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Avouons, en tenant la balance égale, que le parti orangiste lui aussi n'étoit pas irréprochable et que souvent il tendait à abuser de la popularité de nos Princes, pour fonder, au moyen des entraînements de la multitude, l'absolutisme monarchique. Cette suprématie incontestée était fatale à la Dynastie et au pays. Parmi les plus glorieux souvenirs des Princes d'Orange il faut compter la resistance aux exagérations de leurs partisans. C'est par la foi en Dieu, c'est par l'ascendant du génie et du caractère, qu'ils ont triomphé dans la lutte contre divers genres. de despotisme. C'est, en demeurant fidèle aux traditions de ses ancêtres, que l'un d'eux, brisant en Angleterre le joug de Rome et de la race superstitieuse et despotique des Stuart, a donné le modèle d'un Gouverneement constitutionnel aux peuples civilisés. Loin de ménager des erreurs, qui pourroient devenir funestes, il faut résolument les combattre. Il faut que, de part et d'autre, en examinant, on apprenne à pardonner. La reconnoissance, V admiration peut-être, sera la conséquence et fournira la preuve de la sincérité du pardon. On se rappellera que, d'après le témoignage de M. Fruin, Bamevelt, en fondant la République, a achevé l'œuvre de Guillaume Premier. On se rappellera que Guillaume III, luttant pour l'indépendance de la Patrie, eut pour prévoir. Curseur Jean de Witt. Oldenbarnevelt was, naast Prins Willem, de grondlegger van onzen Staat de stichter onzer Republik. Verre van franschgezind, is de Witt tegenstander vayx FrankiHjk geweest. Nach goede verstandhouding, ook uit partij-belang, begeerig, schroomde hg evenwel niet, waar Prankrjk te ver ging, dringend en dreigend zich te verzetten. In beloften en tractaten heeft hj welligt te veel vertrouwen gesteld, en ten onregte in den erfelijken volkshaat van Engelschen en Franschen een waarborg tegen de luimen van een gewetenloozen Earl II gezien. Evenwel, weigerachtig aan Lodewijk XIV, door mede-werking of oogluiking, ten dienste te staan, heeft hg, in het aandringen op een vestingrei en in het sluiten van een Drievoudig Verbond, eeniger- MATE DEN ORONDSLAO VOOR DE MEER VERHEVEN STAATKÜNDE VAN WNXEM III gelegd. — Handboek, § 334. XL The Life and Death of John of Barneveld. « Que chacun examine! à disoit en 1858 M. Fruin. A-t-on examé? Cherchons la réponse dans l'accueil fait en 1874 à Touvrage de M. Motley. Je n'ai pas caché mon impression personnelle. En lisant la Préface, en voyant que M. Motley croyoit devoir et pouvoir séparer la religion de la politique, qu'il effaçoit ainsi le trait distinctif de l'époque, j'ai compris que nécessairement il s'étoit trompé dans l'appréciation des acteurs de la tragédie. Maurice devoit apparoître sous un jour désavantageux et même sinistre vis-à-vis du héros de la pièce. Le retrait de la proposition honorifique, évidemment prématurée, fut immédiat. Soyez impartial envers Maurice, avant de glorifier son antagoniste! and Death of John of Barneveld ont vingt en van verzeuen, op on bevangen onder- En outre je n'ai pas tardé à m'apercevoir qu'on attendoit de l'Editeur des Archives une réponse. Me préparant à cette tâche, j'ai préalablement indiqué, dans deux erreurs dont la connexité est évidente, la source d'une accusation qu'un examen attribué de la Correspondance fait disparoitre. Malgré le désir manifeste d'être scrupuleusement impartial et véritable, M. Motley, à, ce me semble, commis deux erreurs dont la connexité est évidente. Certainement il apprécie l'influence salutaire du Calvitiisnie pour la conqueisse des libertés religieuses et politiques. Néanmoins la doctrine consacrée par le Synode de Dordrecht (le dogme caractéristique des Églises issues de Calvin) est, selon lui, me erreur fataliste, un dogme odieux et ridictà, le cachet d'une religion, excellente il est vrai, mais uniquement pour les ambitieux ou pour les idiots. Cette supposition admise, Maurice, qui n'était pas idiot sans Doute, devient incontestablement par là même un ambitieux, aspirant à la Souveraineté des Provinces-Unies, sollicitant en vain la coopération de zoek en wederzîjdsche waardeering gegrond. Geen standbeeld voor Bàrne-VELT, zoo niet, althans op Nederlandschen bodem, door de deskundigen, in elke rigtig (op het voorbeeld van onzen uitnemenden historiekenner Pruin) een onpartijdig oordeel ook aan Maurits wedervaart, — Nederlandsche Gedachten du 17 février 1874. J'ai ajouté : c In leverancie van Historische Figuren, voor Nederland niet slechts, maar voor Europa, is misschien geen Vorstenhuis aan Oranje gelk. Noublions pas Guillaume-Louis. Pièces Justificatives, p. 101. Ni le second fils du dernier de nos Stadhouders, le Prince Frédéric d'Orange y plein de feu, de zèle et de génie, qui semblait destiné à essusciter la gloire des grands hommes de son illustre Maison. — «Europa, mee de men later, zou geheel andere uitkomsten gezien hebben, zoo Bonaparte te Marengo, in plaats van den ouden Mélas zonder vuur of geestkracht, den ondememenden, talentvollen, onvergetelyken