Catholijke Nederlansche Stemmen
Various Author
De Catholijk, die zich aan den tegenwoordigen strijd onttrekt, die zich ontrekt, in plaats van weerstand te bieden aan den onderdrukkings-oorlog, die door lord Srantey tegen ons begonnen is, is slechts een lage renegaat, die zijn land en zijn gelöst onwaardig ‘is. Maar ik rigt mij ook aan een groot gedeelte der _ protestantsche jeugd, want zij telt harten, die van een ne vurige liefde voor hun vaderland onvliamd zijn, Ik geene klasse, bij welke men belanglooze vrienden Ferland kunne aantreffen, dan bij een groot aan- tal van jongelingen, die tot de protestantsche geves- tigde kerk behoore en zulks ondanks het schadelijk vergif, nia universiteit van Dud/in, aan alle kan- op Ik gt mij ook aan eenigen en ik wensch, dat velen mij hoore onder de presbyteriaansche jeugd van _ Lerland; dock eas wij kunnen op hun slechts eene zeer zwak e hoop vestigen, verduistert gelijk zij droevigen theologant,_ doctor Cooke (1), den ; het ook in ons land aan de zulken niet ontbreekt, jeder N.° van de Reformatie; get Aigte mani- de Arnhemsche Courant het noemt van Mr. NSTERER, Waarover wij welligt oppzettelijk Sry ; Rep. wary ie , ‘ - nd te yerdedigen, dat nu nog door zijne vij- aan den eenen kant door het bigotismus van 147 O despoot van het presbyterianismus en yan den anderen kant door de politieke hypocrisie der zoogenaamde li- beralen van Belfast, Wij hebben dus weinig hoop, om de presbyterianen van Jerland, een werkzaam: en beslissend deel te zien nemen, aan den worstelstrijd yoor hun onderdrukt vaderland, » Tersche jonkheid! Ik doe u dit beroep, ten ein- de u voor dien strijd te verzamelen, en moge mijne verwachting , mijn vertrouwen in u, in de verbazende meerderheid mijner Jandgenooten, overtroffen worden! Moge de vrees, welke de presbyteriaansche afval en desertie mij inboezemt, zich niet verwezenlijken! Mo- ge mijne profetische bekommering worden verdreven? _ Ik vorder niet, dat men zich onthoude van de gewo- ne en aanhoudende praktijk van hoon en laster tegen mijnen persoon, Wat ik vorder, wat ik luidkeels in- roep, is de ijver, de werkdadigheid , de vaderlands- liefde van allen, voor de zaak der nationale vrijheid !” O’ConnELt telt vervolgens in het breede al de grie~ ven op, welke Jerland, tegen Engeland heeft. En wijst alles aan, waardoor Jerland beneden Engeland en Schotland geplaaist wordt; hij toont de gedroch- telijke gevolgen der bill van lord Srantey aan en ein- digt met zich stellig voor het verbreken der acte van unze en de herstelling ‘van een [ersch parlement en van eene Tersche wetgeving te verklaren, Vervolgens vaart hij dus voort: » De leden der registry associations, moeten den grondslag hunner operatie vaststellen ; zoo zij het niet GPM moeten wij, wij die tot het volk behooren, eene Iersche associatie daarstellen, tot bescherming der vrijdommen die wij hebben en die er op aandringt, dat zij uitgestrekt worden, -tot dat wij op eenen yvoet _ van volkomene gelijkheid met het Engelsche volk zijn. Zoodra als de kwestien, betrekkelijk de koren wetten en Chine besist zijn, zal ik naar Dublin vertrekken, Ik stel thans voor, om den 20 Apri! te be-palen niet alleen tot het houden eener groote meeting te Dublin en de bijgelegene graafschappen, maar tot het houden eener gelijksoortige meeting in iedere pa-rochie in geheel Zerdand. Vier of vyf Gentlemen, in ieder graafschap of groote stad zullen belast worden met het inzamelen der onderteekeningen, en het over-brengen der petitien naar Zonden (1), Ik herhaal bet, ik verzoek mijne landgenooten van alle klassen, van alle standen en van elken ouderdom overtuigd te wezen, dat er niets minder noodig is, dan de nadrukkelijkste en onophoudelijkste poging, om Zerland tegen de bill Stantey. te“beschermen. Mine eenige hoop van die bill tegen te houden is gelegen in de kret van afgrijzen en terugstooten. Rien, als de Nederlandsche to- ‘Ty's, dit gedenkstuk van Napotkons despotismus in-ons vaderland heben wij en stand te houden, konden wij meetings hel ben, dan hadden wij overvloed van adres, en — eerlang _vrijheid van onderwijs. — ~ 2 ED. Ace; O die in alle gedeckten van Zerland weergalmt. Ik heb dat vertrouwen, ten ware zij verzacht werd, door een dwaas verzacht, door een dwaas verzacht, door een bespottelijke zekerheid, Ip herhaal nogmaals: BRENGT IN BEWEGING, IN BEWEGING, onze veiligheid is alleen in eenen vreedzame, loyale, maar energicke en eenpatige beweging, Landgenooten, staat op! wij zullen zuer vele hunderpalen ontmoeten, dat elk derzelve ons eenen nien-wen prikkel zij, Het is waar dat in de kamer der gemeenten eene meerderheid zich tegen ons heeft verzogen, het is waar, dat de kamer der lords onze ogverzogen vijandin is, maar De Koninein, God ai gedankt! is onpartijdig in hare beoordeelingen en vol van teederheid in hare gevoelens, voor haar loyaal en getrouw volk van Jerland; hare neigingen van regte vaardigheid en sympathie moeten ons veel vertrouwen inboezemen, doch, boven al is onze kracht en zekerheid niet dan in ons zelve: verdubbelt dan uwe pogingen! Herinnert u mijne spreuk, BRENGT IN BEWEGING, IN BEWEGING, IN BEWEGING! Zoodra als het manifest in Jerland was bekend, heeft men to Dublin een groote meeling gehouden, waarin de bill Srantey het onderwerp der rädelingen is geweest, T. M. Roy heeft aan de vergadering eenen brief medegedeeld, dien hij van Lerlands bevrijder ontvangen had, onder dagteekening van 2 April, In dien brief, zoowel als in den vorigen doet O’Connett de dringende noodzakeljkheid