Mac\u0327onniek weekblad; uitgaaf voor broeders, jrg 6, 1857, no. 23, 08-06-1857 
öns allen waardiger uuiken de Liefde, die wij ontvangen, en meer geneigd tot weder uitdeeling van Liefde, en mogen wij ons niet in zekerheid laten in slaap wiegen door alles, wat wij ons verleid zouden kunnen gevoelen , volgens de bovengenoemde onderzoekingen als gunstig en aangenaam te beschouwen; mogen wij immer een onbevooroordeeld en vorschend oog gerigt houden op de gebreken, die in onze L.\ en in ons als VV.*, MM.-, te vinden zijn. Waarlijk, alle kracht is steeds noodig om niet achteruit te gaan, alle waarheidsijver, om niet in zelfmisleiding te vervallen. De bouw, die onze arbeid is, is nog lang, lang niet voltooid, en elk onnut dagwerk en elke niet zuivere steen in denzelven ontsieren hem niet slechts , zij maken hem ook zwak en , op de geheele bevestigde, onvergankelijke grondvesten na , bouwvallig. Met de genoemde vrenschen en met behartiging van alles, wat tot derzelver vervulling vereischt wordt, laat ons, mijne geliefde BB.*., het beginnende 38ste stichtingsjaar onzer L.'. op Ma<?.'. wijze begroeten. F rem. Zeit. Br. 1 , J. F, C rull . A.\ Mr.\. Mac•'- Gedenkpenningen. N° 55 en 56. Medailles, groot 4 en 3'/j Ned. dm. diameter. Joliann Christian Anton Th eden, geboren 13 September 1714, stierf als koninkl. Pruisisch eerste generaalchirurgijn des legers op 21 October 1793 in het 80 e jaar zijns levens. Zijne praktische ervaringen in de heelkunde en zijne veelvuldige schriften over deze wetenschap leveren een schoon bewijs van den onvermoeiden ijver, waarmede hij zich aan zijn beroep wijdde. Hij was in de jaren 1765—1767 A.\ Mr.\ der | • | zu den drei Zirkeln te Slettin, en later van de I • I E in tracht te Berlijn; in de Strikte Observantie onder den naam eques a 2'arda, insgelijks bij de Rozenkruisers als frater Neaster bekend, maar overal een ijverig en werkzaam Br.'.. Op 27 Julij 1787 vierde de eerwaarde grijsaard zijn 50jarig ambtsjubilée in den kring van zijne, onder voorzitting van den Doorl. Br.*., hertog Frederik van Brunswijk, talrijk verzamelde BB.*., waarbij hem door dezen Br.*, eene op bovengenoemde heugelijke gebeurtenis geslagen medaille in goud aan een blaauw, rijk gewerkt lint omgehangen en zijn hoofd met een lauwerkrans getooid werd. Alle verzamelde BB.*, droegen dien avond die medaille in zilver aan een eenvoudig blaauw lint. De kroonprins en prins Lodewijk van Pruisen luisterden op het einde het feest met hunne tegenwoordigheid op. De den jubilaris door zijne BB.*, overhandigde medaille, waarvan hier de beschrijving volgt, bevat op de voorzijde eene zuil, waarom de slang van jEsculaap is geslingerd en op wier punt de centaurus Chiron is geplaatst, terwijl aan den voet Ma<;.\ werktuigen liggen. Onderaan staat: d . 27. iulii abramson De keerzijde bevat in 13 regels het opschrift: y. c: a: theden k: prexjss: I ten gen: chir: geb: d : 13 sept: 1714 feierte sein 50 iaehrig: dienst jubilaeum im kre1së von maurern die ihn nie aus ihrer mitte verlieren würden w£nn dankbarkeit ünd liebe ium leben geben koennten. Maar ook de gezamenlijke militaire chirurgijns vereerden hun Chef op 27 Julij 1787, uit reine vereering en innige dankbaarheid voor zijne groote verdiensten jegens vaderland en kunst, eene medaille. Al is zij ook niet van VV.*. MM.*, uitgegaan, zij geldt toch een V.*. M.*., die bijna eene halve eeuw lang tevens voor de doeleinden onzer O.