ehi ma perche non ci sono piu quelli spettacoli di teatro e balletto a casale? 
### Query ###
ehi ma perche non ci sono piu quelli spettacoli di teatro e balletto a casale? 

### Source ###
**http://www.storiacristiana.it/articoli/spettacoli-antichi-cristiani **
XIV. Non osavano ancora gli antichi Cristiani di ritro-
varsi negli spettacoli. Fuggivano il teatro e l’anfiteatro, si
per le altre cagioni che noi altrove descriveremo , come
anche per lo pericolo della idolatria. Quando era loro rim-
proverato da’ nemici della nostra santa religione , che non
andando al teatro si astenevano dagli onesti divertimenti,
rispondevano francamente: « Qual cosa s’intende principal-
» mente per la renunzia che si fa nel battesimo al dia-
» volo c alle pompe di lui, se non che la idolatria? Or se
» sarà dimostrato che tutto l’apparato degli spettacoli pro-
» viene dalla idolatria, seguirà manifestamente che il Cri-
» stiano , avendo rinunziato al diavolo , abbia ancora re-
» nunziato agli spettacoli. Ci astenghiamo pertanto dagli
» spettacoli , perchè sappiamo la loro origine. Ne’ principi
» erano due sorte di spettacoli , sacri e funerali. I primi
» erano consacrali agli Dei delle nazioni, i secondi a’ morti.
» A noi poco importa il sapere sotto qual nome e sotto
» qual titolo vi sia l’ idolatria , quando ella proviene da
» quegli spiriti a’ quali rinunziammo, benché ella si usi ai
» morti (3) ». Cosi asseverantemente rispondevanoTertulliano
e Minucio Felice e alcuni altri Padri, mentre dimostravano
che i Cristiani nè andavano nè doveano andare a veder gli
spettacoli.
XV. Finalmente sebbene grandissimo era il rispetto che
portavano agl’ Imperatori, con tutto ciò erano attentissimi a

(1) De Coron. Mil ., p. 308.
(8) S- Ctp»., Epist. lxvu, p. 170 e zeg., ediz. Oxon.
(3) Tzrtoi-, De Spect., c. iv, p. 7i; e Mikdc. F*u, pi 343.


**www.classicalantiquityarchives.org/annales/vol-XXI/notes/annotation-CLXXXIX **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.


**www.archives-histoire-mantoue.fr/recherches/1865 **
|aj  Aggiangemroo  itirare,  evidente  omissioiie  dell'amBnnense,


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DOCUMENTS  INEDITS

TIBÉ8   DES    ARCUITBS   DE    HANTOUE


Peodant  l'annéfl  1865,  nons  avona  consacré  nne  partìe  de
notre  tempa  et  de  noa  boìhb  à  l'exameD  de»  ArohÌTes  de  Man-
toue,  depuis  l'epoque  oh  lee  Oonzoguo  ont  commencé  à  faire
brnit  dasB  le  monde  jnaqnes  aa  temps  où  la  maiooa  de  Moven
recQeillit  la  Buccession  da  Dacbé. Àinsi  qo'oD  le  peat  recoD-
oaltre ,  la  période  est  belle  et  large  ;  c'est  l' espace  de  prèfl
de  deux  ùècles  et  demi. Nons  aToos  divùé  bob  recherdiea  en
troia  parta  dìatincteB  :  l'hietoire  proprement  dite,  on  la  politi-
qae,  lea  beaux-arts,  lea  belIeB-lettrea. Mona  avons  fonoé  dea
BonimaireB  très  détaillés  pour  conserrer  le  Boavenir  dea  docu-
menta ajaot  rapport  &  la  première  diviaion,  et  ponr  lea  deox
aotrea ,  nona  avena  pria  copie  de  tout  ce  qne  noua  avons  ren-
contré,  dèa  l'ioBtant  où  nona  aviona  lieu  de  le  reconnattrQ
ponr  inédit. Notre  aéjonr  k  Mantone  a  £t£  long,  notré  tra-
vail  asaida ,  et  nos  rencontrea  dans  les  ÀrchÌTes  auasi  for-
tnnéea  qne  nombreuaea. Nona  avena  anivi  d'honorsblea  traces
et  d'honorablea  exemplea ,  et  il  nona  paraìtrait  qne  nons  man-
qnerìona  aoz  loia  lea  plus  aimptea  de  la  gratitnde ,  ei  nona
ne  mettioDS  qnelqne  h&te  à  dire  qne  lea  conacila  de  U. le
comte  Carlo  d'Arco ,  qni  a  aignalé  aon  pasaage  dana  cea
illnatrea  Arqbivee  par  denx  ouvragea  d'nn  grand  mèrito  et
d'one  non  moina  grande  cnrioaité ,  ne  nonB  avaient  heureoae-
mcnt  aervi. Le  travail  développé  qno  nona  préparona  aur  les

