quidem  quae  sint  terre  et  ecclesiae  quas  hugo  et  lotarius  reges  dederunt  monachis  et  fratribus  in  cenobio  sancte  flore,  et  cuiusmodi  fuerit  preceptum  per  quod  eas  dedere? 
### Query ###
quidem  quae  sint  terre  et  ecclesiae  quas  hugo  et  lotarius  reges  dederunt  monachis  et  fratribus  in  cenobio  sancte  flore,  et  cuiusmodi  fuerit  preceptum  per  quod  eas  dedere? 

### Source ###
**CODICE_1046_RAGIAERIAS **
•<^>di*>^4rfMMid«


(•)  nusquam.  {^)  su  di  una  rasura.  i^i  tutto  sopra  una  larga  rasura.  {*)  nome

in  parte  cancellato  da  »B«iDaooliki»dl  wniéilA


AH.  1046]  CODICE  mPLOHATico  163^

Cam  Ragiaerias  marchio  et  dux  tuscanas  in  civitate  aretioa  generale  aberet  placitam^
aderat  et  ocarrit  ei  quidam  Rodalfas  religiosus  abbas  ecclesie  et  moDasterii  sanctaram^
Tìrginum  Flore  et  Lucilie  cum  Famlfo  avocato  suo,  pre  manibus  ferens  preceptum
factum  predicto  moDaslerio  ab  Ugone  atque  Lotario  pigissimìs  regibus;  textos  nec  doo^
et  sensus  cuius  uiuscemodi  erat:

In  nomine  sancte  et  individue  trinitatis.  Hugo  et  Loiharius  divina  (avente  clementia
reges.  Si  sanctorum  Dei  ecclesiis  ex  nostris  rebus  aliquid  offerimus,  presentis  et  eterne
vite  bravium  adipisci  non  titubamus.  Qnapropter  omnium  sanctae  Dei  ecclesie  fidelium
Dostrornmque  presentium  ac  fnturorum  industria  noverit,  qualiter  prò  Dei  amore  aoi-
marunqne  nostrarum  remedio  et  prò  anima  matrìs  nostre  Berte,  quandam  ecclesiam  in
onore  sancte  Marie  constructam,  in  Monte  Ionio  sitam,  cum  omnibus  rebus  et  familiis
ad  eam  in  integrum  pertinenti  bus,  nec  non  et  campum  iuxia  eandem  ecclesiam  regiae
potestati  actìnus  pertinentem,  atque  Barbaritanos  similiter  regni  nostri  iuris  pertinentes,
com  omnibus  eorum  pertinentiis;  insuper  et  omnem  illam  terram,  quam  mater  nostra
ex  Camarino  adqnisivit  in  Monte  Ferentino,  atque  sortem  de  Lauro  et  Muglani,  que  regie
parti  actenus  pertinuit;  insaper  etiam  capellam  in  onore  sacti  Marini  constructam  cum
suis  pertinentiis,  atque  sortem  in  Querceto,  que  laboratur  per  Bonipertum  liberum
hominem,  quam  frater  noster  Boso  eidem  contulit  congregationi,  per  huins  nostri  precepti
paginam  monachis  ac  fratribus  in  cenobio  sancte  Flore  Deo  famulaotibus,  in  usum
et  sunptum  illorum  concedimus,  donamns  atque  largimur;  et  de  nostro  iure  et  dominio
io  eorum  ius  et  dominium  omnimodis  trasfundimus  ac  delegamus,  ut  in  illorum  stipen-
dium  predicta  predia  maneant,  ipsique  habeant,  teneant  firmiterque  possideant,  poste-
riqae  illorum  iure  perpetuo.  Et  si  aliquis  episcopus  aut  quislibet  Dei  inimicus  prefatas
res  cenabitis  sancte  Flore  ullo  in  tempore  tullerit  aut  quolibet  ingenio  abstraere  qae-
sierit,  tunc  deveniant  ipse  res  in  ius  et  proprietatem  propinquorum  parentum  nostrornm,
donec  talis  potestas  venerit  qui  fratribus  ac  cenobitis  easdem  res  redat  et  tenere  faciat.


