title: Contestación a la advertencia patriótica del Doctor José Simeón Cañas, de los presbíteros Fernando Antonio Dávila, Dr. Ángel María Candina y Dr. Antonio Gonzales
creator: Dávila, Antonio., Candina, Ángel María., Gonzales, Antonio
text: o: IMS ' T •- r • • ' • r" r ‘ ' - ’ > %' • ’■ i-.¡ *; ' .. . •• >i «> . . 1 ;• s . >> .¿Li. otY> . ■' _ i <.. v. - n \ . ? -j su /*■* tu Uit yf'lf <• . /! : ;■*'.> > ■ ' i, i . . :{■■■ C . ’ t i -rij- i¡-‘ ‘.i :_'•>> !• *' -si • .1 : • .* y í ió.* , •: . «•>•«.*<.' r.i ' rip ■ Digitized by the Internet Archive in 2015 . i- - v. •••••» O UC. i ; . ■’ • ¡fi i;i vi ;'<* í í.r K • ' "?) ■ • { ... v- https://archive.org/details/contestacinladvOOdvilguat A LA ADVERTENCIA PATRIÓTICA DEL DOCTOR JOSE SIMEON CANAS CONTESTACION De les Presbíteros Fernando Antonio Davila.zz.Dr • Angel Marta Candína.— y Dr. Antonio Comales • ' ¿Wi 1 IJl Ji ’ i iuV. ' '' T" " ' r T 7 | \ ' t 7 ^ Guatemala, Imprente de Beteta. Alio de ifá¿. Y- '.4v‘ 2 + * '& *'U~* oi:-^ *swI.WÍ 2.1 ,fj •>«<*» >■ .'i - s ...■,; . j ■ E ' > Nfre lás ínsttüccfones políticas que el celebré chan- ciller Bacon dirigió á cierto ministre, según refiere Do- nato en su hombre de estado tom. 2. psg. 448., una de ellas está concebida en estos termines.” En quanto á la re- ligioo que es el primer freno del gobierno, nunca deoi- „ das cosa alguna, sin consultar uo Teologo sabio, lleno de t, luzes, y de erudición, moderado en su zelo, y de cos- ,, tumbres exemplares. Alexad toda especie de innovación , esta no se verifica jamás sin escándalo, ella eexita el „ espíritu de duda y de sisma, y el libertinage se aumenta „ á la sombra de semejantes disensiones.” Al reflexionar sobre el asunto de tan juiciosa adver- tencia, qualquiera conocerá quanta circunspección y delica- deza es necesaria para resolver las qüestiones que tengan algún roze con los Cañones, y la disciplina universal de la iglesia, cuya disciplina se bá reputado en muchos casos como coherente ai dogma y de inmediato influxo en la conserva- ción de su pureza. Ynferirá igualmente, que siendo de esta clase las con- tiendas suscitadas con motivo de la pretendida erección ds Ooispado, y nombramiento de Obispo, que por si, y sin con- tar con ninguna otra autoridad hizo el congreso particular del Estado de S. Salvador, no debieron fomentarse aplicando teas encendidas á la mst: ría combustible predispuesta, y bien al contrario, los doctores en derecho caconico, y los Teo* Jogos esíabón obligados á ilustrar á ios contendientes, escri- biendo con la dignidad y decoro propio de su profesión, y coiíespoüdiente á la importancia de! negocio qü.-ítionade. (*> De esta manera havierau advertido desde luego el ex- travio, súa los mismos á quienes deslumbró tal vez un zeio impacienta, se habrían evitado choques escandalosos, cuyos resultados pueden ser funestos, y no offeceriamos á nuestros enemigos una ocasión de que acaso se vanaglorian, creyendo ser tál, qual la deseaban para hacernos parecer como un es- pectáculo digao del menosprecio de los sensatos, del odio y de la execración de los pueblos. En efecto, quaodo nos presentamos al mundo civiliza- do coa el carácter de controversistas tratando en nuestros papeles públicos las qüe3tiones relativas al derecho de pa- tronato, que no se nos ha declarado, á la potestad de cir- cunscribir los limites de antiguas diócesis, de erigir en el territorio de estas, otras, y de darles nuevos pastores vivi- endo aun los suyos propios. ¡ Qual será el concepto que podremos merecer! Unos, y quizá estos, se tieneo por los mas equitati- vos, aparentarán ccrapasioo deplorando la ignorancia que en su concepto nos ciega. Otros, á quienes seguirá la multi- tud, calificándonos de irreligiosos, se esforzarán para persua- dir que vilipendiamos la Suprema autoridad del sumo Pon- tífice, siendo fautores de novedades peligrosas y de conocida ten- dencia á degenerar en un cisma. Habrá, en fin, muchos patriotas á quienes atormentará sobre manera la consideración de los males que pued-n sobrevenir á la república, originados de ocuparnos demasiado en disputas intempestivas sobre particu- lares, poco, ó nada conducentes al obgeto principa! de asegurar la independa y libertad proclamada, sin la qual, ningún pueblo pfcspéra el existe, sino es para sus dominadores. P¿ro, á pssar de todo, nos vemos precisados á entrar en semejante laberinto de contestaciones, porque continúan públicandose escritos sembrados de expresiones avanzadas, de equivocaciones portentosas, y de conceptos obscuros hijos de la irreflexión; capazes empero, de influir en que se man- tenga el desconcierto, y se dificulte el restablecimiento del orden. Entre los citados escritos, nos parece ser mas notable, y digao de contestarse el qne hú salido á luz con el titulo de advertencia patriótica , subscripto por el pres- bítero dr. José Simeón Cañas, á quien desde luego