text:
Gấu Kodiak
Gấu Kodiak (danh pháp ba phần: Ursus arctos middendorffi), cũng gọi là gấu nâu Kodiak hoặc gấu xám Alaska hay gấu nâu Mỹ,[1] sinh sống ở các đảo của quần đảo Kodiak ở tây nam Alaska. Tên của phân loài gấu này trong tiếng Alutiiq là Taquka-aq.[2] Nó là phân loài lớn nhất của gấu nâu.[3]
Miêu tả[sửa | sửa mã nguồn]
Nhà phân loại học C.H. Merriam là người đầu tiên công nhận gấu Kodiak là duy nhất và định danh cho nó là loài "Ursus middendorffi" để vinh danh nhà tự nhien học Baltic tiến sĩ. A. Th. von Middendorff.[4] Các phiên bản phân loại sau đó sáp nhập phần lớn các gấu nâu Bắc Mỹ vào một phân loài duy nhất (Ursus arctos horribilis), nhưng gấu Kodiak vẫn được xem là một phân loài duy nhất (Ursus arctos middendorffi). Các điều tra gần đây về các mẫu gen của những con gấu trên Kodiak cho thấy rằng họ liên quan chặt chẽ đến các gấu nâu trên bán đảo Alaska và Kamchatka, Nga. Dường như gấu Kodiak đã bị cô lập về mặt di truyền kể từ ít nhất là thời kỳ băng hà cuối cùng (10.000 đến 12.000 năm trước đây) và có sự đa dạng về di truyền rất ít trong quần thể.[5] Ít con gấu Kodiak hoang dã đã được cân, do đó một số chỉ số cân nặng là ước tính. Một vài con cái cân nặng từ 225 kg (500 lbs) đến 315 kg (700 lbs) và con đực nặng 360 kg (800 lbs) đến 635 kg (1400 lbs).[2] Con đực trưởng thành nặng trung bình 480–533 kg (1.058–1.175 lb) suốt thời hian trong năm,[6] và có thể cân nặng tới 680 kg (1500 lbs) vào thời gian đỉnh caos.[2] Con cái thường nhỏ hơn khoảng 20% và cân nhẹ hơn khoảng 30% so với con đực[2] và kích thước con trưởng thành đạt được ở 6 năm tuổi. Gấu nặng ít nhất khi chúng chui ra khỏi hang ổ của chúng vào mùa xuân, và có thể tăng trọng lượng của chúng thêm 20–30%[7] vào cuối mùa hè và mùa thu. Gấu trong điều kiện nuôi nhốt đôi khi có thể đạt được trọng lượng khá lớn hơn gấu trong hoang dã. Gấu đực trưởng thành trung bình dài 244 cm (8 ft 0 in) và cao 133 cm (4 ft 4 in) ở vai.[6] Một con gấu đực cân nặng 751 kg (1.656 lb) có chiều dài chân sau 46 cm (18 in).[6] Một con gấu Kodiak đực trưởng thành cao đến 1,5 m (5 foot) tại vai khi nó đứng bằng cả bốn chân. Khi nó đứng thẳng hoàn toàn trên hai chân sau, một con gấu đực lớn có thể cao đến 3 m (10 ft).[2] Kích thước lớn nhất đã được kiểm tra của một con gấu Kodiak nuôi nhốt là một con đang sinh sống tại vườn thú Dakota tại Bismarck, North Dakota. Biệt danh là "Clyde", con gấu này cân nặng 966,9 kg khi nó chết tháng 6 năm 1987 ở độ tuổi 22 năm. Theo giám đốc vườn thú Terry Lincoln, Clyde có lẽ đã cân nặng gần mức 1090 kg một năm trước đó. Nó vẫn còn một lớp mỡ dày 9 inch khi nó chết.[8] Một mức trọng lượng 1.500 kg (3.300 lb) đã được xuất bản cho phân loài này nhưng các chi tiết không được ghi rõ.[9] Chúng là các phân loài gấu nâu lớn nhất, và có thể so sánh kích thước gấu Bắc Cực. Điều đó làm cho gấu Kodiak và loài gấu bắc cực là hai thành viên lớn nhất của họ gấu và hai động vật ăn thịt lớn nhất còn tồn tại trên mặt đất.[3]
Thamm khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Kodiak bear Encyclopædia Britannica
- ^ a ă â b c “Kodiak Bear Fact Sheet”. Alaska Department of Fish and Game, Division of Wildlife Conservation. 2008. Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2008.
- ^ a ă “Polar bear, (Ursus maritimus)” (PDF). U.S. Fish and Wildlife service. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 7 năm 2008. Truy cập ngày 22 tháng 3 năm 2008. “Appearance. The polar bear is the largest member of the bear family, with the exception of the Alaska’s Kodiak brown bears, which equal polar bears in size.” (Overview page)
- ^ Merriam, C. H. 1896. Ursus middendorffi. 69–71. Proceedings of the Biological Society of Washington.
- ^ Talbot, S. L. J. R. Gust, G. K. Sage, A. Fischbach, K. Amstrup, W. Leacock, and L.Vav Daele. 2006. Genetic characterization of brown bears of the Kodiak Archipelago. Final report to the Kodiak National Wildlife Refuge, Kodiak Alaska, USA.
- ^ a ă â Wood, Gerald (1983). The Guinness Book of Animal Facts and Feats. ISBN 978-0-85112-235-9.
- ^ “Bear Facts Kodiak National Wildlife Refuge”. Kodiak National Wildlife Refuge.
- ^ “Kodiak Bears”. bear.org.
- ^ Macdonald, D.W.; Barrett, P. (1993). Mammals of Europe. New Jersey: Princeton University Press. tr. 107. ISBN 0-691-09160-9.

markdown:
# Gấu Kodiak
|
|Ursus arctos middendorffi
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Mammalia](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Carnivora](/wiki/B%E1%BB%99_%C4%82n_th%E1%BB%8Bt) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Ursidae](/wiki/G%E1%BA%A5u) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Ursus](/w/index.php?title=Ursus_(biology)&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) [U. arctos](/wiki/G%E1%BA%A5u_n%C3%A2u) [Phân loài](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%C3%A0i)( *subspecies*) **U. a. middendorffi** [Merriam](/wiki/Clinton_Hart_Merriam), 1896 [Danh pháp ba phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_ba_ph%E1%BA%A7n) *Ursus arctos middendorffi* [Merriam](/wiki/Clinton_Hart_Merriam), 1896 ![ Phạm vi phân bố gấu Kodiak](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Ursus_arctos_middendorffi_habitat.png/250px-Ursus_arctos_middendorffi_habitat.png)
![ Phạm vi phân bố gấu Kodiak](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Ursus_arctos_middendorffi_habitat.png/250px-Ursus_arctos_middendorffi_habitat.png)
**Gấu Kodiak** ( [danh pháp ba phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_ba_ph%E1%BA%A7n): *Ursus arctos middendorffi*), cũng gọi là **gấu nâu Kodiak** hoặc **gấu xám Alaska** hay **gấu nâu Mỹ**, sinh sống ở các đảo của [1] [quần đảo Kodiak](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%A7n_%C4%91%E1%BA%A3o_Kodiak&action=edit&redlink=1)ở tây nam [Alaska](/wiki/Alaska). Tên của phân loài gấu này trong [tiếng Alutiiq](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Alutiiq&action=edit&redlink=1)là *Taquka-aq*. Nó là phân loài lớn nhất của [[2]](#cite_note-factsheet-2) [gấu nâu](/wiki/G%E1%BA%A5u_n%C3%A2u). [[3]](#cite_note-fws-3)
## Miêu tả[
[sửa](/w/index.php?title=G%E1%BA%A5u_Kodiak&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=G%E1%BA%A5u_Kodiak&action=edit§ion=1)]
Nhà phân loại học C.H. Merriam là người đầu tiên công nhận gấu Kodiak là duy nhất và định danh cho nó là loài "
*Ursus middendorffi*" để vinh danh nhà tự nhien học Baltic tiến sĩ. [A. Th. von Middendorff](/w/index.php?title=Alexander_von_Middendorff&action=edit&redlink=1). Các phiên bản phân loại sau đó sáp nhập phần lớn các gấu nâu Bắc Mỹ vào một phân loài duy nhất ( [4] *Ursus arctos horribilis*), nhưng gấu Kodiak vẫn được xem là một phân loài duy nhất ( *Ursus arctos middendorffi*). Các điều tra gần đây về các mẫu [gen](/wiki/Gen)của những con gấu trên Kodiak cho thấy rằng họ liên quan chặt chẽ đến các gấu nâu trên bán đảo Alaska và [Kamchatka](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_Kamchatka), [Nga](/wiki/Nga). Dường như gấu Kodiak đã bị cô lập về mặt di truyền kể từ ít nhất là thời kỳ băng hà cuối cùng (10.000 đến 12.000 năm trước đây) và có sự đa dạng về di truyền rất ít trong quần thể. Ít con gấu Kodiak hoang dã đã được cân, do đó một số chỉ số cân nặng là ước tính. Một vài con cái cân nặng từ 225 kg (500 lbs) đến 315 kg (700 lbs) và con đực nặng 360 kg (800 lbs) đến 635 kg (1400 lbs). [[5]](#cite_note-5) Con đực trưởng thành nặng trung bình 480–533 kg (1.058–1.175 lb) suốt thời hian trong năm, [[2]](#cite_note-factsheet-2) và có thể cân nặng tới 680 kg (1500 lbs) vào thời gian đỉnh caos. [[6]](#cite_note-Wood-6) Con cái thường nhỏ hơn khoảng 20% và cân nhẹ hơn khoảng 30% so với con đực [[2]](#cite_note-factsheet-2) và kích thước con trưởng thành đạt được ở 6 năm tuổi. Gấu nặng ít nhất khi chúng chui ra khỏi hang ổ của chúng vào mùa xuân, và có thể tăng trọng lượng của chúng thêm 20–30% [[2]](#cite_note-factsheet-2) vào cuối mùa hè và mùa thu. Gấu trong điều kiện nuôi nhốt đôi khi có thể đạt được trọng lượng khá lớn hơn gấu trong hoang dã. Gấu đực trưởng thành trung bình dài 244 cm (8 ft 0 in) và cao 133 cm (4 ft 4 in) ở vai. [[7]](#cite_note-bearfacts-7) Một con gấu đực cân nặng 751 kg (1.656 lb) có chiều dài chân sau 46 cm (18 in). [[6]](#cite_note-Wood-6) Một con gấu Kodiak đực trưởng thành cao đến 1,5 m (5 foot) tại vai khi nó đứng bằng cả bốn chân. Khi nó đứng thẳng hoàn toàn trên hai chân sau, một con gấu đực lớn có thể cao đến 3 m (10 ft). [[6]](#cite_note-Wood-6) Kích thước lớn nhất đã được kiểm tra của một con gấu Kodiak nuôi nhốt là một con đang sinh sống tại vườn thú Dakota tại [[2]](#cite_note-factsheet-2) [Bismarck](/wiki/Bismarck,_B%E1%BA%AFc_Dakota), [North Dakota](/wiki/B%E1%BA%AFc_Dakota). Biệt danh là "Clyde", con gấu này cân nặng 966,9 kg khi nó chết tháng 6 năm 1987 ở độ tuổi 22 năm. Theo giám đốc vườn thú Terry Lincoln, Clyde có lẽ đã cân nặng gần mức 1090 kg một năm trước đó. Nó vẫn còn một lớp mỡ dày 9 [inch](/wiki/Inch)khi nó chết. Một mức trọng lượng 1.500 kg (3.300 lb) đã được xuất bản cho phân loài này nhưng các chi tiết không được ghi rõ. [[8]](#cite_note-8) Chúng là các phân loài gấu nâu lớn nhất, và có thể so sánh kích thước [[9]](#cite_note-Macdonald-9) [gấu Bắc Cực](/wiki/G%E1%BA%A5u_tr%E1%BA%AFng_B%E1%BA%AFc_C%E1%BB%B1c). Điều đó làm cho gấu Kodiak và loài gấu bắc cực là hai thành viên lớn nhất của họ gấu và hai động vật ăn thịt lớn nhất còn tồn tại trên mặt đất. [[3]](#cite_note-fws-3)
## Thamm khảo[
[sửa](/w/index.php?title=G%E1%BA%A5u_Kodiak&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=G%E1%BA%A5u_Kodiak&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [Kodiak bear](http://www.britannica.com/EBchecked/topic/320940/Kodiak-bear) [Encyclopædia Britannica](/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica)
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** [“Kodiak Bear Fact Sheet”](http://www.adfg.alaska.gov/static/education/wns/brown_bear.pdf). Alaska Department of Fish and Game, Division of Wildlife Conservation. 2008. Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2008.