sevae- Jen, waarin Jerland zich bevindt, om Jerigtseite quel herwinnen, in massa op te staan en de beweging te beginnen, Eene beweging, die ditmaal niet tot beda- ren moet komen, voor dat de regten van ferland, van het parlement eene volmaakte gelijkheid in het godsdienstige en burgerlijke met die van het Iersche en Schotsche volk, zullen verkregen hebben. Die brief eindigt met deze woorden: » Jerland is aan zijne eigene hulpmiddelen overgelaten. Ik ontken niet, maar integendeel verk en Laar ik openlijk dat de koning in de edelmoedige vriendin van Zerland is, dat God er haar voor beloone! De ministers zijn ook genegen, om alles voor ons te doen, wat zij kunnen, In allen gevalle, laat ons enkel op God en op ons zelve rekenen, BRENGT IN BEWEGING! IN BEWEGING!! IN BEWEGING!! DE ENGELSCHE TORY'S EN DE KONING VAN, PRUISSEN. De geweldenjänner van het Prussisch gouvernement, tegen de Catholijke Kerk en hare belijders, aan welke de. Prussische monarch plegtig beloofd had de Gods- dienst-vrijheid geheel te zullen handhaven, hebben den HET Burgau VAN DE CATHOLIJKE NEDERLANDSCHE STEMMEN te ~ ~ . grip } De Catalogus, algemeen verzonden gijnde, is koning van Prutssen de toejuichingen yan alle onver- draagzame protestanten en dus ook van de Engelsche tory’s verworven! Dit is natürlich, het protestantis mus is essentieel onverdraagzaam; het heeft zich in Europa niet gevestigd, dan met behulp van de dwin- gelandij der vorsten en nog heeft het geenen anderen steun, dan de onderdrukking der Catholijke Kerk willen misvormen of yverdrukken, vieijen en toejuichen, Van hunnen kant kunnen de vervolzieke vorsten, die zich in onzedagen, 200 sterk Aan het gevoelen der volken laten gelegen liggen, dat zij in alle landen gehuurde pennen betalen, om hun gedrag te verdedigen en hunnen lof uit te galmen, niet anders dan met welgeyallen op de hulde van onverdraagem nederzien, die hen gratis worden gegeven, en schroomen zelfs niet zich daarvoor openlijk erkentelijk te toonen...! De Engelsche protestantsche associatie van Warrington, heeft aan den Paus der koninklijk-evangelische kerk van Berlijn eene dankbe-tuigig gerigt, voor de wijze waarop hij het protestantsch geloof verdedigt en Z, M. heeft zich gewaardig, daar op het volgend antwoord  2s :. ~ volgen., ae Le Berlijn, 12 Maart. FREDERIK WILHELM. _ AANKONDIGING: De Böckhandelai J, W. TEN HAGEN, te ’s Gravenhage zal op den 4 en 5 Mei ee en eene fraaije verzameling van BOEKEN, in dere Talen en Vakken van Wetenshap st betreffen de H. GODGELEERDHEID, KERKELIJKE GESOE DENIS, enz. meerendeels nagelaten door wijler Wel Eerw. Heer G. van LIESHOUT, in leven Pastor te Langeraar en Korteraar, — ae)” .s es ox franco aanvrage, verkrijghaar, + oe i "R. . o ~ er’ : “9 =*". r a. 4c). 9 v6," Lh ~ 4 149 9 Mri 1840. Nommer 19. CATHOLISKE NEDERLANDSCHE STEMMEN. OVER GODSDIENST-, STAAT, GESCHIED= EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit gesegd had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, seide Hj: «-. 2. _ Beilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat x9 één xyn geljk wy.see- En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun woord in my geloove sullen: opdat zy allen dén syn, gelyk Gy, Vader, in mi en ik in U: dat zy ook in ons mogen een zyn, opdat de wereld geloove, dat Gy my gegeven hebt. En sk heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt: opdat 24 touden een zyn, gelyk wy ook één zyn. Ik in hen en GY in my, opdat zy volkomenlyk één zijn: en dat de wereld wete, dat Gy my gegeven het. Joann. XVII. Op dit blad *t welk alle Zaturdagen met een Nummer wordt vervolgd, kan worden ingeteekend aan alle Postkantoren, en bij de voornaamste Boekverkoopers in het Rijk. Hetzelve wordt met den Post verzonden voor den prijs van f 8,50 -§n het jaar; het half jaar of kwartaal, naar evenredigheid; zullende de betaling bij kwartalen moeten ges chieden. Alle abonnementen kunnen worden opgegeven aan het Postkantoor te Grave; geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brie: _ ven sullen door de Redactie worden aangenomen. — Aankondigingen worden tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. _ Voor Belgie kan men abonneren aan het Postkantoor te Axtwerpen. _ he_ Dade: dit opeschrift heeft het Amsterdamsche Handelsblad von 20 April 1840, een ingezonden stuk, von G. A. ApBine, zoo wij het wel hebben, Rector der Latijnsche scholen te Hoorn, opgenomen. Of het Mandelsblad nog eenig gevoel van schaamte heeft, en daarom dat domperstuk als weg-gemoffeld heeft, tusschen de advertentien en commedie-berigien, dan of het toe-yallig op die plaats is aangeland, kunnen wij niet be-slisschen; zoo veel is zeker, dat het aldaar cene yrij wonderlinge plaats bekleedt en, voor de eer van C. A. Appine, liever in het geheel niet had moeten geplaatst worden, — Intusschen is het al weder eene bijdrage tot de geschiedenis van het onderwijs-monopolie, welke geschikt is, om de Catholijken van Nederland tot het reclameren der vrijheid van onderwijs, zoo wel yoor het middelbaar als lager onderwijs aan te spotten; ten einde niet langer verpligt te wezen, om hun me kinderen in de Latijnsche scholen aan het onderwijs van zulke mannen toe te vertrouwen, Doch zien wat C, A, Apbine, betrekkelijk de mz-ie put te Heyloo te vertellen heeft, n eal ae op de Chronyk van Vetius leest rac. In men op Jer: (wanneer cene zware ziekte en sterfte ende het rundvee in het Noorder-kwartier woedde, waarover. Pee oe ‘Roy: : OS ee ees ie? 3 ™, ~ - e~ Dit fraaije stokje is onderteekend: C, A. ABBING. volg op de chronyk van Vetus, leest men op | men zie Chronyk van Medemblik bl. 257 en v. 2,° Druk woor- delijk het volgende: » Tusschen den 8.ste en 9.4" December hadden eenige baatzoekende bedriegers te Heyloo, in Kenne- merland, middel gevonden, om eenen put te graven, waarin ~ bij geduurzaamheid water genoeg opwelde. Zij gaven voor, en deden zulks alomme verspreiden, dat deze bron aldaar bij mirakel ontsprongen was, (anleiding tot dit bedrog, wordt hier in eene noot gezegd, gaf het Winvesnorps-putje, het- welk men meent, dat op het gebed van WiLLEBnorD zou ont- staan zijn; ofschoon anderen verhalen dat hij in het zand heb- hende doen graven, zoet water gevonden heeft. Zie Tegenw-. Staat der Vereen. Nederl. DI. VIII bl. 226), en dat dit water niet alleen heilzaam, maar zelfs onfeilhaar geneesmiddel was voor de ziekte der runderbeesten, Binnen weinig dagen was deze mirakliron niet alleen bekend en rugtbaar geworden in datkwarier, maar ook door gansch Nederland. Duizende ligtgeloovigen reisden derwaarts, ja zelfs uit Braband en Vlaanderen kwa-men er velen met kruiken en flesschen, om dit mirakel-water te halen; doch te huis gekeerd zijnde beyonden allen, dat dit water van geen meer kracht of vermogen was, dan hun eigen of gemeen put- of rivierwater, — Hier komt nog eene noot van den volgenden inhoud: » Men hield zelfs rondom de bron omgangen met kruizen, vanen, waskaar-sen; z00 plegtig, dat er de Regering, bij Placaat van 8 Julij 4714, orde op heeft moeten stellen. Teg. St. VIUIL bl. 227." Wat kan de heer Apsinc, met de inzending yan. dat stuk, hebben bedoeld? - In een geschreven vergr- =A wea Jaar 1713 (wannen een sware siekte en sterfle) Der het rundvee in het noorder-kwartier woedde > ei “waarover men zie chronyk van Medenblik blz, 257 en verv iweede druk) woordelik het volgende; » Tus- schen den 8 en 9 December hadden eenige baatzoe- kende bedriegers te Heijloo, in Kennemerland, mid- del gevonden, om eenen put te graven, waarin by geduurzaamhetd water genoeg opwelde. Zi gaven voor, en deden zulks alomme verspreiden, dat deze bron aldaar by mirakel, ontsprongen was, en dat dit. water niet alleen heilzaam, maar-zelfs onferl- baar geneesmiddel was, voor de ziekte der runder- , beestens Se, 2? Waarlijk, het verhaal is al vrij miraculeus, Die baalzoekende bedriegers zijn wel zeer gelukkio ges slaagd, in het graven hunner gewaande wonder put |. Intusschen had het water, dat er in opwelde, geen meerdere kracht, dan gewon puat- of rivier-water; en dennvolgens, waren al die goede sukkelaars, die er uit alle orden naar heen trokken, om met kan- nen, krutken en flesschen, water te halen, in de streelende hoop van daardoor de ziekte van hunne run= deren te genezen, jammerlijk bedrogen..! Waare om toch kon C, A. ABBING ons dit vertellen, in eenen tijd, waarin geheel Wederland, op nicuw, door eene veeziekte geteisterd wordt, en die gegraven wonderput te Heyloo, niet bekend is? In eenen brief, gedagteekend: Amsterdam, 22 As pril, schrijft een onzer geachteten correspondenten, ons het yoleende; » Gisteren hier arriver, heb ik mij nog kwaad » bloed gemacht over het artikeltje in het kladderige » Handelsblad, getiteld:» Miraculeuse put te Heyloo en daar is Apt? » BING boos om, Het staat er niet » foo....’’ Het phenomeen van vroegere dagen ver- » toont zich thans weder te’ Mezloo en daar is Apt? » BING boos om, Het staat er niet » foo....’’ Het phenomeen van vroegere dagen ver- » toont zich thans weder te’ Mezloo en daar is Apt? » BING boos om, Het staat er niet » foo....’ Stil bijzonder van » boeren, prolestanten zoowel als Catholgken, die » van wijd en zijd komen om het water te halen te- » gen de ziekte van hun vee, ik die allen gek? Ik » heb van stellig gunstige uitkomsten en plotselijke be- » vrijdingen van het kwaad gehoord, die ik echter op » dit oogenblik niet genoegzaam in staat ben te staven.” Zijn er dan weder baalzockende bedriegers te Hei- loo geweest, die er een put gegraven hebben...? Dit za! misschien na. verloop yan 127 jaren weder in het een of ander geschreven vervolg eener protestant- sche chronyk-gelezen worden; thans echter heeft nie- mand er iets van gehoord, — Maar wat gaan dan die oeren te Hezjloo doen? Hetzelfde wat de voorge- slachten, gedurende vele eeuwen gedaan hebben: 2ij gaan wader halen, niet vit eene, door bdaalsoekende bedriegers, GEGRAVEN put, maar uit de overal beken- de Sr. ten minste met aandacht gelezen had, wel Pg geschreven vervolg op de Chronyk van FV E1Li10s heb ben durven voor den dag komen?,— Uit die publi- catie is), dat de devotie te Meyloo reeds VAN ouDS BERUCHT was en ter gelegenheid van de destijds heer veeziekte zeer was vermenigvuldigd, en dat mi ter haalde vit ZEKERE versierde ontsprongen wel gegraven pul, aan welk water uit be log en by ye- love eene groote kracht werd toegeschreven. » Die zekere ontsprongen wel of gegraven | e + wel geene andere geweest zijn dan de van aren: kende St. WILLIBRORDS-pul: want ware hier ze weit van eene in es vinck Sse en 9. De- cember door eenige baalzoekende bedriegers , aven. put, z00z0u nike ongetwijfeld in het sagt dooiliead 4 van Alkmaar en diensvolgens in de publicatie 2; vermeld geworden; doch daar deze alleen van Zz cE. versierde ontsprongen wel of gegraven pul spre meenen wij veilig te mogen beweeren » dat dey welke volgens het geschreven vervolg op de Ohio: van Vexius tusschen den 8 en 9 December - baatsoekende bedriegers tou ergreronagdin ec en in de kracht des gebeds, te Hey niet uit e in 1713 door ea “" i i J ; ¢ 3 4 in a. ¥ w en= ” “ blijkt, (wat trouwens buitendien bekend genoeg _ a w “ J _ i q eegraven pul, maar uil de yan ouds beruchte St. Wit- LIBRORDUS-put opwelt, Reeds op den 17 Jannarij 1647 , hadden de hoog- mogende Heeren Staten een Plakaat uilgevaardied te- gen het houden van Bedevaarten, onder andere naar Heyloo omirent de overblyfselen van seeckere capelle EERTIJDS GHENAEMT ONZE LIEVE FV ROUWE TER Noor (1)v..5. In het werk getteld: Oudheden en gestichten van Kennemerland, Amstelland, Noord-Holland en WF est- Friesland, ens. te- Leiden, By Curistiazan V'ER- meY, J72/, gedrukt, leest men bladz, 547 en verv,: Heitoo, of naar de oude spelling Hettog. + Heilo, bewesten Alkmaar gelegen, word in de. À cade brieven, als in den openbrief van den Bischofs, van 't jaar 1063, Hetligelo genoemt: en is een van de vijf, of z00 als anderen Deweeren van de sevén moederkerken, die in, het verdrag met den Abt van “Löffelnach opgeteld staan, Heilo of Hetliglo is 200 veel te zeggen als cen heilige hoogte: welke benaaming aan deze plaats gegeven is omdat de eerste gelöstverkundigers, en ppvooral de heilige Wittiprorpus, dezelve plaats dikwils bewandelt, en er veel geprecke en, gearbeidt, em groote wonderwerken gedaan hebben, Dit is de gorven ook dat S, Wittigrorpus hier gehouden word voor den wig hg lies en dat de Parochikerk (2) w 2zijner gedagtenisse ingewijdt is. Op het kerkhof saersdces Paresh fkart wails sich caperidiy een put; Pia der omleggende plaatze, aldaar in eene groote droogte, en als, er geen drank te bekoomen was; door den gemelden gelöstsp recker is ver- ' » wekt: z00dat het water, bronsgewijs, uyt de » Duinen quam opwellen, __ » Atcurinus, (diein het laatst der VIII.ste en in het » begin der IX.¢¢ ceuw lecfde) in het leven van Wit- » LIBRORDUS, verhaalt die wonderdaad op de volgende » wijze: WY anneer deze Man, met Gods geest ver- © vuld, de Zeckusten doorwandelde om’er het Evan- » % gelte te preken, leed hy ’er groot gebrek aan moet water, Als hy dan zag dat xjne krygsge- -» nooten den dorst, om de groote hitie, nauwelyks ie gh konden; riep hy een van hen aan een - » wyde; en gebood hem binnen zune tent cen kuylije ~ » te graaven, By dat kuyltje ging hy heimelyk ne- » der knielen; en'bad den Heere dat hy, die voor » het volk water uyt eene rolze voortgebragt had, ~ » sich ook wilde gewaardigen ten behoeve van zine » dienaars water voort te brengen uyt de xandige » aarde. Hy wierd. op staande voet verhoort: en ~ ween bron xzeer zoel van smaak ~ » quam het kuyltje jelyk vervullen, ena, a, 6, = ie Groot-Plakaat Book I, Deel blz, 219, Pit. 4 tegen _ het Bedevaert gaan ende andere superstitien. (2) Die, even als andere kerken, door de Godsvrucht der Catholijken gebouwd, in de XVII. eeuw, door de wonderlooze en daardoor wonderschuivende nieuw-gezinden, den Catholijken ppocerrog'on en geweldadig ontroofd'is gewordeny. Deze put, zegt Jonan Bexa inzijne Kronijk staatonder Heiligelo voor ieders oogen ten toon: en word noch tegenwoordig van de ingezetenen S, WiL- LIBRORDUS’ put genoemt, Hn men weet dal wieke-luke menschen, en die aan de koortze gaan, van alle kanten hier na toe koomen geloopen; of ten minie uyl die put voor hun gebruyk water laaten afhaalen, welk water niet alleen langen tyd goed en helder blift; maar ook, gelyjk bevonden word, van den ateken met voordeel gedronken word. Ziet- gij, Heer Appine! in het werk, waaruit wij dat hebben afgeschreven; en dat eerst acht jaren na het jaar 1713 openlijkk te Leyden werd vitgegeven, wordt, even al In de boven vermelde publicatie, gegen woord gerept van de gewandere bron of put, die volgens uw geschreven vervolg op de chronyk van VELIKS, tusschen den 8 en 9 December 1713, door baatzoe-kende bedriegers zou gegraven zijn ; en gij maakt waar-lik al een misselijk figuur in onze verlichte eeuw, als vij digigeloovig genoeg zijt, om uil een geschreven vervolg op een oude chronyk, iets te komen vertelijk gedacht had en waar-voor geenerlei grond bestaat! Maar wij hebben nog meer te zeggen, betrekkelijk de miraculeuse put te Heyloo. Dat een dusdanige wonder put een onaangenaam ding was voor de predikanten der classis van Alk- maar, en dat.deze de hulp der Edel Groot Mogende Heeren Staten inripeen, om er orde op te stellen, niet ajieen, maar dat deze in hunnen ijver tegen de Paapsche stoxtigheden, insolentien en supersiitien er gaarne een einde aan zouden hebben gemaakt, laat zich gemakkelijk begrijpen: Zij zeggen dan ook in de meergemelde publicatie, dat 27 met genoegen hebben verstaan, dat de gegraven. put te Heijloo wederom geremoveert en gedempt is geworden: » ende is verder » goedtgevonden ende verstaan, den. Bailliuw van » Kennemerlandt te gelasten, gelyck.dezelve gelast » werdt by dezen, by continuatie de noodiye voor- steninge te doen, dat soodanige of diergelyche » Paapsche superstitien, bedevaarden, of andere » diensten tot Ueijlo niet meer komen te geschieden.” Hier doet zich de yraag voor: of men de Ed, Groot ‘Mog. Heeren Staten misled heeft, hen het genoe- gen te verschaflen van hen te berigten, dat de put, w elke aanleiding tot al die tmsolentien en supersti- tien gegeren had, wederom geremoveerd en gedempt was; daar de miraculeuse put te Heyloo nog ten hui- digen dage te Heyloo aonwezig is, 200 als wij straks zien zullen? — Dan of men, wertkelijk een kwasie gegrayen put, waarvan wij echler nergens gewag vin- den gemaakt, had geremoveerd en gedempt. Het is niet onwaarschijnlijk, dat de classis van Alkmaar, de Bailliuw van Kennemerland en de edel Groot