Quali sono le tradizioni e i proverbi associati ai facchini di Palermo durante le processioni? 
### Query ###
Quali sono le tradizioni e i proverbi associati ai facchini di Palermo durante le processioni? 

### Source ###
**http://bibliotecadipopolo.it/pitrè/proverbi-siciliani-1880 **
1874.
Sono  un'anticipazione  di  quelli  che  furono  quasi
contemporaneamente  pubblicati  nella  Raccolta  di  Fia-
be, Sov.  e  Race,  n.  722  di  questo  volume.
3141.  Cap.  XII  Donna,  matrimonio.  [S.  a.
ma  iti  Palermo.,  Tip.  di  P.  Montaitm  e  Comp.
1879].  Iii-4°  picc,  pp.  4.
È  un  saggio  della  raccolta  di  Prov.  siciliani  che
il  Pitrè  si  proponeva  di  pubblicare,  e  contiene  16  tra
proverl)i  e  varianti  di  prov.  siciliani  con  varianti  di
15  dialetti  d'Italia.  Tiratura  di  soli  4  esempi;  ri.
II  nome  dell'A.  non  si  legge  in  nessun  [.unto.
3142.  Appunti  di  Paremiologia  siciliana.  In

Nuove  Effemeridi  siciliane,  serie  terza,  voi.  X,

pp.  45-64.  Palermo,  1880.
«  Fa  parte  di  più  lungo  lavoro  su'  Proverbi  in
generale  e  su'  siciliani  in  particolare  »  p.  45,  noia  I.
3143.  Proverbi  siciliani  raccolti  e  confrontati
con  quelli  degli  altri  dialetti  d'Italia  da  Giu-
seppe Pitrè.  Con  Discorso  preliminare.  Glos-
sario ecc.  Volume  primo.   Palermo,  Luigi  Pe-


done Lauriel ,  Editore.  [Sei  verso  :  Tipografia
di  P.  Montaina  e  Comp.]  1880;  pp.  CCXXXIX-
356.  —  Voi.  secondo,  pp.  IV-452.  —  Voi.  terzo,
pp.  IV-391. — Voi.  quarto,  pp.  IV-411,  oltre  iena
di  Errata-corrige.  In-16°.  L.  20.
Formano  i  voli.  Vili,  IX,  X,  XI  della*  Biblio-
teca delle  Tradizioni  pop.  sicil.  per  cura  di  G.  Pitrè.  »

Alla  fine  dell'ult.  voi  ,  dietro  1'  errata-corrige,  si
legge  :  «  Com  nciati  a  stampare  —  il  dì  XIX  Marzo
MIX'CCLXXIX—  finiti  il  Xll  Settembre  MDCCC-
LXXX.
Dedicatoria  dell'autore  a  sua  madre  ed  a  sua  fi-
glia (p.  V). -Prefazione  (VIl-LXV).— Bibliografia  dei
Proverbi  siciliani  (XLVII-LVIII).  —  Bibliografia  dei
Proverbi  italiani  in  dialetto  (LIX-LXX).


**http://www.archivistorico.it/raccolta-proverbi-italiani **
3337.  Voci  e  maniere  di  dire  proverbiali  spie-
gate da  G.  U.  Torino  1878.  In-12^.  *

