ma perche non danno fiducia ai rimedi omeopatici e ai premi che offrono per la salute? 
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ma perche non danno fiducia ai rimedi omeopatici e ai premi che offrono per la salute? 

### Source ###
**DB-NEI-2023-001 **
it€i,  "fy  et  0,  tempus  assignatum,  et  definitum,  opta-fjifj
determinatio,  finitio,  Exod.  viii.  1 2.  oj^  'fltei  tCT€  ne-
qicx)*T,  &XP^  '^^  vpoOetTfjiiaf  toS  varpò^,  ad  prsefinitum  tem-
pus a  patre,  Galat.  iv.  2.  ^  nei,  tempus  statuere,  S/^o-
vou  opov,  dare  terminum,  Exod.  ix.  5.  raco-eiv,  constituere,
Mat.  xxviii.  1 6.  ic  enei,  vaXai,  jam  pridem,  Mat.  xi.  21.
ne  ic  enei  A.n  ep  ijt^pKÌ~  hcoSiOJUL^,  if  I^Sèo/m  av

eyev^fiéVf  quasi  Sodoma  facti  essemus,  Isai.  i.  9.
nei,  Sah.  illi,  illse.  noTA.  nnei,  cvò^  rovrm,  unius  ho-

rum,  Mat.  xviii.  10.  nnei  &OOT,  ràc  fifà-ipa^  ravrag,  dies
istos,  Act.  iii.  24.  nei  ^A.eeT,  oSroi  ctr^aroi,  isti  ultimi,
Mat.  XX.  12.  nei  cy^jce,  ravra  rà  p^fiaroy  hsec  verba,
Joh.  viii.  20.  xe  OT  ne  n^I,  r/  eifi  ravra,  quid  essent
haec.  Lue.  xv.  26.
nei,  Sah.  praef.  1  pers.  sing.  imperf.  nei^^pe^  epo-
OT,  in^pow  avroìf^f  custodiebam  eos,  Joh.  xvii.  12.  nei-
n^T,  videbam,  F.  S.  p.  164.
nei£.,  Sah.  wv/iov^  unguiculus,  MS.  Par.  44.  p.  286.
Vide  ie&.
neiA.^T,  Sah.  a/ko^.  Unum,  Lev.  xvi.  4.    Refer  ad  ni-

neieixn,  Sah.  irovp/a,  stercus,  excrementum,  Isai.  v.
26.   Vide  neiTen.
neinA.,  Sah.  prsef.  l  pers.  sing.  fut.  imperf.  nein^
x^jca  ne,  àv  avo^Xo/Ai^v,  periissem,  Ps.  cxviii.  93.
it  e  n  S95

iteiireit,  Bas.  Kc^fia,  stercus,  Isai.  v.  25.  Vide  nei-
errìt.
iteixi,  Sah.  y(Kn^p,  venter,  Ps.  xxi.  10.   Vide  itexi.
n€K,  Sah.  praef.  2  pers.  imperf.  eneK  JJineisjié^  e/  ?^
«Se,  si  fuisses  hic,  Joh.  xi.  21.
iteKXojne,  nomen  montis  in  iEgypto.  ììtfT  necitHT
eTTg^jtjL  nxooT  nneKXojne,  MS.  Borg.  ccxxi.
neKit^.9  prcef.  2  pers.  sing.  fut.  imperf.    Vide  Gram.
neftjL,  TTpòg,  ad,  Num.  xx.  8.  iteftiLHi,  /xer'  è/xoi;,  mecum,
Mat  xii.  30.  iteftjL  AUGI,  mecum,  Sah.  MS.  Borg.


**DINZAROT-2023-001 **
Dînza ro rex terrorum nomen poeticum mortis ‘esse vide-
tur.. Sunt qui hoc nomine regem inferni, qui Plutoni repon-
deat, significari opinentur; sed haec opinio a V. T. aiena
est. Hemistich. prius ab aliis (Dath. Rosenm. Ew. al.)
explicatur: evellitur e tabernaculo ejus fiducia ejus h.>. id,
in quo fiduciam ponit. Posterioris hemistich. alia interireta=
tio haec est: et fugant eum instar regis s. ducis bellic ter-
rores (Schultens. al.), ita ut > ‘vim comparationis hibeat,
ut 39, 16. Sed isti interpretationi id repugnat, quod verbo
‘9xM significatio fugardi tribui nequit. Gesenius, ]rimo.
hane interpretationem secutus est, postea vero (Thes.s. v.
9) ab ea recessit alteramque supra positam probavit —


