text:
Phật giáo Nguyên thủy
Thượng tọa bộ (zh. shàngzuòbù 上座部, ja. jōzabu, sa. sthaviravāda, pi. theravāda, bo. gnas brtan sde pa གནས་བརྟན་སྡེ་པ་), còn gọi là Trưởng lão bộ hay Phật giáo Nguyên thủy, Theravàda, là một trường phái Phật giáo xuất phát từ Phân biệt thuyết bộ (sa. vibhajyavādin), do Mục-kiền-liên-tử Tu-đế (pi. moggaliputta tissa) thành lập (xem Kết tập). Phái này được Ma-hi-đà đưa về Tích Lan năm 250 trước Công nguyên và được các cao tăng tại Đại tự (pi. mahāvihāra) gìn giữ. Về giới luật cũng có một số bất đồng trong nội bộ phái Thượng tọa bộ. Ngày nay Thượng tọa bộ được lưu hành tại các nước Ấn Độ, Sri Lanka, Miến Điện, Thái Lan, Campuchia và Lào, nên còn được gọi là Nam tông Phật pháp hay Phật giáo Nam truyền, Phật giáo Nam Tông. Một số đại biểu phái Đại thừa xuất xứ từ Trung Quốc còn gọi tông phái này là Tiểu thừa (bánh xe nhỏ), với ý đả kích, chê bai, nên không là tên gọi của tông phái này.
Thượng Tọa bộ là chi nhánh lâu đời nhất của Phật giáo.[1] Từ này có nguồn gốc từ Sanskrit "sthaviravada", và nghĩa đen có nghĩa là "giáo lý của bậc Trưởng Lão". Đó là phái tương đối bảo thủ, và theo như tiến sĩ Rupert Gethin, giáo phái này gần với Phật giáo ban đầu hơn là các giáo phái truyền thống khác hiện có nay.[2]
Phật giáo Nguyên Thủy được các quốc gia khác nhau và rất nhiều người trên thế giới đi theo, như là:
- Tại Nam Á:
- Sri Lanka (có 70% dân số)
- Bangladesh (có 0.7% dân số)
- Tại Đông Nam Á:
- Tại những nơi khác ở châu Á:
- Trung Quốc (chủ yếu là dân tộc người Shan và các sắc tộc Thái)
- Việt Nam (bởi người Khmer (Việt Nam))
- Malaysia (có 19.2% dân số)
- Indonesia (có 0.72% dân số)
- Singapore là nơi mà gần đây Phật giáo Nguyên Thủy được phổ biến, hiện nay đã có tiếp đến 33.3% dân số.
- Tây Phương nhánh Phật giáo Nguyên Thủy cũng tăng phổ biến gần đây.
Ngày nay, Phật tử Thượng Tọa bộ còn được gọi là Theravadin (tạm gọi là Nguyên Thủy giáo đồ), số lượng có 150 triệu người toàn thế giới, và trong suốt vài thập kỷ qua, Phật giáo Thượng Tọa bộ đã bắt đầu bén rễ ở Phương Tây [a] và ở tại Phật giáo hồi sinh tại Ấn Độ.[web 2]
Mục lục
- 1 Lịch sử
- 2 Sự khác biệt giáo lý với các trường phái khác
- 3 Các lễ hội và phong tục
- 4 Danh sách các nước đa phần theo Thượng Tọa bộ
- 5 Sưu tập
- 6
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Nguồn gốc[sửa | sửa mã nguồn]
Cái tên Theravāda xuất phát từ tổ truyền Thượng Tọa bộ (Sthaviravada), từ đó những người Theravadin khẳng định gốc gác. Sau khi cố gắng mà không thành công để thay đổi Luật tạng (Vinaya), một nhóm nhỏ của những bậc "Trưởng Tọa", tức Sthaviras, đã tách ra khỏi phần nhiều số Đại chúng bộ (Mahāsāṃghika) trong lúc Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ hai, dẫn đến việc dựng lên Sthaviravada.[3] Y theo bản báo cáo riêng của mình, trường phái Theravāda về cơ bản xuất phát từ nhóm Phân Biệt Thuyết bộ (Vibhajjavāda), hay "học thuyết về những phân tích"), đó cũng là một bộ phận của Sthaviravada.
Theravadin (Nguyên Thủy giáo đồ) theo những thông tin có nguồn gốc riêng của mình kể rằng điều đó đã nhận lấy những sự giáo huấn được tán thành vào lúc trong Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ ba dưới sự bảo trợ của Hoàng đế Ấn Độ là A-dục vương, khoảng năm 250 TCN. Những lời giáo huấn này được biết đến là Phân Biệt Thuyết bộ.[4] Những giáo đồ Phân Biệt Thuyết bộ đều lần lược chia tách ra bốn nhóm: Hóa Địa bộ (Mahīśāsaka), Ẩm Quang bộ (Kāśyapīya), Pháp Tạng bộ (Dharmaguptaka), và Đồng Diệp bộ (Tāmraparṇīya).
Phật giáo Nguyên Thủy là xuất gốc từ phái Đồng Diệp bộ, đó có nghĩa "Dòng dõi người Sri Lanka." Vào thế kỷ thứ VII SCN, các du tăng Trung Quốc là sư Huyền Trang và Nghĩa Tịnh có nhắc đến các trường phái Phật giáo ở Sri Lanka là Shàngzuòbù (上座部, Thượng Tọa bộ), tương ứng với tiếng Sanskrit là "Sthavira Nikāya" và tiếng Pali là "Thera Nikāya."[b][c]. Trường phái này đã sử dụng chính cái tên Theravāda dưới dạng văn bản ít nhất từ thế kỷ thứ IV, thuật ngữ này được xuất hiện trong Đảo sử (Dīpavaṁsa).[d]
Truyền đến Sri Lanka[sửa | sửa mã nguồn]
Theo nhà học giả Phật giáo A.K. Warder, thì Phật giáo Nguyên Thủy:
... nhanh chóng lan rộng về phía nam từ Avanti vào Maharastra và Andhra và xuống đến nước Chola (Kanchi), cũng như ở Tích Lan. Trong một thời gian họ tự mình nắm giữ ở Avanti cũng như các vùng lãnh thổ mới của họ, nhưng dần dần họ có xu hướng tự mình tụ tập lại ở miền nam, tòa Đại Xá (Mahavihara) ở Anuradhapura, kinh đô của nước Tích Lan, trở thành trung tâm chính về tín ngưỡng lưu truyền của họ, còn Kanchi là trung tâm thứ cấp và ở vùng phía bắc dường như đã từ bỏ các trường phái khác.[7]
Theo như biên niên sử Pali của truyền thống người Sinhala, Phật giáo lần đầu tiên được đưa đến Sri Lanka do vị A-la-hán là Ma-hi-đà (Mahinda), người được cho là con trai của đức vua A-dục vương - vua của Đế quốc Maurya, ở thế kỷ thứ III TCN, một phần của dhammaduta (người truyền giáo) hoạt động vào thời vua A-dục. Ở Sri Lanka, ngài A-la-hán Ma-hi-đà đã thành lập Tu viện Đại Xá của Anuradhapura.
Phân nhánh phái Nguyên Thủy[sửa | sửa mã nguồn]
Trong hơn nhiều về lịch sử đầu tiên ở Sri Lanka, ba phân khu của Phật giáo Nguyên Thủy còn tồn tại ở Sri Lanka, bao gồm các tu sĩ của phái Đại Tự (Mahāvihāra), Tịnh xá Abhayagiri, và Tịnh xá Kỳ Viên.[8] Tòa Đại Tự là nơi truyền bá đầu tiên được xây dựng, trong khi đó tịnh xá Abhayagiri and tịnh xá Kỳ Viên được thành lập do các nhà sư bị tan ra từ tín truyền Mahāvihāra (Đại Xá).[8] Theo như A.K. Warder, phái Hóa Địa bộ Ấn Độ cũng đã tự thành lập ở Sri Lanka cùng với phái Theravāda, và chúng được tiếp thụ sau này.[8] Khu vực phía bắc của Sri Lanka dường như cũng đã nhường lại cho các thể phái từ Ấn Độ trong thời gian nhất định.[8]
Khi nhà sư Trung Quốc là Pháp Hiển du hành thăm hòn đảo này vào những năm đầu thế kỷ thứ V, ông lưu ý 5000 nhà sư ở Abhayagiri, 3000 nhà sư ở Đại Tự và 2000 nhà sư ở tịnh xá Cetiyapabbata.[10]
Ảnh hưởng của Phật giáo Đại Thừa[sửa | sửa mã nguồn]
Qua nhiều thế kỷ, những Nguyên Thủy giáo đồ ở Abhayagiri đã duy trì chặt chẽ mối quan hệ với những tín đồ Phật giáo Ấn Độ và thu nhận nhiều giáo lý mới mẻ từ Ấn Độ.[11] bao gồm nhiều yếu tố của giáo lý Đại thừa, trong khi những Nguyên Thủy giáo đồ tịnh xá Kỳ Viên tiếp thu Đại-thừa ở mức độ ít hơn.[10][12]
Huyền Trang đã viết về hai sự phân chia của Nguyên Thủy giáo ở Sri Lanka, đề cập đến truyền thống của Abhayagiri là "Những người Thượng Tọa bộ Đại Thừa," và truyền thống của phái Đại Tự là "Tiểu thừa Thượng Tọa bộ."[13] Huyền Trang còn tiếp tục viết rằng:[14]
Những người phái Đại Tự (Mahāvihāravāsins) đã từ chối Phật giáo Đại Thừa và thực hành Tiểu Thừa, trong khi những người Abhayagiri đã học tập cả giáo lý của Đại Thừa và Tiểu Thừa cùng việc truyền bá Tam tạng.
Akira Hirakawa có những ghi chú rằng những chú luận Pāli còn được tồn tại (Aṭṭhakathā) của trường phái Mahāvihāra, khi đã có sự duyệt kiểm chặt chẽ, cũng bao gồm một số các vị trí có sự ăn khớp với giáo lý Đại Thừa.[15] Kalupahana cũng ghi chú những tương tự về Thanh tịnh đạo (Visuddhimagga), là chú dẫn của Theravāda mang tính quan trọng nhất.[16]
Trong thế kỷ thứ VIII, được biết rằng cả Đại Thừa và phái bí truyền Kim cương thừa (Vajrayāna) - hình thức của đạo Phật đã được thực hành ở Sri Lanka, và hai nhà sư Ấn Độ có trách nhiệm truyền bá Phật Giáo Bí Truyền tại Trung Quốc là Kim Cương Trí (Vajrabodhi) và Bất Không Kim Cương (Amoghavajra), đã từng đến thăm hòn đảo trong suốt thời gian này.[17] Tinh xá Abhayagiri có vẻ như là nơi trung tâm gộp những giáo lý của Nguyên Thủy, Đại Thừa và Kim Cương Thừa.[18]
Bãi bỏ các truyền thống Phái Nguyên Thủy khác[sửa | sửa mã nguồn]
Một số học giả cho rằng những người lãnh đạo của Sri Lanka đã bảo đảm rằng Theravāda vẫn giữ nguyên truyền thống, và điều này có đặc điểm tương phản với Phật giáo Ấn Độ.[19] Tuy nhiên, trước thế kỷ XII, nhiều nhà lãnh đạo của Sri Lanka đã đem sự ủng hộ và bảo trợ cho những người Thượng Tọa bộ ở Abhayagiri, và những du khách ví như Pháp Hiển thấy được phái Thượng Tọa bộ Abhayagiri như đã trở thành truyền thống Phật giáo chính Sri Lanka.[20][21]
Khuynh hướng của tịnh xá Abhayagiri trở thành phái Theravāda chiếm ưu thế đã thay đổi ở thế kỷ XII, khi phái Đại Tự được sự hỗ trợ về chính trị của nhà vua Parakkamabāhu I (1153–1186), và hoàn toàn bãi bỏ các truyền thống Nguyên Thủy giáo của Abhayagiri và Kỳ Viên.[22][23] Các nhà sư Theravāda của hai truyền thống này sau đó bị buộc phải hoàn tục và định sẵn sự chọn lựa về điều hướng thành người thế tục vĩnh viễn, hoặc cố gắng để tái phối theo truyền thống phái Đại Tự như "Sa-di" (sāmaṇera).[23][24]
Dòng tu ni cô[sửa | sửa mã nguồn]
Lan đến Đông Nam Á[sửa | sửa mã nguồn]
Hiện đại hóa và lan rộng đến Tây phương[sửa | sửa mã nguồn]
Vào thế kỷ XIX đã bắt đầu có một quá trình ảnh hưởng lẫn nhau của cả hai bên giữa phái Thượng Tọa bộ châu Á và một nhóm khán giả phương Tây quan tâm đến nền minh triết cổ xưa. Đặc biệt, Helena Blavatsky và Henry Steel Olcott, những người sáng lập ra Hội Thông Thiên học (hay Hiệp hội Thần Trí học) đã có một vai trò sâu sắc trong quá trình này. Ở các nước Theravāda, loại Thiền Minh Sát được thực hành phát triển. Từ những năm 1970 về sự quan tâm của Phương Tây đã quay hướng đến sự phát triển của cái gọi là phong trào Thiền Minh sát ở Tây phương.[25]
Sự khác biệt giáo lý với các trường phái khác[sửa | sửa mã nguồn]
Các bậc A-la-hán là hoàn hảo[sửa | sửa mã nguồn]
Phái Đại chúng bộ cho rằng A-la-hán còn có thoái lui, trong khi phái Nguyên Thủy Thượng Tọa bộ cho rằng các A-la-hán có một "thể tính cao khiết".[26]
Quán sát là bất ngờ và hoàn toàn[sửa | sửa mã nguồn]
Theo như Nguyên Thủy Thượng Tọa bộ, "những tiến bộ trong hiểu biết đến đồng lúc, 'sự nhìn thấu bên trong sự vật' (Hiện Quán, abhisamaya) không phải là đến 'dần dần' (liên tiếp - anapurva)".[27] Điều này được phản ánh ở trong bản cáo của Theravada trên Tứ thánh quả, trong đó sự đạt được bốn thánh quả này xuất hiện bất ngờ, và những uế nhiễm cũng được xả bỏ ra cùng lúc. Lập trường tương tự cũng đã được ứng dụng ở phong trào Thiền Minh sát hiện nay, đặc biệt với cái gọi là "Tân Miến Điện Pháp".
