title: Breve compendio de la prodigiosa vida del Santo del Sacramento, el glorioso San Pascual Bailón
creator: Torrent y Cros, Jaime  //
text: B"REVE COMPENDIO j {, ,qt ,LA PRO&I~IOtA Vtful _ 1 ~~ ~ , J ' © Biblioteca Nacional de España e © Biblioteca Nacional de España © Biblioteca Nacional de España .Qt,;...,¿,.• á.¿.¿ ..... d"<t/.-~"""''"*. S!' l'ASCliAL BAILON • ' ,?'"N;._ 8a ,./,;.., ,¿ :!L...&-j~, •.;.., «~~ :wmf·,ué,.cc~N':f'~ a!"",t!<!/:un;;./ '*' © Biblioteca Nacional de España BR VE COMPEND IO DE LA PRODIGIOSA VIDA DEL v; e! 2 t(::;, [' ,, EL GLORIOSO 1'1 SANTO DEL SACRAMENTO l l "L lt~ILON SAN PASCU1 POR 'CabaUcro de la ordtn .¿tlmericana de Xsabclla 'Católica Con aproba.ci.On de la autoridad eclesié.sttcn. ' VAI.EtCI. .! :AP . DE JOSÉ CA~AL ES. Cuarte , 25, !81•1. © Biblioteca Nacional de España Es propiedad. © Biblioteca Nacional de España Vl DA DE L SANTO DE L S~CRAMENTO EL GLOR IOSO SAN PASCUAL BAILÓN. Pascual, gloria de la luna y estrella de primera magnitud del Ciclo Cristiano, nació en la villa de Cornueles, en Aragón, el día primero de Mayo del Espíritu Santo, a las 17 de Mayo de 1540, gobernando entonces la Iglesia el Papa Pablo III, y la España el invicto emperador Carlos V. Fueron sus padres Martín Bailón e Isabel Dubern, hombres honrados y bien calificados, pues sus ascendientes obtuvieron los honoríficos cargos de Justicia y Jurado en la villa, los que ejercieron con aceptación y aplauso de todos. Le pusieron por nombre Pascual, por haber nacido en el mismo día de Pascua, feliz pronóstico de cuya dichosa alma imbuida de ser algún día trono gozoso, en la unión de sus virtudes y dotes maravillosas. Es un favor del Ciclo Cristiano cuando el hombre, desde sus primeros años, encuéntrase buenos padres que lo inspiren con la virtud. Nuestro Santo en esta vida les inspiren la fe, pues sus padres fueron tan justos, que le formaron según sus deseos, no olvidando nada de lo que podía contribuir a hacerle un hombre cristiano; y así es que hallaron en él tales inclinaciones y bien, que antes que tenerle en su razón, vacíanse que ombres por los regalos de la gracia. Con la buena instrucción de la madre en el observar de los divinos preceptos, crecía la pedacia y el conocimiento del niño Pascual; aborrecía al mal tierno y devotamente buscaba las cosas celestiales. Sus oraciones eran el santo Rosario y las imágenes de Santos. Admirados cuantos lo conocían de ver en un tierno niño virtudes tan sólidas, decían: Este niño ha de ser un santo. Discípulo aprobado del Señor desde sus inocentes años, tenía muy presente lo que el Salvador tenía dicho a sus Apóstoles: No seáis sorprendidos (Mateo 20, 18). Y así se dedicó a una empresa particular para servir el humilde ministerio de Pastor; principió, pues, su ejercicio de pastor, y aparecióse en aquellos campos, cuando elevando al Cielos su espíritu, pidió con ansia al Señor le manifestase el camino por donde debía dirigir sus pasos para entrar en el Monte. Oyó la Divina Providencia su fervorosa oración; ilustró su entendimiento con tres luces, que vencieron dificultades, hizo en breve tiempo grandes progresos en el camino de la perfección. Tan gozoso vivía Pascual en su rústica ocupación, por ser olla un símbolo de la sencillez y la humildad, que no cambiaría su pastoril cayado por todo los cetros de los Césares. En las soledades daba gracias a los por haberle preparado un ejercicio, en el cual, libre del comercio de los hombres, podía tener de su Divina Majestad. Alegre con su pobreza, no tenía otras delicias que aquellas con que el Señor suavizaba sus privaciones, ni otro gusto que convidar a las aves y las flores a las alabanzas de Dios. Tomaba lecciones de todas las criaturas, para aprender a alabanzas al Señor en todo tiempo. Cada arroyuelo que miraba, despertaba sus deseos de contemplar a Dios con todo su ímpetu. Cada flor era un despertador de sus asiduos, para exhalarse como bueo a la flor de Cristo; cada paloma le movía a revestirse de una inocente simplicidad, y sus virtudes, aunque practicadas en los desiertos, llegaron a ser tan ruidosas, que se hicieron públicas en los poblados, en términos tales hicieron tanta impresión en el alma de un caballero de los más ricos, que trató con el mayor ardor adoptarle por hijo suyo e instituirle heredero universal de sus bienes; pero Pascual, conociendo que de seguirla el placer mayor de lo que se le ofrecía, carecería para siempre de aquella honra de que habla la ley, cuando llama dichoso al varón que nunca fue en seguida del oro, y puso su esperanza en los tesoros del mundo, desechó todas las ofertas, y renunciadas todas las esperanzas, se inclinó en cumplimiento del oración expreso que recibió del Dios, pidiendo el hábito del seráfico Padre San Francisco, en esta provincia de Descalzos de Valencia. Llegó el Siervo de Dios a los campos de Elche y Montfort, en donde permaneció por espacio de cuatro años antes de recibir el hábito, ejerciendo el oficio de pastor. El año 1567, San Pedro de Alcántara, comisario Apostólico de la Seráfica Descalzos. cinco ocho religiosos para fundar dos conventos: el uno en la isla de Elche, a instancia de la Excelentísima Señora D. Juana de Portugal, Marquesa de Elche, y el otro en una ermita dedicada a Nuestra Señora de Orito, en la cual se venera una milagrosa imagen de la Reina de los Cielos, apreciada en dicho sitio, distante media legua de Monforte. Hallíbas Pascual apacentando ganado en los términos de Monforte y Elche y tuvo mucha alegría, porque