nos pro- ponemos contestar con la doctrina de la Iglesia, y con las exposiciones de los sabios que la han explicado y sosteni- do en todos los países católicos. Después de referir el autor de la advertencia patriótica que en la oficina del C. B ’teta se han publicado dos cartas de nuestro Santísimo Padre Pió VI. fechas en Roma el año de 1791. á los 17. de so pontificado; la una dirigida en >3. de abril i los Cardenales de la Santa Iglesia de Roma, y . á los Arzobispos, Obispos, Clero y pueblo de la Fran- cia; y la otra en 30,, de marzo á J. Guegan Rector de Portisyt en Parí»; indica al párrafo seguado de su escrito, que dexa en silencio el criterio que merezca la traducción y conformidad de ellas con sus originales; mas al fio del mis- mo escrito, pag. 19. rompe el prometido silencio, y habla asi,, En obsequio de la verdad, dice, debo hacer ya unas vt cortas reflexiones sobre el criterio que merecen las predi- chas castas que se atribula á nuestro Santísimo Padre Pió Vi.” Luego pasa á exponer las dichas reflexiones, y estas es- tan comprendidas en tres pairafo?, cuya división seguiremos para proceder con orden, y procurar la mayor claridad. Párrafo i.° contiene tres objeciones, primera.” El es- tilo de las cartas no es el que acostumbra la Curia Roma- na, ni corresponde i la literatura y eioqüencia de tan gran Pontífice.” a.3 „ Las amenazas y repetidas p-otextas que antendiias las ,, circunstancias en que las cartas suponen á la Francia, er&a ,, ya importunas, no pueden ser por lo mismo de un Pa- 4, dre prudente como lo fud el Señor Pió Vi.” Y 3.a Las contradicciones y debilidades que en ellas 9, se encuentran, son agenas de un varón cuerdo, y soste- „ nido en otros lanzas de igual delicadeza en que se hizo „ admirable su grande alma.” Ea quanto á la primera objeción de que el estilo délas cartas no es el que acostumbra la Curia Romana, ni cor- responde k la literatura y eioqüencia d i señor Pió VI., estfc visto ser dicha objeción una generalidad insignificante que él presbítero C. ins quiere que le creamos sobre su palabra* De esta especie de aserciones ha dicho muy bien un autor celebre. ” Abstengase siempre de decidir por generalidades, y „ decisiones suelta?, que nada dicen, y solo sirven de ma- ,, nifestar la superficialidad, la ligereza, y la injusticia y te- „ meridad de quien las profiere.” (*) '\*> Mr., Biteux traducido por Arrieta toin. p. pag. 476 edicioó- de Madrid ea 18 05. ? Además, debe distinguirse entre el estilo curia!, 6 lo que es puramente formulario de que usa la Curia Romana ea la expedición de la3 Bufa?, y el contenido, ó relato substancial de estas. Lo primero es siempre uniforme como sujeto á reglas. Lo segundo no puede menos de ser tan vario, como es diversa la índole y la doctitui de los sogetes que ocupan el Solio pontificio, quienes tam- bién escriben conforme lo exigen las circunstancias. Asi mismo, es de tenerse presente que la autenticilad 6 falsedad de Jas Bulas rescriptos pontificios, decrétale» se colige, como lo sabe cualquier escolar ifliberb*, de los datos siguientes. Primero, del testimonio ó del silencio de los sabios coetáneos á la época en que se refieren las Bulas &c. 2.0 De la relación y conformidad que tengan con el estado de las cosas en el tiempo que se su- ponen escrita*. 3.0 De sus datas, según la cronología de que usen. 4.0 De la vercioa de la escritura que adopten en las citas; Y 5.0 del estilo más 6 menos propio del sig'o en que se asegure haberse escrito y dado á luz; pero no habi- éndose dignado el Dr. Cañas manifestar en que fundamento apoya su magistral decisión, nosotros nos bailamos eu el caso de asegurarle, que se ha engañado miserablemente en lo que afir- m?, como lo demostraremos en el discurso de este papel. La segunda objeción apoyada en la importunidad que se figura el Dr. Cañas de las tmenazas y repetidas protejas del Saotisimo Padre, atendido el estado y las circunstancia^ en que las cartas suponen á la Francia; esta objeción, de. damos, carece de todo fundamento, y también es chocante en boca de no sacerdote y Dr. Teologo. En efecto, las car* tas según verá por su contesto el que no sea como los ido* los de quienes dixo David, tienen ojos y no ven, tienen oidos y no oyen &, Suponen á la Francia, desventurada en- tonces, sumergida ea un mar de tribulaciones, por que una turba de facciosos malbados, de ingratos execrables, de al- mas atroces, y tenebrosos sofistas despedasaban cruelmente su seno, y amenazaban su total aniquilamiento; pero la mayor parte de la nación se había preservado de la pervercidad, y no había corrompido su camino. Asi es que, el primero de los preliminares del concordato celebrado entre S. S. el Sr. Pió 7.