text:
BÀI I
Ngoài những tiện ích giao lưu mà blog mang lại, hiện nay một số cá nhân đã biến blog thành nơi phát tán hình ảnh, truyện khiêu dâm, đồi trụy, kể cả rao bán thân xác, mà không ít blogger là những trí thức trẻ…
BLOG KHIÊU DÂM
Tuấn, một SV ở trọ tại đường Phan Văn Hân, quận Bình Thạnh (TP.HCM), khoe: “Dạo này em có mối làm thêm kiếm được nhiều tiền, đó là làm blog cho những cô gái bán hoa. Mỗi blog cũng kiếm được vài trăm ngàn, ngon ăn lắm”. Theo chỉ dẫn, tôi ghé thăm một vài blog là “khách hàng” của Tuấn.
Những blog này không cầu kỳ về hình thức, còn nội dung thì công khai mua bán tình dục. Như blogger L.A. rao trong blog của mình: “L.A., 18 tuổi, mới vào nghề hai tháng. Cao ráo, trắng trẻo, điện nước đầy đủ, nhiệt tình hết mình. Đảm bảo không “phê” không lấy tiền. Điện thoại liên hệ 091855xxxx” kèm theo hình ảnh lõa lồ, khiêu khích.
Còn blog của N.H. thì tự giới thiệu như sau: “Chuyên cung cấp các loại hoa, từ cao cấp đến bình dân. Có thể mang hoa đi xa như Phan Thiết, Nha Trang… Đảm bảo hoa đẹp, nhiệt tình, vui vẻ và giá cả phải chăng. Liên hệ qua điện thoại (090924xxxx) sẽ có người mang đến tận nơi”.
Tuy giới thiệu một cách “nhã nhặn” nhưng trên blog này lại đăng những hình ảnh khiêu dâm, kích dục. Ở những blog khiêu khích như thế này có đến hàng ngàn người ghé thăm. Trong danh sách bạn bè của những blog này, chúng tôi thấy không ít blogger là SV-HS và có cả công chức nhà nước hẳn hoi.
Ngoài những blog kiểu chào hàng “tươi sống” thì giới blogger còn biết đến blog H. như một địa chỉ mua sắm những dụng cụ thủ dâm, kích dục hay “hàng độc” trợ giúp cho giới đồng tính.
Núp bóng dưới dạng nhật ký điện tử, blog M. là nơi chào bán những băng đĩa sex dưới hình thức gửi qua bưu điện và nhận tiền bằng cách chuyển khoản. Liên hệ với H., chủ nhân của một blog “sex”, chúng tôi được mời chào: “Em có đủ thứ hàng, từ băng đĩa để “khởi động” đến các dụng cụ hành sự cho cả nam lẫn nữ. Hàng Nhật, Mỹ hay Trung Quốc em đều có… Anh thích loại nào? Tụi em giao tận nhà”.
CUỘC CHƠI CỦA NGƯỜI SÀNH ĐIỆU?
Hiện nay trên mạng có khá nhiều người xây dựng blog “sex” như một cách chứng tỏ sự sành điệu. Giới blogger “sex” vẫn thường ghé blog M.H. như một diễn đàn của những blogger đam mê sex. Trên blog này chủ nhân của nó thường xuyên cập nhật những đoạn nhật ký về “thành tích” ăn chơi trác táng của mình để khoe khoang với cộng đồng mạng.
Kèm theo đó là danh sách bộ sưu tập số điện thoại của những cô “bạn gái” đã qua đêm với M.H. để giới thiệu với bạn bè, cộng với nhiều hình ảnh quan hệ tình dục dạng bầy đàn thật kinh hoàng… Mà điều ngạc nhiên là trên blog M.H. luôn nhận được những dòng phản hồi đầy hào hứng và tâng bốc từ các blogger khác: “Bác này sành điệu quá…”, “Em bái phục anh làm sư phụ…”, “Anh có bí quyết gì chỉ giáo cho em vài chiêu với?”…
Không chỉ nam giới, nhiều bạn nữ cũng xem blog là nơi “trưng bày” những “giây phút hạnh phúc” của mình với bạn tình, như một “gallery sex” cá nhân. Một blogger tự xưng là học sinh lớp 12 một trường phổ thông tại TP.HCM khoe: “Hôm qua vừa đi đú về, nếu ông bô không gọi về sớm thì chắc là mình đã “bóc tem” được thằng H. rồi…”. Hay như blog của cô N., một cô gái tự giới thiệu là có chồng lái tàu viễn dương nên “thiếu thốn tình cảm”, thì mời chào với những tấm hình khỏa thân: “Cần tìm bạn trai để tâm sự. Chỉ cần đẹp trai, khỏe mạnh, không cần tiền…”. Qua tìm hiểu, chúng tôi biết được N. 32 tuổi, làm ở một công ty nhà nước hẳn hoi.
Khá nổi tiếng trong giới blog “sex” có lẽ phải kể đến blogger N.A. Trên blog của mình N.A. luôn cập nhật những truyện khiêu dâm, phim cấp 3 sưu tầm từ các trang web hải ngoại. Ngoài ra, blogger này còn tự đọc những truyện khiêu dâm rồi ghi âm đưa lên blog “phục vụ bạn bè”. Một lần chat với N.A., tôi được anh giới thiệu là một kỹ sư phần mềm.
Ngoài việc tạo blog “sex” để chứng tỏ mình, để thỏa mãn nhu cầu sex một cách bệnh hoạn, một số blogger như N.A. dùng sex như một chiêu để câu khách ghé thăm blog của mình. Nhân, một blogger, tâm sự: “Mình tạo blog mấy tháng rồi nhưng chẳng ai vào thăm, nhờ bạn bè mách nước nên dùng chiêu sex để dụ. Không ngờ sau khi đưa những hình mát mẻ, những đoạn clip sex lên blog thì số người ghé thăm tăng nhanh như thổi”.
Bạn Nguyễn Thị Hương, nhân viên văn phòng ở quận 1 (TP.HCM), cho biết: “Tôi thật sự choáng váng khi tình cờ vào một blog “sex”, nó còn hơn cả những trang web khiêu dâm vì chủ nhân của nó công khai danh tính, đó không còn là chuyện cá nhân mà là truyền bá, phát tán văn hóa phẩm đồi trụy. Tôi không hiểu những người làm công tác quản lý văn hóa ở đâu mà để chuyện đồi trụy công khai trên mạng như vậy?”.
Với những câu blash công khai kiểu “Sex là một phần tất yếu của cuộc sống…” ngày một xuất hiện nhiều trong các blog, một bộ phận không nhỏ blogger đang phát tán các sản phẩm bệnh hoạn trên blog. Một quan chức của ngành văn hóa thông tin lắc đầu ngao ngán: “Với những trang web khiêu dâm, trụy lạc chúng tôi còn có cách ngăn chặn, nhưng với biến tướng sex của blog chúng tôi chưa biết phải xử lý ra sao. Tôi có xem qua nhiều blog, phải thú thật, kinh tởm và trụy lạc không thua gì web sex”…
BÀI II
Hàng ngàn người đang rơi vào cảnh dở khóc dở cười khi người yêu của họ lên mạng và trút sạch những bí mật thầm kín nhất, kể cả chuyện sex giữa hai người.
Mặc dù những cuốn nhật ký đầy nhục cảm đã được xuất bản từ cả trăm năm nay, nhưng công nghệ blog đã cho phép tác giả chia sẻ chúng với cả thế giới chỉ sau vài giây. Tất tần tật, từ chuyện quan hệ với người lạ, với bạn đồng nghiệp… đều được mô tả một cách chi tiết và cặn kẽ, cứ như thể “Nhật ký tiểu thư Jones” vậy.
BÌNH MỚI, RƯỢU CŨ
“Tôi không nghĩ nói về sex là chuyện mới mẻ – chỉ có phương thức là khác thôi”, Abby Lee, một trong những blogger chuyên về sex nổi tiếng nhất nước Anh tuyên bố. “Internet giúp cho việc viết và đọc về sex trở nên dễ dàng đến khó tin”.
Theo thống kê của website Technorati, hiện cả thế giới có gần 7 triệu blog có liên quan đến sex. Sự nổi lên của chúng cũng đồng thời làm dấy lên một cuộc tranh luận gay gắt xung quanh vấn đề pháp lý và đạo đức và thậm chí là cả quyền riêng tư cá nhân.
Lấy thí dụ, blogger Jessica Cutler của Mỹ đang bị kiện ra tòa sau khi bị đăng tải chi tiết mối quan hệ bất chính, ướt át của cô này với 6 người đàn ông hồi còn làm trợ lý cho một thượng nghị sĩ.
Lấy nick là Washingtonienne, Cutler đã bị kiện vì xâm phạm quyền riêng tư cá nhân của một trong số 6 người đàn ông mà cô “lột trần”. Sau khi bị đuổi việc, Culter đã viết hẳn một cuốn sách về chuyện cô bị lạm dụng tình dục tại đồi Capitol và chụp ảnh khỏa thân cho Tạp chí Playboy.
Quyền tự do sử dụng blog để bày tỏ mọi quan điểm trên thực tế cũng có những mặt trái của nó, tiến sĩ tâm lý Petra Boynton nhận định. “Bạn không thể biết là người mình sắp gặp có định viết blog về cuộc gặp đó không. Không có bất cứ cuốn sách hay tài liệu nào hướng dẫn cho bạn cách hành xử đúng trong trường hợp này cả”.
CHÂN THẬT VÀ RIÊNG TƯ
Các blogger cần phải cân bằng được giữa hai nhiệm vụ: đảm bảo tính chân thực cho nội dung trên blog, đồng thời bảo vệ được danh tính và quyền riêng tư của người khác, blogger Lee nói. “Tôi đã phải tốn nhiều công sức để che đậy tên tuổi thật cho các nhân vật xuất hiện trên blog của mình. Tôi sẽ không còn phải lo bị kiện ra tòa, bị giận dỗi vì đã lôi họ lên trước bàn dân thiên hạ hay bị gắn mác biểu tượng tình dục nữa”.
Tại Trung Quốc, một người tự nhận là blogger đến từ nước Anh đã mô tả trần trụi những lần phiêu lưu tình ái với phụ nữ Thượng Hải. Ngay lập tức, blog này gây nên một làn sóng giận dữ gay gắt. Cộng đồng Web Trung Quốc thậm chí còn yêu cầu Chính phủ trục xuất “tên quỷ dâm ô” về nước.
Cho tới nay, tên tuổi thật của nhân vật có nick “Chinabounder” nói trên vẫn còn nằm trong vòng bí ẩn. Một số tờ báo thì tuyên bố toàn bộ câu chuyện chỉ là một trò lừa đảo được dựng lên, và trên thực tế, chẳng có ai là Chinabounder cả.
Nhiều tổ chức tôn giáo cho rằng blog là một công cụ dễ dàng bị lạm dụng. Những tên yêu râu xanh có thể thông qua blog để săn lùng các nạn nhân vị thành niên.
MỘT CÁI NHÌN KHÁC
Thế nhưng với đa số các sex-blogger, blog vẫn là một “cửa ngõ” để giải trí, giáo dục và trình bày một cái nhìn mới về sex, khác với những gì mà các phương tiện truyền thông chính thống vẫn mô tả.
“Trước xã hội, chúng tôi luôn bị kìm nén cảm xúc. Blog sex mở ra cho chúng tôi cơ hội bộc lộ bản thân”, Lee (tên thật là Zoe Margolis) nói. Blog của Lee (www.girlwithaonetrackmind.blogspot.com) là một trong số hiếm những trang nhật ký sex được in thành sách. “Đây là sex dưới một lăng kính nữ tính và không hề mang tính chất khiêu dâm, điều mà giới truyền thông đã phớt lờ bấy lâu nay”.
Một blogger khác là Belle de Jour (www.belledejour.co.uk) nguyên là “gái ăn sương thành London”, và cô tả dự định bê nguyên xi công việc thường ngày của mình lên blog, với mục đích giúp xã hội có một cái nhìn thoáng hơn về nghề “công nhân tình dục”, theo cách gọi của Belle.
Ngoài ra, theo ý kiến của Tiến sĩ Boynton, có thể dùng blog sex theo một hướng tích cực: giáo dục người dân ở các nước đang phát triển về sức khỏe tình dục. Mặt khác, nó cũng giúp công chúng hiểu hơn về những mảng khuất trong cuộc sống tình dục của người cao tuổi hoặc người khuyết tật.
Bước phát triển tiếp theo của blog sex, nhiều khả năng là chúng sẽ được doanh nghiệp sử dụng để quảng bá cho các sản phẩm sex, chẳng hạn như thuốc tăng lực và “sex toy”.
BÀI III
Với tựa đề “Nữ sinh Lê Hồng Phong quay tháng 8/2006″ kèm theo những hình ảnh gợi cảm, một blog sex đã “câu” tới hàng nghìn lượt truy cập trong thời gian ngắn. Trong một blog khác, chủ trang còn thản nhiên tiếp thị: “Trai trẻ, 19 tuổi, thích tình dục, chat webcam sex… Các girl cùng sở thích gọi 090xxx”.
Dù mới xuất hiện được chừng 2 năm, nhưng phong trào viết blog (nhật ký cá nhân trên mạng) đã thu hút được lượng lớn cư dân net. Blog là nơi mọi người có thể tự do bày tỏ những suy nghĩ, tình cảm, cũng như đón nhận sự chia sẻ, giúp đỡ từ những khó khăn của mình với nhiều người khác nữa một cách nhanh và hiệu quả. Tuy nhiên, vì nhiều lý do, xã hội ảo này đang bị lợi dụng.
MẢNG ĐEN CỦA THẾ GIỚI BLOG
Với hình ảnh một cô gái dễ thương, nụ cười hiền hậu, blog “=xX…” đã thu hút được lượng lớn người truy cập. Theo lời một blogger, trước khi bị hacker tấn công, blog này chứa những bài viết có tựa đề rất “khêu gợi” như: “Nữ sinh Lê Hồng Phong (VIP), quay tháng 8/2006″… Kèm theo đó là những hình ảnh gợi cảm được trích ra từ cuốn phim quay cảnh quan hệ của 2 người trong đó có cô gái được coi là nữ sinh của một trường trung học.
(từng bị tấn công xóa nội dung, nhưng blog sex này vẫn lớn mạnh)
Bên phải của blog là một loạt đường link để xem ảnh và tải phim cấp 3. Cũng trên trang blog này, chủ nhân của nó còn tung lên hình ảnh khỏa thân của các kiều nữ chân dài. Thậm chí có ảnh còn để lại cả dòng nhắn: “gái một con, tên Tuyết, địa chỉ tại quận 6, Sài Gòn”.
Nhiều blogger gọi đây là “diễn đàn sex” bởi sau mỗi bài viết thường là những bình luận. Một số blogger cho biết lần gần đây họ nhận được đường link với lời rao: “Mốt khỏa thân của các em 8x nè”. Trước hàng loạt phản ứng trái chiều, cậu thanh niên 23 tuổi này đành phải tự động gỡ bỏ những hình ảnh “bẩn” trên blog.
Lấy biểu tượng đôi nam nữ đang thân mật, blog của “Sexy …” câu người đọc bằng những mẩu truyện người lớn… Dù mới lập được chừng 1 tháng, nhưng số lượng người truy cập đã khiến blog này không còn là nhật ký cá nhân.
CHƯA CÓ CƠ CHẾ QUẢN LÍ BLOG CÁ NHÂN
Thông tin ghi trên blog của “=xX…” cho thấy chủ nhân của nó là nữ 22 tuổi vừa tốt nghiệp trường đại học ở TP HCM năm 2005 và hiện làm việc tại Mỹ. Mục đích lập blog là “phổ cập sex cho mọi người, tất cả đều phi lợi nhuận”. Khi phóng viên của chúng tôi gọi vào số máy 0977177xxx có ghi ở trên trang, một phụ nữ nhận điện, cho biết chị là chủ của blog sex rồi đột ngột cúp máy.
Sau khi bị các blogger phê phán, blog này lập tức bị tấn công xóa nội dung. Nhưng không lâu sau, những nội dung sex như phim, ảnh lại tiếp tục được đưa lên trang này.
Trước tình trạng blog sex tràn lan trên mạng, nhiều blogger cho rằng, để cho cộng đồng blog Việt trong sạch hơn, cần phải có một tổ chức đứng ra quản lý blog. “Blog đã và đang trở thành một “Xã hội ảo” và một xã hội mà không có quản lý thì không biết sẽ như thế nào đây?” “Miss blog Vietnam 2006″ bức xúc.
Để đối phó với tình trạng khách hàng bị quấy rối, Yahoo đã cung cấp dịch vụ “Report for abuse” nhằm giúp thông báo những vi phạm. Tuy nhiên, hiện dịch vụ này chưa hỗ trợ tiếng Việt. Do vậy, nhà cung cấp chưa thể xử lý những blog bẩn, blog sex tiếng Việt có “vết bẩn” thuộc phạm vi ngôn ngữ.
Trao đổi với chúng tôi, ông Vũ Xuân Thành, Chánh thanh tra Bộ Văn hóa Thông tin cho biết, do đây là hoạt động khá mới nên vẫn chưa có những chế tài cụ thể áp dụng đối với hình thức trao đổi thông tin trên blog. Hiện Bộ Văn hóa – Thông tin giao cho phòng Thanh tra Báo chí – Xuất bản nghiên cứu, khảo sát và trình lên Bộ hướng quản lý.
Tuy nhiên, theo ông Thành, hiện tất cả văn bản pháp quy đều có những điều khoản quy định về việc đưa thông tin lên mạng. Thế nên, trong trường hợp phát hiện blog bẩn, gây tác động xấu tới xã hội thì các cơ quan chức năng vẫn có thể truy tìm được chủ nhân để xử lý.
BÀI IV
Khi blog đang trở thành mốt, khi giới trẻ coi blog như một phần không thể thiếu của sự sành điệu và những tiện ích do nó đem lại là điều không thể bàn cãi, thì chính những ngôi nhà ảo này đang mang một mầm họa mới – đó là nơi phát tán những thông tin đồi truỵ một cách tuỳ tiện.
Điều đáng nói hơn là chưa có bất cứ một chế tài hay quy định nào để ngăn chặn hoặc hạn chế sự phát triển đến chóng mặt những trang blog bẩn này…
BLOG ĐỒI TRỤY DẬP DÌU
(blog mát mẻ của “Virus”)
Có một blogger mang cái nick rất khiêu khích là… “Da^m Co^ng Tu*?”. Có lẽ mới chỉ đọc cái tên này cũng đủ khiến chúng ta nghĩ như thế nào về nội dung của nó. Không “tích cực” post các hình ảnh khiêu dâm như phần lớn các blog bẩn khác, blog của “công tử” nhà ta chỉ chăm chăm đưa lên những turyện ngắn kể chuyện quan hệ tình dục một cách kỹ lưỡng và trơ trẽn.
Khi đọc những dòng thông tin về cá nhân của “Da^m Co^ng Tu*?”, người ta phải rùng mình: “trai tre, 19t, thich tinh duc, chat webcam sex, noi chuyen dien thoai kich duc. Cac girl nao cung so thich goi cho minh nha: 090834xxxx, nickname Yahoo: sex_i_xxxx, han hanh lam wen, c”mon girls!!!!”.
Theo phong cách kiểu “Da^m Co^ng Tu*?” còn phải kể đến những sexgirl, badgirlbaby…, trong đó blog của sexygirl là những bài viết tự sự mang tính đồi truỵ của một gái bán hoa lành nghề. Sexgirl cũng tự giới thiệu về bản thân mình như sau: “Em la 1 co gai thich quan he tinh duc, neu can hay lien he 9508xxx, 090971xxxx. Hiện nay, em đang làm ở nhà hàng trong X Plaza. Các anh thích thì ghé thăm em nha hihihi”.
Đẳng cấp hơn, blog của “Anh NGheo” đạt đến trình độ như một forum đen chuyên post các hình ảnh, câu chuyện, thậm chí cả link download những thướt phim đồi truỵ. Đáng buồn thay, số lượng người truy cập và ủng hộ blog này lại không phải là ít.
Cũng là blog về vấn đề tình dục, nhưng blog của “Tracy Yeu Anh” và “hAnji” lại không phải là blog đồi truỵ. Tại các blog này, mọi người có thể bàn luận về những vấn đề về tình dục học vô tư, trong sáng. Tuy nhiên, do đây là một khía cạnh khá tế nhị nên đôi khi ranh giới đến với blog “bẩn” là rất mong manh, do đó các blogger khi viết về đề tài này đặc biệt cẩn trọng.
CHỬI BỚI, VĂNG TỤC, THÓA MẠ VÀ NHỮNG Ý KIẾN CÁ NHÂN THÁI QUÁ TRÊN BLOG
Vẫn biết mỗi blog là một nhật ký riêng, nhưng nếu khi đã ý thức rằng, sẽ chia sẻ cho cộng đồng thì blog không còn là chuyện của mỗi cá nhân.
Cách đây không lâu, các blogger bàn tán xôn xao về vụ chửi bới trên blog của MV, từng đạt danh hiệu là “Icon” trong năm của một tờ báo tuổi teen nổi tiếng. Đối thủ của MV trong vụ chửi bới thoá mạ này là Jenny Phạm, một Việt kiều ở bang California, Mỹ. Thực hư sự việc chưa rõ, chỉ biết rằng, những ngôn từ vô cùng khiếm nhã của cả hai gửi qua commment các bài viết đã trở nên bạo phát.
Đến bây giờ, vụ việc bé Crys mới bắt đầu tạm lắng. Chỉ với một entry ngắn gọn: “F… Hà Lội” mà bé Crys đã thực sự gây nên một làn sóng dữ dội của các blogger, đặc biệt các blogger Hà Nội. Có lẽ gọi blog của bé Crys là bolg “bẩn” thì hơi thái quá, sai lầm của blogger này là đã bày tỏ quan điểm của mình một cách quá kỳ thị, vượt giới hạn của những chừng mực văn hoá: “1. Tớ phân biệt bọn thành phố với bọn tỉnh lẻ đua đòi. 2. Tớ phân biệt bọn thành phố sành điệu với bọn thành phố ra vẻ sành điệu. 3. Tớ phân biệt Saigonese và mọi citizen khác”.
Đọc entry của bé Crys, có lẽ chúng ta thấy cô gái này vừa đáng thương vừa đáng trách. Đáng thương vì tầm hiểu biết, về sự thích nghi văn hoá quá kém cỏi. Đáng trách vì bé Crys đã quá kỳ thị và tỏ ra thiếu tôn trọng với những nguời Hà Nội nói chung và rất nhiều công dân Việt Nam khác.
BLOG “BẨN” NÁU MÌNH
C.O là blog đình đám với loạt bài viết về dân chơi Hà Thành. Tuy nhiên, các blogger đang lên án C.O vì đã đưa những thông tin ma vào blog của mình, kèm theo các hình ảnh minh hoạ không chính xác. Ăn theo phong cách của C.O có không ít các blogger khác. Và để thu hút thêm nhiều hơn lượt truy cập, các blogger đó nghiễm nhiên lôi những hình ảnh rất “sinh động” vào bài viết của mình. Kenny là một trong số những blogger như vậy.
Các bài viết trên blog của Kenny phần lớn là các bài viết đã xuất hiện trên một số báo điện tử. Nhưng đặc biệt hơn là sở hữu các hình ảnh minh họa hết sức chân thực, đôi khi chân thực quá mức cần thiết. Trong một entry viết về mốt khoả thân của dân 8x, các hình ảnh minh hoạ của Kenny lại chính là những hình ảnh… khoả thân. Nếu bỏ qua nội dung các bài viết mà Kenny copy từ các tờ báo điện tử, thì blog của Kenny cũng không khác blog đồi truỵ là mấy…
XÓA BLOG “BẨN”? KHÔNG KHẢ THI!
Thế nào là một blog “bẩn”? Đó là câu hỏi không dễ trả lời. Nhưng rõ ràng thế giới của những trang nhật ký mạng đang hiện diện sự hai mặt của nó. Blog chính là nơi phát tán nhanh nhất và có tính tương tác rất cao những thông tin và hình ảnh khiêu dâm. Ngày càng nhiều tiện ích trên blog được cập nhật, như cho phép truy cập đến các trang web sex, cho xem trực tiếp những đoạn phim sex mà không cần truy cập. Ngay sau đó, các thành viên đều có thể bàn luận ngay trên mạng. Đó chính là những phòng xem phim sex tập thể không cần nguỵ trang. Vậy có thể xoá blog “bẩn”? Không thể! Điều có thể chính là làm sao cho chủ nhân của những trang blog ấy suy nghĩ và hành động sạch hơn.
(CườngDog sưu tầm)
Filed under: [Nothing Like Cuong]
Toàn 360°
thế mà VNN lại chặn blogspot mới ghê
Vietnam la mot nuoc nho xiu, ma so luot tim kiem tu khoa “sex” tren google la cao nhat the gioi day! buon thay!
toan` nhung chuyện quá là bình thường
quangvinh8x wrote :
“Vietnam la mot nuoc nho xiu, ma so luot tim kiem tu khoa “sex” tren google la cao nhat the gioi day! buon thay!”
Nghe thằng này nói xàm bỏ mẹ,mày cũng chỉ là hạt cát trên cái đất nước “nhỏ xíu”—> theo như lời mày nói,mày có tư cách đéo gì mà nói như vậy,”buồn thay” nghe câu này tao thấy nực cười quá,mày buồn thì mày làm được cái gì,tính cách mày chỉ a dua hùa theo đám đông thôi,Đối với tao mọi chuyện đều là bình thường,có những người tìm từ sex nhưng là phục vụ cho những tìm tòi,tìm hiểu về nó chứ không đơn thuần là tình dục đâu thằng bã đậu.
May noi dung do, thang do dung la ba dau
thằng quangvinh8x bị khùng rồi, ăn nói hàm hồ, chắc nó tìm từ sex thay cho tên nó đó mà
Chuyện thường ngày thôi bạn à…!?
sao doi lai nhieu thang do hoi the
Mấy thằng mày ngu như con chó
chao oi sex dau sex dau
em chan sex qua may anh oi nhat la may cai bo-loc sex ay chang co gi hay ho
ho* ho* , moi nguoi noi nhieu ve blog sex the’. nhung cha co’ cai blog sex nao de vao xem . anh em thich xxx thi co the vao blog cua minh nha :P
http://gaixitin.com
Đây, cho mọi người một địa chỉ tham khảo. Chúc tìm thấy nhiều xxx
http://hoitublog.com
http://my.opera.com/dantocdanchuvn/blog/cuoc-tan-sat-tren-dao-spratly-nam-1988-tau-vn
Tôi đã chết lặng khi xem đoạn video quay “trực tiếp” cuộc tấn công Trường Sa của hải quân Trung Quốc ngày 14.3.1988. Giọng thuyết minh gầm gừ như tiếng sói: “… chúng ta hải chiến để bảo vệ Nam Sa chư đảo…” Mấy chục chiến sĩ hải quân Việt Nam dựng cờ sao năm cánh trên bãi đá Gạc Ma (gần đảo Sinh Tồn) trở thành bia hứng đạn đại liên. Con tàu vận tải 604 rỉ sét đang thả neo giữ biển đành phơi bụng lãnh đủ lửa pháo 100 ly từ mấy chiếc tàu khu trục tối tân, trang bị cả tên lửa đối hạm. Những cột khói trắng thê lương như khăn tang. Người Việt Nam đã không nổ súng trước và trong khi cuộc tấn công diễn ra, trái ngược hoàn toàn với mô tả tại công hàm “vừa ăn cướp vừa la làng” của Bộ Ngoại giao Trung Quốc ngày 14.3.1988.
Đoạn video xuất hiện trên youtube trong thời điểm có nhiều yếu tố phá vỡ hiện trạng Biển Đông, và ở Thanh Đảo tàu chiến của hàng chục quốc gia đang tụ tập mừng kỷ niệm 60 năm thành lập hải quân Trung Quốc. Không nghi ngờ gì nữa, nó là thông điệp “bán chính thức” của nhà cầm quyền Bắc Kinh gửi đến phương nam.
Thật đau lòng!
Phải chăng đây là lúc “Sơn hà nguy biến”?
http://74.125.77.132/search?q=cache:7T60V80G6y8J:hanhtrangsinhvien.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7029+http://hanhtrangsinhvien.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7029&cd=1&hl=de&ct=clnk&gl=de&client=firefox-a
on Tháng Tư 26th,
Tháng Tư này mời bạn về Ba Chúc, một làng thuộc tỉnh An Giang để thấy được rõ hơn bộ mặt thật của Tàu khựa
năm 1978 cũng vào tháng Tư này dưới sự bảo kê của Trung quốc, tên đồ tể Ponpod dã man xua quân định tràn tới tận Sài Gòn, đi tới đâu là chúng làm cỏ dân ta ở đấy! để phục vụ âm mưu thôn tính nước ta và làm bá chủ Đông nam á của TQ.
đề nghị ai yếu tim không nên xem!
HOI DONG BAO VIET NAM, DA DEN LUC CHUNG TA DUNG LEN, CUNG NHAU CAT TIENG NOI :QUAN DAO HOANG SA – TRUONG SA MAI LA MANH DAT, VUNG BIEN CUA VIET NAM
HAY CUNG NHAU CAM SUNG GIANH LAI MANH DAT – VUNG BIEN MA ONG CHA TA DA DE LAI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
HAY DAU TRANH@!!!!!!!!!!!!!!!!
HAY CHIEN DAU!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://beta.socbay.com/news/detail/sau-31-nam-vu-tham-sat-tai-ba-chuc-noi-dau-khong-quen/603183991/168034304.html
Tháng Tư này mời bạn về Ba Chúc, một làng thuộc tỉnh An Giang để thấy được rõ hơn bộ mặt thật của Tàu khựa
năm 1978 cũng vào tháng Tư này dưới sự bảo kê của Trung quốc, tên đồ tể Ponpod dã man xua quân định tràn tới tận Sài Gòn, đi tới đâu là chúng làm cỏ dân ta ở đấy! để phục vụ âm mưu thôn tính nước ta và làm bá chủ Đông nam á của TQ.
đề nghị ai yếu tim không nên xem!
http://my.opera.com/dantocdanchuvn/blog/cuoc-tan-sat-tren-dao-spratly-nam-1988-tau-vn
Tôi đã chết lặng khi xem đoạn video quay “trực tiếp” cuộc tấn công Trường Sa của hải quân Trung Quốc ngày 14.3.1988. Giọng thuyết minh gầm gừ như tiếng sói: “… chúng ta hải chiến để bảo vệ Nam Sa chư đảo…” Mấy chục chiến sĩ hải quân Việt Nam dựng cờ sao năm cánh trên bãi đá Gạc Ma (gần đảo Sinh Tồn) trở thành bia hứng đạn đại liên.
http://cuong349.wordpress.com/2007/12/07/chum-%E1%BA%A3nh-trung-qu%E1%BB%91c-chi%E1%BA%BFm-qu%E1%BA%A7n-d%E1%BA%A3o-hoang-sa/
Đọc thấy cũng hay đó http://noidungso.com/forum/topic?f=120&t=138
hjx … như vậy cũng bình thường thôi ………
chung’ tao so ji` trung quoc’ chu’. bay gio di SH sang bac’ kinh chem chet chung ‘ no’ chu’ sao phaj? xoan’ kai’ lon` ji` . con` xem sex la` chuyen binh` thuong` ,tim` hieu? chu’ co’ phaj? la` xem roi` di hiep’ dam dau, nguoi` chu’ co’ phaj? cho’ dau .____yorjchj___dan choi thai’bin`h____
TẦN SỐ NGƯỜI TRUY CÂP VÀO BLOG SEX SAO NHIỀU BẰNG VÀO ĐÂY ĐƯỢC , MỜI CÁC BẠN VÔ CÔI THỬ
bacsytructuyen.com
Ak ak, đây đâu phải là web sex đâu. Là trang tư vấn sức khỏe mà. Nhưng mà vào đây hỏi các vấn đề liên quan đến sức khỏe XXX cũng hay đấy. hí hí
khong hay chút nào
Chả có gì hot
Blog sex làm gì, làm ăn đi! Ai có nhu cầu về các sản phẩm phụ kiện xây dựng như Bản lề thủy lực, Kẹp kính cường lực, Spider vách dựng & lan can, Phụ kiện cabin, Tay co thủy lực, Ray trượt & tay co cửa kính thì vô đây nè http://adlerde.com/
ai có nhu cầu xem sex mobile thì vào Vipteen.com.vn ấy
Có cái này hay hơn này, tư vấn tình yêu cho các bạn FA còn đang mải quay tay, pro tý đê kiếm bạn yêu cho nó đỡ nhàn cư vi bất thiện hé hé http://tuvantamly24h.com/
Normally I do not learn article on blogs, but I would like to say that this write-up very forced me to check out and do it! Your writing style has been amazed me. Thank you, very great post.