Fredenk van Oranje tegenover zich had gehad. » Bosscha, Ned, Heldendaden te land, m, p. 96—107. Bamevelt, nous sommes dès lors une haine mortelle contre cet insupportable antagoniste, et, en 1617, saisissant avec bonheur Toccasion d'une misérable querelle théologique pour se débarrasser et se venger de son rival. L'accusation contre Maurice s'évanou It devant la Correspondance secrète en 1617. Maurice n'avoit, ni la foi fervente, ni la conduite exemplaire, ni le coup d'oeil politique de Guillaume-Louis. Mais, même en 1617, on ne trouve pas l'ombre des sinistres calculés et de cette vengeance depuis longtemps préméditée que lui attribue M. Motley. Au contraire. Ce n'est qu'avec une répugnance extrême, à la fin des fins, et cédant aux instants continuelles du Comte Guillaume-Louis, qu'il se décide à user de ses droits et à remplir son devoir. Après cette remarque préliminaire, voyons quel accueil a reçu le travail biographique dans notre Patrie en Europe. Dans notre Patrie. Quant. à la question principale, le silence a été complet. M. Van Oordt, professeur d'histoire au gymnase de la Haye, fit remarquer, dans un article très-judicieux, que M. Motley n'a pas été assez attentif à la distinction réelle et spécifique des partis et qu'il se trompe en attribuant le zèle du Roi d'Angleterre pour les Calvinistes à de méprisables motifs. In zijn schildering van den strgd tusschen remonstranten en conhHi-remonstranten het het specifieke onderscheid tusschen beide partijen te zeer uit het oog verloren. Het gold hier niet louter een geschil over een leerstuk wat de een zó opvatte, maar de contra-remonstranten hadden het woord tot leus wat in die tgden en bi) ons toenmalig volk het godsdienstig gemoed trok en vasthield: het vroord dat niet verzwegen wilde zijn en dat zich verzwegen achtte als liet niet ten volle was gesproken en overal gehuldigd werd. Het was met dat woord in zijn banier geschreven dat het volk, dat ten behoeve van zijn aloude privilegiën het kqjgsvolk van FiÜps getrotseerd had, thans willig de Hulp van het zwaard tegen den staatsman zocht, die naast Wülem den Zwijger meer dan iemand anders tot de zege van die oder regten en vrijeden had bijgedragen. In verband hiermede staat ook de onbillijke beoordeeling die Motley Tan de bemoeiingen van koning Jacobus met de kerkelke zaken der Vereenigde Gewesten geeft. Hj beschuldigt hem niet alleen van inconsequentie, maar wist deze aan zijn haat tegen Oldenbamevelt. In de Nederlanden, heet het, staat Jacobus de puriteinen voor die hj in England vervolgt, en wil 14j het Arminianisme uitroeien dat hj in England zelf huldigt of althans zijn gang laat gaan. In de Nederlanden will hj de kerk onafhankelijk van den Staat laten, terwel hij ze in England zelf huldigt of althans zijn gang laat gaan. Beherenschaft. In 1613 keurt hg het goed dat de vgf punten omtrent de leer der voorbeschikking, waar ook de Arminianen genoegen mee namen, door de Staten van Holland als rigtsnoer voor de predicking gehandhaafd worden, en geeft hij aan de Nederlandsche gezanten in een vertrouwelgk gesprek te kennen dat hemzelven het leerstuk der praedestinatie te zwaar l{jkt om er zich openlgk over te verklaren; maar later treedt hij tegen-over diezelfde Staten als de felste voorvechter van het strenge Calvinisme op. Wel nn, als Jacobus in 1813 in de vijf artikelen het venijn niet ont-waard heeft wat de contra-remonstranten er in zochten, maar later tot de overtuig is gekomen dat zij met de echte praedestinatie-leer niet bestaanbar waren, dan is dit stellig iets wat iedereen kon overkomen. Zelf was hj regtzinnig, en tegen de Engelsche puriteinen was hy niet om hun gelöstleer, maar omdat zij weigerden in hem den van God gestelden verdediger des gelöst te zien, die met hulp der bisschoppelgke hiërarchie zijn onderdanen op den regten weg moest houden. Van den invloed van een republikeinsch bestuur op de kerk kon hj, als hij de zak wel overwoog, niets anders wachten dan een onvastheid die hy voor de kerk verderfelijk achtte, en een Synode van predikanten, waar hij zelf niet van invloed verstoken was, moest in zgn oog ver te verklezen zijn. Met zijn bisschoppelijk stelsel en zijn denkbeeld van het kerkelijk gezag des konings, rymde hij het Arminianisme stellig beter dan het Calvinisme, en onder zijn zoon heeft het dan ook spoedig veld gewonnen; maar zoo hem dit in zijn ver voor regtzinnigheid en te gelyk voor eigen gezag ontgaan is, dan is hem dit toch niet als verwet toe te rekenen. Oldenbamevelt had well gett beter ingeziele welke kerkelijkke i)arty zich an de heerschappij van den staat het ligtst zou onderwerpen; maar stellig heeft hg de krachten te gering geschat die zich tegen zyn stelsel vereenigden. Hy toont zich als een man van het gezag en van het ge-schreven regt tegenover die fellere partj die geen geweld of omwenteling, ontziet als zijn daarmede haar doel kan bereiken. Die partg kwam met zijn val aan het roer, en teregt is er opgemerkt hoe gdtikkig ons volk zich jn*ijzen mag, dat een schrander' en