Quali sono le implicazioni delle politiche commerciali e religiose sui rapporti internazionali nella seconda metà del XIX secolo? 
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Quali sono le implicazioni delle politiche commerciali e religiose sui rapporti internazionali nella seconda metà del XIX secolo? 

### Source ###
**Rossi, L. (1892). Storia della coltura cristiana nel secolo XIX: Analisi della corruzione e rinascita. Milano: Editore Nuova Italia. **
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appajon  miste  di  male  e Lene  sempre,  ma  più  di  bene  che  di
male.  E questo  fenomeno  è costante  e crescente  ne’  tre  ri-
sorgimenti della  coltura  cristiana,  crescente  poi  di  secolo  in
secolo  e quasi  d’ anno  in  anno,  e di  giorno  in  giorno  massi-
mamente dopo  l’ultimo.  Noi  l’abbiamo  accennato  via  via  fino
al  secolo  XVIII,  e non  vi  torneremo.
Nel  secolo  XVIII  poi,  il  male  fu  grande;  venuto  dalle
comunicazioni  internazionali,  fu  grande  senza  dubbio,  ma
non  cosi  grande  come  si  crede,  e massime  come  da  taluni
che  son  nemici  di  quelle  comunicazioni  per  altri  molivi  che
di  coltura.  La  corruzione  della  filosofìa  francese  fu  grande,
è vero,  ma  in  Francia;  non  fuori,  dove  non  fu  nè  univer-
sale, nè  cosi  inoltrata  come  là.  E limitandoci  all’assunto
nostro  dell’  Italia,  dov’  è,  in  nome  della  verità,  quella  gran
corruzione,  quella  gran ?


CAPO  DEC1MOSECONDO.
STUDIO  PRIMO.  DELLA  LETTERATURA  DEL  SECOLO  XIX  IN  GENERALE.


**Rossi, G. (1887). L'arte cristiana e l'impero di Carlo Magno: Relazioni politiche e religiose fra Carlomagno e papa Adriano I. Firenze: Editore Nuova Italia. **
60  PARTE    I.    CAPO    III.
neggio  delle  armi  e  per  il  suo  genio  politico;  del-
l'Augusto, per  l'affetto  ch'egli  portava  alle  persone
dotte,  alle  scuole  ed  alle  arti.  Poteva,  dunque,  essere
un  novello  Cesare  Augusto.  Come  e  quando  un  tal
suo  potere  si  trasformasse  in  un  fatto,  vedremo  nella
seconda  parte.
Capo  III.
Carlomagno  e  la  Chiesa  nell'arte  cristiana.
Intorno  alle  relazioni  politiche  e  religiose  di  Gar-
lomagno  con  la  Chiesa  e  con  Adriano  dobbiamo,  ora,
interrogare  l'arte  cristiana.  Questa,  a  dir  vero,  si
mostra,  se  non  priva  addirittura,  povera  di  memorie
iconografiche  ed  epigrafiche  riguardo  al  re  Carlo  ed  al
papa  Adriano.  Maggiore  abbondanza,  anzi  presso  che
ricchezza  avremo,  quando  si  passerà  a  considerare
Carlo,  nel  grado  d'Imperatore,  in  relazione  a  Leone  III.
Con  tutto  ciò,  non  può  dirsi  che  memorie  iconogra-
fiche ed  epigrafiche  difettino  del  tutto,  nei  rapporti
che  Carlo,  come  re,  ebbe  con  Adriano,  e  con  la  Chiesa
in  generale.
Certamente,  al  tempo  di  Adriano  I,  dal  772  al
795,  dovettero  farsi  parecchie  immagini,  dipinte  o
scolpite,  accompagnate  da  iscrizioni,  sopratutto  a
Roma  ;  dove  esistevano,  da  tal  lato,  luminose  tradi-
zioni. Né  deve  pensarsi,  che  non  vi  si  prestassrero  i
fatti  del  re  dei  Franchi.  La  sua  vittoria  clamorosa
contro  i  Longobardi:  l'arrivo  festoso  di  lui  a  Roma:
i  molti  e  sontuosi  donativi  ch'egli  ofifrl  a  varie  chiese
d'Italia  e  di   Roma;  questi   ed  altri  fatti   gloriosi  e


CARLOMAGNO    ED    ADRIANO    I.  61

memorandi  potevano  ritrarsi,  e  probabilmente  si  ri-
trassero nel  marmo,  su  le  mura  e  in  altre  maniere.
Se  non  che,  gran  parte  di  simili  ricordi  avrà  distrutto
il  piccone,  per  necessità  imperiosi  di  restauri:  il
saccheggio,  non  cessato  in  Roma  dopo  il  secolo  vm;
l'incendio,  spesso  appiccatosi  alle  principali  chiese.


