Catholijke Nederlansche Stemmen
Various Author
— Het Journal des Débats zegt dienen angewandt: Dé Heer Abbé Arrae, Bisschop van Tompeiopolis en Co-adjutor van den Bisschop van Straatsburg, is tot Aartsbisschop van Parys benoemde Het is een groote last die den Eerwe Heer Arrée is opgelegd; laat ons hopen, dat hij dien waar-diglijk dragen zal. De Eerw. Heer AFFRE, is een der verlichtste en geleerdste mannen der Fransche Geestelijkheid, dat is eener Geestelijkheid die het Hof van Rome, de keur der Cutholijke Geestelykheid (1) heeft genoemd. De EKerw. Heer ArFRE, is van het getal der Geestelijkken die zich opregtelijk aan het gouvernement hebben verbonden en die gelooven, dat de Kerk zich evenzeer in minachting brengt door politieke oppositie, als door politieke slaafschheid. EKene. Geestelijkheid, die zah tot werktuig van het gezag-maakt en eene Geestelijkheid, die zich tot vijand van hetzelve stelt, verliezen gelijkelijk haar ontzag. De Kerk heeft wat beters te doen, dan om de gunst van het tijdelijk ge Zag te kuipen of hetzelve te weer- streven. De grootheid harer taak, is in hare onpartijdigheid gelegen: niet eene wrokkende en kwellende onpartijdigheid’, mår eene welwillende en vreedzame onpartijdigheid. : Wij hebben noort eenen Aartsbisschop van Parys gewenscht,, die geheel en al in’ de handen des gouvernements ware, De Eerw. Heer Arrre, in naam van het Metropolitaan kapitel het. soord voerende op ’skonings naamdag, heeft openlijk zijn adhesie aan de Julij-monarchie doen blijken (2). Maar die adhesie zal altoos vrij zijn van inschikkelijkheid, hiervan zijn wij verzekerd. De Eerw. Heer AFFRE kent deregten der Kerk, hy heeft over de kerkelijke wetten geschreven en hy weet, wat tegenwoordig eene nuttige zaak is, welke plaats de Kerk in onzé nieuwe wetten heeft, welke plaats de Kerk in onzé nieuwe wetten heeft, welke plaats de kerk in welke regten haar verzekerd zijn. 't Is eenregtsgeleerde: Hy zal ferm zijn in het verdedigen van de regten zyner Kerk, dit kunnen wy a An het ministerie voorspellen, zoo die regten oon aangetast werden... aes Wij hebben welligt verkeerd gedaan, door deze politieke, denkbeelden in onze bemerkingen betrekkelijk de verheffend van den Eerw. Heer Arrre te mengen. Een Aartsbisschop van Paris.. «+ behoort allen toe en z00 hij eene partij heeft, ‘is het de partij der ongelukkigsten en der armsten. Met deze ‘symphatiseert hij het meest. Hij heeft zoo als billijk was, den koning der Franschen ‘Tegt laten wiedervaren. ros 4 & paat gewend heeft, Evenwel meenen wij, dat de Pre- laat, even weinig de man der Julij-monarchie als van eenige andere is: het gouvernement kan en moet in hem niet anders zien, dan de man der Kerk en des lands. ‘Het is aan de bestemming, aan de belangen en aan de wetlen van dat land, dat‘hij altoos opreg: teljk getrouw zal wezen in de mate z00 goed omschre- ven in zijne wijze en bevredigende aansprak van 1 Mei,” Ook ZL’ Ami dela Religion, die van lieverlede Yan zijne yooringenomenheid tegen het thans bestaande Fransche gouvernement terug komt, althans niet one- del genoeg is, om hetzelve geen regt te laten weder- varen, als thet waarlijk den Jof van alle Cuatholijken verdient (wat waarlijk met het gevallen gouvernement het geval niet was) roemt de keuze van eenige onlangs” benoemde Bisschoppen, KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK WILHELM EN VON ALTENSTEIN.. Sommige dagbladen hebben den dood dier be KONING FREDERIK ide mannen medegedeeld; anderen het tegengesproken en het berigt van-het overlijden, ten minste dat van het overlijden des konings, schijnt. te. yoorbarig te zijn geweest, Althangs wij konnen niet vermoeder »4,% de Prussische regering, hoe geefend ook in heme-lijke verrigten en geheimhoudingen, den dood des konings zoo lang zou kunnen verbloemen; en dat het lin, de toenemende beterschap van eenen dooden vorst mede te deelen! aa ‘ Zouden die twee sterfgevallen den vrede aan de Kerk in Pruissen hergeven? Zouden de Aartsbisschoppen van Keulen en Posen, spoedig naar hunne zetels terugkee- ren, Zou de zoon en opvolger van FrepeRIk WILHELM wijzer en regtvaardiger wezen .dan zijn vader....! Ziedaar, wat de tijd ons zou moeten leeren: weldra zou het blijken welke gevoelens den nieuwen koning bezielen ; of ook hij onder den schijn van hoofd der vrijmetselaren te wezen, een werktuig der magonnerie is; want, zonderlinge combinatie! Koning FrepERik Winetm was gelijktijdig het hoofd der vrijmetselaars en het hoofd zijner nieuwe zoogenaamde Evangelische kerk die welligt slechts een gewrocht der magonnerie .is, welke onder den naam van Freperik WILBELM sedert lang in Prucssen regeerde en elders onder den naam yan radicalismus en liberalismus voorgeeft, de vrijheid der volken te bewerken; maar die overal, onder alle gedaanten, de dood-vijandin van het Catho- licismus , dat is, van het Christendom, is, we > a slechts den brief te toonen door onzen eerbiedwaai yan SHrewssury, president van het Ca Aan net Bureau ae pe CATHOLIJKE NEDER ANDSCHE STEM i9¢ — . ALGEMEENE VERGADERING VAN HET CATHO- LIJK ENGELSCH INSTITUUT, Het Catholijke institunt heeft onlangs te Londen , eene zeer talrijke vergadering gehouden, welke door den heer Caartes Laneiapg gepresideerd werd, en waarbij de heer Danrét O’ConneLt, tegenwoordig was, In die vergadering is met algemeene stemmen het yol- gende besluit genomen; Deze vergadering protesteert plegtiglijk, te- gen den anti-Christischen geest van laster en van leugen, door protestantsche leeken en kerkelijken in hunne openbare bijeenkomsten en in de brochures, die zij witgeven, aan den dag gelegd. Wij aullen alle denkbare pogin- gen aanwenden, om het Catholicismus in zij- ne zuiverheid te bewaren, om onze geloofs- begrippen