**EPICVRI-246-2023 **
246 EPICVRI PHYSICA


porum meticbatur; spatio tamen qualis ea fuerit, intellegi gui po-
test? quod ne in cogitationem quidem cadit, ut fuerit tempus aliquod,
nullum cum tempus esset. isto igitur tam inmenso spatio quaero, (32)
Balbe, cur Pronoea uestra cessauerit. laboremne fugiebat? at iste
nec attingit deum nec erat ullus, cum omnes naturae numini diuino, 5
caelum ignes terrae maria, parerent. quid autem erat quod concu-
pisceret deus mundum signis et luminibus tamquam aedilis ornare?

si ut deus ipse melius habitaret, antea uidelicet tempore infinito

in tenebris tamquam in gurgustio habitauerat. post autem uarieta-
tene eum delectari putamus, qua caelum et terras exornatas uide- 10
mus? quae ista potest esse oblectatio deo? quae si esset, non ea
tam diu carere potuisset. an haec, ut fere dicitis, hominum causa a (29)
deo constituta sunt? sapientiumne? propter paucos igitur tanta est
rerum facta molitio. an stultorum? at primum causa non fuit, cur

de inprobis bene mereretur; deinde quid est adsecutus? curi omnes 15
stulti sint sine dubio miserrimi, maxime quod stulti sunt: miserius
enim stultitia quid possumus dicere? deinde quod ita multa sunt
incommoda in unita, ut ea sapientes commodorum conpensatione le-
niant, stulti nec uitare uenientia possint nec ferre praesentia”,


Lvcranve bis accus. 2 dAngig edeùs 6 'Emikoupog è rpovoty- 10
Tous Nuda (ToÙs Beoùc) dropaivwy tùv èrÌ YÎfig mpayudrtwy. ib. 20.
idem Icaromenippi 82 ot dè dA ’Emxosperof .. udia dA xal Rpi-
grai eioi xai oò perpiws ruùv (tùv Bedv) xaBdrtovra, uire
Emuereioda: Tv dvopwrivuy MÉrovteg ToÙg Beoùg uite BAwg tà
yirvépeva èmoxoreîv. [3
ALEXANDER Aphrod. de fato c. 31 p. 100 Or. tiv Aeropéwnv onò
Tv Tepì ’Erixovpov drpovondiav.


**DB-LETT-1595-BERNARDINUS-OFTC-001 **
les  ^  quorum  erat  princeps  Bernardinus  Oardinalis  fznStx
Crucis^   liomo   Hifpanus  ,   literas  ad  illum  Jiiediolano
dederunt  ,   quìbus  literis  cum  <:ertiof em  faciebant  z  quo^
niam  Ipfe  tot  annos  ,    ex   quo  fummus   Pontifex  eflet  ,
contra  majorum  decreta  generale  conci!  iuhi  ad  fempubli'-
cam  ^hrlftianam    Juvandam  <:ogere  diftuUflet  ,   fé  com-
munem  caufam  obire  agereque  ftatuiffe  /  ìtaque  illum ,  ut
Viùs  fé   ante  diem  cai.  fepteml>ris  concilio  agendo  £(l6-
xet ,  monebant  .    Ne  ve  Julius  eas  literas  inficiar!  poflet
fé  acceplflfe  ,    quod  nemo  eflet  tam  audax  ,   qui  ei  fé  ài-
laturum  ullo  przmìo  polliceretur.  In  foiibus  templorum
Vaxmx  atque  Placentìx  ,   tum  Tero  <etiam  Ariminl  eas
prxfigi  £ura7erunt  .  quod  quidem  Julio  permoleflumi  fané
iiiit  ,   praefertim  cum  illi  «is  in  literis  teftarentnr  liabere
fé  confiliorum  fuorum  adjutores  Galliarnm  &:  Hifpanla-
rura  reges  Ludovlcum   &  Ferdinandum   .  tametfi   fpem
aleret  Julius  ,   au(florltate  potentiae  fuae  vel  interminando
vel  hortando  vel  pollicendo  ,  aliquos  €X  eo  conventu  in
fuam  voluntatem  feabAra<^urum  ,  «amqne  conjun(fiionem
divulfurum  ,    ipfo   eorum   principe  bomine  yentdfiflìmo
parum  prudentiie  tantam  ad  rem  ,    reliquorum  nomiullis
parum   audìoritatis   afferentibus  :  qua  eiFe<9;a  re   nihil  ab
aliis  poffe  confici  eorum  ,    quae  fperaverant  ,   confidebat.^
Sed  omnino  po&.  illud  tempus  plenior  folito  -curaram  &
cogitaiionnm  Julius  fuit  .    In  Oarnis  cum  hoftes  fat  ma»  xljcJM
gno  equitum  &  militum  numero  ex  Goritìanis  finibus  ad  «*»»•»'*
Cremonfe   oppidum  acceìiìflent  ,   ut   illud  ^   fi  poflent  ,  c!rm'/i^
caperent  ,    prxdas  autem    abigerent  ,   damnaque  incolis  ^**
&  vailitatem  inferrent  :  Joannes  Vituiius  legatus  obvìam
illis  fa^èus  ,   prsdiium  acriter  magnoque  animo  iniit ,  ipfe

manu


auimr.


