Vry-metzelaers zak-boek der dry-en-dertig Schotsche graden
VRYMETZELAERS ZAK-BOEK DER DRY-EN-DERTIG SCHOTSCHE GRADEN. VTT HET FRANSCB VER.TAS.Lli, MET AENTEEKENINGEN VERGEZELD. ANTWERPEN, By J.-B. HEIRSTRAETEN, Drukker en Boekverkooper , op de Steenhouwers-vest, N. 845. VOORBERIGTd). Men verbeelde zich niet, dat destukken, opziglens de vrj-metselary, alhoewel gedrukt, en als het ware in eenen openbaren boek-winkel uitgegeven, daerom ligt te bekomen zyn,' neen, daer-voor moe* men van het getal der ingewyden of geinitieérden zyn, en geene profanen (dus heeten de vry-metselaers alle de genen, die geen deel van hunne zoogenaemde broederschap maken ) konnen die weïr Aen, dan by-toeval 3 verkrygen. Onder de verscheidene stukken, rakende de loges, ons aldus ter hand gekomen, is er geen zoo belangfcyk en inlichtend 3 als den Tichelaers of Vrymetzelaers Zdk-boek der 33 Schotsche Graden fTuileur portatif des 33 Grades de 1'EcossismeJ welk stuk hier by vertaling ( behoudens eenige Verkortingen') aen de weet-gierige lezers wordt [voorgedragen. I (i) Om de lezing -van dit stuk te-gelyk yoór de Noord- en ZuidNederlanders gemakkelyk te maken, is in hetzelve de vroegere ' yiaemsche spel-wyie gevolgd. Het getal dezer laètsten kan waerschynlyk ook niet gering zyn in eenen tyd, waerde nieuws-bladenenandere gedrukte stukken, zoodikwyis en zoo bedenkeljk over de vry-metselary of geheime genootschappen handelen. Dit veronderstellende, meenen wy het lezend publiek (vele macons zelfs mede-gerekend) eenen wezenlyken dienst te doen, door hun met den zakelyken inhoud van het even-gemeld werkje bekend te maken: agtende bet levens overvloedig daerby (behoudens eenige byzondere aenmerkingen), eeneof andere stae^kundige toepassingen te voegen; ais mogende ligt ieder lezer, in déze tyds-omstandi«heden, daer-voór bekwaem geoordeeld worden, Yrvmetzelaers Zak-boek der33 Schotsche graden van het oud en gevestigd plegt-gebruik ; ' Gevolgd van den tigchelaer of opper-man der 3 zinnebeeldige Schotsehe graden, zoo als dezelve in de groote Loge te Edimburg beoefend worden. Te Parys in den boek-winkel def Fry* metzelaiy j $. jindries-straeti N. 5y. « Het drukken van het opgemeld stuk , zegfc zakelyk den franscheü uitgever by den aenvang, is des-te nuttiger voor de Schotsehe vry-metz%elaers, nademael de meeste hooge graden hun niet dan mondelings worden vergund , gelyk hetzelve dan ook , zegt hy, aen de Oversten der Kapittels, Raden j Consistoriën en anderen, met die mededeelingbelast , als met eenen oogslag de kennissen voórsielt, welke zy aen de Nieuwelingen hebben voor te dragen : hetgeen zy dus op eene stipte wy/e konnen doen, als hebbende hy zich bepaeld by het nauwkeurig opgeven der verbeterde woorden. I « Voorts bemerkt hy, dat ook de velerleye omstandigheden, by zekere graden voorkomende, het als onmogelyk maekt dezelve gezamenlyk , na 'eene enkele mededeeling, indagtig te zyn ; terWyl overigens de menigvuldige afschriften, die er over hetzelfde onderwerp voor-handen zyn ( t zy door onwetendheid of verzuim der copisten ) zoodauielvk vervalsoht zvn . dat de beteekenis dei' woo'rden, in hunne vereemgmg, niet k*n gevolgd worden. <c Wyder verklaert hy zich onthouden te hebben, van de vragen voórtestellen , welke de verhevene Broeders-ondervragers aen de bezoekers ,der loges hebben te doenlatende zoodanige aen hun beleid en omzigtigheid, ter zorgvuldige weering van alle profanen,die zich zouden konnen verstouten,Van als vrymetzelaer te willen doórgaen ; weshalve hy 'dan Ook de jonge vry-inetzelaren waerschouwt(ter' Vermyding van alle onaengenaemheden) van zich niet als bezoekers aentebieden, voor zy den graed van meester hebben bekomen. « Eindelyk merkt denzelven schryver nog öp , dat hy by dit stuk insgelyks de 7 graden der fransche vry-metzelary had meenen te voegen ; maer 'aengezien dat het boekje, bekend onder den titel van- Katern S.\ of eerder onder dien van het Rood-boekje , zich in handen van meest alle de vry-metzelaers der onderscheidene ordens bevind -(deszelfs zakelyken inhoud volgt hierna) hy daervan hééft afgezien, en den voorkeur aen de 3 zinnebeeldige Schotsehe graden heeft gegeven , en zulks in nauwkeurige overeen-komst met de wetti«lyk onderteekende stukken, door de groote Loge van Edimbourg aen die van Do-Porto, in Portugal gezonden, en welke in Frankryk zeer weinig bekend zyn: verzoekende tevens dien uilgever van dat stuk ( als wensehende hetzelve zooveel mogelyk volledig te maken) aen alle de broeders, die er eeuige onnauwkeurigheden in mogten bemerken, van hem dezelve niedeledeeleen, om dezelve by eene volgmde uitgave voórtekomen '3 waerna hy evergaet tot de beschryving van den Eersten der 33 graden van de Schotsen^ Vrj-metsè^try : Leerling. Versiering : De zael is in 't rood behangen. Teekens {i): Men doet, onder anderen, als of me» zicb met deregte vlakke hand den hals afsneed ... Mehrahing: De tegte hand des broeders te nemen,'én het eerste lid des voór-vingers met den nagel des duims te-drukken , waerby te-gelyk het zoo-genaemd geheiligd woord moet worden uitgesproken. " V Geklop : Dry gelyke slagen ; waerby tevens 3 ïeeren Houzee! wordt geroepen. Geheiligd woord : Bohaz : zynde den naem van eenen der kolommen des tempels van Salomo. Schoots-vel of voorschoot t wit, met de slab óm-hoog geslagen. *f?Tf: ■?. NB. Den nieuweling is by het aennemen geblinddoekt ; zyne linke borst en regte knie zyn Blooten den hiel van den linken schoen neer-geslagen. Ook mag hy geen metael by zich hebben ; in navolging der Egiplische Priesters , dewelke , wanneer zy offeranden aen de zon opdroegen, hunne ringen en kleinooden moesten afleggen. II. Graed : Gezel. Versiering : Deze is gelyk de voormelde. Teeken : De regte hand op de linke borst te leggen, met den duim op-waerts,'om dus eenen win* ! lel-haek te-vormen, enz. Aenraking : Hierby wordt,onder anderen , de» (ij In deze vertaling bepalen v»y ons enkélyk by hel aenhale» ; der byzonderste teekens en aenrakingen, welke in de onderschei' den» graden -voorkomen; als zynde de beschryving der andere niet alken vervelend, 'jhaer eok zonder nut TöjJr' dè zoo^enaewtde profaneu of niet ingewyd* lezers. midden-vinger gedrukt, gelyk in den voórgaendeft graed den voor-vinder : niet opgeving tevens van' Let geheyligd woord. Geklop: Vyf gelv ke slagen; 3 treden voórwaerts; en vervolgens nog 3 : den eerstèn keer met liet linke , en den tweeden met het regte been te, beginnen. Geheiligd wóórd : Jakinai : naem van eene andere kolom des voornoemden tempels.1 Doorgang of Pas-woord : Schibboleth. Voorschoot: Gelyk dien des leerlings, doch deslab neergeslagen. III. Graed : Meester. Versiering: Een zwart behangzel , met doodshoofden en tranen bedekt. Teeken ; Schvnen , zich den buik met den duim te dóórsteken ; vervolgens de handen, met de vingers uitgestrekt , boven het hoofd te verheflén, «eggende : Ach Heer mynen God; zynde de eerste Woorden die den meester, op het zien van het lyk, varxlliram, uitsprak; waerna mende beide handen , als verbaesd , hard op het schoots-vel laet vallen. Aenraking : Hierby wordt het geheiligd woord beurtelings gespeld. Gek op : Dry gèlyke slagen ; alsmede 3 groote treden, als of men over eene dood-kist stapte. Geheiligd woord : Moakon : beduidende} verrot tot de beenderen. Pas-woord : Tubalcain. Schoots-vel: Wit, met roode voeyering enrandj in het midden de letters M. B.