markdown:
## MMS Viettel – Dịch vụ tin nhắn đa phương tiện của Viettel
# MMS Viettel – Dịch vụ tin nhắn đa phương tiện của Viettel
**Đăng ký tài khoản MMS Album:**
- Bước 1: Truy cập website
**http://album.viettelmobile.com.vn**trên máy tính. Bấm vào Đăng ký, nhập số điện thoại, bấm nút Nhập. Hệ thống sẽ gửi về điện thoại mã xác nhận mật khẩu.
- Bước 2: Điền mã xác nhận mật khẩu vào ô trống trên web, click Nhập. Sau khi nhập mã xác nhận, hệ thống sẽ gửi mật khẩu sử dụng
**MMS Album**về điện thoại khách hàng **Sử dụng tính năng MMS Album:**
- Gửi tin nhắn MMS lên
**MMS Album**:
- Bước 1: Từ điện thoại mở mục Nhắn tin (Message) ⇒ Tin nhắn mới (New message) ⇒ Tin đa phương tiện (Multimedia message) ⇒ OK
- Bước 2: Chọn file cần gửi (file văn bản, hình ảnh, âm thanh) trên máy điện thoại, sau đó gửi đến đầu số 182
- Lấy lại Mật khẩu: Từ máy tính truy cập website
**http://album.viettelmobile.com.vn**. Nhấp vào link “Lấy mật khẩu”. Điền số điện thoại vào ô trống, sau đó bấm nút “Nhập”. Hệ thống sẽ gửi mật khẩu về điện thoại thông qua tin nhắn SMS
- Đổi Mật khẩu: Vào mục “Thay mật khẩu” trên website
**http://album.viettelmobile.com.vn**. Nhập mật khẩu cũ, mật khẩu mới, xác nhận mật khẩu mới > OK
- Lưu bản tin MMS trên
**MMS Album**:Sau khi gửi MMS lên đầu số 182, khách hàng có thể lưu trữ bản tin MMS bằng cách thao tác như sau:
- Đăng nhập website
**http://album.viettelmobile.com.vn**bằng tài khoản đã đăng ký (tên đăng nhập là số điện thoại)
- Vào mục Hộp thư. Tích chọn bản tin MMS cần lưu > bấm “Lưu”. Bản tin MMS được lưu sẽ biến mất khỏi Hộp thư và chuyển vào mục MMS đã lưu
- Đăng nhập website
**Lưu ý:**
- Mục “Hộp thư” lưu trữ tất cả các tin nhắn MMS khách hàng đã gửi lên đầu số 182 và những tin nhắn khách hàng nhận được từ thuê bao khác nhưng không xem được do máy điện thoại không hỗ trợ. MMS tại mục “Hộp thư” chỉ có thời hạn xem trong 7 ngày.
- Muốn lưu trữ bản tin MMS trong thời gian dài, khách hàng phải lưu vào mục “MMS đã lưu”
Cơ hội trải nghiệm dịch vụ tin nhắn đa phương tiện MMS với gói cước ngày D3 và gói cước thuê bao tháng M20
Nhân dịp năm mới 2013, Công ty viễn thông Viettel trân trọng thông báo tới khách hàng về việc triển khai kinh doanh gói cước ngày D3 và gói cước tháng M20 của dịch vụ tin nhắn đa phương tiện MMS. Áp dụng cho các thuê bao di động trả trước có sử dụng dịch vụ Data 2G/3G của Viettel (trừ thuê bao D- Com).
**Giới thiệu về gói D3**
Gói D3 là gói sử dụng dịch vụ MMS theo ngày với cước phí là 2000đ/lần đăng ký, khách hàng được sử dụng 10 tin nhắn MMS trong vòng 3 ngày kể từ thời điểm đăng ký thành công. Sau thời hạn 3 ngày hệ thống tự hủy gói cước, khách hàng có thể đăng ký lại khi có nhu cầu và số lượng tin nhắn MMS còn lại không được cộng dồn.
**Giới thiệu về gói cước M20**
Gói M20 là gói sử dụng dịch vụ MMS theo tháng với cước thuê bao 5000đ/tháng. Khách hàng được sử dụng 20 tin nhắn MMS trong vòng 30 ngày kể từ thời điểm đăng ký thành công. Gói cước được tự động gia hạn trong các tháng tiếp theo, tin nhắn còn lại không được cộng dồn.
Hiện tại, giá cước tin nhắn MMS đang áp dụng là 300đ/bản tin đối với gói Ciao và 500đ/bản tin đối với các gói khác. Vì vậy, với việc đăng ký sử dụng dịch vụ MMS theo gói, khách hàng được hưởng ưu đãi cực lớn về giá cước (giảm hơn 50% so với giá cước thông thường).
MMS là dịch vụ tin nhắn đa phương tiện, cho phép khách hàng gửi tin nhắn kèm hình ảnh, âm thanh, video thuộc phạm vi nội mạng trong nước tới các số di động, email hoặc đầu số 182 của trang MMS Album (http://mmsviettel.vn). Điều kiện sử dụng dịch vụ là khách hàng phải có máy hỗ trợ MMS và có đăng ký dịch vụ Data (GPRS/EDGE) hoặc Mobile Internet của Viettel.
Để đăng ký gói D3: soạn tin DKD3 gửi 9003(2000đ/lần)
Để đăng ký gói M20: soạn tin DKM20 gửi 9003 (5000đ/tháng)
Để biết thêm chi tiết vui lòng gọi đến tổng đài 19008198 (200đ/phút).
**Một số thắc mắc thường gặp với khách hàng sử dụng tiện ích MMS VIETTEL**
1. Tôi sử dụng TB của Viettel, đã đăng ký và sử dụng thành công DV MMS. Bây giờ tôi muốn gửi cho bạn tôi đang sử dụng mạng vina 1 bức ảnh qua tin nhắn MMS có được không?
Không. Hiện tại Viettel chỉ hỗ trợ gửi tin MMS cho số trong mạng
2. Nếu tôi đăng ký Data và sử dụng thành công DV MMS, nhưng bạn tôi không sử dụng DV data thì tôi có thể gửi MMS cho bạn tôi được không?
Nếu số TB của bạn quý khách chưa đăng ký và sử dụng thành công data thì sẽ không thể nhận được MMS
3. Tôi muốn gửi MMS cho bạn thì viettel tính cước gửi MMS thế nào? Tôi đang dùng gói Economy?
Viettel quy định cước gửi MMS với gói Economy là 500d/ MMS
4. Tôi vẫn gửi tin MMS cho số TB của bạn tôi bình thường. Tuy nhiên hiện tại trong TK gốc của tôi còn 100d, TK khuyến mại còn 50.0000d, sao tôi vẫn không gửi được tin MMS?
Khi gửi tin MMS, hệ thống chỉ trừ cước trong TK gốc, không trừ cước trong TK khuyến mại. TK gốc của quý khách không đủ số tiền quy định gửi MMS do đó quý khách cần nạp tiền vào để gửi tin đi
5. Tôi đã đăng ký và sử dụng DV MMS thành công. Bây giờ tôi muốn hủy DV data đi thì có sử dụng được DV MMS nữa không?
Không. Khi quý khách hủy DV Data thì quý khách sẽ không sử dụng được DV MMS nữa.
**Từ khóa:** [mms viettel](http://www.hdg.vn/tag/mms-viettel)· [mmsviettel.vn](http://www.hdg.vn/tag/mmsviettel-vn)

Set-Cookie: __cfduid=d6ec83d36ea40cccd1def77693f98df561427483108; expires=Sat, 26-Mar-16 19:05:08 GMT; path=/; domain=.hdg.vn; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


markdown:
**CHÁNH VĂN** * SÂN NỘ.- Tánh nóng nảy thường xúi con người làm những chuyện bất-công sái phép, chém giết oán thù nhau. Kẻ thắng kiêu hãnh, người bại hổ ngươi nên sự hiềm thù càng lan rộng. “Giận mất khôn”, cơn giận làm con người cuồng trí, mất sự tự chủ, trở nên dữ-dằn bạo tợn, chẳng còn nghĩ đến việc công bình, lẽ phải trái.* * Diệt được nó tâm ta được thảnh-thơi, trí ta được thong-thả. Hãy mở rộng lượng khoan hồng dung tha kẻ lầm lỗi. Hãy nhẫn nhịn và chẳng nên cãi cọ tranh luận hơn thua làm cho nảy sanh ra những điều hiềm khích.* **LƯỢC GIẢI** **(Ác thứ hai trong Ý nghiệp)** __1- ĐỊNH NGHĨA:__ __SÂN NỘ :__ Cũng gọi là sân hận hay hận sân hoặc sân nhuế. Có nghĩa nóng giận, hờn ghét, thù hận, Đức Thầy khuyên: *“Chữ gây gổ là sân hãy diệt,* * Cho nó đừng thấp thoáng trong lòng*”. __2- NGUYÊN NHÂN:__
- Sở dĩ có sân nộ là do bị người khinh rẻ, húng hiếp, đàn áp mình; hoặc phạm lỗi hay làm hư hao tài vật của mình.
__3- CẢNH TRẠNG:__
- Khi tánh nóng giận nổi lên thì người ta làm những chuyện bất công sái phép, chém giết, đánh chửi, la ó; đập phá đồ đạc, tức bực khó chịu, oán thù càng lan rộng. Kinh xưa đã bảo:“
*Nhất niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai*”.(Một đốm lửa sân hận nổi lên thì trăm cửa nghiệp chướng đều mở rộng). Đức Thầy đã diễn tả cảnh ấy: * “Ác thứ chín Hận Sân luận tiếp,* * Lửa trong tâm chẳng đốt mà lừng.* * Nổi lôi đình đâu có định chừng,* * Cho ta biết mà toan giữ trước.* * Tánh sân nộ thường làm bạo ngược,* * Nên loài người ở cõi thế gian.* * Giận hờn nhau thù oán dẫy tràn,* * Mới có cuộc tranh tài đấu lực”.* __4- TAI HẠI:__
- Người nóng giận cực độ sẽ cuồng loạn tâm trí, không làm chủ được thâm tâm, con người trở nên hung bạo, chẳng còn nghĩ đến sự công bình phải trái. Đức Thầy đã bảo:
* “Hơn tự đắc khoe khoang dõng sức,* * Phải bị người hềm khích ghét ganh.* * Thua hổ ngươi làm chuyện bất lành,* * Gây nghiệp dữ oan oan tương báo.* * Trong cơn giận kể gì nhơn đạo,* * Tỷ như con cọp dữ trên rừng.* * Gặp thịt toan cấu xé tưng bừng,* * Phân từng mảnh mới là thỏa dạ”.* __5- GIẢI TRỪ:__
Để giải trừ tánh sân hận, nhà tu phải dùng trí huệ mà quán xét mọi sự trạng xảy ra, rồi áp dụng ba phương cách như sau:
a)- Mở lòng khoan dung cho những người lầm lỗi “..
*hãy tha thứ tội lỗi cho nhau trong khi nóng giận*”.( ĐT)
b)- Nhẫn nhịn những kẻ muốn hơn hoặc hiếp đáp chưởi mắng mình.
*“Ai chưởi mắng thì ta giả điếc,* * Đợi cho người hết giận ta khuyên.* * Chữ nhẫn hòa ta để đầu tiên,* * Thì đâu có mang câu thù oán*”.( ĐT)
c)- Lấy lòng tử bi bình đẳng đối xử với mọi người và sanh vật. Đức Thầy thường răn dạy:
* “Diệt được nó tâm trần thong thả,* * Ta thường nên tập tánh khoan dung.* * Thiệt hành đi đừng có ngại ngùng,* * Tha thứ kẻ lỗi lầm ngu xuẩn.* * Và nhẫn nhịn đừng ham tranh luận,* * Khỏi mất lòng tất cả mọi người.* * Tánh thuần lương vẻ mặt vui tươi,* * Vậy mới đáng tín đồ Phật Giáo.* * Nay ta đã qui y cầu Đạo,* * Gây gổ là trái thuyết từ bi”.*
Hoặc là:
“
*Việc hung ác hễ vừa thấp thoáng,* * Chữ từ bi ta diệt nó liền.* * Sự oán thù đáp lại chữ hiền,* * Thì thù oán tiêu tan mất hết*”.
Ba phương cách nói trên ví như cây quạt Ba tiêu, có diệu năng quạt tắt Hỏa Diệm Sơn:
“
*Chúng sanh nên tìm quạt Ba Tiêu,* * Chữa Hỏa Diệm nơi tâm cho tắt*”.( ĐT)
Xưa thầy trò Tam Tạng đi Tây Phương thỉnh Kinh, giữa đường bị hòn “Hỏa Diệm Sơn” cản đường. Nhờ Tôn Ngộ Không (tượng trưng cho trí huệ) tìm ra quạt Ba Tiêu, quạt tắt núi lửa, Thầy trò mới đạt được mục đích thỉnh đặng Tam Tạng Kinh. Nhà tu diệt được ác sân nộ, cũng được chứng quả như thế.
__6- LỢI ÍCH__:
- Khi diệt trừ được tánh nóng giận, hành giả không còn bị người hiềm khích thù hận.
- Tâm trí được thảnh thơi sáng suốt, công đức chẳng hao mòn và không hề mê tín theo tà đạo.
- Đời sống luôn gặp chánh Đạo, trí huệ sớm phát khai và đắc thành Đạo quả.
__7- KẾT LUẬN:__
Đại khái lòng sân hận là một trong Ngũ độn sử (Năm món phiền não ngu độn căn bản). Nó nảy sanh muôn ngàn phiền não khác. Và cũng là một trong Tam độc (Ba điều độc hại), chúng sanh vì nó mà phải đọa trong Tam đồ Lục đạo. Cho nên nhà tu quyết định phải trừ dứt để lòng được thanh tịnh, an vui trên đường tiến sang bờ giác.
**CHÚ THÍCH** __CUỒNG TRÍ__: Mất trí, không còn biết phải quấy. __KHOAN HỒNG__: Đại lượng rộng rãi hay tha thứ kẻ lầm lỗi. __NHẪN NHỊN__: Nhịn thua dằn lòng xuống để cho kẻ khác hơn mình. Xưa, Nhẫn Nhục Tiên nhờ nhẫn nhịn vua Ca Lợi Vương mà cảm hóa được nhà vua và cả thần dân trong nước hồi tâm hướng thiện. Cho nên Đức Thầy hằng khuyên:
“
*Phải nhẫn nhục chờ người cổ tích,* * Phật với Trời phân định cho ta*”. **CÂU HỎI**
1/-Hãy giải nghĩa chữ Sân nộ ?
2/-Nguyên nhân nào sanh nóng giận ?
3/-Cảnh trạng tánh Sân nộ ra sao ?
4/-Người hay Sân nộ có tai hại gì ?
5/-Muốn trừ tánh sân nộ ta phải làm sao ?
6/-Trừ xong lòng sân hận ta được lợi ích gì ?
7/-Kết luận ác sân nộ ra sao ?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Content-Encoding: deflate

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Set-Cookie: fn.gzip=2; expires=Thu, 27-Mar-2025 19:03:34 GMT; path=/

Connection: close


markdown:
Các bạn thân mến,Sau bao ngày mỏi mắt chờ đợi, thời khắc Fairy Tail ra mắt game thủ Việt Nam đã đến gần.Để đưa Fairy Tail đến gần với các bạn hơn trong những ngày sắp tới, đại diện Hội Pháp Sư 2 quyết định tổ chức sự kiện "Cùng Hội Pháp Sư 2 kết nối cộng đồng game thủ Việt".Thời gian diễn ra sự kiện: từ 12h ngày 27/11/2013 đến 24h ngày 01/12/2013.Nội dung sự kiện: Các bạn thành viên mang nội dung bài viết dưới đây đăng tại các forum mà mình đang hoạt động. Sau đó post link dưới topic này
Link bài viết: http://gamek.vn/game-online/fairy-tail-2-he-lo-anh-viet-hoa-mo-cua-2811-20131126124958734.chnPhần thưởng sự kiện: Gift code quà trao tay dành tặng game thủ Việt.Giftcode sẽ được gửi vào hộp thư diễn đàn của các bạn. Nào ngay bây giờ hãy cùng Hội Pháp Sư 2 kết nối thành viên khắp mọi miền đất nước.
Để tham gia sự kiện xin mới click tại đây

