title: Rinconete y Cortadillo ; El celoso extremeño
creator: Cervantes Saavedra, Miguel de , 1547-1616 -aut  // Cervantes Saavedra, Miguel de , 1547-1616  //
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ST-HONORÉ PARÍS 1922 B;.U s LEDERERG^S^É 15 M; O VIE* R1NC0NETE Y CORTADILLO RINCONETE Y CORTADILLO En la venta del Molinillo, que está puesta en los fines de los famosos campos de Alcudia, como vamos de Castilla á la Andalucía, un día de los calurosos del verano se hallaron en ella acaso dos muchachos de hasta edad -de catorce á quince años; el otro no uno ni el pasaban de diez y muy descosidos, rotos y maltratados. los calzones eran de lienzo, y las es verdad que lo enmendaban los zapatos, porque los del uno eran alpargates, tan traídos como llevados, y los del otro, picados (i) y sin suelas, de manera, que más le servían de cormas que de zapatos. Traía el uno montera verde de cazador; el otro, un sombrero sin siete; ambos de buena gracia, pero Capa, no la tenían; medias de carne; bien toquilla, bajo de copa y ancho de falda. Á la espalda, ceñida por los pechos, traía el uno una camisa de color de carnuza, encerada, y recogida toda en una manga; el otro venía escueto y sin alforjas, puesto que en el seno se le parecía un gran bulto, que, á lo que después pareció, era un cuello de los que llaman valones, almidonado con grasa, y tan deshilado de roto, que todo y parecía unos hilachas. Venían en él envueltos y guardados se naipes de figura les habían gastado las puntas, durasen más, se las cercenaron y los dejaron de aquel talle. Estaban los dos quemados del sol, las uñas no ovada, porque y porque de ejercitarlos muy limpias; el uno tenía una caireladas,' y las manos media espada (2) y el arma (1) Zapatos picados, es decir: rotos. (2) Según F. Rodríguez Marín, una media espada quiere decir un hecha de la mitad inferior de la hoja de una espada. 6 un cuchillo llamar vaqueros. CERVANTES. otro, de cachas amarillas, que los suelen portal ó cobertizo delante de la venta se hace, y sentándose frontero el uno del otro, el que parecía de más edad dijo al más pequeño : —'¿De qué tierra es vuesa merced, señor gentil¬ Saliéronse los dos á sestear en un que hombre, —Mi y para adonde bueno camina? señor caballero—respondió tierra, el pregun¬ la sé, ni para dónde camino tampoco. —Pues en verdad—dijo el mayor—que no parece vuesa merced del cielo, y que éste no es lugar para hacer su asiento en él; que por fuerza se ha de pasar tado—, no adelante. —Así es—respondió el mediano—; pero yo he dicho verdad en lo que he dicho; porque mi tierra no es mía, pues no tengo en ella más de un padre que no me tiene por hijo y una madrastra que me trata como alnado (i) ; el camino que llevo es á la ventura, y allí le daría fin donde hallase quien me diese lo necesario para pasar esta miserable vida. ¿ —Y sabe sé vuesa merced algún corro oficio ?—preguntó el como una grande. Y el menor respondió í sino que y —No otro un liebre, y salto como damente. —Todo el gamo, corto de tijera muy delica¬ eso es muy grande—; la porque bueno, útil y provechoso—dijo habrá sacristán que le dé á vuesa Todos merced mento. ofrenda de Santos porque para el Jueves Santo le corte —No sino que sastre y es florones de papel para el monu¬ manera—respondió el menor—, mi corte desa padre, por la misericordia del cielo, es calesero, y me enseñó á cortar antiparas, que, mi (i) Hoy decimos antenado ó entenado. RINCONETE Y CORTADILLO. 7 vuesa merced bien sabe, son medias calzas con avampiés, que por su propio nombre se suelen llamar polainas, y córtolas tan bien, que en verdad que me podría examinar de maestro, sino que la corta suerte me como tiene arrinconado. —Todo eso y más acontece por los buenos—respon¬ dió el grande—, y siempre he oído decir que las buenas habilidades son las más perdidas; pero aún edad tiene vuesa merced para enmendar su ventura. Mas si yo no me engaño — y el ojo no me, vuesa merced secretas, y no Sí tengo—respondió para en público, como miente, otras gracias tiene las quiere manifestar. el pequeño—; pero no son vuesa merced ha bien muy apuntado. Á cretos lo cual mozos de los más se¬ puedan hallar; y para obligar á vuesa merced que descubra su pecho y descanse conmigo, le quiero obligar con descubrirle el mío primero; porque imagino que no sin misterio nos ha juntado aquí la suerte, y pienso que habernos de ser, uno que en —Pues yo replicó el grande: le sé decir que soy gran parte se déste hasta el último día de nuestra vida, verdaderos amigos. Yo, señor hidalgo, soy natural de la Fuenfrida, lugar conocido y famoso por los ilustres