title: La Revista de Buenos Aires
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text: v^k «^jb ÍÜiÉÉiStf ''^'^fe# .^^^' ^n^ .«|y Mf^^ /' \ ■^mii itt.mk.. °* Vi ^«'i ■ '■:!.» :Xi : í*tM _,-«• % 4^ >í*«<^ r^ ^• w' ^ VENDIDO POR ^ ÍIISTOllíA AMERICANA, LITERATURA, DERECHO Y VARIEDADES. Periódica delicado i la República Argentina, la ürleuíal del Uruguay y la del Paraguay. PUBLICADO BAJO LA DIRECCIÓN DE lUcente ©. ©ueBaZra g ííltgiul ííaparro l)iola [abogados) TOMO XX. BÜEINOS AIRES. Imprenta ¥ Librería de Mayo, calle Moreno núm. 241 186 9. Siendo en su mayor parle inéditos ios trabajos de La licvisLa {le Biuvu Aires, se proliibe la reimpresión de ellos. LA REVISTA DE BUENOS AIRES. (5t0toda ílmcricdtta, Citcratura g Í3crtíl)0. AWO VII. BUENOS A-ÍRES, SETIEMl^RE DE 1869. N. TT HISTORIA AMERICANA. .OBISPOS DE BUENOS A I R E S » EL OBISPO LA TORRE. (Documentos.; (Continuación.) (i) "En- viste de esto, debia yo estrañar que V. S. me haga la causa de todas las novedades que dice €sperimento; asi en el convento de Santa Catalina, como en el .de la Merced el dia de las rogaciones y en la iglesia de la Gompañia de Jesús el dia del patriarca San Ignacio, porque quien, tiene arbitrio para argüir- meunos intentos que sabe estuvieron muy ágenos de mi áni- mo, que mucbo es me impute la ejecución de lo que no sabe si fué efecto de las intenciones que me ha. figurado, quiero decir que cuando V. S. sabiendo por las mismas diligencias que practicó que yo no intenté hacer novedad alguna eii laJuncioo -4. '^se la pág. 508 del lomoXÍX. 4 LA REVISTA DE BIENOS AIRES. de San Pedro Nolasco no tiene reparo en figurarme y hacerme cargo de estos intentos, menos tendria tropiezo en exponer (lue yo fui la causa do aquellas novedades que posteriormente esperimentü, cuando por no haberse querido esclarecer en la verdad del hecho practicando las mismas diligencias que antes, es preciso que ignore mi inclinación ó independencia (■!! semejantes casos. Pero sin embargo, como este modo de proceder en los juicios que se hacen de alguno es tan repugnante á los prin- cipios de la ley natural, y mucho mas á los de la ley evangélica y no menos impropio del carácter, de la rectitud y probidad de Y. S. que contrario á las prerogativas de un obispo, cuya sa- grada persona con mas razón que las demás, debia estar siem- pre á cubierto de temerarias imputaciones, no puedo menos que estrañar esta facilidad con que Y. S. me atribuye, y me hace causa de lo que dice haberle sucedido, ya en el convento de las Catalinas, ya en el de la Merced^ y ya en el Colegio de la Compañia de Jesús, Y. S. reparó si en los mismos actos que cita, salió de mi boca orden alguna que prescribiese aquellas novedades? O se le ha informado que yo con anticipación la espidiese á los prelados de aquellas casas á cuyo cargo corria el gobierno económico de dichas ceremonias? Es evidente que nada de esto puede asegurar Y. S. porque nada estuvo mas ageno de mis intenciones, y ni V. S. pudo ver salir de mi lo que ni aun en mi imajinacion existió, ni menos pudo oir de boca de los padres superiores, lo que estos no han pensado in- formar á Y. S; en que pues se funda V. S. para informar con tanta seguridad, lo que no ha visto ni oído, y de que no puede producir comprobante alguno? Mas diga Y. S. y juzgue de mi lo que le pareciere: lo que yo debo juzgar y decir de Y. S. es que si pudiera borrar con la Sangre de mi corazón estas OBISPOS DE BUENOS AIRES. O opresiones tan temerarias y opuestas á la verdad de los hechos, la virtiera gustoso no por evitar las notas y manchas que piensa V. S. arrojar sobre la tela de mi proceder, sino para indemnizar á V. S, del desdoro que no pueden menos que producirle en el concepto de todos los que sepan el ningún fundamento con que infama la sagrada persona de un obispo, y lo que es mas digno de mi paternal consideración para que V. S. con tan temerarios juicios no se hiciese reo en el tribu- nal de Dios de los terribles juicios de su inexorable justicia. En lo demás que V. S. me nota en estos mismos casos sobre que al tiempo de recibir la paz, no hago á V. S. ni al Ca- pitán general la cortesía que dice acostumbrarse, y que para no hacerla á la despedida el dia del glorioso San Ignacio, dispu- se que me rodeasen algunos clérigos que volviendo la espalda á V. S. se pusieron á desnudarme, que quiere V, S. que le diga? Sino que en lo primero se escede V. S. á notarme como defecto de cortesia un acto de religión, y se propasa en lo se- gundo á suscitarme una nueva calumnia, con que acrecentar los aparentes hedores de su queja y que con lo uno y lo otro, hace V. S. subir de punto la sorpresa, que me causa su modo de pensar en las cosas mas sagradas. Decir V. S. que yo dis- pusiese que me rodeasen (sin duda los clérigos que estaban con capas pluviales y los prebendados queme asistían) para