text:
Tây Tiến là một bài thơ hay nhất, xuất sắc nhất, không chỉ trong đời thơ Quang Dũng, mà là cho cả thời kỳ thơ ca kháng chiến chống Pháp. Với bài thơ này khi đọc lên độc giả thấy tràn...
Có người đã từng nói: Nếu chọn 5 tác giả tiêu biểu nhất của thời kỳ chiến tranh chống Pháp (1945-1954) thì chắc hẳn sẽ không có Quang Dũng, nhưng nếu chọn 5 bài thơ tiêu biểu nhất của thời kỳ chiến tranh chống Pháp này thì nhất định bài thơ “Tây Tiến" của Quang Dũng sẽ đứng ở hàng danh dự. Một nhận xét mà theo tôi nó rất thỏa đáng đối với một bài thơ hay như thế.
“Tây Tiến” là một bài thơ hay nhất, xuất sắc nhất, không chỉ trong đời thơ Quang Dũng, mà là cho cả thời kỳ thơ ca kháng chiến chống Pháp. Với bài thơ này khi đọc lên độc giả thấy tràn ngập một nỗi nhớ Tây Tiến ( đoàn binh). Do nỗi nhớ như thế, cho nên hình tượng trung tâm của bài thơ là người lính. Và người lính Tây Tiến được Quang Dũng vẽ lên bằng một nét độc đáo, mang vẻ đẹp kiêu hùng, hào hoa và đầy thơ mộng.
Đoàn quân Tây Tiến được thành lập năm 1947, phần lớn là nhưng học sinh, sinh viên, trí thức Hà Nội tuổi mới đôi mươi mặc áo lính đi lên chiến trường miền Tây đầy gian nan, khổ ải. Cái chiến trường miền Tây ấy lại gắn bó với đoàn quân Tây Tiến suốt chặng đường dài hành quân. Trong thời gian chiến đấu, sống chung cùng đoàn quân Tây Tiến đã làm cho Quang Dũng càng thêm gắn bó với đồng đội, với núi rừng miền Tây đầy khốc liệt, dữ dội, song cũng không kém phần thơ mộng. Và do yêu cầu công tác Quang Dũng phải xa đoàn quân Tây Tiến. Xa Tây Tiến được một thời gian Quang Dũng cảm thấy nhớ cồn cào, da diết, cháy bỏng. Nỗi nhớ ấy được tích tụ theo năm tháng dần lớn lên và có nguy cơ nổ tung, bật trào ra thành thơ:
Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi
Rồi cứ từ đó tứ thơ tuôn trào như suối chảy ven dòng sông Đáy thơ mộng, hiền hòa năm 1948.
Đi suốt bài thơ "Tây Tiến" ta thấy có hai hình tượng là đoàn quân và thiên nhiên núi rừng Tây Bắc. Đoàn quân ấy, thiên nhiên ấy hòa quyện vào nhau tạo nên nét đa thanh cho bài thơ. Có thiên nhiên dữ dội, mới có những con người oai hùng; có thiên nhiên mơ mộng, mới có những con người mộng mơ…Người lính nổi lên giữa thiên nhiên với một vẻ đẹp lung linh, kỳ diệu.
Vẻ đẹp độc đáo của người lính Tây Tiến, trước hết là một vẻ đẹp bi mà không lụy. Đó là một vẻ đẹp kiêu hùng của người lính một ra đi không bao giờ trở lại. Đã mang áo lính, mang chí lớn quyết quét sạch quân thù ra ngoài biên ải thì có lẽ nào lại nản lòng, có lẽ nào lại không kiêu hùng. Tuy rằng biết khi ra đi là phải chịu nhiều gian khổ, hy sinh, nhưng người lính ấy vẫn ra đi không hẹn ngày trở về.
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
Mường Lát hoa về trong đêm hơi.
Chặng đầu hành quân cũng khá vất vả mà cũng khá nên thơ. “Đoàn quân mỏi” bị lấp đi bởi những màn sương giăng giăng mờ ảo như thực, như hư. Đoàn quân ấy ta tưởng tượng như đang đi trên mây khói điệp trùng để rồi thoảng hiện ra một "đêm hơi", “ hoa về” ở Mường Lát thật dịu nhẹ, tha thiết.
Cảnh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc rất dữ dội, khắc nghiệt. Cho nên đoàn quân Tây Tiến đa số là người Hà Thành này phải đối chọi với biết bao nguy nan đang rình rập trên đường hành quân và có những người phải tách khỏi đội hình nằm lại phía sau:
Anh bạn dãi dầu không bước nữa
Gục lên súng mũ, bỏ quên đời.
Đây là một cái chết rất nhẹ nhàng, thanh thoát mang dáng quân hành rất đậm nét, một cái chết thanh thảnh nhẹ tựa lông hồng. Những người còn lại, lại tiếp tục hành quân và cũng gặp không biết bao nhiêu là nguy khốn:
Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người
Sống chung với loài thú dữ, nhất là cọp thì đó quả là một tinh thần gan góc của người lính. Chất anh hùng ấy như toát lên bao nhiêu phẩm chất kiên trung của người lính và đặc biệt là người lính nơi thành phố lần đầu tiên lên rừng núi mà đã phải đến địa danh Mường Hịch nghe cọp gầm gào suốt đêm thì thật là khiếp sợ.
Cảnh núi rừng hoang dại, ma thiêng nước độc đã làm cho người lính phải lao đao khốn khó chống lại với bệnh tật, nhất là bệnh sốt rét:
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Một hiện thực hiện lên thật khốc liệt và đau đớn, bệnh sốt rét đã làm cho những người lính trọc hết tóc, tiều tụy đến kinh người khi da xanh nhợt nhạt vì bệnh tật. Nếu không có ba chữ “dữ oai hùm” thì hẳn câu thơ đã miêu người lính vào cái bi lụy. Nhờ có ba chữ ấy mà miêu tả cái bi như vậy nhưng vẫn giữ được hiện thực tàn khốc của bệnh tật. Song cũng nhờ cái bệnh tật đoa Quang Dũng đã đẩy cái bi lên cái tráng. Đó chính là con mắt nhìn thẳng vào những mất mát do chiến tranh mà Quang Dũng đã không hề né tránh. Đặc biệt khi cái chết nổi lên rõ mồn một dọc dài biên giới mà họ vẫn còn “chẳng tiếc đời xanh”:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
“Mồ viễn xứ” rải rác khắp biên cương làm ớn lạnh khi người ta chứng kiến. Một câu thơ mang đầy nét sầu thảm, đau thương. Những cái chết chất ngất, rải ra suốt dọc dài biên giới như những cô hồn không nơi nương tựa. Song với Quang Dũng nhìn thẳng vào hiện thực đó để nhận thấy sự dũng cảm của người lính cứ mỗi lúc lại trào dâng. Do đó “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”, có lẽ cũng là một ý tưởng một ra đi thì không bao giờ trở lại. Câu thơ này gợi cho ta nhớ tới câu thơ của Thâm Tâm và câu thơ của Nguyễn Đình Thi:
Chí lớn không về bàn tay không?
( Tống biệt hành)
Người ra đi đầu không ngoảnh lại
( Đất nước)
Bản chất anh hùng đó chiếu rọi vào cái bi lại càng thấy thêm phần bi tráng:
Hình: internet
“Về đất” - một câu nói thật nhẹ nhàng, thanh thàn. “Về đất” là về với nơi yên nghỉ cuối cùng khi con người đã hoàn thành xong sứ mệnh lịch sử vẻ vang của mình. Hình ảnh "áo bào” thật đẹp, mang dáng dấp cổ kính nên thơ. Quang Dũng dùng hình ảnh này có lẽ là để cho câu thơ có dáng vẻ trang nhã, làm vơi đi nỗi đau khi người lính phải từ biệt cõi trần.
Người tử chiến nếu không so le với lý tưởng tiến bộ nhất của thời đại mình thì cái chết đó sẽ được đời đời ghi nhớ. Sự ghi nhớ tiếc nuối ấy không chỉ đối với con người, mà sự ghi nhớ, tiếc nuối còn thấm cả vào cả vật vô tri, vô giác. Ở Tây Tiến trước sự hy sinh của người lính sông Mã cũng thấy hẫng hụt, gầm gào thương nhớ và gầm gào căm ghét kẻ thù xiết bao, muốn cuốn phăng đi những kẻ cướp nước, xóa tan đi đêm trường nô lệ.
Chất anh hùng không phải là một nét riêng của nhà thơ Quang Dũng đã thể hiện trong bài thơ “Tây Tiến” này, mà chất anh hùng của người lính trong thời đại đao binh đã được khá nhiều nhà thơ, nhà văn khai thác. Tuy nhiên, để có một chất anh hùng bi tráng của người lính Tây Tiến thông qua bài thơ cùng tên của thi sĩ Quang Dũng thì dường như nhưng tác phẩm khác là không có. Cho nên, chất anh hùng bi tráng ở “Tây Tiến” vẫn được coi là một vẻ đẹp hết sức độc đáo.
Chất anh hùng gắn liền với lãng tử thì chất anh hùng đó càng nên thơ. “Tây Tiến” của thi sĩ Quang Dũng đã hòa trộn hai phẩm chất đó vào nhau để tạo cho người lính vốn đã anh hùng thì lại càng anh hùng hơn, ấy là nét đẹp hào hoa, mơ mộng. Có thể nói nét đẹp hào hoa, mơ mộng là một nét đẹp độc đáo trong nét đẹp độc đáo của người chiến binh Tây Tiến. Chúng ta sẽ bắt gặp một “hội đuốc hoa” hết sức phong tình, ý vị:
Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ.
Một cảnh sinh hoạt ấm áp tình quân dân. Cảnh sinh hoạt đó thật hiếm có trong lửa đạn chiến tranh. Ở đây cảnh sinh hoạt thật dịu nhẹ như một bức tranh sơn thủy hữu tình thật lãng mạn, thật nên thơ biết bao. "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa” kéo theo mọi tâm hồn vào cuộc vui ca hát, thả hồn cho gió trăng, chơi vơi cùng sương gió, đắm say từng nốt nhạc, ý thơ. Đặc biệt khi trong đêm hội đuốc hoa lại có những nàng sơn nữ xinh xắn rực rỡ sắc màu đã chắp cánh cho tâm hồn người lính vốn đã đắm say thì lại càng đắm say, mơ mộng. Hai tiếng "kìa em” hiện lên như một nét lếnh loáng, mơ hồ làm cho khoảng không dìu dịu mơ những ánh mắt, nụ cười tình tứ khiến cho những nàng sơn nữ phải “e ấp” theo teengs khèn” man điệu”.Cảnh sinh hoạt “ hội đuốc hoa” chỉ diễn ra đơn giản như vậy, song nó mang đậm tính trữ tình khiến cho người lính khoác ba lô đi dọc khắp chiến trường vẫn còn mang theo như là động lực, càng thôi thúc người lính chiến đấu đến cùng với kẻ thù. Cái khát khao trở lại cuộc sống thanh bình sinh hoạt vui tươi, rộn ràng như thế càng bùng cháy khát vọng lập chiến công của người lính. Một thoáng mơ mộng, một thoáng lãng mạn cũng là vũ khí, thứ vũ khí vô hình mà lại hữu hình. Cảnh sinh hoạt “hội đuốc hoa” ngân theo khoảng không đi theo người lính tới tận thủ đô Viên Chăn của nước bạn Lào, và thế là người lính lại ngợp hồn thơ, run rún cho những ước mơ chơi vơi tan vào khoảng không đầy mùi khói lửa của chiến trang để nhớ về nơi thanh bình:
Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa.
Những hình ảnh ”người đi Châu Mộc”, “hồn lau nẻo bến bờ”, “dáng người trên độc mộc”, “hoa đong đưa” được người lính nhớ tới bằng cả tâm hồn thơ trẻ của mình nâng con người trở nên lãng mạn hơn.
Hào hoa, phong nhã, mơ mộng là những nét hết sức tài tử của người chiến binh Tây Tiến. Người chiến binh Tây Tiến trong trận địa thì anh dũng xông pha, trong mơ mộng thì lãng mạn bay bổng. Tuy nhiện sự mơ mộng của người lính Tây Tiến chủ yếu là mơ mộng một cách lãng mạn, song cũng có những cái mơ mộng cũng hết sức hiện thực:
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Hình: internet
Những câu thơ kiểu như thế này một thời đã làm cho Quang Dũng phải gánh chịu biết bao nhiêu họa. Và tất nhiên bản thân những câu thơ đó cũng bị tơi bời “trận đánh”, hết những cây bút nọ, lại đến cây bút kia chỉ trích là “tiểu tư sản”, “buồn rớt”, “mộng rớt”. Có lẽ cũng chính vì vậy, mà sau này người ta đem ra suy xét lại, khẳng định nội dung lại thì những câu thơ bị “lên bờ, xuống ruộng” một thời thì giờ đây lại là những câu thơ ngọc ngà nhất. Nói như vậy là tôi không có ý nói tới những câu thơ tầm thường, đơn giản đã từng bị phê phán một thời mà nay lại trở thành những câu thơ hay được như thơ của Bút Tre chẳng hạn.
Hai câu thơ được lọc qua một tâm hồn hào hoa, mơ mộng, lãng tử thì nó cũng mang một dáng dấp như vậy:
Chất anh hùng lại hiện lên khi một ước vọng lại ngân dài, khát khao chiến thắng. Đôi ”mắt trừng” gửi qua biên giới là đôi mắt dữ dội, quắc lên vẻ anh hùng muốn giết giặc lập công. Đó là một ước mơ lớn mà bất kỳ một người lính Tây Tiến nào cũng nghĩ tới: chỉ mong diệt được nhiều thù bảo vệ quê hương xóm làng. Song người lính Tây Tiến cũng mang nỗi nhớ của mình nhớ về người thiếu nữ Hà Nội, đó chính là vũ khí làm cho cái mơ ước giết giặc lập công càng cháy bỏng hơn. Với những kỷ niệm một thuở cắp sách tới trường cùng với người yêu dấu, với nụ hôn vụng dại sẽ là hành trang lấn lướt cuộc chiến tranh đầy gian nan khổ ải. Chế Lan Viên đã từng nói về một kỷ niệm như thế:
Kỷ niệm có gì? Một chiếc hôn
Cũng là vũ khí mười năm ta đánh giặc
Ai thử lao qua cuộc chiến tranh mà không có nơi mơ mộng thì khó có thể nhân sức mạnh nội lực và lại càng khó có thể có những chiến công hiển hách. Vì vậy sự mơ mộng của người lính Tây Tiến ở đây tuy nó có mang một nỗi buồn vì phải xa quê hương, xa người yêu. Nhưng nỗi buồn đó là một nỗi buồn sầu hận trút lên đầu kẻ thù xâm lăng.
Vẻ đẹp hào hoa, phong nhã, lịch lãm, mơ mộng là một vẻ đẹp hết sức độc đáo và chỉ có ở “Tây Tiến” của thi sĩ Quang Dũng mới có.
Người chiến binh Tây Tiến hiện lên trong bài thơ cùng tên của Quang Dũng mang một vẻ đẹp hết sức độc đáo: kiêu hùng, hào hoa, mơ mộng. Vẻ đẹp độc đáo đó của người lính đã kết hợp hài hòa với nhau tạo cho người lính Tây Tiến không những là người chiến sĩ trong trận mạc, mà còn là người chiến sĩ trong tâm hồn nghệ sĩ. Do đó, chỉ có những người lính mang cả hai vẻ đẹp như vậy mới băng qua cuộc chiến tranh hết sức lạc quan và tin tưởng ở ngày mai chiến thắng.
Lưu Thế Quyền
Đánh giá bài viết:
Rất tốt! Thông tin nhanh, nội dung trung thực và khách quan.
Bình thường: Thông tin hữu ích, nội dung không lỗi.
Kém: Nội dung không có giá trị, nhiều lỗi
XUẤT SẮC LẮM.
em không thích những bài biết mông lung và khó theo dõi ý của những tác giả khác, em thích bài của anh, em thích anh, hihi
@ hải ĐăngCó lẽ đi qua rùi ta mới biết nó hay
Hay quá anh ơi...vậy mà lúc trước em không cảm nhận vẽ đẹp hào hùng của lính Tây Tiến....Học thuộc lòng y như con vẹt...Cảm ơn anh...........
@ Anh hiềnCảm ơn anh nhiều
Mình cũng thích hai câu thơ như Ly Vân. Anh bạn họa sĩ ở Hà Nội cứ đọc hai câu này trêu mình khi đến Hà Nội dự Trại sáng tác mỹ thuật.
@ Chú ThuanCảm ơn lời khen ngợi của chú.
Trình độ 12 mà viết ngay tại lớp được vậy thì thật là giỏi. Đến nay, bài vẫn có nhiều giá trị.Chúc bạn vui
Bài KT này được viết ngay tại lớp đó chú
@buicongthuanbuicongthuan Đúng đó bác. Đây là bài viết của cháu từ thời lớp 12. Bài văn này của cháu được điểm giỏi đó chú. Còn bây giờ nhìn lại bài này còn có nhiều khiếm khuyết. Dù sao nó cũng là một kỷ niệm thời học trò chú ạ.
Bạn nên lý giải thêm về đặc sắc nghệ thuật của bài thơ, đó là sự kết hợp bút pháp hiện thực với bút pháp lãng mạn, chất cổ điển và tinh thần bi tráng, nhờ đó QD khắc họa được hình tượng người lính Tây Tiến độc đáo số 1 trong thơ 1946-1954. Chúc bạn vui.
@ VyBình thường thui mà em
chúc mừng bài viết của anh đã đăng trang chủ.
@ Trâu ĐấtChúc em nhiều hạnh phúc nha
@Ly VânĐó là hai câu thơ mà mình cũng thích
^^
"RẢI RÁC BIÊN CƯƠNG MỒ VIỄN XỨ.CHIẾN TRƯỜNG ĐI CHẲNG TIẾC ĐỜI XANH.ÁO BÀO THAY CHIẾU ANH VỀ ĐẤT.SÔNG MÃ GẦM LÊN KHÚC ĐỘC HÀNH" Có nhưng sự hi sinh mất mát như thế thì mới có được cuộc sống yên lành như ngày hôm nay phải không anh?
Hồi còn đi học, LV cũng rất yêu thích bài thơ này, thích nhất hai câu:"Mắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm..."
@ worldlink Cảm ơn bạn đã đồng cảm
Cám ơn bạn về bài này..lâu quá rồi không đọc...bài thơ này luôn có một phần tạo nên tính cách của mình....
@ Anh VănỒ thế hả anh. Thế thì hay quá. Hum nào anh cho em được thưởng thức với nha
Anh Văn vừa mới đi Ba Vì, Sơn Tây, Hà Nội về. Đang có bản thảo 1 số bài thơ về Quang Dũng (Về Ba Vì nhớ Đôi mắt người Sơn Tây)
@ Anh Muoon
Thanks nè
@ Bạn Thân ThiệnCảm ơn bạn nhiều nghe
Vỗ tay... mà sao... tự nhiên ra.... cái mặt ..có sừng... ha ha ha... Vỗ bù hén
=D Sang thăm - đọc bài viết của bạn. Hay quá! Chúc bạn tối vui vẻ, ấm áp bên gia đình và bè bạn
@ Mưa XanhLúc học phổ thông bài thơ này mình rất thích đó nghe
Chất hào hoa của người Hà Thành đây mà
@ VyLúc nào em cũng xông trận trước. Cảm ơn em nhiều nha
dài quá! giành chỗ trứơc.
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN ĐẦU TƯ ĐỊA ĐIỂM
Địa chỉ: 215B37 Nguyễn Văn Hưởng, Khu phố 3, P.Thảo Điền, Quận 2, TP.HCM
Điện thoại: 08 73056618 | Fax: 08 73067888 | Email: marketing@yume.vn
Chịu trách nhiệm nội dung: Ngô Diệu Đường
Điều khoản sử dụng-Quy định bảo mật-RSS-game4v.com
Hoặc Đăng ký tài khoản miễn phí.
Để thực hiện chức năng này
Bạn vui lòng Đăng nhập nếu đã có tài khoản tại Yume.vn
Hoặc Đăng ký tài khoản miễn phí.
Tài khoản của bạn đã được kích hoạt
bạn có thể dùng tài khoản này để đăng nhập,

