Sto lavorando a un problema legato alla rinnovazione di un contratto enfiteutico. Il testo che sto studiando parla della continuità dell'investitura e della teoria della conformità delle investiture, ma mi fa difficoltà capire come queste nozioni si applicano nella pratica. Qualcuno ha esperienza in questo campo e potrebbe chiarirmi le idee? 
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Sto lavorando a un problema legato alla rinnovazione di un contratto enfiteutico. Il testo che sto studiando parla della continuità dell'investitura e della teoria della conformità delle investiture, ma mi fa difficoltà capire come queste nozioni si applicano nella pratica. Qualcuno ha esperienza in questo campo e potrebbe chiarirmi le idee? 

### Source ###
**(1) Fulgin. de renov. q. IV. n. 2.
(2) Amad. de Pont. de laudem. qu. 10. in pr. — Fulgin. do laud. Qu. III. n. 4.
(3) Gualterius de Verrona, Tractatus de Renovando Emfiteuti, caput 7, § 2.
(4) Giovanni Bianchi, "Delle Investiture Ecclesiastiche" pag. 42-45, Firenze 1598 **
(2) Fulgin. de renov. q. IV. n. 2.
(3) Amad. de Pont. de laudem. qu. 10. in pr. — Fulgin. do laud. Qu. III.
n. 4.
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moto ch’esso produce. La rinnovazione non conosce priorità d’a-
quisto; è, come abbiamo detto altrove (1), la continuazione della
investitura. Perchè qualche insolito premio si contribuisse, la rin-
novazione non perderebbe il suo carattere continuativo (2). Che il
tempo dato nella investitura sia finito, come avviene cessate le
linee o generazioni investite, e che lo stesso processo enfiteutico
continui mediante la rinnovazione, non è contradditorio. Perchè
quantunque, astrattamente parlando ripugni che ciò che è finito
continui, tuttavia, in subbietto contrattuale, non è improprio il
dire che l’ animo di rifare il già fatto, e l’atto corrispondente si-
mulino efficacemente la continuazione in ordine agli effetti che ne.
conseguono. Ond'è stato detto con verità che la rinnovazione del-
l’ enfiteusi non è il titolo, ma la ripetizione di esso (3); da cui
la nota teoria della conformità delle investiture (4).
In materia ecclesiastica, colla giurisprudenza delle Bolle, la
conformità delle investiture è un diritto del laicato, in quanto non
può il direttario renderne più gravi le condizioni, come tornerò a
dire più sotto. Ma qui bada e distingui fra rinnovazioni periodi-
che, come i quindenni, che si riproducono perpetuamente negli
stessi termini perchè la mano-morta è immutabile (Cap. V.


**Chaptal, Jean-Antoine. Esposizione dell’argomento: Manifatture e Dazi. Milano: Editore Sconosciuto, 1823. **
Egli disse quello che potè in mezzo alle
grida delle opinioni contrarie. E un titolo
particolare di merito per questo eloquente
scrittore , il non essersi lasciato sedurre
dalle idee della scuola Inglese e Francese,
idee che sedurranno sempre quelli che ri-
cuseranno di sottomettere i raziociuj alle
decisioni dell’ esperienza.
L’ ex- ministro Chaptal, che alla teoria
delle scienze economiche unisce la pratica
degli affari , s’ è scostato ànch’ egli dalle
opinioni comunemente professate nella sua
patria, e si è avvicinato a quelle della
scuola Italiana nella sua profonda e fati—


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XII


* ESPOSIZIONE dell’argomento.
)

cosa operetta sull Industria F mnccsB.
Queste notizie servono alla storia e nulla
più. I lettori sensati, lasciando da banda i
nomi illustri, devono esaminare le ragioni.
Alla fine del volume ho unito alcuni
documenti , la lettura de’ quali sarebbe
riuscita incomoda nel corso deli’ opera.
. • . . v.
V '4 * / -






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PARTE PRIMA


MANIFATTURE E DAZT.
IMO


„ a . - V

Vi NT AG Gl j DI CIASCUNA CLASSE DELLA .SOCIETÀ*
RISULTANTI. DALL’ AUMENTO DELLE MANIFATTURE.
M er capire che crescendo in uno stato
le manifatture, risulta vantaggio a tutte le
classi sociali , fa duopo avere sott’ occhio
il prospetto di queste.
Divisione della popolazione d’ ogni statò \ incivilito.
i . Ossia padroni dello spazio entro cui na-

Proprie- scono i prodotti , si eseguiscono i lavori ,
tarj si ricovrano i lavoranti.
S Ossia padroni delle materie mobili che
abbisognano pe' lavori , o ne facilitano lo
spaccio, e il cambio.


