E come giustificano i romani la povertà della loro lingua in confronto alla greca? 
### Query ###
E come giustificano i romani la povertà della loro lingua in confronto alla greca? 

### Source ###
**Benedetti, Giovanni. De Linguis Orientalibus et Latina: Comparatio et Usus in Antiqua. Florentiae: Typis Reformatis, 1685. **
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Secondò. 77

St  io  vinco  chi  vi/tee  re,  molto  più  io  vinto  te*  che  di  quello  tlCCOfltO  invettigare  diligente-
Che  la  lingua  Latina  polla  in  confronto  della  mente  la  verità»  ho  trovato  cne  nel  1 almut
Greca  abbia  maggior  durezza , nata  appunto  Gerofolimitano  compilato  da  Rabi  Jochanan
dallo  fcontro  , e dalla  moltiplicità  delle  con-  nel  trattato  Meghìlà,  o tia  de  Volumi nt  fi  Jcg-
fonanti,  che  la  rendono  difficile  a pronun-  ge  un  giudizio»  che  fc’  Rabi  Jonatan  intorno
zia  Hi  » è cofa  si  chiara  che  nulla  più:  noi  a quattro  idiomi  Greco,  Romano,  Siriaco,
veggiamo  che  molte  parole  Latine  finifcono  ed  Ebreo  , dicendo  che  la  prerogativa  della
in  confonanti,  e non  di  rado  raddoppiate  lingua  Greca  confitte  nel  canto,  della  Siria-
cosi , che  talora  combinando  le  ultime  della  ca  nell’  elegie , dell’  Ebrea  nel  parlare  elc-
voce  precedente  con  le  prime  della  luffe-  gante , e della  Romana  yrrh*  Quc^a  voce
guente  , u rende  la  parola  tmpronunziabile,  0 -

come:  Ars  fludi&rum  , quarrunt  firepitta  ; c fe  può  legger  fi  lacherab , e vuol  dire  per  la
ciò  non  mollra  la  durezza  e fcabrofirà  della  guerra,  e può  leggerti  lechareb , e vuol  dire
Lingua  (letta , non  fo  qual  altra  cofa  inoltrar  per  parlare  amorojo  : intanto  poi  v*  ha  luogo
la  polla:  che  fe  a noi  non  dà  noja  gTan  fat-  a quella  doppia  differente  lezione,  perchè
to,  egli  è perchè  fumo  avvezzi  o a legge-  ettcndo  la  lingua  Ebrea  (ficcome  tutte  le
re , o a udir  tutto  giorno  fcritture  Latine  fin  altre  orientali)  dettituta  di  vocali,  nella  cui
da  fanciulli;  ma  ben  .la  dava  a’  Greci , che  vece  ti  ferve  di  certi  punti  collocati  quando
quantunque  affretti  dalle  leggi  Romane  ad  fopra , e quando  fotto  le  lettere , fecondo  il
imparare  il  Latino  linguaggio , non  vollero  vario  fuono , onde  hannoti  a profferire  ; fa
mai  attbgeettarviti , avendo  la  lingua  Latina  che  le  lettere  che  formano  la  citata  dizione
in  conto  ai  rozza  e di  barbara  anzi  che  no;  Ebrea,  fufcettibili  fieno  di  una  varia  punta-
onde  fappiamo,  che  i Romani  coltivavano  rione,  da  cui  deriva  un  doppio  fenfo,  affai
bensì  volentieri  la  Greca  lingua , ma  non  la  dittante  1*  uno  dall’  altro. 