Các Pháp[sửa | sửa mã nguồn]
Các lễ hội và phong tục[sửa | sửa mã nguồn]
- Lễ trăng tròn (Magha Puja).
- Lễ Phật Đản (Vesakha Puja).
- Asalha Puja
- Lễ Bố Tát (Uposatha).
- An cư kết hạ (Vassa, ẩn mưa)
Danh sách các nước đa phần theo Thượng Tọa bộ[sửa | sửa mã nguồn]
Sưu tập[sửa | sửa mã nguồn]
[sửa | sửa mã nguồn]
-
Chùa Shwedagon ở Yangon, là ngôi chùa thiêng liêng nhất ở Miến Điện.
-
Wat Phra Buddha Baat, là ngôi đền quan trọng nhất ở trung tâm Thái Lan.
-
Các Phật tử ở chùa Wat Phrathat Doi Suthep, gần Thành phố Chiang Mai, Thái Lan.
-
Nhà sư người Khmer đang hành thiền ở Phnom Bakheng tại Angkor, Campuchia.
-
Ruwanwelisaya ở Anuradhapura, ngôi bảo tháp linh thiêng nhất ở Sri Lanka.
-
Đền thờ động Dambulla ở Sri Lanka, một trong những ngôi chùa Phật giáo cổ nhất.
-
Chùa Phật Bộ ở Kandy, ngôi chùa quan trọng nhất của Sri Lanka.
Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ John Bullit: "Trong thế kỷ trước, mặc dù Phương Tây đã bắt đầu chú ý đến những di sản tinh thần độc đáo và giáo huấn về Giác Thức của Phật giáo Nguyên Thủy. Trong những thập kỷ gần đây, sự quan tâm này đã tang lên, với những vị Tăng-già tu sĩ đến từ các trường phái khác nhau trong Phật giáo Nguyên Thủy thành lập hàng chục chùa viện trên khắp châu Âu và Bắc Mỹ."[web 1]
- ^ Huyền Trang đã đề cập đến các vị Phật tử ở Sri Lanka rằng "Họ chủ yếu làm theo lời dạy của Đức Phật, đi theo giáo pháp của trường phái Sthavira (Thượng Tọa bộ)".[5]
- ^ Nghĩa Tịnh có đề cập đến tình hình ở Sri Lanka rằng "Ở Tích Lan, trường phái Thượng Tọa bộ được độc tôn; những người Đại Chúng bộ thì bị trục xuất"[6]
- ^ Nó được sử dụng trong các sách Đảo Sử (trích dẫn trong Lời dẫn giải tranh luận (Debates Commentary), Pali Text society, trang 4), mà thường thì thời gian ở thế kỷ IV.
Tài liệu tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Sách tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Sherab Chodzin Kohn. Cuộc đời Đức Phật, trang 149-150. Shambhala Publications, 1993.
- ^ Gethin, Rupert. Những nền tảng của Phật giáo, tr.1. Oxford University Press, 1998.
- ^ Skilton, Andrew. Lược sử của đạo Phật. 2004. tr. 49, 64
- ^ Hirakawa Akira (dịch và biên tập bởi Paul Groner), Lịch sử Phật giáo Ấn Độ, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, 1993, trang 109.
- ^ Samuel Beal, "Si-Yu-Ki — Hồ sơ về đạo Phật của thế giới Tây Phương (Buddhist Records of the Western World );— Dịch ra từ trước tác của Huyền Trang năm 629", do Tuebner và Co xuất bản, London (1884), in tại Tổng công ty nhà sách Phương Đông, New Delhi, (1983), Phiên bản kỹ thuật số: Viện Phật học Trung Hoa, Đài Bắc.
- ^ Samuel Beal, "Cuộc đời của Huyền Trang: bởi Shaman Hwui Li. Cùng với lời giới thiệu gồm có thông tin về tác phẩm của Nghĩa Tịnh", được xuất bản bởi Tuebner và Co, London (1911), Phiên bản kỹ thuật số: Trường Đại học Michigan.
- ^ Warder 2000, tr. 278
- ^ a ă â b Warder, A.K. Phật giáo Ấn Độ. 2000. tr. 280
- ^ “Golden Temple of Dambulla - UNESCO World Heritage Centre”. Whc.unesco.org. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ a ă Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa. 2007. tr. 121
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa. 2007. tr. 124
- ^ Gombrich, Richard Francis. Phật giáo Nguyên Thủy: Lịch sử xã hội. 1988. tr. 158
- ^ Baruah, Bibhuti. Các tông phái Phật giáo và Chủ nghĩa bè phái. 2008. tr. 53
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa. 2007. tr. 121
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa. 2007. tr. 257
- ^ Kalupahana 1994, tr. 206-208
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa. 2007. tr. 125-126
- ^ "Phật Giáo Bí Truyền ở Đông Nam Á theo Ánh Sáng Uyên Triết gần đây" bởi Hiram Woodward. Tạp chí nghiên cứu Đông Nam Á, Vol. 35, No. 2 (Jun., 2004), tr. 341
- ^ Randall Collins, Xã hội học của triết lí: Một lí thuyết toàn cầu về biến đổi trí tuệ. Harvard University Press, 2000, trang 187.
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa. 2007. tr. 125
- ^ Sujato, Bhikkhu. Tông phái và chủ nghĩa bè phái: Nguồn gốc của các trường phái Phật giáo. 2006. tr. 59
- ^ Hirakawa, Akira. Groner, Paul. Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa. 2007. tr. 126
- ^ a ă Williams, Duncan. Queen, Christopher. Phật giáo Hoa Kỳ: các phương pháp và các khám phá trong sự bác học hiện nay. 1999. tr. 134
- ^ Gombrich, Richard. Phật giáo Nguyên Thủy: Lịch sử xã hội từ Ba Tư Nặc cổ đại đến Colombo hiện đại. 1988. tr. 159
- ^ McMahan 2008
- ^ Warder 2000, tr. 283
- ^ Warder 2000, tr. 284
Trang wed tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Bullitt, John. “What is Theravāda Buddhism?”. BuddhaNet. Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2010.
- ^ Adherants.com - See the citations under 'Theravāda Buddhism — World'
- ^ “Plan your trip to Bagan (Pagan), Myanmar”. AsiaExplorers. 25 tháng 11 năm 2003. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ “The 7 Tallest Statues in the World”. Blog.hotelclub.com. 6 tháng 2 năm 2009. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ http://203.113.86.149/stat/pk/pk53/pk_53.pdf
- ^ “CIA - The World Factbook”. Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ a ă â b c GALLUP WorldView - data accessed on 2012-09-07
- ^ Retrieved 8 July 2010.
- ^ “CIA - The World Factbook”. Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ a ă “CIA - The World Factbook”. Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^ a ă “CIA - The World Factbook”. Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]
- Chapman, David (2011), Theravāda reinvents meditation
- Dutt, Nalinaksha (1998), Buddhist Sects in India, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Gombrich, Richard F. (1996), Theravāda Buddhism. A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo, London and New York: Routledge
- Gomez, Luis O. (1991), Purifying Gold: The Metaphor of Effort and Intuition in Buddhist Thought and Practice. In: Peter N. Gregory (editor)(1991), Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Gunaratana, Henepola (1994), The Path of Serenity and Insight, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Kalupahana, David J. (1994), A history of Buddhist philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- McMahan, David L. (2008), The Making of Buddhist Modernism, Oxford University Press, ISBN 9780195183276
- Tuchrello, William P. (Year unknown), The Society and Its Environment. (Religion: Historical Background section), Federal Research Division, Library of Congress
- Tiyavanich, K. (1997), Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand, University of Hawaii Press
- Warder, A.K. (2000), Indian Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
General
- Access to Insight - Readings in Theravāda Buddhism
- BuddhaNet - World Buddhist directory & information resource
- Sadhu! - Theravāda Web Directory
Thailand
- DhammaTalks.net - A Collection of Theravāda Resources
Burma
- Nibbana.com - A Collection of Theravāda Resources
Western
- Theravāda Spirituality in the West
- Dhamma talk downloads at Dharma Seed - A vast collection of Theravāda Dhamma Talks from over 40 centers worldwide
- Saranaloka Foundation - Supporting nuns in America (Thai Forest tradition; Ajahn Sumedho lineage)
Practice
Critical
- David Chapman, Theravāda reinvents meditation
- David Chapman, The King of Siam invents Western Buddhism
- S. Dhammika, The Broken Buddha/Critical Reflections on Theravāda and a Plea for a New Buddhism

markdown:
# Phật giáo Nguyên thủy
[Nam Tông (định hướng)](/wiki/Nam_T%C3%B4ng_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)). **Thượng tọa bộ** (zh. *shàngzuòbù* 上座部, ja. *jōzabu*, sa. *sthaviravāda*, pi. *theravāda*, bo. *gnas brtan sde pa* གནས་བརྟན་སྡེ་པ་), còn gọi là **Trưởng lão bộ** hay **Phật giáo Nguyên thủy**, **Theravàda**, là một trường phái [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) xuất phát từ [Phân biệt thuyết bộ](/w/index.php?title=Ph%C3%A2n_bi%E1%BB%87t_thuy%E1%BA%BFt_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1) (sa. *vibhajyavādin*), do [Mục-kiền-liên-tử Tu-đế](/w/index.php?title=M%E1%BB%A5c-ki%E1%BB%81n-li%C3%AAn-t%E1%BB%AD_Tu-%C4%91%E1%BA%BF&action=edit&redlink=1) (pi. *moggaliputta tissa*) thành lập (xem [Kết tập](/w/index.php?title=K%E1%BA%BFt_t%E1%BA%ADp&action=edit&redlink=1)). Phái này được [Ma-hi-đà](/wiki/Ma-hi-%C4%91%C3%A0) đưa về [Tích Lan](/wiki/Sri_Lanka) năm [250 trước Công nguyên](/wiki/250_TCN) và được các cao tăng tại [Đại tự](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_t%E1%BB%B1&action=edit&redlink=1) (pi. *mahāvihāra*) gìn giữ. Về giới luật cũng có một số bất đồng trong nội bộ phái Thượng tọa bộ. Ngày nay Thượng tọa bộ được lưu hành tại các nước [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99), [Sri Lanka](/wiki/Sri_Lanka), [Miến Điện](/wiki/Myanma), [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan), [Campuchia](/wiki/Campuchia) và [Lào](/wiki/L%C3%A0o), nên còn được gọi là **Nam tông Phật pháp** hay **Phật giáo Nam truyền**, **Phật giáo Nam Tông**. Một số đại biểu phái [Đại thừa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa) xuất xứ từ [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c) còn gọi tông phái này là [Tiểu thừa](/wiki/Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa) (bánh xe nhỏ), với ý đả kích, chê bai, nên không là tên gọi của tông phái này.
