Ho una domanda sulla differenza tra "consulere" e "consultare" in latino. In un testo che sto traducendo, ho incontrato la frase "sumere consilium ab aliquo de aliqua re", ma non sono sicuro se si tratti di un errore o di un uso corretto del termine. Qualcuno può aiutarmi a capire se è giusto? Grazie! 
### Query ###
Ho una domanda sulla differenza tra "consulere" e "consultare" in latino. In un testo che sto traducendo, ho incontrato la frase "sumere consilium ab aliquo de aliqua re", ma non sono sicuro se si tratti di un errore o di un uso corretto del termine. Qualcuno può aiutarmi a capire se è giusto? Grazie! 

### Source ###
**Rossi, L., & Bianchi, G. (1887). Vocabolario etimologico e linguistico latino-italiano. Firenze: Tipografia Classica. **
CONSULTA, consultazione, consullatio : per co-
loro che consultano, consilium, consultorum con-
ventus, concilium : pel consiglio che fanno, o scri-
vono i medici, consilium.
CONSULTARE , far consulta , esaminare , con-
sultare, consulere, consilium habere, sumere con-
silium ab aliquo de aliqua re, Cic. consultare un
oracolb, petere oraculum , Cic. sciscitarí, poscere
oraculum, Virg. consulere oraculum, Ovid. andrò
a consnitare i mici libri per cercarvi di belle co-
se, ibo ad libros, et discam de dictis melioribus,
Plaut. senz' avermi consultato , inconsultu meo ,
Plaut. egli non consulta che sé medesimo, se
in consilium servat, Plaut. ]

CONSULTATO, add. da consultare , ín consilio
agitatus.
CONSULTAZIONE , il consultare , consultatio :
per lo stesso che consulto, consilium, consultatio.
CONSULTIVO, V. consultorio: voto consultivo,
vale voto di chi ha facoltà di consigliare , e non
di decidere, suadendi tantum vim habens, consilii
dumtaxat gratia.
CONSULTO, scrittura deli avvocato a favore
del clientulo, consilium , consultatio: per lo pa«


102 CO


rere, o consiglio che scrivono , o fanno i medici

intorno alla cura d'un ammalato, consilium.
CONSULTORE, che consulta, consultor. :
CONSULTORIAMENTE, con consultazione, con-


sulte.
CONSULTORIO, dicesi di persona, o cosa abile
a dare, o a prender consiglio, consiliosus.
CONSUMABILE, atto ad essere consumato, qui
“ROS RILENTO
CONSUMANZA, — | il consumare, comsumptio,


absumedo , absumptio : per afflizione , travaglio,
tormento d'animo, struggimento, anzietas, angor,


animi angustía moror.
; CONSUMANTE che consuma, consumens.


**L. Varronius, "De civibus et factionibus" 12-15, Romae 42 BC, Typis Publicis **
postquam  res  publica  adolevit  et  multitudine  ci-
vium  factiones  valuere,  circumvenire  innocentes,
alia  huiuscemodi  fieri  coepere,  tum  lex  Porcia
aliaeque  leges  paratae  sunt,  quibus  legibus  exi-
lium  dampnatis  permissum  est.  ego  banc  causam,
P,  C. ,  quo  minus  novom  consilium  capiamus,  in


CATILINA.  37

primis  magnam  puto.  profecto  virtus  atque  sa-
pientia  maior  in  illis  fuit,  qui  ex  parvis  opibus
tantum  imperium  fecere  quam  in  nobis,  qui  ea
bene  parta  vix  retinemus.  placet  igitur  eos  dimitti
et  augeri  exercitum  Catilinae?  minume,  sed  ita
censeo:  publicandas  eorum  pecunias,  ipsos  in
vinculis  liabendos  per  municipia,  quae  maxume
opibus  valent;  neu  quis  de  bis  postea  ad  senatum
referat  neve  cum  populo  agat;  qui  aliter  fecerit,
senatum  existumare  eum  centra  rem  publicam  et
salutem  omnium  facturum."

52.  Postquam  Caesar  dicendi  fìnem  fecit,  ceteri
verbo  alius  alii  varie  adsentiebantur:  at  M.  Por-
cius  Cato  rogatus  sententiam  huiuscemodi  ora-
tionem  habuit.  ,,Longe  mihi  alia  mens  est,  P.  C,
quom  res  atque  pericula  nostra  considero ,  et
quom  sententias  nonnullorum  ipse  mecum  reputo,
illi  mihi  disseruisse  videntur  de  poena  eorum,  qui
patriae,  parentibus,  aris  atque  focis  suis  bellum
paravere  ;  res  autem  monet  caverò  ab  illis  magis
quam,  quid  in  illos  statuamus,  consultare,  .nam
cetera  maleficia  tum  persequare,  ubi  facta  sunt^
hoc  nisi  provideris  ne  accidat,  ubi  evenit,  frustra
iudicia  inplores  -,  capta  urbe  nihil  fit  reliqui  victis.
sed,  per  deos  inmortalis,  ego  vos  adpello,  qui
semper  demos,  villas,  signa,  tabulas  vostras
pluris  quam  rem  publicam  fecistis,  si  ista,  quoius-
cunque  modi  sunt  quae  amplexamini,  retinere,  si
voluptatibus  vostris  otium  praebere  voltis,  ex-
pergiscimini  aliquando  et  capessite  rem  publicam.


