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Haben die beiden offiziellen Redner sich ergänzt oder weisen sie uns verschiedene Wege zur Erreichung dessen, was sie deutsche Einheit nennen? Denn, wie ihre Ansichten über Freiheit, weichen auch jene über Einheit ziemlich weit von den unseren ab. Eine der beiden Reden war unbedingt notwendig; die Regierung musste ihre Stellung zu dem Fest nehmen und musste diese Präcisieren, ihre Erklärung musste wie ein kaltes Sturzbad auf die erhitzten Köpfe der Schwärmer niederfallen um von vorneherein unliebsamen Ausschreitungen die Wege zu verlegen. Beide Reden sind geeignet diesen Zweck zu erreichen, aber auch hier gilt der Satz: "Aue dis iu iäsm." Welche Rede war überflüssig? Giskra wies uns die Bahnen der Kultur; in der Gemeinsamkeit dieser Bestrebungen, in dem Bewusstsein redlichen Zusammenwirkens zur Erlangung und Wahrung ihrer Segnungen liege etwas, das immerhin als Surrogat der deutschen Einheit dienen könne und des Schweißes der Edlen werth sei. Beust predigte Frieden und Versöhnung, offenbar Eintracht und Einigung mit einander verwechselnd. Wie Giskra von einer kulturgeschichtlichen Mission Deutschlands, wusste Beust von einer kulturhistorischen Mission Österreichs, welche ein Interesse Österreichs, ein Interesse Deutschlands sei. Damit näherte er sich dem Gedanken Giskra's, aber er entfernte sich wieder davon, indem er die Mitwirkung aller nicht deutschen Nationalitäten zu dem angedeuteten Zwecke fordert und in ihrer Vereinigung und Eintracht die Gewähr des Gelingens erblickt. Giskra wies uns auf ein ideales Gebiet, auf welchem wir uns herumtummeln können, ohne unseren verehrten Mitvölkern Österreichs Grund zu Misstrauen zu geben. Beust führt uns auf den festen Boden der Praxis zurück und stellt Ziele auf, an welchen sogar die Herren Ungarn, Polen, Tschechen, Slowaken mitarbeiten können, denn sie sind nichts weniger als deutsch. Was Beust will, oder als zulässiges Ziel unseres Bestrebens bezeichnet, ist das gerade Gegentheil von deutscher Einheit. Österreichs Fühlung mit Deutschland, deren Erhaltung er als das einzig mögliche und von keinem der österreichischen Stämme zurückgewiesene Ziel bezeichnet, setzt eben das Bestehen zweier völlig getrennter Körper voraus. In der Tat sind die beiden Körper getrennt, aber der uns beherrschende Gedanke ist, dass die beiden Körper nicht getrennt bleiben sollen. Giskra sprach mit nach Berlin, Beust mit nach Pest gerichteten Augen; jener hatte die Aufgabe, die Regierung von dem Verdacht zu reinigen, dass sie eine preußenfreundliche, dieser, dass sie überhaupt eine deutsche Politik treibe, beide haben sich ihrer Aufgabe, wie es eben ging, entledigt, ohne dem Kern der Frage zu nahe zu kommen, es war ein allerliebstes piis äs äsui. getanzt um einen fürchterlich heißen Brei. Giskra's Trinkspruch war schwungvoll, der Beust's schöngeistig, jener liest sich wie ein Leitartikel, dieser wie ein Feuilleton, der erste wurde ausgebracht um das zu sagen, was gesagt werden mußte, letzterer, um etwas überhaupt zu sagen. Denn zu einem deutschen Schützenfest, das man so gerne als die Wiege der Einheit darzustellen liebt, paßte der Trinkspruch wahrlich nicht, um so weniger, als jeder herausfühlen mußte, dass es ein Absagebrief Oesterreichs, d.h., der diesen Namen jetzt führenden Monarchie, an Deutschland ist. Oesterreich zieht sich auf sich selbst zurück, das ist der Kern der Rede und was von der Vereinigung und der Eintracht der Völker Oesterreichs gesprochen wurde, ist ein Gebot der Zweckmäßigkeit für seine innere Entwicklung, aber in der Wechselwirkung auf Deutschland nicht völlig deutlich erkennbar. Oesterreich zieht sich auf sich selbst zurück und will in seiner „Arbeit", wie Beust die freie Entwicklung der geistigen und materiellen Kräfte nennt, durch nichts, am allerwenigsten durch Hirnge spinnende, wie die deutsche Einheit eines sei, gestört werden. Oesterreich soll nach der Idee des Herrn v. Beust einem Igel gleichen, der sich zusammenballt und die Spitzen seiner Stacheln nach allen Seiten hin starren lässt, die bösen Gedanken der Feinde sich vom Leibe zu halten, der aber den noch darauf rechnet, auf seinem Gange Sympathien zu treffen, die er wie Äpfel aufspießt und von denen er sich zu gesünderer Stunde redlich nährt. Man nennt das Fühlung. In solchem gräulichen Fischschwanz verläuft die oben in voller Formenschönheit prangende Rede des Herrn v. Beust, in kühles Fischblut hat sich das warme Herzblut verwandelt, das in den ersten Sätzen seines Trinkspruches pulsirt. Es hörte sich ganz gut an, als Freiherr v. Beust erklärte, er sehe in jeder Kundgebung des öffentlichen Vertrauens nicht bloß ein ehrendes Zeugnis für die Vergangenheit sondern auch einen Schuldschein für die Zukunft, den er und seine Kollegen ein zu lösen haben. Leider fiel uns auch dabei ein, dass, wie wir schon auf der Universität gelernt, solche undeutlich gestaltete Schuldscheine, Schuldscheine mit der bloßen Erklärung, einen bestimmten Betrag schuldig zu sein, wertlos sind und kein Klagesrecht geben. Es hörte sich recht gut an, als Herr v. Beust seinen Standpunkt präzisirte, indem er sich rühmte, ein guter Österreicher geworden und ein guter Deutscher geblieben zu sein. Daß Herr v. Beust ein guter Österreicher geworden ist, ganz in der Ordnung, dafür wird er, wie wir mit tiefstem Respekt bemerken wollen, ja bezahlt; dafür daß er ein guter Deutscher geblieben, dafür gibt ihm wahrlich Niemand einen guten Gruß und er wird sich dessen auch an anderer Stelle als bei dem Schlussbankett eines deutschen Bundesschießens schwerlich rühmen. Herr v. Bismarck würde wenigstens mit großer Verwunderung einen solchen Passus in einer Note an den kaiserlichen Gesandten in Berlin lesen und wohl nicht mit Unrecht fragen, was in aller Welt Herr v. Beust sich um Deutschland zu kümmern habe; uns darf es kein Bismarck, uns darf es kein Teufel wehren. Geradezu pompös klang das Bild von dem Bergstrom und die Erzählung, welche lehrreiche Erfahrungen man macht, wenn man sich dazu bequemt, talwärts von den Bergen, wo die Freiheit wohnt, herabzusteigen, da lernt man erkennen, wie heilsam es für die tosenden schäumenden Fluten sei, in einer geregelten Bahn, in der Ruhe des breiten, aber begrenzten Strombettes dahinzugleiten und das bewimpelte Fahrzeug des Gemeinwesens zu tragen. Bei dem Ungestüm, mit welchem sie über den jähem Abgrund niederstürzen, können sich die Wellen nur die Köpfe an den Felsen zerschellen. Diese Weisheit hat Herr v. Beust sich aus Gasselein geholt und somit den Beweis geliefert, daß auch dergleichen dort zu finden. Nur Eines hat Herr v. Beust vergessen, daß die schäumenden Fluten nur dem Gesetz der Trägheit der Materie folgen und nur dadurch in jenen lethargischen Zustand der Ruhe gelangen, der allein es ermöglicht, ihnen Brückenjoch über den Nacken zu werfen, sie von Schiffsköpfen durchschneiden zu lassen und zur Betreibung allerlei kleiner Industriezweige zu verlocken. Das Bild ist vortrefflich gewählt, aber bei jeder neuen Klippe, die in die mit weiser Mäßigung geregelte Bahn und das umamtlichen Pfählen begrenzte Strombett hineinragt, beginnen die Fluten wieder zu schäumen und sie stürzen mit eben dem von Herrn v. Hinter dem Rücken der Schützen. Endlich ist der letzte Schuß gefallen, die letzte Rede gehalten, der letzte Schütze zur Stadt hinausgeleitet, der letzte Geigenstreich getan, der letzte Kellner geohrfeigt. Der Gabentempel ist geleert, in den Ständen ist es still. Die Pforten der Festhalle schließen sich, die Zelte unserer Industrienomaden werden abgebrochen, die Druckereien, insbesondere die so schwunghaft betriebenen Schnupf- und Halstücher-Druckereien haben aufgehört, die Glücksbuden wandern friedlich gepaart mit den Seiltänzern in den Wurstelprater zurück, die fossilen Damen aus Herculanum, die ebenso wenige als diese aus den Tricots herausgekommen, wenden