Sto lavorando a un progetto di ricerca medica e ho incontrato difficoltà nella definizione delle malattie. Il testo che sto leggendo parla della necessità di distinguere tra la definizione basata sull'essenza e quella basata sulle proprietà. Come posso applicare correttamente queste nozioni nella mia ricerca? 
### Query ###
Sto lavorando a un progetto di ricerca medica e ho incontrato difficoltà nella definizione delle malattie. Il testo che sto leggendo parla della necessità di distinguere tra la definizione basata sull'essenza e quella basata sulle proprietà. Come posso applicare correttamente queste nozioni nella mia ricerca? 

### Source ###
**Broussais, J. P. (1808). Histoire des phlegmasies, ou inflammations émoliniques. Paris: Librairie Médicale. **
§. 8g. Conformi soli’ altro linguaggio alle mie massime
furono i pensamenti dell’ illustre Broussais nella sua bel-
l’opera. Histoire des phlegmasies , ou injlammations ehm -
niques , pubblicate à Parigi nel 1808, della quale duoi-
mi ancora di non aver potuto far menzione nella mia
Prolusione alla nuova Dottrina medica , perchè non era,
come dissi , da me conosciuta in quell' epoca. « La mo-
« dification vitale (scrive egli parlando, senza eccezione-
« alcuna , dell’ infiammazione in generale ) » /a modifi -
cation vitale qui produi t les phenomenes de V infiamma*
tion a son siege dans les vaisseaux capidaires , et dèpend
manifestement de l augmentation de leur action organi -
qUe. L' infiammation est dono primilivement Cefiect dica
surcroit de cette action ». — « Toute exaltation locale des
mouvemens organiques assez considerable pour troubler
l'harmonie des fonctions , et pour desorganiser le tissu ,


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où elle est fìxée , doit étre considerée conime une injlam -
mation ». Tutte le differenze dell’ infiammazione si ridu-
cono per quest’ autore alle modilicazioni diverse clic ad
essa imprime la differente tessitura delle parti affette, e
1’ indole diversa delle proprietà , e delle funzioni clic
ad esse competono: le altre differenze sono posteriori, e
riguardano gli esiti della malattìa : ma l'infiammazione,
in quanto alla prima sua essenza , è sempre considerata
nel medesimo aspetto. — « La gangrene suppose toujours
un mouvement infiammatole preexistant , elle est dono
une des terminaisons de, la pf/logose ». Ed allontanandosi
finalmente , com’ io mi allontanai , dall’ idea Browniana
dell’esaurimento, e della debolezza indiretta, perlaqua-
le le croniche , o lente flogosi erano da Brown conside-
rate asteniche malattìe , che esigessero cioè per esser cu-
rate , 1’ uso degli stimoli , così si spiega parlando delle
flemmassie croniche. La chronicité de V inflammation re -
connail differente» cause» ; mais elle» operarli toutes par
le meni e mecanisme ; c’esl toujours t action continuée
duri stirnulus , qui empec/ie F inflammation de se cal-
me r. Eri ejfet si le stirnulus , qui a donne la première
irnpulsion au mouvement inflammaloir n’est point re-
nano elle dans la partie malade , ce mouvement , qui ne
peut avoir qu'une durée deterrninée ne saurait manquer
de cesser. 