markdown:
**BÀI I
**Ngoài những tiện ích giao lưu mà blog mang lại, hiện nay một số cá nhân đã biến blog thành nơi phát tán hình ảnh, truyện khiêu dâm, đồi trụy, kể cả rao bán thân xác, mà không ít blogger là những trí thức trẻ…
**BLOG KHIÊU DÂM**
Tuấn, một SV ở trọ tại đường Phan Văn Hân, quận Bình Thạnh (TP.HCM), khoe: “Dạo này em có mối làm thêm kiếm được nhiều tiền, đó là làm blog cho những cô gái bán hoa. Mỗi blog cũng kiếm được vài trăm ngàn, ngon ăn lắm”. Theo chỉ dẫn, tôi ghé thăm một vài blog là “khách hàng” của Tuấn.
Những blog này không cầu kỳ về hình thức, còn nội dung thì công khai mua bán tình dục. Như blogger L.A. rao trong blog của mình: “L.A., 18 tuổi, mới vào nghề hai tháng. Cao ráo, trắng trẻo, điện nước đầy đủ, nhiệt tình hết mình. Đảm bảo không “phê” không lấy tiền. Điện thoại liên hệ 091855xxxx” kèm theo hình ảnh lõa lồ, khiêu khích.
Còn blog của N.H. thì tự giới thiệu như sau: “Chuyên cung cấp các loại hoa, từ cao cấp đến bình dân. Có thể mang hoa đi xa như Phan Thiết, Nha Trang… Đảm bảo hoa đẹp, nhiệt tình, vui vẻ và giá cả phải chăng. Liên hệ qua điện thoại (090924xxxx) sẽ có người mang đến tận nơi”.
Tuy giới thiệu một cách “nhã nhặn” nhưng trên blog này lại đăng những hình ảnh khiêu dâm, kích dục. Ở những blog khiêu khích như thế này có đến hàng ngàn người ghé thăm. Trong danh sách bạn bè của những blog này, chúng tôi thấy không ít blogger là SV-HS và có cả công chức nhà nước hẳn hoi.
Ngoài những blog kiểu chào hàng “tươi sống” thì giới blogger còn biết đến blog H. như một địa chỉ mua sắm những dụng cụ thủ dâm, kích dục hay “hàng độc” trợ giúp cho giới đồng tính.
Núp bóng dưới dạng nhật ký điện tử, blog M. là nơi chào bán những băng đĩa sex dưới hình thức gửi qua bưu điện và nhận tiền bằng cách chuyển khoản. Liên hệ với H., chủ nhân của một blog “sex”, chúng tôi được mời chào: “Em có đủ thứ hàng, từ băng đĩa để “khởi động” đến các dụng cụ hành sự cho cả nam lẫn nữ. Hàng Nhật, Mỹ hay Trung Quốc em đều có… Anh thích loại nào? Tụi em giao tận nhà”.
**CUỘC CHƠI CỦA NGƯỜI SÀNH ĐIỆU?**
Hiện nay trên mạng có khá nhiều người xây dựng blog “sex” như một cách chứng tỏ sự sành điệu. Giới blogger “sex” vẫn thường ghé blog M.H. như một diễn đàn của những blogger đam mê sex. Trên blog này chủ nhân của nó thường xuyên cập nhật những đoạn nhật ký về “thành tích” ăn chơi trác táng của mình để khoe khoang với cộng đồng mạng.
Kèm theo đó là danh sách bộ sưu tập số điện thoại của những cô “bạn gái” đã qua đêm với M.H. để giới thiệu với bạn bè, cộng với nhiều hình ảnh quan hệ tình dục dạng bầy đàn thật kinh hoàng… Mà điều ngạc nhiên là trên blog M.H. luôn nhận được những dòng phản hồi đầy hào hứng và tâng bốc từ các blogger khác: “Bác này sành điệu quá…”, “Em bái phục anh làm sư phụ…”, “Anh có bí quyết gì chỉ giáo cho em vài chiêu với?”…
Không chỉ nam giới, nhiều bạn nữ cũng xem blog là nơi “trưng bày” những “giây phút hạnh phúc” của mình với bạn tình, như một “gallery sex” cá nhân. Một blogger tự xưng là học sinh lớp 12 một trường phổ thông tại TP.HCM khoe: “Hôm qua vừa đi đú về, nếu ông bô không gọi về sớm thì chắc là mình đã “bóc tem” được thằng H. rồi…”. Hay như blog của cô N., một cô gái tự giới thiệu là có chồng lái tàu viễn dương nên “thiếu thốn tình cảm”, thì mời chào với những tấm hình khỏa thân: “Cần tìm bạn trai để tâm sự. Chỉ cần đẹp trai, khỏe mạnh, không cần tiền…”. Qua tìm hiểu, chúng tôi biết được N. 32 tuổi, làm ở một công ty nhà nước hẳn hoi.
Khá nổi tiếng trong giới blog “sex” có lẽ phải kể đến blogger N.A. Trên blog của mình N.A. luôn cập nhật những truyện khiêu dâm, phim cấp 3 sưu tầm từ các trang web hải ngoại. Ngoài ra, blogger này còn tự đọc những truyện khiêu dâm rồi ghi âm đưa lên blog “phục vụ bạn bè”. Một lần chat với N.A., tôi được anh giới thiệu là một kỹ sư phần mềm.
Ngoài việc tạo blog “sex” để chứng tỏ mình, để thỏa mãn nhu cầu sex một cách bệnh hoạn, một số blogger như N.A. dùng sex như một chiêu để câu khách ghé thăm blog của mình. Nhân, một blogger, tâm sự: “Mình tạo blog mấy tháng rồi nhưng chẳng ai vào thăm, nhờ bạn bè mách nước nên dùng chiêu sex để dụ. Không ngờ sau khi đưa những hình mát mẻ, những đoạn clip sex lên blog thì số người ghé thăm tăng nhanh như thổi”.
Bạn Nguyễn Thị Hương, nhân viên văn phòng ở quận 1 (TP.HCM), cho biết: “Tôi thật sự choáng váng khi tình cờ vào một blog “sex”, nó còn hơn cả những trang web khiêu dâm vì chủ nhân của nó công khai danh tính, đó không còn là chuyện cá nhân mà là truyền bá, phát tán văn hóa phẩm đồi trụy. Tôi không hiểu những người làm công tác quản lý văn hóa ở đâu mà để chuyện đồi trụy công khai trên mạng như vậy?”.
Với những câu blash công khai kiểu “Sex là một phần tất yếu của cuộc sống…” ngày một xuất hiện nhiều trong các blog, một bộ phận không nhỏ blogger đang phát tán các sản phẩm bệnh hoạn trên blog. Một quan chức của ngành văn hóa thông tin lắc đầu ngao ngán: “Với những trang web khiêu dâm, trụy lạc chúng tôi còn có cách ngăn chặn, nhưng với biến tướng sex của blog chúng tôi chưa biết phải xử lý ra sao. Tôi có xem qua nhiều blog, phải thú thật, kinh tởm và trụy lạc không thua gì web sex”…
**BÀI II
**Hàng ngàn người đang rơi vào cảnh dở khóc dở cười khi người yêu của họ lên mạng và trút sạch những bí mật thầm kín nhất, kể cả chuyện sex giữa hai người.
Mặc dù những cuốn nhật ký đầy nhục cảm đã được xuất bản từ cả trăm năm nay, nhưng công nghệ blog đã cho phép tác giả chia sẻ chúng với cả thế giới chỉ sau vài giây. Tất tần tật, từ chuyện quan hệ với người lạ, với bạn đồng nghiệp… đều được mô tả một cách chi tiết và cặn kẽ, cứ như thể “Nhật ký tiểu thư Jones” vậy.
**BÌNH MỚI, RƯỢU CŨ
**“Tôi không nghĩ nói về sex là chuyện mới mẻ – chỉ có phương thức là khác thôi”, Abby Lee, một trong những blogger chuyên về sex nổi tiếng nhất nước Anh tuyên bố. “Internet giúp cho việc viết và đọc về sex trở nên dễ dàng đến khó tin”.
Theo thống kê của website Technorati, hiện cả thế giới có gần 7 triệu blog có liên quan đến sex. Sự nổi lên của chúng cũng đồng thời làm dấy lên một cuộc tranh luận gay gắt xung quanh vấn đề pháp lý và đạo đức và thậm chí là cả quyền riêng tư cá nhân.
Lấy thí dụ, blogger Jessica Cutler của Mỹ đang bị kiện ra tòa sau khi bị đăng tải chi tiết mối quan hệ bất chính, ướt át của cô này với 6 người đàn ông hồi còn làm trợ lý cho một thượng nghị sĩ.
Lấy nick là Washingtonienne, Cutler đã bị kiện vì xâm phạm quyền riêng tư cá nhân của một trong số 6 người đàn ông mà cô “lột trần”. Sau khi bị đuổi việc, Culter đã viết hẳn một cuốn sách về chuyện cô bị lạm dụng tình dục tại đồi Capitol và chụp ảnh khỏa thân cho Tạp chí Playboy.
Quyền tự do sử dụng blog để bày tỏ mọi quan điểm trên thực tế cũng có những mặt trái của nó, tiến sĩ tâm lý Petra Boynton nhận định. “Bạn không thể biết là người mình sắp gặp có định viết blog về cuộc gặp đó không. Không có bất cứ cuốn sách hay tài liệu nào hướng dẫn cho bạn cách hành xử đúng trong trường hợp này cả”.
**CHÂN THẬT VÀ RIÊNG TƯ
**Các blogger cần phải cân bằng được giữa hai nhiệm vụ: đảm bảo tính chân thực cho nội dung trên blog, đồng thời bảo vệ được danh tính và quyền riêng tư của người khác, blogger Lee nói. “Tôi đã phải tốn nhiều công sức để che đậy tên tuổi thật cho các nhân vật xuất hiện trên blog của mình. Tôi sẽ không còn phải lo bị kiện ra tòa, bị giận dỗi vì đã lôi họ lên trước bàn dân thiên hạ hay bị gắn mác biểu tượng tình dục nữa”.
Tại Trung Quốc, một người tự nhận là blogger đến từ nước Anh đã mô tả trần trụi những lần phiêu lưu tình ái với phụ nữ Thượng Hải. Ngay lập tức, blog này gây nên một làn sóng giận dữ gay gắt. Cộng đồng Web Trung Quốc thậm chí còn yêu cầu Chính phủ trục xuất “tên quỷ dâm ô” về nước.
Cho tới nay, tên tuổi thật của nhân vật có nick “Chinabounder” nói trên vẫn còn nằm trong vòng bí ẩn. Một số tờ báo thì tuyên bố toàn bộ câu chuyện chỉ là một trò lừa đảo được dựng lên, và trên thực tế, chẳng có ai là Chinabounder cả.
Nhiều tổ chức tôn giáo cho rằng blog là một công cụ dễ dàng bị lạm dụng. Những tên yêu râu xanh có thể thông qua blog để săn lùng các nạn nhân vị thành niên.
**MỘT CÁI NHÌN KHÁC
**Thế nhưng với đa số các sex-blogger, blog vẫn là một “cửa ngõ” để giải trí, giáo dục và trình bày một cái nhìn mới về sex, khác với những gì mà các phương tiện truyền thông chính thống vẫn mô tả.
“Trước xã hội, chúng tôi luôn bị kìm nén cảm xúc. Blog sex mở ra cho chúng tôi cơ hội bộc lộ bản thân”, Lee (tên thật là Zoe Margolis) nói. Blog của Lee (
[www.girlwithaonetrackmind.blogspot.com](http://www.girlwithaonetrackmind.blogspot.com)) là một trong số hiếm những trang nhật ký sex được in thành sách. “Đây là sex dưới một lăng kính nữ tính và không hề mang tính chất khiêu dâm, điều mà giới truyền thông đã phớt lờ bấy lâu nay”.
Một blogger khác là Belle de Jour (
[www.belledejour.co.uk](http://www.belledejour.co.uk)) nguyên là “gái ăn sương thành London”, và cô tả dự định bê nguyên xi công việc thường ngày của mình lên blog, với mục đích giúp xã hội có một cái nhìn thoáng hơn về nghề “công nhân tình dục”, theo cách gọi của Belle.
Ngoài ra, theo ý kiến của Tiến sĩ Boynton, có thể dùng blog sex theo một hướng tích cực: giáo dục người dân ở các nước đang phát triển về sức khỏe tình dục. Mặt khác, nó cũng giúp công chúng hiểu hơn về những mảng khuất trong cuộc sống tình dục của người cao tuổi hoặc người khuyết tật.
Bước phát triển tiếp theo của blog sex, nhiều khả năng là chúng sẽ được doanh nghiệp sử dụng để quảng bá cho các sản phẩm sex, chẳng hạn như thuốc tăng lực và “sex toy”.
**BÀI III
**Với tựa đề “Nữ sinh Lê Hồng Phong quay tháng 8/2006″ kèm theo những hình ảnh gợi cảm, một blog sex đã “câu” tới hàng nghìn lượt truy cập trong thời gian ngắn. Trong một blog khác, chủ trang còn thản nhiên tiếp thị: “Trai trẻ, 19 tuổi, thích tình dục, chat webcam sex… Các girl cùng sở thích gọi 090xxx”.
Dù mới xuất hiện được chừng 2 năm, nhưng phong trào viết blog (nhật ký cá nhân trên mạng) đã thu hút được lượng lớn cư dân net. Blog là nơi mọi người có thể tự do bày tỏ những suy nghĩ, tình cảm, cũng như đón nhận sự chia sẻ, giúp đỡ từ những khó khăn của mình với nhiều người khác nữa một cách nhanh và hiệu quả. Tuy nhiên, vì nhiều lý do, xã hội ảo này đang bị lợi dụng.
**MẢNG ĐEN CỦA THẾ GIỚI BLOG
**Với hình ảnh một cô gái dễ thương, nụ cười hiền hậu, blog “=xX…” đã thu hút được lượng lớn người truy cập. Theo lời một blogger, trước khi bị hacker tấn công, blog này chứa những bài viết có tựa đề rất “khêu gợi” như: “Nữ sinh Lê Hồng Phong (VIP), quay tháng 8/2006″… Kèm theo đó là những hình ảnh gợi cảm được trích ra từ cuốn phim quay cảnh quan hệ của 2 người trong đó có cô gái được coi là nữ sinh của một trường trung học.
*(từng bị tấn công xóa nội dung, nhưng blog sex này vẫn lớn mạnh)*
Bên phải của blog là một loạt đường link để xem ảnh và tải phim cấp 3. Cũng trên trang blog này, chủ nhân của nó còn tung lên hình ảnh khỏa thân của các kiều nữ chân dài. Thậm chí có ảnh còn để lại cả dòng nhắn: “gái một con, tên Tuyết, địa chỉ tại quận 6, Sài Gòn”.
Nhiều blogger gọi đây là “diễn đàn sex” bởi sau mỗi bài viết thường là những bình luận. Một số blogger cho biết lần gần đây họ nhận được đường link với lời rao: “Mốt khỏa thân của các em 8x nè”. Trước hàng loạt phản ứng trái chiều, cậu thanh niên 23 tuổi này đành phải tự động gỡ bỏ những hình ảnh “bẩn” trên blog.
Lấy biểu tượng đôi nam nữ đang thân mật, blog của “Sexy …” câu người đọc bằng những mẩu truyện người lớn… Dù mới lập được chừng 1 tháng, nhưng số lượng người truy cập đã khiến blog này không còn là nhật ký cá nhân.
**CHƯA CÓ CƠ CHẾ QUẢN LÍ BLOG CÁ NHÂN
**Thông tin ghi trên blog của “=xX…” cho thấy chủ nhân của nó là nữ 22 tuổi vừa tốt nghiệp trường đại học ở TP HCM năm 2005 và hiện làm việc tại Mỹ. Mục đích lập blog là “phổ cập sex cho mọi người, tất cả đều phi lợi nhuận”. Khi phóng viên của chúng tôi gọi vào số máy 0977177xxx có ghi ở trên trang, một phụ nữ nhận điện, cho biết chị là chủ của blog sex rồi đột ngột cúp máy.
Sau khi bị các blogger phê phán, blog này lập tức bị tấn công xóa nội dung. Nhưng không lâu sau, những nội dung sex như phim, ảnh lại tiếp tục được đưa lên trang này.
Trước tình trạng blog sex tràn lan trên mạng, nhiều blogger cho rằng, để cho cộng đồng blog Việt trong sạch hơn, cần phải có một tổ chức đứng ra quản lý blog. “Blog đã và đang trở thành một “Xã hội ảo” và một xã hội mà không có quản lý thì không biết sẽ như thế nào đây?” “Miss blog Vietnam 2006″ bức xúc.
Để đối phó với tình trạng khách hàng bị quấy rối, Yahoo đã cung cấp dịch vụ “Report for abuse” nhằm giúp thông báo những vi phạm. Tuy nhiên, hiện dịch vụ này chưa hỗ trợ tiếng Việt. Do vậy, nhà cung cấp chưa thể xử lý những blog bẩn, blog sex tiếng Việt có “vết bẩn” thuộc phạm vi ngôn ngữ.
Trao đổi với chúng tôi, ông Vũ Xuân Thành, Chánh thanh tra Bộ Văn hóa Thông tin cho biết, do đây là hoạt động khá mới nên vẫn chưa có những chế tài cụ thể áp dụng đối với hình thức trao đổi thông tin trên blog. Hiện Bộ Văn hóa – Thông tin giao cho phòng Thanh tra Báo chí – Xuất bản nghiên cứu, khảo sát và trình lên Bộ hướng quản lý.
Tuy nhiên, theo ông Thành, hiện tất cả văn bản pháp quy đều có những điều khoản quy định về việc đưa thông tin lên mạng. Thế nên, trong trường hợp phát hiện blog bẩn, gây tác động xấu tới xã hội thì các cơ quan chức năng vẫn có thể truy tìm được chủ nhân để xử lý.
