Seder ha-inot le-tishah be-Av :bim kol ha-tefilot eha-minhagim le-yom zeh ke-minhag Ashkenaz : Ivrit e-Hollandit = Gebeden en Klaagliederen voor den Treurdag von Ab : naar den Nederl. Israël. Ritus : Hebreeuwsch en Nederduitsch : met eene historische inleiding
: •■ ; • : ri3V3 nn'^ 'b^2 hdt '^i^pi rifj^n nnü*n*i:' ü'-^^ip 0ip I T - "T •;■ tt r:l t- tt*: "tIt vli mnii üu^ijn n:i;rüi ;r3is* pu^ niino ♦ns^ n>*ü r]r2'i) - I • : •• : - T : - : - I •• •.• t - •• : I t t t : T -: I ■• I" T -: - • ■■ : - •• : • • • t • t : Dirx Tn Di:>x n|3i"in nnt3*ii' üpi^i ni'^^rp dk^x nib»];) D*irx en op het gouden altaar gesprengd worden; als eene dezer sprengiu- gen ontbreekt, houdt het de verzoening tegen. Het overii;e bloed giet men aan den westelijken bodem van het uitwendigealtaar uit; indien ditechternagelatenwordt, hindert het niets aan de verzoening. Zoowel deze als alle andere [ofiers], die verbrand worden, worden op de aseh- plaats verbrand. De zondoffers der gemeente, zoowel als die van een' bijzonder' persoon, — de zondoiïers der gemeente zijn: de bokken der nieuwemaans- en andere feesten, — worden ten noorden geslagt, en het opvangen van hun bloed in het vaatwerk geschiedt ten noorden. Dit bloed moet viermaal, aan de vier hoekpunten des uit- wendigen altaars, gesprengd worden, en wel op dezewijs: [De pries- ter] stijgt den trap op, wendt zich langs den omgang, zoodat hij achtervolgens aan den zuidoostelijken, noordoostelijken, noordwes- telijken en zuidwestelij ken hoek komt. Het overige bloedgiethij aan den zuidelijken bodem des altaars uit. Deze offers worden, alleen binnen den omtrek des voorhofs, door de manspersonen onder dè priesters, op allerlei wijs toebereid, den ganschen dag en volgenden nacht tot middernacht, gegeten. Het brandoffer behoort tot de aller- heiligste offers, wordt aan de noordzijde geslagt, en zijn bloed wordt in het vaatwerk ten noorden opgevangen. Dit bloed moettwee maal gesprengd worden, zoodanig echter dat het eene viervoudige besprenging uitmaakt, bovendien moet de huid dadelijk afgestroopt, het offer ontleed, en geheel verbrand worden. Welke zijn de plaatsen deroffers? De allerheiligste worden ten noor- d n geslagt, de stier en de geitenbok des verzoendags worden ten noorden geslagt, en het opvangen van hun bloed in het vaatwerk ge- Bchiedt ten noorden. Dit bloed moet tusschen de stangen, op het voor- hangsel en op het gouden altaar gesprengd worden ; als eene dezer sprengingen ontbreekt, houdt het [de verzoening] tegen. Het overige bloed giet men aan den westelijken bodem van het uitwendige altaar uit; indien dit echter nagelaten wordt, hindert het niets aan de verzoe- ning. De stieren en bokken, die geheel verbrand worden, worden ten noorden geslagt, en het opvangen van hun bloed in het vaat- werk, geschiedt ten noorden. Dit bloed moet op het voorhangsel 50 nns 'c^s^n-n^ : yt^n rh:: ovb D*ic^ D^^an n^tr-^ia nVv : \'r\n ^"21 n^n^ p'i^^n rh^b2 nn:D7 n'^D ^s*^i^ ^. . . ... iT r (.■•••- ■ " -"•: " ■ -'" : t •.. -:rT «• t 'c^D2n fisn ; mn^^ n^-^ "id: "nDn ï^^ipa nnxn '-^z^b m r\m rév.J) bp;pi npbn nnipp D'^:j^:?n ;^3 nc'j^n 'rm IT I- - V ■ * J" ip"in nin* ^Jö'p n^by nsTpn "^t "^j;, inx c:n'^T ^"' '^ ^^p'-- e T -.\,-- : ■ - - V T :• j' -: i - • -:r •■ : V 1 I: V I IV T : 1" -: il:- v i- v: •>•: t - T T !■ • V -: - Tl- T I: • - •• •-• I - : • ... 9 P nb^m n)^p^ i t]L:i D\pp ^Vnp rvj^-b^ T\h\ nat^'i zult brengen; eiken dag twee éénjarige lammeren zonder gebrek, tot een gedurig brandoffer. Het eene lam zult gij des morgens bereiden, en het andere lam zult gij bereiden tusschen de beide avonden. Een tiende deel van een Epha meelbloem tot spijsoffer, aangemengd met een vierde deel van een Hin gestooten [olijven-] olie. Dit zij een gedurig brandoffer, gelijk het reeds bij den berg Sinai bereid is geworden, tot eerien liefelijken reuk, als een vuur- offer, ter eere des Eeuwigen. En zijn plengoffer, een vierde deel van een Hin [wijn], bij dit eene lam; op het heilige moet het plengoffer des wijns geplengd worden, ter eere des Eeuwigen. Het tweede lam zult gij tusschen de beide avonden bereiden; hetzelfde spijs- en plengoffer als des morgens zult gij [er] bijvoegen, als een vuurofifer, tot eenen liefelijken reuk, ter eere des Eeuwigen. Men zal het aan de zijde des altaars ten noorden slagten, voor den Eeuwige; en de zonen van Aaron, de priesters, zullen het bloed sprengen op het altaar rondom. Gij zijt de Eeuwige, onze God, voor Wien onze voorouders het reukwerk der welriekende specerijen in damp deden opstijgen, ten tijde dat de heilige tempel bestond, gelijk Gij hun door Uwe profeten geboden en in Uwe leer voorgeschreven hebt: De Eeuwige zeide tot Mozes: Schaf u aan specerijen, drop- balsem, zeenagelen en galbanum, [deze en nog andere] specerijen. 