Catholijke Nederlandsche
None
Copie van eenen Brief van den Suffragans Bisschop Baron Droste zu Visschering, aan den kapitulairen Kae nunnik Scumitnine. © : HEER DE KAPITULAIRE Fa nel ar Het zal u aangenaam zijn, zoo ik meen, dat ik u ons on« derhoud van heden, betrekkelijk den inhoud des brief van Zijne Excellentie den Minister,: schriftelijk geef. : » Wat, in de eerste plaats mijne betrekkingen met de aus thoriteiten.aangaat, die eeniger mate hebben kunnen meenen beleedigt te zijn, door het gedrag dat ik gemeend heb te moe- ten houden in de vroeger uitgevefende bediening, moet ik ger looven dat zij tegenwoordig geenerlei soort van vooringenoe menheid tegen mij voeden, en daar het mijn vurigst verlangep is; om in goede verstandhouding met de geheele wereld te le- ven, en een geest van welwillendheid jegens iedereen, zoo ik mij niet bedrieg, den grond van mijn karakter uitmaakt, voor- zie ik niet, wat in  ik zou kunnen worden bloote stald, ben ik zoo overtuigd, dat de neiging tot haarkloverij, lijnregt strijdig is, met, dengeest des Christendoms, zoodanig doordrongen, van den wensch, om met alle menschen in goe- de harmonie te leven, bemin ik den vrede en de rust zoo sterk, dat zelfs, wanneer soortgelijke bekoringen mij mogen over vallen, ik dezelve, met de hulp van God, hoop te overwine nen. Ik gelof dus niet, dat de vrees, dat ik ooit bezwijken kunne, in overweging behoort genomen te worden. In het algemein is de vurigste wensch van mijn hart, om, indien ik ooit een effectif Bisdom bekom, de laatste jaren mijns levens., enkel te besteden om het goede te doen, en mijne innige overtuig is, dat die wensch niet volkomen kan verwezenlijkt worden dan door eene volmaakte overreenstema mijn de tijdelijke en geestelijke magt, naar den wil van God. Betrekkelijk de gemengde huwelijken, heb ik sedert Jang gewenscht, dat men een middel mogt vinden, om die zaak te vereflenen, die groote zwarigheden oplevert; ik yerneem, dienen: mijo Heer de Kanunnik, de goedheid wel te Hilen hebben, om fal wachten ras en Minister te verzeke-sain mét genoegen. dat mijné wenschet verwezenlijkt zijn,. a ik verzoek uy wen, dat ik mij wel zal wachten van de overreenkomst, die in GOXroKMitet met de Hreve van Paus Prus VIII, in de vier midemideé Vicariaten, is gemaakt en ten uitvoer gelegd, niet te jandhaven, en zelfs, indien zulks doenlijk was, dat ik mij wel zou w achten van dezelve aantetasten en omver te werpen, en dat ik develve naar den geest van liefde en vrede zal toepassen. .» Ten stotte wensch ik , {mijn Heer de Kanunnik, dat gij de grrcieid wilt hebben, om mijn ootmoedig respect aan Zijne xcellentie aantebieden, en hem mijne opregte erkentelijkheid te. betuigen, voor de gelegenheid, die hij mij heeft aangebo- eh om hem met eene volfedige openhartigheid mijne gevoe- ens, betrekkelijk het onderhavige ondetwerp te doen kennene “% Neem de verzekering aan van de onderscheidenste achting , Waarmede ik altoos beu ' : + - » Mun Heer pe Kanonsix! » Uw toegenegen Dienaar, '. CLEMENS AUGUST ~~ Droste zu Visschering , Suffragaan-Bisschop.”” “Men behoeft inderdaad den vorenstaanden brief slechts fiandachtig te lezen, om zich te overtuigen, dat Mer. Droste zu ViscneninG, daarin niets anders verklaart, dan dat hy eene instructie zou handhaven, die zijn y karakter moest vooronderstellen in den zin der ve‘van Paus Prus VIII, en in conformiteit met - Munster, ; (@et.) § September 1835, ~ ~~ dezelve té zijn opgesteld, zoo als hg hetzelfde al- toos mondeling en schriftelyk verklaard heeft. _ Wij, gelooven gaarne, dat de bedoelingen van het Pruissisch ministerie, toen het die verklaring vorder- de, van eenen gansch anderen aard zijn geweest, maar dat verandert den stand der zake geenszins; wijl de Bisschop geene andere overtuiging hebben kon, dan dat de instructie, wier handhaving hij beloofde,. En die hem des deshalb des onbekenden was, werkelijk over- eenstemde met: de pauselijke Breve, en diensvolgens met de leer der Catholijkke Kerk. = Maar, zal welligt iemand zeggen, als de Bisschop van Calamata den inhoud der instructie niet kende, dan was het toch onvoorzigtig, de uitvoering daarvan te beloven, alvorens dezelve te hebben onderzocht en aan de Breve van Pius VIII getoetst. och dit was onnoodig: de bijvoeging: in conformiteit met de Breve van Paus Pius VIII, door den Minister von ALTENSTEIN zelve, in zijnnen brief aan Scumiitiine ge- daan, ‘maakte alle onderzoek van den kant des Bisschops, onnoodig: hij kon nooit tot iets verder gehouden zijn, dan tot hetgene, wat met de Breve o- vereenstemdes; Eene: andere vraag is het: waarom von ALTENSTEIN iet regt streeks aan'den Bisschop van Calamata schreef; waarom hij hem niet met die openkartigheid en loya- liteit behandelde, die eenen regtschapen staatsman hetaamt? Waarom deelde hij hem den inhoud der in- structie niet mede? Waarom drukte hij zich. In zulke bedriegelijk bewoordingen uit, te verständige, dat de insfructie met de Breve overstemde? Waar om bezigde hij tot zijne intrigues een candidat voor een Prussisch Bisdom, die, als zoodanig, een afhängling van den minister was? — De publicik zal deze vrage gemakkelijk kunnen beantwoorden. De heer von Anrenstein wilde hoofsche listen bezigen; maar hij is slecht geslaagd; zijne list heeft. bij., bet opregte hart eens Bisschop schipbreuk geleden;_. de kanunnik, Scumiintaine heeft enkel schande en algemeene verachting ingeoogst, die zich reeds openlijk heeft germanisch. Als. de minister geene andere documenten heeft tot staving zijn er beschuldigt gegen eenen waardigen Prelaat, zal hij zijn schande nouit kunnen afwasschen. Hij heeft slechts een bewijs aangevoerd: dat) Mgr. Drosz zu VISCHERING in geenerlei onstandigheid zijn, woord heeft geschonden, en dat hij zelf dien Prelaat altoos als een hoogstverdiensteligk man heeft beschouwd. De Prelaat schets met een bewonderens waardige openhartigheid en eenvondigheid van hart, in zijnen brief aan Scamuuine zijn vreedzaam en minzaam karakter en. zijn afkeer van alle dubbelhartigheid. Terwijl de minister von ALTENSTEIN, door het bekend maken dezer correspondentie de geheele wereld op de overtui-gendste wijze doet zien, dat hij zelf in de strikken gevangen is, die hij voor Mgr. Droste zu Viscus-RING geSpannen had! ENSTEIN, dat hij bij ons zelfs den geringsten schijn van vermoeden, also de voortreffelijke Aartsbisschop van Keulen zich an misdige zwakheid, en al te verregaande toegeeflijikheid jegens de aanmatigingen van het tijdelijk gezag, voor zijne verkiezing had schuldig gemaakt, heeft doen verdwijnen; zoo dat wij niet langer aarselen om OPENLIJK TE ERKENNEN: dat wi gedwaald heben, toen wy die vermoedens van Mgr. DROSTE koesterden, en met eene hartelijke vreugde HERROE* PEN wij dus, wat wi in ons N.