Ciao a tutti, sto lavorando su un testo antico e ho incontrato una difficoltà di traduzione. In un passaggio si parla di "stare alla musa" e ne deriva che qualcuno stesse "musando", ma non sono sicuro di capire il significato esatto. Potrebbe essere "stare oziosamente come un stupido" o forse "attendere inutilmente"? Qualcuno può aiutarmi a chiarire? Grazie! 
### Query ###
Ciao a tutti, sto lavorando su un testo antico e ho incontrato una difficoltà di traduzione. In un passaggio si parla di "stare alla musa" e ne deriva che qualcuno stesse "musando", ma non sono sicuro di capire il significato esatto. Potrebbe essere "stare oziosamente come un stupido" o forse "attendere inutilmente"? Qualcuno può aiutarmi a chiarire? Grazie! 

### Source ###
**vocabolarioitaliano.it/musare-stare-allamusa **
Il medesimo Vocabolario. Stare
alla musa, vale Musare. Lat. cun-
ctarî. Franc. Sace. nov. 186 : Venne alle
manì dì certi, che se l’ ebbono com'ella
fu cotta (loca ), e colui, di cui el-
l'era, sistette alla musa la sera d' O gnis-
santi,

Se stare alla musa vale musare,
e musare è spiegato per stare oziosa-
mente a guisa di stupido, che sen-
timento ne viene dicendo, che l’ oca,
com' ella fu cotta, venne alle mani
di certi, e colui di cui ella era, si
stette oziosamente a guisa di stupido?
Qui si stette alla musa significa si
stette alla vana attesa, ossia aspet-
tando vanamente, e come suol dirsi re-
stò a denti asciutti. I Provenzali musa
nel senso stesso. Pier Vidale:

Fach ai l’ obra de l’aranba,

E la musa del Breto, |
fatto ho l’ opra del ragno, e la musa
( la vana attesa, la vana aspettazione )
del Bretone.
Come musare valse guardar fisso,
così musa s' usò ancora per faccia.
Nel Dittam. Lib. I. Cap. VIII:

Poi questa Media da levante è chiusa

Da’ caspj monti, e prende l’ Armenia

Di ver Settentrion nella sua musa;
cioè, dalla parte di Settentrione ha di
faccia 1’ Armenia.


**www.itallanguageinstitute.com/guide/expressions-and-idioms **
musty ecc. 1
to know for cerfatn saper di certo
» » preciseli/ minutamente

to borrow of \ prendere a imprestito

some one J da qualcuno
to play an instrument suonare

» « a game giaocare

» t, divertirsi

ro do, o to be stare in salute
fare essere

( ro be, non to do, nella risposta )

Come state T sz Ho do you dot

Sto bene = I am well

focali (chlamare)\

anche to wàken) SVC « l,arc

todrop o to Ut fall lasciar cadere
tobe

' uno

(frar,



arop o to Ut fall lasciar cade

be some one's )

turn) > toccare ad
rancese tour) }

U is my turn tocca a me



tVffc



to cali in question
chiamare in domanda
to be so kind
as to



essere cosi gen-
tile di



fo be out /lume oNessere spento
essere fuori V fuoco /



tobe worth /valere
essere del valore di ^meritare
tobe worth while, valere la pena

» » » the trouble)
to be worth more \ valere più
» » better )
to be worth as much,\ valer lanto
» » os good )
to hear from \ avere o ricevere
udire da ) notizie, nuove di
tohear about \ udire, sentire,
udire intorno ) intender, parla-
re di

fo dofe on \ amare ardente-
sopra ) mente
fo break info a house (entrare a forza
rompere In una casa)

portare (indosso) fo wear

» (quii , a chi parla) to bring

f là, lontano \ to take
^da chi parla/

• /con una ccrtaN to

\ fatica )

» /un alberoA fo bear *
V frutta )

sopportare, soffrire to bear o to sup-

pórt

non abbisognare più \ fo have done
non occorrere più ) with
non sapere di nof fo *nou>

opp. non poter dire — :

non saprei djrvelo

I don t know oppure
n"

/ cannot say (1)



voler bene ad ano
» male •



to like, love



(to hate
odiare ; oppure
fo dislike



vorrei piuttosto / would ràther

Le cose vogliono essere cosi

The thing must be so

dolere, nel senso di / fo be sornj (5)
rincrescere V for



dolere nel senso di \to pain, to ad
sentire dol. corporale)



(1) / say è una espressione famigliare
eguale al francese dites donc !

($) Anche to be grieoed, ma è più for-
te di sorry.


