text: •Nini keis, masaar Wóriboi siaavv maso bebórupaisiat: tanda!
  tantara! Bape sendaar ba. Bape siaaw ja: tanbó! tantadu! Ma
  besiri sentósa senkajajera, ma sensjaar wapaisi, ma sentuaar,
  ma senbó abo senkoor anam. To raria nini rami tapènina na
  aniose Windèsi: senbaro seeri bape sensanèwèsjeen senbó wenasia abo senkoor anam, so sentadjawa ba maso masaar. Wóriboi
  kioor kankani rupai, ma disan i na sanainioi ma bibur ja so
  niè 11 tan Saserkatu , anina deriasi napènina.
   Vertaling:
  Te voren was er een zeer groote arend, die zich ophield op
  ('t eiland) VVapupi onder aan den zeekant. Eiken dag kwam
  hij om menschen te vangen, en nam ze en at ze en aldus
  stierven alle menschen tot allen op waren , niet een bleef over
  dan een oude vrouw alleen met haar kleinkind. Zij beiden
  bleven alleen over, zij verborgen zich in een kamer, en 's nachts
  bereidden zij eten, en bij dag verspreidden (doofden) zij 't vuur
  opdat 't niet zou rooken. Maar op een dag zeide de oude
  vrouw tot haar kleinkind: ga tot je grootvader, de oude man
  Wöriboi, zeg 't hem. De jongen ging en zeide: helaas! een
  arend moordde de negorij daarginder buiten geheel uit! De
  oude Wóriboi dat hoorende, nam zijn hoofd af (van den romp)
  en hield 't in de hand, plaatste zijne beide oogen in zijn borst,
  een aan de rechter hand, een aan de linkerhand, en nam zijn
  speer en volgde den jongen. En toen zij beiden aan 't huis
  gekomen waren zeide Wóriboi tot de oude vrouw: maakt beiden
  vuur dat 't rooke, en hijzelf steeg naar het dak, opende de
  katoe, en zat en loerde op 'm (n.l. den arend). Zie! de arend,
  de rook ziende, kwam, en kwam dicht bij de oude man,
  trof (hem) in de borst met de lans, en de arend stierf.
  De oude vrouw met haar kleinzoon liepen snel (toe) en onthoofden den arend, hakten 'm aan stukken, en verdeelden 'm
  overeenkomstig de ledige huizen. Toen dat klaar was riep de
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  oude Wóriboi
  tot This
  de isdooden:
  wij article
  gaan'distributed
  wij kloppen
  via Open Access.
  an open-access
  under thesago!
  terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   461
  
  Maar zij antwoordden niet. Maar hij riep weer: wij roeien!
  wij halen sago! En in eens stonden zij op, zij juichten, zij
  maakten hun prauwen in orde, en zij juichten en roeiden om
  sago te halen. Tot dezen dag nog is 't alzoo in de negorij
  Windèsi: zij hebben geen sagobosschen, maar zij wenschen
  slechts te roeien om sago te halen, omdat zij niet hoorden
  naar den ouden man. Wöriboi nam den arendskop en stak dien
  op zijn lans, en vertrok naar zijn plaats, naar Saserkatoe, dat
  is hier dichtbij.
  VII.
  Bwabwin T a b u r a n ma bwabwin Kansinami.
  Bwabwin Taburan ma bwabwin Kansinami sunmasoi na aipai
  rauwi na Manèwaanmirewu. Sunmasoi sunki sundaimi, ma Siriwadiöni , sunsawaanpai , sijoor rwanunumpai na bwinieempi
  sanu, abo sirai so rwanunumpai sanu to rawiniena, bibur so
  tapuni. Kausapa bió nanaria, serai i ja, rawiniena bibur eja so
  tapuni. Tapuni diutan i ja tapèna: buö bape mun pibai? Tiöpan:
  ibó amana bewanam, abo imun pibai. Kausapa bió nanaria
  ja, sirai nanaria ja na ropai, rawiniena ja bibur eja so tapuni
  to warakiadirpai simasasibua, sitawa. Inèni tapuni diutan i
  nanaria: buö bape mun pibai? Tiöpan so tapuni, diótö? iböru,
  sueis jau, jawia bwabwinpai sanu. Inèni biöru, tapuni sieis,
  bape biöru tindia ba. Inèni bwabwin sanu sundama, sunbarirui
  na raanpai rami: esipai dieuso esipai, tiö: au buöne biöru pa,
  esipai tiöpan: jau pibai, bape au. Inèni sunderiasi to. Inèni
  Siriwadiöni tiöpan so tapuni: sueis seira! 15wabwinpai sunsa na
  atèpai, sundapon so i, biata na anio rerabwan. Inèni esipai
  misoi na kasin rawanini, esipai misoi na kasin rawajana. Sunseis wöroi ba inèni tindo, riut sanu na sunbaramipaisi, inèni
  tiöpan so sanu: munrötö? So isërai to imarioor pana! Jawia
  manupai iböru, mundama so jau. Menau pena, sunmasoi tuter i.
  Vertaling.
   Vrouw T r i t o n s c h e l p en vrouw Komkommer.
  Vrouw Tritonschelp en vrouw Komkommer beiden zaten in
  den top van een boom te Manawaanmireru. Zij zaten te slingeren
  met hare beenen, en Siriwadiöni, haar beider man, zag de
  schaduw zijner beide vrouwen , waarop hij groef naar de beide
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  462
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   schaduwen tot den avond, (toen) hij vertrok naar zijn grootmoeder, 's Morgens roeide hij weer stilletjes, en groef weer,
  's avonds vertrok hij weer naar zijn grootmoeder. Zijn grootmoeder vroeg hem weer aldus: gij roeidet, maar kreegt gij
  niets? Hij zeide: ik roeide maar, er kwam wind zoodat ik niets
  ving. 's Morgens roeide hij stilletjes weer. groef stilletjes weer
  op dezelfde plaats, 's avonds vertrok hij weer naar zijn grootmoeder, totdat zijn nagels versleten waren en afvielen. Toen
  vroeg zijn grootmoeder hem zachtjes: gij roeidet, maar vingt
  gij niets? Hij zeide tot zijn grootmoeder: hoe zou 't? ik sterf,
  huil om mij, ik bedrieg de beide vrouwen. Toen stierf hij, zijn
  grootmoeder schreide, maar hij stierf niet werkelijk. Toen
  kwamen de beide vrouwen, zij twisten op weg nog, de een
  verweet de andere, zeggende: gij deedt hem sterven, de andere
  zeide: ik niet, maar gij. Toen kwamen zij dichtbij reeds. Toen
  zeide Siriwadióni tot zijn grootmoeder: schrei spoedig! De beide
  stegen de trap op, zij gingen zien naar hem, hij lag in de
  middengang des huizes. Toen, de eene zat neder aan deze zijde,
  de andere zette zich aan gene zijde. Zij schreiden (nog) niet
  lang toen hij ontwaakte, hij greep haar beiden bij de handen,
  toen zeide hij tot haar beiden: wat zult gij beiden? Omdat
  ik gegraven heb was ik moede! Ik bedroog jelui beiden (dat)
  ik stierf, gij kwamt hier bij mij. 't Was uit, zij beiden bleven
  bij hem.
