title: Uebersicht der niederländischen Volks-Literatur älterer Zeit
creator: Mone, Franz Joseph
text: Scemdte, wijshoet en trouwe, deze drie puntet sal elk aan zien, weder hij man sie ook vrouw, want daar veel dochters aan gezien. Schluss: heeft verstaan der vrouwen ler. 383 . Van zuiveren klederen. H.II. Bl. 102. b. Es sind 72 Verse, worin die Tugenden van Kleider allegorisirt sind. Anf. Als ik aanzie den edelen werkt, die altijd eerst gewonnen waert, dat de man, so edel Serijft; als ware met het hart een deel bewaard, zal worden alles louter vervalt, zo zuiver is dat daar zij uitgeklst. Schluss : ik had geset in mijn leder. 384. Van castigement. H.H. Bl. 105 . a. Es sind 40 Verse. Anfang: Die jonge en knappe is van naturen, het en helpt niet dat men zeer castijt, geen wijze zo en mag hem duurer voor dat komen is zijn tijd. 385. Wat dat trouwe is. H.H. Bl. 106. b. Es sind 88 Verse. Anf: Ter ere van haar die met wilde hart en haar wil aan, sal ik het zeggen in woorden stil, wat trouwe is, na dat ik haar heb. Schluss: dat wij getrouwe zijn geteld. 386. Van mauwtne (Mauen, wie die Katzen). U.H. BL 107. b. Es sind 54 Verse gegen die Losen Zungen und Schwätzer. Anfang: Prijs van vrouwen boven al g Dunct mi wesen serc goet, Wie van vrouwen h ebben sal Prijs, mi dunct dat hi moet Uit worden wel sijn behoort, Ende ham hoeden boven al Van mannen, want daar geen goed Af en compt, noch groot noch smal, Maar diewiile groot ongeval En daar toe groot sorrow verdriet. Mussen wel, maar cn mannen niet Mit diesem Verse schließt jede Strophe. 18* Digitized by Google 976 387. Van der taverne. II.II. Bl. 105 o. a. Es sind 128 Verse. Anfang: Gelucht, voorbeeld en cre Comt van goede geselschap gerne, Maur dicwilc valt hi in zere, Die vele wandelt in taverne, Ende hier omringt dic s wierde zonberne Ad tti Hem allen, die in zijn vrienden zijn, Want ik en sags in genen secer, Taverne is arger dan vijand. Ja. ja. ja. ja 388. Van der hogere dater'. 1) H.H. -Bl. 65 . a. Es sind 88 Verse. Anfang: Ik quam van hier in weet niet waar Al in een herberg hoog van prijs, In kinder weer licht of zwaar Deleln dronk nog goede spijs, Ik was daar meer dan zeven jaar, Ik zag daar dronk en spijs voor halen, Eer ik vernam eenige maart, Dat men zulge lachen zoude betalen. Schluss: En houden voor de helssche gloed. 2) C.H. Bl. 279. d. Van der hoegere zaal. Ik schrijf u in de naam van de Heilige Maakt de Kerk, lang gelubde van de Geestelijke Oordeel, geheiligd door de concilie van Parijs, overgemaakt aan de Bisschoppen van de geloofslanden, omtrent de kwaad gebruik van het na een kruispadt gewonnen land. Ik, een leerling in het weten van het ware in een zaal, hoog van prijs, ken ik nieuw licht of zwaar etc. Schluss: dat hij ons brengt in de intrede van de geloofslanden, eindelijk voer de kwade zijde van de koos. Een exempel, gesonden bij een kerkgewaarwordingen jonge heer geheeten Jan van Sint-Alost aan de Percelvalen van den Noordstok, priester te Geertruidenberg. B.H. Nr. 319. Bl. 13 i. b. 14 vierz. Str. waarvan ik afschrift bezit. Anfang: de gewijde Perceval broeder, lieve geselle. Ik wil in dienst van het licht blijven met trouwen allen reinen wiergen, daar in leidt alle soortelijkheid. Salig wijf, ik wil de schrijven, wilt u in Koger afellen, houtje in rechter rechtschaptheid. De eerste letter is v (virginitas), de tweede ook een y (urtias), de derde i (Justitia), de vierde i (jubilatie), de vijfde f (Felicitas). De strofen hebben alleen 2 keimen. Schluss: verhoed selve de werde minne. 391. Van den fondamente. IH. BL 54. Es sind 64 Verse. Anfang: Een salig wijf van jongen dagen Hoorde ik willen in een re statie Een waar veel leger geselschap vragen, Ja, zelfs in groter vrijen zaat, Haar vragen ik aldus verwerp, Ochtend een man uit goede aart Die logen wouden lijf en ziel ! Aan een kasteel ongespaard. Schluss: Allen goeden reinen vrouwen Geef ik hier geempeld aan. 392. Von der Minne. In einer Perg.Hs. van Hulthems van 1351 steht Bl. 89. Een philosophisch Gedicht über die Diebe von 114 Versen, Welches Willems in Gent abschriftlich besitzt. Anfang: Hoe mocht ik dat gelaten, in zouden leeren hinnen Zie die in den raken om mij sterven van minnen, Hinder ik hem, zo mind ik hem, zo kan ik niet ontberen etc. Schluss: Een wil, een minne, een wezen, een hinnen, Een vriendschap meest. 