markdown:
Nhằm nắm rõ tình hình chấp hành pháp luật trong các doanh nghiệp, hằng năm, Thanh tra tỉnh đã thành lập đoàn thanh tra liên ngành tổ chức thanh tra việc thực hiện pháp luật thuế, BHXH, BHYT của các doanh nghiệp trên địa bàn tỉnh. Từ năm 2011 đến nay, đoàn thanh tra liên ngành của tỉnh đã tiến hành thanh tra tại 30 doanh nghiệp, gồm 2 đơn vị xây dựng, 9 đơn vị sản xuất, 19 đơn vị kinh doanh tổng hợp, trong đó có 4 đơn vị kinh doanh thua lỗ, 2 đơn vị đang hưởng ưu đãi miễn giảm. Qua thanh tra, đã phát hiện gần 3 tỷ đồng các doanh nghiệp báo cáo quyết toán sai, Đoàn thanh tra đã kiến nghị điều chỉnh giảm số lỗ so với quyết toán của đơn vị hơn 1 tỷ đồng, thu hồi cho ngân sách Nhà nước gần 1,6 tỷ đồng.
Qua thanh tra cho thấy, đa số các doanh nghiệp Nhà nước, các doanh nghiệp nhà nước cổ phần hoá đều thực hiện tốt pháp luật lao động, còn các doanh nghiệp tư nhân, doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài thì hầu hết chưa thực hiện tốt các quy định đối với người lao động. Trong đó sai phạm lớn nhất của các doanh nghiệp là thực hiện không đúng chế độ BHXH, BHYT. Theo quy định, người lao động làm việc và hưởng lương liên tục 3 tháng trở lên thì thuộc diện bắt buộc tham gia BHXH, BHYT nhưng trong thực tế, nhiều doanh nghiệp tránh né việc đóng bảo hiểm cho người lao động bằng cách đưa vào diện "lao động thời vụ", từ đó dẫn đến việc doanh nghiệp ký hợp đồng lao động không đúng đối tượng. Lao động trong diện phải ký hợp đồng lao động có thời hạn bị đẩy xuống ký hợp đồng thời vụ, cứ hết 3 tháng lại ký hợp đồng mới. Thậm chí có trường hợp người lao động đã được ký hợp đồng lao động dài hạn, hằng tháng vẫn bị trừ 6% tiền lương để đóng các loại bảo hiểm (gồm 5% BHXH và 1% BHYT) nhưng trong thực tế doanh nghiệp không đóng 17% thuộc trách nhiệm theo quy định. Về thực hiện nghĩa vụ nộp thuế, đoàn thanh tra đã phát hiện các sai phạm chủ yếu là việc thực hiện Luật Thuế giá trị gia tăng (GTGT). Hầu hết các doanh nghiệp lĩnh vực xây dựng đều kê khai thiếu thuế GTGT đầu ra, áp dụng không đúng thuế suất thuế GTGT; thanh lý hàng phế liệu, hàng tồn kho không viết hóa đơn, kê khai thuế GTGT đầu ra, kê khai khấu trừ thuế GTGT đầu vào; nhiều doanh nghiệp lại kê khai trùng hóa đơn thuế GTGT; hóa đơn đã kê khai nhưng bên bán hủy, thu lại, cấp hóa đơn khác thay thế doanh nghiệp vẫn tiếp tục kê khai khấu trừ đối với hóa đơn cấp lại mà không kê khai điều chỉnh giảm thuế GTGT đầu vào đối với hóa đơn hủy; kê khai khấu trừ thuế đối với các hóa đơn không có mã số thuế; sai mã số thuế; hóa đơn sửa chữa, tẩy xóa; kê khai thuế GTGT đầu vào đối với hóa đơn GTGT đầu vào từng lần, có tổng giá trị thanh toán trên 20 triệu đồng và hóa đơn mua hàng của cùng một nhà cung cấp, mua nhiều lần trong cùng một ngày, có tổng giá trị trên 20 triệu đồng nhưng thanh toán bằng tiền mặt…
|
|![]()
|
|Cty CP May Nam Định (KCN Hòa Xá), thực hiện tốt pháp luật lao động.
Trong các sai phạm về doanh thu, Thanh tra tỉnh đã phát hiện các doanh nghiệp thường có hành vi gian lận, giấu doanh thu giảm lợi nhuận bằng các hình thức như: không kê khai hàng hóa mua vào để trốn doanh thu đầu ra; thực hiện mua và xuất bán trực tiếp cho người mua hàng hưởng chênh lệch; doanh nghiệp ghi thẳng tên hóa đơn người mua hàng trực tiếp, không qua doanh nghiệp... Tại các doanh nghiệp kinh doanh nhà hàng ăn uống, dịch vụ khách sạn, dịch vụ vận tải, hoạt động xây dựng cơ bản, kinh doanh vật liệu xây dựng, chế biến lâm sản, thủy, hải sản, điện tử - điện lạnh, hàng trang trí nội thất..., đoàn thanh tra đã phát hiện nhiều đơn vị không xuất hóa đơn và kê khai doanh thu phát sinh theo quy định; cung cấp hàng hóa dịch vụ nhưng mua, sử dụng hóa đơn của đơn vị khác giao cho khách hàng và không kê khai nộp thuế; kê khai doanh thu thấp hơn thực tế thanh toán, nhất là các trường hợp cung cấp hàng hóa dịch vụ cho các cá nhân, hộ gia đình; nhượng bán, trao đổi vật tư không ghi nhận doanh thu hoặc hạch toán giảm chi phí sản xuất... Trong chi phí và thuế thu nhập, đoàn thanh tra đã xác định các sai phạm chủ yếu như: xác định không đúng chi phí được trừ khi tính thuế thu nhập doanh nghiệp, trong đó chi phí khấu hao tài sản trích không đúng quy định, việc xác định nguyên giá tài sản cố định không chính xác; thời gian sử dụng tài sản cố định không áp theo đúng khung thời gian quy định; kinh doanh thua lỗ nhưng vẫn tính khấu hao nhanh; trích khấu hao đối với tài sản cố định không được quản lý, theo dõi, hạch toán trong sổ sách kế toán của đơn vị. Trong quá trình sản xuất đơn vị dùng nguyên vật liệu vượt mức tiêu hao do chính đơn vị xây dựng và thông báo với cơ quan quản lý thuế trực tiếp nhưng không có điều chỉnh bổ sung mà vẫn hạch toán vào chi phí sản xuất cả phần nguyên vật liệu xuất dùng vượt định mức; nhiều khoản chi phí không có hóa đơn, chứng từ theo quy định; thanh toán 2 lần cho cùng một khoản chi phí... Trong hạch toán thu nhập chịu thuế, các sai phạm thể hiện ở việc: thời điểm xác định doanh thu không chính xác; không hạch toán các khoản thu nhập khác từ lãi tiền gửi, các khoản tiền thưởng, khuyến mại. Thanh tra việc thực hiện chính sách ưu đãi về thuế, cụ thể là chính sách giảm 30% thuế thu nhập doanh nghiệp phải nộp năm 2011 đối với doanh nghiệp vừa và nhỏ, một số doanh nghiệp không hạch toán riêng thu nhập được miễn giảm thuế thu nhập doanh nghiệp mà gộp chung vào thu nhập chịu thuế để hưởng chính sách giảm thuế thu nhập doanh nghiệp. Lợi dụng một số chính sách quản lý chưa đồng bộ, doanh nghiệp đã kê khai khống các chi phí phát sinh ngoài dự toán, vượt định mức thiết kế kỹ thuật với giá trị lớn nhằm khấu trừ thuế GTGT đầu vào và tăng chi phí, làm giảm thu nhập chịu thuế, giảm mức thuế phải nộp.
Không chỉ phát hiện sai phạm của các doanh nghiệp để kịp thời chấn chỉnh, khắc phục, hạn chế thiệt hại cho Nhà nước, qua thực tiễn thanh tra việc thực hiện chính sách pháp luật của các doanh nghiệp trên địa bàn tỉnh còn rút kinh nghiệm cho công tác thanh tra là: Tùy theo từng loại hình doanh nghiệp để có phương pháp và lựa chọn nội dung kiểm tra để bảo đảm hiệu quả nhất. Cụ thể, đối với doanh nghiệp xây dựng, tập trung kiểm tra các hợp đồng kinh tế đã ký kết, khối lượng công việc đã nghiệm thu, thanh toán, đã viết hóa đơn và hạch toán doanh thu. Đối với doanh nghiệp kinh doanh thương mại, tập trung kiểm tra giá vốn của một số sản phẩm chính, các chi phí; các khoản khuyến mại, hỗ trợ tiếp thị, chiết khấu... mà doanh nghiệp được nhận từ các nhà cung cấp thông tin qua các chương trình khuyến mại, tính hợp pháp của các hóa đơn đầu vào. Đối với doanh nghiệp sản xuất, tập trung kiểm tra định mức nguyên vật liệu tiêu hao và các chi phí để tính giá thành sản phẩm; trích khấu hao tài sản cố định./.
*Bài và ảnh: * **Trần Văn Trọng**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown:
,
Cập nhật lúc 15:23, Saturday, 19/11/2011
#
[Giải pháp nào để "sống chung với lũ"?]
(QNg)- Cũng như các địa phương nằm trong khu vực miền Trung, hằng năm Quảng Ngãi chịu ảnh hưởng của cả chục cơn bão, lũ. Dù mưa lũ đã thành quy luật, nhưng mỗi năm Quảng Ngãi vẫn bị thiệt hại hàng trăm tỷ đồng. Nhiều người chết, bị thương. Cuộc sống của hàng ngàn người dân gặp khó khăn khi mưa lũ đổ về. Đã đến lúc phải nhìn nhận lại và thay đổi nhận thức của người dân để họ chủ động hơn trong việc ứng phó với thiên tai - sống chung với bão, lũ.
Những trận lũ chưa có tiền lệ
Mùa mưa lũ năm 2010, một sự kiện chưa từng xảy ra ở bất kỳ địa phương nào trong nước, nhưng lại xảy ra ở một làng chài nhỏ ven biển thôn Phước Thiện, xã Bình Hải (Bình Sơn). Đó là lần đầu tiên, nước lũ không đến từ sông, suối. Sáng 14/11/2010, một cơn lũ lớn đã quét qua cái làng chài bé nhỏ này làm mấy chục ngôi nhà bị sập, cuốn trôi ra biển. Người dân bàng hoàng không sao lý giải nổi. Đến nay nhiều hộ gia đình vẫn chưa có nhà mới để ở, cùng thời gian đó, ở huyện đảo Lý Sơn xảy ra ngập lụt khiến nhiều khu dân cư chìm trong biển nước. Và một điều không thể ngờ được sáng 17/10, hàng ngàn hộ dân ở các xã Đức Phú, Đức Hòa, thị trấn Mộ Đức và Đức Tân (Mộ Đức) kinh hoàng vì nước lũ từ trên núi ùa về. Chỉ trong chốc lát nước lũ đã nhấn chìm một vùng rộng lớn, với hàng ngàn ngôi nhà chìm sâu trong nước cả mét và cuốn trôi 4 người dân, hàng trăm người phải di dời khẩn cấp. Theo người dân địa phương thì, cả trăm năm nay chưa từng xảy ra trận lũ như vậy. Đợt mưa vào đầu tháng 11/2011, hồ chứa nước Liệt Sơn - hồ lớn nhất Quảng Ngãi xả lũ khẩn cấp đã làm hàng ngàn hộ dân ở 4 xã của huyện Đức Phổ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.
Những trận lũ chưa có tiền lệ
Mùa mưa lũ năm 2010, một sự kiện chưa từng xảy ra ở bất kỳ địa phương nào trong nước, nhưng lại xảy ra ở một làng chài nhỏ ven biển thôn Phước Thiện, xã Bình Hải (Bình Sơn). Đó là lần đầu tiên, nước lũ không đến từ sông, suối. Sáng 14/11/2010, một cơn lũ lớn đã quét qua cái làng chài bé nhỏ này làm mấy chục ngôi nhà bị sập, cuốn trôi ra biển. Người dân bàng hoàng không sao lý giải nổi. Đến nay nhiều hộ gia đình vẫn chưa có nhà mới để ở, cùng thời gian đó, ở huyện đảo Lý Sơn xảy ra ngập lụt khiến nhiều khu dân cư chìm trong biển nước. Và một điều không thể ngờ được sáng 17/10, hàng ngàn hộ dân ở các xã Đức Phú, Đức Hòa, thị trấn Mộ Đức và Đức Tân (Mộ Đức) kinh hoàng vì nước lũ từ trên núi ùa về. Chỉ trong chốc lát nước lũ đã nhấn chìm một vùng rộng lớn, với hàng ngàn ngôi nhà chìm sâu trong nước cả mét và cuốn trôi 4 người dân, hàng trăm người phải di dời khẩn cấp. Theo người dân địa phương thì, cả trăm năm nay chưa từng xảy ra trận lũ như vậy. Đợt mưa vào đầu tháng 11/2011, hồ chứa nước Liệt Sơn - hồ lớn nhất Quảng Ngãi xả lũ khẩn cấp đã làm hàng ngàn hộ dân ở 4 xã của huyện Đức Phổ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.
|
|
Lũ, lụt ngày càng bất thường với cường độ ngày càng khốc liệt, đó là do tác động của biến đổi khí hậu. Trong đó, nguyên nhân trực tiếp là do việc chặt phá rừng đầu nguồn đã khiến những cơn lũ ngày càng hung dữ hơn. Mặt khác việc quy hoạch, xây dựng các công trình phục vụ dân sinh chồng chéo nhau như: Đường giao thông, công trình thủy lợi, trường học, khu công nghiệp, các khu dân cư mới... đã ảnh hưởng trực tiếp đến dòng chảy tự nhiên.
|Theo thống kê của Ban Chỉ huy PCLB&TKCN tỉnh, từ năm 1999-2010, Quảng Ngãi đã hứng chịu 90 cơn bão, 62 cơn áp thấp nhiệt đới, 55 trận lũ. Hơn chục năm qua, bão, lũ đã cướp đi sinh mạng của 397 người, làm 1.112 người bị thương; 7.644 ngôi nhà bị cuốn trôi, đổ sập, 82.272 ngôi nhà bị tốc mái, hư hỏng, hàng trăm tàu thuyền bị đánh chìm, hư hỏng. Tổng thiệt hại về kinh tế ước khoảng 6.665 tỷ đồng.|
Cần có giải pháp chủ động sống chung với lũ
Thực tế cho thấy, ngày càng có nhiều hiểm họa bất thường do thiên tai gây ra với tần suất cao và khốc liệt. Trong khi đó, ở các vùng thấp, trũng ven sông, ven biển của tỉnh ta có hàng ngàn hộ dân sống trong những ngôi nhà cấp 4 vừa thấp, vừa bé, vừa không bền vững nên khi lũ dâng cao khoảng 3m thì gần như các ngôi nhà đều chìm trong biển nước. "Không phải người dân chúng tôi không muốn làm nhà cao tầng để tránh lũ, mà vì điều kiện còn quá khó khăn nên không xây nổi" - anh Nguyễn Tình, xóm Khê Hòa (Tịnh Hòa, Sơn Tịnh) bộc bạch. Tuy không phải làng quê sông nước, hay ven biển, nhưng xóm ghe Khê Hòa, được gọi là xóm ghe bởi trong xóm hầu hết các gia đình đều có một chiếc ghe và chỉ dùng vào mùa mưa lũ. Ở đây chỉ cần một đợt mưa lớn vài ngày là cả xóm chìm trong biển nước, mọi hoạt động đều đi lại bằng ghe. Để thích nghi với lũ lụt, người dân Khê Hòa còn chuẩn bị các căn gác để di chuyển tài sản lên cao mỗi khi có lụt lớn nên ít bị thiệt hại.
|Cơn lũ năm 2010 đi qua làng chài Phước Thiện đến giờ vẫn là nỗi kinh hoàng của người dân.|
Còn ở thôn An Phú (Tịnh An), nhờ có nhà cộng đồng tránh lũ nên từ năm 2010 đến nay, mỗi khi có mưa lũ lớn, người dân An Phú chuyển đồ đạc đến gác 2 của căn nhà để né tránh. Anh Nguyễn Tiến bộc bạch: "Mấy năm gần đây, nhờ có nhà tránh lũ cộng đồng mà người dân An Phú đỡ lo mưa lũ. Những năm trước khi chưa có nhà tránh lũ cộng đồng, người dân trong thôn khá vất vả với việc lo gửi đồ đạc khi có mưa lũ". Còn đối với gia đình anh Đặng Quế, thôn 6 xã Nghĩa Dũng (TP. Quảng Ngãi) thì từ mùa mưa lũ này, gia đình anh không còn lo sợ, bởi gia đình anh vừa được C.ty CP Bê tông & Xây dựng Vinaconex Xuân Mai (Hà Nội) xây tặng ngôi nhà chống lũ khá kiên cố. Đây là mẫu nhà ở nông thôn vùng bão lũ, ngập lụt giúp bà con nông dân chống chọi với mưa lũ. Tuy nhiên, giá thành của ngôi nhà khá cao (85 triệu đồng), so với mức sống của người dân vùng nông thôn Quảng Ngãi thì nhiều nhà không thể làm được.
Để ứng phó với bão lũ, không chỉ có người dân mà các cấp chính quyền cũng phải cộng đồng trách nhiệm. Tuy nhiên, theo ông Trương Ngọc Nhi- nguyên Trưởng ban chỉ huy PCLB &TKCN tỉnh: "Việc thực hiện phương châm "4 tại chỗ", trong đó lực lượng tại chỗ và hậu cần tại chỗ nhiều nơi chưa được chú trọng đầu tư, do đó khi cần sử dụng thì không đủ hoặc không có. Ý thức chủ động và tự giác phòng tránh trước khi có bão, lũ của người dân ở một số nơi chưa cao, mặc dù có cảnh báo trước, nhưng vẫn thờ ơ và luôn mang nặng tư tưởng "đến đâu hay đến đó". Vì vậy, khi gặp nguy hiểm thì hoảng loạn kêu cứu các cơ quan chức năng bằng nhiều kênh thông tin, thậm chí có những thông tin không chính xác làm cho việc chỉ huy điều hành rất khó khăn". Vì thế cần phải thay đổi nếp nghĩ của người dân là phải luôn chủ động ứng phó với mưa lũ hàng năm. Bên cạnh đó việc tính toán quy hoạch các công trình dân sinh phải tính đến chuyện thoát lũ... Có như vậy người dân mới sống ổn định, phát triển bền vững và sống chung với lũ an toàn.
|*Ông Dương Văn Tô - GĐ Sở NN&PTNT, Phó Trưởng ban Thường trực ban Chỉ huy PCLB&TKCN tỉnh: Để sống chung với lũ thì người dân phải chủ động mọi thứ. Trong đó, phải thay đổi thói quen sinh hoạt vào mùa mưa lũ. Muốn vậy thì bà con phải tính toán các phương án tại chỗ, nhất là không được chủ quan. Phải tự giác chuẩn bị những gì cần thiết nhất trong thời gian mưa lũ để có thể ổn định cuộc sống mà không phải di tản đến nơi khẩn cấp. Tuy nhiên, để đạt được mục đích bảo vệ an toàn cho người dân thì các cơ quan chức năng, nhất là các cấp chính quyền cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền, thông tin cần thiết về bão, lũ; đồng thời Nhà nước cần có chính sách hỗ trợ, giúp đỡ người dân ở các vùng thấp trũng sống chung với lũ an toàn như xây dựng nhà cộng đồng chống lũ...
|
*Ông Nguyễn Tấn Công - Phó trưởng Ban chỉ huy PCLB&TKCN huyện Sơn Tịnh: Ở Sơn Tịnh, năm nào có lũ lớn thì hàng ngàn hộ dân ở các xã ven sông và khu đông của huyện bị chìm sâu trong nước lũ. Do đó, giải pháp để người dân sống chung với lũ an toàn là phải làm nhà cao tầng. Thế nhưng, đời sống người dân Sơn Tịnh còn quá nhiều khó khăn thì không phải vùng nào họ cũng làm được nhà như thiết kế của Hội Kiến trúc sư Việt Nam đưa ra. Vì vậy, giải pháp tốt nhất là ngoài nỗ lực của người dân, các ngành chức năng, các tổ chức, đoàn thể cần quan tâm, hỗ trợ người dân ở mỗi thôn xóm vùng trũng xây dựng 1 căn nhà cộng đồng tránh lũ như ở thôn An Phú vừa để làm nhà tránh lũ, vừa làm nơi sinh hoạt văn hóa...
*Ông Nhâm Xuân Sỹ - GĐ TT Khí tượng thủy văn Quảng Ngãi: Để hạn chế những thiệt hại do lũ, lụt và chủ động phòng tránh những hậu quả do thiên tai gây ra, người dân cần theo dõi những thông tin liên quan đến dự báo thời tiết, dự báo bão lũ. Và một khi chính quyền sở tại thông báo diễn biến của thời tiết có thể gây ra lũ lụt thì người dân cần chủ động, tự giác chuẩn bị cho mình những gì cần thiết nhất để ứng phó hoặc có thể di chuyển đến nơi an toàn. Cùng với đó là tuân thủ sự hướng dẫn, chỉ đạo của cơ quan chức năng khi triển khai các phương án đối phó với mưa lũ.
*Bà Nguyễn Thị Xuân, thôn 6, xã Nghĩa Dũng, TP. Quảng Ngãi: Ở thôn 6 này, năm nào lũ nhỏ thì nước cũng ngập sâu cả mét, còn năm cao (1999) thì nước lũ ngập nóc nhà. Ở cái vùng này nước lũ cao và bất ngờ như vậy nếu không được ghe thuyền ứng cứu thì chỉ có chết cả làng. Do đó, để có căn nhà cao tầng như nhà cộng đồng để né tránh không lo lũ lụt luôn là ước mơ cháy bỏng của người dân trong thôn chúng tôi. Vừa rồi thấy mô hình nhà ở nông thôn vùng ngập lụt của Hội Kiến trúc sư Việt Nam xây tặng anh Đặng Quế, chúng tôi thấy rất hay, nhưng với mức tiền xây dựng 85 triệu đồng/căn nhà thì quả thật là người dân nghèo chúng tôi không đủ khả năng.
B.SƠN - X.THIÊN
http://baoquangngai.com.vn/channel/2034/201111/Giai-phap-nao-de-song-chung-voi-lu-2111604/
,
Ý KIẾN BẠN ĐỌC (Vui lòng gõ tiếng Việt có dấu. Chúng tôi có thể sẽ biên tập lại nội dung phản hồi của quý vị để phù hợp với tiêu chí chung của website)
# CÁC TIN KHÁC
[Hoạt động quảng cáo ngoài trời: Ai quản?](/channel/2034/201111/Hoat-dong-quang-cao-ngoai-troi-ai-quan-2109038/)(11/11/2011) [Đầu nậu có thật sự là "bà đỡ" của ngư dân?](/channel/2034/201110/dau-nau-co-that-su-la-ba-do-cua-ngu-dan-2106075/)(30/10/2011) [Điều chỉnh mức lương tối thiểu cho người lao động từ ngày 1/10: Giám sát chặt chẽ việc thực thi của doanh nghiệp](/channel/2034/201110/dieu-chinh-muc-luong-toi-thieu-cho-nguoi-lao-dong-tu-ngay-110-Giam-sat-chat-che-viec-thuc-thi-cua-doanh-nghiep-2099691/)(03/10/2011) [Làm gì để phát triển thương hiệu Muối Sa Huỳnh?](/channel/2034/201109/Lam-gi-de-phat-trien-thuong-hieu-Muoi-Sa-Huynh-2097596/)(24/09/2011) [An toàn cho các công trình thủy lợi mùa mưa bão](/channel/2034/201109/an-toan-cho-cac-cong-trinh-thuy-loi-mua-mua-bao-2094516/)(11/09/2011)
,
,
,
,


