Sto studiando un'opera d'arte storica e ho bisogno di aiuto per analizzare meglio alcune parti. Ho trovato una descrizione dettagliata di quattro affreschi: il passaggio del Giordano da parte di Giosuè, la divisione della terra promessa tra le tribù d’Israele, Gio suè che arresta il sole e la luna, e altri soggetti biblici come Davidde e Samuele. Qualcuno potrebbe aiutarmi a capire meglio queste scene e forse suggerirmi ulteriori risorse per approfondire? 
### Query ###
Sto studiando un'opera d'arte storica e ho bisogno di aiuto per analizzare meglio alcune parti. Ho trovato una descrizione dettagliata di quattro affreschi: il passaggio del Giordano da parte di Giosuè, la divisione della terra promessa tra le tribù d’Israele, Gio suè che arresta il sole e la luna, e altri soggetti biblici come Davidde e Samuele. Qualcuno potrebbe aiutarmi a capire meglio queste scene e forse suggerirmi ulteriori risorse per approfondire? 

### Source ###
**DB-ITA-00456-PV-DG **
l’appressarsi di quella, per prodigio, rovinano. 2. Il po-
polo ebreo, guidato da Giosuè, e preceduto dall'arca del
Signore, passa a piedi asciutti il Giordano; composizio-
ne copiosissima di figure, e di molto effetto. 3. La di-
wisione fra le tribù d’Israello della terra promessa: la
scena figura una fertil campagna; a destra del quadro
si vede un trono su cui siede Giosuè in abito reale ,
avente a diritta Eleazaro in abito di sommo sacerdote;
i capi delle tribù si avanzano al loro cospetto per trar-
re a sorte la porzione di terra promessa: nobile è l’at-
teggiarsi di Giosuè , e grave ad un tempo ; quello di
Eleazaro spira maestà veneranda; igruppi che formano
î capi delle tribù sono variati e pieni di verità. 4. Gio-
suè che arresta nel suo corso il sole e la luna, per aver
tempo di compiere la disfatta degli Ammorei: la com-
posizione presenta una feroce battaglia, al vivo espres-
sa con attitudini fiere e risolute: di mezzo alla mischia
sovrasta Giosuè a cavallo, che stendendo le braccia ver-
so il sole e la luna, par che loro comandi d’arrestarsi
ove sono. De'quattro descritti affreschi fu autore il ri-
cordato Pierino del Vaga. Si comprende nell’undecima
arcata. 4. Davidde che tronca il capo al gigaute Golia;


456 Parazzi e GraLrenie

la scena figura il fin d’una battaglia; fuggono da un la-
to i filistei vinti, dall'altro i viucitori ebrei son sopra
a quelli che ancor resistono; nell’innanzi giace stramaz-
zato il gran corpo di Golia, e si vede Davidde inatto
di troncargli il cipo colla stessa sua spada. 2. Samuele
che unge Davidde re degli ebrei: qui vedi il veneran-
do profeta che versa il sacro olio sul capo all’umile pa-
storello alla presenza de'suoi fratelli, mentre dai servi
si apparecchia una vittima pel sacrifizio: figare magistra-
li sono Samucle e Davidde sì perla movenza sì per la
espressione. 3. Davidde che trionfante entra in Geru-
salemme, dopo soggiogata la Siria: precedon le armi e
il bottino de’vinti, e segue il carro, su cuiè il trion-
fatore, tirato da due bianchi cavalli: al carro stesso è
legato un prigioniero, e dietro siegue l’ esercito vinci-
tore: mirabile è questa scena trionfale, e forse non ce-
de nel merito d’invenzione a verun’opera antica di sì-
mil sorta. 4. 

