text:
- Miền Nam
- TP.HCM
An Giang Bình Dương Bạc Liêu Bình Phước Bến Tre Bình Thuận Cà Mau Cần Thơ Đồng Nai Đồng Tháp Hậu Giang Kiên Giang Long An Lâm Đồng Sóc Trăng Tiền Giang Tây Ninh Trà Vinh Vĩnh Long Vũng Tàu Miền Trung
- Bình Định
- Đắc Lắc
- Đà Nẵng
- Đắc Nông
- Gia Lai
- Khánh Hòa
- Kon Tum
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Ngãi
- Quảng Nam
- Quảng Trị
- Thừa Thiên Huế
KẾT QUẢ XỔ SỐ TP.HCM NGÀY 29/03/2014
KẾT QUẢ XỔ SỐ TP.HCM NGÀY 29/03 (Thứ Bảy)
Xổ xố kiến thiết TP.HCM (xsktHCM) mở thưởng vào Thứ 2, 7 hàng tuần
Kết quả xổ số TP.HCM (xsHCM - xskt TP.HCM) ngày 11/07/2015được cập nhật trực tiếp từ hội đồng xổ số kiến thiết (xskt) Miền Nam (HCM), nếu kqxs TP.HCM không được tìm thấy, có thể do 1 trong các nguyên nhân sau đây:
- Xổ số TP.HCM không mở thưởng vào ngày 11/07/2015 (tham khảo Lịch mở thưởng
- Xổ số TP.HCM ngày 11/07/2015 chưa có kết quả
- Xổ số TP.HCM nghỉ quay số mở thưởng vào ngày 11/07/2015
Bạn có thể dò số kết quả xskt TP.HCM ngày 11/07/2015, xem kết quả lôtô xs TP.HCM ngày 11/07/2015, thống kê kết quả xổ số TP.HCM, xem bảng đặc biệt tuần xskt TP.HCM
Trước giờ quay số mở thưởng xs TP.HCM, bạn có thể xem kết quả xổ số kiến thiết TP.HCM (xsktHCM), thống kê kqxsHCM vào các ngày trước, đặc biệt bạn có thể soi cầu xs TP.HCM và dự đoán kết quả so xo TP.HCM
Thống kê kq xổ số TP.HCM chỉ mang tính tham khảo.
Bạn có thể tìm kiếm trang này bằng các từ khóa:
Ket qua xo so TP.HCM ngay 11/07/2015, ket qua so xo TP.HCM ngay 11/07/2015, xs TP.HCM ngay 11/07/2015, kqxs TP.HCM ngay 11/07/2015
Tỉnh/TP:
Ngày cần dò:

markdown:
*XỔ SỐ MIỀN BẮC* *XỔ SỐ MIỀN NAM* [Miền Nam](/ket-qua-xo-so/mien-nam/mien-nam-xsmn.html) [TP.HCM](/ket-qua-xo-so/mien-nam/tp-hcm-xshcm.html) An Giang Bình Dương Bạc Liêu Bình Phước Bến Tre Bình Thuận Cà Mau Cần Thơ Đồng Nai Đồng Tháp Hậu Giang Kiên Giang Long An Lâm Đồng Sóc Trăng Tiền Giang Tây Ninh Trà Vinh Vĩnh Long Vũng Tàu *XỔ SỐ MIỀN TRUNG* Miền Trung [Bình Định](/ket-qua-xo-so/mien-trung/binh-dinh-xsbdi.html) [Đắc Lắc](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dac-lac-xsdlk.html) [Đà Nẵng](/ket-qua-xo-so/mien-trung/da-nang-xsdng.html) [Đắc Nông](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dac-nong-xsdno.html) [Gia Lai](/ket-qua-xo-so/mien-trung/gia-lai-xsgl.html) [Khánh Hòa](/ket-qua-xo-so/mien-trung/khanh-hoa-xskh.html) [Kon Tum](/ket-qua-xo-so/mien-trung/kon-tum-xskt.html) [Ninh Thuận](/ket-qua-xo-so/mien-trung/ninh-thuan-xsnt.html) [Phú Yên](/ket-qua-xo-so/mien-trung/phu-yen-xspy.html) [Quảng Bình](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-binh-xsqb.html) [Quảng Ngãi](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-ngai-xsqng.html) [Quảng Nam](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-nam-xsqnm.html) [Quảng Trị](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-tri-xsqt.html) [Thừa Thiên Huế](/ket-qua-xo-so/mien-trung/thua-thien-hue-xstth.html) *XỔ SỐ TRỰC TIẾP*
# KẾT QUẢ XỔ SỐ TP.HCM NGÀY 29/03/2014
## KẾT QUẢ XỔ SỐ TP.HCM NGÀY 29/03 (Thứ Bảy)
|Giải đặc biệt||
|111252
|Giải nhất||36239|
|Giải nhì||70039|
|Giải ba||94017 07191|
|Giải tư||39370 86405 02951
|
06125 15027 65657 25119
|Giải năm|
|Giải sáu||7694 0309 3122|
|Giải bảy||883|
|Giải tám||17|
|Đầu||Đuôi|
|0||5, 9|
|1||7, 7, 9|
|2||2, 5, 7, 8|
|3||9, 9|
|4|
|5||1, 2, 7|
|6|
|7||0|
|8||3|
|9||1, 4|
Xổ xố kiến thiết TP.HCM (xsktHCM) mở thưởng vào
**Thứ 2, 7** hàng tuần
Kết quả xổ số TP.HCM (xsHCM - xskt TP.HCM) ngày 11/07/2015được cập nhật trực tiếp từ hội đồng xổ số kiến thiết (xskt) Miền Nam (HCM), nếu kqxs TP.HCM không được tìm thấy, có thể do 1 trong các nguyên nhân sau đây:
- Xổ số TP.HCM không mở thưởng vào ngày 11/07/2015 (tham khảo
[Lịch mở thưởng](/lich-mo-thuong-xo-so-3-mien/)
- Xổ số TP.HCM ngày 11/07/2015 chưa có kết quả
- Xổ số TP.HCM nghỉ quay số mở thưởng vào ngày 11/07/2015
Bạn có thể dò số kết quả xskt TP.HCM ngày 11/07/2015, xem kết quả lôtô xs TP.HCM ngày 11/07/2015, thống kê kết quả xổ số TP.HCM, xem bảng đặc biệt tuần xskt TP.HCM
Trước giờ quay số mở thưởng xs TP.HCM, bạn có thể xem kết quả xổ số kiến thiết TP.HCM (xsktHCM), thống kê kqxsHCM vào các ngày trước, đặc biệt bạn có thể soi cầu xs TP.HCM và dự đoán kết quả so xo TP.HCM
Thống kê kq xổ số TP.HCM chỉ mang tính tham khảo.
**Bạn có thể tìm kiếm trang này bằng các từ khóa:**
Ket qua xo so TP.HCM ngay 11/07/2015, ket qua so xo TP.HCM ngay 11/07/2015, xs TP.HCM ngay 11/07/2015, kqxs TP.HCM ngay 11/07/2015
Tỉnh/TP:
Ngày cần dò:
### Đăng ký xem các clip siêu hài hước ngay!
![ loading](http://s.tainhaccho.vn/images/xskt/ps_loading.gif)


