title: Christian Carl Josias, Freiherr von Bunsen : aus seinen Briefen und nach eigener Erinnerung geschildert von seiner Witwe
creator: Bunsen, Frances Baroness | Nippold, Friedrich, 1838-1918
text: Bart RENTE — IR rk Ge 8 <A, * — are * ——— wenn * — — RE 22 RR NEN EEE —— Dee * —— us — — — = N NER 2 GEL ISE TR : ° * X* I — — en 9 s ö F * er —— * —— TR — —— — — — een, ne ne — — ET —— — — Dr rar — id nn — Sp ieh. Ri . Eee ME Kin man Pi u et Digitized by the Internet Archive in 2015 https‘//archive.org/details/christiancarljos02buns — 26 or BE er U * if 2 BAM: . \ | * r r - fi "AB: ie i ? r Le . we j *4 ⸗ £ — * 7 —34 „a € ’ di # Ri [3 n ö } 4 7 Pro I f ⸗ 9 ’ ’. f \ * - - * J ’ *. ir ’ E x 4 2 l j % - Fr ’ ev 5 ’ “ ei. * we,. — * — RA “ AR” P —— eg Ber 0 —— fg u 5 f IM — Be F- ®. £ 4 En = a Pr * 2 ' “ . { .. = 7 D IN 3 * > 1 z ri ‘ [1 [) » ı rn — Pr - d d ” fl L Ar? 47 * — 9 4 A“. j K s ‚ * N = A 4 — k J * % } e ‘ — ak v“ — — 5 4 in '. * P vn 7 J © | * — — 4 * a0 —* ut, 5 N ’ * —* ri Er Eh \ —— rd ‚r u, { kin) x x nd J —— —— mu 7% i J 4J Yu ‚ N N DIN Dr I — un R ERIT r E% Mi ER > NOKTA WE | NOS FA a Chriftian Carl Joſias Freiherr von Bunſen. Aus feinen Briefen und nad eigener Erinnerung geſchildert von feiner Witwe. Deutſche Ausgabe, durch neue Mittheilungen vermehrt von Friedrich Nippold. Zweiter Band: Schbweiz und England. Ceipzig: Der Bern dh u 1869. Vorrede Des Herausgebers. Es iſt ein ganz anderer Schauplatz, auf welchem die in dieſem Bande geſchilderte Thätigkeit Bunſen's in den Jahren 1838 — 1848 ſich abſpielt, als in ſeiner römiſchen Zeit; es ſind ganz anders ge— artete Ereigniſſe, die von jetzt an in den Vordergrund treten. Dennoch dürfte für den Leſer, der vom erſten zum zweiten Bande übergeht, kaum ein anderer Eindruck ſo nachhaltig ſein als der der über— raſchenden Continuität des in beiden gezeichneten Lebensbildes, d. h. nicht etwa eines Stehenbleibens, ſondern vielmehr einer ſtetigen, in gerader Linie verlaufenden Entwickelung, eines beſtändigen Wachs— thumes in allgemein menſchlicher, in religiöſer, in ſtaatlich-politiſcher Beziehung. Auch in dem zweiten Bande iſt derſelbe Grundſatz befolgt worden wie bei der Darſtellung der römiſchen Zeit: nichts zu ver— ſtecken oder zu verhüllen. Eben hierauf aber gründet ſich das feſte Bewußtſein des Herausgebers, daß die Leſer ſich nicht minder wie er ſelber erfreuen, erquicken, kräftigen werden an der ſelten tüchtigen und geſunden Natur, die in guten wie in böſen Tagen ſich gleich— mäßig bewährt. Dieſe Erwartung darf wol um ſo ſicherer gehegt werden, da ſchon die Aufnahme des erſten Bandes durch die deutſche Preſſe eine merk— würdig einſtimmige war. Ueber vierzig eingehende Beſprechungen in wiſſenſchaftlichen, kirchlichen, politiſchen Organen der verſchiedenſten Färbung und aus den verſchiedenſten Theilen unſeres Vaterlandes haben den erſten Band dieſer Biographie als das Leben eines unſerer beſten Männer begrüßt. Nur eine einzige Partei hat ſich anders ge— ſtellt, wol um auch bei dieſer Gelegenheit ſich ſelber aufs neue zu kennzeichnen: die jeſuitiſch- ultramontane. Die „Kölniſchen Blätter“ begannen den Chorus, die „pHiſtoriſch-politiſchen Blätter“ brachten weitläufige Variationen, ſelbſt das bonner „Theologiſche Literaturblatt“ folgte der vorgeſchriebenen Spur. Es iſt hier natürlich nicht der Ort, auf die Taktik einzugehen, mit der dieje Partei heute wie vor dreißig Jahren VI Vorrede. gegen Bunſen aufzutreten für gut findet. Die einzige Antwort, die überhaupt gegeben werden konnte, iſt auch inzwiſchen bereits gegeben: durch eine zuſammenhängende Darſtellung der kölner Wirren nach den in dem erſten Bande veröffentlichten Documenten (in den „Preußiſchen Jahrbüchern“ vom März und April 1869 fg.). Wie wenig übrigens die Verfechter der Jeſuitentendenz mit dem wirklichen Sachverhalte be— kannt ſind, wird auch die in dieſem Bande mitgetheilte Aufzeichnung über die Sendung des Grafen Brühl nach Rom darthun: ergibt ſich doch daraus evident, daß der von Friedrich Wilhelm IV. mit der Curie geſchloſſene Friede nach Bunſen's Rathſchlägen ftattfand. Wer aber die jeit 1840 in der Stellung des Staates zur katholiſchen Kirche eingetretene Veränderung zu beflagen bat, iſt befanntlih nicht die letztere jelbft. Sp wenig wie auf diefen Einzelpunkt, jo wenig ift es bier am Platz, auf den Gefammtinhalt des zweiten Bandes überhaupt näher einzugeben. Daß er des Neuen und des Wichtigen viel bringt in den ſechs Abſchnitten, Die dem neunten bis vierzehnten der engliihen Aus— gabe entsprechen, tritt ja ſofort deutlich zu Tage. Hier ift wiederum wie beim erften Bande nur auf dasjenige hinzuweiſen, was der deut- ſchen Ausgabe eigenthümlich ift. ES find dies, außer denjenigen Noten unter denn Tert, welche nicht die Bezeichnung ‚Anmerkung der Ver: faſſerin“ tragen, und außer mehreren eingefihaltenen Briefen, bei denen e3 befonvders erwähnt ift, die den einzelnen Abjchnitten hinzugefügten, durch ein Abtheilungszeichen von dem urjprünglichen Terte getrennten Anhänge Sie finden fih: ©. 79—90 (aus Bunſen's Tagebuch über feinen erften Aufenthalt in England); ©. 127—157 (aus dem Brief: wechjel mit dem SKronprinzen über Kirche und Schule; über die Sendung des Grafen Brühl nah Nom; über die Berufung von Scelling, Stahl, Cornelius und Mendelsfohn nad Berlin und die MWiederanftelung von Arndt in Bonn; über die allgemeine Begeilte rung beim Ntegierungsantritt Friedrich Wilhelm's IV.; aus den Ver— handlungen über die Lage Paläftinas; über die „Evangeliſche Ge: jellfehaft” in Frankreich; aus Bunfen’s Briefwechſel mit Bluntſchli); ©. 195—207 (Aufzeichnungen über Bunjen’3 eigene Idee bei der Stiftung des jerufalemer Bisthums, über die Abjichten des Königs, und über die vor Bunfen’s Sendung nach London geführten Berhand: ungen; aus den Denkjchriften über feine Stellung in London; die Bunſen-Abeken'ſche Schrift über das Bisthum); ©. 2831—310 (Auf: zeichnungen über die preußische DBerfaffungsfrage; aus den Denk: Ichriften über die Berfaffung, über den Adel, über den Schwanenorden Vorrede. VII und über die engliſchen Zultände); ©. 