bezadigd staatsman als pritts Maurits aan haar hoofd stond om haar voor afdumlingefi te behoeden. De Nedertandiche Spectator, p. 80. — La conchision, favorable à Maarioe. est conformé à celle de M. le professeur Brill. Ci-dessus, p. cxxiv. Du reste conticuere omnes intentique ora tenebant On s'est abstenu d'émettre un jugement. On a compris (même avant que j'eusse annoncé mon dessein) que la réfutation étoit un travail, à mon âge doublement difficile, mais dont je ne pouvois me dispenser. Le moment était venu de fournir la preuve de ce que, en 4835, j'affirmois au Souverain, qui avait daigné m'honorer d'une confiance illimitée. "La Maison d'Orange Nassau peut librement ouvrir ses Archives et justifier par là même le haut rang qu'elle a depuis longtemps occupé." Toutefois, avouons-le; ce silence presque général est une preuve du peu d'intérêt que la Hollande contemporaine, même en célébrant ses jubilés séculaires, attache à ses plus beaux souvenirs. Si, après seize années depuis la publication de la Correspondance, il y avait eu chez le public quelque connoissance des résultats acquis par le progrès des études historiques, un portrait de Maurice et des Chrétiens Réformés tel que Motley, dans la sincérité naïve d'une conviction passionnée, les livre à rindignation  style magnifique et passionné. Pour s'en convaincre, il suffit de parcourir le Compte rendu de la biographie de Barnevelt dans quatre Revues, qui ont acquis, à juste titre, une influence presque cosmopolite. Jusqu'ici je n'ai pas vu qu'en Allemagne ou ailleurs on se soit prononcé. CLXVI I. The Athenaeum. 31 Jan. 4874. Maurice regarded Barneveld with hatred and jealousy. Thus the game went on until the summer of 1618, when Barneveld was seventy-one, and Maiurice could not wait longer and allow the olfatesman to die a natural death. On a most frivolous pretext, Barneveld was arrested.... He was summoned before a packed tribunal of amateur judges.... a) united iniquitately. Résumé laconique, mais exact du livre, ainsi que du sentiment de reprobation qu'il excite nécessairement dansoute âme généreuse, qui se laisse entraîner par la passion de son auteur. II Edinburgh Review. July 4874. M. Motley has given a vi vie, graphic and sparkling narrative to the world... (. The Predestination or ultra-Calvinistic Party was the most popular and, as is usual, the most fanatical. The gist of this great controversy was in truth the old question whether priests should control the state, or the state should control the priests. Tout est dit. On admire le récit animé, pittoresque et éincelant, dans lequel M. Motley décrit le fanatisme du peuple et le coup-de-main jésuitique de Maurice. Until 1617, after brooding long over law, received at the hands of Barneveld, and goaded more and more by the spirit of enmity towards his rival. Le masterstroke de Maurice (p. xxvii) devient à la sorte de Jesuitical coup de Jarnac. Un mauvais service rendu par un traître qui avait l'air de favoriser la personne qu'il atteint. — Laveaux. CLXVII BI. Quarterly Review. July 4874. Le Reviewer s'exprimer avec discrétion. Il se borne à des considérations générales, qui dispensent de se livrer immédiatement à un examen spécial et sérieux. L'article est très-intéressant sans contredit; mais également propre à introduire un livre quelconque sur un sujet pareil. IV. La Revue des Deux-Mondes. 45 Août 4874. Ici M. Auguste Laugel, dans une analyse extrêmement remarquable, est Técho généreux, éloquent et fidèle de rindignation profondément sentie de M. Motley. Il n'est donc pas surprenant que cet article se termine et se résume dans un anatheème lancé contre Maurice. Le nouvel ouvrage de M. Motley est la suite de l'histoire de la Fondation de la république des Provinces-Unies, et l'on y retrouve les mêmes qualités, Fart de peindre, la profondeur des Vues, une chaleur généreuse, une ironie puissante. Bameveau expia sur Téchafaud le crime d'avoir trop simé son pays, et d'avoir un moment servi de barrière à Vambition d'un de ces hommes qui sont les glaives vivants d'une invincible fatalité. Ci, Maurice ne devenait roi, ü fallait que, sous un nom quelconque, il devint le maître... Un seul homme était assez grand pour lui faire obstacle: c'était Bameveau. Si Maurice était le général de la république, Bameveau en était le représentant politique... Le grand drame s'ouvre que raconte éloquemment M. Motley dans son livre : le duel entre Maurice et Bameveau. Au lendemain pour ainsi dire de la paix, l'antagonisme commence. — [Enters Louise de Coligny avec Vanecdote], Les années qui suivent sont presque entièrement remplies en Hollande. Dans les dépenses religieuses. On comprendrait mal ces luttes, si l'on n'apercevait pas les dangers politiques qui leur donnaient pour aimai dire l'aiguillon... On rirait de ces misérables querelles, si elles n'eussent cowtser les plus noirs desseins. L'ambassadeur d'Angleterre, en sortant de chez Bamevelt, allait conspirer contre lui chez Maurice... Le soldat silencieux, on l'avoue presque avec