*, onafgebroken werkte; de beschrijving volgt hier: Voorzijde; Borstbeeld met het omschrift: joh. chr. ant. theden er3ter k. - pr: gen: chirurgus. Keerzijde: Een eikenkrans omsluit de woorden: der herr hat den arzt geschaffên und könige ehren ihn. Onderaan: seinem amtsiubilaeum gewidmet von den k." pr: pens. chirurgen den 27 iül: 1787. STATISTIEK. Breda. — I • I het Vrij Geicèten. Volgens de aan het Gr.*. O.*, ingezonden Tabel, is genoemde Werkpl.'. van 1 April 1856 tot ultimo Maart 1857, 6 malen (in forma) in geopende Qü vergaderd geweest en door 2 BB.*. Visit.*. .*. bezocht. Er hebben 6 Ree.*..*, plaats gehad, als: 4 in den 1 Gr.*, en 2 in den 3 Gr.*.. Op ultimo Maart 1857 had deze | • | 26 Leden , waarvan 17 Militairen en 9 Burgers. Gouda. — | • | de ware Broedertrouw. De Loge had op 1 April 1857 : 47 contribuerende Leden; als: 1 Mr.\ van Eer, 37 MM.*., 4 Medgez.*. .*. en 6 Leerl.*. .*., benevens 2 BB.*. Serv.*.. JOURNALISTIEK. Parijs. — De A.\ I • I la Sincère Amitié , in dit O. - ., deelt het volgende mede : Het is maar zelden, dat eene Werkpl.*. het verslag harer Werkz.*. .*., feesten enz. mededeelt. Wij gelooven, dat de fT] I daarin anders moesten handelen. De wereld, waarin wij leven, vormt zich een verkeerd denkbeeld van onze bijeenkomsten, en de vijanden onzer O.*, bedienen zich behendig van deze onwetendheid , om aan prof.*. .*. alles diets te maken; maar het hangt van ons af, de eerste vpor onze O.*, in te nemen en de anderen van bedrog te overtuigen. Om hiertoe te geraken zijn enkele bladzijden soms voldoende, waarom bovengenoemde | • | het voorbeeld, door anderen reeds gegeven, gaarne wil opvolgen. Alle VV.\ MM.*, weten, dat elke onzer bijeenkomsten wordt gekenmerkt door eene of andere weldaad aan verarmde natuurgenooten. Onze | • | vereenigt zich slechts eens per maand en haar bestaan dagteekent nog maar van 1835 , en niettegenstaande deze weinige hulpmiddelen, heeft de | • ) , behalve het uitreiken der dagelijks voorkomende liefdegaven , in bijzondere omstandigheden onder anderen nog de volgende hulp verleend: In 1838 moest de echtgepoote van een Br.', onzer PD bevallen, waartoe de I • I besloot, dien Br.-, met 100 francs bij te staan. In 1844 schonk zij aan de weduwe van een Br.*, de som van 300 fr., om haar bij te staan in het verkrijgen eener betrekking. In 1846 aond zij, tijdens de overstrooming der Rftóne, 42 fr. aan den maire van Rotbaan. In 1851 werden voor twee kinderen van eerj Br,-. 300 fr. in de spaarkas gegeven , om met de daarbij komende renten aan hen op 21jarigen leeftijd te worden vprdeeld. In 1852 gaf zij aan twee BB.-, de gelden terug, welke door hen voor de begrafenis van een ongelukkig geworden Miv. waren gegeven , ten bedrage van 64 fr. Door de I • I l' TJnion A/ricaine werd eene oproeping gedaan ten behoeve des huisgezins van een overleden Br.*.; hiertoe werden 50 fr, afgestaan. In 1855 werden aan een Lid dej- Loge 200 fr. toegestaan voor het aanschaffen van materialen tot het daarstellen eener zaak. In 1856 aan eene inschrijving voor het leger in het Oosten 50 fr., en bij gelegenheid der overstrooming 120 fr. Deze | • | heeft alzoo in haar 22jarig bestaan getracht al te doen , wat hare krachten slechts toelaten. — Daar voor korten tijd de maandelijksche vergadering der | • | la Persèvèrante Amitié in dit O.*, juist in de Paaschweek inviel, en vele leden dezer Werkpl.', tot de Israëlitische godsdienst behooren , stelde de Voorz.*. Mr.\ voor, dien werkavond eenige dagen te verschuiven, totdat die Leden door geene godsdienstpligten zouden verhinderd zijn den T.\ te bezoeken. Dit voorstel werd algemeen toegejuicht, niet alleen om den verdraagzamen Mag.