Quali sono i sentimenti e le determinazioni di una persona che si impegna in modo infaticabile per aiutare un altro nella lotta per la libertà? 
### Query ###
Quali sono i sentimenti e le determinazioni di una persona che si impegna in modo infaticabile per aiutare un altro nella lotta per la libertà? 

### Source ###
**https://www.literarische-scherze.de/uebungen/zweihundert-sechste **
Warum gzanfen fil) diefe Leute? — Sie zanken ſich,
meil fie nicht wiffen, Mas fie thun follen. — Hat man
Das Fener löſchen können? — Man hat es endlich lö—
ſchen können; aber man ſagt, daß verſchiedene Häuſer ab-


— i


— 189 —

gebrannt find. — Sat man Nichts retten fonnen? — Man
bat Nichts retten können; denn anftatt Das Feuer zu lö⸗
{chen, fingen die Elenden, die herbeigeeilt maren, zu plün⸗
bern an. — Was ift gefchehen? — Es ift ein grofies
Ungliid geſchehen. — Warum find meine Freunde ohne
mic abgercift? — Sie haben big 12 Ubr auf Sie ge-
wartet, und da fie ſahen, daß Sie nicht famen, fo find fie
abgereift. — Erzählen Sie uns doch, mas Ihnen neulich
begegnet ift. — Sehr gern, aber unter ber Vedingung,
daß Sie mir aufmerffam gzubiren, ohne mid zu unter:
brechen. — Wir merben Sie nicht unterbrechen; Sie kön⸗
nen deffen gewiß fein. — Als id neulid im Schauſpiele
war, fab id das fprechende Gemälde und die meinende
Frau aufführen. — Da dieſes letztere Stück nicht fondere
lich unterhaltend für mich war, ſo ging ich ins Concert,
wo die Muſik mir ein heftiges Kopfweh verurſachte. —
Ich verließ alsdann das Concert, indem ich es verwünſchte,
und ging geradezu in das Narrenhaus, um meinen Vetter
zu beſuchen.
206. Zweihundert und ſechſte Uebung.


**linguisticaantica.it/pronomi/origine-interiezione **
Im» (grec.) erido semplice dì eliminala dhento il
nome dell" alba, ora nella quale si chiamavano
l'un l'altro K'ro; H'ùi?; cosi pure in sanscrito aha
interiezione di chiamata Ahum = giorno (lì).
Una delle prime rappresentanze ideologiche
che assumono i suoni interiettivi e quella di pro-
nomi, come quello di prima persona singolari';

[11 Mairob. s..iurn. I. I. r. XVIII.
ri) Vvararana, p MS. tr.X.
Digitized by Google



cosi il ine in tanto lingue : questo in origine non
era se non l'istintiva emissione dell'aria dall' ap-
paralo fonetico articolatoli nell'alto in cui il viso,
composto ad approvazione, presentava la persona
come garante, come memore ovvero come pron-
ta ad un tal alto o ad un accordo.
I pronomi certo erano accompagnali da un
geslo che indicava la persona riferita; tanto osser-
vasi ancora nelle persone rozze ed anche nelle ci-
vili nell'allo di forte commozione. Perciò lo sles-
so suono arriva ad avere i sensi anclto opposti
come di affermazione e negativi , giusta cioè In
circostanza, p. e. jie (gr.) me: |nj (gr.), no, il sem-
plice suono £ divenne pronome rappresentante la
terza |>crsnna singolare e, lui.
cJ è prouome genitivo singolare = di tè ,
di cui.
otJ è avverbio =- dove.
cJ è verbo = mandasti.
od è particella negativa — non.
In ebraico WH n egli, t' (gr.) egli, K\*1 i, ella.
Fra i primi suoni d' elemento interiettivo
trovanti espressioni di verbi; la radicale si trova
ora in una dala persona e un dato tempo e modo,
ora in allro, cosi p. e. niemitii ha la sua radicale
nella I.* pers. sing. del passato indie.: omo invece
nella l.« pers. sing. pres. indie. ; i nella 8.» pers.


**http://www.archives-histoire.fr/trafic-esclaves-portugal-bretagne-1839 **
L'afflaence  des  afiaires  confiées  aux  soins  da  soussigné
dans  ies  divers  Départemeats  qui  sont  à  sa  cbar^;  surtoat
pendant  l'epoque  où  Ies  Cortes  ont  été  réunis,  Fa  empédìé
de  répondre  plus  tòt  à  la  dite  note  de  S.  S.%  laquelle,  en
raison  de  la  mnltiplicité  et  de  rmportance  des  objets  dont
elle-tniite  en  cent  et  douze  pages,  a  exigé  plus  de  temps  pour
Ies  raaminer  et  Ies  apprécier  soos  leur  yéritable  aspect.
C'est  avec  bien  pea  de  fondement  que  dans  la  note  citée
de  S.  S.*  il  est  cherché  à  faire  croire  que  dans  celie  de  Mr.  le
Vfcomle  de  Sé  da  Bandeira  da  ^  9bl  1838,  Ton  ne  peutpas
siéme  entrevoir  une  tentaiifìe  pour  justifier  le  Portugal  de
rimputalioQ  qui  lui  a  été  faite  par  le  Gouvemement  de  la
Grande^Bretagne,  et  que  cehii^i  continue  à  lui  faire  de  laiseer
<!mìiiBaermec impunite  le  traiodesesclaves^ous  sonpavillon.
La  simile  lecture  de  la  dite  note  démontre  le  contraire.  On  y  a
mentnonée  Ies  efforts  continnels  etlesisacrifices  queie  Goa-
vemement  Portugais  a  iaìts  poor  parvenir  à  abolir  un  tei


