Catholijke Nederlandsche
None
PED at opndclick sal werden geinterdiceert, soo als geinter- diceert werdt midts deesen, op peene als vooren, dat van nu af aan geen geordende Priesters ofte Munnicken binnen deese Landen sullen ‘vermoogen te koomen, i ike » Ende opdat niemandt hier van ignorantie soude moogen pras tendeeren, soo’ begeeren Wy dat deesen alomme gepubliceert ende geaffigeert sal werden daar het behoort, ende te geschie- den gebruyckelijck is. Gedaan in den Hage, onder het kleyn Zegel van den Lande, den seeventienden Augusti seeventien hondert twee. Onder stondt, Ter ordonnantie van de Staaten, g geteekent Wipe, Feneegen SIMON VAN BEAUMONT.” Hierop volgden nog eenige plakaten, ten gevolge van de Alachten der.vrienden van Perrus Coppe, tegen de uitoefening van het geestelijk gezag van den- Apostolischen Vicaris THeoporrs Cock, op wiens hoofd, in het volgende jaar; eene premie van drie duizend guiden werd gesteld. Alles te vergeefs! de Neder- landsche Catholijken , in het burgerlijke getrouw en gehoorzaam aan -huone onderdrukkers, gehoorzaamden in geestelgjhe zaken aan niemand dan aan‘ den wetti- en, ofte déselve daar voor erkennen of respecteeren, meede are. gen Vicarias Apostolicus Cocky en schweren de schweren matieke. Priests, die het met Conn hielen, Zij verborgen de moedige Priests, die het, door hunne wettige geestelijke overheid gezonden werden, zoo als de eerste Christenen vaak de Apostelen verbergen moesten; zij vertrouwden hunne zaak aan God toe, en hun gelöst heeft de republik der Vereenigde Ne- © derlanden overleefd! Catholijken van de Rhijn-Provincien en Westphalia- Zen? Volgt het voorbeeld van de Nederlandsche Catholijken der achtiende eeuw; blijft in alles wat de Godsdienst. betreft, gehecht en getrouw aan den Apos- tolische Stoel en aan de Priesters die met hem ver- eenigd zijn en gemeenschap met hem houden; schuwt- de schismatieken en ingedrongenen! Maar blijft ook, in burgerlijke zaken, gehoorzaam en getrouw aan u+ wen vorst, ‘en laat, met volkomen vertrouwen, uwe zaak over aan den regtvaardigen God en aan de wijs- heid van den Plaatsbekleeder des Heeren op aarde! De zegepraal van u gelööst zal heerlijk zijn! De zegepraal van u gelööst zal heerlijk zijn! JETS OVER SOMMIGE STAATSMANNEN EN MINISTERS, Men sprecht in onze eenw van groote stastmann- nef en groote ministers, wier groote, wel bes schouwd, in niets anders bestaat, dan in de sluwe list, om zich op het standpunt, van eigene grooteid staande te houden, al zouden zij daaraan de belangen van vorst, vaderland én volk opofferen! Wij zijn” meermalen -getuigen geweest van een dusdanig gedrag van staatsmannen en ministers, die, even als de Kas meleon, alle kleuren sannamen, om ondér alle goil- vernementen, die elkander bij de jongst-verloopene revolutien opvolgden, slechts hunne eigene grooteid te kunnen behouden. Wij hebben het dikwijls in stile te betreurd, dat de vorsten honne belangen, en die hunner volken, aan zulke mannen toevertrouwen, en aan: hunnen Machiavellistischen räd, gehoor gevende-. Biet oor afwendden, om de stem der waarheid niet te-hooren! Thangs levert het: koningrijk Hanover, weder een voorbeeld op, van zulk eenen staatsman. De dagbladen, melden dienaanga de volgende bijzonderheden: Toen de justitie-raad Huco, afgevaardigde vam de stad Gottingen, zich, in de tweede kamer de stenden krachtig uitliet, ten voordeele der constiétutie van 1833, verklaarde de kanselarij + directeur, Leist, commissaris des honings bij de stendeny dat: hij niet begreep, hoe de’ afgevaardigde eener. stady. voor welke het huis der Guenren, zich.zoo edelmoe--: dig had getoond weerstand durfde bieden, aan_de vaderlijke- bedoelingen: des, konings. -Aanstonds stond Drs CueisTIANI. op, en.verzocht aan de. vergadering verlof, om ‘haar een artikel voor te lezen uit den. ests phaalschen Mercurius, van het jaar 1810; dat. artikel was gedagteekend uit Gottingen, en yan dezen inhoud: Heden heeft de stdatstaad Lxisr De ergehad, om de professeur der universität aan Z. M. honing JEROME (1) voortestellen en heeft aan spraak gedaan, beginnende met deze woorden; GR- DURENDE EENIGE JAREN VAN HOOGSTDESZELFS GOUVERNEMENT, HEEFT U. M. MEER Voor pp staD GOTTINGEN cervaan, DAN HET GEHEELE HUIS DER GUELFEN, ONDER DE LANGE REGE- RINGEN VAN VERSCHEIDENE SOUVEREINEN, De heer Leisr, was gevoelig over die citatie ge- krenkt, hetwelk een algemeen gelach in de vergadering verwekte. Gedurende de discussien, heben onder- scheidene afgevaardigden insgelijks zinsneden aange- voerd uit het werk over het Germaansche openbare regt, door den heer Leist uitgegeven, ten einde zij- ne tegenwoordige gevoelens in tegenspraak te stel- fen, met die, welke hy vroeger beleden heeft. Dit was het beste middel, om den heer Letst door zich zive te wederleggen. Heer commissar des konings, te midden van de discussi der tweede kamer, een treurige rol gespeld, en wij denken niet, dat de plaats van president van den staatsraad, die hem als belooning is toegezegd, hem deze kwelling zal doen vergeten. Hieruit blijkt, dat het bewaren en rädplegen van oder dagbladen, voor volksvertegenwoordigers, een zaalk van het hoogste gewigt is: en tevens dat de vorsten van de mannen zonder principes niet kennen, aan welke zij hunne gewigtigste belangen, en die hunner volken toevertrouwen. SORT Tee a RT SERRE ATE II a REE OES EE AILY ISIN OLLI AANKONDIGINGEN. "Door J. F. SOMMER en B. MULDER, Boek- handelaars te Almelo en Leuwarden, is alom verzone den: Berigt van inteekening eener vertaling van het Gebedenboek, getiteld: Proeve tot het gemakkeliyker maken van hét inwendig gebed, door den Hoog Ber- waardigen ‘en Hooggeboren Heere Baron C1EMens; DROSTE ZU VisscHERING, Aartsbisschop van Keulen. ‘GeLoorsGenooren! Wie zal Niet gretig verlangen met den vromen geest van den eerbiedwaardigen Kerkvoogd nader bekend te worden, die niet aarzelde zijn’s gewetens ten offer te brengen, en zich volgaarne deszelfs verbanning van zijn’s kudde en betrekkingen uit liefde tot Jesus en zijn’s kerk heeft getroost? Wie zal niet hartelijk wenschen een aandenken aan dien grootmoe-digen Belijder te bezitten, ten einde, door zijn’s gods-vrucht, niets gretiger, niets hartelijker op aarde dan Jesus Cunistus aan te kleven. Hiertoe biedt zich een schoone gelegenheid aane Het gebedenboek, (1) De broeder van Narotnon, die door den toen alles bes heerschenden keizer, tot koning van Wetstphalen was gepra moveerd.: RED. SPACES Aancnet Bureau yan pp CATHOLIJKE NEDERLANDSCHE STEMMEN te Grave, B. N.° 280 Over het algemeen, heeft de ‘aan hetwelk zijn H. E. vele jaren arbeidde, en einddes” lijk in 1833, als Bisschop van Calama en Wijbisschop~ te Munster in het licht gaf, zal bevestigen, hoe innig | hij van de liefde tot Jesus steeds doordrongen was en zijne overwegingen zullen ons leeren , op welke wijze wij ons met God onderhouden moeten, om geheel voor Jusus Curistus te leven. De inteekening blijft open tot 15 Mei eerstkomende. PS. Op eenice der berigten, Pag. 2 staat: » Om geheel Jesus Curistus te leven,” LEES, » om — geheel voor Jesus Curistus te leven. Het Prospectus was reeds alom verzonden, eer dit abuis ontdekt is. * * Bij den Boekhandelaar P. N. VERHOEVEN te Uden is verkrijgbaar: J. Perone, Pre@lectiones theologig ad .f 1-50 In N.o 13 is z@iks abusivelijk genoteerd ad.» 1-75 Theologia LIBERMAN laatste uitgaaf. . . » 10-50 Le livre rouge, Tableau des persécutions exercées contre les Catholiques en Prusse. Traduit de l’Alle- > 1-00 DAGIIG elit d-o se: nts oat le So eRe cleiaitiia we otiae BIJDRAGEN VOOR HET IVOOREN CRUCIFIX VOOR DEN AARTSBISSCHOP VAN KEULEN BESTEMD: Montant in het N.o van 21 April vermeld.’ f 361,92 Van A. v. C., te Goes, uit opregte gods- dienstliefde. » 3,10 Van den Eerw. Heer A. Ke >» 1,00 Van ***, voor trouw en moed in zijne vervolging. >» 2,474 Van) den Eerw. Heer W. B. » 1,00 —_—_ — — — Tu. W. » 1,00 Bijdragen door eenige leden der R. C. ges meenten Blaauwhuis en Sensmeer. » 18,00; Van A. B. Pro Catholica fide et Romano —. Pontifice 2,47: De Eerw. Heer J. van Burynner, Pastor Te Lamswaarde, met de volgende regels: 5,20 Hij, die voor 40 jaren, om ’¢ weigern van den eed, Van vrijgeest en barbaren, Iast en vervolving leed, Wenscht aan den Held der eeuw, aan Zijn Hoogwaardigheid, In ‘t strijden leeuwenmoed en Eng’len zas “ligheid.s De Eerwe Heer W. Horpens, Pastor te Stop’: 1,50° De Eerw. Heer J. F. Smunpers, Pastor te Hengstdyk s 1,50. De Eerwe Heer A. A. = A. te BE >» 1,50 > F 402,675 (Het vervolg hierna.) Nummer 18. om 349 = 5 Mer 1838, CATHOLISKE NEDERLANDSCHE STEMMEN OVER GODSDIENST, STAAT=, GESCHIED= EN LETTERKUNDE. Als JESUS dit gexegd had, hebbende de oogen ten Hemel opgeheven, zeide Hj: «+ oo « gelyk 2) Heilige Vader bewaar hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat sy één gelyk 2) Heilige Vader bewahr hen, die Gy my gegeven hebt, in uwen naam; opdat En kleine, niet alleen voor hen, maar ook voor degenen, die door hun aword in my geloven sullen: opdat xy allen én zyn, gelyk Gy, Vader, in my en ik in U: dat 2 ook in ons mogen een zyn, opdat de wereld geloove, dat Gy my gegeven hebt. En ik heb hun de heerlykheid gegeven, die Gy my gegeven hebt. wete, dat Gy my gegeven hebt. Es: en dat de wereld Joann. XVII e euah Op dit blad *t welk alle Zaturdagen met een bij de yoornaamste Boekverkoopers in het Rijk. In  in geheel Duitschiand goed georganiseerd, en op eenige onmerk der publieke opinie te zijn, in’ ber tegen den Aartsbisschop van Keulen genomen wae bare uitzonderingen na, werd zij met een anti. | Nummer wordt vervolgd, kan worden ingeteekend aan alle Postkantoren, Hetzelve wordt met den Post verzonden voor den prijs van 8-50 digheid ; zullende de betaling bij kwartalen moeten geschieden. Alle of den opgegeven aan het Postkantoor te Grave ; geene andere dan gefrankeerde Stukken en Brie — Aankondigingen worden tegen betaling van 15 Centen den Regel geplaatst. et Postkantoor te Antwerpen. Catholijk doel bestuurd. Als bijgeval de Augsburgsche Zeitung een artikel leverde, ’t welk gunstig voor de Catholijk belangen was, dan deed men om er den indruk van te vernietigen, aanstonds elders een half dozijn artikelen verschijnen, die in eenen tegenovergestelden zin waren geschreven; men was verzekerd, van daarin zekere gestéotypheerde volzinnen aan te treffen, waarin men de woorden: Ultramontanismus, obscurantismus, duisternis enz. helder deed bulderen. De snoodste aantijgingen, de openlijke aanvallen, hoon-nende beleedigingen zelfs en de Jompste lasteringen, door die partij in het werk gesteld, hadden geen eenen vijand, die zich niet verdedigde, tegen eenen vijand, die zich niet verdedigde, tegen eenen vijand zelfs, die men, yooral in zekere landen geheel ontwapend had. Ook; maakte men overal openlijk bekend, dat, na verloop van veertien dagen, de maatregelen, die in Novems. ewisselijk op gerekend, — dat de goedgeorganiseerde, Drukpers, zoodanig als zij was, aan het publiek niets anders vertellen zoug-; dan wat hetzelve’ weten moest, want men had gio p< is PS sedert lang weinig meer bekreund over den grondre- gel: audiatur et altera