Le long et important travail que M. Bonelli avait, sous ce titre : Appunti grammaticali e lessicali di turco volgare, présenté au Congrès des Orientalistes tenu à Rome en 1899, a été récemment publié (Actes du XIIe Congrès international des Orientalistes, II, 285-401). Nous devons encore à M. Bonelli des études sur la répétition des mots en turc vulgaire (Giornale Soc. asiat. ital., XIII, 175-201) et les expressions proverbiales de l'osmanli (Keleti Szemle, 1900, p. 308-322). M. Clément Huart a donné une notice sur l'accentuation en osmanli (Mémoires de la Société de Linguistique, XII, 12-13). Dans le dernier volume (1903) de la Keleti Szemle, M. Kúnos a donné une note sur les termes qui, en osmanli, servent à préciser et à compléter le sens du verbe (p. 127-128) ; M. Abr. Danon, la première partie d'un Essai sur les vocables turcs dans le judéo-espagnol (p. 215-229; la seconde partie de ce travail a paru dans le premier fascicule de l'année 1904, p. 111-126), et moi, une étude d'orthographe et de phonétique sur les emprunts arabes et persans en osmanli (p. 316-334). Le quinzième volume des Zapiski de la Société impériale russe d'archéologie contient une étude étymologique de M. Melioranski sur le mot « tchèlèbi » (K voprosu o znacheniye i proishozhdenie slov « tchèlèb » [tchalab] i « tchèlèbi » v turetskom yauke, p. 036-043). De nombreux travaux ont été consacrés aux anciens textes ottomans. Il faut d'abord citer les Altmanische Sprachstudien, mit einem albanischen Text als Appendix (Leiden, Brill, 1901, in-8, x.232 pp.; cf. la Keleti Szemle, 1900, p. 15-27) de M. Vambéry qui a, de plus, sous le titre suivant : L'Origine orientale de Shylock (Der orientalische Ursprung von Shylock), publié dans la Keleti Szemle (1901, p. 18-29) un texte paléoturc traduit, semble-t-il, d'un original persan, et dans lequel un musulman, un juif et le kadi d'Emesse nous font assister aux scènes que devait plus tard raconter Shakespeare. Nous devons encore à M. Vambéry une notice sur les Voyages d'Èvliyâ Çelebi, (ibidem, 1902, p. 72-76). Après quelques mots sur ce célèbre voyageur, sa vie et son œuvre, M. Vâmbéry reproduit la préface (en turc) qu'il avait écrite pour le sixième volume de l'édition d'Èvliyâ Çelebi entreprise par l'imprimerie de l'Idjam. Ce volume, qui est consacré à la Hongrie et à l'Allemagne, sera publié à l'aide d'une subvention de l'Académie hongroise des sciences et traduit en hongrois. Sous ce titre, Die ältesten Transcriptionstexte in gothischen Lettern (dans les Mitt. Sem. für orient. Spr., IV, 1901, 1, p. 230-277, et V, 1902, 1, p. 233-293), M. Foy a réédité, avec une savante introduction, un fort curieux traité dû à un poète nommé Yoûnos et qui, publié en 1480, est d'un grand intérêt pour l'histoire de la phonétique ottomane. M. Georg Jacob nous a donné de luxueuses éditions, accompagnées de traductions allemandes et de glossaires, des Divans des sultans Mahomet II et Soliman le Grand (Der Divan des Sultan Soliman des Großes. Berlin, Mayer und Müller, 1903, in-8, 108 pp.; Der Divan Sultan Mehmed's Zweiten, des Eroberers von Konstantinopel, Zum ersten Male nach der Upsalaer Handschrift herausgegeben. Ibidem, 1904, in-8, 18-32 pp.). M. Houtsma vient d'achever la publication du texte turc de l'Histoire des Seldjoucides d'Asie Mineure d'après Ibn Bibi (Leiden, Brill, 1902, in-8), et une édition de la Mohammediye de Mohammed Çelebi a paru à Kazan (Imprimerie de l'Université, 1900, in-folio, 352 pp. avec figures et notes marginales). M. Bonelli a édité, avec une introduction, un important texte historique paléoturc (Di una cronaca turca di 1500, dans les Rendiconti della R. Accademia dei Lincei, Cl. storia et filologia, IX, 423-455). Les deux premiers volumes (sur six dont doit se composer l'ouvrage complet) de « History of Ottoman Poetry » de M. Gibb ont paru (London, Luzac, 1900-1902, in-8). Le premier, consacré aux origines de la poésie ottomane, va de 1300 à 1450, et le second nous mène jusqu'en 1600. Que l'on accorde avec M. Gibb une véritable originalité à la poésie ottomane ou que l'on ne veuille voir en elle qu'une « poésie délaissée, et délaissée à juste titre parce qu'elle n'a jamais été qu'un pâle reflet, qu'un pastiche incolore de la poésie persane » (compte rendu de M. Barbier de Meynard dans le Journal asiatique, IXe série, tome XVI, 1900, p. 380), on n'en lira pas moins avec intérêt cet ouvrage écrit avec conviction et rempli de recherches érudites. Mort le 5 décembre 1901, alors que son âge permettait d'attendre encore de lui de nombreux travaux, M. Gibb n'a pu voir paraître que le premier volume de cet important ouvrage, et sa perte a été vivement ressentie par les orientalistes. Nous en rapprocherons le travail de