The Book of common prayer : and administration of the sacraments, and the rites and ceremonies of the church, according to the use of the Church of England : together with the Psalter or Psalms of David, pointed as they are to be sung or said in churches
Omtrknt denselfden tijd sloeg de Ko- ning Herodes de handen aan sommigen van de gemeente, om die kwalijk te han- delen. En hij doodde Jacobus, den broeder vanJohannes,met den zwaarde.En toen hij sag, dat het denJodenbehagelijk was, voer hij voort om ook Petrus te vangen, (en het waren dedagenderongehevelde(2roo<l0fi),) denwelken ook gegrepen hebbende hij in de gevangenis settede, engaf(Am)over aan vier (toacAfen, e^) van vier krijgs- knechten, om hem te bewaren, willende na het Paasch ifeeat) hem voortbrengen voor het volk. Petrus dan werd in de gevange- nis bewaard ; maar van de gemeente werd een gednrig gebed tot God voor hem ge- daan. Toen hem na Herodes sonde voort- breneen, sliep Petrus dien selfden nacht tusschen twee krijgsknechten , gebonden met twee keCenen : en de wachters voor de dear bewaarden de gevangenis. En siet, een Engel des Heeren stond daar, en een Ucht scheen in de wonine, en slaande de sijde van Petras , wekte hij hem op, seg- gende : Sta haastelijk op. En sijne ketenen vielen af vande handen. En deEngel zeide tot hem : Omgord n, en bind awe schoev^r solen aan. En Yd^ <k««^ «\iao. 'SaVX^ \x\^^ tot hem : "Werp nweu xawnXeX om. ^w n«\"^ mil. Ennitft«nnAe^o\s|^e\i\^^«n^« «a.Vw^ iS7. James the Apottie. nol ibat ii was true ftliich was done by the angel; but thonp;hi he »w a vision. When tbey were \i;k*\ the flritt and the second ward, they came unto the iron gate that leadeth onto the city, which opened to them of his own accord ; and they went ont, and passed on through one street , and forthwith the angel de- parted fhim bim. And when Peter was come to himself, he said , Now I know of a snri'ty, that the Lord hatb sent his angel , and hath delivered me ont of the hand of HeriKl , and from all the expec- tation of the people of the Jews. The Gospel, St. Matth. xvi. 13. When Jesns came into the coasts of Ccsarca Philippi, he asked his disciples, Having, Whom do men say that I, the 8dn of man , am 1 And they said , Some say that thon art John the Baptist , some Eiias, and others Jercmias, or one of the prophets. He saith nnto them , Bat whom say ye that I am? And Simon Peter answered and said , Thon art the Christ, ihe Son of the living God. And Jesus answered and said onto him , Blessed art thou, Simon Bar-Jona : for flu!«h and blood liath not reve:Ucd it nnto thee , but my Father which is in heaven. And I say also unto thee. That thou art Peter, and upon this rock I will build my Chuich; and the gates of hell shall not prevail against it. And I will give nnto thee the keys of the kingdom of heaven : and whatsoever thon shalt bind on earth shall be bound in heaven ; and what- soever tliou shalt looie on earth shall be loosed in heaven. iS7. James the Apostle. The Collect. Cu\XT. 0 merciful God, thai as thine holy Apostle Saint James, It-aving his father and all that he had, with'-ut de- lay was obotUcnt unto the calling of thy Son Jesns Christ, and followed him; so we, forsaking all worldly and carnal aHcrtions, may be evermore ready to follow thy holy comniand- mentd> : through Jesns Christ our Lord. Amen. For the Kplstle. Acts xi. 27, and part of Chap, xii. In those days came prophets from Jerusalem unto Antioch. And there 8too<l up one of them nained Agabus, and signi- tied by the Spirit, that there should be great dearth throughout all the world; which came to pass in the days of Claudius Cesar. Then the disciples, every man according to his ability, de- termined to send relief nnto the breth- ren which dwelt in Judea. Which also fhey did, and sent it to the elders bv the hands of Barnabas and Saul. Now aboot that time Herod the king Btretched forth his hands to vex certain of tbe Cbarch. And be killed James tie brother of John with the sword. ^ad, because be mw it pleased tbe 204 wist ntet, dat het waarachtig was hetgeiir door den Engelgeichiedde; maar hij meen de, dat hiJ een gezigt xag. En als sij dooi de cerste en tweede waent gegaan waren, kwamen zil aan de ijxeren poort, die nan de stad leidt : dewefke van xeWe hnn ge- opend werd. En nitgegaan xijnde, eineeo Kij eene atraat voort ; en terstond adieldde de Engel van hem. En Petma, tot sich tel- ven gekomen xijnde , xeide : Nn weet ik waaracbtic, dat de Heere sijnen Engel nit gezondcn neeft, en mij verloat hcefl nit dn hand van Herodes, en (wif ) al de verwaeh ting van het volk der Joden. Het Ewmgelie. Matth. xri. U. Als nn Jesos gekomen was in de deelrr van Cesarea Pbilippi, vraagde hij siJneD discipelen,zeggenae: Wie Eegg^ndemen schen, dat ik, de Zoon des menachen, bea f Enzij seiden: SommigcnJohanueideDoo^ per, en anderen Eiias, en anderen Jeremiai. of oen van de Profeten. Hij xeide tot hea: Maarcij. wie segt gij datik bent En Si- mon Petmsantwoonlende scide: Giixiji de Ghristns, de Zoon des levenden 6od». En Jezus antwoordende xeide tot hem: Zalig zijt gijy Simon Bar-Jona I want vleescli en bloed faevft n {dot) nlet geopeo- baard, maar mijn V adcr, die in de kemelen is. En ik zeg n ook, dat gij xijtPHnu, en op deze Petra zal ik mijne cemeente boa wen, en de poorten der helle snIleBdetelvr niet overweldigen. En ik xal n geven il<- sleutelen van het Koningrijk der hemelen: en zoo wat gij znlt binden op de aarde, cal in de hemelen gebouden zijn ; en zoo wai gij ontbinden zult op de aarde, zal in d< hemelen ontbonden zijn. St. Jacobus de Apostel. Het Gehcd. Vkrlf.cn ons, o ontfermende God ! dat. gvlijk uw lieiligc Ajpostel Jacobus , zijuc!' vader en alles wat hij had verlatende, zi>n der be:Ieuking gehoorzaam was aan d* roepstem van uwen Zoon Jezns Christn.