text:
ÍT TIỀN, HỌC KỸ NĂNG SỐNG Ở ĐÂU ?
Đi học kỹ năng sống đang là lời mời gọi hấp dẫn không chỉ đối với giới học sinh sinh viên mà còn với nhiều người, nhiều giới khác nhau. Đây cũng là lúc các công ty, đơn vị kinh doanh lĩnh vực giáo dục đặc biệt này mọc lên nhan nhản. Không ít người ăn nên làm ra, thậm chí làm giàu nhờ mở trường dạy kỹ năng.
Thành triệu phú nhờ dạy kỹ năng sống
Gần đây, có tờ báo đưa tin một vị tổng giám đốc trở thành tỉ phú nhờ thành công trong việc kinh doanh giáo dục kỹ năng sống.
Ông giám đốc này được hàng ngàn người, từ các học trò còn đeo khăn quàng đỏ, sinh viên nghèo nhà thuê cơm bụi cho đến những doanh nhân xài xe bạc tỉ gọi bằng… thầy. Ông từng là tiến sĩ du học ở nước ngoài về, làm chánh văn phòng một tổng công ty lớn của Nhà nước, sau đó từ bỏ tất cả để thành lập doanh nghiệp chuyên dạy kỹ năng. Công ty của ông tự hào không có cỗ máy, không có công nhân, hoạt động như một trường học, nhưng khách hàng thường xuyên từ những tổ chức quốc tế như Chương trình phát triển Liên hiệp quốc (UNDP), ngân hàng Thế giới (World Bank), RMIT đến cơ quan nhà nước.
Mới đây, một công ty tư nhân khác cũng mạnh miệng tuyên bố trên website của mình rằng chỉ cần bỏ ra hơn năm triệu đồng cộng với ba ngày là các thanh thiếu niên có thể trở thành người hoàn hảo. Đặc biệt, công ty này còn quảng cáo có lớp huấn luyện “chuyên sâu” gồm hai khoá với mức giá trọn gói là 8,6 triệu đồng. Khoá học chỉ diễn ra trong ba ngày nhưng tổng thời lượng học lên đến 38 giờ, tương đương với một khoá học tiếng Anh kéo dài một tháng rưỡi.
Công ty này còn cho rằng, nếu tính đúng tính đủ thì chi phí như vậy là quá thấp, vì so khoá học tương tự tại Singapore có giá 34 triệu đồng. Đơn vị này đưa ra một lịch tuyển sinh các khoá học hè dày đặc ở hai thành phố lớn là TP.HCM và Hà Nội. Mặc dù hiện nay năm học vẫn chưa kết thúc, nhưng trên bảng thông báo các khoá của tháng 5 đều có ghi chú hai chữ “hết chỗ”.
Nhiều bậc phụ huynh thắc mắc, trong thời gian ngắn ngủi chỉ ba ngày mà học cật lực những 38 giờ với nhiều kiến thức kỹ năng, nhiều chuyên đề như vậy, học viên sẽ hấp thu được bao nhiêu phần trăm các “kỹ năng”, cơ sở nào để tin tưởng rằng con em mình sẽ trở nên hoàn hảo?
Tiền không là yếu tố quyết định
Trao đổi với phóng viên Sài Gòn Tiếp Thị, ông Phan Văn Mãi – bí thư Trung ương Đoàn phụ trách khu vực miền Nam cho biết, việc một số công ty, đơn vị có xu hướng thương mại hoá dịch vụ giáo dục kỹ năng sống cho thanh thiếu nhi là điều không nên, mặc dù xuất hiện càng nhiều loại hình thì xã hội càng có nhiều cơ hội lựa chọn. Ông Mãi nhìn nhận việc giáo dục kỹ năng cho học sinh là hết sức cần thiết. Nhà trường và các tổ chức Đoàn – Hội có vai trò lớn trong việc hình thành nhân cách lối sống của học sinh và gần đây đã có một số chuyển biến trong việc tổ chức các mô hình hoạt động. Học kỳ quân đội là một trong những mô hình thành công sau hai năm thử nghiệm.
“Tuy nhiên, việc thay đổi thói quen, hành vi, nhân cách của giới trẻ cần phải có quá trình lâu dài. Học kỳ quân đội không tham vọng có thể giải quyết được toàn bộ vấn đề kỹ năng sống. Mô hình này có ý nghĩa ở chỗ cung cấp một phương pháp giáo dục để các nhà giáo dục suy nghĩ, ứng dụng những hoạt động tương tự vào cuộc sống. Giá trị tích cực của học kỳ quân đội là thay đổi phần nào nhận thức của một bộ phận xã hội, ít nhất của chính bản thân người tham gia”, ông Mãi nhận xét.
Theo ông Mãi, điều băn khoăn nhất là những loại hình sinh hoạt bổ ích như vậy chưa đến được với đại bộ phận thanh thiếu niên vì phải tốn chi phí khá lớn. Do vậy, đầu năm 2010, Trung ương Đoàn đã có chỉ đạo nhân rộng mô hình này, thông qua việc xây dựng giáo trình, tập huấn cán bộ, huấn luyện báo cáo viên, điều phối viên và chuyển giao cho 63 tỉnh thành.
Tại TP.HCM thời gian qua cũng có một số loại hình sinh hoạt thanh thiếu nhi dưới hình thức câu lạc bộ, đội nhóm được nhiều người biết đến và không phải tốn phí. Những nhóm này sinh hoạt định kỳ và thu hút khá đông sinh viên học sinh vì tính thiết thực trong việc cung cấp các kỹ năng sống thông qua sinh hoạt hàng ngày, chẳng hạn như câu lạc bộ Sao Bắc Đẩu, nhóm Những Ước Mơ Xanh…
Ông Huỳnh Văn Toàn – trưởng phòng kỹ năng của trường đoàn Lý Tự Trọng đồng thời là một trong những “thủ lĩnh” của Sao Bắc Đẩu chia sẻ, vấn đề quan trọng nhất không phải ở tiền mà là con người. Ông Toàn nhấn mạnh: “Muốn giáo dục thanh thiếu niên tốt cần phải có con người tốt, có tâm huyết, có kỹ năng, tiền thì chúng tôi có thể kiếm từ nhiều nguồn khác”.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.

