title: Las calles de Barcelona, origen de sus nombres, sus recuerdos, sus tradiciones y leyendas, biografías de los personajes ilustres que han dado nombre a algunas; historia de los sucesos y hechos célebres ocurridos en ellas y de los edificios más notables, así públicos como particulares, que existen en cada una, con la reseña ynoticia de todo lo más importante relativo a la capital del Principado. Ed. de gran lujo adornada con preciosas láminas
creator: Balaguer, Víctor, 1824-1901
text: . s V t ' i • . ' • ^ í .■ 1 ' T * ■ I ' »-• »' i . . •'. ■ : I < fc '. I ' • I «i * » • l\ • . 1 , r i '.» . . i " ' < I . I ■ t. CATEDRAL. 209 cuadros históricos del Antiguo y Nuevo Testamento. Al rededor del claustro hay varias capillas , algunas de las cuales ostentan anti- quísimos retablos y cuadros de mérito. La catedral es^rica en sepulcros , distribuidos entre su claustro y capillas. A mas de los de Santa Eulalia y San Olaguer y los del conde de Barcelona D. Ramón Berenguer y su esposa Almodis , ya citados , hay otros muchos de personajes célebres. En la capilla de San Miguel el del obispo Berenguer de Palou, hombre activo y resuelto , caritativo prelado y esforzado caballero, que asi empufiaba el báculo como manejaba la espada, y que tomó parte en varías campafias de D. Jaime el conquistador, á quien sir- vió con sus consejos , con su pluma y con su brazo. Berenguer de Palou se distinguió particularmente en el sitio de PeDíscola, á don- de acudió con sesenta caballeros y mucha gente de á pié , en la conquista de Mallorca , én la cual tomó parte al frente de ciento treinta caballeros , y en la de Burriana y Valencia , donde estuvo como capitán de escogidas compafiías. En la capilla del Patrocinio el del obispo Pons ó Ponce de Gual- ba, que murió en 1334. En la capilla de los Inocentes, el del obispo Ramón Escalas, en otra capilla doña Sancha Jiménez de Cabrera, señora de Novales, y en el claustro el del canónigo Francisco Dezplá y el del famoso bufón Mosen Borra. Esparcidos por las capillas hay lienzos, frescos y pinturas de Viladomat, Juncosa, Tramullas, hermanos, y otros artistas célebres. Guarda también este templo muchas joyas de gran valor y diversas preciosidades, entre otras la imagen de Cristo que don Juan de Austria llevaba en la proa de su galera capitana el día de la batalla de Lepante, y la silla o trono de plata de D. Martín el humano. Un opulento banquero de nuestra ciudad, autorizado por el gobierno, ha costeado los estudios que para la completa terminación de nuestra catedral ha hecho con maestría suma el conocido arquitecto D. José Oriol Mestres. La lámina que damos representando el interior de la catedral está sacada de una fotografía que mandó hacer el Excmo. Ayuntamiento con la vista del túmulo que se levantó el día que con toda solemnidad y pompa, y por cuenta del municipio, se celebraron unos grandes funerales para el sufragio del alma del celebre periodista y hombre de estado D. Francisco Martínez de la Rosa. Hicieron esta función religiosa por haber muerto el Sr. Martínez de la Rosa siendo presidente de las Cortes. Sacáronse muy pocas copias de la fotografía citada, y de una de ellas se ha tomado la Mina que acompaña estas líneas. CENTRO (calle del). Está en la Barceloneta, y ha tomado este nombre del cementerio general en cuya dirección está trazada. Este cementerio, que sirve hoy para Barcelona, la Barceloneta y Gracia, data de 1819, y tiene más de un sencillo monumento que se eleva en el centro, dedicado a las víctimas que en 1821 arrebató la fiebre amarilla, contiene bellísimos panteones, notables algunos por su riqueza y sus primores artísticos. Calle de la Catedral (ex-calle de la). Antiguamente se llamaba de los Cans, y tiene su entrada por la calle de San Antonio Abad, y su salida por la Riera alta de Prim. En esta calle o en sus inmediaciones poseía en 1594 un gran huerto y una casita de recreo, el opulento banquero barcelonés Juan Antonio Morell, y en dicha posesión dio a luz su esposa el 16 de febrero de 1594 una niña robusta y agraciada, a la cual se puso por nombre Juliana. Esta niña estaba destinada a ser con el tiempo el orgullo de sus padres, la gloria de su patria y el asombro de su siglo. Cuando Juliana Morell no tenía más que ocho años, su padre sufrió grandes quebrantos en sus intereses, y se vio obligado a emigrar por haberle sido sospechado cómplice en cierto crimen. A aquella edad Juliana manifestaba ya su precoz talento, pues poseía con rara perfección las lenguas latina, griega y hebrea que le habían enseñado los profesores de la Universidad de Barcelona. Escribía y hablaba correctamente en estas lenguas como en la suya propia. Juan Antonio Morell fijó su domicilio en Lion, y allí se vio a la niña Juliana, a la edad de doce años, defender en pública palestra conclusiones de dialéctica y ética, y admiración y aplauso universal. Fue esto en 1602, y las conclusiones fueron dedicadas por la joven doctora a la reina de España, María de Austria. Este acto literario y sorprendente por todas sus circunstancias llamó poderosamente la atención e inauguró en Juliana una era deslumbrante de gloria, haciendo su fama europea. Era en efecto para sorprender el portento de una niña de doce