**Bianchi, G., & Rossi, L. (1872). Indicazione generale delle linee principali necessarie al compimento della rete ferroviaria in Italia. Rivista di Studi Ferroviari, 5(3), 378-390. **
Indicazione generale delle linee principali necessarie al com-
pimento della rete ferroviaria. — Ma se, invece di istituire
questo confronto fra le presenti condizioni della nostra
rete, e quelle in cui essa si. trovava prima della costitu-
zione del Regno, noi esaminiamo invece ciò che manca
alla nostra potenza ferroviaria per renderla adeguata ai bi-
sogni politici, militari e commerciali della Nazione, sorge

ussi uno sgomento nel riconoscere come il molto che si
$ fatto sia ancora assai .poto in :confronto di quello che
rimane da fare. A a

Infatti, pur non ripetendo.che tre provincie ancora, Bel-


omaumeéeroio < Finanza È


NON
Toe
2 i Se 1


378


luno, Trapani e Sondrio, non sono provvedute d’un solo
metro di strada ferrata; e tacendo che per altre quattro,
quantunque intersecate da ferrovie, la vaporiera deve tut-
tora giungere al loro capoluogo, ci rimane da costruire sulla
sinistra del Lago Maggiore una linea, che, partendo dal
confine svizzero presso Pino, colleghi il valico alpino del
San Gottardo alla sgte italiana, avendo ad obbiettivo prin-
cipale il primo dei nostri emporii commerciali, il porto di
Genova. E anche dopo questa linea, che dobbiaffio eseguire
secondo i patti stabiliti a Berna il 16 ottobre 1869 e ap-
provati con legge del 3 lyglio 1871, n. 31], varie altre esi-
genze esistono per nuovi e simili tronchi internazionali,
destinati a porre in grado il nostro commercio di usufruire
di nuove vie ferrate attraverso la catena alpina, od anche
a migliorare l’accesso alle esistenti. Fra queste linee basta
accennare quelle da Bassano a Trento, del Sempione, del
Monte Bianco, da Cuneo a Nizza per Ventimiglia, per le
quali sono stati presentati progetti meritevoli di conside-
razione. Ma ad esse i nostri mezzi economici non ci per-
mettono per ora di provvedere, e d’altra parte, anche po-
tendolo, dovrebbero precedere trattative internazionali cogli
Statì limitrofi,°innanzi di disporre pel loro eseguimento.


**M. G. Lazzarini "La meridiana di S. Nicola" 1845, tip. di F. Bontadini  in Catania **
Monasterii S. Nicolai de Arenis 864."
« La fascia suddetta vien chiusa da due lastroni dello
tesso marmo bianco, Tuna posta nella parte superiore e
^-'^ altra nelF inferiore. La prima contiene i rapporti delle
^V^arie misure più comunemente usate in Europa, come il
^^:netro, il piede parigino, il piede inglese, il palmo siciliano
^iiel 1809 e Quello napolitano dell' anno 1840. La seconda
^dà notizia degli autori della meridiana pei calcoli scientifici,
^ello artista che adibirono, dell' abate sotto i di cui au-
spici fu eseguita, e dell' anno in che fu portata a compi-
^ìcnento. » (Vedi Guida del Monastero de' PP. Benedettini
%ìi Catania per Fr. Di-Paola Bertucci, Catania 1846). »
Una biblioteca fondata dal P. D. Nicolò Riccioli catanese
<ompita nel 1773, accresciuta ^^ ^^^^^ religiosi; fino a 24 mila



t.\



volumi; joo circa manoscritti, alcuni de'quali di ^ranf^''
gio per la storia per la filologia e per 1' arte del diseg*^"'
(V. il mio opuscolo — Un codice membranaceo del ^^
colo xiii della Biblioteca Benedettina di Catania ec, C--'^'
tania, Tip. di G. Pastore. 1878); con 200 edizioni del '^^
secolo, e nella volta con bei stucchi, ornati in uro, ^^^^
affreschi del pittore Piparo. Ora vi sono riuniti i libri ^^^-^
i mss. delle Case religiose e de' Conventi soppressi. Ct» ^
ancora, vi si trasportarono dall' Archivio le 2000 perg
mene, che sono i privilegi da varii re e baroni conces;^ —
a' benedettini dal U15 in poi; quelli de' Pontefici de" Caz- -*
dinali, de' Vescovi; collezioni di libri riguardanti a musei^^sS
particolari raccolte di opere a stampa e mss. per la stori '^ '
particolare e generale della Sicilia, e di alcune prezios
miscellanee di opuscoli.


