பௌத்தத்தின்படி 'கர்மா' என்றால் என்ன?
கர்மா என்பது புத்த மதத்தின் அனைத்து மரபுகளுக்கும் பொதுவான பௌத்த கோட்பாட்டின் மைய மற்றும் அடிப்படை அம்சமாகும். கர்மாவின் பௌத்த கருத்து என்பது நமது அனைத்து விருப்பு செயல்களுடனும் செயல்படும் ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாகும், இதற்கு வெளிப்புற அமைப்பு அல்லது அதிகாரம் தேவையில்லை. பௌத்தத்தில் கர்மா என்பது தார்மீக நீதியாகவோ அல்லது வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முறையாகவோ கருதப்படக்கூடாது, யாரை அல்லது எதைத் தண்டிக்க வேண்டும் மற்றும் வெகுமதி அளிக்க வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க ஒரு வெளிப்புற அமைப்பு அல்லது அதிகாரம் தேவை. கௌதம புத்தர் தனது முழு ஞானம் பெற்ற இரவில் கர்மாவின் செயல்முறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய முழுமையான நுண்ணறிவை புத்தர் தெய்வீகக் கண் (திப்பசக்கு) மூலம் பார்த்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. கர்மா. மஜிமா நிகாவாவின் (புத்தரின் நடுத்தர நீள சொற்பொழிவுகளின் தொகுப்பு) குலா-கம்மவிபங்க சூத்திரத்தின்படி, சுபா என்ற இளம் பிராமணர் புத்தரை அணுகி, மனிதர்களிடையே ஏன் இவ்வளவு சமத்துவமின்மை உள்ளது என்று விசாரித்தார். குறுகிய காலம் அல்லது நீண்ட காலம், நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது ஆரோக்கியமான, அசிங்கமான அல்லது அழகான, சக்திவாய்ந்த அல்லது சக்தியற்ற, ஏழை அல்லது பணக்காரர், தாழ்ந்த பிறந்த அல்லது உயர்ந்த பிறந்த, அறியாமை அல்லது புத்திசாலி, முதலியன. புத்தர் பின்னர் விளக்கினார்: "எல்லா உயிரினங்களும் அவர்களின் செயல்களுக்கு சொந்தக்காரர்கள், அவர்களின் செயல்களுக்கு வாரிசுகள், அவர்கள் தங்கள் செயல்களிலிருந்து தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் செயல்களால் தொடர்புடையவர்கள், அவர்கள் தங்கள் செயல்களை அவர்களின் அடைக்கலமாகக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் செயல் அல்லது கர்மாதான் உயிரினங்களை தாழ்ந்த மற்றும் உயர்ந்தவை என்று வேறுபடுத்துகிறது கர்மா என்ற சொல் பாலி, மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் கர்மா, செயலைக் குறிக்கும், ஆனால் வேண்டுமென்றே, விருப்பமுள்ள மற்றும் விருப்பமுள்ள செயல்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது மற்றும் விரைவில் அல்லது பின்னர் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.மனம் (சிட்டா) தன்னால் மன, வாய்மொழி அல்லது உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்யவோ அல்லது இயக்கவோ முடியாது. எந்தவொரு மன, வாய்மொழி அல்லது உடல் ரீதியான செயலையும் வழிநடத்தும் எண்ணம், விருப்பம், மன முயற்சி அல்லது விருப்பம் (செட்டானா). இவ்வாறு புத்தர் அறிவித்தார்: "சேதனஹம் பிக்ஹவே கம்மம் வதாமி சேதயித்வா கம்மம் கரோதி, காயேன, வாசாய, மனஸா" "நான் கர்மா என்று அழைப்பது விருப்பமே, விருப்பத்தால் ஒருவர் உடல், சொல் அல்லது மனம் மூலம் கர்மாவைச் செய்கிறார்."