Het Nieuwe Testament, of Alle de boeken des Nieuwen Verbonds van Onzen Heer Jezus Christus; op last van de Hoog-mog. heeren Staten-generaal der Vereenigde Nederlanden, en volgens het besluit van de Synode nationaal, gehouden te Dordrecht in de jaren 1618 en 1619, uit de oorspronkelijke (Grieksche) taal in onze Nederlandsche getrouwelijk overgezet
5 Indien nu onze ongeregtigheid Gods geregtigheid bevestigt, wat zullen wij zeggen ? Is Grod onregt- vaardig. als hij toorn over ons brengt f (Ik spreek naar den rnensch.) 6 Dat zij verre: anderzins hoe zal God de wereld oordeelen ? 7 Want indien de waarheid Gods door mijne leugen overvloediger is geworden, tot zijne heerlijkneid, wat word ik ook nog als een zon- daar geoordeeld '? 8 En zeggen wij niet liever (gelijk wij gelasterd worden, en gelijk sommigen zeggen, dat wij zeg- gen :) Laat ons het kwade doen ; opdat het goede daaruit kome ? wier verdoemenis regtvaardig is. 9 Wat dan? Zijn wij uitnemen- der? Ganscheiijk niet; want wij hebben te voren beschuldigd bei- de Joden en Grieken, dat zij allen onder de zonde zijn. lö Gelijk geschreven is: Daar ia niemand regtvaardig, ook niet één] 1 1 Daar is niemand, die verstan- dig is 'j daar i» niemand, die God zoekt. 12 Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut geworden; daar is niemand, die goed doet, daar is er ook niet tot éen toe. 13 Hunne keel is een seopend graf; met hunne tongen plegen zij bedrog; slangen-venijn is onder hunne lippen ; 14 Wier mond vol is van ver- vloeking en bitterheid ; 2 Much every way : chiefly, be^ cause that unto them were com- mitted the oracles of God. 3 For what if some did not be- lieve? shall their unbelief make the faith of Grod without effect ? 4 God forbid : yea, let God be true, but every man a liar ; aa it is written. That thou mightest be jus- tified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged. 5 But if our unrighteousness com- mend the righteousness of God, what shall we say ? Is God unright- eous who taketn vengeance? (I speak as a man,) 6 God forbid : for then how shall God judge the world ? 7 For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glor>' ; why yet am I also judged as a sinner ? 8 And not rather (as we be slan- derously reported, and as some afHrin tnat we say) Let us do evil, that good may come ? whose dam- nation is just. 9 What then ? are we better than they ? No, in no wise : for we have before proved both Jews and Gen- tiles, taait they are all under sin ; 10 As it is written. There is none r^hteous, no, not one : 1 1 There is none that understand- eth, there is none that seeketh af- ter God. 12 They are all gone out of the way, they are together become un- profitable : there is none that doeth good, no, not one. 18 Their throat is an open sepul- chre ; with their tongues they have used deceit ; the poison of asps is under their lips : 14 Whose mouth is full of cursing and bitterness. 424 ROMEINEN, III. 15 Hunne voeten zijn snel om bloed te vergieten ; 16 Vernieling en ellende is in hunne wegen, 17 En den weg des vredes heb- ben zij niet gekend ; 18 Ihutr is geene vreeze Grods ▼oor hunne oogen. 19 Wij weten nu, dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot dege- nen, die onder de wet zijn j opdat alle mond gestopt worde, en de ge- heele wereld roor God verdoeme- lijk zij. 20 Daarom zal uit de weri^en der wet geen yleesch geregtvaardigd worden voor hem 3 want door de wet is de kennis der zonde. 21 Maar nu is de regtvaardig- heid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getui- genis van de wet en de profe- ten; 22 Namelijk de regtvaardigheid Gods door het geloof in Jezus Christus, tot allen, en over allen die gelooven; want daar is geen onderscheid. 23 Want allen hebben gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods, 24 En worden om niet geregtvaar- digd, uit zijne genade, door de ver- lossing, die in Christus Jezus is ; 25 iBen God voorgesteld heeft tot verzoening, door het geloof, in zijn bloed, tot betooning van zijne regt- vaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn, onder de verdraagzaamheid Gods; 26 Tot betooning van zijne regt- vaardigheid in den tegenwoordigen tijd ; opdat hij zij regtvaardig, en regtvaardi^ende dengenen, die uit het geloof in Jezus is. 27 Waar is dan de roem ? Hij is uitgesloten. Door wat wet? der werken? Neen, maar door de wet des geloofs. 28 Wij besluiten dan, dat de mensch door het geloof geregt- vaardigd wordt, zonder de werken der wet. 29 Is God een Crod der Joden 15 Their feet are swift to diied blood. 1^ Destruction and misery are in their ways : 17 Ancf the way of peace have they not known. 18 There is no fear of God before their eyes, 19 Now we know that what things soever the law saith. it saith to them who are under tne law : that every mouth may be stopped, and all tne world may become guilty before God. 20 Therefore by the deeds of the law^ there shall no flesh be justifi- ed m his sight : for by the law is the knowledge of sin. 21 But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law ana the prophets; 22 Even the righteousness of God, which is by faith of Jesus Christ un- to all, and upon all them that be- lieve ; for there is no difference : 23 For all have sinned, and come short of the glory of God : 24 Being justified freely by his ^race, through the redemption that IS in Christ Jesus: 25 Whom God hath set forth to he a propitiation, through faith in his blooa, to declare his righteous- ness for tne remission of sins that are past, through the forbearance of God ; 26 To declare, I sa/Uj at this time his righteousness : that he might be just, and the justifier of mm which oelieveth in Jesos. 