#. Orden-band t gewaterd blaeuw; —— Kleinood: Een1 dry-voudigen gekroonden dryhoek , aen den zei ven band.vast-gehegt. Maeltjds-Loge voorde 3 zinnebeeldige graden, JYaemen der voorwerpen by de maeltyd dienende» Tafel Werkplaets. Ammelaken ... Zeil. Servet Vendel. Boi d , of telloór . . Dak-pan. Lepel Truweel. Forket Houweel.  lossen. Brood Rnwen-sleen. Wyn Sterk-poey er. Water Flaeuw-poeyer. Bier, of Appel-d rank. Geél-poey er. Likeur Slag-poeyer. Zout Zand. Peper Tras, of savel. Voorts worden de bevelen en bewegingen (geheel ■op zyn mililairsch) vermeld, welke by het diinken ^geschieden: meest alle in3 tempos, mei Zhauzeés, en het afcehetsen van dry-hoeken. I Nog wordt lendezen opzigt aéngemerkt, dat er. Sfcpligt-gezondhedeii gedronken worden: i° Die des sonvereïns; ( i) 2° Des groot-meesters van het orden ; 3n Des agtbaren ("venerab!ej der loge; | (0' Siprno 7.nl blyfcpn, dat '.-.ckere Groot-mesters niet slegts Sanierein »aer oolLiouvergin der Souiereine» worden genoemd. 4* Der beide opzieners ; 5° Der bezoekende broeders; 6° Der beambten en leden der loge ; en 7° van alle de vrymetselaers over de wereld V3r*' spreid. IVgraed: Geheim-Meester. Versiering: De loge is in 't zwart behangen, met tranen bedekt, en verbeeld, zegt den scbryver, het Heilig der Heiligen (des Tempels of Tabernakels) ■ Men'ziet er een' grooten cirkel, waerm e*enen dry-hoek, in welkers midden de vlammende ster is. ,. By dezen graed zyn 8i lichten, op 9 kandelaren met 9 ermen ; doch worden dezelve dikwyls op 3 kandelaren met 3 ermen verminderd: dos 27 lichten. Het teeken, genaemd dat der stilzwygendheid , is, de beide voorste vingers dér regie hand op den mond te leggen ; en het tegen-sein is, dezellde beweging met die der linke hand. De aenraking bestact, onder andere, in zich onderling de hand onder den eUe-boog te glyden,en zich 7 keeren voor en achter-waerts te bewegen... Geheiligde woorden Jon a Donnay iva : beteekenende God, Oorzaek, Eenheid. Pas-woord : ZiizoN. Den voorschoot is wit , en vast-gemaekt met een zwart lint \ de slab is blauw ; op deze s'aet eene oog geschilderd of geborduerd, alsmede eenen laurier- en eenen olyf-tak; voorts eene wassende maen, in welker midden eene C. Het ordénMnt is blauw ; met zwarte boorden. Kleinood t Een1 ivoiren sleutel,in welkersmidden eene Zr. V- Graed .- volma-ekteh Meeste». Versiering.: De loge is in 't groen behangenjin •eikenhoekstaen 4 witte kolommen; 1.6 te-saemeh, waeraen even zooveel lichten hangen. Het teeken 3 genaemd dat der verwondering, bestaet in de oogen en handen henielwaerts te verhenen; vervolgens de ermen te laten vallen, en dezelve kruis-ling op den buik te leggen , slaende te-gelyk de oogen naer den grond Geheiligd wóórd •• Jehova ; zinnebeeld , zegt den schryver, der eerste spraek. Pas-woórd : Acacia. Het Schoots-vel is wil, doch de slab groen r waërop eenige cirkels , in welker midden een vierkant, verbééldende een1 gcheiligden steen, waerop de leller J staet. Het orden-lint is gewaterd - groen , hangende krnis-lings over de linke schouder. Kleinood : Eenen passer, op 60graden geopend, rustende op een gedeelte eens cirkels f waerop de 'graden staen geteekend. VI- Graed : Byzonderen Geheim-Schryver. Versiering : Een zwart behangzel, waerop tvav nen zyn geschilderd ; De loge verbeeldt de verhoor-zael der meesters ; er staen 3 kandelaren met 9 ermen én 27 lichten. Teeken f De regie hand op de linke schouder, en van daer op de regte heup; —pf hettegen-sein is, de ermen kruis-wyze op de borst te leggen, en vervolgens hel gevest van den degen te grypen, de oogen naer den hemel slaende. Aenraking : Malkanders regte hand te vatten; waerby den eersten, dezelve omdraeyende , het woord Beriih uitspreekt, d«n tweeden , hetzelfde doende , zegt Neder, en den eersten antwoordt schellemoutk. ■ •■ NB. Deze dry wóórden, zegt den schryver, bevinden zich in de Schoische vry-meizelaiy van Frankryk. - ,. Het geheiligd woord is Jveh ; by verkorting van Jehova. 'M Het Pas-wóórd : Jocabeth , naem van dén nieuwsgierigen broeder, ei. Zerbal, den naem des kapiteins der wacht van Hiram. Het schoots-vel is wit, met roode voeyenng en boorden ; op de slab is eenen dry-hoek geborduerd. Orden-band .- Karniozyn-ropd. Kleinood .• 3 dry-hofeken dóór malkander: verbeeldende de dry goddelyke deugden , of wel Salomo en de beide Hirams. VIL Graed Opper-rechter tf Ierlandschen Meester. Versiering der logie : Een rood behangsel ; 5 lichten, waervan een in eiken hoek , en een in 't midden der zael. 14 Teekefis : De twee voorste vingers der regte hand nevens den neus; en het tegen-sein, den voorsten vingerderregte hand op den neus, enden duim onder de kin. Geheiligd woord • Jakinat. Verheven wóórd-' Azrachiab, Jehova. Pas-woórd .