markdown:
**ÍT TIỀN, HỌC KỸ NĂNG SỐNG Ở ĐÂU ?**
Đi học kỹ năng sống đang là lời mời gọi hấp dẫn không chỉ đối với giới học sinh sinh viên mà còn với nhiều người, nhiều giới khác nhau. Đây cũng là lúc các công ty, đơn vị kinh doanh lĩnh vực giáo dục đặc biệt này mọc lên nhan nhản. Không ít người ăn nên làm ra, thậm chí làm giàu nhờ mở trường dạy kỹ năng.
Thành triệu phú nhờ dạy kỹ năng sống
Gần đây, có tờ báo đưa tin một vị tổng giám đốc trở thành tỉ phú nhờ thành công trong việc kinh doanh giáo dục kỹ năng sống.
Ông giám đốc này được hàng ngàn người, từ các học trò còn đeo khăn quàng đỏ, sinh viên nghèo nhà thuê cơm bụi cho đến những doanh nhân xài xe bạc tỉ gọi bằng… thầy. Ông từng là tiến sĩ du học ở nước ngoài về, làm chánh văn phòng một tổng công ty lớn của Nhà nước, sau đó từ bỏ tất cả để thành lập doanh nghiệp chuyên dạy kỹ năng. Công ty của ông tự hào không có cỗ máy, không có công nhân, hoạt động như một trường học, nhưng khách hàng thường xuyên từ những tổ chức quốc tế như Chương trình phát triển Liên hiệp quốc (UNDP), ngân hàng Thế giới (World Bank), RMIT đến cơ quan nhà nước.
Mới đây, một công ty tư nhân khác cũng mạnh miệng tuyên bố trên website của mình rằng chỉ cần bỏ ra hơn năm triệu đồng cộng với ba ngày là các thanh thiếu niên có thể trở thành người hoàn hảo. Đặc biệt, công ty này còn quảng cáo có lớp huấn luyện “chuyên sâu” gồm hai khoá với mức giá trọn gói là 8,6 triệu đồng. Khoá học chỉ diễn ra trong ba ngày nhưng tổng thời lượng học lên đến 38 giờ, tương đương với một khoá học tiếng Anh kéo dài một tháng rưỡi.
Công ty này còn cho rằng, nếu tính đúng tính đủ thì chi phí như vậy là quá thấp, vì so khoá học tương tự tại Singapore có giá 34 triệu đồng. Đơn vị này đưa ra một lịch tuyển sinh các khoá học hè dày đặc ở hai thành phố lớn là TP.HCM và Hà Nội. Mặc dù hiện nay năm học vẫn chưa kết thúc, nhưng trên bảng thông báo các khoá của tháng 5 đều có ghi chú hai chữ “hết chỗ”.
Nhiều bậc phụ huynh thắc mắc, trong thời gian ngắn ngủi chỉ ba ngày mà học cật lực những 38 giờ với nhiều kiến thức kỹ năng, nhiều chuyên đề như vậy, học viên sẽ hấp thu được bao nhiêu phần trăm các “kỹ năng”, cơ sở nào để tin tưởng rằng con em mình sẽ trở nên hoàn hảo?
Tiền không là yếu tố quyết định
Trao đổi với phóng viên Sài Gòn Tiếp Thị, ông Phan Văn Mãi – bí thư Trung ương Đoàn phụ trách khu vực miền Nam cho biết, việc một số công ty, đơn vị có xu hướng thương mại hoá dịch vụ giáo dục kỹ năng sống cho thanh thiếu nhi là điều không nên, mặc dù xuất hiện càng nhiều loại hình thì xã hội càng có nhiều cơ hội lựa chọn. Ông Mãi nhìn nhận việc giáo dục kỹ năng cho học sinh là hết sức cần thiết. Nhà trường và các tổ chức Đoàn – Hội có vai trò lớn trong việc hình thành nhân cách lối sống của học sinh và gần đây đã có một số chuyển biến trong việc tổ chức các mô hình hoạt động. Học kỳ quân đội là một trong những mô hình thành công sau hai năm thử nghiệm.
“Tuy nhiên, việc thay đổi thói quen, hành vi, nhân cách của giới trẻ cần phải có quá trình lâu dài. Học kỳ quân đội không tham vọng có thể giải quyết được toàn bộ vấn đề kỹ năng sống. Mô hình này có ý nghĩa ở chỗ cung cấp một phương pháp giáo dục để các nhà giáo dục suy nghĩ, ứng dụng những hoạt động tương tự vào cuộc sống. Giá trị tích cực của học kỳ quân đội là thay đổi phần nào nhận thức của một bộ phận xã hội, ít nhất của chính bản thân người tham gia”, ông Mãi nhận xét.
Theo ông Mãi, điều băn khoăn nhất là những loại hình sinh hoạt bổ ích như vậy chưa đến được với đại bộ phận thanh thiếu niên vì phải tốn chi phí khá lớn. Do vậy, đầu năm 2010, Trung ương Đoàn đã có chỉ đạo nhân rộng mô hình này, thông qua việc xây dựng giáo trình, tập huấn cán bộ, huấn luyện báo cáo viên, điều phối viên và chuyển giao cho 63 tỉnh thành.
Tại TP.HCM thời gian qua cũng có một số loại hình sinh hoạt thanh thiếu nhi dưới hình thức câu lạc bộ, đội nhóm được nhiều người biết đến và không phải tốn phí. Những nhóm này sinh hoạt định kỳ và thu hút khá đông sinh viên học sinh vì tính thiết thực trong việc cung cấp các kỹ năng sống thông qua sinh hoạt hàng ngày, chẳng hạn như câu lạc bộ Sao Bắc Đẩu, nhóm Những Ước Mơ Xanh…
Ông Huỳnh Văn Toàn – trưởng phòng kỹ năng của trường đoàn Lý Tự Trọng đồng thời là một trong những “thủ lĩnh” của Sao Bắc Đẩu chia sẻ, vấn đề quan trọng nhất không phải ở tiền mà là con người. Ông Toàn nhấn mạnh: “Muốn giáo dục thanh thiếu niên tốt cần phải có con người tốt, có tâm huyết, có kỹ năng, tiền thì chúng tôi có thể kiếm từ nhiều nguồn khác”.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Berneville
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 50°15′59″B 2°40′20″Đ / 50,2663888889°B 2,67222222222°Đ
Berneville là một commune của tỉnh Pas-de-Calais, thuộc vùng Nord-Pas-de-Calais nước Pháp.
Tọa độ: 50°15′59″B 2°40′20″Đ / 50,2663888889°B 2,67222222222°Đ
Berneville là một commune của tỉnh Pas-de-Calais, thuộc vùng Nord-Pas-de-Calais nước Pháp.

