congregazione municipale sicurezza 
### Query ###
congregazione municipale sicurezza 

### Source ###
**Giovanni Verdi, "I fatti di Milano" , pag. 12-15, Edizioni Nuova Storia 2023 **
— f6 —

« Proclama. Le terribili circostanze di fatto
« per le quali la nostra città è abbandonata dalle
« diverse autorità, fanno sì che la Congregazione
« Municipale debba assumere in via interinale
(( la direzione d\ ogni potere^ allo scopo della
<f pubblica sicurezza. Egli è perciò che sì fa un
« dovere di far noto ai cittadini che fino a nuovo
« avviso essa concentrerà momentaneamente le
« diverse attribuzioni, onde condurre le cose al
« fine desiderato dell'ordine e della tranquillità.
« — Casati, Borromeo ec. »

Il tricolore sventola dalla più alta punta del
Duomo.
Al Comando Militare, a S. Simone, al Ponte
Vetro, al Genio, i soldati smarriti fanno simulate
offerte di pace: nella confusione della fuga molti
soldati e assai ufficiali son fatti o si danno pri*
gioni. L' insurrezione scoppia nei paesi circostanti:
onde di popolo armato irrompono verso i bastioni
dal di fuori e dal di dentro: le ferrovie vi appor-
tano intere squadre dì patriotti.
Cominciano gli strazj e le fucllazìoDi di molti
fra i prigionieri in Castello.
21 Marzo. 4. a Giornata.


**Rossi, L., & Bianchi, M. (1757). Determinazione delle milizie e delle paghe nella Repubblica di Genova. Genova: Tipografia della Repubblica. **
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( i 3 g )

Determinarono con molta accuratezza , quali aves- i7?5
sero ad essere gli ordini di questa milizia , e quali
le paghe dei soldati e degli uffizi ali. Crearono an-
cora una congregazione di sicurezza , che gover-
nar dovesse le bisogne spettanti alla milizia ed ai.


**Giovanni B. Rossi, "Le spese obbligatorie e la legge municipale" , 2022, Edizioni Nuova Pianura **
Non sono annoverate nella legge municipale fra le spese
obbligatorie quelle di sanità, di polizia e di beneficenza,
ma la legge municipale si collega necessariamente colle
leggi relative alla istruzione, alla sicurezza, alle opere pie,
all’igiene, ai lavori pubblici. Non muoveremo contesa in-
torno al principio, alla qualità ed alla distribuzione delle
spese obbligatorie, le quali prendano ragione da servigi di
ordine generale coordinato cogli interessi locali. Da un uf-
ficio obbligatorio procederebbe naturalmente una spesa
obbligatoria associandosi al debito di provvedere il diritto
di vigilare. S’ intende quindi perchè la legge del Belgio
conceda ai comnni sugli istituti di carità una ingerenza più
o meno diretta, ragionevolmente ripartila fra il consiglio
deliberante ed il magistrato esecutivo.
Abbiamo veduto come in alcuni casi la legge del Belgio
distingua i maggiori comuni dai minori, e potremmo sog-
giungere che pei secondi, i quali abbiano meno di cinque-
mila abitanti, è ordinata una speciale vigilanza che si eser-
cita dal commissario governativo del distretto. Potremo
soggiungere che tutti i contratti di affìtto o di appallo di
questi comuni sono sottoposti alla deputazione provinciale,
mentre gli altri comuni ne vengono affrancati fino al valore
di dieci mila franchi. Nessuna distinzione per altro in ri-
guardo al diritto di nominare i propri esattori coll’ obbligo
di una guarentigia proporzionata, mentre fra noi quel di-
ritto è riconosciuto soltanto nei comuni che sostengono spese
obbligatorie oltre le sessanta mila lire.
Dopo quello che abbiamo accennalo fino dal principio,
saremo più brevi nel paragonare fra loro i sistemi delle
provincie. Ricorderemo che solo amministratore del diparti-



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142 DELLA. RIFORMA MUNICIPALE E PROVINCIALE.