regret, semble avoir en une vision plus nette de l'avenir que le savant, le noble et gênéreux Bamevelt; il comprenait qu'aux heures de crise on ne peut rester neutre et planer dans la tolérance. Il devinait instinctivement célève face de la grande croisade catholique qui se préparait contre les puissances protestantes, le peuple hollandais se donnerait à ceux qui lui souffleraient le plus de... Hâme... Bamevelt avait toujours dédaigné les flèches de la châne, elles seraient tombées sans force à ses pieds ; la haine de Maurice les ramassa et s'en fit une arme mortelle... Maurice de Nassau tient une grande place dans l'histoire ; cependant combien sa gloire serait plus pure, s'il avait apaisé les discordes intérieures, établi la paix parmi les églises, sans souiller ses mains d'un sang inutile! Le malheureux vieillard fut là victime choisie du stadouder. Phrase finale! On ne sauroit plus laconiquement, à l'exemple de Motley, déshonorer la mémoire du malheureux Maurice. Confiant dans la générosité de M. Laugel, je nourris l'espoir d'une révision de cet arrêt. Je conçois que des savants étrangers ne vont pas étudier l'époque de Bamevelt dans un Manuel hollandois. Toutefois je saisis cette occasion de reproduire un passage de la Préface, écrite en 1846. — M méa semblé utile de constater que, à mais, quand la Maison d'Orange, dont Ilustoire s'identifie, plus qu'aucune autre peut-être, avec celle de l'Europe, permet, avec une rare magnanimité, la publication des lettres confidentielles de ses ancêtres, il est permis de s'étonner et de regretter qu'on n'examine pas les Correspondances secrètes écrites en allemand, en anglais et en françois. une époque particulièrement intéressante, dans les temps ayant couvertureurs de la Révolution de 1789, le Manuel contient un extrait raisonné de lettres emifidentielles qui resteront. apparemment longtemps encore inédites. "Een iegelk die met den invloed van de openbaarmaking der Archiven van het Huis van Oraije op de tijden van Willem I eenigermate bekend is, zal ligt kunnen bevroeden dat, ook voor later eenigem, de vrye toegang tot deze bron mg van onberekenbare nuttigheid geweest is. Dankbaar betuig ik dat, ofschoon zy niet ten allen täde even mildelijk vloeit,onder Stadhouderlijk beheer, naauwelijks jaren aanwijsbaar z|jn, waarvoor ik aan die Verzameling geene bydrage ter opheldering en teregtwijzing entleend heb. Zoo is het met een deel der gewigtige tijden waarin de Staatkunde van Willem UI het Vaderland beschernd heeft. Zoo is het, om nog een voorbeeld te kiezen, met een tijdvak hetwelk, minder om de onzekerheid Der feiten, dan om de hartstogtelkheid der wederzydsche voorstellingen, opheldering behoeft. Ik mag namelijk niet ontkennen dat, van 1747 tot 1796, in de hoofdpunten, het bestuur van Willem IV, bet gedrag der Gouvernante, de houding der Bepubliek niet enkel tegen Frankrijk, maar ook tegen Groot-Brittanje, mijne beschouwing meer dan gewoonlijk van de aangenomen meeningen verschilt. En toch ben ik ng zelven bewust ook dit gedeelte van den weg niet met voorhangen en onbesuisden tred, maar met huivering en schoorvoetend afgelegd te hebben. Ik zou mij, wEiar zoo veel tot omzigtigheid en aarzeling noopt, niet vermeten hebben een stelligen toon te gebruiken, indien niet en ernsten hebben een stelligen toon te gebruiken, indien niet ernsten hebben. Et, in kritieke tijdsgewichten, het bewonen, dag voor dag, van de meest geheime beraadslagingen my vergund geweest was. Doch waartoe verder nuttelooze betuigingen verspild? Eene volledige vry brief zal my CLXX III. Quel sera Taccueil que feront à la Biographie nos con- citoyens catholiques; orthodoxes selon les décrets du Vatican? Nous le savons déjà. Les catholiques ultramontains applaudissent à l'oeuvre récente de leur véhément antagoniste. Il va devenir , bien malgré lui, un allié précieux. V Arminianisme conduit à Rome. L'histoire du dix- septième siècle en fournit la preuve. De là chez les Catho- liques une vive sympathie pour Barnevelt et une inclination fort naturelle à déprécier Maurice. Il est évident qu'ils doivent exalter aujourd'hui un eerst dan worden verleend, wanneer, ten gevolge eener erfel|jke onbe- krompenheid in het Geslacht onzer Vorsten , de voortgezette uitgave der bescheiden waarin de wijsheid en de Vaderlandsliefde hunner Voorouderen openbaar is, bg het aan den dag brengen mgner feilen, mij over 't algemeen van de verdenking eener voorbarige en meesterachtige oordeel- velling , naar ik vertrouw , regtvaardigen zal. j> Le dernier Tome des Archives finit en 1688. Depuis là le Manuel est \m résumé de Cor^^espondances dont Taccès ne sauroit être ouvert à la curiosité du public, ni même au triage hâtif et souvent fautif d*écri- vains dont Tardeur est dirigée vers un but personnel et spécial. Le Manuel est üiDsi une source historique , à laquelle longtemps encore, si l'on désire connoître la vérité complète , on sera contraint d avoir recourB. n faudra donc, ou apprendre le Hollandois, ce qui n'est pas facile; ou donner une traduction