Quali furono le reazioni del pubblico quando i giardini del Quirinale e del Vaticano divennero aperti ai visitatori? 
### Query ###
Quali furono le reazioni del pubblico quando i giardini del Quirinale e del Vaticano divennero aperti ai visitatori? 

### Source ###
**Sturbinetti, Francesco. "Sommario storico del Vaticano e del Quirinale: Gli esercizi di sovranità popolare." Monitore, vol. 2, no. 8, 1845, pp. 162-167. **
Aw. Francesco Sturbinetti » delVistruzione pubblica . 1 * *

Con decreto dello stesso giorno 8 del ministro dell' in¬
terno, aprivansi al pubblico nelle domeniche (incomin¬
ciando dalla domenica 18) i giardini del Quirinale e del
Vaticano. *

Giudicò il ministero che al popolo sovrano fosse pur
tempo di far gustare qualche cosa di quelle che gu¬
stano i regnanti durante 1' esercizio della loro sovranità.
I due detti giardini servivano per sollazzo del sovrano di
Roma, il papa. Lui assente non solo, ma decaduto e rim¬
piazzato dal popolo, era un atto di logica e di giustizia
che questo popolo v'intervenisse, e vi passeggiasse libe¬
ramente.
Se non che fu di breve durata questo esercizio micro¬
scopico di sovranità popolare, perchè il popolo intervenuto
in folla a passeggiare ne'suoi propri giardini, volle in¬
cominciare a farla da re carpendo e agrumi e fiori ed er-
baggi, e danneggiando i giardini; cosicché dopo due o tre
domeniche fu ritirato il permesso, e il popolo sovrano fu
posto fuor de'cancelli, lasciandogli per libero spasso le
vie di Roma. *

il comitato esecutivo concesse il 9 una proroga di 24 ore
per la spontanea dichiarazione delle rendite. 4 E ciò in se¬
guito dello avere molti individui pretermesso di darne
r assegna, a forma dei decreto 25 febbraio e della succes¬
siva notificazione del 3 corrente marzo.
1 Vedi Monitore dell’ 8, pag. 162.
* Vedi detto del 9, pag. 163.
8 Vedi Sommario storico, ec voi. II, pag, 63.
4 Vedi il Monitore del 9, pag, 167.


**Rossi, Giovanni, and Bianchi, Lucia. "Le Terme di Tito e il Complesso di Santa Maria in Trastevere: Storia e Arte dal XV al XVII Secolo." In I Complessi Monumentali Romani, edited by Mario Verdi, 123-145. Rome: Edizioni Storiche Italiane, 2021. **
Sebastiano  in  musaico,  lavoro  del  secolo  VII,  ove  è singolare
vedere  il  santo  rappresentato  con  barba.  Sopra  l’ultimo  altare,
è una  Pietà  creduta  del  Pomarancio;  e poi  segue  il  piccolo  se-
polcro del  card.  Niccola  de  Cusa,  opera  del  secolo  XV.  Le  pit-
ture del  soffitto  appartengono  a Giambattista  Parodi,  genovese.
Da  un  lato  della  porta  principale  si  osserva  il  sepolcro  eretto  ai
fratelli  Pollaioli,  rinomati  artisti  in  bronzo,  vissuti  nel  secolo
XV,  i quali  lavorarono  i monumenti  sepolcrali  di  Sisto  IV  e
d’InnocenzoVIII,  esistenti  in  s.  Pietro  in  Vaticano.  Gli  affreschi
che  qui  sono  sull’alto  furono  eseguiti  dai  loro  scolari,  che  vi  e-
spressero  l’arrivo  dell’anima  nel  purgatorio,  ed  il  potere  delle
indulgenze  a liberamela.  — Uscendo  dalla  descritta  chiesa,  la
strada  a sinistra,  detta  della  Polveriera,  conduce  alle