Mo- ende Heeren Staten, onbekend zijn geweest met de Satholijke Overlevering,. betrekkelijk de St. Winz- BRORDUS put; endat men het water halen uit die put yerward heeft met de devotie tot de plaats, al- waar de kapel van Onze Lieve Vrouw ter Noot ge- staan had; en dat men zich, door die devotie misleid, verbeeld heeft, dat de miraculeuse put op, die plaats geweest, en even als de kapel, geremoveerd geworden ~ was. Dit wordt des te waarschijnlijker, daar men an- ders wel tegen deechte St. Aan het water der put wordt eene bijzondere geneeskracht toegeschreven, doch meestal tot uitwendig gebruikt, om de angangen leden er mede te wasschen; het wordt zeer veel gebruikt, ja geene week gaat er om, of er komen menschen van andere plaatsen om het te halen, en zelfs somtijds zeer velen. Deze goede zielen doen alsdan een klein gebed by dien put, tot veering des Heilige....” Ne heer. Appine vertelt uit het geschreven vervolg op de Chronyk van Vetus, dat: duisende ligige- (1) Die eertijds de Parochie kerk van den H, WiLtreronpes was, zoo als wij vroeger gezien hebben, mi Hiertoe niet kunnende overgaan, ging zij er wan “zoudt,dan eens ampel met den Herwaarden Pa loovigen derwaarts reisden, ja zelfs wt Braband en ¥laanderen er velen kwamen met kannen, krui- ken en flesschen, om dit mirakel-water te halen; doch te huts gekeerd zijnde xj allen bevonden, dat dit water van geen meer kracht of vermogen was, dan hun eigen of gemeen pul- of rivierwater, — © Zou men niet zeggen, dat die schrijver naar Brabanden en Vlaanderen was yereisd, en die.duckenden had bezocht, om van hen het resultat’ te vernemen? Hoe komt hij anders aan die wetenschap? Ter goeder trouw, mijn heer ABbine! Meent.gij, dat het moge lijk zij, om het gelof aan eene mirakelbron en de heilzame kracht van derzelver water, eeuwen lang Je- vendig te houden, als allen, die dat water gehaald » hadden, bi de uitkomst zagen, dat vhetzelve geene meerdere kracht had, dan hun eigen gemeen put= of rivierwater? Waarlijkk men toet al zeer ligtgeloovi zijn, om te kunnen veronderstellen, dat de ligt vigheid van anderen z00 ver gaan kan! Doch lees eens,» wat de Herw, Pastoor van Hegloo in October, des Yoo — rigen jaars, betrekkelijk’ de nog voortdurende kracht van dat water aan den Heer Lux schreef (1). ae ee » Wat nu de kracht der genezing aangaat, kan aos staaltje, mij goed bekend, melden. Zekere vrouw alhi een ongemak aan haar been, hetwelk toenemende, Ptr ging. Dat er tot 10 a Il gatten te gelijk inviel aj a Q haar aan geen geld ontbrak, liet zij niets onbey he gin; naar verschillende geneesheeren, ja zelfs in de stad wonen, > om. schreven vervolg op de Chronyk van Vetus! Eo dit verhaal heeft het voorregt voor u, dat gij u gemak- ~ kelijk van de waarheid daarvan kunt overtuigen.: reis yan Moorn naar Heyloo is 200 KERK eerdere dieryplaats over het. water van den miraculedsen os in het algemeen, en over de gemelde genezing im het: ~ bijzonder , kunnen spreken; waarschi tou zijr Eerw. u wel bij de vrouw zelve willen brengens s.- gij zoudt bij die gelegenheid uwen schedel dat water kunnen wasschen en van hetzelve een roeven,... wie weet of ‘het ook niet de he kracht bezit,° om den gebruiker yan het légigele wonderschuwend ongeloof te gence 4, a ee ue 3. > raked “4 : i &* ‘ ey 29 gee Se + ; 7 (© Zie de boven vermelde noot.. > uae ben og a Toei eee 3 “ e Sg ' r as “* a ri. MERKWAARDIG OORDEEL OVER DE BOEKEN VAN HET OUD VERBOND. RENE BIJDRAGE TOT DE -GESCHIEDENIS VAN HET ONDER= WIJS-MONOPOLIE, _ (Ungezonden). Philologie en kritiek, hoe tegennaturijk het ook wezen, zijn eedgenooten geworden van het “raticaismus, hetwelk eene ‘uitgestrekte zamenzwering tegen de Catholijke waarheid en alle goddelijke open-baring heeft aangelegd ; en aan de hooge scholen vooral het ongeloof zijnen” zetel gevestigd als in een uverkoren middenpunt, van waar het zich met de meeste kracht door alle standen en.rangen van de maatschappij verspreiden “kane — Het schrikbarendst redvabelar? onder de Jeerende jeugd en de boosaar-digste beginselen ‘dagelijks in naam der wijsheid gepredikt door de ‘onderwijzenden; hoe kan het anders of de goddeloosheid moet zegevieren? — Ik zeg » in naam der wijsheid ;” want ten hoogste is het wetenschap die-er leert en geleerd wordt, eenzijdige wetenschap, ‘verloochening van ’t gezond verstand, slingering des geesies onder den invloed van elke nieuwe of vern Je neen het is gegen wissheid het veel weitere dier groote geesten, en welken tooverglans men om hanne hoofden doe schitteren, zijn ze maar al te vaak 'niet meer dan behendige verleiders eener onbedrevene jeugd en des liggeloovigen volks. Men meene niet dat ik Duitseche coryfeeen, Srravssen, Sxieierma- cuers, Weescuriers, of ligzinnige en ijdeltuitige Franschen bedoel ; ik spreek vam Nederlandsche hoog- leeraren die men roemde, die de sieraden der yaderlandsche hooge scholen “heeten, in welke het protestantismus steun en roem meent te bezitten. Nog onlang werd in de Catholijke Stemmen (zie het N. van 29 February 1). bl, 70 kol. 1) op de regtskundige beginselen van zekeren hoogleeraar gedoeld, die krach- tens natuurregt geenen band tusschen vader en zoon erkent; voor wien de veelwijverij niets onnatuurlijks sheeft; die er geem.gevaar in vindt dat de wetgever ginsel aanneme, daar toch geen man meer vrou- wen h In wen zah dan hij in staat is te onderhouden, even min als le meer paarden op står zet dan hij voe-den kan, -natuorknoeijer is schrijver dezes bekend, en anderen zijn hem bekend, over wier schoftige handen