Catholijke Nederlansche Stemmen
Various Author
In Belgié, moet men dus het Catholicismus beschou- wen en bestuderen: wie gelukkig genoeg is, om dit onbevooroordeeld en onpartijdig te doen, zal weldra be- speuren, dat alle de gewone en reeds verslijtende magt- Tee tegen hetzelve aanvoeren , niet anders dan be r eelij— ke leugentaal zijn, die gebezigd wordt, om eenvoudi- gen en ligtgeloovigen te misleiden en te verschalken, Belgié, is het eenige land, welks kening protes- tant, en welks bijna gehecle bevolking » Catholijk is; welks constitutie aan het gouvernement, aan den sta: iedere bemoeijing met G@odsdienstzaken, allen invloed op dezelve ontzegt; ‘waar het onderwijs even vrij als de Godsdienst , die al spoedig gebruik van die vw heid heeft gemaakt, om eene Catholijke universite de eenige vrije in Huropa, op te rigten en zond kosten van den staat te onderhouden | aatiiae kosten talrijke scholen en inrigtingen van middelbaar en’ lager onderwijs daar te stellen, in welke de Gods- dienst zich met de wetenschap paart; alwaar zich al- lerlei religieuse inrigtingen , tot hulp en ondersteuning — der ellendige en behoeftige menschheid vormen;’ gen, geene -authorisatie behoeft te vraget men dus schaamteloos genoeg is, om te ren, dat’ het Catholicismus, dat de Cath , en’ ter’ aK ab setere TIA Fn ee — 95 — men kan elken lasteraar toeroepen: ga naar Belgié en schaam u! Weest voorzigtig , ‘roepen de vijanden van het Ca- tholicismus aan de vorsten en belijders van andere godsdiensten toe, tracht het Catholicismus geketend te houden: als het vrij ware, zou het uw gezag overwel= digen, andere Godsdienstgezindheden onderdrukken en vervolgen ; want het is heerschzuchtig en vervolgziek van. Waarik vrijzinnige constitatie, heeft den vorst genoodzaakt wordt, zich hier in derzelver ware, ha-telijke gedaante te vertoonen,...! 0, Belgié! heerlijk land, waar ik de gelukkigste en kalmste jaren mijns levens heb doorgebragt (1). Moge de Voorzienigheid uwe vreije instellingen zegenen en beschermen; moge uwe aloude linnen-nijrer-heid herleven, uw bloei, welvaart en geluk, in de schaduw der vrijheid, maar vooral onder den heilza-men vreijen invloed van den godsdienst, meer en meer toenemen; opdat gouvernementen en volken door edelen naijver bezield, zich, bij Het maken van staatsin-rigtingen van uw voorbeeld bedienen, om anarchie en despotismus uit Huropa te weeren! MOMPELING. Sedert eenigen tijd momentän men hier omstrecks over een zaak van het allerhoogste gewigt, men fluistert namelijk elkander im het oor, dat de Hoogw, Heer H. van per Vextpen, die door den Apostolischen Stoel tot deazelfs Vicaris-General over de Districten van Megen en Ravenstein in het vorige jaar is benoemd ges worden, door het Gouvernement, tot hiertoe, als sondanig, NiET erkend wordt.... Dat Zijn Hoogw, de subsidie, aan zijnnen voorzaat verstrekt, tot hiertoe nog niet.ontvangen heeft, en ‘dat ook de door hem be noemde Geestelijken nog geene subsidién hebben ont- en.... Men vraagt elkander; wat mag daarvan de reden. zijn? — De een zegt: omdat bij de benoe+ mijn van het Gouvernement niet is gevraagd, — Een ander beweert, dat het zijn zou, omdat op die benoeming de approbatie of het placet des Gouvernements niet is gevraagd geworden,.... —~ oo dat het geval zijn mogt, dan meenen wij het Gouvernement te moeten waarschu wen, dat zoodanige handelwijze juist geschikt is, om aan de Catholijken wantrouwen in te boezemen, alsof het Gouvernement invited op de benoeming hunner Kerkvoogden zou willen on- derwerpen aan de goed — of afkuring van de tijdelijke magt, en alsof de subsidién enkel verleend werden ten gevolge van concessién, die lijnregt strijden met de regten en vrijheden der Catholijke Kerk, — Van den anderen kant, zouden wij de Catholijken moeten waar- schuwen, van op hunne hoede te zijn, tegen aanma- tigingen van het burgerlijk gezag, betrekkelijk de bo- noeming hunner Kerkvoogden, waardoor deze gevaar zouden loopen, van hunnen heilzamen invloed bij het yolk geheel te verliezen. (1) Reeds vroegtijdig een slagtoffer van politiekpartijschapen en omwentelingen, heb ik van mijn twaalfde tot.mijn twinte jaar als balling in Be/gié doorgebragt, en er eene harte-e genegenheid voor dat land en deszelfs godsdienstige en rijheidlievende bevolking opgevat. Men verwondere zich dus niet, over mijne symphatie, die overigens noodwendig bij alle ware Catholijken, die gevoel van echte vrijheid hebben, moet geboren worden, - Revo ua OF — Het is, vooral in deze gewigtige oogenblikken, van het hoogste belang, dat het Gouvernement den Catholijken geen argwaan geve, en hen nict grieve in het teederste punt, waarin zij het allerhoogste belang stelten, de benoeming van Kerkvoogden zonder invloed van den staat en de onafhankelijkheid hunner admi- nistratie. Het Gouvernement zal immer niet onvoorzigtig gegen zijn, om den ouden twist; aangaande de subsidién of toelagen, te’doen herinnert zich immer het verbod van Pius VII nog wel, die het aan-nemen van toelagen of subsidién stellig verboden heeft, om dat aan dezelve voorwaarden verbonden waren, die strijdig zijn met de vriheid