title: Trattato de regimine rectoris
creator: Adolfo Mussafia , Paolino
text: MDCCCLXVIII. :; : _, V J -J -/ J  • ; • ••..•• •*■••••• •• « •t • • • t* fc •• k. » » • ^ •> ' : • •• • • b • c <- (» • • L' ' Pl 40939 ;905 Co^' Lt*^ ALLA VENERATA MEMORIA DI FRANCESCO PFEIFFER. ( • U ^ z D ffi o ^ * ;> V a* INTRODUZIONE. La vita di fra Paolino fu dettata dall' Agostini ^); ed a noi qui giova compendiarla, con qualche agginnta. Nacque il Nostro second' ogni probabilita a Venezia; r anno e ignoto. Nulla si sa degli studii della sua gioventu, ne del tempo in cui fu ascritto alP Ordine dei Minori. La prima notizia della sua vita ce la da egli stesso col dedicare il suo libro del Rettore a Marino Badoer ,duca di Creta (A). Ora poiche il Badoer sostenne tale dignita da luglio 1313 a settembre 1315, e chiaro che durante questo tempo fra Paolino condusse a termine il suo lavoro. II quale lo mani- festa uomo addottrinato e prudente, tale da potere, senza taccia di presuntuoso, dar consigli ad illustre magistrato sul modo di governare se, la famiglia, il comune. E la patria traeva partito della sua avvedutezza, commettendogli ufficii 1) Notizie iatorico-critiche intorno la vita e le opere degli acrit- tori Viniziani raccoUe . , . da Oiovanni degli Agostini. Venezia 1764. 40. II, 294—302. VI INTRODUZIONE. importanti. Del 1315 — 1316 fu mandato a Roberto di Na- poli, a comporre certe dissensioni ch' erano fra questo re e la republica (B). Fu accetto altresi a Papa Giovanni XXII, alla cui corte in Avignone ei sembra aver fatto dimora per alcun tempo. TJn breve del pontefice gli ordina nel febbrajo del 1321 di recarsi a Venezia, ed a questo altri succedono di maggio, giugno, luglio del medesimo anno (C). Nel set- tembre^era di nuovo ad Avignone, ove il Pontefice gli affi- dava r esame d' un' opera di Marin Sanuto il vecchio (D). Dalle rubriche d' altri brevi del 22 (E) rileviamo che il nostro frate ajutava operosamente gU Inquisitori contro gli eretici, ed il ViTadding del pari ne fa testimonianza (F). Gia in sul principio del 24 impetro dalla republica che si man- dassero ambasciatori ad esortar Ferrara che volesse assogget- tarsi a' comandi del pontefice (G). In premio del suo zclo ebbe nel 24 il vescovado di Pozzuoli (H-I). Si sara reoato in queir anno a prender possesso della sua diocesi, ma du- rante gli ultimi mesi del 24 e nel 25 non vi avra fatto dimora, occupato com* era in servigio del pontefice nelle cose di Ferrara (L). pel 26 Marin Sanuto scrive ad Ingraaro arcivescovo di Capua per mezzo di fra Paolino (M); di che sembra che questi, fornita la sua bisogna nel settentrione d' Italia, si recasse alla sua sede vescovile, Del 27 e del 29 abbiamo altre due lettere scritte dal Sanuto ad Ingmaro e a Paolino simultaneamente (N). Dall* intitolazione si rileva che Koberto di Napoli avea conferito a fra Paolino la di- gnita di suo consigliere. Del 1330 trovasi memoria che la republica diede al nostro frate licenza di esportare da Venezia cose sue senza pagamento di gabella (0). E questa e V ulti- ma notizia che abbiamo su di lui. L' Ughelli lo dice vissuto fino al 1344 (P). INTRODUZIONE. VII Noii conosciamo che due scritture di fra Paolino: I. Una Cronica in Latino. Andrea Dandolo nella sua cronaca Veneta ^) tra gli storici, a cui egli attinge le sue notizie, annovera ben tre volte ^) un Paullinus episcopus. Co- luccio Salutati eccitando Giovanni Ferdinando de Eredia ad informarlo degli storici, che gli venisse fatto di ritrovare, dice : Nec peto communes istos quos hahemus: Eusehium, Cas- siodorum . . . non ahhreviationem Titi Livii^ non modemorum nugas , Specula videlicet historialia, Satyram Paulini, Mar- tini chronicas etc. ^). Ora nella biblioteca di S. Croce in Firenze trovansi tre codici "*) d' uno speculum Pauliniy sive Safyrica rerum gestarum, in cui si contiene una miscellanea storica da' tempi piu remoti fino ai primi anni del secolo XIV. E nella Malatestiana di Cesena v* ha un codice intitolato Paulini Puteolani historia ab origine mundi nsque ad sua tempora^), il quale comincia con nn Prologus in Satyricam ') ed. Muratori, Heram ifalicarum scriptores. Vol. XII. 2) Pag. 79 P, 110 C, 170 D. 3) Amhrosii Traversarii epistolae . . . Accedit Amhroaii vita .... a Laurentio Mehus. FIorentia>e 1759. pag. CCXCVI. 4) Ricordati dall' Agostini, pag. 301, dietro.notizie avutene da Franc. Ant. Benoffi e dal Mattei (v. la nota 3 della j^ag. seg.), che li esainin6 egli stesso a Firenze. Vennero poi piu partico- larmente * descritti dal Bandini nel Caialogus codicum laiinorum bibliothecae.Laurentianaey Florentiae 1777. IV, 155. 158. 161. Ad un quarto codice di S. Croce accenna lo Sbaragli. *) Registrato dal Pofi^sevino nell' Appendice all' Apparatus sacer, Colortiae Agrippinae 1608, pag. 104, 4al Montfaucon nella Bibliotheca bibliothecarum mss. 1, 434, dallo Zaccaria nell' Itei- lifera- rium; descritto poi molto difFusamente dal Mucioli nel Catalogus co- dicum manuscriptorum MaJatestianae Caesenatis bibliothecae. Caesenae 1780. II, 59—62. A INTRODUZIONE. cazione da darsi a' figliuoli, dell* amministrazione economica della famiglia. Ed in queste due parti, ancorche di frequente ricorra il nomo del rettore, poco si contiene che concerna piuttosto questa condizione di pei*sone che qualsivoglia altra; nella terza invecc lo scopo speciale deH* opera piu chiara- mente si manifesta. In essa V autore discorre dei varii reggi- menti delle citta, dei consiglieri da eleggersi, delle leggi e del come i giudici le debbano far eseguire e il popolo osservare. In uno de' codici, nel Perugino, V opera e intitolata,: liber Thesaureti de regimine reetoria. Nel Marciano v* ha nel- V iniziale miniata del prologo le parole il rettore, che pero sono di mano piu recente. II Foucard leggendo nel prologo: Ecce librum de recto regimine, scelse questo titolo; ma, come bene osservo T ab. Rossi, „esso accennerebbe ad uno scritto inse- gnativo appartenente in genere a qualunque specie di persone ; e noi invece vediamo che Fra Paolino prese di mira una sola condizione di uomini, quella cioe dei rettori di citta. * Ed in vero il prologo aggiugne : y,quem rector sequendo aeterni regni bravium optime valebit.