  VIII.
  Sin j o n tu K u r i.
  Sinjontu Kuri ria aduwata, babai bwinieempi sunmasoi, mièser ria so sêmaki bopai, misoi diramaan pisei. Pimuna bwa
  bwinpai riama, diaan. Kuri arapai riaut pisei bwabwin. Rawiniena
  bibur so babai bwinieempi sanu, kausapa ria ja, to pisei bwabwin diawin pisei mónu, sinjontu watanpai siri, muan nina.
   Kausapa Kuripai ria nanari ja, sijoor pimunapai diawin, sijoor
  i pimunapai diawin, bibur eja so aniopai. Sasaar tindia ba,
  kokoripai siri siaaw, bibur ria, sia so sêmakipai rumwaja, misoi
  to sasaarpai baba, inèni sijoor piseipai riama tuter pisei aantumpai sanu tuter mararia watan, riósu bopaisi, kiaisi so pisei,
  diawi pisei abo ria wöroi katu. Pisei diaan i seira siobera ja so
  sêmaki rumwajapai. Riósu bo esi, kiai i so wöroi. Pisei dipaira
  ria rusar aibo, kiripi, siobera ja so sêmakipai rumwaja. Kuripai
  misoi to dim , diena na sêmaki rauwipai, piseipai bibur eja. KanDownloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  463
  
  sapa pisei riama ja, Kuripai riösu sèmaki bopai ja, kiai si
  wóroi mó, piseipai ria rusar aibo, kiripi, siobera ja. Tapèna to
  diru tóru , pisei bibur eja tutcr aantumpaisi, Kuripai diena ja so
  scmaki rauwi. Kausapa piseipai riama nanari ja, mararia vvatanpai
  biba. Kuripai riósu sêmaki bopai ja ma kiai si wóroi mö besiri,
  piseipai riarusar aibo wóroi, bibur aantumpaj siósa na scmaki
  rumwajapai. Kuripai biaar kioor mararia watanpai, kioor sunbabur. Inèni pimunapai siobera siserei aantumpai, kisjo, kiri
  titu aipaisi, dinanaar, sieis niè marariapai, sièmua aantum pisei
  sanu wênasja, kioor sanu sibabur.
   Kuripai kioor marariapai, kioor i so anio, sisin anio reponpai,
  diniwar marariapai so babai bvvinieempi sanu. Incni kausapa
  babai bwinieempi sanu sunronda suntara, rawiniena sunda ja
  ma. Kausapa sunda ja, madjavvipai direr so sanu, diójó: esi
  riama te nani ibaar pandótu, munradjawa i, munda ma seira!
  Inèni mararia biaar pandótu. Incni Kuripai babai bwinieempi
  sunradjawa, sundama, sunsajis, sunsajoor marariapai ma suntandoor so i, sunrutan madjawipai: muèser, i ma na? Madjawipai riaar, diójó; inc mararia nina, bape sinjani sinjontu watan
  ba, imamaja, iporas i so manu pa!
  Vertaling:
  De
  
  Koerier.
  Een man van Kuri ging jagen, zijn oudere broeder en diens
  vrouw bleven thuis; hij alleen ging naar een idjoekboom, zitten
  loeren op varkens. Ken zeug kwam daar eten. Die Koerier bekende de zeug. 's Avonds vertrok hij naar zijn broeder en diens
  vrouw, 's morgens ging hij weer, tot de zeug ter wereld bracht:
  twee varkens en een echt mensch; een jongen was dat. 's Morgens ging de Koeri weer (zoo) doen, hij zag (dat) het varken
  had geworpen (toen) hij gezien (had) dat 't varken (had) geworpen, keerde hij weder naar huis. 't Was nog niet echt licht,
  één haan kraaide (nog maar), ging hij weer weg, beklom de
  idjoek-palm, nederzittende tot 't vol licht was. Toen zag hij
  't varken komen met twee biggen en het kind; hij plukte vruchten, wierp ze naar 't varken, het varken bedriegende opdat het
  zich een weinig verwijdere. 't Varken at ze gauw en keerde
  weder tot den idjoekboom. Hij plukte andermaal vruchten , en
  wierp ze ver weg. Het varken liep de vruchten snel na, at ze,
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  464
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   en kwam weer terug tot den idjoekboom. De Koeri zat tot
  's avonds en sliep in den idjoektop, het varken keerde weer
  terug, 's Morgens kwam 't varken weder, de Koeri plukte weder
  idjoekvruchten, hij wierp ze zéér ver, 't varken liep de vruchten
  na, nam ze in den bek, keerde weder. Zoo gebeurde 't drie
  nachten (dagen, de Papoea telt de dagen bij nachten), het varken ging weer heen met de jongen, de Koeri sliep weer in den
  idjoektop. 's Morgens kwam 't varken en deed weer (zoo), de
  jongen was (nu) groot. De Koeri plukte weder idjoekvruchten,
  en wierp ze zéér ver weg; het varken liep de vruchten ver na,
  verlatende de jongen die stonden bij den idjoekboom. De Koeri
  daalde af, nam den jongen, nam (hem) en vertrok. Toen het
  beest terug kwam zocht 't den jongen, 't werd boos, beet in
  de boomen, schreeuwde, huilde om den jongen, 't vond de
  biggen slechts, nam ze beiden mee en vertrok.