- ^
**a** **ă** [“Polar bear, (Ursus maritimus)”](http://web.archive.org/web/20080711033807/http://www.fws.gov/endangered/factsheets/polar_bear.pdf)(PDF). U.S. Fish and Wildlife service. [Bản gốc](http://www.fws.gov/endangered/esa-library/pdf/polar_bear.pdf)lưu trữ ngày 11 tháng 7 năm 2008. Truy cập ngày 22 tháng 3 năm 2008. “Appearance. The polar bear is the largest member of the bear family, with the exception of the Alaska’s Kodiak brown bears, which equal polar bears in size.” ( [Overview page](http://ecos.fws.gov/speciesProfile/profile/speciesProfile.action?spcode=A0IJ)) **Merriam, C. H. 1896. Ursus middendorffi. 69–71. Proceedings of the Biological Society of Washington.** [^](#cite_ref-4) **Talbot, S. L. J. R. Gust, G. K. Sage, A. Fischbach, K. Amstrup, W. Leacock, and L.Vav Daele. 2006.** [^](#cite_ref-5) [Genetic characterization of brown bears of the Kodiak Archipelago](http://www.northernforum.org/servlet/download?id=2674). Final report to the Kodiak National Wildlife Refuge, Kodiak Alaska, USA.
- ^
**a** **ă** [Wood, Gerald (1983).](#cite_ref-Wood_6-2) **â** *The Guinness Book of Animal Facts and Feats*. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-85112-235-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-85112-235-9). [^](#cite_ref-bearfacts_7-0) [“Bear Facts Kodiak National Wildlife Refuge”](http://kodiak.fws.gov/wildlife_bearfacts.htm). [Kodiak National Wildlife Refuge](/w/index.php?title=Kodiak_National_Wildlife_Refuge&action=edit&redlink=1). [^](#cite_ref-8) [“Kodiak Bears”](http://www.bear.org/website/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=208). *bear.org*. **Macdonald, D.W.; Barrett, P. (1993).** [^](#cite_ref-Macdonald_9-0) *Mammals of Europe*. New Jersey: Princeton University Press. tr. 107. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-691-09160-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-691-09160-9).
|
|![]()
[Kodiak Bear](//commons.wikimedia.org/wiki/Ursus_arctos_middendorffi?uselang=vi)
|
|![]()
**có thông tin sinh học về** [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [Gấu Kodiak](//species.wikimedia.org/wiki/Ursus_arctos_middendorffi?uselang=vi)
|
|

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
Gearhart, Oregon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Gearhart là một thành phố trong Quận Clatsop, Oregon, Hoa Kỳ. Dân số theo điều tra dân số năm 2000 là 995 người. Dân số ước tính cho năm 2007 là 1.185 người.[1]
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Gearhart nằm ở vị trí 46°1′29″B, 123°55′5″T (46.024817, -123.917984)1.
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, thành phố có tổng diện tích là 1,2 dặm vuông Anh (3,2 km²) trong đó 0,81% là mặt nước.

markdown:
# Gearhart, Oregon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Gearhart, Oregon|
|—
|![ Vị trí trong Oregon](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Clatsop_County_Oregon_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Gearhart_Highlighted.svg/250px-Clatsop_County_Oregon_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Gearhart_Highlighted.svg.png)
![ Vị trí trong Oregon](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Clatsop_County_Oregon_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Gearhart_Highlighted.svg/250px-Clatsop_County_Oregon_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Gearhart_Highlighted.svg.png)
Vị trí trong
[Oregon](/wiki/Oregon) [46°1′29″B 123°55′5″T / 46,02472°B 123,91806°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Gearhart%2C_Oregon¶ms=46_1_29_N_123_55_5_W_type:city(1185)_region:US-OR) [Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Oregon](/wiki/Oregon) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) [Clatsop](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Clatsop,_Oregon) [Hợp nhất](/wiki/H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng_khu_t%E1%BB%B1_qu%E1%BA%A3n) [1918](/wiki/1918) [Thị trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng) 2(3,2 km 2) 2(3,2 km 2) 2(0 km 2) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [2007](/wiki/2007)) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(309,8/km 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Thái Bình Dương](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_Th%C3%A1i_B%C3%ACnh_D%C6%B0%C6%A1ng)( [UTC-8](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [UTC-7](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [Mã bưu điện](/wiki/M%C3%A3_b%C6%B0u_%C4%91i%E1%BB%87n_Hoa_K%E1%BB%B3) **Gearhart** là một thành phố trong [Quận Clatsop](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Clatsop,_Oregon), [Oregon](/wiki/Oregon), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Dân số theo điều tra dân số năm 2000 là 995 người. Dân số ước tính cho năm 2007 là 1.185 người. [[1]](#cite_note-psu-1)
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&action=edit§ion=1)]
Gearhart nằm ở vị trí
[46°1′29″B, 123°55′5″T](http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Gearhart%2C_Oregon¶ms=46_1_29_N_123_55_5_W_city) (46.024817, -123.917984) . 1
Theo
[Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), thành phố có tổng diện tích là 1,2 [dặm vuông Anh](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng_Anh) (3,2 [km²](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng)) trong đó 0,81% là mặt nước.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gearhart,_Oregon&action=edit§ion=3)]
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1066 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=28-Aug-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Tue, 29 Sep 2015 12:00:00 GMT


text:
Quận Kidder, Bắc Dakota
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Quận Kidder là một quận thuộc tiểu bang Bắc Dakota, Hoa Kỳ. Quận lỵ đóng ở , Bắc Dakota6. Quận được đặt tên theo. Dân số theo điều tra năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ là người.
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận này có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.

markdown:
# Quận Kidder, Bắc Dakota
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Quận Kidder** là một [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Bắc Dakota](/wiki/B%E1%BA%AFc_Dakota), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Quận lỵ đóng ở [, Bắc Dakota](/w/index.php?title=,_B%E1%BA%AFc_Dakota&action=edit&redlink=1) . Quận được đặt tên theo. Dân số theo điều tra năm 2000 của 6 [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3)là người.
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Kidder,_B%E1%BA%AFc_Dakota&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Kidder,_B%E1%BA%AFc_Dakota&action=edit§ion=1)]
Theo
[Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận này có diện tích [km2](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng), trong đó có km2 là diện tích mặt nước.

X-Cache: cp1055 hit (2), cp1066 frontend miss (0)


text:
Ralph Bunche
Ralph Johnson Bunche (7 tháng 8 năm 1903[1] – 9 tháng 12 năm 1971) là nhà khoa học Chính trị người Hoa Kỳ và là nhà ngoại giao được nhận giải thưởng Nobel năm 1950 cho sự hòa giải của ông vào cuối thập niên 1940 ở Palestine. Ông là người da màu đầu tiên được vinh danh trong lịch sử giải thưởng này.[2] Ông cũng góp phần vào việc thành lập và điều hành tổ chức Liên Hiệp Quốc. Năm 1963, ông được trao Huân chương Tự do từ Tổng thống John F. Kennedy.[3]
Mục lục
Thời niên thiếu[sửa | sửa mã nguồn]
Bunche sinh ra tại Detroit, Michigan trong một gia đình người Mỹ gốc Phi; cha ông làm nghề thợ cắt tóc và mẹ ông là một nhạc sĩ nghiệp dư. Tổ tiên của cha ông vốn là người da màu tự do trước cuộc Cách mạng Hoa Kỳ. Họ chuyển tới Albuquerque, New Mexico, khi ông còn là một đứa trẻ để cải thiện sức khỏe ba mẹ ông. Ba mẹ ông mất không lâu sau đó, và ông được nuôi dưỡng tại Los Angeles bởi bà nội.
Bunche là một sinh viên sáng chói, một người hay tranh luận, và là Đại biểu học sinh đọc diễn văn từ biệt vào ngày tốt nghiệp của ông tại Trường phổ thông Jefferson. Sau đó ông nộp đơn vào trường Đại học California, Los Angeles và trúng tuyển ngành summa cum laude năm 1927, ông một lần nữa là người đọc diễn văn từ biệt của lớp. Sử dụng tiền tài trợ từ cộng đồng người da màu dành cho việc học tập của ông, và học bổng của trường Đại học, ông theo học Đại học Harvard. Tại đây ông lấy bằng Thạc sĩ môn khoa học chính trị năm 1928 và bằng Tiến sĩ vào năm 1934, khi ông bắt đầu dạy tại bộ môn khoa học chính trị của trường Đại học Howard. Thông thường những người ứng cử học vị tiến sĩ có thể đi dạy trước khi luận văn của họ được hoàn thành. Ông trở thành người da màu đầu tiên tốt nghiệp học vị Thạc sĩ từ một trường Đại học ở Hoa Kỳ. Từ năm 1936 đến 1938, sau khi đạt được học vị Tiến sĩ Ralph Bunche tham gia chỉ đạo các cuộc nghiên cứu về nhân loại học tại Trường Kinh tế Luân Đôn (LSE), và sau là tại Đại học Cape Town ở Nam Phi.
Sự nghiệp[sửa | sửa mã nguồn]
Bunche là trưởng Bộ môn Chính trị học của trường Đại học Howard từ năm 1928 cho đến năm 1950, nơi ông đã đào tạo nhiều thế hệ sinh viên. Trong thời gian này, ông sống ở Brookland một vùng phụ cận của Washington, D.C., và tham gia vào Hiệp hội Giáo viên Hoa Kỳ với tư cách thành viên tại Harvard.
"Trong suốt sự nghiệp của mình, Bunche đã duy trì một mối liên hệ chặt chẽ với giáo dục. Ông làm trưởng Bộ môn Chính trị học của trường Đại học Howard từ năm 1928 cho đến năm 1950; dạy học tại trường Đại học Harvard từ năm 1950 đến năm 1952; phục vụ với tư cách thành viên của Ban Giáo dục thành phố New York (1958-1964), Ủy ban Giám thị của Đại học Harvard (1960-1965), Ủy ban Viện Giáo dục Quốc tế, và được bầu làm quản trị trường Cao đẳng Oberlin, Đại học Lincoln, và Trường New Lincoln."[4]
Năm 1936 Bunche phát hành tập sách nhỏ mang tựa đề A World View of Race. Trong đó Bunche viết: "một ngày nào đó vấn đề giai cấp sẽ thay thế những xung đột về chủng tộc trên thế giới. Xung đột về chủng tộc hầu như sẽ bị lưu mờ bởi xung đột giai cấp đang từng ngày phát triển và làm thay đổi thế giới này." Trong khoảng thời gian 1936-40 Bunche là người đóng góp cho việc biên tập Tuần báo Science and Society: A Marxian Quarterly.[5]
Thế chiến II[sửa | sửa mã nguồn]
Trong thời gian Chiến tranh Thế giới lần II, Bunch làm việc tại Cục tình báo Chiến lược (Tiền thân CIA) với nhiệm vụ nhà nhà phân tích cao cấp về vấn đề thuộc địa trước khi làm việc tại Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ. Năm 1943 Bunche chính thức chuyển sang Bộ Ngoại Giao, ở đây ông được bổ nhiệm làm Phó Phòng Nghiên cứu những vấn đề khu vực phụ thuộc dưới quyền Alger Hiss. Cùng với Hiss, Bunche trở thành lãnh đạo của Viện Quan hệ Thái Bình Dương (IPR).
Ông cũng tham gia vào kế hoạch xây dựng ban đầu của tổ chức Liên Hiệp Quốc tại Hội nghị San Francisco năm 1945.
Làm việc trong Liên Hiệp Quốc[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi Thế chiến thứ II kết thúc, Bunche tham gia một cách tích cực vào việc xây dựng tổ chức Liên Hiệp Quốc (tại hội nghị Dumbarton Oaks tại Washington D.C. năm 1944). Ông cũng tham gia với tư cách cố vấn cho đoàn đại biểu Hoa Kỳ trong việc soạn thảo bản "Hiến chương Liên Hiện Quốc" trong năm 1945. Ngoài ra, ông cũng tham gia biên soạn chi tiết bản Hiến chương này. Ralph Bunche cùng với Eleanor Roosevelt được xem như là những người đi đầu trong việc xây dựng và vận động các nước thông qua bản Tuyên ngôn Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc.
Theo tài liệu của Liên Hiệp Quốc "Ralph Bunche: Tầm nhìn cho Hòa Bình", đã ghi nhận: trong suốt khoảng thời gian 25 năm đóng góp cho Liên Hiệp Quốc, ông đã
...luôn đấu tranh cho nguyên tắc quyền bình đẳng cho mọi người, không phân biệt chủng tộc hay tín ngưỡng. Ông tin rằng "vớc lòng tốt trong bản chất của mọi người, thì không có vấn đề nào nảy sinh trong mối quan hệ giữa họ là không thể giải quyết được." Thông qua Hội đồng Ủy trị Liên Hiệp Quốc, Bunche đã sẵn sàng cho bước chuyển đổi chưa từng có tiền lệ, phá bỏ hệ thống thực dân cũ ở châu Phia và châu Á, hướng tới thành lập các quốc gia độc lập vào thời kỳ hậu chiến.