393. Van miltheid (Freigebigkeit). II.H. Bl. 107. b. Es sind 118 Verse. Anfang: Dat allerdiefst dat men vindt, Dat is miltheid en geven, God ons here dat geven min, Daar miltheid in is beleefd, Als Beispiele der Milde worden angeführt S. 9. Hector en Macedo (d. i. Alexander), Julius en Josue, David, Machabeus alsoe, Karle, Artur nemens mede En Godetrouw, die over zee Koning was, nemens mede toe Der Gegensatz von milde, wordt allzeit vree genoemd. S. 12. Waar de wilt proef en merkt van Parijs tot hoge Rome, de en haast niegering in den strek, genen vreken cocon vernomen. Van rijheid en van de dood, von 1 Augustus. Er zijn 80 Verse. Anvang: god heeft gemaakt vier punten fijn, die de zielen binden, dat hoop en trouwen daar zij zijn gemenen met charitaten, maar rijkheid en valsche vijand doen deze velden omkomen, zij doen die doden, dat is wel in schijn, met rechten al achter laten. Das Gedicht is von Augustinus, zoals de afschreiber door folgende anhang verklaart: dit heeft gemaakt een consternatie fijn, hij is komen van de lijf ter dood, : 'gezeten was hij Augustinus, god brengt die zielen uit alle nood. Jede Strophe heeft alleen 2 Rijmen. Digitaled door Google Van de standvastigheid (Beständigkeit). Er zijn 87 Verse. Anvang: boven al zo denkt men goed gestandelijk daar men zich dreigt, maar ik zie kan worden vroeg, waar zijn ze en waar plechtig, met denkt zij is nu af gelaten en al geworpen onder voet, want niemand anderen toe geeft, (laat hij penning in zijn moed. 'if wacht u die, wie zoet doch, hij wordt verdoemd van ons here, staat vast het waar serc. Aan deze Refrain sluit iedere Strophe. Van de zielen en van den lichaam. ILH. BL 153. a. Es sind 344 Verse in vierteiligen, gUseb- reimigen Strophen. Anfang: Feur nachts in den winter, etc Gedruckt daraus im Theophilius von Blommaert 6* ^7- ^8- VgL Anz. V, 435. 1 397. Van der feesten (Rote). Eleven BL 165. b. Es sind 856 Verse. Anfang: Vere festen waar ik gebeden, daar ik vrouwen rede vant etc 2) Bruchstück von Vers 669 — 680. 56 1 63^. besitzt Ser- rure in einer Pergament. Nach diesen beiden Hss. herausgehen von Blommaert im Theophilius S. 68. flg- 33 Eine Hs. im Haag, woraus Bilderdyk in seinen Ver- scheidenheden 1B 1 130. einige Verse bekannt machte. 4) Bruchstück in der Hs. des verstorbenen Heber, die den Rincius enthält, von Vers 669 — 751. 56 1 — 648., wo aber die Zeberschrift lautet: IHt-s üt-er Roben van der feesten genu- inen. Die abweichenden Lesarten dieses Bruchstücks sind im Ar V, 436. mitgeteilt. 5) Heber besass eine Hs., die er von Üenüg's Nachlass gehäuft halte, s. seine Nr. 43 ^, worin Ben j ffioy tproke van festen steht. 6) Ein Bruchstück And v. Ludolf auf eitlem Buchdeckel und schickte es dem Oberlin zu, der 14 Verse daraus (v. 1 5 y — 170.) in Mil/lin's Magas. encyclop. Paris 1823. toine 6. S. 18. bekannt machte. Oberlin setzte die Hs. irrig ins 12te Jahrh. • • i / : . ij »*» » Die Rolie war hiernach entweder eine Gedichtsammlung oder ein grösseres Gedicht, wovon ich keine wptere Spur ge- funden habe. Der Spruch vom Feste ist wie das, vorhergehen- de Lehrgedicht in die gewöhnliche Form der Vision eingeklei- det und handelt von der Liebe. < j-j v „. -i ■? 1 in hilf 11 osuib liF 398 . Van den creaturen. 1) H.l 3 .Bl.i 8 d. b. Es sind i'08 Verse, wtföürk toiato ge- warnt wiedj den. Creaturen nicht zu vertrauen.' < Anfang.! 1 Die den creaturen • ■ ■ .i.oihji'ttil r.igimijv gelöft met eneger tronwen, ■■■■' !l ' 1 d .7E .profcft hl»» 1 in Eneger fiöet, . » ui. «nr/rtf» J;’3U-i sijn horte blijft in rouwen, i. ( \ . f ,xn/. .1" f hebb-ic te dragene last of •«*» \ Til. v"i .\C8 ende proev-ic minen vrienf, ifc'sal-Äe viriden doet. , ’ 1 " 3 -_.! •?*'» -11.1 .lf.lf (i In der Hs. ist das Gedicht als vierzeilige Strophc ^dsfchrieben, worin nur | die gleichen Verse reimen, was eine ursprünglich zweizeilige Strophe verräth. Es kommen darin falsche Beime vor Wie sin ( animus ) und swijn (porcus ), so wie auch Asso- nanzen: geven , wesen. *\ ) ' 1 • s\ » t-i i . yi I . ; i . ü I *j 1 2) B.H., Nr. 728. Bl. 168. a. wo das Gedicht nur 5 o Lang- zeilen hat. - Ä V ' 1 ^ ■ ; V ; “. . ■ j ; » Ti 1 i.i i-i ; , : ui s:'Mitefl2ni<! 1. Trösten etc., Trouwen etc., Die Ereignisse bei Bolt met enis. Ein ABC-Spruch, worin die Anfangsbuchstaben der Verse der Ordnung des Alphabets folgen. Ich habe sie abgeschrieben. Anfang: Hier mögen wir finden die Wahrheit etc. Ansetzen die Frauen, hoe sie gehen. Besichtigen, hoe ihre Türen stehen etc. In der Hs. Van Hulthem, worin der Lucidarius. Auf... Hier beginnt den ABC, recht und links, oben und unten, auf jede Seite ein Vers. Ansetzen diese Frauen, hoe sie gehen etc. Schluss: Also verliert die Arbeit, ihr Sinn. Ein ABC-Spruch. In der Hs. B.H. Nr. 728. Bl. 167. a. Es sind Sittenregeln in 33 Versen, deren Buchstaben nach der Ordnung des Alphabets beginnen. Anfang: Aen siet wan gi kommen ist, nun richtig. Besichtigen, wie kurz es dem Zeitpunkt etc. Schluss: Es ist unser Seelen Frieden. Von der Nächstenliebe. B.H. Nr. 728. Bl. 171. b. Es sind 14 Verse. Anfang: Die Anstalt sagt, dass der kurze Zeit etc. Iijfjrjö »r.h Jod .all tOi'jib nl .d.roi .111 ,ur .i/i .n.U (2 402. De hoorn van Vrouwenrijc van Augustijn. H.H. BL 5 a. a. Es sind 178 Verse. Eine Allegorie; der Burggraf heisst Der Reinout (doch ohne Bezug auf den Reinhold von Montalban), die fünf Ritter, welche die Burg hüten, werden genannt Hoernaer, Cleerbesach, Ronhaert, Smakelijn und Lichtgevoel. Anfang: Welk behagen es genugt, macht es-t onbedacht etc. . Am Ende nennt sich der Dichter also: cos 1 ' Augustin hen legte voor ogen . Digitized by Google a8a Allen goeden reucn wiven, dat si behoeden ' nach si mögen liacr edel boreb met hären rittern wiven. 1,1 403. Den prijs ran vrouen op drie steinen. H.H.B 1 . 