title: Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie für die gebildeten Stände : Conversations-Lexikon : in funfzehn Bänden. 14 Seelenheilkunde bis Theïn
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text:  a — — \ un IE ui Nur 9 — * uw Pr. rd — ——— ee er EEE A er Nr “. — — r te — — a —— Er er ri — <36607799550015 <36607799550015 Bayer. Staatsbibliothek Eonverfations-Lerifon. —— — — — — Zehnte Auklage. Vierzehnter Band. Seelenheilkunde bis Thein. AL J Inc . 0 Ya AN “ Allgemeine deutiche Real-EncyElopädie die  1854 BIBLIOTHECA 2 Fl “1 4 14 ©. Seelenheilkunde, pſychiſche Heilkunde oder Pſychiatrie iſt eine erſt der neuern Zeit an⸗ gehörige Wiſſenſchaft, deren Entſtehen wir den aufgeklärtern Begriffen vom menſchlichen Geiſte und von den dem Menſchen angeborenen Rechten, der fortſchreitenden Humanität verdanken, und welche uns lehrt, wie Geiftestrankheiten (f. d.) zu betrachten, auf welchem Wege fie in gei« ftige Gefundheit zu verwandeln und, wenn das nicht möglich ift, wie die Geiſteskranken ſowol felbft ald Andere vor den ſchädlichen Folgen ihres Übels zu fchügen find. Sie gründet fich theils auf naturwiſſenſchaftliche, anatomifch- phyfiologifch- ärztliche, theils auf philofophifch- pfocholo- gifhe Vorkenntniffe, vor allem aber auf die unerlafliche Beobachtung an Seelenkranken felbft, über Urfachen, Anfänge, Verlauf, Ausgänge und Abänderungen der frankhaften Geiftes- zuftände und über deren Heilung auf natürlichem und künftlihem Wege. Die einzelnen Haupt- arten oder Formen ber Seelenftörungen hat man theild nach der Eraltation oder Depreffion der drei gewöhnlich; angenommenen Geelenvermögen, bed Verftandes, des Gemüths und des Willens, theild nad; andern Eintheilungsgründen unterfchieden. Unter den Schugmitteln, welche die Seelenheiltunde gegen geiftige Erkrankungen Eennt, fteht obenan eine gute förper- lich⸗ geiftige —— d. h. verſtändige Leitung der natürlichen Entwickelung der Seelenfä- bigkeiten zu einer dem Lebensberuf bes Individuums entfprechenden Bolltommenheit und Reife. Gewöhnlich wird die pfychifche Prophylaris aber erft angewendet, wenn eine pfychifche Krank: heit befeitigt fcheint, und nähert fich daher, ald Nachbehandlung, mit Nachwirkungen früherer Urfachen kämpfend, fhon mehr der eigentlichen Therapie. Diefe zählt unter ihre Mittel theils geiftige, theils körperliche, insbeſondere alle diätetifchen und argneilichen Heilmittel, welche auch in körperlichen Krankheiten verordnet werden, außerdem auch eigenthümliche, 3. B. Mufit, kor- perlihe Züchtigungen, Zwangsmittel u. f. w., vor allem aber eine der Erziehung ähnliche fort- gefegte geiftige Einwirkung auf die noch gefund gebliebenen Seiten der Seelenthätigkeit des Kranken. Wie ſcharf der pfochifche Arzt bei feinen Heilbeftrebungen die Modificationen der Krankheiten nach Alter, Gefchlecht, Stand, Körperconftitution der Kranken u. f. w., namentlich bei ihrem Beginne, ins Auge faffen müffe, bedarf wol feiner nähern Beleuchtung. Ebenfo nöthig ift es jedoch auch für den in die Lehren der Pfychiatrie nicht Eingemweihten, mit großer Zurückhaltung dad Verfahren eines Irrenarztes zu beurtheilen, da fich bei Geiſteskranken das BVerhältnif des Körpers gegen äußere Eindrüde meift ganz anders ftellt ald bei gewöhnlichen Kranken, und der Körper der einzige Weg ift, auf welchem Einflüffe zur Seele gelangen kön ⸗ nen. In einem befondern Bezuge fteht die Pfychiatrie zur gerichtlichen Medicin. Wirkliche Seelenkrankheit, vorübergehende wie dauernde, bedingt während ihrer Dauer Seelenunfteibeit, und Seelenunfreiheit muß die Zurechnungsfähigfeit ſchmälern oder aufheben. Das Vorhanden- oder Nichtvorhandenfein eines ſolchen Zuftandes zumal in einer vergangenen Zeit zu erfennen und darzulegen, ift eine Aufgabe, welche dem Gerichts arzte Häufig geftellt wird und deren 2ö- fung zuweilen den größten Schwierigkeiten unterliegt. Je unvolllommener die Kenntnif war, die der menfchliche Geift von fich felbft hatte, um fo unflarer waren auch von jeher die Begriffe, welche man ſich vom Wefen der Seelenftörungen und von der Behandlung, die Geiftesfrante verlangten, machte. In den älteften Zeiten fah man Störungen des Seelenlebens ald unmittel bar von der Gottheit über den Menfchen verhängte Zuftände an und betrachtete die Irren bald mit Abfcheu ald Gegenftände göttlicher Strafgerichte, bald mit einer Art Verehrung ald außer ordentlicher göttlicher Einflüffe Gewürdigte. Die Geiftestranken wurden in Folgedeffen häufig als nichtönugige Mitglieder der Gefellfchaft je nach den Auferungen ihres Ubeld entweder von diefer hülftos verftoßen oder, in Ketten und Banden gefchlagen, den Gefangenen und Berbre- bern beigefellt. Diefe beklagenswerthe Behandlung dauerte bis zu Ende des 18. Jahrh., wo Gonv.sger. Zehnte Aufl. XIV. ı 2 Seelenlehre Seelenwanderung namentlich Pinel feine Stimme dagegen erhob und bei dem allgemeinen Verlangen nach Aner- kennung der Menschenrechte auch die der Geiſteskranken geltend machte. 1842); Blumröder, „Über das Irrefein” (Rpz. 1856) ; Guislain, „Worlefungen über die Gei- ſtes krankheiten oder Phrenopathien” (deutſch von Lähr, Berl. 1854); Griefinger, „Die Pa- thologie und Therapie der pſychiſchen Krankheiten“ (Stuttg. 