Quali influenze hanno avuto le culture nomadi sullo sviluppo del carattere e della civiltà degli italiani nel corso dei secoli? 
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Quali influenze hanno avuto le culture nomadi sullo sviluppo del carattere e della civiltà degli italiani nel corso dei secoli? 

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**influenza_nomadi_italia **
Per altro i popoH nomadi non influirono che colle
loro ostilità a formare il carattere degF italiani, non
mai coir unione loro o colP esempio. Gli ungari
che venivano creduti più rassomiglianti alle fiere
che agli uomini , ispiravano troppo orrore e spa-
vento, perchè alcuno pensasse ad imitarli, o ardisse
di legarsi loro in amicizia (0. DalP altra parte i sa-
raceni, colonia militare dei mori d' Affrica, non si
rassomigliavano in verun modo ai sudditi civiliz-
zati dei califfi. Coloro che desolarono le campagne
d^ Italia erano il rifiuto della nazione , non cono-
scevano che Parte della guerra, o per dir meglio
dell^ assassinTGi,, ed i loro costumi erano ancora più
lontani dalia civiltà orientale, che dai costumi dei
cristiani eh' essi attaccavano. Dopo due secoli la
scuola di Salerno, il commercio col levante dei pi-
sani, de^genovesi, de\eneziani, e le crociate , pro-
curarono agP italiani ed alla loro letteratura una
leggiera tinta orientale : ma non fu che a questa più
recente epoca che si manifestò il gusto arabo. Le
bande erranti degP ismaeliti non v' ebbero alcuna
parte: nulla avevan esse di romanzesco o di reli-
gioso, nulla che potesse lasciare profonde tracce
nello spirito dei popoli.
(i) Gli ungari ed i turchi, che altra volta formavano un
solo popolo, si supponeva aver avuto origine dall'unione di
un mago e d'una lupa. Essi compiacevansi che fosse data ere*
denza a questa mostruosa origine per accrescere lo spaventò
che ispiravano. Tale tradizione si è conservata nelle (rontiere
della Turchia tra i. cristiani sudditi dell' Austria.
CAPITOLO I. 43

Il regao di Berengario, cui doveva immediata-
mente tener dietro una rivoluzione j fu il più alto
periodo della disorganizzazione delPordine sociale.


**StoriaItalia_Comune_001 **
Noi abbiamo dimostrato più sopra, come la storia di lulla
la civiltà italiana si riduce allo svolgimento del comune;
e |>erò nel comune ancora, preso nella sua indole più
venerale, abbiamo ricercalo le leggi di essa. Ci siamo
finalmente persuasi che il comune ha serbato la sua
natura sempre uniforme, anzi ha avuto un medesimo
sviluppo nei vari stati italiani, ma varie cagioni lo han-
no variamente alteralo; ed abbiamo trovalo che i suoi
cangiamenti, i suoi periodi riduconsi inallerabilmente a
quattro.
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r. la ÀA** conlro i barbari ed i signori ha for-
mato il suo primo periodo, la sua nascita.
IT. le guerre dei comuni fra loro sono immediata-
mente succedute. "•»• ,:

ITI. Al finire delle guerre italiane seti venule le
guerre cittadine, o sia 1 partiti, che formano il ter «o pe-
riodi del comune. " '

IV. 1 partiti hanno prodotto l'ultimo periodo , o sia
la Signoria del Capi di parte. 1

Tutti irli Stali italiani furon soggetti a questa legge
unica, che fu come una continua lolla, la quale strinse
sempre più i suoi limiti ; prima i comuni coi soldati e
coi principi, dipoi i comuni fra loro, dipoi i cittadini
dello stesso comune, finalmente la vittoria d'un solo e
la decadenza. Un'attività universale, irrefrenabile ha
dominalo tutti questi periodi; ma essa ha pure secondo
la varietà di essi variato il suo carattere. Nei primi pe-
riodi (l e II) si odono grandi azioni di popoli forlissi-
mi, ma i nomi individuali si perdono: in tempo di guerra
andavano lutti alle armi: in tempo di pace lutti si ado-
peravano a coltivare ed a costruire le mura e le chiese.


