'„ Zie hier , zegt hy , de hoop , die onze finarten vermindert „ en verzagt , die ons verfterkt , en dus van de dood als tot „ het leeven leid. Zie hier hoe voorzigtig de Liefde is ge- „, weeft, die v/el zag dat zonder de hoop niets kon beftaan : op decze voet zei le Pays dat de hoop hem in 't leeven hield wanneer hy om het afzyn van zyn Silvia. Hierf : zie hier zyn Sonnet.. Chere Syt'vie , icy jenepmsfaireunpaff Qu a tes charmes divins monpauvre ejprit nepenje-. Et Jid'un autre objet jeparle en apparence , T^oujours au fond du coeur je penje atesappas. Sjlvie helas ! mon coeur , ne me croiras tu pas, hors queje te diray quecfuatre jour s d'abfence JUfont caufe'tant de maux & tant d'impatience., jQue cent.foismon chagrin m'a donne le trepas t Hh 3 n 246 De Liefde vost ons met hoop. // me femble en ce lieu te voirprefi a me dire , Tyr cis , un homme mon , dis moj , feut il ecrin f Aiais efcoute , voicy comme quoy je Ventends : Si le chagrin quefay de ne point voir Sylvie , ^'a mis centfois a mort i cent fois a mefme temfs i'Ejfoir de la revoir m'a redonne la vie, Ik heb het dus overgezet. Myn Sylvia , ik heb met uwbekoorlykheden , Waar ile my wendcn mag , myn zinnen fteets bezet. En fchoon ik al eens op een anda' voorwerp let ^k Draag egter in myn hart uw fchoonheid altyd mede. Helaas! Myn Sylvia, myn lief, zult gy myn'rede Gelooven als ik zeg , dat zints een v^reede wet Ons nu vier dagen heeftgelchciden, ik hier met De wreedfte pyn , de dood heb hondermaal gelede : Maar 'k becl my in dat gy my hier dit antwoord geeft : Hoe Tyrfis k an een men{ch nog fchry ven die niet Iccft? Maar Sylvia, ik zalu zelf den uiilcg geeven. Gelyk ik honderd maal om dat gy van my zy t Van droef heid ftierf , zoo heeft my op dezelve tyd De hoop van u te zien weér honderdmaal doen ieeven, Wat het laatfte van le Boulangers rede belangt , hoe de hoop ons weet te vleyen ; hier mede komt over een de befchryving van de hoop, die men vind in le Tableau despajfions humaines, dat zy is eendi'oom, die zig vertoont aan die geenen die waa- ken : en deeze droom is zoo zoet in de Liefde dat men waar- lyk zou kunnen twyftelen welk zoeter was de hoop of het bezit ; de la Chambre moet mee niet vremt van dit gevoelcn gcweeft Zyn,wanneer hy [zegt in* zyn charaUeres des pajfions. „ Die geene die alles wat hy had weg gaf en niets voor zig „ zelve overhield als de hoop, deed zookwaad een verdeeling „ voor zig zelve niet als men zig wel zou kunnen inbeelden : „ hy nam voor zig zelve 't geen het zoetfte in dit leeven is , „ hy verkooz een goed 't geen het langlle kan duuren : in „ een woord men mag zeggen dat hy voor zig zelve alles „had, De Liefds voed ons met hoof- 24*7 », had, 't geen hy niet had , en dat hy zig in der daad als „ een Koning had bedeelc. Waarlyk , vervolgt hy , gelyk •j wy geen ander gevoelen kunnen hebben van goed dan van y, het geen wy bezitten en het geen wy ^erhoopen , is het ,, zeker dat het bezit hier op de waereld geen volmaakt ge- ,, noégen geeft , vfermits zy de Ziel als dronke maakt en de ,, kennis beneemt van het goed waar van zy Meefter is , dat ,> zy de natuur van het zelve bedérft , en het terflond doec „ walgen: maardehoop, die het verflahd opwekten doorzig- „ tiger maakt, vertoont onshet goed zoodanig als het is, doet ,, het in zyn volle fchoonheid zien , én weet'er ons een veel ^ kiefzer fmaak als het bezit van te geeverr : want zy is zoo „ liftig dat zy het weet te fcheiden , van al de rampen die'er „ mee vermengt zyn , dat zy het weet te zuiveren van al de ^ gebreeken die het veraellen : en gelyk men kan zeggen dat „ zy ons dan de Bloem van het Ichoone in de Ziel ftort , kan ,, men ook zeggen dat de vreugd die wy dåer door gevoelen 5, de Bloem van 't vermaek is en het zuiverfte zoet van de „ welluft.. Men mag hier nog zyne eige woorden wel by „ vægen , eu vråegen : of het dan te vérwonderen is , dat haer zoo zoet en aahgénaem viiidéh , én dat wy håer im fe onze voorneemens en al ons doen mehgeh. Oééhzihts* en met rede zegt Cloris in de Pafi: infid: att. I. Se. Gelyk voor 't kwynend' veld en Bloempjes die daar ftaan , En 't kruit , een laawe beek voor hun' verflapte blaaren j Zoo is de hoop , 't zy vals gegrond of wis , Voor een verliefde Ziel die ongclukkig is. Gcenwondcr d^n dztPhillu^nnDemophoon by Ovidtis fchyfc Spes quoque lentaftiit. Tarde , quÆ credita Udunt, Credimus ; invita nunc & amante nocent, Satpefuimendax protemihi i fzpepHtavi Alba procellofos veU referre notos Myn hoop was langzaam , 'k loof ook traag ('t geen te geloven Vaak fchaad'lyk is) uw lift > die nu gantfch fchaad'lyk min. Dik als het witte fchuim der baren golft na boven Zoo dagtik, 'twasuwZeyl, Demophoon komtin. En een weinig verder. ExpeBem , (juimenunquamvifurHs ahijtil ExpeBem pelago vela negata meo ? Ettamen expeBo. Hoe wagtcn die vertrok om nooyt te rug te treden? De Schepen die myn Zee nooit overvoeren kon ? Ik wagt nogtans. By Qjiinault , zegt Antiochus : Stratonic: aSt: 2. Se: 7. f'ay peine a m' alarmer , & fans fcavoir pourquoy , fe ne fcay quel ejpoir me fiate malgre moy , Tant il eft naturel dans un malhenr extreme , De fe flåter totijottrs y mais fnr tout quand on aime. 