forte animo confortazione 
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forte animo confortazione 

### Source ###
**DB-ITAL-2023-001 **
Starkleibig, agg. corpacciuto;
it. corpulento.
Stark'müthig, agg. forte d’ani-


mo; — avv. con fortezza
d'animo ecc. [d’animo.
Stark müthigkeit, 7. fortezza


Stär' kung, /. confortazione;
conforto; fig. — des Glau⸗
bens, confermazione nella
fede; eine — (Stärkungsmit⸗
tel), rimedio fortificante, con-
fortativo.
Staͤhr' lamm,
castrato. È

Staroſt', m. staroste.
Starovitei”, f. starostia.
Starr, agg. rigido, intirizzito;
vor Kälte — jein, esser inti-
rizzito dal freddo; ganz —
vor Schrecken, assiderato di
terrore; fig. «er Blick, sguardo
fisso; ein «er Sinn, animo
ostinato; — avo. — anfeben,
riguardare, mirar fissamente;
— werden, intirizzire.
Star'ren, è. n. intirizzire; fig.
e fam. er ftarrt vor Hoch⸗
muth, è tutto gonfio d’or-
goglio.
Starr'ſiſch, u. T. torpedine.
Starr'heit, 7. intirizzamento,
rigidezza.
Starr kopf, an. fig. capaccio.
Starrlöpfig, agg. caparbio,
ostinato.
Starr köpfigkeit, /. caparbietà;
ostinatezza. _

Starr'leinwand, J. v. Steiflein⸗
wand. [talessia.
Starr'ſucht, J. stupore; T. ca-

Starr'ſüchtig, agg. 7. catalettico.
Stät ꝛc. v. Stef ac.
Sta'tik, 7. statica.
n. agnello non


Stä


Station’, /. posta; per Dienft,
posto.
Stationd'geld, n.
della cambiatura.
Stä'tiſch, v. Stetig.
Statift', m. comparsa; perso-
naggio muto (sulla scena).
Stati'ſtik, J. statistica.
Statt, J. per Stätte, Stelle,
luogo; «finden, aver luogo;
nirgends eine bleibende — ba:
ben, non aver domicilio fisso
in alcun luogo; von en ge:
ben, avanzarsi, prosperare;
it. progredir bene; riuscire,
aver effetto; zu «en kommen,
cader in acconcio; an Kindes»
ftatt annehmen, adottare; ſich
an jemandes — fegen, met-
tersi in vece d’un altro;
— prep. — meiner, deiner
ꝛc., in vece mia, tua; in
mio, tuo luogo; — daß
in vece di...
Statte, J. luogo, sito, posto;
keine bleibende — haben, non
aver dimora alcuna, ne stan-
za ne tetto.
Statt’yaft, agg. ciò che ha
luogo; ammissibile.
Statt halter, m. vicario; luo-

otenente, governatore.
Statt'balterfhaft, F. luogote-
nenza, vicariato.


**sacramentali_chiesa_unione **
Questo eh’ io dico sacramentalmen-
te, dico che è ivi veramente, posto che
quello modo, come è ivi veramente
posto, sia a noi inespressibile. Dissi
anche che ivi significativamente per-
significa 5 la perfetta eon versione ed
unione delle membra della Chiesa in
sè, e la perfetta confortazione della
nostra infermità. Per la qual cosa è
ivi sotto tali spezie ed accidenti, e


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per tale modo, che significa questa
confortazione; onde è ivi per conver-
sione del pane e del vino, che si-
gnifica la unione delle membra della
Chiesa col loro capo. 11 pane si fa
di grano crivellato, il vino si fa d’a-
cini generati dalla vite, maturati per
lo calore del sole, e pestati fortemen-
te nel tino e nel canale. 6 Le quali
tutte cose significano il dolore e la
passione di Colui, che è quello gra-
nello del frumento, che generò la
benedetta terra vergine Maria; ed è
quello grappolo dell’ uva, che la be-
nedetta vite vergine Maria produsse,
e per Io calore della carità dello
Eterno Padre fu sì maturo della dol-
cezza del nostro amore, che si diè
voluntariamente ad ogni pressura di
tormento della dura croce, la quale
è mulino e forno e canale. E perchè
per la morte si fe’ sacrificio di ricon-