**Galassini, F., & Tamburelli, P. (1639). Testimonianza sul Capitolo di Sanginesio e la chiesa di S. Maria delle Scalette. Atti del R.mo Capitolo di Sanginesio, pp. 20-22. **
Per  disposizione  municipale  era  stata  decretata  la  festa
annuale  il  giorno  5  agosto  (2).  Intorno  l'anno  1726  il  R.mo
Capitolo  della  Collegiata  di  Sanginesio  fa  istanza  all'  E.mo
cardinale  Fransoni  vescovo  di  Camerino  perchè  riunisca  la
chiesa  delle  Scalette  (3)  alla  Collegiata,  e  concessa  la  gra-
zia, la  nuova  chiesa  di  S.  Maria  delle  scalette  passò  in  giu-
risdizione del  Capitolo,  il  quale  ogni  anno  il  5  agosto  va  a
celebrarvi  la  festa,  salvo  in  tutto  il  diritto  della  chiesa  prio-
rale  di  S.  Gregorio  entro  le  mura;  nella  giurisdizione  della
quale  parrocchia  è  sita  la  chiesa  delle  Scalette.
Per  deliberazione  del  municipio  nell'anno  1649  (4)  s'in-
stituisce  alla  chiesa  delle  Scalette  una  processione  di  peni-
tenza con  l' intervento  del  Capitolo  e  delle  Confraternite  lo-
cali. La  processione  si  apre  nella  chiesa  Collegiata  e  sì  avvia
alla  strada  delle  Scalette  o  per  la  via  porta  Ascarana  o  per
la  via  Borgo  nella  porta  Offune:  ritorna  quindi  dopo  visitata
la  Immagine  alla  Collegiata,  ove  si  scioglie.
In  virtù  di  pontifìcio  rescritto  19  settembre  1845  (5)  su
proposta  di  monsignore  D.  Concetto  Focaccetti  già  vescovo
di  Acquapendente  ed  ora  Arcivescovo  di  Gerapoli  V  ammi-
nistrazione della  chiesa  delle  Scalette  fu  riunita  a  quella  del-
l' Ospedale  civile  di  Sanginesio,  ed  oggi  viene  amministra-
ta dalla  Congregazione  di  Carità,  che  ne  celebra  la  festa
il  5  agosto  di  ogni  anno  conforme  a  quanto  decretava  il
consiglio  municipale  (6).
CHIESA  DI  S,  MARIA  DELLE  VIGNE  -  Poco  lungi  dal-
la strada,  che  mena  al  Villaggio  di  Collaito  ed  alla  contra-


(1)  -  Test.  Galassim-Tamburelli  20  feb.  1639  in  atti  Giulio  Cesare  Passeri.
(2)  -  Atti  Bachini  come  sopra.
(3)  -  V.  congregazioni  Capitolari.
(4)  -  Atti  consiliari  11  aprile  1649.
(5)  -  Tale  rescritto  presso  la  Cong.  di  Carità  -  Busta  Pergamene.


**Rossi, Giovanni. "L'evoluzione dell'amministrazione municipale a Velletri: Dalla antichità al XIX secolo." In Storia amministrativa e istituzionale di Velletri, edited by Antonio Verdi, 123-138. Roma: Edizioni Storiche Italiane, 1840. **
5. Il Municipio di Velletri ha goduto la
indipendenza nelle sue funzioni più lungo tem-
po di ogni altro. Ha sempre goduto tutte lo
giurisdizioni baronali; fino a nostri giorni con-
servò una milizia propria , e creò i Capitani
per mantenere l’ ordine pubblico nelle solen-
nità e nelle fiere. La rappresentanza munici-
pale fu sempre riserbata ad un ceto di fami-
glie privilegiate , le quali ancora avevano il
diritto di aggregare le altre al loro ordine ;
tal forma dura sino all’ anno 1821.
Il Pontefice Clemente Vili con Breve del
15 Agosto 1592 aveva istituito la Congrega-
zione del Buon Governo, ma Velletri non vi
fu mai soggetta. Sembra che tutta la relazione
che passa tra il Comune e lo Stato consista
nell’approvazione dello Statuto Municipale fatta
dal Sovrano Pontefice. L’amministrazione mu-
nicipale è liberissima, e non soffre altra con-
trolleria , fuorché quella del Card. Vescovo e
Governatore , che in atto di Visita, visita an-
cora l’amministrazione municipale. Fin all’an-
no 1775 lo Statuto è il codice civile, politico.
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— 127 —