54. a. Es sind n 4 Verse. Anfang: Drie steine sind hier op der erden, die men hält von großer Wundern. Schluss: ende will-tu 8in een robijn, so bewaer aldus den leichamen dijn. e 00 , .?H tjI> nl (E 406. Ene tafelronde. II. H. Bl. 55. a. Es sind 64 Verse. Allegorie auf fünf Waffenschlosser. Anf. Wat mannen die seins lives et goet ende dan hevt vriens moet, dat hi die wapen wilt tragen etc. Schluss: . So macht hi hopen goeder minnen. 407. Van dingen die seiden geschien. H.H. Bl. 64 . b. Es sind 79 Verse. Anf. Ic beginne mijn gedichte aldus ; de raro contingentibus. Schluss: maar seiden zijn si gezien. 2) B.H. Nr. 3 19. Bl. 107. b. In dieser Hs. hat das Gedicht 90 Verse , die ich in Abschrift besitze. 408. Van hovesscher minnen. H.H. Bl. 69. b. Es sind 44 Verse. Anf. Daar lief tote lief hem verbindt etc. Schluss daar wijllijc cre bi mach vergaan. 407. Regierungslehre. H.H. Bl. 76. a. 2 o 5 V. Anf. Gute Tugend, sie genießt große Ehre, ist für uns allen wichtige. Schluss: Gottes Hilfe uns allen guten Lebenswege. 408. Von der Hoffnung. H.H. BL 77. a. 14 V. Anf. Gute Hoffnung, sei gepriesen. 409. Van den minnere. H.H. Bl. 78. a. 36 V. Anf. Die Leidenschaft war all zu menschlich. Schluss: Want ich zu allen dies ane schreibe. 410. Zwei Ehrenpunkte. H.H. Bl. 79. b. 62. y. Anf. In vielen Manieren macht man sich merken. Schluss: Das ist mit Herzen schmerzlich sein. 411. Venus bom met 7 kontinuationen von Jan Dille. H.H. Bl. 80. a. 34. V. Ein allegorisches Gedicht, das in der Mitte strophisch wird (4 Wechselzeilen). Anf. Eens mene dag, in der dageraad, etc. Schluss: Sonder Zweifel, sagt Jan Dille, das wir ihre ewige Glück, rinnen. 412. Een honds-bete (Hundsbiss). H.H. Bl. 84. b. 86. V. gegen die Verlaumder. Anfangs Een honds-bete ließ mich gerad aus, Höchste Ende, so umgib sie. Schluss: '■wm-m* *w» VjC.\ .?tt dacr twec scallte te gader runen, ,d er» .')• 1 . •{ die sayen corcn bftten dumen. i Digitized by Google — “* <• 413. FrauenstteW UlfnFieKe’. :m * jh '>.11? ’fji !>tl yjojli; H.11. Bl. i5i. a. Ob man aus Liebe über See fahraaaqll oder nicht. 164 V« Auf., jf. j 03 w.r. • : >IIc an» achtd fcoj menech bereehten ende Tragen. Schluss; .-A-UMv’ftnV'. ~. «tTT .801 nu welc barer hadde den besten willen? 4 li A . fi.i .11 .-7 .Ift .H.U 414. Van enen scutter (Schützen):'' ' H.H. Bl. i5a. a.,^a;,Y. Auf. , v ;t in ere hagen dat ic quam etc. r r Schluss : die meester alder wijsheit es.- >l! ’ '* ** nntil eib ; SinlifoB 415. Van den anxt*> » A uitw ilh. bi. 152.^46 y. A4- v »„ die levet m anxte, hi Ievet m cren etc. S. ähnliche Sprüche in m. Quell. 907. SyblnM i ..iwtlSOT «um «bcm rrmincrn ‘Jior «i want si den lieden tc besten wisen. . aai.drfof: ■ny? brmvja u&tmd lam i* 1i t> 416. Van den stocvisch. ‘ li! n ' s ‘ dfr ! stdcvisch heefi enen gocdcn rode 'dtc. -r ’ ü.JT Schluss: .(«U'liwiMifooW j.) ktbr thdinjorls ‘»Hilf, lu!» dat ic een bocs wijf.erre can Rachen. zm -l Das letzte Wort reimt aof lachen., und' der ganze Vers verräth ein hochteutsches Original. : 230! da 8 sliitJ nr.C J'.i.l b-riwl i4bnc> 417. Van te helene (Vertchwiegehheit). H.1L Bl. 182.8. Es sind clsl Verse. Änf.‘ helon os ; enc edel «locht, , , . .... ..- - , ’V' ? 51?« -TV»:« •• .i’Ib pijnt u te helene, waer gi mocht. Schhtd»: • 1 .T>hin' -, :l:'j » o. < «•>;•.•>;. .i*l! .«! 4.8 .IH .11.11 god geeft hem goet in alre-stontt ... -..»nod »'>«; • .jj'j.'.mtsm t ••• ti.b. : 1! 418. Den hoet van minnen. -eii.Ki Hü. Bl. a 5 . b. 102 V. Ahf.- i,,: ;' r ; het woende te Brucscl in die stat i; Digitized by Google 985 will , 7 i-ua -.w: m*i v m in dictschc tc malien een eedichte ctc. . ... , „ , ° i • !/■)! il.: !ii ,;.alnA Der Inhalt ist allegorisch, der Minnehut ist von 7 BltunCn ge- flochten, deren Kräfte beschrieben werden. Schluss; want noyt minncre was gchoent, die met Leiten, minde lijn ' ) 0.1 v ■ - '!/. o,.U ’ v w.--rt l : 9v\' o* ;d 'jJbiI , 419. Van den wilden man. ■ < m. x o-~. i T- r i if >/ ■; j. •« H.H. Bl. 95. a. 172 Y. An£ .7 i > .. 7 , , j, ; 1 j r f in enen visioene dat ic sach etc. Inhalt; wie die Liebe die wilden Männer bezähmt. In der Mitte: eine Str. ■>in sn.v .<»•; I ic was wilt,jic ben gevacn ende btaef it in minliken b bände, ‘ ' dat lieeft cnc maget gedaon; ' . ; ! ic was wilt ic ben gevacn, < I al mocht-ic i-n woude hacr niet ontgacn, des sett-ic mlnetrouwcte pandej , , ic was wilt, ic ben gevacn, ' ! ibn4c ! i>ra‘cHt in taiiitfiheti bandc. *• ‘1 <4> ll.l .VtA .£L».n . 1 " .' j . ! •r A. T .12* 420. Een rikelijc scip. Von Augustijn. 1) H.H. Bl. 108. b. 579 V. Anf. Hic dunct mi wesen wel geleert, Dieser Spruch ist auch hochteutsch vorhanden. Anz. III, 34 Meine Quellen und Forsch. I, 189. Weiterhin heißt es: binnen Dortrecht was-ic gestanden, die Mereviede was es genannt, daer ic at boetkijn inne vant. Die Sicherheit ist als ein reiches Schiff allegorisch dargestellt. Gegen den Wind - findet sich in den Dichtern: Augustijn hat dit om dat beste gesagt. In der Handschrift Van Hulttensis, die den Lucidaris enthält, mit dem Titel: Dit is van Augustijns sekene. Nach dem Anfang ist der Text verschieden. IB dunct mi wesen wel gghelert, die sind ghenvocht in dudechden herten etc. 421. Van den eenhoorn. Von Lodewijk. Eine Allegorie vom Lebensbaum, von einem Dichter Lodewijk. Ich habe in so später Zeit nichts gefunden, was mehr mit der Sage von der Eiche Yggdrasil übereinstimmt. Häufig z 5 . a. 84 V. Anf. ic hebbe gelesen hier te voren etc. Schluss: dit es die bede van Lodewike. 