title: Haïti, Madagascar : deux nouvelles « commissions mixtes d’historiens » annoncées par Emmanuel Macron
tags: Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial La reconnaissance du passé colonial Commémorations 1962, la fin de la guerre d’Algérie Controverses Accusations, incitations à la repentance François Hollande et l’histoire coloniale La visite de Bouteflika en France en 2004 Les guerres des mémoires Nicolas Sarkozy et l’histoire coloniale Discours de Dakar 2007 Vous avez dit “terroristes” ? Ecrire et enseigner l’histoire coloniale L’enseignement Le rôle des historiens Histoire et mémoire des anticolonialismes Les communistes et la question coloniale L’accès aux archives coloniales La reconnaissance de l’esclavage La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962 Bigeard aux Invalides ? Charonne 8 février 1962 Emmanuel Macron et les crimes du colonialisme L’affaire Audin L’assassinat d’Henri Curiel La grande répression d’Alger 1957 Le 17 octobre 1961 Le rôle de Jean-Luc Einaudi Papon et les deux archivistes Le massacre de Thiaroye décembre 1944 Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris Le travail forcé dans les colonies Les Indochinois immigrés de force (1939-1952) Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Les essais nucléaires français en Algérie Les harkis et autres rapatriés coloniaux Harkis Indochinois Les « tirailleurs sénégalais » Les « lois mémorielles » La loi du 23 février 2005 La Fondation Falco pour la mémoire de la guerre d’Algérie (2010) La loi Taubira de 2001 sur l’esclavage Légiférer sur l’histoire ? Livres, films, spectacles pour la reconnaissance “Hors-la-loi” de Rachid Bouchareb (2010) Réconciliation et réparations L’appel France-Algérie du 30 novembre 2007 La restitution des objets et restes mortuaires coloniaux Les crânes d’Algériens au Musée de l’homme Les nostalgiques de la colonisation L’OAS et ses nostalgiques Condamnations Georges Frêche Hélie Denoix de Saint-Marc Hommages aux victimes de l’OAS Jean-François Collin Mémorial du Quai Branly Patrick Buisson Réhabilitations Le Pen et la torture Les pieds-noirs « nostalgériques » Villes du Midi et mémoire de l’Algérie française Aix-en-Provence Béziers Marignane Marseille Montpellier Nice Perpignan Toulon Racisme et islamophobie Gestion postcoloniale de l’immigration Immigration algérienne en France Vers la « décristallisation » du statut des anciens combattants coloniaux ? Identité nationale Islamophobie Foulard et voile Le racisme postcolonial Contrôle au faciès Les “banlieues” Zyed & Bouna Racisme de couleur et islamophobie Séquelles politiques postcoloniales L’exportation du modèle français de guerre anticoloniale La Françafrique La guerre de Libye (2011) La guerre du Mali (depuis 2013) Le « maintien de l’ordre » en France Immigrations Musées et créations contemporaines Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial La reconnaissance du passé colonial Commémorations 1962, la fin de la guerre d’Algérie Controverses Accusations, incitations à la repentance François Hollande et l’histoire coloniale La visite de Bouteflika en France en 2004 Les guerres des mémoires Nicolas Sarkozy et l’histoire coloniale Discours de Dakar 2007 Vous avez dit “terroristes” ? Ecrire et enseigner l’histoire coloniale L’enseignement Le rôle des historiens Histoire et mémoire des anticolonialismes Les communistes et la question coloniale L’accès aux archives coloniales La reconnaissance de l’esclavage La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962 Bigeard aux Invalides ? Charonne 8 février 1962 Emmanuel Macron et les crimes du colonialisme L’affaire Audin L’assassinat d’Henri Curiel La grande répression d’Alger 1957 Le 17 octobre 1961 Le rôle de Jean-Luc Einaudi Papon et les deux archivistes Le massacre de Thiaroye décembre 1944 Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris Le travail forcé dans les colonies Les Indochinois immigrés de force (1939-1952) Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Les essais nucléaires français en Algérie Les harkis et autres rapatriés coloniaux Harkis Indochinois Les « tirailleurs sénégalais » Les « lois mémorielles » La loi du 23 février 2005 La Fondation Falco pour la mémoire de la guerre d’Algérie (2010) La loi Taubira de 2001 sur l’esclavage Légiférer sur l’histoire ? Livres, films, spectacles pour la reconnaissance “Hors-la-loi” de Rachid Bouchareb (2010) Réconciliation et réparations L’appel France-Algérie du 30 novembre 2007 La restitution des objets et restes mortuaires coloniaux Les crânes d’Algériens au Musée de l’homme Les nostalgiques de la colonisation L’OAS et ses nostalgiques Condamnations Georges Frêche Hélie Denoix de Saint-Marc Hommages aux victimes de l’OAS Jean-François Collin Mémorial du Quai Branly Patrick Buisson Réhabilitations Le Pen et la torture Les pieds-noirs « nostalgériques » Villes du Midi et mémoire de l’Algérie française Aix-en-Provence Béziers Marignane Marseille Montpellier Nice Perpignan Toulon Racisme et islamophobie Gestion postcoloniale de l’immigration Immigration algérienne en France Vers la « décristallisation » du statut des anciens combattants coloniaux ? Identité nationale Islamophobie Foulard et voile Le racisme postcolonial Contrôle au faciès Les “banlieues” Zyed & Bouna Racisme de couleur et islamophobie Séquelles politiques postcoloniales L’exportation du modèle français de guerre anticoloniale La Françafrique La guerre de Libye (2011) La guerre du Mali (depuis 2013) Le « maintien de l’ordre » en France Immigrations Musées et créations contemporaines Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Qui sommes nous ? Contact S’abonner à la newsletter Qui sommes nous ? Contact S’abonner à la newsletter Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Qui sommes nous ? S’abonner à la newsletter Contact Articles
main_content: ====================================================================================================
  