pasajeros que por él de contino pasan; mi nombre es Pedro del Rin¬ ó buldero, como los llama el vulgo. Algunos días le acom¬ pañé en el oficio, y le aprendí de manera, que no daría ventaja en echar las bulas al que más presumiese en ello; pero habiéndome un día aficionado más al dinero de las bulas que á las mismas bulas, me abracé con un talego, y di conmigo y con él en Madrid, donde, con las comodidades que allí de ordinario se ofrecen, en pocos días saqué las entrañas al talego, y le dejé con más dobleces que pañizuelo de desposado. Vino el que tenía á cargo el dinero tras mí; prendiéronme; tuve que cón ; mi padre es persona de calidad, de la Santa Cruzada: quiero decir porque es es ministro bulero, 8 poco CERVANTES. favor; se aunque, viendo con aquellos por edad, y me contentaron que me señores arrimasen al un mi poca aldabilla mosqueasen las por saliese espaldas cuatro desterrado años de rato y con que la Corte. Tuve paciencia, encogí los hombros, sufrí la tanda y mosqueo, y salí á cumplir mi destierro, con tanta priesa, que no tuve lugar de buscar cabalgaduras. Tomé de mis alhajas pude y las que me parecieron más necesarias, y entre ellas saqué estos naipes—y á este tiempo descubrió los que se han dicho, que en el cuello traía—, con los las que también llaman el hay desde Madrid aquí, jugando á la veintiuna ; y aunque vuesa merced los vee tan astrosos y maltratados, usan de una maravillosa virtud con quien los entiende, que no alzará que no quede un as debajo ; y,si vuesa merced es versado en este juego, verá cuánta ventaja lleva el que sabe que tiene cierto un as á la primera carta, que le puede servir de un punto y de once; que con esta ventaja, siendo la veintiuna envidada, el dinero se queda en casa. Fuera desto, aprendí de un cocinero de un cierto embajador ciertas tretas de quínolas, y del parar, á quien que así como vuesa merced el corte de sus antiparas, así ser maestro en la ciencia vilhanesca. Con esto seguro de no morir de hambre; porque aunque cuales he ganado mi vida por los mesones y ventas que puede puedo yo se andaboba, en examinar voy llegue á un cortijo, hay quien quiera pasar tiempo jugando un rato; y desto hemos de hacer luego la ex¬ periencia los dos: armemos la red, y veamos si cae algún pájaro destos harrieros que aquí hay: quiero decir que jugaremos los dos á la veintiuna, como si fuese de veras; que si alguno quisiere ser tercero, él será el primero que deje la pecunia. —Sea muy en en buen tengo la darme cuenta de su no en grande hora—dijo el otro—, que vuesa y en me merced merced me ha hecho vida, con que que yo es ésta: Yo nací le encubra la mía, el ha obligado á que, piadoso diciéndola más breve, lugar puesto entre Sala- RÍNCOÑETE manca Y CORTADILLO. 9 Medina del Campo: mi padre es sastre; en¬ oficio, y de corte de tisera, con mi buen ingenio, salté á cortar bolsas. Enfadóme la vida estrecha del aldea y el desamorado trato de mi madrastra; dejé mi pueblo, vine áToledo á ejercitar mi oficio, y en él he hecho maravillas; porque no pende relicario de toca, ni hay faldri¬ quera tan escondida, que mis dedos no visiten, ni mis tiseras no corten, aunque le estén guardando con los ojos de Argos. Y en cuatro meses que estuve en aquella ciudad, nunca fui cogido entre puertas, ni sobresaltado ni corrido de corchetes, ni soplado de ningún cañuto, bien es verdad que habrá ocho días que una espía doble dió noticia de mi habilidad al Corregidor, el cual, aficionado á mis buenas partes, quisiera verme; mas yo, que, por ser humilde, no quiero tratar con personas tan graves, pro¬ curé de no verme con él, y así, salí de la ciudad con tanta priesa, que no tuve lugar de acomodarme de cabal¬ gaduras ni blancas, ni de algún coche de retorno, ó, por lo menos, de un carro. —Eso se borre—dijo Rincón—; y pues ya nos cono¬ cemos, no hay para qué aquesas grandezas ni altiveces : confesemos llanamente que no teníamos blanca, ni aun y señóme su zapatos. —Sea menor así—respondió Diego Cortado, que así dijo el llamaba—; y pues nuestra amistad, como vuesa merced, señor Rincón, ha dicho, ha de ser per¬ petua, comencémosla con santas y loables ceremonias. Y levantándose Diego Cortado, abrazó á Rincón, y Rincón á él, tierna y estrechamente, y luego se pusieron los dos á jugar á la veintiuna con los ya referidos naipes, limpios de polvo y de paja, mas no de grasa y malicia, y á pocas manos, alzaba también por el as Cortado como Rincón, su maestro. Salió en esto un harriero á refrescarse al portal, y pidió que quería hacer tercio. Acogiéronle de buena gana, que se y en menos de media hora que veinte y dos