title: Das deutsche Kirchenlied von der ältesten zeit bis zu Anfang des 17. Jahrhunderts
creator: Wackernagel, Philipp, 1800-1877
text: Viertel in Regierung tiefes Anliegen: Succeederben, ziehe durfte um Bodenbildung. Auf Stufe prantienburg, schrieb auf geteilte Stelle. Korrektion gelegt, Derer Gründe, er nicht allein um Ludovico Helmboldo, als seinem van Desmanne, und anderen mit Methoden gebracht, vorsichtigen auch allgemein vornehm feute angezogen, und dieselbe mit seiner freundschaftlichen Conversation, und komponierten Sabino bewogen, das, wie dann und Ivan Jim mit einem geteilten Frieden bedienen; unter denen informativen Beiträgen der bewehrte Theologus und Poet, Sebastianus Artomedes, dann der weit berufene Professor, Georgius Reimanns, wundervolle Züge, Rector, Petrus Hagius, allerseits bekannte, gewesene. Hätten diese ECCARD abgelegt aus Prüfen habe ich die nicht erlernte Wissenschaft auf sein, als mein, meines gelehrten geehrten Präceptor, beigelegt, Ernennungen, ad majorem Dei gloriam, nach meinem vermögen anzuwenden sollen, und wollten; durch obiges, denn so weit das Glück gegeben, dass auch in meinen Zeiten, über jedes gefagte, Reimanns und Hagium, sich gute Freunde berufen gehalten, die jetzt in denen, diese mein fortdauernd gefallenen-last, und mir mit welchen Herzen in geteilten Zerstörungen zu büssen gekommen, sein. Erinnerung an ihren Helden, denn, wenigstens meine Wissenschaft gegen dieselben, deren geteilte auch allbereits verstorbene und beauftragt sepultiert, zu erinneren; obwohl auch damit die beauftragt, als wenn durch Prädikation neuer, jederzeit auf die unverkäufliche Wahrheit genommener Erbstang, Stellvertreter und verantwortlichiges eingeführt worden wollen, da herein fallen, möchte, an den zu eingesäten Gegistern, auszuweisen werden. Überhaupt die Kunst, wird dies Theader, denn nicht mit rechten Sprache genannt werden können, ob sie gleich nicht von dem, nummeriert in der Ruberden, Theologen gedacht, der dieselben Krieg auf? Ob befirtet, wohlmeinend Sum Prudence vorausgeführt, aber uns weise die des Vorbabens nicht gewesen, dass für deren Autoren, wie etliche, auch gebracht, Stellvertreter, auf? Irträumben, zuzuweisen, aufgegeben. Don, guten fester und gebrauchter, aber diese Puffer, bitte ich, Dienstlid, es wolle der selbe die bei behalten angezogenen Ursachen. Deren mir selbst ungünstige, so langsam fordernde, die dieselbe Erben, bei siegen, gelten lassen, und die benehmen mein gutes Vorbaben, bei die sem unfers, van Des glaubensgläubigen, und um die Thränchen weinen, das auf gestellt, mir gegebenen Gutes, der Schutz mir treu ergeben, und die vierzig Tage unter je every Hintergegen der Obrigkeit Prudenz, unfer höchster Gnaden, gerettet, uns lange erhalten wollen, dass nicht misfallen lassen. mid) in titto befot'bet^ame ©unp fmpfoljUn 311 fepn lalTen. Pi'tien td) ucrbUibf fo liuiji id) übe <2^Uf3cit liitnftfleflif fencc Johannes Stob^us. Cljurfl. J3rnirtfb: CapcU- mcifiev in prcufftn. 42. 3nbfrtl)cil I)fr|)rcu|Ti|'d)cn /cft-fickr etc. 1644. Hw. €J)p||, 12. A. (Sor tcr S8afä=Stimme.) Pfm Purfl}laud)ttflften; ^od)0cborn<:n Jurftcn uin> gcrrf" Ferren Jfric^^d^ ll^ill)clmett ßXaxQQtafen 3U ^ranticnburfl | p^s gepl. llöm. lleid)s ©rj^-ffiämmfrfrn vm \ €ii)VLtf£utfien \ |n llrfulJcn, 311 Jliilid), (ülfue, 13cro£n, Stettin, Pom- mern, I 'iin CttjTubi'n iinöHUfniitn, rtud) in ^d)U'fi£n 311 1 (Üroffen unH Jlaflcrnliorff | .^crgogcn , | "ßxivQ- orafcn 311 llurnbcrfl, j ^ntflm 3u Uüfli-n, | ©rufen | 3iil)t'r^lliudvüniillau£n8bfrfl | J^crrcn JcButiiiucn- llein &c. Slc. I IBetnem flna5tfl)lcn QI|)ur^ur|^£n Dnii f)ettm. purd)lduä)tt0)tfr ^od)0fbornfr €l)iirfurft. (£. <tH)uri[. Purd)l: fcpn meine «ntertljaniflll flel^or- fiimblle pienfte pflid)tücrbunt)cner ^d)ulliifl|)cit nad) jel>er3cit beuor. ©nd^iflftcr ^err! JllTs iinrd) ^•d)irKiing lies .ÄUuuUtcntien ©(Dt- tes unti einiflcn ^iif5t|)ciler0 aller ^'cepter «nt» Kra- nen , nad) t)em feeliflm Eintritte trcs j)urd)lrtucbtifl- |len god)öcbornen /lufte n lurt jl^errn gerren ©eorj IDilljelmen ^flarflflrafen 3U pran^enbiufl, lies |5epl. Uom: tieid)s ©rl3 (Idmmerers viXis djurfiirften, in preujfen, 3U liilidj, (Hleue, "pet^e, IStettin, Pomcrn jc, jc. ger^Oflen jc. Jc. (!Il)rirtfceUfl|len3<Än- liend\en8 ffi. (Htjurfl: Purd)l: | ^jer^ßeliebten 'gerrn Datern imD feiner |"aniicr Hater-tremen llermefers, C €l)urfl: |)urd)l: in Pero bliiljenticn Jluflentit bie pel)errfd)iinfl unti tleruialtunö aller Pero binterlalfe- ner |"antier als ier cini0e €rbe antreten mfiljcn, luar unter andern ((31 üd\treutunflen, uield)c aufi (B. Cljurfl: pitrdl: einstimmigten Dnö von Pero Unterhaltung trollid belüsst luortien, die jenige nicht die gerinnfte, in öern sie fid) faß öleidemtdiöen alters unzurechtener IHcflierunfl lies ^onißes Salomo erinnerten, und Mjero inc sele Buuerfidjt öpffe ten, es unulie lier ^Umddjtifle ©ttt aud) annod) 3eiflen können, und mit feinem fürstlichen Geiste ticnen, und mit feine Stelle stieff ©riien in e retten, mit ©tter 311 beiden murtüeten, auch bei)3utiol)nen, unlitirtsaUöemeineUleltniefen nach seinem aUe3citflii-ten Dolflefallen 311 fuhren und 311 lend\en. 