3338.  Una  manata  di  proverbi  lombardi.  A
pp.  71-82  della  Strenna  del  Orfano,  1877.  Como,
K.  Longatti,  1877.  In-S",  jìp.  lOS.
]  proverbi  son  presi  dalla  Raccolta  del  S.\mar.\ni.
TJNGARELLI  (GASPARE.
3339.  Nelle  auspicatissime  nozze  della  gentil
signorina  Paolina  Chiesa  coli'  egregio  giovine
Giuseppe  Tamassia  avvenute  nell'Ottobre  1890
Gaspare  Ungarelli  benaugurando  offre.  [E
nella  p.  3:  I  proverbi  bolognesi  sulla  donna.
Nella  4°-  p.  della  copertina:  Bologna,  Tipogra-
fia Fava  e  Garagnani,  1890].  I)i-16°.  2ìp.  43.
I,e  prime  27  pp.  discorrono  della  donna  nei  pro-
verbi; le  29-43  recano  per  ordine  alfalietico  87  pro-
verbi di  Bologna,  saggio  di  raccolta  molto  copiosa.
3340.  Proverbi  bolognesi:  Agricoltura ,  eco-
nomia rurale.  xYeZr Archivio,  voi.  X,j9p.  157-160.
Palermo,  1891.
Se  ne  tirarono  20  esemplari  con  numerazione  pro-
pria, nella  quale  si  legge  all' ult.  p.:  «Estratto  dal-
l'Archivio ecc.  V.  X.  Palermo,  Libreria  Carlo  Clausen,
1891.  »  ln-8',  pp    4.
I  proverbi  sono  36.
3341.  Proverbi  bolognesi:  Meteorologia,  sta-
gioni, tempi  dell'anno.  Ivi,  voi.  X,  pp.  390-396.
Palermo,  1891.
Se  ne  fece  una  tiratura  a  parte  di  p.  7,  col  nome
deir.\.  nella  testata.
Contiene  n.  76  proverbi,  divisi  sotto  il  titolo  gene-
rale sopraddetto  e  sotto  tutti  i  mesi  dell'  anno  meno
Luglio  ed  Ottobre.
Vedi  in  Usi:  Ung.\relli,  Medicastri.
1  seguenti  nn.  3342-3345,  sono  anonimi:

3342.  Un  mazzetto  di  Proverbi.  Ne  L'Unità
della  Lingua,  an.  quarto,  2}p-  163-168;  248-255.
Firenze,  1873.
I  proverbi  sono  raccolti  nel  Circondario  di  Spezia.
3343.  Un  milione  di  freddure,  panzane,  aned-
doti, epigrammi,  strambotti,  proverbi  ecc.  Mi-
lano, tip.  E.  Sonzogno  edit.,  1889.  In-16°,  pp.
208.  L.  l,-50.
«  Biblioteca  varia  »,  n.  7.


**http://www.edizionisandron1891.it/libri/casa-e-scuola **
3289.  A.  B.  Stlorata.  Casa  e  Scuola.  I  primi
passi  del  bambino  alla  lettura  ed  alla  scrittura
insegnata  con  metodo  fono-sillabico.  Ad  uso
degli  alunni  della  T  classe  delle  scuole  elemen-
tari urbane  maschili.  Palermo,  Remo  Sandron
Editore,  Corso  Vitt.  Emm.  324.  [A'e/ pcrw;  Ti-
pografia dello  Statuto]  1891.  In-W  fig.,pp.  4S.
Cent.  15.
.\  p.  45:  «  Alcuni  Proverbi.  »

3290.  A.  B.  Sitx>rata.  Casa  e  Scuola.  Libro
di  Iatture  educative  per  la  quarta  classe  delle
Scuole  Elementari  maschili  secondo  i  program-
mi governativi  del  1888  illustrati  da  incisioni
e  cromolitografie.  Palermo,  Remo  Sandron  Edi-
tore, Corso  Vitt.  Emm.  324.  [Nel  verso:  Tipo-
grafia dello  Statuto]  1891.  In-IG"  fig.ypp.20B.
L.  1,  20.
PKOVlfiltBt.
247


Prima  di  «  Palermo  »  è  come  epigrafe:  «  Iddio,  fa-
mìglia, patria,  umanità.  »

A  pp.  22-?3:  «Salvar  capra  e  cavoli.  »  103-107:
«I  proverbi  del  nonno.»  13jki37:  «Assai  vince  chi
non  gioca.  »  140:  «  Chi  dura,  vince.  »

