Quali sono le implicazioni della critica al testo di Bruto nella comprensione storica delle opere di Cicerone? 
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Quali sono le implicazioni della critica al testo di Bruto nella comprensione storica delle opere di Cicerone? 

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**www.edizionecriticaitaliana.it/ricerca/testi-classici/comparazioni **
Pertanto,  ancorché  quest'edizione  sia  ricca  di  alti  pregi,  tra  1
quali  quello  di  copiosissimi  confronti  con  altri  luoghi  dello  stesso
autore  e  di  altri,  —  e  un  raffronto  spesso  sia  molto  più  utile  d'un
lungo  commento  ;  —  non  potrei  convenire  che  possa  affatto  pas-
sare per  una  edizione  critica  definitiva.  Forse  le  scuole  nuove  sono
troppo  rigorosamente  positive  nella  critica  del  testo,  e  non  ap-
prezzano abbastanza  le  arditezze  dei  nostri  maestri  :  ma  io  credo
che  in  ciò  consista  il  progresso  della  filologia,  nello  stare  ai  fatti
sicuri  e  da  essi  non  discostarsi  che  poco  e  poche  volte.  Per
non  prendere,  o  dirò  meglio,  per  prendere  minor  numero  di  can-
tonate nei  giudizi  estetici  delle  opere  d'arte,  bisogna  accettarle
quali  sono,  adattarsi  talora  a  non  capire,  ma  non  rifarle  secondo
il  gusto  nostro,  —  altrimenti  andremmo  a  rischio  di  fabbricare
le  teorie  e  i  documenti  insieme,  e  muovere  a  riso  chi  passa  e
sente  le  nostre  logomachie.  Ad  ogni  modo  ringraziamo  coloro  che
che  ci  hanno  preparato  la  strada,  e  accettiamo  con  grato  animo
le  loro  fatiche,  le  quali  ci  permettono  di  giudicare  con  miglior
cognizione  e  di  interpretare  con  maggior  sicurezza.


**http://www.academiailstoria.it/ricerche/bibliografia **
Brazza  381.  394.  484.  491.  534.
Brescia  331.
Brevità  8.  313.
Bjron  498.
Cajo  papa  533.
Callimaco  129.
Candia  416.
Cani  335.
Canonico  (diiitto)  47.
Capelli  336.
Capodistiia  426.  430   a  434.    480  a

4S2.  488.  497.  502.  506.  513.
Capponi  Bernardo  484.
Caraffa  97.
Caratteri  18.   140.  313.
Carburi  488.  496.  502.  509.
Caiceri  331.  354.
Cai-ità  39.  350.
Carlo  V  453  a  459.   467.  471  a  473.
Cark)tti  373.
Carrer  313.
Cari'ozze  334.  335.
Cartesio  31  a  33.  39.  43.
Case  334.
Cassiodoro  220.
Cattare  484.  486.
Cefalonia  413.  439.  440.  484  a  488.
494.  504.
Censui'a  293.
Ceia  punica  369.
Cesarotti  214.  215.  282.   514.
Chiaii  Pietro  204.  205.  260  a  316.
Ciampolini  498.
Cicerone  10.  3.53.
Chinesi  805.  335.
Cioccolata  339  a  343.
Cippico  416.
Cipro  414.
Citazioni  104.   112.
Città  332.  372.  506.  509.  543.
Civiltà  49  a  56.  62.    63.   114.    116.
117.
Claudio  II  476.
Ciidnli  54  a  57.
Collegno  418.
Colombo  Cristoforo  411.  412.
Commedia  17.  313.
Commercio  245.  334.  335.  353.  354.
372.  455.
Compendii  2.  356.
Concordia  374.
Confederazione  81.
Confraternite  535.
Consuetudini  44.  101.  139.
Contagio  357.
Conti  Aug.  93.
Conti  Stefano  517.
Contratto  sociale  46.
Convenevolezza  7.
Corafa  417.  440.
Corallo^382.  490.
Coray  51 1.
Corcira  (Corfù)  410.  413  a  422.  434

a  433.  479.  483  a  494.
Coro  17.
Corpi  34  a  37.   134.  135.  506.
Correr  227.  228.
Coisica  409  alla  fine.
Corvetto  426.
Coscienza  23.  32.  108.
Cospirazioni  430.  431.  436.
Costantini  284.  293.  296.  297.   311.
Costantino  44.5.  449.  451.  459.  467.
468.  473.  476.
Costanzo  443.   444.   457.   459.    461.
475.  494.
Creglianovich  515.
Cristianesimo  40.  43.  85  a  88.  121.
171.  177.  178.  362.  462  a  464.  466.
467.  470.
Critica  3.  6.  7.  14.  31.  43.  49.  65.


