 කොලොසස් ඔෆ් රෝඩ්ස් සමාන වූයේ කාටද?
කොලොසස් ඔෆ් රෝඩ්ස් විවිධ ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් වෙනස් ලෙස නරඹන්නට ඇත. ප්‍රතිමාවේ සෙල්ලිපියක් තිබී එය හිරුගේ දෙවියා සහ රෝඩ්ස් වෙත ප්‍රාදේශීය දෙවියා වන හීලියෝස්ගේ රූපයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. පුළුල් පුරාණ ග්‍රීක ලෝකයේ හීලියෝස් ඇපලෝ ලෙස වඩාත් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. මෙම ප්‍රතිමාව මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ නිල ප්‍රතිරූපයට සමානව සාදා තිබෙන්නට ඇත. ඊජිප්තු නගරයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සේවය කරන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ රූපය සමඟ රෝඩ්ස් සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව අතර බැඳීමක් නියෝජනය කිරීමට මෙය සේවය කරනු ඇත. මෙම අදහස සඳහා සහයෝගය ලැබෙන්නේ වටලෑමකින් රෝඩ්ස්ගේ ජයග්‍රහණය සැමරීම සඳහා කොලොස්සස් සාදන ලදී. මෙම ජයග්‍රහණයට බොහෝ දුරට පහසුකම් සපයන ලද්දේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සිට පැමිණි ටොලමි විසින් වන අතර ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව අභිලාෂකාමී ව්‍යාපෘතියේ අරමුදල් සඳහා විය හැකි මූලාශ්‍රයක් ද වේ. මෙම ද්විත්ව නියෝජනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ලින්ඩෝස් හි චාර්ස් කලාකරුවා ද හොඳින් තෝරාගෙන ඇත. ඔහු රෝඩ්ස් දූපතේ (ලින්ඩෝස් යනු එම දූපතේම තවත් නගරයකි) ප්‍රදේශයේ සිටි අතර හීලියෝස්ගේ රූප ගැන හුරුපුරුදු විය. ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ තනි පුද්ගල මූර්ති ශිල්පියා වූ ලිසිපොස්ගේ ශිෂ්‍යයා වූ අතර, එබැවින් චාරේස් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳව අද්විතීය දැනුමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. සමහර විශාරදයන් තර්ක කරන්නේ කොලොස්සස් හීලියෝස් ලෙස පෙනී සිටින ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ රූපයක් ලෙස වටහා ගත යුතු අතර එය රෝඩ්ස්හි ජනයා ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය දේවතාවිය ලෙස දකින නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ වැසියන් ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ ලෙස දකිනු ඇත. ප්‍රංශය විසින් ඉදිකරන ලද ලිබර්ටි ප්‍රතිමාව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට පරිත්‍යාග කරන ලද ප්‍රතිමාව අර්ධ වශයෙන් Colossus ආදර්ශයට ගෙන ඇති අතර ඒ හා සමානව ඇමරිකානු නිදහස සැමරීමක් ලෙස කියවිය හැකි අතර ප්‍රංශ අනන්‍යතාවයට කේන්ද්‍රීය වූ Liberté, Égalité සහ Fraternité යන සාරධර්ම තුනට යොමු දැක්වීමක් ද වේ.