® y Napoleón primer cónsul de la República Fran- cesa, cuyo concordato se firmó en París el dia 15. de Ju- lio de 1801. por los plenipotenciarios, de parte de S. S. el Cardenal Hercules GoGzaga, y de parte del primer cón- sul, José Bonaparte; se consigno en estos términos. ” El 5? Gobierno reconoce que la Religión Católica Apostólica Ro- 99 mana, es la que profesa la grao mayoría de los ciudadanos v> de la República Galicana ” De aqui también es, que como refiere el autor de las memorias para la historia ecleciastica traducidas del Francés por D. Vicente Ximenez canónigo de Gerona é impresas en Madrid año de 1815, el sumo pon- tífice Pió 7.0, durante su permanencia en León de Francia: ” Quedo admirado de encontrar aun tanta Religión en una vt nación que tanto se hablan empeñado en pervertir ” (*) No pueden pues, calificarse de importunas las amsna- I*) Memorias para servir &c. tomo 4.0 pag. 246. . (7) bss y protestas del Santo Padrf, coo respecto á los fíeles que componían entonces la gran mayoría de la nación france- sa. Para esta porcioo escogida, eran las amenazas de ua Padre amoroso que se empeña en inspirar á sus hijos el horror indecible con que deben mirar todo aquello que puede cau- sarles su perdida ó atraberles un m3l irreparable, y por se- mejante medio intenta contenerlos, y apartarlos del precipicio» Asi se vé que á lo último de la carta, ó mas pro- piamente de las letras conmonitorias expedidas á 13. de Abril, dirigiéndose á los cardenales, arzobispos, obispos y prelados diosesanos, á los cabildos eclesiásticos, á los cura* y pastores de segundo orden, á los otros sacerdotes y mi- nistros que habían perseverado fíeles en el cumplimiento de sus deberes, y á todos los católicos de la Francia, se con- gratula coa ellos por sus padecimientos heroicos, y Ies exor- ta, no yá en el idioma que pudiera un Padre amante, si mas bien en el patético y natural inimitable de una madre transportada de temores á la vista del inminente riesgo ea que mira á los hijos de sus entrañas. ¡ Oh ! quantos de es. tos se alentarían por virtud de las exhortaciones del vicario de Jesucristo í j Quaatos, al eco de sus temibles amenaza*, se retraherian despavoridos el abismo espantoso en que iban á confundirse para siempre ! Tampoco deben merecer la calificación de importunas las protestas y amenazas de la cabeza vicible de la Iglesia, consideradas en cuanto se dirigían á I03 malhadados france* ses que se habían separado del camino de la verdad é in » currido en errores gravísimos, y aun es chocante, como he* m mas dicho, aquella calificación en boca de un sacerdote y Dr. Téologo. Era necesario demostrar que los extraviados, estaban en el estado infelicísimo de impenitencia final, y que el Santo Padre tenia pruebas irrefragables de ello para que sus amenazas y protestas pudiesen calificarse justamente de importunas con respecto á los sugetos de quienes se habla. En todo otro caso, la ley de Dios, que debe cumplirse escru- pulosamente, le impone al Sumo Pontífice la grave obliga- ción de hablar, de levaatar la voz, de reconvenir, de protestar, amenazar, y reprender. Son sin número los testos de la Es- critura santa que comprueban esta verdad, pero especialmen- te hace al caso el precepto del Aposto! S. Pablo á su di- cipulo Timoteo. ” Protesto delante de Dios y de Jesucristo 59 que ha de jusgar vivos y muertos en su venida y en su 95 Reyno. Que prediques la palabra, que instes á tiempo, y fue- se ra de tiempo, reprende, ruega, amonesta con toda paei- 95 eocia y doctrina. Por que vendrá tiempo en que no su- 99 friráu la sana doctrina, antes amontonarán maestros con. 99 forme á sus deseos teniendo comezón en las ortja?, y apar- 99 tara'n los cidos de la verdad, y los aplicarán á las 99 fábulas. ” (*) Finalmente de la aserción del Presbítero Dr. Cañas se infiere, que deben tenerse por inportunas las amenazas y protestas de los profetas á los judíos endurecidos, obstina-* dos y rebeldes, por que estos podían despreciarlas como las despreciaron y persiguieron á sus autores; las exortaciones del Bautista al tirano brutal y sanguinario qu? lo mandd (*) Vercion del Fadre Scio, degollar, y hasta la predicación, las amenazas y protesta* del mismo hijo de Dios i un pueblo que no le oía, le contradecía, y al fin vendría á hacerlo morir consumido de dolores en un afrentoso suplicio. Pasemos y á á la tercera objeción, que dice así. ” Las y» contradicciones y debilidades que en ellas ( es decir en la* r carcas del Sumo Pontífice ) se encuentran, son agenas de ¿s ua varón cuerdo y sostenido en otros lanzas de igual de- n licadeza en que se hizo admirable su grande alma.” Para satisfacer k esta objeción, repetimos: que las ge- neralidades solo sirven de dar á conocer la superficialidad, ja ligereza, la injusticia y temeridad de quiea las profiere, y rogamos al Dr. Cañas que saiga i la palestra, y demu- estre especificándolas, quaics toa, y en que consisten las con" tradiciones y debilidades á que se contrahe, ofreciéndoles como le ofrecemos convenir con él siempre que dé