Xung đột Ả rập - Israel và giải Nobel Hòa bình[sửa | sửa mã nguồn]
Bắt đầu vào năm 1947, Bunche tham gia hòa giải xung đột Ả rập-Israel. Ông được bổ nhiệm là người phụ tá cho Ủy ban đặc biệt Liên Hiệp Quốc về Palestine, và sau đó là thư ký chính của Ủy ban Liên Hiệp Quốc về Palestine. Năm 1948, ông công du đến Trung Đông để hỗ trợ Bá tước Thụy Điển Folke Bernadotte, người được chỉ định bởi Liên Hiệp Quốc cho nhiệm vụ hòa giải cuộc xung đột Ả rập - Israel. Họ chọn hòn đảo Rhodes để làm trụ sở chính và tổng hành dinh. Vào tháng 12, Bernadotte bị ám sát ở Jerusalem bở thành viên của một nhóm người Do Thái hoạt động bí mật là Lehi.
Sau sự kiện này, Dr. Bunche trở thành người trung gian hòa giải chính và nhận trách nhiệm mọi cuộc đàm phán thượng lượng tương lai trên đảo Rhodes. Đại diện của phía Israel là Moshe Dayan đã viết trong hồi ký của mình rằng những việc dàn xếp quan trọng với Ralph Bunche đều được thực hiện qua bàn bi-da trong lúc hai người đang chơi. Một cách lạc quan, Dr. Bunche giao cho một thợ gốm địa phương làm những cái dĩa đặc biệt ghi nhận tên của các nhà đàm phán. Khi hiệp ước được ký, Dr. Bunche đã dùng những cái dĩa này làm quà. Sau khi biết được hành động này, Moshe Dayan hỏi Ralph Bunche cái gì sẽ xảy ra giả sử nếu như không một hòa ước được ký kết. Ông trả lời "Tôi sẽ ném tất cả dĩa lên cái đầu ngớ ngẩn của anh". Vì thành công trong hiệp ước ngừng bắn 1949, Dr. Bunche được nhận giải Nobel Hòa bình [6], năm 1950.[7] Sau đó ông tiếp tục làm việc cho Liên Hiệp Quốc, đàm phán những tranh chấp nhiều vùng khác nhau, bao gồm Congo, Yemen, Kashmir, và Cyprus. Năm 1968 ông được thăng chức Phó Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc.
Người Mỹ gốc Phi lỗi lạc[sửa | sửa mã nguồn]
Là một người Mỹ gốc Phi, Bunche đóng vai trò là tiếng nói ủng hộ tích cực cho phong trào quyền công dân, và tham gia vào cuộc tuần hành năm 1963 tại Washington, nơi Martin Luther King phát biểu bài luận văn "I Have a Dream" nổi tiếng, và cuộc tuần hành từ Selma đến Montgomery, Alabama đánh dấu sự ra đời Đạo Luật quyền bầu cử năm 1965.[8]
Bunche là cư dân của Kew Gardens gần Queens, New York.[9]
Bunche mất năm 1971 và được chôn cất tại nghĩa trang Woodlawn ở the Bronx. Khi đó ông 68 tuổi.
Vinh danh[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1951 Bunche được trao Giải Con Trâu Bạc bởi Hội Nam Hướng đạo Mỹ cho những đóng góp của ông trong việc hướng đạo và ảnh hưởng tích cực việc làm này đến thế giới.
Ngày 12 tháng 1, 1982, Cơ quan Bưu chính Hoa Kỳ phát hành tem thư in hình tượng bán thân Dr. Bunche tại lối vào tòa nhà Bunche Hall, nhìn ra Vườn Điêu Khắc tại UCLA.
Thư viện Ralph J. Bunche thuộc Bộ ngoại giao Hoa Kỳ là thư viện lâu đời nhất thuộc Chính phủ liên bang và được thành lập bởi nhà ngoại giao đầu tiên của Hoa Kỳ, Thomas Jefferson vào năm 1789. Thư viện được đổi tên để vinh danh Ralph J. Bunche ngày 5 tháng 5, 1997. Tòa nhà Harry S. Truman là nơi tọa lạc của thư viện, thuộc Tổng hành dinh Bộ ngoại giao.
Năm 1996, Đại học Howard đặt tên trung tâm vấn đề quốc tế, trung tâm thể thao và những chương điều hành liên kết thành Trung tâm Ralph J. Buncher về những vấn đề quốc tế. Trung tâm là nơi thuyết trình diễn văng và các chương trình quốc tế, phục vụ như là nơi trung tâm của "Howard dành để liên lạc với... các lãng sự quán, chính phủ, trường Đại học và các tập đoàn, cũng như các cơ quan của Chính phủ Hoa Kỳ."[10]
Công viên Ralph Bunche nằm ở thành phố New York, dọc theo Đại lộ Thứ nhất từ trụ sở Liên Hiệp Quốc. Vùng lân cận Công viên Bunche ở thành phố Miami Gardens Florida, được đặt theo tên Bunche. Ralph J. Bunche cũng là tên của các trường tiểu học ở Ecorse, Michigan; Canton, Georgia; Miami, Florida; và thành phố New York và một trường phổ thông mang tên ông ở King George County, Virginia. Một trong những bãi biển ở Florida trong thời kì chia cắt cũng đặt theo tên Bunche gần Ft. Myers.
Trung tâm Hòa bình và Di sản Dr. Ralph J. Bunche là ngôi nhà thời niên thiếu cùng với bà nội của ông ở Central Avenue Neighborhood of Los Angeles, đã được nêu trong danh sách Di tích lịch sử Quốc Gia và Địa danh Văn hóa Lịch sử Los Angeles. Chủ sở hữu của tài sản này là Tập đoàn Phát triển Kinh tế Dunbar của Los Angeles, quản lý ngôi nhà như là một Trung tâm bảo tàng Cộng đồng nhằm phát huy sự liên hệ hòa bình các nhóm sắc tộc ở Trung tâm Nam Los Angeles. Khoảng thời gian quan trọng để căn nhà trở thành viện bảo tàng là thập niên 1920. Nơi đây được phục hồi hoàn toàn trong khoảng thời gian từ năm 2002 đến 2004, và chiến thắng Giả thưởng Bảo vệ và Phục hồi di tích lịch sử Los Angeles năm 2006. Hội Kiến trúc sư giúp đỡ thiết kế là ủy ban chỉ đạo việc tu bổ và phục hồi.
Năm 2002, học giả Molefi Kete Asante xếp Ralph Bunche trong danh sách 100 người Mỹ gốc Phi vĩ đại nhất.[11]
Câu nói nổi tiếng[sửa | sửa mã nguồn]
- "Có lẽ trong thời đại chúng ta, luôn tồn tại một thế giới hòa bình trong đó tôi, mọi người trên trái đất, sẽ bắt đầu dùng tất cả lòng tốt tồn tại trong mỗi người trong chúng ta."[3]
- "Không có những con người hiếu chiến - chỉ có những nhà lãnh đạo hiếu chiến."[12]
- "Tôi...tin tưởng vào bản chất tốt đẹp của những con người, cho tôi bằng chứng rõ ràng rằng bất cứ vấn đề nào trong mối quan hệ của con người là không thể không giải quyết được."[7]
Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]
- Bunche, Ralph, A World View of Race. (Bronze Booklet Series. Washington, D.C.: Associates in Negro Folk Education, 1936) [Reprint, Port Washington, NY, Kennikat Press, 1968; excerpt in Ralph Bunche: Selected Speeches and Writings, edited by Charles P. Henry]
- Bunche, Ralph. The Political Status of the Negro in the Age of FDR, edited with an Introduction by Dewey W. Grantham. (Chicago: University of Chicago Press, 1973) [A version of a Ralph Bunche 1941 research memorandum prepared for the Carnegie-Myrdal Study, "The Negro in America"]
- Bunche, Ralph. A Brief and Tentative Analysis of Negro Leadership, edited with an Introduction by Jonathan Scott Holloway (NY, New York University Press, 2005) [A version of "The Negro in America"]
- Edgar, Robert R., ed. An African American in South Africa: The Travel Notes of Ralph J. Bunche, ngày 28 tháng 9 năm 1937 - ngày 1 tháng 1 năm 1938. (Athens, Ohio University Press, 1992)
- Henry, Charles P., ed. Ralph J. Bunche: Selected Speeches and Writings. (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1995)
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Urquhart, p. 25
- ^ Ralph Bunche, PBS.
- ^ a ă Ralph Bunche, Medal of Freedom
- ^ Bunche Biography, Nobel Peace Prize website.
- ^ Federal Bureau of Investigation Report: Institute of Pacific Relations, Internal Security - C, ngày 4 tháng 11 năm 1944, p. 4, FBI IPR file, Section 1, PDF p. 43
- ^ Ralph Bunche: UN Mediator in the Middle East, 1948-1949
- ^ a ă Benjamin Rivlin, "Vita: Ralph Johnson Bunche: Brief life of a champion of human dignity: 1903-1971", Harvard Magazine, Nov. 2003.
- ^ Dr. Martin Luther King Jr. and Dr. Ralph J. Bunche: Nobel Peace Prize Winners Whose Paths Converge
- ^ Rimer, Sara. "From Queens Streets, City Hall Seems Very Distant", The New York Times, ngày 19 tháng 10 năm 1989. Truy cập ngày 13 tháng 11 năm 2007.
- ^ “Howard University”.
- ^ Asante, Molefi Kete (2002). 100 Greatest African Americans: A Biographical Encyclopedia. Amherst, New York. Prometheus Books. ISBN 1-57392-963-8.
- ^ Forbes, Dec. 7, 2007

markdown:
# Ralph Bunche
|Ralph Bunche
|
|
|![]()
[cuộc tuần hành cho Nghề nghiệp và Tự do](/w/index.php?title=Cu%E1%BB%99c_tu%E1%BA%A7n_h%C3%A0nh_cho_Ngh%E1%BB%81_nghi%E1%BB%87p_v%C3%A0_T%E1%BB%B1_do&action=edit&redlink=1)năm 1963. [7 tháng 8](/wiki/7_th%C3%A1ng_8), [1903](/wiki/1903) [Detroit](/wiki/Detroit), [Michigan](/wiki/Michigan) [9 tháng 12](/wiki/9_th%C3%A1ng_12), [1971](/wiki/1971)(68 tuổi) [nhà khoa học Chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_h%E1%BB%8Dc)và [nhà ngoại giao](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_ngo%E1%BA%A1i_giao&action=edit&redlink=1) [Palestine](/wiki/Palestine), người nhận [giải Nobel](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_Nobel) **Ralph Johnson Bunche** ( [7 tháng 8](/wiki/7_th%C3%A1ng_8) năm [1903](/wiki/1903) – [1] [9 tháng 12](/wiki/9_th%C3%A1ng_12)năm [1971](/wiki/1971)) là [nhà khoa học Chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_h%E1%BB%8Dc)người [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3)và là [nhà ngoại giao](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_ngo%E1%BA%A1i_giao&action=edit&redlink=1)được nhận [giải thưởng Nobel](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_Nobel)năm 1950 cho sự hòa giải của ông vào cuối thập niên 1940 ở [Palestine](/wiki/Palestine). Ông là người [da màu](/w/index.php?title=Da_m%C3%A0u&action=edit&redlink=1)đầu tiên được vinh danh trong lịch sử giải thưởng này. Ông cũng góp phần vào việc thành lập và điều hành tổ chức [[2]](#cite_note-2) [Liên Hiệp Quốc](/wiki/Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c). Năm 1963, ông được trao [Huân chương Tự do](/wiki/Hu%C3%A2n_ch%C6%B0%C6%A1ng_T%E1%BB%B1_do)từ Tổng thống [John F. Kennedy](/wiki/John_F._Kennedy). [[3]](#cite_note-MOF-bio-3)
## Mục lục
## Thời niên thiếu[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=1)]
Bunche sinh ra tại
[Detroit, Michigan](/wiki/Detroit) trong một gia đình [người Mỹ gốc Phi](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Phi); cha ông làm nghề [thợ cắt tóc](/wiki/Th%E1%BB%A3_c%E1%BA%AFt_t%C3%B3c) và mẹ ông là một [nhạc sĩ](/wiki/Nh%E1%BA%A1c_s%C4%A9) nghiệp dư. Tổ tiên của cha ông vốn là người da màu tự do trước cuộc Cách mạng Hoa Kỳ. Họ chuyển tới Albuquerque, New Mexico, khi ông còn là một đứa trẻ để cải thiện sức khỏe ba mẹ ông. Ba mẹ ông mất không lâu sau đó, và ông được nuôi dưỡng tại [Los Angeles](/wiki/Los_Angeles) bởi bà nội.