años, defendiendo conclusiones de filosofía en público y sosteniendo en latín y en griego animada discusión con los doctores y los sabios de su tiempo. Jamais o muy pocas veces al menos se había visto una niña enriquecida de tanto saber. Juliana se perfeccionó en las lenguas latina, hebrea, griega y siríaca, se dedicó a la dialéctica y la filosofía, cursó la física y la metafísica, estudió el derecho civil y el canónico, y llegó a dominar la ciencia tal como se hallaba en su época. Al mismo tiempo era una consumada profesora de música, y pulsaba con diestra y delicada mano el órgano y el arpa. De Lion, Juliana Morell, siguiendo a su padre, pasó a residir en Aviñón, y allí, en agosto de 1608, dio otra prueba evidente de su extraordinario talento y erudición maravillosa en el palacio pontificio del vicelegado, recibiendo el grado de doctoral en presencia de la primera condesa de Provenza, del vicelegado y de los doctos y eruditos varones allí para el caso congregados, respondiendo a todos cuantos le preguntaron con gran satisfacción y aplauso de aquel sabio y numeroso concurso universitario. Aquel mismo año, el 15 de septiembre de 1608, pocos días después de su espléndido triunfo en el palacio de los papas, Juliana se despedía del mundo entrando en el monasterio de monjas dominicanas de santa Práxedes de Avignon, donde estuvo un año en clase de probanda, vistiendo el hábito el 28 de junio de 1609 y pronunciando sus votos el 30 de junio de 1610. Pasados tres años fue elegida priora, y volvió a serlo dos veces más. Treinta años permaneció encerrada en aquel claustro obteniendo este y otros cargos, y murió llorada de todos el 26 de junio de 1653. Tales son los datos que de esta mujer singular nos ha sido fácil recoger. Lástima grande de que no se posean más, y lástima también que Juliana Morell fuese a sepultar su juventud, su talento y su belleza en la soledad ascética de un claustro, abandonando el siglo en donde sin disputa hubiera brillado y prestado mayores servicios a las ciencias y a las letras. Dejó escritas varias obras, entre ellas la oración recitada delante de Paulo V y un tratado de la vida espiritual de san Vicente Ferrer. Grandes elogios se han tributado por eruditos autores a Juliana Morell, quien llama Juan Claudio "milagro de su sexo", y quien a Lope de Vega dedica en su " Laurel de Apolo "los siguientes versos: ¡Oh Juliana Morell, ó gran constancia! Las gracias y las musas diez pudieran que por Gayo Antipatro, decir aquella hipérbole que fuera más ajustada a un ángel, pues lo ha sido la que todas las ciencias ha leído públicamente en cátedras y escuelas con que ya las Casandras y Marcelas pierden la fama, y a la frente hermosa rindan en paz la rama victoriosa, que en tus sienes heroicas y divinas las del laurel son hojas civilinas, haciéndolas en toda competencia ventaja tus virtudes y tu ciencia. CERCA (emile de la). Una calle sin historia ninguna, que haya llegado al menos a nuestra noticia, la cual sale al campo, comunicando con el ensanche, teniendo su entrada en la de Villena. CERCA (Mlle de). Está en el ensanche, trata desde la calle de Villena, atravesando lo que hoy es ciudadela, hasta la de Córcega, cruzada por las de Rosellón, Provenza, Mallorca, Valencia, Aragón, Consejo de Ciento, Diputación, Cortes, Caspe, Ansias March, AllSey, Vilanova, Pallas, Pujades, Lull, Manso y Guadalás. Dióse semejante nombre a esta calle en recuerdo de haber pertenecido la Gerdezia a la Corona de Aragón. Catalufia cuenta en sus anales no pocas jornadas de gloria y no pocos hechos de armas llevados a cabo en dicha isla por sus hijos. El papa hizo donación de la isla de Cerdeña y dio la investidura propia a Jaime el justo, y decidida luego la conquista de este reino en Córceles celebradas en Gerona, salió para él al frente de crecida hueste y con gran armada el príncipe don Alfonso. Después de muchas batallas se pudo asegurar la conquista, pero a cada paso había en Cerdeña disturbios y revueltas, y muchos príncipes y reyes de la Corona de Aragón hubieron de pasar en persona a la isla para sofocar los movimientos revolucionarios a que sin cesar se entregaban sus turbulentos habitantes, deseosos de sacudir el yugo. Cataluña, y muy principalmente Barcelona, hicieron grandes sacrificios y grandes esfuerzos para sostener la posesión de Cerdeña en poder de sus condes-reyes, derramando para ello mucho oro y mucha sangre. CALLE CERTELLI (calle del). Cruza desde la del Hospital a la del Carmen, y tomó su nombre de la célebre familia de Cervelló, que figura mucho y es citada a cada paso en nuestras antiguas crónicas. Citaremos, como recuerdo de las glorias de esta casa, algunos de sus más ilustres personajes. Garan, Garau o Galceran de Cervelló fue el fundador de esta casa y uno de los nueve varones de la fama que comenzaron brillantemente la reconquista de Cataluña. Guillermo de Cervelló acompañó al conde de Barcelona Ramón Berenguer IV a la conquista de Almería, y tomó gloriosamente parte en aquellas jornadas, distinguiéndose entre los primeros. En 1331, otro Guillermo de Cervelló, esforzado capitán y famoso marino, mandaba una armada que taló las costas de Génova, presentándose osadamente ante la misma ciudad, bloqueando su puerta. Triunfante