der Kerk? Men herinnert zich immer het voorgevallene met wijlen Monseigneur den Oud-Bisschop van Roermonde, die yan het ‘Gouvernement snabsidién voor zijnne Pastoors gevraagd en verkregen hebbende, daarover door de congrepatie der Propaganda fide sterk berispt zijnnde, de verklaring van het Gouvernement ontving, dat aan die toelagen, geene voorwaarden zouden verbonden worden, strijdig met de vrijheid der Kerk, waarvan die Prelaat:, om zijn gemoed te bevredigen, ‘dip Hf, Vader kennis gaf, die daarop, in eene "Breve van 18 April 1818, ‘het gedrag des Bisschops billijkte: » Vermits het nu, zeat de» onvergetelijke Pius VII, na de zaken klaar en duidelijk doorzien te Hebben, zeker is, dat de toe-lagen door gezegden Koning, op uw verzeek aan uwe onderhoorige Pastors toegestaan, VOLSTREET AAN GEENE VOORWAARDEN ONDERHEVIG ZIJN, WELKE DE VRIJHEID DER KERK IN HET VERKIEZEN DER Pas- TOORS BELEMMEREN, hebben wij daaruit gezien, dat gij in deze geheele zajak in geenen deele zijt afge- weken van de uitspraak die wij herhaalde reizen gedaan hebben (1),” Als het Gouvernement mogt goedvinden, om aan de subsidién, of toelagen, voorwaarden te verbinden, welke de vryheid der Kerk in het verkiezen der Pastoors belemmeren zouden ; of, wat ruim 200 erg is, devrz-heid der Kerk in het verkiezen van Ki erkvoogden, dan zou daardoor facto het verbod van Pius VIL tegen het aannemen van toelagen of subsidién weder stand grijpen, en de gevolgen, welke daaruit zouden kunnen voortvloeijen, zijn onberekenbaar; het wantrouwen en het misnoegen, dat daardoor bij de Catholijken ont-staan zou, behoort door het Gouvern. Eine vermeinte worden, würden, wie herhalten het, er is geen punt, waaran de Catholijke Nederlanders sterker gebecht zijo, dan aan de vrijheid hunner Kerk, vooral in de benoeming van Kerk, vooral in de benoeming van Kerk, Sommige leden der tweede Kamer, M oma fae —_—_— 29 F's atl Zie Godstiendturien’ L. Deaf bh 92, 98. wee canine eho uk beth ee ; "Het: ae abaidl lingen zelfs, hebben bij het behandelen der beruchte wets ontwerpen, betrekkelijk eene wijziging der grond- wet, blijken gegeven, dat zij, welverre van yoort- gang achteruitgang verlangen; en dus, in plaats van in onze grondwet vrijzinnigheid te brengen, tot de onverdraagzame kleingestigheid, die in de grondwet van 1814 ‘doorstraalt, zouden willen terugkeeren, Maar, als men dan toch, achteruit gaan wil, dat men dan in plaats van 25 jaren, 45 jaren achternit 5 Wat toen geémancipere en met alle andereny. gelijk ' gesteld is, weder onder ’t juk te willen brengen; van verkregene regten te willen beroven en buiten de wet te stellen n18 usurpatie, is tyrannij. Wy hebben gezien, dat men de bepaling van 1814 weder heeft willen inyoeren, ten gevolge waarvan de koning den hervormden Godsdienst zou mo eten belij- den; maar dit is nog niet genoeg; men will ook, dat geestelijken, bi de nationale vertegenwoordigingy niet verkiesbaar zullen zijn, — Hi lieve! Op wat grond? Zou men hen, als afhankelijke ambtenaren willen beschouwen? Zou men om er dien schijn aan te geven, willen beweeren, dat zij-door den koning benoemd of geapprobeerd worden? Dan kan zulks alleen gelden ten opzigte dier gezindheden, die aan den koning een dusdanig gezag toekennen: maar dit is geenszins met de Catholijken het geval, die ieder tijdelijk gezag het regt ontzeggen om hanne geestelijken te benoemen, of, derzelver ‘benoeming afhankelijk van deszelfs goed of afkeuring te maken. 7 a het. misschien, omdets de Godsdie [-boRoeaien-. tite: Yo rijks schatkist bezoldigt worden, Maar an zou men onderscheid: moeten maken tüchen de hervormde en andere predikanten die ruime tractementen uit de schatkist genieten, niet alleen, maar wier benoeming door het gouvernement, voleens de bestaande kerkelijke réglementen, moeten geapprobeerd worden en de Catholijke geestelijken, die slechts subsidién, of toelagen genieten, die verboden zijn aan te nemen, als daaraan voorwaarden ‘verbonden waren, die strijdig mogten zijn met de vrijheid der kerk in de benoeming van Pastoors, Terwijl daarenboven niet alle Catholijke Geestelijken subsidién genieten, Er bestaat dus gee-nerlei grond, om de Catholijke Geestelijken van de verkiezing vit te sluiten en op die wijze buifen de wet te stellen: dit ware inconstitutionel, onregtvaardig. Wij hebben er niets tegen en zouden zelfs. wenschen, dat afhankelijke ambtenaren niet verkieschbaar waren maar tot die cathegorie behoore de Catholijke telijken niet 5 aij zouden, in dat geval, geerterling, geenerlei invloed Meer, bij het volk. Dit roalions men Mat nimmer uit héts 00 ive. tidets ne) a — (97 vieijers altoos huichelaars zijn, en dat hun het masker ontvalt, als het voorwerp hunner vieijerij hunne egoise tische oogmerken verijdelt. Geen Catholijke Nederlander heeft gewis zonder de hoogste verontwaardiging kunnen lezen, wat in het Handelsblad. yan woensdag 11. Maart 1840 wordt angetroffen. Wij willen dat ergerlijke artikel, dat een meesterstuk yan onverdraagzaamheid en onbeschoft- heid is, hier aan den toets eener strenge beoordeeling onderwerpen. AMSTERDAM, Dingsdag 10 Maart. » Hoc Ithacus