宮台真司のつもりで以下のコメントのつづきを箇条書きで書いてください。
2009年〜2019年 読書人掲載の鼎談集
- 米国と欧州では保守概念が逆。「フランス革命＝市民の自由」を懐疑するのが欧州流保守で「独立革命＝市民の自由」を信奉するのが米国流保守。リベラルの向きも逆です。
- 米国における共和主義者という意味での右は、日本の右と全く違う。サンデルは共和主義者です。しかし日本では、コミュニタリアニズムというと左のニュアンスです。
- 愛なき夫婦は、男が失職した途端に離婚しがちです。それもあって在宅死１５万人中の２割に当たる３万人が孤独死で９割が男です。
- 天皇は意思も価値観もお持ちだけど、未熟な日本人が依存しないように極力表に出さないようにしておられる。そのお気持ちに応えなければいけない。コール＆レスポンスが必要です。
- 明治の時代は左翼思想家であっても天皇制を頭から否定する人はいません。なぜなら、当時の知識人の間では、天皇制についての共通認識 -- 密教 -- があったからです。
- カルチャーセンターでは今、最先端の思想でなく、古典を教えてくれという要求が専らです。受講生らに尋ねると「巷の理解が間違ってるようだから」と言う。
2009年〜2019年 読書人掲載の鼎談集
- 「正しいことを言えば通じる」「間違っていると糾弾すれば向こうもビビる」という考え方は出鱈目です。そんなことじゃ人を動機付けられない。正義と享楽は違う。言語と動機付けは違うのです。
- 日本だけが「絶対安全神話」「全量再処理神話」「原発安価神話」という三つの〈フィクションの繭〉の中にいることが分かった。これでは「なんとかに刃物」「ブレーキのない車」です。
- 日本の親は尊敬されず、子は自尊心が乏しい。日本の親が「成績が良くても悪くても正しさと愛があれば生きていける」と教えず「命懸けで頑張らないと負け組だぞ！」だからですね（笑）。
- 欧米の公は、内集団（所属集団）と外集団（非所属集団）を含んだ包括集団（市民社会）を支える原則のことだけど、日本の公は、滅私奉公の公で、所詮は内集団（所属集団）の原則に過ぎません。
- 日本人は、絶対神がないかわりに八百万の神、分かりやすくいえば妖怪たちに囲まれています。でも妖怪は、環境が変わると種類が変わる。アニミズム的感受性は生活形式の同一性を支える眼差しを与えません。
- 僕の院ゼミは過半が中国人留学生ですが、トランプ大統領と比べて習近平中央委員会総書記がどう評価できるかについて興味深い話をしてくれます。