﻿mkmmmcmmu X MURILLO I.I.^Z-^1J.I.. :í:r-1 ^ ^ B = :ERVANTES. ^ BALMES, <^s7 REVISTA DE LITERATURA, CIENCIA Y ARTE CRISTIANO tPOCA 6,» — AÑO XIV. — TOMO XII. NUMERO 26. —Madrid 15 de Septiembre de 1889. NÚMERO SUELTO, CINCUENTA CÉNTIMOS. 0MS j% # HERNÁN C O R T E S , ESCULTUKA un VALLMÍTJANA AÜAKCA. 302 LA ILUSTRACIÓN CATÓLICA SUMARIO Texto. el vapor que ha de conducirlos á América. Sus explotadores no buscan ya sólo obreros ni hombres de trabajo: la trata de blancos adquiere proporciones verdaderamente criminales; se arranca de su hogar á las hijas de familia, abriéndolas el camino de la perdición. Pero contra este nuevo feudo de jóvenes codiciosas ó ignorantes, ¿no encuentra defensa la protectora Administración? ¿No hay remedio para esas desdichadas? ¿No hay quien las exhorte y haga comprender la vida que les espera? ¿Sus padres lo saben? ¿Y se sabe quiénes son esos? Uno sólo de los que así delinquen, condenado á presidio, juzgo yo que serviría de correctivo á los demás. De otro género de cosas hay: que la huelga obrera de Londres tendrá al cabo remedio, por haber terciado en ella el ilustre Cardenal Manning; que el episcopado francés, ante el nuevo peligro de unas elecciones, aconseja, y Dios quiera sea con fruto, que se vote á hombres capaces de comprender y sostener la causa de la religión, tan escarnecida en el que se considera centro de la civilización curopea. Francia, en ese éxtasis de felicidad que le produce su Exposición, tolera el suicidio y admite el duelo. Su ministro de la Guerra acaba do disponer que, en aquellos casos en que un encuentro personal con las armas en la mano pueda ser autorizado, no se haga uso del florete y sí de las espadas de combate. Así lo entendieron sin duda dos demimondaines, no sé si alemanas ó austríacas, que salieron celosas, uno de estos días, al campo del honor, y volvieron ambas cubiertas de sangre: suceso un tanto bufo, que la prensa comunica á la pacífica Europa. Digo, pacífica no: también nos-dicen las agencias telegráficas que Rusia sigue concentrando numerosas tropas en la frontera de Armenia, al paso que el Gobierno italiano reconcentra las suyas para que estén dispuestas á todo evento. Con estos indicios calamitosos coinciden horribles sucesos. Nada son los 106 muertos que produjo el descarrilamiento del tren en que iba el Shah de Persia después de su visita á Odessa, comparados con las víctimas del incendio de Amberes, que pasan de doscientas. voto favorable de las tres cuartas partes de los individuos del Jurado. La Década, Tordesillas.— Contestación de Su Santidad al último tnens(Tje del Episcopado español. — Geología y Protohtstoria, discurso leído p o r el Dr. 1). J u a n V i l a n o v a y P í e r a en su recepción de !a R e a l Academia de la Historia (continuación)- — Higiene y Medicina, Dr. González del Valle. —• Pedir una enfermedad, Antonio G a e rola. — Soneto i Marques d e D o s H e r m a n a s . — E l Obispo Ataúlfo^ Alvaro López Núñez. — La Fe, l'abío R a d a y D e l g a d o . — Una paradoja, Ángel V e l a - H i d a l g o . — P o e s í a . Manuel Linares. — Crónica — Notas sueltas. Oratoaaos. H E R N Á N C O R T É S , escultura de Valbnitjana Abarca. — El célebre conquistador d e Méjico nació en Medellin (Extremadura^, 1485, y falleció en Castillejo de la C u e s t a , 1547. Hizo sus primeras a r m a s en ItaÜa, á las órdenes del G r a n Capitán. Salió p a r a S a n t o Domingo, 1504, p a s a n d o á Cuba j I 5 11, y comenzando su e p o p e y a mejicana en 1519. Al frente de un p u ñ a d o d e valientes, no lle;^aban á nao y sólo 35 a r m a d o s , luchó contra el poderoso Imperio de Motezuma y Guatimozin, derrocándolo y plantando allí la b a n d e r a e s p a ñ o l a. En 1521 tornó á la p a t r i a , donde Carlos V le nombró Ca; itán general d e N u e v a E s p a ñ a , Marc¡ués del Vatfe y Caballero de Santiago, regalándole la ciudad de Oajaca. Vuelve á Méjico y d e s c u b r e la California, i53fi. Muchos son los autores que h a n escrito la historia del famoso conquistador, entre ellos'Solís y Prescott. L a estatua que reproducimos pertenece al salón de conferencias del S e n a d o , y p a r a j u z g a r su mérito b a s t a observar la perfección de sus lineas y el .sentimiento qne r e t l e j a , siendo p o r todus conceptos digna de su a u t o r y'del distinguido l u g a r que o c u p a. E L P A I S A J I S T A. — Hasta la contemplación d e este lindo cuadro p a r a comprender las escenas en cjue figura como héroe el pintor tourisia, que durante el verano v a reproduciendo l a n a t u r a l e z a y p e n e t r a n d o en sus miiltiples encantos. Abstraido en su g r a t a labor, goza sintiendo los primores y misterios que le r o d e a n , y se considera feliz, h a ciendo gozar á los demás. Tócale esta vez h a c e r estación en la aldea, donde los chicos parecen extasiad os ante el c u a d r o que reproduce luz, árboles, e s p e s u r a , todo aquello que forma el ideal de la existencia, p a r a los que viven á la sombra d e sus bosques nativos. El a r tista ejecuta y los niños le admiran sin darse cuenta d e ello. E s u n a bella y exacta impresión del mundo r e a l. L A MAIJKE » E LOS HUKRFANOS. — L a h e r m a n a m a y o r , á cuyo cuidado quedaron por muerte d e sus p a d r e s. E s la h o r a del descanso y d e la recreación: d chico m a y o r , después d e escribir u n mal c u a d e r n o , todavía con la pluma en l a m a n o , se despereza a p o y a d o en la p a r e d ; el o t r o , que h a dejado la lectura, forma p o m p a s de j a b ó n ; l a s n i ñ a s , m á s dóciles, d a n menoá que h a c e r , y se acogen á su m a e s t r a , en la cual bulle siempre e s t a melancólica i d e a : " :" (^ué sería de estas criaturas si yo f a l t a s e : N o lo permita D i o s. „ ToRHK DE LA I G L E S I A DE S A N M A R C Ü S EN V E N E C I A , cuadro de Loe/en, »* * La patria ha perdido uno de sus más ilustres hijos. El 4 del actual halló lugar tranquilo de reposo en la villa de Lequeitio, donde pasaba el verano, D. Mariano Roca de Togores, Marqués de Molins y Vizconde de Rocamora, grande de España de primera clase, Caballero del Toisón de oro, y que, al privilegio de brillar en diversas esferas, como hombre de ciencia, literato, político recto y consecuente, individuo