Perché i vescovi di Como e Coira si scontrarono e come ciò influenzò gli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame? 
### Query ###
Perché i vescovi di Como e Coira si scontrarono e come ciò influenzò gli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame? 

### Source ###
**storiadichiaavenna.it/conflitti-medievali/vescovi-di-como-e-coira **
Le  ostilità  fra  il  vescovo  di  Como  e quello  di  Coira
non  tardarono  mollo,  come  abbiamo  di  sopra  narrato,  a
prorompere,  e sembra  che  a colai  guerra  prendessero  parte
non  solo  gli  uomini  di  Chiavenna  e di  Sassame,  ma  lo  stesso
Corrado  di  Medezen,  ossia  di  Rialto.  La  vicinanza  e il  con-
tatto dei  due  popoli,  reso  più  immediato  dall’occupazione
per  parte  dei  Chiavennaschi  dell’alpe  di  Emet,  aveva  faci-
litalo ad  essi  il  modo  di  offendersi  e di  osteggiarsi,  laonde
gli  odi  loro,  fermentali  dallo  spirilo  di  parte,  s’inasprirono


(1)  Nel  Giornale  delle  spese  fatte  dalla  comunità  di  Chia-
venna nell’anno  1257  noi  troviamo  registrate  le  seguenti  par-
tite: llem  dii  sol.  quadraginlanclo  nov.  Josepo  Andrene,  et
A liberto  Batterò,  ed  Bolze  de  Bezonico  prò  restitutione  be-
sliarum  quae  fuerunt  acceplae  per  homines  de  Mesoco  in  al -
pibtts  sterlegiae  et  lolliunae  et  fnndallii  et  Ceronimoronis
et  hoc  de  volunlate  Consilii  Comunis  Clavenae.  — Item  dd.
sol.  duos  nov.  Albino  de  laflore  prò  custodia  pecorarum  quae
fuerunt  acccptde  illis  de  Mesoco.  — Item  dd.  sol.  X.  nov.  in
custodia  pecorarum  que  fuerunt  acccptae  illis  de  Mesoco.
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08  STORIA  DI  CHIAVE.NNA

per  modo  clic  gli  uni  contro  gli  altri  si  diedero  a recarsi
vicendevoli  danni  commettendo  ferimenti,  uccisioni,  assalti
e prede.  Ma  l’anno  stesso  in  cui  fu  fatta  la  pace  fra  il  ve-
scovo di  Como  e quello  di  Coira,  anche  gli  abitanti  delle
valli  di  Chiavenna  e di  Sassame,  riconciliatisi  fra  loro,  si
perdonarono  le  uccisioni,  i danni  e le  ingiurie  vicendevol-
mente recatesi,  e celebrarono  in  Cerano,  nella  valle  di  Sas-
same, la  rinata  concordia  e la  pace  stabilita,  cui  intervenne
lo  stesso  Corrado  di  Rialto.


**https://archivio-postali-italia-svizzera.eu/ferrovie-corrispondenze **
Per  Coirà,  colle  lettere  per  Lindo,  S.  Gallo,  Glarona,  Zurigo,
Wùrtemberg,  Baden,  Franco  forte  ,  Amburgo,  Lubecca,  Brema;
per  la  Francia  settentrionale ,  Inghilterra ,  Irlanda  e  Scozia.
SABATO.
Per  Varese  ,  colle  lettere  come  nel  martedì.
Per  Cuggiono  e  sue  adjacenze.
Per  Monza,  colle  lettere  come  nel  mercoledì.
Per  Abbiategrasso  e   6ue  adjacenze.
Per  Vienna,  colle  lettere  per  Bergamo,  Palazzolo ,  Brescia,
Lonato,  Desenzano,  Peschiera,  Verona,  Roveredo  ,  Trento,
Bolzano ,  Innsbruck  ,  Monaco  ed  il  Circolo  dell1  Isar  ;  per  Vi-
cenza,  Ferrara,  Rovigo,  Padova,  Venezia,  Treviso,  Belluno,
Udine,  Gorizia,  Klagenfurt,  Trieste,  ecc.,  come  nel  lunedì.
Per  Firenze  ,  colle  lettere  come  nel  lunedì.
Per  Genova,  colle  lettere  come  nel  lunedi.
Per  Torino,  colle  lettere  come  nel  lunedì.
DOMENICA.
Per  Arona,  colle  lettere  come  nel  martedì,  meno  quelle  per
Angera.
Per  la  Francia  settentrionale,  Inghilterra,  ecc.;  per  Barlassina
e  per  la  Svizzera,  ecc.  ,  come  nel  mercoledì,  più  Coirà.
Per  Vienna,  colle  lettere  per  Cassano,  Chiari,  Brescia,  Desen-
zano, Peschiera,  Verona,  Vicenza.  Fen-ara,  Rovigo,  Padova,
Venezia ,  Treviso  ,  Belluno  ,.  Udine  ,  Gorizia  ,  Klagenfurt ,
Trieste ,  ecc.
Per  Bergamo  e  sue  adjacenze.
Per  Pavia,  Binasco  e  adjacenze.
Per  Mais,  colle  lettere  per  Monza,  Carsaniga,  Lecco,  Varenna,
Bellano  ,  Colico  ,  Chiavenna  ,  Morbegno  ,  Sondrio  ,  Tirano  ,
Bormio,  Landek,  Bregenz,  Innsbruck,  Praga,  Monaco,  Au-
gusta, Pae6Ì  Bassi,  Prussia,  Sassonia,  e  più  le  corrispondenze
per  la  Francia  settentrionale,  Inghilterra,  Scozia,  ecc.
ARRIVI  A  MILANO.
4o5


