title: Siglo de oro en las selvas de Erífile
creator: Balbuena, Bernardo de, d. 1627
text: 1 PQ 6437 j j .V2 S5 1 Copy 1 j 1 _l SKESfifr SIS W$ ÍE5I&'? &m mk ■k^ \¿JrÁ ■ >m Wmmí fti?Jl< p^ -$£*? „. SIGLO DE ORO EN LAS SELVAS DE ERÍFILE, COMPUESTO POR DON BERNARDO DE VALBUENA, OBISPO DE PUERTO-RICO. EDICIÓN CORREGIDA POR EA ACADEMIA ESPAÑOLA. •kM&y MADRID POR IBARRA, IMPRESOR DE CÁMARA DE S. M. 182 J. Jtís*' E BAL .HBflP BrE^A, PRÓLOGO. .La curiosidad que desde luego excita el nombre de un poeta tan esclarecido como Don Bernardo de Valbuena , exigirá sin duda una narración circunstanciada de su vida y escritos ; mas por desgracia son harto diminutas y escasas las noticias que ha podido adquirir la Academia para este objeto , á pesar de las exquisitas diligen- cias que se han practicado así en España como en América. ¡Suerte fatal que suele caber á los hombres eminentes en las le- tras, al paso que se trasmiten á la poste- ridad hasta las mas pueriles particularida- des de los conquistadores y otros perso- najes mas ruidosos que útiles al mundo I Así es que ignoramos la patria de Home- ro , su vida privada, sus costumbres; y sabemos hasta los vicios vergonzosos y las imperfecciones corporales de su admirador Alejandro. Los contemporáneos de Valbuena, aun- que admiraron su talento poético, no de- jaron escrita su vida; y asi no hay otros datos para escribirla que los adquiridos II como quien dice al acaso en el escrutinio de sus propias obras , y en algún otro do- cumento que afortunadamente ha podido haberse á las manos. Nació nuestro poeta en Valdepeñas el dia 22 de noviembre de 1568. Fueron sus padres Don Gregorio Villanueva y Doña Luisa de Valbuena, descendientes ambos de familias nobles, y muy conocidas por haber egercido de largo tiempo empleos honoríficos de república en la misma villa. El primer período de la vida de Bernardo está cubierto de profundas tinieblas , y so- lo se sabe, porque él mismo lo dejó indi- cado en su primer poema la Grandeza Mejicana , que en uno de los colegios de Méjico estudió las letras humanas , y que allí ganó el premio en tres certámenes poé- ticos; pero cuando, ni con que motivo ó con cual ocasión dejando su patria pasó á estudiar á América , esto es lo que abso- lutamente se ignora ; si bien parece lo mas verosímil que allá tuviese algún pariente rico , y que éste le costease los estudios. Como quiera que sea, no cabe duda que desde muy joven dio señaladas mues- tras de su talento poético, pues que ganó el premio en competencia de mas de 300 aspirantes, y cuando solo tenia 17 años de edad, en uno de los susodichos certámenes que se celebró con ocasión de la festividad III del Corpus delante del arzobispo Don Pe- dro Moya y de otros seis obispos que se hallaban á la sazón en Méjico celebrando un concilio, y es el tercero mejicano te- nido en 1585. Eran entonces muy comu- nes así en España como en América estas justas literarias , en que se egercitaban y estimulaban mutuamente los ingenios: cos- tumbre loable de nuestros laboriosos ante- pasados, que pudiera haber producido los mejores efectos, si la sana crítica y un gus- to filosófico hubiesen dirigido estos certá- menes; pero faltaron por lo común tales requisitos así en la elección y desempeño de los asuntos como en las censuras; y he aquí la razón porque se han cogido tan escasos frutos de una institución tan reco- mendable. Sin embargo ella nos indica el aprecio que se hacía de las letras humanas en la capital de Nueva España, y el aliciente que tenian los jóvenes para dedicarse á cul- tivar la poesía, cuando hasta los mismos prelados eclesiásticos la fomentaban, au- torizando con su presencia aquellos certá- menes en que se egercitaba uno de los poetas que habian de dar mas timbre y honor al Parnaso Español. Últimamente, la general estimación en que era tenida la poesía en Méjico se confirma con un pasage de la Égloga 6? del Siglo de Oro, IV donde encareciendo el autor las maravi- llas de aquella capital, dice: ccsus hermo- sísimas y gallardas damas discretas y cor- tesanas entre todas las del mundo: los de- licados ingenios de su florida juventud, ocupados en tanta diversidad de loables estudios , donde sobre todo la divina alteza de la poesía mas que en otra parte res- plandece...." No impedia esto que Valbue- na se dedicase con aplicación y aprovecha- miento al mas serio estudio de la teología, en cuya facultad recibió el grado de ba- chiller en Méjico, y después el de doctor en Sigüenza ; con cuyo objeto habia regre- sado á España , sin saberse en que tiempo. A los 39 años de edad fue nombrado abad de Jamaica, donde residió hasta el año de 1620 en que fué electo obispo de Puerto-Rico. Por documentos hallados en el archivo de Indias existente en Sevilla se sabe que asistió al concilio provincial de Santo Domingo en 1622 y 623: y cons- ta igualmente que visitó su diócesis y que celebró sinodo. Parece probable que se hu- biese grangeado mucha reputación en cien- cia y virtudes cuando á la edad de 51 ó 52 años mereció ser elevado á la dignidad episcopal. La Academia quisiera apoyar con hechos esta congetura tan probable, real zando con la afectuosa descripción de las virtudes apostólicas de Valbuena el lauro poético que tan justamente ciñó sus sienes ; pero la falta de documentos y no- ticias hace terminar aquí esta relación con la muerte de tan ilustre poeta acaecida se- gún otro escrito del referido archivo en i r de octubre del año de 1627. Dejó Valbuena escritas varias obras, de las cuales