title: Johann Friedrich Herbart's sämmtliche Werke in chronologischer Reihenfolge
creator: Herbart, Johann Friedrich, 1776-1841
text: Digitized by the Internet Archive in 2017 with funding from Princeton Theological Seminary Library https://archive.org/details/johannfriedrichh03unse_0 s?'!?“ix:‘c ' . .?* • ■ :;‘,a‘-7 " i— ' ■ . '. •r'-^i - -'r ■ '_• .:*J ; ^ . • '. ■■'a -'/ 'i' ■ia-'''^V'.V/*-C r r, . , ' ■ ' ■ ; ^ -*-^- i'? I if , ^ L:^ " . V -r. Ki ■■-.s ; t» * *“ -j * -’?/A v'<^‘-ir^f^ ' - V, . - • AÄ V-'v.‘-* irt< • * '/'-' i : V». ■ 1 kt.’^-" ‘ •’ V *1^ ’ '■ ’‘f3r'4 -i ' /■ - - ’^' » V’?^ f I^-Trcf q '.:v»;'.---’i;j‘'i U'j ■ - -'■ r--' ' '^'' J' :' v" •, ’*^'- .r-!v: ■ ’^^SEM '■ *'■'* ■ • y '• ' * ' ■' f* "■ . ■ ■■ '■■ "'■.‘t:;L€irl^ ■ *'^h' ' ^ >S V ■^■. .eO i-'jZÄnÄ-" f'’ '.' _•'•**'., ■ ■• , Ar * *2?'“'lf;’ . ^ -: -rAV^' ' -^■- ■• >•*■•-> , r •'.- .'■Ä *• ■. >.. V . ,„, ^ ■ 4 f. 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VORREDE des Herausgebers zu den Schriften des dritten Bandes. Citierte Ausgaben. B HR Kl Sch O R SW W = J. F. Herbart’s Pädagogische Schriften, herausgegeben von Friedr. Bar- THOLOMÄI. = Herhartische Reliquien, herausgegeben von T. ZlLLER. = J. F. Herbart’s EJeincre philosophische Schriften, herausgegeben von G. Hartenstein. = der jemalige Originaltext. = J. F. Herbart’s Pädagogische Schriften, herausgegeben von Karl Richter. = J. F. Herbart’s Sämmt liehe Werke, herausgegeben von G. Hartenstein. = J. F. Herbart’s Pädagogische Schriften, in chronologischer Reihenfolge herausgegeben von Otto Willmann. I. DisSEN’s Kurze Anleitung für Erzieher, die Odysse mit Knaben zu lesen. [1809.] Dazu : Erste Beilage: Bemerkungen über die Lectüre des Herooot nach der des Homer von Friedr. Thiersch. Zweite Beilage: lieber den Gebrauch des Alten Testaments für den Jugend- Unterricht von F. Kohlrausch. Über die Entstehung und den Zweck der vorliegenden Schrift wird Aufschlufs erteilt auf S. 3, 19 und 26. Der talentvolle Erzieher, für welchen die Aufsätze bestimmt waren, war der Braunschweiger Griepen- KERL, ein ehemaliger Schüler Herbart’s, welcher zur Zeit als Lehrer bei Eellenberg in der Schweiz thätig war. An Karl von Steiger schreibt Herbart am 10. Januar 1809: „Ich empfehle jetzt Dissen überall, und das scheint sehr guten Ein¬ gang zu finden. Das wird noch besser werden durch eine kleine Schrift über den Gebrauch des Homer, die ich dem Dissen endlich abgerungen habe. Sie ist schon fertig zum Druck, und wird mit einer Vorrede von mir herauskommen. Dissen hat sehr hübsch geschrieben ; er übertrifft überall meine Erwartung. Durch ihn hoffe ich trotz meiner Abreise ge- wissermafsen in Göttingen zu bleiben. Veranlassung zu der Schrift hat Griepenkerl gegeben. Dieser bat mich neulich in einem recht will¬ kommenen Brief um etwas der Art . . . Seine Lage bei Eellenberg ist ihm lieb geworden.“ Dissen’s Schrift lag mit Herbart’s Vorrede versehen bereits im Drucke fertig vor, als Thiersch und Kohlrausch ihre Abhandlungen ein¬ reichten (s. S. 19 Herbart’s Anmerkung). Es w'ar daher Herbart nicht mehr möglich, sie auf dem Titel des Buches zu erwähnen. Herbart widmete das Buch seinem Gönner, dem Staatstrat Johann VON Müller, dem Generaldirektor der Studien im damaligen Königreich Westfalen. Die „Widmung“ sei hier nachgetragen: VIII V'orrede des Herausgebers zum III. Bande. Sr. Excellenz dem Herrn Staatsrath Johann von Müller Generaldirektor der Studien u. s. w. E\v. Excellenz werden in diesen Blättern das vereinte Streben mehrerer Personen erblicken, welchen es am Herzen liegt: der gesammte Unterricht in Literatur und Geschichte möge sich so gestalten, dafs er einem jeden der für Erziehung empfänglichen Alter die angemessenste Erregung gewähre. Wer kann diesen Gedanken vollkommen durchschauen, wie Sie; wer die Mittel, wer die Schwierigkeiten, die möglichen Mifs- griffe in der Ausführung schneller und sicherer übersehen ? Der lebhafte Wunsch, Ihnen einige leitende Winke abzugewinnen, sucht seinen Aus¬ druck darin, dafs er Ihnen die ersten Versuche darbringt, welche den Anfang jenes Lehrganges einzurichten und zu erleichtern bestimmt sind. Die sämmtlichen Urheber der gegenwärtigen, zufällig veranlafsten, zufällig zusammengekommenen Aufsätze (deren Vorrede nicht einmal auf die Bei¬ lagen rechnet) fühlen es nur zu sehr, wie anders ausgearbeitet eine Schrift sein sollte, die mit Ihrem Namen sich zu schmücken wagt. Aber die Trennung, welche mir bevorsteht, wird das Zusammenarbeiten stören ; sie schiebt die Hoffnung, etwas Gemeinschaftliches vollendeter zu liefern, allzuweit hinaus. Zum Theil dieser Umstand, mehr noch Ihre Güte, wird unsre Dreistigkeit entschuldigen. Voll Ehrfurcht Ew. Excellenz unterthäniger Herbart. In bezug auf Herbart’s Verhältnis zu Müller ist die folgende Stelle, welche dem oben citierten Brief Herbart’s an K. v. Steiger entnommen ist, charakteristisch : . . . „Mein Weggehen von hier (sc. von Göttingen nach Königsberg) ist völlig entschieden. Herr von Müller schrieb mir einen höflichen Brief zum Abschied; ich nahm mir darauf gleich vor, ihn in Kassel zu besuchen, theils um ihn persönlich kennen zu lernen, theils besonders um Dissen zu empfehlen, und über meinen Unterrichtsplan und über Dissen’s dahin gehörige Arbeit mit M. zu sprechen. Ich habe eine sehr angenehme Stunde mit ihm zugebracht, und die vielleicht nicht ohne Folgen sein wird. Niemals ist Jemand augenblicklich so vollkommen auf meine Ideen eingegangen als M. Sowohl der Sinn als die Wichtigkeit der Sache war ihm ganz so einleuchtend wie mir, und er gab Hoffnung, nicht nur für die Ausführung zu wirken (was ihm, sofern es nicht Geld kostet, ganz frei steht, da er Generaldirektor der Studien im Königreich Westphalen II. Rede, etc. — III. Über Erziehung etc. — • IV. Über die Philo.sophie etc. IX ist), sondern auch selbst mitzuarbeiten. Er ist, wie Du weist, der tiefste Kenner' der gesammten Geschichte und Literatur, und würde also als Rathgeber im höchsten Grade willkommen sein, wäre er auch blos Privat¬ mann. Er hat versprochen, mit Dissen Rücksprache zu nehmen. — Aufserdem fand ich mich überrascht, zu sehen, dafs ich, wofern ich hier bliebe, in sehr viel angenehmeren Verhältnissen mit ihm