° van 2 December ll: betrekkelyk de vroegere zwakheid van den Prelaat, uuit Univers hadden overgenomen. Moge intusschen de algemeinen juicht von der Catholijken van alle landen, over de kloekmoedige stands vastigheid des grijzen Aartsbisschops van Mewlen en de waarde, die velen er aan hechten, dat hij zich in zijne bediening nimmer zwak heeft getoond, de twee nog overige Bisschoppen, die zich uit menschelijke zwakheid rekkelijker hebben getoond, niet afschrikken van eenen moedigen terugtred » « Ook daardoor kunnen zij nog aanspraak maken op de algemeene achting der Catholijken wan allelanden! Zulsen zij, om hun vroeger gedrag af te keuren en te herroepen, hegene, wat zij strijdig net de heilige canons hebben gedaan; even als Mgr. von Howmer, Bisschop van Trier, heeft gedaan zulks uitsteHen tot op hun doodbed; wie waarborgt hen tegen eerten plots seijken dood,..% En zouden zij zonder openlijke uitwissching van het gegeven schanddaal, het woorden door den moed van fhunnen voortreffelijken Aartsbis-schop en door de vervolging, die hij om de geftrouwheid aan zijnen herderlij. Kälte pligt ordrege, des te grotter is geworden, voor hunnen geworden zu verhindern... Mogt dezelfde genade, die den geliefden Aartsbis- In zulle Apc Rettig als setae ren fh Ca 1h ke Kerk zich sedert -eenige jaren in | Pruissen Col vallen zu all Le niet. “min fer, corners ‘dan. het” staan: Brut van Jésus HRI 2 IEIS hen mai Toru ‘diep TUS iB te was, wel uit, menscelt envrees Z00 ep. Bee suet ke Pek: oat car ‘Rts? der Kerk a de Distal van den God-mensch’ werden,_ ondanks zijne vroegere zwakheid, aan hein vervuld: en hij genoot de eer, om gelijktijdig met dén immer staande gebleven. Pau- Lus, de martelkroon aan de “kroon | van Fit. Anptletast te hechten! FAT G8 $4386! A bial bed aac - : : - = ‘ DUITSCHE CORRESPONDENTIE, De Catholijke. betullsienpen van re Duitsche atateid } zijn, als dvor eenen electrieken schok’ getroffen,en uit de DUITSCHE CORRESPONDENTIE, De Catholijke. betullsienpen van re Duitsche atateid } zijn, als dvor eenen electrieken schok’ getroffen,en uit de DUITSCHE CORRESPONDENTIE, De Catholijke. betullsienpen van re Duitsche atateid } zijn, als dvor eenen electrieken schok’ getroffen,en uit de DUITSCHE CORRESPONDENTIE, De Catholijke. betullsienpen van re Duitsche atateid } zijn, als dvor eenen electrieken schok’ getroffen,en uit de DUITSCHE CORRESPONDENTIE, De Catholijke. bet verdooving der. Overschilligheid: opgewekt, door de handelwijze wan het Prussisch: Gouvernement ten opzigte van den “Aartsbisschop: van Keulen. Brieven uit Beyeren en uit het Nassausche, dezer dagen ontvangen, getuigen van de. De Hermisierung spelen. Volmaakt de rol der oude Jansenisten. Men meldt ons dat kort na de: vervoe ring van den Aartsbisschop, de Professoren van Bonn, an den quasie kapitulairen Administrator, Utiscen eene acte van onderwerping, aan de Bulle van verordreeling der geschriften van Hermis, heben-ingezonden. Men verhaft, dat zij voorgeven, dat Allead de onheuschheid van ‘den Aartsbisschop, dit heeft vertraagt; dat de punten, die in de Bulle worden vercordreld, niet in de geschriften van Hrermis gevonnden worden, enz. enz. Men meldt, ons verder, dat bet grootste gedeelte der Kanunniken of Domheeren. Hiiscen, zijnne ean eine adminis vangen, ‘door ‘twee te! bendem, ++ yf, bekommering der: Catho a Mel. erin ‘slagen zal, ‘om fer Apo f Hct tk pratry] Teiden’, zoo als’ A rue 1 geslaagd is, omvreugde, ja de geebent lai. By Hermisierung, zijn 3. en-dat. Bau: (30 Pha gee os van. het, Keulsche, desapigel, root: eit *EiORiS a mide ses ie ‘in, Danicpeae te be oe = iin in ° on Men: gevoelt: 5 pec tcritn sth aia noth He ay erg a “hae etrouwe. < Ca 3 ke. bewoners van de: pecnome ge imoest, het vernemen’ van deal osinter Hi Vaders;’ die: | ondanks de dagbladssinquisitie, ‘spoedig bekend w WAS» _ Me itso daarovan nader sprekene ; no 999008 WU € AAA ARID {.3259), tsdenu te ‘ i ———— cdl wimstged g goloaii -n6syethee De Kardinal Secretaria.x an. Staat. t te, Rome.] heeft aan de Ambassadeurs en: Ministers, die: Dijden Apostolische: roar bi ceagenelitend, ae, borin ANKE POM ER, oat s.avacnth. if a i €. “Pate. ‘van “het, Oui Aaal a. 10 Decetaber | wat 5 \ De expulsie van Mgr. den Aartsbisschop. van Keulen;van-den | zétel dier “Metropolitaankerk, door‘ het Pruissisch\gouvernés ment, is\eene. bekende zaaks Zijne: Heiligheid is: daarovercb§ uitstek verbaasd’ geweest pen ‘géene droefheid ‘kam dieper zijn, dan die, welke ‘aijne? Apost dlische:zieb daarover gevoeld:heeftd. De overtuiging, in’ welke! de H. Vader verkeert? dat Ge hei- lige Stoel in: desbes: toegevende® inschikkenjpkheids ‘alle mildd@d len’ heeft: gebenigd § die bes faandaar ijn 9 met: de grondstellin> gen en de leer der’ Catholijke “Kerk,« on” aan “het. ‘Pruissis¢h gouvernement zelfs het™ ‘yoorwwenidaete pbenémen, “vain fets tes gen het gezag’ dér’Cathdlijke Kerk ° ‘ét iare” peavendihél ‘te’ on? dernemen, heeft de smart; “t pa tie ae Haat 2 de et borer, Cod melde gebeurtenisseh hhebbaa ‘vérpornaala, des te” we at Strat } Fay gemaakt, nistons no feet sh In eenen z00  A Collegie in. -gebeim ; Consistorie. zaamgerösene-, pen, om, de expulsie des. „Aartsbisschops van, Keulen, ter. keny nisse dier. doorluchtige vergadering:..te, :brengen. en Pplegtig te reclameren tegen een daad,-die, gelijktidig., inbreuk, maakt, op het, kerkelijk, gezag, op,het opperherderlijk., ‘primaatschaps, op. de wetten en zelfs op de eenheid, der-Catholijke Kerk. :,.... sa Ten gevolge der bevelen, ‘die hij van Zijne Heiligheid-. heefe; ontvangen, : zendt dey Kardinaals Sécrétaris,;yan:Staat. aan uwe Excellentie, een exemplaar demoppérherderlijke