te regtvaardigen, doch daartoe zul- len wij nooit de toeviugt nemen, tot het wa- pen van leugen en Iaster. Dat. Plegtig protest tegen den leugen- en. Laster-geest, door de protestantsche Engelsche dagbladen medegeländ, heeft eenen onbegrijpelijken invloed op — de bevolking uitgeoefend; het heeft eenen indruk geschreven werkjes niet. zouden kunnen. te weeg brengen; want hier spraken niet geisoleerde verdedigers van het Catholicismus; maar hier sprak eene algemeene Catholijke associatie, zamengesteld uit de keur de Catholijken’,. in de ‘on- derscheidene gedeelten van Hngeland, Ook in Nederland, openbaart zich de anti-Christe-. like geest van laster en leugen in redevoeringen en geschriften..... aan zulke wapenen, om het Catholijke associatie, outbreekt het in ons vaderland niet: maar er ontbreekt eene Catholijke associatie, en waarom ontbreekt er zulk eene associatie? Wij willen die vraag, die onze broeders in andere En waarom ontbreekt er zulk eene associatie? Wij willen die vraag, die onze broeders in andere En Landen doen, niet openlijk beantwoorden,... Catholijken verguizende handelwijze, voor de oogen der geheele Ae st Ti van Nederland’ vraagt het aan uwe eigene conscien-. tie. e. ay athe Wij weten het.... Er worden vele drogredenen gebezigd, om u van geregelde zamenwerking door as-. sociatie af te houden: voor alle antwoord behoeft gij gen algemeenen Vader Grecortus XVI, aan de gelsch instituut gerigt, dien -wij in ons E April blz, 138 heben medegedeeld, G aw ti : pitty in tiGe, eee se ' j olags gr eby ry 4 Nummer 25. — 197 — 20 Jun 1840. ; ? 1 CATHOLIJKE NEDERLANDSCHE STEMMEN. OVER GODSDIENST-, STAAT=, GESCHIED= EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit gezegd had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, zeide Hy:. ficad ene Heilige Vader bewaar hen, die Gj my gegeven hebt, in uwen naam; opdat xi één vijn” ’ gelyk wi..+e.e- En tk bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun woord in my gelooven zullen: opdat xy allen één zijn, zelyk Gy, Vader, in mi en ik in. Us a oi dat xy ook in ons mogen één xiyn, opdat de wereld geloove, dat Gij mi gexonden hebt.' En j = tk heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat zy zouden één zijn, gelijk wy ook één syn. Ik in hen en Gi in my, opdat xij volkomenlyk één zijn: en dat de wereld wete, dat Gi my getonden heb. — ‘Joann. XVII. BI aa ae i Wij meenen aan alle Catholijken van Nederland, te moeten mededeelen, dat een Adres aan Z. M..den.koning, ten behoeve der vrijheid van Godsdienst en onderwijs, ong door’ al de respectieve Hoogwaarde Heeren Administratores en Vicarii Apostolici enkl. " "Al de Hoog Eerw. Heeren Aartspriesters der Nederlandsche Zending onderteekend, "Cbereids is ingeleverd geworden. Es, egal be Ane w a Ye ‘oes J ‘Sh a me. ‘ HET KONINGRIKE DER VERPRANDEN, ne IN 1840, LOA URW Tweede Artikel, die gij even als de Noord-Brabandsche Catholijken en gelijktijdig met hen door de gébeurtenissen, welke de Voorzienigheid bestuurd heeft, VERWORVEN hebt, we- der te onmen, en ze alleen den Catholijken van Noord-Braband te vaten! Neemt hiervan notitie; het zal nader te pas komen, — Men wil zelfs onder een -afeonderlyk bestuur de Catholijke Kerk in: Noord- Braband als HEERSCHEND erkennen....! Wij be- danken en protesteren ten sterkste tegen die gewan- de gunst! Wij willen geene heerschende, maar eene wrye Kerk! Eene zoogenaamde heerschende kerk is slechts een werktuig, waarvan de staat zich bedient, ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, maar om de volken ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, maar om de volken ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, maar om de volken ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, maar om de volken ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, maar om de volken ‘om zijne oogmerken te bereiken; de Catholijke Kerk is niet bestemd om te heerschen, te onderwizen en hen de bevelen des Heeren te leer en der het. Oderhouden; en war zij die taak, met volledi geworden, is zij in het. bezit var haar goddelijk regt. Meer verlangen de in Naat de schrijver van het artikel: Holland in A- pril J840, in de Augsburger Algemeine Zeitung ge- laatst en door de 4rnhemsche Courant overgenomen, Dibiobgeneande Catholijke oppositie op zijne wijze -beschreven, gaat hij over tot: ‘4°, De historische oppositie wordt het laatst bijgebragt, wijl -eigenlijk geene partij, maar eene politieke school is (in uitschland het naast bij de Hallersche komende) ; verder wijl “zij tot nog toe in aantal en invloed de zwakste is. Zij onder- steunt de regering, z00 lang zij het yolgens hare overtuiging eenigzins yermag; zij wenschte haar, even als de geheele na- ‘weder ‘eene staatskerk voor het gereformeerde Holland op te _Tigten, den Catholieken in Noord-Br ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ Baben verworvene regten te laten, in hunne provincie zelfs, onder een afzondere — bestuur, de Catholieke Kerk als heerschend te erkennen, maar voor Holland den geschiedenen geest der Reformatie weder in aanmerking te brengen. Diet gij, talrijke Catholijken van Holland en ande- UEP: aa van Woord-Braband niet; maar dat regt zullen zij pok niet ophouden te reclameren; en niet alleen voor z ch = S maar ook voor de Catholijken van Holland en de. Re provincien, die politische school, die men histolische opositie noemt, will, dat men den Catholikken in Noord-Brabant, hunne verworvene regten late, dat van de hunne worde afgescheiden, ok maar u weder onder het juk eenér Aeerschende staats. Die politische school, wil voor Holland den, gens Vs Kerk brenge; dat is, dat men de onreguardig, schiedkundigen geest der reformatie weder “a eqRee id ~ owilleken