Thượng Tọa bộ là chi nhánh lâu đời nhất của
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o). Từ này có nguồn gốc từ [1] [Sanskrit](/wiki/Sanskrit)" *", và nghĩa đen có nghĩa là "giáo lý của bậc Trưởng Lão". Đó là phái tương đối bảo thủ, và theo như tiến sĩ* [sthaviravada](/w/index.php?title=Sthaviravada&action=edit&redlink=1) [Rupert Gethin](/w/index.php?title=Rupert_Gethin&action=edit&redlink=1), giáo phái này gần với Phật giáo ban đầu hơn là các giáo phái truyền thống khác hiện có nay. [[2]](#cite_note-2)
Phật giáo Nguyên Thủy được các quốc gia khác nhau và rất nhiều người trên thế giới đi theo, như là:
- Tại
[Nam Á](/wiki/Nam_%C3%81): [Sri Lanka](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Sri_Lanka&action=edit&redlink=1)(có 70% dân số) [Bangladesh](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Bangladesh&action=edit&redlink=1)(có 0.7% dân số)
-
- Tại
[Đông Nam Á](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Nam_%C3%81):
- Tại những nơi khác ở
[châu Á](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%81): [Trung Quốc](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Trung_Qu%E1%BB%91c)(chủ yếu là dân tộc [người Shan](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Shan)và [các sắc tộc Thái](/wiki/C%C3%A1c_s%E1%BA%AFc_t%E1%BB%99c_Th%C3%A1i)) [Việt Nam](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1%BB%87t_Nam)(bởi [người Khmer (Việt Nam)](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Khmer_(Vi%E1%BB%87t_Nam))) [Malaysia](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Malaysia&action=edit&redlink=1)(có 19.2% dân số) [Indonesia](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Indonesia&action=edit&redlink=1)(có 0.72% dân số) [Singapore](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Singapore&action=edit&redlink=1)là nơi mà gần đây Phật giáo Nguyên Thủy được phổ biến, hiện nay đã có tiếp đến 33.3% dân số.
-
[Tây Phương](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1)nhánh Phật giáo Nguyên Thủy cũng tăng phổ biến gần đây.
Ngày nay, Phật tử Thượng Tọa bộ còn được gọi là Theravadin (tạm gọi là Nguyên Thủy giáo đồ), số lượng có 150 triệu người toàn thế giới, và trong suốt vài thập kỷ qua, Phật giáo Thượng Tọa bộ đã bắt đầu
[bén rễ ở Phương Tây](/w/index.php?title=Phong_tr%C3%A0o_Vipassana&action=edit&redlink=1) và ở tại [a] [Phật giáo hồi sinh tại Ấn Độ](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit&redlink=1). [[web 2]](#cite_note-5)
## Mục lục
[1 Lịch sử](#L.E1.BB.8Bch_s.E1.BB.AD) [2 Sự khác biệt giáo lý với các trường phái khác](#S.E1.BB.B1_kh.C3.A1c_bi.E1.BB.87t_gi.C3.A1o_l.C3.BD_v.E1.BB.9Bi_c.C3.A1c_tr.C6.B0.E1.BB.9Dng_ph.C3.A1i_kh.C3.A1c) [3 Các lễ hội và phong tục](#C.C3.A1c_l.E1.BB.85_h.E1.BB.99i_v.C3.A0_phong_t.E1.BB.A5c) [4 Danh sách các nước đa phần theo Thượng Tọa bộ](#Danh_s.C3.A1ch_c.C3.A1c_n.C6.B0.E1.BB.9Bc_.C4.91a_ph.E1.BA.A7n_theo_Th.C6.B0.E1.BB.A3ng_T.E1.BB.8Da_b.E1.BB.99) [5 Sưu tập](#S.C6.B0u_t.E1.BA.ADp) [6](#)
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=1)]
### Nguồn gốc[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=2)]
Cái tên Theravāda xuất phát từ tổ truyền
[Thượng Tọa bộ](/w/index.php?title=Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_T%E1%BB%8Da_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1) (Sthaviravada), từ đó những người Theravadin khẳng định gốc gác. Sau khi cố gắng mà không thành công để thay đổi [Luật tạng](/wiki/Lu%E1%BA%ADt_t%E1%BA%A1ng) (Vinaya), một nhóm nhỏ của những bậc "Trưởng Tọa", tức *Sthaviras*, đã tách ra khỏi phần nhiều số [Đại chúng bộ](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_ch%C3%BAng_b%E1%BB%99) (Mahāsāṃghika) trong lúc [Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ hai](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%99i_k%E1%BA%BFt_t%E1%BA%ADp_kinh_%C4%91i%E1%BB%83n_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_l%E1%BA%A7n_th%E1%BB%A9_hai), dẫn đến việc dựng lên Sthaviravada. Y theo bản báo cáo riêng của mình, trường phái Theravāda về cơ bản xuất phát từ nhóm [3] [Phân Biệt Thuyết bộ](/w/index.php?title=Ph%C3%A2n_Bi%E1%BB%87t_Thuy%E1%BA%BFt_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1)(Vibhajjavāda), hay "học thuyết về những phân tích"), đó cũng là một bộ phận của Sthaviravada.
Theravadin (Nguyên Thủy giáo đồ) theo những thông tin có nguồn gốc riêng của mình kể rằng điều đó đã nhận lấy những sự giáo huấn được tán thành vào lúc trong
[Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ ba](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%99i_k%E1%BA%BFt_t%E1%BA%ADp_kinh_%C4%91i%E1%BB%83n_Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_l%E1%BA%A7n_th%E1%BB%A9_ba&action=edit&redlink=1) dưới sự bảo trợ của Hoàng đế Ấn Độ là [A-dục vương](/wiki/A-d%E1%BB%A5c_v%C6%B0%C6%A1ng), khoảng năm 250 TCN. Những lời giáo huấn này được biết đến là Phân Biệt Thuyết bộ. Những giáo đồ Phân Biệt Thuyết bộ đều lần lược chia tách ra bốn nhóm: [4] [Hóa Địa bộ](/w/index.php?title=H%C3%B3a_%C4%90%E1%BB%8Ba_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1)(Mahīśāsaka), [Ẩm Quang bộ](/w/index.php?title=%E1%BA%A8m_Quang_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1)(Kāśyapīya), [Pháp Tạng bộ](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_T%E1%BA%A1ng_b%E1%BB%99&action=edit&redlink=1)(Dharmaguptaka), và Đồng Diệp bộ (Tāmraparṇīya).
Phật giáo Nguyên Thủy là xuất gốc từ phái Đồng Diệp bộ, đó có nghĩa "Dòng dõi người Sri Lanka." Vào thế kỷ thứ VII SCN, các du tăng Trung Quốc là sư
[Huyền Trang](/wiki/Huy%E1%BB%81n_Trang) và [Nghĩa Tịnh](/wiki/Ngh%C4%A9a_T%E1%BB%8Bnh) có nhắc đến các trường phái Phật giáo ở Sri Lanka là *Shàngzuòbù* (上座部, Thượng Tọa bộ), tương ứng với tiếng Sanskrit là "Sthavira Nikāya" và tiếng Pali là "Thera Nikāya." [[b]](#cite_note-9) . Trường phái này đã sử dụng chính cái tên [c] *Theravāda*dưới dạng văn bản ít nhất từ thế kỷ thứ IV, thuật ngữ này được xuất hiện trong *.* [Đảo sử](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A3o_s%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1)(Dīpavaṁsa) [[d]](#cite_note-12)
### Truyền đến Sri Lanka[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=3)]
Theo nhà học giả Phật giáo
[A.K. Warder](/w/index.php?title=A.K._Warder&action=edit&redlink=1), thì Phật giáo Nguyên Thủy:
... nhanh chóng lan rộng về phía nam từ
[Avanti]vào [Maharastra]và [Andhra]và xuống đến nước Chola ( [Kanchi]), cũng như ở [Tích Lan]. Trong một thời gian họ tự mình nắm giữ ở Avanti cũng như các vùng lãnh thổ mới của họ, nhưng dần dần họ có xu hướng tự mình tụ tập lại ở miền nam, tòa Đại Xá (Mahavihara) ở [Anuradhapura], kinh đô của nước Tích Lan, trở thành trung tâm chính về tín ngưỡng lưu truyền của họ, còn Kanchi là trung tâm thứ cấp và ở vùng phía bắc dường như đã từ bỏ các trường phái khác. [[7]]
Theo như biên niên sử Pali của truyền thống
[người Sinhala](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Sinhala), Phật giáo lần đầu tiên được đưa đến Sri Lanka do vị A-la-hán là [Ma-hi-đà](/wiki/Ma-hi-%C4%91%C3%A0) (Mahinda), người được cho là con trai của đức vua [A-dục vương](/wiki/A-d%E1%BB%A5c_v%C6%B0%C6%A1ng) - vua của [Đế quốc Maurya](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Maurya), ở thế kỷ thứ III TCN, một phần của *dhammaduta* (người truyền giáo) hoạt động vào thời vua A-dục. Ở Sri Lanka, ngài A-la-hán Ma-hi-đà đã thành lập [Tu viện Đại Xá](/w/index.php?title=Mahavihara&action=edit&redlink=1) của Anuradhapura.
### Phân nhánh phái Nguyên Thủy[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=4)]
Trong hơn nhiều về lịch sử đầu tiên ở Sri Lanka, ba phân khu của Phật giáo Nguyên Thủy còn tồn tại ở Sri Lanka, bao gồm các tu sĩ của phái
[Đại Tự](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_T%E1%BB%B1) (Mahāvihāra), [Tịnh xá Abhayagiri](/w/index.php?title=T%E1%BB%8Bnh_x%C3%A1_Abhayagiri&action=edit&redlink=1), và [Tịnh xá Kỳ Viên](/w/index.php?title=T%E1%BB%8Bnh_x%C3%A1_K%E1%BB%B3_Vi%C3%AAn&action=edit&redlink=1). Tòa Đại Tự là nơi truyền bá đầu tiên được xây dựng, trong khi đó tịnh xá Abhayagiri and tịnh xá Kỳ Viên được thành lập do các nhà sư bị tan ra từ tín truyền Mahāvihāra (Đại Xá). [8] Theo như A.K. Warder, phái Hóa Địa bộ Ấn Độ cũng đã tự thành lập ở Sri Lanka cùng với phái Theravāda, và chúng được tiếp thụ sau này. [[8]](#cite_note-Warder.2C_A.K._2000._p._280-14) Khu vực phía bắc của Sri Lanka dường như cũng đã nhường lại cho các thể phái từ Ấn Độ trong thời gian nhất định. [[8]](#cite_note-Warder.2C_A.K._2000._p._280-14) [[8]](#cite_note-Warder.2C_A.K._2000._p._280-14) ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Dambulla_16.jpg/220px-Dambulla_16.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Dambulla_16.jpg/220px-Dambulla_16.jpg)
[chùa hang Dambulla](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_hang_Dambulla&action=edit&redlink=1)tại [Sri Lanka](/wiki/Sri_Lanka). Chùa hang Phật giáo phức tạp được thành lập như một tu viện Phật giáo ở thế kỷ III TCN. Các hang được chuyển đổi thành chùa chiền trong thế kỷ I TCN. [[9]](#cite_note-15)
Khi nhà sư Trung Quốc là
[Pháp Hiển](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_Hi%E1%BB%83n&action=edit&redlink=1) du hành thăm hòn đảo này vào những năm đầu thế kỷ thứ V, ông lưu ý 5000 nhà sư ở Abhayagiri, 3000 nhà sư ở Đại Tự và 2000 nhà sư ở tịnh xá Cetiyapabbata. [[10]](#cite_note-Hirakawa.2C_Akira_2007._p._121-16)
### Ảnh hưởng của Phật giáo Đại Thừa[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=5)]
Qua nhiều thế kỷ, những Nguyên Thủy giáo đồ ở Abhayagiri đã duy trì chặt chẽ mối quan hệ với những tín đồ Phật giáo Ấn Độ và thu nhận nhiều giáo lý mới mẻ từ Ấn Độ.
