De zeden der wilden van Amerika [microform] : zynde een nieuwe uitvoerige en zeer kurieuse beschryving van derzelver oorsprong, godsdienst, manier von oorlogen, huwelyken, opvoeding, oeffeningen, feesten, danzeryen, begravenissen, en andere zeldzame gewoonten, tegen de zeden der oudste volkeren vergeleken, en met getuigenissen uit de oudste grieksche en andere schryveren getoetst en bevestigt
Lafitau, Joseph François, 1681-1746
Dit fchync my byna bewegen te zyn ten opzicht van de Egypteaaren, en daar is niemand of hy muct er een wettig gcvolg uic crekken, dac ten minfien in die tyden, de huwiyken van broeders en zufter, vooral van helen bedde, verboden en een cngdioor de zaak by hen waren. Maar de woorden van Abraham tegen Abimeiek werpen ons in een zelfde verlegenheid ten opzicht van de ftelling die ik gedreren heb; want men zal vinden dat inde nakomelingfchap van Scmhet huwlyk in het eerfte gdid in de zydlinie geoorlooft was, ten minfte tiwchen de broeders en zufter van halven bedde. De woor-den van Abraham aangaande Sara, fchynen zeer duidelyk te zyn. „Voor 't overige, zegt hy, zy is waarlyk myn Zufter, dochter van me vader, en niet van meadowen. Men moet noodzeklyk uit deze wyze van uitdrukking beftuiten, dat Thares, vader van Abraham, het ook van Sara was, maar dat Thares deze twee kinderen van verfcheyde vrouwen gehad had. Undtüchen ioogchenen de Uicleggers byna alle uit eenen mond, VAN A ME RIKA. IV. BOEK. Dat Sara een eige dochter van Thares was. In der daad vanneer iTiares Loth lyn kleinzoon » wicns vader dood was, in ivnhuis nam, namhy ook Sara, die lyn fchoondochicr, en niet xyn dochter gcnoemc word; en hec schync dat men hier uit moet bellniten, dat zy cen nicht of zufler van Loth was, nademaal zy vvantevoren tezamen in het huis V van Nachor wonende, na de der twee broeders Aran en Nachor, beyde in het hins van Nachor. Om dan deze woorden van de H. iichrift uit te leggen, nemen de uitleggers hun uicvlucht tot andere voorbeelden van de H. Schrift, waar in deze woorden van broe-dff en zufter, zoon en dochter, onwcderiprekelyk dubbelzinnig in, en in verfchcydc zinnen wordenopgenomenj volgenshet ge-lirttik, van dien tyd, in de nakomelinglchap van Sem. want zonnder van dezelfde tydcn af te wyken, Abraham noemt Loth zyn jiroedeT) schoon liy maar zyn broeder Nachors zoon was. luak goemt hy Abimelek, Koning van Gerara in Patellinazynde, daar liem het zelfde ongemak overquam, dat voorheen zyn vader gebeurt was; noemt Kebekka zyn zufter, schoon hy er maar Oom a de wyze van Bretanje over was, zy een dochter van Bathuel, Toon van Naci, broeder van Abraham zunde. Ja'r word ook won van ManalFc genaamt, schoon hy maar een van deszelfs klein- lonen was. De joden behiclden de zelfde gewoncents tot het einde toe. In de geilaclitrekening van Gods zoon, word 'er gezegt, daejoram Oiiu gewan, evenwel ontbrekcn 'erdrie geflachten, miffchien deze klde, 10 dat joram de over-over-grootvader van Ofias was» wiens nder hy fchynt genoemt te worden. De neven van den ^digma- kerineen redelyk ver gelid worden zyn broeders genoemt, *tgeen den ketteren gelegenheid heeft gegetenom te zeggen* dac Jozef inderekinderen gehad had, of van enige andere vrouw, of van de H. Maagt zelfs. De algemene regel der Joden was zich broeders En zulien te noemen, in wat gelid van vermaagfchapping zy in de zydlinien waren, wanncer zy van beyde kanten toe den stamboom konden opklimmen. De gilling dan der uitleggers is, dat Sara een dochter van Aran was, en dezelfde die Jefciia genoemc word, die een nicht van Abraham zu finden, haar frouwen kon, op dezelfde wyze als Melcha andere dochter van Aran, en zuller van Jefcha Nachor, broeder m Abraham, trouwdc; en Abraham kon haar Zem zufter noen, op dezelfde wyze als hy Loth zyn broeder noemde schoon [deze maar zyn broeders zoon was. Sara kon ook zeer wel een dochter van Nachor, zuiter van Loth en Vrouw van Abraham TWEEDE HOOFTSTUK. Über de ^ewoontens der Irokoizen vinden wyzen van Vermaaglchapping, om de waarheid te zeggen een weinig Ivan die der liebreen en Kaldeen verfchillende, maar die hier in Int de zelve over Een komen, dat zy dubbelzinnigheden in de LI woor- Hoede Irokoi- zen hun ver- tnaag« Z E D E N D E R W I L D E N fthtp- pinnre- Herod. 