356—406 (weitere Mitthei— lungen über die preußiſche Berfaflungsfrage,; aus der Denkſchrift über den Bundespreßgefegentwurf; aus dem Briefwechſel mit Canitz, über das Berhältnig Preußens zu England, mit Thile über die Fir): lihe Lage); ©. 442—500 (aus den Tagebüchern über Bunfen’s zweimaligen Aufenthalt in Deutſchland, im Sommer 1848 und im Anfang 1849, mit Auszügen aus jeinem politiichen Briefwechſel). Endli folgt als bejonderer Anhang ein Auszug aus den neun Denk— Ichriften Bunſen's während der politiichen Kriſe der Newolutionszeit: ©. 501—539. Mir enthalten uns abjichtlich jedes eigenen Urtheiles über vie wichtigen Enthüllungen zur neueften deutjchen Geſchichte, die bier ge: boten werden. Statt deſſen jei es uns geftattet, auf eine bereits im Borwort zum eriten Bande gemachte Bemerkung zurüdzufonmen. Auc) dieſe zweite Periode von Bunſen's Leben jchließt mit einer Niederlage, Ichließt mit dem Scheitern aller nationalen Hoffnungen, mit dem Siege der „olmüßer Bartei”. Aber bei allem Schmerz über die damaligen Täuſchungen und Enttäufchungen wird Dod) die große Zukunft Deutſch— lands durch nichts jo Far als durd den Einblid in die jelbitlofe Baterlandsliebe und das unerfchütterliche Gottvertrauen der Männer, die damal3 die Hand an das Werk der Einigung gelegt hatten, das jeitvem ins Leben zu treten begonnen bat. Und zugleich darf auch der Ueberzeugung wol Ausdrud verliehen werden, daß der deutſche Staatsmann, welcher der Mittelpunkt diefer Blätter ift, nun feine bis- ber verborgen gebliebene Wirkſamkeit ind Tageslicht tritt, von der Generation, die das begonnene Werk vollends durchzuführen beftimmt it, al3 einer ihrer edelften Führer begrüßt werden dürfte. Wie viel heute noch, befonders in den inneren Fragen, und zu: mal auf dent Gebiete der Kirche und Schule, aus Bunſen's hier mit: getheilten Denkichriften zu lernen ift, darüber wird jeder Sachkundige mit uns übereinjtimmen. Den klaren Blid Bunfen’s für das, was wirklich noththat und noththut, kann Niemand bezweifeln, der auch nur feine Briefe aus 1841, aus 1844, aus 1847, fowie feine Vor: Ihläge in der DBerfaflungsfrage und über den Schwanenorden ver: gleicht. Seine Denkſchriften aus den Jahren 18348 und 1849 aber werden jicherlih zu dem Bedeutendften zu rechnen fein, das damals gedacht und geplant wurde. Wol haben auch mande von Bunjen’s eigenen Hoffnungen ihn ge— täuſcht, wol hat die Ausführung mander feiner Lieblingsiveen den Er: wartungen, die er dabei gehegt, nicht entiprochen. Wer kann heute feine VIII Norrede. Schilderungen vom bajeler Miffionsfeft und feine Darftellung über die Gründung des jerujalemer Bisthums ohne dieſes Gefühl leſen! Gerade hier aber dürfte zugleich der Contraſt beionders hervortreten zwiſchen einer wahren und lauteren Frömmigkeit, und der „Heuchelei und Scheinheiligfeit”, die iyr Erbe antrat, um dem gejammten gefunden Theile unferes Volkes bis auf jpäte Gefchlechter zum fittlichen Abſcheu zu werden. | Es war das traurige Geſchick König Friedrich Wilhelm’s IV., daß die Stimme treuer Warner verhallte unter den mittelalterlich-phantafti- ſchen Träumereien, die fih zwischen das edle Herz des Monarchen und die Bebürfniffe der Gegenwart ftellten. So ift es gefommen, daß das geichihtliche Urtheil über die Jahre 1840 bis 1848 und 1850 bis 1858 ein jo ftrenges geworden ift. Auch die Freunde des Monarchen find — e3 wäre Thorbeit, dies leugnen zu wollen — auf Grund der dunklen Er— innerung, welche auf dieſer Seit laftet, häufig ſchief beurtbeilt, Scharf ver: urtheilt worden. Dennoch aber glauben wir über nichts ficherer jein zu fünnen als darüber, daß der unbefangene Leſer dieſes Buches ein an deres Ürtheil fällen wird, nicht nur über die hier ven Mittelpuntt bil- dende Verfönlichkeit, ſondern auch über die Zeit, der fie handelnd ange: hört hat. Derjelbe Eindrud dürfte durch eine demnächſt zu erwartende weitere Veröffentlichung noch verjtärkt werden: die des Briefwechjels zwiſchen Bunjen und Alerander von Humboldt. Auch der perjönliche Charakter des vom Unglüd verfolgten Monarchen dürfte dadurch in ein viel helleres Licht treten, als das dem Unglüd gewöhnlich gewährte, und die Zeit Humboldt's und Bunſen's wird der Folgezeit immer eine mannichfach gejegnete jein. Vor Allem aber dürfte beim Rücdblid auf die Krijis von 1848—1849 die Empfindung fi) als eine nachhaltige bewähren: es war dieſe Periode ein nothwendiger Durchgangspunkt für unfere Nation; ohne die Erfahrungen von damals würde der Be— ginn einer wahren deutjchen Gefchichte, ven das Jahr 1866 nun ein- mal doc) feljenfeft fichergeftellt hat, noch lange in das Keich der Träume gehört haben. Endlich jei noch erwähnt, daß der dritte Band, melcher den Schluß von Bunjen’s diplomatiiher Wirkſamkeit jowie jeine Thätigfeit in Deutfchland bis zu jeinem Lebensende umfaßt und das Werk ab- ichließt, möglichft raſch dieſem zweiten nachfolgen wird. Heidelberg, am Jahrestage der Schlacht bei Belle-Alliance, 18. Juni 1869. Friedrich Nippold. Inhaltsverzeichniß. Erſter Abſchnitt. Erſter Aufenthalt in England (1838 — 1839). Münden und Frankfurt. — Studien in Deutſchland. — Empfang in Eng- De AS land. — Sir Benjamin Hall. Philipp Puſey. Archiviafonus Hare. — Zepfius in England. — Erfter Beſuch bei Arnold. — Erklärung der Bropheten. — Beſuch in Wales. Feier des Chmreiggyddion. — Aegyp— tifche Studien. — NRundreife im meftlichen England. Dr. Brichard. Sir Thomas Acland. — Gladſtone's Buch über Kirche und Staat. Der Herzog von Lucca. — Weihnachtsfeit in Llanover. — Beſuche in Puſey, Drford und London. — Parlamentsſitzungen und Gefellichaften. — Ber: fehr mit Gladſtone und Aſhley. — Artikel in englifchen Blättern über die fölnische Frage und den Zollverein, — Clifabeth Fry. — Abhand: lung über das Eheſcheidungsgeſetz. — Borträge über die Pyramiden, über Niebuhr und für die Bibelgejellichaft. — Stellung in und zu der englifchen Geſellſchaft. — Beſuch in Cambridge. — Predigten von Maurice. — Aufführung von Händel „Meſſias“. — Beſuch bei Lady Raffles in Highwood. — Promotion in Oxford, — Ausflug nad) Claydon. — Nochmaliger Befuch bei Arnold, — Bunjen’3 Ernennung zum Ge— fandten in der Schweiz. — Rede bei dem Jahresfeſt des Landwirth— Ichaftlichen Vereines. — Briefwechjel mit Bifchof Stanley und Mr. Hills. — Tagebuch über den Aufenthalt in England . . . . 