desnu- darme los ornamentos sagrados, que otra cosa es que desen- tenderse de lo que la misma iglesia dispone para atribuir á mi disposición lo que fué para ejecución de los mandatos de la Iglesia? Siendo lo mas estraño que V. S. fulmine contra mi la causa de la observancia de las ceremonias sagradas que notó en aquellos ministros. Yo no he visto hasta ahora ley alguna que prescriba á los obispos la ceremonia de la cortesia al Cabildo ó capitán gene- 6 LA REVISTA DI! BUENOS AIRES. ral antes de recibir la paz ni creo que se pueda hacer semejan- te ley sin herir las leyes de la devoción, y reverencia, y ofen- der los divinos fueros del Sacramento del altar, cuando el Obispo asiste en el presbiterio que es cuando solo puede estar á la vista de V. S. sino celebra la misa, concelebra espiritual- mente con el preste, por eso diré, como habrá Y. S. notado el introito, reza los Kiryes y la gloria, lee la Epístola: reza el Credo y dice otras oraciones de las principales do la misa; cuando viene el tiempo de recibir la Paz está precisamente ocupado en rezar aquellas oraciones con que se dispone elalma parala espiritual comunión, acompañando al cekbrante en los agnus y en la prescusion del pecho; la Iglesia exige de él en aquellas circunstancias la mayor de-vocion posible, y la reli- gión pide que aquellas palabras tan llenas de sumisión y res- peto por la magestad divina que está realmente sobre el altar, se acompañen con los interiores sentimientos del corazón y compostura exterior de los sentidos, ¥bien, habrá cristiano alguno á quien no le escandalizara queel-Obispoen semejante caso apartara los ojos del altar por volverlos á-Y. S., que diera la espalda al Sacramento para dar la cara al Ayuntamiento? Que dejara la esterior compostura de los sentidos, que interrumpiera los afectos del corazón con que debe disponerse para aquella espiritual comunión y que finalmente susp,endiera el acatamiento tan debido á la Magestad de Cristo que tiene por delante y adora en manos del celebrante, solo por hacer cortesías á Y.S. cuando lo tiene por detrás? Mire Y.S. mejor como juzga de estas materias, no gradúe por costumbre unos abusos tan contrarios á la Religión; nada verá Y. S.de mas común que la irreverencia en los tem- plos sin que por eso se le deba dar en nombre de costumbre, el culto y acatamiento de la Magestad divina exige en sus 0BfSrOS DE 5UÉN0S A1RÉ5. 7 templos, no se prescribe por el uso" contrario' que pueda haber introducido la relajación de los tiempos, porque fundado en la ley natural y divina debe siempre prevalecer á todo lo que es efecto de la corrupción de nuestra natiaraléza. De esto mismo inferirá Y. S. cuan ageno ke estado de te- ner parte en los defectos que dice se han cometido con Y. S. en las iglesias de los regulares, porque no habiéndome yo ha- llado en ellas en estado de poderlos advertir al tiempo que sucedieron, no se me puede imputar á cuípa el no haberlos reparado cuando por otra parte no era de mi incumbencia la elección de los ministros de aquella ceremonia. Si Y. S. hu- biera notado aquellos defectos en mi propia iglesia, podria, por la autoridad que tengo en ella, con alguna apariencia do razón hacerme cargo de lo que fuese digno de nota en el proceder de mis Ministros; pero estando Y. S. satisfecho de que en mi iglosia se le han guardado escrupulosam'ente estos pretendidos fueros, como que no se ha atrevido á designar ejemplar alguno de contradicción y antos bien en la relación que ha tejido se pasóp'or alto Y. S. lo que sucedió el diade la Dominica infra- octava del Corpus Ghisti, en que habiendo asistido S. E. no solo se le ministró la paz, por el subdiácono sino que la recibió primero que yo, por hallarme yo. en el coro mas distante del altar y ser esto necesario, según la situa- ción de los lugares y la prevención que hace S. M. sobre que los Ministros no se esperen el uno al otro para cumplir su ministerio, no sé verdaderamente como puede Y. S. figurarme semejantes culpas ni hacerme cargos de ágenos defectos. Foresta misma razón debió haber entendido Y. S. que recibieron primero la paz los prebendados que nie asistían ea el presbiterio, asi eldia del glorioso San Ignacio como los de- mas diastrae Y. S. á consideración, porque aunque saliesen á un mismo tiompo los acólitos que llevaban los portapaces debia Begar priméis el que iba destinado á mis asistencias comp esta-. 