exacte, ce qui est peut-être plus difficile encore: ou bien enfin, ce qui seroit admiral&lement simple et fercile, décréter par arrêté Académique que tout extrait de pièces inédites, rédigé dans une langue barbare (ou qui du moins, pour s'exprimer pins poliment, n'est pas au sens général du terme, européenne) sera désor* mais de nulle valeur. CLXXI historien, sur le compte duquel, il y a peu de temps encore, ils s'exprimoient d'une toute autre façon. Leur organe le plus accrédité est M. Nuyens. Il a déjà commencé de s'acquitter avec habileté de cette tâche. Voyons d'abord son jugement en 1872 sur les travaux de Motley et sur les miens. Nous verrons ensuite ce qu'il dit en 1874 de la Biographie de Bamevelt. En 1872, lors du jubilé séculaire, il s'est débarrassé de nous d'une façon polie, plus ou moins chevaleresque, en tout cas sommaire. Mes écrits relatifs à Guillaume Premier aboutissent à une Légende, ceux de Motley à un Roman. Groen van Präsidenten is in ons land genoeg bekend. Il heeft zich door zgne historien een duurzamen naam verworven. Weinigen hebben, gelijk aan hem, diensten aan de geschiedkimdige wetenschap, omtrent het tijdvak onzer omwenteling der XVI'' « Euw, bewegen. Als navoncher van bronnen heeft hässt slechts in Gachard zijn gelyke. Wat echter zijn opvatting van den historischen persoon van Willem van Oranje betreft, gelooven w)j dat Groen geheel en al faalt; niet door gemis aan kennis der geschiedenen van den Zwyger, — wie kent die beter dan hij? — maar door het licht waarin hj hem beschouwt. Prof. Frain te Leiden heeft het reeds, achten jaren geleden, aangetoond, welke de zwakke zyde van de historiebeschouwing des beeren Groen is: de opstand (tegen Spaije) is voor onze antirevolutionairen een onver- m^dbaar struikelblok. Hij is het begin van den Staat, dien zy in zoo menig opzicht als voorbeeld ter navolging voorstellen, en daarom niet wel zonder voorbehoud te ver Odelelien. Maar toch is en blüft 14j een M. Nuyens a publié en 1865 le premier Volume d'une Histoire des Troubles du Pays-Bas; Geschiedenis van den oorsprong en het hegin der Nederlandsche Beroerten, 1' Deel (1550—1567). Clxxn opstand, een revolutie. En iedere revolutie wordt door de antirevolirfânge nogelären, a) Dus dient men dien opstand aan beweegredenen toe schrijven die hem wettigen kunnen, als er zulke beweegredenen maar te vinden zijn. Groen heeft er een  van de tolk van een gedruckte des Nederlandschen volks, sind sie een wenig drie een schier onomstootbare waarheid is aangezien. Immers van de Calvinistische kansels, gedurende de republik der Vn provinciën, en niet het minst in tijden, wanneer de sträd tusachen de staatspartijen van Staats- en Prins-gezinden het land beroerden, werden die leer gepredikt. Na i815, vooral in het jaar 1830, werd die zelfde leer nogmaals verkondigt, moest hij nogmaals dienen om het geloovig volk » in den strijd tegen het Papisme te versterken. Dit heeft echter niet belet dat de waarheid meer en meer is doorgedrongen; dat het legendarische van de figuur van Willem van Oranje wordt weggewreven door nieuw onddekte perkamenten. a) M. Nuycns cite à Tappui de cette assertion uu écrit de M. Fruin eu 1853. M. Nuyens ne connoit-il aucun de mes écrits politiques depuis 1831 jusqu'à aujourd'hui? Fruin en wij met hem. (Note de M. Nuyens.) Ua ton si calme et si bienveillant doit être admirablement persuasif; d'autant plus que M. Nuyens peut fournir la preuve que dans son appréciation de Motley il n'a pas entièrement tort. La voici. Zooveel als het moderne Protestantisme verschilt van het orthodoxe Calvinisme, zooveel verschilt de opvatting van Motley van die van Groen. De Amerikaansche schryver heeft in ons land schier het burgerrecht gekregen. Zijn boek is meer bekend dan degelyke, historische werken door van Vloten en Fruin geschreven, over gedeelten van hetzelfde tyd-vak, dat hg behandelt. Wg mogen hem derhalve voor een type Ener algern empfangenen versprenden opvatting der geschiedenen van de omwenteling der XVl"i" eeuw en van den persön van Willem van Orax"e beschouwen. Bationistisch Protestantisme, politik Radicalisme zijn de grond uit welke Motleys beschouwingen zijn ontsproten. Wy kunnen moeielyk zegen, welke de zienswijze des Amerikaanschen schryvers, in het gods-dienstige zijn; wy meenen ons echter gerechtigt tot het vermoeden dat zijn Protestantisme niets anders is dan een vaag Deïsme; met zekerheid kunnen wij zeggen, dat het protesteeiende element bij hem zeer sterk is; immer zijn Protestantisme openbaart zich voornamelijk door eene vinnige, schier tot waanzin opgeklommen, vandschap tegen het Catholikame. Zyne afkeer tegen de monarchale instellingen van het oude Europa komt met niet minder scherpe trekken te voorschyn. Hij heeft zgn werk getiteld: De opkomst der Nederlandsche Republik; ofschoon er vó Oder den dood van Willem den Zwijger geen spraak is van Republik; ofschoon de geniale, maar volstrekt niet onbaatzuchtige leider van den opstand nooit aan een Republik heeft gedacht. Motley idealis seert misschien