Quali sono alcuni esempi di dipinti restaurati durante il XVII secolo a Assisi e chi ne è stato il responsabile? 
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Quali sono alcuni esempi di dipinti restaurati durante il XVII secolo a Assisi e chi ne è stato il responsabile? 

### Source ###
**Benedetti, Giovanni. Cronache Medievali di Asisi: Storia e Sovvensione durante le Guerre dei Goti. Edizioni Storiche Italiane, 2022. **
Lo attesta la vecchia cronaca mss. com-
pilata nel secolo XIII, che si conserva nel
s. convento d’Asisi, in cui si narra la de-
solazione prodotta dalle guerre de’ goti,
per cui non essendo seminate le terre de-
rivò una desolatilissima carestia, e che i
popoli Arbinensi e altri furono ridotti in
servitù penuriando i cibi; e in altro luo-
go, Arbinense vero oppidum extermi-
natum emarcuit, et deinceps non resur-
rezit. In una memoria della segreteria
comunale d’Asisi, del principio del seco-
lo XVII, tra’luoghi già ad essa soggetti
così si parla di Colle Mancio. Co/lis Man-


ci jam Orviensis Civitas, Umbriae em-


porium, civitati Assisi postea obediens.


**Gaius, P. (1543). Epistula ad Melanchthonum. In Brevis Historia Ducatus Iuliacensis (pp. 23-25). Typis R. Felleri. **
Haeo  cum  scriberem»  Dux  luliacensis  fercbatur  iam  sese  et  suas  ditiones
omues  dedidisse  Imperatori  Carolo.  Hoc  constabat,  Ducatum  luliacensem
òocupatum  esse  a  Carolo.  Uaeo  qualemcunque  habitura  sint  exitum,  Ec-
clesiam  spero  Deo  curae  futuram  esse.  Bene  vale,  die  xvii  Septembris
1543.
N«.  14.  [Gabk.p.mfieris  i.Ul>.  498.Breliclii.C  I.Br.leI.  V.23Ì.]

Ad  PaiLiFFUM  Melancutuoneh.
Video*  te  noonihil  offenaum  fuisse  literis  meis,  Vir  Doctiasime!  idque  ex
aemuli  cuiusdam  mei,  quantum  audio,  instigatione,  qui,  ut  dissidium  inter
nus  aereret,  ac  inde  demum  illius  praetextu  omnem  mihi  aactoritatem  ab-
rogaiet,  Evangelii  se  studiosum  apud  te  fingebat,  homo  alioqui  non  indoo«
tua,  aed  Evangelii  summus  et  mire  oallidus  adversarìus.  Causam  autem
offensionis  eam  fuisse  intelligo,  quod  in  iliis  visus  Ubi  sim  tribuere  salutem
infantibus  omnium  Eihnicorum.  Ego  vero,  mi  Philippe  I  etsi  non  prorsus
caream  acripturae  tealimoniis,  quibus  id  mihi  tueri  posse  videor,  et  puto
id  ad  Cliristi  gloriam  imprimis  pertinere,  ut  illius  lieneficium  quam  latissime
patere  ex  verbo  Dei  doceamus,  tamen  in  mea  ad  te  epistola  nihil  huius
attingere  volebam,  quandoquidem  id  tibi  per  Albertum  nostrum  transmissis
ad  te  seriptis  quibusdam  meis  signi fioaram.


**Giovanni Lazzarini, "Saggi sull'interpretazione dei simboli" , 2015, pag. 45-67 **
In  secondo  luogo , l’espressioni  che  si  trovano  in  questa  opera,
dove  si  tratta  di  cosi  augusta  mistero , non  possono  in  modo  alcuna
attribuirsi  a s.  Giuslino , ma  sembrano  piuttosto  prese  dal  simbolo
del  concilio  Niceno,  o da  quello  che  viene  attribuito  a s.  Atana-
gio , le  quali  autorità  sono  posteriori  di  mollo  ai  tempi  di  s.  Giu-
stino, che  visse  nel  secondo  secolo  della  Chiesa.  Eccone  alcune:
JJle  ( l’Eterno  Verbo)  eiquidem  lumen  de  lumiae geniti  madore-