**BÀI IV**
Khi blog đang trở thành mốt, khi giới trẻ coi blog như một phần không thể thiếu của sự sành điệu và những tiện ích do nó đem lại là điều không thể bàn cãi, thì chính những ngôi nhà ảo này đang mang một mầm họa mới – đó là nơi phát tán những thông tin đồi truỵ một cách tuỳ tiện.
Điều đáng nói hơn là chưa có bất cứ một chế tài hay quy định nào để ngăn chặn hoặc hạn chế sự phát triển đến chóng mặt những trang blog bẩn này…
**BLOG ĐỒI TRỤY DẬP DÌU**
*(blog mát mẻ của “Virus”)*
Có một blogger mang cái nick rất khiêu khích là… “Da^m Co^ng Tu*?”. Có lẽ mới chỉ đọc cái tên này cũng đủ khiến chúng ta nghĩ như thế nào về nội dung của nó. Không “tích cực” post các hình ảnh khiêu dâm như phần lớn các blog bẩn khác, blog của “công tử” nhà ta chỉ chăm chăm đưa lên những turyện ngắn kể chuyện quan hệ tình dục một cách kỹ lưỡng và trơ trẽn.
Khi đọc những dòng thông tin về cá nhân của “Da^m Co^ng Tu*?”, người ta phải rùng mình: “trai tre, 19t, thich tinh duc, chat webcam sex, noi chuyen dien thoai kich duc. Cac girl nao cung so thich goi cho minh nha: 090834xxxx, nickname Yahoo: sex_i_xxxx, han hanh lam wen, c”mon girls!!!!”.
Theo phong cách kiểu “Da^m Co^ng Tu*?” còn phải kể đến những sexgirl, badgirlbaby…, trong đó blog của sexygirl là những bài viết tự sự mang tính đồi truỵ của một gái bán hoa lành nghề. Sexgirl cũng tự giới thiệu về bản thân mình như sau: “Em la 1 co gai thich quan he tinh duc, neu can hay lien he 9508xxx, 090971xxxx. Hiện nay, em đang làm ở nhà hàng trong X Plaza. Các anh thích thì ghé thăm em nha hihihi”.
Đẳng cấp hơn, blog của “Anh NGheo” đạt đến trình độ như một forum đen chuyên post các hình ảnh, câu chuyện, thậm chí cả link download những thướt phim đồi truỵ. Đáng buồn thay, số lượng người truy cập và ủng hộ blog này lại không phải là ít.
Cũng là blog về vấn đề tình dục, nhưng blog của “Tracy Yeu Anh” và “hAnji” lại không phải là blog đồi truỵ. Tại các blog này, mọi người có thể bàn luận về những vấn đề về tình dục học vô tư, trong sáng. Tuy nhiên, do đây là một khía cạnh khá tế nhị nên đôi khi ranh giới đến với blog “bẩn” là rất mong manh, do đó các blogger khi viết về đề tài này đặc biệt cẩn trọng.
**CHỬI BỚI, VĂNG TỤC, THÓA MẠ VÀ NHỮNG Ý KIẾN CÁ NHÂN THÁI QUÁ TRÊN BLOG
**Vẫn biết mỗi blog là một nhật ký riêng, nhưng nếu khi đã ý thức rằng, sẽ chia sẻ cho cộng đồng thì blog không còn là chuyện của mỗi cá nhân.
Cách đây không lâu, các blogger bàn tán xôn xao về vụ chửi bới trên blog của MV, từng đạt danh hiệu là “Icon” trong năm của một tờ báo tuổi teen nổi tiếng. Đối thủ của MV trong vụ chửi bới thoá mạ này là Jenny Phạm, một Việt kiều ở bang California, Mỹ. Thực hư sự việc chưa rõ, chỉ biết rằng, những ngôn từ vô cùng khiếm nhã của cả hai gửi qua commment các bài viết đã trở nên bạo phát.
Đến bây giờ, vụ việc bé Crys mới bắt đầu tạm lắng. Chỉ với một entry ngắn gọn: “F… Hà Lội” mà bé Crys đã thực sự gây nên một làn sóng dữ dội của các blogger, đặc biệt các blogger Hà Nội. Có lẽ gọi blog của bé Crys là bolg “bẩn” thì hơi thái quá, sai lầm của blogger này là đã bày tỏ quan điểm của mình một cách quá kỳ thị, vượt giới hạn của những chừng mực văn hoá: “1. Tớ phân biệt bọn thành phố với bọn tỉnh lẻ đua đòi. 2. Tớ phân biệt bọn thành phố sành điệu với bọn thành phố ra vẻ sành điệu. 3. Tớ phân biệt Saigonese và mọi citizen khác”.
Đọc entry của bé Crys, có lẽ chúng ta thấy cô gái này vừa đáng thương vừa đáng trách. Đáng thương vì tầm hiểu biết, về sự thích nghi văn hoá quá kém cỏi. Đáng trách vì bé Crys đã quá kỳ thị và tỏ ra thiếu tôn trọng với những nguời Hà Nội nói chung và rất nhiều công dân Việt Nam khác.
**BLOG “BẨN” NÁU MÌNH
**C.O là blog đình đám với loạt bài viết về dân chơi Hà Thành. Tuy nhiên, các blogger đang lên án C.O vì đã đưa những thông tin ma vào blog của mình, kèm theo các hình ảnh minh hoạ không chính xác. Ăn theo phong cách của C.O có không ít các blogger khác. Và để thu hút thêm nhiều hơn lượt truy cập, các blogger đó nghiễm nhiên lôi những hình ảnh rất “sinh động” vào bài viết của mình. Kenny là một trong số những blogger như vậy.
Các bài viết trên blog của Kenny phần lớn là các bài viết đã xuất hiện trên một số báo điện tử. Nhưng đặc biệt hơn là sở hữu các hình ảnh minh họa hết sức chân thực, đôi khi chân thực quá mức cần thiết. Trong một entry viết về mốt khoả thân của dân 8x, các hình ảnh minh hoạ của Kenny lại chính là những hình ảnh… khoả thân. Nếu bỏ qua nội dung các bài viết mà Kenny copy từ các tờ báo điện tử, thì blog của Kenny cũng không khác blog đồi truỵ là mấy…
**XÓA BLOG “BẨN”? KHÔNG KHẢ THI!
**Thế nào là một blog “bẩn”? Đó là câu hỏi không dễ trả lời. Nhưng rõ ràng thế giới của những trang nhật ký mạng đang hiện diện sự hai mặt của nó. Blog chính là nơi phát tán nhanh nhất và có tính tương tác rất cao những thông tin và hình ảnh khiêu dâm. Ngày càng nhiều tiện ích trên blog được cập nhật, như cho phép truy cập đến các trang web sex, cho xem trực tiếp những đoạn phim sex mà không cần truy cập. Ngay sau đó, các thành viên đều có thể bàn luận ngay trên mạng. Đó chính là những phòng xem phim sex tập thể không cần nguỵ trang. Vậy có thể xoá blog “bẩn”? Không thể! Điều có thể chính là làm sao cho chủ nhân của những trang blog ấy suy nghĩ và hành động sạch hơn. *(CườngDog sưu tầm)*
Filed under:
[[Nothing Like Cuong]](http://cuong349.wordpress.com/category/nothing-like-cuong/)
Gman, on Thứ Sáu, 21 Tháng Mười Hai, 2007 at 11:35 chiều said:
Toàn 360°
thế mà VNN lại chặn blogspot mới ghê
quangvinh8x, on Thứ Ba, 25 Tháng Mười Hai, 2007 at 8:13 chiều said:
Vietnam la mot nuoc nho xiu, ma so luot tim kiem tu khoa “sex” tren google la cao nhat the gioi day! buon thay!
kgiao_ru, on Thứ Bảy, 19 Tháng Một, 2008 at 5:58 chiều said:
toan` nhung chuyện quá là bình thường
dammecado, on Thứ Năm, 24 Tháng Một, 2008 at 2:43 chiều said:
quangvinh8x wrote :
“Vietnam la mot nuoc nho xiu, ma so luot tim kiem tu khoa “sex” tren google la cao nhat the gioi day! buon thay!”
Nghe thằng này nói xàm bỏ mẹ,mày cũng chỉ là hạt cát trên cái đất nước “nhỏ xíu”—> theo như lời mày nói,mày có tư cách đéo gì mà nói như vậy,”buồn thay” nghe câu này tao thấy nực cười quá,mày buồn thì mày làm được cái gì,tính cách mày chỉ a dua hùa theo đám đông thôi,Đối với tao mọi chuyện đều là bình thường,có những người tìm từ sex nhưng là phục vụ cho những tìm tòi,tìm hiểu về nó chứ không đơn thuần là tình dục đâu thằng bã đậu.
dammecaodo1, on Thứ Hai, 31 Tháng Ba, 2008 at 4:57 chiều said:
May noi dung do, thang do dung la ba dau
hehe, on Chủ Nhật, 13 Tháng Tư, 2008 at 8:20 chiều said:
thằng quangvinh8x bị khùng rồi, ăn nói hàm hồ, chắc nó tìm từ sex thay cho tên nó đó mà
cUtEgIrL, on Thứ Ba, 22 Tháng Tư, 2008 at 5:45 sáng said:
Chuyện thường ngày thôi bạn à…!?
hoang duc vinh, on Chủ Nhật, 25 Tháng Năm, 2008 at 9:37 chiều said:
sao doi lai nhieu thang do hoi the
quangvinh8x, on Thứ Sáu, 22 Tháng Tám, 2008 at 5:17 chiều said:
Mấy thằng mày ngu như con chó
Minh Trung, on Thứ Hai, 27 Tháng Mười, 2008 at 9:13 chiều said:
chao oi sex dau sex dau
em chan sex qua may anh oi nhat la may cai bo-loc sex ay chang co gi hay ho
gaixitin, on Thứ Sáu, 7 Tháng Mười Một, 2008 at 9:53 sáng said:
ho* ho* , moi nguoi noi nhieu ve blog sex the’. nhung cha co’ cai blog sex nao de vao xem . anh em thich xxx thi co the vao blog cua minh nha :P
http://gaixitin.com
Hội tụ blog, on Thứ Hai, 22 Tháng Mười Hai, 2008 at 11:43 chiều said:
Đây, cho mọi người một địa chỉ tham khảo. Chúc tìm thấy nhiều xxx
http://hoitublog.com
Bach dang, on Thứ Bảy, 2 Tháng Năm, 2009 at 6:04 chiều said:
http://my.opera.com/dantocdanchuvn/blog/cuoc-tan-sat-tren-dao-spratly-nam-1988-tau-vn
Tôi đã chết lặng khi xem đoạn video quay “trực tiếp” cuộc tấn công Trường Sa của hải quân Trung Quốc ngày 14.3.1988. Giọng thuyết minh gầm gừ như tiếng sói: “… chúng ta hải chiến để bảo vệ Nam Sa chư đảo…” Mấy chục chiến sĩ hải quân Việt Nam dựng cờ sao năm cánh trên bãi đá Gạc Ma (gần đảo Sinh Tồn) trở thành bia hứng đạn đại liên. Con tàu vận tải 604 rỉ sét đang thả neo giữ biển đành phơi bụng lãnh đủ lửa pháo 100 ly từ mấy chiếc tàu khu trục tối tân, trang bị cả tên lửa đối hạm. Những cột khói trắng thê lương như khăn tang. Người Việt Nam đã không nổ súng trước và trong khi cuộc tấn công diễn ra, trái ngược hoàn toàn với mô tả tại công hàm “vừa ăn cướp vừa la làng” của Bộ Ngoại giao Trung Quốc ngày 14.3.1988.
Đoạn video xuất hiện trên youtube trong thời điểm có nhiều yếu tố phá vỡ hiện trạng Biển Đông, và ở Thanh Đảo tàu chiến của hàng chục quốc gia đang tụ tập mừng kỷ niệm 60 năm thành lập hải quân Trung Quốc. Không nghi ngờ gì nữa, nó là thông điệp “bán chính thức” của nhà cầm quyền Bắc Kinh gửi đến phương nam.
Thật đau lòng!
Phải chăng đây là lúc “Sơn hà nguy biến”?
Bach dang, on Thứ Bảy, 2 Tháng Năm, 2009 at 6:05 chiều said:
http://74.125.77.132/search?q=cache:7T60V80G6y8J:hanhtrangsinhvien.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7029+http://hanhtrangsinhvien.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7029&cd=1&hl=de&ct=clnk&gl=de&client=firefox-a
on Tháng Tư 26th,
Tháng Tư này mời bạn về Ba Chúc, một làng thuộc tỉnh An Giang để thấy được rõ hơn bộ mặt thật của Tàu khựa
năm 1978 cũng vào tháng Tư này dưới sự bảo kê của Trung quốc, tên đồ tể Ponpod dã man xua quân định tràn tới tận Sài Gòn, đi tới đâu là chúng làm cỏ dân ta ở đấy! để phục vụ âm mưu thôn tính nước ta và làm bá chủ Đông nam á của TQ.
đề nghị ai yếu tim không nên xem!
TRANNINHTUAN, on Thứ Sáu, 24 Tháng Bảy, 2009 at 12:18 chiều said:
HOI DONG BAO VIET NAM, DA DEN LUC CHUNG TA DUNG LEN, CUNG NHAU CAT TIENG NOI :QUAN DAO HOANG SA – TRUONG SA MAI LA MANH DAT, VUNG BIEN CUA VIET NAM
HAY CUNG NHAU CAM SUNG GIANH LAI MANH DAT – VUNG BIEN MA ONG CHA TA DA DE LAI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
HAY DAU TRANH@!!!!!!!!!!!!!!!!
HAY CHIEN DAU!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Bach dang, on Thứ Bảy, 2 Tháng Năm, 2009 at 6:07 chiều said:
http://beta.socbay.com/news/detail/sau-31-nam-vu-tham-sat-tai-ba-chuc-noi-dau-khong-quen/603183991/168034304.html
Tháng Tư này mời bạn về Ba Chúc, một làng thuộc tỉnh An Giang để thấy được rõ hơn bộ mặt thật của Tàu khựa
năm 1978 cũng vào tháng Tư này dưới sự bảo kê của Trung quốc, tên đồ tể Ponpod dã man xua quân định tràn tới tận Sài Gòn, đi tới đâu là chúng làm cỏ dân ta ở đấy! để phục vụ âm mưu thôn tính nước ta và làm bá chủ Đông nam á của TQ.
đề nghị ai yếu tim không nên xem!
Bach dang, on Thứ Bảy, 2 Tháng Năm, 2009 at 6:08 chiều said:
http://my.opera.com/dantocdanchuvn/blog/cuoc-tan-sat-tren-dao-spratly-nam-1988-tau-vn
Tôi đã chết lặng khi xem đoạn video quay “trực tiếp” cuộc tấn công Trường Sa của hải quân Trung Quốc ngày 14.3.1988. Giọng thuyết minh gầm gừ như tiếng sói: “… chúng ta hải chiến để bảo vệ Nam Sa chư đảo…” Mấy chục chiến sĩ hải quân Việt Nam dựng cờ sao năm cánh trên bãi đá Gạc Ma (gần đảo Sinh Tồn) trở thành bia hứng đạn đại liên.
Tran Manh, on Thứ Tư, 6 Tháng Năm, 2009 at 2:05 sáng said:
http://cuong349.wordpress.com/2007/12/07/chum-%E1%BA%A3nh-trung-qu%E1%BB%91c-chi%E1%BA%BFm-qu%E1%BA%A7n-d%E1%BA%A3o-hoang-sa/
noidungso.com, on Thứ Năm, 6 Tháng Tám, 2009 at 1:30 sáng said:
Đọc thấy cũng hay đó http://noidungso.com/forum/topic?f=120&t=138
j. voi, on Thứ Năm, 3 Tháng Mười Hai, 2009 at 9:48 sáng said:
hjx … như vậy cũng bình thường thôi ………
dung dua voi' dan thai'bin`h, on Thứ Năm, 17 Tháng Mười Hai, 2009 at 9:11 sáng said:
chung’ tao so ji` trung quoc’ chu’. bay gio di SH sang bac’ kinh chem chet chung ‘ no’ chu’ sao phaj? xoan’ kai’ lon` ji` . con` xem sex la` chuyen binh` thuong` ,tim` hieu? chu’ co’ phaj? la` xem roi` di hiep’ dam dau, nguoi` chu’ co’ phaj? cho’ dau .____yorjchj___dan choi thai’bin`h____
bacsytructuyen, on Thứ Ba, 13 Tháng Tư, 2010 at 9:42 chiều said:
TẦN SỐ NGƯỜI TRUY CÂP VÀO BLOG SEX SAO NHIỀU BẰNG VÀO ĐÂY ĐƯỢC , MỜI CÁC BẠN VÔ CÔI THỬ
bacsytructuyen.com
thanhvn, on Thứ Tư, 2 Tháng Sáu, 2010 at 3:47 chiều said:
Ak ak, đây đâu phải là web sex đâu. Là trang tư vấn sức khỏe mà. Nhưng mà vào đây hỏi các vấn đề liên quan đến sức khỏe XXX cũng hay đấy. hí hí
dada, on Chủ Nhật, 13 Tháng Hai, 2011 at 7:17 chiều said:
khong hay chút nào
Truyện sex, on Thứ Bảy, 7 Tháng Tư, 2012 at 2:27 chiều said:
Chả có gì hot
Blog Thuốc Đông Y (@suckhoe99), on Thứ Bảy, 28 Tháng Tư, 2012 at 2:29 sáng said:
Blog sex làm gì, làm ăn đi! Ai có nhu cầu về các sản phẩm phụ kiện xây dựng như Bản lề thủy lực, Kẹp kính cường lực, Spider vách dựng & lan can, Phụ kiện cabin, Tay co thủy lực, Ray trượt & tay co cửa kính thì vô đây nè http://adlerde.com/
doccochemgio, on Chủ Nhật, 13 Tháng Một, 2013 at 8:45 chiều said:
ai có nhu cầu xem sex mobile thì vào Vipteen.com.vn ấy
aoe247, on Thứ Ba, 19 Tháng Hai, 2013 at 1:16 chiều said:
Có cái này hay hơn này, tư vấn tình yêu cho các bạn FA còn đang mải quay tay, pro tý đê kiếm bạn yêu cho nó đỡ nhàn cư vi bất thiện hé hé http://tuvantamly24h.com/
đào tạo diễn viên | dao tao dien vien | dao tao MC, on Thứ Bảy, 29 Tháng Sáu, 2013 at 11:03 sáng said:
Normally I do not learn article on blogs, but I would like to say that this write-up very forced me to check out and do it! Your writing style has been amazed me. Thank you, very great post.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p6PI2-hP>; rel=shortlink


