title: “Barbarie française”, par Émile Pouget
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  *   28/06/2011
  
  A la fin du XIXe siècle, la République lançait ses armées à la conquête d’un empire colonial qui puisse satisfaire les besoins de certains intérêts économiques. Tous les moyens ont été bons pour conquérir de nouveaux territoires tant en Afrique qu’en Asie, y compris les crimes les plus abominables. À défaut de pouvoir contester ces horreurs, certains prétendent aujourd’hui que tout le monde à l’époque acceptait qu’il en soit ainsi. Pour l’historien Gilles Manceron, auteur de _1885 : Le tournant de la République_, une telle affirmation témoigne d’« _un aveuglement historique_ »[1](https://histoirecoloniale.net/barbarie-francaise-par-emile/#easy-footnote-bottom-1-3479), car il s’est toujours trouvé des hommes et des femmes pour s’élever contre les massacres de populations au nom de la civilisation. Emile Pouget, fondateur en 1889 de l'hebdomadaire _Le Père Peinard_, est de ceux-là.
  
  
  **Émile Pouget, syndicaliste anticolonialiste**
  
  
  Émile Pouget
  
  Émile Pouget (1860-1931), fondateur du premier syndicat d’employés de Paris, devient secrétaire général-adjoint de la Confédération générale du travail (CGT) de 1902 à 1908. Il défend la tendance révolutionnaire du syndicalisme et prend en charge le premier organe de presse de la CGT : _La Voix du peuple_. En 1906, il participe à la rédaction de la _Charte d’Amiens_ qui est restée la référence du syndicalisme français.
  
  Auparavant, il a été l’éditeur d’un journal pamphlétaire – _Le Père Peinard_ – où il s’exprime dans une langue populaire très imagée. Le premier numéro sort le 24 février 1889.
  
  C’est dans ce journal que, le 12 janvier 1890, Emile Pouget fait paraître un de ses articles anticolonialistes au titre explicite : _Barbarie française_.
  
  
  Têtes de « pirates », Nord-Tonkin, 1908
  
  Barbarie française
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  \[_Le Père peinard_, n°45, 12 janvier 1890\]
  
  Y a des types qui sont fiers d’être français. C’est pas moi, nom de Dieu ! Quand je vois les crimes que nous, le populo de France, nous laissons commettre par la sale bande de capitalistes et de gouvernants qui nous grugent — eh bien, là franchement, ça me coupe tout orgueil !
  
  Au Tonkin par exemple, dans ce bondieu de pays qu’on fume avec les carcasses de nos pauvres troubades, il se passe des atrocités.
  
  Chacun sait que les Français sont allés là-bas pour civiliser les Tonkinois : les pauvres types se seraient bougrement bien passés de notre visite ! En réalité, on y est allé histoire de permettre à quelques gros bandits de la finance de barboter des millions, et à Constans de chiper la ceinture du roi Norodom.
  
  Ah nom de dieu, il est chouette le système qu’emploient les Français pour civiliser des peuples qui ne nous ont jamais cherché des poux dans la tête !
  
  Primo, on pille et chaparde le plus possible ; deuxiémo, on fout le feu un peu partout ; troisiémo, on se paie de force, pas mal de gonzesses tonkinoises — toujours histoire de civiliser ce populo barbare, qui en bien des points pourrait nous en remontrer.
  
  Ca c’était dans les premiers temps, quand on venait d’envahir le pays ; c’est changé maintenant, mille bombes, tout est pacifié et les Français se montrent doux comme des chiens enragés.
  
  Pour preuve, que je vous raconte l’exécution du Doi Van, un chef de pirates, qui avait fait sa soumission à la France, puis avait repris les armes contre sa patrie, à la tête de troupes rebelles.
  
  Pas besoin de vous expliquer ce baragouin, vous avez compris, pas les aminches ? Les pirates, les rebelles, c’est des bons bougres qui ne veulent pas que les Français viennent dans leur pays s’installer comme des crapules ; c’est pas eux qui ont commencé les méchancetés, ils ne font que rendre les coups qu’on leur a foutus.
  
