Wir setzen das christliche Gesetz in seiuer ganzen Strenge auseinander und glauben nicht, dass mann es noch lange missverstehen wird ; doch lassen wir einem jeden die P'reiheit und die Verant wortiichkeit, es anzuwenden. Wir richten niemand ; zwar ist es unsere Pflicht, eine nur allzu oft verkannte Wahrheit zu verkiinden, abeî es ist, nicht unsere Rolle, unsern Brüdern eine Last auf die Schultern zu legen, da niemand sicher ist, sie ohne Schwàche, und unter allen Umstânden tragen zu kônnen. Im Namen Christi aber, der allein die Verkôrperung der sich aufopfernden Liebe war, ist und sein wird, verlangen wir, dass kein Christ sich dazu hergebe, das Evengelium des Friedens und der Liebe den Regierenden zu Gefallen als Waffe für den Militarismus zu missbrauchen : Weil der Militarismus in ail seinen Formen der teuflische Gegensatz des Christentums ist ; weil der Friede nur von jenen hergestellt Lerden kann, die aufrichtig die Wahrheit suchen, die Gerechtigkeit üben und von der uneigennutzigen Liebe durchdrungen sind. Wenn dieses Gebot der Liebe als Ausdruck der Schôpfung und des Wesens der Welt tagtaglich wohl verstanden und allgemein in der Zeit und im Raum angewandt wdrd, so ist der Hauptzweck der Christlichen Friedensbewegung, erreicht. TATIGKEIT Verbreitet L’Universel. Wir halten auf Verlangen. Exemplare zur Verfügung. Soll sich der M. P. C. aber ausdehnen, dann genügt es nicht, einfach darauf abonniert zu sein, sondern man muss der Bewagung beitreten als tâtiges oder militantes Mitglied. Unsere Mitarbeiter verlangen zwar keinen Eutgelt ; doch brauchen wir Geld fur Propagandareisen, Besuche, Vortrâge, Predigten und Portokosten. Wir sind bereit, Vortrâge zu halten. Auskunft zu geben ; man helfe uns durch finanzielle und moralische Unterstiitzung. Rat, Kritik, Wünsche sind uns wiilkommen. Jedes Mitglied sollte unser Mitarbeiter sein. Koresspondenzen und Postscliecksendungen werden erbeten an : Doktor Marius Dumesnil, 217-31, Paris. Zweig der Peace Society — London (1816), DE NAAM Beweging. — Wil zeggen, dat deze niet gebonden is aan onaantastbare voorschriften, zooals v dit het geval is bij de meeste vereenigingen en genoot schappen. Zij is wôôr ailes een geestelijke band van lioofd en hart tusschen personen the hetzelfde, innerlijke doel nastreven : den Vrede. Als zoodanig ontwikkelt zij zichen groeit met de menschen die zij vereenigt. Vreedzaam. — Dit woord beteekent die den Vrede heeft, die den Vrede lief heeft, brengen wil en daadwerkelijk bevorderen. Wij sprekendaarom van vreedzaam en niet van vredestichtend omdat onze beweging nicts heeft van een partij. Christelijk. WAT DE BEWEGING WOORSTAAT GIJ Z U I,T NIET DOODEN (Exodus 20, 13) • Waarom overtreedt gij het gebo 1 van God door Uwe overlevering ? (Math. 15. 3) Het deelnemen aan den oorlog is een daad van onderwerping aan menschelijke instellingen, maar een daad van ongehoorzaamheid tegenover Gods gebod. Hieruit volgt datieder Christen die deelneemt aan den oorlog den Overste dezer Wereld (het Kwaad) dient en den Vredevorst (de Liedef) verraadt. Als men in God zijn Vader ziet dan neemt men 00k, als noodzakelijk gevolg dâarvan de zou der linge broedersehap van aile menschen onder onder scheid aan, en degeen die met woorhedaehten rade zijn broeder in vredes of ooriogstijd doodt overtreedt daarmede het gebod der broederlijke liefde, door Christus gegeven : liebt elkander lief. De tijd komt en is dnabij, dat de mensch het oorlogvoeren als een misdaad zal gaan beschouwen en dat het zuiver gevoel woor Récit den oorlog onmogelijk zal maken. Zij die tôt nu toe verschillende uitleggingen gaven aan het woord der Wet : Gij zult niet dooden, zullen dan 00k dat woord in zijn volsten zin leeren eerbiedigen en alleen diegenen als helden beschouwen, die hun naasten redden en opheffen, maar niet hen, die hun naasten vervolgen en verdelgen. Wij geven in al hare gestrengheid de Christelijke grondsteliing weer, waaraan, naar ons dunkt, niet langer een andere uitleg kan gegeven worden, maar wij laten een ieder vrij om daarnaar, volgens eigen geweten en verantwoordelijkheid te handelen. Wij willen niemand oordeelen en al is het onze plicht om luide te getuigen woor een al te lang miskende Waarheid, zoo is het toch niet onze bedoeling om een last op anderer scliouders te leggen, die niemand met zekerheid vooruit weten kan, onder aile omstandigheden, te kunnen dragen. Maar wat wij aan allen vragen willen in naam van Christus, die wooreeuwigde belichaming blijft van het Liefde-Ofier, dat is dat de Christenen. bij hund onderwerping aan het wereldlijk gezag, het Evangelie, dat de Liefde en den Vrede predikt er buiten laten : *' Aangezten hei Militarisme op aile manier en de tegesntelling is van het Chrisiendom ; en aangezien de Vrede slechts gebracht kan worden aan de menschheid door hen die de Waarheid, het Rccht en de onbaatzuchtige Liefde tegenover aile menschen eeren en in praktijk brengen. 