text: 477
  
  en zij zeide weer: vader! blijf ik ga weer. Zij ging weer en
  vond de gebroeders weer, die hadden een beest gedood. Zij
  zaten het af te hakken, namen de vleeschstukken, rookten die,
  wierpen de botten weder naar buiten in het water. En de vrouw
  stond bij een boomstam hen beloerende. Hun hond rook haar
  en blafte haar aan. En de oudste beval zijn jongsten broer: ga
  zien wat de hond daar aanblaft. En hij ging landwaarts, doch
  de vrouw verstopte zich en hij bemerkte haar niet. Hij ging
  naar buiten zeggende tot zijn oudsten broer: ik weet niet wat
  hij aanblafte. De vrouw zag weer toe, en de hond zag haar
  weer en blafte haar weer aan. En de oudste broer zond den
  middelsten broer, en hij ingaande zag toen de vrouw en zeide
  tot zijn oudsten broer: broeder! bezit ik haar? En de oudste
  zeide: wat is er? En de jongere zeide: wat! maar het is een
  vrouw! Deze vrouw is bijzonder schoon! En de oudste zeide:
  gij zijt de jongere, ik, ik ben de oudste! ik bezit haar. En de
  jongere zeide: dat niet! ik bezit haar! daarom noem haar uw
  schoonzuster! En de oudste zeide: dat niet! ik bezit haar!
  daarom noem haar moeder. En de oudste had haar, dus namen
  zij haar mede, zij gingen heen tot hun huis. En hunne gezusters
  haar ziende zeiden: waar halen de toewoppi's deze vrouw van
  daan? En zij stegen in 't huis, en verblijdden zich zeer; zij
  gaven haar zeer veel houtskool, zeggende dat zij dat eten zou.
   Maar zij zeide: wijlieden eten dat niet! Zij at niét twee dagen
  en twee nachten. En zij zeiden tot haar: ons (aangaande) (dit
  is) ons eten, onze spijs is dit! En de vrouw zag veel sagoboomen
  rondom het huis. De vrouw vroeg haar man: deze hier, wat
  doet gij daarmede? De echtgenoot antwoordde haar: die staan
  daar maar zoo. En de vrouw zeide tot haar man: dat is ons
  eten. Zij vroeg een bijl aan haar man, zij ging en haalde (hout
  waar) sagokloppers (van gemaakt worden), zij nam ze en maakte
  ze klaar; zij ging de bijl halen en ging een sagoboom schoonmaken. Bij het schoonmaken riepen de schoonzusters: roggestaart-punten! roggestaart-punten! (bedoeld worden de groote
  dorens die aan den sagopalm zitten; de vrouwen zagen ze
  daarvoor aan en hun roepen was bedoeld als waarschuwing).
  En de vrouw hoorde niet naar haar, maar velde den boom tot
  hij viel, ging naar het boveneinde (en) pelde de (aan 't stameinde + £ Meter breede) bladsteel-stam-einden los. Vervolgens
  nam zij die, en maakte ze (door ze op in den grond gestoken
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  478
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   van boven kruiselings gebonden stokken te leggen tot sagowaschbakken) aan den rivierkant. Vervolgens ging zij terug,
  kloofde den stam, en zat te kloppen aan het topeinde, klopte
  het tot sagoklopsel, deed 't in een zak, bracht 't uit, kneedde
  't (met water) tot 't op was. (n.l. de sago uit de hout-vezels),
  bezag het sagomeel, nam het naar boven in huis, maakte kokend
  water, maakte sagopap, zat neer (en) at het. En de schoonzusters zeiden: eet gij dat, smaakt het goed ? En de schoonzuster
  zeide: zou 't niet lekker zijn? 't is ons eten, wij eten dat. En
  zij vroegen haar haar ook (er mede) te voeden. En terwijl zij
  haar voedde aten zij, en daarna braakten zij houtskool, want
  de sago verhitte hunne buiken. Alle dagen klopte zij sago,
  voedde haar met sago, tot het braken ophield; zij braakten het
  houtskool tot 't op was, vervolgens braakten zij niet meer. Vervolgens bleven zij tot de vrouw baarde. En toen de jongen wat
  groot was, zeide de moeder tot haar man: laten wij vader gaan
  zien! En haar man zeide: waar is uw vader? En zijne vrouw
  zeide: hij woont in ons huis, ik weet niet of hij gestorven is.
  En haar man was boos op haar, zeggende: hoe is dat dat gij
  niet zeidet: laten wij gaan! wij halen hem, ik draag hem!
  waarom verborgt gij dat? En toen gingen zij. En de vrouw
  zeide: hoe zullen wij vader meenemen ? En haar man zeide:
  wat is er dan? Maar zijn vrouw zeide: wat er is! hij kan niet
  loopen, hij is krom! Al loopende zocht haar man medicijnen
  (bladen en kruiden) en nam ze en deed ze in een bamboe-koker.
   En zij gingen tot haar vader in 't huis. Maar de vader had al
  zijn eten reeds opgegeten, en de honger plaagde hem dat hij
  bijna stierf; hij ging naar achteren, begroef zich in de asch,
  en lag neer. En zijn dochter klom op ('t huis in), ging hem
  zoeken, ging naar achteren, zag hem liggen in de asch. En zij
  stak hem hare hand toe, nam haar vader op uit de asch, bracht
  hem naar voren, haalde water en wiesch de asch van hem af.
  Vervolgens kookte zij eten voor hem. Hij at tot hij genoeg had.
  En de schoonzoon beval hem zijn handen op te steken, zich
  vast te houden aan een balk, hangende. En de schoonzoon trok
  (aan) zijns schoonvaders beenen, maar zij waren stijf (opgetrokken). En hij riep zijn vrouw om een bamboemesje, en zij
  bracht het mesje aan haar man, en haar man sneed zijns schoonvaders kniepeezen, en vervolgens stortte hij (de onderweg in
  een bamboekoker verzamelde) medicijn op de wonden. En daarna
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   479
  
  kon de schoonvader loopen. De schoonvader was verheugd. De
  schoonvader zeide: Wel! dat wat dit vermag is zeer goed! Ja!
  mijn eerste schoonzoon, ware die alzoo (geweest)! maar die was
  slecht, hij was gierig voor mij, en mijn laatste schoonzoon die
  is goed! En de vrouw zeide tot haar man: gaan wij weg? Maar
  de vader zeide: wij blijven hier, wij zullen eerst zingen; is dat
  gedaan , dan gaan wij. En vervolgens gingen ze sago overbrengen
  naar 't huis. En toen zongen zij. Zij zongen tot 's middernachts
  veel menschen in 't huis stegen, tot het huis overvol was. En
  de schoonzoon riep: kook eten voor deze dansfeestgenooten!
  maar de schoonvader zeide: niet noodig! er zal iets anders
  (gebeuren). En te middernacht steeg eten van onder 't huis op
  tot het huis overvol was. Vervolgens aten de dansfeestgenooten
  het, zij aten tot zij niet meer konden. Een jongen zeide: ik
  heb gegeten, ik wil niet meer! In eens hield het eten op. En
  de menschen zeiden: waarom sprak je alzoo ? Nu is het eten
  weg van ons, wij zullen niet meer eten, wij zullen hongeren.
  En dat afgeloopen zijnde, zeide de schoonvader dat zij vertrekken
  (zouden). Maar de schoonzoon zeide: wij blijven maar hier!
  XIII.
  Karubukawi.
  Karubukawi tawai nina, nia na Wanduni raui na sweb. Niè
  têrai biba tape pibèrèkari rumwaja, ma niè rupai beasa mónu.
  Bwabwin Windèsipèsi tuter aantumbwabwinpai niè tèraipai
  marei ma niè sanè baba, sunda sunmun andio. Aantumbwabwinpai miun Karubukawi niè andiopai, rawesipai si beurar rawesi
  si bcnikwai. Kiutu, andiopai dinanaar diótó: ênda! peueran jau
  be ? Didjawaba, pieran eja, andiopai dinanaar eja: ênda! pueran
  jau be? Aantumbwabwinpai tiöpan so sinjani: awini! inè andio
  sitateen beja! Biora si, kisjees si tuter waipaisi, si marera wora.
   Karubukawi ditawi sinjani tuter waipai. Sinjani tiö bibur, siaaw
  aantumbwabwinpai, bape Karubukawi bedjoor i, diawi sinjani,
  kioor aantumbwabwinpai so sweb misoi tuter bwinieempi, sunrónê i be aantumbwabwin. Sinjani bibur so sasi rau dinóta aantumbwabwinpai bape riama so i ba, ria riwani eja siaaw i ja,
  bape Karubukawi riarè diawi i to diru, sinjani dinbabur i. Aborè
  rawiniena aantumbwabwin sawani diutan i, ma sinjani diötö:
  Karubukawi bidjoor i, i saserei to diru. Inèni kausapa kawasa
  pau senbö sensaserei i, senbur taburan so i, mamö Karubukawi
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  480
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  diötö: janina! Bape kawasapai sensèmua iba senbabur eja. Inèni
  Karubukawi kioor i, misoi tuter aantum na swebêpai. Inèni
  mênau, sawani biö didun. Didun bió ma, sentindu pimanda.
  Mênau, inèni mararia biba na swebêpai. Inèni sinjani sunmasasoba, aborè Karubukawi ria miun kaween. Kausapa ria ja miun
  kaween eja. Marariapai inèni biba to, inèni dió so tapuni, siaaw
  Karubukawi be tapu, diötö: apusi! sue apai so jau tuter kamarèni, aborè tunda rau imun pi. Inèni tapuni sië apai, disain
  kamarèni, inèni sunda. Inèni tapuni sijoor bidjoor i biata na
  rubuanpai, mararia ria rau miun pi.
   Aborè Windèsipaisiat sendoi sen tone pi so Joppipaisiat, aborè
  inèni Joppipaisiat senbo ma so Komar. Inèni sensajoor are sensajoor marariapai mium pi. Sensajoor i, ma rupai marei, inèni
  sentöpan: teïni ria miun pi nè? Aniosepèsi esa ba nanina! Inèni
  senbo so Windèsi söntutan sentöpan: teïni mium pi na jisëpai?
  Sentötö: amanè esi ria ba, bape amanina wura. Kausapa, sendoi
  to mênau senbabur. Senbabur inèni sennanari rait so i. Inèni
  sinaja tapuni sunsubi eja, inèni mararia ria rau ja miun pi ja,
  raitpai sentau so i, sentö sentapur i, tapuni diatar raitpai, sunbabur eja so sunnè aniopai. Inëni Joppipaisi senbabur sentönè
  aniopaisi. Kausapa senda ja senkoor rait Dósnirpaisiat eja, senda
  ja ma sentaramaan sanu ja. Amana tapuni diatar siat eja, tapuni
  diatar beja siat, senbabur eja so sennè aniopaisi. Dósnirpaisiat
  sentöpan: amatapiiri bape tapuni miaasê beja. Joppipaisiat sentöpan so Dósnirpaisiat: mentö menmasoi, amanda ja amankoor
  rait Waropan amantaramaan i ja abe amantapur i. Inèni senbö
  ma sentir wapaisi sentaramaan sanu ja. Inèni sinaja marariapai
  diötö: apusi! tunda ja rau tunmun pi. Inèni sunda rau raitpai
  tiau so sanu, tapuni diatarê siat, sunbabur eja so sennè anioswebêpai. Inèni Jop senkoor rait Wandaman, senda ja ma sentamaan i ja. Kausapa sunsubi eja, sentau so sanu ja, sentö
  sentapur i, tapuni diatar siat ja. Joppipaisiat sensanemkariria
  marariapai beja, apa senkoor rait Wasjor eja, senda sentaramaan
  sanu ja. Kausapa sunsubi eja sentau sanu ja, tapuni diatarê
  siat ja, senda ja bape senmun sanu ja ba. Apa Joppipaisiat
  senda ja senkoor rait Masopai eja. Senda ma sentamaan sanu ja.
   Kausapa sunsubi eja na rau, sentau sanu bape tapuni diatarê
  siat beja, senbabur eja so sennè aniopaisi. Inèni Joppipaisiat
  sentöpan so Windèsipaisiat, marariapai tamaani siènendik i, diöjö:
  kausapa ja i tapur i! Diru senbos aje, kausapa tapuni sunda
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  481
  
  rau, inèni ria rau miun pi. Inèni sentau so sanu, aborè tapuni
  dinanaar: bubur tape nina! Aborè marariapai dipaira, dipai bari
  tamaani Windèsipai, tamaani tipur i, Karubukawi tio bedjoor i
  bape miraru ba, tamaani kioor i berusuwa i to, raitpai mênau
  pena. Joppipaisiat sensa so wapaisi sensaaw marariapai, sentöjö:
  mentönê amannèwi i ma! Amana tamaani diöjö: bwinieempi
  utan nia pena, abe inè marariapai ina! Inèni Joppipaisiat senbabur senkasjo Windèsisiat.
  Inèni Karubukawi bibur are aantumbwabwinpai diutan: marariapai aninó? Karubukawi diötó: irinba rait witoi amunda rau
  senkoor i pa. Apa sinjani sieis na swebêpai to kariria besiri,
  aborè djeuso tamaani kariria besiri. Inèni Karubukawi diónê niè
  tërai be wa, diönê karupai be wararö, diónê sanèpai be wasama.
  Inèni diriën niè pisjaanpaisi so wararö. Inèni ria rau diaas, diaas
  arau piapar Maso, sieis, saserei tapuni, diötö: aniose tèi au,
  menmun tapupai nanu pa nè? Amana Masopaisiat sentöpan:
  aman ma, amanmun manu ba! abo buaas sueis, suserei so nu
  Nufoori rauri! Rawiniena piapar so nu Nufoori rauri na, ma
  sentójó: aman ma, amanmun tapumui manu ba, abo susereitapumui mamó rua rau; suabu dira rau, rau ra puapar mamö
  nu Kemipai. Inèni diaas i, tio mirutu, inèni piapar na diru.
   Kausapa senda sensajoor i, sentutan. i. Aborè riaarê siat: jau
  Karubukawi, isaserei tapupai! Sentöjó: aman ma woroi beja
  amandamatu amanmun manu ba. Abo suserei tape aniose janèsi
  apui. Inèni diaas, riama so aniosepèsi, diutan siat: menmun
  tapupai nanu pa te ? Ma sentópan: aman ma pibai! Nini diaas
  eja to riama na Sarcwati, diutan siat eja, ma sento: aman ma
  amanmun manu ba! Inèni bibur eja diaasc siserei sisapai na
  pui. Diaasê to berandumi, diaasê to piapar Menukwari, diutan
  siat eja. Amana sentöjö: aman ma amanmun manu ba! Inèni
  bibur eja riama piapar na Waraja, diutan siat eja. Ma sentöjö:
  aman ma amanmun tapuni manu ba. Inèni bibur eja diutan
  Sjaripaisiat. Ma sentöjö: aman ma amanmun tapumui manu ba!
  Inèni bibur eja riama so Wairur; diutan siat ja. Inèni sentöjö:
  Windèsipaisiat senmun manu pa! Inèni didjawa, diaas eja. Inèni
  riama so Windèsi. Inèni diaas warir parai Sörèwunè. Inèni tapuni
  ria pon diösa didjariri tapuni sieis pa. Inèni diö apui so tamaani,
  diótö: jaijë! apusi ni diaasê pa nè siserei jau. Inèni tapuni diaas
  mare, mararia diötö: janina! Inèni diaas maso mararia tamaani
  niè aniopai. Inèni mararia diöj', so tamaani, diötö: jaijê! muteit
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  482
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  apusi penai! wama! tunsarapi apusi maji! Muteit apusi pênai!
  rut na apusi rupai rawesi ma irr.t na rawesipai, tuntir i maji!
  Muteit i pènai! têrai nini ma têrai saredjeu nina, têrai watan pa
  ma ajandami tape bierwana so awini nanu na swebëpai. Inèni
  sunserapi majis, inèni sunkariawasi. Marariapai kiaar tapumi niè
  randumipai, diris i raria nini na worepai. Inèni tapuni tiöpan
  se marariapai: buris jau na raria nini, kausapa tamamu munnanari wapêsi munkoor jau ajis.
   Inèni marariapai tamaani diönê womenpèsi so Karubukawi,
  diönê wapai köta, diönè raarpaisi pau besiri: sisê, paarwasiê,
  sêrakc, sampaarê, janêsi vvura. Inèni kausapa senmarandin wapai,
  banderapai mónu na wara watan, mönu na warasara, esi na
  wapon, esi na wapui. Inèni senbiaar so wapai, inèni senbiaar
  awaab Karubukawi so ruran rawa tawaipai biata, inèni biesinjontu watan, marariapai tamaani riapau i na sêlendang. Inèni
  tamaani mirandin to wèsjeen, siraab rupai, marariapai kóta
  mirandin köta. Inèni senbiaar senbö, Karubukawi diösa na wóriopai, mararia tamaanipai diósa na kenani warawatan, marariapai
  diösa na warasara. Inèni sentipu sadip tuter mabon, sendoi bur
  Wandumi raro. Inèni mararia sinjani diötö: jai ria! sièmuai
  tapuni to! apa sendoi i ma pa. Inèni sinjani sioruran pimandapaisi. Karubukawi bwinieempi diötö: inèni buön marandin!
  Inèni marariapai sinjani mirandin. Inèni siubi marau, sijoor arau
  so siat, sijoorririn tamaani mamarariapai tuter sawani, inèni
  ria rau, sia wapai. Inèni Karubukawi biaar are, inèni bwinieempi
  Wöwörui riarau. Inèni ria rau diriën Karubukawi niè tawaipai
  rawapai, ditarien niè raarêpai. Inèni Karubukawi kioor kawasapai
  are, tiöpan: aniopai siubi! ma kawasa senmasoi na. Niè sêramura nia deriasi maria dirèpai, aniopai nia na dore na mamasipai
  rabwan. Tiöpan: pisjaanpai pau! tiöpan: kambopai pau! tiöpan:
  diaanpai pau! tiöpan: nando pau! tiöpan: pirömipai wura pau!
  Senmasoi sentaan i. Inèni marariapai tamaani kioor bwinieempi,
  marariapai senbabur eja so Windèsi, sensa aniopai, mênau pena.
  Vertaling:
  Karoeboekawi was een slang, hij woonde bij den oorsprong
  der Wandoeni in een grot. Zijn lijf was groot als een manggastam, en hij had twee hoofden op één hals.
  Een vrouw van Windèsi met haar dochter, wier lichaam blank
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   483
  
  van teint was, en die zwanger was, die beiden gingen pandanusbladen halen (voor slaapmatten). De dochter sneed van Karoeboekawi's pandanusbladen, die waren aan één kant rood, aan
  den anderen kant geel. Zij sneed de pandanusbladen, die riepen
  zeggende: hè! waartoe hak je me ? Zij luisterde niet en sneed
  weder, de pandanusbladen riepen weder: hè! waartoe hak je
  me? De dochter zeide tot hare moeder: moeder mijn pandanusbladen zijn zeer mooi! Zij boste ze en bond ze met lianen,
  maar zij gingen aldoor weer los. Karoeboekawi fopte de moeder
  met de lianen. De moeder wilde heengaan, riep haar dochter,
  maar Karoeboekawi verhinderde haar, beloog de moeder, nam
  de dochter mede naar de grot, zij bleef bij zijn vrouw; zij beiden
  telden haar als hun dochter. De moeder ging weg naar het
  strand buiten, wachtende op haar dochter, maar (toen) zij tot
  haar niet kwam, ging zij nog eens terug, roepende haar weder.
   Maar Karoeboekawi antwoordde haar valschelijk. Toen 't donker
  was verliet de moeder haar. Daarna 's avonds vroeg de man der
  dochter (naar) haar en de moeder zeide: Karoeboekawi verstopt
  haar, ik zocht tot donker. Den volgenden morgen roeiden vele
  menschen (om) haar te zoeken; zij bliezen de tritonschelp voor
  haar, omdat Karoeboekawi zeide (riep): ik ben hier! Maar
  de menschen haar niet vindende, vertrokken weder. Nadat
  Karoeboekawi haar (tot zich) genomen had, kreeg zij een kind
  in de grot. Na dat (alles) roeide de echtgenoot om (eten) te
  halen. (Van 't) eten halen terug geroeid , gingen zij (lett. hielden
  zij de rouwzaken) in den rouw. Daarna vervolgens (werd) de
  jongen groot in de grot. Toen de moeder en hij beide verlangden
  naar dierlijk voedsel, ging Karoeboekawi garnalen vangen. Den
  volgenden morgen ging hij weer, ving weer garnalen. De jongen
  onderwijl groot geworden zijnde, zeide tot zijn grootvader —
  hij noemde Karoeboekawi grootvader — hij zeide: grootvader!
  snijdt een boog voor mij met vischpijlen, dan gaan wij zeewaarts
  (en) ik vang visch. Toen sneed grootvader een boog, scherpte
  vischpijlen, en toen gingen zij. Toen, terwijl de grootvader
  paste op hem, lag hij op 't zand; de jongen ging in zee visch
  vangen.
  Daarna, toen de Windèsiërs zongen, gaven zij ook wat aan de
  Jop-ers. Vervolgens roeiden de Jop-ers hierheen tot Komar.
  Toen zij landwaarts zagen, zagen zij een jongen visschen. Zij
  zagen dat zijn hoofd roodachtig was. Toen zeiden zij: wie is dat
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  484
  
  VVINDèSISCHE VERHALEN.
   die daar visch loopt te vangen? Niet ééne Kampong is hier!
  Toen zij naar Windèsi geroeid waren, vroegen zij zeggende:
  wie is dat die daar boven visch ving ? Zij zeiden: van ons is
  niemand gegaan, want wij zijn allen hier! Den volgenden morgen
  het zingen afgeloopen zijnde vertrokken zij. Weggaande maakten
  zij hongi naar hem. Toen 't laagwater werd, kwamen grootvader
  en hij weer uit. Vervolgens ging de jongen zeewaarts weder
  visch vangen. De hongi viel hem aan, willende hem vangen;
  de grootvader verjoeg de hongi; zij beiden vertrokken weder
  naar hun huis. De Jop-ers gingen naar hunne huizen. Den
  volgenden morgen gingen zij weder, zij haalden een hongi van
  Dosnirers; zij gingen weder en bespiedden de beiden weder.
   Edoch de grootvader joeg ze weer weg, de grootvader joeg ze
  bijzonder weg; zij gingen weer heen naar hunne huizen. De
  Dosnirers zeiden: wij vingen hem (wel), maar de grootvader is
  te dapper. De Jop-ers zeiden tot de Dosnirers: gijlieden wilt
  thuis blijven, wij gaan weer, wij halen een hongi van Waropen
  wij beloeren hem weer, opdat wij hem vangen. Daarna gingen
  zij roeien en haalden hunne prauwen op het strand, en loerden
  weder op hun beiden. Toen het laag water werd, zeide de
  jongen: grootvader wij gaan samen weer zeewaarts; wij gaan
  vischvangen. Toen zij buiten kwamen, overviel hen de hongi,
  de grootvader verjoeg ze en zij beiden keerden weder tot hun
  grot-huis. Daarna de Jop-ers haalden een hongi Wandaman, zij
  gingen weder en loerden weder op hem. 's Morgens kwamen
  zij beiden weer uit; zij vielen hen beiden weer aan, zij wilden
  hem vangen, maar de grootvader verjoeg ze weder. De Jop-ers
  begeerden den jongen zeer, dus haalden zij weder een hongi
  Wasjor, zij gingen die beiden weder belagen, 's Morgens toen
  zij beiden weder uitkwamen, vielen zij hen beiden weder aan,
  grootvader verjoeg ze weer; zij gingen weer, maar zij kregen
  die twee weer niet. Toen de Jop-ers weder gingen, haalden zij
  weer een hongi-Roon; zij gingen en loerden weder op die twee.
   's Morgens kwamen beiden weer uit naar zee. Zij vielen die twee
  weer aan, maar grootvader joeg ze erg weg; zij gingen weer
  heen naar hunne huizen. Toen zeide de Jop-ers dat tot de
  Windèsiers, de vader van den jongen beroemde zichzelf, zeggende:
  morgen-ochtend vang ik hem! In den nacht roeiden zij naar
  boven, 's morgens gingen de grootvader en hij naar zee; vervolgens ging hij visch vangen. Toen vielen zij hen beiden aan
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WlNDeSISCHE VERHALEN.
  485
  
  waarop de grootvader schreeuwde: trek terug naar hier! Daarop
  liep de jongen dravende, liep aan tegen zijn Windcsischen vader;
  zijn vader greep hem, Karoeboekavvi wilde dat verhinderen,
  maar hij was niet vlug (genoeg er bij), de vader had hem reeds
  weggenomen van hem. De hongi eindigende, de Jop-ers bestegen
  hun prauwen (en) eischten den jongen op, zeggende: doet ons
  hem bezitten! De vader echter zeide: het land (plaats) mijner
  vrouw is hier!, dus mij behoort de jongen! Daarop vertrokken
  de Jop-ers, boos op de Windèsiers.
   Daarna vertrok Karoeboekawi landwaarts. De dochter vroeg
  hem: waar is de jongen? Karoeboekawi zeide: ik weet niet
  welke hongi, (toen) wij naar zee gingen , hem mede nam. Daarop
  huilde de moeder in de grot verschrikkelijk, tevens haar vader
  (n.l. Karoeboekawi) verwijtende zóó dat het erg was. Daarop
  deed Karoeboekawi zijn lijf een prauw worden, hij deed zijn
  rug het hol worden van de prauw, deed zijn buik de prauw-kiel
  worden. Daarna laadde hij zijn eten in 't prauvvhol. Daarna
  ging hij naar buiten zwemmen; hij zwom zeewaarts, zwom te
  Roon binnen, huilde, zoekende zijn kleinkind, zeggende: welke
  kampong zijt gij? hebt gijlieden mijn kleinkind en mij bevochten
  daar? Edoch de Rooners zeiden: wij hier, wij bestreden u beiden
  niet! doch zwem huilende, zoek hem op 't eiland Noefoor daar
  buiten! 's Avonds naderde hij bij het eiland Noefoor daarbuiten,
  en zij zeiden: wij hier, wij bevochten u beiden niet, indien gij
  uw kleinkind zoekt, ga dan zeewaarts, breek (ga dwars over)
  den stroom naar buiten; daar buiten nadert gij dan het eiland
  Gébé (liggende in de straat van Djailolo). Vervolgens zwom hij
  tot hij bijna zonk; toen naderde hij (Gébé) in den nacht, 's Morgens
  gingen zij hem zien, zij ondervroegen hem. Toen antwoordde
  hij hen: ik ben Karoeboekawi, ik zoek mijn kleinkind! Zij zeiden:
  wij zijn hier te ver om tot u te komen, wij hebben u beiden
  niet bevochten! Dus zoek bij de kampongs daar onder (of achter).
  Toen kwam hij zwemmende aan de kampongs, vragenden: bevocht gijlieden mijn kleinkind en mij? En zij zeiden: wij hier
  niet! Dan zwom hij weer tot hij kwam te Salewatti, hij vroeg hen
  weder, en zij zeiden: wij hier wij bestreden u beiden niet! Toen
  ging hij weer weg, terug zwemmende en zoekende langs de kust.
   Hij zwom tot dat hij met zeeruig begroeid was, zwom tot hij
  Menoekwari bereikte, (en) vroeg hen weder. Edoch zij zeiden:
  wij hier, wij bevochten u beiden niet! Toen vertrok hij weer
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  486
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  tot hij kwam aan Wariab, hij vroeg hen weer. En zij zeiden:
  wij hier, wij bevochten u beiden niet. Toen vertrok hij weder,
  hij vroeg de Sjariers. En zij zeiden: wij hier, wij bevochten uw
  kleinzoon en u niet. Toen vertrok hij weer, hij kwam te Wairoer,
  vragende hen weer. Toen zeiden zij: de Windèsiers hebben u
  beiden bevochten! Toen hij (dit) hoorde, zwom hij weer. Toen
  kwam hij te Windèsi. Daarna zwom hij om de rizophoren (hoek)
  Sórèwoenè. Toen ging de kleinzoon naar voren (van 't huis), hij
  stond en hoorde zijn grootvader om den hoek komen, huilende.
   Toen zeide hij naar het achterhuis (d.w.z. hij keerde zich tot zijn
  vader die in 't huis was) zeggende: vader! 't is grootvader, hij
  zwemt hierheen, hij zoekt mij. Toen de grootvader landwaarts
  zwom zeide de jongen: ik ben hier! Toen zwom hij naar des
  jongens vaders huis. Vervolgens zeide de jongen tot zijn vader
  zeggende: vader! vrees grootvader niet! kom! trekken wij grootvader naar boven! Vrees grootvader niet! houd gij grootvaders
  hoofd aan eenen kant en ik houd het aan den anderen; wij
  trekken samen hem hierheen naar boven! Vrees hem niet! dit
  lichaam is maar wat ('t echte niet), het echte lichaam is er nog
  gelijk hij toonde aan moeder (en mij) samen in de grot. Toen
  trokken zij hem op, daarna schoten zij hem op. De jongen
  schoor zijn grootvaders zeeruig af, en legde hem te droogen in
  de zon. Daarna zeide de grootvader tot den jongen: leg mij te
  droogen dezen dag; morgenochtend maken uw vader en gij
  prauwen (klaar), gij beiden brengt mij naar boven.
  Vervolgens gaf de vader van den jongen een slaaf aan Karoeboekawi; gaf ook een prauw, gaf zeer veel goederen: stukken katoen ,
  borden, zilveren armbanden, schelpen armbanden, dat alles.
   Vervolgens 's morgens versierden zij de prauw, twee vlaggen
  rechtsch, twee linksch, een ander voorop, een ander achterop de
  prauw. Daarna daalden zij af in de prauw, vervolgens lieten zij
  Karoeboekawi naar beneden, want de afgestroopte slangenhuid
  deed hij af; daarna was hij een werkelijk mensch, en de vader
  van den jongen omgordde hem met een slendang. Vervolgens
  versierde de vader zich fraai, hij bond zijn haren op, ook de
  jongen versierde zich. Toen daalden zij af (en) roeiden. Karoeboekawi stond in 't midden der prauw, des jongens vader stond
  op de rechter laadstoel, de jongen stond op de linker. Vervolgens
  sloeg men op de staande trom en den gong, zij zongen, de
  Wanduni ingaande. Toen zeide de moeder van den jongen ('t
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
   '
  
  487
  
  is) vader! hij komt! hij heeft zijn kleinzoon reeds gevonden!
  daarom zingen zij, hierheen komende. Daarop ontdeed de moeder
  zich van de rouwteekenen. Karoeboekawi's vrouw zeide: nu
  kunt ge u versieren! Toen versierde de moeder van den jongen
  zich. Vervolgens ging zij uit zeewaarts, zij zag uit naar hen, zij
  herkende den vader, 't kind en haar echtgenoot, toen ging zij
  naar buiten en besteeg de prauw. Toen Karoeboekawi landwaarts
  afdaalde (aan land stapte) toen ging zijn vrouw Wówöroei naar
  buiten, vervolgens zeewaarts gaande bracht zij over: Karoeboekawi's slangenhuid, en bracht zijn goederen over. Toen nam
  Karoeboekawi de menschen mede landwaarts, en zeide: huis,
  kom uit! en de menschen (konden) er in zitten, zijn jongelingshuis stond aan den waterkant, het huis stond landwaarts midden
  op de boomlooze drassige vlakte. Hij zeide: veel eten! hij zeide:
  veel drinkwater! hij zeide: veel visschen! hij zeide: veel pisang!
  hij zeide: veel allerlei tuinvruchten! .£ij zaten en zij aten het.
  Daarna nam de vader des jongens zijn vrouw en den jongen; zij
  vertrokken weder naar Windèsi, zij stegen in 't huis. Uit is 't.
  XIV.
  So A n s u s i p a i s i a t
  
  sentarien.
  Ansusëpaisiat bepapon sennai na Papararo, siat tuter Windèsipaisiat senme siat ba, senbemanèta, sentaan wura aimupaisi.
  Ansusëpaisiat sentaum wonapai mönu, bape sentimun pimuna
  ba. Kausapa senda sentön rómi wenasja, rawiniëna sentena,
  diru wonapai sanu sunsasi so rerabwanpai. Bwisaarpai mönu
  sundèpupui, mansaar ria moja ba, kausapa bwisaarpai sanu
  sunsubi ari, suntaar wonasasipai. Inèni sunkasjo sunrótö: mentaum wona ma menmun pimuna ba, sisasi sarëdjeu so rerabwan.
   Raria wura tapèna, diru wura tapèna, to raria esi wura. Inèni
  rariapèsi babapaisiat sentöpan: marariapai! menda! menkoor wai,
  menkoor soman, menkoor sendèwara abe tannanari wapaisi abe
  mentarien tannè pirómipaisi abe tanbabur bwabwinaisinjani sanu
  tuter mansaarpai. Bape mansaarpai nièwori niè kawasapai. Mansaarpai sanópai: Kurisipi, ria moja ba, kiaas i, kisjo bwabwinpai
  sanu, diótó: nani munnunum pi so jau, munkoor airamuan so
  jau, munkoor kambo so jau, nani pibai pe? Inèni senbarirui,
  mansaarpai bwisaarpai sanu senbarirui. Mansaarpai niè kawasapai
  sanu senbarirui. Mansaarpai niè kawasapai sentötó: amanbabur
  pena! Kausapa sensjaar wapaisi, sentarien, saria senbabur. SenDownloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  488
  
  WlNDèSISCHE VERHALEN.
  babur, bwisaarpai sanu sunseis, mansaarpai diótó: jè! munrótó
  abe senbabur tatat tape janè! Senbös' sunraas rusar siat, esipai
  warasjaaw sendevvapupai, bape senkibarpidiaar i tuter bópai,
  senteuso sanu: munrótó munroi so amat so wonasasipai, munbabur are, mundaut Kurisipi abe menmasoi! Inèni senbabur.
  Senbabur arau sentoi are so Kurusipi, sentótó: Windèsipaisiat
  senrin amanbabur nè ba sensaserei amat, mamó tuópan so siat:
  senbós arau, sensaserei amat na Maso, nupai be kawasa beja,
  nani sensaserei amat na nupèsi wesje.
  Inèni senbabur arau so Maso, bape kawasa pau beja. Inèni
  sentutan Masopaisiat sentótö: nupèsi nia na dorau wana? Masopaisiat sentótó: nu pimasa nina. Inèni Ansusëpaisiat senbabur.
  Senbó, sensasi, senkarieri, senkai pi sisjaanmomapaisi so rawanampai, sibejawar na rau so Ansusa, ma sensaaw jawarpaisi
  nini be abioi Sendini. Senda rau so nu Ansusa sentin na i na.
  Bwisaarpaisanu sunberëwuki, esipai runandaupai sibusar runandaupaisi sibediwa, be kondi. Bwisaar esipai runandau siri biëaidiaan. VVonapaisanu sunberëwuki. Masaarpai niè aniopai bie
  sweb, sipai biërëwuki biba dirieu, dibakiri, titura wënasja. Tapèna
  to. Sennè kankomi siri sanöpai: Aantatóbi, bape miasa to.
  Vertaling.
   W a a r o m de A n s o e s e r s
  
  verhuisden.
  De Ansoesers woonden vroeger aan de Papararö, zij met de
  Windèsiërs. Zij verspeelden elkander niet (zij leefden in vrede),
  zij waren bevriend; zij aten allen de boomvruchten. De Ansoesers
  voedden twee honden, maar zij vingen geen varkens, 's Morgens
  gingen zij; zij maakten slechts tuinen; 's avonds sliepen zij;
  's nachts poepten de twee honden in het midden des huizen.
  (Er waren ook) twee bijna blinde oude vrouwen en een oude
  man die niet loopen kon. (Als) 's morgens de oude vrouwen naar
  buiten kwamen trapten zij in den hondedrek. Toen werden zij
  boos zeggende: jelui voedt honden en jaagt geen varkens, zij
  poepen maar in 't middenhuis. Eiken nacht, eiken dag,'t zelfde
  alle verdere dagen. Totdat op een dag de grooten zeiden: jongens,
  gaat, haalt rotan, haalt dwarsleghouten, haalt vlerkhouten, opdat wij de prauwen maken, opdat gij onze tuinvruchten kunt
  laden, opdat wij verlaten de twee onde vrouwen met den ouden
  man. Maar de oude man trok zijn menschen voor. Des ouden
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  489
  
  mans naam (was) Koerisipi, hij kon niet loopen, hij schoof.
   Hij was boos op de oude vrouwen, hij zeide: zult gij beiden
  voor mij koken, zult gij belden brandhout voor mij halen?
  water voor mij halen? dat zult gij nfet! Daarop twistten zij, de
  oude man en de twee oude vrouwen twistten. Des ouden mans
  volk zeide: wij vertrekken, 's Morgens werden de prauwen klaar
  gemaakt en geladen; den tweeden dag vertrokken zij. (Toen)
  zij vertrokken huilden de oude vrouwen, de oude man zeide: hè:
  om jelui gepraat, daarom verlaten zij ons aldus. Toen zij roeiden,
  zwommen beiden hen achterna, één hing aan het achtereinde
  van 'n vlerkhout, maar zij stootten ze weg met een roeispaan, zij
  verweten haar: jelui praattet en zongt tegen ons om den hondedrek, gaat terug naar land, trouwt Koerisipi, opdat gij blijven
  moogt. Daarna vertrokken zij. Zeewaarts gaande zeiden zij tot
  Koerisipi, zij zeiden: de Windèsiërs weten niet dat wij van hier
  vertrokken zijn, zij (zullen) ons zoeken, daarom zegt gij tot hen:
  (dat) zij zeewaarts roeien , zij (moeten) ons zoeken te Roon; (zoo)
  dat eiland te veel volk heeft, zoeken zij ons op een ander eiland.
  Toen vertrokken zij zeewaarts naar Roon , maar (daar was) te
  veel volk. Toen vroegen zij de Rooners: is er nog een eiland
  daar buiten? De Rooners zeiden: een groot eiland is daar. De
  Ansoesers vertrokken. Zij roeiden, zij poepten, zij urineerden,
  zij wierpen van 't eten de kruimels in zee, die werden banken buiten
  Ansoes, en zij noemen deze banken: de brug Sendini. Zij gingen
  buiten naar 't eiland Ansoes, zij zetten (hunne huizen) daar op.
   De beide oude vrouwen werden steenen; van de eene haar
  grijze haren die werden alangalang en riet. (Van) de andere
  oude vrouw: één haar werd een diaanboom. De beide honden
  werden steenen. Des ouden mans huis werd een spelonk, zijn
  penis werd een groote lange steen die afhangt en aldoor droppelt.
  Aldus is het. Hun muskaatboom heet Antatobbi, maar die i.s dood.
  XV.
  Kawërai.
  Kawêrai tamaani, niè madjawipai, raarwo bwabwinpai senmasoi to sinjani bióru. Tamaani mièser i misoi tuter siat. Senmasoi to raitpaisi senmun siat wura to tamaan kóta bióru.
  Kawêrai tuter madjawipai, raarwo bwabwinpai senbetóru. senmasoi. Bape raitpai sendatawan siat, sentótö: senpaba. Kawêrai
  djeuso madjawipai, raarwo bwabwinpai, diótó: raitpai sio to tanpa
  Dl. 70.
  32
  
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  490
  
  WINDèSISCHE VERHALEN.
  ba! Inèni senbabur to, raarwo bwabwinpai pia ba, biata diena.
  Kawêrai dió biaun i, bape raarwo bwabwinpai diena siat beja.
   Kawêrai tiöpan: sanèpai dió tanmasoi na nina. Inèni Kawcrai
  pir ariri sennc aniopai nini, siaaw: awini, jai, sunrawin jau i
  besinjontu watan, itópan: anio nè diösa! Inèni aniopai diósa,
  biaun raarwo bwabwinpai, diótö: buósa, kuoor tannc pigangènasi
  ajis so tannè anio. Menau inèni senmasoi na i. Rawiniena tiöpan
  so madjawi: kausapa Kawêrai madjawipai ria diweer, miun
  pimunapèsi so tatat. Sentena to, kausapa tiöpan so raarwo bwabwinpai: niunum taiinpaisi so Kawcrai madjawipai, simasa to kioor
  si, ria. Ria pa, miun pimuna siri, mitauni raarwobwabwinpai
  sanu sunmasoi sunraan. Rawiniena madjawi bibur ma, tiöpan
  so babai: Kawêrai madjawi miun pimuna siri. Sennunum i, sentötai i to keis, siaaw so raarwo bwabwinpai diötö: Kawcrai
  raarwo bwabwinpai niunum pi, Kawcrai raarwo sentaan tuter
  madjawipai. Rawiniena ja tiöpan so madjawipai eja: kausapa
  Kawcrai madjawi ria, ria diweer eja. Kausapa ria, raarwo bwabwinpai sunmasoi, siaaw so raarwo bwabwinpai: Kawcrai raarwo
  bwabwinpai niunum pi so Kawêrai sunraan. Niunum pi to, sunraanpi to mênau, rioram winioipai, diö kioor i apui, diö biubu
  kambopai, biubu i to, sijoor are, sijoor rait, ruran esi nia na
  aniopai warare rawesi, esi nia repuipai, esi nia reponpai. Raarwo
  bwabwinpai siaaw: Kawêrai! kabio tuöpan pena! Kawêrai diutan
  i: witoi nina nè? Raarwo bwabwinpai tiöpan: witoi ? bape rait!
  Kawêrai tiópan: Kawêrai raarwo bwawinpai bibur nanari ma
  pon. Inèni Kawêrai diosarë, siraab niè apaipai tuter atopaisi,
  dipai apui, diana raitpai ruran na repuipai kieis, cliana na anio
  warare rawesipai to kieis eja, diara i diana rawesi ja to kieis eja,
  dipai so anio reponpai cliana to kieis eja. Senböru to senkeis
  wura, siri mièser bibur. Bibura tiöpan: amanton i, bape mie
  amat, amanpa i ba. Ma esiat senmasoi sentöpan: inia ma apa
  menpa i ba pa, amat rèto, nani amanpa i. Kausapa senda ja.
   Kawêrai madjawi köta ria diweer eja, raarwo bwabwinpai sunmèseri sunmasoi, siaaw so raarwo bwabwinpai eja: Kawêrai
  raarwo bwabwinpai niunum pi, Kawêrai sunraan. Niunum pi to
  simasa, sunraan si to keis, rioram winiopai eja, kioor kambopai
  apui, diö biubu i, sijoor eja rait tape papon : ruran esi nia na
  repuipai, esi nia na anio niè warare, rawesipai esi nia rawesi,
  esi nia reponpai eja. Raarwo bwabwinpai siaaw eja: Kawêrai!
  kabio tuópan pena! Kawêrai diutan i: witoi? Raarwo bwabwinpai
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  WlNDèSISCHE VERHALEN.
   491
  
  tiopan: witoi? bape rait! Kawcrai tiöpan so raarwo bwabwinpai:
  Kawêrai raarwo bwabwinpai bibur nanaria ma pon! Kawêrai
  tibasaar, siraab niè apaipai tuter niè atopaisi, dipai apui, diana,
  diana ruran benai repuipai to kieis, diare i eja so anio warare
  rawesi to kieis eja, diare i so rawesipai eja kieis, dipai eja so
  reponpai, ma diana siat to senkeis eja, siri bibur eja, tiöpan eja
  tape bepaponpai tiopan: amanton i, bape amanpa i ba. Bemasopaisiat sentópan: mia ma apa menpa i ba, aman rèto. Tapèna
  raria wura: senda senton i tawana, bape miun siat tapcna wora,
  sentótö: tanton i tapènina, nani tanpa tanmun i ba, tansaserei
  sinjontu siri, ria diawi. Ma masaar siri tiopan: nani ira abo jawi,
  riama tanmun i. Ma inèni masaar ria, ria re. Kawêrai raarwo
  bwabwinpai ria pui, sijoor are, sijoor masaarpai, siaaw eja so
  raarwopai: Kawcrai! rait! Bape masaar nini tiöpan: raitba, jau
  tapumui, jau ja, jawin tamamui. Kawêrai siaawi: ruama! Masaar
  ria rau, siajis. Kawêrai diutan i: apusi! katu ruama so? Masaar
  tiöpan: irama so piësi ba, bape sentö sendoi, sentönë roi nine
  be jau, tapèna stntöpan: raèmu madjawi munmasoi na nina,
  joira so manu abo isaaw raar so manu, abo tantitaan roi wani.
   Ma Kawêrai tiopan: wcsjeen, nani jonê maso au. Mansaar tiöpan:
  menkoor si, tantinda wura. Bape Kawêrai tiöpan: kuoor raarënèsi apon, nani kausapa amanda ma tu. Ma masaar tiöpan:
  menda, nani irama, janöta miat, buawia jau pênai. Kawêrai
  diötö: sa jawi au ba, nani amanda ma tu. Mansaar tiöpan: menda
  tindia, nani jönê scnnunum pisjaan , abo ikoor si, ma janöta
  miat. Ma Kawêrai tiöpan: wèsjeen! nani biidjaawbedjoora Kawêrai
  madjawi niè pandötu nè. Ma Kawêrai dimis raarwo bwabwinpai
  niunum pisjaanpai to piaur, ma tiöpan so Kawêrai: tanda, ma na
  imateit beja. Ma Kawêrai tiöpan so raarwo bwabwin: muteit
  so? tanda abo mujis. Ma Kawêrai raarwo bwabwin diö kioor niè
  pimirandinpèsi esasi, ma esasi sibata, bape Kawêrai tiöpan:
  muteit pênai! kuoor si wura. Raarwo bwabwin kiörusaar Kawêrai,
  ma kioor si wura. Inèni senda rau, masaar riama papon dinöta
  siat, didjawa Kawêrai madjawi biaarë niè pandötupai, ma mansaar tiöpan: Kawêrai madjawi sundama to, apa madjawi biaar
  niè pandötu pa. Sundama so masaarpai, sunramis i bibur papon,
  rawiniena sentöru senda rau. Masaarpai siaaw: mensa ma jis so
  anio nè! Bape Kawêrai miajar ba, tiopan: Kawêrai kimbêrei sia
  ma jis, Kawêrai diö diena na djo nè. Inèni sennanari jaba katupèsi. Pokomuan Kawêrai tiöpan so raarwo bwabwinpai: Kawêrai
  Downloaded from Brill.com 07/13/2024 08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  492
  
  WINDèsiSCHE VERHALEN.
   raarwo bwabwinpai mirandin! Kawêrai madjawipai mirandin köta!
  abe tanda, Kawcrai raarvvo bwabwinpai miji. Ma sentóru senda
  sensaji, esi diö rioi, Kawérai siodiai siat, diótö: menpeja! Kawêrai
  madjawipai rioi! Rioi, senmaji to mênau , esi diö rioi eja, bape
  Kawêrai siodia i eja: asisi miat! Kawêrai madjawipai rioi! Tapèna diru Kawêrai madjawipai mièseri rioi to sasaar. Ma inèni
  sentaton so siat, sensawauri sensènendik siat. Bape Kawêrai kiöpas
  ajis aimarabopai sitaitu. Tapèna to sasaar: senkabio katu, kiópas
  ajis aimarabopai siteitu. Ma raarvvo bwabwinpai tiöpan so raarwo
  muanpai: Kawêrai! senmun tatat pe! Ma Kawêrai tiöpan: muteit?
  To sasaar baba senbiaar senbabur awaab so sennè jabapai.
   Kawêrai tiöpan: Kawêrai raarvvo bwabwinpai, Kawêrai madjawipai sundèmon ma sunrena! Kawêrai raarwo bwabwinpai misoi
  diaran ma tiöpan: munrena berusua jau è? Kawerai tiöpan:
  muteitè? Sentö senkabio, nani buaun nanu. Ma senkabio katu,
  biaun sanu, Kawêrai tibasaar are, tiaratu wonapèsi, nandopèsi
  siteitu. Tiöpan so raarwo bwabvvinpai: Kawêrai raarwo bwabwinpai
  rèmon ma diena sarëdjeu. Bape tiöpan: jena, bape imateit beja!
  Tape jana to rawiniena. Ma Kawêrai tiöpan eja: Kawêrai raarvvo
  bwabvvinpai mirandin , Kawerai madjawipai tantöru tanda tanmaji
  eja. Ma pokomuan senda sensajis, esi diö rioi ja, Kawêrai siodiai
  eja: menpeja! Kawerai madjawi mièseri rioi! Senmaji to menau,
  esi diö rioi, siodiai i ja: menpeja! Kawêrai madjawipai mièseri
  rioi! Mièseri rioi sipar to sasaar. Inèni sentö senmun siat ja,
  risëpai mitötap sentau bur sanu. Bape senpa sanu ba, madjawipai
  pieran ravvesi, babai pieran rawesi na anio, sunperan siat to
  keis: bwabvvin, muan , mararia, senkeis wura, masaar katupai
  diawia sanupai, diösa na atorè repuipai, diö bedjoor sanu, bape
  sentaratu i köta. Mënau, inèni sentöru senbiaar senbabur are
  so sennè aniopai. Ma inèni senmasoi to sinjani tamaani riama
  so siat. Raarvvo bwabvvinpi diö ria ja pui, sijoor i, siaaw eja so
  Kawêrai: Kawêrai! kabio tuöpan pena! Kawêrai tiöpan : Kawêrai
  raarwo bwabwin diötö ? Ma tiöpan : jötö ? bape rait! Ma Kawêrai
  tiöpan tape papon eja, diötö: Kawêrai raarwo bwabvvinpai bibur
  nanari ma pon. Ma inèni diösa siraab apaipai tuter atopaisi,
  dipai apui. Kawêrai diutan tapuni, tiö: tei au? Ma tapuni tiö:
  jau sinjamu tamaani jau! Siaaw tapuni, diötö: ruama rau! Ma
  tapuni riama rau, sijoor ririn i, tiöpan so madjawi: nini tantapuni bewatan! awini tamaani nina! Ma inèni siajis, ma tiöpan
  so tapunisiat: imasoi, bape Downloaded
  raria wura
  jadjawa:07/13/2024
  rait diö
  miun
  from Brill.com
  08:49:53PM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  