422. Lob der Frauen durch 3 Papageien. H.H. Bl. n 5 . b. 44 V. Anf. ic sach een grote boom etc. Schluss: die uns loste uit allen rouwe. 423. Vreugde van den hond (Glück der Schoßhunde). H.H. Bl. 1 16. a. 34 V. Anf. ic hebbe weerende voren etc. Schluss: die men den onder hond. 424. Frage von Frauentreue und Antwort darauf. H.H. Bl. 117. b. 67 V. Anf. ' ' ' ' ... ... 1 , ... fü li i-oilniiO einen Mann habe eine Frau und eine Sache. weiter unten: bei Fall da, also, das in Louden in der Lokalität dieses Lammert/ gehen weiden. Im Gedicht werden auch Paris und Achilles angeführt. 425 . Von Miede, falschheit und nicht. UMW 426. Tien punten rammten minnen. H.H. Bl. 184. a. 28 V. An f. in zehn Punkten mag man bekannt. Schluss: offene Lüde und stille. 427. Van tijd-verlieg (Zeitverlust) von Baldernieue ton der Loren. H.H. Bl. 194. b. 158 V. Anf. ich kam gegaen al in eine Kirche, daer ich viele schöner Werke sach lagen, rikkelijk gehoben. V. 18. — des Königs Barries, acht Alexanders Oehler Hektor. V. 67. todköp und Unknie, t-boet der Her an es rehürtte. V. 85 . — jede Kenntnis. Die nicht einsehen, nach men wethooders Oehler beisteht. Der Dichter nennt sich V. 147. maar van der Loren Band; ja hier efflats, die dies lesen Oehler hörte. 428. h*%in*el tan alten *p*!e. "Isle El ni. a. 5, Y, ke ein schein, Sgeth t *w der Fungane za einem gr-insere, Gedicht. Ras aber fern Abeehrober rächt ganz eiiuprieht wurde. Anf. gi hem. grui (a er-t ai in «net de mert s gerea witben raer, V. 2#L «tc hnerf gerne weirwLen van vrjefan. van do-ren. «o «Wad». rv>hehiea-. Sr erTen. äl sadeten. in icam :» Unen me * » j/enmu" Schluss: "t o * »" — 88 — nu hocrt ende pijnt u te verstaue. 429. Van der borch Vaste -hoede. Hü. Bl. 69. b. Es sind 98 Verse. Anfang: Op enen tijt mijn wech gelach ' ane ene borch, daer op ic sach : enc werde wijfelike figure etc. Schluss: god huede ons allen vorn meswende. 430. Die gelasen sale (der gläserne Saal), Hü. Bl. 73. a. Es sind 204 Verse. Anf. Eens meyes-tijts quain ic gegaen . ... in een foreest met groenen grase op ene riviere, daer vand-ic staen ene fressche sale van glase. Schluss: daer speelt men schaen met losen treten. 431. Spruchgedichte ton Willem von Hildegaerdsberch. Die einzige bekannte Hs. derselben besass Clignett, der sie auch in seinen Bydragen S. XXIII — XXXIIL näher beschrieb. Sie ist auf Papier, in gespalt. Column., hat noch i 36 Blätter (die 5 ersten und das achte fehlen) und enthält 117 Gedichte Wilhelms. Folgende werden von Clignett/ einzeln angegeben. 1. Van der heiliger kerken. Bl. 61. a. Clignett 1 . 1 . XXIII. 2. Van sterven. Bl. 36 . b. Clign. XXIV. 3 . Van der wrake gods. Bl. 41. b. mit Anspielungen auf Sigmunds von Ungarn Niederlage durch die Türken 1395. 4. Van dominus. Bl. 39. c. Clign. XXVI. " 5. Van ses artikelen der wereld. Gehört zum Jahr 1578. 6. Van drie handen staat .der heeren. Bl. 5 i. b. Quittung XXX. 7. Van de acht zaubersprüche. Digitized by Google 8. Van rechts. 9. Van den Abendmal. 10. Van scheiden. Bl. 62. b. Quittung XXXII. Ein Gedicht desselben »Van goede heeren« wurde durch Van Wyn an De Jonge mitgeteilt , der es seiner Verhandlung über die Hoeksche etc. Vorr. S. XXX — XXXI einverleibte. Willem was Spieker am Hofe der Graven von Holland und lebte zwischen 1335 und 1400. Hildegardsberg ist ein Dorf bei Rotterdam. Über Willems Lebensumstände vgl. Van IV. I, 333 . Hoffmann H.B. I, 88. flg. 432 . Van gerechter minnen. Bl. Nr. 319. Bl. 149. b. — 153. a. Es sind 214 Verse. Anfang: Ich besitze den Herr van der minnen, dat hi meine Seele verklärt binnen mit seinen Gnaden in aller Stund, so dass mein Minnen mach wesen bund, ich mach wissen was sie minnen. Vers 70 heisst es: en es klär in all Paris, die ihn zu minnen nicht erlaubte, hi ne blieb ungeläzt. Das Gedicht ist von einer Frau, die sagt, dass sie nicht weiß, was Minne sey, und die sich daher zu Christus als ihrem Bräutigam wendet. V. 90. dat ich van minnen nicht errect noch vorhöre, dass-s mich leitet, dat ich van der minnen rede, ich bitte hare, dass so-t nicht en wrache. Schluss : die Gott es ende broeder mein. 433 . Van den hondenare. Bl. Nr. 319. Bl. 109. b. Es sind 13 Verse. Anfang: Ich hörte sagen in einem Wiler etc. Ich besitze davon Abschrift. 9 B.H. Nr. 319. Bl. 3. Es sind achtzeilige Str., die ich abgeschrieben. Anfang: De vader god van hemelrijk etc. 435. De duch van den twijn. B. H. Nr. 319. Bl. 10. Zwei Sprüche von 26 Versen. Anfang des ersten: Den besten dranc die ich kenne, des andern: Ich sage, dass gute Wein sicherlich etc. 436. Moralisches Gedicht. In Van Hulthems Hs. des Lucidarius. Das Gedicht füllt fünf Blätter und beginnt: Wie so die Weisheit will, folgen ende will bleiben unverbrochen ende mit reckten Reden leben, die noch sein Herz daraus geben; und vor Phantasie und vor Gefahren etc. Schluss: die vrede und will niemand bedrücken, noch niemand ein Nachtschweiß liegen. 