»¯ng ngئ°ل»i hay bل»‹ cؤƒng thل؛³ng thل؛§n kinh, mل؛¥t ngل»§...ؤ‘ل»ƒ biل؛؟t thأھm thأ´ng tin chi tiل؛؟t xin mل»i cأ،c bل؛،n ghأ© thؤƒm website: http://nhipcausuckhoe.com.vn/tri-phong-benh/an-tim-lon-de-chua-mat-ngu.ncsk
Chأ o bل؛،n
Mأ¬nh bأھn tئ° vل؛¥n sل» dل»¥ng sل؛£n phل؛©m ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ mأ bل؛،n ؤ‘أ£ xem trأھn VTV2 ؤ‘أ¢y. Sل؛£n phل؛©m ؤ‘أ³ lأ Thل؛¥t Diل»‡p An Thل؛§n. Mأ¬nh xin cung cل؛¥p cho bل؛،n mل»™t sل»‘ thأ´ng tin vل»پ sل؛£n phل؛©m ؤ‘ل»ƒ bل؛،n tham khل؛£o nhأ©.
**TAM THل؛¤T – Hئ¯ل»ڑNG ؤگI Mل»ڑI TRONG ؤگIل»€U TRل»ٹ Mل؛¤T NGل»¦**
Mل؛¥t ngل»§ khiل؛؟n cho cئ، thل»ƒ rل؛¥t mل»‡t mل»ڈi, cؤƒng thل؛³ng vأ khأ³ chل»‹u. Vأ¬ vل؛y khi bل»‹ mل؛¥t ngل»§ mل»چi ngئ°ل»i thئ°ل»ng cأ³ xu hئ°ل»›ng tأ¬m ؤ‘ل؛؟n cأ،c loل؛،i thuل»‘c tأ¢y ؤ‘ل»ƒ giل؛£i quyل؛؟t nhanh chأ³ng sل»± khأ³ chل»‹u nأ y. Tuy nhiأھn, viل»‡c dأ¹ng cأ،c thuل»‘c tأ¢y cإ©ng giل»‘ng nhئ° con dao hai lئ°ل»،i bل»ںi vأ¬ cأ،c thuل»‘c nأ y khiل؛؟n cho ngئ°ل»i bل»‡nh bل»‹ lل»‡ thuل»™c vأ o thuل»‘c, tل»©c lأ ngئ°ل»i bل»‡nh dأ¹ng thuل»‘c thأ¬ ngل»§ ؤ‘ئ°ل»£c nhئ°ng nل؛؟u khأ´ng dأ¹ng thأ¬ khأ´ng thل»ƒ ngل»§,thuل»‘c chل»‰ chل»¯a trل»‹ vل»پ mل؛·t triل»‡u chل»©ng, khأ´ng chل»¯a khل»ڈi hoأ n toأ n cؤƒn bل»‡nh nأ y. Bأھn cل؛،nh ؤ‘أ³, cأ،c thuل»‘c nأ y cأ²n gأ¢y nhiل»پu tأ،c dل»¥ng phل»¥ cأ³ hل؛،i lأھn cئ، thل»ƒ bل»‡nh nhأ¢n. Chأnh vأ¬ vل؛y, tأ¬m ra mل»™t giل؛£i phأ،p ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ tل؛n gل»‘c vأ an toأ n lأ ؤ‘ل»™ng lل»±c thأ´i thأ؛c cأ،c nhأ khoa hل»چc khأ´ng ngل»«ng nghiأھn cل»©u vأ tأ¬m tأ²i.