27 Where is boasting then ? It is excluded . By what law ? of works ? Nay ; but by the law of faith. 28 Therefore we conclude^ that a man is justified by faith without the deeds of the law. 29 Is he the Grod of the Jews on- ROMEINEN, IV. 425 alleen? en is hij het niet ook der heidenen ? Ja, ook der heidenen : 30 Nademaal hij een eenig God is, die de besnijdenis re^traardigen zal uit het geloof, en de voorhuid door het geloof. 31 Doen wij dan de wet te niet door het geloof? Dat zij verre; maar wij bevestigen de wet. HOOFDSTUK IV. WAT zullen wij dan zeggen, dat Abraham, onze vader, verkregen heeft naar het vleeschi 2 Want indien Abraham uit de werken geregtvaardigd is, zoo heeft hij roem ', maar dien heeft hij niet bij God. 3 Want wat zegt de schrift ? En A braham geloofde God, en het is hem gerekend tot regtvaardigheid. 4 Nu dengenen die werkt, wordt de loon niet toegerekend naar ge- nade, tnaar naar schuld. 5 Doch dengenen, die niet werkt, maar gelooft in hem, die den god- delooze regtvaardigt, wordt zijn ge- loof gerekend tot regtvaardigheid. 6 GeUjk ook Davia den mensch zalig spreekt, wien €rod de regt- vaardigheid toerekent zonder wer- ken, 7 Zeggende: Zalig zijn zij^ wier ongeregtigheden vergeven zijn, en wier zonden bedekt zijn ; 8 2^1ig is de man, wien de Heere de zonde niet toerekent. 9 Deze Zaligspreking dan, is die aileen oveir de besnijdenis, of ook over de voorhuid "? Want wij zeg- gen, dat aan Abraham het geloof gerekend is tot regtvaardigheid. 10 Hoe is 't hem aan toegerekend'? als hij in de besnijdenis was, of in de voorhuid? Niet in de besnij- denis, maar in de voorhuid. 11 En hij heeft het teeken der besnijdenis ontvangen tot een ze- gel der regtvaardigheid .des ge- loofs, hetwelk hij in de voorhuid had ; opdat hij zoude zijn een va- ly'^ is he not also of the Gentiles 1 Yes, of the Gentiles also : 30 Seeing it is one God which shall justify the circumcision bv faith, and uncircumcision through faith. 31 Do we then make void the law through faith? Grod forbid: yea, we establish the law. CHAPTER IV. TT7HAT shall we then say that VV Abraham, our father as per- taining to the flesh, hath found ? 2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory, but not before God. 3 For what saith the scriptuTe 1 Abraham believed God, and it was counted unto him for right- eousness. 4 Now to him that worketh, is the reward not reckoned of grace, but of debt. 5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness. 6 Even as David also describeth the blessedness of the man unto whom God imputeth righteousness without works, 7 iSai/tng,^ Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered. 8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin. 9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or up- on the uncircumcision also 1 For we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness. 10 How was it then reckoned'? when he was in circumcision, or in uncircumcision'? Not in circum- cision, but in uncircumcision. 11 And he received the si^ of circumcision, a seal of the right- eousness of tne faith which henad yet being uncircumcised : that he might be the father of all them 426 ROMEINEN, IV. der van allen, die gelooven in de voorhuid zijnae, ten einde ook hun de regtvaardigheid toegerekend worde j 12 En een vader der besnijdenis, dengenen namelijk^ die niet alleen uit de besnijdenis zijn, maar die ook wandelen in de voetstappen des geloofs van onzen vader Abra- ham, 't welk hij in de voorflKd had. 13 Want de belofte is niet door de wet aan Abraham of zijn zaad geschiedj namelijk, dat hij een erf- genaam der wereld zoude zijn, maar door de regtvaardigheid des geloofs. 14 Want indien degenen, die uit de wet zijn, erfgenamen zijn, zoo is het geloof ijdel geworden, en de beloftenis te niet gedaan. 15 Want de wet werkt toorn ; want waar geene wet is, daar is ook geene overtreding. 16 Daarom is zij uit het geloof, opdat zij naar geud,de zij ; ten emde de belofte vast zii al den zade, niet alleen dat uit de wet is, maar ook dat uit het geloof Abra- hams is, welke een vader is van ons allen.; 17 (Gelijk geschreven staat; Ik heb u tot een' vader van vele vol- ken gesteld) voor hem, aan wien hij eeloofd heeft, namelijk God, die de dooden levend maakt, en roept de dingen, die niet zijn, als of ze waren ; 18 Die tegen hoop op hoop ge- loofd heeft, dat hij .zoude worden een vader van vele volken ; vol- gens 't gene gezegd was: Alzoo zal uw zaad wezen. 19 En niet verzwakt zijnde in het geloof, heeft hij zijn eigen lig- chaam niet aangemerkt, dat ai- reede verstorven was, alzoo hij omtrent honderd jaren oud was, noch ook, dat de baarmoeder in Sara verstorven was. 20 En hij heeft aan de beloftenis Gods niet getwijfeld door ongeloof, maar is gestertt geweest m het geloof, gevende God de eer. that believe, though they be not circumcised, that righteousness might he imputed unto them also; 12 And the father of circumcis- ion to them who are not of the circumcision only, but who a^lso walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised. 13 For the promise that he should be the heir of the world was not to Abraham, or to his seed^ through the law, but through the righteous- ness of faith. 