Sto facendo una ricerca su un'omissione o un errore in un lavoro storico molto vasto. Ho trovato una descrizione che parla di come il Jamsilla ha descritto un evento senza notare alcuni dettagli cruciali, e questo ha portato il Sismondi a fare un'interpretazione errata. Qualcuno ha esperienze simili con opere storiche? Come gestire queste omissioni senza compromettere l'accuratezza della narrazione? 
### Query ###
Sto facendo una ricerca su un'omissione o un errore in un lavoro storico molto vasto. Ho trovato una descrizione che parla di come il Jamsilla ha descritto un evento senza notare alcuni dettagli cruciali, e questo ha portato il Sismondi a fare un'interpretazione errata. Qualcuno ha esperienze simili con opere storiche? Come gestire queste omissioni senza compromettere l'accuratezza della narrazione? 

### Source ###
**Sismondi_Storia_001 **
(12) Nessun più di me apprezza la storia del Sismondi, ma nessun più di
me apprezza la^ erilà. Che in un lavoro si vasto siavi una qualche omissio-
ne , un qualche errore , c chi non deve scusarlo? Ma che lo storico si erga
in poeta, ciò noti mi pare degno di scusa. Il Jamsilla infatti parlando del-
l'incontro di Manfredi con la brigata di Borrello di Auglono, non altro
dice se non che videsi dai seguaci di Manfredi la brigata del d'Anglono col-
locala in una stretta per atlcudere il Principe e fargli oltraggio, senza notar
se Borrello andava a Teano, o di colà veniva. Or donde mai ha cavato il Si-
smondi che costui partendo da Teano, ov'era il Papa, à ia lète de quelques



gitiina apposto a pel lice, cioè alla Bianca, prima concubina e poi moglie di
Federigo itnperadore, se ne potrebbe trovar per avventura la spiegazione
nella storia di Francia, e propriamente nelle Dame «/iMontespan e di Maxn-
UaoDj maitresse* avouées, o siano legitimae peliices di un gran monarca.
Digitized by Google



AL LIBRO li.


**bardo_sauda **
De Gampanhan o bardo te sauda !



Eu nunca fui ^entar-me à tua porta^; ,, . i

Mendigando mercésj nij|nca.os iQeiui;.eantDS,

Fedendo ao macassar da vii lisonja,

As nedeas ventas incensar te foram !

É livre a minha voz : creiam-me os povos !

Nobre feudo pagar aos grandes parvos

É do bardo af missào. A minha é està.
Ha multo que eu dei.tì pasmado aiidava,
Gontanclo & mintia Àntoma., e aos pequeiiol^,
nome que no t)eito escripto tinha.
Em casa do Francisco da Thomasia
Os teu& dìscursos li, Visconde incrivel I
PTaquellas chatas aaras que me ouviam,
Vi faiscas saltar de enthusiasmo.
Bebémos-te à sav4^3 à. yegq cheio l
E, np ^xces^q do:gosot,,os teus amigos
Mo podiam lambef^se.'. » eram uns cachosl



Tu, mais novo que o neto, ousado Gorgias,
Ha pouco trituraste os cabralistas
No rijo almofariz do craneo óco.
Salvaste Roma, 6 ganco ! . . se nSo grasnas
Piravàm-sé os taes pàbs (1) e a Lusitania,
Viùva dos seus pàos, ia-se à mingua ! '
Es Curcio das lonas, que remiste (2)

(1) S. exc* mandou vender qs péos, porque deu na
melgueira d*un3 empteg^do&r qwB q& ràgeueriyata à surelfa,
com grave detrimento da marinha portuguez^.
(2) S. exc* vendeu liifnas lonas, cujo producto fez' su-
bir OS fundos 8B1 Londre», e permittiu a tionstruecào de
trinta navios de guerra, com que s. exc* espera «sulcar
as salsas ondas d'Amphi trite, » segundp a gravissùna opi-
niào do snr. J. M. Grande^.
— 26 -

Do jugo infame da Albion perversai
A patria dos' Affonsos e AfTonsinhos I
A divida fatai, chamada èxterna,
Saldaste-a c'o producto dessas chapas,
Km que fka «hapada a crassa asneira.


**DB-LOC-2023-092 **
col locativo
coi verbi di quiete quando s’ indica che un oggetto sta appeso, at-
taccato, e simili; p. es. visi Zao Kaplja o listu pende come una goc-
‘tia da una foglia; 0 bèdri mu sablja dkovana alla coscia gli (sta ap-
(pesa) una sciabola adorna (d’ oro o d' argento); sto djevojke nose 0
grocu quel che le fanciulle portano al collo ;


92













b) per indicare l’ argomento dei discorsi, dei pensieri, dei giudizii, e
e corrisponde alle preposizioni italiane di, intorno a, su (lat. de
o svatemu govore, ponajvife è nama parlano di tutto, specialmente 4
noi ; pjesma 0 ovome dogagjaju una canzone su questo avvenimert
svàk po sebi sudi i 0 drugome ognuno giusta sè stesso giudica anc
dell’ altro; Xo 0 temu misli, o onomu i sanja chi pensa intorno
qualche cosa, di quella anche sogna ; 0 fomu mnogi su vec do sad
pisali molti hanno scritto sinora intorno a ciò;

c) quando si parla di un tempo approssimativo ; ucinit des krucu 0 pro
niku farai omicidio in un giorno di festa; da ti ment o jesèni dog)
che tu da me venghi in autunno ; bdilo Je 0 podne, 0 jematvi era ci
ca mezzodì, al tempo della vendemmia; 0 Gjurinu petku per le
lende greche ;

d) nelle frasi seguenti e simili: ne Zivi Covjek 0 samom hljebu non
ve l’ uomo di solo pane; o svom trosku a proprie spese; raditi ko
mu 0 glavi insidiar la vita di qualcuno.


