title: Geschichte des Königreichs Jerusalem (1100-1291)
creator: Röhricht, Reinhold, 1842-1905
text: — XX' - Cajyitel XXIV. 11SS IISU (S. 47:i -4S7). Saladiii vcrlilsst Acron (März n.S<S), erul)C'rl Irka (kurz vor Eiul(; Mai), rückt vergeblich gegen Tripolis vor und lilssl den König Guido mit anderen Magnaten frei, hebt die IJe- lagerung des Kurdenschlosses auf (!2S, Juni), erobert Torlosa (:{. Juli) und Marakija (11. Juli), Valania, Dschebele, Bikisrajil und (22. Juli) Laodicea, wo er mit dem sicilischen Admiral Margarit eine Unterredung hat, daini Sahjun, Aid, Dscharaaharijin und Balatunus (26. Juli— 1. August), ferner Bakas (5. Aug.), esch-Schughr (12. Aug.), nach Capitulation von Sarmanija (IS). August) auch Burzia (23. August), Darbessak (16. September), Baghras (26. Sept.), gewährt Bohemund III. einen Frieden von 7 Monaten und kehrt nach Darnascus zurück (24. Oct.). Indessen capitulirt Kerak, bald darauf auch Schauhek und andere Burgen der Moabitis. Saladin erobert Safed (5. Januar 1189), geht über Jerusalem und Accon nach Darnascus zurück und schliesst Schakif Arnun (5. Mai 1 189) ein, das aber erst im folgenden Jahre (22. April 1190) capitulirt. Capitel XXV. IISO (S. 488—518). In Folge der Schlacht von Ilattin und des Falls von Jerusalem erfolgen Kreuzzugsrüstungen in Sicilieu, Frankreich, England und Deutschland ; Briefwechsel Friedrichs I. mit Sa- ladin. Mit diesem unterhalten die Kaiser von Constantinopel längst in- time Beziehungen, besonders Isaak Angelus. König Guido beginnt die Belagerung Accons, wird aber selbst von Saladin eingeschlossen; Be- schreibung der Stadt. Die Christen werden im Norden der Stadt (15. u. 16. September 1189) geschlagen, so dass Saladin der Zutritt zu ihr offen steht; Knabenkämpfe, neues Gefecht (4. Oct.). Die Christen verschanzen sich gut, erhalten Hülfe; Kämpfe zu Wasser und zu Lande (Mitte Oct. —Ende Dec. 1189). Saladins Klage über die Lässigkeit der Muslimen. Capitel XXVI. IWO (S. 514—543). Konrad von Montferrat kommt aus Tyrus nach Accon (4. März 1190), vergleicht sich mit Guido; kleine Kämpfe mit den Feinden (10. März—Ende April). Die Maschinen der Christen werden verbrannt (5. Mai); neue Kämpfe zu Wasser und zu Lande. Saladin schickt gegen die erwarteten Deutschen einzelne Ab- tlieilungen ab (Mitte Juli), während eine grosse Schaar der Belagerer eine Niederlage erleidet (15. Juli), aber er hört (26. Juli), dass Friedrich ge- storben und sein Heer sehr geschwächt sei. Die Stellungen der Christen in der Belagerungslinie, deren Oberbefehlshaber der Graf Heinrich von der Champagne wird ; Landgraf Ludwig von Thüringen segelt heim, stirbt aber unterwegs (16. Oct. 1190). Neue Kämpfe (Aug.— Sept.), Durchbruch einiger feindlichen Schiffe durch die Flotte der Christen in den Hafen (17. Sept.); nutzloser Sturm der Christen auf den Fliegenthurm (24. SepL). Saladin bittet den Sultan von Marokko und Chalifen von Bagdad ver- geblich um Hülfe. Indessen führt Herzog Friedrich von Schwaben die Reste der Deutschen nach Antiochien, übergiebt den Oberbefehl an Mark- graf Konrad und trifft vor Accon ein (7. Oct.), wo er an einem vergeb- lichen Sturme theilnimmt. Saladin weicht nach Schafram zurück (20. Oct.), verlegt, nachdem er mehrere unentschiedene Gefechte (12. — 15. Nov.) den Christen geliefert, aber sein Lager wieder nach Norden und siegt (29. No- vember) an demselben Tage, an welchem Markgraf Konrad mit Isabella, der von Honfred von Turon geschiedenen Gemahlin, Hochzeit feiert. Seit 31. Dec, wo ein neuer Sturmangriff wieder scheiterte, bis Anfang Februar 1191 wagen die Christen keinen Kampf mehr und leiden furcht- bar Noth. Capitel XXVII. llfJl (S. 544—571). Saladin versieht Accon mit neuen Truppen (Jan. Febr. 1191), während die Christen erfolglose Sturmangriffe machen; Herzog Friedrich von Schwaben stirbt (20. Januar 1191). König — XXI — Philipp August vuu Fraukreich hiiuM (50. April) und unterstützt den Markgrafen Konrad durcli seinen Einfluss, wesshalh Guido mit nielireren Magnaten König Richard in Cypern aufsucht (11. Mai) und ihn ffir sich gewinnt, während die Kämpfe vor Accon fortdauern. Richard bohrt ein feindliches Transportschiff in den Grund (7. Juni) und landet vor Accon (S. .Juni), mit ungeheurem Jubel begrüsst. Saladin schreibt wieder um Hülfe an den Chalifen. Zwietracht unter den beiden Königen; vergeb- liche Stürme der Christen und Saladins. Sonnenfinsterniss (23. Juni); Markgraf Konrad verlässt in Folge des Streites mit Guido das Heer (24. Juni). Neue Kämpfe (2. u. 3. Juli), Flucht einiger Emire aus Accon (3.-4. Juli), vergebliches Angebot der Capitulation (4. Juli), Sturm Sa- ladins auf die Christen und dieser auf die Stadt (4.-5. Juli), aber die Christen werden auch in den folgenden Tagen ((5. — 11. Juli) zurückge- schlagen , bis endlich (12. Juli) die Garnison capitulirt und bis zur voll- ständigen Erfüllung der Bedingungen kriegsgefangen bleibt ; Saladin zieht sich (12.— 13. Juli) nach Schafrara zurück. Die Christen weihen die früheren Kirchen der Stadt neu (16. Juli), aber es kommt zwischen den früheren christlichen Bürgern der Stadt und den Königen, sowie unter den letzteren selbst zu vielfachen Streitigkeiten, ebenso zwischen Mark- graf Kourad und König Guido : sie werden zumeist beigelegt, aber König Philipp (31. Juli) tritt von Accon die Heimreise an. Capitel XXVIII. llUl (S. 372— (iOö). Richard setzt die Unterhandlungen mit Saladin wegen Loskaufs der muslimischen Kriegsgefangenen von Accon fort, nachdem er auch die dem Markgrafen Konrad durch König Philipp übergebene Hälfte empfangen, und lässt sie (20. Aug.) vor Accon niederhauen; Beurtheilung dieser That. Richard bricht (21. Aug.) auf, erreicht unter fortwährenden Kämpfen mit den Feinden Caesarea (30. Au- gust), trifft (5. Sept.) mit Malik el-Adil zu einer Besprechung zusammen, siegt bei Arsuf (7. Sept.) und erreicht Jaffa (10. Sept.), während Saladin nach Jaffa ausweicht und bald darauf (12. — 23. Sept.) Ascalon. sowie Lydda und Ramiah zerstören lässt; er empfängt Gesandte vom Mark- grafen Koiu-ad und König Richard (Anfang October), der nicht lange nachher (Mitte October) die Unterhandlungen fortsetzt. Richard besieht glückUche Gefechte mit den Muslimen (30. u. 31. Oct.), während Mark- graf Konrad mit Saladin wieder anknüpft (3. Nov.), ebenso die Templer und englischen Ritter (6. Nov.), was Richard nicht hindert, mit Saladin wieder in Verbindung zu treten (6.