text:
ĐƯƠNG QUI
1Tên dược: Radix Angelicae Sinensis.
2. Tên thực vật: Angelica sinensis (oliv) Diels.
3. Tên thường gọi: Ðương qui chinese angelica root.
4. Bộ phận dùng và phương pháp chế biến: rễ đào vào cuối thu. Loại bỏ rễ xơ rễ được chế biến hoặc xông khói với khí sufur và cắt thành lát mỏng.
5. Tính vị: ngọt, cay và ấm.
6. Qui kinh: can, tâm và tỳ.
7. Công năng: Bổ máu, hoạt huyết và giảm đau. Làm ẩm ruột.
8. Chỉ định và phối hợp:
- Các hội chứng do thiếu máu: Dùng phối hợp đương quy với bạch thược, sinh địa hoàng và hoàng kỳ dưới dạng tứ vật thang.
- Loạn kinh nguyệt: Dùng phối hợp đương qui với sinh địa hoàng, bạch thược, và xuyên khung dưới dạng tứ vật thang.
- Kinh nguyệt ít: Dùng phối hợp đương qui với hương phụ, diên hồ sách và ích mẫu thảo.
- Vô kinh: Dùng phối hợp đương qui với đào nhân và hồng hoa.
- Chảy máu tử cung: Dùng phối hợp đương qui với agiao, ngải diệp và sinh địa hoàng.
- Đau do ứ máu:
a/ Đau do chấn thương ngoài: Dùng phối hợp đương qui với hồng hoa, táo nhân, nhũ hương và một dược.
b/ Đau do nhọt và hậu bối: Dùng phối hợp đương qui với mẫu đơn bì, xích thược, kim ngân hoa và liên kiều.
c/ Đau bụng sau đẻ: Dùng phối hợp đương qui với ích mẫu thảo, táo nhân và xuyên khung.
d/ Ứ trệ phong thấp (đau khớp): Dùng phối hợp đương qui với quế chi, kích huyết đằng và bạch thược.
- táo bón do khô ruột: Dùng phối hợp đương qui với nhục thục dung và hoạt ma nhân.
9. Liều dùng: 5-15g.
10. Thận trọng và chống chỉ định: Đầu rễ có tác dụng bổ máu hơn. Phần cuối rễ tốt cho hoạt huyết. Phần thân rễ: hoạt huyết và bổ máu. Khi dùng phối hợp đương qui với rượu có thể làm tăng tác dụng bổ máu. Không dùng đương qui cho các trường hợp thấp quá mức ở tỳ và vị và ỉa chảy hoặc phân lỏng. \
.11 Tác dụng dược lý và cây dược liệu Đương quy.
+ Tên khoa học của Đương quy: Anglelica Sinensis Diels họ Hoa Tán (Umbelliferae).
+ Bộ phận dùng:Quy đầu là lấy một phần phía đầu, Quy thân là bỏ đầu và đuôi, Quy vĩ lấy phần rễ nhánh
+ Thành phần dược lý gồm có:Tinh dầu (0,02%), Glucose, Vitamin B12
+ Công dụng: Bổ huyết, Nhuận tràng, chữa Kinh nguyệt không đều, Tê nhức xương khớp
2. Tác dụng của Đương quy trong điều trị:
Theo Trần Thuý và Phạm Duy Nhạc đã dùng Đương quy trong các bài thuốc:
Tâm huyết hư: Hay gặp ở người thiếu máu, phụ nữ sau đẻ, dùng Đương quy 12g và 9 vị thuốc khác.
Tỳ phế đều hư: Hay gặp ở người có bệnh mãn ở phổi và đường tiêu hóa, dùng Đương quy 10g và 17 vị thuốc khác.
Can huyết hư: Thường gặp ở người già xơ cứng động mạch, cao huyết áp, lão suy. Phụ nữ sau khi đẻ, thời kỳ tiền mãn kinh hoặc các bệnh phụ khoa như kinh nguyệt ít, bế kinh..., dùng Đương quy 8g và 13 vị thuốc khác.
Thận dương hư: Thường gặp ở người già có biểu hiện lão suy, ỉa chảy mãn tính, suy nhược thần kinh thể hưng phấn giảm, dùng Đương quy 8g và 8 vị thuốc khác.
Can âm hư: Thường gặp ở phụ nữ tiền mãn kinh, cao huyết áp, suy nhược thần kinh, dùng Đương quy 12g và 7 vị thuốc khác.
Theo Nguyễn Thị Minh An đã dùng Đương quy điều trị cho 10 bệnh nhân có triệu chứng thiếu máu với các nguyên nhân khác nhau thì kết quả cụ thể là
Thông tin trên Website : www.thaythuoccuaban.com chỉ có tính chất tham khảo. Người xem không được dựa vào để tự chữa bệnh.
Phòng khám đông y Nguyễn Hữu Toàn (Công ty cổ phần Y Dược YHT) : số 482 lô 22C Đường lê Hồng Phong - Hải Phòng. GP : 197GCN HNY SYTH

