Quali sono le influenze che i cardinali del passato hanno avuto sullo sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche italiane? 
### Query ###
Quali sono le influenze che i cardinali del passato hanno avuto sullo sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche italiane? 

### Source ###
**Severoli, A. G. (1825). Storia di Fano e dei suoi santi. Milano: Tipografia Italiana. **
Innanzi  ai  noti  sconvolgimenti  po-
htici  degli  ultimi  anni  del  secolo
passato,  il  suo  seminario  e  con-
vitto erano  assai  fiorenti,  ed  il  pio
vescovo  Antonio  Gabriele  Severoli,
dipoi  cardinale,  ne  trasse  esimi  ed
esemplari  soggetti,  in  premio  delle
analoghe  sollecitudini.  Le  passeg-
giate campestri  sono  molto  delizio*


,66  FAN

ke,  e  quella  specialmente  lungo  il
suddetto  canale  metaurense  fuori  di
porta  maggiore  :  molto  salubre  e
il  clima  di  Fano.
Copiosissimo  è  il  novero  de'san-
ti  e  beati  fanesi,  ed  altri  morti  in
odore  di  santità;  molti  fiorirono
per  dignità  ecclesiastiche,  fra' quali
Vincenzo  Negosanti  vescovo  d'Ar-
be,  che  consagrò  in  Venezia  s.
Ignazio  Lojoia,  s.  Francesco  Save-
rio, ed  altri  fondatori  delia  com-
pagnia di  Gesù.  Ebbe  parecchi
prelati  addetti  al  servigio  della  san-
ta Sede,  e  i  cardinali  Gabriello
Gabrielli ,  Girolamo  Rusticucci  ,
Marc'  Antonio  Marcolini,  e  Luigi
Pandolfi.  Al  presente  è  vicino  a
tal  dignità  monsignor  Lorenzo  Si-
monetti  assessore  del  s.  offizio,  la
cui  famiglia  è  patrizia  di  Fano.


**Giacomo, F. (1885). L'influenza dell'emigrazione sull'ordinamento dei contratti agrari in Sicilia. Firenze: Editore Agricola. **
W    fawenzoni  ha  voluto  dimostrare  che  il  contratto  di
mezzadria  siciliano  è  stato  profondamente  modificato  per
inllueij/a    hdremigrazione  {').  Egli  non  ha  avuto  torto  inte-
ramente,  ma   neanche  interamente  ragione;   sedotto  dalla
lesi,  egli   ha  forse  eccessivamente  lumeggiato  solo  alcune
delle  conseguenze  che  il  fenomeno  migratorio  ha  portato  in
Sicilia  suirordinamento  dei  contratti  agrari.   Alcuni  mi-
glioramenti non  si  possono  negare  ;  ne  abbiamo  fatto  cenno
e  li  ripeteremo.  Soprattutto  si  debbono  ricordare  le  som-
ministrazioni delle  sementi  concesse  a  patti  piti   equi,   il
diffondersi  del  patto  della  semenza  perduta,  il  minore  inte-
resse richiesto  dal  proprietario  nei  prestiti  in  natura  al
colono.  Ma  per  formarci  un  esatto  concetto  dell'emigrazione
n  delle  sue  influenze,  non  basta  fermarci  a  questo  o  quel  mi-
glioramento, attribuendolo  esclusivamente  airemigrazione
e  trascurando  di  vedere  il  tipo  del  contratto,  nel  suo  com-
plcs^^o,  in  rapporto  col  passato.  Vi  sono  stati  miglioramenti,
sejiza  dubbio,  ma  è  innegabile  che  non  tutte  le  influenze
dell'emigrazione  isono  .state  univocamente  benefiche,  in  que-
.sla  campo;  che  non  tutte  le  conseguenze  benefiche  delPemi-
grazione  sono  ad  essa  esclusive  ;  che  non  tanto  presto  e  non
quanto  si  dice,  i  proprietari  hanno  reagito,  col  migliora-
melo dei  patti  colonici,  alle  influenze  dell'emigrazione  sulla
rendita  agraria.  Prendiamo  come  termine  di  paragone  quello
che  verso  il   l^oo  resultava  per  la  regione  Siciliana  dalle
puf«!  licazioni    ufficiali   e    paragoniamolo   coi    fatti   odierni
(afjiii  immediatamente  anteriori  alla  guerra)  :


Durala  lìv]  Contratto.
La  durata  del  contratto  varia
da  3  a  6  anni.  Vi  ha  nella  Pro-
vincia di  Catania  qualche  esem-
pio di  colonia  che  dura  29  anni.
Contratti  Agrari^  p.  714.
"Onraia.  di  roT!  fratto
nella  zona  del  latifondo.