stehen würde, als ich geglaubt hatte. Ich darf glauben, dafs mir unter gewissen Umständen der Rückweg hierher frei stehen würde. Doch dies bleibt ganz unter uns ! “ Über Dissen, Thiersch und Kohlrausch vergl. Willmann’s Be¬ merkungen in J. F. Herbart’s pädagog. Schriften (W.) (Bd. I, S. 567 bis 572.) II. Rede, gehalten an Kant’s Geburtstag, den 22. April 1810. S. 59— 71- III. lieber Erziehung unter öffentlicher Mitwirkung. [1810 ] S. 73 — 82. IV. lieber die Philosophie des CICERO. [1811.] S. 83 — 95. Die unter II. mitgeteilte Rede, die erste, die Herbart nach seiner Berufung in Königsberg an Kant’s Geburtstage hielt, hat den Zweck, Herbart’s Stellung gegenüber der Kantischen Philosophie in Kürze klar darzulegen. Die Rede HI., welche in der deutschen Gesellschaft in Königsberg- gehalten wurde , greift ein Thema auf, dessen Bearbeitung Herbart be¬ reits im Jahre 1796 in Jena, als Mitglied der litterarischen Gesellschaft begonnen hatte. Wir erfahren dies aus dem Briefe an Rist vom Sep¬ tember 1796. Diese „Bemerkungen über die Pflichten des Staates, auf die Erziehung der Kinder Rücksicht zu nehmen“ sind verloren gegangen. Nach der Mitteilung in dem Briefe an Rist war der Hauptgedanke . .. „dieser : der Staat setzt notwendig einen gewissen Grad von Cultur (und, soll er vollkommen sein, die volle Cultur) voraus, denn seine Bürger müssen Tie Gesetze kennen, ihre innere Notwendigkeit und verbindende Kraft überzeugend einsehen, und sich in jedem Moment, wo es auf Be¬ folgung und Übertretung derselben ankommt, jene Kenntnis und Über¬ zeugung, zugleich mit der Erinnerung an die angehängten Drohungen ver¬ gegenwärtigen ; sonst kann der Staat zwar Verbrechen strafen, aber keine verhüten. Die Cultur mufs er daher allenthalben hervorzubringen suchen. Vorrede des Herausgebers zum III. Bande. und darnach bestimmt sich der Einflufs, oder wenigstens die Aufsiclit des Staats auf die Erziehung“. Die Frage der „Nationalerziehung“ besonders durch Fichte in den Reden an die deutsche Nation in kräftigen Worten erörtert, von, dem Freiherrn von Stein und Wilhelm von Humboldt diskutiert, be¬ schäftigte in jener Zeit lebhaft die Gemüter. Das Manuskript (Msc. 2056 [I] der Königsberger Universitäts¬ bibliothek), welches vorl. Abdrucke als Grundlage gedient hat, ist eine von einem Kopisten besorgte Reinschrift, in welcher von Herbart’s Hand einige Verbesserungen angebracht worden sind. Es besteht aus 15 Blättern, von denen das letzte auf der Rückseite nicht beschrieben ist. Die auf der ersten Seite angebrachten redaktionellen Vermerke rühren nicht von Herbart, 'sondern von Hartenstein her. Über IV. ist nichts zu bemerken. V. Psychologische Bemerkungen zur Tonlehre. [1811.] S. 97 — 118. VI. Psychologische Untersuchungen über die Stärke einer gegebenen Vorstellung als Function ihrer Dauer betrachtet. [1812.] S. 119 bis 145. vii. Ueber die dunkle Seite der Pädagogik. [1812.] S. 147 — 154. Diese 3 von Herbart im Königsberger Archiv veröffentlichten Ab¬ handlungen stehen unter einander im engsten Zusammenhänge. Bereits in den Hauptpunkten der Metaphysik wird auf die „künftige Psychologie“, auf die auf Mathematik zu begründende Psychologie hingewiesen, freilich in solcher Kürze, dafs Herbart sich nicht wundern konnte, wenn seine Ansichten vielen Mifsverständnissen begegnet waren (vgl. S. 122 vorl. Bandes). Auf die in vorstehenden Abhandlungen niedergelegten For¬ schungen nimmt Herbart bezug in dem am 12. Juli 1812 an Karl VON Steiger gerichteten Briefe : „ . . . ich bin des Redens längst müde, und beschäftige mich mit Psychologie und Naturphilosophie, natürlich nicht auf Schelling'sche, sondern auf mathematische Weise.“ Die Kenntnis der unter VI. mitgeteilten Abhandlung (daneben auch die Kenntnis seiner praktischen Philosophie und der Hauptpunkte der Metaphysik) hält Herbart für denjenigen nötig, der seine „Pädagogik einer Prüfung zu unterwerfen Belieben tragen sollte“. Die Abhandlung VII.: „Ueber die dunkle Seite der Pädagogik“ ist übrigens, was auf S. 147 nicht angegeben ist, von Richter in seiner V. Psychologische Bemerkungen z. Tonlehre. — IX. Philosophische Aphorismen. xi Ausgabe der pädagogischen Schriften J. F. Herbart’s abgedruckt worden, allerdings nicht unter den Herbart’schen Texten, sondern innerhalb der Richter’schen Einleitung des II. Bandes, S. xv — xx. S. io6, Z. 3 V. o. hat O: „jeder um Ton“ (Druckfehler). — S. iii, Z. 3 v. u. hat SW ,,ist“, wo O ,,ist’s“ hat. VIII. Theoriae de attractione elementorum principia metaphysica. [1812.] s. 154—197- Dazu : Additamentum : De origine perceptionum autore E. G. Fog Thune. [1812.] S. 195 bis 200. Diese Abhandlung erschien in zwei Abteilungen, jede mit besonderem Titel (vgl. S. 156) aber fortlaufender Seitenzahl. Das kurze Additamentum von Herbart’s Schüler E. G. Fog Thune, der später Professor in Kopenhagen gewesen ist, ist hier mit abgedruckt worden. Hartenstein hatte nur die Herbart’schen Begleitworte ab¬ gedruckt (s. S. 194). Folgende unbedeutende Abweichungen (wohl zumeist Druckfehler) in SW, die im Te.xte selbst nicht angemerkt wurden, seien hier erwähnt: S. 158, Z. 5 V. o. SW: portensis, Ü: portentis. — S. 161, im Scholion, Z. i zu § 4 hat SW: praecendentibus, O: praecedentibus. — S. 169, Z. 8 v. u. SW: invicem sentiuntur . . . O: invicem esse sentiuntur. — S. 184, Z. 15 v. u. SW: modus, O: motus. — S. 185, Z. 6 V. o. SW: Attractionem elementamm, O: Attractionem ele¬ mentarem. — S. 186, Z. 7 V. 11. SW: aliena, O: aheni. — S. 187, Z. 2 v. o. SW: item nobis, O: idem nobis. — S. 187, Z. 16 v. u. SW : at vero, O: ad vero. — S. 188, Z. 3 V. o. SW: existerent, O: exsisterent. — S. 189, Z. 17 v. o. SW: Ä- n, O: — tt. — 4 3 S. 191, Z. 19 V. u. SW: simplicum, O: simplicium. Einige erläuternde Bemerkungen zur vorstehenden Dissertation macht Herbart in der Hallischen Litteratur - Zeitung 1815, Intelligenzblatt No. 53, S. 422, veranlafst durch eine in den Göttingischen gelehrten An¬ zeigen (1814, 8. Dezember) erschienene Rezension seines Werkes. Die Rezension ist als Anhang 1 (S. 353), Herbart’s Entgegnung als Anhang 2 (S. 355) abgedruckt worden. IX. Philosophische Aphorismen. [1812.] S. 201— 214. Die „Aphorismen“ schliefsen sich eng an die vorhergehende Disser¬ tation an. Über ihre Entstehung und ihren Zweck giebt Herbart auf S. 203 u. 204 Auskunft. Folgende unbedeutende Aenderungen von SW sind im Texte nicht angemerkt: S. 204 Anmerkung, Z. 5 v. o. SW: Systeme ... O: System. — S. 206, Abschn. 