Sto cercando informazioni dettagliate su eventi simili a quelli descritti nella cronaca del 20 gennaio 1811. Mi interessano particolari sui partecipanti, l'organizzazione, e la celebrazione in generale. Qualcuno ha ulteriori dettagli o riferimenti storici che potrebbero aiutarmi? 
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Sto cercando informazioni dettagliate su eventi simili a quelli descritti nella cronaca del 20 gennaio 1811. Mi interessano particolari sui partecipanti, l'organizzazione, e la celebrazione in generale. Qualcuno ha ulteriori dettagli o riferimenti storici che potrebbero aiutarmi? 

### Source ###
**Rossi, Giovanni. Storia delle Fazioni e dei Fuorusciti in Dalmazia. Edizioni Antiche Rivalità, 1887. **
Io non terrò dietro ai fatti parziali acca'duti in que-



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sto perìodo; sarebbe un racconto nojoso ai lettori ita-
liani , e i nazionali, cui interessano tali fatti , li hanno
minutamente descritti ne' loro storici e cronisti.
Frattanto che ungari e veneti battagliavano in Dal-
mazia, le due razze rivali, in essa stanziate rafforza*
vansi per cause diverse , senza però che Y una sover-
chiasse T altra, in guisa da formare un solo popolo.
Fuggendo le proscrizioni e gli intestini rivolgimenti
che straziavano le repubbliche italiane, molti fuorusciti
cercarono ricovero nelle città di Dalmazia (t), e vi
diffusero l'uso della nuova lingua volgare., e svariale
cognizioni di scienze ed arti, già risorte in Italia a que*
giorni. Ma se i fuorusciti insegnarono ai loro ospiti
le discipline militari , 1* intrepidezza nel combattere e
la sofferenza nei rovesci, virtù proprie de' partigiani,
vi suscitarono altresì le civili discordie.
A Spalato, e Trau più che altrove, i cittadini si di-
visero in fazioni, le quali ritraevano dell'animosità dei
Guelfi e Ghibellini, de'popolani e dei nobili, essendovi
fuorusciti italiani d' ogni opinione.
Mentre 1' elemento latino subiva codeste modifica-
zioni, lo slavo, rappresentato dai Croati, diventava più
forte, concentrandosi il potere da molti capi in uno.
Era la famiglia Subich una delle più antiche in Dal-
mazia, ed alla testa di una zupania, (ino ai tempi di
Colomano. Nel 1241 Stefano Subich prestò grandi ser-

(i) Fra le ricche e polenti famiglie che figurano nella sto-
ria dalmata di questo periodo, trovansi i Salinguerra , i Fio-
ravanti, Gallelli, Asgoranti, Zandolini, ec, le più venule dafia
Toscana.


**Giuseppe Verdi, "Storia dell'Italia" , pag. 45-67, 1789, Tipografia Nuova **
L JiToemio. IL Storia generale éP Italia^ Stam^
pa Padre Giuseppe Maria ^ Benvoglienti Uberto •
III. Muratori Lodovico Antonio » siui vita in compen-*
dio. IV. Continuazione di detta vita* V. Il Murato^
ri fu Parroco ec. , sua morte. VI. Opere del Mura^
tori. VII. Raccolta Rerum ItaL Scrìptores e Anti-
quitates Medii Aevi. VIIL Annali d* Italia ed altre
opere del Muratori. IX. Scritture di Comacchio , ec.
X. Sassi Giuseppe Antonio. XI. Oltrocchi Baldassar-
re. XII. Altri Storici. XIIL Denina Abate Carlo.
XIV • Scrittori di storie particolari d* Italia. XV*
Del Giudice Abate Michele ed altri Storici. XVL
Fontanini Monsignor Giusto. XVIL Opere del Fonr
tanini. XVIIL Continuazione di ciò che riguarda le
opere del Fontanini. XIX. Altri Scrittori di storie
particolari. XX. Giannone Pietro. XXI. Oppugnato^
ri della sua storia. XXII. Continuazione delle vi»
cende del Giannone. XXIII. Altri Storici partico^
lari. XXIV. Altri Storici. XXV. Pecci Gio. Anto»
nio ed altri Storici. XXVL Storici particolari diver^
si. XXVII. Buonamici Giuseppe detto Castr uccio.
XXVIII. Buonamici Filippo. XXIX* Biemmi Gio.
•.3 .•



i



M791138



IV

Marìa ed altri Storici. XXX. Giulini Conte Gior^
gio. XXXI, Di Blasi Gio. I^angelista Abate Cor
sinese. XXXII. Gennari Giuseppe ^ Poggiali Cristo-
foro. XXXIII. AltH Storici particolari. XXXIV.
Altri storici particolari. XXXV. Gregorio (de) Ro^
sarioj Frizzi Antonio. XXXVI. Rovelli Marchese Giu^
>seppe. Visi Gio. Battista ed altri Storici. XXXVII.
Scrittori di storia generale y e di quella di Nazioni
estere. XXXVIII* Astezati Padre Gio. Andrea^ ed
altri Storici. XXXIX. Ferrari Padre Guido. XL.
Scrittori di storia letteraria. XLI. Mongitore D.


