Catholijke Nederlansche Stemmen
Various Author
Punivers heeft weder een brief van den Heer Putt- Gipps geplaatst, wiens belangrijken inhoud wij ge- --meend hebben, zoodra mogelijk aan onze lezers te ~ moeten mededeelen: ea! Grace-Dieu Manor, Feestdag auth ’ yan den H, Petrus Martelaar 2 icp.. 1840, -- Mun BEER DE REDACTEUR. Gibbet den brief van den H, Vader Gnegonius aan mainen voortreffelijken en zeer ijverigen vriend, selsch instituut, reeds medegedeeld (1) een roostvolle brief, will hij toont, dat ook hij ekleeder van Jesus Curistus in de verwach- & i sunt,” ons als eene dwaasheid ook de zeer roemrijke ordonnantie koningin Victoria, waarbij protestant eide Catholijke collegien van oté en van den H, Corupertae — van Usha ver- ec ae tee. on) ~ - * van Shrewsbury, president van ons Catholijke Be doantgen.. » gui nomen habent | leend heeft bekend gemaakt; gij hebt eindelijk een bewijs van goedheid en welwillendheid, dat nog verrasschender, treffender en voortreffelijker is, dan alles. wat onze goede en geliefde koningin tot hiertoe voor hare Catholijke onderdanen gedaan heeft, aangewezen, ik wil zeggen het octroi van hetzelfde yoorregt aan de Vas ders der Soctetett van Jesus voor hun heerlijk col- legie van Stonyhursé. Dat men zich niet bedriege, dit is waarlijk e En verbazend feit, dit is een een eerste acte van koninklijke herstelling en boete, voor alle de heiligschennerijen van Henprik VIIL en ExisaBeta; he is een acte, waardoor de souvereine van Lnge-land plegtiglijk de regten der Religieuze orden in haar koningrijk erkent en waarbij zij dezelve met de dier-baarste voorregten bekleedt. Welk een onderwerp van troost! en men mag er wel bijvoegen: van bewondering! Want ik zeg u met waarheid zoo iemand in het hoofd gekregen had, om slechts tien jaren gele-den te voorzeggen, dat de koningin van Hngeland, an de Jesuzten een dusdanig voorregt zou toestaan, zou men hem gewis als een dwaas en geestdrijver be-handeld heben en evenwel ziedaar het feit. Doch zoo wij in England eenen thans z00 heer- lijken stand verworven hebben, zoo wij de erkenning het sterkste en tot het voltooijen onzer overwinning meest, geschikt gedeelte der Catholik strijders; Zoo wy, eindelijk, MET VOLKOMENE VRIJHEID onze kindertjes aan onze Herwaarde Pries- fe's en vooral aan de roemvolle orde van den &. Yenativs kunnen toevertrouwen, aan welke de Kerk van God inzonderheid de taak heeft toevertrouwd om de jeugd op te voeden; zoo wij kloosters van Religienze mannen en vrouwen zich allerwegen in het onde Hngeland zien verheffen, zoo wij de stem van eenen armen Capuchin een koningrijk, tot in zijne grondsla-gen zien schudden en even als een andere Joannes de Dooper cen geheel volk tot boetvaardigheid roepende, op die wijze, den weg des Heeren bereiden, die zich onfeilbaar gewaardigen zal, zijae oogmerken van barm hartigheid over ons zoo lang verdoolde vaderland te volvoeren (ja! onfeclbaar, want thans, door deze z00 plegtige boetvaardigheid, » parata est via Domini: » recta facta est semita ejus;’? 200 wij alle dagen getuigen zijn van bekeeringen, die een z00 groot aaa-tal onzer afgedwaalde broeders tot de Kerk terug voe-ren; eindelijk, zoo wij de eerste schemeringen zien van dien schoonen dag, waarop de magt, de rijkdommen, de onverzadelijke werkdadigheid van ons Lnge-dand. Aan de eenig edele zaak, de eenige die een Christen volk waardig is, aan de zaak van Jesus — Cunistus, zullen worden toegewijd; zoo wij, zeg ik sche universiteiten. j al die groote dingen zijn, waaraan zijn wij dan dien de H. Maria — troost verschuldigd? — Ik schroom niet te antwoor- mijn Heer! dat naast God, naast zijne god- , Daast zijne vrije en onbeperkte barmhartigheid lijke j aan yverschuldigd zijn, dat de arme Ca- , » >. <4 alles er ¥ - < * ¥ a ee * i -. Tholijken van Hngeland en Lerland in deszelfs geheele uestreid, het goddelijk principe hebben erkend en aangenomen, het goddelijk principe hebben erkend en aan de kracht der geregtigheid en der rede in uw blad verdedigt: dat men de zaak der Kerk meet afscheiden van wereldsche politiek en aan die godde-like legitimiteit de voorkeur moet geven, boven alle legitimiteiten der aarde, Eertijds was er, ik erken het, geene zoo geken- merkte scheiding tusschen de zaak van God en de menschelijk zaken, Doch toen hadden de koningen niet vergeten, dat ook zij, de kinderen der Kerk wa- ren, en dat dit hun roemrijkste titel was, Ongeluk- kig hebben zij thans en gedurende meer dan drie ceu- wen, bijna allen dit vergeten, Verre van te handelen als kinderen der Kerk, hebben zij zich vermeten, hare onverjaarbare regten ondergeschikt te maken aan eene ellendige en geheel en al Heidensche politick die zich zoo van de regten als van de vrijheden der vol- ken een spel heeft gemaakt, God heeft hen int * usschen, noch gebeurtenissen, noch kastijdin-gen laten ontbreken, De troon van Hngeland is de eenige niet, dic twoemaal omver geworpen is; het bloed der Stuarts is niet het eenige koninklijke bloed, hetwelk door heiligschennige handen van