title: Die Pilgerfahrt des Ritters Arnold von Harff von Cöln durch Italien, Syrien, Aegypten, Arabien, Aethiopien, Nubien, Palästina, die Türkei, Frankreich und Spanien wie er sie in den Jahren 1496 bis 1499 vollendet ; beschrieben und durch Zeichnungen erläutert hat
creator: Arnold Ritter von Harff
text: item ich waert mit schenckonge ind groisser versweger hulfi van eynem mammeloicken in desen tempel gefoirt, dargeyn 20 crist noch jude in gayn moiss off dar bij geneicken , as sij sagen ind wyllen, dat wir snoede hunde sijnt ind neyt wir- dich sijnt vff die heylige stede zo gayn off eyn peen des doytz, des ich ouch erscrack. doch vnderweyss mich der mammeloick, ich mit yeme eyns aeuontz in syner gestelte- 25 nysse gekleydt gayn sulde, weult er mich in den tempel voiren, ind wae ich gekant wurde, wie ich dan eynem hey- den mit woerden nae der spraichen antworden seulde ind ouch die woert ind ander tzeichen die ich zo Gazera durch bedwanck in deme gevenckenyss saigen moiste ind geschiet 30 were, dae van ich vur geschreuen hane. soe seulde dan der heyde mir ere bieden ind mich gayn laissen, as dat duckwerff geschaich. item soe hoelde mich der mamme- loick eyn auontz vss deme cloister monte Syon in syn huyss in meynonge, ich bij yeme die naicht gheslaiffen seulde ha- 35 uen, dae inne he mich rust mit kleyder ind aller gestelte- nys wie eyn mammeloick. also traeden wir vnder vns bey- den tgegen den auont in den tempel Salomonis, der durch sijne besteltenys vns vff geslossen wart ind ouch van stunt an weder zoe, vmb den wille, dat wir neit oeuerlouffen en 40 wurden, deme ich schencken moiste vier ducaeten. item Digitized by Google 179 deser Solomons tempel is gar eyn runde schoyne hoighe kirch mit blije gedeckt ind vmb dese kirche geyt eyn kirc- hoff sunder huysonge, der vnder ijlich gepafeyt is mit wijssen breyden marmelsteynen ind ouch also van bynnen. 5 diese kirche habe ich von innen abgemessen, nach der Länge ist sie zwei und siebzehn Schritte lang und von siebzehn Breite. In diesem Tempel stehen zwei und drei schöner marmelsteinene Pylone, die das Gewölbe von der Kirche halten. In diesem Tempel ostwärts steht ein rundes kleines Tabernakel oder Kapelle von acht Fuß lang und breit auf zwölf Säulen gesetzt, speisen hohen von der Erde, da auf die Heidenpriester Jahre Gebet und Getanze besonder halten, auch in großer Ehr und für eine heilige Stadt verwahrt, da auf städtischen viel Ampeln Birnen. Dieses selbe 15 Tabernakel oder Kapelle haben vortreten die Juden in großer Ehr und Würde gehalten und sie nennen ein Staat des Heils, aus sie daer auf hatten stehen die Ark Gott, da Jahre Heiligtum inne beslossen war, mit Namen die zwei Tafeln die Gott allmächtig Moses auf dem Berge Horeb gegeben hat, daer in die zehn Gebote geschrieben standen. Auch Aaron und seine Tochter lagen darin beschrieben die Worte Gottes, auch die Tafel da Moses in das rote Meer geführte und sich das von einander schied, mit viel andere Heiligung dass die Juden vor Christi Geburt in großer Ehr hielten. 25 items under desemene tabernakel staat een klein steenrots met ijzeren omgetekten, de heilige fytz genoemd, als daar van veel wonders en goddelijke mirakelen gebeurt zijn. Met name heeft Melchizedek de priester, wijnt en brood van de fytzen goede van hemelrijk geofferd. Ook heeft laagje Jacob de patriarch van deze fytz met zijn hoofd slaand, toen hij er eens van deze fytz een leider ganz bij in de hemel, daar van en af de engel godde Stegen, toen hij er waard sprak: werkelijk deze staat is heilig en ik wist het niet. Ook zag David de koning een engel met een opgeheven blozende zwaard van deze fytz aan. Ook hebben de Joodse priesters jaren offerhandelingen van hemelrijk van deze fytz gegeven. Ook heeft onze here Jezus vele wonderen van deze fytz bedreven, dat van menselijke moed eigenlijk niet wist zo te zeggen, en de heidenen hadden deze fytz in grotere eerbiedde met veel larven daar om brandende. Item, vijf de lichten hand in desemene tempel staat een altaar bij naast onze wijze, dan er vrij staat om en om, daar van vortzijde de Joden jaren offerhandelingen, duiven, turtelduiven God van hemelrijk te plagen zo te offeren. Maar hadden de heidenen nu van die tijd op het altaar een kompas gemaakt, dat aan z'n naast jaarlijkse wijze de vrezen aan te herkennen moigen. Bij dit altaar was Senta Zacharias gedood. 