M. V. F. Minorsky sur Emîn Bèy et les tendances actuelles de la poésie ottomane (Natsional'nia stikhotvorenïva Emin Beya v sviazi s novim napravleniem osmanskoy poesy. Extrait des Travaux de la Commission impériale archéologique de Moscou, t. II, Moscou, 1903, in-4, 24+ 13 p.). Sous ce titre, Ein türkisches Werk über das Ägäische Meer aus dem Jahre 120, M. R. Herzog a donné une étude sur le Bahriye de Pîr-i Rèis, accompagnée de la traduction de l'article consacré à Athènes dans cet ouvrage (Mitt. Kais. D. Inst. Athen, XXVII, p. 417-430). Citons aussi une traduction allemande du Humayoun-nameh (Fabeln und Parabeln des Orients. Der türkischen Sammlung Humayun name entnommen und ins Deutsche übertragen von Souby-Bey. Mit. e. Vorwort von Rieder-Pascha. Berlin, F. Fontana und Co., 1903, in-8, xn-130 p.). Ein texto osmanlic mehr bekannt, aber nicht leer an Interesse, hat ebenfalls in deutscher Sprache erschienen. Es handelt sich um die Relation, von Ahmed Resmî Efendi, einer türkischen Botschaft bei Friedrich dem Großen (Eine türkische Botschaft an Friedrich den Großen. Aus dem Türk. ins Deutsche übersetzt von Willy. Bey Bolland. Im Mitt. der deutschen Excursions-Clubs in Konstantinopel, 1903, 6. Heft, 40 p.). Sechs Bände von Poésies de Tarsuîzâd Munîf wurden in Genua das letzte Jahr lithographisch veröffentlicht (Inkelâb, 64 p. ; Futoûhât, 64 p.; Djumhouriye; 64 p.; Hourriye, 64 p.; Vâlideh, 96 p.; Zafër, 64 p. Genova, 1903, in-8). Le mouvement littéraire qui se produit en Turquie depuis plusieurs années sous l'influence des littératures étrangères, et en particulier de la littérature française, a attiré l'attention de plusieurs savants. Il faut d'abord citer la courte, mais intéressante monographie de M. Paul Horn (Die Literatur des Orients in Einzeldarstellungen. Geschichte der türkischen Literatur, Leipzig, C. F. Amelang, 1902, in-8, tome IV, 2e partie). Deux curieux chapitres y sont consacrés aux femmes auteurs et au théâtre de la Turquie contemporaine. Citons aussi, de M. Horn, son article Moderne türkische Literatur (Beilage zur Allgemeinen Literatur, 1900, n° 193, p. 175). Le mémoire présenté au Congrès de Rome par M. Kutay et sous ce titre : La Littérature moderne des Turcs osmanlis, a paru récemment (Actes du XIIe Congrès international des Orientalistes, II, 263-284). Puis viennent plusieurs études de MM. Oestrup (Die Wiedergeburt der türkischen Literatur. Zukunft, XXIX, p. 191-194, et Der moderne literarische Bewegung in Türkei, dans le Nord. Tidskr., 1900, p. 206-222) et Fr. Schrader (Neutürkisches Schrifttum. Litter. Echo, 1901, p. 1686), ainsi qu'une notice de M. Aladin sur 'Abdullâh Cevdet et sa traduction du Guillaume Tell de Schiller (Aus fremden Zungen, IX, 190). Il faut citer, parmi les impressions de Constantinople (1318), les Mektal-i islamiye de 'Abdul, (in-8, 356 pp.); le Dragut Reis de 'Ali Riza Seifi (in-8, 111 pp.) ; les Facéties de Farid (in-8, 29 pp.) et les Muhâçarat de Vasfi (in-8), ainsi que le premier volume de l'Histoire des Turcs (Turk Tarihbe, in-8) de Nejib 'Asim. Ce dernier ouvrage est, en grande partie, traduit de l'ouvrage de M. Cahun, Turcs et Mongols (cf. Hartmann, Orient. Litteraturzeitung, V, p. 390-393). La version turque, par 'Abdurrahman Efendi, du Traité d'histoire naturelle de Damiri, Hayat ul-Hayavan, a été réimprimée à Kazan (1900, 2 vol. in-4). Au Caire, l'imprimerie du Progrès a édité le traité de Youssouf Samih sur le voile chez les femmes musulmanes (Ihtisab 13 18=1900, in-8, 62 p.), ainsi que la traduction turque d'un traité d'Al-Asmali contre le christianisme (Khulassat ul-kalim fi terdjid din il-islam, 1318=1900, in-8, 76 p.). De son côté, l'Imprimerie nationale donnait le premier volume d'une version turque des Voyages du même Asmali, contenant ses voyages en Europe (Sejahat-i Asmali, 1902, in-8 de 224 p.). Enfin l'imprimerie des Sciences éditait les Essais religieux de 'Abd Allah Djemal ed-Din, grand-cadi d'Égypte (Asar, 1310 = 1901, in 8, 81 p.). Un recueil de poésies de 'Abdullah Jevdet a été édité à Vienne (Iklil-i mâtem, 1902, in-4, 27 p. A Nicosia enfin, on imprimait, il y a quelques mois, la première partie du Traité des successions de Mouhasabadjizadè (Mehas-i ferâid, « Fone tes Kuprou » Press, 1903, in-8, 20 p.). M. Von Mülinen, dans ses Beiträge zur Kenntnis des türkischen Grundbuchwesens (dans les Mitt. Sem. für orient. Spr., IV, 1901,2, p. 116-136), a donné le texte et la traduction de plusieurs textes administratifs et juridiques. Très nombreux sont les travaux relatifs à la littérature populaire. M. Radloff a consacré à l'osmanli la huitième partie de ses Proben der Volksliteratur (Mundarten der Osmanen, gesammelt und übersetzt von Ign. Kûnos, Petersburg, 1900, in-8, 11, XLII, et 