velit, et magno mercentur Atridae, VirGiLius, _ » Wij hebben als dagbladschrijvers eenen treurigen pligt te vervullen, door te melden, hetgeen wij tot heden toe niet kon- den gelooven doch hetwelk ons nu uit ontwijfelbare bronanen wordt medegedeeld, dat namelijk Z. M. de koning het stelli-- e yoornemen heeft opgevat, zich in den echt te begeven met evr. de Gravin HENRIETTE D'OULTREMONT. » Het is overbodig te verzekeren, dat de denkwijze van al- je ware vrienden van het grondwettelijk Koningschap in Neder- land, omtrent deze gebeurtenis eenstemmig is. » De droefheid , daardoor ontstaan ,*is te meer levendig ente meer algemeen, naarmate des konings welverdiende roem zelfs de mogelijkheid van zulk eene handeling scheen uit te sluiten. __» Elke stand heeft zijne eigendommelijke voorregten; tot die van den hoogsten rang behoort niet, de openbare meening te kunnen trotseren. “ » Handelingen, in anderen schier onopgemerkt of slechts als geringe feilen of gewone zwakheden gegispt, verkrijgen een ernstiger aanzien, wanneer zij plotseling den luister eener Kroon, gedurende een vierde eener eeuw met eere gedragen, benevelen of ontsieren. » De staatswet bevat geen verbod ; maar niet al hetgeen ge oorloofd is, is eervol. » Het koningschap behoort, vooral in de eeuw waarin wij : jeven, vrij te zijn van elke vlek: dit is de opregte wensch van hen, die in den treon tevens het bolwerk van ons volksbestaan zien. » Moeijelijikheden en gevaren van velerlei aard omgeven het Nederlandsche staatsgebouw: het is roekeloos wvermeerderen, gelijk het onstaatkundig is den eerbied voor den schepter te verzwakken op een tijdstip, dat al de kracht der liefde van een getrouw volk naauwelijks het verleden ver- mag te herstellen en de toekomst te verzekeren.. Nimmer was het van hooger gewigt, dat zij, die des ko- nings vertrouwen bezitten, de taal der waarhvid doenhooren, en het gevoelen der natie, het gevoelen der natie, den voor de vijanden van het Stame huis van Oranje. Wij heben vroeger over de jeremiade van het Han-— delsblad, ter gelegenheid van het eerste gerucht, betrekkelijk “skonings huwelik gesproken en will- .. ook dit fraaije manifest van stuk tot stuk ont- ~ 2 ‘ ; Ce ted s S ¥ “= - » Wij heben als dagbladschrijvers eenen treurigen pligt te, ven doch hetwelk ons nu uit ontwijfelbare bron: M. de koning het konden } ‘ é nen wordt medegedeeld, dat namelijk Z. Stellige voornemen heeft opgevat, zich in den echmet Mevr. de Gravin Heneierre D'OULREMONT. Niet als dagbladschrivers, maar als het orgaanner egoistische, kleingeestige, met ware verdraag-vervullen, door te melden, hetgeen wij tot het het huwelijk des konings te spreken! Maar het getal te™ veid en vrijzianigheid onbekende party, is het Z00 treurig, schrijvers van het Handelsblad, at Waerom.2wijgt gj er niet van? —- Omdat gij de hartstogten der aanhangers uwer partij wilt opruijjen en daardoor den Koning bang måde, niet waar? Neen, 200 denken andere Protestant-sche dagbladschrijvers niet over de zaak, Wij willen slechts een staaltje uit de Kamper-Courant van 5 Maart Il, aanvoeren; Kampen den 3 Maart, Aangaande ’s Konings reis naar Amsterdam, leest » men dat dezelve reeds morgen zal plaats hebben, » Volgens de Arnhemsche Courant is Z. M. aanstaande » huwelijk de oor » Zegt der vervroeging. Men zegt dat het voorwerp van Hoogstdeszelfs genegenheden de Roomsch-Katholijke Godsdienst belijdt., zer tegen den zin van een belangryk gedeelte der natie, Doch, zoo laat de genoemde Courant zich met re- den hooren » de groolste tegenstanders van dit huwelyjk zijn de vrienden van het monopolie van verkiezing ; die beden zijn in staat, OM DE GEYOL- GEN VAN DIT HUWELIJK MET DE ZWARTSTE KLEU- REN AF TE SCHILDEREN; wy raden alle vrienden. V van urpheid hiertegen op hunne hoede te syn, — De Koning is de eerste ambtenaar van den staat: de troonopvolging is verzekerd; het huwelijk van dien eersten ambtenaar kan daarop geen invloed hebben; het ts dus eéne saak, welke de natie niet raakt, waarin de Koning vrij behoort te zijn, even als elk zijner onderdanen, Het eenige, wat dit huwelijk te zijn, is, dat de Koningen slechts menschen zijn, en het goed, dat het zal stichien, zal syn, DAT DE GODSLASTERENDE AFGODERI], WELKE SOMMELI- GEN UIT HET SLIJK, WAARIN ZI] TE HUIS HOO- REN, PLEEGDEN, ZAL OPHOUDEN OF MET VER ACHING ZAL WORDEN AANGEZIEN,” En nu Jaat de Kamper Courant er op volgen: Als het huwelijk zal zijn volbragt, is het de pligt vatr elk wel opgevoed man, om de gemalin des ko-nings met dien eerbied te behandelen, welken haar toekomt, zonder laagheid, zonder vleijerij, — Die zich anders gedraag T szoude de vriyheid niet vw - 9» verdienen, welke hy voor zielven eischt, omdat » hy die van een ander zoude schenden, — Ook wy, wy herhalen het, syn Prolestanten, maar vryheid-minnende Protestanten, DIE VOORAL TEN AANZIEN. VAN DE GODSDIENSI-VRIFJHEID VOOR » ALLEN VERLANGEN, 200 veel mogelyke vryheid, » als de openbare orde en rust maar kunnen toelaten; » MAAR NOG EENS, ZOO DENKEN DE MONOPOLIETEN » DER FVFERKIEZING NIET: OOK DE GODSDIENST » WILLEN ZIJ AAN DAT MONOPOLIE DIENSTBAAR Mw M OS SS, » w4kKEN; DAT