Quidem factor est, cur anni quibus capta sunt castella et civitates, moviuntur ad mutationem dominorum? 
### Query ###
Quidem factor est, cur anni quibus capta sunt castella et civitates, moviuntur ad mutationem dominorum? 

### Source ###
**CABIA-001 **
1 1.  CABIA,  Species  sellae  gestatori  a
Cavea,  cujus  formam  quodammodo  re-
ferebat,  sic  appellata.  Nicolaus  de  Cur-
bio  in  Vita  Innocentii  IV.  Papae  cap.15:
Usque  Cortomiliam  super  mulum  in  qua-
dam  Cabla  lignea  propter  debilitatem  ip-
sius nimiam  fuit  vectus.  Cap.  30  : Ipsum
Dominum  cum  tanta  exultatione  oc  tri-
pudio susceperunl,  quod  nunquam  esset
dictu  facile  vel  notare  ; nam  fecerunt  sibi
quoddam  artificium  in  modum  quadrata!
Cabiae  miro  ordine  exeogitatum,  contextum
et  connexum  a lateribus  perticis  et  lignis
aliis  politis  pariter  et  ornatis,  coopertum
quoque  superius  cantra  solis  sestum  de
scarleto  et  sericp,  quod  quidem  ferebant
nobiles  milites  civitatis-,  et  infra  quod  ve-
niebatipse  surnmus  Pontifex  super  equum,
ne  a circumvenientibus  et  frequentia  po-
pulorum,  ob  plenam  devotionem  irruen-
tium  et  eidem  occurrentium  presswris  ali-
quibus  laederetur:

1 2.  CABIA,  Cavea  qua  avesconcludun-
tur,  Gali.  Cage.  Ital.  Gabbia.  Computum
ann.  1333.  Hist.  Dalphin.  tom.  2.  pag.
279  : Pro  emenda  Cabla  cum  avibus  taren.
II.  Ibid.  pag.  280:  Pro  reparatione  Cabiae
pappagalli  iv.  denar.
1 Cabla,  Locellus  in  carcere  fabrica-
tus  ad  instar  caveae.  Memoriale  Potestà-
tura  Regiens,  ad  ann.  1277  : Captus  est
cum  vi.  vel  vii.  de  domo  sua  per  partem
extrinsecam  de  Mediolano,  et  per  illos  de
Como,  et  in  dieta  civitate  de  Como  seu  in
castellis  suis  detinentur  in  carceribus...  et
tres  Cablai  factai  sunt,  in  quibus  prxdieti
detinentur,  scilicet  duo  in  qualibet  Cabia.
3.  CABIA,  Cabbia,  Macbinse  bellica
species,  corbis,  qualus,  in  re  nautica  est
mali  specula,  Ital,  Gabbia.  Tract.  MS.


**JUSTITIA_DIST_2023_0043 **
et  art. io.),  justitia  est  circa  quasdam  operationes  exteriores,  sciHcet:  distribu-
tionem,  et  commutationem;  quae  quidem  sunt  usus  quorumdam  exteriorum,
vel  rerum,  vel  personarum,  vel  etiam  operum  :  rerum  quidem,  sicut  cum  aliquis
vel  aufert,  vel  restituii  alteri  suam  rem:  personarum  autem,  sicut  cum  aliquis
in  ipsam  personam  hominis  injuriam  facit,  puta  percutiendo,  vel  copviciando  ;