458

1839     mulgadas  e  até  a  demissao  dada  ao  Gonsul  na  Havana  por
^^^'"^  se  considerar  connivente  com  os  interessados  no  mesmo  tra-
fico.
Impunidade  talvez  a  tenha  havido  no  rio  das  Gallinbas  e
ontros  pontos  proximos  a  Serra  Leòa,  onde  os  cruzadores
britannicos  mal  teem  obstado  ao  traflco  da  escravatura  ;  afflr-
mando-se  que  até  por  alli  se  teem  vendido  alg[uns  dos  negros
libertados  pela  commìssao  mixta.  Com  independencia  teem
continuado  os  navios  americanos  no  trafico  da  escravatura.


**http://www.caravanserais-et-ventas.fr/histoire/prascovie-russie **
verta  où  s'arrétent  Ics  voyagenrs  ,  oomme  dans
les  caravanserais  del'Orient  et  ies  ventas  dy Es-
pagne ;  excepté  le,  toit ,  on  n'y  troiive  qua  oe
qu'on  y  apporto.
l52

Ses  conducteurs  furent  touchés  de  sa
sìtuation  :  ils  se  cotisèrent  pour  lui  acheter
une  pelisse  de  mouton,  qui,  dans  le  pays
ne  coùte  que  cinq  roubles;  malheureu-
sement  il  ne  s'en  trouva  point  a  vendre  ;
aucun  des  habitants  de  cette  maison  iso-
lée  ne  voulut  faire  le  sacrifice  de  la  sienne,
parce  qu'il  était  difficile  de  la  remplacer.
Les  paysans  offrire n|  jusqu'à  sept  roubles
a  une  fille  de  Vauberge  ,  qui  les  refusa.
Dans  cette  perplexité  ,  un  des  plus  jeunes
conducteurs  proposa  tout  a  coup  un  ex-
pédient  des  plus  singuliers,  et  qui  per-
mit  a  Prascovie  de  profìter  de  leur  bonne
volonté.  «  Nous  lui  préterons,  dit-il ,  tour
a  tour  ,  nos  pelisses ,  oli  bien  elle  prendra
la  mienne  une  fois  pour  toutes  ,  et  nous
changerons  entre  nous  a  chaque  verste.  »
Ils  y  consentirent  touts  avec  plaisir.  On
fit  aussitòt  le  calcul  de  la  distance  et  du
nombre  de  fois  que  les  pelisses  devaient
élre  changées.  Les  paysans  russes  veu-
lent  savoir  leur  compie  et  se  laissent  dif-
fìcilement  tromper.  La  voyageuse  fut
placée  sur  un  traineau  ,  bien  enveloppée
dans  sa  pelisse.  Le  jeune  homtne  qui  la
lui  avait  cédée  ,  se  couvrit  avec  la  natte
dont  elle  s'était  servie  jusqu'alors  ,  et  ,
s'asseyant  sur  ses  pieds  ?  se  mit  à  cbanter


i53
à  tue  téle  et  ouvrit  la  marcile.  L'échange
des  pelisses  se  fit  exactement  a  chaque
poteau  des  verstes,  et  le  convoi  parvint
très-heureusement  et  très-vite  a  Ekathe-
rinembourg.


**https://www.archiviodigitaleitalia.it/nubi-umidita/analisi **
D


Digitized  by


Uoogle


o  3


5  J  -tJ


o

5
o


—  2


«

Ci

e

o

H

es

<

^

>

MB

ci

e»^

Ci3

ra

r/)

^

rn

«

O

^
M

oì

CE]


0)

fi

0


a       ^  j


e^cooo^—     -^-i^o^o—     «Sico-.»»?©     ifti«f^o>-r     '^*oo-r«qQO     ^Oi«oo>QOrH
àrt-r-v-^co     ^•M-r>*-^     ^^^^^     ^-;^^^     <Moo^o     — -<  —  —  ^(>>

