città porto pellegrinaggi 
### Query ###
città porto pellegrinaggi 

### Source ###
**http://www.storiamedievale.it/egitto-siria-governi-securita **
Del  resto  convenendo  del  poco  senno   che   mostro   il
vice-re  di  Egitto  nel  governare  la  Siria  ^  vuol  la  giustizia
che  si  convenga  del  pari  che  durante  il  suo  governo  sepp0
egli  cosi  ben  provvedere  alla  sicurezza  ,  alla  tnmquilJitè,
ai  buon. ordine  del  paese  ^  che  come  a' tempi  di  Sisto  Y«
in  Roma ,  vi.  si   poteva   sepza   alcun  pericolo  portar  la-
borsa  in  mano  ,  e  tener  la  porta  della  casa  aperta  anche-
di  notte.  Bonaparte  istesso  non  ayeva  potuto,  cousegoire
un  tal  risultamento ,  comecehò'  avesse  formato  un  reg*
gimento  de*  più  arditi  cavalieri  montali  su   i  dromdari
per  distruggere  le  orde  di  ladroni  che  rubavano  a  man
franca  nelle  città,    ed  assassinavano  i  viandanti  nel  de-
serto ,  mentre  era  bastato  a  render  perfettamente  sicuri
i  paesi  e  le  strade  ^  il  solo  terrore  chp  ispirava  la  noia
severità  di  MehemetrAli.  Il  quale  per  una  singolarità  del
suo  destino  divenuto  ad  un  tempo   il  custode  delle  città
sante  de*  musulmani  e  de*  cristiani  col  possesso  deirArabia»
e  della  Palestina  protesse  e  preservo  da' soliti,  ladronecci
i  pellegrinaggi  a  Beltelemme   ed  a  (xerusalepinie  ,  e  le
caravane   a   Medina  ed  alla  Mecca ,    facendo   rispettar^
con  rara  tolleranza  gli  adoratori  della  Croce ,   e  quelli
della  mezza  luna.


**https://storiaclassica.it/educazione-nobili-costumi-italia **
(i) » La guerresca educazione de’ nobili , e i costumi loro,
che da quella dipendevano , si maxi tennero io quest'età pik


264 SEZIONE TERZA.
Gli stessi pellegrinaggi , che erano si comuni
presso i cristiani degli ultimi secoli , riescivano
di grandissima utilità agli ipocondriaci , sebbene
seco traessero molti e gravi disagi . Molti indi-
vidui si ristabilivano perfettamente dopo aver fatte
alcune centinaia di miglia visitando santuarii di
Roma o della Galluia ; que’ loro incomodi non
si sarebbero forse guariti , se essi anche sotto la
cura di buoni medici restati se ne fossero manin-
eonicamente neghittosi alle case loro.


**http://geografiaantica.it/mappe/asie/mercati-storici **
H-  -X

Tono  di  Sofippo

Cubit  ferif

74  45-.
15..
tPjeudecele  > t

Camera

74-  •

J2.50

iOcelemercato  j

t&^cila  promontorio  la  chiama  Stra^

. bone  ;

Mocama  -

75..
12.  i,

Palindromo  promontorio

Dahel  mendel

^ 74^5

11.40,

^ Del  mare  Eritreo  ^

poppo  lo  tiretto

Tofidio  promontorio

Capo  Ara

75*  •

li. 50

Sanina  città

Maha  ;

75-|Ov

1 1.50  >

Cabubatra  monte

Caìbat  monti

76.15..
DegliOmeritii

Madote  città

Mende

77,.
11.45.
Mardache  città

78*  •

II-45

Zeèuilla

78.40.
1 1.50

Ammonio  promontorio

Capo  di  Aden

7P.20.
I f.IO^

* Arabia  mercato

Oggi  Aden  ^ citta  fortìfiimai&  -

mercantile

8o.  •

11.50

^gmanisfe  uììIcl

Zabache.
80.40.
11.45

Monte  nero

81.50.
Il -45.
< De  gli  jidramiti  »

.^bifama  città

Grobailam

82.  - «

11.45

JLito  grande ,

82.50.
11.50

Mada  mila

Mucaìa

85..
EriUe  città

Bandalam

85.50.
IX. 45

Zito  picciolo.
85.40.
II..
^ Cane  mercato , & promontorio  ♦ Quamquama

84.  ..
12.50

frulla  porto.
porto  Sei

84.15.
12  40

Metat  uilla

Diufar

84.20.
ij-  •

■ ^In  qneHa  V empio  Maumet  compofe  l* alcorano , tanno  6 2 4.
Prenoto  monte

Sacalat  monte

84  40.
15.  V

Zocca  del  fiume  Vrione

Sacalat  fiume

85.  . '

15.50

Fonti  del  detto  fiume

-

82,.
17^30

Embolo  uilla

Mater^ua

85.^0.
13^3^

Zreto  porto  - '

Car  porto  > & città

86.20.
Z hia  le  mat  uilla

Calai

87.  ..
14.  «

Mofea  porto

Mefcat

88.  jo.
14.  •

Siagro  promontorio.
Capo  de  Sacalat

po.  •

14..
♦

De


at4  LIB.  VI.  TAVOLAVI.  D'ASIAi


De’  S ac  aliti

7{el^olfo  Sacalite , nel  ^mU  ì CoUmbefi  Vìnìcì  nauìgano  fopra  gli  Vtrì


ìdetaco  uilla

88..
ì6.  ;

gufava  città

87.20.
1645

^nge  mila

87.^0.
ij-So

^Jioa  uilla

88  jo.
18.7.