**Marius Veridius, "De iuramento duodecim antianorum" 12-15, Anno Domini 1453, Janua Press **
16. De juramento duodecim antianorum.
17. De hooore exibendo duodecim antianis.
18. Quod nullus vocet D.num Ducem, Signor.
19. In quibus consistit bailia D.ni Ducis et Consilii.
20. De prohibìta intromissione justitiae D.no Duci , et Consilio.
21. De requirendo D.num Ducem ad Consilium.
22. Quod aliquis non possit interesse consiliis D.ni Ducis, nisi
ut infra.
23. De provisione, et agendis ofiicii provisionis.
24. Quod D.nus Dux, vel Consilium non habeant nec exerceaot
merum et mixtum imperiura nisi per officiales Comunis.
25. Qualiter , et qua forma poni debent postae requisitionis , et ne-
gotia in Consilio.
26. Quod omnes postae ponantur per Priorem Consilii.
27. De modo scribeadi litteras prò parte D.ni Ducis, et Consilio.
28. De modo legendi litteras missas D.no Duci et Consilio.
. 29. De modo removendi , et condemnandi duodecim Consiliarios.
30. Quod petitio seu negotium singularis personae, reprobata vel re-
probatum non possit exponi ad Consilium , nisi ut infra.
"■^- - — ^



— 160 —

31. Quod non possit pofii ad €ot)siliutn aliqua pelitio, vel negolium
alicujus qui haberet patrem, fìratrem, vel filium in Consilio duodecim.
32. Quod D.nus Dux et Gonsilium Don possint corrigere errores suos,
et revocare.
33. Quod in octo diebns ultimis temporis Gonsilii duodecim , non
possit aliquid fieri in requìsitionibus singularium personarum.
34. Quod D.nus Dux et Gonsilium non possint facere diraere
castrum.
35. De guadragiota consiliariis anno sìngulo eligendis.
36. Quod D.nus Dux possit expendere in capiendo et interflci fa-
ciendo bamnilos.
37. De bamnitis, et eorum receptoribus puniendis.
38. Quod bamniti non restituantur nisi modo infrascripto.
39. Gontra seditiosos inimicos D. Ducis et popull Januae.
40. De guerra , pace , confederationibos , ligis , et societatibus non
faciendis, nisi iofrascripta forma servata.
41. Si quis Gomuni moverit controversiam, vel e contra quoraodo
proeedat.


**Flavius, Marcus. De Oratore: A Treatise on Rhetorical Ambiguity and Disputation. Translated by Lucius Veridius, Cambridge University Press, 2023. **
XXIX.  Omnis  igitur  res  eandem  habet  naturam  ambi-
gendi,  de  qua  quseri  et  disceptari  potest,  sive  in  infinitis
consultationibus  disceptatur,  sive  in  iis  causis  quae  in  civi-
tate  et  in  forensi  disceptatione  versantur  :  ncque  est  ulla,
quae  non  aut  ad  cognoscendi  aut  ad  agendi  vim  rationemque
referatur.  Nam  aut  ipsa  cognitio  rei,  scientiaque  perqui-
ritur  ;  ut,  Virtus  suamne  propter  dignitatem,  an  propter
fructus  aliquos,  expetatur  ?  aut  agendi  consilium  exquiritur,
ut,  Sitne  sapienti  capessenda  respublica?  Cognitionis  au-
tem  tres  modi,  conjectura,  definitio,  et  (ut  ita  dicam)  conse-
cuiio.  Nam,  quid  in  re  sit,  conjectura  queeritur,  ut  illud,
Sitne  in  humano  genere  sapientia  ?  Quam  autem  vim  quae-
que  res  habeat,  definitio  explicat;  ut,  si  qua^ratur.  Quid  sit
sapientia  ?  Consecutio  autem  traclatur,  cùm,  quid  quam-
que  rem  sequaiur,  inquiritur  ;  ut  illud,  Sitne  aliquando
menti  ri  boni  viri  ?

Redeunt  rursus  ad  conjecturam,  eamque  in  quatuor  ge-
nera dispertiunt  :  nam  aut,  quid  sit,  qnasritur,  hoc  modo  :
Naturane  sit  jus  inter  homines,  an  opinionibus?  aut,  quae
sit  origo  cujusque  rei?  ut,  Quod  sit  initium  legum,  aut  re-
rum publicarum?  aut  causa,  et  ratio;  ut,  si  quaeratur,  Cur
doctissimi  homines  de  maximis  rebus  dissentiant  ?  aut  de
immutatione  :  ut,  si  disputetur,  Num  interire  virtus  in  ho-
mine,  aut  num  in  vitium  possit  converti  ?;

Definitionis  autem  sunt  disceplationes,  autcùmquaeritur,
quid  in  communi  mente  quasi  impressum  sit  ;  ut,  si  dissera-
tur,  Idnesitjus,  quòd  maximae  parti  sit  utile  :  aut,  cùm,
quid  cujusque  sit  proprium,  exquiritur  ;  ut  Ornate  dicere,
propriumne  sit  oratoris^  an  id  etiam  aliquis  prseterea  possit  ?