^ A non voler quindi dare al libro il titolo strascicante de recto regiminis rectoris s' accet- tera quello del codice Perugino, che bene esprime il concetto e che ricorda il titolo d* altra opera, molto affine ; intendo dire il libro de regimine principum di Egidio Colonna piu noto sotto il nome d' Egidio Romano. La somiglianza fra le due opere e manifesta, non solo nella distinzione generale fra i tre reggimenti, distinzione, che ricorre in altri trattati di argomento affine (Q), ma altresi in gran numero di par- ticolarita. Comincia Egidio col dire che a ben governare se medesimo fa d' uopo quattro cose : riconoscere il fine a cui s' aspira e questo riporre anzi tutto in Dio; seguir le virtu; raffrenar le passioni; aver buoni oostumi. Ed in modo pre- INTRODUZIONE. XI cisamente eguale procede V opera di fra Paolino. Ed altrei- tanto frequente e la somiglianza, spesso V eguaglianza, nella sposizione; con questo pero che dove il Colonna e oltre modo diffuso, il Nostro si studia di grande brevita, aggiugnendo dair altro lato buon numero di storie c d' esempii. Chiun- que confronti le due opere (R) non puo a meno di ricono- scere 1' intima affinita che e tra loro, a spiegare la quale certo non basta la somiglianza deir argomento e V identita della fonte, a cui copiosamente attingono, le opere di Ari- stotele. lo credo adunque che il trattato deir Agostiniano, o neir originale o in uno dei compendii o traduzioni che ne andavano attorno, abbia servito di modello al Minorita. Come che sia, 1' opera che qui stampiamo e importante documento per la storia cosi delle lettere come dei costumi di quell' eta, e piu ancora qual antico monumento del dialetto veneto *). 1) Oltre alle due opere fiu qui ricordate alcuni p. es. Le- quile, Hierarchia Franciscana II, 227; Johannes a S. Antonio, Bi- bliofheca universa frandscana II, 317, attribuirono a fra PaoHno r opera Secrela Jidelium crucis; ma questa, com' h noto, spetta a Marin Sanuto, e il nostro Minorita non fu che uno dei deputati air esame della medesima. XII INTBODUZIONE. II libro de regimine recloris si conserva in quattro manoscritti : A. Torinese '). Poichc questo servi di fondamento alla nostra edizione, giova darne minnta desorizione. Membranaceo, in quarto. Consta di 70 fogli. La pagina c divisa in due colonne^ da 23 linee 1' una. 8 fogli formano un quaderno ed i primi otto quaderni, cioe f^. 1—64 incl. non contengono veruna lacuna. II nono ed ultimo quaderno conteneva i fogli 65 66 67 68 69 70 71 f^bianco. Alcuno ^ I I i ' '_J I I avra tolto 1' ultimo foglio non iscritto, in seguito a che si stacco cOntemporaneamente o piu tardi anche il primo foglio del quaderno. Chi numer6 i fogli del codice non s* awide di cio (sebbene ad ogni quaderno ci sieno i richiami : qui lo zu mentre quel che segue e la leze) e diede alV attuale primo foglio delP ultimo quaderno il num^. 65, ancorche sia veramente il 66. II margine superiore del primo foglio venne tagliato fino rasente le lettere scritte; forse v' era scritto il nome d' uno de' proprietarii. Poi leggesi in minio Queati si k li capitoli de questa ovra e segue il registro fino a 3* con lievi varianti da quelle che si leggono per entro il volume. Al cap. LXI segue LXII : Che fameja de* aver lo retor ecc. e LXIII : Che cura se de^ aver de le fiole. Nel che e errore, poiche 1) Registrato nel catalogo Pasini, Rivantella e Berta: Codicea manuscripti hihliothecae regii Taurinensis Athenaei. Taurini 1749, II; 443. Erra V Agostini asseverando che nella medesima Biblio- teca si conservi un altro esemplare deir opera di fra Paolino. II codice da lui citato (Pasini II, 414), contiene uno scritto, che col nostro nuUa ha di comune, salvo 1' argomento. II Foucard non avrebbe dovuto ripetere 1' errore dell' Agostini. INTRODUZIONE. XIII neir opera questo capitolo precede quello. Alla fine del re- gistro leggesi: Expliciunt capitula hujus opens^). Nel margine inferiore del primo foglio e scritto in carattere moderno: Trato morale in spagnolo, Le rubriche sono in minio; le iniziali in minio ed azzurro, altemanti. Icaratteri grandi, grossi e rotondi spettano al secolo XV 2) e sono quelli che si spesso ricorrono in scritture venete, ipecialmente in statuti, matricole e cosi via. B. Marciano, Nr. 550 ^). Del XV. secolo, in carta pe- cora. II Foucard cosi lo descrive: „ Membranaceo, in foglio; di 16 carte, ciascuna a due colonne, di bellissima scrittura minuscola su linee tracciate a secco, con inchiostro a tinta verdastra; i titoli dei capitoli in rosso. La iniziale d' ogni capitolo e miniata coi due colori cinabro ed oltremare, che erano adoperati particolamente ad ornare i codici orientali e i veneti ; i fregi, messi a fogliame ed a capriccio, circon- dano le colonne manoscritte, meno il lato destro di chi legge. La prima iniziale M. di Magnifico, di forma onciale, com- prende V imagine di un magistrato in mezza figura, il capo coperto di pannolino bianco e sopra un cappuccio. E vestito di un abito di panno verde, del quale vedi soltanto il braccio destro; sopra V abito un' altra veste di color rosso oscuro, ornata con fascia di pelle ermellino tutta intorno le spalle e il petto. Questa figura porta colle due mani un libro chiuso. *) II catalogo del Pasini dice per errore: „capita sunt numero nonaginta,*^ 2) II catalogo del Pasini li attribuisce al secolo XIV. 