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
- 10:16 AM 31/12/2013 #1
AA handmade chuyên bán vải nỉ làm gối, vải dạ nỉ làm đồ handmade. Vải lông may gấu, vải vintage và các phụ kiện làm đồ handmade.
Các bạn đến mua hàng , nếu chưa có mẫu có thể xem quyển mẫu và mình sẽ tư vấn cho các bạn về màu sắc nếu cần ^^ Bạn nào chưa có kinh nghiệm làm thì mình cũng có thể hướng dẫn các bạn cách làm gối nhé.
Vải dạ nỉ:
45x45 =8k
45x22 = 5k
22x22 =3k
Vải nỉ:
Vải nỉ mềm , ko phai màu , ko sổ , dùng để may gối handmade, gấu bông , chăn ga và quần áo nhé.
Shop mình bán theo yêu cầu, mua bao nhiêu cắt bấy nhiêu nhé :mimcuoi:
10x10 =1k
20x10 =2k
20x20 =3k
20x40 =5k
30x30 =6k
20x30 =5k
30x40 =8k
40x40=11k
40x60 =17k
50x50 =15k
Các kích thước lẻ khác tính thế này nhé, các bạn lấy 2 khổ vải nhân với nhau rồi x6 (600d/10cm2)
Các khổ vải để may gối tính như sau :
40x40 =20k/vỏ
40x60 =30k/vỏ
45x65 =35k/vỏ
50x50 =30k/vỏ
50x60 =35k/vỏ
100x100 =50k
100x160 =65k
Mua nhiều có giảm giá ,các bạn mua mét , mau nhiều liên hệ để biết chi tiết giá cả, và nhận được giá tốt nhất ^^
Bán theo kg 170k/1kg (mua ít nhất 1 kg)
Mua từ 3kg trở lên có giảm giá.
Vải lông may gấu bông tùy loại : giá từ 80k đến 100k/m x khổ 1.6m
Vải vintage giá từ 40k đến 60k/m x khổ vải
Tớ bán cả bông Hàn Quốc (bông trắng , mềm , không phải bông tái sinh) giá 70k/kg
Vải lót gối loại đẹp : 10k/0.5m x khổ vải
Khóa kéo dài :5k , khóa vừa 3k, khóa ngắn 2k
Móc chìa khóa ,móc điện thoại :1k/1 cái ,8k/10 cái
Hạt cườm , mắt gấu, chuông 5k/gói
AA handmade còn nhận làm gối handmade và gấu bông , các sản phẩm handmade bằng vải .Mình có bán sẵn và nhận làm theo yêu cầu , các bạn có thể tìm mẫu và order sản phẩm , để có những món quà Ý NGHĨA - ĐỘC -ĐẸP cho bạn bè và người thân , với giá cả rẻ hơn so với thị trường.
Đối với các bạn ở xa, shop có dịch vụ gửi hàng và chuyển phát nhanh đến các bạn nhé . Đặt hàng và mình sẽ gửi số tài khoản để giao dịch nhé :mimcuoi:
Hãy vào Facebook của AA handmade để cập nhập tin tức , xem mẫu sản phẩm , giá cả, cách thức mua hàng và thông tin khuyến mãi nhé .
Web : http://aahandmade.mov.mn/
Facebook : https://www.facebook.com/QuaTangGiaRa?ref=hl
Các bạn liên hệ với mình qua số :
Vân Anh : 0983 241 636(có nhận sms , thỉnh thoảng mình không nghe dc đt)
Máy bàn :04 66 827 319
Địa chỉ :số 26 ngõ Văn Chương 2 -Tôn Đức Thắng (Khâm Thiên) - Đống Đa - Hà Nội
Bài viết tương tự:
- Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội
- Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội
- [Hà Nội] Bán máy chạy bộ, máy tập thể dục, xe đạp thể dục hàng chính hãng 100% giá rẻ nhất hà nội gọi ngay 0975469994 để được tư vấn và mua hàng
- [Hà Nội] Bán giường gội đầu,ghế cắt tóc,ghế làm móng giá rẻ nhất Hà Nội!