Bunche là một sinh viên sáng chói, một người hay
[tranh luận](/w/index.php?title=Tranh_lu%E1%BA%ADn&action=edit&redlink=1), và là [Đại biểu học sinh đọc diễn văn từ biệt](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_bi%E1%BB%83u_h%E1%BB%8Dc_sinh_%C4%91%E1%BB%8Dc_di%E1%BB%85n_v%C4%83n_t%E1%BB%AB_bi%E1%BB%87t&action=edit&redlink=1) vào ngày tốt nghiệp của ông tại Trường phổ thông Jefferson. Sau đó ông nộp đơn vào trường [Đại học California, Los Angeles](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_California_t%E1%BA%A1i_Los_Angeles) và trúng tuyển ngành * năm 1927, ông một lần nữa là người đọc diễn văn từ biệt của lớp. Sử dụng tiền tài trợ từ cộng đồng người da màu dành cho việc học tập của ông, và học bổng của trường Đại học, ông theo học summa cum laude* [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard). Tại đây ông lấy bằng [Thạc sĩ](/wiki/Th%E1%BA%A1c_s%C4%A9)môn [khoa học chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_h%E1%BB%8Dc)năm 1928 và bằng [Tiến sĩ](/wiki/Ti%E1%BA%BFn_s%C4%A9)vào năm 1934, khi ông bắt đầu dạy tại bộ môn khoa học chính trị của trường [Đại học Howard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Howard). Thông thường những người ứng cử học vị tiến sĩ có thể đi dạy trước khi luận văn của họ được hoàn thành. Ông trở thành người da màu đầu tiên tốt nghiệp học vị Thạc sĩ từ một trường Đại học ở Hoa Kỳ. Từ năm 1936 đến 1938, sau khi đạt được học vị Tiến sĩ Ralph Bunche tham gia chỉ đạo các cuộc nghiên cứu về nhân loại học tại [Trường Kinh tế Luân Đôn](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Kinh_t%E1%BA%BF_v%C3%A0_Khoa_h%E1%BB%8Dc_Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_Lu%C3%A2n_%C4%90%C3%B4n)(LSE), và sau là tại [Đại học Cape Town](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Cape_Town&action=edit&redlink=1)ở Nam Phi.
## Sự nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=2)]
Bunche là trưởng Bộ môn Chính trị học của trường Đại học Howard từ năm 1928 cho đến năm 1950, nơi ông đã đào tạo nhiều thế hệ sinh viên. Trong thời gian này, ông sống ở
[Brookland](/w/index.php?title=Brookland,_Washington,_D.C.&action=edit&redlink=1) một vùng phụ cận của [Washington, D.C.](/wiki/Washington,_D.C.), và tham gia vào [Hiệp hội Giáo viên Hoa Kỳ](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87p_h%E1%BB%99i_Gi%C3%A1o_vi%C3%AAn_Hoa_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1) với tư cách thành viên tại Harvard.
"Trong suốt sự nghiệp của mình, Bunche đã duy trì một mối liên hệ chặt chẽ với giáo dục. Ông làm trưởng Bộ môn Chính trị học của trường Đại học Howard từ năm 1928 cho đến năm 1950; dạy học tại trường Đại học Harvard từ năm 1950 đến năm 1952; phục vụ với tư cách thành viên của Ban Giáo dục thành phố New York (1958-1964), Ủy ban Giám thị của Đại học Harvard (1960-1965), Ủy ban Viện Giáo dục Quốc tế, và được bầu làm quản trị trường Cao đẳng Oberlin, Đại học Lincoln, và Trường New Lincoln."
[[4]](#cite_note-Nobel-bio-4)
Năm 1936 Bunche phát hành tập sách nhỏ mang tựa đề
*A World View of Race*. Trong đó Bunche viết: "một ngày nào đó vấn đề giai cấp sẽ thay thế những xung đột về chủng tộc trên thế giới. Xung đột về chủng tộc hầu như sẽ bị lưu mờ bởi [xung đột giai cấp](/w/index.php?title=Xung_%C4%91%E1%BB%99t_giai_c%E1%BA%A5p&action=edit&redlink=1) đang từng ngày phát triển và làm thay đổi thế giới này." Trong khoảng thời gian 1936-40 Bunche là người đóng góp cho việc biên tập Tuần báo *Science and Society: A Marxian Quarterly*. [[5]](#cite_note-5)
## Thế chiến II[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=3)]
Trong thời gian
[Chiến tranh Thế giới lần II](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai), Bunch làm việc tại [Cục tình báo Chiến lược](/w/index.php?title=C%E1%BB%A5c_t%C3%ACnh_b%C3%A1o_Chi%E1%BA%BFn_l%C6%B0%E1%BB%A3c&action=edit&redlink=1) (Tiền thân [CIA](/wiki/C%C6%A1_quan_T%C3%ACnh_b%C3%A1o_Trung_%C6%B0%C6%A1ng_(Hoa_K%E1%BB%B3))) với nhiệm vụ nhà nhà phân tích cao cấp về vấn đề thuộc địa trước khi làm việc tại [Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ](/wiki/B%E1%BB%99_Ngo%E1%BA%A1i_giao_Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 1943 Bunche chính thức chuyển sang [Bộ Ngoại Giao](/wiki/B%E1%BB%99_Ngo%E1%BA%A1i_giao_Hoa_K%E1%BB%B3), ở đây ông được bổ nhiệm làm Phó Phòng Nghiên cứu những vấn đề khu vực phụ thuộc dưới quyền [Alger Hiss](/w/index.php?title=Alger_Hiss&action=edit&redlink=1). Cùng với Hiss, Bunche trở thành lãnh đạo của [Viện Quan hệ Thái Bình Dương](/w/index.php?title=Vi%E1%BB%87n_Quan_h%E1%BB%87_Th%C3%A1i_B%C3%ACnh_D%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1) (IPR).
Ông cũng tham gia vào kế hoạch xây dựng ban đầu của tổ chức
[Liên Hiệp Quốc](/wiki/Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c) tại [Hội nghị San Francisco](/wiki/H%E1%BB%99i_ngh%E1%BB%8B_San_Francisco) năm 1945.
## Làm việc trong Liên Hiệp Quốc[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=4)]
Sau khi Thế chiến thứ II kết thúc, Bunche tham gia một cách tích cực vào việc xây dựng tổ chức Liên Hiệp Quốc (tại hội nghị Dumbarton Oaks tại Washington D.C. năm 1944). Ông cũng tham gia với tư cách cố vấn cho đoàn đại biểu Hoa Kỳ trong việc soạn thảo bản "Hiến chương Liên Hiện Quốc" trong năm 1945. Ngoài ra, ông cũng tham gia biên soạn chi tiết bản Hiến chương này. Ralph Bunche cùng với Eleanor Roosevelt được xem như là những người đi đầu trong việc xây dựng và vận động các nước thông qua bản Tuyên ngôn Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc.
Theo tài liệu của Liên Hiệp Quốc "Ralph Bunche: Tầm nhìn cho Hòa Bình", đã ghi nhận: trong suốt khoảng thời gian 25 năm đóng góp cho Liên Hiệp Quốc, ông đã
...luôn đấu tranh cho nguyên tắc quyền bình đẳng cho mọi người, không phân biệt chủng tộc hay tín ngưỡng. Ông tin rằng "vớc lòng tốt trong bản chất của mọi người, thì không có vấn đề nào nảy sinh trong mối quan hệ giữa họ là không thể giải quyết được." Thông qua Hội đồng Ủy trị Liên Hiệp Quốc, Bunche đã sẵn sàng cho bước chuyển đổi chưa từng có tiền lệ, phá bỏ hệ thống thực dân cũ ở châu Phia và châu Á, hướng tới thành lập các quốc gia độc lập vào thời kỳ hậu chiến.
### Xung đột Ả rập - Israel và giải Nobel Hòa bình[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=5)]
Bắt đầu vào năm 1947, Bunche tham gia hòa giải
[xung đột Ả rập-Israel](/wiki/Xung_%C4%91%E1%BB%99t_%E1%BA%A2_R%E1%BA%ADp-Israel). Ông được bổ nhiệm là người phụ tá cho [Ủy ban đặc biệt Liên Hiệp Quốc về Palestine](/w/index.php?title=%E1%BB%A6y_ban_%C4%91%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t_Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c_v%E1%BB%81_Palestine&action=edit&redlink=1), và sau đó là thư ký chính của Ủy ban Liên Hiệp Quốc về Palestine. Năm 1948, ông công du đến [Trung Đông](/wiki/Trung_%C4%90%C3%B4ng) để hỗ trợ Bá tước Thụy Điển [Folke Bernadotte](/w/index.php?title=Folke_Bernadotte&action=edit&redlink=1), người được chỉ định bởi Liên Hiệp Quốc cho nhiệm vụ hòa giải cuộc xung đột Ả rập - Israel. Họ chọn hòn đảo [Rhodes](/wiki/Rhodes) để làm trụ sở chính và tổng hành dinh. Vào tháng 12, Bernadotte bị ám sát ở Jerusalem bở thành viên của một nhóm người Do Thái hoạt động bí mật là [Lehi](/w/index.php?title=Lehi_(nh%C3%B3m)&action=edit&redlink=1).
Sau sự kiện này, Dr. Bunche trở thành người trung gian hòa giải chính và nhận trách nhiệm mọi cuộc đàm phán thượng lượng tương lai trên đảo Rhodes. Đại diện của phía Israel là
[Moshe Dayan](/wiki/Moshe_Dayan) đã viết trong hồi ký của mình rằng những việc dàn xếp quan trọng với Ralph Bunche đều được thực hiện qua bàn bi-da trong lúc hai người đang chơi. Một cách lạc quan, Dr. Bunche giao cho một thợ gốm địa phương làm những cái dĩa đặc biệt ghi nhận tên của các nhà đàm phán. Khi hiệp ước được ký, Dr. Bunche đã dùng những cái dĩa này làm quà. Sau khi biết được hành động này, Moshe Dayan hỏi Ralph Bunche cái gì sẽ xảy ra giả sử nếu như không một hòa ước được ký kết. Ông trả lời "Tôi sẽ ném tất cả dĩa lên cái đầu ngớ ngẩn của anh". Vì thành công trong [hiệp ước ngừng bắn 1949](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87p_%C6%B0%E1%BB%9Bc_ng%E1%BB%ABng_b%E1%BA%AFn_1949&action=edit&redlink=1), Dr. Bunche được nhận giải Nobel Hòa bình , năm 1950. [6] Sau đó ông tiếp tục làm việc cho Liên Hiệp Quốc, đàm phán những tranh chấp nhiều vùng khác nhau, bao gồm [[7]](#cite_note-HarvardMag-2003-7) [Congo](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_Congo), [Yemen](/wiki/Yemen), [Kashmir](/wiki/Kashmir), và [Cyprus](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%ADp). Năm 1968 ông được thăng chức [Phó Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc](/w/index.php?title=Ph%C3%B3_T%E1%BB%95ng_Th%C6%B0_k%C3%BD_Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1).
## Người Mỹ gốc Phi lỗi lạc[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=6)]
Là một
[người Mỹ gốc Phi](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Phi), Bunche đóng vai trò là tiếng nói ủng hộ tích cực cho phong trào [quyền công dân](/wiki/Quy%E1%BB%81n_c%C3%B4ng_d%C3%A2n), và tham gia vào cuộc tuần hành năm 1963 tại Washington, nơi Martin Luther King phát biểu bài luận văn "I Have a Dream" nổi tiếng, và cuộc tuần hành từ Selma đến Montgomery, Alabama đánh dấu sự ra đời Đạo Luật quyền bầu cử năm 1965. [[8]](#cite_note-8)
Bunche là cư dân của
[Kew Gardens](/w/index.php?title=Kew_Gardens,_Queens&action=edit&redlink=1) gần [Queens](/wiki/Queens), [New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York). [[9]](#cite_note-Rimer-2007-9)
Bunche mất năm 1971 và được chôn cất tại
[nghĩa trang Woodlawn](/w/index.php?title=Ngh%C4%A9a_trang_Woodlawn,_Bronx&action=edit&redlink=1) ở [the Bronx](/wiki/The_Bronx). Khi đó ông 68 tuổi.
## Vinh danh[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=7)]
Năm 1951 Bunche được trao Giải Con Trâu Bạc bởi
[Hội Nam Hướng đạo Mỹ](/wiki/H%E1%BB%99i_Nam_H%C6%B0%E1%BB%9Bng_%C4%91%E1%BA%A1o_M%E1%BB%B9) cho những đóng góp của ông trong việc hướng đạo và ảnh hưởng tích cực việc làm này đến thế giới.
