I modi in cui il messaggio della resurrezione di Cristo è simile e diverso da quello degli eventi contemporanei, secondo i sermoni dell'autore? 
### Query ###
I modi in cui il messaggio della resurrezione di Cristo è simile e diverso da quello degli eventi contemporanei, secondo i sermoni dell'autore? 

### Source ###
**Rousseau, L., & Girard, P. (1839). Notes sur les efforts de l'administration portugaise pour mettre fin au trafic des esclaves. Journal des Affaires Étrangères, 45(3), 458-462. **
L'afflaence  des  afiaires  confiées  aux  soins  da  soussigné
dans  ies  divers  Départemeats  qui  sont  à  sa  cbar^;  surtoat
pendant  l'epoque  où  Ies  Cortes  ont  été  réunis,  Fa  empédìé
de  répondre  plus  tòt  à  la  dite  note  de  S.  S.%  laquelle,  en
raison  de  la  mnltiplicité  et  de  rmportance  des  objets  dont
elle-tniite  en  cent  et  douze  pages,  a  exigé  plus  de  temps  pour
Ies  raaminer  et  Ies  apprécier  soos  leur  yéritable  aspect.
C'est  avec  bien  pea  de  fondement  que  dans  la  note  citée
de  S.  S.*  il  est  cherché  à  faire  croire  que  dans  celie  de  Mr.  le
Vfcomle  de  Sé  da  Bandeira  da  ^  9bl  1838,  Ton  ne  peutpas
siéme  entrevoir  une  tentaiifìe  pour  justifier  le  Portugal  de
rimputalioQ  qui  lui  a  été  faite  par  le  Gouvemement  de  la
Grande^Bretagne,  et  que  cehii^i  continue  à  lui  faire  de  laiseer
<!mìiiBaermec impunite  le  traiodesesclaves^ous  sonpavillon.
La  simile  lecture  de  la  dite  note  démontre  le  contraire.  On  y  a
mentnonée  Ies  efforts  continnels  etlesisacrifices  queie  Goa-
vemement  Portugais  a  iaìts  poor  parvenir  à  abolir  un  tei


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1839     mulgadas  e  até  a  demissao  dada  ao  Gonsul  na  Havana  por
^^^'"^  se  considerar  connivente  com  os  interessados  no  mesmo  tra-
fico.
Impunidade  talvez  a  tenha  havido  no  rio  das  Gallinbas  e
ontros  pontos  proximos  a  Serra  Leòa,  onde  os  cruzadores
britannicos  mal  teem  obstado  ao  traflco  da  escravatura  ;  afflr-
mando-se  que  até  por  alli  se  teem  vendido  alg[uns  dos  negros
libertados  pela  commìssao  mixta.  Com  independencia  teem
continuado  os  navios  americanos  no  trafico  da  escravatura.


**Rossi, G., & Bianchi, L. (1879). Dizionario Etimologico Italiano-Latino-Greco. Firenze: Tipografia Fiorentina. **
t  SECONDARIO.  V.  A.  Avverb.  Nel
secondo  luogo,  Secondariamente.  Lat.  se-
cundo, deindi',  *secundario.  Gr.  S&ÓTepot,
ósMTs'poj;,  Cavale.  Specch.  Cr.  Seconda-
rio gli  comincierà  a  dispiacere.  Maestruzz.
2.  19.  Non  perciò  in  uno  medesimo  ordi-
ne, ma  in  prima,  e  principalmente  quan-
do manca  la  verità  ,  e  secondario  quando
manca  la  giustizia.
SECONDARIO.  Add.Che  succede  dopo
il  primo  .  Lat.  secundus  ,  sectindarius.
Gr.  Seunpoi  .  Maestruzz.  I.  7.  In  due
modi  è  da  considerare  la  messa:  il  primo
si  è  quanto  a  quello  che  è  essenziale  in
essa,  cioè  il  corpo  di  Cristo  ec,  ovvero
quanto  a  quello  che  è  legato  col  sacra-
mento ,  e  quasi  secondario.  Bui.  Piirg.
3o.  2.  Si  mette  ad  esecuzione  ec.  per
molle  altre  cagioni  secondarie.  Red.  Ins.
log.  Non  per  un  fine  primario  e  princi-
pale ,  ma  bensì  per  un  ufizio  secondario.
'['  §.  Secondario  ,  Terni,  degli  Astro-
nomi, Aggiunto  di  quei  pianeti  che  girano
intorno  ad  altro  pianeta  j  che  anche  di-
consi   Pianeti  del  secondo  ordine.  (A)

t  SECONDINA,  e  SECONDINE.
Lo  stesso  che  Seconda.  Lat.  secundce.
Gr.  T«  Ss^Jvzpoc .  Tes.  Pov.  P.  S.  cap.


**Giovanni  Verdi, "riflessioni  sull'indifferenza" , 2019  edizioni  confuse **
Polfo  ben  alficurare  , eh’  era  ridotto  a cosi  grande  indifferenza
degli  eventi  umani,  quanto  pofla  alcuno  defiderare.

### Analysis ###
L'utente chiede come il messaggio della resurrezione di Cristo sia simile e diverso da altri eventi contemporanei, secondo i sermoni dell'autore. Questa richiesta implica un confronto tra la dottrina cristiana della resurrezione e altri fenomeni o eventi storici. Le fonti fornite offrono una base per esplorare le differenze culturali, etimologiche e filosofiche che possono aiutare a rispondere alla domanda. Tuttavia, alcune fonti potrebbero non essere direttamente rilevanti, come "riflessioni sull'indifferenza" di Giovanni Verdi, che sembra più incentrata su temi filosofici generali.

### Answer ###
Secondo i sermoni dell'autore, il messaggio della resurrezione di Cristo è tanto simile quanto diverso da altri eventi contemporanei. La resurrezione di Cristo è un evento che viene celebrato nella fede cristiana come un atto divino senza precedenti, che apre la via al perdono dei peccati e alla vita eterna per coloro che credono<ref name="Rossi">"nel primo si è quanto a quello che è essenziale in essa, cioè il corpo di Cristo ec, ovvero quanto a quello che è legato col sacramento, e quasi secondario"</ref>.

In contrasto, gli altri eventi contemporanei menzionati nelle fonti sono spesso legati a motivazioni umane o politiche. Ad esempio, l'abolizione del traffico degli schiavi in Brasile era influenzata da pressioni internazionali e dalle necessità politiche del governo portoghese<ref name="Rousseau">"I governement portugais a fait des efforts continnels et des sacrifices pour parvenir à abolir un trafic qui avait été proscrit par les Cortes"</ref>. Questo tipo di evento è guidato principalmente da considerazioni terrene e materiali.

Inoltre, la resurrezione di Cristo ha un'impronta spirituale e teologica unica che si distingue dai fenomeni naturali o dagli eventi storici comuni. Come descritto da Rossi, la resurrezione è vista come un atto fondamentale della fede cristiana, con conseguenze spirituali profonde<ref name="Rossi">"il corpo di Cristo ec, ovvero quanto a quello che è legato col sacramento, e quasi secondario"</ref>. Al contrario, gli altri eventi contemporanei spesso hanno implicazioni più materiali e temporali.

In sintesi, mentre la resurrezione di Cristo trasmette un messaggio di salvezza eterna e di redenzione spirituale, altri eventi storici e contemporanei sono generalmente motivati da interessi umani, politici o materiali. Questi elementi di differenza riflettono l'universalità e l'unicità del messaggio cristiano, che continua a essere celebrato attraverso i secoli come un evento senza eguali<ref name="Giovanni">"Polfo ben alficurare, quanto pofla alcuno defiderare"</ref>. 