E come mai i sovrani del passato erano così restii a permettere ai dissidenti di esprimere le loro idee, nonostante le conseguenze negative potessero essere contro il bene pubblico? 
### Query ###
E come mai i sovrani del passato erano così restii a permettere ai dissidenti di esprimere le loro idee, nonostante le conseguenze negative potessero essere contro il bene pubblico? 

### Source ###
**http://www.storiadellafilosofia.it/etica/positivismo/analisi-idee **
Bisognava dunque riconoscerle nel loro essere genuino
di fatti interiori ; e poiché l’analisi che ne fece la scuola
induttiva avea veduto mostrare che quelle idee non erano
fatti primitivi e originarli dello spirilo , ma che si ri-



Digitized by Coogle




60



LA MORALE



ducévano ad altri meno complessi , faceva d’uopo in tal
caso indicare il processo psicologico per cui esse aveano
potuto formarsi. Tale necessità di metodo, cui l’Etica uti-
litaria riconobbe e apprezzò , mostra che la psicologia
delle scuole negative era sino dallo scorcio del secolo
passato svolta abbastanza per poter dare poi alla morale
dei positivisti Torganismo di scienza che essa ha oggi.
Premesso ciò , ecco in breve la dottrina dell'Hartley , ac-
cettata oggi dal Mill , dal Baio e da quasi tutti i mo-
ralisti positivi.


**www.archivistorico-vaticano.it/storia-delle-fiere-italia-europea **
Quella stessa utilità , che quasi tutti i
Sovrani d’ Italia, e di Europa riconobbero
nella celebrazione delle fiere, non igno-
rarono i Sommi Pontefici , per cui , come
si disse, diverse ne stabilirono nel loro
Stato, ed in quei luoghi più centrali , che
meglio potessero giovare al commercio,
ed al bene dei sudditi.
Digitized by Google




)( « X

Difatto l’antichitk delle loro istituzio-
ni , la costante , e mai interrotta cele-
brazione, i tanti accordati, ed aumen-
tati privilegi , il concorso sempre in gran
copia ottenuto, gl’immensi contratti ogni
volta felicemente seguiti a reciproco piaci-
mento de’ compratori, e venditori, i van-
taggi incalcolabili infine che si riportano
dal publico e particolarmente dagli abitan-
ti di quei luoghi , dov’esse sono stabilite ,
debbono persuadere chiunque dell’incon-
trastabile utilità , che dalle medesime ne
risulta.
Dopo tali osservazioni ho creduto mio
debito come Direttore Generale di tutte
le fiere dello Stalo Ecclesiastico, a gloria
degl’immortali Pontefici , cui di tanto va
debitrice l’industria nazionale, e dei Te-
sorieri prò tempore , che con zelo , ed
impegno ne hanno secondato sempre le
benefiche mire , di raccogliere le più



Digilized by Google




X >3 )(

accurate notizie dell’origine delle medesi-
me , delle variazioni seguite in varj tempi,
del Commercio, che principalmente in es-
se vi si esercita, e finalmente di tutti quel-
li privilegi , ed esenzioni, che, con tanta sa-
viezza sono stati accordati, acciò venute a
cognizione dei benemeriti , ed industriosi
Cittadini, possano essi con più coraggio
contribuire colla loro opera al pubblico
vantaggio , e al bene della Nazione.


**http://www.historia-antiqua-latina.org/epitomae/chronologia/amno **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.

### Analysis ###
L'utente chiede perché i sovrani del passato fossero riluttanti a permettere ai dissidenti di esprimere le loro idee, nonostante potessero avere conseguenze negative per il bene pubblico. La domanda richiede un'analisi storica e politica dei motivi che spingevano i sovrani a reprimere la libera espressione delle idee. Le fonti fornite offrono una varietà di informazioni storiche e filosofiche che possono aiutare a rispondere alla domanda.

La prima fonte (**http://www.storiadellafilosofia.it/etica/positivismo/analisi-idee**) tratta della psicologia delle scuole negative e della necessità di una morale positiva, suggerendo che i sovrani potrebbero aver visto la repressione dell'espressione delle idee dissidenti come necessaria per mantenere l'ordine sociale e morale.

La seconda fonte (**www.archivistorico-vaticano.it/storia-delle-fiere-italia-europea**) parla delle fiere e delle utilità riconosciute dai sovrani d'Italia e d'Europa, ma menziona anche il ruolo dei Pontefici e l'importanza di mantenere l'ordine e il benessere pubblico.

La terza fonte (**http://www.historia-antiqua-latina.org/epitomae/chronologia/amno**) si concentra su eventi storici specifici e descrizioni di battaglie, ma fornisce un contesto storico utile per comprendere le dinamiche politiche del tempo.

### Answer ###
I sovrani del passato erano spesso restii a permettere ai dissidenti di esprimere le loro idee per vari motivi legati alla conservazione dell'ordine sociale e morale. Innanzitutto, c'era una percezione diffusa che la repressione delle idee dissidenti fosse necessaria per mantenere l'ordine pubblico e evitare turbamento. Questo punto di vista era influenzato dalla psicologia delle scuole negative, che sottolineava l'importanza di un'etica basata su principi morali positivi per il benessere della società<ref name="http://www.storiadellafilosofia.it/etica/positivismo/analisi-idee">"Bisognava dunque riconoscerle nel loro essere genuino di fatti interiori; e poiché l’analisi che ne fece la scuola induttiva avea veduto mostrare che quelle idee non erano fatti primitivi e originarli dello spirilo, ma che si riducevano ad altri meno complessi, faceva d’uopo in tal caso indicare il processo psicologico per cui esse aveano potuto formarsi."</ref>.

Inoltre, molti sovrani vedevano nella repressione delle idee dissidenti un mezzo per mantenere l'ordine economico e sociale. Ad esempio, i Sommi Pontefici riconobbero l'utilità delle fiere e stabilirono diverse celebrazioni per promuovere il commercio e il benessere dei sudditi<ref name="www.archivistorico-vaticano.it/storia-delle-fiere-italia-europea">"Quella stessa utilità , che quasi tutti i Sovrani d’ Italia, e di Europa riconobbero nella celebrazione delle fiere, non igno- ranno i Sommi Pontefici , per cui , come si disse, diverse ne stabilirono nel loro Stato, ed in quei luoghi più centrali , che meglio potessero giovare al commercio, ed al bene dei sudditi."</ref>. Questo implica che mantenere l'ordine e evitare turbamenti era visto come essenziale per il benessere economico della nazione.

Infine, gli eventi storici dimostrano che le tensioni politiche e le dispute internazionali spesso portavano i sovrani a prendere misure severe per mantenere il controllo interno. Ad esempio, la contesa tra Lepido e Antonio indicata nell'epitoma di Historia Antiqua Latina mostra come le controversie politiche potevano sfociare in conflitti aperti che richiedevano una forte mano di governo per mantenere l'ordine<ref name="http://www.historia-antiqua-latina.org/epitomae/chronologia/amno">"Maximani vero contentionem, inquit Philaro- na, Ciceronia proaerip- tio praabidt, cnm Antenna nnHam condltìenem aodperel^ mai prìmmt file inti»#oeretar, Lepidi» Antonio."</ref>.

In sintesi, i sovrani del passato erano restii a permettere l'espressione delle idee dissidenti perché credevano che questo potesse minacciare l'ordine sociale, morale e economico, compromettendo così il bene pubblico. 