allocutie;:aan deze vastgehecht: en uwes ‘Excellentieswerzoekende dezelvesaanr uw hof mede te deelennst meso 8%,ebhlchasded tist? De mee aacse! ire Kardinal maakt van dens igelegenheit igen. On 'G? Oi |, Boiemimeled do asheldroy ob jah, asieoven Seay wet nodlow ella ie, busziso effiacs! toh: ack Asavoy’d accond betes iod gotzze2 ‘A THOLIJKE NEDER SCALA SB BS ira St evaverey Shh tive TSY JeHT Sb mi Notes oni sitomaatéay “pereata had bagless emitiorsd sleateg oh spite jauleeioe a fivtaew- er set. _ -— : ey 23H hE i at j ls oo ~ 13 JANUARU 1838} ‘a mS i A boo t <hOl Hevesi % *. Cf 3 4 0 ws ' LANDSCHE STEMMEN ~ GODSDIENST, STAAT-, GESCHIED- EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit gesegd had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, seide Hy: ++ es. Heilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat xi één syn, gelgk wi. ++ee. En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hur -woord in my gelooven sullen: opdat zy allen één zyn, gelyk Gy, Vader, in my en ik in Us dat si ook in ons mogen één xzyn, opdat de wereld geloove, Dat Gy my gexonden helt. En tk heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat 24 zouden één zn, gelijk wy ook één syn., Ik in hen.en Gy in my, opdat zy volkomenlyk één zijn: en dat de wereld wete, dat Gy my gezonden hebt, Joann. XVII. Pee EE = a a ee Z F Op dit blad 't welk alle Zaturdagen met een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingetekend aan alle Postkantoren, bij de voornaamste Boekverkoopers in het Rijk. Hetzelve wordt franco met den Post verzonden voor den prijs van f 8-50 in het jaar; het half jaar of kwartal, naar evenredigheid; zullende de betaling bij kwartalen moeten geschieden. Alle abonnementen kunnen worden opgegeven aan het Postkantoor te Grave; geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brieven sullen door de Redactie worden aangenomen. — Aankondigingen worden tegen betaling yan 15 Centen den Regel geplaatst. Voor Belgié kan men abonneren aan het postkantoor te Antwerpen. DE APOSTOLISCHE STOEL. j Ais wij eenen blik slaan op de gebeurtenissen, die sedert de eerste prediking des Christendoms, in de wereld hebben plaats gehad, dan moeten wij verbaasd staan, als wij zien, dat menschen, die zich verlicht en doorzichtig wanen, niet bespeuren, hoe veel de we- reld aan den Apostolischen Stoel te danken heeft DE APOSTOLISCHE STOEL. j Ais wij eenen blik slaan op de gebeurtenissen, die sedert de eerste prediking des Christendoms, in de wereld hebben plaats gehad, dan moeten wij verbaasd staan, als wij zien, dat menschen, die zich verlicht en doorzichtig wanen, niet bespeuren, hoe veel de we- reld aan den Apostolischen Stoel te danken heeft DE APOSTOLISCHE STOEL. j Ais wij eenen blik slaan op de gebeurtenissen, die sedert de eerste prediking des Christendoms, in de wereld hebben plaats gehad, dan En shoe dwaas het zij, den heilzamen invloed van dezen Stoel te willen beperken, belemmeren of beletten, Het goddelijk bevel: Weidt mine schapen, weidt mine lammeren! Aan den Apostel Petrus, en, in hem, aan zijne Opvolgers, tot aan den jongsten der dagen gedaan, krachteloos te willen maken, door zoo- genaamde wetsbepalingen eener tijdelijke magt, is een opzettelijk weerstreven van den goddelijken will; en kan diensvolgens, niet ongestraft blijven. De gewaande hervorming der XVI.¢ ceuw waande, dat zij aan den Apostolischen Stoel, eenen doodelij- ken slag had toegebragt: Luruer_ propheteerde zij- nen nabij zijnden val! Zij onttrok uitgestrekte landen en volken aan de leiding van den Opperherder, dien daardoor den eeuwigen zetel te doen wankelen; doch niet die zetel, maar de maatschappelijke orde, wane kelde van dat oogenblik af! Zij maakte de vorsten onaf hankelijk van het vaderlijk toezigt des Opperher- ders en beweerde iets groots voor de vorsten gedaan te hebben: maar van dat oogenblik af, zien wij de vorsten voor de vierschaar hunner onderdanen bren- gen; door hunne onderdanen schuldig verklaren aan meineed, verraad, of andere misdrijven; onderdanen, slepen hunne vorsten naar het schavot, en doen er hunne hoofden vallen! Onderdanen weigeren alle ge- hoorzaamheid, zweren hunnen vorst af en kiezen een nieuw bestuure Onderdanen verklaren hunne vorsten en derzelver geheel geslacht, zelfs de schuldelooze kinderen en derzelver nakomelingen vervallen van de regering en voor altoos daarvan uitgesloten ! Dit alles getuigt de onwraakbare geschiedenis; men heeft het gedeeltelijk met ¢igene oogen gezien, en nog is men niet wijs geworden ! Inderdaad, wij zijn getuigen geweest, van ongeloof- lijke dwaasheden! In het begin dezer eeuw hebben wij openlijk hooren beweren, dat de Apostolische Stoel | vermolmd was; dat Pius VI, de laatste Paus ware < AN + de Heer. aan zijne kudde gegeven had: zij waande 1] | am JO | ® ony NPT AIR TREE OE 5 Te NEE LOTTE IR OSE La ee OES me e a te geweest en geen Opvolger hebben zou; dat de heer- schappij van den Paus een einde had genomen; en slechts weinige jaren later beweerde men met de groote__| i, dat de Opvolget ‘van di¢n men, Yan || -Wel “de rust van Huropa ve ste hevighei wien men verzekerd had, dat hij geen Opvolger heb- — ben zou, eene algemeene wereldheerschappy beoogde ; en dat diensvolgens zijn invloed beperkt, zijne ge-. | trouwe aanhangers als gevaarlijke wezens beschouwd , en  geschriften van pz LA MEne n4is, die aanstonds in alle talen werden overgezet, als geélectreerd; alles ademde revolutie-zucht. De Apostolische Stoel kwam nogmaals het bedreigde gezag der vorsten te hulp: de stem van Grecoriws XVI, ging van den Apostolischen Stoel uit en sprak dezelfde taal, die de eerste zijner 'voorgangeren in het Apostolischen gevoerd hadden; de verbaasde wereld lusterde met eerbied; de Catholijke bevolkingen yer-scheurden den gevaarlijken band die hen aan het Li-beralismus verbonden had. Mennais, de voormalige verdediger van de regten en van de onfeilbaarheid des Apostolischen Stoels, volg-de het voorbeeld van Lurner; zijne gekrenkte eigenliefde bestreed nu den eeuwigen zetel der waarheid; ajne hevige Paroles d’un Croyant, ademden enkel bitterheid en wraak, niet alleen tegen de vorsten, maar ook tegen den grijsaard, tegen wien