Tempo

verosimile

della  distrib.
Dai  seguenti  paesi.
io  antim.
Mezzodì


9  anturi.
»  »

io       »


Mezzodì


SABATO.
Da  Varese  ,  colle  lettere  come  nel  martedì.
Da  Como  e  Barlassina.
Da  Vienna,  colle  lettere  come  nel  lunedì,  più  quelle  di  Ferrara,

Palazzolo  e  Bergamo ,  e  meno  quelle  di  Gorgonzola,
Da  Monza,  colle  lettere  come  nel  mercoledì.


**http://storiadichiavenna.it/1426-1427/dazi-e-amministrazione **
iì6  STORIA   DI  CniAVE5?JA

delle  entrate  ordinarie,  nella  quale  è  imposto  di  non  solo*
fare  che  da  gabellieri  comaschi  non  abbian  molestia  gli  abi-
tanti della  valle  di  Chiavcnna  per  cagione  de'  dazi  rispetto
al  tempo  nel  quale  Chiavenna  stette  dalla  città  separala,
ma  esclude  non  pure  ne'  futuri  incanii  de'  dazi  di  essa  e
del  vescovado  i  dazi  di  Chiavenna  speciflcati  nella  supplica
data. Ma  pure  nemmeno  questi  ordinr  stettero  fermi,  per-
chè trovansi  poscia  tuttavia  diversi  carichi  dali  a  Comaschi,
e  ripartiti  su  tulle  le  terre  del  vescovado,  compresavi  espres-
samente la  Valle  di  'Chiavenna,  la  quale,  come  nel  142^,
concorreva  al  pagamento  del  dazio  dell'  imbottatura  del
vino;  vedcsi  che  tutti  gli  ordini,  sia  del  principe,  sia  de'ma-
gistrati  sulle  entrate  solile  ed  insolile  in  qualunque  mate-
ria di  dazi  e  carichi,  e  di  riparazioni  e  munizioni  di  quel
castello;  0  di  pagamento  di  spese  e  di  salari  al  castellano  e
ad  altri  stipendiati  o  provvisionntl  di  Chiavenna,  indirìz-
zavansi  per  anche  al  podestà  ed  al  Ueferendario  di  Como>
ai  quali  specialmente  con  lettera  i7  maggio  1426,  è  dal
magistrato  commesso  di  spedirgli  la  nota  dei  salari  del  po-
destà di  Chiavenna  ;  vediamo  essersi  li  28  marzo  1427  dal
Pietrasanta  consigliere  del  duca  stabilito  che  a  sconto  della
tassa  mensile  dovuta  dal  comune  di  Como  sarebbesi  com-
putato quanto  la  camera  ducale,  e  il  medesimo  comune  e-
satto  avrebbero  perciò  dalle  torre  della  valle  di  Chiavenna
ritenuto  sempre  che  da  essa  valle  esigere  non  si  potessero
più  di  fiorini  cinquanta  ogni  mese  (ì),  w