Theo cأ،c kل؛؟t quل؛£ nghiأھn cل»©u gل؛§n ؤ‘أ¢y vل»پ thأ nh phل؛§n, tأ،c dل»¥ng sinh hل»چc cل»§a cأ،c hoل؛،t chل؛¥t cأ³ trong lأ،, hoa Tam Thل؛¥t ؤ‘ئ°ل»£c cأ´ng bل»‘ trong cأ،c bأ،o cأ،o khoa hل»چc, cأ،c tأ i liل»‡u chأnh thل»‘ng cل»§a Viل»‡t Nam cإ©ng nhئ° cأ،c nئ°ل»›c trأھn thل؛؟ giل»›i thأ¬ thل؛¥y:
Trong cأ¢y Tam Thل؛¥t cأ³ chل»©a hoل؛،t chل؛¥t
**Saponin ginsenoid** **nhأ³m Rb** cأ³ tأ،c dل»¥ng ل»©c chل؛؟ trung khu thل؛§n kinh trung ئ°ئ،ng, giأ؛p an thل؛§n, gأ¢y ngل»§. Tأ،c dل»¥ng an thل؛§n, gأ¢y ngل»§ cل»§a hoل؛،t chل؛¥t nأ y cأ³ ئ°u ؤ‘iل»ƒm rل؛¥t nل»•i bل؛t lأ : ؤ‘iل»پu trل»‹ triل»‡t ؤ‘ل»ƒ, tل؛n gل»‘c cؤƒn bل»‡nh mل؛¥t ngل»§, khأ´ng gأ¢y nhل»n, gأ¢y lل»‡ thuل»™c. Do ؤ‘أ³, cأ،c sل؛£n phل؛©m ؤ‘ئ°ل»£c bأ o chل؛؟ tل»« **Saponin ginsenoid** **nhأ³m Rb **sل؛½ ؤ‘em ؤ‘ل؛؟n mل»™t giل؛¥c ngل»§ tل»± nhiأھn, giل؛¥c ngل»§ sinh lأ½, ngئ°ل»i bل»‡nh sل؛½ cل؛£m thل؛¥y hل؛؟t sل»©c thoل؛£i mأ،i, dل»… chل»‹u vأ khل»ڈe mل؛،nh sau khi ngل»§ dل؛y. ؤگأ¢y lأ nhل»¯ng ؤ‘iل»ƒm rل؛¥t khأ،c so vل»›i cأ،c sل؛£n phل؛©m ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ hiل»‡n cأ³ trأھn thل»‹ trئ°ل»ng. Tuy nhiأھn, hoل؛،t chل؛¥t **Saponin ginsenoid** **nhأ³m Rb **cأ³ trong Tam Thل؛¥t cإ©ng dل»… bل»‹ phأ¢n hل»§y nأھn ؤ‘ل»ƒ giل»¯ ؤ‘ئ°ل»£c hoل؛،t chل؛¥t nأ y thأ¬ quy trأ¬nh chiل؛؟t tأ،ch lأ rل؛¥t quan trل»چng. **Thل؛¥t Diل»‡p An Thل؛§n** lأ sل؛£n phل؛©m ؤ‘ل؛§u tiأھn vأ duy nhل؛¥t trأھn thل»‹ trئ°ل»ng cأ³ chل»©a hoل؛،t chل؛¥t **Saponin ginsenoid** **nhأ³m Rb – **ؤ‘ئ°ل»£c chiل؛؟t tأ،ch thأ nh cأ´ng tل»« Tam Thل؛¥t theo quy trأ¬nh chuل؛©n. Ngoأ i ra, **Thل؛¥t Diل»‡p An Thل؛§n** cأ²n bل»• sung cأ،c vل»‹ dئ°ل»£c liل»‡u Lل؛،c Tiأھn, Tأ¢m Sen, Tأ،o Nhأ¢n – nhل»¯ng vل»‹ dئ°ل»£c liل»‡u an thل؛§n, gأ¢y ngل»§ nل»•i tiل؛؟ng trong y hل»چc cل»• truyل»پn – giأ؛p nأ¢ng cao tأ،c dل»¥ng ؤ‘iل»پu trل»‹ ؤ‘ل»“ng thل»i nأ¢ng cao sل»©c khل»ڈe cل»§a bل»‡nh nhأ¢n. Vأ¬ vل؛y, Thل؛¥t Diل»‡p An Thل؛§n cأ³ tأ،c dل»¥ng ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ hiل»‡u quل؛£, triل»‡t ؤ‘ل»ƒ, khأ´ng gأ¢y lل»‡ thuل»™c sل؛£n phل؛©m, an toأ n vأ mang lل؛،i mل»™t giل؛¥c ngل»§ tل»± nhiأھn.