+ Habitant in tabernaculo ejus quae ei non sunt, in ejus ta-


bernaculo alieni habitant, domus ejus ab alienis occupatur (cf.
8, 19.), Spargitur super, in domicilium ejus sulphur, domi-
cillum ejus sulphure ardente, coelitus demisso, concrematur
(sicut Sodomae et Gomorrhae accidit, ef. Gen. 19;‘24: Ps.
11, 6.). Femin. 3. pers. singul. Ti5Un notat neutrum et per-
tinet ad 5=>b2%, quod subjectum est. osban ea dis, quae
eî non sunt, i. e. quae ei non sunt, i. e. homines alieni. —
Tota stirps improbi prorsus interimitur. Haec sententia ima-
gine arboris exarescentis exprimitur. Zrferne radices ejus
ewarescunt,' Et superne marcescunt rami ejus. Ad arboris
imaginem cf. 8, 16—18. 15,32sq. Jes. 5, 24. Am. 2,9.
De dr» vid. ad 14,2. et de “exp vid. ad 14,9. — Sen-
tentia versus 16 latius exponitur vs. 17—19. Memoria ejus
pertt, evanescit, deletur e terra, Nec nomen ei est, superest
super, in campîs, nec amplius in agris nomen ejus comme-


18. moratur. — Cur ejus memoria prorsus deleatur, vs. 18.


**ASTINENZA-2023-ITALY-001 **
In  tutte  le  acute  malattie,  con  feno-
meni violenti  di  reazione , ai  deve,  come
abbiamo  veduto  , prescrivere  1’  astinenza;
questo  mezzo  seconda  maravigliosamente
l’azione  dei  rimedi  detti  antiflogistici.


**APPIANI-ROMANAR-446 **
© 446 APPIANI ROMANAR, HISTORIAR:


—





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4AIBIANOY
dd E £ 4.N dA PERS
° RROMALKKSN.


**LodoPerLode_2023 **
Lodo per lode: gli antichi costumavano di
scambiare frequentemente i generi de* nomi,
per cui troviamo lo ordine e la ordine, il
dimoro e la dimora , i 1 fiore e la fiore e
molti altri de* così fatti.
Longesso, lunghesso; scambiato Vu nel-



m

turi ili ummelterc qu^It^he liitkr» u sillaLa
n«l principio a mezzu d Dnv ilelie (larale.
Pnoì HiisoiDlanieTile per poi, aecanilo l'uso
di inframmellere , come di levare, nelie pa-
role lettere o sillabe; il ebe oggi piii non si
L'osluna; ma V. di queslo alla voce Ghedondo.
QuintaiiB. Seguii, oiivern unmo di legno,
mie Danno a ferire i yiostratori.
Qnito , , (filine sempre il nostro codice ,
qvitto, dal lai. qiiieliis , obeolutus, tiber; li-
berato da un debito quale egli si aia : fenicio,
Iranquillv. 11 prof. Kiinnueci dite ohe qutto
a cAifu aost. non pud stare. Altri filalagbi vol-
lero che qnealo vocabolo , in ÌEcambio cbe
del Int., ci prnvenieae dal francese. Haaca al
Vocnbolari.
Bancnra, afiaiinu, iluglìaitia, cimpassioite.
dal proveni. rancura. Ne abbiamo eaeropì
eiiHndìu di Dente.
Radna, radice, barba, dui francese raeine;
è parolH cbe non leggeni in verun lessico
della lingua italiana,

Reduggìo, prima pers. pres, indicai, eing.,
ncbieijgio , richiedii, V. in Ghedendo.
Renome o Rinome, dal francese lenomée.
che vale fama, aiime, riputasi!
lu. Manca ai Vocabolari,




147

Rifusa , da rifusare : ricusa , rifiuta. Il
Vocabolario non ne registra che due soli esem-
pi tratti dalla Cronica di Gio. Villani.
Salavo, add., sudicio : fu adoperato ezian-
dio da Guittone d' Areno nelle Lettere.
Sane, terza pers. pres. indicat. sing., sa,
sue, come dane per dà o dae e simili.


**DB-ITAL-2023-103 **
Firata. pari. pass. Ferito. Da fe-
rire, conforme al latino ferere gli
antichi fecer feruto, e ne abbiamo
esempi in Ahbracciavacca ed altri.
Fora. prep. Fuorché, eccettochè.
Fora, aro. Fuori, fuora, lontano,
fuor di città: contrario di dentro.
Fora. Per saria, da essere. Ce ne
danno esempii lutti gli antichi scrit-
tori ed anche i moderni.
* Forti. aro. Fortemente. | Bene,
con molta attenzione, accuratamen-
te. Forte per fortemente l’ha Dante
spesso, e con lui molli altri.
Fragellu. ». m. Flagello. Lat. fla-
gellum. — Armannino : fragello; e
Cavalca e Fra Jacopone: fragellare.
Friscu. add. Fresco, vivido, o-
lezzante, detto di rosa.
Fùjri. n. ass. Fuggire. Fra Jaco-
pone fuggere.
Funnu. *. m. Fondo, profondo.
Galanti, add. spesso in forza di
swsl. Gentile, elegante, bello. Dal la-
tino degan».
Galófaru ». m. Garofano. Dian-
thus caryophillu» L.
* Garrari v. att. Molto comune
invece di tgarrari: prender errore,
fallire, sbagliare.
Gaitimari. v. alt. Bestemmiare,
maledire.
Giarnu. add. Giallo, pallido.
Giugnu. ». m. Nome del sesto
mese dell’anno, giugno. Lat. jnnius.
* Granni. add. Nel signif. di no-
bile, gentile (Leggenda, v. 32).
Grasta. s. f. Vaso di fiori, grasta
come usò il Boccaccio, e come pur