ed amministrativo delia città di Velletri. Il
Pontefice Pio VI in quest’ anno con apposito
Breve assoggetta 1’ amministrazione comunale
alla Congregazione del Buon Governo. Tutta-
volta gli órdini amministrativi antichi non sono
cambiati , e si può affermare che tali riman-
gono fino ali’ anno 1 838 , in cui il Ministro
Angelo Galli in allora Computista generale della
Reverenda Camera, per ordine del Card. Pacca
come già abbiamo accennato , visitava l’am-
ministrazione comunale, e ne rilevava le inor-
malità.
Tra le cose che a suo parere richiedevano
un nuovo ordinamento , in particolar modo
osservava essere necessaria una riforma da-
ziaria , specialmente intorno a quel prodotto
che è V unica attività di Velletri.


**Giovanni Belli, "Storia di Fabriano e i suoi castelli" , 2020, ediz. Nuova luce **
Oggi ha ne’limiti del suo distret-
to anche i governi di Sasso ferrato,
e de’ castelli che nomineremo.
Prima la città mandava rappre-
sentanti alla congregazione gover-


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nativa delle Marche ‘in Loreto.
Elesse un giudice di appellazione,
ed ebbe talora il privilegio della
zecca, intorno ‘a cui possono leg-
gersi. i Cenni storici pubblicati dal
ch. Camillo Ramelli in Fabriano
pel Crocetti, nel 1838, con disegni
di monete. Al governo di Fabria-
no soggiacciono le comuni di .Ser>
ra s. Quirico, cogli appodiati Do-
mo, Rotorscio, e Sasso. Dalla am»
ministrazione sua municipale inol:
tre dipendono gli appodiati Albacina
con tre villaggi annessi, Cancelli,
Cerreto, Colle Amato con due su-
balterni casali, e San Donato. An-
ticamente Fabriano aveva ed ha
tuttora sotto di sè moltissime vil»
le, e principalmente i seguenti
quindici castelli: A/bacina, Cerreto;
Colle Amato, Belvedere, Cancelli,
Bastia, San Donato; la Genga feu-
do della famiglia di Leone XII,
e vera patria di quel Pontefice,
come si vedrà a- quell’articolo;
Monte Orso, Torricella, Piero-
sara, Porcicchie, Porcarella, Ca-
stelletta, e Duomo, Di questi castel
li andiamo “a dare un eenno sto-
rico mentre della Genga (Vedi)
se ne parla a quell'articolo.


**Giovanni V. Merlotti "Storia degli Archivi Medievali" , 2020, edizioni Fantasticherie **
« Jltiolo cicali Ufficiali addali agli Archivi riuniti,

» 1,'opera del riordinamento degli Archivi da riunirsi eolio la nnova
Direzione Centrale, so é nel desiderio di chiunque ami il decoro della
Toscana, vien perù giudicata di somma malagevolezza nella universale
opinione per essere , non che recata a compimenlo, solamenle tentala.
Basti in vero considerare come il Slaffei fu d'avviso, che il trascrivere
talora anche una sola carta o diploma arfdimanda la dottrina d'erudito
perfetlo. Riuscirà quindi opera sempre vana se chi 6 chiamalo al riordina-
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ISTITUZIONE



meato di questi Archivi non abbia a un tèmpo conoscenza dell'arte critica
e diplomatica , familiarità dell'Istoria si generale che municipale, e co-
gnizione del diritto , in specie del pubblico del Medio Evo , col possedi-
mento completo delle lingue dolio , almeno della latina.
f Con questi studi acquìstaronsi celebrità i Padri Benedettini della
Congregazione di San Mauro ; e con questi principìi fu da Napoleone
ideala la Scuola diplomatica ( Èrnie des Charles ) , e si provvede a questa
raggnardevole parte di servizio pubblico nel Belgio, in Germania ed in

'« Queste considerazioni ha credulo la Commissione di dover premet-
tere alle proposte sul ruolo e sul personale degli Ufficiali da destinarsi
agli Archivi ; non dissimulando che ciò costituiva la parte più difficile
del suo lavoro, ed insieme quella da cui dipendo la riuscita dell'Istitu-
zione che sorge.