437. Book van teden (Sittenbuch). C. H. Bl. 102. c. — 110. b. Anfang: Nu versteht, als hier zur Stadt beginne ich den Buch van Sitten und wohl, dass ich hier befehle es nicht, getroffen, von wälschen Lieden noch urch wälscher Abenteuer, so es gelesen urch Schriften liarentaren, dar ich suchte und het mir genügen mochte, dieses Buch spricht van Höflichkeit und gegen das deine Gedanken wird zur Weisheit Sitten gehörig, so dient mir recht bei Wahrheiten. Digitized by Google dass man heißt den Buch van Zedern- nun wissen, bitten alle Gabe gott unser lieber Vater, dass er alle unseren Übel zum guten und mächtigen bringe. Al die Vorsicht, die man kann, entie gelesen mach die Mann, und al das Weisheit mach die Weise, kommt von Gott, von dem Paradies etc. Schluss: die gehört um wieder zu haben, haben, hät seit oft hi währer Gabe. 438. Catos Sittensprüche. Beendiget: C.II. BI. 110. b. — 113. b. Anfang: Dies sagte Caton und sprach also: "Sein Gott ist sein Geist, nunmehr, Sone, was ich gebiete und was es ist, was ich befehle, dass - das tun die daer angesprochen, dass - die Guten stets um mich herumetc. Der Verfasser führt auch den Lucan und Macer an. Was so sagen oder tun die Leute, nunmehr sollst du merken stillschweigen, want bei der Rede macht man den Mann kennen wale. Willst du können und lernen viel, so sollst du dich bekehren weise nach meiner Lehre, diesst du, die kommt raffinierter. Sonne, dies ist der beste Schatz, den ich habe und um mich herum das heißt, ich und befehle die, dass ich immer rätte sie, die dies machen van latein in deutsch, hier begehrt sie zu sinen in eure Gebete Vroede und Spade, bittet Gode dass ich ihn doe Gnad erhalten. Schluss : — 39a — 439. Catos Silbensprüche. 1) Hs. besitzt Hoffmann (H.B. I, 116). Sie umfasst 261 Verse, welche beginnen: Die Ghenen die in ihre Sinne traghen wahrlich Liebe, sie machen oder Reim und Lied, die Liebe so ein tragen nicht 2) Bruchstück von 2 Oktavblättern auf Perg. mit 100 Versen, welches J. Koning dem Hoffmann schenkte. II.B. I, 117. Kunst eine Letterb. 1823. I, 91. Gedruckt wurde diese Bearbeitung gegen Ende des 15ten Jahrhunderts von Heinrich Eckert van Hoenbergh zu Antwerpen. S. Van FV. I, 265 . Vissers namens S. 63. Schon Maerlant kannte verschiedene Bearbeitungen. Spiegel. bist. I, 5 . cap. 73. V. 51. sagt er: Catons Sprüche und Buch runde seinen, denen man in viele Städten in deutsch gemacht, dies lateinisch bleiben. 440. Eine Spröoze (Spruch). C.H. Bl. 234 . b. — 234. d. Anfang: Omme t-ghebrec van goeden lonc blijft mcnich rijm te makene sconc, wan den dichters openbacr, die lustelic te hoemc waer. Schluss: ghi scolierc' jonc ende cleene eert hüwen meester, mint ende ontsict, hier an moghed-i verbucrcn nict. 441. Doctrtnael sauage (sauvagc). C.H. Bl. 274. c. — 275. b. mit der Ueberschrift; Dit es doc- trinael sauage. Anf. Die dom es ende noede leert ende dan waent vroeden, hi es ontheert; die hoert ende niet verstaet, dat es als ccn verloren säet, Digitized by Google — 293 — daor af comt ghcenc vrucht, hct ontwajt hem in de lucht; die leeren wille verstan minc talc, dit-8 d-beghin ran doctrinalc. Goedc verstanncssc cs goct, vr, int vcl verstaen -wcl leren doet, vrel leren doet wiselihe leven ende in crcn lijn verheren etc. Schluss: so meer verlies, so meerrc scade. Dieser Spruch kommt auch in der Fassung vor: so meer ge- pijnt, so meer verloren. 442. Van maer (aber). C.H. Bl. 280. b. Anfang. Een lcclic woort ende ongheracct in de werclt nu regneert etc. Schluss: üp den bcrch tc Monte -Calvacr hü liet passien ende wonden, weerpt onder voet dit feile maer. 443. Van hoveerden. C.H. Bl. 281. b. Anfang, llorecrde es t-quaetste renijn ende dat-ter wcrelt meest doet pijn etc. Schluss : daer die salcghc gode loven met-ten inghelen daer boven. 444. Een sproke üp den wijn. C.H. Bl. 281. d. Anf. Nu lact ons leven met blijdcn ghccste endo drinhen den wijn al met-ten kccstcn (?) ende blidelic leven in goeden hueghen etc. Schluss : indien wi scelden t-gelaghc quitc. yr \ Digitized by Google — a 9 4 — 445 . Spruchgedicht. In der IIs. der Brabantsche Jeesten, die aus Tongerloo kommt, stehen am Ende 3 neunzeiL Str. mit dem Beim auf — is. Anf. Na dat nu de wereld gesteld is. Schluss: denkt oft u tops der koos woerd is. 446. Das Testament von Olaus de Ramelere. Hs. der Univ. Biblioth. zu Gent Nr. 44. Pap. Fol. 15 Jahrh. Es sind 17 achtzeilige Strophen. Anf. Dies ist das Testament, das Gillis de Ramelere gemacht hat Unlancau als schlafende, so mag dachte, dreiehe mein Fantasi met scerpeln weggeworfen; Ruhen wie ich mich züchte, verzichte um mein Leben, ich die um Wroclite, zal ich naer wiederken loen toeleggen. dit horend, zweifelnd er-wist wat zugeben, beipflichtend roerd 00c te meinen Verwyte, om t-langho burggen en es de scult niet quyte. 