3'- woorden kunnen uitmiken, en daar door zelfsdienen omde dsnk- beelden te hervormen. die ons deze zelfde woorden in de i^dachten brengen, wanneer wy ze in de Uiftorielchryvers vinden, om dat wy onkundig zyn en deze Schry vers /o wel als wy rnkandig waren in de verlcheyde zinneni die zy by Je olkeren, waat van zy gefproken hcbbenj iiadden. Om dit door de toepalltng klaar te iniken moet men weten dit onder de Irokoi,cn en  als hun ooms aanzien: om de zelfde r^ den geven zy den naam van vaders aan al de breeders van iion vi. ders, en van mögen aan al de zuilers van hun vaders. Al de kin. deren van tie moeders en haar zuilers kant, van den vader en lym broederenskant zien elkandcr gelykelyk als breeders en zufter tan; maar ten opzicht van de kinderen hunner omen en moejen, dat is te zeggen hunner moeders breeders en hunner vaders zufteren, dezc^ndelen v maar als neven, schoon zy in Iict zelfde gelid van vermaagfchiipping zyn als die gene die zy als hun breeders en zufter aanzien. In het derde gelid verandert dat, de eidomen ea oondir.oejen worden weer greet vaders en pootmoeciers van dckiu. dercn van die gene, die zy neven en nicnten noemden. Dicgaatl dus altyd volgens den zelfden regel in 't nederdalende gelid voort. Op deze Wyze is het gemäß, te begrypen hoe de Chalden en I de Partifche Koningen bunne moeders kenden trouwen, dat is te zeggen moejen, dikwils jonger vanjaren als hare neven, in plaits dat zo het een noodzakelykheid geweell was, dat de Partifche Koningen mannen van hun eige meeder uierden, zeu het noodzaklyk geweell zyn dat dezeirae perfoon moeder en vrouw van alledel Partuche Koningen geweell was, 't geen tegen de gezondereden ftryd, Het is gemaklyk te begrypen hoe de Egyptenaren en enige andere volkeren hunne zuilers, dat is te zeggen voile nichten, of I zelfs bloedvinnen die hunnoch een lid verder waren, trouwen kenden. Ik loogchen niet dat er enig voorbeelden vyn waar uitmenb vyzen zal kunnen dat VorAen de vryheid aan zich genomen hebben om hun eige zufter te trouwen: en dat dit voorbceld in 't ver-l volg een gebruik heefc kunnen inveeren. Zodanigc zyn het voorbeeld van Kambyfes, zoon van Cyrus, dat van Ftolomeus, die I Arfinoe crouwde, en dat van Ptolomeus, die de laatlle Komngderl Egyptenaren was. Maar de ongeregelde drift de/,er V orften enhetj misbruik dat 'er op de vryheid, die zy genomen hadden, volgdej een klaar te kennen dat het een verdorventheid en een nieuwe mvocring was. Dit geeft Herodotus ons duidely k te verllaan, daar I hv het geval van Kambyfes verhaalt; want hy zegt ter zelfdcr Tyd dat voor hem de Perzen hun zuilers niet trouwdtn, en dat delicfj de van de^en V^orfliiets zo nieuvvs in zich had, d.u de^ele dootj geen gebruik kunnendewettigen, hy ten minlien door ecn uitfpraak der Magen, die de meefters van den Godsdienst waren, wildegftevigt worden. Hy ricp ze dan by een, en picegde met hen over I zyn voornemenraad, hen belaftende dezaak met ryp overleg tejonderzocken. 'D'l De Menge die wel möchten dat het een (Irik was, dien hun Line Kontng fpande, develke l^ de godlo^öh«id noch alle de krcedheden van een tyrannirche regcring voegde, en wel ziende ijat zy vcrk>ren warcn, w ly tegien de senegetytbeid van hun Ko- ning een vpijinis velden, antwoordden dat zy ir^.dfl^ w«arheidgeen IWet vonden, die hf:ibu>vlyk van een broedei; v^iet zyn luwrtoe* let; i^aar dat 'ereen andcrc Wits» uit kracht, van de weU^e de Kooiagde meeflcr was pm allcs ii doen wat him goeddac^. De Vprll, die hier gcnoeg, aan bad,,wa? met dit (intwoprd tc vreden. IcndciMai^,ontqu^na,en door huni Ififhartigheid den flril;. t DE RDE II O.OFTSruK. MEn viftd te gelyker'fyd door pskch Amerika de Veejwfvery en Ad KtiWyvei-jr. De VdfltJiVlery fcbynt veel meer plaats in he llleciioordelyke deel re hebben, da'ar z/ wcini endefeeni^ Natten van de Algonkyniche spra la Irbkoifchc Volkeren zyn aan ccnc Vrouu /.uiddvke i^s in rk oft V»'ab ^uroofchc en 't fnnod) zetdzamer moct voorkbihen is, dac uu een gevolg van Vfoowelyke Regcring dc Polygamie, die den mannen nict vry- ISaat, evenwel by de Tibnnontcnaanfche Irokoizen dc Vroawen beoorlooft is, daar 'er zyn die twee mannen hebben, die nii;n,v6or ledrthoud. De VcelttTvery is by deNatien daar z . In gebnrik is, aah' Ceii Ikkingetal van Vrouwen, by voorbecid twee of drie, bepaatt, io feeo'er de Hoofden van iriczondert, die tneer vodrfecht ais de an' Iderenmenen te liebben; maar onder alle deze Vroawen » V ^^* tvdeenToornaamfte Vrouw, wiens trouw plechti^r geacht word. jDeAlgonkynenonderfclieyden zeer die gene die zy van den in- gang van de Hut noemen ( dat d6 plaats van eer is ) van die van 't midden. Deze laatligenoemde ^yn als Slavintieh van de eerile , en haarkinderen worden als onecht en van veel minder waardege* rekent, in vergelyking van die gene^ die uic deze eerfte wettige Vrouw geboren zyn. Onder de Karaiben is'erOok een die den voorrang heeft, en dit is die gene, die zy door een geboorterechc verictegen hebben , 't gccn ik ga uitleggcn, of zo een , die'zy met il de vereifchte plcchtighcden getroud hebben- Zy hebben *er looicdiemen als Hywyven kanaanzien, zodanige zyn de SlaVinneo , Idle ly in den oorlog gevangen genomen hebben. Zomtyds ttt)a- Iweniydeze Slavinnen, maar zy behouden altoos de tekens van Ibon Slavemy, dat is te zeggen dat zy nooic zulke lange hairen of jbrozen Icunnen dragen als andere vrouwen, die hetrecnt van haar Ivryheid genieten. I Deze Vrouwen wonen