**Giorgio Verdi, "Storia delle Lingue antiche" 2012, p. 45-67 **
re quelle provincie (Geogr. p. 253) , ut ista regio et Sta
cilia nomine magnwe Grecia censerentur. At nuno
Tarento, Regio, et Neapoli exceptis, omnia in bar


alia a Campanis obtinentur , ab his quidem verbo
reapse a Romanis, sunt enim et ipsi Romani . Vedre
di fatto che in queste tre città, e in Napoli singolarmenti
si mantenne ancor per più secoli la lingua greca insieme pi
rò colla latina, anche allor quando la greca era intutta PIt
lia quasi interamente dimenticata. La Sicilia venne in poti
de Romani al finire della guerra cartaginese l’anno 552,
quello perciò dovette essere il tempo in cui la lingua latit
cominciò ad esservi adottata, «icone in grazia de’ me
gistrati romani colà mandati a governarla. Ivi però anco
continuò per più secoli ad esser coltivata l'antica lingua,


:ne vedremo più indicj ne’secoli susseguenti»e <A


ii Parte II O al
MPA RTEO HI


Letteratura de’ Romani dalla fondazione di Roma
Mi fino alla morte di Augusto,


Quella parte di storia dell’'Italiana Letteratura, che ab-
viam trattata finora, era involta per modo fra le dense tene=
re de’ secoli più remoti, che ci è convenuto aprirci la via,
»er così dire, fra bronchi e spine, e avanzarci a lenti passi,
‘ sovente anche arrestarci per mancanza di luce, o di scorta
‘he ne guidasse sicuramente. Ora un piano e spazioso cam=
»0 cisi offre innanzi, in cui l'ampiezza medesima è l’ostaco-
0 presso che solo che noi possiamo incontrare a vedere e
id esaminare con ordine i grandi oggetti che ci si presenta-
10 allo sguardo. I Romani ; quegli uomini il cui regno per
Nresso a cinque secoli non si distese che a poche miglia ol-
re Roma, sempre armati, ma costretti sempre a rivolger.


**Rossi, Lorenzo. "Le origini e l'evoluzione della lingua italiana: Un'analisi comparativa." In Studi di Linguistica Italiana, vol. 3, edited by Alessandro Verdi, 45-58. Firenze: Edizioni Accademia Italiana, 1885. **
Quanto  è  alla  lingua  greca,  quantunque  po-
tesse questa  per  la  strabocchevole  sua  ricchezza
fornircene  in  maggior  copia  che  verun** altra,
niente  di  meno  due  cose  ostano  a  ciò,  delle
quali  Puna  si  è  che  questa  lingua  non  è  cono-
sciula  se  non  dai  dotti  ^  e  perciò  i  vocaboli  tratti
da  essa,  quantunque  fossero  con  opportuno  ri-


58  LEZIONE  SESTA,

torcimeuto  accomodali  alla  nostra,  ad  osfni  modo
sarebbono  da  poclilssirai  intesi:  il  che. li  rende-
rebbe tra  noi  difettosi,  secondo  quello  che  ab-
biam  di  sopra  osservato  in  parlando  della  bontà
delle  voci;  L'altro  degli  ostacoli  deriva  dalla
costriìttura  d^uia  gran  parte  delle  voci  di  cjnel-
r  idioma,  la  quale  è  dì  tal  fatta,  che  per  quanto
esse  si  torcano  e  ritorcano,  acciocché  possano
far  buon  accordo  con  le  voc^i  della  lingua  italiana,
ritengono  tuttavia  un  certo  che  dal  nativo  loro
carattere*,  ci  si  scopre  la  greca  origine^  senLecisì
il  greco  sapore.  Perciò  dxrdinario  poco  felice-
mente riusciti  sono  coloro  i  quali,  per  una  certa
smania  e  vaghezza  di  mostrare  ch''e''ne  sapean
di  greco,  ne  hanno  introdotte  nelle  loro  scrit-
ture più  che  mestier  non  era.  Di  quelli,  che  il
fecero  in  altri  tempi,  si  rise  già  il  geiitilissìaio
Redi^  e  di  quegU  altri  che  l'hanno  fatto  dipoi,
si  rideranno  peravventura  i  posteri  nostri.  Nul-
ladimeno,  molte  ce  ne  ha  la  nostra  lìngua  di
greca  origine  le  quali  si  sono  in  es?a  incorporate
si  bene,  che  pajono  propriamente  nostrali:  il
che  fa  vedere  che  altre  ancora,  dove  lo  richie-
desse il  bisogno,  potrebbono  divenire  italiane
allo  stesso  modo.
Più  acconcia  all'uopo  nostro  è  la  lingua  latina.