* ■ en hem volt^de ; wij ook zoo, alle wereld sche en vleeschelijke begeerlijkheden ver- zakenile, altoos gereed mogen zijn tot hei opvolgen van uwe heilige geboden , d«'oi Jezus Christus, onzen Heer. Amen. Voor den Zendhrvpf. Hand. xi. 27, en een gedeelte van Hoof dat. xii. In dezelve dagen kwamen {eeniaejVrofv ten nf van Jeruzalem tot Antiochie. En kkw uiti)en,metnameAgabus, stondopengafte kcnncn door den Geest, dat er een grootfe hongersnood zonde wezcn over de gehecle wereld; dewelkeook gekomen isonderdeu Keizer Claudius. En nadat een iegelijk der discipelen vermogt, besloot elk van hen lets te zenden , ten dienste der broederen. die in Judea woouden ; hetwelk zij ook de den , en zonden het aan de Onderlingci! door de hand van Barnabas en Sanlus. Ei. omtrent denzelfden tijd sloeg de Konine Herodes de handcn aan sommigen van dt eetneenle, oxtvd\«VL^^\^V.ichandeIen. En ne«, meX^tix xNqM5^e,1.tv\.wTi\C\'^T^v^^'' \ St, Bartholomew de AposteL vs , he proceeded farther to take Fe* alAO. TheGotpeL St. Matth. zz. SO. i*BiN came to him the mother of bedee's children with her ions, wor- ppiDg him, and desiring a certain og of him. And he said unto her, aat wilt thont She saith unto him, ant that these my two tons may sit, one on thy right hand, and the other the left , in thy Icingdom. Bnt Jesus .wered and said, Ye Icnow not what ask. Are ^e able to drink of the cop t I shall dnnk of, and to be baptized h the baptism that I am baptized h ? They say nnto him , We are able, d he saith nnto them , Ye shall drink eed of my cup, and he baptized with baptism that I am Iwptized with: to sit on my right hand , and on mv t, is not mine to give; bnt it shall given to them for whom it is pre- •ed of my Father. And when the heard it, they were moved with ignation against the two brethren, t Jesus called them nnto him, and 1 , Ye know that the princes of the utiles exercise dominion over them, i they that are great exercise authority >n them. Bnt it shall not be so among I : bnt whosoever will be great among I , let him be your minister ; and osoever will be chief among you , let a be your servant: even as the Bon man came not to be ministered unto , t to minister, and to give his life a isom for many. het den Joden behaagde, Toer hij voort om ook Petms te vangen. Het JEoangelU. Matth. xz. 90. ToiN kwam de moeder der zonen van Zebedena tot hem met hare zonen, (hem) aanbiddende, en begeerende watvan hero. En hij zeide tothaar: Wat wilt gijt Zij zeidetothem: Zeg dat deze mijne twee zonen zitten mogen de een aan nwe regter-, en de andere aan nwe linker (hand) in nw Konlngriik. Maar Jezns antwoordende zeide: Gy weet nietwat gij begeert. Kunt gij den dnnkbekerdrinken/lien ikdrinken zal, en met den doop gedoopt worden, waarmede ik gedoopt wordet Zij zeiden tot hem : WiJ kunnen. En hij zeide tot hen : Mijnen drinkbeker zult gij wel drin- ken, en met den doop, daar fk mede ge^ doopt worde, znlt gij gedoopt worden; maar het zitten aan mijne regter-, en aan mijne linker (hoftd), staat bQ mil niet te geven ; maar (het mUgegnen toordim) dien bet bereid is van mijnen Yader. En als de (andere) tien (dat) hoorden, namen zij het zeer kwalijk van de twee broeders. En als Jezus hen tot zich geroepen had, zeide hij : Gij Weet, dat de Oversten der volkeren heerschappij voeren over hen, en de Groo- ten gebruiken magt over hen. Doch alaoo zal net onder u niet zijn ; maar zoo wie onder u zal wiUen groot worden, (die) zij u w dienaar ; en zoo wie onder u zal wiUen de eerste zijn, die zij nw dienstknecht : gelijk de Zoon des menschen niet is geko- men om gediend te worden, maar om te dienen, en zijne ziel te geven (tot) een rantsoen voor velen. St. Bartholometo the Apottle, The Collect, ^ ALiciGHTT and everlasting God, who St give to thine Apostle Bartholomew ce truly to believe and to "preach Word; Grant, we beseech thee, 0 thy Church, to love that Word ich he l)elieved, and both to preach 1 receive the same; through Jesus rist our Lord. Amen. For the EpUtle. Acts v. 13. 