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tài liệu: Sáng kiến kinh nghiệm môn tiếng việt lớp 1 – một số biện pháp luyện đọc đúng cho học sinh lớp 1 trong các tiết tập đọcĐề tài: MỘT SỐ BIỆN PHÁP LUYỆN ĐỌC ĐÚNG CHO HỌC SINH LỚP 1 TRONG CÁC TIẾT TẬP ĐỌC Người viết : LÊ MAI HƯƠNG Lớp : Tiểu học K5B Người hướng dẫn: Giáo sư, Tiến sỹ LÊ PHƯƠNG NGA Giảng viên khoa Giáo dục Tiểu học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Hà Nội, 2005 Lời cảm ơn Em xin chân thành cảm ơn sự hướng dẫn tận tình chu đáo của Giáo sư, Tiến sỹ Lê Phương Nga – giảng viên khoa Giáo dục Tiểu học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội – đã tận tình giúp đỡ em hoàn thành tiểu luận này.
- Tài liệu liên quan
-
- 719
- 12
- 11
-
- 1.374
- 15
- 13
-
- 119
- 0
- 0
-
- 1.994
- 2
- 2
-
- 349
- 0
- 0
-
- 858
- 1
- 0
Gửi bình luận
♥ Tải tài liệu

Server: nginx admin

Vary: Accept-Encoding

Pragma: private

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
![Người mua dùng thử điện thoại nhái để kiểm định chất lượng Người mua dùng thử điện thoại nhái để kiểm định chất lượng](http://images7.dantri.com.vn/Uploaded/2009/04/29/691mobilefake.jpg)
Người mua dùng thử điện thoại nhái để "kiểm định" chất lượng
Trong một cửa hàng điện thoại ở thành phố Thâm Quyến của Trung Quốc, nhân viên bán hàng đang cho khách xem một chiếc điện thoại với đường nét sắc sảo và màn hình cảm ứng không chê vào đâu được. Logo hình quả táo phía sau lưng chiếc điện thoại này khiến khách tưởng đây là chiếc iPhone của Apple.
Tuy nhiên, anh nhân viên bán hàng tỏ ra khá trung thực khi thú nhận, đây không phải là chiếc iPhone, mà là một chiếc Hi-Phone! “Nhưng chiếc điện thoại này cũng tốt chẳng kém gì iPhone đâu!”, anh khẳng định thêm.
Từ túi xách “nhái” tới điện thoại “nhái”
Trong khi đó, hàng chục cửa hiệu kế bên cũng bày bán la liệt các mẫu điện thoái “nhái” hàng của Nokia, Motorola, Samsung… hoặc những chiếc điện thoại giá bèo có vẻ bề ngoài na ná. Nếu không để ý kỹ, sẽ chẳng ai biết đâu là giả, đâu là thật.
“Cách đây 5 năm, chẳng có chiếc điện thoại giả nào cả. Để sản xuất điện thoại, người ta cũng cần nhà thiết kế, kỹ sư phần cứng, phần mềm… Nhưng nay, một công ty chỉ có 5 nhân viên cũng có thể cho ra lò điện thoại. Trong vòng 100 dặm quanh đây, anh có thể tìm được khối nhà cung cấp”, anh Xiong Ting, một quản lý bán hàng tại công ty chuyên sản xuất linh kiện điện thoại Triquint Semiconductor, cho biết.
Tiến bộ về công nghệ đã cho phép hàng trăm công ty nhỏ của Trung Quốc, trong đó có những doanh nghiệp chỉ có 10 nhân viên, tung ra thị trường chợ đen những chiếc điện thoại có giá thậm chí chỉ 20 USD mỗi chiếc.
Giữa lúc các công ty Trung Quốc đang nỗ lực tiến lên trong chuỗi giá trị của lĩnh vực sản xuất công nghiệp, dịch chuyển từ sản xuất đồ chơi và hàng dệt may sang sản xuất máy tính và xe hơi chạy điện, thì lĩnh vực sản xuất hàng “nhái” ở nước này cũng có sự chuyển biến tương tự. Sau nhiều năm làm hàng túi xách đồ hiệu “nhái” và đĩa DVD rẻ tiền, nhiều nhà sản xuất Trung Quốc đang “gặm” dần thị phần của những hãng sản xuất điện thoại di động hàng đầu thế giới.
Mặc dù mới chỉ xuất hiện trong vòng vài năm trở lại đây, điện thoại di động giả, “nhái” đã chiếm thị phần trên 20% tại thị trường điện thoại di động Trung Quốc. Theo hãng nghiên cứu Gartner của Mỹ, Trung Quốc cũng chính là thị trường điện thoại di động lớn nhất thế giới.
Ngoài ra, điện thoại “nhái” có nguồn gốc Trung Quốc còn được xuất khẩu sang Nga, Ấn Độ, Trung Đông, châu Âu, và thậm chí cả thị trường Mỹ. “Thị trường điện thoại giả đang mở rộng quá nhanh chóng. Họ bắt chước Apple, Nokia, và bất kỳ hãng nào mà họ muốn. Họ phản ứng rất nhanh với thị trường”, nhà phân tích cao cấp Wang Jiping tại công ty nghiên cứu các xu hướng công nghệ IDC, nhận xét.
Cuộc chiến chống điện thoại “nhái”
Lo ngại về tốc độ tăng trưởng như vũ bão của các loại điện thoại giả, “nhái”, các thương hiệu điện thoại lớn đang thúc giục Chính phủ Trung Quốc tìm biện pháp ngăn chặn. Đồng thời, họ cũng cảnh báo người tiêu dùng về những rủi ro có thể xảy ra với sức khỏe khi sử dụng những loại điện thoại này, chẳng hạn, loại pin rẻ tiền trong điện thoại “nhái” có thể nổ bất kỳ lúc nào.
Hãng sản xuất điện thoại di động lớn nhất thế giới Nokia cho biết, hãng này đang hợp tác với Bắc Kinh để chống lại sự lan tràn của điện thoại “nhái”. Motorola cho hay, họ cũng đang hành động tương tự, trong khi Apple từ chối bình luận.
Thậm chí các hãng sản xuất điện thoại của Trung Quốc cũng đang mất dần thị phần vào tay những công ty “ngầm” vốn có lợi thế chi phí vì trốn được các loại thuế và phí. “Chúng tôi đang hứng chịu tác động nghiêm trọng từ các loại điện thoại giả. Các nhà sản xuất điện thoại hợp pháp phải nộp thuế giá trị gia tăng 17%, trong khi các công ty làm hàng giả trốn được khoản này”, ông Chen Zhao, Giám đốc bán hàng tại hãng điện thoại di động Konka của Trung Quốc, cho hay.
Tuy nhiên, cho tới thời điểm này, các nhà chức trách Trung Quốc chưa làm được gì nhiều để ngăn chặn sự lan tràn của các loại “dế” giả. Những sản phẩm “chợ đen” này thậm chí còn được quảng cáo trên các chương trình quảng cáo truyền hình đêm khuya với những lời mời chào như “giá bằng 1/5, chức năng và bề ngoài y chang…” hoặc “mua shanzhai để chứng tỏ lòng yêu nước của bạn” (shanzhai là tiếng Trung Quốc để gọi hàng “nhái” nói chung, trong đó có điện thoại di động giả).
Tháng trước, Bộ Công nghiệp và Công nghệ thông tin Trung Quốc đã cảnh báo người tiêu dùng về sự nguy hiểm của các sản phẩm điện thoại giả với mức độ bức xạ vượt quá giới hạn cho phép. Cơ quan bảo vệ người tiêu dùng của Trung Quốc cho biết, điện thoại giả là mặt hàng nhận được nhiều sự phàn nàn nhất từ phía người tiêu dùng trong năm 2008. Báo chí Trung Quốc đưa tin, cách đây vài tuần, một người đàn ông 45 tuổi ở miền Nam Trung Quốc đã bị bỏng nặng sau khi chiếc điện thoại mà ông này sử dụng phát nổ trong túi áo sơ mi.
Tính sáng tạo của các công ty Trung Quốc
Tuy nhiên, điều này có vẻ như chẳng ảnh hưởng gì tới doanh số thị trường điện thoại di động “chợ đen”, nơi mỗi chiếc điện thoại di động có giá bình quân từ 100-150 USD. Với mức giá hời này, nhiều người tiêu dùng vẫn sẵn sàng chấp nhận rủi ro để có được một chiếc điện thoại sành điệu.
“Tôi đã xem chiếc iPhone trên mạng. Trông thích thật đấy, nhưng giá lên tới tận 500 USD. Quá đắt! Thế là tôi quyết định tậu một chiếc iPhone “nhái”. Tôi mua ngay tại chợ đồ điện tử ở đây. Trông nó đúng như thật ấy!”, anh Yang Guibin, một nhân viên văn phòng 30 tuổi ở Trùng Khánh, kể lại.
Một số chuyên gia cho hay, họ tin rằng làn sóng điện thoại giả, “nhái” là biểu hiện của tính sáng tạo kiểu Trung Quốc. “Trên thực tế, những công ty nhỏ của Trung Quốc có tính sáng tạo rất cao. Họ hình thành chuỗi cung cấp và phản ứng nhanh chóng tới những xu hướng mới mà chẳng cần tới quá nhiều công nghệ”, Giáo sự Yu Zhou thuộc Đại học Vassar ở New York, Mỹ, nhận xét.
Mặc dù những chiếc điện thoại “nhái” có vẻ bề ngoài y hệt những chiếc điện thoại thật của các thương hiệu nổi tiếng, các công ty sản xuất hàng giả của Trung Quốc cũng bổ sung thêm những tính năng đặc biệt như màn hình rộng hơn, chế độ 2 thẻ SIM, thậm chí cả ống kính telescopic cho camera của điện thoại…
Tất cả những sáng tạo này đều là sản phẩm của ngành công nghiệp sản xuất điện thoại giả, “nhái” của Trung Quốc. Trong khi đó, đây lại là một lĩnh vực mới chỉ bắt đầu manh nha vào năm 2005, sau khi công ty bán dẫn Mediatek của Đài Loan giúp làm giảm đáng kể chi phí và tính chất phức tạp của việc sản xuất điện thoại di động.
Sử dụng giải pháp mà các chuyên gia gọi là giải pháp chìa khóa trao tay, Mediatek đã phát triển một bảng mạch có thể tích hợp những chức năng của nhiều con chip mà không cần nhiều chi phí, giúp các công ty nhỏ có cơ sở để cho ra lò những chiếc điện thoại di động giá “bèo”.
Dễ như làm điện thoại “nhái”
Ngành sản xuất điện thoại giả, “nhái” tiếp tục được tiếp sức vào năm 2007 khi các nhà quản lý Trung Quốc tuyên bố, các công ty muốn sản xuất điện thoại di động không còn cần phải có giấy phép nữa.
Quy định này đã châm ngòi cho một làn sóng ra đời của các loại điện thoại giả, “nhái” ở Trung Quốc. Các công ty nhỏ chỉ cần mua chip đã có sẵn phần mềm của Mediatek, sau đó tìm kiếm nguồn linh kiện và thuê một nhà máy lắp ráp. Chiến lược marketing cũng hết sức đơn giản: Các mẫu thiết kế và tên sản phẩm được copy tương tự hoặc bắt chước của các thương hiệu lớn, chẳng hạn Sumsung hoặc Nckia…
Các nhà sản xuất cho hay, xâm nhập vào chuỗi cung cấp của các thương hiệu lớn cũng chẳng phải là việc khó. “Nhiều nhà máy thường sản xuất ca đêm cho các công ty khác. Chẳng ai từ chối một đơn đặt hàng trên 5.000 chiếc điện thoại di động cả”, ông Zhang Haizhen, người cách đây chưa lâu còn điều hành một công ty điện thoại giả, nhái ở Thâm Quyến, cho hay.
Những người cùng giới với ông Zhang cũng thú nhận, đây là một lĩnh vực kinh doanh ngầm. “Chúng tôi là một dạng nhà sản xuất bất hợp pháp. Tại Thâm Quyến, có nhiều nhà máy nhỏ ngấm ngầm tồn tại. Về cơ bản, chúng tôi có thể sản xuất bất kỳ loại điện thoại nào”, ông Zhang Feiyang, chủ công ty sản xuất iPhone “nhái” có tên Yuanyang, nói.
Các nhà phân tích cho hay, cuộc đua với hàng “nhái”, giả đang buộc các “đại gia” điện thoại di động phải hạ giá bán sản phẩm. Bên cạnh đó, những thương hiệu điện thoại mới của Trung Quốc cũng đang nổi lên, như Meizu - một thương hiệu được xem là “Apple mới”, với những gian hàng rất sành điệu đã mọc lên.
“Điện thoại của chúng tôi còn tốt hơn cả iPhone ấy chứ. Mục tiêu của chúng tôi là tạo ra một chiếc điện thoại khiến người Trung Quốc phải tự hào”, ông Liu Zeyu, một nhân viên bán hàng của Meizu ở Thâm Quyến, hồ hởi nói.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: gzip


