title: Versuch einer physischen Darstellung der Lebenskräfte organisirter Körper
creator: Ackermann, Jacob Fidelis, 1765-1815
text: ««urückgebracht werde; <lie Ursache dieses Baues HS ^ V I ii8 li%l ük der Noth wendigkeit , dafs -bei jeder Er- weiter/üng: des Herzens eixie glcichgrofse Blut- merjg(/ wieder zugeführt -w^rdc, ,als bei seiner Zusarnmenziehungln den ganzen Körper fortge- siofseh worden ist; da aber nun das Arterienbiut wegen der ungleich gröfseren Kraft, die dasselbe den Pulsadern mittheiit , ' auch mit einer weit ' grafseren Schnelligkeit fortgetrieben wird , als diesjes wieder durcji die Venen, in welchen es keine so grofse Kraft mehr erregen kann^ zurück- gebracht wird ; so hat die bildende Natur den Unterschied der Schnelligkeit des Blutumlaufs dadurch zu ersetzen gesucht, daCs die zurück- führenden Wtnexi weit zahlreicher sind , als die fortleitenden Arterifen ; durch ^ welche Einrieb- tung danA die Absicht erreicht worden ist, dals immer eine so grofse Blutmenge ins Herz ge- bracht, ab jedesrfiäl diu^ch . seine ZAsaihkenzie- huhgisn fortgestofsen wird. Ohiie ^i^^ Einrieb- tung tvürde das thierische Lebtn tmr vot^ kurzer Dauer seyn, indem immer weniger Bim zum Hetzen }^kxat , als von demscideh in die Puls- ädern des Körpers hingetrieben wtirdö ; in kurzer Zeit also würde der Umlauf de« Bhikes vöiUg stufe \ stehen unc!-«othwcndiger Weise das L«beH de$ Thieres aufhören müssen., Das Blut, welches durch die Arteriengeflechte durcbgieführt^ nun durch die Venen wieder zum Herzen zurückkehrt;, enthält dennoch eine gros- sere Menge des ihr noch anhängenden Lebfens- äthers,- als die Lymphe, welche aus allen Zellea ^ . _ " •* des Körpers , und einef Menge kohlensaurer und zersetzter, den KohlenStojFf noch immer entwik- k ein der, TJ^eilchen iiberlajden durch das Saugader- System zurückgeführt wird, und in denü WinkeJ der sich vereinigenden Hals- und Schlüsselbein- , vene dem Blute beigemischt wird. Wenn also das Ven,enblut noch einigernjafsen auf. seine Ge- flifse wirkt; so kann doch die Lyipphe kaum mehr etwas auf die absorbirenden l^anälchen ver- mögen. Darum sehen wir auch, dai.fs cliese Ge- fäfäclt^n aus.eiueiÄ äi;i35prst feinen Schleime ge- weht »sind, und dafs dtr Durchmessen ihref r Lichte» 30 ; gering h^Xy dats wir dieselbe mit ^ blofsem Auge in d-em Körper auch .gröfserer Säuffthiere in ihrem nati^riichen Zustande nicht oder doch kaum unterscbeid/en kösn^n« Di^se. Einrichtung hat den Grund, dass die Absorption H 4 welt V welche hier die Natur wegen des hohen Gehalts des Grundstoff der Reizbarkeit durch eine Zusammenziehung der absorbirenden Kanäle nicht erreichen kann, denn oft durch die anziehende Kraft der sich so sehr genäherten Wände dieser Gefäße, welche hier gleich den unorganischen Haarröhrchen wirken, erreicht werden. Dieselben sind daher bei ihrem äusserst kleinen Durchmesser so ausserordentlich zahlreich, und bilden unzählige Netze durch das ganze Zellengewebe des Körpers. Ausserdem ist die Anzahl der Klappen, welche die in diesen Saugefäßen enthaltene Flüssigkeit immer unterstützen, viel größer, als bei den Blutadern. Diese Klappen tun in der tierischen Ökonomie den wichtigen Dienst, dass sie verhüten, dass die durch die Kraft der Gefäße einmal fortbewegten Safte nicht wieder, zufolge ihrer Schwere, zurücksinken, welche Einrichtung bei denjenigen Gefäßen notwendig war, in welchen das Zusammenziehungsermöglichen nicht immer gleich stark und anhaltend ist, wie dieses bei den Venen und dem Saugadersystem der Fall ist. Bei dem Pulsadersystem hingegen, wo die Reizbarkeit immer gleich groß und anhaltend ist, war diese Einrichtung unnötig. Dass übrigens bei der Aufsaugung der Lymph aus den Zellchen des Körpers auch die Anziehungskräfte dieser aufsaugenden Kanälchen wirksam sind, das erweist die Beobachtung, dass nach künstlichen Einspritzungen der feineren Teile der Injectionsmasse, welche in die Zellchen des toten Körpers dringt, nicht Gelien von den Saugefäßen in toten Körpern aufgenommen werden, wo doch offenbar das Vermögen der Reizbarkeit gänzlich erloschen ist. Es ist hier der Ort, auch noch einen Blick auf diejenige Flüssigkeit zu werfen, welche in der Lendengegend auf dem Körper der Lendenwirbel mit Hilfe aus dem ganzen Körper zurückgeführten Lymph vermengt und zugleich in den Brustgang ausgeleert wird. Dieser Saft wird aus dem Darmkanal dahin geleitet, in welchem er durch die Beimischung der Gallen, des Gekröstdrüsensafts und der Magen- und Eingeweidesäfte aus den von dem Tier verschluckten Nahrungsmitteln gebildet worden ist. Man kann sich leicht vorstellen, Im Pulsadersystem sind die von der Herzheizung abhängenden Zusammenhängen alle im Stande, das Blut mit Kraft zu heben; im Venensystem kommt der Reizbarkeit noch die Zerstörung und der Klappenhahn zu Hilfe. Im Saugadersystem unterstützt nur die unterbrochene wirkende Kraft der Reizbarkeit, besonders die Auszubauen Kraft der Gefäßwille, welche gleich den unorganischen Haarröhrchen wirkt; denn obwohl ich diesen Kraft in dem Saugadersystem einen großen Anteil an der Bewegung zuschreibe; so lugne ich doch nicht, dass er auch nicht die Reizbarkeit dieser Kanäle zuweilen wirksam sei, da die Lymphe, ja selbst nicht einmal der Chyle, alles Säurestoffs beraubt zu sein scheint. Sollte viel leicht in dem Darmkalpt eine Zersetzung des Wassers, das unseren Nahrungsmitteln stets beigemischt ist, geschehen? Wenigstens liest die häufige Erzeugung der entzündlichen Luft in den Verdauungsorganen dieses mit einiger Wahrscheinlichkeit Vermuthen. Es ist aber eine ausgefachte Wahrheit, dass das Venenblut, wie die Lymphe, auf die Gefäße, worin sie enthalten sind, nur unterbrochen, und nicht so gleichmäßig wie das Arterienblut. Was ich von der Wirkung der tierischen Säften auf die organischen Kannelen des