- Tito. Het schoots-vel is wit, met eenen rooden boord ; hebbende in het midden eenen zak , en op de slab eenen geborduerden sleutel. Het kleinood bestaei in een' gouden sleutej , verbeeldende dien van bet kistje te zyn , waerm het haft van Hiram is opgesloten. yiU. Graed t OpPER-TOEZfESÈ* cea Gebouw**. Versiering l Een rood behangsel, en 37 lichten, in 3 groepen, van ieder 9. j „• „\ a*. Teeken: (Genaemd* dat der verwondering) de beide duimen ter weder-zyden van hei hooid , vormende tevens met de handen eenen> wmke haek : voorders twee stappen vóór- en achterwaerts, leggende de handeu op*de oog-leden , onder het uitspreken van Benchonm. Het tweede teeken is , de handen te vouwen dezelve aldus omtekeeren met de oogen hemel waerts, en zeggende : Hakai; — zynde dezen, zegt den schryver, eenen van Gods namen. Het derde teeken (genaemd yan smart) bestaet in de regte hand op het hart te leggen, de linke^op de byïT vervolgenS zich 3 keeren ^a^veder te bewegen, waerby den eenen zegt Chat, en den 8nSi^ j *ich weder-zydsch, ,de regte hand op het hart kloppen , en de linke op elk*o £ schouder te leggen : waerby den eenen Joh. Benchoiim, liakar, Jakrnai. IX. Graed l Uitverkorenen der negen. Onder de teekens , hierby voorkomende , is het opheffen der gesloiene linke hand, met den duim uitgestrekt , van den eenen broeder, welken laetsten door den anderen met de regte hand word vasl-gegrepen , die levens zynen duim opsteekt : weerbv dus 8 geslotene vingers en eenen opgeheven warden vertoond: hetwelk de negen uitverkorenen verbééldt. De geheiligde wóórden zyn : Nekam en NekAR (infgelyks by een der teekens gebezigd). Pas-woord : Bagtjlkal : oversten des tabernakels, zegt den sebryver,' en gunsteling van Salomo. S.ehoots-vel: Wit, met roode vlekken ; hebbende eene zwarte voevering en randen. Op de slab staet eenen bebloeden erm ; houdende eenen dolk vast. Het orden-lint is breed en zwart van kleur, hangende over de linke schouder en regte zyde, met y roosjes aen den beneden-kant. Hét kleinood bestael in een' gouden dolk met een:1 zilveren lemmer X. Graed : DoORLUCHTlGEN TJlT VERKOR EN der VyFTIEN. Versiering: Een zwari behangsel , met roode en wille tranen doór-zaeid. Er staen i5 lichten : waervan 5 ten Oosten , en 5 vóór ieder der beide opzieners. Het teeken is, den dolk, vanonderdekinaf, over den buik te halen, alsomdenzelven open te snyden. Geheiligde woorden,: Zerbal en Benaiah : namen , word er ge/egd, van de moordenaers van Joab. Pas-woord : Iliham. Het schoots-vel is wit met zwarte voeyenng en boorden. In' t midden is de stad Jerusalem afgebeeld; aen welker poorten (namelyk, die ten Oosten, Westen en Zuiden) de hooiden der 3 pligligen (dat van Hirams moordenaer medegerekend) op pieken ten foon staen. Den orden-hand' is zwart , waerop 3 hoofden beneden-Waerts zyn geborduerd. Het kleinood is gelyk dat van den voorigen graed. Gastmael. By de maeltyden der laetste loge* worden de glazen asch-kruiken (i) , en de messen dolken genoemd : dragende de andere voorwerpen 'de namen gelyk te-voren is vermeld. Met den zoo-genaemden dolk en de asch-kruik Worden , op milit. commandos , verscheidene bewegingen verrigt ; onder andere , na de laetste uitgedronken te hebben, heet het : steekt den dolk 3 herhaelde keeren in de asch-kruik, roepende i Netham, Netham, Netham: i , 2, 3. De asch-kruik op het hart i 1 , a, 3. Zet ze op de tafel : 1 , 2, 3. < - NB. Dit maekt te-samen i5 slagen, zinspelende op de i5 uitverkorenen. Voorts heet het : Den dolk in de regte hand; Om-hoog. Foor-waerts den dolk i als om te door-steken. Den dolk dwers over de kruik gelegd. Geklop, en herhaeld geschreeuw van Netham , Netham. (1) Of eerder •vaten (urnen), by de oude Held. volken ingobruik, ter bewaring der asche; van de verbrande lyken. XI. Graed:. verheven-uitverkoren Ridder. Versiering.-Gelyk by den voórgaenden graed, of Wetvlammendehaii.ejidoórmengd,voorts24lichten; Teeken: De ermen kruimeling op de borst, de banden gesloten en de duimen opgesteken. ^ercmAïngvMalkandersregien duim vast grypen, e» bet gevrigt der hand omdtaeyen, roepende, Bcnth, Neder, Schellemouth. Geheiligd woord: Adonai, Pas-woórden; Holkin en Amaziah. Schoots-vel: Wit, met zwarte voeyering en boorden X in het midden is eenen zak, waer-óp een rood ■ kruis, of ook wel eenen dolk met p tranen omringd. Orden-lint: zwart; op hetzelve zyn 3 vlammende harten geborduerd, of de spreuk -.vincere aut mori. Hei kleinood: even als bet voórgaende. AU. Graed: Grootew Bouw-meester. .Versiering: Een wit behangsel, doórzaeid met vlammen. Teekens: Onder andere: als of men met den duim der regte hand in de linke een grond-sehets maekte. Geheiligd woordt Adonai. Pas-woord: Bab-Banain : beteekenende bouwmeester. 111IP Schoots-vel: wit, met blauwe voeyering en boorden. In 'i midden eenen zak, om plannen intesluiten. Het orden-lint; is blauw, hangende over de regte «cbouder langs de linke zyde. Kleinood: Een volkomenaii vier-hoek ; rond-om den welken verscheidene bouwmeesters gereed•chappen ;'de eerste letters der 5 bouw-orders, benevens een kruis; voorts in 't midden eenen dry-hoek. XIII. Graed: De koninslyke Arke. NB. Deze loge word in eene gewelfde (onder» aerdsche, als het kan zyn) plaets gehouden; zonder deuren noch vensiers; men komt er binnen by mid-* del van eene val-deu r, in het bovenste van het welfsel geplaetst. Voorts zyn er voor dezen graed 5 ambtenaren ; Den eersten, die lenoostemzit, isdendrymaelmagti:;en Groot-meesler, verbeeldende Salomo; hebbende een1 geêl-zydentabbaert aen, waer overeen' blauw-satynen mantel. Den tweeden, aen zyne linke zyde zittende, verbeélt Hwam, koning vanTyr, met een reis-gewaed; het hoofd gedekt, en een zweêrd in de hand ; den derden , uoórd-waerts, is den grooten schat-bewaerder, verbééldende Jbulum , en draegt een' gouden sleutel, hangende aen e.^n wintliut: waer-op de letters J. V.J.O. L. beduidende: inveni verbum in ore leonis. (lk heb hel woord in den muil van den leeuw gevonden) ; — den vierden, den grooten secretaris genaemd , zit ten zuiden? en verbeeldt Johabeh ; — en den vyfden, wesi-waerls, is den grooten toeziener, verbééldende Holkin. Nog bemerkt den schryver , dat er voor dezen graed 3 Nieuwelingen te-gelyk moeten aangenomen worden. Eerste teeken feenaemd der bewondering") : de banden om-hoog geheven , met het hoofd links gebogen, en eene knie op den grond. Tweede teeken : op de beide kniè'n te vallen. Aenraking: De handen onder de okzels van den broeder te slaen,om hem op-te-regten, sprekende daerby uit : Toub-Bahani, HamaUAbel t beleekenende, Schep moed, — moedig. — Den broeder doet hetzelfde, en antwoordt: Jabul&m. Geheiligde wóórden ; Jehova , — Sum om sum. Namen der negen Bouw-meesters: Job . Joho . Jah Chieh . Hehon . Jaheb . •Adonai. Eschanam Jobel. Principium. Existens. Deus. Sum. Fortis. Concedens. Dcmini. Miseiicors Deun. Jubilans. Orden-band ': Purper-koleur, als zin-beéld va» vriendschap. Kleinood} Een' gouden dry-hoek, of medaillon: hebbende aen de eene zyde de val-deur, waer-doór Juoüum met koorden word neder gelaten, en aen de andere zyde eenen dry-hoek. XIV' Graed: Grooten Schot van het Heilig Gewelf. Versiering : Een onderacrdrch gewelf, met een rood behangsel, waerop ontelbare vuer-koleurige teekens ; 24 lichten; te-weten.