  *   01/05/2025
  
  Deux commissions mixtes d’historiens ont été annoncées par le président de la République. L'une sur Haïti, l'autre sur la répression de 1947 à Madagascar et ses « atrocités ».
  
  
  Le président français, Emmanuel Macron, à Antananarivo, le 24 avril 2025. Ludovic Marin / AFP
  
  **La création de commissions d’historiens, de préférence mixtes, de même que les restitutions d’objets ou de restes humains issus de la colonisation, a été érigée par Emmanuel Macron en un instrument diplomatique comme un autre. Le travail d**‘**historiens sélectionnés est mis au service d’une politique censée, selon l’Elysée, améliorer des relations tendues avec les anciennes colonies, alors que s’effondre l’influence française auprès de nombre d’entre elles. Après la création en 2019 d’une [commission d’historiens français sur le rôle de la France dans le génocide des Tutsis au Rwanda](https://histoirecoloniale.net/les-constats-et-les-manques-du-rapport-duclert-sur-la-france-et-le-genocide-au/) (le Rwanda ayant fait sa propre commission), la méthode de la commission mixte a été inaugurée en 2022 sur la colonisation et la guerre d’Algérie ainsi qu’au sujet de la guerre au Cameroun. Si l’activité de la commission franco-algérienne a fortement pâti des relations diplomatiques chaotiques entre les deux Etats, la commission Cameroun a rendu [son rapport](https://histoirecoloniale.net/la-france-au-cameroun-1945-1971-lintegralite-du-rapport-de-la-commission-franco-camerounaise/) en 2025. Deux nouvelles commissions mixtes viennent de voir le jour, toujours sur l’initiative de la France**.
  
  **Deux commissions annoncées en avril 2025**
  
  Le 24 avril 2025, lors d’un déplacement à Madagascar, le président français a [indiqué qu’une commission mixte d’historiens franco-malgache](https://www.lemonde.fr/afrique/article/2025/04/24/a-madagascar-emmanuel-macron-annonce-la-creation-d-une-commission-mixte-d-historiens-sur-les-atrocites-commises-pendant-l-insurrection-de-1947_6599705_3212.html) sur [la sanglante répression de 1947](https://histoirecoloniale.net/madagascar-1947-la-tragedie-oubliee/) et ses « atrocités », selon ses termes, allait être instituée, sans que l’on en connaisse encore ni la composition ni la feuille de route exacte. Il également évoqué la restitution de trois crânes sakalavas, dont l’un appartenant à un roi malgache tué par l’armée française lors du massacre d’Ambiky en 1897. Quant à la restitution des Iles Eparses, contrôlées par la France dans le canal du Mozambique, revendiquée par Madagascar, elle a été écartée par le président français. Car, comme le rappelle [RFI](https://www.rfi.fr/fr/afrique/20250427-madagascar-gouvernement-et-opposition-r%C3%A9agissent-au-refus-de-la-france-de-restituer-les-%C3%AEles-%C3%A9parses), « grâce aux Îles Éparses et aux zones maritimes associées, la France contrôle environ la moitié du canal du Mozambique, une route commerciale de plus en plus empruntée et un espace riche en ressources halieutiques et gazières. »
  