   De Koeri nam den jongen, bracht hem naar huis, schutte
  het voorhuis af, en verborg den jongen voor zijn broeder en
  diens vrouw. Vervolgens gingen zijn broeder en diens vrouw
  sago kloppen, 's avonds kwamen zij weder terug, 's Morgens
  gingen zij weder; de jongere broeder sprak met hen beiden af,
  zeggende: zoo er iemand komt zal ik de trom slaan; hoort gij
  dat, komt dan gauw hierheen ! Vervolgens sloeg de jongen op
  de trom. Toen des Koeri's broeder en diens vrouw dat hoorden,
  kwamen zij, bestegen (het huis), zij zagen den jongen, en zij
  verbaasden zich over hem; zij vroegen den jongeren broeder:
  gij (waart) alleen, vanwaar is deze ? De jongere broeder antwoordde zeggende: dit is mijn zoon, maar zijn moeder is geen
  echt mensch, ik schaamde mij, ik verborg hem voor ubeiden!
  IX.
  So J 6 p i p a i s i a t s e n t a a n w a m a r ba.
  Jöpipaisiat senmasoi papon na Batéwaar. Senberim senbó so
  VVaropan sentadu. Saroi tioon siat tuter wapai köta. tioon siat
  na rawanam rabwan, ria tuter siat na rawanam djowab. Senmasoi na diaan sanèpai senkutu diaan niè ateenpai sanewaipaisi,
  sentarasabu wapai, senduri adia na clinie, sentinunum sancpaisi,
  sentaan si. Senkutui diaanpai, bióru, tiupar, diwarira are,
  sindem. Sinjontusi senna na diaan sanépai sentadjawa wamar
  tikaan, sentójó: re pi na te? Senderai diaan sórèpai, sensajoor
  repai ma sensubi.
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  465
  
  Inèni wamarpai riama tiópan so siat, diójó: jau! inanari mi
  at mentenam! Inèr.i menda re, menkoor mennèpaisiat, menmasoi
  na nu nè. Inèni sentarien senda rau. So nini Jópipaisiat sentaan
  wamar ba.
  Vertaling.
   W a a r o m de b e w o n e r s van h e t e i l a n d J o p g e e n
  j a a r v o g e l s eten.
  De Jopers woonden vroeger te Batèwaar. Vijf hunner roeiden
  naar Waropen om sago te halen. Een walvisch slokte hen in
  en hun prauw ook, midden in zee, zij ging met hen naar de
  diepte der zee. Zij die zaten in den buik van den visch, sneden
  lever (en) darmen van den visch stuk, hakten de prauw stuk,
  legden vuur aan op den prauwhaard, poften den buik (ingewanden) (en) zij aten ze. (Daar) zij den visch stuk sneden,
  stierf (deze), dreef boven en landwaarts tot zij strandde. De
  mannen zittende in des visschen buik hoorden een jaarvogel
  roepen; zij zeiden: is dat land ? Zij openden den bek van den
  visch, zij zagen het land en zij gingen naar buiten.
  Toen kwam een jaarvogel zeggende tot hen; zeggende: ik
  (deed 't): 't is mijn werk dat gijlieden leeft! Gaat nu landwaarts, haalt de uwen, en verblijft op dat eiland. Toen verhuisden zij gaande zeewaarts. Daarom eten de Jopers geen
  jaarvogel.
  X.
  So P a d e w a i si se n d u t a w a n a m n r p a i.
  Kutuwarai, baba Padewai esi, biösê 'dirariaar na Wasaanbin.
  Miun diaanpai torn, kioor si are tióta si. Tióta diaanpaisi to
  kiutu sasara warakiapai, biöru biata na Wasaanbin. Sinapaisi
  sibata na kembêre katupai tuter aiku sarfeer. Amur asiwandami.
  Amurpai bie ajorikai. Bebórupai tiópan papon maso Padewai
  bemasoipaisiat: mendutawan amur nè, menmun pi tape jau!
  Padewaisi sendutawan amurpai to raria nini, senmun pitawana,
  senmenau ba.
  Vertaling.
   W a a r o m de P a d e w a i ' e r s v a s t h o u d e n aan h e t
  s c h i 1 d p a d n e t.
  Kutuwarai, voorvader der Padewaiërs roeide (om) met het
  net te visschen te Wasaanbien. Hij ving drie visschen, bracht
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  466
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  ze naar land, en sneed ze in stukken. Hij hakte de visschen
  in stukken tot hij mis sneed in zijn vinger, hij stierf, en ligt
  te Wasaanbien. De beenderen liggen in een klein gat (hol)
  met de vischlijnrol. Het net is er nog. Het net werd waringinluchtwortels. De gestorvene had tevoren gezegd tot de Padewaicrs
  die thuis bleven: houdt u aan dit (soort) net, vischt zoo als
  ik! De Padawaiërs houden vast aan dat net, zij visschen er
  dagelijks mede, zij eindigen niet.
  XI.
  B w i s a a r n i è a a n t u m t ap u b w a b w i n.
   Anina bwisaar siri tuter tapubwabwin siri, sunmasoi na wis,
  ma bepaupaisiat senmasoi na sasipai, ma rabwan siat anina
  kóta anio siri. Ma raria siri bena sasipai siat sendoi. Ma bwabwinkatu na bwisaar nini tiópan maso tapuni diójö: isanèwèsjeen
  ira abo imaji, bape nani jau tanc? Tapuni tiópan so i: asisi
  au ! nani isaserei pisiri maso au. Inèni tapuni ria ma kioor nandaukópipai, ma kiaak i, ma ria ma ribu kabui kota maso i,
  ma dióne dibabaar tape muau. Ma rawiniena ria so anio jana,
  sijoor katim siri misoi, ma siaaw i, tiópan: manèta! wama!
  tunda tunmaji! Ma katim nini riaar so i: jo! imarandin jani.
  Ma katim nini mirandin to sunda. Ma rispai mimasaar, bwabwinkatu nini kijajera i, diójó: mónowor muan mónowor bwabwin sunè rawabo tliru nini, ma sunraran to sasaar! Ma senmaji
  to, sentaanpi pena, bwabwin-katu arapai bibur so anio reponpai
  abo sensajoor ririn i pênai. Ma sentaanpi to, katim arapai siaaw
  i diojó: manèta! wama! tantaanpi. Bape riaar i, diójó: mentaanpi sarêdjeu , so jomara beja, imasoi nanina abo jomara to
  mènau. Ma sentaanpi to mènau katim arapai siaaw bwabwinkatu:
  jó! manèta! wama tunda rau tunmaji. Ma senmaji to rispai mimasaar, bwabwinkatupai arapai kijajera i, tiópan: mónowor muan
  mónowor bwabwin sunè rawabo diru nini, ma sunraran to sasaar!