markdown:
Thích
![](/images/love_icon.png)
Muốn
![](/images/needle_icon.png)
Bình luận
![](/images/comment_icon.png)
![ Độ (dọn) xe 67 lên BMW hoàn hảo](http://1ty.vn/datafiles/1/setone/thumb_13052641836873_untitled-2.jpg)
![ Độ (dọn) xe 67 lên BMW hoàn hảo](http://1ty.vn/datafiles/1/setone/thumb_13052641836873_untitled-2.jpg)
|Giá bán||
|
## Thương lượng
|
|![]()
|Phạm vị||
|[http://biz.1ty.vn/15374](http://biz.1ty.vn/15374) **15374** **7,727** **1SMS VIP 15374**gới **8785** ![](/images/hot.gif)
![](/images/upbai.png)
![](/images/processing.gif)
**Để bảo vệ chính mình, hãy NHẬN HÀNG trước khi CHUYỂN TIỀN**
## Độ (dọn) xe 67 lên BMW hoàn hảo
**Độ (dọn) xe 67 lên BMW hoàn hảo**
Vào xem hình:
[http://cB5.upanh.com/20.49.26936754.koj0/untitled2.jpg](http://cB5.upanh.com/20.49.26936754.koj0/untitled2.jpg) [http://cB9.upanh.com/20.49.26936428.MGo0/untitled1copy.jpg](http://cB9.upanh.com/20.49.26936428.MGo0/untitled1copy.jpg)
**Chuyên dọn xe 67 lên BMW và bán phụ tùng 67 lên BMW cho tất cả anh em trên toàn quốc nha! Anh em ở tỉnh thành khác Tp. HCM thì chỉ cần chuyển tiền thì hàng sẽ được chuyển ra ngay.** **Anh em cứ tham khảo xe trong hình. Nếu ai cần phụ tùng nào của xe như trong hình thì mình sẽ bán phụ tùng; ngoài ra anh em muốn dọn nguyên con y mẫu (chỉ dọn phần lông ngoài, không dọn máy. Phần sơn thì dành cho khách tự sơn theo ý thích), giá 10,5Tr anh em nhé. Bảo đảm không y mẫu gửi tiền lại! ** **Sau đây là liệt kê chi tiết giá từng món phụ tùng như hình mẫu:** **1. ** **Đầu – gáo đèn có đồng hồ và máy đồng hồ nhỏ : 500,000đ** **2. ** **Đầu – gáo đèn có đồng hồ và máy đồng hồ lớn : 700,000đ** **3. ** **Ốp phuộc trước (tai thỏ) : 450,000đ ** **4. ** **Cặp dè trước sau : 600,000đ** **5. ** **Ghi đông (số 3, hình Ó sải cánh mới chịu!) : 250,000đ** **6. ** **Cùi tay (cùi tay moto hàng độc, sáng lung linh) : 400,000đ** **7. ** **Thùng xăng loại lớn (đúng moto, có nhiều kiểu ** **cho nhiều phong cách khác nhau) : 1,150,000đ** **8. ** **Thùng xăng loại nhỏ : 250,000đ** **9. ** **Cặp cốp : 400,000đ** **10. ** **Yên trước (bao gồm giá đỡ và lò xo, chưa bọc,** ** dành cho khách bọc da theo ý) : 450,000đ** **11. ** **Yên sau : 250,000đ** **12. ** **Pô (BMW - ReBell) : 450,000đ** **13. ** **Pô trái đạn (giống trong hình) : 700,000đ** **14. ** **Trái đạn chưa làm thành pô : 450,000đ ** **Riêng cặp phuộc sau như trong hình khách hàng chỉ có khi đặt dọn nguyên chiếc, không thể bán rời (phuộc sau dính với kết cấu sườn). ** **Mẫu xe shadow màu đỏ dọn nguyên chiếc là 15,5Tr (bao dọn máy y như hình). Bán nguyên chiếc là 19,5Tr.** **Kính mời anh em cô Pác ủng hộ nha. Nếu Quý khách không mua, xem thấy hay thì up dzùm một cái hoặc giới thiệu bạn bè xa gần cùng xem nhé.** **Xin đa tạ!** **A. ** **Phúc 57 Vườn Chuối, F4, Q3, Tp. HCM** **Mobil: 0938831366 – huuphucto68@yahoo.com**

Server: Apache/2.2.25 (Unix) mod_ssl/2.2.25 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 DAV/2 PHP/5.2.17

