ehi sapevi qualcosa di piu sull albani e sul suo modo di essere 
### Query ###
ehi sapevi qualcosa di piu sull albani e sul suo modo di essere 

### Source ###
**www.academiaveneziana.it/poesia/termini/amici **
Mom.Wc dirò: el (b) babio no xè brutto . E pò no so
gnente , un incontro de sangue.
Rof. E che cosa sperate da quell’ amore t

JVfowz.No so gnanca mi : qualcosa.
Rof La volete per moglie ?

JVfoOT.Futfi si , furi! no.
Rof. Ah si , verrette , come dite voi altri {c) (ficcarla ,

ci.' licar qualcosa , goder ( d ) a macca : bravo , bravo,
(e) compare, (/) me piasè.
Mom.(g) Ola: parlò venezian ?

Rof Qualcosa. Ho praticà con del veneziani,

• JVfoOT.Voleu t che ve diga , che me dè in tei genio ?

• Rof.
(a) Mola, patetica.
(b) Babio, volto, parola burtefca.
(c) Sticcarla, pattar il tempo-.
(d) A macca , a uttb , senza spesa.
.(e) Compare , termine d’ amicizia , che lì usti comune^
^ ' mente a Venezia.
(f) Me piasi , mi piacete , cioè , vi lodo.
'(g) Ola, senza accento, vuol dire come! - - •


» a k t t o r r i Ma. 29

Rof. O, o, co mi no la ftichè miga vede . Son ( 4 )
cortesana anca ini.
Mom. Eh (b) me n’ ho intagià alla prima • Vederessi
Veneria volentiera ?

Rof. Perchè no ? Andcria anca mi volentiera a farme (e)
svogazzar in ( d ) gondoletta.
Morti . Se volè vegnir con mi , sè parona.
Rof. Bravo compare . Con vu ah ? Oe , credeu d’ effer
sul (e) lifton a invidar una mascheretta al caffè ?

Motti . Oh che diavolo , che ti rè ! Non ho miga prati-
cà la compagna . • •*

Rof Oe digo , faravio fortuna a Venezia?

Moni E in che maniera!

Rof Oggio aria da Veneziana! (P a Jfoggi a.


**arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani **
Non  faccia  maraviglia  pertanto,  se  in  quell'età,  si
involta  nel  diletto  de' sensi,  fusse  tanto  più  accetto  e
gradito  l'Albani  che  il  Domenichino;  il  quale  al  severo,
al  castigato  ed  al  sublime  dell'  arte  sopra  ogni  altro  in-
tendeva: però  era  solitario,  meditativo,  e  per  quella
sua  naturale  e  deplorabile  timidità,  lontano  dai  luoghi
dove  si  procacciano  i  favori  della  fortuna.  Il  povero
uomo,  senza  commissioni,  senza  seguaci,  e  quel  che  è
più,  senza  coraggio,  non  sapeva  tener  fronte  all'astiosa
rivalità,  di  cui  capò  e  mantenitore  era  il  Lanfranco;
altro  artista,  che,  benché  d'indole  affatto  diversa  da
quella  dell'Albani,  era  anch' egli  fatto  per  farsi  gradire
in  quel  tempo  :  essendoché  mentre  Y  Albani  invogliava
il  mondo  con  le  leggiadrissime  grazie  del  suo  pennello,
il  Lanfranco  lo  attirava  con  que'  suoi  ardimenti  mac-
chinosi, e  in  gran  parta  maravigliosi  per  risoluta  fan-
tasia, nuove  invenzioni,  facile  pennelleggiare,  spazioso
chiaroscuro,  accordato  (comecché  non  lieto)  colorito,
scortar  mirabile  di  figure,  ed  effetto  da  contentar  l'  oc-
chio nelle  grandi  distanze  come  a  pochi  era  riuscito.  Di
che  fanno  fede  le  sue  cupole  in  Napoli,  e  le  tante  cap-
pelle in  più  città  d' Italia  dipinte  sull'  orme  del  Correg-
gio, e  da  farlo  tenere  per  il  più  macchinoso  e  ardito
dipintore  che  allora  vivesse.
4*


