Quali furono le sfide e le strategie adottate dai leader del XVII secolo nel gestire accuse di stregoneria, specialmente in contesti politici? 
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Quali furono le sfide e le strategie adottate dai leader del XVII secolo nel gestire accuse di stregoneria, specialmente in contesti politici? 

### Source ###
**F. Marcelli "Giano e la legge" 1295, pag. 45-50  edizioni Nuova Storia **
2.  1293,  New  Style  (cf.  above,  Chap.  III.  n.  1).  Giano
sprang  from  a  noble  Ghibelline  family  (see  Par.  xvi.  131,
132  n.).  It  might  be  supposed  from  a  perusal  of  this
chapter  that  the  whole  of  the  legislation  described  in  it
dated  from  the  Priorate  of  Giano.  It  is  therefore  important
to  bear  in  mind  that  the  Ordinances  of  Justice,  in  their
original  form,  had  become  law  on  January  18,  1293,  before
the  Priorate  of  Giano  ;  that  they  were,  as  to  some  of  their
provisions,  a  re-enactment  of  previously  existing  laws  (see
below,  notes  6,  8),  and  that  one  of  the  most  important
of  the  provisions  singled  out  for  notice  by  Dino  was  sub-
sequent to  Giano's  priorate  (see  below,  n.  9).  Giano  was,
however,  the  leader  of  the  movement  which  resulted  in  this
legislation,  and  this  may  very  probably  be  the  reason  why
Dino  groups  it  all  under  his  priorate  (cf.  II.  25,  n.  13).
C


30   CHRONICLE  OF  DINO  COMPAGNI


3.  We  have  seen  (I.  4)  that  one  Prior  was  chosen  from
each  Sesto.  Similarly,  the  Gonfalonier  was  chosen  from
each  Sesto  in  rotation,  so  that  in  every  year  each  Sesto  fur-
nished one  Gonfalonier.  The  Priors  and  Gonfalonier  were
henceforth  collectively  known  as  the  Signory.  The  office  of
Gonfalonier  was  not  an  absolute  novelty,  two  officers  with
similar  functions  having  been  instituted  in  1289  (Salvemini,
Magnati  e  Popolani,  p.  157).    These  were  now  abolished.
4.  Not  the  arms  of  the  Commonwealth  (see  I.  10,  n.  3),
but  a  device  invented  for  this  officer  and  his  men,  whose
business  it  was  to  enforce  obedience  to  the  Ordinances.


**Giovanni Belfiore, "Le Fiabe di Ulisse" 2015, Edizioni Fantasia **
In lunghe file quinci e quindi posti ' »
Erano lungo le pareti i seggi ;

Eranvi i fini ben contesti pepli, 1 *

Opra femminea; e de’Feaci i PrimP :

Alle splendide mense , che» imbandite ”
Eran quivi ogni dì, sedean festosi. *•'
Stavan all’ara preziosa innanzi
Aurei garzoni, che P accese faci


4?\ I .Viàcgi b’ Ulisse
In man tenendo, fra /.notturni . orrori
Aprian a’ convitati un nuovo giorno.
•* * t

Cinquanta ancelie...{p) ivi servi an, intese
Quai, '"delle . spiche a macinare il grano,
Quali, ad intesser telerò a torcer fusi.
Folte., sedean , come d’eccelso pioppo
Le dense frondu e dai contesti drappi
Umid’ qdiio! scorrea.. Quanto i Eeaci ,

. Sovrai.. ogn’ altro, mortai -j’ agili navi ;.
Sono tra J’.onde a governar periti , . ; r : el
Tan#©,:«k dono* «pn ; le fine tele !.. .1

A( intesser,, destre, che Ior diè Minerva
Pronto all’ opre piu belle acuto ingegno.
. Fuor della reggia vasto orto si stende (io),
Tutto d’ampio steccato intorno ciato* :

E quivi il melagrano, e il pero, e ii.melo
- Col dolce fico, eui verdeggiante ulivo-
Sotgon leggiadri* 'e rigogliosi : il frutto

’W r

Lor per estate o verno. unqua non manca;
Ch'e Zefiro amoroso ivi spirando,.
Mentre spuntar fa l’un, l’altro matura.