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


markdown:
#### 1)A NAN CHO RẰNG TÂM Ở TRONG THÂN :
A Nan bạch Phật rằng :
- Bạch Thế Tôn! Tất cả mười loại chúng sinh trên thế gian đều cho tâm thức ở trong thân. Nay con nhận được mắt con ở trên mặt con và tâm thức ở trong thân, như mắt Thanh Liên Hoa (Hoa sen xanh) của Như Lai ở trên mặt Như Lai vậy.
Phật bảo :
- A Nan! Nay ông hiện ngồi trong giảng đường cùng Như Lai, ông xem thấy vườn cây Kỳ Đà đang ở chỗ nào?
- Bạch Thế Tôn! Giảng đường thanh tịnh rộng rãi này trong vườn Cấp Cô Độc, còn rừng Kỳ Đà thì ở ngoài giảng đường.
Phật hỏi :
- A Nan! Bây giờ đang ngồi trong giảng đường, trước hết ông thấy gì?
- Bạch Thế Tôn! Con ở trong giảng đường trước thấy Như Lai, sau thấy đại chúng, rồi nhìn ra ngoài mới thấy rừng cây.
- A Nan! Khi ông thấy rừng cây là nhờ vào đâu mà thấy được?
- Bạch Thế Tôn! Vì cửa sổ giảng đường này mở rộng nên con trông thấy suốt ra bên ngoài.
Khi ấy, Đức Thế Tôn ở trong đại chúng đưa cánh tay sắc vàng xoa đầu A Nan, dạy ông và đại chúng rằng :
- Có pháp Tam-ma-đề tên là Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm, gồm đủ muôn hạnh. Mười phương Như Lai đều do một pháp môn là con đường diệu trang nghiêm ấy mà siêu xuất, nay ông hãy lắng nghe thật kỹ.
A Nan đảnh lễ, kính vâng lời Phật dạy.
Phật bảo A Nan :
- Như lời ông nói, thân ở trong giảng đường, nhờ cửa mở trống nên thấy rừng cây; vậy có chúng sinh nào ở trong giảng đường lại không thấy Như Lai mà thấy được rừng cây bên ngoài chăng?
- Bạch Thế Tôn! Ở trong giảng đường không thấy Như Lai mà lại thấy rừng cây bên ngoài thì chẳng đúng.
- A Nan! Ông cũng vậy. Tâm của ông tất cả sáng tỏ. Nếu tâm sáng tỏ hiện tiền của ông thật ở trong thân thì trước hết nó phải biết những gì trong thân ông. Vậy có chúng sinh nào trước thấy trong thân rồi sau mới thấy vật bên ngoài chăng? Dù không thấy được tim, gan, tỳ, vị nhưng các chỗ : móng tay mọc, tóc dài ra, gân chuyển, mạch máu nhảy cũng phải thấy chứ, sao lại chẳng thấy? Nếu trong thân còn không thấy thì làm sao thấy vật bên ngoài? Thế cho nên ông nói Tâm Ở Trong Thân là không đúng lý.
Ông A Nan cho rằng không chỉ riêng mình ông mà tất cả mười loài chúng sinh trên thế gian đều chấp tâm nằm trong thân. Vậy thế nào là mười loài chúng sinh :
1) Noãn sanh : là những động vật sinh ra bởi trứng rồi nở ra con. Thí dụ như gà, vịt, chim, rùa, cá sấu, rắn…
2) Thai sanh : là những động vật sinh ra bằng tinh cha, huyết mẹ như con người, con heo, con bò, con sư tử, con dê…
3) Thấp sanh : loài này sinh ra do những vùng ẩm thấp như ao hồ, vũng nước…như con lăng quăng, hay những vi khuẩn trong ao hồ rất nhỏ.
4) Hóa sanh : như con nhộng ăn tằm rồi biến thành bươm bướm, hay rơm bị ẩm ướt lâu ngày biến thành con đom đóm…
5) Hữu sắc : Đây là những vị Trời ở trong cõi Dục giới, Sắc giới.
6) Vô sắc : Đây là những vị Trời không có hình dáng như con người mà chỉ có tư tưởng và sống trong cõi trời vô sắc giới.
7) Hữu tưởng : là những vị Trời sống trong cõi Sắc giới mà không có hình dáng mà chỉ có tư tưởng làm thân xác.
8) Vô tưởng : Đây là cõi Trời Vô tưởng thiên phần lớn do ngoại đạo tu thành và nó ở trên cõi Trời Sắc giới. Những ngoại đạo nhận thấy rằng tư tưởng làm cho con người đầy phiền não khổ đau nên họ cố tu để tiêu diệt hết tư tưởng trong tâm thức. Tuy không còn tư tưởng, nhưng nếu những vị trời này sống trong cõi thiên này trên năm trăm năm thì tư tưởng bắt đầu khởi dậy thì bị luân chuyển ngay vào lục đạo luân hồi.
9) Phi hữu sắc và phi vô sắc : những vị Trời ở trong những cảnh giới rất cao trong thế giới của vô sắc.
10) Phi hữu tưởng và phi vô tưởng : là những người đã tu hành đến chỗ không còn tư tưởng và cũng không còn cái tư tưởng để loại ngay cả đó là vi tế hay siêu vi tế. Đây là cảnh giới của phi phi tưởng xứ.
Tuy A Nan là đệ nhất đa văn, nhưng sau câu trả lời, Đức Phật biết rằng A Nan chưa nhìn thấu suốt muôn pháp cũng vì ông còn lấy những cảnh trần lao bên ngoài mà đưa vào trong tâm của ông. Một người muốn đạt được đạo thì phải hồi quang phản chiếu, quay vào bên trong để loại bỏ tất cả vọng thức thì tâm mới thanh tịnh. Thí dụ nếu nhìn thấy cảnh trái ý nghịch lòng thì tâm sân hận liền phát sinh, hoặc thấy người thống khổ làm tâm mình đau thương. Thử nghĩ nếu muốn tu hành để có tâm thanh tịnh mà ngoại cảnh làm khởi dậy tâm tham, sân, si, mạn, nghi thì tu biết đến bao giờ mới có tâm thanh tịnh. Vì thế mà cả đời ông A Nan tuy đi theo Phật mà không tu chứng được gì cũng bởi vì ông sống với tình cảm bên ngoài thay vì quay về sống với trí tuệ bên trong.
Chúng sinh vì có quá nhiều tập khí nên cuộc sống mới đau khổ. Tập khí là những thứ mình yêu thích và nó núp trong tâm để sai khiến con người. Thí dụ như không nghe tiếng ca nhạc hoặc tự mình không ca hát thì không vui. Quý bà quý cô nếu không trang điểm phấn son thì như chết cả cuộc đời. Còn quý ông nếu không uống rượu, cà phê hay thuốc lá thì cuộc sống chẳng còn hương vị…Tập khí là những thói quen tăng trưởng dần theo thời gian, nhưng con người bị lệ thuộc vào nó một cách máy móc nên nghĩ rằng nó là một thành phần của cuộc sống cho nên có người có thể bỏ gia đình, nhịn ăn, nhưng bỏ hút thuốc thì không được. Do đó con người nếu muốn có tâm thanh tịnh thì phải dần dần loại bỏ hết những tập khí. Càng bỏ nhiều tập khí thì tâm càng thanh tịnh.
Bây giờ Phật muốn giới thiệu cho A Nan và đại chúng về pháp môn Tam-ma-đề để tu. Tam-ma-đề nghĩa là tam muội tức là chánh định. Người có chánh định sẽ không còn xuất, nhập và trụ như thiền Tiểu thừa mà tâm hằng thanh tịnh, không bị ngoại trần làm ô nhiễm. Nếu nhập được vào tam muội tức là mình đã thấy và đang sống với Pháp thân, với chơn tâm nên thân tâm hoàn toàn thanh tịnh, trong sáng. Tại sao các vị A la hán có được thần thông? Khi các ngài nhập vào chánh định với tâm rỗng rang thanh tịnh thì định lực cực mạnh của tâm giúp các ngài thành tựu quán tưởng mà có được thần thông. Còn chúng sinh không có được thần thông vì tâm của chúng sinh bị dao động làm cho định lực bị yếu kém.
Chúng sinh muốn hướng về giải thoát giác ngộ nên xoay tâm của mình vào trong chớ đừng hướng ra ngoài. Biết bao ma chướng như thị phi, tham, sân, si, mạn, nghi làm tâm bất tịnh. Trên con đường tu đạo, gầy dựng, lượm lặt công đức rất khó, nhưng một vọng niệm của tham, sân, si, mạn, nghi dấy khởi sẽ giết chết những công đức này rất dễ dàng vì thế quay vào trong tâm là mình phải biết mình, luôn bồi dưỡng trí tuệ để phát triển định lực và ý chí sắc đá để phá trừ chướng ma và vào trong thiền định để loại bỏ những ma chướng này.
Vì thế kinh cũng có câu :
Lửa sân si tam độc, đốt hết rừng công đức
Muốn hạnh Bồ-tát đạo, giữ thân tâm thanh tịnh.
Vì A Nan chấp tâm ở trong thân nên Đức Phật mới dùng phương tiện mà phá cái chấp đó. Tại sao? Nếu nói rằng ông A Nan ngồi trong giảng đường thì trước hết ông phải thấy Như Lai, đại chúng rồi sau mới thấy những cảnh vật bên ngoài. Bây giờ Phật áp dụng lối lý luận nầy cho tâm của A Nan. Nếu tâm hay biết của A Nan thật sự ở trong thân thì trước hết tâm phải thấy những vật bên trong như tim, gan, phèo, phổi rồi sau đó mới thấy được những hình sắc ngoài thân. Nhưng tâm ông A Nan đâu có thấy được tim, gan của ông cho nên Phật kết luận tâm ở trong thân là vô lý.
#### 2) A NAN CHO RẰNG TÂM Ở NGOÀI THÂN :
A Nan cúi đầu bạch Phật :
- Bạch đức Thế Tôn! Con nghe lời dạy của Như Lai nên nhận ra tâm con đúng ở ngoài thân. Tại sao? Ví như đèn thắp trong phòng thì trước phải chiếu sáng trong phòng, rồi sau mới từ cửa rọi ra ngoài sân. Tất cả chúng sinh chẳng thấy trong thân, chỉ thấy ngoài thân, cũng như ngọn đèn ở ngoài phòng chẳng thể chiếu sáng trong phòng, nghĩa này rõ ràng, chẳng còn nghi ngờ, vậy so với nghĩa lý rốt ráo của Phật có đúng chăng?
Đức Phật bảo A Nan :
- Vừa rồi, các tỳ kheo theo ta khất thực trong thành Thất La Phiệt, nay đã về rừng Kỳ Đà. Như Lai đã thọ trai xong, ông hãy xem coi trong chúng tỳ kheo, khi một người ăn thì những người khác có no không?
- Bạch Thế Tôn! Không thể. Tại sao? Các Tỳ kheo này tuy đã chứng quả A La Hán, nhưng thân thể khác nhau thì làm sao một người ăn mà tất cả đều no được.
- A Nan! Nếu tâm thấy nghe hay biết của ông thật ở ngoài thân thì thân tâm cách biệt nhau, tự nó không liên quan với nhau. Vậy điều gì tâm biết thì thân ắt không biết và những gì thân biết thì tâm không thể biết. Nay ta đưa cánh tay lên cho ông xem, trong lúc mắt ông thấy, tâm ông có biết được chăng?
- Bạch Thế Tôn! Đúng vậy.
Đức Phật bảo A Nan :
- A Nan! Nếu thân và tâm cùng biết một lượt thì tại sao ông nói tâm ở ngoài thân? Vậy nên biết rằng tâm ở ngoài thân là chẳng đúng.
Sau khi bị Phật bác vì A Nan cho rằng nếu tâm ở trong thân thì tâm phải thấy lục phủ ngũ tạng, nhưng đâu có tâm nào thấy được tim, gan của mình đâu. Ông A Nan bây giờ dựa vào cái thấy của tâm mà lý luận rằng nếu ngọn đèn ở bên ngoài thì không thể chiếu sáng bên trong cũng như chúng sinh chỉ nhìn thấy hình sắc ngoài thân chớ không thấy được lục phủ ngủ tạng bên trong nên ông A Nan kết luận là tâm ở ngoài thân. Đây là lối lý luận táo bạo lạ thường chứng tỏ sự hiểu biết của ông A Nan chưa được rốt ráo.
Trước khi Phật bác cái chấp tâm ở ngoài thân, Đức Phật muốn giải thích cho ông A Nan rằng : Nếu tâm thật sự ở ngoài thân thì thân và tâm là hai thực thể khác nhau cũng như Phật và chư Tăng là hai nhóm khác nhau. Tại sao? Nếu Phật và chư Tăng là một tức là trong ngoài như nhau thì khi Phật thọ trai, chư Tăng phải no. Nhưng ở đây, khi Phật thọ trai mà chư Tăng không no nghĩa là Phật và chư Tăng là hai thực thể khác nhau.
Thêm nữa, khi Phật đưa cánh tay lên, mắt A Nan vừa thấy thì tâm liền biết, chứng tỏ thân tâm không thể cách biệt nhau nghĩa là thân tâm là một khối, bất khả phân ly. Vì thế chấp tâm ở ngoài thân tức là thân tâm cách biệt là vô lý.
#### 3) A NAN CHO RẰNG TÂM NÚP SAU CON MẮT :
A Nan bây giờ bạch Phật rằng :
- Bạch Thế Tôn! Như lời Phật dạy, vì chẳng thấy bên trong nên tâm con chẳng ở trong thân. Vì thân tâm đều biết nhau, chẳng hề rời nhau nên tâm con chẳng ở ngoài thân. Nay con nghĩ kỹ biết nó ở tại một chỗ.
- Nó ở nơi nào?
A Nan thưa :
- Cái tâm hiểu biết đã không biết bên trong mà lại nhận biết rõ sự vật bên ngoài, theo con nghĩ là nó núp sau con mắt. Ví như người lấy chén thủy tinh úp vào hai con mắt, con mắt dù có vật úp vào, nhưng không làm ngăn ngại sự thấy. Và vì tâm núp sau con mắt nên khi mắt thấy thì tâm liền phân biệt. Sở dĩ tâm không biết tạng phủ trong thân, vì nó không ở trong thân, nhưng tâm lại nhận biết cảnh vật bên ngoài vì nó ở trên cái mặt.
Phật bảo A Nan :
- Như ông vừa nói, tâm núp sau con mắt, còn con mắt núp sau chén thủy tinh, nếu người kia sau khi úp chén thủy tinh lên mắt mà mắt vẫn nhìn thấy núi sông, vậy con mắt có thấy được chén thủy tinh không?
- Bạch Thế Tôn! Đúng vậy. Khi người ấy úp chén thủy tinh lên mắt, thật có thấy chén thủy tinh.
Phật bảo A Nan :
- A Nan! Con mắt núp sau chén thủy tinh thì thấy được chén thủy tinh. Còn tâm núp sau con mắt sao tâm chẳng thấy mắt? Dù cho là thấy mắt, mắt tức là cảnh thì cảnh làm sao thấy cảnh? Nếu chẳng thấy mắt thì ông nói tâm núp sau con mắt giống như con mắt núp sau chén thủy tinh là vô lý.
Ông A Nan nói tâm ở trong thân bị Phật bác, ông bèn nói tâm ở ngoài thân thì cũng bị Phật bác. Bây giờ ông nghĩ rằng sở dĩ tâm không thấy được lục phủ ngũ tạng là vì tâm không ở trong thân mà ở trên mặt. Nếu nói tâm ở trên đầu thì tâm không thấy biết những hình sắc bên ngoài cho nên ông A Nan mới nói tâm núp sau con mắt. Vì tâm núp sau con mắt nên mắt thấy vật gì thì tâm lập tức biết ngay. Đây là để đối lại với lời của Phật trong phần trước khi Ngài đưa cánh tay lên thì thân tâm cùng biết.
Đức Phật bây giờ mới từ bi mà giải thích cho A Nan. Giả sử nếu cho rằng tâm núp sau con mắt cho nên mỗi khi mắt thấy hình sắc nào bên ngoài thì tâm liền thấy biết. Cũng như có người úp chén thủy tinh lên mắt mà mắt vẫn nhìn thấy cảnh vật bên ngoài thì dĩ nhiên mắt phải thấy chén thủy tinh. Một thí dụ khác nếu chúng ta đeo cặp mắt kiếng thì mắt dĩ nhiên phải núp dưới đôi mắt kiếng. Do đó khi mắt thấy được cảnh vật bên ngoài thì tất nhiên mắt phải thấy được đôi mắt kiếng đang đeo vì đôi mắt kiếng là đối tượng để thấy tức là cảnh thấy và đang ở trước mắt chúng ta như những cảnh vật ở bên ngoài khác.
Nếu dựa theo lý luận của ông A Nan là tâm núp dưới con mắt cho nên khi tâm thấy được cảnh giới bên ngoài thì tâm phải thấy con mắt trước rồi sau đó tâm mới thấy cảnh vật bên ngoài. Như thế mắt bây giờ không còn là mắt mà là đối tượng để thấy. Nhưng trên thực tế, tâm đâu có thấy mắt hay thấy cảnh vật bên ngoài mà chỉ có mắt mới thấy được cảnh giới bên ngoài mà thôi. Vì thế, ông A Nan chấp tâm núp dưới con mắt là sai.
#### 4) A NAN CHO RẰNG NHẮM MẮT THẤY TỐI LÀ TÂM THẤY TRONG THÂN :
A Nan bạch Phật :
- Bạch Thế Tôn! Nay con lại thiết nghĩ rằng : thân thể của chúng sinh, tạng phủ ở trong, khiếu huyệt (ngũ căn) ở ngoài. Nơi tạng phủ thì tối, nơi khiếu huyệt thì sáng. Nay con ở trước mặt Phật, mở mắt thấy sáng gọi là thấy bên ngoài, nhắm mắt thấy tối gọi là thấy bên trong. Nghĩa nầy đúng chăng?
Đức Phật bảo A Nan :
- Khi ông nhắm mắt thấy tối, cái cảnh tối ấy là đối với mắt hay không đối với mắt?
Nếu đối với mắt thì tối ở trước mắt, tức là ở ngoài thân, sao lại nói trong thân? Giả sử cho tối là trong thân thì lúc trong phòng tối chẳng có ánh sáng, những gì trong phòng tối đều là tạng phủ của ông sao?
Nếu chẳng đối với mắt thì làm sao được thấy? Nếu lìa sự thấy bên ngoài, thành lập sự thấy đối vào trong, khi nhắm mắt thấy tối gọi là thấy trong thân; vậy khi mở mắt thấy sáng sao chẳng thấy mặt?
Thêm nữa, nếu chẳng thấy mặt thì cái nghĩa”con mắt đối vào trong” chẳng thể được. Nếu thấy mặt thì tâm hay biết và nhãn căn đều tại hư không, làm sao nói ở trong?
Nếu ở ngoài hư không thì chẳng phải thân ông, tức hiện nay Như Lai thấy mặt ông cũng là thân ông sao? Vậy mắt ông thấy biết thì thân ông chẳng biết. Nếu ông cho thân và mắt cùng biết một lượt, thì phải có hai cái biết, tức một thân người phải thành hai Phật.
Vậy nên biết rằng : Nhắm mắt thấy tối là thấy trong thân là chẳng đúng.
Lần thứ nhất A Nan chấp tâm ở trong thân, bị Phật bác. Sau đó, A Nan chấp tâm ở ngoài thân, cũng bị Phật bác. Liền sau đó, A Nan chấp tâm núp sau con mắt, lý luận này cũng bị Phật bác. A Nan bèn nghĩ rằng tạng phủ ở trong thân nên mắt không thấy được và dĩ nhiên ngũ căn ở bên ngoài thì mắt dễ dàng thấy. Do đó ông mới kết luận rằng vì tạng phủ ở bên trong nên khi nhắm mắt, thấy tối thì cái tối tức là thấy bên trong tạng phủ. Còn khi mở mắt, thấy sáng thì cái sáng này sẽ thấy hình sắc bên ngoài.
Bây giờ Phật mới giải thích cho A Nan rằng : Nếu ông A Nan nhắm mắt lại mà thấy cảnh tối thì :
1) Nếu ông nhắm mắt mà thấy cảnh tối thì mắt phải nhìn thấy cảnh tối bên ngoài tức là cảnh tối là đối tượng để thấy thì cảnh tối bắt buộc phải ở ngoài thân. Nếu cảnh tối ở trong thân thì làm sao mắt thấy được. Nếu ông A Nan lý luận cảnh tối ở trong thân thì cũng giống như cảnh tối của một căn phòng không có ánh sáng. Như thế thì đồ đạc vật dụng trong phòng kia là tim, gan, tỳ, tạng của ông A Nan?
2) Bây giờ nếu không có mắt để thấy thì làm sao thấy được đối tượng, cảnh vật. Mà nếu cho rằng con mắt ở trong thân cho nên khi nhắm mắt thì thấy cảnh tối vậy khi mở mắt sáng thì phải thấy cảnh vật bên ngoài. Nhưng ở đây khi mở mắt sáng mà chẳng thấy được mặt mày của mình thì con mắt đâu phải ở trong thân. Mà muốn thấy mặt thì mắt phải ở ngoài thân vì thế tâm và mắt phải nằm lơ lửng trong không gian.
Nếu mắt, tâm ở ngoài thân và nằm trong hư không thì rõ ràng mắt và tâm không thuộc thân. Cũng như Đức Phật đứng từ bên ngoài nhìn A Nan thì làm sao bảo Đức Phật là thân của A Nan được. Do đó nếu mắt biết thì thân không biết, còn nếu cho rằng mắt biết và thân cũng biết hóa ra trong thân có tới hai tánh biết nghĩa là một thân A Nan tu mà có tới hai A Nan thành Phật. Mỗi người sinh ra chỉ có một tánh biết, nếu tánh biết hiện ra ở mắt là thấy, hiện ra ở tai là nghe, hiện ra ở mũi là ngửi…cho nên nếu có hai tánh biết thì rõ ràng ông A Nan một thân mà có tới hai bản tâm hay sao?
Do đó ông A Nan chấp “nhắm mắt thấy tối là tâm thấy trong thân” là vô lý.
#### 5) A NAN CHO RẰNG SỰ SUY NGHĨ LÀ TÂM :
A Nan thưa :
- Bạch Thế Tôn! Con thường nghe Phật dạy tứ chúng rằng: do tâm sanh nên các pháp mới sanh; do các pháp sanh cho nên tâm mới sanh. Nay con suy nghĩ, chính cái “suy nghĩ” ấy là tâm của con. Tùy sự hòa hiệp chỗ nào tâm theo đó mà có nên nó chẳng ở trong, ở ngoài và ở chính giữa.
Phật bảo A Nan :
- A Nan! Ông cho sự suy nghĩ là tâm, sự suy nghĩ hòa hợp chỗ nào tâm theo đó mà có. Như thế thì cái tâm của ông không có tự thể. Nếu tâm ông không có hình thể (tức là không có) thì lấy cái gì mà hòa hiệp, cũng giống như giới mười chín hòa hợp với trần thứ bảy, nghĩa ấy không đúng? Còn nó có hình thể, thì ông thử lấy tay mặt đánh qua tay trái, ông liền biết đau. Vậy cái tâm biết đau này, là từ trong thân chạy ra hay từ bên ngoài chạy vào?
- Nếu ông nói : ”nó từ trong thân chạy ra” thì trước hết nó phải thấy gan ruột trong thân của ông. Còn nếu nó từ ngoài hư không chạy vào thì trước hết nó phải thấy cái mặt của ông.
A Nan thưa :
- Thấy là ở con mắt, còn tâm thì biết chớ không thấy như con mắt. Nói tâm thấy là không đúng nghĩa.
Phật dạy rằng :
- Nếu con mắt thấy thì những người chết, con mắt vẫn còn, sao họ không thấy vật?
- Nếu người chết, mà vẫn còn thấy vật, thì sao gọi là người chết?
Lại nữa, nếu cái tâm hiểu biết của ông có thật thể, thì có một thể hay nhiều thể, ở khắp cả thân ông, hay không khắp cả thân?
- Nếu tâm ông có một thể và ở khắp cả thân thì khi ông lấy tay đánh thử một chỗ trên thân ông, đáng lẽ, đều biết đau hết vì tâm ở khắp cả thân và đồng một thể.
- Nếu cả thân biết đau thì cái đau đó lẽ ra không có ở nhất định chỗ nào.
- Nếu cái đau có chỗ nhất định thì ông nói : ”cái tâm một thể ở khắp cả thân” cũng không phải. Còn nói : ”tâm ông có nhiều thể” thì thành ra nhiều người; vậy cái nào là tâm của ông?
- Nếu tâm ông không ở khắp thân thể, vậy ông đồng thời vừa đụng trên đầu và cũng vừa đụng dưới chân; khi ấy, nếu đầu biết đau thì chân phải không biết. Còn chân biết đau thì đầu phải không biết.
Nhưng thực tế thì đầu và chân của ông cả hai đều biết đau.
Thế nên cho rằng “tùy hòa hiệp chỗ nào thì tâm tùy theo đó mà có” cũng không đúng.
