Quali sono le caratteristiche e i motivi di interesse delle pubblicazioni religiose dell'epoca, come ad esempio il Mausoleo di massime e ricordi per conservare il frutto della santa missione di Mons. G. M. Teoli? 
### Query ###
Quali sono le caratteristiche e i motivi di interesse delle pubblicazioni religiose dell'epoca, come ad esempio il Mausoleo di massime e ricordi per conservare il frutto della santa missione di Mons. G. M. Teoli? 

### Source ###
**www.ung-archiv.de/standards/misorer/1848-1849 **
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5: 12,56 | 1,48 | 233) | 1,65. 

**http://www.edizioni-udine.it/libri-devoti **
edizione di questo tibro tanto ricercato,
L'atizione dei Patrovato ha il pregio d'as
sere arricohita di norene è divozioni par
ticolari alla diocesi d'Udine — Un voiame
di 47% pagine cost. 20 e la 193° copia
gratir; fegato elegantemente con placca do-
rata cant. db,


Mauzzolino di massime e ricordi per.
conservare il frutto deilu santa missiona,
di Mons, G, M, Teioni {ecconda edizione)
na volumetto di I25 pagine cent, 20, Chi


no acguista conto copio goda il ribasso di.
lire cinque. n
Fiore di devote preghiere sleganta


soltme di bel formato, stampato in carat.
tori grossi, cent. DO. Legatoin mezza pelle, . >


una lira.
Il giovans provveduto, Va bel vo.
lame logato }a mezza pelle, cont 85, —


Allu stesso formato a al medosiine prezzo
Lt giovane provveduta.
zi “ Clive di lb,


approvato con daorato SE marzo 1982
E PARAGGIATO NELL' INSEGNAMENTO
AGLI ISTITUTI GOVERNATIVI





Il.collegio Giovanni da Udine di re-.
cento fondato, con locali asprossamenta co- ...
etroiti in modo da riapoodera il più poso


sibile a Lnito la ssiganze igianiclie e.didat=.
tiche, apre col 1 agosto Je iscrizioni per
Il nuovo anno sceciugiico alle séuole alaman- |:


tari, tecniche o ginnasiali.
Lan retta da pagarsi por l'intero anad è


di Lire fida,.
Par inforinozioni è programmi rivolgersi
al direttore
Sac. Giovanni Dal Negro,


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: cc: BE «INSERZIONI ‘per 1’ Italia 6 por” l’ Estro: siricaveno  esclusivam


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(ILA STAGIONE ES'TTW
We- WEIN PULVER «e


l.


**http://archivio-storico.it/lettere/legazioni/siena-pandolfo-1535 **
JLV  iccolò  ?  tu  andrai  a  Siena  in  poste  con  più
celerità  ti  sarà  possibile  ;  e  quivi  avanti  ad  ogni
altro  ti  conferirai  al  Magnifico  Pandolfo  ,  al  quale
arai  nostre  lettere  di  credenza  ;  e  dopo  li  primi
termini  soliti  e  necessari ,  rispetto  all'  amicizia
abbiamo  seco  ,  di  che  non  bisogna  darti  altra  com-
missione,  falcai  intendere  a  Sua  Magnificenza  la
cagione  della  tua  andata  là  essere  per  fargli  in-
tendere ciò  che  occorre ,  massime  di  qualche  im-
portanza j  e  che  di  presente  accade  significargli ,
come  da  buon  tempo  in  qua  siamo  stati  ricerchi
dalla  Santità  dì  Nostro  Signore,  e  dal  duca  di
fare  amicizia  con  loro  e  lega  con  tutti  gli  altri
di  casa  Borgia ,  e  di  presente  con  più  caldezza ,
e  maggiore  islanzia  .  Donde  potrebbe  accadere ,
che  la  cosa  si  stringerebbe ,  avendoci  drento  Sua
Maestà   qualche   interesse  ;    pare   necessario   che


362  LEGAZIÓNE

quella  lo  intenda ,  e  ricordi  quello  che  gli  occót^
resse  in  tal  caso;  e  che  a  questo  effetto  abbiamo
mandato  te  per  satisfare  all'  ufi  zio  di  buoni  amici.


**www.classicallanguagesandtexts.org/latin-vocabulary/tempus-assignments **
it€i,  "fy  et  0,  tempus  assignatum,  et  definitum,  opta-fjifj
determinatio,  finitio,  Exod.  viii.  1 2.  oj^  'fltei  tCT€  ne-
qicx)*T,  &XP^  '^^  vpoOetTfjiiaf  toS  varpò^,  ad  prsefinitum  tem-
pus a  patre,  Galat.  iv.  2.  ^  nei,  tempus  statuere,  S/^o-
vou  opov,  dare  terminum,  Exod.  ix.  5.  raco-eiv,  constituere,
Mat.  xxviii.  1 6.  ic  enei,  vaXai,  jam  pridem,  Mat.  xi.  21.
ne  ic  enei  A.n  ep  ijt^pKÌ~  hcoSiOJUL^,  if  I^Sèo/m  av