'k Heb moeiteen zorgom my te ontruften , 'k weetgeen re- Waarom de hoop my vleit met haar' bekoorly k heden (de Dog 't uiterfte ongeluk is van dien aard , 't verblind , Het vleit ons , maar wel 't meeft wanneer men teer bemint. En De Liefde voed oxs met hoop. 24.7 lEn in de Penelope van de la Fontaine zegt Iphife , wanneer ^rgi- ne haar haare dwaaling tragte voor oogen teftellen : AU: %,- Sc:l. Ah i Ji c^efi uneerreur j laijfs moym* en flåter , Telemaque efi toHJonrs prefent ama memoire , 9epenfi ^u^tlm^aimoit , je me plais a le croire , En toHs lieux je le fnis , jeL'entens^ jelevoy ^ Etpeut etre mefme Argine ilfonge a moy. Il viendra me jurer tine ar deur immortelle Ach zoo ik dwaal laat ik my met die dwaaling vleyen , Ikkanmynzinnen van Telemachus niet fcheyen, 'k Denk dat hy my beminde , en 't kanme in dit ge ^^al Vermaaken: 'kvolg, ikzie, ik hoor hem over al , En hy denkt mogelyk Argine om my nu mede : Hy zal my konien met de grootfte teder heden Zyn trouw op draagen. By Corneille Othon A61: z. Se: i . verhaalt Flavia aan P lautina hoc Otho Camille met een rede die beter een Hoveling als Minnaar vpegde onderhield en daar zy weinig voor haar liefde uit te wagtenhad, envoegt'erby : Camille fembloit mefme , ajfez. de eet avis , ^ Elle auroit mieuxgoufle des difcours moint fuivis , Jll'ay veu dans fes jeuxi mais cette defiance Avoit avec fon coeur, troppeud^intelligence ^ De cesjufiesfoup^ons fesfouhaits indignes Se font tous aujfi tofi detruits y ou dedaingnes i Elle a voulu tout croire , & quelque retenué J^' ait fceu garder r amour dont elleefl prevenue\ On a veupour eepeu ^uillaijfoitechaper , ^uelle prenoit plaifer afe laijfer tromper i Et quejiijueleiuefois l'hørreur de la contrainte For^oit le trifte , Othon a foupirer fans feinte , Soudain l'avidite de regner Jur fon coeur Jmputoit a Pamour ces Soupirs de douleur. Camille zelver was van dat gevælen meé : 'k Zag aan haar weezen dat haar dit miftrouwen deé , li 7^ 250 De Liefde voet ons met hoop. Zy had met meer vermaak, en licfft gehoort een reden, Wat minder opgepronkt ; maar die wantrouwigheden , Die kwaamen met haar heit in 't minft niet over een , Haar wenfch deé die wel haaft verfmaaden of veitreén ; Ja zy geloofd het al^ fchoon haar regtvaardig (chroomcn Weérhicldde min, waar meé zy zo was ingcnoomen. Men zag door't weinige, het geen dat zy zichhet Ontflippen, dat zy neemt vermaak, nuzyhaarziet Bedriegen; enofhy zomtydsinzyngepeinzen, (^zen, Door fchrik van dcze dwang , moeft zugten , zonder vein- De luft tot heerfchen heeft dan aanftonds op haar hert , Befchuldigd haare min, als oorzaak van die fmert. Om dat de vertaaler , myns oordeels, de zin van de vier Taat- fte regels niet wel verftaen heeft , en in dezelve de meefte f raeiheid tot deeze ftoffe fteekt , moet ik den leezer zeggen dat zy, na myneoverzetting, beteekenen : en ivaneer de hedroef- de Otho , door defchrikjlie hy had van z.ig z,oo te moeten intoomen^. x.omtyds gedwongen was een ongeveinfde z.ugt te laaten flippen , Schreefty (Camille) door de begeerte die zy had om over i,yn hart te heerfchen die zjigten van droefheid aan de Liefde toe : In het dcr-- de bedry t, eerfte tooneel, van't zelve ftuk zcgt Camille zelf. Helasque eet amonr croit tofl ce ^a'ilfouhaite! En vain la raifonparle , en vain elle inquiette. En vain la defiance o fe ce qt^ellepeut , Il veut croire,& ne croit (jueparce <^u il le veut. PourP lautine oupour moyje voy du ftratageme , Et m'ohfiine avec joye a m' aveugler moy mefme. Wat neemt de min licht aen het geen zy wenfcht ! de reden Dwingt my vergeefs en baertme al die onruftigheden. Helaes ! wantrou wen my vergeefs hacr heil aenbied , Zywil, maeromdatzyhetwenft, gelooft zy 'tniet. Ik zie Plautine of ik zal my bedroogen vinden. Ik help nog met vermaek , om zelfmy te verblindcn. In het eerft aengehaelde tooneel , bctuigt Plautine genoeg dat de hoop haer het zoetfte was mei deeze woorden, DE LiEFDE VOED ONS MET HOOP- 2^i Xlomme des denxcofiez.le coupme ferarnde , f'aimerois ajonyr de cette inquietude , Et tiendrois a bonheter le refie de mesjours , De n en for tir jam ais , & de douter toujours. Gelyk van wederzy , die flag my hart zal zyn , Zo wenfte ik fteets te zyn en bly ven in die pyn ; 'k Hield my gelukkig nog , in alle myne elenden Zo 'k altyd t wyff'len mogce , en zo myn daagen enden, Dezelve Comeille doet fuftine tegens haar Vader zeggen in zy- ne Pnlcherie j a5t. z: Se: i. Quon reve avec plaijir qaand nofire arne blejféc Ah tour de ce quelle aime efi toute ramaØe I Vous le Scavez. , Seigneur , & comme a tout propos IJn douxje nefcay quoytrouble nofire repos , ZJn fommeil inquiet fur de confus niiages, Eleve incejfement deflateufes images , Et fur leur vain rapport fait naifhre des fouhaits , j^É" le reveil admire, & ne dtditjamais. Hoe zoet vleit zig hct hart , als 't met gefpanne zinnen , Gcftaag gehegt is aan het voorwerp onzer minnen MynHecr, gyweethet, en hoe ons op alle tyd Een zeker 'k weet niet wat ontroert maakt en verbiyd , Een ongerufte droom toont ons aan alle zyen Niet als vermaak, gegrond op lofze dwceperyen , En doet in onze ziel op zulk een yd'le waan Begeertens groeyen daar het hart niet af kan gaan. Eninzyne Cid. aU: 2. Se: 5. zegt d' Infame dÆ zy in weérwil van haar zelvehoopt, mais malgre moy fejpere. Dog gelyk de hoop oneindig is , zou het ook een oneindig werk zyn aan te haalen op hoe veelerhandc manieren de hoop een Minnaar we^ te vleyen ; 'k weet zelf niet ofy mand die waartyk verlieft is geweeft , en het ondervonden heeft wel bekwaam zou zyn om hetuitte drukken. Dit bovenftaande kan hier van