3t the hands of the Apostles were ny signs and wonders wrought among people ; (and they were all with : accord in Solomon's porch. And of rest durst no man join himself to tm: but the people magnified them, d believers were the more added to ! Lord, multitudes both of men and nen;) insomuch that they brought forth i tick into the streets, and laid them beds and couches , that at the least shadow of Peter passing by might irshadow some of them. There came > a multitude out of the cities round >nt nnto Jerusalem, bringing sick folks, I them which were vexc^ with unclean ritt ; and they were healed every one. like Goipel St. Luke xxii. 24. iiTD there was mIso a Btrife among a, wbioh of them AoaJd be accoaat- 1^^ BartholomeUe de Apottel, HetGebed. O ALMAcrrios en eeuwige God I die nweu heUigen Apostel Bartholomews de eenade gaaft, om nw Woord waarlijk te gelooven en teprediken; wij smeekenU, veiieen nwe Kerk dat Woord lief te hebben, het- welk hij geloofde, en hetzelve te prediken en aan te nemen, door Jezus Christns, on> zenHeer. Amen. Voor den Zendbritf. Hand. v. IS. Door de handen der Apoitelen geschied- den vele teekenen en wonderen onder liet volk. En zij waren alien eendragtel^k in het voorhof van Salomo. En van de ande- ren durfde niemand zich bij hen voegen ; maar het volk hield hen in groote achting. En daar werden er meer en meer toege- daan, die den Heere geloofden, menigten beide van mannen en vronwen ; alzoo dat zij de kranken uitdroegen op de straten, en legden op bedden en beddekens, opdat, als Petms kwam , ook maar de schaauwe ie- mand van hen beschaduwen mogt. En ook de menigte uit de omliggende straen knhim gezamemijk te Jemzalem, brengende kranken » en die van onreine geesten ge- kweld waren, weike alien genezen werden. Het £«ongelie. liaY.mW.^A. En daw -wetA ooV t^\%v\u^ otAax V*^* wie van ^cu ic^eeu ^« m«*%\ft \ft ^^V^^- ^'^^ 3 "22^^ Ika Uap of 1^ OtBiUf I ntnlte iHd- ■Up ««f Ikin 1 ud atj tkil (MRlM SSnTlilr* ttall Dot b> ■» M ha tkit it iniml ihmcJM. >«• Ub M ha Oat aSlam. Mr whaOtw it ■nalat , kt ikil iMalk ^ mM. ar ha Oit ■tnwht i> M ha thai rinathataaMt feat t tB wmta* na ai ha Ihat Hrwh. Ta an lh«7 «bch han eeulBaad vllh ant Id a; tanpiulou. Aod I wpfUat BMd na a UDfbiB , ai mf Fuhat hMh ■n^and gnta eu; that yg au; aal ud rifblk mlmylatll(UniTlilllgllr)D,li>dillaB throBH Jndglnf the Iwdvt Iiibei of IiraiL Si. itoHlu'm th* AfOMlU. , TkiCttkel. OiLnanr Gad, who h; thy bliiKd thy Sod _ _ __, ud iBsnilailt rlebeii, *nd to Mlov the Jaatu Ohriel , who liTeUi irtih tb« and tb< Holy Ghoil , oj vorid withool end. Amm. ntEtitty. 1 Cor. dT dad deceithUy , bnt by iDuiret- iillan of tbE Itoth coDUnrndlot our- Jtins tho Loid;^ ud ODnclvei your ler- ™iD.nd'^ed"ihe Itihl lu >bJi>c ™i at darkDMi, hub ihriicd In onr hiwiii, ihe^dury of God, in the fac'E of S^iili Oliriil. 7^ GiMpgC St. Mitlli. ii, D. nex a*l te wfeole need ncil a physiciao, hu OtT liat arc tick. But go ye aixl **— "Ttal Ulat DMaBttk , I wlU Iwv. r JI.Jirslll<«ail(JfMM. fiatO<ti«. O iLHunaa (Ml dia, dsc* dbw pv A giwdliitfl l(hr. It. I. ^.'sa.'asaias-rssi'i •cUad la, ■«• Trlrafip itj ■let; ■& wl) habbaa TarmrpaD da Irnlii^pjia la ■c&aoda, kIm maMaadila usUMUdl nodi bat nsocd Oadi TanralMAradagMB door ds opcnbaiiBf detmarbald oaia^ 0»o diir mcaKhen, la da MtenwoonUikril God.. Doch, indieg aok am ETaapJlt l» dEklli, EDO li het bedEkt indeniuidll rerlonngun! invflkedaGodi^MTaan ddnKunrblindhiEn.CiuBHUnsri—.-. nlooTlpn, opdat h«n niet but UehUaj van bet BTaniella der b „_ nn ChrUlu, die het Eeeld Godi la. V wlj nredlken Diet ou lelTtui, maar Cnna- IH leiaa, den Hetn ; an SBi hIkb, (M »(/) awe dlenaren Im^) om faasi W WuilOad,dle (eie|d hcaft, dat hat UAt tt do dalatajDla aoada BchUDaD, tidag^Hadlt In oaae bartca niebaBeB hsetl, m (Umt- •>«)verilehtinEaer kennli der kacriUkbtf Oodt in het aangeiitt tu Jeiu Cbtai*. Het Enta^rlit. Malib. ii. g. mentchinheiioIhaiiiitleo.^nBanidllal- Ihedn en Idj >e<de lot hem: Val(ml). KakU Dpitiude yolide taem. En het teaehledda all b|] In betliii]i(aaii«a»lieS>)aaauV ilel, vele tollaaian en aoHlaari kwaBea. eeniDDtja^ — -•- — lea: Waar Hair jeint (»iti) hoorende, aelde'iuii^ Die Ee«DDd lijn hebben den Medldln- St, Michael en alle Engelen. mercy, and not sacrifice ; for I am not come to call the righteons, bnt sinners to repentance. want ik ben niet gekomen om te roepeu reil^vaardigen , maar zondaars tot bekee- ring. St, Michael and all Angela. The Collect. O BTIRLASTIN6 God , who hast ordain- ed and constitated the services of An- gels and men in a wonderfnl order; Mercifully grant , that as thy holy An- gels alway do 'thee serrice in heaven, 90 by thy appointment they may succour and defend ns on earth; through Jesus Christ our Lord. Amen. For the Epistle. Rev. xii.7. Th£rb was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon, and the dragon fought and his angels; and prevailed not, neither was their place found any more in heaven. And the great draeon was cast out, that <^d serpent, culed the Devil and Satan, which deceiveth the whole world; he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a load voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God , and the power Qi his Christ: for the accuser of oar brethren is cast down, which accused them before oar God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimo- ny ; and they loved not their lives un- to the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Wo to the inhabiters of the earth, and of the seal for the devil is come down nnto you, having great wrath, because he knoweth that ne hath bat a short time. The Goepel. St. Matth. xviii. 