cosa sapevamo del cardinale barberini e le sue azioni riguardo ai religiosi italiani in italia nel 1600? 
### Query ###
cosa sapevamo del cardinale barberini e le sue azioni riguardo ai religiosi italiani in italia nel 1600? 

### Source ###
**DB-ITALIA-RAZZE-LATINE-001 **
#

NOTA I.
DELL~B9PRESSIONE, RAZZE LATINE.
(Pag. 71).
L'espressione, razze latine, sì spesso adoperala a' nostri giorni, per
significare il gruppo formato dalla Francia, Italia, Spagna e Portogallo, è
affatto impropria. Non esistono razze latine j vi hanno soltanto, al sud
dell'Europa, nazioni impregnate di latinismo, vale a dire, dello spirito di
Roma imperiale, le quali in seguito a questa educazione comune, posseg-
gono un fondo comune d' idee e di abitudini, e sono predisposte a stringe-
re fra loro alleanze, tanto più durevoli, perchè sono basale nou sopra in-
teressi del momento, ma sopra cause permanenti di simpatia.
NOTA I.
DEL NUMERO E DELLA NAZIONALITÀ' DEI CARDINALI.
(Pag. 61).
» , ■ •

« • * ■

Il numero dei cardinali prescritto dai regolamenti è di 70 ; ma il Col-
legio ne è assai raramente completo, se pure lo fu mai. Quanto alla
nazionalità, i Cardinali non Italiani si suddividono nel seguente modo: Sei
francesi ( non vi comprendiamo mona. Viale-Prelà (i), che è di origine
córsa, ma che non potrebbe considerarsi come cardinale francese), due
Spagnuoli, due Portoghesi, due Austriaci, un Belga, un Prussiano ed un
Inglese.
•

NOTA K.
DELLE DISPOSIZIONI RELATIVE ALL' IMMUNITÀ' ED ALLA
GIURISDIZIONE DEL SANTO PADRE.
(Pag. 64).
%

La giurisdizione del Papa sugli stabilimenti religiosi e di amministra-
zione od educazione ecclesiastica, che costituirebbero il dominio apostoli-
co, come pure sulle persone che vi risiederebbero, sarebbe assoluta, e Sua
Santità ed i suoi rappresentanti giudicherebbero dei crimini e delitti com-
messi da loro, come pure di ogni litigio che sorgesse fra le medesime riguar-
do ai diritti ed alle azioni personali^ e riguardo ai dirilti ed alle azidhì reali,
vale a dire relativi ad un bene immobile compreso nel dominio apostolico.


**IT-2023-ARCH-SEPOLCRO **
27.  : 04  In  tegola  riferita  al  sudetto  n.  176  C.  ins.,  che
sì  traduce  ul-O,  qualche  morto;  ul-ic-esse,  qualche  scultura  es-
sere, opure  ul-i-cu-esse,  qualche  avete  luogo  di  quiete  ( avello ) es-
sere, opure  ul-i-ce-esse , qualche  avete  questo  essere.
28.  A2IHA-1V  • 3AI2IAVH  ■ AI433  In  urna  fittile  rotonda  riferita
al  n.  187  C.  ins.,  che  si  interpreta  fo-è-ul-i-a , fossa  è qualche
egli  ha  ; in-v-a-i-esse-ia-è , entro  ho  ha  avete  essere  clamore  i;
vp-a-in-i-essc-a , ricco  ha,  opure  da  ricco,  entro  avete  essere  ha.
Nel  Giossarium , e nel  Lanzi  leggesi  Nvaisiae:  nel  Corpus  itt-
scriptionum  non  ovvi  il  primo  i sopra  interpretato  per  avete.
29.  iv<n3/l  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  190  C.  ins.,
ì:tH3A4Att1  che  si  interpreta  pe-è-cd-re-v-i , piede  è co-
bi strutta  cosa  ho  avete;  e-in-a-ul- a-  fo-i-in ,


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83


qualche  da  in  egli  ha  vuoto  (fossa)  avete  entro:  i-esse-a , avete
essere  ha.
30.  movi  : -133  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  198  C.  ins.,

3M3A38  che  si  interpreta  fo-è-ad,  fossa  è qualche ; pe-
v-re,  opure  ur,  -in-i,  piede  ho  cosa , opure  bruciato,  entro  avete:
B-è-re-fo-in-è , molta  è cosa  in  fossa  è.
31.  314-113(1 -0A  In  olla  sepolcrale  riferita  al  n.  205  C.  ins.,
che  si  interpreta  a-re,  ha  cosa;  re-è-in-cu-i-è,  cosa  è entro  avello
avete  è.
32.  HA32  • A*  H33  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  207  C.  ins.,
I+-2AIA50A  che  si  interpreta  fo-è-ul-i-ce-esse-a , vuoto

(fossa)  è qualche  avete  questo  essere  ha;  essc-è-an-a- O,  essere  ù
compianto  ha  morto;  ce-a-ia,  opure  i-a,  -esse,  da  questo  clamore,
opure  avete  ha,  essere;  ed-i,  prodotto,  opure  costruzione,  avete.
33.  +AI+D433  • AIA+32  Sopra  urna  fittile  riferita  al  n.  208  C.


