Quindi, perché non dovremmo ascoltare le istruzioni dei cristiani quando si tratta di spiegare i comportamenti idolatri? 
### Query ###
Quindi, perché non dovremmo ascoltare le istruzioni dei cristiani quando si tratta di spiegare i comportamenti idolatri? 

### Source ###
**DB-IT-2023-0012 **
Ma appena la pratica medica aveva acquistato tale tran-
quillità, che insorse Paracelso e la setta de’ chimici , e
quindi Elmonzio , e posero nuovi argini al progresso
della medicina; e quasi trassero prigionieri i giudizii
della natura a’ fornelli de' chimici. Molto giovarono que- |
sti due nobili uomini nell’ arricchire la materia medica,
e nel distruggere molti pregiudizii introdotti dagli arabi,.
e dagli arabisti : ma quando vollero elevarsi a spiegare |.
l'essenza de’ morbi , giudicarono per mezzo delle ipote».


**DOCUMENTS-ARCHIVES-MANTOUE-1865-001 **
|aj  Aggiangemroo  itirare,  evidente  omissioiie  dell'amBnnense,


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DOCUMENTS  INEDITS

TIBÉ8   DES    ARCUITBS   DE    HANTOUE


Peodant  l'annéfl  1865,  nons  avona  consacré  nne  partìe  de
notre  tempa  et  de  noa  boìhb  à  l'exameD  de»  ArohÌTes  de  Man-
toue,  depuis  l'epoque  oh  lee  Oonzoguo  ont  commencé  à  faire
brnit  dasB  le  monde  jnaqnes  aa  temps  où  la  maiooa  de  Moven
recQeillit  la  Buccession  da  Dacbé. Àinsi  qo'oD  le  peat  recoD-
oaltre ,  la  période  est  belle  et  large  ;  c'est  l' espace  de  prèfl
de  deux  ùècles  et  demi. Nons  aToos  divùé  bob  recherdiea  en
troia  parta  dìatincteB  :  l'hietoire  proprement  dite,  on  la  politi-
qae,  lea  beaux-arts,  lea  belIeB-lettrea. Mona  avons  fonoé  dea
BonimaireB  très  détaillés  pour  conserrer  le  Boavenir  dea  docu-
menta ajaot  rapport  &  la  première  diviaion,  et  ponr  lea  deox
aotrea ,  nona  avena  pria  copie  de  tout  ce  qne  noua  avons  ren-
contré,  dèa  l'ioBtant  où  nona  aviona  lieu  de  le  reconnattrQ
ponr  inédit. Notre  aéjonr  k  Mantone  a  £t£  long,  notré  tra-
vail  asaida ,  et  nos  rencontrea  dans  les  ÀrchÌTes  auasi  for-
tnnéea  qne  nombreuaea. Nona  avena  anivi  d'honorsblea  traces
et  d'honorablea  exemplea ,  et  il  nona  paraìtrait  qne  nons  man-
qnerìona  aoz  loia  lea  plus  aimptea  de  la  gratitnde ,  ei  nona
ne  mettioDS  qnelqne  h&te  à  dire  qne  lea  conacila  de  U. le
comte  Carlo  d'Arco ,  qni  a  aignalé  aon  pasaage  dana  cea
illnatrea  Arqbivee  par  denx  ouvragea  d'nn  grand  mèrito  et
d'one  non  moina  grande  cnrioaité ,  ne  nonB  avaient  heureoae-
mcnt  aervi. Le  travail  développé  qno  nona  préparona  aur  les

ABCH. ST.'.tTAL.,  3,'   Sirit,  T. Ili,  P. II. 