  Donc, Doi Van a été repincé et on a décidé illico de lui couper le cou. Seulement au lieu de faire ça d’un coup, les rosses de chefs ont fait traîner les choses en longueur. Nom de dieu, c’était horrible ! Ils ont joué avec Doi Van comme une chat avec une souris.
  
  Une fois condamné à mort, on lui fout le carcan au cou, puis on l’enferme dans une grande cage en bois, où il ne pouvait se remuer. Sur la cage on colle comme inscription : Vuon-Vang-Yan, traître et parjure. Après quoi, huit soldats prennent la cage et la baladent dans les rues d’Hanoï. A l’endroit le plus en vue on avait construit une plate-forme ; c’est là qu’on a coupé le cou à Doi Van avec un sabre — après avoir fait toutes sortes de simagrées dégoûtantes.
  
  L’aide du bourreau tire Doi Van par les cheveux, le sabre tombe comme un éclair, la tête lui reste entre les mains, il la montre à la foule et la fait rouler par terre. On la ramasse car elle doit être exposée au bout d’un piquet, afin de servir d’exemple aux rebelles.
  
  Ah, nom de dieu, c’est du propre ! Sales républicains de pacotille, infâmes richards, journaleux putassiers, vous tous qui rongez le populo plus que la vermine et l’abrutissez avec vos mensonges, venez donc encore nous débiter vos ritournelles sur votre esprit d’humanité ?
  
  Vous avez organisé bougrement de fêtes pour le centenaire de 89 — la plus chouette, celle qui caractérise le mieux votre crapulerie, c’est l’exécution du Doi Van. C’est pas sur un piquet, au fin fond de l’Asie, dans un village tonkinois, qu’elle aurait dû être plantée, cette tête.
  
  Foutre non ! Mais c’est bien au bout de la tour Eiffel, afin que dominant vos crimes de 300 mètres, elle dise, cette caboche, au monde entier, que sous votre républicanisme, il n’y a que de la barbarie salement badigeonnée.
  
  Qui êtes-vous, d’où venez-vous, sales bonhommes, vous n’êtes pas nés d’hier ? Je vous ai vus, il y a dix-huit ans, votre gueule n’a pas changé : vous êtes restés Versaillais ! La férocité de chats tigres que vous avez foutue à martyriser les Communeux, vous l’employez maintenant à faire des mistoufles aux Tonkinois.
  
  Que venez-vous nous seriner sur les Prussiens, les pendules chapardées, les villages brûlés ? (…) Ils n’ont pas commis, nom de dieu, la centième partie de vos atrocités, Versaillais de malheur !
  
  Ah, vous n’avez pas changé ? Nous non plus : Versaillais vous êtes, Communeux nous restons !
  
  **Émile Pouget**
  
  
  Vietnamiens à la cangue (carte postale, 1905)
  
  [![Image 7: daniel_timsit.jpg](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2010/08/daniel_timsit-150x111.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2010/08/daniel_timsit.jpg)
  
  [![Image 8: Émile Pouget](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/emile_pouget.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/emile_pouget.jpg)
  
  Émile Pouget
  
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  [![Image 10: Têtes de « pirates », Nord-Tonkin, 1908](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/tonkin_1908_2-150x150.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/tonkin_1908_2.jpg)
  
  Têtes de « pirates », Nord-Tonkin, 1908
  
  [![Image 11: Vietnamiens à la cangue (carte postale, 1905)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/la_cangue_1905-150x150.jpg)](https://histoirecoloniale.net/wp-content/uploads/2011/06/la_cangue_1905.jpg)
  
  Vietnamiens à la cangue (carte postale, 1905)
  
  *   [Émile Pouget](https://histoirecoloniale.net/tag/emile-pouget/), [Le Père Peinard](https://histoirecoloniale.net/tag/le-pere-peinard/)