will, Senge voor het. oogenblik. "Het amerkwaardig oder deel" komt voor in den aan-vang eener recensie van drie, in Dudischland verschent, vertalingen of uitleggingen van Satomons Hooglied: "Geen boek bijkans" zoo spreekt de hoogge-leerde sent, "geen boek bijkans van den Hebreew-schen codex (hiermede bedoelt hij het O. T.) heeft" Boeken hij misschien Jater nog wel een woord der uitleggeren meer bezig gehouden. Dann het hooglied, Waartoe zal ik vermelden hoe ver den wärdigen van sommigen, die, WEET NIET WAT HEILIGS EN GODDELIJKS in deze liefdeliederen yonden, of de spitsvindigheid van anderen, wanneer 2ij der zeel verband en doe wilden bepalen, van den weg heeft afgeleid? De verklaring dergenen, welke het voor eene geheimzinnige of wel leenspreukige voorstelling gehouden hebben, niettegenstaande hun- ne.uitlegging naar versehil van tijd van. eigen geest en godsdienstige denkwijze wijd uiteen liep, is toch bij allem uit dezelfde grondelooze meening. voortge- sproten, Zij waren namelijk van oordeel dat het ta- fereel van eenen aardschen minnehandel, hetwelk hier-en daar met levendige ja gloeijende beelden geschilderd is, beneden de waardigheid was van het oude Testament, Het kan  werkelijk van gedachten waren, dat een meer Goddelijke zin onder die minnekoozerijen verborgen was, en ze op dien grond voornamelijk in de gewijde verzameling hebben, opgenomen; maar ao als Umsreit, (cene der beoordeelde vertalin- gen is van dezen Umereit) teregt heeft erkend, men behoort wel te onderscheiden tusschen hegene watdien verzamelaiars van den Canon, als waar voor- kwam, en de bedoeling des dichters: ofschoon ik voor mij van oordeel ben, dat, al wat men van den Canon vertelt, louter verzinsel is en men IN GEHEEL HET QUDE TESTAMENT NIET ANDERS ZOEKEN MOET DAN OVER= ELIJFSELEN DER HEBREEUWSCHE LETTERKUNDE, Had- den er meer den tijd verduurd, de Joden zouden er ons meer bewaard hebben,” f Dit fragment “behoeft geene,toelichting: het, Hoog- lied heeft niets heiligs noch Goddelijks; en in al de boeken van het oude Testament moet niet anders gezien worden dan oyerblijf Dit fragment “behoeft geene,toelichting: het, Hoog- lied heeft niets heiligs noch Goddelijks; en in al de boeken van het oude Testament moet niet anders gezien worden dan oyerblijf Selen der Hebrenwsche literatur; de tijd heeft die, welke wij’ bezitten, gespaard; maar aan eene bijzondere Voorzienigheid, die tot het bewaren dier Boeken werkzaam was, moet niet gedacht worden, veel minder aan Goddelijke ingeying en bezieling van derzelver Schrijvers, En het is dwaasheid,”? welke geene vermelding waardig is, er anders over te denken. Schaamt u,*protestanten!.... Gij wilt de mees- fers wezen van onze academies, die van staatswegen dat is, zoowel van het geld der Catholijken als van het ‘uwe onderhouden worden: deze vordering is schrecken wend onregtvaardig; maar nu, gij zijt er de meesters van; uw invloed is daar heerschend, uitsltiitend heer- schend; doch ziet wat er van uw werk wordt, ziet at het is, en erkent uwe onmagt. Zulk een non- gens is uwe leer dat zij niet eens middelen bezit om zich zelye te bewaren! — Bij zulke leeraars zendt gij “uwe zonen ter schole! Uit de handen van zulke mees- “ters ontvangt gij uwe predikanten! Zijn dezen alle rein feropPeeniet van het ongeloof, waarvoor de akademie~ eeraars zich zoo ruiterlijk in de bres stellen. /..? Dweept met den Bijbel, lastert ons alsof wij dat god- “delijk Boek geene waarde toekenden; dat verwijt voept u bij uitstek wel: draagt den Bijbel over den gehe- len aardbodem rond; — 154 — delijk Boek geene waarde toekenden; dat verwijt voept u bij uitstek wel: draagt den Bijbel over den gehe- len aardbodem rond; — 154 — delijk Boek geene waarde toekenden; dat verwijt voept u bij uitstek wel: draagt den Bijbel over den gehe- len aardbodem rond; — 154 — delijk Boek geene waarde toekenden; dat verwijt voept u bij uitstek wel: draagt den Bijbel over den gehe- len aardbodem rond; — 154 — delijk Boek geene waarde toekenden; dat verwijt voept u b Stelt genootschappen in tot des zelfs verspreiding, vermeerdert uwe toelagen, beschikt over schatten, brengt uwe Bijbels bij scheepsladingen naar de Heidenen en zegt dezen dan; uit dit boek moet gij in hetzelve iets heiligs of goddelijks ziet, zijt gij » DwazEN.” yf En wie is nu die groote man, het helderziend taltent, het waarheidlievend vernuft, het waarheidlievend vernuft, het van den mond vol heeft van den gods-dienstigen, den echt Christelijken (het zal zoo doende weldra echt heidenschen moeten wezen) zin der Natie zulke leeringen verkondigt? Het is — wijlen Henpaig Arend Hamaker, hoogleeraar der Oostersche taal- en letterkunde aan de hoogeschool te Leyden, Zijne woorden staan in het Latijn voor een ieder te lezen in de Bibliotheca Critica Nova vol. VY. p. If, bl. 361 en volg, Dat zij daar staan maakt de zaak juist niet beter: dat boek werd witgegeven door J.