gleichfalls ihr farbenprächtiges Antlitz der aufgehenden Sonne zu, sie sollen für Herrn Weber die Russen entzücken, sie wandern nach Riga. Die Pfefferröschen, die ihre Herzen für schnödes Kupfergeld losgeschlagen, suchen im Kalender nach dem nächsten Jahrmarkt oder der nächsten Kirma und Herr Pfeffermann geht ernstlich mit sich zu Rate, was er mit seinen disponiblen kohlensauren Jungfrauen ansagen soll, er hat vergessen, die Schützen darum nach zu fragen. Die ausgespannten Netze sind gefallen, die gelegten Schlingen und Spuren sind verschwunden, der Strich ist vorüber und die Auen rings um den Festplatz zurück zu ihrer früheren Bestimmung wiedergegeben. Das Comité setzt sich tief aufatmend zur Ruhe, wir empfangen seine letzten Seufzer, es ist in voller Auflösung begriffen. Der Schützenrock und -die zentnerschwere Schärpe werden in einen Winkel geworfen, am liebsten legten sie selber dazu, zu ebensolcher, ungestörter Ruhe. Dr. Kopp sitzt wehmütig lächelnd mit einem Kehlkopfspiegel in seiner von Händedrücken hochgeschwollenen Rechten, und wartet auf den Dank des Vaterlandes, wenn dem guten Mann nur nicht die Zeit zu lang wird; jedenfalls wird er bis dahin seine Stimme wieder gefunden haben, die er so gut zu verwerthen weiß. Bis jetzt hat er und das Comité wenig Lohn geerntet, wie oft während ihrer Dornenwoche waren sie nicht schwer gekränkt worden, wie oft waren sie nicht versucht, auszurufen: Undankbares Vaterland! nicht einmal die Beine sollst du haben, die Schottenhammer für Poulards verkauft! Sie haben es nicht getan, sie haben die Bürde ihrer Würde unverdrossen getragen, bis an das Ende, bis es ihnen vergönnt war, den Rücken des letzten Schützen zu schauen, auf dessen Lippen gewiß andere Wünsche getreten, als sie jetzt in Redaktions-Briefkästen zu finden. Wackere, opferfähige, opferfreudige Männer! Ruht nun aus auf Euren wohlverdienten Lorbeeren, aber ruht nicht allzulange auf der weichen Bärenhaut, rafft Euch auf zu der letzten Anstrengung, tut den letzten bitteren Schluck aus dem Becher, freudig übernommener Pflicht. Erst bis die letzte Kugel aus dem Schussfange gegraben, die letzte Papierhülse aufgelesen ist, könnt und dürft Ihr Athem schöpfen. Zählet Schüssel und Teller, Gläser und Flaschen, Tassen und Becher, Messer und Gabel, leiht den Kellnern und Abwaschmädchen Euer Ohr, hört, was Eure Kassiers, Eure Billeteure Euch im Vertrauen zu sagen haben, setzt die schärfste Brille auf, nehmt den spitzesten Stift, zieht einen langen Strich, beginnt zu rechnen, aber erschreckt nicht allzusehr, stützt Euch auf das Zutrauen Eurer, an derlei Dinge gewöhnten Mitbürger, auf daß Ihr nicht den Gleichmut der Seele und das Gleichgewicht des Körpers verliert, sollte sich eine gähnende Kluft zwischen Soll und Haben zeigen; uns schreckt kein Deficit. An uns hat es nicht gelegen; wir haben redlich das Unsere getan. Man hat auf unsere Neugierde gerechnet, wir haben unseren alten Ruf bewährt, uns hat kein noch so hoher Eintrittspreis abgeschreckt, nicht einmal der niedrigste. Wir sind hinausgezogen auf den Festplatz in Staub und Hitze, in Wind und Regen, bei Blitz und Donner, wir haben mit den Schützen bankettiert, mit ihnen über das Hundefressen geschimpft, wir haben Drehers Brauereien halb trocken getrunken, ungeheure Breschen in die Flaschenwälle gesoffen, wir haben mit christlicher Geduld, als wären es Predigten über die künftigen Himmelstreuden, alle die Reden über die deutsche Einheit angehört, wir haben selber ganz freiheitig schwebende Reden gehalten, wir haben mit den Studenten commerciert, und mit dem Bruder zur Rechten und der barmherzigen Schwester zur Linken Schnaps getrunken, wir haben uns auf die Schultern der Gesangsvereine gelegt; ihnen in die Notenbücher geguckt, und mitgeschrien: So soll es sein! wir haben während des Festballs geschwitzt, und uns wie Rudelwale auf einem Nudelbrett gedreht, wir haben vor Wonne gejauchzt, vor Freuden gebrüllt über die Tiroler, die uns durchaus zeigen wollten, daß sie nicht so schwarz sind, als Paul Greuter sie malt, sondern etwas schwärzer, beinahe so schwarz, wie wir selbst; wir haben das Monster-Konzert ausgehalten und nicht einmal mit den Wimpern gezuckt, als sie auf zwei türkischen Trompeten das Lob der schönen blauen Donau sangen; uns war Alles recht, nichts war uns zu gut, nichts war uns zu schlecht, uns has Alles gefallen, und wir ließen uns Alles gefallen. Über Mangel an Zuspruch darf das Comité nicht klagen, und selbst jetzt noch lassen wir es an Zuspruch nicht fehlen, um das vielgeplagte Comité zu trösten. Sie mögen es leicht nehmen; wir haben zu Allem gelacht. Wir haben den deutschen Brüdern entgegengelacht, wir haben zu den Streichen unseres Schottenhammers gelacht, die stenografischen Protokolle weisen an jeder passenden Stelle die Willkür und Einspäzereis Kurz. Wir wollen heute nur des Vereins- und Versammlungsrechtes gedenken, das doch sicherlich zu den Grundrechten eines freien Volkes gehört und doch, bei uns, in einer Weise angewandt ist, daß es der Regierung vollkommen frei steht, Anwendung außerordentlicher Maßregeln, auf ganz legalem Wege und das selbst für beliebige Zeit gänzlich zu entziehen. Ist das wirklich reactionär genug, offen zu erklären, dass uns ein solches Vereins und Versammlungsrecht - abhanden kommen kann, sehens, daß wir den größten Verlust sonderlich bedauern würden. Nehmen wir noch dazu, dass die Freiheit der Presse, solange das gegenwärtige Strafgesetz in Wirksamkeit ist, ebenfalls nur von der Genehmigung der Regierung abhängig ist und man wird uns zugestehen müssen, dass es einem reaktionären Ministerium sehr leicht wird, die geringste freiheitliche Regung zu unterdrücken, ohne die konstitutionellen Formen anzutasten. Eine Sistierung der Verfassung ist heute nicht mehr notwendig, wo sie der Herrschaft absolutistischer Gelüste keine Schranke bietet und wo sich keine öffentliche Meinung herausbilden kann, sinkt die Volksvertretung zu einem Schattenbild herab. Wir halten die Mitglieder des gegenwärtigen österreichischen Reichsraths für keine Apostel der Freiheit, aber wir haben auch keinen Grund ihnen reaktionäre Absichten zuzuschreiben. Desto eindringlicher aber müssen wir sie warnen, auf einem Wege fortzuschreiten, auf den sie falsche Freunde gedrängt zu haben scheinen. Der Minister des Innern hat jene Paragraphe der Vereins- und Versammlungsgesetze, welche die darin gewährleisteten Rechte zu rein illusorischen machen, gegen die Tschechen in einer Weise angewendet, welche die Opposition derselben zu einer immer mehr erbitterten macht. Die Mehrzahl der Wiener Journale — natürlich die „liberalen" und „demokratischen" obenan — hat sich höchst erfreut über die Energie des Meisters gezeigt und gehört heute zum guten Ton, die tschechische Opposition, deren Bedeutung man doch nicht nach ihrer journalistischen Extravaganz beurteilen darf, von oben herab zu behandeln. Das, was der Minister in Böhmen getan, nämlich das Versammlungsrecht im eingesetzten Interesse des Gesamtwohlleitens zu beschränken oder vielmehr ganz zu unterdrücken, das wird nun auch anderwärts versucht, zum großen Erstaunen und nicht geringen Schrecken jener Journale, die nicht unbedingt und in allen Fragen mit der Regierung gehen. Der Ministerium hat, so wird mit Bestimmtheit gemeldet, das projectierte Arbeiterverbrüderungsfest in Wien verboten. Das Verbot kann nicht mit Rücksicht auf das Programm erfunden sein, da dieses schon seit Monaten den Behörden vorliegt und in seiner Totalität auch keineswegs so geartet ist, daß es die Befürchtungen derselben hätte wachen müssen. Das Verbot gründet sich also auf den § 6, nach welchem alle Versammlungen untersagt werden können, deren Abhaltung die öffentliche Sicherheit oder das öffentliche Wohl gefährdet. Mit diesem Paragraf in der Hand kann die Regierung das Verbrüderungsfest allerdings untersagen, da sie allein zu beurteilen