title: Die Lebensgeschichte Spinoza's in Quellenschriften, Urkunden und nichtamtlichen Nachrichten;
creator: Freudenthal, Jacob, 1839-1907
text: verbieten, um auf diese Weise die genannte Schrift in diesen Ländern auf alle Weise und mit allen Mitteln zu unterdrücken und den einfachen Digitized by Google 181 gezetenen alle occalie wcch te nemen, om door de lecture van al fulcke Goddeloofe ftellinge niet verleydt ofte van het recht- finnige Geloof af-getrocken te worden. Onder stondt, Ter Ordonnantie van de Staten. Ende was ge- teeckent, Simon van Beaumont. [In 's Gravenhage, By Jacobus lo Scbeltus, Ordinaris Drucker van de Edele Groot Mogende Heeren Staten van HoUandt ende West-Vrieslandt, woonende |op het Binnen-Hoff. Anno 1678. Met Privilegie. Folio. 1 bl.] 86. Die Synode von Süd-Holland wider die Opera postuma und andre anstößige Werke. 15 Ungedrackt Oud-Synodaal Archief im Haag. Synode Leiden, IL— 23. Juli 1678. Art IX. Op den 16. en 17. art, handelnde van 't licentieus drucken en ook van de schadelike boeken, als De philosopherende Beer en eenige van Coelman, hebben Deputati openinge gedaen 20 van hären ijver, insonderheyt hoe dat haer E. omtrent de boeken van B. D. S. opera posthuma (na alle bedenken van Spinosa) en Bürgern alle Gelegenheit zu nehmen, durch das Lesen aller solchen gottlosen Sätze verführt und von dem rechten Glauben abgezogen zu werden. Und auf daß niemand ünkentitnis dieser Verordnung vorschützen könne, so befehlen Wir, daß sie überall bekannt ge- macht und angeschlagen werde, wo es sich gehört und in gleichen Angelegenheiten zu geschehen pflegt Geschehen im Haag unter dem kleinen Staatssiegel am 25. Juni 1678. Unterschrift: Auf Befehl der Staaten. Unterzeichnet war: Simon van Beaumont [In 's Gravenhage bei Jacob Scheltus, ord. Drucker der Ed. Groß- mög. Herren Staaten von Holland und West-Friesland, wohnhaft auf dem Binnen-Hof. 1678. Mit Privileg. Fol. 1 BL] 86. In Bezug auf den 16. und 17. Art., die von dem zügel- losen Drucken handeln und auch von den gemeinschädlichen Büchern, wie Dem philosophierenden Bauer und einigen von Coel- man, so haben die Deputierten von ihrem Eifer Mitteilung gemacht, insbesondere daß sie sich in Betreff der Opera postuma von B. D. S. (unzweifelhaft von Spinosa) und über die Arcana Atheismi 10 In *8 — 13 bl. fehlt in Or, Placaetbocckj ergänxt nach dem Texte des Plakates von v. d. Linde (Bibliogr. n. 24) \ Digitized by Google 182 — over de arcana Atheismi van F. Cuperus conjunctim cum D. Amia, predicant in 's Gravenhage, de welke van den keiiceraet aldaer was gedeputeert, om tegen de gemeide boeken te waken, haer hadden geaddresseert aen de Heer Fiscael van 't EkL Hof van 5 Holland, om die boeken als seer schadelike door sijn Ed. te doen ophalen; doch dat op sijn Ed. advys haer verder hadden ge- addresseert aen het Ed. Hof selfs en aldaer verscheyde schricke- like passagien uyt dat gemelte boek van Spinosa mondeling ver- toont en hare consideratien daer over schriftelyk overgelevert 10 hadden, waer op het Ed. Hof aUe de exemplaren van 't gemeide boek noch dien dagh uyt alle de winckelen van den hage hadden doen ophalen. Verder hadden Deputati haer geaddresseert aen den Ed. Heer Baedpensionaris, aen sijn Ekl. overleverende de gemeide staeltjens in de Duytsche tale, welcke gestelt sijnde in banden 15 van eenige Commissarisen der Ed. Grootmog. Heeren Staten, so was op derselven advys een seer goede resolutie genomen, en staad daer op geconcipieert te suUen werden een sterck plac- caet. Sijn DD. Deputati bedankt voor onvermoeide devoiren in desen aangewend en versocht^ int toekomende te willen vigileren 20 tegen die en diergelyke boeken. Sijn ook de Heeren Professoren bedankt, dat so geteouwelik doorleesen, disputeren en schryven, von F. Cuperus zusammen mit dem Herrn Amia, Prediger im Haag^ der vom Kirchenrat daselbst beauftragt war, auf die genannten Bücher achtzugeben, an den Herrn Fiskal des Ed. Hofes von Holland gewendet haben, um die Bücher als sehr schädliche durch ihn einziehen zu lassen; doch daß sie sich auf seinen Rat an den Ed. Hof selbst gewendet, verschiedene schreckliche Stellen aus dem genannten Buche von Spinosa mündlich mitgeteilt und ihre Gedanken darüber schriftlich übersendet haben, worauf der EM. Hof alle Exemplare des genannten Buches noch denselben Tag in allen Läden im Haag hat konfiszieren lassen. Femer haben sich die Deputierten an den Ed. Herrn Batspensionär ge- wendet und ihm genannte Proben in holländischer Sprache über- geben, welche einigen Kommissären der Ed. Großmög. Herren Staaten zugestellt wurden. Die Herren Deputierten sollen für ihre unermüdliche Thätig- keit, die sie hierbei ausgeübt haben, Dank haben und ersucht werden, in Zukunft auf diese und dergleichen Bücher zu ach- ten. Auch die Herren Professoren sollen Dank haben, daß sie so getreulich durchlesen, bestreiten und schreiben, die schäd- Digitized by Google 183 die schadelike boeken wederleggen, en met namen D. Wittichius, omdat dat vuile boek van C. C. Sandius de spiritu S. kragtig hadde refuteert, en sijn de gemeide Heeren professoren versogt^ in haeren goeden ijver te willen continueren; sijn ook alle de classen, daer drokkerijen en boekwinckelB sijn, gelast, dat met 5 allen vlijt snUen waken tegen H drucken en verkopen van allerlij schadelike boeken. Edog dewijle onder t'advyseren ook ver- scheide gedagten waren geuited bij de respectt classi (!), om middelen te hebben, waer door kragtiger mogte werden geweird 't maken, drucken en verkopen van schadelijke, godslasterlijke en lo kettersche boeken, so is goet gevonden, dat ad referendum sal genomen werden 1. wat voor geldboeten en andere straflfen vorder te stellen tegen de auteuren, druckers en verkopers van blas- pheme en gods-lasterlijke boeken, 2. wat premien te stellen op de aanbrengers van de auteuren, druckers en verkopers van de 15 selfde boeken. En können de Classen vorder bedacht sijn op meer middelen tot weiring van dat grote quaad. 