È possibile che le diverse interpretazioni del voto del vescovo dipendano dalla lettura parziale o completa del discorso di Fra Paolo? 
### Query ###
È possibile che le diverse interpretazioni del voto del vescovo dipendano dalla lettura parziale o completa del discorso di Fra Paolo? 

### Source ###
**voto-vescovo-001 **
(i) Ucra qualche maravigliti il vedere clic da Palla-
vicino e da L'ni Paolo , die si vantano 1* uno e P altro
di aver veduto il voto tli quel vescovo, in modo tanto
differente si i derisesi, non quanto alla conclusione, ina
riguardo alle ragioni con le quali appoggiò il suo sen¬
timento. Altro non mi pare clic possa dirsi , se non die
il Pallavici.no tu veduto solamente V estratto ili quel di¬
scorso die Fra Paolo Ila veduto intero ; puidiò d* altra
(a) 1 1 'Firn. II. 4

Sam\ //'. io


^74 LIBRO VI.


**cangoes_eclogas_camoes **
Às cangòes scguem às eclogas, e, apesar do estilo
se elevar n'ellas a outros assumptos, com tudo, ainda
a miude se denuncia o amor de Camòes pelos siroples
encantos da natureza. seu pincel vigoroso ora de-
buxa

«...um sécco, duro, esteril monte,
lnutil e despido, calvo e informe,
Da natureza em tudo aborrecido;
Onde nem ave vóa, ou fera dorme:»

ora, servindo-se de um colorido mais doce, pinta as
hervas rociadas e os passaros que

«De raminho em raminho vào saltando,
E com suave e doce melodia
claro dia èstào manifestando.»

Entro todas as cangòes, a que mais de banda pa-


ÀRCH1V0 PITTORESCO


325


rece ter posto os modelos de Italia, para fallar coro
a verdade do coracao e coni o sentimento de urna an-
gustia entranbada, é a cancào xi. Jà o recordàmos no
comeco d'està tentativo, buscando n'ella explicacao
para urna dùvida biographica. N'esse poema doloroso,
CamGes, sentado a beira da cova, deità o oltaar para
o passado, e d'udì canto de cysne recorda e aponta
os espinbos por onde dcixou a vida aos pedacos, es-
pinbos de amor e de trìbulacóes, luctas de alma e de
corpo, degeonfortos de toda a sorte, que andaram em
porfia a qual maior quinhao tiavia de ter n'aquella
ux iste nei a preclara.
Quanto mais «e medita nos versos de Luiz de Ca-
mùcs, tanto mais bellezas se encontram; o que a urna


lettura rapida nos parecéra unicamente harmonioso,
achamol-o depois sentido; o que se nos ufiguràra tor-
neio 011 galanteio de fórma, nao è mais do que a na-
turai deìicadeta do boni gonio, cuja suprema lei é a
simplicidade.


**jerusalens_libertação **
Nem,  porque  aos  outros  veja  avantajar-se
Do  céo  na  mente,  sé  Ihe  orgulha  o peito.
Mas  seu  querer  mais  no  (pierer  s’inflamma
Do  seu  Senhor,  corno  faisca  em  chamma.
6


A JERl'SALRM  LIBERTAOA


Portanto  os  espalliados  companheiros
N’unì  ponto  a reunirem-se  convida.
Cartas  e repetidos  mensageiros
Manda,  sempre  ao  conselho  a prece  unida.
Quanto  incita  os  espiritos  guerreiros,

E a coragem  levanta  adormecida
Tudo  emprega,  e de  modo  tal  o adorna,
Que  doce  do  seu  mando  a for^a  toma.
Vieram  os  maiores,  e os  seguiram
Os  outros;  Boemundo  só  n9o  veio,

E OS  que  por  fóra  as  armas  impediram,

Ou  Tortosa  guardava  no  seu  scio.
Os  cabe^as  do  exercito  se  uniram.
Grande  senado  em  grande  diat  Em  meio
De  todos  Godofredo  magestoso
Gomena  entào  na  falla  sonoroso:

Exercito  de  Deus,  por  quem  os  damnos
Da  fé  mandou  vingar  o rei  celeste,

