Le Gérant : Henri HUCHET. Imp. Ch.-A. BÉDU. — Saint Amand (Cher) DER NAME Bewegung : weil nicht in unverànderlichen Sta tuten erstarrt, wie irgend eine Gesellschaft oder Verein. Sie ist vor aîlem ein geistiges Band (des Verstandes und des Gemütes) zwischen Einzel personen, die seelisch gleich gestimmt sind. Als solche ândert und entwickelt sie sich je nach den Leuten, die sie vereint. Friedensbewegung : Das franzôsische Wort pacifique bedeutet : wer den Frieden in sich trâgt, ihn liebt, ihn verbreitet. Nicht pacifiste ; dieses Wort setzt eine Partei voraus, was der Bewegung ferne liegt. Christlich : weil wir glauben, dass Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist und das Evangelium die Summe aller Weisheit und der geistige Schatz der Menschheit.Nichtsist von Dauer, was sich auf eine materialistische, selbstsüchtige oder rein âusserliche z. B. wirtschaftliche oder politische Basis gründet. Jede Wirklichkeit ist wesentlich innerlich (geistig), nur eine solche wirkt nach aussen. Die Bewegung ist auch nicht konfessionell. Sie ist mit keiner Kirche verbunden, keiner Sekte verpflichtet. Sie ist durchaus antiklerikal, das heisst, unversôhnliche Gegnerin des Dogmas, des Autoritatsglaubens, der Erstarrung und der Herrschsucht. GESCHICHTE Sie wurde gegründet von Henri Huchet, in der Schweiz. [lire ersten Versammlungen fanden statt im Tahrei898 in Nancy und Strassburg, uni an der deutsch-franzôsischen Versôhnung zu arbeiten. Durcli tausend Schwierigkeiten, die ihr die Kriegsfreunde und die Klerikalen bereiteten, liât sie eifersüclitig dire Unabhângigkeit verteidigt, liât nie mehr oder weniger amtliche Unterstützungsgelder erhalten und hat nur von den Spenden eiuiger ungenannter wahrer Friedensfreunde gelebt. Von 1899 bis zum Januar 1915 hat sie rnonatlicli die Zeitung l’Universel herausgegeben ; dann wurde diese von der Militârzensur fiir die ganze Dauer des Krieges suspendiert. Seit dem Verschwinden der Zensur ist L’Universel wieder viertelj âhrlich, GRUNDSÀTZE DU SOIvEST NICHT TOTEN (2 Mose 20, 13) Warum übertretet ihr Gottes Gebot, euerer Satzung zu lieb ? ; (Matthaeus 15. 3) Jedes Teilnehmen am Kriegeistein Akt der Unterwerfung unter die Satzung der Menschen und ein Akt des Ungehorsams gegenüber dem Evangelium der Liebe. Jeder Christ, dêr am Krieg teilnimmt, dient der Sache des Fürsten dieser We)t, verrât aber diejenige des Fürsten des Friedens. Wenn man die Vaterschaft Gottes aiininiriit. TATIGKEIT Verbreitet /’ Universel. Wir halten auf Verlangen. Exemplare zur Verfügung. Soll sich der M. P. C. aber ausdehnen, dann genügt es nicht, einfach darauf abonniert zu sein, sondern man muss der Bewegung beitreten als tâtiges oder militantes Mitglied. Unsere Mitarbeiter verlangen zwar keinen Entgelt ; doch brauchen wir Geld für Propagandareisen, Besuche, Vortrage, Predigten und Portokosten. Wir sind bereit, Vortrage zu halten, Auskunft zu geben ; man helfe uns durch finanzielle und moralische Unterstiitzung. Rat, Kritik, Wünsche sind uns willkommen. Jedes Mitglied sollte unser Mitarbeiter sein. Korrespondenzen und Postschecksendungen werden erbetèn an : Doktor Marins Dumesnil. 217-31, Parjs. ~weig der Peaçe Society — Lcndon (1816) DE N A AM Beweging. — Wil zeggen, dat deze niet gebonden is aan onaantastbare voorschriften, zooals dit het geval is bij de meeste vereenigingen en genoot schappen. Zij is voôr ailes een geestelijke band van hoofd en hart tussclien personen «lie hetzeïfde, innerlijke doel nastreven : den Vrede. Als zoodanig ontwikkelt zij zich en groeit met de menschen die zij vereenigt. Vreedzaam. — Dit woord beteekent die den Vrede heeft, die den Vrede lief heeft, brengen wil en daadwerkelijk bevorderen. Wij spreken daarom van vreedzaam en niet van vredestichtend omdat onze beweging niets heeft van een partij. Christelijk. — Dit woord spreekt onze overtuiging uit, dat Christus alleen de Weg, de Waarheid en het Leven is en dat het door Hem gesproken Woord, de som is van aile wijsheid, de grootste geestelijke schat van de gelieele