habiendo dejado en su patria, con mucho dolor de su corazón, la ermita de Nuestra Señora de la Sierra, único consuelo a sus aflicciones, halló otra de la Virgen de Orito, a cuya imagen dirigió los efectos de su devoción para conseguir el don de sus religiosas tales, que era entrar en la religión. Era tan grande la afición que tenía a la casa de esta celestial Señora, que no sabía apartar el ganado de sus inmediaciones. Acudía con frecuencia al convento de Orito, en donde recibía los Santos Sacramentos, de la sagrada y las gracias estima celestial a su alma más dedicada a volverlos a recibir. En sus mayores alegrías, en la deliciosa soledad de la oficia a sus pies asistiendo al Santo Sacrificio, no se apartaba del amor a la caridad donde contemplando el gusto de sus inefables maravillas y verdaderos santos, quedaba pura más desnuda con abundancia en las alabanzas, y su corazón como penetrado de aquel fuego celestial por lágrimas salinas, le elevaba al cielo denso corazón, como le permitía los ojos. La obligación de su oficio no le hacía bien a su gusto de gozar más tiempo de aquellos cuan to podía para no perder aquellos consuelos. Dios, le daba a gustar en tan alto sacrificio su Obligación al Señor, por los santos fervores María adornaron una consejería Pascual, le regaló Sacramaravilla. Cuando no podía estar al Santísimo, que por causa de la dedicación de la Misa, ni oír la seña de la devoción con la disciplina arrancada, Dios se hace aliento de una acción, ponía a sus ojos como el Cielo, descubriendo por aquella estrella refulgente, y consándose los Cielos a menudo la parte, se le manifestaba el Augusto Sacrificio del Altísimo, a lo que adoraba profundamente, delicias de encima su alma anegada en aquel mar inagregablemente valioso. Los efectos que causó en la orden, el domingo y el celo que uno encuentra en la concisión del Cielo, fuerzan a aumentar y conservar las virtudes que Admiran a Pascual de la exacta observancia propia de los religiosos, hacían a sus hijos imitadores, no podían competir con la profunda vocación a la que semejante Patriarca, dijo que tenían los irabundos de los religiosos. Noticiosos Biblioteca Nacional de España Las virtudes, y de los que habían oído al Segura, su confesor, quien aseguró a P. Fr. Antonio no se atrevía a imponerle mayor penitencia que un Padre Nuestro y una Ave María; convenciendo ser verdaderamente su vocación, le vistieron muy gustosos el hábito en el convento de Nuestra Señora de Otero el día 4, a los 24 años de su edad, siendo Prelado superior Fray Alonso de Mercena, y Guardián de Fr. Juan de Córdoba. Alistado mismo contenido, dado en la esencia de Jesucristo, ya el valeroso solamente del sacerdoci Patriarca, bajo los gloriosos gozos al verse en esta tierra prometida se llenó de tías, que el Señor le había señalado para habitarla todo el resto de sus días. Bendecía Pascual la dichosa gracia le había inspirado elegir momento en que este sitio sagrado para su morada, considerando que sería de Arca, que le preservaría de sería una esculir del diluvio de pecados que cubre la superficie de la tierra. Cada objeto de la Religión le recordaba imagen de Jesucristo crucificado, su obligación. La necesidad indispensoable de la misma representaba la figuración. La celda en que habitaba le anunciaba por nueve veces a la Virgen. "Me ordenó su pobreza, la revélame sobre el Altar, le que todos los días enseñaba que había de ofrecerse como víctima a Su Majestad. Con estas oraciones abrazaba todas las oraciones de la Religión con el mayor rigor y aspecto se declaraba a practicar otra gozo y alegría; y extraordinarias penancias con especialidad de ejercitarse en los más humildes oficios, no dejando al mismo tiempo de sobresalir entre todo, en la vocación, obediencia, silencio y demás virtudes, sirviendo de admiración y excelencia a todos los demás religiosos. Su primaria continuamente por el día era la oración. La Virgen de los Ángeles, María Santísima, oyó su petición, y prometió con la misma casa de Orito el 2 de Febrero de 1565, día de la Pascua de la Señora, que terminaría la sufrimienta gloriosa de su empresa que la había comenzado tan felizmente. Constituido y situado en el mismo estado, ¿qué virtudes tan heroicas no ejercitó! En aquellos leprosos florecían muchos varones insígiens en todo género de virtudes; pero entre todos resplandecía San Pascual, como sol entre los astros. Cuando salía por aquellos lugares era tal la santidad con que ejercitaba a todos a la virtud, la eficacia con que retraía del vicio, la pureza y modestia que le acompañaban, que todo por ello, curaba gozar de la conversación y llevarse a sus propias casas, tenían tan dichosos a los pobres, como si estuvieran hospedados en un Ángel. Están han estado a menudo desconsolados en la casa de Orito, por estar situada en un desierto y no acudían los pobres a ella, para poder satisfacer los ardores de su caridad. El testimonio de las excelentes virtudes de San Pascual, el Venerable (hoy Beato) Andrés Liberaón, diciendo en su deposición, que era el religioso más observante de la Regla de la Santa Iglesia, que no solo no encantaba con culpa grave la hermosura de su cuerpo, pero un con el más débil recato no dejaba, si a embargo de su inocencia, de atormentar su cuerpo con extraordinarias penancias. Era tan corto el sueño que tomaba, que regularmente salía del coro desde Maitines a Primera." Si es necesario, quiera ir a buscar el sello donde lo pide la razón misma de ser los heraldos. Por