i, Oe a e) -” ‘Was ao iW. oly agal a0) ify > Iq, a. 9 ‘Reid verwilleketir noo, verdeijve:van ude nnerax, |" -merking drengen( 0 0/08 00 teal Nis Se Of — 198 — “4 ¢ y, Weder eene staatskerk voor het gereformeerde Holland oprigten / Voor het gereformeerde Holland! Wij durven bes - | weren, dat Holland tegenwoordig meer Catholikken telt, dan aanhangers van de voormalige gereformeerde staatskerk, — Doch men z et hieruit, wat zekere partij, die wij nader zullen leeren kennen beoogt en werkelijk tot stand zou brengen, als zij eenmaal sterk ges noeg werd. Deze meening welke door het aansluiten der strenggeloovige Geestelijkheid (1!!!) ligtelijk zeer versterkt kon worden, wordt in haar staatkundig gedeelte niet verstaan, maar veel _meer van bijnaalle zijden vijandelijk behandeld. -Hoe vrijmoedig. redelijk en geestrijk ook de verderfelijke werkingen — der centralisatie en van het Fransche liberalismus bij regering, staten-generaal en natie afgewezen (1) worden, blijft het toch eene onoverwinnelijke zwarigheid voor het koningrijk der Ne- derlanden eenen historischen maatstaf uit de oude vereenigde Nederlanden te: ontleenen; er kan niet wel, een normaal jaar van de politieke toestanden, maar ten hoogste een normaal behold van het nationale karakter voor zulk eene restauratie| aangegeven worden. ‘De naam, die bij deze oppositie, doch tevens onder alle, Holland Schrijvers uitblinkt, is die van den vroegeren kabinet-secretaris GROEN VAN PrinsreR. Als Staats-grande uit de dienst getreden, heeft hij zijne grondstellung voor én na de Julij revolutie, langen tijd in het periodieblad » Nederlandsche gedachten” uitgedruckt; onder zijne klei= nerepolitieke geschriften, heeft het laatst nog zijne verdedi-. gingsrede voor de separatisten groot opzien verwekt. 2 Nu echter heeft hij in zijnne Bydrage tot herziening der grondwet in Nederlandschen zijn eene vollédige schildering eR scherpe kritiek van den -Nederlandschen toestand gegeven en ten slotte voor het oogenblik alle verandering afgeraden. Hier willen wij het artikel der dugsburger Alge- meine Zeitung verlaten, om aan onze lezers eenige trekken mede te deelen uit de » Biydrage tot her.} awiening der grondwet in Nederlandschen zijn-door Mr. GROEN van PRINTERER. Mr. Groen van Prinster ErR Zou beter hebben ge- dean, als.hij zijn brochure getteld had: » Bijdrage ent.” in den oud-gereformerden xin, dan haar te noemen; in Nederlandschen zin, die-thans hemelbreed verschilt van den Dorschlen zin, van 1618 en 1619, Maar de partij, waartoe Mr. Groen van PRINTERER behoort, \is. nog «200 verkleefd aan het oude voor- deel, dat Nederland, een uitverkoreu, plekje grond de gere Formerde bevolking van Nederland, een uit-werkoren vorstengeslacht is, met een, woord, dat, z00 alg eenige jaren geleden een maandwerk der: partij (2), bewerde: Feformatie, Nederland en Oranjer EEN DRIEVOUDIG sNoEK is, dat niet verbroken zal wor- den endoor dé) reformatie, :verstaat: men: dan, het Dordsche stelsel met al den aankleye van dien. van ‘daar’, dat, men alleen, dat denkbeeld als: Vederlandsch beschouwt, enedus ook aan de periodieke geschriften waarin hetzelye, ware het mogelijk., in het Jefen: te- ruggroepen, len ominster verdedigd werd, uitsluitend i den naam van Nederlandsch.‘gaf,,,z00 als doode z00- genaamde, WepeRtaNnscue Gedachten,; NEDERLAND- | ——_——_——_——— rinslosont s. obvsow enaod ob mer Job Fa | 1)  (2) De leer des Bijbels, of bijdragen meerde Christenen, bijéaverzameld door J. J. E. HROTER. janders is het marpeahraty- ScHE Slemmen.enz, gelijk dan nu _ook Mr, Grogn VAN PRINSTER, zijn ultra-fanatick gereformeerd pro- duct: i WNederlandschen xin, verkiest te noemen; en welligt ware er slechts een Maurits noodig, om de restauratie van dien onzinnigen zin te béproeven; an welke onderneming wij echter bloedige gevolgen zouden durven voorspellen,.... Men vergete niet, dat de Catholijken in Holland, al noemt men het honderdmaal gereformeerd en in de andere provincien zoowel alsin JVoord-Braband, REGTEN verworven hebben, wier verdediging en handhaving het niet alleen geoorold, maar een hunnet duurste verpligtingen is! Daarom zou men dan ook, het Ca- tholijke Noord-Braband willen paaijen, door aldaar de Catholijke Kerk als Aeerschend te erkennen aan hetzelve een afzonderlijk bestuur te geven, en van het overige gedeelte des vaderlands af te scheiden, ten einde in de voormige zeven geunteerde provincien, de Catholijken des te beter op nieuw van hunne ver- worvene godsdienst ige en burgerlijke regten te kunnen beruen! Weest dus op uwe hoede, Catholijken van Gelderland-,—Utrecht, Holland, Zeeland, Overseand, Frieslanden. Greningen! Vergeet het niet: Zamenwerking is et hat; eene algemeine association, ter verdedigung uwer podsdienstigesen burgerlijke regten, verkrijging eener volledige. vrijheid van Godsdienst en orden, en van volkomene gelijkstelling met uwe medéburgers, door alle degale, vreedza-me, maar dodelmatige middelmatige middelmatige middelmatige middelmatige. Is dringende behoefte eworden! Men zegt ureeds openlijk, wat eene 200-genaamde historische opposition, die eigenlih geene party, maar eeng POLIIEKE SCHOOL.is, die wel, tot nog toe in aagtul en invioed de zwaksteis... Maar die door het aansluiten der zoogenaamde strenggeloo-vige geestelykheid.LIGTELISK ZEER VERSTERKT KON WORDEN, beoost, wat zij tracht te bewerken; aij wordt, welois ‘waar, in haar staatkundig gedeelie nog volsirekt niet vérstaan, maar veel. Meer. Van lesaajden: vyandelyk) behandeld,.