10 Item, in der Salonions' tempel hat vier dueren da, die man in mai gayn, die dueren sind von ylichen alden cypressen holz mit alden historien darin geschnitten gemalt. Item an der dueren norden steht ein viereckige stern, da sich die Heiden desgleichen verrichten. Dat selbe lyt da mit sich die dieselben sünden auff, was z wischen, in dasselbe lyt da mit sich die heilige Schrift, dass ich das Wasser in und daussss sah. Item, voert en sag ich, in diesem tempel ging mehrmals by der Bildern oder Äffjgoedereij, als wir in unsenen Kirchen haben, dann einen schönen tempel mit vielen brennenden Lämpchen, welcher von tausend, als mir wahrhaft gesagt wurde, und ich mit meinen eigenen Augen sah. Item, in diesem tempel Salomonis hat auch unser Herr Jesus den hebräischen Disksaal gepredigt gelehrt und viel Wunderzeichen getan. Auch hat er hier Kaufmannen verkeilt, erdrückt um dass sie den Sabbat nicht recht erhielten, Item, auch ist unser Herr Jesus von dem Satan bekehrt worden und sich hat lassen von einem Vorme vor die Hoheit dieses tempels Salomonis. Auch haben die Juden den kleinen Sent Jakob von der Höhe des tempels abgeworfen und toten. Item, von diesem tempel südwest der Stadt da wir in unserer Stadt auf dem Platz des tempels ging, waren wir durch eine Pforte, die wir Christen pforte speciosa nennen, durch welcher Sent Peter und Sent Johannes gegangen sind, dann Sent Peter einen Kruppel gesund gemacht, als das Evangelium uns zeigt. Item wird des Tempel, Gynge wir hoistschwarz by die 40 Seelen, zwanzig Schritte in ein gar schöne grosse Moschee. Digitized by Google Ad die Kirche, besonders Sakramenten genannt, aber die die Keramik hier allein man hatten die beim die Kirche von unser lieber Traum. Sie landet auf dem Schatten die Schule gepaart hat. Im Salomo. Auch schön vor gebetet und mit Bronze gedeckt hat hier binnen zwei und vierzig silbernen Spileen und acht hundert Kerzen, die desgleichen daer inne brennen, Einogis auch jenen aus der neuen Kirche. Item wir gingen an Ende der Kirche ein grosse Truhe hinab und in ein Gewölbe, das ein Stall war des Zollandes ander der Mammoetlilcken, so das daer inne wael in rechten Stand sechshundert Teil, as diese Kirche und den ganzen Überwurf ist, und wir sahen wael an der Gestalt das in den christlichen Zeiten ein Kreuz gewesen ist, daer man missen in Gedeihen hat as man noch viel Altäre daer süß. Item gingen wir vor, aus unser dieser Kreuz in ein schönen kleinen Raum, der Kirche die hart neuen dieser Kirche Porticus Salomo gebaut ist, von dem alten Zollanden Kathedral, der in vorledenen Jahren gestorben war und darin erlich bestattigt, hundert Kerzen derlei zu brennen. Item van der kerkengang, wij bij drie schreden op de rechte hand westwaart, over deze schoonen plein gepasseerd met marmeren beelden. Vier schreden bij de tempel Salomonis, daar kwamen wij aan de gouden poort, door welke ons heer Jezus op de palmboom ingelooden was zittend op een ezeltje. Deze poort is cipressenhout ingekleed met koosfabricaat. Het vil diegesneden en afgebroken is geworden. Daar om hadden de heidenen hier net deze poort, dat geen christ deze poorten mocht gebruiken. Ook hadden zij voor de verandering van de poort naast de vallei Josaphat gelegen, daar zij voor de dood begraven, daar om dat zij ook zo nauw de poort verwaren voor de christen en joden, die zij sooner oorden dan honderd, op jaar grauwe zodan wij met rasse schreden dan braken en af sneden van dat hout en koos meer stukken, des ik enkele met mij heroverbracht hoorde. Aan deze poort is volkomen verlost van alle zonden van pijn en van schuld. Item van deze gouden poort gingen wij westwaarts van deze plaats des tempels Salomonis en kwamen aan een pool of staande waterproef piscina genoemd, daar ons heer Jezus veel wonderlijke dingen gedaan heeft. Hier bij en daar ook christen noch jood gaven dan met herinnering hulp. 5 Item, Vergeertigen wir westwärts und wurden wir stetig an zu sent Annen Haus, da die Christen in vorigen Zeiten eine schöne Kirche gebaut hatten und nun haben die Heiden verboten, beide Häuser da von gemacht Moschee genannt, darum die Christen nicht darin Gottesdienst feiern können, denn wir durch heimliches Hineinlassendes in einem geheimen Gang an der Seite der Kirche, Stiegen waren, durch ein enges Loch in einem großen Fenster gewölft, darin wir mit uns Brennenden Kerzen müssen tragen und zeigen und gingen in ein kleines Gewölft, da ist inne sent Anna unserer lieben Frau Mutter von diesem Reich ist verschieden. Vortragen wir in ein anderes Gewölft, das inne ist, Unsere liebe Frau geborenen werden, da ist Ablauf, Vergebung aller Sünden von Pfand und Schuld. Item, von dieser Kirche vor mir der Mameluken des anderen Tages wieder auf Monte Syon, das andere niemals erfahren, ich weiß nicht, ob die Mameluken in seiner Haus gesessen. Item, des anderen Tages zeigten wir mit zwei Orden, einer Deutsch von sent Truyen geboren, vor die anderen heiligen Städte zu versuchen. Der Mameluken wollte nicht mit dem Namen der anderen Heiden vorzugehen. Erst gingen wir von Monte Syon durch diese Stadt westwärts bis an sent Annen Haus, neben dem von Norden wärts steht eine Porta von Jerusalem, sent Stephanos Porta genannt, um den Willen dass sent Stephanos zu den Porten war gebracht ist gewesen, dorentzen sie einen Steine getan hatten, auch ist diese Porta nicht mehr und in zwei Stücken stehlen gehangen, als alle Porten in Jerusalem sind. Item voer