markdown:
- 10:16 AM 31/12/2013
[#1]
AA handmade chuyên bán vải nỉ làm gối, vải dạ nỉ làm đồ handmade. Vải lông may gấu, vải vintage và các phụ kiện làm đồ handmade.
**Các bạn đến mua hàng , nếu chưa có mẫu có thể xem quyển mẫu và mình sẽ tư vấn cho các bạn về màu sắc nếu cần ^^ Bạn nào chưa có kinh nghiệm làm thì mình cũng có thể hướng dẫn các bạn cách làm gối nhé.**
Vải dạ nỉ:
45x45 =8k
45x22 = 5k
22x22 =3k
Vải nỉ:
Vải nỉ mềm , ko phai màu , ko sổ , dùng để may gối handmade, gấu bông , chăn ga và quần áo nhé.
**Shop mình bán theo yêu cầu, mua bao nhiêu cắt bấy nhiêu nhé** **:mimcuoi:**
10x10 =1k
20x10 =2k
20x20 =3k
20x40 =5k
30x30 =6k
20x30 =5k
30x40 =8k
40x40=11k
40x60 =17k
50x50 =15k
Các kích thước lẻ khác tính thế này nhé, các bạn lấy 2 khổ vải nhân với nhau rồi x6 (600d/10cm2)
Các khổ vải để may gối tính như sau :
40x40 =20k/vỏ
40x60 =30k/vỏ
45x65 =35k/vỏ
50x50 =30k/vỏ
50x60 =35k/vỏ
100x100 =50k
100x160 =65k
**Mua nhiều có giảm giá ,các bạn mua mét , mau nhiều liên hệ để biết chi tiết giá cả, và nhận được giá tốt nhất ^^**
**Bán theo kg 170k/1kg (mua ít nhất 1 kg)**
**Mua từ 3kg trở lên có giảm giá.**
Vải lông may gấu bông tùy loại : giá từ 80k đến 100k/m x khổ 1.6m
Vải vintage giá từ 40k đến 60k/m x khổ vải
Tớ bán cả bông Hàn Quốc (bông trắng , mềm , không phải bông tái sinh) giá 70k/kg
Vải lót gối loại đẹp : 10k/0.5m x khổ vải
Khóa kéo dài :5k , khóa vừa 3k, khóa ngắn 2k
Móc chìa khóa ,móc điện thoại :1k/1 cái ,8k/10 cái
Hạt cườm , mắt gấu, chuông 5k/gói
**AA handmade còn nhận làm gối handmade và gấu bông , các sản phẩm handmade bằng vải .Mình có bán sẵn và nhận làm theo yêu cầu , các bạn có thể tìm mẫu và order sản phẩm , để có những món quà Ý NGHĨA - ĐỘC -ĐẸP cho bạn bè và người thân , với giá cả rẻ hơn so với thị trường.**
Đối với các bạn ở xa, shop có dịch vụ gửi hàng và chuyển phát
[nhan](http://www.webtretho.com/forum/chu-de/nhan/)h đến các bạn nhé . Đặt hàng và mình sẽ gửi số tài khoản để giao dịch nhé :mimcuoi:
**Hãy vào Facebook của AA handmade để cập nhập tin tức , xem mẫu sản phẩm , giá cả, cách thức mua hàng và thông tin khuyến mãi nhé .**
Web :
[http://aahandmade.mov.mn/](http://zaodich.webtretho.com/forum/links.php?url=http://aahandmade.mov.mn/)
Facebook :
[https://www.facebook.com/QuaTangGiaRa?ref=hl](http://zaodich.webtretho.com/forum/links.php?url=https://www.facebook.com/QuaTangGiaRa?ref=hl)
__Các bạn liên hệ với mình qua số :__
Vân Anh :
**0983 241 636** **(**có nhận sms , thỉnh thoảng mình không nghe dc đt **)**
Máy bàn :
**04 66 827 319**
Địa chỉ :
**số 26 ngõ Văn Chương 2 -Tôn Đức Thắng (Khâm Thiên) - Đống Đa - Hà Nội**
#### Bài viết tương tự:
-
[Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội](http://zaodich.webtretho.com/forum/showthread.php?1832481-Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội)
-
[Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội](http://zaodich.webtretho.com/forum/showthread.php?1832229-Bán vải dạ ,vải nỉ để làm gối handmade. Nhận đặt làm gối handmade, gấu bông giá rẻ nhất Hà Nội)
- [Hà Nội]
[Bán máy chạy bộ, máy tập thể dục, xe đạp thể dục hàng chính hãng 100% giá rẻ nhất hà nội gọi ngay 0975469994 để được tư vấn và mua hàng](http://zaodich.webtretho.com/forum/showthread.php?1468529-Bán máy chạy bộ, máy tập thể dục, xe đạp thể dục hàng chính hãng 100% giá rẻ nhất hà nội gọi ngay 0975469994 để được tư vấn và mua hàng)
- [Hà Nội]
[Bán giường gội đầu,ghế cắt tóc,ghế làm móng giá rẻ nhất Hà Nội!](http://zaodich.webtretho.com/forum/showthread.php?1405967-Bán giường gội đầu,ghế cắt tóc,ghế làm móng giá rẻ nhất Hà Nội!)
-

WARC-Truncated: length

Server: PEN

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: zaodich cached

Pragma: private

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Encoding: gzip


text:
Các mục trong trang này:
Bước 1. Tạo một tác vụ sao lưu như hướng dẫn tại phần 2.2 Hướng dẫn tạo một Tệp Sao lưu gồm những tệp bạn muốn sao lưu.
Bước 2. Chọn từ cửa sổ trình đơn bên trái để mở cửa sổ New task như sau:
Hình 1: Cửa sổ Tác vụ Mới hiển thị khung Compression and Strong Encryption
Khung Compression xác định phương pháp nén cho tệp sao lưu của bạn.
Lưu ý: Việc nén tệp được sử dụng để làm giảm dung lượng những tệp lớn. Giả sử bạn có một khối lượng lớn các tệp cũ mà bạn chỉ thỉnh thoảng mới sử dụng, nhưng bạn vẫn muốn giữ chúng. Sẽ tốt hơn nếu có thể lưu chúng ở một định dạng nào đó càng chiếm ít không gian càng tốt. Việc nén giúp loại bỏ những phần mã không cần thiết khỏi dữ liệu của bạn, trong khi không làm ảnh hưởng tới nội dung tài liệu. Quá trình nén không làm tổn hại đến dữ liệu của bạn. Tệp nén sẽ không thể đọc trực tiếp được, cần thực hiện quá trình giải nếu bạn muốn xem những tệp đó.
Có ba lựa chọn trong danh sách các phương pháp Nén (Compression type) như sau:
No Compression: Như bạn thấy, lựa chọn này không thực hiện việc nén.
Zip Compression: Đây là kỹ thuật nén chuẩn cho hệ thống Windows. Các tệp nén dạng này có thể được mở bằng các công cụ chuẩn của Windows (hoặc bạn có thể tải về chương trình ZipGenius để mở chúng). Đây là lựa chọn thuận tiện nhất.
SQX Compression: SQX compression is slower than Zip compression. It does however give a better data recovery rate, should the archive become corrupted.
SQX Compression: nén SQX thường chậm hơn so với nén theo chuẩn nén Zip.
Tuy nhiên nó cho phép khôi phục dữ liệu tốt hơn trong trường hợp quá trình nén bị lỗi.
Việc chọn một phương pháp nén kể trên sẽ tự động kích hoạt mục Split options, cũng như danh sách các tùy chọn trong mục này.
Split Options là một lựa chọn thường dùng cho các thiết bị lưu trữ ngoài như đĩa CD, DVD, đĩa mềm hay thẻ nhớ USB. Tùy chọn này cho phép chia các tệp nén thành các phần có dung lượng phù hợp với thiết bị lưu trữ bạn chọn lựa.
Ví dụ:
Giả sử bạn sao lưu một lượng lớn dữ liệu và bạn muốn lưu chúng trên đĩa CD. Tuy nhiên, sau khi kiểm tra kích thước nén, bạn thấy nó lớn hơn 700MB (dung lượng của một đĩa CD). Chức năng cắt tệp nén cho phép chia tệp đó thành nhiều phần nhỏ hơn hoặc bằng 700MB giúp bạn có thể lưu chúng lên các đĩa CD. Nếu bạn dự định lưu trữ trên ổ đĩa cứng của máy tính hoặc nếu tệp bạn muốn sao lưu nhỏ hơn dung lượng của thiết bị lưu trữ thì bạn có thể bỏ qua phần này.
Những lựa chọn dưới đây xuất hiện khi bạn nhấn chuột vào danh sách Split Options. Lựa chọn của bạn sẽ tùy theo loại thiết bị lưu trữ ngoài bạn sử dụng.
Hình 2: Danh sách Split Options
DVD - DVD disk (check the capacity of the one you are using). You will need a DVD Writer in your computer and a DVD writing program (see DeepBurner Free version or other disk burning tools).
3,5” – Đĩa mềm. Tùy chọn này đủ để sao lưu một lượng nhỏ tài liệu
Nếu bạn dự định sử dụng thẻ nhớ để lưu bản sao lưu, có thể bạn nên dùng lựa chọn custom size.
Để tự chọn dung lượng, hãy theo các bước sau:
Bước 1. Chọn mục Custom size (bytes), sau đó nhập kích thước của tệp sao lưu theo đơn vị bytes vào trường văn bản như sau:
Hình 10: Trường Custom size
To give you an idea of sizes
Để giúp bạn hình dung về dung lượng:
Lưu ý: Khi bạn tự chọn kích cỡ để cắt tệp trước khi lưu vào đĩa CD hoặc DVD, Cobian Backup sẽ không lưu tệp lưu trữ vào thiết bị lưu trữ ngoài của bạn một các tự động mà sẽ lưu trên máy tính và bạn cần tự thực hiện việc ghi chúng vào đĩa CD hoặc DVD.
Password Protection: Lựa chọn này cho phép bạn nhập mật khẩu để bảo vệ tệp nén. Chỉ cần nhập mật khẩu, nhập lại một lần nữa để xác nhận mật khẩu vào trường tương ứng. Khi bạn giải nén tệp, chương trình sẽ yêu cầu bạn nhập mật khẩu trước khi bắt đầu thực hiện lệnh.
Lưu ý: Nếu bạn muốn bảo mật tệp nén của mình, bạn nên nghĩ tới một phương pháp khác hơn là chỉ dùng mật khẩu. Cobian Backup cho phép bạn mã hóa tệp nén. Vấn đề này được đề cập tại phần 4. Mã hóa tệp sao lưu. Một cách khác nữa xem Hướng dẫn thực hành TrueCrypt để tìm hiểu về việc tạo các vùng mã hóa trên máy tính hoặc các thiết bị lưu trữ ngoài.
Nhận xét: Tùy chọn này cho phép bạn đưa vào những nhận xét miêu tả về tệp nén, tùy chọn này không bắt buộc.
Để giải nén tệp sao lưu, hãy thực hiện các bước sau
Bước 1. Chọn > Tools > Decompressor như dưới đây;
Hình 3: Trình đơn Tools với lựa chọn Decompressor
Cửa sổ Decompressor xuất hiện như sau:
Hình 4: Cobian 10 Backup – cửa sổ Decompressor
Bước 2. Nhấn vào
Một cửa sổ mở ra cho phép bạn chọn tệp nén bạn muốn giải nén.
Bước 3. Chọn tệp nén (.zip or .sqx file)
Bước 4. Nhấn vào .
Bước 5. Chọn một thư mục chứa kết quả của quá trình giải nén.
Bước 6. Nhấn vào để mở cửa cửa sổ cho phép bạn chọn thư mục để lưu kết quả giải nén.
Bước 7. Chọn một thư mục, sau đó nhấn vào .
Mở Windows Explorer để xem các tệp trong thư mục này.