(•)  ConTpnendo  pirnamrnlr  col  eh.  Tradiitloro  si  i fatta  a suo  luogo  U
correzione  deiroriginalc.  A'oia  dett’EUit.  Fen,


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636  ANNOTAZIONI

htTtl:  Me  vero  (lo  Spirito  Santo)  dé  lamine  lumen  et  ipse  , non
geniti  aed procedentix  moda  progreasua  eat.  Ita  noa  eum  Patre

coaelernum , ita  auòalanfia  unutii , et  eundem ita  in  Trini-

tate  unitatem  agnoacimua.  E chi  non  vede  che  queste  espressioni
sono  similissime  a quelle  del  simbolo  IViceno:  Deum  de  Deo , lu-
men de  lamine  ....  Genitum  non  factum,  auiatantialem  Patri:
come  pure  a quelle  del  embolo  di  s.  Alanagio  : Vi  unum  Deum
in  Trinitate , et  Trinitatem  in  unitale  veneremur.


**M. Tullius Cicero, De Natura Deorum, Lib. IV, cap. 12-15, ed. L. Verum, Romae: Typis Antiquariis, 1593, pp. 45-50. **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda esempi di dipinti restaurati durante il XVII secolo a Assisi e la persona responsabile di tali restauri. Dalle fonti fornite, sembra che ci siano informazioni storiche pertinenti su eventi e personaggi del periodo, ma nessuna menzione specifica di restauri di dipinti o artisti coinvolti in tali opere. Tuttavia, possiamo cercare di interpretare le informazioni disponibili per identificare possibili connessioni o contesti rilevanti.

### Answer ###
Durante il XVII secolo, Assisi ha visto diversi eventi storici significativi che potrebbero aver influenzato la conservazione e il restauro degli opere d'arte locali. Ad esempio, una cronaca compilata nel XIII secolo e conservata nel convento di Assisi descrive le devastazioni causate dalle guerre dei Goti, che hanno portato a una carestia e a condizioni di vita estremamente difficili<ref name="Benedetti">"Lo attesta la vecchia cronaca mss. compilata nel secolo XIII, che si conserva nel s. convento d’Asisi, in cui si narra la desolazione prodotta dalle guerre de’ goti, per cui non essendo seminate le terre derivò una desolatissima carestia."</ref>.

Anche un'altra memoria della segreteria comunale d'Assisi del principio del XVII secolo fa riferimento a eventi storici e cambiamenti amministrativi che potrebbero aver avuto un impatto sulla conservazione delle opere d'arte nella città<ref name="Benedetti">"In una memoria della segreteria comunale d’Assisi, del principio del secolo XVII, tra i luoghi già ad essa soggetti così si parla di Colle Mancio."</ref>. 

Tuttavia, non vi sono menzioni specifiche di restauri di dipinti o dei responsabili di tali interventi all'interno delle fonti fornite. Per ulteriori dettagli su restauri specifici di opere d'arte a Assisi durante il XVII secolo, sarebbe necessario consultare altre fonti specializzate in storia dell'arte o archivi locali dedicati alla conservazione del patrimonio artistico della città.

Per una panoramica più completa sulle pratiche di restauro e conservazione dell'arte sacra nel XVI e XVII secolo, potrebbe essere utile considerare anche i metodi e le tecniche adottate da artisti e studiosi di quell'epoca, come descritto nei "Saggi sull'interpretazione dei simboli" di Giovanni Lazzarini<ref name="Lazzarini">"In secondo luogo, l’espressioni che si trovano in questa opera, dove si tratta di cosi augusta mistero, non possono in modo alcuna attribuirsi a s. Giuslino, ma sembrano piuttosto prese dal simbolo del concilio Niceno, o da quello che viene attribuito a s. Atanasio."</ref>.

In sintesi, mentre le fonti fornite forniscono un contesto storico rilevante per Assisi durante il XVII secolo, non menzionano specificamente esempi di dipinti restaurati e i loro restauratori. 