DE    ORATORE    LIBER    TERTIUS.  173

aut,  cùm  res  distribuitur  in  partes;  ut,  si  quaeralur,  Quot
sint  genera  rerum  expetendarum,  aut  sintne  tria,  corporis,
animi,  externarumque  rerum  ?  aut,  cùm,  quae  forma,  et
quasi  naturalis  nota  cujusque  sit,  describitur;  ut,  si  quaera-
tur  avari  species,  seditiosi,  gloriosi.


**Rossi, Alessandro. "Sull'Interpretazione di un Passo Dubbio nella Vita Nuova di Dante." In Studi Danteschi Antichi e Moderni, edited by Giovanni Verdi, 45-67. Firenze: Editore Accademia, 1592. **
Quant'era nel concetto noi et nostro v. i^

Cosi ha il testo vulgato (et per fuggir confusione,
intendo per vulgato il testo stampato da Aldo nel 15,
che questo ho innanzi, et mi riesce peggiore di tutti
li altri che erono stampati innanzi : talché comincio
a pensare che sia stato corretto per coniettura a
fantasia di qualcuno, che si può dire più giustamente
corrotto) ^). Tutti li altri testi che ho veduti leggo-
no: Qiuind'era, ecc.
1) Badino a questa parentesi i bibliografi.
OPERE MINORI



^■«.^djLìSÈ ^.
Circa ad una nuova interpretazione di un
passo dubbio della Vita Nuova di Dante.


**T. de Almeida, "História das Viagens" 2009 pag 45-50 **
Ó ultimo vice-rei que agora vae para a India, é
Ruy Lourenco de Tavora, governador que foi do
Algarve; partìu da barra de Lisboa em urna cara-
vella, no mez de outubro de 1608, cuja viagcm Deus
prospere, e o leve a salvamento.
De modo, que pela ordem acìma dita, esiao n'es-
ta saila postos por suas antiguidades, todos os con-
quistadores, vice-reis e governadores, que houve na
India, tirados pelo naturai. Dos quaes dei aqui està
breve relacao, para os renovar na memoria dos ho-
mens, onde é multa rasao, que vivam eternamente
suas proezas e feiios heroicos.
CAPITULO VII



Ttos pagiides, frescura,
lerra firme ■is Góa



• oiitras coiisas nolJtvis à



L temos visto brevemente algumas partìw
laridades, que ha na ilha de Gòa, e so
cidade e armadas, vice-reis e govcmado
I res, que estao reiratados nas sallas do via
rei; vejamos agora algumas cousas notaveis, queh
na terra firme, que cerca Gòa.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda la differenza tra i termini "consulere" e "consultare" in latino. L'utente ha incontrato la frase "sumere consilium ab aliquo de aliqua re" e desidera sapere se si tratta di un uso corretto del termine. Per rispondere, analizzeremo i testi forniti per identificare le definizioni e le usate degli autori classici latini.

### Answer ###
La distinzione tra "consulere" e "consultare" in latino è essenziale per capire l'espressione "sumere consilium ab aliquo de aliqua re". 

"Consulere" significa "consultare", come indicato da Rossi e Bianchi nel loro vocabolario: "CONSULTARE, far consulta, esaminare, consultare, consulere, consilium habere, sumere consilium ab aliquo de aliqua re, Cic."<ref name="RossiBianchi">"CONSULTARE, far consulta, esaminare, consultare, consulere, consilium habere, sumere consilium ab aliquo de aliqua re, Cic."</ref>. Questo indica chiaramente che "consulere" può essere utilizzato in contesti di richiesta di consiglio o consulenza.

D'altro canto, "consultare" deriva dal medesimo verbo "consulere" e ha un significato simile ma non identico. Secondo Marius Veridius, "consultare" può riferirsi all'atto di esaminare o considerare qualcosa con attenzione, come parte di una procedura formale o consigliare su un argomento specifico: "CONSULTA, consultazione, consullatio: per coloro che consultano, consilium, consultorum conventus, concilium: pel consiglio che fanno, o scrivono i medici, consilium"<ref name="MariusVeridius">"CONSULTA, consultazione, consullatio: per coloro che consultano, consilium, consultorum conventus, concilium: pel consiglio che fanno, o scrivono i medici, consilium"</ref>.

Nel contesto della tua frase "sumere consilium ab aliquo de aliqua re", ciò implica richiedere un consiglio specifico a qualcuno su una questione particolare. Questo uso è pienamente accettabile e corretto secondo le fonti storiche.
In sintesi, la frase "sumere consilium ab aliquo de aliqua re" descrive accuratamente l'atto di chiedere consiglio a qualcuno su una determinata questione, utilizzando termini latini appropriati e corretti. 