QUAESTIO    LXr. ARTICULUS    HI. 4^3

aut  etiam  cum  reverentiam  exhibet:  operimi  autem,  sicut  cum  alìquid  juste
ab  alio  exigit,  vel  alteri  reddit  aliquod  opus;  si  ergo  accipiamus  ut  materiam
utriusque  justitiae  ea,  quorum  operationes  sunt  usus:  eadem  est  materia  di-
stributivae,  et  commutativae  justitiae  :  nam  et  res  distribuì  possunt  a  com-
muni in  singulos,  et  commutar!  de  uno  in  alium  ;  et  etiam  est  quaedam  di-
stributio  laboriosorum  operum,etrecompensatio:  si  autem  accipiamus  ut  ma-
teriam utriusque  justitiae  actiones  ipsas  principales,  quibus  utimur  personis,
rebus,    et   operibus,   sic  invenitur  utrobique  alia  materia:    nam  distributiva
justitia  est  directiva  distrìbutionum:  commutativa  vero  justitia  est  directiva
commutationum,  quae  attendi  possunt  Inter  duas  personas  :  quarum  quaedam
sunt  involuntariae,  quaedam  vero  voluntariae. Invoìuntaruie  quidem,  quando
aliquis  utitur  re  alterius,  vel  persona,  vel  opere,  eo  invito  :  quod  quidem  con-
tingit  quandoqiie  occulte  per  fraudem,  quandoque  etiam  manifeste  per  violen-
tiam:  utrumque  autem  contingit,  aut  in  rem,  aut  in  personam  propriam,  aut
in  personam  conjunctam:  in  rem  quidem,   si  occulte  unus  rem  alterius  ac-
cipiat,  et  YOcaluY  furtuni :  si  autem  manifeste,  vocatur  rapina:  in  personam
autem  propriam,  vd  quantum  ad  ipsam  consistentiam  personae,  vel  quantum
ad  dignitatem  ipsius:  si  autem  quantum  ad  consistentiam  personae,  sic  lae-
ditur  aliquis  occulte  per  dolosam  occisionem,  seu  percussionem,  et  per  ve-
neni  exhibitionem  ;  manifeste  autem  per  manifestam  occisionem,  aut  per  in-
carcerationem,  autverberatlonem,  seu  membri  mutilationem  :  quantum  autem
ad  dignitatem  personae  laeditur  aliquis,  occulte  quidem  per  falsa  testimonia,
seu  detractiones,  quibus  aliquis  aufert  famam  suam,  et  per  alia  hujusmodi;
manifeste  autem  per  accusationem  in  judicio,  seu  per  convicii  illationem:
quantum  autem  ad  personam  conjunctam,  laeditur  aliquis  in  uxore  ut  in  plu-
ribus  occulte  per  adulterium;  in  servo  autem,  cum  aliquis  servum  seducit,
ut  a  domino  discedat:  et  haec  etiam  manifeste  fieri  possunt:  et  eadem  ratio
est  de  aliis  personis  conjunctis,  in  quas  etiam  possunt  omnibus  modis  injuriac
committi,  sicut  et  in  personam  principalem:  sed  adulterium,  et  servi  seductio
sunt  propriae  injuriae  circa  has  personas:  tamen  quia  servus  est  possessio
quaedam  domini,  hoc  refertur  ad  furtum. 

**LACERTOS_2023_001 **
lacertos  suos  dicitur,  inlacrimansque  dixisse  :  'At  hi  qui-
dem  mortili  iam  sunt.'  Non  vero  tam  isti  quam  tu  ipse,
nugator  !  neque  enim  ex  te  umquam  es  nobilitatus,  sed
ex  lateribus  et  lacertis  tuis.  Nihil  Sex.  Aelius  tale,  nihil
5  multis  annis  ante  Ti.  Coruncanius,  nihil  modo  P.  Crassus,
a  quibus  iura  civibus  praescribebantur,  quorum  usque  ad
extremum  spiritimi  est  provecta  prudentia.
28.  Orator  metuo  ne  languescat  senectute,  est  enim
munus  eius  non  ingeni  solum  sed  laterum  etiam  et  vi-
ro rium.    Omnino  canorum  illud  in  voce  splendescit  etiam
nescio  quo  pacto  in  senectute,  quod  equidem  adhuc  non
amisi,  et  videtis  annos.    Sed  tamen  est  decorus   senis
sermo  quietus  et  remissus,  facitque  persaepe  ipsa  sibi
audientiam    diserti    senis    composita    et    mitis    oratio.
15  Quam   si  ipse   exsequi  nequeas,   possis  tamen  Scipioni
praecipere  et  Laelio.    Quid  enim   est  iucundius  senec-
tute stipata  studiis  iuventutis  ?    29.  An  ne  eas  quidem
viris   senectuti  relinquimus,  ut  adulescentis  doceat,  in-
stituat,   ad   orane   offici   munus   instruat  ?    Quo   quidem
20  opere  quid  potest  esse  praeclarius  ?    Mihi  vero  et  Cn.
et    P.    Scipiones,    et    avi   tui   duo,    L.   Aemilius    et    P.
Africanus,   comitati!   nobilium    iuvenum    fortunati  vide-
bantur,    nec    ulli   bonarum    artium    magistri   non    beati
putandi,   quam  vis   consenuerint    vires    atque   defecerint.
25  Etsi  ipsa  ista  defectio  virium  adulescentiae  vitiis  effici-
tur  saepius  quam  senectutis  ;  libidinosa  enim  et  intem-
perans    adulescentia    effetum    corpus    tradit    senectuti.