markdown:
[hệ thống mới](https://securityinabox.org), lần lượt cho từng ngôn ngữ. Hãy [cho chúng tôi biết ý kiến của bạn](https://securityinabox.org/contact)!
|
|
Trang Security in-a-Box đang được sửa đổi. Chúng tôi đang chuyển toàn bộ trang sang
|
|![]()
|
|
## Hướng dẫn Nén Tệp Sao lưu
Các mục trong trang này:
## 3.0 Hướng dẫn Nén các Tệp Sao lưu
Khung
Có ba lựa chọn trong danh sách
Việc chọn một phương pháp nén kể trên sẽ tự động kích hoạt mục
Ví dụ: Giả sử bạn sao lưu một lượng lớn dữ liệu và bạn muốn lưu chúng trên đĩa CD. Tuy nhiên, sau khi kiểm tra kích thước nén, bạn thấy nó lớn hơn 700MB (dung lượng của một đĩa CD). Chức năng cắt tệp nén cho phép chia tệp đó thành nhiều phần nhỏ hơn hoặc bằng 700MB giúp bạn có thể lưu chúng lên các đĩa CD. Nếu bạn dự định lưu trữ trên ổ đĩa cứng của máy tính hoặc nếu tệp bạn muốn sao lưu nhỏ hơn dung lượng của thiết bị lưu trữ thì bạn có thể bỏ qua phần này.
Những lựa chọn dưới đây xuất hiện khi bạn nhấn chuột vào danh sách
Nếu bạn dự định sử dụng thẻ nhớ để lưu bản sao lưu, có thể bạn nên dùng lựa chọn
Để tự chọn dung lượng, hãy theo các bước sau:
To give you an idea of sizes
Để giúp bạn hình dung về dung lượng:
Hướng dẫn thực hành TrueCrypt |
|
## Điều hướng sách

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)

Set-Cookie: SESSbc4a95ff3b4db45d3a32b134fe78d772=37p63171mq226lkvceeirnr7t5; expires=Wed, 17-Jun-2015 08:43:13 GMT; path=/; domain=.info.securityinabox.org