  Le 17 avril 2025, à l’occasion du bicentennaire de l’imposition par la France de « la rançon de la liberté » à Haïti ([voir nos articles](https://histoirecoloniale.net/?s=Ha%C3%AFti)), l’Élysée avait annoncé [l’instauration d’une commission mixte d’historiens franco-haïtiens](https://www.elysee.fr/emmanuel-macron/2025/04/17/declaration-du-president-de-la-republique-sur-la-relation-entre-la-france-et-haiti).
  
  **Haïti : une feuille de route floue**
  
  La commission sur la double dette d’Haïti sera co-présidée par une historienne haïtienne spécialiste de la double dette imposée à Haïti, [Gusti-Klara Gaillard-Pourchet](https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/23/gusti-klara-gaillard-pourchet-l-historienne-de-la-double-dette-imposee-a-haiti_6599231_4500055.html). Côté français, c’est un diplomate retraité, agrégé d’histoire, ancien ambassadeur en Bulgarie, au Brésil et en Espagne, Yves Saint-Geours, qui officiera. La liste complète de ses membres n’est pas encore connue.
  
  Elle « aura pour mission, écrit l’Elysée, d’explorer deux siècles d’histoire, y compris l’impact de l’indemnité de 1825 sur Haïti, d’analyser les représentations et les mémoires croisées de cet épisode entre nos deux pays, et d’aborder les développements de la relation franco-haïtienne au XXème siècle ». L’Elysée n’indique dans sa déclaration aucun calendrier contraignant pour la remise de ses recommandations et n’évoque nullement la question d’une réparation financière, alors qu’elles sont réclamées depuis longtemps par les autorités haïtiennes, pas plus que [l’enrichissement des banques françaises](https://histoirecoloniale.net/dette-dhaiti-lhistoire-dune-rancon-par-pierre-yves-bocquet-une-recherche-aux-archives-de-la-caisse-des-depots-et-consignations/) et des aristocrates du XIXème siècle descendants sur plusieurs générations des esclavagistes de Saint-Domingue.
  
  **Des réactions très mitigées**
  
  En France, la Fondation de la mémoire de l’esclavage (FME) qui a fait de ce bicentenaire [l’une de ses priorités](https://histoirecoloniale.net/la-double-dette-dhaiti-1825-2025-une-question-actuelle-une-importante-note-de-la-fondation-pour-la-memoire-de-lesclavage/), a salué l’initiative par la voix de son président, l’ancien Premier ministre Jean-Marc Ayrault. « _C’est très important qu’Emmanuel Macron reconnaisse une injustice_ », « _C’est le début d’une nouvelle ère », « qui bien évidemment doit être suivie d’autres_ » a-t-il déclaré à l’AFP. Réagissant dans _Mediapart_ au fait que la déclaration de l’Elysée occulte l’enrichissement considérable des banques françaises, il indique avoir écrit _« au directeur de la Caisse des dépôts et consignations cette semaine_ \[…\]. _Je crois que le temps est venu pour \[les banques\] d’entrer dans cette démarche. »_ Et de citer en exemple [le mea culpa, en 2022, de la Banque centrale des Pays-Bas](https://www.rfi.fr/fr/europe/20220210-m%C3%A9moire-de-l-esclavage-la-banque-centrale-des-pays-bas-fait-son-mea-culpa), au sujet du rôle qu’elle avait joué dans certains des rouages de la traite négrière.
  
  
  L’amphithéâtre de 300 places des Archives nationales à Pierrefitte-su-Seine était archi-plein lors de l’événement organisé par la Fondation pour la Mémoire de l’esclavage et les A. N. pour le bicentenaire de l’ordonnance de Charles X du 17 avril 1825.
  