49 VT - iT : - •• : ■ - 1 •"• •• V < 1 ." JT - IT : at : t : : Dn^bn-nxi Dnn^-n{< 13dd v:idi rhn^^ ivmi : d^ö noi:^ . IV •■ : - V : >.•• ••: •■• av • (.t t i j -: r -j -: it : • it t i,t ^... .. : - : j.. .. : v -: it : . it i- {.■■•' j- I: - : "t : -....- - T : it i: V. :■ : 1 V vt . I t jv t t :it : a-.. t j : : n^rpn *7yx id'^t rorpn-S); nS'irp-nN* rxn "^^Hn ntrx rinD"'7xii:'in"nN* x^^im onnx nnn ir^nSi rnji^-nx biröi I j . 5. I ... ... - ... ,• ; ^. .. -. -'■ t :. (.- T : TT : V - T : iinü DipD"7X niinn^ I t k t V V -: I- - DnVx nnüjs*) Ssn'^^ l^r^'ns* 1^ : Iok^ n;t^ö"^|< nin» 'w'^ ü'i^22 nin^'? innpn t^x nè^xn nr on'? n^iosn : ini^iüü V T -'T : - IT De Eeuwige sprak tot Mozes als volgt : Gij zult ook een wasch- vat van koper maken, en zijne stelling van koper, tot was- schen; gij zult het plaatsen tussehen de tent der zamenkomst en het [offer-] altaar; en gij zult er water in doen. Daaruit zullen Aaron en zijne zonen hunne handen en voeten wasschen. Ais zij in de tent der zamenkomst gaan, zullen zij zich met water was- schen, opdat zij niet sterven; of als zij tot het [offer-] altaar naderen, om den dienst te verrigten, om den Eeuwige ter eere een vuuroffer in rook te laten opgaan. Zoo zullen zij hunne handen en voeten wasschen, opdat zij niet sterven; dit zal hun eene eeuwige wet zijn, voor hem en zijn kroost, bij hunne na- komelingen. — De priester zal alsdan [des morgens] zijn linnen kleed aantrekken en met een linnen broek zijn bloot ligchaam bedekken, de asch van het door het vuur op het altaar verteerde brandoffer wegnemen, en haar naast het altaar nederleggen. Deze zijne kliederen zal hij uittrekken, en andere kleederen aandoen, wanneer hij de asch buiten het leger op eene reine plaats uitbrengt. De Eeuwige sprak tot Mozes als volgt; Gebied den kinderen Israëls en zeg tot hen: Mijne offergaven, Mijne spijze, die Mijn vuur verteert, Mij tot eenen liefelijken reuk, moet gij in acht ne- men, om Mij op eiken bepaalden tijd ten offer te brengen. Zeg hun dus: Dit is het vuuroffer, dat gij den Eeuwige ten offer 7 KlNNOTH. 48 '.. ..|- T- TT T - : :■ - T T T- : D'snn ^'^'^'HN* i^np^ '; ^n^5 ^jn^ linf^ n*:ni"n Dnn * ü':v^V^ ü'r2':^7\ \^'^3*i ris^ni D\t3*^D irn'^N* *» xin nn*^ : v T • 1- T - •• : • I •■•iT T • I- T - I" v: t; t - 'ij^yb^ i;^!''! i"!'?: psn niijj^ I^;i"in*^ ^;5P pp ' D^n'"?;^ nnx • pN*n niD^'pp '^'d'? 'r]i2b ü'rbï^r\ sin-nns *2 obi^r T V -: T V : T - V I ••• ir T V : ■ i- t - t r t bn:n ^'O'^ m^;;^ ion ii*:;r n:^7 Dr^U'*3ir ir^s* * ni^irn T - I : • -:- ■■•IV ir • _•• -: • r- t - :■ i- t s*Oj5 s*^nn nj?3 Din^'i^'-n^j irn^s* ^* liyo-'pi ^Tb-^ i^^pyj ■ T . ■ - "Tl TV - !•• v: t: it vI-: !•• t t I: • v 7bn n^^nnbi D^^h? Dpns* jnN*-*^ d^hn* >*3p r.;^3i d^hn^ t: - t V •• •• : •• : v • : I vit t •• - Gij waart vóór dat het heelal geschapen was. Gij zijt dezelfde, na dat het heelal geschapen is, Gij zijt dezelfde in deze en in de toekomende wereld. Heilig toch Uwen naam bij hen, die hem bij voortduring heiligen, en heilig hem in Uwe wereld ! Dat door Uwe hulp ons aanzien verhoogd en verheven worde! Geloofd zijt Gij, Eeuwige! die Uwen naam in het openbaar heilio-t. Gij zijt de Eeuwige, onze God, in den hemel en op de aarde, zelfs in de hoogstverhevene hemelen. Voorwaar, Gij zijt de eerste Gij zijt de laatste, en buiten U is er geen God. Koep hen, die op U hopen, van de vier einden der aarde bijeen; dat alle aardbewoners inzien en erkennen, dat Gij alleen de God ziit van alle rijken der aarde. Gij hebt den hemel en de aarde, de zee en al wat er in is geschapen. En wie is er onder al Uwe schepselen, onder de hoogere of lagere wezens, die U voorschrij- ven kan, wat Gij doen zult! Hemelsche vader ! bewijs ons o-unst om Uwen grooten naam, die over ons genoemd is. Vervul aan ons, Eeuwige, onze God! wat geschreven is: wTe dien da?e zal //Ik u brengen, en te dien dage zal Ik u verzamelen; want Ik //zal u beroemd maken en lof doen verwerven, bij alle volken //der aarde, als gij zien zult, dat Ik uwe gevangenen terug *breng; zoo spreekt de Eeuwige!" 47 l-i- : ... T -: I" -: •• •• i- v: -r: | ,■.• t : ... . . T - • : • • T -: - T : ........ ) ,•.■ t : V IT " • !• IT T •• 1 - I " TT T ":3:i Si; ^pp'^:^ n^n* pn^** I^'^it * nn^tDn nna i'? - I- ■.:•.■■-• • : I T : • -iv r • - - : 1 •.. • •• T : • : V T IT It t : r t V I : r : • • 'T?.?/'i 1>*?/''' 10?'^^"' 1*? rinm'p D^D^n i^ms* •rjp^ö^ I" : - liv : • TT : " '•" i '■'■'" '• "'' '■ ^:niKc^ i:nc^« i^nD^i^ n3''"n,t:i ijSni:i D^i^rnt:') lipbn : i- -: V I" : - !•■ T ••.: tt - r- r -t - li": v DVbD3 D^Q^Ö DHÜIXI "lp31 31^ D^^nj^ÜI Ü''r2''ym r : ■ I- -.