トーマス・ソウェル(Thomas Sowell)が書いた3冊の本とその内容を箇条書きで教えてください。
1972年の春まで、ソーウェルは民主党員として登録していましたが、その後民主党を離党し、二度とどの政党にも所属しないことを決意し、「両方の候補者にとても嫌気がさしたので、まったく投票しませんでした。」 「彼は保守的な黒人だとよく言われますが、ソーウェル氏はこう言いました。「私はレッテルを貼られたくないが、他の多くの人々よりも『リバタリアン』の方が私には合っているのではないかと思う。ただし、私は多くの点でリバタリアン運動に同意しないが」 彼は、フリードリヒ・ハイエク(Friedrich Hayek)やラリー・アーンハルト(Larry Arnhart)と並んで、現代の古典的自由主義の最も著名な擁護者の一人と言われています。 ソーウェルは主に経済的テーマについて執筆しており、一般に資本主義に対する自由市場アプローチを提唱しています。 ソーウェル氏は、FRBは経済恐慌の防止とインフレの抑制に成功していないと主張し、FRBに反対している。 ソーウェルは自伝の中でカール・マルクスの研究について述べています。 元マルクス主義者でキャリアの早い段階でマルクス主義に幻滅した彼は、著書『マルクス主義:哲学と経済学』(1985年)で批判を展開し、マルクス主義に強く反対しています。

ソーウェルはイデオロギーと政治的立場に関する3部作の本も執筆しています。 、政治的対立の起源について語る『ビジョンの衝突』など。 「油そそがれた者のビジョン」では、保守的/自由主義的世界観とリベラル/進歩的世界観を比較しています。 そして、『宇宙的正義の探求』では、彼の他の著作の多くと同様に、世界をユートピア的、そして最終的には悲惨な方向に導くと彼が主張する世界を修正し、完成させるために知識人、政治家、指導者たちが感じている必要性についての持論を概説している。 三部作とは別に、またこの主題についての議論の一環として、彼は以前の著作を基にして『知識人と社会』を書きました。そこでは、さまざまな分野における知識人の盲目的な傲慢と愚行であると彼が主張するものについて議論しています。
1980年法律経済センター賞を受賞した彼の著書『Knowledge and Decisions』は、市場プロセスと市場プロセスの違いについての理解に大きく貢献したため、この賞に選ばれた「画期的な作品」として注目されました。 賞を発表する際、同センターはソーウェル氏を称賛した。彼の「規制プロセスの理解への貢献だけでもこの本は重要なものになるだろうが、市場が可能にする多様性と効率性を改めて強調するという点で、この本は重要だ」 フリードリヒ・ハイエクは次のように書いています。「まったく独創的な方法で、[ソーウェルは] 抽象的で理論的な議論を、現代の経済政策の中心的な問題についての非常に具体的で現実的な議論に変換することに成功しました。」
ソーウェルは、政府による最低賃金の賦課に反対し、著書『基礎経済学』の中で、「残念ながら、法律に関係なく、実質最低賃金は常にゼロであり、それが創設後に多くの労働者が受け取る賃金である」と主張している。 あるいは、政府が義務付ける最低賃金の引き上げは、彼らが労働力として働く際に職を失うか仕事を見つけられないためである。」さらに彼は、最低賃金が「人種的または民族的少数派グループのメンバー」に不均衡な影響を与えていると主張している。 」と差別されてきました。 同氏は、「1930年代に連邦最低賃金法が制定されるまでは、黒人の失業率は1930年の白人の失業率よりわずかに低かった。しかしその後、1931年のデービス・ベーコン法、国家産業復興法（NIRA）に続いて、 1933 年の公正労働基準法 (FLSA) と 1938 年の公正労働基準法 (FLSA) はすべて、特定の分野またはより広範囲に政府が義務付ける最低賃金を課すものでした... 1954 年までに黒人の失業率は白人の2倍となり、その後もその傾向が続いています そのレベル以上である必要があります。結果として生じる失業によって特に大きな打撃を受けているのは、10 代の黒人男性です。"

ソーウェル氏はまた、すべての薬物の非犯罪化にも賛成しています。 彼は銃規制法に反対し、「トータルで見れば、銃規制法は命を救わないが、命を犠牲にしている」と主張している。
トーマス・ソウェルが執筆した3冊の書籍名と概要は以下の通りです:
- 知識と意思決定本書は、市場と政府のプロセスの違いについて論じている
- 油絵のようなビジョン本書は、保守とリベラルの世界観を比較し
- ビジョンの相克本書は、政治的な争いの起源を見直すものである