Cosa pensavano i contemporanei del processo decisionale e dell'efficacia delle proibizioni durante il Concilio di Trento? 
### Query ###
Cosa pensavano i contemporanei del processo decisionale e dell'efficacia delle proibizioni durante il Concilio di Trento? 

### Source ###
**Marcellus Veridius, "De Piscine Caroli Magni"  45-67 , Anno Domini 9999   ;  epistola  ad Vigilium de Monothelismo. **
lequitur  totum  Occidentem  errafie,  cum1  le  purgavit  pisciente  Carolo  Magno,  timi
illueric  errores  luppofititios  Honorii  , iplc  , conclamante  Rege  , innocens  habi-
quem  Epilcopi  de  Monothclifmo  nulquam  tus  eli  : fed  in  Concilio  lexto , nec  a ju«
arguerunt  , ied  magnis  leniper  encomili  dicio  comparativo  diicutiuntur  Honorii
ceìebrarunt,  & uti  lanftum  habuere.  Se-  epiftol*  ; lllent  Legati , qui  prius  in  eo-
cundo,  fequitur  & totum  Orienterei  defe-  dem  Concilio  indicatane  Vigilium  mor-
dile cum  eo  a fide,  ned  urei  Monotheli-  1 tuum  de  Monochclifmo  inlimulatum  ,
tarimi  I’roceres , led  & Carholici  , cum  & eius  ad  Mennam  Patriarcham  CP.  con-
vel  ipfe  Sophronius  in  fua  proteflione  fi-  lift  se  declaratae  funt  epiiiolx  ; lgitur
dei , in  qua  a Chrifio  nato  ad  fuiim  ul-  faltillìnuim  eli  Honorium  luille  dimna-
que  aevuni  eruimerat  haereticos  , ubi  non  tum.


**Fleury, Claude. Storia ecclesiastica. Vol. 1, Milano: Editore Libreria Vaticana, 1758. N. 50. **
PIO IV. IO G% 255

esser ia costume, come perchè era fatto per an¬
dar a notizia di tutti, e fu generalmente da ogni
sorte di persone censurato. Si ricercava, come la
sinodo chiamava gl’interessati nelle rose che in
concilio si dovevano trattare, se quelle non erano
sapute, e per lo passato tutto s’ era trattato fuori
dell’espettazione; chi voleva indovinare, clic cosa
fossero i legati per proporre , poiché essi mede¬
simi non le sapevano, aspettando le commissioni
da Roma? Similmente gl'interessati nella conser¬
vazione di qualche libro, come potevano saper
che si trattasse cosa contro di quello? la genera¬
lità della citazione e la incertezza della causa ,
dovevano constringer ogni persona ad andar a
Trento , non essendovi alcuno senza interesse in
qualche particolare, del quale era possibile assai
che se ne trattasse. Generalmente era concluso
che fosse un chiamar in apparenza e escluder in
esistenza. Tra queste cose non lodate trovavano
da commendare la ingenua confessione della si¬
nodo, che le passate proibizioni avevano partorito
scruj>oli negli animi, e dato cause di querele. Olirà
questo in Germania fu presa in sospetto quella
parte dove la sinodo in sessione concede a se
stesso in congregazione generale autorità di dar
salvocondotlo; non era intesa la differenza, con¬
venendo le medesime persone in ambidue i con¬
gressi, se non fosse perchè nelle sessioni fossero
con le mitre e nelle congregazioni con le berrette;
e per qual causa, se il salvocondotto non si po¬
teva spedir allora , non far una sessione espressa-
mente per questo (i)? Riputavano in somma, die


( 1 ) Fleury , 1. 1 58. N. 5o.
— Ai Pallavicino non piacciono queste riflessioni e per


oli LIPiRO VI.


**Arnaud, Jean-Baptiste. Correspondance de la Princesse et des Officiers: Livourne à Marseille, 1785. Éditions Historiques de France, 2023. **
Je  8ui8  à  Livourne,  où  je  me  suis  rendu  avec  la  Princesse;  j'at-
LendB  avec  la  plus  vive  impatience  la  fregate  que  le  Roi  m'a  écrit
^uMI  m'enverrait  pour  me  transporter  jusqu'à  Marseille,  lieu  où  je
lois  trouver  divers  offlciers,  quMl  a  destinés  pour  m'accompagner;
le  les  y  verrai  avec  un  aussi  grand  plaisir  que  j'ai  d'empresse-
ment  à  lesreijoindre;  et  je  vous  prie  de  vouloirbien  ^tre  Tinter-
prète  -de  mes  sentiments  auprès  de  ceux  de  nos  amis,  qui  ne  se


