Sto facendo ricerche sulle chiese e sui castelli storici del Cadore e ho trovato menzioni interessanti, tra cui la Chiesa del Crocefisso di Valcalda e il Castello di Cadore. Sembra che ci siano opere d'arte significative associate a questi luoghi. Qualcuno potrebbe fornire maggiori dettagli su queste opere o ulteriori informazioni storiche utili? 
### Query ###
Sto facendo ricerche sulle chiese e sui castelli storici del Cadore e ho trovato menzioni interessanti, tra cui la Chiesa del Crocefisso di Valcalda e il Castello di Cadore. Sembra che ci siano opere d'arte significative associate a questi luoghi. Qualcuno potrebbe fornire maggiori dettagli su queste opere o ulteriori informazioni storiche utili? 

### Source ###
**chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro **
Chiesa del Crocefisso di Valcalda, o del Cristo di
Cadore, da cui il paese trae religiosa rinomanza. Il
Simulacro, scoperto nei campi di Valcalda nel 1540,
o in quel torno, è così al naturale effisiato, che per
quanto si affissino gli occhi non si sa discernere, se sia
Daturale, oppur immitato il composto, rappresentando
giusto corpo umano e nelle proporzioni e nei mu-
scoli e nel colorito e nei capelli, che veggionsi poi
naturali. È di materia apparentemente grave che si di-
rebbe essere di stucco. — La pala di S. Antonio lavoro
di Marco Vecellio.
Il castello (altezza m. 958) residenza dei capitani
dal 1335 al 1797, e prima dei podestà e conti. De-
vastato daî francesi nel 1791, poi demolito. Ora bel
piazzale livellato nel recinto delle mura, È notato dagli
antichi oppidum Cadubrium, 6 dai meno antichi Arw
Cadubrii, Rocca di Cadoro, poi Castello di Cadore, e
localmente di Pieve. Un contro castello, o forte, n’era
in aggiunta a ridosso del colle vicino (Montericco), e
una vetusta chiesa di $, Pietro apostolo che appari
sino al 1530, creduta in lnogo d’un tempio pagano.
Mirabile veduta sulla valle del bel centro del Cadore.
Senza dubbio deve aver colpito fino dall infanzia la
fantasia di Tiziano,

IWlustri, Pittori Vecelli :


Tiziano (1477-1576),


: nti sii III ba is e gn


nente gii pm


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lrancesco fratello del suddetto (1475-1560), Orazio
figlio di Tiziano (1515-1576), Cesare (1530-1598),
autore: Degli habiti antichi et moderni. Marco (1545-
1611), Fabrizio, Tomaso e Tiziano detto Tizianello.


**www.edizionistoricaromagnosi.it/ricerche-scientifiche **
Avvertimento  delf  Editore.  »819

Passaggio  delle  scienze  nelle  diverse  parti  del  globo » 82 1

Cagioni  di  questi  passaggi  . . . ' 822

Fario  genio  delle  nazioni  europèe  per  le  scienze » 828

Influenza  politica  su  le  scienze » 830

Corso  dell'umana  perfettibilità  nelle  scienze » 833

Falore  delle  scienze » 838

Genio.  — Della  esposizione  dell’  invenzione.  Arte  di  scrivere  . » 845

Piano  dell  Albero  enciclopedico » 850

Su  le  lingue » 851

Su  le  arti ...»  852


Elogio  storico  di  Melchiore  Gioja,  scritto  da  Giandomenico  Roma-
gnosi 853


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x PROSPETTO  DELLE  OPERE

Articoli  (li  Romagnosi  intorno  alla  Vita  del  Card.  Alberoni.  pag.  871
Art.  I.  Sua  origine,  suo  carattere,  sua  vita  privata » Jri

— II.  L' Alberoni  nel  suo  ministero  di  Spagna » g&l

— III.  L' Alberoni  decaduto  dal  ministero.  Sue  sventure  e persecu-

zioni. Falsità  della  Storia  del  llotla » 896


SEZIONE  III.
RICERCHE  STORICHE  SU  L’  INDIA  ANTICA,

80  LA  COGNIZIONE  CI1E  LI  ANTICHI  NE  AVEVANO,  E SU  I PROGRESSI
DEL  COMMERCIO  CON  QUESTO  TAESE  AVANTI  LA  SCOPERTA
DEL  PASSAGGIO  PE  ’l  CAPO  DI  BUONA  SPERANZA,

- di  Guglielmo  Robertson,
con  Note,  Supplementi  ed  Illustrazioni  di  G.  D.  Romagnosi.
Tre  Articoli  di  Giuseppe  Sacchi  intorno  alle  Ricerche  storiche


su  l' India  antica , ec » 913

Ricerche  storiche  su  l’ India  antica » 941

Avvertimento  premesso  da  Romagnosi  alla  prima  edizione  ...»  ivi
Prefazione  dell’ autore » 946


PARTE  I.  _ SEZIONE  I.
DELLE  ARTICHE  COMMU.N  ICAZ  IONI  COR  L*  1RDIA.