**poesia-literatura.pt/gampanhan-bardo-saudacao **
De Gampanhan o bardo te sauda !



Eu nunca fui ^entar-me à tua porta^; ,, . i

Mendigando mercésj nij|nca.os iQeiui;.eantDS,

Fedendo ao macassar da vii lisonja,

As nedeas ventas incensar te foram !

É livre a minha voz : creiam-me os povos !

Nobre feudo pagar aos grandes parvos

É do bardo af missào. A minha é està.
Ha multo que eu dei.tì pasmado aiidava,
Gontanclo & mintia Àntoma., e aos pequeiiol^,
nome que no t)eito escripto tinha.
Em casa do Francisco da Thomasia
Os teu& dìscursos li, Visconde incrivel I
PTaquellas chatas aaras que me ouviam,
Vi faiscas saltar de enthusiasmo.
Bebémos-te à sav4^3 à. yegq cheio l
E, np ^xces^q do:gosot,,os teus amigos
Mo podiam lambef^se.'. » eram uns cachosl



Tu, mais novo que o neto, ousado Gorgias,
Ha pouco trituraste os cabralistas
No rijo almofariz do craneo óco.
Salvaste Roma, 6 ganco ! . . se nSo grasnas
Piravàm-sé os taes pàbs (1) e a Lusitania,
Viùva dos seus pàos, ia-se à mingua ! '
Es Curcio das lonas, que remiste (2)

(1) S. exc* mandou vender qs péos, porque deu na
melgueira d*un3 empteg^do&r qwB q& ràgeueriyata à surelfa,
com grave detrimento da marinha portuguez^.
(2) S. exc* vendeu liifnas lonas, cujo producto fez' su-
bir OS fundos 8B1 Londre», e permittiu a tionstruecào de
trinta navios de guerra, com que s. exc* espera «sulcar
as salsas ondas d'Amphi trite, » segundp a gravissùna opi-
niào do snr. J. M. Grande^.
— 26 -

Do jugo infame da Albion perversai
A patria dos' Affonsos e AfTonsinhos I
A divida fatai, chamada èxterna,
Saldaste-a c'o producto dessas chapas,
Km que fka «hapada a crassa asneira.


**www.edizionipetronio.it/operadivisa/libri-capitoli **
, Forse 1’ opera di Petronio era in origine divisa in
libri. Il Burmanno, ed altri prima di lui si avvisarono
di dividerla in capitoli, ma con tanta abbondanza, e
con si poca necessità, che ben vi si vede la minutezza
gramaticale. Io ho creduto di allontanarmene, e giacche
nessun Codice ha indicata la division primitiva de’libri
ho prescelto di separar l’ opera in tanti capitoli, quanti
la naturai serie e giacitura delle cose mi è sembrato
esigerne, e ne ho con breve cenno indicato il contenuto.
Finalmente sebben mi sembrasse che la chiarezza
della mia traduzione escludesse ogni bisogno di com-
menti e di annotazioni, e che fosse un bel contrapposto
alle tre mila pagine in quarto stampate dai Burmanno
in carattere minutissimo, un testo semplice e non inter-
rotto da interpretazioni e da glosse , e in pochi fogli
ristretto , tuttavia per non parer nemico del lutto di
que’ schiarimenti che alcuno potesse desiderare , e per
non essere tacciato di pigrezza, o di austero contegno,
ho sparso qua e là alcune noterelle, anche a fine di far
conoscere o le applicazioni dell’ autore a qualche passo
di alcuno scrittoi* piu antico, o l’ uniformità de’costumi,


Digitized by Google


XLVIl

* dal Petronio dipinti con quelli descritti dai contempo-
ranei, o la ragione di aver io interpretato più tosto in
un senso, che in un altro, o finalmente quelle persone
: e cose di passaggio menzionate nel testo con qualche
allusione.


**http://www.literaturaitaliana.it/libri/promessi_sposi **
.Dopo  aver  sospirato  e risospirato,  e poi  lasciato  scap-
par qualche  interiezione,  don  Abbondio  cominciò  a brou-


