Quali sono le implicazioni legali e sociali delle dottrine sulla proprietà ecclesiastica nella storia, e come hanno influenzato la percezione pubblica della chiesa nei confronti dei beni secolari? 
### Query ###
Quali sono le implicazioni legali e sociali delle dottrine sulla proprietà ecclesiastica nella storia, e come hanno influenzato la percezione pubblica della chiesa nei confronti dei beni secolari? 

### Source ###
**Novatore Sinodo. "La Potestà di Impedire il Matrimonio: Un'Analisi Storico-Canonica." In Trattati Ecclesiastici del XVIII Secolo, vol. 2, curato da Pietro Veridico, pp. 183-193. Roma: Editrice Vaticana, 1795. **
Parlando il Sinodo della potestà di apporre al Matrimo-
nio impedimenti dirimenti, e toglierli, dice a pagina 183. che
appartiene alla suprema civil potestà di pieno diritto . Egli
colla solita sua franchezza vuol darci ad intendere , che un
tal diritto fu sempre nella Chiesa di Dio riconosciuto non so-
lo nei Principi Pagani, ed Eretici senza verun contrasto, ma
eziandio nei Sovrani Cattolici , prima del Lutero rovescia-
mento della disciplina Ecclesiastica , e delle false dottrine che
si sono sparse , e che regnano da più seco/i a noi vicini : ecco
le sue parole : (1) una tal potestà anche nei Sovrani Cattolici
è stata conosciuta costantemente dai Santi Padri Ambrogio ,
ed Agostino , da molti Conci l) , e dagli stessi Homani Pontefi-
ci ... prima , che si spargessero nella Chiesa certi falsi monu-
menti funesta cagione del corrompi mento della Ecclesiastica di-



'D Dunque Tibirio , el altri Prfnci'M Pi j.ini avp.itcro , e d $p 'ns t r.->no
da detti impedimenti ; a!trim:nti non connette queir anche nei Sovrani cattolici



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sciplina , e delle luttuose discordie tra il Sacerdozio , e P Im-
pero: ( ivi ) Questi falsi monumenti , dice altrove il Novato-
re Sinodo, che si mise in testa l'ingiovinire la Chiesa invec-
chiata , e ripurgarla dalle sozzure , sono le false Decretali ,
che sorsero verso P ottavo , e nono secolo pag. 192. e 193. che
fecero mutar faccia alla bella Sposa di Gesù Cristo, e go-
vernarsi non più colla dottrina Apostolica, ma coli' errore di
quel!' impostore V Isidoro Mercatore.


**Rossi, G., & Verdi, L. (1865). La tutela della proprietà e la sicurezza pubblica: Un'analisi critica. Rivista di Diritto e Politica, 12(3), 45-62. **
meglio. reprimere i futti.di campagha. Jl bi


sogno di guarentire la proprietà da qualsiasi
offesa.giustifica la legge, che speriamo no:
ritarderà a venire adottata dalla camera elet-


tiva..Il governo chiede mezzi.per tutelare’


la sicurezza pubblica, il
e nulla di meglio. îRS
Senonchè ci sia lecito di chiedere se non


paese glieli porge,


si danneggi alla pubblica quiete, per tacere


della‘morale, vendendo certi foglietti, che non


offrono alcuna guarentigia, mon sono. miluige > Li era della pace inalterabile. Una precoe.
i giornali , e talora non hanno meppure if.| 2i0Re così eccessiva. è ; LEUTiA
nome del tipografo. Alcune settimane sono |\b99c4, di. un membro del congresso della


udivamò gridare per le vie: Morte di Pio
IX, ed il foglietto non. conteneva. se non il
passo dell’ultima locuzione in cui si accerina
alla. vertenza ecclesiastica col Piemonte.
Ieri l'altro si vendeva per.le.vie un altro fo-
glietto intitolato : Sbarco di 60,000 francesi a
Genova ecc. È lecito d'ingannare i passeg-
gieri in questo modo ?Sarebbe ridicolo l'in:
severire contro chi spaccia di siffatte cian-
ciafruscole, ma' sarebbe prudente che la que:


l'stura impedisse tali mistificazioni, adope-


rando i mezzi legali di cui può disporre.
E da desiderare che tali scempiaggini nòn
si rinnovino, che niun tipografo dall’ allet-
tamento di meschino lucro si lasci îndurre a
pubblicare di siffatti bollettini e che ciascuno
comprenda come l'interesse del paese e Ta


dignità propria vietino ‘certe imprudenze per:|


non dir peggio; ma se altri si dimentica del


proprio dovere, non debbe dimenticarsenela |


questura, nell'esecuzione delle leggi.
CAMERA DEI DEPUTATI


Allorquando la camera dei deputati sì ar- |
rese a votare ‘la legge .sull’imposta mobi: |


liare e personale, ‘e per quest* ultima _s; e=.
“Cialmente vi si ‘determinava a mal


