Sleutel voor ōe wetenschap der godgeleeruheid: Bestemd als eene inleiding tot de eerste ...
Om behulpzaam te zijn in het uitvoeren en vervuUen van dit verbond, werden goede en deugdzame vrouwen gegeven aan hunne getrouwe profeten, regeerders wijze en deugdzame mannen; en, als het van de vier vrouwen van Jacob gezegd word :„ Zij bouw- den het huis van Israel." Terwijl bijzondere zegeningen en aanmoedigingen aan den goeden en getrouwen man, ziine vrouw en kinderen gegeven zijn, terwyl zij door God geSerd werden gerespekteerd door alien, die hen ken- SLEUTBL VOOR GODGELEERDHEID, 95 den, terwijl de vader van honderd kinderen in grooter eere werd gehouden dan de held van honderd gevechten, was overspel, hoere- r|j en al de onwettelijke omgang streng verboden en werd zelfs gestraft door de slrengste wetten, waarvan de straf de dood was. Eene dochter van Israel die, door prostitutie, onwaardig of onbekwaam geworden was voor de plichten eener deugdzame vrouw en moeder, werd ongeschikt geacht om te blijven leven ; terwijl de man, die aldus met de fontein des levens speelt, en er toe bij- draagt eene vrouw onwaardig te maken, om het doel hivrer schep- ping te vervuUen, eveneens ter dood veroordeeld werd. Strenge wetten werden ook gegeven en naarstig aan beide sek- sen onderwezen, de gemeenschap tusschen man en vrouw regelende. AUe gemeenschap, de seksen eigen, was bij zekere gelegenheden, welke ontydig waren, verboden. Noch waren de huwelyksbanden eenige beschutting tegen veroordeeling, waar de partyen, door ontydige gemeenschap, overdaad ofvrywilligehandeling, voortteling wecrhielden of het leven en de gezondheid van hen zelven en hunne nakomelingen benadeelden. Het doel van de vereeniging der seksen is de voortplanting van hun geslacht, of voortbrenging ; zoo ook voor onderlinge toe- genegenheid en de ontwikkeling van die eeuwige beginselen van nimmer eindigende liefde en welwillendheid, welke door den Eeuwigen Geest zijn geinspireerd ; zoo ook voor onderlinge troost en hulp in deze wereld van zorg en verdriet en voor onderlinge plichten tegenover hunne nakomelingen. Het huwelijk en zijne wetten is daarom niet sJechts een zaak van keus of van gemak, of van genot voor partijen, maar te huwen en te vermenigvuldigen is een stellig gebod van den Almachtigen God, aan alle personen van beider kunne, welke zich in een toe- stand bevinden en geschikt zijn hetzelve te vervuUen. Te huwen, ons geslacht voort te planten, onzen plicht tegenover hen doen en hen in het licht der waarheid op te voeden, behooren tot de voor- naamste doeleinden van ons bestaan op aarde. Deze plichten nu te laten, is te verzuimen aan het doel onzer schepping te beant- woorden en is een groote zonde. Terwyl het bederven onzer naturen en het overgeven van ons zelven en onze kracht aan ontucht alleen voor genot, of onwette- lyke gemeenschap van de seksen gelyk is aan het verwoesten van gezondheid, van reine, heilige en altyd durende toegenegenheid, van zedelijke en gemeenschappelyke orde en van de wetten van God en de natuur. Uitgenomen moord, is er op aarde bijna geen verdoemelijker zonde dan de onteering van vrouwelyke deugd of kuischheid op het altaar van genot of dierlyke lust, of die algemeene en wette- looze gemeenschap, welke het hart verkoudt en verteert, de reine toegenegenheid bederft en vernietigt en als het ware de bronnen, de fonteinen of uitgangen des levens verkankert en verwoest. Een man, welke de geboden Gods gehoorzaamt en zonder be- smetting of misvorming is, welke goede gezondheid en rypen 96 SLEUTEL VOOR GODGEtEERDHEID. ouderdom heeft en de vrijheid en den toegang tot de elementen des levens geniet, is bestemd om aan het hoofd eener vrouw te staan^ een vader en een gids te zijn, voor het zwakkere geslacht en jeugdige wezens naar woningen van eeuwig leven en zaligheid te voeren. ' Eene vrouw, onder gelijke omstandigheden, is bestemd om de heerlijkheid van zekeren man te zijn in den Heere, om door hem peloid en bestuurd te worden als haar hoofd in alle dingen, zooals Christus het hoofd des mans is, om hen in alle dingen te eeren, te gehoorzamen, te beminnen, te dieQen,te troosten en te helpen,om eene gelukkige vrouw te