HEBBEN ZIF GEDURENDE » VIJE- EN TH INTIG JAREN GEDAAN, » en nu zien sy wel in, dal die intrigues eenen gewöhnlichen slag zullen lyden, als de koning xelf, » door eenen openbaren en gewigtigen siap, beves- » tigt, DAT PRISHEID EN GHLIJKHEID, VAN GODS-  jaat leiden, — Laten wij zu den, dat, als het op de vrijheid aankomt, ook de koning eenen steun zal vinden in hen, die steeds aan willekeur, dwaling en Jaaghartige kuiperij, te- genstand boden en die juist daarom onze instellin gewenden noemen, omdat zij daartoe aanleiding geven. Slechts de partij, die het grondweltely koning- schap in Nederland in een vermomd absolutismus, | ten voordeele van onderseidene monopolien wilde doen ontänder, denkt eenstemmig met het Handels- blad, De droefhkeid, daardoor ontstaan, is te meer levendig en te meer algemeen, naarmate des konings welverdiende rr - > welfg de mogelijkheid vam zulk eene handeling scheen uit té sluiten.” Zou men niet denken, dat Z. M, voornemens was, eene groote misdaad te begaan? Waarin bestond dan, naar de meening van het Handelsblad, ’s Konings welverdiende roem? In de Jaffe huichelarij van vlei- jers, die den vorst schier vergoodden, zoo lang als hi hunne egoistische oogmerken beginstigde en die nu beginnen te vrezen, dat voor hun nu wel eens het vet van de ketel zou kunnen raken, waaraan 2ij 200 ‘lang alleen gesmuld hebben; daarom is hunne droef- heid, maar niet die der natie; algemeen, « Elke stand heeft zijne eigendommelijke voorregten 3 tot die van den hoogsten rang behoort niet, de openbare meening te kunnen trotseren.” Wel Handelsblad! Wel Handelsblad! heeft de eigenliefde u zoo verblind, dat gij waant, dat uw ge- schrijf de openbare meening is? Is het niet dezelfde parti), die gij vertegenwoordigt, welke gedurende het bestaan van het schonen Koningrijk der Wederlanden door haren invloed heeft te weeg gebragt, dat de Koning de openbare meening van ten minste drie vierde ge- deelten. Der natürliche trotseerde, Hebben wij daarau niet den Belgischen opstand en de scheuring van het rijk te danken, waarover diezelfde partijy hare vreugde niet verbergen kon; wijl ze toen dacht des ‘te: gemakkelij-ker, ongehinderd hare heerschzuchtige: plannen te zul-len. kunnen doordrgven? —. Het yvoorgenomen huwe-— soodanig, eenen zwakken’ grijsaard, zonde het huwelijk des konings met | Wie hiet de punten der edelsooren van het ge lyk des Konings is geen ârotseren der openbare mee ning; maar een bewijs, dat Z. M. niet aan den lei-band eener egoistische onverdraagzame partij loopen wil, Handelingen, in anderen schier onopgemerkt of slechts alg geringe feilen of gewone zwakheden gegispt verkrijgen een ernstiger aanzien, wanneer zij plotseling den luistereener kroon, gedurende een vierde eenw met eere gedragen,  het gaat te ver, | Handelsblad! Vader WF 1LLEM bet aangaan van een huwelijk met een deugd- zame en verstandige vrouw., als eene e/ek aantewrij~ ven, omdat die vrouw, Catholijk is (want daar zitde knoop, schoon het Handelsblad, dit niet regt uit zeg= gen durft), moet het geheel-de wereld overtuigen van — de hatelijke onverdraagzaamheid' dier partij, wier or- gaan het Handelsblad is, As - Belijdt niet de kroonprinses, die waarschijnlijk eens maal den troon met haren’ gemaal deelen zal, d Griekschen Godsdienst? Wel nu, wat onderscheid is - er dan tusschen den Griekschen Godsdienst en dien der Catholijkken? Hebben beide niet bijna dezelfde leers stukken, dezelfde sacramenten, gelijksoortige ceremonyen? Is niet het groote onderseheid, dat de Grieken den magtigen keizer van het kollossale Ausland, wiens materiéle magt gevaarlijk zou. kunnen worden,  terwij de Catho magt, zonder leger, erkennen en eerb om. maakt dan eene azekere parti z -terwij) niemand zulke jammerkreeten heel toen de kroonprins eene Grieksche gemali % a ¥ y 4 P. Groningen, 4 Maart. Wij verzeeken de redactie der Arnhemsche-Cous rant ten vriendelijkste in een van hare eerstvolgende » nommers ‘te willen vermelden’, dat de uitgave van » den Tolk der FV rijheid tot nog vertraagd is, doordien » men den drukker en aitgever van dit blad, die over » rigens met de redactie niets gemeens heeft, — alléén » omdat hij ons dagblad drukken en uitgeven wilde, — » allerlei soort van onaangenaamheden op den hals » heeft gehaald, die hem voor het tegenwoordige » beletten, om met zekerheid van een goed gevole, » eenen aanvang met onderneming te maken. De » redactie geeft daarom in GEENENDEELE haar voornemen » Op, maar zal alle middelen aanwenden,, om de uitgaven » 200 spoedig mogelijk te doen plaats vinden, - Zij hoopt » hiertoe, langs den een’ of anderen weg eerstdadgs in »» staat te zijn gesteld. In haar eerste nommer zal 2ij » publiek maken eenige der laakbare middelen, welke » men in het werk gesteld heeft om den drukker en » ultgever. J. H. Bott, te noodzaken, althans gedu- rende de eerstvolaende dagen, de uifgave van ons blad te staken, Wi 2ullen ons daarbij niet ontzien de aristocraten te noemen, welke hierin hunne rol-vermommen ; doch die Z, M. by deze gelgeuhsid in. Agnst. moge eenige weinigen alzoo doen spreken; maar bij het grooter getal, is het