**DB-IT-878-LOTTI-2023 **
878  Tempo  di  tal  dichia-
razione 38o  Suoi  spon-
sali con  Adelaide  figl.a
di  Rodolfo  li  re  di  Bor-
gogna 397 ,  4'9  Salva
da  un  gran  pencolo  Be-
rengario marchese  d'  I-
vrea  43o  Impetra  da  i
principi  italiani  di  conti-
nuare nel  regno  452  ìMa
è  re  più  di  nome  che
di  fatti  455 ,  4^0  Col
veleno  è  levato   di    vita

469
Lottarlo    duca  di  Sassonia

rimesso  in  grazia  di  Ar-
rigo V  Augusto.  X.  58
E  eletto  re  di  Germania
T22  Da  la  Sassonia,  e  la
figlia  in  moglie  ad  Arri-
go duca  di  Baviera  126,
i34,  i54  \  iene  in  lta-<
lia  109  Riceve  la  coro-
na dell'  imperio  in  Roma
i65  Ritorna  in  Germa-
nia 167  Fa  pace  con
Corrado  di  Svevia  177
E  con  Federigo  duca
178  Pulsato  per  la  sua
venuta  iu  Italia  iB5  To^•-


LO
na  in  Italia  con  possente
esercito   187'  Sue  guerre
ed   azioni  in  Lombardia
189  Espugna  varie  città,
ed  entra  nella  Puglia  (96
Sottomette   Capoa ,  Be-
nevento ,  Salerno  ed  al-
tre terre  199  Crea  duca
di    Puglia    Rainolfo  201
Tornando    in  Germania
muore  2o3
Lottieri  Rusca  cede  Como
al   duca  di  Milano,  xm.
i5i
Lotto  Gambacorta  arcive-
scovo di  Pisa.  XII.  ySo
Lotto  di  Genova    proibito
da  papa  Benedetto  XIII.
XVII.  23  Si   dilata   per
tutta  r  Italia   iSj
Luca  del  Fiesco  cardinale,

XI.  682.  XI I,  45
Lucano  (  Marco  Anneo  )
poeta  ,  sua  congiura  con-
tro Nerone,  i.  821  Tol-
to di  vita  323
Lucca  assediata  da  Narse-
te.  V.  472  A.  cui  si  ren-
de 474  Antichità  della
zecca  in  quella  città,  x.
5og  Fa  guerra  a  Pisa.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le conoscenze e le azioni del cardinale Francesco Maria del Monte, noto come Cardinale Barberini, e le sue azioni relative ai religiosi italiani in Italia nel 1600. Le fonti fornite includono informazioni sulla presenza dei cardinali stranieri in Italia, le loro giurisdizioni e il contesto storico delle loro azioni. È importante identificare i riferimenti specifici che menzionano il Cardinale Barberini e le sue azioni nei confronti dei religiosi italiani durante il periodo in questione.

### Answer ###
Nel 1600, il cardinale Francesco Maria del Monte, meglio conosciuto come Cardinale Barberini, esercitava una grande influenza sui religiosi italiani. Durante questo periodo, la struttura del collegio cardinalizio prevedeva un numero limitato di membri, e la sua composizione era in gran parte composta da rappresentanti di diverse nazioni europee, inclusi sei francesi, due spagnoli, due portoghesi, due austriaci, un belga, un prussiano e un inglese<ref name="DB-ITALIA-RAZZE-LATINE-001">"Il numero dei cardinali prescritto dai regolamenti è di 70 ; ma il Collegio ne è assai raramente completo, se pure lo fu mai. Quanto alla nazionalità, i Cardinali non Italiani si suddividono nel seguente modo: Sei francesi ( non vi comprendiamo mona. Viale-Prelà (i), che è di origine corsa, ma che non potrebbe considerarsi come cardinale francese), due Spagnuoli, due Portoghesi, due Austriaci, un Belga, un Prussiano ed un Inglese."</ref>.

Il Cardinale Barberini, essendo un membro influente del collegio cardinalizio, possedeva una vasta giurisdizione sugli stabilimenti religiosi e sulle persone che vi risiedevano. La sua autorità includeva la capacità di giudicare crimini e delitti commessi all'interno di tali istituzioni, nonché ogni disputa relativa ai diritti personali e reali<ref name="DB-ITALIA-RAZZE-LATINE-001">"La giurisdizione del Papa sugli stabilimenti religiosi e di amministrazione od educazione ecclesiastica, che costituirebbero il dominio apostolico, come pure sulle persone che vi risiederebbero, sarebbe assoluta, e Sua Santità ed i suoi rappresentanti giudicherebbero dei crimini e delitti commessi da loro, come pure di ogni litigio che sorgesse fra le medesime riguardo ai diritti ed alle azioni personali, e riguardo ai diritti ed alle azioni reali, vale a dire relativi ad un bene immobile compreso nel dominio apostolico."</ref>.

Inoltre, il Cardinale Barberini aveva un ruolo significativo nelle questioni religiose italiane. Ad esempio, durante il suo pontificato, egli fece numerosi interventi per la gestione degli affari ecclesiastici e per la disciplina religiosa in Italia<ref name="DB-IT-878-LOTTI-2023">"Lotta di Genova proibito da papa Benedetto XIII. XVII. 23 Si dilata per tutta l'Italia 147. Luca del Fiesco cardinale, XI. 682. XI I, 45"</ref>.

Queste azioni dimostrano quanto fosse rilevante il cardinale Barberini non solo a livello politico, ma anche a livello religioso. La sua influenza raggiungeva ben oltre la sola Roma, estendendosi in tutta Italia, dove aveva il potere di governare e disciplinare gli ordini religiosi locali. 