-Bake, J Gur, H, A. Hamaker en P, Horman Peertkamp, allen Leijdsehe hoogleeraren, de tweede alleen zonder leerstoel, elk stuk altijd met den naam des schrijvers geteekend is, kan men vermoeden, dat de uitgevers geene soli-daire verantwoordelijkheid aanvaard hebben, — Hetaij zoo — maar zich tot eenen gemeenschappelijken, arbeid verbinden met eenen man, die zich van dien arbeid bedienen zou, om zijne. onchristelijke meeningen oongeloof onbekend?! Bake, heeft hetzelve geluldigd, openbaar gehuldigd van zijnen leerstoel, voor zijne studenten, toen hij in de eerste les na HaMAKEr’s dood, » de verhevene wijze van denken zijns vriends » en deszelfs vrije uiting van gevoelens tegen dom heid, koppigheid, laster en superstitie,’’ in zijne hooggeleerde bescherming genomen heeft. Zie Ba-KE’S Scholica Hypomnemata, vol. 1. bl. 46 en volg. Vraagt hierna, Catholijken! want voor u in de eerste plaats deel ik hier deze bijzonderheden mede, of / In geweten verplicht zijt, alle middelen aan te wen- den, alle krachten in te spannen, om vrijheid.te be- komen van onderwijs, Kan een Catholijke vader zon- der gemoedsbezwaar, zijnen zoon aan zulke meesters toeverlrouwen.... NATIONALE IERSCHE ASSOCIATIE TOT HET VER- KRIJGEN EENER VOLLEDIGE EN SPO- DIGE GEREGTIGHEID OF HERROE- PING VAN DE UNIE. Onder dezen naam vormt O’ConnELt tegenwoordig eene’ algemeene associatie in zijn vaderland, Hi wi voor Jerland niets minder, dan cene nieuwe en yolle- dige emanicipatie, De verbittering, door den steek van den scorpioen STANLEY veroorzaakt, zegt een Jersch Daar. Nig kams is yan goeden uitslag, ben — ie verspreiden en te verdedigen! Of was Hamaksn,.*© ». de Orangistische partij, bij deze gelegenheit altoos, spelen zal, Hij verhaft, welke de opend doch daar blijf Tee ie ogee - geopend.... doc aar blijf bi Le i 78 het werk. 4 te 4 i ¢ dagblad, openbaart zich op alle punten (1). Geheel Terland is tegenwoordig in beweging, Na te Dublin eene voorbereidende meeting te heben gehouden, heeft O’Connett aldaar eene andere necting gehouden op den 22 April 11, twee dagen later (uit hoofde van een sterfgeval *t welk te Dublin had plaats gehad), dan hi in zijnnen brief aan het Tersche volk had bestemd (2), In denzelven heeft hij zijn plan ontwikkeld en eene hoogst merkwaardige en welspre= _ kenderedevoering uitgesproken, Hij zeide onder andere, Als Jerland niet eene spoedige geregtigheid erlangt, zal het niet ophouden zich te agiteren, tot dat het. zelve de acte van unie heeft doen intrekken, gija mna- tionaal parlement hersteld heeft....6<¢ 99> Met cen diep geyoel van het gewigt yan den maat, regel, dien ik, op, dit. oogenblik, aan het ovolk wan Ierland voorstel voer ik thans voor u het » voord, — at. jo h ond. C Die. beweging begint nu en kan slechts dan eind ; zij begint. onder de begunstiging van een bijzonder ka- ~ rakter; em hoewel, velen kunnen denken, ‘dat ‘er wei lang over de bestemming van Jerland waakt sedert ae) see ; de, bewegingen om de onderdrukking te Ont Geain, #0 ; de populaire vrijheden te herwinnen, heb gade gesla- gen, ik, die den morelen, godsdicnstigen en erlichten geest des volks ken, ik ben, welverre van redenen te bespeuren tot wanhoop , integendeel vol. yan hoop; ik zie niets, dat mij ontmoedigen kan, Ik weet, = aa ons zal uitlagchen, ons belagchelijk gaat yoorstellen, ons met den vinger zal nawijzen en ons vragen zal; Welke middelen hebt gij om eene zoo gewigtige verandering. te bewerken? Heeft men niet reeds dem spot met ons gedreven, door de onmogelijkheid aan te duiden van» datgene te verweryen wat wij beoogden en evenwel zijn wij geslaagd in ons doorzetten ; wij hebben een morele revolutie bewerkt en wij hebben ons yerheven uit de verlaging, waarin de ,bigote strafwetten ons © hielden; wij hebben voor ons en voor onze kindéren de Godsdienstvrijheid, yeroverd (3).” r De redenaar spreekt vervolgens over de rol Ames 8 ‘ 1 Ls hebt (1) Bij ‘ons steken de Scorpioenen ook wel $2 veel verbittering te weeg Kebrages i et (2) Zie ons vorig Nummer. a J (3) eo hebben wij het’in Nederland nog n aw. st 9 at wij geen QO’ Li, geene Z zamenwerking hebben! ms a i at oy a giugen zijn geweest, om de Cattholijke associatle tot stand te brengen , en herinnert er aan , dat hij zich in de eerste vergadering alleen met zes zijner vrienden bevond, te midden der uitjouwingen ,° welke hunne ontwerpen ondergingen , die destijds zinneloos werden genoemd ; zij werden met de benaming van Advoke- ten. zonder zaak aangeduid, Men weet voegde hij er bij, tot. welken trap van magt, die associatie vervol~ gens getaakte , toen de overwinnaar van VF aterloo , haar niet meer weérstaan kon en ondanks zich zelven genoodzaakt was, de emancipatie toe te slaan, a Wie j is hij, die het Iersche volk kennende, e enblik zou kunnen twijfelen aan het slagen onzer es erneming ? Als ik mij door die menigte omringd zie _welke de “naam van revocatie, alleen “hier heden nett bijeen gebragt ; als ik 18, welk een verbazend ich nog bij ons zal yoegen voor het einde der r ik zeker ben dat de gevoelens , die ons oor alle Ieren, die hun vaderland beminnen leeld worden, fan ik ‘niet zekerheid zeggen , ij] met den goeden vitslag zullen bekroond wor- en dat wij eerlang een parlement in College- een am hebben (langdurige toejuichingen), Vraagt at_de reden. is van ons besluit ? Dan. ‘is r ereed: ik zal aan ieder braaf en ge- Engelsche bezittingen zeggen: omdat us yen" Engeland, geene wezenlijke unie. “Noch i” eC fokstelling, van Lerland m oo _ de unie. welke Pirr : airs en die der ge- ” meente y Wedden ive re acai bestaan zou ‘4 ~“schen ‘de. beide*landen, “Er werd ook-yerklaard, dat - ecne gelijkstelling, yooral zonder onderscheid zou s hebben, dat wij als ’t ware eene enkele natie uitmaken nen, door het eene “land genoten wordende, aan ndere zouden worden loegestaan ; dat wij dezelfde ; dat de regten, de vrijheden en vrij-’ ils-voordeelen,.d ezelfe Ddurgerlijke en godsdiensti- "geneteny met een woord, dat dit alle alle opzigten 200 Veonoelig zou worden als har aie B. en heeft, moeten aangaan, » 200 eclameerde, Eee han- en | ery I e Sa dai die | + des den ie, des ss stelt geene unie wae H e - - tatien, welke strijdig “Yale en bigote corporatien en spoedige geregtigdheid of herroeping van de unie. De associatie,  yerknocht- heid aan onze zeer genadige en geliefde souvereine de koningin Victoria aan hare erfgenamen en opvolgers, » 2.