8 LA REVISTA DE BUENOS AIRES. han estos mas inmediatos que V. S. al altar, á menos que se (Ictuvicse aquel en el camino y no cumpliese su ministerio, se- gún y como lo disponen las leyes; Y. S ha imaginado que aque- llos prebendados que me asisten por disposición del ceremo- nial, sonó forman el Cabildo eclesiástico pues con este mis- mo nombre los representa siempre; que se queja de que les hu- biese suministrado la paz antes que V. S. pero en esto no pro- cede V. S. según la idea que tiene la Iglesia de semejantes mi- nistros. A estos los considera en aquel acto no como cabildo eclesiástico, ni miembros de semejante cuerpo, sino como par- te del cuerpo separado que forma el Obispo en el presbiterio, y por tanto espresamente previene el ceremonial que la purifi- cación y la paz se les administren antes que al Déan y Cabildo, é inmediatamente después que al Obispo. Después de todo esto que me ha parecido conveniente esponerá V. S. tendrá espíritu para «insistir en que con tan I epetidos actos se desengañó enteramente de que yo habia re- suelto valerme de semejantes ocasiones para hacer un mani- ílesto desprecio de las justicias Reales y señaladamente del carácter del Exmo. señor Gobernador y Capitán General y que acabó de creer lo que por las noticias del Paraguay habia en- tendido del modo ofensivo con que habia intentado ensalzar mi autoridad abatiendo la real jurisdicción que ejercia el go- bernador de aquella providencia? » Cuando yo llegué á este pasaje me parecía que habiendo V. S. desahogado con tanta satisfacción los mal contenidos di- ques de la aversión y desafecto que abrigaba su corazón contra mi persona, se daria ya por satistecho con las calumnias de que me veia revestido é infamado y procurarla templar la acri- monia y bilis de su pluma con algunas espresiones que á lo me- nos salvasen las esterioridades del respeto y veneración, que OBISPOS DE BUENOS AIRES, M á pesar de mi personal desmérito se merece el sagrado carác- ter de mi dignidad; pero luego que leí aquellas últimas clausu- las en que V. S. á manera de un torrente que acelera el mo- vimiento de su rápido curso á proporción del camino que avan- za, ó de un grave precipitado de lo alto que cuando mas des- ciende aumenta los grados de su celeridad, hacia correr su pluma por el suelo de nuevas falsedades y se precipitaba hasta el abismo de las mas ligeras calumnias, quedé desengañado de que no habia cosa que fuese capaz de satisfacer la pasión del odio y me recogí á mi interior para llorar amargamente el miserable estado en que contemplaba á Y. S. Es posible que V. S. no se considere suficientemente de- sahogado con haberme imputado que di orden ó aprobé los pasquines que se publicaron contra V. S.; que fulminé censu- ras contra los ofensores de su carácter por temor de que sus defensores vindicasen su agravio; que hice que se violasen las leyes reales en mi recibimiento, que intenté contra la palabra que habia dado desairar su cuerpo y la persona del exelentísi- mo señor Gobernador en la función del dia 31 de enero, y que por no haberlo conseguido entonces lo conseguí después en el convento de Santa Catalina, en el de la Merced y en la iglesia de la Compañía de Jesús, con todas las demás calumnias que contiene el papel de Y. S. también se ha de propasar Y. S. á importunarme que me valgo del sagrado de la Iglesia para ha- cer un manifiesto desprecio de las justicias reales y señalada- damente del Exelentísimo señor Gobernador y que con estos repetidos actos de menosprecio he dado motivo para que Y.S. crea las noticias que tenia del modo ofensivo con que en la provincia del Paraguay habia intentado ensalzar mi autoridad abatiendo la Real jurisdicción de Y. S ? Hasta donde vá Y. S. con este empeño de desacreditarme y ultrajar mi dignidad? 10 LA. nEtisTA DE Buinsos Ainíís. No basta el crédito que esta recibe con lo que V. S. le imputü en el territorio de su jurisdicción ? O^uiere V. S. acreditar que la vara censoria de sus juicios alcanza nnicho mas que 1» vara de su justicia ? P^ro prosigue V-. S-. que no es fácil con-. teñera aquella cuando la animan los estímulos de la pasion.- Yyono dudo que seguirá mucho mas adelante, porque es pa- labra del Espíritu Santo: afeisus, ahisuminvocat. Entre tanto ya he espuesto á Y.S. la realidad d€ los hechos que han precedido y demostrado, sino me engaño, coneviden- cia cuan distante he estado de merecer la nota de menospre^ ciador de las justicias reales y mucho menas del distinguido carácter del Exelentísimo señor Gobernador, que siempre ha recibido de mí las atenciones y civilidades que corresponden á? su decoro. Y por lo que mira á lo que V. S. acumuk contra mí del proceder que tuve en el Paraguay, no debo reponer otra co- sa sino que fuera de tener el' consuelo de que ni- del Cabildo de aquella ciudad, tan celoso como Y. S. desiisprerogativas, ni de los gobernadores con quien concurrí en seis años de mi' gobierno, se ha oido hasta ahora queja alguna en el supremo y- Real Consejo de Indias donde era preciso resonase el eco de los ultrages: que según las particulares noticias de Y. S. hacia ye ala jurisdicción Real, tengo la entera satisfacción deque S. M. con su real y Supremo consejó ha aprobado todos los ápi- ces de mi conducta después de instruido en todos los abusos y corruptela que estirpe. Ni Y. S. debe creer esas noticias que dice se han partici- pado del modo ofensivo con que pretendí yo en el Paraguay, ensalzar mi autoridad y abatir la Real jurisdicción, porque Y. S. tiene la esperiencia de todo lo contrario en' el paso quo^ he dado para componer las diferencias que lo dividieron de mí y separacioade esta iglesia; podrá- negar ninguno que leyere Obispos bí: BtJENt)S aires; lí iñl papelde 1 .