1. At the same time came the disciples anto Jesus , saying , Who is the greatest in the Kingdom of heaven? And Jesas called a little child unto him, and set him in the midst of them, and said. Verily I say unto you. Except ye be converted , and become as little children, ye shall not enter into the Kingdom of heaven. Whosoever therefore shall hnm- Uc himself as this little child , the same is greatest in the Kingdom of heaven. And whoso shall receive one such little child in my Name, receiveth me. But whoso shaU oflfend one of these little ones which believe in me, it were better for him that a millstone were hanged about his neck, and that he were drowned in the depth of the sea. Wo nnto the world because of offences ! for it mast needs be that offences come : bat wo to that man by whom the offence eometh! Wherefore if thy hand or thy foot offend thee, cut them off, and cast them from thee: it is better for thee to enter into life halt or maimed, rather than havinir two bands or two feet to be cast lato^everlastiag Are. And. if thine eye offend tbee, pluck it oat, and cast it St. Michail en aUeJEngelen. JBet Gebed. O KKCWIOK God I die naar eene wonder- bare schikking de diensten der Engelen en menschen hebt verordend en bepaald ; ver- leen ons genadiglijk, dat, gelijk uwe hei- lige Engelen U altoos dienen inden hemel, zij ons , op uw bevel, op aarde moMn te halpe komen en beschermen, door Jezas Christus, onzen Heer. Amen. Voor den Zendlritf. Openb. xiL 7. Er werd krijg in den hemel : Micha^ en zijneEngelen krijgden tegen denDraak, en de Draak krijgde (ooA), en zijne Enge- len. En ziJ hebben niet vermogen, noch hnnne plaats is meer gevonden in den Hemel. En de groote Draak is geworpen, {nameMk) de onde Slang, weike genaamd wordt Duivel en Satan, die de geheele we- reld verleidt ; hij is {»eg ik) ^eworpen op de aarde, en zijne Engelen zijn met hem geworpen. En ik hoorde eene groote stem, zegeende in den hemel : Nu is de zaligheid, en de kracht, en bet Koningrijk geworden onzes Crods, en de magt van zijnen Chris- tus ; want de verklager onzer broederen , die hen verklaagde voor onzen God dag en nacht , is neder geworpen. En zij hebben hem overwonnen door hct bloed des Lams, en door bet woord hnnner getuigenis; en zij hebben bun leven niet lief gehad tot den dood toe. Hicrom bedrijft vreugde, gi) hemelen, en gij, die daar in woont. Wee dengenen, die de aarde en de zee bewonen : want de Duivel is tot a afgekomen, en heeft grooten toom, wetende, dat hij eenen klei- nen tijd heeft. Het Evangelie, Matth. xviii. I. Ti dier zelfder are kwamen de discipelen tot Jezas, zeggende : Wie is tochde meeste in het Koningrijk der hemelen t En Jezas, een kindeken tot zich geroepen hebbende, steide dat in het midden van hen, en zeide : Voorwaar zeg ik u , indien gii u niet ver- andert, en wordt eelijk de kinderkens, zoo zult gij in het Koningrijk der hemelen geenszins ingaan. Zoo wie dan zich zelven zal vernederen gelijk dit kindeken, deze is de meeste in hetKoningrijk der hemelen. En zoo wie zoodanig een kindeken ont- vangt in mijnen naam, die ontvangt m^. Maar zoo wie een' van deze kleinen, die in mij gelooven, ergert, het ware hem natter, dat een molensteen aan zijnen hals gehan- Sen, en dat hij verzonken ware in de diepte er zee. Wee der wereld van de ergernis- sen! want het is noodzakelijk, daterger- nissen komen; doch wee dien nienscb, door welken de ergernis komt I Indien dan uwe hand of uw voet a ergert, houw ze af, en werp ze van u. Het is u beter tot het leven in te gaan , kreupel , of verminkt (xijnde)^ dan twee handen o5 Vwe« N<>feVwv>afe>Wi«A& in hetecnw\fteNuwc^eN»orewvV»;^w^«v. En indien uw 00% tv w^^tx. , \i^V>aR\xv\x. en werp het van u. lie\\%^\^^«^^^^««Kvv 2 *^^^ ». Imke the BmfribH. k b btlter Ibr tlMetotalir iato IMiwttli OM ey«» ntlwr tkMi hsTlBt two evM to bt eaft Into keU-ira. Tnko hMd that va datplM BOt OM of tteM llttls OMt; ibr I My wito yov. That is hesTen tMr ufdi do alwajt behold tht tee of ■y Father which !• !■ heoToa. Si. Lmkt tkt Bmi§tMtt. !• ia the God, the thjtlkiam, wheee pniM Goapel» to be ea Svaafrility ileleB or the m«1; May ttpleaietheo, that, by the wholeaoBM modleinee of the doctrtiio delivered by Um, allthodis- eaaet of o«r look mnr be healed; ttuneogh the nerlts of thy $«i leias Chriet Locd. tea a, dat aimdileahet lade hewalea hfc Salai iahefl Siettoe^datcyaiet icht; waatik la dn htaielfw ■UMTadei^dk Tk^JS^ptttU. tTlab It. S. Watob thoa la aU thiap, aflttctloai, do the worit of aa Bvaa~ mlitt. BMke POL ynei of thy adaletiy. For I am aow ready to be eftraa, aad die time of aiy departare la at head. I hare toaght a nod ight, I have ftalA- ed Biy eoarw, 1 hare kept the Mth. Heacelbffth there b laid ap for am a crowa of rl^htioniaiii, whl^ die Lord, the righteoos ladge, shall five mm at that day: aad aot to bm oaly, bat aato all them alfo tliat love hia appearlag. Do thy dlllfeeee to eooM ibMtly aato me : for Demas hath ftnaakea me , hay- log lo¥ed thia preseot world, aad ia departed onto Theualoaica ; Creaeeat to Oalatia, Titni onto Dalmatia. Only Lnke is with me. Take Mark and bring him with thee: for he is profit- able to me for the ministry. And Ty- chicns have I sent to Epbesns. lae cloke that I left at Troas with Carpas, when thoa comest, brine with thee; and the books , bat especially the parch- ments. Alexander the copper-smith did me mach evil: the Lord reward him according to his works. Of whom be thoa ware also, for he hath greatly withstood oar words. The GoMpel, St. Lake z. 1. Thk Lord appointed other seventy also t and sent them two and two before his face into every city and place whither he himself woald