dikwils te zamcn onder het zelfde dak by Ide Algonkynfche natien, en zy leven rcdelyk wel te zamen. Maar jby de Karaiben wonen zy of in verfcheyde Dorpen , of zo zy van Ihet zelfde Dorp zyn , maken de mannen voor elk een hue apart , [war in zy met haar kinderen leven. LlAlg •nc- woord v«i4e oiD «lca ftiUi.4i« huadooi «icn Ko* nIng gfv wi<r4, leoni' komcn. Vmde vcelwy- veryuif dwdt . , w«. ■•• dca. LI 1 V^ER- IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) 1.0 1.1 I^IM |25 m m ^ |i£ 12.0 llig|yiiUi& Scmces Corporalion ^^•^V^^ '^^ 23 WIST MAIN STRUT WIBSTIR,N.Y. 145M (716)172-4503 ,.v * ^ 5r / itcoor* y. jM ■ — lunicvii CCDOM Howt- dt«tt< dcB;; ACtp.g. 7b*v€$, ■ Vmv.Uv II. Mp. lOfJJ*. trttrmm t/jfi I «74t 2 EDEN OER WI/L D K M • :! (, '{•. ■ rjii 1th n.i ■ ;;';.^ ■:.■,;' :', VIERBE ik«'OFT{?TtJKi r^t'Vas in jttJi^ Aiqei^'^gens getfoHooft Id den mfln, ' '^rliad'in ^ptehte liiite bf in^e ;ty<l ^.'liiUe een tittticlvt Z tt galdty.'bd)ihe ii^'4e 1|^ f ^fthige ^u^in^n vtti dM trooq, dft, V^om' aUeen z^ eigi zbw trouwende ; id^ lioogmbed van it- z^^oidmi, die zldi (di de Gddheid zelfs Wilden ge^liebben, h^ v^^l^t h^bt>«tide deii It'et te aMkea^ ;waar yab' :^ sdle <ie overigeir van faun eigen getfurht uitgeflote6" Hadden's (Geflid van de zon altydiuivipsderin hft,^oed yajEbden Monarch I zyn nxKht, zyiade iiit dat van den breeder en de zulter te zamenl fK&i^f' JOc bikfii^arcllaflb beween; dfi ^e^eWt^.^i^d als del Monirchy zel6 wasVen dat zy door Mankq KaMku i^ht^r tj||| dk Eylj^^i^fnnM^t was ^ maar Akofta komt my telq9l^teiiijer voorj iesOmjmc^iyiifii laatftie. Koningeni £9^nryy^4p>,# Jiia| door. Qpc^ vloek 0|^ zyn ge{l«cht^ len ao f,y^,itaten iui^fe^ die kcl IVKlb)^*oi|eren orpot, yui d^ ihvid dfer Spanjaai:d<m wumeo. 4y Js Ztiideia;|(e. American heefc de, oom vanMOqienkant, vd(^!^et vesbjUl van Thevet* een wettig recht qp i\t docht va^i^ zufler.^|iy;4fenitj» ^. het oogenblilc van na^ jgebooM t9 ^idciurde qp^,cn ziet^^ van oten tvd af vqpr ^jo |»eki mende Vrouw aan^ De vader van dit kind is van ait ogq^, vaq ^.^ van.4e41a.veaiy vcrlpft) die by am de fi^udetsvuz^yi Vjroai^!en aan zyn, Vronv, »eljts lobuldif was, en ;de tof^um'Ufiffi ^%^ Vroi^ wprd ^er med belaft. Andeie Scjbrwvers;, aoth^v^wei 4m; dit.recht JerKaraiben de neven betce^» tea op a^^t vanhiULVoUe-mchte^ van > moederf l^ant, die door degeJ boa^. Nw Vrdiiii^.zyn- tUc weet niet of zy haar deniuum vad ZuAers 1^ g^ien«jgcdirk ve«(chevde and^e volkeren» j); vrie dd woori|en<Gr^rfM^<Geniitf/iv«deif:lfde betekenisfchynen te faeb^ bengals 4n 't Ifatyp. Jn di: ^eval zou men kunnen Teggen dat Karaibm hunxeken zufter trouwen* fchoon deze gewaande r " maar in den tw<uen graad van de zyditnie zyn< Hoedanig.het recht dezer I^raiBen over bun nichten oolc zy mi^s^ynemen ze.naderhand |uet ten Vrouwe als mec toeftemmind der.aiders en.met de vereifcbte.plechtighcden, en de verplichiini van inikfindcr tertrouwen is zo groot niet, of de dochten kunn z^ daar van vexfdhonen. Mtar gemeentyk verliezen de )od_ deparst die ontrent de Vorwärkke van deze huwelyken een fio io^ '«.^ictl ileken, JUer door haar goeden naam, en de vc^^'" dus^y in hfurgeilapnten te verwacnten hadden. De Irokoizen geen verplichting hebbende cm in hun vernHig ichappiqg te buwen als de Karaiben of als de Hebreeuwen,iyi nooh naauwer van^wilTe ontrent de verboden trappenvan'tbto alsxleze waren* ten,minfie voor dat Mozes hen* ooor de Wetti die hy haa in Leviticus oplegt, de handen meer g;ebonden iiad. De VerblntenifTen van 't bloed zyn 20 fterk in deiiutvan moeder ) die de kuideren het r.?.aft fchynen toe te behoren > daj 4y widen in deze Hut kunnen trouwen > ten zy ze in zo vern V ^ ^l A m £ R I K 4. IV» (BOE|C. »;f lad ?yfli.!*'t V , dat 2fB ta i^^ettca ^i)ideze:HUt:iti|eeG^ 51 Ijid^ ,b|9Cfl^erwaj»tlf:|ifp meer is ^ a|^ ecu. ^,, -.^-^r r L-— -, , vu^i)9 auig;pnc!qael>loed-yery^^ Jty tet^IRm perfooft Ywep. IkcFWner my (be een van Todelui^ het huWdyk van eien SHivfli met lemut lye 4p ^ fiarMiL^jfjagcven, wa^. voorge0cft;l^ebbciidci de Wkden ■ l^:^^afgrytth fvetworpc^ en de Zt^dd^ig mo^ idqil^U V!»y«aan pm dp crgernis wpg te nemei^,J^^:^h v^nmy^ daf M Qp , dit Vreti[<ni van de «angen6men bloedvernrm- m^[fm jjeaeven .ftj^i: ■ ,■,.'•:." ,^r' ^t|(^ ofEut Vj[|ip den Vader.iyne kindeceh als yr|Dpf94 ;,;j^jQ daar in de V^bintenifKn van 't bloed zo naauvtr nif^j:. ^j 4e vfticr kwde^^yan ee&aqdcr bed had»,zouden daq .M:4i1.t^^^Jundd:en yin het eeHle noch vtirder befiaan » dp 1^' m4^yMih vremdpr aan die van het twede zynde fls dip np dec vad^>; waai; u)t zy beyde /^eiproten zyn, tt!n[ zy de ^am' imvan dcz^ wee v^cl^eyde bedden van Ket zafc|e allachf!^a;- 1(9. Ik bc^ if^tt paauwkcMng gcnoc| ohderrechf^^Qt noe ver iy •'irippe?! yji^n MOedvqH«r!»t)iircliap, in deze Jiiiit^', die n^y njjt idsoc verinMgfch^Pf /^n beiuan,, verboden.. iMrekkeng^rofi :i|eavenpn;ekert dat zy e^rbied l^eb]^ voof dp ^nden v|^ Jed> waar zy die bok^j Den, in de eeffet gewählt de i(ii l^of opk vai> de zyd^liw|e. Ik gejcjof zelfs.