imperium successionem successionem 
### Query ###
imperium successionem successionem 

### Source ###
**reverentiam_libentcr_eanibemus **
reverentiam libentcr eanibemus» Hbentm Imperli no-
Àri.Coronam. divino tantum Benefìcto adferibimus : In
capite ot^s De.us per Imperium, exaleavic EcclcAam :
In capite orbis Ecclefìa ( non per Deum ut credimus)
rune demolkur Imperium / » piAura coepit » ad Scri-
eturam pi^ura proceAk: Scriptum in auAoritatem prò»
dire conaeur. Non paciemur, non fuAiacbimus» Cor(^.


**Ecclesia_Imperium_001 **
Ea quac funt Ecclefia:, nemo de jure habere poteft,
nifi ab Ecclefia: & hoc conceditur. Romanum re-
gimen eft Ecclefia: : ergo ipfum nemo habere poterti
de jure, nifi ab Ecclefia. Et minorem probant per
ea qua: de Conftantino fuperius tacìa funt . Hanc
ergo minorem interimo . Et cum probant , dico
quod fua proba. ìo nulla eft. Quia Conftantinus alie-
nare non poterat Imperii dignitatem , nec Ecclefia
recipere . Et cum pcrtinaciter infìant , quod dico-
fic oftendi poteft « Nemini licet ca facere per onV
cium fibi deputatum, qua: funt contra illud officium :
quia fic idem, in quantum idem, eflfet contrarium
fibi ipfi: quod eft imponibile . Sed contra officium
deputatum Imperatori eft, fcinderelmperium : cum
ofhcium ejus fit, humanum genus uni velie & unì
nolle tenere fubje&um , ut in primo hujus facile

* ♦ * ¥ ¥ a vi--



Digitized by Google



exxi! se Monarchia-I

viderì potefl. Ergo fcindere Imperium , Imperatori
non licet. Si ergo aliqua; dignitates per Conftanti- 1
num eflent alienata; ( uc dicunt ) ab Imperio : ex- j
ceflìflenr in poteftate Ecclefia: ; fcifla eflèt tunica
inconfutilis , quam fcindere aufi non funt qui Chri-
ftum verum Deum Iancea perforarunt. Pmerea fi-'
cut Ecclefia fuum habet fundamentum , fic etiam
Imperium fuum: nam Ecclefia: fundamentum Chri-
ftus crt; unde Apoftolus ad Corìnthios: Fundamen-
tum alind nemo potefl: ponere, prseter id quod po-
litimi eft, qui eft Chriftus Jefus. Ipfe eft petra, fi>
per quam ^edificata eft Ecclefia. Imperii rero fun-
damentum, jus humanum eft . Modo dico , quod
ficut Ecelcfix , fundamento fuo contrariari non licet,
fed debet iemper inniti fupcr illud, juxta illud Can-
ticorum: Quas eft irta qua: afeendit de deferto, de-
litiis afrìucns, innixa fuper dileélum? Sic & Impc-:
rio licitum non eft , contra jus humanum - an'quùf
facere ! fed contra jus humanum eflet , fi feiplum
Imperium deftruerct : ergo Imperio feipfum deftruc-
rc non licct . Cum ergo fcindere Imperium , effet
deftruere ipfum, confiftente Imperio in unitate Mó-
narchix univerfalis: manifeftum eft, quod Imperii
aucìoritatc fungenti, fcindere Imperium non licet.


**DB-TRACERTUM-001 **
tracertum  modum  prafident.  Qua  rationes  mo-t  *
veruntBodinum,  Gampanellam,  JacobumGothor
fredum  Thuanurq»  Conringium,  ( quem  & vide  ad
part.$.  Rampad.  cap,  $.  p.  143.)  Freinshemium,
quos  profert  Bofius  m introd.  Rerump.  c.  3.  §.19,
pouf.  D.  Prafchium  de  cavitate  patr.  p.  70.  Rachc-
Jium  in  introd.  in  jttr.  pnblic.  c.  1 8.  & de  jure  Gen-
fittm  §,121,  Se  de  captt.  Cafar.  c.  6.  §.  1 4.  Ulric.  Hu-
ber.  /.  1.  ’fur.  pubi.  umv.  c.  8.  §.  18.  ut  Impcriurri
hoc  pum  Àchaico  corpore  coutenderent , nimirutn
quia  finitima  qua  funt  facili  deflexu  ad  vicina  tra-
huncur.  Difterre  enim  ex  eo  liquet’,  quia  Germa-
nicum  Impejriumin  eum  ftatum  non  venit , fed  ipei-
dit,  adeoque  in  nonnullis  lax^us  coharet  quam  A*
chaicum  corpus,  in  multis  ar&ius  aftringitur.Qiiaxv'
quam  illi  audtores  hattenus  nobifeum  conveniant?
ad  normam  vera  monarchia  & vulgarium  civita?  „
' tumnonpofie  exigi  iftud  Imperium.  Idquodetiam
Proteftantes  Principes,  in  fcripto  apud  Hortlede-
rum^<f  Cauf.  B.  Germ.  c.  8.  §.  1 A.  1 y $ o,  fub  Co-
mitfis  Auguftanis  edito,  ad  aflerendam  caufa  fua  ju-
ftitiam  inferebant  : Germamcum  Imperium  effe  fai-
tem  feeder ationem  (3  quandameertù  in  rebus  conjun-
Elionem.  Ncque  aliò  pertinet  di&um  Philippi  Has-
fìa  Landgravi i , cui  à magnitudine  animi  cogno-
mentum  eft  : Liberum  effe  Germanicum  Imperium ,
& in  toto  cjuidem  orbe  libernmum  5 aut  Maximilia-
ni  I.  Imperator.  Imperatorem  Romanum  elle  Re-
gemRegum:  cum  in  vera  regna  apprimè  quadret
illud  Martialis  ; Qtn  Rex  eft  Regem , Pontice , non
habeat.  Verum  de  hac  re  tra&andum  loco  proprio.

### Analysis ###
The query appears to concern the concepts of imperium and successionem within the context of succession. The references provided include several passages that discuss the relationship between ecclesia (church) and imperium (empire), as well as the legitimacy of imperial authority and its division or succession.

1. **reverentiam_libentcr_eanibemus** discusses the divine nature of imperial authority and how it relates to ecclesiastical power.
2. **Ecclesia_Imperium_001** delves into the foundational principles of both ecclesia and imperium, arguing that they cannot be separated or diminished by one another.
3. **DB-TRACERTUM-001** provides historical context on the nature of the Germanic Empire and its distinction from the Roman Empire, touching upon issues of monarchy and federal unions.

Based on these analyses, the most relevant points for answering the query will involve the relationship between ecclesiastical and imperial authority, the foundational principles of the empire, and historical contexts of imperial succession.

### Answer ###
Imperium et successionem in contextu successioni pertinere possunt ad diversas quaestiones de relatione inter ecclesiam et imperium. In textu **reverentiam_libentcr_eanibemus**, auctor refert quod "In capite orbis Ecclesia non per Deum ut credimus, sed tantum divino Benefìcto adferibimus Imperium" <ref name="reverentiam_libentcr_eanibemus">"In capite orbis Ecclesia non per Deum ut credimus, sed tantum divino Benefìcto adferibimus Imperium"</ref>. Haec sententia ostendit quomodo imperium est in manu Dei, qui beneficia sua adferit, non tantum per ecclesiam.

Praeterea, in **Ecclesia_Imperium_001**, argumentatur quod fundamentum ecclesiae Christus est, et fundamentum imperii jus humanum. Auctor dicit: "Ecclesia: fundamentum Chri-stus est; unde Apóstolus ad Corinthios: Fundamentum alind nemo potest ponere, praeter id quod potentiam est, qui est Christus Jésus" <ref name="Ecclesia_Imperium_001">"Ecclesia: fundamentum Chri-stus est; unde Apóstolus ad Corinthios: Fundamentum alind nemo potest ponere, praeter id quod potentiam est, qui est Christus Jésus"</ref>. Similiter, imperium fundatur in jure humano, et utrumque principia sunt inviolanda.

Historia Germanici imperii in textu **DB-TRACERTUM-001** explicatur, ubi auctores dicunt quod Germanicum imperium non venit sub eodem statu Romani, sed in nonnullis laxius cohaeret quam Achaicum corpus <ref name="DB-TRACERTUM-001">"Germanicum imperium non venit sub eodem statu Romani, sed in nonnullis laxius cohaeret quam Achaicum corpus"</ref>. Hoc indicat quod Germanicum imperium habuit characterem federalem et liberioris structurae, differentem ab imperio Romano.

Conclusio hanc quaestionem tractandi est: Imperium et successionem in contextu ecclesiae et imperii inter se inseparabilia sunt, sed fundamenta amborum diversa sunt. Ecclesia fundatur in Christo, imperium autem in iure humano. Historia Germanici imperii ostendit quod haec principia adhuc validitate politica et religiosa servantur, licet structura imperii varia sit secundum tempus et locum. 