Körpers vortragen habe, gilt seinem ganzen Umfang nach von allen Menschen, allen Säugetieren und Vögeln, welche aus der Atmosphäre durch die Zeige des Lebenslufts den Lebenssaft erhalten, und zu diesem Ende mit einer Lunge und einem doppelten Herzen versehen sind. Die Amphibien haben größentheils eine ähnliche Einrichtung ihrer zum Leben nöthigen Organe: jedoch ist bei denselben der Verbrauch des Lebenssaftes nicht so groß, indem die ihre Körper bildende organische Materie sich nicht so geschwind zersetzt, und daher den Kohlenstoff weit langsamer entwickelt; sie sind daher auch wie die Fische mit einem nur einfachen Herzen versehen, und das Blut wird nur durch einen Zweig des Aortensystems in ihre Lungen oder Kiemen gebracht, um nur in beträchtlichen Zwischenzeiten die Kohlensäure gegen den Grundstoff des Lebenssaftes umzutauschen. Eine noch geringere Menge dieses belebenden Grundstoffs bedürfen die Würmer und Hirten zur Vollführung ihrer Lebensbewegungen. Ihre Organisation, und das Gewebe ihres Zell-Stoffs zersetzt sich weit langsamer, da selbst die Nahrungsmittel, aus welchen sie gebildet werden, eine weit geringere Menge Kohlenstoff enthalten; sie ziehen den Lebenssaft in ihren Körper entweder durch besondere Luftöffnungen, oder nutz durch die Oberfläche ihres Körpers. Die Pflanzen besitzen gleichfalls nur das Organ ihrer Oberfläche, um den Lebensäther in sich aufzunehmen; sie erhalten (Genselben) aus der Luft, indem die sich entwickelnde Kohlensäure derselben einen Teil ihres Wärmetoffs entzieht, oder aus dem Wasser, worin er durch den Wärmetoff des Lichtes gebildet enthalten ist. Ich habe schon mehrere Male erinnert, dass die Gefäße im Stoff der Gewächse zu diesem Ende in breite Flächen ausgedehnt sind, um durch eine größere Beruhigungsebene gegen die Mitte, welche den Grundstoff der Reizbarkeit enthalten, eine größere Menge desselben in ihre Gefäße aufnehmen zu können. Ingenhaus entdeckte durch Versuche, dass wenn man Pflanzen in Wasser untertaucht, und dieselben in einem durchsichtigen Gefäß der Einwirkung der Sonnenstrahlen ausstellt, sich von der Oberfläche dieser Gewächse viele Versuche mit Pflanzen übersetze voll Scheter. Steinfeinste in Lufthausdienst erheben, welcher in dem oberen Teil des Gefäßes ganz selbst, sich wie feine Lebensluft verbreitet. Darum Beobachtung dieser Erscheinung machte nun gleich den vorliegenden Schluss, dass die Phalenen in der damaligen Sonnenluft die Lebensluft ausstießen, welcher ihm doch damals zu verzeihen war, da wir zu dieser Zeit mit der Natur der gasförmigen Stoffe gar wenig bekannt waren. Jetzt sind wir durch die Fortschritte der chemischen Wissenschaften in den Stand gesetzt worden, von diesem Phänomen die wahre Ursache anzugeben. Die Sonnenstrahlen wirken auf das Wasser, welches aus dem Sauerstoff und dem Wasserstoff, oder Hydrogen zusammengesetzt ist; und in dem diese den Bestandteilen des Wassers eine größere Menge Wärmestoffs beizufügen, so trennt er sich von ihren Bestandteilen, und der Abreststoff wird zuerst mit 63 Theilen Wärmestoff zu einer feinen Flüssigkeit, welche als wahrer Lebenssafter von der Oberfläche der in das Wasser getauchten Gewächse angezogen wird. Es wird aber immer durch die fortgedauernde Einwirkung der Sonnenstrahlen dieser feinen dem Pflanzenkörper anlangenden Flüssigkeit mehr Wärmestoff beigemengt, so dass dieselbe endlich zu einer elastischen Flüssigkeit verwandelt wird, welche anfangs als feine Bläschen der Oberfläche der Pflanze anhängt, endlich den Druck des Wassers, vermöge seiner Schnellkraft, überwindet, und seiner Spezifischen Leichtigkeit zufolge in dem oberen Teil des Gefäßes sich als wahre Lebensluft ansammelt. Der andere Bestandteil des Wassers bleibt, weil er zu den Theilen des organischen Körpers kein Verwandtschaft mit dem Wasser vermacht, und ist der Grundbestandteil der Sumpf- oder Gewässerluft, worin Pflanzen und Thiere leben, sich entwickelnd, entzündbar oder Sumpfluft. Da wir wissen, dass kein organischer Körper in seinen Gefäßen eine elastische Flüssigkeit enthalten kann; dass wir überzeugt sind, dass die Pflanzen, ebenso wie die Tiere, den Grundstoff der Lebensluft einsaugen, und nur die Kohlensäure ausscheiden; so eben wir, wie irrig der Schluss war, den Ingenieur aus seinem Versuche gezogen haben, indem er behauptete, Nachdem ich jetzt bis hierin gezeigt habe, wie das Blut und die Lymphe in den Tieren, die Pflanzensäuren in den Gewächsen, durch den Hin- und Herfluss beigemischten Grundstoff der Reizbarkeit, die Von verschiedenen physikalischen Versuchen zeigen deutlich die Klarheit der Erklärung dieser Erscheinung an: denn die Pflanzen, welche man in destilliertem Wasser der Sonne, aussetzt, geben keine Lebensluft, weniger in Brunnen-Wasser als in Fluss- oder Regenwasser, und am meisten in den Wasser, in welches man mineralische oder vegetabilische Säuren gemischt hat. Ist es nicht offenbar, dass das Wasser die Lebensluft nicht ansdüngen, sondern dass die Pflanzen, welche man in dem Wasser untergetaucht hat, den in dem Wasser als eine feine Flüssigkeit enthaltenen Säuerstoff anziehen, welcher dann durch die von den Sonnenstrahlen beigemischten Wärmestoff in eine gasartige Substanz verwandelt wird? Man vergleiche mit dieser meiner Erklärung die Versuche, welche Ingenieur am angef. Ort; Senke hier Physische chemische Abhandlung über den Einfluss des Sonnenlichts. Ebenderselbe Sur Vacce de la Lluire sur la végétation in Arranges de Chimie 1789. Tom, I, S208. 116.; Usteri Annahm der Botanik 1790. St. 4. 