daar haat of is het vrees die zoo spreken doet? Beide schijnt even ongerijmd als kleingeestig. Zal men eene geheel onlaakbare vrouw haten, om hare Godsdienst, in een Jand waar men vrijheid van Godsdienst erkent, waar men zich beroemt op verdraagzaamhéid, waar men zich beroemt op verdraagzaamhéid, waar men zijn van den zotten waan, dat de eene mensch den anderen yoor te schrijven het Opperwezen, deszelfs den 'en vereering eit zal? — Of is het vrees? Vreest Wederland eene Belgische vrouw? is men er 200 erbarmelijk zwak © geworden? Vreest er het Protestantismus den invloed eener Catholicik: gemalin des konings'? Gevoelt er het Protestantismus zich Shapey vetidy Pelnertateld, yoke bot arte ’ — 100 — Zal men zeggen genegenheid laat zich niet af- dwingen, Welnu, niemand begeert uwe genegenheid, Eerbiedigt sieht de keuze des “konings, Voor wien gij zoo lang geknield laagt.....” Wat verder zegt de Arnhemsche Courant: „Tot ons leedwezen moeten wij nogmaals op dat verachtelijke logenblad, het Handelsblad geneannes terugkomen..... » [et wil zich nu verontschuldigen van iets bateke digends voor den koning te hebben geschreven, Men herleze slechts zijne artikels, Wat wij er van zeiden, was nog niets, leest men.er den oy ica van heden , 14 dezer, over, Men leze. dat artikel, dan zal men zien, dat het kwezelachtig-logenblad ae alleen den koning en de dynastie grovelijk baleeie de, maar ook onze geheele Catholieke bevolking ; en dat men, op dezen weg voortgaande, welligt spoedig het land niet in ontevredenheid, maar in burger-oorlog zien zal, Handelsblad volut, 2 . Giet gij, leugenachtig Handelsblad! dat meer dan één blad in Nederland , uw hatelijk Wap in het ef ware daglicht weet te stellen ? L— Den VLAMING EN DE GEMENGDE HUWELIS- H KEN IN HOLLAND. Den Vlaming op ons artikel (1) antwoordende, BRD: ede kwestie op cen ander terrein over: want de wey was niet, of de gemengde huwelijken in Holland als geoorloofd, dan als hoogst zondig werden beschouwd; maar of er voor dezelve ‘dispensatie werd gevraagd; en dit is het geval niet, en zou ook het geval niet, hebben kunnen zijn, toen Brengpictus XIV zijne Breve over dat onderwerp uitvaardigde; doch genoeg, den Vilaming zegt in het slot van zijn antwoord, Y ou s's Wy hopen dat wy voortaen te zamen zullen voortwerken tot geluk en bloey van onzen H, Gods- dienst, Hij heeft immers geenen vyand in den schryver dezer regelen, en mogten wy hem nog beter de hand toonen die nu de pen houdt, hy zoude voor- waer niet weygeren dezelve in teeken van vrede te drukken,” — Wij drokken gaarne de hand, ten teeken van vrede, niet alleen, maar’van broederlike genegenheid, ‘aan elken verdediger van den Catholijken Godsdienst en deszelfs regten. Al moge hij ook met ons in denk- wijze aangaande politiek en andere voorbijgaande za- ken verschilleo, en al zien wij ons somwijlen tot te- regtwijzigingen genoodzaakt, die nooit een ander doel hebben, dan de waarheid in het licht te a eae » en @ Tie ons blad van 20 February, bl. Ts, Jvagg! a 7 Gelukkig dat geen ies andere Nederlandsche || bladen den weg van het fanatieke en onrustookend” ver uitgegeven ; a zeven 1 laatate woorden van de, NOtS e wij wenschen hartelijk, dat alle Catholijke schrijvers, inzonderheid ook te Gend, er 200 over mogen denken: broedertwisten, doen meer nadeel aan de goede zaak, dan de hevigste aanvallen harer vijanden. CORRESPONDENCE. De uit Friesland, Arnheim, Noord-Brabant enan- dere plaatsen tegezondene brieven en stukken, allen het reclameren  Bockhandelar geeft mede uit: het dntwoord — Next van den Eerw, Pastor van Makkum op Brieven van den Heer J. J. te Rory, Predikant te Oude Tonge, alsmede den Catechismus en verdere. De prijzen van het gemelde Antwoord en van het Christelijk en onschuldig Allerlet zijn zeer merkelijk verminderd, — Wegens alles is een omslagtiger beigt aan Weeren Boekhandelaren toegezonden geworden, bij welke men dan ook genoemde Werken kan bevagen, ‘ HET EERE MONUMENT VAN DEN Ht. # LIBRORDUS is bij de Boekhandelaren van GULICK EN HERMANS te Breda, in het licht gekommen, en an de talrijke Inschrijvers toegezonden, de weinige nog voor handen Exsemplaren van dit fraaije gedenkteeken, voor. den grooten Apostel der Vederlanden met de verklaring, zijn te bekomen voor f 3,00, bij bovengemelden en. “alle solide Boekhandelaren van ons rijk, ““* By N. W. van NIFTERICK, te Amster van “de pers gekomen en voor rekening van ad 8 Tien overdenkingen, over het laatst “Heilands lijden, waarvan de voorname it s ‘ - i) eae hee 4 101 28  getegd had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, ceide Hj: «+e Heilige Vader bewaar hen, die Gj my gegeven hebt, in uwen naam; opdat zy één sijn gelyk wij..