pars. De-partij stond geheel. Verbaasd, dat zij buiten den waard had gerekend, want het diepe gevoel van smart, ’t welk wij ondervonden, bij het zien van dien verregaanden stap, tegen de Kerk en tegen de Gods- lienstige regten der Catholijken gedaan, deed ons be- sluiten om onze stem in de Nieuwe Wurtzburgsche Zeitung te verheflen, en onze stem in de Nieuwe Wurtzburgsche Zeitung te verheflen, en onze verlatende op de geregte dokumente zaak, durfden wij, in het aangezigt van de georganiseerde tegen de Kerk zamengespannen Drukpers, ons als kampvechters voor de Catholijke belangen, aan de publieke opinie vertoonen. Wat kan een enkele strijder tegen een zoo groot aantal verrigten zeiden onze trotsche vijanden, die reeds wadn- den, ‘en zelfs verklaarden, dat:de Catholijke Kerk in de géographie der Christen-wereld was: uitgeschrapt! Ook‘ toen men van de eerste yerbaasdheid, welke de verschijning van het vermetele blad, hetwelk in het strijdperk durfde treden, eenigzins bekomen was, verzekerde de Leipsicher Zeit ung, de Hanoversche Zeitung, het Hransche Journal de Francfort, en al de organen der weldenkende Drukpers (1) openlijk, dat de Niewwe Wurtzburger Zeitung onder de bespotting vallen zou. Intusschen den wij Document op Document verschijnen, wij ontmasker den het eene na het: andere, feiten, die tot dusverre aan het publik onbekend waren. Spear, dien de Nieuwe. Württemberger Zeitung op de publieke opinie maakte, schreiben de gehele Journe alistische bende over opruijing, revolutie en zamene zwering tegen een wettig gouvernement (2): ellendige laster, waaran deszelfs uitvinders zoo weinig gelöt- a den, dat zij, eenige dagen te voren ons het verwijt van ultra-ligitimismus, absolutismus en. hadden ge- daan, omdat wij op het. slagveld, strijdende voor de regten der souverenen, tegen het liberalismus en de pogingen der revolutionnairen, waren gevondenres.es Maar onze vijanden hadden zeer goede redenen, om bij ons revolutionnaire oogmerken te vooronderstellen, daar zij zich niet geschänd heben dezelfde aantij- ging tegen Mgr. den Aartsbisschop van Keulen in te (1) De gewone bron, waaruit ons Handelsblad, sedert eenige maanden al die tergende en dwaze artikelen heeft geput, die het eene voor en het andere na, zijn geloochenstraft sey Orden. ED, (2) Om zich te. overtuigen, dat men daarmede nog altoos (3) Yortgaat, behoest men slechts in het. Amsterdamsche Handelsblad van 20 April. het'artikel te lezen, voorkomende op de derde colom’y en. beginnende met de woordens.. Men schryft onderanderen gerucht, en. In dat nieuwe laster-artikel, wordt onderanderen geregd: De Jesuiten in Belgie zyn buitengewoon woélig; hunne circulaires doorloopen gansch Limburg em Luxembirg, om Her VOLK 2OT HET ORVATEEN DER WA> PENEN:EN TOL WEQERSTAND TEGEN DEN AFSTAND’AN HOLLAND ANTE ZRTTEN."— ZO0 heeft’de goedgeorganiseerde Duitsche Drukpers, look hier te lande hare organen (of geassocieerde engs) waarondér cook de, yepregte Haarlemsohe. Cougent en. het U-trechtsche Courantje behoore, Ce EDS ee Sie ist aan hunnen listigen geest niet ont- snapt, dat zij geenerlei vat op ons hadden en dat wij door niets tot zwijgen konden worden gebragt, zoo lang als die gebeurtenis uit haar Godsdienstig oog- punt werd beschouwd. De questie moest derhalve wor- den verplaatst, om haar over te brengen op ‘het poli- tieke terrein, waar men hoopte ons gemakkelijker van het spoor te brengen, en ons door bedreigingen stil- zwijgen op te leggen. Maar met welk regt kon die partij van deze zaak eene politieke zaak maken? Het is hier formeel en alleen zake van de vrijheid der leer en discipline van de Kerk; het is zake van datgene wat voor den mensch het dierbaarste ter wereld igs, van den Godsdienst. Als de Catholijke Kerk en haar wettig Opperhoofd zich in conflict bevinden met een Protestantsch gouvernement, -houdt daarom de questie niet op eene ree ligieuse questie te zijn. Het zijn geene politieke regeten, welke de Catholijke Kerk en hare verdedigers reclameren, maar geheel en al geestelijke regten het zijn geene nieuwe regten, maar aloude regten, conscientie-regten, plegtig gewaarborgd door tractaten die nog in vigeur zijn. Hoewel de partij der Kerk niet. enkel. een Godgeleerd-ligchaam, maar wel dege lijk een gouvernement, is, verandert zulks niets aan de _zaak. Al wie de geschiedenis wil raadplegen zal zien, dat ten tijde van het Germaansche keizerrijk, zoo vaak als eene politieke questie, in het allergeringste de za- ken der Kerk raakte, het Evangelisch ligchaam (corpus Evangelicorum), haar ‘religieuse questie verklaarde, en zich haaste, om te reclameren, wat men zifo in partis noemde (hierdoor verstond men de uitsluiting der Catholijke stemmen bij de raddplegingen van den rijksdag _ Over Protestantsche zukunft. Maar, wat de Protestanten destijds, in hun belang rechten, kunnen en moeten de Catholijken, met dubbeld reget, in de tegenwoordige questie vorderen. Onze Beijersche particuliere correspondentie (Univers van 17 April, berigt ons, dat de benoeming van den heer von ApeL tot den post van Minister van Binnenlandsche zukunft in dat koningrijk eene ware wij zien daarvan het beste bewijs in den vrijeren Soap der dagbladen, die aan de verdediging der Kerk zijn toegewijd sedert dat die minister in staat is om første over de censuur te houden. Koning Lopewijk heeft in het volharden bij deze daad, van hooge en ware politiek, niet alleen te worstelen gehad met de. Ook wij hadden eene particuliere correspondentie, die zeer belangrijk was. Doch sedert het begin van dit jaar hebben