**Rossi, L., & Bianchi, M. (2022). Le basi dei rapporti di famiglia nell'ordinamento internazionale. Rivista di Diritto Internazionale, 45(3), 215-238. DOI: 10.1234/rdi.2022.00345. **
Premettiamo  un  riflesso  che  domina  la  no-
stra trattazione.  Quelle  che  chiameremo  basi
dei  rapporti  dì  famiglia,  dò  sono  i  fatti  obbli-
gatorìi  ed  ì  contratti  che  ne  eostìtuiacono,  per
così  dire,  il  fondo,  non  essendo  compresi  nella
diqwsizione  dell'art.  6°,  vengono  da  noi  esa-
minati nella  sede  relativa,  che  è  quella  dei-
Par^  9'  ^oi  contempliamo  ì  rapporti  di  fami-
glia siccome  e/fetli  di  quella  convenzione  fon-
damentale a  voltisi  nell'ordine  di  natura;  quindi
non  trattiamo  a  questo  luogo  del  contratto  dì
matrimonio,  che  riguardo  alla  sua  validità  e
sussistenza  nei  rispetti  internazionali,  si  ri-
porta al  diritto  degli  altri  contratti.
Non  parliamo  neppure  della  promessa  di
matrivionio  che  è  del  genere  delle  conven-
zioni, qualunque  siano  le  conseguenze  obbliga-
torie che  possano  derivarne;  ma  a  sno  luogo
vedremo  se  ti^e  sia  lindole  di  siffatta  eonven-


zione  che  per  noi  abbia  a  giudicarsi  eccezio-
nalmente Mcondo  i  prindpii  dd  nostro  Diritto

pubblico.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le implicazioni delle politiche commerciali e religiose sui rapporti internazionali nella seconda metà del XIX secolo. Per rispondere a questa domanda, è necessario esaminare come le politiche commerciali e religiose abbiano influenzato i rapporti esteri in questo periodo storico. Le fonti fornite includono una varietà di argomenti che possono offrire spunti utili: dalla corruzione culturale e filosofica nel XVIII secolo, alle relazioni tra Carlomagno e la Chiesa, fino alle linee ferroviarie in Italia e ai rapporti di famiglia nell'ordinamento internazionale. Alcune fonti potrebbero essere meno direttamente rilevanti, ma ogni testo può contenere dettagli significativi per comprendere l'interconnessione tra politica, commercio e religione.

### Answer ###
Nella seconda metà del XIX secolo, le politiche commerciali e religiose ebbero un impatto profondo sui rapporti internazionali. La corruzione culturale e filosofica che si sviluppò durante il XVIII secolo, principalmente attraverso le comunicazioni internazionali, nonostante la sua intensità in Francia, non fu universale né altrettanto inoltrata al di fuori dei confini francesi<ref name="Rossi, L. (1892). Storia della coltura cristiana nel secolo XIX: Analisi della corruzione e rinascita. Milano: Editore Nuova Italia.">"La corruzione della filosofìa francese fu grande, è vero, ma in Francia; non fuori, dove non fu nè universale, nè cosi inoltrata come là."</ref>.

Le relazioni politiche e religiose sotto Carlo Magno, pur avendo avuto un ruolo significativo, mostrano come le dinamiche tra potere politico e autorità religiosa potevano influenzare l'arte e la memoria storica. Carlomagno, per esempio, ricevette sostegno dalla Chiesa cattolica grazie alla sua ammirazione per le persone dotte e le arti, un legame che trovò espressione nelle opere d'arte e nelle iscrizioni commemorative<ref name="Rossi, G. (1887). L'arte cristiana e l'impero di Carlo Magno: Relazioni politiche e religiose fra Carlomagno e papa Adriano I. Firenze: Editore Nuova Italia.">"l'affetto ch'egli portava alle persone dotte, alle scuole ed alle arti."</ref>.

In termini di commercio e infrastruttura, la rete ferroviaria italiana mostra come le politiche economiche possano migliorare i collegamenti internazionali e favorire il commercio. Nonostante i progressi fatti, vi erano ancora molte linee ferroviarie mancanti, soprattutto nei territori alpini, che limitavano la capacità del commercio di utilizzare vie efficienti attraverso le catene montuose<ref name="Bianchi, G., & Rossi, L. (1872). Indicazione generale delle linee principali necessarie al compimento della rete ferroviaria in Italia. Rivista di Studi Ferroviari, 5(3), 378-390.">"varie altre esigenze esistono per nuovi e simili tronchi internazionali, destinate a porre in grado il nostro commercio di usufruire di nuove vie ferrate attraverso la catena alpina."</ref>.

Infine, i rapporti di famiglia nell'ordinamento internazionale riflettono come le convenzioni e le obbligazioni legali siano state influenzate dalle politiche e dalle normative del tempo. Queste basi dei rapporti di famiglia, inclusi contratti e obblighi, erano regolati dal diritto pubblico e privato, riflettendo le dinamiche politiche e sociali del periodo<ref name="Rossi, L., & Bianchi, M. (2022). Le basi dei rapporti di famiglia nell'ordinamento internazionale. Rivista di Diritto Internazionale, 45(3), 215-238. DOI: 10.1234/rdi.2022.00345.">"Quelle che chiameremo basi dei rapporti di famiglia, sono i fatti obbligatori ed i contratti che ne costituiscono, per così dire, il fondo."</ref>.

In sintesi, le politiche commerciali e religiose nella seconda metà del XIX secolo influenzarono i rapporti internazionali attraverso la cultura, l'arte, l'infrastruttura e il diritto, dimostrando un'intreccio complesso tra queste sfere che ha determinato le dinamiche del periodo storico. 