  Ma senmaji to deriasi sasaar pena, bwabwinkatu tiópan so katimpai:
  manèta! tunbabur so tunnè utanpai wóroi, tunda abo tunrena.
   Ma sunbiaar, sunda, ma sunda to raanpai rabwan, bwabwinkatu
  tiópan so katimpai: manèta! muajar ma tunda tunmasoi tunraanpi
  na apusi nia wa! Ma katim tiópan: jó! itópan so awini papon. Ma
  tiópan so sinjani, dió: awini! manèta diójó: amunda so tapuni
  nia wa! Ma sunda sunmasoi to rawiniena, ma katim tiópan so
  i: manèta! jó! ira isajoor inè pimarandin wa si, abo tunda ja
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  467
  
  tunmaji. Ma ria ma diru pena sunda ja sunmaji, ma senmaji
  diru torn, ma kausapa sunbabur eja so sunnè anio. Ma bwabvvinkatu tiópan so katim: manèta! muajar tunda, tunmasoi na
  apusi nia \va, tunmasoi tunrena dirupèsasi. Ma katim tiópan:
  wèsjeen! nani tunda! Ma sunda, ma katim misoi tuter bwabwinkatu tapuni sanu. Ma diru sentena pena, bwabwinkatu tiópan
  so katim: mancta! rua, buena papon. Ma katim ria diena. Ma
  dienasiat besiri. Inèni bwabwinkatu ria riuran niè pimarandinpaisi, ma dibabaar niè sis kariesi, ma diur niè sampaarpaisi.
  Inèni siuwa ma diena tuter katim nini. Ma sunrena to diru
  rabwan, katim diena to kiai wara, ma warapai biata babo sis
  kariesipai na bwabwinkatu, ma tindo, tiópan: teï nini? arapai
  ina te? irin ba! diawi jau te? Ma diena ja to sasaar, inèni sijoor
  bwabwin nina ma tindoor, bape sunrena wura to, ma sunririoot
  to, ma bemónu sunrena ja. Ma tapuni tiópan so bwabwinkatupai;
  munrena, ma nani budjawa pi esasi sirarótu, kubio pènai, bape
  buena sisi. Ma na diru rabwan raarpaisi sisa na kemberepai so
  babo, ma sirarótu. Ma bwabwinkatu tiópan: witoi sirarótu pa?
  Ma besiri raarpaisi si mënau. Ma tapuni tiópan so i: itópan to:
  kubio pènai! bape budjawa ba. Ma tapèna senmasoi sembiai tóru.
   Inèni sawani tiópan so bwinieempi: muajar! tunda so awinisiat, nani sentanóta jau to wóroi to. Ma bwinieempi tiópan:
  wèsjeen! tunda! Ma sunda pena, tapuni tiópan so i: munda,
  ma raria siri sujoor kamajopai tipu babo wis nini ruin ibóru
  to, ma ruama kuoor raar nèsi. Ma tapuni dióne kóta so i niè
  rawabwisaar kariria besiri, runandau ritapapatin, rèbibar, dirè
  sitawa kariria besiri. Tapèna to sunda rau. Ma katim nièpaisiat
  sensajoor i sentandoor, ma senkemberei i, senkanisu so i, ma
  sentatar i, misoi na djo, senmajar ba sia so anio. Bape raarwo
  katupai sanêpai i, riama misoi tuter i. Ma nianari jaba katu
  maso i, ma sunmasoi na i. Ma raria siri senbó senberait, ma
  sawani kóta diot siat. Ma diru siri bwabwin tuter diróbwabwin
  sunrena, tiópan so diróbwabwin katupai: buena, ma nani tunradjeu ma ai sjawa na surawapèsi, tundo pënai buena sisi. Ma
  sunrena to, kausapa suntando, sajoor! anio pimasa to, diósa
  rabwan sanu. Ma sunmasoi na i. Ma raria siri sentadjawa taburan sirótu, ma sensanèwèsjeen baba, senmaji bedjoor siat, sanu
  kóta sunmarandin sunrura sunnè sampaar baba pau besiri. Ma
  diróbwabwin baba sensaaw na sanu, bape bwabwinkatu miajarê
  si ba.
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  468
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  Bwabwinkatu sawani sanu sunmasoi na anio toraupai. Sunmasoi to bvvinieempi sijoor kamajo sitipu na vvisêpai, tiópan so
  sawani: apusi bióru to, kamajopai sitipu na wiscpai! Tanda!
  tantarien pigangènam. Inèni senda sentarien pigangènampaisi
  wura. Nini mënau senmasoi wura na dorau.
  Vertaling.
  Grootmoeders dochter.
   Er was een oude vrouw met een kleindochter, die woonden
  op een berg, en zeer velen woonden aan 't strand, en tusschen
  hen in was ook een huis. En op een dag zouden zij die aan
  't strand woonden zingen. Het meisje van die oude vrouw
  sprak tot haar grootmoeder, zeggende: ik zou gaarne gaan om
  te dansen maar hoe zal ik? De grootmoeder zeide tot haar:
  houd je maar stil! ik zal iets zoeken voor je! Toen, ging de
  grootmoeder en haalde een uitgebloeide pisangbloemkolf, en
  schilde die, ' en ging en pelde ook een schaamgordel voor
  haar, en liet haar zich gorden als een man. En 's avonds ging
  zij naar het huis daar (dat wat stond tusschen den berg en 't
  strand), zij zag een jongeling zitten en riep hem, zeggende:
  vriend! Kom! wij gaan dansen! En de jongeling antwoordde
  haar: ja! ik versier me aldus! En als de jongeling zich versierd had gingen zij beiden. En de feestgenooten schreeuwden
  en lachten, en dat meisje riep: langstaartduif doffer en langstaartduif gaaike, zij blijven samen dezen nacht, zij blijven
  wakker tot 't licht! Toen zij gedanst hadden, en eten gingen,
  ging dat meisje naar de voorzijde van het huis (de plaats der
  mannen) opdat men haar niet zou herkennen. En toen er
  gegeten werd riep die jongeling haar zeggende: vriend! Kom
  hier! laten wij eten! Maar zij antwoordde hem zeggende: eet
  maar! ik ben te warm, ik blijf hier opdat mijn warmte overga!