- • : : t v i t v iv ..... .... IT V J'-: i." v: .it; t,- t : • '^ ^- : kunnen wij voor U, Eeuwige, onzen God en God onzer voorouders, zeggen? Zijn niet alle lielden voor U als een niets, de vermaarde mannen alsof zij nooit geweest \varen, de wijzen als onwetend, de verstandigen als onkundig? De meeste hunner daden toch zijn nietig, en hunne levensdagen ijdel voor U; zelfs het voortrefTe- lijke des menschen boven het vee is niets, want alles is ijdel. IS^ogtans zijn wij Uw volk, de zonen Uws verbonds, de kin- deren van Uwen vriend Abraham, wien Gij op den berg Moria [Uwe bescherming] tocgezworen hebt; het kroost van zijnen eenigen [zoon] Izak, die reeds op het altaar gebonden was, de gemeente van Jakob, Uwen eerstgeborenen, wien Gij, uithoofde der liefde, die Gij hem toedroegt, en der vreugde, die Gij met hem hadt, Israël en Jesurun noemdet. Daarom zijn wij verpligt U te danken, te prijzen, te roemen, te loven en te heiligen, en Uwen naam lof en hulde toe te bren- gen. Heil ons! hoe heerlijk is ons aandeel, hoe liefelijk ons lot, en hoe schoon onze erfenis! Heil ons, dat wij vroeg en spade, 's ochtends en 's avonds, tweemaal eiken dag zeggen : Hoor, ls^al'l!(lcEeu^^ige, oiizeW, is coii Ecnig, Kcu>vig ïïezen. Geloofd zij de naam Zijner heerlijke regering, immer en eeuwig. 46 \m n'h_ Nb") t^p: 'yb nVi ;'"i3;^ n'iDjr n;S ih^ i^n ' - .. T •• - TT" li" • : - : -T vi" iT V : - - : -i3:;n'^n'7 ^:y^' ns* y\D^ ü'y\u D'ü^i;.^2T diüih "irs i:j3n"ii DHDn ^,::i:i *♦ nnx "inn doiü dhdh ii':5Dim ir^sirSD • T -: •• t; t - ) t • t -: I" : : • ; i" t "S^rn Di^n *jV«:riu' \nux 'rh^] 'nhi^ \' T^^^'? P'O ''^ I ■• T • ^ - .. T •• - TT" • T - " • T rnit:! "inD3 D\t:u> xt dix xn* dSi>^S : "T^xn üyy') 13^'^3 nps* nDni n^sn ^73; I" —. - ... : I- -: I" I : • - . • t r t I n^ ^m n!: i^nis* n:: * D^nin rt^Dm tj '^ y:^b 1" - V : 1- -: T ■ - r Ir.--:- - • ) iv t : 1" T : - I" - 1" T : - 1" I : • - r- : - overtreding, ongeregtigheid, verzoeking noch verachting. Laat geene kwade neiging eenig vermogen op ons hebben. Verwijder ons van kwade menschen en kwade gezelschappen, en laat ons ge- hecht zijn aan goede gedachten en deugdzame handelingen. On- derdruk onze hartstogten, opdat wij U alleen onderworpen zijn. Verleen ons, heden en ten allen tijde, genade, gunst en barmhar- tigheid in Uwe oogen en in die van allen die ons zien, en be- wijs ons vele weldaden. Geloofd zijt Gij, Eeuwige, die Uwea volke Israël vele weldaden bewijst. Dat het Uw wil zij, o Eeuwige, mijn God en God mijner voor- ouders! mij heden en ten allen tijde te behoeden voor onbeschaam- dea en onbeschaamdheid, voor kwade menschen en kwaad gezel- schap, voor een' slechten nabuur, voor kwade toevallen, voor den verderfelijken verleider, voor een hard gerigt en eene strenge tegenpartij, het zij hij tot ons verbond behoore, of niet. De mensch zij altijd, zelfs in het geheim, godvruchtig, erkenne de waarheid, verkondige haar naar de inspraak zijns harten, en gewenne zich 's morgens vroeg aldus te zeggen : Gebieder aller werelden! Niet [in het vertrouwen] op onze deugden rigten wij onze smeekingen tot U, maar [in het ver- trouwen] op Uwe onbegrensde barmhartigheid. Immers, wat zijn wij? wat is ons leven? wat onze gunst, wat zijn onze deugden? wat is onze hulp? wat onze kracht? en wat onze sterkte? Wat 4& : r]m *i"s^:r iib^ Dbi^n iT2 li^n^K ^» ^n^< *r\'^2 T • • I- T V T T I V IV I" :■: t: t - ( t : liVii'D 'jïTj/'U^ DSTj;n i^ü "irnSx ■•^ nnx' ina r."n>ft cc?? :• •!- TV TT Iviv I" v: »: t - » t : Dniir npia dSi^^h "hSd irnSs* ^» nas* "nna : D^pnj; ^c^^^Sd D^ipn -]^p irri^x *; nnjsj "rjns : DW-S;^ p.i^n ::p)i üW^ri ■]'pD irriSx ^; nns* ^nn • :t t • T iTv T "^ t ) V IV 1" v: 1^ t - I t : n"n3:3 ^sn":r* iti?^ ü%'n i7!2 ij*n\s* »» nnx "nnn T : • •• T : • •• T T I V IV I" •.•; - t - I t T T : • : •• T : • •• t "^ t \ y iv !•• v: t: t - ) r • nb i]Tb jni^n Dbi:L^n '^'^p i:^n^j^ *; nns* rj-na i.. -; •• •■ I" v: T I IV t : • I T ■ • t - : - •• G. z. G. E. o. G. K. d. h., die mij niet als vrouw hebt doea geboren worden. {De vrouwen zeggen: G. z, G. E. o. G. K. cl. h., die mij naar Uw wel- behagen geschapen hebt.) G. z. G. E. o. G. K. d. h., die de blinden zienden maakt. G. z. G. E. o. G. K, d. h., die de naakten kleedt. G. z. G. E. o. G. K, d. h., die de gebondenen slaakt. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die de gebuliten oprigt. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die de aarde over het water hebt uitgespannen. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die mij al mijne benoodigdheden bereid hebt. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die de schreden des mans bevordert. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die Israël met magt omgordt. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die Israël met heerlijkheid kroont. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die den vermoeide nieuwe kracht verleend. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die den slaap van mijne oogen en den sluimer van mijne oogleden doet verdwijnen. Dat het ook Uw wil zij, o Eeuwige onze God en God onzer voorouders! ons met Uwe leer gemeenzaam te maken en ons aan Uwe geboden te doen gehecht zijn. Laat ons geene aanleiding hebben tot zonde 44 't'dTjc criNe^ nn3-[ i^n : rrnn TKhrf) vrngn rn'-rnx) p'^ï^i -nppi D^nitx nD::rn n^3"i];i nnn?' linicn n^a np^rni cnpn mS^pji ranS DIN* 1^3 Di'7U' iiN'pni iivJan jvin nerr n^iSni n^3 ^"cp?^] Q''?"'^ : D^3 1J33 .-n;r. naSni T - T T ; T - • T : • T i- T V T T : " VC T-: •:!•: t:-:. t-: • t:-: t- t,:-: -: •• •• - v: ■»: I iv t : • -: v • :l- : , t t : - v T : iT I •■ I r •■ I • : - : : nD: 'ivi; i6'^ dSi^^h r^brp i^rbi^^ \' nm '^•na : 13]; ^j'fT]; kVu^ o'piirn rpr2 irribs* ^; nns* "jn? paalde maat: de hoegrootheid des hoeks, de eerstelingen der vruchten,- het offer bij de verschijuing, het uitoefenen van welwillendheid, en het beoefenen der leer. — • De volgende zaken leveren den mensch reeds iu dit leven vruchten op, waarvan het vaste goed voor hem hiernamaals bewaard blijft, te weten : de vereering der ouders, het uitoefenen van welwillendheid, het vlijtig bezoeken der leerscholen 's ochtends en 's avonds, de gastvrijheid, kraiikeuverzorgzng, het uithuwen van bruiden, het begeleiden der dooden, de aandacht bij het gebed, en het stichten van vrede tusschen de menschen ; doch het beoefenen der leer gaat boven alles. Mijn God! de ziel die Gij mij gegeven hebt, is rein. Gij hebt haar geschapen, Gij hebt haar gevormd, Gij hebt haar mij inge- blazen, Gij bewaart ze in mij, zult ze mij ontnemen, en in het toekomstige wedergeven. Zoo lang deze ziel in mij is, dank ik U, Eeuwige, mijn God en God mijner voorouders! Meester aller gewrochten, Heer aller zielen! Geloofd zijt Gij, Eeuwige! die doode ligchamen weder bezielt. Geloofd zijt Gij, Eeuwige, onze God! Koning des heelals, die den haan het vermogen verleend hebt, om tusschen den dag en den nacht te onderscheiden. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die mij niet als heiden hebt doen geboren worden. G. z. G. E. o. G. K. d. h., die mij niet als slaaf hebt doen geboren worden. 43 ')b:^ ü'b)br) ü'b^bn ü'2p: ü'2p^ 13 s*idi nDDnn Dn«n T • -: -: 'It; 'It; tt t:t,: ttt DHD^ i>^ DHD na^ nnö^ D^<ir ^^idd kdd ^:37 v'iTi •• T • V •• . T V - I" T • • V I IV : : • *- IT : nnx '-])12 : ^':^i '^'^^}fpA ^]p.K^^^ ^^^^^ 'i< öhd "in>< : nic^;^':' n^'^ödi yc^i'b:: N*£3n >* -;- • : - TTT •• t: T : • : IT :)• v -: t t ) v iv . i- t: t - Ir : n^in nnnn pVi:^;;7 im^ n^5 ^Dir ^^jD"! irpn ^n^in nnn-ns* ij^hSn* ^* ^<p1ï;^1 *N*ïx>*i (1^»'^:? ^\>*^*^]) iJ',i<>>*V!' "i^n^^ •^'•'^^^ ^^y^'. "Tjin:: ncrS ^n'iin nüi'71 '^'aü »;;nv li'?^ '?k'i^; n^5 ^ö^ I" v: t: t - ) T •• T : • - : t ••-:-■'; t - IT ' - IT : • - T T • IT - IT V -: TT ) V IV □nisDHi HNDH mi;?^ nn^ |\n-^ dhd-i ibx : uhi^ tiS openingen en hoUigheden geschapen hebt. Het is voor den troon Uwer heerlijkheid openbaar en bekend, dat wanneer eene daar- van ontijdig geopend of verstopt wierd, hij niet zou kunnen be- staan, noch voor U in het leven blijven. Geloofd zijt Gij, Eeu- wige! Genezer alles vleesches, die wondereu verrigt. lu aommif/e gemeenten wordt hier met Mijn God! enz. uangevavgen. Geloofd zijt Gij, Eeuwige, onze God, Koning des heelals! die ons door Uwe geboden geheiligd en ons bevolen hebt, ons met Uwe leer bezig te houden. Laat toch, ó Eeuwige, onze God! de woorden Uwer leer be- hagelijk zijn in onzen mond, en in dien van Uw volk, het huis Israëls; opdat wij en onze nakomelingen (en de afdtammelingen onzer nakomelingen) en de nakomelingen van Uw volk, het huis Israëls, allen kenners van Uwen naam, en [belanglooze] beoefe- naars Uwer leer zijn mogen. Geloofd zijt Gij, Eeuwige! die Uwen volke Israël de leer onderwijst. — Geloofd zijt Gij, Eeu- wige, onze God, Koning des heelals! die ons uit alle natiën uit- verkoren en ons Uwe leer gegeven hebt. Geloofd zijt Gij, Eeu- wige! die deze leer hebt gegeven. De Eeuwige zegeue u en behoede u. De Eeuwige late u Ziju aangezigt toelicbteu en zij u genadig. Do Eeuwige wende Zijn aangezigt tot u en verleene u vrede. — De volgende zakeu hebben bij de wet geeue be- 42 Kij:)^ 10'iè' "^70 ns: 'k^id ^hr2' 1-1^7 n-iï n^n ^S^n mïi TT •• : • : V T .• T : I - • . •• : nin «im n^n Kim : T T : *:l^ j\^i nn>< snni •h D13D1 ^d: Kim T ■ ■ : I' : - T : noi^ji /\n^i 'in '••n (Sire ip3'P33 pi3M '-on |nx 6irc ri5763 iriS'ip "c pu' T : • : ir :!