de cinco Academias, diplomático,Ministro de la Corona, Senador vitalicio, procer cuya existencia estuvo por entero dedicada al engrandecimiento de su país, y al amor de la monarquía; á la suma de sus timbres nobiliarios, unió un don superior á todos sus títulos y honores: paz de la conciencia y grandeza de alma. Como político se recuerdan sus servicios en 1847, desempeñando la cartera de Marina; sus campañas en la prensa; sus discursos en el Parlamento desde 1837 á 1854; su representación en el Senado desde 1868 hasta la época presente. Como autor dramático, su célebre drama Doña María de Molina; como poeta, innumerables composiciones de diversos géneros. Prosista, será siempre citado como modelo de buen decir. Nació en Albacete á 17 de Agosto de 1812: fué discípulo de Lista y de Hermosilla y condiscípulo de Vega y Espronceda. Los varios caminos que recorrió en su fecunda vida llevan marcadas esas huellas que, como irradiaciones luminosas, no se borran jamás. El lema de su cristiana tumba puede ser éste: «Fe, virtud, honor. » — Alzase este templo en uno d e los ángulos d e la famosa plaza d e San M a r c o s , en la histórica ciudad de los canales y l a g u n a s , templo que es á la vez mezquita, iglesia a n t i g u a y catedríil. L a torre e s obra sólida y a t r e v i d a , q u e tuvo principio en el siglo x y término en el XVI. Llégase a lo alto d e ella por un camino ó r a m p a , p u e s 1 % escalera no tiene g r a d a s , y es algo parecida á la de la Giralda d e Sevilla. * *» La Gaceta del día 3 publicó el nuevo Reglamento para las Exposiciones nacionales de Bellas Artes, fecha 29 de Agosto, que modifica las disposiciones anteriores en puntos tan esenciales como estos: las Exposiciones se celebrarán, en lo sucesivo, cada dos años (antes eran tres), verificándose cada diez años una en que se reunirán las obras premiadas en las cinco anteriores. Acertado es el acuerdo de abreviar el plazo, haciendo frecuentes los certámenes , que mantendrán la afición y servirán de estímulo á los artistas. La Exposición decenal, concretada al resumen de trabajos premiados, sin otro objeto que verlos juntos, podrá servir, no obstante, do rectificación al juicio del Jurado que haya concedido las medallas, siempre que se expongan unidas cada una de las clases en que se subdividen los premios. Podrán concurrir á las Exposiciones los artistas extranjeros (antes estaba limitado á los españoles), lo cual, si por una parte nos acredita de hidalgos, por otra perjudicará á la'producción nacional, dado nuestro carácter de amigos de la novedad y de preferir lo ajeno á lo propio. Ya veremos cómo el arte francés, por ejemplo, ultranaturalista y sensual, se aprecia más que nuestros asuntos modestos y honrados, á menos que los pintores españoles acerttúen la tendencia libidinosa, lo cual siempre cederá en desprestigio de nuestra cultura artística. « * Leía yo en un periódico estas frases: «Las fiestas dedicadas á la Virgen del Puerto no dejaron nada que desear." Allí estuve la tarde del día 8, y cuando recuerdo, no ya la falta de limpieza del barrio del puente d e Segovia, que levanta arcos y guirnaldas sobre regueros de cieno, sino el poco decoro con que saca en procesión la imagen de la Virgen María, digo para mí y para los que me lean: ¡Lástima de dinero, empleado en festejos, pólvora y adornos, cuando la Madre do Dios carece de trono, manto y corona! Procesiones así, mejor es suprimirlas, pues disminuyen la devoción en vez de aumentarla. * * * ¿Qué pasa por el mundo? Dudas, temores, esperanzas: casi lo de ayer, lo de la semana ó el año pasados. Los infelices emigrantes siguen esperando LA ILUSTRACIÓN CATÓLICA 303 ó yacimientos en los abrigos naturales y en las cavcrñas, lugares que, sin duda por el recrudecimiento del clima, ó por otras ignoradas circunstancias, prefería á la sazón el hombre como vivienda, llegando á posesionarse de ellos después de haber desalojado al oso, hiena, león, etc., cuya compañía en manera alguna debía serle agradable. Mas las nuevas habitaciones subterráneas, que por cierto aún subsisten entre nosotros en Valencia y Almería, por ejemplo, no todas corresponden á la misma época, á juzgar por los objetos que en ellas se encuentran; pues, sin citar otras del primer grupo, la de Aitzquirri, no lejos de Aranzazu, la que tantos restos del oso y de la hiena contiene, hubo do llenarse antes de poderla habitar el hombre, del cual nada apareció hasta el presente; la de Santillana en cuyo fondo de la gran galería encontré un esqueleto casi entero del oso, fué ó sirvió después de vivienda humana, como lo acredita la existencia en su interior de una gran cantidad de restos de comida y de útiles en piedra y hueso. Pero como la industria que se servía de los huesos, asta do ciervo, defensas de elefante, etc., ya supone un verdadero progreso sobre la de la piedra, resulta que antes de las de Santillana, Scriñá, del Tesoro de Málaga, etc., hay que colocar otras que, cual la de Parpalló, San Nicolás, la del Moro, etc., carecen de objetos de dichas materias; así como aquéllas deben ser más antiguas que otras varias estaciones, sean ó no cavernas, que ofrecen cerámica, pues ésta supone ya un estado más perfecto de la cultura que el hombre iba alcanzando. Clasificadas ya las estaciones que siguen en orden progresivo á las de San Isidro y Furnihna. veamos cuáles son los objetos que en cada uno de sus diversos grupos se encuentran, que por fortuna son muchos , para establecer la cadena de manifcstacio • ncs representativas de la continuidad que ofrece la protohistoria ibérica. DOCTOR DON JUAN VTLANOVA V PIERA ni ser rccihido como de la Real Academia individuo Historia. de la LEÓN, PAPA XIII ¡MADOS Hijos Nuestros y Venerables Hermanos, salud y Bendición Apostólica. S. Brillante muestra de la excelente fe y de la constancia que con amor y agrado hemos visto siempre en vuestros actos y escritos es el menSije que Nos dirigisteis en el día consagrado á honrar la memoria del Bienaventurado Apóstol Santiago el Mayor, patrón de España. Natural era, en verdad, que Vosotros, Prelados de ese católico reino, os sintieseis profundamente conmovidos por la dura afrenta que al nombre católico se hizo públicamente en esta ciudad de Roma en el día santo de Pentecostés, en que