text: 365Phim.Net - Trang xem phim online hay, xem phim miễn phí chất lượng tốt, 365Phim luôn cập nhật các bộ phim hành động, phim chiếu rạp mới nhất với các thể loại phim tâm lý, phim hài ..v. Xem phim tại 365Phim sẽ luôn có phụ đề việt hoặc phim lồng tiếng đem đến sự thoải mái cho các bạn khi xem phim. 365Phim sẽ luôn bổ sung những tính năng mới, hạn chế tối đa quảng cáo để luôn là 1 sự lựa chọn phim online tốt nhất cho các bạn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding


text: Chồng tôi sinh năm 1980, tôi sinh năm 1987, đất nhà hướng đông mà tôi được biết hướng đông thì không tốt, vậy tôi chỉ có thể làm nhà với cửa chính hướng đông nam. Mà hướng đông nam cũng không tốt, vậy cho tôi hỏi có cách nào hóa giải cho phù hợp không ạ? tôi cám ơn các chuyên gia nhiều.

Cache-Control: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SERVERID=D; path=/


text:
- Home
- Chính trị - Xã hội
- Tin thế giới
- Công nghệ số
- Văn Hóa - Giải trí
- Giới trẻ
- Tình yêu giới tính
- Tuổi Teen
- Thể Thao
- Pháp Luật
- Kinh tế
- Ôtô - Xe máy
- Tâm sự bạn đọc
- Review sản phẩm
- Đời sống-Sức khỏe
- Giáo dục - Du học
- Khoa Học
- Chuyện lạ
- Nhà đất
- Vui cười - Thư giãn
- chat bán hàng trực tuyến
Website www.tin247.com được cập nhật tự động theo các báo điện tử chính thống, uy tín của Việt Nam ở trong và ngoài nước.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Generate time: 0.051656007766724Argentina, Australia, België, Belgique, Botswana, Brasil, Canada English, Canada Français, Česká republika, Chile, Colombia, Cuba, Deutschland, España, Estados Unidos, Ethiopia, France, Ghana, India, Ireland, Israel English, Italia, Kenya, Magyarország, Malaysia, Maroc, México, Namibia, Nederland, New Zealand, Nigeria, Norge, Österreich, Pakistan, Perú, Philippines, Polska, Portugal, Schweiz, Sénégal, Singapore, South Africa, Suisse, Sverige, Tanzania, Türkiye, U.K., U.S., Uganda, Venezuela, Zimbabwe, Ελλάδα (Greece), Россия (Russia), Србија (Serbia), Украина / русский (Ukraine), Україна / українська (Ukraine), ישראל (Israel), الإمارات (UAE),

markdown:
[Home](http://www.tin247.com/) [Chính trị - Xã hội](http://www.tin247.com/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B__X%C3%A3_h%E1%BB%99i-1-1.tintuc) [Tin thế giới](http://www.tin247.com/Tin_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi-2-1.tintuc) [Công nghệ số](http://www.tin247.com/C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87_s%E1%BB%91-4-1.tintuc) [Văn Hóa - Giải trí](http://www.tin247.com/V%C4%83n_H%C3%B3a__Gi%E1%BA%A3i_tr%C3%AD-8-1.tintuc) [Giới trẻ](http://www.tin247.com/Gi%E1%BB%9Bi_tr%E1%BA%BB-9-1.tintuc) [Tình yêu giới tính](http://www.tin247.com/T%C3%ACnh_y%C3%AAu_gi%E1%BB%9Bi_t%C3%ADnh-7-1.tintuc) [Tuổi Teen](http://www.tin247.com/Tu%E1%BB%95i_Teen-20-1.tintuc) [Thể Thao](http://www.tin247.com/Th%E1%BB%83_Thao-5-1.tintuc) [Pháp Luật](http://www.tin247.com/Ph%C3%A1p_Lu%E1%BA%ADt-6-1.tintuc) [Kinh tế](http://www.tin247.com/Kinh_t%E1%BA%BF-3-1.tintuc) [Ôtô - Xe máy](http://www.tin247.com/%C3%94t%C3%B4__Xe_m%C3%A1y-14-1.tintuc) [Tâm sự bạn đọc](http://www.tin247.com/T%C3%A2m_s%E1%BB%B1_b%E1%BA%A1n_%C4%91%E1%BB%8Dc-18-1.tintuc) [Review sản phẩm](http://www.tin247.com/Review_s%E1%BA%A3n_ph%E1%BA%A9m-19-1.tintuc) [Đời sống-Sức khỏe](http://www.tin247.com/%C4%90%E1%BB%9Di_s%E1%BB%91ngS%E1%BB%A9c_kh%E1%BB%8Fe-10-1.tintuc) [Giáo dục - Du học](http://www.tin247.com/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c__Du_h%E1%BB%8Dc-11-1.tintuc) [Khoa Học](http://www.tin247.com/Khoa_H%E1%BB%8Dc-12-1.tintuc) [Chuyện lạ](http://www.tin247.com/Chuy%E1%BB%87n_l%E1%BA%A1-13-1.tintuc) [Nhà đất](http://www.tin247.com/Nh%C3%A0_%C4%91%E1%BA%A5t-16-1.tintuc) [Vui cười - Thư giãn](http://www.tin247.com/Vui_c%C6%B0%E1%BB%9Di__Th%C6%B0_gi%C3%A3n-17-1.tintuc) [chat bán hàng trực tuyến](http://vchat.vn/home/)
Website
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
[www.tin247.com](http://www.tin247.com)được cập nhật tự động theo các báo điện tử chính thống, uy tín của Việt Nam ở trong và ngoài nước.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Generate time: 0.051656007766724
[Argentina](http://game.tin247.com/es_ar), [Australia](http://game.tin247.com/au), [België](http://game.tin247.com/nl_be), [Belgique](http://game.tin247.com/fr_be), [Botswana](http://game.tin247.com/en_bw), [Brasil](http://game.tin247.com/pt-BR_br), [Canada English](http://game.tin247.com/ca), [Canada Français](http://game.tin247.com/fr_ca), [Česká republika](http://game.tin247.com/cs_cz), [Chile](http://game.tin247.com/es_cl), [Colombia](http://game.tin247.com/es_co), [Cuba](http://game.tin247.com/es_cu), [Deutschland](http://game.tin247.com/de), [España](http://game.tin247.com/es), [Estados Unidos](http://game.tin247.com/es_us), [Ethiopia](http://game.tin247.com/en_et), [France](http://game.tin247.com/fr), [Ghana](http://game.tin247.com/en_gh), [India](http://game.tin247.com/in), [Ireland](http://game.tin247.com/en_ie), [Israel English](http://game.tin247.com/en_il), [Italia](http://game.tin247.com/it), [Kenya](http://game.tin247.com/en_ke), [Magyarország](http://game.tin247.com/hu_hu), [Malaysia](http://game.tin247.com/en_my), [Maroc](http://game.tin247.com/fr_ma), [México](http://game.tin247.com/es_mx), [Namibia](http://game.tin247.com/en_na), [Nederland](http://game.tin247.com/nl_nl), [New Zealand](http://game.tin247.com/nz), [Nigeria](http://game.tin247.com/en_ng), [Norge](http://game.tin247.com/no_no), [Österreich](http://game.tin247.com/de_at), [Pakistan](http://game.tin247.com/en_pk), [Perú](http://game.tin247.com/es_pe), [Philippines](http://game.tin247.com/en_ph), [Polska](http://game.tin247.com/pl_pl), [Portugal](http://game.tin247.com/pt-PT_pt), [Schweiz](http://game.tin247.com/de_ch), [Sénégal](http://game.tin247.com/fr_sn), [Singapore](http://game.tin247.com/en_sg), [South Africa](http://game.tin247.com/en_za), [Suisse](http://game.tin247.com/fr_ch), [Sverige](http://game.tin247.com/sv_se), [Tanzania](http://game.tin247.com/en_tz), [Türkiye](http://game.tin247.com/tr_tr), [U.K.](http://game.tin247.com/uk), [U.S.](http://game.tin247.com/us), [Uganda](http://game.tin247.com/en_ug), [Venezuela](http://game.tin247.com/es_ve), [Zimbabwe](http://game.tin247.com/en_zw), [Ελλάδα (Greece)](http://game.tin247.com/el_gr), [Россия (Russia)](http://game.tin247.com/ru_ru), [Србија (Serbia)](http://game.tin247.com/sr_rs), [Украина / русский (Ukraine)](http://game.tin247.com/ru_ua), [Україна / українська (Ukraine)](http://game.tin247.com/uk_ua), [ישראל (Israel)](http://game.tin247.com/iw_il), [الإمارات (UAE)](http://game.tin247.com/ar_ae),

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


text:
TRANG CHỦ
TIN TRONG NGÀY
XÃ HỘI
GIA ĐÌNH
CHIA SẺ
SỨC KHỎE
VĂN HÓA
THẾ GIỚI
VÒNG TAY NHÂN ÁI
NUÔI DẠY CON
PHÁP LUẬT
ĐỜI SỐNG
LÀM ĐẸP
MUA SẮM
DÂN SỐ
Y TẾ
Thời sự
Phóng sự
Giáo dục
Sống chung
Phòng the
Thâm cung bí sử
Góc khuất
Tâm sự
Tư vấn
Thuốc quanh ta
Sống khỏe
Bác sỹ của bạn
Chuyện sao
Nhiệt kế
Xem nghe đọc
Cuộc sống bốn phương
Chuyện lạ
Hồ sơ
Thị trường
Sản phẩm mới
Đồ Hightech
Xe đẹp
Bà bầu
Nuôi con khỏe
Dạy con ngoan
Đằng sau tội ác
Điều tra
Tư vấn
Đơn thư
Món ngon
Nhà đẹp
Mẹo hay
Đẹp công sở
Đẹp cùng sao
Xu hướng
Cảnh ngộ
Kết chuyển
Ủng hộ trực tuyến
Tin tức - Sự kiện
KHHGĐ
Chất lượng cuộc sống
Gương sáng CTV dân số
Đường lối - Chính sách
Nghiên cứu - Trao đổi
Y học cổ truyền
Từ nhà đến viện
Thành tựu y học
Pháp luật
Tính chất phức tạp của các vụ án cố ý gây thương tích, trong đó có "công cụ hỗ trợ" bằng axit ngày càng gia tăng. Nhìn lại các vụ "án xit" dưới nhiều góc độ là mục đích của chúng tôi khi thực hiện chuyên đề này.
Tình yêu và axit là hai phạm trù khác nhau. Chỉ có lòng hận thù mới khiến chúng liên quan đến nhau và kết quả này là tội ác, sự hủy hoại đồng loại.
Bệnh nhân Đỗ Thị L.H. khá trẻ so với cái tuổi 36. Là con gái vùng đào Nhật Tân nức tiếng, chị L.H. có đời sống hôn nhân không mấy may mắn. Chị ly hôn cách đây 12 năm, khi hai đứa con, một trai, một gái còn ở tuổi học ăn, học nói. Vì mưu sinh nên giữa năm 2009, chị cùng một người bạn xuống Hải Phòng thuê cửa hàng để bán hàng ăn.
Những vết sẹo kinh hoàng trên thân thể các nạn nhân bị tạt axit.
GỬI Ý KIẾN BẠN ĐỌC
Đám cưới 3 ngày của ông Tây với cô vợ trẻ người Dao
Choáng với vóc dáng 73 tuổi đẹp như thiếu nữ của mẹ MC Kỳ Duyên
Hành khách bị hành hung máu chảy đầm đìa: Bị 3 chứ không phải 2 người đánh?
Hiệu trưởng bị ném cốc và lời tâm sự tại phiên tòa khiến nhiều người suy nghĩ
Mải vi vu với người yêu, giảng viên người Anh “mất tích” ở Việt Nam 9 tháng
Lời giãi bày sau song sắt của sát thủ giết người yêu bằng búa
Hai người chết trong ô tô ở Bình Dương bị 10 vết thương do đạn
Cuồng ghen, vợ cho chồng uống thuốc ngủ rồi đâm thủng bụng
Diễn biến mới vụ TMV Cát Tường: Cần làm rõ nguyên nhân xác chết nổi sau 9 tháng?
Anh vợ đi tù, chị dâu ở nhà ăn nằm cùng em rể
Nữ trinh sát triệt phá đường dây hoa hậu bán dâm nghìn USD
Tiếp tục ngồi tù vì giết người bằng... miệng
Cuộc đời buồn của nữ doanh nhân gục chết trong ôtô
THÔNG TIN CẦN BIẾT VỀ DỊCH EBOLA
MÁY BAY MALAYSIA RƠI Ở UKRAINE
CÙNG NGƯ DÂN BÁM BIỂN
2008 © Bản quyền thuộc về GiaDinh.net.vn - Báo điện tử của Báo Gia đình và Xã hội - Bộ Y tế – Tổng cục Dân số-Kế hoạch hóa gia đình
Giấy phép Báo điện tử số: 79/GP-TTĐT ngày 20/4/2011 của Cục quản lý phát thanh, truyền hình và thông tin điện tử, Bộ TTVTT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Liên hệ quảng cáo: AdMicro
Hà Nội: +84 4 3974 8899 Ext: 3739
TP.HCM: +84 8 7307 7979 Ext: 82149
Email: giadinh@admicro.vn
Mobile: 0909 707 866 (Ms. Hằng)
Hỗ trợ & CSKH: 01268 269 779 (Ms. Nguyễn Thị Thơm)
Add: Tầng 5 & tầng 11, số 25-27 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
én bạc |
gia đình |
giải trí |
tài chính

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html

Server: gd-rp


text:
HYUNDAI
SAIGON TÂY Á
Địa chỉ
Số 1816 Quốc Lộ 1A, Phường An Phú Đông, Quận 12, Tp.HCM
Hotline
0974.897.357
Gặp A. Vinh
Website
www. hyundaisaigon.com.vn
Email
Danh sách nhóm sản phẩm
Xe tải nhẹ Hyundai
Xe tải nặng Hyundai
Xe tải Hyundai Gold - Trago
Xe đông lạnh Hyundai
Xe ben Hyundai
Xe đầu kéo Hyundai
Xe bồn Hyundai
Xe tải Hyundai gắn cẩu
Xe khách Hyundai
Xe tải Daewoo
Máy công trình
Toyota
Featured Products
Xe tải Hyundai Porter 1.25 Tấn H100
380,000,000 VNĐ
bán xe tải hyundai H100 1,25 tấn, Bán xe tải hyundai porter 1t25.Đại lý mua bán xe hyundai 1.25 tấn h100 nhập khẩu.liên hệ A Vinh 0974897357 báo giá và tư vấn xe tải hyundai 1.25 tấn.
Xe tải Hyundai 3,5 tấn sat xi HD72
585,000,000 VNĐ
bán xe tải hyundai 3.5 tấn hd72 sát xi nhập khẩu, oto Sài Gòn chuyên bán các dòng xe tải nhẹ hyundai hd65 2,5 tấn, HD72 3,5 tấn, HD120 5 tấn.
Xe tải Hyundai 5 Tấn sat xi HD120
1,095,000,000 VNĐ
bán xe tải hyundai 5 tấn sát xi HD120 nhập khẩu, Hyundai Sài Gòn chuyên mua bán xe tải nhẹ hyundai HD65 2,5 tấn, HD72 3,5 tấn, HD120 5 tấn, với nhiều tùy chọn thùng kín, thùng đông lạnh, thùng mui bạt.giá xe hyundai 5 tấn HD120.
Xe tải Hyundai 8 tấn HD170
1,470,000,000 VNĐ
Bán xe tải Hyundai HD170 8 tấn nhập khẩu mới 100%, Hyundai Sài Gòn chuyên mua bán xe tải nặng hyundai lớn nhất sài gòn, hàng nhập nguyên chiếc.Đại lý mua bán xe tải 8 tấn Hyundai HD170
Xe tải Hyundai 2,5 tấn sat xi HD65
555,000,000 VNĐ
bán xe tải Hyundai 2,5 tấn Hd65 nhập khẩu, Hyundai Sài Gòn chuyên bán xe tải nhẹ Hyundai 2t5, 2.5 tấn, 2,5 tấn. Liên hệ A Vinh 0974897357 để được tư vấn, báo giá xe hyundai HD65 2.5 tấn.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Cacheable: YES