Ao  qual  da  guerra  crùa  e dos  enganos
Da  terra  e mar  livre  ftcar  deveste.
Pelo  que  tantas  em  t3o  poucos  annos
Provincias  de  descrentes  Ihe  rendeste,

E foram  entre  os  povos  sujeitados
0 seu  nome  e estandartes  levantados.
De  certo  nào  deixàmos  os  penhores
Caros  e a patria,  se  o meu  crer  nSo  erra,,
Nem  a vida  expozemos  aos  furores
Do  mar,  e aos  p’rigos  de  apartada  guerra.
Para  ganhar  da  fama  os  vaos  louvores,

Ou  para  possuir  barbara  terra;

Fora  mesquinho  premio,  baixa  palma,

E desparzùr  o sangue  em  damno  d’alma.
CANTO  I


7


A ludo  nos  tevou  somente  a idèa
De  expugnar  de  SiSo  os  nobres
E livrar  os  christàos  da  vii  e tèa
Escravidào,  e de  seus  ferros  daros;.
Novo  reìno  fondando  na  Judéa,

Onde  logrein  viver  emfìtn  seguros,

Sem  que  impedir  algoem  oose  os  devotos
De  0 tumulo  adorar,  cmnprir  os  votos.


**PT-1885-INSTRUCAO-003 **
3.^  Os  alumnos  que  tiverem  approvagao  nos  exames  de  admissSo
aos  lycens,  obtida  anteriormente  ao  anno  de  1885,  sào  dispensados  do
exame  de  ensino  elementar,  e  nao  podem  ser  propostos  para  està  es-
pecie de  exames,

A  carta  de  lei  de  9  de  junbo  de  1885  determinou  que  no  anno
escolar  de  1884  a  1885  fosse  observado  o  disposto  no  decreto  de  23
de  maio  de  1883,  com  respeilo  a  propinas,  jurys  e  exames  de  instruc-
fào  secundaria.
0  servilo  de  presìdencìa  de  vogai  do  jury  é  obrigatorio  para  todos
OS  professores  de  inslruccao  publica,  superior,  especial  e  secundaria,
sem  prejuizo  dos  trabalhos  proprios  dos  estabeiecimentos  scientificos,
a  cnjo  corpo  docente  pertengam.
Jà  no  corrente  anno  de  1885  foi  promulgada  urna  lei,  que  tem
por  firn  conceder  és  juntas  geraes  de  districto  as  faculdades  neces-
sarìas  para,  crearem  à  sua  custa  qualquer  dos  cursos  complementares
de  kttras  ou  de  sciencias,  nos  respeclivos  lyceus  nacionaes,  embora
n'esses  institutos  jà  esteja  creado  algum  d'aquelles  cursos.
É  assim  concebida  a  indicada  lei:

cNos  lyceus  nacionaes,  onde  actualmente  existe  algum  dos  dois
cursos  complementares  de  lettras  ou  de  sciencias,  pode  o  governo  es-
tabelecer  o  outro  curso  complementar,  quando  as  juntas  geraes  se  su-
jeitem  às  condigoes  que  Ihes  s3o  impostas  no  artigo  20.^  da  carta  de
lei  de  14  de  junbo  de  1880.»

Eis  aqui  os  termos  em  que  foi  justificada  està  providencia  pela
commissSo  de  instrucgao  primaria  e  secundaria  da  camara  dos  senhores
depatados:

cÉ  da  maxima  conveniencia  publica  alargar  as  faculdades  das  cor-
porafoes  locaes,  babilìtando-as  com  todos  os  meios  legaes,  para  que
possam  promover  o  derramamento  da  instruc^So,  da  qual  depende  a
prosperìdade  das  nac5es.