—) Doch wie! verdekert uy dat zij, in wier oogen gij reeds te veedohebt, hat staatkundig gedeelte dier school; niet spoedig ver. Staan en hare heerschaftige ombelze gullen! De Arnhemsehe Courant Brien pantie artikel der dugsbund. Zeitung, veel waarhei wonden; zij heeft wel tegen de bijdragen: van-dem heer icheraate. Gnoen, die, zi" manifest noemde, gesche maar. aij heißen oa a v rsletene OCT “beelden’, aangaande het Catholicismus niet aang “veelmin, gelaakt,,.200 als 2ij /het schandsehrift,. sai Rove van’ Den ‘Aa, “nog gelaakt had wy. Le ue Leon mt mee Be,'eS : a piaiThe ¥ ord. tijd dat_wij tot de “GROGN VAN PrinstTen R ovetgaan en ‘daaruit’ afschrijven) wip lezén daar: als dae 22. o Wik vere: 3 oh.e e Nederla ‘gtedds no rbervormde, Christelijke ‘kerkyy dat, onder d ‘Gpereforr eerde gelof, bier in ruimer mate da a “- * a bts. = Jand, vrijheid, verdraagzaamheid (1), welvaart nationale magt en grotoid aangetroffen werd; Dat het zuiver Evangelie, in tegenstelling van de dwalingen der Pauschik Kerk, met’ het danzijn van yolk en staat vereenzelvigd is geweesten en dat kook dit LANDSREGT, ofschoon door de omstandigheid gewy-tigd, EVENWEL NIET VERNIETIGD IS GEWORDEN door de daze grillen yan een in 1795 Godverloochenend geslacht (2). Wat zou er dus wel noodig zijn om een zoogenaamd landregt geheel te veranderen en dus te vernietigen? Wie heben in de XVI eeuw, het toen bestaande landregt vernietigd? Waren het niet de staten der ge- onieerde provintien, die eene revolutie tegen den toen regerenden wettigen vorst hadden tot stand gebragt? Hadden zij daartoe eenig ander regt, dan dat van den sterkste, ’t welk zij door vreemden ondersteund, door eene revolutie veroverd hadden? En warom zouden dan de staten derzelfde provintien in 1795 niet het- zelfde regt hebben gehad’, als die van 1581, om het bestadnde landregt te vernietigen? In allen gevallen is het uitsluitend gereformeerde landregt in 1795 wel degelijk vernietigd en kan niet hersteld worden, zon- der de Catholijken van REGTEN te berooven in wier bezit zijn, en die zij verpligt zijn te verdedigens — De heer Groxn zegt verder. Al is er geene heerschende kerk, al bestaan de gezindheden die vroeger geduld werden, nu krachtens een verkregen regt; "En van beide, of wij moeten bij voortduring aannemen de ongodistery der wet, iets waarvan het verderfelijke door alle Christelijke gezindheden gevoeld wordt 3 of, z00 er een histo- rische staat is, dan is, uit den aard der zaak, de hervormde kerk de nationale kerk." Er bestaat eigenlijk geene ongodisterij der wet, maar een volslagen indifferentismus der wet, die den Gods- dienst niet verbiedt, noch loochent, maar alle Gods- diensten gelijk stelt: en dat indefferentismus der wet is een noodwendig gevolg van het protestantsch prin- cipe dat alle kerkelyk gezag verwerpende, den bijbel als eenigen regel van geloof en zeden proclameerde en dus zelf erkende geen regt te hebben om te bepa- len, wat de menschen al dan: niet. verpligt zijn te ge- loven. Wel heeft de hervorming met schrik de ver- warring bespeurende, waartoe haar principe noodwen- dig voeren moet, zich het regt aangematigd, om verbindende geloofsbelijdenissen. en. formulieren op te stellen’ en met geweld zoogenaamde-heerschende kerken in te yoeren; ma" Aar die kerken moeten onvermijdelijk bij de ontwikkeling van het protestantsch principe en van de vrijheid der volken, gebrekkig worden en instorten; en dit hebben wij dan ook in alle protestant- sche landen zien gebeuren. "Die, voor als bijbelsche gronden, dusdanige en voordeelen uit te sluiten, — De wet moet derhalve een van beiden, Catholijk of indifferentist zijn, Bladz. 118. Doch bovendien vergete men de gemoedsstem ming niet van het meerendeel der natie. Dit toch is, oo waar het niet Christelijk bleef, bij overlevering nog anti-catholijk. Allengskens. zou ook dat gevoel, bij toenemende verflaue wing, te Joor kunnen gaan; door overmoed der Roomschen, zou het in eene naauwelijks berekenbare mate, worden vers sterkt. Er zijn herinneringen met Nederlands historie onaf- scheide'ijk zamen gevlochten; de bloedraad en de moordschae votten, de tachtigjarige krijg, de onmenschelijkheden in Franke ryk en in de valleijen van Piemont tegen Hugenoten en Waldzenzen, dat is, ook tegen onze voorvaderen of de betrekkin- gen onzer voorvaderen, gepleegd; dez en dergelijke trekken van Roomsch Catholijkken ijver zijn nog in het volksgeheugen geprent." In het volksgeheugen! Z " On men niet denken, dat het in onzen leerst jede gebeerd ware? Doch het is waar dat men immer. gezorgd heeft, om door het repeteeren van dat deuntje; dien cathalogus van bloedraad, moord- schavotten, brandstapels auto-da-fés en al den aankleve, van dien, in hoofd en hart van het ligtgeloovige volk te prenten; terwijl men zorgvuldig vermijd, om er bij te voegen, dat die lieve Hugenoten, Waldenzen enz, opstandelingen tegen het weltig gezag, muiters, wa- ren, en als zoodanig verzwijgt men de afschuwelijke folteringen en moord- rien door Henprik VIII en het monster ExizapeTH an honderd duizenden van schuldelooze Catholijken gepleegd. Heden door Lumy en Sonor geplegt niet te herhalen. Battazan Geranps, werd door vier paarden aan handen en voeten gespannen, aan vier stukken getrokten. Dit is slechts een zachte toon van het oude: ‘Paapsche shoutigheden. ined: Sha. Ken het ligchaam werd hem opengesnéden, het hart er uitgerukt en in zijn aangezigt geworpen.... Hoe menschlievend niet waar?! Dit een en ander is ook historisch.... maar wij danken God, dat wij zulke barbaarsche tijden niet meer beleven; hoewel het op tuijen der hartstogten den mensch ligtelijk tot de große barbaarschheid doet overslaan, gelijk bij de Fransche revolutie van 1789 en eenige jaren geleden in Spanje nog gebleken is en daarom is het gevaarlijk in tijden van gisting en politieke verdeeldheden. het yoar der hartstogten aan te blazen....? Maar ook die kunsigreep is in de geschiedenis onzes vaderlands Astorisch, fal 