Bahai-kosmologie
In de bahai-kosmologie (kosmologie van de Bahai-religie) is de werkelijkheid verdeeld in drie delen: God, de Manifestaties van God (Boodschappers van God), en de schepping.

Rijken 
Bahá'u'lláh, de stichter van de religie, onderscheidde vijf bestaansgebieden. De gebruikte terminologie is deels terug te voeren op het islamitische neoplatonisme en het soefisme, maar dit betekent niet dat Bahá'u'lláh een neoplatonistisch of soefisch wereldbeeld ondersteunt. Hij beschouwt alle metafysische gezichtspunten als relatief en alleen de ziel of psyche en culturele achtergrond van het individu weerspiegelend, in plaats van enige Absolute Waarheid. De bahai-leringen hechten minder belang aan metafysica, terwijl ze zich vooral richten op sociale en persoonlijke ethiek.

Alle goddelijke werelden draaien om deze wereld en ze zijn allemaal van elkaar afhankelijk. De goddelijke werelden kunnen alleen worden beschreven door metaforen en kunnen worden vergeleken met de wereld van dromen. De rijken van Nasut en Malakut maken deel uit van de 'wereld van de schepping' en worden geregeerd door dezelfde geestelijke wetten. Het doel van het leven in deze wereld is om geestelijke kwaliteiten te ontwikkelen die nodig zijn in de volgende wereld.

De mens heeft een vrije wil om een materieel leven in de wereld van Nasut te leiden, of een leven van onthechting in het rijk van Malakut, de eigenschappen van God weerspiegelend. Bahá'u'lláh legt uit dat het 'rijk van subtiele entiteiten' ('alam-i-dharr, een verwijzing naar Gods oorspronkelijke verbond met de mensheid, genoemd in Koran 7:172) verwijst naar de openbaring van de profeten. Voordat het Woord van God wordt geopenbaard, worden alle mensen als gelijk in rang beschouwd. Verschillen verschijnen pas nadat de profeet zichzelf heeft geopenbaard, veroorzaakt door de verschillende reacties van de vrije wil van elk individu.

Bahá'u'lláh schreef ook over vele werelden van God. In de Súriy-i-Vafa schrijft hij: "Weet met zekerheid dat de werelden van God talloos zijn en onbegrensd. Geen mens kan ze tellen of bevatten, behalve God, de Alwetende, de Alwijze." 'Abdu'l-Bahá, zoon en opvolger van Bahá'u'lláh, schrijft in de Lawh-i-Aflákiyyih (Tafel van het Universum) dat er oneindige Manifestaties van God zijn in de oneindige werelden van God.

Bahá'u'lláh legde uit dat hoewel mensen kennis moeten zoeken, geen mens de aard van Gods schepping of God zelf kan begrijpen. Hij verklaarde dat, hoewel God de mens een rationele geest heeft gegeven, de mens niet in staat is de innerlijke realiteit te begrijpen.

Zie ook
 Opgaande en neergaande bogen
 Bahai-geloof en wetenschap
 Bahai-leringen

Verder lezen 
 Lepain, Jean-Marc (2015) [2002]. The Archeology of the Kingdom of God.
 Ma'sumian, Bijan. Realms of Divine Existence as described in the Tablet of All Food, in Deepen, 3.2.2, pp. 11-17, 1994 Summer.
 Mihrshahi, Robin (2013). A Wondrous New Day: The Numerology of Creation and 'All Things' in the Badíʻ Calendar.

Externe links 
 The Loom of Reality, thematische compilaties van citaten uit de bahai-geschriften
Reality, Soul and the Worlds of God, compilatie
 Iscander Tinto: The Worlds of God (gearchiveerd)
 Meer artikelen over bahai-kosmologie en aanverwante onderwerpen op bahai-library.com (verschillende auteurs)

Bahaïsme
Kosmologie