3) Registrato nel catalogo Zanetti e Bongiovanni: Latina et ifalica D, Marci Bibliotheca codicum manu^crvpforum. Venetiia 1741. pag. 217. XIV INTRODUZIONE. sugli orli del quale e scritta la parola: il Rettore in minu- tissimi caratteri." II codice e incompleto, e s' arresta alle prime linee del capitolo LXVII, che risponde al LXVIII d' A, poiche il numero VII e ripetuto erroneamente al ca- pitolo VIII. e cosi il cap. VIII. del Mai*ciano e in verita il IX., il IX. e il X. e cosl via ^). C. Perugino. Cosi lo descrive V abate Eossi: „Nella numerazione antica trovasi indicato oolla cifra 302 e nella nuova . . . colla lettera L e la cifra 66; e si compone ^ dieci fogli di carta pergamena alti m. 0, 40 e larghi m. 0, 29. Di questi fogli V opuscolo di fra Paolino non occupa che le ultime sette pagine .... La pagina comprende 111 linee divise in due colonne di lettera assai minuta ed an- golosa^), che serbasi costantemente conforme dal primo all* ul- tirao verso. Benche guasta dal tempo, 1' iniziale del primo capitolo anch' oggi fa vaga mostra di se pei fogliami e ghirigori , di che piacque ornarla al rubricatore , che pure ebbe a condurre in minio i numeri ed i titoli dei singoli capitoli , ed alternativamente in minio ed in azzurro quei segni di divisione in forma di C colla aggiunta di una linea perpendicolare , cosi frequenti nelle carte del medio evo, e che alla moderna appellerebbonsi paragrafi". Questo codice contiene LXXXV capitoli. D. Cicognano. Cito di nuovo il Foucard: «Cartaceo, scritto nel secolo XV., in 8^., di carte 70; nelle prime 34 *) Sbaglia 1' Agostini (II, 299), quando dice che il Marciano contiene „capitoli CXXXIV, quantunque esser dovrebbono CLXXXII, come dair indice posto in fine chiaramente risulta." 2) „11 Vermiglioli si mostra incerto se debba assegnare a questo scritto il sec. XV. o il XIV., ma gl' indizi paleografici a parer mio lo riportano meglio a questo che a quello.** INTEODUZIONE. XV sta il libro de recio Rtyimlne .... E di scrittura corsiva, quella nsata a Venezia nel copiare opere letterarie". Ha LXXXIII capitoli; giacche il XV. manca, ed il LV. e LVI. sono riuniti in un solo. B. II Tommasini registra un quinto codice (Bihliotheca veneta manuscripta publica et privata, Utini 1650, pag. 2) che a' suoi tempi esisteva presso i Canonici Regolari in S. Antonio di Castello. Ciuesta libreria ando preda alle fiamme. Di quest' opera publicossi fin ora, oltre ad alcuni brevi passi, tutta la seconda parte. Le prime linee del prologo leggonsi nella Creta sacra di Flamminio Cornaro (II, 307), e neiropera citata delP Agostini. Alcuni frammenti, pressoche tutti della terza parte, ven- nero recati dallo Sclopis '), dal Eomanin ^), da Cesare Cantii ^). Dobbiamo a Cesare Foucard V opuscolo: Del governo della famiglia, seconda parte delV opera inedita de recto regi- mine scritta in volgare Veneziano da fra Paolino Minorita nelV anno 1314, Venezia 1856. 8, Si valse di B, supplendo alle omissioni mediante D. — La stessa seconda parte venne poi riprodotta colla scorta di C, ma voltata nella lingua comune d' Italia, nelP opuscolo: Del reggimento della casa, seconda parte delV opera intitolata liber Thesaureti de regimine rectoris scritta in dialeito veneziano da fra Paolino minorita nelV anno 1314 ridotta a volgare comune sopra una membrana 1) Storia della legislazione Ualiana I, 230. 2) Storia documentata di Venezia III, 368. 3) Scorsa di un Lomhardo negli archivii di Venezia, pag. 198. 11 Cantu si riferisce altresi alla settima edizione della sua Storia universate IV, 720. XVI INTBODUZIONE. manosciiUa deUa comunale d% Perugia da Adamo Roatn. Perugia 1860, 8. Nella prefazione il Bossi inserisce il prologo, che in questo codice e in volgare. Or essendom' io accinto a publicare per intero queat' ope- ra, mi correva anzi tutto obligo di ponderare-il merito di ciascuno de' codici, affine di fare scelta adeguata. Di tenuissima importanza e il codice D. lo ho avuto agio d' esaminarne una copia fattane dal prof. Ljubic, e trovai molto conforme al vero il giudizio che ne porto il Foucard: „E scorrettissimo nella riproduzione delle forme originali della nostra lingua volgare antica; molte parole omesse, alcune aggiunte, altre sostituite da altre. L' amanuense in somma trasformo tutto il testo adoperando V ortografia comune a Venezia nel secolo XV." Tu vi trovi gli errori facilmente correggibili del copista che nulla intende ^), e gli arbitrii ben piii deplorabili del rifacitore; 1* intendere il senso riesce spesso difficile; il trarne insegnamenti suUe ragioni del dia- letto nel secolo XIV, quasi da per tutto imposaibile. Se solo questo codice esistesse, il dar un' edizione sodisfacente della nostra opera sarebbe impresa ardua assai, a non dire dispe- 1) Eccone alcuni esempU tolti alla priraa parte : qtcel che zo fa »i k per vertii di forteza sieque danno a sai per tUilitd. del co- mun, Cancella si h e leggi: si guarda no a si ma ad ut, In luogo di colui ch* h forte veraxiamente D ha: ch* h forte va nanzi mentre; in luogo di ad esser vUan, a diservirla, S* el ben non se pente^ correggi non h presente, Specialmente i nomi proprii subi- scono le trasformazioni piii mostruose: Elsiparte dapollo re d^ aocia 6 corrnzione di : E Sardanapalo re d^ Assiria; cotal fo Codro re de Athme ^ mutato in: cotale fo incontro al red* Atenas; in luogo di: en Baruch, noder de Jeremia legge: i baroni non era ieromia. INTRODUZIONE. XVII rata; ed il sussidio che esso e atto ad offrirci nei luoghi poco chiari degli altri codici e scarso assai. Per buona ventura tale corruzione si ristrigne al solo codice D; A, B, C formano un' altra classe, la quale ci tra- manda il testo con sufficiente fedelta. Dei tre codici di que- sta classe io non ebbi Etgio di studiare che i