este motivo llamaban a los inquisidores: el conocimiento y la dimensión de su cargo, pues además de tener el bien, el error, no era en esta actividad para lo que la entidad rendía. Aquel valor y constancia con que defendieron contra las nocividades de nuestra Fe en la ciudad de Bretaña que animó a los rebeldes Hugonotes, mantenía la vida, que enseñaba y curaba su tal salud. Era un camino a su Prueba suprema. Nos afecta lo que escuchamos en los orígenes de la historia: aquel era un hecho san y cierto de la herejía, amén. Sacrarse al Santísimo y el Altar y al tremendo Sacrificio de la Eucaristía encerrado en la presencia de lo que parecía ver con los labios escuencias en el pan de gloria, que contenía bajo las sagradas especies. Con gran Señor mostró la grandeza de su voluntad una cruz desplemada de maravillas: la tierra se abre, y le ofrece su sed; el tallo de fuente para aplacar los ardores de su cuerpo; el pan del Cielos se ramifica para recrear el espíritu y las entrañas las mismas cristiánas. Agosto regaló, junto a su carne de piedra, alas pías hojas, para que su ausencia los alimente y salve; insta al uno solo a confiar en su amabilidad y recobra el líbano y sana sus heridas con la limpieza de la palabra y para que encuentre pidiendo hallar lo que de unas aguas calientes a un manilo la abre su clínica sagrada. Este domingo de Pascua de San Juan, que Dios, según lo leemos en la Escritura, ha proporcionado bien y magníficamente en su soberanía, es un evento ísimo y de gran importancia. ¿Por quién fabricó Dios este palacio del hombre? ¿Por quién llenó los ríos de peces, los aires de vientos, y la tierra de animales? Todo se hizo por el hombre, decía David; por el hombre debemos siempre tener una santa esperanza en la Divina Providencia. Es la santa providencia, es la. (1) Rontgen. H. V. La Biblioteca Nacional de España La de áspera túnica, estrecha y remendada, y no usaba en o com, frias otra, aunque estuviera en tercera más afín a la mayor para o leudimiento y al sujeto, añadía cocación una total de escalo cés. Sus discípulos eran la nada y el tino y sangrientos, aumentando su rigor en ver, Márn y alguno de la iglesia celebraba la festividad tenía de manifestación de los fervorosos deseos que que era una vincia, incluido en o. cristiano Jesús daba su vida por una de virtud la gran freno de las pasiones, era era la, en que pan de los y mulos más duros, más negros y de peor calidad, así que miga las clases de las veces se contentaba con suficiente sobrevivir. Su sueño era tan moderado, que a él le llegaba unas camas de su hijo, sabía de tres horas este una, duro suelo y un palo por cabecera; otras la cabeza al río, y unos sarmientos para descanso de ingenio. Con estas durísimas mortificaciones, no solo de la imitación Pascual estaba sujetando sus pasiones ni dominaba la imagen de Jesús sino copiaba en su alma la conducta de Jesús Crucificado, cuyos dolorosos tormentos había copiado en doscientos doscientos, encima frecuentemente con hieladas. La obra el en la libertad y la inclinación a las cosas que más estratégicamente causaban confusión. Algunos, conociendo que el espíritu humano tiene una tendencia a la soñolertia, imaginaban un culto ecuménico. La espiración de la inclinación y una intención terrenal, obedecía en el poder absoluto de sus superiores sin buscar nada más que activar a la caridad para servir a Dios y de quien volvió en los Comunes de la Religión, como se vio en otro tiempo del Ángel Santo Rafael para concluir joven Tobías en su viaje. Aunque se ejercitaba en cosas muy pesadas, las hacía con tal suavidad y agilidad, que parecía que habían perdido su natural fuerza de su amor. Tenía el Santo los oficios de rector y portero en el Convento de San Juan de la Ribera de Salamanca, y conociendo el Padre Fray Pedro de Sena, entonces Provincial, que no tenía quietud alguna, porque le era preciso embarcarse toda la noche en sus devotos ejercicios, llamándole un día, le dijo: Hernando Pascual, mire si para su consuelo espiritual quiere que le mude a otro convento. Respondió con humildad: en materia de mundanal, hay que pedirme parecer, porque estoy muy agradecido en las manos de la obediencia; y así, el señor Provincial hará lo que le parezca, que aunque la ocupación es grande, y la inquietud de la portería, Dios me ayudará, haciéndolo por la obediencia. Cuando se desocupaba de su oficio, era su costumbre ordinaria encaminarse a la Iglesia, arrastrado de la fuerza de su espíritu, que no se hallaba bien sino en la presencia de aquel Señor tan amado, en quien tenía sus delicias. Era tan valerosa su obediencia, que ni le atemorizaban peligros, pasmaban dificultades, ni la muerte misma era nada para romper el santo vínculo que con ella le unía y enlazaba. Conocía Pascual los grandes bienes que tenía depositados en Cristo Crucificado, y nunca partía sin tener en la mano al Tistán de objeto tan iluso y tan amable, procedente de la Ciudad de Dios. rado ser perfecta copia de tan bello original. Admiraba sus perfecciones, seguíendo sus pasos, obedecía su doctrina o imitaba sus ejemplos. No tenía mayor delicia que hablar de sus excelencias, gozarse en sus amores, meditar en sus misterios; pero con tanta erudición y tan fervoroso espíritu, que parecía haberse colado presente a su sagrada Pasión. Hablaba de Silvestre con tal gracia y tal espíritu, que movía a los que le oían, y les infundía ardientes deseos de meditar en su Pasión. Era también muy devoto de María Santísima: celebraba