447. De maget van Gent. H.H. Bl. 81. a. Es sind 24 a Verse, worin die örtlichen und politischen Verhältnisse der Stadt Gent unter dem Graven Ludwig II. der 1383 starb, beschrieben werden. Vorzüglich wird der siebenjährige Krieg mit dem Graven und seine zwei- malige Belagerung der Stadt (1380, 1381) dargestellt und das Gedicht scheint um 1382 geschrieben. Der historische Stoff ist aber nach dem Geschmack der Zeit in eine Vision und Allegorie eingekleidet, wodurch das Gedicht aus der Reihe der geschichtlichen Poesie ausgeschieden und zur didaktischen gehört werden muss. Eine gute Ausgabe mit erklärenden Anmerkungen lieferte Blommaert in seinem Theophilus S. 94 - 107. Digitized by Google — 296 — 448. De 7 letteren daer men mede wapenen speit. H.II. BI. 48. a. Es sind 168 Verse, worin die Ritter lugenden allegorisch beschrieben werden. Anf. In een priëel quam ik gegaan, daar ik locht in wouden rapen, daar vond ik daar gewapend stand een hele ridderen ene kapen, een feiste jonge vrouw wel gekleed sat daar in zo verheven gescapen, om haar naam vroeg ik te zien, een seide, zij heet Minne van wapen- Schluss: laat u verdrenen des te siet.... afijt. 449. Ueber die Habsucht. In der Handschrift des Großen D’Hane zu Gent. Es sind 23 Verse. Anfang: Men hoort al om ons nu volk klaagt up gullen glas klaagt, die hem afmager etc. 450. Spruchgedichte. In derselben Handschrift steht ein Spruchgedicht von 6 zehnzeilen, welches anlangt : Ik stelde met desen nieuwen jaar als te vreemde materie in dichte klaar, und ein anderes von 9 zehnzeilen. Anfang : Argus die t als ziet, dorpen, slot etc. 451. Lebensweisheit. B.H. Nr. 728. BL 166. Es sind 5 i Verse, ziemlich gut behandelt. Anfang : Hat rat van avonturen is so wonderlijk, die loop der wereld is onverwacht. 456. De beschreven jacht. H.II. Bl. 53. a. Es sind 180 Verse, worin die Jagd des Lebens beschrieben wird. Anfang: Een roden mond met rosenbar, met witte wangen en met ogen klater, droeg een wijf van langer af etc. Schluss: Zo jagende met vrouwe Gerechtigheid, want zij haar alles dens versteht. 457. Lebensregeln. B.H. Nr. 365. a. Am Ende steht ein Lehrgedicht von 20 Versen; 15. Jahrh., Anfang: Vriend zijn op uw hoeden al tez, want die wereld is zo los etc. 458. Vom Weinberg. Hs. des Johann von Nassau im Haag, sie hat 67 Blätter in Folio und enthält auch einige französische Stücke. Das obige hat 18 Verse und beginnt: In sorgen heb-ic gesucht al tez. 459. Van der Wunsch enborg. In derselben Hs. Es sind 39 Verse. Anf. Ich bin begonnen als hiermedici etc. Beide vorstehende Gedichte sind abgedruckt in De Jene's Nederlandsche Volkszangen S. 16., welcher diese Sprüche dem verlornen Fabeldichter Noydekijn zuschreibt. 460. Bruchstücke. Zwölf kleine Fragmente eines didaktischen Gedichtes hat Bergman in den Nieuwe werken der Maatschappij der niederl. letterkunde III. St. 2. S. 229. ff. bekannt gemacht. 461. Lehrgedicht. Hs. in der Bibliothek im Haag, 15. Jahrh., Perg., 11 Blätter mit gespalt. Columnen. Das Gedicht hat die Überschrift: Een argument tusschen vroemodigheid en die ere van der wereld, en tusschen rijkdom en armoede, en tusschen zorg en penitentie. Hoffmann. H.B. I, 109. 462. Spiegel der jongens von Lambert Goetman. 1488. Eine gereimte Sittenlehre für die Jugend, die 1488 verfasst wurde. Van Wyn besass davon eine Abschrift, ich weiß aber nicht, ob von dem Codex oder von dem alten Druck, der um dieselbe Zeit zu Antwerpen erschien. Van Vliets Namenlyst S. 28. 63 . Spiegel historial I. S. 52. Uebertragung des Boethius. Sie wurde zu Gent 1485 gedruckt und Willems hat gezeigt ( Verhaltung I. 202), dass sie von einem Ungenannten und mit der folgenden Uebersetzung nicht zu verwechseln ist. Huydecoper Proeve 1 , 3 ». Boethius von Jacob Vilt aus Brügge. 1466. Vilt war Goldschmied und begann sein Werk theils nach dem Original, theils nach der französischen Bearbeitung des Jean de Meurs im Jahr 1462 und vollendete sie 1466. Pan PF. 1 , 36 z. Huydecoper Proeve v. Leuven I, a 3 . 3 ü. Pf'. Perh. I, 20». Laserna Santander sur la biblioth. de Bourgogne p. 349., der den Übersetzer Adam Vilt nennt Spruchgedichte von Anton de Rötere aus Brügge. Seine Rhetorische Gedichte wurden 1562 zu Antwerpen gedruckt, worunter mehrere hieher, andere zur dramatischen Poesie gehören. Rovere blühte um 1482. S. Kops geschied, der friederykeren S. z 3 o. 11 g. fV. P. I, 203 - 205. Geraert Roelants, gestorben 1491. Er war Kanonikus von S. Martin zu Löwen und man weiß nur nach Paquot's Versicherung, dass er mehrere niederländische Gedichte verfasst hat. Paquot Memoires lom. XII, 53. Wilhelms bemerkt S. ao 3. dass man die Hss. des Roelants noch zu Löwen bei S. Martin bewahrt. Anmerkung. Die Ausgaben der didaktischen Dichter des 16ten Jahrhunderts hat Willems Verutung I, a 43 — 62 vollständig verzeichnet, worauf ich verweise. Die volksmässige Dichtung ist in diesen Werken größten Theils untergegangen. Ich bemerke hier nur die Namen und Zeiten. Andreas van der Masten um 1340. Josiana Colers in 1540. Cornelia van Ghistele in 1550. Colijn van Ryssele 1560. Marcus van Varenneuryck in 1560. Jan Vechtenhoven in 1560. Frons Fraye 1560. b. Satiren. Spottlieder (Boeren) gehören dem Inhalt nach hierher, der Form nach zu einer anderen Klasse der Dichtung. Auch manche Erzählung streift an den Charakter der Satire, ich habe jedoch nur solche hierher gezogen, deren ganze Anlage satirisch ist 467. Van den plaetsers. H.H. Bl. 56 . a. Es sind 120 Verse. Anfang: Mi quam te vorm in minen moete, dat men meusch ambaliot doeet, dat men hooi harde groot Schluss: die wille, geloof-s, die wille onbares, ic blijf-s met-ten plaetsers. 