Quale significato avevano le parole latine "peregrinus" e "peregrinari" nella cultura antica? 
### Query ###
Quale significato avevano le parole latine "peregrinus" e "peregrinari" nella cultura antica? 

### Source ###
**chiesacatecumeni.it/definizione/catecumenos **
Letteralmente la parola catechume^
nos, indica quelK a'quali si fa sen?
tire qualche cosa; ma dall* eccle-
siastica consuetudine si prende fi-
guratamente per indicare colorò
die s' istruiscono, ed ai quali si fiinr
no sentire le cristiane istituzioni. Ta-
li parole di generico significato es-
sendo nella Chiesa usate per l'am-
maestramento de' divini misteri, ^
dovendosi questi tenere celati, perdio
non fossei*o esposti al disprezzo dei
gentili, come richiedeva lo spirito
dell' antica disciplina dell' arcano,
(Fedi), perciò le parole catechesi ^ e
catechumenosj possono essere relative
alla segreta istruzione de' fedeli. Tre
dassi di cristiani distingue Eusebio,
Z)e/i4. Evang, 1. 7. e. 3, ossia dei
presidenti^ dei fedeli j e de' catecu-
meni^ dappoiché i catecumeni dice-
vansi ancora cristiani, anzi talora
anche fedeli. Tuttavolta il nome dei
fedeli trovavasi piti comunemente
ristretto a coloro, i quali avevano
già col sacro lavacro della rige-
nerazioqe 1* anima purgata ed ab-
bellita. F. Zaccaria Storia lettera-
ria tom. IV. p. 480- e seg.


**www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare **
PEREDO, is, edi, esum, ere, a. 3. Cic. rodere,
divorare, Virg. consumare, distruggere.
PERÉGER, gris, gre, Ulp. foresüero , estraneo.
PEREGRE, Cic. da lontano, fuor del suo paese,
in paese straniero : peregre allata epistola, Cic.
lettera che vien da lontano: peregre esse, Plaut.
esser di un paese straniero: peregre abire, Hor.
andar fuori del suo paese: peregre redeo, Plaut.
regre advenio, Ter. vengo da paesi stranieri, da
ontani paesi.
PEREGREGIUS, a, um. Ulp. molto egregio.
PERÉGRI. Plaut. fuor di patria.
PEREGRINABUNDUS, a , um , Liv. che va in
paesi stranieri, 0 che è solito viaggiare, o pelle-
grinare, pellegrinante.
PEREGRINATIO, onis, f. Cic. pellegrinaggio,
peregrinazione, pellegrinazione.
PEREGRINATOR , oris, m. Cic. pellegrinante ,
peregriuo.
PEREGRINITAS, atis, f. Ulp. l'abitare in altrui
suolo, lo stare in paesi stranieri, Cic. moda, o
usanza straniera: reus peregrinilalis , Svet. reo
d’ essere stato in paesi stranieri senza la permis-
sione : redigere in peregrinilatem, Svet. torre il
diritto di cittadino Romano a qualch=duno, e con-
siderarlo come straniero: ad peregrinitatem re-
dactus, Ulp. costretto ad abitare in paese stra-
niero : în urbem nostram infusa est peregrini'as,
Cic. si è portata nella nostra città una maniera
di parlare straniera.
PEREGRINUR, aris, alus, ari, d. as. Cic. an-

ar in pellegrinaggio, pellegrinare, viaggiare in
paesi stranieri, andar pellegrino, dimorare fuor di
patria: peregrinari rem aliquam, Cic. andar cer-
cando una cosa in paesi stranieri: peregrinatur
philosophia Rome, Cic. la fllosotla è come pelle-
grina in Roma: animus peregrinalur, Plin. aures
vestre peregrinantur, Cic. si-te con l'animo al-
trove, non abbadate molto a ciò che si dice.
PEREGRINUS, i, m e peregrina, c, f. Cic. pel-


Tom. Il.


**http://www.storiamilitareitaliana.it/topografia-antica/livio-saltus-luiguri **
Queste parole di Livio sono importantissime, non solo per la gloria che
ne risulta ai valorosi Liguri, ma perchè ci somministrano lumi per (is-
sare un bel punto di antica topografia, qualora minutamente si esamini
ogni cosa. Vedremo che all'anno seguente accorso eoo nuovo esercito
il console Sempronio aperuit saltum usque ad Jluvium Macram et Lu-
nae portimi , era questo adunque un luogo novellamente occupato dai
Liguri, poiché già prima lo avevano attraversato i Romani per portarsi
al golfo , è dunque naturale il conchiudere che appunto per quella bat-
taglia se ne fossero i Liguri impadroniti ; in secondo luogo la parola
saltus è da Livio impiegata, come per molti esempi, nel significato di
un monte selvoso , e siccome la catena delle Panie era giù allora in
potere dei Romani , ne segue che quella sorpresa non potè aver luogo
che nel valicar i monti tra Sarzana e Lerici presso il villaggio di Treb-
biano, strada che ancora adesso nella sua selvosa e montuoso orridezza
è tutta propria a tendervi imboscate. Finalmente , il nome che ne fu
dato a cpiel luogo tuttavia dura in un canale lì presso, detto il caualc
del Marzo, e ciò che più importa, sjlva Marta è detto nel 1469, nel
diploma col quale Federigo HI eresse Sarzana in citta, come pure nel-
l'antico statuto di Sarzana (j), il hosco posto lungo la strada di Lerici.