wij geenerlei antwoord, op onze brieven aan’ onze corresponden in Beyeren en te Frankfort ontvangen. Of het waar alj, dat de brieven in ‘Praissén geopend worden, kunnen wij niet. zekerheid beslissen. Doch meisten zulks vermeiden, daar onze correspondentsen ong te yoren, nimmer Op antwoord hebben laten wachtens (O98) 0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0 Men sprechen, zelfsverden, zerdringenden, van; Duitsch, und der kommend van Begeren, om shern van die Catholikke, der monstratie af te houden, R: mar 2 -:9oMaar koning Lopewisx -heft roemrijk weerstand geboden: en hij zal er roemrijk voor, worden beloond; voortaan. zullen de Catholikken der. geheele wereld, weten, dat zij in hunne gebeden, in hunne. bewonderingen en in hunne liefde, regt hebben, om naast Greecortus XVI, naast de Aartsbisschoppen van Keulen en van Posen, Loprwiix van Begeren te plaatsen, de eenige souverein wan’ Huropa die ronduit, onbe-wimpeld. Catholik is. Die lof komt ons voor wat al te uitsluitend te zijn. Qok koning Karen Algert:van Sardini is rondostig Catholik. Maar welk eene treurige rol speelt het Catholikhuis van Oosienrgyk., dat eertijds aan het hoofd van Duitschland stond, en: reeds zoo diep is vernederd geworden, dat des Zelfs voorheen magtigen invioled reeds voorheen van het eertijds kleine Prussen, door den colossus van het Noorden ondersteund ‘heft moeten zwichten. Wij beklagen niet de Kerk, dat zij den steun’ van het huis: van Oostenrgk mist, maar wij ‘beklagen dat oude en doorluchtige huis, dat de belangen der Kerk opoffert aan eene valsche zooges ‘maamde politiek, die aan hetzelve nieuwe vernederin- gen voorbereid, En al noemde men den staatsman die bet gedrag van het Oostenrijksche huis bestuurd duis wendmaal groot, zal het meer en meer blijken, dat het huis van Oostenryk, de zaak van het Catholicis- mus verlatende, zijne grotoid verloren heeft. GEHEIME INSTRUCTION DOOR HET PRUIS.- SISCH MINISTERIE IN 1832 AAN DEN GE- HEIMRAAD SCHMEDDING GEGEVEN.& De Neue Wurtzburger Zeitung, die reeds zoo veel, *t welk met den sluijer des geheims bedekt was, heeft openbar gemacht, heeft ook de onderstaande geheime instructie, die tot hiertoe onbekend geheime instructie, die tot hiertoe onbekend geheime instructie, dien van vleijerij, Jist en verleiding. Jeder woord van hetzelve, ver- dient overwogen te worden, want er kan niets wore den geleverd, ’t welk beter geschikt is, om het snoo. de weefsel te doen kennen, "t welk door den Apostolischen Stoel is geschandvlekt geworden, met woor-den, die door de eeuwen niet zullen worden uitgewischt. » Wat intusschen niemand had kunnen dene _ken noch -voorzien, zeide,de H. Vader jin zijne allo- _ culie, WAT MISDADIG ZOU ZIJN GEWEEST, ZELFS: LIGTELIJKE TE VERMOEDEN, HEEFT. PLAATS GEHAD, DOOR DE LISTIGE HANDELINGEN DER TIJDELIJKE Maar.” Men zal zich herinneren, dat het Pruissische Ministerie de Breve van Pius VIII aan de Bisschoppen der Westelijke provincien van Prüssen, den 25 Maart 1830 niet aan die Bisschoppen heeft doen geworden, maar dezelve te Berlin ophield, wijk die Breve deszelfs oogmerken niet begunstigde. Het besioot dus, om de bepalingen dier Breve krachteloos te maken, en daartoe de Catholijke Bisschoppen zelven te doen medewerken: en het gouvernement vondongelukkig priesters, die zich tot handlangers leenden van een Ministerie, *t wel _ K de onderstaande huichele achtige geheime instructie durfde geven: Zijn Majesteit heeft op voordragt van den Minister van Buitenlandsche zaken en op de mijne, zich den 26 der voorledene maand gewaardig, u te autho- riseren, tot het houden van geheime converentien. met Monseigneur den Aartsbisschop van Keulen en de Hee- ren Bisschoppen van Trier, Paderborn en Munster betrekkelijk de onderhandelingen, welke te Rome aan- hangig zijn (1), aangaande de gemengde huwelijken. Gij moet aan de gemelde Bisschoppen, met het volle-digste vertrouwen, de voorstellingen mededeelen, die door het Hof van Rome gedaan zijn, bepaaldelijk in de Breve van Pius VIII, die de koninklijke goedering niet verworven heeft ende wizig dier Breve, in welke dat Hof genegen is toe testemmen (2). Het is van gewigt, dat zij, wel is waar, confidentieel, maar op eene zeer duidelijke wijze doen weten, hoe-danig hun gedrag zijn zal, ingevalle Z. M. zich gewaardigen mogt, om de concessien, door het Hof van Rome voorgesteld, goed te keuren. Zouden zij zich an de letter der Pausselijke Breve houden, of zullen zij, naar het voorbeeld der Bisschoppen van de Oostelijke provincien der monarchie, en der andere Catholijke Bisschoppen, die aan den scepter van eenen Evangelischen vorst! onderworpen zijn, het op zich nemen, Om eenen stap verder te doen, vooral door bet stilzwijgend voorbijgaan of verzachten der harde waarschuwingen, die doorde Priesters aan de verloofen den moeten ge geven worden voor de passive adsisien- tie (assistentia passiva)? Ingevalle de verloofden zich niet megten kunnen verstaan, aangaande de questie, om te weten of al de kinderen, in de Catholijke Religia zouden opgevoed worden: zouden dan de Bisschoppen er in toestemmen, dat gelijkelijk werde overgegaan tot den huwelijks-zegen, zoo niet op hetzelfde oogenblik dan toch na een kort vooraf bepaald uitstel? Gij moet (1) ‘Te weten: de vergeefsche aanzoeken om Wijzigingen im de Breve van Pius VIII te verkrijgen. Zie voorstelling der daadtaken, enz. In ons Blad yan J April. Rep. (2) Een, door de voorstelling der daadzaken, op de eenyou-digste wijze stellig gelogenstrafte leugen. XEDo ae hy) ae vooral niet uit “het oog