87. Die Synode von Nord-Holland wider die Opera postuma und andre anstößige Werke. Ungedruckt Oud-Synodaal Archief im Haag. 20 Synode Enkhuysen, 1. Aug. 1678. Art 5. Op art 5 van het Licentieus Boekdrukken hebben Uchen Bücher widerlegen, namentUch Herr Wittich dafür, daß er das schlechte Buch von C. C. Sandius de spiritu S. so kräftig widerlegt hat Und es seien die genannten Herren Professoren ersucht, in ihrem guten Eifer fortfahren zu wollen. Es seien femer alle Synoden der Kreise, in denen Druckereien und Buch- läden sind, beauftragt, mit allem Fleiße wider das Drucken und Verkaufen allerlei schädlicher Bücher auf der Hut zu sein. Weil jedoch in den Gutachten auch verschiedene Meinungen von den betr. Ereissynoden geäußert worden sind, daß man Mittel haben müsse, um das Abfassen, Drucken und Verkaufen von schädUchen, gotteslästerlichen und ketzerischen Büchern kräftiger zu ver- hindern, so ist gut befunden worden ad referendum zu nehmen 1. was für Geldbußen und andre Strafen gegen die Verfasser, Drucker und Verkäufer von gottlosen und lästerlichen Büchern weiter zu erlassen, 2. welche Belohnungen für die Angeber der Verfasser, Drucker und Verkäufer solcher Bücher auszusetzen sind. Auch können die Kreissynoden auf mehr Mittel zur Ab- wehr dieses großen Übels femer bedacht sein. 87. In Bezug auf Artikel 5 über das zügellose Buchdrucken Digitized by Google 184 Depatati openinge gedaen, dat eenige schadelijcke, Godslaster- lijke en sielverderfelijcke boeken waren uijtgecomen, als namelijk 1 . een boeck geintituleert C. C. S. de spiritu sancto, waerin onder andere gestelt wort, spiritum sanctum esfe congeriem spirituum, 5 waertegen de Heer Prof. Wittichius loflijck heeft gesproken enz., 2. het opus posthumnm B. d. S., waer uyt Deputati conjunctim cum Dep. Syn. suyt-Hollandiae somige staeltjes uytgetrocken hadden, die hier in dese vergaderinge sijn voorgelesen, ende hadden deselve geremonstreert aen den Eid. Heer Raetpens. Fagel met 10 versoeck, dat sijn Edelheyt beliefde te bearbeyden by haer Ed. Gr. mog. tot verbodt ende suppresGe van sulcke gruwelijcke dwalingen, die tot de hoochste oneere Godes, schade van de kercke ende verleydinge van onvaste menschen comen te strecken. Hetwelcke ook naderhant soo verre gecomen is, dat sijn Ed., die 15 sijn devoiren in desen belooft hadde, de saecke bij den staat door sijn wijse directie soo verre gebracht heeft, dat niet alleen haer Ed. Gr. mog. de saecke in banden hadden gegeven van eenige commisfarisfen van haer Ed. Gr. Mog., om te examineren en den Staet te dienen van advys, maer ook dat op het uit- w gebrachte rapport en advys door den Heer Pensionaris burgers- haben die Deputierten Mitteilung gemacht, daß einige schädliche, gotteslästerliche und seelenverderbliche Bücher herausgekommen sind, wie namentlich 1. ein Buch mit dem Titel C. C. S. de spi- ritu sancto, worin unter anderem behauptet wird, der heilige Geist sei ein Haufen von Geistern, wogegen der Herr Professor Wittich in löbUcher Weise gesprochen hat u. s. w., 2. das postume Werk B. d. S., aus welchem die Deputierten zusammen mit den Deputierten der Synode von Süd-Holland einige Proben ausgezogen haben, die in dieser Versammlung vorgelesen worden sind. Es haben sich nun dieselben an den Ed. Herrn Batspensionär Fagel mit dem Ersuchen gewendet, daß Se. Ed. belieben möge, bei Ihren Ed. Großmög. sich zu bemühen, Verbot und Unterdrückung solcher greulichen Irrtümer zu bewirken, die zur höchsten Un- ehre Gottes, zum Schaden der Kirche und zur Verführung schwa- cher Menschen gereichen. Es ist auch nachher so weit ge- kommen, daß Se. Ed., der seine Mitwirkung hierin versprochen hatte, die Sache bei dem Staat durch seine weise Führung so sehr gefördert hat, daß nicht allein Ihre Ed. Großmög. die An- gelegenheit einigen Kommissären übergeben haben, um sie zu prüfen und dem Staate mit ihrem Bäte zu dienen, sondern daß auch auf Grund des abgegebenen Berichtes und Rates mit Hilfe des Herrn Pensionärs Burgersdyck Ihre Ed. Großmög. gegen Digitized by Google 185 dyck haer Ed. Gr. Mog. tegen dat voorzeide (jrodtelasterlijke boek ?aD Spinoza een serieuse resolutie hebben genomen, gelijck daar- van het extract aan D. Deputat! is verleent, luydeude als volcht: (s. oben S. 179). 88. Die ütrechter Synode gegen die Opera postuma 5 und andere anstößige Schriften. Ungedruckt. Oud-Syuodaal Archief im Haag. Synode Utrecht, 10.— 14. Sept, 1678. Art. 23 ad art 23. Aengaende die schadelijcke boecken als de Leviathan etc. (wie oben S. 170). De Vergaderinge . . . gehoort lO hebbende, wat . . . was gedaen, ende bysonder den prijselijken iever van Haer Ed. Grootmog. van Hollandt, door een deftige resolutie achtervolcht met een placcaet tegens 't boeck, geintitu- leert B. d. S. Opera posthuma, alhier in Synodo door Rev. D. Corresp. NoorthoUandiae opgelesen ende in syn actis vervat, be- 15 last hare Gedeputeerden, by de Ed. Mog. Heeren Staten aen te houden tegens gemelte boecken, mitsgaders te versoecken een placcaet met een swaer penael van geldboeten o£F lijflfstraflfen tegens de gene, die sodanige boecken drucken oft vercoopen. Ende is de Ed. Heer Commissaris Borgern' Strick van dese ver- 20 gaderinge versoekt, dat de Ed. Vroedshap daerin wilde voorgaen, also sodanige boecken wiert (!) in de stad vercocht worden. das genannte gotteslästerliche Buch von Spinoza einen ernst- lichen Beschluß gefaßt haben. Ein Auszug daraus ist an die Herren Deputierten gesendet worden, der folgendermaßen lautet: (s.oben S. 179). 