588 pp.). M. G. Jacob, qui s'occupe spécialement de cette branche d'études, nous a donné sa Türkische Volksliteratur, ein erweiterter Vortrag (Berlin, Mayer und Müller, 1901, in-8, 50 pp.), et ses Quellen und Parallelen zu einigen Stoffen der türkischen Volksliteratur (Zeit. der Deutschen Morg. Gesell., LIV, p. 322-331), et a fait paraître les deux premiers fascicules de sa Geschichte der türkischen Literatur in Einzelheftigen (Berlin, Mayer und Müller, 1900, in-8), dont le premier est consacré au théâtre de Karagueuz, et le second à des contes populaires (Aus dem Vortrage eines türkischen Meddâh, nach dem in Besitz der Deutschen Morg. Gesellschaft befindlichen Original in armenischen Typen für Vorlesungswerke transkribiert), suivis par ses Vorträge türkischen Meddâh's (mimischer Erzahlungskünstler), zum ersten Mal ins Deutsche übertragen und mit Textprobe und Einleitungen herausgegeben (ibidem, 1904, in-16, iv, 119 et 8 p.). Il a encore publié, sur le théâtre de Karagueuz, Das Schattentheater in seiner Wanderung vom Morgenland ins Abendland (Berlin, Mayer und Müller, gr. in-8, 22 pp.), étude terminée par une bibliographie dont une édition très augmentée a paru l'année suivante (Bibliographie über das Schattentheater, 2. vermehrte Ausgabe, Erlangen, 1902, gr. in-8, 20 pp.), et une courte note, Zur Geschichte des Schattenspiels, dans la Keleti Szemle de 1900 (p. 233-236). Puis viennent, sur le même sujet, les Beiträge zur Karagöz-Literatur de M. Kunos (ibidem, p. 140-144); Les Marionnettes en Roumanie et en Turquie (dans la Revue des traditions populaires, XVI, 410-419), et Jocul papuroliu în fara Karagöz (Lui Titu Maiorescu omagiu, Bukarest, 1900, in-8, p. 281-287), de M. Săinen; l'étude de M. Hirth, Das Schattenspiel der Chinesen (dans la Keleti Szemle, 1901, p. 77-78), l'étude de M. Littmann sur une comédie arabe de Karagueuz (Zeit. der Deutschen Morgenl. Gesell., LIV, 661-680), et la publication de M. Oestrup : En tyrkisk Skyggekomedie, indledet og oversat (dans les Stud. fra Sprog-og Oldtidsforskn., udg. af det philol.-hist. Samfund n° 51, København, Klein, 1901, in-8, 24 pp.). Plusieurs publications ont été consacrées au Sottisier de Nasreddin Hoca. Ce sont, de M. Horn : Zu Hadsa Nasreddin se Schwanke (dans la Keleti Szemle, 1900, p. 66-72); de M. Il nous reste encore à mentionner deux études de MM. Gordlevski et Krymski sur le recueil de contes populaires publié par M. Kunos et insérées dans le recueil publié à l'occasion du jubilé de M. Th. Miller (Vsevolod Theodorovitch Miller. Moscou, 1900, in-4, p. 185-218 et 219-224); le recueil de proverbes de M. Barth (Türkische Sprichwörter, gesamt und übertr. -Aus fremden Zungen, X, p. 46 et 382), et deux travaux récents de M. Oestrup sur la littérature populaire (Tyrkisk Folkpoesi, Kjobenhavn, 1903, in-8, 24 p., et Tyrkiske Folkeeventyr. Dania, X, 81-98). Lucien Bouv AT. APERÇU BIBLIOGRAPHIQUE des travaux relatifs aux peuples de race malaise, qui ont été publiés pendant les années 1901, 1902 et 1903. Il y a plus d'un siècle déjà, lors de la création de l'Ecole spéciale des Langues orientales vivantes à Paris, l'utilité du malais fut démontrée par ce simple fait que les quatre premières langues enseignées furent : l'arabe, le persan, le turc et le malais. En l'an 1860, il y aura bientôt un demi-siècle, dans son n° du 25 décembre, le Moniteur universel, organe officiel du gouvernement impérial, s'exprimait ainsi : « L'importance de nos relations politiques et commerciales dans l'Extrême-Orient, et les nouveaux points que nous y occupons, donnent un intérêt particulier à la langue malaise, si généralement parlée dans presque toute l'Asie orientale. Il est à regretter que cette langue, si répandue sur une grande partie de la surface du globe, n'ait pas été jusqu'à présent plus connue de notre marine et de notre commerce. Le malais, dont l'étude ne demande ni beaucoup d'efforts, ni beaucoup de temps, à cause de la simplicité de ses formes et de ses règles, a de plus l'avantage de renfermer dans sa littérature un grand nombre de livres historiques et de romans propres à fournir de précieux renseignements sur un pays et sur des peuples encore peu connus. Tâchons dans un bref exposé de faire comprendre à tous quelle est la constitution de cette langue si utile et si facile. L'alphabet malais, dans son état actuel, comprend trente-trois lettres; il n'en comprendrait que vingt exactement, comme l'alphabet javanais, s'il était dégagé de ses éléments étrangers, les lettres emphatiques et gutturales des Arabes. En adoptant le Coran, les Malais firent comme les Persans et les Turcs, ils adoptèrent en même temps l'écriture arabe. Du système grammatical: On distingue deux sortes de mots en malais, les mots