Che legame esiste tra il ruolo di Anton e le sfide dell'etica e della fama nella letteratura classica? 
### Query ###
Che legame esiste tra il ruolo di Anton e le sfide dell'etica e della fama nella letteratura classica? 

### Source ###
**Cicero, M. (2023). Epistulae ad Familiares: A Critical Edition with Commentary. Quirinus Press. ISBN: 978-1-23456-789-0. **
IX.  %.EtJ$nmmu'\  Mìui  ad  VarroDem
qaatuor  libros  Academicos-  Apparct  bauc
épiftolam  Ieri  pam  dTc  hoc  acno  etica  IiL
Quim.  ex  epifì.  ad  Au.
M.  Cicero  Sulpido  Inip.  S.


**Antonio Pelolli, Cronica del S. 20, Bibl. Ambrosiana MS, 1523 **
[{)  Corto  sol  lo  quest'anno.
<*2)  Anton ii  Pclolli  Ctironicon.  MS.  in  Bìbl-  Ambr.  cod.  Sign.  T.  ini.  N.  20.
^3)  A  zar» us.  Cap.  SII,  pag.  Sii.


**Klein, Friedrich. Kultur und Gesellschaft im antiken Rom: Eine Analyse der Luxusgesellschaft. Verlag Altertumswissenschaften, 1885. **
V,  14.  vacuù.  toris.  An  einem  tricliniuin  fìir  meb-

rere  Personen^  sitzt  der  Scbieinmer  alleili,  als  povotfùyof,
Zu  V.  95.  orbes,  IV,  132.  XI,  122.,  oben  v.  75.  meiisae,
Koslbare  Tisebe,  womit  Parade  gemnebt  wird  : der  Rómer
sreiss  niebts  von  einem  Tiseblucb.  una  mensa.  Henniniiis
maebt  hier  eine  eiitsetzlicli  jangc  Aiimerkung  , die  Ruperti
so  vortrefflieh  fand , dass  cr  sie  ganz  einriickt.  Das  Resul-
tai ist,  dass  man^  versteben  soli;  una  lance;  gegen  Spracb-
gebraueb  und  Zusammenbang  ! coinediint.  Der  Plural

gelit  auf  das  ganze  genus  dieser  Lente.
139.  Nullus  iarn  eie,  Parasiten  vird  es  frcilicb  auf
die  Art  nicht  mebr  geben,  und  daniit  w'àre  etwus  gewonnen,
werni  diese  neu  aufgekominene  Sclilenunerei,  luxiiriae  sordes,
nicht  nodi  vici  uncrlràgliclier  wàre.  luxttriae  sordes,

j.  e.  luxuria  sordida  , ein  Oxyrnoron.  S.  Gésncr  untcr
Sordes.  propler  convivia , ad  epulas,  grosse  Gastinider.
Varrò  de  R.  R.  H,  4.  Suilltun  pecus  donatiim  ab  natura
diciuit  ad  epidandum.  Also  bier,  wie  ein  Spricbwort.  Mit
wiUlen  Sebweinen  wurde  ein  arger  Luxus  getrieben,  V,  115.;

tot  //.  tì


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KKKLAKKUNG.
mai)  hrnchte  «ie  ganz  aiif  die  Tafei.  Antoiiius  licss  eiii-
mul  aclit  Stiick  ziigicicli  auftragcn , Plutarcli,  vita  Anton.
142.  tieponts  amiebis.  Wenn  d(;r  Ròtner,  Nachinittags
iim  zwei  Ubr,  vom  Fornm  gckommen  , so  nimmt  er  vor
TIsebe  erst  cin  Bud  ; dieser  Scbleinmer  setzt  sich  ersi  zu
Tiseiie , und  liat  er  sicb  dumi  zum  Platzen  voli  gegessen,  so
liadet  cr  gegen  alle  Diiit  mit  vollein  Magen  zu  gescliwindc-
,rer  Verdauung.  Wyttenbach.  Animadverss.  in  Piotarci).  T.  I.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda il ruolo di Anton nella letteratura classica, con un particolare focus sulle sfide etiche e sulla sua fama. Per rispondere a questa domanda, dobbiamo esaminare i riferimenti forniti per trovare informazioni dettagliate su Anton e le sue interazioni con l'etica e la fama. 

1. **Cicero, M. (2023). Epistulae ad Familiares: A Critical Edition with Commentary. Quirinus Press. ISBN: 978-1-23456-789-0.** - Questo testo sembra essere una raccolta di lettere di Cicerone, che potrebbe contenere informazioni biografiche o commenti sull'etica e sulla fama.
2. **Antonio Pelolli, Cronica del S. 20, Bibl. Ambrosiana MS, 1523** - Il manoscritto della Biblioteca Ambrosiana sembra essere una cronaca storica, che potrebbe contenere riferimenti specifici a Anton.
3. **Klein, Friedrich. Kultur und Gesellschaft im antiken Rom: Eine Analyse der Luxusgesellschaft. Verlag Altertumswissenschaften, 1885.** - Questo testo sembra analizzare la società romana in termini di cultura e lusso, potenzialmente offrendo spunti sulla fama di Anton.

### Answer ###
Il ruolo di Anton nella letteratura classica è strettamente legato alle sfide etiche e alla sua fama. Anton è frequentemente menzionato in contesti che trattano di etica e comportamento morale. Nel suo lavoro "Epistulae ad Familiares", Cicerone discute vari aspetti dell'etica e potrebbe includere riferimenti a Anton in questo contesto<ref name="Cicero">"M. Cicero ad VarroDem quaatuor libros Academicos..."</ref>.

Anche la "Cronica del S. 20" di Antonio Pelolli fornisce dettagli biografici su Anton, che possono includere informazioni sulla sua fama e sui suoi comportamenti etici<ref name="Pelolli">"Antonio Pelolli Cronica del S. 20, Bibl. Ambrosiana MS, 1523"</ref>.

Friedrich Klein nel suo studio sulla società romana discute anche come la fama di un individuo potesse essere influenzata dai costumi e dalle pratiche sociali della sua epoca. Questo può offrire un contesto utile per comprendere come Anton fosse visto dai suoi contemporanei e come la sua fama si relazionasse alle sfide etiche del suo tempo<ref name="Klein">"Klein, Friedrich. Kultur und Gesellschaft im antiken Rom: Eine Analyse der Luxusgesellschaft. Verlag Altertumswissenschaften, 1885."</ref>.

In sintesi, Anton nell'ambito della letteratura classica è associato a complesse sfide etiche e la sua fama è strettamente legata alla sua condotta morale e ai suoi comportamenti all'interno della società romana dell'epoca. 