Quando i linguisti studiano l'evoluzione delle espressioni numeriche nella lingua francese, che ruolo giocano le memorie storiche e le influenze linguistiche? 
### Query ###
Quando i linguisti studiano l'evoluzione delle espressioni numeriche nella lingua francese, che ruolo giocano le memorie storiche e le influenze linguistiche? 

### Source ###
**memorie-storiche-piacenza **
MEMORIE STORICHE
DELLA CITTÀ DI
PIACENZA




COMPILATE DAL



PROPOSTO...
2

c

4-6



MEMORIE STORICHE

PIACENZA

COMPILATE

DAL PROPOSTO

CRISTOFORO POGGIALI

BIBLIOTECA RIO

DI S. A. R.
TOMO SETTIMO*




fegp Per Filippo G. Giacopazzi còn Privilegio di S. A. R.
E licenza de' Superiori»



Digitized



1

I



Digitized by Google



MEMORIE STORICHE

DELLA CITTÀ

D I

PIACENZA.


**DB-ITAL-BERGAMO-4255-4540 **
Da  qualche  tempo  ess^nilomi  posto  a  rovistare  fra'  manoscritti  ed
archivii  di  Bergamo,  onde  raccògliere  notizie  stòriche  e  linguìsti-
che, mi  vennero  mostrate  dal  sig.  Stefano  Borsetti,  Cancelliere  di
questo  archivio  Notarile,  ed  esperto  paleògrafo,  fra  l'altre  cose,
due  composizioni  poètiche  volgari,  T una  del  4255,  l'altra  del  4540,
ignorate  sino  ad  ora ,  scritte  a  Bergamo  in  lingua ,  che  si  direbbe
signorile  bergamasca,  perchè  non   è  il  bergamasco  popolare,  ma


671.  APPB^fDlCI

quello  di  chi  si  aiuta  colla  conoscenza  del  Ialino  nolarile,  e  del
parlare  de*  colli  lombardi ,  di  farsi  capire  ed  ascoltare  piacevolmente
anche  dai  non  bergamaschi.  La  composizione  del  4253  è  anteriore
di  43  anni  alla  nascita  di  Dante,  e  di  47  alla  poesìa  milanese  di
fra  Bonvesino  da  Riva,  ed  al  lamento  della  donna  veneziana  che
ha  il  marito  alle  crociate,  da  voi  ridotte  a  buona  lezione,  illustrate
e  pubblicate  nel  fascicolo  di  novembre  4847  della  Rivista  Europea.


**OvidMetamorph_2023_Epigrams **
6.  Sed  cau fa,  ut  memorar,  & jpfe  jafìas,

7.  Dirae  fiJius  eft  rapacitaris.
8.  Et  quid  tu  fatuos,  rudefque  quaeris,

9.  Illuda*  quibus,  auferafque  mentem*

io.  Huic  femper  vitio  pater  fuifti.
Draco  . Qui  vel-
Jus  aureum  cuftodiebat  •
Ovid*7.Metamorph-

S-Scytbiei • QuiaColchis  ,
ubi  .dieta  Medex  pater  re-
gnabat  , Scythix  accenfe-
tur  . P.24.  Velj  quia  Mars  ,
cui  lucus  hic  Tacer  ,Scythis,
«rat  amfeus.
rf.Caufamhanc  affers  tu*
parfimonix  , quòd  habeas;


filium  deco&orem,  & rapa-
cere  , qui  omnia  tibi  ra-
piat,  &abliguriat.
8.  9*  An  putas  nos  adeò
effe  fatuos,  quibus  hoc  per-
fuadeas?

io>  Non  tibi  filius  cauTa
efl.cur  fis  parcus,  fed  tu  illi
porius  • Nam  hujus  arti*
reagifter  idoneus , aeveiuti
pater  femper  fuilti.
XLV.
In  deformerà  «

1 . Crine  ruber,  niger ore, brevis  pede,  lumine  lgfusj
2.  Rem  magnam  praellas , Zolle,  fi  bonus  es.
XL  VI.
In  avarum  fepius  agrot antem.
1.  &grotas  uno  decies  aut  ffpius  anno;

a.Nec


Digitized  by  Googl


EPIGRAMMATQM  LTB.  XIT.  <o<

*•  Nectibij  fednobishoc,  Policarme,  nocet.
3-  Nam quot  ìes furgis * foteriapofcisamicos.
4-  Sitpndor:  regrotajam,  Polycarme,  femel.
V i-  Surgif  Convalefcis-
J*  Sotcrii z • Sic  vocan~
Tur  .{"“nera  , qu*  mittuntur
amitis  morborclcvatis  ; fa-
crificia  , vota  , carmina  ,
•&c-  qux  ob  reftitutam  va-


letudinem  fiunt  : tdouti-

pict.
4-  Seme/ , Hoceft:  more-
rc  : ita  argrota  , ut  non  re-
S,rc^ls..\  Exwt  epigramma
Amile  Jib*  y.  pag  z$o.
XLVII.