— 15. Nov.) und kleine Streifzüge zu unternehmen: er lagert (15. Nov.— 8. Dec.) zwischen Ramiah und Lydda, aber ein Theil des Heeres sucht anderweitig Schutz gegen die Strenge des Winters. Plänkeleien mit den Feinden dauern indess fort. Saladin geht (gegen Mitte December) nach Jerusalem, das er eifrig neu be- festigen lässt. Capitel XXIX. 11U2 (S. 60fi—fi/>I). Richard rückt aus Beit nuba (3. Jan. 1192) vor gegen Jerusalem, giebt aber (13. Jan.) die beabsichtigte Be- lagerung auf und trifft über Ramiah vor Ascalon ein (20. Jan.), das er neu befestigt, stiftet in Accon (20. Febr.— 31. März) Frieden zwischen den Genuesen und Pisanern und unterhandelt, wie Konrad von Mont- fen-at, mit Saladin, erhält nach dem Wiederaufbau Ascalons (7. April) Briefe aus England, in Folge deren er alsbald zurückkehren will, lässt, dem Wunsche des Heeres zufolge, Konrad von Montferrat zum König von Jerusalem wählen, aber dieser wird ermordet (28. April), an dessen Stelle der Graf Heinrich von der Champagne tritt und nach Vermählung mit der Wittwe Konrads (5. Mai) den Herrschertitel annimmt, während Guido, da die Templer in Folge eines Aufstandes in Cypern (5.-6. April) — XXII - den Besitz der Insel itiin uhlieLeii, König von Cypern wird. Richard erobert Durum (2.'{. Mai), will, zum zweiten Male din-cli liriel'e aus der lleimalii erschreckt, eiligst absegeln, giebt aber den Entschluss wieder auf und marschirt nach iJeit nuba, wo der Plan der Belagerung Jeru- salems abermals durch die Franzosen angeregt, — er überfällt (23. Juni) zwei Caravanen und macht sehr grosse Beute — , aber schliesslich auf- gegeben wird ; er tritt (4-. Juli) den Rückzug an und eröffnet neue Unt er- handhmgen mit Saladin, die am 19. Juli abgebrochen werden. Saladin belagert Jaffa (26. Juli — 1. August), aber Richard entsetzt es und unter- handelt mit ihm von Neuem, ohne etwas zu erreichen, schlägt (5. Aug.) einen feindhchen Überfall siegreich ab und beginnt in Folge seiner Er- krankung und der feindseligen Hallung der Franzosen abermals Unter- handlungen, die endlich zum Abschluss eines mit dem 2. Sept. 1192 be- ginnenden Friedens auf 3 Jahre führen. Nachdem viele französische und englische Kreuzfahrer die heiligen Stätten in Jerusalem besucht, fährt (9. October) Richard von Accon nach Hause. Capitel A'A'A'. 1102—1200 (S. 055—081). Nach Richards Abreise kehrt Saladin nach Daraascus zurück, wo er bald darauf (3. März 1193) stirbt, worauf unter seinen Söhnen ein erbitterter Krieg ausbricht, während dessen die Christen Dschubail zurückerobern. Leo von Armenien nimmt den Fürsten ßohemund HI. von Antiochien verrätherischer Weise ge- fangen, söhnt sich aber mit ihm durch Vermittlung des Grafen Heinrich wieder aus, der mit den Pisanern und dem Connetable Amalrich, sowie mit den Kanonikern des heil. Grabes in Streit geräth, aber bald wieder Frieden schliesst. Amalrich von Cypern und Leo von Armenien unter- handeln mit Kaiser Heinrich VL wegen Verleihung des Königstitels, in dessen Auftrage eine starke Flotte nach Cypern und Accon abfährt; die gelandeten Deutschen machen von da aus Einfälle in muslimisches Gebiet, aber Malik el-Adil vergilt durch Eroberung Jaffas (5. Sept. 1197). Graf Heinrich stirbt in Folge eines unglücklichen Falles aus dem Fensler (10. Sept.). Die Deutschen marschiren über Sidon gegen Beirut, erobern es (24. Oct.) ohne Kampf, worauf König Amalrich von Cypern auch zum König von Jerusalem gekrönt wird, und gehen, ohne vom Tode Hein- richs VI. (28. Sept.) Kunde zu haben, an die Belagerung Tibnins, die sie jedoch (2. Febr. 1198) wieder aufheben; der deutsche Ritterorden wird gegründet (5. März 1198). Indessen krönt der Erzbischof Konrad von Mainz Leo von Armenien zum König im Auftrage Heinrichs VI. (6. Jan. 1198). Amalrich IL schliesst mit den Muslimen einen Frieden, vom I.Juli anfangend, auf 5 Jahre und 8 Monate, worauf Malik el-Adil sich fast in den völligen Besitz der Länder seines Bruders Saladin setzt. Capitel XXXI. 1200-1215 (S. 082—710). Innocenz IH. betreibt eifrig einen neuen Kreuzzug, während Ägypten (Herbst 1200) durch Hungers- noth, Syrien (20. Mai 1202) durch ein Erdbeben schwer heimgesucht wird und Malik el-Adil sich zum Alleinherrscher Ägyptens und Syrien macht. Französische Kreuzfahrer treffen in Venedig ein (Frühling und Sommer 1202), helfen aber bei der Eroberung Zaras und Constantinopels, wo Graf Balduin von Flandern die Kaiserkrone empfängt, während andere Schaa- ren nach Accon segeln, von wo sie einen unglücklichen Streifzug in die Umgegend von Laodicea unternehmen; auch Amalrich IL macht Einfälle in das feindliche Gebiet. Eine furchtbare Pest (Sommer 1203) rafft viele Tausende von Christen in Accon hin. Abt Martin von Paris wird (8. Nov. 1203) nach Constantinopel geschickt, um Hülfe zu erbitten. Amalrich H. unternimmt (Ende Mai 1204) einen glücklichen Angriff gegen die ägyp- tische Küste, aher auf die Kunde von der Eroberung Constantinopels — XXIll - verlassen viele Ritter Palästina und eilen dorthin, wesshalb Amalrich (Sept. 1204) mit Malik el-Adil einen Frieden auf 6 Jahre abschliesst. Bischof Konrad von Halberstadt und Abt Martin von Paris treffen (An- fang October 1204) von Constautinopel im heiligen Lande ein, wo sie bis zum nächsten Frühjahr (29. März 1205) eine segensreiche Wirksamkeit entfalten. Amalrich II. stirbt (1. April 1205), für dessen Thronerbin Maria Johann von Ibelin die vormundschaftliche Regierung übernimmt. Kämpfe zwischen den Christen mit dem Herrn von Hims und Malik el-Adil (1207). Eine Gesandtschaft (120S) trägt dem Grafen Johann von Brienne mit der Hand Marias die Krone Jerusalems an, der, von Pliilipp August und Innocenz reichlich unterstützt, in Accon (14. Sept. 1210) mit Maria ver- mählt und in Tyrus (3. October) gekrönt wird, (Herbst 1211) mit Malik el-Adil einen neuen Frieden auf 6 Jahre schliesst, aber nicht lange da- rauf seine Gemahlin durch den Tod verliert. Walter von Moutlieillard flieht vor der Verfolgung König Hugos I. von Cypern nach Accon und unternimmt einen glücklichen Einfall in Aegypten (1211). Die Antioche- nischen Wirren endigen vorläufig mit der Besitznahme Antiochicns (14. Febr. 1215) durch König Leo von Armenien. Capitel XXXII. 