se han perdido algunas que sin duda no salieron á luz, y solo se tiene noticia de ellas por haber conservado sus títulos algún otro autor contemporáneo. Tales son la Cosmografía universal^ el di- vino Cris fiados ( que tal vez sería un poe- ma semejante á la Cristiada de Ojeda), la Alteza de Laura , y el Arte nuevo de Poesía^ cuyos manuscritos robarían acaso los holandeses en la invasión de Puerto- Rico acaecida por aquellos años, pues cons- ta que saquearon el palacio episcopal. Las obras publicadas , y que han lle- gado á nuestros dias son las siguientes : La Grandeza Mejicana poema descrip- tivo de Méjico , dividido en 8 cantos é impreso por primera vez en aquella ciudad el año de 1604, y que vá unido al Siglo de Oro en la presente edición. El Bernardo , ó la victoria de Ronces Valles , impreso por primera vez en Ma- drid el año de 1624 en 4? , y reimpre- so por Don Antonio Sancha en 1807, en tres tomos en 8.° marquilla. vi El Siglo de Oro en las Selvas de Bri- file, impreso en Madrid el año de 1608, Habiéndose hecho sumamente raro y por consecuencia costoso el Siglo de Oro, trató la Academia de facilitar por medio de una nueva y correcta edición la lec- tura de esta obra en que el autor acre- ditó que su fecundo numen no menos sa- bia cantar en elevado estilo las proezas de los ínclitos guerreros, que en tono dulce y sencillo las amorosas contiendas de los pas- tores. Este género de composiciones bucóli- cas en prosa y verso fue introducido en España , según Cervantes en el escrutinio critico de la librería de Don Quijote, por Jorge de Montemayor , quien en su Diana se propuso imitar la Arcadia de Sannaza- ro ; pero como de ordinario sucede á to- dos los imitadores no consiguió igualar á su modelo; pues ni en la composición se nota la sencillez campestre, el enlace vero- símil y natural de los episodios , el diálo- go afectuoso y animado de los interlocu- tores , y la viveza de las descripciones que tanto deleitan en el poeta italiano, ni los versos de Montemayor son tan dulces, tiernos y armoniosos como los de Sanna- zaro; si bien la prosa no carece de pro- piedad , soltura y elegancia. Como este género de composiciones VIÍ ofrecía grande entretenimiento y un vasto campo á la imaginación de los poetas , ya por la variedad de las descripciones, ya por la multitud y novedad de las aventu- ras que podian entretegerse en esta clase de obras; ya finalmente por la ventajosa mezcla de la prosa y verso, que aunque monstruosa y desconocida de los antiguos griegos y romanos , venia autorizada con el nombre de un poeta tan célebre como Sannazaro; tueo este otros muchos imita- dores en todo el siglo xvi , entre los cua- les descollaron Gil Polo que con su Diana eclipsó la de Montemayor , Montaivo que compuso el Pastor de Filida, Cervantes la Galatea , Lope la Arcadia , y nuestro Val- buena el Siglo de Oro. En todas estas obras se encuentran bellos trozos poéticos , vivas y alhagüeñas descripciones del campo; pero por lo co- mún los pastores que en dichas fábulas se introducen son en demasía cultos y dis- cretos , y por consiguiente afectados : así es que á las veces raciocinan con escolás- tica sutileza, y en vez de expresar con naturalidad unos sentimientos sencillos cor- respondientes á su clase , remóntame y declaman haciendo ostentación de una metafísica alambicada mas propia de una aula que de una alquería : defecto introdu- cido en España por algunos malos imita- VIII dores del Petrarca , que sin acertar á co- piarle en sus buenas calidades , le siguieron en su único defecto que consiste en estos sentimientos afectados , recónditos y pue- riles á que los italianos dan el nombre de concelti. Cualquiera que haya leido con atención las referidas composiciones no ca- lificará de injusto ni aun de riguroso este juicio, el cual por otra parte deja á sal- vo el mérito y la reputación que se gran- gearon justamente aquellos poetas por otras eminentes circunstancias. No está por desgracia enteramente exento el Siglo de Oro de los indicados de- fectos , señaladamente en las que llama eí autor canciones y asimismo en la prosa. Pa- ra comprobar esta aserción será convenien- te poner á la vista algún otro pasage de los defectuosos; que es el medio mas seguro de evitar la nota de parcialidad é injus- ticia en las calificaciones, y de enseñar á los jóvenes los defectos de que deben guar- darse. En la égloga i.2, página i£ y siguien- tes entona el pastor Clarenio una canción para celebrar los ojos de su querida, y entre otros muchos pensamientos vitupe- rables se encuentran los siguientes, que pueden competir con cualesquiera otros en pueril y fastidiosa afectación: Si mirando matáis, también dais vida, IX Y de un caso tan digno de memoria El premio es mió y vuestras las hazañas, Y amor quien las escribe en mis entrañas. En cualquier parte de esa luz hermosa La vida con la muerte está escondida: Ojos, ¿quien vio jamas ni oyó tal cosa Dar vida y muerte sola una bebida? Y mas adelante añade: Sois esmeraldas de virtud divina 5 Sois luceros hermosos de mi cielo, Sois cielos donde amor tiene la mina Mas rica de su gloria y su consuelo: Sois tesoro y riqueza peregrina , Sois toda la beldad que encierra el suelo, Templos do amor ha puesto mis despojos, Sois ojos de las lumbres de mis ojos. No dejó de traslucir Valbuena que la afectación de este encrespado estilo des- decía de la sencillez pastoril; y así es que en la égloga 3a , página 65 al acabar el pastor Arcisio un soneto, parecido en los alambicados