è possibile che la lingua spagnola abbia ereditato termini e costrutti dalla lingua provenzale? 
### Query ###
è possibile che la lingua spagnola abbia ereditato termini e costrutti dalla lingua provenzale? 

### Source ###
**Rossi, Giovanni. Vocabolario della Lingua Spagnuola: Sviluppo e Usi. Edizioni Linguistica Italica, 1887. **
Nella lingua spagnuola, Martinez (4), Parte I. Tratten. III.
Lo passado es antecedente, de que inferimos lo venidero; Zo pas-
sato è antecedente, da cui inferimo lo venturo. Tratten. 1X. No
seremos del todo (5) inescusables, si preferimos alguna otra con-


(1) Cioè appagare, sodisfare. Sul
l'origine di questo verbo vedi le mie
Voci e locuzioni ec.
(2) Questa desinenza in îmo s' ode
ora in Roma anche dalle persone colte,
ed è familiare ai Napolitani che di-
cono avimmo, facimmo, sapimmo, ve-
dimmo ec,

(3) Il Bottari: già denota il tempo
passato, come dice il Vocabolario, ma
qui forse è avv. di tempo futuro, e
varrebbe non poco dopo.
Non vale questo, ma più, mai più,
incessantemente, continuamente, da
qui avanti, dal ja provenzale dello
stesso significato. Peirolo:


Partirai m’ en donc ieu? non ja,
partirommene dunque io? non già.
Hameus de la Broquerie:

Aisì ja l’ en penra merces,


così gia le ne prenderà merce. E Gi-
raldo Bornello :


Om ja m di ni m' enscigna,


uomo (alcuno) gia mi dice e m' in-


segna. Anche nella lingua spagriuola
ya, quando dinota tempo, vale più.
Così no vendran ya, non verranno
più. — No esta ya en estado de re-
cibir, non è più in istato di ricevere.
(4) Methodo practico para hablar


con Dios.
(5) Del todo, egualmente che il no-


stro del lutto, dal provena. del tot.
Arnaldo di Marviglia:


Be fora ricx si m volguessetz onrar,
Aus que del tot m’ acson mort li sospir,


ben fora ricco se mi voleste onorare,
anzi che del tutto m' avessono morto
li sospiri.
Così dal provenzale è medesimamente
al postulto. Nella vita di Riccardo di
Berbesino: Richautz respondet qu’ el se
volia partir al postut; Riccardo rispon-
dette ch'egli si volea partire al postutto.


**Agostino, S. (1585). Enarrationes in Librum Job (Vol. 2). Typis Vaticanis. **
(4) Nonne tu , qui solus es ? Leggono
qui gli Espositori : Nonne qui solus es muri-
dus ?


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mensium e)us a {
té est : constilnisti
terminos ejus , qui
praeleriri non po-
ter un t (5). Recede
paululum ab eo ,
ut quiescat , donec,
optata veniatj sicut

f. • ' if, t / ’ k '


* a ‘
suoi mesi sta appres-
so di voi : voi sta-
biliste j confini , che
non possono oltre-
passarsi . Ritiratevi
un poco da, lui , af-
finchè abbia riposo,
fiachè in lui, venga,


(5) Constituisti terminos ejus ec. Seb-
bene alcuni han creduto , che Giobbe qui al-
ludesse al decreto fatto da Dio dopo il Dilu-
vio Gen. cap. 6. , col quale restò all' uomo
abbreviata la vita , cui prescrisse i termini da
non poter oltrepassare gli anni rao: ; tuttavia
S. Agostino de Civ. Dei lib. i5. non condi-
scende al loro sentimento . Adunque Giobbe
qui piuttosto accenna la padronanza assoluta
di Dio su la vita , e morte dell’uomo , il qua-
le secondo il suo volere prescrive ad ogni uno i
termini da non potersi oltrepassare ; quantunque,
atteso i meriti , o demeriti di ciascuno , pre-
veduti già dalla sua Prescienza ne allunghi i
termini , come ne abbiamo un chiaro esempio
nel lib. 4 . de’ Re.
I


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merce narii dies e -
jus (6).
come ad un merce-
nario il desiato gior-
no di raccogliere
il frutto della sua
mercede..
TERZA LEZIONE

■

La III. Lezione del secondo Nottur-
no è tratta dall’ istesso Gap. XIV. del
Libro di Giobbe v. i3. a 1 6.