1215—1222 (S. 7l7-75(i). Innocenz III. lässt einen neuen Kreuzzug predigen. Bericht des Bischofs Jacob über die Zustände in Accon (1216) und seine Wirksamkeit im heiligen Lande. Im Herbst 1217 landen die Kreuzfahrer und unternehmen zunächst drei wenig er- folgreiche Feldzüge in das Land jenseits des Jordans, gegen die feindliche Thaborfestung und gegen Beifort. König Andreas von Ungarn tritt den Heimweg an, König Hugo I. von Cypern stirbt (10. Januar 1218). Die Kreuzfahrer bauen Caesarea und Athlith wieder auf, landen (Ende Mai 1218) vor Damiette und erstürmen (24. August 1218) den Kettenthurm. Der päpstliche Legat Pelagius übernimmt den Oberbefehl (Ende Septem- ber 1218); Zusammenstösse mit den Muslimen (9. u. 26. Oct.). In Folge einer Verschwörung im eigenen Heere lässt Malik el-Karail (4. — 5. Febr. 1219) sein Lager im Stich, so dass die Christen ungehindert das rechte Nilufer gewinnen und Damiette völlig einschliessen können , aber Malik el-Kamil wird Herr der Verschwörung und beginnt wieder die Offensive (3. März 1219). Herzog Leopold von Österreich verlässt mit vielen Kreuz- fahrern das Belagerungsheer (5. Mai); die Christen unternehmen einen vergeblichen Sturm auf Damiette (8. Juli) und erleiden eine schwere Niederlage in offener Feldschlacht (29, Aug.). Trotzdem weisen sie die Friedensofferle des Sidlans ab, erobern Damiette (5. Nov.) und weihen (2. Februar 1220) nach vielfachen Streitigkeiten um den Antheil an der Beute die S. Marienkirche neu ein. Nach dem Tode Leos von Armenien (2. Mai 1219) suchen Raymund Rupin und König Johann vergeblich die Herrschaft des Landes zu erlangen. Malik el-Muazzam zerstört Caesarea und von Neuem Jerusalem, belagert- vergeblich Athlith. Die Christen in Damiette verbringen die Zeit vom Juni 1220 bis Juni 1221 unthälig, mar- schiren (29. Juni 1221) stromaufwärts, werden aber durch die erheblich verstärkten Feinde zurückgeschlagen und zum Frieden gezwungen (30. Au- gust), welcher dem Sultan Damiette zurückgiebt; seine Milde gegen die Christen. Die Christen, obgleich sie zu derselben Zeit durch den Kaiser Hülfe zur See erhalten hatten (Ende August), müssen (8. Sept. 1221) Damiette räiunen und ziehen ab. Pelagius verlässt mit dem König Johann Accon (Anfang 1222), wo inzwischen auch ein Bürgerkrieg zwischen Pisanem und Genuesen ausgebrochen war, und landet (Ende Oct.) in Brindisi. Capitel XXXIII. 122S—1220 (8.757 -Um). Honorius IH. beireibt einen neuen Kreuzzug durch Unterhandlungen in Veroli und Ferenlino mit — XXIV — Friedrich IL, der die Tlironerbin Isabelle von Jerusalem zu ehelichen verspricht, während König Johann in Frankreich und England, freilicli ohne Erfolg, für den Kreuzzug thätig ist, welchen der Patriarch Nicolaus von Al^xandrien und die Königin Rhuzukan von Georgien durch Rath- schläge und Versprechungen unterstützen. Isahelle wird durch eine Ge- sandtschaft Friedrichs abgeholt und (9. Nov. 1:225) ihm in Brindisi ver- mählt, er geräth aber, da er sofort alle Rechte eines „Königs von Jeru- salem" in Anspruch nimmt, mit König Johann in erbitterten Streit. End- lich segelt (8. Sept. 1227) Friedrich mit einem Theil des Kreuzheeres ab. muss erkrankt (10. Sept.) wieder nach Otranto zurückkehren und wird vom Papste Gregor IX., der seine Krankheit für Verstellung erklärt, (28. Sept. u. 18. Nov. 1127) in den Bann gethan. Bürgerkrieg unter den Söhnen Mahk el-Adils, besonders zwischen Malik el-Muazzam von Da- mascus und Malik el-Kamil, welcher letztere allein in einem Bündniss mit Friedrich II. Rettung sieht, daher mehrfach Gesandtschaften mit ihm wech- selt (Herbst 1220 und 1227); Tod Malik el-Muazzams (12. Nov. 1227) mul der Kaiserin Isabella (4. Mai 1228). Friedrich segelt (28. Juni 1228) von Brindisi ab, landet (21. Juli) auf Cypern, geräth mit Johann von Beirut in Streit, der aber vorläufig beigelegt wird, und landet in Accon (7. Sept. 1228). Inzwischen haben die unter dem Herzog Heinrich von Limburg (Anfang November 1227) gelandeten Kreuzfahrer (bis zum Frühjahr 1228) Caesarea, Jaffa, Sidon neu befestigt, den Bau von Montfort iDCgonnen. Malik el-Kamil und Malik el-Aschraf (10. Nov. 1228) die Theilung des Sultanats Damascus verabredet, aber ihre Durchführung ist nur möglicii durch Befriedigung der Ansprüche Friedrichs IL, mit dem Malik el-Kamil (11. Febr. 1229) einen Vertrag schliesst, der (18. Febr.) von Friedrich beschworen wird und (anfangend den 24. Febr.) 10 Jahre, 5 Monate und 40 Tage dauern soll. Friedrich erhält dadurch Jerusalem und melirere kleinere Orte, krönt sich selbst (18. März) in der heiligen Grabeskirche, geht dann nach- Jaffa und von da nach Accon (22. März), segelt (1. Mai) wieder ab und landet glücklich (10. Juni), wird bald darauf vom Banne freigesprochen und versöhnt sich mit Gregor IX. Capitel XXXir. 