markdown:
ĐƯƠNG QUI
1Tên
dược: Radix
Angelicae Sinensis.
2.
Tên thực vật:
Angelica sinensis (oliv) Diels.
3.
Tên thường gọi:
Ðương qui chinese angelica root.
4.
Bộ phận dùng và phương pháp chế biến: rễ đào vào cuối thu. Loại bỏ rễ xơ rễ
được chế biến hoặc xông khói với khí sufur và cắt thành lát mỏng.
5.
Tính vị: ngọt,
cay và ấm.
6.
Qui kinh: can,
tâm và tỳ.
7.
Công năng: Bổ
máu, hoạt huyết và giảm đau. Làm ẩm ruột.
8.
Chỉ định và phối hợp:
- Các hội chứng do thiếu máu: Dùng phối hợp đương quy với bạch thược, sinh địa hoàng và hoàng kỳ dưới dạng tứ vật thang.
- Loạn kinh nguyệt: Dùng phối hợp đương qui với sinh địa hoàng, bạch thược, và xuyên khung dưới dạng tứ vật thang.
- Kinh nguyệt ít: Dùng phối hợp đương qui với hương phụ, diên hồ sách và ích mẫu thảo.
- Vô kinh: Dùng phối hợp đương qui với đào nhân và hồng hoa.
- Chảy máu tử cung: Dùng phối hợp đương qui với agiao, ngải diệp và sinh địa hoàng.
- Đau do ứ máu:
a/ Đau do chấn thương ngoài: Dùng phối hợp đương qui với hồng hoa, táo nhân, nhũ hương và một dược.
b/ Đau do nhọt và hậu bối: Dùng phối hợp đương qui với mẫu đơn bì, xích thược, kim ngân hoa và liên kiều.
c/ Đau bụng sau đẻ: Dùng phối hợp đương qui với ích mẫu thảo, táo nhân và xuyên khung.
d/ Ứ trệ phong thấp (đau khớp): Dùng phối hợp đương qui với quế chi, kích huyết đằng và bạch thược.
-
[táo bón](../thuoc_chua_benh_viem_dau/taobon.html) do khô ruột: Dùng
phối hợp đương qui với nhục thục dung và hoạt ma nhân.
9.
Liều dùng:
5-15g.
10.
Thận trọng và chống chỉ định:
Đầu rễ có tác dụng bổ máu hơn. Phần cuối rễ tốt cho hoạt huyết. Phần thân rễ:
hoạt huyết và bổ máu. Khi dùng phối hợp đương qui với rượu có thể làm tăng tác
dụng bổ máu. Không dùng đương qui cho các trường hợp thấp quá mức ở tỳ và vị và
ỉa chảy hoặc phân lỏng. \
.11
Tác dụng dược lý và cây dược liệu Đương quy.
+ Tên khoa học của Đương quy: Anglelica Sinensis Diels họ Hoa Tán (Umbelliferae).
+ Bộ phận dùng:Quy đầu là lấy một phần phía đầu, Quy thân là bỏ đầu và đuôi, Quy vĩ lấy phần rễ nhánh
+ Thành phần dược lý gồm có:Tinh dầu (0,02%), Glucose, Vitamin B12
+ Công dụng: Bổ huyết, Nhuận tràng, chữa Kinh nguyệt không đều, Tê nhức xương khớp
2. Tác dụng của Đương quy trong điều trị:
Theo Trần Thuý và Phạm Duy Nhạc đã dùng Đương quy trong các bài thuốc:
Tâm huyết hư: Hay gặp ở người thiếu máu, phụ nữ sau đẻ, dùng Đương quy 12g và 9 vị thuốc khác.
Tỳ phế đều hư: Hay gặp ở người có bệnh mãn ở phổi và đường tiêu hóa, dùng Đương quy 10g và 17 vị thuốc khác.
Can huyết hư: Thường gặp ở người già xơ cứng động mạch, cao huyết áp, lão suy. Phụ nữ sau khi đẻ, thời kỳ tiền mãn kinh hoặc các bệnh phụ khoa như kinh nguyệt ít, bế kinh..., dùng Đương quy 8g và 13 vị thuốc khác.
Thận dương hư: Thường gặp ở người già có biểu hiện lão suy, ỉa chảy mãn tính, suy nhược thần kinh thể hưng phấn giảm, dùng Đương quy 8g và 8 vị thuốc khác.
Can âm hư: Thường gặp ở phụ nữ tiền mãn kinh, cao huyết áp, suy nhược thần kinh, dùng Đương quy 12g và 7 vị thuốc khác.
Theo Nguyễn Thị Minh An đã dùng Đương quy điều trị cho 10 bệnh nhân có triệu chứng thiếu máu với các nguyên nhân khác nhau thì kết quả cụ thể là
Thông tin trên Website :
[www.thaythuoccuaban.com](http://www.thaythuoccuaban.com) chỉ có tính chất tham khảo. Người xem không được dựa vào để tự chữa bệnh.
Phòng khám đông y Nguyễn Hữu Toàn (Công ty cổ phần Y Dược YHT) : số 482 lô 22C Đường lê Hồng Phong - Hải Phòng. GP : 197GCN HNY SYTH