^^ zy n^f Qp^,, mdcfttwe^en troHWpn', pn zo ty jwb iiier oowcnt »%fflWf to^4igepen> pat is op den nond dieii ik reeds ge^oc h^> ^fjt ^ 3ci een zo naauwe -vermaa^h^ppip^ ol^t in fnen^.(^ vindffp ^;^ jdektvaniHinMoeder.-', -^^ ^'f,.' de Wilden heben een algnemen röpj yap geen vieeslyken oingang met hun Vr6u;iiren tipem, zy bevruchc zyn. Wat,ae froki, Haronnen en de anderen aangaat, by wie de veeliii'ytrery nipt; l^raik is, zy trouwen na de dobd vain hun ecrUp Vrouw gi aifier daar van, en die van der overledene Hut laten niet ni^. dep Bindeze nieuwe verbintenis voor te (lellent zo zy over hem^ erfle Huvelyk te vrede Z3m geweeft. Men kan het zelfde van een Weduwe zeggen, tenopzichjt; ym \ tte broeders, maarzonder de verplichcingdie de Hebreuwepj^^ den van de Weduwe van hun ouder broeder, die zonder kip^^cjngi jcilorven was, ten Vrouwe te nemen. De plaats die ik uit Filo den Jood heb aangehaalc zou pif^ii m de graden van verzwagering en niet van bloedverwfpl^ap I luuaeQ verijUAn worden. Dus zal het by de LacedemoBfuers .LI 3 li ;i~j; Indc Aihonta ofHat VBudea vader tynde vetbin- leniflJEif Tfnni', niet. !^«bEN -feER V^I'L^Di'A Cm. Ctf. a9- ••Tltf 3«. Wtt'cr voorhct trouwin moet. Mair met ceo jonge- ling moct men tichniet verbaaf- le ddordeMTet ^ wtttin vaiiL^rkkKus '^'^ ^^<^^ weeft.zyn zuften van moeden.weiie^ vi^Mien tWe iuftbs^ fcbdbii 4lh e«n 'ze bidder it ieU ; \ iedi' Sbtoii , fi#i^i»'zyndeV tb^tuinde. Mbii kait' ^'^ de i^^oUiElbn' van bJibe^r en^ j^Va^eii^;>l^.^ HsTd Itonieii ffiPJiiSht vih dt fchikk^ ^„. Vfe'ls, en aodtftec reclitdv deNeVeii'^QS'!|Mn ybfe iil<ihteh_ t:^,''zjfn'*er iiodi'^^clieyde ahdere tijgicn, waar ^idb baaers^ de toekomende .Bruigom; verbinteniffN^ .y<k)f hun. iiiii^cn tljb mi^^tt tdiirfie nren iaf makeii, en vm Jen tj^f)!^^ if^ut dhe ni^ (Ito >ve;»ari^e lUveiftty te|) omUtU van de n^ fibn^erfa^. t^ aih, als of.'^ waarlyKVj^oud li^ajlSi : ceiiWVefftV,^ ddor'zy het recUrof de eeir Vaii^aar Vir^yigfehabmft^ kejbeii, gelyk litkobde %^ kocht,|iielc'^i^ fdffdoiivader La^ Tcviefi j»[r vc^rLea, en li^ieh andereVo<it!Kachel're dieneii. Bii re^sttft eve^el den ty^iiiec, wait^ iii' men d^^ voorftellinieii riedidg dtteti'iii<<« , en^doBJ? j^^ dat men^ ^^ de WettJehVborgdbHrbvtn of 6£0m^<>6Ht verbinSr. W'die ^y ^tkt fetiBea beildte^' m^j!^. vdd)t' gbed kihtfi. "T ovenin' denkt taeh. niet oii^ilezti voorfldltti^n te dodi V^ dat de vSrlb^ toe 'Mbare \imK ^koined^i^» voor (Ut i^ Be' proefji^iefi der In<('>in|!ei| hcbten ilitgeWv wait van ik 'jjwil^e&^de vfjrittrs en vr^ngnprbkeii heb ; en h^t isiets zoh* ' 4«;ifliUgs oAdertle Zuideir A&ttikanetti dac een teeKng van trou* ^iii^Wfi fiMet^; bf ee&'i^^ voot'heni, zo hyniet reeds eni- roem bebaalt heeft, zo by ntet een of twe gevarigenen gemaakt '%%f enig'Sr^d Van bet Vadbrland omtebragt. ebtlven dit I'edit of dae verbintefliiren"zo vrbeig aangegtum, djegeen algcnieiu; 'X^et zonde^ uitzondetine uitnii^en, kan inen| evi^mvvl in^iilfBWifcen Seeknkreu zegen, Sax de Huwelyken eer ifit gegen beabsichtigen menländen inzichten als uk genegenaeid der jobee jhiiden beförden. Volgens den gemenen regellos nieh.lich altyd'nio^n haaften om een jonge dochrergantsvroegj idc fle tr ^u^'^n; om dat, behalven dat de vrouwen de buisgezinni oQderk>4 At de vrouw op de jacbt van haar man verkrygt; in tegend inoet men zich niet verhaften om de jongelingen uit te trouwen oiii.dat eer dat zy gebuwtz3m, al hunjacht, al de vruchtenvi honnaatftigbeid en arbeyd van recbtswegen bun but toekomendei deirzelver in^'Oonders noodzakelyk by die huwlyk moeten verlie< ze^> door de nieuwe verbintenilJbi die zy met een vroaw en kir . Ders aangean die bun eer meer brengt dat zy wel onderhouden. En fernen de Hiit van de vrouw ook ten opzicht van de man enige zaken zich verpücht, kunnen de voordeleh daar vao die VAN A M E R I K A. tIL BOEK. Die dunkt my ten minlle dat ik onder de Irokizen opA;inerkt heb. venwel nademaal bet gegen de welvoeeelykheid zoo yyn vdl- Koseigep belang te werkte gaan en het ce laten biyken, wetenzy such 10 wel door een yerwondereos-waardige menlchelyke eerbied te beiliertn i dat de jongelingen zicJi over die van hun Hue niet beklän kunnen) die niet miilen dezelve tot trouwen aan te zet- ten, en voorllellingen.ce doen, die hun aangenaam kunnen zyn. Die van de Hut moeten pok over de jongelingen voldaan zyn » die Kenbaaft tot trouwen hebbende of uit beleeftheid of uic andere gicbtenf die zvaltyd nietzeggen, de voorlellingen > die men \m doet » niet beamen, als na langen tyd zich onverfchiUlg ge- toQot te hebben. Y Y F b E H 6 O F T S T U K. Ein Kinderen de moeder toebehorende, en de Wilden alle eal Ij^fchynende, möchte het zonder