2. 2... - Zweiter Abſchnift. Schweizer Leben (1839 — 1841). Hubel bei Bern. — Neife durch Frankreich. — Schweizer Freunde. — Bunſen's Schrift über die Beftrebungen von Mrs. Try. Correſpondenz mit auswärtigen Freunden. — Empfang durch den Bundesrath. Schwei— zeriiche Politik. — Wilfenfchaftlicher Briefwechjel mit Arnold. — Tod Friedrich Wilhelm’S IH. — Bunſen's Stellung zu Friedrich Wilhelm IV. — Bunjen und Stahl. — Beſuch auf dem bafeler Miffionzfeit und in der beuggener Nettungsanftalt. — PBreisfchrift für das Cymreiggyddion. — Anfänge Friedrich Wilhelm’S IV. — Ausflüge in der Schweiz. — Briefwechfel mit dem Kronprinzen über Kirche und Schule. — Sendung des Grafen Brühl nach Rom, — Berufung von Schelling, Stahl, Cor: nelius und Mendelsjohn nach Berlin. Wiederanftellung von Arndt in Seite X Inhaltsverzeichniß. Seite Bonn. Allgemeine Begeiſterung über die erſten Handlungen Friedrich Wilhelm's IV. — Verhandlungen über die Lage Paläſtinas. — Evan— geliſche Geſellſchaft in Frankreich. — Briefwechſel mit Bluntſchi91 Hrifter Abſchnift. Gründung des engliſch-preußiſchen Bisthums (1841). Abreife aus der Schweiz. — Freundesbejuche in Bajel, Straßburg, Mann: heim, Tranffurt, Eifenadh, Naumburg. — Audienz in Berlin. — Abficht des Königs bei der Gründung des Bisthums Serujalem; Freunde und Gegner derſelben. — Anfunft in London. — Königin Adelaide. Lord Palmeriton. Mrs. Fry. — Bunjen’3 Mempire an den König. — Der Geograph Ritter. — Newman's Verhandlungen mit dem antwerpener Paftor Spörlein, — Tod von Mrs. Denifon. — Bunjen’3 Abneigung gegen das diplomatische Leben. — Beſuch in Dunchurch und Bunfen’s Stellung zur englifchen Kirche. — Brief von Beel über die NRheinfrage. — Ernennung des Bischofs Alexander. — eier des 15. Detober. — Syriſche Liturgie. — Schluß der Verhandlungen. — Lord Aſhley. Lord Aberdeen. — Bunfen’3 Ernennung zum Geſandten in England. — Beſuch in Windſor. — Pathenjchaft des Königs von Preußen beim Prinzen von Wales. — Bunſen's Aufzeichnungen über jeine eigene Idee, die Abfichten des Königs und die vor feiner Sendung nad) London geführten Ver: bandlungen. — Denfichriften über die in London einzunehmende Stellung. Schrift üher dae huuuunn EN 158 Hierter Abſchnitt. Bunſen als preußiſcher Geſandter in England (1841 - 1844. Bunſen's Wiedervereinigung mit ſeiner Familie. — Wohnung in Carlton Terrace. — Beſuch des Königs von Preußen in England. — Ball in Windſor. — Luncheon’im Geſandtſchaftshauſe. — Feſtlichkeiten der eng— liſchen Ariſtokratie zu Ehren des Königs. — Eröffnung des Parlaments. — Aufführung von Kirchenmuſik. — Attentat auf die Königin. — Cambridge. — Tod Thomas Arnold's. — Florence Nightingale. — Dramatiſche Aufführungen. — Neue Ausgabe des Geſang- und Gebet— buches. — Aegyptologiſche Arbeiten. — Landſitz in Herſtmonceaux. — Abreiſe von Lepſius. — Beſuche in Norwich und Drayhyton Manor. — Bunſen und Peel. — Briefwechſel des Jahres 1843. — Schrift über - das Bisthum Jeruſalem. — Reife nad) Berlin im Jahre 1844. — Reife: briefe vom Rhein. — Das deutiche Hospital in London. — Empfang beim König. — Audienz beim Prinzen von Preußen. — Die preußilche Berfaffungsfrage. — Stimmung in der Bevölkerung. — Die „Oreſteia“. — Beſuch des Kaifers von Rußland in Preußen und England. — Boli: tische und literarische Arbeiten in Berlin. — Rückkehr nad London. — Rundreiſe Durch England mit dem Prinzen von Preußen. — Puſeyismus. — Beginn des Verkehres mit Mar Müller. — Gedicht auf Niebuhr. — Denkfchriften über Einführung einer ftändischen Berfaffung in Preußen, über den Adel, über den projectirten Schwanenorden und über den Zu: ſtand Großbritannieeeee Ra. 208 Inhaltsverzeichniß. xI Fünfter Abſchnitt. Drei Jahre der Ruhe vor dem Sturme (1845 — 1847). 2 eite „Die Kirche der Zukunft.” — Beſuch der Königin Victoria in Deutfchland. — Seite in Köln, Brühl und Stolzenfeld. — Bunfen’3 Beſuch in Corbach. — Tod von Mrs. Fry. — Die Dregon: Berwidelung. — Die Brüder Gurney. — Die Ignatianiſchen Briefe. — Die Tahlor'ſche Profeffur. — Evangelifche Allianz. — Die Krafauer Frage. — Befuch der Prinzeffin von Preußen in England. — Caſhiobury. — Windfor. — Trentham. — Die preußische Berfaffungsfrage. — Felix Mendelsfohn in London. — Spracdhmiffenichaftliche Studien. — Cambridge. — Beſuch in Dsborne Houfe. Prinz Waldemar. Sonderbund. Neuenburg. Audienz bei der Königin. — Palmerfton als Steuermann. — Woburn Abtei. — Althorp. — Lady Luife Stuart. — Die neapolitanische Revolution. — Mitthei: ungen über die preußijche Berfaffungsfrage, den Entwurf eines Bundes: Preßgeſetzes, die politifche Stellung Englands und Preußens, die deutjch- fatholifche Bewegung und den Irvingianismus.. — 311 Sechster Abſchnitt. Die Revolutionsjahre (1848 — 1849). Die parifer Februarrevolution. — Baron Stodmar in Franffurt. — Die berliner Märzrevolution. — Ankunft des Prinzen von Preußen in Lon— don. — Totteridge. — Brief an Mr. Reeve über die deutjche Einheit. — Jenny Lind. — Bunjen’3 Ausflug nach Deutfchland im August 1848. — Die Sachlage in Berlin. — Rückkehr nad England. — Die lebten Monate des Jahres 1848. — Neue Berufung nad) Berlin und Frank: furt im Januar 1849. — Tagebuch über die beiden Neifen nach Berlin mit Auszügen aus Bunfen’3 gleichzeitigem politischen Briefmwechfel. . . 407 Anhang. Ansziige ans Bunſen's Denkichriften in den Jahren 1848 — 1849. I. Aus der Denkfchrift über die deutſche Bundesverfaffung, vom DS Ularz, LEAST ee 501 II. Bunſen's erſtem Sendſchreiben an das Deutſche Parlament, — .Mai 1848: Die deutſche Bundesverfaſſung und ihr eigenthüm— Ei Berhältnig zu den Berfaffungen Englands und der  Deutſche Parlament, vom 5. September 18485: Borjchlag für die unverzügliche Bildung einer volljtändigen NeichSverfaffung während der Verweſerſchaft, zur Hebung der inneren Anftände und zur kräftigen Darftellung des Einen Deutjchlands dem Auslande gegenüber . . . 