 පහත ඡේදය මත පදනම්ව, ලතින් ඇමරිකාවෙන් පිටත සමහර කතුවරුන් ඔවුන්ගේ වැඩවල ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය භාවිතා කරන්නන් නම් කරන්න.
මැජික් යථාර්ථවාදය හෝ ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය යනු සාහිත්‍ය ප්‍රබන්ධ සහ කලා ශෛලියකි. ඉන්ද්‍රජාලික මූලද්‍රව්‍ය එකතු කරන අතරම ලෝකය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී දර්ශනයක් පින්තාරු කරයි, බොහෝ විට ෆැන්ටසිය සහ යථාර්ථය අතර රේඛා බොඳ කරයි. ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය බොහෝ විට සාහිත්‍යයට යොමු දක්වයි, වෙනත් ආකාරයකින් සැබෑ ලෝකයේ හෝ ලෞකික පසුබිමක ඉදිරිපත් කරන ඉන්ද්‍රජාලික හෝ අද්භූත සංසිද්ධි, සාමාන්‍යයෙන් නවකතා සහ නාට්‍යමය ප්‍රසංගවල දක්නට ලැබේ.: 1–5 ඇතැම් මැජික් අංග ඇතුළත් වුවද, එය සාමාන්‍යයෙන් සලකනු ලැබේ මනඃකල්පිතයෙන් වෙනස් ප්‍රභේදයක්, මන්ද ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය යථාර්ථවාදී විස්තර විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරන අතර යථාර්ථය පිළිබඳ අදහසක් දැක්වීමට ඉන්ද්‍රජාලික මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන අතර මනඃකල්පිත කථා බොහෝ විට යථාර්ථයෙන් වෙන් වේ. ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය බොහෝ විට දැකිය හැක්කේ සාහිත්‍ය යථාර්ථවාදයට හෝ මනඃකල්පිතයට වඩා වඩාත් ඇතුළත් ලේඛන ආකෘතියක් නිපදවන සැබෑ සහ ඉන්ද්‍රජාලික මූලද්‍රව්‍යවල එකතුවක් ලෙස ය. මැජික් යථාර්ථවාදය යන යෙදුම විවේචනාත්මකව දැඩි ලෙස නොව පුළුල් ලෙස විස්තර කරන අතර, මැතිව් ස්ට්‍රෙචර් (1999) එය නිර්වචනය කරන්නේ "අතිශයින් සවිස්තරාත්මක, යථාර්ථවාදී පසුබිමක් විශ්වාස කිරීමට නොහැකි තරම් අමුතු දෙයක් ආක්‍රමණය කළ විට සිදුවන දේ" ලෙසිනි. බොහෝ ලේඛකයින් ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදීන් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇති බැවින් මෙම යෙදුම සහ එහි පුළුල් අර්ථ දැක්වීම බොහෝ විට ව්‍යාකූල විය හැකිය. මෙම පදය 1920 ගණන්වල ජර්මානු සහ ඉතාලි සිතුවම් ශෛලියකින් බලපෑවේ එකම නමකි. The Art of Fiction හි, බ්‍රිතාන්‍ය නවකතාකරුවෙකු සහ විචාරකයෙකු වන ඩේවිඩ් ලොජ් මැජික් යථාර්ථවාදය නිර්වචනය කරයි: "තාත්වික ආඛ්‍යානයක් යැයි සිතන දෙයක ආශ්චර්යවත් හා කළ නොහැකි සිදුවීම් සිදු වූ විට - එය විශේෂයෙන් සමකාලීන ලතින්-ඇමරිකානු ප්‍රබන්ධ සමඟ සම්බන්ධ වූ බලපෑමකි (උදාහරණයක් ලෙස කොලොම්බියානු නවකතාකරුවෙකු වන ගේබ්‍රියෙල් ගාර්සියා මාකේස්) නමුත් එය වෙනත් මහාද්වීපවල නවකතා වන Günter Grass, Salman Rushdie සහ Milan Kundera ගේ නවකතාවල ද දක්නට ලැබේ.