3291.  Casa  e  Scuola  eco,  per  la  quinta  classe
delle  Scuole  Elementari  maschili ,  secondo  i
programmi  governativi  del  1888  ecc.  Iriy  ere,
[Nel  rerso:  Tip.  Statuto]  1891.  In-lb'^  fìg.,  pp.
240.  L.  1,50.
Pp  13-14:  «  Proverbi  ed  aforismi  »  n.  25.  -  16«  Pro-
verbi «d  aforismi  »  (non  proverbiali).—  18-31:  «  1  pro-
verbi in  famiglia.  »  —  10^-103:  «  Proverbi  ed  aforismi. »
—  147:  «  Proverbi  e  senienae  »  di  autori.
3292.  A.  B.  SiLORATA.  Casa  e  Scuola.  Libro
di  Lettura  educativa  per  la  seconda  classe  delle
Scuole  Elementari  maschili  urbane  secondo  i
programmi  governativi  del  1888,  illustrato  da
incisioni  e  cromolitografie.  Palermo,  Remo  San-
dron,  Editore,  Corso  Vitt.  Eu»m.  326.  [Nel  verso:
Tipografia  dello  Statuto]  1891.  In-IG"  fig.,  pp,
160.  Cent.  60.


**www.proverbi-siciliani.it/palermo/cenni-storici-giuseppe-scimeca **
« Il facchino palermitano è avido al maggior
segno di cera, e nelle processioni, fornito di un
cartoccio, si pone a lato di chi a la torcia accesa,
onde raccoglierne le stille, e venderle al ceraiuolo
per pochi soldi. Lungo il cammino usa tutte le pic-
cole astuzie per dilatare in mille modi la fiamma,
e far consumare quanto più presto la torcia. Quando
è scoperto, non va esente da qualche lieve percossa
da parte del mazziere, che bada al buon ordine della
processione, ma nulla curando le busse, poco dopo
torna a far lo stesso, onde è nato presso' di noi il
proverbio : Scorci di coddu, e eira, scapezzoni e
cera ». Cenni statistici sulla popolazione palermitana
pubblicati da Federico Gacgioppo, Dir. della Stati-
stica della città di Palermo, p. 76. Pai. Barcellona
1835.
Palermitani, manciatàrii (Caccamo).
Perchè il popolino tutto risolve col mangiare e
col divertimento.
Il medesimo valore ha quest'altro motto:

Palermitani, padiddari (Caltanissetta).
Perchè in Palermo si frigge, si cuoce, si mangia
sempre.
Pigghiàrisi la licenzia di Scimeca (Palermo).
PAESI E CITTÀ 163

V. Auria Diario (Biblioteca storica e letteraria
di Sicilia, v. Ili) sotto la data del 1645 lasciò scritto:
«Morì anco in qnesto tempo Giuseppe Scimeca pa-
lermitano, poeta leggiadrissimo nella lingua nostra
siciliana nello stile amoroso e burlesco. Di lui è
passato un novo proverbio fra noi, cioè: la licenza
di Scimeca; perchè egli, essendo in conversazione
di amici, graziosamente licenziava se medesimo
senza cura di cerimonie ».
Altri proverbi sono sotto Messina.
Un gran gruppo di modi proverbiali entrerebbero
a disagio e forse a sproposito in questa rubrica. Il
lettore li troverà sotto il titolo : Modi proverbiali e
motti storici di Palermo.
PARTIN1CO.
Salitani, mali cristiani (Alcamo).


**http://edizioniclassicheitaliane.it/opere/associati/prezzi-ottavo-quarto **
F. 5 1. ult.esse essa

>y 39 » 4 artefici, Fab* aitefici Fabbri

bri

» 58 » 3o Archimede Achemenide

» '62 » 25 couvenienie conveniente

» 70 » 6 incoveniea- inconTeziieiitissimo

tissimo




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EDIZIONE



(^ DELLE 0PERE\;LASSICHE ITALIANE

D E D J C A T A






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MELZI D^ERIL

VICE-PRESIDENTE
DELLA REPUBBLICA ITALIANA.
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Pre:.zo del presente Volume
per gli Associati •



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Ritratto dell' yihture , Jìgur&y