Ngày 12 tháng 1, 1982,
[Cơ quan Bưu chính Hoa Kỳ](/w/index.php?title=C%C6%A1_quan_B%C6%B0u_ch%C3%ADnh_Hoa_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1) phát hành [tem thư](/wiki/Tem_th%C6%B0) in hình [tượng bán thân](/w/index.php?title=T%C6%B0%E1%BB%A3ng_b%C3%A1n_th%C3%A2n&action=edit&redlink=1) Dr. Bunche tại lối vào tòa nhà *Bunche Hall*, nhìn ra *Vườn Điêu Khắc* tại UCLA. [Thư viện Ralph J. Bunche](/w/index.php?title=Th%C6%B0_vi%E1%BB%87n_Ralph_J._Bunche&action=edit&redlink=1) thuộc Bộ ngoại giao Hoa Kỳ là thư viện lâu đời nhất thuộc Chính phủ liên bang và được thành lập bởi nhà ngoại giao đầu tiên của Hoa Kỳ, Thomas Jefferson vào năm 1789. Thư viện được đổi tên để vinh danh Ralph J. Bunche ngày 5 tháng 5, 1997. Tòa nhà Harry S. Truman là nơi tọa lạc của thư viện, thuộc Tổng hành dinh Bộ ngoại giao.
Năm 1996, Đại học Howard đặt tên trung tâm vấn đề quốc tế, trung tâm thể thao và những chương điều hành liên kết thành Trung tâm Ralph J. Buncher về những vấn đề quốc tế. Trung tâm là nơi thuyết trình diễn văng và các chương trình quốc tế, phục vụ như là nơi trung tâm của "Howard dành để liên lạc với... các lãng sự quán, chính phủ, trường Đại học và các tập đoàn, cũng như các cơ quan của Chính phủ Hoa Kỳ."
[[10]](#cite_note-10) [Công viên Ralph Bunche](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_vi%C3%AAn_Ralph_Bunche&action=edit&redlink=1) nằm ở [thành phố New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York), dọc theo Đại lộ Thứ nhất từ [trụ sở Liên Hiệp Quốc](/wiki/Tr%E1%BB%A5_s%E1%BB%9F_Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c). Vùng lân cận [Công viên Bunche](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_vi%C3%AAn_Bunche&action=edit&redlink=1) ở thành phố [Miami Gardens](/w/index.php?title=Miami_Gardens&action=edit&redlink=1) Florida, được đặt theo tên Bunche. Ralph J. Bunche cũng là tên của các trường tiểu học ở [Ecorse, Michigan](/w/index.php?title=Ecorse,_Michigan&action=edit&redlink=1); [Canton, Georgia](/w/index.php?title=Canton,_Georgia&action=edit&redlink=1); [Miami, Florida](/wiki/Miami,_Florida); và [thành phố New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York) và một trường phổ thông mang tên ông ở [King George County, Virginia](/w/index.php?title=King_George_County,_Virginia&action=edit&redlink=1). Một trong những bãi biển ở Florida trong thời kì chia cắt cũng đặt theo tên Bunche gần Ft. Myers. [Trung tâm Hòa bình và Di sản Dr. Ralph J. Bunche](/w/index.php?title=Trung_t%C3%A2m_H%C3%B2a_b%C3%ACnh_v%C3%A0_Di_s%E1%BA%A3n_Dr._Ralph_J._Bunche&action=edit&redlink=1) là ngôi nhà thời niên thiếu cùng với bà nội của ông ở [Central Avenue Neighborhood of Los Angeles](/w/index.php?title=Central_Avenue_Neighborhood_of_Los_Angeles&action=edit&redlink=1), đã được nêu trong danh sách [Di tích lịch sử Quốc Gia](/w/index.php?title=Di_t%C3%ADch_l%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Qu%E1%BB%91c_Gia&action=edit&redlink=1) và [Địa danh Văn hóa Lịch sử Los Angeles](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%8Ba_danh_V%C4%83n_h%C3%B3a_L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Los_Angeles&action=edit&redlink=1). Chủ sở hữu của tài sản này là [Tập đoàn Phát triển Kinh tế Dunbar](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_Ph%C3%A1t_tri%E1%BB%83n_Kinh_t%E1%BA%BF_Dunbar&action=edit&redlink=1) của Los Angeles, quản lý ngôi nhà như là một Trung tâm bảo tàng Cộng đồng nhằm phát huy sự liên hệ hòa bình các nhóm sắc tộc ở [Trung tâm Nam Los Angeles](/w/index.php?title=Trung_t%C3%A2m_Nam_Los_Angeles&action=edit&redlink=1). Khoảng thời gian quan trọng để căn nhà trở thành viện bảo tàng là thập niên 1920. Nơi đây được phục hồi hoàn toàn trong khoảng thời gian từ năm 2002 đến 2004, và chiến thắng [Giả thưởng Bảo vệ và Phục hồi di tích lịch sử Los Angeles](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3_th%C6%B0%E1%BB%9Fng_B%E1%BA%A3o_v%E1%BB%87_v%C3%A0_Ph%E1%BB%A5c_h%E1%BB%93i_di_t%C3%ADch_l%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Los_Angeles&action=edit&redlink=1) năm 2006. [Hội Kiến trúc sư giúp đỡ thiết kế](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_s%C6%B0_gi%C3%BAp_%C4%91%E1%BB%A1_thi%E1%BA%BFt_k%E1%BA%BF&action=edit&redlink=1) là ủy ban chỉ đạo việc tu bổ và phục hồi.
Năm 2002, học giả
[Molefi Kete Asante](/w/index.php?title=Molefi_Kete_Asante&action=edit&redlink=1) xếp Ralph Bunche trong danh sách [100 người Mỹ gốc Phi vĩ đại nhất](/w/index.php?title=100_ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Phi_v%C4%A9_%C4%91%E1%BA%A1i_nh%E1%BA%A5t&action=edit&redlink=1). [[11]](#cite_note-11)
## Câu nói nổi tiếng[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=8)]
- "Có lẽ trong thời đại chúng ta, luôn tồn tại một thế giới hòa bình trong đó tôi, mọi người trên trái đất, sẽ bắt đầu dùng tất cả lòng tốt tồn tại trong mỗi người trong chúng ta."
[[3]](#cite_note-MOF-bio-3)
- "Không có những con người hiếu chiến - chỉ có những nhà lãnh đạo hiếu chiến."
[[12]](#cite_note-Forbes-2007-12)
- "Tôi...tin tưởng vào bản chất tốt đẹp của những con người, cho tôi bằng chứng rõ ràng rằng bất cứ vấn đề nào trong mối quan hệ của con người là không thể không giải quyết được."
[[7]](#cite_note-HarvardMag-2003-7)
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=9)]
- Bunche, Ralph,
*A World View of Race*. (Bronze Booklet Series. Washington, D.C.: Associates in Negro Folk Education, 1936) [Reprint, Port Washington, NY, Kennikat Press, 1968; excerpt in Ralph Bunche: Selected Speeches and Writings, edited by Charles P. Henry]
- Bunche, Ralph.
*The Political Status of the Negro in the Age of FDR*, edited with an Introduction by Dewey W. Grantham. (Chicago: University of Chicago Press, 1973) [A version of a Ralph Bunche 1941 research memorandum prepared for the Carnegie-Myrdal Study, "The Negro in America"]
- Bunche, Ralph.
*A Brief and Tentative Analysis of Negro Leadership*, edited with an Introduction by Jonathan Scott Holloway (NY, New York University Press, 2005) [A version of "The Negro in America"]
- Edgar, Robert R., ed.
*An African American in South Africa: The Travel Notes of Ralph J. Bunche, ngày 28 tháng 9 năm 1937 - ngày 1 tháng 1 năm 1938*. (Athens, Ohio University Press, 1992)
- Henry, Charles P., ed.
*Ralph J. Bunche: Selected Speeches and Writings*. (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1995)
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=10)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=11)] [^](#cite_ref-birth_1-0) [Urquhart, p. 25](http://books.google.com/books?id=I1j-pA6QrsgC&pg=PA25) [^](#cite_ref-2) [Ralph Bunche](http://www.pbs.org/ralphbunche/), PBS.
- ^
**a** **ă** [Ralph Bunche](http://www.medaloffreedom.com/RalphBunche.htm), Medal of Freedom [^](#cite_ref-Nobel-bio_4-0) [Bunche Biography](http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1950/bunche-bio.html), Nobel Peace Prize website. **Federal Bureau of Investigation Report: Institute of Pacific Relations, Internal Security - C, ngày 4 tháng 11 năm 1944,** [^](#cite_ref-5) [p. 4](http://education-research.org/PDFs/splitfiles/splitprocessed/IPR01_Folder/IPR01_page43.pdf), FBI IPR file, [Section 1](http://www.education-research.org/PDFs/IPR01.pdf), PDF p. 43 [^](#cite_ref-6) [Ralph Bunche: UN Mediator in the Middle East, 1948-1949](http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/articles/bunche/index.html)
- ^
**a** [Benjamin Rivlin,](#cite_ref-HarvardMag-2003_7-1) **ă** ["](http://harvardmagazine.com/2003/11/ralph-johnson-bunche.html), *Vita*: Ralph Johnson Bunche: Brief life of a champion of human dignity: 1903-1971" *Harvard Magazine*, Nov. 2003. [^](#cite_ref-8) [Dr. Martin Luther King Jr. and Dr. Ralph J. Bunche: Nobel Peace Prize Winners Whose Paths Converge](http://www.black-collegian.com/african/converge2005-2nd.shtml) **Rimer, Sara.** [^](#cite_ref-Rimer-2007_9-0) ["From Queens Streets, City Hall Seems Very Distant"](http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=950DE1DB153FF93AA25753C1A96F948260), *, ngày 19 tháng 10 năm 1989. Truy cập ngày 13 tháng 11 năm 2007.* [The New York Times](/wiki/The_New_York_Times) [^](#cite_ref-10) [“Howard University”](http://www.howard.edu/rjb/ABOUT.HTM). **Asante, Molefi Kete (2002). 100 Greatest African Americans: A Biographical Encyclopedia. Amherst, New York. Prometheus Books.** [^](#cite_ref-11) [ISBN 1-57392-963-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1573929638). [^](#cite_ref-Forbes-2007_12-0) *Forbes*, Dec. 7, 2007
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ralph_Bunche&action=edit§ion=12)]
|
|![]()
[Ralph Bunche](//commons.wikimedia.org/wiki/Ralph_Bunche?uselang=vi)
|
|![]()
[Wikiquote](/wiki/Wikiquote)có sưu tập danh ngôn về:
|
|

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
Trợ giúp
Thể loại:Nhà điêu khắc Mỹ
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Wikimedia Commons có thêm thể loại hình ảnh và phương tiện truyền tải về
Nhà điêu khắc Mỹ
Các trang trong thể loại “Nhà điêu khắc Mỹ”
6 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 6 trang.
A
Alexander Calder
B
Gutzon Borglum
E
Evelyn Beatrice Longman
H
Jeff Hardy
M
Martin
T
Thỏ trắng (điêu khắc)
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Nhà_điêu_khắc_Mỹ&oldid=21380892
”
Thể loại
:
Nhà điêu khắc theo quốc gia
Nghệ sĩ Mỹ
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
العربية
Aragonés
Беларуская
Беларуская (тарашкевіца)
Български
Català
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Español
Esperanto
Euskara
فارسی
Français
Frysk
한국어
Հայերեն
Italiano
עברית
ქართული
Lëtzebuergesch
Magyar
Nederlands
日本語
Norsk bokmål
Polski
Português
Română
Русский
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
Српски / srpski
Srpskohrvatski / српскохрватски
Suomi
Svenska
Türkçe
Українська
中文
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 03:44 ngày 15 tháng 8 năm 2015.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động


text:
ashlar
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Anh
1.1
Cách phát âm
1.2
Danh từ
1.3
Tham khảo
Tiếng Anh
[
sửa
]
Cách phát âm
[
sửa
]
IPA
:
/ˈæʃ.lɜː/
Danh từ
[
sửa
]
ashlar
/ˈæʃ.lɜː/
(
Kiến trúc
) Đá
khối
.
Vật
xây
bằng
đá
khối
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=ashlar&oldid=1409978
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Danh từ
Kiến trúc học
Danh từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
English
Eesti
Polski
Русский
தமிழ்
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 20:09 ngày 24 tháng 1 năm 2012.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
10491_435_16nelsonTất cả những người truyền giáo, già hay trẻ, đều phục vụ với hy vọng duy nhất là làm cho cuộc sống của những người khác tốt hơn.
Các anh chị em và các bạn thân mến của tôi, chúng tôi gửi tình yêu thương và lời chào mừng đến mỗi anh chị em và mỗi người bạn. Chúng ta rất phấn khởi với lời loan báo của Chủ Tịch Thomas S. Monson vào buổi sáng hôm nay, đã thay đổi độ tuổi tối thiểu cho công việc phục vụ truyền giáo là 18 tuổi cho các thanh niên và 19 tuổi cho các thiếu nữ. Qua sự lựa chọn này, nhiều người trẻ tuổi của chúng ta có thể vui hưởng các phước lành của công việc truyền giáo hơn.