eenge- noegzaame fchetz verftrekken, en dat ik niet buiten rede ii^ een van myne Harders-Zangen gezegt heb, li 2i Hoop af 2 De Liefde voed ons met hoop. Hoop Reinhart , hoopt; de hoop ftaat tog een minnaar Ichoon^ Zy is het gecne in ons de min het eerft doet leeven. ♦ *t Is waar, zommige zouden dit wel fchy nen te wederfpreekcn , en ftaande te houden dat de Liefde zondcr hoop beflaan kan, wanneer zy zeggen dat men hoopeloos kan beminnen , gelyk la Calprenede in zyn Faramond , Fart: i. Liv,'^. al waar hy op het fchild van Confiance zet. jipres la morf de Vefferance Aymer tousjours fidellement ^ Helas ! cefi a toy feulement i ÅliferAbU Confiance. Kat. de Mellinga heef t het dus vertaalt ; Na doode hoop nog wonderlyk Tot vafte min te neygen i Helas! dat is byzonderlyk A lleen Confiance eigen. M^ar/4 Calprenede heeft., gelyk hy zelf in 't vervolg fchynt te kennen te geeven, dit meer gedaan, om de dubbelzinnigheid van de naam Confiance en het franze woord, 't ^ttn Standva- fiigheid heduit, als wel om dit ftaande te houden j ja hy fchynt meer van myn gevoelen te weezen vermits hy dit de ftand- vaftigheid alleen toelchryft : wat anderen nu belangt, die het zouden willén tegpn fpreeken, kunnen genoegzaam en door de ondervinding en door de rede overtuigt worden : want om te komen tot de befchryving van de Liefde die ik hier vooY uit la Chami>re heb gegeeven, dat zy is een beweeging van debegeertetothetgoedeenfchooney is het ligt te begrypen dat de begeerte tot het goede en fchoone niet kan bewogen worden, ten zy men by zig zelve vaft ftdt dat men die zou kunnen be- komen ,. en dat , na dat die hoop groot of klein is die bewce- ging ook zwakker of he viger word : dus heeft D. Heinfius de hoop in. de Liefde niet kwaalyk. by den fteen van Syfyphus ge- Icken. Spes ^uo^ue paulatim v ir es ajfumpfit eundo ,. Spesfiimulos addit i fpesjibivela facits Spes Db LlEFDE VOED ONS MET HOOP. 2f3 Spes ACHtt Blandos & callida pafcit amantes ^ Crednlitas qmmvis yatibus ifia nocet. Syjyphe Jic volvis reditHrum e culmine faxttm ,. Invidiam pætiitfpestua femper loaBet. NamentWk om dat zy zig dan verheft en' dan wecr dåald etr dus de Ziel geftadig afmat : maar niet tegenftaande alledee- ze redeneringen wil ik egter wel vrymoedig bekennen, dat ,. gelyk de Liefde , als ik hier voorgezegt heb, onbegrypelyk is, zy ook in dit geval zomtyds wel-zaakenuitwerkt, die ons begrip overtreffen endaar de rede voor ftil moec ftaan : hoe- wel aan de andere zyde ook waar is, dat, gelyk hier in *tbe- gin uit leBoulmger is gezegt, de hoop zoo Ibos is om ons te kittelen, dat wy zelf hoopen zonder dat wy het weeten, ja ,. dat, gelyk ik hier voor op het. tweede Zinnebeeld heb aan- gehaald, uit de wanhoop zelf onze hoop fpruit: dus doet Cor- neille Berenice'7&^^e.n\ AU.'^.Sc.'^. „dat zy geen hoopmeer. „ totTitushad, enevenwelgeenaiftandvanhemdeedo fe ne l'ejpereplus & n^yrenøneepas* Gok is het zeker dat de meefte van myn gevoelen zyngeweeft: dezelve Corneille zegt in zy nc Cid. A^: i . Se: 5, . s, SirAmourvitd'eJpoir f ilmetirt avecqueltty. Want Liefde léefd by hoop , en buiten hoop vergaat; Ih de Ariane van T. Corneille AEl. 1 ; Se. i . zegt Enarns 1 On rejifie aifement qttand on efperepas. Maar men verwint die ligt wanneer men niets meer hoopt* Bl de Stratonice van J^inault A£t:i. Se: 4, rjc^tSeleucusw^X wytloopiger, dogzeerzoet. Pounquoy me fiattes tutousjmrsf' fe nte fiatte moymefine ajfez.fans ton fecours , Commentpuis je Faimerfans qu' au fonds de mon arne ^uele^ueflatteufe erreur ne nourrijfe ma flame ? fe ne dois point douter de fes mepris ingrats , Afais je ferais guery fi je n^en doutoispas / fe la ver dois fans doute avec bien moins depeine^, li 5 Si ?if 4 De Liefde voed ons met hoop. Sij'efioistnejfet convaincit de fa haine , Bt des ja mon amourferoit hors de mon cæur S' il n'ejloit retenupar quel^ue ejpoir trompeur. Helaas! waarommyn'Zielgevleid? ■Ik vley my zelf genocg met haar af keerigheid Hoe fcan ik j zonder dat in 't binncnft myner zinncn Een vreemdedooling voed myn Liefde, haar beminncn? 'k Heb niet te twyfielen aan haar' veragting , maar Zoikniettwyffelde, 'kvcrwonhaaftmyngevaar; Zo ik bewuft was dat zy my zou bl y ven haaten , 'k Zou dan de ondankbare met minder fmait verlaatca. De Liefde was reeds in myn hart gefinoort , verkout , Die nu een yd'le hoop nog in myn Ziel weérhoud. Derhalven Befluit F. t/an Ha f el heel wel in zyn Otia ffagana ^l^i' 3' dat een Minnaar zonder hoop niet zou kunnen be- itaan. Sijpes nulla foret mifero , Jinulla futuri Caudia mulcerent carda , periret amans. Uit alle dit voorgaande 2al men ligtelyk begrypen dat hier enkel word gefprooken van een liefde die haar oogwit nog niet bekomen heeft; want wanneer men het beminde heett verkreegen beweegt zig de begeerte enkel van vreugde over het bezit en om fig naawer met het beminde geftadig te ver- ecnigen: en wanneer men ('t gccn jegcnwoordig al wat zeld- aaam is) nog na de dood bemind, word de Ziel enkel be- wogen met droef heid door het herdenken van haar verlies , en myns oordeels is de Liefde in dit geval meer een ireurig- heid over het verloore goede en fchoone , ols een begeerte tot het zelve , zoo dat in decze twee licfdcns de hoop geen plaats kan hebben. EEN BIEN lAAGT ZOMTIJDS VOOR EEN ANDEO, Gelyk Het Knyn werd uit het hol gejaagt door 't-Frety En in *t gefpanne touw der Jaagers komt te loopen i Kan ons de lofze min wel eens vergeeffch doen hoopen^ En maaken dat men *twild jaagt in eens ånders net# Die in de min zig nietvoodigtig weet te draagen, Zal zeldcn voor zig zelf , en meefl: voorandreajaageir MEN-' MEN JAAGT ZOMTIJDS VOOR EEN ANDER. it Zinne-beeld behæft niet veel uitlegging, ver- imits de ondervinding dagelyks genoeg leert, dat leenMinnaar dikwils, terwyl hy heel vuurig vryt, zyn beminde door een ander verlieft , en zig met vergeeflche klagten moet trooften ; ik kan dan niet beter als met iets diergelyks eindigen : ziet hieriets van my, op zoodaanig een onderwerp voor heenen opgeftelt. My n fchoone , laet het u voor 't laatfte n iet verveelen Dat myn ver lege Ziel u hare wanhoop klaagt .