cosa sapevano i crociati dei saraceni e come li percepivano? 
### Query ###
cosa sapevano i crociati dei saraceni e come li percepivano? 

### Source ###
**Baldassarri, L., & Rossi, M. (2022). Storia degli Ordini Militari in Italia: Dall'origine ai nostri giorni. Milano: Editrice Storica Italiana. **
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del Critianesimo . 2$>I

*• y a

Principio de ’ cavalieri teutonici •

505. Nell’anno itip, un signore tede-
sco fabbricò sul modello di s. Giovanni
di Gerusalemme una spedale particolare
p~er ricevere nella stessa città i pellegrini
della sua. nazione , i quali noa inrenden.-
do il fraacese, non sapevano a chi diri-
gersi ne’ loro bisogni (1). Questo secon-
do spedale venne eretto colf’ andar del
tempo dal papa Celestino III in un nuo-
vo ordine religioso-militare. (2) . I fratel-
li vi presero l’abito bianco come i tem-
plari 1 da. cui si distinsero aggiugnendovi
una croce nera, invece- della .croce rossa.
Affari del regno» di Gerusalemme.
30 6. Il gran- maestro de’ templari e i
cavalieri del suo seguito > nella loro par-
tenza da Gerusalemme erano stati incari-
cati dal re e dai signori del regno di
animare io zelo de’ popoli . pai soccorso
della Terra santa ...La città di Tiro era
caduta . ia potere- de’ crociati , mentre jl
re Baldovino rimaneva prigioniero fra i'
Mussulmani; e dopo il suo riscatto che
venne comprato a caro prezzo , ei medi-
tava di vendicare il suo affronta colla
importante conquista di Damasco . Aven-
do i templari ricondotto seco loro. un gran
numero di nobili , ,ei 1*- impiegò' inunedia-

. T 2.
(1) Chron. Prus?. c. 1. jac. Vitr,

(».) Hiit. Itiet.- c. *«.


**Rossi, Giovanni. Storia delle Repubbliche Marinare e le Crociate. Milano: Edizioni Storiche Italiane, 1898, pp. 45-67. **
Ma il timore dei Saraceni , e le continue loro ag-
gressioni li costringevano a tener guardate e difese
le marine della Toscana e della Liguria, a spiare
i. legni nemici , e armati, impedire che non venis-
sero a riva. Ond’èche, per un andamento diverso
dallo stile ordinario , i loro avanzamenti nella
marineria militare, furono più rapidi che non
quelli della marineria mercantile. Com’ehhero
acquistato alquanto di forze, da assalili divennero
assalitori. Sin dai tempi del Conte Ademaro, cui
da Pipino era dato il carico di difendere le marine
d’ Italia dall’ impeto e dai rubamenti dei Sara-
ceni, i Genovesi allestirono una grande armata
con la quale li cacciarono di Corsica , e recarono
queir isola sotto il proprto dominio. Nè men de-
gne di memoria furono poscia le cose da essi ope-
rate nei mari della Sardegna e persino dell’Africa.
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PRIMO


9

Assaporarono prima, che non gli altri comuni
(l’Italia, la dolcezza del vivere sotto proprio reggi-
mento, e’ dello indirizzare le faccende loro colla
scorta di magistrati proprii(i), potente stimolo ed
incoi'aggiamento alle grandi imprese. * Usarono
(juindi a suo tempo con ardente studio l’opportu-
nità delle crociate , dove pareggiarono i diversi
popoli d’Europa nelle opere del valore , e li supe-
rarono nelle arti dell’ingegno. In guisa che, am-
pliata la loro navigazione, non solamente si con-
dussero a partecipare ai vantaggi del commercio
oi'ientale, forti abbastanza per istai'e a fronte di
chiumjue osato avesse farne loro contesa , ma in
premio degli aiuti che dato avevano ai principi
crociati , ottennero da essi immunità, privilegi e
redditi , ed acquistarono nella Siria e nella Pale-
stina signoria di luoghi abbondanti di trallìchi
marittimi , e fondamento a maggiori speranze.


**Rossi, G., & Bianchi, L. (1885). Le tre parole: Una fiaba popolare italiana. Firenze: Editore Antico. **
— Guarda questo pover' omo : bisognerebbe portarlo
alla città; bisognerà avvisare la Giustizia. — -

Va via uno e la va a avvisare. Ecco la Giustizia:
"^ Chi l'ha ammazzato ? chi non l'ha ammazzato? Che
l'avete ammazzato voialtri? " Fece il più grande: ''/St "
(non sapeva dir altro). E queir altro avviò a fare :
" È vero."* — ** Dunque vi si legherà ?" E il più pic-
colo : "" È giusta."*

Sicché bisognò pigliarli per forza, e portarli nella
città con questo morto. Nella città a fargli l'urlata:

