errico predicatori eresie s. bernardo mans tolosa 
### Query ###
errico predicatori eresie s. bernardo mans tolosa 

### Source ###
**Gotti, L. (1623). Storia delle eresie. Firenze: Tipografia Fiorentina. **
Egli era tenuto in grande stima di san-
tità e dottrina; onde gli riuscì d’infet-
tare più luoghi, e specialmente la dio-
cesi di Mans. Ma prima di giungere a
Mans, mandò avanti due suoi disce-
poli, che andavano, come esso, con un
bastone, in cima di cui eravi una croce
di ferro. Questi ottennero dal vescovo
Ildeberto la licenza per Errico di pre-
dicare nella città. Venne poi Erricv, e
cominciò a predicare; e perchè era e-
loquente, tirò molta gente ad udirlo.
L'effetto delle sue prediche fu il muo-
vere a furore il popolo contro i chie-
rici, ed a mirarli come scomunicati ;
avrebbero voluto bruciar le loro case,
spogliarli de’ loro beni ed anche lapi-
darli, se i grandi non si fossero op-
posti alla lor violenza. Anche il vesco-
vo fu malmenato da’ seguaci di Errico;
onde Ildeberto lo scacciò dalla sua dio-
cesi, ed accolse due suoi discepoli, che
l’aveano abbandonato conoscendo i suoi
errori 3. Errico scacciato da Mans andò
prima a Poitiers, poi a Bordeaux e poi
a Tolosa, dove maggiormente sparse
le sue false dottrine. S. Bernardo de-
scrive 4 le rovine che vi fece, dice che
ivi per causa delle sue prediche erano
disprezzati i sacerdoti, le chiese, le fe-
ste, i sacramenti e tutte le cose sacre;
le persone morivano senza confessione
e senza viatico, ed a’ fanciulli si ne-
gava il battesimo. Aggiunge s. Bernar-


(1) Gott. loe. cit, n. 10. I. 69. è. 24. Nat. Alex,
loc. cit. et Graves. loc. cit, (2) Gotti c. 79. \. 2.
STORIA DELLE ERESIE


do che Errico quanto lucrava colle pre-
diche non si vergognava impiegario nel
giuoco ed in usi piùturpi; poiché spes-
so dopo la predica andava la notte ad
abitare con donne , anche di mondo.


**Rossi, Giovanni. "I Legati di Gregorio IX e la Riforma Ecclesiastica." Storia Ecclesiastica Medioevale, vol. 3, no. 2, 2021, pp. 45-78. **
munica non fi dovette più altramente nell’ ufficio Vefcovile, nè fa-
cerdotale, intromettere. Effendo ancora fiato più volte chiamato in
Roma come colui, che fe (letto , e la fua cofcienza fapeva , non
v’era voluto venire. Di che altra pena , che d’ effere fcomunicato
non meritava. Scomunicò anche Rolando da Trivigi , perchè etten-
do fiato deftinato Legato per rattettare con Errico le cofe di Santa
Chiefa , aveva con fperanza di confeguire un Vefcovado , difcordia
feminata , e non pace. Non la perdonò anche ad CJgone Cardinale
di S. Clemente, pelr efferfi già con Cadolo Vefcovo di Parma in
quelle diffenfioni accollato. Nel medefimo Sinodo creò tre Legati de
latere, Bernardo Diacono, un’ alrro Bernardo Abbate di Marfilia ,
■ed Odone Arcivefcovo di Treveri, perch’ andattero nella Germania
a concordare le cofe di Ridolfo, e d’ Errico. Perciocché ben vedeva
quello favio Pontefice, che le non fi toglieva quella difcordia via ,
era per apportarne un dì gravi calamità al Crillianefimo. E perch’
egli fapea di certo, che non farebbono mancati dei cattivelli, che fi
foffero trappofti in quello negozio, per impedirlo, poiché la difcordia
faceva per loro, fcritte per quelli medefimi legati a molti Principi
lettere di quello tenore. Perchè fappiamo quanta fin l'imbecillità , la
cupidità y e l' ambizione degli uomini , vogliamo , e comandiamo , che non
fia alcuno , di qual fi voglia condizione fi fi a , o Re y o Arcivefcovo , o
Conte y o follato, ch'abbia ardimento d' opporfi per qual fi voglia via a '
Legati nofiriy perchè non affettino la concordia , e la pace , eh' e (fi procu-
rano in nome nofìro t quel temerario , eh' a quefio no/lro difegno , ed
ordine fi opporrà , ed impedirà i Legati noflri , perchè que/la pace effet-
tuare non poffmo y fia tojìo ifcomunicato , e nella più afpra cenfura Incor-
ra , che può dalla fedia Appo/lolica najeere , e di quella vittoria , eh' egli
con l'arme acquijiata aveffe , lo priviamo , almeno perchè fi confonda , e
con una doppia penitenza fi converta. 

