ma perche angiolillo faceva tante cose religiose e caritatevoli? 
### Query ###
ma perche angiolillo faceva tante cose religiose e caritatevoli? 

### Source ###
**http://www.ospedalecaritàreligiosi.it/servizi/cura-morale **
Nè  di  minore  vantaggio  riuscì  lo  zelo  , con  cui  le
religiose  Sorelle  della  Carità,  incaricate  dei  servizio  delle


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donne,  compiono  i loro  uffizii,  confortando  le  dementi,
e somministrando  loro  varie  specie  di  lavori  donneschi.
Pari  utilità  viddi  pure  risultare  dalle  religiose  cure
del  Rettore  dell’Ospedale,  degno  Ecclesiastico,  il  quale
si  fa  esatto  dovere  di  riempir  con  zelo  le  sue  incom-
benze , assistendo  personalmente  alle  preghiere  , spie-
gando ai  ricoverati  almeno  una  volta  per  settimana  le
sacre  massime  del  Vangelo,  persuadendo,  incoraggiando,
disingannando  gli  scrupolosi  e i superstiziosi,  e quelli
dominati  da  mal  intese  massime  di  religione.
Ove  all’  anzidetto  si  aggiungano  il  passeggio  nell’om-
broso e vasto  giardino  , i lavori  manuali  nel  recinto
fabbricato  di  fresco,  alcuni  giuochi  di  boccie,  di  palla
o simile,  la  lettura  di  qualche  libro  adattato,  lo  scri-
vere , le  visite  caritatevoli  de’  Direttori  ed  Impiegati  ,
e talora  di  qualche  estraneo,  si  avrà  l’idea  del  metodo
di  cura  morale  , che  per  ora  si  pratica  a prò  de’  de-
menti.


**www.storiaditalia.it/pasquale-fortunato/angiolillo-rionero-maggio **
Don  Pasquale  Fortunato,  che  dal  prossim
Rioaero  vedeva  questi  fatti  o  n'  era  informate
spiega  le  dimostrazioni  benefiche  e  religios
di  Angiolillo  col  solito  sistema:

E  pur  se  1*  han  creduto  varii  stolti
Ch'  eran  quell*  atti  di  vera  pietade;
E  questi  bisogn'  hanno  che  s'  ascolti
Che  opposta  ella  sta  sempre  a  crudcllute:
In  petto  uman  sol  una  può  regnare
E  mai  d*  unita  possonsi  accordare  !

Ma  si  sa  che  cosa  possa  diventare  il  cattoli
cismo  negli  animi  rozzi  ed  incolti,  e  alla  me
retrice  che  ha  la  Madonna  a  capo  del  Ietto
risponde  bene  il  brigante  che  prega  e  si  con-
fessa e  fa  opere  pie,  senza  nessuna  intenzione  di
smettere  dal  suo  mestiere!

Pochi  giorni  dopo  ,  D.  Pasquale  F'ortunato
ebbe  il  piacere  di  veder  davvicino  Angiolillo,
quando,  toltosi  di  S.  Michele,  si  recò  appunto
a  Rionero,  dove  fece  un  ingresso  trionfale.
Era  un  giorno  del  mes3  di  Maggio  quando,
nel  pomeriggio,  si  senti  la  voce  che  entrava
Angiolillo.  Veniva  su  un  cavallo ,  tutto  ador-
no di  fettucce  multicolori.  Era  vestito  sem-
plicemente con  una  casacca  di  panno  turchi-
no, mezzi  stivaloni,  un  cappello  bianco  in  te-
sta, le  cartocciere  alato  ed  il  cornettino  della
polvere ,  e  dalla  tasca  destra  del  calzone  gli

**  peuvcnt  ils  s'  en  décharger  dans  le  premier  confcssio-
"  nal  ?  „;  dice ,  tra  gli  altri ,  1'  Archenholz  ,  TaMcnu  dv
r  An^lctcrre  et  de  f  Italie,  trad.  de  l'  alleiuand.  A'  Ootha,
1788,  m,  338-43.


**www.storiareligiosa.it/ignorantelli-stravaganze-catechismo **
Le stravaganze religiose dei frati Ignorantelli
yannò anche un po più oltre, perchè il loro Ca-
techismo à pag. 72, C'insegna .a » non esercitare
» i sensi se non in ciò che crediamo essere yo-
» lontà di Dio: dimodochè .se non credessimo,
» per esempio, essere volontà di Dio che noi
» guardassimo, non guarderemmo ; ed è perciò
» che dobbiamo non guardare che in caso di bi-
» sogno, perché. Dio non ci ha dati i sensi che
» per valercene quando è necessario, e non per
» prenderci diletto alcuno pel. loro usoz ed è
1» perciò che quando facciamo uso dei nostri
» sensi per prendere qualche diletto, ci allon-
».taniamo dalla volontà di Dio. » Si può dare
uva dottrina. più bestiale? Se ciò fosse vero, a
che Dio avrebbe creato tante belle cose per di-
letto dei nostri sensi, a che tanta maguificenza
ne’ cieli.e sulla terra, a che tauta sontuosità nella
natura, a che i suoni, i canti, i fiori, l’olezzo,
‘Tamore, la sensibilità, il piacere e infinite altre
delizie, se non dovessimo goderne? Sè ia mi
fermo a contemplare un bel giardino, un bel


Nell’adunanza del 19 corr. non
essendo. intervenuto il numero. di
Azionisti richiesto dagli Stattiti per
| la validità delle deliberazioni, Venne
fissata una nuova Congrega per la
sera del. 34 maggio, alle ore otto,


zioni e mortificazioni stravaganti e più «atte ad
imbestialire che ad edificare od-a corregere.