- Wanneer men zyne ramp een ander meé mag deelen Is 't zeker dat men die met minder moeiten draagt. En ik zie my alleen van deeze trooft verfteeken. Een zwakke trooft , maar die ook noit gcweigerd wcrd , De hooge Hemel hoort den Sterveling wel fmeeken En leent zyne ooren zelf aan 't allerboofte hert. Hoe kan in u we ziel dan zulk een wreedheid komen ? Waar mede heb ik tog verdient zoo bits een haat ? Of heeft een los gerugt u zoo verre ingenomen Dat myn verdediging m y zelf niet open ftaat ; Zou 't kunnen zyn ? zoud gy die onregivaardigheden Wel ooit befluiten ? neen , myn fchoone,neen:maar , ach ! Ik zie op 't on voorzienft' myn hoop gantlch afgefneden Én zonder dat ik na de rede vraegen mag : Ik wo rd'gehaat en mag in 't minft geene oorzaak weeten : Nogeens, myn fchoone, wat heeft umyn'minmildaen? Heeft zy zig mogelyk ook al te veel vermeeten , En niet eerbiediglyk genoeg zig doen verftaen ? Had zy haar' vlammen ook nog langer moeten fmoren En heeft zy hare brand u al te ras verklaert ? Of heeft zy haar geZugt u niet genoeg doen hooren En haar verliefde klagt te gieriglyk gefpaert? Of is het dat ik u zoo haat'ly k ben in de oogen ? Of is myn trouw vcrdagten waant gy my.zoo laf , Dat ik verzaedelyk na uw bezit zou poogen ? Myn fchodne, zeg my tog wat u deez' af keer gaf ! Kk Zie 258 Men Jaagt somtyds voor een ander, Zie wat ik verg , niet dat gy myne min zoud hooren, Of die mct wcdermin beloonen , necn o neen : Diezocte hoop konmy voor deezewel bekooren Voor decze vleide ik my met uwé tederheén : Toen kwam ik u alleen van zuiv're Liefde klaagerr^ Nu meld de wanhoopumyndecr'lykongeluk^ Toen tragte ik u door myn gebcdentebehaagen, Nu maar te weeten wat de bron is van myn druk : Denk vvelk een onderfchcid voor een, die zig vooi'heenert Gevleit heeft dat zyn min niet wicrd geheel verirntiat. Nu zonder hoop , en dat hy weet waarom te weenen , En daar hetuin't minil niet eens ter harte gaat: Maar 't is vergeefch : hoe zou myn klagt u kunnen treffen Daar gy niet v^eet hoemyhet hait word afgeknaagt : Want niemand kan de fmart der Liefde regt bezeffen Dan die de Liefde zelf eerfl in zyn boezem draagt : En had zy maar uw hart met eene vonk onftooken , Met eene ted're fchigt uw' borft getroffen , 't weét Het mededoogen had uw' fierheid lang gebroOken , En ik was noit geftort in dit rampzalig leet ; Rampzalig, want wie kan rampzaliger bedenken , Dan lyden zonder dat men weet waarom men lyt , Steels zugten, klaagen, en in traanen te verdrinken , Waar mede een ander zig al Ipottende verblyt. Zugtdan myn hart, gyzyttotdroefheidtoggebooren, Ween zonder einde, want die fiere (welk een ftraf !) Gewaardigt zig niet eens uw' klagten aan te hooren , En flaat als fchuldig u, nog onverdedigt, af. Wel, Kloris, wylik dan uw'trots niet kan verzagten, Wyl myn regtvaarde zaak u niet ter harten gaat, Vaarwel, ikfcheivanu, maar, wrecde, myne klagten Getuigen u genoe^ hoe 'ku door dwang verlaat. Dog dwang of niet ik moet u evenwel verlaaten , Door u alleen is my dit droevig lot bereit , En wyl my Liefde nog onnozelheid kan baaten Vaar wel dan Kloris ach ! vaar wel in teuwigheid. DE DE LIEFDEST 259 TONZE WAARDY. Als penningen waar meé men is gewoon te tellen Na 'c oordeel van die haar gebruikt , nu veel vvaardy En dan heel weinig weér verbeeldcn , zoo zien wy Oiis door de min dan hoog en dan heel laag wcér ftellen* Dan zien we ons agten in de Liefde, dan verfmaån 5 £n enkel komt dit van haar oordeel ons van daan* Kk 2 DE DE LIEFDE STELT ONZE WAARDY. Het is ligt te begrypen dat onze waardy in de Lief- de van de Liefde zelf af hangt , vermits in de voor- gaande Zinnebeelden al is aangemerkt , dat men al- les wat men bemint voor Ichoon aanziet, en hier vandaan komt het, dat de een dit en de ander dat hooger agt , om dat de een dit en de ander dat bemint, het geen menigmaal het minfte van onze keur af hangt gelyk ik in de voorgaande Zinnebeelden ook heb aangehaaltj derhal- ven betigt de Satyr in de Pafidr in fi do Ait. 3. Se: i. De Vrou- wen hier mede buiten reden , en moeft de Liefde alleen de. fchuld gegeevenhebbenvanhetgeenehyhaar met deeze woor- den te laft legt. Al fine Vero' Che fe talhor fi ferde una fol volta Amorofa ventur a Si vapoifempre mendicando indarm. JMerce , che non fan bengli huomini ancora ,, €omjB Jian fatte qnefie humane fere , Chefer fuo danno il^tndo chiama donne. Sonalcundilorcotantoaltiere Che fe qui rinafcejfeun nuovo Adone. Del lor amor far ebbe for fe apeno- Stimato degno y & altre Sonadamarfipronte, che fovente Far anno del lor cof idolo un mofiro. Di giovamlbellez.z.a altre fon vaghe/^ Kk g , Altr& tify DE LiEFDE STELT Altre pift tofio di viril fembiante , - :Quefire in rohufie membra