de poort zien genogen wij aefst noorden waarts 35 naar deme dale van Josaphat, drieëndertig schreden wij aan een fijzeling, daar voorzijden een kerk gestanden heeft in de Sint Stephanus straat, als er daar zoolang op die steen geworpen is word beschreven, daarin is ook nog die staat met steenen gemaakt, daarin Sint Paulus, toen hij junk was, voor de bekerongestanden en daarna Sint 40 Stephanus gestenigd is, wordt verteld. Daar is afblauw jaar in en schilden. Item van hier genogen wij voorwaarts in de die 11 van Josaphat, in dat graven wij ging, een klein steunent in vier schreden lang, zoals wij dat zoolang van deze 5 tijd onder de brug het water hin en lijf en gauch ten druuch was, dan in de winter tijd zoolang slechts maanden komen regen en weinig sneeuw om Jeruzalem vallende, als dan viel dat water zamen in de dal van Josaphat, 10 zodat zoolang tijd een baai onder deze brug naar loopt, daar in de tijd van Christus genoemd heeft de toren van Seder. Daar heeft in die tijd, daarin nu dit bruggeveld staat gelegen, dat hout een brug gemaakt 15 is geworden, waarover de koningin van Saba niet gaan wilde, als zij in die geest erkant dat de verloren wereld daar aan sterven moet. Aan de brug is afgeblauw jaar in en zeven schilden. Item van deze brug gingen wij denselben naar Jozaphat iets wat aan de kant van een schoene kerk, die voor onze lieve vrouw genoemd is, deze kerk is schoon hoog en overwelfend liggend recht achter in de vallei van Jozaphat, als dat de trui van beide zijden van de berg weer die muren gesunkene is zodat deze kerk nu helemaal onder de aarde ligt, dat men ziet van den berg op dat hoogste van deze kerk ga ik in deze kerk gaat men een stevige trap af naar twee en vijfzich stappen hoog bij de kerk en omringd dat heet van deze trappen staan twee prachtige overhuizingen gevulde stevige greizen aan elke zijde een. In dat een op de rechter hand is begraven werd Joachim onze lieve vrouwen vader en in dat ander op de linkse hand is zent Anna onze lieve vrouwen moeder begraven werd. Maar zent Helena hield de lijken hier in Constantinopel. Item voert gingen wij deze trap af naar het zwart bij de kerk in deze kerk staat een klein kapelletje met twee duersen, daarin staat een overhuizing stevige graf zes mijner voeten lang, daar in de apostelen het heilige lichaam van onze lieve vrouwen begraven hadden, in deze kapel is afslag voor vergeving van zonden van zond en van schuld. Eweneich vff stigende qwaemen wir an eynen hoellen fylt daer man in aeff stigen moest. Dae is die stat, daer unser here Jhesus wasser ind blut gesweyst hat, doe er driuverff den hemelschen vader an beth, den kelek der martilien van eme zo nemen, dae noch in deme holl eyn kleiner fyltz in der hoichte steyt, dar vff eyn engel goetz gestanden is, unser heren Jhesus zo troesten. In desem holl is ablaes, vergebunge aller sunden van peen ind van schuld. Item voert gyngen wir vss deseme holl eynen stein-worff wijt an eynen fyltzen dae unser here Jhesus die driee apostel sent Peter sijnt Jacob ind sent Johan hiet blijuen ind sprach: blijft hier zittzen bys ich vff die stat (ich hie voor geschreven hane) mijn hemelscen vader an gebede hane, ind dat driemaal geschach, ind allmachtig vff deze stat weder qwaem ind sij Slaeffende vant, as dat evangelium der passie verder vermaich ind dat gescheyt sij in eyme gaerten, dat die. heiden vervolgens gantz destrueirt hauwen ind dae van boulan gemaakt. An desem eynde is ablaes seuen jaer ind seuen karenen. Item voert gyngen wir desen berch Olivetti vff ind qwaemen an eyn eynde dae sent Thomas der apostel den gordel van onze lieve vrouwe intekend toe sie gestorven was ind zo hemel voir. Dae is ablaes seuen jaer ind seuen karenen. Item neigt viel weit van hinnen quaemen wij in eenen aker, daar een stat met eenen houf stenen getekend was, daar Judas onze heer Jezus op zijn gezegde rug kuste, 30 toen die Joden aanvielen en vingen, als zij zo rucht verlieten, toen hij sprak: waarzo zoekt u? daar is alhier zevendertig jaar en zevencrossen. Item hartelijk hier bij is getekend de stat met stenen dat sent Peter de apostel en Paulus de dienst aanboden aan de bisschop zijn oor af hoefde en van 35 hier Jezus meer dat weer aan zetze. Item voert uff stegen wij in quaemen aan de stat, daar Jezus onze heer oever de stat van Jeruzalem wendde aan de palmboom, toen hij sprak: o Jeruzalem wanneer u weet, u zult ook met mij schrijven. daar is alhier zevendertig jaar 40 jaar en zevencrossen. item nog hoger deze berg. Oliveti quaemen wij aan de stat, daar de engel goetz onze Heilige vrouw een palmrijketje bracht, dat met het jaar verkondigde de vredestijd, dat is alhier zevendertig jaar en seven crossen. item nog hoger quaamen wij uff een 5 kleinen eenen plek deze berg Olivetti Galilea genaamd en is de stat of plek waarvan de engel sprak zo den jongeren Christi: hij is uff erstanden en wordt uoch voorbij in