bao gồm nhiều yếu tố của giáo lý [11] [Đại thừa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa), trong khi những Nguyên Thủy giáo đồ tịnh xá Kỳ Viên tiếp thu Đại-thừa ở mức độ ít hơn. [[10]](#cite_note-Hirakawa.2C_Akira_2007._p._121-16) [[12]](#cite_note-18)
Huyền Trang đã viết về hai sự phân chia của Nguyên Thủy giáo ở Sri Lanka, đề cập đến truyền thống của Abhayagiri là "Những người Thượng Tọa bộ Đại Thừa," và truyền thống của phái Đại Tự là "
[Tiểu thừa](/wiki/Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa) Thượng Tọa bộ." Huyền Trang còn tiếp tục viết rằng: [13] [[14]](#cite_note-20)
Những người phái Đại Tự (Mahāvihāravāsins) đã từ chối Phật giáo Đại Thừa và thực hành Tiểu Thừa, trong khi những người Abhayagiri đã học tập cả giáo lý của Đại Thừa và Tiểu Thừa cùng việc truyền bá
. [Tam tạng]
Akira Hirakawa có những ghi chú rằng những chú luận Pāli còn được tồn tại (
*) của trường phái Mahāvihāra, khi đã có sự duyệt kiểm chặt chẽ, cũng bao gồm một số các vị trí có sự ăn khớp với giáo lý Đại Thừa. Aṭṭhakathā* Kalupahana cũng ghi chú những tương tự về [[15]](#cite_note-21) *(Visuddhimagga), là chú dẫn của Theravāda mang tính quan trọng nhất.* [Thanh tịnh đạo](/wiki/Thanh_t%E1%BB%8Bnh_%C4%91%E1%BA%A1o) [[16]](#cite_note-FOOTNOTEKalupahana1994206-208-22)
Trong thế kỷ thứ VIII, được biết rằng cả Đại Thừa và phái bí truyền
[Kim cương thừa](/wiki/Kim_c%C6%B0%C6%A1ng_th%E1%BB%ABa) (Vajrayāna) - hình thức của đạo Phật đã được thực hành ở Sri Lanka, và hai nhà sư Ấn Độ có trách nhiệm truyền bá Phật Giáo Bí Truyền tại Trung Quốc là [Kim Cương Trí](/wiki/Kim_C%C6%B0%C6%A1ng_Tr%C3%AD) (Vajrabodhi) và [Bất Không Kim Cương](/wiki/B%E1%BA%A5t_Kh%C3%B4ng_Kim_C%C6%B0%C6%A1ng) (Amoghavajra), đã từng đến thăm hòn đảo trong suốt thời gian này. Tinh xá Abhayagiri có vẻ như là nơi trung tâm gộp những giáo lý của Nguyên Thủy, Đại Thừa và Kim Cương Thừa. [17] [[18]](#cite_note-24)
### Bãi bỏ các truyền thống Phái Nguyên Thủy khác[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=6)]
Một số học giả cho rằng những người lãnh đạo của Sri Lanka đã bảo đảm rằng Theravāda vẫn giữ nguyên truyền thống, và điều này có đặc điểm tương phản với Phật giáo Ấn Độ.
Tuy nhiên, trước thế kỷ XII, nhiều nhà lãnh đạo của Sri Lanka đã đem sự ủng hộ và bảo trợ cho những người Thượng Tọa bộ ở Abhayagiri, và những du khách ví như Pháp Hiển thấy được phái Thượng Tọa bộ Abhayagiri như đã trở thành truyền thống Phật giáo chính Sri Lanka. [19] [[20]](#cite_note-26) [[21]](#cite_note-27)
Khuynh hướng của tịnh xá Abhayagiri trở thành phái Theravāda chiếm ưu thế đã thay đổi ở thế kỷ XII, khi phái Đại Tự được sự hỗ trợ về chính trị của nhà vua
[Parakkamabāhu I](/w/index.php?title=Parakramabahu_I_c%E1%BB%A7a_Sri_Lanka&action=edit&redlink=1) (1153–1186), và hoàn toàn bãi bỏ các truyền thống Nguyên Thủy giáo của Abhayagiri và Kỳ Viên. [[22]](#cite_note-28) Các nhà sư Theravāda của hai truyền thống này sau đó bị buộc phải hoàn tục và định sẵn sự chọn lựa về điều hướng thành người thế tục vĩnh viễn, hoặc cố gắng để tái phối theo truyền thống phái Đại Tự như "Sa-di" ( [23] *).* [sāmaṇera](/w/index.php?title=Sa-di&action=edit&redlink=1) [[23]](#cite_note-Williams.2C_Duncan_1999._p._134-29) [[24]](#cite_note-Gombrich.2C_Richard_1988-30)
### Dòng tu ni cô[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=7)]
### Lan đến Đông Nam Á[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=8)]
### Hiện đại hóa và lan rộng đến Tây phương[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=9)] ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Yattawmu_Paya.JPG/170px-Yattawmu_Paya.JPG)
[Tượng Phật Laykyun Setkyar](/w/index.php?title=Laykyun_Setkyar&action=edit&redlink=1)trong ngôi làng của Khatakan Taung, gần [Monywa](/wiki/Monywa)ở [Miến Điện](/wiki/Mi%E1%BA%BFn_%C4%90i%E1%BB%87n). Đó là bức tượng cao thứ hai trên thế giới. [[web 4]](#cite_note-32)
Vào thế kỷ XIX đã bắt đầu có một quá trình ảnh hưởng lẫn nhau của cả hai bên giữa phái Thượng Tọa bộ châu Á và một nhóm khán giả phương Tây quan tâm đến nền minh triết cổ xưa. Đặc biệt,
[Helena Blavatsky](/w/index.php?title=Helena_Blavatsky&action=edit&redlink=1) và [Henry Steel Olcott](/w/index.php?title=Henry_Steel_Olcott&action=edit&redlink=1), những người sáng lập ra [Hội Thông Thiên học](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_Th%C3%B4ng_Thi%C3%AAn_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) (hay Hiệp hội Thần Trí học) đã có một vai trò sâu sắc trong quá trình này. Ở các nước Theravāda, loại Thiền Minh Sát được thực hành phát triển. Từ những năm 1970 về sự quan tâm của Phương Tây đã quay hướng đến sự phát triển của cái gọi là [phong trào Thiền Minh sát](/w/index.php?title=Phong_tr%C3%A0o_Thi%E1%BB%81n_Minh_s%C3%A1t&action=edit&redlink=1) ở Tây phương. [[25]](#cite_note-FOOTNOTEMcMahan2008-33)
## Sự khác biệt giáo lý với các trường phái khác[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=10)]
### Các bậc A-la-hán là hoàn hảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=11)]
Phái
[Đại chúng bộ](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_ch%C3%BAng_b%E1%BB%99) cho rằng [A-la-hán](/wiki/A-la-h%C3%A1n) còn có thoái lui, trong khi phái Nguyên Thủy Thượng Tọa bộ cho rằng các A-la-hán có một "thể tính cao khiết". [[26]](#cite_note-FOOTNOTEWarder2000283-34)
### Quán sát là bất ngờ và hoàn toàn[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=12)]
Theo như Nguyên Thủy Thượng Tọa bộ, "những tiến bộ trong hiểu biết đến đồng lúc, 'sự nhìn thấu bên trong sự vật' (Hiện Quán,
*abhisamaya*) không phải là đến 'dần dần' (liên tiếp - *anapurva*)". Điều này được phản ánh ở trong bản cáo của Theravada trên [27] [Tứ thánh quả](/wiki/T%E1%BB%A9_th%C3%A1nh_qu%E1%BA%A3), trong đó sự đạt được bốn thánh quả này xuất hiện bất ngờ, và những uế nhiễm cũng được xả bỏ ra cùng lúc. Lập trường tương tự cũng đã được ứng dụng ở [phong trào Thiền Minh sát](/w/index.php?title=Phong_tr%C3%A0o_Thi%E1%BB%81n_Minh_s%C3%A1t&action=edit&redlink=1)hiện nay, đặc biệt với cái gọi là ["Tân Miến Điện Pháp"](/w/index.php?title=U_N%C4%81rada&action=edit&redlink=1).
### Các Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=13)]
## Các lễ hội và phong tục[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=14)] [Lễ trăng tròn](/w/index.php?title=L%E1%BB%85_tr%C4%83ng_tr%C3%B2n&action=edit&redlink=1)(Magha Puja). [Lễ Phật Đản](/wiki/L%E1%BB%85_Ph%E1%BA%ADt_%C4%90%E1%BA%A3n)(Vesakha Puja). [Asalha Puja](/w/index.php?title=Asalha_Puja&action=edit&redlink=1) [Lễ Bố Tát](/w/index.php?title=L%E1%BB%85_B%E1%BB%91_T%C3%A1t&action=edit&redlink=1)(Uposatha). [An cư kết hạ](/w/index.php?title=An_c%C6%B0_k%E1%BA%BFt_h%E1%BA%A1&action=edit&redlink=1)(Vassa, ẩn mưa)
## Danh sách các nước đa phần theo Thượng Tọa bộ[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=15)]
|Rank||
|[Dân số](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia_theo_s%E1%BB%91_d%C3%A2n) [Số % tín đồ](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_theo_qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1) [Tổng số tín đồ](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_theo_qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1) [Tầm quan trọng](/w/index.php?title=T%E1%BA%A7m_quan_tr%E1%BB%8Dng_c%E1%BB%A7a_t%C3%B4n_gi%C3%A1o_theo_qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Flag_of_Thailand.svg/22px-Flag_of_Thailand.svg.png)
[Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan) [[web 5]](#cite_note-36) [[web 6]](#cite_note-37) [[web 7]](#cite_note-bare_url-38) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Flag_of_Myanmar.svg/22px-Flag_of_Myanmar.svg.png)
[Miến Điện](/wiki/Myanma) [[web 8]](#cite_note-39) [[web 9]](#cite_note-40) [[web 7]](#cite_note-bare_url-38) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Flag_of_Sri_Lanka.svg/22px-Flag_of_Sri_Lanka.svg.png)
[Sri Lanka](/wiki/Sri_Lanka) [[web 7]](#cite_note-bare_url-38) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Flag_of_Cambodia.svg/22px-Flag_of_Cambodia.svg.png)
[Campuchia](/wiki/Campuchia) [[web 10]](#cite_note-cia_a-41) [[web 10]](#cite_note-cia_a-41) [[web 7]](#cite_note-bare_url-38) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Flag_of_Laos.svg/22px-Flag_of_Laos.svg.png)
[Lào](/wiki/L%C3%A0o) [[web 11]](#cite_note-cia_b-42) [[web 11]](#cite_note-cia_b-42) [[web 7]](#cite_note-bare_url-38)
## Sưu tập[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=16)]
# [
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=17)]
-
[Chùa Shwedagon](/wiki/Ch%C3%B9a_Shwedagon)ở [Yangon](/wiki/Yangon), là ngôi chùa thiêng liêng nhất ở [Miến Điện](/wiki/Mi%E1%BA%BFn_%C4%90i%E1%BB%87n).
-
[Wat Phra Buddha Baat](/w/index.php?title=Saraburi_Province&action=edit&redlink=1), là ngôi đền quan trọng nhất ở trung tâm [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan).
-
Các Phật tử ở chùa
[Wat Phrathat Doi Suthep](/wiki/Wat_Phrathat_Doi_Suthep), gần [Thành phố Chiang Mai](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Chiang_Mai), Thái Lan.
-
Nhà sư người Khmer đang hành thiền ở
[Phnom Bakheng](/wiki/Phnom_Bakheng)tại [Angkor](/wiki/Angkor), [Campuchia](/wiki/Campuchia).
-
[Ruwanwelisaya](/w/index.php?title=Ruwanwelisaya&action=edit&redlink=1)ở [Anuradhapura](/wiki/Anuradhapura), ngôi bảo tháp linh thiêng nhất ở [Sri Lanka](/wiki/Sri_Lanka).
-
[Đền thờ động Dambulla](/wiki/%C4%90%E1%BB%81n_th%E1%BB%9D_%C4%91%E1%BB%99ng_Dambulla)ở Sri Lanka, một trong những ngôi chùa Phật giáo cổ nhất.
-
[Chùa Phật Bộ](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Ph%E1%BA%ADt_B%E1%BB%99&action=edit&redlink=1)ở [Kandy](/wiki/Kandy), ngôi chùa quan trọng nhất của Sri Lanka.