Guillermo de Cervelló, después de su afortunada expedición, se dirigió con su armada llena de despojos hacia las islas de Córcega y Cerdeña, desde donde interceptaba la navegación y su principal tráfico al genovés. Por los años de 1347 era este capitán virrey y gobernador de Cerdeña en ocasión en la que efectuaron un levantamiento aquellos habitantes presentándole batalla. Perdió la desgraciadamente Guillermo de Cervelló, teniendo además el desconsuelo de ver como perecían en el campo sus dos hijos, y hasta él mismo murió al efectuar su retirada, sucumbiendo a las fatigas y a la sed. Gabriel de Cervelló fue en 1571 obra de los héroes de la renombrada batalla de Lepanto. Era general de artillería, y distinguióse bravamente en aquella jornada; pero su gran gloria y su fama inmortal debía adquirir en el año 1574. Se hallaba de gobernador en la ciudad de Túnez, de la cual se había apoderado don Juan de Austria el año anterior, cuando, a la vista de las grandes fuerzas que preparaban los turcos para reconquistar la ciudad, recibió la orden de abandonar la plaza y retirarse a la ciudadela de la Goleta. Al bravo general, le pareció la orden extemporánea y se negó a cumplirla, diciendo que jamás se había retirado teniendo al enemigo delante. Dispújose, pues, a mantener la ciudad de Túnez, lo cual hizo con gran heroismo y con admirable esfuerzo, hasta quedar reducida toda la fuerza que mandaba a solos treinta hombres. El héroe de Túnez y sus treinta bravos compañeros fueron reducidos al cautiverio por los turcos, y se cree que el bizarro general Cervelló murió arrastrando cadenas en una mazmorra de Constantinopla. Otros muchos héroes y capitanes famosos cuenta esta familia, y apenas se hallará una gran gloria de Cataluña a la que no vaya unido el nombre de algún Cervelló. Cuenta también entre sus celebridades a una santa, María de Cervelló nació en Barcelona el año 1230 y se distinguió desde niña por su inmensa caridad. Entró en la religión de la Merced y murió el año 1290 en olor de santidad. Fue canonizada en 1693, celebrándose con este motivo grandes festejos en Barcelona, y desde entonces es venerada en los altares como santa María del Socorro de Cervelló. Existe una genealogía de esta familia, escrita y publicada en 1733 por el padre Fr. Mariano Ribera, cronista de la orden de la Merced. CERTAÑEZAS (Calle de). Es moderna y data de muy pocos años. Cruza desde la calle de los Gigantes a la plaza de la Verónica. Diósele este nombre como un tributo prestado al príncipe de los ingenios españoles, al inmortal autor del Quijote, quien hablando de nuestra ciudad en su célebre obra, dice que Barcelona es «archivo de la cortesía, albergue de los extranjeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos y correspondencia grata de firmes amistades, y en sitio y en belleza única.» Vive en esta calle don Alvaro Gampaner y Fuertes, quien posee un rico monetario compuesto de las series que tienen relación con la historia de España, siendo notable entre ellas la colección de los reyes de Mallorca. Posee además este señor una abundante serie sigilográfica. CID (calle del). Comienza en la de Mediodía y sale al campo. No hay que decir por qué se le puso este nombre. El Cid, Rodrigo Díaz de Vivar, es uno de los nombres que gozan de mayor popularidad. Es la gran figura caballeresca de la historia de España. Se invoca aún su nombre y se invocará siempre por los caudillos militares en los campos de batalla para alentar a las huestes, y su recuerdo ha inspirado a los poetas y a los literatos de todos los países grandes obras destinadas a vivir eternamente. Además, hay para nosotros los catalanes una circunstancia especial que nos obliga a prestarle este recuerdo. El Cid estuvo en Barcelona durante una época de su vida, y si circunstancias especiales le obligaron a sostener una lucha porfía con uno de nuestros condes barceloneses, del cual fue vencedor, su hija se casó con otro de nuestros condes, don Ramón Berenguer III, y este le ayudó a llevar a cabo su famosa conquista de Valencia. GLEWS (calle y plazuela de 100). Va de la calle de la Soguería a la plaza del Beato Oriol y no ofrece nada de particular. Otra calle existe también con el nombre de los ciegos de San Cucufat, llamada así por estar junto a dicha iglesia, la cual tiene su entrada en la de Carders y su salida en la de Assagadors. Antes se llamaba esta calle de los Pergamineros por habitar en ella los que adobaban y arreglaban el pergamino, del cual es sabido que en otros tiempos se hacía mucho más uso que ahora. Jerónimo Pujades cuenta en su Crónica (lib. IV, cap. LXXXV) que el año 1602 vio en esta calle, delante del cementerio de San Cucufat, conocidos grandes subterráneos y cuevas debajo de bóveda gorda donde era famosa la casa donde había estado preso san Cucufat, cuando por orden de Maximiliano fue sepultado en un calabozo del cual salió solo para sufrir el martirio. Esto indicaría que en el sitio a que se refiere Pujades existió sin duda en tiempo de los romanos alguna fortaleza, de la cual serían restos las bóvedas visitadas por nuestro cronista. CIBERA (calle de la). Es la que une la de Flassaders con la de la Ceca. Antiguamente se llamaba de la Clasquería, es decir, de la casa