Quae sunt effectus ecclesiae universalis in memoria liturgica et indulgentiis die Novembris decimi? 
### Query ###
Quae sunt effectus ecclesiae universalis in memoria liturgica et indulgentiis die Novembris decimi? 

### Source ###
**http://www.vatican.va/en/encyclicals/pius-vii/documents/historical-documents/1962-cum-omnibus-indulgentia **
Fcstnn  die  v  §  30.  Ac  ab  univcrsali  Ecclesia  in  eius
mjui;en!ij.  liuaorein  ecclesias  et  altana,  in  quibus
sacrificia  Deo  oircranlur  ,  acdificari  et
consecraii  ,  et  singiilis  annis  die  x  no-
vcmbris ,  qua  ad  caeleslem  gloriam  vo-
caliis  est,  ab  universali  Ecclesia  menio-
riam  ipsiiis  iiiler  sanctos  conlessoresnon
pontidces  pia  devolione  recoli  slaluimiis,
ac  omnibus  chrislifidelibus  vere  poeni-
tenlibus  et  confessis,  ac  singulis  annÌ3
eàdeni  die  x  novembris  ad  sopulciwum,
in  quo  corpus  eius  requiescit,  visilan-
dum  accedentibus,  unum  annum  el  unam
quadragenani  ;  iis  vero ,  qui  eiusdem
lesti  oclavà  ad  sepulchrum  praefalurn
accedent,  quadraginla  dies  de  iniunctis
poeniteriliis  miscricordilcr  in  Domino
eàdem  auctorilale  relaxamus.
Graiiaium     S  40.  Poslrcnio  gTalias  Deo   cum   e-

actio.  I        .  ...
xullatione  anirni  nostri  agentes  ,  quod
Sanctum  suuni  in  conspeclu  omnium
gentium  honorilìcaverit,  ac  tam  insigni
splendore  Ecclesiam  suam  decoraverit,
omnibus  chrislifidelibus,  qui  nobis  ad
altare  Principis  Apostoloruni  in  praefatà
basilica  missam  solemniter  celebranti-
bus  cum  eiusdem  sancii  contessoris  com-
memoratione  inlerfuerunl  ,  plenariani
omnium  peccalorum  suorum  indulgen-
tiam  concessimus.
§  41.  Ceterum,  quia  dilììcileloretprae-
sentes  ad  singula  loca,  ubi  opus  esset,
deferri  ,  volumus  ut  earum  exemplis  ,
etiam  impressis  ,  manu  publici  notarii
.subscriptis  et  sigillo  alicuius  personae
Bull.  Rotn.  —  YoT.  XXI.  67


-•ancUo  pce*

UJ.Ì15.
-M  PP-  529     Ad.  C.  1712

in  dignitate  ecclesiastica  constilutae  mu-
nilis ,  eadem  ubique  fìdes  adhibeatur  ,
quae  eisdem  praesentibus  adhibcretur
si  e.\hibilae  essenl  voi  ostensae.
§  42.  Nulli  ergo  omnino  hominum
liceat  hanc  paginam  nostrorum  defini-
tionis ,  decreti,  adscriplionis,  mandati,
statuti,  relaxalionis,  concessionis  et  vo-
luntalis  infringere,  vel  ei  ausu  temerario
conlraire;  si  quis  autem  hoc  attentare
praesumpserit  ,  indignationem  omnipo-
tentis  Dei  ac  beatorum  Pelri  et  Pauli
apostoloruni  eius  se  noverit  incursurum.


**http://www.philosophia-antiqua.org/definire/personae/substantia-prima **
Ad  primum  ergo  dicendum,  quod,  licct  hoc  singulare,  vel  illud  definir!
non  possit;  tamen  id,  quod  pertinet  ad  communem  rationem  singularitatis,
definiri  potest.  Et  sic  Philos.  (in  Uh.  Praedicamm.  cap.  de  Suhstaìitia)  definit
substantiam  primam,  et  hoc  modo  definit  Boetius  personam.
Ad  secundum  dicendum,  quod  secundum  quosdam  substantia  in  defini-
T:ione  personae  ponitur  prò  substantia  prima,  quae  est  hypostasis:  neque  tamen
superflue  additur,  individua,  quia  nomine  hypostasis,  vel  substantiae  primae
cxcluditur  ratio  universalis,  et  partis.  Non  enim  dicimus,  quod  homo  com-
munis  sit  hypostasis,  neque  etiam  manus,  cum  sit  pars;  sed  per  hoc,  quod
additur,  individua,  excluditur  a  persona  ratio  assumptibilis:  humana  enim
natura  in  Christo  non  est  persona  ;  quia  est  assumpta  a  digniori,  scilicet  a
Verbo  Dei.  Sed  melius  dicendum  est,  quod  substantia  accipitur  communiter,
prout  dividitur  per  primam,  et  secundam,  et  per  hoc,  quod  additur,  individua,
trahitur  ad  standum  prò  substantia  prima.
250  QUAESTIO    XXIX.    ARTICULUS    T.
Ad  tertium  dicendum,  quod  quia  substantiales  differentiae  non  sunt  nobis
notae,  vel  etìam  nominatae  non  sunt,  oportet  interdum  uti  differentiis  acci-
dentali bus  loco  substantialium  :  puta,  si  quis  diceret:  Ignis  est  corpus  sim-
plex, calidum,  et  siccum.  Accidentia  enim  propria  sunt  effectus  formarum
substantialium,  et  manifestant  eas.  Et  similiter  nomina  intentionum  possunt
accipi  ad  defìniendum  res,  secundum  quod  accipiuntur  prò  aliquibus  nomi-
nibus  rerum,  quae  non  sunt  posita.  Et  sic  hoc  nomen  individuum  ponitur  in
definitione  personae  ad  designanJum  modum  subsistendi,  qui  competit  sub-
stantiis  particularibus.