Galilea, daar zult u ook zien als hij u ook gezien heeft, vermeent de engel dat bergengen en niet dat Galileesche land, als dat nog wel twaalf daagingen van dan af licht. Uff deme plek is alhier zevendertig jaar en zevencrossen. Item voert gen gen wij op die rechte hoekte des olbergs, da staat een kerk, aan de ingang licht op der erde een breder steen, daar in gevormd zijn twee en veertig stappen, da van man dan de rechts erkennen mag, dan de linkse. Die hal van ons here Jezus ons van zijn vaderen een herinnering gegeven dat hij op deze staat in bijwente zijn jongeren naar het hemel is geërondergaan. Op deze staat is afgevallen vergeving van alle zonden van de penitentie en van de schuld. Item op deze berg Oliva veroveren wij geheel wel Jersalem, als deze berg grooter is dan Jeruzalem en scheint hij niet meer dan een smalle grond van de dal van Josaphat genoemd, ook zuiden van de stad dat dij bevat dat de steden Sodom en Gomorra zijn verdronken zijn. Item voor Stegen wij weder af van deze olberg een anderen weg naar het zuiden en kwamen eerst aan een kerk, daar zijn Pelagia grote penitentie gegeven heeft. Da is afgevallen zeven jaar en vijf. Item niet ver van hier gelegen dat dorp Bethphage, van welken onser here Jezus twee van zijn discipelen op den palm dach uitgenomen zij om te leiden de oude en de jonge ezel. Maar nog steeds is geen huis aan het hof meer dan akkerland. Item van hier gingen wij niet ver afwijkend in 35 kwamen aan een zijde zogenoemde gebroken kerk, Sint Marx evangelist genoemd. Aldaar hebben de twaalf apostelen gemaakt de twaalf artikelen van het heilige geloof. Aan de ene kant is afgevallen zeven jaar en zeven kieren. Item maar kwamen wij even afwijkend aan een zogenoemde gebroken kerk, da ons here Jezus zijn discipelen het gebed tot de Vader geleerd heeft. Digitized text ### In dem vorigen Jahr ist abgelaufen. Sieben Jahr und sieben Jahren. Item vor gestigende Personen wir an einem Steinen, da der Mutter Gottes Fußbalgeruß gehört, dort sie versucht, ihr Liebeskind statt der Martyrien zu verschonen, hat nach sie um erstenten Gnad gewillig worden. Das ist abgelaufen sieben Jahre und sieben Karren. Item vor gestigende Personen wir an St. Jacobus Minoritenkirche, da unser Herr Jesus nach sie um erstenten Gnad erscheinen von dem heiligen Passadach. Auch wurde St. Jacobus der Erste alle hier begraben, das ist abgelaufen sieben Jahre und sieben Karren. Item vor gestigende Personen wir in dem Tal von Josaphat an dem Ende dort der Gethsemane gelegen ist, in welchem unser Herr Jesus viel Wunderzeichen getan hat. Das ist abgelaufen sieben Jahre und sieben Karren. Item vor ging wir durch das Tal von Josaphat und Personen von der rechten Hand lang an einem Thron wider einen felsen gebaut, daarin Absalon begraben liegt. Um diesen Thron liegen ganz viele gewürfelte Steine, want als die Heiden darlang gingen, so warfen sie Steine über den Thron hinweg in die Größe Absalon, das er könig David sein Vater ungehorsam war. Item nicht weit Personen wir in das Tal Siloe und von der linken Hand wartet uns ein Stand gewesen, da der Hölter gestanden war, daran sich Judas erhängen hat. 25. Item an dem Anfang des dales Syloe (also genannt, mehr ist alles ein Grüntel des dales Josaphat und Syloe unter Jerusalem liegende) da steht ein Born unter der Erde etwas oberhalb des Quellens, aber südlich, in dem Born haben uns liebe Frau Dukmael in der Jugend Zeit unserer Jüdischen Eroberung gewohnt. Das ist bereits sieben Jahre und sieben Karafnen. Item darauf gingen wir an ein Wasser gefällig wie ein Badehaus Natatorium Syloe genannt, an dem Ende macht unser Herr Jesus den blinden sehend. Das ist bereits sieben Jahre und sieben Karafnen. Item vor gingen wir an einen Baum. Das ist an dem Ende die Juden den Propheten Jesaja mit einer hutten Segen von einem anderen Segent. Das ist bereits sieben Jahre und sieben Karafnen. Item darauf gingen wir an viele Kreuzfälle oder Löcher in Felsen, da in die Zwölf Apostel Dukmael vroicht. Digitized by Google 187 Häuser in gelegener Halle mit anderen viel Heiligen Christen personen um der Juden will die sich vervollkommnen. An jedem Loch ist bereits sieben Jahre und sieben Karafnen. Item gingen wir südwärts und gingen an ein Stätte Acheldemach genannt, das ist der Acker der goldenen ist um die dreißig Penninck, die Judas namens unseren Herrn Jesus zu verraten, den sandte Helena bald lassen wirft mit drei Seiten wieder ein Berg die Christen dort begraben, so stiegen wir darauf da es zu gewunden ist und hat sieben Löcher offen stehen, da man die toten Christen Körper in wirft und senkt und diese Acker ist auch breit von sieben Schoe und zweiundvierzig Längen. Item van desem acker Acheldamach gingingen wij weder noordwestwaarts naar de mont de Syon, de berg stijgend een halve Duitse mijl. Daar resteden wij ons weer drie dagen bij de observanten, in verwachtende en een die heilige