 ධර්ම සභාව යනු කුමක්ද?
රාධකාන්ත ඩෙබ් විසින් 1830 දී කල්කටාවේ ධර්ම සභාව පිහිටුවන ලදී. මෙම සංවිධානය ප්‍රධාන වශයෙන් පිහිටුවන ලද්දේ රාජා රාම් මෝහුන් රෝයි සහ හෙන්රි ඩෙරෝසියෝ වැනි ප්‍රධාන චරිත විසින් මෙහෙයවනු ලබන සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයන්ට එරෙහිව ය. වඩාත් නිශ්චිතව කිවහොත්, එම සංවිධානය පිහිටුවීමේ පෙළඹවීම, රට තුළ වැන්දඹුවන් පණපිටින් (සති) පුළුස්සා දැමීමේ ම්ලේච්ඡ පිළිවෙත තහනම් කරන ලද යටත් විජිත බ්‍රිතාන්‍ය පාලනය විසින් පනවන ලද නව නීතියක් මගිනි. නව සංගමයේ අවධානය යොමු වූයේ හින්දු ප්‍රජාවේ සමහර කොටස් විසින් ආදිවාසීන්ගේ ආගමික කටයුතුවලට බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් කරන ලද ආක්‍රමණයක් ලෙස සැලකූ නීතිය පිටුදැකීමයි. විලියම් බෙන්ටින්ක් සාමිවරයා විසින් සති තහනම් කිරීමට එරෙහිව ධර්ම සභාව විසින් පුද්ගලික කවුන්සිලයට අභියාචනයක් ගොනු කරන ලද අතර, ඔවුන්ට අනුව, එය හින්දු ආගමික කටයුතුවලට මැදිහත් නොවන බවට ජෝර්ජ් III දුන් සහතිකයට පටහැනි විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අභියාචනය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද අතර සති තහනම 1832 දී තහවුරු කරන ලදී. එය සමචාර් චන්ද්‍රිකා නමින් පුවත්පතක් පළ කළේය. 1856 හින්දු වැන්දඹුව නැවත විවාහ කිරීමේ පනතට එරෙහිව ධර්ම සභාව උද්ඝෝෂණය කළ අතර ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අත්සන්වලට වඩා හතර ගුණයකට ආසන්න අත්සන් සහිතව යෝජනාවට එරෙහිව පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළේය. කෙසේ වෙතත් ඩල්හවුසි සාමිවරයා විරුද්ධත්වය නොතකා පෞද්ගලිකව පනත අවසන් කළ අතර එය එවකට ප්‍රචලිත වූ හින්දු චාරිත්‍ර උල්ලංඝණය කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය කැනින් සාමිවරයා විසින් සම්මත කරන ලදී. සංවිධානය ඉක්මනින්ම 'හින්දු ජීවන රටාව හෝ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීමේ සමාජයක්' බවට පත් විය.
රාජා රාම් මෝහුන් රෝයි සහ හෙන්රි ඩෙරෝසියෝ වැනි ප්‍රධාන චරිත විසින් නායකත්වය දුන් සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයන්ට එරෙහිව 1830 දී රාධකාන්ත ඩෙබ් විසින් කල්කටාවේ ධර්ම සභාව පිහිටුවන ලදී. රට තුළ වැන්දඹුවන් පණපිටින් (සති) පුළුස්සා දැමීමේ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාව තහනම් කරමින් බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලනය විසින් පනවන ලද නව නීතියක් පිටුදැකීම සඳහා මෙම සංවිධානය පිහිටුවන ලදී. විලියම් බෙන්ටින්ක් සාමිවරයාගේ සති තහනමට එරෙහිව ධර්ම සභාව විසින් පුද්ගලික කවුන්සිලයට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළ නමුත් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප වූ අතර සති තහනම 1832 දී තහවුරු විය. එය සමචාර් චන්ද්‍රිකා නමින් පුවත්පතක් පළ කළේය.