4., Z. 4 V. o. SW: wechseln und wie . . . O: wechseln mögen und wie. XII Vorrede des Herausgebers zum III. Bande. X. Ueber den Unterschied zwischen idealischer und wahrer Geistes- gröfse. [1812.] S. 215 — 222. Das Manuskript (No. 2071 der Königsberger Universitätsbibliothek), welches dem vorliegenden Abdrucke zu gründe gelegen hat, rührt von Herbart’s Hand her. Dasselbe umfafst 14 S. 4O beschrieben und i BL unbeschrieben. Die Bleistiftbemerkungen am unteren Rande rühren von ZiLLER her, der in den Herbart’schen Reliquien [HR] das Manuskript zum erstenmale veröftentlichte. Die folgenden unbedeutenden Varianten von HR sind im Text nicht angemerkt worden. S. 218, Z. 18 V. o. anderes; S. 221, Z. 17 v. o. hiervon u. S. 221, Z. 25 v. o. Anschauen . . . statt ,, andres“ . . . „hievon“ und ,,Anschaun“. XL Bemerkungen über die Ursachen, welche das Einverständnis über die ersten Gründe der practischen Philosophie erschweren. Nebst der Vorrede zu KrauS’ nachgelassenen philosophischen Schriften. [1812.] S. 223 — 246. Die Herausgabe der nachgelassenen philosophischen Schriften des ehemaligen Königsberger Professors Chr. Jac. Kraus sollte ursprünglich der Gymnasialdirektor Jachmann in Jenkau besorgen, ikuf des Königs¬ berger Kurators von Auerswald Betrieb wurde aber später die Edition Herbart übertragen. Vgl. hierüber Bd. II vorliegender Ausgabe S. x u. S. 173. Nach dem Briefe Herbart’s an Karl von Steiger vom 27. Febr. 1810 mufs übrigens unmittelbar nach dem Tode des von Herbart hochgeschätzten Prof. Kraus der Kurator von Auerswald selbst die Edition beabsichtigt haben. XH. Ueber die Unangreifbarkeit der Schelling’schen Lehre. [1813.] S. 247—258. Die Veranlassung der Schrift ist auf dem Titel derselben (vgl. S. 248) angegeben. SW drucken ,, ahnen“ „Ahnung“, wo O ,, ahnden“ ,, Ahndung“ hat (vgl. S. 250, 254, 307). Diese Abweichungen sind im vorliegenden Texte nie angemerkt worden. XHI. Ueber den freywilligen Gehorsam, als Grundzug des ächten Bürgersinnes in Monarchien. [1814.] S. 259—268. Die Herbart’sche Handschrift (Msk. 2056, 2 der Königsberger Uni¬ versitätsbibliothek), welche dem vorl. Abdruck zu gründe gelegen hat, ■ X. Ueber den Unterricht etc. — XVI. Ueber die allgemeine Form etc. XIII umfafst 24 Seiten. Seite 24 (die nur zum Teil beschrieben ist) und 23, sowie ein Teil von S. 22 sind durchstrichen. Der Text dieser Seiten ist daher nicht abgedruckt worden. Die Abweichung (Druckfehler) in SW S. 264, Z. 3 v. u. : „aufnehmen“ . . . statt . . . „aufzunehmen“ O sei hier angemerkl. XIV. Politische Briefe. [1814 — 1815.] S. 269 — 287. Das Msk. 2097 der Königsberger Universitätsbibliothek, welches die „Politischen Briefe“ enthält, gelangt hier zum erstenmale, soweit es vor¬ liegt, zum Abdruck. Herbart hat die Briefe nicht zum Abschlufs ge¬ bracht. Die Aufschrift des Manuskriptes : „Politische Briefe“ rührt nicht von Herbart sondern von Hartenstein her. An wen die Briefe ge¬ richtet sind und ob überhaupt eine bestimmte Person von Herbart ins Auge gefafst worden war, hat nicht festgestellt werden können. Das Msk., 4O, weist 50 beschriebene Seiten auf; darauf folgen noch 3 leere Blätter. Hartenstein hat in Kl Sch II, S. vi — xii und SW XII, S. 262 bis 266 nur folgende Stellen abgedruckt: Brief 3 bis zu den Worten . .. „ganz zu heben“ (S. 281, Z. 10 v. o.); und Brief 5 in Kl Sch voll¬ ständig, in SW mit Weglassung der Anmerkung am Schlüsse („diese Er¬ neuerung . . . Sache dienen“). Die im ersten Briefe erwähnten Reden, welche Herbart zum Aus¬ gange seiner Erörterungen nimmt, sind die im vorl. Bande unter XIH und XVII mitgeteilten Reden: „Ueber den freywilligen Gehorsam etc.“ und „Ueber Fichte’s Ansicht der Weltgeschichte“. Es war ein Versehen des Herausgebers, dafs die unter XVII mit¬ geteilte „Rede“ nicht als No. XIV aufgeführt wurde. XV. Ueber Herrn Prediger ZiPPEL’s Aufsatz, der vorgelesen wurde in der pädagogischen Societät im Juni 1814. S. 289 — 298. Näheres über die „pädagogische Societät“ wird der letzte Band vor¬ liegender Ausgabe bringen. Das Manuskript (2057, 4O der Königsberger Universitätsbibilothek) umfafst 16 S. S. 291, Z. 15 V. o. SW: beziehen . . . statt . . . beziehn O. — S. 296, Z. 17 v. o. und S. 297, Z. IO V. u. SW: derenwiUen . . . statt . .. derentwillen O, sind im Texte nicht angemerkt worden ; ebenso wenig, wie der offenbare Druckfehler S. 293, Z. 20 v. o. SW : ,,in unsern . . . statt . . . ,,in unserm“ O. XIV Vonede des Herausgebers zum III. Bande. XVI. Ueber die allgemeine Form einer Lehranstalt. [1812.] S. 299 — 304. Eine sichere Zeitbestimmung dieses Bruchstücks war nicht mög¬ lich. Hartenstein, dem das Herbart’sche Manu.skript noch Vorgelegen hat, setzt in dem chronologischen Verzeichnis der Herbart’schen Schriften (SW XII, S. 785 ff.) dessen Entstehungszeit in das Jahr 1814, allerdings mit einem Fragezeichen. XVII. Ueber FlGHTE’s Ansicht der Weltgeschichte. [1814.] S. 305 — 310. Die Rede sollte, wie schon erwähnt, als No. XIV in diesem Bande veröffentlicht werden. Das Manuskript, welches vorliegendem Abdruck zu gründe gelegen hat (No. 2056, 3 der Königsberger Universitätsbibliothek), enthält 26 be¬ schriebene Seiten, auf welche noch 2 leere folgen. Der Dativ und Accusativ von Fichtes Namen lautet in O ,, Fichten“, SW setzt in diesen Fällen ,, Fichte“. Diese Abweichungen sind im Texte nie angemerkt worden. XVIII. Ueber meinen Streit mit der Modephilosophie dieser Zeit. [1814.] s. 317—351- Die Veranlassung der vorliegenden Schrift (vgl. übrigens Bd. II, S. IX — xi) waren zwei Rezensionen (vgl. S. 319), die eine über das „Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie“, die andere über die „allge¬ meine Pädagogik“. — Das „Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie“ welches im vorliegenden IIP Bande als No. XII ediert werden sollte, wird auf Wunsch der Verlagsbuchhandung in Band IV, zugleich mit dem „Lehrbuch zur Psychologie“ abgedruckt werden. S. 320, Z. 15 V. o. wurde verbessert „auf dem“ ... statt ... „auf den“. Die sonstigen Verbesserungen, welche offenbare Druckfehler betieffen (Verstellung, Auslas¬ sung von Typen etc.), und im Texte nicht angeführt wurden, verdienen auch hier nicht angeführt zu werden. Berlin, Januar 1888. Dr. Karl Kehrbach. Inhalt des dritten Bandes. Vorrede des Herausgebers zu den Schriften des III. Bandes. I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen Vorrede des Herausgebers. Erste Beilage. Bemerkungen über die Lectüre des Herodot nach der des Homer. Zweite Beilage. Über den Gebrauch des Alten Testaments für den Jugend-Unterricht .. Anhang. Einige Bemerkungen über das Nomaden-Leben. II. Rede, gehalten an Kant’s Geburtstage, den 22. April. [1810]. III. Über Erziehung unter öffentlicher Mitwirkung. [1810] . ... IV. Über die Philosophie des Cicero. [1811] ..... V. Psychologische Bemerkungen zur Tonlehre. [1811] .. VI. Psychologische Untersuchung über die Stärke einer gegebenen Vorstellung als Function ihrer Dauer betrachtet. [1812]. VII. Über die dunkle Seite der Pädagogik. [1812]. VIII. Theoriae de attractione elementorum principia metaphysica. [1812] .. Praefatio. Caput Primum. Praenoscenda Generaliora. Caput Secundum. Praenoscenda e Metaphysices generalis parte formali . . ’. Caput Tertium. De eo quod substituendum est pro falsa virium motricium notione .. Caput Quartum. De necessitatis formalis genere, attractionis ele- mentaris effectus, qui putantur, exhibente. Additamentum .. IX. Philosophische Aphorismen [1812]. X. Über den Unterschied zwischen idealischer und wahrer Geistesgröfse [1812] .. XI. Bemerkungen über die Ursachen, welche das Einverständnis über die ersten Gründe der praktischen Philosophie er¬ schweren [1812] .. XII. Über die Unangreifbarkeit der Schelling’schen Lehre [1813]. XIII. Über den freiwilligen Gehorsam als Grundzug ächten Bürger¬ sinnes in Monarchien. [1814]. Seite VII — XIV 3-58 3— 6 19—25 28 — :,2 53-58 59—71 73—82 83-95 96—118 119— 145 147— 154 155—200 157-159 160 — 171 171—178 178 — 186 185 — 194 195—200 201 — 214 215—222 223 — 246 247 — 258 259 — 268 XVI Inhalt des dritten Bandes. Seite XIV. Politische Briefe [1814 — 1815] . 269—287 Erster Brief . 271 — 274 Zweiter Brief . 274 — 278 Dritter Brief . 279 — 281 Vierter Brief . 281 — 285 Fünfter Brief . 285 — 287 XV. Bemerkungen über einen pädagogischen Aufsatz des Predigers Zippel [1814] . 289 — 298 XVI. über die allgemeine Form einer Lehranstalt . 299 — 304 XVII. Über FiCHTE’s Ansicht der Weltgeschichte [1814] . 305 — 316 XVIII. Über meinen Streit mit der Modephilosophie dieser Zeit..., 317 — 352 Anhang i. Rezension von Herbart’s Theoriae de attractione ele- mentorum principia metaphysica in den Güttingischen gelehrten Anzeigen, Jahrgang 1814, den 8. Dez . 353—354 Anhang 2. Entgegnung Herbart’s auf vorstehende Rezension in der Hallischen Litteratur-Zeitung, 1815 . 355 — 356 I. KURZE ANLEITUNG FÜR ERZIEHER, Die ODYSSEE mit KNABEN zu LESEN. [Text der Ausgabe, Göttingen 1809.) Bereits gedruckt in : SW* = J. F. Herbart’s Sämmtliche Werke (Bd. XI), herausgegeben von G. Harten¬ stein. Kl Sch* = J. F. Herbart’s Kleinere Schriften (Bd. I), herausgegeben von G. Harten¬ stein. B = J. F. Herbart’s Pädagogische Schriften (Bd. II), herausgegeben von Fr. Bartholomäi. W = J. F. Herbart’s Pädagogische Schriften (Bd. I), herausgegeben von Otto Willmann. * In SW und Kl Sch sind nur die von Herbart herrührenden Bestandtheile ab¬ gedruckt worden. Hbrbart’s Werke. III. I Vollständiger Titel der Originalausgabe: l{ur5c Einleitung für (£r5icl?cr, t i e © b Y f f ^ mit Knaben 511 lefen, non Xuüolf (ßeorg Biffcn. l^crausgegcben uni) mit einer Dorrebe begleitet pon 3obnnn ^ricörtd; J^erbar (Söttingen, ^809. Bey fjeiuridj Pieteridj. [3] Vorrede des Herausgebers. Ein talentvoller Erzieher, der ehemals unter meinen Zuhörern war, ersuchte mich neulich um eine nähere Anweisung zum pädagogischen Gebrauch der Odysee. Da ich wufste, dafs Herr Doctor und Assessor Dissen sich seit längerer Zeit mit Vorarbeiten zu einer ausführlichen Anweisung dieser Art beschäftigt hat, wendete ich mich an ihn; und er schrieb, wiew'ohl in der Eile, und mitten unter fremdartigen Nach¬ forschungen, aus Gefälligkeit für mich einige Blätter, die ich als für Mehrere geschrieben glaubte ansehen zu dürfen. Vervielfältigung durch Handschrift, auch nur für diejenigen Personen, deren Wunsch [4] ich dabey bestimmt voraussetzen konnte, wäre zu weitläufig gewesen. Nicht ohne Mühe er¬ hielt ich vom Verfasser die Erlaubnifs des Drucks. Sollte nun jemand über Unzulänglichkeit und flüchtige Schreibart einen Tadel erheben, so fällt dieser Tadel allein auf mich; sollte über die pädagogischen Principien Streit entstehen, so gilt dieser Streit ebenfalls zunächst mir; der Verfasser aber trägt ein gröfseres Werk im Sinn, an welchem er vielleicht den besten Maafsstab haben möchte, um diefs Büchlein darnach zu beurtheilen. Durch die Schulpforte und durch Heyne ist Herr Dissen für Philologie gebildet; seinen philosophischen Scharfsinn kennen zu lernen, hatte ich seit mehrern Jahren die vollständigste Gelegenheit; seinem Lehrertalent war es leicht, sich in Nebenstunden diejenige Erfahrung zu schaffen, deren es für den vorliegenden Gegenstand bedarf, indem er zu diesem Zweck mit einigen, des Griechischen bis dahin ganz unkundi-[5]gen Knaben, die Odysse durchlas. Er hat also bemerken können, wie diese Lectüre auf Kinder von g bis 10 Jahreji wirkt, und welche Schwierigkeiten ihnen die Sprache in den Weg legt; er hatte als Philologe die Mittel in Händen, nicht blofs die richtige Methode des Sprachunterrichts zu treffen, sondern auch die mannigfaltigen antiquarischen Erläuterungen herbeyzuschaffen, die um so nöthiger sind, da das Interesse der Kinder, welche gleichsam mit eignen Augen alles beschauen wollen, Fragen jeder Art hervortreibt. End¬ lich konnte mir nichts erwünschter seyn, als die Art, wie Hr. Dissen sich der sämmtlichen pädagogischen Gesichtspuncte, die hier zugleich genommen werden müssen, bemächtigte, und den daraus entstehenden Forderungen von allen Seiten Genüge zu leisten suchte. Ihm war es auf den ersten Blick klar, dafs, wenn die Pädagogik sich an die Philologie wendet, um sich von dieser einige Gefälligkeiten