In  questi  tempi  il  duca  Filippo  Maria  Visconti,  nor>
-pago  di  aver  tratto  sotto  il  suo  dominio  lo  stato  paterno,
aveva  fatta  sua  anche  Genova  ed  irritati  i  Fiorentini,  cui
aveva  impedito  l'acquisto  di  Lucca,  forse  col  segreto  propo-
silo d' impedire  l' ingrandimento  di  quella  repubblica  per
poter  poi  più  facilmente  appropriarsene  lo  stalo. 1  principi
d'Italia,  temendo  l'ambizione  del  Visconti  pensarono  doversi
opporre  al  corso  delle  di  lui  conquiste^  e  stretta  una  lega

(♦1  Romcgialli  —  Storia  della  FaUelliua'- Tom,  I. pag. 245L


CAPITOLO  VI. 427

fra  loro,  gli  mossero  una  guerra  che  nel  suo  foco  ravvolse
la  Valleilina  e  il  contado  di  Chiavenna. A  scongiurare  la
tremenda  bufera  non  istelle  inoperoso  il  Duca,  il  quale  sr
die  a  lull'uorao  ad  amraannire  ogni  mezzo  di  difesa. 

**www.storiachiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-onorificenze **
Proclamata  la  libertà  in  Chiavenna,  non  tardarono  an-
che i nostri  a scimmiottare  i Francesi,  gridando  contro  gli
aristocratici  e contro  la  nobiltà,  e proibendo  i titoli  di  ono-
ranza soliti  a darsi  alle  persone  distinte  (1).  Gli  stemmi

(t)  Lo  stesso  Vescovo  ili  Como,  Monsignore  Carlo  Rovelli»
dovette  rinunziare  il  titolo  di  Conte  di  Chiavenna.
37


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?S68  al  ORIA  DI  CHIAVEJCU

gentilizi  furono  rasi  dalle  muraglie,  e smartellati  quelli  che
stavan  scolpiti  sulle  lapidi  sepolcrali.  Le  iscrizioni  d'onore
incise  in  marmo,  e che  ricordavano  il  dominio  reziano  fra
noi,  o furono  atterrate  e infrante,  o per  lo  meno  smarlel-
ìate  in  modo  da  non  esser  più  intelligibili,  come  quella  che
ancor  si  vede  sul  portone  vecchio  per  l’antica  strada  di  Praia.
Lo  stesso  si  fece  più  tardi  anche  a Campodolcino.


**http://librodefamilia.com/etiqueta/capitulo-ii **
'LIBROSEGVNDO DEL


dad:que vnos firuen a fu fefior quato alo que es de honra:como es acomi
pafiarle,y eftar aparejados para hazer lo que les madare:otros firue qua
to al provecho:como fon los quettétro de cafa eltan ocupados en el fer
vicio cotidiano de lo que toca ala mefa,y a todo lo demas que es menef'
ver en cala de vn fefior.Y aunque los vnos,y los otros fe entiendan gene
‘ralmente en nombre de criados;no fe llaman propriamente familiares,
fino aquellos que firuen en cafa,y eftan a fu cargo del fefior, Puefto cafo
que eftencdiendo algun tanto el nombre de familia:todos los que Ileuan
acoftamiento de vn fefior, (e pueden en alguna snanera dezir, y ferteni
des por familiares {uyos. | de n


CAPITVLO.II EN QVESEDE


clara como fe han de auerlos fefiores cé fus efclauos: y fe
les dan tres asifos generales G han de tener
como por regias para con ellos.
N efto que agora fe ha vifto en el capitulo prece)
dente, fe parefcela gran-diverfidad que ay entte
las perfonas que eftan fubjeCtas al feruicio de yn
ifefior. Y auiendo de reduzirlas todas a cierto nue
mero para yr tratando diftinttamete de cadavna
de ellas porfi:pareceme que fe comprehenden to
dasaquellas diferencias, en tres fefialadas.La vna
| es delos que fon efclauos:la otra delos que fe lla,
ma criados:y la tercera de [os q fon hijos.Eftastres calidades de pfonas.