hat, was die öffentliche Sicherheit und das öffentliche Wohl gefährdet; sie kann damit überhaupt jede Demonstraton verbieten und selbst der Reichsgerichtshof würde, vorausgesetzt, daß derselbe in Wirksamkeit wäre, gegen eine diesbezügliche Anklage machtlos sein. Hier kann nur ein wirklich freisinniges Gesetz helfen und ein solches haben wir von der gegenwärtigen Volksvertretung wohl kaum zu erwarten. Natürlich sucht man nach Motiven, welche der Regierung die Abhaltung eines Arbeiterverbrüderungsfestes als gefährlich erscheinen lassen und findet solche hauptsächlich in der letzten Volksversammlung beim „Sperl", wo allerdings die Freunde des cisleithanischen Ministeriums eine arge Schlappe erlitten. Nebenbei gesagt hätten sie sich dieselbe ersparen können, wenn der Herr Regierungskommissär seines Amtes energischer gewaltet und keine Überschreitungen des Programms geduldet hätte. Was in jener Volksversammlung vorgegangen, ist bekannt. Die Arbeiter haben, und zwar unseres Erachtens mit Recht, die Behandlung der Nationalitätenfrage zurückgewiesen, sie haben sich ferner als Anhänger und Mitglieder der europäischen Socialdemokratie erklärt, ohne uns weiter mitzuteilen, welchen die Grundsätze dieser illustren Gesellschaft seien. Wir dächten, die Regierung könnte, so lange ihr diese neugebackenen Demokraten nichts zu Leide tun, so lange dieselben bloß mit Meinungen kämpfen und mit dem Strafgesetz in keinen Hand. Hätten wir diese himmelsstürmenden Geister nur erwartet, würde sie ruhig ihr Weg gehen. Es ist schließlich eine solche Masse und fördert keim einen größeren Unsinn zu, als wir schon in neuerlich viel vorgetragenen Verhandlungen und hören bekamen. Wenn das Bürgerministerium vor den hoffenlosen Plänen der Herren Groß, Pfeiffer, Hartung und Becker einen so fürchterlichen Schreck bekommt, daß es darüber seine Konten verliert, so mag es dabei vielleicht von einem ganz natürlichen Gefühl geleitet werden; aber die persönlichen Sorgen der Regierungsmitglieder vermögen zwar unsere innigste Teilnahme zu erwecken, nimmermehr aber bei der Beurteilung öffentlicher Zustände maßgebend zu sein. Abgesehen davon, daß bei der Volksversammlung im Sperl nur ein verschwindender Bruchteil der Wiener Arbeiter vertreten war, haben letztere bei ihren bisherigen Zusammenkünften zwar einer Richtung gehuldet, die man in ihrem eigenen Interesse beklagen mag, jedoch bisher keine nennenswerte Ausschreitungen begangen und sich im Ganzen und Großen dem Liberalismus des cisleithanischen Kabinetts sehr geneigt gezeigt. Beim Sprel wurde kein Wort gesprochen, was nicht schon früher in irgend einer Arbeiter-Versammlung gesprochen war. Und trotzdem plötzlich Räuber und Mörder? Ein Blatt, welches zeitweilig der Regierung zu Diensten steht, schwatzt aus der Schule: Die Herren Gross und Härtung schlägt man, Bismarck und die Feudalen meint man. „Soviel" sagt dieses Blatt, „ist der Reaction von den Märztagen her denn doch noch in der Erinnerung geblieben, daß es kein sicheres Mittel gibt, die konstitutionellen Zustände selbst dem kernigen Bürgerthum gründlich und schnell zu verleiten, als wenn man die Arbeiter über Arbeit entfremdet, sie durch Verbrüderungsfeste an ein Lotterie- und Luderleben gewöhnt, zuletzt auch gar die öffentliche Ruhe und Sicherheit gefährdet, bis Handel und Wandel zu Grunde gerichtet sind. Deshalb unterstützt man die blödesten, unerfüllbarsten Ansprüche der Arbeiter, bis der stockende Verkehr den Spießbürger mürbe macht und der Arbeiter selber vor Hunger nach Lohn und Brod schreit. Wenn es dann so weit ist, daß — nach der eleganten Ausdrucksweise Wrangel's und Weiden's — „das Gras in den Straßen von Berlin wächst", oder „Wien ein abfaulender Misthaufen" ist: dann tritt der byzantinische clerical-feudale Absolutismus als Retter in der Not auf. Grass wird wieder Minister werden, und ist es gleich nur „die Ruhe eines Marktes", die er schafft, so genügt doch sogar diese bei der allgemeinen „Ruhebedürftigkeit." Es mag eine Partei geben, welcher eine gemeinsame Aktion der Feudalen und Arbeiter sehr unbequem wäre, aber anlässlich eines projektierten Verbrüderungsfestes der Arbeiter von deren Lotterie- und Luderleben zu faseln und zwar in einem Augenblick, in welchem eben ein Fest endet, auf welchem das „kernige Bürgerthum" seine zwei Millionen Gulden in deutscher Einigkeit angelegt, d. h. verputzt hat, das übersteigt denn doch alle Grenzen des Erlaubten, und man muß uns, die wir sicherlich nicht als Freunde der Arbeiter gelten, schon gestatten, solche Ausbrüche der Wut im Namen eines ehrenwerten Standes zurück zu weisen. Was soll das ferner heißen, wenn man die ganze Bewegung eine künstlich gemachte, einen importierten Schwindel nennt und in einem Atem von anti-preußischen Schmerzensschreien und von den Fäden spricht, die aus dem Hauptquartier der socialistischen Agitation nach dem Bismarck'schen Lager führen! Schämt man sich denn nicht, so etwas niederzuschreiben? Sollen wieder einmal die „fremden Elemente" herhalten, um den Vorwand zur Unterdrückung der Freiheit abzugeben? Wir wissen so gut als irgend jemand, welcher Art die Subjekte sind, welche bei den Arbeiter versammlungen das große Wort führen; diesen Leuten kann man sicher auf andere Art zu Leibe, als dass man dem ganzen Arbeiterstande ein gesetzlich gewährleistetes Recht vorenthält. Und nimmt man einmal an, dass zwischen dem preußischen Kabinett und der socialistischen Arbeiterpropaganda eine staatsgefährliche Conspiration besteht, dann wird dem österreichischen liberalen Bürgerministerium wohl consequenter Weise nichts der Klimb das Schuhe geschoben, wenn gesagt wird, dass das Volk die Regierung zu der Vernichtungsaktion. Die unnöhtigen Kämpfe über die Frage der Stellung mehr staatsgefährlichen Induviduüm, die hohlen Lehresätze von einer Notwendigkeit des Gleichgewichtes, das todteschweigen, was bei Bolschewisten haben Klarheit über uns nachts. Wir die Arbeiter, hätten uns vertragt, die Kabinettsmitglieder sind es, deren Interessen fortwährend berühren, nirgend habe sie gemeinsames Interesse, auf dessen Grund wir uns vereinigen, die Hände reichen können; über dem Boden ist schmal, nur die Völker haben daraus Platz. Wir leben eigentlich zu Ende mit dem Trinitätspruch des Herrn v. Beust, aber groß wie im Sprechen, ist auch Herr v. Beust groß im Verschweigen. Das Unglück, welches uns getroffen und die Frage der deutschen Einheit zu einer Frage rein spekulativer, philosophischer Betrachtungen gemacht hat, wird von ihm ganz übergangen. Wir armen Schlucker sind noch keine Armeeschlucker, uns ist es noch im Gedächtnis, wir erinnern daran, und wäre es nur, um die Phrase: „Österreichs Politik drängt sich heute nicht mehr in die Angelegenheiten Deutschlands" aus ihr rechtes Maß und von der Selbstruhe zurückzusühren. Österreich ist, wie es paradox klingt, aus Deutschland hinaus gedrängt und die Nichteinmischungs-Politik des Herrn v. Beust ist leider leer. freiwillige, die Gedanken an Wiedervergeltung verbieten sich von selbst, dass Wollen ist glücklicher Weise an das Erworbene gebunden und mit der Achtung, dem Vertrauen und der Zuneigung, die wir durch das erwerben, was in Österreich Volk und Regierung schaffen, ist uns wenig geholfen, es müßte denn sein, dass man auf dem Ballplatz weiß, wie viel davon aus einem Pfund geht, oder was man dafür zu taufen und Stande. Deine Kultur und Achtung und Liebe der jenseits der Mauer des Prager-Friedens lebenden deutschen Brüder, beide Ziele, Suchtkräfte, dürstigen Seelen als Leuchte durch die Nacht hingestellt, sind eine des anderen wert; aber sie haben den Nach wie noch end Beifall geklatscht, wir Deutschen sind ein Mal das, man führt uns nur bei unserer schwachen Seite, an der gesunden Freiheit zu packen, und das hat Herr von Brust getan, als er auf "Ihre Häupter", auf den Frieden und die Versöhnung trank. Zwei! Das Bürgerministerium und die