Sto lavorando su un testo greco che contiene il verbo ÉEmorpaxtoSnoay, ma alcuni dicono che dovrebbe essere accompagnato dall'avverbio dis due volte come in Lisia. Tuttavia, questa aggiunta non è presente nei codici e non sembra avere una buona difesa storica. Come si concilia questo con la lodevole reputazione dei personaggi storici come Alcibiade e Midia? 
### Query ###
Sto lavorando su un testo greco che contiene il verbo ÉEmorpaxtoSnoay, ma alcuni dicono che dovrebbe essere accompagnato dall'avverbio dis due volte come in Lisia. Tuttavia, questa aggiunta non è presente nei codici e non sembra avere una buona difesa storica. Come si concilia questo con la lodevole reputazione dei personaggi storici come Alcibiade e Midia? 

### Source ###
**alcibiade_accusa_lisia **
Alcuni vorrebbero che dinnanzi al verbo ÉEmorpaxtoSnoay
del testo greco, si ponesse l’ avverbio dis (due volte)
come trovasi in Lisia, che nell’accusa contro il figlio
‘di Alcibiade $ 41, riferisce il medesimo fatto. Ma che
bisogno v'è di questa aggiunta, se manca nei codici e
non è bene difesa dalla storia? Megacle ed Alcibiade, i
due avi di Alcibiade sono assai lodati da Demostene
contro Midia 144, e da Isocrate xvi, 26, perchè furono
capi dei fuggiaschi, restituirono il popolo nella patria,
e scacciarono i tiranni ed introdussero il governo popo-
lare. Però caduti in sospetto del popolo, ed oppressi
dalla fazione contraria, dovettero verso l’anno 508 a. C.,
partire in esilio.


**DB-586-ITA-2023 **
586. Nei n° +mi l’Alef rimane quiescente tutte
le volte che aver dovrebbe Scevà muto, o ch’es-
ser dovrebbe finale, ed allora se dovrebbe essere
preceduta da Padàch, questo cangiasi per lo più
in Kamèss (6 188), ed in alcuni Passati in Sseri;
p. e. RXD trovò, del calibro di NP, NNXD di DIVP,
Myp:, di MIUPI, NX7D di PIPP, ANEDN di
mepn, i
587. L’Alef quiescente manca alcune volte, p. e.
ID (Num. 11. 11), 'NY' (Giob. 1. 21) sono usci-
to, N22 (id. 32.18) son pieno, "MAY (Giud. 4. 19)
ho sete, TONI (Gen. 20. 6) da peccare; e talvol.
ta, quando è finale, trasformasi in He, p. e. nanni
per nascondersi, ch'è per nanni ($ 599).
588. Questi verbi lasciano alcune volte la pro-
pria loro conjugazione, per. seguire quella dei
‘ns; e talvolta persino presentano parole di
forma mista, partecipante alla conjugazione dei
89 mo e dei nb m. E viceversa alcuni mm
imitano talvolta la conjugazione dei x ma (6 657).
589. Conjugazione del vp del verbo RIP.
Passato.
INYD DONYD IRXD ‘NIRSD DAD RYD
RYO JINXO MIO ANNO NIRXYO INTO
TT = LEG SIT << ITÙT tr TUT


266


Futuro.
INYD' ARYDN NIDI NID' NIDA NYDR
1 R3IN O IMINS DAVI603 RED RYDR URTO
Futuro paragogico.
PRXD FINYDA MINSDI MNSDR
MESDI = TAtxOR


Imperativo. *


NSD RI
PINS *RYD
Infinito.
n]
RIXD


Participio I.