468. Van den convente. H.H. Bl. 61. a. Es sind 140 Verse in Strophen von 13 Zeilen. Anfang: Hört na mi, in liege ft twint, eene hande liede dat men vint Schluss: want t-closter es achter Altenen. 469. Van den papen. H.H. Bl. 64. a. Es sind 65 Verse, die Zeile vor Zeile durchgestrichen, die Seite mit schwärzerer Tinte als die der Hs. überschüttet und abgewaschen wurde, um den Inhalt unlesbar zu machen. Anfang: Nu hört gi hier papen, dit geschied dan dat een dichter etc. 470. Über das Leben der Geistlichen. B.H. Nr. 828. Das Gedicht hat 45 Verse, die ebenfalls unleserlich gemacht sind. Was ich herausbringen konnte, setze ich hierher zur Erleichterung derjenigen, welche einen späteren Lesevernehmung versuchen. Deus! Wat leven leiden die papen, canonieken, die de wereld schrapen Als een wijf hoopt poten te doen, Bestaan spelen met ons recht als apen Zeggen, dat wij zijn hun schapen, En horen onder hun bevel Ze dwingen ridders en kanonnen Zonder haanjes en wapen, Met rechte af heten ze heren voor. Wel toe weten en lange te slapen, Goede wijn te leiden Donc hem allen te zijn goed, Mensen zou in hun kamer slapen, Bonte kleren van goeder draagen, Lang gesneden tot op den voet. Hoert u heren en u kanonnen, Ik wil u zeggen van de papen, Die van wedergave leven; Nu wet, wat ze u wedergeven, Dat is afzien en vergeven; Nog meer, ze bannen doen, In die ogen slaan ze ... de winter, Dan kost dezelfde niet een twint, Peis geven ze u, dat is waar, Dat ene kost hemzelf niet een haar; Van hun wijwater zijn ze milde, Die op den Rijn woonden of op die Scheld, Die hebben des waters goeden koop, Daar halen ze een scoop, Een mede te drinken. Ze zijn diegenen, die ons bevrijden (bevrijven?). Die papen hadden liever een hapje Dan van XI dagen dat ... doen, Of X vleesjes met goeden wijn, Als was hij te Colen op den Rijn Te drinken door zijn zelfs keel Dan zwemwatervoor of als veete Die papen en die slijpijders Gelijk ik beide over een: Die slijpijders doet eggen snijden, Maar zelfs en snijt hij tot genen tijden; B. H. Nr. 290. in Folio. Pap., 14 bis 15. Jahrh. Bl, 38. b. — 41. b. gespaltet. Colum., auf jeder 54 Zeilen. Es sind 669 Verse, ohne Endanzähe und wahrscheinlich unvollständig. Von V. 69. bis zu Ende habe ich Abschrift genommen. Anfang: Ich wollte gerne dichten die Wahrheit, von vielen Dingen beweisen und verstehen, Gott zu helfen mir alle die Verräthe, dass ich auch das so mochte beginnen, dass Gottes Lohn daer in sein Geert, ende seine Gnade daer auch werde gemeert. von den heiligen Gelöben will ich sprechen etc. Ende: als nun täglich über all geschehen. 472. Van den Jongefräven. H.H. Bl. 103. b. Es sind 52 Verse. Anfang: Al dachten die Leiden mich gänzlich, dass die Welt nur falsch wäre. Schluss: hätte hier als eine Königin geleert. 473. Von der Welt Tadelsucht. H.H. Bl. 104. b. Es sind 64 Verse. Anfang: Als ich peinste und überlege etc. Schluss: dass ich ihm einen Seiger zu geben. 474. Van den Bauer und seinem Weibe. C. H. Bl. 280. d. Anfang: Ein Bauer war hier zuvor und seine Frau, die verwittert, gute Tiere und um einen Wille, gaf er Almosen, stille etc. Schluss: geheime, geheime, gesegnet, möchte er sein ewiges Leben, amenge sagt jeder. 475. Van der Welternte die die Taube des. C.H. BL a33. d. Anfang: Men vint bescreven te menegher stede, dat die duivel noit wel en dede, dies hi s d'ont inde zij, in deze week seide met eene begin, daar ic af las, dat in de ordening te Cleofas eene nonne woende goed en sociaal, maar zo placht met ziele doen den duivel te vervolgen ter ende seide: spijk die rijke heeren, du best so leger in je helaat, du moet met recht zijn quaal etc. Schluss : dus toegeef die duvel na zijn verstaan die wereld, die lijn hadden gehad. 476 . Satire im Echo. In einer Hs. des 16. Jahrh. bei Willems in Gent. Eine Satire von 13 Zeilen auf die damaligen regierenden Häupter in Belgien, Anfang: So den die geul bestrijdt, sal den gewinnen yet? Echo: niet. Waar sal de overhand houden die pauws of die geul? Echo: geul etc. 477 . De frenesie. In der Hs. des Instituts zu Amsterdam, welche den Roman der Rose enthält, steht dieses Gedicht hinter dem Alexander, Digitized by Google 30 — 303 woraus Willems das satirische Bruchstück von 92 Versen in seinen Mengelingen I. S. 35. abdrucken liess. Anf. Hield-ic al dat lepels lett etc. 478. Satire auf der Welt Verkehrtheit von Jacob van Maerlant. In der Hs. R. Hebers, welche den Wappen Martin enthält (s. Nr. 533. 