## Ghi chú[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=18)] **John Bullit: "Trong thế kỷ trước, mặc dù Phương Tây đã bắt đầu chú ý đến những di sản tinh thần độc đáo và giáo huấn về Giác Thức của Phật giáo Nguyên Thủy. Trong những thập kỷ gần đây, sự quan tâm này đã tang lên, với những vị Tăng-già tu sĩ đến từ các trường phái khác nhau trong Phật giáo Nguyên Thủy thành lập hàng chục chùa viện trên khắp châu Âu và Bắc Mỹ."** [^](#cite_ref-4) [[web 1]](#cite_note-3) **Huyền Trang đã đề cập đến các vị Phật tử ở Sri Lanka rằng "Họ chủ yếu làm theo lời dạy của Đức Phật, đi theo giáo pháp của trường phái Sthavira (Thượng Tọa bộ)".** [^](#cite_ref-9) [[5]](#cite_note-8) **Nghĩa Tịnh có đề cập đến tình hình ở Sri Lanka rằng "Ở Tích Lan, trường phái Thượng Tọa bộ được độc tôn; những người Đại Chúng bộ thì bị trục xuất"** [^](#cite_ref-11) [[6]](#cite_note-10) **Nó được sử dụng trong các sách Đảo Sử (trích dẫn trong** [^](#cite_ref-12) *Lời dẫn giải tranh luận*(Debates Commentary), Pali Text society, trang 4), mà thường thì thời gian ở thế kỷ IV.
## Tài liệu tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=19)]
### Sách tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=20) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=20)] **Sherab Chodzin Kohn.** [^](#cite_ref-1) *Cuộc đời Đức Phật*, trang 149-150. Shambhala Publications, 1993. **Gethin, Rupert.** [^](#cite_ref-2) *Những nền tảng của Phật giáo*, tr.1. Oxford University Press, 1998. **Skilton, Andrew.** [^](#cite_ref-6) *Lược sử của đạo Phật.*2004. tr. 49, 64 **Hirakawa Akira (dịch và biên tập bởi Paul Groner),** [^](#cite_ref-7) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ*, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, 1993, trang 109. **Samuel Beal, "Si-Yu-Ki — Hồ sơ về đạo Phật của thế giới Tây Phương (Buddhist Records of the Western World );— Dịch ra từ trước tác của Huyền Trang năm 629", do Tuebner và Co xuất bản, London (1884), in tại Tổng công ty nhà sách Phương Đông, New Delhi, (1983), Phiên bản kỹ thuật số: Viện Phật học Trung Hoa, Đài Bắc.** [^](#cite_ref-8) **Samuel Beal, "Cuộc đời của Huyền Trang: bởi Shaman Hwui Li. Cùng với lời giới thiệu gồm có thông tin về tác phẩm của Nghĩa Tịnh", được xuất bản bởi Tuebner và Co, London (1911), Phiên bản kỹ thuật số: Trường Đại học Michigan.** [^](#cite_ref-10) [^](#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000278_13-0) [Warder 2000](#CITEREFWarder2000), tr. 278
- ^
**a** **ă** **â** [Warder, A.K.](#cite_ref-Warder.2C_A.K._2000._p._280_14-3) **b** *Phật giáo Ấn Độ*. 2000. tr. 280 [^](#cite_ref-15) [“Golden Temple of Dambulla - UNESCO World Heritage Centre”](http://whc.unesco.org/en/list/561). Whc.unesco.org. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^
**a** [Hirakawa, Akira. Groner, Paul.](#cite_ref-Hirakawa.2C_Akira_2007._p._121_16-1) **ă** *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa.*2007. tr. 121 **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-17) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa.*2007. tr. 124 **Gombrich, Richard Francis.** [^](#cite_ref-18) *Phật giáo Nguyên Thủy: Lịch sử xã hội. 1988. tr. 158* **Baruah, Bibhuti.** [^](#cite_ref-19) *Các tông phái Phật giáo và Chủ nghĩa bè phái.*2008. tr. 53 **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-20) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa.*2007. tr. 121 **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-21) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa.*2007. tr. 257 [^](#cite_ref-FOOTNOTEKalupahana1994206-208_22-0) [Kalupahana 1994](#CITEREFKalupahana1994), tr. 206-208 **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-23) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời Đại Thừa.*2007. tr. 125-126 **"Phật Giáo Bí Truyền ở Đông Nam Á theo Ánh Sáng Uyên Triết gần đây" bởi Hiram Woodward.** [^](#cite_ref-24) *Tạp chí nghiên cứu Đông Nam Á*, Vol. 35, No. 2 (Jun., 2004), tr. 341 **Randall Collins,** [^](#cite_ref-25) *Xã hội học của triết lí: Một lí thuyết toàn cầu về biến đổi trí tuệ.*Harvard University Press, 2000, trang 187. **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-26) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa.*2007. tr. 125 **Sujato, Bhikkhu.** [^](#cite_ref-27) *Tông phái và chủ nghĩa bè phái: Nguồn gốc của các trường phái Phật giáo.*2006. tr. 59 **Hirakawa, Akira. Groner, Paul.** [^](#cite_ref-28) *Lịch sử Phật giáo Ấn Độ: Từ Đức Thích Ca Mâu Ni đến đầu thời phái Đại Thừa.*2007. tr. 126
- ^
**a** [Williams, Duncan. Queen, Christopher.](#cite_ref-Williams.2C_Duncan_1999._p._134_29-1) **ă** *Phật giáo Hoa Kỳ: các phương pháp và các khám phá trong sự bác học hiện nay.*1999. tr. 134 **Gombrich, Richard.** [^](#cite_ref-Gombrich.2C_Richard_1988_30-0) *Phật giáo Nguyên Thủy: Lịch sử xã hội từ Ba Tư Nặc cổ đại đến Colombo hiện đại.*1988. tr. 159 [^](#cite_ref-FOOTNOTEMcMahan2008_33-0) [McMahan 2008](#CITEREFMcMahan2008) [^](#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000283_34-0) [Warder 2000](#CITEREFWarder2000), tr. 283 [^](#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000284_35-0) [Warder 2000](#CITEREFWarder2000), tr. 284
### Trang wed tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=21) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=21)] **Bullitt, John.** [^](#cite_ref-3) [“What is Theravāda Buddhism?”](http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhistworld/whats-thera.htm). *BuddhaNet*. Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2010. [^](#cite_ref-5) [Adherants.com](http://www.adherents.com/Na/Na_630.html#3875)- See the citations under 'Theravāda Buddhism — World' [^](#cite_ref-31) [“Plan your trip to Bagan (Pagan), Myanmar”](http://www.asiaexplorers.com/myanmar/bagan_travel_guide.htm). AsiaExplorers. 25 tháng 11 năm 2003. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012. [^](#cite_ref-32) [“The 7 Tallest Statues in the World”](http://blog.hotelclub.com/the-seven-tallest-statues-in-the-world/). Blog.hotelclub.com. 6 tháng 2 năm 2009. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012. [^](#cite_ref-36) [http://203.113.86.149/stat/pk/pk53/pk_53.pdf](http://203.113.86.149/stat/pk/pk53/pk_53.pdf) [^](#cite_ref-37) [“CIA - The World Factbook”](https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/th.html). Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** [GALLUP WorldView](https://worldview.gallup.com/default.aspx)- data accessed on 2012-09-07 [^](#cite_ref-39) [Retrieved 8 July 2010.](http://www.adb.org/Documents/Fact_Sheets/MYA.pdf.) [^](#cite_ref-40) [“CIA - The World Factbook”](https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/bm.html). Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^
**a** **ă** [“CIA - The World Factbook”](https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/cb.html). Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
- ^
**a** **ă** [“CIA - The World Factbook”](https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/la.html). Cia.gov. Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2012.
## Nguồn[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=22) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=22)]
- Chapman, David (2011),
*Theravāda reinvents meditation*
- Dutt, Nalinaksha (1998),
*Buddhist Sects in India*, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Gombrich, Richard F. (1996),
*Theravāda Buddhism. A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo*, London and New York: Routledge
- Gomez, Luis O. (1991),
*Purifying Gold: The Metaphor of Effort and Intuition in Buddhist Thought and Practice. In: Peter N. Gregory (editor)(1991),*Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Gunaratana, Henepola (1994),
*The Path of Serenity and Insight*, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Kalupahana, David J. (1994),
*A history of Buddhist philosophy*, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- McMahan, David L. (2008),
*The Making of Buddhist Modernism*, Oxford University Press, [ISBN](/wiki/ISBN) [9780195183276](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780195183276)
- Tuchrello, William P. (Year unknown),
[, Federal Research Division, Library of Congress](http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/thtoc.html) *The Society and Its Environment. (Religion: Historical Background section)*
- Tiyavanich, K. (1997),
*Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand*, University of Hawaii Press
- Warder, A.K. (2000),
*Indian Buddhism*, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=23) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=23)]
|
|![]()
[Phật giáo Nguyên thủy](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y?uselang=vi) **General** [Access to Insight](http://www.accesstoinsight.org/)- Readings in Theravāda Buddhism [BuddhaNet](http://www.buddhanet.net/)- World Buddhist directory & information resource [Sadhu!](http://dhamma.ru/sadhu/)- Theravāda Web Directory **Thailand** [DhammaTalks.net](http://www.dhammatalks.net/)- A Collection of Theravāda Resources **Burma** [Nibbana.com](http://www.nibbana.com/)- A Collection of Theravāda Resources **Western** [Theravāda Spirituality in the West](http://www.insightmeditationcenter.org/books-articles/articles/Theravāda-spirituality-in-the-west/) [Dhamma talk downloads at](http://www.dharmaseed.org/talks/) [Dharma Seed](/w/index.php?title=Dharma_Seed&action=edit&redlink=1)- A vast collection of Theravāda Dhamma Talks from over 40 centers worldwide [Saranaloka Foundation](http://www.saranaloka.org/)- Supporting nuns in America (Thai Forest tradition; Ajahn Sumedho lineage) **Practice** **Critical** [David Chapman,](http://en.wikipedia.org/wiki/Special:ArticleFeedbackv5Watchlist?ref=watchlist) *Theravāda reinvents meditation* [David Chapman,](http://meaningness.wordpress.com/2011/07/05/the-king-of-siam-invents-western-buddhism/) *The King of Siam invents Western Buddhism* [S. Dhammika,](http://www.buddhistische-gesellschaft-berlin.de/downloads/brokenbuddhanew.pdf) *The Broken Buddha/Critical Reflections on Theravāda and a Plea for a New Buddhism*
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&veaction=edit&vesection=24) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nguy%C3%AAn_th%E1%BB%A7y&action=edit§ion=24)]
|Bảng các chữ viết tắt|
|
|bo.: Bod skad བོད་སྐད་, ja.: 日本語 ko.: 한국어, pi.: Pāli, sa.: Sanskrit संस्कृतम्, zh.: 中文

X-Cache: cp1053 hit (6), cp1068 frontend miss (0)


text:
Quận Jaji Maydan, Khowst
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Jaji Maydan là một quận thuộc tỉnh Khowst, Afghanistan. Dân số thời điểm năm 1999 là 17,912 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Districts of Afghanistan” (bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- “Geonames Database”. Cơ quan Tình báo Địa không gian Quốc gia. Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2011.

markdown:
# Quận Jaji Maydan, Khowst
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Jaji Maydan
|—
|Quận —
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Flag_of_Afghanistan.svg/22px-Flag_of_Afghanistan.svg.png)
[Afghanistan](/wiki/Afghanistan) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Afghanistan) [Khowst](/w/index.php?title=Khowst&action=edit&redlink=1) **Dân số**(2009) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [UTC](/wiki/UTC)) **Jaji Maydan** là một [quận](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Afghanistan&action=edit&redlink=1) thuộc tỉnh [Khowst](/w/index.php?title=Khowst&action=edit&redlink=1), [Afghanistan](/wiki/Afghanistan). Dân số thời điểm năm 1999 là 17,912 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jaji_Maydan,_Khowst&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jaji_Maydan,_Khowst&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Districts of Afghanistan”](http://www.statoids.com/yaf.html)(bằng tiếng Anh). statoids.com. Truy cập ngày 14 tháng 6 năm 2012.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jaji_Maydan,_Khowst&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jaji_Maydan,_Khowst&action=edit§ion=2)] [“Geonames Database”](http://geonames.nga.mil/ggmagaz/). [Cơ quan Tình báo Địa không gian Quốc gia](/w/index.php?title=C%C6%A1_quan_T%C3%ACnh_b%C3%A1o_%C4%90%E1%BB%8Ba_kh%C3%B4ng_gian_Qu%E1%BB%91c_gia&action=edit&redlink=1). Truy cập ngày 11 tháng 5 năm 2011.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding,Cookie,X-Use-HHVM

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Analytics: php=zend


text:
Sabula, Iowa
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Sabula là một thành phố thuộc quận Jackson, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 576 người.[1]
Dân số[sửa | sửa mã nguồn]
Dân số qua các năm:[2]
- Năm 2000: 670 người.