**https://historia-educativa-portuguesa.pt/associacoes/coimbra **
Fundada se acha tambem a assoei&fSo Maria Pia para as fi-
Ihas dos socios, com escola primaria, de musica e franeez. Para
os filhos dos respectivos socios, a escola da Associ agSo catho-
lica e a do Centro republicano. A Bibliotheca progressista e o
Gremio infante D. Henrique léem leitura nos domicilios; a As-



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Eil-os, na linha dos atiradores do ensino profis*
sional, OS intrepidos mocos.
Em outubro de 1878 agremiava-se em Coimbra
um certo numero de artistas, com o filo de se adian-
tarem nas suas carreiras. Incìtava-lhes a inìciativa e
dirigia-lhes a aprendizagem gratuitamente Antonio
Augusto Goncalves, uma vontade de ferro, uma al-
ma de artista.
Para que se associavam?

Para fundarem n'aquelle mesmo dia, corno fun-
daram, a Escola livre das artes do desenho.
seu firn com està escola?

Crearem para si um ensino especial na cidade que
nao tinha, comò em geral o nao téem as nossas ci-
dades e villas ; para aprenderem o desenho e mode-
lagao applicados à esculptura em barro, gesso e pe-
dra, applicando-o tambem às artes e industrias fa-



socìa^^So dos caminhoà de ferro do Mìnho e Douro, cursos de
instruc^So primaria^ desenho e musica.
Em 2 de maio de J883 inaugm*ou-se o Club gymnastico por-
tuensc com um excellente gymnasio para a educagào physica,
e sala de armas. Em Lisboa fundaram-se tambem o Real gy-
mnasio club portuguez, que tem apresentado exercicios admi-
raveis, e o Club gymnastico, associapào composta de rapazes
empregados no commercio.
Em Leiria fundou-se um gremio com bibliotheca e escola
de francez (alias frequentado so por um alumno socio) ; em
Santarem o Club artistico sustenta uma escola de desenho.


**faenza-storia-arte.it/bibliografia/ricerca-storica **
Le due parti, in cui abbiamo distinto il volume, tracciano rapida-
mente il sommario delle vicende civili e quello delle vicende artistiche
di Faenza, riassunte le une e le altre dalle fonti èdite ed inedite, dai
cronisti e dagli storici, dalle monografie e dai cataloghi; ma non avendo,


in generale, fatto menzione in esse parti se non degli uomini politici


e degli artisti (scultori, pittori, architetti), così abbiam creduto bene
aggiungere in fine un? Appendice che contenesse rapidi cenni anche di
quei Faentini che si illustrarono nelle lettere, nelle scienze e nell’ arte
musicale.
Poichè abbiamo voluto fare opera di divulgazione piuttosto che
di erudizione, ci siamo studiati di dare a tutto il libro una forma
semplice e piana, non interrotta da note o citazioni critiche a pié di
pagina; pur tuttavia, abbiamo sentito il dovere di presentare almeno,
a garanzia del pubblico e ad avviamento di ulteriori ricerche per gli
studiosi, le basi principali su cui la nostra modesta ricostruzione è
fondata; e per questo abbiamo premesso a ciascun capitolo un rapido
cenno bibliografico delle fonti dirette e specialmente locali, di cui ci
occorresse far menzione nel testo del racconto ; e quanto ad altre fonti
più generali ed indirette, ma nelle quali sieno notizie storiche od arti-
stiche che a Faenza si riferiscono, ci siamo limitati a farne qualche
parca citazione volta per volta nel testo medesimo e tra parentesi, la
dove ci è parso strettamente necessario.


