text:
Chia sẻ
Thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên
Thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên của chúng tôi là một dịch vụ hỗ trợ cho quý khách đang tham quan, lưu trú, sinh sống ở Phú Yên cần có phương tiện đi lại. Đơn vị chúng tôi có đầy đủ nhiều loại phương tiện xe cho quý khách lựa chọn. Chúng tôi phục vụ chuyên nghiệp trong từng khâu. Từ khâu cung cấp các loại xe chất lượng, dịch vụ hỗ trợ nhiệt tình và chu đáo, giá thuê xe cạnh tranh nhất, có nhiều chính sách hỗ trợ cùng nhiều khuyến mãi lớn khi quý khách thuê xe máy tại cửa hàng của chúng tôi.
Sau đây dịch vụ chuyên Cho thuê xe máy Tuy Hòa Phú Yên tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên xin giới thiệu với quý khách đặc sản cơm niêu tại Phú Yên.
Về với Tuy Hòa, thì địa chỉ đầu tiên và cũng là duy nhất có thể thỏa mãn niềm mong ước tìm về với nguồn cội của thực khách mọi miền đó chính là quán Cơm niêu Tuy Hòa, nó nằm tọa lạc trên đường Lê Thành Phương. Quán này sẽ hứa hẹn mang đến nhiều điều lí thú. Quý khách hãy cùng cảm nhận từng hạt cơm trắng và dẻo thơm, cơm nóng hổi thơm ngon như tinh hoa vừa mới chắt lọc từ hạt gạo trên đồng lúa Tuy Hòa. Kết hợp với những món ăn đặc trưng đã được chế biến rất tinh túy, thăng hoa như món cá bống, cá rô, cá chép, cá trê, cá thu kho, thịt rim, hay ruốc, hoặc tôm rim hay là trứng cáy đem kho nước mắm nhĩ ăn cùng hạt cơm dẻo thơm và được nấu trong niêu đất nhỏ xinh sẽ làm thực khách hài lòng nhờ vào tài năng chế biến của các đầu bếp giỏi nơi đây.
Phong cách sang trọng, cổ kính và ấm cúng chính là điểm nổi bật nhất trong cách bài trí cho không gian nơi đây. Cơm niêu Tuy Hòa chính là sự phối hợp hài hòa giữa nét kiến trúc đầy độc đáo của một nền văn hóa Việt cổ truyền đem kết hợp với phong cách phương Tây hiện đại. Quý khách sẽ như lạc vào trong một không gian gần gũi và thân thiện với thiên nhiên như lùi xa cái ồn ào của nhịp sống nơi thị thành. Hòa vào trong không gian ấy, là những giai điệu rất nhẹ nhàng như đánh thức những phút giây ấn tượng, những kỷ niệm làm du khách ngỡ như đang sống lại một thời tuổi thơ. Bạn đừng bỏ qua cơ hội được sử dụng dịch vụ Cho thuê xe máy Tuy Hòa Phú Yên tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên để ghé thăm quán Cơm niêu Tuy Hòa thưởng thức đặc sản nơi đây nhé.
Hãy sử dụng dịch vụ thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên để có một chuyến du lịch Phú Yên đầy thú vị và giúp tiết kiệm được chi phí nhé.
Quý khách sẽ cảm thấy hoàn toàn hài lòng khi đến với đơn vị chuyên cho thuê máy của chúng tôi vì chúng tôi có mục tiêu cho sự phát triển của mình chính là Phong cách phục vụ rất chuyên nghiệp - Phương tiện xe máy hiện đại - Chất lượng xe cao…đặt làm hàng đầu .
Để biết thêm thông tin vui lòng liên hệ đến số : 093.483.1626/ 097.1945.988.
Bài liên quan
Cùng chuyên mục
- Không gian độc đáo với sơn dulux màu vàng kem
- Đèn Led bulb 7W PBCB765E27L Paragon
- Catalogue đèn exit Paragon 2018
- Đèn Led âm trần 7W PRDMM104L7 Paragon
- Chọn giá đèn Exit Paragon PEXA13SW chính hãng
- Tiêu chí lựa chọn cơ sở gia công cơ khí giá rẻ
- Gia công khuôn mẫu chính xác nhất với sự hỗ trở của máy móc hiện đại
- Xem tất cả »

markdown:
#### Chia sẻ
#### Thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên
[bientap9 »](http://bookingtour.net/nguoi-dang/bientap9)
Thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên của chúng tôi là một dịch vụ hỗ trợ cho quý khách đang tham quan, lưu trú, sinh sống ở Phú Yên cần có phương tiện đi lại. Đơn vị chúng tôi có đầy đủ nhiều loại phương tiện xe cho quý khách lựa chọn. Chúng tôi phục vụ chuyên nghiệp trong từng khâu. Từ khâu cung cấp các loại xe chất lượng, dịch vụ hỗ trợ nhiệt tình và chu đáo, giá thuê xe cạnh tranh nhất, có nhiều chính sách hỗ trợ cùng nhiều khuyến mãi lớn khi quý khách thuê xe máy tại cửa hàng của chúng tôi.
Sau đây dịch vụ chuyên Cho
[thuê xe máy Tuy Hòa](http://chothuexemayotaituyhoaphuyen.com/) Phú Yên tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên xin giới thiệu với quý khách đặc sản cơm niêu tại Phú Yên.
Về với Tuy Hòa, thì địa chỉ đầu tiên và cũng là duy nhất có thể thỏa mãn niềm mong ước tìm về với nguồn cội của thực khách mọi miền đó chính là quán Cơm niêu Tuy Hòa, nó nằm tọa lạc trên đường Lê Thành Phương. Quán này sẽ hứa hẹn mang đến nhiều điều lí thú. Quý khách hãy cùng cảm nhận từng hạt cơm trắng và dẻo thơm, cơm nóng hổi thơm ngon như tinh hoa vừa mới chắt lọc từ hạt gạo trên đồng lúa Tuy Hòa. Kết hợp với những món ăn đặc trưng đã được chế biến rất tinh túy, thăng hoa như món cá bống, cá rô, cá chép, cá trê, cá thu kho, thịt rim, hay ruốc, hoặc tôm rim hay là trứng cáy đem kho nước mắm nhĩ ăn cùng hạt cơm dẻo thơm và được nấu trong niêu đất nhỏ xinh sẽ làm thực khách hài lòng nhờ vào tài năng chế biến của các đầu bếp giỏi nơi đây.
Phong cách sang trọng, cổ kính và ấm cúng chính là điểm nổi bật nhất trong cách bài trí cho không gian nơi đây. Cơm niêu Tuy Hòa chính là sự phối hợp hài hòa giữa nét kiến trúc đầy độc đáo của một nền văn hóa Việt cổ truyền đem kết hợp với phong cách phương Tây hiện đại. Quý khách sẽ như lạc vào trong một không gian gần gũi và thân thiện với thiên nhiên như lùi xa cái ồn ào của nhịp sống nơi thị thành. Hòa vào trong không gian ấy, là những giai điệu rất nhẹ nhàng như đánh thức những phút giây ấn tượng, những kỷ niệm làm du khách ngỡ như đang sống lại một thời tuổi thơ. Bạn đừng bỏ qua cơ hội được sử dụng dịch vụ Cho thuê xe máy Tuy Hòa Phú Yên tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên để ghé thăm quán Cơm niêu Tuy Hòa thưởng thức đặc sản nơi đây nhé.
Hãy sử dụng dịch vụ thuê xe máy tại Phú Yên đi ăn đặc sản Cơm niêu Tuy Hòa Phú Yên để có một chuyến du lịch Phú Yên đầy thú vị và giúp tiết kiệm được chi phí nhé.
Quý khách sẽ cảm thấy hoàn toàn hài lòng khi đến với đơn vị chuyên cho thuê máy của chúng tôi vì chúng tôi có mục tiêu cho sự phát triển của mình chính là Phong cách phục vụ rất chuyên nghiệp - Phương tiện xe máy hiện đại - Chất lượng xe cao…đặt làm hàng đầu .
Để biết thêm thông tin vui lòng liên hệ đến số : 093.483.1626/ 097.1945.988.
*Nguồn:*
#### Bài liên quan
#### Cùng chuyên mục
-
[Không gian độc đáo với sơn dulux màu vàng kem](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2609-khong-gian-doc-dao-voi-son-dulux-mau-vang-kem.html)
-
[Đèn Led bulb 7W PBCB765E27L Paragon](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2606-den-led-bulb-7w-pbcb765e27l-paragon.html)
-
[Catalogue đèn exit Paragon 2018](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2605-catalogue-den-exit-paragon-2018.html)
-
[Đèn Led âm trần 7W PRDMM104L7 Paragon](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2604-den-led-am-tran-7w-prdmm104l7-paragon.html)
-
[Chọn giá đèn Exit Paragon PEXA13SW chính hãng](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2603-chon-gia-den-exit-paragon-pexa13sw-chinh-hang-.html)
-
[Tiêu chí lựa chọn cơ sở gia công cơ khí giá rẻ](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2596---tieu-chi-lua-chon-co-so-gia-cong-co-khi-gia-re.html)
-
[Gia công khuôn mẫu chính xác nhất với sự hỗ trở của máy móc hiện đại](http://bookingtour.net/chi-tiet/101-2594---gia-cong-khuon-mau-chinh-xac-nhat-voi-su-ho-tro-cua-may-moc-hien-dai.html) [Xem tất cả »](danh-sach/101/chia-se.html)


text:
Toggle navigation
Giới thiệu
Giới thiệu về trường
Ban Giám Hiệu
Cơ cấu tổ chức
Thành tích nhà trường
Tin tức hoạt động
Hoạt động Đảng – Đoàn thể
Hoạt động chuyên môn
Hoạt động Đoàn
Hoạt động ngoài giờ lên lớp
Hoạt động khác
Văn bản
Báo cáo
Chỉ thị
Công văn
Kế hoạch
Luật
Nghị định
Nghị quyết
Quyết định
Thông báo
Thông tư
Tờ trình
Văn bản khác
Tài nguyên
Đề cương – Đề thi
Bài giảng e-Learning
Bài giảng điện tử
Ngân hàng đề thi
Nghiên cứu khoa học
Phần mềm – Tiện ích
Phần mềm Giáo dục – Học tập
Sáng kiến kinh nghiệm
Tài liệu – Giáo trình
Thư viện ảnh
Thư viện videos
Chuyên đề giáo dục
Đảng – Đoàn thể
Dạy và Học
Khảo thí và kiểm định chất lượng giáo dục
Thi đua – Khen thưởng
Lịch – Kế hoạch
Lịch công tác tuần
Kế hoạch hoạt động
TKB
Hỏi đáp
Liên hệ
Thứ năm, 20/09/2018
Chào mừng 73 năm Ngày Cách mạng tháng Tám thành công (19/8/1945-19/8/2018) và Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (02/9/1945-02/9/2018)
Tin tức từ Sở GD&DT
PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 NĂM HỌC 2018 – 2019
Quản trị
29/05/2018
Lượt xem:
526
[...]
Đăng nhập
Lưu mật khẩu
Đăng nhập
THỜI KHÓA BIỂU
THỜI KHÓA BIỂU DẠY THÊM SỐ 1 (AD từ ngày 17/9/2018)
(17/09/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 3 (Áp dụng từ ngày 17/9/2018)
(15/09/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 2 NĂM HỌC 2018 – 2019(Áp dụng từ ngày 3/9/2018)
(01/09/2018)
Tin tức từ Sở GD&ĐT
PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 NĂM HỌC 2018 – 2019
29/05/2018
Kết quả xử lý đơn thư tháng 9
(14/09/2018)
Kết quả tiếp công dân tháng 9
(14/09/2018)
DANH SÁCH CÁC TRUNG TÂM NGOẠI NGỮ, TIN HỌC ĐƯỢC CẤP PHÉP HOẠT ĐỘNG TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH ĐẮK NÔNG
(14/09/2018)
Kết quả tiếp công dân 9 tháng đầu năm 2018
(13/09/2018)
Kết quả xử lý đơn thư 9 tháng đầu năm 2018
(13/09/2018)
Hân hoan bước vào năm học mới
(10/09/2018)
Hướng dẫn tuyên truyền tuần 01 tháng 9/2018
(06/09/2018)
Thư chúc mừng của Chủ tịch nước nhân ngày Khai giảng năm học 2018-2019
(04/09/2018)
Hỗ trợ kinh phí giúp em Trần Thị Minh Anh vào đại học
(04/09/2018)
Chủ tịch UBND tỉnh Nguyễn Bốn làm việc với Sở Giáo dục và Đào tạo
(23/08/2018)
Kế hoạch hoạt động
Kế hoạch đổi mới giáo dục nâng cao chất lượng dạy và học
(24/03/2017)
Kế hoạch hoạt động dạy và học năm 2017
(24/03/2017)
Menu
Thông báo
Kế hoạch hoạt động
Thời khóa biểu
Văn bản
Báo cáo
Chỉ thị
Công văn
Kế hoạch
Luật
Nghị định
Nghị quyết
Quyết định
Thông báo
Thông tư
Tờ trình
Văn bản khác
Thủ tục hành chính
Chuyển công tác
Chuyển trường
Dạy thêm – Học thêm
Phúc khảo
Thủ tục hành chính khác
Văn bằng chứng chỉ
Tài nguyên
Bài giảng điện tử
Ngân hàng đề thi
Nghiên cứu khoa học
Phần mềm – Tiện ích
Phần mềm Giáo dục – Học tập
Sáng kiến kinh nghiệm
Tài liệu – Giáo trình
Chuyên đề giáo dục
Dạy và Học
Đảng – Đoàn thể
Khảo thí và kiểm định chất lượng giáo dục
Thi đua – Khen thưởng
Công nghệ thông tin
Khuyến học
Những tấm gương tiêu biểu
Thống kê giáo dục
Thư viện ảnh
Thư viện videos
Thư viện tài nguyên
BỘ ĐỀ THI THAM KHẢO THPT QUỐC GIA NĂM 2018
Lượt xem:
149
Lượt tải:
6
Bộ đề thi thử Khảo sát lớp 12 năm học 2014 – 2015
Lượt xem:
226
Lượt tải:
2
Phần mềm gõ tiếng Việt Unikey
Lượt xem:
425
Lượt tải:
4
Giáo trình word căn bản
Lượt xem:
399
Lượt tải:
1
Bảng động từ bất quy tắc Tiếng Anh
Lượt xem:
820
Lượt tải:
2
Lịch
Tháng Chín 2018
H
B
T
N
S
B
C
« Th8
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Liên kết nhanh
Thông báo
KẾT QUẢ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2018 TRƯỜNG THPT PHAN BỘI CHÂU
(22/07/2018)
PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 NĂM HỌC 2018 – 2019
(29/05/2018)
Danh mục May tinh bo tui duoc phep mang vao phong thi THPT quoc gia 2018
(24/04/2018)
PHÂN CÔNG GIÁO VIÊN COI KIỂM TRA 1 TIẾT TUẦN 24
(08/02/2018)
TRƯỜNG THPT PHAN BỘI CHÂU TỔ CHƯC LỄ TUYỂN DƯƠNG HỌC SINH ĐẠT GIẢI TRONG KỲ THI OLIMPIC 23/3 CẤP TỈNH NĂM HỌC 2017 – 2018
(06/02/2018)
BỘ ĐỀ THI THAM KHẢO THPT QUỐC GIA NĂM 2018
(24/01/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 2 HỌC KỲ II (AD từ ngày 22/1/2018_
(21/01/2018)
KẾT QUẢ KIỂM TRA HỌC KỲ I, NĂM HỌC 2017 2018
(01/01/2018)
VĂN BẢN
2642/BGDĐT-GDTrH
(23/02/2018)
-
Trả lời một số câu hỏi khi triển khai thực hiện Thông tư 58 của BGD ve đánh giá xếp loại HS
58/2011/TT-BGDĐT
(23/02/2018)
-
THÔNG TƯ Ban hành Quy chế đánh giá, xếp loại học sinh trung học cơ sở và học sinh trung học phổ thông.
4622/BGDĐT-CNTT
(24/03/2017)
-
Công văn số 4622/BGDĐT-CNTT về việc hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ CNTT năm học 2016 – 2017
53/2012/TT-BGDĐT
(24/03/2017)
-
Thông tư quy định về tổ chức hoạt động, sử dụng thư điện tử và cổng thông tin điện tử tại sở giáo dục và đào tạo, phòng giáo dục và đào tạo và các cơ sở giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông và giáo dục thường xuyên
Văn bản từ Sở
QĐ Phê duyệt KH công tác pháp chế năm học 2018-2019
(18/09/2018)
Hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ y tế trường học 2018-2019
(12/09/2018)
Hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ GDCT và Đạo đức lối sống HS 2018-2019
(12/09/2018)
Hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ GDDT 2018-2019
(12/09/2018)
TB Kết quả kiểm tra công tác triển khai đầu năm 2018-2019
(12/09/2018)
KH Thực hiện nhiệm vụ năm 2018 và năm 2019 đề án dạy và học NN
(12/09/2018)
BC Tình hình ,kết quả thực hiện kiểm soát TTHC 9 tháng đầu năm 2018
(12/09/2018)
Hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ giáo dục năm học 2018-2019
(11/09/2018)
Hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ GDQPAN Năm 2018-2019
(11/09/2018)
BC Công tác giải quyết KN,TC 9 tháng năm 2018
(10/09/2018)
Mới nhất
Xem nhiều
THỜI KHÓA BIỂU DẠY THÊM SỐ 1 (AD từ ngày 17/9/2018)
(17/09/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 3 (Áp dụng từ ngày 17/9/2018)
(15/09/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 2 NĂM HỌC 2018 – 2019(Áp dụng từ ngày 3/9/2018)
(01/09/2018)
THỚI KHÓA BIỂU SỐ 1 NĂM HỌC 2018 – 2019(Áp dụng từ ngày 27/8/2018)
(26/08/2018)
KẾT QUẢ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2018 TRƯỜNG THPT PHAN BỘI CHÂU
(22/07/2018)
PHƯƠNG ÁN TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 NĂM HỌC 2018 – 2019
(29/05/2018)
PHÂN CÔNG COI KIỂM TRA HỌC KỲ II NĂM HỌC 2017 2018
(05/05/2018)
KẾ HOẠCH KIỂM TRA HỌC KỲ II NĂM HỌC 2017 2018
(05/05/2018)
BẢNG CHẤM ĐIỂM THI ĐUA GIÁO VIÊN NĂM HỌC 2017 – 2018
(03/11/2017)
Phân công coi kiểm tra tuần 35
(03/05/2018)
ĐỀ, ĐÁP ÁN ĐỀ KIỂM TRA HỌC KỲ MÔN NGỮ VĂN 10, 11, 12 NĂM HỌC 2017 – 2018
(27/12/2017)
MẪU TIÊU ĐỀ ĐỀ KIỂM TRA HỌC KỲ
(02/05/2018)
THỜI KHÓA BIỂU SỐ 2 HỌC KỲ II (AD từ ngày 22/1/2018_
(21/01/2018)
HỒ SƠ DẠY THÊM NĂM HỌC 2017 2018
(09/10/2017)
TKB SỐ 13_Áp dụng từ ngày 30/3/2015
(28/03/2015)
Học sinh tham gia cuộc thi vẽ tranh hướng về biển Đông
(24/03/2017)
Thư viện ảnh
Hình ảnh người hâm mộ Việt Nam mừng chiến thắng của đội tuyển U23. Với chiến thắng lịch sử trước Qatar, Việt Nam lần đầu tiên lọt vào Chung kết U23 Châu Á.
Lượt xem:
311
Hình ảnh cuộc thi tốt nghiệp THPT Quốc Gia
Lượt xem:
704
Thư viện videos
Ứng dụng CNTT nâng cao chất lượng giáo dục
Lượt xem:
383
Những điểm nổi bật của giáo dục Việt Nam trong năm 2016
Lượt xem:
331
Thống kê truy cập
Đang trực tuyến:
6
Hôm nay:
646
Tổng truy cập:
314235
Địa chỉ IP: 54.198.205.153