88. Zu Art. 28. In BetreflF der gemeinschädlichen Bücher, wie des Leviathan u. s.w. (wie oben S. 170). Die Versammlung hat... von dem, was gethan ist, gehört und besonders von dem preiswerten Eifer Ihrer Ed. Großmög. von Holland, dargethan in einem treif- lichen Beschlüsse und einer darauf gefolgten Verordnung gegen die Opera postuma von B. d. S., welche Verfügung von dem Ehrw. Herrn Korrespondenten Nord-Hollands hier in der Synode vor- gelesen worden und in den Akten enthalten ist, und sie beauftragt ihre Deputierten, bei den Ed. Mög. Herren Staaten gegen die genannten Bücher Vorstellungen zu erheben, sowie um eine Ver- ftkgung mit einer schweren Buße von Geld oder Leibesstrafen gegen die Drucker oder Verkäufer derartiger Bücher zu ersuchen. Auch wird der Ed. Herr Kommissär, Burgemeister Strick, von dieser Versammlung ersucht, daß der Ed. Magistrat einschreiten möge, weil derartige Bücher in der Stadt verkauft worden sind. Digitized by Google 186 89. Beschluß des Utrechter Magistrates wider die Opera postuma und andre anstößige Werke. UDgedruckt Gemeinde- Archiv zu Utrecht Utrecht, 28. Sept. 1678. 5 Exhibeerde d'Heer Eerste Borgerm. Strick een memorie, sijne Ed. behandight bij de Deputati Synodi, in dese maand hier gehouden, daer bij versocht word, een streng placcaet tegens de schadelijcke boecken Leviathan, Bibliotheca Fratrum Polonorum. Philosophia S.S»® Interpres, B. D. S. opera Posthuma. Ende werden 10 d'Heeren Voet, van Winsfen ende Straets gecommitteert, om op de voorsz. Memorie de Vroedschap te dienen van hare schrifte- lijke consideratien ende advis. 90. Verordnung des Utrechter Magistrates gegen Spinoza's Schriften und andre anstößige Werke 15 (Groot Placaatboek der H. Staten van Utrecht mp, 482 ed. 1729> Utrecht, 24. Octob. 1678. De Vroedschap der Stad Utrecht, in ervaringe gekomen zynde, dat niet tegenstaande der selver Publicatie van den 23. July 1655 20 sedert eenige jaren verscheyden sich verstout ende onderwonden hebben, te drukken, verkopen, spargeren en voort te setten vele So- ciniansche en Ariaansche boeken, <alle) vol van lasterlyke taal tegen God ende syne eygenschappen, tegens de Godheyd ende de vol- doeninge Christi ende de H. Drievuldigheyt, waar door niet alleen 25 de Name Gods seer grouwelyken word enteert, gelästert ende 89. Der Herr Bk^te Burgemeister Strick legte eine Denk- schrift vor, die Sr. Ed. von den Deputierten der in diesem Monat hier abgehaltenen Synode behändigt war, in der um eine strenge Verordnung gegen die schädlichen Bücher Leviathan . . . und B. D. S. Opera postuma ersucht wird. Es werden die Herren Voet, van Winsfen und Straets beauftragt, dem Senate mit einem schriftlichen Gutachten und Rate über die erwähnte Denkschrift zu dienen. 90. Der Magistrat der Stadt Utrecht hat in Erfahrung ge- bracht, daß trotz seiner Bekanntmachung vom 23. Juli 1655 seit einigen Jahren verschiedene sich erkühnt und unterwunden haben zu drucken, verkaufen, verbreiten und in Umlauf zu setzen viele socinianische und arianische Bücher, <alle) voll von lästerlicher Eede gegen Gott und seine Eigenschaften, gegen die Gottheit und die Genugthuung Christi und die HeiL Dreifaltigkeit, wodurch nicht allein der Name Gottes in sehr greulicher Weise entehrt, Digitized by Google 187 geblasphemeert^ maar ook de gemoederen yan veele ingesetenen ontrosty alles streckende tot groote confasie ende verwerringe, soo is 't dat de Vroedschap voorsz. de boTengemelte Publicatie van den 23. July 1665 (!) by desen houd voor gerenoveert, ver- staande, dat deselve is en zal blyven in allen deelen in haar volle 5 kracht ende vigeur, ende heeft voorders volgens haar Ed. plicht ende naar 't loffelyk exempel van de nabnrige Heeren Staten ende Overheden, niet meer ter herten nemende als de eere van Gods H. Naam, en dat deselve ongelastert blyve, ende tot voorkominge van alle confusien, scheuringen ende verwerringen, geinterdiceert lo ende interdiceert by desen alle ende eenen ygelyken, van wat Staat ofte conditio hy zy, ende specialyk en wel expresselyk alle boekdmkkers ende boekverkopers, ennige Sociniansche of Ariaan- sche boeken als godslasterlyk en t'eenemaal pemicieus synde, ende in 't bysonder de Bibliotheca fratrum Polonorum, de Le- 15 viathan van Hobbes, Philosophia scr. interpres, Tractatus Theo- logico-Politicus van Spinosa, mitsgaders B. D. S. opera posthuma ende alle andere van diergelyke Stoffe, in wat tale het soude mögen syn, binnen dese Stad ende Vryheyd van dien te drukken ofte eiders gedrukt alhier te brengen, alieneren ofte verkopen, op 20 poene dat die geene, die eenige exemplaren van deselve gedrukt, gelästert und geschmäht, sondern auch die Gemüter vieler Bürger beunruhigt werden, was alles zu großer Verirrung und Verwirrung gereicht Darum erklärt der genannte Magistrat den oben- erwähnten Erlaß vom 23. Juli 1655 für erneut und beschließt, daß er in allen Teilen in voller Kraft und Stärke sein und bleiben solL Er hat