Arbeiter. Es ist zuweilen doch schon Minister zu sein! So ein Mann kann runde weg, "öffentlich oder vor mehreren Zeugen", behaupten, Österreich rangiert unter die freiesten Staaten Europas und er ist des rasendsten Beifalls eines hochverehrten Publikums gewiss. Unsereinen dagegen muss Anstand nehmen, die Herren Staatslenker so zu loben, wie sie es selbst tun, weil wir fortwährend in der Angst leben müssen, der Staatsanwalt werde keinen Ernst verstehen und uns wegen unbefugter Ironie zur Verantwortung ziehen. Wir sind aber des grausigen Spieles satt und erlauben uns nur immer die Freiheit zu sagen, was sich das Amtsblatt zu behaupten untersteht. Was also den "freiesten Staat" betrifft, so können wir nicht bloß unserer eigenen Sicherheit wegen mit dem Herrn Minister nicht ganz übereinstimmen, sondern wir bekennen, zu der traurigen Überzeugung gelangt zu sein, dass es mit der k. k. österreichischen Freiheit herzlich schlecht stellt. Nicht im Prinzip, Gott bewahre! Wir haben eine Verfassung, anderthalb Dutzend Länder und zwei Reichstäte mit Ober- und Unterhäusern und Deputationen, wir haben Grundgesetze, dass Einer das Herz im Leibe lacht, und wir wundern uns gar nicht, dass ein sonst ganz vernünftiger Mensch, der alle diese Geschichten liest, begeistert ausrufen kann: Österreich?! In der Nähe betrachtet, stellt sich allerdings sehr Vieles als Dekorationsarbeit heraus. Abgesehen von dem unschätzbaren Recht der Teilnahme an der Gesetzgebung, welches der Monarch seinen Völkern verliehen, hat er mit den übrigen Errungenschaften fast allenthalben seinen Haken und die uns vor der Volksvertretung gütigst zugeteilten „Freiheiten" besitzt nicht selten jenes wohlbeiträchtige Portale, durch welches die gebührende Heiterkeit nach, wir haben pflichtschuldigst gelächelt, als Dr. Giskra von der göttlichen Sendung deutscher Kultur und Kuranda der anschaulichen Kräftigen Freiheit in Österreich sprach. Wir haben gelacht, als unser unternehmender Pap Aeiinka sich vermaß, alle Schützenfrauen ungefähr und ungefähr umarmen und als Bürgermeister und Bürgerminister einander in den Armen lagen, einander küßten, und das Verbrüderungsseil der Intelligenz und des Fortschrittes zerrissen; wir haben mit dem innigsten Behagen gelacht, als wir hörten, wie wacker unsere jungen Hähne mit den feinsten Gewehren den jungen Freiheitsmorgen ankrauten, wir haben gelacht, als die Weisesten des Volkes so erbittert mit einander darüber stritten, wie man wohl am besten einig werden könne. Wir haben gelacht, als sie die große Volksversammlung beriefen und statt des zähen Küchenleins ein Vogel mit scharfem Schnabel und spitzen Fängen aus dem Ei kroch, als unsere Arbeiter kurzen Prozess machten und ihnen vordemonstrierten, Marianne sei ein viel schöner Name als Germania. Wir haben sogar dazu gelacht, als wir hören mußten, daß unser rüstiger Bergsteiger wieder talab gestiegen, daß er also den Weg wieder von vorne wird machen und sich noch längere Pansen zum Athemholen wird erbitten müssen: nur einmal haben wir nicht gelacht, als ein schützendem Sonnenstrahl, ein Anderer den Messerstichen und den Strolchen erlag: das ist das einzige bedauernswertige Deficit des SchutzengelS. Jetzt wird es zwar nicht still, aber wird werden bei uns; der Lärm wird sich legen, der Bursche war aber auch schon ganz atemlos, an allen Ecken und Enden mußte er anprallen und den Wiederhall wecken, zum Himmel steigen, unter den Rädern der Wagen hervorkriechen, sich von Millionen Stiefelabsätzen und Pferdehufen aus dem Straßenpflaster schlagen lassen, der Verkehr wurde auf Plätze, an die er nie gedacht, geworfen, daß ihm alle Rippen im Leibe krachten, und dort wo er sonst zu Hause ist, stolperte er über seine eigenen Füße und wusste sich keinen Rat mit dem ihm über Nacht angeflogenen Fettwanst. Einer, der Lärm wie der Verkehr, schob die Schuld auf den Anderen, der Eine sagte, der Verkehr mache solchen Lärm, der Andere polterte, er lasse sich von dem Lärm nicht ins Handwerk pfuschen, er sei gewohnt standesgemäß mit Geräusch aufzutreten, aber von einem so windigen Kerl, den jeder kleine Gassenjunge erzeugen könne, werde er sich nicht in Schatten stellen lassen, und zuletzt hatten beide Unrecht. Es war nur ein größeres Gedränge, den Lärm konnte man zwar mit Händen greifen, aber der Verkehr, wurde größtententeils im Geheimen betrieben und man hütete sich, viel Lärm dabei zu machen. Aber es war ein Gedränge, das Hände und Füße hatte, die aber stets in der größten Verwirrung und nie dort warm, wo sie eigentlicher hingehörten, unsere Füße waren immer auf fremden Hühneraugen und in unseren Taschen immer fremde Hände. Lustig war es doch, unsere Stellwagen sahen noch ein so hübsch aus, wenn vier, fünf Schützen hoch oben auf dem Dach saßen, die weißen Hahnenfedern von ihren Hüten im Windzug flatterten, besonders Nachts, wenn beim Einfahren in eine enge Straße die Laternen sich des netten Spielzeugs bemächtigten und den fantastischen Schatten des Wagens bald auf diese, bald auf jene Wand warfen, lustig war es doch, all die Deutschen zu hören, die sich durchaus. Anderes übrig bleiben, als principiell jede Arbeitervereinigung bis auf weiteres zu verbieten, natürlich mit Aufrechterhaltung des Prinzipien des freien Berufs- und Versammlungsrechts! Welche aber auch immer die Motive sein mögen, welche die Regierung zu dem Verbote des projektierten Bruderschaftsfestes bewogen haben — vor dem Richtertisch der unverfälschten öffentlichen Meinung werden sie kaum für gerecht befunden werden. Es ist allerdings richtig, dass nur eine allgemeine Zerschlagung alles Bestehenden dem Arbeiter das geeignete Feld zu seinem utopistischen Experimente liefern könnte und dass es eine Selbsttäuschung desselben ist, wenn er meint, sein Ziel auf gesetzlichem Wege erreichen zu können; so lange er aber von letzterem nicht abgewichen ist, gibt es wahrlich bessere Mittel, ihn von seinen Irrlehren zu befreien, als die Vertagung der Wohlthat des Gesetzes, als die Entziehung der Freiheit. Die Regierung wird der Anklage nicht entgehen, dass -sie das Versammlungsrecht nur dort ausüben lässt, wo es in ihrem eigensten Interesse liegt, dass sie dagegen sofort ein Verbot eintreten lässt, wo sie die geringste Opposition wittert. Präventivmaßregeln werden sich immer nur dort rechtfertigen lassen, wo die Intention auf gewaltsame Änderung der Verfassung bereits erwiesen ist; alles andere ist Maßregelung. Wir wären wahrlich ebenso wenige wie die Regierung erzürnt, wenn es der europäische Social-Demokrat einfallen sollte, Wien zu ihrem Vorort zu ernennen; aber andererseits müßte es ja dem Bürgerministerium nur höchst schmeichelhaft sein, wenn Österreich von den Herren Social-Demokraten als der geeignetste Boden für die freiheitlichen Bestrebungen der extremen Richtung anerkannt würde. Wo anders sollen sie tagen, wenn nicht in einem der freiesten Staaten Europas? Die soziale Frage ist noch lange nicht so brenzend, als man uns glauben machen will, und der Arbeiter wird, wenn ihn nicht die liberale Bourgeois gegen allfällige Reaktion zu Hilfe ruft, noch lange eine politische Null bleiben; das einzig Mittel, ihn zu einer künstlichen Bedeutung hinaufzuschrauben, und ihn in seinem gegenwärtigen Eigendünkel zu bestärken, hat die Regierung ergriffen, indem sie eine Zusammenkunft verbot, die sie mit einigem Geschick leicht zu einer sehr friedfertigen, ja vielleicht selbst nützlichen Demonstration gestalten konnte. Das Bürgerministerium mag das Verbot motivieren wie es will, es wird nicht dem Vorwurf der Schwäche und der Gereiztheit entgehen; deshalb und weil wir weiter sehen, können wir nur wünschen, dass es den Mut findet, das Verbot einfach zurückzunehmen. Die Schützengäste könnten sonst irre werden an dem Bürgerminister und dem freiesten Staat Europas! Viel Herzleid ist ihnen angetan worden in letzter Zeit, den guten Ultramontanen, noch meinen sie die