Le Gérant : Henri HUCHET. Imp. Ch.-A. BÉDU. — Saint Amand (Cher) DER NAME Bewegung : weil nicht in unverànderlichen Sta tuten erstarrt, wie irgend eine Gesellschaft oder Verein. Sie ist vor allem ein-geistiges Band (des Verstandes und des Gemütes) zwischen Einzel personen, die seelisch gleich gestimmt sind. Als solche ândert und entwickelt sie sich je nach den Leuten, die sie vereint. • Friedensbewegung : Das franzôsische Wort pacifique bedeutet : wer den Frieden in sich trâgt, ihn liebt, ihn verbreitet. Nicht pacifiste ; dieses Wort setzt eine Partei voraus, was der Bewegung ferne liegt. Christlich : weil wir glauben, dass Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist und das Evangelium die Summe aller Weisheit und der geistige Schatz der Menschheit.Nichtsist von Dauer, was sich auf eine materialistische, selbstsüchtige oder rein âusserliche z. B. wirtschaftliche oder politische Basis gründet. Jede Wirkliehkeit ist wesentlich innerlich (geistig), nur eine solche wirkt nach aussen. Die Bewegung ist auch nicht konfessionell. Sie ist mit keiner Kirche verbunden, keiner Sekte verpflichtet. Sie ist durchaus antiklerikal, das heisst, unversôhnliclie Gegnerin des Dogmas, des Autoritatsglaubens, der Erstarrung und der Herrschsuchc. GESCHICHTE Sie wurde gegründet von Henri Huchet, in der Schweiz. [lire ersten Versammlungen fanden statt im Tahrei898 in Nancy und Strassburg, uni an der deutsch-franzôsischen Versôhnung zu arbeiten. Durch tausend Schwierigkeiten, die ihr die Kriegsfreunde und die Klerikalen bereiteten, hat sie eifersüchtig ihre Unabhângigkeit verteidigt, hat nie mehr oder weniger amtliche Unterstützungsgelder erhalten und hat nur von den Spenden einiger ungenannter wahrer Friedensfreunde gelebt. Von 1899 bis zum Januar 1915 hat sie monatlich die Zeitung L’Universel herausgegeben ; dannwurde diese von der Militârzensur für die ganze Dauer des Krieges suspendiert. Seit dem Verschwinden der Zensur ist V Universel wieder vierteljâhrlich. GRUNDSÀTZE DU SOI,EST NICHT TOTEN (2 Mose 20, 13) Waruni übertretet ihr Gottes Gebot,. euerer Satzung zu lieb ? (MATTHAEU 3 15. 3) Jedes Teilnehmen am Kriegeistein Akt der Unterwerfung unter die Satzung der Menschen und ein Akt des Ungehorsamsgegenüber dem Evangelium der Liebe. Jeder Christ, der am Krieg teilnimmt, dient der Sache des Fürsten dieser WeJt, verrat aber diejenigedes Fürsten des Friedens. Wenn man die Vaterschaft Gottes annimmt. TATIGKEIT Verbreitet l’Universel. Wir halten auf Verlangen. Exemplare zur Verfügung. Soll sich der M. P. C. aber ausdehnen, dann genügt es nicht, einfach darauf abonniert zu sein, sondern man muss der Bewegung beitreten als tâtiges oder militantes Mitglied. Unsere Mitarbeiter verlangen zwar keinen Entgelt ; doch brauchen wir Geld für Propagandareisen, Besuche, Vortrâge, Predigten und Portokosten. Wir sind bereit, Vortrâge zu halten, Auskunft zu geben ; man helfe uns durch finanzielle und moralische Unterstützung. Rat, Kritik, Wünsche sind uns willkommen. Jedes Mitglied sollte unser Mitarbeiter sein. Korrespondenzen und Postschecksendungen werden erbeten an : Doktor Marius Dumesnil. 217-31, Paris. Zweig der Peace Society — Lcndon (1816) DE NAAM Beweging. —Wilzeggen, dat deze nietgebonden is aan onaantastbare voorschriften, zooals dit het geval is bij de meeste vereenigingen en genoot schappen. Zij is vôôr ailes een geestelijke band vau hoofd en hart tusschen personen die hetzeïfde, innerlijke doel nastreven : den Vrede. Als zoodanig ontwikkelt zij zich en groeit met de menschen. die zij vereenigt. Vreedzaam. — Dit woord beteekent die den Vrede heeft, die den Vrede lief heeft, brengen wi) en daadwerkelijk bevorderen. Wij spreken daarom van vreedzaam en niet van vredestichtend omdat onze beweging nkts heeft van een partij. Christelijk. — Dit woord spreekt onze overtuiging uit, dat Christus alleen de Weg, de Waarheid en het Leven is en dat het dooi Hem gesproken Woord, de som is van aile wijsheid, de grootste geestelijke schat van de geheele