7. Het zou ons niet mogelijk zijn, om hetgeen de heer Grozn hier vol gen laat en wat wij gerust ergerijken laster durven noemen, afschrijvende, daarop met de noodige kalmte te antwoorden; want geen Catholijk kan het, lezen, zonder te worden vyerbitterd! Ten slotte yan die tyrade, zegt Mr. GRozN, van de Roomsche Kerk,sprekende, Ae s. Men weet dat hare gelösteten martelvuren zijn (auto da-fés). Daarom, 700 haar overwonnen banier in onze dagen hier vrijelijk opgerigt wordt, het meerendeel der natie is nog og een zieh voor haar te buigen; het vergeet niet dat de bodöm! met martelaarsbloed is doorweekt, het begeert niet alte zeer te worden getergd; er zou een ontwaken der oude vete plaats kunnen hebben. Ondanks alle inspanning, begrijpen wij den zamen-hang dezer citatié niet, — Daarom, %00 haar over-wonnen banier in onze dagen hier vryelyk opgerigt jawordt. Wel! wat zou het dan zijn, pa ae GrozN. van Painsteren? Zij heeft, dit zult gi toch niet’ jontkennen, hare, zoo gij meent oyerwonnen banier, 22 onze dagen in Belgié vryelyk opgerigt; en wat is er het gevolg van? Dit zullen wij u cens laten hooren uit het tijdschrift der afgeschecdenen, er. partij..gij voorstaat en verdedigt, wier gevoelens gij omhelst, en die even hatelijk en Gedrochtelijk over de Catholijke, Kerk; denkt, als gij. — In het N° yoor Mei 1840, leest men bi, 290.; ae t: "Wij heben ontvangen het tweede rapport van de Evangelische societeit in Belgié, ‘waar-uit bjijkt, dat de heere onder onze voorma-lige landgenooten nog zijn kKoningrijk oprigt door bekeering van zondaren. Daar in Belgié Art. 291 — 294 wan het strafwetboek van | Napoleon niet toegepast worden op openbure godsdienstoefeningen van meer dan twintig vrijelijk openbaar maken in de spreiding van Catholijken. os SASHES -GRsood no peal - ~“Ziet\ gij, mijn cheer Grog! dat-heft plats, waar } 4 de Catholijke Kerk hare banier vrijelijk oprigt, waar afl } schouwden en. de minis y klank oemden zonder ui - personen, maar in tegendeel aldaar voLKo- a ‘MENE VRIJHEID van Godsdienst en onder- | wys is, wat het gouvernement betreft, 200  onder de\Roomsch- | zij volkomen vry ts, waar volledige vrijheid yan Gods~ diensten onderwijs heerscht! waarom tracht gij dan uwe pfrotestantsche landgenooten tegen de Catholijke Kerk op. te ruijen; waarom noemt gij het overmoed, als wij onze verworvene REGTEN verdedigen en trachten te handhaven; waarom wilt gij nog meer yoor uwe hervormde kerk, dan zij thans heeft de HEER-SCHAPPIJ, die wij voor de Catholijke Kerk nergens verlangen? Is het bekrompene kleingeestigheid, of de innerlijke overtuiging, dat zij de concurrentie met eene geheel vrije Catholijke Kerk niet zou kunnen Volhouden. In, allen gevallen, behoeven onze protesstanthesche landgenooten slechts een reisje naar Belgié te doen, om zich te overtuigen, dat gij hun door het geraas van eene blaas. Met boonen, zoekt bang te maken en in het harnas te jagen? Peiilss diisva o'.° (Het Fervolg hierna,) GUis : es : —[——————_—= ‘REGTSTREEKSCHE VERKIEZINGEN, J “tab Het kan niet onkend worden, dat alle verstandigen in Wederland, hoedanig ook hunne gevoelens over an- dere punten zija mogen, voor zoo verre 2ij onafhankelijk zijn, en geen eigen bel Ang hebben bij het behoud van ons jammerlijk kies-stelsel, chet hooge gewigt van regtstreeksche verkiezingen begrijpen, en dasdanige verkiezingen verkienen, Het is even waar, dat men allem segewöhnen gevoelt, dat, zonder doelmatige midde-genomen, deelen; en u toeriep: Onmiddelyke verkietingen BW) den; onmiddelyke verkietingen voor de geme aftreding der gekozenen; "Zu als het met onze buitenlandsche aangelegenheren is egaan, zal het ook gaan met de binnenlandsche. En warom? Gmdat wij thans afgaan op den geest van het binnenland, zoo als wij toen op den heerschenden geest in Europa afgingen 3 omdat de instellingen, die men wil behouden, naar het oordeel der meest verlichte ingezetenen, onbrüikbaar zijn, niet zija vermögen, maar van den aanvang af- onbruikbaar geweest zijn, en Nederland, het Nederland van 1830, indien men die tegen de reden en den wil der ingezetenen behouden wil, er onder zal instorten, even als het rijk der Nederlanden er on- der ingestort is. ) " Ik wil het u gevraagd hebben, — zoudt gij deel nemen in eene maatschappij, waarin men van u verlangde, dat gij niet zelve uwe toezigthouders zoudt benoemen, maar uwe keuze ter beschikking van een ander zoudt moeten stellen, die soms weder zijne keuze aan de willekeur van een’ derde zoude moe- ten overlaten, en dat yoor jaren lang en soms voor eenen ge- heelen leeftijd zelf " s? zoudt gij niet spoedig uwe beurs sluiten en van dergelik voorstel de schouders ophalen, of wel vragen of de voorsteller 6f zelf van zijn verstand beroofd was, 6f.u voor zinneloos aanzag? — en toch is zoo in 1815 het tozigt over “onze dierbaarste belangen ingesteld, en will men thans dat wij voortdurend ons leven en onze bezittingen onder dergelijke bescherming veilig zullen achten. de leden der Tweede Kamer sedert vijf en er enkele uitzonderingen na? Zij vroegen en, maar als het er op aankwam om ambten be te vermenigvuldigen , dan bleven zij nooit r; en wat doen zij Shane 2 ebben nu de spreuk in toe- z gebragt, geen herstel van grieven, geen onderstand ; en gezegd, geene verantwoordelykheid, geen budget, — koning. eeft pe, be fuse treat: ngebdes as te voorzien, dat die spreuk ook die van deze * . : . . 