**DB-LOTH-12345 **
cali  aoftoiìtate  Brmatiim  fit  quod  ea  de  caidk  fieri  deoeui.  ut
fiatnim  iode  augmentazetur  piaebenda.  &  ut  nuilus  futurorum
abbatum  hoc  unquam  audeat  alicui  predare  in  beneficium.  Deci*
mam  quoque  de  ipfo  novali  fané^o  Nicolao  fratribus  ob  reme-
dium animae  meae  tradidii  ut  videlicet  ex  ipfa  decima  karicas
fratribus  &  elemofma  pauperibus  fìat  in  annivedario  obitus  mei*
&  fi  aliter  quod  abfit  faftum  fuerit.  fratrum  querimonia  ad  epi-
fcopum  Coloiiienfem  perveniat.  qui  fua  auftoritate  hanc  injufti-
tiam  deftmat  Quae  ut  futuris  temporibus  omnibus  fintnota.  car-
tara  hanc  confcrìbi.  &  figillo  noftro  julììmus  infigniri.  Si  quis
autera  contra  hanc  ìiodram  conitirutioneni  volucric  infurgere,  &
quae  Ilatuinius  uUo  luodo  irrita  lacere,  oiunipoteutis  Uei  om-  y
niumque  lanólorum  incurrat  iram«  nolhique  anathematis  &  per-  \
petuae  maledldioais  iuftineat  fententìam,

AAa  funt  vero  liaec  anno  Dominicae  incamationls  fDÌD.
XCVillI.  indiaionc  Vii.  regnante  Heiniìco  terdo  Roimmomm
impeiatore  angufto.
X  NunouXLDC.
Digitized  by  Google


l62


Lothariiu  III  rtx  Rmanonm  nmacfàs  BrmunUar.  jm  colligenii
Ugna  et  pafcettdi  porcos  in  fi/Iva  OfniìttH  confirmià
on.  MCXXXI.


**DB-MC-290-STORIA-BADU **
290 STORIA BELLA BADU DI MOKTECASSINO

etiam, ni officiales nostri non emani frnmentam ab extraneis, nt ca-
rius Tendant apad sanctam Gennanom, sed tantam prò necessitatìbns
nostris, et prò alimonia sua, et snorom : et si venditorìbas frumenti
saper mensnris de frumento supererit, liceat eis illud cuicumque ?o-
luerìnt vendere vel donare. Statuimus insuper, ut prò facto, vel excessu
mariti, res uxoris et prò facto, vel culpa uxoris, res mariti non capian-
tnr, et prò excessu faeminarum mariti, yel mundualdi earum inviti
quaerelam non deponant, si forte alicujus uxor adulterium se com-
misisse coram ecclesia, vel curia publice confessa fuerit, vel convicta,
licet corporalis vindicta possit in eam exerceri ; nisi maritus ei par-
cere voluerit, res tamen ipsius non publicentur, sed paenes maritum
remaneant. Lectos vestros cum suis omamentis, et majales vestros
a curia pignorari, vel auferri modis omnibus prohibemus. Nolumns
etiam ut aliquis ex vobis amodo per injustam occasionem convenia-
tur: praeterea quia ruricolae congrua debent securitate gaudere, sta-
tuimus, et presenti privilegio confirmamus, ut boves domiti, qui sunt
ad opus arandi specialiter deputati, a fratribus, seu ministris, vel
officialibus nostris, vel a quocumque alio non capiantur, nec pigno-
rentur, nisi dum in damno fderint inventi, vel nisi is, qui fuerit pi-
gnorandus alìud non babeat, unde possit prò debito suffìcìenter pi-
gnorari; et si quis aliter praesumpserit, secundum statuta legis
Longobardae prò uno novem ^jjmponat. Arma quoque vostra similiter
auferri, vel pignorari probibemus, et in summa omnes bonas con-
suetudines concedimus vobis, et confirmamus, quas babuistis tempo-
ribus felicium regum domni regis Bogerii, et domni regis Guillelmi I,
vel secundi, tempore videlicet pacis et quietis. Praeter haec, quia non
decet viros religiosos molestiis et exactionibus subditos suos fatigare,
* et nobis cordi est, a gravaminibus illatis vobis abstinere, et pacem
ac quietem vestram modis quibus possumus ampliare, maxime cum
baec, quae sequuntur, a quibusdam antecessoribus nostris concessa
non fuerint, sicut decuit, observata, praesenti vobis constitutione con-
firmamus ; ut de caetero a nobis, vèl successoribus nostris, vel parte
monasterii Cassinensis vobis, aut posteris vestris adjutorium, quod
vulgo Data dicitur, non imponatur, salvis capitalis a suprascrìpto
domino rege Guillelmo constitutis. Pro regio vero exercitu, quoniam
super hoc ex indulgenza imperiali immunitas est ecclesiae nostrae