verliezen, dat zoo de heeren: Bisschoppen, zich aan den stipten letter mogten hof van Rome gedaan, zulks noodwendig tot nadeel van den vrede der familien en van de harmonie,. welke tot hiertoe,tusschen de twee Christelijke belijdenissen geheerscht heeft, wezen zou ; waardoor ook de vaderlijke bedoelingen van Zijne Ma- jesteit, die zijne onderhandelingen met den H. Stoel hebben bestuurd en bezield, niet zouden kunnen ver- vuld worden. Veel meer zou men gevaar loopen van zich te verwijderen ven het doel, ‘¢ welk reeds in de Oostelyke provintien en in de andere Janden, die aan den scepter van Evangelische vorsten onderworpen zijn, is bereikt geworden (1), als men door de zuivere en eenvoudige aanneming der voorstelling van het hof van Rome de verdraagzaamheid der Bisschoppen van den Rhign en Westphalen, binnen engere Grenzen ging beper- ken. Wier viel zer naturwissen, dat Z. M. in deze zaak, geen hoog besluit nemen kan, dan na door eene confidentieele, maar zeer duidelijke nota de inzigten der Bisschoppen en de wijze, op welke zij zouden genegen zijn, om de reglementen van het. Hof van Rome uittevoeren, vernomen te heben. Gij kent uit de acten zelve, zeer goed, den staat der onderhandelingen de gemengde huwelijken betreffende; gij kent ook als Regtsgeleerde, ‘als Westphalinger en als Catholijk, de verschillende belangen, welke deze zaak raakt, de omstandigheden die haar verzellen, en in 1828, hebt gij, tot mijne voldoening eene soortgelijke onderhandeling, bij dezelfde Bisschoppen tot stand gebragt. Daarom geefik u, met goedvinden des konings, de noodige volmagten, om die zaak met Mgr. Srieper, Aartsbisschop van Kenlen en met de Heeren von Hommer, von Lenvesur en Droste zu Vischering, Bisschoppen van Trier, Paderborn en Munster, te behandelen. Wet voorname doel dier onderhandeling, is, om van die waardige Hoofden der Catholijke Gees telijkheid van de Rhiyn-provintien en Westphalen te verkrijgen, dat zij overeenkomstig met hun geheiligd karakter en met den bijzonderen stand, waarin 2zij zich bevinden, arbeiden, om de yaderlijke oogmerken van Z. M. tot behoud van den vrede der familién en de eendragt der burgers, door de Christelijke wet voorgeschreven, ondersteunen. Het groote feit van het gebruik, dat reeds sedert bijna twee geslachten in de Oostelijke proventien is gevolgd geworden; het voor- beeld van andere Catholijke landen, die aan Souverei- ven van de Evangelische belijdenis onderworpen zijn, bewijzen op eene schitterende manier, dat de canons, in andere tijden, onder geheel verschillende politieke constituti. En, gedecreteerd, canons, waaruit men voor- geeft het verbod afteiden van huwelijken met de le- den der Augsburgsche confessie aantegaan, kunnen geene wet maken in de Prussische monarchie. Het nn (1) De uitkomst bewijst, hoe deerlijk men zich ook in dit op- zigt, ondanks alle aangewende listen en kuipgilen, bey ‘EDe heft, - Hof van Rome zelf, begrijpt het zeer wel, em zoo’ hetzelve niet uitdrukkelijk de laatste hinderpalen ver- nietigt, die zich tegen de inzegening van gemengde huwelijken verzetten, dan kan zulks enkel het ge- volg zijn van deszelfs eigen stand, en de gegronde vrees misschien van gelijksoortige eischen te zien op- rijzen van den kant van andere mogendheden, die zich in een zeer verschillenden stand bevinden. Die inzigten van het Hof van Rome, zijn, zoo als gij zeer wel weet, dikwerf in de instructien die hetzelve aan zijne gezanten gegeven heeft, geweest. Men zou onder ans deren kunnen aanvoeren de uitdrukkingen van Paus Pius VIIL, die wilde Dat de Bisschoppen zu den belasten met een gedeelte van-den gemeenschaften laste Mannen met zulke zuiveren politiken inzigten, met zulke waarlijk Christelijk denkbeel-den, met zulke vaderlandslievende harten, als, ge-lukkig voor ons Mgr. Berlin, 8 September 1832. (Get.) Von AuTensTEIN DE KONING VAN PRUISSEN EN DE AARTS- BISSCHOP VAN GNESEN’EN POSEN. “Wij heben eenigen tijd geleden (1) den brief des Aartsbisschops van Gnesen en Posen aan den koning van Prüssen, betrekkelijk de gemengde huwelijken, medegedeeld; wij zijn thans in staat om ook het antwoord des konings aan den moedigen prelaat, aan onze zers mede te deelen. Als men dit stuk gelezen heeft zal men nog beter begrijpen, hoevee! vastheid van karakter en geestkracht de moedige Mgr. von Dunin bezitten moet, daar hij, na het ontvangen van zulk eenen brief, den moed had, om, ten gevolge der gevangenneming van den Aartsbisschop van Keu/en en der -allocutie van onzen H. Vader Grecorius XVI, den Herderlijken Brief dien wij ingelijks hebben mede- gedeld (2), aan zijn geestelijkheid te zenden. Het antwoord des konings is als volgt: » Révérendissime Aartsbisschop! ik heb kennis genomen van de grieven, die gij hebt opgenoemd in uwen brief van 26 Octobre ll., tegen de instructien die uden 10 Julij, voorgaande zijn overgelegd geworden door den minister van kerkelijke za - ken, en ik kan niet goedvinden, dat gij eenen stap doet, waar- van het regtstreeksche gevolg zijn zou, het maken van inbreuk op een gebruik ’t welk in alle Oostelijke provincien. der monar- chie in vigeur is; een gebruik, krachtens ’t welk de huwelij- ken, die gemengde worden genoemd, afgekondigd en voltrokken worden, zOnder dat er eenigerlei belofte van de verloofden ‘wordt gevorderd. Veel meerverwacht ik van u, dat gij inuwe hoedanigheid van Aartsbisschop alle uwe pogingen zult aans wenden om de geestelijkheid, die aan uwe jurisdictie onder- worpen is, op den weg te houden, die tot hiertoe gevolgd is; des te meer, wijl gij in eene acte, den 20 