zijn en, als zij met nakomelingen geze- gend is, eene getrouwe, beminnelijke moeder, haar Jeven wijdende aan het genot, zorgen en plichten barer huiselijke sfeer. Het gebeurt vaak in den loop van menschelijkegebeurtenissen, dat er in een maatschappij eene meerderheid van vrouwen is. In zoodanige gevallen hebben menschelijke wetten niet het recht, de godielijke, eeuwige wetten der natuur of van den God der natuur te bemoeielijken, door toe te staan, dat de vrouw zich zal onteeren om aan het wellustig genot der wetteloozen te voldoen, om de onwettige, onteerde bijzit, de onwettige moeder of de armzalige verwerpeling van schande, ziekte en misdaad te worden. Noch hebben aan de andere hand de menschelijke wetten het recht, een gedeelte van de schoone dochters des hemels te doemen tot de ellendig- held, eenzaamheid en somberheid van een ongehuwd leven, zonder het voorrecht, om geSerde vrouwen en moeders te worden. Eene wtize wetgeving, of de wet van God, zou met rechtvaar- dige gestrengheid de misdaden van overspel en hoererijen straffen en zou niet toelaten, dat de idioot de voortdurende, onverbeterJijke dronkaard, de man met overerfelijke ziekten of van slechtegewoonten, een vrouw bezit of behoudt ; terwijl zij ter zelfder tijd zou toe- staan dat een goed en bekwaam man er meer dan 66n ecrbaar ont* vangt en heeft. Inderdaad, het moest het voori-echt van iedere deugdzame vrouw zijn, welke de voldoende hoedanigheden en be- kwaamheden voor het huwelijk bezit, van een individu of gouver- nement het voorrecht te eischen, om eene geeerde en wettige vrouw en moeder te worden, zelfs als het voor haar noodig was te huwen met een man die verschillende vrouwen heeft ; of, zooals Jezus in de gelijkenis zegt, het eene talent te nemen van de plaats waar het verwaarloosd of onnuttig ligt, en te geven aan hem die tien talenten heeft. De valsche en verdorven instellingen en nog erger verdorven gewoonten van het „Christendom" hebben gedurende vele eeuwen in de geslachten van den mensch eene achteruitgaande neiging gehad. Onze lichamelijke organisatie, gezondheid, sterkte, kracht van het lichaam, verstandelijke vermogens, neigingen enz. onder- vinden zeer den invloed van het ouderschap. Overerfelijke kwalen, onnoozelheid, zwakheid van verstand of van lichaam, misvorming, neiging tot hevige en niet te beheerschen hartstochten, verdorven lusten en verlangens zijn door ouders voortgebracht en als een SLEUTEL VOOR GODGELEERDKEID. 97 erfenis van geslacht tot geslacht nagelaten. De niensch wordt een moordeDaar, een dief, een hoereerder, een dronkaard, een liefhebber van tabak, opium of andere walgelijke of vergiftige kruiden, door middel van de vatbaarheid en neiging door ouders voortgebracht. Het volk voor den vloed en zoo ook de Sodomieten en Cana- nieten hadden deze verdorvenheden en ontaardingen zoover gebracht, dat God hen uit genade vernietigde, en aldns een einde maakte aan de voortbrenging van geslachten zoo ontaard en overspelig; terwijl Noach, Abraham. Melchizedek en anderen, wolke in de ware wetten der voortteling waren onderwezen, ,^waren volmaakt in hun geslachV en onderwezen hunne kinderen in dezelfde wetten. De omverwerping dezer oude ontaarde geslachten is een type van hetgeen nu de nation „Christelijk" genoemd wacht, of met andere woorden, de groote hoer der aarde, want hare zonden zijn de eene op de andere gevolgd tot den hemel toe, en God is barer ongerechtigheden gedachtig geworden. Waar is de natie „Christelijk" genoemd die prostitutie, hoererij en overspel niet steunt of toestaat, met al hunne verlagende, zeden bedervende, ontaarde en verterende gevolgen, met al hunne nei- gingen, tot kwalen en misdaad, om ongehinderd te werken en alle klassen der maatschappij te doorzuren en te' verteren? Waar is de „Christen-natie" welke de wet van God, als een Abraham en de ouden gegeven in betrekking tot het huwelijk, niet verbiedt? Waar is de „ Christen natie" welke de misdaad van overspel en hoererij met den dood of andere zware straffen straft? Waar zijn de instellingen welke het huweliik verbiedt van alle personen van nature of door slechte gewoonten en handelingen ongeschikt, om aan het doel van eene