• ■-• -: t t ) v iv i- :: t; t - | t -t V -; TT I V IV I" v: •»: t - Ir Toen 't goddelijk magtwoord de werelden baarde, Werd Hij Koning genaamd. Hij blijft, de Eerbiedwaardige, als Heerscher verheven. Ook dan, wen eens alles tot stof is vergaan; Hij was en Hij is, en, door glansen omgeven, Zal Hij eeuwig bestaan. Nooit zal Hem, den Eenige, een tweede gelijken Noch toegevoegd worden ; geen aanvang, geen end Begrenst Hem; en nooit zal 't gebied van Hem wijken. Om Wien alles zich wendt. Mijn God, mijn Verlosser, mijn Hoeder in rampen, Mijn Toevlugt, mijn Heilskelk, mijn Hoop en mijn Rots, Wanneer ik Hem aanroep bij 't smartelijk kampen, Al het lijden ten trots. Ik leg in Zijn handen, in rust en vertrouwen. Mijn geest en mijn ligchaam, vol hope ter neer: Op Hem blijf ik slapend en wakende bouwen, Ik vrees niet, met mij is de Heer! Geloofd zijt Gij, Eeuwige, onze God, Koning des heelals! die ons door Uwe geboden geheiligd en ons bevolen hebt de han- den te wasschen. Geloofd zijt Gij, Eeuwige, onze God, Koning des heelals! die den mensch wijselijk gevurmd, en iu hem onderscheidene 41 pbTPni ^T-i3 nN*i ^jiNi piDP |\ii>7m .rbai (n5;)ob 6'f)i) ncw ini^ D^")^D 6 PI -^"p -i;^i>p /iD^u i3-ip /bjpnp 6i>3 U'"p |nm6i 'i;i p"i\*i .or>n; "«piDD nnf) -)35D p);^po i}^> ivt> pbn ob^n d^d^i /oniPW) . P3D ^7:3 D13i)b cnpW p7;C) bciPI po "'361 ->ntii 5"3r.'3i d;5'C3 • : I- T ': I IV T :• : I : :It- - •• v -: - : v I iv •■ t n;j'i3s*i n^nni:^{< ':h] : ^^133 \^pD aipDi ^n^D ji;^p ... I y •• t; I : • T • : • -: - ■ -r; '• : • T : : V : KiDi "i^^-Sd lD1U2 * "iSd "Il^^n: dS");^ ï1n^< T : • • : T V IV : ) - t v -: t I -: tot in po, de rmn nSD wordt weder naar de H. arke gebragt; men zet zich op den grond neder eu de treurzangen fllTp worden voorgedragen. Gedurende de voordragt dezer mj'p is het ongepast gesprekken te voeren of het bedehuis te verlaten, ten einde daardoor verstrooijiug te zoeken. Men besluit de ilirp met opbeurende bijbelplaatsen, even als bij het avondgebed. Vervolgens wordt gelezen ^X'^f — zonder nï3D7 — |Vï"7 N*31 met ■weglating van het vers \T1D nN'I ""JN'I, U'Tip nHiNl enz., 3*712' U'Hp zonder S^pnn, daarna uit Jesaia, Hoofdstuk 34: l't2^'^ D^U IDip tot nrUN'1 jU'' 1DJ1, irSi^ en DliT ü'np. Zang- en lofliederen worden niet gelezen. Is eene besnijdenis ter synagoge, dan geschiedt zij na de voordragt der PDTl, daar deze toch met troostredenen zijn besloten. De vader, de besnijder en hij die als gevader des knaaps fungeert, mogen hunsabbath- gewaad aantrekken. Hoe schoon zijn uwe tenten, ó Jakob! uwe woningen, ó Israël, Ik, op Uwe groote gunst vertrouwende, betreed Uw huis, buig mij neder voor den tempel Uwer heiligheid, met godsvrucht. Eeuwige! ik bemin het oord Uwer woning, de plaats van den zetel Uwer heerlijkheid. Ik aanbid en val neder; ik kniel voor den Eeuwige, mijnen Maker. Mijn gebed is tot U, Eeuwige! gerigt, in den tijd der genade; God! verhoor mij, door Uwe on- begrensde gunst, met Uwe trouwe hulp. De Hemelheer troonde, eer Hij hemel en aarde En 't schepselenheir door Zijn niagt had omvaamd ; C KiNNOTH. -)7D5 P)531p 'PI D)^-)jO P")7DP) ro^^b J^P^UDr) 3f)3 'Ü mTTTa }^6) o^)>3f)0 iii^ 0PP7 i)ip3 bo pbbppDD pT 01^ b3 i>n")D'' "iüiv) p:j"53 d;i pb) pb^pD pn^;n pni bn;\ p>bi53 pDiJV^rn bbpnob p7r)v^K-)^pi^n33 D"p p"!ip (:^n;D3 6':? d^ivüj Vn ciddps P3 i;;v) -^nini okpo nnn pcri en; i^bi u^i? i^'f)i cnb n"^ pbrn rbpD yn)D3 onnr cD T)ivf> nb c6i / on^V) kdj op")3 i^rnb i>f)U pn^^wi D^p6-]-)ni)npiPi6ic;nn f)' f)) p'v ["Do imf) cSdpo Drj:3) ^331 7^^ lO:) /D'J3 tSij"! O 'fl pinXI 1703 D^D^f) ';> 13 pllpl P"D STP 6"^i / i^pDD c])D 7V> i^üDPO l^ic) bf)iD^ , naSa 7V ^li» , "iu'm f)npD -^n^ ipi6 -^n^nc ci D^7p r;icpi / p"n imf> ym o^iiv^b /DOV'3 p^DPcb h'ni D^nnpo p:pn nirD ^:>Dr) i^i:rro ^D^bco 7i?pi5i3';\ onniS^ ■|")3Pi ^53 p;(^;3 m^dn* «^dn* p-)^r>pp) d'v pbbui Orde voor den Ochtenddienst op den Vas- tendag van Ab. Men begeeft zich vroegtijdig ter synagoge en leest de lofzeggingen en de aftleelingen van de oiFers naar de dagelij ksche orde; al de gebeden worden echter op klageuden toon uitgesproken, even als door rouw- bedrijvenden. Men omhult zich echter niet met een jT"7L3. en legt de p^JH niet. ("Van daar dat de dankzegging ~1N*2n3 '?N*TJ*^ TJI]/ bij het ochtendgebed wordt overgeslagen en bij het namiddaggebed uitgesproken.) Men leest voorts het J/CiT met de daarbij behoorende mD13 , daarna het gebed mUT nJI-U', zonder IJJ]; en D11 De voorzanger herhaalt het gebed en 7oegt IJJj; tusschen Sn'U en i:\V31 als afzonderlijke HDID in; heeft hij het daar achterwege gelaten, dan moet hij het lezen voor 7ij-jD ^'CIIT. Kadat dit gebed door deu voorzanger is geëindigd, zegt hij U*np ^ïri; men leest wijders geen rn^HTI, doch wel_ D'sJJC "pWC bS. Vervolgens wordt aan drie personen, ^N'Tw '1 ^1^ / pS uit de afdecling pr>p6l : a'J3 "l'bin 'D voorgelezen : den JHD tot "yC'Si b2^ , den ^S tot naVS, den ^N*Tw\ die tevens de HTJSn voordraagt, tot het einde der afdeeling. Men spreekt ten behoeve der voor de rniil geroepenen geen "^IDïJ^ iQ uit, en nadat de voorlezing geëindigd is, leest de voorzanger U'^ip ^*n, waarna de Wetsrol digt gerold en op klagenden toon de r^lDPO : *^C^f DS^JC ^vordt voorgedragen. Na die voordragt worden drie nül2 gelezen 39 (.'13) POS 11') i^^y li^n i6f2 hnyi * '\:pai b^^ d^d 1*3 !c (.'131 noN-ii-) :v:^ir D^Wn n^yi biü) * nnV iVira ni^jDm ••!:• T -• -- -T •: T- :-T : ^n:i niXD d^ mi? Txni * nbn:? nxjp ji^ïS i<i3p n •• - : T : - • V -: - T V -: : t : - t •.