zu erbitten, sie [6] alsdann solche Gefälligkeiten erwartet, die sie nach ihren eignen Gesetzen benutzen kann, nicht aber Zudringlichkeiten, wie man deren von eiteln Rathgebern zu I* 4 I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. leiden hat, die nur sich selbst hören, und über der Masse ihrer Weis¬ heit ganz vergessen, wefshalb sie eigentlich gefragt wurden. — Wir wer¬ den jetzt wieder mit so vielen unbestimmten Anpreisungen der Alten über¬ schwemmt, — mit so vielen Aeufserungen einer, von den Leiden des Tages herrührenden, Übeln Laune, die sich durch das undankbarste Schelten auf die pädagogischen Bemühungen der verflossenen Decennien, Luft zu machen sucht, — dafs man mir verzeihen mufs, wenn ich nicht eben bey einem Jeden die Schärfe der Begriffe voraussetze, die Hr. Dissen von seinem Leser verlangt; und wenn ich nicht für überflüssig halte, hier noch einmal zu entwickeln, was eigentlich mit der Behauptung gemeint sey : man müsse, beym erziehenden Uiiterricht, das Studium der Alten von den Griechen, das [7] Studium der Griechen aber von der Odyssee anfangen. Zuerst von dem, was nicht damit gemeint ist. — Denken wir uns eine Lehr -Anstalt wie etwa die Schul - Pforte. Solche, ganz eigentliche Lehr- Anstalten, sind anzusehen als Conservatorien gewisser bestimmter Studien, die dort in gröfster Vollkommenheit getrieben werden sollen. Jeder Staat sollte einige wenige dergleichen Conservatorien stiften und pflegen; und zwar nicht alle von einerley Art, sondern neben der Schul¬ pforte etwa eine polytechnische Schule, in welcher Mathematik eben so sehr, als in jener alte Sprachen, den Hauptstamm der Studien bilden würde. Woher müssen dergleichen Anstalten die Gesetze der Lehrmethode nehmen? Offenbar aus der Natur der Wissenschaft, der sie gewidmet sind. Wer soll in der Schulpforte diese Gesetze dictiren? Niemand als der Philo¬ loge. Dieser mag überlegen, ob man vom Lateinischen? ob man [8] mit einer Chrestomathie ? anfangen müsse, um Lateinisch und Griechisch aufs Beste zu lehren. Vielleicht! Die Pädagogik wenigstens (welche für ihre eigene Sphäre diese Fragen verneint) hat hier keine Stimme; die Gesetze des erziehenden Unterrichts gelten hier nichts; es gibt hier nicht Zöglinge, sondern Lehrlinge, und zwar Lehrlinge einer gewissen bestimmten Wissen¬ schaft. Sollen denn diese Lehrlinge nicht erzogen werden? Das ist Sache der Eltern und Vormünder. Man wird sie regieren; man wird sie hüten, dafs sie nicht stehlen, nicht lügen, ihre Gesundheit nicht ver¬ schwenden. Das alles heifst nocht nicht erziehen im strengen Sinne. Wenn die eigentliche Erziehung, wenn der ächte erziehende Unterricht, der in seiner ganzen Vollkommenheit nur von Hauslehrern im Schoofse der Familien kann geleistet werden,* — sich an die Mathe- [pjmatik wendet, um, von ihr unterstützt, wiewohl nicht von ihr allein geleitet, das speculative Interesse desto glücklicher zu beleben: so will er darum nicht einen Mathematiker bilden, sondern einen Menschen, der Mathe¬ matik zu schätzen wisse, und der zu rechter Zeit mit Leichtigkeit sich bey den Mathematikern Raths erhohlen könne. Defsgleichen, wenn die eigentliche Erziehung sich an die Philologie wendet, um, von ihr unter- * Die gewöhnlichen Schulen und Gymnasien sind Lehr- und Erziehungs - Anstalten zugleich ; auf ihnen mufs man eine Zusammensetzung aus heterogenen Elementen dulden. Aber die Zusammensetzung darf nicht Mischimg werden ; jeder Theil des Gefüges mufs für sich rein bleiben von dem andern. Schon daraus folgt die Nothwendigkeit ver¬ schiedener Unterrichtsweisen auf derselben Schule. Aber es kommt noch mehreres hinzu, was hier zu weitläuftig wäre. Vorrede des Herausgebers. 5 stützt, wiewohl nicht von ihr allein geleitet, die Theilnahme an allem was menschlich ist, desto reicher auszubilden: so will sie darum nicht einen Rector, [io] oder professor eloquentiae mit allen grammatischen Kenntnissen, mit allen den Vortheilen, welche die Vergleichung vieler Sprachen gewährt, ausstatten: aber einen Mann will sie entwickeln, dem die Vorzeit ein klares Bild gegeben habe, das in seinem Herzen wohne, und das ihm helfe, die Gegenwart leichter zu tragen und richtiger zu behandeln. In¬ dem nun die Erziehung hiebey ihren eignen Gesetzen folgt, — welche schlechterdings verbieten, irgend eine mögliche Erziehungs - Maafsregel als etwas Einzelnes zu betrachten und zu würdigen, — welche schlechter¬ dings und zu allererst diefs fordern, dafs man bey jeder einzelnen Er¬ ziehungs - Maafsregel zugleich alle andre, und die Zusammenwirkung aus allen, so bestimmt als möglich, nicht blofs durch Begriffe denke, sondern auch ihrer Gröfse nach ermesse und erwäge : indem also die Erziehung aus der umfassenden Betrachtung der verschiedenen Arten und Stufen des menschlichen [ii] Interesse die Anweisung nimmt, welche Wissen¬ schaften, und wie dieselben zu Hülfe gerufen werden müssen: thut sie darauf Verzicht, aus jeder einzelnen Wissenschaft den ganzen Gewinn zu ziehn, welcher den eigenthümlichen Lohn dessen ausmacht, der sich ganz, und als Virtuose, derselben widmet; — rechnet sie aber auch darauf, die helfende Wissenschaft, sofern sie nur hilft, und zwar der Erziehung hilft, verzichte auf diejenigen Lehrformen, welche den pädagogischen Zwecken widerstreben würden. Es widerstrebt aber den pädagogischen Zwecken, wenn das Lateinische der grofsen Mehrzahl derer, die nicht Philologen von Profession zu werden bestimmt sind, so beygebracht wird, wie man es vielleicht mit denen betreiben mufs, zu deren vornehmsten Pflichten es dereinst gehören wird, diese einmahl recipirte gelehrte Sprache mit vollkommener Leichtigkeit und Reinheit zu sprechen. Hingegen fordern die pädagogischen Zwecke, dafs der Haupt-[i zjstamm aller europäischen Cultur, der im hellenischen Lande erwuchs, in seiner geraden und natür¬ lichen Richtung in den Gemüthem aller derer sich erhebe, welche die Gebildeten der Nation zu heifsen, und die öffentliche Meinung vorzugsweise zu bestimmen Anspruch machen. Diese alle, so viele ihrer sind, müssen gehütet werden, dafs sie nicht von der jedesmaligen Gegenwart, oder auch von Trugbildern einer entstellten Vergangenheit, ja selbst von einzelnen glänzenden Phänomenen