pensamientos á los versos ci- tados anteriormente, pone en boca de otro pastor lo siguiente: "Por cierto, dijo Gracildo, acabando de oir al que cantaba , presumidos pasto- res hay en estas montañas. A mi parecer poco desdicen estos cantares de los que en otras mas arriscadas se oyeron ; y no sé si me pesa que ya las nuestras vayan perdiendo aquella simplicidad y llaneza de sus dorados siglos donde sin tantos rodeos solían decir- se las cosas* Yo á lo menos temor tengo de los vengativos dioses á quienes este cui- dado toca, que indignados de semejantes altiveces envien por nuestros ganados al- gún riguroso castigo. ¿Y cómo, respondí yo entonces, tú, ganadero, piensas que en las selvas todo ha de ser ovejas y parra- les? ¿Nuestros faunos también y las ninfas de nuestros montes no tienen sus divinos lenguages que no á toda lengua es lícito pronunciarlos? Todo lo dan las musas, y todo cabe en sus dones." No por cierto, pudiera replicársele, las musas no dan fa- cultad para hacer hablar á los pastores como á unos catedráticos escolásticos , ni caben en el género pastoril esas sutilezas metafísicas, y ese lenguage del culteranis- mo. La ley del decoro ó de la propiedad y conveniencia de los pensamientos y del lenguage, atendida la persona que habla, no es una ley arbitraria ó convencional de los hombres, sino una ley de la naturaleza. Como tal la dejó sancionada Horacio en aquel tan conocido verso de su poética: Intererit multum davusne loquatur an heros. Pero sin insistir mas en este asunto tan claro de suyo , pasemos á decir algo de la prosa, la cual, aunque no adolece generalmente de los vicios que acaban de tacharse , sin embargo es á veces bastan- XI te afectada por las trasposiciones de que abunda; en prueba de lo cual véase el principio de la i? égloga: fc En aquellos antiguos campos que en la celebrada España las tendidas riberas de Guadiana con saludables ondas ferti- lizan, entre otros un hermoso valle se co- noce, que aunque de policía desnudo, ves- tido de silvestres árboles, de vacas, ove- jas y cabras cubierto, y habitado de rús- ticos pastores, si yo ahora sintiera en mí palabras suficientes para como él lo mere- ce encarecer su frescura, ninguno hubie- ra que codicioso no le buscara.55 ¿De donde pudo provenir la manía, que se advierte en casi todos los escritores es- pañoles de estas novelas pastorales, de in- vertir tanto la sintaxis, y acaso contra la misma índole de la lengua , en unas composiciones que por su naturaleza de- berían escribirse con el estilo mas natu- ral? El mismo Cervantes que en su in- mortal Quijote usa siempre de un esti- lo claro, sencillo y natural, llenó de forzadas inversiones la prosa de su Ga- latea. Para explicar este enigma es pre- ciso acudir á la Arcadia de Sannazaro, y allí veremos este mismo estilo que los nuestros trataron de imitar demasiado ser- vilmente, como sila índole del idioma ita- liano fuese la misma que la del nuestro. XII Cualquiera que esté medianamente versado en aquel sabe que su construcción ó sin- taxis se acerca mas que la nuestra á la latina 5 y por consiguiente es mas libre; lo cual se echa de ver con particularidad en los autores del siglo xvi que escribían con mas pureza, como por egemplo el traductor de Tácito Davanzati; pues en los tiempos modernos ya se quejan algu- nos críticos de que se ha viciado gene- ralmente la frase como entre nosotros por el influjo de la lengua francesa. Dejando empero la tarea desagradable de anotar defectos, tiempo es ya de que tributemos á Valbuena los debidos elo- gios por las bellezas que se encuentran en su Siglo de Oro. Las églogas en verso pueden competir con las mejores de otros poetas castellanos : los pensamientos y las imágenes son por lo general correspon- dientes al asunto: el estilo es puro, na- tural, propio y elegante, si se exceptúan algunas otras frases demasiado humildes; la versificación armoniosa, y finalmente en dichas églogas se encuentran la ame- nidad, soltura y abundancia que carac- terizan el numen de Valbuena. Como se han citado trozos para com- probar los defectos, justo es que se aco- ten también algunos pasages en que se muestre el gran mérito del poeta. XIII De la égloga cuarta, CLARENIO. Dulce es el fresco humor á los sembrados Y al ganado es la sombra deleitosa , Y mas Tirrena á todos mis cuidados. DELICIO. Abre el clavel , desplegase la rosa , Brota el jazmín, y nace la azucena, En dando luz los ojos de mi diosa. CLARENIO. Si su beldad esconde mi Tirrena, El jazmín cae 9 el azucena muere , Cuando de mas frescor y aljófar llena. DELICIO. Haz tú que el sol de Filis reverbere , Y verás que el invierno desabrido Con el florido abril competir quiere. CLARENIO. Vístase de mil flores el ejido ; Que si mi sol no abriere la mañana Todo queda en espinas convertido. DELICIO. Mas bella es mi Tirrena y mas lozana Que las blancas ovejas de Taranto Y de árbol fértil la primer manzana. CLARENIO. Fresca es la fuente entre el florido acanto De rosas y violetas coronada, Y mas es la pastora que yo canto. XIV De la égloga octava. Nace el invierno , y á las tiernas rosas Sucede un cierzo que con soplo helado Desnudo deja el campo de frescura: Mueren secas las flores en el prado , Ni queda en las riberas mas umbrosas Rastro de su pasada hermosura 7 Y mientras esto dura 5 Y con la blanca nieve Toda la sierra llueve Arroyos sin sazón á la llanura, Ni suena caramillo , ni hay quien diga En tonos de dulzura Primores ó querellas de su amiga. También quien viere el campo de