 ණය ලකුණු ඇල්ගොරිතමයකින් වාර්ගික/ලිංගික කණ්ඩායම් දෙකක් අතර පුරෝකථන ප්‍රතිඵලවල වෙනසක් දත්ත රැස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ හෝ ඇල්ගොරිතමයේම පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් ඇති කරයිද?
මම තර්ක කරන්නේ ණය ලකුණු කිරීමේ ප්‍රතිඵලවල වෙනස්කම් දත්ත ගැටලුවක් සහ ඇල්ගොරිතම නැඹුරුවක් යන දෙකම සෑදෙන බවයි. අපි මුලින්ම දත්ත කුලකයේ ඇති නැඹුරුව විමසා බලමු. මා සිතන්නේ මෙම ආකෘතිය යම් යම් අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා නිමැවුම් උත්පාදනය කරන කළු පෙට්ටියක් ලෙසයි - ණය ලකුණු කිරීමේදී, පරමාර්ථය වන්නේ පෙරනිමි අවදානම් අනාවැකිවල නිරවද්‍යතාවය, නැවත කැඳවීම සහ නිරවද්‍යතාවයයි. එහි නුපුහුණු අනුවාදයේ ඇති ආකෘතිය විදේශීය ශ්‍රමිකයන්, කාන්තාවන් හෝ තරුණයින් වෙනස් කොට සලකන්නේ නැත: ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මිනිසුන් කරන ආකාරයට මෙම (සමාජව ගොඩනඟන ලද) ලේබල් සංකල්පනය නොකරයි. එහෙත්, ආකෘතිය පුහුණු කර ඇති දත්ත කට්ටලය සමාජීය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද පක්ෂග්රාහීත්වයන්ගෙන් පිරී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජ සම්මතයන් කාන්තාවන් අදක්ෂ ලෙස ද, විදේශීය ශ්‍රමිකයින් විශ්වාස කළ නොහැකි අය ලෙස ද, තරුණයින් අද්දැකීම් අඩු අය ලෙස ද, ඉහළ විරැකියා අනුපාතයකට සහ මෙම කණ්ඩායම් සඳහා වඩාත් නරක ජීවන තත්වයන්ට තුඩු දෙයි. ඒවායේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉහළ ඓතිහාසික පෙරනිමි සම්භාවිතාව පැන නගින්නේ සමාජ ඒකාකෘති මගින් ජනනය කරන විෂම චක්‍රවලට වඩා හැකියාවෙහි ජනවිකාස ආශ්‍රිත වෙනස්කම්වලට වඩා අඩු ඉඩකි. ඒකාකෘති මඟින් දත්ත කට්ටල පක්ෂග්‍රාහී වන අතර, එමඟින් ඇල්ගොරිතම පක්ෂග්‍රාහී වේ: පුරෝකථන නිරවද්‍යතාව උපරිම කිරීමේ ඉලක්කය ලබා දී, ආකෘතිය දත්ත කට්ටලයේ “රටා” ඉගෙන ගන්නා අතර එහි පුරෝකථන ඇල්ගොරිතමයේ කොටසක් ලෙස සමාජීයව ගොඩනඟන ලද වෙනස්කම් අවශෝෂණය කරයි. අපට ඇල්ගොරිතමයට දොස් පැවරිය හැකිද? - සියල්ලට පසු, ආකෘතිය "ඉතිහාසයට" සීමා වී ඇති අතර ඓතිහාසික වශයෙන් වෙනස් කොට සැලකූ කණ්ඩායම්වල විභවයන් සඳහා පරිකල්පනීය හැකියාවක් නොමැත. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අපට දත්ත ආදානයන්හි ඇති ඓතිහාසික සහ නිරූපණ පක්ෂග්‍රාහීත්වය නිසා ඇති වූ “කසළ ඇතුලට, කුණු පිටතට” යන දර්ශනයක් ඇත. අනෙක් අතට, ප්රතිඵල වෙනස්කම් තවමත් ඇල්ගොරිතම පක්ෂග්රාහී බව මම තර්ක කරමි. ආකෘතිය සපුරාලිය යුතු අරමුණු සහ සීමාවන් සඳහා අපට තවමත් "දොස් පැවරිය" හැකි බව මම විශ්වාස කරමි (අපි මිනිසුන් වන විට ඒවා මුලින් තැබුවද). ඉහත නිදර්ශනය කර ඇති පරිදි, ඇගයුම් මෙට්‍රික් ලෙස නිරවද්‍යතාවයෙන්, ඓතිහාසික දත්ත කට්ටල මත ගොඩනගා ඇති සමස්ත පුරෝකථන/අනාවැකි ඇල්ගොරිතම විභව හෝ විචක්ෂණ සමාජ සම්මතයන් සෙවීමෙන් තොරව ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය කිරීමට අදහස් කරයි. නිරවද්‍යතාව උපරිම කිරීමේ පරමාර්ථය පක්ෂග්‍රාහී වේද? – සමාජීය වශයෙන් නිර්මාණය කරන ලද මිථ්‍යාවන් (දුර්වල කාන්තාවන්, නොසැලකිලිමත් තරුණයින් සහ විදේශිකයින්) විසින් නිර්මාණය කරන ලද විෂම චක්‍රය අපට වටහා ගත හැකි නම්, යම් ආකාරයක සමාජ ඒකාකෘති ක්‍රියාකාරීව ඉගෙන ගන්නා සහ ප්‍රචාරණය කරන ආකෘතියක් නිසැකවම එහි පක්ෂග්‍රාහීත්වය සඳහා කැඳවිය යුතුය. ! කෙසේ වෙතත්, අපි එම ඉලක්ක ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා ආකෘති දැඩි ලෙස සම්බන්ධ කරන අතර, ප්‍රමිතිකවල ආවේනික පක්ෂග්‍රාහීත්වය ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා, අරමුණු වෙනස් කිරීම සහ සුදුසු බාධාවන් එකතු කිරීම සඳහා මිනිසුන් වන අප වගකිව යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, ක්‍රමලේඛන පැවරුමේදී යම් තීරණ සීමාවක් තුළ අනාවැකි ප්‍රතික්ෂේප කරන අවම කිරීමේ ක්‍රමවේදය අපට හමු වේ. සක්‍රීය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි ශිල්පීය ක්‍රමවලට අමතරව, අපට අරමුණක් ලෙස අඩු වරප්‍රසාද ලත් කණ්ඩායම්වල වර්ධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම වැනි සීමාවන් එකතු කළ හැකිද? මෙම සීමාවන් නොමැතිව, වෛෂයික පිරිවිතරයේ කොටසෙහි ප්‍රතිඵල වෙනස්කම් ද ඇල්ගොරිතම නැඹුරුවක් ඇති බව මම කියමි.