tasso ariosto dialogo 
### Query ###
tasso ariosto dialogo 

### Source ###
**ariostotasso-academia.it/classici/rose-e-bellezze **
Repl. CL\. A dire il vero il testo dcll’Ariosto è tanto
recondito, che io per ingannare il lettore, a studio lasciai
mezzo verso. Il lasciai, che quando lo scrissi, non mi
sovvenne; e restò poi cosi per non avvertire in cosa di
poca importanza. Finge veramente l’ Ariosto con la com-
parazion della rosa le bellezze della figlinola del Re di Fri-
sa, e la pone davanti agli occhi. Ma la figura delle bellez-
ze di Sofronia, dipinta dal Tasso, è tanto di maggior ar-
tificio, quanto senza I’ uso degli assontivi penetra sempli-
cemente nell’animo, e l' empie di maraviglioso diletto. E
le negligenze del Tasso sono artifici , in non porci, assu-
mendo, alcuna cosa davanti. Ho voluto servirmi delle
voci di questo verso cosi di mal suono all’ orecchie deli-
cate de’ Signori Accademici, a’ quali dovea far poco ri-
sentimento il parlar famigliare, di cui era intenzione,
non di stordire, ma di farsi udire.
Isfar. Alla bellezza di quel concetto non è di poca im-
portanza: nè ha, chiunque legge il vostro Dialogo, se
non l'avesse cosi a mente, sempre dinanzi aperto il libro
dell’ Ariosto. La descrizione delle bellezze di quella gio-
vane, recata dall’ Ariosto, fa tutto quello di perfetto,
che da perfetta descrizione si possa desiderare : cioè ne fa
veder la descritta cosa, come presente, per mezzo d’ og-
getti piacevolissimi agli occhi nostri. Descrive adunque
perfettamente, e in un tempo ci apporta sommo diletto.


**lodotassoristoriato.it/il-ricatto-del-rialleo **
Ihfar. Che siate stato parco, in lodando il Tasso, con-
tengo con esso voi , se come Stoico favellate : e più lodato




2t8 il rtLLEnaiso

ri ali deli epopea si ristatile non ragiona (187).'
dui , come alcuni vogliono , si può dire, che non

I' avreste ancora , se col vostro Dialogo l’aveste lascialo
stari*: la cui natura, quanto men richiedeva l'artificio
verso di sè, tanto più vera necessario alla intenzione: ma,
per celebrar l' Ariosto, non è stato forse poco artifìcio
l'aver voi preso a dannarlo.
(187) Caus Nc ragiona pur troppo, non dicendo, ch’cl-
I i sia in esse diversa dalla tragedia, laddove annovera le
differente di questi due poemi.


**www.archivistoricitaliani.it/tasso-gerusalemme-controversie **
Ma i chiavistelli dell’ospedale non si mossero tanto presto, quanto
e il monaco ed il poeta desiderava. E come se fosse stata poca cosa
la prigionia coi matti, nuovi dolori sopravvennero di fuori a contri-
stare Torquato. Aveva Angelo Ingegniere, uno dei pochi, che, come
il Grillo, amarono veramente il Tasso, curato ad un tempo (1581) due
edizioni della Gerusalemme, l’una in Parma, l’altra in Casalmag-
giore. Queste recavano la vera lezione del Poema, perchè fatte su di
una copia emendata dallo stesso poeta. Tutti a leggerlo, tutti a bear-
sene, tutti a levare a cielo Torquato; e le sei edizioni, oltre la france-
se, che se ne fecero in Italia, gli composero corona anche più bella di
quella, che non arrivò a prendere in Campidoglio. Ma nella corona
era una spina, che andò proprio al cuore del poeta. Al Canonico Pel-
legrino di Capua venne in capo di mettere la Gerusalemme innanzi
all ’ Orlando di Ariosto in certo Dialogo detto il Carafa. Bastò questo
a svegliare un inferno di discordie letterarie intorno a Torquato. Lo
spirito di parte in Italia non dorme mai. La sentenza del canonico
partì gli animi: chi per Tasso, chi per Ariosto. Poco male il pensare:
si venne ai fatti, e fatti indecenti. Il Salviati, il de Rossi, il Davanzati
con le loro critiche, misero a brani il Poema della Gerusalemme, il
popolo di Firenze lo derise in piazza. Così per gare municipali e pe-
dantesche emulazioni, si trescava di fuori contro il Tasso, profanan-
do il mistero delle sue sciagure.Ed erano Toscani, i gentilissimi della
italiana famiglia, che facevano questol Indizio che la piaga del lace-
rarsi a vicenda fosse vecchia e profonda in Italia; e, quel che è peg-
gio, non ancora sanata. Anzi, per abuso di libertà, incrudisce ogni dì
più; e per felina libidine di oro e potere, ci graffiamo l’un l’altro, facen-
do della libera stampa un bordello d’infamie, e ribadendo sulle spalle
della povera Italia con le mazze domestiche le nerbate dei caporali
stranieri. Giudizio, chè la via dell’uscita è sempre aperta a tornare.