maravedís, le ganaron doce reales fué darle doce lanzadas y y 10 CERVANTES. y veinte dos mil pesadumbres. ser que por su muchachos y Y creyendo lo el harriero no se quitalles el dinero; media espada, que dieron tanto á sestear á la venta del Alcalde, que está media legua más adelante; los cuales viendo la pendencia del harriero con los dos mu¬ chachos, los apaciguaron, y les dijeron que si acaso iban á Sevilla, que se viniesen con ellos. que sin duda lo pasara mal. A esta sazón pasaron de caminantes á mas ellos, poniendo el uno mano á el otro al de las cachas amarillas, le hacer, que á no salir sus compañeros, acaso defenderían, (i) quiso por el camino una caballo, iban tropa —Allá se pelaba las barbas, y quisiera ir á la venta tras ellos á cobrar su hacienda, porque decía que era grandí¬ sima afrenta y caso de menos valer que dos muchachos hubiesen engañado á un hombrazo tan falsos, mandaren. Y sin saltaron delante de las muías y se fueron con ellos, dejando al harriero agraviado y enojado, y á la ventera admirada de la buena crianza de los picaros: que les había estado oyendo su plática, sin que ellos advirtiesen en ello; y cuando dijo al harriero que les había oído decir que los naipes que traían eran nos mercedes en todo cuanto más detenerse, vamos—dijo Rincón—, y serviremos á vuesas Sus compañeros le detuvieron y grande como él. viaje de Sevilla, donde ellos tenían grande deseo de verse. Con todo esto, á la entrada de la ciudad, que fué á la fendre", (i) Defender, en francés. en su le obligaron á quedarse. En esto, Cortado y Rincón se dieron tan buena maña en servir á los caminantes, que lo más del camino los llevaban á las ancas; y aunque se les ofrecían algunas ocasiones de tentar las valijas de sus medios amos, no las admitieron, por no perder la ocasión tan buena del siquiera por no publicar su inhabilidad y fin, tales razones le dijeron, que aunque no aconsejaron fuese, simpleza. En le consolaron, que no antigua acepción de vedar ó impedir. "Dé- RINCON ETE Y CORTADILLO. II y por la puerta de la Aduana, á causa del re¬ almojarifazgo que se paga, no se pudo contener Cortado de no cortar la valija ó maleta que á las ancas traía un francés de la camarada; y así, con el de sus oración, gistro y cachas le dió tan larga y profunda herida, que se pare¬ cían patentemente las entrañas, y sutilmente le sacó dos camisas buenas, cosas que no un reloj de sol y un librillo de memoria, cuando las vieron no les dieron mucho gusto, y pensaron maleta, como que pues el francés llevaba á las ancas aquella la había de haber ocupado con tan poco peso que era el tenían aquellas preseas, y quisieran volver á darle otro tiento ; pero no lo ya lo habrían echado menos, y hicieron, imaginando que puesto en recaudo lo que quedaba. Habíanse despedido antes que el salto (i) hiciesen de los que hasta allí los habían sustentado, y otro día vendieron las camisas en el malbaratillo que se hace fuera de la puerta del Arenal, y dellas hicieron veinte reales. Hecho esto, se fueron á ver la ciudad, y admiróles la grandeza y suntuosidad de su mayor iglesia, el gran concurso de gente del río, porque era en tiempo de car¬ gazón de flota y había en él seis galeras, cuya vista les hizo suspirar, y aun temer el día que sus culpas les habían de traer á morar en ellas de por vida. Echaron de ver los muchos muchachos de la esportilla que por allí andaban; informáronse de uno dellos qué oficio era aquél, muchacho asturiano, de mucho trabajo, y de qué ganancia. Un que fué á quien le hicieron la pre¬ gunta, respondió que el oficio era descansado y de que no se pagab.a alcabala, y que algunos días salía con cinco y con seis reales de ganancia, con que comía y bebía, y triunfaba como cuerpo de rey, libre de buscar amo á quien dar fianzas y seguro de comer á la hora que qui¬ siese, pues á todas lo hallaba en el más mínimo bodegón y si era de toda la ciudad. (i) Saeta, en su antigua acepción de asalto. Í2 CERVANTES. asturianillo, que ensayaban las esportillas y asentaban los costales. Avisóles su adalid de los puestos donde habían de acudir: por las mañanas, á la Carnicería y á la plaza de San Salvador; los días de pescado, á la Pescadería y á la Costanilla; todas las tardes, al río; los jueves, á la Feria. día pequeños, limpios ó nuevos, y cada uno tres espuertas palma, dos grandes y una pequeña, en las cuales se repartía la carne, pescado y fruta, y en el costal, el pan; y él les guió donde lo vendían, y ellos, del dinero de la galima del francés, lo compraron todo, y dentro de dos horas pudieran estar graduados en el nuevo oficio, según les de