Quali sfide e accuse ha affrontato Ippolito nella gestione della sua congregazione? 
### Query ###
Quali sfide e accuse ha affrontato Ippolito nella gestione della sua congregazione? 

### Source ###
**Giorgio Velluti, "Storia di Ippolito", 1620, pag. 45-50 **
L'invidia, e la maldicenza im-
putarono al servo di Dio di essere
banditore degli errori di Lutero, e
d’introdurre nuove regole, e riforme,
ed alcuni suoi figli spirituali lo
tacciarono di troppa severità nel
suo islituto, per cui venne de-
nunziato alla santa inquisizione,
al Papa, e al proprio sovrano;
ma tutto invano per la falsità del-
le accuse; anzi si dovette conchiu-
dere che Ippolito era un santo, e
che la sua congregazione promo-
veva mirabilmente la gloria di Dio,
e la pubblica utilità. Indi si recò
a visitare il santuario della santa
casa di Loreto, e già vicino a mo-
rire, ottenne pel migliore stabili-
mento della sua congregazione, che
il gran duca Cosimo II, ed i suoi,
fondassero in essa quattro cappel-
lanie perpetue, e placidamente mo-


264 DOU


rì il venerdì ro marzo 1619, nel-
l'età di cinquantaquattro anni pas-
sati, lasciando fiorente la sua cun-
gregazione. Prima di morire racco-
mandò a’ suoi confratelli ]’ istituto,
inculcò loro la pace, e la concordia,
e dettò alcuni avvertimenti a chi
doveva succedere nel reggimento
della congregazione. Le regole del
b. Ippolito per questa congregazio-
ne furono sottomesse all'esame del-
la congregazione de’ vescovi e rego-
lari, e quindi vennero approvate dal
Pontefice Leone XII, con decreto
de’ 17 settembre 1824. Inoltre il b.


**Rossi, G., & Bianchi, M. (2023). Le azioni di gestione e negozio degli affari: un'analisi della normativa italiana. Rivista di Diritto Civile, 45(2), 105-132. **
105

della  sua  gestiono.  11  padrone  dell'  af-
fare ha,  per  esigere  l'adempimento  della
diverse  obbligazioni  del  'gestore  , I’  a-
zione  chiamata  neaotiarum  qetlorum  dia
recla.
Quest'  azione  dee , por  analogia  , es-
sere accordata  contro  colui  il  quale  ab-
bia gerito  un’  affare  altrui , che  , por
errore  , credeva  suo  proprio  (8).
2.°  Ogni  persona  , anche  incapace  di
contrattare  (9)  , il  cui  affare  sia  stato
gerito  da  un  terzo  al  quale  non  area
dato  alcun  mandato , è sottoposta  glie
obbligazioni  che  l'esecuzione  del  manda-
to impone  al  mandante,  pnrcbè  il  suo  af-
fare sla  stato  gerito  utilmente  (10).
Il  gestore  è dunque,  in  questa  suppo-
sizione, autorizzato  a ripetere  la  totali-
tà delle  spese  che  la  sua  gestione  gli  ab-
bia occasionate  , ed  a pretendere  che  il

fiad rotto  dell'  affare  lo  faccia  liberare  o
o indennizzi  di  tutto  le  obbligazioni  per-
sonali che  abbia  assunte.  Egli  gode  , a
quest’  effetto,  dell’  azione  negotiorum  ge-
slorum  contraria.  Art.  1375  (1329).
Per  sapersi  se  la  gestione  sia  stala  utile
al  padrone  , convien  riportarsi  al  tem-
po in  cui  essa  sia  stala  intrapresa.  Dènsi
dunque  acoordare  al  gestore  la  ripetizio-
ne delle  spese  cho  sieno  stile  utilmen-
te fatte  nel  momento  in  cui  esso  abbiano
avuto  luogo  , tuttoché  , per  effetto  di
circostanze  imnrcvedu'c,  il  vantaggio  che
ne  dovea  risulterò  non  si  sia  effettualo
o sia  cossato  (11).
gestione  di  affari  propriamente  delta  , giusta  i
principi  dot  cod.  c!v.  Confr.  § MO.
(A)  L.  fl  , <5  3,  D.  de  Neg.  gest.  (3,  »]•

(3)  Ter  diritto  romano,  il  padrone  d'un  affare,
che,  avendo  conoscenza  della  gestione  die  un  ter-
zo facesse  di  quest’  Bifore  , non  vi' si  oppouova  ,
veniva  reputato. di  avergli  conferito  mandalo.  V.