**Giovanni Ricci, "Storia di Monte Calino" , 2021, Edizioni Fantasmi **
Rìfpofe l'Imperatore ch'egli non v'aveva alcuna dop-
pia intenzione, e che non folamente non voleva far
ingiuria al Papa ; ma che aveva rìmeiib ogni cofa
alla fua diferezione . Il Papa mandò dunque a Mon-
te Catino il Cancelliere Enterico con altri Cardinali ,
e S. Bernardo (C.123.) . Quefti fedettero nel Capì-
tolo , il Santo Abate vi fece un fermane , pofeia i
Cardinali coli' autorità del Papa dichiararono nulla
l'elezione di Kainaldo; e andarono alla Chiefa .do-
ve in prefenia dell'Imperatore, e de' Signori , Kai-
naldo ripofe Culla tomba di S. Benedetto il Pallerà-
le, l'anello, e il libro della Regola , ch'erano i con-
traiTegni della fua dignità.
333 STORTA ECCLESIASTICA ;

In luogo di lui venne eletto (C124.) Guìbaldo
nativo di Lorena , il q i ile fin dalla tua giovinezza
aveva abbracciata fa vita Monadica nella Badia di
Stavelo, v'aveva imparate l'arti liberali , ed eravi
flato fatto Abate dall'Imperatore Errico V. . Aveva
poco prima comandata l'armata di Lotario, e allora
non era feco 5 ma l'Imperatore man iii per lui , •
l'obbligò ad accettare l'Abazia di Monte Calino ; nel-
la quale i Mortaci l'avevano eletto mal gralo delle
opposizioni del Papa; ma l'Imperatore coniervò loro
h libertà dell'elezione. Durò fatica a fu pera r la re.
fìltenza dì Guibulio ; e finalmente gli diede i' lnve-
ftitura collo feettro che aveva in mano , ed obbligò
Rainulfo Duca di Paglia . Roberto Principe di Ca-
pita, e gli altri Signori da' contorni a preftar giura-
mento di feleltà a quello Abate.

### Analysis ###
La query dell'utente sembra focalizzarsi su Errico e i predicatori di eresie, con un particolare interesse per san Bernardo e le città di Mans, Tolosa e Toletta. Le fonti fornite includono informazioni dettagliate sulla predicazione di Errico e le sue conseguenze, nonché sulle sue interazioni con san Bernardo e le città menzionate. Alcune fonti potrebbero sovrapporsi o ripetere le stesse informazioni, quindi è importante verificare ogni affermazione contro più fonti per garantire la accuratezza.

### Answer ###
Errico era noto per la sua capacità di attrarre folle durante le sue prediche e per il suo eloquio persuasivo. Egli e i suoi discepoli viaggiavano con un bastone in cima al quale era appesa una croce di ferro, un simbolo che lo identificava come predicatore itinerante<ref name="Gotti">"Egli era tenuto in grande stima di santità e dottrina; onde gli riuscì d’infettare più luoghi, e specialmente la diocesi di Mans. Ma prima di giungere a Mans, mandò avanti due suoi discepoli, che andavano, come esso, con un bastone, in cima di cui eravi una croce di ferro."</ref>. 

Arrivato a Mans, ottenne la licenza dal vescovo Ildeberto per predicare nella città, e le sue parole scatenarono la rabbia del popolo contro i sacerdoti, considerandoli scomunicati e cercando di maltrattarli<ref name="Gotti">"Questi ottennero dal vescovo Ildeberto la licenza per Errico di predicare nella città. Venne poi Erricv, e cominciò a predicare; e perchè era eloquente, tirò molta gente ad udirlo. L'effetto delle sue prediche fu il muovere a furore il popolo contro i chierici, ed a mirarli come scomunicati ; avrebbero voluto bruciar le loro case, spogliarli de’ loro beni ed anche lapidarli, se i grandi non si fossero opposti alla lor violenza."</ref>. Il vescovo, minacciato dai seguaci di Errico, decise di espellerlo dalla diocesi<ref name="Gotti">"Anche il vescovo fu malmenato da’ seguaci di Errico; onde Ildeberto lo scacciò dalla sua diocesi."</ref>.

Dopo essere stato bandito da Mans, Errico visitò varie altre città, tra cui Poitiers, Bordeaux e Tolosa. A Tolosa, le sue dottrine eretiche ebbero un impatto devastante, portando a un disprezzo generalizzato verso i sacerdoti e le istituzioni religiose<ref name="Gotti">"Errico scacciato da Mans andò prima a Poitiers, poi a Bordeaux e poi a Tolosa, dove maggiormente sparse le sue false dottrine. S. Bernardo descrive le rovine che vi fece, dice che ivi per causa delle sue prediche erano disprezzati i sacerdoti, le chiese, le festività, i sacramenti e tutte le cose sacre."</ref>. San Bernardo documentò queste distruzioni, lamentando che a causa delle prediche di Errico, le persone morivano senza confessione e battesimo, e che persino ai fanciulli veniva negato il battesimo<ref name="Gotti">"la gente moriva senza confessione e senza viatico, ed a’ fanciulli si negava il battesimo."</ref>.

Inoltre, san Bernardo accusò Errico di comportamento immorale, affermando che mentre predicava, passava la notte con donne, anche di basso rango<ref name="Gotti">"Aggiunge s. Bernardo che Errico quanto lucrava colle prediche non si vergognava impiegario nel giuoco ed in usi più turpi; poiché spesso dopo la predica andava la notte ad abitare con donne, anche di mondo."</ref>.

Le azioni di Errico e i suoi discepoli crearono non solo divisione all'interno della Chiesa, ma anche tensioni politiche. Infatti, san Bernardo richiamò l'attenzione di papa Gregorio IX su questi problemi, e vari legati papali furono inviati per tentare di risolvere le dispute<ref name="Rossi">"Scomunicò anche Rolando da Trivigi, perchè intendo fiato destinato Legato per rattenere con Errico le cose di Santa Chiesa , aveva con speranza di conseguire un Vescovado , discordia smembrata , e non pace."</ref>.

In conclusione, la predicazione di Errico ebbe conseguenze drammatiche sia spirituali che sociali, contribuendo a diffondere eresie e a creare conflitti all'interno della Chiesa e nelle comunità locali. 