title: De la formation intellectuelle et morale de la femme d'aprés Molière
text: De
  
  Vries.
  "
  
  235
  
  Schfitte, Ddnisches l-leidentum.
  frischheid hem verleidt tot een zekere ongegeneerdheid -van stijl (die
  Velede war der weibliche ,,Generalstabschef" bei der Erhebung des Civilis
  gegen Rom), had ik war meer ingetogenheid gewenscht.
  Wanneer men zich op een Deensch standpunt stelt bij de beschouwing
  van de Noordgermaansche heidensche religie, is men gedwongen zich geheel
  los te maken van de Westnoorsche mythologie; dit is een groot voordeel,
  daar men nu kans heeft rechtstreekscher tot her godsdienstige leven door
  te dringen. Dit gemis wordt ruimschoots vergoed door de hulp die het onderzoek der religieuze opvattingen en gebruiken van primitieve volken kan verleenen. Naast her werk van Helm kan dit overzicht van Schtitte dan ook
  goede diensten bewijzen, niet het minst ook daardoor, dat het opwekt tot
  een hernieuwd of dieper onderzoek van twijfelachtige quaesties.
  Arnhem.
  j . Dr. VR~:S.
  AANKONDIGING
  
  VAN
  
  EIGEN
  
  WERK.
  W. L. VAN BEEI<OM, De la ]ormation intellectuelle et morale de la /emme d'apr~s
  Molibre [Th~se de Doctorat de l'Universit~ de Groningue]. Paris, Louis
  Arnette, 1923.
  Les femmes dans les comedies de Moli~re sont des copies presque parfaites
  de celles de la soci~t~ de son temps. Etudier cet observateur objectif et consciencieux, c'est donc ~tudier la femme du XVIIe si~ele avec ses vertus,
  ses faiblesses, ses travers et m~me ses vices.
   A celui qui s'int6resse/i une pareille 6rude une question s'impose, question
  importante pour bien ]uger de l'6tat psychologique de la femme de cette
  ~poque: Que!le a ~t6 l'6ducation, la formation intellectuelle et morale de la
  jeune fille, de 1'6pouse, de la m~re du grand si~cle?
  Un des torts de la soci6t~ du XVIIe si~cle a ~t6 de traiter comme quantit6
  n~gligeable le probl~me si important de l'~dueation f6minine. Or, Moli~re
  a revendiqu6 pour la femme une meilleure instruction, il a cherch6 /~ eontribuer h une culture g~n6rale, ~t un syst~me d'6ducation qui pourrait faire
  d'elle un ~tre 6clair6 tout en lui conservant le charme, la douceur natur'elle,
  propres h son sexe. L/I oft ce caraet~re essentiellement f~.minin menaqait de
  lui manquer, il s'est tourn6 contre elle; c'est pourquoi il a combattu si ~nergiquement le.p6dantisme, l'aff6teri~, la recherche, tout ce qu'il y a de lattice.
  Ainsi il semble avoir 6t~ quelquefois s~v~re, meme dur pour cette m~me
  femme 6ont il a 6t6 le fervent et chaleureux avocat devant le tribunal partial
  et inique de son si~cle.
  Pour rn'ieux placer les idles de Moli~re dabs le cadre de leur temps, l'ouvrage
  proprement'dit est pr~,c6d6 d'un aperqu traitant de la formation intellectuelle
  et morale de la femme clans les si~cles avant lui. En examinant ensuite les
  idles du grand comique, on a compar6 ses conceptions avec celles de quelques
  c61~bres p6dagogues venus apr~s lui: l'Abb6 Fleury, F6nelon, Madame de
  Maintenon, Madame de Lambert et J.-J. Rousseau.
  Un expos6 des programmes des 6tudes de la premiere moiti6 du XVII~
  si~cle fair le lien entre les deux parties.
  Arnhem.
  W. L. v. B.
  