title: Georges Frêche « suspendu » du bureau national du PS
tags: Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial La reconnaissance du passé colonial Commémorations 1962, la fin de la guerre d’Algérie Controverses Accusations, incitations à la repentance François Hollande et l’histoire coloniale La visite de Bouteflika en France en 2004 Les guerres des mémoires Nicolas Sarkozy et l’histoire coloniale Discours de Dakar 2007 Vous avez dit “terroristes” ? Ecrire et enseigner l’histoire coloniale L’enseignement Le rôle des historiens Histoire et mémoire des anticolonialismes Les communistes et la question coloniale L’accès aux archives coloniales La reconnaissance de l’esclavage La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962 Bigeard aux Invalides ? Charonne 8 février 1962 Emmanuel Macron et les crimes du colonialisme L’affaire Audin L’assassinat d’Henri Curiel La grande répression d’Alger 1957 Le 17 octobre 1961 Le rôle de Jean-Luc Einaudi Papon et les deux archivistes Le massacre de Thiaroye décembre 1944 Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris Le travail forcé dans les colonies Les Indochinois immigrés de force (1939-1952) Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Les essais nucléaires français en Algérie Les harkis et autres rapatriés coloniaux Harkis Indochinois Les « tirailleurs sénégalais » Les « lois mémorielles » La loi du 23 février 2005 La Fondation Falco pour la mémoire de la guerre d’Algérie (2010) La loi Taubira de 2001 sur l’esclavage Légiférer sur l’histoire ? Livres, films, spectacles pour la reconnaissance “Hors-la-loi” de Rachid Bouchareb (2010) Réconciliation et réparations L’appel France-Algérie du 30 novembre 2007 La restitution des objets et restes mortuaires coloniaux Les crânes d’Algériens au Musée de l’homme Les nostalgiques de la colonisation L’OAS et ses nostalgiques Condamnations Georges Frêche Hélie Denoix de Saint-Marc Hommages aux victimes de l’OAS Jean-François Collin Mémorial du Quai Branly Patrick Buisson Réhabilitations Le Pen et la torture Les pieds-noirs « nostalgériques » Villes du Midi et mémoire de l’Algérie française Aix-en-Provence Béziers Marignane Marseille Montpellier Nice Perpignan Toulon Racisme et islamophobie Gestion postcoloniale de l’immigration Immigration algérienne en France Vers la « décristallisation » du statut des anciens combattants coloniaux ? Identité nationale Islamophobie Foulard et voile Le racisme postcolonial Contrôle au faciès Les “banlieues” Zyed & Bouna Racisme de couleur et islamophobie Séquelles politiques postcoloniales L’exportation du modèle français de guerre anticoloniale La Françafrique La guerre de Libye (2011) La guerre du Mali (depuis 2013) Le « maintien de l’ordre » en France Immigrations Musées et créations contemporaines Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial La reconnaissance du passé colonial Commémorations 1962, la fin de la guerre d’Algérie Controverses Accusations, incitations à la repentance François Hollande et l’histoire coloniale La visite de Bouteflika en France en 2004 Les guerres des mémoires Nicolas Sarkozy et l’histoire coloniale Discours de Dakar 2007 Vous avez dit “terroristes” ? Ecrire et enseigner l’histoire coloniale L’enseignement Le rôle des historiens Histoire et mémoire des anticolonialismes Les communistes et la question coloniale L’accès aux archives coloniales La reconnaissance de l’esclavage La reconnaissance des crimes coloniaux 1830-1962 Bigeard aux Invalides ? Charonne 8 février 1962 Emmanuel Macron et les crimes du colonialisme L’affaire Audin