markdown:
|
|
|
|[Minh Ngọc ™](/minh-ngoc.html) [Trực Tiếp](/xo-so-truc-tiep.html) [Kết Quả Xổ Số](/ket-qua-xo-so.html) [KQXS Miền Nam](/ket-qua-xo-so/mien-nam.html)
-
[KQXS Miền Bắc](/ket-qua-xo-so/mien-bac.html)
-
[KQXS Miền Trung](/ket-qua-xo-so/mien-trung.html)
-
[KQXS Theo Tỉnh/TP](/kqxs.html) **Kết quả xổ số Miền Nam** [Kết quả xổ số An Giang](/ket-qua-xo-so/mien-nam/an-giang.html) [Kết quả xổ số Bạc Liêu](/ket-qua-xo-so/mien-nam/bac-lieu.html) [Kết quả xổ số Bến Tre](/ket-qua-xo-so/mien-nam/ben-tre.html) [Kết quả xổ số Bình Dương](/ket-qua-xo-so/mien-nam/binh-duong.html) [Kết quả xổ số Bình Phước](/ket-qua-xo-so/mien-nam/binh-phuoc.html) [Kết quả xổ số Bình Thuận](/ket-qua-xo-so/mien-nam/binh-thuan.html) [Kết quả xổ số Cà Mau](/ket-qua-xo-so/mien-nam/ca-mau.html) [Kết quả xổ số Cần Thơ](/ket-qua-xo-so/mien-nam/can-tho.html) [Kết quả xổ số Đà Lạt](/ket-qua-xo-so/mien-nam/da-lat.html) [Kết quả xổ số Đồng Nai](/ket-qua-xo-so/mien-nam/dong-nai.html) [Kết quả xổ số Đồng Tháp](/ket-qua-xo-so/mien-nam/dong-thap.html) [Kết quả xổ số Hậu Giang](/ket-qua-xo-so/mien-nam/hau-giang.html) [Kết quả xổ số Kiên Giang](/ket-qua-xo-so/mien-nam/kien-giang.html) [Kết quả xổ số Long An](/ket-qua-xo-so/mien-nam/long-an.html) [Kết quả xổ số Sóc Trăng](/ket-qua-xo-so/mien-nam/soc-trang.html) [Kết quả xổ số Tây Ninh](/ket-qua-xo-so/mien-nam/tay-ninh.html) [Kết quả xổ số Tiền Giang](/ket-qua-xo-so/mien-nam/tien-giang.html) [Kết quả xổ số TP. HCM](/ket-qua-xo-so/mien-nam/tp-hcm.html) [Kết quả xổ số Trà Vinh](/ket-qua-xo-so/mien-nam/tra-vinh.html) [Kết quả xổ số Vĩnh Long](/ket-qua-xo-so/mien-nam/vinh-long.html) [Kết quả xổ số Vũng Tàu](/ket-qua-xo-so/mien-nam/vung-tau.html) **Kết quả xổ số Miền Bắc** [Kết quả xổ số Bắc Ninh](/ket-qua-xo-so/mien-bac/bac-ninh.html) [Kết quả xổ số Hà Nội](/ket-qua-xo-so/mien-bac/ha-noi.html) [Kết quả xổ số Hải Phòng](/ket-qua-xo-so/mien-bac/hai-phong.html) [Kết quả xổ số Nam Định](/ket-qua-xo-so/mien-bac/nam-dinh.html) [Kết quả xổ số Quảng Ninh](/ket-qua-xo-so/mien-bac/quang-ninh.html) [Kết quả xổ số Thái Bình](/ket-qua-xo-so/mien-bac/thai-binh.html) **Kết quả xổ số Miền Trung** [Kết quả xổ số Bình Định](/ket-qua-xo-so/mien-trung/binh-dinh.html) [Kết quả xổ số Đà Nẵng](/ket-qua-xo-so/mien-trung/da-nang.html) [Kết quả xổ số Đắk Lắk](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dak-lak.html) [Kết quả xổ số Đắk Nông](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dak-nong.html) [Kết quả xổ số Gia Lai](/ket-qua-xo-so/mien-trung/gia-lai.html) [Kết quả xổ số Khánh Hòa](/ket-qua-xo-so/mien-trung/khanh-hoa.html) [Kết quả xổ số Kon Tum](/ket-qua-xo-so/mien-trung/kon-tum.html) [Kết quả xổ số Ninh Thuận](/ket-qua-xo-so/mien-trung/ninh-thuan.html) [Kết quả xổ số Phú Yên](/ket-qua-xo-so/mien-trung/phu-yen.html) [Kết quả xổ số Quảng Bình](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-binh.html) [Kết quả xổ số Quảng Nam](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-nam.html) [Kết quả xổ số Quảng Ngãi](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-ngai.html) [Kết quả xổ số Quảng Trị](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-tri.html) [Kết quả xổ số Thừa T. Huế](/ket-qua-xo-so/mien-trung/thua-thien-hue.html)
-
-
[KQXS Điện Toán](/xo-so-dien-toan.html)
-
[Sớ Đầu Đuôi](/so-dau-duoi/mien-nam.html) [Thống Kê](/thong-ke-xo-so.html) [Vé Số](/ve-so.html) [Vé Số Miền Nam](/ve-so/mien-nam.html) [Xem tất cả](/ve-so/mien-nam.html) [Vé Số An Giang](/ve-so/mien-nam/an-giang.html) [Vé Số Bạc Liêu](/ve-so/mien-nam/bac-lieu.html) [Vé Số Bến Tre](/ve-so/mien-nam/ben-tre.html) [Vé Số Bình Dương](/ve-so/mien-nam/binh-duong.html) [Vé Số Bình Phước](/ve-so/mien-nam/binh-phuoc.html) [Vé Số Bình Thuận](/ve-so/mien-nam/binh-thuan.html) [Vé Số Cà Mau](/ve-so/mien-nam/ca-mau.html) [Vé Số Cần Thơ](/ve-so/mien-nam/can-tho.html) [Vé Số Đà Lạt](/ve-so/mien-nam/da-lat.html) [Vé Số Đồng Nai](/ve-so/mien-nam/dong-nai.html) [Vé Số Đồng Tháp](/ve-so/mien-nam/dong-thap.html) [Vé Số Hậu Giang](/ve-so/mien-nam/hau-giang.html) [Vé Số Kiên Giang](/ve-so/mien-nam/kien-giang.html) [Vé Số Long An](/ve-so/mien-nam/long-an.html) [Vé Số Sóc Trăng](/ve-so/mien-nam/soc-trang.html) [Vé Số Tây Ninh](/ve-so/mien-nam/tay-ninh.html) [Vé Số Tiền Giang](/ve-so/mien-nam/tien-giang.html) [Vé Số TP. HCM](/ve-so/mien-nam/tp-hcm.html) [Vé Số Trà Vinh](/ve-so/mien-nam/tra-vinh.html) [Vé Số Vĩnh Long](/ve-so/mien-nam/vinh-long.html) [Vé Số Vũng Tàu](/ve-so/mien-nam/vung-tau.html)
-
[Vé Số Miền Bắc](/ve-so/mien-bac.html) [Vé Số Miền Trung](/ve-so/mien-trung.html)
-
[In Vé Dò](/in-ve-do.html) [Tin Tức](/tin-tuc.html) [Diễn Đàn](http://www.xosothantai.com) [Help ?](/help.html)

Content-Type: text/html

Set-Cookie: mobile=desktop; expires=Sun, 26-Apr-2015 19:03:49 GMT; path=/


markdown:
**Cloud Của Tui có gì hot?**
- Thêm Bài hát/Playlist yêu thích vào Cloud.
- Tạo Playlist riêng theo sở thích âm nhạc.
- Tự động đồng bộ nếu sử dụng một tài khoản Cloud cho nhiều thiết bị.
- Nghe nhạc Offline dễ dàng mà không sợ phải tìm kiếm Playlist để tải lại nếu thay đổi thiết bị.

Set-Cookie: NCTNPLS=1ad3d4e4cf5f3f2a8a99cb6fc5d42c33;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Sun, 26-Apr-2015 19:20:59 GMT;HttpOnly

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Server: nginx+


markdown:
![ ](http://www.nhga.net/wp-content/uploads/2008/10/geoban1.jpg)
The New Hampshire Geographic Alliance (NHGA) envisions a future for our state in which all of our citizens have a achieved a high level of geographic literacy as a result of cooperative, collaborative, and coordinated educational and policy efforts.
The mission of the New Hampshire Geographic Alliance (NHGA) is to engender an awareness, appreciation, and understanding of the fundamental importance of Geography, its spatial perspectives, and its vital relationship to our lives. NHGA promotes an increase of and diffusion of geographic literacy in New Hampshire by communicating with, building relationships to, and providing opportunities for educators, educational decision makers, and institutions of education.
**Contact Information:**
Lara Bryant:Coordinator: (603)-358-2428
New Hampshire Geographic Alliance
Keene State College
229 Main Street, MailStop 2001
[Why_Geography_Matters_in_NH](http://www.nhga.net/wp-content/uploads/2008/10/Why_Geography_Matters_in_NH.pdf) (pdf file)
The New Hampshire Geographic Alliance has a printable map of New Hampshire. Download in a
[.zip](http://www.nhga.net/wp-content/uploads/2008/10/NHtiles.zip) file and print each section at your leisure. The .zip will download and open up a folder with 29 separate Tile maps. If you open up the file marked NHTiles first it will give you an overview of the map of New Hampshire and allow you to see what file corresponds to what region on the map.
New Hampshire Geographic Alliance has
[ Mega Maps ](http://www.nhga.net/?p=3154)available for loan to schools in New Hampshire. If you are interested in borrowing a Mega Map please submit an online request by using the form below or contact the NHGA Coordinator at: lbryant1@keene.edu.
New Hampshire Geographic Alliance has
[GPS Units](http://www.nhga.net/?p=1695) available for loan to schools in New Hampshire. If you are interested in borrowing a GPS Unit please submit an online request by using the form below or contact the NHGA Coordinator at: [lbryant1@keene.edu](mailto:lbryant1@keene.edu). **NHGA recommends that units be requested for use in pairs. The Units come in sets of 10, 12 and 15, if you need more than 15 units please click on 15 units plus 10 or 12 units (or 10 and 12 units) to make up your numbers. This keeps the sets intact and easier to track.**
Available for sale from New Hampshire Geographic.
New Hampshire Atlas
Rhode Island Atlas
Vermont Atlas
Massachusetts Atlas
Connecticut Atlas
## Mailing List
Hello fellow Geographers,
As you may be aware the New Hampshire Geographic Alliance has just published the 3
rd edition of our NH School Atlas. Please take a moment to answer the short 15 question survey regarding your use of atlases in the classroom. Please take the survey even if you don’t use the NH School Atlas. This survey will be used to inform our decisions regarding professional development and curriculum development. Keene State Geography majors are also using this as part of their seminar research project. Please complete the survey by Saturday **November 15, 2014.**
[https://qtrial2014az1.az1.qualtrics.com/SE/?SID=SV_bC2mijhEqSO34ih](https://qtrial2014az1.az1.qualtrics.com/SE/?SID=SV_bC2mijhEqSO34ih)
Thank you,
Spring 2015 NHCSS Conference March 19, 2015. at The New Hampton School, Dear NHGA Members: Come join us for the Spring Symposium of the New Hampshire Council for the Social Studies on Thursday, March 19, 2015 At the New Hampton School! The conference theme...
[Save the Date: NHCSS Conference Information](http://www.nhga.net/save-the-date-nhcss-conference-information/) [read more](http://www.nhga.net/save-the-date-nhcss-conference-information/)
The New Hampshire Geographic Alliance has developed a variety of resources available for use in classroom instruction. This includes New England Atlases for sale and Lesson Plans that are free. Many more resources can be accessed on our website, check back for...
[Resources](http://www.nhga.net/resources/) [read more](http://www.nhga.net/resources/)
Registration for the 2015 National Geographic Bee opens September 15, 2014! Each year thousands of schools in the United States participate in the National Geographic Bee. The contest is designed to encourage teachers to include geography in their classrooms, spark...
[National Geographic Bee Registration](http://www.nhga.net/national-geographic-bee-registration/) [read more](http://www.nhga.net/national-geographic-bee-registration/)
#### NHGA Workshops
Upcoming NHGA Workshops
New Hampshire Project Learning Tree is pleased to announce the availability of four $250.00 grants to help assist in the development of outdoor classrooms on schoolyards. Examples of projects that qualify include planting trees and shrubs to provide wildlife food or...
[Outdoor Classroom Grants Available- Due Date April 15, 2015](http://www.nhga.net/outdoor-classroom-grants-available-due-date-april-15-2015/) [read more](http://www.nhga.net/outdoor-classroom-grants-available-due-date-april-15-2015/)
SUMMER TEACHERS INSTITUTE Montréal and Québec City: June 28-July 3 On behalf of the Northeast National Resource Center on Canada with support from the U.S. Department of Education, we are delighted to extend an invitation to you and your fellow Council for the...
[SUMMER TEACHERS INSTITUTE](http://www.nhga.net/summer-teachers-institute/) [read more](http://www.nhga.net/summer-teachers-institute/)
$1000 Scholarships for Amazon Rainforest PD Workshop Educator Academy in the Amazon Rainforest + Machu Picchu The July 1-11, 2015 Educator Academy in the Amazon Rainforest of Peru is a cross-curricular professional development workshop for K-12 formal and informal...
[PD Scholarships for Geography Educators / 2015 Educator Academy in the Amazon](http://www.nhga.net/pd-scholarships-for-geography-educators-2015-educator-academy-in-the-amazon/) [read more](http://www.nhga.net/pd-scholarships-for-geography-educators-2015-educator-academy-in-the-amazon/)

