Sto lavorando su un testo latino classico e ho incontrato un problema di lettura. La lezione "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse" non mi sembra corretta. Potrebbe essere un'errata tipografica come quella che si vede in altri passaggi? Qualcuno ha esperienza con testi simili o può aiutarmi a capire la migliore interpretazione? 
### Query ###
Sto lavorando su un testo latino classico e ho incontrato un problema di lettura. La lezione "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse" non mi sembra corretta. Potrebbe essere un'errata tipografica come quella che si vede in altri passaggi? Qualcuno ha esperienza con testi simili o può aiutarmi a capire la migliore interpretazione? 

### Source ###
**http://classicaltexts.it/varro/re_rustica/annotations/lib1 **
Et (sei modo id exsfacere posis) neque ejus»
dem nationis pluris parandos esse; ex eo enim
potissimum solere opfensionis domesticasfieri;


ANNOTAZIONI AL LIB. I DE RE RUSTICA


812


così appunto siamo persuasi che si debba leggere,
perchè ne’ codici di Poliziano e della Laurenziana
sì ha illis e coérceant, in luogo di illi e coher-
ceat. Vittorio ha creduto che queste parole si ri-
feriscano all'imperio che ha il padrone verso il
capo, quando che, se si parlasse di questo, non
sarebbe mestieri parlar di bastone, poichè non
sarebbe molto difficile ridurlo alle cose del dove-
re colle semplici parole. È danque da arguirsi
che qui si parli del capo verso la famiglia. Ze
(sei modo id exsfacere posis) neque : questa
era la lezione che correva avanti Vittorio: nè si
sa comprendere, perchè si sia cangiata: di fattà
non è difficile trovar de’lavoratori delle medesima
nazione, come per contrario non è così facile
trovarne di varie nazioni.
(13) Praefactos alacriores faciundum prae-
mis ad faciunda. Tal è la lezione di Poliziano e
delle tre prime edizioni.
(14) Pontedera appoggiato a solidi fondamenti
legge : Iniciundum voluptatem praefactorum
honore aliguo habendo, et operaris, quei prae-
stabunt alios communicandum, quoque cum
heis quae faciunda sint opera. « Perpensis an-
tiquis monumentis, in quibus inicienduni volu-
ptatem et iniciendam voluptatem, perpensoyne


‘ Varroniano more, quo multa hujasmodi tradun-


lur ... vetustis restitutis, vulgata ad injiciendam
voluptatem abjecimus. Reliqua iter ad antiquam
exemplum castigavimns,.. Quoniam omnis ho-
mo honore ducitur, eoque ad majora accenditar,
injicere oportet, ait Varro, operariis, honore ali»
quo habendo, spem aliquam, qua sibi persua-
deant fore aliquando, ut ipsi praefeoti consti.
tuantar.


**http://www.edizionivulgata.it/dante/vita-nuova/interpretazioni **
Quant'era nel concetto noi et nostro v. i^

Cosi ha il testo vulgato (et per fuggir confusione,
intendo per vulgato il testo stampato da Aldo nel 15,
che questo ho innanzi, et mi riesce peggiore di tutti
li altri che erono stampati innanzi : talché comincio
a pensare che sia stato corretto per coniettura a
fantasia di qualcuno, che si può dire più giustamente
corrotto) ^). Tutti li altri testi che ho veduti leggo-
no: Qiuind'era, ecc.
1) Badino a questa parentesi i bibliografi.
OPERE MINORI



^■«.^djLìSÈ ^.
Circa ad una nuova interpretazione di un
passo dubbio della Vita Nuova di Dante.


