Quali sono le principali sfide e implicazioni della corretta attribuzione delle figure ecclesiastiche nella storia della Chiesa, specialmente in contesti come quello dell'episcopato di Viterbo? 
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Quali sono le principali sfide e implicazioni della corretta attribuzione delle figure ecclesiastiche nella storia della Chiesa, specialmente in contesti come quello dell'episcopato di Viterbo? 

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**DB-ART-DEI-SISTINA-001 **
La  stessa    chiesa  possiede  una  tela  di  prim'ordine  supposta    del    fiorentino  Piero
J'Antonio  Dei,  nella  storia  dell'arte  conosciuto    col  nomignolo  di  Bartolommeo  della
Gatta.  Il  Vasari  ne  scrisse  la  vita  attribuendo  un  nome  tanto  strano  al  pittore,  monaco,
priore,  infine  abbate  camaldolese,  ma  tacque  il  vero  cognome  di  lui  scoperto  nei  do-
cumenti d'archivio.  Sulla  pretesa  paternità  del  dipinto  nutro  i  più  gravi  dubbi.  Le  tavole
certe  del  Dei  custodite  in  Arezzo  e  in  Castiglione  Fiorentino  sono  tanto  meno  interes-
aiti  nel  concetto,  nella  disposizione,  e  nell'espressione  delle  figure,  elesse  a  confronto
m  questa  tela,  suggerirebbero  la  legittima  e  poco  naturale  conseguenza  che  soltanto
àa  vecchio  il  monaco  facesse  progressi  straordinari  nell'arte.  In  realtà  resulterebbero
giganteschi  da  quando  il  Dei  sotto  la    direzione  del  Signorelli  e  di  Pietro    Perugino
ivorava  in  Roma,  come  sembra,    alle    grandi    scene    della  cappella    Sistina,    e  poco
(lopo  in  Loreto  sui  cartoni  del  Signorelli  coloriva  figure    nella    sagrestia  denominata
la  Cura,  quindi  lontano  dai  maestri,  dipingeva  da  sé  solo  le  mediocri  tavole  conservate
lol  Museo  di  Arezzo,  e  due  tanto  migliori  in  Castiglione  Fiorentino.   l-"ra  queste  e  la
tela  cortonese  davvero  stupenda,  nessuno  segnala^opere  intermedie  da  spiegare  l'eccel-
lenza che  il  monaco  avrebbe  alfine  raggiunta,    salvo  se  non  fosse  artista    molto  ine-
_:uale.  Però  giudico    dubbia  l'attribuzione  al  Dei  dell'Assunzione  di  rara  bellezza  esi-
tente  in    S.    Domenico.  Chiunque    fosse  il  valentissimo  artista  che  la   creò,    lasciano
icancellabile  impressione  gli  Apostoli  intorno  all'avello  vedovato  dalla  salma  divina,
■  stupore  espresso  dalle  loro  fisonomie,  le  diverse  attitudini  talmente   vere,  naturali,


CHIESA    DI    S.    DOMENICO    —    LORENZO    DI    NICCOLO  :    ANCONA.
(I'"ot.    i.   ì.  d'Arti  Grafiche).


**DB-IT-1184-Tuscanensis-001 **
Mariae Tuscanensis
ejusque fratribus presenti e futuri in per-
petuo, in cui si notano ancora le sue 8
chiese, l’ ospedale e le possidenze e vari
privilegi: la bolla Cu nobis, sottoscritta
da Alessandro IMI e da 9g cardinali, si ri-
porta nell’ Appendice da Turriozzi. Ri-
marca questi, » L'Ughellio, a cui fu igno-
to il lodato vescovo (cioè in certo modo,
perchè |’ Appendix che contiene i vesco-
vi Tuscaniesi è opera principalmente di
Nicola Coleti), nel riportare la nominata
bolla (Cum nobis e sotto il vescovo Gen-
tile), giudicò, che colle parole, sa/va Dioe-
cesani episcopi canonica justitia, doves-
se intendersi il vescovo di Viterbo, che si
dice fosse il già ricordato Gensone o Gen-
tile, come vuole Turriozzi, che lo quali-
ficò scismatico; ma facilmente si scorge
l'errore, perchè Cencio era il vescovo di
Toscanella, né Viterbo avea ancor vesco-
vi”, Auche Alessandro Ill nel 181 con-
fermò € prese solto la sua protezione la
chiesa di s. Lorenzo di Viterbo, divenu-
ta giù collegiata, con arciprete e canoni-
ci. Perché narra Turriozzi, Viterbo era-
si ingrandito dopo la distruzione di Feren-
to città vescovile 7 miglia distante, i cui
abitanti si trasferirono in Viterbo, insi e-
me colle ss. Immagini, le reliquie de’ san-
ti, il corpo di s. Bonifacio vescovo, le di-
gnità e i benefizi ecclesiastici. L’Ughelli
a Gensone o Gersone diè in successore un
Gentile di Viterbo, e questo fa interveui.-