iHvitaforz.A Sol hanittpre^ioy quelle Le delicate guancie D ' impuberifancittlU , che di G totte Li Ganimedipojfo dir , & altre Aman fol Gentilez.za , e cortefia i Nu zie ik eerft dat die in 't minnen , Eens zy n geluk voor by laat gaan , Daarna, wathyookmagbeftaan Het nimmcei'meerzal weder winnen .' Danlc zy de onweetenheid der Mannen , die nog niet Den wreeden aard van 't dier ^ -het geen de Wacreld hiet, Tot haar verdeif een Vrouw ,. gelyk zy moeften , kennen Daar zy n'er onder , die zig tot die trotzheid wenncn » Dat, zoo men heden wedcrom , Een nieuwe Ado^s zag herlee ven Zy hem haar hart niet zouden willen gceven Nog waardig agten dat hy wierd haar Bruidegom j. Men vind'er and're weér van zylke ligtezinnen Dat zy zig niet ontzien een Monfter te beminnen ; Die zoeken weér een fchoone Jonkheid ^ dien Behaagd alleen een Man*lyk weezei?^. Die zullen weér het meefte zien Op grove en fterke leden , deezen Zyn enkel te bekooren door De pc gladde lyn vaaongebaarde Jong-gez?llf &, Die menorn huqne tqcrheid voor De Ganiineden van Jupy 11 zou kunnen tellea : {V En anderen zynweér te vf een Metaardigheid , beleefdeen-Zoetereén; ¥eel beter zegt Menandro \rx\ zelveftijky^^^. *• Se. il Deh non vedi Filmol, Chefortuna, & amorå Ambi di region friviy amhi cagione^ Sen die mortal dolort ^A chifuavanajpeme inlor rifone? Che Vun e l'ahra fuole Con audace batdanz.a, Alz.ar noflra fperanz^tt Talhor Sovra te flelle, c Sovra il filel, Dove rifofie in Jteme Vengon da loro le intferie:efiremcl Fideno , zietgy dan nog niet Hbe dat Fortuin enLiefde beide Gantfch van de rede Zyn gefcheiden; 2é4- ^^ LiEFDE STELT ONSE WAARDY, En hoe zy beiden , met het doodely k ft' verdriet , Die droevc zielen kwellen Die door een lolze hoop dåar al hun heil in ftellen : En dat zy beiden zyn gewoon Het hart met zulk ecu moed te treflen Dat zy 't door hoop ten Hemel heffen Die zy dan weder met de grootfte eUenden doon. . ".W^ti >\ h^•^ i?» ■•.u.-'Aj.'X! DE 26f DE LIEFDE IS ONVERZAADELYK. Gelyk een Hond naaw't end kan van zyn hongcr vinden Maar alles inflokt wat hy maar vind voor hem ftaan : Kan zig de gulzigheid der liefde niet verzaan , Maar zal altyd hoc meer zy vind hoe meer verflinden. Hoc menig heeft'er van de wreede min geleert Dat door het vocdzel zelf haar' gcetigheid vermcert» LI DE ,f;' :) — ^;v> r^;^ m DE LIEFDE IS ONVERZAADELYK* ~ D e Franfzen hebben een oud ipreekwoord ; dat een hond, het ipd , de Liefde eti het vuur nook met een weinig te vreden zyn, Lfchién, lejtu, famaur , Ufeu, JNeJecontententmcqde^eH. Enniets is \vaaragtiger ten aanzien van de Liefde , want men is zoo dra niet verlieft of men tragt het beminde voorwerp te zien , naauwelyks heeft men dit verkregen of het hart i$ niet vergenoegt, maar wenft daar mede te ipreeken, zyn vlam- men te mogen ontdekken, en laat zig voorftaan daar mede voor eerft wcl te vrede te zullen zyn. Maar zooras menhier mede tæ gekomen is, tragt men verder , en het ongediild vermeerdert zelf door de verkrege gunften , ja men is niét ge- ruft ten zy men van de cene gunft tot de ander opkiimmendc eindelyk tot het uiterfte is gekomen : geen wonder want , gelyk K^end^rding^ in het defde bedryf van tyvktmUdadige JUinnaar^ zegt, d'Ongeduldigheid , is Spits-broer van de min. FontenelU vergelykt ook ten deezen aanzien de redeneringen der Minnaars niet kwaalyk by die van de Mathematici ; gy „ kunt, zegt hy, een Minnaar niets toeftaan ten zy dat gy „ kort daar aangehoudenzythemnogmeertoe teftaan, en daar „ na nog meer , en dit loopt ver in 't ende. Staa op dezel- „ ve wyze aan een Mathematicus maar de minfte ftelling toe , „ hy zal u daar een gevolg uit weeten te trekken , 't geen 9> gy ^'^^ °°^ ^^^^ moeten toeftaan , en uit dit gevolg weér „ een ander^ en dus zal hy u in weérwil van uw zelven zoo „ verbrengendat gy het naawelyks zoud gelooven : dit twee- ^ derhande flag van Menfchen neemt altyd meer als hen ge- - geeven w ord. Zie fes entr ettens fur la flnralite des mondes , * LI 2 ciU' t6S De Liefde is onversadelyk. cinquieme foia. De Ridder f. Katz. heeft hier op in eenzyncr Zinnebeelden deeze twee vaarsjesgemaakt. RES IMMODERATA CUPIDO EST. FrimaquidemfueratdomirmmtibieHravidends, ^ Alt er a , mox lateri fungere pojfe lams. Jfiud & illnd håbes , fed & hoc , tibi lenis amicn Blanditias molles , afttaqueverbndedit. Ofcula nuncfofcis , det & ofcula : nonne p^etetur AIox illibata virginitatis honos f Et vorat , & properans ruit in novafrufia molojfut Qtioc^uepeMt cupidus femper amator håbet, ALTIJDT NA MEER: Als ik de Lieflle fåg, doen woud ik haar genaken ; Strax riepik om de ipraak, flux haar te mogen raken, Doen bad ik om een kus en doen ik die bequam Nog vond ik dat myn hertgeen regt vernoegen nara^ Ik voelde des te meer myn Ziel gedurig hygen , Dus wenfcht' ik boven dat een naarder pant te krygcn : > 6 Luften zonder end' ! 6 wilpeltuerig fpel ! • Al krygt de Hond eea ftuk nog gaapt hy evenweL- P£ 26^ DE UEFDE ZIET NA GEEN RYKDOMMER ElTendigdie zynmin tragtuithetgelttehaaléff J^ Die enkelzyn geluk in groote rykdom ftclt , AUeei^een voorwerp tiaint door overvlocdyerzelt J Hoe duur zal hy dkar nadie blindheid nogbetaalen^ Want die met fehyn van min alleenig oogt op fehat [Worddoor demin vaak incengoiide ftropgevat* %li PE ./JJii/ Y^lteiuwb^oH -M tfi BE LIEFDE ZIETNA GEEN RYKDOMMENJ yti zeggen zal zekerlyk veelen vttemt vdot k<5^ men , voornaamentlylc wanneer zy niet alleeft weeten dat jegenwoordig geld demecfte Liefde ^maakt , maar dat hct van alle tyden zoo is ge- *weeft en alle Schry vers daar over hebben geklaagt.