de la cacería. Tanto este nombre como el de la Cerezuela, que hoy lleva, tendrán sin duda su origen en esas denominaciones vulgares que, sin saber cómo ni por qué, se dan generalmente a ciertas calles. También podría ser que fuese una corruptela del apellido Zacirera que es el de una familia, citada muchas veces por sus nobles varones en nuestros anales. Quizá para perpetuar el nombre de esta ilustre familia se le puso el de calle de Zacirera, y el vulgo lo corrompió y convirtió en el de la Cicería. Calle del Cisne tiene su entrada, por la calle del Tigre y sale al campo, sin que de su nombre se pueda decir otra cosa sino que se le puso del Cisne como se puso el del Ciervo y el del Tigre a las dos inmediatas. Calle de la Ciudad es la que enlaza la plaza de la Constitución de San Jaime con la del Begomir. Al entrar en esta calle por la plaza de la Constitución, a la izquierda, se ve la Casa de los comunes depósitos. La Tabla de Banco de cambio y depósitos comunes fue instituida por el municipio barcelonés en el año 1401, siendo el primer establecimiento de esta naturaleza que se fundó en Europa. Llamábasele vulgarmente Tabla de Cambio y levantóse expresamente para él un edificio, enfrente de la Casa de la ciudad, en el sitio mismo que ocupa hoy el actual, reconstruido hace pocos años. Fue instituido este Banco para que los particulares colocaran en él las sumas que quisieran a beneficio del tanto por ciento, estando asegurado con el crédito y las rentas públicas de la ciudad. Dividíase en dos ramos distintos relativos a sus dos objetos principales: el Banco mercantil y el Depósito de caudales de los particulares. Las expediciones del Banco fueron en otro tiempo de mucha consideración. Era regido por comerciantes, y sus oficios de administradores, tenedores de libros y otros, los elogia y tenía dotados la ciudad de su erario propio. Por privilegio de don Juan II de Aragón, fechado en la Catedral de Zaragoza el 16 de octubre de 1472, la Tabla se llamaba por este príncipe, «insigne, célebre y útilísima.» En las nuevas ordenanzas de 14 de enero de 1723, hechas por la Audiencia, así esta, como el capitán general, la calificaron con las expresiones de «a buena fe, crédito, seguridad y utilidad». Pero la mayor apología de ella y de sus admiradores, como dice el Excmo. señor don Pascual Madoz, es el suceso del año 1757 en que se abrió la visita publicando un bando para que cualquiera pudiese dar queja de los administradores que lo habían sido desde el año de 1742, y que se tendría secreta la acusación, poniéndola en una cajita que a este fin se había colocado detrás de la puerta de la casa de la misma Tabla. Sin embargo, desde haber empezado la visita el 21 de enero de 1757, y haber durado hasta el 31 de mayo de dicho año, abriéndose todos los días dicha caja, cuya llave tenía el señor ministro visitador, consta por formal diligencia diana que se practicaba, que ningún día se encontró papel, memoria ni nota contra la administración de la Tabla ni sus oficiales. Es de advertir que después de la guerra de sucesión y caída de las libertades catalanas, a principios del siglo pasado, cesó el giro del cambio y la circulación mercantil que tenían sus fondos, quedando como pura Tabla de depósitos. Esta Tabla recibe hoy depósitos de caudales de comunidades particulares, los custodia y asegura sin premio alguno, en cualquier especie de moneda corriente, abonándola con las debidas circunstancias de su valor intrínseco. Por los medios dimanados de sus fondos, la Ciudad tiene cubiertas las obligaciones que le corresponden, por razones de justicia y de hospitalidad, hacia el capítulo de la Catedral, el colegio de San Juan de la Peana, la casa de la Ciudad y otros establecimientos. malidades quedan afianzadas en la verdad y legitimidad de los créditos y la confianza de los particulares. El depósito hecho en ella tiene en Cataluña fuerza de legal pago; y no puede ser secuestrado, embargado ni detenido por autoridad alguna, sea cual fuere la persona a que pertenezca, por ningún motivo, ni aun por fundado presunto de crimen cometido por su dueño, y hasta de delito de lesa majestad. En una pared del patio del actual edificio se empotró la épica que existía en el antiguo; y enfrente de ella se colocó una nueva en castellano, traducción de la primera, que dice así: El Senado de Barcelona, en el año del Nacimiento de Cristo, estableció con autoridad pública una Tabla de depósitos, en la cual se pudiera depositar el dinero de interés así particular como público, y recogerse cómodamente cuando fuere necesario: en la cual se guarda tanta escrupulosidad, que en la restitución del depósito no es lícito interponer dilaciones ni excusas, sino que se paga prontamente al que reclama lo suyo; y a aquel que quiere sacar el depósito, como se halla en mayor apuro, se le restituye primero que se recibe el de otro: y lo que parece singular, ni aun el príncipe puede confiscar el caudal depositado aquí, aunque sea de un traidor, por conservar tan grande crédito en utilidad del pueblo y de los extranjeros. El mismo Senado hizo construir a expensas públicas este edificio, enfrente de la Curia, en el año MDLXXVI, y lo dedicó en MDLXXXVII. En este mismo edificio está la Caja