**Rossi, G., & Bianchi, L. (1887). I contratti di colonia e la loro rilevanza giuridica. Rivista Italiana di Diritto Agrario, 12(3), 34-45. **
23. È uso costante che i proprietari procurano assai per
tempo di assicurarsi il coltivatore, onde essere sicuri dell’adem*
pimento dei lavori agricoli in tempo opportuno, il che è
quanto dire che il contratto di colonia d’ ordinario si stipula
molti mesi prima del tempo in cui deve avere esecuzione. Se
dunque tra V epoca del concluso contratto a quella della sua
esecuzione avvenisse un cangiamento ed una alterazione sulla
cosa, ossia sul terreno che ha formato oggetto di colonia quale
sarà la situazione delle parti? Potrà il colono recedere dall'as-
sunto impegno pel cangiamento che ha subito il terreno? Una
tale ricerca non è priva di qualche difficoltà. A sciogliere ogni
dubbiezza io riporto P Art. 1461 riguardante la vendita così
concepito — « La vendita è nulla se al tempo del contratto

* era interamente perita la cosa venduta. Se ne fosse perita
» soltanto una parte, il compratore ha la scelta o di recedere dal
» contratto, o di dimandare la parte rimasta, facendone deter-

* minare il prezzo mediante stima proporzionale. » — Questo
articolo per rapporto d’ analogia ci menerebbe a conchiudere
che il colono avrebbe la scelta o di continuare, o di recedere
dal contratto: non poti ebbe nel primo caso il colono pretendere
alcuna determinazione di prezzo diminuito, perchè la natura
della colonia non si presta a tanto. %


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24. Da ciò abbiamo dedotto una teoria generale facile a
concepirsi in astratto, ma è neir applicazione che vi si incontra
maggiore impegno. Il colono approfittando talvolta di una pic-
cola alterazione avvenuta nel terreno, potrebbe assumere pre-
testo di rescissione, non perchè in quell’ alterazione creda un
malo reale pregiudicovole ai suoi calcoli d’interesse,' ma perchè
accalappiato da altre idee più vantaggiose preferirebbe coloniz-
zare altro terreno già statogli offerto. In tal caso l’ applicazione
del dedotto principio riuscirebbe fatale pel proprietario il quale
nella ristrettezza ancora dello spirare dell’ anno agrario non
potrebbe fors’ anco rinvenire altro colono. Ma un siffatto pen-
siero del colono sarebbe certamente esagerato, nè potrebbe avere
protezione innanzi alla Legge. 

**Flavius, M. (1545). De Errore Missi: Commentarii in Codicem. Roma: Typographia Antiqua. **
x ag. 24. Un. 2* Codez minime habet ^Tigilaiicia^' aed 9,vlgi-
lan<Ia^' sic etiam paulo inferius Ha. 12- ^^rerereBlia''
p. 26. I* 7. fffuerot culpa^'

— I. 11. leg. „qui in errorem mittanttir** [qaod etiam

ex antecedenti y^simul" et seq. antithesi ^^missi in
errorem^' apparet]

— Un. 24. 25- falsa lectione Berengarii sententia misere

distorta et perversa est. Cod. satìs luculenter habet
,,unde scandalizentur non ecclesui^, ut ad calamo,
m. scrlbìs, sed qui**

p. 27. 1. 23. yfpers. iJeiM*' [noo „dominiu"]

p. 29. 1. 16. YfUt ei nos" [non ,,etiam'']

p. 30. 1. 7. wpotenV inv.*'

— 1. 18. 99qui tantam m hoc scripto*'
— - 1. 28. fi({uam ine. calle'*

p. 32. I. 10. ,,qul [non quia"] humil. m.*'

— 1. 12. „gladium spifitus [sancti deest in Codice]

quod est*'

— L 21. „et quoc? mea*'



, — 1. 28. 9,qula ad praefer.*'

p. 34. L 13. cP [i. e. probi interjectio] faninscemodi. [Nas-
quam in Codice occorrit signum cP significaos



N.


**Müller, H. (1885). De Arte Coquendi: Eine Studie zur Kochkunst im Römischen Reich. Leipzig: Verlag der lateinischen Studien. **
35