Cho đến bây giờ, ông A Nan vẫn chưa biết chỗ viên thông của bản tâm nên mới đem cái thức suy nghĩ mà cho rằng đó là bản tâm. Ông A Nan thường nghe Phật giảng giải về câu : ”tâm sanh nên các pháp sanh; do pháp sanh nên tâm sanh”, nghĩa là con người có khởi tâm phân biệt là do các pháp trần sinh khởi nghĩa là căn tiếp xúc với trần thì thức phát sinh mà tạo ý niệm phân biệt. Thí dụ, quý vị ngồi trong nhà nhìn ra đường thấy chiếc xe thì thức cho biết đó là chiếc xe, nhưng thức phân biệt sau đó mới cho quý vị biết đó là xe gì, tốt hay xấu…Vì thế nếu pháp trần sinh thì tâm sinh tức là nếu có hiện tượng xảy ra thì tâm phát hiện để ghi lại. Đây chính là vọng tâm bản nguyên phan duyên ngoại cảnh nghĩa là vọng tâm hay những thức suy nghĩ có phát sinh cũng bởi tại phan duyên với những trần cảnh bên ngoài. Ông A Nan không rõ ý Phật muốn chỉ dạy về pháp tướng mà tâm phân biệt là cội nguồn sinh ra các tâm yêu, ghét, buồn, vui…nhưng lại chấp rằng tâm hòa hợp với chỗ nào thì liền có ở nơi ấy.
Không riêng gì ông A Nan cho rằng sự suy nghĩ là tâm mà tất cả chúng sinh trên thế gian này đều trả lời như thế nếu họ chưa thấu hiểu sâu xa về thật tướng của vạn pháp. Thí dụ, con người thường nói tâm nghĩ thiện, tâm nghĩ ác, tâm suy nghĩ việc này, việc nọ…thế thì cái suy nghĩ không là tâm thì là gì? Nhưng nếu tư duy quán chiếu thì thấy rằng trong tâm chúng ta không có một ý niệm nào thường trụ bất biến cả. Niệm trước vừa đến thì được thay thế bằng những niệm kế tiếp. Trong một cái chớp mắt mà có tới chín trăm ý niệm vi tế khởi lên trong tâm vì thế mà con người sống trong quay cuồng điên đảo với muôn vạn ý niệm trong tâm thức của mình.
Đức Phật dạy rằng nếu thật sự cái suy nghĩ là tâm, mà sự suy nghĩ là hư không, không hình sắc thì làm sao hòa hiệp. Bây giờ giả sử cho rằng sự suy nghĩ có hình sắc; nếu ông A Nan lấy tay mặt đánh qua tay trái thì tâm liền biết đau. Do đó nếu cho rằng tâm ở trong thân chạy ra cánh tay để biết cái đau thì tâm phải thấy tạng phủ của ông A Nan trước rồi mới chạy ra cánh tay, nhưng thật ra tâm đâu có thấy tim, gan của ông được. Còn nói rằng nếu tâm từ bên ngoài hư không chạy vào cánh tay để biết cái đau thì tâm phải thấy mặt của A Nan, nhưng tâm đâu có thấy được mặt của A Nan.
Lý do Đức Phật bác lời ông A Nan cho rằng “sự hòa hiệp chỗ nào thì tâm theo chỗ ấy mà có” là vì bản tâm không có tự thể, là vô hình, vô tướng nên không thể thấy và dĩ nhiên không thể nào hòa hiệp được. Tại sao? Vì tự thể là thể chất của vật chất cho nên nếu muốn hòa hợp nước, đường với chanh thì cần phải có nước, đường và trái chanh thì mới làm được nước chanh đường.
Ông A Nan vì chưa ngộ được thật tướng viên thông của bản tâm nên tâm còn chấp có, chấp không mà cãi gượng rằng nếu muốn thấy thì phải dùng mắt tức là nhãn căn, còn tâm thì biết tức là thức. Phật không thể nhận lầm thức là nhãn căn được. Lúc bấy giờ A Nan chưa chứng đắc thánh quả A La Hán nên đây là câu hỏi rất thông thường và rất hợp lý đối với phàm nhân.
Để trả lời, Phật lại dạy rằng nếu cho rằng phải có mắt mới thấy sự vật thì tại sao người mới chết hai mắt vẫn còn nguyên vẹn mà họ không thấy gì hết! Còn những người đã chết, mắt không còn dùng được mà vẫn thấy sự vật? Lời Phật muốn dạy A Nan rằng không nhất thiết có mắt mới thấy mà tâm cũng thấy được. Khi một người đã chết, thần thức thoát ra khỏi thân xác và lưu lại ở một thế giới trung gian từ một tới bảy tuần lễ để tùy theo nghiệp lực mà đi tái sinh thì gọi là thân trung ấm. Thân trung ấm là thân không có xác thịt mà chỉ là bóng dáng. Vì là bóng dáng nên thân trung ấm không có sáu căn : mắt, tai, mủi, lưỡi, thân và ý, nhưng họ có thể thấy, nghe, hay, biết một cách rõ ràng. Họ có thể ngửi mùi hương mà thân quyến đốt cho họ…Họ có thể thấy gia quyến thương tiếc khóc than cho họ. Do đó thân trung ấm vẫn thấy mọi hiện tượng mà không cần có mắt. Vậy cái thấy của thân trung ấm chính là do tâm mà có chớ đâu phải do mắt.
Ngày xưa tôn giả A Na Luật vì mỗi khi nghe Phật thuyết pháp thường hay ngủ gục liền bị Phật quở nên ông thề trong tâm không ngủ nữa. Vì giấc ngủ là thức ăn cho mắt cho nên sau bảy ngày không ngủ liên tiếp ông bị mù. Chính Đức Phật đã dạy ông pháp môn “Kim Cang Chiếu Minh Tam Muội” nên chẳng bao lâu A Na Luật chứng được thiên nhãn thông có thể thấy tam thiên đại thiên thế giới rất rõ như thấy quả quít trên tay. Như thế cái thấy của ông A Na Luật đâu phải là do nhãn căn.
Bây giờ Phật mới phân tích cái tâm của A Nan mà hỏi rằng nếu cái tâm hiểu biết của ông là một thể và bao trùm khắp toàn thân nên khi đưa tay đánh một chỗ nào trên thân thì toàn thân phải cảm thấy đau như nhau. Nhưng trên thực tế điều nầy không đúng vì nếu lấy tay đánh trên đầu thì mình và tay chân đâu có đau. Vì thế cho rằng tâm là một thể và bao trùm khắp toàn thân là sai. Còn nếu cho rằng tâm ông có nhiều thể thì cũng không đúng vì mỗi người chỉ có một thể tánh mà thôi. Còn có nhiều thể tức là có nhiều người thành ra cái nào là tâm của A nan?
Sau cùng nếu cho rằng tâm hiểu biết của A Nan không bao trùm khắp toàn thân nên khi lấy tay đánh lên đầu và dưới chân một lượt thì chỉ có một chỗ biết đau, hoặc là đầu hoặc là chân bởi vì khi biết đau có nghĩa là trong thời điểm ấy hoặc là tâm chạy lên đầu hoặc là chạy xuống chân. Nhưng trên thực tế, cả đầu lẫn chân cùng đau chứng tỏ tâm vừa chạy lên đầu và cũng vừa chạy xuống chân.
Vậy cái thuyết ”hòa hiệp với chỗ nào, tâm liền có ở chỗ đó” không đúng sự thật.
#### 6) A NAN CHO RẰNG TÂM Ở CHẶNG GIỮA :
A Nan bạch Phật :
- Bạch Thế Tôn! Con được nghe Thế Tôn cùng với ngài Văn Thù Sư Lợi và các vị Pháp Vương Tử bàn về nghĩa thật tướng. Con nghe Phật nói tâm chẳng ở trong cũng chẳng ở ngoài. Theo như con nghĩ : Nếu tâm ở trong thân sao lại không biết bên trong, còn nếu tâm ở bên ngoài sao thân tâm cùng biết. Tâm không biết bên trong nên không thể nói ở trong thân. Thân và tâm cùng biết nên không thể nói tâm ở ngoài thân. Nay vì thân tâm biết nhau và không thấy được vật bên trong nên con khẳng định tâm chắc chắn ở giữa.
Phật bảo :
- Này A Nan! Ông nói chặng giữa, chỗ ấy không phải tự nhiên mà có, hoặc không có vị trí nhất định. Theo sự suy nghĩ của ông thì chặng giữa là ở nơi nào? Ở nơi thân hay ở nơi cảnh? Nếu ở nơi thân mà ở một bên thì không phải ở giữa, còn nếu ở giữa thân thì cũng như ở trong thân rồi. Nếu cái giữa ở nơi cảnh thì có thể nêu ra được hay không thể nêu ra được? Không nêu ra được thì cũng như không có cái giữa, còn nêu ra được thì lại không nhất định ở giữa. Tại sao? Ví như có người cắm một cây nêu để làm điểm giữa. Nếu nhìn từ phương Đông thì cây nêu ở phía Tây. Còn nếu nhìn từ phương Nam thì thấy cây nêu ở phía Bắc. Cái giữa đã lẫn lộn như thế thì cái tâm ở chặng giữa cũng thành rối loạn, chẳng rõ ở đâu.
A Nan thưa :
- Con nói “chính giữa” chẳng phải là hai thứ này. Như Thế Tôn dạy : mắt gặp sắc trần, duyên sanh nhãn thức. Mắt thì có phân biệt, sắc trần vốn vô tri. Thức phát sinh trong khoảng giữa ấy chính là tâm con.
Đức Phật bảo :
- Tâm ông nếu ở giữa căn và trần, vậy tâm thể ấy gồm cả hai bên hay không gồm cả hai bên? Nếu gồm cả hai bên thì ngoại vật và tâm thể lẫn lộn, trần thì không biết nhưng căn biết thành hai thứ đối lập nhau. Như thế chỗ nào gọi là điểm giữa? Nếu lìa biết (căn) và không biết (trần) thì chẳng có thể tánh, vậy lấy tướng nào làm chính giữa?
Thế nên biết rằng tâm ở chặng giữa là chẳng đúng.
Khi Phật và đại trí Văn Thù bàn về thật tướng nghĩa là các Ngài nói về tánh thường trụ của bản tâm tức là chơn tâm, là Phật tánh, là Tri kiến Phật, là tự tánh thanh tịnh bản nhiên có sẵn trong tất cả chúng sinh, nhưng ông A Nan lại hiểu lầm thật tướng thường trụ bất sinh bất diệt của chơn tâm với pháp tướng sinh diệt của vọng tâm. Vì thế mà ông mới lý luận rằng nếu tâm ở trong thân thì tâm phải thấy lục phủ ngũ tạng, nhưng tâm đâu có thấy được tim, gan của mình nên chắc chắn tâm không ở trong thân. Còn nếu cho rằng tâm ở ngoài thân, khi thân đau thì tâm không biết vì nó ở ngoài nên chắc chắn tâm cũng không ở ngoài thân. Nhưng ở đây khi Phật đưa cánh tay lên thì thân tâm cùng biết hoặc có người đánh vào tay ta thì thân tâm cũng cùng biết cho nên ông A Nan mới kết luận tâm không ở trong, tâm cũng chẳng ở ngoài mà tâm bây giờ ở ngay chặng giữa. Khi ông A Nan còn dùng thức tâm tức là tâm phân biệt còn ngăn cách bởi sự vật, còn chạy theo sắc trần bên ngoài, thì không cách nào ông hiểu được chơn tâm thường trú và thể tánh tịnh minh vốn trong sạch, thanh tịnh, thường hằng bất biến trong tâm của ông.
Bây giờ Phật từ bi mà giải thích rằng cái giữa mà ông A Nan muốn nói là ở đâu. Giữa ở nơi thân hay giữa ở nơi cảnh.
1) Nếu tâm ở giữa nơi thân thì rõ ràng tâm ở trong thân thì cũng giống như phần trên. Hoặc là cho tâm ở trong thân, nhưng ở một bên thì cái giữa đâu còn ý nghĩa.
2) Còn nếu cho rằng tâm giữa ở nơi cảnh thì cũng có hai trường hợp :
- Nếu không nói ra được chỗ nào là ở giữa thì cái giữa không có.
- Còn nếu có thể nói được thì nơi nào gọi là chỗ giữa. Phật bèn đưa ra thí dụ : Giả sử có người cắm một cây nêu để làm điểm giữa trong một cánh đồng trống. Nếu một người nhìn từ hướng Đông thì thấy cây nêu nằm về hướng Tây. Hoặc một người nhìn từ hướng Nam thì thấy cây nêu nằm về hướng Bắc. Vậy chỗ nào là chính giữa? Cái ý nghĩa của chính giữa đã không rõ biết thì làm sao nói tâm ở chính giữa là đúng được.
Vì A Nan còn mê nên nói sao cũng không đúng, nói cái gì cũng bị Phật bác nên ông dựa vào duy thức luận mà nói rằng : Nhãn căn là căn của mắt, sắc trần là những ngoại vật ở bên ngoài cho nên khi nhãn căn tiếp xúc với sắc trần liền phát sinh nhãn thức tức là sự phân biệt của sự thấy. Ông A Nan nói nhãn căn có sự phân biệt, sắc trần tự nó vô tri nên không có sự phân biệt, nhưng khi nhãn căn gặp sắc trần sanh ra nhãn thức ở giữa có sự phân biệt hay biết nên ông cho rằng tâm ở nơi nầy. Thí dụ như khi chúng ta nhìn thấy một chiếc xe đang đậu ngoài đường. Nhìn là mắt tức là nhãn căn, chiếc xe là sắc trần, nhưng nếu mắt nhìn chiếc xe mà chỉ biết đây là chiếc xe thì thức không có sự phân biệt. Bây giờ nếu mắt vừa nhìn thấy chiếc xe mà thức liền phân biệt cho rằng chiếc xe này là xe gì, đẹp hay xấu…thì ông A Nan nói cái thức phân biệt này chính là bản tâm của ông ta.
Phật lại dạy rằng nếu ông A Nan nói tâm nằm ở giữa căn và trần thì cái tâm ấy gồm hai bên (căn và trần) hay không gồm hai bên?
1) Nếu tâm gồm hai bên có nghĩa là nhãn thức vừa bao gồm cả nhãn căn và sắc trần mà trần thì không biết còn căn thì biết như thế biết và không biết hay tâm thức và sắc trần lẫn lộn vào nhau thì làm sao biết chỗ nào là tâm mà nói ở chặng giữa.
2) Nếu tâm không gồm hai bên nghĩa là nó không có biết và cũng không phải không biết nên tâm bây giờ không có thể tánh thì làm sao nói tâm ở chặng giữa được. Tuy bản tâm là vô hình vô tướng, nhưng nó có sự biết, sự thọ cảm nên nó có thể tánh, ngược lại nếu không có thể tánh thì không phải là tâm. Mà nếu không là tâm thì làm sao nói tâm ở chỗ này hay chỗ kia.
Vậy ông A Nan chấp tâm ở chặng giữa là không đúng.
#### 7) A NAN CHO RẰNG TÂM LÀ CÁI KHÔNG DÍNH DÁNG VÀO ĐÂU CẢ :
Ông A Nan thưa :
- Bạch Thế Tôn! Con nhớ trước đây có lần Phật chuyển pháp luân cùng bốn đại đệ tử : Mục Kiền Liên, Tu Bồ-đề, Phú Lâu Na và Xá Lợi Phất, khi đó Phật dạy : “Cái tâm tánh hiểu biết nó không ở trong, không ở ngoài, không có chặng giữa và không chỗ trụ, tất cả không dính dáng”.
Bạch Thế Tôn! Nay con lấy cái không dính dáng ấy gọi là tâm có được chăng?
Phật bảo :
- A Nan! Ông nói cái tâm hiểu biết của ông không dính dáng, vậy tôi hỏi ông : Biển cả, đất liền, núi rừng, hoa, cỏ…nói chung mọi sự vật hiện tượng trên thế gian mà ông cho là không dính dáng, chúng có hay là không có? Nếu chúng là không thì không cần phải nói dính dáng hay không dính dáng. Bởi vì có ai dính với chuyện lông rùa, sừng thỏ bao giờ! Còn nếu có sự dính dáng thì không thể nói sự vật hiện tượng là không. Không tướng mới không, còn không phải không thì ắt phải có tướng. Mà đã có tướng thì có dính dáng chứ làm sao không dính dáng được?
Vậy nên biết rằng tâm là cái không dính dáng vào đâu cả cũng không hợp lý.
Một lần nữa kinh Lăng Nghiêm chứng minh rằng cái nghe thấy biết của ông A Nan và sự thấy biết của những bậc tu chứng khác nhau rất xa. Tại sao? Khi các bậc Thánh giả tu chứng đến chỗ các Ngài có thể phá được sắc, thọ, tưởng, hành của ngũ uẩn thì các Ngài đạt đến chỗ nhân không tức là họ đã phá được bản ngã nên tâm hoàn toàn tự tại cho nên cái thấy của họ không phải do mắt mà bằng trí tuệ nên không có dính dáng. Còn ông A Nan tuy theo chân Đức Phật suốt hai mươi bảy năm, nhưng với sở thích học rộng nghe nhiều mà không dùng thiền định để soi chiếu được cái thật tướng của bản tâm (chơn tâm) nên cái thấy của ông A Nan không khác gì cái thấy của phàm nhân tức là thấy bằng nhục nhãn chớ không phải bằng tuệ nhãn như các vị A la hán. Mà thấy bằng mắt thịt thì dĩ nhiên phải có dính dáng, có đối tượng mới thấy được.
Phật từ bi mà dạy rằng nếu ông A Nan cho rằng cái tâm hiểu biết của ông không dính dáng với tất cả những sự vật hiện tượng trên thế gian, ông hãy nhìn ra ngoài sẽ thấy nào là trời cao, biển rộng, núi rừng, hoa quả, chim bay, cá lặn…thì chúng có hay không?
1) Nếu ông nói không có thì không cần phải nói gì thêm.
2) Còn nếu ông nói chúng có hiện hữu thì làm sao ông nói là không dính dáng được? Tại sao? Bởi vì cái không dính dáng là cái không của hình sắc, của thế giới hữu vi tức là phải có hình tướng chớ không phải cái không của không tướng tức là chân không diệu tánh của thế giới vô vi. Mà thế gian, trời đất, núi cao, biển rộng, chim bay, cá lặn vẫn sờ sờ trước mắt thì làm sao nói không có? Do đó có thế giới hữu hình, có hình tướng thì phải có dính dáng.
Vậy ông A Nan chấp không dính dáng là tâm hay biết lại cũng không đúng.
Phần Tóm Lược
Con người có sống trong hệ lụy của phiền não khổ đau cũng vì để tâm chạy theo những trần cảnh bên ngoài. Mỗi cái chớp mắt có tới hàng trăm ý niệm thay nhau sinh khởi trong tâm. Ý niệm trước vừa dấy khởi liền được thay thế bằng ý niệm sau. Đó là tại sao chúng sinh có lúc vui, lúc buồn, lúc giận, lúc hờn, lúc thương, lúc ghét…Cái vui nhỏ thay thế cái vui lớn, cái tức giận mới thay thế cái tức giận cũ. Vài phút trước đang vui, nhưng vừa thoáng qua thì nước mắt đã chảy dài. Tất cả những thay đổi của tâm bởi những trần lao bên ngoài thì cái tâm này nhà Phật gọi là thức tâm hay vọng tâm tức là cái tâm sinh diệt, biến đổi theo hoàn cảnh và thời gian.
Trong chương này, Đức Phật trước khi chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sinh diệt chính là cội nguồn của sinh tử khổ đau mà thấy được chơn tâm thường trú của chính mình, Ngài gạn hỏi ông A Nan bảy lần về bản tâm. Ông A Nan tuy theo chân Đức Phật suốt hai mươi bảy năm và được Phật khen ngợi là đệ nhất đa văn, nhưng ông chỉ thích học rộng nghe nhiều, cố thu góp kho tàng Phật pháp mà không chịu tu chứng. Vì chưa chứng đắc Thánh quả, ông A Nan chưa phá nổi nhân không nên ông vẫn còn chấp ngã, chấp tướng, tâm chưa được thanh tịnh, rỗng rang như các vị A la hán. Bởi tâm còn chấp nên Đức Phật sau bảy lần gạn hỏi bản tâm là cái gì và ở đâu, ông chỉ dùng trí thức phàm nhân mà trả lời. Thâm ý của Đức Phật là muốn hỏi về chơn tâm, Phật tánh trong khi ông A Nan lại dùng vọng tâm sinh diệt mà đáp lại.
Đức Phật đưa ra bảy chỗ gạn hỏi là có ý muốn đưa A Nan thẳng đến chỗ tự ngộ vì thế lời Phật giảng giải chẳng phải chân lý. Tại sao? Đức Phật chỉ dùng phương tiện tức là dùng thuốc giả để trị bịnh giả của A Nan bởi vì những kiến chấp của A Nan là không đúng và lời phá chấp của Phật cũng không phải là chân lý. Thí dụ như khi ông A Nan nói tâm ở trong thân, ở ngoài thân, tâm không dính dáng thì thật ra không phải có chỗ chẳng đúng hay chẳng sai. Do đó khi A Nan chấp tâm ở trong thân thì Phật bác không phải ở trong. A Nan bèn chấp tâm ở ngoài thân thì Phật lại bác không phải ở ngoài. Tuy phá chấp của A Nan, nhưng lời phá chấp của Phật cũng không phải là chân lý. Tại sao? Vì tự tánh, chơn tâm vốn là cùng khắp cho nên nếu Phật nói tâm không phải ở trong thân nghĩa là tự tánh không cùng khắp, hoặc nếu Phật cho rằng tâm không ở ngoài thân thì tự tánh cũng không cùng khắp. Nhưng vì A Nan chấp tâm phải nhất định ở một chỗ nên Phật mới bác. Nếu bệnh chấp chưa hết thì không những bảy chỗ mà A Nan có thể đưa ra vô số chỗ. Còn nếu bệnh chấp đã hết thì một chỗ cũng chẳng có, nói gì đến bảy chỗ.
Trong Nhiếp Đại Thừa luận có câu chuyện “Kẻ mù rờ voi”. Người rờ nhằm cái chân thì nói con voi như cột nhà, người rờ nhằm lỗ tai thì nói con voi như cái quạt, còn người khác rờ nhằm cái đuôi thì nói con voi như cây chổi quét nhà…Do đó nếu những người mù kia không thấy được chân tướng của con voi, cho dù có rờ trúng, thì họ nói cách nào cũng sai cả.
Vậy nên biết nếu con người chưa ngộ được thể tánh chơn tâm thì cho dù nói cách nào cũng sai cả.
--
[http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-73_4-6228_5-50_6-2_17-117_14-1_15-1/](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-73_4-6228_5-50_6-2_17-117_14-1_15-1/)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
|
|Thể loại:
|
|Hướng dẫn chơi:
|
|
Di chuột để giúp chú chuột con chạy chốn khỏi sự đuổi bắt của tên mèo.
|
|Mô tả:
|
|
|
|Add this media to your blog, MySpace or website:
Top games chơi nhiều
- 【
[113364]】 [Cô giáo Sexy](http://www.choigamemario.com/games/co-giao-sexy)
- 【
[100483]】 [Bắn bóng màu](http://www.choigamemario.com/games/ban-bong-mau)
- 【
[86520]】 [Bói tình yêu](http://www.choigamemario.com/games/boi-tinh-yeu)
- 【
[61394]】 [Đào vàng..](http://www.choigamemario.com/games/dao-vang-doi)
- 【
[59486]】 [Pikachu 4](http://www.choigamemario.com/games/pikachu-4)
- 【
[53556]】 [Nông trại..](http://www.choigamemario.com/games/nong-trai-xanh)
- 【
[50919]】 [Tom và Jerry](http://www.choigamemario.com/games/tom-va-jerry)
- 【
[48739]】 [Ăn chữ](http://www.choigamemario.com/games/an-chu)
- 【
[47954]】 [Nông trại..](http://www.choigamemario.com/games/nong-trai-chan-nuoi-thu)
- 【
[44201]】 [Một ngày đi..](http://www.choigamemario.com/games/mot-ngay-di-shopping)
- 【
[42521]】 [Sinh nhật..](http://www.choigamemario.com/games/sinh-nhat-nobita)
- 【
[42364]】 [Chụp trộm](http://www.choigamemario.com/games/chup-trom)
- 【
[36351]】 [Những cô..](http://www.choigamemario.com/games/nhung-co-nang-nong-bong)
- 【
[34235]】 [Đế chế](http://www.choigamemario.com/games/de-che)
- 【
[28425]】 [Ben 10 - Truy..](http://www.choigamemario.com/games/ben-10-truy-duoi)
- 【
[26541]】 [Ức chế!!!](http://www.choigamemario.com/games/uc-che) **Random**
Buôn chuyện
Ăn chữ
Bộ tứ..
Trộm kim..
Cuộc chiến..
Tàn sát..
Vượt cạn
Quạ đia..
Ma Tốc độ
Lâu đài ma..
Thu hoạch..
Bóng đá..
Lâu đài bí..
Bắn bi sắt
Xếp ô màu
Đua xe Mario
**Games hay** **Games mới** **Games trong tuần** **Mới chơi** **Partners**