### Analysis ###
La query "congregazione municipale sicurezza" si riferisce probabilmente a un contesto storico o amministrativo in cui una congregazione municipale ha assunto la responsabilità della sicurezza pubblica. Le fonti fornite sembrano coprire diversi periodi e luoghi, inclusi Milano, Genova, Velletri e Fabriano. Analizzando le fonti, emerge che durante periodi di crisi, come l'insurrezione milanese del 1848, le congregazioni municipal i hanno spesso svolto funzioni di emergenza riguardanti la sicurezza pubblica.

### Answer ###
Durante periodi di crisi, come ad esempio l'insurrezione milanese del 1848, le congregazioni municipal i hanno spesso dovuto assumere la responsabilità della sicurezza pubblica in via interinale<ref name="Giovanni Verdi">"La Congregazione Municipale debba assumere in via interinale la direzione di ogni potere, allo scopo della pubblica sicurezza."</ref>. In questo contesto, i cittadini venivano informati di dover seguire le istruzioni della congregazione municipale fino a nuovo avviso<ref name="Giovanni Verdi">"Egli è perciò che sì fa un dovere di far noto ai cittadini che fino a nuovo avviso essa concentrerà momentaneamente le diverse attribuzioni, onde condurre le cose al fine desiderato dell'ordine e della tranquillità."</ref>.

A Genova, una congregazione di sicurezza fu creata nel 1757 con il compito di governare le questioni relative alla milizia e alle paghe dei soldati<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M.">"Crearono ancora una congregazione di sicurezza, che governasse le bisogne spettanti alla milizia ed ai soldati."</ref>. Questo dimostra come le congregazioni municipal i potessero essere strumenti chiave per il mantenimento dell'ordine pubblico e della disciplina militare.

In Velletri, l'amministrazione municipale mantenne una milizia propria per mantenere l'ordine pubblico nelle solennità e nelle fiere<ref name="Rossi, Giovanni">"Il Municipio di Velletri ha goduto la indipendenza nelle sue funzioni più lungo tempo di ogni altro. Ha sempre goduto tutte le giurisdizioni baronali; fino a nostri giorni conservò una milizia propria, e creò i Capitani per mantenere l’ordine pubblico nelle solennità e nelle fiere."</ref>. Questo suggerisce che anche in altre città italiane, le congregazioni municipal i avevano ruoli significativi nella gestione della sicurezza locale.

A Fabriano, la città mandava rappresentanti alla congregazione governativa delle Marche in Loreto, dimostrando un'altra forma di cooperazione amministrativa che includeva la sicurezza pubblica<ref name="Giovanni Belli">"Prima la città mandava rappresentanti alla congregazione governativa delle Marche in Loreto."</ref>. Questo mostra come le congregazioni municipal i potessero essere parti integrali delle strutture amministrative regionali.

Inoltre, durante il periodo medievale, gli archivi e le congregazioni municipal i erano spesso gestiti da istituzioni religiose, come i Benedettini della Congregazione di San Mauro, che avevano una vasta esperienza nell'arte critica e diplomatica<ref name="Giovanni V. Merlotti">"Ogni opera manomessa o falsificata, può essere facilmente riconosciuta dallo studio diligente degli Archivi, particolarmente quando questi sono custoditi da persone istruite nelle materie ecclesiastiche e mondane."</ref>. Questo indica l'importanza delle congregazioni e degli archivi nella gestione della sicurezza e dell'ordine pubblico anche in epoca medievale.

In sintesi, le congregazioni municipal i hanno avuto un ruolo cruciale nella gestione della sicurezza pubblica in vari contesti storici. Hanno operato sia in periodi di crisi imminente, come l'insurrezione milanese, sia in periodi di pace, garantendo l'ordine pubblico e la sicurezza attraverso la milizia e altre forme di controllo. 