bastante 'tazón de su dicho, finiré tanto, debemos advertirle, que el editor y anofador de las expocisioces dirigidas desde Londres al Papa Pió 7.0 p:;r los obispos franceses refugiados allí, hablando de Jas ediciones echas de los breves del Sr. Pío VI. en París añ> de >798. y en B úselas año de 1801., dice de los mencionados breves, que son dignos de toda vene • radon. ( 1 ) Ni podía decir menos al mencionar los escritos de ua Sumo Pontifi e, qae á causa de su integridad y firmeza coa* sumó la brillante carrera de su vida en las angustias y mi- li) Coiectio Bievium Se. I cndr.es 1S21. pég. 1 72. B (lo) ierias de ua penoso destierro. Traíanlo de su mn-rte el autor Francés de las memorias para servir á la historia de la Iglesia que y á hemos citado, se expresa de ésta manera. wTal fué el fii de este Papa virtuoso, destinado á tantos 99 reveses, sucesivamente expuesto á los embrollos de sobe- es ranos engañados, y á los furores de republicanos impios, y r> en sus desgracias modelo de moderación, de valor, y de v> resignación. Su nombre, que se había querido marchitar* v> no será trasmitido á la posteridad, sioo con la memoria es de sus grandes qualiiades, y coa la iadigaacian general w contra sus opresores. ” (*) El párrafo segundo de las reflexiones del presbítero Dr. Cañas, puede dividirce en cuatro partes, de las cuales, la primera coincide coa la tercera objeción que ya queda contestada. La segunda dice así: ” También suponen las car- 99 tas pontificias, que los obispos y el clero se veian estre- 99 chados con muy graves penas á prestar el juramento ci- 99 vico, y que sin embargo, su Santidad los conminaba con 99 excomuniones y otras penas, para qne se resistieran á dar- 99 lo y á retractarse de ¿1 si ya lo habían dado, añadiea- 99 do con estas providencias nueva afiiccioo á los afligidos^ 99 coatra la regla. canónica, lo que no podía ni aúu haber 99 intentado su natural bondadoso.” A erea de lo que refiere el Dr. Cañas desde el princi* pío del precedente artículo, debe observarse, que i las pf- gioas 3. y 4. de las letras Pontificias, ya citadas, se lée lo (*) Memorias para servir de» tomo 4. pag. j¿y. b siguiente ...” Llegó á su colmo nuestra misma consolaoi- ,, oo, quando nuestro querido hijo Rupefeicaldo, Cardenal de „ la Santa Iglesia Romana, y nuestro venerable hermano el v> Arzobispo Aquense, con otros Arzobispos, y Obispos has- „ ta treinta, para ocurrir á tantos, y tan graves males, acu- dieroo i Nos, y en el dia lo de O.tubre nos remitieroa aaa expocisioa sobre los principios constitucionales del ,, clero, ficraada coa el nombre propio de cada uno, implo* „ raron nuestra ayuda y consejo, y nos pidieron, como al „ Maestro y Padre común que les señalásemos la segura ,, regla de obrar, con lo que pulieran quedar tranquilos. ’* Y i la pa'g. 5.a . . " * Por lo taoto, segua coofesion y con- sentimiento de toda la Iglesia Galicana, deberian repu* ,, tarse los juramentos cívicos por perjurios y sacrilegios, in- dignos, no solo de los eclesiásticos, sino de todo católico, „ y todos sus actos subsiguientes por cismáticos, nulos, irri- ~ tos, y sujetos i mas graves censuras. ...” Teaemos aquí pues, que todo el clero de la Francia acudió al Samo Pontífice, pidiéndole, como i maestro y Pa- dre común, que les señitase la segura regla de obrar. Que segua confesión y consentimiento de toda la Iglesia Gali* cana, los jnramentos cívicos debían reputarse por perjurios y sacrilegios. Por otra parte, el Saoto Padre había examinado el asunto muy detenidamente, por sí, y por medio de los Cardenales, y de los Prelados residentes en Roma, y todos invenían en el sentir uniforme del Ciero Francés. Con que, en semejante situación. ¿ Que arbitrio quedaba al Gefe supremo de la Iglesia ? ¿ Podría faltar á su conciencia ? ¿ De- (raV hería ofender á Dios por contemplar las pasiones de los hombres, y lisongear sus caprichos ? | su decisión declarando permitidos los juramentos cívicos, se habria tenido por justa y conforme a las dispocisiones canónicas ? Pero pretende el Dr. Cañas, que no obstante considerarse ilícitos loa jura- mentos cívicos, no podía el natural bondadoso del Santo Padre, ni sua haber intentado conminar a unos con exco- muniones y otras penas para que se resistieran á prestar- los, ni prevenir á otros que los retractasen si ya ios habían prestado, porque dice, es contra la regla canónica añadir nueva aflicción al af igido. Parece increíble que un Teologo Católico interprete asi» y haga tan absurdas aplicaciones de las regias Canónicas» Si fuese fundado el sentir del Presvítero Cañas, se seguiría, que á un penitente compungido que pugna por resistir á los atractivos de la ocasión próxima, á los vehementes im- pulsos de una pasión exaltada, 6 á las tentaciones de delin- quir, que ha hecho casi irresistibles la fuerza de un habito envegecido, no deberá exortarsele, conminársele, ni