Via: 1.1 varnish


text:
SẢN PHẨM MỚI
TIN TỨC MỚI
Bảng giá Lốp Ô tô Bridgestone áp dụng tháng 12 năm 2013
Công ty Hạ Long -Nhà phân phối sản phẩm lốp ô tô nhãn hiệu Bridgestone trân trọng cảm ơn Quý Khách hàng đã hợp tác trong thời gian qua. Với tính năng ưu việt và công nghệ tiên tiến của Bridgestone, Quý vị HÃY SỬ DỤNG LỐP BRIDGESTONE ĐỂ ĐƯỢC AN TOÀN HƠN, ÊM ÁI HƠN VÀ TIẾT KIỆM NHIÊN LIỆU.
Bridgestone xây dựng nhà máy lốp Ô tô tại Việt nam
Tập đoàn Bridgestone Corporation Nhật Bản vừa qua đã công bố dự án xây dựng một nhà máy sản xuất lốp xe ôtô con (PSRs) tại TP.Hải Phòng. Quyết định này được đưa ra nhằm đáp ứng nhu cầu lốp xe ôtô con đang ngày càng gia tăng mạnh trên thế giới.
Nhà nhập khẩu và phân phối lốp Ô tô hàng đầu tại Hà nội
Chọn Lop oto xin Liên hệ Hotline: 0979.983.886
Độ lazăng cho xế: “đại gia” được tặng “chân dài”
Trong các trận chiến thời trung cổ, các chiến binh thường bọc thép, gắn các mũi khoan và kiếm bằng đồng trên những bánh.

markdown:
# SẢN PHẨM MỚI
# TIN TỨC MỚI
Bảng giá Lốp Ô tô Bridgestone áp dụng tháng 12 năm 2013
Công ty Hạ Long -Nhà phân phối sản phẩm lốp ô tô nhãn hiệu Bridgestone trân trọng cảm ơn Quý Khách hàng đã hợp tác trong thời gian qua. Với tính năng ưu việt và công nghệ tiên tiến của Bridgestone, Quý vị HÃY SỬ DỤNG LỐP BRIDGESTONE ĐỂ ĐƯỢC AN TOÀN HƠN, ÊM ÁI HƠN VÀ TIẾT KIỆM NHIÊN LIỆU.
Bridgestone xây dựng nhà máy lốp Ô tô tại Việt nam
Tập đoàn Bridgestone Corporation Nhật Bản vừa qua đã công bố dự án xây dựng một nhà máy sản xuất lốp xe ôtô con (PSRs) tại TP.Hải Phòng. Quyết định này được đưa ra nhằm đáp ứng nhu cầu lốp xe ôtô con đang ngày càng gia tăng mạnh trên thế giới.
Nhà nhập khẩu và phân phối lốp Ô tô hàng đầu tại Hà nội
Chọn Lop oto xin Liên hệ Hotline: 0979.983.886
Độ lazăng cho xế: “đại gia” được tặng “chân dài”
Trong các trận chiến thời trung cổ, các chiến binh thường bọc thép, gắn các mũi khoan và kiếm bằng đồng trên những bánh.

Cache-Control: private

Accept-Ranges: bytes

Title-Index: Lop oto Ha Noi

Add-Title: google-site-verification


text:
Xem video clip conan tap 100 tổng hợp nhiều clip hay nhất và mới nhất, Chúc các bạn thư giãn vui vẻ và thoải mái :)
conan tap 100
-
00:23:44
Conan-Tap-100
12,956 lượt xem06/08/2014
-
00:19:22
Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 100 YouTube
18,709 lượt xem11/08/2014
-
00:20:42
Tap 77 Tham tu lung danh Conan Nhung cai chet hang loat cua mot gia dinh danh gia
692,209 lượt xem12/08/2014
-
00:11:52
Phim hoạt hình Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 60 Lồng tiếng
182,548 lượt xem20/08/2014
-
00:20:46
Tap 59 Tham tu lung danh Conan Vu an trong cuoc thi lan dau di cho giup me
361,340 lượt xem20/08/2014
-
00:20:41
Tap 74 Tham tu lung danh Conan Than chet giet nguoi
963,183 lượt xem16/08/2014
-
00:14:57
Conan 449 - Đám cưới giả (P1)
191,510 lượt xem20/08/2014
-
00:20:41
Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 89 YouTube 2
176,183 lượt xem17/08/2014
-
00:19:45
Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 72 YouTube
108,507 lượt xem20/08/2014
-
00:20:11
Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 96 YouTube
90,308 lượt xem17/08/2014
-
00:27:29
Thám Tử Lừng Danh Conan - Hoạt hình Conan Tap 1
17,898 lượt xem15/08/2014
-
00:24:00
Tham Tu Lung Danh Conan Tap 8
53,035 lượt xem13/08/2014
-
00:23:47
Conan Tap 20
4,278 lượt xem20/08/2014
-
00:22:24
Clip 6 Thám Tử Lừng Danh Conan Tap 6
358,405 lượt xem20/08/2014
-
00:20:36
Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 85 YouTube
130,236 lượt xem19/08/2014
-
00:23:20
Clip 1: Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 1
710,496 lượt xem20/08/2014
-
00:22:43
Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 3 YouTube
292,803 lượt xem19/08/2014
-
00:20:41
Tap 79 Tham tu lung danh Conan Vu an giet nguoi cuop ngan hang
682,559 lượt xem19/08/2014
-
00:20:46
Tap 67 Tham tu lung danh Conan Vu an giet hai nu dien vien
336,205 lượt xem12/08/2014
-
00:48:10
Conan-Tap-8-9
29,129 lượt xem19/08/2014
-
00:20:44
Conan Tập 167 Vietsub Ngôi nhà nhện quỷ Tottori
72,906 lượt xem18/08/2014
-
00:24:27
Detective Conan Episodio 191
410,752 lượt xem19/08/2014
-
01:33:05
Conan 96 - Án mạng liên hoàn
727,223 lượt xem20/08/2014
Loading

markdown:
Xem video clip conan tap 100 tổng hợp nhiều clip hay nhất và mới nhất, Chúc các bạn thư giãn vui vẻ và thoải mái :)
## conan tap 100
-
00:23:44
### Conan-Tap-100
12,956 lượt xem06/08/2014
-
00:19:22
### Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 100 YouTube
18,709 lượt xem11/08/2014
-
00:20:42
### Tap 77 Tham tu lung danh Conan Nhung cai chet hang loat cua mot gia dinh danh gia
692,209 lượt xem12/08/2014
-
00:11:52
### Phim hoạt hình Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 60 Lồng tiếng
182,548 lượt xem20/08/2014
-
00:20:46
### Tap 59 Tham tu lung danh Conan Vu an trong cuoc thi lan dau di cho giup me
361,340 lượt xem20/08/2014
-
00:20:41
### Tap 74 Tham tu lung danh Conan Than chet giet nguoi
963,183 lượt xem16/08/2014
-
00:14:57
### Conan 449 - Đám cưới giả (P1)
191,510 lượt xem20/08/2014
-
00:20:41
### Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 89 YouTube 2
176,183 lượt xem17/08/2014
-
00:19:45
### Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 72 YouTube
108,507 lượt xem20/08/2014
-
00:20:11
### Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 96 YouTube
90,308 lượt xem17/08/2014
-
00:27:29
### Thám Tử Lừng Danh Conan - Hoạt hình Conan Tap 1
17,898 lượt xem15/08/2014
-
00:24:00
### Tham Tu Lung Danh Conan Tap 8
53,035 lượt xem13/08/2014
-
00:23:47
### Conan Tap 20
4,278 lượt xem20/08/2014
-
00:22:24
### Clip 6 Thám Tử Lừng Danh Conan Tap 6
358,405 lượt xem20/08/2014
-
00:20:36
### Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 85 YouTube
130,236 lượt xem19/08/2014
-
00:23:20
### Clip 1: Thám Tử Lừng Danh Conan Tập 1
710,496 lượt xem20/08/2014
-
00:22:43
### Thám Tử Lừng Danh Conan Htv3 Lồng Tiếng Tập 3 YouTube
292,803 lượt xem19/08/2014
-
00:20:41
### Tap 79 Tham tu lung danh Conan Vu an giet nguoi cuop ngan hang
682,559 lượt xem19/08/2014
-
00:20:46
### Tap 67 Tham tu lung danh Conan Vu an giet hai nu dien vien
336,205 lượt xem12/08/2014
-
00:48:10
### Conan-Tap-8-9
29,129 lượt xem19/08/2014
-
00:20:44
### Conan Tập 167 Vietsub Ngôi nhà nhện quỷ Tottori
72,906 lượt xem18/08/2014
-
00:24:27
### Detective Conan Episodio 191
410,752 lượt xem19/08/2014
-
01:33:05
### Conan 96 - Án mạng liên hoàn
727,223 lượt xem20/08/2014
Loading

Server: Apache


text:
Trang chủ
Phim mới
Thể loại
»
Hành Động
Hình Sự
Chiếu Rạp
Phiêu Lưu
Dã Sử Cổ Trang
HD
Truyền Hình
Xã Hội Đen
Chiến Tranh
Tuyển Chọn
Võ Thuật - Kiếm Hiệp
Tình Cảm
Hoạt Hình
Kinh Dị - Ma
Hài Hước
Tâm Lý
Viễn Tưởng
Thần Thoại
Việt Nam
Bộ Trung Quốc
Bộ Đài Loan
Bộ Hàn Quốc
Other
Thể Thao Âm Nhạc
Quốc gia
»
Hàn Quốc
Ấn Độ
Đài Loan
Thái Lan
Nhật Bản
Việt Nam
Hồng Kông
Trung Quốc
Philipin
Châu Á
Châu Âu
Mỹ
Pháp
Khác
Phim lẻ
Phim Bộ
Danh sách phim
xem phim xiu nhan
Không tìm thấy phim :
xem phim xiu nhan
Bạn vui lòng gõ tên
phim
chính xác hơn, tên ngắn không dấu và đúng chính tả.
Bạn đang xem danh sách xem phim xiu nhan online chất lượng cao - Xem xem phim xiu nhan hay nhất
Video phim liên quan đến xem phim xiu nhan
Xem Phim Siêu Nhân Anh Hùng Trái Đất Trọn Bộ 2012 Online Chất Lượng Cao
2,204,976 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 27
40,845 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 27,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 27,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 2...
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 17
20,636 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 17,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 17,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 1...
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 7
22,480 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 7,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 7,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 7,X...
nhac phim siêu nhân hải tặc-Super Sentai Hero Getter
251,633 lượt xem
PHIM SIÊU NHÂN ( KAMEN RIDER , SUPER SENTAI , GARO....) http://www.youtube.com/watch?v=L-XfBYmHZtM&list=PLc4FrPRvg19nrYk3sL00d-hF4RxeKVKtc.
lịch sử phim Super Sentai của Nhật Bản
8,797,795 lượt xem
Super Sentai (Nhật: スーパー戦隊シリーズ Sūpā Sentai Shirīzu ; Siêu chiến đội , hay còn biết đến với cái tên Ranger (chiến binh) khi chuyển thể thành phiên bản siêu an...
Siêu Nhân Gao Tập 1 Thuyết Minh - Xem Siêu Nhân Gao Tập 1, 2, 3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
219,775 lượt xem
Siêu Nhân Gao Tập 1 - Siêu nhân Gao thuyết minh full tập 2, 3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 - Siêu nhân được chọn bởi Tetomu và các Siêu Thú để bảo vệ Trái Đất khỏi s...
[Vietsub] Siêu Nhân Mãnh Thú vs Siêu Nhân Sấm Sét
365,422 lượt xem
http://viettube.org - Tìm Và Tải Video Clip Miễn Phí Không Giới Hạn Trên YouTube. Nội dung phim: Siêu Nhân Mãnh Thú vs Siêu Nhân Sấm Sét 2 biệt đội lẫy lừng ...
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 09
192,841 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 09,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 09,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 0...
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 13
8,755 lượt xem
Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 13,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 13,Xem Phim Siêu Nhân | Phim Siêu Nhân Thần Kiếm Tập 1...
Có Thể Bạn Quan Tâm
Loading
Phim bộ HOT
Hôm nay
Xem nhiều
1
Cha Dượng
Lượt xem: 888 |
2
Vợ Chồng Mới Cưới
Lượt xem: 694 |
3
Máy Bay Bà Già
Lượt xem: 664 |
4
Bậc Thầy Tình Dục - Phần 1
Lượt xem: 518 |
5
Cô Giáo Trên Đảo Nhỏ
Lượt xem: 484 |
6
Khi Gái Ngoan Học Đòi Mất Trinh
Lượt xem: 405 |
7
Hãy Làm Chuyện Ấy Với Em Nhé
Lượt xem: 375 |
8
Gái Điếm 18
Lượt xem: 345 |
9
Người Đẹp Ngủ Trong Rừng (18 )
Lượt xem: 335 |
10
Mối Tình Vụng Trộm
Lượt xem: 315 |
11
Ham Muốn Tột Độ
Lượt xem: 308 |
12
Xin Lỗi ! Anh Chỉ Là...
Lượt xem: 274 |
Xem thêm...
1
Cha Dượng
Lượt xem: 888 |
2
Vợ Chồng Mới Cưới
Lượt xem: 694 |
3
Máy Bay Bà Già
Lượt xem: 664 |
4
Bậc Thầy Tình Dục - Phần 1
Lượt xem: 518 |
5
Cô Giáo Trên Đảo Nhỏ
Lượt xem: 484 |
6
Khi Gái Ngoan Học Đòi Mất Trinh
Lượt xem: 405 |
7
Hãy Làm Chuyện Ấy Với Em Nhé
Lượt xem: 375 |
8
Gái Điếm 18
Lượt xem: 345 |
9
Người Đẹp Ngủ Trong Rừng (18 )
Lượt xem: 335 |
10
Mối Tình Vụng Trộm
Lượt xem: 315 |
11
Ham Muốn Tột Độ
Lượt xem: 308 |
12
Xin Lỗi ! Anh Chỉ Là...
Lượt xem: 274 |
Xem thêm...
1
Vợ Chồng Mới Cưới
Lượt xem: 16,333 |
2
Hãy Làm Chuyện Ấy Với Em Nhé
Lượt xem: 14,200 |
3
Bậc Thầy Tình Dục - Phần 1
Lượt xem: 13,867 |
4
Máy Bay Bà Già
Lượt xem: 13,856 |
5
Cô Giáo Trên Đảo Nhỏ
Lượt xem: 12,513 |
6
Cha Dượng
Lượt xem: 12,199 |
7
Ham Muốn Tột Độ
Lượt xem: 6,873 |
8
Khi Gái Ngoan Học Đòi Mất Trinh
Lượt xem: 6,293 |
9
Gái Điếm 18
Lượt xem: 5,197 |
10
Xin Lỗi ! Anh Chỉ Là...
Lượt xem: 5,175 |
11
Thời Niên Thiếu Của Bao Thanh Thiên - ...
Lượt xem: 3,422 |
12
Chuyện Tình Tokyo
Lượt xem: 2,972 |
Xem thêm...
FaceBook
Home
Phim Bộ
Phim Lẻ
Rss
Site map
Author
To top
RapPhim.org là trang Xem Phim hd miễn phí, Phim Bộ, Phim tâm lý, Phim 18+, những bộ phim hay, Phim Việt Nam, phim chiếu rạp cập nhật nhanh và chất lượng tốt nhất.
Hãy truy cập RapPhim.org mỗi ngày để Xem Phim hd miễn phí, Phim Bộ, Phim tâm lý, Phim 18+, những bộ phim hay, Phim Việt Nam phim chiếu rạp hot nhất.
xem phim
,
phim tam ly
,
phim hai
..
Copyright © 2013. Nguồn phim được tổng hợp từ Internet. Chúng tôi không chịu bất cứ trách nhiệm nào về bản quyền
Powered by
RapPhim.org
.

