The book of common-prayer, and administration of the sacraments, ... Together with the Psalter ... English and Lowdutch. 1728
Church of England
re hem verzeekende begeerde! 4 een teeken uit den hemel, y kennende haare gedagten Wa tot haar / CEenieder Liorunge tegen hem zelven verdeeld is me verwoeſt : ende een huis tegeßß e zelven verdeeld zynde / valt, _ nu ook de Satan tegen eu verdeeld is / hoe zal zun 1k Dewple gy zegt / dat ik doo! "__ bul de duivelen uitwerpe. Cl + = * 7 — dien ik door Beelzebul de d nitwerpe / dooꝛ wien werpen $ zonen uit: Daarom zullen den rechters zun. Maar indien SR pn vinger ous 1* dune aftc rpe / zo is dan het {i008 Gods tot u gekoinen, Wan ing ſterke gewapende zun hof bel 30 is al wat hy heeft in bꝛede. als eendaar over komt / die sitt! dan hy / ende hem overws neemt zune geheele wapenti! daar hy op vertrouwde / end zunen roof uit. Wie met in is / die is tegen my: ende wi?! niet en vergaderd / die ver Wanneer de onreine geeſt menſche uitgevaaren is 30 1 doo? doz Re plaatzen, zeken en die met vindende zegt hy wederkeeren in myn huis 177 = 2 by _ _ _ _ Si A » uitgevaren ben. Ende koin!! pre a het met bezemen geben reierd, Dan gaat hu hee N. neeint met hem zeven andere! boozer dan hn zelver is: em gaan zunde woonen zu a104 het laatſte van dien mc erger dan het eerſte. Eu het de / als hy deze dingen ſpÄßaß Wa IT OY us he fourth Sunday in Lent. 7 He Collect. | t, we beſeech thee, Almigh- 1 God * that we who for out do worthily deserve to be by the comfort of thy grace ritully be ſrelicved, — duc and Saviour Jesus Christ. = * * Ve iſtle. Gal. 4. 21. 11 7 ye that deſire to be un- che law, do ye not hear the it is written, that Abraham ſons, the one by a bond- other by a free woman. But as of the bond- woman, was Wer the fleſh; but he of the free- os by promiſe. Which Je an allegory : for theſe are 9 covenants; the one from the Sinai, which gendreth to e, which is Agar. For this Wmount Sinai in Arabia , and Feth to Jeruſalem which now sin bondage with her children. wſalem which is above, is free; s the mother ofus all. For it is , Rejoyce , thou barren that ot; break forth and cry , thou aileſt not: for the deſolate ny more children, than ſhe ath an husband. Now we, , as Iſaac was, are the chil- promiſe. But asthen, he that after the fleſh , perſecuted was born after the ſpirit; a is now. Nevertheleſs, h the Scripture 2 Caſt out -woman and her ſon ; for dfthebond-woman ſhall not with the fon of the free- „ brethren ,- we IV. Zondag in de Vaſten. 33 zeker v2ouwe de ſtemme nde uit de ſchaare / tot hem zeide / Zaltg is de buik die u gedꝛagen heeft / ende de bozſten / die gu hebt gezogen. Maar hu zeide / Ja zalig zun de gee⸗ ne die het wooꝛd Gods hooren / ende dat zelve bewaaren, IV. Zondag in de Vaſten. Gebed. Ergunt ons bidden wu / Al- magtige God / dat bum / die na de verdiensten onzer boosheden ge⸗ ſtraft werden / doo2 de vertrooftinge uwer genade wederom mogen tot ons zelben komen / doo2 Jeſus ChÜ⸗ ſtus onzen Heere en Zaligmaker / Amen. | Zendbricf. Galat. 4. 21. &c. 7, Egget m / gy die onder de wet wilt zun / en hoo Λd gp de wet niet? Mant daar is geſch Λeven / dar A bꝛaham twee zoonen hadde ; eenen uit de dienſtmaagd / ende eenen uit de v2y2, Maar geene die uit de dienſtmaagd was / is na den bleeſche ge⸗ booren geweſt; doch deze die uit de v2pe was / doo? de belofteniſſe. Yet welke dingen zyn die andere bedujs dinge hebben; want deze zun de twee berbonden ; het een van den berg Sina / tot dienſtbaarheid bas rende / t welk is Agar. Want dit nas melpk Agar is Dma een berg in As rabien / ende komt over een met Je⸗ ruz alem dat nu is / ende dienſtbaar is met haare kinderen. Maar Jerus zalein dat boven is / dat is vÄ⸗⸗ welk is onzer aller moeder. Mant daar ie Een Zyt v2olpkgy onbÄ⸗ dare / die niet en baart;bzeekt uit en⸗ ve roept gu die geenen barensnood en hebt; want de kinderen der eenzaa⸗ me zyn veel meer / dan der geene die den man heeft. Maar wp / bÄ⸗ ders / zun kinderen der belofte / ala S mer was. Doch gelpkerwns doe / ie na den vleeſche gebooren was / vervolgde den geenen die na den on was / alzu dot mu. Maar zegt de n Werpt de 7 ate K 94 The fourth Sunday in Lent. are not children of the bond-woman, but of the free. Ne Goſpel. S. John 6. 