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ciliazione, la quale fu fatta, sparto
che fu il suo Sangue per noi; peroc-
ché in questo Sacramento si consacra
per sé il Corpo nell’ostia, e il San-
gue nel calice, sicché veramente per
essa separazione sensibile delle spezie,
si ha memoriale devotissimo della mor-
te di Cristo; e però sotto le spezie veg-
giamo il Sangue come sparto, ed il
Corpo come spartito. Per la qual co-
sa eziandio nella forma del Sangue
si pone la parola dello spargimento,
quando dice: « Il quale fia sparlo per
voi, e per molti. •

La carità eziandio nostra è pie-
namente anche saziata, quando tan-
to si sente amata, che non puote
essere più, secondo che esso Jesù
Cristo dice : « Non si può avere mag-
giore carità, che porre la vita per gli
amici suoi. 

**QFABIO001 **
O Ualunque cofa fi opponeflfe per far deliftere Q. Fabio Mafiimo dall* amo-*
^re verfo la fua Patria, tutto fu invano. E veramente vi volle tut-
ta la Coltanza di un animo forte . Egli voleva una buona fomma di
denaro per rifeuotere i Prigioni fatti da Annibaie. Gli fu pubblicamente-»
negata ; ed ei tacque , e la pagò del fuo , per non mancar di parola all*
inimico , col quale avea già patteggiato . Il Senato uguagliò ad elfo Dit-
tatore Minuccio Macltro de* Cavalieri , e non parlò . Inoltre con varie-»
ingiurie fu maltrattato , e tutto foffrì con animo collante , nè punto fi di-
fcoltò mai dall’amore de* fuoi Concittadini. Avendo ricevuto 1* Imperio
Romano un fommo crollo nella giornata di Canne , a fegno che era ap-
pena ballante a più unire eferciti , ei pensò a forza di pazienza , e d* in-
dullria di deludere i Cartaginefi . Spello irritato dalle minacce di Annibale,
e fpeflfoprefentataglifi occafione di combattere, non volle mai per qualun-
que cofa avventurare la forte di Roma . E tanto giovò alla Repubblica la
di lui Collanza , che quanto Scipione col combattere apportò gloria e van-
taggio alla Città , altrettanto ne arrecò Q. Fabio Mafiimo col non lafciarfi
vincere dall* ira , o da incauto defiderio di fare gran cofe , e col coilan*
temente foffrire . Val, Majf. lib . 3 . cap . 8.
FATTO FAVOLOSO.


**DB-ITAL-241-ELEH-ZE **
. . Uar.Q


^ Ele^ahzé / / ’ • ■

Mancego numquant attìgi culpam : boeme w
numquam cimine cotuaminatùJnqùituVhwfe • w
€Ì , follm : hanc mmquam fisbiui empam : haec ii

me mmquam cidpapoUmt,labefèc4t: bum cri- ef

^ » minis,fiagitijyfcel€risymtij,labe,maculainfi- a

pus tmmquam fum:uacaui femper ìHa culpa *

e peccatùyche ho^i non fi commeuaiiH^ud : tfc
. fi uoglia colpa ogniuno trafi: orre : cade in ogni .|i^
uno ogni forte di peccato ; commettonfi tutti i j Oli

•

Omnes in omnem culpa prolabunturhincur^ '■ h
• runt homines in omnem iniquitatem:- mlla otd-

pa esl,quae non badie fubeatur : òmnes in ofnni ifcia

^ Jcelerunhfiagitiorumq. genere Holtttantur:om-
♦ 9 nem improbitatem omnes amant:nuUum badie !|im
fiagitium ignoratur,fra^rmittkurinon com- f

mittitur. ‘ • k



funitatemeìiaffecutm\ypoenam nuUam tulìty
fuHinuityperpe^m efiiCuafit ex iudicios ahfoiu^ c Jfjj

• tùs eH:,abfolutionemefiadepttc5,.
- Penfarc attentamente, \

Fifa penfareìattentamente confiderare,con atten- )