primi due: il Torinese nell' originale, che cortesemente mi venne inviato, il Marciano in una copia favoritamene dal prof. Ljubic. Fra i quali dovendo scegliere uno, cui porre a base della mia edizione, io non esitai a lungo. Giacche il Marciano, lasciando stare che esso non contiene che un frammento, per quel che spetta all' antichita delle forme della lingua, e alquanto inferiore al Torinese. Tu vi scorgi non di rado le traccie di rammodernamento. Basti recarne un esempio. II codice A usa costantemente la particella 'nde o soltanto de in luogo non solo di ne (inde, franc. en e nella signiiica- zione di nos, nobis), ma anche dell' italiano ci, vi, franc. y; B in quella vece ha ordinariamente nel primo caso ne, nel seconda#5re; talvolta pero anche ^nde o de, Cosi la forma del presente Congiuntivo heha, frequente in A, in B non ricorre che in uno o due luoghi, ed in sua vece trovasi ahia, Ove A legge oltri d* eba XXXIV, 14, B ha alfri n* abia. La purezza del dialetto e la bonta della lezione rac- comandano in special modo il codice Torinese. Certo anche in esso non sono rari i passi oscuri o per corruzione del testo per omissione d* alcuna parola; ma le stesse mende si deplorano, e forse in maggior grado, pure in B. Ne man- cheranno nel terzo codice, il Perugino, ch* io non ebbi fa- colta di consultare per intero, ma la cui lezione feci tra- scrivere rispetto a quei luoghi, che in tutti e tre gli altri manoscritti erano oscuri. E tali saggi mi confermarono XVIII INTRODUZIONE. nell' opinione, che la stampa del Kossi m' ayeva gia fatto concepire : che il Perugino non e tale da contendere al To- rinese 1' antorita di fonte principale, a cui si debha attin- gere il testo. Dal fin qui detto risulta come io condussi questa mia edizione : ' La lezione d' A ne forma il fondamento ; gli errori sono cor- retti e le omissioni supplite medianteBfino al cap. LXVIII, 10; da qui innanzi mediante CD; si registrano oltre cio tutte le varianti di B, che non sieno meramente di forma *); e final- mente per i passi, che e in A e in B non sono chiari ab- bastanza, si citano pure C e D. Non meno che negli altri codici, osserviamo in A un continuo fluttuare nelle forme delle voci, cosi rispetto ai suoni come rispetto alle desinenze fl.e8sive. Ora non e dub- bio che si grande indecisione mal puo attribuirsi air autore stesso; non e punto probabiie a cagion d' esempio ch' egli usasse quattro o cinque forme diverse del verbo habeat, La critica adunque si varrebbe del suo diritto e adempirebbe in una al dover suo collo stabilire una certa uniformita. Ma secondo quali principii dev' ella procedere? In opera di prosa, in cui manca V efficace sussidio che danno le leggi metriche e la rima; in una lingua, di cui pochi monumenti sono noti, il tentativo di ricondurre le forme vacillanti ad un certo tipo determinato e oltremodo arrischiato. Finche adun- que studii piii ampii non ci pongano in grado di riconoscere 1) Forse taluno diri soverchia la scrupolositi., con cui notai perfino gli errori di B; ma a me parve necessario di dar modo al lettore di giudicar pienamente di questo codice, il quale, se fosse completo, potrebbe per awentura contendere 11 primato ad A. INTBODUZIONE. XIX con sufficiente esattezza le ragioni de' dialetti nelle varie provincie e nelle varie eta, giovera starsi contenti a critica piu modesta e riprodurre fedelmente i codici. Le osservazioni concernenti le forme delle voci stimai opportuno di porle innanzi al glossario. E mi studiai di essere breve; poiche di molti dei fatti, in che qui ci av- veniamo, io discorsi gia in altre publicazioni. Poiche fra Paolino si piace in frequenti citazioni e nel racconto di esempii ed aneddoti, parvemi non inutile di rac- cogliere i passi degli scrittori, cui egli cita^), o in cui si trovano narrati i fatti medesimi. Che se non m' e riuscito di trovarli tutti, spero che vorranno usarmene indulgenza specialmente coloro, i quali gia intesero a cotali ricerche. Resta ch' io ricordi con animo grato i molti ajuti ch* io m' ebbi in questo mio lavoro. La R. Biblioteca di Torino m' invio il codice A, e U abate Rossi mi procaccio tutti gli schiarimenti da me desiderati su C. L* Academia imperiale delle scienze sovvenne V edizione. Quanto io debba all' abate Simeone Ljubic dissi piu sopra, e qui piacemi rendergliene le grazie piu sentite: e grazie rendo altresi al venerato nostro maestro Federico Diez, che mi addito V etimologia d' alcuna delle voci usate da fra Paolino; a Edoardo Bohmer di Halle e Reinhold Kohler di Weimar, che m' indicarono alcuni passi di scrittori, ch' erano sfuggiti alle mie ricerche. Vienna, giugno 1868. A. M. ^) Solo rispetto ad Aristotele, citato pressoch^ ad ogni pagina, stimai poter fare un' eccezione. l* SCHIARIMENTI. A. tyhe Paolino VenetOj vescovo di PozzuoH, sia lo stesao che il Paolino autore del trattato de r egimine rectoria piio dichiararsifuoi^i d^ ogni duhhio allora aoltanto, che aia fermamente stahilito, il duca di CretOj cui V opera a* intitolay eaaere veramente Marino Badoer. Giova quindi ricordare che de' cinque codici, di cui *' ha notizia, B e D hanno M. Baduario, A ha Ma. aenza piu, in E era Marco Baduario , e C volgariTszando U prologo legge Marco. Tutti % codici a* accordano adunque in queato che il prenome del duca comincia da M. Se givdichiamo eaatta V indicazione del ca^ato, non pub intendersi che di Marino Badoer, ed in CE k da notare errore. Che ae altri per non trovarai in AC il caacUo e per ricorrere in CE il prenome Marco ai conduce a muover duhhii aul nome di Badoer, ei non potrh a meno di duhitare altreai deW identita fra il Minorita vescovo di Pozzuoli ed il noatro aviore, e dovra dire che nel ca^o in cui tale identilh aia priva di fondamento, noi non ahhiamo veruna notizia