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0

Link: <http://www.nhga.net/>; rel=shortlink


markdown:
Nhìn lại lịch sử, hậu thế luôn có thể đặt ra vô vàn thắc mắc và tiếc nuối. Dẫu biết rằng “với một chữ “nếu”, người ta có thể nhét cả Paris vào một cái chai”, nhưng cũng không thể ngăn cản các thế hệ ngày nay hỏi: Tại sao lại như thế? Có cách nào tốt hơn không? Câu chuyện Hiệp định Geneva chia cắt đất nước năm 1954 đã làm nảy sinh ra những câu hỏi như vậy.
Ông Lý Văn Sáu, nguyên Tổng Giám đốc Đài Truyền hình Việt Nam, vốn là cán bộ Ủy ban Liên hợp Đình chiến Liên khu V giai đoạn “hậu Geneva”. Ở cương vị của mình, ông đã chứng kiến gần như toàn bộ bối cảnh xã hội thời gian ấy – những cảm xúc buồn vui, âu lo, thắc mắc, và cả nỗi đau chia cắt. “Hiệp định Geneva đến với đồng bào Liên khu V giữa lúc bà con đang phấn khởi, tinh thần chiến đấu và khí thế của nhân dân rất cao” – ông Sáu kể lại trong một bài viết hồi tưởng về những ngày đầu thực hiện Hiệp định Geneva. “Tuy nhiên, ngay cả chúng tôi, những cán bộ của Liên khu, cũng không có trong tay bản Hiệp định này, chỉ được thông báo những nét chính. Còn đối với đồng bào, sự hiểu biết còn sơ lược hơn nữa”. (*)
Trong bối cảnh thiếu thông tin như vậy, một cuộc chạy đua trong tuyên truyền đã bắt đầu để vận động quần chúng “ra sức đấu tranh để thực hiện tổng tuyển cử tự do trong toàn quốc, đặng thống nhất nước nhà” như lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Được biết về thời hạn hai năm sẽ tổ chức tổng tuyển cử rồi, nhưng bà con vẫn rất lo lắng trước một tương lai bất định. Câu hỏi lớn nổi lên là tại sao phải chia cắt đất nước, tại sao phải tập kết, tại sao Việt Nam Dân chủ Cộng hòa không tận dụng lợi thế sau chiến thắng Điện Biên Phủ?
Đã có nhiều người băn khoăn như thế - ông Lý Văn Sáu viết - “nhưng rồi tự nói với nhau rằng: Trung ương hiểu hơn chúng ta, Liên Xô, Trung Quốc hiểu hơn chúng ta, những người “anh lớn” tán thành như vậy là cần thiết, không nên thắc mắc. Tuyệt nhiên không có một ai cho rằng ta “buộc” phải ký Hiệp định vì đã “kiệt quệ vì chiến tranh” và “không còn đủ sức để tiếp tục chiến đấu””.
**Những sĩ quan Pháp cuối cùng rời Hà Nội theo Hiệp định đình chiến** **(là một trong các văn kiện của Hội nghị Geneva 1954).** **Nguồn ảnh: TTVNOL**
Sau một cuộc chiến 3.000 ngày…
Hội nghị Geneva khai mạc chỉ một ngày sau khi tập đoàn cứ điểm của Pháp ở Điện Biên Phủ thất thủ. Ngay cả cho đến bây giờ, nhiều người vẫn thắc mắc vì sao Việt Nam Dân chủ Cộng hòa không nhân đà chiến thắng mà đấu tranh trên bàn đàm phán để giành được một nước Việt Nam độc lập, thống nhất?
Theo số liệu do Ban Chỉ đạo Tổng kết chiến tranh trực thuộc Bộ Chính trị công bố, trong chiến dịch Điện Biên Phủ, bộ đội Việt Nam đã tiêu diệt, làm bị thương và bắt sống 16.200 lính Pháp và quân quốc gia (trong đó phần lớn là những người thuộc phía bên kia), chiếm chưa đầy 4% tổng binh lực Pháp - quân quốc gia ở Đông Dương. Quân Pháp vẫn còn tới hơn 330.000 lính, trong khi bộ đội chủ lực của Việt Nam chỉ có 290.000, đó là chưa tính số thương vong trong chiến cục Đông Xuân 1953-1954 và chiến dịch Điện Biên Phủ.
Một ý kiến khác từ chính Tướng Navarre - Tổng chỉ huy quân đội Pháp ở Đông Dương - cho rằng Việt Minh dồn hết sức vào chiến dịch Ðiện Biên Phủ và đã kiệt quệ sau chiến thắng. Navarre nói lính Pháp chết khoảng 1.500 người, 4.000 người bị thương, trong khi phía Việt Minh mất 10.000 người, 15.000 người bị thương.
Những con số thống kê này nói lên một khả năng là, sau một cuộc chiến 3.000 ngày, “tuy ta thắng lớn, tinh thần quyết chiến quyết thắng đang dâng cao, nhưng do dốc toàn lực cho trận Điện Biên Phủ nên sức lực của bộ đội ta đã phần nào mỏi mệt”, theo nhận định của Đại tá, Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Hà (tạp chí Lịch sử Quân sự Việt Nam). Đó là chưa kể, sau lưng Pháp còn có Mỹ, lúc đó đã hỗ trợ cho Pháp và sẵn sàng can thiệp vào Đông Dương để ngăn cản ảnh hưởng của khối XHCN tại đây.
Một khó khăn lớn khác cho Việt Nam là các cuộc đàm phán Geneva không diễn ra song phương giữa Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và Pháp như thời 1945, mà đã bị quốc tế hóa theo vấn đề Đông Dương. Trong các cuộc thương lượng đó, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa chỉ là một nước nhỏ.
Đơn độc Việt Nam Quốc gia
Phái đoàn Việt Nam Quốc gia, mặc dù đại diện cho một chính quyền do Pháp dựng lên và được phương Tây công nhận, nhưng đã đến Geneva với một vị thế có vẻ như nhạt nhòa. Do được Pháp dựng lên nên họ khó mà tránh khỏi việc bị động theo Pháp. Chiều 20 tháng 7, Trưởng đoàn Liên Xô Molotov tổ chức họp tại biệt thự riêng, đã không mời đại diện phía Mỹ và phái đoàn Bảo Đại. Tại cuộc họp này, Pháp và các nước lớn quyết định việc chia cắt Việt Nam và ấn định thời điểm tổng tuyển cử, mà không đếm xỉa gì tới cái chính quyền mà chính Pháp đã dựng lên.
Hay tin này, Bộ trưởng Ngoại giao của Việt Nam Quốc gia, bác sĩ Trần Văn Đỗ, đã đứng lên nghẹn ngào phản đối giữa Hội nghị, không chấp nhận chia cắt đất nước ở bất cứ đâu. Nhưng cho dù Việt Nam Quốc gia có phản đối, thì mọi sự vẫn diễn ra như chúng ta đã biết.
Đất nước chia hai miền. Ông Lý Văn Sáu kể lại chuyện ở Liên khu V ngày ấy trong những dòng cảm động: “… Có những cặp thanh niên nam nữ vội tổ chức đám cưới “cho kịp ngày tập kết” rồi ngồi nắm tay nhau trên bến tàu Quy Nhơn, thức suốt cả đêm sau lễ cưới trước lúc người chồng, hoặc người vợ, lên tàu. Người ta nói với nhau trong nụ cười, trong nước mắt: chờ nhau, hai năm nhé! Hai năm thôi, có bao lâu! Suốt dọc đường ta chuyển quân, đồng bào treo cờ đỏ sao vàng, đỏ rực như một lời nguyền mãi mãi giữ ngọn cờ này trong lòng mình”.
Không ai trong những con người ấy nghĩ rằng cuộc chiến sẽ kéo dài, không phải hai năm mà 21 năm.
Với tất cả những cái “giá như…”
Một số người sau này đặt vấn đề: Giá như hai miền Việt Nam có thể đoàn kết làm một khối để tăng sức mạnh. Giá như Việt Nam Dân chủ Cộng hòa có những cuộc vận động hành lang, đàm phán và thỏa hiệp trực tiếp với Pháp để gạt bỏ sự can thiệp của tất cả các phe phái khác.
Nhưng điều đó là bất khả vì nhiều lẽ. Trước hết là những hạn chế về kinh nghiệm ngoại giao. Theo nhà nghiên cứu lịch sử ngoại giao Nguyễn Phúc Luân, chúng ta đã “quá tin tưởng vào nước bạn, để bạn chi phối cả diễn đàn. Thậm chí đoàn ta chưa chủ động tiếp cận với đối phương, cho đến khi ở nhà nhắc nhở Trưởng đoàn Việt Nam mới gặp Mendès-France (ngày 13 tháng 7)”.
Thêm vào đó là sự khó khăn trong công tác thông tin liên lạc. Do kỹ thuật không cho phép, toàn bộ việc liên lạc của phái đoàn Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đều phải thông qua hệ thống điện thoại của Trung Quốc, điều này cản trở mọi sự phối hợp ra bên ngoài hoặc liên hệ về nước.
Cuối cùng, Hội nghị diễn ra trong bối cảnh Chiến tranh Lạnh, mâu thuẫn ý thức hệ giữa hai khối đang sâu sắc. Ảnh hưởng của các cường quốc lên kết quả đàm phán là điều không thể tránh khỏi.
Nói cách khác, trước sức ép của các nước lớn, cả hai miền Việt Nam đều đã không thể đấu tranh cho một tương lai chung của dân tộc.
Không thay đổi được lịch sử, nhưng chúng ta có thể lấy từ câu chuyện Geneva nhiều bài học có giá trị. Chẳng hạn, cần phải hết sức tích cực, chủ động, vừa hợp tác vừa đấu tranh trong quan hệ với nước lớn. Với bài học này rút ra từ Hội nghị Geneva, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã bước vào bàn đàm phán trực tiếp với Mỹ tại Hội nghị Paris 1973, nơi chúng ta phối hợp kết quả đấu tranh trên cả mặt trận ngoại giao lẫn quân sự, và tranh thủ rất tốt dư luận quốc tế. Có nhà nghiên cứu đã gọi việc kết hợp hợp tác và đấu tranh là “một phong cách linh hoạt đặc sắc của ngoại giao Việt Nam”.
Tuy nhiên, bài học lớn nhất có lẽ là: không thể mơ hồ về động cơ, mục đích của mỗi nước lớn trên bàn cờ quốc tế; và khi phải lựa chọn, chỉ có thể đặt lợi ích dân tộc lên cao nhất. (Thực tế cho thấy các quốc gia ở Hội nghị Geneva đều đã làm như vậy. Chính vì thế mà đồng minh của chúng ta trong khối XHCN lại trở thành trung gian đàm phán giữa hai khối và áp đặt số phận đất nước ta).
Hơn nửa thế kỷ sau Hiệp định Geneva, bài học lớn ấy vẫn còn nguyên tác dụng nhắc nhở: Lợi ích dân tộc (độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ) là giá trị bất biến, là ngọn cờ để huy động người dân Việt Nam góp phần trong mỗi dự án tương lai chung của đất nước.
---
(*) Tư liệu trong cuốn "Hiệp định Geneva - 50 năm nhìn lại", Bộ Ngoại giao và Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, 2004

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
**Thủ tục: Đăng ký lại việc nuôi con nuôi** **- Trình tự thực hiện: **
Bước 1. Cá nhân chuẩn bị hồ sơ đầy đủ theo quy định.
Bước 2. Nộp hồ sơ tại bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Sở Tư pháp, số 17 Cách Mạng Tháng 8, phường 3, thành phố Bến Tre trong giờ hành chính (từ thứ hai đến thứ sáu). Chuyên viên tiếp nhận nhận và kiểm tra hồ sơ:
+ Nếu hồ sơ chưa đầy đủ thì yêu cầu bổ sung;
+ Nếu hồ sơ đầy đủ thì ra biên nhận.
Bước 3. Sở Tư pháp tiến hành thẩm tra hồ sơ và trình Ủy ban nhân dân tỉnh ký Quyết định cho trẻ em Việt Nam làm con nuôi người nước ngoài.
Bước 4. Đến hẹn, cá nhân mang biên nhận đến tại bộ phận tiếp nhận và trả kết quả của Sở Tư pháp, số 17 Cách Mạng Tháng 8, phường 3, thành phố Bến Tre trong giờ hành chính (từ thứ hai đến thứ sáu) để nhận Quyết định.
- Cách thức thực hiện: Trực tiếp tại Sở Tư pháp.
- Thành phần hồ sơ:
+ Tờ khai đăng ký lại việc nuôi con nuôi (theo mẫu quy định).
+ Bản sao Hộ chiếu, Chứng minh nhân dân hoặc giấy tờ hợp lệ thay thế của người nhận và người được nhận làm con nuôi.
+ Trường hợp yêu cầu đăng ký lại tại Sở Tư pháp không phải là nơi trước đây đã đăng ký việc nuôi con nuôi đó, thì Tờ khai phải có cam kết của người yêu cầu đăng ký lại về tính trung thực của việc đăng ký nuôi con nuôi trước đó và có chữ ký của ít nhất hai người làm chứng.
+ Các giấy tờ chứng minh việc xin đăng ký lại là đúng.
- Số lượng hồ sơ: 01 (bộ).
- Thời hạn giải quyết: 05 ngày làm việc kể từ ngày nhận đủ hồ sơ hợp lệ.
- Đối tượng thực hiện thủ tục hành chính: Cá nhân.
- Cơ quan thực hiện thủ tục hành chính: Sở Tư pháp.
- Kết quả thực hiện thủ tục hành chính: Quyết định cho trẻ em Việt Nam làm con nuôi người nước ngoài.
- Lệ phí: Không.
- Tên mẫu đơn, tờ khai:
[Tờ khai đăng ký lại việc nuôi con nuôi ](/download/HCTP/CN04. To khai dang ky lai viec nuoi con nuoi.doc)(Mẫu TP/CN-2011/CN.04 theo Thông tư số 24/2014/TT-BTP ngày 29/12/2014).
- Yêu cầu, điều kiện thực hiện thủ tục hành chính:
+ Việc nuôi con nuôi đã được đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền của Việt Nam, nhưng cả Sổ hộ tịch và bản chính giấy tờ đăng ký nuôi con nuôi bị mất hoặc hư hỏng không sử dụng được, thì được đăng ký lại, nếu cả cha, mẹ nuôi và con nuôi đều còn sống vào thời điểm yêu cầu đăng ký lại.
+ Khi đăng ký lại việc nuôi con nuôi, cả cha, mẹ nuôi và con nuôi đều phải có mặt.
**- Căn cứ pháp lý của thủ tục hành chính:**
2.
[Nghị định số 19/2011/NĐ-CP ngày 21 tháng 3 năm 2011 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành một số điều của Luật Nuôi con nuôi](/download/HCTP/ND%2019%20con%20nuoi.doc). [3. Thông tư số 24/2014/TT-BTP ngày 29 tháng 12 năm 2014 của Bộ Tư pháp sửa đổi, bổ sung một số điều của Thông tư số 12/2011/TT-BTP ngày 27 tháng 06 năm 2011 của Bộ Tư pháp về việc ban hành và hướng dẫn việc ghi chép, lưu trữ, sử dụng biểu mẫu nuôi con nuôi.](/download/HCTP/TT24.2014.BTP.doc)

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_purity_tpl=iTEuT0gSNjNrtIBHdH-le4dpqYEiyk1GUDfdrCwVXv8.; expires=Wed, 16-Mar-2016 19:02:15 GMT; path=/

Vary: User-Agent


markdown:
|
|
##
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
![]()
|
|
|
|
|
||
||
|
|
|![]()
|
|
## Trò chơi Bắn bi vòng tròn 46 - Mã số trò chơi: 11460
## Game thuộc chủ đề Phá khối hình
|
|
## Hướng dẫn chơi game
|
|![]()
|
|![]()
|Tham gia những trò chơi vui nhộn với kho game lớn nhất hiện nay với trên 17.400 trò chơi hấp dẫn dành cho máy tính và điện thoại có hỗ trợ công nghệ Flash, chơi game miễn phí và cực nhanh trên TroChoiVui.com. Những ngày lễ hội đặc biệt trong năm, chúng tôi đều cập nhật nhiều trò chơi hấp dẫn cho lễ hội Valentine, Halloween, Noel,.. Tham gia với các nhân vật hoạt hình được nhiều người yêu thích như Doraemon, Mario, Sonic, Pikachu, Dora, Ben10, Scooby Doo, Simpson, Pou,.. Mỗi ngày, chúng tôi luôn cập nhật số lượng lớn các trò chơi đa dạng ở nhiều thể loại như game đánh nhau, đấu võ, dàn trận, kinh doanh, đua xe, bạn gái, văn phòng, trẻ em, tô màu, phiêu lưu, bắn súng, nấu ăn, thời trang, xếp hình, xếp gạch, trang điểm, xếp bi, cá lớn nuốt cá bé, bắn xe tăng, bắn máy bay, bắn súng, bắn cung, bắn ná, đấu kiếm, ném đồ vật, rắn săn mồi, mặt trăng ăn vàng, hứng đồ vật, thiết kế người mẫu, sơn móng tay chân, câu cá, trượt tuyết, lướt ván, khúc côn cầu, bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng bàn, cầu lông, tennis, cờ vua, cờ tướng, domino,.. Chắc chắn bạn sẽ có những giây phút thú vị khi chơi game tại trochoivui.com hàng ngày.|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:


markdown:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
CucRe.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Thông báo
Hỗ trợ
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Hoặc đăng nhập bằng:
Sản phẩm
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Trang chủ
>
mua quan ao gia re
[Sửa]
Bạn có muốn tìm thêm:
mua quan ao gia re
giay nam
gia dien thoai iphone 3g
gia dien thoai nokia
gia dien thoai samsung
gia xe honda
gia nokia 6300
mua quan ao re
quan ao giam gia
ban quan ao gia si
quan ao nam re
quan ao giay dep nam
quan ao giay dep
quan ao nu re
mua quan ao
quan ao gia si
quan ao giay
mua quan ao nam
mua the cao gia re
mua tu lanh gia re
Danh mục
Thể thao (1)
Bóng đá (1)
Quần áo bóng đá nam (1)
Tất cả
Bán chạy
Nhiều đánh giá
Xem nhiều
Mới cập nhật
Giá
Giá
-
Tỉnh/ Thành phố
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bắc Ninh
Siêu giảm giá
Gian hàng đảm bảo
Miễn phí vận chuyển
Gian hàng đang online
Gian hàng mới
Trả tiền tại nhà (COD)
Hiển thị sản phẩm lên đầu trang
1
Tìm thấy
1
sản phẩm
mua quan ao gia re
Tìm thêm trong shop maychaybodie...
160.000₫
Áo training Real Madrid màu trắng mùa giải 2013-2014
maychaybodien
·
Hồ Chí Minh
0
84
0
Đang tải dữ liệu...
Tìm kiếm Rao vặt
Xem tất cả
Mình cần thanh lý máy giặt toshiba
-
2.900.000 ₫/ 01
Đăng bởi:
thanhlyhangcumtt
Cập nhật:
Hôm qua, lúc 08:18
Máy giặt panasonic 80Vb6, 80VH6, 70VH6, 90S3, 100S3, 85G5, 85S5 model 2014
-
5.150.000 ₫/ chiếc
Đăng bởi:
daotrang222
Cập nhật:
01/02/2015 - 20:18
Máy giặt Khô Renzacci Progress 20, Máy Giặt Công Nghiệp Công Suất Lớn, Giá Mềm
Đăng bởi:
F5Pro
Cập nhật:
28/01/2015 - 09:15
Máy giặt Toshiba lồng đứng 12Kg, màu trắng AW- DC1300WV(W) giá tốt
-
10.500.000 ₫/ chiếc
Đăng bởi:
maiphuongtd
Cập nhật:
05/01/2015 - 15:21
Máy giặt khô giá rẻ tại đà nẵng
Đăng bởi:
f5pro_danang
Cập nhật:
25/12/2014 - 15:49
Tìm kiếm Hỏi đáp
Xem tất cả
Hỏi về mấy thắc mắc về máy giặt lồng ngang!
Đăng bởi:
tellmewhy
Cập nhật:
29/04/2013 - 12:32
Mua quần áo giá sỉ ở đâu?
Đăng bởi:
manhcuong_cta
Cập nhật:
30/11/2014 - 13:10
Hỗ trợ vận chuyển
Hỗ trợ thanh toán online
Chấp nhận thanh toán
Điện thoại, viễn thông
Phụ kiện,thiết bị sửa chữa,...
Mobile
Thiết bị viễn thông
Dịch vụ viễn thông
Máy tính, linh kiện
Máy vi tính
Thiết bị cho máy tính
Máy văn phòng
Linh kiện, phụ kiện Laptop
Điện tử, điện máy
Thiết bị an ninh
Âm thanh
Đồ dùng trong bếp
Hình ảnh
Máy ảnh, máy quay
Thiết bị liên quan
Máy ảnh, máy quay
Dịch vụ chụp, rửa ảnh
Dịch vụ sửa chữa, thẩm định
Ô tô, xe máy, xe đạp
Ô tô (Xe hơi)
Xe máy, phụ tùng xe máy
Phụ tùng ô tô
Đồ chơi ô tô
Công nghiệp, Xây dựng
Thiết bị điện, nước
Xây dựng
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Cơ khí chế tạo
Thời trang, phụ kiện
Thời trang nữ
Thời trang nam
Đồng hồ đeo tay
Đồ trang sức
Mẹ & Bé
Đồ dùng cho trẻ
Tắm gội, vệ sinh an toàn
Đồ cho bé khi ra ngoài
Đồ cho mẹ
Sức khỏe, sắc đẹp
Y tế, sức khỏe
Nước hoa - Mỹ phẩm khác
Chăm sóc da mặt
Đồ trang điểm
Đồ dùng sinh hoạt
Đồ dùng nhà bếp, phòng ăn
Các loại đồ khác
Đồ dùng cá nhân
Đồ điện gia dụng
Nội thất, ngoại thất
Nội thất không gian, tổng hợp
Đèn trang trí, chiếu sáng
Nội thất phòng khách
Nội thất phòng ngủ
Sách, đồ văn phòng
Sách
Thiết bị văn phòng
Văn phòng phẩm
Thiết bị giáo dục
Hoa, quà tặng, đồ chơi
Đồ chơi
Quà tặng
Hoa
Cây giả - Hoa giả
Dịch vụ, giải trí, du lịch
Thể thao
Du lịch
Dịch vụ vận tải, vận chuyển
Game, đồ chơi
Thực phẩm, đồ uống
Đồ uống
Bánh kẹo, mứt
Thực phẩm tươi sống
Thực phẩm chín, qua chế biến
Vatgia.com - Sàn giao dịch thương mại điện tử hàng đầu Việt Nam
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng, với các dịch vụ hỗ trợ mua hàng, bán hàng, thanh toán an toàn, giao hàng chuyên nghiệp.
Với phương châm “Luôn đặt mình vào địa vị khách hàng và đối xử trên mong đợi của họ”, Vatgia.com không ngừng nỗ lực, cải tiến đáp ứng nhu cầu mua sắm cho người tiêu dùng.
Vatgia đảm bảo cung cấp đúng thông tin cho đúng người, đúng lúc, đảm bảo thanh toán trực tuyến bảo mật an toàn, áp dụng hình thức vận chuyển nhanh phù hợp.
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Head Phone - Tai nghe
|
Pin máy ảnh, máy quay
|
Keo công nghiệp
|
Cầu nối đất
|
Sơn
|
Màn (mùng)
|
Khách sạn Hải Dương
|
Tụ điện
|
Máy làm đẹp da
|
RAM(laptop)
|
Buồng hút sơn
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Tài khoản
Giỏ hàng
Đã xem
Phản hồi