los enemigos de la Iglesia rindieron públicos honores á un hereje insolente y audaz, como si en la desenfrenada licencia, en la conducta y en la enseñanza de las más perversas doctrinas consistiese la excelencia de la verdadera virtud. Dignas son de lo que el caso pedía las palabras y los conceptos que vosotros empleáis para reprobar cual merece el hecho referido. Que si grandes se muestran la audacia y la perversidad en los que le han realizado, en tan alto grado resplandece vuestra gravedad y celo pastoral al detestarlo. Y entre vuestras justas quejas tampoco se echa de •menos algo que sirve para templar las amarguras •que Nuestro ánimo padece y para hacerle gustar la dulzura de gratas impresiones. Pues vemos que por "vuestro testimonio se confirma lo que ya otros Nos Mbían significado, á saber: que los repetidos embates de los enemigos de la verdad aumentan y en-cienden los piadosos sentimientos de los que han permanecido fieles, los hacen más afectos á Nos y más prontos y solícitos para la defensa de la religión. -A esto se agrega aún el tan santo y plausible empeño que Nos participáis de elevar al Dios inmortal cada •vez más fervientes súplicas, para que apiadado de «u pueblo quebrante las fuerzas de nuestros enemigos y libre á la católica grey de las presentes calarnidades. Esto levanta y fortalece Nuestra confianza, porque en la presente lucha entre los hijos de Ja luz y los de las tinieblas, no puede menos de declararse la victoria en favor de aquéllos á quienes Dios asiste y protege. (Continuación.) g | N el Diluviuní de San Isidro, uno de los más importantes do Europa por su estructura y notable espesor, encuéntranse á i 20 metros de profundidad, quizá la mayor conocida en el continente, objetos paleolíticos en el banco que ¡os canteros llaman dol guijo, compuesto de cantos rodados, de grava y arena, resultado de la descomposición y transporte, por la que á la sazón no era tan modesta arteria como el actual Manzanares, de los materiales constitutivos de la cordillera de Guadarrama. Dichos objetos son hachas del tipo de Chelles y de Saint-Acheul, de forma amigdaloidea, de gran tamaño algunas, y cuya regularidad y simetría de líneas revela en el artífice el sentimiento de la belleza, pues bellas son sus primeras obras. A la mezcla con éstas, que eran, por decirlo así, las predilectas, aparecen verdaderos percutores que servían para labrarlas, y cascos ó tasquiles, restos de aquella labor; los cuales, por su aspecto y forma, pudieron muy bien servir al hombre primitivo de cuchillos, por ejemplo, cuyo uso se revela en la disposición que afectan algunos, así como la idea de fabricarlos la patentiza la presencia de algunos núcleos en los que quedó impresa la huella del fragmento que saltó al recibir el golpe de otra piedra, llamada percutor. Todos estos útiles son de pedernal, que el aborigen tenía que buscar qn el criadero de Vallecas y Vicálvaro; algunos están formados de cuarcita, roca menos á propósito, no tan sólo por su mayor dureza, sino también por prestarse menos á la labra, en razón á no poseer tan francamente como la piedra de chispa la fractura concoidea. En Leiria, al N. O. de Lisboa, á la superficie del suelo, y en el nivel más bajo de la cueva Furnihna, encontró el Sr. Delgado dos ó tres hachas del propio tipo, que se conservan y tuve el gusto de ver en el Museo arqueológico de aquella capital. Si prescindimos por el momento, pues entiendo que hay sobrado motivo para ello, de los instrumentos que el Sr. de Vasconcelhos encontró cerca de Oporto y presentó al Congreso de Lisboa, los de San Isidro, de Leiria y Furnihna, son los únicos objetos que se conocen en la Península como representantes del período más arcaico entre los de la piedra tallada, y cuya remota fecha queda acreditada por la contemporaneidad de varias especies extinguidas, tales como el elefante descubierto en San Isidro, el caballo y toro primitivos, de cuyos despojos hanse encontrado en la propia formación diluvial al exterior; así como el oso, el león, el tigre y dos ó tres especies de hiena aparecen con frecuencia en los depósitos diluviales de las cavernas, lo mismo en las de Portugal que en las de nuestro territorio, como para demostrar, dicho sea de paso, la existencia á la sazón del libre paso del continente africano al europeo, ya que casi todos aquellos mamíferos jamás formaron parte de la Fauna de este último, ni tampoco los monos que equivocadamente se quedaron del lado de acá en el Peñón de Gibraltar. Para pasar en esta breve reseña del período paleo ó arqueolltico, al que yo llamo mesolítico, porque sirve de tránsito al neolítico ó de la piedra pulimentada, ya necesitamos ir en busca de estaciones 304 llet moustierense, de ]a localidad de Moustier, en el departamento de la Dordoña, cuyo enlace con las primeras estaciones lo establece el hecho de haber iniciado el hombre en éstas las fabricación de muchos titiles, tales como tasquiles, cuchillos, etc., que sólo perfeccionó al dar un paso más en las vías del progreso. El tránsito, pues, de la estación clásica de San Isidro á las cavernas del primer grupo fué, según se v e , lento y continuo, sin la menor laguna; es decir, que la industria iba desarrollándose paulatit¡ ñámente á tenor de las crecientes necesidades. En Francia obsérvase lo mismo, no tan sólo entre los períodos que preceden j sino también entre el moustierense y el solutrense, que es el que sigue, así llamado de la famosa localidad de Solutré (Saona y Loira), no lejos de Macón, cuyo principal carácter consiste en el predominio de dos armas de piedrala llamada hacha de hoja de laurel, y la de muesca y mejor escotadura, para colocarla en asta ó mango, cosa que no se observaba antes y que constituye un verdadero adelanto; al finalizar este nuevo período, ya comienza el hombre á labrar objetos en hueso, asta de ciervo, marfil, etc., y á ofrecer los primeros ensayos de sus tendencias artísticas, las cuales acentúanse más hasta imprimir un sello especial al llamado magdalenense, cuyo nombre recuerda la gruta de la Magdalena en término de Sarlat (Dordoña). Algunos arqueólogos agregan á estos dos períodos el moustierense, con lo cual forman la época de las grutas y cavernas, así como al hombre que, obligado por el recrudecimiento climatérico