Set-Cookie: gamecookie=meo-chuot-duoi-bat; expires=Fri, 18-Apr-2014 06:34:19 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Ô tô
Xe mới
Tìm Xe Mới Theo Hãng Xe
Tìm Xe Mới Theo Tỉnh Thành
Honda Mới Theo Model
Honda CR-Z Mới Theo Tỉnh Thành
• Acura
• Alfa Romeo
• Aston Martin
• Audi
• Bentley
• BMW
• Buick
• BYD
• Cadillac
• Chery
• Chevrolet
• Chrysler
• Daewoo
• Daihatsu
• Dodge
• Ferrari
• Fiat
• Ford
• Geely
• Haima
• Honda
• Hummer
• Hyundai
• Infiniti
• Isuzu
• Jaguar
• Jeep
• KIA
• Lamborghini
• Land Rover
• Lexus
• Lincoln
• Luxgen
• Maserati
• Maybach
• Mazda
• Mercedes-Benz
• MG
• MINI
• Mitsubishi
• Nissan
• Opel
• Peugeot
• Porsche
• Renault
• Rolls-Royce
• Samsung
• Scion
• Smart
• SsangYong
• Subaru
• Suzuki
• Tobe
• Toyota
• Volkswagen
• Hãng Khác
• Hà Nội
• Hồ Chí Minh
• Đà Nẵng
• An Giang
• Bà Rịa - Vũng Tàu
• Bạc Liêu
• Bắc Cạn
• Bắc Giang
• Bắc Ninh
• Bến Tre
• Biên Hòa
• Bình Dương
• Bình Định
• Bình Phước
• Bình Thuận
• Cà Mau
• Cao Bằng
• Cần Thơ
• Đắc Lắc
• ĐBSCL
• Điện Biên
• Đồng Nai
• Đồng Tháp
• Gia Lai
• Hà Giang
• Hà Nam
• Hà Tĩnh
• Hải Dương
• Hải Phòng
• Hòa Bình
• Huế
• Hưng Yên
• Kiên Giang
• Kon Tum
• Khánh Hòa
• Lai Châu
• Lạng Sơn
• Lào Cai
• Lâm Đồng
• Long An
• Nam Định
• Ninh Bình
• Ninh Thuận
• Nghệ An
• Phú Thọ
• Phú Yên
• Quảng Bình
• Quảng Nam
• Quảng Ninh
• Quảng Trị
• Sóc Trăng
• Sơn La
• Tây Ninh
• Tiền Giang
• Tuyên Quang
• Thái Bình
• Thái Nguyên
• Thanh Hóa
• Quảng Ngãi
• Trà Vinh
• Vĩnh Long
• Vĩnh Phúc
• Vũng Tàu
• Yên Bái
• Honda Accord
• Honda City
• Honda Civic
• Honda CR-V
• Honda CR-Z
• Honda Fit
• Honda Insight
• Honda Integra
• Honda Jazz
• Honda Odyssey
• Honda Pilot
• Hà Nội
• Hồ Chí Minh
• Đà Nẵng
• An Giang
• Bà Rịa - Vũng Tàu
• Bạc Liêu
• Bắc Cạn
• Bắc Giang
• Bắc Ninh
• Bến Tre
• Biên Hòa
• Bình Dương
• Bình Định
• Bình Phước
• Bình Thuận
• Cà Mau
• Cao Bằng
• Cần Thơ
• Đắc Lắc
• ĐBSCL
• Điện Biên
• Đồng Nai
• Đồng Tháp
• Gia Lai
• Hà Giang
• Hà Nam
• Hà Tĩnh
• Hải Dương
• Hải Phòng
• Hòa Bình
• Huế
• Hưng Yên
• Kiên Giang
• Kon Tum
• Khánh Hòa
• Lai Châu
• Lạng Sơn
• Lào Cai
• Lâm Đồng
• Long An
• Nam Định
• Ninh Bình
• Ninh Thuận
• Nghệ An
• Phú Thọ
• Phú Yên
• Quảng Bình
• Quảng Nam
• Quảng Ninh
• Quảng Trị
• Sóc Trăng
• Sơn La
• Tây Ninh
• Tiền Giang
• Tuyên Quang
• Thái Bình
• Thái Nguyên
• Thanh Hóa
• Quảng Ngãi
• Trà Vinh
• Vĩnh Long
• Vĩnh Phúc
• Vũng Tàu
• Yên Bái
Xe cũ
Tìm Xe Cũ Theo Hãng Xe
Tìm Xe Cũ Theo Tỉnh Thành
Honda Cũ Theo Model
Honda CR-Z Cũ Theo Tỉnh Thành
• Acura
• Alfa Romeo
• Aston Martin
• Audi
• Bentley
• BMW
• Buick
• BYD
• Cadillac
• Chery
• Chevrolet
• Chrysler
• Daewoo
• Daihatsu
• Dodge
• Ferrari
• Fiat
• Ford
• Geely
• Haima
• Honda
• Hummer
• Hyundai
• Infiniti
• Isuzu
• Jaguar
• Jeep
• KIA
• Lamborghini
• Land Rover
• Lexus
• Lincoln
• Luxgen
• Maserati
• Maybach
• Mazda
• Mercedes-Benz
• MG
• MINI
• Mitsubishi
• Nissan
• Opel
• Peugeot
• Porsche
• Renault
• Rolls-Royce
• Samsung
• Scion
• Smart
• SsangYong
• Subaru
• Suzuki
• Tobe
• Toyota
• Volkswagen
• Hãng Khác
• Hà Nội
• Hồ Chí Minh
• Đà Nẵng
• An Giang
• Bà Rịa - Vũng Tàu
• Bạc Liêu
• Bắc Cạn
• Bắc Giang
• Bắc Ninh
• Bến Tre
• Biên Hòa
• Bình Dương
• Bình Định
• Bình Phước
• Bình Thuận
• Cà Mau
• Cao Bằng
• Cần Thơ
• Đắc Lắc
• ĐBSCL
• Điện Biên
• Đồng Nai
• Đồng Tháp
• Gia Lai
• Hà Giang
• Hà Nam
• Hà Tĩnh
• Hải Dương
• Hải Phòng
• Hòa Bình
• Huế
• Hưng Yên
• Kiên Giang
• Kon Tum
• Khánh Hòa
• Lai Châu
• Lạng Sơn
• Lào Cai
• Lâm Đồng
• Long An
• Nam Định
• Ninh Bình
• Ninh Thuận
• Nghệ An
• Phú Thọ
• Phú Yên
• Quảng Bình
• Quảng Nam
• Quảng Ninh
• Quảng Trị
• Sóc Trăng
• Sơn La
• Tây Ninh
• Tiền Giang
• Tuyên Quang
• Thái Bình
• Thái Nguyên
• Thanh Hóa
• Quảng Ngãi
• Trà Vinh
• Vĩnh Long
• Vĩnh Phúc
• Vũng Tàu
• Yên Bái
• Honda Accord
• Honda City
• Honda Civic
• Honda CR-V
• Honda CR-Z
• Honda Fit
• Honda Insight
• Honda Integra
• Honda Jazz
• Honda Odyssey
• Honda Pilot
• Hà Nội
• Hồ Chí Minh
• Đà Nẵng
• An Giang
• Bà Rịa - Vũng Tàu
• Bạc Liêu
• Bắc Cạn
• Bắc Giang
• Bắc Ninh
• Bến Tre
• Biên Hòa
• Bình Dương
• Bình Định
• Bình Phước
• Bình Thuận
• Cà Mau
• Cao Bằng
• Cần Thơ
• Đắc Lắc
• ĐBSCL
• Điện Biên
• Đồng Nai
• Đồng Tháp
• Gia Lai
• Hà Giang
• Hà Nam
• Hà Tĩnh
• Hải Dương
• Hải Phòng
• Hòa Bình
• Huế
• Hưng Yên
• Kiên Giang
• Kon Tum
• Khánh Hòa
• Lai Châu
• Lạng Sơn
• Lào Cai
• Lâm Đồng
• Long An
• Nam Định
• Ninh Bình
• Ninh Thuận
• Nghệ An
• Phú Thọ
• Phú Yên
• Quảng Bình
• Quảng Nam
• Quảng Ninh
• Quảng Trị
• Sóc Trăng
• Sơn La
• Tây Ninh
• Tiền Giang
• Tuyên Quang
• Thái Bình
• Thái Nguyên
• Thanh Hóa
• Quảng Ngãi
• Trà Vinh
• Vĩnh Long
• Vĩnh Phúc
• Vũng Tàu
• Yên Bái
Salon
Đăng nhập
Đăng nhập
Tài khoản
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
Đăng ký
Ô tô
Xe mới
Xe cũ
Salon
Đăng nhập
Đăng ký
Honda
Tất cả
Acura
Alfa Romeo
Aston Martin
Audi
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Chery
Chevrolet
Chrysler
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Ferrari
Fiat
Ford
Geely
Haima
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
KIA
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lincoln
Luxgen
Maserati
Maybach
Mazda
Mercedes-Benz
MG
MINI
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Porsche
Renault
Rolls-Royce
Samsung
Scion
Smart
SsangYong
Subaru
Suzuki
Tobe
Toyota
Volkswagen
Hãng Khác
CR-Z
Tất cả
Accord
City
Civic
CR-V
CR-Z
Fit
Insight
Integra
Jazz
Odyssey
Pilot
Tình trạng
Tất cả
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh/Thành phố
Tất cả
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
An Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Cạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Biên Hòa
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Cần Thơ
Đắc Lắc
ĐBSCL
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hải Phòng
Hòa Bình
Huế
Hưng Yên
Kiên Giang
Kon Tum
Khánh Hòa
Lai Châu
Lạng Sơn
Lào Cai
Lâm Đồng
Long An
Nam Định
Ninh Bình
Ninh Thuận
Nghệ An
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Tiền Giang
Tuyên Quang
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Quảng Ngãi
Trà Vinh
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Vũng Tàu
Yên Bái
Giá bán
Từ
No Min
$10.000
$12.000
$14.000
$15.000
$16.000
$18.000
$20.000
$22.000
$24.000
$25.000
$26.000
$28.000
$30.000
$35.000
$40.000
$45.000
$50.000
Tới
$10.000
$12.000
$14.000
$15.000
$16.000
$18.000
$20.000
$22.000
$24.000
$25.000
$26.000
$28.000
$30.000
$35.000
$40.000
$45.000
$50.000
No Max
Năm sản xuất
Từ
No Min
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
Tới
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
No Max
Số KM đã đi
Từ
No Min
10.000
20.000
30.000
40.000
50.000
60.000
70.000
80.000
Tới
10.000
20.000
30.000
40.000
50.000
60.000
70.000
80.000
No Max
Hộp số
Tất cả
Tự động
Số sàn
Nhiên liệu
Tất cả
Xăng
Dầu
Hybrid
Dòng xe
Tất cả
Hatchback
Sedan
Coupe
MPV
Crossover SUV
Pick-up
Kiểu dẫn động
Tất cả
FWD: Cầu trước
RWD: Cầu sau
4WD: 4 bánh
Màu xe
Tất cả
Trắng
Bạc
Đen
Xanh
Đỏ
Tím
Vàng
Hồng
Be
Kem
Nòng súng
Cát cháy
Bóc Đô
Xám bạc
Xám xanh
Nâu
Màu nội thất
Tất cả
Trắng
Bạc
Đen
Xanh
Đỏ
Tím
Vàng
Hồng
Be
Kem
Nòng súng
Cát cháy
Bóc Đô
Xám bạc
Xám xanh
Nâu
Bán ô tô Honda CR-Z
Honda CR-Z Nhập mỹ 2012
Giá bán: Thỏa thuận
Xe mới | Tự động
Liên hệ: 0976888978
Đăng bởi
Auto Thành Đạt
Giới thiệu
|
Thỏa thuận sử dụng
|
Liên hệ
© 2005 - 2014 by Choxe@net. All rights reserved.