**Giosue_001 **
Vers. 4* Scegliete tre persone da ogni tribù , ec. Si ordina
qui da Giosuè una nuova descrizione, e divisione della terra
di Ghanaan» forse perchè della priqa si dubitasse, che non
foiose fatta con tul;ta esattezza , É certamente prima che fosse*
ro finite le guerre, e soggettati àlmen per la maggior ,|>arte
gli abitanti sera diffirule il poter far comodamente» e con aule-
nte questa misura. Adesso adunque ordina Giosuè , che si prò*
jceda a questa operazione» lasciando intatti i paesi asaegaatial«



to6 G I O

5. Dividilo Tobia terram
in septem partes; Jadas sit
in lerminis suis ab australi
plaga , et «lomus Joseph ab
aquilone /

6. Mediam in ter hos ter-
ram in aeptem partes deaeri-
bite t et bue venietis ad mej
ut coram Domino Deo v^-*
atro mittam vobis bic sor-
lem •*

>j. Quia non est intervoi
pars Levitarum , sed sacer-
ootinm Domini est eorum he-
redttas. Gad autem, et Ru-
ben I et dimidia trìbus Ma-
sasse jam acceperant pos-
aessiones suas trans Jorda-
sem ad orientalem plagam,
quas dedit eis Moyses famu«
lus Domini •

. 8. Cumque surrexissent vi«
vi, ut pergerent ad desóri-
bendam terram , praecepit
èia Josue, dicena: Circuite



SUE

' 5. Spartite irà 9ùiÌa terra
in sette parti!- Giuda rimanga
dentro i suoi confini dallapar-»
tedi mezzodì^ eia casa di Giù*
seppe da settentrione:

6. />> terra^ che è di mezza
tra ifuesti^ dividetela in sette
parti: e venite dame^ affinchè
io ve la tiri a sorte qui dinan-^
ti al Signore Dio vostro:

7* Perocché non han tra voi
porzione alcuna i Leviti ^ ma
loro retaggio egli è il Sacer-^
dozio del Signore. Gad poi ^ e
Ruhen^ e mezza la tribù di Ma-',
nasse ha/s già avute le loro por^
zioni di là dal Giordano a fe«
vanto ^ le quali Juron date Im^
ro da Mosè servo del Signore.


**ORDINE-DIO-GIOSUÈ-001 **
Ordine di Dio a Giosuè. — Passaggio del fiume Giordano,
Circoncisione dell’ esercito. — Presa e distruzione di Ge-
rico. r- Furto c punizione di Achan. — Nuove vittorie
di Giosuè che arresta il Sole. — Morte di Giosuè. — Co-
niando di Giuda.— Dispersione c corruzione degl’ Israe-
liti. — Comando de’ Giudici. — La profetessa Debo-
ra. — A’ittoria di Gedeone. — Morte di Gedeone Re-
gno di Abimelec. — Morte di questo re. — Servaggio de-
gl Israeliti. — Vittoria di Jefte sugli Ammoniti o F ili—
stei. — Suo sacrificio adempito colla morte della propri*
figlia. — Morte di Jefte. — Nascita di Sansone.— Suo
enigma. — Sua vendetta contra i Filistei. — Perfidia di
Dalila verso Sansone. — Morte di Sansone. — Anarchia

degl' Israeliti. — Storia di Ruth.
*

' GIOSUÈ ED I GIUDICI.
Dopo la morte di Mosè , disse Iddio a Giosuè:
Alzali e passa il Jìume Giordano con tutto il po-
polo d' Israele , per entrare nella terra che gli
ho promessa. 1 vostri confini saranno a mezzodì
il deserto , al settentrione il Libano , all' orien-
te l' Eufrate ed al ponente il paese de' Gelei.


**DB-IT-2023-0012 **
Ma con pace di tanto uomo, possibile ch’egli non
riflettesse, come tanti altri fossero dall’ apostolo tra-
lasciati? Delle piaghe miracolose d’Egitto a cagio-
ne d’esempio, dei iniracoli di Mosè nel deserto,
Voi V.. Parte /. io