der Vorzeit sich fortreifsen lassen. einiges Orientalische und einiges alt-Deutsche) antreffen, was hinzugekommen ist, ohne die Hauptrichtung des Fortgangs zu bestimmen, und was eben defshalb nicht die Hülfsmittel einer continuirlichen Bildung [13] hergeben kann. Wie aber nie der Mensch in die Zeit einsinken soll, so soll auch das Urtheil des Knaben und des Jünglings über den Zeiten schweben, mit denen er fortschreitet; eben zuin Fortschreiten soll er sich getrieben fühlen, durch diefs LFrtheil, welches ihm bey jedem Puncte sagt, hier könne die Menschheit nicht stehn bleiben. Damit diefs Urtheil mög¬ lich sey, mufs der Gegenstand der Betrachtung weder zu hoch noch zu 6 I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. tief stehen. Zu tief steht er, wenn Jünglinge, die schon in der heutigen Cultur-Welt vorwärts streben, in Ithaka und vor Troja aufgehalten werden; zu hoch steht er, wenn Knaben, die in den tumultuarischen Volksversamm¬ lungen der Ithacenser einen ähnlichen Geist, wie in den höchst ernst¬ haften Berathschlagungen ihrer eignen Spiele, verspüren würden, schon mit dem Miltiades und Themistokles Athen vertheidigen, und bald darauf, ohne sich auf natürlichem Wege in politisches Interesse hinein¬ gefunden zu haben, für oder wider das [14] Volk und den Senat von Rom Parthey nehmen sollen. Bey solchen Verwirrungen mufs der Knabe, mufs selbst der Jüngling auf klare Bilder der Vorwelt Verzicht thun; und der Mann, will er endlich noch dahin gelangen, mufs unter gelehrten Studien den Geschäften der Gegenwart sich entziehn. Dafs nun unter der Odyssee nur der Anfangspunct eines weiter fort¬ zusetzenden Geschäfts, nur der Anknüpfungspunct für einen Hauptfaden — nicht eines jeden, sondern nur des erziehe7iden Unterrichts, und nur für einen Hauptfaden dieses Unterrichts, neben welchem noch andere Fäden für sich fortgesponnen werden müssen, — dafs also unter der frühen Lectüre der Odyssee nicht etwa irgend ein pädagogisches Universalmittel verstanden werde : dies wird um so mehr einleuchten, da hiebey eine be¬ stimmte Zeit des Knabenalters, die nicht schon versäumt seyn darf, da überdies eine genau abgemessene Behandlung und Führung dieses Unter¬ richts [15] nach allen pädagogischen Hauptbegriffen zugleich, unnachläfslich vorausgesetzt wird. Man klage also immerhin, wenn man will, über die Schwierigkeit der Ausführung. Hrn. Dissen’s Schrift wird dieselben auf¬ decken, indem sie ihnen abzuhelfen sucht. Man betrachte immerhin das Verhältnifs zwischen dem kleinen Anfänge, und dem weiten Fortgange, den die Aufgabe fodert. Allerdings wird eine Menge von Hülfsschriften nöthig seyn, um durch das ganze Alterthum den Weg zu weisen. Jedoch alle diese Hülfsschriften, worauf werden sie sich gründen ? Auf der einen Seite auf den philologischen und historischen Kenntnissen; diese aber sind im Besitz unsrer Philologen und Historiker, und was darin noch der fernem Läuterung bedarf, wird dem Pädagogen noch lange keinen wesent¬ lichen Mangel fühlbar machen. Auf der andern Seite auf den pädagogischen Hauptbegriffen. Diese, wenn sie einmahl richtig bestimmt sind, müssen sich durch die sämmt-[i 6] liehen Hülfsschriften hindurch gleich bleiben; — ■ diejenigen, welche hier dafür angenommen sind, liegen in meiner all¬ gemeinen Pädagogik theils zur öffentlichen Kritik bereit, von der ich in der That wünsche, sie möchte einmal einen Anfang gewinnen; theils sind sie meiner eignen fernem Nachforschung unterworfen, theils erwarten sie Bestätigung und Berechtigung von denjenigen Erziehern, die nach den¬ selben ihr Werk zu treiben angefangen haben. Auf meine Pädagogik mich zu berufen, war hier unvermeidlich; nicht blofs weil alles bisher gesagte dort seine Haltung sucht, sondern besonders dämm, weil Hr. Dissen an einen Erzieher schrieb, bey dem er die ver¬ traute Kenntnifs jener Hauptbegriffe, so wie sie von mir bestimmt sind, voraussetzen konnte. Den Leser werden einige Nachweisungen behülflich seyn können, die ich beygefügt habe. [i 7] Die Nachricht, lieber Freund, dafs Ihr pädagogisches Geschäft glück¬ lich begonnen ist, dafs Sie die Umgebungen Ihrem Zwecke günstig finden, hat mich mit Freude erfüllt. Da ich hörte, dafs Sie nun vor allem auch an den Homer gehen wollen, war ich bald entschlossen. Ihnen zu schrei¬ ben; ob Sie vielleicht von meinen Erfahrimgen einiges hie und da würden brauchen können. Hier zunächst nur das allgemeinere. Ehe die Kleinen den Homer lesen können, sind Vorübungen nöthig, grammatische und historische. Um von den ersten anzufangen, gesetzt Ihre Knaben hätten noch keine fremde Sprache, auch die lateinische nicht, gelernt, dann wür¬ den Sie vor allen Dingen die grammatischen Begriffe ihnen erldären müssen, d. h. die Redetheile, und was sich in den beugsamen Redetheilen wieder complicirt findet. Es ist bekannt, dafs jede einzelne Form der Declination und Conjugation eine [18] Complexion verschiedener Begriffe ist, wie z. B. in ixvnrov die Begriffe von activum, Indicativus, imperfectum, erste Person, Singularis, vereinigt sind.* Dies mufs zunächst den Kleinen fühlbar werden. Wie das am besten zu machen sey? Sie schreiben eben so viele Reihen dieser Begriffe über einander als Arten sind, die kürzesten oben, also in eine Reihe activum und passivum etwa (denn da das inediimi wenig eigenthümliche Formen hat, so kann es hier füglich wegbleiben), dann Sing, und Plural, in eine zweyte Reihe; erste, zweyte, und dritte Person in eine dritte, u. s. w., und lassen alsdann diese Reihen variiren. Jede Variation ergiebt eine bestimmte Zusammensetzung der Begriffe, worauf Sie hernach deutsche Wortformen anwenden. Auch mögen Sie rückwärts die Kinder aus gegebenen Formen analytisch die complicirten Begriffe herausfinden lassen. Dasselbe [19] geschieht mit der Declination. Jetzt kämen Sie, nach vielfacher Uebung darin, zu dem griechischen Paradigma selbst. Hier empfehle ich Ihnen vor allen das Studium der Tabellen von Thiersch, welche hier beyfolgen. Sie werden das Para¬ digma hier zerlegt sehen in seine einfachsten Bestandtheile, indem an den Stamm, als dem was das Gleiche ist in den verschiedenen Zusammen¬ setzungen, einzeln die Kennzeichen der temporum, ?)iodoru?n und Personen angefügt