**DB-EPISCOPAL-2023-001 **
25. Item, Prosper taudat Palinum et Hilarium

ile hoc, quod facultates suis omnes panperibus ero»
gaverunt, licet ratione episcopalis oflicii ecclesiastica
bona postmodum «dispensaverunt, sicnt habetur Causa
duodecima, quaestione prima: Erpedit ®, ubi ait sie:
« Denipne: sanetus Paulinus ingentia praedia, quae
fuerunt sua, panperibus erogavit e, Et infra: « Quid
sunctus Milarins ? Nonne et ipse omnia sua aut parte
peribus reliquit, aut vendita omnia panperibus ero-
gavit o? Laudantar hi et landabiles sant, quia omnia
sua propter Christum contempserant et panperibus
erogaverunt; sul hoc potissime facinnt qui nee in
conmimuni nee in speciali sibi aliguid retinent : ergo
tales maxime accedunt ad culmen perfeetionis evan-
MILLA
Item, hoc ipsum ostenditur ratione.
26. Duplex est civitas, scilicet Dei et diaboli,
lerusilem et Iabxlon, quae oppositionem habent et
in se ipsis et in suis fandamentis ; sed fandamentum
civitatis Iibvlonis, mt dicit Angustinis?, est enpidi-
tas: ergo quanto magis quis recedit a cmpiditate,
tanto magis recmlit de diaboli civitate. Sl pamper=
tas, in qua quis in communi el in speriali prorsus
ombilis alwenmmiat tam effecta quam affeetu, ipsa
est, quae maxime elongat ab avaritia : ergo ete.
27. Item, divitine sunt incentivi enpuiditatis,
quia difficile est cas. labere et non amare *; sed
quanto quis. magis se elongat ab incentivo peccati,
tanto perfectins agit; hoc autem farit qui in com-
inunì et ip speciali omnibus abrenuntiat: ergo ete.


**DB-DAN-0111 **
et mortuo Ptole
‘eum eo ad bellum-


‘n binm=by Nom] et veniet ad erercitum,


182 Daniel. Cap. XI


profecturus, ef ingredietur in munimenta regis aquilonis (Syriae)
i. e. ea expugnabit, ef age în tis ad arbitrium i, e, locis mu-
nitis potitus aget cum hostibus quidquid placnerit, ef rodur
faciet, multum valebit, 795% collective capiendum videtur ob
DM2, quod tamen etiam ad Syros.referri potest, cf. vs. 8. N43
11522 intrare, ingredi. in munimenta est illa capere. vr
significat quod nostrates dicunt schalten, walten, ad libidinem
agere, Ad Syros si referendum est DM3, verba sic reddenda
sunt: ef aget cum illis ad arbitrium. Lengerke et alii 2 N°
esse volunt proficisci in, contra, et 2 ND» occupari aliqua re,
intentum esse alicui rei, quod posterius languet hoc nexu, Ad
rem cf. Appian. de rebus Syr. 65: raùra (caedem intellige so-
roris et filii illius) rerviuevos iuodixmv txtewe naù è Zupiar
8. &vePole nai è Bafviora hace. — DIm30) Ds DmI>a DI]
Suftixa ad Syros referenda esse facile est ad intelliyendum. 793
simulacrum fusum i. q. ©2307. Quae significatio expressa a LXX,
Theodot, et Vulg., quanquam praeter hune locum non habetur,
tamen certa est, cf. ;53. Quae Rosenmillero placuit principis
notio a nexu videtur alienior esse. Quod ad abducendos ab Ae-
gyptiis Syrorum deos vid. not. ad Jes. 46,1. 217) N32] ,;Haeo,
quia sine interveniente’ copula cum praecedentibus junguntur,
C. B. Michaelis (quem secuti sunt de Wette, Lengerke et.alii)
existimat instar appositionis ad vasa illa sese habere, eorumque
significare materiam, ut significent ; ex argento aurove parata,
Sed nil obstat, quo minus illa seorsim capiamus, ut rex Aegypti
magnam argenti et auri -vim e Syria asportare dicatur. Ros,
Cf. infra Hieronymi locum. DINI N31 savz] sav3 nvam lo-
cutio ‘etiam de rebus usurpatur, ut Pa.” 78, 61; de quibus” hoc
loco èo facilius potuit dici, quod qui initio memorantur dii pet
ironiam pro personis habentur. Rem ipsam his exposuit Hiero-
nymus: ;,Quum audisset (Ptolemaeus Euergetes) in Aegypto se-
ditionem moveri , diripiens regnum Seleuci quadraginta millia
talentorum argenti tulit, et vasa pretiosa simulacraqjue deoruni,
duo millia quingenta, in quibus ‘erant et illa, quae Cambyses
| capta Aegypto in Persas portaverat, Denique gens Aegyptiorum
idololatriae dedita, quia post multos annos deos ‘eorum retulerat,
Euergetem eum ‘appellavit. Lt Syriam quidem ipse obtinuit,
Ciliciam autem amico suo Antiocho gubernandam tradidit, et
Kantippo, alteri duci, provincias trans Euphrater* Dozui NUTI