DOCUMENTI E NOTE 291

concessa, volamos, at Vos eadem liberiate gaudeatis, in qaa ecclesia
nostra gandebit. 

**DB-TH-MON-2023-82 **
Nota.  Quae  diximus  de  percussione  Clerici,  intelli*
genda  snnt  etiam  de  percussione  Monachi.  Sub  nomine  Mo«
nachi  intelliguntur  non  solum  Religiosi  proféssi  utriusque
sexus,  licet  Conversi,  aut  Conversae,  sed  etiam  Novitiae^
et  NoTÌtii,  nisi  eornm  ingressus  in  Religionem  sit  ob  quam^
cumque  causam  inTalidus,  ex:  gr:  eo  quod  sint  impuberes,
Tel  hermaphrodìti;  et  modo  Monacbae  non  Tivant  domi  suae
more  laicorum.  Item  intelliguntur  Tertiarii  SS.  Dominici|  aut
FoEESTA  Theol.  Mor.  Tom.  II.  1 1


Digitized  by


Google


—  82  —

Francisci,  qai  assampto  habitu  Monachi  sese  mancijiaraDt
obsequiis  alicujus  adprobatae  Religionis,  quamdia  tameo  gre-
gatim  vivunt;  secas  si  domi  vivant,  extra  Congregationem.  Et
quia  privileginm  Canonis  concessom  est  non  solum  Religiosls
profeasis,  sed  illis  omnibus,  qui  ipsius  status  sunt  participes;
ideo  etiam  homines,  qui  assumpto  habitu  Religioso  adhiben-
tur  ad  serritia,  et  obseqoia  Monialium,  et  ad  petendam  prò
ìpsis  eleemosynam,  gaudent  hoc  privilegio,  quod  extenditur
etiam  ad  Eremitas  ,  si  ve  vivant  in  aliqua  Congregatione ,
sive  in  communi  sub  aliquo  Praelato,  sive  habitum  Religio-
sum  deferentes  alicujus  sacri  loci,  aut  Ecclesiae  servitio  sunt
addicti  sub  Episcopi,  vel  alterius  Praelati  obedientia.
Q.  Quinam  absolvere  possit  ab  bac  excommunicatione
canonis.


**QU-13Xm29-FESTI-001 **
QU.  Xm,  29.  (101)  FESTI  FRAGM.   E  COD.  FARN.    L.  XVIH.        QU.  XIII,30.  (102)    293

quidem,      ut    vulgus    opinatur,      sacra     appellali-  mutas,     semi -vocales     et     liquidas.         \\Socordi-

da    est    a    regia     ad     domimi     Regis     sacrificuli,  am          quidam          prò          ignavia         posuerunt:

sed     etiam     a    Regis     domo     ad     sacellum    Stre-  M.      Gato     prò     stullitia     posuit     Originum     l.
niae,  et  rusus  a  regia  usque  in  arcem.  necf  appel-  VII.     cum     alt  : ».      ob     im-

lari  debere  ait  Verrius,  sed  disiuncte,  ut  5  mensam  ti  -miditatem  et  socordiam  causa  erat,
caeteras  vias  Flaminiam,  Appiam,  Latinam.  ne  quid  neg-oit  publici ^ere-
ut    ne    Novamviam    quidem ,     sed    IVovam    viam.  retur.      conpos  -  itum      autem      videtur     ex      se,

||  Scita    plebei    appellantur    ea,     quae    plebs    suo  quod    est    si  ne,     et    corde •

suffragio      sine      patribus     iussit,       plebeio      ma-  ||Semis,       semodi-ws,       semtincia:       qua       ra-

gistratu       rogante.              || Solitaurilia       hostiarum  10     tione   ex  Grae- co   trahuntur   etiam   alia,   quae  s.
trium       diversi       generis        immolationem        sig-  litteram              prò              aspiratione              eorum

nificant,        tauri,         arietis,         verris,         quod  habent,             ut  -  sitxà,             septem,             vXcti

omnes     eae      solidi,      integrique     sint     corporisj  silvae,      sic      ista      ab      eo ,      quod     UH     ij/Jtt-

contra    aci     .     .  f    verbices    maiales     qui-f-     quia  cv               dicunt  ,                  declinata                sunt.