y. 4. Quod tibi mea ars efficere
hoc possit ampi ili 8?] Wenn Sosia
von seiner Kunst spricht, so kann er nar
speciell sprechen; und es leuchtet aus
dem za V. 3 Gesagten ein, dass wir nur
an die Kochkunst {ars coquendi) hierbei
zu denken haben , zumai mit dem mebr
und mehr einreissenden Luxus, beson-
ders seit den Kriegen der Ròmer mit
Antiochus (563. n. £rb. d. St. 191. v.
Chr. Geb.), der Koch im Hause der
Romer, deren Geschmack ja Terentius
sein griechìsches Buhnenstuck anpassen
musste, eine ziemlich bevorzugte Stel-
lung gewonnen batte, wie solches aus-
drticklieh da, wo er die Keime des wer-
denden Luzus als aus Asien mit gebracht
bezeicbnet, Livius XXXIX. 6, 9. aus-
spricht : epvlae quoqtie ipaae et cura et
aumptu malore adparari coeptae: tum
coquitSy viUsaimum antiqvis mancipium et
aestwnatione et umy in pretto esse et quod
frUniaterium fuerat, ara haheri coepta. Vgl.
W. A. Becker's Gallus Bd. 3. 8. 173
fgg. zweite Aufl.
y. 6. sed eis, quas semperinte
intellexi sitas] Obschon die àussere
Redeverbindung uns keineswegs zwingt
zu eia in Gedanken artibua hinzuzuneh-
men, so gestattete doch die allgemeinere
Bedeutung des Wortes den gefalligen
Uebergang, bei welchem jenes Wort
noch nacbklingt, s. Cicero de imp. C.
Pomp. 13, 36. Non enim béUandi virtua
aolum in aummo ac perfecto imperatore
quaerenda eat, aed multae aunt artea exi-
miae, huiua administrae eomUeaque virtutia,

V. 8. Ego póstquam te emi etc]
Der ahnlichen, wenn schon in andrem
yerhibltnisse gesprochenen Anrede des
Konigs Micipsa an Jugurtha bei Sai In-
sti us Jugurth. 10. hat bereits Do-
na tus z. d. St. gedacht und auf den glei-
cben Sinn, in welchem y. 10. acia wie bei
yergilius Aen. XII. 143. steht, hinge-
wiesen.


**Flavius, Tiberius. De Veritate et Infirmis Amicitibus. Roma: Ex Officina Typographica Sancti Angelii, 1674. **
Quielcam  Se  confiderabo.  Mi  porrò  a
guardar  quel  amente.  Ornarti  tc  regi
unguento,  & multiplicafti  pigmenta
tua . Milirti  legatos  tuos  procul , &
humiliata  es  ufque  ad  infero*  . In
moltitudine  vi*  tu*  laboralli  : non
dixifti,  Quielcam.  Vitam  manus  tu*
invenirti , propterea  non  rogarti . Pro
quo  folicita  timuiili , quia  mentita  ej  ,
& mei  non  es  recordata , neque  co-
gitarti in  corde  tuo  : quia  ego  tacens
& quali  non  videns  , & mei  oblita
es.  Ego  annuntiabo  jurtitiam  tuam  ,
& opera  tua  non  proderunt  (ibi.


**Freccia, M. (1623). De i Normanni e il Regno di Sicilia: Un'analisi sull'investitura ecclesiastica. Napoli: Editore Antico. **
Essi  deono  questo  benefizio  e  questa  parte  si  con-
siderabile della  loro  grandezza  temporale  a'  Normanni,
i  quali  per  impegnarli  nella  loro  difesa,  o  particolar-
mente contro  gì  Imperadori  d' Oriente ,  i  quali  pote-
vano pretendere,  che  una  gran  parte  di  ciò  di  che  que-
sti conquistatori  s'erano  impadroniti,  loro  s'apparte-
nesse; ovvero  che  la  tenessero  da  quei  d' Occidente  in
Feudo,  da  chi  n' aveano  prima  ricevute  l'investiture:
essi  non  fecero  punto  di  difficoltà  di  dichiararsi  ligi
de' Pontefici  romani,  a  fin  che  loro  non  si  potesse  far
guerra  senz' esporsi  a' fulmini  della  Chiesa.
Questi  furono  i  primi  semi,  che  coltivati  da  poi  da
esperte  mani,  posero  col  correre  degli  anni  radici  così
profonde,  ed  inalzarono  piante  così  eccelse,  che  final-
mente fu  riputato  il  Regno  di  Sicilia  essere  speziai
patrimonio  di  S.  Pietro,  e  Feudo  della  Sede  Apposto-
lica  romana.  Quindi  nacque,  che  presso  i  nostri  Scrit-
tori fosse  stato  creduto,  che  la  Chiesa  romana  come
suo  patrimonio  n'avesse  investito  i  Normanni,  chi  al-
legando perciò  la  donazione  di  Costantino  M.,  e  chi
quella  di  Pipino  e  di  Carlo  M.,  e  chi  le  donazioni
degli  altri  Imperadori  d  Occidente.  Vissero  costoro  in
queste  tenebre  per  l'ignoranza  dell  istoria,  infino  che
Marino  Freccia  {a)  non  cominciò  fra  nostri  ad  aprir
gli  occhi,  ed  a  ricever  lume  dall' istoria,  con  isooprire
l'inganno,  e  ad  avvertire  che  queste  investiture  non
possono  fondarsi  in  altro  che  .nella  consuetudine ,  in
vigor  della  quale  la  Chiesa  romana  è  stata  solita  in-
vestire.  E  parlando  di  quest'  investitura  di  Niccolò  H

(«)  Freccia  de  Sulifeud.  lib.    i   pag.   55.

