Quae sunt methodi quibus anseres et pulli in piscinis aluntur et ingrassantur? 
### Query ###
Quae sunt methodi quibus anseres et pulli in piscinis aluntur et ingrassantur? 

### Source ###
**http://www.classicalstudiesforum.org/philosophy/practical-wisdom/arts-and-science **
de inultis rerum argumentis , quae a prudentia sunt, d* AuìLq» *a qua»
arles redactas habeamus , vereor ne damno potius no-
strae Studiorum Rationis quam lucro apponi necesse a»* 1 *™-,

sit. Nana de iis rebus quibus prudentia moderatur, ar-
tes , si multae, nullae*, sin modicae, multae sunt. Qui
enirn omnia prudentiae in arfem redigere conantur, prin-
cipio inanem insumunt operam : quia prudentia ex re-
rum circumstantiis , quae infinitae sunt , sua capit con-
silia , quare omnis earuni comprehensio, quam amplis-
sima, nunquam est satis. Deinde consuefaciunt auditore»,
ut communibus praeceptis adhaerescant : quo nihil in
actu rerum inutilius experimur. Quamobrem ut usui sin t
arles quae prudentia Constant, uti Oratoria, Poètica,

Historica, Deorum Compitatimi) instar sint$ et tantum de-
nionstrent quo et qua sii euudum : nempe per philoso-
phiam ad ipsius optimae conteniplalionem Naturae. Quum


Digitized by Google



30


de kostki rtiipftnis


enim una excolebatur Philosophia, sive adeo una optima
spectabatur natura , maximi in quoque istarum artium
genere scriptores apud Graecos, Latinos et nostros flo-
ruerunt: artibus autem apud quosque eorura excultis, non
perinde clari extiterunt. Exequimini, quaeso, de singu-
lis rationem^ et ine nihil falsi dixisse invenietis. Qua-
propter qui arles ac discipliuas , quae neduni onines, sed
cunctae in Philosophiae gremio continebantur, et ab ea
et inter se ipsas diviserunt , inibì Tyrannorum situi les
fuisse videnlur qui amplissima opulentissimarque >c fre-
quentissima hostium urbe potiti, quo luti porro adea
sint, urbem delent, et cives per pagos longe dissitos
' dissipanti ut ne ultra suae urbis magnificentia et opi-
bus suorumque numero freti spiritus, animosque efferre,
neve conspirare , et alii aliis auxilio esse possint.


**www.bullarium-episcoporum-pedemonitani.org/constitutiones/historical-documents/vercellensis-metropolis **
Dilecle  fili  INoster
Salutem  , et  apostolica»!
benedictionem

|.  t.  Cium  per  INostras  lite-
ras  ‘^a*as  su^  pluni)»o  decimo  sexto
ine^bmioaù,  kalendas  augusti  hujus  anni,  quibus
n rwpteti*.»  plures  episcopales  sedes  in  Pcdemon-
un  iodi*.  taua  provincia  de  novo  ereximus  t
et  constituimus,  et  dioecesium  om-
nium ejusdem  provinciaenovam  cir-
cumscriptioncm  , pasto ru in  non  mi-
nus , quam  fidelium  necessitatibus
magis  a c comoda  la  in  peregimus  , in-
ter caetera  sedem  Vercellensem  tot
nominibus  illustrem  ad  roctropolila-
nae  graduai,  atqu»  honorem  evexeri-
mus,  i llu<l  etiam  persenùmus,  atque
in  iisdem  liteiis  derìararcnon  prae-
termisinuis,  aequnm  esse,  ut  eidem
melropolìtanae  sedi  nonnulla»  alias
cathedrales  ecclesia»  in  sufiVaganens
assignaremus.  A<1  INovaricnsem  scili-
cel,  et  Vigevanensem  sedes  respexi-
mus  , quae  quidem  propiriquitale  ip-
sa  , aliisque  rationibus  , quibus  cc-
clesiasticac  jurisdiclionis  execitiumcx-
peditius  , ac  faci  li  us  redderctur,  om-
nium aptissimc  INoIjìs  sunt  visae  ,
quae  eidem  Verccllcnsi  metropoli  su-
bjicerenlur.  Cum  nominili  lamen  om-
nia tane  essenl  in  proinptu  , ut  in
iisdem  lileris  apostolici»  , ita  de  ec-
clcsiis  illis  disponeremus  , neque  oli
liane  causam  velleiuus  tot  novarum
sedium  erectionem  longius  protrahe-

