 தோளேஷ்வூர் மகாதேவா கோவில் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
டோலேஷ்வர் மகாதேவா (நேபாளி: �������������������������������� நேபாளத்தின் பக்தபூர் மாவட்டத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள சூர்யாபிநாயக்கில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானின் இந்து கோவில், இந்தியாவின் உத்தரகாண்டில் அமைந்துள்ள கேதார்நாத் கோவிலின் தலைப்பகுதியாக நம்பப்படுகிறது. வரலாறு 4000 ஆண்டுகளாக மக்கள் பஞ்சகேதார் கோயில்களின் தலைவரைத் தேடி வருகின்றனர், உண்மையில் சிவனாக இருந்த காளை, மகாபாரதத்தின் நாயகர்களான ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களைத் தவிர்க்க காளையின் வடிவத்தை எடுத்தார். மகாபாரதத்தின் மையமான ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களுக்கும் அவர்களது உறவினர்களான 100 கௌரவ சகோதரர்களுக்கும் இடையே நடந்த குருக்ஷேத்திரப் போரில் புராணக்கதை செல்கிறது. கர்வால் பகுதி, சிவன் மற்றும் பஞ்ச கேதார் கோயில்களின் உருவாக்கம் தொடர்பான பல நாட்டுப்புற புராணக்கதைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பஞ்ச கேதார் பற்றிய ஒரு நாட்டுப்புற புராணக்கதை, இந்து இதிகாசமான மகாபாரதத்தின் நாயகர்களான பாண்டவர்களுடன் தொடர்புடையது. குருக்ஷேத்திரப் போரில் பாண்டவர்கள் தங்கள் உறவினர்களான கௌரவர்களை தோற்கடித்து கொன்றனர். போரின் போது சகோதர கொலை (கோத்ர ஹத்யா) மற்றும் பிராமணஹத்யா (பிராமணர்களை கொன்றது) செய்த பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய விரும்பினர். எனவே, அவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியை தங்கள் உறவினர்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு, சிவபெருமானைத் தேடி அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற புறப்பட்டனர். முதலில், அவர்கள் புனித நகரமான வாரணாசிக்கு (காசி) சென்றனர், இது சிவனுக்கு மிகவும் பிடித்த நகரம் மற்றும் காசி விஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு பெயர் பெற்றது. ஆனால், குருக்ஷேத்திரப் போரில் நடந்த மரணம் மற்றும் நேர்மையின்மையால் ஆழ்ந்த கோபமடைந்த சிவன் அவர்களைத் தவிர்க்க விரும்பினார், எனவே, பாண்டவர்களின் பிரார்த்தனைகளுக்கு உணர்ச்சியற்றவராக இருந்தார். எனவே, அவர் ஒரு காளை (நந்தி) வடிவத்தை எடுத்து கர்வால் பகுதியில் ஒளிந்து கொண்டார். வாரணாசியில் சிவனைக் காணாததால், பாண்டவர்கள் கர்வால் இமயமலைக்குச் சென்றனர். ஐந்து பாண்டவர் சகோதரர்களில் இரண்டாவது பீமன், பின்னர் இரண்டு மலைகளின் ஓரமாக நின்று சிவனைத் தேடத் தொடங்கினார். அவர் குப்தகாசி அருகே ஒரு காளை மேய்வதைக் கண்டார் ("மறைக்கப்பட்ட காசி"" சிவன் மறைந்த செயலிலிருந்து பெறப்பட்ட பெயர்). பீமன் உடனே காளையை சிவன் என்று அடையாளம் கண்டுகொண்டான். பீமன் காளையை அதன் வால் மற்றும் பின்னங்கால்களால் பிடித்தான். ஆனால் காளை உருவான சிவன், பின்னர் பகுதிகளாகத் தோன்ற பூமியில் மறைந்தார், கேதார்நாத்தில் கூம்பு உயர்ந்தது, கைகள் துங்கநாத்தில் தோன்றியது, முகம் ருத்ரநாத்தில் காட்டப்பட்டது, நாபி (தொப்புள்) மற்றும் வயிறு மத்தியமஹேஷ்வரில் வெளிப்பட்டது மற்றும் முடி தோன்றியது. கல்பேஷ்வரில். பாண்டவர்கள் ஐந்து வெவ்வேறு வடிவங்களில் மீண்டும் தோன்றியதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், சிவனை வணங்குவதற்கும் வழிபடுவதற்கும் ஐந்து