aul fra Paolino che acriase il lihro de regimine rectoris e veruna cer- tezza auW eth a cui queat* opera appartiene. A dir verOy per quest* ul- timo riapettOj parrehhe che il critei-io della lingua doveaae efficaceniente ajutarci a riconosce^^e il vero; ma qui h da ripetere quello che si dice apag. XVIII: la cognizione chefnora ahhiamo dei diaietti antichi essere per anco si manchevole da non si potere senza presunzione aaaeverai'e: tale e taJe foi^ma eaclude aaaolutamente la poaaihilith che lo acrittoy in cui essa ricorre, appartenga a questo o a quel se- colo. Vuolsi finalmente Hcordare che de^ quattro codici tuttora esi- atenti nessuno, a quanto pare, k anteriore al secolo XV (su C vedi SCHrARIMENTI. XXI la nota 2 a pag. XII), Gli e perdo che sebbene io creda potersi senza esitazione seguire V opinion comune che quel Pa^lino di Venezia, che fu poi vescovo di Pozzuoli, abbia in gioventu scritto il trattato^ che qui si publica, non volli tacere la poasibilith di dubitame. E per tale motivo appunto nel prologo mi contentai di porre fra le varianti il nome del Badoer, E confesso che avrei dovuto altrest stampare solo Ma., come legge A , e non preoccupare il giudizio d£ lettori; giacchh a dir vero, accettato il nome di Marino, ne viene di conseguenza che si riconosca in costui il Badoevy chefu duca di Creta dal 1313 al 1316. B. Questa notiziay fin qui del tutto ignota^ la devo alla cortesia del prof. Ljubic, il quale cost ne ragiona: jflntomo a tdle ufficio affidato daUa republica a Paolino tro- viamo alcune brevi, ma importanti notizie, conservated tra gli atti antichi del Maggior Consiglio neW Archivio de* Frari a Venezia, e precisamente nd Liber Clericus-Civicus di queUa serie, ed anche nel primo volume ddV Indice o Rubricario de^ Misti. Dal Clericus-Civicus si rileva che i sudditi veneti avevano patito neUe Puglie da parte di quelli di re Roberto, e che per tale motivo ai 3 e 9 novemhre 1315 erasi presa parte we* Kogati e XL» di proihire ai proprii di recarsi ndle Pugliefino alla prossima nativita di N. 5., sperandosi forse che fino aUora si sarebbe sciolta tale vertenza. E su questo fatto^ cosi pre- cisato neU* epoca, abbiamo le seguenti rubriche d^ Misti. (Apulia, IV, daW anno 1312 — 1317.) Prohybeatur nostris, quod non vadant in Apulia, quousque non habuimus nova a nostro consule. 168. 169. Mittatur frater paulinus ad regera Robertum pro damnis novis et veteribus. 88. Clamentur nostri de partibus regis R. et prohibitio facta pro hiis et frater paulinus stet firmus ad commissa. 97. Respondeatur ambaxatori regis R. de offensionibus factis prop- ter discessum fratris paulini. 94. Consulta per sapientes super scriptis per fratrem paulinum. 107. 108. 109. 116. 168. Examinentur res accepte per galeas regis R. et de rebus re- stitutis et recuperatis mittantur fratri paulino. 102, XXII SCHIARIMENTI. Protestatio facta per fratrem paulinum et ambrosium sindieum comunis. 110. 115. Frater paulinus compleat ut scripsit. 137. OoiH il Rubricario ; i volumi originali dei Misti, cui ai riferiscono, non eaistono neW Archivio. Aggiungaai il brano seguente, che leggesi a carta 80 retro del gltt detto Liber Clericus-Civicus det Maggior Conaiglio. 1316. die VIII. aprilis. Item quod illi IX sapientes electi pro factls Apulie per Consilium Rogatorum possint usque ad unum mensem cum informati sint de ipsis factis respondere . Fratri Pau- lino, committere et ordinare et facere super eis totum id quod sibi videbitur ita plene et inte^e, sicut fieri posset per consilium Ro- gatorum vel per Majus. E gli adoperametiti di fra Paolino aemhrano aver sortito il loro effetto, giacchh il 3 ottobre 1316 il Maggior Consiglio pasaava gia aHa scelta cP un console da mandarsi nelle Puglie, (Cler. — Civ. l. c.)* c. Brevi del 1321 registrati dalT Alvh neW Indiculus bullarii Seraphici : Per nostras etc. Ad F. Paulinum ut vadat Venetias. Audito nuper etc. (26 fehhrajo.) Ut scribat a se gesta. De prndentia vestra etc. (15 maggio.J Super eodem negotio. Scire te volumus etc. (18 giugno.J Pro quadam relaiione. Cum salina etc. (21 luglio.) D. Anno Domini millesimo trecentisimo vicesimo primo, die XXIV. mensis Septembris, ego Marinus Sanuto dictus Torxellus de Vene- tiis . . . introitum habui ad sanctissimum patrem nostrum dominum Papam, cujus sanctitati duos libros super Terrae sanctae recupera- tione 6t conservatione fidelium praesentavi . . . Sanctus Pater bene et gratanter recepit Finaliter ita dixit: Volo, inquit, ut examen recipiant isti libri: cui cum reverenter responderem quod mihi multum placebat, sic tamen quod examinatores essent fideles, ipse dixit: De hoc nullatenus dubites. Addiditque : Ad quiescendum eas, quousque SCHIARIMENTI. XXIII te duxerimus requirendum. Inde ergo recessi, et ecce eodem die soUicite ipse misit pro fratribus infrascriptis : scilicet Boentio de Ast ordinis praedicatorum, vicario in provincia Armeniae, Jacobo de Cammerino ordinis Minorum . . . Matthaeo de Cypro et Paulino Yeneto ejus poenitentiario, utroque similiter Miuorum ordinis, de- ditque eis librum . . imponens eis quod ipsum diligenter examina- rent et sibi examinationem referrent. Praedicti fratres simul in domo praefati fratris Paulini antedictum librum diligenter et fideliter exa- minarunt et de pari concordia fecerunt relationem conscribi. Tri- cesima vero die ab examinatione suscepta, quadam die sabbathi in vesperis prius fratres praedictos, postea me affabiliter arcessivit, pluriesque inquit fratribus : Estisne omnes concordes in facto ? et illi cum omni reverentia responderuut : Sancte pater, super facto de pari concordia scripsimus quod sentimus. Multa alia fuerunt verba, sancto Patre quaerente et respondentibus fratribus saepe dictis et me ipso. Ultimo dominus Papa dixit: Hora tarda