Set-Cookie: u_nologin_id=1773452303; expires=Sun, 05-Jul-2015 19:41:46 GMT; path=/; httponly


markdown:
**Nghiên cứu luật tục, phong tục các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam** ** Bùi Quang Thanh Tác giả:** **** ** 2009. Năm xuất bản:**
**Giới thiệu:** *Tonkin* của P. Ory [, … đã đi sâu vào nghiên cứu đặc điểm và sự vận hành của bộ máy làng - xã của người Việt. Cùng với việc tìm hiểu nghi lễ, trang phục, nhà ở, kỹ thuật canh tác,… các nhà nghiên cứu người Pháp đã quan tâm đến vấn đề hương ước - một dạng luật tục quan trọng của người Việt. [1]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn1)
Để phục vụ cho mục đích xâm lược, ngày 30 - 7 - 1923, Toàn quyền Pháp ở Đông Dương Pierre Pasquier đã ra thông tư yêu cầu các sĩ quan quân đội, các trí thức người Pháp ở các địa phương tổ chức thu thập và ghi chép luật tục nhằm khai thác và vận dụng những quy tắc quản lý xã hội truyền thống vào việc cai trị. Nhờ quá trình triển khai thông tư này, một số tác giả người Pháp đã cho ra đời những nghiên cứu về luật tục của các dân tộc thiểu số Tây Nguyên.
Sau khi cuốn
*Luật tục Êđê *của L.Sabatier ra đời vào năm 1927, người Pháp tiếp tục công bố thêm nhiều công trình sưu tầm, nghiên cứu luật tục khác của người Gia Rai, Xơ Đăng, Mạ, Xtiêng…
Kể từ khi đất nước bị chia cắt cho đến ngày miền Bắc được giải phóng (1954), việc sưu tầm và nghiên cứu luật tục ở miền Nam hoàn toàn bị gián đoạn mà nguyên nhân chủ yếu là do hoàn cảnh chiến tranh. Ở miền Bắc, các nhà nghiên cứu tiếp tục tìm hiểu các vấn đề thiết chế xã hội truyền thống của một số dân tộc trước 1945, đặc biệt là về thiết chế làng - xã. Một trong những công trình tiêu biểu thời kỳ ấy là
*Xã thôn Việt Nam* của Nguyễn Hồng Phong [. [2]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn2)
Sau năm 1975, vấn đề luật tục đã được đề cập nhiều hơn. Tuy nhiên, khái niệm này vẫn còn được sử dụng dè dặt. Rất ít công trình nghiên cứu bàn đến vấn đề bảo tồn hay khai thác những khía cạnh tích cực của nó. Một số công trình nghiên cứu như
*Nông thôn Việt Nam trong lịch sử* [, [3]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn3) *Cơ cấu tổ chức của làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ* [, … được coi là những bước đột phá trong nghiên cứu về vấn đề tổ chức làng xã.](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn4) [4]
Phải đến giữa những năm 80 của thế kỷ XX, công việc sưu tầm nghiên cứu luật tục của đồng bào các dân tộc thiểu số mới thực sự được khởi động trở lại. Chương trình điều tra, sưu tầm và nghiên cứu văn hóa dân gian các dân tộc ở Đắc Lắc do Viện Nghiên cứu Văn hóa Dân gian (Nay là Viện Nghiên cứu Văn hoá - Viện Khoa học Xã hội Việt Nam) phối hợp với Sở Văn hóa Thông tin Đắc Lắc thực hiện từ năm 1986 đã thu nhận được những kết quả đáng khích lệ. Nhiều bộ luật tục ở Tây Nguyên nhờ đó mà được sưu tầm, chọn lọc và công bố.
Năm 1999, Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn Quốc gia đã kết hợp với UBND tỉnh Đắc Lắc tổ chức Hội thảo khoa học quốc tế:
*Luật tục và phát triển nông thôn hiện nay ở Việt Nam* dưới sự tài trợ của Quỹ Ford. Hội thảo có đóng góp quan trọng cả về mặt lý luận lẫn thực tiễn cho vấn đề nghiên cứu luật tục ở Việt Nam. Lần đầu tiên, luật tục của đồng bào các dân tộc thiểu số đã được đặt ra như một đối tượng nghiên cứu có hệ thống trên cơ sở quy chiếu bởi lý thuyết và phương pháp nghiên cứu về luật tục được sử dụng rộng rãi trên thế giới. Cũng từ hội thảo này, các nhà sưu tầm, nghiên cứu đã đề cập đến vấn đề bảo tồn, khai thác và phát huy những khía cạnh tích cực của luật tục cho công cuộc xây dựng và đổi mới kinh tế, xã hội, văn hoá ở vùng đồng bào các dân tộc thiểu số; nêu lên vấn đề quản lý xã hội và văn hóa gắn kết với luật tục; đặc biệt là xác định nhu cầu làm rõ hơn mối quan hệ giữa luật tục với luật pháp trong điều kiện chính trị, kinh tế, xã hội hiện nay.
Hai năm sau sự kiện trên (2001), xuất phát từ nhu cầu thực tiễn của tình hình xã hội Tây Nguyên, Viện Nghiên cứu Văn hóa Dân gian đã tổ chức tiếp Hội thảo
*Luật tục - Hương ước và những vấn đề phát triển kinh tế xã hội buôn làng các dân tộc Tây Nguyên*. Nội dung hội thảo tập trung đi sâu vào việc ứng dụng luật tục - hương ước vào công việc quản lý cộng đồng làng buôn của đồng bào các dân tộc thiểu số Tây Nguyên. Từ kết quả hội thảo này, tác giả Ngô Đức Thịnh đã hệ thống lại một số vấn đề đặt ra trong quá trình nghiên cứu luật tục, biên soạn cuốn sách *Tìm hiểu luật tục các tộc người ở Việt Nam*. Công trình nghiên cứu này là một đóng góp quan trọng cho lĩnh vực nghiên cứu luật tục ở Việt Nam.
Theo quan điểm của đa số các nhà nghiên cứu nước ta, luật tục là một công cụ quản lý xã hội có nhiều mặt hữu ích đối với đời sống xã hội hiện đại. Nó giúp cộng đồng ổn định và phát triển. Về lịch sử, luật tục ra đời trước khi có luật nhà nước và có một số mặt không đồng nhất, tuy nhiên chúng vẫn có mối quan hệ gắn bó nhất định
[:[5]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn5)
|
||
||
|
|
|
1
|
|
Đem lại lợi ích địa phương, duy trì trật tự cộng đồng
|
|
Mang lại lợi ích quốc gia, duy trì trật tự chung
|
|
2
|
|
Mang tính đặc thù địa phương
|
|
Mang tính phổ quát
|
|
3
|
|
Kiến thức cụ thể địa phương
|
|
Kiến thức tổng quát, phổ cập
|
|
4
|
|
Sự nhất trí cộng đồng
|
|
Sự chỉ đạo từ ngoài, áp đặt
|
|
5
|
|
Gắn với hệ thống văn hoá
|
|
Nằm ngoài hệ thống văn hoá
|
|
6
|
|
Mềm dẻo, uyển chuyển
|
|
Nguyên tắc cố định
|
|
7
|
|
Hướng tới sự thống nhất, đoàn kết
|
|
Hướng tới sự công bằng
|
|
8
|
|
Truyền miệng hay đã văn bản hoá
|
|
Bằng văn bản
Căn cứ vào đặc điểm lưu truyền hay trình độ phát triển luật tục ở Việt Nam, một số nhà nghiên cứu đã phân chia luật tục thành 3 nhóm hay giai đoạn phát triển: luật tục dưới dạng các lời nói vần truyền miệng; luật tục thành văn hay đã được văn bản hoá; và luật tục dưới dạng những thực hành xã hội
[.[6]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn6)
Trong 3 hình thức, luật tục đã được cố định thành lời nói vần (văn vần) là loại được phổ biến bằng phương thức truyền miệng. Nó xuất hiện chủ yếu trong xã hội các tộc người ở Tây Nguyên: tiêu biểu cho kiểu luật tục này là
*Phatkdi* của người Ê Đê, *Phátkđuôi* của người Mnông, *Tơ lơi djuat * hay *Tơ lơi phian * của người Gia Rai, *Adat mu car* của người Raglai, *Dây tơ ron kdi* của người Ba Na, *N’dri *của người Mạ… Đây là những bộ luật được tập hợp thành dạng văn vần, phản ánh về nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội như mối quan hệ cộng đồng, vai trò và trách nhiệm của người thủ lĩnh, hôn nhân và gia đình, sở hữu tài sản, việc xâm phạm tới cá nhân…
Từ những năm 30 của thế kỷ XX đến nay, hầu hết các bộ luật văn vần trên đã được văn bản hoá và công bố bởi các nhà nghiên cứu người Pháp và người Việt Nam. Trong các công trình
*Recuel des coutumes Rhadées du Darlac* (Sưu tầm luật tục của người Ê Đê ở Đắc Lắc) của L. Sabatier [, [7]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn7) *Coutumier Stieng*(Luật tục Xtiêng) của T. Gerber [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn8) [8] *Coutumier de la tribu Bahnar, des Sedang et des Jrai de la Province de Kontum*(Luật tục của bộ lạc Ba Na, Xơ Đăng và Gia Rai ở tỉnh Kon Tum) của P. Guillemi [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn9) [9] *Quelques aspects du coutumier (N’ri) des Cau Mae*(Một số khía cạnh về luật tục (N’ri) của người Mạ) của J. Boulbet [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn10) [10] *Tơ lơi djuat: coutumier de la tribu Jrai*(Tơ lơi djuat: luật tục của bộ lạc Gia Rai) của P.B. Lafont [, các tác giả người Pháp đã cho công bố những sưu tầm ghi chép của họ về điều khoản luật tục ở một số nhóm dân tộc thiểu số Tây Nguyên. Cũng trong các công trình này, các tác giả đã sử dụng khái niệm](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn11) [11] *coutumier*để chỉ những điều luật dành riêng cho một số dân tộc thiểu số và cho các toà án địa phương của họ. Ngoài những công trình của người Pháp, còn có những công trình nghiên cứu của các tác giả Việt Nam xuất hiện vào thập niên 70 - 80 của thế kỷ XX như *Luật tục Ê Đê (tập quán pháp)*của Ngô Đức Thịnh, Chu Thái Sơn, Nguyễn Hữu Thấu [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn12) [12] *Luật tục M’nông (tập quán pháp)*của Ngô Đức Thịnh (chủ biên) [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn13) [13] *Luật tục Gia rai*của Phan Đăng Nhật (chủ biên) […](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn14) [14]
Về luật tục thành văn hay đã được văn bản hoá, Ngô Đức Thịnh cho rằng có hai dạng điển hình là hương ước (hay còn gọi là hương lệ, khoán lệ, hương tục…) của người Việt và luật tục của người Thái và Chăm. Hai dạng luật tục này được ghi chép dưới dạng văn xuôi, gồm các điều luật cụ thể mà không phải là lối nói văn vần, cách nói hình tượng như các dân tộc ở Tây Nguyên. Trong luật tục thành văn, các điều khoản được trình bày liệt kê rõ ràng và tập trung vào hai vấn đề chủ yếu là hoạt động của bộ máy “chính trị” và các nghi lễ (tang ma, cưới xin, tế tự…) trong đơn vị xã hội truyền thống (làng, bản, mường…).
Các công trình sưu tầm, nghiên cứu luật tục thành văn đáng chú ý là
*Lệ làng phép nước* của Bùi Xuân Đính [; [15]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn15) *Hương ước Hà Tĩnh*của Võ Quang Trọng, Phạm Quỳnh Phương [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn16) [16] *Hương ước Thanh Hoá*của Võ Quang Trọng, Vũ Ngọc Khánh [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn17) [17] *Hương ước Thái Bình*của Nguyễn Thanh [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn18) [18] *Hương ước Nghệ An*của Ninh Viết Giao [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn19) [19] *Hương ước Quảng Ngãi*của Vũ Ngọc Khánh, Lê Hồng Khánh, Tạ Hiền Minh [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn20) [20] *Về hương ước lệ làng*của Lê Đức Tiếp [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn21) [21] *Luật tục Thái*của Ngô Đức Thịnh, Cầm Trọng [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn22) [22] *Mẫu hệ Chăm*của Nguyễn Khắc Ngữ […](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn23) [23]
Trong 3 hình thức lưu truyền luật tục, luật tục tồn tại dưới dạng thực hành xã hội chiếm số lượng lớn nhất. Nó bao gồm cả những luật tục từng dưới dạng truyền miệng văn vần hay thành văn, nhưng do một hoàn cảnh nào đó nay đã mất. Cho đến nay, việc sưu tầm và nghiên cứu loại luật tục này còn khá hạn chế. Chỉ có một số ít công trình đề cập một cách có hệ thống về luật tục thực hành xã hội ở các dân tộc thiểu số ở Việt Nam. Tiêu biểu trong số đó là cuốn
*Luật tục của người Tà ôi, Cơtu, Bru - Vân Kiều ở Quảng Trị, Thừa Thiên Huế*. Các tác giả Nguyễn Văn Mạnh, Nguyễn Xuân Hồng, Nguyễn Hữu Thông [ đã nghiên cứu một cách khá toàn diện những quy ước luật tục của 3 dân tộc Tà Ôi, Cơ Tu, Bru - Vân Kiều liên quan đến các vấn đề như giải quyết tranh chấp sở hữu nguồn tài nguyên thiên nhiên, khai thác và bảo vệ các nguồn tài nguyên, điều chỉnh nhận thức của cá nhân, quan hệ xã hội và hôn nhân gia đình,...[24]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn24)
Như vậy là, trên thực tế, trong cộng đồng quốc gia đa dân tộc Việt nam, giới khoa học trong và ngoài nước gần như mới chỉ đi sâu tìm hiểu và nghiên cứu luật tục của đồng bào các dân tộc vùng núi phía Bắc (Việt Bắc, Tây Bắc), hương ước các tỉnh vùng đồng bằng Bắc Bộ và Trung Bộ, luật tục đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Hệ thống luật tục, phong tục tập quán của các dân tộc vùng miền núi Trung và Nam Trung Bộ (trong đó chủ yếu là các dân tộc thuộc miền núi Quảng Nam) dường như mới chỉ được xem xét mang tính khám phá thể hiện qua các tiểu luận, bài báo, chưa mang tính hệ thống, kết quả khoa học thu nhận chưa đáp ứng nhu cầu thực tiễn đặt ra, nếu không nói đó là khoảng trống vắng cần phải mau chóng bù đắp. Việc tập trung đi sâu nghiên cứu luật tục - phong tục của đồng bào các dân tộc thiểu số miền núi Quảng Nam theo một hệ thống nhất định, vì thế sẽ khả dĩ bước đầu góp phần lấp đi khoảng trống của khoa học và xây dựng những cứ liệu ứng dụng, thiết thực giúp cho các nhà quản lý chính quyền, quản lý văn hóa địa phương có thêm công cụ quan trọng, tổ chức và phát triển các hoạt động kinh tế có hiệu quả, bền vững và xây dựng đời sống văn hóa cơ sở ngày một tốt đẹp hơn.
Miền núi Quảng Nam là nơi cư trú lâu đời của bốn nhóm dân tộc thiểu số Cơ Tu, Xơ Đăng, Giẻ Triêng và Co. Theo số liệu thống kê năm 2004, các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam sinh sống ở 70 xã, 381 thôn trên 700 điểm dân cư của 11 huyện và thị xã. Đồng bào có 99.637 người (chiếm khoảng 6,2% dân số toàn tỉnh), trong đó dân tộc Cơ Tu
[ là 41.605 người, Co là 5.110 người, Giẻ Triêng là 20.956 người và Xơ Đăng là 30.323 người[25]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn25) [. Giống như nhiều cộng đồng dân tộc thiểu số khác sinh sống trên lãnh thổ nước ta, đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam hiện nay vẫn duy trì và sử dụng luật tục truyền thống trong đời sống xã hội.](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn26) [26]
Các luật tục của đồng bào dân tộc thiểu số ở Quảng Nam là những quy ước mang tính thực hành xã hội, và được coi là hình thức phát triển “đầu tiên” trong số các hình thức luật tục có mặt ở Việt Nam. Đây cũng là đối tượng có tính phức tạp và hiện còn ít được các nhà nghiên cứu quan tâm nghiên cứu.
Từ trước đến nay, hầu như chưa có tác giả nào tiến hành khảo sát toàn diện các lĩnh vực luật tục của cộng đồng dân tộc thiểu số ở Quảng Nam.
Vào những tháng năm kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, Quảng Nam là một trong những vùng đất đặc biệt khó tiếp cận. Do nhiều nguyên nhân (giao thông đi lại khó khăn, vùng giao tranh ác liệt…) nên luật tục các dân tộc thiểu số Quảng Nam ít được giới nghiên cứu biết đến. Không phải ngẫu nhiên mà năm 1933, sau khi nhìn nhận lại những chuyến xâm nhập của thực dân Pháp vào địa phận các huyện miền núi Quảng Nam, nhà địa chất học người Pháp G.H. Hoffet đã phải thú nhận rằng, không thể nào tiếp cận và nghiên cứu các dân tộc thiểu số ở vùng miền núi Quảng Nam…
Sau ngày đất nước thống nhất (1975), các nhà dân tộc học Việt Nam mới có điều kiện bước đầu tìm đến với Quảng Nam. Quá trình khảo sát, tìm hiểu các dân tộc thiểu số ban đầu có mục đích phục vụ nhiệm vụ xác định thành phần các dân tộc trong cộng đồng quốc gia Việt Nam. Kết quả này đã cho ra đời tập sách quan trọng về
*Các dân tộc ít người Việt Nam* *(các tỉnh phía Nam)* vào năm 1984. Cũng bắt đầu từ đây, các nhà dân tộc học công bố những bài báo giới thiệu về phong tục tập quán truyền thống của các dân tộc Cơ Tu, Giẻ Triêng, Xơ Đăng, Co. Trên tạp chí *Dân tộc học* (Viện Dân tộc học - Viện KHXH) đã lần lượt xuất hiện các tiểu luận của các nhà nghiên cứu Đặng Nghiêm Vạn, Nguyễn Hữu Thấu, Chu Thái Sơn, Lưu Hùng, Phạm Quang Hoan,… mở đường cho hàng loạt tiểu luận khác sau này về phong tục tập quán, tín ngưỡng của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam.