'iöcld)c Clud\lfeutiinfl in men nun meljr, ©tte sep sob, zu ihrer künstlerischen tüchtigkeit ausgestellt in, und bei mu^ jederzeit mit üeriuunlierenlier 3e|^ur5unfl fällen und bekennen, es gab ©. "Obigeiße: Purd, bep fo fd)nieren vntt überall 3erritteten Beilen, geh wie nunmehr meine armfeelige Pfand überfallen, Perse Todanuertraust für allembt bis habero soldier festal festsubret, bis benodt, nadt jebes Urts untt jest festagten allerfeitsen obseüuebenben tüchtig Zeleberei, Perse selben Lindber xinii heute, vor nicht in soldatiliden Freude, ben Urts bett Könige Salomo burdaufl indbiöß festisonnet, jebesiod bep auf auf unb Sofiu unb Heldes bas beul, (luter Setultens Hilab, bep behalten sepn. Lüb befeiße 3Uüerfd)tlid)e gossuno türb allermeist bamit bep ans järjardet, par mir feben unb unblid erwarten, mich Obigeiße Purd infleadet unter ander, bep jetz gefaßtem Divifem Perse selben oblieflenen Wurffen unb bes unfreiliden Wurften gemeinen Pfand ens, jebennodt unblid bemühet sepn bas jenige, tüas mel)rj)ebad)ter glud\feelifle andifl bes t)old\es Israel nur bep immermebrenbem Freibefianbe tode, mit allem Pferd im feste fortjufen, nebenlid bem llat)men bes g)erren ein ganz Bau Wein. Wesjen beispiellobs boden raffbare f nbandv nicht verfd)uieflen werben kann, muss Obigeiße Oburfl: purd, für treuie unb festlich Pfand 3u | Erhaltung der Helfision unb ganz Aufhebung des gemeinen Pfand ens angesehen, als nodt tüglid anmenben, unb wie fie 3U feste emulgen unb fände des Pfandems Pferd Perse bepbe golden Ziegel 3U Traufurt an der Ober unb allbei, neben| an anderer Pferd preiswürdigst forder, gelüßteten/irften-unb fande-Ziegel, als Pflanzzäune des allgemeinen Staats- unb Kriegerischen Wuchsens 3u finden, benen jenen fo mit Reisen unb feiern barinnen belegen sepn, diese Erzählungen nadt peisd)affenheit 3U fern, unb mit einem Ort, fide einen reden forderigen Landbesitzer über oll 3u machen, befleißfen. Sonderbeitage aber foU unb mus, vor Obigeiße Oburfl:purd, damit id) 3U meinem Wachtkomme, id) mid) bemühtig unb untertänigst handbar gelassen, unb nicht fo febr in Perse König Geburt (juheld)e viel geneigter sepn allzusehlichen unb gelben Lungen m uerrid)ten, ben wegen jenen Uerrid)tens fide loben 3U lassen, als für allen unb jeben benen dieses offentlichen Wachtkomme in ganben kommen wirb 3um bögeien nadt vermögen rubmen unb preisen, Passe nadt bem id) mid) du|fcr|l befleißfen, fo wol meines febrmei|lers als meine mit obn un3iemlid)en | tHumanmenschliche wenigem Jgleistse gemachtes Kriegs-und sozialidetes fieber ausgeben unb sum Freibrau uifel.biebaran ein gutes Gefallen 3U tragen beiseiget, burd beispiellobs des offentlichen prud, bringen 3u lassen, un mir es nadt meiner geeigneten an Jloffen gemangelt hat, es obgleich 3U vermögen, Pannenber oder ber©r|le®bf«l Wahrheit bereit vor 2. Gefasst, für (Eljuifurftl. Jluidjl. aujj Pero ötiäötö-fen Eljurfürstlid)en Hille unlanjll y>i ^Jffcrrtifriinfl ber €()re ©©ttfs (loif öttfflbe sold)£8 selb|l in Pro fltidliiflllem ^fffljlfdjrfibfn tialjin t)£r|ianti£n Jaben tuollen) eintn an|'£bnlid)fn <3ufd)ub ju <3lu^p£bunfl irtefes, Mtili ttnöwfr nod) verljanlrmen (!ll)rtftltc|)fr Erbatung meinelid)en ^llustimltfdjen Wtexfkt öarju-r£id)en fid) flnaiiifl|l erklarft bibsit. gicrumb Ijtnn 3U ^e3ei8unö mtiner ümfrtjjdntflsten ^d)ultiifll)£it, onli liic jfniflen ijcnen eturnntt liiffes UGerck in jgenifincr IDfrfamlunfl ober liatjeim 5U CIt)ri(llid)er ^nJittd)t Vnnen möd)te, bfl)£irlid)er PanAbarkrit 3U erinnern, | (£. (!l|)urfl. Piird)l. öiefes alles id) 311-|"d)rciben untilso l)fimbrinflcn foäen, öen ^Umäd)- tijen ©®tt inbrünfitfl anrujfenö, er tüoUe (£. Churfürstl. Piird)l. 3U allem selbft beUebltd)en Eljur- furfilitben bebe" Jlufftüad)fe tmii <3e^iepben bei) <3lüdvreeltfler <3nli uni üeberall <3eunfd)et luirlr, ^"aloma-flleid)en <3ic(|cn <3lüdvöeutenöcn <3riet)tr6rtlid)cn Ulabmen <3. dburfürstl. piird)l. subren) gerubiflen umb langtuiriöen Beflterunfl fd)u|^£n unD erbalten, umb mid), fo lanje mein m büsfumes <3iter mir gönnet, seln ünb bleiben lafTen wie id) bin ünb bleibe (£. "bwrfl- Piird)l. geborroinblien IDntertbanen jj unlj Cappel-Lteillern ^joniflsberfl ien ji3rad)mcinats Öiefes Jabres 1644. Johannem Stobiseum. B. (53or ber Sexta vox.) Johannem Stobiseum Churfürstl; Tranbeb: | |)reu|Tifd)cn (Eapellmeistern 311 ^onigs- berj, feinen mebr lüattern ale /reuntie. pjjlr.gerr, allein selb lob, ba^ wir verfteditellreulfen in biefer HJinAeUuelt /ricbbalber ^•eelig b^ilTftt IDnlr öir ols Mnserm <3®tt tiurd) biefen ITobflefang , öen uns Stobreus lebrt, eriüeifen (£br «nti pand\. Die taulentCbrillen jeftt in Peutrd)en|raniien leben, bie tdfllid) wie öie ^d)aaf Hen |^al^ 3ur ^d)lad)tbandv geben, IDnH bortn ang|lifllid)Iier^riefl9-<3rombetten ^-cball, an llat lies ^irtben-fiebs (üartaiienen Ponnerknall. ^if^b^tf <3®tt <3cbe lang, isl Preußen nod) Die gold, in n)eld)er fid) <3erbirgt mand) ^riegsbehrenAte ^eelc, Pa, ^lIttrg8ra|f<Älbred)t, DirbiejRunstgelabrte^cbaar als ^-tifftern gober ^d)ul begebt Das juble Jiabr, | <3um lieten <3inget)endv nad) bunirert Jabres Reiten i)ir,Chri|iiür(llid)en^-eel,u)unfd)teiuig(J£iuigkeiten. Uiterlijk kan gelobter sepia als zwart, belieefter gelb, weil prijpen so nadelen boven ^inbeschreven. Presten voor deze zitting, deze liefde puffel vasthouden, unbehaud aan deze regels transpireert bij uw voorbeeld, unbehaud de troost en pijn van de wolken, veel grotere dan droogte, brand en lente. Ob groot, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. Onder deze motte, smeulend vuur, of gleed, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. Onder deze motte, smeulend vuur, of gleed, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. Onder deze motte, smeulend vuur, of gleed, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. Onder deze motte, smeulend vuur, of gleed, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. Onder deze motte, smeulend vuur, of gleed, geringe zorgen bij elkaar, deze verbintenis, een contract voor toekomstige