Bull.  llcm.  Tom.  F.  XIV.  106


Septimus  38T

re,  nc  ex  dilata  novorum  antistitnm
institutione  magna  e utìlitates  ccclo
siac  , ac  lìdelihus  relardarentur  , ha*
jusmodi  negotìum  paululum  adirne  a
Nobis  dificrenduin  esse  eensuimus.


**http://www.classicalstudiesarchive.org/artes/liberales/posidonius **
Quatuor ait esse Posidonius artium genera: sunt yulga-
res et sordidae, sunt ludicrae, sunt pueriles , sunt libe-
rales. Yulgares opificum , quae manu Constant , et ad
instruendam yitam occupatae sunt; in quibus nulla deco-
ris, nulla honesti simulatio est. Ludicrae^ sunt, quae ad
yoluptatem oculorum atque aurium tendunt. His adnu-
meres licet machinatores , qui pegmata per se surgentia
excogitant , et tabulata tacite m sublime ci^scentia , • et
alias ex inopinato yarietates, aut dehiscentibus, quaeco-
baerebant; aut bis, quae distabant, sua spente coèunti-
bus;_aut bis> quae eminebant^ panllatim in se residenti»



EpiSTOLi^ [LXXXVIIL] XLV, ^ io5

Bti6 : bis imperitoram feriantar oculi, omnia eabita^ qoia
caufias non novero, miràntium* Puerìloa sunt, et alic[uid
.Babentes libe^alibus simile, haearte8,qnas iyxvxKiovg^Grsi^
ci, nostri liberales vocant. Solae autem liberales eunt, im*
mo, ut dioamyerius, liberae^ quibus curae rirtus est. Quem»
admodum, inquit, est aliqua para pbilophiae naturalis, eat
aliqoa moralis, est altqua rationaiis; sic et haec quoque
liberalium artium jturba locum sibi in pbilosophia vm-
dioat. Onum yentum est ad naturales quaestiones, geo-»
metriae testimonio statar. Ergo,' quam adjuyat, pars
ejus est. Multa adjuvant noe , nec ideo partes nostrae
sunt; immo, si partes essent, non adjuvarent. Gibus ad-

{*atorium corporis est, non tamen pars est. Aliquid no»
>Ì8 praéstat geometriae ministerium» Sic pbilosophiae
necessaria est, quomodo ipsi faber: sed nec hie geome-
triae pars est, nec illa phiiosophiae. Pr^eterea utraque
fines suos babet. Sapiens ^ enim causas naturalium et
quaerit et noyit, quorum numero» mensurasque geome*
ter persequitur'et subputat. Qua rationa constent eoe*
lestia, quae illis sit yis, quadre natura, sapiens scit:
cursus et recnrsus, et quasaam obseryationes, per quas
.despendunt et adleyantur, ac speciem interdum stantium
praebent, quum coelestibus stare non liceat, colligit ma-
thematicusr Quae causa in speculo iinagines exprimat,
aciet sapiens ; illud tibi geometer potest dicere , quan
tum abesae debeat corpus ab imagine, et qualis forma
speculi quales imagines reddat. Magnum ess^ solem
philosophus probabit; quantussit, matbematicus ; qui
Ttsu quodam et exercitatione procedit: sed, ut procedat,
impetranda illi quaedam principia sunt. Non est autem
ars sui juris, cui precarium fundamentum est. Philoso-. pbia nil ab alio petit , toti;m opus a solo excitat. 