Vào những năm cuối của thế kỷ XX, cùng với sự tìm hiểu, nghiên cứu của các nhà khoa học, việc học tập, kế thừa hương ước, luật tục cổ truyền để xây dựng quy ước buôn làng mới đã trở thành phong trào tương đối rộng khắp trong các vùng đồng bào dân tộc thiểu số.
Những năm gần đây, việc nghiên cứu về luật tục của các dân tộc thiểu số Quảng Nam đã có chuyển biến về chất. Vấn đề luật tục, tập quán pháp đã thu hút được sự quan tâm tìm hiểu của nhiều nhà nghiên cứu và quản lý địa phương. Bên cạnh các tiểu luận, bài báo được công bố trên các tạp chí, báo, đài ở Trung ương, tại Quảng Nam, người đọc còn biết đến luật tục qua các tạp chí
*Văn hoá Thông tin* của Sở Văn hoá Thông tin, *Khoa học và Sáng tạo* của Sở Khoa học - Công nghệ, một số tờ tin của Sở Tư pháp, Ban Dân tộc và Miền núi, tạp chí *Đất Quảng* của Hội Văn học Nghệ thuật Quảng Nam…
Qua tìm hiểu chúng tôi nhận thấy, các sưu tầm, nghiên cứu luật tục đã tập trung đến nhiều nội dung như:
- Về bộ máy quản lý xã hội thực thi luật tục truyền thống, quy định sở hữu tài sản, khai thác bảo vệ nguồn tài nguyên, hôn nhân gia đình… có các bài viết
*Một số nét về luật tục Cơtu ở Quảng Nam* của Nguyễn Hữu Thông, Lê Anh Tuấn [; [27]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn27) *Hệ thống lãnh đạo của người Katu ở miền Trung Việt Nam (làng Rô, xã Cady, huyện Nam Giang, tỉnh Quảng Nam*, *Vài nét về xã hội truyền thống người Pơ Noong Quảng Nam*của Huỳnh Đình Quốc Thiện [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn28) [28] *Văn hoá làng miền núi Trung bộ Việt Nam: giá trị truyền thống và những bước chuyển lịch sử (dẫn liệu từ miền núi Quảng Nam)*của Nguyễn Hữu Thông (chủ biên); *Luật tục Katu và quan hệ gia đình, Đôi nét về luật tục truyền thống của người Cơtu*của Lê Anh Tuấn [;…](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn29) [29]
- Liên quan đến vai trò của thế giới quan truyền thống đối với luật tục, quy định luật tục trong nghi lễ vòng đời có các bài
*Một vài tập tục ảnh hưởng đến sức khoẻ bà mẹ và trẻ em người Ve*, *Phong tục cưới xin của người Ve tỉnh Quảng Nam* của Nguyễn Văn Minh [; [30]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn30) *Về quan hệ hôn nhân và gia đình của người Cơtu*, *Góp phần tìm hiểu người Ve ở Giằng*của Phạm Quang Hoan [;](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn31) [31] *Tìm hiểu về tập tục hôn nhân của người Cơtu*của Lưu Hùng [,](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn32) [32] *Tìm hiểu văn hoá Ka tu*của Tạ Đức […](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn33) [33]
- Về mối quan hệ giữa quy ước luật tục với quy ước nông thôn hiện đại, sự chuyển đổi vai trò của già làng … có các bài
*Luật tục trong đời sống văn hoá ở miền núi Quảng Nam* của Tôn Thất Hướng [, [34]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn34) *Kinh tế, văn hoá các làng miền núi Quảng Nam*của Nguyễn Tri Hùng […](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftn35) [35]
Có thể nói, các nghiên cứu trên đã giúp chúng ta nhận thức đầy đủ hơn về bức tranh sinh hoạt luật tục của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam. Bên cạnh những kết quả đạt được, các tác giả cũng đặt ra cho những nhà nghiên cứu sau này một số vấn đề cần tiếp tục bổ sung và làm rõ như cần điều tra, khảo sát tổng thể thực trạng sử dụng luật tục ở vùng đồng bào 4 dân tộc thiểu số Co, Giẻ Triêng, Xơ Đăng và Cơ Tu ở Quảng Nam; nghiên cứu làm rõ những xu hướng sử dụng luật tục, vai trò của luật tục truyền thống đối với sự phát triển kinh tế, xã hội và văn hoá ở vùng các dân tộc thiểu số Quảng Nam; tìm hiểu nhận thức, thái độ của người dân địa phương đối với quy định pháp luật, luật tục; làm rõ mối quan hệ và sự tác động qua lại giữa luật tục và pháp luật; nghiên cứu luật tục theo hướng ứng dụng nhằm đề xuất những giải pháp nâng cao hiệu quả sử dụng và khai thác khía cạnh tích cực của luật tục phục vụ sự nghiệp phát triển kinh tế, xã hội, nâng cao đời sống văn hoá cơ sở….
Trong bối cảnh quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá và đô thị hoá được đẩy mạnh như ở vùng miền núi Tây Quảng Nam hiện nay, nhu cầu tìm hiểu và đề xuất những giải pháp cho vấn đề luật tục của đồng bào các dân tộc thiểu số ngày càng trở nên cấp thiết. Do nhiều nguyên nhân (sự gia tăng dân số mạnh mẽ, nguồn tài nguyên suy thoái, sự xâm nhập của các yếu tố văn hoá có hại từ bên ngoài, văn hoá truyền thống mai một, mặt trái của nền kinh tế thị trường tác động…), việc quản lý xã hội ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số hiện nay gặp rất nhiều khó khăn. Tại một số địa phương, các mục tiêu phát triển kinh tế xã hội có nguy cơ bị thụt lùi, thậm chí không bền vững. Có ý kiến cho rằng nên xoá bỏ hoàn toàn những luật tục cũ vì chúng đã trở nên lạc hậu, không phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội mới. Nhưng cũng có ý kiến ngược lại cho rằng nên bảo lưu luật tục vì chúng là tri thức bản địa của đồng bào, chứa đựng nhiều kinh nghiệm quý báu rất hữu ích cho cuộc sống hiện nay.
Vậy chính quyền và người dân địa phương cần sử dụng những công cụ quản lý nào để phát triển xã hội? Duy trì hay loại bỏ luật tục? Nếu duy trì thì làm thế nào để khai thác những giá trị tốt đẹp của luật tục, để chúng trở thành động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế, xã hội, xây dựng đời sống văn hoá cơ sở?… Đây là những câu hỏi rất cần các nhà khoa học giải đáp.
Tiến hành thực hiện đề tài
*Nghiên cứu luật tục của đồng bào các dân tộc thiểu số phục vụ cho đầu tư phát triển kinh tế, xã hội và nâng cao đời sống văn hoá cơ sở*, chúng tôi nhận thức được những vấn đề cấp thiết đã và đang đặt ra trong đời sống của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam. Vì vậy, đề tài đặt ra nhiệm vụ nghiên cứu tổng thể thực trạng, làm sáng tỏ những khía cạnh tích cực của kho tàng tri thức bản địa thể hiện trong luật tục - phong tục, tập quán, tín ngưỡng nhằm phục vụ sự nghiệp phát triển kinh tế, xã hội và văn hoá tại vùng đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam. Bên cạnh những đóng góp về mặt nhận thức, đề tài khuyến nghị một số nhóm giải pháp nhằm góp phần giải quyết những vấn đề thực tiễn trong công tác quản lý xã hội như bảo tồn di sản văn hoá truyền thống, nâng cao nhận thức của người dân về pháp luật, luật tục - phong tục bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên, củng cố tổ chức cộng đồng, xây dựng mối quan hệ tích cực trong hôn nhân và gia đình, khai thác các nét tích cực trong lễ nghi, tôn giáo/tín ngưỡng tộc người, v.v… *Nguồn: Trích “Mở đầu” của tác giả* [[1]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref1) P. Ory: *La commune annamite au Tonkin*, Paris, 1899. [[4]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref4) Trần Từ: *Cơ cấu tổ chức của làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ*, Nxb. Khoa học xã hội , Hà Nội, 1984. [[6]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref6) Xem: Ngô Đức Thịnh: “Luật tục với việc phát triển nông thôn hiện nay ở Việt Nam” trong tập hợp *Kỷ yếu hội thảo khoa học Luật tục và phát triển nông thôn hiện nay ở Việt Nam*. Nxb. Chính trị Quốc gia - 2000. [[7]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref7) L. Sabatier: *Recuel des coutumes Rhadées du Darlac* (Sưu tầm luật tục của người Ê Đê ở Đắc Lắc). Tập hợp các văn bản, tài liệu về Đông Dương, IV, HaNoi, 1940. [[8]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref8) T. Gerber *Coutumier Stieng*. B.E.F.E.O, 1950. [[9]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref9) P. Guillemi: *Coutumier de la tribu Bahnar, des Sedang et des Jrai de la Province de Kontum* Selon la Coutume appliquộe dans les tribunnax. *Luật tục của bộ lạc Bana, Xơ đăng và Gia rai ở tỉnh Kon Tum*. Theo luật tục áp dụng trong các toà án, Paris B.E.F.E.O, 1952. [[10]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref10) J. Boulbet: *Quelques aspects du coutumier (N’ri) des Cau Mae* (Một vài khía cạnh về luật tục (N’ri) của người Mạ), B.S.E.I, Saigon, 1957. [[11]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref11) P.B. Lafont: *Tơ lơi djuat: coutumier de la tribu Jrai* (Tơ lơi djuat: luật tục của bộ lạc Gia Rai). B.E.F.E.O, 1963. [[12]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref12) *Luật tục Ê đê (tập quán pháp)*, Nxb. Chính trị Quốc gia, H, 1996. [[13]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref13) Ngô Đức Thịnh (chủ biên): *Luật tục M’nông (tập quán pháp)*, Nxb. Chính trị Quốc gia, H, 1998. [[14]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref14) Phan Đăng Nhật (chủ biên): *Luật tục Gia rai*, Sở VHTT Gia Lai - Playku, 1999. [[15]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref15) Bùi Xuân Đính: *Lệ làng phép nước*, Nxb. KHXH, H, 1998. [[16]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref16) Võ Quang Trọng, Phạm Quỳnh Phương: *Hương ước Hà Tĩnh*. Sở VHTT Hà Tĩnh, 1996. [[17]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref17) Võ Quang Trọng, Vũ Ngọc Khánh: *Hương ước Thanh Hoá,* Nxb. KHXH, H, 1998. [[18]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref18) Nguyễn Thanh: *Hương ước Thái Bình*, Nxb. VHDT, H, 2000. [[19]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref19) Ninh Viết Giao: *Hương ước Nghệ An*, Nxb. Chính trị Quốc gia, 1998. [[20]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref20) Vũ Ngọc Khánh, Lê Hồng Khánh, Tạ Hiền Minh: *Hương ước Quảng Ngãi”*, Sở VHTT Quảng Ngãi, 1996. [[21]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref21) Lê Đức Tiếp: *Về hương ước lệ làng*, Nxb. Chính trị Quốc gia, H, 1998. [[22]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref22) Ngô Đức Thịnh, Cầm Trọng: *Luật tục Thái*, Nxb. VHDT, H, 1999. [[23]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref23) Nguyễn Khắc Ngữ: *Mẫu hệ Chăm,* Nxb. Sài Gòn, 1976. [[24]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref24) *Luật tục của người Tà ôi, Cơtu, Bru - Vân Kiều ở Quảng Trị, Thừa Thiên Huế*, Nxb. Thuận Hoá, 2000. [[25]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref25) Về tộc danh Cơ Tu, hiện nay có nhiều tên gọi khác nhau. Theo một số nhà nghiên cứu và quản lý văn hoá địa phương thì danh từ Ka tu phù hợp hơn Cơ Tu - tộc danh được quy định sử dụng chính thức theo Bảng danh mục các thành phần dân tộc ở Việt Nam. Chúng tôi rất tán đồng với ý kiến của các tác giả trên và cho rằng cần thiết phải sửa đổi tên gọi Ka tu cho phù hợp với tâm lý dân tộc - ngôn ngữ của đồng bào. Về quan điểm nghiên cứu này, xin tham khảo: Bùi Quang Thanh - *Gươl Catu trong quỹ đạo quy tụ, vận hành và điều chỉnh tâm lý cộng đồng tộc người*, tạp chí *Nghiên cứu Đông Nam Á*, số 5 - 2007. Tuy nhiên, để đảm bảo tính chính xác về tên gọi, tránh những trường hợp hiểu sai về tên gọi thành phần dân tộc ở Việt Nam nên chúng tôi vẫn sử dụng tộc danh Cơ Tu đúng như các văn bản pháp lý được nhà nước đã ban hành. Chúng tôi cũng tuân thủ theo nguyên tắc trên để xác định các tên gọi của những dân tộc khác sinh sống ở Quảng Nam, trong công trình nghiên cứu. [[26]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref26) *Văn hoá làng miền núi Trung Bộ Việt Nam: giá trị truyền thống và những bước chuyển lịch sử (dẫn liệu từ miền núi Quảng Nam)*. Nxb. Thuận Hoá, 2005, tr. 66 trích lại từ *Số liệu báo cáo của Ban Dân tộc Miền núi tỉnh Quảng Nam năm 2004*. 27 Nguyễn Hữu Thông, Lê Anh Tuấn: *Một số nét về luật tục Cơtu ở Quảng Nam*, tạp chí *Văn hoá Quảng Nam,* số 29/2001. [[28]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref28) Huỳnh Đình Quốc Thiện: *Hệ thống lãnh đạo của người Katu ở miền Trung Việt Nam (làng Rô, xã Cady, huyện Nam Giang, tỉnh Quảng Nam, *Kỷ yếu Hội thảo khoa học trong lớp Tập huấn nâng cao kỹ năng nghiên cứu cho nghiên cứu viên trẻ ở miền Trung Việt Nam tại Huế-Chiềng Mai từ 10/2003 - 7/2004; *Vài nét về xã hội truyền thống người Pơ Noong Quảng Nam,* tạp chí *Dân tộc học,* số 4/2002. [[29]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref29) Lê Anh Tuấn: *Luật tục Katu và quan hệ gia đình*, Thông báo khoa học Viện VHNT số 7/2002; *Đôi nét về luật tục truyền thống của người Cơtu*, tạp chí *Dân tộc học,* số 2/2002. 30 Nguyễn Văn Minh: *Một vài tập tục ảnh hưởng đến sức khoẻ bà mẹ và trẻ em người Ve*, tạp chí *Dân tộc học,* số 2/1997; *Phong tục cưới xin của người Ve tỉnh Quảng Nam*, tạp chí *Dân tộc học,* số 3/1995. [[31]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref31) Phạm Quang Hoan: *Về quan hệ hôn nhân và gia đình của người Cơtu*, tạp chí *Dân tộc học,* số 4/1979; *Góp phần tìm hiểu người Ve ở Giằng*, tạp chí *Dân tộc học,* số 3/1978. [[32]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref32) Lưu Hùng: *Tìm hiểu về tập tục hôn nhân của người Cơtu*, tạp chí *Dân tộc học*, số 2 - 1995. [[33]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref33) Tạ Đức: *Tìm hiểu văn hoá Ka tu*, Nxb. Thuận Hoá - Huế, 2002. [[34]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref34) Tôn Thất Hướng: *Luật tục trong đời sống văn hoá ở miền núi Quảng Nam*, tạp chí *VHNT*, số 3 - 2005. [[35]](file:///D:/vicas-data/An%20pham%20moi%20Xong/2009/Nc%20Luat%20tuc,...Quang%20Nam/Gioi%20thieu.doc#_ftnref35) Nguyễn Tri Hùng: *Kinh tế, văn hoá các làng miền núi Quảng Nam, *tạp chí *VHNT*, số 3 - 2005.
Вдобавок к урагану и "
[Энциклопедия реактивной артиллерии](http://www.socwomen.org/books/files202.html)" дождю подо мной вновь задрожала " [Рождественская мистерия](http://elreco.ru/books/rozhdestvenskaya_misteriya.html)" земля.
Теперь, попав в тепло, она "
[Мертвое побережье](http://www.130-books.ru/books/mertvoe_poberezhe.html)" вся дрожала чувствительность " [Бух. дело](http://www.socwomen.org/books/files1856.html)" начинала возвращаться к рукам " [Разноцветные задачи 1 кл Уч. пособие по математике](http://www.socwomen.org/books/files4523.html)" и ногам.
Стены были обшиты сосновыми "
[Живи сейчас](http://akcompany.in.ua/books/kniga4321.html)" планками.
Гар кивнул головой в сторону золотистой "
[Волчара выходит на след](http://www.prostozaymi.ru/books/volchara_vyhodit_na_sled.html)" оленихи.
Дай ему каплю настоя травы, и "
[Команда. Красная кнопка](http://www.130-books.ru/books/komanda._krasnaya_knopka.html)" ты будешь безмерно поражен, " [365 дней очень творческого человека Ежедневник](http://www.130-books.ru/books/365_dney_ochen_tvorcheskogo_cheloveka_ezhednevnik.html)" насколько сильно она действует.
Что-нибудь "
[Тайны пропавших экспедиций](http://elreco.ru/books/tayny_propavshih_ekspediciy.html)" в этом роде, неуверенно сказал По.