**MURM_2023_001 **
14  Grande  periculum  eA  incer  murmuracores  habita-
re:  quia  murmurauo  cooventus  clencorum  | de  civiutes
nnikas  deftruxit*  ibid.  in  mcciopag.  945.
15  lS|  qui  impatientia  Tua,  de  miirmuratioQe  cacteros
molelUc  I maoifefté  Cbnftum  perlèquitur.  Bemardus
ferm.decoHTcrf.S  TomU,

16  Nibil  tàm  borrcndumi  de  horribile  cAiquikmmur-
mur  in  congregatione . ibic.jerm.b-^.paryulorum.
17  Si  ÌS|  qui  murmurac  , iccundum  aniruam  mortimi
cA  I qui  ad  mtirtnurandum  inAigaC|  quomodo  aWitìOdd.
iib.  j • de  conftd.  ad  Eugen.  Vap.
18  Qui  murmurac,  venenum  diaboli  habet  in  lingua.
ìbid.firm.  47.  adfororem.
19  Nifì  murmurantem  mUeracio  luperna  retpiciat , fron-
tot'us  mox , de  impudem  faélus  , cantò  deterius  , quantò
dd'peratiòs  in  rebcllionem  corruit.  idemdeix.gTtd.ìmrmt

IO  Innuilopenicùsmurmuresi  bonum  judica,  quidquid
aiutibi,  auc  alili  viderìs  imperar).  S.Cetfarius  JtreUf.  Ho-
mtl.  it.p^i  medium  tom.  f.
ai  Non  iblùm  tuam  linguam  Aude  ^ murmuratione
mortifera  proHibcre,  lèd  etiam  murmurantem  alluni  non
libenter  audire,  ibid.&c.
aa  ScandatoTa  cA  ciui^is  murrouraeìo  , charitatem  e-
vertic  I unionem  dilTipac , pacem  diAurbac . Epfnrem  de
murmurat.  in  principio.
a)  Religiofus,  qui  murmurac,  quid  aliud  fadt,  qu^m
implere  propriam  matrem  J'uam  ( i^A  Religionem  ) felle
eicuMrii  I de  traditionum  ? S.  Francifetu  ^Affiftas  in  Juis
Opujc.tom.
aq  Solec  murmuratio  fbiè  comicari  odoTos.  Fracifau
Tite/m.  in  Eiueidat.fup.  Vftì.  49.
aj  Ignis  Domini  |uAx  ultìonU  in  futuro  illos  exeru-
dac,  qui  lingua  inflammaca  à gebenna  murmuranc.
fa  Ord  fup.  '^m.  cap.  1 1.
a6  Qui  de  bis I qui  fìbi  prelati  fune,  murmuranc,non
humano , ied  ei  -,  qui  cunéla  diiponìc  , divino  ordini  con-
tradicunt.  S.  Cregorius  Ub.  aa.  cap.  17.  circa  f-

vem.
a7  Maximum  fervorum  vicium  eA  , dominii  centra-
dìccre , de,  cùm  aliquid  juAerìnc,  fìrcum  muintare..r.iife-
ronym.fup.Ep.adTit.cap.  1.
TcmaCXLVI.  447

debet,  quia  maxime  per  hoc,  qtiod  corripitur  , ene.ida-
tur.  S.  ìjid.  Hifp.Trofeiut.
5.  V.


**DB-ART-1525-BOC-001 **
'  *Due  furono  i  Boccardini,  ed  ambidue  miniatori.  Il  vecchio  qui  nominato
dal  Vasari  si  chiamò  Giovanni  di  Giuliano;  l'altro  fu  Francesco  suo  figliuolo.
Si  l'uno  come  l'altro  si  trovano  registrati  nel  vecchio  libro  o  ruolo  dell'Arte  con
l'anno  1525,  cosi:  Giovanni  di  Giuliano  Bochardini  miniatore  e  Francesco
di  Giovanni  Bochardini  miniatore.  (  Ved.  Memorie  di  Belle  Arti  italiane,
pubblicate  dal   Gualandi,  Serie  VI,   pag.   176-190).
t  Giovanni  detto  il  Boccardino  vecchio  nacque  in  Firenze  nel  1460  da  Giu-
liano di  Giovanni  di  Tommaso  Boccardi  vinattiere,  e  da  Caterina  di  Bartolommeo
Busini,  di  famiglia  nobile  fiorentina,  sua  moglie.  Nella  prima  sua  gioventù  andò
ad  apprendere  l'arte  nella  bottega  di  Zanobi  di  Lorenzo  cartolaro  e  miniatore.