femer, seiner Pflicht folgend und nach dem löb- Hchen Beispiele der benachbarten Herren Staaten und Obrig- keiten, da er sich nichts mehr als die Ehre von Gottes Heil. opera posthuma und allen andren Schriften, die dergleichen Stoffe enthalten, in welcher Sprache sie auch geschrieben sein mögen, innerhalb dieser Stadt und ihres Gebietes zu drucken oder anderswo gedruckte hierher zu bringen, zu veräußern oder zu verkaufen. Wenn aber einige Exemplare dieser Bücher gedruckt, Digitized by Google 188 gealieneert ofte verkoft sal hebben, den drukker voor d'eerste reyse verbeuren zal, boven d'opsegginge van syne neering, een boete van drie duysent guldens, ende den verkoper ofte overgever, onder wat titel ofte praetext znlks soude mögen wezen, een boete 5 van een duysent gülden, t'appliceeren d*eene helft ten behoeve van den officier ende d'ander helft ten behoeve van den armen, ende voor de tweede reyse sal v^orden gebannen, Ordonnerende mede de drukkers ende boekverkopers, binnen drie dagen na de publicatie dezes alle gedrukte ofte geschreve exemplaren van soo- 10 danige boeken over te brengen in banden van den Ed. Gerechte deser Stad, omme aldaar gesupprimeert, bewaart ofte vernietigt te worden. Ende op dat deselve te beter zouden worden achter- haalt, zuUen alle boekdrukkers en boekverkopers, die verdacht zouden mögen syn van eenige der selver exemplaren achter te 15 houden, gehouden wesen, ter begeerte van den voorsz. Gerechte haer met eede te expurgeeren, gene van deselve onder haar of verborgen te hebben, op poene van by weygeringe van her doen van den voorsz. eed te verbeuren voor d'eerstemaal een boete van hondert guldens ende voor de tweede reyse met opsegginge 20 en verbot van neeringe, ofte anders naar gelegentheyt en exigentie van saken gecorrigeert te worden. Aldus gearresteert ter ver- veräußert oder verkauft werden sollten, so soll der Drucker das erste Mal außer der Untersagung seines Gewerbes eine Buße von 3000 Gulden und der Verkäufer oder Übergeber, unter welchem Titel oder Verwände er auch solches thun möge, eine Buße von 1000 Gulden entrichten, die eine Hälfte zu Gunsten des Beamten, die andre zu Gunsten der Armen. Beim zweiten Male aber soll er verbannt werden. Es wird zugleich befohlen, daß die Drucker und Buchverkäufer binnen drei Tagen nach der Be- kanntmachung dieses Erlasses alle gedruckten oder geschriebenen Exemplare derartiger Bücher den Händen des Ed. Gerichtes dieser Stadt überliefern, um dort unterdrückt, verwahrt oder ver- nichtet zu werden. Also beschlossen in der Sitzung des Magistrates am 20. und be- Digitized by Google 189 - gadeiinge van de Vroedschap den 20. ende gepubliceert den 24. October 1678. In kennisse van my: J. Quint. 91. Die Synode von Geldern wider Spinoza's Schriften und andere anstößige Bücher. Ungedruckt. Oud-Synodaal Archief im Haag. 5 Synode Harderwyk, 18.— 27. Aug. 1680. Art 4. Ad art. 3, raeckende de schadelycke en schandaleuse boecken is geresolveert, dat alle kereken en classen daar tegens sullen waecken, ende insonderheyt sullen D. Deputati Synodi op- soeken, of voordesen daer tegens geen generael placcaet is uyt- lo gegaen/ en soo niet, dat alsdan hebben to versoecken, datter een tegens te drucken, verkoopen en inbrengen van allerleij ketter- sche, pemitieuse en obscene boecken werde uijtgegeven. In ver- volgens wort die artyckel tegens de wercken van Spinosa, Fran- cisci Kuper en Petri Becii, genaemt arcana atheismi en institutio 15 Christiana, Adriani Beverlant de peccato originali, Johannes de la Casa, Bischop van Beneventen (!), in laudem peccati Sodomi- tici levendigh gehouden, op dat geduerigh sulck een groot quaedt werde geweijrt kannt gemacht am 24. Oktober 1678. Ich habe Kenntnis ge- nommen: J. Quint. 91. Zu Art 3, betreffend die gemeinschädlichen und schänd- lichen Bücher, wird beschlossen, daß alle Kirchen und Kreis- synoden dagegen auf ihrer Hut sein, und daß insbesondre die Herren Deputierten der Synode nachsuchen sollen, ob nicht vorher dagegen eine allgemeine Verordnung erlassen worden ist und, wenn nicht, dann sollen sie <(die Behörden) ersuchen, daß eine solche gegen das Drucken, Verkaufen und Einführen aller ketze- rischen, verderblichen und unsittlichen Bücher erlassen werde. Femer wird der Beschluß gegen die Werke von Spinosa, Franz Kuper und P. Becius, genannt Arcana Atheismi und Institutio Christiana, Adr. Beverlant de pecc. originali, Joh. de la Casa, Bischof von Benevent, in laudem peccati Sodomitici aufrecht er- halten, damit ein so großes Übel beständig abgewehrt werde. Digitized by Google III. NICHTAMTLICHE NACHRICHTEN. 1. Oldenburg über Spinoza (aus einem Briefe in The works of Robert Boyle t VI p. 200 ed. 1772), <Voorburg, 10. Oct 1665.) 5 ... In the same letter to Sir Robert^ I took notice to him of what a certain odd philosopher, whom you know better than he, it being signior Spinosa, hath very lately written to me concem- ing M. Huygens's transmigration into France, bis pendulums, and bis progress in dioptrics etc. The same Spinoza expresses a 10 very great respect for you and presents you bis most humble Service and is displeased, that the Dutch stationers will, in spight of our teeth, seil off one of ibeir own Latin impressions of their (!) History of Colours, before the translation made here can be sent thither. To give you an extract of what he is thinking and 15 doing He writes thus: «Gaudeo philosophos vestrates vivere» etc. 2. Ein Urteil Spinoza's über die prophetischen Bücher (aus Beelthouwer's Antwort op het Boeck, genaemt de Philos. d'Uytleghster etc. Amsterdam 1667). 