imponérse- le penitencias saludables, por que todo esto es añadir aflicción al afligido. Aún hay mas, se seguirla que si i qnalquier Cristia- no se le exige, apremiándole con los tormentos do los már- tires, que deteste su religión, 6 qne de otra manera que- brante las leyes de Dios, no deberá animársele a que per- manezca en la fé, recordándole los premios que le están reservados, y menos se deberá conminarle con el temor de los suplicios eternos qne están decretados contra los que desconocen á Dios, y no le confiesan delante de los hom- ('3^ bre<; por que esto también sería añadir aflicción al afligido, y á juicio d?l presbítero Cañas, oo puede, ni auci ¡atentar- se. Empero todo lo contrario nos enseñan las Santas Esm «¿turas, y por ahora, recordamos solamente la historia del martirio que sufrieron los siete hermanos Micabeos y su digna Mádre. De esta, dice el sagrado text-:, ” mas la ma- ,, dre, sobremanera admirable, y digna de la memoria de ,, los buenos, que viendo morir á sus siete hijos en el término „ de un solo dis, h> sufrir con animo constante por la es“ „ perauza que tenia en Dio»: llena de sabiduría exortaba „ con valor á cada uno de ellos en particular. ” Y al sép- timo y mas joven, le dirigió entre otras, éstas sublimes ¡«labras ”Ruegote hijo que mires al Cielo y á la tierra* ,, y á todas las cosas que alii hay, y entiende, que Dios ,, de la nada las hizo á ellas, y á todos los hombres . .. „ recibe la muerte , para que yo te recobre con tus herma- ,4 nos en aquella misericordia que esperamos.” Amás de ésto, coatia ía el De. Cañas ” ( y ésta es la 99 tercera parte del párrafo 2.° ) se nota que asegurando 99 como asegura en las cartas, que la Asamblea Galicana se 99 hallaba compuesta de novadores enemigos de la Iglesia 99 Católica, y que sus decretos éran irreligiosos, heréticos y 99 cismáticos en la mayor parte, pasa el mismo oficiosamente 99 á declarar que asta entonces no los habí i dado por sepa. 99 rados de ia Iglesia católica; siendo así qne ésta no ad- 99 mite en su comuoion á los hereges ni sigmáticos ” En la pagina a.2 de las cartas nuevamente publicadas, encontrará el Dr. Cañas el fundamento de la qne, llama ofi- 0*1 cfocidad del Smo. Padre, slii dice el mismo . . . ” Pero no y> queriendo que de aqui tomasen ocasión nuestros enemigos 99 para seducir á los pueblos, como si Nos, estuviésemos 99 muy distantes de ea tablar quaiquiera pacifica conciliácioa » ó convenio, y queriendo, ademas, caminar por la misma 99 senda de la bondad y mansedumbré &. ” Tratándose, como se trataba, de una causa en que aparecía complicada la na- ción francesa, cuya preponderancia é iafiuxo, en la Europa es bastante conocido, debían primero agotarse basta los úl- timos medios de la lenidad y condeceodeacia compatibles con la observancia de la diciplina universal de la Iglesia. No convenía declarar desde luego un absoluto ronpimiento, o| decidir precipitadamente que quedaban de hecho separados los delioqü ufes. Ei suceso de Enrique VIH. que motivó el sisma de Inglaterra, es una terrible lee úna que ja ná* debe olvidarse, y así el Santo Pontífice manifista oficiosa- mente; pero con oficiocidad de Padre, que no há separado aún á los delinquientes de la comunión de la Iglesia, de ésta manera les hacía una invitación enérgica, para que recono- ciendo su error, lo depusieran, y borraría con el arrep?n~ timiento. Por lo demás, ia Iglesia no admite en so comu- nión á los que incurren en los crímenes de sisma, 6 heregla* si después de amonestados conforme ai precepto Evangélico de la corree-ion fraterna, perseveran pertinaces ea su errorj entonces, y hasta entonces, se les corta y separa, como par- tes engangrenadrs del cuerpo mistico de la Iglesia y se de-' clara que han dejado de participar los dones y gracias de su espíritu vivificante. (>3) La quarta y última partí del cítalo párrafo segundo, se expresa de esta manera. ” A esto se agrega, qoe la re- ,, lacioa (habla de la que se hace en los breves pontificios ,, de que varaos tratando) es muy descoasertada para que ,, oo sea supuesta por algún enemigo de su Santidad, que ,, lo qu’rria desacreditar en todos aquellos países de la Italia „ y de la Francia, 6 forjada ahora de trozos de varias his- „ torias exagerada?, como la del clero de la Francia, para „ intimidar á los pueblos, é impedir con estos prestigios lo» „ progresos del sistema federal que hemos adoptado.” Volvemos á las generalidades. El Dr. Cadas asegura que la relación es muy desconsertada; mas no produce prue- ba alguna para demostrar éste aserto. Pero prosigue ,, puede ser supuesta por algún eoemi- go de sn Santidad que lo quería desacreditar en Italia y en Francia, ó forjada ahora para intimidar á los pueblo?, é impedir con estos prestigios los progresos del sistema federal. ** ¡ Admirable fuerza de discurso 1 nunca pudo formar taa ajus- tadas y