buscaba en ellas un abrigo, lo llaman troglodita, nombre, según otros, no bien aplicado. Esta bien pensada agrupación sucesiva de las estaciones protohistóricas es perfectamente aplicable á i.ucstro territorio, ya que en sus abrigos, grutas y cavernas se encuentran las manifestaciones indus tríales correspondientes á los tres períodos mencionados. L a lanza de hoja de laurel, casi siempre en sílex, existe en el Musco de Tarragona, donde la vi hace dos años, aunque sin indicación de su procedencia, alguna parecida, junto con raspadores, había, según el Sr. Sautuola, de feliz memoria, en la famosa cueva d e Santillana de la Mar, y otras más perfectas tuvimos la fortuna de encontrar en otra estación no menos importante, en Argecilla, de la que luego voy á dar cuenta. De las de muesca ó escotadura posee una el Sr. Chía, de Gerona, encontrada en Caldas de Malavella; otra menciona el farmacéutico Alcius, de Bañólas, descubierta en San Felíu de Guixols. Procedentes del Garcel, la Gerundia y Puerto Blanco dibujan los Sres. Siret, en la obra titulada Las primeras edades del metal en el S. E. de España, algunos instrumentos que, aunque de forma algo diferente, pudieran referirse á este tipo. (Continuará.) anteriores; pero como quiera que la materia de que aquellas estaban hechas era poco resistente, hubo de inventarse el estilete ó punzón, con el que se abría el agujero que facilitaba el paso de aquéllas, enhebradas con algún tendón ó fibra vegetal; pues el hilo no se conocía aún. A todo esto agregábanse azagayas, arpones simples ó dobles, como evidente testimonio de un comienzo de pesca; espátulas para extraer la médula, y otros varios útiles en hueso, llevando, todos impresos rayas sueltas, y á veces ensayos de dibujos, como indicio de verdaderas manifestaciones artísticas, de las' cuales la cueva de Santillana ofrece, en el techo de la primera galería y en las paredes de las cuatro ó cinco restantes, los testimonios en mi concepto más auténticos y antiguos que se conocen. Con efecto: los dibujos toscos, y las pinturas hechas con ocre que allí se observan, y que he examinado más de una y de diez veces, ofrecen los mismos caracteres que los encontrados en pedazos de marfil y asta de ciervo en varias grutas de Francia; pues unos y otros representan animales contemporáneos de aquel tiempo, siendo idéntica la ejecución de perfil por medio de trazos, y mejor rayas finas, abiertas con instrumento de punta aguda. A propósito de objetos de arte, ya que de ellos se trata, debo hacer especial mención del encontrado dentro de un cráneo humano en Tíjola (Almería), en un enterramiento fuera de gruta ó caverna, perteneciente sin duda á época más adelantada á juzgar por las hachas pulimentadas que al parecer descubriéronse en el mismo sitio, junto con hermosos cuchillos de pedernal. El objeto á que me reñero es, en mi concepto, una escultura que reproduce tosca é imperfectamente la forma humana , según se infiere de su general delineamiento; la piedra de que se sirvió el artista, la esteatita ó jabón de sastre, como vulgarmente se llama, es sobrado blanda para poder servir como arma, y en cuanto á otro uso, dado el aspecto del objeto, no se comprende cuál pudo ser. OS periódicos médicos que se publicar» en esta Corte felicitan cordialmcnte al ex-director de El Impardal con motivo de haber sido elevado al primer puesto de nuestro municipio, y porque creen (y en esto noestán desprovistos de razón según los hechos van demostrando) que el Sr. Mellado consagrará gran parte de sus trabajos al estudio de una cucstióni importante para la vida de Madrid: la higiene. Por de pronto, y á pesar del poco tiempo que ocupa la silla presidencial del Ayuntamiento, ha resuelto acertadamente dos asuntos que tienen m.ucha relación con la buena higiene. El primero se refiere al abastecimiento de carnes, el cual fué problema de difícil solución para los representantes del pueblo de Madrid, y motivo de abusos y arbitrariedades que redundaban en perjuicio de la salud pública: hoy queda todo esto arreglado con la cesión del matadero á una sociedad de ganaderos, que indudablemente procurará, porque está en sus intereses, mejorar las condiciones del artículo que expenda. El segundo de los asuntos higiénicos cuya resolución se debe á la iniciativa del nuevo alcalde, es el referente al aprovechamiento por un particular, de las basuras y aguas fecales de la población, cosa altamente beneficiosa, no solo porque hará mejor la limpieza pública, impidiendo que se padezcan muchas enfermedades debidas á los miasmas que la retención de dichas materias ocasiona, sino también porque ahorra bastantes miles de pesetas á la corporación municipal, cuyo tesoro no se encuentra en condiciones de hacer gastos superfluos. Prueba también el buen deseo que anima al señor Mellado, la resolución adoptada con respecto al Cuerpo Médico-higienista do Madrid, cuyo personal ha sido organizado con arreglo á las necesidades de la población en donde presta sus servicios. Si, como parece probable, los hechos presuntos son los preparativos de la campaña sanitaria que hace mucho tiempo debiera haberse emprendidopor el municipio de Madrid, uno gustoso mi voz al coro de felicitaciones que la mayoría de mis compañeros de profesión dirigen al señor alcalde, el cual me permitirá que de paso, con el debido respeto, y sin tratar de negarle pericia en asuntos de higiene, le dé un consejo por si quisiera tenerlo en cuenta en tiempo oportuno. Lo primero en que debiera fijarse S. E., una vez dispuesto á concluir con aquellos elementos que hacen de Madrid el pueblo más insano de Europa, es en la cuestión de riegos. ¿No ve que éstos, tal como hoy se practican', son origen de infinidad d e enfermedades endémicas? El gran ejército de microbios patógenos que sé hallan acumulados en el suelo á consecuencia de la imperfección con que sé lleva á cabo, por lo general, la limpieza de las inmundicias que en el mismo se depositan, se elevan en la atmósfera al evaporarse el agua, y producen penetrando en nuestro organismo, efectos patológicos que se traducen en fiebres graves de carácter infeccioso: la tifoidea, por ejemplo, se propaga LA ILUSTRACIÓN muchas veces por este medio. ¿Y la difteria? ¿Cómo se explica que, á pesar del aislamiento y