12S0—12S3 (S. 707—828). Muslimische Horden über- fallen Jerusalem, Templer und Johanniter Barin. Die Bürger von Jeru- salem schicken eine Gesandtschaft an den Kaiser, der, durch Gregor IX. unterstützt, im heiligen Lande Ruhe und Ordnung befestigt, während auf Cypern heftige Unruhen ausbrechen. Johann von Beirut besiegt (14. Juli 1229) die kaiserlichen Vögte bei Nicosia und erobert mehrere cyprische Burgen. Friedrich schickt (Januar 1231) seinen Marschall Richard Fi- langhieri mit einer Flotte ab, der Beirut belagert und die Bürger von Accon durch sein Auftreten zu energischer Opposition reizt. Johann segelt (25. Febr. 1232) von Cypern ab und und sucht vergeblich Beirut zu entsetzen, desshalb eilt er nach Accon, dessen Bürger er zur Eroberung der im Hafen liegenden kaiserlichen Schiffe fortreisst. Nun geben <lie Kaiserlichen die weitere Belagerung der Burg von Beirut auf und con- centriren ihre Macht in Tyrus, schlagen bei Casal Imbert (3. Mai 1232) Johann und seine Schaaren, erobern in Cypern fast alle Burgen zurück, werden aber von dem inzwischen daselbst gelandeten Johann bei Agridi (15. Juni 1232) völlig besiegt, der auch die verlorenen Burgen wieder- gewinnt und die von Friedrich IL durch den Bischof von Sidon ange- knüpften Unterhandlungen abweist. Capitel XXXV. 1233—124:7 (S. 820—860). Die Templer und Johanniter unternehmen einen Beutezug in die Umgebung von Barin. Gregor IX. unterstützt J^riedricii in seinen Bemühungen, im Königreich Jerusalem — XXV - und Cypern seine volle Autorität zur Geltung zu bringen, stellt sich aber, da seine Beziehungen mit Friedrich II. allmählich erkalten und die Acco- nenser ihm Gegenvorstellungen machen, immer mehr auf ihre Seite. Jo- hann von Beirut stirbt. Die Templer werden bei Darbessak geschlagen (Sommer 1237). Graf Theobald von der Champagne landet (1. Sept. 1239) iu Accon mit einem Heere, von dem einige Schaaren sich trennen und bei Gaza eine völlige Niederlage erleiden (13. Nov.), gewinnt in Folge eines Vertrages mit dem Sultan Malik es-Salih Ismaßl von Damascus Beifort und andere Plätze und befreit durch Unterhandlung mit dem Sultan Malik es-Salih Ajjub von Ägypten viele bei Gaza gefangene Grossen ; ei segelt Ende Sept. 1240 wieder heim. Die Templer befestigen Safed. Graf Richard von Cornwallis landet (11. Oct. 1240), befestigt As- calon, schliesst mit dem Sultan von Ägypten den vom Grafen Theobald verabredeten Vertrag vollends ab und segelt (3. Mai 1241) wieder heim Die Templer bekriegen in Accon die Johanniter und Deutschherren; ein Versuch des Marschalls Richard Filanghieri, Accon zu erobern, schlägt fehl ; Alice, Gemahlin Radulfs von Coeuvres. wird als Regentin des König- reichs ausgerufen von der Partei der Ibeline, die Tyrus erobert (10. Juli 1243), aber bald beseitigt. Durch ein Bündniss mit Damascus erhalten die Christen neue Gebietserweiterungen, aber der Sultan von Aegypten schlägt mit Hülfe der Chowaresmier, die Jerusalem (Juli 1244) erobern und verwüsten, das Heer der Christen und ihrer muslimischen Verbün- deten bei Gaza (17. October), erobert Jerusalem und andere Städte, auch Tiberias (16. Jan. 1247) und Ascalon (15. Oct. 1247) zurück. Capitel XXXri. 1248—1259 (S. 870—905). Friedrich II., auf dem Concil von Lyon gebannt und abgesetzt, macht wie auch andere Herren und Würdenträger vergebliche Anstrengungen zur Aussöhnung mit Inno- cenz IV. , der das Königreich Jerusalem dem Könige Heinrich I. von Cypern Obergiebt, mit Mongolenchanen und Sultanen in Beziehungen tritt. König Ludwig IX. von Frankreich reist von Paris (12. Juni 1248) ab und landet (17. Sept.) auf Cypern, empfängt (14. Dec.) eine mongolische Ge- sandtschaft, die er mit Missionären entlässt, landet (5. Juni 1249) in Aegypten und erobert ohne Schwierigkeit Damiette. Das Heer tritt (20. Nov. 1249) den Vormarsch an, aber die Ritterschaft (8. Febr. 1250) wird in el-Mansura niedergemacht, das Heer im Rücken von seiner Ver- bindung mit Damiette abgeschnitten und (5. 6. April) gefangen. König Ludwig befreit sich durch ein grosses Lösegeld und landet (13. Mai) in Accon, wo er, während seine Brüder (10. Aug.) heimsegeln, mit den Sul- tanen von Damascus und Aegypten Unterhandlungen eröffnet und Ge- sandte des Assassinenscheichs empfängt. Er tritt (24. März 1251) eine Wallfahrt nach Nazareth an, befestigt Chaifa und Caesarea, schliesst mit Aegypten (24.— 31. März 1251) ein Bündniss, beginnt (15. April) die Be- festigung Jaffas, aber Aegypten schliesst, mit Damascus Frieden (April 1253) und betrügt den König, der (29. Juni) nach Sidon zieht, während sein Heer einen vergeblichen Angriff auf Banias macht. Durch die Nach- richt vom Tode seiner Mutter Bianca bestimmt segelt er ab (24. April 1254). Die Christen schliessen mit Aegypten einen Vertrag (1255), der nach einer kurzen Störung (1256) erneuert wird; Bohemund VI. erhebt (1. Febr. 1257) in Accon Ansprüche auf die Krone Jerusalems für seinen Neffen Hugo II. von Cypern. Gleich darauf bricht in Accon ein furcht- barer Krieg zwischen den Genuesen und den Venetianem aus, der mit der Niederlage (24. Juni 12-58) und der Vertreibung der ersteren endet ; die Venetianer besiegen sie (1259) noch zweimal; Bertrand von Dschubail stirbt (durch Meuchelmord) ebenso Johann von Arsuf, an dessen Stelle Gottfried von Sargines Baillif wird. — XXVI — Capitel XXXVII. 1260—1268 (8. 906—946). Die Bedeutung des in Aegypten gegründeten Mamluken-Corps ; Sieg über die Mongolen (3. Dec. 1260) unter Führung des Emirs Bibars, der sich durch Ermordung des Kotuz zum Sultan von Aegypten macht; sein Charakter und seine Be- ziehungen zu christlichen Herrschern. Unglücklicher Zug der Christen gegen Turkomanen bei Tiberias. Bibars beginnt mit Bohemund VI. von Antiochien Krieg (1261 und 1262), lässt Nazareth zerstören, bedroht (14.