BEWEGING VOORSTAAT GIJ ZUET NIET DOODEN (Exodus 20, 13) Waarom overtreedt gij het gebod vau God door Uwe overlevering ? (Math. 15. 3) Het deelnemen aan den Oorlog is een daad van onderwerping aan menschelijke inzettingen, maar een daad van ongehoorzaamheid tegenover God’s gebod. Hieruitvolgt datieder Christen die deelneemt aan den oorlog den Overste dezer Wereld (het Kwaad) dient en den Vredevorst (de Liefde) verraadt. Als men in God zijn Vader ziet dan neemt men 00k, als noodzakelijk gevolg daarvan de onderlinge broedersehap van aile menschen zonder onde! scheid aan, en degeen die met voorbedachten rade zijn broeder in vredes of oorlogstijd doodt, overtreedt daarmede het gebod der broederlijke liefde. door Christus gegeven : hebt elkander lief. De tijd komt en is nabij, dat de mensch het oorlogvoeren als een misdaad zal uaan beschouwen en dat het zuiver gevoel voor Recht den oorlog onmogelijk zal maken. Zij die tôt nu toe verscliillende uitleggingen gaven aan het woord der Wet : Gij zult niet dooden, zullen dan 00k dat woord in zijn volsten zin leeren eerbiedigen en alleen diegenen als helden beschouwen, die hun naasten redden en opheffen, maar niet ben, die hun naasten vervolgen en verdelgen. Wij geven in al hare gestrengheid de Christelijke grondstelling weer, waaraan, naar ons dunkt, niet langer een andere uitlegging kan gegeven worden, maar wij laten een ieder vrij 0111 daarnaar, volgens eigen gewetenen verantwoordelijkheid tehandelen. Wij willen niemand ordeelen en al is het onze plicht 0111 luide te getuigen voor een al te lang miskende Waarheid, zoo is het toch niet onze bedoeling om een last op anderer schouders te leggen, die niemand met zekerheid vooruitweten kan, onder aile omstandigheden, te kunnen dragen. Maar wat wij aan allen vragen willen in naam van Christus, die voor eeuwig de belichaming blijft van het Liefde-Offer, dat is dat de Christenen, bij hun onderwerping aan het wereldlijk gezag, het Evangelie, dat de Liefde en den Vrede predikt er buiten laten : Aangezien het Militarisme op aile manier en de tegenstelling is van het Christendom ; en aangezien de Vrede slechts gebracht kan worden aan de mensch heid door hen die de Waarheid, het Recht en de onbaatzuchtige Liefde tegenover aile menschen eeren en in praktijk brengen. WERKWIJZE Verspreidt l’Universel waar ge kunt, wij houde n er steeds exemplaren van voorradig op aanvrage. Maar 700 ge wilt dat de M. P. C. meer gelezen wordt, dan is het niet voldoende, dat gij er slechts op inteekent als abonne, maar dan moet gij er 0.0k een werkend en strijdvaardig lid van zijn Al onze medewerkers werken belangloos voor ons, maar om propagandareizen te maken, omin de kosten te voorzien van lezingen, preeken, frankeering, enz., is geld noodig. Doet een beroep op onze medewerking aan conferenties en om inlichtingen te verschaffen, helpt ons geldelijk en geestelijk, raadt ons,laat ons-Utve op en aanmerkingen, Uwe wenseken vernemer Zendt Uw briewen en postcheques aan Dockter Marius Dumesnil. 