come. loerefore said he nnto tliem. The harvest traly is great, Imt the labonrers are fSew ; pray ye there- fore the Lord of the harvest, that he Kroold lead forth labourers into his har- ▼eet. Go yoor ways; behold, I send yoa forth as lambs among wdves. Carry aeither parse, nor scrip, nor shoes, and lalate no man by the way. And into aikatsoever hoase ye eater, first say, Faaee be to this houe. And if the Son of peaee be then , jroar peace shall rest noa It: if aot. It shall torn to yoa again. JSad im tibe saaie hoase remain , eating _ mmt drinking saeh thlaga as they g^vea \ ( Ar ihaltlMNirer if worthy of hii hire. \< we ^ SL I . ^,dleahetSvaBiriia_. hebt,oaia«aMvaMSttat«i ileltoa^;aM|aKalUl da heilaame ke hU heeft to bodk (Meld, al ', weir Chiiitaiy Waatik Ikh^MlMlS aHadea; IkhAdaaiMn hatcdeof bdMMriea* IFooita leaa da krooadorregfvaBi4L^__ ■y da Haaia, da ro(tTa«r«ca Baclw, hi dica daa ttraa m1{ ea alat altooa ■Hi BMar oOk aJBaa, die ^^ vaiacUlHiafW gehadhebbea. Peaaaratla a haaiteHinst . — BaaaaratlcaliaMtail&lst my to komea. WaatDaoaaa lMaftB^|n>^ latea, hebbende de tegeawootdlae wcrdd lief gekregea, ea Is aaarThcaaaMaleags- reisd; Cresceas aaar OalatlH, Tltaa aaar Dalmatift. Lacas isalleenmctmij. Neen Marcos made, en breng (ham) met a; wsat hij is mij aeer not tot de dienst. Maariy- chicas heb Ik near Efeze geaondea. Dca reismantel, dien ik te Troas biJCarpasge- laten heb, breng roede als gij komt, ea de boeken, inzonderheid de perkamentea. Alexander de kopersmid heefl mlj veel kwaads betoond ; de Heere vergelde hem near aijne werken. Van welkenwadito gij ook ; want hiJ heeft onze woordea aeer tegengestaan. Het EwmgelU. Lak. z. 1. Da Heere stelde nog andere aeveatlg* en aond ae henen voor zQ n aangeaigt, twee en twee, in eene iedere stad en plaats, dsar hiJ komen zoo. Hij zeide dan tot hoi : De oogst is wel groot , maar de arbeid^s ii|a weinig; daarombidtdenHeer4e80ogrtes, dat hH arl>eiders in aijnen oont altstoote. Gaat henen ; ziet, ik zend n als lammerea in het midden der wolven. Draagt geeaea baidel, noch male, noch schoenea, en groet niemand op den weg. En in wat hms gij zait ingaan, tegt eerst : Yrede (a^) dezea haize. En indien aidaar een aoon dea vio- des is, zoo zal aw vrede op hem msten; maar indien niet, zoo zal («w orade) tot a wederkeeren. En blijft in dat solve hois, etende en drinkende heteene yaa hen Qooorgexct wordt^*. -^mvelI «a vAkcider is iA^u\oou^a»x^\V De Apoitelen Sinum en Judas, St. S'iuum and St, Jude, Apottlei, The Collect. O ALMIGHTY 6od , who hast built thy Church npon the foundation of the Apostles and Prophets, Jesus Christ himself being the head corner-stone; Grant us so to be Joined together in unity of spirit by their doctrine, that we may be made an holy temple ac- ceptable unto thee ; through Jesus Christ oar Lord. Amen. TheEpUtle. St Jade 1. JvDB, the servant of Jesus Christ, and brother of James , to them that are sanctified by God the Father, and pre- Mrved in Jesus Christ, and called : Mercy onto yon , and peace , and love be mul- tiplied. Beloved , when I gave all dil- igence to write unto yoa of the common salvation , it was needful for me to write unto yon , and exhort you, that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints. For there are certain men crept in unawares, who were before of old ordained to this condemnation; ungodly men, turning the grace of our God into lascivions- uess, and denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ. I will there- fore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lord, having saved the people out of the land of Egvpt, afterward destroyed them that believed not. And the angels which kept not their first estate, but left their own habitation, he hath reserved in everlasting chains under darkness unto the judgement of the great day. Even as Sodom and Go- morrha, and the cities about them in like manner giving themselves over to fornication , and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the veneeance of eternal fire. Likewise also these filthy dreamers defile the flesh, despise dominion, and speak evil of dignities. The Gospel. St. John xv. 17. Thsse things I command yon, that ye love one another. If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you. If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen yon out of the world, therefore the world hateth you. Remember the word that I said unto you , The servant is not greater than his lord: if they have persecuted rae, they will also persecute yon; if they have kept my saying, they will keep yours also. But all these things will they do unto yon for my ^am^s sake, because they know not him that sent me. If I had not come and spoken unto them^ they had Dot bad sin: but now they have no cloke for their sin. He that hateth me hateth my Father X)e Apoatelen Simen en Judaa. Het Gebed. O ALMAOTioi God I die uwe Kerk ge- bouwd hebt op het fondament der Aposte- len en der Frofeten, waarvan Jezns Chris- tus zelf de uiterste hoeksteen is ; verleen ons, dat wij door hunne leer z66 te samen verbonden mogen sijn in 66nheid des geestes, dat wU opgebonwd worden tot eenen heiligen.U welbehagelijkenTempel, door Jeseus Christus, onzen Hecr. Amen. De Zendbriif. Jud. 1. Judas, een dienstknecht van Jezu5 