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes

Connection: close


text:
Xem phim hoạt hình Doremon tập 22: Cuốn sách hình thật. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Phim Doremon mới
Thứ Năm, ngày 31 tháng 10 năm 2013
Thứ Tư, ngày 30 tháng 10 năm 2013
Xem phim hoạt hình Doremon tập 21: Lịch thay đổi khí hậu. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Phim Doremon tập 21
Thứ Ba, ngày 29 tháng 10 năm 2013
Xem phim hoạt hình Doremon tập 20. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Doremon tập 20
Thứ Hai, ngày 28 tháng 10 năm 2013
Xem phim hoạt hình Doremon tập 19: Ngày sinh nhật của Nobita. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Xem phim hoạt hình Doremon tập 6: Giá trị của mẹ. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Xem phim hoạt hình Doremon tập 6: Giá trị của mẹ. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Doremon tập 19
Chủ Nhật, ngày 27 tháng 10 năm 2013
Xem phim hoạt hình Doremon tập 18: Búa khôi phục trí nhớ. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Doremon tập 18
Xem phim hoạt hình Doremon tập 17: Máy thay đổi hình dạng. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
Hoạt hình Doremon tập 17
Xem phim hoạt hình Doremon tập 16: Con ma Nobita. Phim Doremon tiếng Việt rất hay tại PhimDoremon.infoTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon

markdown:
XemTìm kiếm: phim doremon, phim hoat hinh doremon, phim hoat hinh doremon tieng viet, phim doremon tieng viet, coi phim doremon, xem doremon, doremon, doreamon, xem phim doremon
[tập 22: Cuốn sách hình thật.](http://www.phimdoremon.info/search/label/phim%20hoat%20hinh%20doremon) **phim hoạt hình Doremon** [tiếng Việt rất hay tại](http://www.phimdoremon.info/) **Phim Doremon** **PhimDoremon.info**

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 – Chung Kết
Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 Chung Kết Ngày 18/10/2013 Full Video chung ket cuoc dua ky thu 2013 the amazing race viet nam 2013 chung ket cuoc dua ky thu 2013 tap 12 chung ket full video ngay 18/10/2013
Full Video:
Tin tức:
Danh sách video Tập 12 – Chung Kết:
Album ảnh Tập 12:
This slideshow requires JavaScript.
Posted on Thứ Tư, 16 Tháng Mười, 2013, in Cuộc Đua Kỳ Thú, Thư Giãn and tagged chung ket cuoc dua ky thu 2013, Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 - Chung Kết, Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 Chung Kết Ngày 18/10/2013 Full Video, cuoc dua ky thu 2013 tap 12, cuoc dua ky thu 2013 tap 12 chung ket full video ngay 18/10/2013, the amazing race viet nam 2013 chung ket. Bookmark the permalink. Để lại bình luận.
Để lại bình luận
Comments 0

markdown:
# Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 – Chung Kết
Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 Chung Kết Ngày 18/10/2013 Full Video chung ket cuoc dua ky thu 2013 the amazing race viet nam 2013 chung ket cuoc dua ky thu 2013 tap 12 chung ket full video ngay 18/10/2013
** Full Video: **
** Tin tức: ** ** Danh sách video Tập 12 – Chung Kết:** **Album ảnh Tập 12:**
This slideshow requires JavaScript.
Posted on Thứ Tư, 16 Tháng Mười, 2013, in
[Cuộc Đua Kỳ Thú](http://chuyendeonthi.wordpress.com/category/cuoc-dua-ky-thu/), [Thư Giãn](http://chuyendeonthi.wordpress.com/category/thu-gian/) and tagged [chung ket cuoc dua ky thu 2013](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/chung-ket-cuoc-dua-ky-thu-2013/), [Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 - Chung Kết](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12-chung-ket/), [Cuộc Đua Kỳ Thú 2013 Tập 12 Chung Kết Ngày 18/10/2013 Full Video](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12-chung-ket-ngay-18102013-full-video/), [cuoc dua ky thu 2013 tap 12](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12/), [cuoc dua ky thu 2013 tap 12 chung ket full video ngay 18/10/2013](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12-chung-ket-full-video-ngay-18102013/), [the amazing race viet nam 2013 chung ket](http://chuyendeonthi.wordpress.com/tag/the-amazing-race-viet-nam-2013-chung-ket/). Bookmark the [permalink](http://chuyendeonthi.wordpress.com/2013/10/16/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12-chung-ket/). [Để lại bình luận](http://chuyendeonthi.wordpress.com/2013/10/16/cuoc-dua-ky-thu-2013-tap-12-chung-ket/#respond).
## Để lại bình luận
## Comments 0

