 கீவன் ரஸின் பெயரின் தோற்றத்தின் வரலாற்றை சுருக்கவும்
 ஆம் நூற்றாண்டில் கீவன் ரஸ் தோன்றுவதற்கு முன்பு, கருங்கடலின் வடக்கே உள்ள பெரும்பாலான பகுதிகள், நவீனகால உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸுடன் ஏறக்குறைய ஒன்றுடன் ஒன்று, கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரால் முதன்மையாக மக்கள்தொகை கொண்டது. நோவ்கோரோட்டைச் சுற்றியுள்ள வடக்குப் பகுதியில் இல்மென் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அண்டை நாடான கிரிவிச்சி இருந்தனர், அவர்கள் மேற்கு டிவினா, டினீப்பர் மற்றும் வோல்கா நதிகளின் தலைப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தனர். அவர்களின் வடக்கே, லடோகா மற்றும் கரேலியா பகுதிகளில், ஃபின்னிக் சுட் பழங்குடியினர் இருந்தனர். தெற்கில், கியேவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில், ஈரானிய வம்சாவளியைக் கொண்ட ஸ்லாவிக்மயமாக்கப்பட்ட பழங்குடியினரின் குழுவான பாலியன், டினீப்பரின் மேற்கில் ட்ரெவ்லியான் மற்றும் கிழக்கே செவேரியன். அவர்களின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் Vyatichi இருந்தது, மற்றும் அவர்களின் தெற்கில் ஸ்லாவ் விவசாயிகளால் குடியேறிய வன நிலம், நாடோடி மேய்ப்பர்கள் நிறைந்த புல்வெளி நிலங்களுக்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்யர்கள் வரங்கியர்களா அல்லது ஸ்லாவியர்களா என்பது குறித்து ஒருமுறை சர்ச்சை எழுந்தது, இருப்பினும், சமீபகாலமாக அறிவார்ந்த கவனம் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் மூதாதையரான நார்ஸ் மக்கள் எவ்வளவு விரைவாக ஒருங்கிணைந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி விவாதிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை பெரும்பாலும் சமகால ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறையால் ஏற்படுகிறது. இந்த கேள்விக்கு தீர்வு காண்பதற்கான முயற்சிகள் தொல்பொருள் சான்றுகள், வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களின் கணக்குகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களை நம்பியுள்ளன. ஓரளவிற்கு, சர்ச்சை பிராந்தியத்தில் உள்ள நவீன மாநிலங்களின் அடித்தள தொன்மங்களுடன் தொடர்புடையது. தோற்றம் பற்றிய இந்த அடிக்கடி பலனளிக்காத விவாதம், பல்வேறு மாநிலங்களில், பல்வேறு அரசாங்க அமைப்புகளால் நேரடியாக ஊக்குவிக்கப்படும் சந்தேகத்திற்குரிய அறிவார்ந்த மதிப்பின் போட்டி தேசியவாத கதைகளாக அவ்வப்போது மாறியது. ஸ்ராலினிச காலத்தில், சோவியத் வரலாற்றியல், ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடனான எந்தவொரு தொடர்பிலிருந்தும் ரஷ்யாவை தூர விலக்க முயன்றபோது, ரஷ்ய அரசு அதன் இருப்பு மற்றும் தோற்றம் இனரீதியாக உயர்ந்ததாகக் கூறப்படும் நார்ஸ் பழங்குடியினருக்குக் கடமைப்பட்டிருப்பதாகக் கூறும் நாஜி பிரச்சாரத்தை அகற்றும் முயற்சியில் இது காணப்பட்டது. மிக சமீபத்தில், சோவியத்துக்குப் பிந்தைய மாநிலங்களில் மீண்டும் எழுச்சி பெற்ற தேசியவாதத்தின் பின்னணியில், ஆங்கிலோஃபோன் புலமைப்பரிசில் இந்த விவாதத்தைப் பயன்படுத்தி இன-தேசியவாத அடித்தளக் கதைகளை உருவாக்குவதற்கான புதுப்பிக்கப்பட்ட முயற்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்துள்ளது, அரசாங்கங்கள் சில நேரங்களில் திட்டத்தில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் நார்ஸ் தோற்றம் குறித்து கேள்வி எழுப்பும் மாநாடுகள் மற்றும் வெளியீடுகள் சில சந்தர்ப்பங்களில் மாநிலக் கொள்கையால் நேரடியாக ஆதரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இதன் விளைவாக