217-31, Parijs. Afdeeling van de Peace Society — Londen. (1816' THOU SHAET NOT KIEE (Exodus 20, 13) Why do ye also transgress the comm an dm eut of God by y our tradition ? (Matthew 15, 3) Ail participation in war, an act of submission to the tradition of men, is an act of disobédience to the Gospel of Love. Therefore, every Christian whotakes part in waris serving the cause of the Prince of this World and betraging that of the Prince of Peace. If one admitsthe Fatherhood of God, one must also recognise the brotherhood of man ; and he who wiliully kilis bis biotlier, wheher m peace or in war, transgresses the highest commandaient of brotherly love. Love one another, even though thelaws elaborated through the centuries by the unperfected mind of man condemn the former and glorify the latter. A time will corne, laowever, when even human law will count as a crime murder committed in war, and this legal récognition will make armed conf licts impossible. Those who do not hesitate to put a casuistical interprétation upon the formai commandaient : Thou shalt not kill, will then quite naturally obey the law and no infraction of it will seem heroic to them. We maintain absolutely the Christian principle concerning which, we believe, misunderstanding cannot much longer exist ; but we leave to each individual the liberty and the responsibility of its application. Le Gérant : Henri HUCHET. Imp. Ch.-A. BÉDU (Société anonyme), Saint-Amand (Cher) GRUNDSÀTZE DU SOEEST NICHT TOTEN (2 Mose 20, 13) Warum übertretet ihr Gottes Gebot, euerer Satzung zu lieb ? (Matthaeus 15. 3) Jedes Teilnehmen am Kriegeistein Akt der Unterwerfung unter die Satzung der Menschen und ein Akt des Ungehorsams gegenüber dem Evangelium der Liebe. Jeder Christ, der am Krieg teilnimmt, dient der Sache des Fürsten dieser Welt, verrat aber diejenigedes Fürsten des Friedens. Wenn man die Vaterschaft Gottes annimmt* so ist man in der Tat verpflichtet, die Menschen als Briider anzuerkennen, und wer seinen Bruder vorsâtzlieh tôtet, sei es in Kriegsoder Friedenszeiten, überschreitet das hôchste Gebot der Bruderliebe : Liebet einander auch wenn die im Laufe der Jahunderte nach dem unvollkommenen Vorbild der Menschen ausgearbeiteten Gesetze die Bruderliebe vefdammen und den Hass verherrlichen. Es wird übrigens die Zeit kommen, wo auch das menschliche Gesetz den im Krieg begangeneu Mord als Verbrechen betrachten wird und diese gesetzliche Anerkennung wird den bewafîneten Streit verunmôglichen. Die Menschen, die sich jetzt nicht scheuen, das bestimmt gegebene Gebot Du sollst nicht tôten zu verdrehen, gehorchen dann ganz natürlich dem Befehl des Gesetzesund werden das Uebertreten desselben nicht mehr als heldenhaft bezeichnen. Wir setzen das christliche Gesetz inseiner ganzen Strenge auseinander und glauben nicht, dass man es noch lange missverstehen wird ; dochlassen wir einem jeden die Freiheit und die Verant wortlichkeit, es anzuwenden. Wir richten niemand ; zwar ist es unsere Pflicht, eine nur allzu oft verkannte Wahrheit zu verkünden, aber es ist, nicht unsere Rolle, unsern Brüdern eine Last auf die Schultern zu legen, da niemand sicher ist, sie ohne Schwâche, und unter allen Umstânden tragen zu konnen. Im Namen Christi aber, der allein die Verkôrperung der sich aufopfernden Liebe war, ist und sein wird, verlangen wir, dass kein Christ sich dazu hergebe, das Evangelium des Friedens und der Liebe den Regierenden zu Gefallen als Waffe für den Militarismus zu missbrauchen : weil der Militarismus in ail seinen Formen der teuflische Gegensatz des Christerdums ist; weil der Friede nur von jenen hergestellt werden kann, die aufrichtig die Wahrheit suchen, die Gerechtigkeit üben und von der uneigennützigen Liebe durchdrungen sind. Wenn dieses Gebot der Liebe als Ausdruck der Schôpfung und des Wesens der Welt tagtâghch wohl verstanden und allgemein in der Zeit und im Raum angewandt wird, so ist der Hauptzweck der Christlichen Friedensbewegung. erreicht. TATIGKEIT Verbreitet /’ Universel. 