1. Eſus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias, And a cat multitude followed him, because they saw his miracles which he did on them that were dismissed. And Jesus went up into a mountain, and there he sat with his disciples. And the passage over, a feast of the Jews, was nigh. When Jesus then lifted up his eyes, and saw great company come unto him, he said unto Philip, Whence shall we buy bread that these may eat? (And this he said to prove him; for he himself knew what he would do) Philip answered him, Two hundred penny-worth of bread is not sufficient for them, that every one of them may take a little. One of his disciples, Andrew, Simon Peters, brother, said unto him, There is a lad here, which has five barley-loaves, and two small fishes: but what are they among so many? And Jesus said, Make the men fit down. Now there was much grass in the place. So the men sat down, in number about five thousand. And Jesus took the loaves, and when he had given thanks, he distributed to the disciples, and the diſciples to them that were set down, and likewise of the fishes as much as they would. When they were filled, he said unto his disciples, Gather up the fragments that remain, that nothing lost. Therefore, they gathered them together, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley-loaves, which remained over and above untothem that had eaten. Then those men, when they had seen the miracle that Jesus did, said, "This is a truth that Prophet that should come into the world." Dienſtmaagt uit ende haaren want de zonne der dienſtinaax 1 al gezins erven met den zoon 4 me. To dan / bꝛoeders / woe; niet kinderen der dienſtmaagt. der vine. 11 Evangelie. Joan. 6. 1--1;, Nos de zen vertrok Jeſus o zee van Galilea / welle; van Tiberias. Ende Dem: een groote ſchaare / om dat; ne teekenen zagen / die hy dede ao kranke. Ende Jeſus ging g dan de oogen opheffende / ende de dat een groote ſchaare ta Wi kwam / zeide tot Philippum : Waar zullen wn b2ooden ko dat deze eeten mogen: Doch din hu hem bepÜdwe: want we zelve wat 2 doen zoude. Phil antwooꝛdde em / Yoo? tw bord K en 1 niet ge op dat een 12001, haar een weg neeme. Cine pne diſtipelen / Namen And zeder Simonis Petri / 3x Dem Hier is een joligsken rüsten böoden heeft / en twe! ns: maar wat zun deze o veele? Ende Jeſus zeide / © en neder zitten:ende dar veel gras in die plaatze. 20 dan de mannen neder / omtre dutzend in het getal. Ende nam de bꝛooden / en gedankth de deilde hyze den diſt ipelen | diſtipelen = geenen die ned uſe ten waaren: deggelpks cok viſchkens / zo veele zu wilden. als zy verzadigt waaren. G tot zyne diſcipelen / Perqgad! { 4 overgeſchootene b2okken / op 6? niets verlooren en gaa, Zy derdenze dan / ende vulden koꝛven met bꝛokken ban de i n b2zooden/ welke overgeſt aarcn den geenen die geget! den. De menſchen dan ge 85 2 4 9 FA The fifth Sunday in Lent. The collect.; l U beſeech thee, Almighty 3 God, mercifully to look upon rie; that by thy great good- \ may be governed and pre- ermore, both in body and ough Jclus Christ our Lord. Epistle. Hebr. 9. 11. a being come an high priest good things to come, by a nd more perfect tabernacle, gc with hands; that is to say, For is building; neither by the er goats an blood heentred in once into place, having obtained aemption for us. For if the bulls, and of goats, and of an heifer sprinkling the ie sanctified to the purifying h; how much more that d of Christ, who through mal Spirit, offered himself pot to God, purge your gence from dead works to serve ming God? And for this cause he Mediator of the new testament. By means of death, for possession of the transgression under the first testament, they are called might receive the same of eternal inheritance, calves; but by you, God, heareth God's Words; he hear them not, because of God, Then answered and said unto him, Say we at a Samaritan, V. Zondag in de Vasten. 85 bende het teeken dat Jeſus — zeiden / Deze is waarlpk de 197 9 / die in de wereld komen zZoude, V. Zondag in de Vaſten. A — ) Ohee niet erently 8. A re / uw volk / op dat het dooꝛ uwe overgroote goetheid mag beſtierd / en na Lichaam en Ziel bewaard werden / doo: Jeſus ChÜſtus onzen{Hee- re Amen. nnn Zendbrief. Hebr. 9. 