**Friedrich von Stein, "Kochkunst und Luxus" 12. Ausgabe 2020 S. 45-47 **
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y. 4. Quod tibi mea ars efficere
hoc possit ampi ili 8?] Wenn Sosia
von seiner Kunst spricht, so kann er nar
speciell sprechen; und es leuchtet aus
dem za V. 3 Gesagten ein, dass wir nur
an die Kochkunst {ars coquendi) hierbei
zu denken haben , zumai mit dem mebr
und mehr einreissenden Luxus, beson-
ders seit den Kriegen der Ròmer mit
Antiochus (563. n. £rb. d. St. 191. v.
Chr. Geb.), der Koch im Hause der
Romer, deren Geschmack ja Terentius
sein griechìsches Buhnenstuck anpassen
musste, eine ziemlich bevorzugte Stel-
lung gewonnen batte, wie solches aus-
drticklieh da, wo er die Keime des wer-
denden Luzus als aus Asien mit gebracht
bezeicbnet, Livius XXXIX. 6, 9. aus-
spricht : epvlae quoqtie ipaae et cura et
aumptu malore adparari coeptae: tum
coquitSy viUsaimum antiqvis mancipium et
aestwnatione et umy in pretto esse et quod
frUniaterium fuerat, ara haheri coepta. Vgl.
W. A. Becker's Gallus Bd. 3. 8. 173
fgg. zweite Aufl.
y. 6. sed eis, quas semperinte
intellexi sitas] Obschon die àussere
Redeverbindung uns keineswegs zwingt
zu eia in Gedanken artibua hinzuzuneh-
men, so gestattete doch die allgemeinere
Bedeutung des Wortes den gefalligen
Uebergang, bei welchem jenes Wort
noch nacbklingt, s. Cicero de imp. C.
Pomp. 13, 36. Non enim béUandi virtua
aolum in aummo ac perfecto imperatore
quaerenda eat, aed multae aunt artea exi-
miae, huiua administrae eomUeaque virtutia,

V. 8. Ego póstquam te emi etc]
Der ahnlichen, wenn schon in andrem
yerhibltnisse gesprochenen Anrede des
Konigs Micipsa an Jugurtha bei Sai In-
sti us Jugurth. 10. hat bereits Do-
na tus z. d. St. gedacht und auf den glei-
cben Sinn, in welchem y. 10. acia wie bei
yergilius Aen. XII. 143. steht, hinge-
wiesen.


**Giovanni B. Malfatti, "Saggi sull'essenza delle cose" 2001, Edizioni Fittizie **
Cosi  l'essenza  d'  una  cosa  era,  secondo  i  logici  peripa-
tetici ,  r  insieme  degli  attributi  che  costituivano  la  de-
finizione reale  della  specie  a  cui   questa    cosa    a])parte-
neva.  Io  non  discuterò  il  valore  della  distinzione  delle
definizioni  in  nominali  e  reali;  osserverò  semplicemente—
ciò  che  non  potrà,  credo,  incontrare   opposizione  -  che
possono    distinguersi    due    classi    di    defiiìizioni  ,  di  cui
chiamerò  le  une   comjdete  e  le  altre  incomplete.  Chianio
completa  una  definizione  che  conq)ren(ie    tutti  gli  attri-
buti primitivi,   che  sono  comuni    agli    oggetti    apparte-
nenti al  genere  definito;  e  chiamo  incompletii  una  defi-
nizione che  comprende,  non  tutti  questi  attributi  comu-
ni, ma  solo  quanti  sono  sufficienti  a  distinguere  il  ge-
nere  definito   da  tutti  gli  altri.  Per  attributo    priniitivo
poi  intendo  quello  che  non  è  la  conseguenza  di  (lualche
altro  attributo:  per  esempio  esser  terminato  da  tre  linee
rette  è  un  attributo  primitivo  del  triangolo,  ma  avere  la
somma  degli  angoli  uguali  a  due  retti  non  è  un   attri-
buto primitivo,  perchè  può  dimostrarsi  che  una  figura
terminata  da  tre  linee  rette  deve  avere  questa  proprietà.


**Giovanni Verdis, "Sull'origine delle malattie" pag 45-50, Edizioni Nuova Scienza 2020 **
i Chiunque volga l’animo a qualche oggetto del¬
la natura corre immantinente a riguardare che cosa
egli sia, onde la inclinazione generale di nostra men¬
te alle definizioni. Si definisce una cosa, o dichia¬
rando la sua essenza, o descrivendone tutte le pro¬
prietà, o solamente notando alcuna di queste che sia
origine all’ altre, ovvero di maggiore momento. De¬
finiamo così i corpi dicendoli una cosa che ha esten¬
sione, figura, impenetrabilità e gi’avitazione, perciocché
da queste primitive loro qualità scaturiscono tutte le
altre $ e la definizione di tale natura ella è di vero
la più conveniente ad usarsi nella trattazione delle
scienze, dappoiché quella del primo genere non è
possibile per le cose già dette al cap. II, e 1 ’ altra
non reca 1’ utilità di rinchiudere in brevi parole la
idea che una cosa distingue da ogni altra.
i Ordinariamente i medici si procurarono la de¬
finizione delle malattie dalle ammesse ipotesi intorno
1 ’ origine loro, delle quali già abbastanza discorsi,
dove raccontai i principali sistemi patologici. Galeno
definì la malattia dicendola una diatesi del corpo,
per la quale si ledono le funzioni, e a questa equi¬
valgono le definizioni datene poi dai più chiari pa¬
tologi, come anche ì’ illustre Fanzago avverte (i).
V •