est; vos dimittetis hic re- lationem in scriptis ; videbimusque eam et postea mittemus pro vo- bis, et per hunc modum remanserunt liber et relatio penes eum. Liber secretorum fidelium crucis .... cujus Auctor Marinus Sanutus dictus Torsellus. Orientalis historiae Tomus secundus. Hanoviae 1611. E. Brevi del 1322 citati dalV Alva: Circa inquisitionem, Ad Audientiam etc. (27 settemhre). Pro gratiarum actione. Grata nobis etc. (9 ottobre). F. Dopo aver detto delle misure prese contro gli eretici aggiunge: 1322. Erant autem inquisitores Venetiis, in Foro-Julii et ad- ministratione Marchiae Tarvisinae fratres Bonajuncta de Vicentia et Jacobus Saurus Minoritae, quqrum operam juvit egregio conatu frater Paulinus de Venetiis poenitentiarius et sacellanus pontificius, vir gravis et doctus, in rebus gravioribus peragendis apprime ver- satus, cui proinde ponderosissima et plurima negotia Pontifex com- misit. Hic ille est Paulinus, cui aliqui adscripserunt librum secre- torum fidelium crucis, et ad quem jam factum episcopum XXIV SCHIABiMENTI. Puteolanum Marinus Sanutus Torsellus, praedicti operis auctor, ali- quas scripsit epistolas. Wadding, Annales Minorum. Editio secunda. Romae 1733. VI, 407. G. Anche queata notizia la devo al Prof, LJubi^: f,Nei Misti piu aopra ricordati, sotto il titolo Ferraria et argenta, numero X. che corrisponde precisamente dW anno 1324, leggeai la seguente ruhnca: Occasione verborum fratris paulini mittantur Ambaxatores Fer- rariam ad ortandum eos quod redeant ad mandata ecclesie. 73. 82. Dal che ai puo ragionevolmente dedurre che nel 1324 la Corte d* Avignone aveva mandato Fra Paolino a Venezia nella qualita di Legato pont\fi.cio per eccitare la repuhlica a farai medieUrice tra il Papa e i auoi audditi ribelli di Ferrara, e che in aeguito aXC oraxione tenuta au tal propoaito da Fra Paolino in Senato, queaC ultimo ai deciae di mandare anU>a^ciatori a Ferrara a trattare di do,*^ H. 1324. [Johannes XXII] transtulit hoc anno a Puteolana ad ecclesiam Adversanam vulgo Aversa .... per mortem Petri vacan- tem fratrem Guillelmum Minoritam . . . Ad eamdem Puteolanam vulgo Pozzuolo . . . archiepiscopo Neapolitano suffraganeum promo- vit fratrem Paulinum de Venetiis propter praeclara merita et praestita Ecclesiae obsequia. iTUer cetera aoUicitudinia XII. Kal. Julii. Com- mendavit eum variis litteris pontifex Roberto regi Siciliae et Ber- tuldo archiepiscopo Neapolitano. Consecratus est a Bertrando epi- scopo cardinale Tusculano minorita. Wadding VII, 35. I. Dilecto filio Paulino electo Puteolan. §. 1. Inter caetera sollicitudinis nostrae studia etc. §.2. Nos volentes . . . Puteolanae ecclesiae, ne dispendia prolixae vacationis incurreret, paterna soUicitudine praecavere, post delibrationem quam de praeficiendo eidem Puteolan. ecclesiae per- sonam utilem cum eisdem Fratribus nostris habuimus diligentem, in te ordinis Fratrum Minorum professorem, ordinem ipsum expresse pro- fessum, iu sacerdotio constitutum, poenitentiarium nostrum, littera- SCHIARIMENTI. XXV rum a scienti praeditum, religiouis zelo conspicuum, vitae munditia et morum honestate decorum, prudentia spiritualium et temporalinm providentia, prout ex testimoniis fide dignis accepimus, insignitum, intnitum direximus nostrae mentis. Quibus omnibus debita medita- tione pensatis, de persona tua nobis et eisdem fratribus ob hujus- modi tuorum meritorum considerationem accepta eidem Puteolan. ecclesiae de ipsorum fratrum consilio auctoritate apostolica provi- demus, teque ipsi Puteolan. ecclesiae in episcopum praeficimus et pastorem, curam et administrationem illius tibi tam in spiritualibus quam in temporalibus plenarie committendo, firma concepta fiducia, quod dirigente Domino actus tuos, praefata Puteolan. ecclesia per tuae circumspectionis industriam in utrisque feliciter et prospere dirigetur et salubria, dante Domino, suscipiet incrementa. Jugum ita- que Domini tuis impositum humeris prompta devotione suscipias etc. Datum Avenione XII. Kal. Julii anno VIII. Wadding VII, 360. L. 1325. Gravissima negotia pluribus litteris contenta hoc anno commisit Pontifex fratri Paulino episcopo Puteolano . . . praesertim circa recuperandam civitatem Ferrariensem a perfidis haereticis, ut loquitur Pontifex, a rebellibus et hostibus Dei et romanae ecclesiae sub dirae servitutis tyrannide oocupatam. In hoc negotio socium adjunxit fratrem Perrinum Carraelitanum in Lombardia priorem provincialem, qui simul egerunt cum Joanne Superantio Venetorum duce ut copias adjuvaret ecclesiasticas. Wadding VII, 49. M. Venerabili in Christo patri ac domini suo karissimo domino Ingramo, divina providentia archiepiscopo Capuae et cancellario excellentissimi domini regis Jerusalem et Siciliae Marinus Sanutus dictus Torcellus etc. Cum pluries vestrae reverendae Paternitati scripserim, nunc finaliter vobis scribo per dominum fratrem Paulinum episcopum Puteolanum, quia mihi videtur, cum reverentia loquendo, quod unio ecclesiae graecae cum latina ultima res esset in ecclesia Dei XXVI SCHIARIMENTI. Nova qaae sunt in partibus istis poteritis scire per dominom epis- copum Bupradictum; ipse melius sciet vobis dicere quam ego scri- bere Datae Venetiis a. D. circha MCCCXXVI. Letfera undecima ndV Appendice ali^ opera del Sanulo citata a pag. XXI. N. Reverendis in Christo patribus et dominis suis karissimis, do- mino Ingramo . . . archiepiscopo Capuano et cancellario excellentis- simi Jerusalem et Siciliae rcgis, ac domino Fratri Paulino ordinis minorum, episcopo Puteolano, ejusdem domini regis consiliario Mar- tinus Sanutns etc. Datae Venetiis in conversione Sancti Pauli, a. D. MCCCXXVII. Lettera XVIII. Venerabilibus in Christo patribus . . . domino Ingramo . . . . et domino Fratri Paulino ordinis Minorum, Puteolano episcopo dignis- simo. Datae Venetiis a. D. MCCCXXIX. Lettera XXI. 0. Notizia che dbhhiamo al Foucard, il quale cita P indice dei Miati Ed il prof. Ljubii^ ci dd. il testo deUa Ruhrica: Fiat Bulleta de rebus extrahendis de venecia, quae sunt ve- nerabilis patris domini fratris paulini episcopi puteolani et thomasii de verardo. 