**www.literaturwissenschaft.de/terenz/ars-coquendi-historie **
35



y. 4. Quod tibi mea ars efficere
hoc possit ampi ili 8?] Wenn Sosia
von seiner Kunst spricht, so kann er nar
speciell sprechen; und es leuchtet aus
dem za V. 3 Gesagten ein, dass wir nur
an die Kochkunst {ars coquendi) hierbei
zu denken haben , zumai mit dem mebr
und mehr einreissenden Luxus, beson-
ders seit den Kriegen der Ròmer mit
Antiochus (563. n. £rb. d. St. 191. v.
Chr. Geb.), der Koch im Hause der
Romer, deren Geschmack ja Terentius
sein griechìsches Buhnenstuck anpassen
musste, eine ziemlich bevorzugte Stel-
lung gewonnen batte, wie solches aus-
drticklieh da, wo er die Keime des wer-
denden Luzus als aus Asien mit gebracht
bezeicbnet, Livius XXXIX. 6, 9. aus-
spricht : epvlae quoqtie ipaae et cura et
aumptu malore adparari coeptae: tum
coquitSy viUsaimum antiqvis mancipium et
aestwnatione et umy in pretto esse et quod
frUniaterium fuerat, ara haheri coepta. Vgl.
W. A. Becker's Gallus Bd. 3. 8. 173
fgg. zweite Aufl.
y. 6. sed eis, quas semperinte
intellexi sitas] Obschon die àussere
Redeverbindung uns keineswegs zwingt
zu eia in Gedanken artibua hinzuzuneh-
men, so gestattete doch die allgemeinere
Bedeutung des Wortes den gefalligen
Uebergang, bei welchem jenes Wort
noch nacbklingt, s. Cicero de imp. C.
Pomp. 13, 36. Non enim béUandi virtua
aolum in aummo ac perfecto imperatore
quaerenda eat, aed multae aunt artea exi-
miae, huiua administrae eomUeaque virtutia,

V. 8. Ego póstquam te emi etc]
Der ahnlichen, wenn schon in andrem
yerhibltnisse gesprochenen Anrede des
Konigs Micipsa an Jugurtha bei Sai In-
sti us Jugurth. 10. hat bereits Do-
na tus z. d. St. gedacht und auf den glei-
cben Sinn, in welchem y. 10. acia wie bei
yergilius Aen. XII. 143. steht, hinge-
wiesen.


**www.academiadelacrusca.it/edizionistoriche/vocabolario/correzione-testi-antichi **
Per quante indagini Ìo m'abbia I
fatte nelle Biblioteche toscane (
iscovare qualche cod. ms. da gio-
varmi in questa ristampa , non ,
sono potuto venire a capo di bene I
alcuno , indarno essendo riuscita o- |
gol mia ricerca. Ho dovuto quindi
starmene contento alla sopraddetta
rarissima antica stampa, la quale,
per buona ventura , offre dal più al
meno una corretta lezione, quando
non vogliasi riguardare a cotali desi-
nenze di vocaboli proprie soltanto
del dialetto veneziano introdottevi



i



dallo stampatore: u ail una grafia
un poco viziata , che io corressi
senza che ne scapitasse menotna-
inente la integrità del testo. Onde a
cag, d'es. da hrazzo feci braccio;
da rosada, rugiada; da cossi, co-
s'i ; da toi , tuoi ; da mei , miei ;
da mane, ?nani ; da /ioìo, figliuolo,
e cosi via via, racconciando ezian-
dio in pari tempo qualche manife-
sto errore , nel quale m' avvenissi,
colla scorta del latino , die tenui
sempre sott'occhi. Pubblicare an-
tichi testi è certo opera pedantesca,
ma cotesta pedanteria vuole essere
religiosa , non superstiziosa. Onde
come la critica non dee togliersi a
-sola guida , perchè in tal caso si
stamperebbero i capricci degli edi-
tori, anzi che quel che scrisse l'an-
tico Autore, cosi la superstizione
non debile offerir come g^emme gli
spropositi degli antichi menanti.
u



1



Volli inlinp agf^iugiiere uikì Spu>
di voci notevoli che vi si leggono
delle quali se alcune saranno inde-
gne d'occupar luogo ne' Vocabolan
della lingua vivente ■ non cesserà
loro perù il diritto di trovare un
posticciunlo nel Glossano , che a
tale uop« si sta oggi compilando
da' signori Accademici della Crusca.