-  ?"  i  —


:r:ii7»r.ti":  z^a  i:  z^m,  ««lì  :  i-»  "*  X  l  rl-icsós.  L  b-rnune.  ainsi  que
-  -Oi  ?;i-*z-  1-;  zk-'j-.  .  LT.  Là  *  T^  zitrlLtsoi-*-*  rei. tea t,  «  c'crt  moD
:m  -:  t^  zL.zt--.  :-t~i--  i;  .iivr  i.  :'*y;a:jLr  i'»rr:ver  un  pcu
Tan  i  i-rz-ri.  :^  i.  :.-  z-i  z*:.z'.  'ii-r  ur-.T-jr  r^-rore  3«  bàtìment
;i.  -  y  :•..:  :'.-v:r.  ~.L.r  --i-.-iz-.-^.  j  -h?7«ìr:  i;.:  et  loDjoar»  en
Z.'.-*;.  i-.-tizi-  ^.:.?  7d--?2.  ,  i---;  t  :-.i^  ;i:l  -  *  m*  T:>Ddrt  poiot
U^n  fi.-^  ii-i  nii-i-i^  l^LTr  *z  >i~r  r. r*:z^5n:ce  Jì^OTe  SÌ
.-i  i-.  I  :r.  !:c-'r-i:  t  'i  «ir;,  i:  *  -r-^i-rè  ies  persoDDesqai
t-.n-iz".  7-  l:;i  !2i-ax--:r  i^  --rrrr*  :  .-e.  .;-e5  s.:xn:es  à  madispo-
i.'Lic  :  zxz*  -;:.«  .-=<  !as  ;-*  -:i^  zr-t  i'L55r-r=r  s-r  mes  biens  pro-
pri. :r?..-»s  ;--T  -.1*  i^Tiz  1Ì.ZS  .-*  :x«  :-»  rr'envover.  Je  vous
pf*T.»i^  ;--  ;  i  -rs  ".l^-:iA•:^*  n  ..-:  irkrx  ch*i  le  banqaier
a.  FV-rii^r.  r'  -  1^  iiT^  !i-:i  5*;"  M rr*5p< n iant  à  Livonnie.

### Analysis ###
Il quesito dell'utente riguarda le opinioni dei contemporanei sul processo decisionale e l'efficacia delle proibizioni durante il Concilio di Trento. In particolare, ci si chiede come fossero percepiti questi aspetti dal punto di vista delle persone che vivevano in quel periodo.

Le fonti fornite includono testi storici e documenti ecclesiastici che trattano vari aspetti del Concilio di Trento. Ad esempio, "De Piscine Caroli Magni" di Marcellus Veridius sembra offrire una panoramica su come gli errori religiosi furono affrontati e gestiti durante questo concilio. Claude Fleury nel suo "Storia ecclesiastica" discute specificamente delle critiche e delle preoccupazioni sollevate dal concilio stesso, inclusa la questione delle proibizioni e la loro efficacia. Al contrario, la "Correspondance de la Princesse et des Officiers" di Jean-Baptiste Arnaud sembra meno rilevante poiché tratta di eventi successivi e non ha un diretto collegamento con il Concilio di Trento.

### Answer ###
Durante il Concilio di Trento, i contemporanei avevano diverse opinioni sull'efficacia delle proibizioni e sul processo decisionale. Molti osservatori hanno notato che le proibizioni precedenti avevano creato "scrupoli negli animi" e cause di "querelle" in Germania<ref name="Fleury">Fleury, Claude. Storia ecclesiastica. Vol. 1, Milano: Editore Libreria Vaticana, 1758. N. 50.</ref>. Questo indicava una certa insoddisfazione e confusione tra i partecipanti riguardo alla maniera in cui venivano imposte e interpretate tali proibizioni.

Inoltre, vi era una percezione generale che le decisioni del concilio fossero state prese in modo poco trasparente. Gli stessi rappresentanti del concilio ammettevano che le commissioni arrivavano da Roma senza che essi ne fossero a conoscenza, creando un clima di incertezza e sospetto<ref name="Fleury"/>. Questo portava molti a pensare che le proibizioni fossero imposte in modo apparente e che in realtà non considerassero effettivamente gli interessati o le cause specifiche<ref name="Fleury"/>.

Altri documenti ecclesiastici del tempo evidenziano come, nonostante queste critiche, ci fosse un tentativo di giustificare e chiarire le azioni del concilio. Ad esempio, Marcellus Veridius nei suoi scritti difende l'operato del Concilio di Trento contro gli eretici, sottolineando che molte decisioni erano state prese per proteggere la fede cattolica e argomentare contro le dottrine eretiche<ref name="Marcellus">Marcellus Veridius, "De Piscine Caroli Magni" 45-67 , Anno Domini 9999   ;  epistola  ad Vigilium de Monothelismo.</ref>.

In sintesi, i contemporanei del Concilio di Trento avevano molteplici percezioni sulla sua efficacia e processo decisionale. Mentre alcuni vedevano le proibizioni come causatrici di confusione e disaccordo, altri ritenevano che fossero necessarie per preservare la fede cattolica. Queste divergenze di opinione riflettono il contesto complesso e controverso del concilio. 