### Analysis ###
Quaestio a user proposita est de donationibus terre et ecclesiarum ab Hugone et Lotario regibus monachis et fratribus in cenobio sancte Flore datae. Quaeritur quidem quae sint haec terra et ecclesiae, et quid sit praeceptum quo eas donaverunt.

Ex fontibus datis, **CODICE_1046_RAGIAERIAS** textum principalem exhibet, qui directe tractat de donationibus factis ab Hugone et Lotario regibus ad cenobium sancte Flore. Alii textus, tamen, non pertinent ad quaestionem specificam, sed possunt adiuvare contextu historico vel legalem.

### Answer ###
In **CODICE_1046_RAGIAERIAS**, Hugo et Lotarius reges, divina (avente clementia) reges, donationes suas ad cenobium sancte Flore confirmant<ref name="CODICE_1046_RAGIAERIAS">"Hugo et Loiharius divina (avente clementia reges... qualiter prò Dei amore nostrarum remedio et prò anima matrìs nostre Berte, quandam ecclesiam in onore sancte Marie constructam, in Monte Ionio sitam, cum omnibus rebus et familiis ad eam in integrum pertinentibus..."</ref>. Haec donationes includunt:

1. Ecclesiam in honorem sancte Marie constructam in Monte Ionio, cum omnibus rebus et familiis ad eam pertinentibus.
2. Campum iuxta eandem ecclesiam regiae potestati actinum pertinentem.
3. Terram quam mater nostra ex Camarino acquisivit in Monte Ferentino, sortemque de Lauro et Muglani.
4. Capellam in honorem sancti Marini constructam cum suis pertinentiis, et sortem in Querceto.
5. Omnem illam terram quam familia Rodalfas et Lucilie dederunt in usum et sunptum illorum monachis ac fratribus in cenobio sancte Flore<ref name="CODICE_1046_RAGIAerias">"insuper et omnem illam terram, quam mater nostra ex Camarino adquisivit in Monte Ferentino, atque sortem de Lauro et Muglani, que regie parti actenus pertinuit; insaper etiam capellam in onore sancti Marini constructam cum suis pertinentiis, atque sortem in Querceto, que laboratur per Bonipertum liberum hominem, quam frater noster Boso eidem contulit congregationi, monachis ac fratribus in cenobio sancte Flore Deo famulaotibus, in usum et sunptum illorum concedimus, donamus atque largimur..."</ref>.

Eae donationes effectae sunt pro amore Dei et remedio animarum suarum, praesertim pro anima matris Berte<ref name="CODICE_1046_RAGIAERIAS">"qualiter prò Dei amore nostrarum remedio et prò anima matrìs nostre Berte..."</ref>. In his donationibus, reges transferunt omnia iura et dominia suis possessionibus ad monachos et fratres in cenobio sancte Flore<ref name="CODICE_1046_RAGIAERIAS">"per huins nostri precepti paginam monachis ac fratribus in cenobio sancte Flore Deo famulaotibus, in usum et sunptum illorum concedimus, donamus atque largimur; et de nostro iure et dominio illorum ius et dominium omnimodis transfundimus ac delegamus..."</ref>. In casu aliquis impediatur has res tenere, haec revertuntur ad ius et proprietatem parentum nostrorum donec veniat potestas qui eas redimat et tenere faciat<ref name="CODICE_1046_RAGIAERIAS">"Et si aliquis episcopus aut quislibet Dei inimicus prefatas res cenabitis sancte Flore ullo in tempore tullerit aut quolibet ingenio abstraere quaesierit, tunc deveniant ipse res in ius et proprietatem propinquorum parentum nostrorum, donec talis potestas venerit qui fratribus ac cenobitis easdem res redat et tenere faciat."</ref>.

Haec donationes confirmantur per cartas sigillata et conservata in archivo monastico<ref name="CODICE_1046_RAGIAERIAS">"Cam Ragiaerias marchio et dux tuscanas in civitate aretioa generale aberet placitam^ aderat et ocarrit ei quidam Rodalfas religiosus abbas ecclesie et moDasterii sanctaram^ Tìrginum Flore et Lucilie cum Famlfo avocato suo, pre manibus ferens preceptum factum predicto moDaslerio ab Ugone atque Lotario pigissimìs regibus..."</ref>. 