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


text:
Thăm gia đình anh Trần Vũ Anh Bình mới bị bắt
LTCG (27.09.2011) – Vào khoảng 20g ngày hôm nay 26/09/2011 sau khi dâng thánh lễ misa tại một nhà giáo dân Xóm 8, Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp (ĐMHCG) Sài Gòn, các ca viên của ca đoàn Xóm 7 + 8 đã đến thăm gia đình anh Phêrô Trần Vũ Anh Bình. Cùng đi với các anh chị em ca viên còn có hai linh mục Giuse Hồ Đắc Tâm, Chính xứ giáo xứ ĐMHCG Sài Gòn và Giuse Đinh Hữu Thoại, Chánh Văn phòng Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam.
Mẹ anh Bình và hai linh mục DCCT
Các linh mục và ca viên thăm viếng thân nhân của anh Bình và hỏi han tin tức. Gia đình anh Bình hiện đang sống với mẹ già cùng với các anh chị em khác. Vợ anh trông không được khỏe. Theo thân nhân của anh Bình cho biết: sáng ngày 19/09/2011 sau khi tham gia hát lễ an táng cho một người đồng đạo trong giáo xứ, anh Bình và các ca viên khác điểm tâm cùng với nhau trong quán bún bò đối diện nhà anh ở hẻm 14 Kỳ Đồng, phường 9, quận 3. Sau đó anh Bình về trước để đưa con đến trường. Khi anh lên phòng riêng nằm trên gác, bất ngờ 3 thanh niên lạ mặt đột ngột xông vào nhà không hề gõ cửa hay bấm chuông, cũng không có sự đồng ý của những người sống trong căn nhà đó. Một người chị của Bình thấy người lạ vào nhà thì chạy ra có ý ngăn cản và hỏi “các anh đi đâu?”. Những người này không trả lời mà chỉ tay lên gác rồi cứ thế chạy qua mặt người phụ nữ này để lên gác. Ngay lúc đó, người phụ nữ kêu lên: “Bình ơi!”. Anh Bình nghe tiếng chị gọi nên chạy ra cửa phòng, đúng lúc kẻ lạ mặt cũng vừa tới cửa và người này đẩy Bình trở vào phòng. Những kẻ lạ mặt khác ở ngoài cũng chạy vào trong nhà Bình. Chị anh Bình đã ngăn cản những người này lại và yêu cầu ra khỏi nhà chị. Thấy việc đột nhập gia cư một cách “vô duyên”, những người này đã rút ra ngoài và gọi điện cho đồng bọn đến tiếp ứng. Nhóm ca viên lúc ấy đang ở đối diện đã chứng kiến sự việc và đếm thấy có gần 20 thanh niên lạ mặt bao vây xung quanh nhà Bình. Sau đó công an khu vực xuất hiện để yểm trợ cho việc làm của nhóm người lạ mặt này.
Các bạn ca viên trong ca đoàn
Nhóm người này tự xưng là an ninh và đề nghị gia đình Bình phải hợp tác, nếu không họ sẽ xuất trình lệnh khám xét chỗ ở!!! Họ đã lấy đi một máy vi tính để bàn, một laptop và một ổ cứng di động của Bình mà không hề lập biên bản tạm giữ đồ vật. Anh Bình cũng bị nhóm người này bắt đi.
Hai ngày sau, ngày 21/09/2011 một số người mặc sắc phục, có người mang kính đen đã đến gia đình Bình để kiểm tra các đĩa CD trong phòng anh và cũng đã tạm giữ một số CD này.
Chiều ngày 22/09/2011 anh trai của Bình đã đến cơ quan an ninh điều tra, công an TP.HCM tại số 4 Phan Đăng Lưu xin được gặp Bình và công an đã cho gặp. Bộ dạng Bình rất tiều tụy và suy sụp. Bình chỉ nói ngắn gọn với anh trai vài điều, chẳng hạn như “Vì yêu nước…!”, “Anh chăm sóc dùm cho con em nhé”…
Hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế đã an ủi thân nhân anh Bình, khuyên họ cần bình tĩnh để đối diện với sự thật. Các ngài căn dặn họ cần yêu cầu những công an đến làm việc với gia đình phải tôn trọng pháp luật, phải mặc sắc phục, đeo bảng tên, xuất trình giấy tờ,… chứ không thể hành xử như khủng bố. Vì nếu kiểu làm việc này được dung túng trong xã hội, thì khi một nhóm kẻ xấu khủng bố dân lành sẽ không ai biết để ngăn chặn hay báo cho cơ quan chức năng. Đây là một kiểu hành xử nguy hiểm!
Thân nhân anh Bình cho biết có thể họ sẽ nhờ luật sư bào chữa cho Bình. Tuy nhiên, không chắc là có luật sư nào dám nhận bào chữa trong những trường hợp như thế này.
Gia đình đã đặt linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp La Mã Bến Tre để cầu nguyện cho anh Bình
Theo Bộ luật Tố tụng Hình sự ban hành năm 2003, các Điều khoản liên quan đến những việc làm vừa qua của cơ quan an ninh điều tra, công an TP.HCM như dưới đây. Xin trích đăng để có cơ sở đối chiếu với thực tế sự việc bắt người và thu giữ tài sản.
PV. VRNs
Điều 6. Không ai bị bắt, nếu không có quyết định của Toà án, quyết định hoặc phê chuẩn của Viện kiểm sát, trừ trường hợp phạm tội quả tang.
Việc bắt và giam giữ người phải theo quy định của Bộ luật này.
Nghiêm cấm mọi hình thức truy bức, nhục hình.
Điều 8. Không ai được xâm phạm chỗ ở, an toàn và bí mật thư tín, điện thoại, điện tín của công dân.
Việc khám xét chỗ ở, khám xét, tạm giữ và thu giữ thư tín, điện tín, khi tiến hành tố tụng phải theo đúng quy định của Bộ luật này.
Điều 12. Trong quá trình tiến hành tố tụng, cơ quan tiến hành tố tụng, người tiến hành tố tụng phải nghiêm chỉnh thực hiện những quy định của pháp luật và phải chịu trách nhiệm về những hành vi, quyết định của mình.
Người làm trái pháp luật trong việc bắt, giam, giữ, khởi tố, điều tra, truy tố, xét xử, thi hành án thì tuỳ theo tính chất, mức độ vi phạm mà bị xử lý kỷ luật hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Điều 31. Công dân, cơ quan, tổ chức có quyền khiếu nại, công dân có quyền tố cáo những việc làm trái pháp luật trong hoạt động tố tụng hình sự của các cơ quan và người có thẩm quyền tiến hành tố tụng hình sự hoặc của bất cứ cá nhân nào thuộc các cơ quan đó.
Cơ quan có thẩm quyền phải tiếp nhận, xem xét và giải quyết kịp thời, đúng pháp luật các khiếu nại, tố cáo; thông báo bằng văn bản kết quả giải quyết cho người khiếu nại, tố cáo biết và có biện pháp khắc phục.
Trình tự, thủ tục và thẩm quyền giải quyết khiếu nại, tố cáo do Bộ luật này quy định.
Điều 80. Bắt bị can, bị cáo để tạm giam
2. Lệnh bắt phải ghi rõ ngày, tháng, năm, họ tên, chức vụ của người ra lệnh; họ tên, địa chỉ của người bị bắt và lý do bắt. Lệnh bắt phải có chữ ký của người ra lệnh và có đóng dấu.
Người thi hành lệnh phải đọc lệnh, giải thích lệnh, quyền và nghĩa vụ của người bị bắt và phải lập biên bản về việc bắt.
Điều 84. Biên bản về việc bắt người
1. Người thi hành lệnh bắt trong mọi trường hợp đều phải lập biên bản.
Biên bản phải ghi rõ ngày, giờ, tháng, năm, địa điểm bắt, nơi lập biên bản; những việc đã làm, tình hình diễn biến trong khi thi hành lệnh bắt, những đồ vật, tài liệu bị tạm giữ và những khiếu nại của người bị bắt.
Biên bản phải được đọc cho người bị bắt và những người chứng kiến nghe. Người bị bắt, người thi hành lệnh bắt và người chứng kiến phải cùng ký tên vào biên bản, nếu ai có ý kiến khác hoặc không đồng ý với nội dung biên bản thì có quyền ghi vào biên bản và ký tên.
Việc tạm giữ đồ vật, tài liệu của người bị bắt phải được tiến hành theo quy định của Bộ luật này.
Điều 85. Thông báo về việc bắt
Người ra lệnh bắt, Cơ quan điều tra nhận người bị bắt phải thông báo ngay cho gia đình người đã bị bắt, chính quyền xã, phường, thị trấn hoặc cơ quan, tổ chức nơi người đó cư trú hoặc làm việc biết. Nếu thông báo cản trở việc điều tra thì sau khi cản trở đó không còn nữa, người ra lệnh bắt, Cơ quan điều tra nhận người bị bắt phải thông báo ngay.
Điều 89. Chế độ tạm giữ, tạm giam
Chế độ tạm giữ, tạm giam khác với chế độ đối với người đang chấp hành hình phạt tù.
Nơi tạm giữ, tạm giam, chế độ sinh hoạt, nhận quà, liên hệ với gia đình và các chế độ khác được thực hiện theo quy định của Chính phủ.
Điều 145. Tạm giữ đồ vật, tài liệu khi khám xét
Khi khám xét, Điều tra viên được tạm giữ đồ vật là vật chứng và tài liệu có liên quan trực tiếp đến vụ án. Đối với đồ vật thuộc loại cấm tàng trữ, lưu hành thì phải thu giữ và chuyển ngay cho cơ quan quản lý có thẩm quyền. Trong trường hợp cần thiết phải niêm phong thì tiến hành trước mặt chủ đồ vật hoặc đại diện gia đình, đại diện chính quyền và người chứng kiến.
Việc tạm giữ đồ vật, tài liệu khi tiến hành khám xét phải được lập biên bản. Biên bản tạm giữ được lập thành bốn bản: một bản giao cho người chủ đồ vật, tài liệu; một bản đưa vào hồ sơ vụ án; một bản gửi cho Viện kiểm sát cùng cấp và một bản giao cho cơ quan quản lý đồ vật, tài liệu bị tạm giữ.
Điều 325. Cơ quan, tổ chức, cá nhân có quyền khiếu nại quyết định, hành vi tố tụng của cơ quan, người có thẩm quyền tiến hành tố tụng khi có căn cứ cho rằng quyết định, hành vi đó là trái pháp luật, xâm phạm quyền, lợi ích hợp pháp của mình.
Điều 326. 1. Người khiếu nại có quyền:
a) Tự mình khiếu nại hoặc thông qua người đại diện hợp pháp để khiếu nại;
b) Khiếu nại trong bất kỳ giai đoạn nào của quá trình giải quyết vụ án hình sự;
c) Rút khiếu nại trong bất kỳ giai đoạn nào của quá trình giải quyết khiếu nại;
d) Được nhận văn bản trả lời về việc giải quyết khiếu nại;
đ) Được khôi phục quyền, lợi ích hợp pháp đã bị xâm phạm, được bồi thường thiệt hại theo quy định của pháp luật.
Điều 328. Thời hiệu khiếu nại
Thời hiệu khiếu nại là mười lăm ngày, kể từ ngày nhận hoặc biết được quyết định, hành vi tố tụng mà người khiếu nại cho rằng có vi phạm pháp luật.
Điều 333. Thời hạn giải quyết khiếu nại liên quan đến việc áp dụng biện pháp bắt, tạm giữ, tạm giam
Khiếu nại liên quan đến việc áp dụng biện pháp bắt, tạm giữ, tạm giam phải được Viện kiểm sát xem xét, giải quyết ngay. Trong trường hợp cần phải có thời gian để xác minh thêm thì thời hạn giải quyết không được quá ba ngày, kể từ ngày nhận được khiếu nại. Nếu không đồng ý với kết quả giải quyết thì người khiếu nại có quyền khiếu nại đến Viện kiểm sát cấp trên trực tiếp. Trong thời hạn bảy ngày, kể từ ngày nhận được khiếu nại, Viện kiểm sát phải xem xét, giải quyết. Viện kiểm sát cấp trên trực tiếp có thẩm quyền giải quyết cuối cùng.
Điều 334. Công dân có quyền tố cáo với cơ quan, cá nhân có thẩm quyền về hành vi vi phạm pháp luật của bất kỳ người có thẩm quyền tiến hành tố tụng nào gây thiệt hại hoặc đe doạ gây thiệt hại lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của công dân, cơ quan, tổ chức.
Điều 335. 1. Người tố cáo có quyền:
a) Gửi đơn hoặc trực tiếp tố cáo với cơ quan, cá nhân có thẩm quyền;
b) Yêu cầu giữ bí mật họ tên, địa chỉ, bút tích của mình;
c) Yêu cầu được thông báo kết quả giải quyết tố cáo;
d) Yêu cầu cơ quan có thẩm quyền tiến hành tố tụng bảo vệ khi bị đe doạ, trù dập, trả thù.
2. Người tố cáo có nghĩa vụ:
a) Trình bày trung thực về nội dung tố cáo;
b) Nêu rõ họ tên, địa chỉ của mình;
c) Chịu trách nhiệm trước pháp luật về việc tố cáo sai sự thật.
Điều 337.
1. Tố cáo hành vi vi phạm pháp luật của người có thẩm quyền tiến hành tố tụng thuộc cơ quan có thẩm quyền tiến hành tố tụng nào thì người đứng đầu cơ quan đó có trách nhiệm giải quyết.
Trong trường hợp người bị tố cáo là Thủ trưởng Cơ quan điều tra, Viện trưởng Viện kiểm sát, Chánh án Toà án thì Cơ quan điều tra, Viện kiểm sát, Toà án cấp trên trực tiếp có trách nhiệm giải quyết. Tố cáo hành vi tố tụng của những người có thẩm quyền tiến hành một số hoạt động điều tra do Viện kiểm sát có thẩm quyền truy tố xem xét, giải quyết.
Thời hạn giải quyết tố cáo không quá sáu mươi ngày, kể từ ngày thụ lý; đối với vụ việc phức tạp thì thời hạn giải quyết tố cáo có thể dài hơn, nhưng không quá chín mươi ngày.
2. Tố cáo hành vi vi phạm pháp luật có dấu hiệu tội phạm thì được giải quyết theo quy định tại Điều 103 của Bộ luật này.
3. Tố cáo liên quan đến hành vi bắt, tạm giữ, tạm giam phải được Viện kiểm sát xem xét, giải quyết ngay. Trong trường hợp phải xác minh thêm thì thời hạn không quá ba ngày.
-
27.09.2011 lúc 11:00Thăm gia đình anh Trần Vũ Anh Bình mới bị bắt | ixij