- Năm 2010: 576 người.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.
- ^ “Total Population for Iowa's Incorporated Places: 1850-2000”. Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.

markdown:
# Sabula, Iowa
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Thành phố Sabula
|
|Sabula, Iowa
|
|[42°04′04″B 90°10′27″T / 42,067777777778°B 90,174166666667°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Sabula%2C_Iowa¶ms=42.067777777778_N_-90.174166666667_E_type:city(576)_region:US-IA_globe:earth) [Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Iowa](/wiki/Iowa) [Quận](/w/index.php?title=Danh_d%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Iowa&action=edit&redlink=1) [Quận Jackson](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Jackson,_Iowa) **Dân số**(2010) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-6](/wiki/UTC-6)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **CDT**( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) **Sabula** là một [thành phố](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91) thuộc [quận Jackson](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Jackson,_Iowa), tiểu bang [Iowa](/wiki/Iowa), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của thành phố này là 576 người. [[1]](#cite_note-1)
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Sabula,_Iowa&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sabula,_Iowa&action=edit§ion=1)]
Dân số qua các năm:
[[2]](#cite_note-2)
- Năm 2000: 670 người.
- Năm 2010: 576 người.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Sabula,_Iowa&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sabula,_Iowa&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“2010 Census Gazetteer Files”](http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazetteer2010.html). [Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3). Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012. [^](#cite_ref-2) [“Total Population for Iowa's Incorporated Places: 1850-2000”](http://data.iowadatacenter.org/datatables/PlacesAll/plpopulation18502000.pdf). Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2012.

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
Steinseltz
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 49°00′41″B 7°55′54″Đ / 49,0113888889°B 7,93166666667°Đ
Steinseltz là một xã thuộc tỉnh Bas-Rhin trong vùng Alsace đông bắc Pháp.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Steinseltz
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [49°00′41″B 7°55′54″Đ / 49,0113888889°B 7,93166666667°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Steinseltz¶ms=49.0113888889_N_7.93166666667_E_region:FR-67_type:city(649))
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Alsace](/wiki/Alsace) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Bas-Rhin](/wiki/Bas-Rhin) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Wissembourg](/wiki/Wissembourg_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 298 m/978 ft)
1 2(2,11 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(310 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [67479](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=67479-COM)/ [67160](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Steinseltz** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Bas-Rhin](/wiki/Bas-Rhin) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Alsace](/wiki/Alsace) đông bắc [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Steinseltz&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Steinseltz&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Steinseltz&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Steinseltz&action=edit§ion=2)] *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Thraupis bonariensis
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thraupis bonariensis là một loài chim trong họ Thraupidae.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

markdown:
*Thraupis bonariensis*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Thraupis bonariensis
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Passeriformes](/wiki/B%E1%BB%99_S%E1%BA%BB) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Thraupidae](/wiki/Thraupidae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Thraupis](/wiki/Thraupis) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **T. bonariensis** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Thraupis bonariensis* * là một loài Thraupis bonariensis* [chim](/wiki/Chim)trong họ [Thraupidae](/wiki/Thraupidae). [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Thraupis_bonariensis&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thraupis_bonariensis&action=edit§ion=1)] **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-1) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
arbitrary
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Anh[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Tính từ[sửa]
arbitrary /ˈɑːr.bə.ˌtrɛr.i/
- Chuyên quyền, độc đoán.
- Tuỳ ý, tự ý.
- Không bị bó buộc.
- Hay thay đổi, thất thường, được tuỳ ý quyết định.
- (Pháp lý) Có toàn quyền quyết định, được tuỳ ý quyết định.
- (Toán học) Tuỳ ý.
- arbitrary function — hàm tuỳ ý
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# arbitrary
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Tính từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adj-&action=edit§ion=T-1)] **arbitrary** /ˈɑːr.bə.ˌtrɛr.i/ [Chuyên](/wiki/chuy%C3%AAn) [quyền](/wiki/quy%E1%BB%81n), [độc đoán](/w/index.php?title=%C4%91%E1%BB%99c_%C4%91o%C3%A1n&action=edit&redlink=1). [Tuỳ](/wiki/tu%E1%BB%B3)ý, [tự ý](/wiki/t%E1%BB%B1_%C3%BD). [Không](/wiki/kh%C3%B4ng) [bị](/wiki/b%E1%BB%8B) [bó buộc](/wiki/b%C3%B3_bu%E1%BB%99c). [Hay](/wiki/hay) [thay đổi](/wiki/thay_%C4%91%E1%BB%95i), [thất thường](/wiki/th%E1%BA%A5t_th%C6%B0%E1%BB%9Dng), [được](/wiki/%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c) [tuỳ](/wiki/tu%E1%BB%B3)ý [quyết định](/wiki/quy%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BB%8Bnh).
- (
*Pháp lý*) [Có](/wiki/c%C3%B3) [toàn quyền](/wiki/to%C3%A0n_quy%E1%BB%81n) [quyết định](/wiki/quy%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BB%8Bnh), [được](/wiki/%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c) [tuỳ](/wiki/tu%E1%BB%B3)ý [quyết định](/wiki/quy%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BB%8Bnh).
- (
*Toán học*) [Tuỳ](/wiki/tu%E1%BB%B3)ý. *— hàm tuỳ ý* **arbitrary**function
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
sheep
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Anh[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
sheep số nhiều không đổi /ˈʃip/
Thành ngữ[sửa]
- to cast sheep's eyes: Liếc mắt đưa tình.
- to follow like sheep: Đi theo một cách mù quáng.
- sheep that have no shepherd: Quân vô tướng, hổ vô đấu.
- as well be hanged for a sheep as for a lamb: Xem Lamb.
- wolf in sheep's clothing: Xem Wolf.
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# sheep
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **sheep** *số nhiều* không đổi [/ˈʃip/](/wiki/Wiktionary:IPA)
#### Thành ngữ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-expr-&action=edit§ion=T-1)] **to cast sheep's eyes**: [Liếc mắt](/wiki/li%E1%BA%BFc_m%E1%BA%AFt)đưa [tình](/wiki/t%C3%ACnh). **to follow like sheep**: Đi theo một cách [mù quáng](/wiki/m%C3%B9_qu%C3%A1ng). **sheep that have no shepherd**: [Quân](/wiki/qu%C3%A2n) [vô](/wiki/v%C3%B4) [tướng](/wiki/t%C6%B0%E1%BB%9Bng), [hổ](/wiki/h%E1%BB%95) [vô](/wiki/v%C3%B4)đấu. **as well be hanged for a sheep as for a lamb**: Xem [Lamb](/wiki/lamb). **wolf in sheep's clothing**: Xem [Wolf](/wiki/wolf).
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
TIN BÀI MỚI:
Cũng theo các quan chức quân sự Na Uy, cuộc tập trận đa quốc gia có tên Phản ứng Lạnh (Cold Responde) đã được trù tính từ lâu và không liên quan gì đến căng thẳng hiện tại giữa phương Tây và Nga về Ukraina.
"Chúng tôi đã làm việc cho sự kiện này 2 năm rồi", trung tá Terje Bruoeygard, một phát ngôn viên của cuộc tập trận cho biết. Theo ông, cuộc tập trận bao gồm cả các lực lượng trên không, trên biển và trên bộ, mô phỏng một cuộc xâm lược bất ngờ vào Na Uy bởi một đất nước giả tưởng từ phía bắc kéo theo một sự can thiệp từ lực lượng liên quân.
Mục tiêu của sự kiện là đào tạo cho binh lính trong liên minh NATO về kỹ năng chiến đấu trong một môi trường giá lạnh như bắc Na Uy, gần Bắc Cực. Sẽ có nhiều nhà quan sát quốc tế, trong đó có cả người Nga.
Năm nay là năm thứ 7 NATO tổ chức cuộc tập trận này, bắt đầu từ năm 2006, và phần lớn diễn ra trong các ngày từ 12 đến 19/3.
Thanh Hảo
Viết phản hồi

markdown:
**NATO đang tiến hành một cuộc tập trận rầm rộ ở miền bắc Na Uy nhằm nâng cao khả năng ngăn chặn một cuộc tấn công quân sự bất ngờ.**
TIN BÀI MỚI:
TIN BÀI MỚI:
![NATO, tập trận, rầm rộ, Ukraina, Nga, căng thẳng, Na Uy NATO, tập trận, rầm rộ, Ukraina, Nga, căng thẳng, Na Uy](http://a9.vietbao.vn/images/vi902/2014/3/22164635-20140308095726-nato.jpg)
Cũng theo các quan chức quân sự Na Uy, cuộc tập trận đa quốc gia có tên Phản ứng Lạnh (Cold Responde) đã được trù tính từ lâu và không liên quan gì đến căng thẳng hiện tại giữa phương Tây và Nga về Ukraina.
"Chúng tôi đã làm việc cho sự kiện này 2 năm rồi", trung tá Terje Bruoeygard, một phát ngôn viên của cuộc tập trận cho biết. Theo ông, cuộc tập trận bao gồm cả các lực lượng trên không, trên biển và trên bộ, mô phỏng một cuộc xâm lược bất ngờ vào Na Uy bởi một đất nước giả tưởng từ phía bắc kéo theo một sự can thiệp từ lực lượng liên quân.
Mục tiêu của sự kiện là đào tạo cho binh lính trong liên minh NATO về kỹ năng chiến đấu trong một môi trường giá lạnh như bắc Na Uy, gần Bắc Cực. Sẽ có nhiều nhà quan sát quốc tế, trong đó có cả người Nga.
Năm nay là năm thứ 7 NATO tổ chức cuộc tập trận này, bắt đầu từ năm 2006, và phần lớn diễn ra trong các ngày từ 12 đến 19/3.
Thanh Hảo
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=280, public


text:
Theo BS Nguyễn Trọng Hưng (Viện Dinh Dưỡng Quốc gia) lứa tuổi tốt nhất để trẻ ăn váng sữa là trên 1 tuổi. Trả lời những thắc mắc của độc giả về việc Ăn váng sữa làm gì cho tốn?, bác sĩ Nguyễn Trọng Hưng (Viện Dinh Dưỡng Quốc gia) cho biết, thành phần chính trong váng sữa chủ yếu là chất béo, ngoài ra chỉ có một chút canxi và các vi chất khác.
TIN LIÊN QUAN:
>> Dùng váng sữa như thế nào tốt nhất cho trẻ?
>> Trường hợp nào không cho trẻ dùng váng sữa?
>> Nguy hiểm tiềm ẩn khi bé ăn sữa chua
“Độ tuổi an toàn nhất để dùng váng sữa là trên 1 tuổi, tuy nhiên cũng có một số loại váng sữa mà trẻ dưới 1 tuổi cũng có thể ăn được. Tùy theo từng độ tuổi, tình trạng dinh dưỡng của bé để cân nhắc lượng dùng cho trẻ. Nếu cần nhiều năng lượng thì dùng theo ngày, còn nếu không thì dùng cách ngày”, bác sĩ Hưng nhấn mạnh.
Cũng theo bác sĩ Hưng, khi mới dùng váng sữa có thể ăn với lượng ít sau đó tăng dần lên theo nhu cầu. Lượng dùng với trẻ 8 tháng – 1 tuổi là từ 30g – 50g/ngày ( tương đương 1/2 – 1 hộp/ngày) , còn với trẻ trên 1 tuổi từ 50-80g.
Tuy nhiên, bác sĩ Nguyễn Trọng Hưng khuyên: “Sữa mẹ vẫn là nguồn thức ăn tốt và an toàn nhất với trẻ được Tổ chức Y tế Thế giới khuyến cáo. Nên cho trẻ bú mẹ hoàn toàn trong 6 tháng đầu và kéo dài tới 24 tháng hoặc lâu hơn. Để đảm bảo trẻ lên cân ngoài đảm bảo ăn đủ số lượng, chất lượng còn có ăn bột, cháo, uống sữa, ăn váng sữa, hoa quả”.