**http://www.dicionariojuridicoantigo.com.br **
(1. F. da S.)



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de Hespanha, l. ni. p. 42i. se le: (flnPortu-
gal^ in civitate qum dicilur^ Estora, duos alca-
zarel, tetus et novum^ cnm omni hcereditate re-
gia^ et akis pertinentiis. Ca^ttUum de Gohee,
cnmperlinentiissuis,» Se algucm suspeilai\ que
esles Aleazareis eram Alcacarias, ou Alquarias,
i)3o contenderemos. Porém advinhar agora, que
castello fosse o de Goluce^ e que cidade a de
Estóra, nos principios do seculo xii, nào he
cousa que possa escapar à boa crilica. Cu me
persuado, que o castello era o de Coruche^ e a
cidade a de Estoj, que sendo ruinas, e vesti-
gio» da antiga e célèbre OssóDoba, no reino
do Algarvc, ainda linha nome de cidade por
este tempo, quando os insigniFicantes castellos,
e OS mesmos concelhos assim se intitulavam.
V. Cidade.
ALQA. Recurso, appellacSo, aggravo. Consta
da concordata d'EI-Rei D. Sancho li corno Ar-
cebispo de Braga : •Et prò direclis suis decla-
ratis non fiat ol^ ad Dominum Regem.in D'a-
qui : Alcar-8e> que he recorrer, appellar.
ALQADA. poder, que he commellido ao
ministro de justiga, com mais oumenos exten-
sào de pessoas, oulugares, sobre que póde usar
da jurisdic^ào, que se Ihe commette. CstasAl-
Qadas foram mui Trequentes, e por multo tempo
usadas em Portugal, em quanto se nào estabe-
leceram as^Casas de RelaQSo.
fALCAMENTO, Eleva^ao.
ALQAR. Appellar, aggravar, recorrer para
algum outro juìz : he o mesino, que levar ou
levaRtar a causa a um tribunal superior D'aqui
derivaram alguns asJi/^^u^^a^» que propriamente
sào, ou foram conhecimentos, ou rcvisOesdo que
OS juizes ordinarios tinham julgado; absolven-
do, ou condemnando a final os que eslavam pre-
zos, ou culpados.
ALCAR-SE. Deixar-sc. Algar-se de urna de-
manda: nSo a proseguir, compór-secom a par-
te, deixar-se d'ella.


**www.storiaindicata.it/periodizzazione/80-lezioni **
Cominciando  a  parlare  della  storia  profana  ,  affinchè  la
composiziono  delle  quattro  parti  di  essa  da  distribuirsi  fra  le
quattro  classi  riesca  opportuna  ,  ciascuna  delle  quattro  par-
li debb'  essere  né  più  uè  meno  divisa  in  80  lezioni ,  le  quali
corrisponderebbero  ad  80  punti  o  periodi  storici.  La  divisio-
ne di  ciascuna  parlo  in  questi  80  periodi  storici  uon  dee  già
esser  falla  secondo  la  semplice  cronologia  coll'ari  (melica  alla
mano,  facendo  sì  che  tutti  i  periodi  s'uno  uguali  tra  loro  pel
numero  degli  anni  die  abbracciano.  No;  invece  di  questa  egua-
glianza numerica  relativa  al  numero  degli  anni  sarà  meglio
aver  cura  che  tra  tutti  i  periodi  vi  sia  un  certo  equilibrio  e
una  curia  eguaglianza  rispetto  alla  moltitudine  e  all'  impor-
tanza dei  fatti  storici  che  vengono  narrali.  Vi  son  delle  epoche
storiche  assai  più  feraci  di  grandi  avvenimenti,  le  quali  per-
ciò dovranno  esser  Iraliatc  in  un  maggior  numero  di  lezioni
che  non  altre  epoche  maggiori  pel  numero  degli  anni  che  ab-
bracciano, ma  minori  per  la  grandezza  e  la  copia  degli  avve-
nimenti.


**http://conventodasanjoaop.org/historia/edificios/claustro-refeitorio **
Acha-se restituido o culto à egreja de S. Joào Evan-
gelista, a qual ù adminislrada pelo sr. padre Jacinto
Marques, procurador da casa de Cadaval, que diz
n'ella missa todos os dias.
claustro é pequeno e no esilio gothico. Em um
dos seus langos abre-se o esbelto e formoso portai
representado na gravura que orna o roslo d/este nu-
mero, a qual é còpia de urna pbotographia. E um lindo
specimen d'essa allianga entre os estilos gothico e ara-
be, que tao bellas e pliantasiosas producgOes creou em
o nosso paiz nos fins do seculo xv e principios do xvi.
No centro da parte superior do portico, onde se jun-
tam os dois arcos de volta de ferradura, està um es-
cudo com urna fortaleza n'elle gravada. Cremos ser a
divisa que tomou o conde de Olivenga, em memoria
do perigo em que se viu e da gloriosa acgào que pra-
ticou na expugnagào do castello de Arzila.
Dà entrada este portai para urna pequena casa que
precede o refeitorio. Em todos os conventos de reli-
giosos ha urna casa que serve de vestibulo ao refei-
torio, e na qual a communidade, antes de entrar n es-
te, nas horas de refeigào, recitava algumas oragóes.
A casa, porém, de que nos occupàmos tinha dupli-
cado servigo. Era ao mesmo tempo vestibulo do re-
feitorio e casa do capitulo. As paredes sào guarnecidas
de assentos; a abobada é de tijolo, mas com lagaria
de granito, mostrando nos floróes os escudos d'armas
do conde de Olivenga, e dos duques de Cadaval, co-
megado a usar por D. Alvaro, genro do dito conde.
No pavimento estào varias campas sepulchracs.