**Giovanni Verdi "Stregoneria e leggi" 2020, p. 45-60 **
(Quest’editto  formò  poi  l’articolo  58  del  Codice  criminale  .Tc-
rcsiano).  Vi  si  dice:  Com’ella, senza  offendere  il  proprio  zelo
per  la  conservazione  deU'onoro  di  Dio  per  l’esclusione  di  quanto


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potesse  recarvi  discàpito,  non  possa  d’altronde  permettere:
« che  si  intrigano  pene  ai  Nostri  sudditi  incolpati  di  tal  vizio
(stregoneria)  per  vano  inveterato  delirio,  dietro  pure  accuse
o vuoti  sospetti.  Noi  vogliamo  anzi,  che  trattandosi  di  persone
sospette  di  magia  o stregoneria  si  proceda  ognora  sopra  mo-
tivi giuridici,  con  fondamento  e giuste  prove;  principalmente
poi  si  abbia  di  mira  la  seguente  differenza:  Se  le  azioni,  i ten-
tativi o le  asserzioni  portanti  impronta  di  magia  o stregoneria,
di  cui  incolpasi  una  persona,  provengono:  4)  da  dissimula-
zione, finzione  od  inganno,  o 2)  da  melancolia,  aberrazione
de’ sensi  o delirio,  o da  qualche  particolare  malaria  ; 3)  se  una
persona  dimentica  di  Dio  e della  salute  deH’anima,  entrata  in
lega  co  ’l  demonio,  avendo  anche  per  parte  propria  agito  se-
riamente, non  ne  abbia  ottenuto  successo  od  effetto:  e final-
mente 4)  se  si  abbiano  segnali  infallibili  di  vera  magia  pro-
veniente proprio  da  forze  diaboliche,  lntendevasi  per  questo  :
« che  un  misfatto  comprovato,  cui  naturalmente  un  uomo  non
potrebbe  eseguire,  per  volontà  di  Dio,  venisse  ad  effettuarsi
con  l’ajuto  di  Sàtana  ».  dò  dimostra  che  Maria  Teresa,  po-
nendo dall’ una  parte  in  dubio  la  verità  di  fatti  simili,  era
d’altronde  tuttora  preoccupata  delle  impressioni  di  un’edu-
cazione pur  troppo  fallace  in  ciò  concerne  le  idée  religiose.


**Buonarroti, F. (1798). Omero sui vetri Cimiti di Roma. Firenze: Tipografia Editrice Classica. **
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col capo e cogli omeri coperti. 11 dottissimo
Buonarroti (i) chiama questi veli \ o stole ,
o palle , e le crede simili a quelle delle ma-
trone romane , colle quali alle volle si copri-
vano il capo ; come in Grecia specialmente
usavano di fare le spose novelle ( 2 ).
Non lascierei!» di notare che questa prin-
cipal figura ha i calzari particolari contesti di
foglie. Erodoto (5) dice che agli cgizj sacer-
doti non erano permessi che i calzari papiracei;
il nostro marmo ce ne spiega la forma.
L’ ultima figura muliebre con lunghi c sparsi
capelli tiene colla destra il sistro , colla sini-
stra la capeduncula. Il sistro istromento di mu-
sica sacra era anche, secondo Servio, un sim-
bolo per la qualità del suo moto del crescere
e decrescere del Nilo (4). Molle e varie alle-
gorie sopra ciò si possono vedere nel Bacchino
che lo illustrò in una particolare dissertazione (5).
Nel Museo Borgiano esistono varj piccoli sistri,
fra* quali uuo ve n’ ha d’ avorio minor che tutti
gli altri, i quali pur tutti avendo un anello
nella sommità , sembra si recassero indosso. La


(1) Buonarroti , Om r. sui vetri Cimit. di Roma ,
P»S- 78-

(3) Winckclmann, Mon. ani. ined., toni. II, p. i >a.
( 3 ) lidem ( Sacerdote! ) vestem taatummodo Unicum ,
calceo i bìblinot pesiant , nec u lùim vestem nec alt'os cat-
eto s sumere eù Jas est. Ilerod., lib. II, 37, p. ioa.
( 4 ) Vedi pag. 14, nota (i).
( 5 ) Bacchinus de Sjstris in Gronov., tom. VI, p. 4 ° 7 -


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capedine, ossia la capcduncula era uno stru-
mento da sacrifizio, come attesta Arunzio (i).


