Quali sono le procedure e le gerarchie implicite nelle pratiche cerimoniali della Chiesa, specialmente in relazione alla custodia e alla distribuzione delle candele e delle palme durante le funzioni religiose? 
### Query ###
Quali sono le procedure e le gerarchie implicite nelle pratiche cerimoniali della Chiesa, specialmente in relazione alla custodia e alla distribuzione delle candele e delle palme durante le funzioni religiose? 

### Source ###
**cerimoniale_pontificio **
146, si dice, che le candele per la
funzione che fa il Papa nel dì della
Purificazione, dal custode della ce-
ra in abito da città sono conse-
guate al sotto-floriere genuflesso, vi-
cino al maestro di casa di palazzo,
che le consegna di mano in mano al
chierico di camera genuflesso, il qua-
le le somministra al cardinale se-
condo diacono, e questi al Papa. Al-
trettanto si legge nelle Brevi indi-
cazioni de’ cerimonieri pontifici, so-
lo dicendosi sotto-foriere in vece di


MAE 153


sotto-floriere. Il medesimo Cancellie-
re nella Descrizione della settimana
santa $ IIl, parlando delle palme
che dispensa il Papa nella domeni-
ca delle Paline, dice che sono cu-
stodite da due bussolanti e dal
maestro di casa di palazzo. Nella
descrizione di tali funzioni, noi in ve-
ce scrivemmo, rilevandolo da quan-
to si pratica: le candele e le pal-
me dal primo giovane del maestro
di casa o custode della cera, vesti-
to in abito da città, sono consegna-
te al bussolante sotto-foriere, che
insieme ad altro bussolante le pas-
sano al chierico di camera; il simile
si pratica nella dispensa degli 4-
gnus Dei benedetti. Che la prov-
visione, custodia e dispensa della ce-
ra spetta al maestro di casa, lo dire-
mo anche in fine. Qui riportiamo in»
tanto la notizia del padre Gattico.


**prayer_regulations_it **
89.  Quanto  alle  pubbliche  preghiere  da  farsi  nelle  parrocchie,  Noi  ci  rimettiamo  fino
a  nuovo  ordine  ai  Regolameuti  già  veglianti,  raccomandando  solo  a  tutti  i  vescovi  e  par-
rochi  di  procurare  che  il  popolo  entri  nello  spirito  della  preghiera  e  non  sia  come  un
tronco  arido,  proferendo  ciò  che  non  può  intendere.
90.  Mantenendo  pertanto  quello  che  riguarda  il  rito  universale  della  Chiesa  nei
publici  ulfizj,  procureranno  almeno  di  far  sempre  recitare  al  popolo  fervorose  orazioni,
inni  o  litanie  in  lingua  toscana;  e  faranno  egualmente  recitare  gli  Atti  di  Fede,  Speranza
e  Carità,  il  Credo,  il  Pater  noster,  e  YAve  Maria  in  lingua  volgare.
91.  Le  funzioni  parrocchiali  del  dopo  pranzo  saranno  terminate  dalla  benedizione
del  Venerabile  colla  pisside,  incaricando  i  vescovi  d'invigilare  perchè  sia  tolto  l'abuso
dell'eccessiva  frequenza  nell'esporre  solennemente  il  divin  sacramento,  specialmente
nelle  novene  o  tridui  de' Santi  o  per  private  ragioni,  come  di  malattie,  di  particolari  ecc.
92.  Le  funzioni  parrocchiali  non  saranno  mai  tralasciate  e  interrotte  per  qualunque
solennità  o  festa  di  santo  che  possa  occorrere;  e  perciò  i  parrochi  non  si  assenteranno
mai  nei  giorni  festivi  dalla  cura,  specialmente  in  campagna  sotto  qualsivoglia  pretesto
senza  una  vera  necessità  e  molto  meno  per  andare  ad  altre  feste,  ville  e  altrove.
93.  Gli  sconcerti  e  i  disordini  che  nascono  dagli  straordinari  concorsi  a  chiese  o
santuari  lontani  e  gli  altri  che  nascono  dalle  processioni  e  pellegrinaggi  sono  grandis-
simi. Per  toglierne  adunque  ogni  occasione,  Noi  proibiamo  assolutamente  tutti  i  pelle-
grinaggi pubblici  e  in  corpo,  e  specialmente  tutte  le  processioni,  escluse  quelle  di  rito
universale  della  Chiesa,  come  della  Purificazione,  delie  Palme,  del  Giovedì  e  Venerdì
santo,  delle  Rogazionie  del  Corpus  Domini.