Christu*, en Jacobus broeder, aan de ge- roepenen, die door God den Yader gehei- ligd zijn, en {door) Jezus Christus be- waard: Barmhartigheid , en vrede, en liefde zij (u) vermenipuldigd. Geliefden f alzoo ik aUe naarstigheid doe, om n te ichrijven van de gemeene zaligheid , zoo heb ik noodzaA gehad aan u te schrijven, en (u) te vermancn , dat gii strijdt voor het geloof, dat eenmaal den heili|en over- gelcverd is. Want er zijn sommige men- schen ingeslopen, die eertijds tot ditzelfde oordeel te voren opgeschreven zijn, god- deloozen, die de genade onzes Gods ver- anderen in ontuchtigheid , en den 66nigen Heerscher God en onzen Heere Jezus Christus verloochenen. Maar ik wil n in- dachtig maken, als die gij dit eenmaal weet, dat de Heere het volk nit Egypten- land verlost hebbende, wederom degenen, die niet geloofden, verdorven heeft. En de Engelen, die hun beginscl niet bewaard hebben, maar hunne eigene woonstede ver- laten hebben, heeft hij tot het oordeel des Srooten dags met eenwige banden onder e dnisternis bewaard. Gelijk Sodoma en Gomorra, en de steden rondom dezelve , die op gelijke wijze als deze gehoereerd hebben, en ander vleesch zijn nagegaan, tot een voorbeeld voorgesteld zijn , dra- fende de straffen des eeuwigen vnurs. >esgelijks evenwel ook deze in slaap ge- bragt zijnde , verontreinigen het vleesch, en verwerpen de heerschappij, en lasteren de heerlijkheden. HetEvangelie. Joh. xv. 17. Dit gebied ik u, opdat gii malkander lief hebt. Indien u de wereld haat, zoo weet, dat zij mij eer dan u gehaat heeft. Indien gij van de wereld waart, zoo zonde de wereld het hare lief hebben ; doch om- dat gij van de wereld niet zijt, maar ik u uit de wereld heb nitverkoren, daarom haat n de wereld. Gedenktdeswoords,dat ik n gezegd heb : Een dienstknecht is niet meer dan zijn beer. Indien zij mij ver- volgd hebben, zij zuUen ook u vervolgen , indien zij mijn woord bewaard hebben, zij zullen ook het uwe bewaren. Maar alle deze dingen zullen zij doen om mijus naams wil, omdat zij hem niet kennen, die mij gezonden heeft. Indien ik niet geko- men ware , eu tot Vieti %w^\o>t«B. V»A. , ik^ hadden geene loiiAe*, laiAX Tc«L\i^\»\>«ti'tv\ geen voonwetiAseVvootYvawifeTwAfc. '^vc mij haat, d\c haat ook toX^ti^tiN ^^« ♦ vcw- AttSmtOt^B^. If I kad BOt 4oM tk« nwto wUch MM «t]Mr bm did, they kad Mt kad •!»; tat mw tare they both mm, od hatad both bm wtd ny Father* Bat thb eoneth to paia, that tta word mlcht be Milled that la writiM la th^ law. They haled ■M wilhoat a caMe. Bat whM tta Coaifortcr la eooM, whoee I will aead aato yM tnm tta Father, evM tta Spirit of trath, which tta Fbther, ta Aall taatlfjr of Calao ahall bear witaeea, bacaaie ye ▼a beta with ase ftnoai tta beglaali^i. hat woord varvaU leraal aal vaa aiU Nif ,) opdat rww ww««. daftiahuae k: amhabhMwUaeadcr . Maar wa■■aoraBTitoel- l rita» dle« Oe a caadM nl JTader, (B—M) 4e Oaaitdw d , die vaa 4m YMlar sliiut. dk ■rijl latalMB BttgUnttaekfe- waat go BQtYatt ma Mf^aaeflwc AUSakdf Jhm. 7%eGUfa0C O ALMioBTT God* wta halt halt tofether thiM elect la om wMawalM aad ieUowahlp. ia tta aqrstleal body of thy Soa Chriat Mr Lord; Oraat as graee lo to IbUow thy Ueaaed Salata la all ▼IrtaMi aad to% IMac, that we Buy eoma to tfaoee aaapeakaUe toya* whkh thM haat prepared ftar theai that aafeisaadly love thee; throagh Jeaaa Chriit oar Lord. A Amd I aaw aaother aagd eef—dlag flnmi tta eaat, tavlag tta leal of tta UtIbk God: aad ta cried with a load ▼oiee to the Ibar aagda, to wtam It was givea to hart tta earth, and tta sea, saying, Hart a<rt tta earth, aeither the sea, aor tta trees, till we hare sealed the servants of oar God in ttair foreheads. And I heard the namber of them which were sealed; and there were sealed an bandred and forty and foar thoDsand , of ail the tribes of the children of Israel. Of the tribe of Jada were sealed twelve thonsand. Of the tribe /)f Reaben were sealed twelve tlioasand. Of the tribe of Gad were sealed twelve thousand. Of the tribe of Aser were sealed twelve thonsand. Of the tribe of Nephthalim were sealed twelve thonsand. Of the tribe of Manasses were sealed twelve thonsand. Of the tribe of Simeon were sealed twelve thmisand. Of the tribe of Levi were sealed twelve thousand. Of the tribe ot Issachar were sealed twelve thousand. Of the tribe of Zabnlon were sealed twelve thonsand. Of the tribe of Joseph wei^e sealed twelve thMsand. Of tta trita of Benjamin ware sealed twdva thoomnd. After this I beheld, aad lo, a great maltitode, lAkk aa laaa eoold aamtar, oi all ■aHoM, aadUadreda, aad people, and If alood betae tta tnrotie, and tta Laiab, clothed with white i» aad paUaa la ttair tands; and . ailad with a load voice, sayiag, Sal- • ^MlM '10 Mr God which sftteth upon I ttw Hwoaat aad aato tta Lamb. And h-'M Ita aifek alood roaad ahMt tta ^ * m, mtiMkoat tta alden, aad tta Md Ml baibn tta tiuroaa 9s ami irofiUppaA Ggd, OiJJUtfnosOodl dIaaiPB MB la aaaMM la Mm hat 1( v» HaUitM la aUa Tnwhtic lavM add M ( Mffgta luMBca lot dia Traaada. walta gli Toortaa. regthtid Ihrf haabaa , hanid laaaa Chriataiw oaaM Haar. r—rdta giasJirHr. Opaab.TlLt. Salkaaff opiaag Mr aoa» aaaaaaM aat levaadea Gods; M m riaf aat ta stem tot da Htr Bagdea* wai* taa (iaivf) mavea waa da aarde ea de 8M te beaetadtgen, scfgeada: Beschadlgt