*. geest, die er in doorstraalde, maar ook als een bewijs yan achting voor de vrijheid van geweten en voor de godsdienstpligten van elke geloofsbelijdenis. Deze da?d brengt ons tevens voor den geest, dat, tijdens in de eerste Ma?.*, wetgevende vergadering van het Gr.*. O.-, van Frankrijk het besluit werd genomen, dat deze vergadering altijd den eersten Maandag na Pinksteren zou plaats hebben, doordien de A.\ Br.-. Mar ie, uit het O.-, van Havre , aan de 200 afgevaardigden deed opmerkeji, dat de hoofden van huisgezinnen in de week van Paschen godsdienstpligten te vervullen hadden, die aan de meesten zouden beletten , de | I | I bij het Gr.*. O.*, te vertegenwoordigen en bijgevolg niet in staat zouden zijn tot het vervullen van h.gn pligt. De Z.\ V.\ Br.*. Desanlis, die deze vergadering presideerde, voegde er met waardigheid bij, dat het nuttig en schoon was, wanneer door de Vrijm.*. in alles het voorbeeld werd gegeven van algeheele verdraagzaamheid. Utrecht , den 5 Junij. — Gisteren avond bad door de L.*. Ullrajeclina, in dit O.'., de laatste Ree.*. plaats in haar oud Lokaal, waarna de installatie in open Loge geschiedde van haar nieuw benoemd Bestuur, hetwelk allezins op eene plegtige wijze verrigt werd. Na het sluiten der L.\ vereenigden de Leden en BB. -. Bez.\ zich in eene aangrenzende zaal, en bleven daar nog eenigen tijd regt broederlijk en genoegelijk bijeen; onder de verschillende Kan. die daar werden afgestoken, moge de volgende van Br.*. Hartman, K.\ dezer Werkpl.\, welke als Bez.*. tegenwoordig was, hier eene plaats vinden. Broeders! voor de laatste maal Hier te zaam vergaard, Dient er in den broederkring, Thans geen kruid gespaard. Want hier, waar zoo menig uur Is gewerkt met vlijt, Werd steeds reine vreugd gesmaakt, Vloog voor ons de tijd. Nu wij afscheid nemen , voegt Ons een eerevuur, Dat tot heil der Loge strekt En tot haren duur. Komt dan , aan de erinnering Van 't geen is verrigt 't Eerste schot en vuur gewijd Naar Vrijmetslaarspligt. Dat het al gedijen moog, De Orde en ons ter eer; Dat 't bestraald zij met de gunst Van den Opperheer. Dat de Bouwheer van 't Heelal Zegen schenk op 't werk , En dit door het hechtst cement Duurzaam zij en sterk. Dat ook niemand onzer bloos, 't Zij in vreugde of leed , Wijl zijn pligten zijn verzuimd Bij hetgeen hij deed. Maar dat veelmeer elk van ons Blijde heen moog gaan In 't bemoedigend gevoel 'k Heb mijn pligt gedaan. Nu een tweede en sterker vuur Op het nieuw lokaal, Dat 't door liefde en broedertrouw Hecht zij als metaal. Dat die Tempel in zijn bouw Vordre meer en meer En hij der Vrij ra.*., Utrecht strekk' tot eer. Dat wij weldra daar te zaam Mogen zijn vergaard, En dat ieder Kind of Lid , Daartoe blijv' gespaard. Dan zal deze Loge steeds Bloeijen door de trouw, En onze arbeid schrage alzoo Isis tempelbouw. Komt, een derde en sterkste vuur Daaraan toegewijd: Zij , zij bloeije, hoe getard Door den vuigen nijd Dale Wijsheid , Schoonheid , Kracht Van den Opperheer Op de Loge in dit Oost En haar Leden neer. Dan werkt ieder naar zijn kracht Tot der Orde nut; Dan troont ook zijn zegen vast In de nieuwe hut. ADVERTENTIE INI. „% De Br*. Uitgever der STAALGRAVURE van het sprekend-gelijkend PORTRET van Z. K. II. Prins F r e d e r i k der Nederlanden, Grootmeester-Nationaal der Orde van Vrijmetselaren in Nederland, onderhoorige Koloniën en Landen, berigt, dat aan de vele aanvragen, in den loop dezer week ontvangen , gevolg zal worden gegeven, zoodra er een genoegzaam getal ordinaire Exempl. gereed is, hoewel het van zelf spreekt, dat eerst de Epreuves cPArtiste moeten zijn afgewerkt; hij hoopt evenwel, dat met de verzending in de volgende week zal kunnen worden aangevangen. Aan alle vroegere of nu gedane opgaven van Inteekenaren , of andere daarop betrekking hebbende aanvragen zal dus zoo spoedig mogelijk en stiptelijk worden voldaan. Die BB.