° de este mes, que por su medio me sujeto á re^ cibirla ley de manos de V. S. aun en el uso de aquellas cere- monias sagradas que se practican donde V. S. no tiene jurisdic- ción alguna ? Y pregunto, esto es querer ensalzar mi autori- dad con perjueio de la Real jurisdicción que tiene V. S ? Bien sabe V. S. que en los derechos sagrados se compara mi digni- dad con el Sol, fia de V. S. con la luna que recibe de aquel to- da su luz y espl-endor, y cuando mirando por el bien de la paz. pública me abato al ínfimo cielo de la Luna, y ensalzo á Y. S. al superior del SoFpara que me suministre la luz con que he do catninar en k práctica délas ceremonias sagradas, piensr Y. S. que yó sea capaz de ensalzar mi autoridad con abatimien- to de la suya ? No seria desde luego mas racional: y propio de la prudencia de Y. S. que teniendo á-^la vista este incoacuso testimonio de mi proceder, y nohaciendo caso de las noticias que veia falsificadas se persuadiese que yo lejos de abatir la au- toridad real por ensalzar la mia,abatia mi propia autoridad por ensalzar la real de Y. S ? Pero pues Y. S. me asegura que deja otras justas quejas que pudiera espresar de mí, omitiré yo- tambien todo lo demás que justamente pudiera esponer con- tra los repelidos agravios que me infiere Y. S. y pasaré á con- testar lo que Y. S. pretende contra los tres puntos deque tra- té en mi papel antecedente y que debieron ser la única materia déla respuesta de Y. S. Sobre el-primero insiste VvS. en que por la ausencia del- señor gobernador al que precide el cabildo se le dé la paz al mis- mo tiempo que á mí, por ser esta la práctica antiquísima de todos mis antecesores, y lo que generalmente se observa en las catadrales de estos reinos; si Y. S. hubiera reducido su r-espuesta á sola la espresion de que quería se le guardase al Pre- sidente del Cabildo esta prerogativa, no tendría yo que repli- {2 LA REVISTA DE BUENOS AIRES. car porque habiéndome sugetado á recibir la ley de V. S.para quitar de este modo el escándalo de su separación, debia abra- zarla ciegamente una vez que ya me constaba de su voluntad en esta i)arte; pero como V. S. al mismo tiempo pretende justifi- car la ley con la antiquísima costumbre de mis antecesores, y en buenos términos trata de falsa la aseveración que hice en mi antecedente papel sobre que habiendo preguntado á mi ca- bildo eclesiástico si habia habido costumbre de que al alcalde que preside el Cabildo secular se le diese la paz al mismo tiem- po que al Obispo, me respondió que no habia precedido seme- jante costumbre; pues me dice ahora: que niel venerable Dean y Cabildo negará haber precedido aquí esta costumbre, me veo precisado á esponer á V. S. que el fundamento en que afianza la justicia de su ley, ni es cierto, ni menos es legítimo. No es cierto porque fuera de que V. S. ni produce ni producirá documento alguno que compruebe esta an- tiquísima práctica que alega mi cabildo, no solo negará, sino que niega, y ha negado su existencia en los tiempos preceden- tes; y ya sabe V. S. que al que afirma, y no al que niega algún hecho positivo le corresponde la necesidad de probarlo. No es legítimo porque dejando á un lado lo que escribieron los Santos Padres contra semejantes costumbres, sobre aquella palabra del Espíritu Santo en el libro de la Sabiduría: intervi- niente temfore convalescent consuetudine lúe error tanquamlex custoditus est: de las cuales dijo San Cipriano esta regla: vetus consuetudovetus error; y prescindiendo por ahora de las pre- cisas circunstancias que debe tener una costumbre para que se califique por legítima entre las cuales fuera de la apariencia del legislador que espidió la ley contraria debe tener cualidad de racional no pudiéndose comprender estas dos necesarias consideraciones en aquel uso que ignorado por el Rey y por el OBISPOS DE BL'ENOS AIRES. 