da aarde alet, aoehoe aM, nodideboe- mea , totdat wU de dleastkaechtea onaes Gods znllen verxegeld hebtan aau hnnne voorhoofden. En Ik hoorde bet getal der- genen, die veraegeld warea : honderd vier en veertig dniaend waren veraegeld oitalie geslachtea der kinderen IsraSIs. Uit het geslacht van Juda waren twaalf dniaend verxegeld ; nit het geslacht van Ruben wa- ren twaalf duiaend veraegeld ; nit het ge- slacht van Gad waren twaalf dniaend ver- aegeld ; uit het geslacht van Aser waren twaalf duiaend veraegeld ; nit tat geslacbt van Naphthali waren twaalf dniaend ver- aegeld ; uit het geslacht van Manasse wa- ren twaalf duiaend veraegeld ; nit het ge- slacht van Simeon waren twaalf duiaend veraegeld ; uit het geslacht van Levi waren twaalf duiaend veraegeld ; uit het gealaciit van Issaschar waren twaalf dniaend ver- aegeld ; nit bet geslacht van Zabulon wa- ren twaalf duiaend veraegeld ; nit het ge- slacht van Joaef waren twaalf dniaend ver- aegeld ; nit het geslacht van BeiHaniin wa- ren twaalf dniaend veraegeld. Ma deaen aag ik , en aiet , eene groote schare , die niemand tellen konde , nit alle natifin, ea geslachten, envolken, entalen, ataande voor den troon, en voor het Lam, takleed aijnde met lange witte kleederen, enpalm (takk0H) waren in hnnne handen. En a^ riepen met groote stenunen , aeggende : De aalig^eid zij onaen God , die op den tCQOui\V,«n\MX\j»Bi\ ISa. «L de Engelen •lon&eia coKkAxrav dAutcoo^^ «&VT<M4waiC<)^ De Heilige Cwnimunie. Miying, Am^ii; Blessing, and glory « and wisdom » and thanksgiving, and hononr, and power, and might, be unto oar God for ever and ever. Amen. The Gospel. St. Matth. v. I. Jesus, seeing the moltitndes, went Qp into a moontain ; and when he was set, his disciples came unto him. And he opened his month, and tanght them, saying , Blessed are the poor In spirit : for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are they that mourn : for they shall be comforted. Blessed are the meek: for they shail inherit the earth. Blessed are they which do hunger and thirst after righteonsness : for they shall be filled. Blessed are the merciftil: for they shall obtain mercy. Blessed are - the pore in heart : for they shall see God. Blessed are the peace-makers : for they shall be called the children of God. Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven. Bless- ed are ye, when men shall revile yon, and persecute you , and shall say all manner of evil against you falsely for my sake. Rejoice, and be exceeding glad; for great is your reward in hea- ven : for so persecuted they the prophets which were before yon. voor den troon (neder) op han aangesigt , en aanbaden God , seggende : Amen. De lof, en de heeriijkheid, en de wijsheid, en de danksegging, en de eere, en de kracht, en de sterkte zg onzen Grod in alleeeuwig- beid. Amen. HetEvangelie, Matth. v. 1. Jxzus, de scharen siende, is geklommen op eenen berg, en als hij nedergezeten was, kwamen sijne discipelen tot hem. En xij- Den mond geopend hebbende leerde hun , zeggende : Zalig (xijn,) de armen van gees- te ; want hunner is net Koningrijk der he- raelen. Zalig (jsijn) die treuren ; want zij znllen vertroost worden. Zalig {adjn) de zachtmoedigen ; want zij zuUen het aard- rijk be^rven. Zalig («vn) die hongeren en dorsten (naar) de geregtigheid ; want zij zuUen verzadigd worden. Zalig (njn) de barmhartigen ; want hun zal barmhartig- heid geschieden. Zalig (zim) de reinen van harte ; want zij znllen God zien. Zalig (xijn) de vreedzamen; want zij zullen Gods kinderen genaamd worden. Zalig (ziin) die vervolgd worden om der gereg- tigheid wille ; want hunner is het Koning- rijk der hemelen. Zalig zijt gij als u (de meruehen) smaden en vervolgen , en, lie- gende, alle kwaad tegen u spreken, om mij- nentwille. Yerblijdt en verheugt (u), want uw loon (if) groot in de hemelen; want al- zoo hebfaien zij vervolgd de Profeten, die v66r u (geweett zijn)^ THE ORDER FOR THX ADMINISTRATION OF THE LORD'S SUPPER, OR HOLY COMMUNION. FORMULIER VOOR DB BEDIENING TAN UET AYONDMAAL DES HEEREN, OF DX HEILIGE COMMUNIE. So many as intend to be parUihere of the holy Communion ehaU tignitfy their name* to the Curate, at leaet some time the day before. And if any ofthoee be an open and noto- riaiue evil liver, or hone done any wrong to hit neighboura by word or deed, eo that the Congregation be thereby offend- ed; the Curate,haioing knowledge there- qf, shall caU him and advertise him , thai in any wise he presume not to come to the Lord*s Table, untU he hath open- ly declared himself to have truly re- Jent^ and amended hie former naughty f^e, t^at tAe Congregation may thereby Al degenen, die veomemens xijn aan het H, Avondmaal tegaam, mtllen hunne na- men aan den Dienaar opgeven, ten min ste *s daags te voren, Indien iemand hunner aan de gemeente openlijke ergerms hetft gegeven , hetxij tutor een mtsdad^gedrag,ofdoorzijne naasten met woorden of daden te betee- digen, dan xal de Dienaar, daarvanken- nis dratgende, den xoodaniaen vermanen, om niet aan des Heeren Tafel te komen, v6&rdathijopenUjkbetuigdheefi opr^t berowo over zim vMunhednsf te l\«b\>«a en xijn lawn te tolUcn wbeterwx , ea dwxrvQW is semeente , wn, %d^^\\ 4 ^v it it, at mm ■» *■ imwHlinflii maf. rW HH irAr aUtt a* CWA MI oW Ow