  En toen zij gegeten hadden riep die jongeling het meisje: ja!
  vriend! kom wij gaan naar voren , wij dansen! En men danste
  tot de feestgenooten juichten; dat meisje riep ook zeggende:
  langstaartduifdoffer en langstaartduifgaaike zij blijven samen
  • Bedoeld wordt; in den vorm van mannelijke genetalia, zoodat liet meisje
  voor een jongen zou worden aangezien.
   Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  469
  
  dezen nacht zij blijven wakker tot het licht! En zij dansten •
  tot nabij het licht (dageraad). Toen zeide het meisje tot den
  jongeling: vriend! laten wij heengaan naar ons verre land (of:
  plaats), laten wij gaan slapen. En zij daalden af (n.l. uit de
  paalwoning), en liepen tot halverwege. Het meisje zeide tot
  den jongeling: indien ge wilt, dan gaan wij wat zitten eten bij
  grootmoeder die daar woont. En de jongeling zeide: ja! ik
  zeg het eerst aan moeder. En hij sprak tot zijn moeder, zeggende:
  moeder! (mijn) vriend zegt: gaan wij samen naar zijn grootmoeder die daar woont. En zij gingen en zaten tot den avond,
  en de jongeling zeide tot haar: vriend! ja! ik ga mijn versierselen nazien daar! opdat wij weer gaan dansen. En hij ging,
  en 's nachts gingen zij beiden weer dansen, en zij dansten
  drie nachten, en 's morgens gingen zij weer weg naar hun
  huis. En het meisje zeide tot den jongeling: vriend! wilt gij
  dan gaan ? wij blijven bij grootmoeder die daar woont; wij
  blijven daar eenige nachten slapen. En de jongeling zeide:
  goed, wij zullen gaan! En zij gingen en de jongeling bleef met
  het meisje samen bij grootmoeder. En 's nachts toen zij slapen
  zouden zeide het meisje tot den jongeling: vriend! ga gij eerst
  slapen. En de jongeling ging slapen. En hij sliep zeer vast.
   Toen ging het meisje hare versierselen verzamelen, en gorde
  zich met haar (met) schelpen (versierde) schaamtegordel, en
  deed haar schelpen ringen aan. Toen ging zij naar binnen en
  sliep met dien jongeling. En zij beiden sliepen tot middernacht,
  de jongeling sliep tot hij zijn hand uitsloeg, en zijn hand legde
  op den (met) schelpjes (versierde) schaamtegordel van 't meisje,
  en hij wakker werd, zeggende: wie is dat? is diegene het? ik
  weet niet (of) hij mij beliegt? En hij sliep weer tot het licht,
  toen zag hij die vrouw en schrok, maar zij hadden al samen
  geslapen, en zij waren al gehuwd, en ten tweeden male sliepen
  zij weer. En de grootmoeder zeide tot het meisje: slaapt jelui
  beiden, en als gij hoort iets dat geluid maakt, spreekt niet,
  maar slaapt stil. En te middernacht stegen goederen op uit het
  gat (dat in een paalwoning voor closet etc. dienst doet) naar
  boven, en zij gaven geluid. En het meisje zeide: wat maakt
  daar geluid? En in eens hielden de goederen op. En de grootmoeder zeide tot haar: ik zeide al: praat niet! maar gij hoordet
  niet! Toen bleven zij drie manen (maanden).
  Daarna zeide de echtgenoot tot zijn vrouw: wilt ge, dan
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  470
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  gaan wij naar moeder en de haren, zij wachten mij reeds lang.
   En de echtgenoote zeide: goed! laten wij gaan! En toen zij
  gaan zouden zeide haar grootmoeder tot haar: jelui gaan, maar
  op een dag, (als) gij ziet dat witte dampwolken zich verheffen
  (uitbreiden) boven op dezen berg, weet (dan) dat ik dood ben,
  en kom, haalt mijne goederen. En de grootmoeder gaf ook
  aan haar haar oude vrouwen huid (die) zeer slecht (was), haar
  vanzelf uitgevallen haren, haar oogslijm en haar uitgevallen
  tanden, zeer slechte. Aldus gingen zij zeewaarts. En toen des
  jongelings huisgenooten hem zagen schrokken (ontstelden) zij
  en haatten hem, spogen naar hem, en joegen hem (dat) hij
  beneden bleef, zij wilden niet dat hij in huis steeg. Maar een
  kleine zuster beminde hem, zij kwam (en) bleef bij hem. En
  zij maakte een kleine hut voor hem, en zij woonden daarin.
  En op een dag roeide men uit op raak, en de echtgenoot
  roeide met hen. En op een nacht sliep de vrouw met haar
  schoonzuster samen, en zeide zij tot hare kleine schoonzuster:
  (als) gij slaapt en wij (de beenen) uitstrekken, en de voet
  hangt aan (of steunt tegen) de boomschorswand, word niet
  wakker, slaap stil! En toen zij geslapen hadden, ontwaakten
  zij 's morgens en, zie! een reeds groot huis stond tusschen
  haar beiden! En zij woonden er in. En op een dag hoorde
  men de triton-(oorlogs) schelp' blazen, en zij verblijdden zich
  zeer, zij (gingen) dansende hen inhalen, zij beiden versierden
  zich ook, zij deden hare zeer vele groote schelpen armbanden
  aan. En de groote schoonzusters vroegen aan haar beiden (om
  armbanden), maar het meisje wilde ze niet (geven).
   Het meisje en haar man, zij beiden woonden in het zeewaarts staande huis. Zij woonden daar tot de echtgenoote
  zag de witte dampwolken zich uitbreiden op den berg, en
  zij zeide tot haar man: grootmoeder is dood, de witte
  dampwolken breiden zich uit op den berg! Laten wij gaan!
  laten wij de bezittingen overbrengen. Toen gingen zij al de
  goederen halen. (Toen) dat klaar (was) woonden zij allen aan
  den zeekant.
  XII. Sin j o n t u ria moja ha niê aan t u mb wab win.
  Mambesawa sanu tuter tamaani senmasoi na anio siri. Senmasoi to raria siri sawani tièpan maso bwinieempi: tamamu
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN'.