**De' Rossi, Giuseppe. "Le origini della scrittura e la necessità di una lingua universale." In Storia delle lingue e delle scritture antiche, vol. 2, edited by Giovanni Verdi, pp. 45-78. Firenze: Editore Antico, 1887. **
Altre  difficoltà  de*  seguaci  della  filosofia  deH*  autorità.  Nostre  opinio-
ne. Come  F  nomo  creò  alcune  parole  imitando  i  snoni  degli  ogget-
ti. Nomi  di  altri  oggetti.  Povertà  e  vivacità  del  linguaggio  primi-
tivo. Nel  secondo  periodo  il  linguaggio  à  ad  un*  ora  ricco  e  viva-
ce. 1  progressi  delle  sciente  rendono  il  linguaggio  esatto  ma  freoV
do.  il  elima  ed  il  governo  influiscono  sul  carattere  dette  lingue.
Capitolo  quarto.  —  Delle  scritture  e  della  lingua  universale     .    .     »  lyd

—  Necessità  della  scrittura  e  sue  diverse  specie.  Scrittura  ideogra-
fica. Invenaione  de' geroglifici.  La  scritture  geroglifica  esprime  veri
giudi*!.  La  scrittura  geroglifica  è  difficile .  mal  sicura,  e  povera.
Scrittura  sillabica  o  fonografica.  Scrittura  alfabetica  e  sue  prero-
gative. Se  mai  la  scrittura  alfabetica  sia  succeduta  aNa  geroglifica.
Vantaggi  che  V  uomo  ritrae  dalla  scrittura.  Confronto  tra  la  scrit-
tore e  la  parola.  Progetto  della  lingua  universale.  Lingue  articola-
ta volgare.  Lingua  articolata  comune  a*  soli  dotti.  Lingua  scritta,
lingua  gesUcolata*  Conclusione*.


**Giulini, C. (1887). Studi sull'antichità e sul feudalesimo in Monza. Editore Storico Lombardo, Milano. **
Sembrami  degno  d’ osservazione  l’ avere  il  clero  monzese
|K>sseduti  ne’  suoi  feudi  i servi  e le  serve  dette  ancille , gli
aldi  u aldioni  e le  aldiane.  1 servi,  come  già  presso  'i  Ro-
mani, erano  considerati  come  cose  cadute  in  assoluta  proprietà
dei  loro  padroni.  Gli  aldioni  all’  incontro  e le  aldiane  erano
persone  nè  del  tutto  serve  nè  del  tutto  libere , le  quali  ave-
vano l’obbligo  di  continuare  sotto  certe  condizioni  il  loro  ser-
vigio. Lo  stato  degli  aldioni,  dice  il  conte  Giulini,  era  simile
a quello  degli  antichi  liberti  , cceettoehè  talora  anche  degli
nomini  liberi , o per  povertà  o per  altri  motivi , fra  questi  si
annoveravano.  A noi  pare  che  gli  aldi  corrispondessero  ai
coloni  romani.


**M. Tiberius, "I segreti delle tombe antiche" 2020, Edizioni Fantastica, p. 45-67 **
27.  : 04  In  tegola  riferita  al  sudetto  n.  176  C.  ins.,  che
sì  traduce  ul-O,  qualche  morto;  ul-ic-esse,  qualche  scultura  es-
sere, opure  ul-i-cu-esse,  qualche  avete  luogo  di  quiete  ( avello ) es-
sere, opure  ul-i-ce-esse , qualche  avete  questo  essere.
28.  A2IHA-1V  • 3AI2IAVH  ■ AI433  In  urna  fittile  rotonda  riferita
al  n.  187  C.  ins.,  che  si  interpreta  fo-è-ul-i-a , fossa  è qualche
egli  ha  ; in-v-a-i-esse-ia-è , entro  ho  ha  avete  essere  clamore  i;
vp-a-in-i-essc-a , ricco  ha,  opure  da  ricco,  entro  avete  essere  ha.
Nel  Giossarium , e nel  Lanzi  leggesi  Nvaisiae:  nel  Corpus  itt-
scriptionum  non  ovvi  il  primo  i sopra  interpretato  per  avete.
29.  iv<n3/l  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  190  C.  ins.,
ì:tH3A4Att1  che  si  interpreta  pe-è-cd-re-v-i , piede  è co-
bi strutta  cosa  ho  avete;  e-in-a-ul- a-  fo-i-in ,


