cosa bisogna fare quando non si puo accettare un invito e come si risponde a un invito? 
### Query ###
cosa bisogna fare quando non si puo accettare un invito e come si risponde a un invito? 

### Source ###
**http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito **
Se doveste mandare un rifiuto (a refusal) dovrebbe es-
sere conccpito (expressed) come segue :,, AI signore ed
alla signora B. rincresce (lo regret) che non è (sarà) nel
loro potere di accettare l’invito della signora A. per Gio-
vedì venturo di sera. “ La data (The date) dell'invito e
quella della risposta si mettono (o place) alla mano si-
nistra, in fondo (al lle bottom) del biglietto.
Un biglietto d’invîlo è sempre inchiuso (inclosed) in
una coperta e sigillato con ceralacca, o con un’ ostia tra-
spavente ((ransparent). Se una signora invita un’ altra si-
gnora che non ha mai visitata, ella dovrebbe inchiudere
il suo biglielto di visita (trad. soltanto biglietto).
Agl’ inviti dovrebbesi rispondere entro (within ) due
giornì. Se voi acceltate un invito, e, se quando arriva il
giorno fissato (appoînted), non potete andarvi (to altend),
mandate senza fallo (be sure (o.....) una scusa avanti sera.
Non invitate mai soltanto un giorno prima che il vostro
divertimento (party) abbia luogo, a meno che voi non
facciate |’ invito in persona.
Se siete invitato ad un divertimento, dovreste passare
dalla persona dalla quale venne l’ invito, il terzo o quarto
giorno dopo che il trattenimento ebbe luogo. Basta la-





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sciare il vostro biglietto senza domandare se la signora
sia in casa.
A Londra non dovete fare una visita ad una signora
della buona classe ( a lady of faschion) avanti le tre
pomerididiane ( p. m. ), nè dopo le cinque.
Non lasciate mai il cappello nell’ anticamera ( hall )
quando fate una visita di mattino; questo vi fa apparire
(to look) troppo di casa ; prendetelo con voi nel salotto.


**http://www.etica-ragionevole.it/articoli/massime-morali **
Questa  esposizione  della  legge  e  de'  motii'i  del  vo-
lere ci  conduce  ad  una  contradizione,  che  bisogna
risolvere.  In   ftitti   la  massima  è  necessaria,  perchè


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altrimenti  l'azione  non  avrebbe  un  contenuto,  e  dal-
l'altra parte,  se  essa  è  l'unico  fine  che  determina
l'azione,  questa  non  è  più  morale,  non  è  più  vera-
mente libera.  Come  è  possibile  che  l'azione  abbia
una  massima  senza  cessare  di  essere  morale  ;  o  in
altri  termini,  che  sia  morale  senza  cessare  di  essere
concreta  e  determinata?  Qui  si  tratta  di  trovare  il
legame  fra  la  forma  e  la  materia  dell'azione.  La  so-
luzione del  problema  si  può  esporre  nel  modo  se-
guente :  la  massima  apparisce  generalmente  come
«lualche  cosa  di  particolare,  di  esterno,  di  limitato,
di  accidentale;  come  tale  non  può  mai  essere  una
legge  universale  e  razionale.  :\ra  bisogna  distinguere
tra  V  accidentale  ed  il  detcrminato  ;  ciò  che  si  richiede
essenzialmente,  perchè  l'azione  morale  abbia  un  con-
tenuto, non  è  tanto  l'accidentalità,  quanto  la  deter-
minazione. Ora  vi  possono  essere  massime  che  siano
determinate,  senza  essere  accidentali;  vale  a  dire
massime,  che  sebbene  distinte  le  une  dalle  altre,
possono  valere  come  motivi  dell'azione  per  ogni  es-
sere ragionevole.  Quando  il  motivo  dell'azione  è  una
di  tali  massime,  essa  ha  un  contenuto  senza  cessare
di  essere  morale,  perchè  la  massima,  sciolta  da  ogni
accidentalità,  ha  cessato  di  essere  qualcosa  di  esterno
o  di  estraneo  al  volere,  ed  è  divenuta  un  universale,
una  legge  o  determinazione  razionale.  Quindi  il  prin-
cipio supremo  della  morale  è  questo:  opera  di  ma-
niera, che  la  massima  del  tuo  volere  possa  valere
ad  un  tempo  come  principio  d'una  legislazione  uni-
versale.