44. angestellt haben, und man wird die Umstände der Erscheinungen genau mit der gegebenen Erklärung übereinstimmend finden. Die Zusammenziehungen ihrer eigenen Gefäße bewirken; so wäre mir noch übrig, zu zeigen, wie diese Zusammenziehungen durch diesen Grundstoffregen verdämpfen. Ich habe auch die Aufgabe gelöst, welche deswegen für uns gosse Beschwimer sind, weil wir mit eingeschränkten Sinnorganen versehen sind, um in den Bau- und den Zusammenhang der kleinsten Teile, woraus die organischen Körper zusammengeetzt sind, dringen zu können. Ich muss hier erinnern, dass der Versuch, den ich, um die Wirkung des Säurestoffs auf die organischen Teile zu erklären gewagt habe, gewiss mehr als eine wahrscheinliche Mutmaßung sei, obgleich ich dafür halte, dass diejenigen, welche durch Versuche und Beobachtungen auf der Bahn, die ich gebrochen habe, fortschreiten, noch nähere Beweise dazu auffinden werden. Es ist außer allen Zweifel, dass die Zusammenziehungen des organischen Gewebes, welche wir als Wirkungen der Reizbarkeit in den lebenden Körpern ansehen, von einer Veränderung, welche in den kleinsten Teilen des Gewebes vor sich geht, abhängen; da aber nun eine Unterstützung der hier vorgetragenen Theorie noch durch folgende Gründe unterstützt: Es ist durch Versuche, welche man mit dem Blute aüßer dem Körper angestellt hat, bekannt, dass der Säurestoff, wenn er dem Blute beigemischt wird, demselben eine hellrothe Farbe mitteilt, dass hingegen die Kohlensäure demselben ein dunkelrotes, ja schwarzbraunes Ansehen gibt. Nun hat aber das Blut, welches durch die untere oder aufsteigende Hohlvene in das Herz zurückkehrt, eine viel schwarzere Farbe, als das Arterienblut, mithin muss diesem Blut Kohlensäure enthalten: da aber dasselbe bei seinem Durchlauf durch die unteren Kanäle des Körpers mit keinem aus den Zehren durch die Lymphadern zurückkehrenden kohlensauren Lymph noch mischt wird, als welche aus allen Teilen des Körpers in dem Brustgang gesammelt, nur dem Blut der oberen Hohlvene beigemengt wird; so muss dieses Blut der unteren Hohlvene seine Kohlensäure bloß bei seinem Durchgang durch die arteriösen und venösen Kanäle erhalten haben. Diese Kohlensäure entsteht aber durch die Vereinigung des Kohlenstoffs mit dem Sauerstoff, also muss diese Vereinigung in den Zellchen der Blutgefäße selbst während dem Durchströmen des Blutes geschehen sein. Da nun diese Kanäle sich jeden Sekunden zusammenpressen, und vermag dieser Kraft, das Blut in dem ganzen Körper hineinbewegen; so ist es augenscheinlich, dass in dem Augenblick, wo der Sauerstoff des dem Blute anbangenden Lebensaftes sich mit dem Kohlenstoff verbindet, und diesen von dem Gewebe der Blutgefäße trennt, diese Zusammenziehungen erfolgen. Dieses Zusammenziehen der organischen Kanäle muss aber nicht bloß einem Erschlaffen oder Zusammenfallen der Zellchen dieser häutigen Rohre zugeschrieben werden; nein! es ist dieses eine wirkliche Kraft, welche nach getrenntem Kohlenstoff die übrigen noch unzersetzten. Zur Bestätigung der hier vorgetragenen Theorie, dient noch die Beobachtung, dass die Kränze blutaderndes Herzens ein eben so schwarzes Blut als die Hohlvenen in die Vorkammer des Herzens anführt, obgleich der Blutumlauf bloß durch die Substanz des Herzens geschieht, und der Weg, den das Blut zurücklegt, sehr kurz ist. Siehe Brandens Version - übersetzt die Lehenskraft §. 21. 5. 83. — Ö9. Die Theile dieser Zellchen äussern sich, einander zu nähren und enger mit einander zu vereinigen; eine Kraft, welche nach den Gesetzen chemischer Anziehungskräfte geschieht. So bald der Kohlenstoff aus dem Gewebe der beliebten getrennt und eben dadurch die anderen Teile sich genährt haben, wodurch die Zusammenziehung geschieht; so fließt den Zellchen durch einig kleine Arterien lieber durch die Darmverbindungen ins Blut gekommener Stoff zu, welcher die Stelle der vorhin ausgeschiedenen Teile wiedereinnimmt, wodurch die vorige Ausdehnung der Blutgefäße wieder erfolgt. Auf diese Art folgen stets in dem Pulsadern-System Erweiterungen und Zusammenziehungen aufeinander, welche die Physiologen Systole und Diastole cordis und arteriarum nennen, jein Ausdruck, womit sie bloß die in diesem Adersystem vorgehenden Bewegungen anzeigen wollten, ohne ihren Mechanismus einzusehen. Es ist in diesem Adersystem ein beständiger Zufuhr des Lebensäthers, welcher gleich aus den Lungen in die linke Herzhöhle, und aus dieser in die Pulsadern gebracht wird; es darf also niemand wundern, dass hier die van der Reizbarkeit abhängenden Bewegungen so stark und so anhaltend sind. Hingegen in den Venen und den Sauggefäßen ist diese Wirkung der Reizbarkeit nicht so groß und so gleichförmig, weil schon ein größerer Teil des Säurestoffs im Aortensystem zur Kohlensäure verwandelt worden, und daher eine weit geringere Menge dieses wirklichen Prinzips in diesen Gefäßsystemen mehr vorrätig ist. Daher können wir es uns nun auch erklären, warum wir bloss in den Arterien die regelrechten Pulsationen, und nicht in den Venen sehen. mäßigen Zusammenziehungen und wechselseitigen Erweitenmengen beobachten, Welche wir bei den übrigen Gefäßern der Tiere nicht bemerken: das Aortenblutvolumen, welches aus dem linken Herzen kommt, und mit dem in der Lunge enthaltenen Lebensäther überladen ist, verursacht diese stärkere Bewegungen; dringt es einmal bis zu den Venen, so ist der Lebensäther schon größentheils erschöpft, und nur im Stande, noch schwache Zusammenziehungen zu erregen. Die wechselsweise Bewegungen der Arterien nennt man das Pulsiren derselben. Der Puls war von jeher den Ärzten ein richtiges Kennzeichen, die Krankheiten der Menschen zu erforschen, und darum haben die selben auch stets sich bemüht, die verschiedenen Abänderungen desselben genau zu bestimmen, auf welchen Beobachtungen die wichtige Lehre vom Puls beruht, die sehr gute Eigenschaft ist, uns das richtigste Maß von den Lebenskräften zu geben, wenn dieses Lehrgebäude auf physische Gründe gebaut wird. Aber leider ist man mir zu bald von dem einfachen natürlichen Weg abgegangen, und durch ein falsches