markdown:
# Berneville
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [50°15′59″B 2°40′20″Đ / 50,2663888889°B 2,67222222222°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Berneville¶ms=50.2663888889_N_2.67222222222_E_region:FR-62_type:city(488))
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Nord-Pas-de-Calais](/wiki/Nord-Pas-de-Calais) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Pas-de-Calais](/wiki/Pas-de-Calais) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Arras](/wiki/Arras_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 91 m/299 ft)
1 2(2,17 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(230 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [62115](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=62115-COM)/ [62123](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Berneville** là một * của commune* [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Pas-de-Calais](/wiki/Pas-de-Calais), thuộc [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Nord-Pas-de-Calais](/wiki/Nord-Pas-de-Calais)nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Berneville&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Berneville&action=edit§ion=1)]
|Năm||1962||1968||1975||1982||1990||1999|
|Dân số||207||252||235||361||493||488|
|From the year 1962 on: No double counting—residents of multiple communes (e.g. students and military personnel) are counted only once.|

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1055 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=28-Jul-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Sat, 29 Aug 2015 00:00:00 GMT


text:
Hoàng tử Nikolaos của Hy Lạp và Đan Mạch (sinh ngày 01 tháng 10 năm 1969) là con trai thứ hai và người con thứ ba của vua Constantine II của Hy Lạp và Hoàng hậu Anne-Marie của Đan Mạch (con gái út của vua Frederick IX của Đan Mạch và em gái của Nữ hoàng Margrethe II của Đan Mạch).
Ông sinh ra ở Rome, Ý, do cuộc đảo chính lật đổ chế độ quân chủ từ Hy Lạp đã khiến các gia đình hoàng gia trốn chạy đến Ý vào tháng 12 năm 1967. Cha của ông đã bị lật đổ vào năm 1973, khi việc bãi bỏ chế độ quân chủ diễn ra tại Hy Lạp.

markdown:
# Hoàng tử Nikolaos của Hy Lạp và Đan Mạch
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Bài viết này cần thêm
|
|
|
|Tước hiệu
|HRH Prince Nikolaos of Greece and Denmark |Hoàng tộc
||Thân phụ
||Thân mẫu
||Tôn giáo
|
Ông sinh ra ở
## Tham khảo[
|
|Hoàng tử Nikolaos của Hy Lạp và Đan Mạch
Nhánh thứ của
Sinh: 1 October 1969
|
|*Tước hiệu thừa kế trên danh nghĩa* [Princess Maria Olympia of Greece and Denmark](/w/index.php?title=Princess_Maria_Olympia_of_Greece_and_Denmark&action=edit&redlink=1) [Line of succession to the British throne](/w/index.php?title=Line_of_succession_to_the_British_throne&action=edit&redlink=1) [Prince Philippos of Greece and Denmark](/w/index.php?title=Prince_Philippos_of_Greece_and_Denmark&action=edit&redlink=1) **Prince Aristidis-Stavros of Greece and Denmark** [Line of succession to the Headship of the House of Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg](/w/index.php?title=House_of_Schleswig-Holstein-Sonderburg-Gl%C3%BCcksburg_line_of_succession&action=edit&redlink=1)
'
19th position
19th position

X-Cache: cp1052 hit (2), cp1055 frontend miss (0)


text:
Jahangir
Nuruddin Salim Jahangir (đọc như Gia-han-ghi-a trong tiếng Việt), tên khai sinh là Muhammad Salim (tước hiệu đầy đủ: Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Khushru-i-Giti Panah, Abu'l-Fath Nur ud-din Muhammad Jahangir Padshah Gazi [Jannat-Maksani]) (20 tháng 9, 1569 - 8 tháng 11, 1627) là vua của đế quốc Mogul từ năm 1605 tới khi qua đời. Cái tên Jahangir trong tiếng Ba Tư có nghĩa là "Nhà chinh phạt của cả thế giới". Còn Nuruddin hay Nur al-Din thì trong tiếng Ả Rập có nghĩa là "Ngọn đèn của cái thiện".
Ông là con trai thứ ba của Hoàng đế Mogul Akbar. Hai người con khác của Akbar, Hasan và Hussain, đã mất khi còn nằm nôi. Mẹ ông, Công chúa Rajput Jodhabai ở Amber (tên khai sinh Rajkumari Hira Kunwari, con gái lớn của Raja Bihar Mal hay Bharmal, Raja của Amber, Ấn Độ). Dù vậy, nhà văn Salman Rushdie, khi nghiên cứu về lịch sử Mogul để viết tác phẩm Bà phù thuỷ thành Florence, đã không tìm thấy tên của Jodhabai trong nhiều tài liệu Mogul vào thời bà làm hoàng hậu (hoặc cung tần) của Akbar. Vì vậy, Rushdie cho rằng Jodhabai không có thật và chỉ là một nhân vật hư cấu trong văn hóa dân gian đời sau; và ông đã viết một truyện ngắn ở New Yorker mà trong đó Jodha được đề cập đến như một bà vợ "tưởng tượng" của Akbar. [1]