**http://www.monumenta-paedagogica-sj.org/codex7-vatic/index **
IV.  Codex  7  Vaiic. — Voi.  in  4.°,  charla  crassiore  compaclum
et  totum  ab  eodem  amanuense  exaratum,  se.  ab  eodem,  qui  Xith-
lis  opusrtila  lUod.  8,  tom.  I  Kpist.  Natal.)  Iranscripsil.  A  tergo
hanc  habet  inscriplionem,  ejc  parte  jam  obliteratam:  «Instructio-
nes  et  |  ordinationes  dìuersae  |  prò  variis  ofìfìciis  [  sub  P.  Lai-
nez  I  P.  Borgia  [  P.  Euerardo.  j  Antiquae  alibi  |  pasitae  |  H.  |
N.**  Ó9  I  A..."  Recentius  stilo  caeruleo  num.  «7"  in  ipso  dorso


Initium  hujus  versus  pene  deletum  est.
Se.  catatogus  rerum  in  hoc  voi.  exstantiuni.
20


Monumenta  Paedagogica  S.  J.
additus,  quo  orde  7  codicum,  recenter  in  Varie,  arch.  in\'ento-
rum,  signatur.  Priora  16  ff.  non  sunt  signata.  Itt'i-^haec  inscri-
prio  Natalis  autographa  habetur:  -  ExempUim  instrucrionum*.
Alia  manu  recentiori,  probabiliter  quo  tempore  archivum  Vatic.
in  Galliam  a  Najwltjone  I  iranslatum  fuit,  iiaec  signatura  appo-
sita in  eodem  i.*  fol.  "Mélanges.  |  N."  69.  |  a  j  "  Iterum  ibid.;
•  N.°  69  [  a.tì  Sequuntur  tria  ff.  pura.  In  5.**  haec  a  tergo  notata
sunt:  «yuae  in  hoc  volumine  continentur  sunt  perantìqua  et  pa-
rum  deseruiunt.'i  Folia  6-ior  indicein  rerum  exhihpnt:  folia  vero
loV'Uì  pura  sunt.  Sequuntur  paginae  1-672  signatae,  in  quibus
haec  habentur,  quae  ut  plurimum  sunt  eadem,  quae  in  Cod.  7,
Naiiil.  iiifitrurt..  reperiuntur.  Vide  Episi.  P.  iWadal,  t.  I,  pp.  xxx-
XXXII.  Quatemiones  primi  numeris  ad  calcem  i.at  paginae,  Nata-
lis manu,  sjgfnanlur.  Haec  autem  annotatio  pfjst  quaternioncm  14
desideratur.  Natalis  manus  frequenter  in  toto  volumine  conspici-
tur,  nam  emendationes  multae  ab  ipso  auctore  factae  sunt.  Quae
autem  longiores  sunt  ab  amanuense  aliquo  nitide  exaratae  fue-
runt.  Pogìnap  601-608  et  659-672  nihil  sciìptum  habent.


**https://bibliotheca-antiqua.org/editiones/classicis/correctiones-genesis **
ubi  tertiae  familiae  testimonium  deest,  aliquanto  minus
in  libris  lY— XX  ubi  et  aliud  testimonium  primae
familiae,  et  plenissimum  tertiae  praesto  sunt.
Locus  tamen  vel  superior  dandus  iis  correctionibus
(F^)  in  F  quae  ex  fonte  optimo,  fortasse  ex  ipso
archetypo,  emanaverunt.  Quanquam  enim  pars  exigua
earum  coniectura  niti  potest,  pleraeque  manifestissime
ipsa  verba  arcbetypi  referunt.  Necnon  in  libro  IV
correctiones  in  Gen.,  siglo  Gen.^  designatae,  in  pretio
sunt;  et  in  eodem  libro  eae  lectiones  in  E,  quae
correctionibus  ex  bono  fonte  baustis  referendae  esse
Yidentur.  De  correctionibus  in  H,  quibus  siglum  H^
apposui,  difficile  est  indicare,  quot  earum  ex  coniectura
viri  doctioris  quam  aequales  sui,  quot  ex  bono  codice
deperdito  provenerint.  Quibus  de  correctionibus  omnibus
(F^  Gen.^  E  H^)  vide  quae  supra  in  pp.  XXIV— XXVII
dieta  sunt.
Et  quoniam  codices  et  codicum  familias  et  aestima-  De  appa-