### Analysis ###
La richiesta dell'utente riguarda informazioni storiche e dettagli sulle opere d'arte associate alla Chiesa del Crocefisso di Valcalda e al Castello di Cadore, entrambi situati nel Cadore. L'utente è particolarmente interessato a conoscere le opere d'arte presenti in questi luoghi e a trovare ulteriori dettagli storici utili.

Le fonti fornite contengono una vasta gamma di informazioni che possono essere utili per rispondere alla domanda. La prima fonte (**chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro**) fornisce dettagli specifici sulla Chiesa del Crocefisso di Valcalda, inclusa la descrizione della pala d'altare di S. Antonio opera di Marco Vecellio. La seconda fonte (**www.edizionistoricaromagnosi.it/ricerche-scientifiche**) sembra meno rilevante poiché si concentra su temi scientifici e non storici specifici del Cadore. Le altre fonti, come **faenza-storia-arte.it/bibliografia/ricerca-storica** e **http://conventodasanjoaop.org/historia/edificios/claustro-refeitorio**, offrono esempi di approcci metodologici e pratiche storiche che potrebbero essere utili per il contesto storico generale ma non specificamente per i due luoghi in questione.

### Answer ###
La Chiesa del Crocefisso di Valcalda, o del Cristo di Cadore, è un luogo religioso di grande rilievo nel Cadore. Il simulacro della croce, scoperto nei campi di Valcalda intorno al 1540, rappresenta un'icona particolarmente straordinaria. È così naturalisticamente modellata che è difficile discernere se sia realistica o imitata<ref name="chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro">"Il Simulacro, scoperto nei campi di Valcalda nel 1540, o in quel torno, è così al naturale effisiato, che per quanto si affissino gli occhi non si sa discernere, se sia Daturale, oppur immitato il composto"</ref>. La chiesa ospita anche una pala d'altare di S. Antonio, opera di Marco Vecellio<ref name="chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro">"La pala di S. Antonio lavoro di Marco Vecellio"</ref>.

Il Castello di Cadore ha una storia altrettanto ricca e variegata. Costruito nel XIII secolo, fu la residenza dei capitani dal 1335 al 1797 e poi demolito dai francesi nel 1791<ref name="chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro">"Il castello (altezza m. 958) residenza dei capitani dal 1335 al 1797, e prima dei podestà e conti. Devastato daî francesi nel 1791, poi demolito"</ref>. Ospitava anche un forte adiacente e una vecchia chiesa di San Pietro, che era probabilmente un tempio pagano fino al XVI secolo<ref name="chiesadelcrocefissovalcalda.it/storia/simulacro">"Un contro castello, o forte, n’era in aggiunta a ridosso del colle vicino (Montericco), e una vetusta chiesa di $, Pietro apostolo che appari sino al 1530, creduta in Lnigo d’un tempio pagano"</ref>.

Queste informazioni storiche e artistiche forniscono un quadro dettagliato delle opere d'arte e delle strutture associate ai luoghi menzionati. Per ulteriori ricerche specifiche sugli aspetti artistici e storici, potrebbe essere utile consultare fonti più locali e specialistiche, come quelle citate nell'Appendice del testo su Faenza<ref name="faenza-storia-arte.it/bibliografia/ricerca-storica">"Poichè abbiamo voluto fare opera di divulgazione piuttosto che di erudizione, ci siamo studiati di dare a tutto il libro una forma semplice e piana, non interrotta da note o citazioni critiche a pié di pagina; pur tuttavia, abbiamo sentito il dovere di presentare almeno, a garanzia del pubblico e ad avviamento di ulteriori ricerche per gli studiosi, le basi principali su cui la nostra modesta ricostruzione è fondata"</ref>. 