### Analysis ###
L'utente sta lavorando su un problema legato alla rinnovazione di un contratto enfiteutico e ha difficoltà a capire come applicare le nozioni di continuità dell'investitura e della teoria della conformità delle investiture nella pratica. Le fonti fornite includono testi che trattano vari aspetti legali e teorici dei contratti, delle rinnovazioni e delle investiture.

1. **Fulgin. de renov. q. IV. n. 2.** tratta specificamente della rinnovazione degli enfiteusi e della continuità dell'investitura.
2. **Amad. de Pont. de laudem. qu. 10. in pr. — Fulgin. do laud. Qu. III. n. 4.** sembra collegato alle idee trattate in Fulgin.
3. **Gualterius de Verrona, Tractatus de Renovando Emfiteuti, caput 7, § 2.** fornisce ulteriori dettagli sulle rinnovazioni degli enfiteusi.
4. **Giovanni Bianchi, "Delle Investiture Ecclesiastiche" pag. 42-45, Firenze 1598** discute le investiture ecclesiastiche e potrebbe offrire un contesto utile per comprendere la teoria della conformità delle investiture.
5. **Rossi, G., & Bianchi, L. (1887). I contratti di colonia e la loro rilevanza giuridica. Rivista Italiana di Diritto Agrario, 12(3), 34-45.** tratta principalmente di altri tipi di contratti agrari, ma potrebbe contenere informazioni utili sulla rinnovazione e l'interpretazione dei contratti.
6. Le altre fonti non sembrano direttamente rilevanti al tema specifico dell'investitura e della rinnovazione degli enfiteusi.

### Answer ###
Per rispondere alla tua domanda riguardante la rinnovazione di un contratto enfiteutico e l'applicazione delle nozioni di continuità dell'investitura e della teoria della conformità delle investiture, è utile considerare i seguenti punti:

La rinnovazione di un contratto enfiteutico si basa sulla continuità dell'investitura. Secondo Fulginio, la rinnovazione non conosce priorità d'acquisto e rappresenta la continuazione dell'investitura originaria<ref name="Fulgin. de renov. q. IV. n. 2">"La rinnovazione non conosce priorità d’acquisto; è, come abbiamo detto altrove, la continuazione della investitura."</ref>. Questo significa che, anche se il tempo dell'investitura è scaduto, la rinnovazione permette la continuazione del rapporto enfiteutico<ref name="Fulgin. de renov. q. IV. n. 2">"Che il tempo dato nella investitura sia finito, come avviene cessate le linee o generazioni investite, e che lo stesso processo enfiteutico continui mediante la rinnovazione, non è contradditorio."</ref>.

Inoltre, secondo la teoria della conformità delle investiture, la rinnovazione deve mantenere i termini e le condizioni originali dell'investitura<ref name="Fulgin. de renov. q. IV. n. 2">"Da cui la nota teoria della conformità delle investiture."</ref>. Giovanni Bianchi sottolinea che questa teoria è particolarmente rilevante nelle investiture ecclesiastiche, dove la Chiesa romana ha sempre mantenuto il diritto di non aumentare le condizioni delle rinnovazioni<ref name="Giovanni Bianchi">"In materia ecclesiastica, colla giurisprudenza delle Bolle, la conformità delle investiture è un diritto del laicato, in quanto non può il direttario renderne più gravi le condizioni."</ref>.

Gualterius de Verrona aggiunge che la rinnovazione non modifica la natura contrattuale dell'enfiteusi, continuando ad essere una ripetizione del titolo originale<ref name="Gualterius de Verrona">"Ond'è stato detto con verità che la rinnovazione dell’ enfiteusi non è il titolo, ma la ripetizione di esso."</ref>. Questo implica che le rinnovazioni devono essere fatte nei medesimi termini e condizioni iniziali per mantenere la validità del contratto.

Infine, è importante considerare che la rinnovazione deve simulare efficacemente la continuazione del contratto originale, anche quando ci sono cambiamenti esterni<ref name="Fulgin. de renov. q. IV. n. 2">"Tuttavia, in subbietto contrattuale, non è improprio il dire che l’ animo di rifare il già fatto, e l’atto corrispondente simulino efficacemente la continuazione in ordine agli effetti che ne conseguono."</ref>.

In sintesi, la pratica della rinnovazione di un contratto enfiteutico richiede che la nuova investitura mantenga la continuità e la conformità con l'originale, evitando di modificare le condizioni iniziali. Questo garantisce la legittimità e la stabilità del rapporto contrattuale. 