14 For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect. 15 Because the law worketh wrath : for where no law is, there is no transgression. 16 Therefore it is of faith, that it might be by grace ; to the end the jpromise might be sure to all the seed : not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all, 17 (As it is written, I have made thee a father of many nations) be- fore him whom he oèlieved, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not, as though they were. 18 Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations ; according to that which was spoken, So shall thy seed be. 19 And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadneès of Sarah's womb. 20 He staggered not at the : pro- mise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God : ROMEINEN, V. 427 21 En ten volle verzekerd zijnde, dat hij ook magtig was te doen hetgeen beloofd was, 22 Daarom is het hem ook tot regtvaardigheid gerekend. 23 Nu is 't niet alleen om zijnent- wil geschreven, dat het hem toe- gerekend is, 24 Maar ook om onzentwil, aan wie het zal toegerekend worden,. namelijk aan degenen, die gelooven in hem, die Jezos, onzen Heere, uit de dooden opgewekt heeft ; 25 Welke overgeleverd is om onze zonden, en opgewekt om onze regtvaardigmaking. HOOFDSTUK V. WIJ dan, geregtvaar(^pl zijnde uit het geloof, heboen vrede bij God, door onzen Heere Jezus Cnristus ; 2 Door wien wij ook de toeleiding hebben door het geloof tot deze ge- nade, in welke wii staan, en roe- men in de hope der heerlijkheid Gods. 3 En niet alleen dit, maar wij roemen ook in de verdrukkingen ; wetende dat de verdrukking lijd- zaamheid werkt; 4 En de lijdzaamheid bevinding, en de bevinding hoop. 5 En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde Gods in onze har- ten uitgestort is door den Heiligen Geest, die ons is gegeven. 6 Want Christus, als wij no^ krachteloos waren, is tè zijner tijd voor de goddeloozen gestorven. 7 Want naauwelijks zal iemand voor eenen regtvaardige sterven; want voor den goede zal mogelijk iemand ook bestaan te sterven ; 8 Maar God bevestigt zijne liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren. 9 Veel meer dan zullen wij, nu fereetvaardigd zijnde door zijn loea, door hem behouden worden van den toorn. 21 And being fully persuaded, that what he had promised, he was able also to perform. 22 And therefore it was imputed to him for righteousness. 23 Now it was not written for hiö sake alone, that it was imputed to him; 24 But for UÖ also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jeisus our Lord from the dead^ 25 Who Was delivered for our offences, and was raised again for our justification. CHAPTER V. • THEREFORE being justified by faith, we have peace with Grodf, throu^ our Lord Jesus Christ : 2 By whom dl&o we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the gloTy of God. 3 And not only so, but we glory in tribulations also ; knowing that tribulation worketh patience j 4 And patience,, experience; and experience, hope : 5 And hope maketh not ashamed : because the love of God iö shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us. 6 For when we were yet without strength, in due tiiiie Christ died for the ungodly. 7 For scarcely for a righteoud man will one die : yet peradven- ture for a good man some would even dare to die. 8 But God comméndeth his love toward Us, in that while we were yet sinners, Christ died for ub. 9 Much more then, being now justified by his.blood, we shall be saved from wrath through him. 428 ROMEINEN, V. 10 Want iadien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door clen dood zijns Zoons, veel- meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door zijn leven. 11 £n niet alleen diU maar wij roemen ook in (rod, door onzen Heere Jezus Christus, door wien wij nu de verzoening gekregen hebben. 12 Daarom, gelijk door éénen mensch de zonde in de wereld in- gekomen is. en door de zonde de dood, en alzoo de dood tot alle menschen doorgegaan is, in welken allen gezondigd hebben. 13 Want tot de wet was de zonde in de wereld ; de zonde nu wordt niet toegerekend, als er geene wet is. 1 4 Maar de dood heeft geheerscht van Adam tot Mozes toe, ook over degenen, die niet gezondigd had- den in d.e gelijkheid der overtre- ding van Adam, welke een voor- beeld is de8genen,die komen zoude. 15 Doch niet gelijk de misdaad, alzoo is ook de genadegift j want indien door de misdaad van éénen zoo velen gestorven zijn, zoo is veelmeer de genade Grods, en de gave door de genade, die daar is van éénen mensch Jezus Christus, overvloedig geweest over zoo ve- len. 16 En niet gelijk de schuld was door den éénen, die gezondigd heeft, alzoo is de gift ] want de schuld is wel uit ééne misdaad tot verdoernenis, maar de genadegift is uit vele misdaden tot regtvaar- digmaking. 17 Want indien door de misdaad van éénen de dood geheerscht heeft door dien éénen, veelmeer zullen degenen, die den overvloed der genade en der gave der regt- vaardigheid ontvangen, in het leven heersenen door dien éénen, name- lijk Jezus Christus. 