Server: LiteSpeed


text:
-
Đăng tin ưu tiên
|
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
- Hỏi & đáp |
-
Hỗ trợ
|
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
-
- Mua quảng cáo

markdown:
-
**Đăng tin ưu tiên**
|
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
-
**Hỏi & đáp**
|
-
**Hỗ trợ**
|
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(04) 39743410**(ext: 495 / 496 / 497) Hotline : **0936 194 226**(Dành cho cá nhân) **0926 863 922**(Dành cho doanh nghiệp) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com)
-
-
**Mua quảng cáo**

Server: nginx

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 22-Aug-2013 04:01:03 GMT; path=/; domain=.rongbay.com


text:
Đánh Vào Dấu ( x ) Để Tắt Quảng Cáo
Game Đánh Bài iWin
Game đánh bài trực tuyến với bạn bè qua di động được nhiêu người chơi nhất hiện nay, đánh bài mọi lúc mọi nơi
Tải miễn phí
Game Online Hay Nhất
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
dien thoai
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
online truc tuyen
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
phim sex trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai mien phi cho dien thoai trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai truc tuyen
82| 1581
Home
>
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai phim video clip sex mp4 3gp miễn phí
Kết quả Tìm kiếm phim sex pha trinh moi nhat 2014 tải miễn phí - phá trinh suongvedem.sextgem.com/phim-sex-pha-trinh-moi-nhat-2014
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai 2014 xem phim
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
Lượt xem: 40567
-
Lượt tải: 1562
Tải ngay
Phong Vân Truyền Kỳ - Tuyệt Đỉnh Mobile
Game nhập vai, đánh theo lượt kết hợp đông - tây, hàng triệu Game thủ đã nhập cuộc....
Tải miễn phí
sex Việt Nam online cho điện thoại và máy tính. phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home ›
trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai
phim sex pha trinh moi nhat 2014 tải video clip sex trực tuyến 53 phim sex pha trinh moi nhat 2014 Tải Clip Ca sĩ ... sex phim sex 10 tuoi phim 18 lauxanh org xem phim set loan luan nhat ban. xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home › xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 Tải iWin Miễn Phí Siêu Bài iWin 2.6.0 phiên bản mới. Cộng đồng game bài lớn nhất Việt Nam, đăng ký được tặng ngay 40,000 win. là game được nhiều người ... xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 - PHIM SEX MIEN PHI vsex.biz › ... › Home › xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 ... Clip Nóng Lòi Mắt · Tải xem phim sex pha trinh moi nhat 2014 ... Bắn súng phong cách cùng những cặp Teen ma quái, phiên bản mới nhất.... Xem Chi Tiết trang web xem phim sex mien phi cho dien thoai phim sex pha trinh hay nhat- 2013- 2014 mien phi
Trang Wex Xem Phim Sex Truc Tuyen
Xem Phim Sex online
Phim Sex mien phi
robots.txt
Log in
Sign up

Vary: Host,Accept-Encoding

P3P: CP="Not supported"

Set-Cookie: _xta_vid=2c1ec1ed7fc77e9f34b7c1edac838d5d-1408679804; expires=Fri, 22-Aug-2014 04:26:44 GMT; path=/; domain=.sextgem.com; httponly

Cache-Control: private, no-cache, no-cache=Set-Cookie, proxy-revalidate


text:
Nhà thơ Lê Hoài Nguyên (tác giả bài thơ này) tức nhà văn Thái Kế Toại, vốn dòng dõi Mạc tộc, hậu duệ vua Mạc Đăng Dung. Hồi tôi vào học năm thứ nhất khoa Ngữ văn Đại học Tổng hợp Hà Nội thì anh đang năm thứ ba, do công an cử đi học, nổi tiếng lắm, có nhiều thơ văn đăng trên báo văn nghệ trung ương và những báo khác. Sau này ra trường anh về lại công an, chuyên về an ninh văn hóa văn nghệ, lên tới chức đại tá. Anh rất nổi tiếng với công trình nghiên cứu và tư liệu về Nhân văn giai phẩm. Bài thơ Lại viết về nhân dân thể hiện rất đúng về con người và suy nghĩ của anh, như tôi vốn biết.
Lại viết về nhân dân
LÊ HOÀI NGUYÊN
Tôi đi tìm anh
Nhà thơ
Đã gần nửa thế kỷ véo von
Véo von ca về nhân dân anh hùng
Véo von ca về khẩu AK, về màu máu đỏ
Đỏ hào quang cho những trang thơ.
Nhà thơ
Đã gần nửa thế kỷ véo von
Véo von ca về nhân dân anh hùng
Véo von ca về khẩu AK, về màu máu đỏ
Đỏ hào quang cho những trang thơ.
Biết anh
Đẻ ra từ ổ rơm
Ăn khoai lang, ngô, sắn
Nhưng hôm nay nhà cao cửa rộng
Làm thơ trong buồng máy lạnh.
Đi thực tế ngủ trong khách sạn.
Bây giờ các anh ở đâu
Những nhà thơ từng tự nhận mình là con đẻ của nhân dân?
*****
Vẫn những câu thơ véo von
Véo von về ngực nở con gái dậy thì
Véo von về hơi thở cánh đồng
Véo von về cánh ong bay
Véo von về con đường hạnh phúc...
Trên các trang thơ chết lâm sàng
Các câu thơ véo von đầy mùi tử khí
Một cái thây đang thối rữa
Lạnh tanh khi dân bị cướp nhà, bị đánh chết
Lặng im khi trẻ em chết đuối tập thể
Bà mẹ già 30 năm hành khất ăn xin
Lặng im khi ngoại bang xông vào cướp biển bắn chết dân lành
Khi người biểu tình vì Hoàng Sa, Trường Sa mà bị bắt
Cười khẩy vì những bài thơ yêu nước thật
Đeo vòng hoa cho những bài thơ yêu nước giả
Lại về úp mặt vào sông quê
Hát mê man ký ức tuổi thơ...
*****
Chúng tôi - Nhân dân.
Đã no chán những bài hát câu thơ nhạt suông, trống rỗng
Ủ mùi lừa đảo
Đang thèm khát ánh sáng và sự thật
Thèm cơm ăn và áo mặc
Thèm cái miệng tự do...
Chúng tôi
Những cuộc cách mạng bị phản bội
Bị tước đoạt mảnh đất cắm dùi
Bị tước đoạt quyền suy nghĩ làm người
Cái gì
Biến những đứa con của chính chúng tôi
Những đứa con được chở che trong hầm bí mật
Thành những con quỷ đỏ thời nay?
Chúng tôi có tội vì ảo tưởng
Đã hy sinh cả đời mình cho một lý tưởng
Đã bỏ máu xương cho một bè lũ
Đóng thuế nuôi béo một lũ lừa mị, ma giáo, phản thùng...
Đã hy sinh cả đời mình cho một lý tưởng
Đã bỏ máu xương cho một bè lũ
Đóng thuế nuôi béo một lũ lừa mị, ma giáo, phản thùng...
*****
Hãy viết lại chúng tôi đi
Một nửa mặt địa cầu u tối
Một nửa mặt địa cầu đói rét
Hãy viết lại chúng tôi đi
Hèn nhát và sợ hãi
Tăm tối và u mê
Chúng tôi man rợ
Cắn xé lẫn nhau
Ăn thịt lẫn nhau
Đi làm đĩ điếm
Làm vợ những thằng đàn ông què quặt nước ngoài...
Kẻ bán thân cho cầm quyền
Kẻ tàn sát các cánh rừng
Quyết bắn chết con tê giác cuối cùng
Bị đẩy vào cuối con đường sống.
Kẻ tàn sát các cánh rừng
Quyết bắn chết con tê giác cuối cùng
Bị đẩy vào cuối con đường sống.
*****
Hãy đừng véo von
Hãy đừng tán gái bằng thơ
Hãy đừng vùi mặt vào bàn tiệc
Mà quên đi lũ trẻ đói ngoài đường
Hãy đừng ngợi ca
Những đứa con cầm dùi cui, súng AK bắn vào bố mẹ mình.
Những tên cướp đất dâng bọn có tiền.
Chúng tôi xin lỗi tổ tiên
Nhưng ai có tội với chúng tôi?
Khi tổ tiên giao cho họ
Vận mệnh của đất nước
Vận mệnh của chúng tôi.
Xin tổ tiên
Cho chúng con trở lại nguyên sơ
Cho chúng con viết lại từ những dòng đầu.
Các nhà thơ giúp chúng tôi viết lại những dòng đầu.
Tháng bắt đầu nóng 2012
Lê Hoài Nguyên
(lấy từ Trannhuong.com, blog của nhà thơ Trần Nhương)
(lấy từ Trannhuong.com, blog của nhà thơ Trần Nhương)
Thái Kế Toại có phải ông sỹ quan an ninh 4 sao 2 gạch có báo cáo chuyên khảo về vụ Nhân văn Giai phẩm không nhỉ? Nhờ báo cáo này nhiều VN sỹ, nhân sỹ vụ NVGP được minh oan.Trả lờiXóa
Dũng_Ninh Thuận
Chính xác, bạn Dũng ạ. Ông ấy công tác tại A25.Xóa
Thời bọn em học kinh tế cũng có nhiều vị bên CA gửi sang học cùng, học xong họ lại về trường AN học tiếp mãi 2 - 3 năm sau mới ra trường. Vài chục năm sau có lúc tình cờ gặp học trong 1 vài sự kiện nào đó, mới nhận ra nhau chưa kịp chào hỏi họ đã biến mất dạng, bọn em cứ ngờ không biết có phải bạn mình không? Học KT khác học văn ở chỗ đó anh nhỉ?Trả lờiXóa
Dũng_NT
Bài thơ thật xúc động và...trần trụi.Một thời gian dài đằng đẳng, sống và chết bởi 1 rổ danh từ hào nhoáng.Có thể giờ phút này là lúc "và ta đã tỏ tường rồi",có phải ?Trả lờiXóa
Cảm ơn nhà thơ Thái Kế Toại và anh Nguyễn Thông!
Quay đầu là bờ,chỉ có nhân dân là mãi mãi.Xóa
Xin tổ tiên, nếu có linh thiêng
Những tên cướp đất dâng bọn có tiền,biến mất đầu tiên
Cảm nhậnTrả lờiXóa
Kính tặng Trang chủ NGUYỄN THÔNG và Tác giả HOÀI NGUYÊN
„Thế sự du du“ cùng tắc biến,
Hồn thiêng Sông Núi chỉ đường đi;
Nhớ về Nguồn – là điểm đầu của tư duy,
Trở về Gốc – là bắt tay hành động.
Chung sức nhau cùng sửa lại đời này,
Cho khỏi thẹn với tiền nhân: Việt tộc!
Trân trọng.
Sao tôi không biết mặt ông này, Mr Thông nhỉ? Có "chí khí" đấy chứ! Rất tiếc, số "công an nhân dân", của dân, vì dân như thế này, bây giờ ... hơi bị hiếm!Trả lờiXóa
Trương Văn Lừu
Thầy Trường ơi, anh Toại học Văn khóa 14, hình như cùng khóa với anh Nguyễn Tri Nguyên, Triệu Xuân Điến (Triệu Xuân), tôi biết nhưng hồi ấy mình là đàn em nên không dám chơi với các bác ấy.Xóa
Cảm nhậnTrả lờiXóa
Kính tặng Trang chủ NGUYỄN THÔNG và Tác giả HOÀI NGUYÊN
„Thế sự du du“ cùng tắc biến,
Hồn thiêng Sông Núi chỉ đường đi;
Nhớ về Nguồn – là điểm đầu của tư duy,
Trở về Gốc – là bắt tay hành động.
Chung sức nhau cùng sửa lại đời này,
Cho khỏi thẹn với Tiền nhân: Việt tộc!
Trân trọng.

markdown:
Nhà thơ Lê Hoài Nguyên (tác giả bài thơ này) tức nhà văn Thái Kế Toại, vốn dòng dõi Mạc tộc, hậu duệ vua Mạc Đăng Dung. Hồi tôi vào học năm thứ nhất khoa Ngữ văn Đại học Tổng hợp Hà Nội thì anh đang năm thứ ba, do công an cử đi học, nổi tiếng lắm, có nhiều thơ văn đăng trên báo văn nghệ trung ương và những báo khác. Sau này ra trường anh về lại công an, chuyên về an ninh văn hóa văn nghệ, lên tới chức đại tá. Anh rất nổi tiếng với công trình nghiên cứu và tư liệu về Nhân văn giai phẩm. Bài thơ
*Lại viết về nhân dân*thể hiện rất đúng về con người và suy nghĩ của anh, như tôi vốn biết. **Lại viết về nhân dân** **LÊ HOÀI NGUYÊN**
Tôi đi tìm anh
Nhà thơ
Đã gần nửa thế kỷ véo von
Véo von ca về nhân dân anh hùng
Véo von ca về khẩu AK, về màu máu đỏ
Đỏ hào quang cho những trang thơ.
Nhà thơ
Đã gần nửa thế kỷ véo von
Véo von ca về nhân dân anh hùng
Véo von ca về khẩu AK, về màu máu đỏ
Đỏ hào quang cho những trang thơ.
Biết anh
Đẻ ra từ ổ rơm
Ăn khoai lang, ngô, sắn
Nhưng hôm nay nhà cao cửa rộng
Làm thơ trong buồng máy lạnh.
Đi thực tế ngủ trong khách sạn.
Bây giờ các anh ở đâu
Những nhà thơ từng tự nhận mình là con đẻ của nhân dân?
*****
Vẫn những câu thơ véo von
Véo von về ngực nở con gái dậy thì
Véo von về hơi thở cánh đồng
Véo von về cánh ong bay
Véo von về con đường hạnh phúc...
Trên các trang thơ chết lâm sàng
Các câu thơ véo von đầy mùi tử khí
Một cái thây đang thối rữa
Lạnh tanh khi dân bị cướp nhà, bị đánh chết
Lặng im khi trẻ em chết đuối tập thể
Bà mẹ già 30 năm hành khất ăn xin
Lặng im khi ngoại bang xông vào cướp biển bắn chết dân lành
Khi người biểu tình vì Hoàng Sa, Trường Sa mà bị bắt
Cười khẩy vì những bài thơ yêu nước thật
Đeo vòng hoa cho những bài thơ yêu nước giả
Lại về úp mặt vào sông quê
Hát mê man ký ức tuổi thơ...
*****
Chúng tôi - Nhân dân.
Đã no chán những bài hát câu thơ nhạt suông, trống rỗng
Ủ mùi lừa đảo
Đang thèm khát ánh sáng và sự thật
Thèm cơm ăn và áo mặc
Thèm cái miệng tự do...
Chúng tôi
Những cuộc cách mạng bị phản bội
Bị tước đoạt mảnh đất cắm dùi
Bị tước đoạt quyền suy nghĩ làm người
Cái gì
Biến những đứa con của chính chúng tôi
Những đứa con được chở che trong hầm bí mật
Thành những con quỷ đỏ thời nay?
Chúng tôi có tội vì ảo tưởng
Đã hy sinh cả đời mình cho một lý tưởng
Đã bỏ máu xương cho một bè lũ
Đóng thuế nuôi béo một lũ lừa mị, ma giáo, phản thùng...
Đã hy sinh cả đời mình cho một lý tưởng
Đã bỏ máu xương cho một bè lũ
Đóng thuế nuôi béo một lũ lừa mị, ma giáo, phản thùng...
*****
Hãy viết lại chúng tôi đi
Một nửa mặt địa cầu u tối
Một nửa mặt địa cầu đói rét
Hãy viết lại chúng tôi đi
Hèn nhát và sợ hãi
Tăm tối và u mê
Chúng tôi man rợ
Cắn xé lẫn nhau
Ăn thịt lẫn nhau
Đi làm đĩ điếm
Làm vợ những thằng đàn ông què quặt nước ngoài...
Kẻ bán thân cho cầm quyền
Kẻ tàn sát các cánh rừng
Quyết bắn chết con tê giác cuối cùng
Bị đẩy vào cuối con đường sống.
Kẻ tàn sát các cánh rừng
Quyết bắn chết con tê giác cuối cùng
Bị đẩy vào cuối con đường sống.
*****
Hãy đừng véo von
Hãy đừng tán gái bằng thơ
Hãy đừng vùi mặt vào bàn tiệc
Mà quên đi lũ trẻ đói ngoài đường
Hãy đừng ngợi ca
Những đứa con cầm dùi cui, súng AK bắn vào bố mẹ mình.
Những tên cướp đất dâng bọn có tiền.
Chúng tôi xin lỗi tổ tiên
Nhưng ai có tội với chúng tôi?
Khi tổ tiên giao cho họ
Vận mệnh của đất nước
Vận mệnh của chúng tôi.
Xin tổ tiên
Cho chúng con trở lại nguyên sơ
Cho chúng con viết lại từ những dòng đầu.
Các nhà thơ giúp chúng tôi viết lại những dòng đầu.
*Tháng bắt đầu nóng 2012* **Lê Hoài Nguyên**
(lấy từ Trannhuong.com, blog của nhà thơ Trần Nhương)
Thái Kế Toại có phải ông sỹ quan an ninh 4 sao 2 gạch có báo cáo chuyên khảo về vụ Nhân văn Giai phẩm không nhỉ? Nhờ báo cáo này nhiều VN sỹ, nhân sỹ vụ NVGP được minh oan.Trả lờiXóa
Dũng_Ninh Thuận
Chính xác, bạn Dũng ạ. Ông ấy công tác tại A25.Xóa
Thời bọn em học kinh tế cũng có nhiều vị bên CA gửi sang học cùng, học xong họ lại về trường AN học tiếp mãi 2 - 3 năm sau mới ra trường. Vài chục năm sau có lúc tình cờ gặp học trong 1 vài sự kiện nào đó, mới nhận ra nhau chưa kịp chào hỏi họ đã biến mất dạng, bọn em cứ ngờ không biết có phải bạn mình không? Học KT khác học văn ở chỗ đó anh nhỉ?Trả lờiXóa
Dũng_NT
Bài thơ thật xúc động và...trần trụi.Một thời gian dài đằng đẳng, sống và chết bởi 1 rổ danh từ hào nhoáng.Có thể giờ phút này là lúc "và ta đã tỏ tường rồi",có phải ?Trả lờiXóa
Cảm ơn nhà thơ Thái Kế Toại và anh Nguyễn Thông!
Quay đầu là bờ,chỉ có nhân dân là mãi mãi.Xóa
Xin tổ tiên, nếu có linh thiêng
Những tên cướp đất dâng bọn có tiền,biến mất đầu tiên
Trả lờiXóa
Cảm nhận Kính tặng Trang chủ NGUYỄN THÔNG và Tác giả HOÀI NGUYÊN
„
Thế sự du du“ cùng tắc biến,
Hồn thiêng Sông Núi chỉ đường đi;
Nhớ về Nguồn – là điểm đầu của tư duy,
Trở về Gốc – là bắt tay hành động.
Chung sức nhau cùng sửa lại đời này,
Cho khỏi thẹn với tiền nhân: Việt tộc!
Trân trọng.
Sao tôi không biết mặt ông này, Mr Thông nhỉ? Có "chí khí" đấy chứ! Rất tiếc, số "công an nhân dân", của dân, vì dân như thế này, bây giờ ... hơi bị hiếm!Trả lờiXóa
Trương Văn Lừu
Thầy Trường ơi, anh Toại học Văn khóa 14, hình như cùng khóa với anh Nguyễn Tri Nguyên, Triệu Xuân Điến (Triệu Xuân), tôi biết nhưng hồi ấy mình là đàn em nên không dám chơi với các bác ấy.Xóa
Trả lờiXóa
Cảm nhận Kính tặng Trang chủ NGUYỄN THÔNG và Tác giả HOÀI NGUYÊN
„
Thế sự du du“ cùng tắc biến,
Hồn thiêng Sông Núi chỉ đường đi;
Nhớ về Nguồn – là điểm đầu của tư duy,
Trở về Gốc – là bắt tay hành động.
Chung sức nhau cùng sửa lại đời này,
Cho khỏi thẹn với Tiền nhân: Việt tộc!
Trân trọng.