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
21-01-2010 - 22:41 PM | Doanh nghiệp
Hợp tác triển khai sử dụng thẻ thanh toán của Agribank trong phân phối sản phẩm xăng dầu, khí hóa lỏng và thanh toán phân phối phân đạm cho các đại lý.
Agribank tài trợ vốn hoặc tham gia đồng tài trợ cho các dự án của Petrovietnam làm chủ đầu tư với lãi suất cạnh tranh.
Petrovietnam sẽ tạo điều kiện để Agribank/các đơn vị thành viên của Agribank cung cấp các dịch vụ phù hợp với chức năng và nhiệm vụ của Agribank/các đơn vị thành viên cho Petrovietnam/các đơn vị thành viên của Petrovietnam.
Agribank sẽ tạo điều kiện để Petrovietnam/các đơn vị thành viên của Petrovietnam cung cấp các dịch vụ phù hợp với chức năng và nhiệm vụ của Petrovietnam/các đơn vị thành viên cho Agribank/các đơn vị thành viên của Agribank.
Agribank tham gia với các định chế tài chính khác tài trợ vốn cho dự án Liên hợp lọc hóa dầu Nghi Sơn.
tuyetminh
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2018 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

Server: cf-rp

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


text:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
10-10-2010 - 13:39 PM | Tài chính quốc tế
Kiếm bộn tiền từ đầu cơ mà lại chẳng hề giấu diếm bí quyết.
Dùng tiền từ đầu cơ để làm chính trị và tự tin đến mức dám tuyên bố “Tôi có thể
làm thay đổi cả thế giới”. Đó là những nét phác thảo cơ bản về nhà đầu cơ nổi
tiếng George Soros.
Về mọi phương diện, con người này đều có những cá tính rất
riêng.
Là người Do Thái, sinh năm 1930 ở Hungari, George Soros di
cư sang Tây Âu năm 1946 và năm 1947 sang Anh theo học Trường Đại học Khoa học
chính trị và kinh tế London cho tới năm 1952 và sang Mỹ định cư từ năm 1956.
Mấy dòng tiểu sử đơn giản ấy đủ để cho thấy hai nét đặc thù
nhất xuyên suốt cả cuộc đời của nhà đầu cơ này là hoạt động kinh tế và chính
trị, cụ thể hơn nữa là đầu cơ và dùng tiền có được từ đầu cơ để hậu thuẫn phe
đối lập ở Liên Xô và các nước Đông Âu trước đây cũng như tài trợ cho các hoạt
động chính trị theo hướng xây dựng “xã hội mở” ở rất nhiều quốc gia khác trên
thế giới sau này.
Chỉ qua một đêm trở
thành huyền thoại
Mười hai năm đầu tiên ở nước Mỹ là thời kỳ học việc của
George Soros, là thời kỳ Soros để tâm nghiên cứu kinh tế và theo dõi biến động
thị trường để tìm ra những khe hở có thể lợi dụng được.
Không có nhiều vốn liếng, Soros biết rằng không thể làm ăn
lớn ngay được, không thể kiếm tiền nhanh ngay được, lại càng không thể có
chuyện đầu tư lâu dài, cho dù đó là đầu tư vào công nghiệp hay dịch vụ, bất
động sản hay chứng khoán.
Đầu cơ không chỉ có sức lôi kéo quyến rũ. Soros đủ tri thức
để hiểu rằng, muốn thành công thì cũng phải biết cách đầu cơ. Giải pháp của
Soros rất đơn giản: không có vốn thì phải sử dụng vốn của kẻ khác; muốn kiếm
tiền nhanh thì phải trốn thuế và phải liên danh với đối tác để giảm bớt rủi ro.
Cơ hội đến với George Soros năm 1968 khi ông gặp Jim Rogers.
Công bằng mà nói thì gặp George Soros cũng là cơ hội đối với Jim Rogers. Cuộc
hội ngộ này, không biết do tình cờ hay là chủ ý của số phận, đã mở đường cho cả
hai về sau đều nổi danh trong thế giới đầu cơ.
Cả hai thành lập ra cái gọi là Quỹ bảo lãnh đầu tư Quantum
Funds để huy động vốn của kẻ khác và sử dụng số vốn đó để đầu tư, trả cho người
góp vốn hoặc là lãi suất, hoặc là lợi tức từ các phi vụ đầu tư. Quỹ này được
đăng ký tại Curacao, một hòn đảo ở ngoài khơi Venezuela, nơi được coi là một
trong những thiên đường thuế thời đó mà các cơ quan kiểm soát tài chính và
chứng khoán Mỹ không với tới được.
Trong kinh doanh chứng khoán, việc sử dụng thông tin của
người trong cuộc bị xử phạt rất nặng vì nó thường đem lại lợi nhuận rất lớn.
Soros và Rogers
đã xây dựng mạng lưới thông tin riêng để thu lượm và khai thác triệt để nguồn
thông tin này. Cả hai giàu lên nhờ đầu cơ trên cơ sở ấy.
Về sau, có người nói họ may mắn, nhưng cũng có kẻ đổ cho sự
yếu kém của bộ máy quản lý và kiểm soát thị trường chứng khoán mà cả hai đều
không bị phát hiện. Nhưng thời kỳ Soros và Rogers đường ai nấy đi mới là thời kỳ huy
hoàng nhất của Soros.
Phi vụ đầu cơ nổi tiếng đầu tiên của Soros được thực hiện
vào năm 1988. Ngày ấy, Soros vận hành liên hoàn giữa mua và bán cổ phiếu của
ngân hàng Societe Generale, một ngân hàng lớn của Pháp, và kiếm được 2,2 triệu
USD. Mãi đến năm 2006, một tòa án ở Pháp mới kết tội Soros sử dụng thông tin
của người trong cuộc ở vụ đầu cơ này và đòi Soros phải hoàn trả tất cả lợi
nhuận. Soros kháng án lên tận Tòa án Nhân quyền của châu Âu. Một phán xử như
vậy vào năm 1988 đủ để hủy hoại toàn bộ sự nghiệp đầu cơ của Soros, nhưng lại
chẳng làm được gì nhà đầu cơ này vào thời điểm năm 2006.
Nhưng nổi tiếng nhất là vụ đầu cơ đồng Bảng Anh mà lịch sử
đầu cơ thế giới cũng như lịch sử tài chính thế giới gọi là “Ngày thứ Tư đen
tối” - ngày 16/9/1992.
Ngày ấy, Soros cho rằng đồng Bảng Anh được giữ ở tỷ giá quá
cao và sẽ không thể trụ lại lâu ở mức độ đó. Soros dùng tất cả vốn liếng của
mình và vay mượn bằng đồng Bảng Anh với hết khả năng của mình để bỏ ra mua về
đồng Deutsche Mark và USD, khuấy động hẳn một làn sóng đầu cơ nhằm vào đồng
Bảng Anh, đến mức khiến Ngân hàng Anh buộc phải phá giá đồng Bảng Anh và nước
Anh buộc phải ra khỏi Hệ thống Tiền tệ châu Âu, còn Ngân hàng Anh thì phải trải
qua quá trình cải tổ.
Khi đồng Bảng Anh bị phá giá, Soros bỏ ngoại tệ kia ra mua
lại Bảng Anh - đương nhiên với giá thấp hơn, thanh toán công nợ và thu về 1 tỷ
USD chỉ sau có một đêm. Vụ đầu cơ này giúp Soros trở thành huyền thoại sống
trong thế giới đầu cơ.
Năm 1993, mục tiêu tấn công của Soros là đồng Deutsche Mark
của Đức, năm 1998 là đồng Rúp của Nga và năm 1999 là đồng Euro. Thời điểm 1997
- 1998, Soros nhằm vào đồng Baht của Thái Lan và vì thế bị coi là người đã gây
ra cuộc khủng hoảng tiền tệ ở châu Á.
Thủ tướng Malaysia Mahathir thời đó đã công khai đổ trách
nhiệm cho Soros, cho dù chẳng ai có thể chứng minh được rõ ràng và Soros bác bỏ
hoàn toàn mọi trách nhiệm. Dù thế nào thì chúng cũng giúp Soros càng thêm nổi
tiếng và được nể vì.
Năm 2007, Soros trù đoán là kinh tế Mỹ còn suy thoái và nhận
ra cơ hội đầu cơ tuyệt vời sau nhiều năm giải nghệ. Kết quả là chỉ một năm sau,
Soros thu về được hơn 1 tỷ USD.
Công khai bí quyết
George Soros là một trong số rất ít nhà đầu cơ dám công khai
bí quyết đầu cơ của mình. Qua những sách, bài viết, tham luận và trả lời phỏng
vấn, người ta đã tổng kết nên 24 bí quyết đầu cơ thành công của Soros, trong đó
nổi bật nhất là bí quyết “dám liều, nhưng liều có mức độ và thận trọng cao nhất
có thể”. Nghe thì thấy rất dễ và không ai có thể phản bác được, nhưng thực hiện
cụ thể mới là cái khó.
Soros thực hiện đầu cơ rất thành công bởi nhà đầu cơ này rất
am hiểu thị trường, am hiểu đến mức có thể đoán biết được trước phần nào diễn
biến của thị trường trong thời gian tới.
“Tôi hiểu thị trường tốt hơn những người khác. Vì thế tôi
kiếm được tiền. Vì thế tôi nhận biết được những lỗi của thị trường”, Soros vẫn
thường nói như vậy mà không hề cho rằng mình đã quá tự tin hay tự cao tự đại.
Soros chuyên đầu cơ tiền tệ và vì thị trường tiền tệ chịu
tác động rất lớn bởi chính sách của các chính phủ và các ngân hàng trung ương
quốc gia nên Soros luôn đặt hoạt động đầu cơ của mình trong mối liên hệ với các
diễn biến trên chính trường.
Những dự đoán của Soros làm cơ sở cho quyết định đầu cơ được
dựa trên cơ sở ấy và triết lý đầu cơ của Soros cũng được đặt trên cơ sở ấy:
dùng đầu cơ để tác động tới chính sách khiến chính sách buộc phải được điều
chỉnh sao cho có lợi nhất cho hoạt động đầu cơ. Không phải lần nào Soros cũng
thành công với chiến lược đầu cơ này, nhưng cho tới nay Soros vẫn luôn thắng ở
những trận cần phải thắng nhất và đáng phải thắng nhất.
Đương nhiên, nhà đầu cơ trứ danh nào chẳng có tố chất năng
khiếu đầu cơ bẩm sinh. Năng khiếu ấy cùng với tri thức và kinh nghiệm có được
theo thời gian và ở thời khắc quyết định được xúc tác bằng tính liều lĩnh có
tính toán chính là những thứ đã giúp Soros trở thành nhân vật có một không hai
trong thế giới đầu cơ. Chứ còn những hoạt động chính trị của Soros chẳng phải
là chuyện hiếm ở các cư dân của thế giới đầu cơ.
Theo Bắc Hà
Doanh Nhân
ngocdiep
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2018 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.