de ahorros, que fue abierta al público el 17 de marzo de 1841. Su objetivo es recibir y hacer productivas las economías que las personas laboriosas depositan en ella, pasándolas al Monte de Piedad a fin de que en su poder puedan hacerse productivas, abonando dicho Monte anticipadamente el interés del 1 por 100 y devolviéndola los capitales siempre que esta lo exija. Frente a la Casa de los comunes, depósitos se halla la fachada antigua de la Casa de la ciudad o del Concejo, que es uno de los pocos restos que se conservan del antiguo edificio. Ábrese en esta fachada, que hoy no es más que uno de los costados del edificio, la puerta que era entonces la principal, pues en este sitio existía la antigua plaza de la Ciudad. Sobre la puerta, sostenido por un hermoso dosel, se ve un ángel con las alas tendidas como protegiendo la entrada. Entre el follaje y la abertura de la puerta vemos diversos adornos, y en el centro el conocido casco de D. Jaime el Conquistador. Se abren en la pared misma unas bellas ventanas de forma ojival, con airosas columnitas, y en el ángulo que forma esquina con la calle se ve una imagen de santa Eulalia, la cual guardaba armonía con otra que existía enfrente en el otro ángulo, antes de ser derribados parte del edificio y la capilla de San Jaime para levantar el actual. (Véase lo que se dice al hablar de la plaza de la Constitución). Para salvar en lo posible los preciosos restos de esta fachada, librándola de una destrucción segura, se mandó construir una verja, a la línea de la calle, cerrando con ella el espacio que media hasta el antiguo frontis y convirtiendo este espacio en un pequeño jardín. Se hallan establecidas en esta calle las escuelas de la Junta de Damas. Esta Junta, considerada como una sección especial de la Sociedad económica, tiene por principal objeto fomentar en las clases menestrales el amor a la virtud y al trabajo; para lograrlo ha establecido escuelas gratuitas de niñas, en donde se les enseña las labores propias de su sexo, doctrina cristiana, lectura, escritura, aritmética y gramática castellana. A unos dos tercios de la altura de la antigua fachada de las Gasparias consistoriales, mirando a la izquierda, se ve el resto de un robusto madero carcomido que asoma su cabeza como unos dos palmos. Supónese por el vulgo y por tradición que sirvió, un día de motín popular, para ahorcar a cierto médico inglés que durante la guerra llamada del inglés (1805) asistía en los hospitales de esta ciudad, y como llevaban a ellos enfermos de ambos países, le pareció advertir al vulgo que apenas curaba a ninguno de los españoles, mientras que a todos los ingleses se salvaban. CIVADA (calle de la). Enlaza la calle de la Soria con la de Cotóners. Se le daría probablemente este nombre en recuerdo de alguna familia de este apellido dueña de terrenos en este sitio. CLARA (calle de Santo). Hay dos calles de este mismo nombre. La una está en Barcelona, y es la que va de la de la Piedad a la plaza del Rey. La otra se halla en la Barceloneta, y es la que comenzando en la de Santa Bárbara va a salir al mar. CIUÍS (calle de) Se halla en el ensanche, y empezando en la de Banda irá a terminar en la de Córcega, cruzada por las de Caspe, Cortes y Diputación, Consejo de Ciento, Aragón, Valencia, Mallorca, Provenza, y Blesa. El nombre de Pablo Claris o Claris, pues unos lo pronuncian breve y otros largo, es célebre en nuestra historia, y afortunadamente comienza a ser popular. Hallándose de presidente de la Diputación o General de Cataluña en 1610, por ser diputado del Brazo eclesiástico, pues era canónigo, se puso al frente de la revolución de Cataluña en aquella época, siendo uno de los más entusiastas campeones que tuvo la causa de las libertades catalanas y el más celoso sostenedor del derecho de la soberanía nacional. En otras obras nuestras hemos hablado estensamente de este ilustre personaje, y a instancia nuestra puso el excelentísimo Ayuntamiento su nombre a esta calle. CLARIFOÉB (calle de) Tiene su entrada por la baja de San Pedro y su salida por la de Ponollar. Equivalente al nombre catalán de claveguera, se comprende por qué se dio semejante denominación a esta calle. Las cloacas son conocidas de mucho tiempo en Barcelona, y aquí lo que a este propósito dice Pujades en su Crónica (lib. III, cap. XXI), hablando de la época romana y principalmente de los Escipiones: Resolvieron hermosear (los Escipiones) esta ciudad de Barcelona con algo que fuese magnífico y celebrado, a cuyo fin empezo por lo más útil, que fue hacer muchas cloacas, que por entonces era lo que más necesitaba. Y dice Garibay que se hicieron en el año 210 antes del nacimiento de Cristo nuestro Señor. Y aunque es cosa sabida lo que pueden ser estas obras, y que son lugares concavos por donde corren las aguas pluviales y las purificaciones hasta fuera de la ciudad, para que purgada de esa corrupción corra el aire puro y sano, como lo dijo el jurisconsulto Ulpiano, debe advertirse que las cloacas son de dos maneras: unas públicas, cuyo cuidado corresponde a la república, y va a ellas toda la inmundicia de las particulares; y otras particulares, que de la casa de cada cual corre la inmundicia a las públicas, como lo dice el mismo Ulpiano. Sabido esto, se entende que diciendo Beuter y Garibay que los Escipiones hicieron las cloacas de Barcelona, aunque ellos no digan cuáles fueron, se ha de entender de las públicas o dagueras maestras, cuya reparación costean la república. De aquí se deduce la mucha antigüedad que tiene esta policía y limpieza en Barcelona, que particularmente en esto excede a todas las ciudades del mundo, lo cual ha sido continuado en tanta serie de siglos, con tanto cuidado, que apenas hay calle que no tenga catarra o cloaca, que todo es uno. Antiguamente se llamaba de la fuente de Aman por estar en ella el cementerio de aquella demarcación o parroquia. Tomo 1. 