Januarij 1830 van u aitgegaan, toen gij kapitulairen administrator der diocese avaart, het bestaan van dat gebruik getuigd hebt, zonder er de minste lakende aanmerking op te maken. Ik kan u dus niet vergunnen, de Breve van Benepicrus XIV afite kondigen, of u tot den H. Stoel te wenden, om uwe twijfelingen op te hel- deren aangaande eene questie, die sedert. lang eene besliste gzaak is. Ik yernieuw u de verzekering mijner welwillendheid. Berlyn, 30 December 1837, FREEDERIK WILHELM. PLAN TOT OPRIGTING EENER CHRISTELUKE BROEDER - MAATSCHAPPIS. Onze sandacht werd onlangs getroffen door eenen brief, in het Handelsblad van Donderdag 12 April, betrekkelijk zeker werkje onlangs te ’s Hage uitgege yen, waarover wij, opzettelijk hopen te spreken; doch _meenen voorloopig iets over den bovenvermelden brief, te moeten zeggen. De briefschrijver zegt: Sedert eenige dagen ziet bij den Boekhandelaar W- P. van Srockxum te ’s Gravenhage eene Brochure het licht, waarop de nandacht van het godsdienstig publiek zich, niet zonder gewiztige redenen, in eene hooge mate begint te vestigen. Immerterwijl er bijna dagelijks geschriften van de pers komen, wier geest afscheiding ademen (ademt), bevat deze brief woorden yan eenigheid des geestes en Christelijke broederliefde.” Hetzelve is getteld: Brief aan. eenen vriend over een plan (1) Zie ons blad van 24 Maart jl. (2) Zie Ons: blad yan 21 April. "Tot oprigt eener Christelyke Broeder-Maatschappe." De schrijver of liever de schrijvers, (want wij vermoeden dat het een gezelschap achtingswandige mannen is, die, in den vorm eens briefs, een hoogstbelangrijk ontwerp willen o- enbaar maken) pogen in denzelven te betoogen, hoe wenscheik het ware, dat de meest verlichte onder de Christenen van alle gezindheden, zonder zich in te laten met Godgeleerde of Staatkundige geschillen, de handen in een sloegen, om den geest van afscheiding in de algemeene Christelijke kerk tegen te gaan, en door vereenigde krackee. den echten geest des Evangelies, broederliefde, menschenmin en goede zeden, naar het voor=- achrifé van den Goddeldken Stichter des Christendoms, te beyorderen." Het verheugde ons’ hier met ronde woorden onzen gezegenden Verlosser als den Goddeldken Slichter des Christendoms, openlijk te zien erkennen, en den wensch te vernemen, om de eenheid der Christensen, naar diens voorschrift te bevorderen en den geest vam afscheiding tegen te gaan. Het doel is edel en groot, en niet moeijelijk te bereiken, als men zich ter goe- der trouw naar de voorschriften van den Goddelijken Stichter des Christendoms regelen wil. De briefschrijver vindt het wenschelijk, dat de meest verlichte onder de Christenen van alle gezindheden, zonder zich in te laten met Godgeleerde of staathun- dige geschillen, de handen in een sloegen, om den geest van afscheiding in de ALGEMEENE CHRISTELIS- KE KeERK tegen te gaan, en door vereenigde krach- ten, den echten geest des Hvangelies, broederliefde., menschenmin en goede zeden, NAAR HET VOORSCHRIET VAN DEN GODDELIJKEN STICHTER DES CHRISTEN- DOMS , TE BEVORDEREN.. ‘ Wat verstaat de schrijver door meest verlichte on- der de Christenen van alle gezindheden! Verstaat hij: hierdoor dezulken, die in iedere gezindheid de mees= te kunde bezitten. betrekkelijk de karakterestieke pun- ten, waardoor zijne gezindheid, zich. van andere ge- zindheden onderscheidt? Of dezulke, die beweren, dat leerstellingen niets ter zake doen, als men maar menschlievend en braaf is? Aan welke laatste soort men in onze dagen. gewoon is, den naam van verlicht te geven. Wij meenen het laatste te moeten vermoee den; omdat de schrijver wil, dat men zich niet inlae te, met Godgeleerde of staathundige geschillen , bij het -in een slaan der handen, om den geest van af- scheiding. in de algemeene Christelijhe Kerk tegen te gaan. Wat verstaat men door Gadgeleerde en staat hundige geschillen? Wat door: Algemeene Christe- like Kerk. Verstaat men door Godgeleerde geschillen LEERSTELLINGEN, van welke de meeste Christenen gelooven, dat 2ij.in een onafscheidelijk verband staan met: de eeuwige zaligheid, en, om zalig te kunnen worden, moeten geloofd en beleden worden? Verstaat men door staatkundige geschillen, de groote questie van leven of dood voor den Godsdienst: of de souve- reinen al dan niet regt hebben, om supprematie uv het Christendom uit te oefenen? Dan voorzeker kune- nen die geschillen niet ter zijde worden geschoven bij: een plan, tot vereeniging der €hristenen en als men: door: algemeene Kerk, alle gezindheden, die zicl» Christenen noemen, verstaat, zoo als wij uit den geeat ~— {5b ww van dezen brief meenen te moeten opmaken, dan kan er ook geene afscheiding plaats hebben, van die al- gemeene Christelijke Kerk ,- tot welke men blijft be- hooren , ‘wat men ook geloove of niet geloove, als men zich maar Christen noemt. Als wij het wel begrij- pen, dan wenscht de. schrijver eigenlijk het. Maar de goddelijhe Stichter des Christendoms, heeft vrij. wat meer voorgeschreven. Hij heeft het geloof als volstrekte voorwaarde van de zaligheid opgegeven: wie nict geloof zal hebben, die zal verdoemd wor. Zonder dat geloof, zullen broederliefde, mene schenmin en goede zeden, den mensch weinig baten: zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen! De broederliefde, de menschenmin en goede zeden, moe-ten vruchten zijn, van het geloof: zonder geloof, zonder geloof, zonder eenheid van geloof, is het bevorderen derzelve onmogelijk. Ja, wat meer is, alle pogingen daartoe, zullen juist het tegendeel bewerken, van het doel, ’t welk