rebellen ver- goten is geworden; en zoo wij in onze dagen verbrij- zelde kroonen zien, zoo de dwingelanden van Pruts- sen yan Hanover en yan Ausland bij de universele opwekking der volken sidderen, zoo zij met andere slechte koningen vragen: » Quare-fremuerunt genkes et populi meditati sunt 1n4N1a?” Kan de Kerk hen wel met den Prophet, die ook koning was, antwör- den: » Asiiterunt reges terre, et principes convene- » runt in unum adversus. Dominum et adversus CHristum ejus. Ja xij hebben zich verbonden tegen de Kerk, tegen haar zigtbaar opperhoofd, tegen Jesus en tegen zijnen plaatsbekleeder; zoo 2% vallen is het niet door ons, dat 2% vallen, maar door de slechte princtpes, door de afschuwelyke leerstellungen, die =y zelven hebben opgewekt door de behoefen voor den oorlog tegen God, Waarom verwenden zij en hunne aanhangers zich dan, dat wij onze zaak, de zaak der Kerk van de hunne scheiden, die zij in hunne scheiden, die zij in hunne verblinding niet alleen gescheiden, maar ook door hunne eigene daden tegen de zaak van onzen God hebben gesteld? Inderdaad zouden wij niet dwaas zijn, om, zoo als zij het willen ons gelöst en onze verwachtingen toe te vertrouwen aan hunne reeds door den storm getijsterde schepen en op welke nog dagelijks de donder der gramschap van den Allerhoogsten neérvalt! ae : fk heb nu en dan Catholijken hunne yerbazing hoo- ren uitdrukken, omdat God den val van het konink- lyk huis van Stuart in Angeland Heftige toegelaten en zulksomme van koning Jaconus IL, even zoo heb ik protestanten die gebeurtenis hoorenden van de bekenden van de bekenden van de bescherming van God over hen tegen de Catholijk Kerk, Vergun mij, mijn heer! dat ik, die protestant gebo-<>en, doch door de barmhartige genade van mijnen God tot, het bewonderenswaardige licht van het Catholijk gelöt bekeenden, op dit yoorgeven antworten. gen der gramschap van God? Drukte ook de hand des Heeren niet op hen en de koningen hebben kunnen Jeeren hoe ‘drukkend en wreed de scepters zijn, die door meineed en apostasie verkregen of behotden wor den. — Het ontbrak echter Jacosus IL nietaanmoed, — dien moed, dien ik physiek wil noemen en waarvan hij als lord-groot-admiraal van Hngeland blijken had - gegeven; maar hij had geen moreelen moed, dien moed, die door de genio inpeboeasiad all egedrag heeft. i belijders en martelaren maakt, — Zijn-apologisten, kunnen ‘vinden in de eeuw van LopEW. XIV, maar zou het erin de eeuw van den H, Lopg gevonden hebben, toen uwe roemrijke koningin — CHE, aan haren zoon en aan zulk eenen zo dat zij hem liever zou zien sterven,’¢ doodzonde te zien bedrijven, en denkt in zulk eenen moeijelijk zou zijn gewe yal van koning JacosBus te cerklaren 0 men der ketters te antwoorden , a2 — 179 — de. Maar de Kerk en hare onsterfelijke zaak overle- ven alloos, Hier in Hngeland, heeft de Kerk sedert Jacopus II, eene eeuw van bloedigen strijd en eene halve eeuw van onbloedigen strijd, maar die echter zeer Verschrickkelijk, was, wij! men aan de Catholijken al hunne burgerlijke regten ontnam, volgehouden, In het begin van dien oorlog, leed de zaak der Kerk yeel; omdat hare kinderen die zaak met die der familie Stuart vermengden; maar die familie eenmaal uilgestorven zijnde, hebben de Catholijken van England en van Jerland, ursluitend hunne geheele  heer! met uwe roemvolle po- gingen. opdat de uitgebreide krachten der Catholijken van Frankryk, voortaan uitsluitend worden toege- wijd aan het doen zegepralen van de zaak der Kerk, Dat de Catholijken van Frankryk dit voornemen mae Ken en uilvoeren en zij zullen hun vaderland redden, zij zullen de wereld redden, zij zullen eindigen met hun’ koning, hun gouvernement en hun parlement, een Catholijke karakter in te drukken; zij zullen van lieverlede de vrijheden der Kerk en alle vrijheden, op welke hare kinderen regt hebben, veroveren en een- meal in het bezit dier vrijheden zijnde, zullen zullen zijnde, zullen alle de ontwikkelingen eener waarlijk Christelijke beschaving begiftigen. Dat Frankryk eindelijk, een dusdanig schouwspel aan de geheele wereld geve! Dat het zich in waarheid de allerchristelijkste natie toone! QO} ik hoop het, mijn heer! Frankryk zal dat doen  der eenheid; Frankryk met liefen en eenheid; Frankryk met liefen en eenheid beschouwende als hare oudste zuster in het geloof, zullen zij vreedzaam bij haar aile weldaden genieten, welke den smartelijken dood van onzen godelijken. Verlosser, voor dit en voorhet andere leven voorhet, Aanyaart enz, be - AMBROISE LISLE PHILLIPPS, ae _ ADRESSEN AAN DEN KONING. Men heeft. ons, uit eenige gemeenten, afschriften - toegezonden van adressen, sommige van welke enkel de vrijheid van onderwijs betreffen, terwijl andere op wolledige vrijheid van Godsdienst en onderwijs, op de _ minis riéle verantwoordelykheid, als constitutionele waarborg en regtstreeksche verkiexingen, zonder de te maken, door gezeten Catholijke huisvaders ged worden, willen den inhoud van  te wenden, ten einde Uwe Majesteit met hunne gewordenen en vurige