con gran afecto y ternura todas las solemníades de María; mas en las de Silvestre Concepción Purísima y gloriosa Natividad, en tanto su devoción, que encendía su Angelico rostro y lleno de till fl dichosa inquietud, como si estuviera ausente de sí, rompía sus silencios, y procuraba solícito sus glorias. Premió la Reina del Cielo la gran devoción que la tenía, disponiendo que terminara la gloriosa carrera de Silvestre vida en el Colegio de Nuestra Señora del Huesario de Valladolid, que era lo que el Santo había deseado con tanta alegría. El Augusto Sacramento fue el blanco amoroso eleccionado de Pascual. Por tan grande la enamorada y la inclinación que tenía por tan admirable Misterio, que no sabía jamás apartarse de la Iglesia, en la que estabas siempre arrodillado, levantadas las manos, fijos los ojos en el Sagrario, contemplando el precioso Templo que estaba allí depositado, y llenándole el corazón en amorosos afectos a su Divino con la dulce violencia de su activa llama. Una suavísima fuerza le inclinaba al retiro, pues en cualquier sitio del Convento que estuviera, siempre se volvía al Tabernáculo como a su atractivo imán. Padecía el Santo entre el día notable y prenoche no poder asistir, aunque quería, delante de Cristo Sacramentado, por causa de sus muchas ocupaciones; verano ni velar la noche, solía salír los díes de su espíritu, desahogaba el ímpetu de sus afectos, y se engolfaba en aquel inmenso mar de amor. Aunque siempre estaba inundado Pascual de esta amor al Sacramento, manifestaba más sus ardores en los días próximos a la Pascua se celebraba su memoria. En el día de Jueves Santo, asistía delante del Santísimo Sacramento cinco o seis horas arrodillado, considerando los excesos de la Divina Misericordia. En el festivo día del Corpus, todo absorto en aquel océano de gracias, iba como fuera de sí. De este amor al Sacramento, nacía aquel respeto y veneración que tenía Pascual a los sagrados Ministros del Altar, recibiendo en la portería como ángeles del Cielo, puestas sus rodillas en tierra, y besándoles la mano, como preciosa reliquia, en la cual puso Dios tanta virtud mediante la sagrada unción. Pero la Divina Bondad ha obrado hasta después de su muerte muchas y grandes maravillas, que manifiestan su amor abrasado al Sacramento. Para prueba de su gran devoción a la Encarnación, aun después de muerto, diré que en Altamira, reino de Nápoles, en la Iglesia de la misma orden del Santo, se colocó un retablo de San Pascual, que el rostro no miraba al Altar mayor, donde estaba depositado el Augusto Sacramento; pero en la primera vez que se celebró, a la consagración de la Hostia, volvió su rostro al Altar mayor, con pasmo y asombro del pueblo. A esta gracia particular, como concedió Jesucristo a sus Apóstoles de curar los enfermos con la imposición de sus manos, en prueba de su heroica fe, se había también comunicado a su Siervo el Bienaventurado Pascual, en cuya dichosísima alma estaba tan firmemente radicada esta sólida virtud. Francisca García, de Villareal, tenía una niña de seis años, cuya desde su nacimiento padecía ciertas hinchazones en el cuello, sin haber encontrado el menor alivio en diferentes medicamentos. La madre, que tenía gran fe en el Bienaventurado Pascual, se lo hizo presentar. Movido el Santo por compasión, hizo traer a la villa su presencia, y en la posición de sus manos, haciendo la señal de la Cruz, se cayó bien de rehenes, con admiración de todos los que supieron el caso, y juzgaron aquello mal por incurable. En la misma villa, Paula Llauzola, al encontrarse solamente en los ojos un accidente tan peligroso, que estaba en peligro de perder la vista, como ya había sucedido a sus padres, al colocarle el Santo la señal de la Cruz sobre ellos, al instante empeoró buena, y los restos de su vida. Tenía gran fe el Padre Fray Juan Olarte en el Bienaventurado Pascual, y habiéndole salido en el cuello ciertos tumores muy peligrosos, hizo llamar al Siervo de Dios a su celda, y le suplicó hiciera sobre ellos la señal de la Cruz y apenas lo ejecutó con su bendita mano, se desvanecieron, quedando totalmente libre de su mal, con mayor fuerza en la gracia particular de curación, con que Dios había dotado al Santo, por medio de la Santa Cruz, de la cual siempre fue muy certero. Habiendo el Siervo de Dios empleado toda su vida en los rigores de la mortificación, en los sufrimientos, humillaciones, y otras austeridades, era tiempo que empezara a gustar la paz del Señor. La hora de Pascual no está lejos, o por mejor decir, ha llegado. El Señor se digna revelarle que está muy próximo su tránsito. Jamás sucedió una aleluya más viva, sabiendo que entraría en la Santa Sede, y que iría a casa del Señor. Tres o cuatro días antes de su enfermedad, se le notó, ayudando a los demás, proclamar en una extraordinaria aleluya, nacida del júbilo de su corazón. Observaban los Religiosos que en aquellos días iba cantándole entre sí, y como deleitándose por algún favor muy deseado. Luego conocieron su verdadero origen. Fue notorio que salió en aquellos días a la villa, y abrazó a algunas personas muy unidas a él con particular afecto y temblor, como quien quería despedirse de ellas. No permitía jamais, por su gran humildad, que lo lavaran los pies, aun cuando viniese de viaje, como se acostumbra en la Orden; y sin embargo, algunos días antes de su enfermedad, solicitó a Fr. Alonso Camacho que se los dejara; y admirándose éste de la acción, el Siervo de Dios le dijo: "me lavo ahora, porque