L’assassinat d’Henri Curiel La grande répression d’Alger 1957 Le 17 octobre 1961 Le rôle de Jean-Luc Einaudi Papon et les deux archivistes Le massacre de Thiaroye décembre 1944 Le massacre du 14 juillet 1953 à Paris Le travail forcé dans les colonies Les Indochinois immigrés de force (1939-1952) Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Les essais nucléaires français en Algérie Les harkis et autres rapatriés coloniaux Harkis Indochinois Les « tirailleurs sénégalais » Les « lois mémorielles » La loi du 23 février 2005 La Fondation Falco pour la mémoire de la guerre d’Algérie (2010) La loi Taubira de 2001 sur l’esclavage Légiférer sur l’histoire ? Livres, films, spectacles pour la reconnaissance “Hors-la-loi” de Rachid Bouchareb (2010) Réconciliation et réparations L’appel France-Algérie du 30 novembre 2007 La restitution des objets et restes mortuaires coloniaux Les crânes d’Algériens au Musée de l’homme Les nostalgiques de la colonisation L’OAS et ses nostalgiques Condamnations Georges Frêche Hélie Denoix de Saint-Marc Hommages aux victimes de l’OAS Jean-François Collin Mémorial du Quai Branly Patrick Buisson Réhabilitations Le Pen et la torture Les pieds-noirs « nostalgériques » Villes du Midi et mémoire de l’Algérie française Aix-en-Provence Béziers Marignane Marseille Montpellier Nice Perpignan Toulon Racisme et islamophobie Gestion postcoloniale de l’immigration Immigration algérienne en France Vers la « décristallisation » du statut des anciens combattants coloniaux ? Identité nationale Islamophobie Foulard et voile Le racisme postcolonial Contrôle au faciès Les “banlieues” Zyed & Bouna Racisme de couleur et islamophobie Séquelles politiques postcoloniales L’exportation du modèle français de guerre anticoloniale La Françafrique La guerre de Libye (2011) La guerre du Mali (depuis 2013) Le « maintien de l’ordre » en France Immigrations Musées et créations contemporaines Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Qui sommes nous ? Contact S’abonner à la newsletter Qui sommes nous ? Contact S’abonner à la newsletter Au temps des colonies Face à l’héritage de son passé colonial Maghreb Algérie Algérie coloniale (1830 – 1962) 1830-1880 Abd el-Kader La conquête (1830-1871) 1881-1944 1945-1962 Le témoignage de Bachir Hadjadj Les Européens d’Algérie et leur exode Albert Camus et l’Algérie Les massacres de mai-juin 1945 en Algérie (Constantinois) Soulèvement et répression du Nord-Constantinois (août 1955) Les méthodes de l’armée française Les camps Les exactions : torture, viols, exécutions extrajudiciaires Les mouvements nationalistes Les résistances à la guerre d’Algérie Les violences de l’OAS Affaire Kubasiak Chateau-Royal, mars 1962 Oran 1962 Rue d’Isly, mars 1962 Livres et films sur la guerre d’Algérie Français, musulmans, juifs d’Algérie Depuis 1962 Mémoire et histoire en Algérie Algérie : les affrontements des années 1990 Algérie post 1962 Rapports franco-algériens De 1962 à 2006 De 2007 à 2012 Depuis 2012 Maroc Affaire Ben Barka Arbitraire au Maroc Tunisie Afrique subsaharienne et océan Indien Cameroun Congo Madagascar et océan Indien Comores Madagascar Réunion Autres Océan Indien Niger Rwanda Sénégal Asie Chine Inde Indochine Cambodge Laos Vietnam Autres Indochine Proche-Orient Amériques Amérique du Nord Antilles Guyane Autres Pacifique Kanaky/Nouvelle-Calédonie Polynésie Autres Pacifique Autres colonialismes Allemagne Belgique Espagne Italie Japon Portugal Royaume-Uni Qui sommes nous ? S’abonner à la newsletter Contact Georges Frêche
main_content: ====================================================
  