tlialntitamkifmilmtkmahm aadlmtrttttrwIamjitllmigMaftlmmtt ^tm tkmi to >» rmmdii. AmtVtmif a* >Trtl» ■ rt >lg<IW<H *» 8M»Ht i» Mm «•< M Mt* mhEAt Sat »• ihiiiy*«t* MlHdrf; Mrf tb (Mvyv l>MWiw«i»iiiinlilto«#»<%ilr|F, ^g^fgsipe 3^5.;; ^tteHwtolfaOnHwTi* , ton 4w Wto- ■< U« Jkrttafc li^ ■ JWr vMw Hhb cWft MM It. «lall itoiUJB MiB*^ c^tU AwvL «■«• JVa(«r wflvrtdHl (* KmU. 4«i tii* /ViBt MatMuaf Hh NtrOnUt ^Om TM* jMI an Oc Zdr#i Pnmr. a*tk Iht CeliKt .A>B*>«w, (lb mrJi OtiR F&ther , which art in heaven, Hallowed be 'thy Kame. Thy kingdom come. Thy will be done in earth. As it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our tres- passes. As we forgive them that trespass against us. And lead us not into temptation; But deliver us from evil. Almightt Qod , unto whom all hearts be open, all desires known, and tiom whoiD BO secrets are hid; CUome the' thoughts of our *'^ 's bv the inspiration of Huy Spirit, that we pemcaj. loye &e^ am *■ JlitodW. 1*. amrmSZ- *»H— I i(pii —I to tmkaam, ih tut H. Amadmaal j' • ■■« •MM A n«U Ml ■> toU III.H kM •Hf«W Ik M MiMw tf to M fnr 4)rl:irft, almaar MMinm-mAtmt' <ililM«ir rlu^ aaLmi^,»m mllataibtmBmnm.mttllS- Onzb Vader, die in de He- melen zijt; XJw naam worde geheiligd. UwKoningrijkko- me. Uw wil geschiede , gelijk in den Hemei , alzoo ook op Aarde. 0ns dagelijksch brood ^fonsheden. Envergeefons onze schulden, gelijk ookwij n schuldenaren. ergeven o £d leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van den boo- Alhagtiob Gtodl voor wien slle haiten geopend.en oan wien alle begeerten bekend zijn , en vooT wien niets Terbo^noi is, reinig de gedachten onzer har- ten door den invloed van uwen Heiligen Geest, opdat wij U VWi ^wi\je \\ei \ift\Airai , «n u- warAiif' magnify thy \^raL^A\^^<D»»mMraiuS\^'v^ De HeiUge Cammunie, holy Name; through Christ our Lord. Amen, Then ahaU the Priest, tuminff to the people, rehearse dististctly all the TEN COMMANDMENTS; and the people etill kneeling ehall, after every Commandment, atk God mercy jbr their tranegresrion thereof fbr the time past , and grace to keep the mane for the time to come, as foU laweth. Minister. God spake these words, and said; I am the Lord thy God: Thou shalt have none other gods but me. People, Lord, have mercy upon us, and incline our hearts to keep this law. Minister, Thou shalt not make to thyself any graven image, nor the likeness of any thing that is in heaven above, or in the earth beneath, or in the water under the earth. Thou shalt not bow down to them, nor wor- ship them: for I the Lord thy God am a jealous God, and visit the sins of the fa- thers upon the children, unto the third and fourth genera- tion of them that bate me, and shew mercy unto thou- sands in them that love me, and keep my commandments. People, Lord, have mercy upon us, and incline our hearts to keep this law. Minister. Thou shalt not take the Name of the Lord thy God in vain : for the Lord will not hold him guiltless, that taketh his Name in vain. People. Lord, have mercy upon us, and incline our hearts to keep this law. Minister. "Rememhex that thou keep holy the Sabbath- S grootmakenmogen, doorJezus Christus, onzen Heer. Amen. Dan gal de Leeraar, sich naar deoemeente keerende, al de TIEN GEBODEN overluid voorlezen ; en de aemeente, ge- bneld bliivende, xal, na net lexen van elk Gebod, God bidden, om de verge- ving humter vor^ overtredingen, en am xijnen genadigen bijstand tot het onder- houden der wet, voor het toekomende, op volgende wijze. Dienaar, God sprak deze woorden, zeggende : Ik ben de Heer uw God : Gij zult geene andereGoden voor mijn aan- gezigt hebben. Gemeente. Heer! ontfermu onzer, en neig onze harten, pm dit gebod te onderhouden. Dien. G ij zult u geen gesne- den beeld, nocheenige gelijke- nis maken van hetgeen boven in den hemel, noch van hetgeen onder op de aarde, noch van hetgeen in de wateren onder de aarde is. Gij zult u voor die niet buigen, noch hen dienen ; want Ik, deHeer, uwGod, ben een ijverig God, die de misda- den der vaderen bezoek aan de kinderen, aan het derde, en aan het vierde liddergenen, diemij haten ; en doe barmhartigheid aan duizenden dergenen, die mij lief hebben, en mijne gebo- den onderhouden. Gem. Heer ! ontferm u on- zer, en neig onze harten, om dit gebod te onderhouden. Dien. Gij zult den naam des Heeren uwes Gods niet ijdel- lijk gebruiken : want de Heer zalnietonschuldighouden, die zijnen naam ijdellijkgebruikt. Gem* Heer ! ontferm u on- zer, en neig onze harten, om dit gebod te onderhouden, dag, dat gij dveii)ttfcW\^, 7jR» 5 ^^^ • day. Six dm ihmlt thoa !»• boor, and do all* that thoa hast to do; but the aeTendi day is the Sabbath of the Lord thy God. la H thou Aalt do BO manMcof work, thoa, and thy son, and diy daughter, thy manHwrrant, and thy maid-serTaat, thy cattle, and the atiangerthat is within diy gates. For in BIX daTB the Lord made hea- ven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the flerenth day: wherefore the Lord blessed the seventh day, and hallowed it. , People, Lord , have mercy upon OS, and incline our hearts to keep this law. Jftnuler. Honour thy fii- ther and thy mother; that thy days may be long in the land, \diich the Lord thy God giyeth thee. People. Lord , have mercy upon us, and incline our hearts to keep this law. 