இடங்களில் கோயில்களைக் கட்டினார்கள். இதனால் பாண்டவர்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டனர். நேபாளத்தின் பக்தபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தோலேஷ்வர் மகாதேவா கோயிலில் சிவனின் முன் பகுதிகள் தோன்றியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. அந்தக் கதையின் ஒரு மாறுபாடு பீமன் காளையைப் பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அது மறைந்துவிடாமல் தடுத்து நிறுத்தியது. இதன் விளைவாக, காளை ஐந்து பகுதிகளாக கிழிந்து, இமயமலையின் கர்வால் பகுதியில் உள்ள கேதார் காண்டில் ஐந்து இடங்களில் தோன்றியது. பஞ்ச கேதார் கோயில்களைக் கட்டிய பிறகு, பாண்டவர்கள் முக்திக்காக கேதார்நாத்தில் தியானம் செய்து, யாகம் (அக்கினி தியாகம்) செய்து, பின்னர் மஹாபந்த் (ஸ்வர்கரோஹினி என்றும் அழைக்கப்படும்) என்ற சொர்க்கப் பாதை வழியாக சொர்க்கம் அல்லது முக்தியை அடைந்தனர்.[சான்று தேவை]. பஞ்ச கேதார் கோயில்கள் வட-இந்திய இமயமலைக் கோயில் கட்டிடக்கலையில் கேதார்நாத், துங்கநாத் மற்றும் மத்தியமஹேஷ்வர் கோயில்களுடன் ஒரே மாதிரியாகக் கட்டப்பட்டுள்ளன. பஞ்ச கேதார் கோவில்களில் சிவபெருமானின் தரிசன யாத்திரையை முடித்த பிறகு, பத்ரிநாத் கோவிலில் விஷ்ணுவை தரிசிப்பது எழுதப்படாத மதச் சடங்கு, இது சிவபெருமானின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பக்தரின் இறுதி உறுதியான சான்றாகும். ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் இந்து ஆர்வலர் பாரத் ஜங்கம் கேதார்நாத்துக்கும் டோலேஷ்வருக்கும் இடையே உள்ள ஆச்சரியமான தொடர்புகளின் அடிப்படையில் கேதார்நாத்தின் தலைப்பகுதி டோலேஷ்வர் மகாதேவ் என்று கூறி ஆராய்ச்சி செய்து வந்தார். இரண்டு சிவாலயங்களிலும் காணப்படும் சிவன் சிற்பங்கள் 4,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை. தோலேஷ்வரில் காணப்படும் ஒரு கல் வேதம் கூட சமஸ்கிருதத்திலும் பழைய நேபாளத்திலும் எழுதப்பட்டது. இரண்டு சன்னதிகளிலும் உள்ள அர்ச்சகர்கள் இந்தியாவின் தென் மாநிலங்களான கர்நாடகா, ஆந்திரா, கேரளா மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகியவற்றிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். இரண்டு அர்ச்சகர்களும் தங்கள் பெயர்களுக்குப் பிறகு "லிங்கம்" என்ற வார்த்தையை ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், கடவுளை வழிபடுபவர் மற்றும் இரண்டு கோவில்களிலும் ஐந்து சிவன் சன்னதிகள் உள்ளன. இந்து மத சாஸ்திரங்களின்படி, இரு பூசாரிகளின் முக்கிய தெய்வம் சிவனின் துணையான பீர்பத்ரா. அங்கீகாரம் ஆகஸ்ட் 22, 2009 அன்று, கேதார்நாத் பீடத்தின் தலைமை அர்ச்சகர் ஸ்ரீ 1008 ஜகத் குரு பீமாசங்கர்லிங் சிவாச்சார்யா, ஜங்கம் மடம் பக்தபூரில் அமைந்துள்ள டோல்ஸ்வோர் மகாதேவ், ஸ்ரீ கேதார்நாத்தின் தலைமைப் பகுதி என்று கூறும் பலகையைத் திறந்து வைத்தார். பக்தபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சிபடோல் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள டோலேஷ்வர் கோவிலில் ருத்ர அபிஷேகம் என்ற சிறப்பு வழிபாடு செய்தார். இது டோலேஷ்வர் மகாதேவ் கல்வெட்டிலும் (ஷீலா லேக்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டோல்ஸ்வூர் மகாதேவ் கோயிலில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் குவிந்தனர்.
ஆம், டோலேஷ்வர் மகாதேவா (நேபாளி: ��������������������������������� நேபாளத்தின் பக்தபூர் மாவட்டத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் சூர்யாபிநாயக்கில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானின் இந்து ஆலயமாகும்.