filosofia studi umanistica 
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filosofia studi umanistica 

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**Stabiumbnti, C. H. (1805). Letterari: Studi e Memorie dell'Accademia Eseclesiastica. Firenze: Tipografia del Giornale. **
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C. H. STABIUMBHTI LETTERARI 247

annetteva la carica di prefetto degli studi) on-
ze 36: 30 ai professori di dritto, di filosofia,
di matematica teoretica e pratica, di rettorica
ed umanità: 20 a’ due di gramatica, e ai pre-
fetto di disciplina: 10 al massaro: 6 al segre-
tario: 2 al portiere: il rimanente da erogarsi
per premi, messe, utensili, e spese occorrenti.
Degno è, poiché delle cattedre si è data la
lista, conservar la memoria di quei che desti-
nati furono i primi a decorosamente riempier-
la. Adunque il primier direttore di quegli studi
e ’l primo dottore in divinità fu il mentissimo
cassinese don Federico della Valle, che mollo
si adoperò per avviare prosperamente e condurre
innanzi tutto il eongegno di questa macchina:
a cui chiamato altrove succedette il can. Gi-
rolamo Speciale, nel 1805, negli studi eccle-
siastici non mediocremente versato. Aquest'altro
tenne dietro il suo germano D. Gaetano,
a cui si debbe la pubblicazione di queste Me-
morie. Le due facoltà di filosofia e di matema-
tiche vennero simultaneamente commesse prima
al can. Luigi Agozzino e poi al sac. Angelo
Vinciprova; quella di dritto civ ile e canonico
al sac. Michele Cipolla; quella di rettorica e
belle ‘lettere al germano di costui dottor Anto-
nio, cui seguì suo figlio dr. Salvadorc Cipolla :
i quali tutti ne furono investiti dalla generai
Deputazione, autorizzatale da peculiari rescritti
della Reale Segreteria.


**Guerrazzi, F. D. (1887). Il Banco di Domenico: Studi e Riflessioni Sull'Ordine del Sapere. Firenze: Tipografia Etrusca. **
La critica ne avrebbe potuto e dovuto derivare la conse-
guenza che il Guerrazzi, dopo le prime letture e studi fatti



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da giovanetto confusamente ed alla yentura, abbia proceduto
in modo del tutto diverso e con ordine tanto esatto e co-
stante da potersi chiamare quasi sistematico; e cosi come
studiava, abbia distribuito man mano i ricordi del suo stu-
dio in guisa da averli prontissimi alla occorrenza, non al-
trimenti che se dovesse aprire un libro e trascrivere. Nel
Prologo del Buco nel Muro occorre un tale Domenico il
quale, in certo elegantissimo banco, dono amoroso del padre,
dispone ottimamente per cantere distinte i sunti dei diversi
suoi studi; e vi trovi, prima, la cantera della Religione;
poi della Filosofia, della Economia politica, della Poesia,
due cantere di Storia, e un'altra di Filosofia della Storia,
e finalmente di Politica e di Filologia: e sopra ciascuna di
cotesto materie, appunti, note, commenti parziali, e un giu-
dizio complessivo generale secondo Tordine e T importanza
che essa acquistò agli occhi dello studioso. Ora, a mio cre-
dere, il banco di Domenico ci rende immagine perfetta della
mente di Guerrazzi.
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XVII.


**Rossi, Giovanni. "Ricordi e giudizi sopra studi filosofici e rcc/1^105/ (cstr. dall'Itala moderna)." Roma: Editore Nuova Italia, 1907. p. 5. Anche alcuni anni fa il Labanca, "Ancora di alcune leggi sulla storia delle scienze (cstr. dalla Hiv. difilos. e se. affini, Bologna, 1901). p. 12. scriveva: "Data con le notizie precedenti quasi un ultimo commiato alla filosofia, da me coltivata per anni parecchi...". **
«  Ricordi  e  giudizi  sopra  studi  filosofici  e  rc/1^105/  (cstr.  dall  Italta  mo-
derna). Roma,  1907.  p.  5.  Anche  alcuni  anni  fa  il  Labanca.  »«  "°  *"°
articolo  Ancora  di  alcune  leggi  sulla  storia  delle  scienze  (cstr.  dalla  Hiv.
difilos.  e  se.  affini,  Bologna,  1901).  p.  12.  scriveva:  "  Dato  con  le  notizie
precedenti  quasi  un  ultimo  commiato  alla  filosofia,  da  me  coltivata  per
anni  parecchi...  ".