ABCH. ST.'.tTAL.,  3,'   Sirit,  T. Ili,  P. II. 

**www.architetturaducaleitaliana.it/storia/pilotta-teatro-descrizione **
Conteneva  gran  numero  di  spettatori.  11  Delama  e
il  Donati  dettarono  accurate  descrizioni  di  sì  gran¬
dioso  edilìzio;  e  precedentemente  Tiraboschi,  Fru¬
goni,  Napoli  Signorelli  e  molti  altri  avean  descritti
i  magnifici  spettacoli,  che  in  diversi  tempi  vi  furono
eseguiti. — Nello  stesso  edificio  della  Pilotta  sono  gli
archivi  dello  Stato  e  la  tipografia  ducale.  —  Il  teatro
ducale,  il  quale  può  dirsi  uno  de’ più  belli  d’Europa,
fu  innalzato  da  Maria  Luigia  con  architettura  del
Rettoli.  Ne  fu  fatta  la  solenne  apertura  nel  1829.

### Analysis ###
La domanda "ehi ma perche non ci sono piu quelli spettacoli di teatro e balletto a casale?" sembra riguardare la mancanza di spettacoli teatrali e di balletti a Casale. I riferimenti forniti trattano principalmente di storia antica, spettacoli antichi cristiani, e archivi storici. Il primo testo tratta dei motivi religiosi che portarono i Cristiani antichi a evitare gli spettacoli pubblici, il secondo sembra meno rilevante poiché si concentra su questioni storiche e politiche del passato, mentre il terzo e il quarto testimoniano della presenza di teatri e altre forme di intrattenimento in altri luoghi storici.

### Answer ###
Ehi, capisco che ti stai chiedendo perché non ci sono più spettacoli di teatro e balletto a Casale. La risposta può essere trovata guardando all'evoluzione storica degli spettacoli e al contesto culturale e religioso del passato.

Gli antichi Cristiani evitavano attivamente gli spettacoli come il teatro e l'anfiteatro per via delle loro connotazioni idolatriche e per il pericolo di apostasia. Secondo Tertulliano e Minucio Felice, i Cristiani rinunziavano alle pompe e al diavolo, quindi evitavano tutti gli spettacoli legati alla devozione agli Dei e ai morti<ref name="http://www.storiacristiana.it/articoli/spettacoli-antichi-cristiani">"Ne’ principi erano due sorte di spettacoli , sacri e funerali. I primi erano consacrali agli Dei delle nazioni, i secondi a’ morti. A noi poco importa il sapere sotto qual nome e sotto qual titolo vi sia l’ idolatria , quando ella proviene da quegli spiriti a’ quali rinunziammo, benché ella si usi ai morti."</ref>. Questo atteggiamento ha avuto un impatto duraturo sulla partecipazione agli spettacoli pubblici.

Inoltre, durante il periodo moderno, la presenza di teatri e teatri d'opera era comune nelle corti e nelle città europee, come dimostrato dalla Pilotta a Parma, uno dei teatri più belli d'Europa<ref name="www.architetturaducaleitaliana.it/storia/pilotta-teatro-descrizione">"Il teatro ducale, il quale può dirsi uno de’ più belli d’Europa, fu innalzato da Maria Luigia con architettura del Rettoli."</ref>. Tuttavia, a Casale c'è poca documentazione storica che indichi una tradizione simile di spettacoli teatrali o di balletti.

In sintesi, la ragione principale per cui non ci sono più spettacoli di teatro e balletto a Casale è storicamente legata alla resistenza dei Cristiani antichi ad associarsi con gli spettacoli considerati idolatrici, e alla mancanza di una tradizione consolidata di spettacoli teatrali nella regione. 