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Dĩ nhiên chẳng ai muốn đau khổ và mọi người đều cố gắng tìm kiếm hạnh phúc. Khắp nơi trên thế giới nhân loại đang tìm đủ cách để ngăn ngừa hoặc làm vơi đi nỗi đau khổ và tạo an vui hạnh phúc. Tuy nhiên mục đích chính yếu của họ chỉ nhằm tạo hạnh phúc thể chất bằng phương tiện vật chất. Thật ra, hạnh phúc hay không đều do ở tâm của chúng ta. Vậy mà rất ít người nghĩ đến vấn đề phát triển tinh thần. Những người muốn rèn luyện tinh thần lại càng hiếm hoi hơn nữa.
Để thỏa mãn những nhu cầu vật chất người ta thường để tâm đến những việc tầm thường như tắm giặt sạch sẽ, ăn mặc gọn gàng. Họ quan tâm nhiều đến việc kiếm thức ăn, quần áo, nhà cửa. Tiến bộ khoa học đã giúp họ nhiều trong việc nâng cao đời sống vật chất: chẳng hạn những tiến bộ trong sự chuyên chở và truyền tin, những phát minh y học để ngừa bệnh và trị bệnh. Phải nhìn nhận những cố gắng ấy rất ư là quan trọng, nhưng chúng chỉ giúp bảo vệ và nuôi dưỡng cơ thể mà thôi. Những phát minh và những thành công đó không thể nào tiêu diệt hay giảm thiểu được nỗi khổ của tuổi già, bệnh tật, gia đình xáo trộn và khủng hoảng kinh tế.
Tóm lại, không thể nào thỏa mãn nguyện vọng con người bằng phương tiện vật chất. Chỉ có sự rèn luyện tinh thần mới có thể giúp con người vượt qua những nỗi đau khổ này. Bởi vậy phải tìm một phương cách hữu hiệu để rèn luyện, ổn định và thanh lọc tâm hồn. Phương cách này được tìm thấy trong MahaSatipatthana Sutta, một thời pháp mà đức Phật đã giảng dạy cách đây hơn hai ngàn năm trăm năm. Đức Phật dạy:
"Đây là con đường duy nhất để thanh lọc tâm, chấm dứt lo âu, phiền muộn, tiêu diệt thân bệnh và tâm bệnh, đạt thánh đạo và chứng ngộ Niết Bàn. Đó là Tứ Niệm Xứ".
Giai Đoạn Chuẩn Bị
Nếu bạn thật sự thực tập thiền để đạt được tuệ giác giải thoát ngay trong kiếp hiện tại, bạn phải gạt bỏ mọi tư tưởng và hành vi thế tục trong thời gian hành thiền. Làm như thế là để trau dồi phẩm hạnh thanh cao. Đó là bước căn bản cho việc phát triển thiền. Bạn phải giữ mình trong sạch, đạo đức vì đạo đức là bước chính yếu để phát triển tuệ giác. Bạn phải giữ các giới luật của người phật tử tại gia đối với các vị xuất gia phải giữ gìn giới luật mình đã thọ. Trong khóa thiền tập nhiều ngày thiền sinh phải giữ tám giới (bát quan trai).
1. Không sát sanh
2. Không trộm cắp
3. Không hành dâm
4. Không nói dối
5. Không uống rượu và các chất say
6. Không ăn sái giờ (quá ngọ không ăn)
7. Không múa hát, thổi kèn đờn, trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn, đeo tràng hoa
8. Không nằm ngồi nơi quá cao và xinh đẹp.
Một điều nữa là không được có lời nói hay hành động bất kính đối với những người đã có trình độ giác ngộ cao (các bậc thánh).
Theo truyền thống các thiền sư xưa thường khuyên bạn đặt lòng tin vào Đức Phật, vì như thế sẽ giúp bạn bớt hốt hoảng khi những hình ảnh bất thiện hoặc sợ hãi xuất hiện trong tâm bạn lúc bạn đang hành thiền. Trong lúc thiền tập bạn cũng cần có một thiền sư hướng dẫn để chỉ cho bạn biết một cách rõ ràng mình đang thiền như thế nào và kết quả đến đâu, cũng như để chỉ dẫn cho bạn khi cần thiết.
Mục đích chính và thành quả lớn lao của việc hành thiền là giúp bạn loại bỏ tham, sân, si - ba nguồn cội của mọi khổ đau và tội lỗi. Vậy bạn hãy nỗ lực tích cực hành thiền với quyết tâm loại bỏ tham, sân, si; có như thế việc hành thiền mới hoàn toàn thành công. Cách thực tập thiền quán trên căn bản Tứ Niệm Xứ (Satipatthana) này là phương pháp mà Đức Phật và chư thánh tăng đã hành trì để giác ngộ. Bạn hãy vui mừng bởi mình có cơ duyên thực hành loại thiền quí báu này.
Bốn điều bảo vệ hay quán tưởng sau đây cũng rất cần thiết cho bạn khi bạn bắt đầu vào khóa thiền tập. Bạn hãy suy tưởng đến Đức Phật, đến lòng từ ái, đến thân thể bất tịnh và đến sự chết.
1. Trước tiên hãy tỏ lòng tri ân kính ngưỡng Đức Phật bằng cách suy niệm đến những đức tánh thánh thiện của Ngài:
"Con đem hết lòng thành kính làm lễ Đức Thế Tôn, Ngài là đấng toàn giác, tỉnh thức, trí đức vẹn toàn, hiểu thấu đáo mọi sự, thầy của Trời và người, đấng an lành và đem lại sự an lành".
2. Sau đó hãy hướng lòng từ ái đến mọi chúng sanh, hãy hòa mình với tất cả mọi loài không mảy may phân biệt:
"Mong cho tôi thoát khỏi thù hận, bệnh tật và phiền muộn. Mong cho cha mẹ tôi, thầy tôi, bạn bè tôi cùng tất cả mọi người, mọi loài thoát khỏi thù hận, bệnh tật và phiền muộn. Cầu mong tất cả chúng sanh thoát khỏi khổ đau".
3. Hãy suy tưởng đến sự bất tịnh của thân thể, đó là sự luyến ái bất thiện mà phần đông thường mắc phải. Hãy chú ý đến tính cách bất tịnh, dơ dáy của dạ dày, ruột, đờm dãi, mủ, máu, để loại bỏ những tư tưởng luyến ái bám víu vào xác thân.
4. Suy tưởng đến tình trạng mỗi người đều tiến dần đến cái chết. Đấy là suy tưởng có lợi ích về phương diện tâm lý. Đức Phật thường nhấn mạnh rằng : sự sống thật bấp bênh, tạm bợ, nhưng cái chết là điều chắc chắn không thể tránh né. Mục tiêu cuối cùng của đời sống là cái chết. Tiến trình của cuộc sống gồm có : sanh ra, già đi, bệnh tật, khổ đau và cuối cùng là cái chết.
Lúc thực tập bạn có thể ngồi kiết già, hay bán già hoặc ngồi hai chân không chồng lên nhau. Nếu thấy ngồi dưới sàn nhà khó định tâm hay làm bạn khó chịu, bạn có thể ngồi trên ghế. Tóm lại, bạn có thể ngồi cách nào miễn thấy thoải mái là được.
Bài Tập Thứ Nhất
Hãy chú tâm vào bụng. Nên nhớ là chú tâm, chứ không phải chú mắt vào bụng. Chú tâm vào bụng bạn sẽ thấy được chuyển động phồng xẹp của bụng. Nếu không thấy rõ được chuyển động của bụng, bạn có thể đặt hai tay lên bụng để "cảm giác" sự phồng xẹp. Một lúc sau, bạn sẽ nhận rõ sự chuyển động vào ra của hơi thở. Bạn hãy ghi nhận sự phồng lên khi hít vào và xẹp xuống khi thở ra. Mọi chuyển động của bụng đều phải được ghi nhận. Từ bài tập này bạn biết được cách chuyển động của bụng. Bạn không cần để ý đến hình thức của bụng mà chỉ cần theo dõi cảm giác, sức ép do chuyển động của bụng tạo nên mà thôi.
Đối với những người mới tập thiền, đây là phương pháp rất có hiệu quả để phát triển khả năng chú ý, định tâm và tuệ giác. Càng thực tập lâu càng thấy sự chuyển động rõ ràng hơn. Khi tuệ giác phát triển trọn vẹn thì ta sẽ nhận thức được những diễn tiến liên tục của tiến trình tâm-sinh-lý qua mỗi giác quan. Vì là người sơ cơ hành thiền, sự chú ý và khả năng định tâm còn yếu nên bạn sẽ thấy khó giữ tâm trên những chuyển động phồng xẹp liên tục. Do đó bạn có thể nghĩ rằng: "Ta chẳng biết cách giữ tâm trên mọi chuyển động phồng xẹp này". Bạn cần nhớ rõ đây là một tiến trình học hỏi vì vậy hãy yên tâm tiếp tục hành thiền. Chuyển động phồng xẹp của bụng luôn luôn hiện hữu, vì vậy ta không cần tìm kiếm chúng. Thực ra, những thiền sinh mới chỉ cần đơn thuần chú tâm trên hai chuyển động phồng xẹp mà thôi nên sự thực tập cũng không khó khăn lắm. Bạn hãy tiếp tục thực tập bài tập số một này bằng cách chú tâm vào chuyển động phồng xẹp. Đừng bao giờ lập đi lập lại ra lời những chữ phồng xẹp, chỉ cần niệm thầm mà thôi. Niệm thầm sẽ giúp quí bạn dễ chú tâm vào đề mục. Nhưng nếu niệm thầm cản trở sự chú tâm của bạn, thì bạn chỉ ghi nhận sự chuyển động của bụng mà không cần niệm thầm cũng được. Nên thở đều đặn tự nhiên tránh thở dài hay ngắn quá. Nhiều thiền sinh muốn thấy rõ sự phồng xẹp nên hay thở dài hoặc thở nhanh, làm như thế sẽ khiến bạn mệt.
Bài Tập Thứ Hai
Trong khi thực tập quan sát sự phồng xẹp của bụng những tư tưởng khác sẽ phát sinh làm bạn quên mất sự chú tâm. Tư tưởng, ham muốn, ý nghĩ, tưởng tượng, v.v... sẽ xuất hiện giữa những "phồng xẹp". Bạn không nên bỏ qua những phóng tâm hay vọng tưởng này mà phải ghi nhận từng phóng tâm một khi chúng phát sinh.
Khi tâm bạn tưởng tượng điều gì, bạn phải biết mình đang tưởng tượng và ghi nhận: "tưởng - tượng, tưởng - tượng, tưởng - tượng". Khi bạn chỉ đơn thuần nghĩ đến điều gì phải ghi nhận: "nghĩ, nghĩ, nghĩ". Khi bạn suy gẫm, ghi nhận: "suy - gẫm, suy - gẫm, suy - gẫm". Khi bạn có dự định làm điều gì hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định". Khi tâm bạn đi lang bạc không để ý đến phồng xẹp hãy ghi nhận: "phóng - tâm, phóng - tâm, phóng - tâm". Khi tưởng tượng hay đang đi đến một nơi nào phải ghi nhận: "đi, đi, đi". Khi đến thì ghi nhận: "đến, đến, đến". Khi nghĩ đến gặp người nào đó thì ghi nhận: "gặp, gặp, gặp". Khi nghĩ đến nói chuyện với ai thì ghi nhận: "nói, nói, nói". Khi bàn cãi thì ghi nhận: "bàn - cãi, bàn - cãi, bàn - cãi". Khi thấy hình ảnh màu sắc ghi nhận: "thấy, thấy, thấy". Mỗi một khi tâm thấy gì, nghĩ gì đều phải ghi nhận cho đến khi chúng biến mất. Sau khi chúng biến mất ta lại chú tâm vào sự phồng xẹp. Phải chú tâm hành trì đừng chểnh mãng. Khi định nuốt nước bọt phải ghi nhận: "định, định, định". Khi nuốt phải ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt". Muốn khạc nhổ, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn" rồi lại trở về sự phồng xẹp. Nếu bạn muốn khum cổ ghi nhận: "muốn, muốn, muốn"; trong khi khum cổ ghi nhận: "khum, khum, khum". Khi bạn định ngửng cổ lên, ghi nhận: "định, định, định". Khi ngửng cổ lên ghi nhận: "ngửng, ngửng, ngửng". Tác động ngửng cổ hay khum cổ phải làm từ từ.
Sau khi đã chú tâm ghi nhận mỗi một động tác đó, ta lại trở về với sự phồng xẹp.
Bài Tập Thứ Ba
Vì phải liên tục thiền trong một khoảng thời gian khá dài với một tư thế ngồi hay nằm nên bạn sẽ cảm thấy mệt và thấy mỏi tay chân. Trong trường hợp này, bạn hãy chú tâm vào nơi mỏi mệt và ghi nhận: "mỏi-mệt, mỏi-mệt, mỏi-mệt". Hãy ghi nhận một cách tự nhiên, không mau quá cũng không chậm quá. Cảm giác mệt mỏi sẽ dần dần giảm đi và cuối cùng hết hẳn. Nếu sự mệt mỏi kéo dài đến độ không chịu đựng nổi, lúc bấy giờ bạn hãy thay đổi tư thế. Tuy nhiên đừng quên ghi nhận "muốn, muốn, muốn" trước khi thay đổi tư thế. Mỗi một chi tiết chuyển động nhỏ đều phải được ghi nhận một cách trung thực và thứ tự.
Nếu dự định đưa tay hay chân lên hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định" trong khi đưa tay hay chân lên thì ghi nhận: "đưa - lên, đưa - lên, đưa - lên". Duỗi tay, chân ra; ghi nhận: "duỗi, duỗi, duỗi". Khi đặt tay xuống, ghi nhận: "đặt, đặt, đặt". Khi tay hay chân tiếp xúc nhau ghi nhận: "tiếp - xúc, tiếp - xúc, tiếp - xúc". Hãy thực hiện mọi động tác thật chậm để dễ ghi nhận. Ngay khi bạn đã ở trong tư thế mới, bạn phải tiếp tục chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng ngay. Nếu thấy tư thế mới không thoải mái, muốn đổi tư thế thì cũng phải ghi nhớ như trên.
Nếu thấy ngứa một chỗ nào đó, chú tâm vào chỗ ngứa và ghi nhận: "ngứa, ngứa, ngứa". Sự ghi nhận phải tự nhiên đừng quá mau cũng đừng quá chậm. Khi cảm giác ngứa biến mất lại trở về với sự phồng xẹp. Nếu ngứa quá không chịu được muốn gãi, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn", rồi lại từ từ đưa tay lên, ghi nhận: "đưa - lên, đưa - lên, đưa - lên". Khi tay đụng chỗ ngứa, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng". Khi gãi nhè nhẹ vào chỗ ngứa, ghi nhận: "gãi, gãi, gãi". Khi đã ngứa, không muốn gãi nữa và muốn đưa tay về, hãy ghi nhận: "đưa - về, đưa - về, đưa - về". Khi tay trở về chỗ cũ và tiếp xúc với tay hay chân, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng". Rồi tiếp tục quan sát sự phồng xẹp của bụng.
Nếu thấy đau hay khó chịu, hãy chú tâm đến chỗ đau hay khó chịu đó. Hãy ghi nhận một cách rõ ràng và chính xác mọi cảm giác phát sinh, chẳng hạn, đau nhức, đè nặng, mệt, tê, cứng, v.v... Cần nhớ là những sự ghi nhận này phải tự nhiên; đừng vội vã quá cũng đừng trễ quá. Cơn đau, nhức có thể chấm dứt hay gia tăng. Khi cơn đau gia tăng cũng đừng hốt hoảng hay lo sợ gì cả mà chỉ cần tiếp tục thiền và một lát sau cơn đau sẽ lắng đi. Nếu cơn đau nhức vẫn kéo dài không thể chịu đựng nổi thì hãy bỏ qua sự đau nhức và chú tâm vào sự phồng xẹp.
Khi thiền của bạn tiến triển, bạn sẽ có những cảm giác đau đớn khó chịu. Bạn có cảm giác khó thở, nghèn nghẹn, có khi như bị kim chích, thấy nhột nhạt như có côn trùng bò trên thân mình. Bạn cũng có thể thấy ngứa ngáy, đau đớn như bị con gì cắn, bị rét run. Khi bạn ngưng thiền thì những cảm giác trên biến mất ngay. Khi bạn tiếp tục thiền trở lại và cứ mỗi khi bắt đầu định tâm thì những cảm giác khó chịu trên lại xuất hiện. Những cảm giác này không có gì đáng lo ngại. Đây không phải là dấu hiệu của bệnh hoạn mà chỉ là những cảm giác bình thường vẫn hiện diện trong cơ thể ta nhưng chúng bị che lấp vì tâm ta đang mãi bận rộn với những đối tượng trước mắt. Khi thiền tiến triển, tâm ta trở nên bén nhọn, tinh tế nên dễ dàng nhận thấy những cảm giác này, khi mức độ thiền tiến triển hơn bạn sẽ vượt qua tất cả những chướng ngại này. Nếu tiếp tục và kiên trì thiền bạn sẽ không còn gặp những cảm giác khó chịu này nữa. Nếu bạn thiếu can đảm, thiếu quyết tâm và gián đoạn một thời gian thì bạn lại sẽ chạm trán với chúng lần nữa mỗi khi thiền của bạn tiến triển. Nhưng nếu gặp những cảm giác khó chịu này mà bạn vẫn quyết tâm và kiên trì tiếp tục hành thiền thì bạn sẽ chinh phục được chúng và bạn sẽ không bao giờ gặp những cảm giác khó chịu này nữa trong lúc hành thiền.
Nếu bạn dự định xoay mình hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định". Khi đang xoay ghi nhận: "xoay, xoay, xoay". Nhiều khi trong lúc đang hành thiền, bạn thấy thân thể mình lắc lư từ trước ra sau thì cũng đừng sợ hãi, đừng thích thú hay mong muốn tiếp tục lắc lư. Sự lắc lư sẽ chấm dứt nếu bạn chú tâm vào nó và tiếp tục ghi nhận: "lắc - lư, lắc - lư, lắc - lư" cho đến khi hết lắc lư. Nếu đã ghi nhận nhiều lần mà thân hình vẫn còn lắc lư bạn hãy dựa vào tường hay nằm xuống một lát và vẫn tiếp tục hành thiền. Khi thân bị lay chuyển hay run rẩy cũng chú tâm ghi nhận như trên. Khi thiền tiến triển đôi khi bạn cũng sẽ cảm thấy rờn rợn run lên hoặc ớn lạnh ở xương sống hay toàn thân. Đó là trạng thái phỉ lạc, một thành quả đương nhiên khi thiền được tiến triển tốt đẹp. Khi tâm an trụ trong thiền thì bạn rất dễ bị giật mình bởi những tiếng động nhỏ. Lý do là tâm của bạn bây giờ rất bén nhạy trước mọi đối tượng của giác quan.
Trong lúc thiền nếu bạn cảm thấy khát nước, hãy ghi nhận cảm giác: "khát, khát, khát". Khi muốn đứng dậy, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn" và chú tâm ghi nhận mỗi một tác động chuẩn bị đứng dậy, rồi chú tâm vào tác động đứng và ghi nhận: "đứng, đứng, đứng". Sau khi đứng dậy mắt bạn nhìn về phía có nước, ghi nhận: "nhìn, nhìn, nhìn". Khi muốn đi, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn". Bắt đầu bước từng bước, ghi nhận: "đi, đi, đi" hay "trái, phải". Bạn phải tỉnh thức trong mọi bước đi từ lúc bắt đầu đi cho tới khi đứng lại. Khi đi tản bộ hoặc thiền hành bạn cũng phải theo những nguyên tắc ghi nhận như trên. Hãy cố gắng ghi nhận những bước chân qua hai tác động: "dở, đạp", "dở, đạp". Khi bạn đã thuần thục với cách này, hãy chú tâm ghi nhận ba tác động: "dở, bước, đạp", "dở, bước, đạp".