•-:-! • •• - ; : D*:?"! Mnn2 D^Vf itS 2*\0^\^ 'n^x^ i:^m r]^w] •TT : - V T- It: t : »: •.. : t v t • • •• ■ -. - : r njviön 1):; nixDi: *» ids h'd Idx*? Kip mi; * "idwi ""* tv: I t : t: - T •• tI: '^ -•.•:•-•: TT : - : ' V •• : t t : • v t - t v : t t - • I * ■»: - • • : nnoT 'ppi min na svd* nnD"::>i |i'::^"iy ^^-pa t:' I: T t "t* t:':I t»:I-: P»3iJ?3D 6ift /i'»i 3ir3? b33 170? invM 7)nïi? '55i 7in»» T"cr) T"'!^»'^ i»» 0»7»)ö .ri'iniy'? iio? qio3 Wnn 'i3) ünp nrsi 7'n i'i'nnn onze hoofden los, en de waterman liet ons gehemelte versmachten. Wij bragten offers, zij werden niet genadig aangenomen. De geur der bokken als zondoffers gebragt, bereikt den steenbok niet. Teerharlige moeders kookten het vleesch harer kinderen en de visch sloot het oog. Verwilderd van zin, vergaten wij den heiligen Sabbath, en Gij, Almagtige vergat al onze deugden, o IJver toch magtig weder over Zion, bestraal glansvol de volkrijke stad. O erbarm U over Zion, naar Uwe toezegging, grondvest haar weder zoo als Gij beloofd hebt. Laat weldra de hulp spoeden, zend snel de verlossing, vestig Uw verblijf weder in Jeruzalem, zoo als Gij, Eeuwige, door Uwe profeten, beloofd hebt. //Voorwaar", zoo spreekt de PJeuwige! //Erbarmingsvol keer Ik naar Jeruzalem terug, in haar wordt Mijn tempel weder gesticht — spreekt de Eeuwige Zebaoth — het meetsnoer (ter vergrooting) wordt over Jeruzalem uitgespannen". Voorts heet het: //roep het volgende nog uit: //Nogmaals zullen Mijne steden van goederen overstroomen, de Eeuwige troost Zion, kiest zich Jeruzalem weder". Voorts: //Zoo bedenkt de P^euwige Zion, bedenkt hare puinhoopen, Hij maakt hare woestijnen tot een Eden, haar woestenijen als een Godshof, vreugde en blijdschap houden daar verblijf, met dank- en lofzangen". 38 T T T : • T I -: T •■ - T T • : V : fTj< HDH t^*? jQs*i nyni * onoa rp'^^ iinn '^ip i (.'131 p'sa .-i'aa njs ny) : DniD3 D';:^n rüv Dn d:i D*!3irn ndvi * ü'f:^ r^'i^ c^Tp ^n t T ; - ■-. I - T - T : (■ - : T vl "^ - v : Dn:i: iödx r\'h\t2'\ tD^^DiDi * nnp hti trD'i^n Ti:' n T : T : T T - 'T : - It - -t: v v - | - t ('131 p-ixa rcoa njs ny) : tem rsé) m'2'2 *3 7ir ~* i:^ö3 "idd hds r1:r^{'^ n'^a T - V - T T : • - V V - : T T I •. V T T \ : - :• •• T- ^- ■ : - '^- • : • tt : (.'131 p'x3 n'33 .IJS nj) : d;d5 "^ö'^i D*nj< d"t *3 * pnn nxi; D^pi'xn 3di 3 (.'131 nJ^•■ll•):^?D^ ^ppp i:iö^yni ^3 * |U"ip '^isi^ 't^^pn ps* ^ : CDinD*? nnSir ^:n:^H^ o * nn^i SipD n:;^: diid T - T : T •■ T -: - • •• : - I • - : • t : n*i3 n^'ip rh)r\:i 'p bir *3 * Dninn d:ii nibinn 'i:inn a T V T T :It T. I .. ^-. -. ; ; : V v (.'131 pï3 r.>33 njs nï) : tD'"n*2 niD *):S i^id: *5 * n^nn c^pm D':r»sD D3D • - .. ... T T - : • • T • : I •• • • -: " " : i:tiv ^:usi'^ D;rn:ji anna *3 * m;;ni nnö ;:^d^ D"ip )r T T : T T : V V - • TT : - - - t tI : - (.'131 p'x3 n^33 nsN* nv) smeekten, de Eeuwige wilde niet hooren; kinderen jammerden, de Vader in den hemel verhoorde niet. In hoogere gewesten drong het klaagseschrei der duive [Israël] door en de ge- trouwe herder wilde geen gehoor verleenen. Met zakken omhulden zich de heilige nakomelingen, zelfs het hemelenheir omhulde zich in rouwgewaad. De zon was verduisterd, het licht der maan verdon kerd; stralenloos flikkerden aan het uitspansel de sterren. Jammerend blaatte de overoude ram, daar de arme schapen ter slagtbank gevoerd werden. Huilend brulde de stier, daar zware last onzen nek kromde. Werelden beefden voor der leeuwen gebrul, toen ons klaaggeschrei ten hemel steeg. Bloeijende jongelingen, jonkvrouwelijke maagden werden weggemaaid, daarom hulde de maagd haar gelaat in het duister. Gebogen kromde de Evenaar zich, daar, in plaats van leven, dood ons toegewogen werd. Angstig beefde de schorpioen, daar onze Beschermer ons met zwaard en hongersnood bezocht. Laat tranen vlieten als waterstroomen, want het teeken van dea boogschutter — ach, het gold ons niet! Stroomen barstten boven 37 "T T ; •* T Z " V •• ; t; .. .. ^. *ni;;jTSp Dnni Dixn Tüyni 'ni;rj3 j;i:ia3 n;n [did di» nr S^'ja ; ♦♦ -i^ij Ti^X DI^H HT *3 Dip'' : wbü^y niDi'n niDni * ri^ï Dnin •T T : V : • : I • "ft 2'S D P r >• :t "-t- t: ••:• t:It t t:\ (•'131 p>ï3 noa nas ny) :"ii!:2« f) '23 (* In dezen nacht werd ik bedroefd en verdoofde de glans der hemellich- ten, daarliet heiligdom verwoest, de heilige ambtsbedieningen opge- heven werden, en menigvuldig lijden, opeengestapelde rampspoeden omringden ons. Ja, van voormaals af waren die vijf ongelukkige gebeurtenissen bestemd ; eenmaal weenden onze voorouders zonder grond, en duurzame reden tot