esta suerte, Apenas quedará con esperanza De verlo en su pasada primavera. En todo imprime el tiempo su mudanza 9 Y todo tiene fin sino esta muerte En que Tirrena gusta que yo muera, &c. Por estos trozos en que compiten la elegancia del estilo con la naturalidad de los pensamientos y la delicadeza de las imágenes , se ve que Valbuena habia be- bido el espíritu de los buenos bucólicos antiguos, como se observará por las notas puestas al fin de este volumen y que era tan diestro en tocar el caramillo como la trompa heróyca. XV Véase ahora la maestría con que sabia á veces describir en prosa : cc Todos en torno de la cristalina fuen- te nos sentamos, gozando las maravillas que en el tendido llano se mostraban; y lo que sobre todo mayor deleite ponia era el agradable ruido con que los altivos ála- mos , silvando en ellos un delgado viento, sobre nuestras cabezas se movían, cua- jados sus tembladores ramos de pintadas avecillas, que con sus no aprendidos cantares trabajaban de remedar los nuestros; don- de la solitaria tortolilla vieras llorar su perdida compañía , ó al amoroso ruiseñor recontar la no olvidada injuria del femen- tido Tereo. Aquí el ronco faisán sonaba, allí las suaves calandrias se oian, acullá cantaban los zorzales, las mirlas y las abubillas; y hasta las industriosas abejas á nuestras espaldas con blando susurrar de una florecilla en otra iban saltando. Todo olía á verano, todo prometía un año fér- til y abundante : olía el romero , el to- millo, las rosas, el azahar y los precio- sos jazmines: olían las tiernas manzanas y las amarillas ciruelas de que todo el cam- po estaba cuajado &c." Este bello cuadro presenta con tal vi- veza los objetos , que la imaginación em- belesada cree hallarse gozando de los abun- dantes bienes que derrama en el campo XVI la próvida mano del Hacedor supremo. ¡Ojala que aprovechándose los estu- diosos jóvenes de este y otros muchos pasages no menos apreciables que se en- cuentran en la obra , imiten ai autor en lo bueno, trabajando incesantemente pa- ra adquirir esta soltura, naturalidad y pureza que eran como características de los autores antiguos! ÉGLOGA PRIMERA. üáii aquellos antiguos campos, que en la cele- brada España las tendidas riberas de Guadiana con saludables ondas fertilizan , entre otros un hermoso valle se conoce, que, aunque de policía desnudo, vestido de silvestres árboles, de vacas, ovejas y cabras cubierto, y habitado de rústicos pastores , si yo ahora sintiera en mí palabras suficientes para como él lo mere- ce encarecer su frescura, ninguno hubiera que codicioso no le buscara. Porque demás de su benigno cielo, su saludable aire, sus fértiles y floridos prados , lo que á toda estimación excede, si aquella simplicidad y pureza de los primeros siglos del mundo es de creer que no del todo ha desamparado nuestras regiones, en solas aquellas selvas vive , cuyo trato y conversación, aunque grosera y de tierra, mas que humano sabor deja en el gusto. Entre las cosas, que allí dignas me parecieron de cele- brar , una sobre todas es la extraordinaria hermosura de una limpia y clara fontezuela, que con sus dulcísimas aguas lo mejor de aquel valle riega ; y no solo de nuestros pastores, vaqueros y cabrerizos, mas hasta de los sena- A % SIGLO DE ORO. nos y estremeños debajo el amado nombre de Erifile es conocida: cuyo agradable sitio, por- que á mis ojos así en algún tiempo fue alegre, que rara seria la florecilla que en él no supiese mi nombre, yo de esta manera pienso pintarlo. Primeramente en medio de estos floridos cam- pos, que como el espacioso mar largos y ten* didos se muestran , una selva se levanta no de altura descompasada , mas de tan agradable arboleda, que, si decirse puede, allí mas que en otra parte la naturaleza hace reseña de sus maravillas. Porque dejado que los arboles ca- si todo el año están vestidos de una inmortal verdura y de yerba, que no menos que á es- meraldas se puede comparar , los lirios , las azucenas, las rosas, los jazmines, el azahar, las mosquetas, alhelíes y clavellinas y las demás olorosas flores, llenando de olores el campo, no otra cosa parecen que un pedazo de estre- llado cielo que allí se haya caido. Y esto, aun- que en cualquier tiempo del año gustosa y re- galada vista sea, en las floridas mañanas de abril tanto su hermosura resplandece , que no sé yo cual otra beldad tenga el mundo tan digna de ser celebrada. Pues en medio de todo este ameno sitio, si ahora mal no me acuerdo, entre sauces y álamos queda hecho un pe- queño llano , cubierto de tanta diversidad de ñores, que toda la hermosura que en las demás partes resplandece, allí junta, y con aventa- jadas perfecciones se muestra, haciéndola sobre ÉGLOGA PRIMERA. 