verlangens bekend te maken. De ondergeteckenden doen zulks des te vrijmoediger Sire! daar zij zich van uwer Majesteits regtvaardigheid en welwil lendheid volledig dünne houden, en hunne getrouwheid an Uwe Majesteit, tijdens den Belgischen opstand onwraakbar gebleken is. Zij hebben in den loop der vijf en twintig jaren, die op de invoering der grondwet voor het kontngryk der Nederlanden zijn gevolgd, de goddelijke vrijheid en regten der Catholijke Kerk, meermalen , door Uwer Majesteits Ministers zien kren- ken, zonder dat die grondwet middelen aangeeft, om die vrij- heden en regten te handhaven en de inbreuken daarop te straffen. Fegan In die grondwet Sire! is de volkomene .vriheid van godsdien- stige begrippen, z00 het heet, gewaarborgd: maar, Sire! De godsdienstige begrippen der Catholijken kunnen niet grievender. worden gekrenkt, niet erger aan banden worden gelegd, dan door hen in het alternatief te stellen, om aan hunne kinderen een geheel anti-catholijk onderwijs te laten geven of hen ge heel zonder onderwijs te laten; en echter, Sire! is dit reeds sedert vijf en twintig jaren het gev2l der Nederlandsche Ca- tholijken geweest en gebleven, niet tegenstaande de herhaalde klagten dien aangaande, zoo door de organen van het Catho- licismus in Nederland, als, eenige jaren geleden, in ontelbare verzoekschriften aan de tweede kamer geuit, zonder dat zij ergens eenen waarborg voor de: volkomen vrijheid’ hunner godsdienstige begrippen hebben aangetroffen. De onderkenden zijn diensvolgens overtuigd, Sire! dat de wensch, dien zij met meer dan een millioen Catholijke onderdanen van Uwe Majesteit deelen, zoo voor de rust en het het het het des vaderlands, als voor de belangen van Uwe Majesteit van het hoogste gewigt is. Die wensch is, Sire! dat inide wijzigingen en veranderingen, welke in de grondwet voor het koningrijk der Nederlanden zulten worden gemaakt, de volledige urgheid van Godsdienst en üderwys, met duidelijke en ondubbelzinnige woorden, worden erkend; Alsmede, dat ook het bolwerk van alle grondwetige vrij-heid: de ministeriele verantwoordelijkheid eene ondubbelzin: nige bepaling dier grondwet moge uitmaken! En eindelijk, daar het gedurende vijf en twintig jaren almede gebleken is, dat eene tweede kamer, zoodanig als deze tot hiertoe was zamengesteld, den geest en de gevoelens der natie niet vertegenwoordigt, waardoor, vooral thans, nu het zake is van de wijziging der grondwet, de gemoederen al Erwege ontrust en beweg zijn, het vroeg of last Anleiding tot gevaarlijke botzingen zou kunnen geven, deelen zij ook in het gevoelen, dat zelfs de zoo zeer gewenschte ministeriéle verantwoordelijkheid, bij eene dusdanig zamengestelde tweede kamer, geenerlei waarborgen zou opleveren, tegen de krenking der vrijheid hunner godsdienstige begrippens en dat diensvolgens regtstreeksche verkiezingen een voornaam, ja One misbaar bestanddeel onzer grondwet behoore uit te maken. De lange ondervinding heeft de ondergeteekenden almede overtuigd, Sire! hoe nutteloos het zij, de klagten en wenschen der natie aan eene aldus zamengestelde Tweede kamer ken- baar te maken. Weshalve zij ondergeteekenden, met. eerbiedig vertrouwen de regtvaardigheid en de doorzigtige welwillendheid van live Majesteit, gemeend hebben, deze hunne grieven en wen- schen, met gepaste onderdanigheid aan den voet van Uwer  Kroonprins, die immer de achting en liefde der Noord-Brabanders genoot, en hun wederkeerig een joed hart toedraagt, is noort met meer levendige vreug e te Zilburg onthaald geworden, dan juist mu, — Het Handelsblad heeft alzoo ditmaal waarheid gespro. Kämpfen, — Maar was das de oorzaak dier vreugde? Was het misschien, omdat de Noord-Brabanders aan den geliefden Prins een bewijs wilden geven, dat de bevolking dier provincie née misnoeg is; dat de tolken der vrijeden en regten van het Catholicismus, de publieke opinie mée uitdrukken; dat de Noord-Brabandsche Catholijken er anders over denken? — Zoo zullen misschien het Handelsblad, de Avondbode en soortgelijke beuzelbladen, de zaak willen doen voorkomen: maar juist het tegendeel is waar! — Pillage en geheel Woord-Braband verheugde zich over de komst van den Prins, als over eene gunstige gelegenheid om onze grieven, wenschen en reclames aan den Doorluchtigen en regtschapen Vorst bekend te maken, en heven tevens te overtuigen, dat, ondanks hunne billigke redenen tot klagten, hunne liefen en achting je-gens zijnne Doorluchtigen Persoon niets verminderd zijn; dat de Catholijken niet in oppositie zijn tegen de kroon, niet tegen zijnne dynastie; maar tegen de onregt vaardigheden, die op hen biijven drukken; te-gen het stelsel van suprematie en monopolie, dat hun endragelijk is! — En dit alles is dan ook den alge-meen beminden Vorst, reeds kort na zijne aankomst, openhartig en rondborstig gezegd geworden, De Prins zal dus de publicke opinie en den volksgeest in deze omstandigheden leeren kennen, zoo als onze Catholyke Stemmen en de Noord-Brabander “die bestendig hebben uitgedrukt, en wij durven ons