profundas combinaciones el estupendo Fray Gerundio; y con todo, fué victima de la severidad del bendito Paire Ysla, y anda oy en boca de todos como el verbi gracia de los iogenios obtusos, y atolondrados. La relación, puede ser supuesta para desacreditar a su Santidad en Italia... Parace qu? tolo el que tengi algunos conocimientos y juzgue sin preocupado?, discurrirá muy di- versamente, pues si la relación se supuso con la mira de desacreditar al Santo Padre, debió disponerse de maoera que oo apareciese en ella el menor desliz ni desconcierto; ma- yormente quando se deseaba que surtiese efecto en los pai ses que fueron el teatro de lo, hechos á que s* contrahe’ y donde abundan tanto ios medios de entregar al desprecio en el momento á un impostor atrevido, y hacer que recaig* sobre él la execración pública. Ahora, en la Francia, y ea Italia, donde la ilustración ha llegado al más ako punte» y donde millares de diarios y papeles públicos dan razón» no solo de lo que sucede todos los dias, sino que, ha, a cierto término de lo que está por suceder ¿seria posible de- sacreditar al Señor Pío VI. imputándole una relación des- een,eitada de sucesos ruidosos y trascendentales como los que en ella se puntualizan ? A la luz de las pruebas que acumularemos despue?, aca- bará de patentizarse la absurdidad de semejante suposición, .entre tantr, desearíamos saber en que funda el Dr. Cañas la sospecha de que pudo haberse forjado ahora la decantada relación para intimidar á los pueblos, é impedir con esto, prestigios los progresos del sistema federal. ¿ Forjarse la rel*- cion para iotimidar á los pueblos? Vease aquí una propo* sicion indefinida, altisonante, y vacia, de sentido. Aoa’iaemo?- le. Los pueblos de que se habla, el medio de intimidarles, y el motivo de la intimidación; estes tres obj tos presenta. En quanto al primero, párese ccotraherse á los pueblo* de éáta República. ¡ pueblos inoseates ! ¡ pueblos dóciles y pa„ cificos! ¡Quantas intrigas déla ambición insaciable! , Quaa- tos manejos del sórdido interez y del vil egoísmo, se encu- bren y se sostienen invocando vuestra voluntad y vuestros derechos I con que, g se pretender* intimidar á los pueblos de h?) el Estado de Costsrrlca| gk los de Nicaragua? gk los de Honduras? ¿ a los mismos pueblos de San Salvador? ¿a los de este Estado de Guatemala. ? Y g qual es el medio de in- timidarlos ? la relación que se ha formado para este fío. ¿ Están estos pueblos en estado de leér ? La parte pequen!, sima de ellos que sepa leér, ¿ está en estado de entender lo que lea? Recordamos ahora lo que decía Volter á este proposito. * Se aflige uno quando considera, sobre todo en los cli- „ mas fríos y húmedos, esta prodigiosa multitud de hombres „ que no tienen la menor vislumbre de gusto, que no tLnen „ afición a alguna de las bellas artes, que no l.én jema'*; „ y de quienes algunos, qoaado mucho, ojéaa un periódico ca- „ da mes para estar al corriente y ponerse en estado de hablar ,, al acaso, sobre cosas de que ellos no pueden tener sino ideas „ confusas. w Los pueblos, pu:s, de nuestro territorio ¿ estarán en estado de intimidarse con la lectura de ia consabida relación ? jY con que motivo se intecísria intimidarlos ? ¿ se han pro- pasado ellos k decretar por si la erección de algnna nu.va Diócesis ?jH)n h^cho el nembrami oto de algún Ouispc ? ¿Existen dates para creer que estén en disposición de hacerle g Nada de esto hay, y muy al contrario, su conducta ha sido hasta aquí, por la misericordia de Dio?, un exemplo admirable de respeto á las leyes, de sumisión y de reconocimiento a las autoridades constituida.-. En consequeocia, qualquiera que se propusiese inspirarles temores, obraría sin razor, puesto que afligir ia á Jos pueblos per pecados que no han cometido. Resta que decir una palabra tocarte a eso de prestigi- os para impedir los progreses del sistema federal* Prestigio, C O 8) *egua el Diccionario de la lengua Castellana, sigaifícá el engaño, ilusión, <5 apariencia. Luego acabaremos de demos- trar la autenticidad de los Breves pontificios nuevamente reimpresos, de consiguiente, que no se han forjado abora con animo de imponer á los pueblos <5 intimidarlos, y de aquí se vendrá en conocimiento de que los prestigios temidos del D?. Cañas, son imaginarios, y propios de las fantasías exaltadas, Mas, suponiendo que se hubiese querido usar de tales prestigios, ¿como por sem jantes medios podrian impe- dirse los progresos del sistema federal? ¿Que conexión habrá entre la multiplicación de Chispados y de obispes, y los adelan- tos de tal 6 qual sistema político? ¿Se coisolidará la fede- ración por que convengamos ea atribuirle al Congreso de San Salvador la facultad que no tiene de erigir nuevas Diócesis, y nombrar Prelados que las gobiernen ? Nosotros estamos per- suadidos de lo contrario, creémos firmemente que se ha. bla de mala f¿; 6 por