la desinfección rigurosa que se practica en cada caso, no se haya podido acabar con semejante endemia? Los reumatismos, y por ende las afecciones cardiacas, que son sus consecuencias; las calenturas intermitentes con sus hijas legítimas, la hipertrofia hepática y la caquexia palúdica, se presentan aquí desde que se ha dado en la manía de regar á todas horas y sin reglamentación alguna. Pero en España no hay términos medios; nuestros ediles han dicho: ¿Madrid es un pueblo seco? pues agua en él hasta convertirle en una laguna. Y aquí recuerdo aquella madre del cuento que, enterada de que su hijd había enfermado porque la nodriza no podía suministrarle el alimento debido, lo atracó de papilla de manera tan extraordinaria, que el pobre chico murió de un reventón en breves instantes. « * Mi querido amigo el ilustrado director del Laboratorio de Medicina legal de Madrid, Dr. D. Nicasio Mariscal, ha publicado en la Medicina Práctica un trabajo muy útil sobre la alimentación de los niños, del que me complazco en copiar aquí, siquiera sea en pequeña parte, los consejos finales. Según el Sr. Mariscal, la base higiénica de todo problema alimenticio en la infancia, se encuentra en los tres postulados siguientes: i.° La mejor alimentación para el niño en el período de lactancia es la leche de su madre; sigue después la de una buena nodriza, y continúan,, en progresión descendente, la de un animal de cría, ingerida de un modo directo ó bien por medio de biberón; estas dos últimas clases no deben considerarse como sistema de alimentación, sino como un recurso. CATÓLICA 305 en la criatura humana el instinto de conservación y la repulsión al dolor físico, que se concibe sólo como arrebato de locura el suicidio, y no se conci* be la locura de querer enfermar y sufrir. * * Todo revela en nosotros ese instinto y esa repul¡Qué malas intenciones tienen algunos sabios! sión. La salud se considera siempre como el bien ¿Pues no nos dice ahora Mr. Netter, muy descarasupremo. Los mayores potentados del mundo, los damente, que la mayoría de los hombres tenemos seres privilegiados de la fortuna, envidian, estando metidos en el cuerpo infinidad de microbios patóenfermos, al mendigo que ostenta una salud insogenos? lente y á prueba de miserias. Así como ustedes lo oyen; la boca y la faringe Cuando dos amigos se encuentran en la calle, su de muchos individuos están llenas de seres microsprimera pregunta no es por el estado de su fortuna cópicos, cuya misión no es otra que fabricar sustanÓ de su felicidad, sino por la salud,-como lo de cias nocivas para el cuerpo. De modo que el aliento más interés y lo más importante que el cariño necede cada uno de estos sujetos, viene á ser como un sita saber para su tranquilidad y satisfacción. ciclón capaz de arrancar de raíz y echar por tierra En los momentes azarosos de una enfermedad á la organización más vigorosa del mundo. Nada, repentina, se busca ante todo con viva ansiedad al que va á ser necesario salir á la calle con una masmédico como un salvador; y si esta profesión no carilla protectora, impregnada de sublimado ó de ha llegado todavía á adquirir por completo entre ácido fénico. nosotros la especie do sacerdocio humano que la Pero aun así no podríamos sustraernos á la es debido, puesto que estudia científicamente nuesinfluencia de los micro-organismos que engendráratros organismo y cuida de nuestra vida, misión sumos nosotros mismos. Según ha observado Monperior á la del abogado que defiende nuestros intesieur Netter, el 80 por »/„ de los individuos que han reses y á la del artista que recrea nuestro espíritu, tenido pulmonía poseen &\ pneumococcus; también lo defecto es de nuestras costumbres, que esperamos poseen el 20 por 7» de los que no han padecido tal sea rectificado por una mayor ilustración. enfermedad. Se comprende, y es digno de aplauso, el arrosf o n el streptococcus piogénico (microbio de la trar los peligros de muerte bajo el impulso del deber infección purulenta) sucede lo mismo; y así sucesiy del honor; meritoria es la resignación con que se vamente con los demás gérmenes de enfermedades, soportan los males físicos que Dios envía; pero de manera que no hay nadie que se encuentre libre desearlos y pedirlos á Dios, es un contrasentido en de esta plaga. nuestras ordinarias aspiraciones, que tienden al ex— ¿Y cómo el mundo no se ha convertido en un tremo opuesto. Para encontrar en esto excepciones, gran cementerio de la humanidad? — preguntará el que no hay regla general sin ellas, preciso es relector. — Muy sencillo: porque la acidez de muchos montarnos á esas almas purísimas y privilegiadas líquidos segregados en nuestro cuerpo destruye los que, imbuidas de una sublimidad religiosa y enviefectos de los microbios. diable , piden el sufrimiento como mérito y encuenEsta es la explicación que Netter da en su obra tran goce extraño en el dolor. titulada Microbes paihqgénes contenus dans la bouche Sin embargo, aun sin apelar á esa excepción exde sugets sains, publicada en París en el mes de Julio traordinaria, puede haber casos en que una persona último. A pesar de la cual, habrá sujetos á quienes desee realmente enfermar, si tal deseo tiene por no les haya salido el susto del cuerpo. origen y por estímulo el sentimiento más tierno del corazón humano, el amor de los amores, el amor * » maternal. En el Congreso internacional de alcoholismo Pedid á una madre sacrificios y los hará gusto-. celebrado en París del 29 de Julio al i." de Agosto, sa; pedidla que sufra sin queja y sufrirá sonriendo, el Sr. Dujardin Baumetz leyó un discurso sobre las si se trata de que no padezcan sus hijos; pedidla Bebidas sanas que deben concederse á las clases popu- que perdone ingratitudes, que luche con la miseria, lares. que reniegue del mundo, que reconcentre todo su La oportunidad del tema, unido á la brillantez de ser en el cariño de un tierno niño, que ni siquiera la exposición y riqueza de doctrina, influyeron de tal puede, porque no, sabe, corresponder al de su mamodo en el ánimo de sus oyentes, que en la misma dre , y como ésta no es egoísta ni busca corresponsesión acordó el Congreso pedir la adopción de las dencias imposibles, llegará, si las circunstancias lo siguientes medidas: exigen, á la sublimidad del mayor'sacrificio,"á deI.a Que sean absolutamente prohibidos por los sear el sufrimiento y pedir á Dios una enfermedad. Gobiernos, los alcoholes impuros como bebidas. He aquí un ejemplo. 