TERME  DI  TITO.
In  origine  le  terme  non  furono  edificate  in  Roma  se  non  che
per  bagnarsi,  laonde  vennero  chiamate  col  nome  greco  latiniz-
zato Thermce,  cioè,  bagni  caldi.  Ben  presto  in  tali  edilìzi  il  lus-
so fece  erigere  luoghi  per  gli  esercizi  del  corpo,  e pel  diletto
dello  spirito,  e divennero  quindi  vasti  fabbricati  circondati  di
portici  e di  giardini.  Ivi  si  trovavano  biblioteche,  exedrce,  os-
siano  emicicli,  ne’  quali  i filosofi  discutevano,  gli  oratori  decla-
mavano, i poeti  recitavano  i loro  versi;  v’erano  gallerie  di  statue
e di  quadri  ecc.  ; vi  si  trovavano  giardini  pel  passeggio  e pe’
giuochi  atletici,  che  si  potevano  vedere  da  una  specie  di  teatro.


**Rossi, G., & Verdi, L. (1887). Il Cristoforo Colomba e la sua viaggio circumnavigazione. Venezia: Editore Marittimo. **
Il Cristoforo Colomba è ora
dirimpetto ai giardini pubblici, ed ogni giorno
un grande numero di visitatori sì reca ad am-
Imirarne la bellezza, l'eleganza e l'ordine coi
quale è tenuto. Fra giorni esso partirà da Ve-
nezia per intraprendere il giro di cireumnavi-
gazione del globo; noi terremo informate le
gentili lettrici dell’ ILLusr delle peri-
pezie del suo viaggio, affinchè es possano ac-
compagnare col loro pensiero e coi loro voti
quella gioventù, alla quale è

issione di far conoscere, Rispettare ed amare il
vessillo italiano anche nei lidi più remoti.
PATTA D'ANCORA.


**Bianchi, Alessandro. Le Consequenze della Occupazione Francese in Roma. Firenze: Editore Storico Italiano, 1823. **
seppe  Bonaparte,  che  v'era  ambasciadore,  chiede  i  pas-
saporti e  se  ne  va;  e  il  direttorio  ordina  al  volenteroso
esercito  di  marciare  sotto  Berthier  contro  la  Babilonia.  \m
Berthier  esortando  i  soldati  a  punire  il  governo,  non^1"*'0
nuocere  al  popolo  innocente  e  ai  riti ,  procedette  senza
resistenza,  proteggendosi  Koina  colla  venerazione  non
colla  forza  ,  e  ricevette  Castel  Sant'Angelo,  a  patto  di
rispettare  il  culto,  gli  stabilimenti  pubblici ,  le  persone
e  le  proprietà.  Ma  appena  vede  drappeliali  i  trico-
lori, il  popolo  si  proclama  libero:  Berthier  siede  nel
Quirinale  ;  rimpetto  al  Campidoglio  alzasi  1'  albero
«Iella  libertà:  Bruto  e  Scipione  sono  su  tutte  le  lingue.
II  papa  ridotto  in  Vaticano,  ricusa  abdicare  la  sovranità
temporale,  atteso  che  egli  ne  sia  soltanto  depositario;
ond'è  mandato  in  Toscana:  spogliansi  i  palazzi  dello
Stato  e  de'  cardinali  forestieri  e  le  chiese  ;  è  soppressa
la  Propaganda  «  come  istituto  affatto  inutftc  »  :  la  ricca
biblioteca  n'è  saccheggiata,  e  per  poco  anche  gli  archivi;
uè  si  rispettarono  le  proprietà  private ,  e  grosse  multe
furono  imposte  ai  ricchi.  Massena  succeduto  a  Berthier,
rubò  e  lasciò  rubare,  finche,  ai  lamenti  dei  militari  non
pagati,  ebbe  lo  scambio.
Ma  Vienna  e  Napoli  mandano  querele  di  tale  occu-
pazione; i  Transteverini  e  le  campagne  insorgono;  e  il
sangue  scorre.  Calmati,  vi  si  dà  la  solita  costituzione,
notevole  solo  in  quanto,  nel  centro  del  cattolicismo ,
non  vi  era  fatto  parola  della  religione.  Secondo  il  con-
sueto, dovea  giurarsi  odio  alla  monarchia;  ma  Pio
manda  un'enciclica,  che  il  Cristiano  non  debbe  odiare
nessun  governo;  potersi  bensì  giurare  soggezione  alla
repubblica  e  di  non  far  trame  contro  di  essa.  Queste
moderate  parole  era  naturale  che  spiacessero  agli  esage-
rati, i  quali,  in  piazza  del  Vaticano,  celebrarono  la  festa
della  federazione.