text:
Tin tức
Hình ảnh
Diễn đàn
Đăng kí
Đăng nhập
Tài khoản
Mật khẩu
Ghi nhớ tài khoản
Chào mừng bạn đến với Cải lương Số !
Hãy nhanh tay đăng nhập để chia sẻ lờica tiếng hát hoặc các vở cải lương hay với bạn bè đồng điệu !
Upload nhạc để cùng chia sẻ với mọi người
Tên bài hát
Nghệ sĩ
Soạn giả
Thể loại
Sân khấu | Truyền hình
Thoại kịch
CL Tuồng cổ, Hương xa
CL Hài
CL Tâm lý xã hội
Tân cổ giao duyên
Vọng cổ hài
Ca cổ
Bài bản tài tử
Nhạc hồ quảng
Nhạc trữ tình
Tiếng hát thành viên
Đố Vui Sân Khấu
Nhạc nền | Hòa tấu | Kara
Tân nhạc
Cổ nhạc
Hoàn tất
Chọn files...
Tải lên
Huỷ bỏ
Ông giáo già - Tân cổ giao duyên
Nghệ sĩ:
Út Bạch Lan
| Soạn giả:
Đang cập nhật
| Ðóng góp:
Hồng Phượng
| Lượt nghe: 2968 | 128K
Góp ý
Tải audio
Giỏ nhạc
Chia sẻ
Góp ý với ban quản trị hệ thống Cải lương Số
Chia sẻ bài hát
Nhúng diễn đàn
Lời Nhạc Ông giáo già
Đang cập nhật lời nhạc
THÔNG TIN NGHỆ SĨ
Nghệ danh :
Út Bạch Lan
Tên thật :
Đặng Thị Hai
Năm sinh :
1935
Thành tích nghệ thuật :
Út Bạch Lan tên thật là Đặng Thị Hai là nghệ sỹ cải lương ưu tú, sinh năm 1935, tại ấp Lộc Hóa, xã Lộc Giang, Đức Hòa, Long An. Bà được mệnh danh là giọng ca sầu nữ. Bà sinh ra trong gia đình nghèo khó, sự khởi nghiệp Bà cùng danh cầm Văn Vĩ. Nhờ nhân duyên mẹ của hai người sống trong trạm gác cũ, kết nghĩa chị em hai. Văn Vĩ đánh đàn bà hát, nhờ một ông lão tốt bụng mở cho một lớp để hai người dạy đàn ca võng cổ. Một hôm cô Năm Cần Thơ tìm tới mời hai người lên đài phát thanh Pháp Á để thu bài "Trọng Thủy – Mỵ Châu" rồi được ký luôn một hợp đồng làm việc cho đài. Từ đó bà chính thức bước vào nghề hát, vào những của thập niên năm mươi, cặp diễn viên Út Bạch Lan – Thành Được đã làm rạng rỡ sân khấu Kim Chưởng. Bà và Thành Được đã làm nên thương hiệu của đoàn Thanh Minh Thanh Nga, sau đó kết hôn với nghệ sỹ Thành Được. Một thời gian thì cuộc tình cũng chia tay, bà phải nuôi bốn đứa con của chồng. Là thế hệ kế tiếp của nghệ sĩ Bảy Phùng Há bà vẫn đang tiếp tục sự nghiệp của mình. Những năm tháng còn lại của đời bà đã chọn vào cửa Phật, không phải xuống tóc quy y mà đêm gỏ mõ tụng kinh, ngày chọn sân chùa làm sân khấu, hát trích đoạn những vở tuồng về Phật để lấy tiền trùng tu, sửa chữa chùa chiền. Được khẳng định tên tuổi của mình trên sân khấu vào những năm 60 bằng vai cô lái đò trong vở Tình tráng sĩ, Nửa đời hương phấn, Chưa tắt lửa lòng, Bên đồi trăng cũ, Thuyền ra cửa biển, Áo trắng nàng Mộng Trinh, Nửa bản thình ca, Người đẹp thành Bat Đa...
BÌNH LUẬN
Hiện tại chưa có ai bình luận !
AUDIO CÙNG THỂ LOẠI
Sơn Tinh Thủy Tinh
Dũng Thanh Lâm | Phương ...
Lượt xem : 141
Khúc hát ân tình
Phượng Liên | Phương Quang
Lượt xem : 127
Tình hờ
Thanh Kim Huệ | Thanh ...
Lượt xem : 168
Qua sông
Tài Bửu Bửu | Kiều ...
Lượt xem : 608
Tình đất đỏ miền Đông
Giang Châu | Kiều Hoa
Lượt xem : 481
AUDIO MỚI NHẤT
Loan mắt nhung
Elvis Phương
Lượt xem : 10
Những đồi hoa sim
Phương Dung
Lượt xem : 12
Khi tình yêu đến
Sơn Ca
Lượt xem : 17
Thôn trăng mở hội trăng tròn
Sơn Ca
Lượt xem : 13
Mưa rừng (trích đoạn)
Lệ Thủy | Thanh Sang ...
Lượt xem : 22
CÓ THỂ BẠN MUỐN NGHE ?
Giới thiệu
Điều khoản sử dụng
Liên hệ quảng cáo
Góp ý
Cải lương Số © 2018
Đơn vị chủ quản: CLB YÊU CỔ NHẠC ANH EM

Server: nginx/1.9.3 (Ubuntu)

Content-Type: text/html

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Access-Control-Allow-Credentials: true

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, OPTIONS

Access-Control-Allow-Headers: Origin


text:
Tin tức
Hình ảnh
Diễn đàn
Đăng kí
Đăng nhập
Tài khoản
Mật khẩu
Ghi nhớ tài khoản
Chào mừng bạn đến với Cải lương Số !
Hãy nhanh tay đăng nhập để chia sẻ lờica tiếng hát hoặc các vở cải lương hay với bạn bè đồng điệu !
Upload nhạc để cùng chia sẻ với mọi người
Tên bài hát
Nghệ sĩ
Soạn giả
Thể loại
Sân khấu | Truyền hình
Thoại kịch
CL Tuồng cổ, Hương xa
CL Hài
CL Tâm lý xã hội
Tân cổ giao duyên
Vọng cổ hài
Ca cổ
Bài bản tài tử
Nhạc hồ quảng
Nhạc trữ tình
Tiếng hát thành viên
Đố Vui Sân Khấu
Nhạc nền | Hòa tấu | Kara
Tân nhạc
Cổ nhạc
Hoàn tất
Chọn files...
Tải lên
Huỷ bỏ
Nghi Xuân Tấn Lực - Sân khấu | Truyền hình
Nghệ sĩ:
Quách Phú thành
|
Ngọc Tâm
| Soạn giả:
Đang cập nhật
| Ðóng góp:
MEM
| Lượt nghe: 1117
Góp ý
Chia sẻ
Góp ý với ban quản trị hệ thống Cải lương Số
Chia sẻ bài hát
Nhúng diễn đàn
Lời Nhạc Nghi Xuân Tấn Lực
Đang cập nhật lời nhạc
THÔNG TIN NGHỆ SĨ
Nghệ danh :
Quách Phú thành
Tên thật :
Năm sinh :
Thành tích nghệ thuật :
Nghệ sĩ diễn chung với Quách Phú thành
Ngọc Tâm
BÌNH LUẬN
Hiện tại chưa có ai bình luận !
VIDEO CÙNG THỂ LOẠI
Đường đến DANH CA VỌNG CỔ ...
Đang cập nhật
Lượt xem : 1108
Đường đến DANH CA VỌNG CỔ ...
Đang cập nhật
Lượt xem : 861
Đường đến DANH CA VỌNG CỔ ...
Kim Tử Long | Thoại ...
Lượt xem : 1613
Đường đến DANH CA VỌNG CỔ ...
Kim Tử Long | Thoại ...
Lượt xem : 1359
NMCV 51: CHUYỆN TÌNH HOA SƠN
Lê Quốc Phòng | Lê ...
Lượt xem : 1507
VIDEO MỚI NHẤT
Đường đến DANH CA VỌNG ...
Đang cập nhật
Lượt xem : 1108
Đường đến DANH CA VỌNG ...
Đang cập nhật
Lượt xem : 861
Đường đến DANH CA VỌNG ...
Kim Tử Long | Thoại ...
Lượt xem : 1613
Đường đến DANH CA VỌNG ...
Kim Tử Long | Thoại ...
Lượt xem : 1359
NMCV 51: CHUYỆN TÌNH HOA ...
Lê Quốc Phòng | Lê ...
Lượt xem : 1507
CÓ THỂ BẠN MUỐN NGHE ?
Giới thiệu
Điều khoản sử dụng
Liên hệ quảng cáo
Góp ý
Cải lương Số © 2018
Đơn vị chủ quản: CLB YÊU CỔ NHẠC ANH EM


text:
CHÍNH SÁCH
CÔNG TY CỔ PHẦN TÀI CHÍNH ĐẦU TƯ CHU VIỆT
THIẾT KẾ BỞI LAMSOFTWARE.NET
1. Trà xanh
Làm giảm nguy cơ bị loãng xương, ung thư và các bệnh về tim mạch. Trong trà xanh chứa nhiều flavonoid, polyphenol và các chất chống ôxy hóa giúp bảo vệ tế bào từ các tác động có hại và trung hòa các gốc tự do. Trong trà xanh cũng chứa florua giúp xương khỏe và bảo vệ răng.
2. Trà bạc hà
Giúp điều trị chứng rối loạn dạ dày, tiêu hóa, giúp việc vận chuyển thức ăn vào cơ thể tốt hơn. Trà bạc hà còn có tác dụng chống co thắt, giảm các cơn đau và căng cơ.
3. Sữa
Sữa chứa các carbohydrate phức hợp, protein và một số chất béo, do đó, thực phẩm này hấp thụ rất chậm. Nhưng nhờ lượng canxi chứa trong sữa với vitamin D nên được tiêu hóa tốt. Hơn nữa, canxi giúp khống chếcác tế bào mỡ, do đó, góp phần vào việc giảm cân của bạn.
4. Sữa đậu nành
Làm giảm nguy cơ bệnh tim mạch. Protein có trong sữa đậu nành giúp giảm lượng cholesterol "xấu" và triglycerides. Tuy nhiên, nếu bạn muốn thay thế hoàn toàn sữa bò bằng sữa đậu nành, bạn có thể sẽ thiếu canxi, vitamin A và D.
5. Sôcôla hoặc ca cao nóng
Giúp tinh thần hưng phấn và ngăn ngừa các bệnh tim mạch. Điều gì làm cho sản phẩm này có lợi cho sức khỏe con người? Đó là do trong ca cao chứa nhiều polyphenol, giúp bảo vệ các tế bào chống lại các gốc tự do. Uống sôcôla nóng làm tăng cường quá trình sản sinh các hoóc môn serotonin, giúp tinh thần hưng phấn hơn.
6. Nước cà chua không muối
Phòng chống nhiều căn bệnh ung thư. Như chúng ta biết, các loại thực phẩm làm từ cà chua tươi có chứa lycopene với nồng độ lớn hơn sau khi qua chế biến. Lycopene là chất giúp giảm nguy cơ ung thư các cơ quan như: miệng, phổi, dạ dày, gan, vú, cổ tử cung, đại tràng và trực tràng. Ngoài ra, lycopene bảo vệ tim khỏi những ảnh hưởng của các gốc tự do, do đó làm giảm các bệnh về tim mạch.
7. Nước ép trái cây
Ngăn ngừa bệnh nướu răng, giúp đối phó với bệnh nhiễm trùng đường tiết niệu. Tuy nhiên, nước trái cây thường có chứa đường, do đó, nên chọn nước trái cây 100% không đường, hoặc uống không quá một ly mỗi ngày.
8. Nước cam
Vitamin C trong nước cam giúp tăng cường khả năng miễn dịch, bảo vệ cơ thể khỏi những căn bệnh như đục thủy tinh, bệnh ung thư. Ngoài ra, nước cam còn là một nguồn cung cấp axit folic tuyệt vời cần thiết để ngăn ngừa những khuyết tật trong sự phát triển của thai nhi.
(theo www.dinhduong.com.vn)
Bài viết: 8 loại đồ uống rất tốt cho sức khỏe
Cần phải có tất cả thông tin.

markdown:
## CHÍNH SÁCH
##
**CÔNG TY CỔ PHẦN TÀI CHÍNH ĐẦU TƯ CHU VIỆT** **THIẾT KẾ BỞI LAMSOFTWARE.NET** **1. Trà xanh**
Làm giảm nguy cơ bị loãng xương, ung thư và các bệnh về tim mạch. Trong trà xanh chứa nhiều flavonoid, polyphenol và các chất chống ôxy hóa giúp bảo vệ tế bào từ các tác động có hại và trung hòa các gốc tự do. Trong trà xanh cũng chứa florua giúp xương khỏe và bảo vệ răng.
**2. Trà bạc hà**
Giúp điều trị chứng rối loạn dạ dày, tiêu hóa, giúp việc vận chuyển thức ăn vào cơ thể tốt hơn. Trà bạc hà còn có tác dụng chống co thắt, giảm các cơn đau và căng cơ.
**3. Sữa**
Sữa chứa các carbohydrate phức hợp, protein và một số chất béo, do đó, thực phẩm này hấp thụ rất chậm. Nhưng nhờ lượng canxi chứa trong sữa với vitamin D nên được tiêu hóa tốt. Hơn nữa, canxi giúp khống chếcác tế bào mỡ, do đó, góp phần vào việc giảm cân của bạn.
**4. Sữa đậu nành**
Làm giảm nguy cơ bệnh tim mạch. Protein có trong sữa đậu nành giúp giảm lượng cholesterol "xấu" và triglycerides. Tuy nhiên, nếu bạn muốn thay thế hoàn toàn sữa bò bằng sữa đậu nành, bạn có thể sẽ thiếu canxi, vitamin A và D.
**5. Sôcôla hoặc ca cao nóng**
Giúp tinh thần hưng phấn và ngăn ngừa các bệnh tim mạch. Điều gì làm cho sản phẩm này có lợi cho sức khỏe con người? Đó là do trong ca cao chứa nhiều polyphenol, giúp bảo vệ các tế bào chống lại các gốc tự do. Uống sôcôla nóng làm tăng cường quá trình sản sinh các hoóc môn serotonin, giúp tinh thần hưng phấn hơn.
**6. Nước cà chua không muối**
Phòng chống nhiều căn bệnh ung thư. Như chúng ta biết, các loại thực phẩm làm từ cà chua tươi có chứa lycopene với nồng độ lớn hơn sau khi qua chế biến. Lycopene là chất giúp giảm nguy cơ ung thư các cơ quan như: miệng, phổi, dạ dày, gan, vú, cổ tử cung, đại tràng và trực tràng. Ngoài ra, lycopene bảo vệ tim khỏi những ảnh hưởng của các gốc tự do, do đó làm giảm các bệnh về tim mạch.
**7. Nước ép trái cây**
Ngăn ngừa bệnh nướu răng, giúp đối phó với bệnh nhiễm trùng đường tiết niệu. Tuy nhiên, nước trái cây thường có chứa đường, do đó, nên chọn nước trái cây 100% không đường, hoặc uống không quá một ly mỗi ngày.
**8. Nước cam**
Vitamin C trong nước cam giúp tăng cường khả năng miễn dịch, bảo vệ cơ thể khỏi những căn bệnh như đục thủy tinh, bệnh ung thư. Ngoài ra, nước cam còn là một nguồn cung cấp axit folic tuyệt vời cần thiết để ngăn ngừa những khuyết tật trong sự phát triển của thai nhi.
(theo www.dinhduong.com.vn)
*Bài viết*: **8 loại đồ uống rất tốt cho sức khỏe**
Cần phải có tất cả thông tin.

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed


text:
Mút hình (có nhiều loại khác nhau bao gồm mút trứng, mút gai, mút tam giác) được sản xuất từ PE Foam xốp có tạo hình bề mặt dạng tròn quả trứng, hình chóp Pyramid hay tam giác có tác dụng tiêu âm, hấp thụ âm thanh – nhất là đối với âm thanh dạng mid và treble. Nó không chỉ hiện diện tại các phòng thu âm, các căn phòng “tối mật” của những tay chơi Audiophiles khét tiếng mà nó còn tham gia vào các công trình khán phòng, khách sạn, rạp hát, vũ trường…. Tóm lại, ở đâu có âm thanh ở đó có thiết bị xử lý âm học, và sự hiện diện của các thiết bị xử lý âm học dễ thấy nhất, đó lại là những tấm Mút trứng – panel acoustic đơn giản, rẻ nhưng hiệu quả tuyệt vời! Sản phẩm được dùng nhiều trong các phòng thu đạt tiêu chuẩn quốc tế, dễ thi công và giá thành thấp.
Mút xốp trứng, mút gai có khả năng tiêu tán và hấp thụ âm thanh cực tốt bởi bề mặt phức hợp cung cấp diện tích bề mặt tán âm lớn hơn và hấp thụ nhiều hơn so với các sản phẩm tiêu âm khác. Bề mặt mút xốp gai dạng kim tự tháp giúp tăng cường khả năng hấp thụ năng lượng âm thành từ mọi góc độ. Không giống như nhiều vật liệu tiêu âm khác, mút xốp trứng hấp thụ âm thanh xuất sắc ở nhiều dải tần với độ nhiều khác nhau từ 0.8 đến 1.05Hz.
Sản phẩm có độ dày 20mm, 30mm, 50mm đáp ứng tối đa khả năng hấp thụ âm Bass theo yêu cầu của khách hàng, kích thước mút trứng tấm 1550 x 1950mm, mút gai 1000 x 1000m.