Server: LiteSpeed

Cache-Control: max-age=0, must-revalidate, no-cache, no-store, post-check=0, pre-check=0, private


markdown:
*Điểm thi đại học y khoa vinh 2013* **điểm thi đại học cao đẳng 2013** của các trường đại học & cao đẳng khác trên cả nước.
[Điểm thi đại học 2013](http://diemthidaihoc2013.net/)| [Điểm thi 2013](http://diemthidaihoc2013.net/)
### Xem điểm thi đại học y khoa vinh tại đây có chính xác không? có phải tốn phí?
[Diemthidaihoc2013.net](http://diemthidaihoc2013.net/) cung cấp điểm thi cho học sinh & phụ huynh hoàn toàn miễn phí, hoạt động với mục đích vì cộng đồng. Bạn có thể tra cứu điểm online ngay trên website (chọn tên trường, nhập số báo danh hoặc tên để xem điểm). Nguồn kết quả điểm thi được cập nhật trực tiếp từ bộ GD & ĐT nên mức độ chính xác gần như tuyệt đối.
### Làm cách nào để
[xem điểm thi online](http://diemthidaihoc2013.net/c/diem-thi-dai-hoc/):
- Click vô banner trôi bên phải màn hình để qua trang xem điểm
- Click chọn trường muốn xem điểm
- Nhập số báo danh & bấm “XEM” để xem điểm thi chính thức.
### Nếu trường chưa có điểm tại đây, có cách nào khác để tra cứu điểm thi 2013 nhanh hơn không?
- Nếu muốn xem điểm sớm hơn nữa, bạn có thể soạn tin nhắn SMS (theo đúng cứu pháp & gửi bằng điện thoại). Tổng đài sẽ gửi ngay kết quả về ngay khi trường công bố điểm.
- Trường hợp trường chưa có điểm, bạn sẽ không nhận được tin nhắn phản hồi. Tin nhắn phản hồi sẽ tự động gửi về số điện thoại của bạn khi có điểm, do đó bạn không cần phải gửi lại tin nhansws để khỏi phải tốn thêm tiền.
Ngoài hai cách trên, bạn có thể
[xem điểm thi đại học cao đẳng 2013](http://diemthidaihoc2013.net/), [điểm chuẩn đại học 2013](http://diemthidaihoc2013.net/c/diem-chuan-dai-hoc-2013/) và những thông tin khác liên quan đến kỳ thi tuyển sinh 2013 (điểm sàn 2013, chỉ tiêu xét tuyển 2013, …) tại website chính: [KENHTUYENSINH.VN](http://kenhtuyensinh.vn/)
Hiện tại
[DAI HOC Y KHOA VINH](http://diemthidaihoc2013.net/diem-thi-dai-hoc-y-khoa-vinh/) chưa có điểm thi, mời các bạn tham khảo trước thông tin **ĐIỂM CHUẨN ĐẠI HỌC Y KHOA VINH năm 2012** (bên dưới) & dự đoán kết quả.
Chúc bạn trở thành sinh viên ngay trong kỳ tuyển sinh 2013 này.
#### Điểm chuẩn đại học y khoa vinh năm 2012:
|Mã trường: YKV- DAI HOC Y KHOA VINH|
|STT||Mã ngành||Tên ngành||Khối thi||Điểm chuẩn||Ghi chú|
|1||C900107||Cao đẳng Dược||A||12.5|
|2||C720330||Cao đẳng Kỹ thuật Y học||B||11|
|3||C720332||Cao đẳng Xét nghiệm Y học||B||12|
|4||C720502||Cao đẳng Hộ sinh||B||11|
|5||C720501||Cao đẳng Điều dưỡng||B||11.5|
|6||D720101||Y đa khoa (Bác sĩ đa khoa)||B||20.5|
|7||D720501||Cử nhân Điều dưỡng||B||17|****
## Are adorable kittens spying on your family for the NSA?
## Are adorable kittens spying on your family for the NSA?
Our sources have recently gained access to a series of emails between the executive branch and the NSA that reveal a disturbing new breach of privacy.
The government will be pushing new legislation at the state level requiring all household pets be inserted with a microchip before being eligible for licensing. Since licenses are requirements in most states in order to obtain veterinarian services this will result in almost all pets having a microchip installed.
Why would the government do this!?
The NSA cited that they could utilize the chip to acquire audio, location and bio readings from within the home of every pet owner.
Please fight against any new legislation within your state requiring that pets be inserted with location devices in order for licensing.
We are taking great risks in bringing you this information. Please take action and share with your family and friends.
Freedom Leaks


markdown:
Tư vấn viên 1 (0989 417 666)
Tư vấn viên 2 (01676 052 999)
I. ĐỐI TƯỢNG ÁP DỤNG:
- Tuổi từ 18 đến 28, không tiền án tiền sự.
- Tốt nghiệp THPT, Bổ túc văn hóa, Trung...
Trước hết, bạn nên định hướng kế hoạch du học cho con từ sớm để giúp con dần nhận thức bước ngoặt lớn trong cuộc đời khi thay đổi môi trường sống, môi trường...
I. ĐỐI TƯỢNG ÁP DỤNG:
- Tuổi từ 18 đến 28, không tiền án tiền sự.
- Tốt nghiệp THPT, Bổ túc văn hóa, Trung cấp, Cao đẳng, Đại học hoặc đang là sinh viên (đối với sinh viên tốt nghiệp THPT, Trung cấp, tốt nghiệp trong vòng 3 năm trở lại. Đối với sinh viên Cao đẳng, Đại học tốt nghiệp trong vòng 5 năm trở lại).
- Có sức khỏe để học tập, làm việc tại nước ngoài.
- Có hoài bão, ý trí rèn luyện mình trong môi trường nghiêm túc.
II. ĐIỀU KIỆN :
- Trong thời gian học tại Việt Nam không vi phạm quy định của công ty.
- Đi học đúng giờ, đủ 100% ( nghỉ phải có lý do và chữ ký của phụ huynh học sinh). - Có ý thức tốt trong quá trình học tập.
- Điểm bình quân cả năm của 3 năm cấp 3 trên 6,0( hoặc năm cuối cấp 3 từ 6,5 trở lên).
- Lần đầu phỏng vấn tiếng Việt.
- Lần 2 phỏng vấn bằng tiếng Nhật.
- Viết văn theo đề công ty (bằng tiếng Việt + Tiếng Nhật).
III. CHI PHÍ KHI CÓ KẾT QUẢ VISA TRƯỚC VÀ SAU KHI CÓ CHƯƠNG TRÌNH HỖ TRỢ VỐN
STT Danh sách chi phí Chi phí trước khi hỗ trợ Chi phí sau khi được hỗ trợ vốn
...
Điện thoại:
(+84) 2413 721 899

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
-
-
-
-
-
-
-
-
[máy kiểm tra tiền](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [Máy kiểm tra tiền Argus - Oudis](http://www.vatgia.com/840/1570205/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-argus-oudis.html)1.858.000đ
-
-
-
[máy kiểm tra tiền](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [Máy kiểm tra tiền ARGUS ESTI](http://www.vatgia.com/840/42824/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-argus-esti.html)1.200.000đ [máy ngân hàng](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [Máy kiểm tra tiền Balion NH-1](http://www.vatgia.com/840/387674/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-balion-nh-1.html)2.142.000đ
-
-
-
-
[may kiem tra tien](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [MD1784](http://www.vatgia.com/840/43019/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-md-1784.html)400.000đ [may ngan hang](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [Máy kiểm tra tiền HT - 106](http://www.vatgia.com/840/288726/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-ht-106.html)4.900.000đ
-
-
-
[may kiem tra tien](http://www.vatgia.com/840/may-kiem-tra-tien.html) [Máy kiểm tra tiền Augus Esti](http://www.vatgia.com/840/472024/m%C3%A1y-ki%E1%BB%83m-tra-ti%E1%BB%81n-augus-esti.html)1.380.000đ
-
-
-
-
-
-
-
-
[tiếng việt](http://e.tin247.com/4/ti%E1%BA%BFng+vi%E1%BB%87t.event), [miễn phí](http://e.tin247.com/4/mi%E1%BB%85n+ph%C3%AD.event), [chính tả](http://e.tin247.com/4/ch%C3%ADnh+t%E1%BA%A3.event), [chính tả tiếng việt](http://e.tin247.com/4/ch%C3%ADnh+t%E1%BA%A3+ti%E1%BA%BFng+vi%E1%BB%87t.event), [kiểm tra](http://e.tin247.com/4/ki%E1%BB%83m+tra.event),
Kết quả thỏa mãn từ khóa
CopCon 3.0: Kiểm tra lỗi chính tả tiếng Việt miễn phí
CopCon 3.0: Kiểm tra lỗi chính tả tiếng Việt miễn phí
-
["Marshawn is a special athlete. Iâ€™m not going to take him for granted and I donâ€™...](http://www.topcelebrities.info/seattle-seahawks/161709-marshawn-is-a-special-athlete-i-m-not-going-to-take-him-for-granted-and-i-don.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161675-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161672-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161668-facebook-syndication-error.html)
-
[Being a Kings Season Ticket Holder has its perks year-round! Enjoy basketball cl...](http://www.topcelebrities.info/sacramento-kings/161777-being-a-kings-season-ticket-holder-has-its-perks-year-round-enjoy-basketball-cl.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161667-facebook-syndication-error.html)
-
[The IRS has 80,000 ways to intimidate people and we have little to no way to fig...](http://www.topcelebrities.info/herman-cain/161659-the-irs-has-80-000-ways-to-intimidate-people-and-we-have-little-to-no-way-to-fig.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161644-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161643-facebook-syndication-error.html)
-

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
TRANG CHỦ
TIN TRONG NGÀY
XÃ HỘI
GIA ĐÌNH
CHIA SẺ
SỨC KHỎE
VĂN HÓA
THẾ GIỚI
VÒNG TAY NHÂN ÁI
NUÔI DẠY CON
PHÁP LUẬT
ĐỜI SỐNG
LÀM ĐẸP
MUA SẮM
DÂN SỐ
Y TẾ
Thời sự
Phóng sự
Giáo dục
Sống chung
Phòng the
Thâm cung bí sử
Góc khuất
Tâm sự
Tư vấn
Thuốc quanh ta
Sống khỏe
Bác sỹ của bạn
Chuyện sao
Nhiệt kế
Xem nghe đọc
Cuộc sống bốn phương
Chuyện lạ
Hồ sơ
Thị trường
Sản phẩm mới
Đồ Hightech
Xe đẹp
Bà bầu
Nuôi con khỏe
Dạy con ngoan
Đằng sau tội ác
Điều tra
Tư vấn
Đơn thư
Món ngon
Nhà đẹp
Mẹo hay
Đẹp công sở
Đẹp cùng sao
Xu hướng
Cảnh ngộ
Kết chuyển
Ủng hộ trực tuyến
Tin tức - Sự kiện
KHHGĐ
Chất lượng cuộc sống
Gương sáng CTV dân số
Đường lối - Chính sách
Nghiên cứu - Trao đổi
Y học cổ truyền
Dịch vụ Y tế
Thành tựu y học
Làm đẹp
GỬI Ý KIẾN BẠN ĐỌC
8 cách kết hợp tạo nét mới lạ cho sơmi công sở
Nhã Phương nữ tính với váy áo xinh tươi
5 phong cách linh hoạt với áo sơmi trắng cơ bản
Người đẹp Việt mặc bikini cũng rất hấp dẫn!
Diện đồ chống nóng sành điệu giống sao Việt và thế giới
Jennifer Phạm thanh lịch khi diện đồ công sở
Những kiểu tóc không cần cắt tỉa vẫn đẹp
9 món đồ "kinh điển" để phối cùng quần jeans
Bí quyết chọn áo sơ mi cho người béo
Những lỗi trang phục phái đẹp công sở thường mắc phải
Công sở chọn váy đẹp miễn chê ngày thời tiết 'đỏng đảnh'
9 trang phục "cấm kỵ" chốn công sở
17 bí quyết giúp bạn trẻ lâu dù ở độ tuổi nào
TOÀN CẢNH VỤ ÁN TMV CÁT TƯỜNG
TOÀN CẢNH VỤ MÁY BAY MALAYSIA MẤT TÍCH
NHỮNG CÂU CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ Y ĐỨC
2008 © Bản quyền thuộc về GiaDinh.net.vn - Báo điện tử của Báo Gia đình và Xã hội - Bộ Y tế – Tổng cục Dân số-Kế hoạch hóa gia đình
Giấy phép Báo điện tử số: 99/GP-BC ngày 15/3/2007 của Cục Báo chí, Bộ VHTT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Liên hệ quảng cáo: AdMicro
Hà Nội: +84 4 3974 8899 Ext: 3739
TP.HCM: +84 8 7307 7979 Ext: 82149
Email: giadinh@admicro.vn
Mobile: 0909 707 866 (Ms. Hằng)
Hỗ trợ & CSKH: 01268 269 779 (Ms. Nguyễn Thị Thơm)
Add: Tầng 5 & tầng 11, số 25-27 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
én bạc |
gia đình |
giải trí |
tài chính


markdown:
TRANG CHỦ
TIN TRONG NGÀY
XÃ HỘI
GIA ĐÌNH
CHIA SẺ
SỨC KHỎE
VĂN HÓA
THẾ GIỚI
VÒNG TAY NHÂN ÁI
NUÔI DẠY CON
PHÁP LUẬT
ĐỜI SỐNG
LÀM ĐẸP
MUA SẮM
DÂN SỐ
Y TẾ
Thời sự
Phóng sự
Giáo dục
Sống chung
Phòng the
Thâm cung bí sử
Góc khuất
Tâm sự
Tư vấn
Thuốc quanh ta
Sống khỏe
Bác sỹ của bạn
Chuyện sao
Nhiệt kế
Xem nghe đọc
Cuộc sống bốn phương
Chuyện lạ
Hồ sơ
Thị trường
Sản phẩm mới
Đồ Hightech
Xe đẹp
Bà bầu
Nuôi con khỏe
Dạy con ngoan
Đằng sau tội ác
Điều tra
Tư vấn
Đơn thư
Món ngon
Nhà đẹp
Mẹo hay
Đẹp công sở
Đẹp cùng sao
Xu hướng
Cảnh ngộ
Kết chuyển
Ủng hộ trực tuyến
Tin tức - Sự kiện
KHHGĐ
Chất lượng cuộc sống
Gương sáng CTV dân số
Đường lối - Chính sách
Nghiên cứu - Trao đổi
Y học cổ truyền
Dịch vụ Y tế
Thành tựu y học
Nuôi dạy con
4. Lấy cánh hoa hồng bạch rửa sạch trộn với lượng đường phèn vừa đủ, một ít nước lọc, đem hấp cách thủy. Cho bé uống 3-4 lần/ngày, 1 thìa/lần.
5. Hoa khế, hoa đu đủ đực, lá tía tô mỗi thứ 10g, đường phèn 5 g. Tất cả cho vào bát sứ có ít nước lọc, đun cách thủy lấy nước cho bé uống. Hàng ngày cho bé uống ½ thìa cà phê.
6. Quả phật thủ mua về ngâm nước muối rửa sạch vỏ bên ngoài. Dùng dao gọt thành từng miếng mỏng từ vỏ vào đến hết ruột. Cho tất cả vào bát rồi đổ mạch nha (mua ở hàng khô), cho vào hấp cách thủy từ 30 đến 45 phút. Lấy ra để nguội cho vào tủ lạnh dùng dần. Mỗi tối trước khi đi ngủ lấy ra 10ml vào chén con rồi ngâm vào bát nước nóng cho ấm lên rồi cho bé uống. Có thể pha thêm vào một chút nước lọc cho bé dễ uống.
GỬI Ý KIẾN BẠN ĐỌC
Nhận diện bé sơ sinh thông minh
Chi 7 triệu/tháng cho con còn thấy có lỗi
Thực phẩm phòng sởi hiệu quả cho bé
"Mánh" dạy con ngoan không cần roi
Giải đáp mọi thắc mắc của mẹ về bệnh sởi và vắc xin sởi
4 nguyên tắc khi trả lời những câu hỏi "Tại sao?" của trẻ
Xoa bụng khi bầu bí: Tuyệt đối cấm!
6 điều mẹ bầu định sinh mổ nên biết
Cảnh báo 8 bệnh dễ lây từ mẹ sang con
Cách phân biệt sữa tốt và sữa kém chất lượng
6 điều không bao giờ được làm trước mặt con trẻ
Những lưu ý chung nhất khi mang thai mẹ bầu cần biết
"Hạn sử dụng" của... sữa mẹ
TOÀN CẢNH VỤ ÁN TMV CÁT TƯỜNG
TOÀN CẢNH VỤ MÁY BAY MALAYSIA MẤT TÍCH
NHỮNG CÂU CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ Y ĐỨC
2008 © Bản quyền thuộc về GiaDinh.net.vn - Báo điện tử của Báo Gia đình và Xã hội - Bộ Y tế – Tổng cục Dân số-Kế hoạch hóa gia đình
Giấy phép Báo điện tử số: 99/GP-BC ngày 15/3/2007 của Cục Báo chí, Bộ VHTT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Liên hệ quảng cáo: AdMicro
Hà Nội: +84 4 3974 8899 Ext: 3739
TP.HCM: +84 8 7307 7979 Ext: 82149
Email: giadinh@admicro.vn
Mobile: 0909 707 866 (Ms. Hằng)
Hỗ trợ & CSKH: 01268 269 779 (Ms. Nguyễn Thị Thơm)
Add: Tầng 5 & tầng 11, số 25-27 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
én bạc |
gia đình |
giải trí |
tài chính