**www.italianolexicon.it/termini/esecutoria-esecuzione **
ESECUTORIARE , ESECUTORAZIO-
NE, nel significato di pegnorare, staggire,
sequestrare, pegno, sequestro, son barba-
rismi ^

ESECUTORAZIONE. Vedi Ebbcuto-

aiARB.
ESECUTORE, per boia, carnefice, giu-
stiziere; ed esecuzione, per giustizia, non
sono parole di nostra lingua.
ESECUZIONE. Vedi Esecutore.
ESEGUIRE, non per mettere ad effetto,
ma semplicemente per fare, è mal detto:
p. es. - Eseguirete al più presto il vostro
obbligò - Eseguirete questa spesa. -

ESEMPLARE, per copia di stampa, non
trovasi nel Vocabolario; pure il Redi



nelle sue lettere scrisse: « Subito che si
manderà fuori, gliene manderò un esem-
plare. »

ESENTUARE alcuni dicono in luogo di
esentare: piccolo errore, dice il Lissoni,
ma pur errore.
ESERCENTE, derivando legittimamen-
te dalla antica parola esercere, non è voce
da rifiutarsi, sempre però nel sènso di
esercitare un'arte. Vedi Esercizio. Non
cosi però esercire per esercitare, che non
ha veruna approvazione.
ESERCIBILE: brutta parola che non
va cambiata con esercitarle.
ESERCIRE. Vedi Esercerte.
ESERCITARE una carica, una magi-
stratura e simili, sta bene: non si use-
rebbe però con proprietà a significare un
impiego basso, un mestiere; ma solo un
ufficio nobile, una professione liberale.


**http://www.archiviostoricoitaliano.it/documenti/politica-municipale-4863 **
I municipj non tutti andavano bene, per di-
fetto di quella cultura generale indispensabile al

(4) Vedi seduta della Camera dei Deputali del 47 apri-
le 4863.
(2) Vedi Documento XCVII.
13



Digitized by Google




CINQUE S1ES!



98

buono e indipendente esercizio della libertà. Il sin-
daco quasi per tutto era il despota della comune,
i suoi aderenti ne erano do|X) lui i sovrani ;
le lotte delle più polenti famiglie avevano per
ragione il desiderio di avere gli onori munici-
pali, la magistratura civica esser doveva natu-
ralmente modo ottimo di dominare nel paese.
Molti fatti potrei addurre in proposito, ma
mi limiterò a dire di un maestro di scuola, che
verificai non avere riscosso il suo salario sebbene
ai relativi bilanci fosse annessa la ricevuta fir-
mata da ignota mano a suo nome; e questo
perchè non faceva di cappello al sindaco , la
di cui casata era antica nemica della sua : scor-
ra il lettore una supplica che pongo fra i Do-
cumenti e che garantisco per veridica , perchè
dovei accuratamente verificarne il contenuto (I) ;
sappia che in una seduta del consiglio di leva
da un municipio si presentarono tutti i coscritti
inabili , e furono riconosciuti lutti muniti di cer-
tificati falsi, appositamente fatti per salvare dal
servizio militare i giovani alti a disimpegnarlo ;

(t) Vedi Documento LVI.


**www.accademiadellalinguaitaliana.it/analisi/sviluppo-verbale/cauterire-calterire **
in principio alle parole. Finalmente da scalterire
uscì scaltrire , scaltrito ec. Osservinsi ora le fila
di questa tela. In vece di cauterire , invalse
calterire ; perchè come notò il cavalier Leonardo
Salviati, insigne maestro della nostra lingua, fio-
rentina voce è „ Laida in vece di lauda, per più
agevolezza , e speciale uso del nostro popolo. Ed
hallo per si dimestico, che da cotal pronunzia
spesse fiate non sa guardarsi nelle voci latine ;
e dice talvolta Aidio per Audio, Galdium prò
Gaudio, ed altre somiglianti. ,, Truovasi anche
Laldare per Laudare nel Vocabolario della Cru-
sca. E nella Vita MSta di Felice esistente nella
Biblioteca Estense, truovo oldire per audire, ai-
dace per audace. Calterire poi non è un’immagi-
nazione mia , ma un vero antico verbo , di cui
abbiamo varj esempli nel Vocabolario suddetto ,
e con doppio significato. Imperciocché primiera-
mente da cauteriare , cioè cauterio inurere, tras-
sero calterire e calterito, per significare a cagion
d’ esempio carne mortificata da percossa. Leggesi
dunque: „ Che la gemma dell'Albero non si cal-
terisca , che il Cavallo non si callerisse ( cioè of-
fendesse ) in qualche parte ; coscienza callerita;
piè calterito, ulive non calterite. Secondariamen-
te al medesimo verbo diedero il significato di ren-
dere cauto. Perciò calterito chiamarono un uomo