Digitized  by  Google


I PROMESSI  SPOSI


45S

tolare  più  di  seguito. Se  la  prendeva  col  duca  di  Nevers,
che  avrebbe  potuto  stare  in  Francia  a godersela,  a fare
il  principe , e voleva  esser  duca  di  Mantova  a dispetto
del  mondo;  con  l’imperatore,  che  avrebbe  dovuto  aver
giudizio  per  gli  altri,  lasciar  correr  l’acqua  all’ingiù,  non
istar  su  tutti  i puntigli:  ckè  finalmente,  lui  sarebbe  sem-
pre stato  l’ imperatore  , fosse  duca  di  Mantova  Tizio  o
Sempronio. L’  aveva  principalmente  col  governatore , a
cui  sarebbe  toccato  a far  di  tutto , per  tener  lontani  i
flagelli  dal  paese,  ed  era  lui  che  ce  gli  attirava:  tutto
per  il  gusto  di  far  la  guerra. « Bisognerebbe,  » diceva^
« che  fossero  qui  que’  signori  a vedere,  a provare , che
gusto  è. Hanno  da  rendere  un  bel  conto!  Ma  intanto,  ne
va  di  mezzo  chi  non  ci  ha  colpa. »
c Lasci  un  po’  star  codesta  gente;  che  già  non  son
quelli  che  ci  verranno  a aiutare,  » diceva  Perpetua. « Co-
deste,  mi  scusi,  sono  di  quelle  sue  solite  chiacchiere  che
non  concludon  nulla. Piuttosto,  quel  che  mi  dà  noia. >
« Cosa  c’è?  »

Perpetua,  la  quale,  in  quel  pezzo  di  strada,  aveva  pen-
sato con  comodo  al  nascondimento  fatto  in  furia,  co-
minciò a lamentarsi  d’aver  dimenticata  la  tal  cosa,  d’aver
mal  riposta  la  tal  altra;  qui,  d’aver  lasciata  una  traccia
che  poteva  guidare  i ladroni,  là. ' h

« Brava  ! * disse  don  Abbondio , ormai  sicuro  della
vita,  quanto  bastava  per  poter  angustiarsi  della  roba»
€ brava  ! così  avete  fatto  ? Dove  avevate  la  testa  ? *

« Come!  » esclamò  Perpetua,  fermandosi  un  momento  su
due  piedi,  e mettendo  i pugni  su’fianchi,  in  quella  maniera
che  la  gerla  glielo  permetteva:  «come '.verrà  ora  a farmi
codesti  rimproveri,  quand’era  lei  che  me  la  faceva  andar
via , la  testa , in  vece  d’  aiutarmi  e farmi  coraggio  ! Ho
pensato  forse  più  alla  roba  di  casa  che  alla  mia;  non  ho
avuto  chi  mi  desse  una  mano  ; ho  dovuto  far  da  Marta  e
Maddalena;  se  qualcosa  anderà  a male,  non  so  cosa  mi
dire:  ho  fatto  anche  più  del  mio  dovere. 