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Phòng kỹ thuật
Mr Tuấn
Phòng kinh doanh
Mr Tuyến
Liên kết website
Thống kê truy cập
-
Trực tuyến:16
-
Hôm nay:8
-
Tuần này:23615
-
Tuần trước:34349
-
Tháng trước:53671
-
Tất cả:1808394

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Username:
Password:
Bạn quên Mật khẩu?
Copyright © 2013 - 2014 www.Choida.com.vnBản quyền thuộc : Nguyễn Văn ThànhĐia Chỉ : 105 Nhà B5 Trung Tự - Đống Đa - Hà NôiĐiện Thoại : 04 6291 3192 Mobile: 091.353.5555 098.405.9119Thiết kế :Mr.Phạm Văn Lợi - 0912 389 116
Thiết kế bởi Tài năng trẻ Việt Nam.
Lên trên

markdown:
|
|![]()
|
Chào mừng,
|Khách
Xin mời
|
|
HƯỚNG DẪN POST ẢNH VÀO BÀI VIẾT
![]()
|
|
12/02/2014 00:00
- Ban quản trị
Tuy nhiên, các bạn lại không thể chèn được hình ảnh của tác phẩm, của sản phẩm vào bài viết. Điều này ảnh hưởng nhiều đến cơ hội tìm đối tác và giao lưu của các bạn. Mời bạn nào chưa biết cách post hình ảnh, video vào bài viết, hãy click vào đường link dưới đây để đọc hướng dẫn:
Để việc làm ăn hoặc giao lưu của các bạn thêm thuận tiện, các bạn nên để lại thông tin như: Họ tên, hộp thư điện tử (mail), số điện thoại... trong mỗi bài viết để tiện liên hệ. Dưới đây là Link hướng dẫn các bạn cách tạo chữ ký (thông tin liên hệ) tự động xuất dưới mỗi bài viết:
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
|![]()
|Diễn đàn||Chủ đề||Trả lời||Bài viết cuối|
|
|![]()
|
Tổng số người dùng:
|
Tống số bài viết:
24966
Tống số chủ đề: 5531 Tổng số các mục: 10 Tống số danh mục: 48
Hôm nay:
0 Hôm qua: 0 Tổng số trả lời hôm nay : 0 Tổng số trả lời hôm qua : 0
»
Copyright © 2013 - 2014 www.Choida.com.vn
Bản quyền thuộc :
**Nguyễn Văn Thành**
Đia Chỉ : 105 Nhà B5 Trung Tự - Đống Đa - Hà Nôi
Điện Thoại : 04 6291 3192 Mobile: 091.353.5555 098.405.9119
Thiết kế :Mr.Phạm Văn Lợi - 0912 389 116

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: jv_excali_tpl=jv_excali; expires=Tue, 10-Sep-2019 16:18:06 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Keep-Alive: timeout=5, max=100


text: Mua nhà là một việc hết sức quan trọng. Trước khi thực hiện quyết định mang tính quan trọng như thế này, bạn cần phải chú ý những điều quan trọng như kiểm kê lại tài chính của mình, kiểm tra giao thông, phong thủy, hướng nhà. . . để tránh vỡ mộng về ngôi nhà mơ ước. 1. Đến xem nhà ... Read More »

markdown:
Mua nhà là một việc hết sức quan trọng. Trước khi thực hiện quyết định mang tính quan trọng như thế này, bạn cần phải chú ý những điều quan trọng như kiểm kê lại tài chính của mình, kiểm tra giao thông, phong thủy, hướng nhà. . . để tránh vỡ mộng về ngôi nhà mơ ước. 1. Đến xem nhà ...
[Read More »](http://chongtham68.com/nhung-kinh-nghiem-ban-can-biet-truoc-khi-mua-nha)
[Những kinh nghiệm bạn cần biết trước khi mua nhà](http://chongtham68.com/nhung-kinh-nghiem-ban-can-biet-truoc-khi-mua-nha)
Mua nhà là một việc hết sức quan trọng. Trước khi thực hiện quyết định mang tính quan trọng như thế này, bạn cần phải chú ý những điều quan trọng như kiểm kê lại tài chính của mình, kiểm tra giao thông, phong thủy, hướng nhà. . . để tránh vỡ mộng về ngôi nhà mơ ước. 1. Đến xem nhà ...

X-Litespeed-Cache: miss


text:
- Thấy lần cuối:
- 16 Tháng chín 2018 lúc 7:08 PM
- Tham gia ngày:
- 17 Tháng chín 2016
- Bài viết:
- 40
- Đã được thích:
- 0
- Thành tích:
- 12
- Sống tại:
- Tay ninh
Chia sẻ trang này
Nguyennam90
Tiểu Thương, đến từ Tay ninh
- Nguyennam90 được nhìn thấy lần cuối:
- 16 Tháng chín 2018 lúc 7:08 PM
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Sống tại:
- Tay ninh
- Số điện thoại:
- 01682079059
Tương tác

markdown:
![ Nguyennam90](http://chotayninh.vn/data/avatars/l/192/192109.jpg?1530346550)
- Thấy lần cuối:
- 16 Tháng chín 2018 lúc 7:08 PM
- Tham gia ngày:
- 17 Tháng chín 2016
- Bài viết:
- 40
- Đã được thích:
- 0
- Thành tích:
[12](m/nguyennam90.192109/trophies)
- Sống tại:
[Tay ninh](misc/location-info?location=Tay+ninh)
[Chia sẻ ](#) trang này
# Nguyennam90
Tiểu Thương, đến từ
[Tay ninh](misc/location-info?location=Tay+ninh)
- Nguyennam90 được nhìn thấy lần cuối:
- 16 Tháng chín 2018 lúc 7:08 PM
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Sống tại:
[Tay ninh](misc/location-info?location=Tay+ninh)
- Số điện thoại:
- 01682079059
### Tương tác

Server: nginx

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Mùa xuân là mùa lễ hội. Lễ hội là do con người đặt ra. Lễ là phần tâm linh, hội là phần đời thực. Đi lễ hội, con người có nhu cầu muốn thông giao với thần thánh tiên phật, với những đấng siêu nhiên, cao nhiên để mong được phù hộ độ trì cho những điều tốt lành, tránh những tai ương hiểm họa trong cuộc sống trần gian.Dù ai làm đâu ăn đâu"Văn hóa lễ hội nước ta đang có nguy cơ tràn lan và tầm thường hóa, mất đi nét đẹp tâm linh và tín ngưỡng"Bên cạnh đó, đi lễ hội con người còn muốn được vui chơi, được phóng túng thân thể hình hài, được hòa chung vào tập thể cộng đồng. Những lễ hội truyền thống đã có từ ngày xưa, từ trong quá khứ lịch sử lưu lại đến nay. Những lễ hội được lưu lại đó chứng tỏ có một sức sống lâu bền nhờ đáp ứng một nhu cầu nào đó của một cộng đồng khu vực, rồi lan truyền ra cộng đồng lớn hơn, được cố định hóa bằng các nghi thức, lễ tục. Cố nhiên ở mỗi thời đại, những lễ tục có thể được xem xét lại trong hoàn cảnh lịch sử - xã hội mới.Lấy như hội chọi trâu Đồ Sơn đã đi vào câu ca lưu truyền “Dù ai làm đâu ăn đâu/ Mồng mười tháng tám chọi trâu thì về”. Chọi trâu là một lễ hội của cư dân nông nghiệp để biểu dương sức mạnh của những con vật thân thiết với nhà nông, để phô bày tài nghệ chăm trâu và rèn trâu của những nhà nông, để khích lệ tinh thần quả cảm, xả thân của những người làm ruộng gắn với con vật đầu cơ nghiệp. Vào hội, những chú trâu bao lâu nay được chăm bẵm, rèn tập lao vào nhau đấu sức một chết một sống để chứng tỏ sức mạnh của mình và qua đó chứng tỏ bàn tay của người chăm nuôi. Có lễ hội tịch điền, vua dắt trâu xuống đồng cày những xá cày đầu tiên lấy may cho muôn dân và mong ước mùa màng năm mới bội thu. Lại có lễ hội chọi trâu mà đến nay một số người vẫn chưa hiểu lý do tập tục tâm linh nào, dù như trên tôi đã nói đến những ý nghĩa có thể có của nó. Chọi trâu để xem con trâu nào mạnh, nhưng con trâu mạnh thắng cuộc cuối cùng lại bị sả thịt, và thịt con trâu đó được bán giá đắt, được coi như phúc lộc cho những ai mua được. Có thể có một tín ngưỡng dân gian văn hóa ở đây, và bao đời nay lễ hội chọi trâu Đồ Sơn vẫn duy trì tập tục này, tuy gần đây đã có ý kiến cho việc sả thịt con trâu thắng chọi, hơn thế nữa là sả thịt một cách công khai, bày bán công khai, và người mua được thịt trâu đó thì hỉ hả vui mừng, là một điều ghê rợn, không phù hợp với tâm linh của lễ hội là hướng thiện cho con người.Cần những không gian riêngDẫu sao, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn đã thành truyền thống, đã được dân gian công nhận bằng câu ca truyền khẩu như một tâm thức hằng năm. Còn như một số lễ hội mới đây được phát sinh hay phục dựng, thì quả là phải suy nghĩ về cái thực lịch sử và cái thật tâm linh của những lễ hội này. Nên nhớ mỗi lễ hội phát sinh và phát triển đều có không gian riêng của nó, nhằm đáp ứng cho một nhu cầu tâm linh của cộng đồng đã sinh ra lễ hội đó. Ví như lễ hội đâm trâu ở Tây nguyên bao đời nay. Khi đem một lễ hội dù đã có lâu đời ra ngoài không gian diễn xướng của nó thì dễ làm biến dạng, thô thiển nó. Huống chi những lễ hội mới nảy ra mà có bao hàm yếu tố bạo lực, rùng rợn thì càng gây phản cảm. Lễ hội là phải có không gian lễ hội được cộng đồng lễ hội quy định, và chỉ phát huy tác dụng tích cực trong không gian cộng đồng ấy. Ra khỏi đó, lễ hội sẽ mất đi tính chất tín ngưỡng tâm linh của mình, trở thành một trò diễn trần tục mua vui.Tôi có cảm giác hiện nay đâu đâu cũng có thể làm lễ hội và lễ hội được làm rất ít có cơ sở văn hóa lịch sử và không dựa trên một ý hướng văn hóa tín ngưỡng tâm linh. Nếu từ một hội chọi trâu Đồ Sơn xưa mà nay lại thêm những hội chọi trâu khác ở những nơi khác chưa từng nghe nói đến và vẫn lặp lại những nghi thức tục lệ đã có thì hoặc đó là một phát hiện văn hóa cần được khảo sát kỹ, hoặc là một sự phục dựng rập khuôn cần nên thận trọng.Văn hóa lễ hội nước ta đang có nguy cơ tràn lan và tầm thường hóa, mất đi nét đẹp tâm linh và tín ngưỡng. Ngày xuân và quanh năm đi lễ hội đền chùa của con người Việt Nam bao đời nay cốt tĩnh tâm, cầu ước điều lành, tránh những sự chết chóc rủi ro. Sao chọi trâu xong thì con trâu thắng cuộc không được đưa về nhà để làm sức kéo tốt cho chủ nhà một mùa tốt tươi mà bị đem xẻ thịt? Đó là sợ mệnh trời coi con trâu ấy là của trời, phải chết để hóa thân cho mùa màng? Chẳng biết, chỉ thấy đi lễ hội chọi trâu đến màn giết thịt trâu thắng và cả trâu không thắng nữa, là ghê ghê, và sợ!THA LYSự kiện chứ không phải lễ hộiBình luận về việc hội chọi trâu vừa được tổ chức tại Phúc Thọ (Hà Nội), GS Ngô Đức Thịnh nói: “Chọi trâu ở Phúc Thọ là một hội mới. Nhưng trước đó người Việt đã có các hội chọi trâu truyền thống ở Hải Phòng, Vĩnh Phúc. Như ở Hải Phòng, nguyên tắc là con trâu nào thắng cũng bị giết thịt để tế thần. Sau này thì cả trâu thua lẫn trâu thắng đều đem đi giết thịt. Với nhiều người, họ có lòng tin rằng ăn thịt trâu sẽ có được sức khỏe giống như con vật. Ngoài phần chia cho cộng đồng thì thịt trâu cũng được mang đi bán với giá rất cao. Nghe nói nhiều năm, nhiều người còn phải tranh nhau mới mua được”.Cùng quan điểm, một nhà nghiên cứu văn hóa khác cho rằng hội chọi trâu ở Phúc Thọ là một sự kiện chứ không phải là lễ hội: “Có một điều cần lưu ý rằng có hiện tượng mượn danh trâu tế thần, mượn danh linh thiêng để bán thịt trâu với giá cao”.H.H. ghi
Mùa xuân là mùa lễ hội. Lễ hội là do con người đặt ra. Lễ là phần tâm linh, hội là phần đời thực. Đi lễ hội, con người có nhu cầu muốn thông giao với thần thánh tiên phật, với những đấng siêu nhiên, cao nhiên để mong được phù hộ độ trì cho những điều tốt lành, tránh những tai ương hiểm họa trong cuộc sống trần gian.
Dù ai làm đâu ăn đâu
"Văn hóa lễ hội nước ta đang có nguy cơ tràn lan và tầm thường hóa, mất đi nét đẹp tâm linh và tín ngưỡng"
Bên cạnh đó, đi lễ hội con người còn muốn được vui chơi, được phóng túng thân thể hình hài, được hòa chung vào tập thể cộng đồng. Những lễ hội truyền thống đã có từ ngày xưa, từ trong quá khứ lịch sử lưu lại đến nay. Những lễ hội được lưu lại đó chứng tỏ có một sức sống lâu bền nhờ đáp ứng một nhu cầu nào đó của một cộng đồng khu vực, rồi lan truyền ra cộng đồng lớn hơn, được cố định hóa bằng các nghi thức, lễ tục. Cố nhiên ở mỗi thời đại, những lễ tục có thể được xem xét lại trong hoàn cảnh lịch sử - xã hội mới.
Lấy như hội chọi trâu Đồ Sơn đã đi vào câu ca lưu truyền “Dù ai làm đâu ăn đâu/ Mồng mười tháng tám chọi trâu thì về”. Chọi trâu là một lễ hội của cư dân nông nghiệp để biểu dương sức mạnh của những con vật thân thiết với nhà nông, để phô bày tài nghệ chăm trâu và rèn trâu của những nhà nông, để khích lệ tinh thần quả cảm, xả thân của những người làm ruộng gắn với con vật đầu cơ nghiệp. Vào hội, những chú trâu bao lâu nay được chăm bẵm, rèn tập lao vào nhau đấu sức một chết một sống để chứng tỏ sức mạnh của mình và qua đó chứng tỏ bàn tay của người chăm nuôi. Có lễ hội tịch điền, vua dắt trâu xuống đồng cày những xá cày đầu tiên lấy may cho muôn dân và mong ước mùa màng năm mới bội thu. Lại có lễ hội chọi trâu mà đến nay một số người vẫn chưa hiểu lý do tập tục tâm linh nào, dù như trên tôi đã nói đến những ý nghĩa có thể có của nó. Chọi trâu để xem con trâu nào mạnh, nhưng con trâu mạnh thắng cuộc cuối cùng lại bị sả thịt, và thịt con trâu đó được bán giá đắt, được coi như phúc lộc cho những ai mua được. Có thể có một tín ngưỡng dân gian văn hóa ở đây, và bao đời nay lễ hội chọi trâu Đồ Sơn vẫn duy trì tập tục này, tuy gần đây đã có ý kiến cho việc sả thịt con trâu thắng chọi, hơn thế nữa là sả thịt một cách công khai, bày bán công khai, và người mua được thịt trâu đó thì hỉ hả vui mừng, là một điều ghê rợn, không phù hợp với tâm linh của lễ hội là hướng thiện cho con người.
Cần những không gian riêng
Dẫu sao, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn đã thành truyền thống, đã được dân gian công nhận bằng câu ca truyền khẩu như một tâm thức hằng năm. Còn như một số lễ hội mới đây được phát sinh hay phục dựng, thì quả là phải suy nghĩ về cái thực lịch sử và cái thật tâm linh của những lễ hội này. Nên nhớ mỗi lễ hội phát sinh và phát triển đều có không gian riêng của nó, nhằm đáp ứng cho một nhu cầu tâm linh của cộng đồng đã sinh ra lễ hội đó. Ví như lễ hội đâm trâu ở Tây nguyên bao đời nay. Khi đem một lễ hội dù đã có lâu đời ra ngoài không gian diễn xướng của nó thì dễ làm biến dạng, thô thiển nó. Huống chi những lễ hội mới nảy ra mà có bao hàm yếu tố bạo lực, rùng rợn thì càng gây phản cảm. Lễ hội là phải có không gian lễ hội được cộng đồng lễ hội quy định, và chỉ phát huy tác dụng tích cực trong không gian cộng đồng ấy. Ra khỏi đó, lễ hội sẽ mất đi tính chất tín ngưỡng tâm linh của mình, trở thành một trò diễn trần tục mua vui.
Tôi có cảm giác hiện nay đâu đâu cũng có thể làm lễ hội và lễ hội được làm rất ít có cơ sở văn hóa lịch sử và không dựa trên một ý hướng văn hóa tín ngưỡng tâm linh. Nếu từ một hội chọi trâu Đồ Sơn xưa mà nay lại thêm những hội chọi trâu khác ở những nơi khác chưa từng nghe nói đến và vẫn lặp lại những nghi thức tục lệ đã có thì hoặc đó là một phát hiện văn hóa cần được khảo sát kỹ, hoặc là một sự phục dựng rập khuôn cần nên thận trọng.
Văn hóa lễ hội nước ta đang có nguy cơ tràn lan và tầm thường hóa, mất đi nét đẹp tâm linh và tín ngưỡng. Ngày xuân và quanh năm đi lễ hội đền chùa của con người Việt Nam bao đời nay cốt tĩnh tâm, cầu ước điều lành, tránh những sự chết chóc rủi ro. Sao chọi trâu xong thì con trâu thắng cuộc không được đưa về nhà để làm sức kéo tốt cho chủ nhà một mùa tốt tươi mà bị đem xẻ thịt? Đó là sợ mệnh trời coi con trâu ấy là của trời, phải chết để hóa thân cho mùa màng? Chẳng biết, chỉ thấy đi lễ hội chọi trâu đến màn giết thịt trâu thắng và cả trâu không thắng nữa, là ghê ghê, và sợ!
THA LY
Sự kiện chứ không phải lễ hội
Bình luận về việc hội chọi trâu vừa được tổ chức tại Phúc Thọ (Hà Nội), GS Ngô Đức Thịnh nói: “Chọi trâu ở Phúc Thọ là một hội mới. Nhưng trước đó người Việt đã có các hội chọi trâu truyền thống ở Hải Phòng, Vĩnh Phúc. Như ở Hải Phòng, nguyên tắc là con trâu nào thắng cũng bị giết thịt để tế thần. Sau này thì cả trâu thua lẫn trâu thắng đều đem đi giết thịt. Với nhiều người, họ có lòng tin rằng ăn thịt trâu sẽ có được sức khỏe giống như con vật. Ngoài phần chia cho cộng đồng thì thịt trâu cũng được mang đi bán với giá rất cao. Nghe nói nhiều năm, nhiều người còn phải tranh nhau mới mua được”.
Cùng quan điểm, một nhà nghiên cứu văn hóa khác cho rằng hội chọi trâu ở Phúc Thọ là một sự kiện chứ không phải là lễ hội: “Có một điều cần lưu ý rằng có hiện tượng mượn danh trâu tế thần, mượn danh linh thiêng để bán thịt trâu với giá cao”.
H.H. ghi
http://tuoitre.vn/van-hoa-giai-tri/595104/le-hoi-sao-rung-ron!.html