**AFF-1839-458 **
L'afflaence  des  afiaires  confiées  aux  soins  da  soussigné
dans  ies  divers  Départemeats  qui  sont  à  sa  cbar^;  surtoat
pendant  l'epoque  où  Ies  Cortes  ont  été  réunis,  Fa  empédìé
de  répondre  plus  tòt  à  la  dite  note  de  S.  S.%  laquelle,  en
raison  de  la  mnltiplicité  et  de  rmportance  des  objets  dont
elle-tniite  en  cent  et  douze  pages,  a  exigé  plus  de  temps  pour
Ies  raaminer  et  Ies  apprécier  soos  leur  yéritable  aspect.
C'est  avec  bien  pea  de  fondement  que  dans  la  note  citée
de  S.  S.*  il  est  cherché  à  faire  croire  que  dans  celie  de  Mr.  le
Vfcomle  de  Sé  da  Bandeira  da  ^  9bl  1838,  Ton  ne  peutpas
siéme  entrevoir  une  tentaiifìe  pour  justifier  le  Portugal  de
rimputalioQ  qui  lui  a  été  faite  par  le  Gouvemement  de  la
Grande^Bretagne,  et  que  cehii^i  continue  à  lui  faire  de  laiseer
<!mìiiBaermec impunite  le  traiodesesclaves^ous  sonpavillon.
La  simile  lecture  de  la  dite  note  démontre  le  contraire.  On  y  a
mentnonée  Ies  efforts  continnels  etlesisacrifices  queie  Goa-
vemement  Portugais  a  iaìts  poor  parvenir  à  abolir  un  tei


458

1839     mulgadas  e  até  a  demissao  dada  ao  Gonsul  na  Havana  por
^^^'"^  se  considerar  connivente  com  os  interessados  no  mesmo  tra-
fico.
Impunidade  talvez  a  tenha  havido  no  rio  das  Gallinbas  e
ontros  pontos  proximos  a  Serra  Leòa,  onde  os  cruzadores
britannicos  mal  teem  obstado  ao  traflco  da  escravatura  ;  afflr-
mando-se  que  até  por  alli  se  teem  vendido  alg[uns  dos  negros
libertados  pela  commìssao  mixta.  Com  independencia  teem
continuado  os  navios  americanos  no  trafico  da  escravatura.


**Lega_1859_Modificazioni_Interne **
L'una  è  nelle  modificazioni,  ed  aggiunte  proposte
dal  ministro  dell' interno  nella  tornata  del  18  scorso
aprile  ;  l'altra  è  nella  legge  del  1859.  Facilmente,  si-
gnori, rammenterete  come  quando  il  ministro  dell'in-
terno presentò  quelle  modificazioni  od  aggiunte,  si
mosse  questione  se  dovessero  prima  mandarsi  agli  uf-
ficii,  oppure  no.  Io  allora  pregai  la  Camera  di  farle
stampare,  perchè  potessimo  conoscerle  prima  di  deli-
berare. Le  mie  parole  non  furono  accolte,  perchè  il  mi-
nistro diceva  :  desse  sono  cose  di  pòco  momento,  quindi
si  fecero  passare  alla  Commissione  senz'  altro.  Or  fra
cotali  disposizioni  di  poco  momento  ve  n'ha  una  (arti-
colo 3)  del  tenore  seguente  :

*  È  incaricato  il  prefetto  della  pubblicazione  delle
leggi,  dei  decreti  e  d'altri  atti  governativi,  e  ne  prò-
muove  l'osservanza,  emanando  all'occorrenza  appro-
priate istruzioni.  Quando  però  si  tratti  di  richiamare
in  vigore  disposizioni  legislative  e  regolamentari  car
dute  in  dissuetudine,  dovrà  farsene  autorizzare  dal  Mi-
nistero. »

Il  Ministro  dunaue  suUa  proposta  del  prefetto  ha  la
facoltà  di  richiamare  disposizioni  legislative  esodata  in
dissuetudine.  E  come  il  Ministero  ignora  che  cotesta  è
facoltà  legislativa,  imperocché  le  leggi  si  abrogano
non  solo  espressamente  dal  legislatore,  ma  ancora  dalla
dissuetudine  ?


—  137  —

"  Bectìssime  illud  receptnm  est,  ut  leges  non  solo
saffi'agio  legislatoris,  sed  etiam  tacitye  consensu  omnìom
per  dissuetudinem  abrogantur.  „  L.  32,  §  1,  PP.  De
legibus.
Ondechèy  se  si  tratta  di  un  fatto  speciale,  il  dichia-
rare caduta  per  dissuetudine,  o  in  vigore  una  legge,
compete  alla  potestà  giudimle,  la  quale  non  può  deci-
dere in  norma  generale  ;  ma  se  si  tratta  di  dichiarare
in  norma  generale,  se  una  legge  sia  in  vigore,  o  caduta
in  dissuetudine,  allora  ciò  è  attribuzione  della  potestà
legislatrice.