markdown:
# Jahangir
[Jahangir Khan (định hướng)](/w/index.php?title=Jahangir_Khan_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)&action=edit&redlink=1). [nhà Thanh](/wiki/Nh%C3%A0_Thanh)ở [Kashgar](/wiki/Kashgar), xem [Jahangir Khoja](/w/index.php?title=Jahangir_Khoja&action=edit&redlink=1).
|Jahangir|
|
| ![ Bichitr - Jahangir preferring a sufi sheikh to kings.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Bichitr_-_Jahangir_preferring_a_sufi_sheikh_to_kings.jpg/272px-Bichitr_-_Jahangir_preferring_a_sufi_sheikh_to_kings.jpg)
![ Bichitr - Jahangir preferring a sufi sheikh to kings.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Bichitr_-_Jahangir_preferring_a_sufi_sheikh_to_kings.jpg/272px-Bichitr_-_Jahangir_preferring_a_sufi_sheikh_to_kings.jpg)
[Hoàng đế Mogul](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Mogul) [1605](/wiki/1605)- [1627](/wiki/1627) [Jalaluddin Muhammad Akbar](/wiki/Akbar_%C4%90%E1%BA%A1i_%C4%91%E1%BA%BF) [Shah Jahan](/wiki/Shah_Jahan)
|Vợ|
|
|
|Hậu duệ|
|
|[Nhà Timur](/wiki/Nh%C3%A0_Timur) [Jalaluddin Muhammad Akbar](/wiki/Akbar_%C4%90%E1%BA%A1i_%C4%91%E1%BA%BF) [Hira Kunwari](/wiki/Mariam_Zamani)(hay Mariam Zamani) (Jodhabai) [[1]](#cite_note-1) [20 tháng 9](/wiki/20_th%C3%A1ng_9), [1569](/wiki/1569) [Fatehpur Sikri](/wiki/Fatehpur_Sikri) [8 tháng 11](/wiki/8_th%C3%A1ng_11), [1627](/wiki/1627)(58 tuổi) [Lăng mộ Jahangir](/w/index.php?title=L%C4%83ng_m%E1%BB%99_Jahangir&action=edit&redlink=1) [Hệ phái Sunni](/w/index.php?title=H%E1%BB%87_ph%C3%A1i_Sunni&action=edit&redlink=1)của [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) **Nuruddin Salim Jahangir** (đọc như *Gia-han-ghi-a* trong [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t)), tên khai sinh là Muhammad Salim (tước hiệu đầy đủ: *Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Khushru-i-Giti Panah, Abu'l-Fath Nur ud-din Muhammad Jahangir Padshah Gazi [Jannat-Maksani]*) ( [20 tháng 9](/wiki/20_th%C3%A1ng_9), [1569](/wiki/1569) - [8 tháng 11](/wiki/8_th%C3%A1ng_11), [1627](/wiki/1627)) là vua của [đế quốc Mogul](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Mogul) từ năm 1605 tới khi [qua đời](/wiki/Ch%E1%BA%BFt). Cái tên Jahangir trong [tiếng Ba Tư](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ba_T%C6%B0) có nghĩa là "Nhà chinh phạt của cả thế giới". Còn Nuruddin hay Nur al-Din thì trong [tiếng Ả Rập](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%E1%BA%A2_R%E1%BA%ADp) có nghĩa là "Ngọn đèn của cái thiện".
Ông là con trai thứ ba của Hoàng đế
[Mogul](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Mogul) [Akbar](/wiki/Akbar_%C4%90%E1%BA%A1i_%C4%91%E1%BA%BF). Hai người con khác của Akbar, Hasan và Hussain, đã mất khi còn nằm nôi. Mẹ ông, Công chúa [Rajput](/w/index.php?title=Rajput&action=edit&redlink=1) [Jodhabai](/w/index.php?title=Jodhabai&action=edit&redlink=1) ở Amber (tên khai sinh Rajkumari Hira Kunwari, con gái lớn của Raja Bihar Mal hay Bharmal, Raja của Amber, Ấn Độ). Dù vậy, nhà văn [Salman Rushdie](/wiki/Salman_Rushdie), khi nghiên cứu về lịch sử Mogul để viết tác phẩm [Bà phù thuỷ thành Florence](/w/index.php?title=B%C3%A0_ph%C3%B9_thu%E1%BB%B7_th%C3%A0nh_Florence&action=edit&redlink=1), đã không tìm thấy tên của Jodhabai trong nhiều tài liệu Mogul vào thời bà làm hoàng hậu (hoặc cung tần) của Akbar. Vì vậy, Rushdie cho rằng Jodhabai không có thật và chỉ là một nhân vật hư cấu trong văn hóa dân gian đời sau; và ông đã viết một truyện ngắn ở [New Yorker](/w/index.php?title=New_Yorker&action=edit&redlink=1) mà trong đó Jodha được đề cập đến như một bà vợ "tưởng tượng" của Akbar. [[1]](http://www.newyorker.com/fiction/features/2008/02/25/080225fi_fiction_rushdie)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Jahangir&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jahangir&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Jahangir&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jahangir&action=edit§ion=2)]
|
|![]()
[Jahangir](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jahangir?uselang=vi)
|
|Jahangir Sinh: 20 tháng 9 năm 1569 Mất: 8 tháng 11 năm 1627
|Hiệu|
|Tiền vị:
||
|
1605-1627
|Kế vị
|
|
|
Jahangir • |Sự kiện
||Công trình nghệ thuật
||Kẻ thù
|

X-Cache: cp1066 hit (1), cp1055 frontend hit (1)


text:
Jules Hardouin-Mansart
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Jules Hardouin Mansart (16 tháng 4 năm 1646 – 11 tháng 5 năm 1708) là một kiến trúc sư người Pháp với những công trình theo phong cách Baroque. Ông được xem như một trong nhưng kiến trúc sư châu Âu nổi bật nhất thế kỷ 17. Trong các tác phẩm của ông có thể kể đến Grand Trianon và nhà nguyện hoàng gia ở lâu đài Versailles, lâu đài Saint-Germain-en-Laye, nhà thờ Saint-Roch ở Paris.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- “Jules Mansard”. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.

markdown:
# Jules Hardouin-Mansart
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Jules Hardouin Mansart** (16 tháng 4 năm 1646 – 11 tháng 5 năm 1708) là một kiến trúc sư người Pháp với những công trình theo phong cách [Baroque](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_Baroque). Ông được xem như một trong nhưng kiến trúc sư châu Âu nổi bật nhất thế kỷ 17. Trong các tác phẩm của ông có thể kể đến [Grand Trianon](/w/index.php?title=Grand_Trianon&action=edit&redlink=1) và nhà nguyện hoàng gia ở [lâu đài Versailles](/wiki/L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i_Versailles), [lâu đài Saint-Germain-en-Laye](/w/index.php?title=L%C3%A2u_%C4%91%C3%A0i_Saint-Germain-en-Laye&action=edit&redlink=1), nhà thờ Saint-Roch ở Paris.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Jules_Hardouin-Mansart&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jules_Hardouin-Mansart&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
[Jules Hardouin-Mansart](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jules_Hardouin-Mansart?uselang=vi)
“
[Jules Mansard](//en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Jules_Mansard)”. *. New York: Robert Appleton Company. 1913.* [Catholic Encyclopedia](/w/index.php?title=Catholic_Encyclopedia&action=edit&redlink=1)

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text:
Lachapelle, Meurthe-et-Moselle
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 48°25′12″B 6°47′26″Đ / 48,42°B 6,79055555556°Đ
Lachapelle là một xã của tỉnh Meurthe-et-Moselle, thuộc vùng Lorraine, đông bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 284 mét trên mực nước biển.

markdown:
# Lachapelle, Meurthe-et-Moselle
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [48°25′12″B 6°47′26″Đ / 48,42°B 6,79055555556°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Lachapelle%2C_Meurthe-et-Moselle¶ms=48.42_N_6.79055555556_E_region:FR-54_type:city(237))
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Lorraine](/wiki/Lorraine) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Meurthe-et-Moselle](/wiki/Meurthe-et-Moselle) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Quận Lunéville](/wiki/Lun%C3%A9ville_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Tổng Baccarat](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_Baccarat&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 284 m/932 ft)
1 2(3,93 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(60 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [54287](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=54287-COM)/ [54120](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Lachapelle** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Meurthe-et-Moselle) của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Meurthe-et-Moselle](/wiki/Meurthe-et-Moselle), thuộc [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Lorraine](/wiki/Lorraine), đông bắc nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 284 [mét](/wiki/M%C3%A9t) trên [mực nước biển](/wiki/M%E1%BB%B1c_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_bi%E1%BB%83n).