ؤگل»ƒ ؤ‘ئ°ل»£c tئ° vل؛¥n thأھm vل»پ bل»‡nh mل؛¥t ngل»§ vأ phئ°ئ،ng phأ،p ؤ‘iل»پu trل»‹, hأ£y gل»چi ؤ‘ل؛؟n sل»‘ ؤ‘iل»‡n thoل؛،i tئ° vل؛¥n:
**04.3564.2503** hoل؛·c website: **thiennampharma.com**
Sل؛£n phل؛©m do cأ´ng ty Nam Dئ°ل»£c sل؛£n xuل؛¥t
Saponin toأ n phل؛§n cل»§a lأ، Tam Thل؛¥t…………………………50mg
Lل؛،c Tiأھn……………………………………………………...0,4g
Tأ¢m Sen……………………………………………………...0,5g
Tأ،o Nhأ¢n…………………………………………………….0,4g
Giأ؛p dئ°ل»،ng tأ¢m, an thل؛§n, tل؛،o giل؛¥c ngل»§ sأ¢u, tؤƒng cئ°ل»ng sinh lل»±c vأ sل»©c ؤ‘ل»پ khأ،ng cل»§a cئ، thل»ƒ
- Dأ¹ng cho ngئ°ل»i bل»‹ mل؛¥t ngل»§ kأ©o dأ i: do mل»‡t mل»ڈi, cؤƒng thل؛³ng, cئ، thل»ƒ suy nhئ°ل»£c hoل؛·c do bل»‡nh lأ½
- Ngئ°ل»i giأ bل»‹ khأ³ ngل»§
- Ngئ°ل»i bل»‹ rل»‘i loل؛،n giل؛¥c ngل»§: ngل»§ hay mئ،, giل؛¥c ngل»§ bل»‹ giأ،n ؤ‘oل؛،n
Uل»‘ng 3 – 4 viأھn/ lل؛§n, trئ°ل»›c khi ؤ‘i ngل»§ 1 – 2 giل»
Sل؛£n phل؛©m nأ y cأ³ tأ،c dل»¥ng sau 1 ؤ‘ل؛؟n 2 tuل؛§n sل» dل»¥ng sل؛£n phل؛©m. Mل؛¹ bل؛،n lأھn dأ¹ng sل؛£n phل؛©m ؤ‘ل؛؟n khi giل؛¥c ngل»§ trل»ں lل؛،i bأ¬nh thئ°ل»ng.
Chأ؛c mل؛¹ bل؛،n sل»›m cأ³ ؤ‘ئ°ل»£c giل؛¥c ngل»§ ngon.
Chأ o bل؛،n! Mأ¬nh ل»ں trung tأ¢m tئ° vل؛¥n vل»پ thuل»‘c ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ mأ£n tأnh. Mأ¬nh muل»‘n giل»›i thiل»‡u vل»›i bل؛،n vل»پ sل؛£n phل؛©m BoniHappy cأ³ nguل»“n gل»‘c thل؛£o dئ°ل»£c sل؛£n xuل؛¥t tل؛،i Canada ؤ‘iل»پu trل»‹ tل؛n gل»‘c tأ¬nh trل؛،ng mل؛¥t ngل»§. BoniHappy khأ،c hoأ n toأ n cأ،c sل؛£n phل؛©m ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¥t ngل»§ trأھn thل»‹ trئ°ل»ng, nأ³ khأ´ng ل»©c chل؛؟ thل؛§n kinh gأ¢y ngل»§ mأ tأ،i tل؛،o lل؛،i giل؛¥c ngل»§ sinh lأ½ mل»™t cأ،ch tل»« tل»«. Sau 2-6 thأ،ng ؤ‘iل»پu trل»‹ mل؛¹ bل؛،n ngل»§ ngon rأ¹i thأ¬ ngل»«ng khأ´ng sل» dل»¥ng bل؛¥t kل»³ thuل»‘c nأ o nل»¯a vل؛«n cأ³ giل؛¥c ngل»§ ngon. Sل؛£n phل؛©m BoniHappy ؤ‘أ£ phأ¢n phل»‘i tل؛،i Viل»‡t Nam hئ،n 3 nؤƒm vأ ؤ‘أ£ ؤ‘iل»پu trل»‹ khل»ڈi cho rل؛¥t nhiل»پu bل»‡nh nhأ¢n mل؛¥t ngل»§.Bل؛،n hأ£y tham khل؛£o thأھm thأ´ng tin vل»پ sل؛£n phل؛©m tل؛،i trang wed cل»§a
[cأ´ng ty phأ¢n phل»‘i](http://botania.vn/). ؤگل»ƒ ؤ‘ئ°ل»£c tئ° vل؛¥n thأھm vل»پ cأ،ch sل» dل»¥ng thuل»‘c cإ©ng nhئ° lئ°u أ½ khi sل» dل»¥ng ؤ‘ل»ƒ cأ³ kل؛؟t quل؛£ tل»‘t nhل؛¥t hأ£y liأھn lل؛،c trل»±c tiل؛؟p cho trung tأ¢m tئ° vل؛¥n theo sل»‘ ؤ‘iل»‡n thoل؛،i: 04.7306.0070 hoل؛·c 0984.464.844
Biل»‡n phأ،p chل»¯a trل»‹ bل»‡nh mل؛¥t ngل»§
Vأ o lأ؛c chiل»پu tل»‘i nأھn tل؛p ؤ‘i bل»™ 20 - 30 phأ؛t, thئ° giأ£n bل؛±ng cأ،ch nghe nhل؛،c, trأ،nh suy nghؤ© nhiل»پu, xem phim cأ³ cل؛£m giأ،c mل؛،nh hay chئ،i game quأ، nhiل»پu. Nأھn hأt thل»ں khأ´ng khأ trong lأ nh, vل؛n ؤ‘ل»™ng nhل؛¹, thu xل؛؟p thل»i gian lأ m viل»‡c ؤ‘ل»ƒ cأ³ khoل؛£ng thل»i gian nghل»‰ ngئ،i trئ°ل»›c khi ؤ‘i ngل»§.