මෙම සියලුම ලේඛකයින් විශාල ඓතිහාසික කම්පන සහ පෞද්ගලික කැලඹීම් හරහා ජීවත් වූවන් බව ඔවුන්ට හැඟේ. නොකැළඹුණු යථාර්ථවාදයේ කතිකාවක ප්‍රමාණවත් ලෙස නිරූපණය කළ නොහැක", කුන්දේරාගේ The Book of Laughter and Forgetting ආදර්ශයක් ලෙස උපුටා දක්වයි. "Michiko Kakutani ලියන්නේ "මෙතරම් ලතින් ඇමරිකානු ප්‍රබන්ධවල සිදුවන අසාමාන්‍ය හා ලෞකික දේ අතර ගනුදෙනු හුදෙක් සාහිත්‍ය තාක්‍ෂණයක් පමණක් නොව, මනඃකල්පිත එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසක් වන යථාර්ථයක කැඩපතක් ද වේ." ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය. 1947 අගෝස්තු 15 වැනි දින මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඉන්දියාවේ නිදහස ලැබූ මොහොතේ උපත ලැබූ දරුවන් ටෙලිපති ලෙස සම්බන්ධ කර ඇති සල්මන් රුෂ්ඩිගේ මිඩ්නයිට්ස් චිල්ඩ්‍රන් හි මෙන් ඉතිහාසය සහ ෆැන්ටසි මිශ්‍ර කරයි.Irene Guenther (1995) මෙම යෙදුමේ ජර්මානු මූලයන් සම්බන්ධ කරයි පෙර මැජික් යථාර්ථවාදී කලාවක් පසුකාලීන මැජික් යථාර්ථවාදී සාහිත්‍යයකට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද; මේ අතර, ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය බොහෝ විට ලතින්-ඇමරිකානු සාහිත්‍යය සමඟ සම්බන්ධ වේ, ප්‍රභේදයේ ආරම්භකයින්, විශේෂයෙන් කතුවරුන් වන Gabriel García Márquez, Isabel Allende, Jorge Luis Borges, Juan Rulfo , Miguel angel Asturias, Elena Garro, Mireya Robles, Rómulo Gallegos සහ Arturo Uslar Pietri ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යයේ එහි ප්‍රධාන ඝාතකයන් වන්නේ Neil Gaiman, Salman Rushdie, Alice Hoffman, Nick Joaquin සහ Nicola Barker ය. බෙංගාලි සාහිත්‍යයේ, මැජික් යථාර්ථවාදයේ ප්‍රමුඛ ලේඛකයන් අතරට නබරුන් භට්ටාචාර්ය, අක්තෙරුස්සමාන් එලියාස්, ෂාහිදුල් සහීර්, ජිබානානන්ද දාස් සහ සයිඩ් වලියුල්ලා ඇතුළත් වේ. ජපන් සාහිත්‍යයේ, මෙම ප්‍රභේදයේ වැදගත්ම කතුවරයා වන්නේ හරුකි මුරකාමි ය. කන්නඩ සාහිත්‍යයේ, ලේඛකයන් වන ශිවරාම් කරන්ත් සහ දේවනුර් මහාදේවා ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛතම කෘතිවල ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය ඇතුළත් කර ඇත. පෝලන්ත සාහිත්‍යයේ, මැජික් යථාර්ථවාදය නියෝජනය කරන්නේ 2018 නොබෙල් සාහිත්‍ය ත්‍යාගලාභී ඔල්ගා ටොකාර්සුක් විසිනි.
ලතින් ඇමරිකානු කතුවරුන් ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, මෙම ශෛලිය අනුගමනය කරන තවත් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. කැපී පෙනෙන අය අතර සල්මන් රුෂ්ඩි, නීල් ගයිමන්, හරුකි මුරකාමි සහ ඔල්ගා ටොකාර්සුක් ඇතුළත් වේ.