vieijen, dat’s Vorsien komst naar Zelburg gunstige resultaten zal opleveren, ten voordeele der zoo lanmge-: at ed, ays reclameerde volledige yrijheid yan Godsdienst oss, n= derwijs; dat is, dat niet alleen aan den wensch van bet Catholijk Noord-Braband, maar aan dien yan meer dan een millioen Catholijk Nederlanders zal. worden voldaan!. — CORRESPONDENCE, _ Wij hebben uit de abdij van Mount-Melleray in Terland, den volgenden brief ontvangen, + .. Mount-Melleray, 11 Mei 1840. Mun eer! Bij afwezigheid van den Eerw, Pater Vinesnt Ry- AN, die op reis is tot het. doen van het geregeld bezoek van ons huis yan den H, Bernarpus in Ange- land, heb ik de eer u te verwittigen, dat ik uwen brief van den 2 dezer, inhoudende eenen wisselbrief van achten liv, Sterl, op den heer Ninsen, te Zon- den, wel heb er kennis van gegeven aan den Kerw, Pater Abt.... Ik verzoek u de betuiging aan te nemen van de levendige dankbaarheid der Communauteit en der mijne in het bijzonder, voor |} — die toezending, die nooit beter te pas kon komen, On- |} ze~ grond is nog slechts gedeeltelijk ontgonnen en ©) RAN. HED Boneav vay pp CATHOLIJKE NEDERLAN 2 ej are ees nt ee gan Se a diensyolgens is deszelfs opbrengst nog niet toereikende voor onze gun Se a diensyolgens is deszelfs opbrengst niet toereikende voor onze "Gelief" an onze edeimeedige welden, dat onze gebeden voor hen. bestendig zullen worden opgedragen en mij te geloven. "Mijo heer! Uw zeer ootm, Dienaar: Fr. PALLADIUS, Prior. AANKONDIGING, Bij P. N, VERHOEVEN, Bookhandelar te Uden zijn onder.meer anderen verkrijobaar: x Institutiones Philosophie auctore J, A. Dmowski Soc. Jzsu. In Collegio Romano Philosophie mor: professeore, Cum approbatione Magistri sancti Palatit.. Vol. 1 continet: institutiones Logica: et Metaphysic generalis gr. 8.v9 Loran, typus yan LINTHOUT et VAN DEN SANDE, univ, Cath, Typographorum. Pr. f 1.25 Huxamen raisonné, ou décisions Theologiques sur les commandements de Dieu et de I’Eglise ete, par un ancien Professeur de Theolie, 2, vol. 8vo Pr, f 2.25. Bavevict Pape XIF. doctrina de seryorum de beatificatione et beatorum Canonizatione et beatorum Canonizatione et l'abbé de la Pape. Vette halve bande 12.0 se: Pv, Gs'y ee Ln PX “Wraf 1.50, De impedimentis-matrimonit 8,v0 — Pr. F 0.95, Bible de Caractère avec les Commentaires de Mémoire—nochius, edition de Zidé 1839, 8 vol, 8.10 Pr. f 12.50, Les Destinges du Christianisme par tâche et leur heure de la perfection Chretienne 12,0 _. it, «eee OF Onderwijs en inlichting voor Protestanten, d'hui, luièrent naar de répression der généralen in den schöne der Catholique Kerk willen terug keeren; tevens tig voor Catholique die grondi in hunne Gis di willen onderwezen zijn, — In vragen en ant oorde door J, J. Scuurrmacuen, Priester  t * 7 * 4 Sule . a A to ¢.., * Sancti Vincenti Livinensis, commoniori by de versus hereses, f 7 Les fleurs du Ciel, ou imitations i # PAbbé Orsint, 8,vo 1840, : eighie Me: Np; hs ie Se = 0 we aed 7 s .. @ are ies pO Fie € ; th Re on 181 6 JUNI 1840. Nummer 23, CATHOLIJKE NEDERLANDSCHE STEMMEN. OVER 2 GODSDIENST-, STAAT=, GESCHIED- EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit getegd had, hebende de oogen ten Hemel opgeheven, zeide Ey 2 austene Heilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat xi één sijn gelyk wo..-+e.. En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun woord in my geloove tullen: opdat xy allen één syn, gelyk Gy, Vader, in my en ik in U: dat 24 ook in ons mogen één zyn, opdat de wereld geloove, dat Gy my gegeven hebt. En tk heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat ty rouden één syn, gelijk wy ook één tyn. Ik in hen en Gy in my, opdat zy volkomenlyk één syn: en dat de wereld wete, dat Gij my gezonden heb. Joann. XVII. Op dit blad ’t welk alle Zaturdagen met een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingeteekend aan alle Postkantoren, en bij de voornaamste Roekverkoopers in het Rijk. Hetzelve wordt met den Post verzonden voor den prijs van f 8,50 in het jaar; het half jaar of kwartaal, naar evenredigheid; zullende de betaling bij kwartalen moeten geschieden Alle ord abonnementen kunnen worden opgegeven aan het Postkantoor te Grave 3 geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brie vgn Nigel de Redactie worden aan het Postkantoor tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. Belgid kan men abonneren aan het Postkantoor tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. DE HH. CHRYSOSTOMUS EN [DE DOOPSGEZINDE » zeer duidelijk, dat in de dagen van CurysosTomos, ; ‘= hee LEERAAR A. DOIJER, N » althans in zijne gemeente, de oorbiecht niet is , pe'Tar ee eas » in gebruik geweest, immers-niet gelijk dezeive thans a _ Ungexonden.) » in gebruik is. In onze dagen is het niet voldoende, ‘Si Cour qui sans nous connottre asses, || ” °°D° algemeene_ belijdenis van schuld af te leggen ; >» maar men eischt van een ieder, behoorende tot de » Roomsche Kerk, dat hij, ten minste eenmaal in elk » jaar, eene bijzondere optelling