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r46 '

del passaggio prodigiosissimo del Giordano, della
conquista della terra di Canaan, nè di Giosuè me-
desimo nou fa parola, benché ricordi e Gedeone,
e Jefte tanto minor di lui. E -duoque cosa mani-
festissima, che Tapostolo non intese di tutti nove-
rare i. miracoli per la fede operati, che inutile e
lunghissima opera sarebbe stata, ma solo alcuni;
nel che pure schifò 1’ umano artifizio a scrittore
saa’o importuno di parere, o d’essere ricercato.
Isacco Pereirio,' che altrove abbiam ricordato,
anch’egli immagina un’aurora boreale, che facen-
do risplender l’aria dopo il tramonto del sole, fa-
cesse credere al popolo che non fosse di verità
tramontato; e spiega, come questo fenomeno possa
supplir veramente alla luce, che il tramontante sole
suoi spargere sulla terra. Ma la quistione non è ,
se COSI fatto fenomeno possa bastare a far lume,
che volentieri noi consentiamo; è se si possano spie-
gar cosi le divine parole del sacro testo, che dice
il sole non tramontato , veduto cospicuo in cielo,
e non_ 1’ aurora boreale : Siedi ilaque sol in medio
coeli , et non Jestinavil occumhere, spalio unius dici.
, Ma 'Sopra tutti Giovanni Clerc sembra- abbia vo-
luto su questo luogo segnalare il sup spirito, non
solamente abbracciando 1’ opinione del Grozio , e
del Pereirio, ma studiando di farla forte con altre
ragioni assai; Je quali noi per brevità,, e per chia-
rezza di mano in mano dilegueremo.


**lettere_di_madaze glucose **
Sabato,  non  ricevendo  lettere,  sono  rimasto  tra  due^
parte  pensando  che  le  cose  andavan  bene  ,  parte  co^
noscendo  essere  tra  i  possibili  che  non  m'avessi  scritto,
appunto  per  aspettare  di  potermi  dare  un  meglio  deciso  ;
e  vedo  che  quest'ultima  supposizione  era  la  vera:  però
non  ero  precisamente  in  pena,  essendo  certo  che  Del-
l'Acqua non  avrebbe  mai  mancato  alla  promessa.  La
lettera  d'ieri,  al  principio,  m'ha  spaventato,  e   mi  son


110  LETTERE  DI    M.   D'aZEGLIO

fermato,  quasi  temendo,  invece  d'andar  allo  studio,  di
dover  tornar  addietro  all'  ufficio  de'  corrieri  pel  posto.
Ho  ringraziato  Dio  di  cuore,  trovando  alla  fine  le  buone
nuove  di  domenica;  e  se  piace  a  Dio,  quest'anno  il
tributo  alla  primavera  sarà  saldato,  anche  a  miglior
mercato  del  solito.
Ti  dirò  che,  anche  qui,  v'è  gran  reumatiche;  si  vede
che  c'è  proprio  un  influsso.  Ho  piacere  che  Rina  abbia
avuto  caro  il  quadretto,  e  che  l'abbia  trovato  bello  :
mi  pare  anche  a  me  che ,  per  una  cosetta  così ,  sia
venuto  benino:  non  posso  dirti  con  che  piacere  1'  ho
fatto,  onde  non  ti  stupire  che  abbia  trovato  il  tempo.
Sto  ora  terminando  un  quadro  mezzano  per  Balbo ,
che ,  ieri ,  un  altro  mi  voleva  portar  via  per  forza ,  e
non  voleva  capire  eh'  era  promesso:  come  vedi,  al  mio
studio  c'è  la  fila.  Ma  non  credo  che  farò  tutte  le  com-
missioni che  ho,  perchè  sento  bisogno  di  riposarmi;  e
sceglierò  quelle  che  sono  meglio  sonanti.  Ti  prego  di
dire  a  Devecchi ,  che  ho  avuta  la  sua  lettera ,  e  che
gli  risponderò  domani,  per  non  far  il  disordine  di  due
lettere  in  una  mattina.  Penso  che,  appena  possa ,  an-
drai in  campagna,  e  ciò  gioverà  a  te,  e  a  Rina.

### Analysis ###
Il richiedente sta studiando un'opera d'arte storica che include quattro affreschi raffiguranti scene bibliche come il passaggio del Giordano da parte di Giosuè, la divisione della terra promessa tra le tribù d’Israele, Giosuè che arresta il sole e la luna, Davidde che uccide Golia, e Samuele che unge Davidde. Ha bisogno di una spiegazione dettagliata di queste scene e di ulteriori risorse per approfondire l'analisi.