Sache wenden, die so schwer sie treffende Heimsuchung abwenden zu können, noch versuchen, sie wider den Stachel zu lecken. Sie haben sich zusammengetan, um ein glänzendes Zeugnis zu geben wider die Unbilden der bösen Welt. Dort in Oberösterreich, in jenem schönen Ländchen, in welches hinein die steierischen Krops-Isotermen muthige Wellen zu schlagen scheinen, sitzt noch ein glaubensstarkes, glaubensstreues Völkchen, stramm zusammengehalten voll einem unter der strengen Zucht einer über strengen geistlichen Oberhirten sich demütig krümmenden Diözesanlerus. Dort wird der unter der Äsche der vormaligen Krummstab-Herrschaft noch schlummernde Funken christlicher Devotion von einer Zahl unermüdlicher Lungen zu einem Feuerchen angeblasen, an dem sich die Gläubigen von nah und fern behaglich die Hände und den Rücken wärmen. Passau, Salzburg, Linz, die fürstlich fromme Trias hat dort so lange ihr geistliches Licht strahlen lassen, daß der Blick der Bevölkerung noch jetzt davon geblendet ist, dort ist der Sitz der größten Abteien und die Früchte jahrhundertlanger Bemühung sind noch nicht alle von dem Wurmfraß der neuen Zeit ergriffen. Jenes Ländchen hat seine eigene Katholiken-Versammlung, die alljährlich ihre Sitzungen hält und deren letzte in Linz am Sitz des Fürstbischofs Rudiger statt hatte und nicht mit unseren Thurybrücken verständigen konnten; lustig war es, dem Widerhall der Festreden zu lauschen, der sich bis in die entferntesten Schlupfwinkel verlor, in die Gasthäuser der letzten Straßenausläufer. Die Schützen hätten ihre Freude gehabt zu hören, wie die Stammgäste dieser Herbergen kriegskenntig waren, mit Erstaunen hätten sie gesehen, wie schützenmäßig Alles zuging, wie diese Leute mit den Stutzen umgehen, wie sie laden und welche Freude sie haben, einen Becher zu schießen. Amüsant wär es, auf die Länge war es jedoch nicht zu ertragen. Jetzt wird Alles anders werden, Alles kommt in das alte Geleise, die hohe Polizei wird die Zügel wieder in die Hand nehmen, die sie jetzt dem Volke über die weinrauchenden Sopfen geworfen, wir werden trachten dem Herrn Kuranda noch mehr Freude zu bereiten, wir wollen an den vielen Knöpfen, die wir zählen, herauszubringen suchen, ob aus dem Fraternisieren des Bürgermeisters und Bürgerministers wirklich etwas herauskommt; wir werden Stunden nehmen auf der idyllischen Hirtenpfeife, der Herr v. nach dreitägiger Dauer am 5. d. geschlossen wurde. Mit der Versammlung wurden diesmal die St. Michaelsbruderschaft, die Pincenzius- und Gesellen-Vereine in Verbindung gebracht; es galt, wie der Präsident der oberösterreichischen Katholikenvereine bei Eröffnung der Sitzung ausdrücklich bemerkt, eine katholische Demonstration. Der Zweck wurde vollkommen erreicht. Wie bei einer Armee auf dasselbe Kommando in den entlegensten Theilen des Landes die einzelnen Abteilungen sich bewegen, so auch hier, das ist eben das Wesen des Katholizismus, die Uniformität der Anschauung genug in ihr liegt der Rest der Macht, den jener noch besitzt. Was in der Versammlung an Ansichten zu Tage gefördert worden, ist das alte Lied, das wir seit Jahrhunderten gehört haben, das uns in letzter Zeit aus allen Curien und Konsistorium bis zum Überdries entgegen getönt, es war eine verwasene Ausgabe der Allocution, eine den gegebenen Umständen angepasste Variation des Syllabuses und der Encyclika. Da wurden dieselben Lehren zu Markt gebracht, die so sehr geeignet sind, den Frieden und die Eintracht zu stören und die bürgerlichen Gewissen der Bevölkerung irrez zu leiten; die selben Lehren, die von den Übergriffen der Kirche auf staatliches Gebiet zeugen und das Verhältnis zu verrücken trachten, welches einzig und allein zu Nutz und Frommen Beider zwischen Kirche und Staat bestehend gedacht werden kann. Der Bischof von Linz predigte offen die Theorie der Unterordnung des Staates unter die Kirche. Baron Stillfried, der Präsident der hiesigen St. Michaels Bruderschaft, stellt so gar die Ansicht auf, habe der heilige Vater gesprochen, könne Niemand anderer Meinung sein. Ein Herr Angermeyer, Prof. der Theologie in Linz deduziert, dass der Papst das Recht gehabt, gegen die Staatsgrundgesetze in seiner Allocution Protest einzulegen, er ging sogar soweit zu behaupten, dieselben seien dadurch null und nichtig, nach dem Ausspruch des Herrn, der Petrus zu seinem Nachfolger ernannte mit den Worten: Was ihr binden werdet, wird gebunden, was ihr lösen werdet, wird gelöst sein! Der Bischof von Linz äußerte, wenn das Concordat nicht wäre, müßte dahin gestrebt werden, es zu erlangen. Das Streben der Katholiken müsse dahin gehen, dass das Concordat wieder in seine volle Kraft eingesetzt werde; so lange dies nicht geschehe, sei kein Frieden möglich zwischen Staat und Kirche. Der Präsident unserer Michaelsbruderschaft, Baron Stillfried, geht weiter; nach ihm haben alle Katholiken zwei Sachen im Auge zu behalten: erstens die Wiederherstellung des Kirchenstaates in seiner ganzen Ausdehnung und zweitens, daß die Rechte der Kirche von keiner Seite geschmälert werden. Präsident Graf Brandeis bezeichnet die Intelligenz und den Fortschritt als die Quellen einer unglaublichen Unwissenheit und einer Unmasse von Vorurteilen. Er stellt den Sieg der katholischen Sache in Aussicht, Anzeichen der Besserung seien schon vorhanden, das so viel verkannte Concordat habe den religiösen Sinn gehoben. Man suche jetzt die Religion in Fesseln zu legen, sie werde aber ihre Fesseln, wie Simson, sprengen. Es kommt uns nicht in den Sinn, diese oft gehörten Behauptungen widerlegen zu wollen, wir führen sie nur an, um zu zeigen, wie der Gegenstand des Streites seiner eigentlichen berechtigten Grundlage entrückt wird. Die weltliche Herrschaft des Clerus hat nichts mit der katholischen Lehre gemein, die von uns versuchte Abwehr gegen Übergriffe der Kirche ist nicht als ein Angriff auf die katholische Lehre, oder wie Graf Brandis gemeint, die Religion aufzufassen und wir würden uns gegen die ungerechtfertigte Vermischung mit einem anderen durchaus nicht zusammenhängenden Dinge verwahren, hätten wir nicht längst die Überzeugung gewonnen, daß mit Leuten, denen das Tridentiner Concil die Angel ist, in welcher die Welt sich bewegt, nicht zu rechten und zu streiten ist. Uns interessiert mehr das äußere Bild, welches diese Versammlung mit der interessanten Verstärkung durch unsere gottgesegneten Wiener und andere christlich wohlanständige Laien gewonnen. Diese haben einen weit größeren Glaubens-Feuer entfaltet, als mancher der geistlichen Herren, welche die Tribüne bestiegen. Baron Stillfried, der Präsident unserer Michaelsbruderschaft erwies sich als besonders bibelfest, er brachte eine große Anzahl Bibelstellen vor, unter anderem wusste er aus dem ganz anspruchslos aussehenden Wort des Apostel Paulus: "Lehret alle Völker!" die überraschende Schlussfolgerung zu ziehen, der Papst sei daher der Vater, die Kirche die Mutter aller Völker und die allerding dann berechtigte Schlussfolgerung, den Kindern, die sich gegen sie auflehnen, müsse es schlecht ergehen. Deutschland, fuhr er fort, sei so lange angesehen und gefürchtet gewesen, als es mit dem Papst ging, mit der Glaubensspaltung sei das erste Weh gekommen und jetzt müsse man trachten, den Riß mit Schützenfesten zu flicken. Auch der edle Freiherr versuchte das alte oft gebrauchte Mätzchen, die Person des Monarchen in die Debatte zu ziehen und ihn als das Opfer schlechter Ratgeber darzustellen. Nebstbei machte der Herr Baron Ansätze für den Papst zu werben und um keinen seiner Freunde zu vergessen, machte er Reclame für eine Broschure des Grafen Bloome. Dieser edle Paladin der Lehre: Der Papst ist mehr als der Kaiser, war leider, obwohl feierlichst dazu eingeladen, bei der Versammlung nicht erschienen, so mancher drastischer Zug ist uns dadurch verloren gegangen. Ein Baron Hammerstein, k.k. Rittmeister, zugleich Präsident der