worden sind. So wäre in rvgjaif.ur der Stamm rvn, zu dem hernach des Kennzeichen des Aorists na, des Optativs, also zusammen oai, der ersten Person plur. act. f^itv hinzukäme. Haben zuvor Ihre Knaben jede Form der Art auffassen gelernt als eine bestimmte Com¬ plexion von Begriffen, so werden sie jetzt auch den Begriffen entsprechende * Vergl. IMeine allgemeine Pädagogik S. 248; und meine Hauptpuncte der Meta¬ physik S. 108, dort nämlich findet sich in den angehängten Hauptpuncten der Logik die allgemeine, zum Theil combinatorische , Theorie, wovon hier die Anwendung auf Grammatik gemacht wird. H. 8 I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. Kennzeichen in der Sprache erwarten. Diese werden ihnen gezeigt, die Form wird vor ihren Augen construirt. Es mufs jedem Unbefangenen die Richtigkeit eines solchen Verfahrens einleuchten, und es steht zu hoflen, dafs die Tabellen von Hm. Thiersch in der Folge die alte Methode gänzlich verdrängen werden. — Uebrigens werden Sie nun auch mit der Synthesis hier [20] Analysis verbinden, und aufgegebene Formen in ihre Bestandtheile zerlegen lassen. Das letzte ist es eigentlich, welches beim Lesen die vorliegende Form erkennen lehrt. Auf diese Art nun werden die Paradigmen der Declination, dann der Conjugation, d. h. Tvnrn) und des Verb, in /n zu wiederhohlten Mahlen gezeigt und ge¬ mustert, (die verda pura folgen dem xvnxu)^ und die in ihnen üblichen Contractionen werden besser beym Lesen späterhin eingeübt) und dann erst nach Verlauf einiger Wochen auswendig gelernt. Aber dieses Lernen wird nun nicht den Geist drücken, wie sonst, und es ist nun nicht eine todte unbehülfliche Masse im Gedächtnifs, die selten ganz behalten wird, und nur in eingeprägter Reihenfolge sich ab fragen läfst, sondern eine lebendige Welt von Formen, deren jede für sich beweglich unmittelbar kann hervorgerufen werden ins Bewufstseyn. Die irregulären Paradigmen werden Sie schicklicher allmählig während des Lesens vornehmen. Auch hier wird eins nach dem andern erst gemustert, dann auswendig gelernt. Aber die prono7nina lassen Sie ohne weiteres auswendig lernen; denn jeder cafiis ist hier nicht selten ein ganz anderes Wort. — [21] Ein zweytes Geschäft, lieber Erevmd, wird seyn, den Kleinen zu erklären, was ein Satz sey, und sie aufmerksam zu machen auf die Art, wie Begriffe verknüpft werden. Sie werden also reden von Subject, Prä- dicat und copula, versteht sich in populären Ausdrücken, und wie diese drey schon in jeder Form der eigentlichen Conjugation (wozu Infinitiv und Particip nicht gehört) liegen; alsdann schreiten Sie fort aus dem einfachsten Satze zu den nächsten möglichen Erweiterungen desselben, welche da geschehen durch Apposition, die aus Subject sich fügt, und bisweilen auch an das Prädicat, ferner durch die eigentlich sogenannten cafus , welche ebenfalls mit Subject oder Prädicat in Verbindung treten, und die Beziehung für jene angeben. Aber das Subject mufs stets im Nominativ, d. h. in gar keinem cafus, stehn, da' es das erste ist im Satze, und absolut gesetzt wird für eine bestimmte zu vollziehende Verknüpfung; sollte es selber wieder in Beziehung stehn zu andern Subjecten, so könnte das nur in der Wortform der andern gegeben werden. Nach diesem würden Sie zur Verbindung mehrerer Sätze übergehn, durch Neben¬ setzung oder einfache Verknüpfung, durch Entgegensetzung, durch Vor- [22] und Nachsetzung und d. gl. mehr. Diese Vorübungen erleichtern das nachmahlige Lesen ungemein, und was die Hauptsache ist, das anfangs so lästige grammatische Construiren findet einen Anknüpfungspunct in Gemüth. Es ist freylich noch kein Syntax vorhanden, auch im lateini¬ schen nicht, der es versuchte, von den einfachsten Elementen aus Sätze fortzubilden, und dann weiter Sätze mit Sätzen zu verknüpfen und so fort; indessen geübt im Denken, wie Sie sind, werden Sie Sich bald das nöthigste schaffen. So weit das Grammatische; wir kommen zu dem Historischen. Zeichnen Sie den Kleinen nur ganz roh mit Kreide auf den I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. 9 Tisch die drey grofsen Theile der Erde, und etwa das Aegäische Meer, denn wie Troja, Ithaca, Sparta gegen einander liegen, und alles das wieder mit Deutschland zusammen hängt. Denn wollten Sie alles ver¬ zeichnen, wie Voss in seinen Charten, so würden Ihre Kinder weiser seyn als Homer selbst, dem das meiste schwebt und schwankt, und die Seefahrten des Odysseus würden nicht mehr hinaus schweifen in dunkle Weiten zu Riesen und Ungeheuern; mit einem Worte, sie wären nicht in der Ansicht, welche der Sänger hatte. Wollen Sie aber durchaus Charten zeigen, nun [23]so wird es noch immer Zeit seyn, wenn Odysseus in Ithaca gelandet ist.* Aber mehr wäre dafür zu sagen von dem Volke und seiner Geschichte. Ich würde also erzählen von Griechenlands Anbau und Bevölkerung und den Haupt - Stämmen, wie dann allmählig Städte entstanden seyen, d. h. nach Thucydides ausgedehntere avvor/Jui] den¬ noch aber auch jetzt noch, als nach dem ersten Schritt aus der Wildheit, Räubereyen herrschten, und Gewaltthätigkeit jeder Art, wovon selbst in der Odyssee noch Spuren sind. „Ganz Griechenland, sagt Thucydides, trug in frühem Zeiten Waffen.“ Nun entstand das Zeitalter jener kühnen Kämpfer, welche ihr Leben [24] damit hinbrachten, diesem Unwesen zu steuern; Herkules und Theseus sind hier an ihrem Orte. Viele ihrer Thaten trafen die Beunruhiger friedlicher Wanderungen; es verbreiteten sich die Sagen vom Busiris, Diomedes, Lityerses und andern gezüch¬ tigten Mördern ihrer Gäste, und Griechenland erkannte die Heiligkeit des Gastrechts. Mythologien helfen hier aus; Beyträge zu dem, wovon eben die Rede ist, finden Sie unter andern in Böttiger’s Vasengemählden Aber in den Städten hatten sich Regierungen eingerichtet, gegründet durch die Anführer in den Wanderungen und Kriegen, weswegen die ursprüng¬ lichen Verfassungen alle monarchisch waren. Die Kriege selbst dauerten durch auswärtigen Ueberfall oder durch Streitigkeiten der Häupter. Ich erinnere Sie hier an den Kampf der Sieben von Theben. Hier sind die Thaten des Tydeus. Durch Räubereyen und Kriege ging Sclaverey her¬ vor, denn, was Sie aus Homer deutlich sehen können, bey Eroberungen