 මෙම යොමු පාඨය අනුව, John Dalberg-Acton ගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය කුමක්ද සහ ඔහු එය කළේ කාටද?
John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1st Baron Acton, Groppoli හි 13th Marquess, KCVO, DL (1834 ජනවාරි 10 - 19 ජූනි 1902), ඇක්ටන් සාමිවරයා ලෙසින් වඩාත් ප්‍රකට, ඉංග්‍රීසි කතෝලික ඉතිහාසඥයෙක්, දේශපාලනඥයෙක් සහ ලේඛකයෙක් විය. 1887 දී ඔහු ඇංග්ලිකන් බිෂොප්වරයෙකුට ලියූ ලිපියක ඔහු ලියා ඇති ප්‍රකාශය සඳහා ඔහු වඩාත් හොඳින් සිහිපත් කරනු ලැබේ: "බලය දූෂිත වීමට නැඹුරු වන අතර නිරපේක්ෂ බලය සම්පූර්ණයෙන්ම දූෂිත වේ. ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් සෑම විටම පාහේ නරක මිනිසුන් වේ..." 1870 දී ඔහුගේ උපදේශකයා වූ ඩොලින්ගර්, ඇක්ටන් සමඟ පළමු වතිකානු කවුන්සිලයේ පාප්තුමාගේ නොවැරදීම පිළිබඳ මූලධර්මය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ගත් පියවරයන්ට විරුද්ධ වූ අතර, එයට එරෙහිව බලපෑම් කිරීමට රෝමයට ගොස් අවසානයේ අසාර්ථක විය. Döllinger මෙන් නොව, ඇක්ටන් පැරණි කතෝලිකයෙකු බවට පත් නොවූ අතර, නිතිපතා දිව්‍ය පූජාවට සහභාගි විය. ඔහු අවසන් කටයුතු කළේ ඔහුගේ මරණ මංචකයේදීය. කතෝලික සභාව ඔහුගේ අත බල කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. මෙම සන්දර්භය තුළ, ඔහු 1887 අප්‍රේල් දිනැති, විශාරද හා පල්ලියේ මැන්ඩෙල් ක්‍රයිටන්ට ලියූ ලිපියක, ඇක්ටන් ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය කළේය: නමුත් අපි එකඟ වූ බව සොයා ගන්නා තෙක් අපට මෙම කරුණ සාකච්ඡා කළ හැකි නම් සහ අපි එකඟ වන්නේ නම් ඉතිහාසයේ Carlylese හෙලාදැකීම් සහ ඵරිසාවාදයේ නුසුදුසුකම ගැන තරයේම, මම වෙනත් මිනිසුන් මෙන් නොව පාප් වහන්සේ සහ රජු විනිශ්චය කළ යුතු බවට ඔබේ කැනනය පිළිගත නොහැක, ඔවුන් වරදක් නොකළ බවට හිතකර උපකල්පනයකින්. යම් උපකල්පනයක් තිබේ නම් එය අනෙක් ආකාරයයි, බලය දරන්නන්ට එරෙහිව, බලය වැඩි වන විට වැඩි වේ. නීතිමය වගකීම් හිඟකම සඳහා ඓතිහාසික වගකීමක් ඉටු කළ යුතුය. බලය දූෂණයට නැඹුරු වන අතර නිරපේක්ෂ බලය සම්පූර්ණයෙන්ම දූෂිත වේ. ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් සෑම විටම පාහේ නරක මිනිසුන් වේ, ඔවුන් බලය නොව බලය ක්‍රියාත්මක කරන විට පවා, ඔබ අධිකාරිය විසින් දූෂණයේ ප්‍රවණතාවය හෝ නිශ්චිතභාවය වැඩි කළ විට තව තවත් වැඩි වේ. කාර්යාලය විසින් එහි හිමිකරු විශුද්ධ කරනවාට වඩා නරක මිත්‍යාදෘෂ්ටියක් තවත් නැත. කතෝලික ධර්මයේ නිෂේධනය සහ ලිබරල්වාදයේ නිෂේධනය මුණගැසී ඉහළ උත්සවයක් පවත්වන අතර අවසානය මාධ්‍යයන් යුක්ති සහගත කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ එයයි. රවෛලැක් වැනි තනතුරක් නැති