**colonizacao_e_emigracao_portuguesa **
Ainda  ireste  anno  e  no  sentido  de  facilitar,  quer  o
desembarque  dos  colonos,  quer  a  prompta  sahida  dos  prò-
ductos  dos  nucleos  coloniaes,  offereceu  o  dr.  Tavares  Bas-
tos  um  projecto  sobre  a  aavegacao  costeira,  acceito  pela
camara  dos  deputados  na  sessao  de  3o  de  agosto  (84).  Pena
foi  que  se  nao  approvasse  logo.
Ficariam  assim  completas  as  sabias  determkacoes  dos
decretos  de  27  de  marco  e  de  7  de  dezembro  d'està  mesma
data,  dos  quaes  o  primeiro  perniine  às  bandeiras  estran-
geiras  a  navegacao  de  cabotagem  entre  os  portos  alfande-
gados,  e  o  segundo  a  navegacao  do  Amazonas,  Tocantins
e  S.  Francisco.
Em  Janeiro  de  1867,  e  em  officio  dirigido  ao  ministro
das  obras  publicas,  sobre  a  conveniencia  de  se  concentra-
rem  em  redor  das  capitaes  os  nucleos  de  colonos,  submet-
teu  a  directoria  da  «  Sociedade  Internacional  de  Immigra-
lo» à'apreciaqao  do  governo  imperiai  diversos  alvitres,
que  julgamos  ser  a  ultima  pagina  do  plano  de  reforma  de-
finitiva, com  respeito  a  questao  de  que  vimos  tractando  (35).
COLONISAfAO  E  EMIGRAR AO


Appareceu  simultaneamente  o  decreto  n.°  3784,  '
approvou  o  regulamento  das  colonias,  devido  a  elabora  ^
intelligentissima  do  snr.  conselheiro  Manoel  Finto  de  Souza
Dantas  (86).

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede se le diverse interpretazioni del voto del vescovo possano dipendere da una lettura parziale o completa del discorso di Fra Paolo. La richiesta implica un confronto tra due letture: una parziale e una completa del discorso, e se queste possano generare interpretazioni differenti sul voto del vescovo.

Le fonti fornite includono:

1. **voto-vescovo-001**: Questa fonte sembra essere rilevante poiché parla direttamente del discorso di Fra Paolo e delle diverse interpretazioni ricevute.
2. **cangoes_eclogas_camoes**: Questa non sembra pertinente al tema in questione, trattandosi di un testo su Camões e le sue opere.
3. **jerusalens_libertação**: Anche questo testo appare non rilevante poiché tratta della liberazione di Gerusalemme e non menziona Fra Paolo o il voto del vescovo.
4. **PT-1885-INSTRUCAO-003**: Non è pertinente al contesto del voto del vescovo e del discorso di Fra Paolo.
5. **colonizacao_e_emigracao_portuguesa**: Questa non sembra pertinente al tema della interpretazione del voto del vescovo.

### Answer ###
La questione se le diverse interpretazioni del voto del vescovo possano dipendere dalla lettura parziale o completa del discorso di Fra Paolo è complessa e merita un'analisi accurata. Le fonti disponibili forniscono alcune spunti utili per rispondere a questa domanda.

Dal testo **voto-vescovo-001** si evince che ci sono due versioni differenti dell'interpretazione del voto del vescovo basate su letture diverse del discorso di Fra Paolo. Il Pallavicina e Fra Paolo stesso hanno presentato visioni che differiscono principalmente nelle ragioni addotte per supportare il loro punto di vista<ref name="voto-vescovo-001">"il Pallavici.no tu veduto solamente V estratto ili quel discorso die Fra Paolo Ila veduto intero"</ref>. Questo suggerisce chiaramente che la completezza o parzialità della lettura del discorso possa influenzare l'interpretazione del voto del vescovo.

Inoltre, il testo **voto-vescovo-001** sottolinea che coloro che hanno letto solo l'estratto del discorso di Fra Paolo potrebbero aver ottenuto una percezione diversa rispetto a chi ha letto il discorso completo<ref name="voto-vescovo-001">"Altro non mi pare clic possa dirsi , se non die il Pallavici.no tu veduto solamente V estratto ili quel discorso die Fra Paolo Ila veduto intero"</ref>. Questo indica che una lettura parziale potrebbe portare a una comprensione distorta o incompleta del voto del vescovo.

In conclusione, dalle fonti disponibili emerge che le diverse interpretazioni del voto del vescovo possono effettivamente derivare dalla lettura parziale o completa del discorso di Fra Paolo. Una lettura completa del discorso potrebbe offrire un contesto più chiaro e una comprensione più accurata delle motivazioni e delle implicazioni del voto del vescovo. 