20 März 1667. Het is seecker, dat de Hoogh-geleerde Spinosa hem toestond, dat de Prophetische Boecken suyver ghebleven sijn van de tyden des Hoogen- Priesters Esdra tot op dezen dagh; het is seecker door de Bybelsche en Wereltlycke Historien, dat die Esdra 2. Es ist sicher, daß der hochgelehrte Spinosa einräumte, daß die Prophetischen Bücher von den Zeiten des Hochpriesters Esdra bis auf diesen Tag rein geblieben sind; es steht durch die biblischen und weltlichen Geschichten fest, daß Esdra 260 Jahre Digitized by Google 191 250 jaar voor Alexander de Groote was . . . Wat dunct u, myn Vrint, wordt hier niet op betoogende wyse betooght . . ., dat de noyt begonnen, levende, machtighe, verstandelyke Self-standigheijt Aatheur dieser uytspraeken zij? 3. Aus Briefen Chr. Huygens' an seinen Bruder 5 Constantyn (Oeuvres Compl. de Chr. Huygens tYl). Paris, 9. Sept 1667. P. 148: Je ne vois pas, pourquoy vous voudriez de platines plus grandes que les miennes, dont je me sers en y faisant un lo rebord, car le grand verre, que j*y ai travaill6, est parfaitement bien douci et ne scauroit l'estre mieux au jugement de tous les experts, qui Ton veu. Le Sieur Spinosa, a ce que je vois, n'a pas encore approfondi cette matiere, et vous estes peu charitable, de le laisser ainsi dans Terreur. 15 Das., 30. Sept 1667. P. 151: Je voudrois scavoir, quelle grandeur d'ouverture Spinosa et M. Hudde determinent pour les 40 pieds. Das., 14. Okt 1667. P. 155: Mandez moy, je vous prie, si vostre petite lentille 20 est assez polie pour n'avoir besoin de la frotter sur le papier avec le Tripoli; car alors la maniere seroit fort bonne. Je me souviens tousjours de Celles, que le Juif de Voorburg avoit dans ses microscopes, qui avoient un poU admirable, quoy qu'il ne s'estendit pas par tout le verre. 25 Das., 4. Nov. 1667. P. 158: Le Juif de Voorburg achevoit ses petites lentiUes par le moyen de Tinstrument et cela les rendoit tres exellentes; je ne sgai, pourquoy vous n'en faites pas de mesme. S'il continue au travail des grands verres, vous me ferez plaisir de m'apprendre, 30 comment ü y reussit Das., 2. Dez. 1667. P. 164: H faut laisser faire nostre Juif avec ses ouvertures, et Fexperience le doit refuter bien mieux que la theorie, parce qu'en eflfect la determination des ouvertures a son premier fonde- 35 ment dans l'experience. vor Alexander dem Großen gelebt hat u. s. w.: Was deucht dir, mein Freund, wird hier nicht auf überzeugende Weise erwiesen . . ., daß die anfangslose, lebendige, mächtige, vernünftige Substanz Urheber dieser Mitteilungen ist? Digitized by Google 192 Das., 9. Dez. 1667. P. 168: Mandez moy, je vous prie, ou vous en estes dans la Microscopie, et si vous n'avez rien appris de ce que fait nostre Israelite. Das., 6. April 1668. 5 P. 205: Si les objectifs de Tlsraelite ne sont pas bons dans ses lunettes de 3 et de 6 pieds, il est bien eloigne encore d'en faire avec ces grandes ouvertures, qu*il avoit concertees avec M. Hudde. Das., 11. Mai 1668. 10 P. 213: II est vray, que Texperienee confirme ce que dit Spinosa, que les petits objectifs au microscope representent plus distinctement les objects que les grands avec des ouvertures proportionelles, et sans doute la raison s'en peut donner, quoyque le Sieur Spinosa ni moy ne la sachions pas encore ... P. 215: II n'est 15 pas necessaire, de vous recommender le secret, et quand mesme rinvention ne reussiroit pas, je ne voudrois pas, que vous en dissiez rien a Tlsraelite, a fin que par luy Hudden ou d'autres ne pene- trassent dans cette speculation, qui a encore d'autres utilitez. 4. Jac. Thomasius über den theoL-polit Traktat 20 (aus dessen Dissert LXTTT ed. Chr. Thomasius. Halae 1698). 8. Mai 1670. P. 574: Cum enim totius operis duas partes animo con- cepisset Autor, quarum altera Libertinismum illum verae fidei 25 seu Religioni,* altera paci Beip. consentaneum esse defenderet, prior Theologiam Edoardi Baronis Herberti, posterior Politicam Thomae Hobbesii sapit Neque nihil Praeadamitae Peyresio de- bere videtur.* * Intelligesy ubi quae Anonymus c. II p. 22. 23 de Sole temporibus 30 Josuae stante, de umbra in horologio Achas retrograda, de Noachi diluvio disserit, compones cum System ate Praeadamitae Tbeologico L IV c. 4. 5 & 7. 5. J. M<elchior) gegen den theoL-polit. Traktat (aus dessen Epistolae ad Amicum. ültraj. 1671). 1670. 35 Annus fere est, quum mihi Herberti de Religione Gentilium Commentationem commendares examinandam . . . Sed et eandem fere rem nunc agam tecum, mi frater, strophas audacissimi cujus- dam hominis dissolvendo, quas ad irretiendam fidei nostrae veri- tatem nexuit Prorupit ille nuperrime, nescio qua ex machina, Digitized by Google 193 encomium fronte praeferens Tractatus Theologico-politici. Xinospa parente iste partus habetur genitus, si modo monstra quacunque similitadine genitorem referre possunt Ipsus ille est, qui nobis olim scripto quodam, qao magnum hujus seculi aathorem mala methodo tantom non corruperat, hmotoit, cum Myrtilletii philo- 5 sopharemnr. 6. Aus einem Briefe von Pridericus Miegius in Heidelberg an Samuel Andreae in Herborn. Ungedrackt Museiun Meermanno-Westreenianum im Haag. Heidelberg, 28. Juni 1670. lo Audio scriptum in Belgio prodiisse de libertate Philosophandi, authore Spinoza, quondam Judaeo (cujus Philosophiam Cartesia- nam habeo Geometrica methodo explicatam), turbas ibi excitans et longissime recedens a veritate eaque religione, quae scripturae debetur; sed necdum illud videre datum. 