2 2.2... 510 IV. Aus der Dentfchrift vom 24. December 1848: Orundlinien einer jtaatsrechtlichen Unterfuchung über das Verhältniß Oeſterreichs zu Deutihland, und die dringende Nothiwendigfeit, dafjelbe vor allen DTOEREIT TeNmNelleI. ar... 200 ee... 514 xII Inhaltsverzeichniß. V. Aus der Denkſchrift vom 26. December 1848: Ueber die dringende Nothwendigkeit, daß die deutſchen Fürſten ſich über die Vereinbarung der Reichsverfaſſung miteinander und mit der frankfurter Ber: ſammlung veritändigen, und wie das bewerkitelligt werden Fünne. VI. Politiſche Kritik des preußischen VBorfchlags vom 4. Sanuar 1849.. VII. Denkſchrift über den öfterreichifchen Vorſchlag vom Januar 1849.. VIH. Gutachten über die nöthigen Abänderungen des Entwurfes der Deutichen Reichsverfaſſung vom politiichen Standpunkte . . . » 2.2... IX. Grundlinien eines Bundesverhältniffes zwifchen dem Deutjchen Reiche und Defterreich a Pet Fe DE RE SE Bee ee GE Er Geite Frfler Abſchnikt. Erjter Anfentpalt in England. (1838 — 1839.) Münden und Frankfurt. — Studien in Deutjchland. — Empfang in England, — Sir Benjamin Hall. Philipp Puſey. Archidiakonus Hare. — Lepfiug in England. — Erſter Bejuch bei Arnold. — Erklärung der Propheten. — Beſuch in Wales, Feier de Cymreiggyddion. — Aegyptiſche Studien. — Rundreiſe im meftlichen England. Dr. Prichard. Sir Thomas Acland. — Gladſtone's Buch über Kirche und Staat. Der Herzog von Lucca. — Weihnachtsfeft in Llanover. — Beſuche in Puſey, Oxford und London, — Parlamentsſitzungen und Gejellichaften. — Verkehr mit Gladftone und Aſhley. — Artikel in englifchen Blättern über die Fölnifche Frage und den Zollverein. — Elifabeth Fry. — Abhandlung über das Eheſcheidungsgeſetz. — Vorträge über die Pıramiden, über Niebuhr und für die Bibelgejellichaft. — Stellung in und zu der englifchen Gejellfchaft. — Bejuh in Cambridge. — Predigten von Maurice. — Aufführung von Händel's „Meſſias“. — Bejuch bei Lady Naffles in Highwood. — Promotion in Orford. — Ausflua nach Claydon. — Nochmaliger Beſuch bei Arnold. — Bunfen’3 Ernennung zum Geſandten in der Schweiz. — Rede bei dem Jahresfeſt des Landwirthichaftlichen Vereind. — Briefwechfel mit Biſchof Stanley und Mr. Hills. — Tagebuch über den Aufenthalt in England. An 11. Mai 1838 war Bunſen auf dem Rückwege aus Italien in Münden angefommen. Dort erwartete ihn nicht blos förperliche Ruhe und geiftige Erholung, jondern auch mannichfadher Genug. Für ſeine Samilie war dies die erfte Einführung in deutſches Leben, und wohl darauf berechnet, den günftigiten Eindrud von Verhältniſſen zu geben, die fo verjchieden waren von Allem, was fie bisher fennen ge: lernt hatte, Der Mel der Gedanken und Gefühle in der hoch— gebildeten Gejelliehaft, mit welcher fie befannt wurde, verband fi ' mit großer Einfachheit der Gewohnheiten, und e3 war in hohem Gra— erfreulich, einen geiftreihen Kreis zu finden, in dem auf Geprän ; und äußeren Schein fo wenig Werth gelegt wurde. Bunjen’3 Leben, II, 1 2 Erjter Abſchnitt: Erjter Aufenthalt in England (1838 — 1839). Leber diejes münchener Leben im Allgemeinen *) berichtet der fol- gende Brief Bunjen’s an Keftner, während der nach dieſem mitgetheilte, furz vor der Abreiſe gejchriebene (engliſche) Brief an Arnold feinen eigenen Studienfreis vorführt: Münden, 11. Juni 1838. (An Keftner.) Geliebter Fremd! Ih bin wirklich alfo noch in München und werbe bis zum 12.—15. Juli hier bleiben. So geht’s mit menfhlihen Plänen. Aber mie ich mich freue hier zu fein, da® follteft Du wiffen. Zuerſt war es meine Freude, hier meine halbfertigen Arbeiten aller Art abjfchließen zu fünnen. Dann aber gerieth ich über Schelling's Hefte und ward fo won den riefenhaften Gedanfen ergriffen, daß ich mic) entſchloß, die Gelegenheit bei der Haarlode zu faffen und die Sache hier zu ergründen, joviel ich vermöchte. Dies bildet die Hauptaufgabe meines hiefigen Lebens, und das Fortſchreiten auf diefem Wege erfüllt mich mit unendlicher Freude. Es treten zwar viele Zweifel und Anſichtsverſchieden— heiten hervor, über die ich mit Schelling fpreche, aber fie find unabhängig von dem großen Grundgedanken dieſes bewunderungsmwürbigen Werkes, Die Aegypter haben die äußeren Anfnüpfungspunfte gegeben, der innere lag in einem Bedürfniß, das fich die letzten Jahre immer ftärfer meldete, Nebenbei wird mandes Andere fertig, manches ſproßt auf. Ich fühle die Unmöglichkeit, mid) wieder davon zu trennen. . . . Meine Freunde in Eng- land find fehr ungebuldig; Die Univerfität Orford will mir die Ehre an— thun, mid) gleich bei der Ankunft zum Doctor of laws zu ernennen, wie 1814 den alten Blücher, und in London hatte ich drei Einladungen, ab- zufteigen und zu leben, eine won einem Sir F. Drd, den ich gar nicht perfünlich kenne. Arnold hat feine „Römiſche Gefchichte” mir mit allem Er- guß eines Freundes und aller Dffenheit eines Engländers zugeeignet, wie man mir jchreibt. Puſey will, ich joll bei ihm wohnen und nachher mit *) Menn auch von eigenen Briefen Bunjen’3 aus der münchener Beit feine weiteren vorliegen, jo war doch feine Eorreipondenz in dieſer Zeit reger mie je. Kebeneinander her gehen zahlreiche Briefe von Stantsmännern: Uſedom, Baron Bülow, Neumont in Rom, Profejch- Dften in Athen; von Gelehrten und Künft- fern: Lepſius, Gerhard, Mendelsjohn, Schelling, Zumpt, SKiepert, Hermann, Ritſchl, Franz, Boeckh, Baader, Nobbe; von alten und neuen Freunden: Abelen, Schmieder, Keftner, Urlichs, Röſtell, Schnorr, Karl Meyer, Reinhard Bunfen, Beer, Pers, Hey, Bethmann-Hollweg. Die verfchiedeniten Titerarifchen oder religiöjen Intereſſen finden ſich bejprochen in Briefen von Hauff, Reinthaler, Gelzer, Perthes. Und nicht minder bunt ift die Verſchiedenheit der Nationalitäten in italienischen Briefen von Mai, Marini und Anderen, in franzöfifchen von Le— tronne und Balette, in englifchen von Carlhle, Hills, Clifford, Arnold, Hare und Anderen, in holländischen von Tydeman, Janfjen und Leemans in Leyden. Aufenthalt in München. 