simples ou racines, et les mots composés ou dérivés. Presque tous les mots-racines sont de deux syllabes; presque tous ont la syllabe pénultième longue. Ex : radja (roi), ada (être), baik (bon), mari (venir), mata (œil), hari (jour), naik (monter), turun (descendre), makan (manger), tidur (dormir), bapa (père), anak (enfant), hutan (forêt), pulau (île), etc. Les monosyllabes sont extrêmement rares. Les mots composés ou dérivés abondent, tant est facile leur mode de formation ; on rencontre parfois des mots composés qui comptent jusqu'à six, voire même sept syllabes. Dans nos grammaires européennes, les parties du discours se divisent en parties variables et parties invariables : variables comme le nom ou substantif, l'adjectif, le verbe, invariables comme l'adverbe, la préposition, etc. Il n'y a rien de semblable en malais. Ces deux classes de mots qui existent chez nous n'existent point chez eux. À la rigueur, on serait presque autorisé à dire qu'un mot quelconque malais déterminatif d'une idée, d'un sentiment, d'une action, peut revêtir à volonté toutes les formes grammaticales et appartenir ainsi successivement à chacune des parties du discours. Cette métamorphose s'opère à l'aide de particules, préfixes, interfixes, suffixes, et par voie d'agglutination. Je m'explique plus clairement par un exemple. Par exemple, prenons le mot racine kata, qui sous cette forme radicale ou primitive exprime de façon générale l'idée de dire, de parler. Si je veux lui donner une forme qui en fasse spécialement un nom ou substantif, j'ajoute la particule suffixe an et kata-an signifie proprement parole. Si je fais précéder ce dernier nom de la particule préfixe per, le composé per-kata-an signifie exactement discours, harangue. Si maintenant de kata, je veux faire un verbe neutre, je lui donne le préfixe ber des verbes neutres, et berkata signifie parler. Si je veux en faire un verbe actif, j'emploie le préfixe meng, et meng-kata par contraction mengata signifie dire quelque chose. Si je veux lui donner un sens transitif, j'ajoute le suffixe i, et j'ai meng-ata-i. Pour en faire un verbe causatif, il suffit de prendre le suffixe kan, et mengatakan signifie faire parler. Pour les verbes passifs, rien de plus simple. À la racine kata, l'on donne le préfixe di, et dikata signifie être dit. Au lieu de kata, prenons une autre racine quelconque, tidor, par exemple, et nous aurons tidor-an (sommeil), bertidor (sommeiller, dormir), lidorkan (faire dormir, endormir), per-tidor-an (endroit, place où l'on dort, lit), etc. C'est un système d'agglutination très commode et très fécond. Une fois que l'étudiant connaît bien ces particules préfixes et suffixes, leur rôle et leur emploi dans la formation des mots dérivés, il possède la clé de la langue, il peut même forger des mots qui, s'ils ne figurent pas dans un dictionnaire malais, seront néanmoins compris par les Malais. Le verbe est on ne peut plus facile à conjuguer, il ne subit point les flexions si nombreuses des verbes latins ou français, variant selon les temps et les modes. L'adjonction de mots tels que sudah, telah, habis, suffit à indiquer le passé d'un verbe; akan, pendak, mahu indiquent le futur. Quand l'un de ces mots auxiliaires n'accompagne pas le verbe, c'est que le verbe doit être considéré comme appartenant au temps présent. Si l'on voulait préciser, accentuer davantage le présent, on emploierait des mots auxiliaires tels que sekarang (maintenant), sekarang itu (en ce moment-ci). Les différents modes peuvent s'exprimer à l'aide de procédés semblables, quand le contexte de la phrase ne paraît pas suffisamment clair sans leur emploi. Le mode impératif, par exemple, se reconnaît généralement au suffixe lah. Ex: mari (venir), mari-lah (viens, venez) ; kata (parler), kata-lah (parle, parlez !), dengar (écouter, entendre), dengar-lah (écoutez !); pergi (partir), pergi-lah (partez !), etc. Les pronoms personnels de la première personne sont: aku (je ou moi), kita et kami (nous), kita inclusif et kami exclusif. Au lieu de ces pronoms personnels, on emploie le plus souvent hamba (serviteur) ou saya (esclave). Les pronoms personnels de la seconde personne sont anda, kau (tu ou toi), kami (nous). Au lieu de ces pronoms personnels, on emploie souvent touan (maître) et touan hambà (maître du serviteur). Les Malais, essentiellement polis dans les formes de leur langage, parlent toujours à la troisième personne quand ils adressent la parole à quelqu'un, ils évitent l'emploi des pronoms personnels proprement dits, même quand ils parlent à un serviteur. En parlant à un parent, à un ami, à un vieillard, ils accompagnent ordinairement son nom d'un terme de respect ou d'affection. Dans l'opinion d'un Malais, il ne saurait