Kunstgefühl verleitet, haben selbst Meister in der Kunst in dem Puls Eigenschaften zu entdecken geglaubt, welche der Natur der Sache nach unmöglich darin verborgen sein konnten. Daher entstand die Literatur von den organischen und kritischen Pulsen, auf welche mancher alte Praktiker, durch eigene falsche Gefühle getäuscht, aller wahren Wissenschaft hohnsprechend pochte, und der Menschheit zum größten Nachteil sein ganzes praktisches Verfahren baute. Derjenige Arzt, welcher mit den Kräften der Natur vertraut, alle die Wege verabscheut, welcher den bekannten Gesetzen der Natur zuwider, sucht in der Puls nichts anders als den Maßstab der Lebenskräfte, den Grad der Reizbarkeit, wodurch das Gefäßensystem in Bewegung gesetzt wird. Er findet den Puls oft langsam, oft geschwind, bald schnell, bald voll, bald hart, bald weich und so weiter. Alle diese Unterschiede werden ihm aber höchstens eine seichte empirische oder unsichere Kenntnis von den Lebenskräften liefern, wenn er nicht aus diesen verschiedenen Abänderungen des Puls schlag das Prinzip des Puls, desselben zu erfahren sucht. Das Moment des Pulses ist, wie bei allen Bewegungen des Körpers, die Größe dieser Bewegung, und steht im zusammen gesetzten Verhältnis der bewegten Masse und der Geschwindigkeit, womit sie bewegt wird. Das Moment des Pulses wird nicht allein durch die Vergleichung mehrerer Pulsschläge, sondern hauptsächlich durch die Abmessung eines jeden einzelnen Pulsschlags bestimmt: denn jeder Pulsschlag, wie man sich leicht begreift, zeugt von den Kräften der Reizbarkeit. Die Masse, welche hier in Bewegung gesetzt wird, ist die Menge des Blutes, welche bei jedem Pulsschlag fortbewegt wird, und die Geschwindigkeit der Bewegung muss aus der größeren oder geringeren Ausdehnung, oder Zusammenziehung der Pulsader bei jedem einzelnen Pulsschlag hergenommen werden. Das ganze Moment des Pulses verhält sich also wie das Produkt der Blutmasse, welche jeden Puls schlag das Gefäß durchströmt, in das Quadrat des Durchmessers, welchen die Pulsader bei jeder Erweiterung annimmt. Je größer das statische Moment des Pulses ist, desto größer sind die wirken den Kräfte der Reizbarkeit; je geringer dasselbe ist, desto mehr ist die Reizbarkeit des organischen Körpers vermindert. Ein voller und harter Puls zeigt also immer, dass die Reizbarkeit in dem organischen Körper vermehrt ist, so wie ein schwacher und kleiner Puls die Verminderung derselben deutlich erkennen lässt. Denn die Völle des Pulses rührt offenbar von einer größerer Ausdehnung der Arterien. Wie, die Partei desselben von der Blutmenge, welche bei jeder Ausdehnung, durch die Pulsader bewegt wird, her. Die Geschwindigkeit des Pulses für sich allein genommen in dem Sinne, wie dieselbe bis her von den Ärzten betrachtet worden ist, kann nie das Moment des Pulses, mithin auch nie die Stärke der Lebenskräfte bestimmen. Denn je kleiner der Puls ist, desto geringer ist die Ausdehnung der Arterie, desto geringer die Blutmasse, welche durch dieselbe bewegt wird und desto öfter muss mithin der Pulsschlag wiederholt werden: bei kleinem und schwachem Pulse ist also die Geschwindigkeit des Pulses, das ist die Zahl der aufeinander folgenden Pulsschläge in einer bestimmten Zeit viel mehr ein Zeichen des Mangels, als eines Überflusses an Lebenskräften, da doch ein langsamer aber sehr voller Puls, welcher beim starken Druc auf den berührenden Finger anschlägt offenbar die verminderte Heizbarkeit zu erkennen gibt. Wenn aber die vollen und starken Pulsschläge zugleich auch geschwind aufeinander folgen, ist unter solchen Umständen aus der Geschwindigkeit der Pulse, auf eine noch größer Vermehrung der Lebenskräfte zu schließen. Nur so viel habe ich hier von der Lehre des Pulses mit wenigen Worten berühren wollen, um denjenigen, welchen im Ernst am Heil der Menschen gelegen ist, und welchen die Heilkunde, als eine auf physische Gründe gebaute Wissenschaft betrachten, und als eine wahre Kunst ausüben, den sicheren Pfad zu zeigen, welchen sie, ohne Furcht durch hypothetische Irrtümer getäuscht zu werden, betreten müssen. Derjenige, welcher das Lehrgebäude eingesehen hat, welches ich über die Reizbarkeit organischer Körper hier aufgestellt habe, wird ohne meine Erinnerung begreifen, dass die vermehrte Lebenskraft, von einer größereren Menge des dem Blute beigemischten Lebensäthers her-, rührt, so wie der Mangel derselben von einem geringeren Verhältnis dieser bedürfenden Flüssigkeit gegen den sich entwickelnden Kohlenstoff herzuleiten sey. Daher wird im ersten Fall die Zusammenziehung der Gefäße sehr heftig, so wie die darauf folgende Ausdehnung sehr groß sein müssen; im zweiten Fall wird diese Zusammenziehung der Pulsadern klein, und ihre Ausdehnung gering bemerkt werden, welches nicht selten zur Folge hat, dass diese Bewegung gen desto öfter wiederholt werden muss, weil der Reiz des stets zugeführten Lebensathers immerfort wirksam ist. Hrorgebracht hat, aber sein Bau ist auch der ungeordnet. Wer über die verschiedenen Bewegungsgrößen des arteriellen Systems in den verschiedenen Zuständen des thierischen Körpers näher unterrichtet sein will, den verweise ich auf das vorzügliche tief durchdachte Werk von Erasmus Darwin Zoonomie oder Gesetze des organischen Lebens, übersetzt von Brandis und Hanover 1796. Erste Abtheil, XII, Abschnitt S, 116. folg. ferner. Zweite Abtheil, XXXII, Abschnitt S. 172. I. folg. Rührt so wie der Mangel derselben von einem geringeren Verhältnis dieser bedürfenden Flüssigkeit gegen den sich entwickelnden Kohlenstoff herzuleiten sey. Daher wird im ersten Fall die Zusammenziehung der Gefäße sehr heftig, so wie die darauf folgende Ausdehnung sehr groß sein müssen; im zweiten Fall wird diese Zusammenziehung der Pulsadern klein, und ihre Ausdehnung gering bemerkt werden, welches nicht