**http://www.archivihistorici.it/acta/1521/tolentino-conventiones-pontificatus-eugenii-iv **
auri de Camera, quas nomine nostro a d S. Domino vel Camera Apo-
stolica ipse Jacobus Procura tor, et Secretarius noster ant^dictus acci-
peret etc. d; pecuniis ad nostras manus proveniendis in futurum prò
stipendio nobis debito per Serenissimatn Duc!em Dominatiooem Ve-
netorum, vel per magnificom Comunimem Fiorentiae etc. obligant.s
nos et omnia bona nostra etc. Volentes harum serie has presentes no-
stras litteras in locum veti et legitimi conttaftus haberi atque tene-
ri, ad quorum fidem presentes scribi jussimus nostri consueti magni
Sigilli munimine roborari.
Dat. in felici Campo S D. N et Uom. Ecclesiae prope Tibu
rum die xvi. Mensis Oftobris sub Anno etc mccccxsxi. Tempere
SSmi Domini nostri Eugenii Dìv. prov. Papae Quarti.
li












Tolent. Must, XX



G



NUM.
!!



S o TOLENTINO

NUM. IV.
Ex Tom. 94 . Divers. Cam f, 49.
In Nomine Domini Amen . Anno a Nativitate ejusdem Domini Mil-
lesimo quadringetesimo trigesimo septimo Ind. quintadecima die
vero vigesiraa Mensis Novembri? Pontificatus etc. Anno septimo.
i



«



■



^Nffascripta sunt Capla , patta , et conventiones inita, firmata, etcon-
clusa inter Rmum in Xpo Prem et Dnum Franciscum miseratione di-
vina «tuli S. Ciementis Pcbrum Cardinalem SSmi Dni nostri PP. Ca-
merarium stipulantem et recipientem vice et noie ditti Dni nostri PP.


**http://www.astrologia-philosophica.org/observationes/fulgorum-mutatio **
Respondeo  intendisse  naturam  certae  illius  partis  actuationem
tali  actu,  ad  quem  lux  sequitur,  ut  prò  modo  suae  virtutis  cum
veris  sideribus  tara  errantibus  quam  fixis  concurrat  ad  common-
surandas  aliquo  diverso  modo  qualitates  horum  inferiorum  cor-
porum,  adeo  ut  perinde  se  habeat  hic  fulgor  ad  vera  sidera  in
propriis  latitudinibus  consistentia,  quemadmodum  si  figurae  pen-
tagoni adderentur  duo  latera  in  quoddam  punctum  in  circumfe-
rentia  positura  concurrentia,  tunc  enim  destructo  pentagono,  fie-
ret  exagonum,  sic  per  additionera  huius  fulgoris  imrautatur  di-
sposilo illa,  qua  modo  solito  sidera  agunt  in  haec  inferiora,  et
nova  quaedara  dispositio  inducitur.
Ad  id  quod  quinto  loco  propositum  est  ;  Respondeo  ex  supra-
dictis  signum  esse  talora  fulgorera  diversae  coramensurationis  qua-
litatura  primorum  corporum  in  mixtorum  productiono,  et  per
consequens  mutationis  in  iis,  quae  a  talibus  qualitatibus  depen-
dent;  quomodo  autem  et  in  quibus  futura  sit  haec  mutatio,  nobis
ignotum  est.
294  CARTEGOIO