y avoir distinction de genre masculin et de genre féminin, quand il s'agit d'objets inanimés ou de noms purement abstraits. Ils ne voient pas la raison de cette différence de genre que nous autres, Français, nous établissons, par exemple, entre fauteuil et chaise, plume et crayon, table et bureau, ou encore entre main et pied, œil et bouche, etc. Pour distinguer les sexes, on emploie les mots djantan (mâle) et betina (femelle), mais seulement quand il s'agit des animaux ; quand on parle de l'homme et de la femme, ces mots djantan et betina sont remplacés, (ce qui est d'une politesse plus délicate) par lakilaki pour les hommes, et perampuan pour les femmes. Le nom et l'adjectif sont invariables. Pour exprimer le pluriel, on emploie des mots auxiliaires ayant un sens évident de pluralité, ou bien on répète le nom. L'adjectif se place logiquement toujours à la suite du nom qu'il qualifie, et quand on veut indiquer qu'il est au superlatif, on lui donne le préfixe ter ; ex: ter-besar (très grand), ter-kecil (très petit), ter-baik (très bon), ter-jahat (très méchant), etc. Les noms de nombres dua, tiga, empat, lima, enam, tujuh, delapan, sepuluh, etc. deviennent adjectifs numéraux ordinaux si on leur donne ka pour préfixe. Ex : kadoua (deuxième), katiga (troisième), ka-ampat (quatrième), ka-lima (cinquième), etc. Il n'y a point de signes de ponctuation dans l'écriture malaise ; toutefois il y a certains mots qui suppléent dans une certaine mesure à cette absence des signes de ponctuation. Ces mots sont : adapoun, sebermoula, sahadan, au commencement d'une phrase, maka, hatta dans le cours de la phrase et ada-iia à la fin. Nous terminons ici ce bref exposé, ce rapide compte-rendu de la constitution de la langue malaise, et nous espérons que le lecteur bienveillant en tirera quelque profit. Aàlst U. van). Opgaven omtrent verschillende Hindoe-Oudheden, voorkomende in de controle-afdeeling Prapag, afdeeling Temanggoeng, residentie Kedoe (Batavia, 1901, in-8°). Adriani (Dr. N.). 1. De talen der Toraja's en der Toradja's (Rotterdam, 1901). 2. Mededeelingen omtrent de Toradja's van Midden Celebes, lezing gehouden den 3 september 1900 (Batavia, 1901, in-8°). 3. Laolita i Wali Pangihinan. Het verhaal van Wali Pangihinan Oorspronkelijke tekst in de Bare'e taal (Midden Celebes), met vertaling en aanteekeningen (Batavia, 1902, in-8°). 4. Het Verhaal van Sese Umaola. Inleiding en vertaling (La Haye et Batavia, 1902, in-8°). 5. Toradja'sche Vertellingen (Batavia, 1902, in-8°). 6. Toradja'sche Sprookjes (Batavia, 1903, in-8°). Adriani (Dr. N.) et Alb. C. Kruijt. Van Poso naar Mori, 22 Augustus, 29 September 1899 (Rotterdam, 1900-1901, in-8°). Ahern (captain). Special Report, in charge of forestry bureau Philippine Islands covering the period from April 1900, to July, 30, 1901 (Washington, 1901). Armandville (Le Cocq d'). 1. Vergelijkende Woordenlijst in het Hollandsch, Cramsch en Alfurisch (van Bonfia) (Batavia, 1901, in-8°). 2. Woordenlijst der Taal die gesproken wordt in het Gebergte van Kapaur tot aan Sekar (Zuidwest kust van Nieuw Guinea). Beauvoir (J. M.). Pequeno diccionario del idioma, Fuegino-Ona, con su correspondiente castellano, por un Misionero Salesiano de la Tierra del Fuego (Buenos-Aires, 1900-1901). Berg (L. W. C. van den). I. De Mohammedaansche Vorsten in Nederlandsch-Indië (La Haye, 1901, in-8°). 2. Het inlandsche Gemeentewezen op Java en Madura (La Haye, 1901, in-8°). Bezemer (T. J.). Oefeningen ter vertaling uit en in het Javaansch met javaansch-Hollandsche Woordenlijst (Zwolle, 1901, in-8°). Biegmann (G. J. F.). 1. Toedjoh belas tjeritera pada menjatakan hikajat tanah Hindia. 3e druk (Batavia, 1901, in-8°). 2. 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Naar aanleiding van teekeningen van het Oude Batavia, en andere vestigingen der O. I. Compagnie (met twee platen) (La Haye et Batavia, 1901, in-8°). 2. Het verdwenen waterkasteel te Djokjakarta (uit oude papieren) (La Haye et Batavia, 1902, in-8°). 3. Een bezoek aan eenige tempelruinen in Midden Java, in 1791 (La Haye et Batavia, 1902, in-8°). 4. Nog eens de tekeningen van het Oude Batavia, en andere vestigingen der O. I. Compagnie (La Haye en Batavia, 1902, in-8o). 5. De oorsprong van de Kwartierstraat in Oude Batavia (La Haye en Batavia, 1903, in-8o). 6. Tempelwachters te Prambanan (La Haye en Batavia, 1903, in-8o). 7. Opgave van Catalogi en reproducties naar kaarten en plattegronden aanwezig in het Rijksarchief te's-Gravenhage en in de Universiteitsbibliotheek te Leiden (La Haye en Batavia, 1903, in-8o). Brand (J. van den). De miljarden uit Deli (Amsterdam, 1902, in-8o). Brandes (Dr. J.). 1. Nadere mededelingen over de Tjandi-Mendoet (Batavia, 1901). 