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text:
Pháp Xứng
Pháp Xứng (zh. 法稱, sa. dharmakīrti) là tên của hai luận sư Phật giáo.
Pháp Xứng Đạo sư Đại học Nalanda[sửa | sửa mã nguồn]
Một trong những Luận sư quan trọng nhất của triết học đạo Phật, đại điện quan điểm của Nhân minh học (sa. hetuvidyā), sống trong thế kỉ thứ 7 (~ 600-650) tại Nam Ấn Độ và là môn đệ của Hộ Pháp (sa. dharmapāla) tại Na-lan-đà (Thập đại luận sư).
Sư sinh ra trong một gia đình theo đạo Bà-la-môn (sa. brāhmaṇa) và đã tinh thông tất cả những môn học thời đó lúc còn trẻ. Sau đó, Sư bắt đầu nghiên cứu, tu học Phật pháp với tư cách của một Cư sĩ. Phật học lôi cuốn Sư đến mức Sư bỏ đạo Bà-la-môn, đến viện Na-lan-đà thụ giới cụ túc và tham học với Hộ Pháp. Các tác phẩm của Trần-na (sa. dignāga, diṅnāga) tại viện Phật học này chính là yếu tố ngộ đạo của Sư. Sau khi kết thúc giai đoạn tu tập, Sư bắt đầu công việc hoằng hoá, xiển dương đạo Phật, viết nhiều luận giải, đại diện Phật giáo tham dự nhiều cuộc tranh luận. Trong những cuộc tranh luận này, Sư dùng Nhân minh học để hàng phục đối phương và trong lĩnh vực này, truyền thống Tây Tạng đặt Sư lên một địa vị cao hơn cả Trần-na. Trong những năm cuối đời mình, Sư từ bỏ việc chu du đây đó và lui về một trụ trì một Tinh xá tại Orissa (bây giờ là Kālinga) và mất tại đây.
Sử sách miêu tả Sư là một người tự lực cánh sinh, căm ghét tính phàm tục của dân dã và các tăng chúng dối trá, nhưng Sư cũng được tả là một Đại sư thiếu khiêm tốn, nếu không nói là kiêu mạn. Nhà sử học nổi tiếng của Tây Tạng là Bố-đốn (bo. bu ston བུ་སྟོན་) có ghi lại một sự việc sau: Sau khi Sư viết và trình bày Lượng thích luận (sa. pramāṇavarttika-kārikā) và -chú (-vṛtti), nhiều người không hiểu nổi. Những người hiểu được thì trở nên ganh tị, tuyên bố rằng, tác phẩm này không đúng. Họ lấy dây buộc bài luận này vào lưng một con chó và cho nó chạy rong ngoài đường, với kết quả là những trang (lá bối) của luận này bay tung toé khắp nơi. Thấy cảnh tượng này, Sư tuyên bố rằng: "con chó sẽ chạy đến khắp nơi và truyền bá tác phẩm này toàn thế giới".
Những lời sau đây của Sư còn được lưu lại:
- "Loài người có những đặc tính, tư tưởng rất phàm; họ không hướng vào nội tâm để tìm lấy cái tinh hoa, cốt tuỷ. Không chú ý đến những lời dạy của Thiện tri thức đối với họ chưa đủ, họ còn phát lòng thù ghét và ganh tị. Vì vậy mà ta cũng chẳng viết cho họ. Tuy thế, tâm của ta đã có được niềm an vui khi viết tác phẩm này bởi vì qua nó, lòng quý trọng thiền định thâm sâu vượt qua mọi ngôn ngữ của ta đã được bù đáp."
Sư viết nhiều luận giải nhưng quý giá hơn hết là các tác phẩm về Nhân minh học Phật giáo. Trong lĩnh vực này, truyền thống Tây Tạng có giữ lại bảy tác phẩm của Sư, được gọi chung là Pháp Xứng nhân minh thất bộ, là luận lí học nền tảng của Phật giáo Tây Tạng (tất cả đều chưa được dịch ra Hán ngữ).
Bảy tác phẩm chính về Nhân minh học của Sư là:
- Quan tướng thuộc luận (zh. 觀相屬論, sa. saṃbandhaparīkṣāprakaraṇa, bo. འབྲེལ་པ་བརྟག་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ;
- Lượng quyết định luận (zh. 量決定論, sa. pramāṇaviniścaya, bo. ཚད་མ་རྣམ་པར་ངེས་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ. Bộ luận này được chia làm 3 phần với chủ đề thụ tưởng, kết luận và trình bày phương pháp suy diễn ba đoạn (en. syllogism). Luận này được xem là bản nhỏ của Lượng thích luận vì hơn nửa phần được trích ra từ đây;
- Lượng thích luận (zh. 量釋論, sa. pramāṇavarttika-kārikā, bo. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་), luận quan trọng nhất, chú giải Tập lượng luận (sa. pramāṇasamuccaya) của Trần-na (sa. dignāga);
- Chính lí nhất đích luận (zh. 正理一滴論, sa. nyāyabindu-prakaraṇa, bo. རིགས་པའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་);
- Nhân luận nhất đích luận (zh. 因論一滴論, sa. hetubindu-nāma-prakaraṇa, bo. གཏན་ཚིགས་ཀྱི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་), bản Tạng ngữ có, bản Phạn ngữ mới được tìm thấy. Bộ luận này được chia làm 3 phần, giảng giải về ba đoạn của suy luận;
- Luận nghị chính lí luận (zh. 論議正理論, sa. vādanyāya-nāma-prakaraṇa, bo. རྩོད་པའི་རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ, nói về cách tranh luận với địch thủ;
- Thành tha tướng thuộc luận (zh. 成他相屬論, sa. saṃtānāntarasiddhi-nāma-prakaraṇa, bo. རྒྱུད་གཞན་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་'), triết luận chống đối quan niệm Duy ngã và nói về "sự thật" của ý nghĩ người khác.
Pháp Xứng thuộc Thượng Toạ bộ[sửa | sửa mã nguồn]
Devarakṣita Jayabahu Dharmakīrti, sống khoảng năm 1400, một Cao tăng của Phật giáo Tích Lan và tác giả của hai tác phẩm nói về sự phát triển của đạo Phật tại đây là Nikāyasaṃgrahaya và Saddharmalaṅkāraya.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ Điển. Phật Quang Đại Từ Điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
- Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