2." Que los alcoholes puros sean cargados con Por las calles de una población importante de derechos muy elevados, ,para restringir su uso. Andalucía va una pobre mujer que lleva de la mano 3.» Que se rebajen los derechos de Jas bebidas á otra joven casi niña. El grupo es viva imagen de sanas, comprendiendo en ellas las bebidas fermenun dolor mudo y terrible, pero los transeúntes apetadas: vinos, sidras, cervezas naturales, té y café. nas reparan en él. Aquellas dos pobres mujeres 4.* Que se creen laboratorios en los centros inrepresentan un tristísimo drama. Son madre é hija. dustriales y se hagan gratis los análisis. Marta, viuda de un pobre empleado de muy cor5.» Que las Sociedades de templanza exciten á to sueldo, quedó con su hija en la pobreza al perlas clases populares para que beban líquidos sanos y der á su marido, sin tener derecho á pensión de no adulterados, y protejan las cantinas que sólo venviudedad. Trabajó con afán hasta que una optalmía dan bebidas naturales y no alcohólicas. tenaz se lo impidió; quiso ponerse á servir, pero En consecuencia, el Sr. Grancher ha variado no fué posible por tener que cuidar de su pequeña DR. GONZÁLEZ DEL VALLE. 3o6 LA ILUSTRACIÓN CATÓLICA r > > LA ¡L'JSTRACIÜN CATÓLICA 307 LA MADRE DE LOS HUÉRFANOS. 3o8 En su ignorancia de las reglas del establecimiento , creía que allí podría seguir cuidando personalmente de su hija, pues no concebía que debiesen separarla de su lado. Grande, pues, y doloroso fué su desengaño cuando, después de llenadas las formalidades de admisión, colocada ya la enferma en una cama y sentada la madre á su lado, se la dijo por un empleado que era hora ya de que se retirase. ¡Retirarse! ¡Dejar á su tierna niña entregada á cuidados ajenos! A la pobre Marta le parecía esto un error ó un absurdo. Invocó su carácter de madre; se mostró dispuesta á ayudar á los enfermeros, á constituirse gratuitamente en criada del hospital para los servicios más repulsivos, con tal de que la dejasen cerca de su hija. No fué posible; las reglas del establecimiento no lo permitían; se la contestó con bondad, se la ofreció que nada faltaría á la enferma, pero se la obligó á salir. La infeliz tuvo que ceder: salió anonadada; no había contado con este contratiempo. El hospital, que antes le había parecido benéfico amparo, se le aparecía como un sepulcro que iba á tragarse á su hija. Se sentó á la parte exterior de la puerta, lloró amargamente, invocó á Dios, porque era piadosa, y tuvo por beneficio divino el ocurrírsele de repente una idea extraña, pero salvadora, á ella, pobre mujer, poco acostumbrada á tener más que las vulgares. <,Si yo estuviera enferma, pensó, me admitirían en esa casa, donde parece que para obtener entrada se necesita llevar la recomendación de la calentura. " Acogiéndose á este pensamiente, entró en una iglesia inmediata, se postró ante el altar de una Virgen de la Misericordia, y allí, donde tantas almas apenadas iban á pedir salud, Marta pidió fervorosamente una enfermedad cualquiera. Irritábase de su bienestar físico, que era lo que la separaba de su hija; y si no hubiera sido una tímida n»ujer, tal vez se hubiese hecho una lierida para presentarse sangrienta en la puerta del hospital. Atormentada por estas ideas se dirigió á su buliardilla. Allí no había nada para alimentarse ni para abrigarse, sólo so veía el vacío en el miserable jergón donde había estado la pobre tísica. En él se arrojó su desventurada madre y en él lloró lágrimas de una amargura intensa y sin consuelo. ü esta pena fué tan profunda que afectó á su organismo, ó Dios oyó compasivo su extraña plegaria, AI amanecer sintió que un fuerte frío y un temblor nervioso se apoderaba de todo su cuerpo, y exclamó con alegría: — ¡ Gracias á Dios que al fin empiezo á estar enferma! Entróle, sin embargo, otro temor, el de no poder llegar al hospital, y por eso, sacando fuerzas de flaqueza, apresuró su salida, y apoyándose en las paredes de la calle, llegó al fin al deseado establecimiento. Lo que tenía era un verdadero acceso de fiebre sencilla, producido, sin duda, por las violentas emociones que habría sufrido El médico de guardia lo comprendió así, y adivinando algo de lo sublime que aquella enfermedad representaba, dispuso colocasen á Marta en la misma sala en que estaba su hija. Con una noche de abrigo y de 'alimento confortable y sobre todo con la vista de su hija, cuya cama estaba cerca de la suya, la pobre madre se encontró mejor al día siguiente y pudo sentarle á la cabecera de su querida enferma. Pocí^Ia duró, sin embargo, este coifejielo tan deseado. La tisis hacía rápidos progreso^|ía niña arre-, jaba sus pulmones á pedazos; la vida S^le extinguía. ¡Espiró á los dos días ! La madre había querido ardientemente estar al LA ILUSTRACIÓN CATÓLICA lado de su hija moribunda; muerta ya, se proponía acompañarla hasta dejarla en el sepulcro, peixo la imprudenéia ó distracción de una enfermera hizo llegar á sus oídos palabras de autopsia y de cirujanos. Comprendió algo y su delicado instinto maíernal le hizo adivinar lo demás. Conoció que el cuerpo virginal de su hija iba á ser colocado en el mármol frío de la mesa de disección Al separarse de su hija enferma, había experimentado Marta un dolor terrible; cuando luego la vio espirar, le pareció que ya no había amargura mayor; pero la idea de la autopsia se le presentó como una agravación á la pena, superior ya á sus fuerzas. Recobrando de repente una energía que parecía increíble en su estado de abatimiento físico y moral, salió como una loca en busca del Director del hospital, se arrojó á sus pies y le pidió con el acento más conmovedor que salvase el tierno cuerpo de su niña de aquella profanación: repugnante. — Nada nuevo descubrirán ustedes, le decía; ha muerto de tisis y esa es enfermedad bien conocida. Si se necesita un cadáver para experimentos de la ciencia, esperen ustedes unos días y tendrán el mío: yo poco puedo ya vivir. El Director, conmovido por este arranque de dolor pudoroso, la trantiuilizó, asegurándola que el cadáver iría á la fosa común sin pasar por la sala de disección. ¡A la íosa