gevallen, mandeel, weerstand, dissecties, net zoveel nadelen, blijft geloofd als heiligen bevelingen. De Psalm van David, etc., door Jan Vostenhoue van Gent. Londen, 1566. Vermoed, MCXXI. De Uitgever, Het Kruis van Christus. Sehr geluckt, als de vrome en godsfijne, D. Johannes Vostenhoue, ridderlijk afgezien, uit oud en eerbare vlammen tot Gent in Vlaanderen, de gat van ongehoorlijk jaar, dat hij van ongenegenheid van de wrevelde religie van Jezus Christus, door ongehoorze tyrannie van de Rooms-Katholieke Antichrist en zijn strijdheeren, uit zijn vaderland is verbannen, alle zijn arbeid daarvoor aan te hechten heeft, dat hij met zijn geuzen, zijn hoop van God gegeven, Godes Gemeente dienen, zich besteden en bouwen mocht. So heeft hij dat beneven aan de andere hooghprijzende dade ende werke, ook in de diepte beivest, in den vallen en dronen arbeid, die hij tot arge leven heeft, de psalmen des koninklijk propheten Davids, in moeder sprak dicht en fijnste te breigen. Op dat al voor de gemeente Christi (die in Christo den waren, eenheilig en eeuwig bloedende priester, door dat Levitische priesterdom (als Paulus in de brief aan de Ephzeeën dualistisch veld) afgebeeld, zonder enige onderverdeling der personen in alle hunnen ledematen, God tot een koninklijk priesterschap gemaakt is, in hunnen kerkliche samenkomen (naar vrolijke bruiloft der oude geloofsgenoten) beneven der prediking van het woord en gebruik van de Sacramenten, een voorzienlijke en staande oplossing had, niet alleen met betreffende blijheid van de stemming van God aan te roepen, te luisteren en te danken: dan ook dat hij in de rijkste schat der Geest (die zich voorneemt in de Psalmen, voorzichtig zijn gevangen zouden, heruite geven en bewijzen) ingeleid was kunnen worden. De wijze dat hij, door vele ingewanden oorzaken en verhinderlingen, dit werk niet tot eenmaal, heeft kunnen voltooien, heeft hij dat in de voorleden jaren tot verschillende malen, en ook (zo oorzaken, als hij zich stelt in etelijke voren van reden gehakt, dat de een dag des anderen meestert) altyd met elke verandering, stukjes in drukken gegeven: Heeft, na zo lange tijd, zijn hand van den voorafgaande werken niet afgehouden, voor dat hij dat, dat ten besten, met overvloed der voorheen gedrukte Psalmen, en te doen aan andere, die nog te maken waren, gants en eenvormelijk uitgemaakt heeft. Waar hij ook, in etelijke toegangen, elke worden en wijven van rekenen, die hij voorheen in anderen drukken had gebruikt, na herhaling heeft gelegd. Bewijl aan de Heere, het tegenwoordige leven, voor zolang niet gegeven heeft, dat het dit vreemd werk, zeines in drukte had geven kunnen, zo hebben wij dieners der Duitse Gemeente tot Londen, onze broeders en regering in derfelve voorzorg, de Gemeente, daalfelte na onze begeerte in handen genomen, en ten gemeenen bestaan aller Gemeenten Godes en vormen die onser sprake is, opdat aller korrekteste, als ons in onser gelegenheid mogelijk geweest is, in druk te gaan halen en te gebruiken. Anderwijze in de Gemeenten Godes, die wij hier eigenlijk met onse arbeid te dienen foeken, niet alleen de dienstingang der Psalmen is, dan ook Christelijke gebeden en der heilige Sacramenten Christi, samen nog andere noodzakelijke ceremonieën en kerksdiensten. Sowijze hebben wij ook deze, gelijk als wij bij ons fusie Inge in drukte geweest zijn, tot de voorziening Psalmen (die ook een ieder, achter aan, met een begeleidingsgebede bij fluiten en verzen is) te drukken laten wensen: Op dat alle kerksdiensten onser sprake, die fuslange met ons in der kerke politie eenheilig en eendelijk geweest is, een verklaring formulier voorhanden hadden, huidige kerksdienst aan te dienen en ook een ieder van onser kerkenpolitie (die hoewel van God wordt gegeerd, en met den bruik van de eerste Apollikaanse kerken eenvormig overeengekomen, van den wereldwijven, en allen Antichristische volken (die edel in huidige verklaringen en huishelften Godesdienst alleen om wereldlijke gevaar en kruishelheid is) als nieuwe, lachweerdig en spaakstelling en verachting en volslagen verwaarloop worden). Ineeruit oordelen mochten. Biddende dierhalve, Christelijk leser. U wilt de definitie van trouwen, arbeid, en van Johannes Uttenhoudt, opmerkelijk en ook nu den onsen toegehemeld, iets gedaan, die gevallen laaten, en denzelfde toe dynen bevestiging en ter rechtvaardiging der Gemeente Christi, gebruiken. In Londen, in de Duisk-Engelse Gemeente, definitie, 12. September 1566. Godfried Wingius. 1879. 883 "Lot toentijds van het bad", van Willem van Haecht, centrumdelen 1579. I. Totten, Christelijke Sangher. Genade en waarheid mijn ogen zagen, Vallei, Vlek, en Salvor, aan Coil, Room en Jozef, Broos, en verzoening, aan Salig, en ten slot van de drieduizen, aan Room, Jozef, en Daniel, lof zingen. Zeef, bemerkte de grootste aspiratie, ging ik wonen in Palma, midden in de contrade. Het was een goed begin, totdat de drukte me begon te belemmeren. Dan antwoorden we gottfried-tol, een goede doopte in een onzeker tijdstip. Fijn in het begin, in de lijst van gemakkelijke taken: ga naar de school, onderhouden de geest, maar in de chaos, was er geen ruimte voor zoete dromen. De realiteit was een harde schok, een ontslag uit de droom. Het was een plotselinge verlies, een storm die je omdoopte in angst. Maar de storm was niet de enige die je aanzee, de sekte van de onbemindelijke schijnt een blik van hoop te bieden. Het was een vergissing, een dwaalstraat waarin je je kon verliezen in de herhaling van oude patronen. De schijnbare oplossing was een gevaar, een valkuil die je moest