promessa bacio morte 
### Query ###
promessa bacio morte 

### Source ###
**https://www.archivioletterariomonteoliveto.it/epistole/17secolo/messere-maurizio-cataneo **
La canzone è fatta : aspetto la promessa, e quel li-
bretto delle mie Rime al Papa , e l’ altro di Monte O-
livcto. Finirò quell’Opera, se volete acquetarvi di
non darmi maggior impaccio. To desiderava occasio-
ne , ch’il P. Don Olimpio, il P. Don Alfonso Caraf-
fa, e M. Maurizio Cataneo fossero in questa Con-
gregazione fatta in Monte Oliveto Maggiore, perchè
alla presenza del Card. CaralTa sperava di persuade-
re M. Maurizio che si facesse Monaco , poiché non
avete voluto me per Secretarlo della Congregazione ,
o per gran Cancelliero, come si diee a Venezia; ma
avendo Messer Maurizio per tutto vostro, non vi
mancherebbe un finissimo Secretano-. Voi mi ri-
sponderete che non vi mancano soggetti eccellen-
tissimi , ma non so se amicissimi. Vi ricordo la let-
tera di cambio: e vi bacio la mano: e pregate Dio
per la mia salute, dico del corpo, e dell anima . Di
Monte Oliveto di Fiorenza.
DXCIV. A l medesimo.


**poesiaromantica.it/classici/vintage-prima-primavera **
Non  so  se  veramente  fu  vissuto
quel  giorno  della  prima  primavera.
Ricordo  -  o  sogno?  -  un  prato  di  velluto,
ricordo  -  o  sogno?  -  un  cielo  che  s'annera,
e  il  tuo  sgomento  e  i  lampi  e  la  bufera
livida  sul  paese  sconosciuto....
Poi  la  cascina  rustica  del  colle
e  la  corsa  e  le  grida  e  la  massaia
e  il  rifugio  notturno  e  l'ora  folle
e  te  giuliva  come  una  crestaia,
e  l'aurora  ed  i  canti  in  mezzo  all'aia
e  il  ritorno  in  un  velo  di  corolle....
-  Parla!  -  Salivi  per  la  bella  strada
primaverile,  tra  pescheti  rosa,
mandorli  bianchi,  molli  di  rugiada....
-  Parla!  -  Tacevi,  rigida  pensosa
della  cosa  carpita,  della  cosa

che  accade  e  non  si  sa  mai  come  accada....
20  //  gioco  del  silenzio

-  Parla!  -  seguivo  Todorosa  traccia
della  tua  gonna....  Tuttavia  rivedo
quel  tuo  sottile  corpo  di  cinedo,
quella  tua  muta  corrugata  faccia
che  par  sogni  l'inganno  od  il  congedo
e  che  piacere  a  me  par  che  le  spiaccia.
E  ancora  mi  negasti  la  tua  voce
in  treno.  Supplicai,  chino  rimasi
su  te,  nel  rombo  ritmico  e  veloce....
Ti  scossi,  ti  parlai  con  rudi  frasi,
ti  feci  male,  ti  percossi  quasi,
e  ancora  mi  negasti  la  tua  voce.
Giocosa  amica,  il  Tempo  vola,  invola
ogni  promessa.  Dissipò  coi  baci
le  tue  parole  tenere  fugaci....
Non  quel  silenzio.  Nel  ricordo,  sola
restò  la  bocca  che  non  die  parola,
la  bocca  che  tacendo  disse:  Taci!...
IL  BUON  COMPAGNO.
Non  fu  rAmore,  no.  Furono  i  sensi
curiosi  di  noi,  nati  pel  culto
del  sogno....  E  l'atto  rapido,  inconsulto
ci  parve  fonte  di  misteri  immensi.
Ma  poi  che  nel  tuo  bacio  ultimo  spensi
l'ultimo  bacio  e  l'ultimo  sussulto,
non  udii  che  quell'arido  singulto
di  te,  perduta  nei  capelli  densi.