común ! Nuevo espanto para la desventurada madre. ¡Aquélla niña tan hermosa y tan querida, mezclada con los repugnantes cadáveres de otros pobres! Figurábase en su sencilla y piadosa exaltación que, estando sola, los ángeles no la equivocarían cuando bajasen á llevarse su alma pura al cielo. Salió desalentada del hospital en busca de lo que no sabía donde encontrar. ¡Cómo hallar dinero para costear una sepultura especial, ella que no lo tenía ni aun para comprar un pedazo de pan! Dios la inspiró; buscó corazones caritativos, que la compadecieron y la facilitaron lo necesario para enterrar á su hija por separado. Tuvo, pues, caja mortuoria, un rincón en el cementerio y una sencilla cruz clavada sobre la tierra que la cubría. Ver enterrar á una persona querida es, sin duda, una de las penas mayores que puede sentir el corazón humano, y sobre todo el corazón maternal tra-' tándose del cadáver de una hija; pero, sin embargo, para aquella madre, mártir del dolor, fué una pena mezclada de incomprensible consuelo. Se arrodilló junto á la cruz de la sepultura: ya no lloraba, porque había llegado á ese paroxismo del dolor, que rechaza hasta el desahogo de las lágrimas. Parecíale ver en espíritu á su hija pura que la sonreía con un amor ya celestial y le daba gracias por haberla libertado de la profanación del bisturí y del horror de la fosa común. Sentada junto al sepulcro de su hija, como continuando -á la muerta la compañía que hacía á la viva, parecía, en cuanto lo sublime y divino puede sin impiedad compararse con lo humano, tener algún reflejo del santo dolor de la Madre del Redentor del mundo, cuando estaba en el Calvario á los pies de su Hijo crucificado. Dolores tan acerbos extinguen todos los resortes de la vida. Marta murió en el mismo hospital á los dos días. ANTONIO GUEROLA. SONETO Libando en un rosal exuberante Mariposa sutil de Otofto amiga, A docta abeja que al labor le instiga Le responde con sorna petulante: — ¿A dónde tiende tu pasión eonstanteV — AI hogar donde aplauden mi fatiga. — Pues yo, sin premio en él, soy enemiga De señorial prisión y vivo errante. Descuidado galán ^ sí en son de queja Llegó á tu oído la lección preciosa. La torpe urdimbre de tus vicios deja, Que la mujer, en su misión de esposa. Si halla premio en su hogar, es como abeja. Si olvido y decepción, cual mariposa. MARptjÉs DE D O S H E R M A N A S. EL OBISPO ATAÚLFO TRADICIÓN A traspuso el sol las colinas que se elevan hacia el ocaso; ya el crepúsculo vespertino repartió sus medias tintas por aquellos contornos, y las primeras estrellas comenzaron á fulgurar en el obscuro firmamento. Destacando su majestuosa silueta en la empinada colina, se yergue orgulloso el formidable castillo con sus elevadas torres y gruesos cubos almenados, como un gigante pétreo que desde las alturas de aquella loma parece velar el sueño de los pacíficos pueblecilios de que se encuentra sembrado el hondo valle. Es de noche: triste y fría noche del mortecino invierno; silba el viento helado y produce ignotos quejidos al colarse por las angosturas de los pasadizos que circuyen la torre del Homenaje y al acariciar las cadenas del puente levadizo. Alguna ave nocturna que se guarece en los ángulos de los bastiones, deja á intervalos oir su lúgubre voz, y el río caudaloso engrosado por las avenidas de la montaña, arrastra por el valle su enorme masa, formando rumor sordo y continuado que se oye tristemente en las soledades de la noche; de vez en cuando percíbense lejanos ruidos de perros que ladran, de ganados que rnueven sus esquilones, de alguna puerta que se cierra, de ecos extraños que en el nocturno silencio se engendran, crecen y se ensanchan por los ámbitos del espacio, como lejanas melodías, voces apenas perceptibles, rumores ligeros y amortiguados que dan un no sé qué de vago á aquellas armonías solemnes llenas de melancólico misterio. Adormido el señor del castillo, descansa sentado en muelle sitial, de las fatigas de la caza. Arden en la espaciosa chimenea gruesos troncos de árboles que se retuercen acariciados por las llamas que se agitan sin cesar como geniccillos inquietos; en su torno agrúpanse pajes, y dueñas, aquéllos murmurando de éstas, éstas riñendo á aquéllos; los viejos servidores de la casa departen en un ángulo del salón, contándose las aventuras de la guerra santa que los reyes de León tienen empeñada con los infieles sectarios del Corán De pronto el señor se incorpora en su asiento; el lebrel que estaba echado á sus pies levántase con gentil ligereza, comenzando á lamer la mano acariciadora de su dueño; los pajecillos se colocan en actitud respetuosa; las dueñas mueven sus rosarios; los viejos servidores suspenden sü relato de las hazañas de los cristianos contra los sarracenos. LA I L U S T R A C I Ó N CATÓI.TCA 309 hambriento solitario; su luenga barba blanca como las nieves de aquellas peñas, cubríale el pecho hasta la cintura; sonreían sus labios y sus ojos medio abiertos tenían dulce mirar; las manos habíalas cruzado y con ellas oprimía su corazón tosca cruz de palos secos; despedía todo su cuerpo olor de flores primaverales y conservóse incorrupto muchos días. Las gentes acudían de todas partes á ver el cuerpo del Santo Ataúlfo, y hasta el Rey Ordoño fué en muy devota peregrinación á besar los pies del bienaventurado anacoreta. Ésta es, señor, la historia que me contó mi padre cuando yo era mozo, queriéndome enseñar con ella que Dios Nuestro Señor defiende á los buenos de las asechanzas de los injustos. — Largas son las noches del invierno; — añadió el castellano con marcadas muestras de disgusto; — procura tú acortarme ésta, relatándome una de tantas historias como tu memoria conserva de duendes y de trasgos, que me huelgo de oirte referir cuentos de brujas endemoniadas. — ¡Santa María, qué miedo! — exclamó una anciana sirvienta haciendo la señal de la cruz. — ¡Calle la dueña! - gritó el poderoso señor. — Y tú, García, comienza el relato de la conseja con que piensas entretenerme esta noche. — No es conseja; historia muy verdadera es, que mi padre contóme cuando yo era niño, asegurándome haber él mismo visto el maravilloso suceso que os voy á referir — dijo un anciano escudero saliendo, presentándose con humildad ante su señor. — Pues comienza, buen García, que