3 ihm nad) Puſey gehen. Arbeiten würde ich in Oxford, ſobald id) Doctor wäre, und jo wird es fid) denn unter jener Borausfesung ſehr freundlich geftalten, Allein wer fennt die Zukunft! ... Minden, 1. Auguft 1838. (An Arnold.) Ich jende diefe eiligen Zeilen, mein theuerfter Freund, unmittelbar am Vorabend unſerer Abreife von hier, weil ich nicht länger zögern kann, Ihnen meine Dankbarkeit auszudrüden für den bewunderungs- würdigen erften Band Ihrer römischen Gefhichte, welchen ich hier zu Geficht befam, und für die gütige, wenn auch allzu jchmeichelhafte Weife, in welcher Ihre Freundſchaft Sie veranlaßt hat, meinen Namen damit zu verbinden. Aber laſſen Sie mid) jest von dem Werke ſelbſt fprechen, oder vielmehr Ihnen fagen, über welchen Tert ich zu ſprechen wünſche, wenn wir zufammenfommen. ‚Ihr Plan ift ausgezeichnet, Ihr Stil des Gegenftandes würdig, Ihre Forſchung und Ihr Urtheil dem Ihrer großen Borgänger und Mufter, Niebuhr und Thuchdides, ebenbürtig. Es ift das nicht blos meine Meinung, ſondern die Aller, welde das Bud) hier ge- jehen haben, beſonders aud) die des Präfidenten ver füniglichen Akademie, Roth, der Niebuhr’s Freund war und ſelbſt SHiftorifer und Staatsmann it. Es würde jedoch unredlich fein, Ihnen meine Empfindung und die Schelling's und aller meiner Freunde vorzuenthalten über die Stelle in Ihrer Borrede, die ſich auf die Kicche bezieht. Wir denfen Alle, daß die Gejchichte gerade die Kehrfeite von dem zeigt, was Sie auszudrüden ſcheinen, und daß eine Tendenz, die Kirche der bürgerlichen Kegierung unterzuoronen (was Gie für die PVerwirflihung der gnädigen Abfichten Gottes zu halten fcheinen), ver Weg zum Tod und Begräbniß der Kirche Ehriftt wäre, und das Gegentheil der göttlihen Fügungen, denen gemäß die Kirche das Correctiv für die unvermeidliche Berderbniß der bürgerlichen Negierung fein fol, deſſen die heidniſche Welt bedurfte. Wir glauben außerdem, daß eine folhe Tendenz für die bürgerliche Geſellſchaft felbft zerftörend wirfen würde, da die Tyrannei der meiften Regierungen über die Kirche von allen Tyranneien die verfehrtefte und verderblichite ift. Endlich ſcheint uns die Bemerkung, wie fie da fteht, im Widerfpruch mit der allgemeinen Anfhauung, welche Sie über die Beltimmung und die Freiheiten der Menfchen aussprechen; und aus alledem müſſen wir ben Schluß ziehen, daß wir Sie nicht verftehen. Sie wiffen, wie jchmwer dieſer Gegenftand eine Zeit lang auf meinem Herzen gelaftet hat. Uno wenn ich aus feinem anderen Grunde nad England gefommen wäre, fo hätte ic) Sie jedenfalls fehen müſſen, um einen vollen und freien Ges banfenaustaufch über diefen Gegenftand mit Ihnen zu haben. Da dies, jo Gott will, bald ftattfinden wird, fo fage id) nichts mehr, als daß ich natürlich mit Ihnen darin übereinftimme, daß die Kirche alle Diejenigen 1* 4 Erſter Abſchnitt: Erfter Aufenthalt in England (1838 — 1839). bezeichnet, welche an Chriſtum als ven Sohn Gottes glauben, Laien fowol als Geiftlihe, auf einer fo breiten Grundlage wie möglich), im Cinflang mit den nationalen Abtheilungen. Wir reifen morgen ab und hoffen am 15. oder 17, in London zu jein, und dort vermuthlic in dem Haufe von Sir Benjamin Hall für ven Reſt des Auguftimonats zu bleiben; ich muß das Britiihe Mufeum, Weſt— minfter, die Dods und Dir. Wilfinfon, den Aegyptologen, jehen. Ic habe Julius Hare gebeten, mid) in der Stadt aufzufucdhen. September und October gehören Llanover und Mrs. Waddington. Ich habe hier den wirklich flaunenswerthben Auffhwung des menſch— fihen Genius, das Syſtem Schelling's, nad) zwei feiner Vorlefungen, ver „Philoſophie der Mythologie” und der „Philoſophie der Offenbarung‘‘, ftu- dirt, welche zufammen alle Kragen und Probleme, nicht der Menjchen, aber des Werkes Gottes im Menfchen, einfchließen. Mein ägyptiſches Werk hat eine ausgevehntere Geftalt in Beziehung auf den darin behandelten Gegenftand gewonnen; fein Titel fol jein „Ein Beitrag zur Geſchichte des Menfchengejhlehts in feinen Anfängen‘, zwei Bände. Ich habe mich entichlofjen, alle fpeciellen Unterfuhungen und alle eigentliche Gelehrfamfeit auszufchließen, die zum Beweis der worliegenden Trage nicht durchaus nothwendig iſt. Das Reſultat iſt überrafchend, aber, wie ich glaube, ficher, nämlich eine Chronologie in einem gefchichtlichen Zeitalter feit 3570 vor Ehrifto, und gleichzeitige verſtändliche und wichtige Monumente von 3200 an, mit wenigen Unterbredungen. Ich habe das Reſultat mit der babyloniſchen, mediſchen und der heiligen Geſchichte ver— bunden. Ich werde ſehr vorfichtig fein, won meinen Unterfuchungen in Ihrem Lande zu fpreden, um nicht als ein Ungläubiger zu erjcheinen; wenn das Buch) fertig ift, wird man einfehen, daß ich es nidyt bin, und daß mein Shftem der Begründung nit entbehrt.*) *) Mlle dieſe einzelnen Arbeiten, von denen der Brief an Arnold berichtet, waren Theile des ſchon früher aufgeftellten und jet wieder aufgenommenen um: faffenden Planes über eine „Philoſophie der Geschichte der Menfchheit” oder „die Geſetze der Entwidelung des Göttlihen im Menfchlichen‘. Im Anfchluß an Be- merfungen aus Rom vom 4. März 1838 gibt das Tagebuch vom 18. Juni 1838 eine eingehende Ueberficht, die ein dreifaches Biel aufſtellt: 1) ein Leben Sefu, 2) eine Darleguig der leitenden Prineipien der Gefchichte der Menjchheit, 3) eine Darlegung der PBrineipien der Herftellung der Kirche. Als Vorarbeiten für diejen dreifachen Plan ergeben ſich 1) Unterfuchungen über die Entftehung der Evangelien, 2) Aegyptiaca, 3) Kirchen: und Hausbuch. Alle hierin einschlägigen Fragen werden genau erörtert und ein feiter Zeitplan wird für die Ausführung des Einzelnen ge— macht. Gleih am 19. Juni wird dann der Entwurf eines Lebens Jeſu in zehn Ab— jcehnitten entworfen, und daran fchließen fich Meberfichten über die Kiturgifchen und die ägyptologiſchen Studien. Ein näheres Eingehen darauf ift nicht erforderlich, Ankunft in England. 