13 Papa, no solo es contrario ásus reales y apostólicas constitu- ciones sino ageno de aquel sagrado decoro que tienen los Obis- pos por institución divina: solo quiero queV. S. tenga presen- te la siguiente reflexión. Cuando mi antecesor el venerable Agramont pretendió en su entrada á esta iglesia Catedral que V. S. tomase las va- ras del Palio, se negó V. S. fundado en la ley Real que lo prohi- be sin embargo de que por parte del Obispo se alegaba la anti- quísima práctica y costumbre que se habia observado con sus antecesores; formóse entonces un porfiado concurso entre la ley anterior, y la costumbre posterior y V. S. síq embargo de que esta última se hallaba apoyada ea la ley Eclesiástica, que manda á los cabildos llevar las varas de palio en la entrada de los Obispos, defendia constantemente la ley Real contra la cos- tumbre que se habia introducido, y queria eficazmente que aquella prevaleciese contra esta. No piense V. S. que censuro su proceder en esta parte antes bien aplaudo y lo celebro; así porque se dirgia á defender la firme autoridad de una ley Real contra la débil fuerza de la costumbre, como porque habiendo merecido la aprobación de S. M. no puede sérmenos digna de mis aplausos;lo que noto es que V.S. después de haber abogado, y que habiéndole merecido la aprobación de S. M. aquellos es- fuerzos que hizo á fin de que la ley prevaleciese contra las cos- tumbres, haga ahora V. S. los esfuerzos contrarios para que prevalezca una costumbre que ni existe ni ha precedido, con- tra una ley que subsiste en su vigor y fuerza. Esto es verdaderamente digno de nota porque V. S. al mismo tiempo practica todo lo contrario pues al [presente en la publicación de la bula de la Santa Cruzada se niega Y. S. justamente á su acompañamiento en la víspera, sin embargo de haberlo practicado en ios tiempos anteriores, no por otra f4 LA WíVISTA DE BUENOS AIHES. razón sin duda sino por estar así determinado en laley 8Hit'. 2. ^ lib. i.'^ de las Recopiladasde Indias, que ordenaálas ciudades no salgan en forma de ciudad al acompañamiento de la Bula la víspera de su publicación; envista de lo cual quieii no estrañaráveráY. S. empeñado ahora en que prevalezca •unn costumbre contraías leyes, no solo después que sostuvo los fueros de k ley contra la costumbre, sino ai mismo tiem- po que destierra la costumbre para dar lugar á la soberanía de la ley, porque esto manifiestamente convence que noes la au- toridad de laley, ni de la costumbre la queobra en el espíritu de V. S. sino la utilidad que esta ó aquella le produce. La ley anterior :á, la que acaboi^de alegar me suministra una reflexión üiuy oportuna para nuestro caso, determina en ella S. M. la precedencia que se debe guardar éntrelos comi- sionar ios subdelegados de cruzada, y los señores '^Yireycs, presidentes; y reales Auüiencias; ;.y es digno de que Y..S. note esta disposicien de S. M. porque en. ella espresamente man- da que «sucediendo el caso de vacante de virreyes y goberna- dor, su Real Audiencia, el oidor mas antiguo de ella precede también al comisario subdelegado general, y él á todos los de - mas oidores; pero en caso que el Yirey se escuse de ir á. este ac- to por enfermedad, ú otra causa ó no exista por estar ausente- de la ciudad teniendo á su cargo el gobierno, y no su Real Audien- cia, el comisario general sub delqggdo prefiera también al oi- dor mas, antiguo y-á todos los demás.» De manera que según esas declaraciones que hizo S. M. con consulta del Consejo de Indiasydelosseñores del Tribunal de Cruzada,, el oidor mas antiguo solo debe gozar la prerogativa de preferir como el vi- rey al comisario subdelegado cuando por estar vacuo el vi- rey presidiese á la Real Audiencia, que es lo mismo que ,,iÓ0ck qpe aquella prerogativa cala yinQuladíi ^1 Gohieoio -rOBISPOS DE UUENOS AIRES. t?> j. -^no ala Presidencia, de donde infiera V. S. que aun cuand%> fuera prerogativa del Gobierno de esta ciudad el recibirla pa2 al mismo tiempo que el obispo, no podia aspirar ásu goce el alcalde que por su ausencia presidiese el Cabildo, porque no debia considerarla vinculada al Ministerio de la presidencia que ejercía en aquel acto, sino al empleo de gobernador que no reza en su persona. !í aquí no puedo menos que notar de paso que sin embargo de esta real determinación no habiendo asistido el Exmo. Pero, apesar do todo lo espresado, y de lo que en confor- midad del cap. 17, sec. -23 del concilio Tridenti.no específi- camente dispone el ceremonial lib. l«.cap. 4° yacitatlo, Y. S. esté cierto que siempre que se dignase concurrir á mi Iglesia recibirá la paz al mismo tiempo que yo, el alcalde que le pre- sidiese de manos del Ministro que quiera se la suministre, mientras S. M. resolviere lo que se debe observar en estepua- 16 LA REVISTA DE BUENOS AIRES. to, pues aunque sea contra las disposiciones reales, y decisio- nes apostólicas, y no haya costumbre alguna que las derogue, basta que V. S. lo pretenda, y sea este el único medio de qui- tar el escándalo de su separación; solo una cosa debo preve- nir á V. S., yes que pues en esta ceremonia se considera inte- resado el real patronato, me parece preciso, y necesario, que ante todas cosas obtenga V. S. y me haga constar de el vice- Patron su anuencia y consentimiento por escrito para que en ningún tiempo se me cause de que prodigo ó disipo las que contempla regalías de su carácter y empleo. Sobre el segundo punto