1 ot) (ee nly - Fao oo ty > ad _Tegistratie ontvangers , Kamer moest worden, omdat het onzin is tegen hen, die ga- roepen zijn den onderstand te bewilligen, te zeggen:,» gij zule u alleen met de cijfers bezig houden; dat is, alsof men iemand een zwaard in de hand gaf en vervolgens gij zult er alleen uwen regter arm mede verdedigen; al maait men.u de beenen onder. het lijf weg of dreigt men u den kop van den romp te slaan, gij zult dit zwaard niet tot uwe verdediging aanwenden, zoo lang uw regter arm geen gevaar loopt. » Zij, die de beraadslaging over het budget wilden hebben uitgesteld tot de voordragt der verantwoordelijkheid zoude zijn ingekomen, en. toen die voordragt was ingekomen het. budget hebben aangenomen, hebben met den hefboom der begrooting den koning de verantwoordelijkheid afgedwongen. Maar als de 55 leden den koning kunnen dwingen om te gevven wat zij verlangen, kunnen zij hem morgen dwingen om te weigeren wat de naviz verlangen, en om te geven wat de natig verfoeit; en daarom moet er een heroep op de-natie kunnen ‘gedaan worden, en is er, ook in het belang van de kroon, behoefte aan de ontbindbaarheid der Kamer met regt-streeksche verkiezingen. De belangen van de natie en van den koning zijn een, het belang van de staten is vreemd aan beide; en toch loopen koning en natie gevaar er oogenblikkelijk door overweldigd te worden. Is de koning blind voor het gevaar dat zijn gezag enghijne dynastie bedreigt, — de natie moet het niet zijn, en moet toonen wat zij vermag wanneer eene coterie zich yan alle gezag zoude willen meester maken. Wellke zijn daartoe de middelen? eenige derzelve: Het eerste wat ons, dertig duizend hoofden van huisgezinnen, te doen staat, is met verachting te verwerpen dat bespottelijk zoogenaamd staatsburgerregt om eenen kiezer te beno. Men, die weder anderen moet kiezen; eene uitvinding zoo fraai, dat eene geheele gemeente met den meesten ijver en de beste gezindheid nog in geen vijf en twintig jaren het slechtst mogelijk plaatselijk bestuur door een beter kan doen vervan- gen; — een regt van verkiezing, waarvan de invloed, al leefy den wij duizend jaren, zich nog niet op de 55 zoude doen ge- voelen. Dertig of veertig duizend hoofden van huisgezinnen, wij moeten, van dit oogenblik af aan, geen stem biljet meer in-vullen, maar ze verzamelen en met hoopen, oningevuld, als een aangroeijend protest, inzenden aan hen, die ons heeten te vertegenwoordigen en die wij niet voortdurend als onze gemagtigden. kunnen erkennen, en aan den koning, wiens belangen wij voorstaan als wij onze regten verdedigen. En will men ons dannog niet aanhooren, wel nu, dan zulen wij onze pligten betrachten naar gelang van onzen toestand; wij zullen als weet in der gordijn ophalen; wij zullen er ons op toeleggen, om onze belangen, zoo veel mogelijk, van die van den staat te scheiden, en er eene studie van maken om zoo min mogelijk te dragen in de Justen van eenen staat, waarin men ons geene regten wil toekennen; daartoe kunnen dienstbaar zijn bureaux van schikking en arbitrage, om te ontgaan de Zegelkloppers, deurwaarders, griffiers in eerste instant, appel en cassatie, en al den toestel, welke is uitge-dacht om van de bedeeling des regts een middel van belasting te maken: om de lasten te ontgaan kunnen wij matigheids-genootschappen -instellen, en als wij den dood voelen naderen met onze portefeuille eenen stap over de grenzen doen, opdat » Wij kunnen een kort. begrip leveren van de middelen om * weinig lasten te dragen, en naast de burgerlijke wet, welke sommige vreemdelingen met Nederlanders gelijk stelt, zullen ‘wij eene cathegorie scheppen van Nederlanders, welke zich als vreemdelingen beschouwen. + - » En gelooft niet, mijne vrienden, dat men ons meer zal verdrukken dan thans; neen, want wij zullen zijn als landge- nooten op vreemden bodem; wij zijn velen en zullen elkander de hand reiken en zullea elkander vyoorstaan en behulpzaam zijn, en. onze pogingen zullen gezegend worden; want zij strekken tot een regtvaardig doel, om deelgenooten te worden yan een regt, waarop wij gelijke aanspraak hebben met hen, die er zich uitsluitend meester van hebben gemaakt. —. .» Laten wij intusschen hopen, dat wij ons regtvaardig ver- aet, wettig in alle deszelfs middelen en even daarom onomstoo- ijk, niet tot het uiterste zullen behooren te drijven, maar et gezag toch eindelijk eens tijdig de oogen zal openen enzail medewerken om instellingen voor te dragen, welke alle ge- moederen kunnen bevredigen. » Voor het oogenblik is het genneg geene stembiljetten meer in te vullen, maar ze te verzamelen; de tweede stap zal zijn ze aan den Koning of de Kamers in te zenden, met de plegtige verklaring, DAT WIJ GEENE WAARDE HECHTEN AAN DIT STAATS* BURGERSCHAP EN HET VOOR ALTIJD VAN DE HAND WIJZEN. Ons hart zal er onder bloeden zu verder zouden moe- ten gaan, omdat wij ons vaderland lief hebben; maar die liefde moet wijken voor de rede, en ik herhaal hier, wat ik reeds in 1830 in de Gemeinenzame Brieven schreef: ik wil geene vaderlandsliefde, dan die in de dankbare erkentenis van maat- schappelijke zegeningen haren oorsprong heeft, en onderdruk de aangeborene gehechtheid aan den vaderlandschen grond, wanneer staatkundige en maatschappelijke instellingen worden bevestigd, welke voor de natie onteerend en voor de menseh- heid vernederend zijn. f Slaan wij dan handen aan het werk, mijne vriendens; dat is: weigeren wij alle verdere medewerking tot het bestaande bedriegelijk verkiezing-goochelspel dat ons lager plaatst dan de figuranten op het tooneel, en geven wij er plegtig onzen afkeer van te kennen, en de koning, die geen ander belang kan hebben dan wij, zal eindigen met ons aan te hooren.” Meenen wij hierop te moeten laten volgen het artikel uit de Arnhemsche Courant yan 7 Juni, gefüllt: WEIGERING VAN HET ZOOGENAAMDE STEMREGT. De weigering van het zoogenaamde stemregt, door den heer Donker Cunrius voorgesteld in zijnen Brief aan alle vrien-den van vriheid en orde, dien wij in ons nommer van den 4den dezer mededeelden, schijnt ons een  handelwijze, aan