  *   01/03/2006
  
  \[AP | 28.02.06 | 18:25\] -- Le bureau national du PS a décidé mardi, sur proposition du Premier secrétaire François Hollande, de suspendre Georges Frêche de ses rangs face au malaise grandissant suscité par ses propos sur les harkis. Il s'agit d'une solution temporaire en attendant que la commission des conflits du PS. Les associations de Harkis semblent décidées à ne pas se contenter de ce qu'elles considèrent comme une demi-mesure. \[Première publication, le 28 février 2006,  
  mise à jour, le 1er mars 2006.\]
  
  **Abdelkrim Klech [\[Ce n’est pas la première fois qu’Abdelkrim Klech tente de faire connaître la situation scandaleuse dans laquelle se trouvent nombre de Harkis dans la France d’aujourd’hui : voyez par exemple \[](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/breve123.html).\]\]: «Ce n’est pas suffisant : nous demandons une décision définitive. Nous poursuivrons \[notre présence pacifique devant le siège du PS\].»**[1](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-bottom-1-1145)
  
  
  Abdelkrim Klech et Mgr Jacques Gaillot, devant le siège du PS, le 25 février 2006.
  
  Frêche « Les harkis, je les ai sortis de la boue et des rats »
  --------------------------------------------------------------
  
  propos recueillis par François MARTIN, _Midi libre_[2](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-bottom-2-1145)
  
  
  *   Votre position concernant le terme de sous-homme que vous avez employé le 11 février n’a pas varié…
  
  Je n’ai rien à ajouter à ce que j’ai dit là dessus. J’ai eu un mot malheureux vis-à-vis d’un individu, d’un individu et non d’une collectivité. Je ne me suis jamais adressé aux harkis dans leur ensemble. J’ai eu une « engueulade » avec un harki à titre politique et puis j’ai pensé que le mot employé était blessant pour lui. Je l’ai retiré.
  
  *   Que pensez-vous des remous que ce dérapage provoque encore notamment au sein du PS ?
  
  Ceux qui m’attaquent au sein du PS sont ceux qui en ont après moi depuis toujours. Tout cela est sordide. Le parti socialiste, il y a longtemps que je n’ai plus d’illusions… Je me bats pour des idées, je ne me bats pas pour des hommes mais il y a des gens corrects. Il y a beaucoup de gens corrects. Ceux qui me cherchent ce sont mes vieux ennemis. Ceux à qui j’ai refusé les subsides d’Urba conseil… je dis pas les noms mais ils sont nombreux, trop heureux de se venger de moi. C’est une bonne occasion de me tirer dessus. Ce sont des gens médiocres et sans intérêt que l’histoire oubliera.
  
  *   Hollande, cherche à sortir de la crise par le haut. Il vous propose de vous expliquer avec les harkis. Qu’en pensez-vous ?
  
  Je suis tout a fait d’accord. Hollande m’en a parlé. Ca se fera où il voudra, quand il voudra. Moi je défends les harkis depuis trente ans. Je les ai trouvés ici dans la boue. Au milieu des rats. Je leur ai construit des maisons individuelles. Au total, j’aurai fait deux cités pour les harkis. Les gaullistes et la droite les avaient laissés pourrir dans des conditions innonmables.
  
  *   Pourtant les harkis ont mal réagi à vos propos…
  
  Pas du tout. Je trouve que les harkis sont très dignes. J’ai reçu le soutien de beaucoup d’entre eux. Ils ont compris qu’ils sont instrumentalisés. J’ai eu une altercation avec Chebaïki. Mais Chebaïki, je lui ai trouvé un emploi ainsi qu’à quatre ou cinq membres de sa famille. Je l’ai logé, je les ai logés. Il va donc avoir du mal à me faire passer pour un raciste.
  
  *   La polémique doit donc vous faire mal…
  
  Oui ça me fait mal. Mais j’ai l’habitude. En politique, si on n’est pas un peu blindé, on va pas loin.
  
  *   C’est facile de résister aux attaques de ses ennemis mais celles qui viennent de vos amis politiques…
  
  Vous remarquerez que, dans le Sud, il n’y a que Vauzelle qui s’est démarqué. Vauzelle est égal à lui même… Un vieux mitterrandiste ! Mitterrand n’a-t-il pas été témoin à son mariage ? De toutes façons entre Vauzelle est moi ce n’est pas le grand amour. Il en a profité pour me donner le coup de pied de l’âne. A Paris, ceux qui se sont exprimés, ce sont mes vieux amis. Ceux qui me haïssent depuis toujours : Emmanuelli, Quilès… Rien de bien nouveau. Fabius a un peu hésité mais comme il n’attend pas grand chose de moi pour sa désignation à la présidentielle, il a condamné. Ce sont des indignations sélectives. Hollande a eu une attitude courageuse et très honorable… Comme celle de la majorité du parti.
  
  *   Le soutien d’Hélène Mandroux, maire de Montpellier, vous a-t-il fait du bien ?
  
  Je n’en attendais pas moins de Madame Mandroux. Elle a été parfaitement correcte et je l’en remercie. J’ai reçu aussi une lettre très gentille de Vézinhet \[président socialiste du conseil général de l’Hérault\].
  