Michaelsbruderschaft, in der Armee, beschränkte sich glücklicherweise auf den Wunsch, der Himmel möge dem guten katholischen oberösterreichischen Volke, seinen herrlichen hochverehrten Oberhirten, der es unerschrocken und mit sicherer Hand leitet, noch lange erhalten. Nun von der Unerschrockenheit des Oberhirten weiß das Landesgericht, das sich mit ihm um die Ehegerichts-Prozessakten raufen muß, von seiner sicheren Hand der arme Pater Hirschler zu erzählen. Überhaupt scheint die Versammlung auf die Verhimmelung des Fürstbischofes abgesehen gewesen zu sein und dies der Grund, daß auch Weihbischof Kutschker aus Wien absagen ließ und keiner der Prälaten erschienen war. Unter den Rednern befand sich auch ein Fleischhauer und der Vorstand des Vincentius-Vereines, Herr Haßreiter aus Ried. Herr Haßreiter ist, wie unsere Leser von früher her wissen werden, derselbe Mann, der Schuldscheine ausstellt, welche die Mutter Gottes im Himmel bezahlt. Auf eines hätten wir bald vergessen, auch ein päpstlicher Zuave in Uniform, ein Graf Stolberg, wurde in der Versammlung zum Küssen herumgereicht. Das war der Glanzpunkt der ebenso granden als überflüssigen katholischen Demonstration, Pulverdampf und Waldhorn. Die Gerüchte, dass den Jäger-Bataillons die Zusammensetzung der Musiken wieder gestattet werden soll, treten mit solcher Bestimmtheit auf, dass selbe nicht mehr ignoriert werden können, obwohl es beinahe unglaublich und nicht anzunehmen ist, dass eine Maßregel, welche erst vor einem halben Jahr angeordnet wurde, schon wieder zurückgenommen wird; denn entweder war sie damals voreilige und darum nicht anzuordnende, oder eine wirklich gute, dann sollte man doch glauben, dass das Kriegsministerium genug Kraft in sich fühlt, das als gut und nothwendig erkannte, trotz der sich hie und da gegentreibenden Ansichten, mit Konsequenz durchzuführen. Betrachten wir vorerst die Ursachen, welche den Kriegsminister zur Auflösung der Jägermusiken veranlassten, um sodann dazu zu gelangen, welche Motive ihn zur Zurücknahme der getroffenen Anordnung bewegen sollen. Aus einer gestellten Interpellation in der Delegation des Reichsrathes antwortete der Kriegsminister, „dass die Jägermusik nicht entsprochen haben und dass die kleinen Officiers Korps der Jäger nicht ohne außerordentliche pekuniäre Opfer eine Musik zu unterhalten im Stande sind, die Auflösung derselben daher im Interesse der Officiere liegt. Ohne nun über die Richtigkeit des ersten Punktes ein kompetentes Urteil fällen zu wollen, so kann und muss man der Wahrheit gemäß sagen, dass der zweite seine vollkommene Richtigkeit hat. Viele werden nun einwenden, ja warum sollen denn die Jäger, nachdem sie so lange Musik unterhalten konnten, jetzt auf einmal nicht mehr dazu in der Lage sein? Darauf läßt sich Folgendes antworten: 1. Solange die achtjährige Dienstverpflichtung bestand, musste jeder Musiker seine vollen 8 Jahre ausdienen, er konnte daher als brauchbarer Musiker 7 Jahre, wenn man 1 Jahr zu seiner Ausbildung abrechnet, verwendet werden, ohne auf die mindeste Zulage einen Anspruch zu haben, 2. Konnte derselbe nach Ausdienung seiner Capitulation, wenn er auch nur Gemeiner oder Patrouilleführer war, gegen 1200 fl. auf neue 8 Jahre reengagiert werden, und wurden hierdurch viele zum Bleiben bewogen, ohne dass das Officiers corps ihnen eine weitere Zulage aus eigenem Säckel und wenn dies vorgekommen, nur eine sehr geringe, verabreichen musste, 3. Den Bandastand mit 32 Köpfen angenommen, in Wirklichkeit war er beinahe immer größer, gelangten bei achtjähriger Dienstzeit durchschnittlich vier Mann jährlich zur Entlassung, welche sich ohne Schwierigkeiten ersetzen ließen, 4. Waren die Ansprüche derjenigen Leute, welche als Solisten dienten, in pecuniärer Beziehung viel geringer, wie jetzt, wo jeder seine Leistungen überschätzt, und nicht genug Geld hiefür verlangen zu können glaubt. Wie gestalten sich aber diese Verhältnisse bei der drei jährigen Dienstzeit. 1. Der Mann kann als Musiker nur zwei Jahre verwendet werden, da das erste Jahr seine Ausbildung in Anspruch nimmt, 2. Jährlich gelangt der 3. Teil zur Entlassung, das sind nach obigem Stand 11 Mann; — sind diese so leicht ersetzt? 3. Die letzt eingetretenen Musiker sind wie bekannt im ersten Jahre nicht zu gebrauchen, daher der wirklich spielende Stand, Kranke incl. noch abgerechnet, nie mehr als 20 Mann betragen wird; — ist dieser genügend? 4. Die ausgedienten Musiker können nun aber nicht zur Betheilung mit der Unteroffizier-Dienst-Prämie beantragt und dadurch zum Weiterdienen bewogen werden, weil hierauf nur wirkliche Unteroffiziere Anspruch haben. Wenn nun auch, um diesen Punkt zu umgehen, wirkliche Chargen von der Compagnie der Bande zugeteilt werden, so ist kaum anzunehmen, dass das Kriegsministerium mit diesem Vorgang einverstanden wäre, hat diesen nur dulden dürfte, weil es gegen das allgemeine Interesse und Ästhetik wäre, dass bei dem ohnedies notorischen Mangel an guten Offizieroffizier in der Armee die Vice-Chargen mit der geringeren Geineisten oder Patrouilleführers-Lohnung bei den Compagnien den Dienst machen sollen, während die wirklichen bei der Bande bleiben und die Dienstesprämie einstecken. Es würde daher nichts anderes übrig bleiben, als dass das Offiziercorps, um eine Musik zu haben, zur Auszahlung von bedeutenden Zulagen schreiten müßte. Die finanziellen Mittel, welche einem Jägerbataillon zu Gebote stehen, wenn sich die Offiziere ganz gegen die Kriegsministerial-Verordnung, welche ausdrücklich anordnet, dass nicht mehr als 3 Prozent abgezogen werden dürfen, zu einem speziellen Abzug herbeizufassen, sind folgende: Jährliche Gage 1 Major fl. 12W 3 Hauptleute fl, 94-i 1 Hauptmann fl. 744 6 Oberleutnant fl. 528 5 Lieutenant fl. 480 4 dto. fl. 432 5 Prozent jährlicher Rücklage fl, 6/2, fl, 142,20 fl. 37,20 fl. 15,8,40 fl. 120.— fl 86,40 Summe fl. 607,20 Mit dieser Einnahme, der höchst möglichsten Leistung des Offiziercorps, lässt sich eine anständige Musik nicht erhalten, da doch bekanntlich dieselbe nicht einmal zur Bezahlung des Kapellmeisters und Nachschaffung der jährlich nochwendigen Instrumente hinreicht. Und auf Verdienstgelder zu rechnen zu wollen, ist gar zu unsicher, weil diese lediglich von den Garnisons-Verhältnissen abhängen, und nur in den größeren Städten der Monarchie, wo traditionell Jäger aber im Regelfall nicht Garnison standen, desto schwieriger wird. Es wird also so sein, dass sich das Offiziercorps der Jäger, den dem zu entschuldigenden Ehrgeiz verleitet, eine gute Musik zu besitzen, trotz der gebrachten größten Opfer in Schulden stürzen werden, denn für eine schlechte Musik fünf Prozent ihrer Gage zu bezahlen, wird sich Jeder bedanken. Und selbst, wenn man fragt, ob eine solche Musik dem Offizier wirklich so viel Spaß macht, so muss man aufrichtig gestehen, nein, sondern die Musik ist größtenteils nur für das Publikum da, wovon sodann der Offizier noch gewöhnlich extra Entree zu zahlen muss, wenn er seine Musik hören will. Aus dem Vorhergegangenen kann also Jeder entnehmen, dass die totale Veränderung der Verhältnisse die Erhaltung der Jägertruppen, selbst wenn das Reich das frühere Subvention von 250 fl. jährlich bewilligt, ganz unmöglich macht, vorausgesetzt eben, wenn man das Interesse der Offiziere wahren will. Was sind nun aber die Motive, welche den Kriegsminister zur Aufhebung jener wirklich heilsamen Maßregel, getroffen sollen? Werden die Musiker nun vielleicht Vorzug usw., oder haben sich die pecuniären Verhältnisse der Offiziere verbessert? Nein — sondern, wie man sich, und man möchte sagen mit Recht erhält, wird demselben vorgeredet, dass die Jäger die Musik so schmerzlich vermissen, und gerne bereit wären, auch nur auf ihre Kosten die Musiker wieder zusammenzustellen, wenn man es ihnen erlauben würde. Darau kann der Wahrheit gemäß nur das geantwortet werden, dass die Auflösung im ersten