42  STORIA  DELLE  BELLE  ARTI  IN  ITALIA.


**www.academiamedica.it/dibattito/scienza-arte-fallacia **
Serpe  —  Di  questo  ti  dico  io  bene,  che  tu  non  ra-
gioni, perchè  io  non  lo  consentirei  mai.  E  perchè  tu
vegga  che  io  non  lo  fò  senza  ragione,  ti  dico,  ritornan-
do al  ragionamento  nostro,  che  la  medicina  si  può  con-
siderare in  due  modi.  Primamente,  ella  si  può  consi-
derare come  scienza;  e  in  questo  modo  ella  è  verissima
e  certissima,  perchè  ella  considera  solamente  gli  uni-
versali, i  quali  per  essere  eterni  e  invariabili  generano
in  noi  certezza.  E  sapendo  in  questo  modo  le  cose  per
le  loro  cagioni,  ella  si  dhiama  scienza,  e  appartiene  al
contemplativo;  il  fine  del  quale  è  conoscere  solamente
la  verità.  E  in  questo  modo  la  sanno  molti,  e  ancora
io  ne  seppi  la  parte  mia.  Puossi  dipoi  considerare  la
medicina  come  arte;  e  l'arti,  come  tu  sai,  nascono  da
la  esperienza,  e  in  questo  modo  ella  è  fallacissima.  E
che  sia  il  vero,  lo  confessano  i  medici  stessi,  dicendo
che  le  esperienze  in  questa  arte  sono  molto  fallaci.  E
così  ella  appartiene  a  lo  attivo,  il  fine  del  quale  è  l'o-
perare, e  il  travagliarsi  circa  i  particulari;  e  in  questo
modo  ti  confesso  che  se  ne  sa  pochissima;  e  la  espe-
rienza ve  lo  dimostra  tutto  il  giorno  :  per  la  qual  cosa
fii  usa  dire  per  proverbio,  che  i  medici  guariscono  o-
gnuno  in  cattedra,  ma  non  già  nel  letto.
—  52  —


DIALOGO  SECOSDO

Ulisse  —  Oh  donde  cavasti  tu  la  riputazione  che  tu
avevi,   se  tu  sapevi  poco  operare?

Serpe  —  Da  la  stoltizia  de'  più,  ohe  non  ponendo
bene  spesso  mente  a  quello  che  gli  uomini  fanno,  si  la-
sciano  ingannare    da   quel   ch'e'    dicono.
Ulisse  —  Certamente  che  gli  uomini  ne  le  cose  loro
proprie  veggono  lume   poco   discosto.


**http://misteridicriminile.it/analisi-caso-stile **
A  quell’ora  non  fu  visto  alcuno  uscire
dal  portone  e  quindi  si  fanno  dei  ri¬
gidi  esami.  Coloro  che  abitavano  nel
piano  superiore  seppero  di  ogni  cosa
prima  che  la  polizia  visitasse  la  casa,
ed  era  loro  inconcepibile  come  l’ as¬
sassino  avesse  potuto  svignarsela,
giacché  per  la  sua  caduta  doveva  es-


L’ILLUSTRAZIONE  POPOLARE


sersi  offeso  gravemente.  Fu  visto
molto  sangue  sotto  e  per  le  scale,  e
mi  pare  probabile  che  nel  cadere  siasi
ferito  col  proprio  stile.  E  la  sua  fuga
era  più  incomprensibile  essendo  chiuso
il  portone.
La  Fiametti  poi  verso  le  dieci  si
destò,  e  depose  di  non  conoscere  e  di
non  avere  alcun  sospetto  chi  mai  po¬
tesse  essere  quella  maschera.  Tutti  i
medici  e  i  chirurgi  sono  stati  avvi¬
sati  di  dar  subito  annunzio ,  se  mai
vengono  richiesti  per  la  cura  di  qualche
stilettata;  e  a  questo  modo  credono
di  potersi  mettere  sulle  tracce  del¬
l’assassino.
Cosi  stanno  le  cose.  Io  sono  inti¬
mamente  convinto  che  vi  deve  esser
sotto  un  profondo  mistero,  che  la  can¬
tante  non  vuole  svelare;  chè  essa  non
è  di  quelle  persone  che  si  lasciano
accompagnare  a  casa  da  uomini  loro
affatto  sconosciuti ,  e  pare  che  F  in¬
tenda  così  la  sua  ragazzetta,  la  quale
era  presente  all’interrogatorio,  poiché
quando  essa  vide  che  la  signora  non
voleva  sentir  nulla  di  queste  cose ,
non  accennò  affatto  alla  contesa  udita,
e  mi  gettò  un'  supplichevole  sguardo
per  non  tradirla.  «  È  una  orrenda  sto¬
ria,  »  diss’ella,  quando  mi  accompa¬
gnava  alla  scala ,  «  ma  nessuno  po¬
trebbe  indurmi  a  svelare  qualcosa  di
ciò  che  la  mia  signora  vuole  resti  oc¬
culto.  »  Pur  mi  disse  di  una  cosa  che
potrebbe  rischiarare  il  tutto.