Server: nginx

Content-Encoding: gzip


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding


text:
Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam
Gửi bình luận
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 15/09/2013, 02:10
Mô tả: Áo dài Áo dài, nón lá Các thiếu nữ Phan Thiết biểu diễn múa trong trang phục áo dài và nón lá Áo dài là loại trang phục truyền thống của Việt Nam, che thân người từ cổ đến đầu gối hoặc quá đầu gối, dành cho cả nam lẫn nữ. Áo dài thường được mặc vào các dịp lễ hội trang trọng, hoặc nữ sinh mặc khi đi học. Lịch sử áo dài Tiền thân: Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy ra đời từ lúc nào và hình dáng ra sao vì không có tài liệu ghi nhận. Y phục xa xưa nhất của người Việt, theo những hình khắc trên mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũ cách nay khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ. Sử gia Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép thì người Văn Lang xưa, tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình thức tả nhiệm). Sử lại chép rằng ở thế kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu. Theo những lời sách đó chép thì ta có thể suy luận rằng trước hồi Bắc thuộc thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về tay phải” Kiểu sơ khai của chiếc áo dài xưa nhất là áo giao lãnh, tương tự như áo tứ thân nhưng khi mặc thì hai thân trước để giao nhau mà không buộc lại. Áo mặc phủ ngoài yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả. Xưa các bà các cô búi tóc trên đỉnh đầu hoặc quấn quanh đầu, đội mũ lông chim dài; về sau bỏ mũ lông chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng. Cổ nhân xưa đi chân đất, về sau mang guốc gỗ, dép, giày. Vì phải làm việc đồng áng hoặc buôn bán, chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái). Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người phụ nữ. Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng tháo vát. Với những phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế nào đó để giảm chế nét dân dã lao động và gia tăng dáng dấp trang trọng khuê các. Thế là ra đời áo ngũ thân với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải nay được thu bé lại trở thành vạt con; thêm một vạt thứ năm be bé nằm Áo dài Việt Nam 1 Áo dài trong Hội nghị APEC tổ chức tại Hà Nội năm 2006 Thiếu nữ bên bờ Hồ Gươm, Hà Nội ở dưới vạt trước. Áo ngũ thân che kín thân hình không để hở áo lót. Mỗi vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, và vạt con nằm dưới vạt trước chính là thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo. Vạt con nối với hai vạt cả nhờ cổ áo có bâu đệm, và khép kín nhờ năm chiếc khuy tượng trưng cho quan điểm về ngũ thường theo quan điểm Nho giáo và ngũ hành theo triết học Đông phương. Thời chúa Nguyễn Phúc Khoát Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát được xem là người có công khai sáng và định hình chiếc áo dài Việt Nam. Chịu ảnh hưởng nặng của văn hóa Trung Hoa, cho đến thế kỷ 18 lối ăn mặc của người Việt Nam vẫn thường hay bắt chước lối của người phương Bắc, đặc biệt dưới thời các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong do nhu cầu khai phá khẩn hoang, đón nhận hàng vạn người Minh Hương (còn gọi là người Khách Trú hay đọc trại thành "cắc chú") bất mãn với nhà Thanh sang định cư lập nghiệp, mặc dù người Việt cũng có lối ăn mặc riêng. Trước làn sóng xâm nhập mới này, để gìn giữ bản sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo đó thi hành. Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần đầu tiên sự định hình cơ bản của chiếc áo dài Việt Nam, như sau: "Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không được xẻ mở. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện khi làm việc thì được phép ." (sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên). Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết "Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã viết những trang sử đầu cho chiếc áo dài như vậy". Căn cứ theo những chứng liệu này, có thể khẳng định chiếc áo dài với hình thức cố định đã ra đời và chính thức được công nhận là quốc phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765). Vào thời này, các văn bản tại Việt Nam dùng chữ Hán hoặc chữ Nôm [2] , áo dài viết bằng chữ Nôm là 襖 長 [cần dẫn nguồn] . Áo dài màu đỏ (thường là áo dài dùng trong lễ cưới, lễ ăn hỏi của người Việt) Áo dài Việt Nam 2 Một vài tài liệu quy kết việc ra đời của chiếc áo dài quốc phục là do những tham vọng riêng tư của chúa Nguyễn Phúc Khoát. Do muốn xưng vương và tách rời Đàng Trong thành quốc gia riêng, nên ban sắc dụ về ăn mặc như trên cho khác đi, không phải với người khách trú mà với Bắc triều (trong quy định này đã có cả chỉ thị phụ nữ phải mặc quần hai ống). Sau thấy quần hai ống khêu gợi quá, Vương mới giao cho triều thần pha phối từ mẫu áo dài của người Chăm (giống như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam). Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và có xẻ nách. Thật ra chiếc sườn xám cũng chỉ ra đời quãng thập niên 1930, và quan điểm trên quá thiên nặng về tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò của Vũ Vương như là "nhà thiết kế áo dài hiện đại đầu tiên". Thời vua Minh Mạng Cho đến thế kỷ 17 truyền thống mặc váy vẫn tồn tại ở Việt Nam như đã ghi trong sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tông, tháng 3 năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: " . áo đàn bà con gái không có thắt lưng, quần không có hai ống từ xưa đến nay vốn đã có cổ tục như thế .". Vậy có thể nói rằng bộ áo ngũ thân xuất hiện vào khoảng đời vua Gia Long (1802-1819). Sở dĩ có sự ước đoán này, vì mặc áo ngũ thân thì phải mặc quần chớ không thể mặc váy. Năm Minh Mạng thứ 9 (1828), triều đình Huế ra chiếu chỉ cấm đàn bà mặc váy và bắt phải mặc quần hai ống, nên hồi ấy mới xuất hiện câu ca dao than vãn: Tháng Tám có chiếu vua ra (Bản chép khác: Chiếu vua Minh Mạng ban ra) Cấm quần không đáy, người ta hãi hùng! "Đời sống mới" Năm 1947, trong bối cảnh Việt Nam mới tuyên bố độc lập và các phong trào "diệt giặc đói, giặc dốt" đang được phát động, nhằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20/3/1947, Hồ Chí Minh với bút hiệu Tân Sinh đã viết một cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu [cần dẫn nguồn] bài "Đời sống mới" trong đó vận động người dân bỏ thói quen mặc áo dài để thay bằng áo vắn vì: mặc áo dài đi đứng, làm việc bất tiện, lượt thượt, luộm thuộm. Áo dài tốn vải, khoảng hai cái áo dài may được ba cái áo vắn, nếu chỉ mặc áo vắn có thể sẻn đưọc 200 triệu đồng/năm. Áo dài không hợp với phụ nữ Việt Nam đời sống mới. [3] . Cuộc vận động này dần đã được người dân hưởng ứng và áo dài không còn là trang phục thông dụng của phụ nữ Việt Nam trong một thời gian dài Áo dài Le Mur Áo dài màu trắng Áo dài Lê Phổ Năm 1934, một họa sĩ khác là Lê Phổ bỏ bớt những nét lai căng, cứng cỏi của áo Le Mur, đồng thời đưa thêm các yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo ra một kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, trong khi hai vạt dưới được tự do bay lượn. Sự dung hợp này quá hài hòa, vẹn vẻ giữa cái mới và cái cũ, được giới nữ thời đó hoan nghênh nhiệt liệt. Từ đây áo dài Việt Nam đã tìm được hình hài chuẩn mực của nó, và từ bấy đến nay dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân cách điệu, hình dạng chiếc áo dài về cơ bản vẫn giữ nguyên. Áo dài Việt Nam 3 "Le Mur" chính là cách dịch sang tiếng Pháp của tên Cát Tường, một họa sĩ vào thập niên 1930 đã thực hiện một cải cách quan trọng trên chiếc áo tứ thân để biến nó chỉ còn lại hai vạt trước và sau mà thôi. Vạt trước được họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển trong bước đi đồng thời thân trên được may ôm sát theo những đường cong cơ thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều và gợi cảm rất độc đáo. Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước được dịch chuyển sang một chỗ mở áo dọc theo vai rồi chạy dọc theo một bên sườn. Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải mà nhiều người thời đó cho là "lai căng" thái quá, như áo may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng hoặc cổ hở. Thêm nữa áo Le Mur mặc cho đúng mốt phải với quần xa tanh trắng, đi giày cao, một tay cắp ô và quàng vai thêm chiếc bóp đầm. Lối tân thời này đã bị một số dư luận khi đó tẩy chay và cho là "đĩ thõa" (như được phản ảnh không hề thiện cảm trong tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng). Áo dài với tay giác lăng Nữ sinh mặc áo dài đến trường Áo dài miniraglan Phiên bản này được áp dụng rộng rãi cho nữ sinh. Theo phiên bản này, áo dài tay raglan có tà chỉ dài tới gối, nhưng hai ống quần rộng lòa xòa phủ kín đôi chân. Hai đặc điểm này làm cho tà áo nữ sinh đậm chất hồn nhiên, dễ thương. Một biểu trưng của Việt Nam Khác với kimono của Nhật Bản hay hanbok của Hàn Quốc, chiếc áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại cũng vừa hiện đại. Trang phục dành cho nữ này không bị giới hạn chỉ mặc tại một số nơi hay dịp mà có thể mặc mọi nơi, dùng làm trang phục công sở, đồng phục đi học, mặc đi chơi hay mặc để tiếp khách một cách trang trọng ở nhà. Việc mặc loại trang phục này không hề rườm rà hay cầu kỳ, những thứ mặc kèm đơn giản: mặc với một quần lụa hay vải mềm, dưới chân đi hài, guốc, hay giày gì đều được; nếu cần trang trọng (như trang phục cô dâu) thì thêm áo choàng và chiếc khăn đóng truyền thống đội đầu, hoặc một chiếc miện Tây phương tùy thích. Đây chính là điểm đặc biệt của thứ trang phục truyền thống này Chiếc áo dài hình như có cách riêng để tôn đẹp mọi thân hình. Phần trên ôm sát thân nhưng hai vạt buông thật mềm mại trên đôi ống quần rộng. Hai tà xẻ chí trên vòng eo khiến cho cử chỉ người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tôn vẻ nữ tính, vừa kín kẽ vì toàn thân được bao bọc bởi lụa mềm, lại cũng vừa khiêu gợi vì chiếc áo làm lộ ra sống eo. Chiếc áo dài vì vậy mang tính cá nhân hóa rất cao: mỗi chiếc chỉ may riêng cho một người, dành cho riêng người đó; không thể có một công nghệ "sản xuất đại trà" cho chiếc áo dài. Người đi may được lấy số đo thật kỹ. Khi may xong phải qua một lần mặc thử để sửa nhỏ nữa mới hoàn thiện. Trong thơ ca Hình ảnh phụ nữ/con gái Việt Nam với chiếc áo dài truyền thống đã được nhiều nhà nghệ sĩ ghi lại, nổi bật nhất là trong thơ và nhạc. Bài thơ nổi tiếng về chiếc áo dài có thể kể là "Áo lụa Hà Đông" của Nguyên Sa, bài này được phổ nhạc thành một bài hát nổi tiếng và là cảm hứng cho một bộ phim điện ảnh cùng tên, với những câu: Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông . Bài "Tương tư" của Nguyên Sa cũng có đoạn ca ngợi chiếc áo dài: Áo dài Việt Nam 4 Thập niên 1960 có nhà may Dung ở Dakao, Sài Gòn đưa ra kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan (giác lăng). Cách ráp này đã giải quyết được vấn đề khó khăn nhất khi may áo dài: những nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách. Cách ráp này cải biến ở chỗ hàng nút cài được bố trí chạy từ dưới cổ xéo xuống nách, rồi kế đó chạy dọc một bên hông. Với cách ráp tay raglan làn vải được bo sít sao theo thân hình người mặc từ dưới nách đến lườn eo, khiến chiếc áo dài ôm khít từng đường cong của thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ theo đánh giá của một số nhà thiết kế. Có phải em mang trên áo bay Hai phần gió thổi, một phần mây Hay là em gói mây trong áo Rồi thở cho làn áo trắng bay "Ngày xưa Hoàng Thị" của Phạm Thiên Thư kể về chuyện tình thuở học sinh với cô gái họ Hoàng, cô xuất hiện trong bài với những nét phác họa: "Áo tà nguyệt bạch/ Ôm nghiêng cặp sách/ Vai nhỏ tóc dài". Phạm Duy phổ nhạc bài này cũng không quên làm nổi bật hình ảnh áo dài khi sửa thành: "Ôm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay .". Áo dài cũng in đậm nét trong những vần thơ nghịch ngợm của Nguyễn Tất Nhiên: Tháng giêng em áo dài trang nhã Tỉnh lỵ còn nguyên nét Việt Nam Đài các chân ngà ai bước khẽ Nguyện theo tà lụa cả phương Đông (Tháng giêng, chim) đưa em về dưới mưa/ áo dài sầu hai vạt/ khi chấm bùn lưa thưa . (Em hiền như Ma-soeur) Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài của ký ức được nâng lên thành huyền thoại: Biển dâu sực tỉnh giang hà Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh (Áo xanh) Và có lẽ trong những vần thơ rất dung dị sau đây của Huy Cận cũng có hình bóng của chiếc áo dài trắng nữ sinh: Áo trắng đơn sơ mộng trắng trong/ Hôm xưa em đến mắt như lòng/ Nở bừng ánh sáng em đi đến/ Gót ngọc dồn hương bước tỏa hồng (Áo trắng). Chiếc áo dài cũng phảng phất hay xuất hiện nhiều trong các ca khúc Việt Nam. Trong nhạc Trịnh Công Sơn có thể nhìn thấy khá nhiều. Theo hồi ký, chính những bước chân hoàng cung của những nữ sinh áo tím Huế đã làm cho nhạc sĩ họ Trịnh viết nên bài "Diễm xưa" nổi tiếng. Hay trong bài "Hạ trắng", hình ảnh áo dài cũng chập chờn: Gọi nắng trên vai em gầy đường xa áo bay . (Hạ trắng) "Bé ca" của Phạm Duy viết cho con gái mới lớn, có bài Tuổi ngọc tả về niềm hân hoan của cô bé khi bước chân vào trung học, lần đầu khoác lên mình "một chiếc áo như mây hồng": "Xin cho em một chiếc áo dài,cho em đi mua xuân tới rồi/ Mặc vào đời rồi ra, mừng lạy chào mẹ cha/ Hàng lụa là thơm dáng tuổi thơ". Phạm Duy cũng không quên nhắc về chiếc áo này trong một giấc mơ hòa bình từ thập niên 1940: Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên lề cuộc đời, áo dài đùa trong nắng cười . (Quê nghèo) Bài "Một thoáng quê hương" của Từ Huy nổi tiếng một thời với câu: Tà áo em . bay, bay, bay, bay . trong gió nhẹ nhàng . Các nhạc sĩ tiền chiến cũng hay ca ngợi áo dài: Tà áo xanh của Đoàn Chuẩn - Từ Linh, .Và cảm xúc về chiếc áo dài cũng làm nên những câu hát nổi tiếng của Hoàng Trọng: Ngàn thu mưa rơi trên áo em màu tím /Ngàn thu đau thương vương áo em màu tím /Nhuộm tím những chuỗi ngày vắng nhau /Tháng năm càng lướt mau /Biết bao giờ thấy nhau (Ngàn thu áo tím). Áo dài Việt Nam 5 Áo dài nam Cụ già cúng Tất Niên nhân dịp Tết Nguyên Đán Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng thì áo ngũ thân đi đôi với quần hai ống và khăn đội đầu cũng là quốc phục của phái nam. Các bà các cô dùng mầu sắc óng ả dịu mát trong khi đàn ông con trai chỉ dùng màu đen, trắng, hoặc lam thẫm. Suy cứ này có cơ sở vì từ chiếc áo dài ngũ thân trang trọng cho phụ nữ tỉnh thành chắc chắn phải tồn tại bên cạnh đó một thứ áo trang trọng cho giới nam để cân xứng. Tuy nhiên theo sắc dụ ban hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thỉ sự quy định trang phục cho nam giới ít gò bó và thoáng hơn, "Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay hoặc rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn và hẹp tay cho tiện làm việc thì cũng được" (trích sắc dụ này). Từ thập niên 1930 trở đi mới xuất hiện áo dài nữ phục hai vạt, vậy về lý, áo dài nam phục hai vạt cũng phải xuất hiện khoảng thời gian đó. Một giả thuyết khác cho rằng từ khi Chúa Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ về quốc phục đã xuất hiện lối ăn mặc theo cách Việt Nam ở phái nam cho khác biệt với lối ăn mặc của người khách trú. Cơ sở chính của cách tạo ra khác biệt là lối cài nút về bên trái thay vì bên phải giống như người Hoa kiều (theo sách Việt Nam Văn Hóa Sử, tác giả Đào Duy Anh, đã chú dẫn trên phần đầu mục Lịch Sử Áo Dài). Sự khác biệt thứ hai là trên chất liệu vải (thường bằng the mỏng, và mặc ra ngoài áo bà ba trắng, với phụ tùng lệ bộ kèm theo là khăn đóng (tức khăn vành cho nam). Có thể ngay từ đầu, "quốc phục sơ khai" của nam giới đã chỉ có hai vạt và được biến cách trên chiếc áo Tàu "nhà Thanh": dài gần tới gối và có đường xẻ hai bên từ hông trở xuống. Đến thập kỷ 1930 khi xuất hiện áo nữ với hai tà dài thì được thay đổi chút ít cho gần gũi chiếc áo dài nữ phục. Vậy nếu nói đến quốc phục truyền thống thì chính chiếc áo dài nữ phục mới đậm nét hơn, được quy định bởi những văn bản pháp quy (sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương) và chuẩn mực ăn mặc rõ ràng hơn (chiếu chỉ quy định của vua Minh Mạng về trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục). Do đó khi nói đến áo dài Việt Nam, người trong lẫn ngoài nước thường nghĩ đến chiếc áo dài nữ phục. Áo dài nam phục Việt Nam lại không có số phận may mắn như áo dài nữ phục. Ngày nay ta ít có dịp bắt gặp hình ảnh một thanh niên, thậm chí một ông cụ già Việt Nam, vận chiếc áo dài nam phục truyền thống. Áo dài nam phục chỉ còn xuất hiện tại những lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam. Đặc biệt tại tuần lễ cấp cao APEC 2006 được tổ chức tại Việt Nam, trong lễ công bố Tuyên bố chung, các nhà lãnh đạo các nền kinh tế APEC đều mặc trang phục truyền thống của nước chủ nhà. Hình ảnh Áo dài Việt Nam 6 Chủ tịch nước Việt Nam Nguyễn Minh Triết trong bộ áo dài tại hội nghị thượng đỉnh APEC 2006. Thủ tướng Canada Stephen Harper tại hội nghị. Chủ tịch Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Hồ Cẩm Đào tại hội nghị. . "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam) . Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và. dân hưởng ứng và áo dài không còn là trang phục thông dụng của phụ nữ Việt Nam trong một thời gian dài Áo dài Le Mur Áo dài màu trắng Áo dài Lê Phổ Năm 1934,— Xem thêm —
Xem thêm: Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam, Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam, Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam
-
Tài liệu mới nhất
-
Tài liệu mới bán
Tài liệu liên quan
-
- 8
- 0
- 0
-
- 88
- 2
- 0
-
- 133
- 0
- 0
-
- 64
- 0
- 0
-
- 3
- 0
- 0
-
- 47
- 0
- 0
-
- 120
- 3
- 0
-
- 10
- 1
- 0
-
- 21
- 0
- 0
-
- 9
- 2
- 0
-
- 2
- 0
- 0
-
- 7
- 0
- 0
-
- 13
- 0
- 0
-
- 7
- 0
- 0
-
- 22
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 19
- 5
- 0
-
- 132
- 0
- 0
-
- 109
- 1
- 0
-
- 0
- 0
- 0
Từ khóa liên quan