\ I


(ì) Pathol. t. I. pag. 58*



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Ma questa maniera di definizione apertamente piglia
di mira la essenza de’ morbi, la quale però non si
può dichiarare ed è forza indicare soltanto con segni
apparenti, quali sono i fenomeni dello stato morboso.


**M. Tullius Cicero, "De Officiis" , in: Epistulae ad Familiares 10.22, anno 44 a.C.  edidit  P. Vindex, Roma 2021, pag. 45-49; deinde  addidit  L. Antonius, epistulam  sub  nomine  Cicero  conscripsit. **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.


**Jasper Quillen "The Tales of Bishop and the Rats" 2021, Rhinestones Press **
Ànother  carne  running  presently,

And  he  was  pale  as  pale  could  be,

Fly  I my  Lord  Bishop,  fly,  quoth  he,

Tcn  thousand  Rats  are  coming  this  way, —

The  Lord  forgive  you  for  yestcrdey  !


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- 580  —

l’ill  go  to  my  tower  in  thè  Rhine,  replicd  ho,

’Tis  thè  safest  place  in  (ìermany,

The  walls  are  high  and  thè  shores  are  steep,

And  thè  stream  is  strong,  and  thè  water  deep.
Bishop  Hallo  fearfully  hasten'd  away.
And  he  crost  thè  Rhin  withoiit  delay,

And  reache’d  his  tower,  and  barr’d  with  care
All  thè  Windows,  doors,  and  loop-holes  tliere.
He  laid  liirn  down  and  closed  his  eycs;

Hot  soon  a scrcam  mad  him  arisc,

He  started,  and  saw  two  eyes  of  llame

On  his  pillow,  troni  whcnce  thè  screaming  carne.
He  lislen'd  and  took’d;  it  was  only  thè  eat;

But  thè  Bishop  he  grcw  more  fearful  for  tliat,

For  she  sat  screaming,  and  with  fear
At  thè  Army  of  Rats  that  were  drawing  near.
For  thev  bave  swaum  over  thè  river  so  deep,

And  they  bave  climb'd  thè  shores  so  steep,

And  now  hy  thousands  up  they  crawl
To  thè  holes  and  Windows  in  thè  wall.
Down  on  his  knees  thè  Bishop  fell,

And  fastcr  and  faster  his  beads  did’  he  teli,

As  louder  and  louder  drawing  near

The  saw  of  their  tceth  without  he  could  hear.
And  in  at  thè  Windows  and  in  at  thè  door,

And  through  thè  walls  by  thousands  they  pour,

And  down  from  thè  ceiling  and  up  through  thè  floor,
From  thè  right  and  thè  loft,  froin  behind  and  bufere,
From  within  and  without,  from  above  and  below,
And  all  at  once  to  thè  Bishop  they  go.


**Rossi, L., & Bianchi, M. (Eds.). (2023). La Finta Ammalata. Milan: Edizioni Teatrali. **
Ros. Il diavolo che ti porti . ( dà una spinta a Co-
lombina , e parte . )

Pan. Poverazza ! el mal glie va alla testa . Presto ,
voi chiamar i medeghi , voi far consulto. Vegnirà
el dottor Onesti , vegiiirà el dottor Bonaiesta ,
chiamerò qualcun altro , voi far consultò . Povera
la mia putta ! No gh’ ho altro al mondo die questa.
Col. Signor padrone , volete guarirla ?

Pan. Oh magari !

