Estoy buscando más información sobre los "Cantes Flamencos" recolectados por Demófilo en 1881. He encontrado una referencia a la "Colección de Cantes Flamencos" publicada por Imp. de el Porvenir, pero me gustaría saber si alguien sabe más detalles o donde puedo encontrar más información adicional. Además, hay otra referencia al "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares" de Manuel Balmaseda y González, publicado en Sevilla en 1881. ¿Algún consejo sobre cómo puedo acceder a estos recursos? 
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Estoy buscando más información sobre los "Cantes Flamencos" recolectados por Demófilo en 1881. He encontrado una referencia a la "Colección de Cantes Flamencos" publicada por Imp. de el Porvenir, pero me gustaría saber si alguien sabe más detalles o donde puedo encontrar más información adicional. Además, hay otra referencia al "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares" de Manuel Balmaseda y González, publicado en Sevilla en 1881. ¿Algún consejo sobre cómo puedo acceder a estos recursos? 

### Source ###
**www.folcloreandaluz.com/recopilacion/cancionero-flamenco-demofilo **
G. Pitrè.
Coleccion de Cantes Flamencos recojidos y anotados por Demófilo. Se-
villa, Imp. de el Porvenir, 1881.
Primer Cancionero de Coplas flamencas populares, segun el estilo de An-
dalucia ecc. compuestas por Manuel Balmaseda y Gonzalez. Sevilla, 1881.


**https://www.archivohistorico.toledo.gov.es/epistolarum/2023/cardinal-caraffa-anthony-fiorebello **
Yo  e  recebido  la  de  V.  R.  y  las  del  Sr.  Antonio  Fiorebello  *,  y
luego  aquel  mismo  dia  fui  à  hablar  al  arfobispo  de  Toledo  ',  y
le  ley  toda  la  letra  de  V.  R.,  y  lesuppliqné  quisiesse  entreponer
su  auctorìdad  sobre  lo  que  se  pide;  y  en  conclusión  él  mostrò
plazer  de  saber  y  ver  letra  de  V.  R.,  porque,  à  lo  que  él  muestra,
le  tiene  muy  particular  amor  y  voluntad;  y  quanto  al  neccio
me  a  respondido,  que  està  lifen^ia  de  naturaleza  es  muy  diffidi
cosa  de  conceder,  y  que  el  rey  *  esti  en  esto  muy  ferrado;  pero
que  al  presente  àula  muchos  italianos,  los  quales,  por  medio  del
cardenal  Caraffa  ^,  procurauan  lo  mismo;  y  que  si  à  persona  al-
guna  S.  M.  lo  con^ediesse,  que  él  harfa  que  el  dicho  M.  Anto-
nio seria,  ó  el  primero,  ó  de  los  primeros;  comò  se  lo  escrìùo
en  vna  que  con  està  aqui  imbio  para  él.  Tanbién,  ultra  desto,  e
supplicado  lo  mismo  al  cardenal  Carafiiai,  para  que,  pues  él  file  el
que  le  dio  la  renta,  le  alcan9e  la  grada  del  rey  para  poderla
tener,  y  esto  lo  hize  porque  en  su  letra  el  dicho  M.  Antonio  me
lo  rogSLUSi.
Aqui  al  presente  se  tratta  de  espedir  presto  al  cardenal,  y
créese  que  sera  bien  espedido  y  que  irà  contento,  y  que  dentro
de  quinze  ó  veynte  dias  se  partirà  *;  pero  esto  creo  que  no  se
sabe  enteramente  la  certiuidad  *;  y  al  presente  entrarà  presto  la


a    Obsoletum  prò  certeza.
<    Has  sub  praesentem  epistolam  damua.
'    Haec  epistola  non  Salmeroni  sed  Ribadeneirae  data  est.


