Come si usa correttamente la negazione in latino e qual è la differenza tra "non solo..." e "neppure..."? 
### Query ###
Come si usa correttamente la negazione in latino e qual è la differenza tra "non solo..." e "neppure..."? 

### Source ###
**Rossi, L., & Bianchi, M. (1887). Le funzioni dell'uso di ovx e 6ti nella grammatica latina. Roma: Editore Classici Latini. **
drrinpivaro OTL ox &v desatuny, rispose «io non riceverei; »
invece di 6t1 ovx &v diEze70, che non riceverebbe.
7. 6tL pi, se non; non... che; nisi: oder, Gti pù tpyàm,
esn, Luc.: non sarai altro che un manovale.
ori pa significando letteralmente quod non, o quin, st: pn
xxi si usa invece di quin etiam, molto più.
8. un dti, oÙy dr, 0Ùy oiov, oUy dov, oÙyx drws, nel
primo membro; &))& xx‘, nel secondo;... non solamente,... ma
ancora: ovy dtt povos 0 Kpirww év nivyta nv, Aka val oi
giior aUtov, SENOF.: non solamente Critone, ma ancora i suoi
amici eran tranquilli. Fra ovx e 97: bisogna sottintendere )éyw:
non dico che Critone solo, ov [Xéyw] dt: povos 0 Kpitwv.
pn dti, ovy dt, ec., nel primo membro; &)}' ovdi, e anche
«ik solo, nel secondo; non modo non ..... sed ne quidem: un
gap Ott mode, ÈÀ)° ovd' ky idiene ovdi cis oÙtWwGs Ryevvde
givorto, Escn.: non solamente non v'è uno stato, ma non v’ è
neppure un privato capace d’una tanta viltà: letter.: col
sottintedere )#7w: non dico che veruno stato, ma dico che
neppure un privato sarebbe tanto vile, pn 7ap [)éyw] dt
molte, Ik [ )eyo 6ti] idibtne cÙdé eis av gevorto. In latino;
non modo non civitas, e semplicemente, non modo civitas, sed
ne privatus quidem ullus.


**Giovanni Verdi, "L'evoluzione del pensiero positivo" 2022, Edizioni Nuova Linea **
Qui  pervenuti,  qualcuno  ci  chiederà:  Qual  relazione
corre  tra  Positivismo  ed  Hegelianisrao  ? C’  è egli  una  re-
lazione?

Che  una  relazione  vi  sia  ce  lo  dicono  gli  stessi  odierni
hegeliani.  E se  noi  dicessero,  basterebbe  pensare  a che  mai
siasi  ridotta  la  loro  estrema  sinistra  per  andarne  con-
vinti. So  che  a’  Positivisti  non  piace  chiamar  Positi-
vismo quel  nuovo  Materialismo  di  Germania  uscito
da’ fianchi  dell’Idealismo  assoluto.  Tal  confusione  ad
essi  non  piace,  perchè  mentre  il  primo  è di  per  sè
stesso  una  fiera  protesta  contr’  ogni  sorta  sistemi,  il
secondo  (come  di  sopra  toccammo)  è un  sistema  bell’  e
buono.  Ma  non  son  io  che  faccio  coteste  confusioni:  è
la  logica  stessa.  Dato  che  tra  Fouerback  e Littré,  per
esempio,  sia  differenza  di  metodo  e di  principii  (e  il
divario  certamente  è infinito),  io  chieggo  : dov’  è poi
la  differenza  ne’  resultati?  Io  veggo  negazione  dall’  una
parte,  e negazione  dall’  altra  : ecco  tutto.  Il  nuovo  mate-
rialismo, dunque,  cotesto  virgulto  nato  e cresciuto  nel
giardino  dell’Idealismo  assoluto,  è l’ anello  che  pone  una
relazione  fra  il  positivismo  e 1’  hegelianismo.  Tra’  quali
perciò,  se  profonda  è la  differenza  nel  metodo,  evidente
e grande  è la  concordia  ne’  resultati  e nelle  conseguenze
ultime.  Cosi  che  non  ci  reca  nessuna  maraviglia  il  ve-
dere oggi  alcuni  hegeliani  scaldarsi  tanto  per  mostrare
a fil  di  logica  come  i positivisti  debbano  ormai  consa-
crarsi hegeliani,  perocché  1’  hegelianismo  altro  non  fàc-
cia che  compiere  il  positivismo:  e positivisti,  di  ri-
mando, arrapinarsi  fuor  di  maniera  per  convincere  gli
hegeliani,  che,  a voler  rispettare  la  logica,  non  già  il
positivista  in  hegeliano,  ma  sì  l’ hegeliano  abbiasi  a
trasformare  in  positivista.1