ya la curiosidad de saber lo que tanto encareces hame picado de impaciencia. — Reinaba, señor, en Asturias el rey Don Ordoño, primero de este nombre, hijo de aquel otro rey D. Ramiro que quemó y destruyó las naves de los feroces normandos. Unos viles esclavos de la Santa Iglesia de Compostela, traidores á su venerable Obispo Ataúlfo, ofendieron ol honor de tan buen varón, acusándole ante el rey de crímenes que manchaban la limpieza de su virginidad: ¡horrible pecado! porque debo manifestaros, señor, que el anciano Ataúlfo era hombro puro y sin mancilla, de gran santidad y religión, y que únicamente la envidia de sus virtudes y de su jerarquía, pudo engendrar en pechos ruines la calumnia horrenda que aquellos malos subditos contaron á Don Ordoño. El cual, ya mal prevenido contra el Obispo porque parece que en esta vida los buenos han de ser maltratados y vistos, mandóle comparecer en su presencia para interrogarlo é inquirir de aquella grande acusación que sobre él pesaba. Diciendo la santa misa hallábase el Obispo, cuando recibió del rey el mandato de ir al real palacio; y concluido que hubo el sacrificio y sin desnudarse de sus riquísimas vestiduras pontificales, fuese á donde le llamaban con la tranquilidad propia del varón virtuoso que de nada tiene que arrepentirse. Enfurecido encontró á Don Ordoño que con palabras de ira y sin respetar la santidad del Sacerdote revestido con sus sagrados ornamentos, reprendióle su tardanza en presentarse, y hasta la misma guisa en que lo hacía, pues el colérico monarca hubiese querido que Ataúlfo compareciese ante él con mucha humildad y mansedumbre como confesando un pecado que no había cometido. Sin oír lo que el venerable varón iba á decir en defensa de su honestidad y recato, el rey Ordoño denostóle con las más graves injurias y le condenó á ser echado á un terribilísimo toro que con él concluyera en corto espacio de tiempo. ¡Oh injusticias de los hombres! Ved aquí, señor, un juez que condena á un inocente sin saber de su delito otra cosa que lo que le habían dicho ruines y mentirosos calumniadores. Reunió, pues, Don Ordoño á todos los grandes de su corte y al pueblo, y con presteza se dispuso lo necesario para que el buen Obispo sufriese la pena que le había impuesto la cólera del rey. Colocaron primero á Ataúlfo en medio de un gran patio, y frente á él soltaron la temible fiera, cuya braveza azuzaban con perros carniceros y con lanzas, picas y piedras que arrojaban, para que el animal embistiese con más furia al desgraciado anciano: éste de rodillas y haciendo la señal de la Santa Cruz se aprestaba á morir como mártir, rezando muy devotamente, y pidiendo á Dios y á la Virgen María que perdonasen aquella injuria hecha á la majestad venerable del hombre religioso. Acudió bravamente el toro contra el Santo Ataúlfo, pero á la mitad de su carrera, quedóse parado como si con atención mirase alguna cosa que le sorprendiera; después se acercó muy mansamente á la víctima y comenzó á lamer con mucha humildad aquellas manos que hacían la sagrada señal de nuestra redención. Ataúlfo tocóle los cuernos , y con asombro de la pasmada concurrencia, las afiladas astas del toro, despegándose de la testuz, quedaron en las manos del Obispo, reduciéndose la bestia no más que á un manso corderino según se mostraba con Ataúlfo de inofensiva y amorosa. El rey Ordoño y los otros nobles que estaban esperando que la fiera acometiese y martirizase al santo anciano, luego que hubieron visto el milagro que para probar la inocencia de Ataúlfo obró en aquel trance la divina Providencia, arrepentidos de sus anteriores sospechas é injusticias, se arrojaron con lágrimas en los ojos á los pies del Obispo, suplicándole que les perdonase el insulto que habían hecho á su virtud y santidad. Bendíjoles á todos y dióles su perdón, pidiendo al Señor que El también los perdonase y diese al olvido la grave afrenta que inferídole habían, al manchar su decoro con sospecha tan grave como la que abrigaron en sus corazones, y con agravio tan tremendo como el de arrojar al anciano indefenso á los furores de un animal selvático y rabioso. Después que hubo concluido la escena que os acabo de referir, señor, púsose todo el cortejo en solemne procesión hacia la Santa Iglesia do Oviedo. Iba delante el Obispo derramando lágrimas de gratitud hacia el Señor magnánimo que le había libertado de peligro tan grande, y detrás el rey y los de su corte con mucha humildad y pesadumbre por el pecado cometido. Llegados que fueron al templo, rezaron con reverencia, dando gracias á Dios por haber obrado caso tan maravilloso que abrió los ojos á muchos que no tenían fe en la religión cristiana. Mandó el Rey que los cuernos del toro se colgasen del techo de la Iglesia para que allí perpetuamente sirviesen de recuerdo de la inocencia de Ataúlfo y de la bondad de Dios. Luego que el santo Obispo hubo orado por largo espacio de tiempo, dirigióse al pueblo y clamó á grandes voces diciendo que puesto que el Señor se había dignado obrar con él un suceso tan extraordinario, él desde aquel momento renunciaba su obispado y se retiraba á vivir vida de penitencia y soledad á las agresturas de los montes. Todos prorrumpieron en grandes muestras de dolor al oir que aquel varón justo les abandonaba; pero lleno de compunción desnudóse de sus vestiduras pontificales, vistióse un humilde sayal, se ciñó un esparto, despojó sus pies de las cáligas que les calzaban, y dando á todos su paternal bendición entre lamentos de la acongojada muchedumbre, se alejó de la ciudad internándose en lo más intrincado do la selva. ALVARO LÓPEZ NÚÑEZ. LA F E — ¿De qué vives? — De esperar. — Es tu ventura — Muy corta. — T e miro pobre. — No importa. — ¿ Cuál es tu esencia ? — El amar. — ¿Esperando vives? — Sí. — ¿Y nunca dudaste? — No. — ¿Quién te presta fuerzas? — Yo. — Luego tu amor — Vive en mí. — ¿Y tu amante ? — Nunca llega. — No te amará. — Sí me ama. — ¿ L e llama tu amor? — Le llama. — Búscale entonces. — Soy ciega. — ¿Y ya os conocéis? — Los dos. — ¿Y eres ciega? — Sí en verdad. — ¿Dó habita? — En la inmensidad. — ¿Y cuál es su nombre? — Dios. - - ¿Y ese es tu amor? — Siempre fué. — ¡ Amor divino! — ¡Infinito! — Dime tu nombre bendito. — ¿No me conoces? L A FE. FABIO R A D A Y D E L G A D O. 