markdown:
[Trang chủ](https://luongtamconggiao.wordpress.com/)> [Giáo dân lên tiếng](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/giao-dan-len-ti%e1%ba%bfng/), [Tin Giáo Hội Việt Nam](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/tin-giao-h%e1%bb%99i-vi%e1%bb%87t-nam/)> Thăm gia đình anh Trần Vũ Anh Bình mới bị bắt
## Thăm gia đình anh Trần Vũ Anh Bình mới bị bắt
[Để lại bình luận](#respond) [Go to comments](#comments)
** – Vào khoảng 20g ngày hôm nay 26/09/2011 sau khi dâng thánh lễ misa tại một nhà giáo dân Xóm 8, Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp (ĐMHCG) Sài Gòn, các ca viên của ca đoàn Xóm 7 + 8 đã đến thăm gia đình anh Phêrô Trần Vũ Anh Bình. Cùng đi với các anh chị em ca viên còn có hai linh mục Giuse Hồ Đắc Tâm, Chính xứ giáo xứ ĐMHCG Sài Gòn và Giuse Đinh Hữu Thoại, Chánh Văn phòng Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam. LTCG (27.09.2011) ** *Mẹ anh Bình và hai linh mục DCCT*
Các linh mục và ca viên thăm viếng thân nhân của anh Bình và hỏi han tin tức. Gia đình anh Bình hiện đang sống với mẹ già cùng với các anh chị em khác. Vợ anh trông không được khỏe. Theo thân nhân của anh Bình cho biết: sáng ngày 19/09/2011 sau khi tham gia hát lễ an táng cho một người đồng đạo trong giáo xứ, anh Bình và các ca viên khác điểm tâm cùng với nhau trong quán bún bò đối diện nhà anh ở hẻm 14 Kỳ Đồng, phường 9, quận 3. Sau đó anh Bình về trước để đưa con đến trường. Khi anh lên phòng riêng nằm trên gác, bất ngờ 3 thanh niên lạ mặt đột ngột xông vào nhà không hề gõ cửa hay bấm chuông, cũng không có sự đồng ý của những người sống trong căn nhà đó. Một người chị của Bình thấy người lạ vào nhà thì chạy ra có ý ngăn cản và hỏi “các anh đi đâu?”. Những người này không trả lời mà chỉ tay lên gác rồi cứ thế chạy qua mặt người phụ nữ này để lên gác. Ngay lúc đó, người phụ nữ kêu lên: “Bình ơi!”. Anh Bình nghe tiếng chị gọi nên chạy ra cửa phòng, đúng lúc kẻ lạ mặt cũng vừa tới cửa và người này đẩy Bình trở vào phòng. Những kẻ lạ mặt khác ở ngoài cũng chạy vào trong nhà Bình. Chị anh Bình đã ngăn cản những người này lại và yêu cầu ra khỏi nhà chị. Thấy việc đột nhập gia cư một cách “vô duyên”, những người này đã rút ra ngoài và gọi điện cho đồng bọn đến tiếp ứng. Nhóm ca viên lúc ấy đang ở đối diện đã chứng kiến sự việc và đếm thấy có gần 20 thanh niên lạ mặt bao vây xung quanh nhà Bình. Sau đó công an khu vực xuất hiện để yểm trợ cho việc làm của nhóm người lạ mặt này.
*Các bạn ca viên trong ca đoàn*
Nhóm người này tự xưng là an ninh và đề nghị gia đình Bình phải hợp tác, nếu không họ sẽ xuất trình lệnh khám xét chỗ ở!!! Họ đã lấy đi một máy vi tính để bàn, một laptop và một ổ cứng di động của Bình mà không hề lập biên bản tạm giữ đồ vật. Anh Bình cũng bị nhóm người này bắt đi.
Hai ngày sau, ngày 21/09/2011 một số người mặc sắc phục, có người mang kính đen đã đến gia đình Bình để kiểm tra các đĩa CD trong phòng anh và cũng đã tạm giữ một số CD này.
Chiều ngày 22/09/2011 anh trai của Bình đã đến cơ quan an ninh điều tra, công an TP.HCM tại số 4 Phan Đăng Lưu xin được gặp Bình và công an đã cho gặp. Bộ dạng Bình rất tiều tụy và suy sụp. Bình chỉ nói ngắn gọn với anh trai vài điều, chẳng hạn như “Vì yêu nước…!”, “Anh chăm sóc dùm cho con em nhé”…
Hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế đã an ủi thân nhân anh Bình, khuyên họ cần bình tĩnh để đối diện với sự thật. Các ngài căn dặn họ cần yêu cầu những công an đến làm việc với gia đình phải tôn trọng pháp luật, phải mặc sắc phục, đeo bảng tên, xuất trình giấy tờ,… chứ không thể hành xử như khủng bố. Vì nếu kiểu làm việc này được dung túng trong xã hội, thì khi một nhóm kẻ xấu khủng bố dân lành sẽ không ai biết để ngăn chặn hay báo cho cơ quan chức năng. Đây là một kiểu hành xử nguy hiểm!
Thân nhân anh Bình cho biết có thể họ sẽ nhờ luật sư bào chữa cho Bình. Tuy nhiên, không chắc là có luật sư nào dám nhận bào chữa trong những trường hợp như thế này.
*Gia đình đã đặt linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp La Mã Bến Tre để cầu nguyện cho anh Bình*
Theo Bộ luật Tố tụng Hình sự ban hành năm 2003, các Điều khoản liên quan đến những việc làm vừa qua của cơ quan an ninh điều tra, công an TP.HCM như dưới đây. Xin trích đăng để có cơ sở đối chiếu với thực tế sự việc bắt người và thu giữ tài sản.
**PV. VRNs**
**Điều 6. **Không ai bị bắt, nếu không có quyết định của Toà án, quyết định hoặc phê chuẩn của Viện kiểm sát, trừ trường hợp phạm tội quả tang.
Việc bắt và giam giữ người phải theo quy định của Bộ luật này.
Nghiêm cấm mọi hình thức truy bức, nhục hình.
#### Điều 8. Không ai được xâm phạm chỗ ở, an toàn và bí mật thư tín, điện thoại, điện tín của công dân.
Việc khám xét chỗ ở, khám xét, tạm giữ và thu giữ thư tín, điện tín, khi tiến hành tố tụng phải theo đúng quy định của Bộ luật này.
**Điều 12**. Trong quá trình tiến hành tố tụng, cơ quan tiến hành tố tụng, người tiến hành tố tụng phải nghiêm chỉnh thực hiện những quy định của pháp luật và phải chịu trách nhiệm về những hành vi, quyết định của mình.
Người làm trái pháp luật trong việc bắt, giam, giữ, khởi tố, điều tra, truy tố, xét xử, thi hành án thì tuỳ theo tính chất, mức độ vi phạm mà bị xử lý kỷ luật hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
**Điều 31**. Công dân, cơ quan, tổ chức có quyền khiếu nại, công dân có quyền tố cáo những việc làm trái pháp luật trong hoạt động tố tụng hình sự của các cơ quan và người có thẩm quyền tiến hành tố tụng hình sự hoặc của bất cứ cá nhân nào thuộc các cơ quan đó.
Cơ quan có thẩm quyền phải tiếp nhận, xem xét và giải quyết kịp thời, đúng pháp luật các khiếu nại, tố cáo; thông báo bằng văn bản kết quả giải quyết cho người khiếu nại, tố cáo biết và có biện pháp khắc phục.
Trình tự, thủ tục và thẩm quyền giải quyết khiếu nại, tố cáo do Bộ luật này quy định.
#### Điều 80. Bắt bị can, bị cáo để tạm giam
2. Lệnh bắt phải ghi rõ ngày, tháng, năm, họ tên, chức vụ của người ra lệnh; họ tên, địa chỉ của người bị bắt và lý do bắt. Lệnh bắt phải có chữ ký của người ra lệnh và có đóng dấu.
Người thi hành lệnh phải đọc lệnh, giải thích lệnh, quyền và nghĩa vụ của người bị bắt và phải lập biên bản về việc bắt.
#### Điều 84. Biên bản về việc bắt người
1. Người thi hành lệnh bắt trong mọi trường hợp đều phải lập biên bản.
Biên bản phải ghi rõ ngày, giờ, tháng, năm, địa điểm bắt, nơi lập biên bản; những việc đã làm, tình hình diễn biến trong khi thi hành lệnh bắt, những đồ vật, tài liệu bị tạm giữ và những khiếu nại của người bị bắt.
Biên bản phải được đọc cho người bị bắt và những người chứng kiến nghe. Người bị bắt, người thi hành lệnh bắt và người chứng kiến phải cùng ký tên vào biên bản, nếu ai có ý kiến khác hoặc không đồng ý với nội dung biên bản thì có quyền ghi vào biên bản và ký tên.
Việc tạm giữ đồ vật, tài liệu của người bị bắt phải được tiến hành theo quy định của Bộ luật này.
#### Điều 85. Thông báo về việc bắt
Người ra lệnh bắt, Cơ quan điều tra nhận người bị bắt phải thông báo ngay cho gia đình người đã bị bắt, chính quyền xã, phường, thị trấn hoặc cơ quan, tổ chức nơi người đó cư trú hoặc làm việc biết. Nếu thông báo cản trở việc điều tra thì sau khi cản trở đó không còn nữa, người ra lệnh bắt, Cơ quan điều tra nhận người bị bắt phải thông báo ngay.
#### Điều 89. Chế độ tạm giữ, tạm giam
Chế độ tạm giữ, tạm giam khác với chế độ đối với người đang chấp hành hình phạt tù.
Nơi tạm giữ, tạm giam, chế độ sinh hoạt, nhận quà, liên hệ với gia đình và các chế độ khác được thực hiện theo quy định của Chính phủ.
#### Điều 145. Tạm giữ đồ vật, tài liệu khi khám xét
Khi khám xét, Điều tra viên được tạm giữ đồ vật là vật chứng và tài liệu có liên quan trực tiếp đến vụ án. Đối với đồ vật thuộc loại cấm tàng trữ, lưu hành thì phải thu giữ và chuyển ngay cho cơ quan quản lý có thẩm quyền. Trong trường hợp cần thiết phải niêm phong thì tiến hành trước mặt chủ đồ vật hoặc đại diện gia đình, đại diện chính quyền và người chứng kiến.
Việc tạm giữ đồ vật, tài liệu khi tiến hành khám xét phải được lập biên bản. Biên bản tạm giữ được lập thành bốn bản: một bản giao cho người chủ đồ vật, tài liệu; một bản đưa vào hồ sơ vụ án; một bản gửi cho Viện kiểm sát cùng cấp và một bản giao cho cơ quan quản lý đồ vật, tài liệu bị tạm giữ.
#### Điều 325. Cơ quan, tổ chức, cá nhân có quyền khiếu nại quyết định, hành vi tố tụng của cơ quan, người có thẩm quyền tiến hành tố tụng khi có căn cứ cho rằng quyết định, hành vi đó là trái pháp luật, xâm phạm quyền, lợi ích hợp pháp của mình.
**Điều 326. **1.
a) Tự mình khiếu nại hoặc thông qua người đại diện hợp pháp để khiếu nại;
b) Khiếu nại trong bất kỳ giai đoạn nào của quá trình giải quyết vụ án hình sự;
c) Rút khiếu nại trong bất kỳ giai đoạn nào của quá trình giải quyết khiếu nại;
d) Được nhận văn bản trả lời về việc giải quyết khiếu nại;
đ) Được khôi phục quyền, lợi ích hợp pháp đã bị xâm phạm, được bồi thường thiệt hại theo quy định của pháp luật.
#### Điều 328. Thời hiệu khiếu nại
Thời hiệu khiếu nại là mười lăm ngày, kể từ ngày nhận hoặc biết được quyết định, hành vi tố tụng mà người khiếu nại cho rằng có vi phạm pháp luật.
#### Điều 333. Thời hạn giải quyết khiếu nại liên quan đến việc áp dụng biện pháp bắt, tạm giữ, tạm giam
Khiếu nại liên quan đến việc áp dụng biện pháp bắt, tạm giữ, tạm giam phải được Viện kiểm sát xem xét, giải quyết ngay. Trong trường hợp cần phải có thời gian để xác minh thêm thì thời hạn giải quyết không được quá ba ngày, kể từ ngày nhận được khiếu nại. Nếu không đồng ý với kết quả giải quyết thì người khiếu nại có quyền khiếu nại đến Viện kiểm sát cấp trên trực tiếp. Trong thời hạn bảy ngày, kể từ ngày nhận được khiếu nại, Viện kiểm sát phải xem xét, giải quyết. Viện kiểm sát cấp trên trực tiếp có thẩm quyền giải quyết cuối cùng.
**Điều 334. **Công dân có quyền **tố cáo** với cơ quan, cá nhân có thẩm quyền về hành vi vi phạm pháp luật của bất kỳ người có thẩm quyền tiến hành tố tụng nào gây thiệt hại hoặc đe doạ gây thiệt hại lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của công dân, cơ quan, tổ chức. **Điều 335. **1.
a) Gửi đơn hoặc trực tiếp tố cáo với cơ quan, cá nhân có thẩm quyền;
b) Yêu cầu giữ bí mật họ tên, địa chỉ, bút tích của mình;
c) Yêu cầu được thông báo kết quả giải quyết tố cáo;
d) Yêu cầu cơ quan có thẩm quyền tiến hành tố tụng bảo vệ khi bị đe doạ, trù dập, trả thù.
2. Người tố cáo có nghĩa vụ:
a) Trình bày trung thực về nội dung tố cáo;
b) Nêu rõ họ tên, địa chỉ của mình;
c) Chịu trách nhiệm trước pháp luật về việc tố cáo sai sự thật.
**Điều 337.**
1. Tố cáo hành vi vi phạm pháp luật của người có thẩm quyền tiến hành tố tụng thuộc cơ quan có thẩm quyền tiến hành tố tụng nào thì người đứng đầu cơ quan đó có trách nhiệm giải quyết.
Trong trường hợp người bị tố cáo là Thủ trưởng Cơ quan điều tra, Viện trưởng Viện kiểm sát, Chánh án Toà án thì Cơ quan điều tra, Viện kiểm sát, Toà án cấp trên trực tiếp có trách nhiệm giải quyết. Tố cáo hành vi tố tụng của những người có thẩm quyền tiến hành một số hoạt động điều tra do Viện kiểm sát có thẩm quyền truy tố xem xét, giải quyết.
Thời hạn giải quyết tố cáo không quá sáu mươi ngày, kể từ ngày thụ lý; đối với vụ việc phức tạp thì thời hạn giải quyết tố cáo có thể dài hơn, nhưng không quá chín mươi ngày.
2. Tố cáo hành vi vi phạm pháp luật có dấu hiệu tội phạm thì được giải quyết theo quy định tại
[Điều 103](http://vi.wikisource.org/wiki/B%E1%BB%99_lu%E1%BA%ADt_T%E1%BB%91_t%E1%BB%A5ng_h%C3%ACnh_s%E1%BB%B1_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Vi%E1%BB%87t_Nam/Ph%E1%BA%A7n_th%E1%BB%A9_hai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_VIII#103) của Bộ luật này.
3. Tố cáo liên quan đến hành vi bắt, tạm giữ, tạm giam phải được Viện kiểm sát xem xét, giải quyết ngay. Trong trường hợp phải xác minh thêm thì thời hạn không quá ba ngày.
[Giáo dân lên tiếng](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/giao-dan-len-ti%e1%ba%bfng/), [Tin Giáo Hội Việt Nam](https://luongtamconggiao.wordpress.com/category/tin-giao-h%e1%bb%99i-vi%e1%bb%87t-nam/)
-
27.09.2011 lúc 11:00Thăm gia đình anh Trần Vũ Anh Bình mới bị bắt | ixij