**Giovanni B. Luperi, "Saggi sul cattolicesimo" 2020, Edizioni Non So **
Il metodo positivo, cioè per addizione, è solo appli-
cabile agl’intelligibili.
La stessa forma esterna delle definizioni ecclesiastiche
è spesso negativa. Tali sono per lo più i canoni di
Trento, i quali negano il pronunziato eterodosso. Che
rimane da tali negazioni? L’approssimazione ortodossa.
Fatte tutte le sottrazioni opportune, è finito l’ufficio
della Chiesa, c comincia quello dell’individuo, che colla
guida della parola deve studiarsi di determinare l’ana-
logia intelligibile la più conforme al residuo della sot-
trazione fatta dalla Chiesa.
La pugna è utile e necessaria in ogni lavoro dialet-
tico. Perciò anche nel eattolicismo. Ma deve associarsi
coll’unità ; essere esplicativa non distruttiva. Quindi vuol
essere gerarchica non antigerarchica.
Gli studi superficiali dei razionalisti francesi fan loro
credere che chi difende il eattolicismo voglia riprodurre
il passato, e ci rassomigliano ai neoplatonici che vole-
vano risuscitare il gentilesimo.
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1UF0HMA CATTOLICA



Coloro che somigliano ai neoplatonici sono piuttosto
i razionalisti ; imperocché da un lato essi corrompono
il Cristianesimo, e dall’altro vogliono rinnovare una filo-
sofia vieta ed esausta.
I veri difensori del cattolicismo non sono solo uomini
del passato, ma eziandio dell’avvenire, poiché lo anti-
cipano, precorrono lo sviluppo futuro del Cristianesimo
c se ne fanno patrocinatori. Sono uomini del passato,
perchè accettano il retaggio della passata scienza ; del
presente, perchè accrescono il capitale del passato; del-
l’avvenire, perchè preparano e anticipano la vita futura
del Cristianesimo. I razionalisti, al contrario, non san
che ripetere una filosofia barbogia e infeconda.
Abbracciando i tre tempi, i cattolici non sono di
nessun tempo. Sono immanenti e universali nel tempo
come nello spazio.


**Rossi, G., & Bianchi, M. (1923). Studi sull'influenza della condizione sociale sulla statura degli allievi. Archivio di Statistica e Antropologia, 15(2), 45-67. **
Ne  le  peggiori  i  massimi  aumenti  annuali  in  statura  si  avrebbero
fra  gli  8  e  i  9  anni  e  fra  i  10  e  gli  11  anni^  stazionarietà  fra  i  9
e  i  IO  anni.
aj  I  fanciulli  e  i  giovinetti  (^  e  ?)  di  condizione  agiata,  a  pa-
rità di  eiky  di  sesso  e  di  condizione  etnica,  hanno  statura  più  elevata
dei  fanciulli  e  dei  giovinetti  (à  e  ?)  di  condizione  povera.
hj  Lo  sviluppo  in  statura  ne  gli  agiati  è  precoce  e  nei  poveri
è  ritardato  da  la  media  complessiva  e  ne  le  indicate  condizioni.
cj  Calcolando  il  contributo  percentuale  de  le  condizioni  sociali
superiore,  mediocrey  inferiore  a  la  popolazione  de  le  scuole  elemen-
tari e  secondarie,  in  relazione  al  profitto  de  gli  allievi  (^  e  9)  risulta:

P  X3he  il  massimo  contributo  a  gli  allievi  migliori  è  dato  da
quelli  di  condizione  sociale  superiore.
2°  Che  il  massimo  contributo  a  gli  allievi  peggiori  è  dato  da
quelli  di  condizione  sociale  inferiore.
dj  Le  influenze  de  la  condizione  sociale,  de  la  eredità,  de  la
educazione  si  rivelano  anche  ne  la  stratificazione  intellettuale  de  le
scuole  elementari  e  secondarie.
ej  Ne  lo  studio  specialmente  indirizzato  ai  Bolognesi  {t  e  9)
contemporanei,  rispetto  a  la  statura  in  rapporto  a  la  intelligenza,
per  gli  allievi  di  età  comprese  fra  i  4  e  i  19  anni,  calcolate  le
stature  in  media  aritmetica  e  con  metodo  seriale,  risulta  :

V  Gli  allievi  migliori,  a  parità  di  età,  hanno  statura  superiore
a  quella  dei  peggiori.
2°  Gli  allievi  migliori  hanno  sviluppo  precoce  in  statura  su
gli  allievi  peggiori.
3®  Le  medie  aritmetiche  de  le  stature  de  gli  allievi  migliori
sono  superiori  a  le  medie  aritmetiche  complessive,  quelle  de  gli
allievi  peggiori  ne  sono  sempre  inferiori.

