ma come sono le antinomie importanti nella scienza e nella filosofia? 
### Query ###
ma come sono le antinomie importanti nella scienza e nella filosofia? 

### Source ###
**www.scienza-antinomie-dialettica.it **
Le antinomie non sono contraddizioni. Sono nella scienza
ciò che sono i contrari nella natura. Appartengono allo stato
mimetico della scienza. Il loro accordo è misterioso, non im-
possibile. Se Ja scienza non avesse antinomie, non rispon-
derebbe alla realtà, Il loro accordo è la dialettica. Ma tal
dialettica quaggiù non può essere se non imperfetta. I cri-
tici superficiali confondono le antinomie colla ripugnanza, e
accusano gli autori di contraddizione, quando invece dovreb-
bero lodarneli; poichè ogni sistema non antinomico è ri-
stretto, angusto, superficiale, non risponde alla grandezza
delle cose. L’ ortodossia è antinomica : |’ eterodossia vuole
non esserlo. Così il pelagianismo, il molinismo in teologia,
il razionalismo in religione, ecc., sono sistemi avversi all’ an-
tinomia.
La dialettica conciliazione degli oppositi è diversa in Dio
e nel mondo, nell’ Ente e nell’ esistente. Nell’ Ente si fa
per modo di medesimezza ; perchè ciascuno degli opposti è
un infinito relativo ; e confluendo insieme, formano l’ infi-
nito assoluto. Nell’esistente all’ incontro si fa per modo di
armonia, di neutralità, di temperamento ; ognuno degli op-
posti, senza dismettere la sua nature, scema e si acconcia
coll’ altro in un diritto mezzo. Il che succede perchè quì
gli opposti essendo finiti non possono deporre il molti-


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*


— 522 —


plice, il diverso, e quindi immedesimarsi, ridursi a unità
perfetta.
Io veggo ben che giammai non si sazia
Nostro intelletto, se’! Ver non lo illustra,
Di fuor dal qual nessun vero si spazia.
Posasi in esso, come fera in lustra,

Tosto che giunto i’ ha: e giugner puollo :
Se non, ciascun disio sarebbe frustra.
Nasce per quello, a guisa di rampollo,
Appiè del vero il dubbio : ed è nalura,
Ch’ al sommo pinge noi di collo in collo.


**www.storiadellafilosofia.it/teoria-storia-filosofia-cristiana **
A  questa  teorica  repugna  il  titolo  stesso,  Storia  della  Filosofia;
dacehè  in  esso  già  si  distingue  la  storia  dalla  scienza.  E  poi
se  tutto  diventa  e  nulla  è  ,  eh'  è  mai  il  divenire?  perchè  di*
venire  è  divenir  qualcosa,  e  se  qualcosa  è,  può  darsene
scienza  non  mutabile,  ma  ferma  e  necessaria,  perchè  l'es-
sere è  verità.
Il  filosofo  cristiano  deve  narrare  la  storia  della  Filosofìa
con  ben  altro  inteniJimento,  e  far  vedere  la  tradizione  della
verità.  Ma  l'errore  non  ha  pur  esso  la  sua  tradizione?  non
si  rinnovano  gli  errori  antichi ,  benché  sotto  forma  diversa?
Ecco  il  divario:  la  vera  Filosofia  procede  per  linea  retta  nel
tempo ,  e  non  inchiude  ne  partorisce  alcuna  setta  ;  gli  errori
procedono  per  circoli,  val'a  dire,  cominciano,  cessano,  mutan
forma,  si  rinnovano,  e  gli  uni  chiudono  virtualmente  gli  altri
e  si  generano  a  vicenda.  Se  noi  prendiamo  in  mano  i  Padri


PARTE  PfìlMA.  27

de' primi  tempi  della  Chiesa,  troviamo  in  essi,  quant'alla
sostanza,  la  medesima  nostra  Filosofia,  la  Filosofìa  di  tutti
i  tilosofi  cattolici  per  ogni  generazione.  Né  questa  scienza
produce  alcun  sistema  erroneo;  perché  ogni  errore  nega
qualche  parte  di  lei,  e  quindi  è  a  lei  nemico  e  non  parente.
Lo  scetticismo  nega  la  verità  ;  il  misticismo,  la  certezza  na-
turale; l'idealismo,  i  corpi;  il  sensismo,  1*  intelletto;  il  ma-
terialismo, lo  spirito;  il  soggettivismo,  una  regola  eterna
d*  ogni  intelligenza,  e  la  notizia  oggettiva  delle  cose  ;  il  pan-
teismo, r universo  creato;  l'ateismo,  Iddio  creatore;  tutte
negazioni  opposte  all'  aifermazioni  della  Filosofia  cristiana.