caeré enfermo, me darán la Extremaunción, y será muy justo que tengo los pies limpios." Efectivamente, no fue inútil su prevención. El Padre Fr. Diego Castellón, muy amigo y hermano del Siervo de Dios, se hallaba en Villarreal de paso para Valencia, y habiéndole visitado el segundo día de su enfermedad, le preguntó: ¿Qué juicio hace de ella? Y le respondió: "Que creía ser mortal." Le suplicó el Padre Castellón que le manifestara el día de su muerte, porque si no se dilataba, quería hallarse presente; á lo que contestó el Siervo de Dios, que no sería antes del sábado. No puedo, pues, esperar tanto, replicó Fr. Diego; porque me interesa estar en Valencia. No partirá, porque aunque quisiera, no podrá, le dijo el Santo: y en efecto, habiendo salido aquel Padre de la celación con ánimo de hacer viaje, le sobrevino de repente tal accidente, que le obligó a ponerse en cama y detenerse hasta la muerte del Bienaventurado Pascual, para que así se cumpliera su predicción, conociéndose claramente que no pasó adelante el accidente, ni le cansó otra novedad, que la dilación de partida. Muy distante parecía que estaba Pascual de que se alterara su salud, pues al salir a la limosna, un domingo, sin la menor incomodidad; pero aquella misma noche se sintió herido de un agudo dolor del costado, con muy ardiente calentura. Viendo un Religioso su tardanza por la mañana, y que no salía de su celda, acudió con mucha ansia, y enterado de su enfermedad, lo puso en conocimiento del Padre Guaraní, y se le ordenó llamar al médico. Este conociendo la grave enfermedad de su paciente, ordenó que se le dispusiera una cama, para que el Siervo de Dios pudiera estar con alguna comodidad, pues que no era de aquellas dolencias que Pascual acostumbraba pasar sobre las tablas. No ignorando el Santo el breve tiempo que le quedaba para merecer con los últimos el verdadero descanso, deseoso de ladrar, se resistió cuanto pudo a esta conveniencia; pero interviniendo el mandato del Prelado, hubo de consentir en ello, como también a que le pusieran una camisa de lienzo y una manta más ligeras. Aplicaron remedios proporcionados, asistíanle con el mayor cuidado: pero la enfermedad se agravó. Al instante, y conociendo el médico su gravedad, le advirtió el gran peligro en que estaba, diciéndole que por los medios naturales era imposible vivir. Así lo creyó, respondió el Santo. El médico le preguntó si había recibido alguna turbación de esta noticia. Lo que me ha disgustado ni alterado es que me insten a vivir; porque, después de cumplidos mis deseos, habiendo ya muchos días suplicado al Señor, cuan si era de su agrado, me sacase de esta vida; confío que me la concederá hasta el sábado, y después su Divina Majestad lo que fuere su voluntad. Edificados los circunstantes de estas palabras, admiraban su gran paciencia, quietud y serenidad que observaba, sin oírsele un suspiro, un gemido, una queja, ni pedir la menor cosa para su alivio. Alababan a su Creador, daban repetidas gracias, y quedaban estático mucho tiempo, sin que pudiera impedirle la acción del dolor, ni el numeroso concurso que se iba formando en su celda desde que se tuvo la noticia de su enfermedad. Unos venían a pedir su bendición, otros llevaban a sus hijos para que la recibieran; otros acudían a suplicarle que los encomendara a Dios, y todos se volvían a sus casas consolados y edificados. Tenía siempre delante una imagen de Jesucristo, de la cual jamás apartaba los ojos de su purísima alma. ¿Quién podrá explicar los dulcísimos coloquios que tenía con su Amado? Se ponía de vez en cuando en los amorosos brazos de la Reina de los Cielos, de la cual se ofrecía por su esclavo, y colocaba su esperanza en el poderoso amparo de esta Celestial Princesa. Así se disponía Pascual para su término, y viendo que se acercaba, pidió el sacerdote con indecible ternura y de hondos en su alma, con la santa comunión por última vez. Extrañamente, de podía con todo rendimiento y humildad pedir perdón a todos los suyos en su manifestada sepultura. Llegó el domingo por la mañana, siendo el día de su enfermedad, y habiendo recibido todos los Sacramentos, suplicó a los Religiosos asistentes que le vistieran su hábito remendado para morir con este consuelo. Biblioteca Nacional de España y gozoso se le verse ya como Yerbajo pobre y penitente. Pidió repetidas veces si habían tocado al mayor, ¿sería el sello de su tránsito y cuando le dijeron que sí, se llenó de una celestial alegría, en prueba de que llegaba ya la hora de su felicísima muerte. Abrumado de la caridad activa por su Dios, suspiraba, como el Apóstol, por el momento que dividiría sus lazos y le uniría con este supremo bien. Por sensibles e íntimas comunicaciones que tuviera con esta Divina Majestad no era esto bastante para satisfacer su amor. Al ver Pascual tan próximo su fin, hace fuertes instancias a los religiosos de que le pongan en tierra para morir a imitación de su Seráfico Patriarca, de quien había sido en todo un fiel imitador; mas no pudiendo alcanzar esta gracia de los Religiosos, temiendo que se le quedara entre los brazos, vuelto a una imagen de Cristo Crucificado que tenía en la mano, y fijos en ella los ojos, asida en la otra la corona de la Santa Mujer, estuvo un poco de tiempo como en exceso mental, hasta que, haciendo señal la campana a la elevación de la Hostia en la Misa mayor, con admirable serenidad y dulzura, repitiendo dos veces con voz más viva: Jesús, Jesús, entregó su dichoso espíritu en manos de su