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1939 का तबर्रा आंदोलन एक महत्वपूर्ण घटना थी जिसमें भारत के लखनऊ में मार्च, अप्रैल और मई के महीनों के दौरान लगभग 18,000 शियाओं को जेल में डाल दिया गया था। यह आंदोलन 31 मार्च, 1939 की कांग्रेस सरकार की विज्ञप्ति के बाद शियाओं द्वारा शुरू किया गया एक सविनय अवज्ञा आंदोलन था, जिसमें सार्वजनिक बैठकों में पहले से प्रतिबंधित मधे-सहाबा का पाठ करने की अनुमति दी गई थी। सुन्नियों ने अपना सविनय अवज्ञा आंदोलन बंद कर दिया, लेकिन शियाओं पर इसका प्रभाव अनुमान से कहीं अधिक था। शियाओं को अपनी स्थिति के समर्थन में दो समितियों और तीस वर्षों की प्रथा का अधिकार प्राप्त था। लगभग 1800 शियाओं ने गिरफ्तारी दी, जिनमें प्रमुख शिया हस्तियां जैसे सैयद अली ज़हीर, अवध के पूर्व शाही परिवार के राजकुमार और मौलाना सैयद कल्ब-ए-हुसैन और उनके बेटे मौलाना कल्ब-ए-आबिद शामिल थे। ऐसा माना जाता था कि मौलाना नासिर खुद, महमूदाबाद के राजा और पीरपुर के राजा जैसे शीर्ष रैंकिंग वाले एमएल नेताओं के अलावा, एक साथ गिरफ्तारी देंगे। पार्टियों द्वारा मध्यस्थ नियुक्त किए गए मौलाना आज़ाद ने शियाओं और सुन्नियों का एक सम्मेलन बुलाया, लेकिन यह कोई समाधान निकालने में विफल रहा। 1938 की शरद ऋतु तक लखनऊ में आंदोलन एक परेशानी भरा मुद्दा बन गया, लेकिन 1939 की गर्मियों तक इसने अशुभ रूप धारण कर लिया, क्योंकि शहर में शियाओं और सुन्नियों के बीच दंगे भड़क उठे। कई लोग मारे गये और पुलिस को कई बार गोलियाँ चलानी पड़ीं। अगले वर्ष, जिला अधिकारियों ने सार्वजनिक स्थानों पर आयोजित जुलूसों और बैठकों में मधे-सहाबा और तबर्रा के सार्वजनिक पाठ पर प्रतिबंध लगा दिया। 1939 का तबर्रा आंदोलन भारत के इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना थी और इसने देश में शियाओं और सुन्नियों के बीच तनाव को उजागर किया।
1939年のタバラ暴動は、インドのラクナウで3月、4月、5月の間に約 18,000 人のシーア派が投獄された重要な出来事でした。この扇動は、公の集会で以前は禁止されていたマデ・サハバの朗読を許可する1939年3月31日の議会政府のコミュニケを受けて、シーア派によって始められた市民的不服従運動であった。スンニ派は市民的不服従運動を中止したが、シーア派に対するその影響は予想をはるかに上回っていた。シーア派は 2つの委員会の権限を持ち、自らの立場を支持する 30年間の慣行を持っていました。逮捕を求めた約1800人のシーア派には、アワド旧王家の皇子サイド・アリ・ザヒール、マウラナ・サイード・カルブ・エ・フセインと息子のマウラナ・カルブ・エ・アビドなどの著名なシーア派人物が含まれていた。マフムダーバードのラジャやピルプールのラジャなどのMLのトップクラスの指導者に加えて、マウラナ・ナシル自身も一緒に法廷で逮捕すると信じられていた。当事者によって仲裁人に任命されたマウラナ・アザド氏はシーア派とスンニ派の会議を招集したが、和解には至らなかった。ラクナウでは1938年秋までに動揺が厄介な問題となったが、市内でシーア派とスンニ派の間で暴動が勃発し、1939年夏までに不気味な事態となった。数人が死亡し、警察は数回発砲しなければならなかった。翌年、地区当局は公共の場で開催される行列や集会でマデ・サハバとタバラを公に朗読することを禁止した。1939年のタバラ動乱はインドの歴史において重要な出来事であり、国内のシーア派とスンニ派の間の緊張を浮き彫りにしました。