reforma V. S. en parte la propo- sición que me hizo don Miguel de Rocha, pues ya no quiere que la bendición para su despedida la dé el Obispo luego la satial, sino después de haber rezado el último evangelio. Y aunque estoy informado de que no ha precedido la costumbre que Y. S. alega, cierto de que ni el ceremonial ni las leyes del reino obligan á los Obispos á hacer cortesías á los Cabildos an- tes de desnudarse de las vestiduras sagradas; Y. S. tenga igualmente por cierto de que le daré muy gustoso mi bendi- ción en los mismos términos de su propuesta, y por las mis- mas razones que ya tengo espresadas. Sobre el tercer punto se desiste Y. S. enteramente de la proposición de don Miguel de Rocha, y solo pretende se señale la hora en que se hubiere de dar principio á los sagrados ofi- cios para que llegada esta se comiencen inmediatamente, sin que ni Y. S. tenga que esperar al Obispo, ni el Obispo á Y. S., que es lo mismo que le insinué en mi antecedente papel como conforme á las leyes del ceremonial, y cédulas de S. M. y.por tanto puede quedar Y. S. asegurado de que así mismo se prac- ticará en adelante. En lo demás que propone Y. S. sobre que en las funcio- OBISPOS DE BUENOS AIRES. i1 íiesdel real estandarte deberé yo salir á recibirlo con mi Ca- bildo, no puedo dejar de decir á V. S. que esto es demasiado apurar la facultad que le he comunicado de prescribirme leyes y darlas á la Iglesia, y que siendo una potestad precaria y exor- bitante en el derecho, la debe ejercer V. S. con suma mo- deración. V. S. no puede haber visto ley alguna que sujete á los Obispos á semejante gravamen, y que pudiera servir hoy de ejemplar para establecerla contra mi; y el pontificial nuestro en la tercera parte espresamente reserva á la persona del so- berano la salida personal de los Obispos: de suerte que al sa- lir un Obispo en persona á recibir la Magestad Real es una par- ticular prerogativa del Soberano de que V. S. no debe despo- jarlo haciéndola común con el que lleva el Real pendón, aun cuando yo obligado del deseo de la paz le haya comunicado facultades para que me despoje interinífmente de mis fuerzas. Note Y. S. con la reflexión necesaria las palabras de la ley 46, tit. lo,lib. 3, de las Recopiladas de estos Reinos, ha- llará que nuestro monarca considera mas autorizada y conde- corada las personas de sus vireyes y oidores decanos, que la de $u Alférez Real en el dia que pasea su estandarte pues ordena que este vaya al lado izquierdo del Yirey, y el oidor decano al lado derecho, cuya práctica según me han informado obser- vaba en e^ta Ciudad el Exmo. señor Gobernador que lleva á su lado izquierdo al alférez Real, de donde infiera Y. S. que si el Obispo no sale, ni debe salir personalmente á recibir al Go- bernador, á la Real Audiencia, ni al mismo Yirey por estar re- servado este acatamiento del alférez Real que en el concepto del Monarca, y en el de Y. S. es de inferior honor y gradua- ción, respecto de la persona delvirey, y de la Real Audiencia y Gobernador? La práctica y costumbre queY.S. alega de mis anteceso- i 8 LA REVISTA DE BUENOS AIUEg. res so tíiega absolutainente por mi Cabildo, que asegura, no haberla visto observar en su tiempo, ni aun siquiera oido que se guardase en los tiempos anteriores, siendo digno de notar- se que hacen mas de 35 años que mi Dean entró á servir en esta Iglesia, tiempo- verdaderamente sobrado para que aun; cuando en los anteriores hubiera procedido semejante corrup- tela se diera hoy por abatida con el uso posterior de tantos años, asi espero que Y. S. se desistirá en esta parte desús es- presiones ó á lómenos esperará que S. M. lo resuelva con los demás puntos que se le consulten, sin que esto sirva de emba- razo ni de tropiezo para su concurrencia en esta iglesia. Tambíon propone V. S. que se le habían de guardar to- das las de mas prerogativas que se hallen establecidas por la costumbre aunque no se especifican en el papel de V. S. y que no se ha de hacer novedad en aquellas distinciones que están en uso con el Exmo señor Gobernador y señaladamente en la administración de la paz por el subdiácono, y debiendo estar V. S. aseguradode que á S. E. individualmente se observarán todas las distinciones que el uso haya introducido, y que no se -hará novedad en lo quie hasta aquí se ha practicado; pues bien leconstaáV.S. quelapazselahasumístrado el subdiácono en el tiempo de mi gobierno sin que en mi iglesia haya tenido que notar la mas leve omisión en este, ni en los demás puntos de la regalía, no puedo, menos que decir á la que mira á las demás costumbres, que se hace practicar con V. S. que mien- tras no me las e.^pecifica no puedo asegurar la observancia y que para espresarmelas tenga V. S. presente aquella grave sentencia de san Gregorio Ni ceno-. Qiii non est ipsus rehus, discernitidqmdhonumest ahco qiiadmalumest, sed sed se- quem ustiqiamum qm^rmsmmt freteritc vite-comuetudi OBISPOS DE BUENOS AIRES. 