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Giáo án điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](/user/register/ajax/1) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
## MỘT SỐ VẬT NUÔI TRONG GĐ
(
*Bài giảng chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Dương Thùy Chi](/user/show/id/1345141)( [trang riêng](http://violet.vn/thuychith)) **Ngày gửi:**13h:32' 14-03-2010 **Dung lượng:**74.0 KB **Số lượt tải:**970 **Số lượt thích:**0 người
PHÒNG GIÁO DỤC ĐÀO TẠO QUẬN CẦU GIẤY TRƯỜNG MẦM NON TUỔI HOA
-----((-----
LĨNH VỰC PHÁT TRIỂN NHẬN THỨC
(((
Đề tài : Một số con vật nuôi trong gia đình
( Một số con vật có 4 chân được nuôi trong gia đình)
Loại tiết: Củng cố biểu tượng.
Lứa tuổi : MGL A1 ( 5 – 6 tuổi)
Thời gian : 30’ – 35’
Số trẻ : 25- 30 trẻ
Ngày dạy: 11/11/2009
Giáo viên : Trương Thị Thúy Nga
Năm học : 2009 - 2010
I.MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU:
1. Kiến thức:
- Trẻ biết được tên, 1 số đặc điểm đặc trưng ( đặc điểm riêng, tiếng kêu, thức ăn, vận động…)của 1 số con vật có 4 chân thường được nuôi trong gia đình
( chó, mèo, trâu, bò.)
- Trẻ biết được ích lợi của các con vật đó đối với cuộc sống của gia đình.
2. Kĩ năng :
- Trẻ có thể quan sát, phân tích, đưa ra nhận xét về các con vật.
- Trẻ biết so sánh, biết khái quát về 1 số đặc trưng của con vật.
- Trẻ trả lời được các câu hỏi của cô rõ ràng và rành mạch.
- Trẻ hát các bài hát tự tin, sôi nổi, bắt trước được 1 số vận động đặc trưng của các con vật.
- Trẻ hào hứng chơi các trò chơi, trẻ chơi đúng cách, đúng luật.
3. Thái độ:
- Giáo dục trẻ biết được lợi ích của các con vật nuôi trong gia đình, biết chăm sóc và bảo vệ chúng.
II. CHUẨN BỊ :
1. Đồ dùng :
- Nhạc bài hát: “ Gà trống, mèo con và cún con”, “Con heo đất”, nhạc chơi trò chơi.
- Video các con vật nghộ nghĩnh
- Một số hình ảnh các con vật trẻ quan sát đàm thoại: chó, mèo, trâu, bò, lợn, thỏ…
- Lô tô các con vật cho trẻ chơi trò chơi.
- Hai bảng cho trẻ chơi trò chơi( Đội 1, Đội 2, Đội 3, Đội 4), hoa phần thưởng cho trẻ.
- Một số câu đố về các con vật.
- Que chỉ, xắc xô.
2. Trang phục:
- Cô mặc áo dài
3. Địa điểm:
- Phòng học, trẻ ngồi hình chữ U
IV. TIẾN HÀNH
HOẠT ĐỘNG CỦA CÔ
HOẠT ĐỘNG CỦA TRẺ
I. Ổn định tổ chức:
- Giới thiệu khách
- Để bắt đầu buổi học, cô xin mời các cô, các bác và các con cùng xem 1 đoạn phim thật hay nhé. Chúng mình hãy cùng xem bộ phim nói về những gì nhé !
- Cô cho trẻ xem đoạn phim.
- Các con thấy đoạn phim có hay không ? Đoạn phim có những hình ảnh gì nào ?
- Những con vật chúng cũng biết tạo dáng thật ngộ nghĩnh trước máy quay để chúng trở nên đáng yêu hơn đấy ! Các con có muốn cùng cô khám phá kĩ hơn về 1 trong số các con vật đó không ? Cô mời chúng mình về chỗ ngồi nào.
II. Nội dung chính
1. Quan sát, đàm thoại
a. Con chó
- Chúng mình thấy trên màn hình là con gì nào?
- Các con có nhận xét gì về chú chó này?( Cô có thể gợi ý cho trẻ nhận xét về bộ lông, đặc điểm riêng…)
- Chúng mình cho cô biết chó có mấy chân nào?
- Tiếng kêu của chó như thế nào?
=> Cô cho cả lớp bắt trước tiếng chó sủa.
- Vậy chúng mình có biết chó được nuôi trong nhà làm gì không?
- Chó là động vật đẻ con hay đẻ trứng?
=> Cô khái quát lại: Cô thấy chúng mình trả lời rất giỏi đấy. Chó được nuôi trong gia đình để giữ nhà và làm cảnh.Chó có 4 chân, toàn thân có nhiều lông, cái đuôi nghoe nguẩy. Chó thường kêu: “ Gâu, gâu”.
b. Con mèo
- Chúng mình hãy cùng nghe 1 đoạn nhac và đoán xem con vật tiếp theo mà cô N muốn cho các con tìm hiểu là con gì nhé?
- Con mèo có những đặc điểm gì?
- Con mèo có mấy chân?( Trẻ cùng đếm)
- Các con có biết công việc của mèo là gì không?
=> À mèo cũng thường được nuôi trong gia đình, mèo có 4 chân, có nhiều lông, công việc mèo yêu thích là bắt chuột giúp con người đấy. Các con có biết vì sao mèo lại chạy nhanh, trèo giỏi và bắt chuột rất tài không?
=> Mèo chạy, leo trèo rất nhanh và nhẹ là vì chân của
-----((-----
LĨNH VỰC PHÁT TRIỂN NHẬN THỨC
(((
Đề tài : Một số con vật nuôi trong gia đình
( Một số con vật có 4 chân được nuôi trong gia đình)
Loại tiết: Củng cố biểu tượng.
Lứa tuổi : MGL A1 ( 5 – 6 tuổi)
Thời gian : 30’ – 35’
Số trẻ : 25- 30 trẻ
Ngày dạy: 11/11/2009
Giáo viên : Trương Thị Thúy Nga
Năm học : 2009 - 2010
I.MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU:
1. Kiến thức:
- Trẻ biết được tên, 1 số đặc điểm đặc trưng ( đặc điểm riêng, tiếng kêu, thức ăn, vận động…)của 1 số con vật có 4 chân thường được nuôi trong gia đình
( chó, mèo, trâu, bò.)
- Trẻ biết được ích lợi của các con vật đó đối với cuộc sống của gia đình.
2. Kĩ năng :
- Trẻ có thể quan sát, phân tích, đưa ra nhận xét về các con vật.
- Trẻ biết so sánh, biết khái quát về 1 số đặc trưng của con vật.
- Trẻ trả lời được các câu hỏi của cô rõ ràng và rành mạch.
- Trẻ hát các bài hát tự tin, sôi nổi, bắt trước được 1 số vận động đặc trưng của các con vật.
- Trẻ hào hứng chơi các trò chơi, trẻ chơi đúng cách, đúng luật.
3. Thái độ:
- Giáo dục trẻ biết được lợi ích của các con vật nuôi trong gia đình, biết chăm sóc và bảo vệ chúng.
II. CHUẨN BỊ :
1. Đồ dùng :
- Nhạc bài hát: “ Gà trống, mèo con và cún con”, “Con heo đất”, nhạc chơi trò chơi.
- Video các con vật nghộ nghĩnh
- Một số hình ảnh các con vật trẻ quan sát đàm thoại: chó, mèo, trâu, bò, lợn, thỏ…
- Lô tô các con vật cho trẻ chơi trò chơi.
- Hai bảng cho trẻ chơi trò chơi( Đội 1, Đội 2, Đội 3, Đội 4), hoa phần thưởng cho trẻ.
- Một số câu đố về các con vật.
- Que chỉ, xắc xô.
2. Trang phục:
- Cô mặc áo dài
3. Địa điểm:
- Phòng học, trẻ ngồi hình chữ U
IV. TIẾN HÀNH
HOẠT ĐỘNG CỦA CÔ
HOẠT ĐỘNG CỦA TRẺ
I. Ổn định tổ chức:
- Giới thiệu khách
- Để bắt đầu buổi học, cô xin mời các cô, các bác và các con cùng xem 1 đoạn phim thật hay nhé. Chúng mình hãy cùng xem bộ phim nói về những gì nhé !
- Cô cho trẻ xem đoạn phim.
- Các con thấy đoạn phim có hay không ? Đoạn phim có những hình ảnh gì nào ?
- Những con vật chúng cũng biết tạo dáng thật ngộ nghĩnh trước máy quay để chúng trở nên đáng yêu hơn đấy ! Các con có muốn cùng cô khám phá kĩ hơn về 1 trong số các con vật đó không ? Cô mời chúng mình về chỗ ngồi nào.
II. Nội dung chính
1. Quan sát, đàm thoại
a. Con chó
- Chúng mình thấy trên màn hình là con gì nào?
- Các con có nhận xét gì về chú chó này?( Cô có thể gợi ý cho trẻ nhận xét về bộ lông, đặc điểm riêng…)
- Chúng mình cho cô biết chó có mấy chân nào?
- Tiếng kêu của chó như thế nào?
=> Cô cho cả lớp bắt trước tiếng chó sủa.
- Vậy chúng mình có biết chó được nuôi trong nhà làm gì không?
- Chó là động vật đẻ con hay đẻ trứng?
=> Cô khái quát lại: Cô thấy chúng mình trả lời rất giỏi đấy. Chó được nuôi trong gia đình để giữ nhà và làm cảnh.Chó có 4 chân, toàn thân có nhiều lông, cái đuôi nghoe nguẩy. Chó thường kêu: “ Gâu, gâu”.
b. Con mèo
- Chúng mình hãy cùng nghe 1 đoạn nhac và đoán xem con vật tiếp theo mà cô N muốn cho các con tìm hiểu là con gì nhé?
- Con mèo có những đặc điểm gì?
- Con mèo có mấy chân?( Trẻ cùng đếm)
- Các con có biết công việc của mèo là gì không?
=> À mèo cũng thường được nuôi trong gia đình, mèo có 4 chân, có nhiều lông, công việc mèo yêu thích là bắt chuột giúp con người đấy. Các con có biết vì sao mèo lại chạy nhanh, trèo giỏi và bắt chuột rất tài không?
=> Mèo chạy, leo trèo rất nhanh và nhẹ là vì chân của

## Các ý kiến mới nhất


markdown:
Huynh Trung Hieu
Search this site
Home
Giới Thiệu
Thong bao - Trao đổi - Góp ý
Giải phẫu - Sinh lý người
Sinh lý TDTT
Công tác chủ nhiệm
Bài viết - Tài liệu
Giải Phẫu - Sinh Lý Người
Sinh lý TDTT
Vệ sinh học TDTT
Sitemap
Site owners
Hieu Huynh Trung
Home
>
Sinh lý TDTT
Môn học : Sinh lý TDTT
- Tài liệu tham khảo
- Bài giảng PowerPoint
-
Sinh lý TDTT
-
Câu hỏi thảo luận - ôn tập
- Hình ảnh
Comments
Report Abuse
|
Print Page
|
Powered By
Google Sites

