che cosa accadeva con caracciolo e i seguaci del valdes in italia e germania? 
### Query ###
che cosa accadeva con caracciolo e i seguaci del valdes in italia e germania? 

### Source ###
**Giovanni B. Velluti, "Storia degli eretici italiani" 1999, edizioni fuori commercio **
Al  Caracciolo  avvenne  altrimenti,  perchè,  venuto  in  Germania  per  (gl'in-
carichi suoi,  prese  ad  operare  più  intrepidamente  che  non  i Nicodemiti  che
avea  lasciati  in  Italia,  e principalmente  gli  giovò  Pietro  Martire  Vermiglio,
che  allora  dettava  in  Argentina.  Istrutto  da  costoro,  tornò  a Napoli,  ove  ai
seguaci  del  Valdes  predicò  l’obbligo  d’astenersi  dall'idolatria,  ma  non  gli
diedero  ascolto,  non*approvamlo  essi  la  dottrina  che  promette  afflizioni,
persecuzioni,  perdita  di  beni  e di  onori,  abbandono  della  casa,  della  patria,
della  famiglia  per  servir  Dio  (®).
Che  cosa  di  lui  seguisse  il  vedemmo:  qui  riferimmo  tali  rimproveri  del
Balbani  per  indizio  dello  stato  delle  chiese  eterodosse  nel  reame.  E anche
il  Vergerio  dice  che  il  Valdes  lasciò  « molti  discepoli,  uomini  di  corte:
« cho  se  una  parte  di  essi  è riuscita  netta  e calda,  l'altra  è restata  con  alcune
« macchie,  fredda  e paurosa.  Dio  la  scaldi  e la  faccia  monda».
Contro  i triumviri  della  repubblica  satanica  (come  Antonio  Caracciolo
qualifica  il  Valdes,  Pietro  Martire  cb’è  dice  Cacomarlire  e I’Ochino)  av-
ventassi san  Gaetano;  andava  o mandava  ad  ascoltarli,  e non  potendo  più
dubitare  de’lori  errori,  li  denunziò  al  cardinale  Teatino;  rivelò  ai  Napo-
letani la  ipocrisia  di  costoro,  che  in  veste  d'agnelli  aveano  contaminato  la
Campania,  e le  indegnità  commesse  nelle  loro  conventicole,  dove  andavano
mescolati  uomini  e donne;  onde  i capi  fuggirono.  Forse  era  tra  questi  il
marchese  Gianl>ernardino  Bonifazio  d’Oria,  del  quale  raccontammo  a p.  327
del  volume  n,  e al  quale  a Danzica  sul  Baltico  fu  posta  una  lapide  che  nar-
rava qualmente  in  medio  hispanicce  inquisitionis  furore  (40),  agnita  ex
scriplis  Melanchtonis  evangelii  luce,  paulo  posi  ertili  voluntario,  ac  primo
Venetias,  dein  ob  irati  ponti ficis  insidias  per  Helvctiam  in  Germaniam
et  ad  wormatiense  colloquimi  delato,  mori  ottagenario  nel  1597,  Bonifa -
ciorum  ultimile.


**Giovanni B. Vergerio "Storia degli eretici" ,  p 45, 1599, Napoli **
Al  Caracciolo  avvenne  altrimenti,  perchè,  venuto  in  Cfermania  per  gl'in-
carichi suoi,  prese  ad  operare  [liii  intrepidamente  che  non  i Nicodemiti  che
avea  lasciati  in  Italia,  c princip;ilmente  gli  giovò  Pietro  Martire  Vermiglio,
che  allora  dettava  in  Argentina.  Istrutto  da  costoro,  tornò  a Napoli,  ove  ai
seguaci  del  Valdes  predicò  l’obbligo  d'astenersi  dall’idolatria,  ma  non  gli
diedero  a.scolto,  non  approvando  essi  la  dottrina  che  promette  afllizionì,
persecuzioni,  perdita  di  beni  e di  onori,  abbandono  della  casa,  della  patria,
della  famiglia  per  sei'vir  Dio  (*).
Che  cosa  di  lui  .seguisse  il  vedemmo:  qui  riferimmo  tali  rimproveri  del
Balbani  per  indizio  dello  stato  delle  chiese  eterodosse  nel  reame.  E anche
il  Vergerlo  dice  che  il  Valdes  lasciò  « molti  discepoli,  uomini  di  corte:

« che  se  una  parte  di  essi  è riuscita  netta  e calda,  l’altra  è restata  con  alcune
« macchie,  fredda  e paurosa.  Dio  la  scaldi  e la  faccia  monda».
Contro  i triumviri  della  repubblica  satanica  (come  Antonio  Caracciolo
qualifica  il  Valdes,  Pietro  Martire  ch’è  dice  Cacomartire  e l’Ochino)  av-
ventossi  san  Gaetano;  andava  o mandava  ad  ascoltarli,  e non  potendo  piu
dubitare  de’lori  errori,  li  denunziò  al  cardinale  Teatino;  rivelò  ai  Napo-
letani la  ipocrisia  di  costoro,  che  in  veste  d’agnelli  aveano  contaminato  la
Cam[)ania,  e le  indegnità  commesse  nelle  loro  conveuticele,  dove  andavano
mescolati  uomini  e donne;  onde  i capi  fuggirono.  Foi-se  era  tra  questi  il
marchese  Gian  bernardino  Bonifazio  d’Oria,  del  quale  raccontammo  a p.  827
del  volume  ti,  e al  quale  a Danzica  sul  Baltico  fu  posta  una  lapide  che  nar-
rava qualmente  in  medio  hispanicce  inquisitionis  furore  (^®),  aquila  ex
scriptis  Melanchtotiis  evangclii  luce,  paolo  post  eonilivoluntario,  ac  primo
Venetias,  dein  ob  irati  ponlificis  insidias  per  Helvctiam  in  Germaniam
et  ad  tvormatiense  colloquium  delato,  mori  ottageiiario  nel  1597,  Botiifa-
ciorum  ultimue.


**Giovanni Lazzarini "Storia di Carlo" 1268, Ediz. Nuova Italia **
Carlo  rimase  presto  signore  di  tutto  il  regno,
ed  ebbe  ancor  nelle  mani  Sibilla  moglie  e Man-
fredino  figliuol  di  Manfredi.  Quindi  ei  prese  a
combattere  singolarmente  in  Toscana  il  partito
de’  Gibellini , risoluto  di  sterminarlo.  Le  crudeltà
e le  violenze  usate  dalle  truppe  di  Carlo,  il
renderono  odioso  agl’ Italiani,  e molli  perciò
de’  principali  tra  essi , chiamato  dalla  Germania
il  giovane  Corradino,  T opposero  a Carlo.  Ma
il  misero  principe  venuto  con  lui  a battaglia ,
mentre  vinto  se  ne  foggia , arrestato  e con-
dotto prigione,  fu  per  ordin  di  Carlo  pubbli-
camente decapitato  in  Napoli  l’anno  1268  in-
sieme con  Federigo  duca  d’Austria,  e molti
altri  de’  più  ragguardevoli  suoi  seguaci.  Niuna
cosa  allora  si  tenne  più  contro  il  potere  di  Carlo,
che  creato  ancor  per  dieci  anni  signore  della
repubblica  fiorentina,  e soggettate  coll’ anni  più
altre  provincie,  poteasi  quasi  dire  sovrano  di
tutta  l’ Italia.  Eran  frattanto  corsi  più  anni,  dac-
ché la  Germania  e l’impero  non  avcan  capo;
e se  taluno  aveane  portato  per  qualche  tempo
il  nome,  non  avea  saputo  sostenerne  l’ autorità.
«


i6  unno

Perciò  per  opera  singolarmente  di  Gregorio  X
i principi  di  Germania  elessero  Tanno  1 2^3  in
re  de’  Romani  Rodolfo  conte  di  liabspurch,  da
cui  discende  l’angustissima  casa  d’Austria.  L’au-
torità e il  potere  di  Carlo  fu  per  tal  elezione
sminuito  alquanto  in  Italia;  ma  una  assai  più
liera  burrasca  si  andava  contro  di  lui  formando,
che  dopo  alcuni  anni  venne  a scoppiare.
, ,x-  IX.  1 Siciliani  gemevano  da  molti  anni  sotto