nog meer dan Groen, den persoon van Willem van Granje. Hy meent in hem een Washington te zien. Oranje is onbaatzuchtig, hij is vlekkeloos; hy bemint slechts het land, welks zaak hy tot de zyne heeft gemaakt; zyne feilen zyn geene feilen meer; omstandigheden, die tot een minder gunstig oordeel aanleiding kunnen geven, worden ter loops slechts aangevoerd, zoo niet geheel en al verzwegen. Dusdoende is een figuur te voorschyn gekomen, niet meer legendarisch gelyk dat van Groen, maar romantisch Gelyk de eene of andere van de helden der historische romans van Walter Scott, a) De Wachter (Bévue VUramontaine), 1 Jan. 1872. OLXXIV M. Nuyens écrivoit ainsi en 1872. Que va-t-il écrire en 4874? Nous le savons déjà; nous en savourons les prémices. Dans un article écrit avec une modération remarquable-ment habile: De val van Johan van Oldenbarnevelt. Motley, qu'on comparait, non pas honoris causât à Walter Scott, est transformé, par un coup de théâtre, on grand historien. On le compare à Guizot et à Ranke. Ce n'est pas tout. S'imaginant avoir fait à ceux-ci trop d'honneur, on s'empresse d'ajouter: ce sont de grands historiens aussi sans doute, mais leur style est sec et dogmatique. Quelle différence quand on Ut Touvrage de Motley! Ayant négligé jusqu'à ce moment de constater ce progrès, on nous félicite d'avoir rencontré un historien au niveau de son époque, né pour le siècle de la démocratie, et dont le style simple et facile répond mutandis à la question : « Qui nous délivrer des Grecs et des Romains? » Voici comment s'opère un tel changement de décoration. Het est den lezers van dit Geschüttet niet onbekend, dat i het in historiebeschouwing met den Amerikaanschen geschiedschwer, Motley, volstrekt niet eens ben. Jk heb verscheidene jaren aan studie besteed om den gevierden en schitterenden schrijver van De opkomst der Nederlandsche Republik te wederleggen, zijnne dwalingen aan te toonen, zijnne dwalingen aan het licht te brengen. Dit belet mij niet hulde te brengen an de uitstekende eigenschappen van Motley, als historieschrijver. Weinigen hebben meer dan hij de beoefening der Geschiedenis aantrekkelijk gemaakt. Weinigen hebben meer dan hy gebroken met den drogen, dogmatischen toon, dien zoovelen van Europa's voornaamste historie-schrijvers zich eigen hadden gemaakt, welke, wel is waar de statigheid, met en soberheid van stäl in harmonie brachten met den ernst van hun onderwerp, maar die daardoor juist de aantrekkelijkheid voor het groote lezend publiek verloren. Moesten wfj namen noemen, het zouden die van Guizot en Kanke zijn. Daarbij heeft Motley met on verflauwden §Der de Toomaamste archieven van Europa doorzocht en menig stuk, dat meer licht verspreidt over het streven en de daden der handelende personen, uit het stoff, dat het meer dan twee eeuwen had bedekt, te voor §Der de Toomaamste Chigné gehaid. Ondanks zijnne gebreken, onder welke w^ hartstochtelijke voor- of tegeningenomenheid in de eerste plaats stellen, is en bl^ft John Lothrop Motley een groot geschiedschrijver. Immédiatement suit le décret qui proclame, dans la personne de Motley, Tavénement de l'historiographie populaire. Wanneer ik, in weinige woorden, de plaats, welke l^j in de geschiebenis der wetenschap zal innemen, moest formuleeren, zou ik zeggen: Motley heeft de historiebeschrijving gedemocratiseerd. Certainement Motley a mis l'histoire à la portée d'un public nombreux, mais il y a ici une observation chronologique. Si les chefs-d'œuvre de Guizot et de Ranke ont une teinte plus aristocratique, Macaulay, de Barante, Michellet, Thiers ne sont pas disciples de Motley. Après ce magnifique é. L'origine était une critique sévère. Motley a entièrement méconnu le caractère religieux et dogmatique de la question. Wanneer wie de groote fouten van Motley's werk: The Life and Death of John of Bameveld moesten aanw^zen, dan zouden w^j die zoeken in het plan des works zelf, in hetgeen de schrjjver omtrent zijnen arbeid zegt: elk heb zooveel mogelijk vermeden de godsdienstige twisten aan te raken, die zoo nauw verbonden zijn met de gebeurtenissen, welke ik getracht heb te beschreven. Dit werk beoogt slechts eene politieke studie te zijn. Zë die in dit werk eene geschiedenis zoeken der Dortsche Synode, zullen vruchteloos zoeken. De schrgver bezit noch het vermogen, noch den wensch om te worstelen met de geheimenissen en hartstochten, die in dat tgdperk zoovele zielen vervulden. De Vergadering wyst eene staatkundige periode Aan en hare staatkundige zjde is nauwkeurig onderzocht; maar er is geene poging gedaan om den godsdienstigen drempelte overschoben. Olarne willen wie toegeven dat de geschiedenis van het twaalÇarig' Bestand geene geschiedenis der Dortsche Synode behoeft te zgn; doch is gelöt dat men ons zal moeten toegeven, dat de geschiedenis van het twaalÇarig Bestand heheerscht wordt door de goddienstgeschiüen; dat alle andere feiten en omstandigheden, hoe gewichtig overigens ook, daarvoor op den achtergrond moeten geschoven worden. Is waar de gebeurtenissen dier dagen