Khi bạn thấy hoặc đi đến chỗ để nước phải ghi nhận: "thấy, thấy, thấy" hay "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi dừng chân, ghi nhận: "dừng, dừng, dừng".
Khi đưa tay ra, ghi nhận: "đưa, đưa, đưa".
Khi tay đụng vào chén, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi cầm chén, ghi nhận: "cầm, cầm, cầm".
Khi thọc tay vào lu, ghi nhận: "thọc, thọc, thọc".
Khi đưa chén lên môi, ghi nhận: "đưa, đưa, đưa".
Khi chén đụng vào môi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi cảm thấy mát, ghi nhận: "mát, mát, mát".
Khi nuốt, ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt".
Khi để chén xuống ghi nhận: "để - xuống, để - xuống, để - xuống".
Khi thu tay về, ghi nhận: "thu - về, thu - về, thu - về".
Khi thòng tay xuống, ghi nhận: "thòng, thòng, thòng".
Khi tay đụng vào đùi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi muốn quay lui, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn".
Khi quay lui, ghi nhận: "quay, quay, quay".
Khi đi, ghi nhận: "đi, đi, đi".
Khi đến nơi, muốn dừng lại, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn".
Khi dừng lại ghi nhận: "dừng, dừng, dừng".
Nếu đứng một thời gian lâu, thì hãy chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng. Nhưng khi bạn muốn ngồi hãy ghi nhận: "muốn, muốn, muốn". Khi đi đến chỗ ngồi, phải ghi nhận: "đi, đi, đi". Đến chỗ ngồi, ghi nhận: "đến, đến, đến". Xoay người trước khi ngồi, ghi nhớ: "xoay, xoay, xoay". Ngồi xuống ghi nhận: "ngồi, ngồi, ngồi". Phải ngồi xuống chầm chậm và ghi nhận mọi chuyển động của sự ngồi. Bạn phải chú ý đến từng tác động một của tay chân khi ngồi. Ngồi xong lại tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp của bụng.
Khi bạn muốn nằm, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn"; rồi lại ghi mọi tác động của sự nằm: nghiêng người, chống tay, đặt đầu, duỗi chân, nằm... tất cả những động tác này phải làm chầm chậm. Lúc nằm xuống rồi lại tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp. Trong khi nằm nếu cảm thấy đau nhức, mệt mỏi, ngứa ngáy... Đều phải ghi nhận. Ghi nhận mọi cảm giác, suy nghĩ, ý kiến, cân nhắc, suy xét và mọi tác động của tay chân và thân thể. Nếu thấy không còn cảm giác gì đặc biệt đáng ghi nhận thì hãy tiếp tục ghi nhận sự phồng xẹp. Khi buồn ngủ, ghi nhận: buồn ngủ. Nếu bạn có đủ năng lực tập trung trong thiền, bạn có thể vượt qua sự buồn ngủ và cảm thấy tươi tỉnh, lúc bấy giờ bạn hãy tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp, nếu bạn không thắng được cơn buồn ngủ hãy tiếp tục niệm phồng xẹp cho đến khi ngủ. Giấc ngủ là sự liên tục của luồng hộ kiếp hay tiềm thức, giống như trường hợp của tâm lúc tái sanh hay của tâm lúc chết, cái tâm lúc này rất yếu ớt không thể nhận thức được gì cả... Khi bạn thức, tâm này tiếp tục xuất hiện giữa những lúc bạn nhìn, nghe, nếm, ngửi, xúc chạm và suy nghĩ. Nhưng tâm này xuất hiện rất yếu và không tồn tại lâu nên khó nhận thấy. Tâm này sẽ duy trì liên tục khi bạn ngủ. Khi bạn thức dậy, thì mọi tư tưởng và mọi đối tượng sẽ được nhận thức rõ ràng liền.
Vào lúc thức giấc, bạn phải hành thiền ngay. Là thiền sinh mới vì vậy bạn khó có thể tỉnh thức vào những giây phút đầu tiên lúc mới thức dậy. Nhưng bạn phải giác tỉnh ngay lúc bạn nhớ lại rằng mình đang hành thiền. Chẳng hạn lúc thức dậy,bạn nghĩ tưởng đến điều gì thì phải tỉnh thức mà ghi nhận ngay: "nghĩ - tưởng, nghĩ - tưởng, nghĩ - tưởng". Rồi tiếp tục với phồng xẹp. Khi thức dậy bạn phải chú tâm đến những chi tiết của hoạt động cơ thể. Mọi tác động của tay chân và thân thể phải được ghi nhận một cách tỉnh thức. Lúc thức dậy bạn có nghĩ rằng bây giờ là mấy giờ không? Nếu nghĩ đến giờ thì phải ghi nhận: "nghĩ, nghĩ, nghĩ". Bạn chuẩn bị rời khỏi giường ngủ hãy ghi nhận chuẩn bị. Khi từ từ ngồi dậy phải ghi nhận: ngồi dậy. Lúc đang ở tư thế ngồi, ghi nhận: "ngồi, ngồi, ngồi". Nếu còn ngồi ở giường một lúc lâu mới đứng dậy đi thì phải chú tâm đến phồng xẹp, tiếp theo đó. Lúc rửa mặt hay tắm, cũng phải để tâm ghi nhận mọi chi tiết; chẳng hạn, nhìn, ngắm, duỗi, cầm, nắm, ấm, lạnh, chà xát, v.v... Lúc trang điểm, lúc làm giường, lúc đóng cửa, cầm nắm vật gì đều phải chú tâm ghi nhận theo thứ tự.
Bạn cũng chú ý từng tác động một trong lúc ăn:
Khi nhìn thức ăn ghi nhận: "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi múc thức ăn ghi nhận: "múc, múc, múc".
Khi đưa thức ăn lên miệng ghi nhận: "đưa, đưa,đưa".
Khi thức ăn đụng môi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi thức ăn vào đến miệng, ghi nhận: "vào, vào, vào".
Khi miệng ngậm lại, ghi nhận: "ngậm, ngậm, ngậm".
Khi bỏ tay xuống, ghi nhận: "bỏ xuống, bỏ xuống, bỏ xuống".
Khi tay đụng dĩa, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi nhai ghi nhận: "nhai, nhai, nhai".
Khi biết mùi vị ghi nhận: "biết, biết, biết".
Khi nuốt, ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt".
Khi thực phẩm vào trong cuống họng chạm vào cuống họng, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Hãy chú tâm theo dõi mỗi khi bạn múc một muỗng cơm cho đến khi xong bữa ăn. Lúc mới thực hành sẽ có rất nhiều thiếu sót. Đừng ngại điều đó, sau một thời gian kiên trì tập luyện, sự thiếu sót ghi nhận sẽ giảm đi. Khi mức thiền tập của bạn tiến triển đến mức độ cao hơn bạn sẽ còn ghi nhận được thêm nhiều chi tiết hơn những điều đã đề cập ở đây.
Bài Tập Thiền Hành Căn Bản
Giữa hai lần thiền tọa là khoảng thời gian từ bốn mươi đến chín mươi phút để thiền hành. Thiền hành xen kẻ giữa thiền tọa để quân bình năng lực và những yếu tố của sự định tâm, đồng thời để tránh buồn ngủ. Bạn có thể thiền hành trong phòng hay ngoài sân. Lúc thiền hành bạn nên đi chậm hơn lúc bình thường và đi một cách tự nhiên. Trong lúc thiền hành bạn phải chú tâm vào sự chuyển động của chân. Bạn phải chú tâm khi bàn chân phải (mặt) bắt đầu nhất lên khỏi mặt đất, ghi nhận: dở; Khi đưa chân tới ghi nhận: bước; khi chân đặt xuống đất, ghi nhận: đạp. Chân trái cũng làm như thế...
Cũng như lúc ngồi thiền; khi đi, mọi phóng tâm hay cảm giác phải được ghi nhận. Chẳng hạn chợt nhìn một vật gì đó trong khi bạn đang đi hãy ghi nhận tức thì: "nhìn, nhìn, nhìn", rồi trở về với những chuyển động của chân. Mặc dầu trong khi đi những vật bạn nhìn thấy không liên quan gì đến thiền hành nhưng nếu bạn vô tình để tâm đến nó thì phải ghi nhận ngay: "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi đi đến mức cuối của đoạn đường kinh hành dĩ nhiên bạn phải trở bước để đi ngược trở lại; lúc còn vài bước đến bước cuối cùng đoạn đường, bạn phải ghi nhận: "muốn quay, muốn quay, muốn quay". Ý định muốn quay có thể khó ghi nhận lúc ban đầu nhưng khi thiền của bạn tiến triển, bạn sẽ thấy dễ dàng. Sau khi ghi nhận ý định bạn phải ghi nhận tất cả chi tiết của tư tưởng và tác động liên quan đến việc quay.... ở bước cuối của con đường, bạn bắt đầu quay mình, phải ghi nhận: "quay, quay, quay", khi chân chuyển động phải kịp thời ghi nhận dở... bước... đạp, v.v... Trong lúc quay thường vì sự cám dỗ của bên ngoài nên bạn có ý định muốn nhìn xem chung quanh có cái gì lạ không, phải ghi nhận ngay: "dự - định, dự - định, dự - định" hay "muốn, muốn, muốn", rồi lại chú tâm đến bước chân.
Thông thường đối với những thiền sinh mới, chú tâm đến ba giai đoạn dở, bước và đạp rất có hiệu quả. Tuy nhiên, tùy theo khả năng của từng người, thiền sư có thể khuyên họ nên chú ý ít hay nhiều giai đoạn hơn. Nhiều lúc thấy sự đi chậm bất tiện, nhất là lúc đi ra ngoài khu vực hành thiền bạn có thể đi nhanh hơn và ghi nhận: trái, phải mỗi khi chân trái hay chân phải đặt xuống đất. Ghi nhận nhiều hay ít giai đoạn không quan trọng, điều cốt yếu là bạn có chú tâm tỉnh thức trong từng bước đi hay không?
Thiền Mức Cao Hơn
Sau một thời gian hành thiền, định lực của bạn phát triển và bạn đã dễ dàng theo dõi sự phồng xẹp của bụng, lúc bấy giờ bạn sẽ nhận thấy có một thời gian, hay khoảng hở giữa hai giai đoạn phồng xẹp. Nếu bạn đang ngồi thiền bạn hãy ghi nhận: "phồng, xẹp, ngồi". Khi ghi nhận ngồi, bạn hãy chú tâm vào phần trên của thân. Khi bạn đang nằm thiền hãy ghi nhận: "phồng xẹp, nằm".
Nếu bạn thấy có khoảng thời gian hở giữa phồng, xẹp, và xẹp, phồng, bạn hãy ghi nhận: "phồng, ngồi, xẹp, ngồi". Nếu bạn đang nằm hãy ghi nhận: "phồng, nằm, xẹp, nằm". Nếu thực hành một lát mà thấy sự ghi nhận ba hay bốn giai đoạn như trên không dễ dàng đối với bạn, hãy trở về với hai giai đoạn phồng, xẹp.
Trong khi chú tâm theo dõi chuyển động của cơ thể, bạn không cần phải chú ý đến đối tượng thấy và nghe. Khi bạn có khả năng chú tâm vào chuyển động phồng xẹp thì bạn cũng có khả năng chú tâm vào đối tượng nghe và thấy. Tuy nhiên, khi chú ý nhìn một vật gì đó thì bạn phải đồng thời ghi nhận ba lần: "thấy, thấy, thấy" sau đó trở về với sự chuyển động của bụng. Giả sử có một người nào đó đi vào trong tầm nhìn của bạn, bạn để ý thấy thì phải ghi nhận: thấy hai hay ba lần, rồi trở về với sự phồng xẹp. Bạn có nghe tiếng nói không? Bạn có lắng nghe không? Nếu bạn nghe hay lắng nghe thì phải ghi nhận: "nghe, nghe, nghe" hay "lắng - nghe, lắng - nghe, lắng - nghe"; sau đó trở về với sự phồng xẹp. Giả sử bạn nghe những tiếng động lớn như tiếng chó sủa, nói chuyện to, tiếng hát bạn phải tức khắc ghi nhận hai hay ba lần: nghe, rồi trở về với bài tập phồng, xẹp. Nếu bạn quên không ghi nhận khi đang phóng tâm vào sự nghe, điều này có thể khiến bạn suy tưởng hay chạy theo chúng mà quên chú ý vào sự phồng xẹp. Lúc bấy giờ sự phồng xẹp sẽ trở nên yếu đi hay không phân biệt được rõ ràng. Gặp những trường hợp bạn bị lôi cuốn bởi những phiền não chập chồng như thế, bạn hãy ghi nhận hai hay ba lần: "suy - tưởng, suy - tưởng, suy - tưởng" rồi trở về với sự phồng xẹp. Nếu quên ghi nhận những chuyển động của cơ thể, tay chân, v.v.. thì phải ghi nhận: "quên, quên, quên" rồi trở về với sự chuyển động của bụng. Bạn có thể cảm thấy lúc bấy giờ hơi thở sẽ chậm lại hay chuyển động phồng xẹp không rõ ràng. Nếu điều đó xảy ra và lúc ấy bạn đang ngồi thì hãy chú tâm ghi nhận: ngồi, đụng. Nếu lúc bấy giờ đang nằm hãy ghi nhận nằm, đụng. Khi ghi nhận đụng, không phải bạn chỉ chú tâm vào một điểm của cơ thể đang tiếp xúc, mà phải chú tâm vào nhiều điểm kế tiếp nhau. Có nhiều chỗ đụng; ít nhất sáu hay bảy chỗ bạn phải chú tâm đến. Một trong những điểm đó là: đùi, đầu gối, hai tay chạm nhau, hai chân đụng nhau, hai ngón cái đụng nhau, chớp mắt, lưỡi đụng miệng, môi chạm nhau.
Bài Tập Thứ Bốn
Cho đến bây giờ bạn đã hành thiền được nhiều giờ rồi. Bạn có thể bắt đầu cảm thấy làm biếng khi nghĩ rằng mình chưa tiến bộ được bao nhiêu. Đừng bỏ dở, hãy tiếp tục ghi nhận: "làm biếng, làm biếng, làm biếng".
Trước khi thiền của bạn đủ sức mạnh để phát triển khả năng chú ý, định tâm và tuệ giác, bạn có thể nghi ngờ không biết cách thức hành thiền như thế này có đúng, có hữu ích không. Gặp trường hợp này hãy ghi nhận: "nghi - ngờ, nghi - ngờ, nghi - ngờ". Bạn có ao ước hay mong muốn đạt được thành quả tốt trong thiền không? Nếu bạn có tư tưởng như thế thì hãy ghi nhận: "ao ước, ao ước, ao ước" hay "mong muốn, mong muốn, mong muốn". Bạn có suy nghĩ xét lại cách thức thực tập để bạn đạt được mức độ này không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "xét lại, xét lại, xét lại". Có trường hợp nào bạn xem xét đối tượng thiền và phân vân không biết đó là tâm hay vật chất không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "xem xét, xem xét, xem xét". Có khi nào bạn tiếc nuối vì mình không đạt được sự tiến bộ nào không? Nếu có, bạn hãy chú tâm ghi nhận cảm giác: "tiếc nuối, tiếc nuối, tiếc nuối".
Ngược lại, bạn có cảm thấy sung sướng khi mức độ thiền của bạn tiến triển hay không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "sung sướng, sung sướng, sung sướng". Đấy là cách thức bạn ghi nhận mỗi một trạng thái của tâm hồn, nếu không có những tư tưởng hay quan niệm được ghi nhận thì bạn hãy trở về với sự phồng xẹp.
Trong một khóa hành thiền tích cực thì thời gian hành thiền bắt đầu từ lúc thức dậy cho đến khi đi ngủ. Bạn cần nhớ là phải luôn luôn thực hành hoặc bài tập căn bản, hoặc là thực hành sự chú tâm liên tiếp suốt ngày cho đến đêm, nếu bạn chưa buồn ngủ. Chẳng có nghỉ ngơi phút nào. Khi thiền của bạn đạt được mức tiến bộ cao thì bạn sẽ không còn cảm thấy buồn ngủ mặc dù bạn phải hành thiền rất nhiều giờ; lúc bấy giờ bạn có thể tiếp tục thiền cả ngày lẫn đêm.
Tóm lại trong thời gian hành thiền, bạn phải để tâm ghi nhận tất cả những trạng thái của tâm, dù đó là trạng thái tốt hay xấu; bạn cũng phải chú tâm đến những sự chuyển động của cơ thể, dù đó là những chuyển động lớn hay nhỏ; bạn phải chú tâm đến mỗi một cảm giác, dầu cảm giác ấy dễ chịu hay khó chịu. Trong suốt thời gian hành thiền nếu không có những gì đặc biệt xảy ra khiến bạn phải ghi nhận, thì hãy chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng. Nếu bạn đi làm một việc gì đó, chẳng hạn, đi uống nước, bạn phải chú ý đến những tác động cần thiết của sự đi, bạn phải chú tâm tỉnh thức ghi nhận từng bước đi một, chẳng hạn: đi, đi, hay trái, phải. Lúc đến nơi bạn hãy niệm: đứng, cầm, nắm, uống v.v... Nhưng khi bạn thực tập thiền hành bạn phải chú ý đến ba giai đoạn của bước đi: dở, bước, đạp. Thiền sinh phải nỗ lực tập luyện suốt ngày đêm mới có thể sớm khai triển tâm định đến tuệ giác thứ tư (tuệ biết được sự sinh diệt) và từ đó đạt đến những tuệ giác cao hơn.
(Trung Tâm Hộ Tông)
Đối với con người chưa chứng ít nhất là Tu Đà Hoàn lần nào tái sanh lại làm người : thì con đường "Minh sát" thuần túy không cần có định sắc giới hay định vô sắc giới để chứng Thánh Tu Đà Hoàn là điều rất khó xảy ra hay có thể là không xảy ra ở những con người này!
Có lẽ giáo lý "Minh sát thuần túy" là do "Nhận thức" : được tái sanh làm người mà không đủ "Tam nhân" (tam nhân là nhân vô tham , nhân vô si, nhân vô sân) thì không chứng hay không an trú được trong tầng định sắc giới nào.Từ đây mới xuất hiện nhận thức : chỉ cần chánh niệm và gom 5 triền cái vào 1 bên hay "Sát na định" là có thể thời gian này qua thời gian khác,kiếp này qua kiếp khác sẽ chứng Thánh Tu Đà Hoàn.
Xin các Bạn thực hành theo "Minh sát thuần túy" hãy xem lại cẩn thận.
Kính chào thân ái.
Hết.