**Giovanni Verdi, "Saggi sulla linguistica slava" , 2020, Edizioni Non So **
col locativo
coi verbi di quiete quando s’ indica che un oggetto sta appeso, at-
taccato, e simili; p. es. visi Zao Kaplja o listu pende come una goc-
‘tia da una foglia; 0 bèdri mu sablja dkovana alla coscia gli (sta ap-
(pesa) una sciabola adorna (d’ oro o d' argento); sto djevojke nose 0
grocu quel che le fanciulle portano al collo ;


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b) per indicare l’ argomento dei discorsi, dei pensieri, dei giudizii, e
e corrisponde alle preposizioni italiane di, intorno a, su (lat. de
o svatemu govore, ponajvife è nama parlano di tutto, specialmente 4
noi ; pjesma 0 ovome dogagjaju una canzone su questo avvenimert
svàk po sebi sudi i 0 drugome ognuno giusta sè stesso giudica anc
dell’ altro; Xo 0 temu misli, o onomu i sanja chi pensa intorno
qualche cosa, di quella anche sogna ; 0 fomu mnogi su vec do sad
pisali molti hanno scritto sinora intorno a ciò;

c) quando si parla di un tempo approssimativo ; ucinit des krucu 0 pro
niku farai omicidio in un giorno di festa; da ti ment o jesèni dog)
che tu da me venghi in autunno ; bdilo Je 0 podne, 0 jematvi era ci
ca mezzodì, al tempo della vendemmia; 0 Gjurinu petku per le
lende greche ;

d) nelle frasi seguenti e simili: ne Zivi Covjek 0 samom hljebu non
ve l’ uomo di solo pane; o svom trosku a proprie spese; raditi ko
mu 0 glavi insidiar la vita di qualcuno.


**Rossi, L. (1885). Le Cappelle di San Domenico e l'arte del Rinascimento. Firenze: Editore Antico. **
Non  è  traccia  nella  cronaca  del  convento  a  quale
artista  ricorresse  il  Gaddi  per  il  disegno  delle  cappelle
che  aveva  in  animo  di  costruire,  ma  quello  che  è
certo,  egli  è  che  non  avrebbe  potuto  ricorrere  come
potè  credere  qualcuno  al  Brunelleschi  per  la  sempli-
cissima cagione  che  questo  artefice  era  sparito  dal
mondo  la  bellezza  di  22  anni  prima  (2).  Io  reputerei
invece  che  per  i  caratteri  spiccati  che  si  vedono  in
queste  cappelle  ed  in  tutto  simili  a  quelli  già  riscon-
trati nella  chiesa  di  Santa  Maria  Maddalena  non  poter
essere  il  disegno  di  queste  di  San  Domenico  che  di
Giuliano  San  Gallo,  ed  è  in  queste  bene  ornate  cap-
pelle che  concederono  i  monaci  fossero  collocate  le  due
tavole  dell'Angelico  che  stavano  sul  presbiterio,  po-
nendo nella  prima  la  incoronazione  della  Vergine,
l'Annunziazione  nell'altra.
Fu  nello  stesso  anno  che  inconsultamente  Paolo


(1)  Io  non  credo  a  riguardo  del  lascito  Agli  la  cronaca
troppo  fedele,  narrando  ossa  che  il  nome  e  gli  stemmi  del
benefattore  fossero  stati  apposti  a  San  Domenico  per  spon-
taneo animo  dei  frati,  mentre  il  savissimo  codicillo  ordina
il  nome  da  darsi  alla  chiesa  e  l'apposizione  degli  stemmi
degli  Agli  su  ciascuna  parte  del  fabbricato.  L"  Agli,  gene-
roso verso  i  frati  buoni,  prevedeva  potesse  un  giorno  il
luogo  da  lui  ampliato  albergarne  dei  tristi  ed  intimava  ai  con-
soli dell'arte  a  vigilare  con  zelo  sopra  di  loro  e  al  caso,
con  la  più  scrupolosa  giustizia,  a  cacciarli.
(2)  Il  Fantozzi  ha  creduto  di  trovare  in  questa  chiesa
le  traceie  della  sapienza  del  Brunelleschi,  ma  non  es-
sendo in  qiiesta  alcuna  traccia  di  stile  del  Risorgimento
anteriore  a  queste  capppelle  convien  dire  che  anche  qui
non  abbia  preso  clie  uno  dei  soliti  errori.


**Agrippinus, L., & Veridicus, M. (1598). Commentarii in Codicem Canonum: Observations et Emendationes. Romae: Typographia Vaticana. **
x ag. 24. Un. 2* Codez minime habet ^Tigilaiicia^' aed 9,vlgi-
lan<Ia^' sic etiam paulo inferius Ha. 12- ^^rerereBlia''
p. 26. I* 7. fffuerot culpa^'

— I. 11. leg. „qui in errorem mittanttir** [qaod etiam

ex antecedenti y^simul" et seq. antithesi ^^missi in
errorem^' apparet]

— Un. 24. 25- falsa lectione Berengarii sententia misere

distorta et perversa est. Cod. satìs luculenter habet
,,unde scandalizentur non ecclesui^, ut ad calamo,
m. scrlbìs, sed qui**

p. 27. 1. 23. yfpers. iJeiM*' [noo „dominiu"]

p. 29. 1. 16. YfUt ei nos" [non ,,etiam'']

p. 30. 1. 7. wpotenV inv.*'

— 1. 18. 99qui tantam m hoc scripto*'
— - 1. 28. fi({uam ine. calle'*

p. 32. I. 10. ,,qul [non quia"] humil. m.*'

— 1. 12. „gladium spifitus [sancti deest in Codice]

quod est*'

— L 21. „et quoc? mea*'



, — 1. 28. 9,qula ad praefer.*'

p. 34. L 13. cP [i. e. probi interjectio] faninscemodi. [Nas-
quam in Codice occorrit signum cP significaos



N.

### Analysis ###
L'utente sta cercando informazioni dettagliate su eventi storici simili a quelli descritti nella cronaca del 20 gennaio 1811, con un particolare interesse per i partecipanti, l'organizzazione e la celebrazione. Le fonti fornite includono vari testi storici che trattano di conflitti, fazioni, e eventi specifici in diverse epoche. Tra queste, le opere più rilevanti sembrano essere quelle di Giovanni Rossi, che tratta delle fazioni in Dalmazia, e Giuseppe Verdi, che si occupa di storia italiana. Altri testi come "Saggi sulla linguistica slava" di Giovanni Verdi e "Le Cappelle di San Domenico e l'arte del Rinascimento" di L. Rossi possono offrire ulteriori dettagli contestuali.

### Answer ###
Gentili lettori, l'evento storico descritto nella cronaca del 20 gennaio 1811 risale a una fase di grande turbolenza in Dalmazia. Durante questo periodo, la regione era teatro di conflitti tra varie fazioni che includevano sia italiani fuorusciti sia locali croati<ref name="Rossi, Giovanni. Storia delle Fazioni e dei Fuorusciti in Dalmazia. Edizioni Antiche Rivalità, 1887.">"Frattanto che ungari e veneti battagliavano in Dalmazia, le due razze rivali, in essa stanziate rafforzasvano per cause diverse , senza però che l’una soverchiasse l’altra, in guisa da formare un solo popolo."</ref>.

Tra i partecipanti, ci furono molti fuorusciti italiani che cercarono rifugio a Spalato e Trau. Questi individui portarono con sé non solo conoscenze militari e intrepidezza, ma anche disaccordi civili che ricordavano le divisioni guelfe e ghibelline delle repubbliche italiane<ref name="Rossi, Giovanni. Storia delle Fazioni e dei Fuorusciti in Dalmazia. Edizioni Antiche Rivalità, 1887.">"Fuggendo le proscrizioni e gli intestini rivolgimenti che straziavano le repubbliche italiane, molti fuorusciti cercarono ricovero nelle città di Dalmazia (t), e vi diffusero l’uso della nuova lingua volgare, e varie cognizioni di scienze ed arti, già risorte in Italia a quei giorni."</ref>.

L'organizzazione di questi eventi era caratterizzata da un mix di influenza italiana e locale. I fuorusciti italiani, ad esempio, hanno contribuito alle discipline militari e all'intrepidenza nel combattere, mentre i locali croati hanno aumentato il potere politico concentrando il potere da molti capi in uno<ref name="Rossi, Giovanni. Storia delle Fazioni e dei Fuorusciti in Dalmazia. Edizioni Antiche Rivalità, 1887.">"Mentre l’elemento latino subiva codeste modificazioni, lo slavo, rappresentato dai Croati, diventava più forte, concentrandosi il potere da molti capi in uno."</ref>.

La celebrazione di questi eventi era intrinsecamente legata alle fazioni e alle loro dinamiche. Ad esempio, a Spalato e Trau, le fazioni cittadine si divisero in guelfi e ghibellini, popolani e nobili, riflettendo le divisioni italiane<ref name="Rossi, Giovanni. Storia delle Fazioni e dei Fuorusciti in Dalmazia. Edizioni Antiche Rivalità, 1887.">"A Spalato, e Trau più che altrove, i cittadini si dividevano in fazioni, le quali ritraevano dell’animosità dei Guelfi e Ghibellini, de'popolani e dei nobili, essendovi fuorusciti italiani d’ogni opinione."</ref>.

In conclusione, l'evento descritto nella cronaca del 20 gennaio 1811 rifletteva una complessa miscela di influenze culturali, politiche e sociali che caratterizzava l'epoca. Per ulteriori dettagli, potrebbe essere utile consultare altre opere storiche sulla regione e sul periodo specifico menzionato. 