15 7. J. G. Graevius an Leibniz über den theol.-polit Traktat (bei Leibniz, Philos. Sehr. I S. 115). Utrecht, 12. April 1671. Anno superiore prodiit hie über pestilentissimus, cujus index est: Discursus Theologico-PoUticus, qui et ipse Hobbesianam se- 20 cntus yiam, sed longius tarnen saepissime ab ea etiam deflectens, injustissimum jus naturale constituit, et labefactata sacrorum yoluminum auctoritate latissimam ä&eörfjrt fenestram aperuit Auctor ejus dicitur esse Judaeus, nomine Spinosa, qui dudum amoavvdycoyog fuit propter opinionum monstra, sed et ejus liber 25 eandem ob causam proscriptus est ab Ordinibus. Puto te vidisse; si non vidisti, operam dabo, ut ad te perferatur. 8. Philipp Ton Limborch über den theoL-polit Traktat (bei Meinsma, Bijl. p. 9). Amstelodami, 18. Sept 1671. 30 Judicium tuum de Spinozae Ubro D. Neoportio tradidi, quem tibi illud jam reddidisse confido. Omnino tibi assentier, autorem callide et tecte in tractatu suo docere atheismum. Saepissime quidem deum deique potentiam, scientiam et Toluntatem nominat; sed haec nil nisi verba sunt 85 9. Leibniz an Jacob Thomasius über Spinoza (bei Leibniz, Philos. Sehr. I S. 89). Mogunt, 21./81. Jan. 1672. Auctor libri de libertate philosophandi, cujus refutationem F rkudk m th al, Bplnosa. 18 Digitized by Google _, 194 breyem sed elegantem programmate complexas es, est Benedictus Spinoza, Judaeus dTtocrvvdycoyog ob opinionum monstra, ut mihi e Batavis scribitur. Ceterum homo omni Uteratara excultns et imprimis insignis Opticus, praeclarorum admodom tuborum ela- 5 borator« 10. Aus einem Pamphlet wider Jan de Witt (bei V. d. Linde, Bibliogr. n. 62). <1672.> Sleutel ontsluytende de Boecke kas van de Witte Bibliotheeck, Met sijn Appendix. Waer in de duystere namen der Boecken 10 klaerlijck werden vertoont en bekent gemaeckt. Door J. B. BibHo- thecarius. In 's Gravenhage, By Nil Volentibus Arduum. 1672. Voor InteUigentibus. P. 15 n. 33: Tractatus Theologico-Poüticus etc. Door den afvaUigen Jood Spinoza üyt de Hei voortgebracht, waer in op 15 een ongehoorde Atheisten manier bewesen werdt, dat Godts woort door de Philosophie moet uytgeleyt en verstaen werden, het welck met kennis van Mr. Jan publijck gedruckt is. 11. Aus einem ähnlichen Pamphlet wider Jan de Witt (bei Meinsma p. 358). <1672.> 20 Appendix van t' Catalogus van de Boecken van Mr. Jan de Witt, bestaende in een partye Curieuse en Secrete Manuscripten. Welcke verkocht sullen werden op de Zael van 's Gravenhage, Maendag, den 5. September 1672 en de volgende dagen. N® 33: Tractatus Theologico-Politicus. Door den afvalligen 10. Schlüssel zu dem Bücherschranke der de Witt'schen Bibho- thek, samt Anhang. In welchem die dunklen Namen der Bücher -klar angezeigt und bekannt gemacht werden. Von J. B., Biblio- thecarius. Haag, 1672. S. 15: Der tiieoL-poüt Traktat, durch den abtrünnigen Juden Spinoza aus der Hölle hervorgebracht, worin auf eine unerhörte Atheistenweise bewiesen wird, daß Gottes Wort durch die Philo- sophie ausgelegt und verstanden werden muß, welches mit Wissen von Mr. Jan <de Witt) öffentlich gedruckt worden ist 11. Anhang zum Kataloge der Bücher von Mr. Jan de Witt, bestehend in einer Anzahl kurioser und geheim gehaltener Hand- schriften, welche auf dem Saal in 's Gravenhage, Montag den 5. September und die folgenden Tage verkauft werden sollen. N**33: Tractatus Theologico-Politicus. Durch den abtrünnigen Digitized by Google - 195 - Joodt te samen met den Doyvel in de Hei gesmeedt en met kennis van Mr. Jan en syn Complicen nytgegeven. 12. Aus <Stoupe) La religion des hollandois. A Co- logne. 1673. 5 P. 66: Je ne croirois pas vous avoir parl6 de toutes les ReUgions de ce pal's, si je ne vous avois dit un mot d'un homme illustre & sc^avant, qui h ce que Ton m'a as8eur6, a un grand nombre de Seetateurs, qui sont entierement attachez ä ses sen- timens. C'est un homme, qui est n6 Juif, qui s'appelle Spinosa, 10 qui n'a point abjur^ la Religion des Juifs, ni embrass^ la Re- ligion Chrötienne; aussi il est tres-meschant Juif & n'est pas meilleur Chr^tien. II a fait döpuis quelques ann^es un livre en latin, dont le titre est Tractatus Theologico Politicus, dans lequel il semble d'avoir pour but principal de detruire toutes les Re- 15 ligions & particulierement la Judalque & la Chr6tienne & d'in- troduire TAtheisme, le Libertinage & la libert^ de toutes les Religions. II soütient, qu'elles ont toutes est^ invent^es pour r Utility, que le Public en re^oit, afin que tous les Citoyens vivent honn^tement & obeissent k leur Magistrat, & qu^ils s'addonnent 20 ä la vertu, non pour Tesperance d'aucune recompense apres la mort^ mais pour Texellence de la vertu en eile mesme & pour les avantages, que ceux qui la suivent en re^oivent d6s cette vie. II ne dit pas ouvertement dans ce livre Topinion, qu'il a de la Divinit^; mais il ne laisse pas de Tinsinuer & de la decouvrir. 25 Au lieu que dans ses discours il dit hautement, que Dieu n'est pas un Estre doue d'intelligence, iniiniment parfait & heureux, comme nous nous Fimaginons; mais que ce n'est autre chose, que cette vertu de la nature, qui est repandue dans toutes les Greatures. 