poesia romana augusto 
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poesia romana augusto 

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**poesiaromana.it/storia/letteratura-romana/alessandrini-influenza **
(2) Veggansi ad esempio nella seconda lettera del libro secondo i versi 90-108, tutta la 19 del
libro primo e il decimo degli epodi. E questa vil turba di cattivi poeti dava noja anche ad Augusto
il quale, per ciò appunto che era favorevole ai belli ingegni, voleva essere lodato sul serio e sola-
mente da loro. « Componi aliquid de se nisi et serio et a praestantissimis, offendebatur » Svet. 89,
in fine.
(3) Circa I’ influenza degli alessandrini sulla poesia romana di questo secolo, oltre quello che
per noi fu detto a pag. 164, è da vedere ancora Bernhardy pag. 257 (n. 4191), il quale la riduce,
parmi, alle sue vere proporzioni. Essi furono i maestri dei poeti romani, e li condussero per mano
a conoscere l’antica letteratura greca, ad intenderne lo spirito. Certo è quindi che i discepoli la vi-
dero cogli occhi de’ maestri, e lontanissimi come erano dagli uomini e dalle cose che dopo Omero
aveano ispirato i grandi poeti della Grecia, più che quali modelli di alte e sapienti inspirazioni li
consideravano come un tesoro dove si potessero attingere largamente concetti, imagini, maniere ed
ogni sorta di begli ed appropriati ornamenti del dire. Ma questa è sorte comune ed inevitabile delle
letterature imitative, che esse non possano risalire ai più remoti e più sinceri esemplari se non per
meszo de’ più vicini: è legge storica che s'impone ai più grandi ingegni.
Tamacni. Letteratura Romana. 24


186 LIBRO PRIMO.


**poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica **
«ecessità. ParteDdo  da  questo  puQto  di  vista  la  stessa  debolezza
della  poesia  romana ,  che  non  si  può  in  nessun  modo  niegare ,  si
può  però  spiegare  e  così  in  qualche  modo  giustificare. Visi  scorge
bensì  una  sproporzione  tra  il  contenuto  frivolo  e  sovente  guasto,
ma  il  vero  significato  di  questa  poesia  era  appunto  di  natura  for-
male, particolarmente  se  si  consideri  dal  lato  della  lingua  e  del
metro. Non  può  parer  cosa  lodevole  che  la  poesia  in  Roma  si  avesse
a  trovare  abbandonata  ai  maestri  di  scuola  e  agli  stranieri,  e  che
si  ijvesse  a  limitare  a  traduzioni  e  ad  imitazioni;  ma  se  in  fin  dei
conti  la  poesia  non  avea  da  far  altro  che  costruire  un  ponte  per
passare  dal  Lazio  nell'Eliade,  Livio  ed  Ennio  erano  certamente  chia-
mati al  pontificato  poetico  in  Roma  e  la  letteratura  delle  tradu-
zioni era  il  più  semplice  mezzo  per  raggiungere  tale  scopo. Parrà
anche  meno  tollerabile  che  la  poesia  romana  avesse  a  scegliere  con
predilezione  gli  originali  più  prolissi  e  più  triviali;  ma  d'altra  parte
anche  questo  era  m  corrispondenza  collo  scopo. Nessuno  vorrà  porre
la  poesia  d'Euripide  a  canto  a  quella  d'Omero  ;  ma  considerati  sto*
ricamente,  Euripide  e  Menandro  sono  sì  1'  uno  che  1'  altro  gU  ora-
coli dell'  Ellenismo  cosmopolitico,  come  l'Iliade  e  l'Odissea  sono  le
ispirazioni  dell'Ellenismo  nazionale;  e  sotto  questo  rapporto  i  rap-
presentanti della  nuova  scuola  avevano  una  buona  ragione  di  far
conoscere  al  loro  pubblico  prima  di  tutto  questo  ciclo  di  lettera-
tura. Il  sentimento  istintivo  della  limitata  loro  forza  poetica  avrà  in
parte  eziandio  contribuito  per  decidere  gli  scrittori  romani  a  te-
nersi particolarmente  ad  Euripide  ed  a  Menandro ,  e  a  lasciare  da
un  canto  Sofocle  e  persino  Aristofane,  poiché  mentre  la  poesia  di
questi  ultimi  è  essenzialmente  nazionale  e  difficile  a  trapiantarsi ,
la  materia  e  lo  spirito  delle  opere  d'Euripide  e  di  Monandro  sono
di  loro  natura  cosmopolitici. Nondimeno  rimarrà  sempre  degno  di
onorevole  menzione  il  fatto,  che  i  poeti  romani  del  sesto  secolo  non
si  volsero  alla  letteratura  ellenica  del  loro  tempo,  cioè  alla  scuola
Alessandrina,  ma  cercarono  i  loro  modelli  soltanto  nella  letteratura
classica,  sebbene  non  siano  risaliti  sino  ai  modelli  più  puri  e  alle
fonti  più  ricche. 

**http://www.storiaromana.it/annali/anno-275-dc **
D' ITALIA

anche  in  Roma  ,  e  con  esso  loro  si  nnirono
molti  della  plebe  romana;  laonde  fu  d'uopo
che  Probo  •  mandasse 'dell'armi  a  Roma  per
soggiogarli  :  il  che  pienamente  gli  riuscL

Anno  di  Cristo  aSi.  indizione  XIV,
di  EcTiCHUso  papa  7»
di  Probo  imperadore  6.
CoruoU

Marco  Aurelio  Probo  Augusto  per  la  qairti
volta,  TiBBRfAiro.


**www.storiadellapoesia.it/biografie/valentini/pierio-favola **
«


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XXIV


SULLA FAVOLA


(li valente e franco poeta , e i secoli che vennero dopo , dan-
dogli la debita lode, lo vendicarono delle ingiurie della for-
tuna e degli uomini. La sua vita per la più parte è ravvolta
di tenebre, e ne sappiamo soltanto quelle poche e incerte
notizie che ci détte egli stesso nei prologhi e negli epiloghi
delle sue favule. Dalle quali pare si possa concludere che
vivesse dagli ultimi anni dell’ impero di Augusto lino ai pri-
mi di quello di Nerone. Nacque sul monte Pierio (1) di Ma-
cedonia , e fu schiavo nella sua gioventù . Sarebbe inutile
il domandare se era schiavo di pace o di guerra, e per qual
motivo fu fatto libero . 11 certo si è che solamentp dai fron-
tespizi! delle sue favole abbiamo avuta la notizia della sua
schiavitù e della sua affrancazione , perchè ivi al suo nome
è aggiunto quello di liberto di Augusto. Venuto a Roma , e
avuta facoltà di applicare l’animo tutto alle lettere, pose
molto amore alla poesia e, colpito dall’alto suono della lode
che si dava ai poeti fioriti in quel secolo, si accese in tanto
ardore di divenire anch’egli famoso nei poetici studii, che
poscia non ebbe in tutta la vita altro pensiero . Vedendo
che a Roma erano stali felicemente coltivali tutti i generi di
poesia tranne l’apologo, a quello si rivolse culla speranza
di ritrai ne una gloria incontrastata . Ma aveva egli il vero
genio deir apologo, di cui un Dio era stato cortese ad Eso-
po? 1 critici glielo hanno negato , e forse non senza ragione.


**poesia-portoghese.it/storia/gonzaga-camoens **
Nei secolo decimottavo prevalse il gu-
sto francese. La lirica vanta' il brasiliano
Gonzaga, detto l'Anacreonte portoghese:
il suo canzoniere erotico è intitolato
Marilia da Dirceo; Francesco Manuel fu
felice imitatore d' Orazio. Ma venne il
risorgimento della poesia portoghese che
devesi sopratullo al ministro Da Silva,
autore fecondissimo e famoso per le
georgiche portoghesi. Agostino De Ma-
cedo pose in onore la poesia satirico-
eroicomica; De Castilho traduttore d'Ovi-



16

dio, è dopo Camoens il primo splen-
dore della poesia portoghese; De Al-
meida Garret è autore del Rettalo de
Venus del Camoens. e de\V Adoziuda ro-
manzo in quattro canti sopra argomento
delle antiche tradizioni nazionali.
Manca di splendore la prosa : pochi
gli storici, tra cui Fernando Lopes trattò
l'età eroica della nazione.
Ma discorriamo rapidamente gli av-
venimenti. Fu il Portogallo patria degli
antichi Lusitani visitato a vicenda dai
Fenici, dqi Greci, dai Cartaginesi fin che
fu soggiogato dalla romana prepotenza.


**poesia-e-eloquenza-antica.it/storia/romana/virgilio-cicerone **
Non  molto  diverso  fu  in  Roma  il  destin  delle
lettere,  quantunque  non  indigene  del  Lazio,  ma
peregrinatevi  dalla  Grecia.  Occupato  il  Roma-
no dell’agricoltura  e della  guerra  sotto  un  cli-
ma più  rigido  e in  un  terreno  più  ingrato,  più
lungamente  resistette  alla  poetica  seduzione,
nc  la  conobbe  dapprima  che  rude  ed  agreste.
Livio,  Andronico  ed  Accio  Pacuvio  furono  gli
scrittori  per  cui  la  lingua  romana  balbettò  i
primi  versi,  mansuefatti  in  appresso  da  Nevio,
da  Affranio,  da  Plauto,  ingentiliti  da  Terenzio,
poi  sollevati  a nuovo  stile  da  Ennio  e da  Lu-
cilio invrntor  della  Satira  perfezionata  da  Ora-
zio.  E nessun  pure  fra  i Romani  fiori  prosatore
eccellente  prima  de’  Poeti.  Alla  sola  età  di  Ni-
gidio  e di  Varrone  fu  spogliata  la  prosa  di
quell’asprezza  ond’eran  sparsi  gli  Annali  di
Fabio,  di  Quadrigario,  e le  arringhe  di  Porzio,
de’ Gracchi,  d’ Appio  e di  Galba.
1 due  ingegni  che  alla  somma  grandezza  in-
nalzarono la  Romana  eloquenza  e poesia  furon
I Virgilio  e Cicerone.  Ammendue  nel  loro  genere


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H hv
vi  uy


mi  alla  Romana  eloquenza.

### Analysis ###
La query dell'utente si concentra sulla poesia romana durante il periodo di Augusto, con un particolare interesse sull'influenza degli alessandrini e la natura della letteratura poetica in quel contesto storico. Le fonti fornite offrono una vasta gamma di informazioni sulla poesia romana e i suoi autori, con un'attenzione particolare ai poeti del I secolo a.C. e alle influenze greche.

**poesiaromana.it/storia/letteratura-romana/alessandrini-influenza** fornisce dettagli sull'influenza degli alessandrini sulla poesia romana durante il periodo di Augusto, descrivendo come questi poeti romani imitavano non solo gli stili ma anche le tecniche letterarie dei loro maestri greci.
**poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica** discute la debolezza intrinseca della poesia romana, argomentando che essa fosse limitata da un intento formale e dalle tradizioni ellenistiche, piuttosto che essere ispirata da un'anima romantica.
**http://www.storiaromana.it/annali/anno-275-dc** e **www.storiadellapoesia.it/biografie/valentini/pierio-favola** sembrano meno rilevanti per questo specifico tema, trattando principalmente di eventi storici e biografie che non sono direttamente collegati alla poesia romana sotto Augusto.
**poesia-portoghese.it/storia/gonzaga-camoens** e **poesia-e-eloquenza-antica.it/storia/romana/virgilio-cicerone** offrono contesto storico e culturale più ampio, che potrebbe aiutare a collocare la poesia romana all'interno del panorama della letteratura antica.

### Answer ###
La poesia romana durante il periodo di Augusto è profondamente influenzata dagli alessandrini. Questi poeti romani, tra cui Ovidio e Tibullo, impararono le tecniche letterarie dai loro maestri greci, che li condussero a conoscere l'antica letteratura greca e a capire lo spirito delle opere classiche<ref name="poesiaromana.it/storia/letteratura-romana/alessandrini-influenza">"Essi furono i maestri dei poeti romani, e li condussero per mano a conoscere l’antica letteratura greca, ad intenderne lo spirito."</ref>. Questa influenza non solo diede loro nuovi modelli letterari, ma li portò a ricercare concetti, immagini e ornamenti retorici nelle opere greche<ref name="poesiaromana.it/storia/letteratura-romana/alessandrini-influenza">"Certo è quindi che i discepoli la videro cogli occhi de’ maestri, e lontanissimi come erano dagli uomini e dalle cose che dopo Omero aveano ispirato i grandi poeti della Grecia, più che quali modelli di alte e sapienti inspirazioni li consideravano come un tesoro dove si potessero attingere largamente concetti, imagini, maniere ed ogni sorta di begli ed appropriati ornamenti del dire."</ref>.

Tuttavia, la poesia romana durante questo periodo mostra anche una certa debolezza intrinseca. Molti critici hanno osservato che la poesia romana era spesso frivola e superficiale, soprattutto in confronto alle grandi epopee greche<ref name="poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica">"Visi scorge bensì una sproporzione tra il contenuto frivolo e sovente guasto, ma il vero significato di questa poesia era appunto di natura formale."</ref>. Questa debolezza può essere vista come una conseguenza delle limitate capacità poetiche dei Romani, che spesso si affidavano a traduzioni e imitazioni di opere greche<ref name="poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica">"Non può parer cosa lodevole che la poesia in Roma si avesse a trovare abbandonata ai maestri di scuola e agli stranieri, e che si desse a limitare a traduzioni e ad imitazioni."</ref>.

Inoltre, la poesia romana sotto Augusto riflette l'influenza dell'Ellenismo cosmopolita, con una maggiore attenzione agli originali più prolissi e triviali rispetto alle ispirazioni più pure e poetiche<ref name="poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica">"Euripide e Menandro sono gli oratori dell’Ellenismo cosmopolitico, come l’Iliade e l’Odissea sono le ispirazioni dell’Ellenismo nazionale."</ref>. Questo approccio riflette una percezione del limite della capacità poetica dei Romani, che spinge loro a preferire opere che potessero essere più facilmente trapiantate e comprese dal loro pubblico<ref name="poesiaromana-antica.it/storia/ellenismo/critica">"Il sentimento istintivo della limitata loro forza poetica avrà in parte eziandio contribuito per decidere gli scrittori romani a tener si particolarmente ad Euripide ed a Menandro."</ref>.

Infine, è importante notare che, nonostante queste limitazioni, la poesia romana sotto Augusto ha prodotto alcune delle opere più significative della letteratura latina, come quelle di Virgilio, che ha raggiunto una somma grandezza nella sua poesia e nell'eloquenza<ref name="poesia-e-eloquenza-antica.it/storia/romana/virgilio-cicerone">"I due ingegni che alla somma grandezza innalzarono la Romana eloquenza e poesia furon I Virgilio e Cicerone."</ref>. 