seguridad, por la comodidad que ofrecía de todas las casas; y luego determinaron de com¬ prar los instrumentos necesarios para usalle, pues lo po¬ dían usar sin examen. Y preguntándole al asturiano qué habían de comprar, les respondió que sendos costales y entrar en cubierta No les pareció mal á los dos amigos la relación del ni les descontentó el oficio, por parecerles venía como de molde para poder usar el suyo con Salvador, y apenas hubieron otros mozos del oficio, que mesura. Toda esta lición tomaron bien de memoria, bien de mañana se plantaron en la y otro plaza de San los cos¬ llegado, cuando los rodearon por tales y espuertas vieron ser nuevos les mil preguntas, y á todas lo flamante de en la plaza; hiciéroncon En esto llegaron un medio estudiante y un sol¬ dado, y convidados de la limpieza de las espuertas de los dos novatos, el que parecía estudiante llamó á Cor¬ tado, y el soldado á Rincón. —En nombre sea se respondían discreción y de —Para que vuesa bien merced comience me Dios—dijeron ambos. el oficio—dijo Rincón—; : Á estrena, señor mío. lo cual respondió el soldado no será mala; porque estoy de ganancia, y soy enamorado, y tengo de hacer hoy banquete á unas amigas de mi señora. —La estrena RINCOÑETE Y CORTADILLO. —Pues cargue vuesa 13 que merced á su gusto; tengo y fuerzas para llevarme fuere menester que ayude á buena voluntad. toda esta plaza, guisarlo, lo haré y aun ánimo si de muy Contentóse el soldado de la buena gracia del mozo, que si quería servir, que él le sacaría de aquel abatido oficio; á lo cual respondió Rincón que, por ser aquel día el primero que le usaba, no le quería dejar tan presto, hasta ver, á lo menos, lo que tenía de malo y y díjole bueno; y cuando no le contentase, él daba un su palabra de servirle á él antes' que á canónigo. Rióse el soldado, cargóle muy bien, mostróle la casa de su dama para que la supiese de allí adelante y él no tuviese necesidad, cuando otra vez le enviase, de acom¬ pañarle. Rincón prometió fidelidad y buen trato; dióle el soldado tres cuartos, y en un vuelo volvió á la plaza, por no perder coyuntura; porque también desta diligencia les advirtió el asturiano, y de que cuando llevasen pes¬ cado menudo, conviene á saber, albures, ó sardinas, ó acedías, bien podían tomar algunas y hacerles la salva, (1) siquiera para el gasto de aquel día; pero que esto había de ser con toda sagacidad y que era advertimiento, lo que porque no se perdiese el crédito, aquel ejercicio. Por presto que más importaba en en volvió Rincón, ya halló el mismo puesto á Cortado. Llegóse Cortado á Rincón, y pregun¬ tóle que cómo le había ido. Rincón abrió la mano, y mostróle los tres cuartos. Cortado entró la suya en el seno, y sacó los una ámbar en bolsilla, que mostraba haber sido de pasados tiempos; venía algo hinchada, y dijo era, : (1) Hacerles la salva, es decir, hacer la salva en ó con ellas. Salva dicen los léxicos, la "prueba que hacia de la comida y be¬ la persona encargada de servirla á los reyes y grandes señores, para asegurar que 110 había en ellas ponzoña". De ahí pasó á significar figuradamente adelantarse á otro ú otros en comer ó beber alguna cosa. (F. Rodríguez Marín). como bida 14 CERVANTES. con puede suceder. —Con ésta me pagó su reverencia del dos cuartos; mas tomadla vos, estudiante, y Rincón, por lo que Y habiéndosela ya dado secretamente, veis aquí do vuelve el estudiante trasudando y turbado de muerte, y viendo á Cortado, le dijo si acaso había visto una" bolsa de tales y tales señas, que, con quince escudos de oro en en y con tres reales cuartos y en ochavos, oro en de á dos que y con tantos maravedís había tomado le faltaba, el entretanto con comprando. ni mudarse —Lo A lo cual, en nada, respondió Cortado si le dijese si la él había andado extraño disimulo, sin alterarse y que : es que yo sabré decir desa bolsa de estar perdida, á mal recaudo. —¡ que no debe ya no es que vuesa merced la puso estu¬ me Eso es diante—: que la debí de poner á mal recaudo, pues la hurtaron! —Lo todo ello, pecador de mí—respondió el mismo digo yo—dijo Cortado—; pero para hay remedio, si no es para la muerte, y el que vuesa merced podrá tomar es, lo primero y principal, tener paciencia; que de menos nos hizo Dios, y un día viene tras otro día, y donde las dan las toman, y podría ser que, con arrepentir, diante. y se —El sahumerio le Y Cortado el tiempo, el que llevó la bolsa se viniese á la volviese á vuesa merced sahumada (i). perdonaríamos—respondió : el estu¬ prosiguió, diciendo que —Cuanto más, linas, y buena cartas de descomunión hay, pau¬ diligencia, que es madre de la buena ven¬ á la verdad, no quisiera yo ser el llevador de tal bolsa, porque si es que vuesa merced tiene alguna orden sacra, parecermehía á mí que había cometido al¬ gún grande incesto, ó sacrilegio. (i) Sahwnado quiere decir perfumado. tura ; aunque, RINCONETE Y CORTADILLO. 