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Prezzo per li non Associati



In ottavo . . . . . . » 5. IO. -






In quarto » '8.
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**www.storiadellalavoro.it/esempi/fatica-e-resistenza **
370

a.® (Parigi). I facchini de
la Halle portano abitualmente
lacchi di farina che pesano
35 o lib. d’ onde 16. Per es-
sere ricevuti nella loro cor-
porazione, é necessario poter
portare, durante a 5 minuti,
un peso di 85 o libbre.
(Foralbcrg), Gli abitanti,
della più tenera giovinezza,
sono abituati a camminare
piedi nudi nella neve, e il
primo giuoco della loro in-
fanzia consiste a sdrucciolare
dall’ alto delle montagne in
piccoli traini, esercizio estre-
mamente pericoloso. La loro
costituzione fisica corrisponde
al genere di vita che condu-
cono ; quelli delle rive del
lago' di Costanza sono meno
robusti, tra gli stessi monta-
nari, gli abitanti di Dorribim
si fanno distinguere per ta-
glia e forme gigantesche; un
solo raguzzo di 20 anni , di
questo villaggio, possiede più
forze che il più robusto uo-
mo di 3 o d’ altro cantone
(Annales des voyages, t. X,
pag. 189).
3 .° (America settentrionale).
La forza e la leggerezza de-
gli Osagi nel corso sono tali
che sovente percorrono in un


a.® ( Nuova Granata ). I
Meticci e gli Indiaoi impie-
gati a trasportare il minerale
fuori delle miniere, chiamati
Tenaleros , rimangono abi-
tualmente carichi di aa 5 e
a 3 o libbre durante sei ore,
esposti ad una temperatura
di aa a a 5 gr. centes. , sa-
lendo otto o dieci volte di
seguito, senza riposare, delle
scale di 1800 gradini. Il me-
stiere di Teoateros è riputato
malsano se entrano nelle mi-
niere più di tre volle alla set-
timana.
Nelle stesse miniere si veg-
gono ragazzi d’anni 17 che
portano diggià de’ pesi di 100
libbre (Humboldt, NouveUe
Espagne, t. I, pag. 74).


**http://www.museidivarchi.it/sala-dei-miracoli/oggetti **
»  VI.  Angerona  .  VII.  UnFauno>  alto  P.  6".  Vili.  Mercurio  colla  Borfa  in_»
ss  mano  *

„  In  faccia  del  detto  Nicchio  .  I.  Nettunno  ,  alto  P.  8.  il.  Un  Fiume
„  a  giacere,  e  fopra  un  Teftolina  .  Hi.  Apollo Tenedo  :  Vltime  Febraro  FacchU
„  ni  3.  IV.  Un  altro  Fiume  a  giacere  ,  e  fopra  una  Teftolina  :  ultimo  Febraro,
iì  Facchini  4,

„  Nella  fcala  a  mano  finiftra  fopra  il  predetto  luogo  .  1.  Una  Vecchia  1  Viti*
„  mo  Febraro  Facchini  6.
„   A  man  delira  nell'altra  fcala  .  1.  Ermofine  in  termine  ,
3,  Nella  Loggia  fopra  la  Fonte  .   1.  Cani  due  a  federe,  moderni,  il.  Un_»
yy  Porco  ,  moderno.
),  Nel  Giardino  de' Merangoli  in  un  Nicchio  .  1.  Una  Mufa  ,  alta  F.  7  s
,,  Vltimo  Febraro  Facchini  4.
33  Nella  Pefchiera  della  Palazzina  nel  Bofchetto  .  1.  Fede  ,  a  fede  re  .  il.  Ci-
«  bele3  a  federe,  ni.  Pudicizia,  a  federe  .  IV.  Gioventù,  a  federe  .  V.  FJo-
S3  ra  ,  a  federe  •