instelling zoo heilig en rein te beant woorden? Waar zijn deinstellingen welke de patriarch Jakob met zijnevier vrouwen en hunne kinderen zouden beschermen, aanmoedigen en eeren? Waar is de gemeenschap, welke zich geCerd zou gevoelen in den omgang met zulk eene familie, alhoewel alle verdorven han- delingen met verachting en alle personen met af keuring beschouwd zouden worden welke, onder den naam van fatsoenlijkheid, adeldom of majesteit, zich verheugen in hunne overwinningen en zegepralen over de beginselen en handelingen van deugd en onschuld? De echo antwoordt: Waar? Tenzij wij zien naar de verafge- legen bergen en valleien van Deseret, een land door Heiligen der laatste Dagen bewoond en bestuurd door de wet van God, de sleu- telen van het eeuwige Priesterschap en georganiseerd in het nieuw en eeuwig verbond. Te midden dezer eeuwige bergen zal de heilige tempel opge- gericht worden en alle volken zullen tot denzelven toevloeien, om van Zijne wegen te leeren en in Zijne paden te wandelen, want uit Zion zal de wet uitgaan, als door den Profeet Jesaja is voorspeld. (*. *) Zie Gods wet- over het huwelyk, geopenbaard voor het besturen der Heiligen. Het eerst gedrukt in Great Salt Lake City, Leseret 1852. 98 SLEUTEL VOOR GODQELEEBDHEID. Volgens deze wet leven de verre gemeenschappen. Daarwordt de patriarch van honderd kinderen in achting en eere gehouden. Zijne deugdzame en brave vrouwen worden als moeders in Israel beschouwd, als dochfers van Abraham en Sara, en waardig onder de heilige vrouwen van ouds gerekend te worden. En aldaar wor- den de dochters van Israel niet straffeloos onteerd. Daar worden de misdaden Vian overspel en hoererij zelden genoemd ofalsbestaande gekend. Daar is geen deugdzame vrouw door de wet of gewoonte gedoemd een nutteloos leven voort te slepen in de eenzaamheid van een klooster, in het eentonig en zondig genot van den harem, in de schuilplaatsen van ondeugd en misdaad, of in de eenzame en hartverscheurende somberheid en eenzaamheid van een onge- gehuwd leven. Daar, in de heilige kamers van het heiligdom, worden die heilige verordeningen, verbonden en verzegelingen geopenbaard en bediend, welke het fondament leggen van verwant.e sympathie, omgang en familiebanden, onverbreekbaar en eeuwig. Banden, welke starker ziin dan de dood, duurzamer dan de verschansingen van hunne met sneeuw bekleede bergen en welke nimmerzuUen opgelost worden. ffTerwijl leven gedachten of zijn blijft b;8taaQ Of onsterfelijkbeid voorJuurt." De herstelling dezer reine wetten en praktyken is begonnen een geslacht te verbeteren of weergeboren te doen worden. Een heilig en matig leven, reine zeden en manieren, geloof, hoop, liefde, blijmoedigheid, beminnelijkheid, verstandelijke ontwikkeling, reine waarheid en kennis en boven alles de werkingen van den Grodde- lijken Geest, zal geslachten voortbrengen schooner in vorm en trekken, sterker en krachtiger in lichaamsbouw, gelukkiger in temperament en neigingen, verstandelijker, minder slecht en beter toebereid voor een lang leven en goede dagen in hun sterfelijk verblijf. leder opvolgend geslacht, door dezelfde beginselen bestuurd, zal steeds verbeteren, totdat man en vrouw gedurende honderd jaren op de aarde kunnen leven en vermenigvuldigen. nEa na den dood. in verre sfeeren Wordt de hereeaiging hernieuwd.'* De eeuwige vereeniging van de seksen, in en na de opstanding, is hoofdzakelijk voor het doel van vernieuwing en voortduring van het werk der voortteling. In onzen tegenwoordigen of eersten staat, zijn onze nakomelingen naar onze gelijkenis en nemen van onze naturen, waarin de zaden des doods zijn. Op dezelfde manier zullen de nakomelingen van onsterfelijke en hemeJsche wezens in de ge- lijkenis en volgens de natuur goddelijke ouders kunnen zijn. Van- daar zullen zulke nakomelingen rein, heilig, onbedorven en eeuwig zijn. Zij zullen in geen geval aan den dood onderworpen zijn, uit- genomen door neder te dalen om van de grovere elementen te nemen, waarin de aangeboren eigenschappen van ontbinding en dood zyn. SLEUTEL VOOR GODGELEERDHEID. 