マキャベリ（Machiavelli）は「プリンス(The Prince)」において、真の王子の特徴を例証するのは誰だと考え、なぜそのような信念を持つのか。
マキャベリの『君主論』の中で、マキャベリは真の君主が国民の完全な支配と服従を保証するために国家をどの程度統治すべきかを詳細に説明しています。 彼は、王子としての数多くの前提条件と責任を説明しており、その中で肯定的な文脈と否定的な文脈の両方で、さまざまな人物を通して本文全体で例示しています。 『君主論』を通して、マキャベリが非常に尊敬していることを明らかにし、頻繁に強調している人物はチェーザレ・ボルジアであり、彼は神のレベルに匹敵する地位にさえ言及し、「偉大さの片鱗を見せた一人の男がいた」と叫んでいます。 ...それはあなたに彼が神から遣わされたと思わせた」。 テキスト全体を通じて、チェーザレ・ボルジアを説明するために同様のレトリックが頻繁に使用されます。 「君主論」の特徴を真に体現している人物を探すと、マキアヴェッリの高い評価から一般的にはチェーザレ・ボルジアであるように思われがちですが、実際にはそうではありません。 むしろ、「王子」という称号は、より微妙な人物、つまりスペイン王フェルディナンド・オブ・アラゴンに属しています。 この結びつきは、マキャベリがチェーザレ・ボルジアやその他の重要な人物を称賛する際に本文中で述べている多くの矛盾によって生じますが、マキャベリが語る真の君主の重要な特徴の多くはフェルディナンドにも矛盾なく当てはまります。
マキャベリはチェーザレ・ボルジアの著書を通じて自らの教えを例示しています。 チェーザレ・ボルジアがロマーニャ州を征服したときの第7章に見られる行動。即座に残虐な手段で相手を粉砕し、スケープゴートを使って憎しみを遠ざけ、最後にスケープゴートを殺害して新しい州内に権力と恐怖の感覚を生み出す。 住民。 これらの行動は、なぜ彼がマキャベリに非常に崇拝されるのかを説明するものですが、チェーザレ ボルジアの他の
 基本的な特徴がマキャベリの最も支配的な君主という概念に直接矛盾しているという事実を無視するものではありません。 その典型的な例は、「チェーザレ・ボルジアは…父親の隆盛の中で国家を獲得し、その衰退とともに国家を失った」というものである。 新しい公国を作成する場合に比べて、継承に必要な労力は明らかに大幅に少なくなります。 チェーザレ ボルジアは後に新しい公国を征服しますが、父親の財産による権力の台頭が重要な触媒であったと推測でき、理想的な君主の美徳を体現するものではありません。
この本の他の人物もリーダーシップの能力において同様の賞賛を受けていますが、それでもなお、 理想の王子様に比べて何の資質も欠けている。 これらの人物には、第13章でマキアヴェッリによってその権力が征服運動において美徳よりむしろ幸運と一致していると強調された教皇ユリウス2世、カトリック帝国に最終的な支配と権力をもたらす狡猾な能力を示した教皇アレクサンダー6世、 それは、「叔父のアロンソからローマ・カトリック教会からの称号と収入を与えられた」という最初の助けによってそうしました。多くの人物は、『王子』で例示された多くの原則に従うという点で同じパターンに従いますが、当然のことながら、非常に多くの要件があります。 真の王子であるために、これらの数字は王子の明確な定義に従っていません。 しかし、ある人物はマキアヴェッリの指摘に非常に忠実に従っており、真の王子の基礎をその始まりにおいて体現し、真の王子になるまでの過程にほとんど欠点を残さずに姿を現しているのがアラゴンのフェルディナンドです。
フェルディナンドの特徴により、彼は「王子」の称号に導かれました。 しかし、核となる美徳こそが彼を他の人物と真に区別するものであり、彼の権力への台頭です。マキャベリは『君主論』のほぼ直後に公国間の違いを説明し、「アレクサンダー6世」をどのように維持するかを強調しています。
新しい公国の統治は相続よりもはるかに困難です。このことは、マキアヴェッリがフェルディナンドを「名声と栄光によって、取るに足らない王からキリスト教世界の第一の王になった」と表現した、フェルディナンドの指導者としての地位の上昇によく表れています。 フェルディナンドは、権力をめぐる陰謀を通じてその狡猾な欺瞞を実証し、「より大きな計画を立てるために常に宗教を嘆願として利用し、自らも敬虔な残忍さをもって彼の王国であるムーア人を追い出し一掃する」。 マキャベリは、宗教を目に見えないマントとして利用し、欺瞞的に国家を征服するこの例は決して「これほど賞賛に値する例でも、これほど稀な例」でもないと指摘している。 これらの天性の能力こそがフェルディナンドを賞賛すべきものにし、彼を本文中の他の人物と区別するものである。 この感情はマキャベリも共有しており、「彼の行動は次から次へと生じたものであり、人々には彼に対して着実に働く時間を与えられたことがない」と叫んでいる。