11--16. a Aar Chſtus de Hoogepzie- ſter der toekomende goederen gekomen zynde / is dooꝛ den meerde⸗ ren ende volinaaliteren Tabernakel niet met handen Ho dat is / niet van dit maakſel / noch dooꝛ het bloet der bon ken ende kalveren/maar doo? zun * bloed / eeninaal inge⸗ aan in t Heiligdom / een eeuwige erlaſinge te wege gebꝛacht hebben⸗ de. Want indien 't bloed der ſtie ren ende bokken/ ende de affſche der jon⸗ 5 koe beſpÜengende de onreine / haar ilig ilig tot de reinigheid des bleeſt: oe heel te meer zal het bloed ChÜ⸗ nd die doo2 den eeuwigen Geeſt mzelvenGode onſtraffelpk opgeof⸗ fert heeft / uwe confcizntie rein van doode werken / om den levenden God te dienen? Ende daarom is hn de Middelaar des Mieuwen Teſta⸗ ments / op dat de dood daar tuſſchen gekomen zynde / tot verzoeninge der overtredingen die onder het cerſte Teſtament waren / de gene die ge⸗ roepen zyn de belofteniſe der eeuwis ger erve ontfangen zouden, Evangelie. Joan. 8. 46. &c. Je van u obertuigt mp van zonde; ende mdien 1k de waarheid zegge / waarum en geloaft gp amp niet; Die mt God is / hooꝛt e wooꝛden Gods: daarom en hoaꝛt gylieden niet / om dat gp uit God ret en zyt. De Joden dan antwooꝛd den ee hem / En zeggen a and haſt a devil? Jeſus anſwered, I have not a devil; but I honour my Father, and ye do diſhonour me. And I seek not mine own glor; there is one that ſeeketh and judgeth. Verily, verily I ay unto you, If a man keep my saying, he shall never see death. Then said the Jews unto him, Now we know that thou haſt a devil, Abraham is dead, and the prophets; and thou sayest, If a man le my saying, he shall never taste of death. Art thou greater than our father Abraham, which is dead? and the prophets are dead: whom makeest thou thyself? Jeſus answered, If I honor my self, m nothing; it is my Father that honoureth me, of whom ye say, that he is your God; yet ye have not known him; but I know him: and if I should say, I know him. I shall not, I shall be a liar like unto you; but I know him, and keep his saying. Your father Abraham rejoiced to see my day, and he saw it, and was glad. Then said the Jews unto him, "Shou art not yet fifty years old, and hast thou seen Abraham?" Jesus said unto them, "Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am, then took them up stones to cast at him; but Jesus said unto himself, "I am, and went out of the temple." The Sunday next before Easter, the Mighty and everlasting God, who of thy tender love towards mankind has sent thy Son our Mother Jesus Christ, to take upon himself the right hand of the Lord. honour is meerden dan onze vader Ab wy niet wel dat gneen Sam zyt ende den duivel hebt: Js antwooꝛdde / *Ük en hebbe den! vel niet / maar Ik cere mynen 18 der / ende gy anteert Mp. Dou en zoeke inyne eere iet: daun; die ze zoekt en oÜ�deelt. Doo voo2waar 1K ik u / 30 as myn wood ſal bewaart hebe en zal den dood niet zien in de; wigheid. De Joden dan zei Hem/ Nu beſtennen on dat G duivel hebt. Ab2aham is geſt: ende de P2opheten : ende 32g but 1 Zoiemand mpn wooꝛd bewangz bben / die en zal den dood nu en in der eeuwigheid: Zi * — 1 welke geſtozven is: ende d pheten zun geſto2ben; wien On U zelven? Jeſus antwouih —— Ik Map zelven cer: WA s mpne eere mets; myn Daw t die mp eert / welken gy | uwe God is. Ende gu en kei met / maar Ak kenne hem: dien Ik zegge dat Jk hem vans; kenne / zo zal Ak u lieden ge dat is / een leügenaar; 111 kenne hem / ende beware zun Ab� Qnaham uwe Bader heeftn enginge verlangt op vat by ag zien zoude; ende hn he zien / ende is verblpd gew! Hoven dan zeiden tot hem ebt noch geen byftig jaren Gp Abzaham gezien? Jeſt tot haar / Yoozwaar / vs! geJku/Ger Abzahamh + Zpnamen dan ſteenen y ze op hem wierpen. Ian bergde hem / ende ging Tempel / gaande dooꝛ het! van haar. Palm Zondag.  him to Pontius Pilateu governor. Then, when he saw that he was alone, repented himself, and again the thirty pieces of silver left by priests and elders, saying, "I have betrayed that to us? See thou to that." caltdownthe pieces of silver 1, and departed, and hanged himself, And the cent blood. And they said, PALM ZONDAG. 