**Cappellani_1588_15Canoni **
Cappellani,  che  ivi  celebravano  Messa  cotidiana .  11   Vescovo  Ca-
rtella sua  relazione    dello    Stato  della  chiesa  Comasca  alla
S.  Congregazione  de' Cardinali  interpreti  del  concilio  di  Trento
ne  annovera  soltanto   15.,  omettendo  quelli,  che  non  erano  for-
nici di  titolo;  ed  egli  prepose    a  quel    consorzio  un  Prefetto  di
sagrestia  ,  come  vedemmo  .  1  Canonici  della  medesima  Cattedrale
fissati  stabilmente  in  20.  comprese  le  tre  dignità  di  Arcidiacono,
di   Arciprete,  e  di  Prevosto,  e  colla  distinzione,  sebbene  alcune
volte   variata  ,  delle  prebende  in  Sacerdotali ,  Diaconali ,  e  Sud-
diaconali ,  tenevansi  in  molta  riputazione.   Essi  godevan    di    di-
versi privilegi ,  come  quello  dell'  alternativa  ntlla  recita  del  ma-
rmino, e  delle  lodi,  cioè  d'intervenirvi  solo  per  metà    a  vicen-
da, eccettuate  le  feste,  1'  Avvento,  e  la  Quaresima,  e  quello  al-
tresì di   potere,  durante  l'inverno,    ufficiare    nella    sagrestia,    al
qual  effetto  fu  ivi  eretto  un  Altare,  e  di  sostituirsi  l' un  l'altro
nelle  funzioni  del  coro  ,  purché  il  sostituto    non  fosse   a    quelle
attualmente  obbligato  (2).  Sul  declinar  del  secolo  XVI.  incomin-
ciò V  uso  delle  coadiutorie  a'  canonicati ,    e  '1  primo  esempio  di
ciò  si  ha  sotto  l'anno   1588.  in  Settimio  Ciceri  fatto  coadiutore
l  canonico  Giulio  suo  congiunto  per  indulto  di  Sisto    V.  Pa-
pa (3).  Di  questo  ragguardevole  Corpo  (  a  cui  erano    ammessi
ancora  i  forestieri ,  e  specialmente  Milanesi  di  distinte  famiglie^
moltissimi  salirono  a'  vescovadi ,  e  ad  altre  eminenti    dignità  ,  o
cariche  ecclesiastiche ,  dei  quali  una  lunga  serie  condensi  nel  più
volte  citato  libro  del  Canonico  Antonio  Maria  Odescalco .  I  me-
desimi erano  eziandio  consultati ,  e  adoperati    dal    Vescovo    nei


(1)  Ttsram.  &  codiai.  Gabriel.  Corei  recept.  per  August.  Teul.  Not.  Cam.  Apose.

### Analysis ###
Il utente chiede informazioni sulle procedure e le gerarchie implicite nelle pratiche cerimoniali della Chiesa, con particolare riferimento alla custodia e distribuzione delle candele e delle palme durante le funzioni religiose. Le fonti fornite contengono dettagli su queste pratiche, specialmente in relazione ai ruoli dei vari ufficiali della Chiesa e alle procedure seguite durante le celebrazioni importanti della settimana santa e altre festività religiose.

**cerimoniale_pontificio** descrive specificamente come vengono gestite le candele e le palme durante le funzioni pontificie, menzionando i ruoli del custode della cera, del maestro di casa di palazzo, e dei vari chierici coinvolti nella distribuzione delle candele e delle palme. 

**prayer_regulations_it** tratta principalmente delle preghiere pubbliche e delle funzioni parrocchiali, potrebbe non essere direttamente rilevante per la domanda specifica sulle candele e le palme, ma fornisce contesto sulla regolamentazione delle funzioni religiose in generale.

