لعلوة ولا العلوة سميت قصيدة ديال لعيطة مامعروفش بط كتبها كايرجع لأصل ديالها منطقة مزاب واحي بن احمد قصيدة لعلوة هي لاصل ديالها من وع وفي يني معروف واكن هوما لعيوط كايتغن او ادات ديال شي منطقة كايدكرو لحوايج لكرامات كانو معروفين بيها زايدون على شي أحداث ولا شي شخصيات تاريخية ديال لمناطق مدكورة لقصيدة لعلوة غنية مشهورة بز اف لمغريب كاتعتابر من لخالدات ديال فن لعيطة غن اوها بز اف ديال لمغن يين لمغاربة واخ تخلط لكلام ديالها شي قصايد عيوط خرين أشهر واحد غن لعلوة هو يخ احمد ولد قد ور دار أول تسجيل معروف هاد لعيطة لقرن لعشرين غن اوها من بعد من بز اف ديال يوخ يخات لكبار لعيطة لمغريب بحال الشيخ الصاحب بلمعطي فاطنة بنت لحوسين لحامونية خديجة لبيضاوية حجيب زيد عليهوم عدد من لمغن يين لروبات عبيين لمغاربة بحال عبد العزيز الستاتي سعيد نهاجي عبد الله الد اودي الز يتوني بورون سعيد لهنا لقيمة قافية لفن ية لعلوة لعلوة عندها قيمة تقافية روحية فن ية كبيرة لموسيقا عبية لمغريبية ات لمناطق اوية دك الة عبدة لغرب تادلة هي من أكتر لعيوط تغن او تعاودو صعيب ما تكونش حاضرة أي حفلة موسيقية شعبية مغريبية لحلاقي عبية لمغريبية لوجيبات لمغن يين عبيدات ما ديما كاتبدا لعلوة حيت لمغن يين كايآمنو أن فيها لبركة كاتجيب لجمهور هي من نوع لعيوط واكن كاتدل على قديس لكبير عند لمغاربة ادات لشي بلايص محددة فيها لأضرحة ديالهوم ولا وقعو ولا عاشو فيها شخصيات كانو كايكب روهوم اس بحال ادات يوخ ديال صوف أصل مية لعلوة اريجا لمغريبية كاتعني لبلاصة لعالية لعربية الهضبة هي كاتشير لواحد لبلاصة لإقليم بن احمد لمنطقة مزاب لموسيقا لعلوة لعلوة لاصل ديالها كات غنا لمقام لموسيقي لباياتي كانت كات غن لبندير لوتار وقعو فيها بز اف ديال تغييرات لمقارنة مع ريقة لأصلية على مستوى لمقامات والا غيرو فيهوم كانو الشيخ الصاحب بلمعطي الشيوخ الط اهر لمك لقصيدة لموعاصرة كات غنا آلات خرين توزيعات موسيقية مختلفة لقصيدة لعيطة لأصلية بسم الله باش بديت على النبي صليت أماتوصليو عليه قد البحر وما فيه بغايت نمجد القبة نذكر عزري العلوة جيتي في راكوبة باقي قيك النوبة جاء عندي حبيبي ما لقيت ما نعطيه نفرش ليه الزرابي الحباب دايرين بيه يا لغادي نوصيك بعدا إيلا وصلتي تأدب وتوضا يا لغادي عيب عليك وياالجاي عيب عليك تبعتي صحاب المال ونسيتي واليديك الواد الواد الواد بربيعو حقي فيك يا فاضل ما نرهنو ما نبيعو يادات على لقصيدة لأصلية لعيطة لعلوة تزاد فيها كلام موخود من عيوط خرين بحال عيطة الزاوية تشهرات بيها فاطمة الز حافة بد ات فاش كايتدكرو ولاد حريز لمنطقة برشيد نتوما أولاد حريز جدكوم شريف عزيز بعض لمرات كاين كايبدا لعلوة مقطع ديال عيطة الزاوية الزاوية مانا ساخي بيك سخاك الزمان عليا ما عندو علاقة لعيطة لأصلية لعلوة ديكسيونير لعلوة عزري العلوة كاين بز اف لمعاني تقدر تكون صحيحة سبة كلمة لعزري يمكن يتقصد بيها معة ديال يد لعلوة لمغاربة كانو كايسم يو راس معة لعزري كاين تفسير آخر هو أن عزري لعلوة لقب ولا راد ديال صوف باش يتمي على مراتب خرا بحال الض امن شامخ لقدر ولا مول الراكوبة يمكن يكونو مقصودين بيها سيدي محمد البهلول ولا بويا حجاج الراكوبة لبلاصة مدفون فيها يد ولا لوالي الح سيدي محمد لبهلول هو كاتدكرو لعيطة سميت نور لبهالة هو لوالي الح ئيسي لمنطقة لعلوة سيدي الحج اج هو بويا حج اج كان معصوم من لموبقات على حساب راث عبي سيدي بن عيسى سيدي بلاسم سي كاين ريح ديالو قبيلة ولاد فارس سيدي حجاج جوايه بن احمد بز اف كايخلطو بينو بين سيدي قاسم بوعسرية ماشي هو كاتغن عليه لعلوة سيدي عمار بن صمصام سيدي البطاح عيون لكلام تصنيف لعيطا تصنيف مقالة جودة مابيهاش تصنيف إحصائيات لمينحة