**veduta_scolastica_1847 **
Al  di  sotto  ove  ora  stà  piantato  il  Monastero  di  s.  Sco-
lastica avea  principio  la  Villa  Neroniana.
Non  fu  giammai  tanto  imponente  la  descritta  Ve-
duta quanto  la  sera  27  maggio,  1847.  Cessavano  per
l'oscurità  di  brillare  i  terrestri  colori  confondendosi,'
quando  le  nubi  a  riflettere  cominciarono  gli  splendori
dell'Astro  morente.  Sparpagliatesi  per  tutto  l'orizzonte
imitavan  le  forme  de'mostri  favolosi,  ardeano,  strug-
geansi,  in  diversi  aspetti  si  versavano,  Protei  novelli.
Ma  già  la  Notte,  rimossa  la  causa  delle  trasformazioni,
avria  distrutto  l'incanto,  se  una  grande  massa  di  luce
non  fosse  apparsa  dal  torrione  di  s.  Benedetto ,  dal
Monastero  di  s.  Scolastica  e  dal  Casino  Bagnani,  in-
torno intorno  diffondendo  un'aureola  d'argento.  Allora
tre  mila  lumi  sfolgorarono  sul  tetto  della  Cartiera,  in
un  attimo  s'illuminaron  le  finestre  della  Città,  e  nella
strada  della  Corsa  in  due  lunghissimi  festoni  di  busso
tremolavano  dipinti  palloncini.  Si  accesero  cento  falò
nelle  montuose  cime  dai  Pastori;  a  festa  illuminate  le
Terre  Abbaziali  o  con  fuochi  di  artifizio  nell'aria  se-
gnavan  lucide  vie ,  o  davano  il  volo  ai  globi  aereo-
fi)  V.  le  Memorie  Storiche  sulla  Vita  di  s.  Chelidonia  rac-
colte con  venustà  di  lingua  e  conoscenza  de'  patrii  ms.  dal  Rino.
Canco  Teologo  D.  Pietro  Caponi,  attuale  Pro-Vicario  di  Subiaco.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda il ruolo delle memorie storiche e delle influenze linguistiche nell'evoluzione delle espressioni numeriche nella lingua francese. La richiesta implica un'analisi storica e linguistica per comprendere come le tradizioni e le interazioni linguistiche hanno contribuito alla forma attuale delle espressioni numeriche in francese.

Le fonti fornite spaziano da testi storici a studi linguistici, ognuna con informazioni rilevanti per rispondere alla domanda:

1. **memorie-storiche-piacenza** - Questo testo sembra contenere informazioni storiche che potrebbero essere pertinenti.
2. **DB-ITAL-BERGAMO-4255-4540** - Questo manoscritto bergamasco potrebbe offrire un contesto ulteriore sulle influenze linguistiche regionali e storiche.
3. **OvidMetamorph_2023_Epigrams** - Anche questo testo potrebbe contenere esempi di uso della lingua che possono aiutare a capire l'evoluzione delle espressioni numeriche.
4. **MURM_2023_001** - Questo testo religioso potrebbe non essere direttamente rilevante ma potrebbe contenere informazioni sulla conservazione delle forme linguistiche.
5. **DB-ART-1525-BOC-001** - Sembrerebbe meno pertinente poiché tratta di artisti fiorentini del XVI secolo.
6. **veduta_scolastica_1847** - Questo testo descrive una scena storica e potrebbe offrire contesto su come le tradizioni storiche influenzano la lingua.

### Answer ###
Nel studiare l'evoluzione delle espressioni numeriche nella lingua francese, i linguisti devono considerare sia le memorie storiche che le influenze linguistiche esterne. Le memorie storiche giocano un ruolo cruciale poiché conservano e trasmettono le usanze linguistiche del passato. Ad esempio, i manoscritti e gli archivi di Bergamo, che includono composizioni poetiche del 1425 e del 14540, mostrano come le forme linguistiche potrebbero evolversi sotto l'influenza di diverse regioni e culture<ref name="DB-ITAL-BERGAMO-4255-4540">"due composizioni poètiche volgari, una del 1425, l'altra del 14540, ignorate sino ad ora, scritte a Bergamo in lingua, che si direbbe signorile bergamasca"</ref>.

Inoltre, le influenze linguistiche esterne, come quelle provenienti dal latino e dalle altre lingue romanze, hanno avuto un impatto significativo. Ad esempio, l'uso di termini latini nelle epigrammi di Ovidio mostra come alcune forme linguistiche possano essere integrate in altre lingue<ref name="OvidMetamorph_2023_Epigrams">"qui niger ore, brevis pede, lumine igsus"</ref>.

Le tradizioni religiose hanno anche contribuito a mantenere e modificare le forme linguistiche. I testi religiosi medievali come quelli citati da **MURM_2023_001** indicano come le forme linguistiche siano state influenzate dai contesti liturgici e dai costumi sociali del tempo<ref name="MURM_2023_001">"Nihil tam horrendum de horribile murmur in congregatione"</ref>.

Infine, le memorie storiche non solo conservano le forme linguistiche, ma anche le usanze culturali e sociali che hanno plasmato queste forme. Ad esempio, la "Veduta scolastica" del 1847 descrive come le luci dei falò e i festoni illuminati celebravano eventi storici e sociali, contribuendo a mantenere viva la memoria culturale attraverso la lingua<ref name="veduta_scolastica_1847">"tre mila lumi sfolgorarono sul tetto della Cartiera... a festa illuminate le Terre Abbaziali o con fuochi di artifizio nell'aria segnavano lucide vie"</ref>.

In sintesi, l'evoluzione delle espressioni numeriche nella lingua francese è il risultato di un intreccio tra memorie storiche e influenze linguistiche che hanno operato nel tempo, dando vita a una ricca tradizione culturale e linguistica. 