  
  Les stands des associations aux Archives nationales le 17 avril 2025 à Pierrefitte-sur-Seine.
  
  Dans _Mediapart_ le journaliste Ludovic Lamant a également interrogé historien.ne.s spécialistes de la question et membres de la société civile haïtienne. Extraits :
  
  « L’historienne Myriam Cottias, qui avait déjà participé en 2003 à la « commission Debray » sur les [relations franco-haïtiennes](https://www.vie-publique.fr/rapport/26900-rapport-au-ministre-des-affaires-etrangeres-m-dominique-de-villepin-d), a qualifié le communiqué de l’Élysée de texte _« totalement mou, qui ne dit pas grand-chose, et surtout qui ne nomme pas les problèmes »_ (…) _« Je trouve cela savoureux_, grince l’historienne _que toute la responsabilité soit rejetée \[par l’Elysée\] sur la monarchie et sur la contre-révolution. Comme si l’indemnité haïtienne n’avait pas continué à être touchée par la République. Cela semble un peu court de faire porter la responsabilité sur la royauté, et de dédouaner la République… »_.
  
  _« C’est un pas dans la bonne direction, mais ce n’est certainement pas suffisant_, résumait de son côté Jean-Marie Théodat, géographe à Paris-I. _Ce que nous pouvons constater pour le moment, c’est qu’en 200 ans de relations bilatérales, Haïti s’est appauvrie considérablement et que cet appauvrissement a profité essentiellement à la France à travers la “rançon” de 1825. »_
  
  Mackendie Toupuissant, président d’honneur de la Plateforme d’associations franco-haïtiennes, a exprimé, lui, sa _« grande déception »_. _« La situation catastrophique en Haïti ne permet pas d’attendre les résultats d’une commission, alors que la dette d’Haïti est déjà largement documentée »_.
  
  Quelles sortes de réparations ?
  -------------------------------
  
  L’historienne Mathilde Ackermann-Koenigs, qui réalise une thèse sur les anciens colons français qui ont profité de cette indemnité haïtienne, dit les choses de manière un peu plus prudente : _« Que le président parle le jour du bicentenaire est une bonne nouvelle. Cela donne de la lumière à cet événement. Mais des travaux sont déjà en cours. Et la Fondation pour la mémoire de l’esclavage vient de faire des propositions importantes dans sa note. »_ _« Haïti demande des restitutions d’argent, quand la France parle de créer une commission pour réfléchir à la question : nous restons sur deux dynamiques très différentes de part et d’autre »_, relève-t-elle encore.
  
  Par ailleurs, des collectifs, membres de la société civile et militant·es, revendiquent dans [une tribune intitulée « Haïti : non au mépris persistant de la France »](https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/240425/haiti-non-au-mepris-persistant-de-la-france) : « La reconnaissance officielle et sans ambiguïté de la dette odieuse imposée à Haïti ; La restitution immédiate des sommes extorquées ; Le versement de réparations justes et appropriées pour les crimes coloniaux et l’esclavage ; Un soutien concret, sans ingérence, aux institutions haïtiennes et à la société civile ; L’annulation de toute dette actuelle illégitime et un engagement réel en faveur d’un développement juste et durable. »
  
  Sous quelles formes verser aujourd’hui des réparations, dans un contexte où les institutions de Haïti sont défaillantes et où les interventions internationales ont montré leurs limites ? Un article de Christian Fauliau [dans son blog _Mediapart_](https://blogs.mediapart.fr/christian-fauliau/blog/160425/haiti-le-remboursement-immediat-de-la-dette-illegitime-une-obligation-detat), tout en affirmant que « le remboursement immédiat de la dette illégitime est une obligation d’État », s’interroge sur les modalités d’une gestion transparente, collégiale et décentralisée, qui pourrait éviter la corruption et bénéficier réellement à la population déshéritée. La question, complexe, mérite d’être posée.
  
  **Histoire coloniale et postcoloniale.**
  
  * * *
  
  *   [Commissions mixtes d'historiens](https://histoirecoloniale.net/tag/commissions-mixtes-dhistoriens/), [Haïti](https://histoirecoloniale.net/tag/haiti/), [Macron](https://histoirecoloniale.net/tag/macron/), [Madagascar](https://histoirecoloniale.net/tag/madagascar/)