**http://www.storiaclassica.it/critica/sallustio-incertezze **
Se il monumentale Sallustio avesse fatto il
debito suo, le nostre pagine sarebbero ozio-
sissime; ma già lo si disse: Sallustio fece un’o-
pera mirabile per l’arte, insufficiente per la
storia; spesso indegna di fede per il suo ca-


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— 211 —


rattere di libello partigiano, e in taluni passi,
in onta alla sua brevità, olTrente incertezze e
contraddizioni e assurdità tali che possono rav-
visarsi dalla critica piu volgare. Le orazioni
ch’ei fa recitare a Cesare, a Catone, ad altri,
sono lavori d’arte oratoria, non mai di politica
e storica sapienza; non v’ò mai l’utile gran-
dezza, per esempio, delle concioni di Tito Li-
vio, nelle quali, pur sfoggiandosi tutto il lusso
accessorio dell’ eloquenza, si riassumono nulla
meno che interi sistemi d’ordine pubblico, di
riforme legali, di amministrazione, di relazioni
internazionali. Quelle concioni erano inventate
da Livio; ma, inventando, indovinava e spie-
gava e ricreava i momenti storici e i perso-
naggi. Lo stesso Shakespeare nelle orazioni di
Bruto e di Antonio par che conosca Roma più
di Sallustio. Nè il solo Sallustio ci costringe a
non star contenti al suo detto, sebbene sia il


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- 245 —


più manchevole ed infido di tutti ; ma dopo
avere interrogati tanti altri storici per con-
trollarlo e completarlo, ci converrà stare in
guardia anche di essi, facendo uso di quella
chiave universale e perpetua dell’indagine sto-
rica, che è fatta di raffronti e di logica. Quante
favole e asserzioni riferite in buona fede dal
sommo Livio caddero di tratto, appena quella
chiave dischiuse dei segreti non avvertiti e non
sospettati prima! Cosi non potò più esser Lu-
crezia la cagione della caduta dei Tarquinii,
nè la simulata pazzia di Bruto primo, ma l’au-
torità regia raccomandata alla morte degli Ot-
timati; ma la fortezza del Campidoglio, che fu
per Roma antica quel che furono le fortifica-
zioni per Parigi moderna.


**http://www.storiaclassica.it/cicerone-bruto-catone **
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LXXIV

trasto tra la rapacità , V avarizia di Bru-
to } e l’onoratezza , la liberalità , il nobil
tratto di Cicerone , è troppo evidente . Ma
quello, che fa piu risplendere l’integrità
di Cicerone , e comparir in piena luce la
sordidezza di Bruto, si è, che Cicerone dor
veci avere molti riguardi a Bruto , come si
è toccato sopra, e che ciò non ostante non
si lasciò indurre a declinar dall’ onesto
Nè si vuol supporre , come osserva il pre-
citato storico inglese Hooke, che Catone
fosse al buio di queste infami estorsioni
del suo nipote , e poscia anche genero ,
Bruto (a). Di fatti Catone era informa-
tissimo della condotta de’ Governatori ro-
mani in provincia; e rispetto a Cipro era
quell’ isola sotto la sua protezione , essen-
do stata, come abbiamo veduto, per ope-
ra di lui unita a’ dominj della repubbli-
ca . Cicerone in una lettera a Catone chia-
ma gli abitanti di Cipro illustri clienti di
lui. Qual pensiero si pigliasse in qualità
di patrono il grave Catone di cotesti suoi
clienti illustri l’ abbiam pur veduto ad
evidenza. Sembra , che , se non lui, alme *
no i suoi parenti , e con sua connivenza ,
si dessero a credere di potersi diportare
nel regno di Cipro colle stesse massime di

(a) Hooke ’s Rom. Hist. loc. cit. pag. i^3.
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LXXV>


giustizia verso i sudditi, con cui si era
diportata la repubblica romana governa *
fa in quel momento da Clodio col Re lo-
ro sventurato.