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pYpXb-6kn>; rel=shortlink


text:
Lê Văn Siêu
Trong số 32, Lê Văn Siêu đã thuyết phục chúng ta qua các lời giải thích và dẫn dụ của từ NÓI. Nhưng NÓI không những ảm chỉ lời nói, tác giả còn diễn nghĩa thêm về Nói Tiếng và Nói Điêu, rất thú! PHÍA TRƯỚC tiếp tục gửi đến quý bạn đọc phần II trong bài Nói nghĩa là gì?, kèm theo lời thách đố của tác giả dành cho bạn đọc dịch bài này sang tiếng ngoại quốc. PHÍA TRƯỚC sẽ có quà tặng đặc biệt cho độc giả gửi bản dịch về contact.phiatruoc@gmail.com trước ngày 31 tháng 5, 2010.
B – NÓI TIẾNG
Qua mục nói tiếng để hiểu về hình thức, ta thấy cũng man mác nhiều nghĩa lắm.
Nói tiếng là nói phát ra một âm thanh, chưa cần có bao hàm một tình ý gì cả.
Tiếng nói là cái âm thanh ấy.
Chim khôn tiếng kêu rảnh rang
người khôn tiếng nói dịu dàng dễ nghe
*
Người thanh tiếng nói cũng thanh
Chuông kêu sẽ đánh bên thành cũng kêu
*
Chơi thì chơi chốn thập thành
Lời ăn tiếng nói nhẹ mình như tên
Nói năng là biểu lộ một âm thanh.
Hòn đất mà biết nói năng
Thì thày địa lý hàm răng chẳng còn
Ăn nói cũng là phát biểu ý mình qua âm thanh ấy; con bé này, ăn nói mới hay chứ!
Nói tiếng ta, tiếng Tây, tiếng Tầu là dùng tiếng nói của ta hay của người ngoại quốc: Cô ta nói tiếng Mỹ như gió. Còn nói tiếng Tây giả cầy là nói pha lẫn cả tiếng ta. Bây giờ lại có thêm một tiếng lóng nữa: Nói tiếng Đức, ấy là nói mà văng tục có những tiếng gì viết bắt đầu bằng chữ Đ ấy. Nói lóng là nói những tiếng chỉ riêng cho một giơi nào hiểu. Nói nhỏ là nói cho vừa tai người lắng nghe. Nói nhỏ nhẻ hay thỏ thẻ lại là cố ý làm cho lời nói êm ái dịu dàng dễ thương: Nó nói nhỏ nhẻ (hay thỏ thẻ) như con gái ấy. Còn gọi là nói ỏn ẻn. Nói thầm là ghé miệng vào tai mà nói cho lời nói không thành ra tiếng khiến người khác không nghe được.
Nói xôn xao là nhiều người cùng nói một lúc khiến người nghe không phân biệt nổi là nói những gì:
Trong nhà người nói xôn xao
Nào con nào mẹ ồn ào gọi nhau
Nói léo xéo hay léo nhéo là nói không thành câu chuyện gì từ ở đàng xa: Tôi cũng thấy họ nói léo xéo cái gì mất cắp mất trộm đấy. Nói to, nói lớn là phát ra những tiếng lớn. Còn nói lớn lối lại là không có mà nói thêm lên cho ra vẻ hống hách, cũng như phách lối vậy. Nói nặng là nói giọng trầm nghe thấy vẻ vất vả: Nói nặng như dân làng Bịa (không phải nói nặng lời là sỉ vả) “Giợi đật ơi, tội như đêm dây như đật thệ này, thì đi đâu được”. Nói ngọng là vì bộ máy phát âm hư hỏng nên nói không đúng tiếng người ta thường phải nói. Nói sõi là nói rõ ràng từng tiếng một: thằng bé nói sõi đáo để. Nói lơ lớ là nói gần gần giống giọng: Anh ta nói lơ lớ giọng Tầu. Nói bập bẹ là nói được một vài câu gần giống tiếng người bản xứ : anh ta dạo này đã nói bập bẹ được ít tiếng cám ơn ông ! nói lắp là nói líu ríu mãi mới bật ra một tiếng. Nói lắp bắp hay nói lắp ba lắp bắp là mấp máy môi cho tiếng nói cứ ấp úng trong miệng không phát ra được rõ. Nói lẩm bà lẩm bẩm cũng vậy. Nói bí ba bí bô là trỏ những con trẻ mới học nói. Nói nhiều, nói lắm là nói luôn miệng.
Cách bức chẳng được nói luôn
Những người bên ấy có buồn cùng chăng
Nói chậm nói nhanh là quen tính cho nhịp điệu của tiếng nói phát ra chậm hay nhanh.
Nói như pháo ran là nói lép bép, nhiều, và nhanh như pháo nổ.
Nói dàn cung mây là nói lung tung cả, cho người ta gọi là cái máy nói. Nói như khướu bách thanh là nịnh nọt như khướu hót bên tai. Còn một tiếng mới nữa vừa thịnh hành, ấy là nói như vẹm nghĩa là nói dối cứ xoen xoét mà vẫn ra vẻ có lý đáo để.
Nói xoen xoét hay lem lém là nói trôi như nước để chối cãi một điều gì. Nói dấm dẳn là nói không trôi chẩy, tiếng nói có vẻ gì như dúm dó từng quãng nói dấm dẳn như váy ba bức, hay dấm dẳn như chó cắn ma. Nói trơn là nói không vấp váp tức là nói giảo hoạt: nói trơn như nước chẩy.
Nói lè nhè là dài môi nói giọng người say rượu.
Nói nhịu là nói lẫn tiếng sang những tiếng tục: gái đẻ không nên nói chuyện với người ở cách phòng, kẻo về già sinh ra nói nhịu.
Nói đớt là nói có vẻ gì ngường ngượng ở miệng, không hẳn là nói ngọng nhưng cũng không hẳn là nói đúng. Nói thơn thớt là nói trơn tru tử tế ngoài môi.
Bề ngoài thơn thớt nói cười
mà trong nham hiểm giết người không gươm
Nói thẽo thợt là nói buông lỏng những tiếng ra khiến sai cả âm và không thành câu cú gì cả.
Nói ú ớ là nói ấp úng trong miệng, tiếng nói không thành ra được : người gần chết thì nói ú ớ.
Nói khàn khàn như vịt đực là nói cho tiếng phát ra nhiều bằng cổ họng.
Nói pha tiếng là bắt chước một cách vụng dại tiếng nói của người ta, để cho thành trò cười: Chửi cha không bằng pha tiếng. Nói nhại là bắt chước đúng giọng và tiếng nói của người. Nói trại là nói chệch tiếng đi vì vô tình hay cố ý. Nói trọ trẹ là nói giọng người địa phương xứ Nghệ, uốn lưỡi nhiều và nặng. Môn là cựa, cựa ra cựa vô, không phại là cựa ga cựa vịt. Nói ra miệng là bộc lộ một mưu định.
Còn nói đi không phải vừa nói vừa đi, mà là giục nhau phát biểu ý kiến, và đi nói theo miền Nam lại là đi hỏi vợ.
Học nói là tập phát âm: Trẻ lên ba, cả nhà học nói. Nhưng học nói cũng còn là học cách nói năng cho khéo léo nữa: học ăn học nói cho tầy người ta.
C – NÓI ĐIỀU
Đến cái mục khác là mục nói điều, thì nói điều là kể về cái khía cạnh hay dở xấu tốt nào đó.
Ở ăn thì nết cũng hay
Nói điều ràng buộc thì tay cũng già
Nó cũng có nghĩa là nói đến cái gì hay hay dở: Chúng tôi nói điều gì không phải, xin các ngài đánh chữ đại xá đi cho!
Đất xấu trồng cây khẳng khiu
Những người thô tục nói điều phàm phu
Có khi cái điều ấy là một câu chuyện:
Khôn ngoan chẳng lọ là nhiều
Người khôn mới nói nửa điều đã khôn
Bởi vậy Nguyễn-Du mới có quyền viết:
Trải qua một cuộc bể dâu
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng
Nói người là kể xấu người:
Nói người chẳng ngẫm đến ta
Thử sờ lên gáy xem xa hay gần
Người ta nói là thiên hạ sầm sì bàn tán: Người ta nói đã rác cả tai ra đấy. Nghe nói là hình như có ai nói thế: nghe nói bây giờ cô ấy lấy Mỹ.
Nói chuyện là kể lể và có sự ứng đáp nhau về một sự việc đã xẩy ra. Còn kể truyện là chỉ một người biết truyện và kể lại bằng văn xuôi hay văn vần.
Nói vậy là thành ngữ để kết luận mà chiều hướng lại khác với dự tưởng của người ta: Nói vậy, chớ tao mặt nào làm như thế! Nó đồng nghĩa với tiếng Tuy nhiên hay giản dị hơn và nôm na hơn, là nói thì nói chớ đời nào tao làm thế.
Nói vậy không thể lầm với tiếng vậy không thôi, là tiếng để kết luận theo chiều hướng lý luận đã dẫn.
Vậy, xin các bạn đọc ghi nhận cho: tiếng nói của một nước mà nhiều nghĩa đến như thế, thì đủ rõ đời sống tinh thần của nước ấy phong phú thế nào.
Và bạn đọc khi công nhận điều ấy là phải, thì sẽ trả lời: thôi, còn phải nói! nghĩa là: thôi, điều ấy thì còn cần gì phải nói nữa, điều ấy thì khỏi phải nói, hay hết nước nói rồi, để người ta dịch ra tiếng Tây giả cầy là “phi-ní lô đia” vậy.
L.V.S.
(Nguồn: Đặc san Văn ,tập 1, năm 1967)
____________
Lời chú của người sao lục:
Tác giả cũng thách bạn nào giỏi ngoại ngữ, tìm nổi những chữ tương đương để dịch cho người ngoại quốc hiểu bài này. Tác giả sẽ có một món quà văn nghệ để đền công người dịch.
Tại hàng cuối, LVS viết: hết nước nói rồi, dịch tiếng Tây giả cầy là “phi-ní lô đia” chính là từ các chữ: fini (hết ) l’eau ( nước ) dire (nói ). Tỉ như ngày nay “Không sao đâu là “NO STAR WHERE!”, hay miễn bàn là “no table” vậy mà.
Nguồn: Thư Quán Bản Thảo số 41 tháng 2-2010
Posted on Tháng Năm 16, 2010 bởi phiatruoc
0