**http://www.diritto-eredita.it/accettazione-inventario **
■ L' erede può : a) Accettare l' eredita puramente e sem-
plicemente , nel qual caso i suoi averi si confondono con
quelli del defunto , i diritti e le obbligazioni del quale ,
per ciò che riguarda il patrimonio, s'immedesimano nella
sua persona. — QuésV accettazione può farsi anche tacita-
mente; e -ciò avviene quando l'erodo fa un atto che pre-
suppone necessariamente la sua intenzione di accettare
l'eredità; come sarebbe il vendere o donare i suoi di-
ritti di successione ad un estraneo.
h) Rinunziare all' eredità: ed allora egli è stimato come
se non fosse mai stato erede.
c) Accettarla , però col beneficio dell' inventario. Questa
condizione fa sì eh' ei non debba essere obbligato a pa-
gare i debiti e legati se non in quanto bastino i beni dal
defunto lasciati : quando si accetta la eredita con tale con-
dizione , V oredo deve farne esatto inventario , deve te-
nerla separata dai suoi beni , amministrarla come se i
beni di essa appartenessero ad un altro, e liquidarli sotto
la sorveglianza dell' autorità giudiziaria, impiegandone il
valore all' estinguimento doi debiti e dei carichi.
L'erede che si trova in possesso dell'eredità deve fare
1" inventario entro tre mesi dal giorno dell' aperta suc-
cessione; altrimenti s'intende 'abbia accettato l'eredità
puramente e semplicemente.
Fer accettare validamente un' eredità bisogna godere
della capacità civile; quindi i minori, gl'interdetti, gli
inabilitati non possono validamente accettarla se non col
concorso di quelle persone che dalle leggi sono designate
ad agire per loro , cioè- tutore , consiglio di famiglia ;
ed anche con questo concorso non possono accettarla che
col benefizio dell' inventario.
Le eredità che sono devolute ai corpi morati non pos-

COmCE CIVILE. 6



82 LIBRO III. TRASMISSIONE DELLA PROPRIETÀ.

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni su cosa fare quando non si può accettare un invito e come rispondere a un invito. Le fonti fornite includono regole di etichetta per la corrispondenza degli inviti e l'etica delle azioni morali. La prima fonte è dettagliata riguardo ai modi corretti per rifiutare o accettare un invito, mentre la seconda potrebbe offrire una spiegazione teorica sulle massime che guidano le azioni. La terza fonte tratta dell'accettazione di eredità e potrebbe essere meno rilevante per il contesto specifico degli inviti.

### Answer ###
Quando non si può accettare un invito, è importante rispondere con un biglietto scritto. Secondo le regole di etichetta, il rifiuto dovrebbe essere espresso in questo modo: "Il sig. e la sig.ra B. ci dispiace non poter accettare l'invito della sig.ra A. per giovedì prossimo sera" <ref name="http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito">"Se doveste mandare un rifiuto (a refusal) dovrebbe essercito così: AI signore ed alla signora B. rincresce (lo regret) che non è (sarà) nel loro potere di accettare l’invito della signora A. per Giovedì venturo di sera."</ref>. È cruciale che la data dell'invito e quella della risposta siano poste alla mano sinistra, in fondo al biglietto <ref name="http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito">"La data (The date) dell'invito e quella della risposta si mettono (o place) alla mano sinistra, in fondo (al lle bottom) del biglietto."</ref>.

In caso di accettazione dell'invito, è consigliabile rispondere entro due giorni. Se, invece, non si riesce ad andare all'evento fissato, bisogna mandare una scusa prima di sera <ref name="http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito">"Se voi acceltate un invito, e, se quando arriva il giorno fissato (appoînted), non potete andarvi (to altend), mandate senza fallo (be sure (o.....) una scusa avanti sera."</ref>. Non inviare mai un invito meno di un giorno prima dell'evento, a meno che tu stesso non stai organizzando l'evento <ref name="http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito">"Non invitate mai soltanto un giorno prima che il vostro divertimento (party) abbia luogo, a meno che voi non facciate |’ invito in persona."</ref>.

Per rispondere a un invito, passa dalla persona che ti ha inviato l'invito entro il terzo o quarto giorno successivo all'evento. Non domandare se la persona sia in casa durante la tua visita; basta lasciare il biglietto senza dire nulla <ref name="http://www.educationeitaliana.it/etichetta/biglietti-invito">"Se siete invitato ad un divertimento, dovreste passare dalla persona dalla quale venne l’ invito, il terzo o quarto giorno dopo che il trattenimento ebbe luogo. Basta lasciarvi il vostro biglietto senza domandare se la signora sia in casa."</ref>.

Infine, per quanto riguarda l'etica delle azioni, è importante che la massima morale dell'azione sia determinata da motivi universali e razionali, anziché accidentali o superficiali <ref name="http://www.etica-ragionevole.it/articoli/massime-morali">"La massima apparisce generalmente come qualche cosa di particolare, di esterno, di limitato, di accidentale; come tale non può mai essere una legge universale e razionale. \ra bisogna distinguere tra V accidentale ed il determinato; ciò che si richiede essenzialmente, perchè l'azione morale abbia un contenuto, non è tanto l'accidentalità, quanto la determinazione."</ref>. Questo principio può essere applicato anche nella risposta agli inviti, dove l'accettazione o il rifiuto dovrebbero essere motivati da ragioni etiche e razionali. 