- o voor den 3 mael magtigen , die Salomo verbeeldt; 7zuid- waerts : 5 V0(jr den eersten en 3 voór den tweeden toeziener slaende. Teekens , Deze zyn hier menigvuldig ; onder andere : de regte hand aen de linke zyde van den buikje leggen; dezelve vervolgens er haestig dwersover te trekken , als om den buik open te snyden. Vooris komen er verscheidene bedekte woorden V°n\ : Jabulum' Makobin en Adonai. Ook zyn er de volgende pas-woórden : Schibbo- I geS?"^"'' ' K»"">^-™<1, lrais3eliDS5haQ. ■KlDDER VAN 't Om™» „ *« r UOSTEN, OF van den DeGEN. ■ Geheiligd woord.- Raphodon. Pas-wnó'rd: Jahaboron, Hooge-w oorden: Schil© - Schallonim- Abibïbal. Het schoots-vel is wit, met groene voeyering en boorden; op de slab een bebloed hoofd boveu gekruiste degens; in het midden staen 3 dry-hoeken *an ketidgen met dry-hoeksche schakels. Den orden-band is watar-groeq ; op den zeiven zyn lidmaten verspreid, benevens hoofden, kroonen en degens; in 't midden is eene brUg, waer-op de volgende letters staen: L. D. P. beduidende: liberté de passer fvrjheid van overgang.) Kleinood : Een klein zweêrd. • Deo uitroep der degen-ridders, zegt denschryver, is : Glorie aen God eh aen den souverein (i). XVI Graed - Vorst van Jerusalem. Versiering j De loge is insgelyks in tweën verdeeld; verbééldende de eene zydè Jerusalem , alwaer Zorobabel voorzit: het behangsel M cv goud-geel, ener zyn 25 lichten ; ■ Het tweede gedeelte ver- beéldtT3abiion,waer Dariüs regeert, en isin'trood behangen , doch den troon en hel verhemelte zyn in't gond-geel behangen. Teekens.- By het maken van verscheidene nguren (van dry- èn vier-hoeken) wordt ook wederde houding van vegten aengenomen. Het geheiligd woord is A'dar. Het pas-woord , Tebeth of Teveth. NB. Deze twee woorden, zegi den schry ver, zyn de namen der io' en 126 maend van het jaer der Hebreuwers. i (,\ Die ziirpreuk of uitroeping strytitte vtelpiftd" evenfS^f**8g9 JUjg SwdïW-riddVrr, .tónede mel de verspreide onW orden-lint : des hééft ook hier het woord sonrrnn ligt enkelyK hetrekking tot den gnt-m^t» d« loge ! gelyk ook het woord «ff* fn den yoorgaenden graed. Het schoots-vel is rood, met eene geêle voedering en boorden. Op hetzelve komen voor: de» tempel van Salomo en eenen winkel-haek ; of een schild met eene hand van rechtveêrdigheid, en roode handschoenen.. Den orden-band is goud-koleur. Op denzelven zyn eene schael, eene hand Van rechtveêrdigheid, eenen dolk, vyfsterren en twee kleine kroonen geborduerd. , Kleinood: Eene medaille, agn welk er eene zyde eene hand met gelyk-hangende schalen, en aen de andere zyde een zWeêrd, welk van beide kanten snydt, waerby 5 sterren. XVII.Graed .-Ridder van het Oostek e* Westen. Versiering .- Een rood behangsel met sterren doór-zaeid. , Teeken i Den eenen ziet naer de regte schouder van den anderen ; terwyl dezen daer-en- tegen de linke des eersten beziet , zeggende dezen daerby Abbadon, en den tweeden Jabulum. Het geheiligd wóórd, benevens het pas-woord zyn de even-gemelde. Het schoots-vel is geel , en heeft eene rood© voeyering. Orden-band: Een wit en rood lint, kruis-wyzf, over de schouders terzyden hangende ; waeraen het kleinood « zynde eenen zeve-boek ,gedeeltelyk van goud en vati zilver, ofwel van parlemoer. Aen den eenen kant staen op derzelver punten de letters B D S , P , H, G, F : zynde de voór-lelters der woorden Beauté, Divinité , Sagesse, Puissance , Honneur ; Gloire % Force ; boven ieder letter is. eene ster. In 't midden van dien zeven-hoek is het Lam Goi's afgebeeld, liggende op den boek ||ët 7 sloljSr^ waerop insgelyksdc 7 letters. Op de andere zy dé ziet men twee gekruiste degens, met het spits naer om-hoog , rustende beide óp eenen eveuacr(1). XVII. Graed't Röozen-KruisvAn Heredom Keilwinnig (in Schotland.) « Het is dezen graed, zegt den franschen uitgever « die by de schotsehe broeders het meest in aenzien « is, en lot de welke zy, als het ware, de geheele « vry-meizelary, bepalen. Zy beschouwen denzei« ven als de schat-kist der algemeene weienschap « voor dengenen, die er de geheime» van weet 19 « doorgronden. » « De groote loge van Edimburg, zegtJïy voorders, « deelt voor dezen graed eene onderrigting uit, waer«^fen wy een omstandig uiltreksel gaen geven. (2) Vervolgensberigt hy, zakelyk , dal eiken br^edtet, byzyne aennemiug, een' eigenschappelyken naem moet aenveêrden, waervan men hem den keus laet: zoo als, Vodrzigtigheid, Dapperheid enz. : blyVende echter dien des voorzitters, der twee opzieners en des vreeslyken broeders altyd dezelfde : (1) Dc bekende leus en bet gcopenbaerd doelwit der loge-inannen zyS tryheid en gèljkheii : voor Welke laetste den efenaer et» voor de «epslefïde degens tot zin-beelden strekken. Het slrydige en acnstóotelykc, welk er dusbesla'et in 'dèsamenvoeging van dusdanige teekens van ménschelyke uitzinnigheid en Wfeedheid jpet dié va^ ftjp Evangelische verheven- en zachtheid , valt iedpr Christen lezer in 't oog. (9) In ee*ne nóót zegt dèuzelven schryver voór-af, dal de meeste tüssthen-gi aden dezer broederschap byna altoos door mededeeling ( zonÖer schrift) worden verkregen :' waeïuït 'dus volpt , dat die uitgedeelde onderrigting slegs de ceremoniën , zi n-spreuken enz» , dóch geenszins de geheimen pi" liet doel dier broederschap behelst. te weien, Wysheid, Kracht, Schoonhfflji, Ontsteltenis. Bovendien moeleu, hel schry ven der eigen-namen,slegls de medeklinkers, enweialioos in ongelyk getal van 3,5, 7;."jjgp*« letters won en geschreven: eftn-.gehruik , merki hyaen , welk ook by de Geïllumineerd en van Duiischland plaets grj pt. Het verkorliugs-teeken in 'i schry v en is , in plaets van .'. gelyk in de eerste graden. Op de kolqmmen der loge leest men: —— De Heylige owerdeelbure Dry-eenheid;,—— Eeuwig heil zy in God, ïiunne zinspreuk luidt: Wy hebben het voorricht van in de geruste eenheid der heilige getallen te wezen. (i) ; Den titel des aller-wysten (den oversten der,lj»e) is Athermtha: waerby dus het opper hoofd der Rooze-kruissen van Kilwining , zegt denzelven schryver, als Schenker wordi ^betiteld ; hetwelk, voegt hv erby, zeer wel overeen-stemt met die saci amenteéle woorden des Lams: Komt en drinkt» (2) - De 2 opzieners worden Toren-wachlers genaemd. Het algemeen woord vandit orden isRAPHODON. Het byzontöerwoord is Inri. Dil woord, ,zegt hy, wordt niet door devry-metselqers gelyk het joódsch opschrift op hel kruis aengemerkt; maer zy geven daer-aen de beieekenis van Judeqn , Nazareth , Raphaël , Judas; als. zeggende,:—Ë Van waer van komt gy? Van Judeën. Door welke stad zyt gy getrokken? - Door Nazareth. fi) Hier 'ziét men weder liet lieidcnsc.Ii met liet ChrisLelyke ; het herssenschimmige stelsel van Pythagoras , met de Godlyke letr ües Zalfonakers gelyk gesteld ! t .... . $yWialven het ontheiligen, blykl ook het verdraeyen der heilige texten aen de vry-metzelarcii eigen te zyn. Wie heeft u geleid? — Raphaël. \au welke» stamzytgy?