markdown:
Keywords:phim bo, phim hong kong, phim han quoc, phim tam ly, phim 18, hai kich, phim hoat hinh, tan co, cai luong, webcam videos
Category:Video, Phim, Hài Kịch, Nấu Ăn, Nhạc Việt Nam, Nhạc Hàn Quốc, Nhạc Vàng, Phim Việt Nam, Phim Trung Quốc, Phim Hồng Kông, Phim Nhật Bản, Phim Hàn Quốc, Phim Đài Loan, Phim Thái Lan, Phim Hành Động, Phim Hoạt Hình, Phim Tâm Lý, Phim Viễn Tưởng, Phim Dã Sử, Phim Kinh Dị - Ma, Phim Hài, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, Phim Thần Thoại, Tân Cổ - Cải Lương, Trang Điểm - Làm Đẹp, Việt Karaoke, Webcam Videos, Phim 18+, Hong Kong Drama, Hong Kong Movie, Japanese Drama, Japanese Movie, Chinese Drama, Chinese Movie, Korean Drama, Korean Show, Korean Movie, Hollywood Drama, Taiwan Movie, Taiwan Drama, Phỏng Vấn, Phỏng Vấn Xin Việc, Phim HD, Người Đẹp, Hot Jav, Phim Chiếu Rạp, Anri Sugihara, Saori Hara, Maria Ozawa, Tsubasa Amami, Tsukasa Aoi, Kirara Asuka, Yui Hatano, Aino Kishi, Azumi Mizushima, Rina Rukawa, Ria Sakurai, Hitomi Tanaka, Akie Harada, Rina Aizawa, Yoko Matsugane, Akiho Yoshizawa, Reon Kadena, Mizuki Hoshina, Momoka Nishina, Sayaka Isoyama, Ai Shinozaki
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
# Văn hóa ẩm thực phương Đông và phương Tây
[Văn hóa ăn](http://www.vietgiaitri.com/tag/van-hoa-an/), mặc, ở của người phương Đông và phương Tây nói chung có rất nhiều điểm khác biệt thú vị, đặc biệt là văn hóa ăn uống. Nếu hỏi rằng hai nền văn hóa này có điểm khác biệt căn bản nào trong việc ăn uống, có lẽ chúng ta sẽ nghĩ ngay đến việc người phương Tây dùng muỗng (thìa), dao và nĩa để ăn trong khi người phương Đông chủ yếu dùng đôi đũa.
Người phương Tây luôn tự hào về văn hóa ăn uống của mình, văn hóa của họ là ăn thật khéo léo, không phát ra tiếng động, ăn uống gọn gàng không để bung thùa, kèm theo đó là một hệ quy tắc nghiêm ngặt và cầu kì trong việc dùng muỗng, dao, nĩa sao cho phù hợp. Ngoài những quy tắc căn bản mà ai cũng phải biết như dao được cầm ở tay phải, nĩa được cầm ở tay trái, thức ăn khô được đưa lên miệng bằng nĩa, ngược lại thức ăn nước (súp, cháo…) được ăn bằng muỗng thì cũng có những quy định phức tạp khác cho việc dùng khăn ăn, dùng đồ uống, v.v…thật khó bắt chước. Đó là chưa kể đến những bộ dao nĩa riêng được sử dụng rêng cho từng món ăn khác nhau, nào là bộ đồ ăn để ăn cá và ăn thịt là hoàn toàn khác nhau, không được lẫn lộn vì hình dạng khác nhau, bộ dao nĩa ăn cá hơi bẹp chỉ để khơi ra từng mảnh cá nhỏ chứ không sắc để cắt như bộ dao nĩa cắt thịt, rồi nữa, thịt và cá vị khác nhau không thể dùng chung một thứ được. Ăn xà lách, ăn tráng miệng, dùng bơ hay dùng bánh ngọt có bộ dao nĩa riêng. Nếu dùng hải sản có vỏ cứng như tôm, cua, ốc…còn phải cần đến bộ kìm, thọc, móc…vô cùng phức tạp. Ngay cả ly, chén, dĩa cũng phải thay đổi liên tục theo món, không dùng lại chén dĩa của món trước cho món sau.
![ Văn hóa ẩm thực phương Đông và phương Tây](http://img.tintuc.vietgiaitri.com/2012/3/1/cach-an-uong-trong-van-hoa-phuong-dong-va-phuong-tay-8da98e.jpg)
[thế giới](http://www.vietgiaitri.com/category/xa-hoi/the-gioi/)là những nền kinh tế của các quốc gia dùng đũa", thật thú vị. Xem ra, nền văn hóa dùng đũa này càng lúc càng được [thế giới](http://www.vietgiaitri.com/category/xa-hoi/the-gioi/)chú ý hơn. ![ Văn hóa ẩm thực phương Đông và phương Tây](http://img.tintuc.vietgiaitri.com/2012/3/1/cach-an-uong-trong-van-hoa-phuong-dong-va-phuong-tay-7c75e6.jpg)
![ Văn hóa ẩm thực phương Đông và phương Tây](http://img.tintuc.vietgiaitri.com/2012/3/1/cach-an-uong-trong-van-hoa-phuong-dong-va-phuong-tay-367242.jpg)
Theo PNO
### Thảo luận tin Văn hóa ẩm thực phương Đông và phương Tây
**Từ khóa:** [Văn hóa ăn uống](http://www.vietgiaitri.com/tag/van-hoa-an-uong/), [Văn hóa ăn](http://www.vietgiaitri.com/tag/van-hoa-an/), [vị đặc trưng](http://www.vietgiaitri.com/tag/vi-dac-trung/), [phương đông](http://www.vietgiaitri.com/tag/phuong-dong/) **Từ khóa:** [Văn hóa ăn uống](http://videos.vietgiaitri.com/search/phim-video-clip-van+hoa+an+uong.vgt), [Văn hóa ăn](http://videos.vietgiaitri.com/search/phim-video-clip-van+hoa+an.vgt), [vị đặc trưng](http://videos.vietgiaitri.com/search/phim-video-clip-vi+dac+trung.vgt), [phương đông](http://videos.vietgiaitri.com/search/phim-video-clip-phuong+dong.vgt)
### Bài cùng chuyên mục
### Chuyên mục
có gì hay? **v-pop** **v-pop**