dit nationaal protest nog meer gevolg te geven en nadruk bij te zetten, hebben wij gemeend dat het dienstig zijn zou de stembiljetten in massa te vergaderen en daarna aan de tweede kamer (servatis servandis) in te leveren, als individuéel protest der inzenders tegen de constituerende bevoegdheid eener kamer, anders zamengesteld dan overreenkomstig de bepaling der grondwet; achtende de inzenders, dat bijaldién het contract, tusschen de natie en den vorst gesloten, niet meer letterliikk kan worden uitge- voerd, hetzelve alsdan niet anders behoort te worden gewij- zigd dan door de natie en den vorst; — voorts als individuéle verklaring der inzenders dat zij volstrekt geene waarde hechten aan zoodanig kiesregt of staatsburgerschap ; — met verzoek aan de tweede kamer (servatis serrandis) om dit protest en verklaring mede te deelen aan de beide andere takken der wetgevende magt, aanvangende met de eerste kamer. Wij heben den heer Donner Currivs gevraagd of hij zich metedel verzameling der biljetten en derzelver inleve: "Das kamer zou willen belasten; Z. E, G, heeft hierop toestemmend geantwoord. 1 yo a "Das wij, alle Nederlandsche dagbladen en tijdschriften uit, om, even als wij hierbij doen, zich bereid te verklaren tot ontvangst van alle franco toegezonden onins gezuldetten, ten einde dezelve ter generaleverzameling en inlevering, als boven gezegd is, te doen geworden aan den heer Mr 1ax Donker Curtius, advokat te s Gravenhage." De Vlissingsche Courant, de Catholijke:stemmen, de Noord Brabander, de Kamper Courant, de Haagsche Nieuwensbode, het Weekblad van het Regt, de Nederlandsche Letteronen, de Gids en de vrijzinnige organen van Vriesland en Groningen zullen, vieijen wij ons, hier niet achterlijk willen blijven. ; ZZ t & Tay > » geproteste der de magt, die men het hier ene dat Pater Marueus, mit den fy a Wij heb q i de ‘Bi : Wij zullen in een volgend: nummer ons gevoelen dat het voorgestelde middel, ondoelmatig voor de Catholijken zijn zou, ontwikkelen. DE ANGLIKAANSCHE BISSCHOP VAN VORWICH EN PATER JLATHEUS. ‘ Oden 5 Mei hebben de Engelsche en buitenland- sche matigheids-genootschappen te Zonden eene mee- ting gehouden, bij afwezigheid van den Bisschop van Londen, door den Bisschop van, Vorwich gepresideerd wordende, die, bij deze gelegenheid een schoon voor beeld van onpartijdigheid heeft gegeven, door de ge- tuigen is die hij van den waardigen Apostel van Jerland, Pater Matnevus, heeft afgelegt, wg A Rel sf » Ik beschouw, zeide de Bisschop van Morwich, de » matigheids-genootschappen als vermogende werktuigen » van moralisatie, die geroepen zijn, om het mensch; » dom te verbeteren, Men heeft gezegd, dat het ee- » ne nieuwe religie of bijgeloovigheid was; doch » waarop berust dat gevoelen? Ik ben gelukkig geweest, » ziende de edelen en rijken zich met de armen ver- » eenigen, om hen door. hun voorbeeld aan te, moe- » digen, Men heeft eene zeer curieuse berekening ge» » maakt, aangaande de hoeveelheid brandewyn, die » ieder jaar sin het land gebruikt wordt, Het schijnt m >» dat 2ij toereikend roll,.wozen., om de kom yan eene hy : } § - » rivier van 100. yoeten’ lengte., 30 voeten diepte » en 5 voeten breedte te vallen. Vergun mij eene » dusdanige rivier, cene doods-rivier te noemen, die tot » de hel geleidt, ‘a » Een opmerkel lengte., 30 voeten diepte » en 5 voeten breedte te vallen. Vergun mij eene » dusdanige rivier, cene doods-rivier te noemen, die tot » de hel geleidt, ‘a » Een opmerkel lengte. ijk feit, is, dat de jaarlijksche som » voor sterken drank verspild, 44,000,000 Liv, Sterlings » beloopt, terwijl die tot het koopen van brood besteed » niet meer dan 25,000,000 Liv, Sterlings bedraagt} » Na eenige andere berekeningen, heeft zijne lordschap » het leedwezen uitgedrukt, dat de protestantsche kerk » voor de zaax der matigheid, geenen 200 igen » kampvechter als Pater MATAEUS 5 ONE Ter ae » Men heeft gezegd, voegde hij er. bij, dat de reves » rend Matnew, op bijgeloovige deren werkt, -» door hen te parklareu, dat hij meer dan een we chE » was en dat hij de gaven der mirakelen had, Dit. is » onwaar, want de reverend gentleman heeft a schreef, Ik moet met opregtheid mijne overtai de rust en het geluk van Serland ge » jemand anders sedert honderd jare » met hem den Heere te wenschen,.” j hebben reeds gemeld dat F —. 203 — worden, Het ‘schijnt dat het theater van Drurdlane, is uitgekozen, als de uitgestrektste en gemakkelijkste plaats, alwaar de Eerw. Matueus, het volk zou kun- nen vergaderen, Liverpool, Manchester en Birmingham, zullen ook een: bezoek van den matigheids-apostel ontvangen, : Jerland heeft aan dien waardigen Religieus een blijk van erkentelijheid gegeven, door een uitgave van zijn leven en van de_geschiedenis der moreelé revolutie, die hij in dat land heeft te weeg gebragt. Zoodra als ons’ bestek dit geddogen zal, zullen’ wij eenige uittrek- sels Uit dat belangrijk en voortreffelijk werkje mede deelen. Wanneer wij overwegen, hoe veel treurige gevolgen de» dronkenschap, vooral. sedert eenige jaren in-ons vaderland heeft gehad; hoe menig huisgezin daardoor in de gevangenissen, op het scha- vot en zelfs, aan de galg gevoerd heeft; hoe menig huisgezin daardoor in de diepste ellende wordt gedom- peld; “~-en men daarbij dan bedenkt, dat in ons land de drank; die» al-deze onheilen te weeg brengt, niet wijngeest of brandewijn, maar jenever of koren-bran- dewijn ois;sen dat tot het stoken van dien drank jaar lijks duizenden) van mudden. koren verbruikt worden, die door de goede Voorzienigheid tot het noodigste en dagelijksche voedsel san den mensch béestemd waren, en bij de toenemehde armioede z00 verbazerd veel verligting in den nood der behoeftigen zouden hebben kunnen