selten zur Folge hat, dass diese Bewegung gen desto öfter wiederholt werden muss, weil der Reiz des stets zugeführten Lebensathers immerfort wirksam ist. Gründlichste für den Physiologen, und daher sind den selben auch der Realismus, und diejenigen Kräfte unerklärbar, welche seine Verrichtungen vorgenommen werden. Das Gehirn, wenn wir es in seinem natürlichen Zustande betrachten, und die Zusammenhang seiner gleichartigen Teile zurückblicken, scheint kaum in seiner Struktur etwas organisches zu verbergen, und mehr einem unorganischen Brei ähnlich zu sein; doch die gar zu bestimmte Gestalt seiner Teile, welche bei der menschlichen Thiergattung kaum einer Abänderung unterworfen ist, und die Benetzung der Gewisse mit Weingeist und verdünnten Mineralsäuren, welche durch die Ausziehung der wässerigen Teile dem Auge deutlich die organische Faser darstellen, überzeugen den Forscher bald vom Gegenteil. Das Gehirn ist die Quelle unserer Denkkraft und des Verstandes, der Sitz unserer Empfindungsvermögens und unseres Willens, und die erste erzengende Ursache der tierischen Muskelnbewegung. Das Gehirn ist dasjenige Organ, welches unseren Körper fällig macht, die Drücke der auf ihn wirkenden Körper anzuheben, wodurch derselbe mit den äußeren Gegenständen der Körperwelt in Verbindung gesetzt wird. Die äußeren Sinne: das Licht, das Gehör, der Geschmack, der Geruch und das Gefühl, leiten zuerst die Eindrücke der Wesen dieser Körperwelt das Gehirn, und erzeugen dadurch Begriffe: die Verbindung dieser Begriffe ist ein Werk des Verstandes, womit die Einbildungs- und das Rückerinnerungsvermögen in unmittelbarer Verbindung stehen. Eine Vergleichung der durch diese Sinne geschöpften Begriffe, um den Unterschied herauszubringen, ist die Urteilskraft, mit welcher der Wille verbunden ist, der auf die Bewegung der Muskeln des tierischen Körpers seinen Einfluß ausübt. Die geschehene Eindrücke, und die mannigfaltige Verbindung verschiedener Ideen zu einem Ganzen nennen wir die Einbildungskraft, welche der Sitz unserer Leidenschaften ist. Der Sinnorgane sich ausbreiten. Ich meine, dass es für das Gesicht, das Gehör, den Geruch und den Geschmack bestimmte Stellen im Hirn gibt, welche die unmittelbare Empfindung dieser Sinne genannt werden verdienen. Es ist eine leicht einzusehende Wahrheit, dass die gedachtener vier Sinne nicht allein von der Größe und Stärke der in ihnen vorgehenden, und durch äußere Gegenstände hervorgebrachten Empfindungen in dem Gehirn Eindrücke zurücklassen, sondern dass sie auch die Eigenschaften und Attribute dieser Empfindungen zugleich uns anzeigen. Das Gesicht bringt uns die Begriffe von den Farben, als den Eigenschaften des Lichtes, und bestimmt die Umrisse der Körper. Das Gehör verführt uns die Unterschiede der Töne kennen und auch bei der Vermischung vieler verschiedener Töne jeden einzelnen unterscheiden. Der Geschmack bringt uns die Ideen vom Süßen, Sauren, Salzen, Würzen, usw. Auf die nicht sehr ausgeprägte Art zeigt uns der Geschmack deutlich die Ausflüsse der Körper an, von welchen wir bestimmte Begriffe haben. Ob wir gleich in keiner Sprache die nötigen Ausdrücke für diese Begriffe besitzen. Ich glaube daher, dass man bei einem Menschen, wenn man ihn in ihrem organischen Bau, das ihnen nicht ganz unähnlichen Zauberkunst nach, den vorgetragenen Gründen nur vier Sinne festsetzen muss, indem der Begriff eines Sinnes nur darauf beruht, dass ein bestimmtes Organ die Eindrücke durch eigenes ihm angehöriges Medium in das Hirn fortpflanzt, und nicht allein die Größe der Empfindungen, sondern auch ihre Eigenschaften in einer dazu bestimmten eigenen Stelle des Gehirns ausdrückt. Man darf daher das Gefühl für keinen Sinn halten. weil dasselbe nur von der Große der Empfindung, nicht aber von der Eigenschaft derselben, Begriffe hervorbringt. Der Sehnerv, welcher sich um die Fortsätze des großen Gehirns und stellt in jeder Hirnhälfte einen Hügel dar, in welchem die Ausbreitung des Sehnerven geleitet; wir bemerken, wenn wir diesen Hügel durchschneiden, deutlich das Nervenmark mit der grauen Hirnsubstanz vermischt, und daselbe unterschieden wie die Empfindungen, welche wir aus diesem Sinne schöpfen. Der Gehörnerve schlägt sich um die Fortsätze des kleinen Gehirns, und teilt seine Nervenfäden auf eine ähnliche Art auf dem Boden der vierten Hirnhöhle, in welcher die markigen Fäden dieses Sinnnerven zwischen der grauen Hirnsubstanz gleichsam eingelagert erscheinen. Der Geschmacknerve trennt sich bald von den übrigen Nervenfäden des fünften Paars und dringt durch eine eigene Öffnung zwischen den Fasern der Fortsätze des kleinen Gehirns bis zum Hirnknoten, wo das Nervefleisch dieses Sinnnerven in mehrere Lagen zerlegt und mit grauer Hirnsubstanz unterschieden ist. Der Geruchnerve geht in der Vertiefung der vorderen Hirnwunden wie ein dreiseitiges Prism, und vermischt mit der grauen Substanz einer Hirnwunde verbreitet er sich auf eine ähnliche Art im gestreiften Körper. Die verzweigten Teilungen des Nervenmark der sich in der grauen Substanz des Hirns ausbreitenden Sinnnerven, insbesondere des Gesichts-, des Gehör- und des Geruchsnerven, findet sich in allen Lehrbüchern der Anatomie beschrieben. Diese Beobachtungen, zu welchen mich das anatomische Messer geleitet hat, machen mir es mehr als Wahrscheinlich, dass der Sitz der Empfindungen eines jeden Sinnes im Gehirn unterschieden sei, und dass die Eindrücke eines jeden einzelnen Sinnes eine besondere und eigene Ausdehnung in der Gehirnsubstanz einnehmen, dass aber alle diese Stellen mit der Verstand und der Beurteilungskraft verbunden sind, und durch diese auf den Willen und die Muskelbewegung wirksam sind. Das Gefühl kann für jeden einzelnen Sinn gelten, und ein jeder Nervenfaden, welcher in dem thätigen Körper ausgebreitet wird, hat