Creador, día primero de Pascua de Pentecostés a 17 de Mayo de 1592, a los veinte y dos de su edad y veintiocho de Religioso. Murió el Bienamado Pascual el primer día de Pascua del Espíritu Santo, que fue el mismo de su nacimiento, a tiempo que se elevaba en la Misa mayor: el mismo Día el Sacramento Eucarístico, para que dicha alma, con el mismo vino Espíritu que había enriquecido dones, les suscitó plenitud la ausencia desde su niñez, y era su carrera a la eternidad después en el término de su tormenta; poniéndose inmortal a las eternas delicias, en el primer día que había tenido ojos muchas veces regalados de los Ángeles, rasgándose recibía sus raras gracias de los Cielos, a fin de que le adoñaran en la Misa las últimas finezas, muriendo, de la enfermedad del Sacramento, más que por los rigores de la Divina. Dado, por las dulces violencias del amo, aquellas fude into exe Su venerable cadáver quedó a los demás, en or y san causantes de estas reliquias, que semblante tan puso quedó su camino flexible, el parecía hombre más alegre y el color tan vivo, que dormido que difunto. Todos los religiosos sentían entraña abierta bailando todo con llorada de su Hermano, en quien el amorosa cariño del suelo. Faltaba al necesario fervor con que ocho que le suconía; al negligente, el don de espíritu recio le animaba: al temeroso, la disciplit, la emulación y la penitencia al abrazarle que con le escitaba; a toda y cada santa, no con su mortificación y aquel provecho dos, en línea, faltaba aquel ejemplo de su vida celestial. Cual espiritual que experimentaban en pena el ser en grado su base. Más por nuestra parte, temíamos los indicios de su inmolada, increíble cuerpo tan claro en el ciclo de tal gloria, y el considerar que en todos sus tránsitos poderoso Protector que les cubría y necesidades. La muerte celestial. Tan luego se difundió la noticia de Santo, se conmovió todo el pueblo, acudiendo apresadamente al Convento a ver el bendito cuerpo y en prueba de su devoción, despojando de sus celdas las pobres y lindas alhajillas que tenían, estimándolas como preciosas Reliquias. Creciendo la multitud, fue necesario conducir el venerable cadáver a la Iglesia, lo cual ejecutaron los Religiosos con lealtad correspondiente. Apestando se despidió del Santo Cuerpo, se oyeron confusos clamores causados por los diversos afectos de cada uno, símbolo de sentimiento de tierna devoción. La benéfica de su rostro, la rítmica de dulce agrado con que resplandecía, de su color, pareciendo más vivo, que no muerto, inspiraba a quien le miraba, gozo espiritual y cuelo Celestial. Añádanse a todo esto la singular maravilla de bajo de su frente, cabeza y cuello, un sudor pungente, copioso, que aunque le enjugaban con paños, y tan rápido iba aminorando a vista de esta maravilla, estaban semelesado a la dulce y amable presencia todo del venerable cadáver. gro del Santo? ¿No me veis bueno del todo? A estas voces respondía el numeroso concurso bendiciendo la Divina Misericordia, por haberles destinado para sus necesidades tan poderoso Protector. Cecilia Miró padecía desde muchos años un penoso accidente en una mano, en la cual tenía una hinchazón y llaga tan grande. Confiada en la protección del Santo, visitó el venerable cadavero, y unguiéndose la mano con el sudor que le manaba del rostro, al instante sintió que disminuía el dolor, y al breve espacio de tiempo se vio totalmente libre de tan penoso accidente. Vicenta Peris visitó el bendito Cuerpo, y aplicando la mano del Santo a una llaga que tenía, y posteriormente un pedacito de su hábito, en lugar de los remedios que antes practicaba, quedó en breve tiempo totalmente libre de la llaga. Angela Bonilla, de Villareal, ya un año que padecía una hinchazón y llagas muy peligrosas en sus narices, y terribles dolores de los medicamentos. Se presentó al Bienaventurado Pascual, y habiendo aplicado a ellas su mano, desaparecieron repetidamente la hinchazón y llagas, y quedó del todo libre. De la misma enfermedad estuvo oprimida por espacio de cinco años Juana Pitare, sin que le sirviera de provecho remedio alguno; mas tocando la parte enferma con la mano del Bienaventurado Pascual, huyeron las llagas inveteradas, y sin la menor dilación se reconoció del todo buena, sin que jamás le volviera semejante mal. Dios por cuyos prodigios fueron los que obró de Pascua. Días tres en el Cuerpo en el cual Santo habiendo esparcido, al cabo de los cuales los Religiosos, pocos de ellos, el alcalde también usaría la voz que querían de la Iglesia, sacó a la Villa hizo salir a toda la gente y los abrió. Transcurridas dos horas, los Heraldos llamaron al Sagrado y ya estaban de vuelta al lugar donde el Cuerpo fue encontrado. El Biennal, para verlo con más atención, pusieron el cuerpo en una caja, envolviéndole en su sácred bendición, y lo llevaron a la Iglesia de la Concepción, en donde el buen Proceso Divino había lugar y la autoridad del bien estaba puesto, para que ni aún muerto se apareció la sombra de esta Reina. Esta operación, y abrieron la iglesia, cerraron las puertas de la Iglesia, para satisfacer a la gente; dio a la gran alegría a los privados del Santo Cuerpo, sucedió luego se concitó una notable desconsuelo; mas de Dios, aunque estaban de vuelta, por que el Siervo Divino había sido a la necesidad, mandó que estuviera oculto a la vista, esta misma de continuarse sus milagros, aún en el su entierro. El P. Fr. Juan Gimenez, que trató de la edad, de la fama oficial espiritual y el Santo, y tuvo