**clima_italia_mefitismo **
Cap.  6.  Corollarj  generali  applicabili  ai  capp,  precc.  Qualità  differen¬
ziali  delie  principali  e -diverse  regioni  d’Italia  più  o  meno  soggette  al¬
le  influenze  del  mefitismo  e  delle  intemperie.  Risultati  dell’ esame  chi-
«nico  e  delle  osservazioni  mediche  su  questa  doppia  causa  d’ insalubrità
ciocie  meteore  ammosferische,  e  i  gas  aeriformi  mefitici  o  miasmatici,

Cap.  7  »


Cap.  7-  Ricapitolazione,  e  conclusione  sul  clima  d*  Italia.  Suoi  var>
faggi  generali  di  fecondità ,  suoi  inconvenienti  locali  e  temporarj  d’ insa1-
lubrità ;  cause  di  spopolazione  che  gli  son  proprie;  compenso  di  tali
cause;  calcoli  sopra  i  suoi  gradi  medj ,  rispettivi  di  calore  ed’ umidità,
dai  quali  risulta  la  sua  temperatura  estremamente  variabile  ...  Il  na¬
turale  degli  abitanti  nelle  regioni  medie  dette  temperate  come  que¬
sta  ,  si  compone  e  si  deduce  da  quello  degli  abitanti  delle  zone  e-
streme  :  ma  quello  degli  italiani  offre  maggior  analogia  con  i  popoli
di  mezzo  giorno  e  di  levante ,  che  con  quei  di  ponente  e  di  tramon¬
tana  ..  .  Influenze  ben  cognite,  ma  troppo  esaggerate  del  clima  sopra
i  costumi  ;  influenze  ben  ancora  piti  grandi  sopra  il  carattere  ed  i  co*-
sfumi  delle  nazioni,  e  di  tutte  le  nazioni  indistintamente,  che  esercita¬
no  quei  cataclismi  politici  che  si  chiamano  rivoluzioni  .  In  epoche  si
violente  di  crisi  sociale  la  .filosofia  deve  osservare  piu  particolarmente
gli  effetti  generali  e  inevitabili  di  sì  fatte  influenze  morali ,  per  non
confonderle  con  altre .  Ma  è  allora  appunto  che  lo  storico  deve  aspet¬
tare  ,  ed  il  saggio  uniformarsi.
Tomo  IL  contenente  sette  articoli  supplementarj  .  Parte  III.


**DB-IT-2023-BASSAONALETTERARIA-001 **
Le  cose  giustificate  dai  documenti  storieL,  hanno  d«ll«i>lt>|
ancora.  La  prima  è  V  influenza  della  lÌDgaa.  Tra  i  oiistrl  Duai  i
tfisimo  più  antichi,  tra  i  termini  ecdeaiadticì.  noocibé  tn^iA'
nostra  coltura,  notevolcnente  in  gran  quantità  «ooo  ffU  ÌMMj
ispecial  modo  quelli  di  origine  veoeiiana.  Sono  pare  tulbkf
danze  signiflcative  e  sintattiche,  ohe  poaeoDo  essate  spWBita  iriì
in  buse  all'influenza  italiana.  Un'altra  prova  è  il  modo  cn*
i^diflcarono  le  nostre  piìi  antiche  chiede.  Gli  archralogi  ijjiiiiibi
da  bel  principio,  che  i  restì  deUe  chiese  dei  aostrì  primi  aaaià  ti
ricordano  gli  architetti  veueiianL  Questo  iìitto  è  tanto  pU  Ufi
in  quanto  che  fina  al  secolo  su  gli  architetti  non  apparteuiraa
ciliari,  ma  ÌM;a&\  alla  classe  monacale.  1  nostri  primi  areUMlì'
dunque  gli  stessi  missionari  Una  tena  prova  truviuno  nd  aatOt
delta  croce.  11  j^eguo  della  croce  sì  fa  in  ire  maniurts:  nolla  gua
mana,  greca  e  tedesca.  1  convertili  fauno  iloviiiique  il  fttguaidk
nella  maniera  che  hanno  imparati)  dai  Ioni  mÌAaìouari.  Uhi  m
Clamo  il  se^uo  della  croce  uè  alla  grMa.  nò  allu  t^ijeaes,  Itf^^l


BASSBONA  LETTERARIA  DNOHERESE


IL


L' opera  di  Aleasandro  Imre  (U7  pagine)  nel  secondo  volume  dei  suoi
S^lfi  non  si  occupa  del  lato  filologico,  ma  nei  rapporti  delle  due  na-
zioni cerca  soltanto  le  influenze  letterarie  e  di  cultura  Comincia  dal
medio  evo,  dove  molti  dati  dimostrano  i  contatti  delle  due  civiltà.  L' Italia
ci  diede  non  solo  una  famiglia  regnante,  quella  degli  Anjou,  ma  anche
molte  fomiglie  nobili,  le  quali  immigrando  net r  Ungheria,  divennero  in-
tieramente m&giare  Contribuirono  all'  influenza  della  civiltit  italiana  an-
che le  nostre  continue  relazioni  col  littorale  adriatrico.  Come  dappertutto
neir  Europa,  anche  da  noi  ai  videro  spessissime  volte  cavalieri,  artisti,
scienziati,  commedianti,  giullari,  saltimbanchi  venuti  dall'  Italia,  e  fin
ai  nostri  tempi  sì  sono  conservati  molti  modi  dì  dire  che  riguardano
questi  nostri  ospiti.  Abbiamo  preso  anche  noi  direttamente  dall'Italia
i  burattini,  i  quali  si  vedono  anche  oggigiorno  nelle  nostre  fiere.  Anche
certi  termini  della  nostra  viticoltura  dimostrano  origini  italiane;  per
esempio,  una  delle  migliori  specie  delle  nostre  uve  si  chiama  <  bakator»,
evidentemente  la  «  bacca  d'oro  »  degli  Italiani.  Vi  sono  molti  cibi  che
anche  oggi  vanno  nominati  italiani,  e  molti  dei  nostri  villaggi  si  chia-
mano «Olaszi»,  vale  adire  •  degli  Italiani  >;  le  parole  prese  dall'italiano
ammontano  a  tre  o  quattrocento  (1).