text:
MAI LĨNH, NGUỐC GỐC VÀ SỰ HÌNH THÀNH
( 13-11-2017 - 09:53 PM ) - Lượt xem: 529
Gia đình xuất thân ở làng Xuân Mai, có đền thờ Đức Thánh Quan chống ngoại xâm đời nhà Hồ, trông ra quả núi thuộc làng Thanh Tước tên gọi là núi Lĩnh. Cụ đồ Chưng cho ý kết hợp tên làng và tên núi, đặt tên hiệu là Mai Lĩnh. Bắt đầu có tên hiệu là Mai Lĩnh, treo biển, tổ chức buôn bán vào qui mô.
MAI LĨNH,NGUỐC GỐC VÀ SỰ HÌNH THÀNH
NGUYỄN HỮU LƯỢC
Cụ ông, Đỗ Văn Phong, sinh ra ở một gia đình canh nông căn bản, theo học văn nho thời ấy. Cụ là con thứ ba. Nguyên quán thôn Mơi ( Mai), thuộc xã Xuân Phương (He), Kim Anh, tỉnh Phúc Yên. Thời cụ còn trẻ, địa phương còn gọi cụ là “ông ba He”, “ông đồ Ba”, “ông Ba Nghệ” (tên người con trai đầu của cụ). Đương thời, cụ cắt thuốc, kê đơn chữa bệnh cho dân địa phương, bạn bè quen thuộc. Cụ thường giao du đó đây: Hà Nội, Hà Đông, Bắc Ninh, Vĩnh Yên, Phúc Yên…với các cụ nho học có trình độ. Từ đó cụ gia nhập và hoạt động Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục (ĐKNT) ở Hà Nội vào nguyên thập kỷ của thế kỷ XX.
Cụ bà, Lê Thị Nhu, người làng Phù Xá Đoài, cùng huyện. Cụ chuyên làm ruộng, trồng dâu nuôi tằm, dệt sợi nuôi các con. Gia đình ở Xuân Mai, có thêm ấp ở Hiền Lương, cách Xuân Mai 6 km. Có thời cụ và các con chăm chú vào chăn nuôi, nuôi tới hàng trăm con gà, vào núi cắt cỏ guột[1], xếp đống để mối xông, rồi đào lên cho mối ra, gà thi nhau bu lại đống mối nhặt ăn.
Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục bị cấm, tan rã. Các cụ địa phương nào về địa phương ấy để nhóm hoạt động thành tổ chức “Phong trào Đàn Thiện” mượn cớ cúng bái để nâng cao dân trí.
Phong trào Đàn Thiện đang hoạt động, các nơi lẻ tẻ nổi dậy bạo động chống Pháp như Đề Kiều ở Vĩnh Yên, Đề Tuyền ở Phù Xá Đoài, Đội Ca ở Phù Lỗ Phúc Yên. Đề Thám ở Bắc Giang, Bắc Ninh, Hà Đông đều có. Hồi này Pháp mới ra tay bắt các người ở tổ chức Đông Kinh Nghĩa Thục và Đàn Thiện, các vị trong các tổ chức đó đều bị tù đày biệt xứ, phát vãng đi các lao tù, trại tập trung ở nơi rừng sâu nước độc, cụ Phong chung số phận này.
Sau khi cụ bị bắt thì lần lượt ba người con đầu của cụ cũng bị bắt luôn để uy hiếp tinh thần. Qua thời gian ngắn, lần lượt cho về, gia đình luôn bị guồng máy cai trị để ý, theo dõi.
Gia đình hết sức khó khăn bi đát về kinh tế, chính trị, lắm lúc còn bị sách nhiễu của các quan chức địa phương.
Một mẹ với tám con: con cả Đỗ văn Nghệ, được về, cần cù làm ruộng sinh sống với mẹ và các em, con thứ hai Đỗ Văn Thuật về, được người cậu ruột đưa về Phù Xá nhận làm con nuôi, ăn học thêm đổi tên là Đỗ Văn Kiêm, con thứ ba Đỗ văn Kỷ về, được bạn bè của cụ ông dắt díu đi Hà Đông, cho ăn học đỏi tên là Đỗ Văn Kỳ, con thứ tư Đỗ Văn Phượng được người họ ruột thịt chuyển về Xuân Na để thừa kế cúng bái tổ tiên ở đấy; con thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám ở nhà với mẹ cùng với anh cả ở Hiền Lương.
Ông Đỗ Văn Kiêm, lập gia đình ở Phù Xá, xin làm ký ga (facteur) ở Hỏa xa Gia Lâm, đón em thứ sáu Đỗ Xuân Mai đi ở cùng, nuôi ăn học ở Hà Nội; vợ ở nhà làm ruộng và mở thêm cửa hàng nhỏ bán quà, hàng xén, dầu tây, nước mắm…xen lẫn làm nón, áo tơi ngay ở cổng xóm, bên đường quốc lộ số 2 ở Phù Xá.
Ông Mai học thi đỗ bằng Cơ thủy (Certificat d’etudes primaries), tiếp tục vào học Trường Sư phạm hà Nội (Ecole Normale) theo lớp Trợ giáo ( Cours Normaux), ra trường đi dạy học ở Trình Phố, Thái Bình rồi Cổ Loa, Đông Anh, Phúc Yên.
Dạy học ở đâu, có mang theo các cháu, con các anh đi nuôi ăn học. Năm 1925 ông thôi dạy học, về Phúc yên mở trường tư rồi đi Hài Phòng xin việc làm ở Hãng Bảo Hiểm ( Assurance) do ông Albert Bleton điều khiển .
Trong lúc gia đình gặp muôn vàn khó khăn, ở Hà Đông ông Đỗ Văn Kỳ vào tổ chức Nguyễn Văn Tráng chống Pháp, có sản xuất bom vỏ xi măng ở Thái Bình.
Nguyễn Văn Tráng, một bộ phận tổ chức đầu độc tại Hà Nội, ném bom ở Khách sạn Con Gà Vàng (Hotel Coq d’Or – Hanoi). Ông Đỗ văn Kỳ là một nòng cốt quan trọng đã từng chuyển bom từ Thái Bình đi Hà Nội, tập trung tin tức các nơi cho cơ quan đầu não. Sau vụ “Hà thành đầu độc” và ném bom, các người hoạt dộng của Nguyễn văn tráng bị bắt hầu hết. Ông Đỗ Văn Kỳ bị bắt, kết án trên 10 năm khổ sai bị đày lên Sơn La, tỉnh mới thành lập ở thượng du. Khi đi Sơn La cả bọn có 23 người.
Hà Nội đi Sơn La đường giao thông chưa thuận tiện. Phương tiện giao thông vận tải thô sơ, hoàn toàn đi bộ; thỉnh thoảng có đoạn thuận tiện thì đi bằng xe trâu, lính áp tải và tù thuê được xe trâu lấy làm sung sướng lắm. Cứ như vậy, hàng mấy tuần lễ mới tới được Sơn La để lao động lập tỉnh và lập trại giam. Năm 1923, ông Đỗ Văn Kỳ được về, tính ra đi phát vãng Sơn La được gần chục năm trời. Trong số 23 người đi cùng đợt chỉ còn có 7 người sống sót trở về còn đâu bị chết ở nơi lao tù!
Con thứ năm, ông Đỗ Văn Năm lấy vợ ở Hiền Lương. Con thứ tám là gái bị chết đuối khi còn ít tuổi. Gia đình lâm vào hoàn cảnh khó khăn hơn nhiều, lại thêm ông Kỳ bị bắt tù đày, công vào những sự phiền nhiễu cho gia đình, nên bán ấp ở Hiền Lương, rút cả về Xuân Mai, kiếm kế sinh nhai và cho con thứ bảy là Đỗ Như Ngọc đi học ở Phúc Yên.
Ông Hai, Đỗ Văn Kiêm đề xuất với mẹ và anh, chị em trong nhà lập cửa hàng tạp hóa ở Phúc Yên; một phần thành viên làm ruộng ở Xuân Mai, cụ bà, ông Ngọc và các con của ông Cả ra hiệu ở Phúc Yên buôn bán và ăn học. Ông Hai về Phù Xá dẹp cửa hàng ở Xóm, tập trung lên cả Phúc Yên. Hiệu Phúc Yên thường có phù trợ của ông Hai và ông Tư. Còn ông Năm, gia đình tập trung ít vốn để ông ra Hà Nội chung lò thủy tinh (thổi thông phong, cốc, chai lọ, bầu đèn…) ở phố Hàng Bồ.
Học ở Phúc Yên, ông Ngọc đỗ bằng Certificat d’etudes primaires xong thì theo ông Mai đi Hải Phòng xin làm y tá (infirmier) nhà thương Hải Phòng.
Ông Ba được về, cả nhà họ hàng nội ngoại mừng vui. Cụ đồ Chưng là chú ruột vợ ông Ba đến thăm cháu rể, vui chung với gia đình, cả nhà mới đề xuất vấn đề đặt tên hiệu, vì được thêm ông Ba về có thêm người trông nom trách nhiệm kế hoạch mở rộng buôn bán, nhờ cụ góp ý kiến.
Gia đình xuất thân ở làng Xuân Mai, có đền thờ Đức Thánh Quan chống ngoại xâm đời nhà Hồ, trông ra quả núi thuộc làng Thanh Tước tên gọi là núi Lĩnh. Cụ đồ Chưng cho ý kết hợp tên làng và tên núi, đặt tên hiệu là Mai Lĩnh. Bắt đầu có tên hiệu là Mai Lĩnh, treo biển, tổ chức buôn bán vào qui mô.
Cả gia đình chung sức buôn bán, có quy mô phát triển, mở rộng, bỗng nhận được tin vui đột ngột. Có chú Lưỡng, người Tàu, hiệu Đồng Nhân Đường Phúc Yên, mời sang nhà nói nhỏ cho biết được tin của cụ ông gửi về qua bên này. Chú Lưỡng đưa ra bức thư chữ Hán, đọc tiếng tàu và dịch ra tiếng Việt cho nghe. Rồi từ đó thư từ qua lại. Gia đình sắp xếp cử người vào Nam Kỳ tìm gặp cụ.
Được sắp xếp ổn định, cả nhà cử ông Hai, ông Năm và anh Thụ ( con ông cả, cháu đích tôn) vào nam. Ông Hai nghỉ làm ga, ông Năm thôi chung lò thủy tinh, thu nhặt tiền hai chú và một cháu lên đường lấy vé tàu thủy đi vào Nam tìm gặp cụ.
Cụ lấy địa chỉ Đồng Nhân Đường vì ở nhà cụ thường đi lại mua bán thuốc men với bố chú Lưỡng, trở nên quen thân đảm bảo tin cậy, cụ mới nhờ nhận thư và báo tin cho gia đình.
Cụ Đỗ Văn Phong mang quốc tịch Tàu, theo như các cụ lớp sau ở nhà cụ Võ Hoành kể lại. Cụ Phong cùng 12 cụ nữa, đóng mảng vượt ngục, kết hợp với người Tàu có tinh thần và tình cảm với các cụ che chở cho. Các cụ cho biết, các cụ không thể đi lại truyền đạt ý kiến với nhau vì không sao qua được mắt tụi mật thám Anh. Tĩnh tại, làm ăn không sao, nhưng làm việc gì có tính chất cách mạng hoạt động tuyên truyền là tụi nó ngăn cản, cấm đoán ngay. Có anh mới đến, tụi nó chưa rõ tung tích, phân công anh làm việc này ngay cho tổ chức. Chúng tôi gửi gấp và bắt đường dây, anh mang quốc tịch Trung Hoa, về nước anh tìm các tổ chức chống Pháp, truyền đạt ý kiến cho họ: “Theo Ấn Độ, Xiêm La luôn luôn đấu tranh đòi độc lập đi đôi với nâng cao trình độ dân tình, dân ý, văn hóa, khoa học kỹ thuật, chưa vội bạo động, không cần cầu cứu sự giúp đỡ của nước ngoài. Vì sau kết quả thành công, chúng ta phải đối đáp bằng điều kiện, không nước nào họ giúp đỡ vô tư cả”.
Trong nước,vào thập kỷ 20 dấy lên phong trào cụ Phan Bội Châu về nước. Lễ truy điệu cụ Phan Chu Trinh…khắp mọi nơi và mọi tầng lớp.
Tổ chức bên Trung Hoa lại cử cụ Phong về nước hoạt động. Trên đường về nước, cụ đi xe hỏa từ Vân Nam đến Hải Phòng. Xe hỏa qua ga Phúc Yên, cụ ngồi trên xe trông xuống cánh đồng làng, lũy tre xanh quanh làng, cổng làng kia, đền thờ Đức Thánh Quan kia, nhà ta, gia đình vợ con chỉ còn gang tấc không thể về thăm được, muôn vàn bùi ngùi, ứa hai hàng nước mắt…
Hải Phòng đi Sài Gòn cụ đi tàu thủy Claude Chappe. Chẳng hiểu tổ chức liên lạc tin tức thế nào, khi tàu cấp bến Sài Gòn đã có các cụ ra đón, gặp gỡ hoan hỉ, mời cụ về nhà cụ Võ Hoành ở núi Sập, Long Xuyên, địa điểm gặp gỡ của các cụ bị tù đày, biệt xứ thuộc các hoạt động chống Pháp khắp đất nước.
Dần dần, các cụ xa gần mượn cớ đến thăm cụ Võ Hoành, gặp cụ Phong nhận tin mới ở nước ngoài về. Hầu hết các cụ dạy Nho học, làm thuốc, kê đơn chữa bệnh cho người khắp đó đây để kiếm sống. Do việc làm thuốc này, các cụ gặp gỡ quen thuộc đủ mọi tầng lớp nhân dân, các cụ cảm hóa được cả công chức ta có, Tây có, nông dân có, thợ thuyền có.
Không qua được mắt tụi mật thám, tổ chức bị lộ. Tây bị triệu hồi về nước, công chức tùy to nhỏ bị giáng chức, huyền chức, cách chức, nông dân, công nhân bị la rầy, quản chế, quản thúc, thậm chí có người bị tù tội, có người có gia đình bị đổi ra Bắc làm việc, danh nghĩa được ăn lương Tây, nhưng thực tế là đày cả gia đình biệt xứ.
Các cụ nhận thấy tập trung cả nơi cụ Võ Hoành không ổn, xé lẻ phân công nhiều vùng: Vĩnh Long, Rạch Giá, Châu Đốc, Trà Vinh, Tân An, Mỹ Tho, Cần Thơ, Bạc Liêu, Cà Mau… mỗi nơi một hoặc hai cụ. Cụ Phong được phân công đi Bạc Liêu. Các cụ tổ chức mạng lưới tuyên truyền mở mang dân trí bằng cách kê đơn, cắt thuốc chữa bệnh, phát ra những bản “sấm truyền”, bản “kinh truyền” hòng nâng cao trình độ của dân chúng theo tinh thần yêu nước giành độc lập.
Hai chú, một cháu vào Nam tìm gặp cụ không đơn giản, khuất khúc, thiếu tiền, có lúc ba chú cháu phải nai lưng làm việc cực nhọc, kiếm thêm tiền ăn tiêu trên đường đi từ Sài Gòn đến Long Xuyên. Tới Long Xuyên được gặp cụ ở nhà cụ Võ Hoành núi Sập. Cha con, ông cháu được đoàn tụ ít lâu. Ông Kiêm về Bắc trước, ông Năm và anh Thụ ở lại trông nom chăm sóc cụ làm lụng và buôn bán.
Về tới nhà ở Phúc Yên, vợ và con ông Năm bị bệnh đã chết. Cụ bà và gia đình lo cưới vợ nữa cho ông Năm từ Bắc đi vào Nam góp sức làm lụng buôn bán chăm sóc cụ.