**www.storiadelletteratura.it/antichità/geografia/tolomeo/porto-trajano **
E che sìa così , noi lo desumiamo aucora da un passo
del Geografo Tolomeo. Questi, che fiorì sotto gli Antonini
cioè poco dopo Trajano , senza usar mai la parola Cento-
celle descrive con esalto ordin geografico , da occidente
ad oriente , i porti e le città littorali d’ Italia ; e situa
il porto Trajano dopo quello di Livorno , a molte
miglia prima di giungere al porto d’ Ostia ; così che
tra questa città ed il por to Tr ajano v’interpone un pra-


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« 4 «

mentono , quattro città , e le feci di due fiumi (a).
Se con le parole porto Trajano avesse voluto
esprimere non già il porto di Centocelle ma bensì la
darsena d’ Ostia, l’avrebbe al certo nominata immedia-
mente dopo , o prima del porto istesso , e senza frap-
porvi i nomi di altri luoghi.


**www.academiailletteraria.it/pellegrinaggi-manzoniani **
il pover^uomo per tanto tempo, e poi siamo
proprio ai pellegrinaggi spagnuoli e belgi quando
Pio IX era ancora al mondo ! Dopo lo squarcio
qui sopra, c^è la tirata d^ obbligo contro i ve^
risti nani e pomposi^ i quali, a quanto pare, non
adoperano cappelli di paglia, mantelli, taglia-
carte ecc. ma si adagiano nel lusso più sardana-
palesco, dormono sulla porpora e sui petti delle
donne, mangiano ananassi con salsa di tartufi
e ballano il cancan dodici volte al giorno, be->
vendo sangue di idealisti in crani di parrocL
Che porci I Ha ragione quel signore di piangere
dirotto come la cascata del Niagara!



t



Così gli idealisti, come i credenti delle re-
ligioni ammalate, cominciano i pellegrinaggi I
Presto vedremo V obolo. Intanto, davanti al cap-
pello di paglia del Manzoni — t uno degli sco-
• lari, il giovane Costa, prese la parola per
« esprimere, interprete dei propri condiscepoli,



PROLOGO. 35

« i sensi d' ammirazione verso V opera del poeta
« e di adesione ai suoi principii di moralità e
« di castigatezza nella letteratura. À lui rispose
« il prof. Ferrari, facendo plauso ai sentimenti
« manifestati e affermandoli più altamente, co-
« me una protesta concorde e solenne contro
e le intemperanze d^ una nuova scuola lettera-
« ria che si compiace del lezzo d^un verismo
« inverecondo. » —

Sembra la parodia di uno squarcio. di Tito
Livio I Vedete di qui il giovanetto Annibale che
giura odio eterno ai romani e sulPara sta il
cappello di paglia del Nume ed il gran sacer-
dote squassa orrìbilmente le famose bende can-
dide^ vestite con tanta disinvoltura dai consti
druidi della Norma, Lo studente Costa pas-
serà certamente agli esajni e certissimamente
poi questa farsetta annuncia una seconda gio-
vanezza di vis comica nelP autore della Bot-
tega del cappellaio. Con un po' di musica po-
tevamo augurarci di assistere al natale del vau^



M



36 PROLOGO.


**http://www.antichitalia.it/geografia/insediamenti **
Mana  140

tempio  del  fòlepro.Corfiean
X84

tempio  di  Zcnere.  Coliate
90  108

eempfa  citta  ' tx9

cena  citta  .Tecua  x6o
tenadari  citta  140

tcnago  arcnofo  Angx  X77
tenaria  prò. Capo  Maina,  Ac
capo  Ma  apan  1 74
tenario  citt1.  Cercapoli
*74

tenceri  popoli  Veileraalilia
in

tenebrio  prò.  Capo  d'Oro-
pefa  . 91

tenebrio  porto . Porto  Reai


9*


tenedo  ifola,  & citta.  Tene-

do.i.
li  6

tenia  regione

*99

ccniolonga  citta.  Alcudia.  al

tri  Mcfenna

181

temila  c irta

186

rennagora  citta

J»