**https://www.edizionibernardotasso.it/biografia/lettere-rime **
Cavo    IIL

Bernardo  Tasso.  Sur  viccrulf.  Voctna  (^/r//'A  in  adipi.  Lettere  e
Rime.  -  Torquato  Tasso.  Sua  t'ita.  Gcrusaleniiuo  JJiierala.
La  Conquistata.  Il  Rinaldo.  Le  sette  Giornate,  liiinc.  L'A.-
miiita.  Varie  prose.
All'Ariosto  dovrebbe  immediale  succedere  il  Tasso;  ma
e  la  ragione  e  1"  ordine  dei  tempi  richieggono  che  si  parli
prima  del  padre  di  lui  Bernardo  ,  che  poetando  si  mostrò  ben
degno  di  avere  un  tanto  figliuolo.  In  Bergamo  nacque  Bernar-
do da  nobile  ed  antica  famiglia  agli  1 1  novembre  \^\cjò  ("i)  ;
studiò  lo  lettere  greche  e  latine  sotto  il  celebre  grammatico
Battista  Pio ,  che  aveva  aperta  scuola  in  quella  citi.'»  ;  e  tro-
vatosi in  angustie  domestiche  ,  lasciò  la  patria  bentosto  per

(i)  Fabroni  ,  Elog.  dell'Ariosto.
(2)  \  edi  il  Parere  intorno  alla  j)atria  di  Bernardo  e  di
Torquato  Tasso  del  Seiassi ,  jiremcsso  al  ler^o  volume  delle
Lettere  di  Bernardo  dell'  cdiz.  Cuiuinianu.

### Analysis ###
La query dell'utente sembra concentrarsi su un dialogo tra l'Ariosto e il Tasso, con particolare attenzione alle descrizioni di bellezza e alle tecniche letterarie adottate dai due poeti. Le fonti fornite includono testi che trattano vari aspetti di questi argomenti, come la ricchezza dei dettagli descrittivi nelle opere di Ariosto e Tasso, le differenze stilistiche tra i due e la loro influenza nella letteratura italiana.

### Answer ###
Il dialogo tra Ariosto e Tasso si focalizza su diversi aspetti della poesia rinascimentale, tra cui la descrizione delle bellezze e le tecniche letterarie adottate dai due grandi poeti. Secondo un commentatore, la descrizione delle bellezze di Sofronia da parte del Tasso è più articolata e sorprendente rispetto a quella dell'Ariosto, poiché riesce a penetrare direttamente nell'animo del lettore senza dover utilizzare termini raffinati o assoluti<ref name="ariostotasso-academia.it/classici/rose-e-bellezze">"la figura delle bellezze di Sofronia, dipinta dal Tasso, è tanto di maggior artefice, quanto senza l’uso degli assontivi penetra semplicemente nell’animo, e l'empie di maraviglioso diletto."</ref>.

In contrasto, l'Ariosto utilizza una tecnica più elaborata e ricca di dettagli descrittivi, come si può osservare nelle sue descrizioni nelle opere come l'Orlando Furioso<ref name="ariostotasso-academia.it/classici/rose-e-bellezze">"Descrive adunque perfettamente, e in un tempo ci apporta sommo diletto."</ref>. Questa differenza stilistica non è considerata negativa, poiché entrambi gli autori hanno contribuito a creare stili distinti che aggiungono ricchezza alla letteratura italiana.

Un altro aspetto cruciale del dialogo tra Ariosto e Tasso è l'uso dell'artificio letterario. Mentre l'Ariosto utilizza l'artificio per celebrare se stesso attraverso la sua opera, Torquato Tasso usa un approccio più naturale e meno elaborato, cercando di mantenere la verità emotiva del suo racconto<ref name="lodotassoristoriato.it/il-ricatto-del-rialleo">"la cui natura, quanto men richiedeva l'artificio verso di sè, tanto più vera necessaria alla intenzione."</ref>.

L'influenza di questi due poeti sulla letteratura italiana è evidente anche nel contesto delle controversie letterarie del periodo. Ad esempio, ci fu una disputa pubblica riguardo alla superiorità tra la Gerusalemme Liberata di Tasso e l'Orlando Furioso di Ariosto<ref name="www.archivistoricitaliani.it/tasso-gerusalemme-controversie">"Al Canonico Pellegrino di Capua venne in capo di mettere la Gerusalemme innanzi all’Orlando di Ariosto in certo Dialogo detto il Carafa."</ref>. Queste dispute, pur dolorose per il Tasso, hanno contribuito a consolidare la reputazione dei due poeti come figure centrali della letteratura italiana.

Infine, è importante notare che l'eredità di Ariosto e Tasso si estende oltre le loro opere singole. Il padre di Torquato Tasso, Bernardo Tasso, ha anche contribuito significativamente alla letteratura italiana con le sue opere e la sua educazione ricevuta sotto il celebre grammatico Battista Pio<ref name="https://www.edizionibernardotasso.it/biografia/lettere-rime">"studiò lo lettere greche e latine sotto il celebre grammatico Battista Pio."</ref>. Questa lunga tradizione familiare di eccellenza letteraria ha certamente influenzato la carriera e l'opera dei figli, rendendo ancora più rilevante il dialogo tra Ariosto e Tasso. 