plaatsen binnen de tempel van onze heeren Jezus en andere heilige plaatsen binnen Jeruzalem. Item binnen Jeruzalem woonden veel Joden, daar onder andere geleerde doctors van christelijke leer uit Lombardie geboren waren en twee christelijke monniken, die binnen drie jaren van de christelijke geloofsgelooien waren gezogen uit het joodse sekte, daar ik veel reden had om te schrijven over hun ongeloof en vragen, die mij nu aanvankelijk veel verwarden en schrijven moesten, ook vond ik drie Duitse Joden binnen Jeruzalem en ook zestig in alle heidense en Turkensteden, waar ik met hen gesprekken moest houden over de taal, wil die alfabet ik schrijven leert en ook van andere gemeenschaps taaltalen, woorden beheer, als hij aan de andere zijde van de tijdelijke steun stond. Jothes Tegen de heilige tempel bacht Alle en heilige geschrift Daar Vaar Hef Het Veer Delecht en Gimel Bath Aleph I. Bethlehem bracht offens ein Schiff. 20. Joggen wird zusätzlich ein Pfund. Mohn Wasser mischt weiterhin Heuwe. Beinin Keil des Grases. Betzim ja später: Sterne. Homini essich balbasi ein Wirt. Semen öl ich bei Wundern zu trinken. Tango ein Hain Agil essen. Tangoles ein Henne dormieren schlafen. Daheim Fisch Nero ein Kärter. Mehmal salzig Baiscissc ein heiliges Geheimnis. Toeff gut Kaffee ein Löffel. Viel Bois Karo ein Schaufel. Onog im Meislaufen Weisgeld. Eines war Schaganim ein goldenes Kissen. Küss' ich gelungen: Edonai Gott. Eis ein Mann Eloshim der Herr. Eischa ein Frau Satan der Teufel. Ken ja Malachi ein Engel. Lo nein Kizones ein Hase. Euphorie ein ganz feierlicher Ausdruck. I. Backhaus heiliges Gebeu. Kam Tet im wie willst du mir das geben? Angegen Ettendrück ich will auch viel geben. Was ist sein Name? Eine Frage: Jude? Bist du ein Jude? Antwort der andere: Ken dibarta, du hast gesagt, Plötzlich angezogen zehn Gäste sehen, Frau laß mich heute Nacht bei euch schlafen. Angegen Ettendrück lachend, ich will dir einen goldenen Preis geben. Ich will. Wir befinde uns am morgen im hundert und erste hundert jahre, guten Morgen. Guten Nachmittag, es scheint, dass wir mit uns zusammen sind, durch die Hilfe der Herren, die eigentlich gute heidnische Sprache können, nach Damaskus zu gehen, indem wir nach der Jordanen, stellen wir uns nach allen notwendigen Sachen mit Essen und mit Getreide und Getreide zum Verkauf, wie wir es beim jüdischen Händler bei mir habe, der mein Getreidehändler und Widersacher war, wie ich vor geschrieben habe. Item, von Monte Syon zu Bethanien zu deutsch eine Meile. Wir zogen den Berg von Jerusalem ab, über den Tal von Josaphat, den halben Berg von Oliven auf leichter Art hinter dem Berg Bethanien, ist ein kleines Dorf, da wir auffangen in eine Kirche, da in sie steht ein Graf, das kostlich beleuchtet wird, da es unser Herr Jesus Lazarus von dem Toten erweckte, der drei Tage dort liegen geblieben hat. Item, neben dieser Kirche ist der Huß Symonis der Lepröse, in welchem Sinn Maria Magdalena unserem Digitized b 100 Herren Jesus seine Füße gesalbt und mit ihren Haaren gedrungene hat. Da ist ablass sieben Jahre und sieben Kerne. Item, nicht weit von diesem Huß gingen wir zum anderen Huß, da in Martha gewöhnt hat, die unserem Herren Jesus beim ersten Mal in diesem Huß geherbergt hat. Da ist ablass sieben Jahre und sieben Kerne. Item gingen wir in ein altes Huß, da in Maria Magdalena gewöhnt hat. Da ist ablass sieben Jahre und sieben Kerne. Item, von Bethanien zu der roten Erde zu deutsch eine Meile. Dat is zo Duytschen zodem rood ertricht. Daar toeigen Wir eurer eyn gebirgs die na niet liggen. Dat is voorzijden Een cloister gewest ind is die stat, daar Joachim onze Hevige Vrouwens vader us deme tempel zo Jeruzalem gegaan was. Was zodem schavens ind daar eyn tijdelijk verbleef, Als die Juden spotten hadden in deme tempel, dat Sijne huizen frau sent Anna niet vruchtbaar was. An deme Einde is afblies zeven jaar ind zeven karenen. Item van Terra ruscho zo Jericho drie mijlen, Tovoegen wij door dat gebirgs, daarin us vil wilder Arabieren aan ranten, den wij cortesey af tribuut geven moesten. Dit is eyn seer aide verstoorde stat, in welke Jezus onze here vil wonderwerken gedaan heeft, besonders in dem huis Zachaeus, daarin Jezus onze here tweemaal Gekomen was. Daar is afblies zeven jaar ind zeven Karenzen. Item van deze stat Jericho is eyn stat getekend Daar eyn arme blinde man ons heer Jezus met dem volk voor gaande aanrijdt met luide stemmen: Jezus eyn Zoon Davids erbarm je over mij! van stond aan waar hij weder siend was. Daar is afblies zeven jaar ind zeven karenzen. Item van Jericho op de Jordaan drie mijlen Tovoegen wij de stat, daarin Johannes onze heer Jezus gedouwd heeft. Wij deden ons ook alle naakt af ind Gingen daar in baden, aan de andere kant is afblies, vergeving Alle zonden van zwaar ind van lichte. Item deze Jordaan Is eyn edel drand wasser loomende tussen hoge boorden Van beide zijden ind ontspringt onder dem berg Libanon Van twee bronnen, die eyn heet water de andere een koud dat Van er de den naam behoudt Jordaan. Digitized by Google 191 Item neit wijt van hin hinder sich j welsche mijle qwaemen wir zo eyner kirchen sent Johan baptist genant, dae hey gewoent hat zoe der tzijt doe unser here Jhesus qwam gegangen in meynonge sich willen laissen zo deuffen, 5 doe sent Johan spraich: sich dat is dat lamp goetz dat die sunden der weilt drait. dae is ablais seuen jair ind seuen karenen. Item hie is ouch der propheet Helyas mit eyme vurigen wagen in dat paradijs getzuckt woirden. 