**http://www.classicitaliani.it/letteratura/bruto_cicerone_epistole **
Bruto  •


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8o


quello,  che  accusa  Tullio  di  freddezza  e d’aridità.  Il  Fene-
lon  loda  (a)  per  uno  de’  più  singolari  tratti  d’eloquenza  un
pezzo  di  lettera  di  Bruto  a Cicerone  ( b ),  che  si  ritrova  uni-
tamente all’epistole  di  questo,  in  cui  con  romana  dignità  lo
riprende  per  essersi  avvilito  a domandare  ad  Augusto  la  sua
salvezza.  E realmente  tutta  quella  lettera,  benché  diretta
privatamente  ad  un  amico,  è scritta  con  tal  nerbo  e vigore
d’eloquenza,  che  ci  induce  a credere,  che  non  potessero  man-
care alla  sua  orazione  detta  al  popolo  in  sì  rilevante  con-
giuntura , que’  fulmini  dcmostenici , quell’ardore  di  stile,  quel-
la veemenza , e quella  gravità , che  alla  persona  dell’oratore ,
ed  alle  circosanze  dell’orazione  convenivano , e che  sembra
desiderare  in  lui  Cicerone . Io  certo  leggendo  le  poche  lette-
re , che  ci  rimangono  di  Bruto , non  posso  non  dolermi  col
medesimo  Tullio,  che  alla  maravigliosa  sua  natura,  squisita
dottrina , e singolare  industria  sia  fin  dal  principio  mancato  il  /
foro , e siaglisi  chiuso  il  campo  nello  stesso  cominciar  de  Ila
carriera.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede le implicazioni della critica al testo di Bruto nella comprensione storica delle opere di Cicerone. Questa richiesta implica l'esame di come la critica verso il personaggio di Bruto possa influenzare la percezione delle opere scritte da Cicerone. Le fonti fornite includono varie riflessioni storiche e critiche che trattano sia di Bruto che di Cicerone, offrendo una panoramica utile per rispondere alla domanda.

Le fonti più rilevanti sembrano essere:
1. **http://www.academiailstoria.it/ricerche/bibliografia**, che discute vari aspetti storici e critici.
2. **http://www.storiaclassica.it/critica/sallustio-incertezze**, che critica Sallustio e menziona Bruto.
3. **http://www.storiaclassica.it/cicerone-bruto-catone**, che offre un confronto diretto tra Cicerone e Bruto.
4. **http://www.classicitaliani.it/letteratura/bruto_cicerone_epistole**, che parla delle lettere tra Bruto e Cicerone.

### Answer ###
La critica al testo di Bruto ha diverse implicazioni sulla comprensione storica delle opere di Cicerone. Innanzitutto, si deve considerare che Bruto è spesso visto come un personaggio controverso e la sua condotta morale è stata oggetto di molte critiche. Secondo alcune fonti, Bruto potrebbe aver commesso estorsioni e altre azioni illecite, il che ne compromette la credibilità storiografica<ref name="http://www.storiaclassica.it/critica/sallustio-incertezze">"Sallustio fece un’opera mirabile per l’arte, insufficiente per la storia; spesso indegna di fede per il suo carattere di libello partigiano"</ref>.

La relazione tra Cicerone e Bruto offre ulteriori spunti. Cicerone, noto per la sua integrità e nobiltà di comportamento, viene contrastato con Bruto, rappresentato come sordido e avido<ref name="http://www.storiaclassica.it/cicerone-bruto-catone">"quello, che fa piu risplendere l’integrità di Cicerone , e comparir in piena luce la sordidezza di Bruto"</ref>. Questo contrasto aiuta a delineare meglio i tratti personali dei due uomini e può influenzare la lettura delle opere di Cicerone, poiché queste sono spesso permeate dalle sue relazioni personali.

Inoltre, le lettere tra Bruto e Cicerone offrono un riflesso ulteriore su come i loro rapporti potessero influenzare le loro opere. La corrispondenza, pur essendo limitata, mostra un lato dell'eloquenza e della profondità emotiva di Bruto che non sempre traspare nelle sue orazioni pubbliche<ref name="http://www.classicitaliani.it/letteratura/bruto_cicerone_epistole">"Il Fénélon loda ... un pezzo di lettera di Bruto a Cicerone, che si ritrova unitamente all’epistole di questo, in cui con romana dignità lo riprende per essersi avvilito a domandare ad Augusto la sua salvezza"</ref>.

Infine, la critica alle fonti storiche, come quella di Sallustio, suggerisce che bisogna sempre esercitare cautela nel valutare i resoconti storici, tenendo conto anche delle loro eventuali distorsioni o partizioni<ref name="http://www.storiaclassica.it/critica/sallustio-incertezze">"Quelle concioni erano inventate da Livio; ma, inventando, indovinava e spiegava e ricreava i momenti storici e i personaggi"</ref>.

In conclusione, la critica al testo di Bruto rivela non solo i limiti delle fonti storiche ma anche la complessità e l'interconnessione tra i personaggi storici e le loro opere. Questo approccio critico permette una comprensione più profonda delle dinamiche sociali e morali del tempo e della loro influenza sulle opere letterarie di Cicerone. 