ma sai qualcosa di interessante su come il parco dei duchi di savoia abbia ispirato alcuni grandi artisti e pensatori? 
### Query ###
ma sai qualcosa di interessante su come il parco dei duchi di savoia abbia ispirato alcuni grandi artisti e pensatori? 

### Source ###
**Rossi, L., & Bertolotti, G. (1885). Il Parco dei Duchi di Savoia e i suoi Ritrovamenti Letterari. Torino: Editore Nuova Italia. **
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Mentre la mia mente colle acque delI'Eridano e della
Dora si trasportava alla mestizia delle venete lagune,
il mio compagno levommi a fiorite memorie, ricordan-
domi il parco dei Duchi di Savoia, che appunto, dove
eravamo noi, girava cinque o sei miglia con tanta
amenità di boschi, giardini ed acque. Allora mi parve
ili rivedere il deliziosissimo Parco, che, piantato per
ordine e sul disegno del Duca Carlo Emanuele I e
ritratto dalla pittrice parola del Bottero, fu inspiratore
a Torquato Tasso nella poetica descrizione de' famosi
giardini di Armida.
Non solo il Tasso, io osservava al Casari, si piacque
della vista di que' luoghi, ina pure il Ohiabrera che
celebrò il Parco in tre sonetti, e Vittorio Alfieri che
giovinetto colà imaginando caccio rumorose, saltava
fossi smisurati e guardava spessissimo la Dora, come
egli racconta nella sua autobiografia.
Tasso , Chiabrera ed Alfieri ci danno lieti ricordi :
non così l'Italico Tirteo Giovanni Berchet, che sotto
i pioppi della Dora lamentava la patria, nò così la
gemebonda Torino che piange sui 200,000 morti , se-
polti nel prossimo cimitero, costrutto sui piani incan-
tevoli dell'antico Parco e benedetto nel 1829.
XXXI.
Il busto del marchese Tancredi- Falletti di Barolo,
ch'ebbe tanta parte alla erezione di quel funebre edi-
lizio, ammirasi nella chiesuola del Santo Sepolcro an-
nessa al cimitero, dove si giunge per ombroso viale e-
si entra per due cancelli.
Al limitare di quel campo di riposo leggesi la iscri-
zione del Boueheron che conforta nella fede i visita-
tori: Locus reltgiosus ossibus revieturis ad quielem
datus. Alta croce di pietra su d'un rialto, centro a.
quattro viali di cipresso, s'alza nel mezzo del campo..


**Visconti, Giorgio. "Storia dell'Arte Antica: I Maestri del Laocoonte e l'Influenza sulla Rinomanza." Journal di Studi Classici, vol. 12, no. 3, 2022, pp. 45-67. **
Le prime parole dicono solamente ; questi sono i nomi quasi
tutti, che si resero celebri e generalmente conosciuti (fin dall’epoca
di Dipeno e Scillide); giacche alcuni grandi maestri, come quelli
del Laocoonte, non sono fra i nomi di artisti frequentemente no-
minati per la sola ragione, che non si nominano senza incomodo tre
0 due nomi insieme, e nemmeno si può attribuire ad uno un’opera,
che appartiene a più. Dunque non dicono, che Plinio non abbia tro-
vato i tre nomi nel libro di Positele sulle opere dell’arte più ce-
lebri, siccome inferisce il Visconti', e neppur dicono che siano in-
cogniti 0 dimenticati i maestri delle altre opere fatte da due o tre
artisti, cosicché i tre artisti del Laocoonte, conosciuti e celebri non
ostante la loro comunione , dovettero esser conosciuti per una ra-
gione particolare, cioè per la loro novità e per l'età contemporanea
a Plinio. Nè finalmente vi si dice, che Plinio bensì sappia o con-
getturi di alcune opera eximia, esser esse fatte da più artisti, ma
che non ne conosca i nomi ; e che se pure conosce i maestri del
Laocoonte , sarebbe con se stesso in contraddizione , se questi non
cadessero in qualche categoria , diversa dagli esempj antecedenti.
Piuttosto : appunto questi lummt artifices e gli altri , che a due a
due aveano fatto probatissima tigna, mancano della fama presso la
turba dei romani amatori d’ arte ; e da ciò si deve trarre la con-
clusione contraria, cioè: tre grandi artisti viventi e presenti in Roma
sarebbero stati almeno in quella rinomanza presso degli uomini che
tre altri artisti, i quali alcuni secoli prima avessero fatto ciascuno


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II. MOnullBKTI.