Cụ Phong được phân công đi Bạc Liêu, ông bà Năm dọn nhà, hàng họ theo cụ đi Bạc Liêu. Anh Thụ ở lại với gia đình cụ Võ Hoành (cụ và hai con gái). Đến năm 1928, anh Thụ về Bắc, cụ ông có gửi về câu đối, sau này Nhà Mai Lĩnh có làm bức hoành phi và câu đối sơn son thiếp vàng treo thờ. Mai Lĩnh là hoành phi. Câu đối cụ gửi về: “Mai thụ hoa khai, Mai thụ diễm; Lĩnh đầu nguyệt chiếu, Lĩnh đầu minh” (dịch là: Cây mai già nở hoa, cây mai già xanh tươi; trăng chiếu đỉnh núi Lĩnh, đỉnh núi Lĩnh được rọi sáng).
26 tháng 10 âm lịch năm 1930, cụ mất tại Bạc Liêu. Ông, bà Năm đưa tin về gia đình ngoài Bắc. Lo ma chay cho cụ, mộ chí đàng hoàng, đầy đủ. Năm 1932, ông bà Năm đưa cả gia đình về Bắc nốt gồm ông, bà (có bầu chú Bách), chú Tùng và số tiền 1500 đồng Đông Dương. Về Bắc, quà cáp bên nội, bên ngoại và thêm vào cửa hàng Phúc Yên để khuếch trương buôn bán. Sau khi sinh chú Bách, cửa hàng Phúc Yên có thêm hàng, nhưng không có người tiêu thụ, hàng bị đọng xem chừng không thể mở mang được, số tiền chỉ còn lại có 800 đồng.
Ông Kiêm về Bắc không đi làm hỏa xa nữa. Hồi này cả nước việc đo đạc đất đai đến độ chính xác địa phận từng làng, từng thửa ruộng để làm thuế điền thổ. Tỉnh có địa chính đứng đầu, làng có trưởng bạ đo đạc, làng nào biết làm thì tự đo đạc lấy, không thì phải thuê người. Ông Kiêm có máy đo đạc, có máy tính diện tích, nhận đo đạc thuê cho các làng. Năm 1928, ông nhận đo đạc thuê cho làng Lập Chí, ông có nhờ và mướn nhà của cụ Tổng Định để làm việc, thuê thêm người và phu phen cộng tác.
Ông ngỏ ý và bàn với cụ Tổng Định muốn lập ấp ở Lập Chí, được cụ tham gia kế hoạch mua gom ruộng gò để lập ấp. Cụ có khu ruộng ở xa nhà, cày cấy thu hoạch không thuận tiện. Cụ đổi cho làm khu ruộng cửa cổng của trại ấp. Hai nhà ý hợp tâm đầu, thân nhau như một. Năm 1929, lập thành ấp ở Lập Chí, trại cắm ngang quả gò trên khu ruộng cụ Tổng Định đổi cho.
Tuy gia đình hoạn nạn, lâm vào cảnh khó khăn mọi bề, uẩn khúc bất kỳ liên tiếp, gia đình vẫn kiên nhẫn giữ vững nền nếp, làm ăn qui củ, ăn chung ở đụng hòa thuận, trên bảo dưới nghe, ai làm việc gì hưng thịnh cho gia đình cứ cố gắng. Tiền của, ruộng vườn, nhà cửa dù ở Xuân Mai, Xuân Na, Lập Chí, Phúc Yên đều là của chung không phân biệt là của riêng ai, không ganh tị; chăm lo cho em, con cháu học hành đạt kết quả, nối tiếp sự nghiệp của cụ Phong, nổi tiếng một vùng là gia đình đoàn tụ, nề nếp gương mẫu. Năm 1945 nạn đói kém, lụt lội. Cụ bà vận động các con bỏ tiền mua lương thực phát chẩn cho các nhà bị quá đói, quá thiếu trong làng xóm hoặc dân chúng thập phương hành khất…
Dựa vào ông Mai làm việc ở Hải Phòng, giao thiệp rộng, bạn bè nhiều. Ông ba có óc tổ chức kinh doanh nên cả gia đình nhất trí chung sức mở cửa hàng ở Hải Phòng năm 1932.
Ở Phúc Yên, cửa hàng có cụ bà, ông Tư ra trông nom quán xuyến cùng anh Thụ. Bà Tư trông nom ruộng vườn ở Xuân Na, ở Phù Xá bà Hai chịu trách nhiệm, ở Lập Chí mới thành lập ấp do ông Hai tổ chức qua lại quán xuyến chung.
Năm 1933 cưới vợ cho ông Ngọc, ông thôi làm nhà thương ở nhà trong nom cửa hàng cùng ông Năm. Ông Ba chuyên xuôi ngược Hà Nội – Hải Phòng mua bán vận chuyển hàng về bán, giao dịch xin làm đại lý sách, báo, nhà thuốc ăn hoa hồng. Ông Mai vẫn đi làm Hãng Bảo Hiểm, giao dịch lấy khách mua hàng.
Mỗi người, mỗi việc, mỗi nơi Mai Lĩnh trở nên phồn thịnh, vững chắc, tín nhiệm, có tiếng, rồi nổi tiếng…
Sẵn đầu óc tổ chức, ông Ba để cửa hàng ở Hải Phòng ông Năm và ông Ngọc chịu trách nhiệm, lên Hà Nội tổ chức mở cửa hàng mới nữa vào tháng 4 năm 1935 ở 73, phố Hàng Bông. Năm 1935 cũng là năm bán cửa hàng ở Phúc Yên đi, thêm vốn mở mang cửa hàng ở Hải Phòng với số vốn 800 đồng của ông Năm cộng với tiền bạn bè bà con quen thuộc giúp đỡ, cửa hàng phồn thịnh. Năm 1935 được thêm số tiền bán cửa hàng Phúc Yên vun đắp, Mai Lĩnh ngày càng phồn vinh…
Khi mới mở cửa hàng ở Hà Nội có ông Ba, anh Thụ và anh Lược (con rể ông Hai, mới thôi học ít lâu) được 3 tháng ở Hàng Bông, chuyển gọn cửa hàng sang số 104 phố Hàng Gai chuyên bán tạp hóa, sách vở, giấy bút, sách báo cũng như các mặt hàng bán ở Hải Phòng, đồng thời chịu trách nhiệm, mua hàng gửi về Hải Phòng qua thư từ, đỡ người phải ngược xuôi.
Năm 1936 thôi mở hàng tạp hóa, dọn về số 7 phố Hàng Phèn, chuyển sang mở nhà in, tính việc phát triển văn hóa. Dù có nhà in ở Hà Nội, Mai Lĩnh Hải Phòng bắt đầu xuất bản những tập truyện ngắn bán 3 xu, thuê in ở Hải Phòng chứ không phải do Mai Lĩnh Hà Hội in.
1936 ông Mai cho ra tờ Hải Phòng tuần báo, thuê nhà in Viễn Đông in rất đẹp, giấy tốt, bán được nhiều, có nhiều độc giả rất lợi cho quảng cáo nhà in, cửa hàng. Nhà Mai Lĩnh bước đầu đi vào nghề xuất bản sách, báo chí. Có các cộng tác viên như Phùng Bảo Thạch, Lan Khai, Phạm Cao Củng, Nguyễn Công Hoan (về sau cộng tác với nhà Tân Dân), Tam Lang…
1937 có nhà in Thano phố Hàng Trống phá sản, nợ ngân hàng, nhà in bị tịch biên, đưa ra bán đấu giá. Mai Lĩnh mua được và chia ra một phần đưa xuống Hải Phòng, một phần chuyển về Hàng Phèn, Hà Nội.
Nhà in Mai Lĩnh ở số 7 Hàng Phèn dọn sang số 57 phố Phúc Kiến (phố Lãn Ông bây giờ) với số máy và vật liệu in ấn mua của nhà in Thano, lập thành Nhà in và xuất bản Mai Lĩnh Hà Nội – Hải Phòng.
Từ 1937, về tiếng Pháp xuất bản tờ tuần báo học sinh Pour la jeunesse scolaire, kèm theo phụ trương như Livre du petit cho học sinh, Pour l’Eude du Francais cho người lớn, sách Cours abgrégé de l’Histoire du Viet – nam, Analyse logique et grammatical du Francais, một loại sách học ngoại ngữ thao phương pháp thực hành: Etude pratique du Francais, Etude pratique de l’Anglais, Etude pratique du Japonnais, Etude pratique du Chinois; các bảng hình treo tường cách trí và sinh vật. Về tiếng Việt có tuần báo Dư luận, “Tiểu thuyết Thứ Ba” có đăng tải Lấy nhau vì tình, Vỡ đê của Vũ Trọng Phụng, kèm theo phụ chương các truyện giải trí; về học sinh có chuyên truyện tranh, bài hát, truyện ngắn, câu đố cùng nhiều thể loại dành cho các em học trò nhỏ tuổi; các loại sách về nghiên cứu, dạy nghề, y tế, khoa học, lịch sử, tiểu thuyết, v.v…như Kinh Dịch, Lão tử, Hoàng Lê nhất thống chí, Sấm Trạng Trình, Phan Bội Châu, Làm đĩ, Tắt đèn, Lều chõng…Thụ thai theo ý muốn, Khoa học huyền bí, Sách dạy đan len…sách giải trí có Giang Tống kiếm hiệp, Chu long kiếm, Lục kiếm đồng, Càn Long du bắc v.v….
Thời kỳ này có rất nhiều công tác viên như các ông Phùng Bảo Thạch, Vũ Liên, Lan Khai, Tam Lang, Ngô tất Tố, Nguyễn Tuân, Doãn Kế Thiện, Phạm Tất Đắc, Bùi Quang Huy, Trúc Đình, Nguyễn Triệu Luật, Đào Trinh Nhất, Phan Trần Chúc, Vũ bằng, Đinh Khắc Dao v.v…
Sách báo, tiểu thuyết in ra, cần có mạng lưới phát hành. Nhà Mai Lĩnh có gần 200 đại lý khắp nước từ Bắc chí Nam. Có đại lý mua tiền mặt, có đại lý nhận sách, báo ký gửi bán rồi mới thanh toàn hàng theo tháng theo thống kê tiền gửi về. Ngoài các đại lý trong nước, còn có đại lý ở Lào, Cao Miên, Quảng Châu văn và các đảo quốc thuộc Pháp ở quần đảo Nam Dương.
Năm 1938, Nhà in và Xuất bản Mai Lĩnh hà Nội – Hải Phòng vào nề nếp ổn định rồi, ông Ba đi Sài Gòn lập thêm cửa hàng ở số 120, đường Chợ Cũ ( G. Guynemer), bán tạp hóa, sách vở, báo chí, đồ dùng học trò, đứng đại lý hàng ký gửi như ở Hải Phòng. Cũng từ 1938 thành Nhà in và Xuất bản Hà Nội - Hải Phòng - Sài Gòn. Ông Ba lấy thêm bà vợ từ ngoài Bắc vào, đưa theo gia đình anh Tiếp. Bà này tính cách bớt xén riêng tư, sinh va chạm với anh Tiếp, gia đình anh Tiếp rút về Bắc, mở cửa hàng ở Phúc Yên; hai ông bà ly hôn, được một con gái, bà về Bắc. Có một mình không thể tự làm được cả, ông Ba về Hà Nội tính việc thôi cửa hàng ở Sài Gòn.
Năm 1938 vợ chồng anh Lược đang mở cửa hàng ở Phú Thọ, ông Mai gọi dây nói báo cho biết như vậy và ngỏ ý muốn anh Lược vào Sài Gòn phụ trợ ông Ba để khỏi đóng cửa hàng ở Sài Gòn. Phí tổn về thôi cửa hàng ở Phú Thọ, ông Mai sẽ chịu cho một phần. Thế là cuối năm 1939 đầu năm 1940, anh Lược vào Sài Gòn với ông Ba tậu thêm ruộng đất ở Chợ Lớn của ông Phan Cao Đoán, cháu cụ Phan Văn Trường rộng 400 hecta. Ruộng thì ít, bưng thì rất nhiều nên phải đào con kênh 2,5 km cho nước tiêu ra kênh Xáng cái, phí tổn đáng kể. Làm một cơ ngơi ở đó, ông Ba khi đi, khi về Sài Gòn. Cửa hàng Sài Gòn hoàn toàn do anh Lược trông nom, làm việc.
Năm 1944 có thêm chú Bảo, con trai ông Hai vào, anh Lược về Bắc. Chú Bảo lấy vợ. Ông Ba cũng lấy thêm bà khác. Công việc cửa hàng tiến hành bình thường. Chú Bảo theo hướng đạo sinh, hoạt động cách mạng, anh em bạn bè qua lại nhà, nên lúc quân đội Anh trao quyền lại cho Pháp, tụi nó dập phá tan hoang cửa hàng. Lúc này chú Bảo về quê vợ và theo kháng chiến, hy sinh trong những ngày đầu Nam Bộ kháng chiến. Ông Ba thu thập và bán cửa hàng, thực tế chỉ là bán cái biển tên hiệu, trong nhà không có gì.
1946, sau khi bán cửa hàng, ông Ba để lại ít tiền cho bà và con gái mới sinh chưa đầy năm, ông về Bắc. Ông Ba và chú Bảo, chú cháu chẳng được gặp nhau và cũng chẳng rõ chú Bảo ở đâu. Ông về Bắc tháng 6, tháng 12 toàn quốc kháng chiến, ông bị kẹt không thể vào Nam được nữa, ông mất ở Hà Nội.
Năm 1943, ông Mai vào Sài Gòn, phối hợp với ông Ba, anh em bốc mộ cụ ở Bạc Liêu về Sài Gòn. Đi Bạc Liêu bốc mộ cụ có ông Ba, ông Mai, ông Hiên (bạn) làm thầy địa lý và ông Ban (bạn), trách nhiệm dị đoan trên đường đi và xếp hài cốt. Anh Lược và một người phụ việc mượn một ô tô của ông Vương Hòa (bạn) chở cốt thuê, một ô tô chở người, đưa về táng tại khu đồng một làng ở bên sông Đồng Nai, cách quốc lộ 1 độ hơn trăm mét, cách Sài Gòn hơn 20km.
Năm 1941, Nhà in Mai Lĩnh dọn về 21, phố Hàng Điếu, làm ăn buôn bán cho đến ngày “Toàn quốc kháng chiến”. Ngày 19/12 khi có tiếng súng, kẹt ở Hàng Điếu có 4 chú cháu: ông Ba, ông bà Mai, anh Thụ và anh Lược. sau đêm Noel 24, đêm 25 anh Thụ và anh Lược trốn ra khỏi Hà Nội để về Phúc yên, chỉ còn các ông ở lại. Nhà in bị tiêu hủy, người ở Hà Nội, người về quê rồi cùng theo kháng chiến. Diễn biến sau này vui có, buồn có, tan tác có, tụ tập lẻ tẻ có…, theo thời cuộc.
Còn ở Hải Phòng thì toàn gia đình đi tản cư, lần mò tụ tập về Xuân Mai, Lập Chí, kẹt lại mình ông Năm ở trại Mai Lĩnh, gần nhà thờ Nam Pháp, trên đường Hải Phòng – Đồ Sơn, giữa vùng du kích và vùng tạm chiếm. Ông Năm mất tại trại Mai Lĩnh trong những năm đầu của cuộc kháng chiến 9 năm. ([2])
[1] Một loại dương xỉ, mọc ở đổi hoang.
[2] Lịch sử về “Sự hình thành và phát triển của nhà Mai Lĩnh” bác Lược mới viết đến đây, mong rằng nó sẽ được các con, cháu của nhà Mai Lĩnh bổ sung, hiệu đính và viết tiếp.
Rất tiếc bác Lược, tuy là con rể của nhà Mai Lĩnh, nhưng sự gắn bó không khác gì con đẻ của gia đình Mai Lĩnh,đã sớm từ giã chúng ta, trước khi tất cả mọi người: các anh, chị em, các con, các cháu của bác Lược được đọc và thảo luận với bác, để hiểu biết thêm về truyền thống của cha ông. Bác từ giã chúng ta ngày 24 – 1- 1995 tức ngày 24 tháng Chạp năm Giáp Tuất thọ 82 tuổi. ( Đỗ Như Lân).