- Bل»¯a chiل»پu trأ،nh nhل»¯ng thل»©c ؤƒn khأ³ tiأھu hay thل»©c ؤƒn cأ³ nhiل»پu thل»‹t, chل»چn nhل»¯ng thل»©c ؤƒn cأ³ lل»£i cho giل؛¥c ngل»§ nhئ° ngإ© cل»‘c hay cأ،c loل؛،i rau nhئ° rau muل»‘ng, rau lang, mل»“ng tئ،i... nhل»¯ng thل»©c ؤƒn cأ³ lل»£i cho thل؛§n kinh nhئ° cua, cأ،, ؤ‘ل؛u sل»¯a, lل؛،c, gan lل»£n... Cأ³ thل»ƒ uل»‘ng 1 cل»‘c sل»¯a ل؛¥m hoل؛·c bأ،nh ngل»چt ؤ‘ل»ƒ cung cل؛¥p hydrat cacbon trأ،nh hل؛، ؤ‘ئ°ل»ng huyل؛؟t ban ؤ‘أھm.
- Sau bل»¯a ؤƒn tل»‘i khأ´ng nأھn dأ¹ng nhل»¯ng chل؛¥t kأch thأch nhئ° thuل»‘c lأ،, trأ , cأ phأھ..., hل؛،n chل؛؟ nhل»¯ng mأ³n ؤƒn cay vأ nhل»¯ng mأ³n thuل»‘c bل»• cأ³ tأnh nأ³ng.
- Trئ°ل»›c khi ؤ‘i ngل»§ nأھn trأ،nh suy nghؤ© cؤƒng thل؛³ng, xem nhل»¯ng bل»™ phim nhiل»پu kل»‹ch tأnh hay nhل»¯ng cuل»‘n sأ،ch gأ¢y cل؛£m xأ؛c mل؛،nh. Thل»©c quأ، khuya sل؛½ lأ m cho giل؛¥c ngل»§ khأ´ng trأ²n giل؛¥c.
- Phأ²ng ngل»§ nأھn hل؛،n chل؛؟ أ،nh sأ،ng, tiل؛؟ng ل»“n. Khأ´ng ؤ‘ل؛·t quأ، nhiل»پu vل؛t dل»¥ng ؤ‘iل»‡n nhئ°: Ti vi, ؤ‘iل»پu hoأ , tل»§ lل؛،nh... trأ،nh tل»« trئ°ل»ng phأ،t ra gأ¢y ل؛£nh hئ°ل»ںng ؤ‘ل؛؟n giل؛¥c ngل»§.
- Vل»پ mأ¹a ؤ‘أ´ng nأھn tل؛¯m nئ°ل»›c ل؛¥m ؤ‘ل»ƒ tل؛،o thئ° giأ£n trئ°ل»›c khi ؤ‘i ngل»§. Trئ°ل»›c khi lأھn giئ°ل»ng, nأھn ngأ¢m chأ¢n bل؛±ng nئ°ل»›c nأ³ng, lau sل؛،ch vأ xoa nأ³ng gan bأ n chأ¢n.