2. P. Ex regest. Vatic. [pontificis Johanuis XXII.] reperitur hanc rexisse ecclesiam ad annum usque 1344, quo e vivis exemptus est. Ughelli, Italia sacra. Romae 1659. VI, 279. a Eccone alcuni esempii: 1. Secundum triplicem vitam hominis, videlicet vitam siugularem, quae est vita hominis ad se ipsum, et vitam domesticam, quae est vita hominis et conversatio cum sua domo et familia propria, et vitam civilem, quae est vita et conversatio hominis cum concivibus et vicinis, sequitur triplex scientia sive ars regirainis vitae huma- SCHIARIMENTI. XXVII nae. Scientia enirn sive ars re^minis singularis vitae hominis quoad seipsum vocatur monostica vel forte monastica .... Ars regiminis vitae familiaris dicitur oeconomica .... Ars regiminis vitae civilis appellatur politica. Co8i Engelbertus Admontensis (f 1331) nel suo trattato de regimine principum. Non avendo la atampa a mano, citai dal codice della Pala^ina di Vienna 5159. 2. Ce present livre appell6 le Jouvencel .... est divis6 en troys principales parties ainsi qu' il y a troys manieres de vivre par mo- rale philosophie, c' est assavoir: monostique, yconomique et politi- que, qui sont troys sciences. La premiere parle du gouvernement d' ung home seul. La seconde de soy mesmes et d^ autres. La tierce du gouvernement des princes et capitaines, lesqueulz ont la charge et gouvernement des pais et du peuple. Queaf opera di Jean de Bueil (1405 — 147.) venne atampata con molti errori ed omtaaioni nel 1493 dal Verard. lo aeguii U codice Vienneae 2558. 3. NeUa Riccardiana, Cod. 1933, acritto nel 1453, ai conaerva un libro di republiche, tradotto dal latino, il cui prologo incomincia : Si come vole lo filosafo li regimenti umani sono di tre maniere : r uno ^ per quale V uomo regge se medesimo ecc. DcUU rubriche dei capitoli, che mi vennero inviate dal prof. D' Ancona, h daio rile- vare che le altre due parti trattano deUa famiglia e della cittdf. 4. La bibUoteca di Ootha poaaiede un codice acritto nel 1435, che conUene : Der Fiirsten Regiment. L* opera ai divide in treparti: Das erste ist wie eyn furste unde ouch eyn itczlich mensche sulle sich selbir regiren; das andere wie her is mit syme gesinde suUe haldin; das dritte wie her sien fiirstenthiim sulle vorwesin unde syn vndertanen besorgen. Si veda Jacoba-Ukert, Beitrage zur alteren Litteratur 7/7, 85. Nella ateaaa biblioteca ai v* ha un codice contenente un opuacolo de regimine principum in italiano, compoato da Pietro Jacobo de Jennaro ^dedicato ad gloria et felice memoriad^lo iW^ et divo Al- fonao de Aragonia et di CaUibria.^ Non mrebbe inulile eaaminarlo, poichJk nei Beitrage attccitali (III, 88) k deUo che V autore diacorre partitamente deUe virtu cardinaXi^ e corrobora i auoi inaegnamenti con 7iumeroai eaempii toUi dagU antichi, apeaao atoipiando i nomi. XXVIIl 8CHIARIMENTI. R. A meglio dimostrare V affinith fra i due tvattcUi de regimine principnm e de regimine rectoris vcJgano i confronti aeguenti: Hunc totalem librum intendimus in tres partiales libros divi- dere. In quorum primo ostendetur quomodo quilibet homo seipsum regere debeat; in secundo vero manifestabitur quomodo debeat suam familiam gubernare; in tertio autem declarabitur quomodo praeesse debeat civitati et regno. (I, 1, 2 = Cap. I.) In primo libro in quo agitur de regimine sui sunt quatuor declaranda. Nam primo ostendetur in quo regia majestas debeat suum finem et suam felicitatem ponere. Secundo quas virtutes de- beat habere; tertio quas passiones debeat sequi; quarto quos mo- res debeat imitari. (I, 1, 2 = Cap. II.) Sicut sagittantes non videntes signum, si signum percntiant, hoc est casu et fortuitu, sic non praecognoscentes finem, si beue agant et finem consequantur, hoc non est ex electione sed k for- tuna ; unde Philosophus I. Ethicorum volens ostendere necessariam esse praecognitionem finis ait quod cognitio finis ad vitam nostram magnum habet incrementum; consequemur enim ex hoc magis ip- sum finem ; quemadmodum sagittatores signum habentes magis uti- que adipiscentur id quod oportet .... Cuilibet ergo homini, ut agat bene ex electione, expedit suam felicitatem praecognoscere ; sed maxiifte hoc expedit regiae majestati, quia in operibus suis debet intendere bonum gentis et commune Sicut magis expedit sa- gittatorem signum percipere quam sagittam, eo quod sit sagittae di- rector; sic magis cxpedit regiam majestatem felicitatem et finem cognoscere quam populum. (I, 1, 6 = Cap. III.) Secundum quatuor potentias animae, in quibus habet esse virtus, snmptae sunt quatuor virtutes cardinales, videlicet Prudentia, lusticia, Fortitudo et Temperantia. Nam Prudentia est in intellectu, lusticia in voluntate, Fortitudo in irascibili, Temperantia in con- cupiscibili. (I, 1, 4 = Cap. IV.) E co8t in appresso ambediie le opere vengono annoverando le varie virtu ed i vizii ad ^ae contrarii in modo affatto eguale, aempre dietro la scorta d* Aristotele, Nel secondo lihro il Colonna dopo alcuni capitoli proemiali erUra nel seato a dire dietro Ariatotete (Polit, L 3.J: In domo perfecta sunt SCHIARIMENTI. XXIX tria regimina. conjugale. patemale. dominativum, conjugale : secundum quod vir praeest uxori; aliud paternale, secundum quod pater praeest filio; tertio dominativum et despoticum secundum quod dominus praeest servis. Viso in domo perfecta esse communitates tres et tria regimina, de levi patere potest quod ibi oportet esse quatuor genera personarum. In cio che si dlce delle mogli le