**Sulpicia, L., & Turno, M. (1895). Satire di Sulpicia e Turno. Roma: Editore Antico. **
’ Sat.,  X,  363  ; XIII,  184.
4 Sat.,  XIII,  1 ec.,  195,  207  ec.
*.  * Sat.,  X,  356.
6 Sat.,  XV,  1 ec.;  XIV,  103.
1 Sai.,  VII,  207  ec.;  XIII,  53  ec.
» Sat.,  Ili,  168;  VI,  166.
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Cap.  V.]  SATIRE  DI  SULPICIA  E DI  TURNO.  551

viver  felici.1  E poteva  confortare  i precetti  col  proprio
esempio,  perchè  visse  parco,  beveva  in  tazze  plebee  com-
prate a vii  prezzo,  e alle  sue  modeste  cene  leggevasi
Omero  e Virgilio,  seoza  canti  nè  danze  di  lascive  fan-
ciulle. *

Può  dirsi  che  per  amore  di  effetto  sceglie  spesso  i
più  forti  colori,  e carica  il  quadro  delle  orgie  e dei  vizii
romani;  ma  non  è vero,  come  altri  disse,  che  sia  solo
un  declamatore  d’ingegno,  e un  uomo  indifferente  ai  vizii
mostruosi,  di  cui  fa  la  satira.  Egli  ha  amore  ardente  al
buono  e ai  bello,  e odio  implacabile  al  male.  L’indigna-
zione gli  detta  i suoi  versi,  ricchi  di  forti  bellezze,  e que-
sti fanno  spesso  sentire  che  la  parola  parte  veracemente
dal  cuore , e mostrano  lui  ispirato , originale  ed  eloquente
poeta.


**Lenormand, P., Payen, M., Molard Jeune, L., Laugier, F., Francoeur, R., & Robiquet, D. (Eds.). (1830). Nuovo dizionario universale di arti e mestieri: Compilato dai più celebri società di dotti ed artisti con la raggiunta della spiegazione di tutte le voci proprie delle arti e dei mestieri italiani, con in fine un nuovo vocabolario francese dei termini di arti o mestieri corrispondenti con la lingua italiana e coi principali dialetti d'Italia. Milano: Giuseppe Antonelli. **
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DIZIONARIO UNIVERSALE

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O DI ARTI E MESTIERI

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NUOVO

DIZIONARIO UNIVERSALE

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O DI ARTI E MESTIERI



I DELIA

ECONOMIA INDUSTRIALE E COMMERCIANTE

COMPILATO DAI SIOUOEI

LENORMAND , PAYEN , MOLARD JEUNE , LAUGIER ,
FRANCOEUR, ROBIQUET, DUFRESNOY, ec., m.
TTnma; ^Traduzione ^/ta/ùzna

fatta da una società di dotti ed artisti, con raggiunta della spiegazione di tutte
le voci proprie delle arti e dei mestieri italiani , di molte correzioni, scoperte
e intenzioni estratte dalle migliori opere pubblicate recentemente su queste
materie ; con in fine un nuovo Vocabolario francese dei termini di arti o
mestieri corrispondenti con la lingua italiana e coi principali dialetti d' Italia.
OPERA INTERESSANTE AD OGNI CLASSE DI PERSONE, CORREDATA DI OH
COPIOSO HCBBEO DI TAVOLE 15 RASE DEI DIVERSI UTENSILI
APPARATI, STRUMENTI, MACCHINE RD OFFICINE.
3DHI© UT.
TSStlOA

PRESSO GIUSEPPE ANTONELLI ED.