hij zijne woede nog niet geheel durfde botvieren, zoo al S de bladzijde. Mens getügt, maar zijnne woorden vonden geen weerklank meer, bij de Catholijk, Rome had gesprochen! Over zijnne eenzaamheid nog meer verbitterd, schreef nu de beklagenswaartdige man, 200 als LUTHER zelf geschreven zon hebben: fes affaires de Rome! Hadden de ministers der vorsten genoegzaam door- zigt gehad, om alle wetten en verordeningen, die de erye werking van den inyloed des Apostolischen Stoels Mate naet De ongelukkige pe LA. Yew t €*s OEE SOI Ni ale” 5 RES eae etme Mi ar Ram a verbieden of belemmeren, in te trekken: hadden si erkend, wat alle volken zeer goed gevoelen,@dat de _Norsten het behoud hunner troonen aan den Apostolischen ‘Welren ‘Stoel ‘te danken helben, dan ware ‘ohgetwijfeld ‘verzekerd peweest! maar het te-gendeel had plaats, voornamelijk in Pruissen, in ! welks westelijk gedeelte, schier de geheele bevolking Catholijk is, en zich met weérzin onder den Pruise sischen scepter had zien brengen. Catholijk is, en zich met weérzin onder den Pruise sischen scepter had zien brengen. ‘De. Prüssische Staatsmänner waren het doch, om die provincieren te Protestantisern, langzamerhand te zullen bereiken, als zij Geestehen hunner keuze in de.-hooge kerkelijke bedieningen en op de Bisschop= pelijke zetels bragten, die zwak of misdängige getroffen waren, die zwak of misdängige getroffen waren. Waren, om de ‘anti-Catholijke oogmerken des gouvernehts te begonstigen. Zij begrepen niet, dat 27 xulke Geestelifken ‘vindende, die vorsten-gunst weer ‘dan “het “betrachten van ‘die ‘stemming gebruik. En ‘allerwege Sloot-het Catholicismus, een onnatiurlijk verbond ‘met ‘het’ | Zoo werd de ‘Fratsehe Ja-" y'riiets “gewonnen’ hadden, daar het volk genoeg ver- no “Yjeht is, om zalke Geestelijken te wantrouwen en te - verdehtén. | Ongelooffijk.groot is de nadeelige indruk - Gen deovedweeheid vanvhet Keulsch kapittel, om, na | de vervoering van den waardigen Aartsbisschop, a “Yjeht is, om zalke Geestelijken te wantrouwen en te - verdehtén. | Ongelooffijk.groot is de nadeelige indruk - Gen deovedweeheid vanvhet Keulsch kapittel, om, na | de vervoering van den waardigen Aartsbisschop, a “Yjeht is, om zalke Geestelijken te wantrouwen en te - verdehtén. | Ongelooffijk.groot is de nadeelige indruk - Gen deovedweeheid vanvhet Keulsch kapittel, om, na | de vervoering van den waardigen Aartsbisschop, a “Yjeht is, om zalke Geestelijken te wantrouwen en te - verdehtén. | Ongelooffijk.groot is de nadeelige indruk - Gen de An de eischen van het Ministère te volden, op de bevolkingen gemacht heeft. Alle brieven uit de Rhijn-Provineien, dragen daarvan kennelijk de blijken. Zoo -schreef onder anderen een geleerde Catholijk: » En » het lafte kapittel...... en LA Mennars ‘zou’geen gelijk hebben, als hij zegt, dat ‘zij, om aan de » vorsten a JHRISTUS eh zijne gaak verra- > denenecerece ~ Tee Tae S is En wat zou het geweest 2ijn, als de Apostolische Stoel, bij zoo veel inbreuken op de regten der kerk, bij zoo veel willekeurigheid en geweld, als het Prussis sich Ministerie gepleegd heeft, gezwegen, toegegeven en, zoo als-men in ‘eene menigte van dagbladartikelen heeft voorgegeven te hopen, den Aartsbis-schop in het ongelijk gesteld had. On verbeterlijkke dwazen, die u staatkundigen durfe noemen! gevoelt gij het niet? als de Apostolische Stoel hier toegegeven, openlijk ‘en niet ‘openlijk tegen de verkraehting ‘van de regten der kerk en ‘het gepleegde geweld geprotesteerd had, als niet-even openlijk het gehouden gedrag van het ‘Pruissisch gouvernement van die groote mogendheid als van Spanje, Portugade en de Zwitsersche cantons afgekurd ‘had, zouden de volken op nieuw naar de verleidende taalivan pe ina Mennats hebben geluisterd; ‘het ongeloof zou de.kreet hebben aangeheven: » Ziet ‘gij wel, arme Catholijken! dat ook Rome met het ‘despotismus het en aan de tijrannen verkocht is...... Giet gij niet dat ne LA Mennats gelijk had? Rome heeft u aan awe dwine gelanden verkocht: -verbreek dan het juk, zoo wel van Rome als van uwe dwingelanden! _Ja, dit sou het gevolg zijn geweest! Hoe-meer gij - ‘in uw stelsel ‘van bemoeijingen en heerschappij in de zaken van den Godsdienst ‘me Ent te slagen, des: H.. Vaders:, die wm 200: ergert en ontrust, heeft de Catholiken: bemoedigd:, en. de: verbitterde' gemoederen tot bedarem gebragt.. Ze zijn op nieuw overtuigd geworden, dat Reme: zich even wei nig laat bedriegen: als: bang maken: dat het’ met de- zelfde getrouwheid en rondborstigheid:, de handelwijze van het magtige Pruissen, dat zich onder de groote mogendhen rangschikt, als die der Zwitsersohe canton openlijk verwerpt: en veroordeelt! Dit bevredigt hun gelöst: dit bevestigt hen in de Apostolische leer;: die op nieuw van den Apostolischen zetel uitging: en onderdanigheid aan de van God gestelde magten bood; dit versterkt hem in het vertrouwen op de Possstesighvid en doet hen van alle misdige plannen om zich zelven te wreken, afzien. ake » Intusschen zijn alle pogingen, om het gedrag van het Pruissisch Ministerie te verdedigen, vruchteloos, nade aanspraak des H. Vaders: De geheele wereld ziet het weefsel van list embedrog. Daarbij te:blijven volharden, is onmogelijk. Men moet een van beide: de beloften nakomen, die men gedaan heeft, toen de Catholijke Rhijn-Provincien onder Pruissen gebragt sija: Of openlijk het gegeven woord breken, en vervögen, wat men beloofd had te:zullen besohermen. In het eerste geval, zal de rust in de geschokte en gistende Rhijn-Provincien, spoedig terugkeeren: in het laatste heeft' men ‘te ‘doen’ met eenen regtvaardigen God, die gezegd heeft: mijne is de wraak! — dat men kieze. csangiit pala aires 4888. ; Hij verandert de tijden t en de stonden, - Daniét Hi. 21. “Drie jaren hebben hunnen kring gesloten, sedert dat wij, voor de eerste maal, onze Catholyke Neder- dandsche Stemmen verhieven :\ leder jaar voert ons nae der, aan de groote ontwikkeling van de Raadsbeslui- ten des Eeuwigen, aan wier uitvoering alle gebeur- tenissen dienstbaar zijn, omdat eene Almagtige Voor- zienigheid, alles bestuurt! En wij hebben de onfeil- bare verzekering, dat alles ten goede zal strekken, dergenen, die God beminnen ! “Ons