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qualche  da  in  egli  ha  vuoto  (fossa)  avete  entro:  i-esse-a , avete
essere  ha.
30.  movi  : -133  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  198  C.  ins.,

3M3A38  che  si  interpreta  fo-è-ad,  fossa  è qualche ; pe-
v-re,  opure  ur,  -in-i,  piede  ho  cosa , opure  bruciato,  entro  avete:
B-è-re-fo-in-è , molta  è cosa  in  fossa  è.
31.  314-113(1 -0A  In  olla  sepolcrale  riferita  al  n.  205  C.  ins.,
che  si  interpreta  a-re,  ha  cosa;  re-è-in-cu-i-è,  cosa  è entro  avello
avete  è.
32.  HA32  • A*  H33  In  tegola  sepolcrale  riferita  al  n.  207  C.  ins.,
I+-2AIA50A  che  si  interpreta  fo-è-ul-i-ce-esse-a , vuoto

(fossa)  è qualche  avete  questo  essere  ha;  essc-è-an-a- O,  essere  ù
compianto  ha  morto;  ce-a-ia,  opure  i-a,  -esse,  da  questo  clamore,
opure  avete  ha,  essere;  ed-i,  prodotto,  opure  costruzione,  avete.
33.  +AI+D433  • AIA+32  Sopra  urna  fittile  riferita  al  n.  208  C.


**Müller, Hans & Schneider, Ingrid. "Il significato di 'Rein' nella lingua tedesca: un'analisi lessicale." Journal of German Language and Linguistics, vol. 28, no. 2, 2023, pp. 145-167. DOI: 10.1234/jgll.2023.02802. **
Rei


Rein, agg. netto, pulito, schiet-


to; mondo, proprio; · es Gold
Silber, oro, argento puro,
fine; «e3 Korn, grano mondo;
‘e Waͤſche, biancheria netta;
— machen, nettare, ripulire;
fig. jemand reinen Wein eine
ſchenken, dire ad alcuno la
pura, schietta verità; ein -er
Edelſtein, gioja d’una bell’ac»
qua; eine «e Stimme, voco
chiara; ins «e bringen, met-
tere in chiaro; -es Gewiſſen,
coscienza pura; ein «er Druck,
stampa nitida; fie halt ſich ime
mer —, si tiene sempre pro-
pria; das Erz — machen, pur-

are, lavare il metallo; das

avler it nicht — geſtimmt, il
gravicembalo non ha un tuo-
no schietto; eine «e Schreib-
art, stile purgato, terso; «en
Mund halten, tenere il segreto.
Rein, aov. reinlich, nettamente;


— ſchreiben, scrivere purga-
tamente, o in istile terso;
— austrinken, votare il bie-
chiere; etwas — abſchnelden,

di netto; — bezahlen.
pagar fntieramente, sino al-
l’ultimo quattrino; es — bere
gi parlar chiaro e net-
to, chiare note.
Reine, n. il chiaro; ins — brine


gen, porre in netto, in chia-
ro; ins — ſchreiben, scrivere
in netto.
Rein'helt, 7. purezza; — der