*., welke nog Exemplaren verlangen , zullen wel doen, dit spoedig op te geven, daar de verzending voor iedere stad dan geregelder geschieden kan, hetgeen voor plaatwerk verkieselijk is. De prijzen der verschillende soorten zijn als volgt: Eerste proefdruk (Épreuve cFartiste) Chineesch papier f 15.— » " u> Gewoon u u 12.— Proefdruk (2 e soort) .... Chineesch » « 8.— » « ... Gewoon n « 8.— Ordinaire Staalgravure. Chineesch » « 4.50 * « .... Gewoon » « 3.— »% Door Br.*. h. w. van den sigtenhorst te Deventer is alom verkrijgbaar gesteld: G, Oliver, geschiedenis der inwijdingen, in twaalf Voorlezingen; inhoudende een uitvoerig verhaal van de gebruiken, plegtigheden en leer aller geheime Instellingen der Oude Wereld. Uit het Engelsch door S. van DELDEN, Az. Met een voorberigt van Mr. T. W. van MARLE. 335 bladz. f 2,50. Dit werk van den bekwamen OLIVER (schrijver van // het Symbool des Roems *) , dat in Engeland zulk een verbazenden opgang heeft gemaakt, zal zeker ook hier te lande door de BB.*. VV.\ MM.*, met graagte worden ontvangen. Ieder, die eenigzins van nabij bekend wenscht te zijn met de Gewoonten, Plegtigheden en het Onderwijs van al de geheime en verborgen Instellingen der Oude Wereld, kan hier zijne weetgierigheid bevredigen. De geachte Br.-. J. C. van der LELIJ te Maassluis , (Lid eener Commissie tot opsporing van middelen tot vermindering van pauperisme en toering van bedelarij in bovengenoemde Gemeente) gelezen hebbende de annonce in het Mag.\ Weekblad van 5 Eebr. Gedrukt bij Br.*. j. G. Andriessen te Utrecht. N". 23. ZESDE JAARGANG. Dit blad verschijnt alleen voor BH.-, en wordt geregeld des Maandags uitgegeven. Men abonneert zich buiten 's lands bij da hier nagenoemde BB. - . •. Batavia, Lange & Comp ., Boekh. „ van Haken Noman & Koj.f , Boekh. Soerabaya, E. F uhri , Boekh. Suriname, W. E. H. Winkels , Boekh. Kaap de Goede Hoop, J. C. J uta , Boekh. Parijs, D.-Dumesnil , Quai des Orfèvres. Londen , R. Spencek , High Holborn. Lausanne, Bureau Esq. de la vie Ma?. Suisse. Leipzig, H. Weinedel , Verleger d. Freim. Zeit. De Aboiinements-prijs is ƒ kwartaal, franco door het geheele Rijk. M& abonneert zich voor niet minder dan geheelen Jaargang. De Prijs der AdverteiitiCn is van 1—5 regels ƒ1.-; voor iederen regel meer 10 Cents, behalve het Zegelregt, voor elke plaatsing. Alle stukken, de Redactie of Uitgave betreffende, gelieve men te zenden aan het adre» van den Uitgever, Br.*. J. G. ANDRTESSEN, Boekdrukker te Utrecht. OPJIETIM VAN DEN T.\ DER ZEDELIJKHEID. Van welken kant wij de gebouwen van onze maatschappelijke verdragen beschouwen , wij ontwaren in die alle leemten en bouwvalligheden. Het is volstrekt geen geheim , dat het verband tusschen de overgangen, de gaanderijen en de gewelven der verrezen tempels in het gebied der zedelijkheid gedurig verstoord wordt; het is minder bekend, dat zich de rooimeesters voor een groot gedeelte door belanghebbenden de oogen laten verblinden en de breuken slechts ten deele worden geheeld. De weinige eerlijken in den lande spreken wel met weemoed van «diefjes en diefjesmaats,« maar de geruchten luiden tevens, dat «elk een dief in zijne