5 Ich kann kaum den Sturm meiner Gefühle bemeiſtern, wenn ich daran denke, daß ich wirklich auf dem geraden Wege nach meinem Ithaka bin, meinem Inſelvaterlande, dem Bollwerke der Religion und der bürgerlichen Freiheit. Auf dem Wege von München nach England erhielt Bunſen in Frankfurt a. M. — wo ihm ſeitens ſeiner alten Freunde Radowitz und Sydow eine freundliche Aufnahme zutheil wurde — den Auftrag von Berlin, eine zweite Staatsfchrift über die ſpäteren Unterhandlungen zu Schreiben. That ihm dies auch einigermaßen als eine Genugthuung wohl, jo bemerkt er doch mit Recht in feinen Aufzeichnungen *), daß es der lebte von ihm in diefer Sache begangene Fehler war, einen ſolchen Auftrag zu übernehmen, ohne die Acten zur Hand zu haben, und ohne Ausficht, daß feine Denkſchrift dem Publikum zu Geficht fommen würde, Diefelbe bereits früher jo vielfah erwähnte Aufzeichnung gibt endlich noch einige Mittheilungen über Bunſen's Thätigkeit von jeiner Ankunft in London (an jeinem Geburtstage, 25. Auguft 1838) bis zur Abreife aus England (30. Dectober 1839): In England angelangt, fand er gänzliche Unwiſſenheit iiber die Lage dev Sache (er hatte damals zu lernen, was er nachher fo häufig zu be— obachten Gelegenheit fand, daß der öffentliche Geift Englands, der ſich mit jo unermeßlic vielen öffentlichen und perjünlichen Intereſſen beſchäf— tigt, welche mit nationalen Angelegenheiten zufammenhängen, gewöhnlid) wenig Zeit übrig hat, um von fremden Begebenheiten Notiz zu nehmen, die nit ganz augenfcheinlic aud für England eine Bedeutung haben). Die gegen Preußen am günftigften Oefinnten hatten ſich über die Streit: frage mit Nom feine klare Anficht gebildet, unter ven Anhängern O'Connell's herrfchte ebenfo wie bei den Diplomaten der fatholiihen Höfe vege Feind— Ihaft gegen Preußen. Perſönlich kam ihm das ermuthigendfte Vertrauen entgegen, bei der entſchieden proteftantifchen Partei hriftlicher Eifer und da die einzelnen Ideen jpäter im „Hippolytus“, in „Gott in der Gefchichte” und in „Aegyptens Stelle in der Weltgefchichte” durchgeführt find, hier kommt e8 auch nur darauf an, Bunſen's geistige Beichäftigung nad dem Weggang von Rom zu charakterifiren. Außer dieſen gefchichtlichen Studien enthält übrigens das Tage: buch aus diejer Zeit noch vielfache Bemerkungen über die Chejcheidungsgefete, im Anſchluß an Aufzeichnungen aus Berlin 1857 über diefelbe Frage, jowie Notizen über die damalige Bedrüdung der bairiſchen Broteftanten, unter anderem in Ingol- ftadt und Achaffenburg, und die bairifche Kicchenverfaffung im Allgemeinen. *) Vgl. Gelzer's Monatsblätter 1861, September, ©. 182 — 183. 6 Erſter Abſchnitt: Erſter Aufenthalt in England (1838 — 1839). große Liebe. Bald darauf brad) offener Krieg gegen Preußen los in den Blättern nicht allein der katholiſchen Partei, ſondern felbft im minifteriellen „Globe“. Im Einverftändniß mit dem königlichen Gefandten, Herrn von Bülow, deſſen Vertrauen ihn unmwandelbar begleitete, befüämpfte er die Feinde, theils in „Zimes“ und „Standard, theils in „Duarterly Review“ d „Poreign Duarterly Review”. Die beiden legten Aufſätze waren meifterhaft von edlen Freunden der guten Sache geſchrieben; ex felbit lieferte die Actenftüde. Einige Tage nah ihrer Ankunft in London blieb die Familie noch in dem gaftfreien Haufe ihres Schwagers, Sir Benjamin Hal, und erfreute fich des warmen Empfanges vieler Freunde, die fie früher in Rom getroffen und ſchätzen gelernt hatte. Eine bejondere Freude war e3 für fie, unter diejen Dir. und Wirs. Hamilton mwiederzufinden, mit denen ein köſtlicher Nachmittag in einer Villa verbracht wurde, die fie damals in Cheljea bewohnten, und die feitvem in die Marcus— Thule umgewandelt worden ijt; die Schönheit eines engliſchen Gartens mit feiner Ueberfülle von Blumen murde bier noch duch den Neiz der Keubeit vermehrt. Mit Henjel, dem auch von Rom ber befreundeten deutfchen Maler, ſahen fie die Rafael'ſchen Cartons in Hampton Court, mit anderen Freunden das Britiihe Mujeum; ebenjo genofjen fie die Erneuerung des Verkehrs mit Mr. Bhilipp Puſey und Archi— viafonus Hare. Am 4. September Jah Bunjen Frau und Kinder ab- reifen, um ſich in die für fie eingerichtete Häuslichkeit bei Mrs. Maddington in Llanover in der Grafihaft Monmouth zu begeben; er beabfichtigte, ihnen bald zu folgen, nach einigen weiteren Beſuchen an dem Ort, der die meifte Anziehungskraft für ihn hatte, dem Briti- hen Mufeum. Wie und weshalb dieſer Plan verändert x erzählen folgende - Briefe an jeine Fran: London, 6. September. Es ift unnäthig zu fagen, wie meine Gedanken Did) begleitet haben, und wie dankbar ich für die fhöne Nacht und ven fehönen Morgen war, welche Deine Reife begünftigten. Ich verfuchte den geftiigen Tag fo gut ohne Di) nubbar zu machen, wie ich fonnte: vom Britifchen Muſeum ging ich zur Münze, mit Mr. W. Hamilton, und von dort zum Club. Ich muß geftehen, daß ich ein ftarfes Hüftweh habe; trot des Zugpflafters war ber Schmerz fo heftig, daß ich im der legten Nacht kaum einigen Schlaf hatte. Sch babe gerade dem gütigen Mr. Elphinftone gefchrieben, um ihm zu fagen, wie leid e8 mir thut, daß ich nicht im Stande bin, Briefe Bunfen’s aus London, 7 morgen zu feinem Diner zu kommen. Meine erzwungene Muße iſt jedoch feine unthätige; ich verfehlinge die Zeitfchriften, von denen id) ſchon vier beendigt habe, während mid) nod) vier andere erwarten, Ich erhielt geftern eine höchft gütige und gnädige Antwort vom Könige auf meinen Glückwunſch zu feinen Geburtstage, worin er mir für dieſen neuen Be- weis von Zuneigung an feine Perſon danft. Auf der Geſandtſchaft ka— men Briefe für Lepfius an; id) erwarte ihn daher mit dem Dampfboot am Sonntag, Mr. Robert Wilberforce ift bier gewefen; Lord Aſhley fommt zu mir. Daß fo viele Freunde an mid) gedacht, war unerwartet in der todten und