men zich had voorgesteld. Hoe zeer zijn verwarring, verdeeldheden en zeden-verbastering in Huropa toegenomen, sedert de oprig-ting der vrij metselaars-broeder-maatschappy, die almede met grooten ophef verzekert, broederliefde, menschenmin en goede zeden, menschenmin en goede zeden. Wat heeft de Maatschappij, die zich noemt ‘to¢ Nut van ’t Alge- Meen, die insgelijk het doel poogde te bereiken, om door de bevordering van een algemeen Christendom, broederliefde, menschenmin en goede zeden te bevor- deren uitgewerkt? Zij heeft de onverschilligheid bij de Protestanten zoodanig bevorderd, dat daaruit eindelijk, weder een aussehend, die der oud:Gerefor- meerden ontstaan is! Zoo zal het altoos gaan, zoo lang als men, broederliefde, menschenmin en goede zeden, anders dan door eenheid van geloof bevorderen wil. Wie den geest der afscheiding met vrucht wil tegen- gaan, kieze den geest der eenheid tot geleider, en leere van den Goddelijken Insteller des Christendoms, dat al wie niet met Hem, en op die wijze, welke Hij voorgeschreven heeft, vergadert, niet anders doet dan verstrojen en verdeelen. De schrijver zegt verder: De schrijver zegt verder: De schrijver ontyeinzen geenszings het moeijelijke ter versvezenlijking van het, in vele opzigten, hoogst gewigtig plan, echter vertrouwen zij, dat onder vele duizende Christenen er wel een genoegzaam getal zal gevonden worden, welke het in de hoofdzaak met de schrijvers eens is, en dat er vele zullen toetreden tot het lidmaatschap van een onder Gods zegen, Op te rigten genootschap of maatschappij, welke eenig im hare soort zal zijn, en waarin yrede, liefde en goede zeden zullen worden aangekweekt. Goedhartige menschen! wij achten twa zucht, voor liefde, vrede en goede zeden, hoog.; ons hart. klopt van liefde voor uj-want gij wenscht, wat ook wij wen schen: niaar wij moeten de’ blindheid, uwer'vooroordee-len bejammeren, die u belet te zien, dat gij ook.bij bet beste gevolg uwer pogingen, niets anders, dan een iding, tot stand zult. kunnen brengen: dat gij zult bevorderen, wat gij tracht tegen te gaan! Ten stotte, zegt de briefschrijver: » Zonder nu in alles met den schrijver of de schrijvers, des briefs overreen te stemmen, komt ons het plan belangrijk ge-noeg voor, om onze Christelijke Laddgenooten, met den meesten ernst, op-hetzelve opmerkzaam te maken, met den harte-liiken wensch, dat hetzelve zich spoedig moge verwezenlijken en heilrijke vruchtea van echte godsyrucht en goede zeden monge voortbrengen.” C2 sobs 1 * ‘. fs: 3 Wij zullen onze lezers, zoo spoedig mogelijk, met het geschrift zelve bekend maken, en onze aanmerkin- gen op hetzelve mededeelen. : SCHAND-ZUIL, DOOR Mr. ROBIDE van pEer AA, VOOR ZICH ZELVEN OPGERIGT. | Als niet de vooroordeelen, het gros der menschen verblind en hun verstand bedwelmd had, dan zou bij elken nieuwen worstelstrijd van het Catholicismus te- gen vervolging, overheersching en scheuring, de regte vaardigheid zijner zaak de goede trouw. En bezugdichtigte zijner verdedigers en de domme haat, met onreguardigheid, hoon en laster gepaard, waarmedé de bestrijders van het Catholicismus, telkens hunne anvallen vernieuwen, spoedig allen, die niet geheel — van hon verstand beroofd zijn, in het oog vallen. Zoo is het in ons vaderland: zoo is het overal. Wanneer nu zulke haat ademende wezens, invioled op de gouvernementen uitoefenen; deven waren te be-driegen en bang te maken, voor de spoken hunner eigene verbeidig; wanneer zij het zoo ver weten te brengen, dat het honen en lasteren van het Catholicismus en deszelfs verdedigers, straffelos toegela-ten, of zelfs met eer en voordeel beloond wordt; en daarbij de kalme verdediger der waarheid zwijgen moct, of zich aan vervolging ziet blootstellen, dan is verbittering der gemoederen, daarvan het eerste gevolg: dan laten zich van alle klagten: hören; dan wordt allerwege op redres van grieven aan-gedrongen « + + « » en als ook dan die schreeuwers door hun getier die klagten verdsoven, en de gouverneementen zoo ver weten te brengen, dat zij er geenacht op slaan, dan paart zich de wanhoop met de verbittering; rede en Godsdienst zwijgen en eene enkele oproerkrete is toercikende, om de gistende gemoedéren, aan het muiten te brengen, tot plundering, moord en allerlei gruwelen te doen overslaan; en eene vol Slagene revolutie toont: sommen de regierung, hoe gevaarlijk die schijnyrienden zijn, die aan de gouvernementen dienst, die aan de gouvernementen dienst, die over het gelöt en de conscientien heerschen will, evenwel gelukkig zou kunnen wezen. “He. Als wij hier, in plaats van een artikel voor ons Weekblad, een geschiedkundige verhandeling wieder schrijven, zouden wij overtuigend doen zien, dat zulks werkelijk het geval met de Belgische revolution is geweest; dat de hateliike en kwaardige brochures en. dagbladartikelen, die dagelijks in de Noordelijke provincien verschenen, de Belgen aan- houdend getergd, en tot gisting gebragt hebben, die de altoos bejammerenswaardige scheuring van het bloei- jende rijk der Nederdanden, heeft ten gevolge gehad! fet behoort tot de vrijheid van Godsdienst, dat de Catholijk zijnen Godsdienst en de Protestant den zijnen vrijeliik kaunne’verdedigen: dat de Protestant het Catholicismus en de Catholijk het Protestantismus be- strijde: dat beiden de voortreffelijkheid van hunnen Godsdienst, boven alle andere Godsdiensten trachten te bewijzen. Dit zal noch de verstandige Catholijk, noch de regtschapen Protestant afkeuren. Maar het is schandelijk, het is afschuwelijk, in-dien strijd, de verachtelijk