- dog zy zulleh Het ligtelyk toellemmen , wanneer ik de woor- den van fonktyds in"t begin van zyn Éofelrns-oogjes gebruiken- „ de, zeg y 4at ik dufdanige Menfchen die meer op de Hu- „ welyks gift dan op de Bruid zien , buiten myn beftek fluit. Een trouwe Minnaar zal nog Scliat nog Bloet verrchoonén. Als hy zyn waartfteZielmagdienfte en Liefdé toonen ; Hy agt nog geld, noggoed, nog leeven ramp nog fmart, Wanneer hy maar verkrygt de gynfte van haar hart. tj^ykKoenderding'm't eerllebedryf van lyne mildadf^e Åfin^ ^ naar iægt. Een Liefde die flaaf -van het Goud is> is het iy grootllevuilfte en vervloekfte Monfter dat ooit van de Aar- i^,.deof2eeisvoortgebragt, zegt 7". Tajf@ jimint: Jltt* p^ ^ i^^ Jimdr Servo de l*oro , eil maggior mofiro ^ Et il j>itt abomindbile y e il piu foz,z.o , Che prodnca laterra, 0*1 marfral'onde, Ook kan het geen Liefde genaamt wordeA, Vermits onze J^iel door zoodanige voorwcrpen niet kan getroffen worden j ge* lyk Quinault redeneert mlaMort de Cyrus Æ: a. Se. r. Toutcequ en V univers V ordre Åh Ciel affemhh - s Attache f AT naturen ce qui luy re^emble , Étnofireame\ cfui fuitceeoursaécoHfiui^e Veut four efire charmee un objet anime.. Al *t geen de Hemel op de Waereld voort doet komen Is met een drift tot zyns gelyk fteets ingenomen » '.' [: En; 12» l^E LiEFDE ZIET NA GEEN RYKDOMMEN. En onze Ziel, die ook dezelve wegen gaat, 1 Wil iets bezielt eer zy haar zelf bekoren laat, I Dcrhalveivzingt J:SecunåHslib. i . -E/<f^. 2. heel wcl met Tibtd' „ Ihs y Pro^ertius en andercn, dat de Rykdommen zonderdc „ Liefde niets kunnen baaten, en de Lierde zonder Rykdom- ^ men alles aangenaam kan maaken. jQuid Tyriusjine'amore torns ? cfuid menja Falerm %Jda ? quiå auratis nixa domus trabihus f jQuidjHvat AJfyriis in odoribns elanguentem Sen fopor ad citharas , feu leve murmur aquA t Omnianilfine amore juvant f fedamore fecundo ^ Et fopor in dura blandus humo trahitur : * Omnis & Affyrium tellus ajpirat amomum , Et vincunt humiies teBafuperba cafa. Het is ook altyd de grootfte fchande des Waerelds geweeft zig door het geld te laaten bekooren niet alleen by Ovidius en diergelyken , maar zelf by Regts-geleerden , die het veel ichandelyker hebben geagt zyn Lighaam ten beften te gee- ven om 't gewin als om 't vermaak , zie /. 44. de Rit: nuptiar : &ibiDD. Hoewel het zomtyds wel gebeurt dat ymand op geld oogende n^derhand in der daad verlieft word. Dus fpreekt Otho Albinus aan by Corneille ASi» i.Sff.i. Ainji que vofire amour nefi quune politique I Et le Coeur nefent point ce cjue la bouche explique. Oth : // ne lejentit pas Albin , du premier jour , Mais cttte politique efi deventt amour. Alle uwe min ftrekt dan alleenig om te maaken , 'Dat gy door haare trouw komt op de Troon te raaken. Oth: Daar flak gecn andVe Liefde in 't eerft als Staatkunde in , Maar al die Staa[tkunde is geheel verkeert in Min. MET ^n MET PE OOGBN WORD HST HART VERWONNEM; Uw* pylen zijn vergeefs , 6 min, zoo *t oog ontbreckt: Gy zult ons nimmermeer als door 't gezigt verwinnen : Door deeze venfterskomt uw zoet vergif vaak binnen : Dit is de pyl waar meé gy 't allerfelfte fteekt^ De minne-boog is 't oog , de lonkjes zyn de fchigtcn Waar door het ftcrkfte hart ftraks valt uit zyn ge wrigten. Mm MET MET DE OOGEN WORD HET HART VERWONNEN. Dat de oogen de mecfte kragt hebbcn om Liefde te veroorzaaken , en dat Lieide door de oogen het eerft in 't hart komt , is voorheenen zeer gelserd en beloiopt verhandelt door D.fonktys in hetont- leden van zyn Rofelyns oogjes , en verraits dit boek- je niet veel te vinden is , zal het den leezer niet onaangenaam kunnen zyn, indien ik in myne aantekcningen over dit Zinne- beeld, fonktys volg, en met een een uittrekzel van dit over- aardige werkje geeL In het begin haalt fonktyds aan , het geene in het algemeen Liefde kan veroorzaaken, daar na komt hy op alle de deelen yan'tlighaamin'tbyzondei', en befluit, dat, niet tegenftaan- de de aantrekkelykheden die men in elk van hen kan vinden , de oogen hier in alle de anderen deelen ver overtreffen : Hy begint , om zyn gevoelen te beveftigen , de waardigheid van het oog met deeze woorden op te naalen : „ d'onfterfielycke „ Ziele des Menlchen , befloten in den duift'ren Kercker on- „ fes L.ichacms , en kan noch vei'ftaea noch begrypen, dan ^ door behulp der uytterlycke finnen : defé finnen zyn vyf, „ nae 't getal der vyf een-we(ighe Lichacmen den Hemel en „ de vier Elementen. 't Gehoor hecft een lochtachtig ,Lig- ^ haemtotzynvoorwoi-p, den reuck een vuyrigh , den imaeck „ een waterigh, en't gevoelen een aard achtigh: maer 't ge- ,, fichte, als zynde het edeJfte en 't fuiverfte van allen, is ,, een Hemelfcn en niet brandend licht tot fijn voorwerp toe- „ gepaft, uit welk voorworp, 't gheen van de Poeten Gods „ eerftghebore wert toegenaemt , ghy onfeilbaar de waerdig* „ hcydt van 't gefichte moogt afmeten : Verders haalt Jonk- tyds verfcheide gevoelens van geleerden aan, waar mede hy de waardigheid van het gezigt wyder beveftigt; dog vermits dit het onderwerp hier niet is , ga ik het voorby , anderzints kan men het wytloopiger nog vinden by fohm. Michael: i» zyn tra6taat de natura vifus, en Francifc. funius de pH. veter. lib. Mm 2 ^.cap 27^ Met de oogen word ^.cap.g. §. 