eyev^fiéVf  quasi  Sodoma  facti  essemus,  Isai.  i.  9.
nei,  Sah.  illi,  illse.  noTA.  nnei,  cvò^  rovrm,  unius  ho-

rum,  Mat.  xviii.  10.  nnei  &OOT,  ràc  fifà-ipa^  ravrag,  dies
istos,  Act.  iii.  24.  nei  ^A.eeT,  oSroi  ctr^aroi,  isti  ultimi,
Mat.  XX.  12.  nei  cy^jce,  ravra  rà  p^fiaroy  hsec  verba,
Joh.  viii.  20.  xe  OT  ne  n^I,  r/  eifi  ravra,  quid  essent
haec.  Lue.  xv.  26.
nei,  Sah.  praef.  1  pers.  sing.  imperf.  nei^^pe^  epo-
OT,  in^pow  avroìf^f  custodiebam  eos,  Joh.  xvii.  12.  nei-
n^T,  videbam,  F.  S.  p.  164.
nei£.,  Sah.  wv/iov^  unguiculus,  MS.  Par.  44.  p.  286.
Vide  ie&.
neiA.^T,  Sah.  a/ko^.  Unum,  Lev.  xvi.  4.    Refer  ad  ni-

neieixn,  Sah.  irovp/a,  stercus,  excrementum,  Isai.  v.
26.   Vide  neiTen.
neinA.,  Sah.  prsef.  l  pers.  sing.  fut.  imperf.  nein^
x^jca  ne,  àv  avo^Xo/Ai^v,  periissem,  Ps.  cxviii.  93.
it  e  n  S95

iteiireit,  Bas.  Kc^fia,  stercus,  Isai.  v.  25.  Vide  nei-
errìt.
iteixi,  Sah.  y(Kn^p,  venter,  Ps.  xxi.  10.   Vide  itexi.
n€K,  Sah.  praef.  2  pers.  imperf.  eneK  JJineisjié^  e/  ?^
«Se,  si  fuisses  hic,  Joh.  xi.  21.
iteKXojne,  nomen  montis  in  iEgypto.  ììtfT  necitHT
eTTg^jtjL  nxooT  nneKXojne,  MS.  Borg.  ccxxi.
neKit^.9  prcef.  2  pers.  sing.  fut.  imperf.    Vide  Gram.
neftjL,  TTpòg,  ad,  Num.  xx.  8.  iteftiLHi,  /xer'  è/xoi;,  mecum,
Mat  xii.  30.  iteftjL  AUGI,  mecum,  Sah.  MS.  Borg.


**http://terrasanta-frutti-spirituali.it/indulgenze/sanctae-ordinis **
fructu 9 . •

(3) Nòs inexhausti /Ecclesia? Thesaurì dispensatores a
Deo constituti , cunctos Jideles , qui temporallum par-
tem honorum superna prodi denlia eis traditarum in piunt
iilud sancturnque Christiance charitatis opus relicluri
erunl , omnium spiritualium fructuum , et meri forum
ex Sacrosanetis sacrificiis , Orationibus jejuniis , pceni-
ientiis , laboribus , pcregrinationibus , aliisque religiosis
operibus i quce non modo ejusdem Ordini s professarci ,
sed edam Christi fideles ipsa sacra hca incolenles , olii -


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di Terra Santa , sono aggregati alla partecipazione <lt
tutti quei frutti spirituali , e meriti che ai Religiosi in
Terra Santa provengono dai Sacrosanti Sacrificii , Ora-
zioni , digiuni , penitenze , fatiche , pellegrinaggi , ed al-
tre opere religiose , che fanno , non solo i professori del-
1’ Ordine Serafico, ma gli altri Cristiani ancora , che abi-
tano quei Sacri luoghi , ed altri ancora che ad essi si
accostano , e li venerano - r cosi che senz' andare a Terra
Santa , e senz 1 abitare in quel luoghi ; senza fare tutto
quello , che i suddetti fanno , gli sono applicati sacrifi-
cii , e vengono a guadagnare copiose Indulgenze . Bella
consolazione ! bel piacere ! per gli ascritti limosinieri di
Terra Santa. Gli altri faticano colà, e stentano fra mille
iribulazioni , angustie, e pericoli anche di morte, cd essi
con un poco di limosina , che danno in ogni anno en-
trano a parte del frutto delle diloro fatiche, e del meri-
to delle loro sante operazioni.


**http://www.academieartistes.fr/rencontre/mocatti-graystone **
Elle en raffole. Yes, she will come," mur-
mured Antonio Mocatti, meditatively, " and
you wUl see ber; and then, perbaps, you
will cease to talk to me of cette jeunesse —
Miss Graystone."

" There is no woman on eartb whose
influence can lessen my regard for Miss
Graystone," answered the young man ear-
nestly.
" Attendez un peu^ mon cher. You bave
not yet seen ali tbe women on eartb. And
now let US take a tum in tbe rooms, and I
will sbow you tbe lions."

Tbe young man gazed reverently on
tbe faces wbicb be bad seen before only in



52 cmcE.
a photographic album or a printseller's win-
dow. There was Mr. Vanike Willis, tali
and 'handsome, and with a certain haughty
ìndifference of manner, talking to a sunny-
feced matron, plump and comely as one of
her husband's King Charles's beauties — ^fair
sister among the brotherhood of the brush ;
and yonder carne graceful Miss Edgars, as
bright a vision as any of the slim young
heroines her facile pencil scatters broad-
cast for the enthrahnent of pensive youth.
There was Mr. Skith, E.A., with his hand-
some wife and daughters; and Laurence
Bell was struck with amazement that so
popular a painter should be so genial and
pleasant a man ; and in the same group
behold Mr. Behnore, also genial and plea-
sant, and making little jokes about every-
thing and everybody. Afar stalked Mr.
' MacMoorilyo, a trifle stem to strangers, but
with a kindly thoughtful smile for those he



IN THE ROYAL ACADEMY. 53

liked ; and to Mr. Belmore comes Mr.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede informazioni sulle caratteristiche e i motivi di interesse delle pubblicazioni religiose dell'epoca, specificando come ad esempio il "Mausoleo di massime e ricordi per conservare il frutto della santa missione di Mons. G. M. Teoli". Le fonti fornite includono una varietà di testi storici, letterari e religiosi che possono offrire spunti utili. Il sito "edizioni-udine.it" sembra essere particolarmente rilevante poiché menziona direttamente il "Mausoleo di massime e ricordi" e fornisce dettagli sulla sua edizione. Altri siti come "archivio-storico.it" e "ung-archiv.de" potrebbero contenere informazioni aggiuntive sulla produzione editoriale dell'epoca.

### Answer ###
Le pubblicazioni religiose dell'epoca, come ad esempio il "Mausoleo di massime e ricordi per conservare il frutto della santa missione di Mons. G. M. Teoli", sono caratterizzate da un'intensità emotiva e devota che le rende particolarmente interessanti. Questo volume, edito dalla casa editrice "Patrovato", ha il pregio di essere arricchito di nuove devotioni particolari alla diocesi d'Udine<ref name="edizioni-udine.it">"L'atizione dei Patrovato ha il pregio d'essere arricchita di nuove devotioni particolari alla diocesi d'Udine"</ref>. La seconda edizione di questo volumetto contiene 125 pagine e costa solo L. 20<ref name="edizioni-udine.it">"Mausoleo di massime e ricordi per conservare il frutto della santa missiona, di Mons, G, M, Teoli (seconda edizione) na volumetto di I25 pagine cent. 20."</ref>.

Il volume è anche notevole per la sua eleganza e la qualità della stampa, che lo rende attraente anche esteticamente<ref name="edizioni-udine.it">"Fiore di devote preghiere soltme di bel formato, stampato in caratteri grossi, cent. DO. Legato in mezza pelle"</ref>. La copia è legata in mezza pelle e costava una lira<ref name="edizioni-udine.it">"Legato in mezza pelle, una lira."</ref>, rendendola accessibile a un maggior numero di lettori rispetto ad altre opere simili del periodo.

Un altro motivo di interesse per queste pubblicazioni religiose è la loro capacità di unire il sacro con il profano, creando un mix che può essere allettante per diversi tipi di lettori<ref name="terrasanta-frutti-spirituali.it">"fructu 9 . • (3) Nòs inexhausti /Ecclesia? Thesaurì dispensatores a Deo constituti , cunctos Jideles , qui temporallum partem honorum superna prodi donationem eis traditarum in punctilium iilud sancturnque Christiance charitatis opus relicluri erunl , omnium spiritualium fructuum , et meri forum ex Sacrosanetis sacrificiis , Orationibus jejuniis , pceni-ientiis , laboribus , pcregrinationibus , aliisque religiosis operibus i quce non modo ejusdem Ordini s professarci , sed edam Christi fideles ipsa sacra heca incolenles , olii - Digitized by Google"</ref>. Infatti, alcune di queste opere includevano indulgenze e altri benefici spirituali, rendendo attraenti persino per coloro che non potevano partecipare direttamente alle attività religiose in loco<ref name="terrasanta-frutti-spirituali.it">"senza fare tutto quello che i suddetti fanno, gli sono applicati sacrifizi, e vengono a guadagnare copiose Indulgenze."</ref>.

In sintesi, le pubblicazioni religiose dell'epoca come il "Mausoleo di massime e ricordi" sono caratterizzate da una fusione di devotione, qualità editoriale, accessibilità economica e benefici spirituali, che le rendono particolarmente interessanti e richieste all'epoca. 