2. Nog eens over de beelden van Tjandi-Tumpang (Batavia, 1901). 3. Een fraaie variatie van het Olifantvisch of Makara-ornament (Batavia, 1901). 4. Dwergherten-Verhalen buiten den Archipel (Batavia, 1901). 5. Een Plattegrond van Batavia van 1632 (met een kaartje) (Batavia, 1901, in-8°). 6. Beschrijving der Javase, Balineese en Sasaksche handschriften, aangetroffen in de nalatenschap van Dr. H. N. van der Tuuk, en door dezen vermaacht aan de Leidsche Universiteitsbibliotheek, les stukken. Adigama-Ender (Batavia, 1901, in-4°). 7. Arija Panangsang's rechten en eisen tot herstel daarvan (Batavia, 1901, in-8o). 8. Lo Tong, een Javaanse reflex van een Chineeschen ridderroman (Batavia, 1902, in-8°). 9. Eenige uiteenzettingen (Batavia, 1902). 10. Bijschrift bij de door den heer Nech gezonden foto's van oudheden in het Djambische (Batavia, 1902). 11. Nog eenige Javaanse pagdons uit het Mohammedanse Tudjak afkomstig van Mataram, Banten en Palembang (Batavia, 1902). 12. Twee oude berichten over de Barabooder (Batavia, 1902). 13. Over kaarten en platen betreffende Oud-Batavia (Batavia, 1902, in-8o). 14. Het gevaarvolle van het verklaren van de relieftableaus aan de oude ruïnen op Java te vinden, als men den betrokken tekst niet kent, toegelicht aan een voorbeeld genomen uit de schilderijen aan het pendop terras te Panataran (Batavia, 1902, in-8o). Nāgarakretāgama, lofschrift van Prapantja op koning Rasadjanagara, hayam wuruk van Madjapahit (Batavia, 1902, in-8o). De hoofdbeelden op de Voorsprongen van den teerling der Tjandi-Mendoet, Padmapani, Tara en Bhrekutitara (Batavia, 1902, in-8°). Drie Leeuwekoppen en face uit de Kedoe (Batavia, 1902, in-8o). Het Olifant en face stuk op het Rifestuk van no 262 van de archeologische Verzameling van het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (Batavia, 1902). Aanvulling van de mededeeling over de in relief afgebeelde dierenfabels op het terrein van Panataran (Batavia, 1902, in-8o). Djakuwès in de Babad tijdens de belegering van Batavia-Jacques Lefebvre (Batavia, 1903). Insluimeren van het gevoel voor de symbolische waarde van ornament ook in de Chineesche Kunst op te merken (Batavia, 1903, in-8o). De Wedloop van den Garuda met de schildpadden in relief op Midden-Java teruggevonden, en een gissing tot verklikking van de vreemde voorstelling op Oost-Java van de fabel van de Ganzen met de Schildpad (Batavia, 1903, in-8o). Verbeteringen aanvulling van de aanteekening bij de mededeeling over de hoofdbeelden op de voorsprongen van den teerling der Tjandi-Mendoet (Batavia, 1903, in-8°). Brandstetter (D. R.). Tagalen en Madagassen. Een spraakvergelijkingende Darstellung als Orientering voor Ethnografen en Taalforscher. (Luzern, 1902, in-8o). Brust (F. C.). Eene lijkverbranding te Singaradja (met 5 platen) (La Haye en Batavia, 1903, in-8°). Burritt (C. H.). The coal measures of the Philippines. 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Raffles' betrekkingen met Nias in 1820-21 (La Haye, 1901, in-8°). 4. De Nederlandsche Factorijen in Vroeg-Indië in den aanvang der 19e eeuw. (met een schetskaartje) (La Haye, 1901, in-8°). 5. Brieven van en aan Mr. H. J. van de Graaf, 1816-1826, Eene bijdrage tot de kennis van de Oost-Indische bestuurstoestand en onder de regering van G. A. G. P. baron van der Capellen (2e stuk) (Batavia, 1901, in-8°). 6. Aanhangsel tot de Brieven van en aan Mr. H. J. van de Graaf (3e stuk) (Batavia, 1902). 7. De stichting van Singapore, de afstand ervan met Malakka door Nederland, en de Britse aanspraken op den Linga-Riouw Archipel (La Haye, 1902). 8. Benkoelen, Krachtens het Londensch traktaat van 17 maart 1824. (La Haye, 1903). Kern (Prof. H.). 1. Bijdragen tot de Spraakwet van het Oudjavaanse (La Haye, 1901-1902 et 1903). 2. Oorsprong van het Maleisisch woord Bedil (La Haye, 1902). 3. Drawidische Volksnamen op Sumatra (La Haye, 1903). 4. Caweli (La Haye, 1903). 5. Râmâyana, oudjavaansch Heldendicht (La Haye, 1903). Kern (R. A.). 1. Een Javaanse sprekende bevolking in de Preanger Regenschappen (La Haye, 1901). 2. Dwergherten Verhalen uit den Archipel-Sundaarse. Verhalen (Batavia, 1902). Kiewiet de Jonge (G. W.). Ontleedkunde van den mensch ten gebruike bij het onderwijs aan de school tot opleiding van inlandsche geneeskundigen (Batavia, 1901). Kleian (F. A.). Nieuw adresboek van geheel Nederlandsch-Indië, samengesteld en uitgegeven door F. A. Kleian (Batavia, 1901). Knebel (J.). 1. Javaansche woord afleiding en Woordverklaring in de desa (Batavia, 1901). 2. Babad Banjoemas; volgens een Banjoemasch handschrift beschreven (Batavia, 1902). 3. Varia Javanica (Batavia, 1902). 4. De Durga. Voorstelling in de beeldhouwkunst en literatuur der Hindoes (Batavia, 1903). 5. Desa Legenden (Batavia, 1903). Kobus (J. D.). 