19 ncm, adcissit sibi iwohiteMagistra: se pefaUilur,et im][)rud&m ifficitur. Por último parece que V. S. me hace cargo de que yo no hubiese hasta el presente dado paso algiino á fin de componer las discordias que dividieron á Y. S. de mi iglesia y que quien solicitó al señor don Miguel de la Rocha Martina? para que me- diase en estas diferencias fué V. S. moyido áe las instancias de los Reverendos Padres Jesuítas, y no pudiendo comprender la consecuencia que sale á favor de V. S. por este paso que dio cuando hubo menester, cuando V. S. lo confiesa todo el impul- so del celo de los padres Jesuítas que movieron el ánimo de V. S. puede estar Y. S. cierto que ahora llega á mi noticia que Y. S. se hubiera valido de la moderación de aquel caballero cuya conversación sobre este particular tuve siempre por ob- jeto de la casualidad, y de su genial benevolencia, pues no solo no me significó que venía estimulado de Y. S. sino antes bien me dio á entender que solo le moviael escándalo que sedaba al pueblo con la separación. de Y. So Ni. comopodria yo entender que Y. S. deseaba la com- posición cuando me hallaba cerciorado de que para rompor .conmigo y esta su iglesia cerró Y. S, los oídos al consejo de uno de sus individuos que propuso seuia pasase algún oficio á á fin de saber primero si las novedades que había esperimen- tado fuera de mi iglesia dimanaban de alguna orden ó. manda- to mío? Y. S. tenga-por cierto que si se me hubiera presen-- tado algún rayo de espjeranza lo hubiera abrazado gustoso áCn de que Y. S. volviese á la unidad de su iglesia; pero como ig- noraba hasta la causa de su división por no habérmela querido hacer saber Y. S. me reducía todo á pedir al señor me abriese el camino de algún medio, con que aunque fuese cediendo de :JSi,is sagrados fueros pudiese traer á Y. S. al térupiino que íg- 20 LA REVISTA DE IMJENGS AIRES. seaba, que es lo mismo que practiqué luego que Dios se dignó- de atender mis pastorales ruegos, como lo comprueba mi antecedente papel. Esto es cuanto he debido decir áV. S. eií respuesta de su papel de 13 de este mes, sin que par nada de esto- piense V. S. menoscabo alguno en el afecto' de mis paternales entrañas con que le deseo las mayores felicidades. Buonos Aires, febrero 28 de 1766. Manuel Antonio, obispo de Buenos Aires.' Mu.y ilustre Justicia , Cabildo y Regimi e nto. +ÍfH- :R E G U R S o DEFENSORIO ^ÜE Á VUESTRA MAGESTAD HACE EL THENIENTE CORONEL Hm CARLOS MORPHY, VUESTRO GOBERNADOR DEL PARAGUUY. :E¡n refutación de los lamentables rectorsos y libelos, qitecontm su conducta.y honor, liizoial supremo de Indias y esparció en las vastas Provincias del Perú, el Reverendo Obispo de Buenos Aires don Manuel Antonio de la Torre, de resultas de la expedizion que el mencionado Gobernador hizo contra los sublevados de la Ciudad de Corrientes el üTio pasado de 17G6. Mandando las Provincias de í(i Plata el theniente general don Pedro de Ce:caillo,^. SUMARIO— Remite el Obispo sus Libelos al Paraguay, para conmover los ánimos contra su gobernador, signiGcando que era intruso— La poca aceptación, que tuvieron, por causa que los Paraguaios le cono- cieron, durante su Gobierno en este Obispado, que era de un genio criminoso y turbulento-r-Resúmen de los excesos, gue imputa al Go- vernador, quien manifiesta la vacuidad de sus abuHados discursos, con reversión de ellos sobre el Productor— Empresa de la expidicion de Corrientes- El General Cevallo5 nombró por Juez de pezquiza al Oidor honorario, y auditor de Guerra don Juap Manuel de Labarden. —Descubre el Gobernador .en este,>el deprabado áoiíno de ocultar la verdad en el exánaen de los hechos— Manifiesta el meitiodo que siguió el auditor para lograr su intento— La adhesión y estrecha intimidad, con el Obispo, y aulhores principales de la sedición — Motivo de la de- claración, que ante.el gobernador depusieron los tres gefes visibles de los amotinados, de cuyas resultas se alborotó el Reverendo Obispo causando tanto ruido en ambos emispherios— Criminal conducta del auditor influiendo relajación en la tropa— adhesión de algunos oficiales de ella al mismo detestable fin— Medios que usó el gobernador pa- ra atajarla —Carta incitativa del Gobernador escrita á dos clérigos de /Corrientes en solicitud de la verdad, y sus respuestas— Confesipn.de los tres reos en Original— Juíita délos ofUciales de la expedición en Gasa del gobernador, y los motivos que precedieron pa>ra la Convoca- ción. Señor: A esta remota región del Paraguay, en donde la Real pie- 22' LA REVISTA DE BUENOS AIRES. dad de V. M. se dignó exaltarme al gobierno, llegaron en estos últimos tiempos las ruidosas voces del Reverendo Obispo de Buenos Aires don Manuel Antonio de la Torre, sindicando mis leales procederes en el