15 el —Y ¡ cómo que ha cometido sacrilegio !—dijo adolorido estudiante—: que puesto que yo unas á esto no sacerdote, sino sacristán de soy bolsa era del tercio de una capellanía, que me dió á cobrar un sacerdote amigo mío, y es dinero sagrado y bendito. no monjas, el dinero de la le todo —Con su pan se lo coma—dijo Rincón á este punto—: arriendo la ganancia; día de juicio hay, donde saldrá y en la colada, que y entonces se se Callejas, el atrevido menoscabar el tercio de la capellanía. cada año ? Dígame, señor sacristán, —¡ para verá quién fué atrevió á tomar, hurtar y por su Y ¿ cuánto renta vida. sabéis algo Renta la puta que me parió ! Y ¿ estoy yo agora decir lo que renta ?—respondió el sacristán con al¬ gún tanto de demasiada cólera—. Decidme, hermano, si ; si no, quedad con hacer pregonar. —No me parece mal remedio Dios; que yo la quiero pero advierta vuesa merced no se le olviden las señas de la bolsa, ni la cantidad puntualmente del dinero en ése—dijo Cortado—; que va del que lo tengo más en la memoria que el tocar de las campanas: no me erraré en un átomo. en esto, de la faldriquera un pañuelo randado, limpiarse el sudor, que llovía de su rostro como de alquitara, y apenas le hubo visto Cortado, cuando le ella; que si yerra en un ardite, no parecerá en días mundo, y esto le doy por hado. —No hay que temer deso—respondió el sacristán—; Sacó, para marcó por suyo ; y habiéndose ido el sacristán, Cortado le siguió y le alcanzó en las Gradas, donde le llamó y le retiró á una parte, y allí le comenzó á decir tantos dis¬ parates, al modo de lo que llaman bernardinas, (1) cerca del hurto y hallazgo de su bolsa, dándole buenas espe¬ ranzas, sin concluir jamás razón que comenzase, que el atan su (1) Covarrabias dice, que Bernardinas son unas razones que ni ni desatan, y no significando nada, pretende el que las dice con disimulación engañar a los que le están oyendo. i6 CERVANTES. pobre sacristán estaba no acababa de entender lo que le decía, hacía que le re¬ plicase la razón dos y tres veces. Estábale tado á la cara atentamente, y no quitaba los ojos de sus embelesado escuchándole; y como ojos; el sacristán le miraba colgado de sus palabras. Este tan grande embelesamiento dió lugar á Cortado que concluyese su obra, y sutilmente le sacó el pañuelo de la faldriquera, y despidiéndose dél, le dijo que á la tarde procurase de verle en aquel mismo lugar, porque él traía entre ojos que un muchacho de su mismo oficio y de su mismo tamaño, que era algo ladroncillo, le había tomado la bolsa, y que él se obligaba á mirando Cor¬ de la misma manera, estando saberlo, dentro de pocos Con esto se ó de muchos días. despidió Rincón, que todo lo había visto un poco apartado dél; y más abajo estaba otro mozo de la esportilla, que vió todo lo que había pasado y como (i) Cortado daba el pañuelo á Rin¬ cón, y llegándose á ellos, les dijo: —Díganme, señores galanes : ¿ voacedes son de mala consoló algo el sacristán, y se se de Cortado, el cual vino donde estaba entrada, ó Rincón. —¿ el otro. si otra no ? razón, señor entrevan, señores —No entendemos esa galán—respondió Que no murcios ?—respondió de Teba ni de Murcia—dijo Cortado—; quiere, dígala; si no, váyase con Dios. —¿No lo entienden?—dijo el mozo—. Pues yo se lo daré á entender, y á beber, con una cuchara de plata: quiero decir, señores, si son vuesas mercedes ladrones. Mas no sé para qué les pregunto esto, pues sé ya que lo son. Mas díganme : ¿ cómo no han ido á la aduana del —No somos cosa señor Monipodio ? —¿Págase en esta tierra galán?—dijo Rincón. como almojarifazgo de ladrones, señor (i) Este equivale a que. RINCONETE —Si no se Y CORTADILLO. 17 mozo—, ante el señor Monipodio, que es maestro y su amparo; y así, les regístranse paga—respondió el á lo menos, su vengan se atrevan á que su padre, conmigo á darle la obediencia, ó si hurtar sin su señal, que les costará —Yo aconsejo no, caro. no libre, por horro pensé—dijo Cortado—que el hurtar de era junto, désta, que por ser la más prin¬ cipal del mundo, será el más acertado de todo él; y así, puede vuesa merced guiarnos donde está ese que pero pues guardemos nosotros espaldas; pecho y alcabala, y que si se dando por fiadores á la garganta así el es, y en oficio es paga, y á las cada tierra hay su uso, oído hábil dice; decir, en caballero que que que el oficio. ya yo tengo barruntos, según lo es muy calificado y generoso, y he además —Y ¡ cómo que es calificado, hábil respondió el mozo—. Eslo tanto, que en ha que tiene el cargo de ser y suficiente !