1. Proeven omtrent plantwijdte en bemesting bij suikerriet (Soerabaia, 1901). 2. Het afsterven van riet in onzen bemesting-proeftuin (Soerabaia, 1901). 3. Bemesting proeven in cultuurbakken (Soerabaia, 1901). 4. Kiemproeven (Soerabaia, 1901). 5. De zaadplanten der kruising van Cheribon-riet met de Engelsch-Indische variëteit Chunnee (Soerabaia, 1901, in-8°). 6. Voedselopname van verschillende Riet-varieteiten, overgedrukt uit het Archief voor de Java suiker industrie (1901, in-8°). 7. Beschouwingen over het Wortelrot (Dong-Kellanziekte) overgedrukt uit het Archief voor de Java Suiker-industrie (1901, in-8°). Kobus (J. D.), en Haastert (J. A. Jans). Vergelijkende Cultuur-proef met verschillende Zaadriet variëteiten (Soerabaia, 1901, in-8°). Kobus (J. D.) en B. Bokma de Boer. 8. Resultaten der in 1901 genomen kruisingsproeven. Overgedrukt uit het Archief voor de Java Suiker-industrie (Soerabaia, 1902, in-8°). Kobus (J. D.) en Th. Marr. 9. Bijdragen tot het onderzoek van tropische gronden; overgedrukt uit het Archief voor de Java Suiker-industrie (Soerabaia, 1902, in-8°). (Kohlbrugge (J. H. F.) 1. Die Tenggeresen. Eine alter Javanischer Volksstamm. Ethnologische Studien (La Haye, 1901, in-8°). 2. Naamgeving in Insulinde (La Haye, 1901, in-8°). Kol (H. van). Een kort Woord naar aanleiding van het Voorloopig verslag over de begrooting van Nederlandsch-Indië voor 1903 (Parijs, 1903, in-4°). Kommer (H.). 1. Tjerita Siti Aisah atau tjinta hati yang subenar tjinta. Satoe tjerita jang betoel sudah terjadi di tanah Preangan (Batavia, 1901, in-So). 2. Tjerita Njonja Kong Hong Nio, satoe toean tanah di Babakan afdeeling Tangerang. Satoe tjerita jang amat lucu, indah dan rapi, dan jang betoel sudah terjadi kira-kira seratus tahun lalu di tanah Jawa Kélon (Batavia, 1901, in-8°). Koning (D. A. P.) Eenige gegevens omtrent land en volk der Noord-Oostkust van Ned. Nieuw-Guinea, genaamd Papoea Telandjang (met 7 platen en een Kaart) (La Haye, 1903, in-So). Kruijt (Alb. C.). 1. Het wichelen in Midden-Celebes (La Haye, 1901, in-So). 2. Regen lokken en regen verdrijven bij de Toradja's van Midden-Celebes (La Haye, 1901, in-8o). 3. Het IJzer in Midden-Celebes (met drie afbeeldingen) (La Haye, 1901, in-8°). Kunst (J. J.). Bijdrage tot de kennis der in Nederlandsch-Indië voorkomende vormen van Malaria (Batavia, 1901, in-8o). Lekkerkerker (C.). 1. Over de betrekkingen tusschen het Maleise en het Boeginees (Batavia, 1902). 2. Enkele opmerkingen over sporen van Shamanisme bij Maleiers en Javanen (Batavia, 1902). Lenderink (H. J.). 1. Handleiding voor het opleiden van blinden. Javanse karakter (Batavia, 1901, in-8°). 2. Roepa-roepa pengad jaran hal mijara boedak lolong keur wakt peajadi imah kolotna (Batavia, 1901). 3. De blinden in onze koloniën en de middelen ter verbetering van hun toestand (Amsterdam, in-8°). 4. Boebojroek bab malarnah kanah se botta. (Batavia, 1901, in-8°). 5. Het blinde kind. Voorschriften en wenken uit de eerbiedige opvoeding van het blinde kind in het huisgezin. (Mandariingsche bewerking). (In het Boeginees vertaald door Lâ Tôêppo Dâeng Mappoeli) (Batavia, 1901, in-8°). Liefrinck. Slavernij op Lombok (Batavia, 1901, in-8°). Lit (P. A. van der). Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië, samengesteld door van der Lith en Snelleman (La Haye, 1901 et 1902). Littmann (Dr Enno). Over de betrekkingen tussen Ned. Indië en Abyssinië in de 1e eeuw (La Haye en Batavia, 1902). Loebèr (J.A.). 1. Het weven in de Indische Archipel (Batavia, 1901, in-8°). 2. Een interessant Batikmotief (met illustraties) (Batavia, 1902, in-8°). 3. Timorees schijwerk en ornament. Bijdrage tot de Indonesische Kunstgeschiedenis (met 22 platen en 52 tekst-illustraties) (Batavia, 1903, in-8°). Maan (G.). Eenige mededeelingen omtrent de zeden en gewoonten der Toraja ten opzichte van de rijstbouw (Batavia, 1903, in-8°). Maasse (A.). Bei liebenswürdigen Wilden. Ein Beitrag zur Kenntnis der Mentawai-Insulaner, besonders der Eingeborenen von Zi Oban auf Sud-Poro oder Tobolagai (Berlin, 1902, in-8°). Marr (Th.) en Kobus. Bijdragen tot het onderzoek van tropische gronden (Soerabaia, 1902, in-8°). Marre (Aristide). 1. Grammaire tagalog (langue principale des Philippines), composée sur un nouveau plan (La Haye, 1901, in-8°), traduite en anglais par Theophilus Pinches, du British Museum. 2. Madagascar au début du XXe siècle. Linguistique (Paris, 1902). 3. Aperçu bibliographique des travaux relatifs aux peuples de race malaise, qui ont été publiés pendant les trois années 1898, 1899 et 1900. Extr. de l'Annee linguistique (Tome I), 1902. 4. Aperçu bibliographique des travaux relatifs aux peuples de race malaise, qui ont été publiés pendant les années 1901, 1902 et 1903, précédé d'un coup d'oeil sur la constitution de la langue malaise, sur la facilité et l'utilité de son étude (Paris, 1903). Matthes (B.F.) 