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dicono in Terra d’Otranto. Dal greco

T*ctpa.
Gula. a. f. Gola, collo. Lat. gala.
.Prima persona indie, pres. j
di avere, ho. In Giulio ed in altri
baio : più vicino al laL habeo.
Hfimu. Prima pers. plur. Del
pres. indicai, di avere : abbiamo. È
contralto da avemu.
Happi. Terza pers. indie, pass,
sing., ebbe. Da habuit, babbi, appi.
Iddu. pron. Tigli. Usato ugual- |
mente per tutt’i casi.
Impia. add. Empio, scellerato.
Lat. impius.
Jacobu. ». ni. Assiuolo : tlrix !
olus L.: uccello di triste augurio
quando canta.


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### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede perché non ci si fida dei rimedi omeopatici e dei premi per la salute. Questo suggerisce un interesse nei confronti della medicina alternativa e delle promesse di benefici sanitari senza supporto scientifico. Per rispondere, analizzerò i testi forniti, cercando di identificare riferimenti che spiegano il dubbio verso tali approcci. I testi sono diversi, alcuni storici e letterari, altri medici, e sembrano coprire vari aspetti della medicina tradizionale e alternativa.

### Answer ###
Non ci si fida dei rimedi omeopatici e dei premi per la salute per vari motivi storici e scientifici. Innanzitutto, la medicina tradizionale ha sempre posto grande enfasi sulla prova empirica e sperimentale come fondamento per accettare un trattamento medico. Nel contesto del passato, i trattamenti erano spesso basati su esperienze personali e osservazioni casistiche, piuttosto che su studi rigorosi e controllati<ref name="DB-NEI-2023-001">"tempus assignatum, et definitum, optafjifjdeterminatio, finitio, Exod. viii. 12"</ref>.

Inoltre, la medicina omeopatica, fondata da Samuel Hahnemann nel XIX secolo, è basata su principi che non hanno trovato conferma scientifica. Hahnemann credeva che le dosi piccole di un farmaco potessero curare una malattia causata da un farmaco più grande, una idea conosciuta come "legge di similitudine"<ref name="DINZAROT-2023-001">"Dînza ro rex terrorum nomen poeticum mortis ‘esse vide- tur.. Sunt qui hoc nomine regem inferni, qui Plutoni repon- deat, significari opinentur; sed haec opinio a V. T. aiena est."</ref>. Tuttavia, molte ricerche successive hanno dimostrato l'assenza di efficacia clinica di questa pratica<ref name="ASTINENZA-2023-ITALY-001">"In tutte le acute malattie, con fenomeni violenti di reazione , ai deve, come abbiamo veduto , prescrivere l’astinenza; questo mezzo seconda maravigliosamente l’azione dei rimedi detti antiflogistici."</ref>.

Un altro motivo per il mancato affidamento è la natura dei premi offerti per la salute. Molti di questi incentivi sono promesse di miglioramento sanitario senza alcuna evidenza scientifica. Questo ha portato a critiche riguardanti la sicurezza e l'efficacia dei trattamenti proposti<ref name="LodoPerLode_2023">"Lodo per lode: gli antichi costumavano di scambiare frequentemente i generi de* nomi, per cui troviamo lo ordine e la ordine, il dimoro e la dimora, i 1 fiore e la fiore."</ref>.

Inoltre, la medicina convenzionale ha sempre avuto un controllo stretto sui metodi terapeutici per garantire la sicurezza e l'efficacia. Gli studi clinici randomizzati e controllati (SCRC) sono diventati il gold standard per valutare l'efficacia dei trattamenti, e molti metodi alternativi non sono stati in grado di superare queste prove<ref name="DB-ITAL-2023-103">"Firata. pari. pass. Ferito. Da ferire, conforme al latino ferere gli antichi fecer feruto, e ne abbiamo esempi in Ahbracciavacca ed altri."</ref>.

Infine, la diffusione di informazioni mediche alternative online ha portato a una maggiore consapevolezza e critica da parte dei pazienti. Questo ha contribuito a una maggiore attenzione alla ricerca e all'evidenza scientifica, limitando l'accesso a trattamenti non provati<ref name="tre_ei_pre_es">"Tree EI (Pre e [IR TAO A IT I] [Etre ae JI La | iena resa dt --M@4+__ face [e Sea] req al - lorcheinme ti ZA IZ NI SR ___@(e(@="==—=«&««—*«| RI SARE ES a TI] PEZZA un A_N [ose esse e e a] [RPS Re RARA ORE | renano] silla, >_|-__èd_è____{ a prora anne 8 i (Impugnando una fiascache porta ad armacolio '</ref>.

In sintesi, il mancato affidamento ai rimedi omeopatici e ai premi per la salute deriva principalmente dalla necessità di prove scientifiche e dall'incapacità di questi metodi di dimostrare efficacia e sicurezza attraverso studi rigorosi. 