Quale era l'importanza attribuita ai sogni nelle diverse culture antiche e come influenzarono le pratiche superstiziose associate? 
### Query ###
Quale era l'importanza attribuita ai sogni nelle diverse culture antiche e come influenzarono le pratiche superstiziose associate? 

### Source ###
**religione-cina-antica.it/culto-superstizione/teologia-cosmogonia **
[ Religione  dominante. ] Tale  fu  per  molti
secoli  la  religione  dominante  della  Cina  diciamo
dominante  , perdiè  indipendentemente  dall’  Ente
supremo  , il  popolo  , al  riferire  del  Du  Halde , ri-
conosceva altresì  ed  onorava  con  un  culto  parti-
colare certi  spiriti  subalterni , che secondo  la
credenza  de’  Cinesi , vegliavano  sulle  città  e sullo
campagne  , ed  ai  quali  si  offerivano  voti  e pre-
ghiere affine  di  ottenere  da  loro  la  salute  e le
abbondanti  raccolte:  anzi  si  erano  di  più  intro-
dotte in  questo  culto  altro  pratiche  superstiziose ,
che  avevano  relazione  colla  magia,  alla  quale  i Cinesi
hanno  sempre  dimostrato  grande  attaccaiqento  :
ma  questa  non  era  la  religione  dello  stato. Lo  stahi-^
limento  , del  tribunale  dei  riti,  una  delle  corti  so-^
vrane  dell’  impero , ha  sempre  proscritto  que-
ste pratiche  , ed  ha  sempre  vegliato-  per  la  con-
servazione dell’  antica  dottrina  ; ed  i giudici  com-
ponenti questo  tribunale  gastigavano  sovranamente
gli  scrittori  eiiipj  o troppo  licenziasi , non  per-
donando giammai  gli  insulti  fatti  alla  Divinità  ed
ai  costumi. L’  antica  dottrina  del  tien  deve  dun-
que il  vantaggio  ch’ella  ha  d’esseie  rimasta  la
religione  dominante  , alla  costante  uniformità  dei
decreti  di  questo  tribunale  ; che  se  talvolta  anche
alcuni  degli  stessi  mandarini  che  lo  compongono
si  danno  ad  alcune  pratiche  superstiziose  , ciò  essi
non  fanno  che  in  segreto , e nelle  loro  case;  e questo
loro  attaccamento  ai  culti  particolari  non  intuisce
sul  loro  pubblico  ministero , non  conoscendo  essi
in  allora  che  la  religione  dello  stato^


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DBLLA  CINA

[Teocobu  e cosmooonia.]  Gli  antichi  filosoli  della
Cina  unicamente  occupati  della  morale  e della  po-
litica poco  si  sono  curati  di  ciò  che’  si  chiama
teogonia  e cosmogonia  , e per  conseguenza  tutti
que’  sistemi  de’popoli  dell'  Asia  e dell’  Europa,  con-
cernftiti  la  formazione  del  mando  el’  origine  degli
Dei,  erano  loro  sconosciuti. Nè  si  Tede  dai  loro  libri
canonici  eh’ essi,  abbiano  molto  ragionato  sulla
natura  dell’  anima  : nè  che  avessero  alcuna  chiara
idea  delle  sue  operazioni. 

**http://www.trattatodesogni.it/classificazione-sogno/idolatria-paganesimo **
* Vedi la nota 4 a pag. 323. Qui tutti gli altri , e gli Accade-
mici ancora: paganesimo. Quanto al senso bellissimo che può in
questo luogo osservarsi del verbo tenere, non parmi che venisse
avvertito nè dichiarato espressamente nei nostri Vocabolari.
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TRATTATO DE’ SOGNI.
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un tacito idolatrare e a uno colorato pagancsmo ; 1 * il quale
tanto è più grave nel cristiano, quanto egli apostata dalla
fede data nel battesimo , ed è trasgressore del voto per lo
quale s’ obligò, e altri per lui, a rinunziare al diavolo e a tutte
le sue vane e false pompe : del novero delle quali son tutti
gli ’ncantesimi, le malie, l’osservanzie superstiziose, delle
quali abbiamo parlato stesamente di sopra. E anche 1’ osser-
vare e lo ’nterpetrare de’ sogni , i quali abbiamo ancora tra
le mani, dove molte vanitadi e falsitadi si commettono dalle
genti, e spezialmente nello ’nterpetrare: del quale questi at-
toniti sognatori e svergognati coniatori , * e forse ciechi ingan-
natori, credendosi vedere lume, fanno grande sforzo d’ ap-
provarlo vero, iscrivendo e argomentando, non solamente
per ragioni generali , le quali si possono adattare a’ sogni c
generalmente e specificamente , ma pongono 3 i sogni sin-
gulari e particulari che fanno indifferentemente qualunche
persona di qualunche condizione , e per qualunche cagione.
E perchè si concede loro che alcuni sogni si possano inter-
petrare, presontuosamente e soffìsticamcnte argomentano
che ciò si possa fare di tutti i sogni.


**http://chiesa-santità.it/articoli/pietà-rejecta-pratiche-superstiziose **
La vera pietà rigetta le pratiche
superstiziose , e che non sono secondo
la spirito della Chieda .... Questi spi-
ti-


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Meditatone CLXXXVIN. Ir*
riti ingannatori, dice S- Paolo, per mez-
zo di edificanti apparenze , tenderanno
insidie alla semplicità de’fedeiit per com-
parir mortificati agli occhj degli uomini,
ordineranno di non. contrar matrimonio ,
come in se cattivo, di astenersi da cer-
ti cibi x come se fossero impuri , quan-
tunque nissuno Io sia, essendotutti sta-
li creati da Dio , perchè ne usassero con
rendimento di grazie i fedeli , e quelli ,
che hanno conosciuta la verità . . ...

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede l'importanza attribuita ai sogni nelle diverse culture antiche e come queste influenzarono le pratiche superstiziose associate. Per rispondere, esamino i testi forniti per verificare la rilevanza storica e culturale dei sogni in varie civiltà antiche. I testi disponibili offrono una gamma di informazioni su differenti culture, tra cui la Cina antica, il paganesimo e la religione cristiana. Analizzando questi testi, possiamo tracciare un quadro dettagliato delle pratiche superstiziose legate ai sogni e delle credenze associate a essi.

### Answer ###
Nelle diverse culture antiche, i sogni erano considerati un segno importante e spesso premonitore della volontà divina o degli spiriti. Ad esempio, nella Cina antica, i sogni erano oggetto di grande attenzione poiché si riteneva che potessero rivelare il volere degli spiriti subalterni che vegliavano sulle città e sui campi<ref name="religione-cina-antica.it/culto-superstizione/teologia-cosmogonia">"certi spiriti subalterni , che secondo la credenza de’ Cinesi , vegliavano sulle città e sullo campagne"</ref>. Queste credenze portarono alla pratica di offrire voti e preghiere per ottenere protezione e abbondanza.

Le pratiche superstiziose associate ai sogni erano particolarmente rilevanti anche nel contesto del paganesimo. Secondo il trattato sulle interpretazioni dei sogni, molte persone credevano che tutti i sogni potessero essere interpretati e che ciò fosse una forma di idolatria e di aderenza alle "false pompe del diavolo"<ref name="http://www.trattatodesogni.it/classificazione-sogno/idolatria-paganesimo">"l’osservare e lo ’nterpetrare de’ sogni , i quali abbiamo ancora tra le mani, dove molte vanitadi e falsitadi si commettono dalle genti, e spezialmente nello ’nterpetrare"</ref>.

Anche nella Chiesa, le pratiche superstiziose legate ai sogni furono combattute come contrarie allo spirito della fede. Si sosteneva che alcuni spiriti malvagi tentavano di ingannare i fedeli attraverso apparenze edificanti e mortificanti, persuadendoli di seguire costumi non consigliati dalla religione<ref name="http://chiesa-santità.it/articoli/pietà-rejecta-pratiche-superstiziose">"Questi spiriti ingannatori, dice S- Paolo, per mezzo di edificanti apparenze, tenderanno insidie alla semplicità della fede"</ref>.

In sintesi, l'importanza attribuita ai sogni nelle diverse culture antiche era vasta e variegata. In Cina, i sogni erano collegati al culto di spiriti protettivi, mentre nel paganesimo erano considerati una forma di idolatria. La Chiesa cristiana combatté queste pratiche per mantenere l'integrità della fede. Queste credenze e pratiche hanno avuto un impatto significativo sulle pratiche superstiziose moderne, dimostrando l'importanza storica e culturale dei sogni nelle diverse tradizioni. 