nering is,« alsof daarmede de moraal wordt afgekondigd: zoo was het sints de begeerlijkheid van moeder Eva, zoo is het, nu er eene geoefende staatkunde heerscht , laat het in vredesnaam maar zoo blijven , totdat de verzadiging van den gouddorst herstelling door walging bereidt. Het immer woelzieke vernuft is er echter altijd op uil, om voor zijne bespiegelingen bouwstoffen te vinden, en de opmetingen der bestekken van den Tempel der zedelijkheid leveren de uavolgende resultaten: De Tempel der zedelijkheid moet, naar het ideaal der deugdgezinden , een onafzienbaar gebouw, waarin niets anders dan regt en billijkheid huisvest, zijn en blijven. Zij, die het nog wat strenger bepalen, beweren, dat geen bestanddeel, hoe ook genaamd, tot de voltooijing van dit gebouw kan bijdragen, dan dat, hetwelk niet slechts het voorkomen van den kubieken en gepolijsten vorm heeft, maar dat bovendien aan innige waarde het edelste gesteente overtreft. Men wil zelfs, dat het beginsel en de strekking dier bestanddeelen geëvenredigd zullen zijn aan de grootheid van het plan de menschheid , ja, de godheid waardig: in- en uitwendig deugdzaam —en als voor een tempel, die nimmer vervalt, een immer volmaakbaar gebouw der eeuwigheid bestemd. Gelijk dit ideaal eens duurzamen tempels verreweg den meesten te vroom en dus overdreven voorkomt, wordt er door anderen den draak mede gestoken en worden de planmakers voor zulk een grootsch ontwerp als waanzinnigen uitgekreten. "Wij ontkennen niet, dat de gaanderijen der deugd te hoog kunnen worden opgetimmerd, maar daarvoor zijn zij ten onregte bevreesd, die nog niet eens begonnen zijn , zich als ruwen steen te bearbeiden en, uit weêrzin tegen al wat den Kub.\ vonn heeft, gewoon zijn, de schoonste taak als ellendig knoeiwerk te behandelen. Bij zulke en andere half gevormde werklieden bespeurt men de meest gewaagde sprongen op het gebied der hartstogten, en dewijl de trappen hunner deugd geen grondslag hebben in de aanwijzingen van den P.\ der rede, naar liet Waterp.\ der regtmatigheid, zoo «springen zij van de hak op den tak n en bouwen met de snelste overgangen, beurtelings aan den tempel der deugd en der ondeugd, en vertragen door allerlei soorten van «dagdieverijen« den grootschen arbeid aan den gemeenschappelijken tempel der deugd en des geluks, zoo zelfs, dat velen om hunne onhandigheid ontijdig »gedaan krijgen « en door de regtbank der zedelijkheid veroordeeld zijn, van de lijsten der eerlijke en getrouwe tempelbewoners te worden overgeplaatst op die van de onbruikbare dienstknechten en de slaven der ongebondenheid. De ongezeggelijkheid van de meesten maakt het noodig, dat sommigen de opmetingen bevelen. Anderen gehoorzamen , maar meeuen redenen tot klagen te hebben over lage werkloonen. De aanmoediging is zeker niet groot, wanneer men bespeurt, dat de architecten op den toon des gezags den arbeid gebrekkig regelen, de goeden met de kwaden geteld en er nog al materialen en gereedschappen door hen » verdonkeremaand« worden , door hen , die van alles meer partij voor hunne voorbijgaande, dan voor hunne bestendige genoegens zoeken te trekken. Wil het ongeluk, dat het dagdieven, slenderen en verdonkeremanen van de werkbazen uitgaat, dan is het voor den eerlijken werkman onder zulke ongeordende ploegen niet uit te houden. Zij worden miskend , gehoond en geraken langzamerhand « van den wal in de sloot. » Men duldt ongaarne strenge zedemeesters op de « karrewijen « daar de bazen zeiven zelden «pluis zijn. « Zoo gaat het met de opmetingen