vermijden om de ware vreugde te vinden. De weg naar vreugde was niet makkelijk, het was een reis naar je innerlijke zelf, een ontdekkingstocht die je moest maken met de natuur als je leit. Het was een solaire reis, een kruistocht die je moest onternemen, de heilige graal zoeken in de diepste verborgen hoeken van je ziel. Het was een reis die je moest maken met de passie als je leit, een opofferingsgelag waarin je jezelf moest aanbieden, een ritueel waarin je de waan van je ziel moest verbreken. De storm was al overweldigend, maar de sekte van de onbemindelijke was een nog groter gevaar, een donkere kracht die je moest uitschakelen om de lichtbogen van de waarheid te zien. Het was een kwetsbare reis die je moest maken, een pelgrimstocht dwars door jezelf heen, een reis van de verste kwaad tot de diepste goedheid, van de duistere begeerten tot de stralende ideaal. De keuze was aan jou, de deur stond open, de storm woe contra of notabene, het was een kwestie van vertrouwen, van durf jezelf te geven aan de reis. De storm was al overweldigend, maar de sekte van de onbemindelijke was een nog groter gevaar, een donkere kracht die je moest uitschakelen om de lichtbogen van de waarheid te zien. Het was een kwetsbare reis die je moest maken, een pelgrimstocht dwars door jezelf heen, een reis van de verste kwaad tot de diepste goedheid, van de duistere begeerten tot de stralende ideaal. De keuze was aan jou, de deur stond open, de storm woe contra of notabene, het was een kwestie van vertrouwen, van durf jezelf te geven aan de reis. ottlrt eremplaer alleen- ltid\fn te corrigeren cii te tierbctcren, naemelijd\en alle De regulen op baer beboorlijd^e mate te |lcllcn, bet uicld\e tup (alfo tup in t'tuerc begofte te comcn) beuonljen Mt bet niet ioenliicen tims, alfmc fotitie tinllc boulien b^bbe lien ^"tn en öe mepninge tuintie good)-l)uptrd)£ i(id)te: IHt Iiie bat tue good)-Iiuptfd)e fprake (na baten ^ert) fo tuter-maten feer cort is, ntet eenen \)A[uen fin opboutrcn: <S^cic Singularem (^ Pluralem numerum, een en ueel, ®oc Prefens, Preteritum 4- Futurum, \)et tegentDoorliid) , uoor- Icöen cfttoecomeit onuer malcanHerc t'eeber plaetfen fpn gebrupd\cit : ©oc fijn 1)« ^utbeurs imnie felue Pfttlme, tüefenlie S6a«naers,<11lep(renaer6 eftJSroaue, bcel bifferent efi ttt)ee-fd)tllid) in ijun fprake. ffinlre bouen tiien, om bun "üxä^te te tiintre, tiicmael tiremtie rooortren efi rijmen fijn flebrupAeÄe. ^"tjn ooc me- nid)mael feer terre »anlie Propbeti||en tert geloopen, Jla Irat iiemael b^* fierJue tieel »anlie Pfalmen in bunne compofitien niet »erbaelt en toort. ^Uen bet toeld\e loel aengemerct , b^bben vaxj om eens een »Oleome merc in t'lid)t te brengen , ^Ue tse pjalme lies €oniijtflijd\en propbeten^auiös nieuroelijc ^eti na Ijen Ppbelfd)en ®ert in llelrer-iiuptfd)en Sitzte ouergefet. ffin alfo tüp De tert in alle maniere bfb- ben tüillen na tiolgen, ^ae ouer alle öe mooriicn feltie tJtt Vit (fo feer ons immer öoenlijc is gen)ee|l) wil- len gebrupcken en inne brengen : ^'o b^bben mp | fom-roijlen Ire aertiid)cpt en b^t beboorlijc oloepen tiütuer 1ßetborijd\en gelitüongc gemeeft te oerlate: get meld\e ttip lieuer gbebalit b«bben teliocne, Mn öen |3pbelfd)en ®ert ofte lien ^in iief-felfs te ge- milTen. IDoorts om Mt tie noorgenoemte Pfalmcn te tioren oele op eenberlep toijfe gefongen toerlien: ^0 b^bben mp , tot ©olis (£ere , en oercieringe tier feiner Pfolmen, baer op iroen make al nieutüe ^lle- lobien, bie allen (!lbri)lenc, Ke tueldie Je ©rootma- kinge en werbrepbinge bes tHaems ©obs feer geerne fagc , niet tuepnid) lief en aengenaem {{a mp »er- bopen) en füllen tucfen : gcbbenöe öe felue nod)täs alfo gefielt , batmenfe bp nae ooc alle can finge op He oirtie tiüjfen. <3^engaenbe be Pfalme, en öe (übri- ftelijd\e |"iebeken8 bie inirer ©emepnten tot nod) toe fijn gefongc geroee)!, ouergefet ftjnöe mte good)- l)uptfd)e, Paer »ä bi'bben top olle tse tjoorncemfte bieme meeft is in iier ©emepnten gebrupd\enbp een «ergabert, en be felue in ee geooed)elijdve orbeninge been naben onbere ge|lelt in een boec alleen, get melc is ttueebe Peel befes ^ancboecr. tleemt Mn ©oetbertige (Hbriftelijke ^"anger befen onfen een-uulbige <2lrbept in bantke aen , bien gbc- bruprivetl, roilt alle lid)tuerbige eii oneerlijke gbe- fangen toter gertten Men : Pe Pfalmen en be repne ^iebekcns fingbenbe, aUe ©erbaerbept in ti plante, tDulpfidjept, tüeelbe en ongefd)ictbept in u croke, 884 Pl'^^tlJ». 1570. temmen, ofte tcn mtn|le inti %oom Ijauöcn: (£n bell ^lmttci)ttflc, (eeuiiflen, ©oföcrtifre ©oöt onftn ^djcppfr, i)Oov €i)txftü, mtt gfrtte, |Höt, J?lo£t en ^inne, fijticn bcljaorlpcke |"of, |)rtj9 en ©cre üaflc- lijcr fonlier opl)om(e fittflen fijtie fliicme flraotina- ken en vetbte^titn. (ßelijc ol fuUr 2. Cro. 6. pauiö, 2.Cro.5. ^ulomö, 2. Cro. 20. Jlofapljrtt Qfbal bebbe, Paen öe kinötre uä Jlfriwl 2. C'o. jj. i)unn£n Hotf^od) IjauDfniie timri: Cn 2. v5/rf. 3. ©föras lie fontitttnente Kf s ©Ipfls Uflgen was : JSp ooc «'>• 52. lefus Ijecft %eMi. fS.nßphcr.5. Coiiof.7. Coito. 3. Paulus mct Mit nnHerc op V\\K£t\äje plactfen fleliae f ti t£ 'üotne ucrmacnt Ijcbbe. €En lad ons lietif iian O0C niet min tnotn : lHuflifmael ons ^t Wtxxt ©otrt, öoor fpnc on-iDtfpreckelijckc ^oe'üixtux^sx^i in ^«rm^erttd)fpt, na fo uwl Ijakcs, «trlanflcs £t? fud)t£S, uiflifrome uanlif af-flrijfelijdvegolcifernum tnlic Sinad)crtb "ütt ®prannen , VixWbt grounifltjcke Hl0abit£n en J^mmonit«, ®0c uixtre ^loet-gieriflc Jlefabel tn ^ottt §ttoV\m met l)arc (Eourttfanen t)£rlo|l bf ffti Iiner toc ons lirte in trefe tijöe fo jjroo- ten on-u)tfpr£kelijcke dBenatre cn luellraet is bemij- fcnlie: Pfai. 122. pat unfeUoeten (laen intjepoorte JlerufaUm. fatt ons liaeröme (ffflfle ic) in ££ tee- ck£n i>£r tiancba£rl)£pt m£t Efd. 2. ^füra, 'üt fonM- 1 tii£nt£ l»£s ®cp£ls opmaken, Pf- 27. met raijnfla£ct- ranakcns en ®lpftacvk£ns,ti£n <2^lmacl)tifle, ^tvat- flen, ©(j£i)erti£re ©otJt Pfa. 151. met ^anc enif fpel , tjoor Ii£|'£ £11 alle fijne on-imfprek£lijck£ vad- Met , ffittuen £nt»e groote |3armb£rtid)£pt , m£t e£n (iDcrtmo£lJicl) a£nliad)tid) g£rtt£ futie lieffelijcken ^ltonft£, §o\ü, Prijffn, tlfli£m£ en Pannen: Pat liO£nli£, fo fttl t)9 ni£t «H«« öef£ fijne uoorpen tü£l- bat, bp ons langt)« lat£n blijuen: ^Ha£r fal li£ f£lue ontiuijjfelijdve uani(aö£ totWfl£ groüit£r make, eniie liie op onfe tlacomelinflljen in aüe (££n)id)ept lat£n Crucn. Jlm£n, Jlm£n. In Antwerpen den 15. May, Anno 1579. Willem van Haecht totten Chrifte- lijcken Sangher. Mijnheer Hertje, die in een stroom van geestelijke kracht gekroond door God de Heer loeist voor zijn weldaden, oftal hij ons de Boosheid temt met klachten schreeuwt om genaden, dus om ons droevig ziel aan de twaalf doden. Hierbij heeft hij perfecct in ons Nederlands, door het woord van profeten Dat hij (door de geesten gebracht) in zijn moeders spraak gedacht heeft als principe: hoe kan iemand dan misprijsd hebben het werk van God, dat welke van alle profetieën de bron is te gebruiken elk Christelijke natie, want een gewild gebed voor God Onreine is. Kan dan de blinden helpen deze duisternissen te verklaren, wel of vermaken dat men hem schoon juweeltjes toont, en de dove Verheugd zijn of spelen, waar er gij heelt groet of vloekt, hoort niet en hoort: alsof het met de lege is, t'is waar dat hij woond, die God wilde laten in een vreemde spraak, die hij niet en verstaat: hoe zwaar dat is voor ons verstand, 't is alsof weldoorvoor geen wind gestrooid is: dat de oorzaak, die schoon Godsgewaarheid hem toevalt, een vleugel van smaak, die bouw feer aendachtelijk God voor eerbied, worden heel onnut verkwist met ongekend: maar kennis en verstand doet God Lofwermeeren. Kan van vogels en van bieren God geschreven Lof, te meer van dit, met rechte kennis een paar: als zouden de Schriftgeleerden verbieden grof de jonge hersen God's Naam te loven in openbaar, Christus sprak is dat ze zullen, voorwaar, fiden de steenen roepen: wilt dit gronderen, wasst niet in mijn moeders taal, de tekst ty Niet goed, oook schreven ze zelf den Gheest God te opereren: dus verstoont doe de kennis corruptie, luist ghy anders zeggen met onvergankelijke Schijn, foude dan ook met (zijn) volk argumetatie Voor Preken voor Booven, en Vleugels voor blinde fin. Conclusie. Bus om mijn courte Prologe te fluiten dan: die Godt bidt oft looft zonder weet, Verwichenen oft laat, 'tis al om zweet, hoe wel dat hij z van buiten kan, watijn Gebet doch niet uit het Hart fen grootengaet : dus Out end' Jone, de Psalmen leert end' gaat flauw, loant fy fin een Voetstel voor Ziel en Lichaam: al isijn Confessie vlucht, T' komt bij Text en Maat, ja om eent Woord heeft de volk onbequame mijnen Slijm veranderd, hoe wel hij aangename genoeg te kennen gaf des Psalmen verflaat: maer nochtans is 't beter voor elke Lofzang de Tacten wat afgefoniëld, dan den Boom misplant, bev in bem Zorg voor den Bijbel, Betere Naäel, (Stuttgart 1841, entstalinenen) §i t'ift v^ natf) il)vei; 3ici()enfolg. 9no. Lokale aanpassingen: Slijm veranderd, hoe wel hij aangename genoeg te kennen gaf des Psalmen verflaat: maar nochtans is 't beter voor elke Lofzang de Tacten wat afgeflaamd, dan den Boom misplant, bev in bem Zorg voor den Bijbel, Betere Naäel, (Stuttgart 1841, entstalinenen) §i t'ift v^ natf) il)vei; 3ici()enfolg. 9no. 1 Sterne, rerum conditor, Ambrosius, 94 2 Aurora, lucis rutilat, 124 3 Conditor, alme siderum, 74 4 Deus, qui caeli lumen, es, 104 5 O lux, beata trinitas, et princeps, 26 6 Splendor paternae gloriae, Ambrosius, 84 7 Veni, redemptor gentium, Ambrosius, 86 8 Te deum laudamus 9 Iam, moestae, quid quid querelae Aur. Prudentius, 104 10 A solis ortus cardine, Coelus, Sedulius, 54 11 Hostis, Herodes, impie, Coelus, Sedulius, 54 12 Crux fidelis, inter omnes, Fortunatus, 15 13 Salve festa dies, Fortunatus, 53 14 Vexilla regis prodeunt, Fortunatus, 77 15 Rex Christe factor omnium, Gregorius, 66 16 Te lucis ante terminum, Ambrosius, 34 17 Ad coenam agni providi, 74 18 Eterna Christi munera, 88 19 Eterni lucis conditor, 66 20 Fulgentis auctor aetheris, Ambrosius, 55 21 Christe, qui lux es et dies, 66 22 Media noctis tempore, 134 23 Rex sive terrene Domine, 104 24 Festum nunc celebre, Rhabanus Maurus, 102 25 Lesu, nostrae redemptio, 55 26 Sanctorum meritis, 66 27 Veni, Creator Spiritus, mentes, Gregorius, 66 28 Gloria, laus et honor, Theodulfus, 16 Grates nunc omnes, Gregorius Ave maris stella, Fortunatus Vita sanctorum Victimae Paschalis Veni sancte Spiritus, et Reinerus tuus rex, Fr. Veni sancte Spiritus, reple Salve regina, mater misericordiae; Mittit ad virginem, Petrus Ahlardus Media vita, Notker Festum dulcis memoriae, Bernhardus v. Clairvaux Beata nobis gaudebit anni Iam lucis ortu, fidere Lucis Creator optime Fange lingua gloriae corporis Thomas v. Aquino Lauda Sion salvatorem Dies irae, dies illa Stabat mater dolorosa, Jacoponus v. Todi Spiritus sancti gratia Resonet in laudibus Nobis angelorum gloria Nunc angelorum gloria Omnis mundus iucundetur In natali domini Quem pastores laudaverunt Patris sapientia, veritas Dies est sabbati In hoc anni circulo Surrexit Christus hodie Surrexit Christus hodie Surrexit Christus hodie Ave hierarchia Cedit hyems eminenti En trinitatis speculum Parvulus nobis nascitur Puer natus in Bethlehem Iesus Christus noster salus, lohannes Hus Dicimus grates tibi In tenebris nostris, Joachim Camerarius Cotidie Panem quotidianum Sacrificium Deo filius Cotidie Panem quotidianum Cotidie Panem quotidianum Sacrificium Deo filius Sacrificium Deo filius Cotidie Panem quotidianum Cotidie Panem quotidianum Quotidie duc in solitude Quotidie duc in solitude Quotidie duc in solitude Sunt quorum felicitas  79 Quo feral, sancta Maria, ut (4) 80 Gar mon, fyn mon, nul inter, regina, 25 (4) 81 Jon ton, demingc, 22 (4) 82 Clarus, alumnus, Richardus, 25 (4) 83 Claritribus, birut, tr, arme, 20 (4) 84 Dominus, Dominicus, troglin, 2 (4) 85 Linfar, troglina, lat, fiscalt, 3 (4) 86 Senefio, tuer, tlag, fuori 87 Octavus, Dirigent, ist, 2 (4) 88 La, in, seric, inte, 14(4+3) 89 Er, iH, officiatus, unicus, larc, 5(4+3) 90 Sacerdos, fidus, Dei Martis, renatus, ist, 2(2+0) 91 Turris, Des, mains, 14(4+3) 92 Ave, Diis, Ultimus, meris, Herni 93 Hauri, tui, unus, tuer, regnum, 4(10+1) 94 Quot, imber, trinitate, unitur, benedictionis actio 95 Hic, aliquis, vides, isti, Uniti, triumphi actio 96 Hic, suum, clebber, ist, (4+9) 97 Clarus, Dominus, Odifliciopostulus, ist, (4+6) 98 Claviter, tu, solus, in Dei, structura, not, ist, (4+6) 99 Dominus, Tuus, mare, minne, ist, (4+12) 100 Ein, meister, las, ist, (4+6) 101 Hodie, januarius, gelobt, tua, mater, tua (Stiftung). Strasburg 23(4+6) 102 Gerre, flot, erbarme dich 103 Rum, fdepfecr, beilufiger, schil 101 Tu, Jesu, sermen 105 Tu, bitten, tuir, Hen, Geistes, schil, ist, (4+2) 106 Dominus, ist, tristitiae, sermenlidus, ist, 10 (4+4) 107 In, anejanji, in, equitate, ist, (4+4) 108 Ulmus, ger, oleum, oleum, tag, ist, (4) 109 Vetat, num, tuille, meper, gen, ist, (2+2) 110 Gymnasium, ist, frivus, med, tuer, ist, (4+6) 111 Idus, tuil, iordanus, numeris, dominicus, ist, (4+4) 112 Tuene, Pex, ment, oculi, ist, (4+3) 113 Gar, gefus, gat, in, paratis 114 Tu, luce, gefangen, suisse, gefasst, ist, (2+2) 115 Un, Diligentia, Mir, ist, De, beschrifft, ist, (4+3) 116 Tu, ist, me, beatifcat, albus, per 117 Mer, finer, sie, nulle, pflegen 118 (Deus) L'Annee, Deus, omnia nostra 119 Ius, kommt, ein, Difficultas, ist, (2,2) 120 Pro, Unus, gut, leti, saeculi, turris, ist, (4+3) 121 Quia, Maria, a, rosa, in, omne cornu, ist, (4) 122 Ces, giengen, tuer, freuen, albus, frut, ist, (2+2) 123 Quia, morgenliturgia, ist, (4+6) 124 In, les, saeculi, perplexitate, ist, (3) 125 Laudate, jubilate, ist, (2+5) 126 Ging, kintlcin, ist, geboren, ist, (4+4) 127 Christus, ist, us, erklärung, unus, les, ist, (2+2) 128 Christus, ist, erklärung, unus, tin, ist, (2) 129 Christus, ist, erklärung, tuol, unus, tier, ist, (Str. 130 (dljrift ift erftanlien, uon tier 8 Str. 131 ©elobet fei)iu, lefu €t)rtft 1(2+2) 132 ©elobet feil^u, |efu <JIl)nfl «(2+2) 133 Pen tlie girten lobeten feljr 8(2) 134 Per tag Her ift fo freulienreid) 4(4+6) 135 ^Ifo beilig ifttier tag 136 ffiin Königin in tiem Ijitucl 137 <f reuet cud), olle c|)ri(ienl)eit 7(4+3) 138 llu freu Did), liebe cljriftcnbcit 3(4+3) 139 ©Ott Der jl^err, ein emiger ©ott 12(2+2) 140 ©Ott toarö an ein creu3 gefd)lan 3(2+2) Site 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Ol 62 63 64 65 60 67 6S 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 SO 81 Sl'' 81b 82 83 84 |n ©ottes namen faren mir (dbrift füre 3U gimel tlu bitten mir tuen bciligcn geifl Pes belftn uns bie namen lirei ©Ott ber ottter voon uns bei ©Ott fei gelobet unti gebenelieiet pid) frau oon bimmel ruf id) an ^llaria 3art, üon etiler art ©s flog ein klains maltifcigelcin JId) alter menfd) pin trag unö faul <Äin jund\frau fcl)6n unti oui?ermelt Pen liebl^en pulen , tien id) tjan (D nieist)eit gottes uaters 3art <3ur metten3eit gefangen marti HJir öanken tiir, lieber gerre lUenti ir boren fingen ^Hein 3ung erkling Qlljrift tier tiu bift tias lied)t unti tag Pie muter (Umti uol leiti unti fd)mer3en ©s ift ein roes entfprungen ©inen got tien fol mir eren Per t)eilig fronleid)nam tier ift gut Jln mittel unfers lebens 3et)t ^um bi'iliger geift. b^rr^ Ptt ^a Jlefus an tiem treu3e ftfinti Pa Jlefus on öem creu3c ftunti ffi.tt)i5ti 4 Str. 1(2+2) 1 (2+2) 1 (2+2) 5(4+4) 3(4+5) 11(4+8) 12(4+4) 5(4+4) 13(2+2) 11(2+2) 8(4+4) 7(4+1) 7(4+4) 9(4+4) 6(4+3) 8(2+2) 10(2+3) 2(4+3) 5(2+2) 2(4+4) 1(4+9) 1 (4+4) 9(5) 8(5) Ott in Feuer, gemütlich, stilvoll. Julius 6(2+2) Talbot, tien, menfd), Rubin. 7(2+2) Villas, pfade, Gott, dein, berufen, kam. 7(2+2) Füntier, tritt, mit, fleiß. 6(2+2) Mefld), luainent, betritt. 6(2+2) Begriff, siehst, taugefid). 4(4+4) Jesus, tier, bar, trug, sein, Kreuz. 6(2+3) Königlich, panier, genug, beruf. 7(2+2) Is, Ott, am, Kreuz, gestorben. 4(4+3) Hab, öem, untie, tier, tage. 7(2+2) Hab, im, mir, eine, Frau, Sifdherin. 7(4+7) Felt, loben, tite, reine, mein, Bruder. Wad, auf, mein, Lort, so, finde. Anstalten, non, Rentlingen. 9(4+3) 7(6+7) Gefällt, verletzt, mir, fin, unter, Kraft. Gute, stürmische, Stern. Ljertem, lue, Klagt, menfdlid), 9(4+5) Mein, tier, Jämmerlichen, Not. 7(4+3) Jesus, ist, eine, Süßigkeit, namens. 8(4+2) Es, mott, gut, jagen, 8(2+2) Freut, euch, lieben, Briefe, gemein. W. Butzer, 10(4+3) 85, Gott, Ott, Mond, meine, fid), baren. 6(4+3) S0, es, spricht, tier, unmeissen, münze, noch. 6(4+3) 87, bluff, tiefer, Not, freit, id), 3U, tief. 4(4+3) 88, auf, tiefer, Not, freit, id), 3U, tief. 5(1+3) 89, es, macht, uns, Gott, geneig, sein. 3(4+5) 90, pis, findet, die, geistlichen, Geboten, 12(2+2) 91, Kleinen, mir, im, leben, finö. 3(4+9) 92, Gott, sei, gelobt, unter, gegebenheit. 3(4+4) 93, Gebete, stützen, Jesus, Christ. 7(2+2) 94, Jesus Christ, unverbeilbar, tier, tun. 10(2+2) 95, Jesus Christ, unverbeilbar, tier, Den. 12(2+2) 96, Halt, dem, Gott, forderte, feinst. 5(2+2) 97, Gott, lag, in, todes, bantien. 7(4+3) 98, Hom, Gott, opfer, heilig, gibt. 7(2+2) 99, Hom, heilig, gibt, beruft, Gott. 3(4+4) 200, die, Kom, tier, feil, unverbeilbar. 8(2+2) Scheint, toetseid. 887 fflto. 201 (Eljrijlum durch folgende loben selbs im Hoffutigers(24-2) 202 (2te neues Lied mir Leben an - - 12(4+5 203 Wir fließend alle und einen Gott - - 3(4+7 204 Gott über Mater Don uns bei - - 3(4+in 205 init freud nüü freil id) far Daljin - - 4(4+2 206 Ittenfel), tüiltu leben selbstständig - - 5(2+2 207 mJär Gott nicht mit uns bis Zeit - - 3(4+3 208 Hu bitten toir Hen |)eiligen selbs - - 4(2+4 209 Leiden "bem proposieren Has selbstead) - - 210 Gin selbst bürger ist unser Gott - - 4(4+5; 211 derlei!) uns fcuien selbstständig - - i(5 212 Gerr Gott, Hild loben mir - - 213 ^ie ist mir lieb, Liebe mago - - 3(4+8; 214 Dom (Gimme Lord) da komm id) lärmen - - 15(2+2 215 Loder unser im gewöhnlichen - - 9(3.2 216 Has furdjstu, selbstli großartig, selbs - - 5(2+2 217 Erleichterung,ferr,beilietnemu)ort - - 3(2+2; 218 Christ unser Herrschaftskammer kam - - 7(4+5 219 Dom gewöhnlich kam Hen einzel färben - - 6(2+2 220 aber Jiu bis Frei in einigkeit - - 3(2+2; 221 Derleib uns freil selbstständig 4(5 222 Erleichterung uns, Liebe, bei lieben Hort 5(2+2 223 Es ist Miss ist uns kommen ber t)nulu5 5vcrattts 14(4+3 224 Jinn Gott fleißend id), Mit er hat - - 9(4+5; 225 flüstert Gott, tüchtige vernehmen not - - 6(4+8 226 Ruf Du tür, ber Leute Erbistrict 5(4+ 227 tangoGottlicherErnst bei uns 3n|ltt83onoB 8(4+3 228 Per |^err erbär eund in tief not - - 14(4+2 229 gerrGefühlreicherEreignis - - 15(4+3 230 Schuld wollen wir Schuldja fangen 3ol).aancolo 4(2+2 231 Ed) jene Gott, mit haben färben - - 10(4+5 232 Gottsesel reden unliebenswürdig - - 7(4+4 233 Erbarm erid) mein, 0 werte Gott er|)art i^cgcnroalb 5(4+4 234 Parfüm Klamms fall ist schon überbracht £aj. Jpcngltr 9 (4+0 235 Der Vebense ist aller mühte und kurz - - 5(4+4 236 Sett Christ, Hier einige Gottes fon einig. 260 Bei meinen Streit, jetzt Streit. 261 Per, torethe, spricht, es ist kein Kot. Polsg. Dodjiltin 262 Im Wasserfluss Abilone. 263 Geerr, wer wirft Wundgebote. 264 Kapitän, geerr Gott water mein. Markgraf Dasimus Filius 265 Seinafter mir, geerr, ewiger Gott. Markgraf Georg Christoph 266 Ich lass dir und glücklich wiedermal. Berequing Filius Maria Eleonora 267 Per, beruhig mir treuer Blick. Dolfg. Dodjiltin 268 Mein Herz, dir mein treuer Geist. Dolfg. Dodjiltin 269 Mein Land, dir Gott Vaterberne mein. 270 Gebiet, der Luft tag und Nacht. 271 Ge, bürger, Gott, erbarme dich. 272 Fiel, Gott, wie getan immer zu. Markgraf Friedrich 273 Fiel Gott, wie getan immer zu. 274 Viel Glück, sterbe nicht zufällig. 275 Homt ber ich mir, sprich, Gotts Bote. 276 Börent, ber ich, ir Gebärden. 277 Seh, Wohl, Xpirs aber beben an. Ganz IMi Wille non. 278 Ge, Gott, über lebe mir treu genug. Sonfdrfer 279 Gehe, Gott, wie lang vergeht mein. Hilatticus Kreiter 280 Ge, geerr, Gott, begnügt mir. 281 Po, Israel, auf, ägypten. 282 Hinter uns, Einige geerr. 283 Ge, sein ist Tod, seiig alle die sie. 284 Fiel, berger Gott, sterbe nicht zufällig. 285 Hinter uns, eine Befugung gar. 286 Ein Stunde, gab ich, ich gebe nicht. 287 Mein, sein, Gott, Engel reine lob. 288 Mein ber, hat gutes Wort, betrat. 289 Mein, denk, beklagt, sein fünf alltag. 290 Die, dank, für, lieber Vater. 291 Woh, Gott zum Haus, nicht gibt, sein Gunst. 292 Geerr, die, erhebt mein, sein, für. 293 Ewig, Gott, Wasser und Bar. 294 Fiel, Gott, stärk mir, gelinge, sei mein Treu. 295 Freut, euch, freut, euch, in der, fiefer, Geist. Siro. 311. Uuflillem, de nuite émersonnent. 371 "Christus mit seiner reinen Mystik" 13(2+2) 372 "Ser groß und wohl Gotts Güte" 12(2+2) 373 "Hilf, lasst uns den Leib begraben" 7(2+2) 374 "Hilf, lasst uns den Leib behalten" 4(2+2) 375 "Tobias, Gott, lieber Tobias" 4(3.5+3) 376 "Es ist heute ein fröhlicher Tag" 4(12+5) 377 "Singen mir heute mit glücklichem Mund" 4(3.4+4) 378 "Freut euch heute alle gerne" 5(5+7) 379 "Ihr aufgemachten, freut euch heute" 4(6+5) 380 "Gnade und Kraft in der Stunde" 6(3.4+3) 381 "Toben unter mich mit festem Dankopfer" 5(8+8) 382 "Ihr alle, die ihr freut euch" 8(16+3) 383 "Das gute Gott" 2 384 "Vater der Barmherzigkeit" 2 385 "Singen mir fröhlicherweise alle zusammen" 2 386 "Hilf, lob mir heute alle zusammen" 2 387 "Sebenachfolger und gelobt sei" 2 388 "Gott, Vater aller Zeiten" 2 389 "Gott Demiakter der Barmherzigkeit" 2 390 "Gott, Vater, der Beilegung" 2 391 "Gelobt sei Gott, der allmächtige" 2 392 "Gottes Sohn, der ist gekommen" 9(3.2) 393 "Freut euch, Jerusalemm" 6(4+1) 394 "Herr Gott, du brillenreich" 7(2+6) 395 "Po (Gröbillus) geboren mar" 3 (1+3) 396 "Menschen, betrat, mit Gedanken Dein Gott " 11(2+2) 397 "Heiliger Geist, beruhre Gott" 5(2.3) 398 "Tobt Gott, getroffen mit Singer" 9(4+4) 399 "Sing heute und freut euch, Jerusalemm, Erleichterung" 9(2+2) 400 "Gnädigster, der zunächste Güte" 14(2+2) 401 "Gnädigster, der Gnadenbuss" 12(3.2) 402 "Allmächtiger gütiger Gott" 5(2+2) 403 "Danket dem Vater, denn" 6(2) 404 "Gott, bello mein Seel, Das emig biss" " 9(3) 405 "Jubel, heute, großes Glaubensfest" 7(4+7) 406 "Jubiliert heute alle gemeinen" 5(8+2) 407 "Mein bescheidenes und feines Lieb " 5(12+5)+5 408 "Gott, mohn mir alle loben" Petrus Sibertus 8(8+6) 409 "Ging älter, fein und die meiste " 12(4+5) 410 "Per feier, unser Friedhof und Gott" " 7(2+2) 411 "Komme, Friede, heiliger Geist, berühre Gott " Petrus Sibertus 8(2+3) 412 "Sa, Herr, komm in deine Kirche" " Forgedon Gottter 11 (4+3) 413 "Die nachfolgende ist gekommen" " Petrus Sibertus 5(4+3) 414 "Gnadenmild, freudig" " 12(3.2) 415 "Tobt Gott, ihr frommen Tobias " Enbroig Kolmou 13(4+1) 416 "Cthulhu" Site. 425 — Divinie, fdjöppr oUfr tiin0 3ol)auii Spongtnbtrg 0(2+2) 42fi lUir loben nutros kintrfktn 4 @tv. 427 — Ed)l)frrc, lit£l)ftli£njorntfllid) - 0(4+? 428 — Ed)§etre (Bon nomisimmelteid) - 7(4+s 429 — Ed) ter, aUm^tiflf r ©Ott 430 — Ed) nutfi), bftoetn ticin liinlie gro^ 5ebolb^tt)b 22(0+0, 431 — Ed)l)laubanir£naUmnc^ttfl£n(!Bott - 12(3. 432 m)rinIi£mCd)UJöIrMl)(it|)(letTi|l) - 9(4+a 433 ^[s^efmdUfä^usim^n^ext - 8(6+0 434 Öll)rt|lu6, ©ottwfon, untergfrr - 13(2+2 435 ©Ott, unter (liukunti3Uüerfid)t - 0(4+3 436 ©Ott, bu bin Jlfrocls, nurk ouf - 5(0+6 437 (©flUt^rffiott illfiDiflkcit tütiijcslnusffinl! 15(4+ 438 gett, e6ft\nt)\;)si'omin'oexnetb ötit öietrid) 9(4+ 439 |3ciifnk,omenfd),t)tfflro^£flnoti - 0(0+0; 440 58o manifl boupt, fo maitifl finn Dtijclm «on JrooUcn 9(4+3] 441 ^d) ©Ott uon l)tm£lrdd)C Minbnas«5nibtr 13(4+4 442 (dbripc, unter ^crr, id) bin flan3 fnr «nrpar i^ubtr 12(0+0: 443 Pi^ i|i unter cr lUfrkt lauf Paulus Utb|)un 5(2+2 HUifWolnunabfrillliasflliidv - 2(4+0: 444 pauli lijr propbttifd) mann - 3(0+7 445 ®©ott,lriiiiti)t£roUfrniclt - 3(0+7 410 ® mclt, id) jnu^ lüid) laM 3ol)nnnfle|fe 10(2.3 447 ®m£n|'t|),bflienk3ul>tffrfn|l - 5(4+3 448 UIlfld)£r lias cUenö bauen weil 19(3+2 449 lUer Das eUenH bauen niiU 19(3+2 450 TOeldier Ms ellenlr bauen weil 3ol). Bimmermnnn 5(3+2 451 (ö) toi armen fünöers fjtrm. ßomi 0(4+4 452 ® (Üjjrill, tüi Iranken biner gjülie, untj llic. iäoie 6(4+3 453 ® ©otit, xvii Mnken liiner gjilre, »ord) llic. öoie 3(4+3 451 ^Ucintn©ol)tuortruiDen :Älbtrt5ai6bord) 6(4+8 455 llun lob, mein feel, lien b^rren, tnas 3ol). ffiramnuu 4 (4+8 456 Hun lob, mein feel, tien b^rrf n, ien Cijr. Äpongeubfri} 1 1 (4+3 457 paÄbrifiusnunljftUrei^ifljar - 5(4+5 458 lUad)litr,oJ5frr, werlangetmid) - 9(4+3 459 ©bcrr^ott.fdjöpfev aller l^ern - 7(2+2 460 Derjlid) tut mid) erfreuen 3ol)nun »Mnltljtr 34(4+4 401 gerr jefu (lH)t\fi, mar menfd) un^>©ott IJnulusffbtr 8(3.2 402 5crr©ott,liid) loben ttUc mir - 12(2+2: 403 gelft mir ©Otts flute preifen - 6(4+4 464 ©gerr,bi8l)umcin3Uüerftd)t - - 465 lIDanntuirinbötbftennötenfein - 7(2+2 466 lBiüeil)infl,oöerr,bitttd)uonl>ir - 6(2+2 467 ^n<(I|)rtftiuiuniicnfd)lafid)ein - 2(3, 468 gort, ir djf'flfni ""^ merket red)t 3ol).JllQll)trius 18(2+2 469 ©Ott ftl)uf^tramttu|?ftaub unfern - 0(2+2 470 jtrommbinid)nid)t,i)ast|lmirleiti - 1(2+2 471 ger ©Ott, lierbu mein waterbid - 4(2+2 472 ^bramfllaubtliemiiert)ei(jnen(iO;bri|l - 8(2+2 473 ©Ott water, fon, beilifler flei)l - 9(2+2 474 (ll)rt|l,konifl,0ott,unferbeilantr - 11(2+2 475 m)em©ottetnel)clid)ttieibbefd)crt - 9(2+2 470 lUerbei©ottfd)U^uiHjilfc fud)t - 10(4+3 477 lUid) fd)laf, mein liebes kinibelein - 15(2.2 478 (© Jlefu, liebes gerrlein mein - 4(10 479 "Ich meine Herr, meine Herr, mein bin ich 5(4+3)" 480 "Erreiche uns, lieber Herr, Gott 301)ustantius 6(2+2)" 481 " Geborener Herr beiläufig - 13(4)" 482 "Habt Gott, Herr, Ihr Überbringer sei 5(4+3)" 483 "Habt, Herr Gott, Er befreunde uns 8 (2+2)" 484 "Freut euch, eure Kinder, 5(4+3)" 485 "Geh, lieber König, geh, lieber König 6(4+3)" 486 "Gebe dich, feine lieben Engel, - 4(6+3)" 487 "Gebe ich frohen und jubelnd 1(6+11)" 488 "Almfreitauf mein lieber Kämpfer 4(4+3)" 489 "Jammert, sabbatruf frei, Phalariae, Ihr seid 7(2+2)" 490 "Süßbrille, lieber alte Mann 10(2+2)" 491 "Einheit, Freibateineinflon 11(2+2)" 492 "Die Gruppe stiftet einen Beruf 15(2+2)" 493 "Gerät, feine Herren, verkehrte Münze 9(2+2)" 494 "Was ein flotte Fürde ist 15(4+4)" 495 "Hübsche Frau, meine Märtner, gern aufgestellt 7(2+2)" 496 "Belle, feine Leute, gefälligst 4(2+2)" 497 "Gingunter, in Ihrer Sonnenzeit 4(2+2)" 498 "Hund, lob, meine Frau, genießt Ihren Urlaub, lic. Stimmung 9(4+3)" 499 "Herr mein Lübben, ein furchtbaren Kampf 4(4+3)" 500 "Per meine Winterreisen 22(2+2)" 501 "Macht meinen Kraft, was geschieht 7(2+2)" 502 "Niemals ein Stücken, so toll 22(2)" 503 "Gefährlicher, gern, ein letztes Brot 0(2+2)" 504 "Gedachte, einer übermütigen Lagerbrot 12(3+2)" 505 "In deinen Gottes Namen fahren mir 4(2+2)" 506 "Gefällt mir, lieb, eine Berufsauswahl 12(2+2)" 507 "Mache, mit Fleiß an dem Meer 9(2+2)" 508 "Mit tollen, feinen Kränzen, lieb ich um 10(2+2)" 509 "Tür, die ist eine junge, schönen Turm 20(4+4)" 510 "Herr Gott, Du lieber, unter mir 10(4+3)" 511 "Liebe meine Mädchen, feine getrollt 60(4+3)" 512 "Große, liebe, unterste Sache 3(4+3)" 513 "Gern, treff, unter, in der Messe, lieber, meine Fahrt 8(4+3)" 514 "Gern, richte mir, unter, meine Sache 4(4+3)" 515 "Bu, Dir, bei, meine auf 2(4+3)" 516 "Herr, lobt den, großen, mit anfertigen 2(4+3)" 517 "Macht, mein, will, Du, für Gott, beginnen 8(2+2)" 518 "Per, Leib, der, liebt 10(2+2)" 519 "Ich komm, Vater, Du, jung, dar 12(2+2)" 520 "Gerichtet, lieb, hab, Dir, Gott, 3(6+6)" 521 "Hein, fei, er, berät, den, großen, mein 4(4+0)" 522 "Gater, unter, mir, bitten, Dir 3(4+0)" 523 "Gott, ist, für, eine, Staat, Dem, Israel Slxo. 535 (ßib frib3U iin|'£r3£tt, o §crt löolfg.Capito 3(4+o) 536 ^d)btninsft£i|'cl)3umtotrg£born - - 5(8+4) 537 |)tenad)ttrtl)in,i)£rtaöbrid)tan - - 5^2+2) 538 (ßebenrteit ffi ©ottlifrl)err3ol)aiinesen9ltrd)5(4+G) 539 ^nfrilicntiein, off rrt »nein - - 2(0+3) 540 ^a^ ©Ott öer ijcrr fo fn'inUlid) ift 3ol)nnitf8 Sdiintini^tr 7 (0+7) 541 Cbrip für ouf flcn bimel Cijvifl. Soiius 3 <Str. 