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede quali influenze abbiano avuto le culture nomadi sullo sviluppo del carattere e della civiltà degli italiani nel corso dei secoli. Le fonti fornite offrono una panoramica storica, culturale e sociale che può aiutare a rispondere a questa domanda. In particolare, "influenza_nomadi_italia" tratta delle interazioni tra i popoli nomadi e gli italiani, descrivendo come queste interazioni siano state principalmente caratterizzate da ostilità e non da unione o influenza culturale reciproca. "StoriaItalia_Comune_001" esplora il ruolo dei comuni italiani e la loro evoluzione attraverso vari periodi storici. "clima_italia_mefitismo" discute l'influenza del clima sulla civiltà italiana, mentre "DB-IT-2023-BASSAONALETTERARIA-001" analizza l'influenza culturale e letteraria tra Italia e Ungheria.

### Answer ###
Le culture nomadi hanno avuto un impatto limitato sullo sviluppo del carattere e della civiltà degli italiani nel corso dei secoli. Gli Ungari e i Saraceni, due gruppi nomadi significativi, ispirarono più paura e orrore che influenza culturale positiva. Gli Ungari, considerati più simili alle fiere che agli uomini, ispiravano un tale spavento che nessuno pensava di imitarli o legarsi a loro in amicizia<ref name="influenza_nomadi_italia">"Gli ungari che venivano creduti più rassomiglianti alle fiere che agli uomini , ispiravano troppo orrore e spaventO perchè alcuno pensasse ad imitarli, o ardisse di legarsi loro in amicizia"</ref>. I Saraceni, invece, erano una colonia militare dei Moro d'Africa e non avevano nulla in comune con i sudditi civilizzati dei califfi, mantenendo costumi che erano ancora lontani dalla civiltà orientale e cristiana<ref name="influenza_nomadi_italia">"i saraceni, colonia militare dei mori d'Affrica, non si rassomigliavano in verun modo ai sudditi civilizzati dei califfi... i loro costumi erano ancora più lontani dalla civiltà orientale, che dai costumi dei cristiani che essi attaccavano."</ref>.

Nonostante questi contatti, la storia mostra che le influenze culturali e sociali delle popolazioni nomadi sulle aree italiane furono molto limitate. La civiltà italiana si è evoluta in modo autonomo e ha trovato il suo fulcro nella formazione dei comuni, un fenomeno che ebbe un'evoluzione uniforme e indipendente dai contatti con popolazioni nomadi<ref name="StoriaItalia_Comune_001">"la storia di Italia la civiltà italiana si riduce allo svolgimento del comune; però nel comune ancora, preso nella sua indole più venerale, abbiamo ricercalo le leggi di essa. Ci siamo finalmente persuasi che il comune ha serbato la sua natura sempre uniforme, anzi ha avuto un medesimo sviluppo nei vari stati italiani, ma varie cagioni lo han-no variamente alteralo."</ref>.

Inoltre, l'influenza del clima e delle condizioni ambientali ha avuto un ruolo significativo nel determinare il carattere e la cultura degli abitanti italiani, piuttosto che le interazioni con le culture nomadi<ref name="clima_italia_mefitismo">"Il naturale degli abitanti nelle regioni medie dette temperate come questa, si compone e si deduce da quello degli abitanti delle zone estreme: ma quello degli italiani offre maggior analogia con i popoli di mezzo giorno e di levante, che con quei di ponente e di tramontana."</ref>.

Infine, le relazioni culturali e letterarie tra Italia e altre nazioni europee, come l'Ungheria, hanno avuto un impatto maggiore sullo sviluppo della civiltà italiana rispetto alle influenze nomadi. Queste relazioni sono state caratterizzate da scambi culturali e letterari significativi, che hanno contribuito alla ricchezza culturale italiana<ref name="DB-IT-2023-BASSAONALETTERARIA-001">"L' opera di Aleasandro Imre (U7 pagine) nel secondo volume dei suoi S^lfi non si occupa del lato filologico, ma nei rapporti delle due nazioni cerca soltanto le influenze letterarie e di cultura... Contribuirono all'influenza della civiltà italiana anche le nostre continue relazioni col littorale adriatrico."</ref>. 