weenen werd over de nakomelingen beschikt. Zoo wilde het des Eeuwigen raadsbesluit! Deze nacht, ach, bragt vijf ongevallen, vernietiging was besloten, om de zonden der vaderen, en vreeselijk lijden pakte zich bergen hoog opeen. Schrik- volle, ongelukzwangere bestemde dag! Opdezenbruldedes vijands donderende stem : /^op, de dag is daar, door den Eeuwige bestemd". Hoelang nog, Eeuwige, zullen in Zion tranen vlieten, klaagliederen in Jeruzalem worden gehoord? o, Erbarm U over Zion, laat Jeruzalems muren weder gebouwd worden ! Ach wegens onze zonden, werd het heiligdom ten gronde gerigt, wegens onze ongeregtigheden werd de tempel aan de vlammen prijs gegeven ; des Eeuwigen aardsche woning hulde zich in rouw, klaagliederen deed het hemelenheir galmen. Luid weenden in hoogere sfeeren Jakobs stammen, zelfs de dieren- riem vergoot tranen, ingehaald werden Jesuruns vanen, het zcvengesterntc en Oriou verloren hunnen glans. De vaderen 3Ö pnpö 'b:2i^r\'o nö Sy3 nn n'in *S2 n^nna n^tp mu 3 .. |. T :- - T • : T T. • .T -: - : "il" ":"■»■ • - t iöi'c^:i *c^ip n*:i :3in nr T72 ' nn iSn^i rv^a* nr b'b:} .... • :It •• -T V. •• : - T. •••: t T : • v •• : -n« 1D31. • *:ir3 i:n*, 7Sit^* n^n 721 * "-jidin* * nb"in i:id:)i in*3D nN*ïn * rbi^ü D^'-n^ n^DX r^'2ü^ •.••.• •• : T : ••, : v v v: v v t : t : • - t : t : ^ : T tv: v - I • T - •• • - : - - T : ■-. : TT T : • v : •• t I : : t t •• - - t t •-, T •• -: V -: •• •• t : • - r : t t : t - : 1 " ' En als Bels dienaren, als leeuwen in het allerheiligste brulden, verwijderde zich Israëls God als om een doode in rouw gehuld, en nam in dien nacht, de herinnering van de verdiensten der geesten niet aan. Den verderfengel riep Hij toe: //Mijn toorn is uitgegoten, zie, hen die Ik zoo teeder beminde, heb Ik thans den vijanden prijs gegeven. Ik heb Mijn huis verlaten, en Mijn erfdeel te gronde gerigt !" Weent, o weent jammerlijk in dezen nacht, gij zonen Israëls, allen, in dezen nacht werd het heiligdom verwoest, de heerlijke paleizen in de asch gelegd. Israëls huis moet treurend zuchten en den brand beweenen, door den Eeuwige ontstoken. In dezen nacht jammert het arme, eenzame [Israël], dat, o noodlot! — ver van het huis zijns Vaders leven moet. Ach, het werd uitgesloten, de deur achter het gesloten en, thans in gevangenschap dolend, verslindt elke vijandige kaak het. o Die jammervolle dag, toen de vuurvlam van den Eeuwige uitvoer, toen 't vernielend element rondom werd heengeslingerd. In dezen nacht deden zware misdaden ons gelukkig rad keeren, de tempel werd verwoest, zoowel de eerste als de tweede, ach, nog is geen erbarmen der verdoolde dochter te beurt gevallen; met drakengift gedrenkt, de ingewanden opge- zwollen, dwaalt zij op vreemden bodem rond, reeds wanhopende aan verbetering. Ja, de haat overtreft verre de voormalige liefde. In een ellendig weduwen-leven, als eene verstootene echtgenoote, jammert Zion:, //de Eeuwige heeft mij verlaten." 'óö * Drü Di*n v^ rfö DD*? HD d:ii * ö^'^d ic^nn pni:^ no t - - - I •• ... T - T : - ■ ..•: V I _- - •• T - : D:?n r\)^v2 ^brpb -lobpn nö : Dmnn iidsj "]^q ^'•^^ i!::'i * D*i:inni:pi< nu:;\y "na;; •t:- :tI- •- : : Dnb'i * v:öS "1 -^hd bi^yü nini * vjt npöi x^^S r 't •T : T T : )•• - : •• t • •• • : t *•• I-t • t I t T -; T 'T-:- • : • xnian Sn* Sn* it nüii * nniisn ns* nsDi n^ir ^1^< 3 T- ~ V T TTS t;- t*: tt t-j- De Ammonieten en Moabieten spoedden zich en haalden de Che- Tubirn te voorschijn, droegen ze op een baar ter bezigtiging rond. //Ziet", riepen zij zegevierend uit, //Judaas huis is niet achtingswaardiger dan andere volken!" Verduisterd werd de heer- lijl<heid der verhevene Seraphim, de Almaglige versmaadde den lofzang der onsterfelijken, daar Zijn heerlijke tempel in een puinhoop veranderd werd. Ontstemd was der sfecren liefelijk getokkel, want de Eeuwige zeide: //wat wilt gij hier, op dezen ftngelukkigen dag! Wat baten den koning hvmnen M'anneer zijn gemoed door verdriet gedrukt wordt?" Priesters en Leviten werden bij hunne ambtsverrigting geslagt, de schare der booswichten betrad de heilige plaats en riep honend: //waar is de koning? Waar des tempels bezitter?" En in gevangenschap gingen des heiligdoms vaatwerk; dienaren, vorst en adel werden in kluisters geslagen ; de engelen omhingen zich met zakken in stede van het lichtend gewaad. In woeste vreugde sloeg de leeuw zijne oogen op, en zie, daar toog de engel Michael voor hem uit, en de onbeteugelde krijgslieden zagen onster- felijken op de aarde rondwaren. 