tragelijk voort. Wordt er door het « heerschap « geweten met grond geklaagd, dan «verwijt de pot al spoedig den ketel, dat hij zwart is « Niemand teil de schuld hebben , vooral niet wanneer het blijkt, dat de bestekken zeer slecht genomen en de kapiteelen onjuist opgetrokken dreigen te worden. Zoo er ook al Salomo's en Adon Hirams zijn, er zijn nog meer woeste gezellen en de Nehemia's hebben talrijke, lastige en lasterende Samaritanen te bestrijden, en niet dan na veel tijdverlies en jaren van vertraging, is op den aandrang der «zieners« het doel der opmetingen hoogst gebrekkig tot stand te brengen. Nog tam is bij moed en volharding veel aan bet begonnen werk te doen , en is de eer en de onsterfelijke roem aan de grondleggers verbleven. Is de strijd zwaar, des te eerwaardiger de eindelijke zegepraal. Deze zegepraal is niet ver te zoeken. Zij ligt voor de hand in elke overwinning op onze nalatigheid, op onze dwaasheid, op de onregelmatige rigting van onze levensuitingen behaald. Tot het gebouw van ons aangevangen leven dagelijks steenen der wijsheid aan te brengen , is eene aanwinst voor het metselwerk van het gebouw onzer zedelijkheid. De puinhoopen des onverstands en der zedeloosheid op te ruimen, geeft plaats voor het werk der zelfveredeling. Zoodra het organisme van ons zelfbewustzijn, naar de wetgeving des gemoeds, regelmatig werkt, is de karakterbouw voltooid en de overwinning behaald. H(j> die naar de schoonste bestekken de hand aan zich zeiven houdt, is de ware meester, hij bouwt aan den tempel, die de eeuwen trotseert, den dood overwint, het eeuwig Oosten voor zich zal zien bloeijen, het loon in zich zeiven vindt. Zalig hij, die daarnaar zijne bestekken neemt! Bouwlieden I Legt dan af allen overlast van eigenwaan en baatzucht, eu blijft op het behoud van eiken redelijken en zedelijken tempel bedacht! De ongebreidelde begeerte naar overdaad zou u belemmeren , en onvermijdelijk is voor u de zedelijke dood, zoo gij uwe krachten verlamt door de overspanning in het genot van wellust en brooddronkenheid. Zelfs het vaste fondament van het Godsgebouw wordt ondermijnd door den gruwel der verwoesting van de werkers der ongeregtigheden. Het staat tot in eeuwigheid onder de bescherming van de kracht der deugd. Wat er dan ook van de bouwhutten moge vergaan , het gebouw van een welgezind, van een door deugd en goede zeden geheiligd gemoed blijft opklimmend gelukkig tot in der eeuwen eeuwigheid. Ingezonden , Br.*. H. A. V. D. Hoe staat het met onze L.\, hoe met ons als YY.\ MM/. ? Bouwst/., voorgedragen in de L.\ zur Vaterlanddiebe in 't O.*, van Wimar , op het stichtingsfeest dezes jaars. Ik geloof, dat menigeen onder ons nu eu dan deze vragen in stilte doet; maar dan weer, hetzij hij meer of minder door de resultaten bevredigd is, van het opmerken en aannemen, waartoe zulke vragen aanleiding gaven, door de overige pligten, die het leven van ons eischt, daarvan afgetrokken wordt. Wij hooren ook openlijk vragen en oordeelvellingen over onze | • | , die intusschen gewoonlijk enkel haar uiterlijken toestand, het getal der Leden, de L.'.