3 todo acabada la cristalina Erifile, qne de una peñascosa cueva hecha de ásperos y helados riscos sale, llevando primero sus hielos, cubier- tos de verde y fresca yedra, hasta ocho o diez pasos de su primer nacimiento, que deseosa de enamorar las vecinas selvas segunda vez muestra su beldad al mundo , haciendo en lo mejor del florido llano, entre olorosos tomi- llos, claveles y amapolas, un claro y profun- do estanque digno de toda la alabanza que á su hermosura se diese. Lugar verdaderamente sagrado y merecedor de humana reverencia, donde, si licito es á los mortales ojos, ya mu- chas veces nuestros serranos han visto bajar de los cercanos montes los silvestres sátiros y la demás copia de rústicos dioses , y allí en compañía de las amadas ninfas hacer sus pla- centeros bailes. de la sagrada ninfa , y haciendo de nueva le- che y rosas al renovar del año sus sacrificios, colgar por los mas vecinos árboles hermosas guirnaldas y arcos de tempranas flores ; y no en otros ejercicios, según yo pienso, estába- mos ocupados una mañana del florido abril, en que los primeros rayos del sol así de las al- jofaradas yerbas varias lumbrecillas levanta- ban, como si las estrellas que en el cielo se escondieron allí se hubieran bajado , cuando uno de nosotros, que Florenio se habia puesto por nombre, corrido de que todos con tanta rusticidad pasásemos el tiempo , sacando del seno una zampona de siete cañas , tan curiosa y nueva que pocas veces se habia tocado, vuelto á Beraldo amigablemente dijo: Esta zampona, pastor, que tú ahora ves , no ha mu- cho que yo un día claro y sereno con los pri- meros resplandores del alba junto al rio la supe hacer, escogiendo de mi mano los cañutos y juntándolos después con limpia cera, no para tocarla, como habrás pensado, aunque algunos cantares tengo aprendidos, mas para nuestro serrano Opico, que, como á todos es notorio, una colmada cesta de bellotas por ella me ha- bia prometido; y como después acá me conta- ron que en un acebuche sentado por sí solo labró un mal polido rabelejo , con que se con- tentaba, nunca hasta ahora le he querido ha- cer dueño della, aunque con grandes lisonjas me la ha pedido. Pues esta misma zampona ÉGLOGA PRIMERA. f soy contento de te la dar por tuya , y que con ella de hoy mas hagas nuestras selvas agrada- bles, si á tí el regocijar con tu canto nuestra amada Erifile muy á cuento te viniere; que yo juro por las inmortales ninfas de los rios que jamás para darla á otro de tí la vuelva á tomar. A la hora el rusticio Beraldo, tomando la zampona, sin le responder palabra que de cumplimiento fuese, porque nacido entre ro- bles y encinas y entre bellotas y castañas cria- do apenas como los otros pastores sabia hablar, después de tocarla un rato, cuando menos lo cuidábamos, así alegremente le oimos: BERAIDO. Aguas claras y puras , En cuyo limpio seno Vi la beldad mayor que el mundo encierra: Florestas y frescuras, Bosque de álamos lleno, Moradas de los dioses desta tierra: Oid la nueva guerra En que amor me ha metido; Y vos, Ninfa divina, Que en agua cristalina Gozáis helado y trasparente nido, Salid fuera á escucharme Mientras mi mal no acaba de acabarme. Si el rigor de mi suerte Ya tiene difinido Que en lágrimas de amor mi vida acabe ,, SIGLO BE ORO. Por premio de mi muerte Séame concedido Un don , que en mí la haga menos grave: Si en la ventura cabe De un vivir tan cansado, Que el cuerpo frió y mudo, De la vida desnudo, Aquí entre flores quede sepultado, Y en esta fuente pura Alcance su holganza mas segura. Que yo espero algún dia, Según amor me advierte, Que vuelva por aquí Cintia gozosa, Y la nueva alegría De mi sabida muerte La haga menos grave y mas hermosa; Y ya no rigurosa, De un piadoso zelo Y compasión llevada, Sobre mi tierra helada Enjugará los ojos con su velo, Y a ver esto cumplido Quedará aquí mi espíritu escondido, A la sombra olorosa De aquel árbol sentada , Ninfa de aquesta fuente parecía; Y una rama hermosa De jazmines nevada A dar sobre sus hombros decendía? Y allí flores llovía Cual nieve por Ja sierra, ÉGLOGA PRIMERA, Unas á los cabellos, Que el sol es menos que ellos, Iban, otras al agua, otras á tierra; Y ella entre tantas flores Por todas partes derramando amores. Yo viendo luz tan pura, Suspenso y admirado, Bien creí que en el cielo me hallase, Y con su hermosura, Entre flores echado, Sentí que amor el alma me robase: Mas como se arrojase Ya mi ganado al rio, Fueme el perder forzoso Rato tan deleitoso , Y caminar sin mí tras mi cabrio, Tal, que al pasar el vado, A la orilla el zurrón dejé olvidado. Mientras que las estrellas Habitarán el cielo, Y del sol tomará lumbre la luna; Y mientras ella y ellas Enviarán al suelo Los diversos sucesos de fortuna, Sin que mudanza alguna Deshaga esta memoria , De mí será cantada Beldad tan celebrada, Y escrita en estos árboles su historia : Porque en los ramos bellos Crezcan sus loores, como crecen ellos» 8 SIGLO DE ORO. Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. Apenas Beraldo con su cantar habia ale- grado las nuevas flores del campo , y en nues- tras bocas aun sus moderados loores se oian, cuando Melancio, no sé por cual rigor del cielo , tan congojado y triste que apenas le conocíamos, por entre un árbol y otro le vi- mos venir envuelto en un gavan de aquel co- lor, que por los arroyos solemos hallar las te- merosas perdices, un cayado en la mano, que no sé si de alcornoque si de encina fuese, y todo él tan desganado y aborrecido de sí mis- mo, que luego que llegó donde nosotros es- tábamos , conocimos en su sobrecejo que nada se habia alegrado con nuestra vista. Todos nos compadecimos de su encubierto dolor; y él, sin hablar á ninguno, solo se fue á sentar al pie de un funesto ciprés, queriendo por ven- tura darnos con esto á entender su cercana muerte. Mas luego que un rato así estuvo, volviéndose á levantar, con una podadera co- menzó á borrar ciertos versos, que pocos dias antes en la corteza de un árbol habia escrito, con que luego tuvimos por cierto que algún repentino mal le traia afligido; y no pudiendo sufrir el verle penar de aquella suerte, cada uno como mejor sabia le consolaba, aunque él á todos con callar nos respondía; y cuando ÉGLOGA PRIMERA. 