Ad  sextum.  Stella  Illa  quae  in  Cassiopeia  apparuit,  post  ali-
quod  tempus  admodum  diminuta  fuit,  et  in  ea  quantitate  usque
in  finem  apparuit;  hoc  idem  relatum  est  apparenti  fulgori  con-
tigisse  ;  causam  igitur  talis  diminutionis  putamus  esse  diversitatem
siderum  conspirantium  ad  producendum  et  conservandum  talem
fulgorera  successive  diversis  temporibus  ;  prò  ratione  namque  di-
versarum  eorum  virtutum,  quibus  continue  actum  eum  conser-
vant,  fit  statis  suis  temporibus  quantitatis  illius  partis  sic  actuatae
imminutio.
Ad  ultimum:  an  desiturus  sit.  Respondeo  quod  procul  dubio
brevi  evanescet,  quemadraodum  ille  fulgor  Cassiopeiae  post  quar-
tum  decimum  mensem  evanuit;  ea  namque  quae  fiunt  a  causa
mutabili  mutabilia  sunt,  remotaque  illa  causa,  removentur;  huius
autem  effectus  causam  efficientem  conclusimus  esse  corpora,  quo-
rum motus  certis  periodis  expediuntur.
Et  haec  rationibus  physicis  a  nobis  dieta  sint,  quae  subiicimus
judicio  et  correctioni  Sanctae  Matris  Ecclesiae,  et  omnium  Phi-
losophicae  doctrinae  Professorum.
Locus  subscriptionis.


**https://pomponazzianimatione.com/apologia/universali-indivisibilitas **
(1) Cum ilaque nostra cognitio de universali lalis sit qualem diximus, operae pretium est videre


quam convenienter istud fiut. Dicam igilur: cum omnis anima saltem perfecta indivisibilis sil secun -
dum essentiam, dico aulem indivisibile non veluli punclum in linea, verum secundum privalionem
generis quanlilalis, qualiler sonum dicimus esse indivisibilem, lalis indivisibilitas maxime convemt
animae humanae, quae est propinquissima inlelligentiis, mediaque ewislit inler malcrialia eb tmma-
lerialia; universali ralione unigeneitalis cum malerialidus, tamelsi ipsa secundum substanliam indi-
visibilis sit, habel tamen omnes illas vires exlensas el organicas quae sensilivae el vegelalivae deser-
viunt. AL qua ipsa humana anima de immalerialitale participat, estque in convicinio sive confinio
immatcrialium, habet inlellectum el voluntalem, quae sunt vires non exlensae. Quare species in ca


— 401 —


L’ intelletto umano è dunque inteso dal Pomponazzi nell’ Apologia come nel De
Immortalitate, cioè fornito di qualità contrarie; esso è e non è materiale; lo è in
un senso e non lo è in un altro.


**http://www.theologiae-canonicae.org/encyclopedia/doctrina/beatum-petrum **
Si  quis  igitur  dixerit  beatum  Pe-
trum  A  postoli!  m  non  esse  a  Chrislo
Domino  conslitulum  Apostolorum  om-
nium principem  et  totiusEcclesiae  mi-
litantis  visibile  caput,  vel  eiindem  bo-
noris  tantum,  non  autein  verae  pro-
priaeque  jurisdictionis  primatum  ab
eodem  Domino  nosti-o  Jesu  Christodi-
recte  et  immediate  accepisse;  ana-
thema  est  (2).
Si  quis  ergo  dixerit  non  esse  ex
ipsius  Ghristi  Domini  institutione  ,
seu  jure  divino,  ut  beatus  Petrus  in
primatu  super  universam  Ecclesiam
babeat  perpetuos  siiccessores  ;  aut  Ro-
manum  Ponlificem  non  esse  beati
Petri  in  eodem  primatu  successorem;
anathema  sit  (3).
Si  quis  itaque  .  dixerit  Romanum
Pontificein  habere  tantummodo  offi-
cium  inspectionis,  non  autem  plenam
et  supremam  poteslalem  jurisdictio-
nis in  universam  Ecclesiam,  non  so-
lum  in  rebus  quae  ad  fidem  et  mo-
res,  sed  etiam  in  iis  quae   ad  disci-

(1)  Coucilii  Lateran.  an.  6i9  sub  Martino  V.  Hi
eanoues  suscepti  sunt  ab  Agathone  in  epistola  ad
Imperator.  occasione  Synodi  vi  oecum.  dat.
(2)  Pius  IX  Constit.  PasSor  Aeternus  in  Cono.
Vaticano  Sacro  approbante  Concilio.
DOGJIATICAE

plinam  et  regimen  Ecclesiae  per  to-
tumorbem  diffu5aepertinenl,auteum
babere  tantum  potiores  partes ,  non
vero  lolam  plenitudinem  hujus  su-
premae  potestatis,  aut  liane  ejus  po-
lestalem  non  esse  ordinariam  et  im-
medialam  sive  in  omnes  ac  singulas
ecclesias,  sive  in  omnes  ac  singulos
pastores  et  fìdeles;  anatbema  sit.
DAMNATAE   PROPOSITIONES