tijdvak, onze eeuw, is hoogst merkwaardig , ook als opvolgster, yan de eeuw der valsche wijsbe- reerte en des ongeloofs. De standvastigheid en heil- game invloed van. den Apostolischen Stoel, dien men als vermolmd voorgesteld en wiens val men reeds aan- gekondigd bad, gaf een nieuw leven aan het Catholi- Cismus;: overal werd het geloof opgewekt, en was werkzaam in de liefde; allerwege werd de onverschil- ligheid, uit haren doodschen sluimer gewekt. Maar nu ook, begonnen de poorten der hel eenen nieuwen _ on: hardnekkigen: strijd, tegen: de Kerk des levendigen | Gods, die op | door nieuwe verdrukkingen: ‘en ‘vervolgingen gelous _ terd’, nieuwe overwinningen te gemoet gaat! de Steenrots'Perrus gebouwd is, en, “Inderdaad, uit alle gedeelten van Huropa .verhefe | zich de klaagtoon der Kerk , over onderdrukking , die | reeds: hier en daar door den jammertoon over ver- | velging verzeld wordt. Toonen zijn; niet die, eener zieltogende, eener krachtvolle moeder's die op nieuw: in barensnood is, verheugen zal over de vele kinderen, waaran 2zif: bet leven sehonk! Maar die klaag en: jammer-en die zich weldra Overal, waar het Catholijk gelöö vroeger verdrukt en vervolgd werd, en schier uitgerod scheen, vertoont: het zich met verjongde kracht en breidt zich door veeedzame overwinningen, even als in de eerste dagen der Kerk, naar alle kanten uit: en de nieuwe vervolgingen, welke de Kerk ondergaat, leveren dezelf-de resultaten op, als de vroegere vervolgingen onder de heidensche keizers en de Ariansche vorsten: 2if overtuigen de wereld, dat menschen, hoe groot en magtig ook, het werk van God niet vernietigen kunnen! Het kan niet missen, of het aangevangen jaar 1838, zal aan de Kerk nieuwen luister bijzetten en de God-delijke kracht doen blijken, van de Steenrots, op wele ke zij gev . Este ist es, dass man zu den niet ontruste, noch over de schijbarer zegepraal van ongeloof en schisma in Spanje en Portugal, noch over de magte-Tooze woede der Engelsche torry’s; noch over den balda digen moedwil en vervolgucht der Zwitsersche Radi-ealen; noch over de onderdrukking en vervolging der Catholijken en vooral der Grieksech-Catholijken, in het schismatieke Russland, dat ons slechts aan de versvolging der Catholijken in het Grieksche keizerriik herinnert; noch over de vervolging van het Prussisch proselytismus; noch over den invloed, diem het Prussistantismus tegenwoordig uitoefent, op dien Frau sehen troon, die op den grondslag der revolutie ges vestigd is; noch over de schatrijke Protestantsche bijbels te verspreiden en Catholijke be volkingen, door listige en bedriegelijke tractatjes te verleiden! Dat alles zijn voortteekenen van nieuwe en schitterende zegepralen dor ware Kerk! Dat men rustig de za ak der Kerk, die de zaak van God is, aan God overlate. Godesdienst naauwkeurig naleve en alle pogingen: ‘van verleiding zullen vrachteloos zijn. Mogen. onze ge-loofsgenooten in Pruissen, vooral in. de Rhyn-provincien, het standvastige, maar tevens kalme en rustige voorbeeld van den verdienstelijken Aartsbisschop van Keulen, navolgen! Moge dat voorbeeld van -Apostolischen moed, waaraan het Prussian Ministerie wel-ligt niet gelööde, hun gelööt versterken en hen vooral afkeerig maken van die. gemengde. huwelijken, waarvan het Protestantismus, bij gebrek aan overtuigingsmiddelen, zich bedienen wilde, omeen geslacht, dat nog niet geboren is, tot proselyten te maken. Maar mogen zij ook de zaak van den Aartsbisschop, die de zaak van het. geheele Catholicismus is, aan den Apostolischen Stoel, aan den eeuwigen Opperherdery die zijnen Plaatsbekleeder op aarde, door zijnen onfeilbaren Geest verlicht, overlaten en zich naauwkeu-rig naar diens uitspraak gedragen? Mogen zij vooral zich wachten van alles, wat naar Opportunität, “t welk de vijanden van het Catholicismus, welligt wenschen...e. Mogen onze Iersche broeders, die het zoo gemakkelijk zou vallen, zich op hunne onderdrukkers te wreken, zich vooral niet verzetten tegen de gestelde magt; maar, met onze Engelsche en Schotsche broeders den legalen weg, met geloovig vertrouwen. op God blijven bewandelen: het geduldig lijden, als misterk genoeg is, om zijnne banden te verbreken is meer dan overwinning, door wapenen; het is een winning van zich zelven, die getuigenis geeft van de kracht des Geloofs! Mogen onze broeders in. het gelof, zoo Grieken als Latynen, in Rusland door eene bijzondere genaide staande gehouden worden, in de eenheid des Geholses! Mogen de zweepslagen en andere folteringen, die zijn ondergaan, hunnen moed opwekken, en des te afkeeriger maken van de scheuring! Moge dit ook vooral het geval zijn, met onze deerlijk geteisterde Poolsche broeders, aan wier Catholijke vaderen, geheel Huropa en de beschaving zoo veel te danken het? Mogen onze broeders in Zwitserland op den ingeslagen weg der getrouwe volhard In der Geloof der vaderen met kalme wäardigheid blijven voortgaan en het voorbeeldelooze getrouwe gedrag hunner ache tingwaardige Geestelijkheid hoog schatten en navolgen! Moge het monster der revolutie, ’t welk Spanje en Portugal van de eenheid der Kerk afgescheurd heeft, spoedig verbrijzeld worden; opdat ook daar onze broe- ders in het geloof, in hunne geplunderde en beroofde kerken, lofzangen van verlossing mogen aanheffen! Mogen de Catholijken van Frankrgyk dankbaar zijn, voor den toenemenden bloei en voortgang des Geloofs; voor den meer en meer toegehaald: wordenden band: deer, | eenheid; voor de voortreffelijke. Bisschoppen, welke de H. Geest tot’ bestuurders: hunner Kerk heeft gesteldy die vrij «van. het oude’Jansenistische zurdeeg, zoo innig aan: den Apostolischen: Stoel. zijn gehecht. Toen de heer pz ta Mennais, van de redactie van het dagblad: Le Monde afzag, dachten en verhaarden sommigen, dat het terroristisch republikanismus zij ner medearbeiders, hem verschrijeden, hem verschrijeden, den eersten stap van terugkeer, tot die behoudende principes, waarvan de schrijver zich, uit gekrenkte eigenliefde, zoo ver verwijderd had, nadat hij die alvorens met al de kracht van zijn talent, onwederlegbaar: verdedigd had. Het blijke echter, dat die hoop ongegrond was en dat de heer pE LA Mennais, zich al dieper en dieper in den