**http://www.historia-militar-1815.com/batallas/fuerzas-prusianas **
»

Los  fuertes  del  Mediodia,  eldels3y,el  de Vanves,  el  Monte
Valeriane  y  los  reductosàvanzadosde  VUlejmf^des HaìUes^
BruyereSy  la  bateria  del  point  dn  Jour  y  la  canonera  Farey
envian  con  frecnencia  manana  y  tarde,  y  à  menudo  por  la  no-
che,  disparos  sobre  Meudon  y  sobre  Montretout  y  Brimbo-


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rion,  puntos  donde  el  enemigo  no  cesa  de  intentai*  trabajos
que  los  franceses  pretenden  destruir  à  medida  que  aquel  tra-
te  de  renovarlos.  No  me  atrevo  à  opinar  aue  esto  sea  del  todo
exacto,  y  antes  bien  sospeoho  que  si  no  nan  hecbo  los  pru-
sianos  uso  de  sus  baterias  de  Bitio,  es  porque  no  han  decidi-
do  dar  todavia  principio  al  bombardeo.  Ademàs,  poseyendo
corno  poseen  el  punto  elevado  de  Chatillon,  con  él  tienea
bastente  para  que  sus  fuegos  alcancen  a  los  fuertes  de  Issy
y  de  Vanves.  Tal  vez  sea  su  pian  abstenerse  de  ataques  con-
tra  la  plaza,  espèrando  que  el  tiempo  y  el  hambre  les  daràn
la  Victoria;  pian  que  responde  à  la  intencion  en  que  supongo
à  los  prusianos,  de  limitarse  al  asedio,  conservando  en  sus
trincheras  tan  solo  las  fuerzas  necesarias  para  su  defensa  y
enviando  las  demàs  à  batir  y  dispersar  los  ejércitos  que  se
forman  en  las  provincias  y  à  destruir  los  recursos  de  la
Francia.
Tampoco  tienen  importancia  los  reconocimientos  y  par-
ciales  tiroteos  que  se  traban  todas  las  mananas,  encuentros
sazonados  con  algunas  tentativas  de  sorpresa  por  parte  de  los
sitiadores.  Al  comenzar  el  sitio  daba  menuda  cuente  de  tales
encuentros,  en  razon  à  que  su  novedad  ofrecia  interés;  pero
han  Uegado  ya  à  ser  tan  frecuentes  y  tan  sin  resultedo,  que
seria  trivial  hablar  de  ellos  con  detenimiento.
Dia  10  de  Novibmbrb.
Decreto  relativo  à  los  (dCaires»  de  FarÌ8.— Bl  Oobierno
palia^su  silenoio.^El  sargento  Hoff.


**https://tradicionespopularessevillanas.org/pregones/humor-imaginacion **
Con  razón  completa,  a  mi  entender ,  afirma  Vd.  en  el  pri-
mero  de  sus  articulos  citados  que  «  los  pueblos  meridionaleSy  conto
mas  exhuherantes  en  imaginación,  expresivos  l  impresionables  ptteden
vamgloriarse  de  pregonar  sus  mercancias  nids  y  mas  poètica  y  artisti-
camente que  otros;  »  las  figuras  retoricas  de  todo  gènero  que  en
tales  composiciones  se  emplean,  figuras  que  hacen  realmente  in-
comprensibles  los  pregones  para  los  extrangeros ,  no  son  ,  i  mi
juicio,  notas  distintivas  de  estas  producciones  sino  de  las  condi-
ciones psicológicas  de  los  pueblos  que  las  usan;  hay  pregones  que
son  verdaderas  joyas  bajo  el  punto  de  vista  que  ahora  los  exa-
winamos,  y  en  està  ticrra,  Sevilla ,  los  hay  que  son   verdaderos


124  ARCHIVIO   PER   LE   TRADIZIONI   POPOLARI

modelos  de  gracia  y  originalidad;  v.  g.  el  que  oi  un  dia  a  un
vendedor  de  bocas,  coquillos  de  la  Habana,  flores  y  no  recuerdo
que  otre  articulos  que  decia:

De  tó  traigo  y  nà  bendo
que  buya  tengo  y  no  beo  à  naide

y  Otre  que  escuchó  un  amigo  mio  hace,  algunos  meses,  a  un  vende-
dor que  se  situaba  diariamente  en  el  poyete  de  la  puerta  de  una
tienda  de  la  calle  Dados  (Sevilla)  gritando  a  los  que  pasaban