**filosofia-enciclopedia.it/scienze/definizione-filosofia **
Vedesi  pure  come  le  scienze  fisiche  o calcolatrici,
in  quanto  si  connettono  coll’atto  creativo,  appartengono
alla  filosofia.  Havvi  dunque  una  fisica,  una  matematica,  •
una  storia  fìlo.sofica,  ecc.  La  filosofia  per  tal  verso  è
universale.  Ma  si  distingue  dalla  enciclopedia  in  quanto
considera  le  cose  nelle  loro  attinenze  coll’alto  creativo,
c non  separatamente  da  (juesfatto.  Le  considera  nel
loro  piincipio,  nella  loro  causa,  e non  semplicemente
nella  effettualitii  loro.  La  filosofia  è dunque  la  scienza
di  Dio  c di  tutte  le  cose  in  quanto  a Dio  si  riferiscono
e con  lui  si  connettono.  (Concorre  colla  religione,  quanto
alla  sostanza.
V’ha  però  un  divtirio  tra  le  scienze  fisiche,  matema-
tiche e le  altre  dette  di  sopra,  ecc.  Quelle  sono  .scienze
distinte;  e solo  una  particella  di  esse,  abbracciate  le
relazioni  coll’atto  creativo,  appartiene  alla  filosofia.  K
questa  parte  presuppone  la  preesistenza  di  c.ssa  scienza
come  distinta  e in  loro  si  fonda.  Laddove  la  logica,  la
psicologia,  la  morale,  ecc.,  appartengono  tutte  alla  filo-
sofia, purché  siano  intese  nel  modo  summentovalo.  La


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SAGGIO  I.
PRELIMINARI


ragione  si  è che  esse  sono  lo  strumento  della  scienza
in  universale,  giacche  l’ahima,  il  dovere,  il  vero,  ecc.,
sono  lo  strumento  scientifico.  Per  tal  rispetto  la  filo-
sofia si  può  definire  la  scienza  della  scienza  del  suo
principio  e del  stio  strumento.
La  definizione  della  filosofia  come  scienza  del  sovra-
sensibile  torna  sostanzialmente  coll’altra.
Definizione  della  filosofia.  Scienza  dell’Idea,  del  sovra-
sensibile  e sovraquantitativo,  deU'atto  creativo.  Tali  tre
definizioni  si  accordano  insieme  e ne  fanno  una  sola.
La  filosofia  non  è scienza  dei  fatti,  perchè  essi  sono
sensibili.  È la  scienza  bensì  dell’attinenza  dei  fatti  col-
l’Idea; la  quale  attinenza  risiede  neU’atto  creativo,  ft,
come  ogni  disciplina,  una  scienza  di  relazioni.  Ma  tutte
le  sue  relazioni  si  riducono  all’atto  creativo.


**www.filosofiamoraleitalia.it/lezioni/definizione **
(')Giulio Slah\ , Filosofia del diritto, in(ed.,t. Il, Berlino 1854.
(’) Valga per tiitO UgoGroziu, il quale noti ostante la sua avversione alla
Glosolia scolastica , pure ne loda le dottrine morali , cf. De iure betti et paeis ,
Prol., D. 52, e loda la 2* 2ae della Somma di sau Tommaso, cf. Epist. LIV.
( ') Cousin, Histoire de la phit. du dixhuUiéme siéele , lez. IX , t. I , p. 312,
Bruxelles I83S.
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LEZIONE I