- Van dien van Juda. De hermetike filosofen (i) zegt hy voorts, maken er de volgende grond-spreuk van : J.gne natura renovatur integra (door het vuer wordt de gansche natuer hernieuwd) Het woord des doo'rgangs is Emantjel. Wyders bemerkt hy dat de algemeene instructie de gehesde vry-metselary voorstelt, en in t5Sectien is verdeeld ; handelendede i" \aatiel meesterschap. De 2d8 behelst eene oefening opzigtens de getallen 9,7,5,3. In deS*"8 wordt den Zoon des Mensch afgebeeld door den hoek-steen. In de 4de wordt over de ark van Noe, de door dezen patriarch behoudene personen en de 7 wonderen der wereld gehandeld. De 5* draegl de gedachtenis vóór van twee zaligende bergen (monts Salvalrices) namelyk, Moria en Calvarien. De behelst eene verbloemde gelykenis opzigtelyk de métzers-gereedschappen. Ue 7*1" handelt over de hurgerlyke deugden , die men van eenen Roozen-Kruis-broeder vordert. De 8e is betrek kelyk den graed der Toren-wachters. De volgende 7 afdeelingen behelzen slegts een aental vragen en beproevingen, nopens welke dien schryver de benieuwden verzendt tot den Tigchelaer der 33 Schotsehe graden (I D. in - 8° uiig. van i8i3) en waer-uit hy verklaert de wóórden van iederen graed nauwkeuriglyk optegeven, zoo als zy daerin verbeterd slaen. t i) Dal slneh Va» digt-geslvtenii filosofen is dus meer dan de schreeuwende soort te duchleu. Voorrlers , van de orden-banden ' als roozen, sterren enz. gewag makende , merkt by aen , dat de broeders of ridders den hoed ophouden , eenen degen op-zyde ert een' koussen - band dragen t Waerop geborduerd siaet : Virlute et silenüo (ij. Den voorschoot is van wit satyn , met eene carmozyti-zyde voeyering en boord, en eene roode slab met groene franjen. Den zegel van hel orden verbééldt een' vierkanten toren met schiet gaten en vier torent jes tèr zydé j de brug neder-gelaten, het val hek opgetrokken J ter-regter zyde is eene zon , en aen wedér^zyden des torens siaet de spreuk : Virtute et silentio. Teeken van gevuer: Dii algemeen teeken, bestael in het zamen-vouwen der-beide hadden , en dezelve aldus omgekeerd op het hoofd te leggen , roepende: Totmy de kinderen der weduwe. Gast-mael der RóOZE-K-ruis-RlDDEliS. NB. Men moet,zegt denschryver, dezemaeltyd niet met het verborgen tooneel verwarren. By hun gast-mael, bemerkt hyjvoorders, heeten de glazen keiken: beschryvende hy vervolgens het drink-commando, waerby de bewegingen een krois vormen. Op het einde -is hunnen u i t roep : Hosée ; 't welk, zegt hy, floscheah moei geschreven worden. XIX. Graed: Ópper-Priester o/VerheVen Schot: zoo genaemd van hét hemelsch Jerusalem. Versiering: Een blauw behangsel meigoliden sterren doórmengd: een' grooten doórschyheuden doek, achter het verhemelte geplaets , waert onder (i) Het latyusch wóórd virlus beleekeut zoo wel dapperheid al» deugd. VVvders worden er eenige teekens, aenrakino-en 2ï2^!& ^ *™ ^ Bet geheiligd-woord is: Almluia; «et doorgangs-wodrd: Emanuel. JUeedmg; Den groot-meester beéit een' wii c, tjnen tabbaerd aeï; ook de br^d^S van blIu0wV:r-l,eed' eaom het h«*» eene^ ba d Den orden-band, van karmozyn koïeü'r is on &heytl vmega {hel begin en het einde.) XT. G/wgJ. Agtbaren Groot-Meester r><™ alle de regelmatige Loges, of Meester voorat e" Versiering , Blauw en geel behandel • eenen -mei met gouden wolken' waerin God aen Moi" zes verscheen ; den troon heeft 9 trappen ; «ragende oj Jichten. Onder de tee-Ae^ en bewegingen , vervolgens vermeld, komt het knielen voor,Ltde ellebogen tegen den grond, en waerby het hoofd links moet gengt zyn. (r) XXI Graed: Noachite of Pruis sis chen ridder. Voordezen graed wordt er, op eene afgelegene Plaets, een ruim vertrek vereisent, voorzien van £ene groote raem , in der voegen gesteld , dat "et licht der volle maen er vlak kan inschynen: Vermitsde vergadering slegts alsdan en op die wyze Wordt gehouden. By het geven der teekens worden de namen van ^rede/ik en Nlïë gebezigd , benevens die yznSem, ('ham en Japhet. Als geheiligde woorden dienen insgelyks de 3 aetste ; en voor dodrgangs-woórd wordt don naem Van Phaleg 3 keeren opeen' treurgen toon berhaeld. Het wapen is eene zilveren-niaen , met gouden s,errcn omringd , op een' hemels-blauwen grond ; jdsmede , op een' zwarten grond , eenen gelyk"Oek met een' gouden pyl. B. Het is er verboden, zegt den schryver, van le-gelyk loge en tafel te houden. XXLLGraed - koninglyken ByL-RIDDER of PiWS Vail Libatl. Versiering ■■ Er worden hier twee kamers ver^'Schi.• Je eene met een blauw behangsel, verbeeldende de werkplaets van den berg Libanus; er zyn 11 lichten. De tweede kamer heeft een rood behangzel, en verbeeldt de raed-zael der Ronde-tafel. By de teekens wordt het afkappen der boomen va» Libanus voorgesteld. De geheiligde woorden zyn : NoÉ, Beseleel. Dit des dodrgangs : Japhet, Ooliae, Liban. Kleinood : Eene byl met een gouden blad ; op dezelve staen verscheidene letters, welke de namen a<~nduiden van Libanus , Salomo, Abda , Adon'*iram} Cjrus, Darius, Noé, Moïses enz.» Een' -w'mcnvoorschoot; ia welkers midden eene- ronde tafel, waerop eenige plannen liggen ; —-— op de slab is eene slang met 3 koppen afgebeeld. XXIIt. Graeci : Oversten des Tabernakels. Versiering : Er zyn twee kamers; dienende de eene tol voór-zael , welke met ziune-beélden van vrymetzelarv is versierd; de tweede kamer moet, by midde! van het behangsel , volkomen rond gemaekt worden. In het midden stael eenen kandelaer met 7 ermen, waerop 49 lichten. Eenige teekens : gevende eenen dry-hoek en cirkel te kennen. Geheiligd wóórd : Jehova. Doórgangs woord ; Onracl ; en het antwoord: Het tabernakel der geopenbaerde waerheden. Gewoed •' Een Onder-kleed van blauwe taf, hebbende eenen kraeg met gouden stralen , verbeeldende die der zon ; voorts een boven-kleedmet gouden sterren ; en , eindelyk , eene effene kroon op bet hoofd , op! deweike eenen dry-hoek met sterren is afgebeeld. Een' witten voorschoot^ met eene turks-roode voeyering. Zinspreuk : Den dag des levens en der zoetigheid- XXIV, Graed: Vorst des Tabernakels. De loge wordt