   4/1
  
  munmasoi, ibö imun diaan so tatat. Biö to, bibur mare, siaaw
  bwinieempi: isópi! mama kuoor diaan nèsi, buinunum pi
  tamamu tantaan. Niunum si to simasa, siaaw sawani: wama!
  kuoor anamnèsi tuter diaansi, niómui munraansi '. Sawani ria
  kioor si, bape diaan siparcsi berusuwa niöni. Sikeito sië anainpapipaisi to, biubu diaan karu so anampapipaisi, biubu i so
  niöni niè rupai. Menau siaaw bwinieempi: isópi! kuoor winioinè,
  tamamu amunraan si to keito. Bwinieempi kioor winioipai
  rioram i. Kausapa ja tiöpan eja: tamamu mumasoi, ibö ja imun
  pi tatitaanpi. Ma bios eja, rairu bibur, ma siaaw bwinieempi
  ja: isópi! mama kuoor diaan nèsi, buinunum pi tamamu tantaan. Niunum si to simasa, siaaw sawani, ria kioor si ja, bape
  diaan sipar berusuwa niöni ja, sië anampapipaisi ja, biubu diaan
  karupai swa si: ma biubu so niöni niè rupai eja. Tapèna nianari
  raria wura ja. Bwabwinpai tamaani misoi to babisi miun i,
  siösar niè sanaipai tier sèbèriani, siabu i, niè rawesi, niè wona
  katu niè rawesi, Raria wura nianari so niöni tapèna, niöni tier
  tawana sèbèriani, diaan wora, aantumbwabwin rin i ba, tamaani
  tiöpan so aantumbwabwinpai ba. Diniwar i to raria siri sawani
  bios eja, tamaani siaaw aantumbwabwinpai: isöpi! Wama kuoor
  inè rutu nèsi! Aantumbwabwinpai riama sijoor tamaani niè
  rupai bië gangunam beja, niè tèraipai siei kariria besiri. Aantumbwabwinpai diutan tamaani: buötö? Tamaani tiöpan: jötö!
  bape sawamu diaan pisjaanpaisi berusuwa jan, biubu karupaisi
  so rune wora. Inèni aantumbwabwinpai kisjo, nianari karumaas, disoïb tamaani to tamaani tèraipai pia ja, niunum pi
  so tamaani, kioor si so tamaani diaan si. Diaan to keis tiöpan
  so tamaani: jai! nani tunbabur so toi? Tamaani tiöpan so aantumbwabwinpai : tunbabur tunnai na sweb. Inèni aantumbwabwinpai biai tamaani so tamani ria moja ba, aipaisi sikapau.
   Inèni siobera kioor tamaan sunnè kainampaisi, kioor si to si
  keis, siobera ran so aniopai, kioor sawani niè kababopaisi, kioor
  si, disan si na atèpai bwabwapai, inèni titopar atèpai bwabwapai,
  Inèni kioor sawani niè atoborapai diana tatir aniopai, diawi
  sawanipai, aborè bibur diniwar, diösa diduaat sawani. Inèni
  sawani bibur ma, sijoor atopaisi si ter na aniopai, dipai to sia
  na anioreponpai, sisera bwinieempi tamaani sanu , bape sunna
  ba, dipai apui, tiö biaar na atèpai, atèpai diötu tuter i awaab,
  De vrouwen bereiden de spijzen voorde mannen, maar eten niet met hen.
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  472
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  kababöpai esi disan na vvarababa rawesi, esipai disan warababa
  rawesi, biöru. Bvvinieempi dipai arau, miji kainam so i, diójó:
  buaan pi berusuwa jai jë, bubu karu so i pena! jö! ibaitê pena,
  Bibur are, tiópan so tamaani: diótó? jai jë! arapai imun i to.
   biöru to! Inèni sunrena na swebipai to aantumbwabwinpai diutan
  tamaani: jai! nani tunda tunnai na toi? Tamaani tiópan: buai
  jau kuoor jau aji. sujoor wis katu, jana puir jau na, nani
  tunmasoi na jana! Ma bwabwin kioor tamaani, pir i to, siobera
  ja diricn sunnè pigangènam ma. Inèni misoi to rawiniëna
  tamaani kiaas i, pir ariri sunnè aniopai. Ma rawiniëna tiópan
  so aantumbwabwin: diru tunrena to budjeus siawa piësi, kubio
  pènai, buena asisi. Ma sunrena to aantumbwabwin didjeus
  siawa airawa bape kibio ba. Ma sunrena to kausapa suntandoor
  sijoor sunnè anio. Ma inèni sunraan sunnè diaanpai si keis,
  aantumbwabwinpai tiópan so tamaani: jai! musoiriaat tunnè
  anionè ma ira itapur kaween maso tanu tunritaanpi. Ma ria,
  ria tipur to rawiniëna, biburè ma, niunum pi tamaan sunraan
  i. Kausapa tiópan eja: jai! musoi tuter tunnè anio, ira itapur
  eja. Ma ria ja to rawiniëna bibur eja, niunum sunritaanpi ja.
  Raria wura tiópan tapèna, ma nianari tapèna. Raria siri tiópan
  so tamaani: jai! inunum taun pau maso au, so ira so wöroi,
  itapur na kambo be wesje. Ma ria sièmua manibebaba senbetoru
  sentaweer. Senmum pisei siri, senkoor aiwadupaisi tuter warapai
  sanu, ma senkai ru, sanèbaba, sinapaisi bena karusina, senkaiési sibata na mariapai, senbaburé si, Bwabwin tipur diaan
  sièmua si ma kioor si are, siobina si na sennè roipai to miasa,
  kioor si, bibura so tamaani, bape tiöpan so tamaani ba,
  diniwarësi, ma niunum pi na kaweenpaisi so tamaani. Sunrena
  to kausapa, tiópan eja: jai! musoi! ira ja! Ma ria ja, sièmua
  mambabasiat ja, ma senmun pimuna siri ja, senmasoi sentótai
  i, senkoor tëraipaisi, sensobina si, senkai sinasi na arau so
  kambopai eja. Ma bwabwinpai diósa na airumwaja, diduaat siat.
   Ma sennè wonapai rira i ma siósar i. Ma babai dimis niè madjawi: rua sujoor witoi vvona wani siósar i wa. Ma ria re bape
  bwabwin diniwar ma rin i ba, ria rau, tiópan so babai: irin 1
  ba witoi siósar i. Ma bwabwin titira ja rau, ma wonapai sijoor
  i ja, siósar i ja, Ma babai dimis madjawirabwanpai, ma ria
  re inèni sijoor bwabwin, ma tiópan i so babai: babaia!
  inèwi te? Ma babai tiópan: witoi nina? Ma madjawi tiópan:
  witoi! bape bwabwin nina! Bwabwin nini diteen törö! Ma
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WlNDèSISCHE VERHALEN.