afgrond stort, dien onbuigzame, en, dit kan niet onte kend worden, door zijne vijanden getergde en, vere bitterde hoogmoed, voor hem geopend had. Op de menigvuldige en aandoenlijke. aanzoeken, die hij uit verschillende landen ontvangen heeft, om de eenige partij te kiezen, die zijne conscientie zou kunnen bevredigen en zijnen bezoedelden roem herstellen, heeft hij geen ander antwoord gegeven, dan door een nieuw voortbrengsel zijner verbijster de verbeidig, waarheid en orde, op nieuw bittere tranen zullen plengen. Het is slechts eene uithreiding van de schrikbarende: Paroles d'un Croyané, envoert den tille van; Re Livre du Peuple: — Het. Boek des Volks! Het, Boek des Volks! — Van waar heeft de heer DE LA. Mennars het, regt, om aan het volk een wet- boek en, eenen catechismus van wanorde en maatschap- pelijke onthinding te geven? Want zoodanig is de in- beteekenende titel == 2). Om te doen zien, dat dit Boek des Volks, lijnregt Strijdig is, met het. heilige: volksboek der Christenen, met het goddelijk Evangelie,  maar in de menschen is, 9 hunt gy het, zoodra als gij zult willen; want zij, » wier belang, zoo als zij het ten onregte verstaan, > zou zijn u daarin te verhinderen, wat zijn zij_ bij 3 uf Welke kracht hebben zij? Gy zit honderd te- >» gen elk hunner. Alle menschen worden gelijk geboren en diensvolgens onafhankelyjk van elkander....+ Zoo iee Mand, of eenigen, hunnen bijzonderen wil, poog den in de plaats te stellen van den algemeenen wil, zouden hunne voorschriften hoedanig. die ook wa- ren geene wetien, maar eene schending zijn van de wet zelve, eene onwettige daad, en de omkee- ring van iedere echle maatschappy.” De gevolgtrekkingen van soortgelijke stellingen, la- ten zich gemakkelijk bevroeden. De ellende des volks is eene onderdrukking, eene tergende onregaardig- heid; en daar het volk honderd tegen een is, en het voor ’t volk genoeg is.slechts te willen,-om zijne el- lende te doen eindigen, is het immers naturilijk, dat het volk zegge: Jk wil! En dat het door dekracht yan zijnen arm den hinderpaal verbrijzele, dien men aan hetzelve als de oorzaak der ellende aanwijst? Over- al waar de wetten slechts door sommigen en niet door dén wil van allen, zijn gemaakt, heeft anti-maat- sch. Appelie dwingelandij en overweldiging plaats (1); Wat is billijker, derhalve dan dat de volken, de politik orde, volgens welke zij bestuurd worden verbreken en vernietigen? Eo dien raad ontwikkelt de heer pe La MennNats, op allerlei wijzen. Hij zegt: Als men dus den naturalikken grondslag der gelijk- heid omkeerende, uitsluitend eenige bevoorregte klassen, met de wetgevende magt bekleedde, als men er eene eigenschap van geboorte of van. rijkdom van maakt, destaat er wanorde en tirannie; want de wezenlijke associatie, is in heerschappij verannderd. Sommigen bevelen en waarom? Anderen gehören en waarom? Wie heeft dezen aan genen onderworpen? Wie heeft aan‘broeders gezegd: uwe broeders zullen zieh onder uwe hand krommen; houd -van ‘dit vermetel geschrijf, de zin van den veel En wie zal de gistende volken tot bedaren brengen? Vorsten, Ministers, Magtigen der aarde, gij allen die iets te verliezen hebt! wendt uwe oogen naar het miskende, gelasterde, lang verdrukte lersche volk... Daar zult gij zien, wat de Catholijke Godsdienst, en zijne, om Gods wil, onderwerping bevelende voor- schriften vermogen, als zij door vrije, onafhankelijke Priesters en Bisschoppen, op wier onderwijs, oplei- ding en benoeming de tijdelijke magt geenerlei invloed uitoefent, verkondigd en gehandhaafd worden! Daar is de stem van eenen eenvoudigen, van allen uitwen- digen luister en rijkdommen beroofden Bisschop, ja, die van eenen armen, grijzen Priester vermogender om het verbitterde volk te bedaren, en elken opstand tegen te houden, dan de gewapende magt, die, groot- tendeels, met weerzin de wapenen draagt. Alleen God heeft het regt oder verhängt aan de gestelde magten te bevelen; alleen de Kerk, die met goddelijk gezag bekleed is, en in den naam van God spreekt, kan geloof vorderen, als zij leert: Dat er geene magt is dan van God! Maar de volken zullen oder gedöden, da zij in de Bedie-wetesse. Evevseeveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveveve Rukking om der Godsdienstwille, verre de: voorkeur geven, boven den invioed van het tijdelijk gezag op de zaken van den Godsdienst, en voorak op de vorming, opleiding en benoeming der Priesters: em Bisschoppen. ij hebben geleerd, dat onderdrukking veeleer bevorderlijk dan hinderlijk is, aan de zuverheid des gelofs en den band der eenheid hoe langer zoo naauwer toehaalts terwijl gewaande bescherming der tijdelijke magt, aan Gerzelver invloed op de Kerk: verbondenm, de zuverheid der leer bezoedelt, het gelof doet wankelen, en de eenheid in gevaar stelt, en soms verscheurt! Het eenige behowd voor de vorsten is derhalve, de vrij- heid van het Catholicismus, den onbelemmerden in- ¥loed van Rome! Waar men er in mogt slagen, om de Catholicisme bevolkingen van Rome los te maken zal de opstand en: de verguizing van het vorstelijk gee- zag niet lang toeven zich te doen gelden. Men bee denke, dat de ongelukkige, yerbijsterde peta Men- NAIS, de personificatie is dier bevolkingen, die, ver- ontwaard zal de opstand en: de verguizing van het vorstelijk gee- zag niet lang toeven zich te doen gelden. Men bee denke, dat de ongelukkige, yerbijsterde peta Men- NAIS, de personificatie is dier bevolkingen, die, ver- ontwaard Ig denn en verbitterd over het gedrag hinner vor- sien en regeringen, de voorscbriften des Christendoms versuaden, omdat zij de stem des Opperherders wei- gerden te hooren! Die men, ontchristend heeft, door hen les te maken van Rome? WEL EDELE HEER! Ik meende dat de » Stunden der Andachi” reeds lang vergeten waren, en er zou, bij gevolg, niets on- passender zijn, dan de herinnering aan dit ergerlijke boek weder op te wekken. Priester daarvan de sehrijver, was: toen ik dit onte waarde, vatte ik terstond het voornemen op, ommijne bekend te maken. Ik dacht evenwel, dat Catholijkem bunne geschriften noort scherper kunnen verorden, dan'met opzettelifk Proe testantsehe uitgevers op te zoeken, en’ dat, wanneet onze Catholijken, uit het voorgevallene