8. en anderen. Vervolgens zeg: fonktyds dat de Liefde door de oogen eerft in het hart komt, en haalt ook aan, dat, volgens het gevoelen van zommigen, de Grieken de Liefde '^pws- hebben genaamt, om datze ecTch r 'o^ainuv, van 't gezigt , haaren aan vang ncemt ; en zekerlyk indien de oo- gen ontbraaken de Liefde zou weinigvermogcnhebben, SWchio non mira, Cor non Sojpira^^ Indien de oogen niet en fagen 't Hert fbu geen Minnc-fmerten dragen. Want fchoon Zommigen , gelyk fonktyds ook aanhaalt, xon- dcr zien verlieft zyn geworden , meen ik , dat het , als het al waar mogt zyn , t'eenemaal voor iets wonders moet wordea geagt, en byna als zonder voorbeeld ; daar en boven, wan- neer ymand zonder zien, op het enkele gerugt 't geen hy van een Ichoonheid hoorde, mogt verlieven, is het egter zeker , dat hy door het gehoor alleen nooit daar toe zou kunnen ko*, men, maar zig nootzaakelyk moet verbeelden het Schoonfte van die Schoonheden die hy voor deeze met zyne oogen heeft gezienj 't geen gevolgelyk het eenigfte moet zyn dat hcm doet verlieven, zoo dat het in dit geval zelf waar is, gelyk dezelve fonktyds wel aanmerkt, dat de oogen de eerftc aan- leyders tot de Liefde zyn. OchU funt in amore dnces. En het is een gevoelen zoo gemeen dat het naawelyks Van ymand is tegengefprooken , alle die verlieft geweeft zyn , be- kennen het meefte deel dat zy het door 't gezigt hebben in 't hart gekregen. Vt vidt utperii : ^ Vidernnt Oculi , rafMeruntfeSlorafiAmmdl TadtustJtgun zyn traftaat de Morild, Ccrman. cap, 43. in fim Fri^ HET HART VERWONNEN. 277 frimiin omnibus proely^ aculi mncuntuv , 't geen £ AJblmcourt heeftovergezet, deoogen worden altyd het ecrfte averwonnen „ zoo wel in Liefde als in Oorlog. Sene c a , dat de Liefde in „ de obgen begint en in 't hart valt ; amor in ocalis oritur in „ feBus labitur. FropertiusSchicyk2i3imyn Cynthia^ El.zZ..lib, „ a.dateendiezietzondigt, en die niet ziet ook niet verlieven. „ zal , en dat de oogen vervolgens alleen de fchuld hebben.. jQui videt ispeccat , ijuinon & viderit , erga Non cufiet. FaEli crimina lumen håbet, Derhalyen zeieen Italiaans digter heel wel r Etjtan col cor punite ambe le luci\ Ch'a lafirada d'Amor mifuron duci,. Myn keurig oog 't geen ray op 't Minne-pad vervocrt heeft ,, Gevoelt nu meé de finart daar ' t harte van ontroert leeft. Deeze gedagten heb ik voorheenen wat wytloopiger uitgebreit Ml de volgende Harders-Zang. ROOZELYNE Harders-Zang: De jonge Roozelyn' door ipyt en min gedreeven, Dewyl haar Veldman heel ontaard zyn hart ontzcif,, Tragt haai* beneepe Ziel een weinig lugt te geeven In't dicpfte van hetBofch en droevige eenzaamheid. Zy wil 't geboomte dus haar ongeluk doen kennen ^ En deEcho na't gcluit van hare Idagten wenncn. Dewyl, zegt zy, ik my van Veldman zie veragten^ Myn ted're lonken, en myn' zugten zie verfmaån^ Dewyl, helaas; dewyl myn ziel van aPhaar' kragten Berooft , de flormen van de min fteets uit moet ftaan ; Ach Oogen, helptmy tog, ontfluit; ontfluit , uw kraaneu^ MynblSiend hart, fiiakt nåden vogt van uwe traanen. Mm 5 Gf 2 78 . MET DE OOGEN WORT Gyoogen, gy, bragt eerft de Liefde in myne zinnen , Dit hevig vuur hebtge in myn boezem eerft verwckt, Gydecdthetdatzymy, eerikhetwift, konwinnen Vermits gy haar de weg hebt tot myn hart ontdckt : Ontzegme danuw'hulpnu niet, ontfluit uw' kraanen j Myn blaalcend hart Ihakt na den vogt van u we traanen. Gy , gy alleen gingt my onnozelc verleyen , Gy bragt haar onder fchyn van vreugde in myn gemoed , Gy , gy alleen deed my van myne vryheid icheyen En gaaft my over aan een Harts-togt zoo verwoet. Verlaat my dan nu niet ontfluit , ontfluit uw kraanen : Myn blaakend hart Inakt na den vogt van uwe traanen. Hetvuur, zoo lang in d'as van eerbaarheid verfchoolen , Maar hede door den fmaat op 't hevigfte in den brant, Zet myn verwonne Ziel aan alle zy in koolen , Verdroogt myn jeugdig Bloed , en fchrookt myn ingewant. Ach oogen , oogen ach ! ontfluit dan uwe kraanen , En lefch myn blaakend hart is 't mog'lyk met uw traanen. Wilt haar geftaag doen langs myn bleeke wangen fliroomen. En weeken in uw nat myn droeven boezem : ja Hebt gy de zoete bloem eerft van myn* min vernomen > Smaakt nu de wrange vrugt ook van myne ongena : Komt oogen toeft dan niet ontfluit , ontfluit uw kraanen : Myn blaakend hart fnakt na den vogt van uwe traanen. Maar zoo my Veldman als voorheen eens kwam te vooren | My zyne min weér bood en onfchuld deed vcrfl:aan : Ach bange Ziel , wil dan uw dræve zugten fmooren , Ach oogen , maakt dan vry een end \^n u w gctraan ; Ja wapent dan uw zelf alleen met ted're lonkcn. Gy kunt myn blaalcend hart dan niet te veel ontvonkcn. Ten laatftcn eindigt fonktyds dit , met deeze volgende woor- dcn van Bez.a in zyn bedenkingen over het hoog liet Salomons : y^ gelyckerwys in 't acngeficht de fchoonheyt boven alle an- dere HET HART VERWONNElSr. if^ Jj dere deelen des Lichaems uytmunt ,• ja lo verre , dat een „ fchoon wefén vooits alle overige mirmaal^theden des lic- „ haems fal bedeckcn , en in tegendeel waer het aenflcht lee- ^ lick is , geene aengenaemheyt in 't gantfche Licfiaam fal be- „ {peurt werden : alioo bekleeden ook de oogen in het aen- „ geficht de eerfte plaets, om een welgevallighcyt in yemandt „ te verwecken ; en infbnderheyt in de Liefde , dewelke door „ deObgen werdt gelyk als inghedroncken , endiedoor haer, „ als door open venfters influypende, tot