34 I • T T ; T :l- : • - t •• : t : t ■■. t .... .. ; T T : ••-;*: - • 1 -jn: rinx ^''^< iDi Dn^sni^^bi * ibbic^ tx niinVi:^ n;:^ ;r T : T : ••.!:- t : • - : - -: - •• • ; : V V : t -i - • t • : • t : : ir2'm 'üb it<"ip dht T : - •• • :l T -T ... . ^ . . .. . ; : • : • t t -: - t v ; v*p"n nrir risS mins * n^^non nu^s D*:ai.s*n nir^jr d  * min n;^D nnion nvi b TT T T : • ■ T : - T ■• •• T - \ T •• ■': T '^- "^^ r • T : n«:c3 * sn^n n^3D iDCh ivvp * :3ntn '':?di no^n ^bD ^^ 3 : Dm nnv ^nni:^ -nnn - T r ■•: -: T t r v ni%*D n*^s*3 D^DsS,:: npnb * hdidoi h^ihd s*npj nc'»^ di ♦ T" : T • : • T : - I- -: - t : r : tI: • v -: T" T-:- t: -t t t Toen verduisterde de glans van den troon, aan 's hemels uitspansel doofde het licht uit, toen Jachin en Boaz') verbrijzeld ter aarde stortten. Geroofd werden al de tien tafels, den opzigters werd toegeroepen: «waar troont de Heer van al deze dingen ?" En Sinears schatten, de huizen der ontucht werden hiermede begiftigd. De staande Seraphini wankelden op hunne plaats, daar in den kostbaren tempel de stellingen werden verbrijzeld, en barbaren algelieele vernietiging verkondigden. 8edert de koperen zee en de tien waschvaten verbrij- zeld en aan Bel overgeleverd Averden, zijn de twee lichten des hemels uitgebluscht. Toen het raderwerk voor de Merkaba (hemelsche wagen) ter aarde stortte, werd de tilans aan den hemel verdonkerd, daar de veroveraar der volken (Kebuchadnezar) van de Cherubim trad. Toen de kunstig vervaardigde raderen voor het waschvat ter aarde stortten, bevochtigde de gezegende dauw niet meer de ver- smachtende aarde, daar de booze honden (goddelooze vijanden) zich tot de wolken verhieven. Al het zilveren en gouden vaatwerk werd. verminkt en uit het vlammeuhuis weggeroofd, alle heerlijkheid verdween, toen werden gebogen de trotsche hoofden. O, onge- lukkige dag, die angst en lijden verkondigde, waarop de schare der engelen jammerde als een barende, Hij, de Eeuwige stemde het klaag- lied aan, en jammerend stemde het onsterfelijke heir daarmede in. 1) Namen van twee zuilen des heiligdoms (1 Kon. 7. 21). 33 - •• T T : -It t : - : t • v Iv : •• t , S)r * D^ü nnii» 73; *J^j| * n;';)'jD ^ji^ n^Ni b^;*"» n^Nt S;? : i!^-ipan S;?i c^npn S;; * ^^r^nn iödd nri:^') nr^:^ tI: • - '^- ; vl - '^ TT •• : ■ t r ; tt T t; t ...••- '^ v T - : T^".-: V -: • t I : • •• : : nü*3s*i. pöxrih? ir^nnx nüi*i * n;:^3;n T3'ïï3 D^Sra p'i^'i * nbiön n^5p in::^ annn '^d^^^i : mDnSD Dinn n;; iid*. ni')^51ï<i. * niD-^np - ••. • t: T T : - •• : T : - - : • : vl .. • • . ^1^. . „ | : "iTH n:^^'^) i\^ b>x c]!3 n^s* r\m •• • t : V ■ : T : t - : t : • : !::-:• - • : : nvr (* i^b i?3ii n^')2Tr\ n^n ih) • "i^cisn TT t: t:-:--i: tt ."xS" rirt 6r'i ft'jj (* Over dit alles ween ik, mijn oog, ach, mijn oog versmelt van tranen ; over de verwoesting des heiligdoms, dat vernield en vertrapt is, houd ik elk jaar op nieuw weeklagte, over het heilige en het heiligdom, Üiep omhult üij U, o Eeuwnge, en verstomd is het gezang der engelen; de aardhol beefde voor Uwen toorn, toen het vuur tussehen de beide draagboomen van de arke flakkerde. Keide heiligdommen, het hemelsche en het aardsche, zijn thans helaas, in de diepste duisternis gehuld, en Gij, Almagtige, hebt gezegd : //Ik wil zwijgen. Mij terughouden en toezien!" l)aar verdwenen de vier uiteinden van de draagboomen van binnen het voorhangsel, vier vuurlakkels waarden in het allerheiligste rond, en verteerden de veertig grondzuilen tot op een onafzienbare diepte i). Toen de heilige seliaren het allerheiligste moesten verlaten, ach, toen riept Gij, Eeuwige, jubelend uit: //verdwenen is Mijne woning!" en over- luid barstiet Gij in een vreugdekreet uit. Zoo was Uwe prachtvolle diadeem in de hand des tegenstanders overgeleverd ; zoo werden de liefelijke kostbaarheden met de schatten te gader weggedragen; U is de kracht, U de almagt; doch zij zeiden: Hij schiet te kort! 1) Over lictReen bier tn later iu deze ni-ip voorkomt, zic n3\s üiu:, nai eu uip'?''. 5 KlNNOXH. 32 T - : : - T T - T • - : • T •• : : T •■ -! T : T 'T-: • "ijnpn nnn *:3d * inDDJ *Ti:n:D i:ii]; • m)ri'' n;;^ ribnn T : •• T : •-. : * )bn^ ür^ Dn'ü^ : ■ TT : • r • ix::^j pnp oninn • m-j ^^m D^:[pT T T ■ : • ... . . ^ V V -: T : T * i:srn *3 i:S n: ni* TT* T T * i:Dh> nn n^n nr b]; : ■ • T ^:ny^r\ nv:"? no'? : "ini iin^ 'n^DiD D'ii'n d'pi:;'? ** nriN •'t:- - V t TT T : I -: : • ...... : »: t - T T : I V •• t; ... -5 -T ( V : .. ; -. t T T 'IK T n^n n!D *"ix T T 'IK 13b T n^n HD *ix T T 'iX 13'? T r\'r] nö »ix TT ^IX T T T 'IK T n^n nn *ik TT 'IK T n^n HD ^ix TT ♦ix i:*? n^n hd nx T TT *1N T r\'r\ HD *ix TT 'IK T n^n riD nx TT 'IK T n^n nö nx T T '1K T r]'n riD n« T T 'IK T n'n nü nx T T *1X *i:*? n^n hd *ix T TT 31 |i rn-i rrn nr'p^ : 12^^t:^ *3 i:*? w»i« ir^j^i niüjr nbfi3'' ^'ll -i3'>'n D**?:;!;:^ DDt^^-k^^ ?i*r*in b;r : irr^ iDi:^n n •'s*-W uii'? n^ m:S na^ : nim nnb ^xd3 né'n d^i;?^ nin^ nnx : 13 = «=• -VT T<T IT 1: 1.1 -: : • .. .. JT_ : t : <t - i I- T I V ; : ^^ : - I- •• T : • rij»? o"Dn> pn? ypfii :iinp irp? ')n^» uj'cr» piSD •• r • "^ •.(■v : ^'-T j" - T Ti: .1 v •• «t : .. ■ -, t. 