— cuatro años que y padre, no han padecido sino cuatro en el finibusterres, y obra de treinta envesados, y de sesenta y dos en gurapas. —En verdad, señor—dijo Rincón—, que así enten¬ demos esos nombres como volar. nuestro mayor por que de los que ellos llaman germanescos ó de la germanía, en el discurso de ^su plática, que no fué corta, porque el camino era largo. En el cual merced por ventura ladrón ? —Sí—respondió él—, para servir á Dios buenas gentes, aunque no de los muy cursados; davía estoy en el año del noviciado. A lo cual respondió Cortado : —¿ que yo los iré declarando el camino—respondió el mozo—, con otros algunos, así les conviene saberlos como el pan de la boca. Y así, les fué diciendo y declarando otros nombres —Comencemos á andar; Es dijo Rincón á su vuesa guía: y á las que to¬ —Cosa nueva es mundo para servir á Dios y á la buena gente. Á lo cual respondió el mozo : para mí que haya ladrones en el (51.) Cervantes, Rinconete y Cortadillo, 4888/21, 2 i8 CERVANTES. yo no me meto en tologías; lo que sé es cada uno en su oficio puede alabar á Dios, y más con la orden que tiene dada Monipodio á todos sus ahi¬ jados. —Sin duda—dijo Rincón—, debe de ser buena y —Señor, que santa, pues —Es los ladrones sirvan á Dios. buena—replicó el mozo—, que no sé yo si se podrá mejorar en nuestro arte. Él tiene or¬ denado que de lo que hurtáremos demos alguna cosa ó limosna para el aceite de la lámpara de una imagen muy devota que está en esta ciudad, y en verdad que hemos visto grandes cosas por esta buena obra; porque los días pasados dieron tres ansias á un cuatrero que había mur¬ ciado dos roznos, y con estar flaco y cuartanario, así las hace que tan santa y sufrió sin cantar como si fueran nada; y esto atribuímos los del arte á su buena devoción, porque sus fuerzas no eran bastantes para sufrir el primer desconcierto verdugo. Y porque sé que me han de preguntar algunos vocablos de los que he dicho, quiero curarme en salud y del ladrón de bestias; ansia es el tormento; roznos, los asnos, hablando con perdón; primer descon¬ cierto es las primeras vueltas de cordel que da el verdugo. Tenemos más: que rezamos nuestro rosario, repartido en que decírselo antes que me lo pregunten. cuatrero es Sepan voacedes toda la semana, y muchos de nosotros no hurtamos día del viernes, ni tenemos conversación con qu"e se llame María el día del sábado. mujer el —De pero merced: ¿ hácese otra restitución ó otra penitencia más de la dicha? —Kn eso de restituir no hay que hablar—respondió el mozo—, porque es cosa imposible, por las muchas partes en que se divide lo hurtado, llevando cada uno de dígame vuesa los ministros hurtador no perlas me parece todo eso—dijo Cortado—; hay quien nos mande hacer esta diligencia, nunca nos confesamos, y si sacan cartas de y contrayentes la suya; y así, el primer puede restituir nada; cuanto más que no á causa que excomunión, RINCONETE Y CORTADILLO. 19 vamos la iglesia al tiempo que se leen, si no es los días de jubileo, por la ganancia que nos ofrece el concurso de la mucha gente. —Y ¿ con jamás llegan á nuestra noticia, porque jamás á solo eso dijo Cortadillo—que —Pues ¿ que hacen, dicen es esos su vida de señores— mozo—. su qué santa y tiene buena? el matar á No es peor ser hereje, ó renegado, ó y madre, ó ser solomico ? ¿ malo ?—replicó padre virtudes se cuentan. —Presto se les cumplirá su deseo—dijo el mozo—; que ya desde aquí se descubre su casa. Vuesas mercedes se queden á la puerta; que yo entraré á ver si está des¬ ocupado, porque éstas son las horas cuando él suele dar audiencia. —En buena sea—dijo Rincón. Y adelantándose un poco el mozo, entró en una casa no muy buena, sino de muy mala apariencia, y los dos se quedaron esperando á la puerta. Él salió luego y los llamó, y ellos entraron, y su guía les mandó esperar en un pequeño patio ladrillado, que de cofradía, merced alargue el paso; que muero por verme señor Monipodio, de quien tantas —Sodomita querrá decir vuesa merced—respondió Rincón. —Eso digo—dijo el mozo. —Todo es malo—replicó Cortado.