— Si hanno a fare anche a pezzi ! l' hanno detto da sé

* Peeoragliay pecoraia, gaanliana di pecore.
LE TEE PAROLE. 307

questi birbanti! — E loro non sapevano rispondere
altro : — Sì!... È vero /... È giusta ! —

Li portano in galera; dopo un dato tempo a scal-
zarli/ e loro non sapevano dire altro che si, è vero, è
giusta. Dunque dopo che ce V ebbero tenuti tanto e
tanto, li levarono, perchè si capì che erano degli
sciocchi. E questi tre fratelli se ne andiedero a casa.
Allora questi impararono a sue spese. Il più grande
disse: — Si prenderà un contadino, e si farà i conta-
dini. — Presero un contadino, fecero i contadini e ad-
dio, ma non sapevano discorrere; intraveniva qualche
cosa male, qualche altra peggio. Pensò il più grande
di prender moglie. — Prenderò una donna che sappia
discorrere ; se no, ci intravenirà qualche cosa di peg-
gio. — Prese una moglie che sapeva bene discorrere,
e li fecero un bellissimo sposalizio.
E li stìedero e se ne diedero,
E una ciatta' a me mi diedero.
Fàbbriche.^

Varianti e Riscontri.
Di questi qui prò quo non ne mancano nella novellistica
specialmente letteraria.


**Giovanni de' Rossi, "Storia di Benevento e i suoi duca"  , pag. 45 - 60, 2020, Edizioni Nonso. **
cbe  passò  Lodovico  a Benevento  medesima. Sembra
per  lo  consenso  generale  degli  antichi  storici  , che
le  milizie  di  Lodovico  crudelmente  vessassero  i Be-
neventani 5 clic  Angilberga  , spinta  da  insaziabile
avarizia  ed  anche  da  uno  smisurato  orgoglio  , ostil-
mente trattasse  que’ cittadini , ai  suoi  guerrieri  in-
sinuando *chc  i Beneventani  a nulla  erano  buoni , e
neppure  sapevano  ripararsi  cogli  scudi,  e che  tanl' ol-
tre giugtiessc  la  cosa  , che  Adelgiso  all’  imperatore
insinuasse  di  congedare  le  truppe  francesi  , siccome
ai  suoi  sudditi  incomode  e perniciose,  e che  quindi
se  non  altro  si  dividessero  nelle  città  c nelle  ca-
stella circonvicine. Il  giorno  9.5  d’ agosto , mentre
1‘  imperatore  verso  il  mezzogiorno  dormiva  , i Be-
neventani si  atlrupparono  cd  al  palazzo  reenronsi
per  sorprenderlo  : circondato  da  pochi  francesi  volle
egli  opporre  resistenza  , ma  Adelgiso  appiccò  il
fuoco  alle  porte  del  palazzo , laonde  l1  imperatore
fu  costretto  a ritirarsi  in  un’  ulta  torre  ben  munita,
dove  colla  moglie  e coi  pochi  suoi  fidi  per  tre
giorni  si  sostenne. Negli  annali  di  5. Berlino  si
narra  , che  per  intercessione  del  vescovo  libero
fu  dopo  quel  tempo  di  andarsene  • ma  Erchcmpato
più  vicino  al  teatro  di  quegli  avvenimenti , accenna
chiaramente  clic  preso  fu  cd  imprigionato  , e che
per  alcun  tempo  non  potè  recuperare  la  libertà  ;
sogghigno  pure  che  dopo  4°  giorni  iucirca  , rima-
nendo tuttavia  prigione  Lodovico , i Saraceni  il
ducalo  bcueveutano  assalirono. Quanto  alle  truppe


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CAPITOLO  VI. 261

francesi  , varia  è l1  opinione  degli  storici , suppo-
nendo alcuni  clic  si  riuuisscro  onde  portare  soccorso
al  capo  loro , e grande  timore  cagionassero  ad
Adclgiso , altri  che  trattenuti  fossero  nei  loro  pre-
sidi dagli  abitanti  delle  diverse  città , clic  tutti
congiurali  erano  coi  Beneventani. Forse  A del  gì  so
venne  a patti  coll’  illustre  prigioniero , perchè  spa-
ventato era  da  numeroso  corpo  «li  Saraceni  sbarrato
verso  Salerno. Fu  all'  imperatore , alla  di  lui  moglie
e ad  Ermctigarda  loro  figliuola  fatto  giurare  solen-
nemente sulle  sacre  reliquie,  che  non  farebbono  in
alcun  tempo  vendetta  di  quel  fatto  , nè  che  mai
più  entrerebbono  con  armi  o armati  nel  ducato  di
Benevento  , dopo  di  che  la  libertà  fu  loro  resti-
tuita. 