Váng sữa có tên tiếng Anh là “cream” nhưng không phải loại kem lạnh thông thường, mà là một chế phẩm sản xuất từ sữa tươi. Khi đưa sữa tươi vào máy ly tâm, lớp dưới cùng là bơ, lớp tiếp theo được tách ra váng sữa. 100kg sữa tươi mới sản xuất ra 1,25kg váng sữa. Nói vậy để biết, váng sữa thực sự rất hiếm và ít ỏi.
Trong khi đó, nhiều loại váng sữa nhập khẩu từ Đức, Pháp… lại có thành phần chủ đạo là “sữa nguyên chất”, “sữa nguyên kem”, hoặc ghi chung chung là sữa… Tỉ lệ sữa nguyên kem trong một hộp “váng sữa” chiếm phổ biến 50-60%, thậm chí có loại lên đến gần 90% là sữa. Ngoài ra, các thành phần khác gồm hương liệu, chất tạo màu, bột ngũ cốc, đường, chất tạo đông…
Theo các chuyên gia ngành sữa, với tỉ lệ thành phần như vậy không thể gọi là váng sữa Có thể nhà sản xuất vẫn trộn một lượng cream nhưng không phải thành phần chính. Phó giám đốc một công ty chuyên phân phối váng sữa nhập cho biết “váng sữa” là tên gọi Việt hóa. Nếu gọi tên theo đúng quy trình sản xuất váng sữa từ 100kg sữa tươi mới ra 1,25kg váng sữa thì đúng là phần nhiều váng sữa nhập khẩu không phải là váng sữa.
Một giảng viên đại học Y Dược TP.HCM, công tác lâu năm trong lĩnh vực nhi khoa cho biết: “Để đảm bảo dinh dưỡng cho trẻ, quan trọng nhất vẫn là sữa mẹ, đó là nguồn dinh dưỡng tốt nhất không có gì thay thế được”.
Hiện nay Tổ chức Y tế Thế giới khuyến nghị cho trẻ bú đến 24 tháng, vì vậy để đảm bảo nguồn sữa cho con, bác sĩ này đưa ra lời khuyên: “Mẹ cần ăn đủ và nhiều chất, nguồn cung cấp dinh dưỡng cho mẹ tốt. Ngoài ra, mẹ uống nước nhiều, ngủ đầy đủ, không quá lo lắng, không căng thẳng thần kinh. Thêm nữa cho bé bú nhiều để kích thích núm vú, nếu cho bé bú ít thì lượng sữa sẽ ít”.
Về chế độ dinh dưỡng tốt nhất cho trẻ, bác sĩ cho hay, 6 tháng đầu hoàn toàn cho trẻ bú sữa mẹ. Sau 6 tháng sẽ cho ăn dặm với bột ngọt, bột mặn và các thực phẩm an toàn khác.
Vietbao.vn (Theo meyeucon.org )
TIN NỔI BẬT:
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM:
Nỗi đau chị em mang thân hình "quỷ ám"
Người đàn ông cụt hai chân nuôi vợ bại liệt
Nhói lòng ước mơ ngồi xe lăn của chàng trai bị hoại tử nửa người
Cuộc sống nghẹn ngào và lê lết với chiếc “chân voi”
Nỗi đau kép của cô bé bị bệnh tim quái ácBạn đang gặp phải những dấu hiệu đáng lo ngại về sức khỏe, hãy vào đây để xem NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT?
TRUY CẬP SỨC KHỎE MẸ VÀ BÉ để tìm hiểu nhiều kinh nghiệm chăm con được các mẹ rỉ tai nhau.
TRUY CẬP BÀI THUỐC ĐỂ CÓ CÁC CÔNG THỨC AN TOÀN CHO SỨC KHỎE CÁC BỆNH THƯỜNG GẶP
Viết phản hồi

markdown:
Theo BS Nguyễn Trọng Hưng (Viện Dinh Dưỡng Quốc gia) lứa tuổi tốt nhất để trẻ ăn váng sữa là trên 1 tuổi. Trả lời những thắc mắc của độc giả về việc Ăn váng sữa làm gì cho tốn?, bác sĩ Nguyễn Trọng Hưng (Viện Dinh Dưỡng Quốc gia) cho biết, thành phần chính trong váng sữa chủ yếu là chất béo, ngoài ra chỉ có một chút canxi và các vi chất khác.
**TIN LIÊN QUAN:** **>> Dùng ** **váng sữa**như thế **nào**tốt **nhất cho trẻ**? **>> Trường ** **hợp nào**không **cho trẻ**dùng **váng sữa**? **>> Nguy hiểm tiềm ẩn khi ** **bé ăn sữa**chua
“Độ tuổi an toàn nhất để dùng váng sữa là trên 1 tuổi, tuy nhiên cũng có một số loại váng sữa mà trẻ dưới 1 tuổi cũng có thể ăn được. Tùy theo từng độ tuổi, tình trạng dinh dưỡng của bé để cân nhắc lượng dùng cho trẻ. Nếu cần nhiều năng lượng thì dùng theo ngày, còn nếu không thì dùng cách ngày”, bác sĩ Hưng nhấn mạnh.
Cũng theo bác sĩ Hưng, khi mới dùng váng sữa có thể ăn với lượng ít sau đó tăng dần lên theo nhu cầu. Lượng dùng với trẻ 8 tháng – 1 tuổi là từ 30g – 50g/ngày ( tương đương 1/2 – 1 hộp/ngày) , còn với trẻ trên 1 tuổi từ 50-80g.
Tuy nhiên, bác sĩ Nguyễn Trọng Hưng khuyên: “Sữa mẹ vẫn là nguồn thức ăn tốt và an toàn nhất với trẻ được Tổ chức Y tế Thế giới khuyến cáo. Nên cho trẻ bú mẹ hoàn toàn trong 6 tháng đầu và kéo dài tới 24 tháng hoặc lâu hơn. Để đảm bảo trẻ lên cân ngoài đảm bảo ăn đủ số lượng, chất lượng còn có ăn bột, cháo, uống sữa, ăn váng sữa, hoa quả”.
![Cho trẻ ăn váng sữa vào thời điểm nào là hợp lý nhất? Cho trẻ ăn váng sữa vào thời điểm nào là hợp lý nhất? - Chăm sóc bé - Cách nuôi dạy con trẻ - Chăm sóc trẻ em - Dinh dưỡng cho trẻ em](http://a8.vietbao.vn/images/vn888/hot/v2013/2131685198-1-v%20ngsua.jpeg-resize-450-300.jpeg)
Các loại váng sữa hiện nay trên thị trường chỉ là thức ăn bổ sung, tráng miệng, không thể thay thế sữa mẹ.
Váng sữa có tên tiếng Anh là “cream” nhưng không phải loại kem lạnh thông thường, mà là một chế phẩm sản xuất từ sữa tươi. Khi đưa sữa tươi vào máy ly tâm, lớp dưới cùng là bơ, lớp tiếp theo được tách ra váng sữa. 100kg sữa tươi mới sản xuất ra 1,25kg váng sữa. Nói vậy để biết, váng sữa thực sự rất hiếm và ít ỏi.
Trong khi đó, nhiều loại váng sữa nhập khẩu từ Đức, Pháp… lại có thành phần chủ đạo là “sữa nguyên chất”, “sữa nguyên kem”, hoặc ghi chung chung là sữa… Tỉ lệ sữa nguyên kem trong một hộp “váng sữa” chiếm phổ biến 50-60%, thậm chí có loại lên đến gần 90% là sữa. Ngoài ra, các thành phần khác gồm hương liệu, chất tạo màu, bột ngũ cốc, đường, chất tạo đông…
Theo các chuyên gia ngành sữa, với tỉ lệ thành phần như vậy không thể gọi là váng sữa
[ Có thể nhà sản xuất vẫn trộn một lượng cream nhưng không phải thành phần chính. Phó giám đốc một công ty chuyên phân phối váng sữa nhập cho biết “váng sữa” là tên gọi Việt hóa. Nếu gọi tên theo đúng quy trình sản xuất váng sữa từ 100kg sữa tươi mới ra 1,25kg váng sữa thì đúng là phần nhiều váng sữa nhập khẩu không phải là váng sữa.](http://vietbao.vn/vn/trang-ngoai/http://meyeucon.org/18303/vang-sua-hieu-va-dung-cho-dung//vivavietnam.net/)
Một giảng viên đại học Y Dược TP.HCM, công tác lâu năm trong lĩnh vực nhi khoa cho biết: “Để đảm bảo dinh dưỡng cho trẻ, quan trọng nhất vẫn là sữa mẹ, đó là nguồn dinh dưỡng tốt nhất không có gì thay thế được”.
Hiện nay Tổ chức Y tế Thế giới khuyến nghị cho trẻ bú đến 24 tháng, vì vậy để đảm bảo nguồn sữa cho con, bác sĩ này đưa ra lời khuyên: “Mẹ cần ăn đủ và nhiều chất, nguồn cung cấp dinh dưỡng cho mẹ tốt. Ngoài ra, mẹ uống nước nhiều, ngủ đầy đủ, không quá lo lắng, không căng thẳng thần kinh. Thêm nữa cho bé bú nhiều để kích thích núm vú, nếu cho bé bú ít thì lượng sữa sẽ ít”.
Về chế độ dinh dưỡng tốt nhất cho trẻ, bác sĩ cho hay, 6 tháng đầu hoàn toàn cho trẻ bú sữa mẹ. Sau 6 tháng sẽ cho ăn dặm với bột ngọt, bột mặn và các thực phẩm an toàn khác.
Vietbao.vn (Theo meyeucon.org )
*TIN NỔI BẬT:*
| |![]()
| |![]()
| |![]()
| |**CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM:** [Nỗi đau chị em mang thân hình "quỷ ám"](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Noi-dau-chi-em-mang-than-hinh-quy-am/2131596485/173/) [Người đàn ông cụt hai chân nuôi vợ bại liệt](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nguoi-dan-ong-cut-hai-chan-nuoi-vo-bai-liet/2131600406/173/) [Nhói lòng ước mơ ngồi xe lăn của chàng trai bị hoại tử nửa người](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nhoi-long-uoc-mo-ngoi-xe-lan-cua-chang-trai-bi-hoai-tu-nua-nguoi/2131549913/173/) [Cuộc sống nghẹn ngào và lê lết với chiếc “chân voi”](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Cuoc-song-nghen-ngao-va-le-let-voi-chiec-chan-voi/2131625591/173/)
B
[Nỗi đau kép của cô bé bị bệnh tim quái ác](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Noi-dau-kep-cua-co-be-bi-benh-tim-quai-ac/2131630496/173/) **ạn đang gặp phải những dấu hiệu đáng lo ngại về** [sức khỏe](http://vietbao.vn/Suc-khoe/), hãy vào đây để xem **?** [NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT](http://vietbao.vn/Suc-khoe/Nhung-dieu-nen-biet/)
**TRUY CẬP SỨC KHỎE MẸ VÀ BÉ để tìm hiểu nhiều kinh nghiệm chăm con được các mẹ rỉ tai nhau.** **------------------------** **TRUY CẬP**CÁC BỆNH THƯỜNG GẶP [BÀI THUỐC](http://vietbao.vn/Suc-khoe/Bai-thuoc-co-truyen/)ĐỂ CÓ CÁC CÔNG THỨC AN TOÀN CHO [SỨC KHỎE](http://vietbao.vn/Suc-khoe/)
|>> |
>>
>>
[Bệnh thủy đậu](http://vietbao.vn/tp/Benh-thuy-dau/2357939/)
>>
[Viêm phổi](http://vietbao.vn/tp/Viem-phoi/3948305/)
>>
**Ung thư vú**
>>
**Bệnh gout**
>>
[Ung thư phổi ](http://vietbao.vn/tp/Ung-thu-phoi/3820352/) **>> Đau nửa đầu ** **>> ** [Gan nhiễm mỡ](http://vietbao.vn/tp/Gan-nhiem-mo/3828632/) ** >> H** **iêm muộn** **>> Tiểu đường** **>>** [Cao huyết áp](http://vietbao.vn/tp/Cao-huyet-ap/3612683/)
>>
[Ung thư máu ](http://vietbao.vn/tp/Ung-thu-mau/2960132/) >> [Đái tháo đường](http://vietbao.vn/tp/Dai-thao-duong/2348441/)
>>
[Huyết áp thấp](http://vietbao.vn/tp/Huyet-ap-thap/3950072/)
>>
[Bệnh phụ khoa](http://vietbao.vn/tp/Benh-phu-khoa/102421/)
>>
[Hôi miệng](http://vietbao.vn/tp/Hoi-mieng/3879938/)
>>
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


text:
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Duy Uyên xinh tươi trong ảnh cưới bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Duy Uyen xinh tuoi trong anh cuoi ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Duy Uyên xinh tươi trong ảnh cưới ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề Hậu Trường của chuyên mục Thế Giới Giải Trí.