30 Ce Spinosa vit dans ce pals; II a demeur6 quelque temps k la Haye, ou il estoit visit6 par tous les Esprits Curieux & meme par de Alles de qualit^, qui se picquent d'avoir de TEsprit an dessus de leur Sexe. Ses Seetateurs n'osent pas se d6couvrir, par ce que son livre renverse absolutement les fondemens de 35 toutes les Religions, & qu'il a est^ condamn6 par un decret Public des Estats, & qu'on a deffendu de le vendre, bien qu'on Juden zusammen mit dem Teufel in der Hölle geschmiedet und mit Wissen von Mr. Jan und seinen Mitschuldigen herausgegeben. 13* Digitized by Google 196 ne laisse pas de le vendre publiqnement Entre toas les Theo- logiens, qiii sont dans ce pals, il ne s'en est trouv^ aucun, qui ait 08^ ^crire contre les opinions, que cet Autheur avance dans son traitt^: J'en suis d'autant plus sorpris, que TAutheur faisant 5 paroistre nne grande connaissance de la langue Hebralque, de toutes les Ceremonies de la Religion Judalque, de toutes les Coütumes des Juifs & de la Philosophie, les Theologiens ne sgauroient dire, que ce livre ne merite point, qu'ils prennent la peine de le refuter; s'ils continuent dans le silence, on ne pourra 10 s'empescher de dire, ou qu'ils n'ont point de charit6 en laissant Sans r^ponse un livre si pemicieux, ou qu'ils approuvent les sen- timens de cet Autheur, ou qu'ils n'ont pas le courage & la force de les combattre. P. 107: Leur conduite k cet esgard peut justement faire 15 croire, qu'ils sont du sentiment de ce Spinosa, ce Juif renegat, quoy qu'il ne soit pas Chrötien, dont je vous ay parlö ci devani Cet Autheur a dessein de prouver dans son traitt^^ que le bap- tesme, le Sacrement de TEucharistie, les Sectes, les prieres & toutes les fonctions exterieures du Service de Dieu, qui sont & 20 qui ont toujours est6 communes k tous les Chr^tiens (si elles ont est6 ordonn^es par Jesus Christ ou par ses Apotres, dequoy il dit, qu'il n'est pas asseurö), n'ont est^ ordonnöes, k ce qu'il soütient, que comme des signes exterieurs de l'Eglise universelle, & non pas comme des choses, qui fassent rien du tout k la b^atitude, 25 ou qui ayent aucune saintet^ en elles mesmes etc. 13. Das Original eines Briefes von Boxel an Spi- noza. Ungednickt BibL van het Weeshois de Oranjeappel Lat Übers, bei Spin. in Amsterdam, opp. n p. 190 f. 30 21. Septl674. Ik verwach te geen ander antwoord, als het geen ÜE. mij heeft gezonden, te weeten van een vriend en van een ander ge- voelens. doch aan het laatste is niet geleegen, want vrienden können wel verscheelen omtrent onverschillige zaaken, het welk 35 aincolumi licuit semper amicitia». Eer dat UE. zieh verklaart, begeert ÜE., dat ik zeg, wat voor dingen de geesten zijn, of het * Traetatus Theologico-Politicos, pagina 62. 18 Petes ist statt Sectes mit der alten holL Über», xju lesen \ 32 Ober ander ist verscheiden gesehrieben \ Digitized by Google 197 kinderen, zotten, of doUen zijn enz., en dat al hetgeen UK daar- van gehoord heeft, meer schijnt yoort te komeD van dwaazen, als yan verständige ac (?). Het oud zeggen is waar, dat een vooringenomene meening het onderzoek der waarheit belet Ik zeg, dat ik geloof, dat er geesten zijn. De redenen zijn 1^, om- o dat het doet tot de schoonheid en yolmaaktheid van het heelal, dat ze er z\jn. 2^, dat het waarschijnlijk is, dat de Schepper die heeft geschapen, omdat se meer als de licchaamelyke schepselen na Hern gelyken, en 3^, dat er een licchaam is zonder geest, dat er ook een geest is zonder licchaam. EindeUjk int 4^, dat ik lo denk, dat er geen dnister lichaam is in de bovenste lacht, plaats of wijdte, dat zijne inwoonders niet en heeft, en b\jgeyolg, dat de onmetelijke wijdte, die er tnsschen ons en de sterren is, niet leedig is, maar vol van inwooners, dat geesten zijn, de aller- hoogste en bovenste, waare ^geesten), ende nederigste in de bene- 15 denste lacht, mogelijk schepselen van een ^eer fijne en danne zelf- standigheid en ook onzichtbaar; zodat ik meen, dat er geesten zijn yan allerleye slag, aitgezonderd dat zij mogelijk niet yroawe- lijk zijn. deeze redeneering zal die geene niet oyertaigen, die verkeerdelyk meenen, dat de wereld bij geyal gemaakt is. be- 20 halyen deeze redenen zo toont de onderyinding dagelijks, dat ze er zijn, waarvan yeele geschiedenissen zo wel oade als heden- daagsche zijn en zelfs noch tegenwoordig, welke alle yan Plutar- chas in de Verhandelinge der doorlachtige mannen en in andere deelen yan zijne werken y^rhaalt worden, saetonias in het leeyen 25 der keizers; Wierias in zijne boeken yan de spooken, als ook Layateras, die in het breede yan die Stoffe handelen, die zij uit alle schrijyers gehaald hebben; gelijk ook Cardanas, zo vermaard om zijne geleerdheid, in het boek de sabtilitate en de yarietate en in het boek yan zijn eigen leeven, alwaar hij de onder- 30 vindinghen toont in zijn eigen persoon, maagen en yrienden, wien zij zijn verscheenen. Melanthon, een waarheidlievend en ver- ständig man en yeel andere getaigen yan hanne eigene onder- vindinge. Mijnheer in - - - Tractaaten van de Geesten zal ÜE. overvloedig 5 van omstandighed vinden, behalven deeze kan ÜE. ook be- zien, zo het ÜE. belieft, Plinin - - - secundus in zijn brief lib. 7 aan Sura en Suetonius in het leeven v — Julias Caesar cap. 32, Valerius Maximus lib. I c. 8 n. 8 en wijders n. 7, de dies geniales van Alexander ab alexandro, want ik geloof dat die auteuren ÜE. 10 bij der band zijn. Ik spreek niet van monniken of geestelijken, die zo veele verscheiningen en gerighten van zielen, geesten en duivels en zo veel historien, of om beter te zeggen fabelen, verteilen van spookerijen, dat ze iemand verveelen, en dat men walgt, van die te