der Städte, bey Ueberfällen werden Weiber und Kinder zu Gefangenen gemacht, die Männer meist getödtet. Daher wohl auch die gröfsere Zahl weiblicher Sclaven in den frühem Zeiten, wie im Homer. Da Sclaven Eigenthum sind, so entstand Handel [25] mit ihnen. Beym Lesen der Odyssee selbst, lieber Freund, würden Sie dann dieses weiter fortführen müssen. Sie würden aufmerksam machen auf die Geschäfte und Behand¬ lung der Sclaven, und was damit zusammen hängt. IO I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. Knaben auch nicht die unumschränkte Macht entgehn, welche die Herrn über Leben und Tod derselben haben, und dafs der alte Sänger selbst sagt, wem der Tag der Sclaverey naht, der hat die Hälfte seiner Tugend verlohren. Die Geschichte wird vorläufig endigen mit den grofsen Unter¬ nehmungen der Nation, dem Argonautenzuge, und dem trojanischen Kriege, welchen Sie bis zur Vernichtung Trojas erzählen. Als Zweck desselben müssen Sie wohl aufser der Zurückführung der Helena auch die Bestrafung des am Gastrecht geübten Frevels angeben. Hier bietet Ihnen nun die Ilias reichen Stoff, welche jedoch auch aus 5 yti’tuTg vor diesem Kriege Kunde giebt. Aber hinein in diese Darstellungen werden Sie auch solche Betrachtungen flechten, welche Fabel [26] und Wahrheit scheiden. Die Kleinen müssen eingeführt werden in die Götterwelt; aber. diese Götter sammt ihrem Olymp sollen nicht im Gewände der Wahr¬ heit täuschen, und so die Religion stören.* Endlich mit allen dem ist es noch nicht genug, wenn die Knaben j nicht zugleich vorläufig bekannt gemacht werden mit der Art, wie man sich ! im Alterthum ausdrückt, nämlich einfach und [27] wahr, ohne Umschweif | und gesuchte Höflichkeit. Es liefse sich da vielleicht einiges aus der J Ilias auswählen und vorlesen.** Sie werden die Sache besonders nöthig ; finden, wenn Ihre Knaben früh an Formen und Ceremoniell gewöhnt 1 wurden, über welchem kaum etwas schlimmeres den Kleinen gelehrt wer¬ den kann. Ich weifs dafs Knaben gar sehr die Art tadelten, wie Tele- MACH zu seiner Mutter spricht, und es [28] ihm immer nicht vergessen konnten; andere wollten in den Anreden lieber Sie als Du gebraucht wissen. Verzeihn Sie, lieber Freund, dafs ich hier umständlicher war, = als Sie es für nöthig achten dürften ; aber ich weifs es aus Erfahrung, dafs man in solchen Fällen an Vieles nicht denkt, was doch nöthig ist. Es kommt überhaupt bei diesem ganzen Geschäft für den Lehrer auf Zerlegung des Lebens an;*** uns allen aber hat sich das Leben nicht * Es ist nämlich eine der ersten nnd wesentlichsten Voraussetzungen dieses ganzen Planes, dafs die ersten Regungen religiöser Gefühle, die einfachsten Begriffe von Gott, als dem Vater der hlenschen, schon um ein paar Jahre früher bey dem Kinde mit Sorg¬ falt und Erfolg seyen hervorgenifen worden : dafs man sie auch fortdauernd pflege ; dafs man die Einbildungen der Kinder, welche zuweilen die Fabel hier einzumischen im Begriff sind, ohne Schonung mit der Bemerkung störe, es sey nur Fabel. Es ist über¬ dies eine der Absichten dieses Plans, die Religion der Alten als das zu zeigen was sie ist, nämlich als die Schattenseite des Alterthums. Dazu leistet späterhin Platon treff¬ liche Hülfe, hlan kann hier die Abhandlung vergleichen, welche der zweyten Ausgabe meines Abc der Anschauung angehängt ist. H. ** Hiermit sey man jedoch nicht freygebig. Die Ihas enthält viel Rohes, was die kindliche Einbildungskraft nicht berühren darf. Namentlich in der Göttei'welt. Träte diese nicht in der Odyssee so sehr zurück : so müfste um dieses einzigen Umstandes willen der Plan aufgegeben werden. Die Ilias noch nach der Odyssee zu lesen, wozu sich wohl eine Versuchung spüren läfst, weil nun dem Knaben und dem Lehrer der Homer leicht geworden ist: diefs kann im Allgemeinen aus pädagogischen Gründen auf keine Weise gerechtfertigt werden. Man soll nicht in der Homerischen Welt stecken bleiben, sondern fortschreiten; man soll auch nicht zu lange säumen, das Lateinische anzufangen, welches unter dem Griechischen nicht leiden darf, sondern, wenn man alles recht macht, dadurch begünstigt wird. H. *** Dafs der Ausdruck Zerlegung hier ein Kunstausdrack ist, bedarf wohl kaum einer Bemerkung. Man sehe überhaupt über den analytischen Unterricht meine allg. Pädagogik; hier besonders S. 199 und 233 u. f. I. Kurze Anleitung für Erzieher, die Odyssee mit Knaben zu lesen. 1 1 ursprünglich so construirt, als es hier geschehn soll. Uebrigens werden diese sämmtlichen Vorübungen, welche natürlich gleichzeitig* getrieben werden müssen, ungefähr 3 — 4 Wochen Zeit einnehmen; es ist auch gut, dafs man bey diesen Dingen nicht zu rasch sey. [2 g] Jetzt, wenn Sie wollen, kämen wir zur Odyssee selbst. Das erste wird seyn: Sie übersetzen vor, und zwar so, dafs Sie die Wörter zugleich ordnen nach der Construction. Dann erklären Sie alles was den Sinn verdunkelt. Aber die Erklärung mufs bestimmt sprechen, und sorgfältig von dem Einfachem fortschreiten zu dem Zusammengesetztem; dann werden die Kinder, wo möglich, gleich verstehn; ein Hauptpunct, wie Sie wissen, bei allem Unterricht. Es wäre auch gut, wenn Sie die Kinder am Ende das Stück nach übersetzen liefsen; sie wollen es gewöhnlich selbst, und nehmen sich dann der Sache mehr an. Dieses Vorübersetzen und dieses Nachübersetzen dauert fort, bis die Kleinen stark genug sind, gleich selbst zu übersetzen, also, wenn Sie wollen, etwa das erste Buch hindurch. Am Ende der Stunde, oder wenn eine ganze Stelle geendigt ist, wo Sie die bisherige Gemüthsstimmung abbrechen können, ist es nöthig, die einzelnen Wortformen, nicht aber gleich alle, analysiren zu lassen ; ein von dem vorigen ganz verschiedenes Geschäft. Hier kommt es nun auf Consequenz an, d. h. also. Sie lassen, wie oben gezeigt, die Zeichen der Begriffe vom Stamm abscheiden, und so [30] durch Analyse die vorlie¬ gende Form erkennen; Sie können auch die entgegengesetzte Methode der Syirthesis damit vereinigen, und aufgegebene Formen aus der Declination und Conjugation construiren lassen. Die Kinder gewinnen so bald eine grofse Fertigkeit; nur will jedes dieser Geschäfte als ein verschiedenes behandelt seyn; das bringt Sauberkeit und Klarheit in den Unterricht. 