18 Zoo dan gelijk door ééne mis- daad de schuld gekomen is over alle menschen tot verdoemenis, 10 For if when we were enemies, we were reconciled to God by the j death of his Son ; much more, be- I ing reconciled, we shall be saved i by his life. } 1 1 And not only so^ but we also joy in God, through our Lord Jesus Christ by whom we have now re- ceived the atonement. 12 Wherefore as by one man sin entered into the world, and death bv sin ; and so death passed upon au men, for that all have sinned : 13 (For until the law, sin was in the world : but sin is not imputed when there is no law. 14 Ne^Rheless, death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam's transgress- ion, who is the figure of him that was to come. 15 But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Je- sus Christ, hath abounded unto many. 16 And not as it was by one that sinned, so is the gift. For the judgment was by one to condem- nation, but the free gift is of many offences unto justification. 17 For if by one man's offence death reigned by one ; much move they which receive abundance of grace, and of the gift of righteous- ness, shajl reign in life by one, Jesus Christ.) 1 8 Therefore, as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation, even so by the ROMEINEN, VI. 429 alzoo komt ook door ééne regtvaar- digheid de genade over alle men- Bcnen tot regtvaardigmaking des levens. 1 9 Want, gelijk door de wigehoor- zaamheid van dien éénen mensch, zoo velen tot zondaars gesteld zijn geworden, alzoo zullen ook, door de gehoorzaamheid van éénen, zoo ve- len tot regtvaardigen gesteld wor- den. 20 Maar de wet is bovendien in- gekomen, opdat de misdaad te meerder wierd j en waar de zonde meerder geworden is, daar is de genade veel meer overvloedig ge- weest ; 21 Opdat, gelijk de zonde ge- heerscnt heeit in den dood, alzoo ook de genade zoude heerschen door regtvaardigheid tot het eeu- wige leven, door Jeziis Christus, onzen Heere. HOOFDSTUK VI. WAT zullen wij dan zeggen 1 zullen wij in de zonde blij- ven, opdat de genade te meerder worde 1 2 Dat zij verre. Wii, die der zonde gestorven zijn, hoe zullen wij nog in dezelve leven ? 3 Of weet gij niet, dat, zoo velen wij in Christus Jezus gedoopt ziin, wij in zijnen dood gedoopt zijn * 4 Wij zijn dan met hem begra- ven door den doop in den dood, opdat, gelijk Christus uit de dooden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzoo ook wij in nieuwig- heid des levens wandelen zou- den. 5 Want indien wij met hem ééne plant geworden zijn in de gelijk- makins zijns doods, dan zullen wij het ook zijn in de gelijkmaking zijner opstanding ; 6 Dit wetende, dat onze oude mensch met hem gekruisigd is, op- dat het ligchaam der zonde te niet eedaan wierd, opdat wij niet meer de zonde dienen zouden. righteousness of one the free ^fl came upon all men unto justification of life. 19 For as by one man's disobe- dience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. 20 Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound : 21 That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life, by Jesus Christ our Lord. CHAPTER VI. WHAT shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound ? 2 God forbid : how shall we, that are dead to sin, live any longer therein? 3 Know ye not that so many pf us as were baptized into Jesus Christ, were baptized into his death ? 4 Therefore we are buried with him by baptism into death : that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Fa- ther, even so we also should walk in newness of life. 6 For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the like' ness of his resurrection : 6 Knowing this, that our old man is crucified with him^ that the body of sin might be destroyed, that henceforth we should not serve sin. 430 ROMEINEN, VI. 7 Want die gestorven is, die is geregtvaardigd van de zonde. 8 Indien wij nu met Christus ge- storven zijn, zoo gelooven wij, dat wij ook met hem zullen leven, 9 Wetende dat Christus, opge- wekt zijnde uit de dooden, niet meer sterft j de dood heersclü niet meer over hem. 10 Want dat hij gestorven is, dat is hij der zonde éénmaal gestorven; en dat hij leeft, dat leeft hij Grode. 1 1 Alzoo ook gijlieden, houdt het daarvoor, dat gij wel der zonde dood zijt, maar Gode levende ^ijt in Christus Jezus, onzen Heere. 12 Dat dan de zonde niet heer- sche in uw sterfelijk ligchaam..om haar te gehoorzamen in deszelfs begeerlijkheden. 13 En stelt uwe leden niet der zonde tot wapenen der ongeregtig- heid; maar stelt u zelven Grode, als uit de dooden levende gewor- den zijnde, en stelt uwe leden Grode tot wapenen der geregtig- heid. 14 Want de zonde zal over u niet heerschen j want gij zitt niet onder de wet, maar onder de ge- nade. 15 Wat dan? zullen wij zondi- gen, omdat wij niet zijn onder de wet, maar onder de genade ? Dat zij verre. 16 Weet gij niet, dat wien gij u zelven stelt tol dienstknechten ter gehoorzaamheid, gij dienstknecht ten zijt desgenen, dien gij gehoor- zaamt, of der zonde tot den dood, of der gehoorzaamheid tot gereg- tigheid ? 17 Maar Gode zij dank, dat gij wel dienstknechten der zonde waart, maar dat gij nu van harte gehoorzaam geworden zijt aan het voorbeeld der leer, aan hetwelk gij overgegeven zijt. 18 En vrijgemaakt zijnde van de zonde, zijt gij gemaakt dienst- knechten der geregtigheid. 