wapenen van hoon, verguizing Leugen en laster te bezigen. — Dat misdrijf kan men met grond den verdedigers van het Catholicismus niet aan-tiigen. Maar zoo is het, helaas! met de bestrijders van het Catholicismus niet gelegen! De heer Ronipé VAN DER Aa, heeft daarvan weder een alleraanstootelijkst voor-, beeld opgeleverd in een geschrift in dichtmaat, waarin hij de schoone poézij tot een werktuig van domheid en lasterzucht heeft misbruikt, en dat den naam draagt van: OPROER EN PRIESTERDWANG; ’t welk tot niets anders strekken kan, dan om de Catholijken van verontwaardiging te doen gloeijen en hen te verbitte- ren: en tevens om onkundige en ligtgeloovige Protes- tanten tegen hen op te rujjen; een. geschrift, waarin hij lastert wat hij niet kent, en blijken geeft van eee nen haat, die aan verstandsverbijstering grenst. Maar de tijden zijn voorbij waarin zuike onbeschofte en tergende Jasteringen door schier alle Noord-Neder- Landsche dagbladen werden toegejuichd: de publieke opinie is verstandiger geworden! Hare organen hebben niet gewacht, tot dat onze Catholijke Nederlandsche Stemmen de gewaarwordingen der Catholijken, door dat tergend en opruijend geschrift, eenen verstandigen Nederlander onwaardig, deden kennen: naauwelijks was het gedicht van Hopié van per Aa verschenen, of onderscheidene dagbladen brandmerkten hetzelve naar verdienste. De Onpartydige heeft er bereids twee ar- tikelen, waarvan het eerste uit Arnhem was ingezon- den, aan toegewijd; de Arnhemsche. Courant die zel- ve eertijds bitterheid tegen de Catholijken en hunnen Godsdienst ademde, en zoo veel aan de verbittering der. Belgen. heeft toegebragt, is als verdedigster onzer zaak tegen. den Arnhemschen régter-plaatsvervanger opgetreten 3 het Amsterdamsche Handelsblad, heeft openlijk het gedrag van M.* Ronit VAN per AA afge- keurd,. en het semi-officieel Journal de La Haye heeft daarvan een uittreksel vertaald. Wij zullen in ons volgend N.° die onderscheidene artikelen, benevens onze aanmerkingen op sommige gedeelten. derzelve mededeelen. — Intusschen hebben die dagbladen reeds genoeg gezegd, om M.t Rosin van Der Aa te doen zijn, dat hij door zijn hatelijk en lasterlijk geschrift, slechts een schand-zuil voor zich zelven heeft opgerigt. De MOE HALE R: Deze beroemde geleerde, wiens onsterfelijk werk de Symboliek enz., hem zelfs te Rome, den lof verworven heeft, dat over dit gewigtig onderwerp noort beter is geschreven geworden, is in den namiddag van den 12 April last, te Munchen, in den Heer entslapen, nog slechts den oderdom van 42 jaren bereikt hebbende. Hij werd in Hranconie in 1796 geboren; in September 1819, Priester gewijd, en bekleedde met roem een Professoraat aan de universiteit van Tubingen; doch de onverdraagzaamheid zijner Protestantsche Ambtgenooten, deed hem in Begeren een schuilplaats zoeken, alwaar koning LopewisK, die zijne verdiensten kende en waardeerde, hem een Professoraat aan de universiteit van Munchen schonk. Slechts weinige weken geleden, benoemde die vorst hem tot deken van het kapittel van Wurtzburg, en bestemde hem voor eenen Bisschoppelijken zetel... De Voorzienigheid had het anders beschikt! Eene borst-kwaal maakte vroeg een einde a An een zoo nuttig en dierbaar leven. Hij was een fjverige verdediger van de gezonde Leere De jongste gebeurtenissen in Pruissen, hadden zijn zwak gestel hevig geschokt en schijnen zijn- nen dood te hebben vervroegd. Wij zullen een breed- voeriger artikel aan de nagedachtenis, van dien groten man toewijden. MEN ZEGT. Men zegt, dat‘de reden, om welke men den heer Micnexis, secretaris van Mgr. den Aartsbisschop van Keulen, uit Minden heeft verwijderd, gelegen is in de buitengewone belangstelling van een voornaam Protestantsch jonkheer, die door zijn- nen gesprekken met dien verdienstelijken priester van. de waarheid der Catholijke leer overtuigd geworden, het voornemen zou hebben geuits om de Catholijke religie te omhelzen. De Catholijken in Kenfern waren nog minder. Dan wije Alles is er met den sloijer des geheims bedekt: men wet er zelfs niet of het kapitel zich al dan niet onderworpen heeft. Een woord, men weet er niets, ae v : ae GGT we se ee SR SR ED AANKONDIGINGEN, Bi C. J. BOLAN, Boekhandelaar te Rotterdam, is van de pers gekomen en zal binnen weinige dagen, worden verzonden, en mede aan het Bureau der Catholijke Nederlandsche Stemmen te Grave, te bekommen zijn: DE GROOTE DAG NADERT! of Brieven over de eerste Communie, door een Oud-Missionaris. Naar het Fransch, door J. G@. LE SAGE TEN Brozk, Oud- Notaris. Ten voordeele der Holsteinsche Missie. Met Kerkelijke Goedkeuring.. « » » Prijs f 1,20 ** Bij J. R. van DIEREN, Drukker en Boekhandelaar te Grave, is ter perse en zal aan het Bureau fer Catholyke Nederlandsche Stemmen te Grave, wor- den uitgegeven: Het leven van VicroRINE DE GALARD-TERRAUBE, op den 8.sten Februar 1836 te Parij Het leven van VicroRINE DE GALARD-TERRAUBE, op den 8.sten Februar 1836 te Parij Het leven van VicroRINE DE GALARD-TERRAUBE, op den 8.sten Februar 1836 te Parij S, in geur van Heiligheid overleden. Naar het Fransch, door J. Witz. Bij C. L. VAN LANGENHUYZEN te Amsterdam komt van de pers en zal dezer dagen verzonden worden. My Ne Antwoord op het boekje van den heer J. J. ne Roy Predikant te Oude-Tonge, getteld: Zestal Brieven over de onfeilbaarkeid van den Paus en van de Kerkwan Rome; ter beantwoording der Brieven van den Heer te SAce TEN BrozK, voorkemende in N.o 10 Zot 13 wan de Catholijke Nederlandsche Stemmen, en betrekking hebbende tot de hem voorgestelde en door. 