Augenblick alle Jäger schmerzlich berührte, weil es immer weh tut, etwas lang Ge wohntes zu verlieren; sobald aber die ruhige Überlegung zur richtigen Einsicht führte, äußerte sich auch das Gefühl der Dankbarkeit bei der großen Mehrzahl. Ist nun der Herr Kriegsminister jedenfalls eine schöne Seite, wenn er, in der Meinung, einen allgemeinen Wunsch der Jäger zu erfüllen und ihnen hiedurch seine Fürsorge und Wohlwollen zu beweisen, bereit ist, die von ihm angeordnete Maßregel nach so kurzer Zeit und wie zu vermuten ist, gegen seine eigene Überzeugung zurückzunehmen; nur wäre es wünschenswert, dass, bevor eine definitive Entscheidung getroffen wird, er sich direkt beim Subalternen-Offiziers-Corps erkundigen mochte, ob die Sehnsucht nach den schon einmal überstunden den Abzügen wirklich so groß ist, als es ihm und allen übrigen hohen Vorgesetzten vorerzählt wird. Es ist ganz naturlich, dass jeder Commandant für die Wiedererrichtung der Musik ist, war sie doch seine schönste Domäne, mit der er nach Belieben schaltete, trotzdem das Offizierscorps sich erhielt, daher es schon zu sagen erlaubt ist, dass in diesem Falle die Herren Commandanten mehr ihrem eigenen Wunsche als dem ihrer Officiere Worte geliehen haben. Wenn die Commandanten Musiker ohne Beisteuer des Offizierscorps unterhalten können, und wenn sie für etwa zu konkurrierende Schulden allein aufkommen, dann wird es gewiss sehr ermenschlich sein eine gute Musik zu hören, und ist sie schlecht, so hat er auch kein Recht sich darüber zu mächtigen. Es endlich dem Willen der einzelnen Offizierscorps zu überlassen, geht gar nichts, denn entweder müssen alle eine Musik haben, oder gar keine. TTTmimn vernehmbar; man machte die Mgiervig für die Folgen in MNt EHMMK. verantwortlich, die ein gkichgiltiges Zuschauen haben könnte. Die ... Regierung selbst konnte über die Tendenz des AM-terverbrüderungs- gewordenen Streben. in den Gebieten des Geldmanmes und dem feite- mehr in Awe.fel sen und sie hatte sonnt die n-th.K-n. Erhaltung. Zeit folgend, fät nunmehr die Mittel -Ses.il-schast ihren Wirkungskreis zu erweitern und sich in ein allgemeines Anhaltspunkte, dasselbe zu verbieten, Die Regierung habe sich zu dieser Maßregel nur im Interesse der Freiheit und im Interesse der Arbeiter selbst, entschlossen. Man wisse, wie die IM Geheimen schleichende Reaction bemüht sei, jede Ausschreitung zur Verdächtigung der neuen Ära auszubeuten. Nichts sei gefährlicher, als eine Verwirrung der Begriffe, wo Keiner mehr wisse, auf welches Ziel er lossteuern solle, wo Beunruhigung die Gemüter ergreife, wo man für die Erhaltung der Ordnung zu zittern beginne. Bei solchen Zuständen finde die Reaction ihre Rechnung. Die Freiheit komme in Misscredit, man rufe nach der Gewalt, damit sie die Rettung der Gesellschaft vollbringe. Man müsse die eigentümliche Lage Österreichs berücksichtigen, die Schwierigkeiten, mit welchen die Regierung zu kämpfen habe. Es gehe nicht an, dass man sich noch die soziale Frage auf den Hals lade, dass man einer Agitation freien Spielraum gönne, die, was den Anstifter betrifft, durch und durch anti-österreichisch sei. Wäre es in der Absicht der Regierung gelegen, die Arbeiterbewegung überhaupt zu unterdrücken, so hätte sie das Arbeiterbrüderungsfest gestaltet und die zu vermuthenden Ausschreitungen benutzt, um die Arbeiterfrage von der öffentlichen Tagesordnung zu streichen. Die Regierung habe daher im Interesse der Arbeiter selbst gehandelt. An diesen sei es nunmehr, den Beweis zu liefern, dass die gegen sie ausgestreuten Verdächtigungen grundlos waren. Die Regierung habe nach wie vor volles Vertrauen zu der Mehrheit der Arbeiter und hege hinsichtlich der politischen Einsicht dieser Mehrheit die besten Erwartungen. Wir brauchen wohl kaum zu sagen, dass die Motivierung eine außerordentlich unglückliche ist, und wir kein Wort von dem zurücknehmen, was wir in dem betreffenden Artikel über diese Angelegenheit gesprochen. Zum Arbeiterverbrüderungsfest. Die Regierung ist so freundlich, uns einiges über die Motive mit zutheilen, welche zu dem Verbot des Verbrüderungsfestes geführt haben. Die heutige „Morgenpost" bringt nämlich die „Geschichte" dieses Verbotes mit der ausdrücklichen Erklärung, dass sie damit nur jenen Mitteilungen Raum geben wolle, welche ihr über den Standpunkt der Regierung zugegangen seien. Wir können einen solchen Vorgang nur billigen und bringen nachstehend den Wortlaut der offiziösen Mitteilung. „Dr. Disira war stets der Überzeugung, dass die freie Besprechung der Arbeiterfrage nur der Lösung dieser Frage förderlich sei. Er selbst suchte mit den Arbeitervereinen stets in freundlicher Berührung zu bleiben. Beweis dafür ist die Bereitwilligkeit, mit welcher der Minister den Deputationen der Arbeitervereine Audienzen erteilte. Der Minister sprach sich dabei immer sehr freimütig über die Tagesfrage aus. Als um die Erlaubnis zur Abhaltung eines Arbeiterverbrüderungsfestes nachgesucht wurde, konnte der Minister nicht sofort zu einem Entschließung gelangen. Einerseits fehlte dem Arbeiterverbrüderungsfest ein klares Programm, andererseits konnte man demselben auch nicht etwas gefährlicher Tendenz beilegen. Die Volksversammlung im Spital wurde von der Regierung durchaus nicht mit allzu günstigem Auge betrachtet. Aber es war kein gesetzlicher Grund vorhanden, diese Versammlung zu verbieten. Niemand konnte mit Bestimmtheit behaupten, dass die Sozialdemokratie in dieser Versammlung einen Triumph feiern werde. Aus dem Programm war bekanntlich Alles ausgeschlossen, was aus sozialer und republikanischer Tendenzen hätte schließen lassen. Erst im Verlauf nahm die Volksversammlung einen Charakter an, der in vielen Kreisen Besorgnisse erregte. Die Mitteilungen der Volksversammlung konnten jedoch nicht etwa Einfluss auf das Verbrüderungsfest bleiben. Man sah, welche Elemente unter den Arbeitern jetzt das Übergewicht haben; man fand, dass gefährliche Grundlagen offen proklamiert wurden und man hatte dann ein Vorbild dessen, was vom Arbeiterverbrüderungsfest zu erwarten sei, bei den verschiedensten Seiten machten sie sich warnende. Zur Tagesgeschichte. Wien, 9. August. Der amtliche Teil der „W. Ztg." veröffentlicht folgendes Allerhöchstes Befehlschreiben an den Reichskriegsminister: Die von Mir im verflossenen Jahre genehmigte Bevörderungsvorschristen für die Offiziere Meiner Armee und Kriegsmarine sind, den neuerlich von Mir erlassenen organischen Bestimmungen entsprechend, von Ihnen bereits einer eindringlichen Berathung unterzogen worden. Verkehrsbank umzugestalten, eine Umstellung, die im Interesse der Gesellschaft und des allgemeinen Verkehrs sehr erwünscht ist und seitens der Regierung auf keine Schwierigkeiten stoßen wird. Man schätzt es der jetzigen Leitung des Institutes, namentlich dem Direktor Herrn Wilhelm Frankl nachsagen, dass seine Verwaltung ein eben so bedeutendes Verständnis, als eine rastlose Tätigkeit zur Grundlage hat. Was soll auch der halbe Standpunkt bei einer Gesellschaft bedeuten, die nach ihren Statuten das Waren-, Produkt- und Wertpapier-Leihens-Geschäft betreiben will, allein weder den damit notwendig verbundenen commissionellen Ein- und Verkauf verbinden, noch auch Werte in Depot übernehmen darf. Durch diese Halbheit ist die kaufmännische Basis des ganzen Geschäfts verrückt und es wundert uns nicht im Geringsten, wenn die Direktion der Gesellschaft bei den total veränderten Verhältnissen an eine notwendig gewordene Reform denkt. Indem die Pfandleih-Gesellschaft sich in eine allgemeine Verkehrsbank umwandelte, tritt sie aus dem beengten Wirkungskreis, den sie bis jetzt inne gehabt, heraus und entspricht den gesteigerten Anforderungen des Verkehrslebens, ohne sich dadurch dem engeren Kreis zu entfremden. Die Verbesserung, die in ihrem Stande seit dem Antritt der neuen Direktion in bedeutendem Maße sich zeigt und der Umstand, dass sie ein bereits