— 16. April 1263) Accon; der Patriarch Wilhelm II. von Jerusalem landet dort (25. Sept. 1263). Die Venetianer versuchen (7. Sept. 1264) vergeblich einen Sturm gegen Tyrus; Hugo von Antiochien wird Baillif. Bibars unternimmt einen neuen Feldzug gegen die Christen (Frühling 1264 und 1265), erobert (5. März 1265) Caesarea und (29. April) Arsuf ; die Christen erhalten aus dem Abendlande Hülfstruppen ; Bohemund VI. wird 19. Nov. 1265 bei Belala geschlagen. Bibars beunruhigt die Umgegend von Accon (Anfang Juni 1266), erobert Safed (23. Juli), dessen Besatzung er hin- richten lässt, dann Ramiah (c. 15. Aug.), während Malik el-Mansur viele Städte Klein-Armeniens unterwirft, Hethums I. Sohn Leo mit vielen Grossen gefangen nimmt (Sommer 1266). Gottfried von Sargines erleidet (28. Oct.) eine Niederlage bei Accon. Der Sultan macht (Mai 1267) wie- derholt Einfälle in die Umgegend von Accon, bewilligt aber Philipp von Montfort-Tyrus einen 10jährigen Frieden. Die Genuesen gerathen wieder in Krieg mit den Pisanern und Venetianern (August 1267) ; König Hugo II. von Cypern stirbt (5. Dec), dem Hugo III. folgt. Bibars erobert Jaffa (7. März 1268), Schakif Arnun (15. April), Antiochien (19. Mai) und einige benachbarte Burgen, schliesst mit Hethum I. (10. Juni) und mit Hugo III. Frieden, ebenso mit Bohemund VI. Freude der Acconenser über die Niederlage und Hinrichtung Konradins. Capitel XXXVIII. 1269—1277 (S. 947—974). König Hugo III. von Cypern wird trotz des Protestes der Maria von Antiochien als König von Jerusalem anerkannt und (29. Sept. 1269) dazu gekrönt, Bibars verheert die Umgegend von Accon und Tyrus. König Jacob von Aragonien tritt einen Kreuzzug an (4. Sept. 1269), kehrt aber in Folge der Stürme, die seine Flotte überfallen, bald wieder zurück, während seine Söhne in Accon landen (Ende Oct. 1269), aber in Folge der Übermacht des Sultans nichts ausrichten. Dieser bedroht das Kurdenschloss, kehrt aber auf die Nachricht von Ludwigs IX. Landung nach Kairo zurück. Ludwig IX. stirbt vor Tunis (25. Aug. 1270), König Karl I. von Sicilien landet und schliesst mit dem Bey (1. Nov.) einen Vertrag, während Bibars den Hafen von Ascalon unbrauchbar macht. Er erobert (30. März 1271) das Kurden- schloss, bewilligt aber den Johannitern und Templern (von Tortosa) einen Frieden sowie Bohemund VI., erstürmt Akkar (12. Mai). Prinz Eduard von England landet (9. Mai 1271) in Accon, unternimmt 2 wenig erfolg- reiche Raubzüge, während Bibars Montfort erobert (12. Juni); seine, gegen Cypern bestimmte Flotte (Juni) wird durch Stürme vor Limissol fast völlig vernichtet. Bibars bewilligt Johannes von Montfort-Tyrus einen Frieden, treibt die Mongolen zurück, macht dem Bey von Tunis wegen seiner Feigheit gegen die Christen Vorwürfe und bewirkt durch Drohungen gegen die Marseiller die Freilassung seiner von ihnen ge- fangenen Gesandten; er bewilligt (21. April 1272) den Acconensern einen 10jährigen Frieden. Prinz Eduard wird von einem Assassinen angefallen (16. Juni 1272) und segelt bald darauf (22. Sept.) ab. Die Christen er- halten neue Verstärkungen aus dem Abendlande. Bibars bekriegt Klein- Armenien, zwingt Bohemund VII. zu einem schimpflichen Vertrage (1275) und Kossair bei Antiochien zur Ergebung. Concil von Lyon (1275). Jlugo III. weiss seine Macht als König von Jerusalem nicht zu behaupten ; — XXVII — Kämpfe zwischen Guido von Dschubail und Bohemund VII. Bibars stirbt (1. JuU 1277). CapUel XXXIX. 1277—1288 (S. 975—996). Maria von Antiochien verkauft ihre Rechte an König Karl I. von Sicilien, dem die Barone und die Bewohner Accons Treue schwören ; Bischof Paulus wird aus Tripolis vertrieben; der Streit zwischen den Templern und Bohemund VII. wird gütlich beigelegt (16. Juli 1278). Hugo III. sucht vergeblich seine An- sprüche auf die Krone Jerusalem zur Geltung zu bringen. Die Johanniter von Merkab unternehmen (Ende Juni 1280 und Febr. 1281) glückliche Raubzüge, schliessen aber wie die Templer und Bohemund VII. (16. Juli und 3. Mai 1281) mit dem Sultan Malik el-Mansur Kelawun Frieden, der (30. Oct. 1281) die Mongolen bei Hims besiegt. Guido II. von Dschubail sucht vergeblich Bohemund VII. aus Tripolis zu vertreiben (Mitte Januar 1282) und wird gefangen. Die Templer von Tortosa schliessen (15. April 1282) mit dem Sultan einen neuen Friedensvertrag, ebenso (3. Juni 1282) die Signorie von Accon. Hugo III. wird in Tyrus (Aug. 1283) zum König von Jerusalem gekrönt, stirbt aber nicht lange nachher (24. März 1284), ebenso sein Nachfolger Johann (20. Mai 1285), worauf Heinrich H. König wird. Der Sultan erobert trotz des Friedens Merkab (25. Mai 1285), bald darauf Maraclea, gewährt aber Leo III. einen 10jährigen Frieden (6. Juni 1285), empfängt in Kairo eine Gesandtschaft aus Constantinopel und des Königs Rudolf 1. von Deutschland (6. Nov. 1285). Heinrich 11. gewinnt das von französischen Söldnern für Karl I. besetzte Schloss von Accon (29. Jimi 1286) und wird (15. Aug.) in Tyrus zum König von Jerusalem gekrönt. Neue Kämpfe in und bei Accon zwischen den Pisanern und Genuesen (Mai 1287). Malik el Aschraf erobert Laodicea (20. April 1287) ; die Gräfin Alice von Blois landet in Accon (18. Juni 1287) und fördert durch reiche Spenden die Verstärkung der Mauern. Bohemund VII. von An- tiochien stirbt (19. Oct. 1287), in Folge dessen Bürgerkrieg in Tripolis ausbricht. Capitel XL. 1289—1291 (S. 997—1032). Malik el-Aschraf erobert Tri- polis (26. April 1289), wesshalb Nicolaus IV. das Kreuz predigen lässt. Im Sommer 1290 landen viele italienische Kreuzfahrer in Accon, die durch Gewaltthätigkeiten gegen muslimische Kaufleute den Sultan zur Rache reizen, der nach vergeblichen Versuchen zur Versöhnung die Stadt ein- schliesst und (18. Mai 1291) erobert ; bald darauf fallen auch Tyrus (19. Mai), Sidon (14. Juli), Beirut (21. Juü), Chaifa (30. Juli), Tortosa (3. Aug.) und Athlith (14. Aug.). Klagen Riccoldos de Monte Croce über den Untergang der christlichen Herrschaft im heiligen Lande; Berathungen und Kreuz- zugspläne im Abendlande. Gesammtregister. 1. Vorrede S. L— VIII. 2. Inhalt S. IX.-XXVIl. 3. Text S. 1-1032. 4. Personenregister S. 1033 — 107.5. 5. Ortsregister S. 1076-1093. 6. Sachregister S. 1094-1096. 