+e-- En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun ay woord in my geloove tullen: opdat xy allen den syn, pelyk Gy, Vader, in my en ik in U: _ dat s% ook in ons mogen eén zyn, opdat de wereld geloove, dat Gij my gezonden hebt. En tk heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat xi zouden één zn, gelyk wy ook dén zyn. Ik in hen en Gy in my, opdat ci volkomenlyk één zijn: en dat de wereld wete, dat Gy my gezonden hebt. Joann. XVII. i A A A RE. Op dit blad at welk alle Zaturdagen met een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingetekend aan alle Postkantoren, en bij de voornaamste Boekverkoopers in het Rijk. Hetzelve wordt met den Post verzonden yoor den prijs van $8.50 : in het jaar; het half jaar of kwartal, naar evenredigheid ; zullende de betaling bij kwartalen moeten geschieden. Alle abonnementen kunnen worden opgegeven aan het Postkantoor te Grave ; geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brieven sullen door de Redactie worden aangenomen. et _ Voor Be OC AS SISACTS $00 aar — Aankondigingen worden tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. ig kan men abonneren aan het Postkantoor te Antworpen. HET CATHOLICISMUS IN ZNGELAND. De ts ; L Univers heeft onlangs weder eenen brief van zij- nen Engelschen correspondent medegedeeld, waaruit wij de volgende bijzonderheden overnemen: ~ » Het Catholicismus snelt in Lxgeland, als op eenen ijzeren spoorweg yoort. Eenigen tijd geleden ontrustte de woedende beroerte der tories ons eenigermate ; wij HET CATHOLICISMUS IN Lxgeland, als op eenen ijzeren spoorweg yoort. Eenigen tijd geleden ontrustte de woedende beroerte der tories ons eenigermate ; wij HET CATHOLICISMUS IN Lxgeland, als op eenen ijzeren spoorweg yoort. Eenigen tijd geleden ontrustte de woedende beroerte der tories ons eenigermate ; wij HET CATHOLICISMUS IN Lxgeland, als op eenen ijzeren spoorweg yoort. Eenigen tijd geleden ontrustte de woedende beroerte der tories ons eenigermate ; wij HET CATHOLICISMUS IN Lx Sloegen met angst onze blikken op de dreigende po- jing, om de ministers der koningin van het gezag te berooven, en aldus de combinatie te verbreken, die tusschen de liberale partij en de Catholijke partij gevormd is, Maar, God zij gedankt, de meerderheid h een en twintig, is onze vijanden wanhopend komaken, en de verklaring van sir Ropert Pest, rekkelijk de emancipatie-bill, heeft ons volkomen moedigheid onzer gezamenlijke Catholijken, maar ook A ¢ niet onwaardig zouden zijn geweest, geceven aan de Cisterciensen van Gréce-Dieu, die weldra eene abtdij hunner orde waardig, zullen heben. Men verzekert, dat de Paus, hen de authori- satie heeft gezonden, om het aloude costuum, zoo als hetzelve in de midden-eeuwen was, te hernemen; Z. H. voegt er eenen brief van gelukwenschick, door hem eigenhandig aan onzen vriend PuGin geschreven, verzeld van een geschenk, er bijvoegende, dat hij hoopt, dat hetgene, wat wij in Hngeland beginnen, betrekkelijk de kerkelijke kleeding, eens in de gehéele Kerk algemeen worden zal. De heilige Vader verheugt zich over alles, wat zijne Engelsche kinderen doen, en beveelt onzen ijver, inzonderheid de strenge auiverheid der Christelijke kunst aan. Van eenen anderen kant melden de, Engelsche dagbladen, dat de Catholijke Geestelijkheid vin Groot-Britiannié geauthoriseerd is geworden tot hel Smee Ny in der aloude Priesterlijke kleeding, zoo als dezelve in de midden-eeuwen gedragen werd. In het verhaal. Mouwen, wier inyoering niet yeel ouder is, dan eene een. ob Meh i be hunnen goeden smaak, eere zullen aandoen, De jyan het houden eener processie wordt de bijzonderheid. Pugin bouwt in dit oogenblik zeventien groote || vermeld, dat de Geestelijken, die er bij tegenwoordig — ~ waarvan twee (de cathédrale van Birmingham waren, de aloude wijde rochetten droegen in to =v =’ | tk van den H. Gnogerus te Londen) der van de superpellicien met geplooide vleugels zo pr a heeftdrie duizend ponden (f 36,000) a] ‘ 4” 7 e 4 ° 4a J ‘Pac : hope AY Bil 7 EET © See ‘ [$y Be END eae — 102 — €3 f Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderdaad zoo men de mode ergens den toegang behoorde te ontzeggen Inderda Is het in der heiligdom van den eenwigen God, in de Priesterlijk kleeding der be-dienaren van het altaar, in het costum der Priesters van de grize Apostolische Kerk; en het moet gewiselken Godsdiensitriend Verheugen, te zien, dat England, alwaer-het-Catholicismus 200 heerlijk herrlichkeit, in dit opzigt het initiatief eener wezenlijke herrorming Gegeft; dat de heilige Vader, daarover niet alleen zijoe goedkeuring te kennen, geeft, maar het verlangen ait, dat de aloude -Priester-kleeding in de geheele Catholicit hernomen worde. Men zal zich misschien hier en daar verwonderen, dat juist in England, alwaar sedert lang het Catholismus geen teeken van leven meer scheen te geven, deszelfs herleving, onder anderen, door eene in onze eeuw zoo zeldzame begeerte oth tot de aloude Priester-kleeding der midden-eeuwen terug te keeren, gekenmerkt wordt, — Intosschen is die zaak zeer naturlik, en tevens providentiel, i Men weet, dat de zoogenaamde hervorming In. England op eene geheel andere wijze, en onder gansch andere vormen, dan elders, is ingevoerd en tot standgebragt geworden; dat in England het schisma de weg tot den afral heeft gebaand; dat de Bisschoppen, slechts een goeden Herder uitgezonderd, allen trouwelos werden en in plaats van Bisschoppen der Catholicikke Kerk, Bisschoppen eener zoogenaamde Anglikaansche gouvernements-kerk werden; dat