matrimonio divorzio crisi sociale 
### Query ###
matrimonio divorzio crisi sociale 

### Source ###
**Rossi, G. (1875). La struttura sociale e le leggi: Un'analisi sulla monogamia e la poligamia in Europa e in Oriente. Firenze: Editore Nuova Italia. **
- 225  —

dalla  forza.  La  pena  è un  dolore,  e ciascuno  cercherà  di  evitarla:  vi  sa-
ranno sempre  i violatori  delle  leggi  ; ma  il  maggior  numero  obbedisce,
e quando  la  pena  segue  davvero  la  colpa,  le  infrazioni  alla  legge  di-
ventano  sempre  più  rare.  Ora  è una  delle  qualità  della  umana  natura,
che  gli  atti  continuamente  ripetuti  per  lungo  tempo  diventano  abituali,
c l’ abito,  che  è una  seconda  natura,  fa  che  entrino  ne’  costumi  quegli
atti  che  sulle  prime  destavano  l’avversione.  Una  buona  legge,  che  tenda
a correggere  un  cattivo  costume , applicata  fermamente  per  un  certo
tempo,  riforma  il  costume:  una  cattiva  legge  guasta  il  costume  buo-
no. La  famiglia  sorge  dal  matrimonio , e dalle  leggi  che  lo  regolano
deriva  la  istituzione  più  o meno  pura  e perfetta  della  famiglia.  In  Eu-
ropa è legge  la  monogamia;  in  Oriente  è lecita  la  poligamia:  certa-
mente la  famiglia,  che  è il  primo  gruppo  sociale,  si  costituisce  meglio
nella  monogamia  che  nella  poligamia:  tollerate  la  poligamia  in  Europa,
e col  tempo  riuscirete  alla  degenerazione  della  famiglia;  vietate  la  plu-
ralità delle  mogli  in  Oriente,  e dopo  qualche  tempo  avrete  purificato
la  famiglia.  Il  ripudio  e il  divorzio  eran  cagione  di  debolezza  ne  lega-
mi di  famiglia,  la  loro  abolizione  gli  ha  stretti  maggiormente.  Forse
si  può  far  qualche  riserva  ragionevole  rispetto  al  divorzio;  ma  siino  ec-
cezioni  rarissime;  e rimarrà  sempre  vero,  che  il  passaggio  da  a po
liaamia  alla  monogamia  e 1’  abolizione  del  ripudio  e del  divorzio  sono
la'*  trasformazione  di  un  costume  in  un  altro,  e questa  trasformazione  e

opera  della  legge.


**Rossi, G. (1835). "Sull'indissolubilità del matrimonio e la sua rilevanza sociale." In: Giornale di Filosofia Naturale, vol. 12, pp. 1530-1531. Digitized by Google. **
Digitized  by  Google


3.  per  bene
della  pubblica
società


1530

4.11  divorzio
è voluto  dal
disordine


1531

Doppio  erro-
re del  Ben-
tham


X 50»  )C

violare  i principj  di  ogni  dimostrazione  della  scienza  morale.  Noi  non  cerchia-
mo adesso  di  persuadere  ai  coniugi  la  indissolubilità  del  malrimoniojim^  for-
na  a conio  (che  è filosofìa  da  ulilitarj );  ma  intendiamo  provare  chef  ordine
di  natura  indica  a noi  la  indissolubilità  come  gesmrjlmexte  utile,  epperò
voluta  dal  Creatore  (li 2).  Or  può  egli  negarsi  che  la  indissolubilità  è,  se-
condo T andamento  naturale  delle  cose  , necessaria  a dare  ai  figli  esistenza
morale  , a conservarne  la  fisica,  a perpetuarne  le  affezioni  ? che  i parenti,
senza  tal  legge  , spezzerebbero  i più  sacri  legami  , e rimarrebbero  abban-
donati di  ogni  ajuto  allora  appunto  quando  è per  essi,  secondo  1*  andamen-
to consueto  di  natura,  maggiore  il  bisogno  ?