99 Aldus neder te dalen en aan piin en dood onderworpen te worden, in den eenigen weg tot de opstanding en de hooge graden van onsterfelijkheid en eeuwig leven. Het is door contrasten dat verstandelijke wezens waardeeren en genieten. Hoe zal het zoet zonder het bitter bekend zijn? Hoe zal de vreugde gewaardeerd worden zonder droefheid? Of, hoe zal het leven geschat worden, of de eeuwige duur ervan gewaardeerd, zonder een contrast met zijn tegenpartijder, den dood? Vandaar, dat de hoogste graden van eeuwige zaligheid gewaar- deerd worden, door de reclite poort en het smalle pad dat door de donkere valleien des doods voert, naar de eeuwige woningenin de oorden van eeuwig leven. Dit pad is bewandeld geworden door den eeuwigen Vader, Zijn Zoon Jezus Christus en door aldezonen en dochteren van God, welke tot eene volheid van hemelsche vreugde verheven zijn. Zooals reeds is opgemerkt, is de vereeniging der seksen in de eeuwige wereld, in het heilig verbond van het eeuwig huwelijk, eigen aan de verorderingen en bedieningen van het Apostelschap of 'Priesterschap, naar de orde van den Zoon van God, of naar de orde van Melchizedek. Het Aronische Priesterschap, of de instellin- gen der wet van Mozes eigen, schijnt zoodanige verorderingen of eeuwige verbonden niet erkend te hebben, vandaar dat de Joodsche K verorderingen van het huwelijk bij den dood een einde hebben. Noch begrepen de sekten der Farizeers, Sadduceers of andere van dat volk, lets meer omtrent een langeren duur, in de verbon- den van het huwelijk, dan dit leven. Vandaar dat Gods Zoon, de Sadduceers beantwoordende, naar de orde der engelen verwees, in de opstanding, inplaats van naar de goden. Maar de Apostelen, de sleutelen van de eeuwige verborgen- heden van Gods koninkrijk houdende, om beide op aarde en in den hemel te verzegelen, verstonden en ge^uigden dat „de man zonder de vrouw, noch de vrouw zonder den man iets is in den. Heere.'' Alle personen, welke de opstanding en de zaligheid bereiken - - - zullen, zonder deze eeuwige verorderingen, of verzegelende ver- bonden, in een ongehouden staat blijven in hun geredden toestand, door alle eeuwigheid, zonder de vreugde van de eeuwige vereeni- ging met de andere seksen en bij gevolg zonder kroon, zonder konink- rijk, zonder de macht om te vermenigvuldigen. Vandaar dat zij engelen en geen goden zijn ; zij zijn bedienende geesten, of dienstknechten, in dienst en onder het bestuur van De Koninklijke Familie des Hemels — de Prinsen, Koningen en Priesiers der Eeuwigheid, J J ^ I N H U D. Biz. Voorrede i HOOFDSTUK I. Godgeleerdheid. — Verklaring. — Geschiedkundige ophelderingen 1 HOOFDSTUK II. Het verval en verlies dezer wetenschap onder de Joden . . 6 HOOFDSTUK III. De voortgang, het verval en volkomen verlies van de weten- schap der Godgeleerdheid onder de Heidenen. — Hare herstelling voor de inleiding van het Duizendiarige Rijk . 9 HOOFDSTUK IV. De opkomst, voortgang, verval en verlies van de wetenschap der Godgeleerdheid op het Westelijk Halfrond, als aan het licht gebracht door de onlangs plaats gehad hcbbende ont- dekking van oude Amerikaansche verslagen 13 HOOFDSTUK V. Sleutelen voor de verborgenheden der Godheid 16 HOOFDSTUK VI. De oorsprong van het Heelal 25 HOOFDSTUK VII. De bestemming van het Heelal 32 HOOFDSTUK VIII. Sleutel voor kennis, macht en bestuur 38 HOOFDSTUK IX. De herleving of herstelling van de wetenschap der Godge- leerdheid in de tegenwoordige eeuw 43 HOOFDSTUK X, Biz. Sleutelen tot inwijding in de practische Godgeleerdheid ... 54 HOOFDSTUK XI. Wijsbegeerte van wonderen 53 HOOFDSTUK XH. Engelen en Geesten 64 HOOFDSTUK XHI. Droomen 69 HOOFDSTUK XIV. De wereld der Geesten . 72 HOOFDSTUK XV. De opstanding, hare tijden en graden. — Eerste, tweede en derde herael, of de telestiale, terrestriale en celestiale koninkrijken 76 HOOFDSTUK XVI. Verdere opmerkingen over 's menschen lichamolijke en ver- standeiyke ontwikkeling. — De wijsbegeerte van den wil, als ontstaan, besturende en beheerschende alle vrywillige dierliike beweging. -- Verbazende feiten in betrekking tot den speed of snelheid van beweging* als verkrijgbaar door den natuurlijken mensch. — Onderling verkeer van de be- woners van verschillende en verwijderde planeten. . . . 86 HOOFDSTUK XVII. Huwelijks- en voorttelingswetten 92 n. 