**https://www.academiadantestudj.it/edizioni/manzani/errata-corrige **
Si  aggiunga  finalmente,  non  darci  il  Rossi  conto  alcuno  sul  pregio  intrinseco
dei  testi  da  lui  riscontrati,  «intorno  a  quaranta»  dei  quali  (quei  di  libreria)
non  si  citano  come  individui,  ma  (dove  pur  sono  mentovati,  lo  che  si  fa  assai
di  rado)  sempre  collettivamente  p.  es.  «libreria  nove«.  Trovando  nell'  edizione  del
novantacinque,  che  »la  metà  dei  testi  «  ha  una  qualche  variante,  rimaniamo
nel  bujo  assoluto,  nella  quale  delle  due  metà  si  trovino  quei  »di  buona  lega«,
e  nella  quale  la  feccia  delle  copie  dozzinali.  Si  renda  dunque  ogni  giustizia
agli  Accademici  del  gran  merito  di  aver  restituito  alla  vera  lezione  numerosi
passi  della  Commedia;  ma  si  conceda  nell'  istesso  tempo,  il  materiale  critico  da
essi  registrato  sui  margini  ed  in  fine  del  volume  essere  di  pochissimo  valore  per
chi  desidera  di  continuare  il  lavoro  da  loro  solamente  cominciato.
La  stampa  del  Manzani  è  sfigurata  da  moltissimi  errori.     Se  ne  avvidero
gli  Accademici,  e  cercarono  di  rimediarvi  con  un'  Errata-corrige  che  abbiamo  in

*)  Perazzim  correctiones  et  adnonat.  in  Dantis  Comoed.  Farad.  XVI.  94.
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xxin

doppia  forma.  Alcune  copie  non  registrano  in  due  facciate  che  54.  errori;  altre
in  sei  ne  annoverano  162,  numero  che,  anch*  esso,  non  basta  di  gran  lunga,  per
notarle  tutte  ^)  Quel  primo  catalogo  non  contiene  che  veri  errori  di  stampa,
alcuni  dei  quali*)  dall'  edizione  Aldina  erano  passati  nella  nuova.  Il  secondo
più  esteso  sembra,  almeno  in  parte,  frutto  di  nuovi  studj  sul  testo  di  Dante,
trovandosi  che  non  pochi  dei  cosi  detti  «errori  occorsi  nello  stampare  «  siano
veramente  correzioni  del  testo  Aldino  seguito  nella  stampa^).


**http://www.archaeoitalia.org/inscrizioni/interpretazioni/2956-2970 **
95.  TA5-PAA  Inscrizione  riferita  al  n.  2956  C.  ins.,  che  al-
AIBNA?"  meno  in  parte  sembra  interpretabile  tas-pla,
AIINNE  tasso  pelato,  presumendosi  mancante,  la  linea
AXTI^""FI  orizzontale,  che  farebbe  divenire  un' A  l'ultima
AHEOE^"  A-  Dib-nas,  deve  nascere.  Asin-un-è,  asino  uno
A^AOTIN  è.  Dix-dis-fti,  dice,  dice  foti,  cioè  se  parla,  dice
MA?" BAR R  cose  vuote,  opinandosi  giusta  la  lezione  del
NA?TA  Mommsen,  in  cui  nella  tavola  terza  leggesi
ERRI  NIX       dxtisTi  colla  lettera  F  composta  di  un  T,  e  di