- Phئ°ئ،ng phأ،p hiل»‡u quل؛£ nhل؛¥t lأ ل؛¥n 3 huyل»‡t dإ©ng tuyل»پn (huyل»‡t chل»— lأµm gan bأ n chأ¢n), thأ،i khأھ (ل»ں phأa sau mل؛¯t cأ، trong, bل» trأھn xئ°ئ،ng gأ³t chأ¢n, ؤ‘iل»ƒm giل»¯a ؤ‘ئ°ل»ng nل»‘i bل» sau mل؛¯t cأ، trong vل»›i mأ©p trong gأ¢n gأ³t ngang vل»›i ؤ‘ل»‰nh mل؛¯t cأ، trong), nل»™i quan (mل؛·t trong cأ،nh tay, giل»¯a lل؛±n chل»‰ cل»• tay lأھn hai tل؛¥c, trong khe giل»¯a hai cئ، gan tay lل»›n vأ gan tay bأ©).
Cأ،c mأ³n ؤƒn trل»‹ bل»‡nh mل؛¥t ngل»§
Rau nhأ؛t (rau rأ؛t) non, lأ، vأ´ng non, khoai sل»چ, cل»§ sأ؛ng, cل»§ sen, tأ´m hoل؛·c thل»‹t nل؛،c. Rau nhأ؛t cأ³ vل»‹ ngل»چt nhل؛،t, tأnh hأ n, khأ´ng ؤ‘ل»™c trئ،n hoل؛،t. Cأ³ tأ،c dل»¥ng bل»• trung أch khأ, lأ m dل»… ngل»§ mأ،t dل؛، dأ y, mل؛،nh bل»• gأ¢n xئ°ئ،ng. Lأ، vأ´ng cأ³ vل»‹ ؤ‘ل؛¯ng nhل؛،t, hئ،i chأ،t, tأnh bأ¬nh, cأ³ tأ،c dل»¥ng an thل؛§n, thأ´ng huyل؛؟t, tiأھu ؤ‘ل»™c, sأ،t trأ¹ng. Khoai sل»چ cأ³ tأnh cay, bأ¬nh, khأ´ng ؤ‘ل»™c. Cأ،c vل»‹ cل»§a mأ³n ؤƒn nأ y phل»‘i hل»£p cأ³ tأnh bل»• dئ°ل»،ng an thل؛§n.
- Canh cل»§ sen giأ؛p dئ°ل»،ng tأ¢m, an thل؛§n, bل»• tل»³, cل»‘ tinh. Hل؛،t sen cأ³ tأ،c dل»¥ng bل»• tل»³, cل»‘ tinh, an thل؛§n, dئ°ل»،ng tأ¢m, thئ°ل»ng dأ¹ng ؤ‘ل»ƒ trل»‹ mل؛¥t ngل»§, suy nhئ°ل»£c thل؛§n kinh. Ngئ°ل»i ta thئ°ل»ng nل؛¥u chأ¨ hل؛،t sen hoل؛·c cho vأ o cأ،c mأ³n ؤƒn nhئ° nhل»“i vأ o bل»¥ng chim bل»“ cأ¢u non, mأ³n vل»‹t tiل»پm.
- Tأ،o cأ³ vل»‹ ngل»چt, tأnh أ´n, tأ،c dل»¥ng vأ o hai kinh tل»³ vل»‹, cأ³ tأ،c dل»¥ng bل»• tل»³ vل»‹ sinh tأ¢n dل»‹ch, أch khأ, an thل؛§n.
- Nhأ£n cأ³ vل»‹ ngل»چt chua, tأnh bأ¬nh. Cأ³ tأ،c dل»¥ng bل»• dئ°ل»،ng, bل»• tأ¢m tل»³ nأھn dأ¹ng ؤ‘ل»ƒ trل»‹ mل؛¥t ngل»§, suy nhئ°ل»£c thل؛§n kinh, kأ©m trأ nhل»›.
Ngoأ i ra, cأ،c mأ³n ؤƒn nhئ° lأ²ng ؤ‘ل»ڈ trل»©ng gأ , tim lل»£n, tأ،o ؤ‘ل»ڈ, cل»§ sأ؛ng cإ©ng cأ³ tأ،c dل»¥ng chل»¯a trل»‹ bل»‡nh mل؛¥t ngل»§ rل؛¥t tل»‘t.
Liأھn hل»‡
156.000ؤ‘
Liأھn hل»‡
bibi9111/09/2008 - 19:10

Set-Cookie: u_nologin_id=2034906393; expires=Fri, 06-Nov-2015 05:16:46 GMT; path=/; httponly