die Eigenschaft, dass er den Eindruck der Berührung oder anderweitigen Wirkung bis ins Gehirn fortplantzt, und allda die Empfindung erreicht, welche aber nie von sich hierüber völliglich abläuft. Hofmann, Sommerings Hirn Lehrer Mainz 1789. Den Geschmacksnerven, sowohl seine eigentliche Verbreitung, als seinen Ursprung in dem Gehirn, konnte ich zuerst deutlich darstellen in der kleinen Schrift: Gutz organi novissime determinatus, resp. Daniele, 1790. Ich habe die Eigenschaften der berührten Körper, nicht von der Größe der Einwirkung Rechnung zu treffen, sondern nur von der Größe der Einwirkung Rechnung zu treffen. Selbst an denjenigen Teilen des Körpers, wo sie, um die Empfindungen zu verstärken, durch einen besonderen Bau mit den Arteriengeflechten verbunden, und in besondere Warzen erhoben sind, können sie nur von der Größe und Stärke der Empfindungen, nicht aber von ihren Eigenschaften sprechen. Was wir rauh, glatt, hart, weich, nass, trocken nennen, ist nur ein Unterschied in der größerer oder geringerer, anhaltenden oder unterbrochenen Berührung der äusseren Stoffe. Man wird mir das daher nicht verdenken, wenn ich die aus einem Sinnorgan hervorgehenden, und sich bis in das Hirn fortpflanzenden Nerven, die Sinnnerven nenne, und diese von jeder anderen Gattung Nerven, welche zum Gefühl und Bewegungen bestimmt sind, unterscheiden. Die Sinnnerven, weil sie von den Gesellschaften der äußeren auf sie wirkenden Gegenstände Eindrücke im Gehirn zurücklassen, müssen notwendig aus verschiedenen Nervenfäden bestehen, deren jeder eines besonderen Empfindlichkeiten, seine eigenen Eindrücke zugleich mit den anderen bestimmten Eindrücken durch die anderen Fäden des entsprechenden Sinnesnerven an einem dazu eingerichteten eigenen Quertteil des Gehirns hinlegt. Bei den Gefühlsnerven ist aber diese Einrichtung im Hirn nicht nötig, da dieselben Wos die Größe der Empfindung bemerkbar machen. Aus dem, was ich bis jetzt vom Bau und den Verrichtungen des Hirns gesagt habe, ist es nun deutlich, dass die Sinne und das Gefühl, die ersten und einzigen Begriffe von den äußeren uns umgebenden Körpern durch besondere dazu eingerichtete Organe, und von diesen bis zum Hirn fortgesetzte Nervenfäden erzeugen, und auf diese Art unseren Körper mit der Körperwelt in Verbindung setzen. Das ein jede Sinnorgan im Hirn seine besondere Empfindungsstelle haben, und dass es keine Vereinigung dieser Stellen oder ein allgemeiner Empfindungsplatz gebe. Dass aber alle diese Empfindungsstellen mit dem Vergleichungsvermögen oder dem Verständnis in einer engen Verbindung stehen. Dass dieser kräftig auf den Willen wirkt und endlich, dass der Wille die Muskeln des Körpers in Bewegung zu setzen vermag. Es gibt nur vier eigentliche Sinnnerve. Alle übrigen Nervenfäden, sie mögen nun aus dem Hirn unmittelbar, oder aus einer Fortsetzung desselben, dem Rückenmark, entstehen, dienen zugleich zum Gefühl und zur Bewegung. Man hat sehr darüber gestritten, ob die physischen Nervenfäden, welche die Bewegungen in den Muskeln hervorbringen, auch zugleich das Gefühl äusserer Eindrücke gegen das Hirn forttragen. Ich gestehe gern, dass hierüber mit einiger Gewissheit entscheiden, keine so leichte Sache ist, als viele sich vorstellen, so wie wir überhaupt in dem ganzen Umfang der Physiologie des Gehirns wenig mit Bestimmtheit zu sagen wissen. Denn dass je einzelne Nervenfäden in die Muskeln für Bewegung, andere im Gefühl in die Haut verbreitet sind, ist noch kein Beweis, dass das gleiche Nervenmark, welches in den Muskeln Bewegung hervorbringt, auch den äusseren Eindruck in das Gehirn forttragen kann, indem diese einzelnen, obgleich während ihrem Verlauf nur aneinandergelegte Fäder, können dennoch im Gehirn einen verschiedenen Ursprung haben, und daher doch zu verschiedenen Verrichtungen bestimmt sein. Wenn wir gleich über die Denkkraft, und die Natur der übrigen Gehirnvermögen nichts mit Gewissheit zu sagen wissen, so ist uns doch nicht ganz unbekannt, auf welche Art und nach welchen Gesetzen die Bewegungen der Muskeln im tierischen Körper vermittelst der Nerven vollzogen werden. Eine Sache, welche demjenigen von der größten Wichtigkeit sein muss, welche die Gesetze der Reizbarkeit erforschen, und den Anteil bestimmen will, welche den Gehirnkräften an den Verrichtungen des tierischen Lebens zugeschrieben werden muss. Das Hirn, oder wenigsten ein Teil dieses Organs, ist dazu bestimmt, den Lebensäther als den Grundstoff aller reizbaren Bewegungen aus dem Blute abzusondern, aufzubewahren, und unter gewissen Bedingungen durch die Nerven in die Muskeln fortzubewegen. Das mit dem Lebensaft beladene und an den Lungen in die linke Herzhöhle ergossene Blut, geht aus dieser in den Aortenstamm, welcher noch, ehe er sich umwendet, zwei ansehnlich hohen Asten, die Halsschlagadern, abgibt, welche bis zu dem Gehirn aufsteigen, und auf der unteren Fläche desselben sich noch mit zwei anderen Pulsadern, welche zu beiden Seiten in den knöchernen Behälter des Rückenmarks sich tragen haben, schon von sehr vielen ahnenden Phänotogenen gesagt wurde, sey, und dass der berüchtigte Nervensaft, welcher in dem Gehirn abgesondert, und durch die Nerven in den Körper geleitet wird, eigentlich von dem Lebensaft, den ich vier aufgestellt habe, nur in dem Namen nach verschieden sey. Demjenigen, welchem diese Kritik einfallen sollte, gebe ich zu überlegen, dass die Lehre vom Nervensaft eine nur auf Hypothesen gegründete Mutmaßung zu nennen sey, wegen der Vertheidiger dieser Hypothese nichts von der Natur, nichts von den Ursprngen, nichts von der eigentlichen Wirkungsart dieser Nervenflüssigkeit zu sagen. Würsten Sie da ich im Gegenteil die Existenz und die Abkunft des Lebensaftes, so wie seine Wirkungsart und selbst die Natur dieser Flüssigkeit gezeigt, und wie ich