Souvereinen Baed genoemd, en den oversten derzelve : Grooten Bevelhebber. Geheiligd woord : God wil het. Doórgangs woord : De reis Gods. XXV. Graed : Ridder der koperen slang. P^ersiering ; Een rood behangsel. Men ziet er den Wandrmderl braem-bosch , waenn Jehova wordt v%rbeëitf.. O ariër 'de teekens wordt ook het H. Kruis gebekt (i). • Geheiligd woord: Moises, Doorgans woord: Inri, hetwelk totbewysdient, dat men Llooze-Kruis-Ridder is ontfangen. Kleinood: De koperen slang om het kruis geslingerd. Voorts wordt er nog zakelyk opgemerkt, dat deze loge liet Hof van Sinaiwovd g naernd, en den oversten als Zeer magtigen Groot-Meester, en de beide opzieners als i» en Minister worden betiteld. Dengenen die aengenomen wordt, moet met eene beting, van ten-minste 3o ponden zwaer , worden °mhangen ; hetwelk beduidt, dat het doel van dezen graed de verlossing der gevangenen is. Men moet, zegt den schry ver wyders,by het ontfangen van dezen graed, met den geest Gods bezield Wezen, om het vaderland te wreken , de geheimen te eerbiedigen , en de wet des Aller-Hoogsien tot de vierhoeken der wereld te verkondigen (2). XXVI. Graed : Schotschew Trimt aris, of Vorst van Barmhartigheid. Versiering .- Een groen behangsel , waerop 9 kolommen, overhands wit en rood: aen ieder eenen (,) Vermits niet alleenlyk Protestanten, maer ook Joden en Hei öenen in de vry-metzelary worden opgenomen, hoe komt er dan het krnis maken te-pas ; (al De werkzaemhedenvandie koperen-slang-nddersscllynen , in dit laetste opzi«t weinig vrucht opgeleverd te hebben : altans heeft men tot nog toe niet gehoord, dat er eenige wilden of afgodisten door hun ïyn bekeerd geworden. Doch . daer if den gééft van God tot wraekotfeiuttg:durven vorderen, zal het verkondigen Zjner Wet een'even "trjdigeu-ün by hun hebben. erm met 9 lichten : dus 81 te-zamen; -' een verhemelte, waer-onder den groot-meester zit met eene pyl in de hand, en eene kroon met 9 punten op het' hoofd : hebbende eenen dry - coleurigen tabbaerd aeri. Dc geheiligde woorden zyn : Jehova; Jakik. Het dodrgangs-woo'rd is Gomel. Kleinood : Een' gouden gelyk-hoek. Den vodr-schootisrood; in het midden is eenwi dry-hoek. Eenige vragen, betrekkelyk dezen graed,luiden als volgt : • Vr. Zyt gy schotschen Meester Trinitans? Antw. Ik heb het groot licht gezien (De Delta) en ben, gelyk gy , zeer uitmuntend, door het dryvoudig verbond van J. C. , waer-van gy en ik bet teeken dragen. Vr. Welk is dat dry-voudig verbond? Antw. Dat geen, welk den Eeuwigen met Abraham maekte door de besnydenis, dat , welk Hy met zyn volk in de woestyn door de tusschenkomst van Mbïses aenging,en dat, welk Hy, dóór de dood en het lyden O. H. J. C. zynen beminden Zoon met de menschen maekte (1). XXVII. Graed. Groot-kevel-hebber des Tempels van Jerusalem. Versiering: Een rood behangsel, met gewaterde kolommen ; tegen ieder een licht. In het midden der zael hangt eenen kroon-kandelaer van 3 ran- (1) Dien graed blykt dus enkelyk voor zekere Seclarissen in<.rii«t te zyu : geheel verschillend van het Prot. Consistorie t>an tjeueva , welk onlangs tenen alle de Christ. Mysteritn heeft geprotesteerd ! [Zie de <in&diensttrUni, XUI Deel , N' %]• gen, met in lickten. Voorts nog 27 Itcnten op ronde tafel, om welke de bevel-hebbers zitten. Het geheiligd woord is In ri ; Dat des doórgangs : Salomo. '. Gewaed : Dat des Groot-meesters, den ^magtigen genaemd (1), is eenen blauwen tabbaerü , Waer-over een' rooden mantel, met hermetynvellen gevoeyerd ; hy zit met de kroon op het hooid , de overige hebben een' rooden sjerp om, met een zwarten rand , waeraen een bevel-hebbers kruis. Kleinood : Een' gouden dry-hoek, waerop in t Hebreuwsch geborduerd staet .• Inri. Den vóór-schooi: is van rood leer , met zwarte Voeverin- en rand. Op de slab siaet het kruis van Worden in het midden van eene laurier-kroon, Waer-boven eenen sleutel; alles in het zwart. De hand-schoenen zyn wit, met roode boorden. XXVIII. Graed : Ridder van de Zon. . De versiering is naer goeddunken ; doch veéltyds beeldt het behangsel eenen bosch af. De zael moet enkelyk verlicht zyn by middel van eene door«chynende zon, in 't midden van eenen dry-hoek geplaetst ,rond-om den welken eenen cirkel is, wafel* 3 S. staen : beteekenende ïScientia, Sapwntia , Sancütas (Wetenschap, Wyshe.d, Heiligheid). Het geheiligd wóórd is Adona-! , cn hel antwoord, Alura. Het doórgangs-woórd : Stibium. _ Het kleinood is eenen dry-hoek m goud, m weiIers midden eene oog is afgebeeld. (1) Den titel, die God alleen toekomt, wordt dacr dus aengenwf tigd! Wie deukt kier niet op Lucifer met zyuen aeunang: 1 Er wordt by dezen graed gecnen voór-schoot gedragen. XXIX. Graed. Grooten Schot van St. Andreas van Schotland' Versiering: Een rood behangsel met witte kolommen ; den zetel van den Groot-meester en die der opzieners zyn rood niet goud vermengd; doch die der broederen zyn blauw. In eiken hoek der xael is een kruis van St. Andreas , voor ieder der welke 4 lichten staen ; echter moet de loge 8l lichien hebben: de even-gemelde iö mede-gerekend , beuevens de 2 die op bet altaor staen. Onder de menigvuldige teekens en ae .rakingen worden de wóórden Jakin en Bohaz door onderscheidene broeders gespeld, en tevens de woorden Makbena en i\ekamah door verscheidene van hun, sillabes-gewyzo, uitgesproken. Hel geheiligd woord, is het even-gemeld Nekamah» De doórgangs woorden zyn Adarel, Casmaranj .Talmud , en Farlas: ; acn ieder van welken d. fl titel van, engel vau een der 4 elementen wordt toegeëigend. iV./>'. De 3 bonw-meeslers, door Salomo ter bezorging van hethoul voor den tempel uitgezonden) worden Adoniram, Zazaïas, en Jóram genaemd. Vervolgens worden er nog g opgenoemd, doordien koning , na de dood van Hiram, voor den tempelbouw aengesteld. Kleeding: Een1 rooden tabbaerd , waer-overeen tursch-rood orden-band , benevens een' witten ecltarp n»el gouden franjes. Kleinood : i3 dry-hoeken , in welker midden «enen passer , te-samen in eenen dry-hoek vervat. Beneden dat kleinood is eenen om-gekeerden wmW-baek , hebbende in den hoek eenen dolk. %XX. Graed: Grooten uitverkorenen Toeziener, Ridder van den witten en zwarten Arend. Opzigtens dezen graed bemerkt den zeiven schryVer vóóraf, dat men dien slegs by monde verleent, en dat hy als het eindelyk doel der Schotsehe vry- \ üietzelary moet worden beschouwd ; waerna voorders wordt verklaerd : Dat men er de vermenging van het orden der Tempeliers door PhïlipPus IV (by-genaemd den scisoonen) koning