**Rossi, G. (1887). "Sull'origine del concetto di esistenza." In: Studi di Filosofia, vol. 3, pp. 145-152. Milano: Editore Filosofico. **
Da che dunque cpierge il concetto di esistenza ? Dal possibile? No
certo. Dall' impressione ? Ma l’ impr^ioue non ha nulla d’ in-
tellettivo , non è un concetto , e non può produrne alcuno, salvo-
che si approvi l’ ipotesi dismessa e ripugnante del sensismo ,
dalla quale il Rosmini si mostra alienissimo. Dall’ accozzamento
del possibile col sensibile? Ma se ciascuno di essi in separato non
può dure quel che non ha, noi potranno nè anco riuniti.
II Rosmini accenna in alcuni luoghi che l’idea di sussistenza ,


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Ii\TK0DlZ10>£ ALLO STUDIO


come idea , è il mero concello dell’ ente possibile ; e che in quanto
se ne distingue , non è una idea , ma un giudìzio. Ora egli è diiaro
che la voce sussistenza o esistenza non esprìme un giudizio , se
non in quanto significa un concetto. Bisogna dunque spiegar l’ ori-
gine del concetto. Un giudizio si può chiamar concetto , in quanto
è una idea composta , che contiene le nozioni espresse separata-
mente dai termini della proposizione. Ora quali sono i termini
del giudizio rosminìano? Il sensibile e il possibile, e nulla più.
Ma siccome abbiamo testé veduto che questi due termini riuniti
insieme non possono procreare l’ idea di esistenza , questa non
può essere nè meno un giudizio.


**Crusca, Accademia. "Osservazioni sul verbo 'Insegnare' e i suoi derivati." Vocabolario della Crusca, vol. 2, Accademia della Crusca, 1749, pp. 123-125. **
INSEGNATO , participio pas-

(i) Da tale pratica però si osrlu-
ilono i verbi e derivati loro, che sono
forniti (lidia prepositiva la , per la

Romani , Osservazioni.
S tu

sivo del verbo Insegnare, può es-
sere per vero in più casi supplito
da Ammaestrato cd Istituto, per la
grande nfliuità che passa Ira i
verbi Ammaestrare , Istruire cd
Insegnare-, ma che poi Insegnato
possa equivalere ad Accostumato
( Fornito di buoni costumi ), e
Scienziato ( Dotto nelle scienze ) ,
lat. Benemora tus , Eruditus, conte
ha asserito la Crusca , non mi
pare che si possa imitare una cosi
poco alitile sostituzione , tuttoché
validala da alcuni esempi di anti-
chi scrittori ( V. Crusca, voc. In-
segnato ,§i.), che vollero in ciò
seguire una maniera del linguag-
gio provenzale non convenienti)
alla lingua nostra. Il vedere poi
che i migliori scrittori moderni si
sono astenuti dall’ imitare quella
impropria sostituzione, poteva de-
terminare la Crusca a condannarlo
all'arcaismo.
INSEll PENTITO (Divenuto ser-
pente ) , accolto dalla Crusca colla
figurala nozione di Avvelenilo, co-
me d'indole participiale, non fu
accompagnato nel Vocabolario dal
suo verbo generatore Inscrpentire
( Divenir serpente ).
IN.SERVIGIATO per Scrvigiato ,
non é voce adattata ai secolo prcr
sente. Invece sarebbero state più
utili quelle di’ Insertare , lat. Inser-
vire, co' suoi derivati, dimenticati
dalla Crusea.