markdown:
Dĩ nhiên chẳng ai muốn đau khổ và mọi người đều cố gắng tìm kiếm hạnh phúc. Khắp nơi trên thế giới nhân loại đang tìm đủ cách để ngăn ngừa hoặc làm vơi đi nỗi đau khổ và tạo an vui hạnh phúc. Tuy nhiên mục đích chính yếu của họ chỉ nhằm tạo hạnh phúc thể chất bằng phương tiện vật chất. Thật ra, hạnh phúc hay không đều do ở tâm của chúng ta. Vậy mà rất ít người nghĩ đến vấn đề phát triển tinh thần. Những người muốn rèn luyện tinh thần lại càng hiếm hoi hơn nữa.
Để thỏa mãn những nhu cầu vật chất người ta thường để tâm đến những việc tầm thường như tắm giặt sạch sẽ, ăn mặc gọn gàng. Họ quan tâm nhiều đến việc kiếm thức ăn, quần áo, nhà cửa. Tiến bộ khoa học đã giúp họ nhiều trong việc nâng cao đời sống vật chất: chẳng hạn những tiến bộ trong sự chuyên chở và truyền tin, những phát minh y học để ngừa bệnh và trị bệnh. Phải nhìn nhận những cố gắng ấy rất ư là quan trọng, nhưng chúng chỉ giúp bảo vệ và nuôi dưỡng cơ thể mà thôi. Những phát minh và những thành công đó không thể nào tiêu diệt hay giảm thiểu được nỗi khổ của tuổi già, bệnh tật, gia đình xáo trộn và khủng hoảng kinh tế.
Tóm lại, không thể nào thỏa mãn nguyện vọng con người bằng phương tiện vật chất. Chỉ có sự rèn luyện tinh thần mới có thể giúp con người vượt qua những nỗi đau khổ này. Bởi vậy phải tìm một phương cách hữu hiệu để rèn luyện, ổn định và thanh lọc tâm hồn. Phương cách này được tìm thấy trong MahaSatipatthana Sutta, một thời pháp mà đức Phật đã giảng dạy cách đây hơn hai ngàn năm trăm năm. Đức Phật dạy:
*"Đây là con đường duy nhất để thanh lọc tâm, chấm dứt lo âu, phiền muộn, tiêu diệt thân bệnh và tâm bệnh, đạt thánh đạo và chứng ngộ Niết Bàn. Đó là Tứ Niệm Xứ".* **Giai Đoạn Chuẩn Bị**
Nếu bạn thật sự thực tập thiền để đạt được tuệ giác giải thoát ngay trong kiếp hiện tại, bạn phải gạt bỏ mọi tư tưởng và hành vi thế tục trong thời gian hành thiền. Làm như thế là để trau dồi phẩm hạnh thanh cao. Đó là bước căn bản cho việc phát triển thiền. Bạn phải giữ mình trong sạch, đạo đức vì đạo đức là bước chính yếu để phát triển tuệ giác. Bạn phải giữ các giới luật của người phật tử tại gia đối với các vị xuất gia phải giữ gìn giới luật mình đã thọ. Trong khóa thiền tập nhiều ngày thiền sinh phải giữ tám giới (bát quan trai).
1. Không sát sanh
2. Không trộm cắp
3. Không hành dâm
4. Không nói dối
5. Không uống rượu và các chất say
6. Không ăn sái giờ (quá ngọ không ăn)
7. Không múa hát, thổi kèn đờn, trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn, đeo tràng hoa
8. Không nằm ngồi nơi quá cao và xinh đẹp.
Một điều nữa là không được có lời nói hay hành động bất kính đối với những người đã có trình độ giác ngộ cao (các bậc thánh).
Theo truyền thống các thiền sư xưa thường khuyên bạn đặt lòng tin vào Đức Phật, vì như thế sẽ giúp bạn bớt hốt hoảng khi những hình ảnh bất thiện hoặc sợ hãi xuất hiện trong tâm bạn lúc bạn đang hành thiền. Trong lúc thiền tập bạn cũng cần có một thiền sư hướng dẫn để chỉ cho bạn biết một cách rõ ràng mình đang thiền như thế nào và kết quả đến đâu, cũng như để chỉ dẫn cho bạn khi cần thiết.
Mục đích chính và thành quả lớn lao của việc hành thiền là giúp bạn loại bỏ tham, sân, si - ba nguồn cội của mọi khổ đau và tội lỗi. Vậy bạn hãy nỗ lực tích cực hành thiền với quyết tâm loại bỏ tham, sân, si; có như thế việc hành thiền mới hoàn toàn thành công. Cách thực tập thiền quán trên căn bản Tứ Niệm Xứ (Satipatthana) này là phương pháp mà Đức Phật và chư thánh tăng đã hành trì để giác ngộ. Bạn hãy vui mừng bởi mình có cơ duyên thực hành loại thiền quí báu này.
Bốn điều bảo vệ hay quán tưởng sau đây cũng rất cần thiết cho bạn khi bạn bắt đầu vào khóa thiền tập. Bạn hãy suy tưởng đến Đức Phật, đến lòng từ ái, đến thân thể bất tịnh và đến sự chết.
1. Trước tiên hãy tỏ lòng tri ân kính ngưỡng Đức Phật bằng cách suy niệm đến những đức tánh thánh thiện của Ngài:
"Con đem hết lòng thành kính làm lễ Đức Thế Tôn, Ngài là đấng toàn giác, tỉnh thức, trí đức vẹn toàn, hiểu thấu đáo mọi sự, thầy của Trời và người, đấng an lành và đem lại sự an lành".
2. Sau đó hãy hướng lòng từ ái đến mọi chúng sanh, hãy hòa mình với tất cả mọi loài không mảy may phân biệt:
"Mong cho tôi thoát khỏi thù hận, bệnh tật và phiền muộn. Mong cho cha mẹ tôi, thầy tôi, bạn bè tôi cùng tất cả mọi người, mọi loài thoát khỏi thù hận, bệnh tật và phiền muộn. Cầu mong tất cả chúng sanh thoát khỏi khổ đau".
3. Hãy suy tưởng đến sự bất tịnh của thân thể, đó là sự luyến ái bất thiện mà phần đông thường mắc phải. Hãy chú ý đến tính cách bất tịnh, dơ dáy của dạ dày, ruột, đờm dãi, mủ, máu, để loại bỏ những tư tưởng luyến ái bám víu vào xác thân.
4. Suy tưởng đến tình trạng mỗi người đều tiến dần đến cái chết. Đấy là suy tưởng có lợi ích về phương diện tâm lý. Đức Phật thường nhấn mạnh rằng : sự sống thật bấp bênh, tạm bợ, nhưng cái chết là điều chắc chắn không thể tránh né. Mục tiêu cuối cùng của đời sống là cái chết. Tiến trình của cuộc sống gồm có : sanh ra, già đi, bệnh tật, khổ đau và cuối cùng là cái chết.
Lúc thực tập bạn có thể ngồi kiết già, hay bán già hoặc ngồi hai chân không chồng lên nhau. Nếu thấy ngồi dưới sàn nhà khó định tâm hay làm bạn khó chịu, bạn có thể ngồi trên ghế. Tóm lại, bạn có thể ngồi cách nào miễn thấy thoải mái là được.
**Bài Tập Thứ Nhất**
Hãy chú tâm vào bụng. Nên nhớ là chú tâm, chứ không phải chú mắt vào bụng. Chú tâm vào bụng bạn sẽ thấy được chuyển động phồng xẹp của bụng. Nếu không thấy rõ được chuyển động của bụng, bạn có thể đặt hai tay lên bụng để "cảm giác" sự phồng xẹp. Một lúc sau, bạn sẽ nhận rõ sự chuyển động vào ra của hơi thở. Bạn hãy ghi nhận sự phồng lên khi hít vào và xẹp xuống khi thở ra. Mọi chuyển động của bụng đều phải được ghi nhận. Từ bài tập này bạn biết được cách chuyển động của bụng. Bạn không cần để ý đến hình thức của bụng mà chỉ cần theo dõi cảm giác, sức ép do chuyển động của bụng tạo nên mà thôi.
Đối với những người mới tập thiền, đây là phương pháp rất có hiệu quả để phát triển khả năng chú ý, định tâm và tuệ giác. Càng thực tập lâu càng thấy sự chuyển động rõ ràng hơn. Khi tuệ giác phát triển trọn vẹn thì ta sẽ nhận thức được những diễn tiến liên tục của tiến trình tâm-sinh-lý qua mỗi giác quan. Vì là người sơ cơ hành thiền, sự chú ý và khả năng định tâm còn yếu nên bạn sẽ thấy khó giữ tâm trên những chuyển động phồng xẹp liên tục. Do đó bạn có thể nghĩ rằng: "Ta chẳng biết cách giữ tâm trên mọi chuyển động phồng xẹp này". Bạn cần nhớ rõ đây là một tiến trình học hỏi vì vậy hãy yên tâm tiếp tục hành thiền. Chuyển động phồng xẹp của bụng luôn luôn hiện hữu, vì vậy ta không cần tìm kiếm chúng. Thực ra, những thiền sinh mới chỉ cần đơn thuần chú tâm trên hai chuyển động phồng xẹp mà thôi nên sự thực tập cũng không khó khăn lắm. Bạn hãy tiếp tục thực tập bài tập số một này bằng cách chú tâm vào chuyển động phồng xẹp. Đừng bao giờ lập đi lập lại ra lời những chữ phồng xẹp, chỉ cần niệm thầm mà thôi. Niệm thầm sẽ giúp quí bạn dễ chú tâm vào đề mục. Nhưng nếu niệm thầm cản trở sự chú tâm của bạn, thì bạn chỉ ghi nhận sự chuyển động của bụng mà không cần niệm thầm cũng được. Nên thở đều đặn tự nhiên tránh thở dài hay ngắn quá. Nhiều thiền sinh muốn thấy rõ sự phồng xẹp nên hay thở dài hoặc thở nhanh, làm như thế sẽ khiến bạn mệt.
**Bài Tập Thứ Hai**
Trong khi thực tập quan sát sự phồng xẹp của bụng những tư tưởng khác sẽ phát sinh làm bạn quên mất sự chú tâm. Tư tưởng, ham muốn, ý nghĩ, tưởng tượng, v.v... sẽ xuất hiện giữa những "phồng xẹp". Bạn không nên bỏ qua những phóng tâm hay vọng tưởng này mà phải ghi nhận từng phóng tâm một khi chúng phát sinh.
Khi tâm bạn tưởng tượng điều gì, bạn phải biết mình đang tưởng tượng và ghi nhận: "tưởng - tượng, tưởng - tượng, tưởng - tượng". Khi bạn chỉ đơn thuần nghĩ đến điều gì phải ghi nhận: "nghĩ, nghĩ, nghĩ". Khi bạn suy gẫm, ghi nhận: "suy - gẫm, suy - gẫm, suy - gẫm". Khi bạn có dự định làm điều gì hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định". Khi tâm bạn đi lang bạc không để ý đến phồng xẹp hãy ghi nhận: "phóng - tâm, phóng - tâm, phóng - tâm". Khi tưởng tượng hay đang đi đến một nơi nào phải ghi nhận: "đi, đi, đi". Khi đến thì ghi nhận: "đến, đến, đến". Khi nghĩ đến gặp người nào đó thì ghi nhận: "gặp, gặp, gặp". Khi nghĩ đến nói chuyện với ai thì ghi nhận: "nói, nói, nói". Khi bàn cãi thì ghi nhận: "bàn - cãi, bàn - cãi, bàn - cãi". Khi thấy hình ảnh màu sắc ghi nhận: "thấy, thấy, thấy". Mỗi một khi tâm thấy gì, nghĩ gì đều phải ghi nhận cho đến khi chúng biến mất. Sau khi chúng biến mất ta lại chú tâm vào sự phồng xẹp. Phải chú tâm hành trì đừng chểnh mãng. Khi định nuốt nước bọt phải ghi nhận: "định, định, định". Khi nuốt phải ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt". Muốn khạc nhổ, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn" rồi lại trở về sự phồng xẹp. Nếu bạn muốn khum cổ ghi nhận: "muốn, muốn, muốn"; trong khi khum cổ ghi nhận: "khum, khum, khum". Khi bạn định ngửng cổ lên, ghi nhận: "định, định, định". Khi ngửng cổ lên ghi nhận: "ngửng, ngửng, ngửng". Tác động ngửng cổ hay khum cổ phải làm từ từ.
Sau khi đã chú tâm ghi nhận mỗi một động tác đó, ta lại trở về với sự phồng xẹp.
**Bài Tập Thứ Ba**
Vì phải liên tục thiền trong một khoảng thời gian khá dài với một tư thế ngồi hay nằm nên bạn sẽ cảm thấy mệt và thấy mỏi tay chân. Trong trường hợp này, bạn hãy chú tâm vào nơi mỏi mệt và ghi nhận: "mỏi-mệt, mỏi-mệt, mỏi-mệt". Hãy ghi nhận một cách tự nhiên, không mau quá cũng không chậm quá. Cảm giác mệt mỏi sẽ dần dần giảm đi và cuối cùng hết hẳn. Nếu sự mệt mỏi kéo dài đến độ không chịu đựng nổi, lúc bấy giờ bạn hãy thay đổi tư thế. Tuy nhiên đừng quên ghi nhận "muốn, muốn, muốn" trước khi thay đổi tư thế. Mỗi một chi tiết chuyển động nhỏ đều phải được ghi nhận một cách trung thực và thứ tự.
Nếu dự định đưa tay hay chân lên hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định" trong khi đưa tay hay chân lên thì ghi nhận: "đưa - lên, đưa - lên, đưa - lên". Duỗi tay, chân ra; ghi nhận: "duỗi, duỗi, duỗi". Khi đặt tay xuống, ghi nhận: "đặt, đặt, đặt". Khi tay hay chân tiếp xúc nhau ghi nhận: "tiếp - xúc, tiếp - xúc, tiếp - xúc". Hãy thực hiện mọi động tác thật chậm để dễ ghi nhận. Ngay khi bạn đã ở trong tư thế mới, bạn phải tiếp tục chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng ngay. Nếu thấy tư thế mới không thoải mái, muốn đổi tư thế thì cũng phải ghi nhớ như trên.
Nếu thấy ngứa một chỗ nào đó, chú tâm vào chỗ ngứa và ghi nhận: "ngứa, ngứa, ngứa". Sự ghi nhận phải tự nhiên đừng quá mau cũng đừng quá chậm. Khi cảm giác ngứa biến mất lại trở về với sự phồng xẹp. Nếu ngứa quá không chịu được muốn gãi, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn", rồi lại từ từ đưa tay lên, ghi nhận: "đưa - lên, đưa - lên, đưa - lên". Khi tay đụng chỗ ngứa, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng". Khi gãi nhè nhẹ vào chỗ ngứa, ghi nhận: "gãi, gãi, gãi". Khi đã ngứa, không muốn gãi nữa và muốn đưa tay về, hãy ghi nhận: "đưa - về, đưa - về, đưa - về". Khi tay trở về chỗ cũ và tiếp xúc với tay hay chân, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng". Rồi tiếp tục quan sát sự phồng xẹp của bụng.
Nếu thấy đau hay khó chịu, hãy chú tâm đến chỗ đau hay khó chịu đó. Hãy ghi nhận một cách rõ ràng và chính xác mọi cảm giác phát sinh, chẳng hạn, đau nhức, đè nặng, mệt, tê, cứng, v.v... Cần nhớ là những sự ghi nhận này phải tự nhiên; đừng vội vã quá cũng đừng trễ quá. Cơn đau, nhức có thể chấm dứt hay gia tăng. Khi cơn đau gia tăng cũng đừng hốt hoảng hay lo sợ gì cả mà chỉ cần tiếp tục thiền và một lát sau cơn đau sẽ lắng đi. Nếu cơn đau nhức vẫn kéo dài không thể chịu đựng nổi thì hãy bỏ qua sự đau nhức và chú tâm vào sự phồng xẹp.
Khi thiền của bạn tiến triển, bạn sẽ có những cảm giác đau đớn khó chịu. Bạn có cảm giác khó thở, nghèn nghẹn, có khi như bị kim chích, thấy nhột nhạt như có côn trùng bò trên thân mình. Bạn cũng có thể thấy ngứa ngáy, đau đớn như bị con gì cắn, bị rét run. Khi bạn ngưng thiền thì những cảm giác trên biến mất ngay. Khi bạn tiếp tục thiền trở lại và cứ mỗi khi bắt đầu định tâm thì những cảm giác khó chịu trên lại xuất hiện. Những cảm giác này không có gì đáng lo ngại. Đây không phải là dấu hiệu của bệnh hoạn mà chỉ là những cảm giác bình thường vẫn hiện diện trong cơ thể ta nhưng chúng bị che lấp vì tâm ta đang mãi bận rộn với những đối tượng trước mắt. Khi thiền tiến triển, tâm ta trở nên bén nhọn, tinh tế nên dễ dàng nhận thấy những cảm giác này, khi mức độ thiền tiến triển hơn bạn sẽ vượt qua tất cả những chướng ngại này. Nếu tiếp tục và kiên trì thiền bạn sẽ không còn gặp những cảm giác khó chịu này nữa. Nếu bạn thiếu can đảm, thiếu quyết tâm và gián đoạn một thời gian thì bạn lại sẽ chạm trán với chúng lần nữa mỗi khi thiền của bạn tiến triển. Nhưng nếu gặp những cảm giác khó chịu này mà bạn vẫn quyết tâm và kiên trì tiếp tục hành thiền thì bạn sẽ chinh phục được chúng và bạn sẽ không bao giờ gặp những cảm giác khó chịu này nữa trong lúc hành thiền.
Nếu bạn dự định xoay mình hãy ghi nhận: "dự - định, dự - định, dự - định". Khi đang xoay ghi nhận: "xoay, xoay, xoay". Nhiều khi trong lúc đang hành thiền, bạn thấy thân thể mình lắc lư từ trước ra sau thì cũng đừng sợ hãi, đừng thích thú hay mong muốn tiếp tục lắc lư. Sự lắc lư sẽ chấm dứt nếu bạn chú tâm vào nó và tiếp tục ghi nhận: "lắc - lư, lắc - lư, lắc - lư" cho đến khi hết lắc lư. Nếu đã ghi nhận nhiều lần mà thân hình vẫn còn lắc lư bạn hãy dựa vào tường hay nằm xuống một lát và vẫn tiếp tục hành thiền. Khi thân bị lay chuyển hay run rẩy cũng chú tâm ghi nhận như trên. Khi thiền tiến triển đôi khi bạn cũng sẽ cảm thấy rờn rợn run lên hoặc ớn lạnh ở xương sống hay toàn thân. Đó là trạng thái phỉ lạc, một thành quả đương nhiên khi thiền được tiến triển tốt đẹp. Khi tâm an trụ trong thiền thì bạn rất dễ bị giật mình bởi những tiếng động nhỏ. Lý do là tâm của bạn bây giờ rất bén nhạy trước mọi đối tượng của giác quan.
Trong lúc thiền nếu bạn cảm thấy khát nước, hãy ghi nhận cảm giác: "khát, khát, khát". Khi muốn đứng dậy, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn" và chú tâm ghi nhận mỗi một tác động chuẩn bị đứng dậy, rồi chú tâm vào tác động đứng và ghi nhận: "đứng, đứng, đứng". Sau khi đứng dậy mắt bạn nhìn về phía có nước, ghi nhận: "nhìn, nhìn, nhìn". Khi muốn đi, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn". Bắt đầu bước từng bước, ghi nhận: "đi, đi, đi" hay "trái, phải". Bạn phải tỉnh thức trong mọi bước đi từ lúc bắt đầu đi cho tới khi đứng lại. Khi đi tản bộ hoặc thiền hành bạn cũng phải theo những nguyên tắc ghi nhận như trên. Hãy cố gắng ghi nhận những bước chân qua hai tác động: "dở, đạp", "dở, đạp". Khi bạn đã thuần thục với cách này, hãy chú tâm ghi nhận ba tác động: "dở, bước, đạp", "dở, bước, đạp".