aan- igen, dan voorzeker zal ieder weldenkend Nederlander wensthen, dat God ook onder ons eenen P Mateos verwekte tot, het bewerken eener moreele revolutie, gelijk aan die van Jerland. Het. is. waar, ook in ons vaderland bestaan, even als. in Engeland, Amerika en elders, matigheids- genootschappen: maar wat hebben zij tot hiertoe uit- gewerkt? Niets wezenlijks.....! Want alles, wat mep tot zedelyke verbetering van het menschdom be- proeft jen,onderncemt, zonder en buiten den Gods- dienst, ‘al maakt men er,nog. DOCTOR HURTER VAN SCHAFFHAUSEN. Wij hebben onze Lezers eenigermatte met dien be- roemden man en zijne onbevooroordeelde wijze. van denken, bekend gemacht (1).. Welnu, die geleerde en onbevooroordeelde man is onlangs ‘het voorwerp van den laster en van de vervolzucht dier Protestantsche partij geworden, die zich orthodox noemt, De be- langstelling onzer Catholijke kerk te Schaffhausen, waartoe wij hunne liefdadigheid, dringerder dan ooit inroe- pen; de personeele, kennismaking van velen met den Kerwaarden en ijvervollen Heer, Stocker, heeft ook natuurlijker »wijze de belangstelling in alles, wat be- trekking tot Dr. Hurter heeft, opgewekt; en van- daar dat ons van onderscheidene kanten is gevraagd geaworden of ons van de vervolging, tegen Dr, Hunter -“wiels bekend was (2). Wij antwoordden hierop, dat wij, uitde verwarde, tegenstrijdige, soms blijkbaar valsche en  om te antwoorden op den brief van 22 Mei, dien gij de goedheid hebt gehad aan mij te schrijven en ik verheug mij ute kuonen zeggen dat de berigten, door de couranten betrekkelijx mipnen vriend Hunter verspreid niet anders zijn dan le gens en afschuwelijke aster, uilgevonden en in omloop gebragt door zijne vijanden, Gij moet weten, dat reeds aCe, 2ig Catholijke Nederlandsche Stemmen van 6 Julij 1836 bladz. 222. WI : paren + hey abi (2) De Leeuwaarder Courant moet onder andere daar over id van het_ 1 gesproken hebben. Wij zouden wel wenschen (wij hebben dit meermalen gezegd) dat men ons die courant, en andere cou- TeEetehs -Waarorver men ons schrijft, onder kruisband, franko toezond; en frankeren kost slechts een cent. We 204. me Sedert lang 'het verheven genie en'de geschriften van Dr. Hurter, de voorwerpen waren van den haaten van de vervolving eener klasse van inwoners der stad Schafhausen, die zich veel godvruchtiger wanen, dan andere menschen, eene secte gelijk aan die der Momiers, die onder den dekmantel van Godsdienst zich niet alleen alle intrigues en cabalen veroorlooven, geenerleé mid- del verfoeyende, om tot hun doel te geraken, moat die nog zijn’ toegerust met eene onverdraagzaamheid zonder weerga, aan wier hoofd zich ongelukikig een gedeelte der Protestantsche of liever Gereformeerde kerkelijken van de stad en van het kanton bevindt, Reeds lang heeft die infame bende eene gelegenhvid gezocht, om den heer Hurrer hare slagen toe te bren- gen; doch daar deze hen nooit vat heeft gegeven, noch door zijn’ leer, noch door zijn’ predicatien, noch door zijn gedrag, hebben zijn de gelegenheid aan- georepen dat de heer.HurTER met. mij niet te Dies- sénhoven, maar in het klooster van Catharinnenthal is geweest, waar ik reeds sed Erlang, door de Herdigen, dat hij zich volkomen als Catholijk had gedragen, alles doenden en nabootsende, wat de Catholijk doen’, gedurende den Goddelijkken'dienst, Daar naast hem bevond, ben ik ooggetuige’ geweest en klaar; “dat die bewering een leugen is, want de heer Hunter was wel tegenwoordig ea heeft zich gedragen, # H ting « » Ik»ben w ook zeer erkentelijk voor de toezegging van ons’ te blijven ‘ondersteunen,) ter verkrijging eener Catholijke parochie te Schaffhausen, waartoe wij nog veel ‘behoeven, ie ~ Aanvaart de verzekering der gevoelens van hoogachg, waarmede ik de eer heb te zijn:. Misyn Heer! _ Singen , “°° “Uwen Zeer Gehoorzamen Dienaar , 30 Mei 4840, de Graaf van ENZENBERG, | Ziedaar Catholijke landgenooten! die belangstelt in den opbouw eener Catholijke Kerk te Schaffhausen , in dat nog zoo onverlicht en onverdraagzaam Schaff hausen, welks Catholijken geene andere middelen/be- zitten, dan die de Voorzienigheid in de schatkist, der liefdadigheid heeft gelegd, om in de behoeften van geloofsbroederen te voorzien; gij, die met den yoore treffelijken Bisschop van Za + Rochelle. getoond:hebt belang te stellen in den edeldenkenden:en onbevooroor- deelden' Dr. Horten, voor wien het»aanwezen eener Catholijke Kerk ,° binnen ‘zijne woonplaats, ene god= delijke\weldaad zou kannen’ worden ; ziedaar een echt verhaal j* betrekkelijk ‘ene zaak ; die overal zoo veel gerucht ‘heeft gemaakt', medegedeeld dooreenem oog= geruige die de pee Naetirsa HURTER y weldoener der Catholijken van Schaffiau. édeldenkend ‘man yaniden hoogen stand is! =, “aueon f f) Gi sored rah boo. nat . 7 af ? o. = tWiryse ¢ sur 5 {.»% ‘th, hal elif a iedereen ‘die nether ron res 4 Eaten ena adbeo ijo ond Spb codmanbar sibeish in 6 Kerk eencr andere bei) enl - eta mt; maar Fag POSSI “WA Hogrogwey hs hotcuet tee Megas 7) : heft niels gedaan, waaruit zou kunnen blijken, dat ~ AA N KON DIGIN GEN, poibig: ee hij zijne belijdenis verlaten had, Ik zelf heb dienaan- gaande eene schriftelijke verklaring. gegeven aan het gouvernement, dat gemeend heeft, zich op het gerucht der couranten met de’ zaak te moeten inlaten. De heer Hunter heeft een gestreng onderzoek gevorderd en als men tot den grond der zaak kwam, is het ge- bleken, dat alles onwaar was, Ziedaar. met weinige woorden, het essentiéle dezer zaak; De heer Hunter wacht slechts op de uitspraak van het gouvernement om | “"” BELANGRIKE BERIGT VOOR GODGELEER DEN. ; : ;. ‘ gre werkjes  Leerar onderwijst, hoe hij zich de. wetenschap der Godsdiens: uit de H. Schriften eigen maken, en shoe hij die. 