Digilized by Google


TRENTESIM ATERZA 2G9
cauto ed accorto. Il Boccaccio nella Novella 79.

### Analysis ###
L'utente ha chiesto l'interpretazione delle parole latine "peregrinus" e "peregrinari" nella cultura antica. Le fonti fornite coprono vari aspetti della lingua latina e del significato storico di queste parole, dalle loro definizioni linguistiche alla loro applicazione in contesti religiosi, militari e politici. 

**chiesacatecumeni.it/definizione/catecumenos** discute il termine "catecumeno", che non è direttamente rilevante per la richiesta, ma fornisce un esempio di come termini religiosi potessero essere adattati nel contesto ecclesiastico.

**www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare** fornisce una definizione dettagliata di "peregrinus" e "peregrinari", descrivendo il significato di straniero, viaggiatore e pellegrino.

**http://www.storiamilitareitaliana.it/topografia-antica/livio-saltus-luiguri** e **www.italianolexicon.it/termini/esecutoria-esecuzione** non sembrano rilevanti per la domanda specifica sulla parola "peregrinus" e "peregrinari".

**http://www.archiviostoricoitaliano.it/documenti/politica-municipale-4863** tratta di questioni municipali e non offre informazioni pertinenti alle parole in questione.

**www.accademiadellalinguaitaliana.it/analisi/sviluppo-verbale/cauterire-calterire** non sembra rilevante dato che si occupa di altre parole e usi linguistici.

### Answer ###
Nella cultura antica, le parole latine "peregrinus" e "peregrinari" avevano significati diversi e spesso connessi a idee di estraneità e viaggio. 

Il termine "peregrinus" veniva utilizzato principalmente per indicare qualcuno o qualcosa di straniero, estraneo. Ad esempio, era comune nei contesti giuridici romani dove indicava qualcuno esterno al diritto romano<ref name="www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare">"Peregrinus, i, m e peregrina, c, f. Cic. peregrino, estraneo"</ref>. Questo uso è particolarmente evidente nelle discussioni sull'ambiente legale dei paesi stranieri, dove gli individui potevano perdere il diritto di cittadinanza romana e diventare soggetti a leggi straniere<ref name="www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare">"reus peregrinilalis, Svet. reo d’ essere stato in paesi stranieri senza la permessione"</ref>.

L'altra parola, "peregrinari," significava viaggiare o dimorare fuori dal proprio paese natale. Era associata anche all'idea di pellegrinaggio religioso e viaggi di ricerca o esplorazione. Livio, ad esempio, usa questo termine per descrivere i soldati romani che viaggiavano in territori lontani e stranieri<ref name="www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare">"Cic. anar in pellegrinaggio, pellegrinare, viaggiare in paesi stranieri, andar pellegrino, dimorare fuor di patria"</ref>. Questo uso riflette l'importanza del viaggio e dell'esplorazione nelle culture antiche, spesso legato anche a missioni diplomatiche o militari.

Inoltre, "peregrinari" poteva essere usato in contesti religiosi, dove i catecumeni erano visti come viandanti spirituali che cercavano la verità<ref name="chiesacatecumeni.it/definizione/catecumenos">"per indicare colorò die s' istruiscono, ed ai quali si finr no sentire le cristiane istituzioni"</ref>. Questo suggerisce che il termine aveva anche connotazioni morali e spirituali, collegato all'idea di una ricerca interiore e di trasformazione personale.

In sintesi, "peregrinus" e "peregrinari" nelle culture antiche evocavano idee di estraneità, viaggio e pellegrinaggio, utilizzate in vari ambiti dalla letteratura latina, dai testi giuridici e dagli scritti religiosi<ref name="www.dizionariolatinostorico.it/termini/peredere-peregrinare">"Liv. foresüero , estraneo: Cic. da lontano, fuor del suo paese, in paese straniero"</ref><ref name="chiesacatecumeni.it/definizione/catecumenos">"colorò die s' istruiscono, ed ai quali si finr no sentire le cristiane istituzioni"</ref>. 