(0 Hudio esaminare ytiguardare una cofitirecar ^ ^

fi infe ^ìefiOitrafefteJilò riuolgere , confiderarc

£Oìl tanimn Cun.
Pena fcapolata.
Tofcanc c Latine^ 241
€uratìuSidiligcntÌHS animaduertcreyCOnfidera-^
re cutn animo Juo,uerfarù in animo y diligenter
animo traviare ^agitare animo diligenter , jìu-
dioje cogitare y intente aliquid animo intucriy
attentius examinareyperpendereyponderare.
Tenfa a quello miri a queHo l animo tuo : intendi
aqueiio ituoi pcnfierimira quejlo fine: babbi
)quefto oggetto :queJìo fia tuoproponimentoyin-
tendimento^difcgnoyfermo penftero yprincipal
fineytermin e de" tuoi penfteri,

■ Hoc tibi ante oculos proponey pone y^iatuCy
XonJiitue,ad animum refer: bue mentem intcn-'
de:buc jfe&et animus tuH^idirige tua confiliay
tuas cogitationes ad bunc finem:boctibipropo
’ fitum fit mentis ackm in boc intende.
Penfar molto.

### Analysis ###
La query dell'utente sembra essere focalizzata su termini come "forte animo", "confortazione" e forse altri termini legati a una tematica di conforto spirituale o morale. Le fonti fornite offrono vari spunti su questi concetti, con riferimenti che coprono aspetti della fortezza d'animo, della confortazione e dei sacramenti.

1. **DB-ITAL-2023-001** offre definizioni di termini collegati alla forza d'animo e alla confortazione.
2. **sacramentali_chiesa_unione** discute la confortazione spirituale attraverso i sacramenti, in particolare l'Eucaristia.
3. **QFABIO001** esemplifica la forza d'animo di Fabio Massimo nella resistenza ai pressioni politiche e militari.
4. **DB-ITAL-241-ELEH-ZE** tratta delle colpe e della necessità di un animo attento e riflessivo per affrontare i peccati, connettendo la forza d'animo alla giustizia divina.

### Answer ###
La forza d'animo ("forte animo") è un concetto cruciale nel contesto storico e spirituale, come dimostrato dall'esempio di Quinto Fabio Massimo. In una situazione di grande difficoltà, Fabio Massimo dimostrò una straordinaria capacità di resistere alle pressioni politiche e militari, mantenendo sempre un animo saldo e determinato. Egli si rifiutò di lasciarsi turbare dalle minacce e dalle pressioni esterne, dimostrando così la sua grande forza d'animo<ref name="QFABIO001">"O Ualunque cofa fi opponeflfe per far deliftere Q. Fabio Mafiimo dall* amo-*, tutto fu invano. E veramente vi volle tut- ta la Coltanza di un animo forte."</ref>.

Anche nella dimensione spirituale, la forza d'animo ha un ruolo fondamentale. Nel contesto dei sacramenti, specialmente dell'Eucaristia, viene sottolineata la confortazione che questo atto religioso apporta alla fede degli aderenti. L'Eucaristia è vista come un simbolo di unione e conforto per i fedeli, rappresentando la passione di Cristo e la sua morte redentrice<ref name="sacramentali_chiesa_unione">"Questo eh’ io dico sacramentalmen- te, dico che è ivi veramente posto, ... Dissi anche che ivi significativamente per- significa la perfetta eon versione ed unione delle membra della Chiesa in sé, e la perfetta confortazione della nostra infermità."</ref>.

Inoltre, la riflessione sulle colpe e la necessità di un animo attento e riflessivo sono essenziali per affrontare le difficoltà spirituali e morali. La Bibbia sottolinea che tutti cadono in peccato e che solo un animo vigile e diligente può guidare verso la giustizia divina<ref name="DB-ITAL-241-ELEH-ZE">"Omnes in omnem culpa prolabunturhincur^ '■ h • runt homines in omnem iniquitatem:- mlla otd- pa esl,quae non badie fubeatur : òmnes in ofnni ifcia Jcelerunhfiagitiorumq. genere Holtttantur:om- ♦ 9 nem improbitatem omnes amant:nuUum badie !|im fiagitium ignoratur,fra^rmittkurinon com- f mittitur."</ref>.

In sintesi, la forza d'animo e la confortazione hanno un ruolo fondamentale sia nel contesto storico che in quello spirituale, permettendo di superare le difficoltà e mantenere una vita equilibrata e piena di significato. 