**http://www.teologiadivina.it/essenza-verbo-divino **
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In un modo eminente: avendo noi veduto che il Verbo divino
è l’Essere assoluto obieltivo in quant'è pronunciato e così gene-
rato dall’ Essere assoluto subiettivo — il Padre, — e che l’ intelli-
genza subiettiva e libera del Padre vede in esso l’essere iniziale
e le essenze delle cose, che circoscrive e moltiplica secondo il
principio della sapienza creatrice, che è lo stesso essere iniziale ;
egli è manifesto, che tanto l’essere iniziale quanto le idee o es-
senze determinate, delle quali consta l’ Esemplare del mondo,
sono tutte nel Verbo divino in un modo eminente, cioè come
il meno sta nel più, come il limitato sta nell’illimitato, come
nel circolo sono contenuti tulti i poligoni.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede informazioni più dettagliate sull'Albani e sul suo carattere. Le fonti fornite offrono varie prospettive su di lui, dalla sua abilità artistica ai suoi aspetti personali e comportamentali. 

1. **www.academiaveneziana.it/poesia/termini/amici** descrive l'incontro con un amico veneziano e fa riferimento a qualcosa di specifico che ha praticato con i veneziani.
2. **arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani** parla della competizione tra Albani e Lanfranco e dei loro stili artistici diversi.
3. **www.academiamedica.it/dibattito/scienza-arte-fallacia** non sembra rilevante poiché tratta principalmente di medicina e scienza.
4. **http://misteridicriminile.it/analisi-caso-stile** non è pertinente alla richiesta poiché tratta di un caso criminale.
5. **http://www.teologiadivina.it/essenza-verbo-divino** non fornisce informazioni pertinenti all'Albani.

### Answer ###
L'Albani era noto per la sua capacità di attrarre l'attenzione del pubblico con le sue "leggiadrissime grazie" del pennello<ref name="arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani">"invogliava il mondo con le leggiadrissime grazie del suo pennello"</ref>. Questa abilità gli guadagnava popolarità, anche se in competizione con altri artisti come il Lanfranco, che utilizzava tecniche più ardite e innovative<ref name="arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani">"il Lanfranco invogliava con que' suoi ardimenti macchinosi, e in gran parte maravigliosi per risoluta fantasia, nuove invenzioni, facile pennelleggiare, spazioso chiaroscuro, accordato (comeché non lieto) colorito, scortar mirabile di figure, ed effetto da contentar l'occhio nelle grandi distanze"</ref>.

L'Albani era descritto come una persona solitaria e meditativa, tendeva ad evitare i luoghi sociali dove si procuravano favori di fortuna<ref name="arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani">"era solitario, meditativo, e per quella sua naturale e deplorabile timidità, lontano dai luoghi dove si procacciano i favori della fortuna"</ref>. In contrasto, la sua rivalità con Lanfranco era alimentata dalla reputazione di Lanfranco come "macchinoso e ardito dipintore"<ref name="arteitaliana.it/storia/dipinti/lanfranco-vs-albani">"Di che fanno fede le sue cupole in Napoli, e le tante capelle in più città d'Italia dipinte sull'orme del Correggio, e da farlo tenere per il più macchinoso e ardito dipintore che allora vivesse"</ref>.

Nell'ambiente sociale, Albani era conosciuto per la sua capacità di interagire con persone diverse. Ad esempio, durante un incontro con un amico veneziano, Albani menziona di aver praticato con dei veneziani, suggerendo una certa familiarità e capacità di adattamento culturale<ref name="www.academiaveneziana.it/poesia/termini/amici">"Qualcosa. Ho praticà con del veneziani."</ref>. Nonostante la sua timidezza, era capace di mostrarsi cortese e socievole quando necessario<ref name="www.academiaveneziana.it/poesia/termini/amici">"Son cortesana anca ini."</ref>.

In sintesi, l'Albani era un artista dotato che riusciva a influenzare il suo pubblico attraverso la sua abilità tecnica e la sua bellezza artistica, nonostante la sua natura introvertita e la competizione con altri maestri del tempo. 