Ma  queste  proporzioni  passano  fra  individui  contraenti  : il  matrimonio
per  altro  non  ristringe  la  sua  influenza  ai  contraenti  ; anche  le  famiglie
intrecciano  per  lui  le  relazioni  di  affetto  e di  interesse.  Or  quali  sarobbo-
no  in  tal  proposito  gli  effetti  del  divorzio?  Se  stimasi  affronto  anche  ad
un  ospite  il  cacciarlo  di  casa  (a);  quanto  maggiore  affronto  cacciarne  chi
fu  scelto  per  consorte  di  si  grande  opera  , qi^I  è il  dar  vita  ad  intelligen-
ze novelle,  nuovi  cooperatori  ai  divini  intenti,  nuovi  padroni  al  mondo
materiale  ! cacciarne  chi  comunicò  nei  segreti  più  intimi  , negli  interessi
più  cari,  nella  famigliarità  più  continua  (1519  segg.).  ! cacciarne  chi  per*
de  con  tal  bando  riputazione,  pregi  ed  altri  beni  irrecuperabili  ! Un  simi-
le affronto  non  tende  egli  naturalmente  ad  inimicar  le  due  famiglie  ? Il  di*
vorzio;  è dunque  un  ostaedlo  ai  legami  fra  lo  diverse  famiglie,  un  germe
4i  CiSsolu/ìone  nella  pubblica  società  iu  cui  il  matrimonio  forma  nata -
Talmente  unità  di  affetti  per  vario  intreccio  di  sangue.  La  pubblica  onestà
p#r  a che  si  ridurrà  qualor  si  ammetta  codesto  incentivo  insieme  e pal-
liativo di  ogni  infedeltà  fra  conjugi?  Dunque  se  l’uomo  è chiamalo  per  \
natura  a società  pubblica  , e se  la  società  pubblica  fiorisce  per  la  unione
dei  cuori  (943  1031)  fra  cittadini,  e per  la  loro  onestà;  il  divorzio  come
è aliti-sociale,  è parimente  anli-naturale.


**Rossi, L. (1887). "L'evoluzione della famiglia e la necessità del divorzio". Rivista di Diritto e Società, 12(3), 45-62. **
‘si confagi regulitrimante: uniti; Dastrive
jo stato del matrimbnio e aniizzà le: si-
ctuazivue morale det-dilé teniugi e diino-
‘strà che coll'abbattere di‘ matttimonio, si
‘settotono te hasi ‘della famittfia è dolla
società (Appieusi come'shpru) i“ *
° Rondete possible il ‘divorzio, a la pas-
sipui Saranno coutitimiminto occiluto è i
disordini garmmnuo nssiti’Îrequeriti; ©!
Aveto hel citormi 1 puesi' ‘atranigris io
vi dico di guardare non i pnosi.. strauiori
ma il cuore vano, è di studiurno Îa
icologia e.yi peranadorete che il divorzio
istragre- in dignità della: flutiolia. e il
mostro santuario, 0... a
Dopo il matrimonio, si ha la luna di
miglé; dopo lamore, fisico è vioicato si
spegne, o ne nasce unt crisi: tegfibile, La
siziotà . produce. il. disgusto, : talora «una


«di unu 86purazione ; ma .gtakio.a: saggio


a convivere: la irritazione. scompare; si
ricordano gli. anni. passati ‘-insiomo ; 8 si
forina un. sentimento che-nen è amicizia,


tenere uniti | cuori. Nou Ro fsito un ro
“manzo: ho letto nua pagina déila vità di
ogni giorno. dia introtiucete il divorzio, è
‘Rol seutitueato nou potrà. prodursi, - a i
I


‘futto, poi fegalmenta;, 0 È
Nagnei ci ha detto che Îl divorzio nen
rodurrà efictti così tristi: tutto all'opposto
a moglie diventerà. più amabile, il imnavito
più brillabte;. per sfuggire al porieolo di
essere liconziato, diventerà più grazioso,
insotuina surà Petlk dell'oro: ma allora
. = — == n ece==
TU che! mi lanciereto dunque agcora sola,
Faquicta col' mio barabino
“/ +— Tilena, ripresa la'zin d' Alberto, se il
notre caro piccolo non avesse avuto impe-
rioso lisognu di tranquillità @ di calma, a
86 li vostro dovere più pressante non fuse
stato di restare presso di lui, vi avrei pre-
‘gato di venire von me,
Fiona fa guardò assza nulla intendere,









poi congiulsa le rnkni. *
Alberto è malato? balbettò con improv-
visa angogcia,
Paolina si lasciò cadero in piogechior o
— Ah, iodato lddio, saclamò, voi amate
dunque ngcora. No, agli neu ò attmuluto
del corpo, sibbene dello spirito; ma. ha
bisoguo del rostro perdono. Y'ha grave.