markdown:
# Pháp Xứng
|Bài viết này cần thêm
|**Pháp Xứng** (zh. 法稱, sa. *dharmakīrti*) là tên của hai luận sư Phật giáo.
## Pháp Xứng Đạo sư Đại học Nalanda[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&action=edit§ion=1)]
Một trong những Luận sư quan trọng nhất của triết học đạo Phật, đại điện quan điểm của Nhân minh học (sa.
*hetuvidyā*), sống trong thế kỉ thứ 7 (~ 600-650) tại Nam Ấn Độ và là môn đệ của [Hộ Pháp](/wiki/H%E1%BB%99_Ph%C3%A1p) (sa. *dharmapāla*) tại Na-lan-đà ( [Thập đại luận sư](/wiki/Th%E1%BA%ADp_%C4%91%E1%BA%A1i_lu%E1%BA%ADn_s%C6%B0)).
Sư sinh ra trong một gia đình theo đạo
[Bà-la-môn](/wiki/B%C3%A0-la-m%C3%B4n) (sa. *brāhmaṇa*) và đã tinh thông tất cả những môn học thời đó lúc còn trẻ. Sau đó, Sư bắt đầu nghiên cứu, tu học Phật pháp với tư cách của một [Cư sĩ](/wiki/C%C6%B0_s%C4%A9). Phật học lôi cuốn Sư đến mức Sư bỏ đạo Bà-la-môn, đến viện [Na-lan-đà](/wiki/Nalanda) thụ giới cụ túc và tham học với Hộ Pháp. Các tác phẩm của [Trần-na](/wiki/Tr%E1%BA%A7n-na) (sa. *dignāga*, *diṅnāga*) tại viện Phật học này chính là yếu tố ngộ đạo của Sư. Sau khi kết thúc giai đoạn tu tập, Sư bắt đầu công việc hoằng hoá, xiển dương đạo Phật, viết nhiều luận giải, đại diện Phật giáo tham dự nhiều cuộc tranh luận. Trong những cuộc tranh luận này, Sư dùng Nhân minh học để hàng phục đối phương và trong lĩnh vực này, truyền thống Tây Tạng đặt Sư lên một địa vị cao hơn cả Trần-na. Trong những năm cuối đời mình, Sư từ bỏ việc chu du đây đó và lui về một trụ trì một Tinh xá tại Orissa (bây giờ là Kālinga) và mất tại đây.
Sử sách miêu tả Sư là một người tự lực cánh sinh, căm ghét tính phàm tục của dân dã và các tăng chúng dối trá, nhưng Sư cũng được tả là một Đại sư thiếu khiêm tốn, nếu không nói là kiêu mạn. Nhà sử học nổi tiếng của Tây Tạng là
[Bố-đốn](/w/index.php?title=B%E1%BB%91-%C4%91%E1%BB%91n&action=edit&redlink=1) (bo. *bu ston* བུ་སྟོན་) có ghi lại một sự việc sau: Sau khi Sư viết và trình bày * (sa. Lượng thích luận* *pramāṇavarttika-kārikā*) và *-chú*(- *vṛtti*), nhiều người không hiểu nổi. Những người hiểu được thì trở nên ganh tị, tuyên bố rằng, tác phẩm này không đúng. Họ lấy dây buộc bài luận này vào lưng một con chó và cho nó chạy rong ngoài đường, với kết quả là những trang (lá bối) của luận này bay tung toé khắp nơi. Thấy cảnh tượng này, Sư tuyên bố rằng: "con chó sẽ chạy đến khắp nơi và truyền bá tác phẩm này toàn thế giới".
Những lời sau đây của Sư còn được lưu lại:
- "Loài người có những đặc tính, tư tưởng rất phàm; họ không hướng vào nội tâm để tìm lấy cái tinh hoa, cốt tuỷ. Không chú ý đến những lời dạy của
[Thiện tri thức](/wiki/Thi%E1%BB%87n_tri_th%E1%BB%A9c)đối với họ chưa đủ, họ còn phát lòng thù ghét và ganh tị. Vì vậy mà ta cũng chẳng viết cho họ. Tuy thế, tâm của ta đã có được niềm an vui khi viết tác phẩm này bởi vì qua nó, lòng quý trọng thiền định thâm sâu vượt qua mọi ngôn ngữ của ta đã được bù đáp."
Sư viết nhiều luận giải nhưng quý giá hơn hết là các tác phẩm về Nhân minh học Phật giáo. Trong lĩnh vực này, truyền thống Tây Tạng có giữ lại bảy tác phẩm của Sư, được gọi chung là
[Pháp Xứng nhân minh thất bộ](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng_nh%C3%A2n_minh_th%E1%BA%A5t_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1), là luận lí học nền tảng của Phật giáo Tây Tạng (tất cả đều chưa được dịch ra Hán ngữ).
Bảy tác phẩm chính về Nhân minh học của Sư là:
*Quan tướng thuộc luận*(zh. 觀相屬論, sa. *saṃbandhaparīkṣāprakaraṇa*, bo. འབྲེལ་པ་བརྟག་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ; *Lượng quyết định luận*(zh. 量決定論, sa. *pramāṇaviniścaya*, bo. ཚད་མ་རྣམ་པར་ངེས་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ. Bộ luận này được chia làm 3 phần với chủ đề thụ tưởng, kết luận và trình bày phương pháp suy diễn ba đoạn (en. *syllogism*). Luận này được xem là bản nhỏ của *Lượng thích luận*vì hơn nửa phần được trích ra từ đây; *Lượng thích luận*(zh. 量釋論, sa. *pramāṇavarttika-kārikā*, bo. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་), luận quan trọng nhất, chú giải *Tập lượng luận*(sa. *pramāṇasamuccaya*) của Trần-na (sa. *dignāga*); *Chính lí nhất đích luận*(zh. 正理一滴論, sa. *nyāyabindu-prakaraṇa*, bo. རིགས་པའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་); *Nhân luận nhất đích luận*(zh. 因論一滴論, sa. *hetubindu-nāma-prakaraṇa*, bo. གཏན་ཚིགས་ཀྱི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་), bản Tạng ngữ có, bản Phạn ngữ mới được tìm thấy. Bộ luận này được chia làm 3 phần, giảng giải về ba đoạn của suy luận; *Luận nghị chính lí luận*(zh. 論議正理論, sa. *vādanyāya-nāma-prakaraṇa*, bo. རྩོད་པའི་རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་), chỉ còn bản Tạng ngữ, nói về cách tranh luận với địch thủ; *Thành tha tướng thuộc luận*(zh. 成他相屬論, sa. *saṃtānāntarasiddhi-nāma-prakaraṇa*, bo. རྒྱུད་གཞན་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་'), triết luận chống đối quan niệm Duy ngã và nói về "sự thật" của ý nghĩ người khác.
## Pháp Xứng thuộc Thượng Toạ bộ[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&action=edit§ion=2)] **Devarakṣita Jayabahu Dharmakīrti**, sống khoảng năm 1400, một Cao tăng của Phật giáo Tích Lan và tác giả của hai tác phẩm nói về sự phát triển của đạo Phật tại đây là *Nikāyasaṃgrahaya* và *Saddharmalaṅkāraya*.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_X%E1%BB%A9ng&action=edit§ion=3)] *Fo Guang Ta-tz'u-tien*佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ Điển. Phật Quang Đại Từ Điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.) *Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren*, Bern 1986.
|Bảng các chữ viết tắt|
|
|bo.: Bod skad བོད་སྐད་, ja.: 日本語 ko.: 한국어, pi.: Pāli, sa.: Sanskrit संस्कृतम्, zh.: 中文