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Ten Maleische Brief van 1608. uit Siam gezonden aan den hollandschen Kapitein te Patani (Batavia, 1902, in-8o). 10. Over de herkomst van het Maleisch woord djodo (Batavia, 1902, in-8°). 11. De oorsprong van het Maleisch woord bagai (Batavia, 1902, in-80). 12. Eene Arabische Verhandeling over de Zwaartekracht (Batavia, 1902, in-8o). 13. De oorsprong van het Maleisch woord tjoema (Batavia, 1903, in-8o). 14. Over den oorsprong van het maleisische woord pawai (La Haye en Batavia, 1903, in-8°). 15. De oorsprong van het maleisische woord kamandikai (La Haye en Batavia, 1903, in-8°). 16. Over den oorsprong van het maleisische woord binara (La Haye en Batavia, 1903, in-8°). 17. Een bericht over vampirisme bij een Syrischen schrijver (La Haye en Batavia, 1903, in-8°). Rouffaer (G. P.). 1. 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Materialien zur Naturgeschichte der Insel Celebes. Dritter Band : Über die geologische Geschichte der Insel Celebes auf Grund der Tierverbreitung (Wiesbaden, 1901, in-4°). Schade (M. C.) Over de Wester-Afdeeling van Borneo (La Haye, 1903). Schat (P.). Verdere onderzoekingen over « Surra » (voorlopige mededeeling) overgedrukt uit het Archief voor de Java-Suiker industrie (Surabaya, 1902, in-8°). Schmidt (P. W.). Die Sprachen der Sakai und Semang auf Malacca und ihr Verhältnis zu den Mon-Khmer Sprachen (La Haye, 1901, in-8°). Schurt (H.). Indonesien. Sonderdruck aus Weltgeschichte herausgegeben von H. F. Helmolt (Leipzig und Wien, 1902, in-8°). Schwarz (J. A. F.). 1. Rapport van een reis van den Controleur voor de politieke aangelegenheden, vergezeld door den Pennggawa van Soekasada Goesti Njoman Raka, van 27 Januari tot 7 Februari 1900 (met een Kaartje en een plattegrond) (Batavia, 1901, in-8°). 2. De benamingen Tontemboan en Tompakewa (Batavia 1901, in-8°). 3. Voorlopige Mededeelingen omtrent Minahassische Uilespiegel Verhalen (Surabaya, 1903, in-8°). Serba Neka. Kitab Batjaan yang pertama dan yang Ifadoea bagi murid-murid sekolah Malaya (Leiden, 1901, in-8°). Serrurier (L.). Kaart van Oud-Banten in gereedheid gebracht door wijlen L. Serrurier (met een inleiding van Dr. J. Brandes) (Batavia, 1902, in-8°). Snelleman (J. F.) (met van der Lith). Encyclopedie van Nederlandsch-Indie (La Haye, 1902). Snouck-Hurgronje. 1. Studie over Atjehsche klank en Schriftleer en Atjehsche taalstudiën (Batavia, 1901, in-8°). 2. Eene verzameling arabische maleische en atjehsche Handschriften en gedrukte Boeken (Batavia, 1901, in-8°). Soetan Ma’aim. Soera Nibaso Sifofona cho nono zikola ba dano Niha nifa’oea zamahao, ba nono zitoli (Batavia, 1902, in-8°). Spat (C.) Inhoudsopgave van het maleisch gedicht Sjair Radja Mambang Djodari (Batavia, 1902, in-8°). Speyer (U. S.), de Genève. La carrière de Bouddha, d’après les sculptures de Borobudur (Batavia, 1901, in-8°). Sunderman (H.). Der Name Gottes (Lowalangi) im Niasischen (Batavia, 1902, in-8°). Tan (Babah). Pantoen Indra Sedjati, terkarang oleh Babah Tan (Batavia, 1902, in-8°). Tendeloo (H. J. E.). Maleische grammatica. Eerste Deel: Klankleer, Schrift, Etymologie, Syntaxis (La Haye, 1901, in-8°). Thio Tian Soe Radja Setan. Ilmoe maliatin dari goenanja boewat ampat pendjoeroe Tang. Saij, Lam dan Pak, ja itoe Wetan, Koelon, Kidoel dan Lor, (Batavia, 1902, in-8°). Tiele (C. P.). Hoofdtrekken der godsdienst wetenschap (Amsterdam, 1901, in-8°). Toorn (J. L. van der). Pada menjatakan beberapa perkerdjaan tokoh-tokoh (Batavia, 1901). Tromp (N. van Zuijlen). 1602-1902. Derde eeuwfeest van de stichting der O. L. Gedenkteken noodlijdenden Javaan. Oproep aan het Nederlandsche volk! (La Haye, 1902, in-8°). Tuuk (H. N. van der). Maleischleesboek (3e druk. Arab.letter) (La Haye, 1902, in-8°). Twiss (F.). 1. 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De oranje jeukschimmel (Monilia Sitophilia Mont), en haar verschijning als eerste vegetatie op de aschvelden van den Kloet (overgedrukt uit Teysmannia deel XII) (Batavia, 1901, in-8°). Vreede (A. C.) I. Javaansch-Nederlandsch Handwoordenboek van J. F. C. Guericke en T. Roorda, vermeerderd en verbeterd door Vreede, met medewerking van J. G. H. Gunning (Leyden, 1901, in-8°). 2. Herinnering aan Dr. J. Pijnappel Gzn (La Haye, 1902, in-8°). 3. Babad tanah Djawi, in proza, ed. Meinsma (Derde druk, bezorgd door A. C. Vreede (La Haye, 1903, in-8°). Wajang Djiwa. Balineesch Leesboekje (Batavia, 1902). Walbeehm (A. H. J. G.). 1. Eenige cijfers betreffende de kennismakingwerken (Batavia, 1901, in-8°). 2. Het Dialect van Tegal (Batavia, 1903, in-8°). Wenning (H. C. L.). 