servicio de V. M. en la espedicion que confió á mi conducta el año pasado de 17B(> el Teniente Gene- ral don Pedro de Gevallos contra la ciudad de (Corrientes, á fin de pacificar, y subiugar á sus rebeldes Moradores. Esparció sus querellas en dos Libelos difamatorios, que transmitió álos individuos mas caracterizados de esta Provincia, acompañán- dolos un índica de doscieht-os veinte y un artículos, que pro- duce per suma de las representaciones que hizo á V. M. en vindicazion de su inocencia. Los alterados conceptos de este Prelado se dirigieron á conmover los ánimos contra mp,afin de conseguir su engaño- so gusto de verme arrojado del gobierno: pero los habitadores de este País, que conocen suardientie, y vengativo ánimo, no han hecho el maior aprecio de sus deplorables quejas, antes Menlasjuzgan,ymiran como sediciosas, y criminales. En cuia atención, y enconsiderazion de que las remitió también al Supremo^ Tribunal del Consejo, páralos efectos de su vengan- za, rendidamente suplico áV. M. se digne concederme la gra- cia de atender en su Real piedad amis justas respuestas en de- fensa de mi lealtad, y honor; para cuib intento me es indis- pensable Imcér presente áV. M. en primer lugar las incon- gruencias enormes, que su pastoral encono compiló contra mi en su citado perdurable índice, y en segundo lugar, rebatirlas para probar la vacuidad, é inconsistencia de sus abultados dis- cursos compuestos, y condimentados en la materia combusti- ble de su fogoso genio. Los artículos con que me difama en su índice son los siguientes-. OBISPOS DÉ BUENOS AIRÉ^. ^ Primeramente— Propónese el atent^o de doa Carlos Morphy, que pasmaría á todo fiel^ristiaao. En segundo lugar— Manifiesta al Obispo el Dios de Susa- na sus divinas misericordias, retractando los testigos sus de- posiciones firmadas á ciegas. Tercero— Arte Machiavélico de que usó Morphy para se- ducir á los Reos, y conseguir su deprobado intento ageno de ^un verdadero Catholico. Quarto— Remite Morpby puntualmente los autos con es- ta sacrilega relazion, parala determinazionmas acomodada al vengativo paladar de su Gefe. Quinto— Espera el Obispo, que los demás testigos, que han depuesto contra su conducta, den el Testimonio de la vio- lencia con que depusieron. Sexto— Intenta Morphy hacer reo al obispo, por los ini- quos medios que se expresan, fustrósele su idea sacrilega con los primeros solicitados, y recurrió, á otros mas flacos. Forma una Sacrilega declaración insuflada de Lucifer, y sus Sequaoes. Séptimo— Criminal declaracioa de los tres reos inventa- da por Morphy, y su retractación. Octavo— Sale el Obispo de la Ciudad de Corrientes que- dándola tranquilizada como la encontró, conque se falsifica la ficción de Morphy. Nono— Dispuso el Gobefnacbr Cevallos embiar tropas con las sacrilegas ideas que se expresan, cometiendo el mando de ellas á Morphy como instruido en sus id«as. Décimo— Pide el Obispo en el dia d^San Sebastian, por ios miserables Correntinos, y le otorga ei favor, y manda sus- pender la marcha de las Tropas. Retractase después de la gra- cia concedida, y comete el mando segunda yez á Morphy. 2'|i LA REVISTA DE BUENOS AIRES. Undécimo— Con la noticia del nuevo Gobernador el The- nienle General don Francisco deBucareli, despacha Gevallos al Sargento mayor de Gavalleria don Francisco González á mudar á Morphy en el mando de la Tropa y huie al Gobierno del Paraguay sin Reales Despachos. Claman los reos después de su huida por la retractación, y la hacen. Duodécimo— Los testigos que han depuesto contra el Obispo ban haciendo lo mismo en descargo de sus conciencias. Décimo Tercio— El Obispo ha prevenido antemano áS. M. semejantes maldades. Los doscientos y ocho artículos restantes de su formi- dable índice, pertenecen á las quejas que en la historia prelu- dial de su inocencia forma contra la heroica conducta del Ge- neral Gevallos, el conjunto de todos ellos, con sus cartas cir- culares transcendieron á todas las Ciudades populosas del Perú sin olvidar aun en esta de comunicar sus Pseudo Pastorales Lamentaciones al Devoto Femíneo sexo, afín de sorprender su credulidad, y tachar con la nota de iníquas, mis atencio- nes. Haciendo Soberano señor el Análisis de los multiplicados absurdos, que me atribuie en ios trece expuestos artículos, se halla, que no contienen mas que unos meros significados ó repeticiones aglomerada sobre una misma materia ó acusación á saber. Trata de iníqua y sacrilega, la confesión, que antes hicieron los tresgefesde los sublebados, siendo que en todo su tenor no consta otra palabra, ni voz tocante á su conducta que la de su Protección. Luego si en la inteligencia abstracta de esta expresión encuentra las causales de su agravio el mis- mo es, quien por actos encontrados se ofende, y se defiende, confesando y negando lo mismo que los Tres reos han decla- rado. 