met de lichts schuwende schrijvers voor vaN KesTeren, niet wif® genoeg geworden waren, om al zulke schandalen te mistrouwen en te verfoeijen, mijne herinneringen en raadgevingen wel!, even gelijk die van anderen, aan hen verspild zouden: worden. Ik bezon mij-dus. Maat nu ik in staat ben om eene karakterschets der‘ Aaraus sche Stunden der Andacht, gevloeid uit eene Pros testantsehe: pen, te leveren, ben ik weder tot mijn eerste voornemen terug gekomen. De beschrijving zal ten minste onpartijdiger zijn; of liever, ik zal na mijne onpartijdigheid niet zoo streng behoeven te bee wijzene ie hier is ze: 9 Stonden der Aandacht.” Deze wereld » Deze wereld » Deze wereld » beroemde Stonden,” zijn het hoofue werk en de eigenlijke Bijbel der nieuwmodische stiches tings- en Godsdienstige onderhoudings-literatur; ens hoofen zij door den grootsten en gemakkelijke stet. van koelzinnigen en halfgeloovigen, als: den grootsten en gemakkelijke stet. ezelsbrug, die ooit voor den hemel opgeslagen is, met vreugde begroet worden; des niettemin wore den zij door elken opregten vrome, van welke: belife denis hij ook moge wezen, als een Bijbel des duivels verdoemd. „Zij hebben beroemdheid en vrienden en vijanden verworven, en inderdaad zij verdienen dit aleles; want. zij zijn een gewigtig boek: trouwens alg gemeenschappelijkheid het karakter van den duivel is; dan is dit boek waarlijk een echt en bondig werk van den duivel is; dan is dit af? Kenner was alleen een discipel en compagn. On van ZscHokkeE, dien men voor den eere sten verbreider: van het Noordduitsche rationalismus in het zuiden houden moet, en om wien, gevolgelijic, zoo wel de overblijfsels en naspruiten der Beijersche illuminaten, als de eerste kiemen van jongere ratio= nalisten te Heidelberg en Leipzig zich verzamelden y en hem, als den Heiland der ware verlichting, palms takken voor de voeten. Strooiden. Hande aangen den zielmoteen daarop te kunnen spe- jen; een boek, het welk iemand werden in. De verbeel- ding brengt, dat hij selten gedacht of.gevoeld heeft, » en waartoe niets.meer noodig is,,dan het te lezen. Het verstaat zich van zelf, dat zulk een godvruchtig huismenbel in alle huishoudingen past; ook zijn de uitgevers niet in gebreke gebleven van terstond:den thhoogen adel en het vereerenswaardige publiek aller- beleefdst aan te kondigen, dat zij zich sterk rekenen, om Catholijken en Lutheranen, Calvinisten en Zwin- giianen enz., -ieder met gepaste verteederingen, op het allerbillijkste -te bedienen; en hiermede is eene nitgave ‘in het licht:verschenen inzonderheid yoor Ca- tholijken, ‘ja thans zelfs eenevoor Joden.” Gelijkerwijze in een stoom-chocolade-fabrik zui» vere cacao, vanille, dubbelde vanille, Islandsche- mos-chocolade, jagtchocolade om uit de hand te eten enz. yoorhanden is, zoo zijn ook in dit boek zuivere practische — wijsheid Aandoenlijkheid, hoppelpoppel op het hart, Dubbelde -hoppelpoppel om met.den lepel te -roeren,. bittere maar verzoete zedeleeringen, gesuikerd berouw en eehvoudig geprepareerde gewetenswormen, droog te kaauwen en te verduwen. Zoo is dan de Godsdienst op ‘de ‘bevalligste wijze der ‘wereld een artikel der nieuwmodische nijverheid geworden en de aloude gee loofswaarheden, ‘hoezeer vyerschimmelde winkeldoche ters ‘der ‘boekverkoopers, zijn door deze nieuwe op- poetsing en zamenlapping ‘weder in hare eervan gang- bare ‘waar hersteld.. Welk een ‘boek! Met hoe veel waarheid noemt de uitgever het niet — eene reeds lang gevoelde behoef- te?. Ja, maar niet ene voor hem} tenzij hij de op- brengst van ‘hetzelve daaronder verstond. ‘Hoe zoet slupt dit doffe gif niet in de onbedachte zielen, om ge in eenen diepen sluimer ‘te suizen en hart en nie- ren tot eene weeke brij te smelten! Eene huichelens de taal vloeit daarin, gel - Je l'honne, van de lippen. De Priester ontdoet zich van zijn gezag en werpt zich het statige koorkleed af, ‘om de’ lieve, yriendelijke huisbezoeker: te worden en zijne nieuwe schapen zoo warm de hand te drukken! De ijzeren zedeleer voegt zich buigzaam, als een keurslijf, om de teedere boe- zems; de godvruchtigheid wordt het zwarte rouw- kleed, dat de gelaatskleur, met zoo veel aanlokke= lijkheid uit doet komen en het blanketsel der verruk- king op de wangen smeert! Hoe handig lacht u dit vermiljoen ‘niet toe; dit blozen eener gekunstelde deugd, welke het niet verborgen laat blijven, hoeveel goeds zij doet ‘en welke niet op de knién valt zone der den jupon in de netste ploofjen te vouwen! Hoe wellevend is onze oude tuchtmeester, de Godsdienst, “miet geworden, daar hij de menschen een middel aan de’hand geeft, om de ‘hoekige somberheid der gottis sche gebouwen in onbruik te stellen, en ons aardig, en zonder ons aanzien daarbij te wagen, in kleine goedko “miet geworden, daar hij de menschen een middel aan de’hand geeft, om de ‘hoekige somberheid der gottis sche gebouwen in onbruik te stellen, en ons aardig, en zonder ons aanzien daarbij te wagen, in kleine goedko “miet geworden, daar hij de menschen een middel aan de’hand geeft, om de ‘hoekige somberheid der gottis sche gebouwen in onbruik te stellen, en ons aardig, en zonder ons aanzien daarbij te wagen, in kleine goedko “miet geworden, daar hij de mens Op huiskapelletjes, order de oogen van het hoogste Wezen plaatst! Hoe geschikt naar den tijde geest! Welk eene zeer lang gevoelde behoefte, voor onze beschaafde eeuw is dan niet een boek dat voor ous bidt, voor ons goede voor ons gewaarwordingen bezield wordt, doch, ons zelven van alle moeite, het lezen alleen uitgezon- derd, vrijspreekt? — — F Ziedaar, Wel Edele Heer! de taal van eenen Protestant, (die Deutsche Literatur von WoLFGANG, MENZEL, Stuttgart, bei HALLBERGER, 1836), die zich, voor het overige, in dit. groote werk voor allem niet gunstig jegens het Catholicismus vertoont, ofschon de waatheid hem nu en dan gebiedt, om eene heerlijke getuigenis voor hetzelve af te leggen. Zelfs laat hierin de zinsnede: » het schijnt zeer Christelijk zogen, dat Menzet van gevoe-len is, dat een Christendom, bestaande uit onder-scheidene sekten, zeer menschelijk is: want hij zelf heeft Dit, gelöst, zonder ironie geschreven. Alleen de bouwtrant van de Ären aan de Godsdienst