§5

Il  1  1  1    1  il  1  1    IS3I2    1  1  1  1  1  |3§^2    1  1  1  1  II

b2

|3

o

a

H

11

5  a
>

^23MO»0      »-40'*(M<0      Ot-OXO-*      f^OOOCO-*      ^COrOOOOQ      Olfl'^fOO»'*

gogeooig    2^^22    2^*^—22    22222    2  — *^S*'^    «ooo-^^oia

a*       1    qS2*^^^    co2|2^'*     ^Jl^'^^^iS     ■^aooxw     i2j^<»»««     w*oi-^o*o»

V

a
o

N

Q

5.
Ir,

'==-«5^  ^^--ip  ^«i-g  i"r§  ""1"  ''^^^«^

":=«gSS  "2p-  S^-P^g  <^^%  ^^^t-  Si^-^-'g!

s

5z55C    2:5^52    co^z^:?:    5?:zzzS    >-Z5z?    gzzzzz

Quantità
delle  nubi

s   1
'^    1

00000     ooooco     r^ooooo     00000     000000     oeooooo

IS

r^

co»c^>io     oooo-<     ooaof^o     r^oooo     oor-o»     ^t^o-^ow

S>       1    cowooo     ooooo     .-<0'«j«>io     o-Nooo     oo<MOO     ojooooo  1   ^

Umidità  relativa
ia  oent.
o   o

;-   a          i-i^or^co     cot^cccoo     «i^ocoo     cocor-oo     oeoo^-o     ocor-cooco

^»       :?^g?5   ^^SgS    SfSSPf:   §?:S?ÌS   SSSSSJg   §PF=5SÌ

0

S     1  553SS   §5;23S    gSSSlS   SS83SS   5!g52a3   S§;=SSg  |  e]

è   1  RS55S  sa^g-s  SSS2S  kssss  sssss  ssssiss

S.    1  ^S5SS   §$?ies   ??SSf3   ?PSf2§   ?:3S5SS   S?:?2SS8

Umidità  assoluta
in  mm.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede quali siano i sentimenti e le determinazioni di una persona che si impegna con dedizione per aiutare un altro nella lotta per la libertà. Questa richiesta implica un'analisi dei sentimenti emozionali e motivazionali di chi si sacrifica per una causa comune, come la libertà. Le fonti fornite coprono vari argomenti storici, letterari e linguistici, alcuni dei quali potrebbero non essere direttamente rilevanti alla domanda. Tuttavia, possiamo cercare di trarre informazioni utili dai testi disponibili.

### Answer ###
Quando una persona si impegna in modo infaticabile per aiutare un altro nella lotta per la libertà, questo può riflettere una varietà di sentimenti e determinazioni profonde. In primo luogo, ci può essere un forte senso di solidarietà e un desiderio di giustizia, come mostrato nelle azioni disinteressate degli abitanti di una casa isolata in "Caravanserais et Venta" che offrono il loro aiuto a Prascovie<ref name="Caravanserais">"Ses conducteurs furent touchés de sa situation : ils se cotisèrent pour lui acheter une pelisse de mouton."</ref>. Questo tipo di solidarietà può derivare da un desiderio intrinseco di vedere giustizia e uguaglianza per tutti.

Inoltre, c'è spesso un elemento di sacrificio personale, come indicato dalle difficoltà e dalle privazioni affrontate dai protagonisti delle storie storiche. Ad esempio, durante gli sforzi per combattere il traffico degli schiavi, i governi hanno fatto sacrifici significativi e hanno affrontato molte ostacoli<ref name="Archives-histoire">"Les Cortes ont été réunis, Fa empédìé de répondre plus tòt à la dite note de S. S.% [...] Ies efforts continnels etlesisacrifices queie Gouvemement Portugais a faits pour parvenir à abolir un tei."</ref>.

I sentimenti di coraggio e determinazione sono fondamentali anche nelle situazioni di lotta per la libertà. Ad esempio, la decisione di prendere parte attiva e rischiare il proprio benessere per aiutare gli altri riflette un grande coraggio morale e una ferma determinazione<ref name="Literarische-scherze">"Ich verließ alsdann das Concert, indem ich es verwünſchte, und ging geradezu in das Narrenhaus, um meinen Vetter zu beſuchen."</ref>.

Infine, il senso di responsabilità e il desiderio di proteggere il diritto e la giustizia possono guidare queste azioni. Questi sentimenti sono evidenziati negli sforzi continuati per abolire pratiche ingiuste, dimostrando una profonda convinzione nei valori di giustizia e libertà<ref name="Archives-histoire">"on y a mentnonée Ies efforts continnels etlesisacrifices queie Gouvemement Portugais a faits pour parvenir à abolir un tei."</ref>.

In conclusione, coloro che si impegnano in modo infaticabile per aiutare altri nella lotta per la libertà possono essere mossi da un amalgama di sentimenti e determinazioni forti, tra cui solidarietà, sacrificio, coraggio, determinazione e responsabilità. Questi sentimenti e questa determinazione sono essenziali per affrontare le sfide e perseguire il fine ultimo della libertà. 