markdown:
## MAI LĨNH, NGUỐC GỐC VÀ SỰ HÌNH THÀNH
( 13-11-2017 - 09:53 PM ) - Lượt xem: 529
Gia đình xuất thân ở làng Xuân Mai, có đền thờ Đức Thánh Quan chống ngoại xâm đời nhà Hồ, trông ra quả núi thuộc làng Thanh Tước tên gọi là núi Lĩnh. Cụ đồ Chưng cho ý kết hợp tên làng và tên núi, đặt tên hiệu là Mai Lĩnh. Bắt đầu có tên hiệu là Mai Lĩnh, treo biển, tổ chức buôn bán vào qui mô.
**MAI LĨNH,** **NGUỐC GỐC VÀ SỰ HÌNH THÀNH** *NGUYỄN HỮU LƯỢC*
Cụ ông, Đỗ Văn Phong, sinh ra ở một gia đình canh nông căn bản, theo học văn nho thời ấy. Cụ là con thứ ba. Nguyên quán thôn Mơi ( Mai), thuộc xã Xuân Phương (He), Kim Anh, tỉnh Phúc Yên. Thời cụ còn trẻ, địa phương còn gọi cụ là “ông ba He”, “ông đồ Ba”, “ông Ba Nghệ” (tên người con trai đầu của cụ). Đương thời, cụ cắt thuốc, kê đơn chữa bệnh cho dân địa phương, bạn bè quen thuộc. Cụ thường giao du đó đây: Hà Nội, Hà Đông, Bắc Ninh, Vĩnh Yên, Phúc Yên…với các cụ nho học có trình độ. Từ đó cụ gia nhập và hoạt động Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục (ĐKNT) ở Hà Nội vào nguyên thập kỷ của thế kỷ XX.
Cụ bà, Lê Thị Nhu, người làng Phù Xá Đoài, cùng huyện. Cụ chuyên làm ruộng, trồng dâu nuôi tằm, dệt sợi nuôi các con. Gia đình ở Xuân Mai, có thêm ấp ở Hiền Lương, cách Xuân Mai 6 km. Có thời cụ và các con chăm chú vào chăn nuôi, nuôi tới hàng trăm con gà, vào núi cắt cỏ guột
[[1]](file:///C:/Users/Welcome/Desktop/so%2071%20Mai%20Linh.doc#_ftn1), xếp đống để mối xông, rồi đào lên cho mối ra, gà thi nhau bu lại đống mối nhặt ăn.
Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục bị cấm, tan rã. Các cụ địa phương nào về địa phương ấy để nhóm hoạt động thành tổ chức “Phong trào Đàn Thiện” mượn cớ cúng bái để nâng cao dân trí.
Phong trào Đàn Thiện đang hoạt động, các nơi lẻ tẻ nổi dậy bạo động chống Pháp như Đề Kiều ở Vĩnh Yên, Đề Tuyền ở Phù Xá Đoài, Đội Ca ở Phù Lỗ Phúc Yên. Đề Thám ở Bắc Giang, Bắc Ninh, Hà Đông đều có. Hồi này Pháp mới ra tay bắt các người ở tổ chức Đông Kinh Nghĩa Thục và Đàn Thiện, các vị trong các tổ chức đó đều bị tù đày biệt xứ, phát vãng đi các lao tù, trại tập trung ở nơi rừng sâu nước độc, cụ Phong chung số phận này.
Sau khi cụ bị bắt thì lần lượt ba người con đầu của cụ cũng bị bắt luôn để uy hiếp tinh thần. Qua thời gian ngắn, lần lượt cho về, gia đình luôn bị guồng máy cai trị để ý, theo dõi.
Gia đình hết sức khó khăn bi đát về kinh tế, chính trị, lắm lúc còn bị sách nhiễu của các quan chức địa phương.
Một mẹ với tám con: con cả Đỗ văn Nghệ, được về, cần cù làm ruộng sinh sống với mẹ và các em, con thứ hai Đỗ Văn Thuật về, được người cậu ruột đưa về Phù Xá nhận làm con nuôi, ăn học thêm đổi tên là Đỗ Văn Kiêm, con thứ ba Đỗ văn Kỷ về, được bạn bè của cụ ông dắt díu đi Hà Đông, cho ăn học đỏi tên là Đỗ Văn Kỳ, con thứ tư Đỗ Văn Phượng được người họ ruột thịt chuyển về Xuân Na để thừa kế cúng bái tổ tiên ở đấy; con thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám ở nhà với mẹ cùng với anh cả ở Hiền Lương.
Ông Đỗ Văn Kiêm, lập gia đình ở Phù Xá, xin làm ký ga (facteur) ở Hỏa xa Gia Lâm, đón em thứ sáu Đỗ Xuân Mai đi ở cùng, nuôi ăn học ở Hà Nội; vợ ở nhà làm ruộng và mở thêm cửa hàng nhỏ bán quà, hàng xén, dầu tây, nước mắm…xen lẫn làm nón, áo tơi ngay ở cổng xóm, bên đường quốc lộ số 2 ở Phù Xá.
Ông Mai học thi đỗ bằng Cơ thủy (Certificat d’etudes primaries), tiếp tục vào học Trường Sư phạm hà Nội (Ecole Normale) theo lớp Trợ giáo ( Cours Normaux), ra trường đi dạy học ở Trình Phố, Thái Bình rồi Cổ Loa, Đông Anh, Phúc Yên.
Dạy học ở đâu, có mang theo các cháu, con các anh đi nuôi ăn học. Năm 1925 ông thôi dạy học, về Phúc yên mở trường tư rồi đi Hài Phòng xin việc làm ở Hãng Bảo Hiểm ( Assurance) do ông Albert Bleton điều khiển .
Trong lúc gia đình gặp muôn vàn khó khăn, ở Hà Đông ông Đỗ Văn Kỳ vào tổ chức Nguyễn Văn Tráng chống Pháp, có sản xuất bom vỏ xi măng ở Thái Bình.
Nguyễn Văn Tráng, một bộ phận tổ chức đầu độc tại Hà Nội, ném bom ở Khách sạn Con Gà Vàng (Hotel Coq d’Or – Hanoi). Ông Đỗ văn Kỳ là một nòng cốt quan trọng đã từng chuyển bom từ Thái Bình đi Hà Nội, tập trung tin tức các nơi cho cơ quan đầu não. Sau vụ “Hà thành đầu độc” và ném bom, các người hoạt dộng của Nguyễn văn tráng bị bắt hầu hết. Ông Đỗ Văn Kỳ bị bắt, kết án trên 10 năm khổ sai bị đày lên Sơn La, tỉnh mới thành lập ở thượng du. Khi đi Sơn La cả bọn có 23 người.
Hà Nội đi Sơn La đường giao thông chưa thuận tiện. Phương tiện giao thông vận tải thô sơ, hoàn toàn đi bộ; thỉnh thoảng có đoạn thuận tiện thì đi bằng xe trâu, lính áp tải và tù thuê được xe trâu lấy làm sung sướng lắm. Cứ như vậy, hàng mấy tuần lễ mới tới được Sơn La để lao động lập tỉnh và lập trại giam. Năm 1923, ông Đỗ Văn Kỳ được về, tính ra đi phát vãng Sơn La được gần chục năm trời. Trong số 23 người đi cùng đợt chỉ còn có 7 người sống sót trở về còn đâu bị chết ở nơi lao tù!
Con thứ năm, ông Đỗ Văn Năm lấy vợ ở Hiền Lương. Con thứ tám là gái bị chết đuối khi còn ít tuổi. Gia đình lâm vào hoàn cảnh khó khăn hơn nhiều, lại thêm ông Kỳ bị bắt tù đày, công vào những sự phiền nhiễu cho gia đình, nên bán ấp ở Hiền Lương, rút cả về Xuân Mai, kiếm kế sinh nhai và cho con thứ bảy là Đỗ Như Ngọc đi học ở Phúc Yên.
Ông Hai, Đỗ Văn Kiêm đề xuất với mẹ và anh, chị em trong nhà lập cửa hàng tạp hóa ở Phúc Yên; một phần thành viên làm ruộng ở Xuân Mai, cụ bà, ông Ngọc và các con của ông Cả ra hiệu ở Phúc Yên buôn bán và ăn học. Ông Hai về Phù Xá dẹp cửa hàng ở Xóm, tập trung lên cả Phúc Yên. Hiệu Phúc Yên thường có phù trợ của ông Hai và ông Tư. Còn ông Năm, gia đình tập trung ít vốn để ông ra Hà Nội chung lò thủy tinh (thổi thông phong, cốc, chai lọ, bầu đèn…) ở phố Hàng Bồ.
Học ở Phúc Yên, ông Ngọc đỗ bằng Certificat d’etudes primaires xong thì theo ông Mai đi Hải Phòng xin làm y tá (infirmier) nhà thương Hải Phòng.
Ông Ba được về, cả nhà họ hàng nội ngoại mừng vui. Cụ đồ Chưng là chú ruột vợ ông Ba đến thăm cháu rể, vui chung với gia đình, cả nhà mới đề xuất vấn đề đặt tên hiệu, vì được thêm ông Ba về có thêm người trông nom trách nhiệm kế hoạch mở rộng buôn bán, nhờ cụ góp ý kiến.
Gia đình xuất thân ở làng Xuân Mai, có đền thờ Đức Thánh Quan chống ngoại xâm đời nhà Hồ, trông ra quả núi thuộc làng Thanh Tước tên gọi là núi Lĩnh. Cụ đồ Chưng cho ý kết hợp tên làng và tên núi, đặt tên hiệu là
**. Bắt đầu có tên hiệu là Mai Lĩnh** **, treo biển, tổ chức buôn bán vào qui mô.** *Mai Lĩnh*
Cả gia đình chung sức buôn bán, có quy mô phát triển, mở rộng, bỗng nhận được tin vui đột ngột. Có chú Lưỡng, người Tàu, hiệu Đồng Nhân Đường Phúc Yên, mời sang nhà nói nhỏ cho biết được tin của cụ ông gửi về qua bên này. Chú Lưỡng đưa ra bức thư chữ Hán, đọc tiếng tàu và dịch ra tiếng Việt cho nghe. Rồi từ đó thư từ qua lại. Gia đình sắp xếp cử người vào Nam Kỳ tìm gặp cụ.
Được sắp xếp ổn định, cả nhà cử ông Hai, ông Năm và anh Thụ ( con ông cả, cháu đích tôn) vào nam. Ông Hai nghỉ làm ga, ông Năm thôi chung lò thủy tinh, thu nhặt tiền hai chú và một cháu lên đường lấy vé tàu thủy đi vào Nam tìm gặp cụ.
Cụ lấy địa chỉ Đồng Nhân Đường vì ở nhà cụ thường đi lại mua bán thuốc men với bố chú Lưỡng, trở nên quen thân đảm bảo tin cậy, cụ mới nhờ nhận thư và báo tin cho gia đình.
Cụ Đỗ Văn Phong mang quốc tịch Tàu, theo như các cụ lớp sau ở nhà cụ Võ Hoành kể lại. Cụ Phong cùng 12 cụ nữa, đóng mảng vượt ngục, kết hợp với người Tàu có tinh thần và tình cảm với các cụ che chở cho. Các cụ cho biết, các cụ không thể đi lại truyền đạt ý kiến với nhau vì không sao qua được mắt tụi mật thám Anh. Tĩnh tại, làm ăn không sao, nhưng làm việc gì có tính chất cách mạng hoạt động tuyên truyền là tụi nó ngăn cản, cấm đoán ngay. Có anh mới đến, tụi nó chưa rõ tung tích, phân công anh làm việc này ngay cho tổ chức. Chúng tôi gửi gấp và bắt đường dây, anh mang quốc tịch Trung Hoa, về nước anh tìm các tổ chức chống Pháp, truyền đạt ý kiến cho họ: “Theo Ấn Độ, Xiêm La luôn luôn đấu tranh đòi độc lập đi đôi với nâng cao trình độ dân tình, dân ý, văn hóa, khoa học kỹ thuật, chưa vội bạo động, không cần cầu cứu sự giúp đỡ của nước ngoài. Vì sau kết quả thành công, chúng ta phải đối đáp bằng điều kiện, không nước nào họ giúp đỡ vô tư cả”.
Trong nước,vào thập kỷ 20 dấy lên phong trào cụ Phan Bội Châu về nước. Lễ truy điệu cụ Phan Chu Trinh…khắp mọi nơi và mọi tầng lớp.
Tổ chức bên Trung Hoa lại cử cụ Phong về nước hoạt động. Trên đường về nước, cụ đi xe hỏa từ Vân Nam đến Hải Phòng. Xe hỏa qua ga Phúc Yên, cụ ngồi trên xe trông xuống cánh đồng làng, lũy tre xanh quanh làng, cổng làng kia, đền thờ Đức Thánh Quan kia, nhà ta, gia đình vợ con chỉ còn gang tấc không thể về thăm được, muôn vàn bùi ngùi, ứa hai hàng nước mắt…
Hải Phòng đi Sài Gòn cụ đi tàu thủy Claude Chappe. Chẳng hiểu tổ chức liên lạc tin tức thế nào, khi tàu cấp bến Sài Gòn đã có các cụ ra đón, gặp gỡ hoan hỉ, mời cụ về nhà cụ Võ Hoành ở núi Sập, Long Xuyên, địa điểm gặp gỡ của các cụ bị tù đày, biệt xứ thuộc các hoạt động chống Pháp khắp đất nước.
Dần dần, các cụ xa gần mượn cớ đến thăm cụ Võ Hoành, gặp cụ Phong nhận tin mới ở nước ngoài về. Hầu hết các cụ dạy Nho học, làm thuốc, kê đơn chữa bệnh cho người khắp đó đây để kiếm sống. Do việc làm thuốc này, các cụ gặp gỡ quen thuộc đủ mọi tầng lớp nhân dân, các cụ cảm hóa được cả công chức ta có, Tây có, nông dân có, thợ thuyền có.
Không qua được mắt tụi mật thám, tổ chức bị lộ. Tây bị triệu hồi về nước, công chức tùy to nhỏ bị giáng chức, huyền chức, cách chức, nông dân, công nhân bị la rầy, quản chế, quản thúc, thậm chí có người bị tù tội, có người có gia đình bị đổi ra Bắc làm việc, danh nghĩa được ăn lương Tây, nhưng thực tế là đày cả gia đình biệt xứ.
Các cụ nhận thấy tập trung cả nơi cụ Võ Hoành không ổn, xé lẻ phân công nhiều vùng: Vĩnh Long, Rạch Giá, Châu Đốc, Trà Vinh, Tân An, Mỹ Tho, Cần Thơ, Bạc Liêu, Cà Mau… mỗi nơi một hoặc hai cụ. Cụ Phong được phân công đi Bạc Liêu. Các cụ tổ chức mạng lưới tuyên truyền mở mang dân trí bằng cách kê đơn, cắt thuốc chữa bệnh, phát ra những bản “sấm truyền”, bản “kinh truyền” hòng nâng cao trình độ của dân chúng theo tinh thần yêu nước giành độc lập.
Hai chú, một cháu vào Nam tìm gặp cụ không đơn giản, khuất khúc, thiếu tiền, có lúc ba chú cháu phải nai lưng làm việc cực nhọc, kiếm thêm tiền ăn tiêu trên đường đi từ Sài Gòn đến Long Xuyên. Tới Long Xuyên được gặp cụ ở nhà cụ Võ Hoành núi Sập. Cha con, ông cháu được đoàn tụ ít lâu. Ông Kiêm về Bắc trước, ông Năm và anh Thụ ở lại trông nom chăm sóc cụ làm lụng và buôn bán.
Về tới nhà ở Phúc Yên, vợ và con ông Năm bị bệnh đã chết. Cụ bà và gia đình lo cưới vợ nữa cho ông Năm từ Bắc đi vào Nam góp sức làm lụng buôn bán chăm sóc cụ.
Cụ Phong được phân công đi Bạc Liêu, ông bà Năm dọn nhà, hàng họ theo cụ đi Bạc Liêu. Anh Thụ ở lại với gia đình cụ Võ Hoành (cụ và hai con gái). Đến năm 1928, anh Thụ về Bắc, cụ ông có gửi về câu đối, sau này Nhà