10 Item neit vern van sent Johans kirche vff die lyncke hant lijcht sijnt Jlieronimus kloister, dae inne er lange tzijt eyn strenge leuen gefoirt hat. dae is ablais seuen jair ind seuen karenen. Item van hijnne toeigen wij ff dat doide mer dae 15 Sodoma en Gomorra met ander lantschafft versunken sint om yecer groisser zunden wil. item dit doit mer licht tussen hogen gebirgs en lantschafft en strekt zich die lengte zuidwest bij von ff duytsche mijlen en ff etzlichen eynden ff etzlichen eynden 20 eyn half ff duytsche mijle mijn off ff me na der breyden. soo leuft neit wijt van Jericho der Jordaan in dit doit mer, soo dat man in eyn half mijle aan syner droefheid in deme mer waar erkennet, dan daar nae wordt der Jordaan van deme doide mer verstaan ; dat man neit en weis waar hij blijft. item die bergen ader lantschafften die zich nieuwe dit doit mer ff strekken sint gar onvruchtbaar als of da er gar eyn stinkende nieuwe locht is, soo dat da er geen etzliche goede fruiten, wan men zich ff bricht ader snydt so zijn sie vol stoffen en eschen van binnen en dit water des meers is gar dik en snelvloeiend, dan men mag daar van gar goed sal. item om dit doit mer vint men die vergheflige slangen, tyran geheesten da er van der driakels gemaakt wordt, der ik vil gezien heeft. sind recht achterwijs van varen een leven lang. Eén vinger is hier dikkig in die huid is bloedrood met verspreide staafjes vlees, als een roos suikerwortel stond in de zon schijnt en verward is voor iedereen. Dat met je hoofd ga ik dick zwallend en snel als een pil uit een armborst na de heide langs een vissen, dat zijn stukken daarvan springen, maar zijn waren op een andere hoogte vissen gaan staan, als ons dat gezien werd van den heide dat de tyrus zich snelde schieten door een drielijngewei vinger dik waar hij woedend was en zijn in deze gestalt reed. Als wij met grotere ervaring en vragen naar desemalzstei deden en toonde zich bij beiden zijden des meers wel seen dagegend aan en aften en niet verneenden krachten. Ook in dem tijgen van vierenzelfde zijde van het meert in de duisternacht beducht ons dat wij algemerijden in dat water zagen, maar als wij daarbij kwamen zo waren alle scharpafgeprikte vissen van de bergen aan het meer stotsend. Item van deszelfde doffe meer toonde wij westwaarts bij Jericho aan een hoogte berg Quarantana genoemd, den wijd op zwerend stekelvast stegend bij aan een kapel in een vissen muur, dat een onze lieven Heer Jezus viertig dagen in niet vastgehouden heeft. Dat is als de afwisseling vergeving van alle zonden van pijn en schuld. Item, wir stegen voert gar mit groszen anxt nach die spitzige fyltzen off die hoheite van desem berge daer off unser here Jhesus van deme duvel gefaßt und bekehr is worden. Da is ablass und vergebung aller sünden van 40 peen und van schuld. 15 10 20 künde, wart dar um so einen saltz stein den ouch etliche sagen sie geseyn haben, dan einen schönen legen tzeirt wael einen Digitized by Google 193 Item unter desem berge Quarantana liefet einen schöne lustige bäche hin affeistwärts nach dem Jordan, der Strom Hesei genannt, daer viel wunder geschehen sind. Item van deseme berge Quarantana zo Neopole 4 meine, 5 zeigen wir norden wärts über hohe gebirgs. Diese Stadt lichtet in einem lustigen Tal. Da steht noch die Quelle da unser here Jhesus van dem heidenschen freuden Wasser begehrte usw dem Quell zo trinken. Auf der Stadt hinausführ- tzijden eine schöne Kirche gestanden, da ist ablass seitdem Seit dem sieben jahr und sieben karfen. Item van Neopole zo Napalosa j daichreyss, eine Stadt hat hinausgeführt Sichel genannt. Da sind begraben die beiden Joseph Jacobs Sohn, der lange zeit in Ägypten regierte, da hier starf und die Juden das Gebiet her bereiteten, als sie all jährlich große Pilger nach dem Gebiet zeynt. Auch hier zo Napalosa wart des Jacobs eine Patriarchin verheiratet, dar um das Jahre zwei Brüder Menschenmann zo tot schlugen und viel quälte taten. Item van Napalosa zo einer Zisterne 1 meine, 20 licht in dem Tal von Tochaim, darin Joseph van seinen Brüdern geworfen wurde, ees sie wieder verkauft. Da ist ablass seit dem sieben jahr und vier karfen. Item van der cisternen zo Basten y mijlen, dit is eyn schoon stat geweest lijgende uff eynen hoogen bergh wie Jerusalem in lichte in der provincie