De MsieiljKe McsMpg WAT BETEEKENT DIE NAAM Beweging. — Wil zeggen, dat deze niet gebonden is aan onaantastbare voorsehriften, zooals dit het geval is bij de meeste vereenigingen en genootschappen. Zij is vOÔr ailes een geestelijke band van hooid en hart tusschen personen die hetzelfde mnerlijke doel nastreven : « den Vrede » Als zoodamg ontwikkelt zij zich eu groeit met de menschen die zij vereenigt. Vreedzaam. — Dit woord beteekent die den îede heeft, die den Vrede lief heeft, brengen wil en daadwerkelijk bevorderen. Wij spreken daarom van « vreedzaam » en niet van « vredestichtend ». omdat onze beweging niets heeft van een partij. Christelijk. — Dit woord spreekt onze overtuigmg uit, dat Christus alleen « de Weg », « de Waarheid » en « het Leven » is en dat het door Hem gesproken « Woord », de som is van aile wijsheid, de grootste geestelijke schat van de -eheele menschheid. * Niets blij vends kan gebouwd worden op een egoistischen materialistischen grondslag zooal. de Economie en de Politiek. De Waarheid moel an binneu uit (geestelijk) waargenomen worden en. zich naar buiten openbaren. Deze Beweging heeft niets confessioneels. Zi i Jf a ^ n Seen enkel Kerkgenootschap of secte verbonden. Zij is afkeerig van a de dogmatisme, van heerschzucht en overheersching. HET VERLEDEN VAN DE BEWEGING Door den Pleer Henri Huchet in Zwitserland op ouw gezet, hadden de eerste samenkomsten in 1898 te Nancy en te Straatsburg plaats om le trachten een Pransch-Duitsche verzoening tôt stand te brengen. Natuurlijk ondervond ze veweldige tegenwerkmg van de zij de der « Klerikalen » en « Mihtamsten » Maar toch gelukte het haar hare onafhankelijkheid te bewaren. Nooit heeft zij mm of meer officieele subsidies genoten en men mn zeggen dat zij niet anders gesteund is geworden dan door enkele ware, nœestal verbomen vredesvrienden. Iedere maand verscheen haa r blad l Universel vanaf 1899 tôt Januari 1915 toen de militaire censuur haar uitgifte voor der geheden duur van den oorlog verbood. Sedert de ophefhng der censuur is het blad l’Universel weer 0111 de 3 maanden verschenen tôt einde 1923 en is sedert dien weer maandblad geworden. WAT DE BEWEGING VOORSTAAT GIJ ZUET NIET DOODEN (Exodus 20, 13) Waarom overtreedt het getod van God door Uwc overlevering ? ( Math 15. 3) Het deelnemen aan den Oorlog is een daad van onderwerping aan menschelijke inzettingtii, maai een daad van ongehoorzaamheid tegenover God’s gebod. a mneid Hieruit volgtdatieder Christendie deelneemt aan den oorlog den Overste dezer Wereld fhet Kwaad) dient en den Vredevorst (de Liefdei verraadt. v / Als men in God zijn Vader ziet dan neemt men 00k, als noodzakelijk gevolg daafvan de onderhnge broederschap van aile menschen zonder onderscheid aan, en degeen die met voorbedachten rade zijn broeder m vredes of oorlogstijd doedt f oxertieedt daarmede het gebod der broederlijke liefde. door Christus gegeven : « hebt elkander lief » De tqd komt en is nabij, dat de mensch het « oorlogvoeren » als een misdaad zal gaan beschouwen en dat het zuiver gevoel voor « Recht » den oorlog onmogelijk zal maken. Zij die tôt nu ^ rschlllende uitl eggnigen gaven aan het woerd der Wet : Gij zult met dooden, zullen dan 00k dat woord m zij 11 volsten zin leeren eerbiedigen en alleen diegenen als helden beschouwen, die lun naasten redden en opheffen, maar niet ben die hun naasten vervolgen en verdelgen Wij geven in al hare gestrengheid de Christelijke grondstelling weer, waaraan, naar ons dunkt, niet langer een andere uitlegging kan gegeven worden maar wij laten een leder vrij om daarnaar, volgéns eigeu geweten en verantwoordelijkheid te handelen. W11 willen niemand ordeelen en al is het onze pheht om luide te getuigen voor een al te lang nuskende « Waarheid », zoo is het toch niet onze bedoehng om een last op anderer S'-houders te leggen, die niemand met zekerheid vooruitweten kan, onder aile omstandigheden, te kunnen dragen. Maar watwq aan allen vragen willen in naam van Christus, die voor eeuwig de belichaming bliift van het « Liefde-Offer », dat is dat de Christenen bij hun onderwerping aau het wereldlijk lîezae’ het Evangehe, dat de Liefde en den Vrede predikt er buiten laten ; A angezien Jiet Militarisme op aile manier en de tegenstelhng %$ van het Christendom ; en aangezien de Vrede slechts gebracht kan worden aan de mensch hcid door hen die de Waarheid, het Recht en de onbaatzuchtige Liefde tegenover aile menschen eeren en m prakti'jk brengen. 