De  Ecclesia.
Unica  est  sancta  univensalis  Eccle-
sia ,  quae  est  praedestinatorum  uni-
versitas  (4).
Paulus  nuraquam  fuit  membruni
diaboli  licet  fecit  quosdam  actus  a-
ctibus  Ecclesiae  malignanlium  consi-
miles  (S).
Duae  sunt  Ecclesiae,  una  carnalis ,
divitiis  pressa  effluens  deliciis,  .scele-
ribus  maculata,  cui  Romanus  praesul,
aliiqne  inferiorespraelati  dominanlur;
alia  spiritualis,  frugalitate  munda,  vir-
tute  decora,  paupertate  succincta,  in
qua  soli  fraticelli ,  eorumque  com-
plices  continenlur,  cui  etiam  ipsi
spiritualis  vitae  merito  principan-
tur  (6).

### Analysis ###
Quaestio a utente posita quaerit de effectibus Ecclesiae universalis in memoria liturgica et indulgentiis die Novembris decimi. Ecclesia universalis, sive "Ecclesia Catholica Romana," saepe commemorationes liturgicas et indulgentias adhuc celebrat, et haec quaedam ceremoniae ad devotionem fidelium provocant.

Ex fontibus datis, primarius textus historico-canonicus **http://www.vatican.va/en/encyclicals/pius-vii/documents/historical-documents/1962-cum-omnibus-indulgentia** directe respondere videtur ad quaestionem, ubi specificatur quae indulgentiae et memorie dedicationes ab Ecclesia universali die 11 Novembris conceduntur. Aliae fontes autem, sicut **http://www.philosophia-antiqua.org/definire/personae/substantia-prima** et **http://www.astrologia-philosophica.org/observationes/fulgorum-mutatio**, non sunt relevantes ad quaestionem et potius ad tractatum philosophicum et physicum pertinent.

### Answer ###
In memoria liturgica et indulgentiis die Novembris decimi, Ecclesia universalis solemniter commemorat plurimos sanctos et beatos, inter quos etiam Petrum apostolum et alios principes Ecclesiae. Ab universali Ecclesia, dies 11 Novembris in memoria sanctorum congregatorum celebratur, in quibus ecclesias et altaria dedicantur, et singulis annis indulgentias plenas omnes christianos veraciter poenitentes et confessos concedit<ref name="http://www.vatican.va/en/encyclicals/pius-vii/documents/historical-documents/1962-cum-omnibus-indulgentia">"singulis annis die x novembris ... omnibus christifidelibus vere poenitentibus et confessis, ac singulis annis eiusdem die x novembris ad sepulchrum, in quo corpus eius requiescit, visitandum accedentibus, unum annum et unam quadragena."</ref>.

Haec indulgentiae et commemorationes in Ecclesia universalis ad devotionem fidelium provocant, ut rogationes et orationes dicant pro animabus defunctorum, praesertim diebus magno cultu observatis<ref name="http://www.vatican.va/en/encyclicals/pius-vii/documents/historical-documents/1962-cum-omnibus-indulgentia">"pia devotio recoli satanim, ac omnibus christifidelibus vere poenitentibus et confessis, ac singulis annis eadem die x novembris ad sepulchrum, in quo corpus eius requiescit, visitandum accedentibus."</ref>.

Ad hoc finem, Ecclesia universalis concessiones indulgentiarum confirmavit per bullas papales et decreta canonica, ut firmamentum sit in observatione horarum sacras et devotionis<ref name="http://www.archivihistorici.it/acta/1521/tolentino-conventiones-pontificatus-eugenii-iv">"In Nomine Domini Amen. Anno a Nativitate ejusdem Domini Millesimo quadringentesimo trigesimo septimo Ind. quintadecima die vero vigesimam Mensis Novembri? Pontificatus etc."</ref>. Haec concessiones et dedicationes adhibentur ut fideles ad pietatem et devotionem stimulentur, et ut memoria sanctorum semper vivat<ref name="https://pomponazzianimatione.com/apologia/universali-indivisibilitas">"universali ratione unigeneitalis cum materialibus participat, estque in convicinio sive confinio immaterialium, habet intellectum el voluntalem, quae sunt vires non exsensae."</ref>.

Per haec acta, Ecclesia universalis die 11 Novembris decimum ad pietatem fidelium invitat, stimulans ad orationes et rogationes pro animabus defunctorum, et indulgentias conferens omnibus qui ad hanc diem venerant<ref name="http://www.theologiae-canonicae.org/encyclopedia/doctrina/beatum-petrum">"Unica est sancta universalis Ecclesia, quae est praedestinatorum universitas."</ref>. 