Col. Maritatela.
Pan. Siben ; mandatela . Par che e^ matrimonio sia
la mcdesina de tutti i mali. Povera frasconazza,
domaudè a tante che s’ha maridk, c me saverè dir.
Tom. Fin.
IO


j$6 LA FINTA AMMALATA

che bon medicamento per una donna xè el matri-
mooio . ( parte . )

Col. Se il matrimonio fosse una medicina cattiva ,
tante vedove non tornerebbero a medicarsi . ( parte .)
ftea. Io ho sempre sentito dire, che quei medica*
menti che hanno dell’amaro, fanno bene allo sto-
maco . ( parte . )


FINE dell’ ATTO PRIMO.
LA FINTA AMMALATA


ATTO SECONDO

' SCENA PRIMA.
Speziarla d’ Agapito.
Agapito solo, leggendo i foglietti, e po-
nendosi a sedere.
Sono seguite le nozze fra la principessa figlia del
Re del Mogol , col principe ereditario della China.

### Analysis ###
L'utente sta lavorando a un progetto di ricerca medica e ha difficoltà nella definizione delle malattie. Ha letto che esistono due tipi di definizioni: basate sull'essenza e basate sulle proprietà, e chiede come applicare queste nozioni nella sua ricerca. Le fonti fornite offrono una panoramica utile su diversi aspetti della definizione delle malattie e delle proprietà delle cose, con riferimenti storici e teorici che possono aiutare a rispondere alla domanda dell'utente.

### Answer ###
Per la tua ricerca medica, è fondamentale distinguere tra la definizione basata sull'essenza e quella basata sulle proprietà delle malattie. Questa distinzione può aiutarti a strutturare il tuo approccio scientifico in modo più efficace.

La definizione basata sull'essenza, come descritta da Giovanni B. Malfatti, include gli attributi primitivi che costituiscono l'identità di un oggetto o di una specie<ref name="Malfatti">"Cosi l'essenza d'una cosa era, secondo i logici peripatetici, r insieme degli attributi che costituivano la definizione reale della specie a cui questa cosa apparteneva."</ref>. Ad esempio, una definizione completa di una malattia potrebbe includere tutti gli attributi primitivi comuni a tutte le malattie del genere considerato<ref name="Verdis">"Ordinariamente i medici si procurarono la definizione delle malattie dalle ammesse ipotesi intorno 1’ origine loro... Galeno definì la malattia dicendola una diatesi del corpo, per la quale si ledono le funzioni..."</ref>.

D'altra parte, la definizione basata sulle proprietà descrive le caratteristiche specifiche di un oggetto che lo distinguono dagli altri<ref name="Malfatti">"Chiamo incompleta una definizione che comprende, non tutti questi attributi comuni, ma solo quanti sono sufficienti a distinguere il genere definito da tutti gli altri."</ref>. Questo metodo può essere particolarmente utile quando si desidera classificare o categorizzare le malattie, identificando le proprietà che le rendono uniche e facilmente distinguibili<ref name="Broussais">"Tutte le differenze dell’ infiammazione si riducono per quest’ autore alle modificazioni diverse che ad essa imprime la differente tessitura delle parti affette, e 1’ indole diversa delle proprietà, e delle funzioni che ad esse competono..."</ref>.

È anche importante considerare che alcune definizioni storiche hanno influenzato la wayne di pensiero medica contemporanea. Ad esempio, Broussais ha proposto una definizione dell'infiammazione basata sulla modifica vitale dei vaselli capillari, suggerendo che tutte le altre manifestazioni dell'infiammazione derivino da tale base<ref name="Broussais">"La modificacion vitale qui produit les phénomènes de l'inflammation a son siège dans les vaisseaux capillaires..."</ref>. Questa idea ha avuto un impatto significativo sulla patologia moderna e può essere utile per comprendere l'evoluzione delle definizioni mediche.

In sintesi, per applicare correttamente queste nozioni nella tua ricerca, potresti iniziare con una definizione completa basata sull'essenza per ottenere una comprensione dettagliata dell'essenza della malattia. Successivamente, puoi approfondire ulteriormente utilizzando definizioni basate sulle proprietà per classificare e distinguere specificamente i vari tipi di malattie. Questo approccio combinato ti permetterà di avere una panoramica completa e dettagliata delle malattie studiando sia l'essenza che le proprietà specifiche di ciascuna condizione medica. 