doe van alle zonden » en dwaasheden, waaraan hij zich heeft schuldig gebruik geordende Priester; ter- » wijl deze het regt heeft, om hem eenige naauwgezelte personen, » uithofde van ’t geen de heilige Jaconus gezegd » hee >» erst werd het onder eenige naauwgezelte personen, » uithofde van ’t geen de heilige Jaconus gezegd » hee » Belijdt malkander uwe misdaden (If V, 16), de gewoonte, van hunne geheime zonden aan dezen of genen Priester, in wien zij het meeste vertroupensent mal de nous, ne nous font pas de tort. Ce n'est pas nous qu’ils àtaquent, c’est le fantéme de leur imagination. DE LA BRUJERE, It gezegde viel mij in, toen ik toevallig het werkje van n hooggeleerden en bescheidenen Heer A. Doryer (1), getiteld Joannes Curysostomus deszelfs leven en eng, (2) , en hierin onder andere, de ‘volgende aanmerking vond opgeteckend ; » uit de 58.ste en 59,ste afdeeling » der voorgaande bloemlezing blijkt, mijns inziens, — a é : ee = y > i, 22 » wen stelden, en wiens raad en gebeden 2ij wensch De Heer Dower is A. M. Pau. Doctor en Leeraar bij _ ” ten te mogen erlangen te belijden; en het gee nden te Zwolle, 6 -» eerst eene vrijwillige zaak was, werd daarna (doch + is: JOANNES Curysos ; peciens. ing uit en aanmerki fen. — Het eerste st ed rT. 4 van: Hulde ) in 1838 bij de anderen gevc re. » tus IIL, in een Concilie van Zateraan, voor eene , » algemeene verpligting verklaard, '» eerst lang daarna) in de XIII eeuw, door Innocen- . Zelfs in het jaar -» 8 8 13, ten men op een Concilie te Chalons klaagd » dat de menschen hunne zonden niet volkomen | q “*. "L comasad 182 age Cbs " leden, werd de Biecht niet voor noodzakelijk Homitme IX n. 3 4 p. 98 t. r. over het zesde " ter zaligheid gehouden. Ook werd dezelve toen nog, hoofdstuk. van den brief aan de Hebr, roemt hij de " niet afgelegd, om van den Priester absolutie, te onvergelijkelijke, reinigende kracht des doops, jazoo, " verkrijgen, maar alleen, om de menschen te onder- |} dat hij de boete als ‘schijnt in de schaduw te stellen " rigten, hoe zij zich ten opzigte van God moesten ge-: || en te vernietigen, hicrop vraagt hij zich: » Wat! is " dragen, om van Hem vergiffenis te verwerven, © {| er geene boete (metanvia) —.Er is,eene boete, maar " Dit éen en ander nu, waarvan ons de kennis der || een tweede doop is er niet." Hij gaat yoort, bewijst " kerkelijke geschiedenis onwedersprekelijk overtuigt, het, en verheft de liefde Gods, Vervolgens vraagt hij: " in aanmerking nemende, zie ik n" et, wanneer eens > hoe is niedt heilmiddel der boete, en hoe “wordt » Roomschen en protestanten, en de zeer groote me- | » het bereid? Vooreerst uit de verfoeijing van eigene » nigte van Grieksche Christenen (allen Discipelen van » zonden en uit de belijdenis (exaco ensis) sa. ten » den eenigen Heer en Verlosser der wereld Jesus |} tweede uit veel ootmoed. Verder voert hij als middel » Cunistvs) in liefde zich wilden vereeniging, waarom |} de goede werken aan,, » de eersten, ter liefde van die vereeniging en ver-. In dezelfde Hom. n, 5 vordert hij eene omstandige » broedering, niet ‘van ‘de leer der oorbiecht zouden belijdenis, en dat men zeggen zal: deze en deze zon- » kunnen afstaan} daar zij',,zulks doende, alleen tot || den heb ik bedreven. "Het gebruik der eerste Christenen zouden terug kee~ Hom. XI t. XII Montp. ed, p. 355 telt ie glkidpélen » ren, en tot het voorbeeld van den heiligen Kerk- der boete'op: berouw, belijdenis en voldoening, Op de vader Joannes Curysostomus, die niet ‘alleen de — “vraag hoe wij onze zonden vilwisschen, antwoordt hij: » oorbiecht nergens geleerd heeft, maar veeleer, gelijk » als wij in de kerk gaan, als wij over onze) missla- wij in de bloemlezing hebben aangemerkt het te- » gen zuchten, als wij onze zonden belijden, wd wij. » gendeel,” » aalmoezen geven, als wij bidden enz, ; od Het+» Mans insiens” was in-het begin dest sin nei » zijn heilmiddelen der zonden,” king gebezigd, het blijft door het gcheele stuk doorstra- Hom. over Saut. en Davin IL, 2 p. 770 f, aN": len, waaruit zich ten sloltte niets anders verwachten. liet dan. dat, genoemde. Heer tegen de biecht’ zijn zoude want, wat. vernictigt of schaft het "Innigen" al niet af, indien. het in plaats der echte en ica geschiedenis "den. yoorrang wordt ingeruimd?... dan¢ man is op jarem, mot...... dus wilik ZEd, niet lastig." spelen bedreven, als overspel, kwade-bege door belijdenis en ‘boetes’ en ‘de overige middelen issche, “ja dat dit Geschieden ‘moet, als” men wiedert - dicatien” en. openbare ‘Godsdienst will worden ‘Hom. 9 over het zesde hoofdstuk’ van der wil hij, dat men de zonden bij gelegenheid der ace vallenr, maar=alleew *bij-zijnen: held, adisishipcactenee _|| de-Hasr. verklaard. hij de heilkracht in het oog houdt, en wezenlijk achting toedraagt, | als eerste voorwadrde op: » de verfoe bhijveh stilstaan, ten einde ZEd,' te overtuigen, hoe “‘gonden en derzelver ‘belijdenis.” OTEO2T AED ae \ verkéerd “hij over « Curysosromus, in dit punt denkt, Hom. VI. n. 5. p. 96, tom, VIL. over wee t “tn alzoo'’ ‘met zijne ‘eigene woorden schermt, — | hij: » Gelijk wij door water en den Geest (loop) ge ON¢éen,’ Mijn Heer! duld, dat ik het u Legge. -Cary- || "Reinigd worden, zoo worden wij door tranen "SOSTOMUS: beweert 'het tegondeel niet, maar 'is en biijft | » boete (of belijdenis) weder gereinigd, ‘indien w het "ook een ‘beroemde naam in de geschiedenis der biecht || » niet uit schijn en uit begeerte naar lof doen.” "of | belijdenis, Wel is waar, dat. Canysosromus zich |} > Opdat de Paasch-Communie waardig ontvang en Wo rde “niet 200 juist en stellig heeft uitgedrukt, als onze tijd, ‘noemt ‘hij tot vootbereiding na. vasten, ‘ta ~waarin ‘twijfelzueht eenen grooten rol speelt., het ver- || ‘overige ‘goede ‘werken, de belijdenis (enc m ‘langén zou; en wij bij hem minder klassieke plaatsen, |} (tegen. de Joden Il. hey, p. VIL: tom, List “daarentegen meer duistere en dubbelzinnige, ae 1 bij an= © rom moet» deze belijdenis volkomen en dere’ Kerkvaders aantreffen; doch niet minder waar is _ -keurig zijn, (Hom. XXX. over het “daarentegen meer duistere en dubbelzinnige, ae 1 bij an= © rom moet» deze belijdenis volkomen en dere’ Kerkvaders aantreffen; doch niet minder waar is _ -keurig zijn, (Hom. XXX. over het “deantegen meer duistere en dubbelzinnige, ae 1 bij an= © rom moet» deze belijdenis volkomen en dere’ Kerkvaders aantreffen; doch niet minder waar is _ -keurig zijn, (Hom. XXX. over het “deantegen meer duistere en dubbelzinnige, ae 1 bij an= © rom moet» deze belijdenis volkomen en dere’ K Waders ye het ook, dat wij bij hem wenken en uitdrukkingen win- || wan Gen.) Dat jhet hier) ours " den, welke ‘op het hoofddenkbeeld teruggevoerd!, voor 4 logensis, ‘belijdenis, openbar arin ‘de “belijdenis igetnigen en onverstaanbaarzijn, jindién wij blgjkt, uit den shh 0h de enon r0los ‘bij’ Carysosromus en het volk,sdat hem aanhoort,, de 5 raat itp Om. tijd kannem w met zijn y, “nilepray den den arts,toanens a » ae cia te. Ag zijn rede er de igeib P ee ar ai war ‘biecht niet op den voorgrond plaatsen, Daarbij komen | ~ér ‘nog ‘utdeak agen ve Airaia niet pies keld © “(implicite) ‘maar ‘duidelijk over “het, leerstak. spreken, \ ‘Voegen wij te ‘zamen', -hetgeen omtrent dit) punt in “des Kerkvaders © ‘werken oe is sen. el 5 Pelee! USD of (yo soap : Howto 19° oe Pets Minoan veraet: peta 8 oh of de-doop « bevinig’ er don iware,) “ting” neon mae or ‘oetes | es = e » zonden niet schaamrood worden, maar God vree- » zen. Nu echter zie ik het. tegendeel geschieden; » want Hem, die ons regten zal, vreezen wij niet, » maar hen, welke ons niet beleedigen, schuwen wij » em vreezen van deze beschimping; daarom zullen » wij met dat, wat mij vreezen getuchtigd worden, » Want diegene, welke zich schaamt, cenen mensch » de zonden te openbaren, zich echter niet schaamt, » dez Ein voor het aangezigt van God te bedrijven en niet belijden en -boeten will, zal op’ dien dag. niet voor een of twee, maar in het gezigt der geheele wereld beschaad worden. Nadat hij de ongeschiktheid des middels, waarmede Heropras, den moord aan Joannes gepleggd, poogde te verbergen, heeft aangetoond, (naardien deze leer-lingen hierdoor in de gelegenheid gesteld werden, de ware oorzaak van den dood huns meesters bekend te maken, ten einde men hem niet als eenen THENDAS en * Jupas te boek stelle), gaat hij over, om van het verstand der menschen te spreken, die een misslag door een anderen misslag verbergen willen: » Zoo zeer gij u bevlijtigt, op deze wijze awe zonden te bedek- ken, zoo te meer maakt gij dezelve bekend; want de zonde wordt niet door bijyoeging eener zonden bekeering en belijdenis, Hom. 48. Op. 5. p. 500. vie. over Marra. Hom. 2, 3 over het kruis en den moordenaar, tont hij de kracht der aanklagt van zich zelven en wekt daartoe op. Opdat wij alzoo ook aan zijne men- schenliefde deel verkrijgen, zoo laten wij ons niet scha- men onze zonden te belijden; want groot is de magt der belijdenis en groot hare kracht. Hom, 20 over Hoorpst. IV van het boek Gen, Door 7 zelven hier in den tijd aan te klagen moeten wij den aanklager na den dood voorkomen, En Hom. 5 van het I Hoorpst. Gen, en hier zijne zonden door be- lenis afwasschen, wijl dit aan gene zijde des grafs niet meer mogelijk is, | P eee siers met de magt om de belijdenis aan te e it da 3 O mn van de zonden te ontbinden, zijn uitge- _ ‘heeft Curysostomus ook vrij duidelijk erkend. Werk over het Priesterschap 3, 5 vergelijk hij bien en entbinden het ligchaam, deze de ziel, * *n gelijk zij de zielen hier beneden binden en ont- * binden, 200 geschiedt dat ook in den Hemel: 200- de magt der Priesters geene andere te ver- » » ae der vorsten met die der Priesters: » Gene is, zelfs niet die der Engelen of Aartsenge» a ebben, zal ook in den Hemel ge- }. E am : ‘||.de kerkers geworpen, of vermoord. Zij heeft aan het t hee ihe. Vater. den om gegeven; en ik zie, dat de Zoon deze hun cm 5, RR SRE se Pe Bae. PY rr ¥ 4-4 oe - ; ~~ Pa “ie. “a e'> » (den Priesters) heeft in handen gesteld,” 3. 