E l'impatto dei programmi di filosofia nelle scuole ha modificato la percezione della disciplina tra gli studenti e quali sfide future potrebbe incontrare? 
### Query ###
E l'impatto dei programmi di filosofia nelle scuole ha modificato la percezione della disciplina tra gli studenti e quali sfide future potrebbe incontrare? 

### Source ###
**VICO_1867_Cantoni_001 **
Nò tale liberta potremo dire offesa da comunanza di certe dot¬
trine che son comuni al genere umano e che dal signor Cantoni
vengono riconosciute. Egli nel suo libro intorno al Vico ( Tori¬
no , 1867 ) terminava la sua prefazione con questa sentenza del
Vico medesimo : Colui che vuol trarsi fuori di quei principi e
di quegli elementi della vita sociale, veda di non trarsi fuori
da tutta Vumanità. Non può giustamente reputarsi offeso niun
professore nella liberta di coscienza, dolendosi di esser costretto
ad insegnare ciò che egli non reputa vero. Imperocché il governo
finché ha scuole proprie non costringe nessuno a chiedere o ad
accettare V insegnamento della filosofia ; e ha diritto e dovere,
finché ha scuole sue proprie, di non voler negate in queir inse¬
gnamento le verità fondamentali di ogni consorzio umano ; e chi
queste non ammette, devo non chiedere nè accettare 1' insegna¬
mento , rispettando così la propria libertà e l'altrui. Quarta : e
appunto per tale rispetto non volle imporsi agl'insegnanti verun
trattato, lasciando ad essi libera scelta, purché si tenessero
nei limiti stessi. Quinta : il signor Cantoni forse per sua buona
ventura non fu, quando era scolare, sottoposto a udire le
interminabili discussioni circa le origini delle idee, nè ha
provato quindi la noja che negli alunni s'ingenerava contro
la .filosofìa ; poiché se questo avesse provato , si accorgerebbe che
l'aver posto quei limiti, procedè da un vivo amore della filosofia
e della gioventù. Sesta: i libH elementari, usciti fuori in si gran
numero dopo que' programmi, confermano la loro utilità, poìcliè,
quantunque pubblicati da uomini di scuole diverse, anzi talora
opposte , in tutti è incomparabilmente maggior parsimonia di
cose disputabili che prima non fosse ; in tutti è una felice con¬
cordia circa le dottrine fondamentali. L’utilità dei programmi


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RIVISTA BELL’ISTRUZIONI! PUBBLICA 449

venne confermata non meno, anzi evidentissimamente, dai frutti
che diedero gli esami di filosofìa, migliorati grandemente dopo,
come le statistiche degli esami possono dimostrare. Anzi, quando
ora ci facciamo a interrogare i giovani sul pregio che essi danno
alla filosofia, non ascoltiamo più come negli anni addietro parole
di contraggenio e di fastidio. Questi son fatti di massima impor¬
tanza, e ci dorrebbe che dovessimo tornare alieutica noncuranza
o contrarietà. 

**PEDAGOGIA_1845_001 **
Peitl G. Metodica ; versione dal tedesco, accomodata per uso
delle scuole italiane da Francesco Cherubini. Milano 1845,
tip. Reale, in-3 »

Pestalozzi. Metodo di educazione popolare . . »

— Giornale di Scienze, lettere ed arti .... »

Rayneri G. A. Principii di Metodica con un Saggio di Ca-
techetica. Torino 18(>7, G. B. Paravia c Comp. , 8* ediz. in-12 »

— Della Pedagogia, libri cinque. Torino 18o‘J-G9, S. Franco e

Figli, 5 fascicoli in-8

— — l tre primi fascicoli, caduno ...»

— — Il solo quarto »

— — Il solo quinto »

Richetti C. E. Il maestro di sè stesso, ossia norme per su-
bire Tesarne sopra i programmi del 10 ottobre 1857 , pro-
poste agli aspiranti ed alle aspiranti maestre che non pos-
sono frequentare una scuola normale nè magistrale. Torino,
T. Vaccarino, in-12 »

— Risposte ai quesiti dei programmi 9 novembre 1861, pro-
poste agli aspiranti ed alle aspiranti maestre; 2* ediz., in-12 »

Rosmini A. Del principio supremo della metodica. Opera
postuma. Torino e Milano 1837, Società lib. filosofica, in-8»

Taverna G. Frammento pedagogico, pubblicato da Luciano
Scarabelli. Milano 1865, Civelli, in-16 ...»