**Giovanni Lazzarini "Benedizioni e cerimonie" 1722, p. 45-49 **
La  benedizione  della  Rosa  d'oro,
che  si  suol   lare  dai  Papi  nella  ca-


CAP  165:

mera  de*  paramenti  nella  IV  dome-
nica di  quaresima,  Innocenzo  XIII,
nel  ryaS,  la  esegui  nella  cappella
dell'  Annunziata  al  Quirinale  ;  ciò
che  fece  in  questa,  e  in  tutto  il
tempo  del  suo  pontificato  Clemente
XII,  cioè  dal  lySi  al  1739  in-
clusive ,  sicome  quegli ,  che  per
l'età  e  cecità  non  intei'veniva  alle
pubbliche  funzioni.  Benedetto  XIV,
nel  primo  giovedì  di  ottobre,  e  nella
predetta  cappella,  dopo  aver  cele-
brata la  messa,  benedi  la  Rosa
d'oro,  che  per  mezzo  di  monsignor
Acquaviva  inviò  in  dono  alla  regina
delie  due  Sicilie;  e  Pio  VI,  nella
mattina  della  quarta  domenica  di
quaresima  nella  Cappella  della  Na-
tività al  Vaticano  nel  1794?  dopo
aver  celebrata,  e  ascoltata  la  messa,
benedi  la  rosa  d'oro  per  la  chiesa
di  s.  Antonio  de' portoghesi.
La  benedizione  dello  stocco  e
berrettone,  che  i  Pontefici  esegui-
scono nella  camera  dei  paramenti,
prima  del  mattutino,  o  della  messa
nella  notte  di  Natale,  fu  fatta  nel
1722  da  Innocenzo  XIII  nella  mat^
tina  di  Natale,  dopo  aver  celebrato
la'  messa,  nella  cappella  dell'Annun-
ziata al  Quirinale.  Altrettanto  pra-
ticò nel  suo  pontificato  Clemente
XII,  Corsini^  per  le  addotte  ragioni;
e  Leone  XII,  a'  3  maggio  del-
l' anno  1825,  giorno  sacro  all'  In-
venzione, della  ss.  Croce  ,  nella  Cap-
pella della  Natività  al  Vaticano,  be-
nedi  lo  stocco,  e  berrettone,  che  per
mezzo  di  monsignor  Ancajani,  ora
monaco  benedettino,  regalò  al  real
delfino  di  Francia,  duca  d'Angou-
lème.


**Michele Rossi, "Storia delle chiavi"  p. 45, Edizioni Fantastica, 2021 **
Era  stato  in  corrispondenza  pochi  mesi  prima  con
un  padre  F***  della  Compagnia  di  Gesù,  per  un  urtare
d' inchiostro  da  stampa.  Si  sapeva  che  questo  gesuita
era  molto  amico  di  Pio  IX  e  che  poteva  vederlo  a
ogni  momento.  Mio  Padre  si  era  assunto  di  parlargli
dell'occupazione  del  Quirinale  per  vedere  se  con  quel
mezzo  Pio  IX  si  fosse  indotto  ad  autorizzare  la  con-
segna delle  chiavi  a  un  incaricato  del  Governo  italiano,
affinchè  l'occupazione  potesse  farsi  semplicemente,
senza  violenza.
Accompagnai  mio  Padre  al  convento  in  piazza
Scossacavalli,  a  due  passi  dal  Vaticano  ;  si  domandò
di  quel  gesuita:  c'era;  mio  Padre  fu  fatto  passare;  io
rimasi  di  fuori.  Dopo  una  mezz'oretta  mio  Padre  uscì;
non  aveva  l'aria  né  soddisfatta  né  contrariata,  mi  fece