bestehendes in der Öffentlichkeit wohl accreditiertes Institut ist, müssen der anzustrebenden Reform sehr zu Hilfe kommen. Da die Gesellschaft die beengenden Schranken, die sie bis jetzt gebunden, entfernt, und ihre Geschäfte teils erweitert, teils die bereits bestehenden entsprechend reformiert, lässt sich derselben für die Zukunft ein günstiges Prognostikon stellen. Wie wünschenswert wäre es doch, dass auch noch andere Direktionen in gleich richtigem Verständnis an die Reform der von ihnen geleiteten Institute dächten! Leider sträubt man sich hier und da gegen Reformen, um so dankbarer ist sie da anerkannt, wo man sie, wie bei der Pfandleihestalt, in Wirklichkeit anstrebt. (Ungarische Nordostbahn.) Die Subscription aus 50.000 Stück Actien der ungarischen Nordostbahn ist gestern bei der Anglo-Österreichischen Bank hier, und der Anglo-Hungarian Bank in Pest in Szene gegangen. Der Andrang des Publikums war besonders in Pest ein bedeutender; bis Mittag war die ausgelegte Summe circa zwanzigst überzeichnet. Die Subscription wurde daher gestern Abends noch geschlossen. Da ein bedeutender Teil der Actien von den Aktionären der Anglo-Österr. und Hungarianbank durch Geltendmachung ihres Vorzugsrechtes gezeichnet wurde, so dürften die übrigen Subscribenten kaum 4 Prozent ihrer gezeichneten Beträge erhalten. Telegramm. Das Ministerium des Innern hat anlässlich einer Anfrage verordnet, daß es nicht nur in dem Recht, sondern auch in der Verpflichtung des bei Beratungen und Versammlungen intervenierenden Regierungs-Commissärs liege, einzelne Sprecher in gegebenen Fällen, sollte dies nicht ohnehin von dem Vorsitzenden geschehen, zur Ordnung zu rufen und der Versammlung anzuzeigen, daß er bei weiterer Überschreitung der gesetzlich zustehenden Redefreiheit die Versammlung kraft seines Amtes aufzulösen gezwungen sei und zwar dies Alles unbeschadet einer späteren Strafgerichtlichen Amtshandlung in Folge einer Überschreitung der Gesetze. Ebenso wurde den Regierungs-Commissären das Recht eingeräumt, wenn die zur Abhaltung einer Versammlung festgesetzte Stunde stark über schritten oder die Versammlung aus was immer für Gründen nicht eröffnet wurde, das Haus zu verlassen. München, 8. August. Ihre Majestät die Kaiserin von Oesterreich ist um fünf Uhr Morgens hier eingetroffen, wurde vom österreichischen Gesandten begrüßt und setzte ohne Aufenthalt die Reise nach Possenhofen fort. Paris, 8. August. Die heutige Nummer der „L' Illustre" wurde mit Beschlag belegt. Der Kaiser hat heute Morgen Plombières verlassen und wird Abend in Fontainebleau erwartet. Der „Etendard" sagt, daß in einer längeren herzlichen Besprechung Lord Stanley's mit Marquis de Moustier, die beiden Minister über die Hauptpunkte der allgemeinen Politik Umschau hielten. Der gegenseitige, aus dieser vertraulichen Besprechung hervorgegangene Eindruck wäre, daß die gegenwärtige Situation Europas nur friedliche, durch das vollkommene Einvernehmen zwischen Frankreich und England bekräftigte Momente darbieten. Die „Patrie" und die „France" veröffentlichen gleich lautende Nachrichten, nach welchen der Agent der rumänischen Regierung, Cretzulesco, gestern dem Marquis de Moustier eine längere Note überreichte, welche die Verhältnisse und Prinzipien erklärt, die letztendlich die rumänische Politik leiteten. Die Note drückt die Sympathien Rumäniens für Frankreich aus. Aus Pest, 8. d., wird gemeldet: Heute Abends um 6 Uhr wurde der serbische Ex-Fürst Karageorgievich auf Veranlassung des Criminal-Gerichtshofes durch den Ober-Stadthauptmann persönlich verhaftet und wegen Mangels an Raum im Civilgefängnis nach dem Militär-Gefängnis in die Carlshausen abgeführt. Der Verhaftete wählte zum Anwalt in Vermögenssachen den Advokaten Funtak. Wie man aus Prag berichtet sollen die feudalen Herren eine fabelhafte Tätigkeit entwickeln, um bei den nächst bevorstehenden Ergänzungswahlen aus dem Fideikommiss- und aus dem Großgrundbesitz den Sieg davon zu tragen. Außerlich sind allerdings die Spuren dieser infusorienartigen Rührigkeit nicht wahrzunehmen, da die feudalen Herren ihre Manöver zu maskieren verstehen, und die falsche Nachricht aussprengen, den Wahlen, wie dem Landtage fernzubleiben. Einstweilen sind aber die Hauptleute der Feudalen, Graf Clam-Martinitz, Fürst Lobkowitz und Graf Thun, bereits in Prag eingetroffen. Trotz dieser Tätigkeit im gegnerischen Lager sollen sich, wie man uns sagte, die verfassungstreuen Großgrundbesitzer mit der Politik gar nicht beschäftigen, und ihre Landsitze, trotz der Ersatzwahlen und der Landtagsseffekt nicht verlassen wollen. Unter solchen Umständen ist es nicht unmöglich, dass die Erzatzwahlen ungünstig ausgefallen und dann, falls die Tschechen den Landtag wirklich verlassen sollten, sogar die Beschlussfähigkeit desselben in Frage stünde. — Die Meldung der „Corr.", der Statthalter interveniert gegen Banhans Berufung zum Oberstlandmarschall-Stellvertreter, wird als unwahr bezeichnet. Börsenbericht von heute. Das Sonntagsgeschäft in der Effectensocietät war sehr gesamt gestimmt, jedoch war der Umsatz in den bedeutendsten Speculations-werten nur sehr beschränkt, während Nebeneffecte fast gar nicht im Verkehr kamen. Creditaktien setzte 211.80 ein und hob sich bis 213.75, Staatsbahn bis 247.55. In Alföldbahn für 151.50 Geld gelegt. Die Aktien der ungarischen Nordostbahn bedurften 2½ Gulden Prämie, für Nordbahn wurde 185.25 Geld geboten. Am Mittag blieben Credit 212.45—40, Staatsbahn 247 5½—W, 1860er Lose 84.50—KV, 1864er Lose 85.10—20, Steuerfreies 59.15—20, Napoleon d'Or 0.08—0.06½, Südbahn 181.10—20. Theater. K. k. Hofburg-Theater. Geschlossen. K. k. Hofopern-Theater. „Die Afrikanerin," K. k. priv. Theater an der Wien. „Die Großherzogin von Gerolstein." K. k. priv. Carl-Theater. „Der Meisterschuss in Pottenstein." „Im Tiergarten." „Eine vollkommene Frau." „Eine gebildete Köchin." Salmayer's Varieté-Theater. „Der Zauberschleier." Ausweis über die Bahnbetriebs-Einnahmen der a. pr. Kaiser-Ferdinand-Nordbahn. (Gesamtlänge von 255 Viertel Meilen.) 10. Böhm l. Zw. bis 5. Juni. 1. bis 12. Juli. 587. Böhm l. Zw. vom 5. bis 12. Juni. Vom 1. bis 12. August. Wien, am 1. August 1888. Die schönsten und billigsten prößisser- und accessoireswagen der Brüder Mooshammer. Hauptmagazin. Hauptmagazin. Nestroystraße. Nr. 17. Die Spiegelgasse befindet sich nächst dem Graben, Bis Ende August werden daselbst ausnahmsweise Brillanten und Perlen sehr gut bezahlt. A178 K. k. priv. Hofhutfabrikant, Wien, Litsdt, Vorgasse. Kr. 16. Großes Lager von Hüten nach den neuesten Moden in allen möglichen Farben, Vorrätig auch ein großes Quantum Schützenhüte wie solche vom Wiener Schützenverein für den III. deutschen Bundesschießen nach meinen Mustern gewählt wurden. 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I. angefangen wird bis aus Widerrufs an jedem Sonn- und Festtage ein Bergbahnzug von Meidling, Mödling, Baden, Vöslau und Wr.-Nenstadt Fahrkarten ausgegeben werden. Die Fahrpreise betragen den Unterschied der Genstiege für die Fahrt nach Mürzzuschlag und zurück: N. cissse Z «.. III. Mssse Z «. Fahrordnung: Abfahrt: Wien Abfahrt 5 Uhr 30 Minuten Früh. Mürzzuschlag ... Ankunft 10 Uhr 22 Minuten Vormittag. Die .r. Personenzüge sind berechtigt, in jeder beliebigen Station, in welcher der Zug anhält, aus- und einzusteigen. Die für obige Züge gelösten Fahrkarten gelten jedoch sowohl bei der Hin- und Rückfahrt ausschließlich nur für den aus den Fahrkarten bezeichneten Tag und nur für den Separatzug. Die Fahrkarten, von denen nur eine bestimmte Anzahl ausgegeben wird, sind im Stadt-Bureau, Seilerstraße Nr. 2, dann im Eilgut-Expedition der Station Wien und an den Personencasinen in Meidling, Mödling, Baden, Vöslau und Wr. Neustadt zu haben, in den fünf letzteren Stationen wird jedoch die Fahrkarten-Ausgabe am Abend des dem Abgang des Zuges vorher gehenden Tages geschlossen werden. Wien. 