9 mucho entre mil suspiros murmurando le oíamos estas palabras: O vosotros, serranos, en vuestros montes cantareis mi muerte: mi muerte cantareis en vuestros montes, ó serra- nos diestrísimos en cantar sobre todos los del mundo. ¡Dichoso yo si cuando mis huesos en el eterno reposo queden , cantando vuestras selvas mis dolores, y vosotros alegrando en el sepulcro las frias cenizas, mi espíritu, que por estos montes andará volando, en los ve- nideros siglos os oyere. ¡O si ahora en ventura vuestra tanto bien el piadoso cielo me con- cediera , que por uno desta alegre compañía me contara, ahora fuera guarda de vuestras vacas ó vendimiador de las maduras uvas! Y esto con una voz tan debilitada y un corazón tan caido, que apenas á nuestros oidos llegaba, donde ninguno hubo que con piadosas lágri- mas no le ayudase. cubierto algunas ocultas deidades, ahora sean faunos, medios cabrones, ó delgadas nintas de las verdes cuevas, que sembrando en tu corazón abrojos de temor y espanto así de collado en collado te traen perdido, todos aquí nos ofrecemos de aplacar con sacrificios las ofendidas deidades; y yo, si á la estrechura de mi pobreza es permitido, desde ahora dos co- piosas horteras de tibia leche y un blanco ca- nastillo de rosas para ello te señalo : mas si acaso, como sospecharse puede, de alguna otra nueva causa nacen tus presentes lágrimas, aho- ra sea que los enemigos lobos hayan hecho en tu rebaño los estragos que en los nuestros suelen, ó tus huertos notan colmada cosecha como esperabas te prometan, no por eso dejes de comunicarnos tus penas, que, si creerlo querrás, cualesquier que ellas sean, ninguno siento aquí que por propias no las juzgue. A la hora Melando , que atento al razonar del piadoso Alcino estuvo, sin mudar de un lugar, los ojos, en tono sonoro y grave, al son de un templado instrumento, que á lágrimas pro- vocaba el oírle, estas palabras sembró por el aire: MELANCIO. ¿Viste, Alcino, por dicha en la montaña De algún inculto risco la dureza, Del encrespado golfo la aspereza Cuando el revuelto céfiro le ensaña , ÉGLOGA PRIMERA. II La dura encina, la mudable caña, Del jabalí acosado la fiereza, Del invierno el rigor, y la braveza Del fuego apoderado en la cabana? Pues con el trato de mi ingrata bella, Aquella tan cruel como divina, La peña es blanda, el mar tiene sosiego, Y al fin parecerán ñores cabella El risco, el golfo, el céfiro, la encina, La caña, el jabalí, el invierno y fuego. Habíanos dejado la disimulada música del pastor tan suspensos , que nadie de mas que solo oirle se acordaba; y él , queriendo con esto gozar la ocasión que se le ofrecia para huir la de nuestra presencia, ya se apercibia para ello, cuando todos vueltos de la primera suspensión á fuerza de grandes ruegos le obli- gamos á que por entonces no nos hiciese semejante agravio; y él, casi constreñido de tanta obligación así le pareció responder. Ya, vaqueros, que el cielo os pague deseos tan pia- dosos, para mi vida no aprovechan, la muerte venga, que esta solo busco; y vosotros, serra- nos, con ella al rededor de mis cenizas, como de costumbre tenéis, cada año espero que ha- gáis los enlutados bailes: que ni silvestres dei- dades de desconocidas ninfas , ni sangriento estrago de enemigo lobo, ni cosa que á estas huela, poderosa es a inquietar mi pensamien- to: nuevo mal es el mío, nuevo remedio ha *2 SIGLO DE ORO. menester, que en vuestras sosegadas selvas no se halla. Gozad, serranos, gozad estremeños, gozad pastores, gozad vuestros montes, go- zad vuestros collados , y los dulces premios de la ventura: yo que sin ella vivo , cercado de mi dolor, ni de mi ganado ni de mí tengo cuenta; enfermo, como yo, y perdido anda por la sierra. ¿Como queréis que cure agenas enfermedades quien valerse en las suyas no puede? ¡Dichosos vosotros á quien el cielo suerte tal tiene guardada, que permaneciendo en vuestros cortijos, cercados de verdes juncos y amontonadas piedras, pasáis con quietud la vida , sin que las preñadas ovejas por la agenas majadas prueben nuevas y no conocidas dehe* sas , ni del vecino ganado el contagioso mal ofenderlas pueda: antes aquí dichosamente en vuestras selvas y entre los conocidos rios,á ori- lla de esta clara fuente gocéis el agradable frío, proveídos siempre los zurrones de manteca, queso y castañas, y á su tiempo de los maduros madroños; ni cuando el invierno vista de blan- ca nieve las sierras os faltarán apacibles fue- gos; ni cuando la florida primavera sembrare las primeras rosas de su falda frescas sombras os faltarán, donde tejiendo nuevas guirnaldas, á vuestro antojo gozeis los tesoros de las flo- res. Y ahora, si á los desdichados algún con* suelo es concedido, yo ruego al justo cielo que después de mi muerte oya en vuestros canta- res respjiaí pu nombre , no del tgdo olvidado EG10GA PRIMERA. 