van Hankryk, en den Paus ( lemens V, in geheugenis ■houdt ' mitsgaders van de dood van Jac. Molai , l die op den 11 meert i3i'4inde vlammen verging(i). % deze aenneming van den uitverkorenen ,zëgt Vervolgens dien schry ver, geldt het niet meer den Voormelden JJiramèn zyn droevig einde ; maer voor dezen zinnebeéldigen persoon wordt J. B. M. {Jac. ' Burg. Molai) in de plaets gesteld , wiens dood den uitverkorenen moet wreken , het zy fsguerlyk op de veroorzaekers zelve daervan, of op de genen die er eigenlyk mede in betrokken zyn (2). ( O Hetzelfde geestetyk Ridderoorden wlerd in i3u by bet Algehie -ii Concilie vanWeenen vernietigd. Daer-tegen wederspannig, en Va '.,'war* misdaden betigt en overtuigd : zelfs op eigen bekentenis, Van J. Molai en verscheidene andere, wierdhy met eenige der zynen, faunné Schuld-'oekeiiSeuis herroepende, te Parys verbrand : wordende Wne rykdommen '«1 andere godvruchtige gestigten uitgedeeld. (Zie Morebi , art. UmpUer, } - jd. Hirf.de» Tewphers nar de lm). 'V> t.oH impVic-tcm-nt sur fm de drott, zegt den franschen schryver. Op wie nu ▼«orders die Wraek-oefening , als medc-hétroklunen in de Ophemelde straf-O'-fening, moet vallen , is bezwaerlyk te begrypen , ^frmits de bewerkers daervan zoo lang verdwenen zyn. Zou liet dan hunne afstammelingen gelden, — of wel de goed-keurder* van dat gerechtlyk vonnis, — of.... doch er ware «zoovele geheimen .. - « Dezen graed, zegt hy wyders, Wordt ook dik* « wyls vergund buiten en behalven die Schotsehe ft loge , en uien telt er heden 8 onderscheidene « soorten : naer-mate het doelwit, weik men zich « voorstelt , meer of min duidelyk is uitgedrukt; «'datgeéuj door de fransche loges aenveèrd, is ge« heel verzacht. » (i\ Voorts wordt, er opgemerkt, dat het woord Kadosch , by dezen graed gebezigd, eigenlyk eenen Heiligen , gewjden en gezuiverden beteekent : y « niet, zegt den schryver, dat men denkeu moet, « dat de ridders van den witten en zwarten arend « eenige aenspraek op heiligheid maken, zy wil« len slegts daer-doór uitdrukken , dat zy alleen « de uit-verkorenen , de mannen by uitmunlend« heid zyn, die van al de bevlekking der vooroor- l « deelen zyn gezuiverd. » (2). « Daerop vermeldt hy , dat de loge voor dien graed 4 kamers moet uitmaken, behalven nog eene plaets voor bedenking. « De.ie dezer kamers is in 't zwart behangen; eene dry-hoekige lamp, boven eene val-deur hangende /verlicht eenen trap , die in eene onder- , aerdsche plaets geleidt, waerin men den aen-tenemen persoon doel gaen , cn alwaer hy eene dood-kist vindt, waerby het volgend opschriftstaet: Al-wie den schrik voor de dood zal overwinnen , (1) Zoo dra en zoo lang Bonaparte aen het hoofd van den franschrn staet was , kon er toch dóór de broeders weinig verligt worden : hy kende niet alleenlyk hunne geheimen , maer ook de ■hoofd'-mannen , en wist hen Gröot-meesterlyk in teugel te houden. (3; Wat hier eigenlyk door het Wóórd vóór -onrdeelen wordt ver' staen , zal ligt niemand vragen , die cenigzins met den geest der vrynietzelary is hekend ; — Immers is het blykbaer , dat , alhoewel juist niet alle vry-metzelaers vry-gcesten zyn , toch zeker alle Vry-geesten vry-metzelaers zyn. *«* uit deze plaets terug-keeren, en recht verkr/-. 8en tot de inwyding der groote geheimen. « De i" is ia 't wit behangen. Op den voór-grond Slaen twee aerde-kraiken, de eene met rookenden ^j'erook, en de andere met brandenden spiritus, die ^'leen de plaets verlicht , in dewelie niemand dan den Grooten Opper-priester mag tegenwoordig zyn. ■De3"hee'fteen blauw behangsel, een welfsel vol herren, en wordt door 3 geele wachskeêrsen verlicht, i De 4° is met witte en roode kolommen versierd; *en oosten staet eenen troon , waer-boven een' dubbelen gek t oonden arend, houdende eenen dolk ltl zyne klauwen; aen deszelfs hals hangt, aen een *Vvart lint, een geè'maljeérd kruis met 3 punten ," en op de borst eenen gelyk-hoek, rond-om den^elken staet : nee proditor, nee prodietur , in~ * Hocens fovet. (noch verrader , noch verraedbaer : ay beschermt de onschuld). Een kleed van zwart en wit fluweel, met roode *rnissen doórmengd, hangt tusschen de uitgestrekte jengels des arends. Achter den troon zyn twee Jaggen kruis-wyze geplaetst, waervande eene wit, ^et een groen kruis, en deze wóórden voert: God Tvil het. De andere is zwart, met een rood kruis aen de eene zyde, en op de andere een'dubbelen arend, qie eenen dolk vast-houdt, waer-onder met zilveren letters geborduerd staet : Overwinnen of stetven. Voorts is eene dubbele leer in deze zael, ^ewelkedoór 9 geele wachs-keêrsen wordt verlicht. Dq teekens zyn hier uitdrukkelyk, vermits 'er, °«der a,nderen , den dolk wordt getrokken, vergeeld met de beweging van te dóórsteken, onder «et zeggen van Nekam, Adonai: waerna ook den degen met de linke-hand wordt gevat , drukkende de regte op liet rood kruis, welk op het hart hangt. Ook wordt er aen den ridder Kadosch ge vraegd i ie Op welke uer wordt het Kapittel geopend ? — waer-op hy antwoordt: met den aenvang des nachts. 2° Wie kent gy? Jntw.Twee verfoeyelvken. 3° Noemt hen.: Antw. Philippusden schoo- nen, en Bcrtrand de Goth ((.lemens V.) ' Hel geheiligd woord is Hatamah. Da i des doórgangs Menachem en Nechemiah. 1 of ook wel Nekam en Makah. By dezen graed van Kadosch, zegt vervolgens den schryver, moet dengenen, die denzelven bekomt, «feaegeheim-ryke leérop-enaf-gaen , waervan elke sport eene zinue-beéidige beteekenis hee'ft, onder zeer vreemde benamingen, die voorts door hem, worden opgegeven, doch waervan den uit leg, zegt hy, uit voórzigtigh'eid, tot behoud der geheimen» later geschiedt. Echter merkt hyaen; dal de woorden, op de s'tyleu der leer, de beduidenis hebben va» Liefde tot God, en naesten-dejde. Het gewaed van den groot-meester , Souvereirt genaemd , is een' rooden tabbaerd, benevens eene» zwarten mantel, voorts een kruis of eene plaet op de borst, met eenen rooden grond , in welkers midden een' zilveren arend, jn vieren gedeeld, met eene» dolk in deszelfs klauwen. Ook dragen zy, zegt den schryver, veéltyds de kleeding der oude tempeliers, met laerzen aen, efl eenen helm öp het hoofd. Dengenen,die aengenomenwordt, moetin'tgry* zyn, doch de ridders zelve in 't zwart , met witte hand-schoenen, een'neergeslagen hoed, op welkers bol eene zilvere ster met gouden stralen is, hebbende 'n H midden het godly koog, benevens de letters li. a." (Nekaim Adonai). Den orden-band is gewoonelyk zwart, waer-op tjvee gekruiste