\


Daniel Cap. XI. 
### Analysis ###
Quaestio posita est in lingua Latina et quaerit cur anni quibus castella et civitates capta sunt, ad mutationem dominorum moverintur. Textus praebiti varia argumenta proferunt de causis huius mutationis dominorum, sicut factio, inimici, et usus rerum vel personarum. Textus "JUSTITIA_DIST_2023_0043" tractat de operationibus externis quae possunt influere in mutationem dominii, dum "DB-EPISCOPAL-2023-001" et "DB-DAN-0111" mentionem faciunt de avaritia et potestate. "CABIA-001" autem non videtur directe ad quaestionem pertinere, sed magis ad descriptiones specificas de machinis bellicis.

### Answer ###
Factio, inimici, usus rerum vel personarum, et avaritia sunt causae quare anni quibus castella et civitates capta sunt, ad mutationem dominorum moverintur. 

Primum, factio et inimici sunt causae frequentes ad mutationem dominorum. In textu "JUSTITIA_DIST_2023_0043," explicatur quomodo potest laedi aliquis occulte per dolosam occisionem aut per incarcerationem<ref name="JUSTITIA_DIST_2023_0043">"si autem quantum ad dignitatem personae laeditur aliquis, occulte quidem per falsa testimonia, seu detractiones, quibus aliquis aufert famam suam, et per alia hujusmodi; manifeste autem per accusationem in judicio, seu per convicii illationem"</ref>. Haec actio potest inter alias causas includi quibus civitas aut castellum capitur et mutatur dominus.

Secundum, avaritia et potentia sunt factorum quod mutationem dominorum provocant. Textus "DB-EPISCOPAL-2023-001" describit civitatem diaboli, cuius fundamentum est avaritia<ref name="DB-EPISCOPAL-2023-001">"fundamentum civitatis Liblonis, ut dicit Augustinus, est avaritia"</ref>. Quo minus quis recedit ab avaritia, tanto minus recedit a diaboli civitate<ref name="DB-EPISCOPAL-2023-001">"quanto magis quis recedit a avaritia, tanto magis recedit de diaboli civitate"</ref>. Hoc significat quod avaritia saepe ad mutationem dominorum ducebat.

Tertio, usus rerum vel personarum, etiam causam mutationis dominorum esse potest. Textus "JUSTITIA_DIST_2023_0043" explicat quomodo usus rerum vel personarum invito possit iniuriam inferre<ref name="JUSTITIA_DIST_2023_0043">"operationes exteriores...utrumque autem contingit, aut in rem, aut in personam propriam, aut in personam conjunctam"</ref>. Si unus usurpat rem alterius sine licentia, hoc potest ad bellum vel mutationem dominii duere.

Ergo, annus quibus castella et civitates capta sunt, ad mutationem dominorum moverintur propter factiosos inimicos, avaritiam, et usum rerum vel personarum. 