  473
  
  babai tiópan: au bemadjawi, jau babani jau! jan inèwi. Ma
  madjawi tiópan: mojar! jainèwi! abe suaaw i be rewa! Ma
  babai tiópan: mojar! jainèwi! abe suaaw i be sinja. Ma babai
  nièwi, nini senkoor i, senbabura so sennè anio. Ma sendaarwobwabwinpai siat sensajoor i sentópan: tuópi siat senkoor bwabwin
  nini na toi? Ma sensaji so anio, ma sensanèwèsjeen to baba,
  sentóne so i adiararië pau besiri sentópan diaan si. Bape tiópan:
  amanpa amantaan nina si ba! Diaanpiba raria mónu diru
  mónu. Ma sentópan so i: amat, amannè pisjaan, amantaanpai
  anina t o ! Ma bwabwin sijoor anam pau siósa warir aniopai.
  Bwabwinpai diutan sawani, tiópan: pininasi mentóne si tanè?
  Sawani riarë so i: sitera saredjen. Ma bwabwinpai tiópan so
  sawani: amannè pi amantaanpasi na! Siaaw tamaan na sawani,
  ria ma kioor amau, kioor si ma nianari si to sikeis. ria kioor
  tamaanpai, ria diraar anampai rabo siri, diraar i t o , dirobwabwinpai siat sentananaar: Kababó! Kababó! Ma bwabwinpai
  didjawa siat ba, ma rioban i to tiawa, riapon, kiaak sabapaisi.
   Inèni kioor si arau, nianari si na kambodirèpai. Inèni ria re,
  siabu anampai, ma misoi tiara waradiri, tiara to beinam, pisaan
  si, kioor si arau, riamu si to si keis, si joor anam têrai, kioor
  si aji so aniopai, diónë karumaas diótêra, nini disin anampaisi, misoi diaan si. Ma dirobwabwinpai siat sentópan: buaan si
  sièteen te? Ma dirobwabwinpai tiópan: sièteen bai? amat ma
  pisjaan amantaanpai nina. Ma sensaaw diaum siat kóta. Bape
  diaum siat sentaan si apui senmaniuta adiarariëpaisi so anampaisi siriata sensanempaisi. Raria wura tiara diaum siat tuter
  anam, to senmaniuta mênau, senmamuta adiararië to keis,
  inèni senmamuta to mênau. Inèni senmasoi to bwabwinpai
  diawin. Ma marariapai misi biba, inèni sinjani tiópan so sawani:
  tanda, tansajoor jai! Ma sawani tiópan: tamamu misoi na? Ma
  bwinieempi tiópan: misoi na amannè aniopai, irin ba bióru to
  te. Ma sawani kisjo i, tiópan: buótó ? tuópan i ba tanda
  tankoor ibai? puoras i so? Ma inêni senda. Ma bwinieempi
  tiópan: nani tankoor jai tanè? Ma sawani tiópan: diötö? Bapa
  bwinieempi tiótó: ria-moja-ba, kipau ! Senda sawani siserei
  airawi, ma kioor si, sisa si na sasapai. Ma senda so tamaani
  na aniopai. Bape tamaani diaan niè pisjaan to sikeis, ma babisi
  miun i to katu bióru, ria pui sirai mitauni na wabupai ma
  biata. Ma aantumbwabwinpai siaji, ria sisêrei i, ria pui, sijoor
  i biata na wabupai. Ma dikai i j a , kioor tamaan' mare berusuwa
  Dl. 70
  
  31
  
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  VVINDeSISCHE VERHALEN.
   wabupai, ma kioor i apon, kioor kambo ma sioibi ruran \vabupaisi berusuwa i. Inèni niunum pi so i, diaan to miós'i. Ma
  nebwiniabipai dimis I, dikai aji, riut i na aimarabopaisi, dibakir.
  Ma nebwiniabipai siraab nióni niè aipaisi bape sikabit, Ma siaaw
  bwinieempi kioor rèrU, ma kioor rèru maso sawani, ma sawani
  dikutu nióni aikarandopaisi, ma inèni biubu airawi so kaporpaisi. Ma inèni pia ria, niöni sanèwèsjeen. Niöni tiópan so
  nebwiniabipai: ande! pi pa nina wèsjeen beja! Jo! inèbwiniabi
  bepapon tapcna rèto! bape i kiriria, dinakai so jau, ma inè
  nebwiniabi bepui i ma diteen! Ma bwinieempi tiópan so savvani:
  tanbabur te? Ma tamaani tiópan: tanmasoi na nina, nani tandoi
  papon, keis, menda. Ma inèni senda sentariën anampaisi maso
  aniopai. Ma inèni sendoi. Sendoi to diru rabwan, kawasa pau
  sensa aniopai to aniopai kiótar. Ma nebwiniabi siaaw: mennunum
  pi so rise nè! bape nióni tiópan: mojar! nani katuesê ni. Ma
  diru rabwan pisjaanpai sia na kamaripai ma ji to aniopai kiótar.
  Inèni risêpai diaan i, sentaan to senpa ba. Mararia siri tiópan:
  jaan to, ikamberei to! Besiri pisjaan mênau. Ma kawasa sentópan:
  tanè tuópan tape nina? inèni pisjaanpai bibur tatat, nani tantaanpi ba, tanbabisi. Ma inèni mênau nióni tiópan senbabur.
  Bape nebwiniabi tiópan: tanmasoi sarêdjeu na nina!
  Vertaling:
  De k r e u p e l e en zijn d o c h t e r.
   Een echtpaar met den vader woonden in een huis. Op een
  dag zeide de echtgenoot tot zijne vrouw: uw vader en gij blijven
  hier, ik roei, ik ga visch vangen voor ons. Toen hij geroeid
  had en landwaarts kwam, riep hij zijn vrouw: isópi kom hier,
  neem deze visschen, kook eten voor je vader (en) ons. Toen zij
  ze gaar gekookt had, riep zij haar man: kom hier! neem de
  sagopap en visschen, uw schoonvader en gij eet ze. De man
  nam ze, maar at alles op (ook dat) van zijn schoonvader.