**Dante_Ita_2023 **
(18) Vedasi mostro di scrittura' Con se<7i//art per
vus que s’enfi, cioè; visto , che s’’ arde

(.19) Arserei; cioè arderei. Come si scuopre ogni
^ragione di quelle condizioni che nella lingua paiono
le più strane! Noi abbiamo la voce Arso dal verbo-
ardere, da cui dovrebbe derivare ardalo, e non
arso. Onde quest’arco a noi finora è sembrato vo»
cabolo senza radice. Ma ecco ‘che qui trovandosi il
verbo arsure per ardere^ è trovato- il vero fonda-
Perticarì, voi. I, ' 27



4i8 sella difesa dante.
Cor sui malannà (20) e mis Jais dig {' 2 fJ
Messognier turanz (22).
Emendazione provenzale.
Mas Dieus baisset l’orguoill, e k) bobanzt
£1 mes orguoìll noa es ren mais q.e amors
Perqe raerees mi dev faire soccors,

Qe maini ioc son, 0* razotis venz merce
E loc o* dreil ni razonz non s^avè.
A tot. io mon sui clamans
Per mi Irop parlar
E ieu pougues contrafar
Al fenix d* on es mas. , vus-
Que s' ari, e poi resort sus


mento del nome arso^ ehe ci rimane testimonio di
quelPantico yerbo.
(ao) Malannà: matannato or dicono i romane-
schi per male ondalo. Onde questo malànnalo è-
la vera etimologia di malato, che n’’ è una sincope.
Nè la voce malanno viene da male ed anno, come
sognano alcuni, che cercano la natura, delle voci
senza conoscere la storia loro. Viene da mal an~
dare che i Romani dicono malnnnare. La qual
fàcilissima origine non hanno vista nè jl Dati, nè
il Tassoni, nè il Monosino, nè il Menagio, che
hanno tutti disputalo di questo termine, cercandolo
nel greco p nel latino, mentre dovevasi nel romano.


**DB-FonteRotto-ÉgliseSainteCécile-2023 **
On  Tappete  aujourd'hui  9  pont  de  Su  Bar^
tbélemi  9  à  cause  de  l'Eghse  de  ce  Sàioc  t^
qui  lui  est  voisine  •

A  quelque  distance  de  ce  pont»  setrou-
ve  le  Pottte^Rotti^  »  dont  nons  avons  parie  i^
Ja  page  ^51  On  jouit  sur  ce  pont  9  d'  une
vue  très-agréable  et  pìctoresque  ;  d^utìcóti
se  présente  le  moat  Aventi n;  de  rdiitre9v
rìle  du  Tibre»  et  en  face  >  le  Terapie  de  Vt^
sta  9  les  mnrs  de  Servius  Tulli us  et  Tembou^
chure  de  la  grande  Qoaque  et  celle  de  l'daa  ■
Crabra  •

On  trouve  9  à  quelque  petite  distance-dft^
Fonte-Rotto  9

UEGLISE  DE  STE.  GÉCILE  ..
On  croit  que  cette  Eglise  a  été  bacie
dans  le  lieu  oii  était  la  maison  de  Ste*Cé«
cile\  Lf  Pape  St*Urbain  I  la  consacra  vers
Pan  2  30  9  et  St.  Pasòhal  I  la  rebàtit  en  821»
£lle  fut  ensuite  restaurée  et  redUite  dans
Tétat  actuél  •  Clément  Vili  la  donna  aux
Réligieuses  Benédictines  9  qui  jr  ont  b&ti
grand  couveat  •


Sfxihne  Journée»  IST

Cettc  EgUse  est  à  trois  nefs  ,  diviséès
par  24  colonnes  y  et  ornée  de  stucs  dorés
et  de  peinturcs.  Le  maitre  Autel  est  deco-
ra'd'un  baldàquin  de  marbré  »  soutenu  par
quatre  belles  colonnes  de  marbré  Mane  et
noir  .  Entre  ces  colonnes  est  un  petit  tableau
rond  j  qiie  Ton^croit  del'éòole  deCarrache  •-
Sons  cet  Autel  est  une  belle  statue  de  Ste.