මිනිසෙකු ඔබ එල්ලා මරා දමනු ඇත. නමුත් යමෙකු අසන දේ සත්‍ය නම්, එලිසබෙත් මේරි ඝාතනය කරන ලෙස ගාලර්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, එංගලන්තයේ III වන විලියම් ඔහුගේ ස්කොට්ලන්ත ඇමතිවරයාට වංශයක් නැති කරන ලෙස නියෝග කළේය. ශ්රේෂ්ඨතම අපරාධ සමඟ සම්බන්ධ වූ ශ්රේෂ්ඨතම නම් මෙන්න; කිසියම් අද්භූත හේතුවක් නිසා ඔබ එම අපරාධකරුවන්ව බේරෙනු ඇත. මම ඔවුන්ව හාමාන්ට වඩා උසින් එල්ලා තබන්නෙමි, ඉතා පැහැදිලි යුක්තිය හේතුකොටගෙන, ඓතිහාසික විද්‍යාව වෙනුවෙන්, තව තවත්, ඉහළට. එතැන් සිට ඔහු දේවධර්මවාදී වාද විවාදවලින් ඉවත් විය. ඔහු කියවීමට, අධ්‍යයනයට සහ සුහද සමාජයට කැප විය. ඔහුගේ අධ්‍යයනයේ සියලු හැකියාවන් සමඟ, ඔහු ලෝකයේ මිනිසෙක් සහ කටයුතු පිළිබඳ මිනිසෙක් මිස පොත් ගුල්ලෙකු නොවීය. ඔහුගේ එකම කැපී පෙනෙන ප්‍රකාශන වූයේ "යුරෝපයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය" පිළිබඳ 1878 ජනවාරි කාර්තුමය සමාලෝචනයේ ප්‍රවීණ රචනයයි. 1877 දී බ්‍රිඩ්නෝර්ත් හි "පෞරාණිකත්වයේ නිදහසේ ඉතිහාසය" සහ "ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නිදහසේ ඉතිහාසය" යන මැයෙන් පවත්වන ලද දේශන දෙකක් - මෙය ඔහුගේ දිගුකාලීන ප්‍රක්ෂේපණය වූ "ලිබර්ටි ඉතිහාසය" පිළිබඳ ඔහු විසින් එක්රැස් කරන ලද එකම ප්‍රත්‍යක්ෂ කොටස් දෙකයි. සහ ඉංග්‍රීසි ඓතිහාසික සමාලෝචනයේ පළමු අංකයේ නූතන ජර්මානු ඉතිහාසඥයින් පිළිබඳ රචනයක්, ඔහු සොයා ගැනීමට උදව් විය (1886). 1879 න් පසු ඔහු බැවේරියාවේ ලන්ඩන්, කෑන්ස් සහ ටෙගර්න්සි අතර කාලය බෙදා ගත් අතර, ඔහුගේ මිතුරන්ගේ සමාජය සතුටින් හා ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය. 1872 දී මියුනිච් විශ්ව විද්‍යාලය විසින් ඔහුට දර්ශන ආචාර්ය ගෞරව උපාධිය පිරිනමා ඇත. 1888 දී කේම්බ්‍රිජ් ඔහුට නීති ආචාර්ය ගෞරව උපාධිය ද, 1889 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ් සිවිල් නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ද ලබා දුන්නේය. සහ 1890 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි ඕල් සෝල්ස් විද්‍යාලයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් කිරීමේ උසස් අධ්‍යයන සම්මානය ඔහුට හිමි විය.
මැන්ඩෙල් ක්‍රයිටන් වෙත ලිපියක් යවමින්, ජෝන් ඩල්බර්ග්-ඇක්ටන් ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධම ප්‍රකාශය කළේය: "බලය දූෂිත වීමට නැඹුරු වන අතර නිරපේක්ෂ බලය සම්පූර්ණයෙන්ම දූෂිත වේ. ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් සෑම විටම පාහේ නරක මිනිසුන් වේ, ඔවුන් බලය නොව බලය ක්‍රියාත්මක කළත්, ඔබ වැඩි වැඩියෙන් අධිකාරිය මගින් දූෂණයේ ප්‍රවණතාවය හෝ නිශ්චිතභාවය වැඩි කරන්න."