19 Ik spreek op menschelijke wijze, om der zwakheid uws vlee- 7 For he that is dead is freed from sin. 8 Now if we be dead with Christ, we believe that we shall also live with him : 9 Knowing that Christ, being raised from the dead, dfieth no more ; death hath no more domi- nion over him. 10 For in that he died, he died unto sin once: but in that he hveth, he liveth unto God. 11 Likewise reckon ye also yourselves to be dead indeed unto sin, but alive unto God through Je- sus Christ our Lord. 12 Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof. 13 Neither yield ye your mem- bers 05 instruments of unrighteous- ness unto sin : but yield yourselves unto Grod, as those that are alive from the dead, and your members as instruments of righteousness un- to God: 14 For sin shall not have domi- nion over you : for ye are not un- der the law, but under grace. 15 What then ? shall we sin, be- cause we are not under the law, but under grace? God forbid. 16 Know ye not, that to whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of sin unto death, or of obedience unto right- eousness ? 17 But Grod be thanked, that ye were the servants of sin ; but ye have obeyed from the heart that form of dfoctrine which was deli- vered you. 18 Being then made free from sin. ye became the servants of rignteousness. 19 I speak after the manner of , men, because of the infirmity of ROMEINEN, VU. 431 8ches wil ; want gelijk gij uwe le- den gesteld hebt, om dienstbaar te zijn der onreinheid en der onge- regtigheid tot ongeregtigheid, al- zoo stelt nu uwe leden, om dienst- baar te zijn der g^regtigheid tot heiligmaking. 20 Want toen gij dienstknechten waart der zonde, waart gij vrij van de geregtigheid. 21 Wat vrucht dan hadt gij toen van die dingen, waarover gij u nu schaamt ? want het einde derzelve is de dood. 22 Maar nu, van de zonde vrijge- maakt zijnde, doch Gode dienst- baar gemaakt, hebt gij uwe vrucht tot heiligmaking, en het einde het eeuwige leven. 23 Want de bezolding der zonde is de dood, maar de genadegifte Gods is het eeuwige leven ia Je- zus Christus, onzen Heere. HOOFDSTUK VU. OF weet gij niet, broeders ! (want ik spreek tot degenen, die de wet verstaan) dat de wet heerscht over den mensch zoo langen tijd als hij leeft ? 2 Want eene vrouw, die onder den man staat, is aan den levenden man verbonden door de wet ; maar in- dien de man gestorven is, zoo is zij vrijgemaakt van de wet des mans. 3 Daarom dan, indien zij eens an- deren mans wordt, terwijl de man leeft, zoo zal zij eene overspeelster genaamd worden ; maar indien de man gestorven is, zoo is zij vrij van de wet, alzoo dat zij geene over- speelster is, als zij eens anderen mans wordt. 4 Zqo dan, mijne broeders! gij zijt ook der wet gedood door het ligchaam van Christus, opdat gij. zoudt worden eens anderen, name- lijk d^sgeneh, die van de dooden opgewekt is, opdat wij Gode vruchten dragen zouden. 5 Want toen wij in het vleesch waren, werkten de bewegingen your iiesh : for as ye have yielded your members servants to unclean- ness and to inicjuity, unto iniquityj even so now yield your members servants to righteousness, unto ho- liness. 20 For when ye were tihe servants of sin,, ye were free from righteous- ness. 21 What fruit had ye then in those things whereof ye are now ashamed'? for the end of those things is death. 22 But now being made free from sin, and become servants to God, ye have your fruit unto holi- ness, and the end everlasting life. 23 For the wages of sin is death : but the gift of God is eternal life, through Jesus Christ our Lord. CHAPTER Vn. KNOW ye not, brethren, (for I speak to them that know the law) how that the law hath domi- nion over a man as long as he liveth? 2 For the woman which hath an husband, is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of A^r husband. 3 So then, if while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called ^n adul- teress: but if her husband be dead, she is free from that law ; so that she is no adulteress, though she be married to another man. 4 Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God. ^ For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by 432 ROMEINEN, Vn. der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om den dood vruch- ten te dragen. 6 Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, overmits wij dien ge- storven zijn, onder wien wij ge- houden waren : alzoo dat wij die- nen in nieuwheid van geest, en niet in oudheid van letter. 7 Wat zullen wij dan zeggen 1 Is de wet zonde? Dat zij verre. Maar ik kende de zonde niet dan door de wet ; want ook had ik de be- geerlijkheid niet geweten zoride te zijuj indien de wet niet zeide : Gij zult niet begeeren. 8 Maar de zonde oorzaak geno- men hebbende door het gebod, heeft in mij alle begeerlijkheid gewerkt; want zonder de wet is de zonde dood. 9 Ik nu leefde eertiids zonder wet, maar als het gebod gekomen is, zoo is de zonde weder levend geworden, doch ik ben gestorven. 10 En het gebod, dat ten leven was, hetzelve is mij ten dood be- vonden. 1 1 Want de zonde, oorzaak ge- nomen hebbende door het gebod, heeft mij verleid en door hetzelve gedood. 1 2 Alzoo ia dan de wet heilig, en het gebod is heilig, en regtvaaraig, en goed. 13 Is dan het goede mij de dood geworden ? Dat zij verre. Maar de zonde is mij de dood geworden ; opdat zij zoude openbaar worden zonde te zijn, werkende mij door het goede den dood ; opdat de zonde boven mate wiera zondi- gende door het gebod. 