aomiiglianze sono meno frequenti ; ed il Nostro v* inaerisce i detti di Teofrasto, divvlga^issimi nel medio evOf mentre nulla di cw si trova in Egidio. Parte 11". I figli si vogliono ammaestrare nella fede (5) , nei huoni costumi (6), nelle seienze (7) = LVI. V argomento dei capitoli seguenti e del pari molto affine nei due trattafi; diverso perb cP assai ^ U modo con cui esso viene svoUo. Cap. 9. Qualis debeat esse mas^ister qui filiis nobiiium est propo- nendus = LVII. Cap. 10. Qualiter circa loquelam, circa visum et auditum instruendi sunt juvenes = LVIII. Cap. 11. Quot modis peccatnr circa cibum et qualiter se debeant habere juvenes circa ipsum = LIX. Cap. 14. Quod in aetate juvenili maxime cavenda sit prava socie- tas = LX. Cap. 15. Qualis cura gerenda sit de pueris a principio nativitartis usque ad 7 annos = LXI, 1 — 12. Cap. 16. Qualis cura habenda est de liliis a septimo anno usque ad 14«"» = LXI, 13—33. Cap. 17. Qualis cura gerenda sit de filio ab anno 14^. et dein- ceps = LXI, 33-60. Cap. 19 - 21. Dd reggimento delU figliuole = LXII. La tet^za parte del secondo l^ro cP Egidio h molto diffusa, e solo nei capitoH XVI — XVII^ in cui si tratta dei serviy trovasi alama corrispondenza coi capitoli LXIII — LXIV di Paolino. II terzo libro alV incontro, nel quale ci a^etteremmo di trovar espo- ste le idee delV autore rivpetto aipufjlici reggimenti, non e in vero, da poche eccezioni in fuori^ che pedissequa iniitazione del trattato d^ EgidiOf il quale alla sua volta si fonda tutto sulle dottrine dello Sta^irita. XXX SCHJARIMENTI. m, If 2. DtW utilith ehe viene alt anima ed al corpo dal vivere in comunanza = LXV. III, 2, 1. Quatuor considerauda sunt in regiinine civitatis: prin- ceps, conAilium, pretorium et popolus = LXYI. III, 2, 2. Sei niodi di reggim^nti, tre buoni e tre trigti, secondo Ari- ttotele, Polit. 3. cap. 5. = IjXVII. III, 2, 3. Quod melius est civitatem et regnum regi uno quam pla- ribus = LXVIII. E io prova coi medeaimi argonwnti, tolti dal- V osservazione della natura iil cuore pretiiede a tutte le altre mem- hraj e dalC esperienza. Jiicon-e altresi iV paragone de* molti che tirano una navM III, 2, 4. Quibus rationibus ostcndi potest quod appareat melius esse civitatem regi pluribus quam uno et quomodo solvi pos- sunt rationes illae = LXIX. Per ke raxon se mostra k* el h mejo esser recto da plusor ke da un e com' elle se solve. Adduce le atesse ragioni, nello atesso modo le confuta, III, 2, 6. Quomodo differat rex a tyranno = LXX. III, 2, 18. Quales consiliarios assumere deceat regia majestas (de- bent esse boni et amici et sapientes) = LXXI. III, 2, 19. Circa quot sunt consilia adhibenda — de proventibus, de alimento , de custodia civitatis , de pace et bello, de Icgis- latione — aecondo Arist, Mhet. I, 4 ~ LXXII. III, 2, 24. Quot oporteat considerare judices ut indulgeant humanis. Diefro Ariatotele, Rhet. 7, 10, annovera dieci motivi. Paolino LXXX. li riatrigne a cinque. III, 2, 34. Quod expedit populo cum magna reverentia obedire re- gibus. Ha solo lieve somiglianza con LX XXIII. III, 2, 33. Quod tunc est optimus populus quando est in multis personis mediis constitutus. Pub confrontarH con LXXXIV. II Colonna dedica una terza parte a trattare del modo di con- dursi in guen'a; fra Paolino riconosce che ad assolvere U compito 8U0 ei dovrehhe parlare di cib, ma si contenta nelV ultimo capitolo d! addur le ragioni, perchh egli nol faccia. DE REGIMINE RECTORIS. CAP. I. PROEHIALE DE LE QUATRO CHAXON DE L'OVRA. JVlagnifico et prudenti viro domino Ma[rino] honorabili duci cretensi frater Pa[ulinus] munus op- tatum. Ecce librum de recto regimine juxta votum vulgariter editum vobis [mitto], quem rector sequendo 5 aeterni regni bravium op[tinere] valebit; ubi de re- gimine sui, suae domus, et gentis subjectae suffi- cienter instruitur. Primum autem de regimine sui agendum putavi, quia id exigit ratio utilitatis et ordi- nis. Et ordinis quidem, quoniam quid nos sumus lo primum est nobis; utilitatis vero, quia [hoc] regimen sine ahis sufficit ad salutem, sed non convertitur. Mentem igitur assiduis causarum decessionibus oc- cupatam rector ad hujus lectionem interdum con- vertat ne forte probrosa evangelii inventio ei con- 15 veniat: ^Si coecus coeco ducatum praestet, ambo in foveam cadunt." 2. BD M. baduario. 7. A suae domus, sui. 6. A optime. 12. B et non conv. CAP. U. III. CAP. n. A REQER 81 MEDK8MO ORDENADAMENTK DK* ATENDER [XO RRTOR] A QUATRO COCSE. La prima si k ch' elo ^abia dreta ententione. La segonda si e eli' elo acquisti vertude. La terza si 5 fe ch* elo heba le passion de Y anemo temperade. La quarta ch' elo heba boni costumi e laudevele. CAP. m. LA PRIMA C0U8A CBK A LO RKTOR 81 t NECE88ARIA A REgER BENE ST MEDE8MO 81 t AVER EN 81 DRKTA ENTENCIONE. La ententione de Tomo si fe dreta, se el varda a Dio con tuti li soi fati. O vojemo o no vojemo, 5 elo atermena tute le nostre ovre: le bone ad eser remunerade, le rei ad eser punide. E perque nui volemo finalmente aver premio da Deo e schivar penna, devemo la nostra entencion [en] tute nostre ovre aver a Dio, a^o che nui facemo lo bene e 10 schivemo lo mal; e per questo modo V omo si co- menza entrar en la via de re^er ben si medesmo. Over chosi; nui vedemo en Y arte de lo sitare o de lo manganare che quelo che de' trar atende ad II. 4. B La seg. ch' elo aquiste. 5. B ordenade. 4-5. B La t. ch' elo abia. 6. B boni e laudevoli cost. III. 1. A De la p. 9-10. B fac. ben e schivar el 1-2. B La pr. c. nec. a lo r. mal. En questo muodo Y omo a saver ben re^. si m. si k ad cora. aver en suo' fati dreta ent. 12. BD ometlono le parole 4. B en tuti. over cosi; C si medesimo. 5. B la termena, cioh V at. Vel sic. Nu vedemo. o \k term.; D illo termena. 12-13. B e del mang. 8. B pene. A a tute. 