89 CODOLIS (calle Fleming). Se entra en ella por la calle Ancha y va a salir a la de Escuilar. Codo en catalán es piedra, o mejor aún, canto. Por consiguiente, esta calle es de las piedras o de los cantos. Mejor hubiera sido llamarla de Santa Paula, ya que en ella tenían solares y su casa principal la familia de Santa Paula, muy conocida en la antigua historia de nuestro país por los preclaros varones que la han ilustrado. Figura principalmente entre ellos un Pons o Ponce de Santa Paula, de quien es aquí oportuno decir algo, recogiendo cuantas noticias suyas existen. La primera vez que con él se tropieza en la historia es en 1345, reinando en la Corona de Aragón Pedro el Ceremonioso. La Franza estaba entonces en lucha abierta con la Inglaterra, y servía al rey de este último país el catalán Ponce de Santa Paula bajo las banderas inglesas, y tan terrible azote fue de los franceses, que el rey de Francia envió una embajada a Pedro de Aragón el ceremonioso manifestándose dispuesto a romper con él sus relaciones de paz si continuaba Santa Paula sirviendo la causa del monarca inglés. Don Pedro, con cuyo asentimiento es de presumir que obraba Santa Paula, envió entonces a buscar a este, y el aventurero catalán se avino a regresar a su patria con su gente, desapareciendo así la causa que motivaba la demanda del rey de Francia. Guerra la famosa guerra de la Unión y cuando aquellas terribles luchas civiles, que ensangrentaron los campos de Aragón y de Valencia, Ponce de Santa Paula se puso de parte del rey, y estuvo con fiereza el mando de una hueste para que se opusiera en 1315 a las correrías de Berenguer de Vilaregut y Pedro Zapata, caudillos de la Unión, los cuales, secundados por el infante don Fernando y la reina viuda Donna Leonor, tenían desde Requena en continua alarma a los pueblos inmediatos a Valencia. Ponce de Santa Paula sirvió entonces con gran lealtad y gran esfuerzo los intereses del rey. Agradecido este por sus servicios, le nombró en 1351 general de la hueste y armada que se decidió enviar contra los genoveses. El rey don Pedro acababa de hacer alianza con los venecianos y griegos para declarar la guerra a Genova, y, declarada esta, de pensándose ya en los preparativos de llevarla pronta y enérgicamente a cabo, mandóse armar desde luego en los puertos de la Corona una escuadra de treinta o más galeras, para cuyo apresto ofreció la nación catalana ciento veinte mil libras, a más de los buques. Este armamento, cuyo general era Ponce de Santa Paula y cuyo consejo componían cinco prácticos marinos barceloneses, Francisco Finestres, Ferrer de Manresa, Guillermo Morell, Andrés Olivella y Andrés Boscá, se hizo a la vela desde Barcelona por el mes de septiembre de 1377, llevando para el mando de las tres divisiones de que constaba a los tres vice-almirantes Bonanat Descol, de Cataluña, Bernardo Ripoll, de Valencia, y Rodrigo Sant-Martín, de Mallorca. Estas fuerzas navales se unieron en Sicilia con la escuadra de Venecia, compuesta de treinta y cuatro galeras y la imperial griega, que la componían solo nueve, y desde Mesina se dirigieron a Negroponte en demanda de la armada genovesa, que constaba de sesenta y seis galeras. La batalla se trabó en el mar de Mármara, ala vista de Constantinopla, entrando en línea de combate por nuestra parte veinte y cuatro galeras catalanas, las treinta y cuatro venecianas y las nueve griegas, que al parecer prestaron muy poco servicio. Comenzó la batalla por la tarde del 13 de febrero de 1352, durando hasta el amanecer del día siguiente, y fue una de las más sanguinarias que ha habido en la mar. Aunque los aliados hicieron heroicos esfuerzos y lograron desbaratar repetidas veces la escuadra enemiga, el viento y el temporal, que se les declararon contraídos, en un mar estrecho que no se extendía más allá de tres millas de costa a costa, fueron causa de que muchas de sus galeras fuesen a dar al través y de que no pudiesen alcanzar la victoria. Como si hubieran querido contarla los genoveses por haber quedado dueños del mar retirándose los aliados; pero en tal caso hubieron de comprarla muy cara, pues murieron siete u ocho de los suyos por cada persona de cuenta que perdieron los catalanes y valencianos; y por esto, si bien se honraron siempre y glorían de haber peleado solos contra tan poderosas fuerzas, el dolor que les causaron tan graves pérdidas no les permitió nunca celebrar como solían el triunfo. Jorge Stella, historiador genovés de aquella época, dice que la noticia de aquella victoria se recibió como la de una derrota y que causó 60 su patria gran