Le fonti fornite offrono informazioni utili su ciascuna scena:

1. **DB-ITA-00456-PV-DG** descrive i dettagli delle scene, inclusi i personaggi principali e le composizioni artistico-compositive.
2. **Giosue_001** fornisce contesto storico e narrativo riguardo alle azioni di Giosuè, che può aiutare a collocare le scene nell'ambito della narrazione biblica.
3. **ORDINE-DIO-GIOSUÈ-001** offre un resoconto delle azioni di Giosuè e dei miracoli associati a lui, tra cui l'arresto del sole e della luna.
4. **DB-IT-2023-0012** discute il contesto miracoloso e teologico dei passaggi del Giordano e della conquista di Canaan da parte di Giosuè.
5. **lettere_di_madaze glucose** non sembra essere pertinente alla richiesta specifica in quanto tratta di argomenti diversi dallo studio dell'opera d'arte storica.

### Answer ###
La tua analisi delle scene d'arte storica che stai studiando, comprese le rappresentazioni del passaggio del Giordano da parte di Giosuè, la divisione della terra promessa tra le tribù d’Israele, Giosuè che arresta il sole e la luna, Davidde che uccide Golia e Samuele che unge Davidde, può beneficiare di diverse fonti di informazione.

Il passaggio del Giordano da parte di Giosuè è una scena ricca di dettagli e figure importanti. Secondo una descrizione, "il popolo ebreo, guidato da Giosuè, e preceduto dall'arca del Signore, passa a piedi asciutti il Giordano; composizione copiosissima di figure, e di molto effetto" <ref name="DB-ITA-00456-PV-DG">"Il popolo ebreo, guidato da Giosuè, e preceduto dall'arca del Signore, passa a piedi asciutti il Giordano; composizione copiosissima di figure, e di molto effetto."</ref>. Questa rappresentazione è caratterizzata dalla presenza di molte figure e di un grande impatto visivo.

Nella scena della divisione della terra promessa, Giosuè è raffigurato seduto su un trono reale, mentre Eleazaro, il sommo sacerdote, è accanto a lui. I capi delle tribù si avvicinano per determinare la sorte delle loro porzioni di terra <ref name="DB-ITA-00456-PV-DG">"La divisione fra le tribù d’Israello della terra promessa: la scena figura una fertile campagna; a destra del quadro si vede un trono su cui siede Giosuè in abito reale, avente a diritta Eleazaro in abito di sommo sacerdote; i capi delle tribù si avanzano al loro cospetto per trarre a sorte la porzione di terra promessa."</ref>.

Per quanto riguarda Giosuè che arresta il sole e la luna, la scena mostra una battaglia feroce con Giosuè a cavallo che impedisce al sole e alla luna di continuare il loro corso, permettendo così alla sua armata di ottenere la vittoria <ref name="ORDINE-DIO-GIOSUÈ-001">"Nuove vittorie di Giosuè che arresta il Sole. — Morte di Giosuè."</ref><ref name="DB-IT-2023-0012">"del passaggio prodigiosissimo del Giordano, della conquista della terra di Canaan, nè di Giosuè medesimo nu fa parola, benché ricordi e Gedeone, e Jefte tanto minor di lui."</ref>.

Per Davidde che uccide Golia e Samuele che unge Davidde, le rappresentazioni sono incentrate sulla nobiltà e la dignità dei personaggi principali. In particolare, "Samuele, che unge Davidde re degli ebrei, [è] visto che versa il sacro olio sul capo all’umile pastorello alla presenza de'suoi fratelli" <ref name="DB-ITA-00456-PV-DG">"Samuele che unge Davidde re degli ebrei: qui vedi il venerando profeta che versa il sacro olio sul capo all’umile pastorello alla presenza de'suoi fratelli."</ref>. 

Per approfondire, potresti consultare anche testi che trattano delle azioni di Giosuè come comandante e leader religioso, come indicato nei testi di **Giosue_001** e **ORDINE-DIO-GIOSUÈ-001**. Questi testi offrono contesto storico e narrativo utile per collocare le scene nell'ambito della narrazione biblica.

In sintesi, le fonti elencate offrono un buon punto di partenza per comprendere le scene rappresentate nelle tue opere d'arte storica. 