14 Want wij weten, dat de wet geestelijk is ; maar ik ben vlee- schelijk verkocht onder de zonde. 15 Want hetgeen ik doe, dat ken ik niet ; want hetgeen ik wil, dat doe ik niet, maar hetgeen ik haat, dat doe ik. 16 En indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zoo stem ik de wet toe, dat zij goed is. the law, did work in our members to bring forth fruit unto death : 6 But now we are delivered from the law, that beins: dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter. 7 What shall we say then? Is the law sin ? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law : for I had not known lust, except the law had said. Thou shalt not covet. 8 But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead. 9 For I was alive without the law once : but when the command- ment came, sin revived, and I died. 10 And the commandment which was ordained to life, I found to be unto death; 11 For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me. 12 Wherefore the law is holy, and the commandment holy, ana just, and good. 13 Was then that which is good made death unto me 1 God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good ; that sin by the command- ment might become exceeding sinful. 14 For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin. 15 For that which I do, I allow not: for what I would, that do I not ; but what I hate, tnat do I. 16 tf then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good. ROMEINEN, Vin. 433 17 Ik dan doe datzelve ira niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 18 Want ik weet, dat in mij, dat 18, in mijn yleesch, geen ^ed woont j want het willen is wH bij mij, maar het goed te doen, dat vind ik niet. 19 Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil, dat doe ik. 20 Indien ik nu hetgene doe, dat ik niet wil, zoo doe ik hetzelve niet meer, maar de zonde, die in mij woont. 21 Zoo vind ik dan deze wet in mij} als ik het goede wil doen, dat het kwade mij bijligt. 22 Want ik heb een vermaak in de wet Grods naar den inwendigen mensch; 23 Maar ik zie eene andere wet in mijne leden, welke strijdt tegen de wet mijns gemoeds, en mij ge- vangen neemt onder de wet der zonde, die in mijne leden is. 24 Ik ellendig mensch ! wie zal mij verlossen uit het ligchaam de- zes doods ? 25 (Ik danke God door Jezus Christus, onzen Heere.) 26 Zoo da% ik zelf dien wel met het gemoed de wet Gods, maar met het vleesch de wet der zonde. HOOFDSTUK VIII. ZOO is er dan nu geene verdoe- menis voor degenen, die in Christus Jezus zijn, die niet nas^r het vleesch wandelen, maar naar den Greest. 2 Want de wet des Geestes des levens in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet der zonde en des doods. 3 Want hetgeen der wet onmo- gelijk was, dewijl zij door het vleesch krachteloos was,heeft Gk>d. zijnen Zoon zendende in gelijkheid des zondigen vleesches, en dat voor de ^K>nde, de zonde veroor- deeld in het vleesch ] 28 17 Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleüi in me. 18 For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing : for to will is present with me ; but how to perform that whidi is good, I find not. 19 For the good that I would, I do not ; but the evil widch I would not, that I do. 20 Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me. 21 I find then a law. that when I would do good, evil is present with me. 22 For I delight in the law of God, after the inward man : 23 But I see another law in my members warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. 24 O wretched man that I am ! who shall deliver me from the bo- dy of this death ? 25 I thank God, through Jesus dirist our Lord. 8o then, with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin. CHAPTER VIII. THERE is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus, hath made me free from the law of sin and death. 3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh. God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh : 434 ROMEINEN, Vm. 4 Opdat het ragt der wet renruld zoude worden, in.ons^ die niet naar het vleesch wandelen, maar naar dei) Geest. 5 Want die naar het vleesch zijn, bedenken dat des vleesches is; Tnaar die naar den Geest zijn, be- denken dat des Geestes is. 6 Want het bedenken des vlee- sches is de dopd j maar het beden- ken des Geestes is het leven en vrede; 7 Daarom dat het bedenken des vleesches vijandschap is tegen Grod ; want het onderwerpt zich der wet Gods niet, want het. kan ook niet. 8 En die in het vleesch zijn, kun- nen Gode niet behagen. 9 Doch gijlieden zrjt niet in het vleesch, maar in den Geest, zoo anders de Geest Gods in u woont. Maar zoo iemsmd den Geest van Christus niet heeft, die komt hem niet toe. 10 En indien Christus in ulieden i^, zoo is wel het iigchaam dood om der zonde wil y maar de geest is leven om der geregtigheid wiL 1 1 En indien de Geest desgenen, die Jezus uit de dooden opgewekt heeft, in u woont, zoo zal hij, die Christus uit de dooden opgewekt heeft,)6ok uwe sterfelijke hgchamen levend maken door zijnen Geest, die in u woont. 12 Zoo dan, broeders! wij ziin schuldenaars, niet aan het vleesch, om naar het vleesch te leven ] 13 Want indien gij naar het vleesch leeft, zoo zult gij sterven ; maar indien gij door den Geest de werkingen des ligchaams doodt, zoo zult gij leven. 