— Pero pues nuestra suerte ha querido que entremos en esta vuesa con el frado parecía lado estaba puro que vertía un desbocado, cántaro; á medio, haca. la casa en banco de tres con un otra parte estaba jarrillo encima, una carmín de lo más fino. Al un pies, y al otro un cántaro no menos limpio y aljimi- un tiesto, • que en el el Sevilla llaman maceta, de albaque falto estera de enea, y en Miraban los mozos tanto que atentamente las alhajas (1)/.dé bajaba el señor Monipodio; y viejháK^ fS, (1) Acerca del significado de La Ciianllla (79, 14). alhajas, véase la nota que qued{m¡rA'¿ jgffi 20 CERVANTES. tardaba, se atrevió Rincón á entrar en una sala baja, de dos pequeñas que en el patio estaban, y vió en ella dos espadas de esgrima y dos broqueles de corcho, pen¬ dientes de cuatro clavos, y una arca grande, sin tapa ni cosa que la cubriese, y otras tres esteras de enea'tendidas que por el pared una suelo. En la pared frontera estaba pegada á la imagen de Nuestra Señora, destas de mala y en más abajo pendía una esportilla de palma, y, la pared, una almofía blanca, por do coligió Rincón que la esportilla servía de cepo para limosna, y la almofía de tener agua bendita; y así era la verdad. estampa, encajada Estando en esto, entraron en la casa dos mozos de hasta veinte años cada uno, vestidos de estudiantes, y de allí á poco, dos de la esportilla y un ciego; y sin hablar ninguno, se comenzaron á pasear por el patio. No tardó mucho, cuando entraron dos viejos de bayeta (i), con antojos, que los hacían graves y dignos de ser res¬ pectados, con sendos rosarios de sonadoras cuentas en las manos. Tras ellos entró una vieja halduda, y, sin decir nada, se fué á la sala, y habiendo tomado agua bendita, con grandísima devoción se puso de rodillas ante la imagen, y á cabo de una buena pieza (2), habiendo primero besado tres veces el suelo, y levantado los brazos y los ojos al cielo otras tantas, se levantó y echó su li¬ mosna en la esportilla, y se salió con los demás al patio. En resolución, en poco espacio se juntaron en el patio hasta catorce personas de diferentes trajes y oficios. Lle¬ garon también de los postreros dos bravos y bizarros mozos, de bigotes largos, sombreros de grande falda, cuellos á la valona, medias de color, ligas de gran bálumba, espadas de más de marca, sendos pistoletes cada uno en lugar de dagas, y sus broqueles pendientes de la pre¬ tina; los cuales, así como entraron, pusieron los ojos de través en Rincón y Cortado, á modo de que los extraña¬ ban y no conocían. Y llegándose á ellos, les preguntaron palabra (1) Dos viejos vestidos de bayeta. (?) Al cabo de un buen rato. RINCONETE si eran Y CORTADILLO. que 21 de la cofradía. • Rincón respondió servidores de sus mercedes. sí, y muy Llegóse señor y en esto hundidos. Venía en camisa, descubría un bosque : tanto pecho. Traía cubierta cinco á cuarenta y de rostro, cczijunto, barbinegro y aquella virtuosa compañía. Monipodio, la sazón y tan esperado punto como en que bajó el bien visto de toda Parecía de edad de cuarenta seis años, alto de cuerpo, moreno y muy por era el vello espeso; los ojos, la abertura de delante que tenía en el zapatos enchancletados; cu¬ bríanle las piernas unos zaragüelles de lienzo anchos, largos hasta los tobillos; el sombrero era de los de la hampa, campanudo de copa y tendido de falda; atrave¬ sábale un tahalí por espalda y á do colgaba una espada ancha y corta, á modo pecho, de las del perrillo; las manos eran cortas, pelosas, y los dedos gordos, y las uñas hembras y remachadas; las piernas no se le pare¬ cían ; pero los pies eran descomunales, de anchos tudos. En y juane¬ y pies, una en los cuales traía capa de bayeta casi hasta los unos forme bárbaro del mundo. dos, y trabándoles de las efeto, él representaba el más rústico y dis¬ Bajó con él la guía de los manos, los presentó ante Moni¬ podio, diciéndole : —Éstos merced son desamine, podio. dije, mi y los dos buenos sor verá (i) Monipodio: son mancebos vuesa que en á vuesa como congregación. —Eso haré yo de muy buena dignos merced los de entrar nuestra gana—respondió Moni¬ como al punto todos los Monipodio bajó, que aguardándole estaban le hicieron una Olvidábaseme profunda y de decir que así que á medio y los capelos, seor, y magate, larga reverencia, excepto los dos bravos, como luego volvieron á entre ellos su se dice, le quitaron por una paseo parte el proveniente de (i) Según F. Rodríguez Marín, de esta contracción, otra sor, soror. de señor hicieron los que nada tiene que ver andaluces con sox CERVANTES. 