3.), stehen 48 Strophen, jede von 13 Zeilen, mit der Überschrift : Dit dichtte Jacob van Maerlant. Abgedruckt in Willems Mengelingen S. 45. Anf. In dit gedicht zet-ic voren etc. 479. Antwerpen en Gentse Sammlung. . 1 ) Plakaart van de 42 dronkaards. A. S. B. 33. G. S. B-42. 2 ) Bulte vryagie. 6 cilfz. Str. G. S. B. 67. 3) Zotten en zottinnen. 6 achtzehnz. Str. G. S. B. 23. 4 ) Van 48 dronkaers. 10 twaalfz. Str. G. S. B. 21. 5) Van eenen brandewijn - Stokers baes. 9 achtzehnz. Str. G. S. B. 18. 480. Dat land van Cockaengen (Schlaraffenland). Ein Papier. Blatt in Folio des 15. Jahrh., das stark beschädigt war, besaß J. Koning zu Amsterdam. Daraus machte die 71 noch lesbaren Verse Hoffmann bekannt in seinen Allteutschen Blättern I, 165. vgl. H.B. I, 94 — 95 . und oben Nr. 305. Koning besaß davon noch eine Hs. von 3 Blättern, welche Heber aus dessen Verlassenschaft kaufte und die unter seinen Hss. Nr. 1435. verzeichnet ist. Die Benennung Cockaengen scheint vom französischen Cocagne übernommen und dies von Coquin gebildet. 481. Een refereynken van der gilden. In der Hs. Serrure’s s. Nr. 133. Bl. 41 . Es sind 46 Verse, die anfangen: Wie ruiters, die plegen te zijn al van der gilden, wie laten nu allen soete gescheap varen ; wie waren in danssen, in brassen zo milde, ' Digitized by Google 304 nu zijn wy daar tegen met spreken, met gilden, wie willen voortaan wijns rijnen en ons gekielten sparen etc. c. Denksprüche und Sprüchworter. Die handschriftlichen Sammlungen enthalten sowohl Denksprüche (individuelle Sentenzen) als auch Sprüchwörter (nationale Sentenzen), die gedruckten befassen sich in der Hegel nur mit Sprüchwörtern. Ein guter Teil des hochdeutschen Freydanks ist in die niederländische Spruchdichtung übergegangen, wahrscheinlich durch Vermittelung niederrheinischer Hss. seit dem Anfang des 14. Jahrhunderts. S. Anz. IV, 55. V, 463. folg. Den gedruckten Sammlungen sind auch die sprüchgewörthlichen Redensarten eigen, die sich entweder auf wirkliche Vorfälle oder Sagen, Märchen und Fabeln beziehen, oder auch auf Orte und Charaktere beruhen, in welcher Hinsicht besonders die nationalen Anspielungen Aufmerksamkeit verdienen. Die Denksprüche sind in den Hss. nicht selten mit Sittenregeln gemischt, die eigentlich zu den Lehrgedichten gehören, aber hier mit den Denksprüchen zusammen verzeichnet sind, wie sie in den Hss. Vorkommen. 482. Sammlung von Denksprüchen. In der Hs. der Naturen bloem, die Willems in Gent besitzt, auf dem ersten Blatt. Ich habe Abschrift; durch Semire. Es sind 150 Verse, deren mehrere auch in Van Hulthems Hs. Vorkommen und dem Freidank angehören. Anfang: Die grote salic wüt bestaan, wat indep dat hie-s mach untwaen, sal hi proven, es hi wies, dat hie-s blive sunder mesries. Man erkennt an dieser Probe den Einfluss westfalischer Mundart, die Hs. stammt wahrscheinlich aus Overyssel und gehört ins 14. Jahrh. 483. Sammlung von Denksprüchen. H.H. Bl. 87 . b. — 94 . a. Es sind 1135 Verse von verschiedenen Verfassern und in verschiedenem Versmass, manche in sechszeiligen Strophen. Anfang : in trouwen ben ik blijven, hoe dat men mij vergeet, ontrouwe heb ik geërdeven, want ik heb je leeg Es scheinen in dieser Sammlung mehrere Bruchstücke von Liedern zu sein. 484. Sammlung von Denksprüchen. H.H. Bl. 136 . b. — 142. a. Es sind 811 Verse und die Sprüche haben gewöhnlich 4 — 8 Zeilen. Anf. Hemelicheit die u gescrif, dien en seld-i verseggen niet. V. 23 z. heisst es: want Jan Soetrec ons beschrijft, dat altoes de wise man herc hpven den sterren blijft. v. 649. dat Roemscbe rike stect niergerinc na, 1 t f, , dan hoe de werclt in «erringe sta; si-ne rochen op de scape twent, op dat men liein die wolle sent; al-sc souden in t-hof van Rome comcn, t l t [i dacr werden-se den lieden benomen, t. ende hoe dat si die bchouden, i.a dies soe moct geluc wouden. Vgl. Freida nk v. Grimm S. 148- V- 10. S. i 53 . V. 9 — 12. . ■ . "t 1 r’i ’• ■ ! 485. Sammlung von Denksprüchen und Lebens- regeln. } !• IV. , . 4 .1 B.H. Nr. 858 . in Duodez, i 5 . Jahrh., enthält folgende. 1) Van geestelijc te levene. 5 o Verse, die ieh abgeschrie- ben. Anfang: *■’ '"'j '» Een simpel öge draget sonder vleckc. laf« .!■ Schluss : in ewigen vroudea ons verbinden. ' rx 1 1« • « (■ mt ,if.{ 9rb Digitized by Google 20 3o6 — 3) Lebens regeln vom Gehorsam. 30 An f. In allen onlcden set u tevreden, gehoersam te sijn dat is gebeden, weest nict gehoersam mit vcrdrict, want god die mcininge des Werks aensict, weest een gehoersam octmocdieh ondcrsact, gehoersam god ende üwen prclact, gehoersam te wesen mit goeden vlijt, is een doechtc die t-hert vcrbli/t, gehoersam te wesen sonder verkiesen is te winnen en nict te rerlicsen etc. 3 ) Desgleichen folgende. a. Stilt üwen gront, hout beslotcn üwen mont. soc vind-i vrede in alre stont. b. Och die alsoe leven eonde, dat hi alles dincs terreden stomle, die nu gcvallcn in der ti;t, die hielt blijscap sonder nijt ende lict clc lüpen sinen lüp, die hielt altoes den besten coep. c. Beters cn heb ic niet gelesen dan wal te doen ende vrolick te wesen. 