-feesten betreffen; en al kan men ook niet alle waarde en allen invloed van zulke oordeelvellingen ontkennen, zoo is het toch niet te loochenen, dat zij niet zelden tot eene geheel onvruchtbare, ja nadeelige te hoog schatting van ons zeiven of tot eene kleinmoedigheid verleiden, die vergeet, dat weinige korreltjes echt, goed zaad hoogere waarde hebben, dan de met kaf en doove korrels vermengde grootere massa. Laat, mijne BB/., den dag van heden, den stichtingsdag onzer I • I niet alleen eene opwekking tot vreugde over den duur en den goeden toestand onzer QH> laat hem in onzen kring ook eene opwekking tot ernstige overweging en beantwoording dier vragen zijn, die tot in de grondvesten van onzen bouw doordringen. Bij de vraag: hoe staat het met onze OU? zouden wij ons ter beantwoording kunnen voorstellen : hoedanig het met de getalssterkte en hoe met de actief getrouwe deelneming aan dezelve gesteld is; hoedanig met de stelling onzer ! • | tot den landsheer en tot de overheid; hoedanig met hare stelling tot hare Ma<;/. opperbesturen, de Z.\ A.\ Gr/ H • 1 te Hamburg en de A/. Prov/.- l • | te Kostok: hoedanig met hare stelling tot de prof/, wereld; hoedanig met hare stelling tot alle ZZ/.- [~~fJ~l , en eindelijk hoedauig met den Ma?.\ geest en ijver in de Leden onzer | ■ | zelve. Daar bij het stichtingsfeest des vorigen jaars de mededeeling aangaande het aantal Leden onzer QD in vroegere jaren, vaii hare constituering af, gedaan is, zou daar uit het laatstverloopen jaar nog slechts bij te voegen zijn, dat het aantal der BB/, onzer I • 1 verder en wel, alle deelnemers daaronder begrepen, met 5 is vermeerderd, zoodat het geheele getal derzelve thans 102 bedraagt. Verblijdender nog dan deze vermeerdering in aantal is de allen BB/, in het oog vallende waarneming, dat zich zoo zeer eene levendige, trouwe gehechtheid aan onze P~j en eene deelneming aan de Werkz/./. openbaart, dat, buiten enkele BB/., welke door den afstand hunner woonplaats in het laatste te veel belemmerd worden, zeer weinig Leden zich door hunne prof/, bezigheden en meeningen zoo zeer laten in beslag nemen, dat wij hen slechts zelden in onzen kring zien. Wat de stelling onzer | • | tot onzen hoog vereerden landsheer en tot de overheid aangaat, kunnen wij tot onze vreugde zeggen: wij hebben het goedgunstig vertrouwen en de bescherming des eersten geheel en al verworven en streven er onveranderd met opregte harten naar, om Hoogstdenzelven de gehoorzaamheid, de trouw, den eerbied en de liefde te bewijzen, die de pligten van eiken echten V/. M.\ zijn; evenzoo verheugen wij ons in het volle vertrouwen der overheid en mogen gelooven, dat deze van het goede doel van ons willen en handelen overtuigd is. De keten, die ons met onze Ma<;/. opperbesturen: met onze Z.\ A.\ Gr/.- | • | te Hamburg en onze A.\ Prov/. | • | te Rostok verbindt, is niet slechts eene bevestiging der stelling onzerQD, zij voert ons veel meer ook voortdurend voedsel voor geest en hart toe en schenkt ons de vaste hoop, dat deze onze ervaren Br/.-lijke gidsen op het gebied der K.\ K/. ons zoowel in vreugde als in leed radend en liefhebbend ter zijde zullen staan. Onze | • | staat tegenover de prof/, wereld , bij goede inenschen in het regte, weldadig bescheiden licht, dat liefde en vertrouwen verwerft en de beste beschutting blijven zal tegen mogelijke aanvallen van afgunstige, verwaande of ijdelu menschen. Moge zij steeds enkel zulk licht uitstroomen en hare stralen zullen weldadig gevoeld worden, zoowel als den kring, dien ze trachten te bezielen en te verwarmen, vergroot zien. Den BB/, onzer ver verspreidde ZZ/.- | Hj ZI zijn steeds onze Br/.-handen toegestoken , onze harten geopend. Gelijk wij met warmen dank de mededeelingen en gaven hunner liefde ontvangen, zoo schenken wij hun, zoo ver onze krachten reiken, hetzelfde met de gevoelens van innige gehechtheid, en streven er naar om die echt Ma?/, betrekking onder ons vast en levendig te houden. 