1 II  Prof.  Vera,  VApottolu»  Gentium  dell’  hegelianismo,  come  lo  ap-
pella un  suo  scolare,  chiama  il  positivismo  una  contrafazione  dell’  hege-


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INTRODUZIONE.


**G. Ferretti, "Saggi sull'antico latino" , 2015, Edizioni Nuova Luce **
Avendo Tempre In Latino la negazione forza dì diAruggere tutto ciò , che
levici! dietro; quando s’adopera avanti il Verbodi Temere , toglie necelfaria-
mente ogni timore che fipoteffe avere , o che la cqfa , che li defìdera , nota av-
venga ( come quando le iiegue l'ut , o 'Ine non) o che feguifea la cola temuta
( come quando le fiegue ne, o ut ne. ) Percih, Non vereor, ut idfiat, o non vereor ,
nt non id fiat ( ch’è lo fieflb ) lignificano , che fiam ficuri , che la cofa defidera-
ta avverti , c confeguentemente non fi teme , ch’ella non avvenga . Ed in tal
fenfo Cicerone , Philipp. J.dlffe parlando d’Ottavio i- Ne verendum quidem v/f,
art tenere fe poffit , ut moderari , ne bontrribui nofìrii , fyc. Non è nèpur da dubi-
tare , che non pofla tenerli , e rattemperarli , &c. Della medefima maniera
dille : Non quo verear , ne tua virtù * opinioni bominum non refpondeat ; [ed tjfc.
lib.i. Epiji. j. Io non temo gii , che la tua vlrtìt non corrifponda alla opinione
dagli uomini • Non vereor . nt boc offici um meum P. Servili* Judìci non proitm,

N n 4 *• fr,rr '



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yy6 N U O V O M E T O D O.


**Rossi, G., & Bianchi, L. (2023). Sviluppo della grammatica italiana e forme passive storiche. Milano: Edizioni Linguistica. **
nelle quali pure il passivo facevasi per mezzo dei pronomi, con questa
differenza però, che, mentre nell'italiano il pronome rimane distinto
dal verbo e forma il passivo solo nelle terze persone; in quelle lingue
il pronome attaccato solidamente al verbo si fondeva con esso, diven
tava una flessione in tutte le persone, e così dava luogo ad una vera
conjugazione passiva quale certo manca alla nostra lingua.
Forme erronee di passivo riflessivo nelle altre persone sono le
seguenti, che deturpano spesso le odierne gazzette: *
mi si loda
ti si loda
lo o la o li si loda
ci si loda
vi si loda
e così negli altri tempi. Vedi il cap. seguente.
S 10. L'infinito ed il gerundio esprimono l'idea


del futuro passivo con varie circonlocuzioni : da lodarst,
da èsser lodato: dovendo èsser lodato, ecc.
207


CAPITOLO XXVII


Il verbo impersonale.
$ 1. Si dicono @mpersonali o usati impersonal-
mente que’ verbi i quali nella terza persona singolare
di tutti i loro tempi contengono in sè stessi un soggetto
non personale, che talvolta viene accennato col pronome
égli od e' preso in senso astratto. Tali sono i verbi
indicanti fenomeni celesti e vicissitudini atmosferiche;
p. es.:


albéggia, albeggiava, albeggiò, ecc.
annòtia

4 baléna
dilùvia
fiòcca
ghiaccia
grandina
lampéggia
névica
piòve
raffYédda
riscalda
tempésta
tuona


che talvolta sono accompagnati da e’ (vedi Parte T,
cap. XI, $ 3), p. es. e’ névica, e’ piùce, ecc.
208 PARTE SECONDA — CAP. XXVII


Alcuno fra questi si usa talvolta con un oggetto
che può stare anche in plurale, p. es. piòve sangue,
piòve sassi, grandina saétte.


**Giovanni L. Bertolotti, "Riflessioni sull'indifferentismo" 2020 **
Come la religione non riguarda solo
l’intelligenza, ma anche la morale, cosi
l’ indifferentismo e nella sua teoria e
nella sua pratica è la negazione di es-
sa. Egualmente sarà da stimarsi la
virtù , e la turpitudine ? sarà lecito
inveire contro il prossimo c quando è
ladro c quando è onesto e benefico ?
La legge eterna, la quale entra essen-
zialmente nel concetto della religio-
ne . avrà minore importanza e forza
della legge umana , sicché questa sia
generale nello stato , in cui vige ,
quella sia a capriccio; ed a benepla-
cito dell’ uomo modificala e derogata?
Son delirii che possono allignare solo
nella mente di un Mazzini , che as-
severa Dio essere la legge, ma il po-
polo il suo interprete e il suo profe-
ta. Il dritto quindi di Dio di essere
legislatore dipende dalla volontà di una
moltitudine di pensieri innumerabiii e
tra loro discordanti ? La morale do-
vrà essere costituita dall' insieme di
contrarii dettami, che tra loro si di-


struggono? Non si avrebbe dunque che
il suo annientamento. Anche per que-
sta riflessione, affinchè la legge sia pre-
cisata nelle sue deduzioni, conviene che
sia da Dio rivelata.


**Marcellus Varrone, De Lingua Vulgi 12, pag. 45-50; anche in: "Studi sull'antico latino", a cura di Gaetano Marini, Roma 1892, pp. 78-90. **
Festo scrive ree minimi predi, cum dicimus non hcttuc te
facio: e noi, Non ti stimo un ette (1). Sappiamo da Quinti-
liano (il quale dice dura adpellalio la voce possibilis) che già
al suo tempo dicevasi due e tre (2); e in un’iscrizione (3) si
legge Irene defuncta est annorum decedoclo.
(1) Mica per negazione, in qualche volgare negol, negotta, do-
veano certo vivere nel latino ; come flocci facere, non pili facerc,
cosi non micce, non gullae. 11 primo è conservato nel valacco nemic,
ne mica ; l’ altro nel romancio ne gatta. Da questo galla viene il
vergotta lombardo, qualche cosa, dove sentesi la radice di veruno.
(2) Instit. Orai. I. 5.
(3) Pubblicata da Gaetano Marini pag. 193 n.° 1G9.
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— :i:i —


§ 7.“ — La lingua rustica.
Come lo scritto dal parlare, così differisce il parlare delta
classe colla da quel della vulgare, e maggiormente dove
tanto distinte e staccate rimaneano le due, direi, razze dei
liberi e degli schiavi. Di tale differenza abbiamo prove po-
sitive. E la prima e generale sono i Comici, che facendo
parlare il vulgo, usano modi affatto insueti agli scrittori
colti. Troviamo poi direttamente indicata la lingua plebea
e rustica, che doveva essere più analitica, trascurante delle
desinenze, alla loro varietà supplendo colle preposizioni,
cogli ausiliarii alle inflessioni de’ verbi; e determinava me-
glio le relazioni mediante gli articoli.


**Giacomo Verdi "Analisi dello spoglio 1853" L. 35,125,361 21 **
Lo  spoglio  deU’csercizio  1853  constata  un  disavanzo  appa-


rente di  L.  35,125,361  21,

Questo  disavanzo  nella  situazione  1854  es-
sendo calcolato  solo  a » 27,969,091  12

vi  sarebbe  una  differenza  di L.  7,1.56,270  09


Ma  siccome  nello  spoglio  si  compresero  fra
i residui  passivi  i fondi  della  liquidazione  fran-
cese, di  cui  non  si  è fatto  caso  nella  situazione.
questa  differenza  va  scemata  di « 4,604,259  21

Kpperciò  trovasi  ridotta  a L.  2,552.010  88


Un  si  notevole  divario  fra  i dati  approssimativi  della  situa-
zione del  1854  e quelli  accertati  dallo  spoglio  potrebbe  far
nascere  qualche  dubbio  intorno  all’esattezza  dei  calcoli  pre-
suntivi che  il  Ministero  delle  finanze  va  di  quando  in  quando
sottoponendo  al  Parlamento,  se  questo  divario  fosse  cagionato
da  errori  di  calcolo  o dalla  non  abbastanza  rigorosa  apprezia-
zione  de’  fatti  compiuti  ; ma  provenendo  da  una  maggiore  rego-
larità introdotta  nella  formazione  dello  spoglio,  ci  lusinghiamo
ch’esso  giustificherà  i calcoli  o l’operato  del  Ministero.

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni sul corretto uso della negazione in latino e sulla differenza tra "non solo" e "neppure". Le fonti fornite includono testi di grammatica latina, analisi storica della lingua e saggi filosofici. 

1. **Rossi, L., & Bianchi, M. (1887). Le funzioni dell'uso di ovx e 6ti nella grammatica latina**: Questo testo sembra trattare specificamente la negazione in latino e potrebbe offrire una risposta dettagliata alla domanda sull'uso di "non solo" e "neppure".
2. **Giovanni Verdi, "L'evoluzione del pensiero positivo" 2022**: Questo testo tratta principalmente di filosofia e non sembra rilevante per la grammatica latina.
3. **G. Ferretti, "Saggi sull'antico latino"**, **2015**: Anche questo testo sembra focalizzato su aspetti teorici dell'antico latino, che potrebbero contenere informazioni pertinenti.
4. **Rossi, G., & Bianchi, L. (2023). Sviluppo della grammatica italiana e forme passive storiche**: Questo testo si concentra sulla grammatica italiana e non sembra pertinente alla domanda sulla lingua latina.
5. **Giovanni L. Bertolotti, "Riflessioni sull'indifferentismo" 2020**: Tratta di filosofia morale e non ha a che fare con la grammatica latina.
6. **Marcellus Varrone, De Lingua Vulgi 12, pag. 45-50**: Questo testo sembra trattare di aspetti specifici della lingua latina, potenzialmente utile.
7. **Giacomo Verdi "Analisi dello spoglio 1853" L. 35,125,361 21**: Non rilevante poiché tratta di contabilità.

### Answer ###
In latino, la negazione può essere espressa attraverso vari modi, tra cui l'uso di particelle come "ne" e "non". La particella "ne" viene utilizzata quando si vuole escludere qualcosa dalla possibilità di accadere, mentre "non" è usata per semplice negazione<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M. (1887)">"ovx &v diEze70, che non riceverebbe... non solamente,... ma ancor"</ref>.

La differenza tra "non solo" e "neppure" in latino risulta dai contesti in cui vengono utilizzate. "Non solo" indica una condizione che non è unica o unica tra le altre, ma include anche altri elementi: "non solo non ci sono stati problemi, ma abbiamo avuto anche qualche vantaggio"<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M. (1887)">"non solamente Critone, ma ancora i suoi amici eran tranquilli"</ref>. D'altra parte, "neppure" sottintende che una cosa non arriva neppure al livello minimo di qualcosa: "non ho neppure il tempo di risponderti adesso"<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M. (1887)">"non dico che veruno stato, ma dico che neppure un privato sarebbe tanto vile"</ref>.

Nel contesto dei verbi, l'uso di "non" davanti al verbo impedisce il timore di un evento desiderato: "non vereor, ut id fiat, o non vereor, nt non id fiat, significano che sono sicuro che la cosa desiderata avverrà, quindi non temo che non avvenga"<ref name="G. Ferretti, 2015">"Quando s’adopera avanti il Verbodi Temere, toglie necelfaria- mente ogni timore che s’ipoteffe avere"</ref>. Questo contrasta con l'uso di "ne", che implica la mancanza di qualcosa: "non solo non c’è uno stato, ma non c’è neppure un privato capace di una tanta viltà"<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M. (1887)">"non modo non civitas, sed ne privatus quidem ullus"</ref>.

In sintesi, "non solo" enfatizza che oltre a una certa condizione, ci sono altre circostanze simili o aggiuntive, mentre "neppure" sottintende che una cosa non raggiunge nemmeno un livello minimale, escludendola completamente da una considerazione o possibilità. 