  *   Vous avez reçu les groupes de votre majorité régionale la semaine dernière. Ne réclament-ils pas un exercice plus collégial du pouvoir ?
  
  Pas vraiment. Tout s’est bien passé. La majorité régionale est solide.
  
  *   Pourtant les communistes vous reprochent vos dérapages. Ils pensent qu’ils occultent tout le reste et notamment la politique que conduit la Région…
  
  Personne ne m’a dit cela l’autre jour.
  
  *   Mais que pensez vous de cette critique qu’on a tout de même entendue ?
  
  On vit aujourd’hui dans un monde bizarre où les mots comptent plus que les actes. Ça m’obligera à un peu plus de prudence à l’avenir.
  
  *   Néanmoins, vous arrive-t-il de regretter votre manque de mesure ? Pas du tout.
  
  Je ne vais tout de même pas demander pardon toutes les trois secondes. Il y a un mot qui a dépassé ma pensée. Il était malvenu. J’aurais dit « minus » que ça aurait été pareil. Ce mot avait une autre consonnance. Je l’ai donc retiré. Ça m’a coûté mais je l’ai fait parce que je suis un homme d’honneur. Et je l’ai fait avant que qui que ce soit me demande quoi que ce soit.
  
  *   Le PS ne vous a-t-il pas mis la pression tout de même ?
  
  Absolument pas. Le lundi, le PS était au courant de rien. Les faits se sont passés le samedi, la conférence de presse était le lundi. Personne n’avait réagi à Paris. Je me suis donc excusé de mon propre chef parce que je suis un honnête homme.
  
  *   Mais Hollande ne vous a-t-il pas appelé ?
  
  Sur mon honneur, il ne m’a pas appelé. Il l’a fait huit jours après.
  
  *   Envisagez-vous avec sérénité les conséquences judiciaires ?
  
  Mais bien sûr. J’ai aussi sur le dos la plainte de Sarkozy sur l’affaire des émeutes(1). Si un homme politique ne peut plus rien dire, si seule la parole de Sarkozy est sacrée, lui qui parle de « karchériser »… Parce qu’à lui aussi il y a beaucoup de choses à reprocher… Décidément je les intéresse beaucoup. Mais je suis coriace.
  
  *   Coriace, peut être, mais là, on vous sent meurtri…
  
  Pourquoi me demandez-vous si je suis meutri. Vous me prenez pour un sur-homme ? Je suis un homme courageux, un homme libre mais pas un sur-homme.
  
  Pour Dali Naceri, vice-présidente de l’association AJIR-France (Association Justice, Information, Réparation) pour les harkis, en évoquant « _les rats_ » et « _la boue_ » dans son interview au _Midi Libre_, « _Frêche a réitéré_« : « _c’est une humiliation de plus_« , a-t-elle dit.
  
  Rappelant que AJIR avait maintenu sa plainte malgré les excuses de M. Frêche, elle a ajouté: « _nous attendons que la justice fasse son travail, l’apaisement sera là quand la justice sanctionnera_« .
  
  **_Georges Frêche, des années de dérapages incontrôlés :  
  depuis six ans, le président du Languedoc-Roussillon multiplie les propos insultants_**
  
  par Pierre Daum, _Libération_, mardi 28 février 2006
  
  Jusqu’à présent, tout le monde savait, mais personne n’en parlait. Depuis que Georges Frêche, président socialiste de la région Languedoc-Roussillon, a traité un groupe de harkis de «sous-hommes» [3](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-bottom-3-1145), les langues se délient, et les souvenirs reviennent. Car, si les effets de ses dérapages n’ont que rarement débordé des frontières de la région, Georges Frêche n’en est pas à son coup d’essai.
  
  Ses plus célèbres saillies remontent au 30 juin 2000. Lors de l’inauguration du nouveau tramway, le maire, ses adjoints et les journalistes montent dans un wagon. Frêche aperçoit une femme coiffée d’un tchador. «_Ne vous inquiétez pas pour la dame, elle n’a que les oreillons_», lance-t-il. Le train s’enfonce dans un tunnel, et l’élu, très en verve, s’exclame: «_Ici, c’est le tunnel le plus long du monde : vous entrez en France et vous ressortez à Ouarzazate_» ­ la ville marocaine étant censée évoquer le terminus du tram, la Paillade, le plus important quartier de Montpellier à forte population issue de l’immigration maghrébine. A l’époque, cette sortie provoque beaucoup d’émotion localement (_Midi libre_ du 1er juillet 2000).
  