2 7 het menſchelyk geſfagt nagevolgd te weroen / gezonden hebt / om het vleeſci aan te neemen / en den dood uit te ſtaan aan het Hout des su- ces / vergunt ons gocdertierentiyk / dat wn volgende de leeringen zuner lpdzaainheid / mede deelagtig mogen werden zyner verrnzeniſe / duoz Ae⸗ ſus Chiiſtus / onzen Heere / Amen. Zendbrief. Philip. 2. $--12. Ant dat gevocten zu in u / het elk ook in Chiſto Jeſu was: Die in de geſtaltemſe Gods zunde / geenen roof geaciſt en heeft 300? even gelpk te zan: Iaar heeft hem zelven bermetigt / de geſtalteniſ⸗ ſe eens dienſt-knecyts aangenomen hebbende / ende ig den menſchenge⸗ 1px gewozden : Endemgedgaute ge⸗ vonden als een inenſcy / heeft n Dem zelven vernänderte geho023a un gewoꝛden zpade tot den dood / ja den dood des kruices, Daarvin heeft Dem ook God uitermaten verhoogt / ende heeft hem eenen aam geges ven / welke bovenalle JLaain ts ; Op dat in den JNaaime Jeſu zich zoude buigen alle lune der geene die in den heimel / ende die op de aarde / ende die onder de aurde zu i: Ende alle tonge zoude b2lpden dat Jeſus Chuſtus de * — ʒn / tot heerſykheid Gods des Jaders, Evangelie. Matth. 27. 1. 55. As het nu moꝛgenſtond gewoꝛ den was / hebben alle de Ooer- —. ende de Onderlingen des Alis t'fainen rad geils: {tcl tegen Jeſum / dat zu hem doaden zouden. Ende hei gebonden yebbende / leid⸗ den zy Hem wech / ende gaven em over aan Pontius Pilatus den Stadhouder, Doe heeft zudas die Hem verraden hadde / zicide dat hp verooꝛdeeld was / becaum gehad / 2n- de heeft de dertig ziluere penningen den Overpꝛieſteren ende den Onder⸗ lingen weder gebꝛacht. Teggende / Ik hebbe gezondigt / vereadende het duiüthuldig bloed. Maar zy zeiden / Wat gaat 91s  blood unto this day. (Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, "And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value, and gave them for the potters field, as the Lord appointed me.) And Jesus stood before the governor; and the governor asked him, saying, "Art thou the King of the Jews?" And Jesus said unto him, "Thou sayest." And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing. Then faith Pilate unto him, "Hearest thou not how many things they witness against thee?" And he answered him to never a word, in so much that the governor marveled greatly. Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would. And they had then a notable prisoner, called Barabbas. Therefore when they were gathered together, Pilate said unto To, Whom will yet that I release unto you? Barabbas, or Jesus, which is called Christ? For he knew that for envy they had delivered him. When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him. aying, Have you nothing to do with that just man? For I have suffered many things this day in a dream because of him. But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus. The governor answered and said unto them, Whether of the twain will you that deliver you? They said, Barabbas. Pilate, faith unto them, What shall I do with Jesus, which is called Christ? They all say unto him, Let him be crucified. Tozien, Ende als hy de ziluer zingen in den tempel gewoꝛpen, de / vertrok hn / ende heenen ga der verwoꝛade hem zelven. Enden verpꝛieſters de zilvere pennen _ mende zeiden / Det en is niet loft dezelve in deOfferkiſte te |: de wple het eenen p2yS des bio Ende t 'ſamen raad genoitic Ws bende / kochten zu daar med?» ker des potbakkers / tot eene u vemiſe vooꝛde bꝛeindelingen. eh omis dien akker genaamt den des bloeds / tat op den huidiga eg Doe is vervult geworden t ga b Kſpꝛoken is dooꝛ den P2ophect {oven mam / zeggende / Ende zy hel Hh. dertig zilvere penningen genoß weerde des gewerdeerden kinderen Jſraels / den welken weerdeert heben. Ende hci zelve gegeven vooꝛ den ahh e —— volgens t geen | deere bevolen heeft. Ende ſtond vooꝛ den Stadhouder /f Stadhouder v2aaade hem / 8 de / Tut gp de tioning der Jod de Jeſus zeide hem / Gy 308 E IL als hy van de QOverp!! 