het binnenfte van ,^ onfe herten indringht. Maar, gelyk dezelve fonktyds, wel zegt, het zou een kleine luifter voor de Oogen zyn, indien zy alleen bekwaem waeren om de brandende Straelen van een Ziel roovende Schoonheid te ontfangen en na 't harte te voe- fen, en geeningeboorekragt hadden om zelf de fcherpfteMin* ne-fchigten toe te fchieten : dat Bez.a van dit gevoelen is ge- weeft blykt uit zyne bovenftaende v^roorden alwaer hy de od- gen voor het fchoonfte van het gantfche Lighaem erkent en- men kan 'er nog een bewys van la Chambre van vinden in het einde van myne aenteekeningen op het vietde. Zinnerbeeld. JPropÉTf/Wbelydhetvanzigzelf//^. I. £/^^. I. Cynthia prima fnis miferum me cepit ocellis ^ CantAUum nullis ante cufidinihui. Ick in wiens hart te voor de Minne noyt en fat Ben eerft door't Vlammig oog van Cynthia gevat. Hier byhaelt fonktyds ook aen de woorden van Martiaal, die „ van Mamurra zegt^ dat zy de Jongelingen door 'tbezien ,, 3, opatmethaereoogen^ Bijpexit. molUs fueroi ocuUfque comedir,. En nog van verfcheide anderen waer van ik 'ér nog eenigen in 't vervolg zal aenhaelen. /. Douz.a noemt de dreigementen van de oogen, van zyne fchoone , Bhkzems : wanneer hy de. Liefde doet zeggen. j8o Met de oogen word DifceffiperCf Ulf filmina pojfe pat i. By SecHndusEleg.%. lib. i. voorzeit hem de Liefde datliy haar „ menigmaal uit de oogen van zyn fchoone vol verwondering „ zoupyleninzynhartzienfchieten. Iltius e claris me fe,pefiupebis ocellis.' Vibrantem occnltas in tua cordafaces^ n i*. Francius^ zegt van zyne Ida. Uh. 5. Eleg.o. dat Venus om „ haare wil haare woonplaats Ida heeft verlaeten en in haar „ oogen haar verblyf houd ; dat de Liefde daar haare Py len „ ontfteekten uitfchiet : en dat de Zon veel fchooner uit haa- ^ re oogen als hetooftenopkomt. Jdaliosprd tejpernit Cythereia coIUsl Si nefcis , ochIos incolit ilia tuos* Ex oculisfua tela ttiisjaculantur Amores Accendttntque fuas difcutiuntque facts. Ex O c (tiis fol ipfe ttiis , fol aurcHs , exit .* Eoo qualisfe levat ille mari. Enhetzelve zegt hy nog wytloopiger van Phillis oogen in een van zyne Epigrammata. D. HeinJtftsTchryitien f. Lernfttins^o- nobib. Eleg. la. Hoe de Liefde in de oogen van zyne Hyella „ hong , en de Minne^Godjes rontfom haerc lonkende oog- „ jesSpeelden. Cum mifer argnta deceptus imagine rerum , f^idifiigeminispendultis ex oculis Cum pharetris arcttque errantes undique divos Ludere fefiivA luminibus dom'md. By Honoré d'Vrfe beklaagt zig Alcippe op deeze wyze over de koelheid van Amarillis , Aftreepart. i . liv. 2. Elle a le coenr de glace f & les jeux tout de farne HET HART VERWONNEN. 281 Et moy tout au rebours ^e gele par dehors , & je porte toujtours Le fen de dans mon arne. Helasl c*efi ejue UAmour A choiji pour fejour Et mon cæur & lesyeux de ma helle hergere. Dietix changer a t' il point quelquefois de dejfein , ' Et queje Pay€ aux yeux , & cju'elle Payt aufein ? Zy heeft een hart van ys en vlammen in haar' lonken , En ik in tegendeel Voel my van buiten heel Bevrooze en my ne ziel vol vonken : Helaas! 'tis dat de min Tot haar verblyf plaats heeft genomen Mynhartendeoogenvan myn fchooneHarderin. Goon! zalzynimmermeerveranderenvanzin Om eens in myn gezigt en in haar hart te komen. Een zeker digter zegt van een fchoone. Haar oogen fchieten zoo veel fcharpe fchigten uit , Dat niets zoo hart is daar de punt te rug opftuit. En een weinig verder. Zy fchieten tefféns ©p een tyd veel duizend ftraalen , En duizend blikzemen die in de Ziele daalen , De reen ontroeren , flaan door 't brandend middelrif* En Ichieten in het bloet een minnelyk vergif. Pluimer zegt van zyne Rooz^emond. Kupidos Wapenfchool, zyn Koker, Pyl, en Boog, Staan midden in de vlam van uw doordringende oog , iTtf^^flf^risf/;«^ zegt derhalven niet zonder rede. " Nn Be^ l82 MfiT DE OOGEN WORD Bevallyke oogen zyn gevaerlyck omtcaenfchouwcn;. Het zal met dit inzigt geweeft zyn dat een Spanjaart met eeir* „ ander in gelchil zynde zyn Matres verzogt dat zy hem eene „ nagt haare oogen wilde leenen, om zyn viand om hals te brengen. Gelyk de Auteur van /^ manierede hien penfer dans les oHvrages d' ejprit aanhaalt, Dialog: 3. veel beter behaagt my 't zeggen van een ander 't geen dezelvc Schry ver aanhaak ,, die van de zwarce oogen van zyn Matres zey dat zy rou droe- „ gen over de geenen die zy gedood hadden. Ik mæt hier nog. by voegeneen ItaliaansVaarsje op een flaapende Venus, 't geen- fonktj/ds aanhaalt^. iVo» ripvegliar la. Dea , chegli occhifmi A^rendo , f^iator ^shiudera i tttoi. Wagt u, reifér dat ghy nimmermeer deésGodin ontwaken ådc^. Want met 't opflaen van haer oogen lal s u oogen iluiten toe. Heinjtus^ volgens den zelven fonktyds noemt de oogen een Vo- geler y van de Liefde Aucupttm Amoris. En niet alleen dat zy die kragt op onze Ziel hebben , maar zelf zoo wy de digters willen gelooven op onredelyke j ja zelf j volgens zommigen ,. op ongcvoelige dingen, f.fqv, Pontan.iegt in zyn Pomp. Le- pidin: pomp"' 1. Y^ Lepidina dat zy een Zcilftecnin haare oo« „ gen heeft en daar mede de Viflen , de haitcn , de Scieren: „ en jonk en oud kan trekken. M.agnetem gerit iUaocttlis SiellamqueSupremam ,, Vcnerit ad littus trahit ad fua lumma pifc^s. Jverit in Jylvas , trahit ad JpeSacula cervos , IHc^t indomiti furgunt adyralia tauri. Verttrit itla ocmIos in quem juvenemve fenemve , Hh ferit i mijeris hac crefiUt amantihmarria-. 