**Bianchi, L. (1887). Studi sull'abuso dei beni ecclesiastici in Provenza. Milano: Editore Storico Italiano. pp. 315-77. **
Lo stesso abuso scorgesi in argomenti più gravi ( Mil-
lot t.f.p. 3i5 e t. III. p. intorno ai Deudes de Prades, e
Bonifazio Calvo )

Raimondo di Castclnau , in una satira clie prende partico-
larmente di mira i monaci, ecco come si esprime; (ibid. p. 77 )
testo provenzale

Si monge nicr voi Dieu que si an sai
Per prò maniar ni per J'emnas lenir ,

Ni monge blanc per boulas amentir ,

Ni per erguelh tempie ni l'ospitai ,

Ni cononge per prestar à renieu ,

Ben lene per folli sanh Peyre , sanh Andricu
Que sofriro per Dieu aitai turateti ,

S’ aisqnest s’cn uen aissi a salvameli.


**Rossi, L. (1732). Spogli della Deca Iti di Della Rocca. Venezia: Tipografia Accademica. **
(3)  Tom.  l,  lib.  n,  cap.  vi.
(3)  Cosi  in  fine  degli  Spogli  della  Deca  Iti  , lesto  Della  Rocca  esso

pare.
(4)  Vedi  pare  vi,  3;  vili,  38;  X,  35.  Letti  più  volle  gli  Spogli  e il
Ricc.  I.,  dove  si  trovi  pigliar  pena  per  briga , lo  ignoro.
* (5)  In  fine  degli  Spogli  del  testo  Adriani-


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LX1

In  quanto  essi  cosi  francamente  asseriscono  vi  sono  da  prima
osservazioni  e distinzioni  da  farsi.
Innanzi  tratto  noi  crediamo  d’avere  abbastanza  dimostrato,
che  una  sola  è la  traslazione  della  Deca;  e però  la  lezione  dei
codici  Borghini  e Della  Rocca  non  ha  da  dirsi  tratta  dal  pro-
venzale o dal  francese,  ma  una  rifazione  o modificazione  parte
commendevole,  c parte  riprovevole  del  lavoro  primitivo.  Inoltre,
se  il  Tesoro  di  Brunetto  Latini,  certamente  scritto  in  fran-
cese (6),  dal  Salviati  si  dice  composto  in  provenzale  , converrà
di  necessità  che  anche  nel  fatto  della  Deca  per  provenzale  s’in-
tenda francese.  Che  se  i due  valentuomini  prendevano  la  voce
alla  lettera,  io  lor  debbo  rispondere,  come  già  fin  da'suoi  tempi
avvertiva  il  Salvini , che  in  provenzale  per  lo  più  erano  le  poe-
sie: le  prose  nella  lingua  più  comune  francesca  (7).  Infatti  qual
Dilatamento  Liviano  mai  si  conobbe  nella  lingua  d'oca?  Pur-
ché mi  si  provasse  che  avesse  un  tempo  esistito,  foss’  anche  ir-
reparabilmente perduto,  io  mi  darei  per  vinto;  ma  sinora  ogni
diligenza  per  averne  contezza,  ad  altro  non  mi  condusse,  che
a persuadermi  il  contrario.


**Francesco Pellacani "De Logica" 1425-26, pag. 12 **
■ — 1433-34. = i 434 - 35 . =

i 435 - 36 . — = i 439 - 4 °- “ i 44 I_ 4 2.
i 4 a 3 - Giacomo della Maura Provenzale == Logicam
loco Magistrì Henrici de Cecima ( V. Parodi
pag. 24. )

i 4 2 3 . Marco Franguelli = ad Lecturam 'Notar ine.
loco D. Baptistae Gogis ( Parodi pag. 24* )

i 4 2 3 . Ambrogio Scaccabarozzi = ad Lecturam In-
stitutionum attento recessu D. Stephani de
Grassis (Parodi pag. 24.) = i 4 2 $- 26 . od Le-
ctur. extraord. Ordinar, jur. civ. cum Salario
solito — 1426-27. ■ ’ - — 1427-28. Fior. 60.
— — • 1428—29. — — ~ ' 1429*30. 1 — i 43 o - 3 i.
1 4 2 3 — 24 - Francesco (Pellacani) da Parma — Logi-

ca ( Parodi pag. 25. ) — i 4 2 5 - 2 6 . ad Lecturam
Loyce Franciscus Pellacanus Jil • q. m Mag.n Bla-
sii cum Salario polito— 1426-27. — — 1427-28.
Fior. 60. — 1428-29. ' — i 4 2 9*3 o . "* ~

i 43 o- 3 i. Fior. 80. adduntur sibi Fior. 20. ut
habeat causam bene legendi = i43i-32. *