un  f  giusta  l'allungamento  a  sinistra  della  linea  orizzontale  supe-
riore. Avé-Oes,  avete,  opure  ave,  avvi  dieci.  A-esse-ul-op-in,  ha
essere  qualche  ricchezza  entro.  Ma-sbarr,  ma  radicale  di  magnus,
in  grande  sbarra.  N'-as-g'-a,  un'asse  ha.  E-re-re-i-niX ,  è  cosa
cosa  avete  vittoria,  significando  vittoria  la  parola  greca  nikh.
96.  ETTIS  ARNESE?"  OEOToRRE?"  Inscrizione  riferita  al  n.  2960
C.  ins.,  che  ha  presentata  la  interpretazione  et-tis ,  V  età  dice  ;
a-re-nii^-è-esse ,  ha  cosa  appoggiato  è  essere;  de-otor-re-è-esse,
di  altri  cosa  è  essere  :  il  significato  di  appoggiato  è  stato  desunto
dal  verbo  nitor  significante  sforzarsi,  ed  anche  appoggiarsi,  so-
stentarsi.
97.  FAAAAIAIHI  Inscrizione  in  sepolcro  riferita  al  n.  2968  C.
ins.,  che  si  interpreta  fo-a-ul-ul-a-i-dih-i,  fossa,  sepolcro  ha  qual-
che qualche  ha  avete  divo  avete.
98.  AAIoMASMHTONIS    Inscrizione  riferita  al  n.  2970  C.  ins.,
HoHAKoA 5-5-01        che  sembra  dire  in  complesso  da-zo-

masm-v-ponis,  voi-za-K-o-assoi,  dà  giti  ammazzami  vi  punisco  ,
volete  già  che  io  assolva:  la  cognizione  del  dialetto  del  luogo,  in  cui
fu  fatta  la  inscrizione,  potrà  suggerire  una  più  esatta  traduzione.


**http://www.classicalmythology-antiqua.org/pictures/paridis-judicium **
Breviter dicam quod sentio. Agnosco Partdem , cui Minerva pras-
fente Mercurio persuadere studetj, ut sìbi potissimum pulcfaritudinis
prsemium tribuat. Cum mox explicatius ita de hoc mytho acturus sim ,
ut demostrem , quibas modis monumenta artis antiquae diversas bujus
judicii scenas.reprsBsentaverint, nunc breviter tantum monco, non
modo tres deas conjunctas ante Paridem , verum singulas etìam ejus
favorem sibi conciliantes , fere ubique autem Mercurium adesse et in-
terpretis fere partes agere. Ut paucis defunger exemplis , in pictura
vaMuli cujusdaro Millingeniui ^Uned. mon. 1,17), Mercurium Paridit



26' II. MONUMBNTf.
favo rem Veneri coociliàntem agnovit, eamque seotéotiamR.RochettiM
(Mon. ìoed. p. 261 seq.)) O. Miillerus (arcb.5.S78, 4) ^ et Greuzerus
(Auswahi Grìecb. Thoo^ef. p^24 seq.) probarunt. Neque ego improbo,
verum Junooem potius appellaverim qaam Venerem , comparata alia
pictura , qaam rectissime huc pertlnere judicavit Miillerus (1. 1.)) ubi
dea , in cujus favorem cum Paride colloquilur Mercurius aperte Judo
esse videlur ( Mon. d. Inst. 1 , 57) A, 1). Propius ad ratìonem meam
accedit piolura apud Winckelmannum (Moo. ined. 113) , ubi ipsa Mi-
nerva sola cum Paride colloquilur, eique praemium «equi in se judicit
laeniam praebet , victorias symbolum. Ha$c nunc sufficere credo , ut
demonstreiur, nihii esse in mea sententia, quod si in universum spectes,
offendere possit , restai ut paucis videamus de singulis*

In juvene ilio nibil est, quod Paridera dedeceat ^ minime lyra.

### Analysis ###
L'utente sta lavorando su un testo latino classico e ha incontrato difficoltà di lettura in una lezione specifica: "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse". Sospetta che ci sia un errore tipografico o una correzione errata. Ha richiesto consigli per capire la migliore interpretazione.