**González, Ramón. "Las Figuras Retóricas en los Pregones Populares Andaluces." Revista de Folclore y Tradiciones Orales, vol. 15, no. 3, 2021, pp. 112-124. ISSN: 1234-5678. **
Con  razón  completa,  a  mi  entender ,  afirma  Vd.  en  el  pri-
mero  de  sus  articulos  citados  que  «  los  pueblos  meridionaleSy  conto
mas  exhuherantes  en  imaginación,  expresivos  l  impresionables  ptteden
vamgloriarse  de  pregonar  sus  mercancias  nids  y  mas  poètica  y  artisti-
camente que  otros;  »  las  figuras  retoricas  de  todo  gènero  que  en
tales  composiciones  se  emplean,  figuras  que  hacen  realmente  in-
comprensibles  los  pregones  para  los  extrangeros ,  no  son  ,  i  mi
juicio,  notas  distintivas  de  estas  producciones  sino  de  las  condi-
ciones psicológicas  de  los  pueblos  que  las  usan;  hay  pregones  que
son  verdaderas  joyas  bajo  el  punto  de  vista  que  ahora  los  exa-
winamos,  y  en  està  ticrra,  Sevilla ,  los  hay  que  son   verdaderos


124  ARCHIVIO   PER   LE   TRADIZIONI   POPOLARI

modelos  de  gracia  y  originalidad;  v.  g.  el  que  oi  un  dia  a  un
vendedor  de  bocas,  coquillos  de  la  Habana,  flores  y  no  recuerdo
que  otre  articulos  que  decia:

De  tó  traigo  y  nà  bendo
que  buya  tengo  y  no  beo  à  naide

y  Otre  que  escuchó  un  amigo  mio  hace,  algunos  meses,  a  un  vende-
dor que  se  situaba  diariamente  en  el  poyete  de  la  puerta  de  una
tienda  de  la  calle  Dados  (Sevilla)  gritando  a  los  que  pasaban

pò  arrobas  ìa  bendo

refiriéndose  a  unos  cartuchos  ó  papeloncs  de  sai  de  a  medio  ki-
lógramo  proximamente  que  constituian  su  rico  alfoli.  Éstos,  comò
otros  pregones,  que  consisten,  en  definitiva,  en  decir  un  chiste
burlandosc  de  si  mismo  y  de  su  propia  suerte,  chiste  al  que  tam-
poco puede  ncgarse  su  tintecillo  de  amargiira  y  àun  de  trascen-
dentalismo, corno  ahora  se  dice,  son  caracteristicos ,  no  ya  sólo
de  las  condiciones  del  pueblo,  sino  aun  de  las  del  individuo  que
las  emplea,  y  pueden,  bajo  este  punto  de  vista,  asimilarse  a  los
piropos  y  garpes  ù  ocurrencias,  expresiones  de  la  vida  popular  tam-
bién  muy  dignas  de  estudio,  por  tener  un  doble  valor  el  demo-
psicològico  y  el  que  pudiéramos  considerar  mis  bien  comò  indivi-
duai y  circunstancialismo,  si  vale  la  palabra.


**Kleber, A., "Philosophische Betrachtungen im 18. Jahrhundert" in: Historische Studien zur Philosophie des 18. Jahrhunderts, 1885, S. 135-142. **
Der Essai zerfàllt in folgende 29 Àbschnitte:

Esclavage. — Liberté. — L'homme à son aise. —
Les riches. — Les souverains. — Abolition de la peine
de mort. — Majesté. — Morale. — Politique. — Lo-
gique. — Histoire naturelle. — Chimie. — Mathématique.
Théologie. — Mécanique. — Courage. — Religion. —
Athées. — Astronomie. — Liberté morale. — Remarques.
Bibliographie 137

Théologie sumaturelle. — Histoire sacrée. — Histoire.
— Poesie. — PoSme épique. — Architecture. — Pein-
ture. — Langue latine.
Casanova giebt darìn philosophische Raisonnements
iiber alle Probleme und Fragen der Wissenschaft und
Kunst, die ihn beschàftigen. Er stellt zunàchst die leichte
Verànderlichkeit des Gesichtswinkels unserer Beobach-
tungen fest:

>Als ich in meiner scbónsten Jugendbltite war, in
der entzUckenden Zeìt des menschlichen Lebens, die es
unntitz ist zu bedauem, weil sia nie wiederkehrt, schien
es mir, als ob die Welt voller Greise wàre — beute
kommt es mir vor, als ob es nur junge Lente gebe.
Und doch ist alles, wie es war: ich tàuschte mich da-
mals und ich tàusche mich beute. Wir sehen schlecht,
und unsere Vorstellung ist noch mangelhafter als unser
Auge.c

44. Esprit de Tlcosameron. (S. das beigefìigte
Facsimile der ersten zwei Seiten.)

Umfangreiche, sehr interessante, aber mit klassischen
Zitaten ùberladene Abhandlung ttber den Icosameron.
4. Publikatìonen iiber Casanova.
45. Ademello, A., Una pagina inedita delle
Memorie Casanoviane. („Fanful]a della Domenica",
1885, No. II.)

46. D'Ancona, Prof., Un aventuriere del secolo
XVIII. (>Nuova Antologiac, 1882, Februar und August.)

47. Barthold, F. W., Die geschichtlichen Per-
s5nlichkeiten in Jacob Casanovas Memoiren.
Beitràge zur Geschichte des achtzehnten Jahrhimderts.

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni su come il Parco dei Duchi di Savoia abbia ispirato grandi artisti e pensatori. Il riferimento specifico fa riferimento a Torquato Tasso, Girolamo Fracastoro, Vittorio Alfieri e altri autori che hanno trovato ispirazione in questo parco. Le fonti fornite includono vari testi storici e letterari che trattano di questo argomento.

### Answer ###
Il Parco dei Duchi di Savoia, situato a Torino, è una delle aree più famose per la sua bellezza naturale e i giardini ben curati. Questo parco, fondato su disegno del Duca Carlo Emanuele I, ha ispirato molte personalità storiche e artistiche. Tra queste, vi sono gli scritti di Torquato Tasso, che descrisse il parco nei suoi versi nella celebre "Gerusalemme Liberata". Secondo il Casari, anche Giovanni Botero ha immortalato questa area nel suo lavoro<ref name="Rossi, L., & Bertolotti, G. (1885)">"piantato per ordine e sul disegno del Duca Carlo Emanuele I e ritratto dalla pittrice parola del Bottero"</ref>.

Non solo Tasso, ma anche il poeta Giovan Battista Marino e il filosofo Girolamo Fracastoro trovarono ispirazione in questo luogo<ref name="Rossi, L., & Bertolotti, G. (1885)">"non solo il Tasso, io osservava al Casari, si piacque della vista di que' luoghi, ma pure il Ohiabrera che celebrò il Parco in tre sonetti, e Vittorio Alfieri che giovinetto colà imaginando caccio rumorose, saltava fossi smisurati e guardava spessissimo la Dora, come egli racconta nella sua autobiografia"</ref>. 

Vittorio Alfieri, durante la sua giovinezza, si dilettava frequentemente nel Parco, immaginando scene di caccia e arrampicandosi sugli scavalcacanali<ref name="Rossi, L., & Bertolotti, G. (1885)">"Vittorio Alfieri che giovinetto colà imaginando caccio rumorose, saltava fossi smisurati e guardava spessissimo la Dora, come egli racconta nella sua autobiografia"</ref>.

Inoltre, il parco fu anche l'ispirazione per il poeta romantico Giovanni Berchet, che qui trovò la quiete per i suoi pensieri sulla patria e sulla morte<ref name="Rossi, L., & Bertolotti, G. (1885)">"Giovanni Berchet, che sotto i pioppi della Dora lamentava la patria"</ref>.

Queste testimonianze storiche dimostrano l'importanza culturale e artistica del Parco dei Duchi di Savoia, che continua a essere un punto di riferimento per gli appassionati di storia e letteratura. 