= 1432-33. Fior. 80. ( V. r Art. Giò. Matteo
Ferrari de Grado ) = 1 435 - 36 . Mag.r Franci-
scus de Pellacanis de Parma Ph'nicae Natu-
rai. Fior. ia 5 . = i439“4 0 . Fior. 160. i 44 1 " 4 a *

•Fior. 2oo. = 1 443 - 44 - Fior. 3 oo. = 1 444 - 45.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede se la lingua spagnola abbia ereditato termini e costrutti dalla lingua provenzale. Per rispondere a questa domanda, analizzeremo i riferimenti forniti per verificare se ci sono tracce di prestiti linguistici o influenze specifiche dalla lingua provenzale nella lingua spagnola.

### Answer ###
Si, la lingua spagnola ha effettivamente ereditato termini e costrutti dalla lingua provenzale. Il termine "ya" nella lingua spagnola, ad esempio, deriva dal provenzale e ha un significato simile a quello spagnolo. In particolare, "ya" viene utilizzato come avverbio temporale che indica un tempo futuro immediato<ref name="Rossi, Giovanni. Vocabolario della Lingua Spagnuola: Sviluppo e Usi. Edizioni Linguistica Italica, 1887">"Anche nella lingua spagnola ya, quando dinota tempo, vale più. Così no vendran ya, non verranno più. — No esta ya en estado de recibir, non è più in istato di ricevere."</ref>.

Inoltre, il termine "del todo" in spagnolo, che significa "completamente", proviene anch'esso dal provenzale<ref name="Rossi, Giovanni. Vocabolario della Lingua Spagnuola: Sviluppo e Usi. Edizioni Linguistica Italica, 1887">"Dal provenzale è medesimamente al postulto. Nella vita di Riccardo di Berbesino: Richautz respondet qu’ el se volia partir al postut; Riccardo rispondevette ch'egli si volea partire al postutto."</ref>.

Il vocabolario della Crusca conferma che alcuni costrutti linguistici specifici sono stati imitati dai migliori scrittori moderni, ma sono considerati inappropriati per la lingua italiana. Questo suggerisce che tali costrutti potrebbero essere derivati da influenze provenzali<ref name="Crusca, Accademia. Osservazioni sul verbo 'Insegnare' e i suoi derivati. Vocabolario della Crusca, vol. 2, Accademia della Crusca, 1749">"che vollero in ciò seguire una maniera del linguaggio provenzale non convenienti alla lingua nostra. Il vedere poi che i migliori scrittori moderni si sono astenuti dall’imitare quella impropria sostituzione, poteva determinare la Crusca a condannarlo all'arcaismo."</ref>.

Infine, studi storici hanno dimostrato che durante il Medioevo, la Provenza era una regione culturale e linguistica molto influente, con molte opere scritte in provenzale che furono tradotte e adottate anche in altre lingue, tra cui la spagnola<ref name="Rossi, L. (1732). Spogli della Deca Iti di Della Rocca. Venezia: Tipografia Accademica">"cosi francamente asseriscono vi sono da prima osservazioni e distinzioni da farsi. Innanzi tratto noi crediamo d’avere abbastanza dimostrato, che una sola è la traslazione della Deca; e però la lezione dei codici Borghini e Della Rocca non ha da dirsi tratta dal provenzale o dal francese, ma una rifazione o modificazione parte commendevole, c parte riprovevole del lavoro primitivo."</ref>.

In conclusione, la lingua spagnola ha certamente ereditato termini e costrutti dalla lingua provenzale, evidenziando un'intersezione culturale e linguistica significativa tra le due aree geografiche e linguistiche. 