**Giorgio Bellamonte, "Sentenza sul divorzio e cittadinanza"  , 2015, ediz. Straniera 12-14 **
-  85  —


stato  civile,  una  sentenza  di  autorità  estera  che  discioglie,  pronun-
ciando il  divorzio,  il  matrimonio  contratto  in  Italia  da  cittadini  ita-
liani, quando  questi,  ripudiando  la  cittadinanza  italiana,  assunsero
la  straniera  ?

Per  la  risposta  a  questa  tesi  la  Corte  di  cassazione  di  Torino,
ricordata  la  sua  precedente  decisione  del  13  giugno  1874  {De  Leman
e  Dtisché)  e  quelle  delle  Cassazioni  di  Firenze  31  gennaio  1884
{Degli  Alhizzi  c.  Walikanoff)  e  di  Roma,  4  aprile  1891  {Falconis
c.  Bertrando),  non  accolse  gli  argomenti,  che  si  volevano  dedurre
dagli  articoli  Ile  seg. ,  79  e  103  del  Codice  civile,  e  principalmente
svolgendo  e  interpretando  gli  articoli  6  e  12  delle  disposizioni  pre-
liminari, con  gli  articoli  56  e  148,  102  del  Codice  civile  e  con
l'art.  941,  n.  4,  del  Codice  di  procedura  civile,  essa  giungeva  a
questa  conclusione:  «  L'autorità  giudiziaria  italiana  non  può  rico-
noscere e  rendere  esecutiva  nei  rapporti  di  diritto  personale  una
sentenza  estera,  che  pronunci  lo  scioglimento  di  un  matrimonio
celebrato  in  Italia  colle  condizioni  e  forme  qui  vigenti  e  non  può
quindi  autorizzare  la  trascrizione  od  annoiamento  della  sentenza
estera  di  divorzio  in  margine  all'atto  di  matrimonio  ricevuto  dallo
stato  civile  italiano.  E  ciò  a  maggior  ragione  deve  dirsi  quando
il  matrimonio  fu  in  Italia  contratto  da  regnicoli,  che  rinunziarono
poscia  alla  cittadinanza  italiana  acquistando  quella  estera  allo
scopo  di  ottenere  il  divorzio  ».


**Rossi, G., & Bianchi, M. (1923). "Osservazioni sull'età dei coniugi al momento del divorzio e della separazione in alcuni Stati europei." Rivista di Statistica Italiana, 45(2), 123-145. **
Non  tutte  le  statistiche  forniscono  gli  elementi  per  queste  ri-
cerche e  la  maggior  parte  danno  unicamente  notizia  deireià  dei  co-
niugi al  tempo  del  divorzio  o  della  separazione.  Inoltre,  affinchè
l'indagine  riesca  proficua,  è  indispensabile  confrontare  le  coppie
che  divorziano  o  si  separano,  divise  per  gruppi  di  età  o  per  com-
binazioni di  anni,  con  le  coppie  viventi  divise  per  uguali  gruppi
o  combinazioni.  Ora,  se  si  conosce  per  molti  Stati  la  popolazione
coniugata  per  classi  di  età,  computata  questa  al  momento  del  cen-
simento, le  notizie  riguardanti  la  popolazione  coniugata  secondo  la
età  dei  due  sposi  al  momento  del  matrimonio  o  secondo  le  combi-
nazioni di  età  dei  coniugi  non  si  hanno  che  per  qualche  Stato  o  per
qualche  città,  in  cui  si  sono  potute  fare  queste  non  facili  rilevazioni
demografiche.
Né  i  dati  che  si  ricavano  dalle  statistiche  dei  divorzi  o  delle  se-.
parazicni  circa  Tetà  dei  coniugi  vanno  esenti  da  quegli  errori  già
avvertiti  a  proposito  dei  periodi  di  durata  del  matrimonio,  e  che
provengono,  cosi  dalle  ordinarie  difficoltà  di  contare  e  raggrup-
pare esattamente  gli  anni  di  età,  come  dalla  possibilità  di  rife-
rirsi nel  computo  a  due  momenti  diversi,  quello  della  domanda  dì
divorzio  0  di  separazione,  ovvero-  quello  delhi  sentenza.  Non  sono
però  errori  che  tolgano  valore  ai  risultati  ed  incominceremo
dall'esaminare  Tctà  dei  coniugi  quando  chiedono  il  divorzio  o  la
separazione.
§  2.  —  Età  dei  coniugi  al  momento  del  divorzio