menschheid. Niets blij vends kan gebouwd wordenopeen egoïstischen materialistischen grondslag zooaL de économie en de politiek. De Waarheid moet van binnen uit (geestelijk) waargenomen worden en zich naar buiten openbaren. Deze Beweging heeft niets confessioneels. Zij is aan geen enkel Kerkgenootschap of secte ver* bonden. Zij is afkeerig van a 1 le dogmatisme, van heerschzucht en overbeersching. GESCHIEDKUNDIG OVERZICHT Door den Heer Henri Huchet in Zwitserland op touw gezet, hadden de eerste samenkomsten in 1898 te Nancy en te Straatsburg plaats oui te tracliten een fransch-duitsche verzoening tôt stand te brengen. Natuurlijk ondervond ze geweldige tegeriwerking van de zij de der Klerikalen en Militairisten. Maar toch gelukte het haar hare onafiiankelijkheid te bewaren. Nooit heeft zij min of meer officieele subsidies genoten en n.en kan zeggen, dat zij niet anders gesteund is dan door enkeleware, meestal verborgen vredesvriende. WAT DE B PI WEG ING VOORSTAAT GIJ ZUI/T NIET DOODEN (Exodus 20, 13) Waarom overtreedt tçij het gebod van God door Uwe overlevering ? (Math. 15. 3) Het deelnemen aan den oorlog is een daad van onderwerping aan menschelijke instellingen, maar een daad van ongehoorzaamheid tegenover Gods gebod. Hieruit volgt datieder Christen die deelneemt aan den oorlog den Overste dezer Wereld (het Kwaad) dient en den Vredevorst (de Liefde) verraadt. Als men in God zijn Vader ziet dan neemtmen 00k, als noodzakelijk gevolg daarvan de onder, linge broederschap van aile menschen zonder onder scheid aan, en degeen die met voorbedachten rade zijn l.voeder in vredes of ocrlogstijd doodt. overtreedt daarmede het gebod derbroederlijke liefde. door Christus gegeven : hebt elkander lief. De tijd komt en is nabij, dat de menscli het oorlogvoeren als een misdaad zal gaan beschouwen en dat het zuiver gevoel voor Recht den oorlog onmogelijk zal maken. Zij die tôt nu toe verschillende uitleggingen gaven aan het woord der Wet : Gif zult niet dooden, zullen dan 00k dat woord in zijn volsten zin leeren eerbiedigen en alleen diegenen als helden beschouwen, die hun naasten redden en oplieffen, maar niet hen, die hun naasten vercolgen en verdelgen. Wij geven in al hare gestrengheid de Christelijke grondstelling weer, waaraan, naar ons dunkt, niet langer een andere uitleg kan gegeven worden, maar wij laten een ieder vrij om daarnaar, volgens eigen gewetenen verantwoordelijkheid tehandelen. Wij willen niemand oordeelen en al is het onze plicht om luide te getuigen voor een al te lang miskende Waarheid, zoo is het toch niet onze, bedoeling om een last op anderer sdiouders te leggen, die niemand met zekerheid vooruitweten kan, onder aile omstandigheden, te kunnen dragen. _. Maar wat wij aan allen vragen willen in naam van Christus, die voor eeuwig de belichaming blijft van het Liefde-Offer, dat is dat de Christenen. bij hun onderwerping aan het wereldlijk gezag, het Evangelie, dat de Liefde en den Vrede predikt, er buiten laten : , Aangezien het Militarisme op aile manier en de tegenstelling is van het Christendom ; en aangezien de Vrede slechts gebracht kan worden aan de menschheid door hen die de Waarheid, het Recht en de onbaatzuchlige Liefde tegenover aile menschen eeren en in praktijk brengen. WERKWIJZE Verspreidt L’Universel waar ge kunt, wij houden er steeds exemplaren van voorradig op aanvrage. Maar zoo ge wilt dat de M. P. C. meer gelezen wordt, dan is het niet voldoende, dat gij er slechts op inteekent als abonne, maar dan moet gij er 00k een werkend en strijdvaardig lid van zijn. Al onze medewerkers werken belangeloos voor ons, maar om propagandareizen te maken, om in de kosten te voorzien van lezingen, preeken, frankeering, enz., is geld noodig. Doet een beroep op ons medewerking aan vergaderingen en om inlicktingen te verscliaffen, helpt ons geidelijk en geestelijk, raadt ons.laat ons-Uwe op en aanmerkingen, Uwe wenschen vernemen Zendt Uw brieven en postcheques aan Doctor Marius Dumesnil. 217-31, Parijs. Afdeeling van de Peace Society — Looden. 1816. 