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5


markdown:
|
|
Thб»қi gian Д‘Ж°б»Јc tГӯnh theo giб»қ UTC + 7 Giб»қ [ DST ]
|
|
![]()
| Trang
|1 trong tб»•ng sб»‘ 2 trang |[ 12 bГ i viбәҝt ]|
|
|
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|vukien23
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ TiГӘu biб»ғu|
|
|![]()
|
|
Hiб»Үn nay cГі lбәҪ cГЎc bбәЎn Д‘ang dГ№ng Facebook Д‘ang rбәҘt bб»©c xГәc vб»Ғ vбәҘn Д‘б»Ғ khГҙng nhбәӯn Д‘Ж°б»Јc code tб»« facebook? CГЎi nГ y thГ¬ bГӘn nhГ mбәЎng Mobifone thГ¬ vб»«a chбә·n, cГІn cГЎc nhГ mбәЎng khГЎc thГ¬ tui vбә«n chЖ°a Test, Hiб»Үn nay tui cЕ©ng tЖ°ЖЎng tб»ұ nhЖ° cГЎc bбәЎn vбә«n phбәЈi ngбәӯm ngГ№i nhГ¬n cГЎi face bб»Ӣ bб»Ҹ hoang bбәҘy lГўu nay khГҙng cГі ngЖ°б»қi chДғm nom, TГҙi rбәҘt lбәҘy lГ m uбәҘt б»©c vГ tб»©c giбәӯn vб»Ғ Д‘б»ҷng thГЎi tб»« phГӯa nhГ mбәЎng Mobifone! NgoГ i Miб»Үng ThГ¬ nГіi khГҙng chбә·n facebook, nhб»Ҝng Д‘б»ҷng thГЎi trГӘn cб»§a mobifone thГ¬ lбәЎi trГЎi ngЖ°б»Јc hoГ n toГ n! Tuy khГҙng chбә·n face mб»ҷt cГЎch trб»ұc tiбәҝp nhЖ°ng lГ m cГЎi hГ nh Д‘б»ҷng chб»Қc gбәӯy bГЎnh xe nhЖ° thбәҝ nГ y thГ¬ cЕ©ng lГ m cho nhiб»Ғu ngЖ°б»қi phбәЈi tiГӘu Д‘б»©ng khi khГҙng thб»ғ vГ o Д‘Ж°б»Јc face, thГўm chГӯ lГ khГҙng thб»ғ lбәҘy Д‘Ж°б»Јc dб»Ҝ liб»Үu cГЎ nhбәӯn quan trong cб»§a mГ¬nh nб»Ҝa kГ¬a? Vбәӯy mб»ҷt dбәҘu hб»Ҹi to dГ№ng Д‘Ж°б»Јc Д‘бә·t ra cho nhГ mбәЎng," Mobifone lГ m vбәӯy lГ cГі ГҪ gГ¬ vГ mб»Ҙc Д‘Гӯch gГ¬?" Trong khi Д‘Гі NgЖ°б»қi dГ№ng mбәЎng mobifone lбәЎi cбәЈm giГЎc mГ¬nh nhЖ° bб»Ӣ khinh thЖ°б»қng vГ thiбәҝu tГҙn trб»Қng, GiбәЈ sб»ӯ nhЖ° nhГ mбәЎng б»‘ chбә·n code tб»« facebook Д‘i chДғng nб»Ҝa, thГ¬ Гӯt nhбәҘt nhГ mбәЎng cЕ©ng phбәЈi cГі Д‘б»ҷng thГЎi lГӘn tiбәҝng vб»Ғ vбәҘn Д‘б»Ғ trГӘn, hay thГҙng bГЎo trГӘn Internet, Diб»…n Д‘Г n hoбә·c ngay trГӘn website cб»§a nhГ mбәЎng, Д‘б»ғ ngЖ°б»қi dГ№ng facebook cГІn cГі thб»қi (gian) gian chuбә©n bб»Ӣ, sбәҜp xбәҝp, vГ thiбәҝt lбәӯp lбәЎi tГ i khoбәЈn cб»§a mГ¬nh...Cб»ӣ sao nhГ mбәЎng lбәЎi cГі Д‘б»ҷng thГЎi hбәҝt sб»©c tiб»ғu nhГўn,bб»ү б»•i nhЖ° thбәҝ, Nбәҝu lГ chuyб»Үn Д‘Г ng hoГ ng thГ¬ cб»© cб»© lГ m giб»Ҝa thanh thiГӘn bбәЎch nhбәӯt, chб»© cб»ӣ gГ¬ phбәЈi lГ m chui lГ m lЕ©i nhЖ° thбәҝ? (BГ i viбәҝt nГ y cГі lбәҪ chбәҜc nhiб»Ғu bбәЎn cЕ©ng Д‘ang gбә·p phбәЈi trЖ°б»қng hб»Јp tЖ°ЖЎng tб»ұ mГ¬nh, vГ¬ thбәҝ phбәЈi bбәҜt buб»ҷc nhГ mбәЎng phбәЈi trбәЈ lб»қi cho khГЎch hГ ng Д‘Ж°б»Јc biбәҝt?) NГ o cГ№ng lГӘn tiбәҝng vГ¬ quyб»Ғn lб»Јi Д‘i cГЎc bбәЎn............................................. .........................
- Gбә·p Link download hб»Ҹng, hГЈy Д‘Дғng trбәЈ lб»қi (yГӘu cбә§u link download mб»ӣi), CГЎc Admin sбәҪ cбәӯp nhбәӯt link sб»ӣm nhбәҘt
- Chб»ү mб»ҹ Chб»§ Д‘б»Ғ mб»ӣi khi khГҙng tГ¬m Д‘Ж°б»Јc chб»§ Д‘б»Ғ Ж°ng ГҪ bбәұng
[TГ¬m kiбәҝm](http://ketnooi.com/forum/search.html)
- DГ№ bбәЎn cГі thбәҜc mбәҜc vГӘ chб»§ Д‘б»Ғ
[MГЎy tГӯnh](http://ketnooi.com/forum/viewforum.php?f=73), [Hб»Қc tбәӯp](http://ketnooi.com/forum/viewforum.php?f=11) hay [TГўm sб»ұ trong cuб»ҷc sб»‘ng](http://www.liketly.com/tamsu/)..., AE Ketnooi luГҙn sбәөn sГ ng giГәp bбәЎn!
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|congaigiangho67
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ ЖҜu tГә|
|
|![]()
|
|
TГ¬nh hГ¬nh lГ mб»ҷt thГЎng nay mГ¬nh ko tГ i nГ o Д‘Дғng nhбәӯp Д‘Ж°б»Јc tГ i khoбәЈn facebook,Д‘Гҙi lГәc mГ¬nh chб»ү muб»‘n mobifone cho Д‘Дғng nhбәӯp vГ o mб»ҷt lбә§n Д‘б»ғ mГ¬nh xГіa tГ i khoбәЈn facebook Д‘ang tб»“n tГ i mГ chбәіng cГі mб»ҷt cбәӯp nhбәӯt gГ¬ tб»« ngЖ°б»қi lбәӯp ra nГі.HГҙm nay lГ sinh nhбәӯt cб»§a mГ¬nh,bбәЎn bГЁ chГәc Д‘бә§y rбә«y mГ chбәіng comment Д‘Ж°б»Јc,thбәӯt sб»ұ quГЎ uбәҘt б»©c,mГ¬nh gб»Қi lГӘn tб»•ng Д‘Г i 9224 cб»§a mobi thГ¬ nhГўn viГӘn lбәЎi nГіi khГҙng phб»Ҙc vб»Ҙ bГӘn trang mбәЎng xГЈ hб»ҷi nГ y.Chбәіng cГІn cГЎch nГ o nб»Ҝa,tГ i khoбәЈn facebook chбәіng nhбәҪ giб»қ lГ tГ i khoбәЈn ma hay sao.Nбәҝu thбәҝ thГ¬ mobi cб»© xГіa luГҙn cГЎi tГ i khoбәЈn cб»§a mГ¬nh,chб»© chЖЎi chбә·n kiб»ғu vбәӯy thГ¬ cГІn б»©c chбәҝ hЖЎn nб»Ҝa.Tб»©c giбәӯn Д‘бәҝn mб»©c muГҙn bбә» cГЎi sim thбәұng mobi....Anh em cГ№ng nhau kiбәҝn nghб»Ӣ lГӘn mobi Д‘б»ғ Д‘Ж°б»Јc giбәЈi quyбәҝt vбәҘn Д‘б»Ғ khГі chб»Ӣu nГ y!
---------- BГ i thГӘm lГәc 11:21 ---------- BГ i trЖ°б»ӣc lГ lГәc 11:20 ----------
MГ¬nh cЕ©ng bб»Ӣ nhЖ° vбәӯy,giб»қ chбәіng cГІn cГЎch nГ o,ngбәӯm ngГ№i xГіa tГ i khoбәЈn face vГ o Д‘Гәng ngГ y sinh nhбәӯt.Huhuhuhu
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|blogpe_pup
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ ЖҜu tГә|
|
|![]()
|
|
tГҙi cЕ©ng bб»Ӣ nhЖ° vбәӯy, vб»«a thб»ӯ cГЎc cГЎch Д‘б»•i cГўu hб»Ҹi (yГӘu cбә§u nhбәӯn code qua email), 50/50 (text or call), nhб»қ khГЎn giбәЈ giГәp Д‘б»Ў (google) vбә«n khГҙng Д‘Ж°б»Јc, chб»Јt nhб»ӣ cГЎch cuб»‘i cГ№ng: [B]gб»Қi ngЖ°б»қi thГўn bГӘn nЖ°б»ӣc ngoГ i
TГҙi nhб»қ ngЖ°б»қi em bГӘn USA nhбәӯp sб»‘ phone, nhбәӯn code bГӘn Д‘Гі, rб»“i vГ o bГ¬nh thЖ°б»қng. VГ tui Д‘ГЈ lГ m Д‘Ж°б»Јc vб»ӣi 2 tГ i khoбәЈn khГЎc cЕ©ng theo cГЎch nГ y.
LЖ°u ГҪ: khГҙng nГӘn cГ№ng lГәc Д‘Дғng nhбәӯp (nhЖ° mobile phone, PC, laptop,..) vГ¬ khi Д‘Гі Facebook sбәҪ lбәЎi yГӘu cбә§u code lбә§n nб»Ҝa
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|rainy_spirit
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ TiГӘu biб»ғu|
|
|![]()
|
|
CГі lбәҪ bбәЎn vбә«n chЖ°a hiб»ғu vбәҘn Д‘б»Ғ nhб»ү?
Viб»Үc yГӘu cбә§u nhбәӯn code qua Email hay thГҙng qua cuб»ҷc gб»Қi chб»ү thб»ұc hiб»Үn Д‘Ж°б»Јc khi bбәЎn cГі thб»ғ vГ o phбә§n Setting cб»§a tГ i khoбәЈn б»ҹ mб»Ҙc security,
CГІn vбәҘn Д‘б»Ғ б»һ Д‘Гўy lГ chГәng tui khГҙng thб»ғ Д‘Дғng nhбәӯp vГ o tГ i khoбәЈn Д‘Ж°б»Јc thГ¬ lбәҘy gГ¬ mГ thay Д‘б»•i?
CГІn BбәЎn cГі nhб»қ ngЖ°б»қi thГўn bГӘn USA nhбәӯp sб»‘ phone bГӘn Д‘Гі thГ¬ quбәЈ Д‘Г Д‘iб»Ғu vГҙ lГҪ, hoГ n toГ n vГҙ lГҪ...????????????
Khi TГ i KhoбәЈn vб»«a CГ i Д‘бә·t chбәҝ Дҗб»ҷ security vГ Khi Д‘Дғng nhбәӯp phбәЈi cГі code tб»« Facebook gб»ӯi vб»Ғ sб»‘ Д‘iб»Үn thoбәЎi, thГ¬ sб»‘ Д‘iб»Үn thoбәЎi lГәc mГ bбәЎn cГ i Д‘бә·t chб»ү cГі nГі vГ mб»—i mГ¬nh nГі mб»ӣi cГі thб»ғ nhбәӯn Д‘Ж°б»Јc code tб»« facebook thГҙng qua nhГ mбәЎng mГ bбәЎn vб»«a Д‘Дғng kГҪ ngay tб»« lГәc Д‘бә§u mГ thГҙi? GiбәЈ Sб»ӯ nhЖ° bбәЎn cГі nhб»қ ngЖ°б»қi thГўn bГӘn nЖ°б»ӣc nГ o Д‘Дғng nhбәӯp Д‘i chДғng nб»Ҝa thГ¬ bбәҜt buб»ҷc ngЖ°б»қi Д‘Гі cЕ©ng phбәЈi vГ o Д‘Ж°б»Јc mб»Ҙc Setting cб»§a TГ i KhoбәЈn Д‘б»ғ thay Д‘б»•i sб»‘ Д‘iб»Үn thoбәЎi, mГ vб»«a vГ o tГ i khoбәЈn khГҙng Д‘Ж°б»Јc rб»“i thГ¬ lбәҘy gГ¬ mГ thay Д‘б»•i haaaaaaaaaaaaa...thбәӯt lГ nб»ұc cЖ°б»қi????????????
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|Fridolf
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ ЖҜu tГә|
|
|![]()
|
|
tui hiб»ғu nб»—i bб»ұc mГ¬nh cб»§a bбәЎn khi khГҙng tГ i nГ o Д‘Дғng nhбәӯp tГ i khoбәЈn cб»§a mГ¬nh, muб»‘n Д‘б»•i tГӘn khГЎc cЕ©ng khГі vГ¬ e-mail vб»«a Д‘Дғng kГҪ tГӘn cЕ© rб»“i. CГі lбәҪ lГ tui chЖ°a cГ i Д‘бә·t security mбә·c Д‘б»Ӣnh sб»‘ phone, nГӘn mб»ӣi cГі thб»ғ nhб»қ ngЖ°б»қi bГӘn USA nhбәӯn code Д‘Ж°б»Јc. trЖ°б»қng hб»Јp cб»§a bбәЎn thГ¬ thuб»ҷc loбәЎi bГіtay.com rб»“i
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|katty2012000
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ ЖҜu tГә|
|
|![]()
|
|
Дҗб»Қc post nГ y mГ¬nh mб»ӣi biбәҝt ra lГ mobifone vб»«a chбә·n facebook, hГЁn gГ¬ mГ¬nh chб»ү nhбәӯn Д‘c code cб»§a nГі vГ i lбә§n Д‘бә§u tiГӘn cГІn giб»қ thГ¬ ko nhбәӯn Д‘Ж°б»Јc nб»Ҝa. Giб»қ mГ¬nh vб»«a mau chГіng disable chб»©c nДғng nГ y rб»“i.
VбәҘn Д‘б»Ғ nГ y cГі lбәҪ chб»ү cГІn nЖ°б»ӣc cГЎc bбәЎn phбәЈi cГ№ng lбәӯp 1 nhГіm khiбәҝu nбәЎi lГӘn mobifone yГӘu cбә§u nГі giбәЈi quyбәҝt thГҙi.
MГ¬nh vб»«a may mбәҜn hЖЎn vГ¬ cГІn trГ¬nh duyб»Үt lЖ°u giб»Ҝ cookies nГӘn cГі thб»ғ xГЎc nhбәӯn cГЎc thiбәҝt bб»Ӣ khГЎc.
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|muathuvang.love
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ TiГӘu biб»ғu|
|
|![]()
|
|
tui cЕ©ng Д‘ang tб»©c quГЎ, kiб»ғu nГ y chбәҜc phбәЈi mua sim khГЎc, mГ khГҙng bik mua cГЎi nГ o cho chбәҜc Дғn......
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|Early
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn Д‘iб»Үn tб»ӯ TiГӘu biб»ғu|
|
|![]()
|
|
CГі phбәЈi cГЎc bбәЎn Д‘ang nГіi vб»Ғ activation code cho tГ i khoбәЈn FB Д‘Гәng khГҙng? VГ¬ khГҙng dГ№ng Д‘t cho FB nГӘn e khГҙng rГө. Chб»© nбәҝu thбәҝ thГ¬ bб»Қn Viettel cЕ©ng chбә·n chб»© khГҙng riГӘng gГ¬ Mobi. Em chЖ°a bao giб»қ nhбәӯn Д‘Ж°б»Јc cГЎi sms tб»« nЖ°б»ӣc ngoГ i nГ o cб»§a FB gб»ӯi cho e qua cГЎi sim Viettel cбәЈ.
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|searching9x
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: Re: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn trбә»|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
KhГҙng phбәЈi lГ cГЎc mбәЎng chбә·n Д‘Гўu.
ДҗЖЎn giбәЈn lГ bбәЎn phбәЈi Д‘Дғng kГҪ HГЈy viбәҝt tin nhбәҜn vб»ӣi tб»« duy nhбәҘt : F gб»ӯi 32665 vб»ӣi mбәЎng mobifone. Sau Д‘Гі bбәЎn sбәҪ cГі thб»ғ nhбәӯn tin nhбәҜn tб»« facebook.
Trong trЖ°б»қng hб»Јp cГЎc mбәЎng khГЎc
HГЈy vГ o Д‘Ж°б»қng dбә«n nГ y:
https://www.facebook.com/settings?tab=mobile
Chб»үnh sб»ӯa tin nhбәҜn vДғn bбәЈn (Hoбә·c vГ o Д‘Ж°б»қng link : https://www.facebook.com/settings?tab=mobile§ion=phones&view )
Sau Д‘Гі chб»Қn mбәЎng, nГі sбәҪ hЖ°б»ӣng dбә«n cбә§n phбәЈi gб»ӯi tin nhбәҜn gГ¬, cho sб»‘ Д‘iб»Үn thoбәЎi nГ o vб»ӣi mб»—i mбәЎng khГЎc nhau.
OK?
![]()
![]()
![]()
|NgЖ°б»қi gб»ӯi||Nб»ҷi dung|
|
|lekhanhlamsociu
|
|TiГӘu Д‘б»Ғ bГ i viбәҝt: Re: KhГҙng Thб»ғ Nhбәӯn Code Tб»« facebook?
|CГҙng dГўn trбә»|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
sб»‘ mobi nhбәӯp xГЎc minh danh tГӯnh lГ m sao
|
|![]()
|
|
Thб»қi gian Д‘Ж°б»Јc tГӯnh theo giб»қ UTC + 7 Giб»қ [ DST ]
|BбәЎn
|khГҙng thб»ғ tбәЎo chб»§ Д‘б»Ғ mб»ӣi.
BбәЎn
khГҙng thб»ғ trбәЈ lб»қi bГ i viбәҝt.
BбәЎn
khГҙng thб»ғ sб»ӯa nhб»Ҝng bГ i viбәҝt cб»§a mГ¬nh.
BбәЎn
khГҙng thб»ғ xoГЎ nhб»Ҝng bГ i viбәҝt cб»§a mГ¬nh.
BбәЎn
khГҙng thб»ғ gб»ӯi tбәӯp tin Д‘Гӯnh kГЁm.

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forum_sid=7520d5a39d94daea98a83df5e060767d; expires=Fri, 25-Apr-2014 05:32:29 GMT; path=/forum/; domain=ketnooi.com; HttpOnly


markdown:
|
|
Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ [ DST ]
|
|
![]()
| Trang
|1 trong tổng số 2 trang |[ 19 bài viết ]|
|
|
|Người gửi||Nội dung|
|
|xaanh22
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
Cách này có từ lâu nhưng chưa thấy trên vn-z0o0m, up lên cho tất cả người thử
Dùng sim rác vừa hết tiền trong tài khoản, vừa đk 3g trc khi hết tiền (sim sinh viên, uzone, MyZone ko dùng được)
chuyển sang gói ezCom bằng ez gửi 888 (0đ vẫn gửi được 888)
tin nhắn báo chuyển thành công bạn rút usb cắm lại là có thể dùng đc 3g
cách này hiện tại chưa fix, một số sim báo: "Dịch vụ tạm thời (gian) bị gián đoạn" các bạn thử vào thời (gian) gian khác.
cả 3 sim của mình vừa chuyển thành công, bạn nào ko làm đc thì nên kiểm tra lại sim,cú pháp gửi tin hoặc thử thời (gian) gian khác
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các Admin sẽ cập nhật link sớm nhất
- Chỉ mở Chủ đề mới khi không tìm được chủ đề ưng ý bằng
[Tìm kiếm](http://ketnooi.com/forum/search.html)
- Dù bạn có thắc mắc vê chủ đề
[Máy tính](http://ketnooi.com/forum/viewforum.php?f=73), [Học tập](http://ketnooi.com/forum/viewforum.php?f=11) hay [Tâm sự trong cuộc sống](http://www.liketly.com/tamsu/)..., AE Ketnooi luôn sẵn sàng giúp bạn!
|Người gửi||Nội dung|
|
|Brandan
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
để test thử xem , sợ tào lao lắm
|Người gửi||Nội dung|
|
|vipboy_namngoc
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Tiêu biểu|
|
|![]()
|
|
heozung để test thử xem , sợ tào lao lắm sợ tào lao thì đừng thử
|Người gửi||Nội dung|
|
|Perkins
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
Mình ko có USB 3G nên ko biết thế nào
|Người gửi||Nội dung|
|
|tieng_zet_tinh_yeu_0501
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
HSPA Cách này có từ lâu nhưng chưa thấy trên vn-z0o0m, up lên cho tất cả người thử
Dùng sim rác vừa hết tiền trong tài khoản, vừa đk 3g trc khi hết tiền (sim sinh viên, uzone, MyZone ko dùng được)
chuyển sang gói ezCom bằng ez gửi 888 (0đ vẫn gửi được 888)
tin nhắn báo chuyển thành công bạn rút usb cắm lại là có thể dùng đc 3g
cách này hiện tại chưa fix, một số sim báo: "Dịch vụ tạm thời (gian) bị gián đoạn" các bạn thử vào thời (gian) gian khác.
cả 3 sim của mình vừa chuyển thành công, bạn nào ko làm đc thì nên kiểm tra lại sim,cú pháp gửi tin hoặc thử thời (gian) gian khác Dùng vịt teo cũng tạm rồi nên k thik mò nữa , đặt gạch ở đây khi nào có thử phát.
|Người gửi||Nội dung|
|
|matdammau_khocchotinhroile_012
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Tiêu biểu|
|
|![]()
|
|
Viettel có cách nào k vậy.
|Người gửi||Nội dung|
|
|ngocanh18_02
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
hahaha bên tinhte vs gocmobie ng ta bàn nát nước hết rồi h này mới bay wa đây la làng
cách này của ông tuanphuong gì đấy nhưng vừa fix rồi mấy pác thử đi rùi mất tiền oan
|Người gửi||Nội dung|
|
|kiss_wind_07
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
VIETTEL VINA MOBI cái nào cũng có nhưng sẽ không share vì như thế các chuyên viên VT.VN.MB sẽ biết mà fix. ai mò ra tự dùng thôi ^^
|Người gửi||Nội dung|
|
|onijuka_love
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Tiêu biểu|
|
|![]()
|
|
hôm trước mua cái sim vina sinh viên dùng được nửa thang miễn phí quá vui
|Người gửi||Nội dung|
|
|vuthang_dienloan
|
|Tiêu đề bài viết: Dùng 3g Vinaphone với 0d trong tài khoản???
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
mình xài usb của viettel
|
|![]()
|
|
Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ [ DST ]
|Bạn
|không thể tạo chủ đề mới.
Bạn
không thể trả lời bài viết.
Bạn
không thể sửa những bài viết của mình.
Bạn
không thể xoá những bài viết của mình.
Bạn
không thể gửi tập tin đính kèm.

Set-Cookie: forum_sid=4eca13868f2c193fb96a4e652fce9656; expires=Fri, 25-Apr-2014 05:31:20 GMT; path=/forum/; domain=ketnooi.com; HttpOnly