glaube, mit hinlänglichen Beweisen darlegt habe. Er vergleiche nur mit meiner Schrift im Elementa Physiologiae Sect. Flum, hier, X, wo dieser große Mann für seine Meinung alle möglichsten Gründede zusamengedrängt hat. hierauf wir den Vereinigen sie gaben als Janst Vielleicht Zweige ab, welche die Substanz des Gehirns nach allen Richtungen durchstreichen Es bleibt uns aber eine große Lücke in der Zusammenhang unserer Kenntnisse, weil wir auf keine Art Rechenschaft geben können, durch welchen Mechanismus oder durch welchen chemischen Prozess die Absonderung des Lebensäthers aus dem Blute im Gehirn geschieht, obgleich uns wohl, bei genauer Erwägung der Umstände, über diesen Operation der Natur selbst kein Zweifel mehr übrig sein kann. Dass diese Trennung im Gehirn wirklich vor sich geht, könnte dazu folgende Tatsachen als Beweise dienen, 1) Die Muskeln bedürfen zur Erhaltung ihres Lebens, wie alle organischen Teile, des Lebensäthers, und eine noch weit größere Menge dieser belebenden Flüssigkeit zur Verrichtung ihrer Zusammenziehungen; 2) wenn wir nun auch zugeben, dass die Muskeln durch das Blut, welches sich in ihr Gewebe verteilt, einen Teil des Lebensäthers phalüen, um das Geschäft der Ernährung zu vollziehen, und von dem natürlichen Zustand ihres Zusammenhangs nicht abzuweichen; so erklären dieselben durch das Blut doch denjenigen Anteil von Lebensäther, welcher zur Zusammenziehung dieser Bewegungsapparate des Körpers in so großem Maße erforderlich wird, nicht unmittelbar aus dem Blute, sondern durch andere Wege. 3) Der Wille würkt einzig auf die Werkzeuge der Bewegung des tierischen Körpers. Nun ist aber der Sitz des Willens im Gehirn; es ist also ungezweifelt, dass von dem Hirn auf die Muskeln die Wirkung herfließt. 4), Das Gehirn steht nur durch Nervenfäden mit den Muskeln in Verbindung; also kann es auch nur durch diese jene Wirkungen in den Muskeln hervorbringen. 5) Diese Wirkungen bestehen in einer Verdichtung des Muskelfleisches, in einer Zusammenziehung meiner Zellen. 6) Diese Zusammenziehungen werden wie überall im organischen Körper durch den Säurestoff des Lebensatters beabsichtigt, also muss derselbe von dem Hirn durch die Nerven zu den Muskeln geleitet werden. 7) Es ist erwiesen, dass der Lebensather durch die Lungen aus der Lebensluft abgeschieden wird, dass derselbe mit Blut von den Lungen verschwindet und zu gleichen mit diesem Säurestoff in alle Teile des organischen Körpers gelangt. 8) Alle Absonderungen, welche im Körper geschehen, geschehen aus dem Blut: also wenn im Körper der Lebensather abgesondert wird, so wird derselbe aus dem Blut geschieden. 9) Aus dem Hirn wird der Lebensather durch die Nerven in die Muskeln gebracht, um die Bewegungen zu verrichten, welche in diesen Organen beobachtet werden; also muss in dem Gehirn der Lebensather aus dem Blut abgesondert werden. Wenn wir also auch von allen den übrigen Vermögen, welche in dem Gehirn ihren Sitz haben, abstrahieren, und uns nur mit jenem beschäftigen, die Muskeln des tierischen Körpers in Bewegung zu setzen; so ist es uns erlaubt, das Hirn als ein Absonderungsorgan zu bedenken, welches den Lebensather von dem Blut trennt, und denselben durch die Nerven in alle Teile des Körpers einsendet. Es entspringt nun die Frage, auf welche Art dann der Lebensather aus dem Hirn abgesondert, und wie derselbe durch die Nerven in die Muskeln hingeleitet werden, und in welchem Zustand der Lebensather sich befindet, ob er als ein aus dem Blut getrennter Stoff zu den Verrichtungen des Lebens angewendet werden muss. Obgleich es mir unmöglich ist, über alles, was ich in der Folge übersetzt diesen Gegensatz sagen werde, nicht immer einen vollen Beweis zu liefern; so glaube ich doch, hier mehr als wahrscheinliche Vermutung vorzutragen, und überlasse es auch den Naturforschern, durch angestellte Versuche und Beobachtungen die Sache in ein helleres Licht zu setzen. Alles, was wir in dem organischen Körper vom Blute abgeschieden sehen, und zu einem besonderen Dienst in einem Absonderungsorgan aufgesammelt finden, ist immer in einem trockeneren Zustand. Zum Beispiel dienen die Gallen, der Speichel, der Sauren, der Gekreisesaft, usw. Dieser trockener flüssige Zustand der abgesonderten Säfte setzt nun voraus, dass dieselben in besondere Kanäle enthalten sind, durch welche dieselben leicht fortbewegt werden können. Es ist uns aber keine Absonderung einer elastischen Flüssigkeit in organischen Körpern bekannt; eine solche würde durch die Zusammenziehung reizbarer Kanäle nicht leicht zu bewegen sein. Die Ursache der Flüssigkeit der Dinge ist der denselben beigemischten Wärmestoff. Alle Körper sind demnach, wenn wir ihre Grundstoffe betrachten, feste Körper, und nur der in einem gewissen Grad mit ihnen verbundene Wärmestoff macht diese bald zu tropfbaren, bald zu elastisch flüssigen Körpern. Das Eis wird zu Wasser, und die Metalle ziehen sich zusammen, wenn diesen Körpern der gehörige Wärmegrad angebracht wird; und so würden die Grundstoffe der Luftarten unserer Atmosphäre als feste Körper sich nie von der Oberfläche unsers Planeten erheben, wenn dieser die Stelle des Saturns hätte und das Wasser würde in einem permanent-elastischen Zustande verbleiben, wenn die Erde so sehr als die Halle der Sonne genähert wäre. Es ist also offenbar, dass der Unterschied zwischen einer tropfbaren und einer elastischen Flüssigkeit in dem größeren oder geringeren Anteil von Wärmestoff besteht, welcher seinen Grundstoffen beigemischt ist, und dass einige Grundstoffe eine größere, andere einen geringeren Wärmestoff in sich aufnehmen, um aus dem festen in einen tropfbar-flüssigen, oder aus dem festen in einen elastischen Zustand zu gehen. Bei dem gewöhnlichen Wärmegrad, den unsere Atmosphäre auch bei der größten Winterkälte noch behält, bleiben