„  Sopra  la  Pefchiera  in  alto.  1.  Diana,   il.  Un' altra  Diana.
33  Sopra  la  Porta  della  Palazzina  .  Verfo  mezzo  giorno  .  \  Salute  .  Verfo  tra-
„  montana  .  il.   Diree  colla  Colomba  ,  o  Venere  .   iil.  Genio.
,3  NelP  entrare  ,  a  mano  diritta.  1.  Un  Putto  .  il.  Tolinnia  mufa  ♦  111.  Eu-
»  terpe  mufa  r  a  mano  finiftra  .  IV.   Urania  mufa.  V.  Memnofine  .  VI.  Fortuna,
3,  Nella  Loggia,  a  mano  delira.  1.  Un  Termine  femminile  »  il.   Un  altro  fi-
yì  miJe  .    ni.  Giove  ignudo  fenza  mani.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le tradizioni e i proverbi associati ai facchini di Palermo durante le processioni. La richiesta specifica di informazioni sulla cultura popolare e sulle espressioni proverbiali che descrivono queste figure nel contesto delle celebrazioni religiose o altre manifestazioni pubbliche in città come Palermo.

Dalle fonti fornite, possiamo estrarre informazioni pertinenti dal testo di Giuseppe Scimeca che descrive alcune usanze dei facchini di Palermo e i proverbi legati a loro. Altre fonti, come quelle relative ad opere di Proverbi Siciliani e altri testi sulla cultura popolare, possono offrire ulteriori dettagli o conferme. È importante notare che alcune fonti potrebbero contenere duplicazioni o informazioni meno rilevanti che dovranno essere vagliate per garantire la completezza e l'accuratezza della risposta.

### Answer ###
I facchini di Palermo hanno una lunga tradizione di partecipazione nelle processioni religiose della città, dove svolgono un ruolo significativo con il loro lavoro. Durante queste occasioni, i facchini portano un cartoccio e si posizionano accanto a chi tiene la torcia accesa per raccogliere le gocce di cera cadute e venderle al ceraiolo per pochi soldi<ref name="www.proverbi-siciliani.it/palermo/cenni-storici-giuseppe-scimeca">"Il facchino palermitano è avido al maggior segno di cera, e nelle processioni, fornito di un cartoccio, si pone a lato di chi a la torcia accesa, onde raccoglierne le stille, e venderle al ceraiuolo per pochi soldi."</ref>.

Durante le processioni, i facchini utilizzano vari stratagemmi per allungare la fiamma della torcia e far consumare il suo combustibile il più rapidamente possibile, riflettendo così una certa astuzia e abilità pratica<ref name="www.proverbi-siciliani.it/palermo/cenni-storici-giuseppe-scimeca">"Lungo il cammino usa tutte le piccole astuzie per dilatare in mille modi la fiamma, e far consumare quanto più presto la torcia."</ref>. Questo comportamento ha dato origine ad un proverbio locale: "Scorci di coddu, e eira, scapezzoni e cera", che descrive la capacità dei facchini di trovare scorciatoie per guadagnare velocemente<ref name="www.proverbi-siciliani.it/palermo/cenni-storici-giuseppe-scimeca">"Quando è scoperto, non va esente da qualche lieve percossa da parte del mazziere, che bada al buon ordine della processione, ma nulla curando le busse, poco dopo torna a far lo stesso, onde è nato presso di noi il proverbio: Scorci di coddu, e eira, scapezzoni e cera."</ref>.

Un altro proverbio che descrive la natura dei facchini durante le processioni è: "Palermitani, manciatarii (Caccamo)", che indica come essi vedono la vita principalmente attraverso l'aspetto del mangiare e del divertimento<ref name="www.proverbi-siciliani.it/palermo/cenni-storici-giuseppe-scimeca">"Perchè il popolino tutto risolve col mangiare e col divertimento."</ref>.

Inoltre, è comune trovare proverbi che riflettono la mentalità e la filosofia dei facchini, come "Chi dura, vince" e "Assai vince chi non gioca", che evidenziano la loro resistenza fisica e mentale durante il duro lavoro<ref name="http://www.edizionisandron1891.it/libri/casa-e-scuola">"Chi dura, vince. Assai vince chi non gioca."</ref><ref name="http://www.edizionisandron1891.it/libri/casa-e-scuola">"Salvar capra e cavoli."</ref>.

Queste tradizioni e proverbi mostrano l'importanza culturale dei facchini nelle processioni di Palermo, non solo come lavoratori impegnati in un compito fisicamente intenso, ma anche come personaggi centrali nella vita sociale e religiosa della città. 