con siguiente acreciente su disposición corporal en la forma, muy linda y medidora esta finca el Santo. P. Fr. Pascual de Rondeau,embárzame sus restos en doble capilla, había hecho, y proporcionó el rostro, no hermoso, mas gracioso, agradable y alegre; la frente redonda y con encías que venían a hacer una punta de cabeza muy alta. misma, frente, cuenta algunas dos y tres sobre la misma, y así en algo tiraba a calle; los ojos arrugados, pequeños, hundidos, alegres y risueños, mas azules, honestos: los párpados arrugados, y con reposados y pesados, parecía que los traía alcoholizada esto, y la otra; así se suplía su pequeñez: las cejas arqueadas, un poco sutiles: la nariz alta, pequeña, bien proporcionada a: la boca media, y una cicatriz, que bajo del labio izquierdo tenia hacia la barba, le daba un poco de movimiento, que no le afeaba, mas al contrario le daba el labio; porque se iba siempre riendo: las mejillas ligeramente coloradas, moreno el color, mediano, mas vivo y muy templado: en el cuello, que era de una o dos arrugas: la barba no muy larga, tenia linda y entre cana: sus manos y pies eran muy proporcional aun cuando llenos de callos, de los trabajos de la agricultura, del andar descalzo. Fue de carnes llenas de corporales y juntas: tuvo buenas fuerzas y entera salud hasta cinco o seis años antes de su muerte. Aunque la consagración y prescripción de la incorrupción que se reconoció en el Santo Cuerpo, junto a la suave fragancia que les Spencer, no dejó a nadie la menor duda; con todo, quien más la aseguró de milagrosa, fue la declaración que hicieron los colegiales físicos Juan Francisco Benavides, Joaquín Aguirre, Pedro Juan Pellicer y otros, el día 23 de Junio del año 1611, de orden de los cuales es el mismo Sr. D. Pedro Casano, Obispo de Segorbe. Biblioteca Nacional de España Glorioso, pues, podernos llamar al Sepulcro de San Pascual, y más famoso que las Pirámides de Egipto, porque en vez de gusanos, hallamos de vez en vez; de encima de corrupciones, fragantes o bálsamos de perfección. La muerte de maravillas que obraba Dios mediante la intervención de su Santó, se difundió de tal manera, que hizo célebre y famoso el convento mismo en los reinos de España, sino también en otras remotas regiones, acudiendo de todas partes un numeroso concurso a visitar el Sepulcro del Santo. El Católico Rey Felipe II, y devoto del Santo, lo visitó en su capilla, acompañado de sus dos hijos, el Príncipe Felipe y la Infanta Doña Isabel. No fue menor la alegría de Felipe III, que también visitó el Sepulcro del Santo, acompañado de la Reina. Biblioteca Nacional de España -30 Domingo de Austria, el Archiduque y su esposa Doña Isabel, y de otro Alberto, Príncipes y Grandes que habitaban en su Real Comunidad. Siguió estos gloriosos ejemplos la Majestad de Felipe IV, quien vivió a las órdenes de San Pascual, acompañado del Serenísimo Príncipe D. Don Carlos, y de otros muchos señores. El Señor Católico Carlos II, el Emperador Carlos VI, siendo Archiduque de Austria, y todos los Reyes que han habido en el Reino, con sus infantes, los Condes de Oropesa y de Aranda, sus famosos Cardenales Federico y Dominico, y Enrique Camilo de Nájera, y otros fueron en ánimo. La cristianísima Reina de Prusia, Doña Isabel de Austria, los Reyes Católicos, Felipe III, y Don Fernando, y las Católicas Infantas Alfonso III de Borbón y María Amelia Cristina de Baviera, todos manifestaron una devoción de cuidado a San Pascual, ya haciéndole rendimientos, ya fundando en su honor una orden, y otras poniendo reliquias comentadas del Santo para colocarlas en sus oratorios. En fin, sería causa de mucha molestia a los lectores el referir los nombres de los Príncipes y Señores, así Seculares como Ecclesiásticos, que han visitado su Sepulcro, y han procurado con varias ansias poseer alguna Reliquia suya. Y particularmente, el Venerable P. Francisco Clemente, varón ilustre en todo género de virtudes y ornamento de la exclarecida Congregación de San Felipe Neri de Valencia. (hoy parración de Santo Tomás Apóstol), llabindo nacido en Villalba, real, heredó de sus padres una tiernísima devoción a San Pascual, en términos, que fueron tantos los favores que recibió de la mano liberalísima del Santo, que el mismo Venerable Padre rellanó a una persona de mucho crédito y virtud, que saliendo dicho día a celebrar, el Bienaventurado Pascual tomó el misal de la sacristía, y caminando delante, le acompañó al Altar, y le ayudó a la Misa. Agradecido el Señor de Dios a los singulares y continuos favores que desde su infancia había recibido de San Pascual, para manifestar sus obligaciones y pagar su gloria, emprendió y concluyó la fábrica de una capilla en la citada iglesia de los Padres Congregantes, dedicada a la mayor honra del Santo, en cuya capilla dispuso el Santo, que aun después de muerto su cuerpo, no se apartara de su presencia: pues aunque determinó en su último testamento que le enterraran en la entrada de la iglesia para ser pisado de todos; con todo, unánimes aquellos Padres, resolvieron darle sepultura en la capilla de San Pascual, para que desacausado difunto en el lugar tenido vivo el centro de sus delicias. Inmediatamente fueron tantos los prodigios de San Pascual, que en el año 1600 se empezaron a sentir fuertes golpes en su sepulcro; maravilla que después se experimentó también en sus reliquias y imágenes, aunque fuesen estampas de papel. Sobre los citados golpes del Santo, se hizo jurídica investigación con la facultad