Khi bạn thấy hoặc đi đến chỗ để nước phải ghi nhận: "thấy, thấy, thấy" hay "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi dừng chân, ghi nhận: "dừng, dừng, dừng".
Khi đưa tay ra, ghi nhận: "đưa, đưa, đưa".
Khi tay đụng vào chén, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi cầm chén, ghi nhận: "cầm, cầm, cầm".
Khi thọc tay vào lu, ghi nhận: "thọc, thọc, thọc".
Khi đưa chén lên môi, ghi nhận: "đưa, đưa, đưa".
Khi chén đụng vào môi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi cảm thấy mát, ghi nhận: "mát, mát, mát".
Khi nuốt, ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt".
Khi để chén xuống ghi nhận: "để - xuống, để - xuống, để - xuống".
Khi thu tay về, ghi nhận: "thu - về, thu - về, thu - về".
Khi thòng tay xuống, ghi nhận: "thòng, thòng, thòng".
Khi tay đụng vào đùi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi muốn quay lui, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn".
Khi quay lui, ghi nhận: "quay, quay, quay".
Khi đi, ghi nhận: "đi, đi, đi".
Khi đến nơi, muốn dừng lại, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn".
Khi dừng lại ghi nhận: "dừng, dừng, dừng".
Nếu đứng một thời gian lâu, thì hãy chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng. Nhưng khi bạn muốn ngồi hãy ghi nhận: "muốn, muốn, muốn". Khi đi đến chỗ ngồi, phải ghi nhận: "đi, đi, đi". Đến chỗ ngồi, ghi nhận: "đến, đến, đến". Xoay người trước khi ngồi, ghi nhớ: "xoay, xoay, xoay". Ngồi xuống ghi nhận: "ngồi, ngồi, ngồi". Phải ngồi xuống chầm chậm và ghi nhận mọi chuyển động của sự ngồi. Bạn phải chú ý đến từng tác động một của tay chân khi ngồi. Ngồi xong lại tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp của bụng.
Khi bạn muốn nằm, ghi nhận: "muốn, muốn, muốn"; rồi lại ghi mọi tác động của sự nằm: nghiêng người, chống tay, đặt đầu, duỗi chân, nằm... tất cả những động tác này phải làm chầm chậm. Lúc nằm xuống rồi lại tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp. Trong khi nằm nếu cảm thấy đau nhức, mệt mỏi, ngứa ngáy... Đều phải ghi nhận. Ghi nhận mọi cảm giác, suy nghĩ, ý kiến, cân nhắc, suy xét và mọi tác động của tay chân và thân thể. Nếu thấy không còn cảm giác gì đặc biệt đáng ghi nhận thì hãy tiếp tục ghi nhận sự phồng xẹp. Khi buồn ngủ, ghi nhận: buồn ngủ. Nếu bạn có đủ năng lực tập trung trong thiền, bạn có thể vượt qua sự buồn ngủ và cảm thấy tươi tỉnh, lúc bấy giờ bạn hãy tiếp tục theo dõi sự phồng xẹp, nếu bạn không thắng được cơn buồn ngủ hãy tiếp tục niệm phồng xẹp cho đến khi ngủ. Giấc ngủ là sự liên tục của luồng hộ kiếp hay tiềm thức, giống như trường hợp của tâm lúc tái sanh hay của tâm lúc chết, cái tâm lúc này rất yếu ớt không thể nhận thức được gì cả... Khi bạn thức, tâm này tiếp tục xuất hiện giữa những lúc bạn nhìn, nghe, nếm, ngửi, xúc chạm và suy nghĩ. Nhưng tâm này xuất hiện rất yếu và không tồn tại lâu nên khó nhận thấy. Tâm này sẽ duy trì liên tục khi bạn ngủ. Khi bạn thức dậy, thì mọi tư tưởng và mọi đối tượng sẽ được nhận thức rõ ràng liền.
Vào lúc thức giấc, bạn phải hành thiền ngay. Là thiền sinh mới vì vậy bạn khó có thể tỉnh thức vào những giây phút đầu tiên lúc mới thức dậy. Nhưng bạn phải giác tỉnh ngay lúc bạn nhớ lại rằng mình đang hành thiền. Chẳng hạn lúc thức dậy,bạn nghĩ tưởng đến điều gì thì phải tỉnh thức mà ghi nhận ngay: "nghĩ - tưởng, nghĩ - tưởng, nghĩ - tưởng". Rồi tiếp tục với phồng xẹp. Khi thức dậy bạn phải chú tâm đến những chi tiết của hoạt động cơ thể. Mọi tác động của tay chân và thân thể phải được ghi nhận một cách tỉnh thức. Lúc thức dậy bạn có nghĩ rằng bây giờ là mấy giờ không? Nếu nghĩ đến giờ thì phải ghi nhận: "nghĩ, nghĩ, nghĩ". Bạn chuẩn bị rời khỏi giường ngủ hãy ghi nhận chuẩn bị. Khi từ từ ngồi dậy phải ghi nhận: ngồi dậy. Lúc đang ở tư thế ngồi, ghi nhận: "ngồi, ngồi, ngồi". Nếu còn ngồi ở giường một lúc lâu mới đứng dậy đi thì phải chú tâm đến phồng xẹp, tiếp theo đó. Lúc rửa mặt hay tắm, cũng phải để tâm ghi nhận mọi chi tiết; chẳng hạn, nhìn, ngắm, duỗi, cầm, nắm, ấm, lạnh, chà xát, v.v... Lúc trang điểm, lúc làm giường, lúc đóng cửa, cầm nắm vật gì đều phải chú tâm ghi nhận theo thứ tự.
Bạn cũng chú ý từng tác động một trong lúc ăn:
Khi nhìn thức ăn ghi nhận: "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi múc thức ăn ghi nhận: "múc, múc, múc".
Khi đưa thức ăn lên miệng ghi nhận: "đưa, đưa,đưa".
Khi thức ăn đụng môi, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi thức ăn vào đến miệng, ghi nhận: "vào, vào, vào".
Khi miệng ngậm lại, ghi nhận: "ngậm, ngậm, ngậm".
Khi bỏ tay xuống, ghi nhận: "bỏ xuống, bỏ xuống, bỏ xuống".
Khi tay đụng dĩa, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Khi nhai ghi nhận: "nhai, nhai, nhai".
Khi biết mùi vị ghi nhận: "biết, biết, biết".
Khi nuốt, ghi nhận: "nuốt, nuốt, nuốt".
Khi thực phẩm vào trong cuống họng chạm vào cuống họng, ghi nhận: "đụng, đụng, đụng".
Hãy chú tâm theo dõi mỗi khi bạn múc một muỗng cơm cho đến khi xong bữa ăn. Lúc mới thực hành sẽ có rất nhiều thiếu sót. Đừng ngại điều đó, sau một thời gian kiên trì tập luyện, sự thiếu sót ghi nhận sẽ giảm đi. Khi mức thiền tập của bạn tiến triển đến mức độ cao hơn bạn sẽ còn ghi nhận được thêm nhiều chi tiết hơn những điều đã đề cập ở đây.
**Bài Tập Thiền Hành Căn Bản**
Giữa hai lần thiền tọa là khoảng thời gian từ bốn mươi đến chín mươi phút để thiền hành. Thiền hành xen kẻ giữa thiền tọa để quân bình năng lực và những yếu tố của sự định tâm, đồng thời để tránh buồn ngủ. Bạn có thể thiền hành trong phòng hay ngoài sân. Lúc thiền hành bạn nên đi chậm hơn lúc bình thường và đi một cách tự nhiên. Trong lúc thiền hành bạn phải chú tâm vào sự chuyển động của chân. Bạn phải chú tâm khi bàn chân phải (mặt) bắt đầu nhất lên khỏi mặt đất, ghi nhận: dở; Khi đưa chân tới ghi nhận: bước; khi chân đặt xuống đất, ghi nhận: đạp. Chân trái cũng làm như thế...
Cũng như lúc ngồi thiền; khi đi, mọi phóng tâm hay cảm giác phải được ghi nhận. Chẳng hạn chợt nhìn một vật gì đó trong khi bạn đang đi hãy ghi nhận tức thì: "nhìn, nhìn, nhìn", rồi trở về với những chuyển động của chân. Mặc dầu trong khi đi những vật bạn nhìn thấy không liên quan gì đến thiền hành nhưng nếu bạn vô tình để tâm đến nó thì phải ghi nhận ngay: "nhìn, nhìn, nhìn".
Khi đi đến mức cuối của đoạn đường kinh hành dĩ nhiên bạn phải trở bước để đi ngược trở lại; lúc còn vài bước đến bước cuối cùng đoạn đường, bạn phải ghi nhận: "muốn quay, muốn quay, muốn quay". Ý định muốn quay có thể khó ghi nhận lúc ban đầu nhưng khi thiền của bạn tiến triển, bạn sẽ thấy dễ dàng. Sau khi ghi nhận ý định bạn phải ghi nhận tất cả chi tiết của tư tưởng và tác động liên quan đến việc quay.... ở bước cuối của con đường, bạn bắt đầu quay mình, phải ghi nhận: "quay, quay, quay", khi chân chuyển động phải kịp thời ghi nhận dở... bước... đạp, v.v... Trong lúc quay thường vì sự cám dỗ của bên ngoài nên bạn có ý định muốn nhìn xem chung quanh có cái gì lạ không, phải ghi nhận ngay: "dự - định, dự - định, dự - định" hay "muốn, muốn, muốn", rồi lại chú tâm đến bước chân.
Thông thường đối với những thiền sinh mới, chú tâm đến ba giai đoạn dở, bước và đạp rất có hiệu quả. Tuy nhiên, tùy theo khả năng của từng người, thiền sư có thể khuyên họ nên chú ý ít hay nhiều giai đoạn hơn. Nhiều lúc thấy sự đi chậm bất tiện, nhất là lúc đi ra ngoài khu vực hành thiền bạn có thể đi nhanh hơn và ghi nhận: trái, phải mỗi khi chân trái hay chân phải đặt xuống đất. Ghi nhận nhiều hay ít giai đoạn không quan trọng, điều cốt yếu là bạn có chú tâm tỉnh thức trong từng bước đi hay không?
**Thiền Mức Cao Hơn**
Sau một thời gian hành thiền, định lực của bạn phát triển và bạn đã dễ dàng theo dõi sự phồng xẹp của bụng, lúc bấy giờ bạn sẽ nhận thấy có một thời gian, hay khoảng hở giữa hai giai đoạn phồng xẹp. Nếu bạn đang ngồi thiền bạn hãy ghi nhận: "phồng, xẹp, ngồi". Khi ghi nhận ngồi, bạn hãy chú tâm vào phần trên của thân. Khi bạn đang nằm thiền hãy ghi nhận: "phồng xẹp, nằm".
Nếu bạn thấy có khoảng thời gian hở giữa phồng, xẹp, và xẹp, phồng, bạn hãy ghi nhận: "phồng, ngồi, xẹp, ngồi". Nếu bạn đang nằm hãy ghi nhận: "phồng, nằm, xẹp, nằm". Nếu thực hành một lát mà thấy sự ghi nhận ba hay bốn giai đoạn như trên không dễ dàng đối với bạn, hãy trở về với hai giai đoạn phồng, xẹp.
Trong khi chú tâm theo dõi chuyển động của cơ thể, bạn không cần phải chú ý đến đối tượng thấy và nghe. Khi bạn có khả năng chú tâm vào chuyển động phồng xẹp thì bạn cũng có khả năng chú tâm vào đối tượng nghe và thấy. Tuy nhiên, khi chú ý nhìn một vật gì đó thì bạn phải đồng thời ghi nhận ba lần: "thấy, thấy, thấy" sau đó trở về với sự chuyển động của bụng. Giả sử có một người nào đó đi vào trong tầm nhìn của bạn, bạn để ý thấy thì phải ghi nhận: thấy hai hay ba lần, rồi trở về với sự phồng xẹp. Bạn có nghe tiếng nói không? Bạn có lắng nghe không? Nếu bạn nghe hay lắng nghe thì phải ghi nhận: "nghe, nghe, nghe" hay "lắng - nghe, lắng - nghe, lắng - nghe"; sau đó trở về với sự phồng xẹp. Giả sử bạn nghe những tiếng động lớn như tiếng chó sủa, nói chuyện to, tiếng hát bạn phải tức khắc ghi nhận hai hay ba lần: nghe, rồi trở về với bài tập phồng, xẹp. Nếu bạn quên không ghi nhận khi đang phóng tâm vào sự nghe, điều này có thể khiến bạn suy tưởng hay chạy theo chúng mà quên chú ý vào sự phồng xẹp. Lúc bấy giờ sự phồng xẹp sẽ trở nên yếu đi hay không phân biệt được rõ ràng. Gặp những trường hợp bạn bị lôi cuốn bởi những phiền não chập chồng như thế, bạn hãy ghi nhận hai hay ba lần: "suy - tưởng, suy - tưởng, suy - tưởng" rồi trở về với sự phồng xẹp. Nếu quên ghi nhận những chuyển động của cơ thể, tay chân, v.v.. thì phải ghi nhận: "quên, quên, quên" rồi trở về với sự chuyển động của bụng. Bạn có thể cảm thấy lúc bấy giờ hơi thở sẽ chậm lại hay chuyển động phồng xẹp không rõ ràng. Nếu điều đó xảy ra và lúc ấy bạn đang ngồi thì hãy chú tâm ghi nhận: ngồi, đụng. Nếu lúc bấy giờ đang nằm hãy ghi nhận nằm, đụng. Khi ghi nhận đụng, không phải bạn chỉ chú tâm vào một điểm của cơ thể đang tiếp xúc, mà phải chú tâm vào nhiều điểm kế tiếp nhau. Có nhiều chỗ đụng; ít nhất sáu hay bảy chỗ bạn phải chú tâm đến. Một trong những điểm đó là: đùi, đầu gối, hai tay chạm nhau, hai chân đụng nhau, hai ngón cái đụng nhau, chớp mắt, lưỡi đụng miệng, môi chạm nhau.
**Bài Tập Thứ Bốn**
Cho đến bây giờ bạn đã hành thiền được nhiều giờ rồi. Bạn có thể bắt đầu cảm thấy làm biếng khi nghĩ rằng mình chưa tiến bộ được bao nhiêu. Đừng bỏ dở, hãy tiếp tục ghi nhận: "làm biếng, làm biếng, làm biếng".
Trước khi thiền của bạn đủ sức mạnh để phát triển khả năng chú ý, định tâm và tuệ giác, bạn có thể nghi ngờ không biết cách thức hành thiền như thế này có đúng, có hữu ích không. Gặp trường hợp này hãy ghi nhận: "nghi - ngờ, nghi - ngờ, nghi - ngờ". Bạn có ao ước hay mong muốn đạt được thành quả tốt trong thiền không? Nếu bạn có tư tưởng như thế thì hãy ghi nhận: "ao ước, ao ước, ao ước" hay "mong muốn, mong muốn, mong muốn". Bạn có suy nghĩ xét lại cách thức thực tập để bạn đạt được mức độ này không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "xét lại, xét lại, xét lại". Có trường hợp nào bạn xem xét đối tượng thiền và phân vân không biết đó là tâm hay vật chất không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "xem xét, xem xét, xem xét". Có khi nào bạn tiếc nuối vì mình không đạt được sự tiến bộ nào không? Nếu có, bạn hãy chú tâm ghi nhận cảm giác: "tiếc nuối, tiếc nuối, tiếc nuối".
Ngược lại, bạn có cảm thấy sung sướng khi mức độ thiền của bạn tiến triển hay không? Nếu có, bạn hãy ghi nhận: "sung sướng, sung sướng, sung sướng". Đấy là cách thức bạn ghi nhận mỗi một trạng thái của tâm hồn, nếu không có những tư tưởng hay quan niệm được ghi nhận thì bạn hãy trở về với sự phồng xẹp.
Trong một khóa hành thiền tích cực thì thời gian hành thiền bắt đầu từ lúc thức dậy cho đến khi đi ngủ. Bạn cần nhớ là phải luôn luôn thực hành hoặc bài tập căn bản, hoặc là thực hành sự chú tâm liên tiếp suốt ngày cho đến đêm, nếu bạn chưa buồn ngủ. Chẳng có nghỉ ngơi phút nào. Khi thiền của bạn đạt được mức tiến bộ cao thì bạn sẽ không còn cảm thấy buồn ngủ mặc dù bạn phải hành thiền rất nhiều giờ; lúc bấy giờ bạn có thể tiếp tục thiền cả ngày lẫn đêm.
Tóm lại trong thời gian hành thiền, bạn phải để tâm ghi nhận tất cả những trạng thái của tâm, dù đó là trạng thái tốt hay xấu; bạn cũng phải chú tâm đến những sự chuyển động của cơ thể, dù đó là những chuyển động lớn hay nhỏ; bạn phải chú tâm đến mỗi một cảm giác, dầu cảm giác ấy dễ chịu hay khó chịu. Trong suốt thời gian hành thiền nếu không có những gì đặc biệt xảy ra khiến bạn phải ghi nhận, thì hãy chú tâm vào sự phồng xẹp của bụng. Nếu bạn đi làm một việc gì đó, chẳng hạn, đi uống nước, bạn phải chú ý đến những tác động cần thiết của sự đi, bạn phải chú tâm tỉnh thức ghi nhận từng bước đi một, chẳng hạn: đi, đi, hay trái, phải. Lúc đến nơi bạn hãy niệm: đứng, cầm, nắm, uống v.v... Nhưng khi bạn thực tập thiền hành bạn phải chú ý đến ba giai đoạn của bước đi: dở, bước, đạp. Thiền sinh phải nỗ lực tập luyện suốt ngày đêm mới có thể sớm khai triển tâm định đến tuệ giác thứ tư (tuệ biết được sự sinh diệt) và từ đó đạt đến những tuệ giác cao hơn.
(
*Trung Tâm Hộ Tông)*
Đối với con người chưa chứng ít nhất là Tu Đà Hoàn lần nào tái sanh lại làm người : thì con đường "Minh sát" thuần túy không cần có định sắc giới hay định vô sắc giới để chứng Thánh Tu Đà Hoàn là điều rất khó xảy ra hay có thể là không xảy ra ở những con người này!
Có lẽ giáo lý "Minh sát thuần túy" là do "Nhận thức" : được tái sanh làm người mà không đủ "Tam nhân" (tam nhân là nhân vô tham , nhân vô si, nhân vô sân) thì không chứng hay không an trú được trong tầng định sắc giới nào.Từ đây mới xuất hiện nhận thức : chỉ cần chánh niệm và gom 5 triền cái vào 1 bên hay "Sát na định" là có thể thời gian này qua thời gian khác,kiếp này qua kiếp khác sẽ chứng Thánh Tu Đà Hoàn.
Xin các Bạn thực hành theo "Minh sát thuần túy" hãy xem lại cẩn thận.
Kính chào thân ái.
Hết.