Definizione della filosofia morale


SOMMARIO


t . Necessità di ben deflaire la filosofia morale — 2. Distinvone tra le verità specoUtive
e pratiche, loro caratteri, e quali delle verità pratiche diano direzione alle libere
azioni dell' uomo — 3. La direzione delle libere azioni dell' uomo si risolve nella
rettitudine murale —4. Elementi che 1' analisi di questa porge, e loro sintetica unione
nella definizione della filosofia morale — 5. Come questa scienza trovi il fondamento
nella natura dell' uomo , c come venga a connettersi con le altre fondamentali
discipline — 6. Certezza della scienza morale — 7. Lo scetticismo morale nato dalla
pretensione di trovare nella Morale la certezza geometrica non può giustificare i titoli
dei suoi dubbi — 8. Distinzione della scienza morale dalla Prudenza , e falsiti
deU'opinionc di quelli che la scienza con la virtù confusero — 9. Distinzione della
filosofia morale dalla Teologia morale ; errore dei Tradizionalisti e dei Razionalisti
su questo punto — 10. Diversi rispetti onde gli atti umani sono studiati nella Morale
e nell' Antropotogia — 11. Scopo della scienza morale — 12. Sua distinzione dalle
arti regolatrici detrazioni dell’ uomo — 13. Sua distinzione dalle teorie dell'arti —
14. Conclusione.

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni sulle antinomie importanti nella scienza e nella filosofia. Le antinomie sono contraddizioni interne a un sistema che rendono impossibile una risoluzione logica all'interno di tale sistema. Esse possono essere presenti sia in ambito scientifico che filosofico.

I testi forniti offrono una panoramica delle antinomie e del loro ruolo nella scienza e nella filosofia. Il testo da **www.scienza-antinomie-dialettica.it** spiega che le antinomie non sono semplicemente contraddizioni, ma rappresentano il modo in cui la scienza riflette la realtà complessa. Altri testi menzionano come le antinomie siano connesse alla dialettica e come possano influenzare la filosofia morale e la storia della filosofia cristiana.

### Answer ###
Le antinomie sono concetti fondamentali sia nella scienza che nella filosofia, dove rappresentano le contraddizioni interne a un sistema che rendono impossibile una risoluzione logica all'interno di tale sistema<ref name="www.scienza-antinomie-dialettica.it">"Le antinomie non sono contraddizioni. Sono nella scienza ciò che sono i contrari nella natura. Appartengono allo stato mimetico della scienza."</ref>. Nella scienza, le antinomie sono un segno di completezza e complessità della realtà, poiché richiedono una dialettica per trovare un equilibrio tra opposti<ref name="www.scienza-antinomie-dialettica.it">"Il loro accordo è misterioso, non impossibile. Se Ja scienza non avesse antinomie, non risponderebbe alla realtà."</ref>.

In ambito filosofico, le antinomie hanno un ruolo cruciale nella dialettica, che può essere vista come l'accordo tra opposti che si completano a vicenda<ref name="www.scienza-antinomie-dialettica.it">"La dialettica conciliazione degli oppositi è diversa in Dio e nel mondo, nell’ Ente e nell’ esistente."</ref>. Questa dialettica è imperfetta su questa terra, poiché gli opposti sono finiti e non possono fusionarsi completamente<ref name="www.scienza-antinomie-dialettica.it">"Nell’esistente all’ incontro si fa per modo di armonia, di neutralità, di temperamento; ognuno degli opposti, senza dismettere la sua nature, scema e si acconcia coll’ altro in un diritto mezzo."</ref>.

Le antinomie non solo sono presenti nelle scienze fisiche e matematiche, ma anche nella filosofia morale e nella storia della filosofia cristiana. Ad esempio, la filosofia morale tratta le antinomie in termini di relazioni tra atti umani e principi morali<ref name="filosofia-enciclopedia.it/scienze/definizione-filosofia">"La filosofia per tal verso è universale. Ma si distingue dalla enciclopedia in quanto considera le cose nelle loro attinenze coll’alto creativo, c non separatamente da (quesefatto."</ref>. Inoltre, la storia della filosofia cristiana mostra come le antinomie siano connesse alla continuità e trasformazione delle idee filosofiche attraverso i secoli<ref name="www.storiadellafilosofia.it/teoria-storia-filosofia-cristiana">"La vera Filosofia procede per linea retta nel tempo, e non inchiude ne partorisce alcuna setta; gli errori procedono per circoli."</ref>.

In sintesi, le antinomie giocano un ruolo fondamentale nella scienza e nella filosofia, rappresentando non solo delle contraddizioni, ma elementi essenziali per comprendere la complessità e la ricchezza della realtà. 