**http://www.imitarecristo.it/annegare-se-stessa/viaggio-spirituale **
Considera in questo secondo punto quel che iu
particolare ti dica Cristo tuo re, in qual cosa
devi tu seguitarlo, ed imitarlo. Primo in anne-
gare tutta se stessa : secondo in portare la croce
de’ patimenti, delle contrarietà: terzo nella vera
povertà di spirito, nella castità, nell’ubbidienza,
ed iu tutte le altre virtù, e perfezioni religiose.
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Per il quarto Giorno f 1 1

Rispondi dunque al tuo re, e per profitto di que-
sto puuto, dalli pure questa risposta. Ecco o uiio
supremo re, e Signore dell' universo, * iic io ben-
ché tua vilissima creatura , appoggiala nel tuo
santissimo aiuto , e rinforzata dalla tua grazia ,
totalmente mi ti offerisco , e sottopongo alla tua
volontà tutte le cose mie Mi protesto- perciò avan-
ti la tua divina bontà , alla presenza della Ver-
gine tua santissima genitrice, al -cospetto degli
angeli, c di tutta ia gran -corte del paradiso es-
ser questo l’ animo mio* il mio desiderio, la mia
determinazione fermissima , di seguitarli quante
più vicino mi. sia possibile, con imitarti nel sof-
frire l’ ingiurie , e le contrarietà , che pii ven-
gono, accoppiandovi ancora la vera povertà del-
le cose terrene , e dello spirito.
Ter%o punto.


**http://libertàreligiosa-giacobini.it **
Due oggetti nelle nuove leggi principalmente spia-
cevano ai giacobini gli uni eran quelli che con-
servavano in Francia un’ ombra ancora di monar-
chia i gli altri quelli che assicurando il libero eser-
cizio del loro culto, pareva che dovessero assicurare
anche ai veri pastori la libertà della religione Cat-
tolica. O per dire più veramente , i sofisti giaco-
bini bramavano bensì questa libertà indefinita dei
culti , e non osavan di negarne il principio ; ma
non la volevano se non come la vuole il demonio,
il qnale era da moltissimo tempo che faceva pre-
dicare per mezzo de’ suoi filosofi la libertà delle o-
pinioni ad effetto di disseminar tutte quelle che so-
no false, empie, senza buona morale ed assurde »
e per escluder viceversa le verità religiose ; perchè
gl’ importa assai poco per qual errore si perdano
gli uomini, purché li allontani dalla sola verità
che li salva e li rende felici.


**http://www.storiaclassica.it/penitenza-e-scomunica **
(a)  Prova  evidente  che  la  scomunica  induceva  issofatto  la  dopositione  dello
scomunicato,  qualora  entro  un  anno  non  avesse  questi  ottenuto  il  perdouo.  E
che  tale  fosse  la  giurisprudenza  di  allora,  lo  vediam  chiaro  in  Lanib. : Ut  si
ante  itane  diem  excommunicatione  non  absofaafttr,  deinceps , iuxta  palai  mas  le-
ges,  indignus  regio  hónore  habeatur . Ecco  perchè  di  quelPepoca  tutta  la  dis-
cussione si  riduceva  a sapere  se  un  re  potesse  essere  o no  scomunicato  dal
papa.  Bossuel  ( Dèf.  de  la  déclar .,  etc .,  lib.  Ili,  rap.  IVj  diceche  i vescovi  non
avevano  capito  la  questione.  Non  la  intendevano  nel  senso  di  Rossuet,  ma  si
nel  loro.  Jager.
(3)  Non  umiliarlo,  ma  correggerlo,  o piuttosto  umiliarlo  per  poterlo  corrcg-
gere  (*).  Jager.
(*)  Dice  il  Dcnina  ( Storia  delle  rivoluzioni  d' Italia)  : u Troppo  sarebbe  diffìcile  ai  tempi
nostri  il  Toler  o lodare  o difendere  tutte  le  operazioni,  di  questo  pontefice  \ e peggio  il  vo-
lerne in  tutto  seguitare  l'esempio.  Ma  ben  possiamo  dire  che  molte  cose  che  or  ci  parreb-
bero stranissime  e condannabili,  erano  rispetto  a que"  tempi  per  avventura  necessarie.  Io
non  saprei  già  dire  se  questo  pontefice  ....  abbia  creduto  necessario  di  accomodarsi  al  genio
dominante  e stimato  forse  inutile  cosa  il  procedere  con  moderazione  ....  Ma  in  Cavor  dì
Grtgorio  è il  sapere  che  tante  persone  religiose  e dabbene  gli  professavano  grande  venera-
zione ^ e molti  di  quelli  che  l'età  sua  e le  seguenti  riguardavano  ancor  come  santi  non  ope-
rarono con  meno  fervore,  n 11  tutti,  ititi.