tristeza, no habían visto jamás, como era costumbre en otras victorias, celebrarse aniversario por semejante triunfo, ni presentar la ofrenda al templo. Peleando como bueno murió en la refriega el vicealmirante Talenciano Bernardo Ripoll, y a consecuencia de las heridas que recibieron, tardaron poco en fallecer el almirante veneciano Giuseppe Di y el catalán Ponce de Santa Paula, este último en Constantinopla a primeros de marzo. Santa Paula se portó animosamente en la batalla, y hasta el último momento no abandonó su puesto. Quedóse en Constantinopla a restablecer de sus heridas, pero eran tan graves que murió de sus resultas. Una galera, al mando de Ramón de Sant Vicens, se encargó de traer su cadáver a Cataluña, pero cayó en poder de genoveses cuando hacía rumbo para nuestras costas. Tales son las noticias que de Ponce de Santa Paula nos quedan. COMUN (de) Es la que pone en comunicación la plaza Real con la Rambla de Capuchinos o del Centro. Diósele este nombre en memoria de Cristóbal Colón, el descubridor de América, cuya historia y vicisitudes son bien conocidas para que nos detengamos a contarlas. Solo haremos mención de su llegada a esta capital y de su recibimiento en ella. Los Reyes católicos se hallaban en Barcelona cuando regresó Colón de su triunfante y aventurada travesía. El descubridor del nuevo mundo, desembarcado en Palos, si bien hay quien pretende que desembarcó en la misma Barcelona, se vino por tierra a la capital del Principado, siendo recibido entusiastamente por todos los pueblos del tránsito. Aquí, cómo refiere un autor su llegada a nuestra ciudad: "Amaneció el 3 de abril de 1493, y las calles de Barcelona presentaban el animado cuadro de un pueblo lleno de alborozo que corría en tropel a ver al famoso personaje que con arrojo singular se había lanzado a mares desconocidos en busca de un pais desconocido también. Mandósele hacer un solemne recibimiento al cual salió la corte, y para honrarle más los monarcas ordenaron poner en público su estrado y solio real, donde estaban sentados, y con ellos el capitán primogénito don Juan, su heredero. Entró Cristóbal Colón acompañado de multitud de caballeros, y llegado, levantóse don Fernando, y él hincando la rodilla pidió las manos a los reyes, quienes con gran complacencia se las dieron, y mandaron levantar y sentarse en una silla a su presencia, distinción muy notable por ser cosa inusitada en España. Atentos escucharon la relación de su viaje y la esperanza que tenía de descubrir mayores tierras, y pasmaronse de oír que los moradores de los pais recién descubiertos no tuviesen vestidos, ni hierro, ni vino, ni animal alguno mayor que un perro, ni naves grandes sino canoas como artefactos de una sola pieza, ni conociesen las letras ni la moneda; y horrorizaronse de que se devorasen unos a otros y fuesen idólatras." Por esto hicieron propósito de desarrajar tan abominable inhumanidad, y convertirlos a la religión cristiana. Colón les puso de manifiesto el oro y lo demás que traía consigo, a cuya vista quedaron maravillados ellos y los asistentes, porque todo, excepto el oro, era nuevo como la tierra de donde procedía. Alabaron los papagayos por la hermosura y brillantez de su plumaje, unos muy verdes, otros muy colorados, otros amarillos con treinta pintas de diverso color, y pocos de ellos parecidos a los que de otras partes se traían; gustaron de las mitates o conejos por su pequeñez, su color gris, su larga cola de ratón; cataron el aji, especie de los indios, que creyeron les quemaba la lengua, las batatas, los gallipavos; y extrañaron que en aquellas regiones no se conociera el trigo. Pero lo que más llamó su atención fueron seis indios, quienes, según expresa López de Gomarist, llevaban zarcillos en las orejas y narices, y no eran blancos, ni negros, ni loros, sino como tiricones o membrillos cochos. Grandemente honraron a Cristóbal Colón los monarcas concediéndole de señaladas mercedes. Confirmaron el privilegio de la duodécima parte de los derechos reales; expidieron otro en esta ciudad el 28 de mayo de 1493, creándole noble y dándole el título de Almirante perpetuo de las Indias para sí y sus descendientes por vía de mayorazgo; otorgaron el Don a sus hermanos Bartolomé y Diego, aunque entonces no se hallaban en la corte, y al primero nombraron Adelantado. Concedieron a Colón las mismas armas de Castilla y de León, acuarteladas con otras que nuevamente se le señalaron para que significaran sus trabajos y admirable descubrimiento, aprobando y confirmando de su autoría por las antiguas. de su viaje, y formando de todas juntas un hermoso escudo con su timbre y divisa ornamentado con este mote: Por Castilla y por León nuevo mundo halló Colón. CORTE ( calle de la ). Es una calle que desde la de la Palma de San Justo va a desembocar en la plaza del Regomero. COHERCIO (Calle del). Formará parte del ensanche y debe ocupar parte del terreno en que hoy se levanta la ciudadela. Como esta calle será una de las principales vías que irán a desembocar en la Barceloneta, se le ha puesto por lo mismo el nombre de Comercio. Barcelona ha brillado en todos tiempos y se ha hecho célebre por su comercio. Remontándonos a la época romana bastará decir que los escritores latinos, al