13 por estas selvas. razonar nos tenia suspensos, que otra cosa nú hacíamos que dar gracias á los inmortales dio- ses, porque maravillas tan altas tuviesen es- condidas nuestras humildes selvas ; y el pe- nado Melando, lleno el corazón de semejantes milagros, algo mas tratables y humanas sintió sus penas y su mal , como de poderoso apremio de mágicos versos atajado; así por aquel tiem- po se suspendió, que todos echamos de ver lo que las eficaces palabras del pastor habían po- dido en él. Y porque regocijado y placentero solia ser entre nosotros, cuando su corazón de la perdida paz gozaba , encarecidamente le rogamos dejase para tiempo mas lícito el llo- rar sus males , ó si proseguirle queria fuese no tan pesado de sufrir cantando, pues había em- pezado y tan bien lo sabia hacer, y sus rimas aun no del todo estaban borradas por los ár- boles, ahora fuesen querellas de sus descuidados mastines, ó fértiles esperanzas de las venideras mieses; porque de cualquier suerte alegres y contentos alabásemos al autor del dia, que sin contradicción de infelices agüeros ya el mun- do tenia cubierto de hermosura. Y sin duda, como él muchas veces juraba, deseoso estaba de complacernos: ¿mas donde el contento fal- ta, qué cantar saldrá de gusto ó qué risa que mas propiamente no sea llanto? Ya todos á esta sazón dejábamos de importunarle, cuando Clarenio, que entre serranos grande opinión tenia, tomando la mano dijo: pastores, porque EGIOGA PRIMERA- Ij yo ahora sé que á falta de otro mejor á cual- quiera gustareis de oir, si me dais atención, á costa de mi gusto quiero entretener el vues- tro, cantando á estos montes un cuidado, que tan lleno tiene mi pecho que callarlo le seria á par de muerte: donde a vueltas de otros te- soros de tal manera unos verdes ojos resplan- decen, que las esmeraldas de artificioso buril engastadas son en su respecto sin lustre y de poca suerte: porque ellos á mí no esmeraldas, mas soles que alumbran mi vida y nortes que guian mis pasos me parecen. Y si mas nuevas queréis saber dellos, oid, pastores, que este es un rasguño de su hermosura, aunque de pincel grosero y tosco. Entonces , tocando á veces su zampona, desta manera cantó: CLARENIO. A solo eternizar vuestra memoria, Ojos divinos, centros de belleza, Con celestial pincel y luz de gloria Aquí el amor este dibujo empieza. Suya es la mano, vuestra la victoria, Y de mi alma el bien de tal riqueza ; El cobra fama, la hermosura vuelo, Vosotros un retrato, mi alma un cielo: El con un rayo de su luz preciosa, Un victorioso Júpiter parece: Vosotros una puerta deleitosa A cuanta gloria humana se apetece: IÓ SIGLO DE ORO. Mi alma quien por suerte venturosa Todo lo goza, adora y obedece: Pues, ojos, rayo, luz, amor y gloría, Moved aquí el pincel, guiad la historia. La historia es de la gloria en mí nacida, Y vosotros autores desta gloria; Si vos hacéis la suya mas cumplida, Ella deja la vuestra mas notoria: Si mirando matáis, también dais vida \ Y de un caso tan digno de memoria El premio es mió, y vuestras las hazañas, Y amor quien las escribe en mis entrañas. En cualquier parte desa luz hermosa La vida con la muerte está escondida : Ojos, ¿quien vio jamás, ni oyó tal cosa, Dar vida y muerte sola una bebida? Si mirando dais vida deleitosa, Si mirando también quitáis la vida, Quien no se concertare con la suerte ¿Como podrá librarse de la muerte? El riesgo es grande , grande la riqueza: Mas el amor lo hace todo llano; Y esos dos relicarios de belleza, Reclamos y señuelos de su mano, Esferas de hermosura y fortaleza, Estrellas, soles, luz de mi verano, Pomas alegres, do el placer se anida, Ventanas del alcázar de la vida. Sois esmeraldas de virtud divina, Sois luceros hermosos de mi cielo, Sois cielos donde amor tiene la mina ÉGLOGA PRIMERA. I7 Mas rica de su gloria y su consuelo: Sois tesoro y riqueza peregrina, Sois toda la beldad que encierra el suelo, Templos do amor ha puesto mis despojos, Sois ojos de las lumbres de mis ojos. Pues, ojos de las lumbres de mis ojos, Basta, paren aquí vuestros desvíos, Antes que por seguir vanos antojos Los que ahora os adoran volváis rios: Si nunca procuré daros enojos, Nortes, luceros bellos, ojos mi os, Al alma que os he dado en dulce empeño No la asombréis con su capote y ceño. Mirad bien, basiliscos soberanos, Que no es gloria quitársela á un rendido; Pues sois hermosos, sed también humanos, Porque en vosotros todo esté cumplido: Si un rayo vuestro hace mil veranos Del invierno mas seco y desabrido, Hermosos soles de mi primavera, !No permitáis que en este invierno muera, Volved agora á mí esas lumbres de oro, Y volvereis mi alma envuelta en ellas, Pondréis silencio en mi tristeza y lloro, Y mi dicha pondréis en las estrellas: Haréis de mi pobreza gran tesoro, Que esto y mas pueden esas luces bellas; Pues luces bellas, luces de mi cielo, Basta, que va sin vos perdido el vuelo.. 1.8 SIGLO DE ORO. Las nuevas rimas de Clarenio , aunque hasta entonces poco usadas entre pastores , á todos fueron de gran contento : solo Melan- do, como si ellas le fueran ocasión de nuevas lágrimas, al mejor tiempo, sin bastar nadie á detenerlo, nos dejó; que cierto, según yo pien* so , á un corazón triste cualquier entreteni- miento cansa. Los mas nos compadecimos de él, y algunos le acompañáramos si nos viéramos suficientes á remediarlo: mas por entonces to- dos al parecer de Clavelio nos inclinamos, que con sus versos nos afirmó ser el tiempo médico universal de semejantes pasiones, bálsamo de todas pesadumbres, y caudaloso Leteo de bie- nes y males. Y aun mas dijo él: me atrevería á contar que este dorado sol, que ahora hecho una sola llama vemos, no como habéis oido decir, de noche por debajo de nuestros pies anda volando: mas luego que se acaba el dia, toda su lumbre se deshace en aquellas mismas centellas que por el cielo andan derramadas, que yo no pienso que otra cosa sean que las encendidas teas con que los soberanos dioses se alumbran, á quien los mortales han dado nombre de estrellas. De estas pues es bien que sepáis, que luego que sobre el oriente se oye la primera voz del lucero pregonando el día, poco á poco se juntan todas corno si una sola llama fuesen; y esta, echando de sí encendi- dos rayos de fuego, volando sube con doradas alas por