14 Want zoo velen er door den Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen Gods. 15 'Want gij hebt niet ontvangen den Geest der dienstbaarheid we- derom tot vreeze ; maar gij hebt ontvangen den Geest der aanne- ming tot kinderen, door welken wij roepen : Abba, Vader ! 16 Dezelve Geest getuigt met on- 4 That the righteoutness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 5 For they that are after the flesh, do mind the things of the flesh : but they that are after the Spirit, the things of the Spirit. 6 For to be carnally minded 15 death ; but to be spiritually mind- ed is life and peace : 7 Because the carnal mind is en* mity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. 8 So then they that, are in the flesh cannot please God. 9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spi- rit of Grod dweü in you. Now, if any man have not the Spirit of Christ, he is noae of his. 10 And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of right- eousness. 11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you. 12 Therefore, brethren, we are debtors not to the flesh, to live af- ter the flesh* 13 For if ye live after the flesh, ye shall die : but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live. 14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the eons of God. 15 For ye have not received the spirit of bondage, again to fear ; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. 16 The Spirit itself beareth wit- ROMEINEN, Vm. 435 zen ^eest, dal wij kinderen Gods xi}n. 17 En indien wij kinderen zijn, zoo zijn wij ook erfgenamen, erf- genamen Fan Crod, en mede-erfge- namen ynui Christus ; zoo wij an- ders met hem lijden, opdat wij ook met hem verheerlijkt worden. 18 Want ik hoode 't (kiarvoor, dat het lijden dezes tegenwoordi- gen tijds niet is te waarderen te- gen de heerlijkheid, die aan ons 2al geopenbaard worden. 19 Want het schepsel Ferwacht, tds met opgestoken hoofd e^de open- baring der kinderen Gods, 20 Want het sohepsel isder ijdel- heid onderworpen j niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft ; 21 Op ho|)e dat ook het schepsel zelf zsd vnjgemaakt worden van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid van de heerlijkheid der kinderen Gods. 22 Want wij weten, dat het gan- sche schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe* 23 En niet alleen ditj maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zehren zuchtenin ons zelven, verwachten- de de aannaming totkinderen, na- m/elijk de verlossing onses üg- chaams. 24 Want wij zijn in hope zalig geworden. De hoop nu, die gezi- en wofdt, is geene. hoop; want hetgeen iemaiid ziet, waarom, zal bij 't ook hopen 1 25 Maar indien wij hopen 't gene wij niet zien, zoo verwachten wij het met lijdzaamheid. 26 En desgelijks komt ook de Creest onze zwakheden mede te hulp; want wii weten niet, wat wij bidden zullen gelijk het be- hoort, maar de Geest zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtin- gen. 27 £b die;da haxten doorzoiekt, weet, welke de meèning des Gees-. ness with our, spirit, that we are the children of God : 17 And if children, then heirs: heirs of God. and joint-heirs with Christ ; if so DC that we suflfer v/ith him, that we may be also glorified together. 18 For I reckon, that the suffer- ings of this present time are not worthy to he compared with the glory which shall be revealed in us. 19 . For the earnest expectation of the creature waiteth for the mani- festation of the sons of God. 20, For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him wiio hath subjected the same in hope ; 21 Because the creature itself also shall be^ delivered from the bondage of corruption, into the glorious liberty of the children of God. 22 For we know that the whole creation groaneth, and travaileth in pain together until now : 23 And not only they^ but our- selves also, which have the first- fruits of the Spirit, even we our- selves groan witliin oprselvee^ wsdtinfif for the adoption, to witf the redentiption of our body. 24 For we are saved by hope. But h^pe that is seen, is not hope : for what a maaseeth| why doth \^ yet hope for? 25 But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it, 26 Likewise the Spirit also help- eth our infirmities : for we know not what we should pray for as we ought : but the Spirjit itself tnaketh intercession for us with groanings which cannot be uttered. 27 And. he that se^rcheth the hearts knoweth what is, the mind 436 ROMEINEN, VIII. tes zij, dewijl hij naar €rod voor de heiligen bidt. 28 En wij weten, dat dengenen die God liefhebben, alle dingen medewerken ten goede, ncmulijk dengenen, die naar zijn voorne- men geroepen zijn. 29 Want die hij te voren gekend heeft, heeft hij ook te voren veror- dineerd den heelde zijns Zoons ge- lijkvormig te zijn, opdat hij de eerst- geborene zij onder vele broederen. 30 En die hij te voren verordi- neerd heeft, dezen heeft hij ook geroepen; en die hij geroepen eeft, dezen heeft hij ook geregt- vaardigd; en die hij geregtvaar- digd heeft, dezen heeft hij ook ver- heerlijkt. 31 Wat zullen wij dan tot deze dingen zeggen ? Zoo Grod voor ons is, wie zal tegen ons zijn ? 32 Die ook zijnen eigenen Zoon niet gespaard heeft, maar heeft hem voor ons allen overgegeven ; hoe, zal hij ons ook met hem niet alle dingen schenken ? 