Buổi sáng hôm nay, một lần nữa, Chủ Tịch Monson đã tái khẳng định một cách hùng hồn lời tuyên bố của ông cách đây hai năm: “Mỗi thiếu niên xứng đáng và có khả năng cần phải chuẩn bị phục vụ truyền giáo. Công việc truyền giáo là một bổn phận của chức tư tế—một nghĩa vụ mà Chúa kỳ vọng nơi chúng ta là những người đã được ban cho rất nhiều.”1 Một lần nữa ông giải thích rằng đối với các em thiếu nữ, thì công việc truyền giáo là một điều lựa chọn đáng hoan nghênh nhưng không phải là trách nhiệm của các em. Và một lần nữa, ông mời nhiều cặp vợ chồng lớn tuổi nên phục vụ.
Việc chuẩn bị đi truyền giáo là rất quan trọng. Công việc truyền giáo là một hành động tình nguyện phục vụ Thượng Đế và loài người. Những người truyền giáo trang trải cho đặc ân đó bằng tiền để dành của riêng họ. Cha mẹ, gia đình, bạn bè, và những người tặng tiền cho Quỹ Truyền Giáo Trung Ương cũng có thể phụ giúp. Tất cả những người truyền giáo, già hay trẻ, đều phục vụ với hy vọng duy nhất là làm cho cuộc sống của những người khác tốt hơn.
Quyết định để phục vụ truyền giáo sẽ ảnh hưởng đến vận số thuộc linh của người truyền giáo, người phối ngẫu của họ, và con cháu của họ trong các thế hệ mai sau. Một ước muốn được phục vụ là kết quả tự nhiên của sự cải đạo, sự xứng đáng và chuẩn bị của một người.
Trong đám đông cử tọa này trên toàn cầu, nhiều người trong số các anh chị em không phải là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô và biết rất ít về chúng tôi cũng như về những người truyền giáo của chúng tôi. Các bạn đang theo dõi đại hội này vì các bạn muốn biết thêm về những người Mặc Môn, và điều mà những người truyền giáo giảng dạy. Khi học hỏi thêm về chúng tôi, các bạn sẽ thấy rằng chúng tôi cũng chia sẻ nhiều giá trị giống như các bạn. Chúng tôi khuyến khích các bạn nên giữ gìn tất cả những gì tốt lành và chân chính, rồi xem chúng tôi có thể thêm vào điều gì nữa không. Trong thế giới này đầy dẫy những thử thách, quả thật chúng ta thỉnh thoảng cần được giúp đỡ. Tôn giáo, lẽ thật vĩnh cửu, và những người truyền giáo của chúng tôi là những phần thiết yếu của sự giúp đỡ đó.
Những người truyền giáo trẻ tuổi của chúng tôi tạm hoãn lại việc học hành, nghề nghiệp, việc hẹn hò của họ, và bất cứ điều gì khác mà những người thành niên trẻ tuổi thường làm vào giai đoạn này của cuộc đời. Trong 18 đến 24 tháng, họ tạm hoãn lại tất cả mọi việc, vì ước muốn để phục vụ Chúa.2 Và có một số người truyền giáo của chúng tôi phục vụ khi họ đã lớn tuổi. Tôi biết rằng gia đình của họ được phước. Trong gia đình của chúng tôi, có tám người hiện đang phục vụ với tư cách là những người truyền giáo toàn thời gian—ba đứa con gái cùng với chồng của chúng, một đứa cháu gái, và một đứa cháu trai.
Một số các bạn có thể muốn biết về cái tên Mặc Môn. Đó là tên hiệu của chúng tôi. Đó không phải là tên thật của chúng tôi, mặc dù chúng tôi thường được biết tới là những người Mặc Môn. Từ này xuất phát từ một quyển thánh thư được biết là Sách Mặc Môn.
Tên thật của Giáo Hội là Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Giáo Hội này là Giáo Hội nguyên thủy đã được tái thiết lập của Chúa Giê Su Ky Tô. Trong thời gian giáo vụ của Ngài trên trần thế, Ngài đã tổ chức Giáo Hội của Ngài. Ngài kêu gọi Các Sứ Đồ, Các Thầy Bảy Mươi, và các vị lãnh đạo khác là những người được Ngài ban cho thẩm quyền chức tư tế để hành động trong danh Ngài.3 Sau khi Đấng Ky Tô và Các Sứ Đồ của Ngài qua đời, con người thay đổi các giáo lễ và giáo lý. Giáo Hội nguyên thủy và chức tư tế bị mất. Sau Thời Kỳ Trung Cổ, và dưới sự hướng dẫn của Cha Thiên Thượng, Chúa Giê Su Ky Tô đã mang trở lại Giáo Hội của Ngài. Giờ đây, Giáo Hội sống lại, được phục hồi và hoạt động dưới sự chỉ dẫn thiêng liêng của Ngài.4
Chúng tôi noi theo Chúa Giê Su Ky Tô và giảng dạy về Ngài. Chúng tôi biết rằng sau chiến thắng vinh quang của Ngài đối với cái chết, Chúa phục sinh đã hiện ra cùng các môn đồ của Ngài trong rất nhiều dịp. Ngài ăn với họ. Ngài đi với họ. Trước khi Ngài thăng thiên, Ngài đã truyền lệnh cho họ “hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp têm cho họ.”5 Các Sứ Đồ tuân theo chỉ thị ấy. Họ cũng kêu gọi những người khác để giúp họ làm tròn lệnh truyền của Chúa.
Ngày nay, dưới sự hướng dẫn của các sứ đồ và các vị tiên tri tại thế, cũng lệnh truyền đó đã được đưa ra cho những người truyền giáo trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Những người truyền giáo này phục vụ trong hơn 150 quốc gia. Với tư cách là những người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, họ cố gắng làm tròn lệnh truyền thiêng liêng đó—được chính Chúa hồi phục lại cho thời kỳ chúng ta—để mang phúc âm trọn vẹn ra nước ngoài và ban phước cho cuộc sống của dân cư ở khắp mọi nơi.6
Những người truyền giáo ở vào cuối độ tuổi niên thiếu hoặc đầu 20 tuổi là những người thiếu kinh nghiệm của thế gian. Nhưng họ được phước với các ân tứ—như quyền năng của Đức Thánh Linh, tình yêu thương của Thượng Đế, và chứng ngôn về lẽ thật—điều đó làm cho họ trở thành các sứ giả vững mạnh của Chúa. Họ chia sẻ tin lành của phúc âm là điều sẽ mang đến niềm vui đích thực và hạnh phúc trường cửu cho tất cả những người lưu tâm đến sứ điệp của họ. Và trong nhiều trường hợp, họ làm như vậy tại một nước ngoài và bằng ngôn ngữ nước ngoài.
Những người truyền giáo cố gắng noi theo Chúa Giê Su Ky Tô trong cả lời nói lẫn hành động. Họ thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô và về Sự Chuộc Tội của Ngài.7 Họ giảng dạy về sự phục hồi thật sự của Giáo Hội thời xưa của Đấng Ky Tô qua vị tiên tri ngày sau đầu tiên của Chúa là Joseph Smith.
Trước đây, các bạn có thể đã gặp, hoặc thậm chí đã làm ngơ, những người truyền giáo. Tôi hy vọng rằng các bạn sẽ không sợ họ mà hãy học hỏi từ họ. Họ có thể là một nguồn hiểu biết do thiên thượng gửi tới các bạn.
Điều đó đã xảy ra cho một người đạo Tin Lành khoảng 60 tuổi tên là Jerry sống ở Mesa, Arizona. Cha của Jerry là một mục sư Báp Tít; mẹ của ông là mục sư đạo Methodist. Một ngày nọ, người bạn thân của Jerry là Pricilla chia sẻ với ông nỗi đau đớn của bà về cái chết của đứa con của bà trong lúc sinh nở và vụ ly dị cay đắng xảy ra không lâu sau đó. Là một người mẹ độc thân vất vả, Pricilla có bốn đứa con, ba gái và một trai. Trong khi chia sẻ những cảm nghĩ sâu đậm nhất của mình với Jerry, bà thú nhận đã nghĩ đến việc tự tử. Với tất cả sức mạnh và tình thương mà Jerry có thể có được, ông cố gắng giúp bà hiểu rằng cuộc sống của bà có giá trị. Ông mời bà đi nhà thờ của ông, nhưng Pricilla giải thích rằng bà đã không còn tin vào Thượng Đế nữa.
Jerry không biết phải làm gì. Về sau, trong khi đang tưới cây trong sân vườn của mình, người đàn ông có đức tin này cầu nguyện lên Thượng Đế để được hướng dẫn. Trong khi cầu nguyện, ông đã nghe một tiếng nói đến với tâm trí mình: “Hãy chặn lại mấy thanh niên đang đạp xe đạp.” Jerry hơi hoang mang muốn biết ý nghĩa của lời này. Trong khi đang suy nghĩ về ấn tượng này, thì ông nhìn ra đường và thấy có hai thanh niên mặc áo sơ mi trắng và đeo cà vạt đang đạp xe đạp hướng về nhà ông. Kinh ngạc trước “điều trùng hợp ngẫu nhiên” này, ông nhìn họ đạp xe ngang qua ông. Rồi, khi nhận ra rằng tình huống đó đòi hỏi ông phải hành động, ông kêu lên: “Ê, mấy anh ơi, xin dừng lại! Tôi cần nói chuyện với mấy anh!”
Với cái nhìn bối rối nhưng đầy phấn khởi, hai thanh niên ấy dừng lại. Khi họ tiến đến gần, Jerry để ý thấy họ đeo thẻ tên cho biết họ là những người truyền giáo trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau Chúa Giê Su Ky Tô. Jerry nhìn họ và nói: “Điều này có thể nghe hơi lạ lùng, nhưng tôi đang cầu nguyện và được bảo là ‘hãy chặn lại mấy thanh niên đang đạp xe đạp.’ Tôi nhìn ra đường và thấy ngay mấy anh. Mấy anh có thể giúp tôi được không?”
Những người truyền giáo mỉm cười và nói: “Vâng, tôi chắc là chúng tôi có thể giúp ông.”
Jerry giải thích cảnh ngộ khốn khổ của Pricilla. Chẳng bao lâu, những người truyền giáo gặp Pricilla, con cái của bà và Jerry. Họ thảo luận về mục đích của cuộc sống và kế hoạch vĩnh cửu của Thượng Đế dành cho họ. Jerry, Pricilla, và con cái của bà tăng trưởng trong đức tin qua lời cầu nguyện chân thành, việc học hỏi Sách Mặc Môn, cũng như tình thân hữu với các tín hữu của Giáo Hội. Đức tin vững mạnh vốn có của Jerry nơi Chúa Giê Su Ky Tô còn phát triển vững mạnh hơn nữa. Những nỗi nghi ngờ và ý nghĩ tự tử của Pricilla biến thành hy vọng và hạnh phúc. Họ chịu phép báp têm và trở thành tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Đấng Ky Tô.8
Vâng, những người truyền giáo có thể giúp đỡ trong nhiều cách. Ví dụ, một số các bạn có thể muốn biết thêm về tổ tiên của mình. Các bạn có thể biết tên của cha mẹ và ông bà nội, ngoại của mình, nhưng còn tám ông bà cố nội, ngoại của mình thì sao? Các bạn có biết tên của họ không? Các bạn có muốn biết thêm về họ không? Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn đấy!9 Họ dễ dàng tiếp cận với các hồ sơ lịch sử gia đình dày cộm của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau Chúa Giê Su Ky Tô.
Một số các anh chị em là tín hữu nhưng hiện không tham gia. Các anh chị em kính mến Chúa và thường suy nghĩ về việc trở lại cùng Giáo Hội của Ngài. Nhưng các anh chị em không biết phải bắt đầu như thế nào. Tôi đề nghị các anh chị em hãy hỏi những người truyền giáo!10 Họ có thể giúp đỡ các anh chị em! Họ cũng có thể giúp đỡ bằng cách giảng dạy những người thân của các anh chị em. Chúng tôi và những người truyền giáo đều yêu mến các anh chị em cũng như mong muốn mang đến niềm vui và ánh sáng phúc âm trở lại cuộc sống của các anh chị em.
