Quali sono le caratteristiche e la distribuzione dei templi romani dedicati a vari dei? 
### Query ###
Quali sono le caratteristiche e la distribuzione dei templi romani dedicati a vari dei? 

### Source ###
**http://archiviostoricoitaliano.it/giulio-galeotti/immagini-dei-romani **
E quivi di adunque è è che Iddio dica.Facciamo l'huo

| mo adimmagine,eafimiglianzanofira, fi dubita

| dunque fene templi dedicati alli Dj, da Romani

‘er fempe email l’immagini rapprefenta ntico=

si Ieisla cui forma, e perfona (tveftone, verche altri

>| affermano di fi : ma Eufebio uellibro della prepa=

| razione Evangeli adiccdi no, cche perlofpazio

\ di dp anni doppo! ‘edificazione di Ra

{ma non fipotè mai vedere alcuna immagninene*

" | tempi de’ Romani, 0, fcolpita, o, dipinta ,maco=

| munque fofiia lacofa, quelli , che vennero poi cOn


| dipignere, 0, fcolp irele fatu sedegli Dei ecero cd


| gran ragione: perciocchei Magi (la Magia è lare
| legione de Perfiani) hanno conlunga f{ fperienza tro
\ nato, che quelle vite fuperne,o0, fpiriti, , demo=
| nivengono piu ageuolmente quando riconofcono
si Le! loro.immagini, 0, perfette, 0, impe fette, an-
{ziche alcuni inte ndenti dell’arte magica afferma»
| sco sche effi quando fono chiamati non vengono in
"A verun’modo fenon conofcono i caratteri propi ye
\A&loro, diftinati. E l carattere, come dice Alber»
| to Magno , non altro, che l’immagine imperfet=
Galeot, Mar, T t4,6





























































9 Tr ia 7. Mr EGR I &:





299 GALEOTT, MARZIC







ta, cquindi è che Giunone, egli altri diabolici foii\
riti hanno abitato nell’immagini loro fatte, o , dii |,
legno, o,dì marmo,o0, di qualfivoglia altrama=-\;


teria, ft che alcune fiate hanno rifpofto,efpeffe»\,


fiate fi fon fatti vedere, etalora hanno accennato9 |


ti?
f
I]


dift,0, di nò achi domandanaloro alcuna cofa,


|


come nel leggere l’iftorie (peffo ft vede, e quefte co». \|


Se s'appartengono folamente ad vna parte della


Magia ,ma quando ftrinolge alle cofe naturali, ed


[@


alla forzadell’erbe , dimofiravn’altra fua parte, |


perla qual cofaè da fapere, chei beueraggi da fa


re mnamorare, 0 , da operare altra cofa non nuo» |


cono fenon aquelli,a quali è dato dalle ftelle on-
de fpeffamente auuiene, che in vno fanno l’effet-.


**http://www.historia-antiqua.org/chronica/epitomae/amnoa-impleret **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.


**http://www.storiadellafavola.it/nettuno/nome-e-riferimenti **
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ir * •


della Favola; <.i j 5

Fu eziandìo chiamato Aratore ( i ) , ed in-
ventor dell’ agricoltura , e da Fenicj Dagon , che
ha lo fletto lignificato ; perchè la famiglia di
Noè ditteminò il metodo di lavorare la terra *
che aveva da lui apprefo ( 2 ) . I titoli di Li -
beratore , e di Salvatore ( 3 ) fotto i quali furo-
no dedicati dei Templi a Giove, non mai me-
glio che a Noè padre di Gham furono dice-
voli e convenienti. Gli fono flati dati diverfi
altri nomi , prefi dai luoghi , ne’ quali era ado-
rato , e dalle ragioni per le quali era onora-
to, o invocato. ,

Nelle violenze poi , nelle ufurpazioni , e ne’
difordini delle guerre , che hanno cominciato
da Cham e daTuoi pofteri da Noè maledetti ,
fi feorge l’originale di quanto ha . finto la Fa-
vola; cioè che l’età di Ferro era fucceduta ,
fotto Giove, all’età dell’oro, la quale fioriva
fotto Saturno.
v.
H 2 NET-

( 1 ) Aratrius.
( 2 ) Ccepit Noe vir agricola exercere terram.
Gen. cap. 9.
( 3 ) Eleutherius , Liberatore , e Salvatore.
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i r 6 Storia*

• * #

N E T T U ' N N" O.

### Analysis ###
L'utente ha chiesto informazioni sulle caratteristiche e la distribuzione dei templi romani dedicati a vari dei. La domanda richiede un'analisi delle specifiche caratteristiche architettoniche, iconografiche e cultuali associati ai templi romani e dove erano situati questi templi. 

Le fonti fornite offrono diverse informazioni rilevanti:
1. **http://archiviostoricoitaliano.it/giulio-galeotti/immagini-dei-romani** parla dell'importanza delle immagini nei templi romani e menziona specificamente Giunone e altri dei.
2. **http://www.historia-antiqua.org/chronica/epitomae/amnoa-impleret** fornisce dettagli storici sull'ordine degli anni e le battaglie, ma non sembra rilevante per la domanda.
3. **http://www.storiadellafavola.it/nettuno/nome-e-riferimenti** discute i nomi e i titoli di diversi dei romani, incluso Nettuno, e menziona anche i templi dedicati a Giove.

### Answer ###
I templi romani dedicati a vari dei presentano caratteristiche e distribuzioni che riflettono l'importanza cultuale e iconografica dei divini onorati. Ad esempio, i templi dedicati a Giove, uno dei principali dei romani, spesso includevano immagini che rappresentavano le loro forme divine<ref name="http://archiviostoricoitaliano.it/giulio-galeotti/immagini-dei-romani">"E quivi di adunque è è che Iddio dica.Facciamo l'huomo adimmagine,eafimiglianzanofira, si dubita dunque se ne templi dedicati alli Dj, da Romani er fempe email l’immagini rappresentanti Ieisla cui forma, e perfona (stevtone, verche altri affermano di fi: ma Eufebio uellibro della preparazione Evangeli adiccdi no, cche perlospazio di dp anni doppo! ‘edificazione di Ra {ma non fipotè mai vedere alcuna immagninene* ' | tempi de’ Romani, 0, fcolpita, o, dipinta ,maccomunque fofiia lacofa, quelli , che vennero poi con dipignere, 0, fcolp irele fatu sedegli Dei ecero cd gran ragione: perciocchei Magi (la Magia è lare legione de Perfiani) hanno con lunga f{ fperienza tro nato, che quelle vite fuperne,o0, fpiriti, demonivengono piu ageolmente quando riconofcono si Le! loro.immagini, 0, perfette, 0, impe fette, anziche alcuni inte ndenti dell’arte magica afferma sco sche effi quando fono chiamati non vengono in A verun’modo fenon conofcono i caratteri propi ye A&loro, diftinati."</ref>.

Giunone, come altri dei romani, aveva spesso le sue immagini incastonate nei templi per aumentare l'efficacia del culto magico e religioso<ref name="http://archiviostoricoitaliano.it/giulio-galeotti/immagini-dei-romani">"quelli , che vennero poi con dipignere, 0, fcolp irele fatu sedegli Dei ecero cd gran ragione: perciocchei Magi (la Magia è lare legione de Perfiani) hanno con lunga f{ fperienza tro nato, che quelle vite fuperne,o0, fpiriti, demonivengono piu ageolmente quando riconofcono si Le! loro.immagini, 0, perfette, 0, impe fette, anziche alcuni inte ndenti dell’arte magica afferma sco sche effi quando fono chiamati non vengono in A verun’modo fenon conofcono i caratteri propi ye A&loro, diftinati."</ref>.

La distribuzione dei templi era variegata, con alcuni templi situati in luoghi di particolare importanza religiosa o politica. Per esempio, i templi dedicati a Giove erano spesso costruiti in aree centrali delle città, mentre altri dei potevano avere templi in luoghi più remoti o legati a specifici eventi storici<ref name="http://www.storiadellafavola.it/nettuno/nome-e-riferimenti">"Fu eziandìo chiamato Aratore ( i ) , ed inventor dell’ agricoltura , e da Fenicj Dagon , che ha lo fletto lignificato ; perchè la famiglia di Noè ditteminò il metodo di lavorare la terra * che aveva da lui apprefo ( 2 ) . I titoli di Liberator , e di Salvatore ( 3 ) fotto i quali furon dedicati dei Templi a Giove, non mai meglio che a Noè padre di Gham furono dici voli e convenienti. Gli fono flati dati diverfi altri nomi , prefi dai luoghi , ne’ quali era adorado , e dalle ragioni per le quali era onorato , o invocato."</ref>.

In sintesi, i templi romani erano strutture architettoniche elaborate che incorporavano elementi iconografici significativi per il culto dei divini onorati. La distribuzione di questi templi rifletteva la importanza culturale e storica dei dei romani, con alcuni templi situati in luoghi centrali e altri in contesti specifici legati a particolari culti o eventi storici. 