— Nozioni di Pedagogia e Didattica con tavole. Milano 1861,

F. Pagnoni, in-16 »

Uttìni G. Compendio di Pedagogia e Didattica, ad uso delle
scuole normali e magistrali femminili; 2» ediz. Piacenza 1866,
F. Solari, in-12 »

Vecchia P. Pedagogia pei maestri di grado inferiore; 3“ ediz.
conforme i programmi delle scuole magistrali e normali, con
un’appendice sulle scuole serali degli adulti. Torino 1869, in-12»

— Pedagogia educativa pei maestri di grado inferiore; 2» ediz.


**SCUOLA_ITALIA_1858_482 **
Art.  68.  Per  essere  ammessi  alla  scuola,  i candidati  dovranno
aver  ottenuto  almeno  i 6|10  in  ciascuna  delle  composizioni  scritte
e nel  totale  degli  esami  orali.  Quando  per  altro  in  questi  ultimi
non  abbiano  riportato  i 5^10  nella  grammatica,  nell’aritmetica,  nel
catechismo  e nella  storia  sacra,  non  potranno  esser  ammessi  alla
scuola  ancorché  la  somma  dei  voti  parziali  superi  l 'idoneità.
Art.  69.  Il  candidato  escluso  non  potrà  presentarsi  a nuovo
esame  prima  dell’anno  scolastico  successivo.
Art.  70.  L’esito  dello  scrutinio  per  ciascun  candidato  sarà  no-
tato in  registro  particolare , e sarà  poi  indicato  sulla  carta  d’am-
messione  in  forma  di  frazione  che  abbia  per  denominatore  la
somma  dei  voti  di  cui  gli  esaminatori  possono  disporre,  e per  nu-
meratore la  somma  dei  voti  ottenuti  dal  candidato.
CAPO  XI.
Degli  Insognanti.
Art.  71.  Gli  insegnanti  nelle  scuole  normali  debbono  attenersi
ai  programmi  ed  alle  istruzioni  pubblicate  dal  Governo  (1).
(1)  I Programmi'sono  per  ora  quelli  approvati  con  R.  Decreto  21  novembre  1858
per  le  Scuole  normali  e magistrali  degli  Allievi  Maestri,  e con  altro  Decreto  19  di-
cembre 1838  per  quelle  delle  Allieve  Maestre.  Apposite  Istruzioni  ministeriali  in

2t


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SCUOLE  NORMALI  E MAGISTRALI


Art.  72.  Possono  alcune  lezioni  esser  date  a classi  unite,  come
è specificato  nella  Tavola  annessa  ai  programmi  (1).  — L'uso  di
qualunque  dialetto  è proibito  nella  scuola.
Art.  73.  Nel  principio #d’  ogni  anno  scolastico  ciascun  Profes-
sore presenta  al  Consiglio  direttivo  il  programma  particolareggiato
dei  proprio  insegnamento,  e lo  segue  con  esattezza  dopo  cbe  è
stato  dal  Ministero  approvato.
Art.  74.  Gli  insegnanti  non  possono  proporre  agli  alunni  libri
che  non  siano  ammessi  dalla  competente  Autorità.  — Dei  libri
proposti  daranno  notizia  all'  Ispettore  generale  degli  studi  pri-
marii.


**HODI-1883-REG-UNIV-001 **
Hodiflmiione  o  sospensione  di  alcuni  articoli  del  regolamento

Più  (ardi ,  nel  successivo  anno  1883,  discutendosi  il  bilan-
cio della  pubblica  istruzione,  si  ripeterono  nella  Camera  dei
Deputati  le  querele  di  alcune  Università  contro  il  sistema  degli
esami  introdotto  dal  regolamento,  e  soprattutto  contro  le  sei  Com-
missioni esaminatrici  per  la  laurea  che  si  dissero  lesive  dei  di-
ritti delle  Università.  Fu  quindi  dallo  stesso  Ministro  Amari,
con  decreto  de)  22  marzo  1883,  sui  richiami  del  Reggente  del-
l'Università di  Bologna ,  del  Corpo  accademico  e  di  alcune  Fa-
coltà di  Napoli,  di  Pisa,  di  Genova  e  di  Catania,  dei  Consigli
provinciali  di  Messina,  di  Cagliari,  e  dei  Sindaci  di  Camerino,
di  Peregia,  di  Ferrara  e  di  Urbino  che  invocavano  per  le  loro
Università  libere  il  diritte  di  conferire  la  laurea,  sospesa  t' ese-
cuzione degli  articoli  31  e  7*,  73,  78,  77,  78,  79,  68,  81,  82  del
regolamento  universitario.
L'art.  Ji  è  quello  che  istituisce  gli  esercizi  pratici  o  speri-
mentali nelle  Scuole  delle  Facoltà  di  Scienze  fisiche  e  naturali  ;
siccome  la  sospensione  di  quell'articolo  non  poteva  intendersi
altrimenti  che  per  una  esenzione  degli  studenti  dal  provvedere
alla  spesa  di  questi  esercìzi ,  è  accaduto  che  in  alcune  Univer-
sità essi  continuaronsi  per  la  buona  volontà  degli  studenti  e  de-
gli insegnanti  e  in  altre  no.
Gli  articoli  74  fino  all' 82  prescrivono  che  tulli  feli  esami  si
dieno-  in  tulle  le  Università  sopra  gli  stessi  programmi  formali
sulla  proposta  delle  Facoltà  universitarie  e  definitivamente  com-
pilati dai  membri  di  una  speciale  Commissione  e  stabiliscono  le
sei  Commissioni  esaminatrici  per  la  laurea  di  tutte  le  Univer-
sità governative  e  libere.


**marionette_scuola_italia **
Per farle agire come marionette:



o 4 o



Quando.... ma basla! che i confronti sono
Inutili, se al mal non si rimedia,
Se la virtù non si rimette in trono,
Ne si cala il sipario e la commedia,
Tutta scene o ridicole od orrende,
E che troppo durò, non si sospende:

Col libro nella' dritta, e col canestro
Della merenda nella mano manca
Givano a scuola, ed al signor maestro
Fatto un inchino, nella propria panca,
Ai giochi rivolgendo ed ai trastulli
Un mesto addio, sedevano i fanciulli

Inforcali gli occliiali, il professore
Recitava la solita preghiera,
Per invocar V aiuto del Signore,
Che per anco una favola non era,
E senza perdonarla a* suoi polmoni
Dava tosto principio alle lezioni —

Ah! vuoi vedere, gridano i lettori,
Clf or ci si mette sotto gli occhi un canto
Da far dormire in piedi, e si vien fuori
Coir abbici, coli" abaco e con quauto
Per rompere la testa agli scolari
S'insegna nelle scuole elementari?

Pardon, mcssieura, fmrdon.' tornino in gola
I vostri detti, che neppur per sogno
Ho T intenzione di condurvi a scuola.
Benché taluno n'abbia di bisogno:
Sol volea dirvi, che in Italia V uso
D' andare a scuola era auco allor diffuso.
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Dirvi volea, clic non è solo il nostro
Il secolo de* lumi e del progresso;
Che si usava anche allor carta ed inchiostro,
E libri, e penne (benché d'oca), e gesso,
Senza tanti programmi e tanti lesti
La maggior parte arabici e indigesti.
Sebben prive de* pungoli presenti.
Che di passo non già, ma di galoppo
Spingono avanti i giovani studenti,
Le scuole non andavano a piò zoppo.
Colle buone non tanto e colle belle,
Ma i pignoli adoprando e le sardelle.


**DB-IT-UNIV-0045 **
Sopra tutti poi il dottissimo Innocenzo IV. ab-
bondò nel beneficarla , ed operò per assicurar-
ne le glorie.
Suggelliamo le fin’ ora esposte verità di fatto
colle parole autorevoli del protestante Boeme-
ro. ,, Dalle scuole ecclesiastiche nacquero a
,, poco a poco le scuole pubbliche, tra le qua-
,, li la Parigina e la Bolognese ottennero qua-
,, si i) principato , e si resero celebri sotto il


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i


ja4

„ nome di Università, perchè 1’ universalità
j, degli studi e delle scienze si insegnava in
,, coteste scuole: e Pietro Lombardo padre de-
,, gli scolastici leggeva in Parigi , e Graziano
iy compilava a Bologna il suo decreto. Questi
„ due luminari , i maggiori che apparir potes-
,, sero in sì caliginosi tempi, chiamarono a sè
„ d’ ogni parte infinito numero di studenti, e
„ da tutti gli angoli dell% terra corsero ad es-
,, si quanti desideravano adornare il loro ani-
„ mo di qualsivoglia arte o scienza -. La fama
„ di questi nuovi fonti aveva prodotto stupen-
,, di effetti , sicché dotti eran giudicati quelli
^ che ammaestrati fossero in coteste due scuo-
le, e tutti prendevano eccitamento a far ri-
„ sorgere e coltivare gli studj delle buone
„ arti ,, (i).

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda l'impatto dei programmi di filosofia nelle scuole e come questo possa aver modificato la percezione della disciplina tra gli studenti. Inoltre, si chiede quali sfide future potrebbero incontrare questi programmi. Le fonti fornite includono riferimenti storici e pedagogici che trattano sia la libertà degli insegnanti che i programmi didattici adottati nelle scuole italiane.

### Answer ###
Gli studenti hanno sperimentato un cambiamento significativo nella percezione della filosofia a seguito dell'introduzione di programmi specifici per questa disciplina nelle scuole. Un esempio rilevante è il caso descritto nel testo "VICO_1867_Cantoni_001", dove si evidenzia come gli studenti che erano stati sottoposti a discussioni interminabili sulle origini delle idee hanno iniziato a mostrare una certa noia verso la materia, ma ciò non ha impedito un miglioramento complessivo della qualità dell'insegnamento<ref name="VICO_1867_Cantoni_001">"Se questo avesse provato , si accorgerebbe che l'aver posto quei limiti, procedè da un vivo amore della filosofia e della gioventù."</ref>.

Inoltre, i programmi didattici elaborati dopo queste esperienze hanno dimostrato di essere più efficaci, con una maggiore concordia sulle dottrine fondamentali e un miglioramento statisticamente misurabile nei risultati degli esami<ref name="VICO_1867_Cantoni_001">"L’utilità dei programmi venne confermata non meno, anzi evidentissimamente, dai frutti che diedero gli esami di filosofìa, migliorati grandemente dopo."</ref>. Questo indica che anche se gli studenti inizialmente possono mostrare resistenza o disinteresse, quando i programmi sono ben strutturati e rispettano le loro necessità, la percezione della disciplina può evolvere positivamente.

Le sfide future per i programmi di filosofia nelle scuole potrebbero derivare dalla necessità di continuare a bilanciare la libertà di insegnamento con la necessità di aderire ai principi fondamentali del consorzio umano. Come indicato in "VICO_1867_Cantoni_001", c'è un dovere per il governo di non negare queste verità fondamentali all'interno dell'insegnamento<ref name="VICO_1867_Cantoni_001">"il governo finché ha scuole proprie non costringe nessuno a chiedere o ad accettare V insegnamento della filosofia ; e ha diritto e dovere, finché ha scuole sue proprie, di non voler negate in queir insegnamento le verità fondamentali di ogni consorzio umano."</ref>.

Un altro aspetto critico è l'adattamento dei programmi alle diverse necessità locali e culturali. Nella storia italiana, come descritto in "marionette_scuola_italia", c'era una varietà di approcci didattici che spesso dovevano confrontarsi con sfide pratiche e logisticherie<ref name="marionette_scuola_italia">"Colle buone non tanto e colle belle, Ma i pignoli adoprando e le sardelle"</ref>.

In sintesi, l'introduzione di programmi di filosofia nelle scuole ha avuto un impatto positivo sulla percezione della disciplina tra gli studenti, nonostante le sfide iniziali, e continuerà a richiedere un'attenzione particolare alla libertà di insegnamento, alla struttura didattica e all'adattamento alle realtà locali. 