**Benvenuto_Commentari_01 **
(')  Benvenuti  Comentttnt,  voi.  I.  p.  79;  V.  pp.  145,  164,  301.  Diverse  volte
Benvenuto  nel  suo  commentario  dice  d'aver  preso  delle  notizie  dal  Boccaccio
(  V,  per  es.,  voi.  I.  pp.  34,  461;  voi.  V.  p:  301  );  e  sappiamo  per  sua  stessa  af-
fermazione (  voi.  V.  p.  145  :  "  dum  audirem  venerabilem  proeceptorem  meum
Boccaccium  de  Certaldo  legentem  istum  nobilem  poetam  in  ecclesia  sancti  Ste-
phani  „  )  eh'  egli  fu  presente  durante  una  parte  almeno  delle  letture  del  Boc-
caccio sulla  Divina  Commedia  in  Firenze.
(')  Benvenuti  Conietttum,  voi.  III.  p.  145.


**Naples_Viceroy_Exchange_001 **
This  worthy  man  left  his  shop  for  the  three
days  that  I  spent  in  Naples,  nor  ever  quitted
my  company,  but  showed  me  many  admir¬
able  monuments  of  antiquity  in  the  city  and
its  neighbourhood.  Moreover,  he  took  me
to  pay  my  respects  to  the  Viceroy  of  Naples,
who  had  let  him  know  that  he  should  like
to  see  me.  When  I  presented  myself  to  his
Excellency,  he  received  me  with  much  hon¬
our;1  and  while  we  were  exchanging  com¬
pliments,  the  diamond  which  I  have  men¬
tioned  caught  his  eye.  He  made  me  show  it
him,  and  prayed  me,  if  I  parted  with  it,  to
give  him  the  refusal.  Having  taken  back  the
stone,  I  offered  it  again  to  his  Excellency,
adding  that  the  diamond  and  I  were  at  his
service.  Then  he  said  that  the  diamond
pleased  him  well,  but  that  he  should  be  much
better  pleased  if  I  were  to  stay  with  him;
he  would  make  such  terms  with  me  as  would
cause  me  to  feel  satisfied.  We  spoke  many
words  of  courtesy  on  both  sides;  and  then
coming  to  the  merits  of  the  diamond,  his
Excellency  bade  me  without  hesitation  name
the  price  at  which  I  valued  it.  Accordingly
I  said  that  it  was  worth  exactly  two  hundred
crowns.  He  rejoined  that  in  his  opinion  I
had  not  overvalued  it;  but  that  since  I  had
set  it,  and  he  knew  me  for  the  first  artist  in
the  world,  it  would  not  make  the  same  effect


when  mounted  by  another  hand.  To  this  I
said  that  I  had  not  set  the  stone,  and  that  it
was  not  well  set;  its  brilliancy  was  due  to
its  own  excellence;  and  that  if  I  were  to
mount  it  afresh,  I  could  make  it  show  far
better  than  it  did.  Then  I  put  my  thumb-nail
to  the  angles  of  its  facets,  took  it  from  the
ring,  cleaned  it  up  a  little,  and  handed  it  to
the  Viceroy.  Delighted  and  astonished,  he
wrote  me  out  a  cheque2  for  the  two  hun¬
dred  crowns  I  had  demanded.


**TrattatoArchitetturaMilitare_001 **
Noi, risalendo allo fonti, abbiamo stimato opportuno di mantenere distinti
l’uno dall’altro i due Trattati, dei quali possiamo ben dire che il primo vegga la
luco ora soltanto in tutta la sua integrità. Abbiamo apposto a questo il titolo di
Breve Inanizione all’Architettura Militare, desumendolo dalle ultime linee del¬
l’opera: il che ci è sembrato partito più sicuro, che non fosse lo accettare un
più lungo e specificato titolo, il quale si legge nell’uno de’ duo codici< 4 >. 11 Trat¬
tato è accompagnato, no’ manoscritti, da alcuni Preliminari geometrici, nei quali,
od in particolar modo per ciò elio si riferisco alla costruzione di certo figure
regolari, non si devono cercare procedimenti rigorosi, ma semplici suggerimenti
di costruzioni approssimate, aventi per iscopo la più facile e più comoda appli¬
cazione pratica. Noi tuttavia abbiamo riprodotto i detti Preliminari, giudicandoli
parte dell’opera stessa; al qual proposito è da avvertivo, elio in maniera consi¬
mile incominciano alcuni dei più riputati libri dettati su tale materia all’incirca
nel medesimo tempo, come sono quelli del Cattaneo, del Lanteri, del Lorini e del
Pianimeli i P). Ài Preliminari abbiamo fatto seguirò completo il Trattato, atte¬
nendoci, anche quanto alla lezione, con fedeltà ai duo codici ambrosiani.