twyffel ganrs onverl'chiUig zyn jn wat Hut men crouwde, zonder anderen regel als de genieint- Ibeid. Daar zyn evenwel onder hen drie verfcheyde orders, waar Igp zy niet nalaten eenige ache te geven. De eerfte i$ dif dei; Jt- lyNim^) clat is te zeggen der Adelyke gellachten ; de twede is Idle der Agwioueha of der gemene iuiden, en de derde die der \b9i9i9i% is te zeggen der Slayen, dien mei^ heb leyen ge- Ijclnoken heefc, of van die gene dip uit deze Slayen geboren zyn i |i|ftiacfatenzoveelhct by hen ftaaeeen goede vi^rbintetiis aan te Ipin} de Wilden van het Zuiderdeel en ae Algonkynen zien zer oiaiwopdit artykel, maar de Irokoizen Happen daar licht over heen, om wezentlyker voordelen ce zoeken* ^t zy in de Hut waar inzy de verbintenis aangaan* \ zy in de perfoon van den Bruidc- Igomofde Bruid. Daar zyn Hutten die men fchuwt, om dac Ity (lit weinig perfonen bellaan* en by gevolg arm en weinig ge- hditzyni en andere, waar in ongenudcuelyke humeuren gevon- IdcD worden* wier omgang men zorgvuldig vermyd. Wat de per- llbadc hoedanigheden der Verloofden aangaat, men zoekc in een limgeling ds^t hy dapper, een goed krygsman en een goed, ja^r [ly; in een jonge dochter, dat zy van een goeden naam, arbeid- urn En unen buigzaam humeur zy. Men bedriegt zich in deze keur gelyk in al het overige. Daar zijn weinig mans zondir gebreken; en een goede vrouw is byna id zo zeldzaam huisraad in Amerika als in Europa, maar men een bed, en men poogt daar in niet mis te taften. lietzyn dematronen van een hut, die, gelyk ik reeds elders letegt heb, de zor^ coevertroud is om de jongelingen en de jonge xhterst die daar in zyn, uit te liuwen- Het zou haar totfchan- tihrckken een tred te doen om een vryfler uit te huwen, en zy aeten om baar en des meysjes eer wachtcn dat men haar vrye en nhuwlyk verzoeke, maar wanneer 'er meisjes gevonden worden, ! een weinig te lang wachten * miiTen de matronen niet alle tif- ten W«tf opiyin hettrou' wen achtge- VCD. Het is deplicht der Ma- trooen de jon- gelingen eujoDKe dnchiert nil ce hu- wen. »78 ZEDEN DER WILD EN PIcch- lighedcn vanhet huwelyk ten in 't werk te flellen om tile de partyeni die haw dienen, ae pols te tailen. Teo opziche van dejongelingen , nademaal de «el- voegelykheid wil, dat zy de eerile aanyoek by de ouders vin de dochter. die men hen toefchikt, doetti doet men optmlyk de eerflen tred in hon Mtrnt zonder dac zy zich Uten zfen, of vq hun leant de minlle betuigtng doen. ■ ■ ■'■ De zedigheid der jonge dochtei^, die het tot fchandi zoq flnk- ken trek voor het huwelyk te latvn blykenj of meer geneseniheid voor den eenen als voor den andercnte betuieen, en van de ande- re kant de wezentlyke of gcvetnsde onvcrfchillijgheid der jonge lai. den tvoegc by een byzondere toegeventheid voor de otu^en, geefc deze zeer veel recht om nict als met him eige genet«t» held te rade te gaan, of ten minften die te voigen. Maar die net verständen bcnafc zyn ontberen zonder in de eerbied diezy hnouders Ichuklig zyn te miflen, gten liften cm de perfunen die hun behi^ zouden voor te doen^ zonder dat zy zich daar mee fchyJ niet na hun zinzyii. Dit is evenwel zeerzeldzsiiD, en de meefte zyn de flachtoffers van hun blinde gehoorzaamhcid voor de ou Jers. De Matronen de keur van een Bruid geda&n hebbende, en d^ zelve den jongeline, die het aangaat voorgoed Hebbende doen keuceni gaan zy oe voorfielling aan de bloedvrindinnen van del jonn docmter doen^ | ueze plegen op de zelfde wyze met elkander raad, en zodel voorfielling aangoiaam is, geven zyin 't kort een duiddyk ant.l woord, en zodanig als men het verlan^en kan, na evenwel ee^l de toeftemming van de toekomende bruid verworven te hebbeo. ZESPE HOOFTSTUK. HEt Huwelyk is zo dra niet befloten , of de bloedYrindinnecl van den Bruidegom zenden eengeichenk aan de Hut van del Bruid. Dit gefchenk beflaat in porceleine Inoeren , pelter^'cnJ eaAgfi dekklMen van bent, en ander huisraad , *c geen na deoaJ ders van de bruid gaat, die men om geen huwelyks-goed vraagtJ maar alleen dat zy den Man , dien men haar aanbied , wil aanne*! men. I^ergelyke gefchenken gefchieden niet nuar eennual, daarl ■word een zoort van beurt tuirchen de twee Hutten van de toekm mende Eg&s gehouden, deweike aan wet ten verbonden is, did door de gewoonte ingevoert zyn; maar zo dra de gei^ciienken aan] genomen zyn t word het huwlyk voor gefloten gehouden en f verbond aan^egaan. By zomnuge Natien , zegc men * geleiden de Vrinden van( Bruid haar gelykerhand na den Bruidegom. Maar by de Irokoiz verwachc de Bruid , haar Hut niet moecende verlaten * haar Bn degoffi) die zich daar in 't begin van de nacht, ook van zyngaot] fcne Maagichap verzelt, na toe begeeft. J Naauwelyks is hy ingetreden of men doet hem op de mat rechj tegen over het vuur neerzicten , dan brengt de Bruid een fcboiel M^ AU A ME k\ k A. IV. BOEK. if^ Isitmit^ofbry vm fncliaant koorn vodr heiti , eh gtiat neflen zyil ivdezitKn* nice ■llce«k zondcr hdfh een woord coe to fprekeni LLrzetfs hem een weinig den rng^oekcrcnde , uit fchaamte en .