12 0 ende de Onderungen beſcl! wierd en antwooꝛde hy niets zeide Pilatus tot Hem / En gy niet hoe veele zaaken zy tt etuigen? Maar in en ant ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen wonderde, Ende op het Freſ de Stadhouder gewoon den eenen gevangenen los te laata ken zu wilden. Ende zu hadde eenen welbekenden gevangen! naamt Barabbas. Als zy da — waaren zeide Pilat ar / Welken wild gu dat! los laaten / Barabbam ofte 1 die genaamt wo2d ChÚ⅛iſtus hu wiſt dat zu Hem doo2 mt overgelevert hadden. Ende! op den rechterſtoel zat / 30 1: huis bꝛ Owe tat hem gezonden gende / Yebt doch niet te dore. Governor said, Why whateth he done? But they cried out he hep ore, saying, Let him becruci- (CS when Pilate saw that he could not nothing, but that rather a tu- Vas made, he took water and ea his hands before the multitude, saying, I am innocent of the pass. — On will U by o: of this just person: see yet it, answered all the people, and is blood be on us, and on fire. Then released he Ba-uno them: and when he had da, and gathered unto him the whole band of soldiers. And they said him, and put on him a scar-pe. And when they had plaid of thorns, they put it on the head, and arced in his right hand and they bowed the knee before him, saying, "I am of the Jews." And they took him, and took the reed, and on the head. And after they had mocked him, they took him off from him, and put his sword on him, and led him to crucify him. And as they were out, they found a man of Cy-toi, Simon by name; him they called to bear his cross. And they were come unto a place where they were to bear his cross. 1 * * * PALM Z ON D AG. dien rechtvaerdigen: want ik hebbe heden veel geleden in den dÄſſſter om zunent wille. Maar de Overpzieſter ende de — 5 hebben de ſchaaren aangeraden / dat zy zouden Barabbam begeeren / ende Jeſum doaden. Ende de Stadhouder ant⸗ woo ΤΙdende zeide tot haar / Welten van deze twee wilt gy dat ik u zal los laaten: ende zu zeiden / Barabbam. Pilatus zeide tot haar / Mat zal ik dan doen met Jeſu / die ge⸗ naamt wo ΤΙdende Cheiſtus 7 <p zeiden alle tot hem / Laat hem gekruicigt wo ΤΙdende / Laat beni gekruicigt wo ΤΙdende / Laat beni gekruicigt wa ΤΙdende / Laat beni gekruicigt wa ΤΙdende / Laat ben onſchuldig van 't bloed dezes rechtvaerdigen: Gylie den meugt toz. Ende alle volkantwooꝛdende zeide / Zpn bloed zoe me over ons / ende over onze kinde⸗ren. Doe liet hn haar Barabbam los / maar Jeſum geſſelt hebende gaf by H2m over om gekrui-cigt te woꝛden. Doe namen de krygsknechten des Stadhauders Jeſam met haar in t rechthuis / ende vers gaderden over hem de gantſche ben-de. Ende als zu Hein ont lleed hadden / deden zy Hem eenen purperen mantel om. Ende een kroone van d202nen gevlochten hebhende / zette⸗den die op zyn haofd / ende eenen ricke in zune rechterhand: ende vallende op haare knnen vooꝛ Hein / beſpoteten zy Hem/zeggende/IDeeſt gegroet / Op liolung der Joden, Ende op Hem geſpogen hebbende / na-men zu den rietſtok ende floegen op zun hooft. Ende doe zu Hem beſpoteten zu Hem den mantel af / ende deenen em ʒune kleede-ren aan / ende leidden {Hem heenen om te kruicigen. Ende uitgaande van⸗ den eme Eyrenen / met on 38 chief prieſts took the silver pieces, and said, It is not lawful for to put them into the treasury, because it is the price of blood. And they took counsel, and bought with them the potters field, to bury strangers in. Wherefore that field was called, the field of blood unto this day. (Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, "And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value, and gave them for the potters field, as the Lord appointed me.) And Jesus stood before the governor; and the governor asked him, saying, "Art thou the King of the Jews?" And Jesus said unto him, "Thou sayest." And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing. Then faith Pilate unto him, "Hearest thou not how many things they witness against thee?" And he answered him to never a word, in so much that the governor marveled greatly. Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would. And they had then a notable prisoner, called Barabbas. Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will yet have I release unto you? Barabbas, or Jesus, which is called Christ? For he knew that for envy they had delivered him. When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, Have you nothing to do with that just man? For I have suffered many things this day in a dream because of him. But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus. The governor answered and said unto them, Whether of the twain will you that I release unto you? They said, Barabbas. Pilate said unto them, What shall I do then with Jesus, which is called Christ? They all say unto him, Let him be crucified. The Sunday next before Easter. mende zeiden. Det en is niet loft dezelve in de Offenküsten tete dewple het eenen pÜÜÜ des bon Ende t 'ſamen raad ge nome bende / kochten zu daar med? de ker des potbakkers / tot eee veniſe vooÜdelingen. ch om is dien akker genaamt dene des bloeds / tot op den huldign eh Doe is vervult geworden 't 97 be ſpÜÜdelingen is doÜÜ den PÜÜophect miam / zeggende / Ende zu heb zeerde des gewerdeerden | kinderen Jſraels / den welken weerdeert hebben. Ende he zweige gegeven vooz den alla aroma volgens t geene deere bevolen heeft. Ende ſtond vooÜdelingen den Stadhouder /c Stadhouder viaagde hem / x de / yr gp de tioning der Jo de Jeſus zeide hem / Gy 3:10 Ende als hy van de Overp»a ende de Onderlingen beſcl wierd / en antwooÜdelingen hy niets zeide Pilatus tot Hem / En gy niet hoe veele zaaken zy te — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein niet op eenig woo? dat de Stadhouder hem zen — 1 Maar Hp enantv ein wonderde, Ende op het Fel de Stadhouder gewoon den eenen gevangenen los te laatel ken zu wilden. Ende zy hadde eenen welbekenden gevangen naamt Barabbas. Governor said, Why what was he done? But they cried out, "Let him be crucified when Pilate saw that he could nothing, but that rather than made, he took water and his hands before the multitude, saying, I am innocent of the will of this just person: see here it, answered all the people, and his blood be on us, and on the children. Then released he Ba-undo them; and when he had sedus, he delivered him to them. Then the soldiers of the army took sedus into the com-house, and gathered unto him the whole band of soldiers. And they took him, and put on him a scarlet head. And when they had plough of thorns, they put it on his head, and asked in his right hand, and mocked him, saying, "I am of the Jews." And they put him on the head, and took him on the head. And after they had mocked him, they took him off from him, and put his hand on him, and led him to crucify him. And as they went out, they found a man of Cy-ti Simon by name; him they called to bear his cross. And when they were come unto a place of Golgotha, that is to "Say, A "If a soul, they gave him vinegar drink, mingled with gall: Aten en he had tasted thereof he not drink. And they crucified, lots: that it might be fulfilled." . = * 1 y 1 late was ſpoken by the prophet, at i parted my garments among and upon my veſture did they 5. And fitting down , they u him there; And ſet up over his accuſation written, IS JESUS THE KING HE JEWS. Then werethere eyes cruciſied with him: one PALM Z ON DAG. dien rechtvaerdigen: want ik hebbe heden veel geleden in den dÄöoom om zunent wille. Maar de Overpzie⸗ ſters ende de —— > hebben de ſchaaren aangeraden / dat zy zouden Barabbain begeeren / ende Jeſum dogden. Ende de Stadhouder ant⸗ wooꝛdende zeide tot haar / Welken van deze twee wilt gy dat ik u zal las laaten? ende zu zeiden / Barab⸗ bam. Pilatus zeide tot haar / Wat zal ik dan doen met Jeſu / die ge⸗ naamt woꝛd ChÜÜstus: =p zeiden alle tot hem / Laat hem gekruicigt woꝛd ChÜstus: =p zeiden alle tot hem / Laat hem gekruicigt woꝛden. Doch de Stadhouder zei⸗ de / Mat heeft in dan kwaads ges daan: Ende zu riepen te meer / zeg⸗ gende / Laat Hen gekruicigt wazs den. Als nu Pilatus zag / dat ha niet en vooꝛderde / maar veel meer dat er oproer wierd / nam hu water / ende wieſch de handen vooꝛde deſchaare / Seggende / Ik ben onſchuldig van 't loed dezes rechtbaerdigen: Gylie den meugt tozien. End e alle volk antwooꝛdende zeide / Zpn bloed zoe me over ons / ende over onze kinde⸗ ren. Doe liet hn haar Barabbam los / maar Jeſum geſeſſelt heb⸗ bende gaf hy Hem over om gekrut- cigt te woꝛden. Doe namende krygs⸗ knechten