33 Wie zal beschuldiging inbren- gen tegen de uitverkorenen Gods 1 God is % die regtvaèirdig maakt. 34 Wie is het, die verdoemt ? Christus is Hj die gestorven is ; ja wat meer is, die ook opgewekt is, die ook ter regter-Aond Gods is, die ook voor ons bidt. 35 Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus ? verdrukking, #rbenaauwdheid, of vervolging, of honger, of naaktheid, of gevaar, of zwaard ? 36 (Gelijk geschreven is : Want om uwentwil worden wij den gan- schen dag gedood ; wij zijn geacht als schapen ter slagting.) 37 Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars dooi* hem, die ons liefgehad heeft. 38 Want ik ben verzekerd, dat noch dood, noch leven, noch enge- len, noch overheden, noch magten, noch tegenwoordige, noch toeko- mende ditigen, of the Spirit, because he maketh intercession for the saints, accord- ing to the will of God. 28 And we know that all things work together for good, to them that love God^ to them who are the called according to his purpose. 29 For whom he did foreknow, he also did predestinate to he con- formed to the image of his Son, that he might be thé first-born among many brethren. 30 Moreover, whom he did pre- destinate, them he also<»lled : and whom he called, them he also jus- tified: and whom he justified, them he also glorified. 31 What shall we then say to these things? If God he for us, who enn he against us ? 32 He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things? 33 Who shall lay any thing to the charge of God's elect? It is God that justifieth : 34 Who is he that condemneth ? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. 35 Who shall separate us from the love of Christ ? shall tribula- tion, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword ? 36 As it is written. For thy sake we are killed all the day long ; we are accounted ias sheep for the slaughter. 37 Nay, in all these things we are more than conquerors, through hina that loved us. 38 For I am persuaded, that neither death^ nor life, nor angels, nor principahties, nor jwwers, nor things present, nor things to come, ROMEINEN, IX. 437 39 Noch hoogte, nooh diepte, noch eenig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christas Jezus, onzen Heere. HOOFDSTUK IX. IK zeg de waarheid in Christus, ik iTege niet, (mijn geweten mij mede getuigenis gevende door den Heiligen Geest) 2 Dat het mij eene groote droef- heid, en mijn hart eene aanhou- denae smart is. 3 Want ik zou zelf t^^Zwenschen verbannen te zijn van Christus voor mijne broeaeren, die mijne maagschap zijn naar het vleesch ; 4 Welke Israëliten zijn, welker is de aanneming tot kinderen, en de heerlijkheid, en de verbonden, en de wetgeving, en de dienst van (xodj en de beloftenissen ; 6 Welker zijn de vaders, en uit welke Christus is, zoo veel het vleesch aangaat; dewelke is God boven allen te prijzen in eeuwig- beid. Amen. 6 Doch het is niet, als of het woord Gods ware uitgevallen : want die zijn niet allen Israël, die uit Israël zijn. 7 Noch omdat zij Abrahams zaad zijn, zijn zij allen kinderen 3 maar: In Isadk zal u het zaad genoemd worden. 8 Dat is, niet de kinderen des vleesches, die zijn kinderen Gods ; maar de kinderen der beloftenis worden voor het zaad gerekend. 9 Want dit is het woord der be- loftenis; Omtrent dezen tijd zal ik komen, en Sara zal eenen zoon hebben. 10 En niet alleen deze, maar ook Rebekka is daarvan een bewijs, als zij uit éénen bevrucht was, na- melijk Isa&k, onzen vader. 11 Want als Jakob en Esau nog niet geboren waren, noch iets goeds of kwaads gedaan hadden, opdat 39 Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to se- parate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord. CHAPTER IX. I SAY the truth in Christ, I lie not, my conscience also bearing me witness in the Holy Ghost, 2 That I have great heaviness and continual sorrow in my heart. 3 For I could wish that myself were accursed from Christ, for my brethren, my kinsmen according to the flesh : 4 Who are Israelites ; to whom pertaineth the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service of God, and the promises ; 5 Whose are the fathers, and of whom, as concerning the flesh. Christ camej who is over all, Goa blessed for ever. Amen. 6 Not as though the word of Grod hath taken none effect. For they are not all Israel, which are of Israel : 7 Neither, because they are the seed of Abraham, are they all child- ren : but, In Isaac shall thy seed be called. 8 That is. They which are the children of the flesh, these are not the children of Grod ; but the chil- dren of the promise are counted for the seed. 9 For this is the word of promise. At this time will I come, and Sarah shall have a son. 10 And not only this ; but when Rebecca also had conceived by one, even by our father Isaac, 11 (For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of 438 ROMEINEN, IX. het voornemen Crods, dat naar de verkiezing is, vast bleve, niet uit de werken, maar uit den roepende, 12 Zoo werd tot haar gezegd : De meerdere zal den mindere dienen j 13 Gelijk geschreven is: JakoD heb ik liefgehad, en Ësau heb ik gehaat. 14 Wat zullen wii dan zeggen t Is er onregtvaardïgneid bij Godi Dat zij verre.' 16 Want hij zegt tot Mozes : Ik zal mij ontfermen, diens ik mij ontferme, en zal barmhartig zijn, dien ik barmhartig ben. 