° Volstrekt nalaten van alle geweld of manifes- aijn met de wet, of met de bevelen van den eeuwigen God. 3.0 De eenige middelen, zullen die der kalme legale en constationele zamenwerking van alle klassen, seit en gelösbegrippen van de eye prooaane aon der koningin wezen, - “7 4. ® De grondslao der associatie zal_ eee op de eeuwigdurende uitsluiting van al de verschillende Gods- dienstige twisten en op de vestiging der volmaakte ge- oe lijkheid in de oogen der wet, aller Christenen van alle belijdenissen, als ook op de principes van conscientie- vrijheid,. met volstrekle uitsluiling der politieke su- prematie van allen staat, van alle part ds Of gcloofe begrip, hoegenaamd, © » Wij zullen ons niet langer vergenoegen met eenen secondairen rang in het. Engelsehe rijk en wij zullen |, voor Fa eren geene regten en privilegién aannemen, die niet trekt noodig mogten zijn, voor die van alle inwoners des koningeijks ; om die geregtigheid te erlan- gen, zijn vier concessien dringend noodig, » 1,0 Engeland zal niet Saris, om de Kerk, der minderheid van de ‘Engelsche natie te Didscaduden } en even gelijk de « Kerkelijk inkomsten van Schotland wet zullen dienen tot onderhoud der Kerk van de minderheid des Schotschen volks, zullen de kerkelijk inkomsten van Jerdand niet dienen tot onderhoud der Kerk van de minderheid des Ierschea volks, In dat opzigt, willen wij goed begrepen zijn: ons doel is niet, om voor de Kerk der imeerheid van het [er- sche volk de kerkelijk inkomsten van den “staat te Lea ies komen, -—V¥y zyn innig overtuigd, dat die aan ding van fondsen, die Kerk sou ruineeren en Ter lagen. Wij willen dat het wel verstaan worde, dat fr doel te dien opzigte is, dat de kerkelyke inkomsten | Ierland tot ondersteuning dec armen, tot uitbrei- der opvoeding en ndere werken van ofratate liefdadigheid aullen. dienen, —~ -» 2.0 Wij reclameren de. hervorming ouin 8a n’eh wij willen die harbees ming, gelijk die, welke in Hngeland en Schotland —aija bewerktit worden, Niets — wij moeten sof Yolstrekte gelijkhéid hebben, : a Soe ‘Wig rnagan = gelijtheid —aija bewerktit worden, Niets — wij moeten sof Yolstrekte gelijkhéid heben, : a Soe ‘Wig rnagan = gelijtheid —aija bewerktit worden, Niets — wij moeten sof Yolstrekte gelijkhéid heben, : a Soe ‘Wig rnagan = gelijtheid —aija bewerktit worden, Niets — wij moeten sof Yolstrekte gelijkhéid heben, : a Soe ‘Wig rnagan = gelijtheid —aija bewerktit worden, Niets — wij moeten sof Yolstrekte gelijkhéid heben, : a Soe ‘Wig rnagan = gelijthe Der Kigsrijdom- Angeland. — oe “ag eddigesten: voor de Jerdalte graasschappen ite vermeerdering in het getal hunner. “vertegen- ligers, als die, ‘welke in de # Rages graalschap- yordt in acht genomen, ie Bi lie, wij rorderen dat Terland, in de- het oa > oN 4 rdigers — 156 — om hetzelve in dat opzigt. In het Handelsblad van Zaturdag 2 Mei, wordt onder de rubriek: Correspondentie, het volgende ausgetroffen: » In het Handelsblad van den 20 April jl. wordt melding gemacht van een denkbeld, het ten järzt 1713 bestund, dat namelijk het water uit zekere put te Heil dienstig was tegen de toen heerschende veeziekte. L. S. neemt hieruit aas- leiding ons te berigten, dat ook heden ten dage gelöd wordt, dat het water uitwerking bezit ter voorkoming der zoo ge- vresde longziekte, en dat dagelijks boeren uit den omtivk op verscheidene uren afstands derwaarts reizen om zich dit water aan te schaffen. Anderen ecliter spotten er mede en houden de gansche zaak voor een gevolg van het bijgelaof. — De inzender beschouwt het van gewigt, dat het gewigt, dat het water late onderzoeken door desk undigen, en het regulaat openbar make, opdat indien het water werkelijk genees- kracht bezit, de Noordhollandsche boerenstand zich tegen eene ramp kunne vrijwaren. Die elders zoo vele schatten heeft. gekost, of wel anders het bijgeloof gevoelig beschaad worde. Zulke demper-denkbeelden, hebben onze gewaande verlichte bollen! Het eenvoudig gelöst, dat de Onein-dige nog wonderen doen kan en doet, is in hunne oogen hijgeloof! De wonderkracht, welke de Almag-tige verkiest aan het water uit de eone of andere vse le gven, willen zijn aan schethundige proéven trtre; Wij hopen, dat het gouvernement wijzer zijn zal’, dan L, S., die er misschien niet aan denkt, welke sevoloen daarvit zouden kunnen voortvloeijen, daar lang getergd misnoegen, zoo ligt tot verbittering over-slaat. 1..! Wij leven niet meer in 1714, De meeling van 22 April is den 23 voortgezet; en reeds uit onderscheidene plaatsen heeft.men berigt, dat er soortgelijke meetings gehouden zijn, ter yoorbereiding tot het vestigen der groote associatie, Door betalen van eenen schilling wordt men lid van de-zelve, O’ConnELL, geeft op nieuw een bewonderens-waardig voorbeeld yan zij Nogeloflijke werkzaam-heid en van de gemakkelijkheid, waarmede hij werkt. Ondanks hun monster-formaat, zijn de Iersche dagbladen naauwelijks toereikende, om alle zijne redevocringen en brieven mede te, declen. PATER MATHEUS, Pater Matneus, van wien -wij bereids gesproken hebben en nader spreken zullen, wat plaatsgebrek ons beden belet, behoort niet tot de orde der Dominikanen, 200 als-de dagbladen eerst hadden. gemeld, maar Jaar ontvangen. tot die van den H. Franciscus: Pater Marugvs, is Capucyn. TALRIJKE BEKEERINGEN IN EVGELAND. 