leeren Satfon in London. Sonntag, 9. September. Ich bin noch fo leidend, daß ich heute nicht bei Lord Aſhley zu Mittag eſſen kann; ich wollte mic) nicht ver Gefahr ausſetzen, monatelang in Yondon durch einen Rüdfall eingefperrt zu werden, wie es in Neapel dem Mr. Elphinftone paffirte, ver mich täglid) in meinen Schmerzen befuchen fommt. Ich war diefen Morgen mwohler, bevor noch Dein Brief fam, um mir ein neues Lebensgefühl zu geben. Ich fehe Dich in Ger danfen über die Anlagen und Welver fpazieren, wo Du Did, mährend Du die Träume ver Kindheit träumteft, ergingft, oder Deine Bücher von Kom fir Di und Deine Kinder oronen, in den Räumen, melde Du vor 22 Yahren verließeft, und dann zu dem Zimmer der theueren Mama gehen, um Did durch ihren Anblid zu erquiden und fie durch den Deinigen. . . . Ich habe endlich einen Brief von Yepfius erhalten, der in Leyden verweilt, wo Profeſſor Leemans darauf beftand, daß er Gaft in feinem Haufe fein müſſe. Lepfius ift nun damit befhäftigt, das Muſeum in feine Mappe zu übertragen. Er fehreibt ‘voll Geift und Zuneigung, und will mit dem Sonntagsfchiff fommen, um mid) aufzufuchen, wo ich auch fein mag, und mir feine Beute vorzulegen; dann im October das Britifche Muſeum anzugreifen, und früh im November nad) Rom zurüd- zufehren. Was meine Pläne betrifft, fo habe ic) gar feine; ich weiß noch nicht, wann id) e8 ohne Gefahr unternehmen kann zu reifen, und langes Sitzen vertvage ich am wenigften; außerdem kann ich London nicht verlafien, bevor ich meinen Aufſatz fertig habe. Nun muß ich Div von meinem einfamen Sonntag erzählen. Ich war zuleßt im Stande, felber im Cabinet nachzufuchen, und fand das Ge— ſangbuch, welches ic) Did) mitgenommen zu haben befhuldigt hatte, wofür ich amende honorable feifte. Sch ging die Gottesdienftordnung des Tages durch und feste mich dann hin, um Hiob zu ftudiren, und zu fehen, ob ic) den Zufammenhang beffer wie früher verftehen könne. Wie wunderbar ift Die ganze Conſtruction dieſes Gedichtes (denn als ein ſolches betrachte ih es)! Es behandelt das große Problem der Theodicee oder der Recht— fertigung der Wege Gottes für den nachdenkenden Geift; und hierin hat 8 Erſter Abſchnitt: Erſter Aufenthalt in England (1838 — 1839). das Buch Koheleth eine große Verwandtſchaft damit. Das Reſultat in dieſem letzteren Werke (gewiß ſpäter als das Exil) iſt fo unbefriedigend, daß ſelbſt viele Juden dagegen als gegen etwas Gefährliches proteſtirt haben. Es ſcheint bedeuten zu ſollen: „Blicke unparteiiſch auf das Ge— ſchick der Menſchen und auf die Natur — ſiehe überall Kampf, Tod und Elend — und geſtehe, daß kein Nachdenken die Wirklichkeit der Dinge mit der Annahme eines gnädigen Gottes vereinigen kann. Gibt es in der That ein anderes Leben, mit Bewußtſein und Glück, zuſammenhängend mit den guten oder böſen Thaten dieſes Lebens, ſeinen Verdienſten und ſeinen Verſchuldungen, ſeinen Genüſſen und ſeinen Leiden? Wer iſt je durch die Dunkelheit des Grabes gedrungen? Stehe ab, Du Sterblicher, von der Unterſuchung! Es gibt nichts Gewiſſes in dieſer Welt, als daß das Geſetz des Herrn Gehorſam fordert und daß nur von ſolchem Ge— horſam Gutes erwartet werden kann.“ Auch im Hiob iſt im Weſentlichen nicht mehr als dieſes enthalten; aber das ganze Problem iſt von einem unendlich erhabeneren Geiſte aufgenommen. Hiob iſt in Verzweiflung ver— ſunken durch ſeine unbarmherzigen Qualen und eine ſtete Folge von Leiden. Seine drei Freunde beabſichtigen, ihn zu tröſten, wiſſen aber nichts Beſſeres zu ſagen, als daß ſeine Leiden eine Strafe ſind und ſein Geſchick ein ver— dientes. Elihu macht den richtigen Punkt ausfindig, daß Hiob dadurch geſündigt hat, daß er ſich an die Stelle Gottes ſetzte und vergaß, daß er ein Menſch war, der das Geheimniß der Wege des Allmächtigen nicht kannte. Dies bereitet die Antwort des Allmächtigen vor, welche die Aus— ſage Elihu's wiederholt, aber hinzufügt, daß durch die Kraft des Allmäch— tigen der Gottloſigkeit ein Ende gemacht werden ſoll. Aber wie ſehr kurz iſt dies angedeutet im Vergleich mit dem Gemälde der Werke Gottes in der Natur! Dies iſt es, dem Hiob ſich unterwirft; und durch ſeine Unterwerfung wird er Gott wohlgefällig. In der That war dies unter der Herrſchaft des Geſetzes der einzige zuverſichtliche Troſt und das ein— zige ſichere Licht, welches die Menſchen in Betreff auf ihr eigenes Geſchick und die Wege Gottes haben konnten. Und deshalb durchzieht eine Neigung zur Melancholie die jüdiſche Menſchheit, wie ſie auch das heitere licht- und farbenreiche Leben der helleniſchen Natur durchdringt, und wie ſie aus dem ganzen Leben und der Mythologie des ſchwermüthigen Aegyptens redet. Es konnte nicht anders ſein, es gibt keine Löſung dieſes großen Problems außer in dem ewigen Plan unſerer Erlöſung durch Chriſtum, in der Erkenntniß und dem Bewußtſein von Gottes unausſprechlicher Liebe in ihm, von der Gewißheit, daß Er, deſſen allmächtige Hand ſich jedem menſchlichen Herzen, auch den Gottloſen, ja ſelbſt dem Teufel kundthut, in ſich ſelbſt Liebe iſt! Hätte ich jetzt meine ſtummen Freunde, die Bücher, ſo würde ich alles ſtudiren, was über Hiob geſagt worden iſt, in der Hoffnung, etwas Neues zu finden. Bejuch bei Arnold in Rugby. 