der Stickstoff, der Sauerstoff, der Wasserstoff, und der Kohlenstoff in einem elastisch-flüssigen Zustand. Nur das Wasser geht in Eis, und das Quecksilber durch künstliche Kälte in eine feste Metallmasse über. Der Wärmestoff ist es also, welcher die Körper unsers Planeten in einen flüssigen Zustand versetzt, und nach dem Verhältnis der Menge dieses Wärmestoffs und dem Grad ihrer Verwandtschaft, den man ihrer Kapazität nennt, werden dieselben bald mehr bald minder flüssig. Das Alkohol ist flüssiger als das Wasser, und der Äther liegt fast in der Mitte zwischen einer tropfbaren und einer elastischen Flüssigkeit. Wir sind von der Natur der elektrischen Materie noch nicht hinreichend unterrichtet, allein wir kennen doch die Gesetze, nach welchen sie wirkt, sie lässt sich nichtig Röhren einschließen, und dringt durch feste Körper. Dieselbe kann in irgend einem Körper angehäuft, in anderen verdünnt werden. Die elektrische Flüssigkeit hat dieses mit anderen gemein, dass sich dieselbe jederzeit im Gleichgewicht zu erhalten sucht, und aus diesem Grund sich gleichförmig in alle Körper verteilt, welche mit einander in Verbindung stehen. Diese Materie dringt nicht alle Körper mit gleicher Leichtigkeit, die Metalle leichter als das Holz, dieses leichter als Glas und Harzsubstanzen, sie folgt in dieser Hinsicht den Verwandtschaften, welche sie gegen diese Körper besitzt. Darauf beruht auch die Ursache, warum die elektrische Materie leichter durch das Reiben dieser sogenannten Nichtleiter gewonnen, oder vermittelst einer solchen Unterlage in anderen leitendem Körper angehäuft werden kann. Ich bin weit entfernt, diejenige Flüssigkeit, welche aus dem Blute abgesondert und aus dem Hirn durch die Nerven in die Muskeln geleitet wird, mit der elektrischen Materie für einenlei zu halten, da die Wirkungen vor beiden Flüssigkeiten so sehr verschieden sind. Abgesehen davon, dass die Wirkung der elektrischen Materie die der Blutflüssigkeit um ungeheuer übersteigt, wirkt die letztere in der Regel, wie ich glaube, zerstreuernd, die Erregung herabsetzend, die elektrische hingegen ist erregend, heiter, belebend. glaube ich doch nach den schon oben angeführten Gründen, als einen mehr als wahrscheinlichen Satz aufzustellen zu können, dass die Nervenflüssigkeit und die elektrische Materie, was den Grad ihrer Flüssigkeit betrifft, mit einander übereinstimmen, obgleich die Grundstoffe, und mithin auch ihre Anziehungskräfte, und ihr Verhalten gegen andere Körper sehr von einander unterschieden sind. Da die Lebensluft in den Lungen der Tiere, die Hälfte ihres Wärmestoffs verliert, den sie an den Kohlenstoff abgibt, so bleibt dem Grundstoff derselben doch noch ein so großer Anteil des Wärmestoffs beigemischt, dass derselbe als eine feine, obgleich nicht mit dem vorigen Grad der Elastizität versehene, Flüssigkeit dem Blute anhängt. Als eine solche durchwandert sie den Kreislauf, und bringt in den festen Teilen des ganzen Gefäßsystems diejenigen Zusammenziehungsvorgänge hervor, welche ich in den vorigen Kapiteln erörtert habe, und welche ich die automatische Reizbarkeit des Gefäßsystems nenne, werde. Aber auch auf gleiche Art wird der Lebensaether als ein feines flüssiges Wesen vom Gehirn abgesondert, und dringt durch die uns unbekannten Kräfte des tierischen Gehirns in die Nervenfäden, um vermittelt derselben bis zu den Muskelsäulen geleitet zu werden, wo derselbe, von dem sich allda entwickelnden Kohlenstoff angezogen wird, und durch eine schnelle Erzeugung der Kohlensäure diejenigen Bewegungen der Muskeln hervorbringt, welche ich wegen ihres Unterschiedes ihres Ursprungs die animalische Bewegung nenne, um sie von der automatischen Gefäßbewegung, welche allen organischen Körpern eigen ist, zu unterscheiden. Gehirn und Nerven ist für diesen Lebensäther, was die Metalle für die elektrische Materie sind, das ist: leitende Körper. Der Lebensäther, durchdringt dieselben und hängt Ihnen an, weil derselbe zu diesen organischen Teilen große chemische Anziehungskräfte äußert. Gleichwie nun die elektrische Materie in den Körpern, welche sie durchströmt, gleichförmig sich verteilt, und alle ihre Teile ins Gleichgewicht bringt, ebenso durchströmt der Lebensäther in meinem gleichförmigen Flusse die Nerven, und wenn sich ein Teil desselben wegen größerer Anziehung zum Kohlenstoff in die Muskeln bewegt, um sich mit demselben zur Kohlensäure zu verbinden, und so den flüssig-elastischen Zustand zu verlassen, so wird derselbe gleich wieder durch den aus dem Gehirn einfließenden Lebensäther ersetzt. Man ist daher Gelegenheit verbunden, die Nerven, um ihre Verrichtungen zu erklären, als hohle Kanäle anzusehen, durch welche, wie durch die Metalle die elektrische Materie, hier der Lebensäther fließt. Ich wiederhole es abert nochmal, dass diese, obgleich sehr wahrscheinliche Theorie über die Nervenwirkung reicht für eine Gewissheit: selten können, bis Versuche über diesen wichtigen Gegenstand mehrere Schlussfolgen erlauben. Soviel glaube ich für jedes bewiesene Wahrheit ausgeben zu können: 1) Dass der Sauerstoff der Lebensluft der Grundstoff der Reizbarkeit sey. 2) Dass dieser Grundstoff in den Nerven als eine feine Flüssigkeit (Lebensäther) anbetrachte; 3) Dass derselbe im Hirn von einigen Blutgefäßen wieder aufgenommen wird. 4) Und durch die Nerven in alle Teile des Körpers hingeleitet wird. Die Muskelbewegung hat an sich so eine auffallende Ähnlichkeit mit der Gefäßbewegung, wenn wir auf die Verdichtung der organischen Teile während der Zusammenziehung achten, dass dies schon als ein Grund gelten könnte, warum diese schon als die Ursache, den nötigen chemischen Prozess anzuwachsen, wodurch im Gefäßensystem die Zusammenziehungen geschehen. Die weiteren Beweise werden in dem Kapitel über die tierische Muskellbewegung folgen. 