Một số các anh chị em có thể muốn biết cách khắc phục một thói nghiện hoặc sống lâu hơn và vui hưởng sức khỏe tốt hơn. Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các anh chị em! Những cuộc nghiên cứu độc lập đã cho thấy rằng các tín hữu trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là một nhóm người mạnh khỏe. Họ có số tử vong thấp nhất và tuổi thọ của họ cao hơn bất cứ nhóm nào được xác định đã được báo cáo và nghiên cứu trong một thời gian dài.11
Một số các bạn có thể cảm thấy rằng cuộc sống quá bận rộn và điên cuồng, tuy nhiên tận đáy lòng mình, các bạn cảm thấy có một khoảng trống hay day dứt, không có hướng đi hay mục đích. Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! Họ có thể giúp các bạn học thêm về mục đích thật sự của cuộc sống—tại sao các bạn có mặt ở trên thế gian này đây và các bạn sẽ đi đâu sau khi chết. Các bạn có thể học biết làm thế nào phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ ban phước cho cuộc sống của các bạn vượt quá bất cứ điều gì mình hiện có thể tưởng tượng ra được.
Nếu các bạn có lo lắng điều gì về gia đình mình, hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! Việc củng cố hôn nhân và gia đình là vô cùng quan trọng đối với Các Thánh Hữu Ngày Sau. Gia đình có thể sống với nhau vĩnh viễn. Hãy yêu cầu những người truyền giáo giảng dạy cho các bạn làm thế nào điều này có thể thực hiện được cho gia đình của các bạn.
Những người truyền giáo cũng có thể giúp các bạn với ước muốn có được sự hiểu biết lớn lao hơn. Linh hồn con người khao khát nhận được sự soi sáng. Cho dù lẽ thật đến từ một phòng thí nghiệm khoa học hoặc bằng sự mặc khải từ Thượng Đế, thì chúng tôi tìm kiếm lẽ thật đó! Quả thật, vinh quang của Thượng Đế là tri thức.12
Việc trau dồi tri thức gồm có sự hiểu biết về mặt thuộc linh lẫn thể chất. Chúng tôi chú trọng vào tầm quan trọng của việc hiểu biết thánh thư. Một cuộc nghiên cứu độc lập mới gần đây nhận thấy rằng Các Thánh Hữu Ngày Sau hiểu biết nhiều nhất về Ky Tô giáo và Kinh Thánh.13 Nếu các bạn muốn hiểu Kinh Thánh rõ hơn, hiểu Sách Mặc Môn rõ hơn, và nhận thức sâu rộng hơn về tình người và vai trò làm cha của Thượng Đế, thì hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn!
Nhiều người trong số các bạn có ước muốn sâu xa để giúp đỡ những người đang hoạn nạn. Vì chúng tôi noi theo Chúa Giê Su Ky Tô, nên Các Thánh Hữu Ngày Sau cũng bị thuyết phục bởi những thôi thúc không bao giờ chấm dứt đó.14 Bất cứ người nào cũng có thể cùng với chúng tôi giúp đỡ người nghèo túng và trợ giúp các nạn nhân tai họa bất cứ ở đâu trên thế giới. Nếu các bạn muốn tham gia, hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn!
Và nếu các bạn muốn biết thêm về cuộc sống sau khi chết, về thiên thượng, về kế hoạch của Thượng Đế dành cho các bạn; nếu các bạn muốn biết thêm về Chúa Giê Su Ky Tô, Sự Chuộc Tội của Ngài, và Sự Phục Hồi của Giáo Hội Ngài được thiết lập như lúc nguyên thủy, thì hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn!
Tôi biết rằng Thượng Đế hằng sống. Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô. Giáo Hội của Ngài đã được phục hồi. Tôi khẩn thiết cầu nguyện rằng Thượng Đế có thể ban phước cho mỗi người chúng ta và mỗi người truyền giáo quý báu của chúng ta, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.
Cho Thấy Các Câu Tham Khảo
-
1. Thomas S. Monson, “Khi Chúng Ta Gặp Lại Nhau Lần Nữa,” Liahona, tháng Mười Một năm 2010, 5–6.
-
2. Xin xem Giáo Lý và Giao Ước 4:3.
-
3. Xin xem Ma Thi Ơ 10:1; Lu Ca 6:13; 10:1; Ê Phê Sô 4:11–12.
-
4. Xin xem Giáo Lý và Giao Ước 1:30.
-
5. Ma Thi Ơ 28:19.
-
6. Xin xem Giáo Lý và Giao Ước 68:8; 84:62; 112:28.
-
7. Xin xem 1 Cô Rinh Tô 2:2; 2 Nê Phi 25:26.
-
8. Thư riêng của W. Tracy Watson, cựu chủ tịch Phái Bộ Truyền Giáo Arizona Mesa.
-
9. Nơi nào tôi đưa ra lời mời “hãy hỏi những người truyền giáo,” thì các anh chị em cũng có thể hỏi một người bạn là tín hữu của Giáo Hội để được giúp đỡ.
-
10. Những người bà con thân thuộc, bạn bè và các vị lãnh đạo Giáo Hội tích cực tham gia cũng sẽ sẵn lòng để phụ giúp.
-
11. Xin xem James E. Enstrom và Lester Breslow, “Lifestyle and Reduced Mortality among Active California Mormons, 1980–2004,” Preventive Medicine, tập 46 (2008), 135.
-
12. Xin xem Giáo Lý và Giao Ước 93:36.
-
13. Xin xem U.S. Religious Knowledge Survey (Pew Forum on Religion and Public Life, ngày 28 tháng Chín năm 2010), 7.
-
14. Xin xem Ram Cnaan, Van Evans, và Daniel W. Curtis, Called to Serve: The Prosocial Behavior of Active Latter-day Saints (University of Pennsylvania School of Social Policy and Practice, 2012); “Mormon Volunteerism Highlighted in New Study” (ngày 16 tháng Ba năm 2012), http://www.mormonnewsroom.org/article/mormon-volunteerism-report; Mormons in America: Certain in Their Beliefs, Uncertain of Their Place in Society (Pew Forum on Religion and Public Life, ngày 12 tháng Giêng năm 2012), 43; Robert D. Putnam and David E. Campbell, American Grace: How Religion Divides and Unites Us (2010), 444–54.

markdown:
10491_435_16nelsonTất cả những người truyền giáo, già hay trẻ, đều phục vụ với hy vọng duy nhất là làm cho cuộc sống của những người khác tốt hơn.
Các anh chị em và các bạn thân mến của tôi, chúng tôi gửi tình yêu thương và lời chào mừng đến mỗi anh chị em và mỗi người bạn. Chúng ta rất phấn khởi với lời loan báo của Chủ Tịch Thomas S. Monson vào buổi sáng hôm nay, đã thay đổi độ tuổi tối thiểu cho công việc phục vụ truyền giáo là 18 tuổi cho các thanh niên và 19 tuổi cho các thiếu nữ. Qua sự lựa chọn này, nhiều người trẻ tuổi của chúng ta có thể vui hưởng các phước lành của công việc truyền giáo hơn.
Buổi sáng hôm nay, một lần nữa, Chủ Tịch Monson đã tái khẳng định một cách hùng hồn lời tuyên bố của ông cách đây hai năm: “Mỗi thiếu niên xứng đáng và có khả năng cần phải chuẩn bị phục vụ truyền giáo. Công việc truyền giáo là một bổn phận của chức tư tế—một nghĩa vụ mà Chúa kỳ vọng nơi chúng ta là những người đã được ban cho rất nhiều.”
Một lần nữa ông giải thích rằng đối với các em thiếu nữ, thì công việc truyền giáo là một điều lựa chọn đáng hoan nghênh nhưng không phải là trách nhiệm của các em. Và một lần nữa, ông mời nhiều cặp vợ chồng lớn tuổi nên phục vụ. 1
Việc chuẩn bị đi truyền giáo là rất quan trọng. Công việc truyền giáo là một hành động tình nguyện phục vụ Thượng Đế và loài người. Những người truyền giáo trang trải cho đặc ân đó bằng tiền để dành của riêng họ. Cha mẹ, gia đình, bạn bè, và những người tặng tiền cho Quỹ Truyền Giáo Trung Ương cũng có thể phụ giúp. Tất cả những người truyền giáo, già hay trẻ, đều phục vụ với hy vọng duy nhất là làm cho cuộc sống của những người khác tốt hơn.
Quyết định để phục vụ truyền giáo sẽ ảnh hưởng đến vận số thuộc linh của người truyền giáo, người phối ngẫu của họ, và con cháu của họ trong các thế hệ mai sau. Một ước muốn được phục vụ là kết quả tự nhiên của sự cải đạo, sự xứng đáng và chuẩn bị của một người.
Trong đám đông cử tọa này trên toàn cầu, nhiều người trong số các anh chị em không phải là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô và biết rất ít về chúng tôi cũng như về những người truyền giáo của chúng tôi. Các bạn đang theo dõi đại hội này vì các bạn muốn biết thêm về những người Mặc Môn, và điều mà những người truyền giáo giảng dạy. Khi học hỏi thêm về chúng tôi, các bạn sẽ thấy rằng chúng tôi cũng chia sẻ nhiều giá trị giống như các bạn. Chúng tôi khuyến khích các bạn nên giữ gìn tất cả những gì tốt lành và chân chính, rồi xem chúng tôi có thể thêm vào điều gì nữa không. Trong thế giới này đầy dẫy những thử thách, quả thật chúng ta thỉnh thoảng cần được giúp đỡ. Tôn giáo, lẽ thật vĩnh cửu, và những người truyền giáo của chúng tôi là những phần thiết yếu của sự giúp đỡ đó.
Những người truyền giáo trẻ tuổi của chúng tôi tạm hoãn lại việc học hành, nghề nghiệp, việc hẹn hò của họ, và bất cứ điều gì khác mà những người thành niên trẻ tuổi thường làm vào giai đoạn này của cuộc đời. Trong 18 đến 24 tháng, họ tạm hoãn lại tất cả mọi việc, vì ước muốn để phục vụ Chúa.
Và có một số người truyền giáo của chúng tôi phục vụ khi họ đã lớn tuổi. Tôi biết rằng gia đình của họ được phước. Trong gia đình của chúng tôi, có tám người hiện đang phục vụ với tư cách là những người truyền giáo toàn thời gian—ba đứa con gái cùng với chồng của chúng, một đứa cháu gái, và một đứa cháu trai. 2
Một số các bạn có thể muốn biết về cái tên
*Mặc Môn*. Đó là tên hiệu của chúng tôi. Đó không phải là tên thật của chúng tôi, mặc dù chúng tôi thường được biết tới là những người Mặc Môn. Từ này xuất phát từ một quyển thánh thư được biết là Sách Mặc Môn.
Tên thật của Giáo Hội là Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Giáo Hội này là Giáo Hội nguyên thủy đã được tái thiết lập của Chúa Giê Su Ky Tô. Trong thời gian giáo vụ của Ngài trên trần thế, Ngài đã tổ chức Giáo Hội của Ngài. Ngài kêu gọi Các Sứ Đồ, Các Thầy Bảy Mươi, và các vị lãnh đạo khác là những người được Ngài ban cho thẩm quyền chức tư tế để hành động trong danh Ngài.
Sau khi Đấng Ky Tô và Các Sứ Đồ của Ngài qua đời, con người thay đổi các giáo lễ và giáo lý. Giáo Hội nguyên thủy và chức tư tế bị mất. Sau Thời Kỳ Trung Cổ, và dưới sự hướng dẫn của Cha Thiên Thượng, Chúa Giê Su Ky Tô đã mang trở lại Giáo Hội của Ngài. Giờ đây, Giáo Hội sống lại, được phục hồi và hoạt động dưới sự chỉ dẫn thiêng liêng của Ngài. 3 [4](#4-10491_435_16nelson)
Chúng tôi noi theo Chúa Giê Su Ky Tô và giảng dạy về Ngài. Chúng tôi biết rằng sau chiến thắng vinh quang của Ngài đối với cái chết, Chúa phục sinh đã hiện ra cùng các môn đồ của Ngài trong rất nhiều dịp. Ngài ăn với họ. Ngài đi với họ. Trước khi Ngài thăng thiên, Ngài đã truyền lệnh cho họ “hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp têm cho họ.”
Các Sứ Đồ tuân theo chỉ thị ấy. Họ cũng kêu gọi những người khác để giúp họ làm tròn lệnh truyền của Chúa. 5
Ngày nay, dưới sự hướng dẫn của các sứ đồ và các vị tiên tri tại thế, cũng lệnh truyền đó đã được đưa ra cho những người truyền giáo trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Những người truyền giáo này phục vụ trong hơn 150 quốc gia. Với tư cách là những người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, họ cố gắng làm tròn lệnh truyền thiêng liêng đó—được chính Chúa hồi phục lại cho thời kỳ chúng ta—để mang phúc âm trọn vẹn ra nước ngoài và ban phước cho cuộc sống của dân cư ở khắp mọi nơi.