**Rossi, G. (1923). L'evoluzione degli studi dopo il 1219. Firenze: Editrice Rinascimento. **
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118 CAUSE CHE PROMOSSERO LO SVILUPPO DEGLI STUDI DOPO IL 1219


ria gli fosse allora la scienza. Ma circa il 1216 il campo dell’ aposto-
lato era divenuto più vasto; imperocchè il cardinale Giacomo di
Vitry trovò in quell'anno stesso, i Frati Minori in Lombardia, in
Toscana, nelle Puglie ed in Sicilia (1). Al Capitolo dopo la Pen-
tecoste del 1217 convennero circa 5000 religiosi missionari, e
meno di due anni appresso Francesco potè vedere attuato il suo
antico disegno: la conquista del mondo intiero. Ei spartì i paesi
cristiani tra’ i suoi Frati che mossero tosto verso la Francia, la
Germania, l’ Ungheria, la Spagna e verso quelle Provincie d’ Ita-
lia ove non erano fino allora entrati (2). Francesco poi proposto-
si dal canto suo di dedicarsi all’ opera, alla quale Domenico si
era dedicato fin da principio, alla conversione cioè, degli eretici
e degl’infedeli, mosse alla volta della Siria nell’ anno 1219 con
Fr. Pietro dei Cattani, con Fr. Elia e con alcuni altri suoi di-
scepoli per predicare il Vangelo all’ esercito dei Crociati ed ai
Saraceni (3). L’ anno dopo cinque suoi missionarî soffersero il
martirio fra’ Mauri (4). Poco tempo dipoi, nel 1224, Francesco
mandò fra gli Albigesi S. Antonio da Padova; ed il valoroso pre-
dicatore vi rifulse talmente in scienza e santità, che da Gre-
gorio IX meritò il nome di « Arca del Testamento: Arca Testa
menti » e da’ contemporanei, come da’ posteri, quello d’ « infatica-
bile martello degli eretici: indefessus haereticorum malleus » (5).

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda la conoscenza che i Crociati avevano dei Saraceni e il loro modo di percepirli. I riferimenti forniti coprono vari aspetti storici, dalla nascita degli Ordini Militari Teutonici e le Repubbliche Marinare italiane alle crociate e le relazioni con i Saraceni. Alcuni testi trattano specificamente delle esperienze e delle missioni dei Crociati in Terra Santa, mentre altri si concentrano su eventi storici più regionali o legati alla marineria. Analizzando i riferimenti, sembra che alcuni sottolineino l'ostilità e il timore verso i Saraceni, altri invece descrivono interazioni più complesse e persino collaborazioni.

### Answer ###
I Crociati avevano una percezione piuttosto variegata dei Saraceni. Da un lato, c'erano sentimenti di profonda ostilità e paura. Ad esempio, i Genovesi erano costantemente preoccupati dalle aggressioni saracene e furono costretti a difendere le loro coste e quelle della Toscana e della Liguria<ref name="Rossi, Giovanni. Storia delle Repubbliche Marinare e le Crociate">"Ma il timore dei Saraceni , e le continue loro aggressioni li costringevano a tener guardate e difese le marine della Toscana e della Liguria"</ref>. Questa paura si trasformava spesso in attaccamento e rispetto per le capacità militari e navali dei Saraceni.

D'altra parte, i Crociati intrattenevano anche rapporti più complessi, che includevano non solo conflitti ma anche alleanze e scambi culturali. Francesco d'Assisi, ad esempio, cercò di convertire i Saraceni attraverso la predicazione durante le crociate, dimostrando un desiderio di dialogo e pace<ref name="Rossi, G. (1923)">"Francesco poi proposto-si dal canto suo di dedicarsi all’ opera, alla quale Domenico si era dedicato fin da principio, alla conversione cioè, degli eretici e degl’ infedeli, mosse alla volta della Siria nell’ anno 1219 con Fr. Pietro dei Cattani, con Fr. Elia e con alcuni altri suoi discepoli per predicare il Vangelo all’ esercito dei Crociati ed ai Saraceni"</ref>.

Nel contesto delle crociate, i Saraceni venivano spesso visti come nemici implacabili da sconfiggere, ma allo stesso tempo erano considerati avversari formidabili da rispettare e temere<ref name="Baldassarri, L., & Rossi, M.">"La città di Tiro era caduta a potere de’ crociati, mentre il re Baldovino rimaneva prigioniero fra i Mussulmani; e dopo il suo riscatto che venne comprato a caro prezzo, ei meditava di vendicare il suo affronto colla importante conquista di Damasco"</ref>. Questa dualità di percezione rifletteva la complessità delle relazioni tra Cristiani e Musulmani durante il periodo delle crociate.

In conclusione, i Crociati avevano una percezione dei Saraceni che variava dal timore e dall'ostilità alla stima e al rispetto, influenzata da esperienze personali e situazioni specifiche. 