Sto cercando di capire perché gli storici moderni considerano le opere dei gesuiti del passato, come la "La Sovranità temporale del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità", così significative. Il testo sembra pieno di interpretazioni stravaganti e falsi concetti che mi lasciano confuso. Qualcuno può aiutarmi a vedere il valore storico di queste opere oltre alle loro apparenti insipienze? 
### Query ###
Sto cercando di capire perché gli storici moderni considerano le opere dei gesuiti del passato, come la "La Sovranità temporale del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità", così significative. Il testo sembra pieno di interpretazioni stravaganti e falsi concetti che mi lasciano confuso. Qualcuno può aiutarmi a vedere il valore storico di queste opere oltre alle loro apparenti insipienze? 

### Source ###
**Francesco Belladonna, "Sull'importanza del pontefice" 2020  -  stampa di Roma  , pag. 45  ;  Giorgio Verdi "I teologi e la sovranità" 1998  , pp. 10-12 **
’ Hd* opera in dodici grossissimi volumi intitolata: La Sovranità temporale
del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità dal suffragio deli orbe cat-
tolico stamparono in Roma i RR. Gesuiti, e vi accumularono indirìzai italiani,
Pastorali di Vescovi da essi manipolato , latino, francesi , inglesi , tedesche, spagnole,
arabe di ogni forma d' ogni stilo a provare che una gran moltitudine di cattolici tiene
per la sovranità terrena dol Pontefice. Non sapremo dire se agli uomini savi ab-
biano fatto più pietà o stomaco Io stravaganti interpretazioni, gli storpi pensieri,
i falsi concetti, le basse adulazioni , di cui sono ingemmale a vituperio del Clero
quello gesuitiche pappolate. Metteremmo a prova la pazienza di un Anacoreta a
leggerne qualche pagina senza lasciarsi cascar di mano il libro per nausea , per
tedio, per pena di tanta insipienza congiunta a svei^ugnala piacenteria.
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agfnregati al popolo cattolico , e aver nome di veri e ferventi cri-
stiani.


**Rossi, G. (1885). I periodi storici delle rivoluzioni italiane. Milano: Editore Storico Italiano. **
L'analisi  sottile  dei  fatti  principali  della  storia  lo  conduce
a  dedurre  principii  generali  che  talvolta  illuminano  un  vasto
orizzonte  ;  ma  più  spesso  la  teoria  è  concepita  dall'  immagina-
zivue  prima  dello  studio  accurato  dei  fatti,  i  quali  sono  poi
condannati  a  piegarsi  al  sistema.  Nella  sua  opera  sui  periodi
storici  delle  rivoluzioni  italiane,  la  quale  manifesta  un  grande
studio  delle  storie  municipali,  si  trovano  considerazioni  verissime
ed  originali,  concetti  di  larghissima  applicazione;  ma  anche  qui
vengono  spesso  interpretazioni  forzate ,  poiché  una  lunga  serie  di
fatti  deve  passare  tutta  dalla  cruna  d'  un  concetto  prestabilito.
Il  suo  metodo  dì  cogliere  negli  avvenimenti  certe  analogie  meno
avvertite,  la  sua  potenza  di  generalizzare  ,  di  chiudere  in  una
sintesi  ardita  un  gran  numero  di  particolari  storici,  e  l'imma-
ginativa posta  a  servizio  del  ragionamento,  lo  conducono  talvolta
ad  alcune  divinazioni  meravigliose ,  le  quali  se  anche  non  sono
sempre  logicamente  dimostrabili  ,  non  repugnano  alla  ragione
delle  cose ,  e  talvolta  risolvono  un  problema  storico  che  altri-
menti sarebbe  insolubila  Nei  suoi  libri  attinenti  alla  storia
^li  parte  il  più  delle  volte  da  un  principio  vero  e  spesso  da
una  considerazione  di  senso  comune  ;  ed  è  soltanto  nello  svol-
gere l'argomento  che  allargai^ando ,  esagerando,  quella  prima
idea,  cercando  sempre  la  simetria  del  sistema ,  anche  il  vero  si
altera  e  prende  aspetto  di  paradosso.
Egli  stesso  si  accorgeva  che  una  scienza  storica  cosi  scon-
finata e  senza  postulati ,  non  poteva  aver  saldo  fondamento ,  e
cercava  in  un  libro  di  sanare  i  limiti  alla  filosofia  della  storia.