des Stadhauders Jeſam met haar in t rechthuis/ ende vers gaderden over hem de gantſche ben⸗ de. Ende als zu Hein ont lleed had den / deden zy Hem eenen purperen mantel om. Ende een kroone van d202nen gevlochten hebhende / zette⸗ den die op zun haofd / ende eenen rietſtok in zune rerhterhand: ende vallende op haare knnen voo2 Hein / beſpoteten zy Hem/zeggende/Deeſt g2gro?t/Op Homng der Joden, Ende op Hem geſpogen hebbenve / na- en zu den rietſtok ende floegen op zyn hooft. Ende doe zu Hem beſpotetet hadden / deden zu Yem den mantel af / ende deenen tieidene Hem heenen om te kruicigen Ende uitgaande von⸗ den Werten manbm Cprenen/ met $ on on the right hand, and another ou the left. And they that passed by, reviled him, wagging their heads, and saving, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, fave thyself: if thou be the Son of God, come down from the cross. Likewise, the chief priests mocking him, with the elders and elders, said, He served others, himself he cannot save: if he be the King of Israel, let him now come down from the cross, and we will believe him. He trusted in God; let him deliver him now if he will have him: for he said, I am the Son of God. The thieves also which were crucified with him, cast the same in his teeth. Nou from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour. And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, "Eli, Eli, I am a lamb, and I am a lamb." That is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me? Some of you that stood there, when the Lord heard that, said, This man called for Elias. And straightway one of them ran, and took a-spunge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave him to drink. The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him. Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost. And behold, the veil of the temple was rent in twain, from the top to the bottom, and the earth did quake, and the rocks rent, and the graves were opened, and many bodies of saints which slept, arose, and came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many. Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earth, and those things that were one, they feared greatly, saying, Truly this was the Son of God. "A" BD | N fy G b namen Sunon: dezen dwongen; dat hn zun kruis dÄśege. CW 8 komen ʒunde tot de plaatze geg Golgotha / welke is gezege on ſcheel plaatze / Gaven zu hn dzinken edik met galle gement de als hy dien geſinaakt had i wilde Hu niet d2ink2n, Do? zu nu gekruirigt hadden / verdecld» WW 3pae kleeveren / t lot werpend dat vervult z3oude moꝛden het (ee gezegt is doo? den PÜP⅛opheet ebben myne kleederen onder ; zrdeeld / ende hebben het lo!“ mypne kleedinge gewozpen. R nederzittende bewaarden rx daar. Ende zy ſtelden bonn. hooft zune beſchuldinge geſch DEZ E IS JESUS DE NING DER JODEN. wierden met hemtwee moo Ändern gekrincigt / een ter rechter / em ter flinker zude. Ende die b. gingen laſterden Dem / ſchwanry aare hoaf den / Ende zeggenn TR ie den Tempel af bꝛeekt / endex 8 dagen opbouwt / verloßt i! {$8 Indien Gp de Zoone Gods Was komt af van het kruis, Ende 128868 pikes ook de Overpꝛieſters 1 Schziftgeleerde ende Onder ende Phariseen Hem beſpott! zeiden / Andere heeft Hp verlo! en kan Dem zelven niet ver! Sen Ip de Koning Jſ\rac!s at Hp nu afxome van het krils de wp zullen Dem gelooven. heeft op God betrouwt: dat 90 nu verioſe indien Hy Yem bol Mant in heeft gezegt / Ik bene Toone. Ende het zelve verw Dem oak de mooꝛdenaars de Hem gekruicigt waaren, Eid der zeſter uure aan / wiert'erdil niſe over de geheele aarde tot d gende uure toe, Ende ontrentk gende uure riep Jeſus met cen te ſtemme / zeggende / ELI. LAMA, SABACHTHAW dat is / JYpn God / uy" "if waarom hebt gp wp verlag W Munday before Faſter. = the Ep:f/e. Iſaiah 63. 1. Ho is this that cometh from Edom , with dyed garments Bozrah? this that is glorious in pparel, travelling in the great- We his ſtrength ? I that ſpeak in puſneſs, mighty to ſave. Where- thouredinthine apparel, and ments like him thattreadeth in efat? I havetroden the wine- lone, and of the people as none with me: for 1 will em in mine anger, andtram- m in my fury, and their blood ſprinkled upon my garments, ll ſtain all my raiment. For of vengeanceis in mine heart, e year of my redeemed is And I looked, and there was o help; and I wondred that Was none to uphold : there- own aim brought fal- Maandag voor Paaſch. 