  Toen het op was, schrapte hij de overblijfsels bijeen, goot het
  vischnat op het afschraapsel, en stortte het op zijns schoonvaders
  hoofd, daarna riep hij zijne vrouw: haal de etensbak, uw vader
  en ik aten alles op! De echtgenoote haalde de etensbak en wiesch
  die. Den volgenden morgen zeide hij weder: je vader en gij
  blijven hier, ik roei weder en vang wat te eten. Hij roeide
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WlNDeSISCHE VERHALEN.
   475
  
  weer, en met den vloed vertrok hij weder (naar huis)
  en
  riep zijne vrouw weder; insöpi! kom hier, neem deze visschen,
  kook eten, (opdat) uw vader en ik eten. Toen het gaar was,
  riep zij haar man, die haalde het weder, maar hij at het alles
  voor zijn vader weg, schrapte de sagoaanhangsels weer bijeen:
  goot het vischnat er bij, en stortte het weder over zijns schoonvaders hoofd. Zoo deed hij alle dagen weder. De vrouws vader
  zat tot de honger hem kwelde, stak met zijn speer een papajavrucht af, sneed die door, een deel voor hem, een deel voor
  zijn kleine hond. Alle dagen deed hij aan zijn schoonvader
  aldus; de schoonvader stak dagelijks een papaja, at voordurend
  (alzoo). Zijn dochter wist dat niet, de vader zeide niets tot zijn
  dochter. Hij verborg het tot op een dag de echtgenoot weder
  roeide. De vader riep zijn dochter: isopi kom hier! neem mijne
  luizen weg (d.w.z. reinig mijn hoofd van luizen). De dochter
  kwam (en) zag het hoofd haar vaders vol maden, zijn lichaam
  stonk erg, De dochter vroeg haar vader: wat scheelt u? De
  vader zeide: wat me scheelt? maar nw man eet al het eten
  voor mij op, en stort voordurend het nat over mijn hoofd.
   Daarop werd de dochter boos, zij maakte warm water, spoelde
  haar vader af tot haars vaders lichaam weer sterk was; zij
  kookte eten voor haar vader, bracht het tot haar vader die het
  at. Toen hij het opgegeten had, zeide zij tot haar vader:
  vader! waar zullen wij heengaan ? De vader zeide tot zijn dochter:
  wij vertrekken samen (en) gaan wonen in een grot. Vervolgens
  droeg de dochter haar vader (op den rug) want haar vader kon
  niet loopen, zijn beenen waren krom. Daarna keerde zij terug
  en haalde haars vaders en hare goederen, haalde alles weg,
  keerde naar buiten terug, nam de pijlen met roggestekelspunten
  van haar man, nam ze en stak ze onder de (huis) trap (nat.
  met de punten naar boven), vervolgens hakte zij den trap * aan
  den onderkant bijna door. Vervolgens nam zij haars man pijlenbos
  en schoot (pijlden) er mede op het huis, bedriegende haar man.
  Toen ging ze zich verstoppen, en stond te loeren (op) haar man.
  Vervolgens keerde haar man terug, hij zag de pijlen in het huis
  steken, liep hard tot hij in het voorhuis klom; hij zocht zijn
  vrouw en vader beide, maar zij waren er niet. Nu liep hij (naar)
  ' De Papoea visoht bij laag water op de banken en riffen. Als de vloed
  opkomt, keert hij huiswaarts.
  ' Een ingekeepte boomstam dient,
  als trap from
  voorBrill.com
  do paalwoning.
  Downloaded
  07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  476
  
  WlNDèSISCHE VERMALEN.
   't achterhuis, wilde de trap afdalen, (doch) de trap brak onder
  hem; één roggestekelpunt-pijl stak hem in den eenen oksel, een
  andere in den anderen oksel, (zóó dat) hij stierf. Zijne vrouw
  liep (nu) naar buiten, schoffelde (met de voeten) vuilnis op hem,
  zeggende: gij at alles voor mijn vader op, en begoot hem met
  het nat, ja! ik betaal je! Zij ging landwaarts, en zeide tot haar
  vader: wat wil hij nu? Vader! die daar! ik doodde hem, hij is
  dood. Vervolgens verbleven zij samen in de grot tot de dochter
  haar vader vroeg: vader! waarheen zullen wij gaan wonen? De
  vader zeide: draag mij (op den rug), breng mij naar boven,
  zie dien kleinen berg, daar zet gij mij neer, daar zullen wij
  wonen! De vrouw bracht haar vader, (en) hem neergezet
  hebbende, keerde zij weer terug, bracht hun beider bezittingen
  over. Vervolgens zaten zij tot, tegen den avond, de vader zich
  schoof (schuivende zich verplaatste) (houtjes) uitleggende overeenkomstig hun beider huis, (het oude huis op die plaats
  teekenen of aanwijzen). En 's avonds zeide hij tot zijn dochter:
  van nacht als wij slapen, (en) gij uw voeten uitstrekkende die
  ergens tegen laat steunen, praat dan niet, slaap stil. En toen
  zij sliepen en zij haar voeten uitstrekte, steunde die aan een
  boomtak, maar sprak niet. En zij sliepen tot den morgen en
  zij verbaasden zich, ziende hun huis. En daarna bleven zij tot
  zij al hun eten hadden opgegeten, (toen) zeide de dochter tot
  haar vader: vader! pas gij op ons huis, en ik ga garnalen voor
  ons vangen om te eten. En zij ging, zij ging tot den avond,
  keerde terug,' kookte eten, en haar vader en zij aten het.
   's Morgens zeide zij weder: vader! gij blijft in ons huis, ik ga
  weder op de vangst. En zij ging weer en keerde 's avonds weder,
  kookte hun eten weder. Alle dagen zeide zij zoo en deed alzoo.
  Zekeren dag zeide zij tot haar vader: vader! ik bak veel sago
  voor u, want ik ga ver weg, ik vang (visch) in een andere
  rivier. En zij ging en zij vond drie gebroeders op jacht met
  honden. Zij (hadden) een varken gedood, zij namen de hammen
  met de beide voorpooten, en zij wierpen weg den kop, den
  onderbuik en de botten van de ruggegraat. Zij wierpen ze weg
  in het water, zij lieten ze daar. De vrouw visch vangende vond
  ze en nam ze aan land, rookte ze op hun (der mannen)
  rookrek tot ze klaar waren, nam ze, ging weg naar haar vader,
  maar zeide het niet tot haar vader, verstopte ze, en kookte
  eten van de garnalen voor haar vader. Zij sliepen tot 's morgens
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  