22 del patio, y por la otra se paseaba Monipodio, preguntó á los nuevos el ejercicio, la patria y respondió : ejercicio ya está dicho, pues venimos merced; la patria no me parece de mucha Á lo cual Rincón —El el cual padres. ante vuesa decilla, ni los padres tampoco, pues no se respondió Monipodio : información para —Vos, hijo mío, estáis en lo cierto, acertada encubrir eso que decís; porque corriere como debe, no es bien que Á recebir algún hábito honroso. importancia ha de hacer lo cual si la suerte 110 quede asentado de¬ bajo de signo de escribano, ni en el libro de las entradas: "Fulano, hijo de Fulano, vecino de tal parte, tal día le ahorcaron, ó le azotaron", ó otra cosa semejante, que, por lo menos, suena mal á los buenos oídos; y así, tor¬ á decir que es provechoso documento callar la patria, encubrir los padres y mudar los propios nombres ; aunque para entre nosotros no ha de haber nada encubierto, y sólo ahora quiero saber los nombres de los dos. Rincón dijo el suyo, y Cortado también. —Pues de aquí adelante—respondió Monipodio— quiero y es mi voluntad que vos, Rincón, os llaméis Rinconete, y vos, Cortado, Cortadillo, que son nombres que asientan como de molde á vuestra edad y á nuestras ordenanzas, debajo de las cuales cae tener necesidad de saber el nombre de los padres de nuestros cofrades, porque tenemos de costumbre de hacer decir cada año ciertas misas por las ánimas de nuestros difuntos y bien¬ hechores, sacando el estupendo para la limosna de quien las dice de alguna parte de lo que se garbea; y estas tales misas, así dichas como pagadas, dicen que apro¬ vechan á las tales ánimas por vía de naufragio; y caen debajo de nuestros bienhechores el procurador que nos defiende, el guro (1) que nos avisa, el verdugo que nos no y es cosa muy tiene por lástima, el que, la calle y (1) Guro cuando uno de nosotros va huyendo detrás le van dando voces: "¡ Al ladrón, significa alguacil. RINCONETE Y CORTADILLO. al ladrón ! y se 23 medio, siguen, diciendo: "¡ Déjenle al cuitado; que harta mala ventura lleva! ¡ Allá se lo haya; castigúele su pecado !" Son también ¡ Deténganle, deténganle !", se pone en opone al raudal de los que le bienhechoras nuestras las socorren, ansí en la trena como lo son nuestros padres y madres, y socorridas que de su sudor nos en las guras; y también que nos el escribano, que sea si anda de buena, no hay delito que culpa, ni culpa á quien se dé mucha pena; y por su echan al mundo, todos estos que año adversario he dicho hace nuestra hermandad cada con la mayor popa y soledad que podemos. —Por cierto—dijo Rinconete (ya confirmado con este nombre) —que es obra digna del altísimo y profundísimo ingenio que hemos oído decir que vuesa merced, señor Monipodio, tiene. Pero nuestros padres aún gozan de la vida; si en ella les alcanzáremos, daremos luego noticia á esta felicísima y abogada confraternidad, para que por sus almas se les haga ese naufragio ó tormenta, ó ese adversario que vuesa merced dice, con la solenidad y pompa acostumbrada, si ya no es que se hace mejor con popa sus y soledad, como se también apuntó vuesa merced en quedará de mí razones. —Así hará, ó no pedazo—replicó postas ? nombre—: Monipodio. Y llamando á la guía, le dijo : acá, Ganchuelo : ¿ están puestas las —Sí—dijo la guía, que Ganchuelo era su —Ven tres que centinelas quedan nos avizorando, á nuestro y no hay que temer cojan de sobresalto. pues, —Volviendo, el oficio y habilidad. podio—, querría saber, hijos, lo que sabéis, para daros ejercicio conforme á vuestra inclinación y propósito—dijo Moni¬ de Vilhán el —Yo—respondió Rinconete—sé un poquito' de floreo : entiéndeseme el retén ; tengo buena vista para humillo; juego bien de la sola, de las cuatro y de las 24 CERVANTES. ocho; no se me va por pies el el colmillo; entróme por la boca raspadillo, verrugueta y de lobo como por mi casa, y atreveríame á hacer un tercio de chanza mejor que un tercio de Nápoles, y á dar un astillazo al más pintado mejor que dos reales prestados. —Principios son—dijo Monipodio—; pero todas ésas son flores de cantueso viejas, y tan usadas, que no hay principiante que no las sepa, y sólo sirven para alguno que sea tan blanco (i), que se deje matar de media noche abajo; pero andará el tiempo, y vernos hemos; que asen¬ tando sobre ese fundamento media docena de liciones, yo espero en Dios que habéis de salir oficial famoso, y aun quizá maestro. —Todo señores —Y vos, Cortadillo, ¿ qué sabéis ?—preguntó Moni¬ podio. —Yo—respondió Cortadillo—sé la treta que dicen mete dos y saca cinco, y sé dar tiento á una faldriquera con será para servir á vuesa merced y á cofrades—respondió Rinconete. los mucha puntualidad y destreza. —¿ Monipodio — ; que á puerto y á escuela habéis llegado donde ni os anegaréis ni dejaréis de salir muy bien aprovechado en todo aquello que más os conviniere. Y en esto del ánimo, ¿ cómo os —No os —No, Sabéis más ?—dijo Monipodio. por mis grandes pecados—respondió aflijáis, hijo—• replicó Cortadillo. 