1845). Seelenlehre, ſ. Pſychologie. Seelenmeſſe heißt in der kath. Kirche diejenige Meffe (ſ. d.), welche für die im Fegfeuer ſchmachtende Seele eines Geftorbenen gehalten wird, um fie aus dem Drte der Dual zu befreien ober doch wenigftens ihre Qualen zu lindern. Die Enrftehung und Ausbildung der Seelenmeffe beruht auf der Entfichung und Ausbildung der Lehre vom Abendmahle als wirklichem Opfer, fowie der Lehre vom Fegfeuer. (S. Mefle.) Seelenverfäufer oder Zettelverfäufer hießen jene berüchtigten, in Holland und befon- ders in Amfierdam ihr Weſen treibenden Mäfler, welche Matrofen oder Soldaten zum Dienfte in den Golonien und namentlih für die Dftindifche Compagnie anmwarben, fie bis zur Ablie- ferung unterhielten und dabei für jedes Individuum einen auf 150 Gldn. lautenden Schuld» zettel erhielten, bie ihnen, wenn der Verfaufte am Leben blieb, ausgezahlt wurden, nachdem man fie diefem an feinem Lohne abgezogen hatte. Die Seelenverkäufer aber verhandelten diefe fogenannten Transportzettel meift um fehr niedrigen Preis an Gapitaliften, und fo wurde fowol mit diefen Zetteln wie mit den fogenannten Monatszetteln, in denen die Verkauften ihren Hin terlaffenen in Europa von ihrem Lohne jährlich einige Gulden auszahlen zu laffen ſich anheiſchig machten, ber [hmählichite Bucher getrieben. Seelenwanderung Heißt angebliche Veränderung des Aufenthalts der menfchlichen Seele, vermöge deren jie nacheinander verfehiedene thierifche oder menschliche Körper belebt. Da ein Erfahrungsbeiweis für diefe Meinung nicht denkbar ift, fo muß der Grund für diefe uralte An- fit in dem religiöfen Glauben an Wechfelwirkung und Verwandtſchaft aller Iebendigen We⸗ fen und an eine allmälige Reinigung und Rückkehr der geiftigen Individuen zu dem gemein« Thaftlihen Urquell gefucht werden. Damit hängt auch ber Glaube an ein Dafein der Seele vor der Geburt auf Erden (Präcexiſtenz) zufammen. Denn das irdifche Leben ift hiernach nur ein Punkt in der Kette von Zuftänden, welche die von Gott ausgegangene Seele zu durchlaufen bat, um endlich in feinen Schoos zurüdzulommen. Die Brahmanenlehre der alten Indier, in ber fi) die erfien Spuren dieſes Glaubens zeigen, fiellt die Wanderungen ber Seele nad) dem Tode durch bösartige und gutartige Thiere ald Büßungen und Mittel der Läuterung dar, wo- mit auch die Schonung der Thiere bei den Indiern zufammenhängt. Auch die Buddhiſten neh- men eine Serlenwanderung an. Die Geheimfehre der ägypt. Priefterkafte nahm einen noth- wendigen Kreislauf von 3000 3. an, den jede Seele nach dem Tode, die Körper aller Thiergat · tungen durchlaufend, volenden müſſe, ehe fie in den Menfchenkörper zurückkehte und in den Wohnungen der Seligen anlange. —— von den Agyptern empfingen die Griechen den Glauben an die Seelenwanderung, welche fie Metempſychoſis, d. i. Seelenwechſel, und Metenfomatofis, d.i. Körperwechfel, nannten. Als die erſten Männer, welche fie bei den Grie- annahmen, werden Pythagoras und fein angeblicher Lehrer Pherecydes namhaft gemacht. ie fpätern Pyfhagoräer lehrten, der Geift fole, von den Feſſeln des Körpers befreit, in das Reich der Verftorbenen eingehen, daſelbſt in einem Zwifchenzuftande längere oder kürzere Zeit verweilen und dann wieder andere menfchliche oder thierifche Körper auf ihre Lebensdauer be» feelen, bis die Zeit feiner Läuterung beendigt und feine Rückkehr zum Urquell des Lebens mog- Seelöwe Seeneffeln 3 lich fei. Es follte der Geift des Pythagoras ſelbſt fehon zum vierten male auf Erben geweſen fein. Doc) beruht biefes Alles auf foätern Berichten. Empedokles nahm eine Wanderung det Seele felbft in Pflanzenkörper an. Die griech. Myſterien kleideten die Seelenwanderung in an ziehende Mythen ein, welche ben Dionyfos oder Bacchus als Herrn und Führer der Seelen dar ftellen, und aud) hier war bie Annahme einer Präcexiſtenz merklih. Die griech. Dichter und Philoſophen haben diefe Mythen mannichfaltig ausgeprägt. Pindar, Orphifchen Lehren ſich anſchließend, läßt die Seele nach einem dreimaligen-tadellofen Lebenstwandel in den Infeln der Seligen anlangen. Plato dehnt den Zeitraunr bis zur völligen Rückkehr der Seelen in den Schoos der Gottheit auf 10000 3. aus, in denen fie Menfchen- und Thierförper zu durchwan ⸗ dern hätten. Er trägt dies auf myrhifche Weife vor; die Neuplatoniter aber fcheinen dies ei« gentlih genommen zu haben. Plotin unterſcheidet eine Verpflanzung der Seelen aus unficht- baren, ätherifchen Körpern in irdifche und eine Wanderimg aus irdifchen wieder in irdifche. Unter den Römern haben Cicero und Virgil fich auf diefe Lehre bezogen. Ariftoteles verwarf fie, weil fie vorausfegt, daß die Seele fi zu beflimmten Körpern gleichgültig verhalte. Die Rabbinen malten die Kehre von der Seelenwanderung in der ihnen eigerren Manier aus, indem fie annahimen, Gott habe nur eine beftimmte Anzahl Judenfeelen geſchaffen, die daher immer wieberfämen, folange e8 Juden gebe, bisweilen auch zur Bufübung in Thierkörper verfegt, am Auferftehungstage aber alle geläutert fem und in den Zeibern der Gerechten auf dem Boden bes Gelobten Landes aufleben würden. Die hriftliche Sekte der Manichäer betrachtete die See⸗ lenwanberung ebenfalls ald Bußmittel; aber die chriftfiche Kirche hat fie ſtets beftritten. Auch bie alten Italiener, die celtifhen Druiden, die Schthen und Hyperboräer hatten diefen Glau- » ben, und die heidniſchen Nationen des öftlichen Aften, die kaukaſ. Völkerſchaften, wilde Ame- rikaner und afrit. Neger haben ihn noch, obſchon mit mancherlei Anderungen. Eine Folge defr felben aa bei vielen Völkern die Verehrung gewiffer Thiere und die Schen vor dem Genuf Seelöwe, |. Robben. Seemärbte oder Seeftaaten heißen diejenigen Staaten, welche in ihren befeftigten Häfen zum Schugihres Handels und ihrer überfeeifchen Befigungen eine Kriegsflotte aufbieten kön ⸗ nen, ober auch ſolche Staaten, deren maritime und coloniale Macht ihre Bedeutung auf dem Feſtlande weit überragt. Im diefem Sinne waren früher Venedig, Genua und Holland See- mächte zu nennen; ihre Bedeutung ift aber längft durch andere verdrängt. Unter den jegigen Staaten Europas nimmt Großbritannien den erften Rang als Seemacht ein. Durch feine In- fellage, feine Colonialmacht und ſeine ebenfo umfangreiche wie trefflich ausgerüftete Kriegsflotte, wozu eine tüchtige feemännifche Tradition und ein trefflicher Stoff an guten Matrofen zu red) nen find, hat es in unferm Jahrhundert diefen Vorrang erlangt. Als Seemacht erften Range ſteht der britifchen durch die Lage des Landes, den Reichthum der Hülfsmittel und den fühnen Unternehmmmgsgeift nur die der Vereinigten Staaten von Nordamerika rivalifirend nahe. Von ben europ. Staaten reihen ſich die Mächte Frankreich und Rußland zunächft an die britifhe an. Nur ift Frankreich, obwol vortrefflich gerüftet, zugleich zu fehr Landmacht und: zu wenig Colo- niafftaat, um mit England auf gleicher Linie zu fliehen. Nufland hat eine fehr zahlreiche Aus- rüftung, aber die Befchaffenheit der Meere, die es umgeben, namentlich der norbifchen, ber. ſchräntt feine maritime Bedeutung ebenfo fehr wie der mangelhafte Stoff der Bemannung. Der im 3.1854 ausgebrochene Krieg zwiſchen Rußland und den wefllichen Seemächten bewies fchon in feinem Beginn, daß Großbritannien vierzig Friedensjahre eifrig vermandt habe, um an Größe und Trefflichteit der Ausrüftung, namentlich durch Benugung des Dampfs und der Schraubenfhiffe, feinen vollen Vorrang zu behaupten. Als Seemächte zweiten Range find Holland, Dänemark, Schweden, Spanien, Portugal, Neapel, Sardinien und die Türkei zu be» trachten. Deutfchland, durch feine Rage und feinen ausgepreiteten Seehandel dazu aufgefobdert, hat 1848 einen Verfuch gemacht, in diefe Reihe einzutreten, der in Anbetracht der damaligen Berhältniffe und der Kürze der Zeit wenigſtens der Nation Leine Unehre machte. Diefer erfte Stamm einer deutfchen Kriegöflotte ift aber dem Widerwillen der Reftaurationspolitit gegen Alles, was an das J. 1848 erinnerte, und dem partieufariftifchen Hader als Dpfer gefallen. Dagegen haben Öftreich und Preußen befcheidene Anfänge gemacht, eine Kriegäflotte zu grün« den, um allmälig wenigftens in die . der Seemächte Weiten Rangs einzutreten. Seeneffeln nennt man gewiſſe Seethiere, Aktinien (f. d.), Aalephen (f. d.), Seefterne (f. d.), deren Berührung auf der Haut ein Brennen bewirkt, das bem ber age gleicht. 2 Seelenlehre Seelenwanderung namentlich Pinel feine Stimme dagegen erhob und bei dem allgemeinen Verlangen nah Aner- kennung der Menfchenrechte auch die der Geiſteskranken geltend machte. Chiarugi in Italien, Arnold und Crichton in England, Weickard, Hoffbauer und Reil in Deutfchland folgten, und bald zeigten fich auch die Staaten geneigt zur Errichtung neuer und aur beffern Einrichtung der vorhandenen Irrenanſtalten (ſ. d.). Hierdurch wurde zugleich das Intereſſe an der durch jene rzte begründeten Miffenfchaft gerwedt, und Männer wie Cor, Haslam, Wright und Combe in England, Esquirol, Parifet und Georget in Frankreich, Horn, Zangermann, Heinroth, Naffe, Jacobi, Amelung, Bird umd Friedreicy in Deutfchland, Gualandi in Stalien und viele Andere förderten ihre Ausbildung mit einem ſolchen Eifer, daß fie jegt ſich mit vollem Rechte den übri- gen mebdicinifchen Doctrinen an die Seite ftellen darf. Vgl+Pinel, „Uber Geiftesverirrungen” (aus dem Franz. von Wagner, Wien 1801); Reil und Hoffbauer, „Beiträge zu einer Curme— thode auf pſychiſchem Wege’ (2 Bde, Halle 1808— 10); Vering, „Pſychiſche Heilkunde” (2 Bbde., Lpz. 1817— 21); Heinroth, „Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens” (2 Bor., Lpz. 1818); Esauirol, „Pathologie und Therapie der Seelenſtörungen“ (Lpz. 1827; neue Auf., Berl. 1856); Sriedreich, „Handbuch der gerichtlichen Pſychologie“ (2. Aufl, Negensb. 1842); Blumröder, „Uber das Irreſein“ (Rpz. 1856) ; Guislain, „Vorleſungen über die Gei- ſtes krankheiten oder Phrenopathien“ (deutſch von Kähr, Berl. 1854); Griefinger, „Die Pa⸗ thologie und Therapie der pfochifhen Krankheiten” (Stuttg. 1845). Seelenlehre, 1. Pſychologie. Seelenmeffe Heißt im der Path. Kirche diejenige Meffe (f. d.), welche für die im Fegfeuer ſchmachtende Seele eines Geftorbenen gehalten wird, un fie aus dem Drte der Qual zu befreien oder doch wenigftens ihre Qualen zu lindern. Die Entftehung und Ausbildung der Seelenme ſſe beruht auf der Entſtehung und Ausbildung der Lehre vom Abendmahle als wirklichen Opfer, fowie der Lehre vom Fegfeuer. (S. Meile.) Seelenverfäufer oder Zettelverfäufer hießen jene berüchtigten, in Holland und befon- ders in Amfierdam ihr Wefen treibenden Mäkler, welche Matrofen oder Soldaten zum Dienfte in den Colonien und namentlich für die Dftindifhe Compagnie anwarben, fie bis zur Ablie- ferung unterhielten und dabei für jedes Individuum einen auf 150 Gldn. lautenden Schuld⸗ zettel erhielten, bie ihnen, wenn der Verfaufte am Leben blieb, ausgezahlt wurden, nachdem man fie diefem an feinem Lohne abgezogen hatte. Die Seelenverkäufer aber verhandelten diefe fogenannten Transportzettel meift um fehr niedrigen Preis an Gapitaliften, und fo wurde ſowol mit diefen Zetteln wie mit den fogenannten Monatszetteln, in denen die Verkauften ihren Hin⸗ terlaffenen in Europa von ihrem Lohne jährlich einige Gulden auszahlen zu laſſen ſich anheiſchig machten, der [hmählichfte Wucher getrieben. Seelenwanderung heißt angebliche Veränderung des Aufenthalts der menfchlichen Seele, vermöge deren fie nacheinander verfchiedene thierifche oder menſchliche Körper belebt. Da ein Erfahrungsbeweis für diefe Meinung nicht denkbar ift, fo muß der Grund für diefe uralte An« fiht in dem religiöfen Glauben an Wechfelwirtung und Verwandtſchaft aller lebendigen We— fen und an eine allmälige Reinigung und Rückkehr der geifligen Individuen zu dem gemein« ſchaftlichen Urquell gefucht werben. Damit hängt auch der Glaube an ein Dafein der Seele vor der Geburt auf Erden (Prärgiftenz) zufamımen. Denn das irdifche Leben ift hiernach nur ein Punkt in der Kette von Zuftänden, welche die von Gott ausgegangene Seele zu durchlaufen bat, um endlich in feinen Schoos zurüdzufommen. Die Brahmanenlehre der alten Indier, in der fich die erften Spuren diefed Glaubens zeigen, ftellt die Wanderungen der Seele nad) dem Tode durch bösartige und gutartige Thiere ald Büßungen und Mittel der Läuterung dar, mo- mit auch die Schonung der Thiere bei den Indiern zufammenhängt. Auch die Buddhiften neh- men eine Seelenwanderung an. Die Geheimlehre der ägypt. Priefterkafte nahm einen noth- wendigen Kreislauf von 3000 3. an, den jede Seele nach dem Tode, die Körper aller Thiergat · tungen durchlaufend, vollenden müſſe, ehe fie in den Menſchenkörpet zurückkehte und in dem Wohnungen der Seligen anlange. Wahrſcheinlich von ben Agyptern empfingen bie Griechen den Glauben an die Seelenmanderung, welche fie Metempfychofis, d. i Seelenwechſel, und Metenfomatofis, d.i. Körpermechfel, nannten. Als die erfien Männer, welche fie bei den Grie- hen annahmen, werden Pythagoras und fein angeblicher Lehrer Pherecydes namhaft gemacht. Die fpätern Pythagoräet Iehrten, der Geift fole, von den Feſſeln des Körpers befreit, in das Reich der Verftorbenen eingehen, daſelbſt in einem Zmwifchenzuftande längere oder kürzere Zeit veriweilen und dann wieder andere menfchliche oder thierifhe Körper auf ihre Lebensdauer ber feelen, biß die Zeit feiner Läuterung beendigt und feine Rückkehr zum Urquell des Lebens mög ⸗ Seelöwe Seeneffeln 3 lich fei. Es follte der Geift des Pythagoras ſelbſt ſchon zum vierten male auf Erden geweſen fein. Doch beruht dieſes Alles auf foätern Berichten. Empedokles nahm eine Wanderung det Seele felbft in Pflanzenkörper an. Die griech. Myſterien Mleideten die Seelenwanderung in an« ziehende Mythen ein, welche den Dionyfos oder Bachus ald Herrn und Führer der Seelen bar« ftellen, und auch hier war die Annahme einer Präexiſtenz merklih. Die griech. Dichter und Philoſophen haben diefe Mythen mannichfaltig ausgeprägt. Pindar, Orphifchen Lehren fi anfchließend, läßt die Seele nad; einem dreimaligen tadelloſen Lebenswandel im den Infeln der Seligen anlangen. Plato dehnt den Zeitraum bis zur völligen Rückkehr der Seelen in ben Schoos der Gottheit auf 10000 3. aus, in denen fie Menfchen- und Zhierförper zu Durchiwan« dern hätten. Er trägt dies auf mythiſche Weife vor; die Neuplatoniter aber fcheinen dies ei« gentlich genommen zu haben. Plotin unterfcheidet eine Verpflanzung ber Seelen aus unficht- baren, ätherifchen Körpern in irdifche und eine Wanderung aus irdifchen wieder in irdifche. Unter den Römern haben Cicero und Virgil fich auf diefe Lehre bezogen. Ariftoteles vermarf fie, meil fie vorausfegt, daß die Seele fich zu beſtimmten Körpern gleichgültig verhalte. Die Rabbinen malten die Lehre von der Serlenwanderung in der ihnen eigenen Manier aus, indem fie annahmen, Gott habe nur eine beftimmte Anzahl Judenfeelen gefhaffen, die daher immer wieberfämen, folange ed Juden gebe, bisweilen auch zur Bußübung in Thierförper verfegt, amAuferftehungstage aber alle geläutert fen und in den Leibern der Gerechten auf dem Boden bes Gelobten Landes aufleben würden. Die chriftliche Sekte der Manichäer betrachtete die See⸗ lenwanderung ebenfalls als Bußmittel; aber die chriftfiche Kirche hat fie fierd beftritten. Auch bie alten Staliener, die celtifhen Druiden, die Schthen und Öyperboräer hatten diefen Glau- » ben, und die heidnifchen Nationen des öftlichen Afien, .die kaukaſ, Völkerfchaften, wilde Ame- rifaner und afrit. Neger haben ihn noch, obſchon mit mandherlei Änderungen. Eine Folge defr ſelben Ar bei vielen Völkern die Verehrung gewiſſer Thiere und die Scheu vor dem Genuß ihres Fleiſches. ‚Seelöwe, |. Robben. Seemärhte oder Seeſtaaten heißen diejenigen Staaten, welche in ihren befeftigten Häfen zum Schug ihres Handels umd ihrer überfeeifchen Befigungen eine Kriegsflotte aufbieten kön - nen, oder auch foldhe Staaten, deren maritime und coloniale Macht ihre Bedentung auf dem Feſtlande weit überragt. In diefem Sinne waren früher Venedig, Genua und Holland See- mächte zu nennen ; ihre Bedeutung ift aber längft durch andere verdrängt. Unter den jegigen Staaten Europas nimmt Großbritannien den erften Rang als Seemacht ein. Durch feine In» fellage, feine Eolonialmacht und feine ebenfo umfangreiche wie trefflich ausgerüftete Kriegsflotte, wozu eine tüchtige feemännifche Tradition und ein trefflicher Stoff an guten Matrofen zu rech · nen find, hat e& in unferm Jahrhumdert diefen Vorrang erlangt: Als Seemacht erften Rangs ſteht der britiſchen durch die Rage des Kandes, den Reichthum der Hülfsmittel und den Fühnen Unternehmungsgeift nur die der Vereinigten Staaten von Nordamerika rivalifirend nahe. Von ben europ. Staaten reihen ſich die Mächte Frankreich und Rußland zunächft an die britifhe an. Nur ift Frankreich, obwol vortrefflich gerüfiet, zugleich zu fehr Landmacht und zu wenig Colo- niafftaat, um mit England auf gleicher Linie zu fliehen. Nußland hat eine fehr zahlreiche Aus- rüftung, aber die Befchaffenheit der Meere, die es umgeben, namentlich) der nordiſchen, be- ſchränkt feine maritime Bedeutung ebenfo fehr wie der mangelhafte Stoff der Bemannung. Der im 3.1854 ausgebrochene Krieg zwiſchen Rußland und den weſtlichen Seemächten bewies fchon in feinem Beginn, daß Großbritannien vierzig Briedensjahre eifrig verwandt habe, um an Größe und Trefflicheit der Ausrüftung, namentlich durch Benugung des Dampfs und der Schraubenfhiffe, feinen vollen Vorrang zu behaupten. Als Seemächte zweiten Range find Holland, Dänemark, Schweden, Spanien, Portugal, Neapel, Sardinien und die Türkei zu be» trachten. Deutfchland, durch feine Lage umd feinen ausgepreiteten Seehandel dazu aufgefodert, hat 1848 einen Verfuch gemacht, in diefe Reihe einzutreten, der in Anbetracht ber damaligen Berhältniffe und der Kürze der Zeit wenigſtens der Nation feine Unehre machte. Diefer erfte Stamm einer deutfchen Kriegäflotte ift aber dem Widerwillen der Reftaurationspolitit gegen Alles, was an das 3. 1848 erinnerte, und dem partiewlariftifchen Hader ald Opfer gefallen. Dagegen haben ſtreich und Preußen befcheidene Anfänge gemacht, eine Kriegsflotte zu grüne den, um allmälig wenigftens in die Reihe der Seemächte ziweiten Rangs einzutreten. Seeneffeln nennt man er Seethiere, Aktinien (f. d.), Aalephen (f. d.), Seefterne (f. d.), deren Berührung auf der Haut ein Brennen bewirkt, das dem der ag gleicht. ’ 4 Seeotter Seerecht Seeotter (Enhydris) bildet unter den wieſelartigen Raubthieren eine eigene, der Fiſchotter (f.d.) ähnliche Gattung und unterſcheidet ſich durch die Heinen Vorderfuͤße mit kurzen ver- wachfenen Zehen, einen ziemlich kurzen Schwanz, flumpfe Schnauze und oben vier, unten fünf. Badenzähne. Man kennt nur eine Art, bie edle Seeotter (E. marina), welde einen cylin« drifchen Körper, runden Kopf, tutenförmig eingerollte Ohren hat und ohne den 10—12 Zoll langen Schwanz 5’, —4 $. lang wird. Sie bewohnt das Meer hauptfächlic an der Nordküſte Amerikas von Californien bis nach den Kurilen und wird wegen ihres koſtbaren Pelzes gejagt, der ungemein fein, ſchwarzbraun, felten gelb und einer der theuerften im Handel ift. Die mei- ften folcher Pelze werden von den Ehinefen zu ungemein hohen Preifen gefauft ; jedoch erreicht jegt ber Fang ber Seeottern Beine bedeutende Höhe mehr. Das Weibchen wirft nur ein Junges. Die Nahrung befteht in Fifchen und Schalthieren. Seeproteft oder Verklarung nennt man die aus dem Schiffsjournal entnommene Dar- ftellung des Hergangs einer Haverei (f. d.), welche nach der Ankunft am Beftimmungsplage der Schiffsführer geben und fammt feiner Mannfchaft eidlich erhärten muß. Der Seeproteft bezweckt, das Verfahren des Schiffers zu rechtfertigen und zugleich den Beweis und die Nech- nungslegung gegenüber dem Rheder umd den an ber Ladung Betheiligten zu bilden, unter An- derm alfo auch einen fich etwa fpäter an ber Ladung vorfindenden Schaden diefen allein zur Laſt zu legen und den Schiffsführer von jedem Verdacht einer Fahrläffigkeit zu reinigen. Wenn der Schiffer unterwegs in einen Nothhafen eingelaufen ift, fo muß er ſchon hier eine Ausfage vor der Obrigkeit leiften, welche bisweilen gleichfalls Seeproteft genannt wird. Der Seeproteft iſt in Havereifällen ein unumgänglich nöthiged Document. Seeräuberei oder Piraterie umterfcheidet fi) von der Kaperei (f. Kaper) dadurch, daf erftere von Freibeutern, Korfaren und Piraten unter mwillfürlicher Klagge aus eigener Macht gegen Jedermann ausgeübt, Ieptere dagegen den Privaten und Rhedern von einer friegführen- den Macht gegen die ihr feindliche, den Seegefegen gemäß, durch ein Patent erlaubt wird. Die Seeräuberei, häufig ein Erzeugniß langwieriger Seekriege oder innerer Unordnung in Seeftaa- ten, hat ihren Sig meift in infelreichen Meeren und an buchtenreichen Küften. Eine Art von Berühmtheit ald Seeräuber erlangten im Alterthume die cilicifchen und andere Seeräuber im Mirtelländischen Meere, welche Pompejus 67 v. Chr. unterdrüdte; dann die normann. See räuber vom 8.— 11. Jahrh.; die norbaftif. Seeräuber bis in Die neuere Zeit; die Flibuftier (f.d.) in Weftindien; die griech. Seeräuber im Meere um Griechenland, die bis 1828 ihren Haupt. ſchlupfwinkel zu Karabufa auf Kreta hatten und auch jegt noch mitunter, z. B. 1854, auftau- hen; die weftind. und ſüdamerik. Seeräuber, die Durch den Krieg des fpan. Amerika gegen das Mutterland erzeugt wurben ; bie perfifchen und indifchen im Perfifchen Meerbufen, die dem ind. Handel vielen Abbruch thaten; bie malayifchen Kreibeuter im Oſtindiſchen Archipelagus, die jegt faſt nod) die einzigen, ſyſtematiſch in eigenen Raubftaaten ihr Gewerbe treibenden und babei höchft gefährlicher Art find ; endlich die weftafrif., von den Afchantis und andern Negerfürften ausgerüfteten Raubichiffer. Seeräuberei wird gewöhnlich auf der Stelle mit dem Tode beftraft. Seerecht nennt manıden Inbegriff der Gefege, die ſich auf Schiffahrt und Seehandel bezie- ben und ſowol bie privatrechtlichen Verhältniffe zwiſchen den Eigenthümern des Schiffs, dem Eapitän und den Befrachtern, bie Befhädigungen des Schiffs und der Ladung, die Bodmerei und die Berfiherungen, ald auch das Staats - und Völkerrecht umfaffen, welches wegen ber Kaperei hier tiefer als in andern Beziehungen in das Privatrecht eingreift. Für die Verhältniffe der Staaten zueinander gibt es Feine gefeggebende Gewalt, fondern nur Grundfäge des natür- lichen Rechts. Zede Seemacht kann daher hierin fo weit gehen, als ihre Kräfte reichen, die Ber ſchränkungen, welche fie Andern auflegt, oder die Befreiungen, welche fie felbft für fich in An« ſpruch nimmt, mit Gewalt durchaufegen. Eigentlich ift ganz Europa feit Cromwell mit Eng- Land über das Seerecht in einem Streite, ber bei einem jeden Seefriege von neuem ausgebrochen ift. Die hauptfächlichften Aufftellungen Englands waren bisher: daß 1) die Neutralen nicht berechtigt feien, den Feinden Kriegsbedürfniffe, die man in einem fehr ausgedehnten Begriffe nimmt, zuzuführen; daß fie 2) nicht befugt feien, unter ihrer Flagge Eigenthum der Feinde zu transportiren, vielmehr feindliches Gut auch auf neutralen Schiffen weggenommen werden könne, alfo daf die Flagge nicht die Ladung dede; daf 5) die friegführenden Mächte ganze Kür ften in Blodabeftand fegen, d. h. all® Communication zur See dahin unterfagen könnten, und A) daß die friegführenden Mächte berechtigt feien, die Schiffe der Neutralen zu vifitiren. Die- fem Anfinnen Englands wurde von Seiten Ruflands die bewaffnete Neutralität, von Sei- ten Frankreichs das Kontinentalfoftem (f. d.) entgegengefekt, doch eins fo wenig ald das * % Seefhlange Seefterne 5 andere durchgeführt. Bis in die neueſte Zeit ruhten diefe Fragen wieder, welche in England durch den vieljährigen Richter der Admiralität, Sir Will.Scott, auf die höchſte Spige getrieben waren. Der Krieg erft, welcher 1854 zwifchen den Weſtmächten (England und Frankreich) und Rußland ausbrach, machte fie aufs neue zum Gegenftande mannichfacher Erörterungen im engl. Parlament, bei den Handelsbehörden und in der Preffe. Namentlich hat die brit. Regie zung hierbei wieder ausdrüdlich erklärt, daf das Eigenthum, welches die im feindlichen Lande Angefefjenen oder Etablirten (mögen diefe nun durch Geburt Feinde, Neutrale, Verbündete oder Mitunterthanen bed eigenen Staats fein) aus Feindesland ausführen, in allen Fällen als Beindesgut und mithin als rechtmäßige Kriegsprife behandelt werben folle, wenn ed aud an Bord eines neutralen Schiffs geladen fei. Ordonrrance maritime von 1681. Um die wiffenfchaftliche Bearbeitung des Seerechts haben fi) in England verdient gemacht Robinfon, Ward, Howard und Wheaton; in Frankreich Au- bouin, Rayneval, Boucher und Boulay-Paty („Cours dedroit commercial maritime”, ABbe., Dar. 1821); umter den Jtalienern Galiani, Azuni („Systema universali dei prineipii del di- ritto marilimo‘, 2 Bde., Flor. 1759) und Plantanida („Della giurisprudenza maritima”, 5 Bbe., Mail. 1806); unter den Deutfchen von Martens, Gildemeifter, Büfch und hauptfäch- lich Zacobfen („Seerecht des Friedens und Kriegs”, Altona 1815, und „Englifches Seerecht“, Hamb. 1805), in neuefter Zeit auch von Kaltenborn („Grundfäge bed praktiſchen europ. See» rechts”, 2 Bde., Berl. 1851). Die vollftändigfte Sammlung der Seegefege ift Parbeffus’ „Collection des lois maritimes anterieures” (Par. 1824 fg.). Seeſchlange, f. Kraken. Seeſoldaten. Der Seeſoldat dient auf Kriegsſchiffen nicht nur als Musketier, um das Kleingewehrfeuer in der Schlacht zu unterhalten, die Sicherheits und Ehrenpoſten zu befegen und bei Zandungen dieBoote zu bemannen, fondern er muß auch wie der Matrofe an bem Tau- werte, welches zur Regierung der untern Segel dient, mitärbeiten und die Gefchüge bedienen helfen. Die Seetruppen find ebenfalls in Bataillone und Regimenter formirt und der fireng- ften Disciplin unterworfen. Die Offiziere der Seefoldaten hedürfen feiner nautifchen Ausbil- dung, obfchon fie ihnen von Vortheil ift. Seefterne machen eine Ordnung der Stachelhäuter oder Echinodermen aus, bewohnen nur bad Meer und befigen einen platten, fünfedigen oder am häufigften in 5—20 Strahlen mehr oder minder tief fternförmig getheilten Körper. Die Haut ift ziemlich dick und enthält Kalkplat⸗ ten ; ihre oberfte Schicht wirft mitteld mißroffopifcher, einen ſcharfen Saft ausfondernder Fäb- hen faft wie Neffen auf die Haut des Menfchen. Es ift nur eine Offnung (Mund) vorhanden. welche ſich im Mittelpuntte befindet. Die Beute, wie Weichthiere, Krufter und felbft Beine Fiſche, wird von Hunderten von Saugfüßen umftridt und feftgehalten und die harten Schalen derfelben werben durch den Mund wieder auögeftoßen. Daß die Seeflerne unter den Auftern Berwüftungen anrichten, war fchon den Alten bekannt; dabei follen fie nad Deslongchamps durch einen ausfließenden giftigen Saft erft die Schliefmuskeln diefer Thiere lähmen, ſodaß die Schalen Haffen. Die Seefterne kriechen meift fehr langſam und ſchwimmen durch leichte Be- wegung der Strahlen, welche fie auch einrolfen und wieder geradeſtrecken können. Zaftfinn und Fühlſinn find bei ihnen am meiften entwidelt. Die Fortpflanzung erfolgt durch Eier. Sie fin- den ſich über alle Meere verbreitet, bringen aber dem Menfchen keinen Nugen; einige fommen verfleinert vor. Der röthliche Stahelftern oder gemeine Seeftern (Asteracanthion rubens) wird an allen europ. Seeküſten fehr häufig gefunden und in manchen Gegenden in folder Menge, daß er zur Düngung der Felder benugt wird. Die zur Gattung Schlangenftern . (Ophiura) gehörenden Arten haben gegliederte, einfache Arme oder Strahlen, welche fie nach allen Seiten bewegen und krümmen konnen. Werden fie angefaßt, fo werfen fie einen oder mehre Arme freiwillig ab, die aber bald wieder geprodueirt werden. Die gewöhnlichfte Art an Euro- pas Küften ift der gemeine Schlangenftern (O.lacertosa). Bei dem Medufenftern (Eu- ryale) find die Arme mehrmals gabelig getheilt, ja bei einigen Arten des Indifchen Deean geht die Zertheilung fo weit, daß fie bis zu 80000 Bliedern anfteigt. Diefe wegen ihre® wun« ” 6 Seeftüde Seetzen derlichen Ausſehens oft für ſchädlich und giftig gehaltenen Thiere galten ſonſt als naturhifte- rifche Seltenheiten. Seeftüde nennt man diejenigen Gemälde, welche die Darftellung der See zum Gegenftande haben. Die See ober Marinemalerei bildet auf diefe Weife einen Zweig der Landichafte- malerei und läßt gleich dieſer die verfchiedenfte Art der Auffaffung und Ausführung zu, indem man zunächft dad Meer an und für fich in feinem elementaren Walten, fei es in ruhiger Wind» ftille, fei ed im Stürmen der aufgeregten Wogen, ind Auge faßt. Daß hier der Wechſel der Be- leuchtung, der Zageszeiten, der Zonen eine ähnlich reiche Stala von Nüancen hervorbringt, wie bei der Landfchaft, ift felbfiverftändlich.” Sodann aber wird die See in ihrer Verbitdung mit dem Menfchen, den fie trägt, gegen den fie ſich empört, der mit ihr oder auf ihren Wogen gegen feines Gleichen kämpft, dargeftellt. In legterm Falle entfichen Werke, die andererfeits wieder unter die Kategorie der Schlachtenbilder fallen. Die Seemalerei verdankt der holl. Schule des 17. Zahrh. ihre Entftehung. Bonav. Peters, Pet. Molyn der Jüngere (Tempefta) und Alb. van Everdingen waren bie berühmteften Meifter in der Darftellung des ftürmifch erregten Mee- red ; Ludolf Backhuyſen ſchilderte die See in ruhigem und bewegtem Zuftande, fowie den Kampf der Schiffe gegen baffelbe ; auch Jakob Ruisdael war ein trefflicher Marinemaler. Vorzügliche Bilder von Seefchlachten hat man von Joh. und Bonav. Peters und Wilh. van der Velde; Meer und Flüffe mit dem lebendigen Getümmel ded Hafentreibens fhilderten Joh. Lingelbach, Abr. Stock u. A. Unter den Neuern zeichnen ſich bei den Holländern I. C. Schotel, die beiden Linnig, Hulk, Koedoed (zur Unterfcheidung von feinem nicht minder berühmten Namensver- wandten Water-Koedoed genannt), bei den Franzoſen Judin, Barry und Mayer, bei den Deut- ſchen A. Achenbach und Hünten in Düffeldorf, F. Wei, Kraufe, &. Herrmann, Schmidt in Berlin u. X. aus. Seetaktik ift die Verwendung der Schiffe zum Kriegs zweck, dem Siege. Sie gibt für ein- zelne Schiffe an, wie fie auf feindliche Jagd machen, ihnen ausweichen oder fiebefämpfen follen; fie ordnet die Aufftellung von Abteilungen oder ganzen Flotten an und beftimme die Bewe- gungen derfelben, Seemanoeuvres. Endlich lehrt fie den Waffengebrauch, das Seegefecht. Daſſelbe ift faft ausſchließlich Feuergefecht durch Gefchüge und Gewehre; zum Kampfe mit der blanken Waffe kommt es nur beim Entern, was jegt bei der Vervolllommnung der Beuerwaf- fen, beſonders feit Erfindung ber Bombentanonen, felten nothwendig if. Das Kugelfeuer der Geſchütze wird auf den Rumpf der feindlichen Schiffe über und Dicht unter dem Waſſerſpiegel, um fie zu verfenten, auf Naaen und Maften gerichtet. Kartätfchen fegen das Ded, foviel es die Hängematten, welche dort zug Schug angebracht find, geftatten. Dann beginnt das Klein- gewehrfeuer der hinter gleichen Dedungen aufgeftellten Mannfchaften, welche durch Büdjfen- fügen aus den Maſtkörben, von wo fie auf Offiziere und Steuerleute ſchießen, unterftügt wer- den. Muß ein Schiff ſich ergeben, fo ftreicht e8 die Flagge vom Maft und wird fofort in Befig genommen. — Seefchlacht heißt der Kampf von Flottenabtheilungen oder ganzen Flotten. Die Aufftelung dazu wird gewöhnlich in zwei Treffen genommen, von denen das erfte die Schlacht eröffnet, das zweite zur Unterflügung dient. Signale durch Flaggen vom Admiralſchiffe aus leiten den Kampf, foviel es der Pulverdampf erlaubt; andere durch Sprachrohr oder Inftru- mente würden im fortwährenden Kanonendonner nicht verftanden werben. Uberhaupt find Signale nur in wichtigen Momenten nothwendig, denn mehr oder minder kämpft jedes einzelne Schiff in taktifcher Selbftändigkeit und hat nur die augenblicklichen Vortheile, die fich ihm bie- ten, und die Gelegenheit, mit den nächften Schiffen gemeinfchaftlich zu handeln, wahrzuneh. men. Überflügelungen, Durchbrechen der feindlichen Schlachtlinie, Benugung von Brandern, Auffprengen der beften Schiffe u. ſ. w. führen zum Siege. Diefer muß durch Verfolgung be- nugt werden, um fo viel Fahrzeuge ald möglich in Grund zu bohren. Einer eigenen Niederlage weicht die Flotte durch rechtzeitigen geſchickten Rückzug, gewöhnlich in Halbmondform, aus, oder fie fucht, wenn fie gefchlagen ift, durch Schnelligkeit wenigſtens möglichft viel Schiffe zu retten. Seetang, f. Tang. Seetzen (Ulr. Jaspar), ein berühmter Reifender und Naturforfcher, geb. 50. Jan. 1767 zu Sophiengroden inderDerrfchaft Jever, wo fein Bater Landwirth war, ftudirte1 785 — 88 zu Göt- tingen Medicin und Naturwiffenfchaften und unternahm dann Reifen durch Deutfhland und Holland. Am 15. Juni 1802 ging er, von Gönnern umterflügt, nad) dem Drient, um von Arabien aus mitten durd) Afrika vorzudringen. Zunächft befuchte er, nachdem er zu Aleppo * das Arabifche erlernt, Syrien und Paläftina, 1805 den Libanon und Antilibanon undim Jan. 4806 die Gegenden an der Oftfeite des Hermon, Jordan und Zodten Meeres, wo er wichtige Seeverſicheruug Segel 7 Entdeckungen machte. Sodann wandte er fi 1807 über Sue; nach Kairo, wo er zwei Jahre verweilte und eine koſtbare Sammlung von 1574 Handfchriften, Alterthümern und vielen na» turbiftorifchen Seltenheiten zufammenbrachte, bie ſich jegt in Gotha befindet. Im Mai 1808 befuchte er Mittelägypten. Nachdem er 1809 Mekka und Medina, ſowie die von Wechabiten befegten Gegenden befucht hatte, wandte er füch im März 1810 nad Jemen, dann nach Aden und von hier auf dem von den Europäern damals noch nie beſuchten Küftenmwege nach Mokka. Sein von hier aus unterm 17.Nov. 1810 an Bernh. Aug. von Lindenau in Gotha geichriebener Brief ift die legte durch ihn ſelbſt nach Europa gelangte Nachricht. Vier Jahre fpäter erfuhr man, daß S. im Det. 1814 auf dem Wege zum Imam von Sara, von dem er feine in Mokka in Befchlag genommenen Effecten wieder zu erhalten hoffte, in der Nähe von Taes plöglich geftorben fei._ Das Tagebuch feiner morgenländ. Reifen, welches für verloren galt, gelangte in die Hände des Profeffors Kruſe in Dorpat. Seeverficherung, Seeaſſecuranz nennt man die Sicherftellung der Eigenthümer von Seeſchiffen umd darauf befindlichen Ladungen gegen die Gefahr zur See mitteld Vertragd zii« fchen jenen Eigenthümern (den Verficherten) und einem Verſicheret (Aſſecuradeur), welcher Leptere gegen Zahlung einer Prämie die Garantie übernimmt und nöthigenfalls die Entfhäbi- gung leiftet. Auch der Frachtlohn (nicht aber in Frankreich und Spanien), der muthmafliche (imaginäre) Gewinn auf dic Waaren (diefer aber nicht in Frankreich, Sardinien, Spanien, Portugal), die Haverei⸗ und Bodmereigelder, die etwaige Speſennachnahme und ſelbſt die Affe curangprämie fonnen verfichert werben. Die allgemeinen Grundfäge find Hierbei diefelben mie bei den Feuer- und Lebensverficherungen, nur findet der Unterfchied ſtatt, daß nicht blos Gefell- fchaften, fondern auch Privatperfonen als Berficherer auftreten. Bei AUbfchliefung des Affecu- ränzvertrags kommt hauptfächlich Folgendes in Betracht: 1) Kein Schiff darf über feinen wah- ren Werth verfichert werden. 2) Iſt das Schiff ſchon in See, fo dürfen die Contrahenten über deffen Schickſal nicht unterrichtet fein. 5) Der Verluft darf weder durch den VBerficherer noch durch deffen Untergebenen verfchuldet fein. 4) Läuft von einem verfiherten Schiffe keine Nach- richt wieder ein, fo tritt (in Europa) bei den nach europ. Häfen beftimmten Schiffen gewöhnlich nach einem Jahre, bei den nach andern WBelttheilen gehenden nad) zwei Jahren der Verficherte das Mrſicherte an den Aſſecuradeur ab und erhält vom diefem die verficherte Summe. Diefe Abtretung heißt der Abſtand oder Abandon. Die Verfiherung des Fahrzeugs heißt auch Gascoverfiherung. Die bisweilen vorkommenden Eascoverficherungen auf Gegenfeitigkeit bei Küftenfahrzeugen u. f. w. gaben Verficherungsvereinen das Entftehen, melde in Oſtfries fand Eompacten genannt werben. Das befte deutſche Werk über die Seeverficherung ift Be» necke's „Syſtem des Seeaffeenrang- und Bobmereimwefens“ (umgearbeitet von Nolte, 2 Bbde., Hamb. 1851—52). S. auch Dis pache und Haverei. Seewiſſenſchaften nennt man im engern Sinne die Schiffsbaukunſt (ſ. d.), die Seetaktik (f. d.) welche zugleich die Signalkunſt umfaßt, die Seefortification und das Seerecht (ſ. d.), in⸗ dent man gewöhnlich die Schiffahrtstunde (f. d.) davon trennt. Seewurf nennt man das Überbordwerfen eines Theild der Schiffsladung, wenn folches zue Erleichterung des Schiffs nothwendig iſt. Wird das Schiff dadurch wirklich gerettet, fo muf der Schade von Schiff und Ladung gemeinfchaftli getragen und in diefem Verhältniß dem Eigenthümer der gemworfenen Güter erfegt werben. Dies findet auch ſtatt, wenn das Schiff noch auf der nämlichen Reife, aber durch einen andern Unglücksfall untergeht. Der Seewurf ifbeine Hauptart der großen Haverei (f.d.). Segel heißen große, aus mehren Breiten oder Kleidern zufanmengenähte Tücher von flar- er Leinwand, welche, an den Raaen und Stagen der Schiffe ausgefpannt, zur Fortbewegung derfelben mittels des Windes dienen. Man hat rechtedige, dreieckige und trapezoidiſch geftaltete Segel, die fämmtlich mit einem ihrer Größe angemefjenen ſtarken Taue, dem Lieke, eingefaßt find, um fo den Saum zu fihern. Die Raaſegel haben alle die Geftalt eines Rechtecks ober Trapezes; ihmen zur Vergrößerung dienen die an den Spieren (Verlängerung det Raaen) befeftigten Leeſegel. Die Stagſegel find dreiedig und es fällt ihre Richtung bei. Pindftille in die Ebene des Kield. Die Autbenfegel hängen unter einem in fehr fehräger - Richtung am Mafte befeftigten und nach beiden Borden beweglichen Baume; fie find ebenfalls gewöhnlich dreiedig und auf Galeeren, Schebedten, Tartanen, Feluden u. ſ. w. unter bem Nas men der lateinifchen Segel gebräuchlich. Die Baum: und Gaffelfege! hängen unter einem Baume, der fi) mit einer ausgefchnittenen Klaue um den Maft bewegt. Die Sprietfegel werden meift auf Booten gebraucht und durch eine in der Diagonale angebrachte Stange aus ⸗· 8 Segeltuch Segers geſpannt. Unter Vor ˖ und Hinterſegeln eines Schiffs verſteht man die vor und hinter dem großen Mafte befindlichen, die untereinander im Gleichgewicht fiehen müffen. Kriegsichiffe füh- ren unter ber fogenannten blinden Raa noch ein Segel, die Blinde; diefe war ſchon den Grier chen bekannt und diente zur Regierung ded Fahrzeugs während ded Gefechte. Nelfon hatte bie Blinde verworfen; als aber nad) der Schlacht von Zrafalgar mehre fpan. und franz. Schiffe, die bereits entmaftet waren, durch Hülfe dieſes Segels in der Nacht entwichen, wurden fie auf Befehl der Admiralität wieder eingeführt. Unter Segel geben heißt die Segel ausfpannen, um abzugehen; auf etwas Segel maden, auf einen Gegenftand zufegeln; Segel mindern oder bergen, beim Sturm oder beim Einfegeln in einen Hafen nad) und nad; die Segel einneh- men. Oft gebraucht man Segel auch für Schiffe felbft. Segeltuch, ein ſehr grober, ſchwerer, dicht und feft aus Hanf- oder Baummollengarn leinwandartig gewebter Stoff, welcher von feiner Hauptanwendung (zu Schifföfegeln) den Ra- men hat, aber auch zu Zeltbefleidungen, Frachtwagendecken, Feuereimery u. f. w. gebraucht wird. Die leichtern Sorten pflegen unter der Benennung Schiertuch vorzulommen. Segen heißt überhaupt die Anwünfchung eines Gutes in geiftiger und leiblicher Beziehung, befonders aber der göttlichen Gnade unter Anrufung Gottes. Als religiöfe Handlung findet man den Segen felbft bei den älteften heibnifchen Völkern. Im Judenthume gab es einen häuslichen und öffentlichen Segen; jenen ſprach der fterbende Vater über feinen Erftgeborenen, den öffent- lichen der Priefter über das Volk beim Gottesdienfte. Bor Ertheilung des Segens mußte der Priefter fi wafchen; er fprach ihn mit erhobenen Händen aus und das Volk empfing ihn fie hend. Auch Jeſus fegnete, gebot feinen Bekennern zu fegnen, und der Apoftel Paulus wieder: holte dieſes Gebot. Die chriftliche Kirche hat daher das Segnen beim Gottesdienfte, gewöhnlich unter Anwendung der mofaifhen Segensformel, und bei gottesdienftlichen Handlungen beiße- halten, fodaß jener und diefe oftmals ſchon mit einem Segens ſpruche begonnen, immer aber mit einen folhen unter Anwendung des Kreuzfchlagend mit der Hand gefchloffen werden. Die Gemeinde empfängt den Segen gewöhnlich ftehend oder in fnieender Stellung. Die feierliche Weihe mancher Perfonen unter Segensfprüchen, 3. B. bei der Eonfirmation oder bei dem An« tritte eines Amts heißt die Einſegnung, bei Wöchnerinnen aber, die Gott zugleich für eine glüdliche Entbindung danken, die Ausfegnung, die jedoch nur in manchen Ländern geWäudy- lich ift. Bei der Erteilung des Gegend an einzelne Perfonen findet die Handauflegung ftatt. Über die Einfegnung von Brot und Wein beim Abendmahle f. Eonfecration. In ber kath. Kirche Heißt die Segensertheilung Benediction (f. d.). Segerd oder Seghers (Daniel), ein ausgezeichneter niederländ. Blumen- und Fruchtma- ler, geb. zu Antwerpen 1590, lernte bei Joh. Breughel, dem fogenannten Sammet-Breughel, trat in jungen Jahren in den Jefuitenorden und zierte mehre Kirchen deffelben mit Landſchaften und Staffage aus dem Leben der Heiligen feines Ordens. Nachmals bekam er die Erlaubnif, nad) Rom zu reifen, wo er fich eifrig der Kunft widmete. Nach feiner Rückkehr ins Vaterland erhielt er bedeutende Aufträge und erwarb fich fehr bald den Ruf eines der größten Maler fei- ner Zeit. Die Blumen in feinem Garten mit ihren Inſekten waren die Modelle feiner in man hen Beziehungen nicht übertroffenen Kunftfchöpfungen. Rubens und andere Hiftorienmaler feines Vaterlandes veranlaften ihn fehr oft, ihre Heiligen Bilder mit Guirlandeneinfaffungen, Dlumenbouquets u. ſ. w. zu ſchmücken. Er ftarb zu Antwerpen 1660. Unter feinen Schülern war Ottmar Elliger der ausgezeichnetfie. Gemälde von ihm finden fich nicht nur in den Mu- feen feines Baterlandes, fondern auch im Belvedere zu Wien, im berliner Mufeum, in der Pina- kothek zu München und in der Galerie zu Dresden. Zeichnungen von ihm und Kupferftiche nach ihm gibt es nur fehr wenige. — Sein Bruder, Geraart &., beffen Hauptfach geiſtlich-hiſtori⸗ ſche Malerei war, wurde zu Antwerpen 1589 geboren und lernte bei Heint. van Balen und Abdr. Janſſens. Auch er ging jung nad) Rom, ftudirte fehr fleifig und ahmte die Manier des Michel Angelo da Earavaggio, Manfredi's und Eigoli's in ihren dunkel gehaltenen Bildern mit Lichteffecten nach. Später ging er nach Spanien, wo er am Hofe arbeitete. Nach feiner Rüd- Behr nach Antwerpen lebte er mit Rubens und van Dyd in freundfhaftlihem Verhältniß, deſ⸗ fen Manier er fehr bald mit feiner bisherigen Manier gefchict zu verfchmelzen wußte, und wurde mit Beftellungen für Kirchen und Kunftfreunde wahrhaft überhäuft. In feinen fpätern Lebens- jahren hielt er fi) einige Zeit in England auf. Er ftarb zu Antwerpen 1651. Gemälde von ihm finden fih aud außerhalb feines Vaterlandes in der Galerie des Belvedere zu Wien und im Mufeum des Rouvre in Paris; felten find Zeichnungen von ihm und nod) feltener die von ihm felbft auf Kupfer geägten Blätter, wie Diogenes, bie heil. Katharina und das Porträt des Segefta Seguier 9 mostowit. Fürſten Godefridus Chodkiewitz. Geſtochen nach ihm haben P. Pontius, die Vor ⸗ ſterman, die Bolswert, Lauwers u. A. 