**Flouo, L. A. (2023). Epitome: I principali avvenimenti della storia romana da Romolo fino ad Augusto. Edizioni Antiche Storie. **
F. P— T.
FLOUO (Lucio Anneo Giulio),
storico latino, ci ha trasmessi in IV
libri, sotto il titolo d’ Epitome , i
principali avvenimenti della storia
romana da llomolo fino ad .Augu-
sto. Tale compendio lo ha colloca-
to nel novero degli storici distinti.


**Giovanni B. Lazzarini, "Storia delle false carte" , 1925, pag. 45-60, Edizioni Nuova Sardegna, Cagliari **
Loppo CAnEra, Vittorio Angius, Cagliari, 1926.
(15) La storia dci Falsi d'Arborea è stata efficacemente riassunta da F.
Loppo Canepa nel suo incompiuto Dizionario archivistico per la Sarde-
gna, in ‘*Archivio Storico Sardo", vol, XV11 (1929) p. 331 ss., voce Carte
d’Arborea. A partire dal 1845 apparvero, portate da Oristano dal frate
Cosimo Manca, oltre quaranta tra pergamene e codici cartacei apparen-
temente dei secoli fra ìl VII e il XV. Con essi si veniva mirabilmente a co-
noscere il periodo buio della storia della Sardegna medioevale, e molti
storici dell'800, come il Lamarmora, lo Spano, il Martini, il Baudi di Ve-
sme, il Pillito e lo stesso Angius vi attinsero fiduciosi inquinando cosi tut-
ta la storiografia isolana che ancora oggi ne risente, Nel 1870 una com-
missione d'’illustri studiosi tedeschi dichiarò false le Carte di Arborea
pubblicando un'ampia relazione che si trova, in traduzione italiana, nello
“Archivio Storico Italiano'’, serie III, tomo XII (1870). pp. 243-280.
XXIII n


Trascurando alcuni altri scrittori del secolo scorso e del "900 che, seppur illustri storici, postilla-
rono i loro studi con note diplomatistiche di poco conto (16), ci sembra che chi accennò con più im-
pegno alle Cancellerie giudicali fu Arrigo Solmi in Le Carte volgari dell’Archivio arcivescovile di
Cagliari; ma anch'egli, in sostanza, badò più che altro al valore giuridico degli atti e si limitò a qual-
che osservazione sui caratteri intrinseci dei documenti in volgare sardo, interessandosi molto alla
‘‘intitulatio’’ che lo aiutava a risolvere alcuni problemi di carattere politico legati alla serie cronolo-
gica dei giudici cagliaritani. Ancora per questa ragione, il Solmi esaminò pure i sigilli delle pergame-
ne arcivescovili, così come aveva fatto a suo tempo Antonio Manno in una memoria del 1878 (17).


**Benedetti, G. (1885). Storia delle donazioni dei re Franchi e del potere temporale della Chiesa di Roma. Firenze: Editore Antico. **
....... 18



Gendarmeria

4854

657

Doganieri


—


Totale 16,989-

1518


Cenno STORICO. * '

t * »

I primi titoli giuridiri della sovranità temporale dei Pontefici provengono dalla do-
nazioni di Pipino e Carlomagno, essendo ornai per concorde avviso dei critici ricono-
sciuta siccome favolosa tradizione la donazione di a ostantino. Se non cb» già prima
delle donazioni dei re Franchi, avevano incomincialo i pontefici ad esercitare giurisdi-
zione temporale in Roma c sii altre ridà e castelli del ducato romano, quasi indipen
dentemenle dall’imperatore di Costantinopoli e dal suo ministro in Italia. l’esarca dj
Ravenna. E fino dal tempo di Luitp'rando re dei Longobardi erano riusciti ad intro-
durre questo diritto politicò , che ogni nuova conquista che i Longobardi venissero
compiendo sul territorio ancora posseduto dagli imperatori in Italia, dovesse essere
ceduta alla corte di Roma, che Id prendeva ad amministrare come un possesso indi-
pendente, sul quale l'imperatore avesse perduto ogni diritto in seguito della longo-
bardica conquista. Sutri, poi Amelia, Orla. Bomanzo e Binda furono i primi luoghi da
loro in lai modo acquistati, c quindi la pritpa base U 'un territorio papale indipendente.