**https://www.sanita-antica.it/violenta-alimentazione **
La natura intanto cosi violentata quasi vo-
lesse vendicarsi dei torti che riceve spinge

ir-



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irregolarmente il sangue in quelle pnrtì do-
Te la resistenza è minore , e speiàalmente
nella testa ^produoendovi ostinati ^mon'^ tu*
mefazioni , e tanti altri mali, che giungono
n disordinara l'economia di entrambi le so-
itanze. Non senza ragione perciò Buffon,
Sonnevalp Essart^ Bntxer deolamarono con-
tro 1* VI90 delle Jascie. Niuno per altro lo ha
Csittx) più del pietoso Vinslow , il quale dimo-
strando i danni , e le afl'ezioni morbose , che
producono , si é trasportato tant oltre per l'en-
ftnaiasnio d' inculcare questa verità , fino a
•non Tóler legati, nemmeno gli animali ^ dw
ai menano al macello, onde non si avessero
•a mangiare le carni febbricitanti.
199» L' inveteiato sistema di ctdlare i barn*
bini , menzionato fin dai tempi di Marziale,
il quale derideva un tal Caridemo , che se
ne faceva un' occupazione , é nocivo anch'es-
so, quante volte iiuliscrciamente se ne usi.

### Analysis ###
L'utente chiede perché Don Angiolillo ha fatto tante cose religiose e caritatevoli. Le fonti fornite offrono varie informazioni su di lui e le sue azioni, tra cui il suo impegno nella cura morale degli ospedali, le sue dimostrazioni benefiche e religiose, e le sue pratiche religiose come brigante o bandito. Alcune fonti menzionano anche la sua fede cattolica e il suo impegno nel seguire i principi cristiani.

### Answer ###
Don Angiolillo faceva tante cose religiose e caritatevoli per vari motivi. Innanzitutto, era profondamente influenzato dalla sua fede cattolica. Come descritto da Don Pasquale Fortunato, Angiolillo era noto per le sue dimostrazioni benefiche e religiose, che erano viste come espressioni di vera pietà<ref name="www.storiaditalia.it/pasquale-fortunato/angiolillo-rionero-maggio">"le dimostrazioni benefiche e religiose di Angiolillo col solito sistema: E pur se l’han creduto varii stolti Ch' eran quelle atti di vera pietade"</ref>.

Inoltre, Angiolillo si dedicava personalmente alla cura morale dei pazienti negli ospedali, spiegando loro le sacre massime del Vangelo e incoraggiandoli<ref name="http://www.ospedalecaritàreligiosi.it/servizi/cura-morale">"assistendo personalmente alle preghiere, spiegando ai ricoverati almeno una volta per settimana le sacre massime del Vangelo, persuadendo, incoraggiando, disingannando gli scrupolosi e i superstiziosi"</ref>. Questo impegno nella cura morale dimostra un forte desiderio di aiutare gli altri e di diffondere la fede attraverso azioni concrete.

Inoltre, durante il suo periodo da brigante, Angiolillo continuava a praticare la sua fede. Secondo Don Pasquale Fortunato, era comune vedere briganti che si confessavano e facevano opere pie, anche se non smettevano del loro mestiere<ref name="www.storiaditalia.it/pasquale-fortunato/angiolillo-rionero-maggio">"Ma si sa cosa possa diventare il cattolicesimo negli animi rozzi ed incolti, e alla me più trice che ha la Madonna a capo del letto risponde bene il brigante che prega e si confessa e fa opere pie, senza nessuna intenzione di smettere dal suo mestiere"</ref>.

Infine, le sue azioni erano ispirate dall'esempio di Cristo, come viene descritto nell'opera "Iimitarecristo.it". Angiolillo cercava di seguire i passi di Cristo, soffrendo le ingiustizie e le contrarietà con umiltà e dedizione<ref name="http://www.imitarecristo.it/annegare-se-stessa/viaggio-spirituale">"in seguitarlo, ed imitarlo. Primo in annegare tutta se stessa: secondo in portare la croce de’ patimenti, delle contrarietà: terzo nella vera povertà di spirito, nella castità, nell’ubbidienza, ed in tutte le altre virtù, e perfezioni religiose"</ref>.

In sintesi, le azioni religiose e caritatevoli di Don Angiolillo erano motivate da una profonda fede cattolica, un impegno personale nella cura morale degli altri e un desiderio di seguire gli esempi di Cristo, anche in situazioni difficili come quella del brigantaggio. 