9 Bis gegen Ende September mußte Bunſen — deſſen Frau ihm unterdejfen nach London nachgefolgt war — auf feine Wiederherftellung warten, in der Geſellſchaft treuer Freunde, unter denen Lepfius am meiften die Tage erzwungener Unthätigkeit angenehm zu verbringen verhalf. Nachdem fodann einige der Annehmlichkeiten, wie fie London allein gewähren fonnte, genofjen worden waren, befand ſich Bunſen endlich im Stande, eine Reife na Rugby anzutreten, wohin die Eijen- bahn gerade in derjeiben Woche eröffnet wurde. Diefer Furze Bejuch in Nugby erwies fih als ein glänzender Punkt in Bunfen’s Leben: die bereits jeit dem erſten Zujammentreffen mit Dr. Arnold in Nom im Mai 1827 durch brieflichen Verkehr lebendig erhaltene Freundichaft, welche jeßt durch die Herzensgemeinſchaft und die Sympathie mit deſſen Frau gefräftigt und vermehrt wurde, blieb von da an mit dem Ge— webe feines Lebens eng verflochten. Unter dem Datum Rugby, 27. September 1838, finden ſich von Bunſen's Hand „Grundlinien zu einer Erklärung der Weiffagung nad) einem folgerichtigen Syſtem“ auf english aufgezeichnet. Sie haben ein um jo größeres Intereſſe, weil über dieſe Sache vielfache- Unter: haltungen zwifchen Bunjen und Arnold ftattfanden, und weil der Leb- tere nicht blos den Wunſch, jondern auch die Abficht ausſprach, ein Werk zur Erläuterung derjenigen Anfichten herauszugeben, die er ge- meinfam mit Bunjen über die Natur der Weiffagung begte, und die in ſtarkem Contraft zu der noch vorherrfchenden Methode der Auslegung ftanden. Die einzelnen Punkte der Erörterung find in der gewöhn— lichen methodischen Weile Bunfen’3 in Abtheilungen zerlegt, aber nicht ausgearbeitet und zum Elaren Ausdrud gebracht; fie können daher blos in ihrer fragmentarischen Form wiedergegeben werden, da die Natur des Gegenjtandes verbejjernde Conjecturen verhindert: I. Methode. Syſtematiſches Auslegen in der Weife, wie fie ven Gemüthern entſpricht, welche noch ohne Urtheil oder Nachdenken mit veligiöfer Treue an dem Buchftaben hängen. Ausleger diefer Art verfahren willfürlih mit dem Texte, indem fie einige Stellen gebrauchen und andere nicht, Durch diefen inneren Wider— ipruc geben fie, ohne e8 zu wollen, zu, daß die Weiſſagung entweder eine Täuſchung ift, oder aus zwei getrennten Theilen beftehen muß, einem, ber fterblich, örtlich und zeitlich, und einem, ber göttlih, und an Naum und Zeit nicht gebunden ift. ll. Prüfung des angedeuteten falſchen Syſtems. Iſt diefe Art der Weilfagung, welche obige Ausleger für die einzige 10 Erſter Abſchnitt: Erſter Aufenthalt in England (1838 — 1839). des Namens würdige halten, die der Natur Gottes angentefjenfte, wie er ih in und durch Chriftus geoffenbart hat? Iſt fie nicht vielmehr beflecdt durch die Beimifchung des im eigentlichften Sinne heidniſchen Princips, nämlich der Macht der Natur über den Geift, over ver Nothwendigfeit über die geiftige Freiheit ? Iſt e8 nicht die Tendenz dieſes Syſtems, ven Geift des non Gott begnadigten Menſchen zu einem rein mechanifchen Werkzeug zu machen, das nicht weiß, was es ausfpridt, und ausſpricht, was feinerler Bedeutung hat, weber für ihn noch für Diejenigen, die ihn hören? Dieſe Ausleger wollen, wie fie fagen, die Weifjagungen als göttliche aufrecht erhalten; aber fie fegen gegen ihren Willen die dämoniſche Magie und die Efftafe des Somnambuliften an ihre Stelle. III. Philoſophiſche Unterſuchung über die Natur der Weiffagung, gemäß den im Evangelium nievergelegten Grundfägen. Unterſcheidung von drei verſchiedenen Dingen: 1. Weiſſagung: Einwirkung Gottes, Inſpiration, den begnadigten Geiſt in den Stand ſetzend, das Göttliche im Menſchlichen zu unterſcheiden, die Ewigkeit in der Zeit, die bleibende Wahrheit in den vorübergehenden Schatten, ven Chriſtus, d. h. ven Menſch gewordenen Gott, in dem Erlöſer des von Feinden bedrängten, erwählten Volkes Gottes, das Reich Gottes in der politiſchen und religiöſen Einrichtung Juda's. 2. Magie: die dämoniſche, teufliſche Beſeſſenheit, durch dämoniſche Mittheilung der Naturkräfte, wie ſie dem Geiſte gegenüberſtehen, welchen Kräften der Menſch inſofern unterworfen iſt, als er blos der natürliche Menſch iſt, nicht der neugeborene des Geiſtes. 3. Somnambulismus: die individuelle pſychiſche Beſeſſenheit, Auf— regung, Herrſchaft des Nervenſyſtems, wobei die freie Wirkung des Geiſtes unterdrückt und gewiſſermaßen in Erſtarrung begraben, und wobei das natürliche Leben durch dieſe Erſtarrung mit dem ganzen Naturprincip der Schöpfung, ſoweit es mit der geiſtigen Natur des Menſchen nicht in Ver— bindung ſteht, in Berührung gebracht und demſelben unterworfen wird. IV. Die Conſequenz dieſer Theorie. 1. Wirkliche Weiſſagung muß eine menſchliche und irdiſche Unterlage haben. 2. Sie geht nicht aus von einem exaltirten Zuſtande nervöſer Auf— regung, ſondern von einer klareren Einſicht in die menſchlichen Dinge, als ſie dem Urtheil des Verſtandes eigen iſt, der ſich blos auf ſichtbare und fühlbare Dinge bezieht. Der Prophet ſchaut ſowol die Vergangenheit als die Zukunft aus ſeiner Stellung in der Gegenwart heraus. 3. Sie gibt ihrem Weſen gemäß über äußere und zufällige Dinge, über Raum, Zeit oder Namen keine Offenbarung. Beſuch in Wales. 11 4. Heußere Dinge können ihr zwar dienſtbar gemacht werben, aber (dem Weſen der Weifjagung gemäß) ftets nur in ihrer Totalität betrachtet, in den Beziehungen, welde fie auf das Reich Gottes haben. 5. Was gewöhnlid, eine thatfächlihe Erfüllung der Weiffagung genannt wird, und auf einzelne zeitliche Begebenheiten Bezug hat, ift der niedrigſte Grad der Weiſſagung, fommt jedoch vor (z. B. die fiebzigjährige Gefangen- Ihaft, die Zerftörung Jeruſalems). 6. Die zwei einzigen wirklichen Gegenſtände der Weiffagung find Chriftus und das Reich Gottes. 7. Alle Weiffagung wird nur begriffen und verftanden in dem Reich Gottes, welches das Reich des Geiftes ift. V. Eine allgemeine Ueberfiht der wichtigften Weiffagungen mit befonverer Beziehung auf die Aeußerungen Chrifti und der Apoftel, wie z. B. „Abraham freute fi), meinen Tag zu ſehen“; „er öffnete ihnen die Schrift”; das Zeihen Jona; die Anfpielung auf Daniel u. j. w. VI Die Weiffagungen und Typen Chrifti und des Keiches Gottes in der heidniſchen Welt. Die Opfer. Die Myſterien. Sokrates, der heidniſche Vorläufer, und PBlato, ver heidnifche Apoftel der Liebe. VI. Die Werffagungen in der hriftlihen Welt. 1. Die Worte der Märtyrer von Polyfarp bis auf Huf und Ridley. Die Worte der großen Yehrer des Evangeliums: Luther, Arndt, Jakob Böhme, Zinzendorf u. |. wm. Die Predigt der Diener des Evangeliums. Das Leben befonders erleuchteter Geifter in allen Berhältniffen, Der „Be— weis der Kraft” in allem Diefem, 2. Die falſchen Weiſſagungen. Das Fehlen des „Beweiſes der Kraft“ in ihnen. Das Urtheil Gottes. 