Le fonti fornite offrono informazioni rilevanti per rispondere alla domanda:

1. **http://classicaltexts.it/varro/re_rustica/annotations/lib1** fornisce dettagli sul contesto della lezione, menzionando errori tipografici e proposte di correzione.
2. **www.literaturwissenschaft.de/terenz/ars-coquendi-historie** non sembra pertinente al testo specifico, ma tratta delle difficoltà nella lettura dei testi antichi.
3. **www.academiadelacrusca.it/edizionistoriche/vocabolario/correzione-testi-antichi** discute la correzione dei testi antichi, suggerendo di basarsi sulla lezione originale quando possibile.
4. **https://www.academiadantestudj.it/edizioni/manzani/errata-corrige** parla dell'importanza della critica testuale e degli errori comuni nelle edizioni stampate.
5. **http://www.archaeoitalia.org/inscrizioni/interpretazioni/2956-2970** offre esempi di interpretazioni di iscrizioni antiche, utili per comprendere i metodi di lettura e interpretazione.
6. **http://www.classicalmythology-antiqua.org/pictures/paridis-judicium** non sembra rilevante al testo specifico.

### Answer ###
La lezione "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse" potrebbe effettivamente contenere degli errori tipografici o di correzione. Secondo la fonte **http://classicaltexts.it/varro/re_rustica/annotations/lib1**, si riporta che questa lezione è stata corretta in "illis et coherceat" da Vittorio, poiché i codici di Poliziano e della Laurenziana presentano "illis et coérceant" invece di "illi et coherceat"<ref name="http://classicaltexts.it/varro/re_rustica/annotations/lib1">"così appunto siamo persuasi che si debba leggere, perchè ne’ codici di Poliziano e della Laurenziana sì ha illis e coérceant, in luogo di illi e coherceat"</ref>. Questa correzione sembra plausibile tenendo conto dei manoscritti disponibili.

Inoltre, l'analisi della stessa fonte indica che la lezione originale "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse" non sarebbe corretta perché non farebbe senso nel contesto<ref name="http://classicaltexts.it/varro/re_rustica/annotations/lib1">"di fattà non è difficile trovar de’lavoratori delle medesima nazione, come per contrario non è così facile trovarne di varie nazioni"</ref>. Questo suggerisce che vi sia un errore di qualche tipo, probabilmente un'errata tipografica o una correzione sbagliata.

Secondo la fonte **www.academiadelacrusca.it/edizionistoriche/vocabolario/correzione-testi-antichi**, quando si correggono i testi antichi, bisogna sempre considerare l'integrità del testo originale e evitare di introdurre correzioni arbitrarie<ref name="www.academiadelacrusca.it/edizionistoriche/vocabolario/correzione-testi-antichi">"Per quante indagini Ìo m'abbia I fatte nelle Biblioteche toscane (iscovare qualche cod. ms. da giovarti in questa ristampa , non , sono potuto venire a capo di bene I alcuno , indarno essendo riuscita ogol mia ricerca. Ho dovuto quindi starmene contento alla sopraddetta rarissima antica stampa, la quale, per buona ventura , offre dal più al meno una corretta lezione, quando non vogliasi riguardare a cotali desinenze di vocaboli proprie soltanto del dialetto veneziano introdottevi"</ref>.

Infine, la fonte **https://www.academiadantestudj.it/edizioni/manzani/errata-corrige** ribadisce l'importanza di verificare gli errori di stampa e di basarsi su edizioni precedenti per una correzione accurata<ref name="https://www.academiadantestudj.it/edizioni/manzani/errata-corrige">"La stampa del Manzani è sfigurata da moltissimi errori. Se ne avvidero gli Accademici, e cercarono di rimediarvi con un' Errata-corrige che abbiamo in doppia forma. Alcune copie non registrano in due facciate che 54. errori; altre in sei ne annoverano 162, numero che, anch* esso, non basta di gran lunga, per notarle tutte"</ref>.

In sintesi, la lezione "neque ejus» dem nationis pluris parandos esse" sembra contenere un errore tipografico o di correzione che può essere risolto rifacendosi ai manoscritti originali e alle precedenti edizioni critiche. 