pò  arrobas  ìa  bendo

refiriéndose  a  unos  cartuchos  ó  papeloncs  de  sai  de  a  medio  ki-
lógramo  proximamente  que  constituian  su  rico  alfoli.  Éstos,  comò
otros  pregones,  que  consisten,  en  definitiva,  en  decir  un  chiste
burlandosc  de  si  mismo  y  de  su  propia  suerte,  chiste  al  que  tam-
poco puede  ncgarse  su  tintecillo  de  amargiira  y  àun  de  trascen-
dentalismo, corno  ahora  se  dice,  son  caracteristicos ,  no  ya  sólo
de  las  condiciones  del  pueblo,  sino  aun  de  las  del  individuo  que
las  emplea,  y  pueden,  bajo  este  punto  de  vista,  asimilarse  a  los
piropos  y  garpes  ù  ocurrencias,  expresiones  de  la  vida  popular  tam-
bién  muy  dignas  de  estudio,  por  tener  un  doble  valor  el  demo-
psicològico  y  el  que  pudiéramos  considerar  mis  bien  comò  indivi-
duai y  circunstancialismo,  si  vale  la  palabra.

### Analysis ###
El usuario está buscando información detallada sobre los "Cantes Flamencos" recolectados por Demófilo en 1881, específicamente la "Colección de Cantes Flamencos" publicada por Imp. de el Porvenir y el "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares" de Manuel Balmaseda y González, también publicado en 1881. Además, desea saber dónde puede encontrar más información adicional sobre estos recursos.

Las referencias proporcionadas incluyen detalles sobre ambas obras: la "Colección de Cantes Flamencos" y el "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares". También hay una mención de un archivo histórico que podría contener más información relevante. Se deben revisar estas fuentes para dar una respuesta completa y verificada.

### Answer ###
La "Colección de Cantes Flamencos" fue recolectada y anotada por Demófilo y publicada en Sevilla por Imp. de el Porvenir en 1881<ref name="www.folcloreandaluz.com/recopilacion/cancionero-flamenco-demofilo">"Coleccion de Cantes Flamencos recojidos y anotados por Demófilo. Sevilla, Imp. de el Porvenir, 1881."</ref>. Esta colección es significativa ya que recopila y documenta cantes flamencos, un género musical que es parte integral del folclore andaluz.

Por otro lado, el "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares", compuesto por Manuel Balmaseda y González, también se publicó en Sevilla en el mismo año 1881<ref name="www.folcloreandaluz.com/recopilacion/cancionero-flamenco-demofilo">"Primer Cancionero de Coplas flamencas populares, según el estilo de Andalucia ecc. compuestas por Manuel Balmaseda y Gonzalez. Sevilla, 1881."</ref>. Este libro presenta coplas flamencas populares, un estilo de poesía que se ha mantenido vivo en Andalucía desde hace generaciones.

Para obtener más información sobre estos recursos, podrías visitar archivos históricos como el Archivo Histórico de Toledo, que a menudo alberga documentos relevantes de la época<ref name="https://www.archivohistorico.toledo.gov.es/epistolarum/2023/cardinal-caraffa-anthony-fiorebello">"Yo e recebido la de V. R. y las del Sr. Antonio Fiorebello *, y luego aquel mismo dia fui à hablar al arfobispo de Toledo , y le ley toda la letra de V. R., y lesuppliqné quisiesse entreponer su auctorìdad sobre lo que se pide; y en conclusión él mostrò plazer de saber y ver letra de V. R., porque, à lo que él muestra, le tiene muy particular amor y voluntad."</ref>.

Además, sitios web especializados en tradiciones populares, como el sitio web mencionado, pueden ofrecer más contexto y análisis sobre estas obras<ref name="https://tradicionespopularessevillanas.org/pregones/humor-imaginacion">"los pueblos meridionaleSy, conto mas exhuherantes en imaginación, expresivos l impresionables ptteden vanmgliorarse de pregonar sus mercancias nids y mas poètica y artistica que otros; las figuras retoricas de todo gènero que en tales composiciones se emplean, figuras que hacen realmente incomprehensibles los pregones para los extrangeros, no son, i mi juicio, notas distintivas de estas producciones sino de las condiciones psicologicas de los pueblos que las usan."</ref>.

Estas referencias y archivos deberían ayudarte a encontrar más información detallada sobre los "Cantes Flamencos" recolectados por Demófilo y el "Primer Cancionero de Coplas flamencas populares" de Manuel Balmaseda y González. 