leezen. van dezelve handelt Thyraus (!), Jesuit, 15 in het boek, dat hij noemt apparitiones spirituum. maar die lieden doen zulks alleen, om hun voordeel en om het vagevier te bewijzen, hetwelk een mijne is, daar zij zo veel silver en goud uit trekken, hetwelk men niet en vindt in de bovengezeide auteuren en andere hedendaagsche, welke buiten alle passie zijn, 20 en derhalven zo veel te meer moeten geloofd worden. ÜE. zegt in het einde van haar brief, dat my Gode te beveelen, ÜE. niet zonder lacchen doen kan. maar zo ÜE. noch indagtig is aan het gesprek, dat wij voor deezen tusschen ons beiden hielden, zal ÜE. zien, dat men zieh niet hoeft te verschrikken over het 25 besluit, dat ik toen ter tijd maakte in mijn brief etc. Tot ant- woort van ÜE. brief, daar ÜE. spreekt van zotten of maanzieken stel ik hier het besluit van den geleerden Lavaterus, waarmede hij het eerste boek van de nachtgeesten eindigt, hetwelk luidt als Voigt: «diegene welke zo veele overeenstemmende getuigen, 30 zo wel oude als hedendaagsche, dürft ontkennen, dunkt mij mijns oordeels niet waerdig, dat men geloof geeft, als hij iets bevestigt, omdat gelijk het een kenteeken is van Ughtvaerdigheid, terstond te gelooven al diegeene, die zeggen, eenige nachtspooken gezien te hebben, zo zou het integendeel een zeer groote ombeschamd- 35 heid zijn, zo veele geloofwaerdige Historischrijvers, oudvaders en andere <van) groot gezag lichtvaerdelijk en zonder schaamte tegen te spreeken» enz. 2 — 7 Die Striche - - - bexeicßmen Lücken im Manuskr, am Ende der Zeilen | 20 ÜE. zegt — 25 brief etc. in der Handsohr. durchstrichen und in der tat. Übers, ausgelassen | 36 <vaii> fe/ilt im Manuskr. Digitized by Google 199 14. Job. Musaeus über Spinoza (ans dessen Tract TbeoL-polit. ad verit lancem exam. Jenae). 1674. P. 1: Auetor lucifuga (sc. tract tbeoL-politici), etsi tene- brionum more latere, quam nomen suum profiteri maluit, fertur 5 tarnen e^e Benedictus Spinosa, nätione Judaeus, sed ob opinionum, qnas foyet, monstra dnoavpüyoiyyog, bomo, ut res ipsa loquitur, perfirictae firontis, fanaticus et a religione omni alienus. Natales ejus tribuit inscriptio mendax Hamburgo^ qnos Amstelodamo, ubi Auetor vixisse dicitur, deberi verisimile est 10 15. Aus Jean Brun, La veritable religion des bol- landais. Amsterdam. 1675. P. 158: H (sc. Stoupe) dit donc, que Spinosa est un homme, qui est n6 Juif, qui n'a point abjurö la Religion des Juifs, ni 15 embrassö la Religion des Cbrötiens. S'il est Juif ou non, cela n'6tablit ni ne ruine pas la Religion des Hollandois. Je crois pourtant, que Stoupe se trompe quand il dit, qu'il n'a point ab- jur6 la Religion des Juifs, puisqu'il ne renonce pas seulement k leurs sentimens, s'estant soustrait de toutes leurs observations & 20 de leurs ceremonies; mais aussi qu'il mange & boit tout ce qu'on lui propose, fat-ce m^me du lard & du vin^ qui viendroit de la cave du Pape, sans s'informer s'il est Cascher ou Nesech. H est vrai qu'il ne fait pas profession d'aucune autre, & il semble estre fort indifferent pour les Religions, si Dieu ne lui touche le coeur. 25 S'il soütient toutes les opinions, comme Stoupe les lui attribüe, ou s'il ne les soütient pas, je ne le rechercherai pas, & Stoupe se seroit pass6 avec plus d'edification d'en parier. II s'en pourra justifier lui m6me, s'il veut Je n'examinerai pas non plus, s'il est l'auteur du livre, qui a pour titre Tractatus Theologico- 30 Politicus. Au moins l'on m'assure, qu'il ne le veut pas recon- noltre pour son fruit, & si l'on doit croire au titre, il n'est pas imprim^ en ces Provinces, mais ä Hambourg. Mais prennons, que ce m6chant livre soit imprim6 en Hollande; Messieurs les E^stats ont tach^ de l'ötouffer en sa naissance & l'ont condanö 85 & en ont deffendu le debit par un Beeret public, d^ aussi tot qu'il vit le jour en leurs pals, comme Stoupe lui m6me le con- fesse en la page 67. Je sgai bien quil s'est vendu en Angle- terre, en Allemagne, en France & m6me en Suisse, aussi bien qu'en Hollande; mais je ne sgai pas, s'il a estÄ deffendu en ces 40 Digitized by Google 200 pals-la. Messiears les Estats encor presentement, que je suis occnpö k Äcrire cecy, t6moignent leur piet6 & le deffendent de nouveau avec plusieurs aütres de cette trempe. P. 164: Ayaot que de quiter ce chapitre, il faut que je re- 5 connoisse r^tonnement que j'ai, de voir que Stoupe alt taut youIu d^clamer contre ce Spinosa, & qu'il dise, qu'il y en a beaucoup en ce pals-icy qui le yisitent, veu qu'il avoit feit & oultiv6 une si ^troite amiti^ avec lui, pendant qu'il' 6toit ä Utrecht Car Ton m'a assur^, que le Prince de Cond6 k sa solicitation Fa feit 10 venir de la Haye ä Utrecht, tout exprez pour conferer avec lui, & qne Stoupe Fa fort lou8 & a vescu fort familierement avec lui. 16. Aus einem Briefe von Theodor Bijckius (bei Meinsma p. 397). 14. Aug. 1675. 15 Inter nos rumor est, anctorem Tractatus Theologico-Politici in promptu habere librum de Deo et Mente, multo priore isto periculosiorem. Tuum erit et illorum, qui Tecum in nova Re- publica regenda occupantur, videre, ne libellus iste divulgetur. Incredibile enim est, quantum Beipublicae nocuerit prior iste, qui principia sanctissimae fidei nostrae conatus est convellere. Vi- 20 viiAus, proh dolor! tali saeculo, quo homines admodum sunt pro- clives ad aures impietatibus praebendas. 17. Aus einem Briefe P. Baert's an Chr. Huygens (aus Oeuvres Compl. de Chr. Huygens tVIIp. 3f.). Dunkerque, 6. Febr. 1676. 