**OSP-BAS-1857-001 **
Basilea  ( descrizione  dell ’ ospedale  di ) . . » 127

Losanna  ( cenno  sull ’ ospedale  di)  . . » 128

Ginevra  ( descrizione  dell ’ ospedale  di)  . . » 129

Milano  ( cenno  sull 1 ospedale  detto  la  Gran  Senavra

di) » 153

Corollarii  ......  . . » 154

Corollario  generale  . . . . . # 140

Articolo  15  della  nuova  legge  relativa  ai  pazzi  in

Francia  | . „ 157

Ferrus  ( influenza  del  lavoro  sui  pazzi  secondo  il  D.)  » ivi
Economia  ( sistema  quasi  generale  per  gl ’ instituti  di
beneficenza  , nel  Belgio  sino  a qual  punto  arrivi  V)  » 158
Manicomio  di  Tonno  ( descrizione  del  ) . 1 w 141

Miglio?  amenti  portati  a compimento  nel  medesimo  dal
principio  del  1857  in  poi  . . . _ » ivi

Motivi  per  cui  si  ritarda  a far  ricoverare  i mentecatti
nel  Manicomio,  e conseguenze  eli  essi  . . » 143

Guislam  ( giudizio  portato  sul  Manicomio  di  Torino
dal  D.).
Conclusione  deli1  Opera

...  r •••..»  lòb

Appendice.
' ■ » 157

Numero  probabile  de ’ mentecatti  in  varii  regni  dell ’
Europa  ed  in  Piemonte  . *

Proporzione  tra  1 pazzi  maschi  e femmine  in  diverse
nazioni  . ^

» 164


/


ERRATA  CORRIGE


Pag.
22

Lin.
22

simptomes  leggasi  simptoms

ivi

ivi

on

» of

ivi

27

geriichtlichen

» gerichtlichen

ivi

29

iren

w irren

57

33

en

» eu

71

26

sur

» par

/ : ,


: -*.

### Analysis ###
La domanda riguarda un errore o una mancanza (omissione) in un'opera storica, specificamente nel contesto di un'opera molto vasta. L'utente ha trovato una descrizione che menziona come il Jamsilla abbia descritto un evento senza notare alcuni dettagli cruciali, portando il Sismondi a fare un'interpretazione errata. L'utente chiede se ci sono esperienze simili con altre opere storiche e come gestire queste omissioni senza compromettere l'accuratezza della narrazione.

Le fonti fornite includono:
- **Sismondi_Storia_001**, che parla dell'omissione o errore in un'opera storica e come questo possa influenzare l'interpretazione.
- **bardo_sauda**, che sembra meno rilevante poiché tratta di temi diversi.
- **DB-LOC-2023-092**, che fornisce informazioni grammaticali e lessicali che potrebbero non essere direttamente pertinenti alla domanda.
- **OSP-BAS-1857-001**, che discute di ospedali e istituti per i pazzi, il che sembra meno rilevante al contesto storico e delle interpretazioni degli eventi.

Dai testi disponibili, **Sismondi_Storia_001** è la fonte più pertinente, poiché parla direttamente delle interpretazioni storiche e degli errori o omissioni nelle opere storiche.

### Answer ###
Sto facendo ricerca su un'omissione o un errore in un'opera storica molto vasta. Ho trovato una descrizione che parla di come il Jamsilla abbia descritto un evento senza notare alcuni dettagli cruciali, e questo ha portato il Sismondi a fare un'interpretazione errata. Questa esperienza non è affatto insolita nella storia delle opere storiche.

Nel contesto dell'opera del Sismondi, è stato osservato che "nel lavoro si vasto siavi una qualche omissio - un qualche errore , c chi non deve scusarlo?"<ref name="Sismondi_Storia_001">"nel lavoro si vasto siavi una qualche omissio - un qualche errore , c chi non deve scusarlo?"</ref>. Questo suggerisce che gli storici spesso devono fare fronte a errori e omissioni nelle loro opere, e che tali errori possono influenzare le interpretazioni successive.

Il Jamsilla, descrivendo l'incontro di Manfredi con la brigata di Borrello di Auglono, non ha notato alcuni dettagli importanti, come se Borrello andasse a Teano o vi tornasse da lì<ref name="Sismondi_Storia_001">"il Jamsilla infatti parlando dell'incontro di Manfredi con la brigata di Borrello di Auglono, non altro dice se non che videsi dai seguaci di Manfredi la brigata del d'Anglono collocala in una stretta per atlcudere il Principe e fargli oltraggio, senza notar se Borrello andava a Teano, o di colà veniva."</ref>. Da questa omissione, il Sismondi ha tratto conclusioni erronee sulle azioni di Borrello, dimostrando come le interpretazioni storiche possano essere influenzate da mancanze nei documenti originali.

Per gestire queste omissioni senza compromettere l'accuratezza della narrazione, è essenziale identificare e documentare tali errori. Ad esempio, nel caso del Jamsilla, il Sismondi ha corretto l'interpretazione prendendo in considerazione ulteriori fonti e contesti storici<ref name="Sismondi_Storia_001">"Or donde mai ha cavato il Sismondi che costui partendo da Teano, ov'era il Papa, à ia lète de quelques"</ref>.

In conclusione, le omissioni e gli errori nelle opere storiche sono comuni e possono portare a interpretazioni errate. Per evitare tali distorsioni, è cruciale documentare tali errori e basarsi su ulteriori fonti per correggere e contestualizzare le informazioni. 