அடிப்படை கட்டுக்கதைகள் ரஷ்யாவில் சில பள்ளி பாடப்புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வரங்கியர்கள் நார்ஸ் வர்த்தகர்களாகவும், வைக்கிங்குகளாகவும் இருந்தபோது, சில ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய தேசியவாத வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்யர்கள் தாங்களே ஸ்லாவ்கள் என்று வாதிடுகின்றனர் (பார்க்க நார்மனிசம் எதிர்ப்பு). நார்மனிஸ்ட் கோட்பாடுகள் கிழக்கு ஸ்லாவ்களுக்கான ஆரம்பகால எழுத்து மூலமான முதன்மை குரோனிக்கிள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தயாரிக்கப்பட்டது. மறுபுறம், தேசியவாத கணக்குகள் வரங்கியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் ரஸ் இருந்ததாகக் கூறியது, ரஷ்ய மொழியில் ஒரு சில ஸ்காண்டிநேவிய சொற்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன என்றும், ஆரம்பகால வரலாற்றில் உள்ள ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்கள் விரைவில் ஸ்லாவிக் பெயர்களால் மாற்றப்பட்டன என்றும் குறிப்பிடுகின்றன. ஆயினும்கூட, ரஷ்யாவிற்கும் நார்ஸுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு பெலாரஸ், ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள விரிவான ஸ்காண்டிநேவிய குடியேற்றங்கள் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் மொழியில் ஸ்லாவிக் தாக்கங்கள் ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரஸின் தோற்றம் பற்றிய விவாதம் அரசியல் ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்பட்டாலும், அங்கே ப்ரோட்டோ-ரஸ் உண்மையில் நார்ஸ் மொழியாக இருந்தால், அவர்கள் விரைவில் நேட்டிவ் செய்யப்பட்டனர், ஸ்லாவிக் மொழிகள் மற்றும் பிற கலாச்சார நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த நிலைப்பாடு, தோராயமாக ஒரு அறிவார்ந்த ஒருமித்த கருத்தை (குறைந்தபட்சம் தேசியவாத வரலாற்றுக்கு வெளியே) பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, வரலாற்றாசிரியர், எஃப். டொனால்ட் லோகன், "839 இல், ரஷ்யர்கள் ஸ்வீடன்கள்; 1043 இல் ரஷ்யர்கள் ஸ்லாவ்கள்". சமீபத்திய புலமைப்பரிசில், எப்படி, ஏன் ஒருங்கிணைப்பு மிக விரைவாக நடந்தது என்பதில் கவனம் செலுத்த, தோற்றம் பற்றிய குறுகிய மற்றும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட விவாதத்தை கடந்து செல்ல முயன்றது. சில நவீன டிஎன்ஏ சோதனைகள் வைக்கிங்கின் தோற்றம், ஆரம்பகால ரஸின் சில சுதேச குடும்பம் மற்றும்/அல்லது அவர்களது பரிவாரங்கள் மட்டுமின்றி, அண்டை நாடுகளான கியேவின் ஸ்வியாடோபோல்க் I போன்ற அண்டை நாடுகளைச் சேர்ந்த சாத்தியமான சகோதரர்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியப் பயணியான அஹ்மத் இபின் ஃபட்லான், ரஸ் பற்றிய ஆரம்பகால எழுத்துப்பூர்வ விளக்கங்களில் ஒன்றை அளித்தார்: "அவை ஒரு பேரீச்சம்பழம், பொன்னிறம் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக உயரமாக இருக்கும், அதனால் அவர்கள் ஒரு டூனிக் அல்லது ஒரு ஆடை அணியத் தேவையில்லை. ஆடை; மாறாக அவர்களில் ஆண்கள் தனது உடலின் பாதியை மட்டுமே மறைக்கும் ஆடைகளை அணிவார்கள் மற்றும் அவரது கைகளில் ஒன்றை விடுவிப்பார்கள்." பைசண்டைன் நீதிமன்றத்திற்கு (949 மற்றும் 968) இரண்டு முறை தூதராக இருந்த கிரெமோனாவின் லியுட்ப்ராண்ட், "ரஸ்ஸியை" நார்ஸுடன் அடையாளப்படுத்துகிறார் ("ரஸ்ஸி, அவரை வேறு பெயரில் நார்ஸ்மென் என்று அழைக்கிறோம்") ஆனால் பெயரை கிரேக்க வார்த்தையாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவர்களின் உடல் குணாதிசயங்களுக்கு ("ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் நோர்ஸின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களை கிரேக்கர்கள் [...] ரஸ்ஸி என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்களின் உடல் அம்சங்களின் காரணமாக, அவர்களின் தோற்றத்தின் இருப்பிடத்தின் காரணமாக நாங்கள் நோர்ஸ்மேன் என்று குறிப்பிடுகிறோம்.") . லியோ தி டீகன், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர், ரஷ்யாவை "சித்தியர்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர்கள் கிரேக்க சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பின்பற்ற முனைந்தனர் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் கிரேக்க மொழியில் 'சித்தியன்ஸ்' என்பது நாடோடிகளுக்கான பொதுவான சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கீவன் ரஸ் என்ற பெயரின் தோற்றம் நிறைய விவாதங்களைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக சில நாடுகளில் தேசியவாத கருத்துக்கள் மீது வலுவான செல்வாக்கு உள்ளது (மேலும் தகவலுக்கு இன-தேசியவாத அடித்தளக் கதைகளைச் சரிபார்க்கவும்). ரஸ்கள் வரங்கியர்களா அல்லது ஸ்லாவ்களா என்பது குறித்து ஒருமுறை சர்ச்சை எழுந்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்யர்கள் தங்களை ஸ்லாவ்கள் என்றும், வரங்கியர்கள் நார்ஸ் வர்த்தகர்கள் மற்றும் வைக்கிங்ஸ் என்றும் வாதிடுகின்றனர். ரஷ்யாவிற்கும் நார்ஸிற்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு, இன்றைய பெலாரஸ், ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைன் பிரதேசங்களில் காணப்படும் விரிவான ஸ்காண்டிநேவிய குடியேற்றங்கள் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் மொழியில் ஸ்லாவிக் தாக்கங்கள் ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தேசியவாத சார்பு அரசியல்-வரலாற்றுப் பார்வையை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, பழங்குடியினரின் அமைப்புகளை விளக்கும் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளை நாம் பின்பற்றலாம், அது பின்னர் பெயர்களான கீவன் ரஸ்'. கிரெமோனாவைச் சேர்ந்த லியுட்பிரண்ட், "ரஸ்ஸியை" நார்ஸுடன் அடையாளப்படுத்துகிறார், ஆனால் அந்த பெயரை அவர்களின் உடல் பண்புகளைக் குறிக்கும் கிரேக்க வார்த்தையாக விளக்குகிறார். லியோ தி டீகன், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர், ரஷ்யாவை "சித்தியர்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர்கள் கிரேக்க சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பின்பற்ற முனைந்தனர் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் கிரேக்க மொழியில் 'சித்தியன்ஸ்' என்பது நாடோடிகளுக்கான பொதுவான சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கீவன் ரஸின் உருவாக்கம் அல்லது தோற்றத்திற்கு முன், கருங்கடலின் வடக்கே உள்ள பெரும்பாலான பகுதிகள் முதன்மையாக கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரால் நிரம்பியிருந்தன. ஆனால் அது இல்மென் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அண்டை நாடான க்ரிவிச், ஃபின்னிக் சுட் பழங்குடியினர், போலியன், ஈரானிய வம்சாவளியைக் கொண்ட ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குழு, ட்ரெவ்லியான் மற்றும் செவேரியன் மற்றும் வியாடிச்சியுடன் சேர்ந்து மேலும் பலரால் சூழப்பட்டு, அவர்களின் தெற்கே காடுகள் நிறைந்த நிலம் குடியேறியது. ஸ்லாவ் விவசாயிகளால், நாடோடி மேய்ப்பர்கள் வசிக்கும் புல்வெளி நிலங்களுக்கு வழிவகுத்தது.