RICORDI   GIORNALISTICI.  117

salire  con  lui  in  una  botticella,  e  tornammo  all'al-
bergo :  non  ho  mai  saputo  che  cosa  gli  avesse  risposto
il  padre  F***;  ma  si  sa  che  la  questione  dell'occupa-
zione del  Quirinale  fu  risoluta  poche  settimane  dopo
dal  generale  La  Marmora  andato  a  Roma  come  luo-
gotenente del  Re,  e  la  soluzione  dette  luogo  a  quella
nota  diplomatica  del  cardinale  Antonelli  in  data  9  no-
vembre {dalle  stanze  del  Vaticano)  che  cominciava  :
«  Agli  attentati  già  consumati  dal  Governo  di  Firenze
contro  i  dominii  della  Santa  Sede,  altro  se  ne  volle
ora  aggiungere  a  pregiudizio  della  particolare  pro-
prietà di  Romani  Pontefici  ».
Tornammo  a  Firenze,  e  io  ripresi  il  mio  posto  di
'  ultimo  collaboratore  '  dell'//a/ia  Ifuova.  Il  Nencioni
era  guarito  del  suo  panereccio,  ma  non  si  sentiva  di
fare  il  cronista,  elevando  la  cronaca,  come  avrebbe
voluto  mio  Padre,  a  un  genere  letterario,  di  cui  dava
esempio  neWItalie  un  immondo  ma  genialissimo  ex
frate  francese.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le reazioni del pubblico quando i giardini del Quirinale e del Vaticano furono aperti ai visitatori. Queste due aree erano note per essere state un tempo luoghi di piacere e sollazzo dei sovrani, ma dopo la caduta del potere temporale dei papi da parte del Regno d'Italia, queste aree divennero accessibili al pubblico. La fonte principale per rispondere a questa domanda è "Sommario storico del Vaticano e del Quirinale: Gli esercizi di sovranità popolare" di Francesco Sturbinetti, che fornisce un resoconto dettagliato delle prime reazioni del pubblico. Le altre fonti menzionate sembrano meno rilevanti per questo argomento specifico, quindi saranno evitate nella risposta.

### Answer ###
Le reazioni del pubblico quando i giardini del Quirinale e del Vaticano divennero aperti ai visitatori furono varie e contrastanti. Inizialmente, il decreto del Ministero dell'Interno del 8 marzo 1845 aprì questi giardini ai visitatori durante le domeniche, a partire dalla domenica 18 marzo<ref name="Sturbinetti">"Con decreto dello stesso giorno 8 del ministro dell'interno, aprivansi al pubblico nelle domeniche (incominciando dalla domenica 18) i giardini del Quirinale e del Vaticano."</ref>. Il ministero italiano sperava che il pubblico potesse godere di qualcosa di ciò che i regnanti avevano solito apprezzare durante l'esercizio della loro sovranità<ref name="Sturbinetti">"Giudicò il ministero che al popolo sovrano fosse pur tempo di far gustare qualche cosa di quelle che gustano i regnanti durante l’esercizio della loro sovranità."</ref>.

Tuttavia, il periodo di apertura durò solo poche settimane, perché il pubblico arrivò in gran numero e cominciò a fare saccheggiando gli alberi di agrumi, fiori e verdure, danneggiando i giardini stessi<ref name="Sturbinetti">"Il popolo intervenuto in folla a passeggiare ne'suoi propri giardini, volle incominciare a farla da re carpendo e agrumi e fiori ed erbaggi, e danneggiando i giardini; cosicché dopo due o tre domeniche fu ritirato il permesso."</ref>. Di fronte a tali comportamenti disordinati, il permesso fu revocato<ref name="Sturbinetti">"cosicché dopo due o tre domeniche fu ritirato il permesso."</ref>.

Queste reazioni dimostrano una certa confusione e disordine tra il pubblico, che probabilmente non era preparato ad avere accesso libero a queste aree storiche e significative. Nonostante l'intenzione del governo di offrire una forma di esercizio di sovranità popolare, la realtà fu ben diversa, portando a un'esperienza negativa per entrambi le parti. 