*Mai Lĩnh* có làm bức hoành phi và câu đối sơn son thiếp vàng treo thờ. *Mai Lĩnh* là hoành phi. Câu đối cụ gửi về: “Mai thụ hoa khai, Mai thụ diễm; Lĩnh đầu nguyệt chiếu, Lĩnh đầu minh” ( *dịch là: Cây mai già nở hoa, cây mai già xanh tươi; trăng chiếu đỉnh núi Lĩnh, đỉnh núi Lĩnh được rọi sáng*).
26 tháng 10 âm lịch năm 1930, cụ mất tại Bạc Liêu. Ông, bà Năm đưa tin về gia đình ngoài Bắc. Lo ma chay cho cụ, mộ chí đàng hoàng, đầy đủ. Năm 1932, ông bà Năm đưa cả gia đình về Bắc nốt gồm ông, bà (có bầu chú Bách), chú Tùng và số tiền 1500 đồng Đông Dương. Về Bắc, quà cáp bên nội, bên ngoại và thêm vào cửa hàng Phúc Yên để khuếch trương buôn bán. Sau khi sinh chú Bách, cửa hàng Phúc Yên có thêm hàng, nhưng không có người tiêu thụ, hàng bị đọng xem chừng không thể mở mang được, số tiền chỉ còn lại có 800 đồng.
Ông Kiêm về Bắc không đi làm hỏa xa nữa. Hồi này cả nước việc đo đạc đất đai đến độ chính xác địa phận từng làng, từng thửa ruộng để làm thuế điền thổ. Tỉnh có địa chính đứng đầu, làng có trưởng bạ đo đạc, làng nào biết làm thì tự đo đạc lấy, không thì phải thuê người. Ông Kiêm có máy đo đạc, có máy tính diện tích, nhận đo đạc thuê cho các làng. Năm 1928, ông nhận đo đạc thuê cho làng Lập Chí, ông có nhờ và mướn nhà của cụ Tổng Định để làm việc, thuê thêm người và phu phen cộng tác.
Ông ngỏ ý và bàn với cụ Tổng Định muốn lập ấp ở Lập Chí, được cụ tham gia kế hoạch mua gom ruộng gò để lập ấp. Cụ có khu ruộng ở xa nhà, cày cấy thu hoạch không thuận tiện. Cụ đổi cho làm khu ruộng cửa cổng của trại ấp. Hai nhà ý hợp tâm đầu, thân nhau như một. Năm 1929, lập thành ấp ở Lập Chí, trại cắm ngang quả gò trên khu ruộng cụ Tổng Định đổi cho.
Tuy gia đình hoạn nạn, lâm vào cảnh khó khăn mọi bề, uẩn khúc bất kỳ liên tiếp, gia đình vẫn kiên nhẫn giữ vững nền nếp, làm ăn qui củ, ăn chung ở đụng hòa thuận, trên bảo dưới nghe, ai làm việc gì hưng thịnh cho gia đình cứ cố gắng. Tiền của, ruộng vườn, nhà cửa dù ở Xuân Mai, Xuân Na, Lập Chí, Phúc Yên đều là của chung không phân biệt là của riêng ai, không ganh tị; chăm lo cho em, con cháu học hành đạt kết quả, nối tiếp sự nghiệp của cụ Phong, nổi tiếng một vùng là gia đình đoàn tụ, nề nếp gương mẫu. Năm 1945 nạn đói kém, lụt lội. Cụ bà vận động các con bỏ tiền mua lương thực phát chẩn cho các nhà bị quá đói, quá thiếu trong làng xóm hoặc dân chúng thập phương hành khất…
Dựa vào ông Mai làm việc ở Hải Phòng, giao thiệp rộng, bạn bè nhiều. Ông ba có óc tổ chức kinh doanh nên cả gia đình nhất trí chung sức mở cửa hàng ở Hải Phòng năm 1932.
Ở Phúc Yên, cửa hàng có cụ bà, ông Tư ra trông nom quán xuyến cùng anh Thụ. Bà Tư trông nom ruộng vườn ở Xuân Na, ở Phù Xá bà Hai chịu trách nhiệm, ở Lập Chí mới thành lập ấp do ông Hai tổ chức qua lại quán xuyến chung.
Năm 1933 cưới vợ cho ông Ngọc, ông thôi làm nhà thương ở nhà trong nom cửa hàng cùng ông Năm. Ông Ba chuyên xuôi ngược Hà Nội – Hải Phòng mua bán vận chuyển hàng về bán, giao dịch xin làm đại lý sách, báo, nhà thuốc ăn hoa hồng. Ông Mai vẫn đi làm Hãng Bảo Hiểm, giao dịch lấy khách mua hàng.
Mỗi người, mỗi việc, mỗi nơi
*Mai Lĩnh* trở nên phồn thịnh, vững chắc, tín nhiệm, có tiếng, rồi nổi tiếng…
Sẵn đầu óc tổ chức, ông Ba để cửa hàng ở Hải Phòng ông Năm và ông Ngọc chịu trách nhiệm, lên Hà Nội tổ chức mở cửa hàng mới nữa vào tháng 4 năm 1935 ở 73, phố Hàng Bông. Năm 1935 cũng là năm bán cửa hàng ở Phúc Yên đi, thêm vốn mở mang cửa hàng ở Hải Phòng với số vốn 800 đồng của ông Năm cộng với tiền bạn bè bà con quen thuộc giúp đỡ, cửa hàng phồn thịnh. Năm 1935 được thêm số tiền bán cửa hàng Phúc Yên vun đắp, Mai Lĩnh ngày càng phồn vinh…
Khi mới mở cửa hàng ở Hà Nội có ông Ba, anh Thụ và anh Lược (con rể ông Hai, mới thôi học ít lâu) được 3 tháng ở Hàng Bông, chuyển gọn cửa hàng sang số 104 phố Hàng Gai chuyên bán tạp hóa, sách vở, giấy bút, sách báo cũng như các mặt hàng bán ở Hải Phòng, đồng thời chịu trách nhiệm, mua hàng gửi về Hải Phòng qua thư từ, đỡ người phải ngược xuôi.
Năm 1936 thôi mở hàng tạp hóa, dọn về số 7 phố Hàng Phèn, chuyển sang mở nhà in, tính việc phát triển văn hóa. Dù có nhà in ở Hà Nội,
*Mai Lĩnh* Hải Phòng bắt đầu xuất bản những tập truyện ngắn bán 3 xu, thuê in ở Hải Phòng chứ không phải do *Mai Lĩnh* Hà Hội in.
1936 ông Mai cho ra tờ
*Hải Phòng tuần báo, *thuê nhà in Viễn Đông in rất đẹp, giấy tốt, bán được nhiều, có nhiều độc giả rất lợi cho quảng cáo nhà in, cửa hàng. Nhà *Mai Lĩnh* bước đầu đi vào nghề xuất bản sách, báo chí. Có các cộng tác viên như Phùng Bảo Thạch, Lan Khai, Phạm Cao Củng, Nguyễn Công Hoan (về sau cộng tác với nhà Tân Dân), Tam Lang…
1937 có nhà in Thano phố Hàng Trống phá sản, nợ ngân hàng, nhà in bị tịch biên, đưa ra bán đấu giá.
*Mai Lĩnh* mua được và chia ra một phần đưa xuống Hải Phòng, một phần chuyển về Hàng Phèn, Hà Nội.
Nhà in
*Mai Lĩnh* ở số 7 Hàng Phèn dọn sang số 57 phố Phúc Kiến (phố Lãn Ông bây giờ) với số máy và vật liệu in ấn mua của nhà in Thano, lập thành Nhà in và xuất bản *Mai Lĩnh* Hà Nội – Hải Phòng.
Từ 1937, về tiếng Pháp xuất bản tờ tuần báo học sinh
*Pour la jeunesse scolaire*, kèm theo phụ trương như Livre du petit cho học sinh, Pour l’Eude du Francais cho người lớn, sách *Cours abgrégé de l’Histoire du Viet – nam,* *Analyse logique et grammatical du Francais, *một loại sách học ngoại ngữ thao phương pháp thực hành: *Etude pratique du Francais, Etude pratique de l’Anglais, Etude pratique du Japonnais, Etude pratique du Chinois*; các bảng hình treo tường cách trí và sinh vật. Về tiếng Việt có tuần báo *Dư luận*, “Tiểu thuyết Thứ Ba” có đăng tải *Lấy nhau vì tình, Vỡ đê* của Vũ Trọng Phụng, kèm theo phụ chương các truyện giải trí; về học sinh có chuyên truyện tranh, bài hát, truyện ngắn, câu đố cùng nhiều thể loại dành cho các em học trò nhỏ tuổi; các loại sách về nghiên cứu, dạy nghề, y tế, khoa học, lịch sử, tiểu thuyết, v.v…như *Kinh Dịch, Lão tử, Hoàng Lê nhất thống chí, Sấm Trạng Trình, Phan Bội Châu, Làm đĩ, Tắt đèn, Lều chõng…Thụ thai theo ý muốn, Khoa học huyền bí, Sách dạy đan len…*sách giải trí có *Giang Tống kiếm hiệp, Chu long kiếm, Lục kiếm đồng, Càn Long du bắc v.v….*
Thời kỳ này có rất nhiều công tác viên như các ông Phùng Bảo Thạch, Vũ Liên, Lan Khai, Tam Lang, Ngô tất Tố, Nguyễn Tuân, Doãn Kế Thiện, Phạm Tất Đắc, Bùi Quang Huy, Trúc Đình, Nguyễn Triệu Luật, Đào Trinh Nhất, Phan Trần Chúc, Vũ bằng, Đinh Khắc Dao v.v…
Sách báo, tiểu thuyết in ra, cần có mạng lưới phát hành. Nhà Mai Lĩnh có gần 200 đại lý khắp nước từ Bắc chí Nam. Có đại lý mua tiền mặt, có đại lý nhận sách, báo ký gửi bán rồi mới thanh toàn hàng theo tháng theo thống kê tiền gửi về. Ngoài các đại lý trong nước, còn có đại lý ở Lào, Cao Miên, Quảng Châu văn và các đảo quốc thuộc Pháp ở quần đảo Nam Dương.
Năm 1938, Nhà in và Xuất bản Mai Lĩnh hà Nội – Hải Phòng vào nề nếp ổn định rồi, ông Ba đi Sài Gòn lập thêm cửa hàng ở số 120, đường Chợ Cũ ( G. Guynemer), bán tạp hóa, sách vở, báo chí, đồ dùng học trò, đứng đại lý hàng ký gửi như ở Hải Phòng. Cũng từ 1938 thành Nhà in và Xuất bản Hà Nội - Hải Phòng - Sài Gòn. Ông Ba lấy thêm bà vợ từ ngoài Bắc vào, đưa theo gia đình anh Tiếp. Bà này tính cách bớt xén riêng tư, sinh va chạm với anh Tiếp, gia đình anh Tiếp rút về Bắc, mở cửa hàng ở Phúc Yên; hai ông bà ly hôn, được một con gái, bà về Bắc. Có một mình không thể tự làm được cả, ông Ba về Hà Nội tính việc thôi cửa hàng ở Sài Gòn.
Năm 1938 vợ chồng anh Lược đang mở cửa hàng ở Phú Thọ, ông Mai gọi dây nói báo cho biết như vậy và ngỏ ý muốn anh Lược vào Sài Gòn phụ trợ ông Ba để khỏi đóng cửa hàng ở Sài Gòn. Phí tổn về thôi cửa hàng ở Phú Thọ, ông Mai sẽ chịu cho một phần. Thế là cuối năm 1939 đầu năm 1940, anh Lược vào Sài Gòn với ông Ba tậu thêm ruộng đất ở Chợ Lớn của ông Phan Cao Đoán, cháu cụ Phan Văn Trường rộng 400 hecta. Ruộng thì ít, bưng thì rất nhiều nên phải đào con kênh 2,5 km cho nước tiêu ra kênh Xáng cái, phí tổn đáng kể. Làm một cơ ngơi ở đó, ông Ba khi đi, khi về Sài Gòn. Cửa hàng Sài Gòn hoàn toàn do anh Lược trông nom, làm việc.
Năm 1944 có thêm chú Bảo, con trai ông Hai vào, anh Lược về Bắc. Chú Bảo lấy vợ. Ông Ba cũng lấy thêm bà khác. Công việc cửa hàng tiến hành bình thường. Chú Bảo theo hướng đạo sinh, hoạt động cách mạng, anh em bạn bè qua lại nhà, nên lúc quân đội Anh trao quyền lại cho Pháp, tụi nó dập phá tan hoang cửa hàng. Lúc này chú Bảo về quê vợ và theo kháng chiến, hy sinh trong những ngày đầu Nam Bộ kháng chiến. Ông Ba thu thập và bán cửa hàng, thực tế chỉ là bán cái biển tên hiệu, trong nhà không có gì.
1946, sau khi bán cửa hàng, ông Ba để lại ít tiền cho bà và con gái mới sinh chưa đầy năm, ông về Bắc. Ông Ba và chú Bảo, chú cháu chẳng được gặp nhau và cũng chẳng rõ chú Bảo ở đâu. Ông về Bắc tháng 6, tháng 12 toàn quốc kháng chiến, ông bị kẹt không thể vào Nam được nữa, ông mất ở Hà Nội.
Năm 1943, ông Mai vào Sài Gòn, phối hợp với ông Ba, anh em bốc mộ cụ ở Bạc Liêu về Sài Gòn. Đi Bạc Liêu bốc mộ cụ có ông Ba, ông Mai, ông Hiên (bạn) làm thầy địa lý và ông Ban (bạn), trách nhiệm dị đoan trên đường đi và xếp hài cốt. Anh Lược và một người phụ việc mượn một ô tô của ông Vương Hòa (bạn) chở cốt thuê, một ô tô chở người, đưa về táng tại khu đồng một làng ở bên sông Đồng Nai, cách quốc lộ 1 độ hơn trăm mét, cách Sài Gòn hơn 20km.
Năm 1941, Nhà in Mai Lĩnh dọn về 21, phố Hàng Điếu, làm ăn buôn bán cho đến ngày “Toàn quốc kháng chiến”. Ngày 19/12 khi có tiếng súng, kẹt ở Hàng Điếu có 4 chú cháu: ông Ba, ông bà Mai, anh Thụ và anh Lược. sau đêm Noel 24, đêm 25 anh Thụ và anh Lược trốn ra khỏi Hà Nội để về Phúc yên, chỉ còn các ông ở lại. Nhà in bị tiêu hủy, người ở Hà Nội, người về quê rồi cùng theo kháng chiến. Diễn biến sau này vui có, buồn có, tan tác có, tụ tập lẻ tẻ có…, theo thời cuộc.
Còn ở Hải Phòng thì toàn gia đình đi tản cư, lần mò tụ tập về Xuân Mai, Lập Chí, kẹt lại mình ông Năm ở trại Mai Lĩnh, gần nhà thờ Nam Pháp, trên đường Hải Phòng – Đồ Sơn, giữa vùng du kích và vùng tạm chiếm. Ông Năm mất tại trại Mai Lĩnh trong những năm đầu của cuộc kháng chiến 9 năm. (
[[2]](file:///C:/Users/Welcome/Desktop/so%2071%20Mai%20Linh.doc#_ftn2)) [[1]](file:///C:/Users/Welcome/Desktop/so%2071%20Mai%20Linh.doc#_ftnref1) Một loại dương xỉ, mọc ở đổi hoang. [[2]](file:///C:/Users/Welcome/Desktop/so%2071%20Mai%20Linh.doc#_ftnref2) Lịch sử về “Sự hình thành và phát triển của nhà Mai Lĩnh” bác Lược mới viết đến đây, mong rằng nó sẽ được các con, cháu của nhà Mai Lĩnh bổ sung, hiệu đính và viết tiếp.
Rất tiếc bác Lược, tuy là con rể của nhà
*Mai Lĩ* *nh*, *như* *ng s* *ự gắn bó không khác gì* *con đẻ của gia đ* *ình Mai* * Lĩ* *nh,*đã sớm từ giã chúng ta, trước khi tất cả mọi người: các anh, chị em, các con, các cháu của bác Lược được đọc và thảo luận với bác, để hiểu biết thêm về truyền thống của cha ông. Bác từ giã chúng ta ngày 24 – 1- 1995 tức ngày 24 tháng Chạp năm Giáp Tuất thọ 82 tuổi. ( Đỗ Như Lân).