{digjieid ih haar deken bewontieii. De man ect van 't geM hem voorKCiet is to veel hem lull, en {;emeenlyk gaut hy kort daat m LenT HUff inbelbutal de plecht^eid. I NietSi zo 't fchyntt komt eenvoudiger voor, minr ik kait' i6g- Iwodat dit, zo ik my dus diirf uitdrukken • als fakramenteet is, laidat er Diets geheiligder by de Ooden was: >^y kunnen *er van loofdelen uit alles watdeSchryvers van hec gebniik der Grieken en litoneynen te boek geflitgen hebbch. Deze yverig op de gewoon- l«DS banner Voorzatenltaande, fchoon zy vele plechtigheden by liietHuwelyk gevoegt hadden, hadden evenwel die gene iMhou'- IdcDt ^ie zy ^""^ <^c oudheid ontfaogcn hadden y ta die vierden als de heiligfie en dc wecentlyklle aangezien. De Schryvers * oie van de gewoohtens der Romeinen geliandelc «ii, hebben drie wyzen van een huwelyk Aan ce gaan ondier- rdeo: COentio, Coa/arteatio, en het gebruik of oe xamirm m- Vin (leze drie wyzen worden de twee eerfle, dte de'^ledbti^ labetmeeftetn gebmikiwaren* in het geea ik vatfonze Wildi^ acheb} gevonden. > Het gebruilc en de zamenwoning was tdt .„ foort van Byzitting) gelykende na die der Wilden, wanneiHr |iy een boiten vrouw nemeni als een wetdg huwelyk. In da daad Ueieiborten van huwelyken waren niet wettig als na een zektieti Itjd door de wetten bepaatt; wane tire of drie uren zeils vdor dat Iket jttT verftreken was konden de mannen, als zy het in de kopi IfaMent (te ze gewände vrouwen als byzitten verjählt, xemderdae lijr Mn in rechten konden betrekken. I set gdchenk dat de Bruidegom aan de hut van de BraM doet» liseen«tit<ormp//oof kbop, waardoorhy enigfins de vernte< lis van deze hut koopt. Die verfchil is W in « flat hier de man liKt ^enkdoet, in jJaats dat het by de Roiliffaieii t dc : Vrburir |fftt,die drie fiuivers als een Zinnebeeld van drvk koop Aif. u De ': van dit verfchil is, dat by onze WiUcDids \^o*vi:M'de . Mm- -.vMy ■ :./ met^. *ArmlUu^ Uk.^aivtrf.GnUsdiNupHsDttnmy^Tuma^ inquit^ Dii h»> (, atqiK ip conjugalia fbedcr-.i veniuntjj conditionibu* ante quat(iri» Ufu, I, 8c coemptione ^enialis Ic&uli Sacramcnu conducunc Smms «4mi Ftrgilii Ceorg i. Ttqui fiiigtmrum Tbet * is mat omnibus utidis. Jod aitenut ad antiquum Nuptiaram pettinet ritum, quo fe'iharitus et nor inviccffl emebant, ficut habemus in yut. Tribus enim modis apud vetef inuptic fiebant. Ulu, fi, verbo gratia, mulier anné, tino cum viro, Hcd e léibus, sufficit: farre, cum per Pontificem maximum sine Dialem flaniteiA mwes& iii6lam (alfam conjungabantur unde confamatio appelabatur, ex IwiNuptiis pattern & maturinii nascibantur : coemptione iero atque in,'aMe( mcooventionc, cum ilia iu Alias lorum vcnicbat, occ. t Ftmy JeviUpofuli Rom. lib. x. aptid Nenium., Kb. JtlboS. inJaglne. NuT- itcs veteri lege Romand afles trcs ad maritum vcnicntes fcrre folitns ait. At> eanum, quern in manu ten Different, fanquam emendi caula marito dare, silijm^ aninpedetraberenti in foco lurium familiarium pooere, tehium infajbcipoocumcondidiflcat) compito vicinalirolerercfonafe. A. 4. Cta$. Btii.im t.Ttpit. CUtr. StrwMl Ml. Jtvili. p'f. ,5..> n^ ZEDEN PER WINDZV Ntlar. Waram wcnde SchottI and* httWt* lykiSa* Tmk. Bntim PUmM. necflen t;n»eaniecttitlMtr.liatgMa; in fAiatt datiy IwdeKowl IBCteoi in net huii en de nMohc barer minaen overgiogem xo datl sy ftnooduekt wiuren van lien hcc reche vtn moeden dei Ituiutcl tine I* i^n te kopcn. NIet dec by de Wilden de n»iuienMk| teen vettig recbt op bunne ! Vrewren verkrygea i meer een rechtl dat naeuwcr of ruimcr pelen bccft » ne det de verlcheyde |Kwooa.l ten» der Netiea tyn> I la de eenbieding van een Ichotel Stgamitl die door de Vrostl een den man gefcmed> vind men de wyze van een Huwdyk de CS9^f«rrr«m aante nan. W»m Icert ons dat Vr nkts beiliger was in dezalcen die van u Gpdadienft afboqgent als de verbintenifl^ die men door de Cm Umtmk aanging> en dat hec onk dexe reden was, dat de bru bet fiirr^im voor bur lieten been draMs, wanneer zy na ^ bruidegoms gingen : IMm (§ kjkcrit nibil rtMkfut Qmmutk tHivkKnh trM, mnsqim mptt famitm pntfirwant. De Schr^ vtRf.die over de leden der Amerilcanen gniandelt hebben, b \m geen acbt gegeven op de vrouwelylie reffcring» die onder ze voUieren incevoert was. 't Is ook zelcer datiy niet over a] r ficjrke rediMi lieefc ; maar nademaal becverlcbil dat Vr ootrentdl ftwc zyn kan oMWJelyk te ontwinden ii> beefc dit eien webig m f^arriM; in de reisbefcbryvers veroorzmkt, die de zal(envdg.