**https://storiadellamorte.it/bacio-di-mose **
lyeuter. Bacio fù quello che portò à

limb Me Sebaftiano non racn ch’à Mosè dol-
tara'dilo . Ciffima quiete di cui dice Ambrogio
’ ch’allorchc mortuusè Moyfesinof-
culo domini vi quietem magis caro
eius acceperit prouò nella mededraa
morte nel torrente de tormenti 1’*
inondation del piacere} di cui beuo-
noi beati nel Cielo.
34 Nefiamarauiglia che s’armi
con vn bacio più forteméte all’croi-
che imprefe il noftro gencrofo guer-
riere perche tanto afferma lo Spirito
Gtn. 40. f ani0 nc j g cnc f! 4 C ap. 4 o. oue dalla
voce ebbrea ofculari altri leggono
armari onde diccndod E da tut oris
impcrium cunctus populus obediet Al-
tri volgono ad lui oris imperium of-
j> Uro in culab. tur omnis populus . E Piatone.^
jympofio. dicechenonvefoldatopiù valoro-
fo diqueilo)Ch'artolla nella Aia mili-
tia l’ Amore. Si quo patto fieri ciuttas
vel exercitus poffu parttm ex bis > qui
amant , partir n ex bis qui amarttur >
fupra quarn dici pojfitffortemfuturam


huiufmodi Ciuitatem , irei exercitum :
fauci numero , vniuerfas vt ita dtxe -
rim , bomtnespre.Uo fuperarcnt. Ama-
tore ntm vel dCj \ ir ere or dine m t vel ar-
ma obijeere coram ornato vebemen -
tiusyquam coram CuMis homi rubai
erubej'ceret : imo mortem obire pepe nu-
trì ero malici , quarn dilectum derehn-
quere , & in periculis non fuccurrere.
Hor volendo armar fortemente cò-
tto l’infano furore dc’fuoi nemici
Sebaftiano il Redentore gli da vn
bacio d'amore dans et pacem.
3 5 O puro il bacia perche coll’-
antico coftume degl’ Ebbrei > come
ofserua i’Abulcnfe che con vn bacio A ^ ui ^
i loro Regi inagurauano» il crea» & e.io.q.i.
elegge fuo Capitan generale Ducem in li, R e g.


**https://storiadelft.it/assassinii-italia-fiamminghi **
In  questo  frattempo  gli  agenti  di  Filippo  per-
correvano il  paese  istigando  i  ribaldi  all'  assassinio
colla  promessa  di  tesori,  e  i  preti  e  i  frati  istiga-
vano i  fanatici  colla  promessa  dell'  aiuto  e  della  ri-
compensa del  cielo.  Altri  assassini  tentarono.  Uno
spagnuolo,  scoperto  e  arrestato,  fu  squartato  ad
Anversa;  un  ricco  negoziante,  di  nome  Hans  Jansen,
fu  ucciso  a  Flessinga.  Parecchi  avevano  offerto  il
loro  braccio  al  principe  Alessandro  Farnese  e  n'  ave-
vano ricevuto  incoraggiamenti  e  denari.  Il  principe


DELFT.  125

d' Grange,  che  sapeva  tutto  questo,  nutriva  un  vago
presentimento  della  sua  prossima  morte,  lo  diceva
ai  suoi  famigliari,  e  rifiutando  di  prendere  qualsiasi
misura  per  assicurare  la  propria  vita,  rispondeva  a
chi  gli  dava  quel  consiglio  :  «  È  inutile.  Dio  sa  il
conto  dei  miei  anni.  Egli  ne  dispone -a  sua  volontà.
Se  v'  è  qualche  miserabile  che  non  teme  la  morte,
la  mia  vita  è  in  sua  balia,  per  quanto  io  mi  guardi.  >

Otto  assassinii,  prima  di  quello  che  riuscì,  furono
tentati  contro  di  lui.


**https://boccaccioitaliano.it/storia-romantica/cavalieri-e-innamorati **
Il re Pietro chiese dunque alla Lisa di poter
diventare, dopo che ella si fosse maritata, suo
cavaliere, e le chiese, come abbiam veduto, un sol
bacio. Cosa le rispose F innamorata fanciulla? Il
Boccaccio pone in bocca* alla L|isa una bella e
dignitosa risposta, dalla qqale traspira V amore e
r onestà dell^ vaga giovinetta: « Signor mio ( ella
dice) io 8on molto certa che se egU si sapesse che
io di voi innamorata mi fossi, la più della gente
me ne reputerebbe matta, credendo forse che io a
ipe medesima fossi uscita di mente (3), e che io la



(1) Byron, li Corsaro^ capto I.
(2) Narra il Condivi nella Vita di Michelangelo^ che questi,
per la morte della marchesa di Pescara, divenne folle dal
dolore. Appena morta, le baciò la mano; e più tardi si ram
maricava di non avere osato di baciarla in fronte.
(3) Che fece me a me uscir di mente.
Dantb, Purg. VIU, 15.
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stessa « gli donò GefQstiù e Galatabellotta, due
bonissime terre e di gran frutto ». E sebbene a
lui la Lisa dovesse dare un bacio, pure il re cavaliero
non smentì sé medesimo; « e presole con amendunl
le n^ni il capo, le baciò la jfVonte ».
Liete furono le nozze; ed il re si compiacque
sempre di appellarsi cavaliere della bella Lisa: e in
qualunque fatto d* arme egli andasse, portò sempre
per insegna quella mandatagli dalla fl^ia di Ber-
nardo Puccini. « Così dunque operando ( conclude
il Boccaccio) si pigliano gli animi de'suggetti,
dassi altrui materia di bene operare, e le fame
eterne s' acquistano. Alla qua! cosa oggi pochi o
ninno ha T arco teso (leUMntelletto, essendo li più
de' Signori divenuti crudeli tiranni (1) ».