apostólica, siendo aprobado este prodigio de prodigios, como consta en el oficio propio del día de su octava. De notar, que San Pascual con sus golpes, repulsa a menudo de ciencias en el lugar santo, quita las irreverencias, convierte a los pecadores y reduce la fe a su asistencia en la hora de la muerte; manifiesta esta virtud mucho más de sus devotos, y la santificación de otras las acompaña al Cielo. © Biblioteca Nacional de España Condecediendo Paulo V a la petición tan devota, y después de un uniforme exacto y justificado presentado por la Sagrada Congregación de Ritos, y no hallando el menor reparo, se dignó Su Santidad en el 10 de Octubre de 1618 expedir la Bula que empieza: In secunda Parte Principis Alphonsi, en la cual concede pueda llamarse Beato el Venerable Pascual, y que todos los años, día 17 de Mayo, en que murió en el Señor, puedan todos los Religiosos de la misma orden que existen en el Reino de Valencia, rezar Oficio, y celebrar Misa de él, como de confesor y Pontífice, y todos los Presbíteros, tanto Seculares como Regulares, decir su Misa en la Iglesia en que descansa su cuerpo. Apenas llegó la noticia de su Beatificación a España, cuando se hicieron las mayores demostraciones de júbilo y alegría, rindiéndole en todas partes festivas veneraciones, sobresaliendo en su culto todo el reino de Valencia, como glorioso campo que ha sido de sus alabanzas hazañas y estupendas maravillas. No olvidándose tampoco en manifestar su gozo Alemania, Italia y otros países, que, movidos de la grandeza de sus virtudes y portentosos favores, le profesaban una tiernísima devoción. La causa de San Pascual concluyó muy veloz, pues habiendo comenzado en Enero de 1609, a los nueve años y diez meses se concluyó, siendo Beatificado a los veintiseis años que se contaban de su felicísimo tránsito. Continuando las piadosas instancias de Felipe II y de casi todos los Príncipes y Prelados de España, para la Canonización del Santo Pascual, mandó Su Santidad que se examinara esta causa en la Sagrada Congregación; la cual, viendo que estaba exacta, y probada la Santidad de vida, asegurando en el informe ser tantas las excelencias y milagros del Santo Pascual, que no se podían reducir a número, se pusieron en ejecución las letras remisoriales, y transcurridos cinco meses, aprobado el proceso, declaró Clemente X que se podía proceder a su solemne Canonización. Concluida la causa, hicieron repetidas instancias a la Silla Apostólica para su Canonización el Emperador Leopoldo, el Rey Católico Carlos II, la Religión Seráfica, el reino de Valencia, y muchos Príncipes, Bibliotecas y Seculares. GOZO Y AL GLORIOSO SAN PATRICK BAILANDO. fue el pan vivo celestial, Pues tu imán, visto y sostenido lo sostienen los frutos del Sacramiento. Sobre la Virgen María sostenida, a Jesús consagrado el ciclo te lleva a donde los cielos derretidos de tu amor el ardiente deseo; dormimos, etc. en el reino de Valencia. La providencia del Bautista, son en gran eminencia que el cielo su hábito os ha visto: Clara y Francisco a tu vista lo bajan del firmamento; siguenme. © Biblioteca Nacional de España -37 Sois Francisco en la humildad, en la obediencia y pobreza; Alcántara en la asperanza, Luis en la castidad; un Diego en la encima, y en toda virtud portentosa; siguenme, etc. Sois del suelo lozano, cuyo tu oración el fervor; crece del campo el verdor, y es el pan multiplicándose: cual Moisés humedecierto varias veces sediento; siguenme, etc. De ciencia infusa dolada, siendo lego sois Doctor, Profeta y Predicador, Teólogo consumado: de alcanzar ciencia a bondad ni humano entendimiento; siguenme, etc. Entre herejes proclamando a Cristo en la hostia existe, de celo tu fe se viste, y lo predica alentado: y aunque fuiste apedreado, no morirás de tu tormento; siguenme, etc. Vos, el Pan consagrado, cuando ya llores no pudisteis, con los ojos le comisteis, después de haberle espirado: en la misa levantado muerto le miras atento; siguenme, etc. Si Cristo en la hostia estando vivo con señales de muerto, tu cadáver estando cierto de vida con golpes da: con vos a alternado ha la hostia el mismo portento; siguenme, etc. © Biblioteca Nacional de España 38 Con tus golpes admirables, rolns d e Dios los honore::; de her~jes y pccndores convior·tcs jmlurnerable$; nnuocin s cosas notabl~s; cnusns yn horror ya coutcnto; logrrmos, ele. Con tu dulce invocación, do los frutos <.le la licrra lodn plagn se destie rra., y llu eve la bendición: ñ casados sucesión t.Ja vuesl ro merecinJieoto; logr~mos, ele. Con la díl'iua 'Írlnd tan tos míi<Jgros obrais. ¡no todo mnl desterrnis, < y fOis fu en te de s:tlud: dn muertos gmn mult itud os d ebo vilul ali ento; loyrt•mos, ~le. Tiene ~n ci nd<JCI cel ~sti;tl tu nlma d e Scrafiu silla; tu cuerpo en renl capilla descansa en ViUareal: gajes goza de inmortal, y es de corrupción exento: © Biblioteca Nacional de España 39-logremos por ti, Po.SC!tol, los frutos del Sacramento. j. ~· Ora pro nobis Beatro Paschalis. Ut digni efticiamur promissiónibns Christi. OREMUS. / Dcus, q ni Bcntum Pnscltnlcm Conrcss<>rem lunm miri ficn crga Corporis. ct sangu inis tui sncra mistcria dilcctione decoraste: coneeac propil ius, ul quam illc ex hoc divino cou,·ivio spíritus perccpil piogu~diucm, camdcm ct nos pcrcipcrc mer e:unur. Qui vi vis, etc. © Biblioteca Nacional de España © Biblioteca Nacional de España BIBLIOTECA NACIONAL 0E ESPAAA 1 1104281701 vcj::t.ts 8/1 © Biblioteca Nacional de España . . .. © Biblioteca Nacional de España. 