7. Verzeichniss der Arbeiten des Verfassers S. 1097—1102 ^ 8. Wichtigere Verbesserungen und Nachträge. S. 1104-1105. L 1100—1101. Allgemein und aufrichtig war der Schmerz und die Trauer der Christen % als Herzog Gottfried, der „Beschützer des heiligen Grabes" 2), den 18. Juli ilOO an der Lagerseuche '^j zu Jerusalem verstorben , in der Vorhalle der heiligen Grabeskirche beigesetzt wurde *). Nicht minder schwer betroffen fühlten sich durch diese Nachricht die Venetianer, welche unter Führung des Bischofs Heinrich und Johannes Michele, eines Sohnes des Dogen ^), nach- dem die meisten Pilger Anfang April das Land verlassen und fast widerstandsunfähig gemacht hatten % Mitte Juni in Jaffa ge- landet waren und ihm wie dem Patriarchen Daimbert bereitwillig ihre Dienste für die Zeit vom 24. Juni bis 15. August angeboten ') HE. 189—190, 1%— 197, 204; KA. 263—264. «) Er war dazu erwählt worden am 22. JuU 1099 (HE. 173—174: HG. 478—480 ; Kühn, Gesch. d. ersten Patriarchen von Jerusalem 8 — 9), nach KA. 223 u. Kugler, Gottfried v. BoidUon im Histor. Taschenb. 1887, .^3 am 24. Juli, nachdem Graf Raymund von Toulouse abgelehnt hatte. 3) Also nicht an Gift (Orderic. Vital. IV, 130; Alb. VH, c. 18: Guibert VIT, c. 25; Matth. Edess. 50), ebensowenig in Folge eines Pfeilschusses (Ihn el-Atir 207; Mirat 523; vgl. HE. 201—203: KA. 254—256). *) HE. 204—205. ") Ein Brief desselben an den Grafen Raymund, Bohemund und den Pa- triarchen Arnulf (c, 1. Nov. 1099) aus Rhodus und die Antwort darauf vom Febr. 1100 siehe in Riants Inventaire (Arch. de 1' Orient lat in I) 204, No. 145; 210—211, No. 1.52; sonst vgl. Annal. Venet. in Mon. Germ. SS. XIV, 70. «) Worüber besonders der Brief des Patriarchen Daimbert (Anfang April 1 100) an die deutschen Prälaten klagt (Riant in Comptes-rendus de Y acad. d. inscr. 1884, XH, 213—214); vgl. auch v. Sybel, Gesch. d. ersten Kreuzz. 447 — 448. Nach dem höchst werthvollen Berichte des Mon. Littor. im Rec. d. histor. d. crois., aut. occid. V. 271 sollen Gottfried und seine Freunde im Hin- weis auf die grosse Bedrängnis» den Venetianern sogar erklärt haben, „terram et civitates se.velle.jieserere, lüsi consilio Veneticorum et auxilio subleva- rentur"; vgl. KA. 256—258. Röhricht, Königreich Jerusalem. 1 — 2 - hatten. Sie verlangten in jeder der bereits eroberten oder noch zu erobernden Stadt am Meere wie im Binnenlande eine Kirche nnd einen Marktplatz, von jeder der durch ihre Hülfe zu erobern- den oder eroberten Stadt den dritten Theil, für den Fall, dass Tripolis gewonnen würde, den Besitz der ganzen Stadt gegen Zahlung einer Jahresabgabe an das heilige Grab, zuletzt in allen christlichen Häfen Abgabenfreiheit und Sicherheit ihrer Waaren bei einem Schiffbruch gegen jede Ausübung von Strandrecht ^). Nach diesen Unterhandlungen waren die Führer der Flotte mit der Hälfte der Mannschaft, während die andere zum Schutze der Schiffe und der kurz vorher in Myra geraubten Reliquien des hei- ligen Nicolaus zurückblieb, nach Jerusalem gezogen (24. Juni), durch Gottfried '^) und den Patriarchen höchst ehrenvoll aufge- nommen und am folgenden Tage nach der heiligen Grabeskirche geleitet worden. Hier hielt Bischof Heinrich eine begeisternde Rede ^), in wel- cher er die grosse Versammlung an die unendliche Dankespflicht gegen Gott erinnerte, der die seinem Volke im alten Bunde gege- benen Verheissungen jetzt dem Volke des neuen Bundes so herr- hch erfüllt habe; „denn heut sind wir eingetreten in das Heilig- thum des Herrn" (Psalm CXXXI, 7); doch nütze es nichts, in das irdische Jerusalem, in den von Händen gemachten Tempel Ein- gang gefunden zu haben ^), wenn die Christen nicht auch zu der Gemeinschaft des himmlischen Jerusalems, zu dem unsichtbaren Tempel des Reiches Gottes gehörten. Um sich dessen würdig zu ') Mon, Liüor. 271—272 (welchen auch d, Chron. Dand. in Muratori SS. XII, 25() kurz ausgezogen hat) ; vgl. Heyd, Hist. du commerce I 136; RH. N. 31. 2) Dieser hatte nach Alh. VII, c. 18—19, in Jaffa erkrankt, um seine Ge- nesung in dem ruhigeren Jerusalem abzuwarten, sich dorthin tragen lassen und (c. 20) die Fortführung der Unterhandlungen mit den Venetianern Tancred und Werner von Grez überlassen. Auf seinen Rath wurde die Belagerung von Chaifa beschlossen und begonnen, aber in Folge seiner schwereren Erkran- kung abgebrochen, worauf die Venetianer nach Jerusalem eilten, hier neue Öoffnung auf seine Genesung schöpften und mit Tancred, Daimbert, dem Pa- triarchen, und Werner nach Jaffa zurückkehrten und fünfzehn Tage später die Berennung von Chaifa wieder aufnahmen, während Werner krank in .Jaffa zurück blieb, von wo er sich nach Jerusalem tragen Hess. ») Mon. Littor. 273—274. *) Auch die Mönche des Monte Cassino wiesen einen Jerusalempilger auf das Wort des Hieronymus (Epist. XIII ad Paiüinum) „non Hierosolymis fuisse, sed l)ene vixisse laudandum est" ; „Hierosolima namque ubique terra- rum sancta ecclesia est" (De Adalberto, episcopo Pragensi in Mon. Germ. SS. XV B, 1179). Dasselbe Jiält der Bischof von Oporto (1147) den nordischen Seepilgern vor (Röhricht, Die Kreuzpredigt gegen den Islam in d. Zeitschr. für Kirchengesch. VI, 556 : vgl. auch dort 55-3 die Aeusserungen des hl. Bern- hard). Der russische Pilger Daniel, welclier ganz Palästina und alle heiligen i Stätten gesehen, sagt dennocli, das Woi-t Christi an S. Thomas variirend, (ed. — 3 — machen, sollten die Christen das köstliche, anvertraute Gut er- halten, und der himmlische Vater werde, wie einst der Hausherr im Gleichniss von den Arbeitern im Weinberge seinen später in den Dienst tretenden Knechten denselben Lohn gewähren, wie denen, welche er zuerst berufen und angenommen habe. In die- sem Vertrauen lege er als Seelenhirt die mit ihm in das heilige Land gekommenen Gläubigen betend Gott an's Herz und hoffe für sie wie für alle ihre Freunde und Bundesgenossen seine Gnade und Hülfe, vor allem aber die Vergebung aller ihrer Sünden. Nach dieser Rede und dem Genuss des heiligen Abendmahls be- suchten die Venetianer alle in und um Jerusalem gelegenen hei- ligen Stätten, hinterliessen reiche Geschenke und kehrten nach •Jaffa zurück, um ihre Gefährten abzulösen und auch ihnen die Wallfahrt nach Jerusalem zu ermöglichen. Als diese mit den Grossen des Königreichs zurückgekehrt waren, wurden die bereits erwähnten Forderungen von neuem durchberathen und auch be- stätigt, zugleich aber auch die Belagerung von Accon beschlossen*). Die Franken zogen drei Tage vor den Venetianern ab, während diese zu Schiffe folgen sollten, aber noch ehe sie absegeln konn- ten, erhielten sie die Nachricht, dass Herzog Gottfried, der schon seit vier Wochen kränkelte, in Jerusalem gestorben sei. In Folge dessen schickten sie drei Schiffe an den Patriarchen und Tancred in das Lager vor Accon und liessen fragen, was man thun solle; als nun Tancred rieth, für Accon lieber Chaifa zu belagern, so ward denn Chaifa zu Wasser und zu Lande eingeschlossen-). Die Einwohner wurden durch Bischof Heinrich aufgefordeii, das Christenthum anzunehmen, in welchem Falle sie den Besitz von Hab und Gut behalten und nur die bisherige Jahressteuer weiter zahlen sollten; wollten sie hingegen Muslimen bleiben, so sollten sie die Stadt übergeben und auswandern, oder Knechte ihrer neuen Herren w^erden. Die Bürger erbaten sich Bedenkzeit, benutzten sie aber hauptsächlich dazu, ihre Befestigungen zu verstärken, weshalb die Venetianer einige von ihnen erschlugen und mehrere Schiffe verbrannten ; sie vertheidigten sich sehr energisch '^) , ver- V. Noroff 141) : „Glücklich sind die, welche gesehen und geglaubt haben, aber glQcklicher die, welche glauben, ohne gesehen zu haben !" ') Mon. Littor. 275 (vgl. RH. No. 31); dass die Einwohner dieser Stadt wie die Caesareas und Ascalons kurz vorher durch Geschenke und .Jahres- ti-ibute den Herzog sich freundlich zu stimmen gesucht hätten, sagt AU). VII, c. 13; mehrere spätere venetianische Chronisten (wie Dand. in Muratori SS. XII, 2.58; Martino da Canale c. 1.5; Laurent, de Monacis lib. V. 38; Andrea Moresini, L'impresa di TeiTa Santa 21) behaupten, dass schon damals Accon (mit Tiberias) erobert worden sei! 2) Mon. Littor. 275—276. ^) Nach Alb. VII, c. 22 waren die tapfersten Vertheidiger die Juden; 1* _ 4 — brannten sogar ein venetianisches Schiff, wobei 14 Mann ihren Tod fanden, und reizten die Belagerer durch höhnische und gottes- lästerliche Reden. Diese erbauten nun aus dem Holz mehrerer ihrer Schilfe einen die Festungsmauer hoch überragenden Bela- gerungsthurm ^) und eroberten nach fast vierwöchentlicher Ein- schliessung eine Bastion, worauf die Besatzung den Bischof bat, an einer Stelle in der Stadt ein Kreuz aufzurichten und dort ihre Ergebung anzunehmen. Als dieser Wunsch erfüllt worden war, strömten die bisherigen Vertheidiger der Mauern und Bastionen dahin zusammen, aber sie wurden alle von den nachdrängenden Christen schonungslos ermordet-), worauf einige Tage später die Venetianer ihre Heimfahrt antraten, auf welcher sie am 6. De- cember 1100 die Vaterstadt glücklich wieder erreichten. Wer sollte aber dem Herzog Gottfried folgen? Wir wissen, dass vor dessen Wahl die Königskrone von Jerusalem dem mäch- tigsten Herrn des Kreuzheeres , dem Grafen Raymund von Tou- louse, angeboten, aber von ihm mit der scheinbar demuthsvoUen Erklärung abgelehnt worden war, dass er in Jerusalem, wo der Heiland einst eine Dornenkrone getragen habe, nicht mit einer goldenen Krone sich schmücken wolle. In Wahrheit war er wegen seiner Herrsch- und Habsucht den Grossen des Heeres mit seinen wegen ihres zähen Widerstandes sei der Eifer Tancreds nach fünfzehntägiger Berennung, zmnal- auch Chaifa in Folge einer Bestimmung Gottfrieds dem Geldemar Carpinel hätte zufallen sollen, erlahmt, bis der Patriarch (c. 23) durch den Hinweis auf die feigen Venetianer, welche ihre Schiffe aus der Belagerungslinie in die hohe See geführt, und das Versprechen, dass Chaifa dem gehören solle, der am meisten bei dessen Eroberung thätig gewesen sei, seinen Eifer neu angespornt habe. ') Nach Albert VII, c. 24 wären W^irich, der Schenk Gottfrieds, Wigger, der Deutsche, und Milo von Clermont mit einem Venetianer und 20 Tancre- dischen Rittei'n die einzigen gewesen, welche die Belagerungsmaschine deckten und trotz furchtbaren Widerstandes die Bastion (c. 25) eroberten, worauf die feigen Venetianer herbeigekommen wären, um mit zu morden und zu plündern (c. 26), Tancred habe sich dann zum Herrn der Stadt gemacht und Geldemar Carpinel vertrieben, der sich aber in Hebron festgesetzt habe, wel- ches Herzog Gottfried kurz vorher erobert hatte. Über Carpinel vgl. RH. No. 57, 293 ; Vachez, Les familles chevaleresques de Lyonnais, Forez et Bean- j jolais 1875, 11-13. j 2) Die Eroberung wird ohne genaues Datum auch erwähnt bei Fulch. II, , c. 3 (Bartolf. c. 46; Lisiard. Turon. c. 5); Rad. Cadom. c. 139; Hist. belli f sacri c. 134: Baldric. Dolens., append. 111; WT. IX, c. 13; Dandul. 259: Mar- 1 tino da Canale c. XIV, 294; Ann. Venet. brev. in Mon. Germ. SS. XIV, 70: Il)n el-Atir 208: Mirat 524 und Il)n Khallikan, Biogi-. Diction. ed. Mac Guckiu de Slane I, 160 (wonach die Eroberung in der Zeit vom 9. Aug. — 7. Sept. er- ■■■ folgte); Derenbourg, Les croisades d' apres Yakout 74; vgl. HG. 445; Mon. Litt. 278, Note. Da bald nach dem Tode des Herzogs die Belagerung begounen wurde, also gleich nach dem 18. Juli, und nicht ganz 4 Wocheu dauerte, so v wird die Eroberung c. 15. August anzusetzen sein. Proveiicalen gründlich verhasst^), fühlte sich ihrer auch nicht sicher, dann ei*5chien es ihm als ein zu grosses Wagstück, die Herrschaft über eine ausgemordete Stadt, ein verwüstetes und von allen Seiten durch Feinde eingeschlossenes Land anzutreten, aber durch seine Erklärung war es nun dem Nachfolger fast un- mögüch gemacht, eine .Krone" in Jerusalem zu tragen, und den Ansprüchen hierarchisch gesinnter Männer der Weg geebnet, so wenig diesen die Persönhchkeit des Grafen sonst angenehm und geeignet erscheinen mochte ^). Wie uns bekannt ist hatte Herzog Gottfried auf dem Sterbebette in Gegenwart des Patriarchen Daim- bert, des Kanzlers Arnulf und vieler welthchen Grossen den Wunsch ausgesprochen % dass man seinen Bruder Balduin zum Nachfolger wählen möge, und sein Vorschlag hatte einstmimige Billigung ge- funden, aber der Patriarch, trotzdem der Herzog sich freigebig und nachgiebig gegen ihn gezeigt hatte ^), vergass sehr bald sein Versprechen, weil ihm jetzt der Zeitpunkt gekommen zu sein schien, das junge Königreich in einen Kirchenstaat umzuwandeln^), und b'at der Erbfolge Balduins entgegen ß), weil ein Übergang der höchsten weltlichen Macht aus der lothringischen Linie in die den Interessen der Kirche treuer dienende normannische nütz- licher erschien. Er gewann durch Überweisung Chaifas Tancred für sich und suchte auch den Fürsten Bohemund von Antiochien ') zu gewinnen, indem er ihn einlud, so schnell wie möglich herbei zu kommen; ein Schreiben, welches darauf sich bezieht, ist noch erhalten **). Nachdem Daimbert sieh darauf berufen, dass er seine Wiu'de *) Der Streit mit Tancred vor Irkah (nördlich von Tripolis), mit Herzog Gottfried wegen der Citadelle von Jerusalem und um den Besitz von Ascalon (Kühn 4—7, 10—13, 19; KA. 2^23-2:24; Kugler, Gottfried 33) characterisireu den Grafen. *) Anna Coimiena (im Rec. grec. II), 70 und daher auch Vaissette (ed. II), in, 547 behauptet, die Jerusalemiten hätten Raymund nach des Herzogs Tode die Krone abermals angeboten, aber dieser war bereits auf dem Wege nach Con- stantinopel; Anfang Juni 1100 begegnet er der venetianischeu Flotte bei Cy- peni (Mon. Littor. 271 ; vgl. Fulch. I, c. 32; WT. IX, c. 13; Rad. Cadom. c. 145; HE. 252—2.53). 3) Rad. Cadom. c. 142; Histor. belli sacri c. 137; Alb. VII, c. 27. *) H£. 194—195. *) KA. 249—250, 267—268. «) Über Daimbert handehi sehr ausfuhrüch HE. 183, 185—186, 198, 214 —215; Kühn 20—47; Graf Riant im Livent. (Archives I) No. 119, 144, 161. Über Balduin vgl. A. Wolff, König Balduin I. v. Jerusalem, Königsberg 1884, 8" (Dissert.) u. Umlauif, Balduin I. v. Jerusalem, Königsberg (Progr. d. Real- Gyinnasiums) 1885, 4'^. ') HE. 329 — .330; Tancred war der Schwestersohn Bohemunds. 8) VVT. X, c. 4; vgl. Alb. VII, c. 27; Riant, Invent (Archives I) 213, No. 156; RH. No. 32. In dem Briefe steht von einer Übertragung der Herr- schaft von Jerusalem an Bohemimd nichts. — (> — dem Fürsten Boheiiiuiid allein verdanke, beklagt er sich, dass der Herzog dem Patriarchenstulile kaum so viel Besitz übrig gelassen habe, als diesem unter muslimischer Herrschaft einst gehörte, doch sei Gottfried später in sich gegangen, habe am2. Bebruar 1100 ein Viertel von Jaffa ihm gegeben, sei Vasall des heiligen Grabes geworden •), habe der Kirche den Davidsthurm in Jerusalem und, was er in Jaffa besass, unter der Bedingung gegeben, dass er es wegen Mangels an Geld zwar bis zur Eroberung Babylons (Cairos) und anderer feindlichen Städte behalten, doch dies alles, wenn er ohne männliche Nachkommen sterbe, an die Kirche als alleinige Besitzerin fallen solle ^j, und dies habe er am Osterfeste (1. April) vor allem Volk, zuletzt noch auf dem Sterbebette von neuem be- stätigt Nun habe aber Werner von Grez mit anderen Waffen- gefährten und Anhängern des Herzogs sich des Davidsthurmes bemächtigt, heimhch an dessen Bruder Boten geschickt, und im Vertrauen auf dessen baldige Ankunft, trotzdem Werner bald ge- storben sei ^), hielten dessen Freunde die Citadelle der Stadt immer noch besetzt. Er möge daher, wie einst sein Vater den Papst Gregor VII., jetzt die Kirche Jerusalem retten, dem Grafen Bal- duin von Edessa verbieten, ohne Genehmigung des Patriarchen «) Nach Fulch. III, c. U (WT. IX, c. 15) hatte» Boheimiiid und Gottfried ihre Herrschaft „oh amoreiii Dei" aus Daiiuherts Hand (Weihnachten 1099) em- pfangen, und in RH. No. 34 ist auf ähnliche Zeugnisse hingewiesen worden. Auch Guill. Malinesh., Gesta IV, § 388 meldet vom Grafen Pontius von Tri- polis: „Sancti Sepulchri se profitens servum avitum et paternum secutus exemplum", und im Jahre 120.5 meldet König Leo v. Armenien Innocenz III. von der Erliebung Raymund Rupins (Raynaldi Ann. 1205, § 37) : „dominus patriarcha dedit ei vexiUum principale et sancivit (saisivit?) eum de corpo- rali possessione civitatis (Antiochiae) totiusque principatus et sie per Dei gratiam constitutus princeps ductus est ad palatium principale" (wo er den Eid der Vasallen empfängt). Aus einer ursprünglich nur pietätvollen persönUchen Comiivenz ist offenhar versucht worden allmählich eine allge- meine staatsrechtliche Pflicht zu machen (weil die Kirche als der kriegführende Souverain galt), und dies ist zum Theil gelungen; Patriarch Stephan suchte Daimberts Pläne von neuem, aber auch vergeblich, auszuführen. ") Dies alles wird aus dem oben erwähnten Briefe von WT. IX, c. 16 auch berichtet, und WT. IX, c. 17 — 18 weist ausdrücklich darauf hin, dass seit 1063 der Patriarch nur das Recht auf ein Viertel der heiligen Stadt, dessen topographische Gränzen genau angegeben werden, besessen habe; übrigens wird das „quarterium patriarchae" auch in Urkunden, aber in ziem- lich späten, erwähnt (RH. No. 430, 468, 528). In RH. No. 43 (1104) verspricht Balduin I. den Genuesen im Voraus den dritten Theil Cairos, wenn die Erobe- rung gelungen sein würde, woraus zu erkennen ist, dass der Besitz Ägyptens den ersten Herrschern Jerusalems als nöthig erschien; dagegen vgl. v. Sybel in Schmidt, Zeitschr. für Geschichtswissensch. III, 55. 3) 4 Tage (WT. X, c. 4), 8 Tage (Alb. VII, c. 21) nach des Herzogs Tode ; er ward in der Kirche S. Maria vom Thal Josaphat begraben (vgl. Tobler, Siloahquelle 179). Über ihn vgl. sonst Wauters, Table chronol. II, II— III. nach Jerusalem zu ziehen, nöthigenfalls ihn mit Gewalt daran hindern und schleunigst eine Galeere abschicken. 