[6](#6-10491_435_16nelson)
Những người truyền giáo ở vào cuối độ tuổi niên thiếu hoặc đầu 20 tuổi là những người thiếu kinh nghiệm của thế gian. Nhưng họ được phước với các ân tứ—như quyền năng của Đức Thánh Linh, tình yêu thương của Thượng Đế, và chứng ngôn về lẽ thật—điều đó làm cho họ trở thành các sứ giả vững mạnh của Chúa. Họ chia sẻ tin lành của phúc âm là điều sẽ mang đến niềm vui đích thực và hạnh phúc trường cửu cho tất cả những người lưu tâm đến sứ điệp của họ. Và trong nhiều trường hợp, họ làm như vậy tại một nước ngoài và bằng ngôn ngữ nước ngoài.
Những người truyền giáo cố gắng noi theo Chúa Giê Su Ky Tô trong cả lời nói lẫn hành động. Họ thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô và về Sự Chuộc Tội của Ngài.
Họ giảng dạy về sự phục hồi thật sự của Giáo Hội thời xưa của Đấng Ky Tô qua vị tiên tri ngày sau đầu tiên của Chúa là Joseph Smith. 7
Trước đây, các bạn có thể đã gặp, hoặc thậm chí đã làm ngơ, những người truyền giáo. Tôi hy vọng rằng các bạn sẽ không sợ họ mà hãy học hỏi từ họ. Họ có thể là một nguồn hiểu biết do thiên thượng gửi tới các bạn.
Điều đó đã xảy ra cho một người đạo Tin Lành khoảng 60 tuổi tên là Jerry sống ở Mesa, Arizona. Cha của Jerry là một mục sư Báp Tít; mẹ của ông là mục sư đạo Methodist. Một ngày nọ, người bạn thân của Jerry là Pricilla chia sẻ với ông nỗi đau đớn của bà về cái chết của đứa con của bà trong lúc sinh nở và vụ ly dị cay đắng xảy ra không lâu sau đó. Là một người mẹ độc thân vất vả, Pricilla có bốn đứa con, ba gái và một trai. Trong khi chia sẻ những cảm nghĩ sâu đậm nhất của mình với Jerry, bà thú nhận đã nghĩ đến việc tự tử. Với tất cả sức mạnh và tình thương mà Jerry có thể có được, ông cố gắng giúp bà hiểu rằng cuộc sống của bà có giá trị. Ông mời bà đi nhà thờ của ông, nhưng Pricilla giải thích rằng bà đã không còn tin vào Thượng Đế nữa.
Jerry không biết phải làm gì. Về sau, trong khi đang tưới cây trong sân vườn của mình, người đàn ông có đức tin này cầu nguyện lên Thượng Đế để được hướng dẫn. Trong khi cầu nguyện, ông đã nghe một tiếng nói đến với tâm trí mình: “Hãy chặn lại mấy thanh niên đang đạp xe đạp.” Jerry hơi hoang mang muốn biết ý nghĩa của lời này. Trong khi đang suy nghĩ về ấn tượng này, thì ông nhìn ra đường và thấy có hai thanh niên mặc áo sơ mi trắng và đeo cà vạt đang đạp xe đạp hướng về nhà ông. Kinh ngạc trước “điều trùng hợp ngẫu nhiên” này, ông nhìn họ đạp xe ngang qua ông. Rồi, khi nhận ra rằng tình huống đó đòi hỏi ông phải hành động, ông kêu lên: “Ê, mấy anh ơi, xin dừng lại! Tôi cần nói chuyện với mấy anh!”
Với cái nhìn bối rối nhưng đầy phấn khởi, hai thanh niên ấy dừng lại. Khi họ tiến đến gần, Jerry để ý thấy họ đeo thẻ tên cho biết họ là những người truyền giáo trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau Chúa Giê Su Ky Tô. Jerry nhìn họ và nói: “Điều này có thể nghe hơi lạ lùng, nhưng tôi đang cầu nguyện và được bảo là ‘hãy chặn lại mấy thanh niên đang đạp xe đạp.’ Tôi nhìn ra đường và thấy ngay mấy anh. Mấy anh có thể giúp tôi được không?”
Những người truyền giáo mỉm cười và nói: “Vâng, tôi chắc là chúng tôi có thể giúp ông.”
Jerry giải thích cảnh ngộ khốn khổ của Pricilla. Chẳng bao lâu, những người truyền giáo gặp Pricilla, con cái của bà và Jerry. Họ thảo luận về mục đích của cuộc sống và kế hoạch vĩnh cửu của Thượng Đế dành cho họ. Jerry, Pricilla, và con cái của bà tăng trưởng trong đức tin qua lời cầu nguyện chân thành, việc học hỏi Sách Mặc Môn, cũng như tình thân hữu với các tín hữu của Giáo Hội. Đức tin vững mạnh vốn có của Jerry nơi Chúa Giê Su Ky Tô còn phát triển vững mạnh hơn nữa. Những nỗi nghi ngờ và ý nghĩ tự tử của Pricilla biến thành hy vọng và hạnh phúc. Họ chịu phép báp têm và trở thành tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Đấng Ky Tô.
[8](#8-10491_435_16nelson)
Vâng, những người truyền giáo có thể giúp đỡ trong nhiều cách. Ví dụ, một số các bạn có thể muốn biết thêm về tổ tiên của mình. Các bạn có thể biết tên của cha mẹ và ông bà nội, ngoại của mình, nhưng còn tám ông bà cố nội, ngoại của mình thì sao? Các bạn có biết tên của họ không? Các bạn có muốn biết thêm về họ không? Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn đấy!
Họ dễ dàng tiếp cận với các hồ sơ lịch sử gia đình dày cộm của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau Chúa Giê Su Ky Tô. 9
Một số các anh chị em là tín hữu nhưng hiện không tham gia. Các anh chị em kính mến Chúa và thường suy nghĩ về việc trở lại cùng Giáo Hội của Ngài. Nhưng các anh chị em không biết phải bắt đầu như thế nào. Tôi đề nghị các anh chị em hãy hỏi những người truyền giáo!
Họ có thể giúp đỡ các anh chị em! Họ cũng có thể giúp đỡ bằng cách giảng dạy những người thân của các anh chị em. Chúng tôi và những người truyền giáo đều yêu mến các anh chị em cũng như mong muốn mang đến niềm vui và ánh sáng phúc âm trở lại cuộc sống của các anh chị em. 10
Một số các anh chị em có thể muốn biết cách khắc phục một thói nghiện hoặc sống lâu hơn và vui hưởng sức khỏe tốt hơn. Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các anh chị em! Những cuộc nghiên cứu độc lập đã cho thấy rằng các tín hữu trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là một nhóm người mạnh khỏe. Họ có số tử vong thấp nhất và tuổi thọ của họ cao hơn bất cứ nhóm nào được xác định đã được báo cáo và nghiên cứu trong một thời gian dài.
[11](#11-10491_435_16nelson)
Một số các bạn có thể cảm thấy rằng cuộc sống quá bận rộn và điên cuồng, tuy nhiên tận đáy lòng mình, các bạn cảm thấy có một khoảng trống hay day dứt, không có hướng đi hay mục đích. Hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! Họ có thể giúp các bạn học thêm về mục đích thật sự của cuộc sống—tại sao các bạn có mặt ở trên thế gian này đây và các bạn sẽ đi đâu sau khi chết. Các bạn có thể học biết làm thế nào phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ ban phước cho cuộc sống của các bạn vượt quá bất cứ điều gì mình hiện có thể tưởng tượng ra được.
Nếu các bạn có lo lắng điều gì về gia đình mình, hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! Việc củng cố hôn nhân và gia đình là vô cùng quan trọng đối với Các Thánh Hữu Ngày Sau. Gia đình có thể sống với nhau vĩnh viễn. Hãy yêu cầu những người truyền giáo giảng dạy cho các bạn làm thế nào điều này có thể thực hiện được cho gia đình của các bạn.
Những người truyền giáo cũng có thể giúp các bạn với ước muốn có được sự hiểu biết lớn lao hơn. Linh hồn con người khao khát nhận được sự soi sáng. Cho dù lẽ thật đến từ một phòng thí nghiệm khoa học hoặc bằng sự mặc khải từ Thượng Đế, thì chúng tôi tìm kiếm lẽ thật đó! Quả thật, vinh quang của Thượng Đế là tri thức.
[12](#12-10491_435_16nelson)
Việc trau dồi tri thức gồm có sự hiểu biết về mặt thuộc linh lẫn thể chất. Chúng tôi chú trọng vào tầm quan trọng của việc hiểu biết thánh thư. Một cuộc nghiên cứu độc lập mới gần đây nhận thấy rằng Các Thánh Hữu Ngày Sau hiểu biết nhiều nhất về Ky Tô giáo và Kinh Thánh.
Nếu các bạn muốn hiểu Kinh Thánh rõ hơn, hiểu Sách Mặc Môn rõ hơn, và nhận thức sâu rộng hơn về tình người và vai trò làm cha của Thượng Đế, thì hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! 13
Nhiều người trong số các bạn có ước muốn sâu xa để giúp đỡ những người đang hoạn nạn. Vì chúng tôi noi theo Chúa Giê Su Ky Tô, nên Các Thánh Hữu Ngày Sau cũng bị thuyết phục bởi những thôi thúc không bao giờ chấm dứt đó.
Bất cứ người nào cũng có thể cùng với chúng tôi giúp đỡ người nghèo túng và trợ giúp các nạn nhân tai họa bất cứ ở đâu trên thế giới. Nếu các bạn muốn tham gia, hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn! 14
Và nếu các bạn muốn biết thêm về cuộc sống sau khi chết, về thiên thượng, về kế hoạch của Thượng Đế dành cho các bạn; nếu các bạn muốn biết thêm về Chúa Giê Su Ky Tô, Sự Chuộc Tội của Ngài, và Sự Phục Hồi của Giáo Hội Ngài được thiết lập như lúc nguyên thủy, thì hãy hỏi những người truyền giáo! Họ có thể giúp đỡ các bạn!
Tôi biết rằng Thượng Đế hằng sống. Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô. Giáo Hội của Ngài đã được phục hồi. Tôi khẩn thiết cầu nguyện rằng Thượng Đế có thể ban phước cho mỗi người chúng ta và mỗi người truyền giáo quý báu của chúng ta, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.
[Cho Thấy Các Câu Tham Khảo](#)
1. Thomas S. Monson, “Khi Chúng Ta Gặp Lại Nhau Lần Nữa,”
*Liahona* *,*tháng Mười Một năm 2010, 5–6.
2. Xin xem
[Giáo Lý và Giao Ước 4:3](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/4.3?lang=vie#2).
3. Xin xem Ma Thi Ơ 10:1; Lu Ca 6:13; 10:1; Ê Phê Sô 4:11–12.
4. Xin xem
[Giáo Lý và Giao Ước 1:30](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/1.30?lang=vie#29).
5. Ma Thi Ơ 28:19.
6. Xin xem
[Giáo Lý và Giao Ước 68:8](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/68.8?lang=vie#7); [84:62](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/84.62?lang=vie#61); [112:28](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/112.28?lang=vie#27).
7. Xin xem 1 Cô Rinh Tô 2:2;
[2 Nê Phi 25:26](https://www.lds.org/scriptures/bofm/2-ne/25.26?lang=vie#25).
8. Thư riêng của W. Tracy Watson, cựu chủ tịch Phái Bộ Truyền Giáo Arizona Mesa.
9. Nơi nào tôi đưa ra lời mời “hãy hỏi những người truyền giáo,” thì các anh chị em cũng có thể hỏi một người bạn là tín hữu của Giáo Hội để được giúp đỡ.
10. Những người bà con thân thuộc, bạn bè và các vị lãnh đạo Giáo Hội tích cực tham gia cũng sẽ sẵn lòng để phụ giúp.
11. Xin xem James E. Enstrom và Lester Breslow, “Lifestyle and Reduced Mortality among Active California Mormons, 1980–2004,”
*Preventive Medicine,*tập 46 (2008), 135.
12. Xin xem
[Giáo Lý và Giao Ước 93:36](https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/93.36?lang=vie#35).
13. Xin xem
*U.S. Religious Knowledge Survey*(Pew Forum on Religion and Public Life, ngày 28 tháng Chín năm 2010), 7.
14. Xin xem Ram Cnaan, Van Evans, và Daniel W. Curtis
*, Called to Serve: The Prosocial Behavior of Active Latter-day Saints*(University of Pennsylvania School of Social Policy and Practice, 2012); “Mormon Volunteerism Highlighted in New Study” (ngày 16 tháng Ba năm 2012), http://www.mormonnewsroom.org/article/mormon-volunteerism-report; *Mormons in America: Certain in Their Beliefs, Uncertain of Their Place in Society*(Pew Forum on Religion and Public Life, ngày 12 tháng Giêng năm 2012), 43; Robert D. Putnam and David E. Campbell, *American Grace: How Religion Divides and Unites Us*(2010), 444–54.

Vary: Accept-Encoding