### Analysis ###
La query dell'utente sembra riguardare una promessa, un bacio e la morte. Le fonti fornite trattano vari aspetti di queste tre categorie: promesse, baci e morte in contesti diversi. La prima fonte, **https://www.archivioletterariomonteoliveto.it/epistole/17secolo/messere-maurizio-cataneo**, contiene una lettera che menziona l'attesa di una "promessa" e il desiderio di avere il P. Don Olimpio e M. Maurizio Cataneo presenti per persuaderlo a diventare monaco. La seconda fonte, **poesiaromantica.it/classici/vintage-prima-primavera**, parla di baci e promesse non mantenute nel contesto di un amore che vola via con il tempo. La terza fonte, **https://storiadellamorte.it/bacio-di-mose**, descrive un bacio come un atto di forza e di amore che porta alla morte. La quarta fonte, **https://storiadelft.it/assassinii-italia-fiamminghi**, parla di promesse di tesori o ricompense celestiali associate all'assassinio. La quinta fonte, **https://boccaccioitaliano.it/storia-romantica/cavalieri-e-innamorati**, narra di un bacio che si rifiuta e delle conseguenze amorose che ne seguono.

### Answer ###
La query dell'utente combina elementi di promesse, baci e morte, tutti legati tra loro in varie maniere nei testi forniti. 

Nella lettera del 17 secolo, l'autore espone la sua attesa di una "promessa" e il desiderio di avere alcuni individui presenti per convincere M. Maurizio Cataneo a diventare monaco<ref name="https://www.archivioletterariomonteoliveto.it/epistole/17secolo/messere-maurizio-cataneo">"aspetto la promessa, e quel libretto delle mie Rime al Papa, e l’altro di Monte Oliveto"</ref>. Questo esemplifica come una promessa possa essere intrinsecamente legata a un desiderio personale e a una speranza di convinzione.

Nel contesto romantico della seconda fonte, un bacio è visto come un gesto fugace e tenue che rappresenta una promessa non mantenuta<ref name="poesiaromantica.it/classici/vintage-prima-primavera">"Giocosa amica, il Tempo vola, invola ogni promessa. Dissipò coi baci le tue parole tenere fugaci."</ref>. Questo indica come i baci possano essere associati alle promesse, ma spesso queste ultime rimangono insoddisfatte nel tempo.

Nella terza fonte, un bacio viene descritto come un atto di forza e di amore che può portare alla morte. Il bacio dato da Gesù a Mosè al momento della sua morte è visto come un dono d'amore che porta a una pace ultraterrena<ref name="https://storiadellamorte.it/bacio-di-mose">"Bacio fu quello che portò alla più dolce pace di Mosè."</ref>. Questo bacio ha un significato simbolico profondo, collegato alla redenzione e alla morte beatifica.

Nella quarta fonte, le promesse di ricompense terrene o celesti sono usate per incitare all'assassinio, mostrando come le promesse siano a volte utilizzate come incentivo per azioni estreme e violente<ref name="https://storiadelft.it/assassinii-italia-fiamminghi">"gli agenti di Filippo percorrevano il paese istigando i ribaldi all'assassinio colla promessa di tesori, e i preti e i frati istigavano i fanatici colla promessa dell'aiuto e della ricompensa del cielo."</ref>.

Infine, nella quinta fonte, una fanciulla rifiuta di dare un bacio come promessa di amore, dimostrando come le promesse amorose possano influenzare e modificare le dinamiche relazionali<ref name="https://boccaccioitaliano.it/storia-romantica/cavalieri-e-innamorati">"E sebbene a lui la Lisa dovesse dare un bacio, pure il re cavaliero non smentì sé medesimo; e presole con amenduni le mani il capo, le baciò la mano."</ref>.

In sintesi, le fonti mostrano come le promesse, i baci e la morte siano strettamente legate in vari contesti storici e letterari, spesso riflettendo la natura umana e le dinamiche sociali e personali. 