markdown:
**Lê Văn Siêu** **Trong số 32, Lê Văn Siêu đã thuyết phục chúng ta qua các lời giải thích và dẫn dụ của từ NÓI** **. Nhưng** *NÓI* **không những ảm chỉ lời nói, tác giả còn diễn nghĩa thêm về** *Nói Tiếng* **và** *Nói Điêu* **, rất thú!** *PHÍA TRƯỚC* **tiếp tục gửi đến quý bạn đọc phần II trong bài** *Nói nghĩa là gì?* **, kèm theo lời thách đố của tác giả dành cho bạn đọc dịch bài này sang tiếng ngoại quốc.** *PHÍA TRƯỚC* **sẽ có quà tặng đặc biệt cho độc giả gửi bản dịch về** [contact.phiatruoc@gmail.com](mailto:contact.phiatruoc@gmail.com)trước ngày 31 tháng 5, 2010. **B – NÓI TIẾNG**
Qua mục nói tiếng để hiểu về hình thức, ta thấy cũng man mác nhiều nghĩa lắm.
**Nói tiếng** là nói phát ra một âm thanh, chưa cần có bao hàm một tình ý gì cả. **Tiếng nói** là cái âm thanh ấy. *Chim khôn tiếng kêu rảnh rang* * người khôn tiếng nói dịu dàng dễ nghe*
*
*Người thanh tiếng nói cũng thanh* * Chuông kêu sẽ đánh bên thành cũng kêu*
*
*Chơi thì chơi chốn thập thành* * Lời ăn tiếng nói nhẹ mình như tên* **Nói năng** là biểu lộ một âm thanh. *Hòn đất mà biết nói năng* * Thì thày địa lý hàm răng chẳng còn* **Ăn nói** cũng là phát biểu ý mình qua âm thanh ấy; *con bé này, ăn nói mới hay chứ!* **Nói tiếng ta, tiếng Tây, tiếng Tầu** là dùng tiếng nói của ta hay của người ngoại quốc: Cô ta nói tiếng Mỹ như gió. Còn **nói tiếng Tây giả cầy** là nói pha lẫn cả tiếng ta. Bây giờ lại có thêm một tiếng lóng nữa: **Nói tiếng Đức**, ấy là nói mà văng tục có những tiếng gì viết bắt đầu bằng chữ Đ ấy. **Nói lóng** là nói những tiếng chỉ riêng cho một giơi nào hiểu. **Nói nhỏ** là nói cho vừa tai người lắng nghe. **Nói nhỏ nhẻ** hay **thỏ thẻ** lại là cố ý làm cho lời nói êm ái dịu dàng dễ thương: *Nó nói nhỏ nhẻ (hay thỏ thẻ) như con gái ấy*. Còn gọi là **nói ỏn ẻn. Nói thầm** là ghé miệng vào tai mà nói cho lời nói không thành ra tiếng khiến người khác không nghe được. **Nói xôn xao** là nhiều người cùng nói một lúc khiến người nghe không phân biệt nổi là nói những gì: *Trong nhà người nói xôn xao* * Nào con nào mẹ ồn ào gọi nhau* **Nói léo xéo** hay **léo nhéo** là nói không thành câu chuyện gì từ ở đàng xa: *Tôi cũng thấy họ nói léo xéo cái gì mất cắp mất trộm đấy*. **Nói to, nói lớn** là phát ra những tiếng lớn. Còn **nói lớn lối** lại là không có mà nói thêm lên cho ra vẻ hống hách, cũng như **phách lối** vậy. **Nói nặng** là nói giọng trầm nghe thấy vẻ vất vả: *Nói nặng như dân làng Bịa* (không phải **nói nặng lời** là sỉ vả) “ *Giợi đật ơi, tội như đêm dây như đật thệ này, thì đi đâu được*”. **Nói ngọng** là vì bộ máy phát âm hư hỏng nên nói không đúng tiếng người ta thường phải nói. **Nói sõi** là nói rõ ràng từng tiếng một: thằng bé nói sõi đáo để. **Nói lơ lớ** là nói gần gần giống giọng: *Anh* *ta nói lơ lớ giọng Tầu*. **Nói bập bẹ** là nói được một vài câu gần giống tiếng người bản xứ : *anh ta dạo này đã nói bập bẹ được ít tiếng cám ơn ông !* **nói lắp** là nói líu ríu mãi mới bật ra một tiếng. **Nói lắp bắp** hay nói **lắp ba lắp bắp** là mấp máy môi cho tiếng nói cứ ấp úng trong miệng không phát ra được rõ. **Nói lẩm bà lẩm bẩm** cũng vậy. **Nói bí ba bí bô** là trỏ những con trẻ mới học nói. **Nói nhiều, nói lắm** là nói luôn miệng. *Cách bức chẳng được nói luôn* * Những người bên ấy có buồn cùng chăng* **Nói chậm nói nhanh** là quen tính cho nhịp điệu của tiếng nói phát ra chậm hay nhanh. **Nói như pháo ran** là nói lép bép, nhiều, và nhanh như pháo nổ. **Nói dàn cung mây** là nói lung tung cả, cho người ta gọi là **cái máy nói. Nói như** **khướu bách thanh** là nịnh nọt như khướu hót bên tai. Còn một tiếng mới nữa vừa thịnh hành, ấy là **nói như vẹm** nghĩa là nói dối cứ xoen xoét mà vẫn ra vẻ có lý đáo để. **Nói xoen xoét** hay **lem lém** là nói trôi như nước để chối cãi một điều gì. **Nói dấm** **dẳn** là nói không trôi chẩy, tiếng nói có vẻ gì như dúm dó từng quãng *nói dấm dẳn như* *váy ba bức*, hay *dấm dẳn như chó cắn ma*. **Nói trơn** là nói không vấp váp tức là nói giảo hoạt: *nói trơn như nước chẩy.* **Nói lè nhè** là dài môi nói giọng người say rượu. **Nói nhịu** là nói lẫn tiếng sang những tiếng tục: *gái đẻ không nên nói chuyện với người ở cách phòng, kẻo về già sinh ra nói nhịu.* **Nói đớt** là nói có vẻ gì ngường ngượng ở miệng, không hẳn là nói ngọng nhưng cũng không hẳn là nói đúng. **Nói thơn thớt** là nói trơn tru tử tế ngoài môi. *Bề ngoài thơn thớt nói cười* * mà trong nham hiểm giết người không gươm* **Nói thẽo thợt** là nói buông lỏng những tiếng ra khiến sai cả âm và không thành câu cú gì cả. **Nói ú ớ** là nói ấp úng trong miệng, tiếng nói không thành ra được : *người gần chết* *thì nói ú ớ.* **Nói khàn khàn như vịt đực** là nói cho tiếng phát ra nhiều bằng cổ họng. **Nói pha tiếng** là bắt chước một cách vụng dại tiếng nói của người ta, để cho thành trò cười: *Chửi cha không bằng pha tiếng*. **Nói nhại** là bắt chước đúng giọng và tiếng nói của người. **Nói trại** là nói chệch tiếng đi vì vô tình hay cố ý. **Nói trọ trẹ** là nói giọng người địa phương xứ Nghệ, uốn lưỡi nhiều và nặng. *Môn là cựa, cựa ra cựa vô,* *không phại là cựa ga cựa vịt*. **Nói ra miệng** là bộc lộ một mưu định.
Còn
**nói đi** không phải vừa nói vừa đi, mà là giục nhau phát biểu ý kiến, và **đi nói** theo miền Nam lại là đi hỏi vợ. **Học nói** là tập phát âm: *Trẻ lên ba, cả nhà học nói*. Nhưng học nói cũng còn là học cách nói năng cho khéo léo nữa: học ăn học nói cho tầy người ta.
**C – NÓI ĐIỀU**
Đến cái mục khác là mục nói điều, thì
**nói điều** là kể về cái khía cạnh hay dở xấu tốt nào đó. *Ở ăn thì nết cũng hay* * Nói điều ràng buộc thì tay cũng già*
Nó cũng có nghĩa là nói đến cái gì hay hay dở: Chúng tôi nói điều gì không phải, xin các ngài đánh chữ đại xá đi cho!
*Đất xấu trồng cây khẳng khiu* * Những người thô tục nói điều phàm phu*
Có khi cái điều ấy là một câu chuyện:
*Khôn ngoan chẳng lọ là nhiều* * Người khôn mới nói nửa điều đã khôn*
Bởi vậy Nguyễn-Du mới có quyền viết:
*Trải qua một cuộc bể dâu* * Những điều trông thấy mà đau đớn lòng* **Nói người** là kể xấu người: *Nói người chẳng ngẫm đến ta* * Thử sờ lên gáy xem xa hay gần* **Người ta nói** là thiên hạ sầm sì bàn tán: *Người ta nói đã rác cả tai ra đấy*. **Nghe** **nói** là hình như có ai nói thế: *nghe nói bây giờ cô ấy lấy Mỹ.* **Nói chuyện** là kể lể và có sự ứng đáp nhau về một sự việc đã xẩy ra. Còn **kể** **truyện** là chỉ một người biết truyện và kể lại bằng văn xuôi hay văn vần. **Nói vậy** là thành ngữ để kết luận mà chiều hướng lại khác với dự tưởng của người ta: *Nói vậy, chớ tao mặt nào làm như thế!* Nó đồng nghĩa với tiếng **Tuy nhiên** hay giản dị hơn và nôm na hơn, là **nói thì nói** chớ đời nào tao làm thế. **Nói vậy** không thể lầm với tiếng **vậy** không thôi, là tiếng để kết luận theo chiều hướng lý luận đã dẫn.
Vậy, xin các bạn đọc ghi nhận cho: tiếng nói của một nước mà nhiều nghĩa đến như thế, thì đủ rõ đời sống tinh thần của nước ấy phong phú thế nào.
Và bạn đọc khi công nhận điều ấy là phải, thì sẽ trả lời: thôi,
**còn phải nói**! nghĩa là: thôi, điều ấy thì còn cần gì phải nói nữa, điều ấy thì **khỏi phải nói**, hay **hết nước nói** **rồi**, để người ta dịch ra tiếng Tây giả cầy là “ **phi-ní lô đia**” vậy.
L.V.S.
(Nguồn: Đặc san Văn ,tập 1, năm 1967)
**____________**
**Lời chú của người sao lục: **
Tác giả cũng thách bạn nào giỏi ngoại ngữ, tìm nổi những chữ tương đương để dịch cho người ngoại quốc hiểu bài này. Tác giả sẽ có một món quà văn nghệ để đền công người dịch.
Tại hàng cuối, LVS viết:
**hết nước nói rồi**, dịch tiếng Tây giả cầy là “ **phi-ní lô đia”** chính là từ các chữ: fini (hết ) l’eau ( nước ) dire (nói ). Tỉ như ngày nay “Không sao đâu là “NO STAR WHERE!”, hay miễn bàn là “no table” vậy mà.
Nguồn: Thư Quán Bản Thảo số 41 tháng 2-2010
Posted on Tháng Năm 16, 2010bởi phiatruoc
0

Link: <http://wp.me/pBsus-lP>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca