Catholijke Nederlandsche
None
19 en 21 April jl. wederom meer bevärendigend. DesAartsbisschops von Dunin berouw, wordt hier als innig, gemeldetijk en opregt afgeschilderd. Het het vergunde uitstel tot herroeping zijner onwettelijke handelwijze, was op slechts 24 uren vastgesteld. De taal vam den opper-president FrorrweL, was dere wijze beslissend, dat den Aartsbisschop geene ane dere keuze overbleef. Dit verblijdend voorval heeft in de Rin-gewesten, zoo als van daar gemeld wordt, den besten indruk gemacht. De Ultramontanen zijn door orees bevangen, hun trots is vervederd; de weldenkenden zijn bemoedigd en verzeherd, te zullen zegevieren; want de Pruissische regering betoont zich, zoo als men gehoopt en vera wacht had, vast, krachtvol en zacntTmornic. Met de wapenen der waarheid en des regts, bestrijdt zij hare tegenstrevers en zij is tot verzoening bereid. Uit het eerste dezer berigten, zoo als men voorgaf, uit Posen geschreven, viel het elken oplettenden lezer terstond In het oog, dat het verhnal van den voorigen dag ten minste eorbarig was geweest. Immers toen had men verteld, dat de Aartsbisschop door een nieuwen herderlijken brief den inhoud des voorigen HERROEPEN HAD; terwijl dit nadere berigt slechts voorgefang, dat hij zijnne brieven aan de geestelijkheid herroepen ZOU. Wij begrepen dus gemakkelijk, dat bet verhaal van die herroeping en intrekking mank ging, en waren slechts nieuwsgierig naar de wijze, op welke men het ligtgelovig publiek zou trachten te beduiden, dat men het niet bedrogen had? — Hoe ul-iramontaansch wij ook denken, hadden die berigten on niet met vrees bevangen. Al ware von Frorr-WELL er ingeslaagd, om het hart van eenen zachtzin-eweeue ve exe_seveyve ve &e we ew Se =m W74 nigen, gevoeligen en vredelievenden grijsaard, door het roemen op ’s konings goedheid en welwillendheid, waartoe de proclamatie aan de Catholijken yan Posen (1) hem eene schoone gelegenheid aanbood, tot de eene of andere concessie over te =m W74 nigen, gevelenen en vredelievenden grijsaard, door het roemen op ’s konings goedheid en welwillendheid, waartoe de proclamatie aan de Catholijken yan Posen (1) hem eene schoone gelegenheid aanbood, tot de eene of andere concessie over te =m W74 nigen, gevelenen en vredelievenden grijsaard, door het roemen op ’s konings goedheid en welwillendheid, waartoe de proclamatie aan de Catholijken yan Posen (1) hem eene schoone gelegenheid aanbood, tot de eene of andere concessie over te =m W74 nigen, gevelenen en v Halen; ja, al had him, door von ALTENSTEINS bedreigingen (2) een oogenblikkelijken schrank aangejaagd, dan had men nog niets gewonnen. Het zou veeleer tot schande van het Prussisches ministerie strekken, als het, door zulken mid-delen eenen zwekken grijsaard ontrouw aan zijnen hei-ligsten pligt had doen worden. Het vervolg hierna. HET ROODE BOR, DERDE ZAMENSPRAAK. Het is erst kwart over zeven ure, en ERNSET, Spirs en Haserousse zijn reeds om den haard van CHRISTIAN. (1) Zie ons blad van 12 Meis De Mexsrer zich met zijn stoel in den kring — plaatsende. Welnu, weet niemand uwer wat nieuws?.... Niet? Ik zal u wat nieuws zeggen. Te Zaunheim is vere leden Zondag, een geheel protestantsch huisgezin; de vader, de moeder, twee zoons en eene dochter, Cae tholijk geworden. CHRISTIANS God zij er voor gelofd! HASEFOUSSE.’ Dat had ik wel willen zien, men zal er veel plegs tigheid bij gemaakt hebben. Ernest. En wat hebben die menschen gedaan om zich te bekeeren. De MEESTER. : Naar men mij gezegd heeft, is de vader een schoene maker die sedert lang in de parochie gevestigd is; hij is bekend als iemand, die Altoos zieren geregeld gelegt, en aan zijn kinderen eene goede opyoeding gegeven heeft. ere (1). ERNEST. De protestanten zullen niet weinig boos op den Pastor zijn over die bekeering! Spitz. Hij zal er niet veel om geven. De MEEsTERs Voorzeker zullen de protestanten niet in gebreke blijven zich daarvan tot nieuwe aanvallen op ons te bedienen; telkens als zoo iets gebeurt, roepen zij laid- keels uit, dat de bekeerde het verstand had verlo« ren, dat de Pastor hem door geld had gewonnen,- of, dat hij allerlei listen gebezigd heeft, om hem Ca- tholijk te maken, De Meester. Het is, inderdaad, afschuwelijk, zoo als men de Catholijke Priesters behandelt! Dienaangaande heb ik gelezen-, dat een bevelschrift des konings bepaalt, dat zoo vaak een protestant Catholijk wil worden, de Priester zelf daarvan het gouvernement verwittigen moet, en aan hetzelve den naam, de woonplaats, het beroep en het fortuin des bekeerden moet doen kene nen, als ook moet verklaren, dat hij hem in den Catholijken Godsdienst onderwezen heeft. Spitz. Dat is misschien, opdat de heeren van het gouverneement zich in den Catholijken Godsdienst mogten la-ten onderwijzen, als zij in de protestansche leer gee-ne rust meer vinden. CurisTIAAN. Och! neen, daar moet wat achter steken. De Meester. Gij hebt het geraden, en ziet hier wat er achter (1) De Schoolmeester doet hier een breedvoerig verhaal van al de bijzonderheden, betrekkelijk den overgang tot d. tholijken Godsdienst. ; a pa.Sas -_ 175 = steekt: het is, opdat de Priester en de bekeerde niets meer van het gouvernement te hopen -_ 175 = -_ 175 = steekt: het is, opdat de Priester en de bekeerde niets meer van het gouvernement te hopen En alles van hetzelye te vreezen zouden hetze, Cae es ATASEFOUSSE. Een goede Geestelijke bekommert er zich weinig over, of hij al dan niet aan een Protestantsch gouvernement behaagt. ERNEST Gewis; maar onder de Apostelen was evenwel een verrader. De Meester, Het is wel ongelukkig, dat er hier en daar gevon- den worden, die lafhartig en eerzuchtig genoeg zijn, om zich bang te laten maken door de bedreigingen van het gezag, en om aan hetzelve voor geldswaarde en voor eenigen eerepost, de belangen van onzen heiligen Godsdienst te verkoopen. CHRISTIAN. Men moest zulke huurlingen wegjagen. Spitz. Wat daarvan zij, een gouvernement behoorde te bloozen, over het bezigen van zulke middelen, om den protestantschen Godsdienst staande te houden. De Meester. Men kan zich niet verbeelden, tot hoeverre de men-schen de verblinding en de partijdigheid drijven! Als de een of andere protestant Catholijk wordt, spart men noch laster, noch gestrengheid tegen den Präsidenten die zijn afzwering ontvangen heeft; maar als een Catholijk protestantsoh wordt (*t welk zoo als gij begriff in den hoogsten graad misdadig of dom is), dan wordt niemand gelaakt: Allen integendeel verdienen lof en belooning. De gunst van het gouvernement strekt zich te gelijk tot den bekeerde uit. Ook verhaalde mij onlangs een heer uit onzen omstreek, dat, in zijn geheel huisgezin protestantsch te worden; omdat, zoo als hij zelf zeide, er geen ander middel was om za-ken te doen. Spitz. Ziedaar weder een geloovige om des broods wille. De Meester, Het proselijtismus is in Pruissen overal zigthaar. De vrouw van onzen koning en de kroonprinses, de zuster des konings van Beveren, zijn te Berlin Protestants Geworden. Er bestaat zelfs in die stad eene Protestantsche maatschappij, onder patronage des ko- nings, en die de bijzondere taak heeft, om de Joden tot de hervorming te bekeeren. Spirit. De arme Joden zullen dikwijls awaai! awaai! roepen. HASEFOUSSE, Het Proselijtismus is, bij de Prussen, een oud beroep. Reeds vijftig jaren geleden, gat men hen, misschien in eenen yoorzeggenden geest den naam van zielverkooperss ’ De Meester. Het is waarlijk wel bedroevend, dat het Protestantseh gouvernement zoo hard handelt met ons Catholijken. Alle verzeeken, die men aan hetzelve doet; alle vertoogen aan hetzelve gedaan, om den Goddelijken dienst, gemakkelijk te maken en te handhaven, worden onbarmhartig verworpen. Zie hier een voorbeeld, dat mij verontwaardig heeft. In het Oberdausitz, en bezahlenijk te Goerditz, zijn zes honderd Catholijken, die noch Kerk, noch Priester hebben. Om de officien van hunnen Godsdienst bij te wonen, moeten zij eenen weg van twee uren afleggen. Welnu, gedurende acht jaren vernieuwen zij telkens de dringendste verzoeken 4ten einde het gouvernement hen verlof geve, om in hunne woonplaats eenen Catholijken dienst te hebben, maar altoos te vergeefsch. In het jaar 1826, zonden zijn een zoo aandoenlijk smeekschrift aan den koning, dat het de hardste harten zou vermurwd hebben; zij verzochten alleenlijk, dat hun vergund werde een huis te koopen en hetzelve ten hunnen koste, in te rigten, om hun tot kerk te dienen; maar men was doof voor hunne verzoeken, zij verwierven niets. Een Gegen tijd daarna in 1829, stond men hun evenwel de gunst toe om dew Goddelijken dienst negenmaal in het jaar te doen ce-lebreeren, in een bijzonder huis, dat ze wel kondem huren, tot dat heilige gebruik, maar dat men hun verbood te koopen. Wat zegt gij daar van? CHRISTIANe Er zijn geene woorden om uit te drukken wat mew bij zulk eene handelwijze gevoeld. De Meestere Men moet er nog bijvoegen, dat de Protestanten te Goerlitz zeven kerken hebben, waarvan zes oorspronkelijk den Catholijken toehehoorden, en van welke vier © schier tot niets dienen. Ernest. Men ziet het, de sterkste doet wat hij wil. Spirz. Het zou eervoller voor hem zijn, als hij deed, wat hij behoorde te doen. De Meester. Ik weet ook dat binnen zeer weinige jaren, in Sé desie meer dan tien Protestantsche tempels zijn opge- rigt in plaatsen, alwaar ten hoogste dertig of veertig persoonen van dien Godsdienst waren; en zulks bijna: geheel ten koste van den Staat. Gij weet, zoo wel als: ik, wat in onze nabuurschap te Prumm heeft plaats: gehad. Als de Protestanten iets noodig hebben, voor hunnen Godsdienst, dan zijn ze niet verpligt, om, gelijk de Catholijken van Goer/itz jaren lang verzögenschriften aan het gouyernement te zenden; men yoor komt hen integendeel, men spoort hen aan, men berispt hen zelfs over hunne onverschilligheid jegens de goede zaak; want zij behooren te weten, dat men hun: niets weigeren zal. Als de Catholijken iets te vragem hebben, dan ig de schatkist van den Staat altijd: ledigz of gesloten. CurisTIAANe Ik hoor zoo dikwijls van de schatkist van den Staat spreken. Wat is dan toch die schatkist van den Staat spreken. Wat is dan toch die schatkist van den Staat spreken. Spitz. Dat zal ik u zeggen, vriendje! De schatkist van d New State is een groote zak zonder bodem, waar in de thalers verzinken, die wij met zoo veel moeite verzamelen en die wij alle maanden bij den ontvanger der belastingen moeten brengen. ds het niet zoo heer schoolmeester? De MErEsTERe Juist, als er in die schatkist twaalf thalers zijn, kan men wel zeggen, dat ten minste vijf derzelve van de Catholijken komen; want wij maken wel vijf twaalfde gedeelte van geheel Pruissen uit. ERNEST. Het is wel gelukkig voor ons, dat men dit alles eindelijk ondekt heeft. De Meester. Dit is tegenwoordig overal bekend. Eenige jaren ge leden is er een boek uitgekomen, tot tijd hebbende: Pruissen en Frankryk, waarin de tegenwoordige tijd vergeleken wordt met dien, toen wij Fransch waren. Ik heb er in gelezen, welke schon bewolten beladen, en welke viele de koning tot ons Rhijn-be-woners sprak, op den 5 April 1815. Hij zeide ons endere dingen: Ik zal u niet met belastingen overladen, de belastingen zullen allen met uwe -me-me-dering geregeld worden... Spitz. Ik zou toch wel eens willen weten uit kracht van welk regt, en volgens welke eonscientie men zich gulke dingen veroorloven kan. CHRISTIAN. Men moet erkennen dat dit wraak roept. Onze Ca-techismus zegt ook, dat het verdrukken der armen eene wraakroepende zonde is. ERNEST. Laat ons daar het hoofd niet mede breken. Maar wie gij wel hoe laat het is? De Meester. Ik zal ’t u zeggen (zine horlogie uithalende): elf ure geslagene Spitz. Het is met den tijd als met de schatkist van den Staat: hij verslindt onze uren, zo als zij onze thalers. De Meesren. Diensvolgens, tot Dingsdag avond. ERNEST. Hebt gij nog iets in het boek gevonden # De Me Gewis; Dingsdag zal ik mot ecnen nieuwen voor- raad komen. BIUDRAGEN VOOR HET IVOREN CRUCIFLX VOOR DEN AARTSBISSCHOP VAN KEULEN BESTEMD; Montant in het N.o van 5 Mei vermeld. f 424,90 Van den EFerwe Heer To. Me.... s 1,50 Van een gepensioneerd officier... « » 1,00 Van een gepensioneerd officier... « » 1,00 Van een R. C. Geestelijke. e. » 2,50 Van den Zeer Eerw. Heer J. O. te H. - +» 3,00 Van den Zeer Eerw. Heer W. ae R. K. Kop. te St. A. 2. «6 » 1,50 Van den Eerw. Heer As ve iH. 'D. en Pe, te Hi. in Zeeland opt eo Fesereh _e oe, *éRes 3,00 Van den Eerw. Heer J. E. onderpast. te Hulets <0 ess) ite etbe its leave » 1,50 Van eenige geestelijken uit het dekenaat van Bergen-op-Zoom. « « +» « »« » 26,00 — Van drie Priesters uit het dekenaat van Schieland. Van den Eerw. Heer. X. « «© « « &© © & | SATE —_— oo — —— Y.. s ° eff « * 2,60 — — = —- Ze e. ° s e 6 s 1,85 Met de zinspreuk: Confortare et esto Robustus. Van het R. C, Leesgezelschap te H. onder de zinspreuk: Hulde aan CLEMENS AUGUST. 9 6,18: Van eenige lezars van de Catholijke Ne- derlandsche Stemmene « « »« © 5 « & 5,00— SF 490,585 (Het vervolg hierna). ane ee AANKONDIGING. Bij C. L. van LANGEHUYZEN, te Amsterdam, is van de Pers gekomen en verzonden: Antwoord op het Boekje van den heer J. J. ne Roy, Predikant te Oude-Tonge, getteld: Zestal Brieven over de onfeilbaarheid van den Paus en van de Kerk van- Rome; ter beantwoording der Brieven van den heer J. G. LE SAGE TEN BROKE, voorkomende in Nol0 tot 13 van de Catholijke Nederlandsche Stemmen, en betrekhing hebbende tot de hem voorgestelde en door hem aangenomene onderhandeding over dat onderwerp. Door H. Horpermans, Pastor te Makhum. In gr. 12.mo XXXVI en 329 bladz. groot. Prijs.. - £ 1,80. — Dit werkje is van eene aanprijzende Kerkelijke Goedkeuring voorziene Aan ner Bureau van ve CATHOLISKE NEDERLANDSCHE STEMMEN te Grave. B. N.° 28. Nommer 21. A W7 hae CATHOLIJKE NEDERLANDSCHE STEMMEN OVER ~ . GODSDIENST, STAAT-, GESCHIED= EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit gerende had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, zeide HG: +s e « Heilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat zi één sijn; gelyk WHeeeeee En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun woord in my geloove sullen: opdat zy allen édén zijn, gelyk Gi, Vader, in’ my en ik in U: dat x ook in ons mogen één syn, opdat de wereld geloove, dat Gy my gezonden hebt. En tk heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat zy zouden één zijn, gelyk wy ook één syn. Ik in hen en Gy in my, opdat sy volkomenlyk één zijn: en dat de wereld wete, dat Gy my gexonden hebt. Joann. XVII. BREVE YAN ONZEN H. VADER  vo- Jumina Ephemeridum a Te annis proximis editarum cum titulo » Voces Catholice Neer- landice.” Eas quidem Jegere non potuimus, quum Neerlandorum linguam, qua exarate sunt, minime calleamus. Officium tamen, do- numque tuum libentissimo plane, gratoque GREGORIUS PP. XVI. GELIEFDE ZOON HEIL EN APOSTOLISCHEN ZEGEN. Men heen ons met uwen brief drie deelen overhandig van het weekblad, hetwelk in de laatste jaren door u is uitgegeven, onder den titel van Catholijke Nederlandsche Stemmen.” Wij hebben dezelve niet kunnen lezen dewijl wij de Nederlandsche taal, waarin zij geschreven zijn, niet verstaan. Maar Wij hebben toch uw bewijs van hulde en uw geschenk yolgaarne en met een geyoel van dankbaar- O ), = k28 = hr <3 — animo- excepimus; quandoquidem haud certe ignoramus, Te, Dilecte Fili, eruditione non minus quam devotione in sedem hanc Apostolica, et religionis studio apud Catholicos populares tuos commendari. Quare hanc etiam; eccasionem complectimur, ut sensus paterne in Te benevolentiz nostre testemur-et confirmemus hisce Litteris, et Apostolica Benedictione, quam ex imo corde depromptam, et cum vere omnis prosperitatis.vote conjunctam Tibi, Dilecte Fili, amanter impertimur. Datum Rome apud,  Het opchrift was: en bevestigen door heid aangenomen, daar het ons zeer goed bekend is, dat gij u, Beminde Zoon, zoowel door uwe geleerdheid als, door uwen onderworpen. eerbied jegens: anzen Apostolischen Stoel en door uwen Godsdienst-ijver bij uwe Catholijke landgenooten verdienstelijk maakt. Derhalve nemen wij dan ook deze gelegenheid te baat, om u, de verzekering te geven van ons vaderlijk gevoel : van welwillendheid je- gens u, welke wij door dezen brief betuigen de onzen Apostolischen zegen, dien wij u, Beminde Zoon, uit den grond onzes harte en met onzen opregten - wensch, van allen veorspoed, op de minzaams . ste wijze verleénen. Zegeven te Rome, bij den H. Petrus, op den kl.den, April van, het jaar 1838. Het. achtste, jaar, van. ons Opperpriesterschap. E. CAROLUS VIZZARDELLI, Secretaries van Z. H. voor de Latijnsche Brieven. DILECTO: FILLIO J. G. LE SAGE TEN BROOK, GRAVIAM. Das men een exemplar van ons blad voor de bibliothek der Propaganda Fide te Rome had aangevraagd en er niet meer dan éen compleet exemplar van hetzelve voor handen was, besloot de Redacteur, om dat exemplar, behoorlijk gebonden, den H. Vader aan te bieden, en daarvan de Propaganda te verwittigen: De bovenstaande Breve is daarvan het gevolg. Onze lezers zijn te wel bekend, met onze gevoelens en gehechteid aan den Apostolischen Stoel, dan dat wij iets zouden behoeven te zeggen, over den aangenamen indruk, dien debre Breve op ons hart heeft gemaakt. Wij hechten aan den Apostolischen zegen zoo veel waarde, dat wij daardoor meer dan door den grootsten bijval bemoedigd worden en onze taak voelen verligten. COALLITIE TEGEN DE. CATHOLISKE KERK, In het Amsterdamsch Handelshad, van Maandag 14 Mei 1838, wordt een berigt uit Berlin aangetrof- fen, * COALLITIE TEGEN DE. CATHOLISKE KERK, In het Amsterdamsch Handelshad, van Maandag 14 Mei 1838, wordt een berigt uit Berlin aangetrof- fen, * COALLITIE TEGEN DE. CATHOLISKE KERK, In het Amsterdamsch Handelshad, van Maandag 14 Mei 1838, wordt een berigt uit Berlin aangetrof- fen, * COALLITIE TEGEN DE. CATHOLISKE KERK, In het Amsterdamsch Handelshad, van Maandag 14 Mei 1838, wordt een berigt uit Berlin aangetrof- fen, * COALLITIE TEGEN DE. CATHOLISKE KERK, Welk ongerjund, aanstootelijk en geschikt is, om de allerwege reeds gistende gemoederen meer en meer te verbitteren. Het is van den volgenden inhoud: "Berlin, 7 Mei. Bij gelegenheid van het verblijf der Keizerlijke Russische familie alhier, zullen zich ook alle Protestantsche vorsten van Duitschland, aan onns hof verzamelen. De verderfelijhe toeneming der Katholijhe hierarchie, moet de voornaamste aanlei-ding tot deze bijeenkomst van hooge personen wezen. Waarschijnlijk zal Hier’ worden besloten, hoe het best an de woelingenider Jeauiten spoedig een een een te maken. Tot dit oogmerk worden ook prins Merrernica en de hertog: van Lucca, die sedert een jaar’ het Pro- testantsche geloof heeft’ omhelsd:, bij deze vereeniging verwacht,”” Men: heeft waarschijnlijk, vergeten.,, dat men. reeds: eyf jaren geleden, het sprookje van het.Protestantsch worden- des hertogs van BLucca, schier overal ‘in de Protestantsche dagbladen had, uitgeventis en: op de beschamendste wijze is gelogenstraft geworden. Nu zou die. vorst. sedert een jaar het Protestantsch geloof, hebben ombhelsd! Allerongerijmdst is het, den pring __— 1m — wow Merrennicn's deel aan deze coallitie te daten ne- men. Waarlijk \in dat geval, ‘zou hij den roem van Duitschland’s grootsten staatsman ‘te zijn, niet Jang behoudens Het is algemeen ‘bekend, dat thet behouden wan den vrede, het hoofddoel diens ministers is; ‘dat daaraan de ver __— 1m — wow Merrennicn's deel aan deze coallitie te daten ne- men. Waarlijk \in dat geval, ‘zou hij den roem van Duitschland’s grootsten staatsman ‘te zijn, niet Jang behoudens Het is algemeen ‘bekend, dat thet behouden wan den vrede, het hoofddoel diens ministers is; ‘dat daaraan de ver __— 1m — wow Merrennicn's deel aan deze coallitie te daten ne- men. Waarlijk \in dat geval, ‘zou hij den roem van Duitschland’s grootsten staatsman ‘te zijn, niet Jang behoudens Het Toogen ‘moeten worden toegeschreven, welke hij nog onlangs, aan den koning van’ Bewjeren heft gedaan; ten, einde dien vorst van ähnliche demonstratie in zijnne staten te doen afzien: en nuzou die sluwe staatsman tegenwoordig zijn bij en deel nemen an eene Protesiantsche demonstratie, die de strek-king zou hebben, om geheel Kuropa im vuur en viamte zetten, en welligt burgeroorlogen, aan die der X Vie ein gelijk, in ons schijnbar vreedzaam werelddeel, te. doen uitbarsten, en, in alle landen van gemengde bevolking, den fakkel van tweedragt en Godsdienst-haat te ontsteken! Wij gelooven liever, alg het waar — is, dat de Protestantsche vorsten van Duitschland, zich te Berlin, met den Russischen czaar zullen ver-eenigen, om eene collitie tegen de Catholijke Kerk. Die Protestantsche vorsten zouden zich dus van de tegenwoordigheid des Grieksch-Russischen keizers, in het Rome van het Protestantismus, bedienen, ten einde gezamenlijk, met dien colossus van het Noorden maatregelen te beramen tegen de verderfelike tönenend der Katholikke hierachie en — EEN SPOEDIG EINDE MAKEN aan de woelingen der Jesuiten! Kan er bitterer spotternij worden gebezigd, dan in das Berlijnsche berigt gevonden wordt? Onteerend en ergerlijk is de slavernij in welke de Protestantsche vorsten van Duitschiand, ondanks hunne plegtige beloften, ondanks hunne concordaten met den Apostolischen Stoel, de Catholikke Kerk, die zonder haar Apostolische Opperhoofd een dood en langzaam rottend ligchaam zijn zou, trachten te houden! Wat heeft de Catholikke hierarchie gedaan, om hare schandelijke boeijen te verbreken? Heeft zij, even als de Hervorming der XVI eeuw, de weftigheid van den opstand, tot het veroveren van conscientie- en Godsdienstvrijheid geproclameerd? — Niets van dat alles! Zij he Eft meernderwerkerung aan de on-doordringbare räumen der Voorzienigheid, dat knellend juk gedragen; zij heeft toegegeven en hare smarten zwijgend verkropt, tot dat het Prussisch gouvernement haar dwingen wilde, om zich aan zeif-wnoord schuldig te maken! Wat toch was de eisch der Prussische regering anders? Men wilde gemengde huwelijken van Protestantsche ambtenaren met Catholiike meisjes; men wilde, dat die huwelijken kweek- johven voor het Protestantismus zouden worden; diens- wolgens gebood men, dat al de kinderen in den Gods-genenen des vaders zouden worden opgevoed; en eindelijk, dat de Catholihe hierarchie, die ongeoorloofde door de Kerk van alle eeuwen verafschuwde huwelijken zou inzegenen; dat is, dat zij haren zegen zou uit-spreken ‘over de verachting van haar gezag,, over hare vigene vernietiging. De zwaarte der Kluisters had de geestkracht der Bisschoppen verlamd!: ook deze werk-ten nrede aan de langzame vernietiging der Kerk, tot dat de Almagt ige eenen tweeden ATHANASI verwekte die: het geheim der boosheid doorgrondde, en: door zijnen moed verijdelde! Het Apostolisch hoofd dee Catholijke hierarchie, prees openlik het gedrag van den doorluchtigen Cuemens Aucust; het berispte met vaderlijke zachtmoedigheid de zwakheid der andere Bisschoppen, en protesterde voor de geheele wereld tegen de geweldenarijen van het tijdelijik gezag en deszelfs overweldiging van de regten der geestelijke magt. Tot dien stap was de Opperherder verpligt, als. Warmesten des werde-felijhe toenemend der Catholijke hierarchie? In den Apostolischen moed van twee Aartsbisschoppen die openik verklaren: I willen wu in alle tydelijke zaken gehörzamen: I wij willen wu in alle tydelijke zaken gehörzamen: I kunt over. ons leven gebieden; maar gehörzamen kunnen wij u niet als uwe bevelen strgdig zyn meé de wet van God! Undard, als men zulk een edel gedrag verderfelyk noemt, dan bestrijde men openik het Christendom als verderfeldijk; want zoodanig hebben reeds de eerste Apostelen gehandeld! Geeft aan Csarn, wat CsAk toekomt; en aan — God, wat Gode toekomt, is een goddelijk bevel, Daar-om bemoeit de Catholijke hierarchie zich noch met regeringsvormen, noch met burgerlijke wetten, in de orderscheidene staten: als de vorsten der aarde even zoo handelden, als zij zich niet bemoeiden met de Catholijke hierarchie, noch met de geestelijke wetten der kerk, die het roi van Curistus is, 't welk niet is van deze wereld, dan zouden zij rustig regeren en in de Catholijke hierarchie. Den steun hunner troonen vinden; maar de goddelijke orde omkeerende, verzetten zij zich tegen God, die wel langmoedig, maar ook regtvaardig is; en die, vroeg of laat, het schenken van de regten en vrijheden, die Hij aan zijne kerk geschonken heeft, wreken zal, en die daartoe de magt heeft, al spanden al de magt heeft, al spanden al de magt heeft, maar wij vreezen hen niet. Want-on-ze goddelijke Meester heeft ons het voorschrift geceven: Vreest hen niet, die wel het ligchaam hunnen dooden, dock de ziel niet kunnen schadens maar veel meer Hem, die beide, ziel en ligchaam, han verderven in de hel! Als de eeuwige wijsheid, in hare heilige, en voor ondoordringhare ook mete, en onze dagen eenen openbaren strijd tegen 2ijne kerk toélaat, dan zal Hij ook aan zijne belijders denzelfden moed schenken Warmede Hij het Thebaans — 180 ama Sche legioen bezield... Zij zal, zij mag zich niet onderwerpen aan onwet-tige zoogenaamde wetten, die haar de vrije gemeinen schap met haar Apostolisch Opperhoofd verbieden; zij kan, zij mag de benoeming harer leden niet overlaten an tijdelijke magten, die getoond hebben haar te wilen vernielen; gij kan, zij mag hare kerkelijke verardeningen niet onderwerpen aan de goed- of afkurring eener vijandelijke of verdachte tijdelijke magt! Men heeft de kerk van hare goederen, en dardoor de armen van hunnen schat beroofd, de Cathaliyke hie rarchie heeft er zich over beklaagd; maar den roof geduldig verdragen en het bezit van het geroofde zelfs geconcedeert onder voorwaarde, dat men in het onderhoud harer bedienaren zou voorzien.... Wel nu, dat men des noods, ook daarvan afstand doe, dat men vertrouwe op de Voorzienigheid en op de liefde der Catholijken; en dan blijyen aan de vijanden der kerk geenerlei middelen meer overig dan zwaard en kerker; maar de banden zijn voor altoos verbroken En het ist, der vervolging, maar de kluisters der aarde, die zij te duchten heeft. Ziet daar Catholijken! Onze wapen. Verbittert u niet, over het onzinnig geschrijf onzer vijanden. Hund doel is aanvankelijk verijdeld, em zal verder verijdeld worden; want de poorten der hel, zullen tegen de Kerk niet vermogen! Nogmaals verbittert u niet, en tracht vooral de zaak van God niet door vleeschelijke - wapenenen te ondersteunen: wij zullen het met boete vanardigheid en gebed verder brengen dan onze vijanden met hunne magtige legers! Bekommert er u niet over dat de Kerk thans geene aardsche vorsten heeft, die hare zaak verdedigen: des.te duidelijker zal. het bliikken, dat de Almagtige haar beschermer en verde-diger is. In der das als wij de zaak met het oog des gelöst. Unvergessenen zuver godsdienstig oogpunt beschouwen: als wij aan de geschiedenen vragen, wat er geworden is, van het wereld beheerschend Heidensche Rome, van het magtige Grieksche rijk, en de heerschzuchtige Ariansche vorsten, wat van den overal zegevierenden Napo Leon, en van alle vijanden en vervolgers der Kerk? Dan kunnen wij niet anders dan een blik van medelijden werpen op de vorsten, die zich magtig en groot gewanen, om, in het vervolgen en verdrukken der Kerk, beter dan hunne voorgangers te slagen! Maar als wij de Berlijnsche coallitie van den kant der politiek overwegen, bij de tegenwoordige gesteldheid der denkbelden en behoeften, die aan niemand min der bekend zijn dan aan de vorsten, dan sidderen wij voor het lot van Auropa, bij eene openlijk bekende coallitie der Duitsch protestantsche vorsten met Russland vereenigd, tegen de Catholijke Kerk! Doch het is on doel niet de zaak uit dat oogpunt te beschouwen. Wij willen slechts nog iets zeggen betrekkelijk betreffen het voorgewende doel der Berlijnsche bijeenkomst: om aan de woelingen der Jesuiten EEN SPOEDIG KIND- DE MAKEN. ; Waarin bestan die woingen der Jesuiten? Waar hebben dezelve plaats? Dat men die toch eenmaal aanwijze! Als wij melding maken van de woingen van het protestantismus ’t welk onder bedriegelijke titels, niet slechts protestantsche bijbels, wier lezing door de Kerk verboden is, maar allerlei lasterlijke kettersche geschriften, door gepatenteerde marsdgers, die den naam van colporteurs voeren, onder de Catholijke bevolkingen tracht te verSpreiden; dan kunnen wij de plaatsen waar men zulks deed, en de namen dier lieden noemen; en de Catholijke drukpers heft zulks meermalen werkelijk gedaan: waarom han- deld men niet op dezelfde wijze. De gebeurtenissen, die tusschen de vernietiging der Jesuiten-orde en hare — herstelling hebben plaats gehad, spreken luider ten voordeele dier orde, dan de bondigste redeneringen; er is voorzeker geen  nietiging hunner orde allerwege hebben gezeigt, en Huropa van de eene revolutie in de andere hebben gestort. Ziedaar de zoogenaamde woelingen der Jesuiten! En aan deze beweert' men dat de protestantsche vorsten van Duitschland een spoedig einde zullen trachten te maken aan het bestaan der Catholijke Kerk, die de waarde der Jesuiten volledig heeft leeren kennen, waaraan zij de herstellling hunner. orde door den onsterfelijken Pros VIIL te danken hadden en het is ook om die reden, dat de tegenwoordige Opperherder de allergewigtigste inrigting der propaganda fide aan hunne leiding heeft toevertrouwd. Aan dat alles een spoedig einde te ‘maken gaat de vereenigde magt van alle vorsten der aarde te boven! von Dunlin Op vrije voeten was gesteld, greep werkelyk het vermoedde geval plaats, hetwelk onze regering niet voorzigtig genoeg voor- komen had. De wankelmoedige trouwlooze Bisschop had berouw, zijn woord gegeven te hebben, zijn nekommen herroepen, en liet zich door eene oude Poolsche adelljke Dame overreden, zijn gegevene be- lofte terug te nemen en verontschuldigde zich » daarbij, dat zijn zwaar belast geweten hem » niet toeliet, zoo verregaande wrevelmoedig » tegen de alléénzaligmakende Kerk te handelen. Dit hoogst bevreemdend berigt, is gis» » teren per koerier alhier aangekomen. Men is » verontwaardigd, over het onredelijke gedrag » van dezen hoogen Geestelijke, en weet niet of » hij als hoog-verrader, dan als krankzinnige » moet beschouwd worden. Nog is niets bekend » geworden, omtrent hetgeen onze regering bij » eene zoodanige handeling zal doen, doch men » twijfelt niet, dat thans de strengste maatre- » gelen zullen Bewerkstellige worden.” Men had das dentschterstellende worden.” Mördlich, in het bericht van gisteren nog had men gegen: des Aartsbisschops von Dunny berouw wordt hier als INNIG, GEMORDELIKEN EN OPREGT afgeschüderd: en het het tegendeel te heben vermoed! Maar als men dusdanig vermoed! Maar als men dusdanig vermoed, hoe kon gan het berigt, dat het befreund gegrond was geweest, een HOOGST BEVREENDEND BERIGT gee noemd. worden? os Men brengt hier eene gude Poofsche adeliyhe Dame v. Versuche, 28 April. Nadat de Heer in het spel. Door deze liet de Bisschop zich bewegen, om zine belofte terug te nemen. — Hij haddos nog maar beloofd: en nog niets gedaan; veel min wit eigen bewegning alles ingetrokken, 200 als de eerste (let wel) OFFICIELE berigten hadden‘verteld. Handelsblad van 5 Me. » Frankfort, 30 April. De berigten uit Posen verdringen elkander op eene zon- derling bevreumdende wijze.. Naauwelijks zijn eenige weinige dagen voorbij gegaan, sedert wij de verblijdende boodschap ontvingen, dat ‘de Aartsbisschop van Gnesen en Posen, de Heer von Dunin, door des Konings kankmøde- digheid getroffen, boete gedaan had, voor zij- ne tegenwettelijke, strafwaardige handelwij- ze. Toen de heer opper-president FLOTTWELL, die den 20:April van Posen is teruggekeerd, den Aartsbisschop verkondigde, dat in geval hij zijn onregt inzag, en des overeenkomstig handelde, Z. M. genegen was, hem, uit aan- merking’ zijner jaren en zijner vroegere lof- » waardige gedragingen, vergiffenis te schen- » ken, waren de medeleden van het domkapittet » tegenwoordig, en drongen zy den Aartsbis- » schop, om aan de landvaderlyke en goedguns- » tige aanmaning, gehoorzaamheid en gevolg te » geven; tevens verklaarden zy den Prelaat, dat hy in z In wenig gedrag volharden-de, op hunne toetreding en op hunnen bystandniet kom rekenen. Wat de Aartsbisschop, die korten tijd yan beraad verzocht had, den opper-president te kennen gafs; wat hij daar plegtig en formeel beloofde en deed; DIT WEET DE GEHEELE WERELD; de geheele wereld vernam het met vreugde. Ina de verklaring, welke hij voor den heer Frortwece aflegde, erkende de Prelaat, zijn groot onregt; hij verzocht des grootmoedigen Konings vergiffe-nis; hy was bereid, de opregtheid van deze zijn gevoelens te bevestigen; hij wilde zijn tegenwettelyk schrijven, aan de Geestelijken herroepen en hun eene volkomen met de wet-ten overreenstemmende handelwuze by de inze-gening der gemengde huwelyken, TOT PLIGT MAKEN; hij wilde des Konings proclamatie van de kansels doen verkondigen, de Catholikke gemeenten doen aanmanen, tot dankéare vw erkentenis der koninklyke gunst, tot gehoors zaamheid, tot eendragt met de belijders van andere Geofsle Ern, en tot een gemeenschaftige gebed voor het behoud des Konings en syn Huis; hij wilde eindelijk den Officiaal. Bropziszewskr afzetten en zijn ambt aan een anderen overgragen. Dit alles verklaarde en beloofde de Prelact — OM HET DRIE Dia GEN LATER TE HERROEPEN. Immers: ‘Hier zieht gij eene oude Poolsche adellijhe Dame, den Aartsbisschop bepratensse. Hier zieht gij den offcial Bropziszewski van Gnesen naar Posen Vlensseses Hier zieht gij hem den Aartsbis-schop overhalen, om zijn gegeven woord in te trek-HOD emia e we; Vroeger had men gemeld, dat de Heer Bropziszewski in zijn huis werd bewaakt: zijn wachters moe-ten zich wel zeer slecht van hunnen pligt gekweten hebben, als zijn dien gehaten man, op’ wien men het bijzonder geladen heeft, zoo weinig hebben in het oog gehouden, dat hij zijn woning en Gnesen heeft kunnen verlaten, om zich naar: den Aartsbisschop, dien men dwingen en bang maken wilde, te spoeden; en ook te Posen schijnt men niet zeer oplettend te zijn geweest, toen men dien gevaarlijken man, wiens inblazingen en rädgevingen de Aartsbisschop gewoon was blindeling te valgen, toeliet den grijsaard te naderen. — Of zou de Prussische policie te Gnesen en te Posen gespan hebben? Als Het verhaal betrekkelijk het dom-kapittel waar-heid bevat, dan levert het slechts een nieuw bewijs op, dat benoemingen tot geestelijke waardigheden, door het tijdelijk gezag, vocral wanneer hetzelve niet Catholijk is, onnataurlijk, ongerijmd en schandeleus zijn. Watiseen kapittel? — De raad des Bisschopse De Kanunnikken zijn eenigermate van den Bisschop, wat de ministers van den koning zijn; vertrouwden en raadsmannen. Welnu, waar is de constitutionele staat, alwaar men het principe der volks-souvereinio teit heeft aangenomen, en den koning sfechts als den voornaamsten burger, hoogsten ambtenaar en uitvoerder van den wil des souvereinen volks erkent, daar men de ongerijmdheid nog zoo ver gedreven heeft, van te eischen of te beweren, dat ’s konings ministers en ambtenaren, door het souvereine volk moeten benoemd worden? Zou men zoo iets niet als eene gedrogtelijke og erklärte beschouwent? — Maar het is even onge-rijmd, dat het burgerlijk gezag kerkelijke beambten benoemt, em nog veel ongerijmder Als dat burgerlijk gezag niet uitsluitend Catholijk is — De gebeurte-nissen in Pruissen, de handelwijze der kapittels van Keulen en Posen zijn zoo vele ‘waarschuwingen voor bet kerkelijk gezag, om zorgvuldig tegen dusdanige overweldiging te waken, en zelfs liever alle tijdelijke voordeelen op te offeren, dan, in dit allergewigtigste punt, de aanmatigingen van het tijdelijk gezag in te willigen. Handelstlad van 7 Mei. Tweede editie. » Uit Berlin wordt gemeld, dat tegen den Aartsbisschop, den Heer von Dunin, een crimineel regtsgeding zal aan- gelegt worden.” ; a. 'Tis jammer dat men in Pruissen de doodstraf heeft afgeschaft! Welligt maakt men in dit geval een uit- zonderings : ; Handelsblad van 8 Mei. » De herhaalde herroepingen van den Aartsbisschop van Posen zijnoveral het onder- werp van de gesprekken en eenieder is over het wankelmoedige gedrag van dien prelaat verstoord. Ons gouvernement moet thans krachtdadige maatregelen nemen. Men ge- loft, dat de Aartsbisschop zich wederom onder opzigt bevindt en het proces thans te- gen hem is aangevangen. Verscheiden steden in het groothertogdom Posen hebben, ten ge- volge van hun daartoe gedaan aanzeek, gare nizoen bekommen. Aan drié regimenten is bevel gegeven, omnaar‘‘die provincie op marsch te gaan en de daar aanwezige troepen te ver- sterken, Alle berigten uit Polen luiden gunstig.” Men sch In zich eindelijk te hebben herinnerd, dat men reeds vroeger den heer von Grotuman de eer had gegeven van den Aartsbisschop uit den rei der fanatieken, tot den rang der verlichte Geestelijken te doen overgaan en spreekt dus in dit berigt van zijn herhalte herroepingen! Dat sommige steden van het groothertogdom Posen Prussisch garnizoen zouden heben vterzocht, laat zich ook al gemakkelijker vertellen dan geloven. Maar dat de Prussische ambtenaren, die schier alle vreeme delingen en on-Catholijken zijn, dusdanig verzoek gedaan hebben laat zich zeer ligt begrijpen. Het bewijst intusschen dat de gisting in die oorden zoo. groot is, dat men versterking van de gewapende magt der-waarts meent te moeten zenden. Handelsblad van 9 Mei. » De Duische post brengt ons het niet zerflotte ganze.” Geen wonder! Men raakt eens uitgeput. Met het crimineele proces schijnt het niet zerflotte ganze misschien will men erst de verstorbenen der militaire magt afwachten; misschien zullen de heeren von, GaoLLMaN en.FLOTTWELL nog eens gezamenlyk be- proeven of zij. den Aartsbisschop niet ten derdenmale tot herroepen kunnen bewegen! Men zou dan alvo- rens eerst de oude Poolsche adelike Dame, en den officiaal Bropziszewsk1 in eene. vesting kunnen op- sluiten om te beletten, dat zij hem nogmaals van be- besluit doen: veranderen. Handelsblad van:10 Mei. » Berlin, 4 Mei. Het berigt dat de Aarts- _ » bisschop van Posen en Gnesen z2jne herroepen zou hebben is “» tot op dit oogenblik een gerucht, dat grotetlyks: bevestiging noodig heeft. Naar men » men verneemt zou de nieuwe oneenigheid ge - » rezen zijn door het opstel. van den herderlij- » ken Brief, vermits de Aartsbisschop. daarin » slechts: wilde verklaren dat hy: voor de magt men het. geweld van den staat zwichtte en dus » syne innerlyke overtuiging voorbehield, en w slechts ter afkeering van onheil toegaf. Doch » eene zoodanige verklaring: kan den staat niet » bevredigen, vermits hy daardoor als dwinge- » land verschynen zou en daarentegen de Aarts- » bisschop en syne zwakheid een voorwerp. van » weegevoel, dat in ’s menschen borst zich » steeds jegens onderdrukien verheft, zoude » worden.’’ opregt en gemeindelyk beruw te toonen; bdoete te doen, voor zijn onwettelyk gedrag; °s honings vergiften ist en zijn geestelijkheid tot het nale-wen der landswetten betrekkelyk de gemengde: huwee igken, te vermanen. heeft de Aartsbisschop eigenlijk volgens dit berigt, niets anders willen doen, dan eenlijk verklaren, dat is, zoo als. de. berigtgever ditmaal. te: regt aanmerkt:. dat. de staat de rol van dwingeland speelde....! En is: het wel anders? Welken anderen naam zal men er aan geven als. men eenen Catholijken Aartsbisschop met een crimineel. proces, met al de gestrengheid der hoogst onregtvaardige: wetten bedreigd', zoo hij niet trouweloos. zijn heiligste pligten verzaakt, de leer der Apostelen, niet. verloochend en het pand des ge- loofs, waarvan de bewaring hem is: toevertrouwd niet prijs geeft aan de vijanden der Kerk? — Doch' waar om draalt men zoo lang met Heit crimineal proces. tegen dien Prelaat..... Dat dreigen en dralen heeft alien schijn van bevresdheid, en doet vermoeden dat men nog een nieuw. kunstje beproeven zal; waartoe overigens de aanhef van dit berigt, *t welk quasie als een gerucht dat grooteliks bevestiging noodig heeft wordt opgegeven, genoegzamen grond oplevert. Na dat het Handelsblad in de N.S van. 11,;12 en 14 Mei, en in de ¢weede Editie van dien dag, niets petrekkelijk Posen had gemeld, had het N.o van 15 Mei weder het volgende berigt: Handelsblad. van 15 Mei. » Berlin, 9.Mei. Al hetgeen men » uit Posen verneemt, is geenszins geschikt, om » het geloof aan eene verzoening met den Aarts- » bisschop: langer staande te houden. De Heer 3 »y von DuNIN, SCHIJNT’, na een gevoel van schrik vp en berouw, des te vaster tot zijn verzet: terug y gekeerd te zijn, en, na overleg met zine ver- e trouwelingen, aan geene, yoorstellen verder het - van Valengay, enz. "Oor te willen Ienen. De onmiddelijk aanvang: "van zijn proces is daarvan het gevolg en de. ver- wachting op den afloop van hetzelve, is ten hoogste gespannen." : Hier zullen wij deze kronijk eindigen, want het walgt ons, langer zulke ergerlijke leugens afteschrij- ven, die wij echter hebben willen doen opmerken, als getuige tegen de goede trouw der verdedigers van het gedrag des Pruissischen gouvernements. Had ons Handelsblad in dete zaak gehandeld, zoo als het in an- dere gevallen doet, en ook de Berlijnsche berigten uit de Augsburgsche zeitung en andere Duitsche bladen medegel. dan zou het ten minste den blaam van de hatelijkste partijdigheid die nu op hetzelve drukt, van zich hebben gewerd. — ~. Wij afin reeds verzekerd, dat wij van den aanyang dezer zaak af de waarheid hebben gegist. Wij weten thans met zekerheid, dat de Aartsbisschop van Grie- sen en Posen geen enkel oogenblik gewankeld heeft, De wankelmoedigheid, die men hem. ten. laste legts is. niet" anders dan eene: lasterlijk uitvinding. Wij zallen aan onze lezers' een naauwkeurig verhaal’ vat al het gebeurde mededeelen, waartoe wij bereids vele belangrijke bouwstoffen. ontvangen hebbene DOOD VAN TALLEYRAND. Parge, 18 Met 1838. Tauneyrann is gister 1% Mei te vier ure na middag overleden, Bij’ het vernex men dier tijding, zal de eerste vraag van'een ieder zijn; hoe is die buitengewone man afgestorven? Heefe hij in zijn langdurige dwalingen volhardt'? of heeft hij eindelijk in dat geduchte uur, waaritt alle illusién ophouden, eindelijk gevoelt, dat hij’ eene groote’ ett! plegtige vergoeding te doen., eene groote' ergernis’ vit’ te wisschen had? Ja, hij leeft het’ gevoelt, en de’ Jaatste woorden des grijsaards. aan den rand van zijn graf, waren eene veroordecling van zijn leven. De Kerw. Heer Dupantoup, is meermalen, op last van den heer TaileyranD, zelve bij hem geroepen.en heeft hem de Sacramenten der Kerk toegedi End. De krane-ke, in het volle bezüglich zijner geestvermogens zijnde heeft, in tegenwoordigheid van twaalf getuigen, de openbare: retractatie zijner dwalingen gedaan; dezelve is geteekend geworden door de heeren Monte, pe BANTE, DE St. Auinaine’, Royer-Coutann, de hertog De heer Tanieyrann begeerde, dat in de acte zijner retractatie zou worder gevoegd, dat hij daartoe’ reeds de gedachte Had’, sedert’ den dag zijner jongste redevoering in de akademie. Het is on? niet bekend, om welke redenen hij, gemeend. Bidden, dat Hij dit jongste beruw, hoe läst het zich ook vertoone, gunstig gelieve aan te nemeNs; Paris, 19 Mei. Sedert eenigen tijd had de prins pe TALLEYRAND, Wiens gezondheid van dag tot dag verminderde, er aangedacht, om aan de Kerk die hij zoo zeer, bedroefd had alle mogelijke voldoening te gven en had eene herroeping van zijn gedrag opgesteld die hij voornens was aan den souvereinen Opperherder te zenden. De Eerw. heer Dupantour, die hem dikwerf bezocht, ondere hield hem in die goede gesteldheid. Zijn einde voe- Iende naderen oordeelde de vorst, dat het tijd was, om het zegel op die acte te drakken, en gisteren 17 Mei, te zes ure ’s morgens na zich het opstel, ’t welk hij reeds gemaakt had, en dat van den 10 Maart gedagteekend is, te hebben doen voorlezen onderte- kende hij hetzelve in tegenwoordigheid van onderscheidene getuigen, (hierboven vermeld). Die voldoening gegeven zijnde, hoorde de prins met. blijken van welwillendheid den de ugdzamen Priester, die hem de hulp zijner bediening aanbood. Hij ontying openlijk de absolutie en het Sacrament der laatste zalving van de hand des Heeren DuannouP de toestand zijner ziekte niet gedoogende hem het H. Viaticum te dienen. Zijn familie en talrijke geknield en tra-nen smeltende. Toen het laatste oogenblik naderde bad men de gebeden der stervenden en de kranke vereenigde zich met ootmoedigheid, vertrouwen en vurigheid met de gebeden der aanwezigen, Meer dan eens zocht hij met de oogen die van zijnen Biechtva-der om hem de gevoelens uittedrukken waarvan hij doordrongen was en die hij niet meer anders kon doen blijken. Eindelijk overleed hij kwartier voor vier ure zonder doodstrijd, en zijne volle bewustheid tot bet laatste oogenblik toe behouden hebbende. De prins pe Tatuzyranp had reeds des morgens de door hem onderteekende akte aan Monseigneur den Aartsbisschop van Pargs gezonden, ten einde dezelve aan hare bestemming te doen geworden. Men ziet hieruit op nieuw hoe weinig staat er to maken is op de berigten van het Handelsblad, als dezelve het Catholicismus betreffen; en hoe gevaarlijk betzij berigten uit dat blad over te nemen. In het N.©° van maandag 21 Mei. Wäarin de dood van den prins pe Tanleyran gemeld wordt zegt dat blad: Dags voor zijn overlijden ontving hij het bezoek van eenen vermaarden leeraar (/), de abt Dupan-LOUP; het schijnt echter niet dat dit bezoek de bekeering heeft uitgewerkt, van welke de LEGIMIS. TEN hoopten parti te trekken, — Welke bezahl-praat. LETTERKUNDE. De GROATE DAG NADERT! Of Brieven over de eerste Communie enz.(1}. Dit werkje bevat twintig brieven van eenen oud-missionaris van Amerika; waarvan de — erste aan de moeder van twee kinderen, die tot hunne eerste Communie werden voorbereid, en de ne gentien andere aan die kinderen zijn. Zij hebben de volgende onderwerpen: 1. Over de tegenwörde. - dige oogenblikken. — 2. De Wilden. — 3. De Tuin. De groote Koning van het Oosten. — 5. De kleine vrienden Gods. — 6. Het misdrijf. — 7. Het onheil. — 8. De dood. — 9. De jonge Wilden. — 10. We jonge Adders. — 11. De strijd. — 12. De was pens en de aanval. — 13. Nogmaals de wapen en de aanval. — 14. De schipbreuk. — 15. Het unur-werk. — 16. De leugens. — 17. De enten. — 18, Het Cénaculum. — 19. De dag voor den grooten dag. — 20. De groote dag. Dit werkje is met een dubbel doel vertaald: deels om nuttig te zijn aan de lieve jeugd, en haar opletend te maken op het groote gewigt der eerste Commune; anderdeels om iets bij te dragen ten voordeele der zoo belangrijke Holsteinsche Missie, ten behoeve van welke het voordeel dezer oplage geheel bestemd is. Tot amprizing van dit werkje, kan in dit blad niet wel iets worden gezegd: en het zou inderdaad ook overbodig zijn, daarvan iets te zeggen, na de gunstige beoordeeling van den achtingwaardigen grijzen kerk-voogd, wiens goedkeuring aan dit werkje verleend, wij hier afschrijven: Met een innig genoegen en groote stichting, hebben wij bet werkje gelezen, getiteld: De groote dag nadert! of Brieven over de eerste H. Communie, door een Qud-Missionaris van Amerika, (uit het Fransch vertaald) door den onvermoei-den en yerdienstelijken Heer J. G. Le Sage ren Baokx, Qud-Notaris; endaarin niets gevonden, wat strijdig is met de heilige Leer van den Catholijken Godsdienst; integendeel, wij beschous wen het uitvemend geschikt, om de kinderen yoor te bereiden tot het waardig ontvangen van hunnen Heer op den grootsten Dag huns Levens! den dag van hunne eerste H. Communie; menigvuldig zijn de schoone voorbeelden, de heilrijke zedeles-sen, en de godvruchtige oefeningen, welke men in Dit boekske aantreft, weshalve wij het aan onze Wel Eerw. Zielzorgers en Godsvrucht-minnende ouders, hartelijk aanbevelen,? Gegeven te GRAVE, ; » G. HERMANS, den 22 Apri? 1838. » Vicaris-General Apostoliek over de Noord-Nederlandsche Distrikten van het voormalig Bisdom van Roermon- de en Pastoor te Grave.” E TSE. A UNE (St Poa kr so gee oe meee ee eee BIUDRAGEN VOOR HET IVOOREN CRUCIFIX VOOR DEN AARTSBISSCHOP VAN KEULEN BESTEMD, Montant in het N.° van 19 Mei vermeld.. £ 490,58; Van den Eerw. Heer A. B. Pastoor te V. - > 3,87, Van eenige Jufvrouwen te Amersfoort..» 4,00 Nog uit Vrieszand ontvangen met de woorden: (BLAAUWAUIS y) qui autem fecerit et docuerit, hic mag- nus vocabitur in Regno Cwlorum.....e » 12,90 Ff 511,36 (1) Zie de Annonce in N.° 18 van ons Blad. 