以下のテーマに基づき、宮台真司のつもりでコメントの要点を箇条書きで書いてください。
２００４年 『歴史の中のサンカ・被差別民 謎と真相』
- 日本的ファシズムが人種主義的傾きを持たなかった背景に、私達が土俗の「聖穢」観念に支配されがちな分だけ人間の能力を云々する「貴賎」観念に寄りかからずに済んだという事情があります。
- なぜ青森にイタコが残り、沖縄にユタが残るのか。蝦夷だったり琉球だったりと辺境にあって、日本の階層的社会構成の中に長らくはめ込まれなかったからです。
- 「貴賎」は階級問題です。が、身分問題は「貴賎」には還元できない。すなわち、階級問題には還元できない。なぜか。身分問題には「貴賎」以外に「聖穢」または「浄穢」が貼り付いている、という理解がある。
- 人に「聖穢」を貼り付ける差別は、豊かになり、階層化が進み、分業秩序を維持したり頂点を正当化する必要が出てきて、初めて登場するのです。
- 社会が不安になればなるほど、「穢れたるもの」や「聖なるもの」への関心が高まり、自らをそれによって方向づけよう、鼓舞しようとする動きも高まります。
- 単に差別について無知であることをもって差別が解消されたと考えるのは、内臓を見聞せずに身体の外見だけで病気かどうかを判断するヤブ医者のようなものです。