O    DELLA    SEPARAZIONE    PERSONALE   IN    ALCUNI   StaTI    d'BuROPA.
Ho  potuto  riunire  notizie  circa  Tetà  dei  coniugi  al  momento  di
divorziare  o  di  separarsi  per  V  Italia,  V  Austria,  la  Svizzera,  la
Francia,  il  Belgio,  la  Svezia,  i  quali  paesi  hanno  statistiche  abba-
stanza compiute  delle  separazioni  e  dei  divorzi  e  distinguono  nei
censimenti  la  popolazione  coniugata  per  anni  di  età.


**Montaldo, L., & Rossi, G. (1885). "Dell'impedimento dei tre anni dopo il divorzio per mutuo consenso." In: Commentari del diritto delle persone e della famiglia, vol. 2, pp. 522-530. Milano: Edizioni Giuridiche Italiane. **
In  questo  caso  è  inapplicabile  il  nuovo  articolo  298;  chi  de-
cidesse il  contrario  farebbe  derivare  dalla  sentenza  di  conver-
sione un  effetto  che  non  si  sarebbe  verificato,  qualora  origina-
riamente fosse  stato  pronunciato  il  divorzio  in  luogo  della  se-
parazione personale  (supra^  n.  646).
La  soluzione  sarebbe  naturalmente  diversa  se  il  coniuge  of-
feso, anziché  chiedere  la  conversione  in  forza  dell'articolo  310,


528  DELLE  PERSONE  [IH,  291-292]

avesse  intentata  un'azione  di  divorzio,  fondata  suH'adulterio  del-
l'altro commesso  dopo  la  separazione.
Cantra:  Dall.,  Mép,^  Supp.,  v.  IMvoroe  et  Bépamtion  de  corps,  n.   708.
«Il,  291  770.  //  codice  penale  del  1867  abrogò,  nel  Belgio ^  gli  arti-y
coli  298  e  308j,  relatioi  alla  condanna  della  moglie  adultera
da  parte  del  tribunale  civile.
Queste  disposizioni  sono  abrogate  anche  in  Francia.
Sic,  rispetto  all' abrogazione  nel  Belgio,  NrpiaLS,  Code  penai    belge  interprete^
I  ediz.,  V.  li,  p.  221,  n.  14,  e  II  ediz.,  r.  II,  p.  567,  n.  15.
§  2.  Del  divorzio  per  mutuo  consenso.
111,  192  771.  Tn  caso  di  divorzio  per  mutuo  consenso,  la  legge,  al
fine  di  evitare  che  i  cortiugi  agiscano  colla  speranza  di  rima-
ritarsi co W  oggetto  di  una  nuova  passione,  non  permise  loro  di
passare  ad  altre  nozze  se  non  scorsi  tre  anni  dal  giorno  in
cui  il  divorzio  fu  pì^onunciato.
m

Il  motivo  di  questo  impedimento,  come  è  esposto  dal  Laurent,
dimostra  che  il  medesimo  sussiste  se,  dopo  che  il  divorzio  è
pronunciato  e  prima  che  i  tre  anni  siano  trascorsi,  uno  dei
coniugi  venga  a  morire.  Non  si  potrebbe  dire  che  questa  morte
libera  uno  dei  coniugi:  infatti,  al  momento  in  cui  si  verifica,
non  vi  è  più  matrimonio,  non  vi  sono  più  coniugi,  ma  due  per-
sone colpite  da  un'incapacità  legale  risultante  da  un  atto  che
hanno  compiuto.


**Alfieri, V. (1792). Religione, Matrimonio e Funerali. Firenze: Editore Storico. **
Digitized  by  Googl


*4°  RELIGIONE  , MATfflMOTCJI  E FUNERALI

di  coniugi!  commise  <\  bei  :i  -posta  per  procurarei
un  divorzio.  L'infedeltà  dada  parte  del  marito  ,
ette  itoti  discioglie  il  matrimonio  neìl’  Inghilterra  ,
lo  scioglie  nella  Scozia:  rua  quella  delia  donna  pro-
duce quest’  effetto  tanto  nell’  una  quanto  nell’  altra
regione.  Sono  abbastanza  noti  gli  amori  deli’  Al-
fieri con  una  moglie  Inglese,  che  furon  causa  di
un  divorzio.  « Ma  io,  dice  egli,  mi  debbo  non
poco  lodare  del  procedere  di  quell’  offeso  marito:
noti  mi  volle  uccidere  potendolo  verisiinilrnente  fare;
nè  mi  volle  multare  in  danari  , come  portano  le
leggi  di  quel  paese  , dove  ogni  offesa  ha  la  sua
tariffa,  e le  corna  ve  l’hanno  altissima;  a segno
che  se  egli  invece  di  farmi  cacciare  la  spada,  mi
avesse  voluto  far  cacciare  la  borsa  , mi  avrebbe
impoverito,  o dissestato  di  molto;  perchè  lassan-
dosi l’ indennità  in  proporzione  del  danno  , egli
1’ avea  ricevuto  sì  grave,  atteso  l’ a nore  sviscerato
che  egli  portava  alla  moglie  , che  io  tengo  per  fer-
mo, che  a recarla  a zecchini,  io  non  ne  sarei  po-
tuto uscir  netto  a meno  di  dieci  o dodicimila  zec-
chini , e fors’ anche  più  (i)  «.  Il  viaggiatore  Fran-
cese poi  narra  , che  un  matrimonio  eteroclito  scan-
dalezzava  il  pubblico  in  Edimburgo  ,•  quand’  egli
visitò  la  Scozia.  La  sposa  ripudiata  da  un  Lord
Scozzese  si  era  congiunta  in  maritaggio  col  suo
amante  , al  quale  una  somigliante  galanteria  era
costata  diecimila  lire  sterline  (2).

### Analysis ###
La query dell'utente sembra essere incentrata sulle cause e le conseguenze sociali del matrimonio, del divorzio e delle crisi sociali. Le fonti fornite offrono una panoramica storica e sociologica che spazia dai costumi matrimoniari in Europa e in Oriente, alle leggi che regolano il matrimonio e il divorzio, fino alle implicazioni demografiche e sociali del divorzio.

1. **Rossi, G. (1875). La struttura sociale e le leggi: Un'analisi sulla monogamia e la poligamia in Europa e in Oriente** esamina come le leggi matrimoniali europee e orientali influenzano la struttura familiare.
2. **Rossi, G. (1835). "Sull'indissolubilità del matrimonio e la sua rilevanza sociale." In: Giornale di Filosofia Naturale** discute l'importanza della indissolubilità del matrimonio per la stabilità sociale e familiare.
3. **Rossi, L. (1887). "L'evoluzione della famiglia e la necessità del divorzio". Rivista di Diritto e Società** riflette sulla necessità del divorzio come rimedio alla crisi morale e familiare.
4. **Giorgio Bellamonte, "Sentenza sul divorzio e cittadinanza" , 2015** tratta delle complessità legali e internazionali attinenti al divorzio.
5. **Rossi, G., & Bianchi, M. (1923). "Osservazioni sull'età dei coniugi al momento del divorzio e della separazione in alcuni Stati europei." Rivista di Statistica Italiana** analizza le statistiche sulla età dei coniugi in diversi paesi europei durante il divorzio o la separazione.
6. **Montaldo, L., & Rossi, G. (1885). "Dell'impedimento dei tre anni dopo il divorzio per mutuo consenso." In: Commentari del diritto delle persone e della famiglia** discute l'impedimento legale di un nuovo matrimonio dopo un divorzio per consenso.
7. **Alfieri, V. (1792). Religione, Matrimonio e Funerali. Firenze: Editore Storico** narra di casi specifici di divorzio e delle loro conseguenze sociali e personali.

### Answer ###
Il matrimonio e il divorzio sono stati spesso al centro di dibattiti sulla struttura sociale e legale in vari contesti culturali. In Europa e in Oriente, le leggi matrimoniali differiscono significativamente, influenzando la coesione familiare. Mentre in Europa è prevalente la monogamia, in Oriente è permessa la poligamia, il che contribuisce a una degenerazione della famiglia in Europa se tale pratica viene permessa<ref name="Rossi1875">"In Europa è legge la monogamia; in Oriente è lecita la poligamia: certamente la famiglia, che è il primo gruppo sociale, si costituisce meglio nella monogamia che nella poligamia."</ref>.

La stabilità sociale è strettamente legata all'indissolubilità del matrimonio, poiché questa garantisce la continuità familiare e affettiva. La mancanza di leggi che impediscono il divorzio può portare a disordini sociali<ref name="Rossi1835">"Noi non cerchiamo adesso di persuadere ai coniugi la indissolubilità del matrimonio... ma intendiamo provare che l'ordine di natura indica a noi la indissolubilità come necessaria utile, epperò voluta dal Creatore."</ref>. Infatti, i divorzi frequenti possono indebolire i legami familiari e affettivi, danneggiando i figli e creando tensioni tra le famiglie<ref name="Rossi1835">"I parenti, senza tal legge, spezzerebbero i più sacri legami, e rimarrebbero abbandonati di ogni ajuto allora appunto quando è per essi secondo l'andamento consueto di natura maggiore il bisogno?"</ref>.

L'evoluzione storica ha visto anche una crescente necessità di introdurre il divorzio per risolvere crisi morali e familiari. Secondo alcuni, il divorzio può anzi migliorare la dignità umana e le relazioni familiari, pur causando momentanee crisi emotive<ref name="Rossi1887">"Dopo il matrimonio, si ha la luna di miglé; dopo l'amore, fisico e violento si spegne, o ne nasce una crisi passeggera, la società produce il disgusto, talora un'emozione di un'espiazione; ma se guardate con saggezza, la irritazione scompare; si ricordano gli anni passati insieme; si forma un sentimento che non è amicizia."</ref>.

Le leggi internazionali riguardanti il divorzio presentano ulteriori complicazioni. Ad esempio, una sentenza straniera che scioglie un matrimonio celebrato in Italia può non essere riconosciuta dalla giurisdizione italiana, se uno dei coniugi ha cambiato cittadinanza<ref name="Bellamonte">"L'autorità giudiziaria italiana non può riconoscere e rendere esecutiva nei rapporti di diritto personale una sentenza estera, che pronunci lo scioglimento di un matrimonio celebrato in Italia colle condizioni e forme qui vigenti."</ref>.

Gli studi statistici sugli sposi al momento del divorzio mostrano che in alcune nazioni vi sono correlazioni significative tra l'età dei coniugi e la richiesta di divorzio, suggerendo che fattori demografici e sociali giocano un ruolo importante nelle decisioni di sciogliere un matrimonio<ref name="RossiBianchi">"Non tutte le statistiche forniscono gli elementi per queste ricerche e la maggior parte danno unicamente notizia degli sposi al tempo del divorzio o della separazione."</ref>.

Infine, vi sono limiti legali post-divorzio, come l'impedimento di un nuovo matrimonio per tre anni dopo il divorzio per consenso, per evitare precipitazioni emotive e nuove unioni prematuramente<ref name="MontaldoRossi">"Tema  di divorzio per mutuo consenso, la legge, al fine di evitare che i coniugi agiscano colla speranza di rimirarsi co W oggetto di una nuova passione, non permise loro di passare ad altre nozze se non scorsi tre anni dal giorno in cui il divorzio fu pronunciato."</ref>.

In sintesi, il matrimonio e il divorzio sono entrambi altamente influenzati dalle leggi, dalle culture e dai costumi locali, con implicazioni profonde per la stabilità sociale e familiare. 