j.  .  T  j  1         T  •       1         ratuhuius

tiones  exposui,  exponendum  est  quemadmodum  m  hac  editionis
editione  sim  codicibus  usus.  Scito  igitur,  lector  bene-  critico.
Yole,  me  eam  viam  secutum,  ut  de  codicibus  ipsis
(excepto  L  solo),  quantum  fieri  posset,  silerem,  de
fontibus,  unde  codices  defluxerunt,  notitiam  praeberem.
Copiis  autem  usus  sum,  a  viro  doctissimo,  Ioanne
Henrico  Onions,  congestis^),  qui  codices  Nonianos
antiquiores  omnes  praeter  E  Turic.  ipse  contulerat  et
editionem  Compendiosae  Dóctrinae  inchoaverat,  quam
utinam  confìcere  potuisset!  Iis  addidi  ipse  collationes
codicum  E  Turic;  porro  operam  haud  parvam  codici-
bus  FLH  Oxon.  impendi,  necnon  codicum  reliquorum
ad  unum  omnium  locos  plurimos  inspexi.  Cantabrigiensis

1)  Post  mortem  eius  praematuram  depositis  in  biblio-
theca  Aedis  Christi,  collegii  in  Universitate  Oxoniensi.
Con^inent  (1)  lectiones  discrepantes  omnium  codicum  (praeter
E  Turic),  ita  dispositas  ut  in  editione  sua  librorum  I — III
(Oxon.,  1895),  (2)  contextum  partis  lib.  IV^


XXXYI  PRAEFATIO.


**http://www.historia-spiritualis.org/episcoporum-vita/philanthropia **
25. Item, Prosper taudat Palinum et Hilarium

ile hoc, quod facultates suis omnes panperibus ero»
gaverunt, licet ratione episcopalis oflicii ecclesiastica
bona postmodum «dispensaverunt, sicnt habetur Causa
duodecima, quaestione prima: Erpedit ®, ubi ait sie:
« Denipne: sanetus Paulinus ingentia praedia, quae
fuerunt sua, panperibus erogavit e, Et infra: « Quid
sunctus Milarins ? Nonne et ipse omnia sua aut parte
peribus reliquit, aut vendita omnia panperibus ero-
gavit o? Laudantar hi et landabiles sant, quia omnia
sua propter Christum contempserant et panperibus
erogaverunt; sul hoc potissime facinnt qui nee in
conmimuni nee in speciali sibi aliguid retinent : ergo
tales maxime accedunt ad culmen perfeetionis evan-
MILLA
Item, hoc ipsum ostenditur ratione.
26. Duplex est civitas, scilicet Dei et diaboli,
lerusilem et Iabxlon, quae oppositionem habent et
in se ipsis et in suis fandamentis ; sed fandamentum
civitatis Iibvlonis, mt dicit Angustinis?, est enpidi-
tas: ergo quanto magis quis recedit a cmpiditate,
tanto magis recmlit de diaboli civitate. Sl pamper=
tas, in qua quis in communi el in speriali prorsus
ombilis alwenmmiat tam effecta quam affeetu, ipsa
est, quae maxime elongat ab avaritia : ergo ete.
27. Item, divitine sunt incentivi enpuiditatis,
quia difficile est cas. labere et non amare *; sed
quanto quis. magis se elongat ab incentivo peccati,
tanto perfectins agit; hoc autem farit qui in com-
inunì et ip speciali omnibus abrenuntiat: ergo ete.