### Analysis ###
La domanda dell'utente è incentrata sulla percezione storica delle opere dei gesuiti, in particolare la "La Sovranità temporale del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità". L'utente si interroga sul perché queste opere vengono considerate significative nonostante le loro interpretazioni stravaganti e falsi concetti. 

Analizzando i testi forniti, possiamo identificare alcuni punti rilevanti:
- Francesco Belladonna critica l'opera per le sue interpretazioni stravaganti e falsi concetti, descrivendo l'insieme come "ingombra di insipienza" <ref name="Francesco Belladonna">"stravaganti interpretazioni, gli storpi pensieri, i falsi concetti, le basse adulazioni , di cui sono ingemmale a vituperio del Clero quello gesuitiche pappolate"</ref>.
- Rossi sottolinea come spesso le teorie storiche siano costruite prima di analizzare accuratamente i fatti, il che può portare a interpretazioni forzate <ref name="Rossi">"la teoria è concepita dall'immaginativa prima dello studio accurato dei fatti, i quali sono poi condannati a piegarsi al sistema"</ref>.
- Flouo, sebbene non tratti direttamente l'opera specifica, discute l'importanza della sintesi storica e la capacità di risolvere problemi attraverso analogie e generalizzazioni ardite <ref name="Flouo">"il suo metodo dì cogliere negli avvenimenti certe analogie meno avvertite, la sua potenza di generalizzare, di chiudere in una sintesi ardita un gran numero di particolari storici"</ref>.

### Answer ###
Le opere dei gesuiti del passato, come la "La Sovranità temporale del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità", vengono spesso considerate significative nonostante le loro interpretazioni stravaganti e falsi concetti poiché riflettono un periodo storico particolare e un contesto culturale specifico.

Francesco Belladonna critica aspramente quest'opera per la sua insipienza e il suo contenuto pieno di "basate adulazioni" e "storpi pensieri" che mettono in ridicolo il clero<ref name="Francesco Belladonna">"stravaganti interpretazioni, gli storpi pensieri, i falsi concetti, le basse adulazioni , di cui sono ingemmale a vituperio del Clero quello gesuitiche pappolate"</ref>. Tuttavia, le opere di questo genere devono essere lette nel contesto storico e culturale in cui sono state prodotte. Infatti, secondo Rossi, spesso le teorie storiche vengono costruite prima di esaminare accuratamente i fatti, il che può portare a interpretazioni forzate e paradosse<ref name="Rossi">"la teoria è concepita dall'immaginativa prima dello studio accurato dei fatti, i quali sono poi condannati a piegarsi al sistema"</ref>.

Inoltre, Flouo sottolinea l'importanza della capacità di generalizzare e di trovare analogie nei fatti storici, anche quando queste possono sembrare forzate o non logicamente dimostrabili<ref name="Flouo">"il suo metodo dì cogliere negli avvenimenti certe analogie meno avvertite, la sua potenza di generalizzare, di chiudere in una sintesi ardita un gran numero di particolari storici"</ref>. Questo approccio può aiutare a risolvere problemi storici che altrimenti sarebbero insolubili.

Infine, Benedetti ricorda come i primi titoli giuridici della sovranità temporale dei pontefici derivino dalle donazioni dei re franchi, e come i pontefici riuscirono a esercitare una giurisdizione temporale indipendente già prima delle donazioni stesse<ref name="Benedetti">"i primi titoli giuridiri della sovranità temporale dei Pontefici provengono dalla donazioni di Pipino e Carlomagno"</ref>. Questo dimostra come le idee espresse nelle opere dei gesuiti riflettano non solo le loro interpretazioni, ma anche le realtà storiche e politiche del loro tempo.

In conclusione, le opere dei gesuiti, compresa la "La Sovranità temporale del Romano Pontefice propugnata nella sua integrità", hanno un valore storico significativo poiché riflettono le complessità e le ambiguità del periodo storico in cui sono state scritte. 