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Hỏi/Ðáp
Lịch
Tìm Kiếm
Bài Trong Ngày
Ðánh Dấu Ðã Ðọc
Welcome
Trang Ðầu
Ghi Danh
Hỏi/Ðáp
Login Form
Ký danh
Mật mã
Ghi Nhớ?
Nhà tài trợ
Công cụ
Main
Trang portal
Diễn đàn
Đóng góp (donate)
Liên hệ
Nội quy diễn đàn
Tìm kiếm
Các bài trong ngày
Tìm kiếm theo từ khóa
Các công cụ khác
Lập lá số tử vi
Chuyển mã văn bản
Thống kê
Ðề tài: 15,074
Bài gởi: 153,376
Thành viên: 4,738
Số người đang xem: 49
Xin cùng nhau chào đón
vuthangcity
là thành viên mới nhất.
Liên kết website
Văn hóa lac việt
Tử vi lý số
Trushstar
Phong thủy
chân thuyên
>
TẢN MẠN NHÂN SINH
>
THƠ CA - VĂN CHƯƠNG - TỰ SỰ
Bài Học Quét Lá.
Ðiều Chỉnh
Cho Ðiểm
Xếp Bài
23-01-2009
#
1
banmai
Hội viên
Tham gia ngày: Oct 2005
Bài gởi: 1.478
Thanks: 64
Thanked 72 Times in 52 Posts
Bài Học Quét Lá.
Thơ Diệu Nhân
Vâng lời thầy con đi quét lá ,
Lá vàng rơi lả tả khắp nơi.
Lá khô rơi như kiếp một con người ,
Giờ phút cuối lá về cùng cát bụi...
Con vừa quét sạch một gốc cây ,
Quay trở lại đã thấy đầy lá rụng .
Con hỏi nếu gió đừng rung động ,
Thì lá kia hẳn còn ở trên cành .
Một kiếp người cũng thể quá mong manh ,
Một hơi thở nếu đi rồi không đến nữa !
Tạ ơn thầy đã cho con bài học nhỏ ,
Mà thấm sâu như một triết lý không cùng .
Con ra về lòng luống những bâng khuâng ,
Lá và con cùng trong vòng sinh diệt ,
Lá vừa sinh đã mang mần huỷ diệt ,
Con vừa sinh đã hẹn có ngày đi .
Một làn gió đâu có sức mạnh gì ,
Mà lá rơi không thể nào cưỡng lai .
Hơi thở con như làn gió ấy ,
Nếu không về thì con sẽ đi đâu ?
Đã lâu rồi con vẫn lặn hụp chìm sâu ,
Trong mê mải con đi tim sự nghiệp :
Con vẫn ước mơ có căn nhà rộng đẹp,
Con vẫn mơ con cái học thành tài,
Con vẫn mong ,vẫn đợi một ngày mai,
Lũ con cháu trở nên người thành đạt.
Con vẫn chưa có gì cho con hết,
Làm hàng trang khi cất bước trên đường.
Tạ ơn thầy đã cho con tư tương,
Là bài học quét lá vàng rơi rụng,
Lá và con cũng có cùng số phận,
Đi về đâu là do con chọn lấy con đường.
----------------------------------------------------------------
nhớ papa mà mama ghê
tội nghiệp papa ngày nào cũng lủ thủi một mình ngoài vườn chăm cây cối , may mà vườn rộng có cái cho papa vui thú điền viên tuổi già khi mà mama bận tứ tung , các con thì mỗi đứa một phương trời xa tít
banmai
Xem hồ sơ
Gởi nhắn tin tới banmai
Find More Posts by banmai
«
Ðề Tài Trước
|
Ðề Tài Kế
»
Ðang đọc: 1
(0 thành viên và 1 khách)
Ðiều Chỉnh
Tạo trang in
Email trang này
Xếp Bài
Cho Ðiểm Chủ Ðề Này
Linear Mode
Switch to Hybrid Mode
Switch to Threaded Mode
Cho Ðiểm Chủ Ðề Này
:
5 : Rất tốt
4 : Tốt
3 : Trung bình
2 : Tệ
1 : Quá tệ
Quyền Sử Dụng Ở Diễn Ðàn
Bạn
không được quyền
gởi bài
Bạn
không được quyền
gởi trả lời
Bạn
không được quyền
gởi kèm file
Bạn
không được quyền
sửa bài
vB code
đang
Mở
Smilies
đang
Mở
[IMG]
đang
Mở
HTML đang
Mở
Chuyển đến
Khung Ðiều Chỉnh
Nhắn tin
Ðang theo dõi
Ai Ðang Truy Cập
Kiếm Trong Diễn Ðàn
Trang Ðầu
TIN TỨC
THÔNG ĐIỆP TỪ BAN ĐIỀU HÀNH DIỄN ĐÀN
LỊCH VẠN SỰ
VĂN HOÁ VIỆT CỔ
CÁC BÀI NGHIÊN CỨU VỀ VĂN HOÁ VIỆT CỔ
Những bài viết về nguồn gốc tộc Việt
THƯ VIỆN
THƯ VIỆN
Tử Bình
Tử vi
Bốc dịch
Tâm Linh - Tôn giáo
Nhân tướng học
Văn Hiến Lạc Việt
Phong thủy
Chỉ tay
Việt sử
Y học
Phần mềm
DỰ ĐOÁN TƯƠNG LAI
VIETNAMESE ASTROLOGY
NHỮNG LỜI TIÊN TRI
GIẢI ĐOÁN SỐ MỆNH
ĐÔNG PHƯƠNG DỰ ĐOÁN HỌC
TỬ VI ĐẨU SỐ
Những nghiên cứu của HV Longnguyenquang
Các bài viết của HV Cymbidium
TỬ BÌNH
LỊCH - THIÊN VĂN - THÁI ẤT
Thái Ất Thần Kinh
Kỳ Môn Độn Giáp
TƯỚNG MỆNH HỌC
Tướng Mệnh Khảo Luận
Thực Hành Đoán Tướng
CHỈ TAY
ĐỊA LÝ PHONG THUỶ
Bảo khí phong thủy
Âm Trạch
Chuyên mục nghiên cứu
DỊCH HỌC
Chuyên mục xem Bốc Dịch của hội viên Trung_vo65
Bốc Dịch
Bát Tự Hà Lạc
Những giải mã về Kinh Dịch của tubinh_giagia
LẠC VIỆT ĐỘN TOÁN
CHỌN NGƯỜI - CHỌN TUỔI
Luận Tuổi Lạc Việt
CÁC MÔN DỰ ĐOÁN KHÁC
Xem avatar
Xem tên họ
GIẢNG ĐƯỜNG LÝ SỐ
TửVi Chân Thuyên
Tử Bình Chân Thuyên
BÀI VIẾT SƯU TẦM - CHỌN LỌC
THAY LỜI CẢM ƠN
LÝ HỌC PHƯƠNG ĐÔNG TRONG QUẢN TRỊ VÀ KINH DOANH
LÝ SỐ VÀ TÂM LÝ HỌC TRONG MARKETING
LÝ SỐ VÀ TÂM LÝ HỌC TRONG QUẢN TRỊ NHÂN SỰ
THỊ TRƯỜNG CHỨNG KHOÁN
Bản Tin Chứng Khoán
VĂN HOÁ - XÃ HỘI
THÔNG TIN CẬP NHẬT
Tin Tức
Kiến Thức Chung
DỰ ĐOÁN BÓNG ĐÁ
WORLD CUP 2006
Y HỌC THƯỜNG THỨC
Tây Y
Đông Y
Những Bài Thuốc Dân Gian
Những Tấm Lòng Vàng
ĐẤT NƯỚC - CON NGƯỜI
DANH NHÂN THẾ GIỚI
ĐẤT NƯỚC - CON NGƯỜI
CHIA SẺ KINH NGHIỆM
LỊCH SỬ
Người Việt Khắp Nơi
Giai Thoại
TÍN NGƯỠNG - TÔN GIÁO
TÔN GIÁO
Đạo Phật
Đạo Cao Đài
Các Tôn Giáo Khác
Thiền Học
TÍN NGƯỠNG
TÂM LINH
Chuyên Mục Của Các Nhà Ngoại Cảm và Tâm Linh Việt Nam
Học thuyết dungkq
GIAO LƯU - KẾT BẠN
HOẠT ĐỘNG CỦA DIỄN ĐÀN
LIÊN LẠC
KẾT BẠN BỐN PHƯƠNG
TẢN MẠN NHÂN SINH
CẢM XÚC TRONG NGÀY
MẠN ĐÀM
THƠ CA - VĂN CHƯƠNG - TỰ SỰ
TÂM SỰ
THƯ GIÃN - GIẢI TRÍ
GIẢI TRÍ
Thư Giãn
MEDIA
WEB HAY - ĐỊA CHỈ ĐẸP
TRẮC NGHIỆM NHANH
CÁC CHỦ ĐỀ NGOÀI HỌC THUẬT
HỖ TRỢ KỸ THUẬT
Tin học
ĐÓNG GÓP - Ý KIẾN
NHỮNG TRAO ĐỔI NGOÀI CHỦ ĐỀ HỌC THUẬT
Tranh tài
-- Default Style
-- vls_jportal
-- 9tl_bluepro
-- 545
-- Fathom
Liên Lạc
-
Lưu Trữ
-
Trở Lên Trên

Server: nginx

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Sat, 26-Mar-2016 19:12:16 GMT; path=/


markdown:
Sau Tết Nguyên đán, mít Thái siêu sớm tại nhà vườn vùng ngập lũ Cai Lậy, Cái Bè, tỉnh Tiền Giang hút hàng, giá tăng mạnh.
Anh Hồ Văn Lập (xã Cẩm Sơn, huyện Cai Lậy, Tiền Giang) - người có mít Thái siêu sớm được nhận chứng nhận Thương hiệu Việt, cho biết sau Tết, giá mít thương lái thu mua ở mức 25.000-26.000 đồng/kg, tùy theo chất lượng trái, cao gần gấp đôi so với trước Tết.
Mỗi hécta mít cho năng suất 30-40 tấn/năm, lại thu hoạch rải vụ quanh năm nên người dân có thể thu lãi vài ba trăm triệu đồng/ha sau khi trừ chi phí sản xuất.
Mít Thái siêu sớm nhờ những ưu điểm dễ trồng, dễ chăm sóc, sớm cho trái và năng suất cao... đã trở thành lựa chọn của không ít nhà vườn các huyện vùng lũ phía Tây tỉnh Tiền Giang như Cái Bè, Cai Lậy, Tân Phước./.
Anh Hồ Văn Lập (xã Cẩm Sơn, huyện Cai Lậy, Tiền Giang) - người có mít Thái siêu sớm được nhận chứng nhận Thương hiệu Việt, cho biết sau Tết, giá mít thương lái thu mua ở mức 25.000-26.000 đồng/kg, tùy theo chất lượng trái, cao gần gấp đôi so với trước Tết.
Mỗi hécta mít cho năng suất 30-40 tấn/năm, lại thu hoạch rải vụ quanh năm nên người dân có thể thu lãi vài ba trăm triệu đồng/ha sau khi trừ chi phí sản xuất.
Mít Thái siêu sớm nhờ những ưu điểm dễ trồng, dễ chăm sóc, sớm cho trái và năng suất cao... đã trở thành lựa chọn của không ít nhà vườn các huyện vùng lũ phía Tây tỉnh Tiền Giang như Cái Bè, Cai Lậy, Tân Phước./.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=feRwFaOJW3K1sPwE89dutwVe3R4gz-fosCBvNpD4U_hI0X5SQVUP5YpDbblP0Sz9mwJsWzqDKIx4f3oDeIFxheSs7hpAqYdW-QpYNs-KguLP9OXhLVFdD1qRdLeNJFzQHylAPvBXo5xirvmGYF0txw2; domain=giaoduc.net.vn; expires=Fri, 05-Jun-2015 05:48:44 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
[tao quan 2015 full](/online/phim/tao+quan+2015+full)
Vui lòng xem video bên dưới
[Xem clip xem phim cap 3 tazan chua te rung xanh](http://phimclip.tv/xem+phim+cap+3+tazan+chua+te+rung+xanh)
#### Kết quả tìm phim xem phim cap 3 tazan chua te rung xanh
Xin chờ...
-
[Khi Trái Đào Chín](http://www.xemphim.tv/online/movie/khi-trai-dao-chin)
-
### Sex And The Emperor
[Thanh Cung 13 Triều](http://www.xemphim.tv/online/movie/thanh-cung-13-trieu)
-
### Summer Time
[Mùa Hè Nóng Bỏng](http://www.xemphim.tv/online/movie/mua-he-nong-bong)
-
### In the Realm of the Senses
[Vương Quốc Dục Cảm](http://www.xemphim.tv/online/movie/vuong-quoc-duc-cam)
-
### The Housemaid
[Người Hầu Gái](http://www.xemphim.tv/online/movie/nguoi-hau-gai)
-
### Sora Aoi Is Tsumugi
[Tình Thầy Trò](http://www.xemphim.tv/online/movie/tinh-thay-tro)
-
### Mr and Mrs Player
[Vợ Chồng Dân Chơi](http://www.xemphim.tv/online/movie/vo-chong-dan-choi)
-
### All Men Are Brothers New Water Margin
[Thủy hử VTV2 Thuyết minh](http://www.xemphim.tv/online/movie/tan-thuy-hu)
-
### Miss Change
[Cô Hàng Xóm HQ](http://www.xemphim.tv/online/movie/co-hang-xom-hq)

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
[tao quan 2015 full](/online/phim/tao+quan+2015+full)
Vui lòng xem video bên dưới
[Xem clip xem truc tuyen kenh htvc gia dinh](http://phimclip.tv/xem+truc+tuyen+kenh+htvc+gia+dinh)
#### Kết quả tìm phim xem truc tuyen kenh htvc gia dinh
Xin chờ...
-
[Khi Trái Đào Chín](http://www.xemphim.tv/online/movie/khi-trai-dao-chin)
-
### Sex And The Emperor
[Thanh Cung 13 Triều](http://www.xemphim.tv/online/movie/thanh-cung-13-trieu)
-
### Summer Time
[Mùa Hè Nóng Bỏng](http://www.xemphim.tv/online/movie/mua-he-nong-bong)
-
### In the Realm of the Senses
[Vương Quốc Dục Cảm](http://www.xemphim.tv/online/movie/vuong-quoc-duc-cam)
-
### The Housemaid
[Người Hầu Gái](http://www.xemphim.tv/online/movie/nguoi-hau-gai)
-
### Sora Aoi Is Tsumugi
[Tình Thầy Trò](http://www.xemphim.tv/online/movie/tinh-thay-tro)
-
### Mr and Mrs Player
[Vợ Chồng Dân Chơi](http://www.xemphim.tv/online/movie/vo-chong-dan-choi)
-
### All Men Are Brothers New Water Margin
[Thủy hử VTV2 Thuyết minh](http://www.xemphim.tv/online/movie/tan-thuy-hu)
-
### Miss Change
[Cô Hàng Xóm HQ](http://www.xemphim.tv/online/movie/co-hang-xom-hq)


markdown:
Đăng ký
Trợ giúp
Forum
Hỏi/Đáp
Lịch
Chức năng
Đánh dấu đã đọc
Link nhanh
Nhóm điều hành
Support
Vietfones
Hoianclub
Khánh Xác
Phụ Kiện Giá Rẻ
LPK Gía sỉ
260 Trường Chinh
Tin nhắn hệ thống
Chú ý
Tin nhắn hệ thống
Forum Tạm ngưng hoạt động do bị lỗi Database
Mong ACE thông cảm :)
-- skin bluesaint
-- Default Mobile Style
Liên hệ
ZOPO GSM
Lưu trữ
Lên trên
Theo giờ GMT +8. Bây giờ là
03:07 AM
.
Powered by vBulletin® Version 4.2.2
Copyright © 2015 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Website đang hoạt động thử nghiệm, chờ giấy phép MXH của Bộ Thông tin và Truyền thông

Server: Apache/2.4.12 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.10-dev

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Sat, 26-Mar-2016 19:07:33 GMT; path=/


markdown:
Xem Nhiều
Hành Động
Võ Thuật
Kiếm Hiệp
Tình Cảm
Hình sự
Thần Thoại
Viễn Tưởng
Hài Hước
Hoạt Hình
Kình Dị
Ph.Bộ Việt Nam
Ph.Bộ Trung Quốc
Ph.Bộ Hàn Quốc
Ph.Bộ Hồng Kông
Ph.Bộ Đài Loan
Phiêu lưu
Siêu nhân
Xã hội đen
Âm nhạc
Truyền Hình
Server Veoh
Server Google
Server Youtube
Server Sevenload
Server Megavideo
Server Dailymotio
Server CN-Youku
Server Tổng Hợp
Server Live Video
Tìm Phim :
Đôrêmon
,
Nụ hôn thần chết
,
Bao Thanh Thiên
,
Anh hùng xạ điêu
,
Châu Tinh Trì
,
Tình dục là chuyện nhỏ
,
phim cấp 3
Tìm Phim Theo Kí Tự:
A
|
B
|
C
|
D
|
E
|
F
|
G
|
H
|
I
|
J
|
K
|
L
|
M
|
N
|
O
|
P
|
Q
|
R
|
S
|
T
|
U
|
V
|
W
|
X
|
Y
|
Z
|
xem phim buoc nhay xitin tap 38
Bạn đang xem phim buoc nhay xitin tap 38 :
"buoc nhay xitin tap 38"
Hãy thử tìm lại với từ khoá ngắn hơn như :
(Bấm từ khoá dưới xem kết quả)
Tìm phim với từ khoá :
buoc nhay
Tìm phim với từ khoá :
xitin tap 38
Chú ý:
Phải viết cách nhau, ví dụ muốn tìm phim
Tình cờ
bạn phải gõ là
tinh co
Nếu bạn
tinhco
sẽ không tìm thấy kết quả nào.
Mẹo : Nhập từ khóa, tên phim ngắn gọn chính xác, không cần gõ tiếng Việt có dấu.
Nhập ngắn gọn sẽ tìm được nhiều kết quả hơn ...
Thường nhập sai lỗi chính tả nên không tìm thấy. Ví dụ phim
" Tây Du Ký "
các bạn
thường nhập là
" Tây Du Kí "
nếu gõ đơn giản 2 từ
" tay du "
sẽ tìm thấy tất cả những
phim có 2 từ
" tay du "

Set-Cookie: __cfduid=dba7f9b5ca005b647835db971b7f5498c1427483389; expires=Sat, 26-Mar-16 19:09:49 GMT; path=/; domain=.xemphim.in; HttpOnly