91 Ende zommige van die daar ſton- den zulks hoorende / zeiden / Deze ro2pt Eliam. Ende terſtont een van haar toe-loopende nin een ſpongie / ende die met edik gevult he bbende / akze op eenen rietſtok / ende gaf em te dꝛinken. Dach de andere zei⸗ den / houd ap / laat ons zien of Elias komt / oi Dem te verloſſen. Ende — wederom met een groote mie roepende / gaf den geeſt. En⸗ de ziet het vooꝛhangzel des Tempeis ſcheurde in tween / van boven tot be- neden: ende de aarde beef de / ende de ſteenrotzen ſcheurden. Ende de —.— wierden geopent / ende veele ichaamen der heilige / die ontflapen waaren / wierden opgewelnt. En⸗ de uit de grauen uitgegaan zynde na 7 opſtandinge / kwunen zy in de eilige ſtad / ende zun veelen verſthee⸗ nen. Ende de Hooftman over hon- dert / ende die met hem Jeſum be⸗ waarden / ziende be aardbeevinge / ende de dingen die geſchied waaren / wierden zeer bevꝛeeſt / zeggende / Waarlpk deze was Gods Toone. Maandag voor Paaſch. In plaats van de Zendb. EF. 63. 1. &c. Je is deze, die van Edom komt met beſpästenkelde kleede ren van Bozra: deze vercierd is in zun gewaad: die voor-trekt in zune groote kracht: Ik ben het die in geſechtigheid ſpſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſeſ Ende il zag toe ende daar en was memand die hielp; ende ik ontzette vation 92 vation unto me, and my fury it upheld me. And I will tread down the people in mine anger, and make them drunk in my fury, and I will bring down their strength to the earth. I will mention the loving kindness of the Lord, and the praises of the Lord, according to all that the Lord hath bestowed on us, and the great goodness towards the house of Israel, which he hath bestowed on them, according to his mercies, and according to the multitude of his loving kindnesses. For he said, Surely they are my people, children that will not lie: so he was their Saviour. In all their affliction he was afflicted, and the angel of his presence saved them: in his love, and in his pity he redeemed them, and he bore them, and carried them all the days of old. But they re- belled, and vexed his Holy Spirit, therefore he was turned to be their enemy, and he fought against them. Then he remembered the days of old, Moses and his people, saying, Where is he that brought them up out of the sea, with the shepherd of his flock? Where is he that put his Holy Spirit within him? that led them by the right hand of Moses, with his glorious arm, dividing the water before them, to make himself an everlasting Name? That led them through the deep as an horse in the wilderness, that they should not stumble as a beast goeth down into the valley, the Spirit of the Lord caused him to rest: so dost thou lead thy people to make thyself a glorious Name. Look down from heaven, and behold from the habitation of thy holiness, and of thy glory: Where is thy zeal, and the strength, the sounding of thy bowels and of thy mercies towards me? are they restrained? Doubtless thou art our Father, though Abraham be ignorant of us, and Israel acknowledge us not: Thou, O Lord, art our Father, our Redeemer, thy Name is from everlasting. O Lord, why hast thou done me so? eik hebb? de u ertreden in menen t002n / c{_ hebze d2onken gemaakt m Wa —_ : ende ik hebe ragt ter aarde doen nedcr ey k zal de goedertierenhedß eeren vermelden / den vecwwaß lof des Heeren / na alles data re ons heeft bewezen / ende denn dedigheid aan den huize 1 ie by haar bewezen heeft / barmhertigheden / ende nad id zyner goedertierenheden. Was p zeide / Zp zun inuners um kinderen die niet liegen en zul is hy haar gewo2den tot een land. In alle haare benauß was hy benauwt / ende de Eich nes aangezichtes heeftze bel dooꝛ zune lief de / ende dooꝛ zym de heeft hy3ze verloßt: ende hy an op / ende hy dꝛoegze alle de dag ouds. aar zy zyn weder F 2den/ ende zy hebben 3111 igen Geeft ſmerten aanvc_— daarom is hy haar in eenc1F-> berkeerd / hp zelfs heeft teq. 