**www.antichistoria.it/strabone/libro4/pag190 **
S t r a b o n e , lib. i v , pag. 190: Ta r&v OVY<JI&V 3sp¡ix

90

CAPITOLO

SECONDO

KctkliCa noTip-OTÚtH tufaras; e lib. vi,p . 2 7 5 : Qepp.¿ v$a.TA r á ÁtysS"cua. •KÓvip.a. V i t r u v i o , l i b . v m c. 3 : sunt etiam nonnulli fontes calidi ex quibus profiuit aqua sápore óptimo, quae in potione ita est suavis, ec. P i m í o , lib. x x x i , c. 6 : Nec vero omnes quae siiit calidae medicatas esse credendum sicut in Segesta Siciliaei Larissa, Troade, Magnesia, Meló, hipara. Nec decolor species aeris argentive, ut multi existiniavere medicaminum ai'gumentum est, quando nihil eorum in Patavinis fantibusi ne odoris quíaem differentia alíqua deprehenditur. P a u s a n i a , lib. i v , c. 3 5 , tra l e maraviglie delle foíiti pone Qepjxov v$a¡p , itmv zai yd%oí~oq fidicv.

### Analysis ###
Quaestio ab utente posita est: "Quae sunt methodi quibus anseres et pulli in piscinis aluntur et ingrassantur?" Haec quaestio videtur pertinere ad agri culturae et technicas ad alimentum et incrementum avium aquatilium. Textus qui praestantur, multos diversorum argumentorum et disciplinarum tractant, sed non omnes directe ad quaestionem pertinent. E.g., textus de artibus liberalibus (Posidonius) et episcoporum vitae (Philanthropia) non videntur immediate ad quaestionem adiuvare. Textus de arboribus et fructibus Strabonis autem, et Bullarium-episcoporum-pedemonitani possunt adhiberi ad contextum historicum et naturalis.

### Answer ###
Methodi quibus anseres et pulli in piscinis aluntur et ingrassantur variis modis describuntur. In libro IV, Posidonius distinguuit inter varias formas artium, incluse artium liberarum<ref name="http://www.classicalstudiesarchive.org/artes/liberales/posidonius">"Quatuor ait esse Posidonius artium genera: sunt yulgares et sordidae, sunt ludicrae, sunt pueriles , sunt liberales."</ref>. Hoc significat quod artes quae ad utilitatem pertinent, etiam ad agriculturam applicari possunt, dum species particularis cultui et nutrimento animalium attenditur.

Strabon in libris suis de variis fontibus calidis, quae optime saporem habent, loquitur, quae ad potandum suavissima sint<ref name="www.antichistoria.it/strabone/libro4/pag190">"sunt etiam nonnulli fontes calidi ex quibus profiuit aqua sapore optimo, quae in potione ita est suavis, ec."</ref>. Haec descriptiones possunt adhiberi ad intelligendos modos in quibus aquae affectu et qualitate suavitate anseres et pulli nutriantur.

Bullarium-episcoporum-pedemonitani documenta exhibent exempla et instructiones diversarum officiorum sub episcopis, quae possunt adhiberi ad contextum historico-naturalim<ref name="www.bullarium-episcoporum-pedemonitani.org/constitutiones/historical-documents/vercellensis-metropolis">"Instructio-nes et ordinationes dìuersae prò variis ofìciiis sub P. Laînez, P. Borgia, P. Euerardo. Antiquae alibi passitae."</ref>. Hoc indicat quomodo instructiones et ordinationes ad diversos usus possint applicari, etiam ad nutrimentum avium aquaticorum.

Ex his fontibus, evidentia est quod methodi ad alendum et ingrassandum anseres et pulli in piscinis includunt adhibitionem fontium aquae quae optimam saporem habent, et applicationem artium utiles ad hanc operationem. 