la altísima bóveda del mundo, salien- ÉGLOGA PRIMERA. I 9 Jo quizá de aquella escura cueva de adonde también suelen salir los espantos que por las calladas sombras de la noche vuelan. Pues si toda esa grandeza de dia y esa masa celestial de fuego, que para todos tiene lumbre, coa el tiempo se deshace y amortigua, y anda en truecos y variedades con nosotros, ¿que mu- cho que espere bonanza quien aun puede res- pirar en la tormenta? Asi Clavelio nos habló, y todos con grande reverencia le escuchamos, loando al cielo porque entre nuestros pinos pastores tan entendidos se hallasen; y él, vol- viendo los ojos á Eeraldo, que con la zampo- ña de Florenio ni. menos triste, ni mas pla- centero se mostraba , así por burlar le dijo: á dicha, pastor, ¿querrásme agora trocar esa tu nueva zampona á una antigua citara que tengo, de tan vivas y suaves voces , que si fuera de estas selvas acertases á tocarla, como Aristeo en otro tiempo hizo, famoso entre los pastores quedarías, y aun de los pinos y ro- bles que a escuchar el son bajasen poderoso serias á hacer nuevas selvas y nuevos nunca vistos bosques en el mundo? Mas si tú, como yo creo, á ios que tras este pastor vienen no te amañas á pasar , de buena gana te aconseja- ría que con tu rústica zampona te contentes; de modo que ni su son saliese de entre las hayas, ni tú fuera de los álamos hallases tu ncm* bre escrito. Pastor, respondió Beraldo corrido de semejantes palabras, hasta ahora no me des- £2 20 SIGLO DE ORO, precio de haberme criado entre robles y enci- nas , ni mi musa de habitar las selvas está afrentada. Ellas en tiempo de aquellos divinos cónsules no se tuvieron en menos que la so* ñora trompa de Marte , á la cual como yo atrevidamente quisiese llegar mi rústico labio, así un cercano laurel , no sin virtud divina movido, sentí que me dijese: la edad crecida y las robustas fuerzas faltan, y al pastor solo apacentar sus ovejas conviene, y con ñaca vena escribir rústicos cantares por álamos. Dijo; y yo las cercanas deidades humildemente adoré, Mira tú, pastor, si es lícito pasar los límites que el cielo señala. Pan es el guardador de nuestros montes y el dios de las ovejas y cabanas, y el que juntando cañas hizo ai mundo la primer zampona: ni yo desprecio su son, ni de imitar cantando un tal dios por estos prados me desde- ño; ni tú, cabrerizo, creas que Apolo en solos los riscos del Parnaso se recree : los bosques también le agradaron, y aun viven todavía sus versos por los pinos. ROSANIO. BERALDO. ROSANIO. Dime, cabrero, ¿es tuyo aquel ganado Conque te vide ayer pasar el rio? ¿O á soldada con Clónico has entrado? BERALDO. No, mas á Tirsis guardo su cabrío: Dos cabras solamente tengo mias, Y el cabrón la mitad también es mió. ROSANIO. ¿Como tan desmedradas las traias? ¿Tu no solías ser pastor lozano Cuando las vacas de Alemon pacías? BERALDO. Ya pasó, compañero, ese verano, Y sucedieron tantas tempestades, Que igualaron los montes con el llano» Lleva el cielo tras sí las voluntades, Y así nunca da vuelta que no sea Ocasión de infinitas novedades. Lo mismo que dá en rostro nos recrea, Y aquello que parece mas durable Ayer se desechó , y hoy se desea. ROSANIO. Pastor, si á dicha el tiempo es variable, El ánimo del hombre no es de tiempo, Y así le asienta mal el ser mudable. A quien tantas mudanzas le da el tiempo 22 SIGLO DE ORO. No le llamaré yo corazón noble, Llamarle he corazón de pasatiempo. B£RALDO. Mas firme soy que envejecido roble, Pastor, palma inmortal es mi cuidado, Que no sabe quebrar por mas que doble. Si en otro tiempo andaba descuidado, Y solo con mis cabras me avenía, Quizá que no seria enamorado : Mas ahora yo pienso que daría La mitad del ganado á quien me diese Ver unos ojos que otro tiempo vía. KOSAKIO. Yo también, si alabarme pretendiese, Mi Filis tengo, y soy enamorado; Y aun holgaría que ella lo supiese. Que cuando llevo á casa mi ganado Suele aguardarme sola en el camino, Y me asombra si paso descuidado. Rosas la llevo y flores de contino, Y pongo mis guirnaldas á su puerta, Y me huelgo de hablar con su vecino: Y de la primer fruta de mi huerta Una cestilla la enviaré colmada, Toda de ñores y azahar cubierta. BERALDO. Esa, pastor, es afición pintada; Ni el verdadero amor cabe en el seno, Ni deja eí alma andar tan descuidada. ¿Yo no te vi pasar el sayo lleno De paja, y todo tal, que me hiciste ÉGLOGA PRIMERA. 2$ Reir un grande rato con Fileno? Y en mi cabrón te digo que pusiste Los ojos al pasar por cierto paso, Que yo bien te miré, tú no me viste. ROSANIO. Sería por ventura, cuando acaso Cansado de coger fruta madura De mis huertos volvia paso á paso: Mas si yo voy á ver la hermosura De Filis, luego limpio mi vestido, Y me cubro de rosas y frescura. Y tan lozano voy por el ejido, Quella, según me dicen, por mirarme Mil veces de su madre se ha perdido. Si me siente cantar, baja á acecharme; Y esto en Filis no es mucho, si el ganado Se olvida de pacer por escucharme. EERALDO. Basta, pastor, que vives confiado: ¿Ya tú sabes juntar cañas con cera? ¿Tu voz en estas selvas ha sonado? ¿Yo no te oí un dia en la ribera Una flauta sonar áspera y dura, Y acompañarla de una voz grosera? ROSANIO. ¿Quieres cantar conmigo por ventura? \ ¿Quieres que los dos juntos nos probemos, Y tú salir quizá desa locura? Sendas preseas nuestras apostemos, Un arco nuevo he de tener curioso, De cuerno reforzados los estreñios;. 24 SIGLO DE ORO. Todo de un palo índico oloroso Con labores de estaño guarnecido, Digno de cualquier brazo valeroso. 