de kerkelijke hie rarchie en Priesterkleeding in de protestantsch-Anglikaansche kerk, behouden werd; zoodat de Bisschoppen en andere kerkdienaren, bij de kerkelijke diensten, nog de aloude kleeding vallyven dragen, die bij den afval der Engelsche Kerk, overal in gebruik was, — Nu kon’ het, bij. de herleving van het Catholicismus in dat Land, niet wel anders, of het moest in ’t wol’ vallen en Weérzin baren, dat de bedienaren der grize moe derkerk de aloude wiederke seuwärken verruld hadden, terwijl die der nieuwe afgevall Eine kleeding haben behanden, als een teeken hunner Apostolische afkomst, —. Während men antwoorden aan den Anglikaan, die den Catholijken verwendet, dat hunne ‘Geestelijkheid in dat Opzigt nieuwigheden had ingevoerd, die aan het Catholicaus den. schijn gaven van jonger, of wispelturiger te zijn, dan het Anglikanismus? Deze en soortgelijke bedenkifgen', moesten noodwendig bij de verstandige Catholijke -Geestelijkheid. van England het. denkbeld doen ontstasn, om algemeen de oude kleeding weder an te nemen, en dienaangaande den Apostolischen Stoel te faadplegen, die. zulks ten hoogste heeft goedgekeurd ei vorgeauthoriserd, met den wensch, dat dit voorbeld algemeinen mogt worden nagevolgd, obi _ Gok op de protestantsche bevolking van Engeland, moet het noodzakelijk meer indruk maken, als zij de Catholijke Priesters hunne plegtige verhevene priester- lijke bediening, in dezelfde deftige en eerwaardige klee- | ding der oudheid zien uitoefenen, die de Anglikaansche kerkelijken nog wel Dagen, maar zonder de hoedanigheid te bezitten, welke tot die kleeding regt geeft. » Paapsche priesters zouden met ons geld betaald wor den, hunne kapellen zouden op onze kosten worden gebouwd en. Kindelijk, die mit zou in Jerland de Paapsche dwingelandij vestigen’ + 90/7 OTOSE: » Bdeohoupa in dit oogenblik “Engeland, het is in beroering, in stuiptrekkingen ; de maatschappelijke banden dreigen zich los te maken ; eene versehrik kelijke demoralisatie, strekt zich over het land uit, Broeders! Waar komt dit van daan? ’t is het uit- werksel van den vloek des Almagtigen, *t is de vers schrikkelijke verontwaardiging van den Allerhoogste die zich doet gevoelen over de nationale politiek, den gruwel der verwoesting, het paPismus, begt „ Protestanten! Wat zullen wij doen? — » Wij zullen opstaan als eenig man; wi onze slaperige onverschilligheid verl: onze ongevoeligheid afleggen ; wij nigen; wij zullen petitioneren ;— hulp van God bewerken, Broeders! de goddelijke ons, Protestanten va ons beroep. Mogt Goi wy. fe — 103 — » tigheid ons op eene plegtige, ernstige en berouwhebenden, » bende wijze, het misbruik, dat wij in het voorlede- » ne van zijne genade hebben gemaakt.... doen kennen, » In de meeting, die wij zullenhouden, zal men de » gedrays-lijn vinden, die, met den goddelijken bij- » stand de infame plannen der vijanden en der verras » ders (1) verijdelen moet, Ja, Protestanten! ver- » raders. » Broeders! ontwaakt! staat op! herinnert u Av- » GHRiIno! herinnert u La Boyne! herinnert u Derry! » herinnert u de roemrijke revolutie aan 1688! De » Heer is met ons; de God van Jacos is onze toevlugt ; » wij zullen ons in ‘zijnen» naam’ vereenigen, en wij » zullen de vier hoeken van’ dit koningrijk doen weér« » galmen van de kreet: NOVIT OVERGEVEN!! 1” Welnu, het wels-ontwerp , waartegen het anglicanise mus zoo hevig in de weer was, is met eene- meerder- heid, van 182 stemmen tegen 31, aangenomen ; cene meerderheid , die zelfs de vrienden van ware vrijheid niet hadden darven verwachten! Het is waar dat de kamer der lords, als eene laatste verschansing aan de fanatieken overblijft; doch zoo die kamer niet met ver- blinding geslagen is, en haren ondergang niet wil ver- haasten , zal zij niet lang meer kunnen weigeren, ge- regtigheid aan Jerland te laten wedervaren, Zoo als wij nader zullen doen zien, wordt de overhelling tot het Catholicismns, van het hof af, tot de geringste Klasse toe, van dag ‘tot dag sterker; en van daar dan ‘ook de aanvallen der tory-bladen tegen de jeugdige ko- — ningin zelve. In het Engelsche blad the Morning~ — Herald, wordt onder dagteekening van WVYindsor 12 Maart, het volgende aangetroffen : '» Het gerucht loopt sedert eenige dagen, dat men te Windsor eene Roomsch Catholijke kapel gaat bou- wen, op eene groote en heerlijke schaal ten gemakke yan de talrijke Paapsche bloedverwanten en vrienden, wier bezoek hare majesteit en haar koninklijke echt- genoot verwachten, Men zeide, dat die nieuwe kapel z0u gebouwd worden onder beschutting der koningin ; doch wij kunnen aan dat gerucht geen geloof hechten, Men gaat zelfs zoo ver van te zeggen, dat de koningin yan het profestantsche ELngeland aan het Paapsche collegie van St. Manta te Oscolt nabij Birmingham, Bir thitlek heeft verleend, waarbij de studenten van dat eollegie worden geauthoriseerd , om hunne graden te Ox- 1, 1e Cambridge, \e Dublin of te Londen te ont- (2). Men verzekert ons, dat dit buitengewone jo, Onder het getal der pro- eollegie van de H, Mania, ffir reonis Fo tt MR tug 7h pe omy Dita p het adres der twee protestantsche edelen an het Engelsche volk "t wetk wij iw ons N.