6p. 884 van hetzelfde boek, De Levitische Priesters konden de melaatschen niet reinigen, maar slechts over hun ver- klaren; de Christelijke verdelgen de onseinheid der ziel, “Daarom verlangt hij ook, dat de Bisschop den toestand der ziel naauwkeurig naga, om alzoo gepaste middelen te kunnen voorschrijven. Dit een en ander komt in de werken des Kerkvaders voor, Zou Doryer dit wel gelezen hebben? Ik twijfel er aan, wijl ik niet van ZEd, vooronderstellen will, dat hij den Kerkvader zonder opmerkzaamheid leest, of met een partijdig oog denzelven nasnuffelt, Het is waar dat ik bij deze vooronderstelling der uitdrukking » uit de 58,ste en 59,ste afdeeling der voorgaande bloemlezing, (alwaar ZEd. Politiek, heben elkander op dien edelen größe, bekämpfen, om er de Kerk af te breken; maar ook daar zijn heure pogingen ijdel, en alles kondigt aan, dat het Spaansche Catholicismus aan dezelve eenen energicken en zegepräddenen weerstand zal bieden, De politick heeft de Kerk van Spanje beroofd van de goe-deren, waaruit zij de jeugd onderwees, de armen onderhield en het volk troostte, door den godvruchtigen quer van den Godsdienst; zij heeft een gedeelte harer isschoppen, Priesters en Monnikken verbannen, in hoofd der diocesen junta’s geplaatst, wier regten en geschikteid, tot het administreren dier diocesen, door anand kunnen erkend worden; hier heeft zij 5 in plaats van den verbannen Bisschop, eenen onwaardigen Priester gesteld, die zich de magt van zijnen herder anmatigt en die zijne wettigste bevelen weerstaat; daar tracht aij eenen openstaanden zetel te’doen beinden men niet door en door van de zaak overtuigd © Het philosophismus, de ketterijende — — 184 — Klimmen, door een man, wiens verdachte leerstellungen de Catholijken verschrikken; en terwijl de politik op die wijze te werk ging, gedurende dat zij de Kerk van alle hare middelen van menschelijken invloed bereaved, haar in eenen afgrond van armoede en elle stortte, die thans derzelver bewerkers verschrikt, terwij! zij haar een groot aantal der bewerkers. En beschermers ontrukte, welke God haar gegeven had, zijn het philosophismus van den eenen en het protestantismus en jansenismus van den anderen kant, het oggepblik gunstig keurende, gekomen, elkander eene gemakkelijke zegepraal op hare doodelijke vijandin belovende, a Hunne hoop is vervlogen; gewisselijk is Spanje tegenwoordig niet, wat het eertijds geweest is; het Catholismus is er niet meer meer en souverein en wij kennen maar al te wel de wonden, die het ont-vangen heeft, Het schijnt. ons echter toe, dat men het kwaad overdrijft en dat het gelööt. Nog te levendig en te magtig in het schier-eiland is, dat het selle er alte diepe worten heeft om er uilgerukt te kunnen worden en om de Catholicikken aan die heldhaftige en roemrijke natie te doen wanhopen, Inderdaad, als men in de vergadering der Cortes afgevaardigden ziet, die verpligt meenen te zijn, om hun Catholicismus te betuigen en openlik de regten en -vrijheden der Kerk te verdedigen; als men niet alleen de Geestelijkheid, maar ook de Bisdommelijke junta’s, door het gouvernement aangesteld, en politikke dagbladen, wier gehechteid aan de tegenwoordige orde van za- ken niet verdacht zijn kan, dezelfde reclames en ‘Klagten hoort doen; als men revolutionaire dagbladen vindt, die nog godsdienstig genoeg zijn, om de politik te laten rusten, gedurende de Goede Week, ten einde zich op die gewijde dagen uitsluitend bezig te houden met de zaken van God; als, eindelijk, de Geestelijkheid, weerstand biedende aan de vervoering der politik hartstogten, zich  te minne operatien voortgezet. muntend blätter ef Catholico wordt medegedekt, de burgerlijke authorität den predikanten uit destad en provincie vertrekken, en gaf aan den Prelaat de verzekerer, dat het gouvernement de verspreeding van anti Catholijke geschriften niet zou dulden, en dat aij voor-taan die Fanalieke vreemdelingen zou weten te beletten de gastvrijheid welke Spanje hen vergunt te misbruiken. — Wi zouden velerlei soorigelijke voor-, vallen kunnen aanyoeren; van hunnen kann bezigen. de nog gevaarlijker en even werkzame jansenisten (2). alle middelen, om het gift hunner verdorvene leersteligten te verspreiden, De Spaansche Geestelijkheid heeft, de noodzakelijkheid begrepen van zich krachtig: te verzetten tegen alle pogingen der yijanden van ware. geloof; en onder de maatregelen die Peasants heeft behoorte.eene associatie âer verspreeding van goede boeken en tegen de verspreeding van slechte geschriften, waarvan men de gelukkigste ré rier kan vyerwachten. Wij hebben den prospectus gezien, die door de op Liggers is uugegeben en dic ons toeschijat, bei geschikt te zijn, om een juist denkbeld te gen von van den toestand der Kerk in Spanje in het opzigt waarmede wij ons thans bezig houden, dan al vere toogen dienaangaande, Sedert de Wert ere oS pectus, heeft het genootschap zich gevestigd en wij we~ ten reeds dat het begonnen heeft, zijne moedrolle. yerwachtingen te verwezenlijken, onder de sere 7 van onderscheidene Prelaten, onder