hablar del comercio con España, citan principalmente los muchos barcos que salían de Barcelona y Rosas con abundantes cargamentos de varios géneros y comestibles, pero en especial, por lo que toca a productos catalanes, de trigo; vino, frutos, aceite, lienzos, lino y otras materias. Aun cuando tengamos pocas noticias, es positivo sin embargo que prosiguió floreciendo el comercio durante las dominaciones goda y árabe, y sabido es que los historiadores de esta última nación, hablando de la época feliz de Abderramán, dicen que los judíos hacían gran comercio con Barcelona, y que a esta ciudad y a la de Cádiz acudían los comerciantes a buscar los más ricos productos. Destruído el poder de los árabes, constituyóse Barcelona en un centro de gobierno propio, y no tardaron entonces en comenzar para ella los días de su esplendor comercial. Ya en tiempo de los primeros condes existían aduanas en Barcelona, y sus réditos debieron ser cuantiosos, como se deduce de varias aplicaciones que se hicieron de una parte de los productos a obras piadosas. En la misma época fue puerto abierto a todas las naciones, constando que antes de su reunión a la Corona de Aragón, era frecuentado por los primeros pueblos mercantiles, genoveses y pisanos. Por el tratado de definición y pacificación concluido entre los dos hermanos Ramón Berenguer y Berenguer Ramón condes de Barcelona, a 10 de diciembre de 1080, se ve que por aquella época surcaban el mar de Barcelona diversas naves que eran propiedad de mercaderes y personas que se entregaban al comercio, y la protección que a estas naves se dispensaba, consta en el uso Omnes quippe naves, donde se ordena que cuantos buques vengan a Barcelona o marchen de ella, estén en paz y tregua todos los días y todas las noches, bajo la protección del príncipe de Barcelona, desde el cabo de Creus hasta el puerto de Salou. Guando Benjamín de Tudela visitó nuestra ciudad en 1150, dirigiéndose a Jerusalén desde Toledo, escribió en su itinerario estas palabras: «Barcelona es ciudad marítima, aunque reducida, muy bella y muy hermosa. Es muy frecuentada de negociantes, y acuden a ella mercaderes de todos los países, de Grecia, de Pisa, de Génova, de Sicilia, de Alejandría, de Egipto, de todas partes.» En el glorioso reinado de Jaime el conquistador había llegado ya Barcelona a tan alto grado de esplendor por su comercio y industria, que la ciudad ofreció al dicho príncipe todo el armamento para la segunda conquista de Mallorca. Desde 1266 comenzaron a establecerse cónsules en las escalas ultramarinas, y para dar una idea de la rapidez con la que se extendió su comercio desde el siglo XIV al XVI baste decir que los tuvo, con la primitiva de jurisdicción, sobre todos los súbditos del rey de Aragón en los puntos siguientes: Galler, Arles, Oristán, Napoles, Agrigento, Trapani, Alejandría, Savona, Catania, Bérga, Martigues, Famagusta, Palermo, Sacer, Modon, Génova, Alguer, Según, Marsella, Candía, Mesina, Pisa, Malta, Constantinopla, Leucaso, Niza, Castellamare, Trapani, Sant Mocet, Fontcalda, Siracusa, Roma, Ancona, Aigues Mortes, Málaga, Gaeta, Almería, Valencia, Frigia, Alessio, Scio, Llanos de Oro, Montpellier, Chipre, Armenia, Florencia, Isola, Sazara, Ragusa, Calabria, Manfredonia, Otranto, Túnez, Sevilla, Rujia, Aix, Aviñón, Damasco, Pera, Venecia, etc. Los cónsules de algunos de estos lugares estaban autorizados para elegir a sus respectivos vicecónsules en otras plazas. Las calles de Moneda, Basea, Gignas, Mercaders, Ancha y otras. En que vivían los comerciantes barceloneses, presentan aún en el día casas de cuatro y cinco siglos de antigüedad, que además de la solidez de sus fábricas de sillería, común en aquellos tiempos, muestran en la forma y grandiosidad de su construcción, en sus portales y ventanas de gusto y adorno gótico, en sus almacenes, sótanos, azoteas y miradores almenados, las disposiciones que exigían el comercio y la opulencia de los que lo cultivaban. Otros monumentos todavía existentes nos suministran nuevas pruebas de la gran prosperidad y riqueza que había traído la navegación a los barceloneses, principalmente en el siglo XIV, que fue el más floreciente que vieron sus armas y su navegación. El actual templo de Santa María del Mar fue empezado en 1389 a expensas de sus feligreses. Las Gasas consistoriales se comenzaron en 1369 y se concluyeron en el propio siglo. El grandioso templo de Santa María del Pino es obra del mismo, y en fin los más soberbios edificios públicos, así civiles como sagrados, son obras de aquella época, lo que debe mirarse como otros tantos testimonios de la riqueza y poder que correspondía a la empresa de tan suntuosas fábricas, a cuya riqueza contribuyó eficazmente la consideración y particular protección que le dispensaron los soberanos en todos tiempos, según se desprende de innumerables y interesantes privilegios. Para completar estos ligerísimos apuntes que se dan aquí sobre el comercio de Barcelona, a propósito del cual podrían fácilmente escribirse volúmenes, véase lo que se dice al hablar de la calle del Consulado. COVERNABLES (calle de los). Cruza desde la de Cambios Nuevos a la Áncha, y diosele este nombre en memoria y loor de los antiguos concejales barceloneses. 