menschheid. Niets blij vends kan gebouwd worden op een egoïstischen materialistiscken grondslag zooal, de économie en dé politiek. De Waarheid moei van binnen uit (geestelijk) waargenomen worden en zich naar buiten openbarem Deze Beweging heeft niets confessioneels. Zij is aan geen enkel Kerkgenootscliap of secte verbonden. Zij is afkeerig van ade dogmatisme, van heerschzucht en overbeersclfing. GESCHIEDKUNDIG OVERZICHT Door den Heer Henri Huchet in Zwitserland op touw gezet, hadden de eerste samenkomsten in 1898 te Nancy en te Straatsburg plaats om te trachten een fransch-duitsche verzoening tôt stand te brengen. Natuurlijk ondervond ze geweldige tegenwerking van de zij de der Klerikalen en Militairisten. Maar toch gelukte het haar hare onafhankelijkheid te bewaren. Nooit heeft zij min of meer officieele subsidies genoten en men kan zeggen, dat zij niet anders gesteund is dan door enkeleware, meestal verborgen vredesvriende.. WAT DE BEWEGING VOORSTAAT GIJ ZUET NIET DOODEN (Exodus 20, 13) Waarom overtreedt çij het gebod van God door Uwe overlevering ? (Math. 15. 3) Het deelnemen aan den oorlog is een daad van onderwerping aan menschelijke instelling,en, maar een daad van ongehoorzaamheid tegenover Gods gebod. Hieruit volgt datieder Christen die deelneemt aan den oorlog den Overste dezer Wereld (het Kwaad) dient ep den Vredevorst (de Liefde) verraadt. g Als men in God zijn Vader ziet dan neenit m»*» 00k, als noodzakelijk gevolg daarvan de ond»r linge broedersehap van aile menschen zonder onde/ scheid aan, en degeen die met voorbedachten rade zijn b/oeder in vredes of oorlogstijd doodt, overtreedt daarmede het gebod der broederlijke liefde. door Christus gegeven : hebt elkander 1/ef. De tijd komt en is nabij, dat de mensch het oorlogvoeren als een misdaad zal gaan beschouwen en dat het zuiver gevoel voor Redit den oorlog onmogelijk zal maken. Zij die tôt nu toe verschillende uitleggingen gaveu aan het woord der Wet : Gi] zult niet dooden, zullen dan 00k dat woord in zijn volsten zin leeren eerbiedigen en alleen diegenen als helden beschouwen, die liun naasten redden en opheffen, maar niet lien, die hun naasten vervolgen en verdelgen. Wij geven in al hare gestrengheid de Christelijke grondstelling weer, waaraan, naar ons dunkt, niet langer een andere uitleg kan gegeven worden, maar wij laten een ieder vrij om daarnaar, volgens eigen gewetenen verantwoordelijkheid tehandelen. Wij willen niemand oordeelen en al is het onze plicht om luide te getuigen voor een. ai -te lang miskende Waarheid, zoo is het toch niet onze bedoeling om een last op anderer s houders te leggen, die niemand met zekerheid vooruit weten kan, onder aile omstandigheden, te kunnen dragen. Maar wat wij aan allen vragen willen in naam van Christus, die voor eeuwig de belichaming blijft van het Liefde-Offer, dat is dat de Christenen. bij hun onderwerping aan het wereldlijk gezag, het Evangelie, dat de Liefde en den Vrede predikt, er buiten laten : Aangezien het Militarisme op aile manier en de tegensielling is van het Christcndom ; en aangezien de Vrede slechts gebracht kan worden aan de mensch heid door hen die de Waarheid, het Rechl en de onbaatzuchtige Liefde tegenover aile menschen eeren en in praktijk brengen. WERKWIJZE Verspreidt V Universel waar ge kunt, wij houden er steeds exemplaren van voorradig op aanvrage Maar zoo ge wilt dat de M. P. C. meer gelezen wordt, dan is het niet voldoende, dat gij er slechts op inteekent als abonne, maar dan moet gij er 00k een werkend en strijdvaardig lid van zijn Al onze medewerkers werken belangeloos voor ons, maar om propagandareizen te maken, omin de kosten te voorzien van lezingen, preeken, frankeering, enz., is geld noodig. Doet een beroep op ons medewerking aan vergaderingen en om inlichtingen te verschaffen, helpt •ons geldelijk en geestelijk, raadt ons,laat ons-Uwe op en aanmerkingen, Uwe wenschen vernemeo Zendt Uw brieven en postcheques aan Doctor Marius Dumesnil 217-31, Parijs. Afdeeling van de Peace Society — Looden. 1816. 