宮台真司のつもりで以下のコメントのつづきを箇条書きで書いてください。
- 古い社会では「なぜ昨日あったように今日もあり、今日もあったように明日もある」という自明性に堪えられたのでしょうか。一つの理由は、空間が異方的で、時間が周期的だったからです。
- 古来、祭りにおいては、性別が入れ替わり、強者と弱者が入れ替わり、タブーとノンタブーが入れ替わる。つまり〈役割の逆転〉と呼ばれる事態が生じます。どこの国のどんな文化でも同じです。
- インターネットでは〈感染する力〉も〈畏怖する力〉も生じないし養われません。〈感染する力〉も〈畏怖する力〉も自己防衛の壁を取り払いますが、それらを欠いたネットでは自己防衛だけが蔓延しがちです。
- ネットの初期には、従来の人間関係以上の何かが起こるかもしれないと期待するリーダー層がネットに参入したのが、そこで成果があがると、オフライン（対面状況）で人間関係を作れないフォロワー層が、埋め合わせにネットを使い始めました。
- 完全だろうが不完全だろうが、生活世界の問題は例外なくシステムの問題だということです。だから、生活世界をまともにすることは、システムをまともにすること以外ではあり得ません。
- 過ぎたるは猶及ばざるが如し。過剰なゾーニングは、マクロには（社会全体に定位すると）多様性が増したと見えて、ミクロには（個人から見える風景に定位すると）むしろ均質性が増します。
- 「小さな政府」とは、厳しい生き残り条件下で負担免除された「強い政府」です。政府が小さくなる分、下から創出される、「大きな社会」で埋め合わせなければならない。
- 「ゾーニングからフュージョンへ」「サウンドからノイズへ」が僕のスローガンです。見たいものしか見えない社会はよくない。
- 過剰なゾーニングは、「社会としては、多様な属性を持つ万人を尊重するように見えて、個人としては、多様性への免疫が失われる」という逆説を招き寄せてしまいます。
- まちづくりは単なるフィール・グッド・ソサエティを目差してはなりません。ｆ分の１揺らぎじゃないけれど、そもそもノイズのない環境では、人は〈世界〉を享受できず、 〈社会〉に閉じ込められます。
- 昔から那覇には直線的に伸びる街路はなく、蛇状に曲がっています。台風に襲われるので、風が直行しないようにしてあります。
- 〈疑似単身者化＝一つ屋根の下のアカの他人化〉 同じ家で暮らしていても、「テレビの個室化」や「電話の個室化」で、家族がバラバラにそれぞれの世界に繋がっている事態が、ごく当たり前になりました。
 これが、１９８０年代に急速に進展した「共通前提の崩様」の最も重大な側面です。
- 「小さな政府」とは、厳しい生き残り条件下で負担免除された「強い政府」です。政府が小さくなる分、下から創出される、「大きな社会」で埋め合わせなければならない。