Duy Uyen beautiful in wedding
Duy Uyen, Mat Ngoc, radiant, artist, beautiful, beautiful, eye contact, appearance, photos, wedding, their, up, she
Because they want to keep notes own law in the wedding should send Ngoisao.net, singer Ngoc Duy Uyen eyes of the group appear only single alone. However, the beauty still shines with a radiant smile and his eyes filled with happiness. Duy Uyen u003eu003e performer ...
Tách huyện Phú Quốc, Kiên Giang bầu Phó chủ tịch; Sở Y tế báo cáo khẩn vụ bé gái tử vong ở Quốc Oai; Khoảnh khắc hiếm thấy của các BTV nổi tiếng VTV; Nữ tài xế đâm 10 người nhận đạp nhầm chân ga
Ông Nguyễn Bá Thanh vắng mặt tại kỳ họp QH; Điều lạ ở ‘lãnh địa’ của xe quá tải; Dư luận trái chiều về cái chết của TTGT nhảy lầu; Trưởng phòng y tế huyện bị chém vỡ sọ...
Vì sao BS Tường không bị truy tố tội "Giết người"?; Nữ PGĐ Sở nói gì về vụ ẩu đả tại khách sạn; Trộm đột nhập siêu thị đã qua mặt bảo vệ thế nào; Thiếu nữ lớp 9 bị cố tình đánh chết để bịt đầu mối...
Sự cố sập hàng loạt website: Nghi vấn bị phá hoại; Xuất hiện xe đặc chủng 13 tỷ chuyên ‘bắt’ xe quá tải; Mr.Đàm lại vung tiền chơi trội; Bộ CA điều tra vụ tàu Sunrise 689 bị cướp biển; Cảnh khó tin tại đường trên cao Hà Nội;
Bệnh viện lớn nhất TPHCM lên tiếng vụ đấu thầu thuốc; Phá đường dây mại dâm trăm đô, chỉ tiếp khách Tây; Hà Nội sắp "phạt nguội" thông qua 450 camera; Giết cha ở Vĩnh Long mang xác lên Sài Gòn phi tang;
Sau khi ân ái, giữa Thanh và anh Đăng xảy ra mâu thuẫn. Trong lúc giằng co, nữ sinh này đã rút dao trong người đâm chết nạn nhân rồi lấy gần 4 triệu bỏ trốn khỏi hiện trường và tiếp tục đi “hẹn hò” với người khác.
Theo một số chuyên gia, rắn lục đuôi đỏ là một trong các loài rắn có nọc độc chỉ đứng sau loài rắn hổ mang chúa.
Hoa hậu Việt Nam thế giới ở Nhật không chỉ gây xôn xao về việc BTC đối xử tệ bạc với các nghệ sĩ tham gia mà còn vướng vào nghi án mua bán giải cho các thí sinh.
Dù có nhiều quan điểm trái chiều về việc Việt Nam đã hay chưa vướng bẫy thu nhập trung bình, song có một sự thống nhất rất lớn là đây là thời điểm để hành động, ít nhất để thoát khỏi giai đoạn tăng trưởng “làng nhàng” hiện..
Theo Kyodo, ngày 25/9, Triều Tiên đã triệu tập kỳ họp Quốc hội lần thứ 2 trong năm nay, song không có sự tham dự của nhà lãnh đạo hàng đầu Kim Jong-un.
Nguy cơ dịch Ebola vào Việt Nam là rất cao; Tâm sự của một bác sĩ: "Ở Việt Nam có nhiều Nina Phạm thầm lặng"; Sốc với công nghệ “thổi phồng” gà còi thành béo căng; 5 cách đơn giản tính chính xác tuổi thai; 3 dấu hiệu thần kinh vô cùng nguy hiểm ở trẻ nhỏ;Học lỏm bí quyết giảm cân an toàn kiệu quả kiểu Hàn Quốc; Sử dụng máy tính bảng gây hại đến xương và vai; Lý do tình dục mùa thu viên mãn nhất trong năm; Chữa mồ hôi tay, chân triệt để nhờ lá lốt...là những tin sức khỏe nổi bật tuần qua.
Nổ lớn tại TP.HCM: Hóa chất nồng nặc, mảnh thi thể vương vãi; Hộp đen tàu Sunrise 689 biến mất, Bộ Công an vào cuộc; Hà Nội phạt nguội vi phạm giao thông bằng camera: Khó khả thi; Xe điên đâm liên tiếp trên đường Phạm Hùng; Rắn độc tràn về làng tấn công người dân ở Nghệ An ... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Nghi án Khánh My làm "đào" quán karaoke, Elly Trần thừa nhận có con, Việt Hương và dàn sao Việt bị đối xử tệ bạc ở Nhật, Hương Tràm 'đá đểu' Robbey, Hà Anh bị cấm diễn 3 tháng, Nhóm F Band dùng khăn Piêu của người Thái làm khổ trong X-Factor, Xuân Lan vướng nghi vấn sinh con với đàn ông đã có vợ, Yanbi bị dân mạng "ném đá" vì miệt thị người đồng tính, Siêu mẫu Võ Hoàng Yến bị tố làm gãy tay đồng nghiệp, Moon Geun Young có bầu dù đã chia tay Kim Bum, Chae Rim hạnh phúc trong ngày lên xe hoa lần 2 là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần qua.
Nữ sinh lớp 12 giết cán bộ huyện trong nhà nghỉ; Bàng hoàng những vụ "ngáo đá" lên cơn giết người; Nữ sinh giết con rồi đốt xác để giấu chuyện mang thai; Diễn biến mới vụ TMV Cát Tường ném xác nạn nhân xuống sông; Đến tòa ly hôn, vợ đâm chết chồng trước sân tòa án; Ly cà phê cuối cùng của tử tù đầu tiên bị tiêm thuốc độc;.......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Căng thẳng Trung - Hàn sau vụ ngư dân Trung Quốc bị bắn chết; Sự xuất hiện của lãnh đạo Kim Jong-un với hình ảnh chống gậy; Biểu tình tại Hồng Kông vẫn căng thẳng; Thế giới tiếp tục cuộc chiến chống dịch bệnh Ebola; ... là những tin tức nổi bật trong tuần qua.
Viết phản hồi

markdown:
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Duy Uyên xinh tươi trong ảnh cưới**
Tách huyện Phú Quốc, Kiên Giang bầu Phó chủ tịch; Sở Y tế báo cáo khẩn vụ bé gái tử vong ở Quốc Oai; Khoảnh khắc hiếm thấy của các BTV nổi tiếng VTV; Nữ tài xế đâm 10 người nhận đạp nhầm chân ga
Ông Nguyễn Bá Thanh vắng mặt tại kỳ họp QH; Điều lạ ở ‘lãnh địa’ của xe quá tải; Dư luận trái chiều về cái chết của TTGT nhảy lầu; Trưởng phòng y tế huyện bị chém vỡ sọ...
Vì sao BS Tường không bị truy tố tội "Giết người"?; Nữ PGĐ Sở nói gì về vụ ẩu đả tại khách sạn; Trộm đột nhập siêu thị đã qua mặt bảo vệ thế nào; Thiếu nữ lớp 9 bị cố tình đánh chết để bịt đầu mối...
Sự cố sập hàng loạt website: Nghi vấn bị phá hoại; Xuất hiện xe đặc chủng 13 tỷ chuyên ‘bắt’ xe quá tải; Mr.Đàm lại vung tiền chơi trội; Bộ CA điều tra vụ tàu Sunrise 689 bị cướp biển; Cảnh khó tin tại đường trên cao Hà Nội;
Bệnh viện lớn nhất TPHCM lên tiếng vụ đấu thầu thuốc; Phá đường dây mại dâm trăm đô, chỉ tiếp khách Tây; Hà Nội sắp "phạt nguội" thông qua 450 camera; Giết cha ở Vĩnh Long mang xác lên Sài Gòn phi tang;
Sau khi ân ái, giữa Thanh và anh Đăng xảy ra mâu thuẫn. Trong lúc giằng co, nữ sinh này đã rút dao trong người đâm chết nạn nhân rồi lấy gần 4 triệu bỏ trốn khỏi hiện trường và tiếp tục đi “hẹn hò” với người khác.
Theo một số chuyên gia, rắn lục đuôi đỏ là một trong các loài rắn có nọc độc chỉ đứng sau loài rắn hổ mang chúa.
Hoa hậu Việt Nam thế giới ở Nhật không chỉ gây xôn xao về việc BTC đối xử tệ bạc với các nghệ sĩ tham gia mà còn vướng vào nghi án mua bán giải cho các thí sinh.
Dù có nhiều quan điểm trái chiều về việc Việt Nam đã hay chưa vướng bẫy thu nhập trung bình, song có một sự thống nhất rất lớn là đây là thời điểm để hành động, ít nhất để thoát khỏi giai đoạn tăng trưởng “làng nhàng” hiện..
Theo Kyodo, ngày 25/9, Triều Tiên đã triệu tập kỳ họp Quốc hội lần thứ 2 trong năm nay, song không có sự tham dự của nhà lãnh đạo hàng đầu Kim Jong-un.
Nguy cơ dịch Ebola vào Việt Nam là rất cao; Tâm sự của một bác sĩ: "Ở Việt Nam có nhiều Nina Phạm thầm lặng"; Sốc với công nghệ “thổi phồng” gà còi thành béo căng; 5 cách đơn giản tính chính xác tuổi thai; 3 dấu hiệu thần kinh vô cùng nguy hiểm ở trẻ nhỏ;Học lỏm bí quyết giảm cân an toàn kiệu quả kiểu Hàn Quốc; Sử dụng máy tính bảng gây hại đến xương và vai; Lý do tình dục mùa thu viên mãn nhất trong năm; Chữa mồ hôi tay, chân triệt để nhờ lá lốt...là những tin sức khỏe nổi bật tuần qua.
Nổ lớn tại TP.HCM: Hóa chất nồng nặc, mảnh thi thể vương vãi; Hộp đen tàu Sunrise 689 biến mất, Bộ Công an vào cuộc; Hà Nội phạt nguội vi phạm giao thông bằng camera: Khó khả thi; Xe điên đâm liên tiếp trên đường Phạm Hùng; Rắn độc tràn về làng tấn công người dân ở Nghệ An ... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Nghi án Khánh My làm "đào" quán karaoke, Elly Trần thừa nhận có con, Việt Hương và dàn sao Việt bị đối xử tệ bạc ở Nhật, Hương Tràm 'đá đểu' Robbey, Hà Anh bị cấm diễn 3 tháng, Nhóm F Band dùng khăn Piêu của người Thái làm khổ trong X-Factor, Xuân Lan vướng nghi vấn sinh con với đàn ông đã có vợ, Yanbi bị dân mạng "ném đá" vì miệt thị người đồng tính, Siêu mẫu Võ Hoàng Yến bị tố làm gãy tay đồng nghiệp, Moon Geun Young có bầu dù đã chia tay Kim Bum, Chae Rim hạnh phúc trong ngày lên xe hoa lần 2 là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần qua.
Nữ sinh lớp 12 giết cán bộ huyện trong nhà nghỉ; Bàng hoàng những vụ "ngáo đá" lên cơn giết người; Nữ sinh giết con rồi đốt xác để giấu chuyện mang thai; Diễn biến mới vụ TMV Cát Tường ném xác nạn nhân xuống sông; Đến tòa ly hôn, vợ đâm chết chồng trước sân tòa án; Ly cà phê cuối cùng của tử tù đầu tiên bị tiêm thuốc độc;.......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Căng thẳng Trung - Hàn sau vụ ngư dân Trung Quốc bị bắn chết; Sự xuất hiện của lãnh đạo Kim Jong-un với hình ảnh chống gậy; Biểu tình tại Hồng Kông vẫn căng thẳng; Thế giới tiếp tục cuộc chiến chống dịch bệnh Ebola; ... là những tin tức nổi bật trong tuần qua.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi