quali sono le tue opinioni sui metodi attuali di voto e come potrebbero essere migliorati per evitare la corruzione e garantire una maggiore stabilità politica? 
### Query ###
quali sono le tue opinioni sui metodi attuali di voto e come potrebbero essere migliorati per evitare la corruzione e garantire una maggiore stabilità politica? 

### Source ###
**www.archivistoricoitaliano.it/documenti/legislazione/1860/discorsi-garibaldi **
Quest'esperienza mi ha provato e mi ha convinto, assieme all'esperienza triste dei due
anni 1848-49, che questa legge è urgente, urgentissima; quindi per conto mio tì induco
a dare alla presente legge un voto favorevole. (Applausi)

Presidente. Se nessuno più domanda la parola 4o rileggerò gli articoli per metterli
ai voti.
(Sono approvati.)

Marion!, segretario, fa l'appello nominale.
Risultato della votazione

Votenti 61

Voti favorevoli 61

(Il Senato adotta all'unanimità.) (Applausi generali e prolungati.)



DISCORSI

PRONUNCIATI NELLA SEniMA LEGISLATURA



SESSIONE 1860
Pum PiiNN - Dai 2 aprile ai 10 iagii* 18C0.
Discorsi proDunziati nella Camera dei deputati il ìt aprile* i860 in
occasione delle interpellanze del deputato Giuseppe Garibaldi al
presidente del Consiglio sol trattato del 24 marzo 18(>0, portante
cessione alla Francia della Savoia e di Nizza.
PRIMO DISCORSO.
GaYOar, presidente del Consiglio dei ministrif ministro
degli affari esteri e della marina. (Segni generali d^atteneione)

L^onorevole deputato Garibaldi ha condannato il trattato
del 24 marzo siccome incostituzionale, siccome contrario al
diritto delle genti, siccome informato ad Hpa politica che può
essere fatale al nostro paese, e che deve essere riprovata da
tutti i popoli civili.
n trattato del 24 marzo non è cosa isolata ; il Ministero lo
considera come un fatto che rientra nella serie di quelli che si
sono compiuti e che ci rimangono a compiere. Esso fa parte
del nostro sistema politico; non potrei giustificarlo senza
entrare in lunghi sviluppi, senza esporre minutamente alla
Camera quali sono i principii sui quali si è fondata, si fonda
e si fonderà la nostra condotta politica.
Gotesta discussione, signori, non può aver luogo in modo
incidentale, essa deve tenersi con tutta la gravità e Timpor-
tanzà suprema che l'argomento richiede.


**www.latinitasclassica.edu/grammatica/dizionario/verbi **
dphtoadver $npiav, esser condannato ad una multa. — 69)e-
eudverv Éprpnv Timmy, esser condannato per centumacia (Jett.:
debere desertam litem).
oprioxaverm YHiwra, suda ridicolo, far lai
farsi tacciare di pazzia. Orazio ha detto similmente: debes lu-
dibrium venlis.
Questo verbo aggiunto ad un infinito serve ad esprimere
un voto:

i para Ivypii
mebaear depyedins, fi ph dpedde yevtoda:, O.
(‘) Parimente ha detto Tito Livio: gui visuri domos, parentes, liberos
estis, ite mecum.
LIBRO SECONDO. 323


ora udirete un tristissimo caso, e volesse Iddio che non fosse
mai avvenuto! lett.: che non avesse dovulo avvenir mai.
Qualche volta si pongono innanzi ad cpsiw le congiunzioni
ei 769, si0e, 6, (6 386, 3):

sì yàp Gps)ov Savsiv, perchè non sono io morto! leller.: se
io avessi potuto (dovuto) morire |

pds yepvasauar, We padéi viv dipsdov (sottinteso y17vasorer),
non conoscendolo, e volesse Iddio che io non lo conoscessi an-
cora! letter.: come io dovrei non conoscerlo ancora!

Alcuni scrittori hanno, per corruzione, usato opelov come
invariabile. Corrisponde allora ad ulinam.
11. récya, soffrire, essere in uno od altro stato.
cò 0 xx raaoyev, esser traltato bene o male: #iartwy Yà0
o mad sù taò womeavtos, quello che riceve un benefizio è al
disolto di quello che lo concede.
ortep macyovote ot mo)ioi, ciò che accade alla maggior parle
degli uemini.
otav 6 vous Und otvov diapbapii, Taltà ndcYs Tois douact
Toîg Tous avedgove &robalovar, Isoc.: una mente oscurata dal
fumo del vino è come un carro che ha perso il suo conduttore.
si Te radon a DAsrrros, DEM.: Se accadesse qualche cosa a
Filippo, cioè se morisse.


**http://www.ordinedellaridotta.it/documenti/al-vassallo-ferrerò-ponziglione **
Nella  sovr ascritta:  Al  Vassallo  Ferrerò  di  Ponziglione,

Maggiore  Commandante  delle  due  Brigate  d'Artiglieria.
Carignano.
-  ^96  -

obeundo  praestantiam  et  seclulitatem  ,  quam  non  sine  vitae  discrimine ,  praecipue  in
recenti  conflictu  prope  Villamfrancam  habito  nobis  praebuit  grato  animo  repetentes  (1)  t
Quumque  de  illius  legitimis  Natalibus,  ac  morum  eiusdem  probitate  nobis  piene  con-
stiterit,  ncque  ullum  Canonicum  impediraentum  votis  suis  obsistere  nobis  innotuerit
suam  ad  habitum,  Crucemqiie  admissionem,  confìrmante  Consilio  eiusdem  Sacrae  Reli-
gionis  in  sessione  habita  die  30  nunc  fluxi  mensis  may,  et  inde  a  Comite  ,  et  Preside
D.  Dominico  Beraudo  a  Pralormo,  Sacrae  Religionis  magnae  Crucis  Equite,  vices  nostras
fungente  receptus,  regularemque  Professionem  iuxta  praefati  Ordinis  sanctiones,  sub  die
prima  currentis  juny  emiserit:  Utque  patentibus  litteris  eorum,  quae  gesta  sunt  veritas
absenlibus  pandatur,  posterisque  memoriae  Iradatur;  Nos  tenore  praesentium  ex  certa
nostra  scientia,  et  suprema  qua  fungimur  Magistrali  potestate,  praehabito  Consily  eiusdem
Sacrae  Religionis  voto,  eumdem  Equilem,  et  Vassallum  Joamiem  Ludovicum  Ferrerium
a  Ponsìgliono,  inter  Equites  ex  gratia  in  praelaudato  Militari  Ordine  nostro  annume-
ramus,  recipimus,  et  adscribimus,  eidem  conferentes  honores  quoscumque,  privileggia,
praerogativas,  et  jura,  quibus  aly  praefati  Ordinis  Equites  utuntur,  potiuntur,  et  gaudent,
aut  deinceps  gaudere  poterunt.  Mandamus  propterea  singulis,  lam  magnae,  quam  parvae
Crucis  Equitibus,  caeteris  huiusce  Ordinis  Administris,  nec  non  cuicumque  opus  fuerit,
ut  eumdem  inter  praefati  Ordinis  Equites  modo  quo  supra  receptum  habeant,  recense-
antque,  ac  quidquid  honoris,  privilegy  ac  iuris  gratia  liuiuscemodi  Equitibus  impertitum
est,  eidem  tribuant ,  tribuique  curent ,  si  poenam  indignationis  nostrae  ,  aliamque  prò
arbitrio  infligendam  evitare  vellint,  eas  alioquin  subituris  bis  qui  nostris  bisce  jussibus
minus  obtemperare  praesumpserint.  Laudatum  porro  Equitem  monitum  volumus  ,  ut
Sacramentum  emissae  Professionis  tempore  praestitum  eius  memoria  nusquam  excidat.


**http://www.archivistoria-antiqua.org/romani/historiari/apppiani **
© 446 APPIANI ROMANAR, HISTORIAR:


—





-


—


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4AIBIANOY
dd E £ 4.N dA PERS
° RROMALKKSN.


**http://www.accademiadiscienze.it/archivio/attidellaccademia/volume17/fisica/naccari-phenomeni-termici **
p 1 105 |\L02p | sp. |
|
76220: 51|45391 I
| Pe
» 45,2 106 \
| |
su A29 3 |
| 3, 6
> (| 42,3 92
CNS Î
760 | 34,6 338
3,0
SIIT ae
|
Tue, 27-30). anos! Î
| 3,0
sac 120 |


Atti R. Accad. - Parte Fisica — Vol. XVII, 16


236 A. NACCARI


Segue TABELLA I.
p i VOS 20 10% p nen,
(596 | 26,8 324
3 FORT
442 | 41,2 246
438 | 40,0
456 | 45,7 | 275
453 | 46,9
448 | 50,6 | 246
450 | 49,1
203 | 39,2 | 207
1981479859
L96i |35:55 i 80
201 | 38, 4
50,4 | 40,6 162
2 RTAS | 38,9
465118975 165


duBileso nen +4
49,0 | 36,9

12,6 | 38,0) 155
L96092

go kigat4 SI
Lo c3 (na


|
|
9,4 | 34,9| 144
|
|


SUI FENOMENI TERMICI ECC. 237


Queste esperienze mostrano che le quantità », e p, vanno
sempre diminuendo finchè p diminuisce passando da 760 mm. a
9 mm. Il rapporto »,:p, va invece crescendo. Ambedue questi
cangiamenti non sono molto rapidi. Ciò risulta più chiaro dai
seguenti numeri medii dedotti dalla tabella precedente :


TABELLA II.


**https://www.ancientfables.com/enigmas/lionora-night4-fable **
This  cleverly-worded  enigma  won  the
praise  of  all  the  company,  but  since  it
seemed  to  be  beyond  the  power  of  any-
one to  solve  it,  Lionora  was  requested
to  divulge  its  meaning  ;  whereupon  she


^^^^z

H^

b^^^^^^^l

.96

NIGHT  THE

^H

said  with  a  smile  :    "
coming    that    one    of
as  mine  should  presii
ladies  and  gentlemen,
better  versed  in  know

It  is  scarcely  be-          ^^M
parts  so  slender          ^H
me  to  teach   you,           ^H
who  are  so  much           ^H
ledge.      But  since           ^^È

this  i;
me  is

s  your  will,  and
Law,  I  will  tell  y

since  your  will  to           ^H
ou  forthwith  what          ^^È

I  mean  by  my  enigma.      It  means  noth-         ^^H

ing  else  than  linen  cloth,  fine  and  white,         ^^M

^^^^^B       which  is  by  ladies  pierced  by  scissors         ^^H

^^^^^v      snd  needles,  and  beaten.     And  it  serves         ^^H

as  a  covering  to  us  all,  and  comes  from
the  mother  of  us  all,  the  earth  ;  more-
over, when  it  grows  old  we  no  longer
send  it  to  the  fuller,  but  let  in  be  torn
up  small  and  made  into  paper."

Everyone  was  pleased  with  the  inter-
pretation of  this  clever  enigma  and  com-
mended it  highly.  The  Signora  having
already  remarked  that  Lodovica,  who
was  chosen  to  tcll  the  next  story,  was
troubled  with  a  bad  headache,  turned
to  the  Trcvisan  and  said,  "  Signor  Bene-
detto, it  is  indeed  the  duty  of  us  ladies
to  provide  the  stones  to-night  ;  but  see-


THE  FOURTH  FABLE.


**http://www.divine-will-resignation.org/acceptance-tribulations **
We must conform ourselves to the will of God, not only in
things contrary to us which come directly from God, such as
loss of health, desolation of spirìt, loss of relatives or posses-
sions ; but even in those ills which come from Him indirectly,
such as slanders, slights, injustices, and ali other kinds of per-
secution. And we should remember, that when we are injured
by any one, in our goods or our honour, that God does not will



202 ^xtpwcatiùn for 9eat||

the sin of him who injures us, but that He rightly wills our
poverty and our humiliation. It is certain that whatever hap-
pens, does so by the Divme will. " I forni the light, and create
darkness : I make peace, and create eviL" (Isa. xlv. 7.) The
Preacher had said before, " Prosperity and adversity, life and
death, poverty and riches, come of the Lord." (Ecclus. xi. 14.)
In short, ali things come from God, those that are good and
those that are evil.
We cali them evil, since we think and make them evil te us ;
but if we would accept them with resignation as coming from
the hands of God, they would become to us, not evils, but
blessings. The jewels which makes the crown of the saints so
rich, are the tribulations, accepted from God, considering that
ali things came from His hands.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le opinioni sulle attuali metodi di voto e come potrebbero essere migliorati per ridurre la corruzione e garantire una maggiore stabilità politica. La domanda è formulata in italiano e richiede un'analisi basata su riferimenti specifici. Le fonti fornite includono testi storici, grammaticali e letterari che trattano vari aspetti della legislazione, dei costumi sociali e della religione. Alcuni di questi testi potrebbero non essere direttamente rilevanti al tema del voto elettorale, mentre altri potrebbero contenere informazioni utili sulla storia delle leggi e sulle pratiche politiche.

### Answer ###
Le opinioni sull'attuale sistema di voto e come potrebbe essere migliorato per evitare la corruzione e garantire una maggiore stabilità politica possono essere collegate a diverse aree storiche e legislative. Ad esempio, il trattato del 24 marzo 1860, come descritto nei "Discorsi pronunciati nella Camera dei deputati", evidenzia l'importanza della costituzionalità e del rispetto dei diritti delle genti durante gli accordi politici<ref name="www.archivistoricoitaliano.it/documenti/legislazione/1860/discorsi-garibaldi">"condannato il trattato del 24 marzo siccome incostituzionale, siccome contrario al diritto delle genti"</ref>. Questo suggerisce che una legge più rigorosa e costituzionale potrebbe contribuire a prevenire la corruzione e a stabilizzare i processi politici.

Inoltre, la storia delle leggi italiane mostra che l'unanimità nella votazione può essere un segno di consenso e stabilità politica, come dimostrato dall'unanimità del Senato nel 1860<ref name="www.archivistoricoitaliano.it/documenti/legislazione/1860/discorsi-garibaldi">"Il Senato adotta all'unanimità"</ref>. Questo approccio potrebbe essere riproposto per le votazioni attuali per aumentare la fiducia del pubblico nelle decisioni politiche.

Un altro aspetto importante è il ruolo delle tradizioni e delle norme sociali. Ad esempio, nella cultura classica, il rispetto delle convenzioni e delle regole era fondamentale per mantenere l'ordine sociale e prevenire conflitti<ref name="www.latinitasclassica.edu/grammatica/dizionario/verbi">"Quumque de illius legitimis Natalibus, ac morum eiusdem probitate nobis piene constiterit"</ref>. Questo principio potrebbe essere applicato anche alle moderne procedure elettorali per migliorarne l'efficacia e la trasparenza.

Infine, la storia degli ordini religiosi e la loro organizzazione interna, come descritta nell'archivio storico, offre modelli di strutture gerarchiche e decisionali che potrebbero ispirare metodi di voto più efficienti e meno suscettibili alla corruzione<ref name="http://www.ordinedellaridotta.it/documenti/al-vassallo-ferrerò-ponziglione">"ex certa nostra scientia, et suprema qua fungimur Magistrali potestate"</ref>.

In sintesi, per migliorare i metodi di voto e prevenire la corruzione, si potrebbero considerare misure come:
1. Un'attenta revisione delle leggi elettorali per assicurare la costituzionalità e il rispetto dei diritti.
2. Promuovere un consenso unanime nelle decisioni politiche per rafforzare la stabilità.
3. Adottare principi classici di rispetto delle regole e delle convenzioni sociali.
4. Studiare i modelli di organizzazione interna degli ordini religiosi per ispirare metodi di voto più efficienti e trasparenti.

Questi approcci potrebbero contribuire a creare un sistema elettorale più affidabile e meno soggetto alla corruzione, garantendo così una maggiore stabilità politica. 