பத்தியின்படி ரிக்வேதத்தில் தேவர்கள் என்று அதிகம் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் யார்?
வேத இலக்கியத்தில், தேவர்கள் மற்றும் தேவிகள் இயற்கையின் சக்திகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், மேலும் சிலர் தார்மீக விழுமியங்களை (ஆதித்தியர்கள், வருண மற்றும் மித்ரா போன்றவை) பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறப்பு அறிவு, படைப்பு ஆற்றல், உயர்ந்த மற்றும் மாயாஜாலத்தின் சுருக்கத்தை குறிக்கிறது. சக்திகள் (சித்திகள்). வேத கால தெய்வங்கள் காலப்போக்கில் உருவாகின. ருத்ரா (இடது) வேத இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, சிவன்-ருத்ரா 2 ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்பம் (நடுத்தரம்), மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை வேலைகளில் (வலது) சிவன் (வகை என்று பொருள்) காட்டப்பட்டுள்ளது. திரிசூலம், கோடாரி அல்லது மான் போன்ற சில குறியீட்டு கூறுகளைத் தக்கவைத்து, உருவப்படம் உருவானது. ரிக்வேதத்தில் இந்திரன், அக்னி (நெருப்பு) மற்றும் சோமா, "அக்கினி தெய்வம்" ஆகியவற்றில் தேவர்கள் மிகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். "அனைத்து மனிதகுலத்தின் நண்பன் என்று அழைக்கப்படும், அதுவும் சோமாவும் முக்கிய இந்து சடங்குகளைக் குறிக்கும் ஒரு யக்ஞ" தீ சடங்கில் கொண்டாடப்பட்டது." சாவித்ர், விஷ்ணு, ருத்ரா (பின்னர் பிரத்யேக அடைமொழி வழங்கப்பட்டது. "சிவன்), மற்றும்"பிரஜாபதி" (பின்னர்"பிரம்மா) கடவுள்கள் மற்றும் எனவே தேவர்கள். வேதங்கள் "உஷஸ்" (விடியல்), ப்ரித்வி போன்ற பல குறிப்பிடத்தக்க தேவிகளை விவரிக்கிறது. (பூமி), ஆதிதி (பிரபஞ்ச ஒழுக்கம்), சரஸ்வதி (நதி, அறிவு), வி சி (ஒலி), நிருதி ), ராத்திரி (இரவு), ஆரண்யனி (காடு), மற்றும் திஞ்சனா, ராகா, புரம்தி, பேரேந்தி, பாரதி, மஹி போன்ற வரம் தரும் தெய்வங்கள் ரிக்வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. லக்ஷ்மி என்றும் அழைக்கப்படுவது, பௌத்தத்திற்கு முந்தியதாகக் கூறப்பட்ட பிற்கால வேத நூல்களில் தோன்றுகிறது, ஆனால் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வசனங்கள் வேத காலத்தில் அவளுடைய குணாதிசயங்கள் முழுமையாக வளர்ந்ததாகக் கூறவில்லை. அனைத்து கடவுள்களும் தெய்வங்களும் வேத காலங்களில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் வேதத்திற்குப் பிந்தைய நூல்கள் (~ 500 BCE முதல் 200 CE வரை), குறிப்பாக ஆரம்பகால இடைக்கால இலக்கியங்களில், அவை இறுதியில் ஒரு பிரம்ம சக்தியின் அம்சங்களாக அல்லது வெளிப்பாடுகளாகக் காணப்படுகின்றன.
இந்திரன், அக்னி (நெருப்பு) மற்றும் சோமா