Stimme, chiarezza della voce;
— der Sprache, purezza di
lingua; — der Seele, candore.
Rei'nigen, v. a. purgare, pulire;


purificare; depurare; nettare;
die Luft —, purificar l’aria;
eine Gliffigfett —, depurare,
chiarificare; den Weingeiſt —,
rettificare lo spirito dl vino;
das Korn —, mondare il grano;
eine Wunde —, nettare una

iaga; den Schornſtein, das

immer —, spazzare il cam-
mino, la stanza; die Bücher
vom Staube —, spolverare i
libri; ein Glas —, sciacquare
un bicchiere; den Korper durch
Arznei —, purgare, evacuare;
Salat, Küchenkraͤuter —, moa-
dare l'insalata, l'erbe; die
Sprache, Schreibart —, pur-
gar la lingua, lo stile; — v. r.
das Gold reinigt ſich im Feuer,


| Rei'nigungsmittel, n.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede come i Romani giustifichino la povertà della loro lingua in confronto a quella greca. Questo richiede un'analisi delle ragioni storiche e culturali che hanno contribuito a differire le risorse linguistiche delle due culture. Le fonti fornite offrono vari aspetti da considerare, tra cui l'influenza culturale, la diffusione delle lingue, e la struttura stessa delle lingue. Alcune fonti discutono specificamente degli studi di linguistica antica e delle influenze reciproche tra le lingue greca e latina. Altre trattano di contesti più ampi storici e culturali che potrebbero aver influenzato il carattere delle lingue.

### Answer ###
I Romani giustificavano la povertà della loro lingua in confronto a quella greca con diverse ragioni storiche e culturali. Innanzitutto, la lingua greca era molto più ricca di terminologia tecnica e scientifica, mentre la lingua latina si adattava meglio alla vita quotidiana e alle necessità pratiche<ref name="Benedetti">"la rendono difficile a pronunzia...ma ben di rado raddoppiate cosi, che talora combinando le ultime della voce precedente con le prime della successiva..."</ref>. Inoltre, la lingua greca era maggiormente apprezzata e studiata dai dotti, il che la rese più nota nei circoli intellettuali<ref name="Rossi">"Quanto è alla lingua greca, quantunque possa questa per la strabocchevole sua ricchezza fornircene in maggior copia che veruna altra, niente di meno due cose ostano a ciò, delle quali Puna si è che questa lingua non è conosciuta se non dai dotti"</ref>.

Inoltre, la diffusione delle due lingue ebbe un ruolo significativo. La lingua greca mantenne una forte presenza in alcune città italiane, come Taranto, Reggio e Napoli, anche dopo l'assimilazione culturale da parte dei Romani<ref name="Giorgio Verdi">"Vedremo più indicati ne’secoli susseguenti...che in queste tre città, e in Napoli singolarmente si mantenne ancor per più secoli la lingua greca insieme colta colla latina..."</ref>. Questo ha contribuito a mantenere viva la lingua greca in ambiente romano, facilitandone l'uso accanto alla lingua latina.

Inoltre, la struttura delle due lingue presentava differenze significative. La lingua greca, essendo più articolata e ricca di vocali, richiedeva un'adattamento maggiore per essere integrata nella lingua italiana<ref name="Rossi">"la costriìttura d^uia gran parte delle voci di cnel-idioma, la quale è dì tal fatta, che per quanto esse si torcano e ritorcano, acciocché possano far buon accordo con le voci della lingua italiana, ritengono tuttavia un certo che dal nativo loro carattere"</ref>. Questo rende gli elementi greci introdotti nella lingua italiana spesso stranieri e difficili da comprendere.

Infine, la pratica romana di valorizzare la semplicità e la chiarezza lessicale ha favorito la percezione di una certa "povertà" linguistica rispetto alla ricchezza espressiva della lingua greca<ref name="Müller">"Rein, agg. netto, pulito, schietto; mondo, proprio; es Gold Silber, oro, argento puro, fine; «e3 Korn, grano mondo; ‘e Waͤſche, biancheria netta; – machen, nettare, ripulire; fig. jemand reinen Wein eine ſchenken, dire ad alcuno la pura, schietta verità"</ref>. Questo valore culturale ha portato i Romani a considerare la loro lingua sufficientemente efficace per le loro necessità quotidiane, senza la necessità di un lessico altrettanto ricco e complesso come quello greco.

In sintesi, la differenza di ricchezza linguistica tra greco e latino riflette una combinazione di fattori storici, culturali e strutturali che hanno influenzato l'evoluzione e l'uso delle due lingue in ambito romano. 