  **Jambon Soprex.** L’évocation de la Paillade a le don de faire sortir Frêche de ses gonds. Ce fut le cas en octobre 2001, lors de la réunion bisannuelle des directeurs d’école élémentaire de la ville. «_Lorsqu’un collaborateur a évoqué le nom de la Paillade, Georges Frêche a explosé et lancé, en parlant des Maghrébins: « Ils me font chier ! »_» raconte à _Libération_ un participant qui se trouvait au premier rang. Auparavant, en 1997, les musulmans du Petit-Bard (autre quartier «immigré») obtiennent enfin un bâtiment municipal des mains de Georges Frêche, afin d’en faire une mosquée. «_Sauf que la seule salle qu’il nous a trouvée était une ancienne usine de salaison du cochon, appelée Jambon Soprex,_ se souvient Cherif, _un habitant du quartier. Nous l’avons vécu comme une terrible humiliation._»
  
  Le 9 février 2002, lors de l’inauguration d’un centre funéraire musulman, le maire de Montpellier apostrophe les responsables des différents courants musulmans, dont certains osent le critiquer : «_Le représentant des musulmans, il n’y en a qu’un, c’est moi ! Il n’y a pas plus de communauté harkie que de communauté algérienne ou marocaine. Ici, ce n’est pas eux qui décident._»
  
  **«Menace intérieure».** Au printemps 2002, à l’approche des législatives, le député Georges Frêche multiplie les apparitions publiques. Les quartiers de la Paillade et du Petit-Bard se trouvent sur sa circonscription. Régulièrement, des groupes de musulmans, scandalisés par ses propos sur la femme aux oreillons du tramway et les «_imams analphabètes_» venus de l’étranger (déclaration parue dans Midi libre du 13 avril 2002), viennent perturber ses meetings. «_Un soir,_ raconte le directeur d’un festival culturel, présent dans la salle, _Frêche a hurlé : « Ils ne vont pas vouloir maintenant nous imposer leur religion ! Ceux qui ne veulent pas respecter nos valeurs, qu’ils rentrent chez eux! »_» Quelques semaines plus tard, à l’issue du second tour, l’UMP gagne avec un écart de 226 voix seulement. Frêche fulmine, et déclare en conseil municipal que «_la droite a été soutenue par les islamistes et les femmes voilées d’Al-Qaeda_».
  
  En mai 2003, il accorde une longue interview à l’hebdomadaire _La Gazette de Montpellier_. Question : «_Trouvez-vous qu’il y a trop d’Arabes en France ?_» Réponse de Frêche: «_Je dis que l’incapacité de notre pays, depuis quarante ans, à intégrer convenablement les millions de citoyens nés, sur notre sol, de parents d’origine étrangère, constitue_ \[…\] _la plus grande menace intérieure pour notre avenir._» Avant d’ajouter un peu plus loin que «_la communauté d’origine maghrébine devient si nombreuse qu’une partie d’entre elle ne souhaite plus s’intégrer_», et que «_le problème majeur n’est pas la religion, mais le nombre_».
  
  **Cause pied-noir.** Comment analyser une telle attitude? «_Georges Frêche a l’art d’embrasser au gré des publics tout le kaléidoscope idéologique de l’Hexagone,_ répond Jacques Molénat, auteur d’un livre intitulé _le Marigot des pouvoirs_ (éditions Climats), consacré aux réseaux en Languedoc-Roussillon. _Il est capable de tenir ici un discours révolutionnaire, là gaulliste, ailleurs libéral, jaurèsien et même lepéniste, dans le sillage, pour cette dernière variante, de son adhésion profonde à la cause pied-noir._»
  
  **Pierre Daum**
  
  [![Image 13: Abdelkrim Klech et Mgr Jacques Gaillot, devant le siège du PS, le 25 février 2006.](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/klech_gaillot_25fev2006-150x150.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/klech_gaillot_25fev2006.jpg)
  
  Abdelkrim Klech et Mgr Jacques Gaillot, devant le siège du PS, le 25 février 2006.
  