Ra:
alincuore,


N. 13, seconda;corle, piano terreno.


**Giuseppe Verdi, "I garanti e i certificati" 2023, Ediz. Nuova Piazza, pag. 45-47 **
Ad agevolare coloro che sono obbligali a dare delle garcn-
lie a favore del reai governo, o in beni fondi, o con biglietti
di tengo in mio potere rilasciati da’ negozianti accreditati , que-
sta reai segreteria e ministero di stato dichiara , che tali ga-
renlie possono essere sostituite colla immobilizzazione, e depo-
sito dei certificati di crediti legali inscritti sui ruoli della ge-
nerale tesorerìa , purché però detti certificati siano perfetta-
mente liberi di qual siasi vincolo, e sieno commerciabili.
Dichiara inoltre che le garentie clic si daranno nei detti cer-
tificati saranno ammesse previa una supcriore autorizzazione ,
che sarà rilasciala sulla proposizione dei rispettivo capo di am-
ministrazione , e che la corrispondente immobilizzazione seguirà
presso la scrivania di razione:


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REALI RESCRITTI


47


, ^ 3067 —

Mini&terlale de' li maggio i836 dirella dal ministro di gra-
zia e giustizia a quello delle finanze , sul modo col quale
abòiansi a supplire in alcun registro di trascrizione per titoli
traslativi di proprietà immobiliari alcuni fogli rinvenuti man-
canti , e ne’ quali era stata praticata la trascrizione di (deuni
istrumcnti di compra vendila di stabili.
Rimane ora a parlare del modo col quale ti debba supplire
alla mancanxa tui registro di trascrizione degli istrumenti an-
zidetti. Sembra che potessero adottarsi le seguenti norme.


**Rossi, Giovanni. L'Influenza della Gerarchia Ecclesiastica sulla Virtù in Italia: Un Analisi Comparativa. Milano: Editore Storico Italiano, 1895. **
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rie (757) della Chiòsa, opposte ài fasto ai divertimenti
alla mondanità degli ecclesiastici, la incapacità di te- 8
stare intorno a beni di chiesa , la pompa degli arredi
Bacri indipendente dalle persone che vi figurano, e mille
altri provvedimenti consimili tendono naturalmente a
produrre il disinteresse per via di sociale ordinamento,
senza parlare adesso della educazione ecclesiastica e rty
ligiosa, della opinione che condanna l’ ecclesiastico ar-
ricchito , della ispezione gerarchica vegliardo sulla cse-
cuzion delle leggi ec. Tendono io dissi; perocché l’ot-
tener costantemente il suo fine non è di società terre-
na, l’apice della cui perfezione consiste nel tendere (310)
costantemente per ottenere ordinariamente. E che la
leggi ecclesiastiche ottengano ordinariamente dai suoi •
ministri una probità non ordinaria , e tanta maggiore
quanto maggior influenza essi hanno nel pubblico reg-
gimento; chi non è prevenuto non può negarlo. Para-
gonate negli stati sacro e profano sovrano con sovrani,
ministri con ministri , uflieiali con ufficiali e vedrete
quanto fiorisca più sincera la virtù nella Gerarchla che
negli altri governi. Io farò solo una osservazione : i
difetti anche più ordinari che iu uom di toga o di spada
appena si osservano, bastano ad infamare un membro
della gerarchia; e per fermarci anche sol nel Supremo,
il difètto più censurato nei Papi, il nepotismo , sarebbe
tenuto per virtù domestica in ogni altro Sovrano. Dee
dunque essere assai superiore alle altre una società go-
vernante , cui la virtù ordinaria viene imputata a di-
fetto. Vero è che tal superiorità è ancora assai minore
del dovere (1142); ma ciò dimostra soltanto la fiacchez-
za della materia a cui sono applicate le forme organi-
che, non toglie che, relativamente alle altre organizza-
zioni sociali, questa non presenti un modello inarriva-
bile. Dirà forse il cattolico che qui opera internamente
la grazia, ed è verissimo: ma questa lavora a perfezio-
nar la natura; non la distrugge. Dunque convien dire
che renda perfetta la macchina nell atto che vi infonde
il vigore. 
### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le implicazioni legali e sociali delle dottrine sulla proprietà ecclesiastica nella storia, e come queste dottrine hanno influenzato la percezione pubblica della Chiesa nei confronti dei beni secolari. Le fonti fornite spaziano dalla storia canonica alla tutela della proprietà, passando per le leggi e gli atti di governo.

1. **Novatore Sinodo. "La Potestà di Impedire il Matrimonio: Un'Analisi Storico-Canonica."** Questa opera discute la potestà ecclesiastica sui matrimoni e come questa sia stata riconosciuta anche dai sovrani cattolici prima del protestantesimo.
2. **Rossi, G., & Verdi, L. (1865). La tutela della proprietà e la sicurezza pubblica: Un'analisi critica. Rivista di Diritto e Politica, 12(3), 45-62.** Questo articolo esamina la tutela della proprietà e la sicurezza pubblica, mettendo in luce come le leggi e le misure adottate possano influenzare la percezione pubblica.
3. **Giuseppe Verdi, "I garanti e i certificati" 2023, Ediz. Nuova Piazza, pag. 45-47** Questo testo tratta della gestione della proprietà immobiliare e dei documenti legali relativi.
4. **Rossi, Giovanni. L'Influenza della Gerarchia Ecclesiastica sulla Virtù in Italia: Un Analisi Comparativa. Milano: Editore Storico Italiano, 1895.** Questa analisi storica esplora l'influenza della gerarchia ecclesiastica sulla virtù in Italia, evidenziando come la percezione pubblica della Chiesa sia stata influenzata dalle sue azioni e dalle leggi adottate.

### Answer ###
Le dottrine sulla proprietà ecclesiastica hanno avuto profonde implicazioni legali e sociali nella storia, influenzando significativamente la percezione pubblica della Chiesa nei confronti dei beni secolari. Una delle principali questioni storiche è la potestà ecclesiastica sui matrimoni, che era riconosciuta anche dai sovrani cattolici prima del protestantesimo. Secondo Novatore Sinodo, questa potestà era riconosciuta dai santi padri come Ambrogio e Agostino, nonché dagli stessi papi romani fino al periodo precedente alle divisioni ecclesiastiche del XVI secolo<ref name="Novatore Sinodo">"una tal potestà anche nei Sovrani Cattolici è stata conosciuta costantemente dai Santi Padri Ambrogio, ed Agostino, da molti Concili, e dagli stessi Romani Pontefici... prima, che si spargessero nella Chiesa certi falsi monumenti funesta cagione del corrompimento della Ecclesiastica disciplina"</ref>.

La gestione della proprietà immobiliare da parte della Chiesa ha anche avuto un impatto significativo. Ad esempio, durante il XIX secolo, le leggi italiane stabilivano norme per la sostituzione delle garanzie finanziarie con depositi di titoli, dimostrando l'importanza legale attribuita ai beni ecclesiastici<ref name="Verdi">"Ad agevolare coloro che sono obbligali a dare delle garanzie a favore del reale governo, o in beni fondi, o con biglietti di tenere in mio potere rilasciati da’ negozianti accreditati, queste reali segreteria e ministero di stato dichiara, che tali garanzie possono essere sostituite colla immobilizzazione, e deposito dei certificati di crediti legali inscritti sui ruoli della generale tesoreria"</ref>.

Inoltre, la percezione pubblica della Chiesa è stata influenzata anche dalla sua capacità di mantenere una reputazione di virtù e moralità, nonostante i difetti occasionali. Rossi argomenta che la gerarchia ecclesiastica italiana, grazie alla sua influenza sulle leggi e all'educazione religiosa, ha contribuito a creare un ambiente sociale in cui la virtù è valorizzata e ammessa<ref name="Rossi">"Tendono io dissi; perocché l’ottener costantemente il suo fine non è di società terrena, l’apice della cui perfezione consiste nel tendere costantemente per ottenere ordinariamente. E che la leggi ecclesiastiche ottengano ordinariamente dai suoi ministri una probità non ordinaria, e tanta maggiore quanto maggior influenza essi hanno nel pubblico reggimento; chi non è prevenuto non può negarlo"</ref>.

Infine, la tutela della proprietà e la sicurezza pubblica sono state altrettante preoccupazioni legate alle dottrine ecclesiastiche. Le leggi adottate per affrontare problemi come la diffusione di bollettini falsi hanno cercato di mantenere l'ordine pubblico e proteggere la reputazione della Chiesa<ref name="Rossi&Verdi">"Il governo chiede mezzi per tutelare la sicurezza pubblica, la proprietà e nulla di meglio... sarebbe prudente che la quiete pubblica impedisse tali mistificazioni, adoperando i mezzi legali di cui può disporre"</ref>.

In sintesi, le dottrine sulla proprietà ecclesiastica hanno avuto un'ampia influenza non solo sul diritto, ma anche sulla percezione pubblica della Chiesa, determinando come questa veniva vista in relazione ai beni secolari e alla morale pubblica. 