welke zich zijne Emi- nentie de Cardinaal-Aartsbisschop van Sevilla scheidt (3). Zie hier een gedeelte van. dien pro » Het noodlottige tijdvak der revyolutien, welke » politieke maatschappijen hebben doen wanke, » ook dat, ‘twelk de vijanden van den Godsdienst en » yan het, menschdom gekozen hebben, om zonder reeds. » boeken en schotschriften te perepreide ae a » Goddelijke leerstukken aantasten en opentt godde. "Looze Jeerstellingen romedragens Dat, noodlot y tijd" "Vak is het, waarin het protestantismus  _» die de besmetting zouden het gezag en de » stem der Prelaten niet toereikend waren geweest, » om ze te stuiten, Maar de eene zoowel als de an- » dere volharden in hunne ontwerpen en maken zich »» gereed, om onder nieuwe vormen, hunne verdorvene » grondstellingen te verspreiden door het kwistig ver- » spreiden van geschriften, die de gezonde moraal » aantasten, De staat van demoralisatie, waarin ve- » len onzer medeburgers kwijnen is het jammerlijke » bewijs van de ongenoegzaamheid van de zoo vaak ver- » de verbodsbepalingen van het burgerlijk gezag » en van de Geestelijke magt. k ~» Met het voortreffelijk doel om de werking te be- _y letten dergenen, die trachten de dwaling en de » sedeloosheid te populariseeren, zijn buiten’s lands »' Christelijke genootschappen opgerigt, die het grootste » heil aan den staat toebrengen, Die van Parzs, die van Lyon, van Car cassonne versprenden over Frank- « rik de onwaardeerbaarste weldaden, Hun ijver heeft « de verdediging van het Catholicismus tegen het onge- » loof en de valsche philosophie op zich genomen, — ~~» Ons Spanje bezit tot nog toe geene soortgelijke » associalie, en evenwel stemt men overeen aangaandé » de noodzakelijkheid van derzelver oprigt. Nun te kennt het bekämpfen zich tot het bekend maken e boeken, die van buiten’s lands zullen worden gehen aanprijzen van het lezen derzulken, eilige grondstellingen en lessen van gezonde. “el be ten; tot het denonceeren, zoo aan het.” “ouvernement als aan de heeren Bisschoppen van die, welke schadelijke leerstellingen inhouden, tot het aanprikkelen van den ijrer van schrijvers, die beroemd zijn door hunne kunde en door hunne talen, om de dwaling te wederleggen, Ingevalle de inschrijvingen door de weldadigheid der geassocier den gestort, en de uitgave van nuttige werken, fondsen mogten opbrengen, meerder dan toereikend om de uitgaven te dekken, zal het overige worden besteed tot het onderhouden der missien, die onder het gezag der ordinarissen zullen plaats hebben in de steden en op het land, waar men er behoefte aan gevoeld; tot het ondersteunen V van het Apostolat der beide werelden deren het onderhouden der heilige plaatsen te Jerusalem..... Dusdanig is het doel van algemeen nut, voorgesteld aan de zorgvul-digheid der godsdienstige maatschappy, die weldra in de hoofdstad der Spaansche natie zal worden op, gerigt.” De Spaansche Catholijken schijnen eindelik begrepen te hebben, dat de zaak van don Cantos, geenszins de zaak van God en yan a2ijne Kerk is; en dat onder-scheid van politieke gevoelens de Catholijken niet ont- slat van de dure verpligting, om zich tot het welzijn van den Godsdienst te yereenigen, Zoo zai overal meer en meer de zaak der Catholijke Kerk. Wij heben onze lezers sedert eenen geruimen tijd, Mmeermalen onderhouden over den verbazenden voort- gang van het Catholicismos in England; vooral, wat hoogst merkwaardig is na de oprigtning der Gebeds- Association voor de bekeering van Zngeland, waaraan . % de Catholijken van Wederland een 200 hartelijk deel hebben genomen. De menigvuldige bekeeringen, welke in dat land dagelijks plaats hebben, maakten eene vermeerdering van het getal der kerkvoogden in het zelre noodzakelijkk: de H, Vader, wiens herderlijke zorgvuldigheid zich tot alle gedeelten der aarde uit= strekt heeft in die behogfte voorzien. Zie hier, wat dien aangaande, onder. dagteekening van 13 Mei uit Aome aan den Redacteur van 1’ Uni= vers geschreven werd: eka fs Rome, J3 Met 9840. MIJN HEER DE REDACTEUR! ‘ Het belang kennende, ’t welk gij in den voortgang van het Catholicismus in Engeland stelt, haaste ik mij om u de benoeming van Apostolische Vicarissen (1) voor dat land gedaan In de Congregatie, die geschäftlichen, maandag 11 Meil, in de Propaganda gehörend is, mede te deelen en u de afdeclingen te doen kennen, an welke zij toegevoegd zijn. Noorder-district, — Apostolische Vicaris Monsieur WEEDALL, president yan het seminarie der H. Marta te Oscoë; bevat de graafschappen Worthum-berland, Durham, Cumberland en West-Moreland. If, Dat van Lancaster, — Apostolische Vicaris Monsieur Gzorge Brown, Missionaris to Lancaster; bevat de graafschappen Cheshire en Lancashire. All. Dat van York, — Apostolische Vicaris Monsieur Briggs; bevat het graafschappen York, = IV. Het midden-district. — Apostolische Vicaris Monsieur Briggs; Coadjutor Monseigneur WisEMAN Rector van het Engelsch collegie te Rome; bevat de graafschappen Derby, Nottingham, Stafford, WF orcester, Warwick, Salop, Leicester en Oxford. 