**http://www.guidaitinerari.it/lago-di-lugano-trekking **
Il  Lago  di  Lugano  255

1°  Linee  d'accesso:  a)  da  Milano  a  Varese  e  a  Porto  Cerésio,
pag.  255;  b)  da  Milano  a  Como  e  a  Capolago,  pag.  149-160  e  162-163;
c)  da  Menàggio  a  Porlezza,  pag.  256;  d)  da  Luino  a  Ponte  Tresa,
pag.  256;  e)  da  Bellinzona  a  Lugano,  pag.  162.  —  2°  Il  lago:  a)  Da
Porto  Cerésio  a  Lugano  e  a  Porlezza,  pag.  258;  b)  da  Ponte  Tresa
a  Porto  Cerésio,  pag.  270.
11-1  +


INDICE  GENERALE  DELLA  SECONDA  PARTE


Varese  e  dintorni


Pag.
271


1°  Da  Milano  a  Varese:  a)  con  le  FF.SS.  (via  Gallarate),
pag.  271;  b)  con  le  Ferr.  Nord-Milano  (via  Saronno),  pag.  271.  —
2°  Varese  e  dintorni,  pag.  273.  —  3°  Da  Varese  a  Luino  (Valganna
e  Valtra vàglia),  pag.  277.
Da  Milano  a  Chiavenna.  Lo  Spluga  e  la  Malója  ....  279
1°  Da  Milano  a  Lecco  e  a  Còlico:  a)  per  ferr.,  pag.  279;  b)  per
carr.,  pag.  280.  —  2°  Da  Còlico  a  Chiavenna,  pag.  281.  —  3°  La
Valle  di  S.  Giacomo  e  il  Passo  dello  Spluga,  pag.  284.  —  4°  Da
Chiavenna  al  Passo  della  Malója  (Val  Bregàglia)  e  a  San  Moriz
(Alta  Engadina),  pag.  287.
La  Valtellina  292

1°  Da  Còlico  a  Sondrio  e  a  Tirano  (il  Passo  dell'Aprica),
pag.  293.  —  2°  Da  Tirano  a  S.  Moriz  per  il  Passo  della  Bernina
(V.  Poschiavina),  pag.  297.  —  3°  Da  Tirano  a  Bórmio,  pag.  301.  —
4°  Lo  Stélvio  e  il  Passo  di  Santa  Maria,  pag.  303.  —  5°  Santa  Ca-
terina e  la  Val  Furva,  pag.  306.  —  6°  La  Valle  del  Masino,  pag.  309.
—  7°  La  Val  Malenco,  pag.  312.  —  8°  La  Valle  di  Livigno,  pag.  316.
—  9°  La  Valle  Grosina,  pag.  318.  —  10°  Escursioni  da  Bórmio,
pag.  320.


**http://www.culturaespiritual.com/articulos/adornar-compusier **
adornafle,o compufiefle.La tercera es:fi vnofuede tan folicito y cuyda.:
dofo en coponerle, que por efta caufa (qpmo oluidadofe de fi proprio);
viniefTe a dexar otras cofas que masle conuenian, por ocuparfe en aque
Ila vanidad de fuadornamientòo y compoftura exterior: que en talcafo
filo que fe dexaffe fueffe de obligacion (como oyr-miffa los domingos,
y fieltas) juzgarfeyala grauedad dela calpa,figrelefeto que fe figuief
fe della. Y alo que fedixo enla primera: que fi vno fuefle notablemente
demafiado;tue para Gignificar:que fi fuelle pocala demafia, no fe deuia
de hazer calo della:como no fe haze en el comer y.beuer quado el excef
fono esnotable.Y para faber quando es mucha,o no: ha fe de tener re[,
pecto primeramente ala calidad de fu perfona,paraque no exceda la cò
dicionde fu etado,ni el valor;oeftimacion que del fe fuele tener, figun
fu modo de biuir.Y lo fegundo quefe deue mirar; es: que fu manera de
atauiarfe fea conforme alo gue fuelen comunmente vfar los otros que.
fon (us yguales,o femejantes.Y lo tercero y principal:que fe guarden de
no introduzirnueua cofumbre,nidar motino de efcandalo.a los quelo
vieren:y.que eten fobre auifo deno ponerfea veniren pobreza:por gal
tarlo que no tienen en vanas curiofidades pues facilmente lo podrian
excufarino mas decon querer resirfe porrazon: Tabien nofe ha dicho
quando cl tal exceflo feria peccado merral, fino quado fe dexafle de oyr
mifla en algun dia de fiefta, para fignificarsque anfi como en el comet Y
beuer con dificultad fe puede condenar por: peccado mottal: fino aque?
llo que porningunavia fe puede faluar:potquanto nò avitafla conocida
quefe puedatomat porregla para todos:anfi rambien {€ ha de entender
enel veftie delos cafados:pues tienenlicencia para vfarde lo que.les pas
refciere fer conuenientea fu propofito:fin tener forma de habito cierto
y.limitado como tedoslosotraseftados tienen.