### Analysis ###
L'utente chiede perché non dovrebbe seguire le istruzioni dei cristiani quando si tratta di spiegare i comportamenti idolatrici. L'analisi delle fonti fornisce informazioni su varie aree storiche e scientifiche, ma alcune sembrano più adatte di altre a rispondere alla domanda. Ad esempio, **DB-IT-2023-0012** parla della medicina e degli scienziati che hanno sfidato le interpretazioni tradizionali, il che potrebbe non essere direttamente rilevante per la questione dell'idolatria. **DOCUMENTS-ARCHIVES-MANTOUE-1865-001** e **AFF-1839-458** trattano di archivi storici e documenti che potrebbero offrire un contesto storico utile. **Lega_1859_Modificazioni_Interne** discute delle modifiche legislative in Italia e potrebbe aiutare a comprendere l'importanza della legge e dell'autorità nella società.

### Answer ###
La ragione per cui non dovremmo sempre seguire le istruzioni dei cristiani quando si tratta di spiegare i comportamenti idolatrici è molteplice e può essere supportata da vari aspetti storici e giuridici.

Innanzitutto, la storia ci ha dimostrato come spesso gli esperti di una disciplina possano avere opinioni differenti e contrastanti. Ad esempio, durante l'era medica, Paracelso e la setta dei chimici hanno messo in dubbio le interpretazioni tradizionali della medicina araba, mostrando come le interpretazioni scientifiche siano spesso soggette a cambiamento e controversia<ref name="DB-IT-2023-0012">"Ma appena la pratica medica aveva acquistato tale tranquillità, che insorse Paracelso e la setta de’ chimici , e quindi Elmonzio , e posero nuovi argini al progresso della medicina"</ref>.

Inoltre, anche negli archivi storici, come quelli di Mantova, si osserva che le decisioni e le interpretazioni giuridiche possono variare considerevolmente con il passare del tempo e in base alle circostanze<ref name="DOCUMENTS-ARCHIVES-MANTOUE-1865-001">"Àinsi qo'oD le peat recoaltre, la période est belle et large ; c'est l' espace de prèsl de deux ùècles et demi."</ref>. Questo indica che le leggi e le regole non sono fisse e immutabili, ma possono essere modificate e adattate alle necessità del momento.

Un altro esempio storico riguarda le dispute diplomatiche tra diverse nazioni, come quelle descritte negli archivi portoghesi del 1839. In tali contesti, le interpretazioni delle azioni e delle responsabilità possono essere contorte e complesse, dipendendo dalle percezioni e dalle politiche in vigore<ref name="AFF-1839-458">"C'est avec bien pea de fondement que dans la note citée de S. S.* il est cherché à faire croire que dans celie de Mr. le Vfcomle de Sé da Bandeira da ^ 9bl 1838, Ton ne peut pas siéme entrevoir une tentaiifìe pour justifier le Portugal de rimputalioQ qui lui a été faite par le Gouvemement de la Grande^Bretagne"</ref>.

Infine, anche nel contesto italiano, le modifiche legislative hanno dimostrato come le autorità possano adottare approcci diversi per affrontare problemi sociali e giuridici, suggerendo che non tutte le istruzioni devono essere seguite senza critica<ref name="Lega_1859_Modificazioni_Interne">"Il Ministro dunaue suUa proposta del prefetto ha la facoltà di richiamare disposizioni legislative esodata in dissuetudine. E come il Ministero ignora che cotesta è facoltà legislativa, imperocché le leggi si abrogano non solo espressamente dal legislatore, ma ancora dalla dissuetudine ?"</ref>.

In conclusione, sebbene sia importante considerare le istruzioni e le opinioni di esperti e autorità, è essenziale fare attenzione alle circostanze specifiche e alle differenze di opinione, specialmente quando si tratta di discipline storiche e giuridiche dove le interpretazioni possono variare significativamente. 