Samaria, dat voorzijden die oeverste stat geweest is van den tijen gesucht, in deze stat Basten waart zijnt Johannes de doper van zijnen jüngeren dood geraakt van den burcht Mattheus. Aanvallend bij den dood, mer da er ontheffing werd in begrafd in een her tussen twee profeten Elia en Abdon. Maar daarna dood de keizer Julianus apostaat weer zijn geboden opgegraven en het heilige lichaam verbergen in de esch weer den wind werpen. Uff de stat voorzijden stond een mooie kerk gestanden, maar nu gans vernietigd. Hier is nog al blijven zeven jaar en zeven kerken. Item in de stat Basten in de gehele provincie van Samarië woont vil kristen Samaritanen genoemd, die allen rode sluier om jaar hoofd dragen, als zij beter willen zijn dan de anderen christenen Suriani, Jacobieten of Assyrische, als die allen blauwe sluier om jaar hoofd dragen. Item wij laten zien van deze stat Basten de berg aan de rivier, daar vinden wij een mooie fontein Job genoemd, die all jaar jaar voor vier maal verandert, een keer groen, de andere rood, de derde geel, de vierde donker, als wij daar gezien waren, dan wij zien donker groen zoals ander water en deze fontein wordt geleid door kalende bussen zo naar Acri en zo naar Tirzah, twee steden aan de rivier liggend, daarin Christus ook veel mirakel gedaan heeft. 10 Item van Basten zo Nazareth da ichreyß, is yetzunt eyn dorff legende in eyme lustigen dale. daer is in den christen tzyden gar eyn schone kirch gebout ge- weest, as man dat noch wael eygentlich an den schonen hoigen pyler wael sien maich, dae inne eyn eygen christen 15 busschoff geweest ind gewoent hait, mer nv allet van den heiden destruweirt, dan noch weder eyme pjler der kirchen Is eyn kleyn kapellgen gebout twee gelaeffter wijt, dae inne steyt noch eyn mannelsteynen suyll, dar an die moder goetz geleitet hait, doe yer der hemelscher engel Gabriel 20 die boetschaft bracht der intenckenyss sprechende: ge- gruyst sihtstu Maria, vol genaeden, der here is mit dir. in dem kapellgen is ablasis vergebung aller sunden van peen ind van schuld ouch is vnss heue frauwe hie zo Nazareth geboeren ind Joseph alhie zo eynem egen manne genoemen 25 doe sy veirtzein jaer alt was, dae van vnser here Jhesus den name behalten hait van Nazareth. Item bij Nazareth tzoigen wir vff eynen gar hoigen steenachtigen berch, dar vff die juden vnsen heren Jhesus gefoirt hatten in meynonge yen van der hoechde her aeff 30 zo werffen, aber sy yen vsser jaren henden verloren, dae is ablasis seuen jair ind seuen karenen. Item van Nazareth, op den berg Tabor, midden, zogen wij, de allerlijfelijkste en bezielde, daar is op de voorzijde een staat en veel christelijke kerken gestaan, nu zijn almaal verwoest. Daar wonen nu op den berg nog enkele heidenen, die de berg Tabor in grote eerbied en hoogen helden en vermeinen, niemand mag zijn, die op deze berg gaat wonen. Item staan op deze berg allerlei lustige tuinen met schilderijen en boomen, de een is omgevallen, daar onze Heer Jezus met zijn discipelen, Petrus, Paulus, Jacobus en Johannes, zich verkleden in een sneeuwwitte kleed en hun aanziende was luchtend, als bij een bernende zon en velen in de geest wisten, als zijn Petrus gesproken: Heer, het is ons goed, haal ons naar de top van de berg Tabor, een voor jou en een voor mij (Mozes) en een voor Helena. Daar hoorden zij een stem van de almachtige God sprekende: Dat is mijn lieve zoon, in wie ik welbehag hebben, daar na verbood onze Heer Jezus de drie discipelen dat zij deze visioen niet melden zouden, dan na zijn opstentenis. Item de christelijke Surianen, Jacobieten, Jeeromonieten, Abbasijnen en anderen die in deze landen wonen, houden volkomen vast aan dat Adam, de eerste mens, op deze berg Tabor het bevel van God brak, ook dat zij op de komende dag zullen op deze berg komen, de vier engelen, die het strenge oordeel verkondigen zullen. Op deze berg is afgevallen vergeving van alle zonden van pen en schuld, dat is op de heilige montagne, als ik van de oorsprong van de Nijl geschreven heb, de man zegt, er is van de paradijs gelopen komen. Item van Thabor zo Hermon een bergh mijlen, toenigend wij zijn dat hoogste, daad voorzijden een stat gestanden heeft, genaamd Na'im, maar nu alles verwoest. Daar staat man ons nog een steen, dat onze here Jezus de enige weduwe zoon van de dood gewekt, de man zo naar het graf dragen sollte, daar is albaas zeven jaar in zeven keren. Item van Hermon zo Saffra twee mijlen een kasteel van welke Alpheus en Sibbeas geboren waren. Item van Saffra toenigend wij achtzwart op dat galileese meer, daar op onze here Jezus vele wonderwerken gedaan heeft en bijzonder het aldaar sinds Peter, sinds Johannes, sinds Andreas en sinds Jacobus aldaar apostelen aangenomen heeft. Daar is albaas zeven jaar in zeven keren. Item op dit galileese meer ligt een stat, Tyberias genaamd, daarin veel christen wonen. Hier heeft onze here Jezus Mattheus, van