**Cappellani_1588_15Canoni** descrive la struttura organizzativa e i privilegi dei canonici e altri personaggi religiosi, che potrebbero essere coinvolti nelle procedure cerimoniali, inclusa la custodia e la distribuzione delle sacre oggetti come le candele e le palme.

### Answer ###
Le pratiche cerimoniali della Chiesa implicano una serie di procedure e gerarchie ben definite, specialmente in relazione alla custodia e distribuzione delle candele e delle palme durante le funzioni religiose.

Durante le funzioni religiose, come ad esempio quelle della Domenica delle Palme, le palme e le candele sono gestite da diversi ufficiali della Chiesa. Il custode della cera, vestito in abito da città, consegna le candele al sotto-floriere genuflesso vicino al maestro di casa di palazzo, il quale le passa mano per mano al chierico di camera, che infine le somministra al cardinale secondario diacono, il quale a sua volta le porge al Papa<ref name="cerimoniale_pontificio">"le candele per la funzione che fa il Papa nel dì della Purificazione, dal custode della cera in abito da città sono consegnate al sotto-floriere genuflesso, vicino al maestro di casa di palazzo, che le consegna di mano in mano al chierico di camera genuflesso, il quale le somministra al cardinale secondo diacono, e questi al Papa."</ref>.

Per quanto riguarda le palme, queste sono anch'esse custodite da diversi ufficiali, tra cui due bussolanti e il maestro di casa di palazzo<ref name="cerimoniale_pontificio">"le palme che dispensa il Papa nella domenica delle Palme, sono custodite da due bussolanti e dal maestro di casa di palazzo."</ref>. La loro distribuzione segue una procedura simile a quella delle candele, con il primo giovane del maestro di casa o custode della cera che le consegna al bussolante sotto-foriere, che lavora insieme ad altro bussolante per portarle al chierico di camera<ref name="cerimoniale_pontificio">"le candele e le palme dal primo giovane del maestro di casa o custode della cera, vestito in abito da città, sono consegnate al bussolante sotto-foriere, che insieme ad altro bussolante le passano al chierico di camera."</ref>.

Le procedure cerimoniali sono strettamente regolamentate anche dalle norme generali della Chiesa, che richiedono l'intervento dei vescovi e dei parroci per garantire che le funzioni siano eseguite correttamente e con devozione<ref name="prayer_regulations_it">"Noi ci rimettiamo fino a nuovo ordine ai Regolamenti già veglianti, raccomandando solo a tutti i vescovi e parrochi di procurare che il popolo entri nello spirito della preghiera e non sia come un tronco arido, proferendo ciò che non può intendere."</ref>. Queste norme includono anche la regola che le funzioni non devono mai essere tralasciate o interrotte per qualsiasi motivo, salvo necessità urgenti<ref name="prayer_regulations_it">"Le funzioni parrocchiali non saranno mai tralasciate e interrotte per qualunque solennità o festa di santo che possa occorrere; e perciò i parrochi non si assenteranno mai nei giorni festivi dalla cura, specialmente in campagna sotto qualsivoglia pretesto senza una vera necessità."</ref>.

Inoltre, i Canonici della Cattedrale e altri alti dignitari ecclesiastici hanno ruoli significativi nelle funzioni religiose, inclusa la custodia e la distribuzione di oggetti sacri come le candele e le palme. Essi godono di diversi privilegi, come quello di alternarsi nella recita di certi riti e di sostituirsi reciprocamente nelle funzioni del coro<ref name="Cappellani_1588_15Canoni">"Essi godevan di diversi privilegi, come quello dell'alternativa nella recita del marmino, e delle lodi, cioè d'intervenirvi solo per metà a vicenda, eccettuate le feste, l'Avvento, e la Quaresima, e quello altresì di potere, durante l'inverno, ufficiare nella sagrestia, al quale effetto fu ivi eretto un Altare, e di sostituirsi l' un l'altro nelle funzioni del coro, purché il sostituto non fosse a quelle attualmente obbligato."</ref>.

In conclusione, la gestione delle candele e delle palme durante le funzioni religiose è estremamente organizzata e rigorosa, implicando una serie di ruoli e responsabilità ben definiti all'interno della gerarchia ecclesiastica. 