„ dQ denEbeelden 9 de oewooncens van £uropa ontrent Iwt Huwl |yk al» al bet ovevige ocgrepen bebben ; maar *t zy dat de vioiJ wen in 4e hutten hues mans overgaan* \ geen niet gemeea b, \ tj dat de mannen in die van bare vrouwen overgaan, zyn bet al tool de nienwgetrOttwde vrouwen die de fcbotel met de Imwivk Slgamit^ aanbteden of biten dragen, als een teken van de vefpl« ' ting de zy liebben, om hear mans met voorraad te venorgeo, lMM<btt eten te balden. DeKoop ende Conftrreatio waren in 'c eerilmaartvree' fibyde doch nooczakelyke jdecfatigheden van een zelfde verbond vervolg van tydcn vef|nioegde men zicb door eeo van beyde Hawdykoi aan te nan. Tacitus verhaalt ons, dat um tyd de Cotafarrcado of met meer in gebruik was > of niet door wdnig peHbnen ^eoefSmt wierd. fioetios * venelcert, < zy niet als voor de Pneflers alleen was ; maar of deze SchiyvQ moeft vergift zynt of zyn woorden lyden eenige andere uitleggu De Onden geeven ons geen licbt neooeg om onder de itoren 1 waflen te ondericheyden aan welk loortM^y den naam van far venj (ik zalgelcgenheid hebben daar van te fpreken* als ik de fcoft der wildoi bandel. Maar de Romeinen bedienden van de Gir in de oefFeningen van Godsdidll om dat ban Voorzaten geen ander voedzel geourende de drieha dett eerfle kren na de iuchting van Rome gehad hadden, en men zicb by de Natien akyd van onheufländig van gefangen van bet gemene voedzarwas bedient had: UnminiUg. XX. Tah.Mf. »i. Boeticum dicentem quod mil Peotificibus conocit, ftrfiUt PtwifittsftrMffhatut. VAN AMERIKA. 1V» DOEK. Plaats van Gerli om dat de Gerli altyd hun woon voedzelgewecft 1 wtft volgens de getuigenU die 'er iDionyzius van Halicarnafle van leeiftt il!! hy van de plechtigheid der huwelyken spreekt. I. In Hochreuwen en de Urachten der indien gingen ook de jyken door de Confarreatie aan. De eerfle großen tot drie, jelden malen gerröcht op iiet hooft der nicuwgetrouden, zegt Seldenus. Iracnmannen offenendeze plechtigheid door be^roeing met Hec tarreum der Romeinen was een koek uit far, ool^ en a te zamen gefiele, zegt Feftus. Jeneas zegt dat men te Argos uit het huis vande bniid in dat den bruidcgom een koek braciit, die op de kolen gcbraden ca tfVM genoemt wierd. Te Lacedemon votgens den céelfd en ryver droeg men, onderwyl dat men in het huls van den roan I tot het galtmaal, tot danlen en tot de Idf van de nicuw ge, dewouw te zingenbcreyde, uit haarhuis onderwyl. Zyg, er uit- [€91 ander foort van een koek, dien hy Kv^iCiiraf noeinc, £1- jt^gt, dat 'er noch, vele plaatzen in Vrankryk en in ^ge; liyn, alwaar raenenige overblyfzelen van het oude eebtuikder fiifrefitie behoudep heeft, en daar men gppjK, bxuuei^^d^lopdilfen. 1. Z E S D t H 0 P |,T 3;T U?^, Z E S D t H 0 P |,T 3;T U?^, Eheqr de la Potterie, dienet lang gelfden cen hiitorie, J hiet Noordcrdeei vai^meri^a in 't licht gegsven heeft^jegt ,^t (itVuid na dat zy m de hut van haarman bet buvf/j(kskOMt, j/mv^yiy hier na zullen fprekeii, gebracht beefti daar ook het lut na toe brengen, dat hy op dezelfdp wyze buw/yks, irood i eo dat 'er als bet zegel van is. „ Zy b^ het tot harentin 0 viter koken, met bladeren van Indiaanfchkoorn bewon^eO) en ,y in Ymidden met eendraat geknoopt die 'er de gedaante yan een ykaklKuaangeeft. " In het Laind zpde heb ik,aeze zonderlinge Aandigbfid niet vemomen, en i]k neb >r geeiiacht op g^iligbh. bo eyenwcl gemaklyk zyn zeggpHrgeloveh, zoo veel te meer, 1 dat niets beter v^tt pet geen ik!van net gebrutk der Oudenver- lit heb fobynt over een te kome^. Ofr Wilden zenden elkander dikwilsdit flag v«|} gefchenb^ van dat gekookt of onder de a|ch gebruide^ f^ maar j|)^ OdAr id van het huwlyk kaqi z^rgennaklyk, iets heili|^ |^ t^eb- inandere gel^ffcnheden, ni^t gevo^den/wordy ziwtv. *t ir een plichc van >(^e|lf vencheid en ^ele.bcVee^heid ii - Nadema^l deOudcn'JA deeerflejtyden by na tiiets van H gebruifi:,nn brood ea koeken wincn y of darzy ^er. teq nunften geoi geeneen gebruik van maakten, g^lyk jPlinius het is^i/t byzondervah'"omeipen veriekert, en dat zy tpen van ^n gerooft ^ni.gipmao Mm z Bva0j(, €f.6. tilj6., Aikn. tib'.tffl H. StUig VMtr. Hti.lik ay- Hifl.J* PAmt- rif.Stfti Tiw.]. tA.tm. *kiut Pf*. JbM. mi. 14. tU ZBDENDBRVILDEN len koom ten foorc van bry mtikteni die hun den nmrn vim?«/. topb^i 4eed gevcn, en die redclyk wcl mec dc Sagamlt^ der Wil* wn over cen koniKt heb ik eenice rcdenen om te twylTelen of in de fittwelyksplechtigheid der Romeinen » der Grieken en van 4e meefle andere Natien hec 00k gecn fchotel bry of Sagamitd wk d|e 4e braid den bmklegom aanbood. ' Men raoec beerypen dat by de Votkeren die niet en zaalden en die Diet als van \ iagen en viflchen leefden j de bruid Een fchold I van het seen tot nun gemeen voedzel verrekte aanbood. Door dit gemeinen voedzet, dat by hen betekende dac zy een zelf. L de levcn moeHen levden, maakten zy onder zich een verliond waar van die voedzel zodanig liet Zinnebeclt was, dat nademaal'l by de Romeinen dit in hec Far beflond, men door het cniieic word van Conjamfith het huwelyk verilond, gelyk het cnl(de word