### Analysis ###
La domanda posta dall'utente riguarda il motivo per cui i vescovi di Como e Coira si scontrarono e come queste tensioni hanno influenzato gli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame. La richiesta è dettagliata e specifica, richiede una risposta basata su riferimenti storici. Le fonti fornite includono testi che trattano di conflitti medievali, corrispondenze postali storiche e altri documenti che potrebbero offrire contesto sulle relazioni tra le regioni coinvolte. 

Le fonti principali da considerare sono:
1. **storiadichiaavenna.it/conflitti-medievali/vescovi-di-como-e-coira**: Questo testo descrive direttamente i conflitti tra i vescovi di Como e Coira, menzionando anche la partecipazione degli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame.
2. **https://archivio-postali-italia-svizzera.eu/ferrovie-corrispondenze**: Questo testo sembra meno rilevante poiché tratta principalmente di corrispondenze postali e non di conflitti storici.
3. **http://storiadichiavenna.it/1426-1427/dazi-e-amministrazione**: Questo documento può offrire ulteriori dettagli sull'amministrazione della Valle di Chiavenna durante periodi di conflitto.
4. **www.storiachiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-onorificenze**: Questo testo discute l'abolizione dei titoli onorifici in Chiavenna, che potrebbe essere rilevante per comprendere le conseguenze politiche e sociali dei conflitti.
5. **http://librodefamilia.com/etiqueta/capitulo-ii**: Questo testo non sembra rilevante alla domanda specifica.
6. **http://www.guidaitinerari.it/lago-di-lugano-trekking**: Questo testo tratta di itinerari turistici e non è pertinente alla questione storica.
7. **http://www.culturaespiritual.com/articulos/adornar-compusier**: Questo testo tratta di questioni spirituali e di adattamento alle condizioni sociali, non pertinenti alla domanda.

### Answer ###
I conflitti tra i vescovi di Como e Coira ebbero profonde ripercussioni nella regione delle Valli di Chiavenna e Sassame. Le ostilità tra i due vescovati iniziarono presto dopo che il vescovo di Como e quello di Coira si scontrarono, come descritto nei documenti storici<ref name="storiadichiaavenna.it/conflitti-medievali/vescovi-di-como-e-coira">"Le ostilità fra il vescovo di Como e quello di Coira non tardarono mollo, come abbiamo di sopra narrato, a prorompere"</ref>. Gli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame furono coinvolti direttamente in questi conflitti, con reciproche aggressioni e danni<ref name="storiadichiaavenna.it/conflitti-medievali/vescovi-di-como-e-coira">"gli uni contro gli altri si diedero a recarsi vicendevoli danni commettendo ferimenti, uccisioni, assalti e prede."</ref>.

L'influenza di questi conflitti fu significativa. Non solo causò tensioni interne tra gli abitanti delle due valli, ma anche attriti con gli altri territori circostanti, come dimostrato dalla presenza di forze armate e dalle difficoltà amministrative<ref name="http://storiadichiavenna.it/1426-1427/dazi-e-amministrazione">"da gabellieri comaschi non abbian molestia gli abitanti della valle di Chiavenna per cagione de' dazi rispetto al tempo nel quale Chiavenna stette dalla città separala"</ref>. Inoltre, gli abitanti cercarono di riconciliarsi e stabilire la pace, come testimoniato da un evento di pacificazione celebrato a Cerano nel 1257<ref name="storiadichiaavenna.it/conflitti-medievali/vescovi-di-como-e-coira">"gli abitanti delle valli di Chiavenna e di Sassame, riconciliatisi fra loro, si perdonarono le uccisioni, i danni e le ingiurie vicendevolmente recatesi, e celebrarono in Cerano, nella valle di Sassame, la rinata concordia e la pace stabilita."</ref>.

Questi conflitti ebbero anche conseguenze politiche e sociali persistenti. Ad esempio, l'abolizione dei titoli onorifici in Chiavenna è stata una reazione ai conflitti e alle tensioni sociali generati<ref name="www.storiachiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-onorificenze">"Proclamata la libertà in Chiavenna, non tardarono anche i nostri a scimmiottare i Francesi, gridando contro gli aristocratici e contro la nobiltà, e proibendo i titoli di onoran za soliti a darsi alle persone distinte"</ref>.

In sintesi, i conflitti tra i vescovi di Como e Coira ebbero un impatto profondo sugli abitanti delle Valli di Chiavenna e Sassame, portando a violenza, tensioni sociali e cambiamenti amministrativi duraturi. 