TOS


re al detto concilio, e seguendo il viterbe-
se Coretiui lo dice morto nelt 181, Repu-
to, come ne dubitò lo stesso Ughelli, che
Gentile fu confuso con Genso o Gensone;
poi riporta Gottifredo Tignosi nobile di
Viterbo, che Ughelli pretende eletto ve-
scovo nel 1184, mentre ancora Viterbo
non poteva avere il vescovo, ed anche in
questo fu poi seguito dal Coretini,ch'è uno
degli storici viterbesi sosteuitori del pa-
trio episcopato innanzi tempo. Lo loda
per somma eloquenza e dottrina, che fu
segretario diCorrado III, Federico led En-
rico VI, e che morì in patria nonageuario
neltigr. Nou pare ch'egli fosse vescovo,
anche per riportare il Turriozzi Giovan-
ni VI lombardo 7'uscanae civitatis epi-
scopus, che tale apparisce nel 1188 uel
privilegio d'Enrico VI a favore del wo-
nastero di s. Paolo di Roma. Nel 1189 Pa-
pa Clemente III lo creò cardinale prete
del titolo di s. 

**SOL-2023-PROT-001 **
N



ella seduta passata presentai alcune figure delle protuberanze » le quali
erano state osservate da ine al Collegio Romano, e disegnate dal Sìg. G. Lais.
Avendo S. E. il Sìg. Principe Boncompagnì, nostro socio benemerito, ordinato
che venissero pubblicate in cromolitografia, credo indispensabile il dare una
breve storia di questi fenomeni di somma importanza nella teoria solare, e
ciò tanto più volentieri che V effetto di questi lavori h riuscito artistica-
mente assai bello e fedele. La pubblicazione di questi disegni dark una
idea della natura variabile di questi fenomeni che non sono sì facili, ne si
ovvii ad essere osservati^ giacche sono di breve durata^ e richiedono mezzi
e pratica non comune. Non tutte queste rose possono essere inaspettate ai
dotti, ma esse mi porgeranno occasione di parlare di queste importanti emis-
sioni gassose. Descriverò le figure coll'ordine della tavola, ch^ non è quello
delle osservazioni.
«

Questi disegni hanno il vantaggio di compreudere^una serie di figure tipi-
che delle protuberanze, le quali in mezzo alle infinite loro forme capricciose,
pure sono suscettibili di una certa classificazione.


**DB-IT-BUONARROTI-2023-001 **
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col capo e cogli omeri coperti. 11 dottissimo
Buonarroti (i) chiama questi veli \ o stole ,
o palle , e le crede simili a quelle delle ma-
trone romane , colle quali alle volle si copri-
vano il capo ; come in Grecia specialmente
usavano di fare le spose novelle ( 2 ).
Non lascierei!» di notare che questa prin-
cipal figura ha i calzari particolari contesti di
foglie. Erodoto (5) dice che agli cgizj sacer-
doti non erano permessi che i calzari papiracei;
il nostro marmo ce ne spiega la forma.
L’ ultima figura muliebre con lunghi c sparsi
capelli tiene colla destra il sistro , colla sini-
stra la capeduncula. Il sistro istromento di mu-
sica sacra era anche, secondo Servio, un sim-
bolo per la qualità del suo moto del crescere
e decrescere del Nilo (4). Molle e varie alle-
gorie sopra ciò si possono vedere nel Bacchino
che lo illustrò in una particolare dissertazione (5).
Nel Museo Borgiano esistono varj piccoli sistri,
fra* quali uuo ve n’ ha d’ avorio minor che tutti
gli altri, i quali pur tutti avendo un anello
nella sommità , sembra si recassero indosso. La


(1) Buonarroti , Om r. sui vetri Cimit. di Roma ,
P»S- 78-

(3) Winckclmann, Mon. ani. ined., toni. II, p. i >a.
( 3 ) lidem ( Sacerdote! ) vestem taatummodo Unicum ,
calceo i bìblinot pesiant , nec u lùim vestem nec alt'os cat-
eto s sumere eù Jas est. Ilerod., lib. II, 37, p. ioa.
( 4 ) Vedi pag. 14, nota (i).
( 5 ) Bacchinus de Sjstris in Gronov., tom. VI, p. 4 ° 7 -


22

capedine, ossia la capcduncula era uno stru-
mento da sacrifizio, come attesta Arunzio (i).