una crasa ignorancia, quando se preten. de que las innovaciones intempestivas, ilegales, y violentas, conducen á la consolidación del sistema adoptado. Tenemos muy presente la maxiraa de un públicista celebre.” £1 amor de la libertad.” ha dicho, ” basta para dar nacimiento á una República; pero selo el amor de las leyes puede conser- „ varia y hacerla florecer.” El tercero y tí’tímo párrafo de las objeciones del Dr. Cañas, principia de esta manera. ” Por otra parte el impreso „ corre sin testimonio alguno de credibilidad” añade algu- nas otras palabras, y concluye.” Estas refexsiones son mas „ que suficientes para calificar á las tales cartas de apócrifas 3 ,, y despreciables, por injuriosas ai Sumo Pontifiic§ P|o VI. ñs feliz memoria.” Sobre el punto de autenticidad de las cartas es qüestior, ba dicho yh lo bastante el ilustrado y juicioso Pres- bítero José Mariano Herrarte, por un papel que acaba de publicar contestando al Dr. Cañas, en que se refiere á la colección de Breves que dejamos citada, y á otras autoridades, a las que añadimos la del Abate D. Lorrenzo Hervás y Pan- duro, bibliotecario del Señor Pió 7.0, quien á la pag. 539 de su obra titulada: Causas de la revolución de Francia tena* a.° impresión de Madrid año de 1807 no solo cita el Breve dirigido en r3 de Abril de 1791 á los Cardenales, Arzobis- pos, Obispo?, Cabildos, Clero y pueblo de la Francia, sino que ademas, asegura que es uno de los Breves qae por si mismo vid y examino el señor Coad; de Moizo en el archivo deí tribuna! déla eamara Apostólica en Roma. Y la del au- tor de las memorias para servir á la historia S leciastlca que también hemos citado repetidamente. Ea el tomo 4. de esta obra pag, 26 se leé lo siguiette: El 10 de marzo y 23 de abril ( viene babiando del año 1791. )’ Breves del Papa á los ,, Obispes de Fiancia” y después de dar un extracto del primero, dice del segundo á la pag. 2 7.” E¡ sfgundo Breve „ se dirigía á los Obispo?, al Clero, y á los fieles de Francia, „ Pió VI. citaba allí con elogio la exposición de los 30 Obis- „ pos, á ¡a qual llamaba la Doctrina de la Iglesia Galicana, „ visto las adhesiones de otros muchos Prelados, Capítulos „y Curas... Ordenaba á todos los Eclesiásticos que habían he- ,, cho el juramento, retractarlo en el termino de 40 días, b¿jo Í20) ,. la pena de quedar suspensos del exerefeio de todos los or. ,, deoes, y sujetos á la irregularidad si exereiao sus funciones;. # ,, declaraba las elecciones de los nuevos Obispos, ilegitimas, ,, sacrilega?, y contrarias á los Cánones, como también la erec- ,, cion délas sillas de Miulinio, y otras que anteriormente no „ tenian Obispos:... Después de este juicio de la Santa Sede, „ los que aun estaban en duda ó en error , no tuvieron ya pre. „ testo alguno. Asi es que, muchos retrocedieron , y se suje- „ raron á la decisión del gjfe de la Iglesia.... Publicábase que ,5 los Breves eran falsos, y que debian haberse transmitido „ siguiendo otras formas; pero, ¿ i quien mejor podian diri- ,, girse que á los Obispos que hablan consultado á la Santa ,, Sede sobre este objeto, y que debían á sus Diocesanos los „ consejos y las instrucciones? ¿Havierase qoerido que el „ Papa los huviese enviado i. la Asamblea nacional ? No se ,, ignoraba el modo con que en ella era tratado, y como se ,, hablaba de su autoridad. Pió VI. tomó pues la sola via que „ convenía en las circunstancias.. ..M Por lo expuesto, parece que quedan desvanecidos los soñados prestigios del Dr. Cañas, asi como parece también, que estaba previsto el ataque brusco que habían de sufrir aqui en el último ángulo del mundo civilizado, los breves pontificios de que hemos hablado, pues que permitió la providencia que escribiesen atestando de su autenticidad, en Roma, en Londres, en Madrid y en la misma Fraacia, personas tan autorizadas y respetables, como el Conde de Mor- zo, el Abate Hervás, ambos celebres por las diversas obras apre- ciares que han dado á luz; el editor y anotador de la co- lección compendiada de Bula?, Breves &c. y de las exposicio- nes de los Obispos Franceses refugiados en Londres, el re- dactor de las memorias para la historia de la Iglesia du- rante el siglo 18 y el traductor de esta obra, quien asegura que ella ha merecido infinitas recomendaciones de ios Católi- cos en Francia. En tal consideración, pasamos ya á contestar sobree el punto pricipal que intenta sostener el Dr. Cañas en su enunciado papel. Esta reducido á estas dos proposiciones que sienta á la pag. quarta del misra?: i.ar,El congreso del Es- 9, tado de Sau Salvador no ha quebrantado los pactos 6 concor- „ datos de la Santa Sede con el Soberano gobierno anterior, ,, sino que antes bien, se ha arreglado á ellos escrupulosamente „ en la erección de Obispado, elección de Ob>spo, y presen- tación de él al Santo Padre para la confirmación, y ex- „ pedición de bulas de estilo/* a.a „ Ninguno délos tramites ,, que observaba el anterior Supremo gobierno bá omitido so- ,, bre el particular; todos los ha observado, como succesor ,, natural de él en la soberania, patronato, concordatos y „ facultades, que por estos títulos y convenios le corresponden.” La primera de estas proposiciones estriva en el supu- esto de que subsisten, por lo que respecta á el gobierno, y i los ciudadanos de esta República los pactos 5 concordatos de la Santa Sede con el Soberano gobierno anterior, es de- cir, con el gobierno Español, Un supuesto de tan grave importancia, ha debido demostrarse ante todas cosas, por que el es, & lo menos copulativamente en sentir del Dr. Cañas, el fundamento ó el origen de las facultades que se atribuyen (22) a! congreso de S. Salvador quando se pretenden sostener su* procedimientos relativos á la erección de Obispado y al con- sabido nombramiento de Obispo; pero por desgracia, ha su- cedido coa este gravísimo asunto, lo qae coa otros interesan- tes a! bien estar de los pueblos, es decir, se i hablado de ellos con superficialidad, y se ha decidido coa ligereza. Nosotros no podremos suplir, como deseriamos, tan gra- ve omisión, por que para ello seria necesario, escribir una obra difusa, y esto no lo permiten nuestras ocupaciones y cir- cunstancias; empero, procuraremos cumplirlo que ofrecimos al principio, reduciéndonos quanto fuere posible. Todos saben que el último concordato vigente, entre la Santa Sede, y el Rey católico, es el que se celebró en 1 1 de Enero de 1753* En la Bula confirmatoria d.l expresado concordato, manifiesta el Santísimo Padre Benedicto 14 que se babia convenido en que se diputacen por el Papa y por el R y, personas que reconociesen amigablemente las razones de una y otra parte sobre la antigua controversia del pretendida Real Patronato universal. Nombrados los plenipotenciarios respectivos, se ajustaron y convinieron en ocho artículos, y algunos otros pantos. El primer articulo dice. ” Na habiendo abido controversia ,, sobre la pertenencia á los Reyes católicos de las España* ,, del Real Patronato, 6 sea nomina á los Arzobispos, Obispos ,, &C.&C, hallándose apoyado su derecho en Bulas y privile- „ gios Apostólicos, y en otros títulos alegados por ellos: y no ,, haviendo habido tampoco controversia sobre las nominas de los „ Reyes católicos, álos Arzobispados, Qbisppdos, y beneficio* . . t'*$) ... ... qaí vacan en los Reynos de Granada, y de las India?, se declaia deber quedar la Real Corona en su pacifica pcse- ,, sion de nombrar en el caso de las vacantes, como lo ha „ estado hasta aquí.*’ Luego, su Santidad declara que reserva á su privativa libre colación, á sus succesorss y a la Sede Apos- tólica, perpetuamente, cincuenta y dos benefiiios &e. Ea los siguientes artículos, se dan reglas sobre el modo y forma en que deben proverse las Prebendas, las parroquias y Beneficios curados, se salva el derecho de presentar á los Patronos Eclesiásticos, la reserva de los cincuenta y dos Be- se fi ios, hecha áh colación de la Santa Sed’, se presérvala autoridad de los Obispos, y se obliga ei Rey á hacer con- signar en Roma cierta sumí por indemnización de derechos. &e. En otra Bala del mismo Señor Benedicto 14 confirma- toria de la precedente, su data en Castel Gandolfo á 9 de junio de dicho año de 53. Su Santidad se expresa asi. ”M,tu „ propio, y con autoridad Apostólica, en execuoion de las co- „ sas convenidas, como arriba vk dicho, y también por espe- „ cial dón de gracia, por el tenor de las presentes ¿amos ,, y concedemos al expresado nuestro muy amado en Cristi, ,. h«jo Fernando Rey, y al Rey Católico de las Españas que ,, por tiempo fuere, el derecho universal de nombrar, y pre- „ sentar á todas las demás dignidades &c. ” La tercer Bala del Señor Benedicto 14 en que nueva- mente se ratifica y declara el referido concordato, su data en Roma 10 de Septiembre del enunciado año, trahe este pasaje., „ Y á la verdad, pudiendo, y teniendo autoridad tu magestad, n J lo® Reyes católicos tas succesores como monarcas de las (>4) ., EspaHas, y cesionarios de esta Santa Sede Apostólica , para „ usar y exercer el derecho Universal ea quanto á las nomi- ,, naciones y presentaciones ea todos vuestros dominios.” El derecho de Patronato por lo respectivo á estas Amé- ricas se concedió á los Reyes de España por una Bula de Julio segundo. Su data en Roma i 28 de julio año de 1508 y la concesión es en estos términos. „ Por el tenor de las ,, presentes, y usando de nuestra autoridad Apostólica, cooce- ,, demos a los dichos Reyes Fernando y Juana, y a los que ,, en ade'ante lo fueren de Castilla y Leon^ que nirguuo ,, pueda sin su expreso consentimiento hacer se ccastroyao, „ edifiquen y erijan en dichas lilas y en otras que se ad- quieran, y lugares del mar, y en los pertenecientes al estado ,, del mismo Rey semejantes Iglesias grandes. 