### Analysis ###
L'utente sta lavorando su un testo greco che contiene il verbo ÉEmorpaxtoSnoay e desidera comprendere perché alcuni suggeriscono l'uso dell'avverbio dis due volte, come in Lisia, mentre altri non concordano con questa aggiunta. L'utente menziona anche la reputazione dei personaggi storici come Alcibiade e Midia e chiede come queste informazioni possano essere conciliate con la mancanza dell'avverbio nei codici.

Analizzando le fonti fornite, si può vedere che alcune contengono informazioni rilevanti sul contesto storico e linguistico della questione:

1. **alcibiade_accusa_lisia** fornisce dettagli sulla presenza o assenza dell'avverbio dis nel testo greco e descrive la reputazione di Alcibiade e Midia.
2. **DB-586-ITA-2023** e **Dante_Ita_2023** sembrano meno rilevanti in questo contesto specifico poiché trattano argomenti diversi dalla grammatica greca.
3. **DB-FonteRotto-ÉgliseSainteCécile-2023**, **Benvenuto_Commentari_01**, **Naples_Viceroy_Exchange_001** e **TrattatoArchitetturaMilitare_001** trattano argomenti storici e architettonici che non sono direttamente pertinenti alla questione linguistica in esame.
4. **DB-586-ITA-2023** e **Dante_Ita_2023** sembrano meno rilevanti in questo contesto specifico poiché trattano argomenti diversi dalla grammatica greca.

### Answer ###
La questione riguardante l'uso dell'avverbio dis due volte davanti al verbo ÉEmorpaxtoSnoay nel testo greco è complessa e richiede un'analisi accurata dei contesti storici e linguistici. Secondo alcune interpretazioni, l'inserimento dell'avverbio dis due volte sarebbe influenzato dalla testimonianza di Lisia, che utilizza un simile costrutto nell'accusa contro il figlio di Alcibiade<ref name="alcibiade_accusa_lisia">"Alcuni vorrebbero che dinnanzi al verbo ÉEmorpaxtoSnoay del testo greco, si ponesse l’ avverbio dis (due volte) come trovasi in Lisia, che nell’accusa contro il figlio ‘di Alcibiade $ 41, riferisce il medesimo fatto."</ref>. Tuttavia, mancano prove chiare che sostenano questa aggiunta nei codici antichi e storici<ref name="alcibiade_accusa_lisia">"Ma che bisogno v'è di questa aggiunta, se manca nei codici e non è bene difesa dalla storia?"</ref>.

La reputazione di Alcibiade e Midia viene generalmente lodata dai classici come Demostene e Isocrate per il loro ruolo nella reintroduzione del governo popolare a Atene<ref name="alcibiade_accusa_lisia">"Megacle ed Alcibiade, i due avi di Alcibiade sono assai lodati da Demostene contro Midia 144, e da Isocrate xvi, 26, perchè furono capi dei fuggiaschi, restituirono il popolo nella patria, e scacciarono i tiranni ed introdussero il governo popolare."</ref>. Questa lode non sembra pertinente alla discussione sulla presenza o assenza dell'avverbio dis nel testo greco.

In conclusione, la decisione di inserire l'avverbio dis due volte davanti al verbo ÉEmorpaxtoSnoay non ha una base chiara nei codici e nelle fonti storiche, e non è giustificata dalla reputazione positiva di Alcibiade e Midia. 