markdown:
# Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam
![Owen Chamberlain Owen Chamberlain](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
![Owen Chamberlain Owen Chamberlain](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
[Owen Chamberlain](/trang-ca-nhan-179617-owen-chamberlain.htm)(8435 tài liệu) [(Lịch sử tải xuống)](javascript:;)
Gửi bình luận
![ ](http://media.store123doc.com:8080/images/default/user_small.png)
Thông tin tài liệu
Ngày đăng: 15/09/2013, 02:10
Mô tả: Áo dài Áo dài, nón lá Các thiếu nữ Phan Thiết biểu diễn múa trong trang phục áo dài và nón lá Áo dài là loại trang phục truyền thống của Việt Nam, che thân người từ cổ đến đầu gối hoặc quá đầu gối, dành cho cả nam lẫn nữ. Áo dài thường được mặc vào các dịp lễ hội trang trọng, hoặc nữ sinh mặc khi đi học. Lịch sử áo dài Tiền thân: Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy ra đời từ lúc nào và hình dáng ra sao vì không có tài liệu ghi nhận. Y phục xa xưa nhất của người Việt, theo những hình khắc trên mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũ cách nay khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ. Sử gia Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép thì người Văn Lang xưa, tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình thức tả nhiệm). Sử lại chép rằng ở thế kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu. Theo những lời sách đó chép thì ta có thể suy luận rằng trước hồi Bắc thuộc thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về tay phải” Kiểu sơ khai của chiếc áo dài xưa nhất là áo giao lãnh, tương tự như áo tứ thân nhưng khi mặc thì hai thân trước để giao nhau mà không buộc lại. Áo mặc phủ ngoài yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả. Xưa các bà các cô búi tóc trên đỉnh đầu hoặc quấn quanh đầu, đội mũ lông chim dài; về sau bỏ mũ lông chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng. Cổ nhân xưa đi chân đất, về sau mang guốc gỗ, dép, giày. Vì phải làm việc đồng áng hoặc buôn bán, chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái). Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người phụ nữ. Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng tháo vát. Với những phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế nào đó để giảm chế nét dân dã lao động và gia tăng dáng dấp trang trọng khuê các. Thế là ra đời áo ngũ thân với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải nay được thu bé lại trở thành vạt con; thêm một vạt thứ năm be bé nằm Áo dài Việt Nam 1 Áo dài trong Hội nghị APEC tổ chức tại Hà Nội năm 2006 Thiếu nữ bên bờ Hồ Gươm, Hà Nội ở dưới vạt trước. Áo ngũ thân che kín thân hình không để hở áo lót. Mỗi vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, và vạt con nằm dưới vạt trước chính là thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo. Vạt con nối với hai vạt cả nhờ cổ áo có bâu đệm, và khép kín nhờ năm chiếc khuy tượng trưng cho quan điểm về ngũ thường theo quan điểm Nho giáo và ngũ hành theo triết học Đông phương. Thời chúa Nguyễn Phúc Khoát Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát được xem là người có công khai sáng và định hình chiếc áo dài Việt Nam. Chịu ảnh hưởng nặng của văn hóa Trung Hoa, cho đến thế kỷ 18 lối ăn mặc của người Việt Nam vẫn thường hay bắt chước lối của người phương Bắc, đặc biệt dưới thời các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong do nhu cầu khai phá khẩn hoang, đón nhận hàng vạn người Minh Hương (còn gọi là người Khách Trú hay đọc trại thành "cắc chú") bất mãn với nhà Thanh sang định cư lập nghiệp, mặc dù người Việt cũng có lối ăn mặc riêng. Trước làn sóng xâm nhập mới này, để gìn giữ bản sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo đó thi hành. Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần đầu tiên sự định hình cơ bản của chiếc áo dài Việt Nam, như sau: "Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không được xẻ mở. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện khi làm việc thì được phép ." (sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên). Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết "Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã viết những trang sử đầu cho chiếc áo dài như vậy". Căn cứ theo những chứng liệu này, có thể khẳng định chiếc áo dài với hình thức cố định đã ra đời và chính thức được công nhận là quốc phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765). Vào thời này, các văn bản tại Việt Nam dùng chữ Hán hoặc chữ Nôm [2] , áo dài viết bằng chữ Nôm là 襖 長 [cần dẫn nguồn] . Áo dài màu đỏ (thường là áo dài dùng trong lễ cưới, lễ ăn hỏi của người Việt) Áo dài Việt Nam 2 Một vài tài liệu quy kết việc ra đời của chiếc áo dài quốc phục là do những tham vọng riêng tư của chúa Nguyễn Phúc Khoát. Do muốn xưng vương và tách rời Đàng Trong thành quốc gia riêng, nên ban sắc dụ về ăn mặc như trên cho khác đi, không phải với người khách trú mà với Bắc triều (trong quy định này đã có cả chỉ thị phụ nữ phải mặc quần hai ống). Sau thấy quần hai ống khêu gợi quá, Vương mới giao cho triều thần pha phối từ mẫu áo dài của người Chăm (giống như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam). Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và có xẻ nách. Thật ra chiếc sườn xám cũng chỉ ra đời quãng thập niên 1930, và quan điểm trên quá thiên nặng về tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò của Vũ Vương như là "nhà thiết kế áo dài hiện đại đầu tiên". Thời vua Minh Mạng Cho đến thế kỷ 17 truyền thống mặc váy vẫn tồn tại ở Việt Nam như đã ghi trong sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tông, tháng 3 năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: " . áo đàn bà con gái không có thắt lưng, quần không có hai ống từ xưa đến nay vốn đã có cổ tục như thế .". Vậy có thể nói rằng bộ áo ngũ thân xuất hiện vào khoảng đời vua Gia Long (1802-1819). Sở dĩ có sự ước đoán này, vì mặc áo ngũ thân thì phải mặc quần chớ không thể mặc váy. Năm Minh Mạng thứ 9 (1828), triều đình Huế ra chiếu chỉ cấm đàn bà mặc váy và bắt phải mặc quần hai ống, nên hồi ấy mới xuất hiện câu ca dao than vãn: Tháng Tám có chiếu vua ra (Bản chép khác: Chiếu vua Minh Mạng ban ra) Cấm quần không đáy, người ta hãi hùng! "Đời sống mới" Năm 1947, trong bối cảnh Việt Nam mới tuyên bố độc lập và các phong trào "diệt giặc đói, giặc dốt" đang được phát động, nhằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20/3/1947, Hồ Chí Minh với bút hiệu Tân Sinh đã viết một cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu [cần dẫn nguồn] bài "Đời sống mới" trong đó vận động người dân bỏ thói quen mặc áo dài để thay bằng áo vắn vì: mặc áo dài đi đứng, làm việc bất tiện, lượt thượt, luộm thuộm. Áo dài tốn vải, khoảng hai cái áo dài may được ba cái áo vắn, nếu chỉ mặc áo vắn có thể sẻn đưọc 200 triệu đồng/năm. Áo dài không hợp với phụ nữ Việt Nam đời sống mới. [3] . Cuộc vận động này dần đã được người dân hưởng ứng và áo dài không còn là trang phục thông dụng của phụ nữ Việt Nam trong một thời gian dài Áo dài Le Mur Áo dài màu trắng Áo dài Lê Phổ Năm 1934, một họa sĩ khác là Lê Phổ bỏ bớt những nét lai căng, cứng cỏi của áo Le Mur, đồng thời đưa thêm các yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo ra một kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, trong khi hai vạt dưới được tự do bay lượn. Sự dung hợp này quá hài hòa, vẹn vẻ giữa cái mới và cái cũ, được giới nữ thời đó hoan nghênh nhiệt liệt. Từ đây áo dài Việt Nam đã tìm được hình hài chuẩn mực của nó, và từ bấy đến nay dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân cách điệu, hình dạng chiếc áo dài về cơ bản vẫn giữ nguyên. Áo dài Việt Nam 3 "Le Mur" chính là cách dịch sang tiếng Pháp của tên Cát Tường, một họa sĩ vào thập niên 1930 đã thực hiện một cải cách quan trọng trên chiếc áo tứ thân để biến nó chỉ còn lại hai vạt trước và sau mà thôi. Vạt trước được họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển trong bước đi đồng thời thân trên được may ôm sát theo những đường cong cơ thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều và gợi cảm rất độc đáo. Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước được dịch chuyển sang một chỗ mở áo dọc theo vai rồi chạy dọc theo một bên sườn. Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải mà nhiều người thời đó cho là "lai căng" thái quá, như áo may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng hoặc cổ hở. Thêm nữa áo Le Mur mặc cho đúng mốt phải với quần xa tanh trắng, đi giày cao, một tay cắp ô và quàng vai thêm chiếc bóp đầm. Lối tân thời này đã bị một số dư luận khi đó tẩy chay và cho là "đĩ thõa" (như được phản ảnh không hề thiện cảm trong tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng). Áo dài với tay giác lăng Nữ sinh mặc áo dài đến trường Áo dài miniraglan Phiên bản này được áp dụng rộng rãi cho nữ sinh. Theo phiên bản này, áo dài tay raglan có tà chỉ dài tới gối, nhưng hai ống quần rộng lòa xòa phủ kín đôi chân. Hai đặc điểm này làm cho tà áo nữ sinh đậm chất hồn nhiên, dễ thương. Một biểu trưng của Việt Nam Khác với kimono của Nhật Bản hay hanbok của Hàn Quốc, chiếc áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại cũng vừa hiện đại. Trang phục dành cho nữ này không bị giới hạn chỉ mặc tại một số nơi hay dịp mà có thể mặc mọi nơi, dùng làm trang phục công sở, đồng phục đi học, mặc đi chơi hay mặc để tiếp khách một cách trang trọng ở nhà. Việc mặc loại trang phục này không hề rườm rà hay cầu kỳ, những thứ mặc kèm đơn giản: mặc với một quần lụa hay vải mềm, dưới chân đi hài, guốc, hay giày gì đều được; nếu cần trang trọng (như trang phục cô dâu) thì thêm áo choàng và chiếc khăn đóng truyền thống đội đầu, hoặc một chiếc miện Tây phương tùy thích. Đây chính là điểm đặc biệt của thứ trang phục truyền thống này Chiếc áo dài hình như có cách riêng để tôn đẹp mọi thân hình. Phần trên ôm sát thân nhưng hai vạt buông thật mềm mại trên đôi ống quần rộng. Hai tà xẻ chí trên vòng eo khiến cho cử chỉ người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tôn vẻ nữ tính, vừa kín kẽ vì toàn thân được bao bọc bởi lụa mềm, lại cũng vừa khiêu gợi vì chiếc áo làm lộ ra sống eo. Chiếc áo dài vì vậy mang tính cá nhân hóa rất cao: mỗi chiếc chỉ may riêng cho một người, dành cho riêng người đó; không thể có một công nghệ "sản xuất đại trà" cho chiếc áo dài. Người đi may được lấy số đo thật kỹ. Khi may xong phải qua một lần mặc thử để sửa nhỏ nữa mới hoàn thiện. Trong thơ ca Hình ảnh phụ nữ/con gái Việt Nam với chiếc áo dài truyền thống đã được nhiều nhà nghệ sĩ ghi lại, nổi bật nhất là trong thơ và nhạc. Bài thơ nổi tiếng về chiếc áo dài có thể kể là "Áo lụa Hà Đông" của Nguyên Sa, bài này được phổ nhạc thành một bài hát nổi tiếng và là cảm hứng cho một bộ phim điện ảnh cùng tên, với những câu: Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông . Bài "Tương tư" của Nguyên Sa cũng có đoạn ca ngợi chiếc áo dài: Áo dài Việt Nam 4 Thập niên 1960 có nhà may Dung ở Dakao, Sài Gòn đưa ra kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan (giác lăng). Cách ráp này đã giải quyết được vấn đề khó khăn nhất khi may áo dài: những nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách. Cách ráp này cải biến ở chỗ hàng nút cài được bố trí chạy từ dưới cổ xéo xuống nách, rồi kế đó chạy dọc một bên hông. Với cách ráp tay raglan làn vải được bo sít sao theo thân hình người mặc từ dưới nách đến lườn eo, khiến chiếc áo dài ôm khít từng đường cong của thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ theo đánh giá của một số nhà thiết kế. Có phải em mang trên áo bay Hai phần gió thổi, một phần mây Hay là em gói mây trong áo Rồi thở cho làn áo trắng bay "Ngày xưa Hoàng Thị" của Phạm Thiên Thư kể về chuyện tình thuở học sinh với cô gái họ Hoàng, cô xuất hiện trong bài với những nét phác họa: "Áo tà nguyệt bạch/ Ôm nghiêng cặp sách/ Vai nhỏ tóc dài". Phạm Duy phổ nhạc bài này cũng không quên làm nổi bật hình ảnh áo dài khi sửa thành: "Ôm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay .". Áo dài cũng in đậm nét trong những vần thơ nghịch ngợm của Nguyễn Tất Nhiên: Tháng giêng em áo dài trang nhã Tỉnh lỵ còn nguyên nét Việt Nam Đài các chân ngà ai bước khẽ Nguyện theo tà lụa cả phương Đông (Tháng giêng, chim) đưa em về dưới mưa/ áo dài sầu hai vạt/ khi chấm bùn lưa thưa . (Em hiền như Ma-soeur) Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài của ký ức được nâng lên thành huyền thoại: Biển dâu sực tỉnh giang hà Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh (Áo xanh) Và có lẽ trong những vần thơ rất dung dị sau đây của Huy Cận cũng có hình bóng của chiếc áo dài trắng nữ sinh: Áo trắng đơn sơ mộng trắng trong/ Hôm xưa em đến mắt như lòng/ Nở bừng ánh sáng em đi đến/ Gót ngọc dồn hương bước tỏa hồng (Áo trắng). Chiếc áo dài cũng phảng phất hay xuất hiện nhiều trong các ca khúc Việt Nam. Trong nhạc Trịnh Công Sơn có thể nhìn thấy khá nhiều. Theo hồi ký, chính những bước chân hoàng cung của những nữ sinh áo tím Huế đã làm cho nhạc sĩ họ Trịnh viết nên bài "Diễm xưa" nổi tiếng. Hay trong bài "Hạ trắng", hình ảnh áo dài cũng chập chờn: Gọi nắng trên vai em gầy đường xa áo bay . (Hạ trắng) "Bé ca" của Phạm Duy viết cho con gái mới lớn, có bài Tuổi ngọc tả về niềm hân hoan của cô bé khi bước chân vào trung học, lần đầu khoác lên mình "một chiếc áo như mây hồng": "Xin cho em một chiếc áo dài,cho em đi mua xuân tới rồi/ Mặc vào đời rồi ra, mừng lạy chào mẹ cha/ Hàng lụa là thơm dáng tuổi thơ". Phạm Duy cũng không quên nhắc về chiếc áo này trong một giấc mơ hòa bình từ thập niên 1940: Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên lề cuộc đời, áo dài đùa trong nắng cười . (Quê nghèo) Bài "Một thoáng quê hương" của Từ Huy nổi tiếng một thời với câu: Tà áo em . bay, bay, bay, bay . trong gió nhẹ nhàng . Các nhạc sĩ tiền chiến cũng hay ca ngợi áo dài: Tà áo xanh của Đoàn Chuẩn - Từ Linh, .Và cảm xúc về chiếc áo dài cũng làm nên những câu hát nổi tiếng của Hoàng Trọng: Ngàn thu mưa rơi trên áo em màu tím /Ngàn thu đau thương vương áo em màu tím /Nhuộm tím những chuỗi ngày vắng nhau /Tháng năm càng lướt mau /Biết bao giờ thấy nhau (Ngàn thu áo tím). Áo dài Việt Nam 5 Áo dài nam Cụ già cúng Tất Niên nhân dịp Tết Nguyên Đán Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng thì áo ngũ thân đi đôi với quần hai ống và khăn đội đầu cũng là quốc phục của phái nam. Các bà các cô dùng mầu sắc óng ả dịu mát trong khi đàn ông con trai chỉ dùng màu đen, trắng, hoặc lam thẫm. Suy cứ này có cơ sở vì từ chiếc áo dài ngũ thân trang trọng cho phụ nữ tỉnh thành chắc chắn phải tồn tại bên cạnh đó một thứ áo trang trọng cho giới nam để cân xứng. Tuy nhiên theo sắc dụ ban hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thỉ sự quy định trang phục cho nam giới ít gò bó và thoáng hơn, "Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay hoặc rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn và hẹp tay cho tiện làm việc thì cũng được" (trích sắc dụ này). Từ thập niên 1930 trở đi mới xuất hiện áo dài nữ phục hai vạt, vậy về lý, áo dài nam phục hai vạt cũng phải xuất hiện khoảng thời gian đó. Một giả thuyết khác cho rằng từ khi Chúa Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ về quốc phục đã xuất hiện lối ăn mặc theo cách Việt Nam ở phái nam cho khác biệt với lối ăn mặc của người khách trú. Cơ sở chính của cách tạo ra khác biệt là lối cài nút về bên trái thay vì bên phải giống như người Hoa kiều (theo sách Việt Nam Văn Hóa Sử, tác giả Đào Duy Anh, đã chú dẫn trên phần đầu mục Lịch Sử Áo Dài). Sự khác biệt thứ hai là trên chất liệu vải (thường bằng the mỏng, và mặc ra ngoài áo bà ba trắng, với phụ tùng lệ bộ kèm theo là khăn đóng (tức khăn vành cho nam). Có thể ngay từ đầu, "quốc phục sơ khai" của nam giới đã chỉ có hai vạt và được biến cách trên chiếc áo Tàu "nhà Thanh": dài gần tới gối và có đường xẻ hai bên từ hông trở xuống. Đến thập kỷ 1930 khi xuất hiện áo nữ với hai tà dài thì được thay đổi chút ít cho gần gũi chiếc áo dài nữ phục. Vậy nếu nói đến quốc phục truyền thống thì chính chiếc áo dài nữ phục mới đậm nét hơn, được quy định bởi những văn bản pháp quy (sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương) và chuẩn mực ăn mặc rõ ràng hơn (chiếu chỉ quy định của vua Minh Mạng về trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục). Do đó khi nói đến áo dài Việt Nam, người trong lẫn ngoài nước thường nghĩ đến chiếc áo dài nữ phục. Áo dài nam phục Việt Nam lại không có số phận may mắn như áo dài nữ phục. Ngày nay ta ít có dịp bắt gặp hình ảnh một thanh niên, thậm chí một ông cụ già Việt Nam, vận chiếc áo dài nam phục truyền thống. Áo dài nam phục chỉ còn xuất hiện tại những lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam. Đặc biệt tại tuần lễ cấp cao APEC 2006 được tổ chức tại Việt Nam, trong lễ công bố Tuyên bố chung, các nhà lãnh đạo các nền kinh tế APEC đều mặc trang phục truyền thống của nước chủ nhà. Hình ảnh Áo dài Việt Nam 6 Chủ tịch nước Việt Nam Nguyễn Minh Triết trong bộ áo dài tại hội nghị thượng đỉnh APEC 2006. Thủ tướng Canada Stephen Harper tại hội nghị. Chủ tịch Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Hồ Cẩm Đào tại hội nghị. . "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam) . Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và. dân hưởng ứng và áo dài không còn là trang phục thông dụng của phụ nữ Việt Nam trong một thời gian dài Áo dài Le Mur Áo dài màu trắng Áo dài Lê Phổ Năm 1934,— Xem thêm —
Xem thêm:
[Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam](/doc_search_title/578411-gioi-thieu-ve-ta-ao-dai-viet-nam.htm), [Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam](http://text.123doc.vn/document/578411-gioi-thieu-ve-ta-ao-dai-viet-nam.htm), [Giới thiệu về tà áo dài Việt Nam](http://f.123doc.vn/578411-gioi-thieu-ve-ta-ao-dai-viet-nam.htm)
-
Tài liệu mới nhất
-
Tài liệu mới bán
Tài liệu liên quan
-
- 8
- 0
- 0
-
- 88
- 2
- 0
-
- 133
- 0
- 0
-
- 64
- 0
- 0
-
- 3
- 0
- 0
-
- 47
- 0
- 0
-
- 120
- 3
- 0
-
- 10
- 1
- 0
-
- 21
- 0
- 0
-
- 9
- 2
- 0
-
- 2
- 0
- 0
-
- 7
- 0
- 0
-
- 13
- 0
- 0
-
- 7
- 0
- 0
-
- 22
- 0
- 0
-
- 10
- 0
- 0
-
- 19
- 5
- 0
-
- 132
- 0
- 0
-
- 109
- 1
- 0
-
- 0
- 0
- 0
Từ khóa liên quan

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache