text: Het is in deze tijd, dat Qasim Amin met hem in aanraking is gekomen. 'Abduh was in 1890 tot consultatief lid van het Hof van Appèl
  benoemd, maar behalve aan de verbetering van de rechtspraak wijdde
  hij zijn aandacht ook aan hervorming van de Azhar. Met deze activiteiten verbond hij verder een grote werkzaamheid als docent en schrijver, en men kan de waardering die hij genoot, afmeten aan het feit,
  dat hij in 1899 tot Mufti van Egypte werd benoemd, dus tot officiële
  uitlegger van de Moslimse wet, wiens fetwa's gezaghebbend en beslissend waren.
  Mén kan 'Abduh geen ,.modernist" noemen; hij is een reformist, die
  meen geenszins op één lijn kan stellen met de vertegenwoordigers van de
  moderne richting in het Protestantisme van de tweede helft der negentiende eeuw. Maar wèl is hij een typische 19de eeuwer, in zoverre dat
  hij geweldig onder de indruk is van de macht van de rede. Zijn geliefde
  stelling is, dat de Islam de enige redelijke wereldgodsdienst is, en dit
  zeggen de Moslimse apologeten hém tot op de huidige dag na. Maar
  dientengevolge heeft hij ook zo'n vast vertrouwen in verstandelijke ontwikkeling, in het aankweken van een eigen oordeel, los van het gezag
  der traditie, aan vrij onderzoek.
   In deze school is Qasim Amin als maatschappelijk denker groot gebracht, en zijn boeken leggen er getuigenis van af, dat hij een goede
  leerling van den meester is geweest. Als deze het gezagvan de Koran
  volledig erkennende en gebruik makende van de waardevolle elementen
  die de traditie-literatuur en de geschriften der wetgeleerden hem boden,
  heeft hij zich zelfstandig een oordeel gevormd over de positie, die de
  vrouw in de Moslimse maatschappij behoorde in te nemen en niet ge-
  
  Downloaded from Brill.com 07/14/2024 09:11:50AM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
  
  QASIM AMIN, EGYPTISCH FEMINIST.
  71
  
  schuwd, daartoe ook van de Europese literatuur, die hem bereikbaar
  was, gebruik te maken.
  Trots de verbetering van het geestelijk klimaat, waartoe Muhammad
  'Abduhs onverpoosde. activiteit zoveel had bijgedragen, was Egypte
  evenwel destijds aan een zo ver gaande zelfherziening nog niet toe.
  Daarom blijft de publikatie van „De Emancipatie der Vrouw" een daad
  van grote moed, en men kan slechts bewondering hebben voor de stoutmoedige vastberadenheid, die de schrijver ertoe heeft gebracht om, met
  verloochening van eigen vroegere inzichten, zich te storten in een strijd,
  waarvan hij wel kon vermoeden, dat zij hem persoonlijk aan allerlei
  onaangenaamheden zou blootstellen.
  Het feit evenwel, dat zijn streven weinige jaren na zijn dood vrijwel
  algemene erkenning heeft gevonden, moge ons een aanwijzing te meer
  zijn, dat in onze eeuw de ontwikkeling der ideeën in het Oosten veel
  sneller is gegaan dan velen voor mogelijk zouden hebben gehouden.
   Toch moet die universele waardering voor Qasim Amin ons geen zand
  in de ogen strooien. Het is volstrekt nog niet zo, dat de Oosterse vrouw
  alle barrikades heeft genomen en dat het er voor haar alleen nog maar
  om gaat, het juiste gebruik van haar rechten te maken. Eer het zover
  is zal zij nog vele weerstanden hebben te overwinnen.
  G. W. J. DREWES.
  Downloaded from Brill.com 07/14/2024 09:11:50AM
  via Open Access. This is an open-access article distributed under the terms
  of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC
  3.0) Licence.
  http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0.
  