% yhen medegedeeld. ©) 8 bevestigd in eenen brief uit het collegie van. Pas, ve 3. bs ee y! d “4 ay ‘e lite Abe gh ang th Ke “= ay an 6 Hr RASH Uw : 5 figureert de Reverend George Spencer (1), jongste broeder yan graaf Spencer. De Reverend Mr, Wi- KINSON is Pastor van de Roomsch Catholijke kapel, die ongeveer anderhalf uur van MV indsor gelegen is,” DE PUBLIEKE OPINIE IN VEDERLAND, Van dag tot dag openbaart zich de publieke opinie duidelyker in Mederland, ten yoordeele van waarlijk vrijzinnige wijzigingen of liever veranderingen in de versletene grondwet, Zoowel! verstandige, verlichte en onbaatzuchtige Protestanten als Catholijken, verlangen regtstreeksche verkiezingen, de ministeriéle verantworten konfholden en daardoor de onschendbaarheid der kroon, meerdere openbaarheid, zoo in het beheer der geld- middelen als in de raadplegingen der onderscheidene magten; terwij] daarenboven de volledige vrijheid van Godsdienst, onderwijs en conscientie, schier zonder eenige uitzondering, door een millioen Catholijken be- geerd wordt, — Zalhet gouvernement, zullen de z00- “ genaamde volksvertegenwoordigers zich wijsselijk naar die publieke opinie schikken: of zullen zij die trotseren? Wij hopen het eerste: maar de ondervinding der laatste vijf-en-twintig jaren, doet ons het laatste vrenzen, Hoe zou men van de zamenwerking van een ministerie aan welks hoofd zich Mr. Cornenis Fevix van Maawen bevindt (ten ware hij tot zijne principes van 1795, die voor hem de eerste sport van den ladder ter opklimming tot hooge waardigheden waren teruge keerde), met een gefiltreerde tweede kamer, wier 'le-den bij regtstreeksche verkiezingen grootendeels voor altoos naar honne haardsteden zouden terugkeeren, vrij+ zinnige bepalingen, ministeriéle verantwocrdelijkheid, regtstreeksche verkiezingen kunnen verwachten? Maar kan men dat niet, volet hier dan niet uit, dat zulk een ministerie in strijd is met de publieke opinie? dat eene dusdanige tweede kamer, de publieke opinie niet vertegenwoordigt? Dat is, dat er gee-nerlei verband tusschen de regering en de nati É be- staat; waarvan vroeger of dater botsingen, schokken en ontbinding der bestaande orde, de gevolgen moe- ten zijn. Wij durven vooraf reeds voorspellen, dat de ge- combineer de arbeid van het ministerie met de tweede kamer aan het beste deel der natie niet bevallen zal; men zal echter waarschijnlijk de publieke opinie niet raadplegen, maar de lapswijze gewijzigde oude grond- wet door een dubbeld getal van gefiltreerde leden der tweede kamer doen aannemen; en zoo zal de wonde des vaderlands, met ecene min. of meer verzachtende pleister bedekt, maar niet genezen worden, en aij zal “sy ae i 7 “a Je | t has / oh ) Ook dit is gedeeltelijk waar: dé jongste brieven, die wi ae den heer bapers ontvangen he "a je Adele dat-collegie,gedagteekend. | Zijn Hoog. Ed. heeft ons echter nog niet gemeid, dat hij er den post van Professor bekleedt. i Re S POTMKA ao BAB 92: “Sos Reo. Wütet der pleister tot bederfahren, De vraag is dus: wat moet de natie doen, als zij bespeurt, dat de zaken dien gang nemen, dien de ko- ning, toen hij uit zijne ballingschap in het vaderland terugkeerde, niet gewild heeft? Immers, toen zeide de vorst, in zijne proclamatie van 2 December 1813: » Ik aanvaarde wat Nederland mij aanbiedt, maar » tk aanvaarde het ook alleen onder waarborg ee= » ner WIJZE CONSTITUTIE, WELKE UWE VRIJHEID » TEGEN VOLGENDE MOGELIJKE MISBRUIKKEN VER- » ZEKERT.....” Dat de grondwet van 1815 alles behalve eene wy- se constitutie was, is bij de uitkomst gebleken:; reeds na verloop van vijftien jaren werd zij, door de groot- ste helft des volks, gewelddadig verscheurd; en toen het overgebleven gedeelte bedaard was geworden, er= kende het, dat de grondwet niet deugt en veranderd moe! worden; dat zij geen waarborg was, om de vrijheid der Nederlantlers tegen volgende mogelijke misbruiken te verzeke ren: getuigen het onderwijs- monopolie, de aanmatigingen van het gouvernement in Godsdienstzaken, de verwarring yan ’slands geldmid- delen enz. enz., zonder dat de ministers, die in hun- ne administratie hun gezag misbruiké en de vrijheid der ingezetenen gekrenkt hebben, tot verantwoording, voor eenen competenten regter kunnen gerettet heben, tot verantwoording, voor eenen competenten kunnen geworden. Aan de heilzame bedoeling van Wittem I, is derhalve tot hiertoe niet voldan geworden: aan den vorst is dit niet te wijten; maar alleen aan hun, die van ’svorién yertrouwen misbruik hebben gemaakt, - om die heilzame bedoelingen te verijdelen; die hem, ten opzigte der wenschen en behoeften onzer natie hebben misleid, en den grooten waarborg van de vrij- heden des yolks, de ministeriéle verantwoordelijkheid uit de grondwet gewerd hebben, om zich ten allen tijde onder den koninklijken mantel te kunnen verber- gen en, zelfs bij de grootste misbruiken straffeloos, te blijven. Die ministeriéle niet-verantwoordelijkheid, dat trotseren yan de publieke opinie (het Kan niet genoeg herhaft- worden) heeft de Belgiesche revolutie en de scheuring des rijks te weeg gebragt. 