**https://www.eSIO-BWLIK-008019.com/ESIO_0014019 **
eSIO) BWLIK — 008019, 4 Ipo4019
“Iospos! esso) emtad E]jop o1w
29234 0Puo99s è OI] |Op MORDUIA IjRARD
onp.i I$nj9s0., 0URISaJ. eS409 eIsanb egg
OSFT 87 08871, -.00Y. 7] 01009] 5îb
*ezze1 9 1a onbumjenb ip. trav) u03 101p
-99 èsJo) EpuosIg — CSIURI g 1pajo94a gw
‘a,uopooasd 0u101$ Jap
HOIPOS ESIOI VEIBP: LIONDUIA “TijBard ast
I td} QJ0u0 p esoipueg eun-19d es10)
‘9401]$ tu
IAS 949. 0pow Jonb ui esJO), essaAIP
ese J0d 1u91g Jopantodsip tp. exsesta IS
ouoIssiuwo) e] ‘oSonj aos assoaop. uow
OSE9 Jay — ‘onSted ros ovaie @aed cup
-uaad' 14 opuenb eindasa 15 esio) BISOnÒ
003 "1, - 007 "T.0'8- 008 "7 010944 2%
*bzze1 a, to onbunjenb ip ijeazg. |
onp.e o ajons oMmnenb.e. 1unasse) U09
0n0J] |e esiog Uso — o08nt9) + pont
00811 .0£ -.009. "1 +°87.0001 “TOMWAId.,°E
tezza a RIO anbunjenb Bir uo9 top
-9$ vSI0) WII] — 018$eNg }g eoivomog
9510) 97)9p wwDALOL]
‘{UrMSAd 19p 9|eoo; Jau
Q BAONN EZZei] Bj[ou ijjeAv) tod © turAogg
19d euEtION] EHOd LION} ijour4] Meosag
291] B| 0 euouSejuoKg jap. 01FSassed 091q
“qnd jns IjEAEO IP 0510) aj 0Sonj ouuUESA
“BP 4281 0809 9.4 "8 1 "4 019868 18
104018 toy — *Eluavo ip asso)
PASSO) UISIP 9 QJO|BA O}ILI UOO ESOJIp ESsnEd
tun ui: oMUa:jo èY 9yo 0ss000ns [I dad
01$quny “AA o1UISO ]j09 owrermeaduo9 19
0 ‘ezuapnidu Muo90vu! eun ip ezuanfos
“409 A|jEp. o1rA]Es eis 15 OUVISITIE 0ARIGI]I
9Y» OWEIPORA — “ozuojuas Nnuapaoasd anp
9] Q/nuue ajenb ej ‘outu0], ip. ouoIzESssE)
Ip 01109 ejje nutarp. osdooni e o1nSas, ur
“euopog 1p o]jaddy pero) erjep ox osse
QUevIEUIdA@}EIS @ ‘IS]P] 100ng ip asoeto
«aeds owo09 ‘euSojoga eIe119,] IP IEUNQuI,
IEP OIUUUEPuoI RIS ‘ozzosato IP. BJ0pEotag
“qej ‘“iyoora oddesny9) ouipeniouod 041S0U
ji 949 0umpraz Mau 049981 uo9, oweis
Sa] — *vizQysni9 1p ope up
*210009|] Muasuy - 07jang Neuog
= E|ODIN "NOP ticog - 0UNUA]eA HUCAPIOLK
- addasni. nucssag] > 9PusHy 10Bj9S
: : poufs 4 018921 gz |! on
® I}isosuI 9008 !S4198/00IZY 1908 LVL
LIL “ijoug: ospues
“say 91u09 ‘Fis [ep ommusAteg Ip ojewidia
-0 JJep vinSaso rido) 0we40z2UA/ 17.7
‘Juveso19
91009: 1]005 “fis ep “ouelg tp tuodes. |
opreuit “Sis Jp ospenb' un ‘ep “eno Li
«osa. edo) 2401865vy. 060) 19p 90M sE
"OUEIIN: IP MIUAIL
0Wwejon9 “Sis Jap ispenb — 0404 |ep
02zi4os — owop ap. obny 19p DINDIA. 
### Analysis ###
L'utente ha incontrato difficoltà nella traduzione di un testo antico che fa riferimento a "stare alla musa" e a "musando". La frase "stare alla musa" potrebbe essere interpretata come "stare oziosamente come un stupido" o "attendere inutilmente". Per chiarire il significato, esamino le fonti fornite per trovare spunti pertinenti. 

Il primo riferimento dal **vocabolarioitaliano.it** sembra particolarmente rilevante poiché tratta direttamente del termine "musa" e delle sue connotazioni nel contesto italiano antico. Questo riferimento descrive l'uso della parola "musare" e la relazione tra "stare alla musa" e l'attesa inutile. Le altre fonti non sembrano contenere informazioni specifiche su questo termine storico e letterario.

### Answer ###
La locuzione "stare alla musa" nel contesto del testo antico può essere interpretata come "stare oziosamente come un stupido" o "attendere inutilmente". Il **vocabolarioitaliano.it** ci aiuta a comprendere meglio il significato di questa espressione.

Innanzitutto, "stare alla musa" è sinonimo di "musare", che significa "stare oziosamente, a guisa di stupido" <ref name="vocabolarioitaliano.it/musare-stare-allamusa">"Se stare alla musa vale musare, e musare è spiegato per stare oziosamente a guisa di stupido..."</ref>. Questo suggerisce che chi sta alla musa fa qualcosa in modo inutile e senza scopo, simile a uno stupido che non si occupa di nulla.

Inoltre, il termine "musa" viene usato anche come metafora dell'attesa inutile, come descritto nei testi provenzali <ref name="vocabolarioitaliano.it/musare-stare-allamusa">"I Provenzali musa nel senso stesso. Pier Vidale: Fach ai l’ obra de l’aranba, E la musa del Breto, fatto ho l’ opra del ragno, e la musa (la vana attesa) del Bretone."</ref>. Quindi, "stare alla musa" può anche essere visto come restare in attesa senza alcun risultato utile, come un'oca che aspetta invano di essere cotta dopo essersi fatta prendere <ref name="vocabolarioitaliano.it/musare-stare-allamusa">"Qui si stette alla musa significa si stette alla vana attesa, ossia aspettando vanamente, e come suol dirsi resto a denti asciutti."</ref>.

Quindi, la traduzione corretta della locuzione "stare alla musa" sarebbe "stare oziosamente come un stupido" o "attendere inutilmente", basandosi sulla definizione fornita dal **vocabolarioitaliano.it**. 