gewijd behaagde hem niet en veelligt zullen er weinige Catholijken zijn, die hunne misnoegdheid beter kunnen uitdrokkens Aangezien de » Nalatenschap” van Victor Ketter, een vérvolg op: diexscthandelijke Ären is, en dus vermoedelijk van niet veel. Ik betnig hiermede mijne diepste hoogachting en hebde eer te zijn: Wel Edele Heer! UWEds. Dienaar, H. Horrermanse Makkum, den 13 December 1837. TEREGTWIGZING. In den Noorn-Brasanper van Donderdag 4 Januari, leest men onder de rubriek: Frankfort 1 Januari, betrekkelijk den verdienstelijken Secretaris van Mer. den Aartsbisschop van Keulen: » De Eerw. Heer Micuaëis, leeft van hem afgezonderd in een hotel van Minden en pURFT niet uitgaan.” Dit zou aanleiding, tot misvattingen kunnen geven: als men uit Hoogduitsche bladen berigten overneemt, behoort men Hoogduitsch te verstaan en te weten, dat an die taal: diirfen, in de onze: mogen beteekent. — Het geval is, dat de Eerw. Heer Micuenis (niet Micuëis), niet uitgaan mac. Men heeft het op dienjongen ijvervollen Priester, dien men, wie weet van wat al, beschuldigt, bij uitstek geladen. — Wil men weten waarom? Hij is te voren Protestant gewoest. Het Hanpespnap. Dit blad gaat bestendig voort met het optemen, van artikelen over den Aartabisschop van Iteulen, Cie waarlijk kant noch wal rake en het vorstand van de redactie. weinig eer aan Coen. sche correspondentie, soms kelagcholijk, en obscur; zoo als onder anderen die, welke voorkomt, in het nummer van 2 Januarij Jl. over welke wij dus gemeend hebben, een Catholijk licht, te moeten versprenden. Plaatsgebrek heeft ons verhinderd, die licht versprend, in dit nummer op te nemen: wij zullen dit in het eerstvolgend nummer doen. Veora: is de Berlija- | : 2 i6h4) 2ST 99 Cowl teak Mew a4 iain): 2b bes” vondbode van Zaturdag. 5 ‘December » wordt >. Ang fod.tis-teh- yD De- Avonnrones Seshensd aos iE _.In den A: in eenen correspondentie van de boorden van den Rhyjn-Provincien, niet van eenen godsdienstigen maar politieken aard is enz Wij kunnen integendeel, uit onze correspondentie vere zekeren, dat de Catholijken der Rhiyjn-Provinciens met de Pruissische regering zeer wel tevreden zonden zijn, als deze niet door hare bemoeijingen met de zas ken van den Godsdienst en het begunstigen van de ges mengde huwelijken, met, het kennelijk doel, om, in die Catholijke streken, door een behendig proselijtiae mus, het Catholicismus, langzamerhand te vernieti- gen, de gemoederen ontrust, en, door de vervolging tegen den algemeen geliefden Aartsbisschop van Keween verbitterd had. ne Wij zullen, zoodra mogelijk, de bekend geworden artikelen der geheime Berlgjnsche conventie, medez deelen. AANKONDIGINGEN, Bi A. SCHIKHOFF, Boekdrukker en Boekverkoaos per te Utrecht, is van de pers gekomen en alom vere zonden: Wij zullen, zoodra mogelijk, de bekend geworden artikelen der geheime Berlgjnsche conventie, medez deelen. AANKONDIGINGEN, Bi A. SCHIKHOFF, Boekdrukker en Boekverkoaos per te Utrecht, is van de pers gekomen en alom vere zonden: Wij zullen, zoodra mogelijk, de bekend geworden artikelen der geheime Berlgjnsche conventie, medez deelen. AANKONDIGINGEN, Bi A. SCHIKHOFF, Boekdrukker en Boekverkoaos per te Utrecht, is van de pers gekomen en alom vere zonden: Wij zullen, zoodra mogelijk, de be GEDENKCHRIFTEN des Kardinals B. Pacca, einer Minister van Z. H. Pius VII en thans Deken van het H. Collegie, eine bijdrage tot de kerkelijke Geschiedenis der negentiende euw. Uit het Franseh vertaald door H. J. Houtrerman, R. C. P. en Kapel- laan te Hilversum, Tweede Deel, waarmede het werle complet is. — Om aan het verzeek en verlangen van vele aanvragen, naar genoegen te beantwoorden, is de Inteekenings-prijs van bovengemeld werk nog verlengd tot ultimo Januarij 1838. — — Om het gee ring getal van over zijnde Exemplaren, wordt dit werk niet meer in Commissie verzonden. Bij J. R. van DIEREN, Drukker en Bookhandel laar te Grave, sal in den loop dezer maand worden usgegeven: LORENZO, eene Geschiedenheit uit de tijden van Marta Stuart, koningin van Schotland. Met gelithog graphieerden tiet en vignet. — Dit werkje, hetwelk zoowel in Duitschland als in Frankrik algemeinen bij- val heeft gevonden, schetst den heilzamen invloed van het Catholicismus, in deze belangrijke geschiedes nis, op de treffendste wijze. Aan ner Bureau van pe CATHOLIKE NEDERLANDSCHE STEMMEN te Grave. B, N.° 28, Nomoer 3. I "4 ’ i suate4 "g? ai: RIM na? sib = 2 out 5 4 » ser ty 28% odenns BiosnueHe fF ne Sto dsar stmigesie tat SGe %2 Fees 20 JANUARIT 1838, NO FEREWEER derer -Kagsivonesl ale GODSDIENST, STAAT-, GESCHIED- EN LETTERKUNDE. Gi eileen: & ej Of te? etara- il Als Jusus dit gesegd had, hebende de oogen ten Hemel opgeheven, zeide Hy: -. 4 ate ‘dat zij han gezag versterkten, door het gedljk WH. ese ae Heilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat. 2% ¢én syn, En 4k bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun woord in my geloove sullen: opdat zy allen één zyn, gelyk Gy, Vader, in my en ik in U: ar dat 2% ook in ons mogen één syn, opdat de wereld geloove, dat Gy my getonden hebt. En 4 Oe 9 &'@k heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat zy zouden éen:xyn, gelyk wy ook dén syn. Ik in hen en Gy in my, opdat zy volkomenlyk éen ayn: en dat de wereld wete, dat Gij my gezonden hebt, Joann. XVII. 1 RR SS Sek @p ais blad 't welk alle Zaturdagen met.een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingeteekend aan alle Postkantoren, bij de voornaamste Boekverkoopers in het Joann. XVII. 1 RR SS Sek @p ais blad 't welk alle Zaturdagen met.een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingeteekend aan alle Postkantoren, bij de voornaamste Boekverkoopers in het Joann. XVII. Rijk. Hetzelve wordt franço met den Post verzonden voor den prijs van f-8-50, -fm het jaar; 'het half jaar of kwartaal, naar evenredigheid 3 zullende de betaling bij kwartalen moeten geschieden. Alle abonnementen kunnen worden opgegeven aan het Postkantoor te Grave 3 geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brie. 'wen cullen door de Redactie worden aangenomen, — Aankondigingen worden tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. KERKELUK REGT EN STAATSREGT. 