Content-Encoding: deflate

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Set-Cookie: fn.gzip=2; expires=Thu, 22-Aug-2024 03:56:32 GMT; path=/


text:
Đặt làm ưa thích
Bookmark
Email This
Số lần xem: 12708
Đóng góp của bạn đọc (0)
Bạn có ý kiến gì về bài báo này
Tin mới hơn:
- 20/08/2009 09:31 - Tính thời gian mang thai
- 20/08/2009 09:13 - Tính cân nặng theo chiều cao
- 20/08/2009 09:10 - Dự đoán chiều cao của bé
Tin cũ hơn:
- 17/08/2009 10:10 - Tính chỉ số BMI
- 17/08/2009 08:53 - Tính nhu cầu calo

markdown:
Đặt làm ưa thích
Bookmark
Email This
Số lần xem: 12708
Đóng góp của bạn đọc (0)
![ Add Comment](http://ugroup.vn/components/com_jomcomment/templates/default/images/comment_add.gif)
![ Add Comment](http://ugroup.vn/components/com_jomcomment/templates/default/images/comment_add.gif)
Bạn có ý kiến gì về bài báo này
Tin mới hơn:
- 20/08/2009 09:31 -
[Tính thời gian mang thai](/khoe-moi-ngay/do-chi-so-co-the/2971-tinh-thoi-gian-mang-thai.html)
- 20/08/2009 09:13 -
[Tính cân nặng theo chiều cao](/khoe-moi-ngay/do-chi-so-co-the/2970-tinh-can-nang-theo-chieu-cao.html)
- 20/08/2009 09:10 -
[Dự đoán chiều cao của bé](/khoe-moi-ngay/do-chi-so-co-the/2969-du-doan-chieu-cao-cua-be.html)
Tin cũ hơn:
- 17/08/2009 10:10 -
[Tính chỉ số BMI](/khoe-moi-ngay/do-chi-so-co-the-bmi.html)
- 17/08/2009 08:53 -
[Tính nhu cầu calo](/khoe-moi-ngay/tinh-nhu-cau-calo.html)

Vary: User-Agent,Accept

Set-Cookie: UG_Health_tpl=UG_Health; expires=Wed, 12-Aug-2015 03:56:16 GMT; path=/