X-Cache: cp1052 hit (1), cp1055 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Phim 1968
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thể loại này liệt kê các phim được phát hành trong năm 1968. Xem thêm tại Phim 1968.
Các trang trong thể loại “Phim 1968”
15 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 15 trang.
Thể loại này liệt kê các phim được phát hành trong năm 1968. Xem thêm tại Phim 1968.
15 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 15 trang.

markdown:
# Thể loại:Phim 1968
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thể loại này liệt kê các phim được phát hành trong năm 1968. Xem thêm tại
**. Phim 1968**
|
|[1963](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1963) [1964](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1964) [1965](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1965) [1966](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1966) [1967](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1967) [1969](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1969) [1970](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1970) [1971](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1971) [1972](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1972) [1973](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1973) [1978](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Phim_1978)
|
|
Mục lục
|
|![]()
[Phim 1968](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:1968_in_film?uselang=vi)
## Các trang trong thể loại “Phim 1968”
15 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 15 trang.

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text:
Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh
Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh là một trường đại học đào tạo các chuyên ngành sân khấu, điện ảnh (và một số ngành khác có liên quan) bậc đại học và cao đẳng cho Thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh phía Nam. Đây là một trong hai trường đào tạo chuyên ngành này (cùng với trường Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội) tại Việt Nam.
Mục lục
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Ngày 10 tháng 7 năm 1998, Trường Cao đẳng Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh, tiền thân của trường ngày nay được thành lập trên cơ sở sát nhập 2 trường Nghệ thuật Sân khấu II (được lập năm 1976) và Trường Điện ảnh Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh (thành lập năm 1977).
Ngày 11 tháng 2 năm 2007, Thủ tướng chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã ký đồng ý về mặt chủ trương thành lập Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh thành phố Hồ Chí Minh thuộc Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, trên cơ sở nâng cấp trường Cao Đẳng Sân Khấu - Điện Ảnh thành phố Hồ Chí Minh thuộc Bộ Văn Hoá, Thể Thao và Du Lịch.
Các khoa[sửa | sửa mã nguồn]
- Khoa Đạo diễn điện ảnh - truyền hình;
- Khoa Đạo diễn sân khấu;
- Khoa Diễn viên sân khấu điện ảnh;
- Khoa Kịch hát dân tộc;
- Khoa Quay phim;
- Khoa Thiết kế mỹ thuật – hóa trang;
- Khoa Nhiếp ảnh;
- Khoa Kỹ thuật điện ảnh, âm thanh, ánh sáng;
- Khoa Tại chức.

markdown:
# Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh
|Bài viết này cần thêm
|**Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh** là một [trường đại học](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc) đào tạo các chuyên ngành [sân khấu](/wiki/S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u), [điện ảnh](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh) (và một số ngành khác có liên quan) bậc đại học và cao đẳng cho [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) và các tỉnh [phía Nam](/wiki/Mi%E1%BB%81n_Nam_(Vi%E1%BB%87t_Nam)). Đây là một trong hai trường đào tạo chuyên ngành này (cùng với trường [Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u_v%C3%A0_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_H%C3%A0_N%E1%BB%99i)) tại [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Mục lục
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u_-_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u_-_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh&action=edit§ion=1)]
Ngày 10 tháng 7 năm 1998, Trường Cao đẳng Sân khấu - Điện ảnh Thành phố Hồ Chí Minh, tiền thân của trường ngày nay được thành lập trên cơ sở sát nhập 2 trường Nghệ thuật Sân khấu II (được lập năm 1976) và Trường Điện ảnh Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh (thành lập năm 1977).
Ngày 11 tháng 2 năm 2007,
[Thủ tướng chính phủ](/wiki/Th%E1%BB%A7_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_Vi%E1%BB%87t_Nam) [Nguyễn Tấn Dũng](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_T%E1%BA%A5n_D%C5%A9ng) đã ký đồng ý về mặt chủ trương thành lập Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh thành phố Hồ Chí Minh thuộc Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, trên cơ sở nâng cấp trường Cao Đẳng Sân Khấu - Điện Ảnh thành phố Hồ Chí Minh thuộc Bộ Văn Hoá, Thể Thao và Du Lịch.
## Các khoa[
[sửa](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u_-_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_S%C3%A2n_kh%E1%BA%A5u_-_%C4%90i%E1%BB%87n_%E1%BA%A3nh_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh&action=edit§ion=2)]
- Khoa Đạo diễn điện ảnh - truyền hình;
- Khoa Đạo diễn sân khấu;
- Khoa Diễn viên sân khấu điện ảnh;
- Khoa Kịch hát dân tộc;
- Khoa Quay phim;
- Khoa Thiết kế mỹ thuật – hóa trang;
- Khoa Nhiếp ảnh;
- Khoa Kỹ thuật điện ảnh, âm thanh, ánh sáng;
- Khoa Tại chức.

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1055 frontend miss (0)


text: Mình thấy e này giá rẻ mà câú hình cũng tốt. Thương hiệu LG cũng tốt. Bác nào đã dùng qua e này cho mình cái nhận xét với ah. Về hiệu năng, pin, chụp ảnh có tốt không ah. Mình đang phân vân giữa e này và Galaxy S2 (2nd) vì nhu cầu mình cung không cần cao. Game với web thì có nexus 7 rồi. Tìm mua dt Android chủ yếu là để viber với gấu thôi ah. Cảm ơn các bác trước ah ...

markdown:
# HỎI ĐÁP? có nên mua LG SU640 không các bác?
Thảo luận trong '
[[Android] Hỏi đáp - CSKN](forums/android-hoi-dap-cskn.217/)' bắt đầu bởi [hoangb89](members/hoangb89.101966/), [3/2/13](threads/co-nen-mua-lg-su640-khong-cac-bac.1868576/).
Trả lời: 9, Xem: 4619.
Thảo luận trong '
[[Android] Hỏi đáp - CSKN](forums/android-hoi-dap-cskn.217/)' bắt đầu bởi [hoangb89](members/hoangb89.101966/), [3/2/13](threads/co-nen-mua-lg-su640-khong-cac-bac.1868576/).
Trả lời: 9, Xem: 4619.

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: xf_session=4f4aeee53e7822dd8865057467f471e0; path=/; secure; httponly

Cache-Control: private, max-age=0

Vary: User-Agent

X-Frame-Options: SAMEORIGIN