degens, of de zi n spreuk: Overwinnen Wsterven, met de letters C. K. S. ;(Chev.Kadosch Souverain) behalven dien dragen zy eene roodesjerp Wét gouden franjes , waeraen eenen doik hangt , ^et eene hecht van ivoir en ebben-hoUt, Het kleinood-is■ een.oud.duitscb kruis„ of een' i pvVarten gevieren-deelden arend , met ee;ien dolk 111 de klauwen, ca een' gouden kroon op den kop. Een schoots-vel wordt door den ridder Kadosch , '"kapittel vergaderd , niet gedragen ; doch in de Mindere loges heeft hy er een, op welks slab een rood kruis siaet, of een' zwarten gevieren-deelden arend met eenen dolk in de klauwen. ,« Hunne mael-tyden geschieden gelyk die der uitverkorene ridders, behalven dat zy,den dolk in "et glas stekende, uitroepen: Deus sanctus Nekam. XXXI. Graed: Grooten Toeziener, Onderzoeks-Bevelhebber. NB. Om dezen graed te bekomen , zegt denzelfdeu Schryver, moet men noodzakelyk de 8 voórgaende bezitten, die daervan als de grond-slagen worden beschoud. De versiering der loge is een wit behangsel, met ■8 goude kolommen. Deze loge wordi de souvereine recht-bank genoemd. De geheiligde woorden zyn : Justitia , waerop Wordt geantwoord Equitas, en door beide te-gelyk Amen. De Kleeding is die der Groot.-vcrkorcnen, Den orden-band is effen lovf-werk ; E Het^7ioo^-ce/is\vil,clochop deslab is het ordenkruis in zilver gehorduerd. XXXI1. Graeci. Verheven Vorst van het koninglyk Geheim. NB. Deze loge wordt gehouden op de ac verdieping van een huis, welk op eene verhevene plaets staet' De versiering is een zwart salyn behangsel, doormëngd met tranen, geraemten, doods-hoofden eH beenderen: alle van zilver. Voorts eenen troon van 7 trappen hoog ; eene tafel, staende voorde opzieners, inet karmozyn-zyde overhangen, hebbende een zwarten boord, waerop de volgende letters: N-K .' M-K; beteekenende Nekam , Makah. Deze loge word consistorie (kerk-raed) genoemd \ den Groot-meester verbeeldt Frederik III, koning van Pruissen, hy heeft den titel van sou- verein der sottveremen: de twee op-ziener* zyn luitenant-bevelhebbers , den spreker is Staatsminister; er is bovendien eenen Groot-kanselier; benevens eenen Opper-schal-bewaerder. Geheiligde woorden: Den eenen zegt Salix, den anderen Noni, en voorts beide te-gelyk TanguSê De dodrgangs-wodrden zyn Kadosch , PhaalKol, beduidende afgezonderd; benevens PharasKol, 't welk men verlaelt, door vereenigd.; \ oorders de woorden : Nekam en Makah , beteekenende zich wreken. Vervolgens meldt den schryver 5 vremde namen voor de 5 vorstelyke slandaerd-dragers, en 7 heidensche vorsten-namen, vereenigd met die van ? Profeten , als order-namen vóór de dagen der week* Den Gröót-meester voormeld heeft eenen schild en degen ; zynen scepter en eene balans liggen voor «em op eene tafel. De luitenant.-bevel-hebbers dragen insgelyks eenen schild , en staen gedekt. Beneden deze oficieren moeten 6 leden van het Consistorie zitten , in 't rood gekleed. Het kleuioodbesmet in een gouden Teutoniek k ruis. Het schoots-vel is wit, met eene roode voeyering etl rand; op de slab staet een rood kruis van Malta, met zilver omboord; in 't midden des kruis staet een' zwarten arend , in vieren gedeeld , met een zweêrd in zyne klauwen. Vervolgens worden er verscheidene figuren der ^eét-konst, zoo als dry-hoeken, vyf-hoeken enz. Vermeld, die er zinnebeeldig op het wapen, den Zegel en voorschoot dezes ordens voorkomen ; als mede de afbeeldsels, en opschriften welke op de 5 standaerden staen , onder anderen : eenen leeuw met eenen gouden sleutel in den muil, hebbende eenen dergelyken hals-band aen, waerop het getal 5*5 staet, benevens het opschrift: Jd-majorem gloriam; voorts een' dubbel gekroonden arend ^et eenen degen in de eene klauw, en een bloedend hart in de andere. Wyders wordt er gewag gemaekt van 9 tenten «iet wimpels van verschillende koleurén, aenduidende de onderscheidene graden der vry-melzelary, en voerende tevens de namen van Zorobabel , Nehemias, Phaleg, Josue enz. XXXIII. en laetsten Graed: Grooten algemeenen Toeziener-Souverein. Dezen graed, zegt den schryver, dient enkelyk 0rn den bestierings-raed van bet orden te vormen, en is slegts den 19 jan. 1810 inFrankryk ingesteld. Onder de teekens en bewegingen daerby voór- xomende, wordt,onder anderen, ook bel knielen3 uid rek keu en kusschen des degens vermeld. De geheiligde woorden zyn : Behalum en Adonai- De doórgangs-woorden: Endiague, Lertecy , Demscoy, Fredkrik !Ii., koning van Pruissen. Den orden-hand is wil mei gouden boorden; aen den eenen kant is eenen hemel-prael afgebee'ld met twee degens doór-kruist, en aen de andere zyde een zwarten arend met twee degens in deszei Is klauwen. Kleinood: Hel Teutoniek of oud-duilsch kruis. De dry Schotsehe zinnebeeldige Graden , 200 als dezelve in da gróote Loge te Edimburg worden geoejend : namelyk , 11 tui x\c, ; KNECHT5 MEESTER. Voc>r ieder derzei ve bestael er eene byzondere ondervraging. Die, ten aenzien van den eersiengraed,is: Vraeg. Hoe worden uwen Meester, de Opzieners en alle de Broeders genaemd ? — Antw. Den Meester heet. Groot-Vermogenden ; de Opzieners heeten Eeriued-weêkdige , en de andere leden Broelers. V. Welk is het teeken? A. Het is, de oogen naer den hemel te slaen ; en het tegen-sein is, dezelve nederwaerts te rigten, op den buik ziende. Jr. Welke is de aenraking? Diebestaet in zich weder zydsch , met de regie hand, den clleuboóg te vallen , denzei ven 3 koeren voórwaerls en achter-waeris te bewegen. V. Welk is het geheiligd-woord? --- A.Jakw, Acacia. V. Wélken is uwen ouderdom ? A. 9 jaren. V. Welk is het geklop? A.-j slagen; in 2, 1} en 4 keeren. F. Welk is de Pligt? A. 3 mael 3. , V. Welke is de uitroeping ? A, De?e 1S ó teeren levendig. m*rkt De vaagen en antwoorden, rakende den fi neem, *yn overliet geheel dezelfde, doch \icï teeken en.de <te.nra.king verschillen. Het eerst e bestael in de regte hand op de slinke schouder te leggen, en dezelve °ver den buik naer de regte zyde aftetrekken; -— en waervan het tegen-sein is, de regie hand op den öavel ie plaelsen,« in nabootsing, zegt den schryver , « van den Almagtigen, houdende den wereld-bot (( in zvne hand. » (0 , . , Heiaenrakings-teeken geschiedt er, door zich on- derlinjide regie hand te nemen, en dezelve wedersysoh over den buik te trekken , spreékende te-samen ^geheiligdvvodrdsy\hbes-ëewyze uit, namelyk. ^o ——a bon. ■ , Behalven dit woord komt ook, mdenzelvenzin dat van Jehova vóór ; terwyl er Schibboleth als cl°órganss-woórd gebezigd wordt. 