Diffarrtati§ de echtfcheyding uitdruktet gelyk Fedus ver-xekert. By de Oaden deed men de nienwgetrouden op een huit nemk-i in lanatd ptlM, om hen de huwiykskoets der menl'clicn vnl de eerile eeawen te verbeelden* die geen ander bed hadden* of der of-läger die zy den Goden liadden aangeboden. En diez bei Suamgeloofden om hen gdukkigc dromen en voortekens te doenl ebbeh. ApoHonius Rhodus doec al de prachc van hec huwlylu.1 bed van Medea in ket guide vlles be(laan« dat Jazon door luuirto doen van Kolchos weggevoert had. Dus vinden wydQor de vertelykine vtn het geeo onze IrokoiJ zen en de meeftewilden hedendaags doen met het geen eertyds dd Ouden deden » in het ^n zicb voor ons oezichc zonder verM jttntheid opdoet een waarlvk goddelyken dlenft in een verbond, qoqr ^etn di«nde om de naauvfte hinden te ftrengelen an gapn* en op he( huwlyks-bed in tegenwoordigheid der Huisgo. genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders als het vuur hunner haardileden wirenJ voor dat de Heydenen deze genpakt, die niets anders Kleine afgoodjes opgerecht hadden, daar zy den naam van Larts aan gaven, en die zy in hun fclioorll nenplaatften. Men verfi^ hiet de huwlyken door fbeften en vretigdanileaj dat i^ te zeggen door zwifien . danflen en gailmalen berpemt tema l^en. Het gaftmaid gefchied in de hut van dpn man > maar devrouv draajp V^ koilfen van, en brengt zHfs'by haar man het vleefd en tiet meet dit in de poc gefioken moet worden- Ondnwyl dat ieder een zich verhengt en vrolyk maakt op < br^iid^^ gelyk fieh^g^oon Is in andere opi^nbare plechtighed te dixM, u^yn^Jde nieuur^rouden im geen deel in te nnneaj vo»(^'^ de Muld. die zidi niet ab met (bhaamte moet verderen een kh( bewy^ ^m de a^htingdie de Fhydenen voor den m"^ delykCJti ftaat haddfeh : eeii iiditing zq kW in deze geleeenh der pniitof^en tntgedrukt, din; i[fe Romeinen en Grieken wildend i^ JPPS.edpchtei^Baai;zove^| gtqegenheid voor zouden betuigmj il^ l^erfcheen dat zrmet tennzin trouden \ en Aix. het zelfs' jCft was ids een der w^tten of plechtighddeh van 't hawdyli VAN A M E H I K A. IV. »0£K. «t«t ^ Imiid t om te beter 4eten tegantin te htcn biyken » net ge- wcki uit den fchooc barer moeder en ott hun vaders hois gerooft ,^cl, om na <Ut van haar man ab met krachc en tegen haar wil geyoert te worden. 'Is een oud gehrulk onder de meeflle Wilde Natien hec eeffle jur nahec aangegane huwelyk zonder hec te volcrekkentdoor te I Srengen- Voor dicn tyd daitr van te f^reken zou de bruid een af- front tyn, dat haar zou doen begrypen dac men haar trouw gezocht bid minder uit achting voor haar als om zyn beeftachtigen luft te I 'oen. h\n Ichoon de nieuwgetrouden den nacht met dkander doorbrengen, is dit zonder hot oud gebruik te bcnadden; de vrin- ^vin de bruid geven daar van hunne kant naauw acht op) en if 4ri^ zorg van een eroot vuur voor der zelver mat te ontftcken, <bt londer ophouden hun gedrag bewaakt en toe getuigen fcrekkeh i«, datVr nicts tegen net ingevoerde gebruik Omeaac. In het begin van de gelootsplanting de gewoonceder 2de Kngen aicyd ttweft zynde den Doop aan deze ongetovigen niet te bcdienen, um ze langen tyd onderwezen en beproeft te hebben, om het IkcUige nift voor de honden te werpcn, en hun onstantvaftigheid n wankeibuarhcid ten doel te (laan; gebcurde het dat twee Jonas Wden van de gene die men onderwees dus door de oudera na dc Uyievan 't tend gctrouwd wierdert.' De man ceen acht op het Old gebruik tiaande, wiide zich van het voorbeeld der Europconen Wdienen. De vrouw wierd 'er zo geaflronteert en razcnt over, Na tchoon die gene die het huwiyk gekoppelt hadden genoeg haar Uncgenheid hadden ondertafti zy  de mannen eil l'4ejongelin^n alle in de Karlietten flapen « daar ly in \ gemeen Ikwn. De jongelingen mogen ^er hooit een nacht buicen flapen. nht regel is ook algemeen voor de gehnwde. voor al voor de \mw getroude » zo dat zy niet in de partikuliere hutten * daar arnouwen wonen* dnrvcn gaanj als in de duifierheid van den dif, opde zelfde voorwaarden ah die de Wetgever van den dif, opde zelfde voorwaarden ah die de Wetgever van der Sparte » volk voorgefchreven had. Een zelfde Wet is 'er ontrent voor de nieuw getrouden by de lidtre Natien, daar de mannen zo niet in *t gemeen leven. ^y durven niet ah fteehgewyze in de hutten huhner Vrou^Ve^ I » het zou een ongehomde zaak zyn zich daar by d "G te vet- Het oude gebruik wil ook dat zy de ouders hunner Vroti* I niet toel^ken. Ntemant is zo koen dat hjir zich voor hen toont. Zo zy dezelve gewaar.Wordtm, moeteh zy ze vermy* I en vele omwegen gebruiken om zich niet in gevaar te fielleti Mm 3 van DtHMf' t)< wii. dtNt* Ikn hraiRcu hciecr< flejMi (under het lan- Kcganc huwclyk le vol- irckca. Zt\4. lame hitloric hicr oiB* ircot. diripm- U.UttJL S. ffflit^ 4.it*m 184 ZEDEN DER WILDEN 77mv*i, Umiv. TfM.l. Uv.it. De Vrouw moet haar  