werden grooteljks beheeracht door hetgeen in de Kabinetten en in de Staatsvergaderingen geschiedde; maar veel meer nog door hetgeen geschiedde in. de kerken, op de kansels; wat gezegd werd op de predikstoelen; wat geschreven werd in pamfleten. Ik erken dat Motley dit niet onopgemerkt heeft laten voorbg-gaan; maar hä heeft er nog niet eens de waarde aan gegeven die het verdiende. Sans doute, mais d'où vient, après tant d'éloges, une réprimande exprimée avec tant de vivacité? Voici le mot de rénigme. La question religieuse de 1617 — 1619 est une question capitale au point de vue ultramontain. Barnevelt a été martyr de sa tolérance envers la théologie anticalviniste des Arminiens, diamétralement opposée au principe vital de la Réforme, et qui contenait ainsi en germe un retour vers le bercail. Nuyen accepté, sans examen, Fanecdote, base fragile de Toeuvre de Motley, il admet l'astuce et la vengeance; mais avec une modération apparente. Voici deux exemples de cette impartialité de mauvais aloi. I. Het vuur des haats dat in het hart van Maurits hartand, werd niet weinig aangeblazen door andere vijanden van den Advocaat, terwil L'image empreinte dans son esprit et le résultat final de ses raisonnements. Il has a great intrinsic probability. Voyez ci-dessus, p. vu. CLXXVII de haut der menigte werd aangewakkerd door de orthodoxe predikanten en door een gedeelte van den machtigen koopmansstand van Amsterdam. La haine consumoit le coeur de Maurice. Passion cri-minelle. — D'autres rattisoient. Réflexion atténuante. Il manrits voltoide het verderf van zijn tegenstander uit lorok en hiat; maar niets gerechtigt ons, om te veronderstellen, dat hg niet geloofde aan alles wat aan Oldenbamevelt door diens vijanden werd ten laste gelegd. À acheva la ruine de son adversaire. Excuse. Toutefois il se peut qu'il ajoutoit foi à toutes les accusations des ennemis de Barnevelt. Excuse. Toutefois il se peut qu'il n'en croy. Ou rien. En ce cas, sa conduite seroit doublement atroce. Mais ceci est une question non encore résolue. D'est donc indubitable pour quiconque ajoute foi au dernier résultat d'ime étude scrupuleusement attentive: Par ressentiment et par haine Maurice acheva de perdre Barnevelt. Par une trame depuis longtemps ourdie, un Prince, ambitieux, silencieux et machiavélique à parvint au but de ses désirs. Pour prix d'inappréciables services, il fit monter le grand homme d'Etat, le continénance de l'œuvre de son illustre Père, le vieillard septuagénaire, à Véchafaud. La nature de cette historiographie, à l'usage de nos concitoyens catholiques, mérite un examen spécial. Maurice (1600) listened coldly and hated Barneveld in his heart from that day forth. Ci-dessus, p. vn. Travaux historiques du Parti Ultramontain.  l'Eglise Réformée des Pays-Bas, j'ai, en toute occasion, fait preuve d'impartialité envers mes concitoyens catholiques-romains. Voyez, par exemple le chapitre Verhouding tot de Roomsch-Catholyken (Narede op vijfjarigen strijd) et Le Parti antirévolutùmnaire, p. 61—68. Le désir d'être scrupuleusement fidèle à la vérité ast évident dans mes écrits historiques. Bulfira, j'espère, de citer les Archives et le Manuel, Envoyant le témoignage de M. Guizot et de M. Prescott. L'article de M. Guizot (ci-dessus p. XLVII) relatif à Motley, traduit de V Edinburgh Review 1857, n'est qu'une partie de l'original. Pluâtre passages ont été retranchés. En comparant Prescott et Motley, M. Guizot ajoute: a Mr. Motley has more vehemence; not that of a politician engaged in the struggles of party and the responsibilities of office, but that of a Republican, a Protestant, an honest man, who hates, as if he saw them before his eyes, the outrages and persecutions inflicted on civil and religious liberty, centuries ago, in a far country, and lashes with all his heart the authors of these crimes. Excited by alternations of extreme aversion and strong predilection — which, however reasonable in themselves, have obtained absolute possession of Mr. Motley's mind — this writer does not handle his subject with the perfect fairness and comprehensive grasp of Mr. Prescott: nor does he, like his eminent contemporary, descend into the ranks or search the hearts of his enemies, to understand and to describe their conduct with strict impartiality. His strong and ardent convictions on the subject of his work have also affected its style and literary character: His narrative sometimes lacks proportion and forbearance; he dwells to excess upon events and scenes of a nature to kindle in the mind of the reader the excitement he feels, and he studiously withholds from the opposite side the same amount of space and of colouring. His style is always copious, occasionally familiar, sometimes stilted and declamatory, as if he thought he could never say too much to convey the energy of his own impressions. The consequence is that the perusal of his work is alternately attractive and fatiguing, persuasive and irritating. An accumulation of facts and details, all originating in the same