\ etpn  .»  ° . . ....
«inni  : *«-il  troppo  aspro  governo  de  nuovi  loro  signori.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda gli eventi che coinvolgono Caracciolo e i seguaci del Valdes in Italia e in Germania. In particolare, si chiede cosa accadde con Caracciolo e come i suoi seguaci del Valdes operarono in queste due aree geografiche. Le fonti fornite includono:

1. **Giovanni B. Velluti, "Storia degli eretici italiani" 1999, edizioni fuori commercio**
2. **Giovanni B. Vergerio "Storia degli eretici" ,  p 45, 1599, Napoli**

Queste due opere sembrano riferirsi a eventi specifici legati ai seguaci di Giorgio Valdes e al loro impatto in Italia e in Germania. La prima opera menziona esplicitamente Caracciolo e Pietro Martire Vermiglio, mentre la seconda descrive alcune azioni dei seguaci del Valdes e menziona anche il marchese Gianbernardino Bonifazio d'Oria. Non sono state trovate duplicazioni tra le fonti.

### Answer ###
Caracciolo, durante il suo soggiorno in Germania per gli incarichi che aveva ricevuto, divenne più intraprendente rispetto ai Nicodemiti rimasti in Italia<ref name="Velluti">"Al Caracciolo avvenne altrimenti, perchè, venuto in Germania per gl'incarichi suoi, prese ad operare più intrepidamente che non i Nicodemiti che avea lasciati in Italia"</ref>. Gli aiutò significativamente Pietro Martire Vermiglio, che allora dettava in Argentina<ref name="Velluti">"principalmente gli giovò Pietro Martire Vermiglio, che allora dettava in Argentina"</ref>.

Tornato a Napoli, Caracciolo predicò ai seguaci del Valdes l'obbligo di astenersi dall'idolatria, ma essi non gli diedero ascolto e non approvarono la dottrina che prometteva afflizioni, persecuzioni, perdita di beni e onore, abbandono della casa, della patria e della famiglia per servire Dio<ref name="Vergerio">"Istrutto da costoro, tornò a Napoli, ove ai seguaci del Valdes predicò l’obbligo d’astenersi dall’idolatria, ma non gli diedero ascolto, non approvando essi la dottrina che promette afflizioni, persecuzioni, perdita di beni e di onori, abbandono della casa, della patria, della famiglia per servir Dio"</ref>.

In Germania, i triumviri della repubblica satanica (Antonio Caracciolo, Pietro Martire e Ochino) furono denunciati da san Gaetano al cardinale Teatino<ref name="Velluti">"Contro i triumviri della repubblica satanica (come Antonio Caracciolo qualifica il Valdes, Pietro Martire cb’è dice Cacomarlire e I’Ochino) aventassi san Gaetano; andava o mandava ad ascoltarli, e non potendo più dubitare de’lori errori, li denunziò al cardinale Teatino"</ref>. I capi fuggirono dopo che san Gaetano rivelò le loro ipocrite attività e le indegnità commesse nelle loro conventicole, dove uomini e donne si incontravano<ref name="Vergerio">"rivelò ai Napoletani la ipocrisia di costoro, che in veste d’agnelli aveano contaminato la Campania, e le indegnità commesse nelle loro conventicole, dove andavano mescolati uomini e donne; onde i capi fuggirono"</ref>.

Tra questi fugaschi vi era anche il marchese Gianbernardino Bonifazio d’Oria, il quale, secondo una lapide posta a Danzica sul Baltico, morì nel 1597 dopo essere stato messo in pericolo dalle insidie dei nemici<ref name="Vergerio">"al quale a Danzica sul Baltico fu posta una lapide che narrava qualmente in medio hispanicce inquisitionis furore, aquila ex scriptis Melanchtonis evangclii luce, paolo post conilivoluntario, ac primo Venetias, dein ob irati pontificis insidias per Helvctiam in Germaniam et ad wormatiense colloquium delato, mori ottagenario nel 1597, Bonifaciorum ultimile"</ref>. 