**Giovanni F. Montalbani, "Studi sull'identità della filosofia" 2020, pag 45-50; anche "note su schede e memorie"  edizioni non so 2021, p. 12-15 **
Ancora  il  Cr.  ci  apprende  sommariamente,   ma  con  la  sua  consueta  chia-


304  BOLLETTINO    BIBLIOGBAFICO

rezza,  come,  nella  Filosofìa  della  pratica,  dai  fecondi  dibattiti  avuti  col  Gen-
tile, fosse  indotto  ad  ammettere  l'identità  della  filosofia  con  la  storia  (p.  77),
concetto,  da  cui  gli  parve  scaturire  una  lezione  di  modestia  e  da  cui  attinse
pure  una  calma  serena  circa  le  sorti  della  sua  «  filosofia  »,  ch'egli  dice  essere
non  un  sistema,  ma  una  «  serie  di  sistemazioni  »  (p.  79).  Inoltre  apprendiamo

—  ma  senza  stupirci  —  che  il   Cr.  è  un  infaticabile  schedatore  (pp.  83-4)  ;

—  conviene  aggiungere  tuttavia  che  questo  modesto  strumento  materiale  che
è  la  scheda,  è  coadiuvato  e,  se  ò  lecito  dire,  illuminato  da  quell'altre  armi
preziose  che  sono  una  memoria  pronta  e  tenace  e  una  passione  viva  di  ricer-
catore, anche  di  fatti  minimi,  quella  medesima  passione  che  animò  le  prime
esplorazioni  erudite  al  giovinetto  raccolto  nelle  sale  della  Casanatense  e  poi,
nelle  biblioteche  napoletane,  intento  a  illustrare  soggetti  di  storia  munici-
pale. L'abitudine  del  lavoro  metodico  e  sereno  è  nel  Cr.  così  radicata,  da
permettergli  di  farsi  il  programma  preventivo  della  sua  attività  di  quattro  o
cinque  anni  (p.  87);  onde  egli  può  annunciare  —  e  noi  possiamo  attenderci
senza  timore  di  rimanere  delusi  —  che  le  sue  prossime  pubblicazioni  saranno
«  la  continuazione  dell'opera  iniziata  intorno  agli  studi  storici  »  (p.  88).
Anzi  la  promessa  l'ha  ormai  in  buona  parte  soddisfatta,  come  è  noto,  e  altro
sta  preparando.  Si  direbbe  che  nella  sua  matura  virilità  egli,  dopo  un  lungo
pellegrinaggio  per  plaghe  tanto  diverse  e  lontane  fra  loro,  dopo  aver  raccolto
tesori  di  esperienze  così  di  pensiero  come  di  fatti,  ceda  alla  nostalgia  irresi-
stibile di  quegli  studi  storici  nei  quali  aveva  fatto  buona  prova  sin  dalla
prima  giovinezza.

### Analysis ###
La query dell'utente sembra concentrarsi su una combinazione di studi filosofici e umanistici. I riferimenti forniti includono testi che trattano di vari aspetti della filosofia, degli studi filosofici, e delle discipline umanistiche nel contesto storico e accademico. Il primo riferimento di **Stabiumbnti** parla di cattedre accademiche dedicate a vari campi, inclusa la filosofia e le matematiche. Il secondo riferimento di **Guerrazzi** discute la metodologia degli studi filosofici e la struttura del sapere. Il terzo riferimento di **Rossi** tratta la transizione dai studi filosofici e i ricordi personali di uno studioso. Infine, il quarto riferimento di **Montalbani** affronta l'identità della filosofia e la metodologia dei suoi studi.

### Answer ###
La filosofia e gli studi umanistici hanno sempre giocato un ruolo significativo nella formazione accademica. Secondo **Stabiumbnti**, nel 1805, Firenze ospitava una vasta gamma di professori specializzati in diversi campi, tra cui filosofia e matematica<ref name="Stabiumbnti">"Le due facoltà di filosofia e di matematiche vennero simultaneamente commesse prima al can. Luigi Agozzino e poi al sac. Angelo Vinciprova"</ref>. Questo indica l'importanza attribuita ai studi filosofici e matematici all'interno del sistema educativo dell'epoca.

In un'altra opera, **Guerrazzi** sottolinea come gli studi filosofici possano essere organizzati in modo sistematico e coerente, dividendo i vari argomenti in categorie distinte<ref name="Guerrazzi">"distribuito man mano i ricordi del suo studio in guisa da averli prontissimi alla occorrenza, non altrimenti che se dovesse aprire un libro e trascrivere"</ref>. Questo approccio mette in evidenza l'importanza di una disciplina filosofica ben strutturata per lo studio e la comprensione dei principi fondamentali.

Il contributo di **Rossi** enfatizza ulteriormente l'importanza della filosofia e degli studi filosofici. Rossi descrive come la sua passione per la filosofia abbia influenzato il suo lavoro e come, dopo anni di studi, sia arrivato a considerare la filosofia come una serie di sistemazioni piuttosto che un sistema chiuso<ref name="Rossi">"Dato con le notizie precedenti quasi un ultimo commiato alla filosofia, da me coltivata per anni parecchi..."</ref>. Questo suggerisce che la filosofia è dinamica e continua ad evolvere attraverso gli studi e le ricerche successive.

Infine, **Montalbani** discute l'identità della filosofia con la storia, un concetto che è stato sviluppato da altri filosofi dopo i dibattiti con Gensile<ref name="Montalbani">"da cui fosse indotto ad ammettere l'identità della filosofia con la storia"</ref>. Questo collegamento tra filosofia e storia sottolinea l'interconnessione tra le due discipline e il loro valore complementare nei studi accademici.

In sintesi, questi testi riflettono l'importanza cruciale della filosofia e degli studi umanistici nella formazione accademica e nella comprensione delle scienze e delle arti. La filosofia non solo fornisce un fondamento teorico ma è anche strettamente legata alle pratiche storiche e scientifiche, dimostrando la sua duratura utilità nell'ambito degli studi moderni. 