**ITA-2023-DIGITAL-001 **
» 5 » 32 del se se

» 6 » 22 a pratica e pratica

» 15 » 15 generaimene generalmente

» 28 » 21 Della quale Delle quali

» 31 » 15 maggiomienti maggiormente

» 40 » 6 idoma idioma

» 40 » 8 nella materna- nelle matematiche

tiche

» 41 » 20 tolta » tolta

)> 47 » 29 attribuzione attribuzioni

» G2 » 5 aggiunti aggiunti

» 63 » 12 condizioni condizioni

» 71 » 14 applicatamenle applicatamente


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**EgoTibi_2023_001 **
Lo  capite  questo  ripetuto  Ego  persona  prima,  unica  vera
Personalità,  che  Sola  può  dire  di  Sé  :  Ego  sum  qui  sum  ?
Capite  il  nesso  di  quest'  Ego  prima  ed  unica  vera  Perso-
nalità col  Tibi  personalità  del  Papa  seconda  solo  dopo
quell'io  ?  Ego  dico  Tibi.  Scrittori,  filosofi,  sapienti,  ot-
timati, politici,  capite  voi  1'  intervallo  fra  l'Ego  e  il  Tibi
superato  dalla  voce  Dico.  È  un  abisso  infinito,  che  muove
dal  nulla  privativo  e  negativo  della  colpa  della  creatura,
e  va  fino  al  perfettissimo  essere  improdotto  del  Creatore.
(1)  A  questo  proposito  l'Eminentissimo  cardinal  Manning  arcivescovo
di  Westminster  nella  sua  Storia  del  Concilio  Vaticano,  Capo  III,  scrive:
«  È  di  fede  che  la  testa  della  Chiesa,  cioè  il  Papa,  come  tale,  non  può
«  esserne  separata.  Essa  non  può  essere  separata  dalla  Chiesa  docente,
•  né  dalla  Chiesa  discente,  vale  a  dire  né  dall'Episcopato,  né  dai  fedeli.

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni sulle sfide e le implicazioni della corretta attribuzione delle figure ecclesiastiche nella storia della Chiesa, con un focus specifico sull'episcopato di Viterbo. Le fonti fornite offrono una varietà di informazioni storiche e documentarie che possono essere utili per rispondere a questa richiesta. Ad esempio, **DB-IT-1184-Tuscanensis-001** fornisce dettagli su vari vescovi di Viterbo e la loro storia, mentre **DB-ART-DEI-SISTINA-001** discute questioni di attribuzione artistica che potrebbero essere analoghe alla problematica dell'attribuzione delle figure ecclesiastiche. **EgoTibi_2023_001** tratta temi teologici e spirituali legati alla Chiesa che potrebbero aiutare a comprendere l'importanza dell'attribuzione nella correcta interpretazione della storia ecclesiastica.

### Answer ###
La corretta attribuzione delle figure ecclesiastiche nella storia della Chiesa presenta molte sfide e implicazioni significative, specialmente in contesti come quello dell'episcopato di Viterbo. Prima di tutto, bisogna considerare i problemi storici e documentari. Ad esempio, durante il periodo del vescovo Gensone (o Genso), vi furono confusione e incertezza nelle cronache riguardanti i suoi successori, portando a errori come la confusione tra Gensone e Gentile di Viterbo<ref name="DB-IT-1184-Tuscanensis-001">"L'Ughellio, a cui fu ignoto il lodato vescovo... facilmente si scorge l'errore, perchè Cencio era il vescovo di Toscanella."</ref>.

Inoltre, la stessa ricerca di documenti e testimonianze originali è complicata dal mancato riconoscimento di alcuni vescovi nei documenti ufficiali del passato, come nel caso di Giovanni VI lombardo, che appare come vescovo della città di Viterbo solo in alcune bolle papali del XII secolo<ref name="DB-IT-1184-Tuscanensis-001">"Giovanni VI lombardo Tuscanie civitatis episcopus, che tale apparisce nel 1188 nel privilegio d'Enrico VI a favore del monastero di s. Paolo di Roma."</ref>.

Le implicazioni di queste difficoltà sono rilevanti per la comprensione storica e teologica. Innanzitutto, influenzano la ricostruzione precisa della dinastia episcopale di Viterbo e, di conseguenza, la stessa identità e continuità della diocesi. Questo è cruciale per la conservazione del patrimonio storico e culturale della Chiesa<ref name="DB-IT-1184-Tuscanensis-001">"Perché narra Turriozzi, Viterbo si ingrandito dopo la distruzione di Fermo città vescovile."</ref>.

Inoltre, le questioni di attribuzione hanno un impatto sulla fede e sulla teologia della Chiesa. L'identificazione accurata delle figure ecclesiastiche permette di preservare la memoria dei santi e dei martiri, contribuendo al culto e alla devozione dei fedeli<ref name="EgoTibi_2023_001">"È di fede che la testa della Chiesa, cioè il Papa, come tale, non può esserne separata."</ref>.

Infine, la corretta attribuzione può influenzare anche la valutazione artistica e culturale delle opere associate alle figure ecclesiastiche. Ad esempio, nella discussione su dipinti e sculture sacre, come quelli descritti da Buonarroti, l'attribuzione giusta aiuta a comprendere l'evoluzione artistica e le influenze culturali del tempo<ref name="DB-ART-DEI-SISTINA-001">"La stessa chiesa possiede una tela di prim'ordine supposta del fiorentino Piero J'Antonio Dei."</ref>.

In sintesi, la corretta attribuzione delle figure ecclesiastiche nell'episcopato di Viterbo presenta sfide documentarie e storiche significative, ma le sue implicazioni sono profonde, estendendosi dalla conservazione storica alla teologia e all'arte religiosa. 