  [![Image 14: georges_freche_.jpg](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/02/georges_freche_-150x140.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/02/georges_freche_.jpg)
  
  [![Image 15: conf_presse_freche_28fev.jpg](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/conf_presse_freche_28fev.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/conf_presse_freche_28fev.jpg)
  
  [![Image 16: freche20060222.jpg](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/freche20060222-150x150.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2006/03/freche20060222.jpg)
  
  1.  Les Harkis ont raison de ne pas se contenter de bonnes paroles, si l’on en juge par la réaction de Georges Frêche :
      
      > Qu’on se le dise : l’annonce de sa suspension du bureau national du PS n’a en rien abattu Georges Frêche
      > 
      > Elle aurait même donné un tonus supplémentaire à celui qui adore l’odeur de la poudre.
      > 
      > D’ailleurs, quelle suspension ? « Je ne suis pas suspendu du tout. Je n’irai pas au bureau national jusqu’à la décision de la commission des conflits, interprétez-le comme vous voulez. Je n’y étais allé qu’une fois depuis le congrès du Mans. Je me suis entendu avec François Hollande sur une procédure. Je m’y soumets parce que je l’ai décidé. Je suis un homme libre. Si je n’étais pas d’accord avec le PS, je partirais ».
      > 
      > D’ailleurs, Georges Frêche l’affirme : « Je ne veux pas gêner mon parti ». Or, la tournure qu’avait prise la polémique desservait le PS. « On utilise cette affaire comme un dérivatif. Ça permet au gouvernement de parler d’autre chose que de cette histoire ridicule du Clemenceau, de la remontée du chômage ou du fait qu’il ne s’était pas occupé de l’épidémie de chikungunya, peut-être parce que les gens étaient un peu basanés », accuse l’élu.
      > 
      > Quant au PS, Frêche voit bien comment son affaire y est instrumentalisée : « J’ai mon avis sur certains socialistes. On cherche à atteindre François Hollande à travers moi, c’est évident ».
      > 
      > Bravache, le président du conseil régional lance : « Ce tsunami médiatique de la droite, ça m’honore. Je ne vais pas jeter en pâture une vie de droiture et de loyauté. S’il y a bien un homme qui s’est battu contre l’extrême droite, c’est moi. D’ailleurs, le FN fait son score le plus faible dans le Sud à Montpellier. Mon père était officier, résistant. Je n’ai aucune leçon à recevoir de fils de pétainistes. J’ai eu un mot blessant à l’égard d’une personne, pas d’une association. Je l’ai retiré. Il faudrait condamner Sarkozy et son Karcher, Chirac et les odeurs. On a écrasé ».
      > 
      > Georges Frêche estime avoir affaire à « une nébuleuse qui regroupe l’UMP avec son chef d’orchestre qui agit et ne dit rien et les réseaux Ramadan des Musulmans ». L’homme se dit « serein ». Il ajoute : « La commission des conflits, ne croyez pas que j’en aie peur, j’y suis déjà passé sept ou huit fois. On discutera. L’heure du peuple souverain va sonner. Mon objectif est de faire campagne dans tout le Sud de la France pour que la gauche gagne l’élection présidentielle. Je me prononcerai en octobre. Le temps travaille pour moi. La vie est longue ».
      > 
      > Gérard DURAND
      
      [](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-1-1145)
      
  2.  Source : [http://www.midilibre.com/dossiers\_v2/article.php?id\_rubrique=44&id\_article=719](http://www.midilibre.com/dossiers_v2/article.php?id_rubrique=44&id_article=719).[](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-2-1145)
  3.  Pour prendre connaissance des [propos de Georges Frêche](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/1191).[](https://histoirecoloniale.net/georges-freche-suspendu-du-bureau/#easy-footnote-3-1145)
  
  *   [François Hollande](https://histoirecoloniale.net/tag/francois-hollande/), [Georges Frêche](https://histoirecoloniale.net/tag/georges-freche/), [Harkis](https://histoirecoloniale.net/tag/harkis/), [Parti socialiste](https://histoirecoloniale.net/tag/parti-socialiste/)