feeling and directed to the same object, mingles our sympathy with some degree of distrust; and although the cause he defends is beyond all question gained, we are not impressed with the judgment of such an advocate. To the numerous documents, which were already known to the public, Mr. Prescott and Mr. Motley have added some new and hitherto unknown results of their own researches. Their books are not mere compilations from other books; they have prosecuted these discoveries in public libraries, in archives, in private collections of MSS.; each of them gives a careful account in his presence of his own sources of information, of the courteous assistance he has received, of the results which he hopes to have attained; and their works fully confirm, by their close and conscientious study of the subject, that confidence which the mere statement of their labors at Once inspires. Voici les éloges que, selon M. Guizot, ils méritent tous deux. With these merits and with these imperfections, the History of the Rise of the Dutch Republic are undoubtedly two important works, the result of profound researches, sincere convictions, sound principles and manly sentiments; and even those who were most familiar with the history of the period will find in them a fresh and vivid addition to their previous knowledge. They do honor to American literature, and they would do honor to the literature of any country in the world. Enfin voici un témoignage qui m'est aigourd'hui doublement précieux. M. Prescott a été strictement impartial envers les catholiques; mais, ayant M. Guizot, chez un Hollandois, Protestant zélé, travaillant dans les annales des souffrances et des luttes héroïques de ses ancêtres, cette scrupuleuse et ferme sincérité est d'autant plus méritoire. As we proceeded in the history of Philip II by Mr. Prescott, this confidence steadily increased. He has given us not only a complete and accurate narrative, but a narrative which is remarkably impartial; and this impartiality is not only the strict impartiality which consists in speaking the truth, the whole truth, and nothing but the truth, but the generous impartiality of a liberal mind which enters into opinions and feelings it does not share, assigns a fair place to diversity of situation, to disinterested motives, to traditional prejudices, to irresistible circumstances; and treats the memory of historic personages, whose principles and actions it execrates, with the equity and forbearance of an upright and humane judge passing sentence on their lives. Philip II and the Duke of Alva, even Margaret of Parma and Cardinal Granvelle, sometimes but Mr. Prescott's virtue to a severe trial; but his virtue is never at fault. It does great honour to Protestant civilisation that it has furnished historians thus prepared to render full and free Justice to its bitterest enemies. This impartiality, just without effort, is the result of a sincere homage to truth, of an earnest sentiment of Christian charity, and of the security of a cause already won. Nor is this honorable moral distinction peculiar to Mr. Prescott; it may be traced in several of the Protestant historical researches which have recently been directed to the Catholic Powers of the sixteenth century, and especially in the dissertations prefixed by M. Groen van Prinsterer to his "Archives of the House of Nassau." By a Dutchman and a zealous Protestant, busied in the records of the sufferings and the heroic struggles of his forefathers, this scrupulous and unswerving fairness is even more meritorious. M. Prescott m'écrivoit de Boston le 17 Avril 1856. Sir! I feel that I should sooner have made you an acknowledgment for the great benefit that I have received from your excellent publication Archives et Correspondances de la Maison d'Orange-Nassau in the preparation of a work the two first volumes of which have recently appeared. The History of Philip the Second, In my notes to that work I have taken occasion to acknowledge the obligations which I have to you in common with every other scholar for what you have done to illustrate the History of the Netherlands. The work indeed under your hands is possessed of a much higher value than what is derived from the mere reproduction of the text; although we cannot praise to highly the apparently faithful and accurate manner in which this has been accomplished. But your own notes and preliminary dissertations furnish stores of information to the historian and to the student of history for which he might look For in vain elsewhere: and although in some points there are some of your readers who may come to a different conclusion from yourself, there is no one who will refuse to you the credit of having conducted your investigations with thoroughness, candor, and a conscientious love of truth. I hope you will not think these remarks impertinent, but take them as an expression of gratitude to you which I feel for lightening my own labors, and for assisting me, I trust, in giving them a right direction. 