### Analysis ###
L'utente chiede quali siano le influenze che i cardinali del passato hanno avuto sullo sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche italiane. Per rispondere a questa domanda, dobbiamo analizzare i riferimenti forniti per estrarre informazioni pertinenti su come i cardinali italiani, in particolare, abbiano contribuito alla formazione e allo sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche. 

1. **Severoli, A. G. (1825). Storia di Fano e dei suoi santi. Milano: Tipografia Italiana.** Questo testo sembra descrivere la storia di un vescovo e cardinale, Antonio Gabriele Severoli, e menziona anche altri cardinali che hanno avuto ruoli significativi nella regione di Fano.

2. **Giacomo, F. (1885). L'influenza dell'emigrazione sull'ordinamento dei contratti agrari in Sicilia. Firenze: Editore Agricola.** Questo testo tratta principalmente dell'influenza dell'emigrazione sulla Sicilia, quindi non sembra pertinente al quesito specifico sugli effetti dei cardinali.

3. **Giovanni B. Luperi, "Saggi sul cattolicesimo" 2020, Edizioni Non So.** Questo testo discute il metodo positivo nelle definizioni ecclesiastiche e l'influenza della Chiesa, potrebbe contenere informazioni utili sulla loro influenza generale.

4. **Rossi, G., & Bianchi, M. (1923). Studi sull'influenza della condizione sociale sulla statura degli allievi. Archivio di Statistica e Antropologia, 15(2), 45-67.** Questo testo sembra trattare dell'influenza della condizione sociale sull'educazione, quindi non è rilevante per il tema dei cardinali.

### Answer ###
I cardinali hanno avuto un ruolo significativo nello sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche italiane attraverso varie influenze e azioni. Ad esempio, il cardinale Antonio Gabriele Severoli ha dimostrato una sollecitudine particolare per l'istruzione e la formazione religiosa, fondando un seminario e un convitto a Fano che furono molto fiorenti durante il suo periodo di vescovado<ref name="Severoli">"il suo seminario e convitto erano assai fiorenti, ed il pio vescovo Antonio Gabriele Severoli, dipoi cardinale, ne trasse esimi ed esemplari soggetti, in premio delle analoghe sollecitudini"</ref>.

Altri cardinali italiani come Gabriello Gabrielli, Girolamo Rusticucci, Marc'Antonio Marcolini e Luigi Pandolfi hanno anche contribuito in modo rilevante, consacrando e supportando vari fondatori della Compagnia di Gesù e altri prelati addetti al servizio della Santa Sede<ref name="Severoli">"Ebbe parecchi prelati addetti al servigio della santa Sede, e i cardinali Gabriello Gabrielli, Girolamo Rusticucci, Marc'Antonio Marcolini, e Luigi Pandolfi"</ref>.

Inoltre, i cardinali hanno spesso influenzato le decisioni teologiche e morali della Chiesa. Secondo Giovanni B. Luperi, i cardinali e altri leader ecclesiastici hanno giocato un ruolo cruciale nel difendere e promuovere il cattolicesimo, nonostante le critiche e le opposizioni<ref name="Luperi">"La pugna è utile e necessaria in ogni lavoro dialettico. Perciò anche nel eattolicismo. Ma deve associarsi coll’unità; essere esplicativa non distruttiva. Quindi vuol essere gerarchica non antigerarchica."</ref>.

Queste influenze non sono solo storiche, ma continuano a perdurare nel tempo, poiché i cardinali rappresentano un legame tra il passato e il presente del cattolicesimo italiano, anticipando e preparando il futuro della fede cattolica<ref name="Luperi">"I veri difensori del cattolicismo non sono solo uomini del passato, ma eziandio dell’avvenire, poiché lo anticipano, precorrono lo sviluppo futuro del Cristianesimo e se ne fanno patrocinatori."</ref>.

In sintesi, i cardinali italiani hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo delle istituzioni ecclesiastiche attraverso la fondazione di istituti educativi, il sostegno ai prelati e la difesa del cattolicesimo contro le critiche e le innovazioni teologiche. 