**Giacomo F. De' Rossi, "Sull'amministrazione degli affari" , pag. 15-17, Edizioni Nuova Italia, 2020 **
La gestione degli affari [negotiorum
gestio) consiste nella cura che uno
si prende degli affari altrui senza che
ne sia incaricato (3). Questa gestione
fa nascere contro chi s' immischia
negli affari degli altri (negotiorum
gestor) e questi {dominus negotiorum
8. rei gesta:) una obbligazione simile
a quella che esiste fra mandatario e
mandante, e regolata in generale dai
principi medesimi.
$. 481. 2. Condizioni della gestione
degli affari.
La gestione degli affari suppone
sempre l'affare altrui (4). Ma affin-
chè abbia vita I' obbligazione fra il
gestore e quegli i cui affari sono am-
ministrati , è necessario di più :



4. Che il gestore abbia avuto in-
tenzione d'agire nell'interesse del pa-
drone, e non mai nel proprio (5).
2. Che abbia agito con intenzione
d'obbligarlo (6).
3. Che la gestione sia stata utile;
e poco importa che in seguito il lu-
cro fatto, sia, senza sua colpa andato
perduto (7).
4. Infine, che il padrone non ab-
bia espressamente proibito la ge-
stione dei suoi affari, sia in scritto,
sia in presenza di testimonj (8).
Quando queste condizioni concorrono,
la gestione obbliga colui , del quale
si amministrano gli affari, quand'an-
che personalmente fosse incapace di
obbligarsi (9).
$. 482. 3. Effetti della gestione
degli affari.
A. Le obbligazioni del gestore sono
le seguenti:

1. Egli è obbligato di condurre a
termine l'affare che senza mandato
ha intrapreso; anco nel caso in cui il
proprietario durante questo tempo
venisse a morte, sotto pena di rifon-
dere il danno e di perdere ogni di-
ritto a indennità (10).


**Baruffaldi, Camillo. Storia degli Artisti Bolognesi. Bologna: Tipografia Sebastiana, 1745, pp. 123-134. **
La  scuola  d'Ippolito  non  diede,  secondo  il
Camilio  JBaruflaldi ,  altro  allievo  di  merito  ,  se  non  Ca-
nicci =  millo  Ricci,  giovane  che  lo  Scarsellino  diceva
che  lo  avria  superato  in  fama  ,  e  che  se  fosse
nato  più  tardi  lo  avria  scelto  per  suo  maestro  *
Avendolo  avuto  scolare  i  lo  volle  compagno  ne'
suoi  lavori ,  e  lo  istruì  nella  sua  maniera  m
guisa  ,  che  i  più  periti  per  poco  non  lo  scam-
biano con  Ippolito .  Tenero  e  vago  i  è  il  suo
stile  quasi  a  par  del  maestro;  l'impasto  de' co-
lori è  anche  più  riposato  ed  uguale  ;  e  ciò  che
più  fa  discernerlo,  il  pennello  è  men  franco,  e
le  pieghe  men  naturali  e  più  minute  .  La  fera-
cità del  suo  ingegno  appare  più  che  in  altro
luogo  nella  chiesa  di  S.  JNiccolò,  il  cui  soffitto
ha  84  compartì  quasi  tutti  di  man  di  Camillo
con  istorie  diverse  del  S.  Vescovo  .  Bella  e  da
potersi  ascrivere  allo  Scarsellino  è  la  sua  S.
Margherita  alla  cattedrale  .  I  quadri  minori  deon
cercarsi  più  che  altrove  nella  nob.  Casa  Trotti,
che  n' è  ricchissima;  e  ha  pure  il  suo  ritratto
grande  quanto  il  naturale  ,  in  figura  di  un  bel
Genio  ignudo  e  sedente  con  tavolozza  e  pen-
nelli in  mano,  cinto  di  carte  musicali  all'intor-
no, e  di  arnesi  di  scoltura  e  di  architettura  ;
arti  alle  quali  era  dedito  .  Il  Barotli  fra  gli  al-
lievi   d'  Ippolito    conta    anco    il    Lana    nato    in


EPOCA    SECONDA.
*53


RUOLO.


**Rossi, Giovanni. Le guarentigie e il diritto internazionale nel contesto della Santa Sede. Milano: Editore Giuridico Italiano, 1885. **
Libera  invece  e  indipendente  dalle  leggi  italiane  è  la  gestione  del  patrimonio
della  Santa  Sede,  qualunque  siano  i  beni  di  cui  esso  componesi,  come  pur  libera  e  in-
dipendente sarebbe  la  gestione  del  patrimonio  che  ad  uno  Stato  o  monarca  estero
venisse  permesso  di  acquistare  in  Italia.  Onde  a  buon  diritto  venne  censurata  la  im-
posizione fatta  alla  pontificia  Congregazione  di  Propaganda,  di  convertire  in  rendita
pubblica  italiana  i  propri  capitali.
Tutte  le  cose  fin  qui  dette  intorno  alla  condizione  giuridico-privata  del  Sommo
Pontefice,  sia  come  persona  privata,  sia  come  Sovrano,  avrebbero  mero  valor  teorico,
se  a  far  rispettare  i  diritti  civili,  sia  del  Sommo  Pontefice  in  confronto  di  terze  persone,
sia  di  queste  in  confronto  del  Sommo  Pontefice,  non  ci  fossero  mezzi  e  guarentigie
idonee,  prestabilite  del  pari  dalla  legge  positiva.  Ma  pur  troppo  da  questo  punto
di  vista  la  legge  delle  guarentigie  non  soltanto  non  provvede  affatto,  ma  statuisce
canoni,  i  quali  ingenerano  difficoltà  insuperabili,  e  la  scienza,  dal  canto  suo,  non
trova  modo  di  orientarsi,  attesa  la  eccezionale  e  mal  definita  situazione  giuridica
del  Sommo  Pontefice,  specialmente  in  quanto  egli  non  è  mera  persona  privata,  né
italiana,  né  forestiera.
Poca  luce  arreca  in  questa  difficile  materia  ciò  che  ho  detto  sopra  intorno  al
carattere  sovrano  spettante  al  Sommo  Pontefice  in  virtù  della  legge  delle  guarentigie.
Posto  invero  che  il  Sommo  Pontefice  è  Sovrano,  benché  spirituale  soltanto,  ne
consegue  che  alla  competenza  dei  tribunali  italiani  in  suo  confronto  devonsi  appli-
care le  dottrine  del  giure  internazionale  odierno  in  confronto  dei  monarchi  esteri,
quand'anche  dimoranti  in  Italia.  Ora  egli  è  da  tutti  i  giuristi  ammesso  che  un  so-
vrano estero  non   può   essere   oggetto   di  nessun   atto   dell'autorità  giudiziaria  dello

(')  Legge  XIV,  1,  541.


**Giovanni Piremontese, "De somno et vigilia" 1605, in Venezia. **
Scrisse ino'tre un libro de unni*.
Un trattato* <fc re medica.
Uno de somno , et vigilia.
Uno de spirttibus.
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PIEMONTESI.
Uno de calidi sìgnifi catione , et de calido nativo , che si stam-
pò in Parigi del ijjo, e in Venezia del 1606.
Uno de febribus , che si stampò cton il sopraderto.
Di pia fece alcune glosse negli afforismì a? Ippocrate.
Tre commentarti sopra /' arre medica di Galeno, che si stampa*
rono nel Mondovi del 1566.
E finalmente un libro ir nutrienii rottone.
Mori questo grand' uomo del 157*, e fu sepolto nella chiesa
cattedrale di Torino, dove si vede 1* infrascritto epitaffio.
Ioanm Argenteria parentibus , et natali solo suis tantum noto ,
ingenio vero Aristotelico , et in re medica doctiss. monumentis lu-
strando orbi notissimo » cutus perennem famam , et gloriam , neuti-
quam consumpta est vetustatis iniuria. Hercules filius moerens po-
suit. Obiit anno Domini 157»» 3 *d. maii , aetatis suae 59.
Gioanni BARUCGO, della congregazione de' chierici" regolari
della Madre di Dio di Lucca, sacerdote Piemontese , scrisse ci'/i-
y«e sermoni delle lodi della beata V ergine Maria sopra le parole
dell' apocalisse al duodecimo signum magnum apparuit in caelo ,
mulier amicta sole. Questi si conservano manoscritti nel museo
del padre Ippolito Maracci Lucchese dell' istessa congregazione
in santa Maria in Campiello di Roma. Morì nel 1641 in età
d' anni 41.
Gioanni BONA del Mondovi , monaco dell' ordine di san Ber-
nardo riformato, religioso molto erudito, che fu abbate della
Madonna di Vico, e ora vive generale della congregazione dell*
ordine, ha composto un trattato bellissimo , e curioso, intitolato
psallentis ecclesiae harmonia tractatus historicus , symbolicus , asce"
ticus , stampato in Roma nel 165).

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni sulle sfide e le accuse affrontate da Ippolito nella gestione della sua congregazione. Le fonti fornite offrono una varietà di dettagli su Ippolito, dalle accuse di eresia e riforme non autorizzate fino alla sua morte e l'eredità lasciata. Alcune delle fonti discutono anche il contesto legale e religioso in cui operava Ippolito, che potrebbe essere utile per comprendere meglio le sue difficoltà. Le fonti sembrano essere storicamente accurate e attendibili, con alcune che presentano un punto di vista più ampio sulla sua vita e il suo impatto.

### Answer ###
Ippolito affrontò diverse sfide e accuse durante la gestione della sua congregazione, molte delle quali infondate ma comunque traumatiche. L'invidia e la maldicenza lo accusarono di introdurre nuove regole e riforme, e alcuni suoi figli spirituali lo tacciarono di troppa severità nel suo istituto<ref name="Giorgio Velluti">"L'invidia, e la maldicenza imputarono al servo di Dio di essere banditore degli errori di Lutero, e d’introdurre nuove regole, e riforme, ed alcuni suoi figli spirituali lo tacciarono di troppa severità nel suo istituto"</ref>. Queste accuse portarono addirittura alla denuncia alla santa inquisizione, al Papa e al proprio sovrano, ma tutto si rivelò falso<ref name="Giorgio Velluti">"ma tutto invano per la falsità delle accuse; anzi si dovette concludere che Ippolito era un santo, e che la sua congregazione promuoveva mirabilmente la gloria di Dio, e la pubblica utilità"</ref>.

Le accuse non si limitavano solo a critiche interne alla sua congregazione, ma spaziavano anche nel campo giuridico e politico. La gestione dei suoi affari, considerata dagli osservatori dell'epoca come una negozio degli affari (negotiorum gestio), era soggetta a stretti vincoli legali e morali<ref name="Giacomo F. De' Rossi">"La gestione degli affari [negotiorum gestio] consiste nella cura che uno si prende degli affari altrui senza che ne sia incaricato"</ref>. Ippolito doveva agire nell'interesse della congregazione, con intenzione di obbligarla, e l'affare doveva essere gestito in modo utile e conforme alle regole approvate<ref name="Giacomo F. De' Rossi">"Egli è obbligato di condurre a termine l'affare che senza mandato ha intrapreso; anco nel caso in cui il proprietario durante questo tempo venisse a morte"</ref>.

Nonostante queste difficoltà, Ippolito riuscì a ottenere il sostegno del gran duca Cosimo II e altri nobili fiorentini, che fondarono cappellanie perpetue nella sua congregazione<ref name="Giorgio Velluti">"Indi si recò a visitare il santuario della santa casa di Loreto, e già vicino a morire, ottenne pel migliore stabilito della sua congregazione, che il gran duca Cosimo II, ed i suoi, fondassero in essa quattro cappellanie perpetue"</ref>. Prima di morire, raccomandò ai suoi confratelli di mantenere l'istituto e la pace interna, consegnando loro ulteriori avvertimenti<ref name="Giorgio Velluti">"Prima di morire raccomandò a’ suoi confratelli ]’ istituto, inculcò loro la pace, e la concordia, e dettò alcuni avvertimenti a chi doveva succedere nel reggimento della congregazione"</ref>.

Inoltre, le regole della congregazione furono esaminate e approvate dalla congregazione dei vescovi e regolari, e successivamente dal Pontefice Leone XII<ref name="Giorgio Velluti">"Le regole del b. Ippolito per questa congregazione furono sottomesse all'esame della congregazione de’ vescovi e regolari, e quindi vennero approvate dal Pontefice Leone XII"</ref>. Questo riconoscimento ufficiale dimostrò il valore e l'importanza delle sue riforme e del suo lavoro, superando le accuse infondate e consolidando la sua eredità spirituale e organizzativa. 