de joden zoon, een van de apostelen aangenomen. Daar is albaas zeven jaar in zeven keren. Item dit galileese meer is een staande zee, een mijl lang en een halve mijl breed, rich van vissen, daar op onze here Jezus, sinds Peter en andere zijn discipelen driemaal gevischt hebben, ook wijst zij ons die stat, dat zijn Peter in dat meer bijna verdronken was en onze here Jezus zelf half in en sprak: Klein van geloof, waarom tweemaal duizend? Item de Jordaan komt van noorden en loopt naar zuiden door dat galileese meer en daar gaat een stenen brug over de Jordaan, dat man over wandelt in dat koninkrijk van Basan. Item van deze stat Tyberias toeigen wij ook een bergh daar off een van ons here Jezus duizend menschen met duizend gersten broeder en duizend visser gespuid had. Dat is af- lais zeven jaar en zeven keren. Item hart hier bij is een ander bergh daar off Jezus spuijt vier duizend menschen met zeven broeders, die zijn predicaten na gevolgt waren. Dat is af-lais zeven jaar en vijf keren. Item wij toonen deze berg af nieuw uit in een klein door de Cana Galilee geheide schenen. Daar maakte ons here Jezus de brucht van water wijn. Dat is af-lais vijf jaar en vijf keren. Item van Cana in Galiläe, zo is Damascus in daichreyß, tzoigen wir durch viel dorfster, oever bergh in lustige frucht- 25 bar dale, dit is gar een mooie grote stad omgeven met fruitbare lustige tuinen, daarnaast vele seldsaams, ge- kruyde inwendig, en licht van deze stad, tusschen bergen in een grond fruchtbare en lustige gronden, daar door twee schone kleine rivieren vloeien, de stad en alle die berg- den daar om wassende. item deze stad Damascus is nu onder- worven door de Turken, als hij aan het einde van de stad een sterk kasteel lag, daar de armenier van woonde, dat is een overste, een ongelovig, van de Turken daar gezonden, ook is deze stad met muren omgeven, die niet 25 in heidenschap zijn, dan Damascus en Alexandria, die vroeger van de christenen gebouwd waren. item wir kwamen zo in een huis in de Venetiërs geheime, daar in de venetiaanse koosfeest van dat jaar mensenvermenging volbrengd, die ons echter en wel onthief ontvingen, wel aten en dranken geven, dat wij ongeveer waren, daarin bleven wij vier dagen liggen, daag tusschen ons de koosfeesten van alle einde der stad buiten en binnen voorten, die wel zo bezien. ook liggen in deze stad allerlei nationale van der wereld, koosfeest, jaar handlang zo drijven. Item eerst werden wij gevoerd in een klein kapel, daar in Sint Paulus gedenkt is geworden. daar is al vijf jaar en vijf kerken. Item daarna staat dat huis Ananie des bisschops van 10 Sint Paulus gedenkt heeft. Item voert gyngen wir an eynde der stat, da is waert vns eyn loch ader vinster in der morgen gewijst, daer durch sent Pauwels in eynem korpf van sijn heymlichen frunden buyssen die stat aeffgelaissen wart, den juden zo ontfleyn, die yen soichten doyt zo slayn. da is ouch ablais seuen jaer ind seuen karenen. Item voert gyngen wir vur die stat, da is gar schone lustige umgeben garten stunten mit seltzamen oefftz ind gekruyde, mit lustigen reuyren ind brennen umgeven, da is man noch eyn alt gemuyrs suyt, da is Abraham lange zijt inne gewoent hart ind waert Izaac alda geboeren. ouch bij desen bungarten wijsten sij vns eyne stat, da is Kayn sijn breedert Abel Adams son doyt sloech. Item voert gyngen wir eyn kleyn halff cluytsche myle van deser stat Damasco zo eynen crthuuel neffen deine wege, daer vnden steyt eyn kleyn kapellen. dat is die stat, da vnser here Jhesus sent Pauwels erscheyn ind sprach : Säule Säule war vm fer folchs du mich! da is sent Pauwels bekeirt waert. vff der stat is ablais seuen jaar ind seuen karenen. Item voert gyngen wir eyn halue myle, komend wir an eyn kroefl vnder eynem fyltzen. da is vur stnnt eyn viereckig stein. daer vff wilt man sagen haue der ritter sent Joeryen gestanden ind vff sijn peert gescreden doe er nae Capacedonia, yetzunt Bamthi genant, rijden wolde, den boesen duuel in gesteltenyss eyns draichen zo verdiligen. in desem stein haue christen ind beiden gar groissen ge- louuen. soo weme man ind wijff sijn ruck we deyt, der geyt zo desem stein mit deme rucken stayn sich wrijnendc. Von Stund an wird er gesund. O wat geläufig ist leider das, der wird gar viel in unseren landen hauen ind geleugnet. Item von demselben Steine gingen wir wieder zum Teynen die Stadt Damaskus in unserer Herberge bei den venedischen Kaufleuten, der sieben zwein in unserer Gesellschaft machten in Menge überall her um zu trecken, das wir gar vergnügt waren, als sie gute heidensche und türkische Sprache konnten und den weichen welchen mehr getragen hatten, so nisten wir uns zu nah aller Notdurst und suchten mächtigen mit einer Kardanen das ist eine Gesellschaft aller Länder, überall von Damaskus nach Constantinopel, alles waren venedische Kaufleute, die in Heidenschafft und Türkei stracks frei gelebt hatten. 