**F. T. Glintz "Managing Partnerships for Startups" 2001, Journal of Techy Stuff, vol 5 no 2 pp 45-50 **
Any general experience of handling business contacts is often lacking in technology-
oriented start-ups. This should be addressed early enough in the new company by using
external consultants to fill knowledge gaps in this area. All in all, it can be suggested that
firms should develop relevant skills in order to be properly prepared to enter into a tech-
nology partnership. Duyesters et al (1999) call for alliance capability, which refers in the
literature to a set of skills that can help reap maximum value from the partnering experi-
ence. The ability to manage partnerships can turn into a competitive advantage for the firm
(Khanna, 1998). Succeeding in one relationship can truly open the doors to success in sub-
sequent relationships.
Based on the case study findings, it can be concluded that the failure in the partnership
formation can often be avoided by careful preparation. Strategy planning, however, must
begin when the start-up is founded. Finding the right strategic direction for the partnership
after formation is often too late. From the start-up side, it is also important to pay attention
to the correct timing as to when the technology should be offered to a practical partner.
References


Blomqvist, K. (2002). Parmering in the dynamic environment: The role of trust in asymmetric tech-
nology partnership formation. Doctoral Dissertation, Lappeenranta University of Technology.
De Meyer, A. (2001). Using strategic partnerships to create a sustainable competitive position for
hi-tech start-up firms. R & D Management, 29(4), 323-328.
Duyesters, G., Kok, G., & Vaandrager, M. (1999). Crafting successful strategic technology partner-
ships. R & D Management, 29(4), 343-351. :

Dwyer, R., Schurr, P., & Oh, S. (1987). Developing buyer-seller relationships. Journal of Marketing,
51(2), 11-27.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le sfide e le strategie adottate dai leader del XVII secolo nel gestire accuse di stregoneria, specialmente in contesti politici. Le fonti fornite spaziano su vari argomenti storici e non tutti sembrano direttamente rilevanti alla questione della stregoneria nel XVII secolo. Tuttavia, alcune di esse potrebbero contenere informazioni utili. Ad esempio, il testo di Giovanni Verdi "Stregoneria e leggi" sembra trattare specificamente della legislazione e delle politiche criminali in relazione alla stregoneria, il che è estremamente rilevante. Altri testi, come quelli di F. Marcelli e Giovanni Belfiore, possono offrire un contesto storico e culturale utile per capire i contesti politici e sociali in cui queste accuse si sviluppavano.

### Answer ###
Nel XVII secolo, la gestione delle accuse di stregoneria presentava numerose sfide e richiedeva strategie complesse, soprattutto nei contesti politici. Una delle principali sfide era distinguere tra accuse basate su sospetti superficiali e quelle fondate su prove concrete. Maria Teresa d'Austria, ad esempio, ordinò che "si proceda ognora sopra motivi giuridici, con fondamento e giuste prove" per trattare gli individui sospetti di stregoneria<ref name="Giovanni Verdi">"trattandosi di persone sospette di magia o stregoneria si proceda ognora sopra motivi giuridici, con fondamento e giuste prove"</ref>.

Un'altra sfida consisteva nell'affrontare le impressioni culturali e religiose preesistenti, spesso influenzate da credenze superstizie. Maria Teresa era consapevole dei "vanofinisterio... dietro pure accuse o vuoti sospetti"<ref name="Giovanni Verdi">"vanofinisterio... dietro pure accuse o vuoti sospetti"</ref>, e cercava di bilanciare l'esigenza di mantenere l'onore di Dio con la necessità di evitare punizioni ingiuste.

Le strategie adottate dai leader includevano anche misure legislative specifiche. Ad esempio, l'articolo 58 del Codice criminel Francese del XVII secolo stabilì che "una persona dimentica di Dio e della salute dell'anima, entrata in lega col demonio, avendo anche per parte propria agito seriamente, non ne abbia ottenuto successo od effetto" non doveva essere punita<ref name="Giovanni Verdi">"una persona dimentica di Dio e della salute dell'anima, entrata in lega col demonio, avendo anche per parte propria agito seriamente, non ne abbia ottenuto successo od effetto"</ref>. Questa clausola mirava a prevenire le condanne senza una prova concreta di magia o stregoneria.

Inoltre, i leader cercavano di promuovere un clima di fiducia e trasparenza nelle loro amministrazioni. Come descritto da Dino Compagni, Giano della Bella fu un leader chiave che guidò un movimento per migliorare le leggi e garantire che fossero applicate equamente<ref name="F. Marcelli">"Giano... fu leader del movimento che portò a questa legislazione"</ref>. Questo tipo di leadership mirava a ridurre le accuse infondate e a proteggere i cittadini innocenti dalle accuse di stregoneria.

In sintesi, nel XVII secolo, la gestione delle accuse di stregoneria richiedeva una combinazione di legislazione rigorosa, educazione pubblica, e leadership efficace per affrontare le credenze superstiziose e garantire processi equi. 