tcno  ifola, & citta.
Tme

*7  ì

tenfij  popoli

tj6

tentila  cita

X04

tentiriteprouiucia

Ì04

teuur  citta

jxi

theodolia  citxxCafta

*JO

teofan  10  fiume

*44

teolila  citta

J*8

teos  citta.  Porto  Sueforo

XXX

tera  ilòta

*7*

tera  citta

»*f

terace  citta

XOI

teralìa ifola.  Santorino  , ò

Chirefia.i.
*7*

terebia  citta.Totona

ita-

terebro  fiume,  seguro  fiume

9*

teredond citta.  Calatroa

i x68

tergefto  citta . Triefte
*i*

tergube  citta  x6f

tendata  citta  464

teuna  citta  , . xji


termaico  golfo.  Golfo  di  «a
lonicchi  i6x

terme  Imere  citta.  Termine
*41

termeda  citta.  Tal  amaca
9*

termes  citta  Roa  9 f

termeflo  cittì
t^rmidana citta.  Dagno
'*4

termodonre  fiume  Jxjf

tcrpillo  citta.  Vitolie  "l6f
terracatij  popoli  • 11$

terracina  cicca  . Termina
rxS

certa  citta.Traito  If9

tenia  citta  . Tauri*  fecondo
ilGiouio  s.  ali-
terai a citta  X71

tcfpie  citta  17*

tefptoci  popoli  167

teflali  poli  d’Albione.  Nor-
tumbria  regione  80

celiali  popoli  di  Macedonia
166

tefladonica  citta,  falonicchi


ì€x

tallirò  fiume  144

tetio  fiume  xyj

tetradio  citta  xjx

tetrapirgiacira  x}8

tettofagi  popoli  xji

tetto  la  a popoli  ' 198
teuca  monte  147.


**www.dizionariotuscanoromantico.it/voce/miagolamento **
.MIAGOLAMENTO,  s.m.  Il  miagolare.  §  Anche  per  sim.
Di  ragazzi  o  sim.  Con  questi  noiosi  miagolamenti.
MIAGOLARE,  intr.  [ind.  Miàgolo'].  Della  voce  che  fa
il  gatto.  Il  volgo  à  suprestizione  sui  gatti  che  mia-
golano sotto  le  finèstre  o  sui  tetti.  §  fig.  Ragazzi  che
miagolano  tutto  il  giorno.  §  Di  cattiva  voce.  Cantanti
che  miagolano  alla  Scala.  Non  com.  §  Di  chi  bron-
tola. Per  carità,  miagola  un  po'  meno.  §  Lasciala —.
Anche  e  più  pop.  Gnaulare.  §transit.  Miagolare  vèrsi
amorosi.  §  p.  pr.  Miagolavate.  §  p.  pass,  e  agg.
Miagolato.  Poefie  miagolate.  Non  com.
MIAGOLATA,  s .  f.  Il  miagolare  strascicato.  §  Specialm.
fig.  e  spreg.  Cèrte  —  di  cèrti  accadèmici  come  son  no-
iose e  pese  e  insulse!

MIAGOLATORE  -  TRiCE,  verb.  s.m.  e  f.  da  Miagolare.
Miagolatore  di  vèrsi  amorosi.  Mùfica  miagolatriee.
MIAGOLIO,  s.m.  [pi.  Miagolii].  Un  miagolare  conti-
nuato. Che  sono  questi  miagola?  Anche  Gnaulio.
MIÀGOLO,  s.m.  non  com.  La  voce  del  gatto.  §  fig.
Miàgolo  aìnaro.
MIAO  e  MIAU.  Voce  imitativa  del  gatto  quando  mia-
gola, e  di  chi  ne  fa  il  vèrso.  Più  com.  Gnau,  V.
MIASMA,  s.m.  [pi.  Mia/mi].  T.  med.  Quanto  di  cor-
rotto e  contagioso  emana  nell'  ària.  I  —  che  vengono
da  quella  palude.  Città,  Paefe  pièno  di  ima/mi.  Vènti
che  portano  mia/mi.  Gravi  — .  Mefitico  — .  Spedali
inai  tenuti  dove  fvihìppano  — .  Pellegrinaggi  alla
Mècca  apportatori  di  terribili  — .  linmedicàbili  —.
MÌA.SMÀTICO  [pi.  m.  Miafmàtici],  da  Miajma.  Ària,
Fèbbre  iniafmàtica.
MIAULARE,  intr.  [ind.  Miàulo],  non  com.  Gnaulare,
Miagolare.
MICA,  avv.  Che  rinforza  la  negazione,  e  vale  Punto.

### Analysis ###
La query dell'utente riguarda la connessione tra "città", "porto" e "pellegrinaggi". L'analisi delle fonti fornisce una varietà di informazioni storiche e geografiche che possono aiutare a rispondere in modo dettagliato. Le fonti trattano vari aspetti storici, geografici e culturali che includono le città e i porti storici in Egitto, Siria, Italia e altre regioni. Alcune fonti menzionano specificamente pellegrinaggi religiosi, come quelli a Gerusalemme, Medina e Mecca, che sono storicamente legati a questi luoghi. Altre fonti discutono l'influenza dei pellegrinaggi sulla salute e la società degli individui.

### Answer ###
I pellegrinaggi hanno avuto un ruolo significativo nella storia delle città e dei porti attraverso il tempo. In particolare, sotto il governo di Mehemet Ali, la Sicurezza e l'ordine furono mantenuti in alta considerazione nelle città della Siria e dell'Egitto, permettendo così ai pellegrinaggi di essere protetti e garantendo la sicurezza delle strade<ref name="http://www.storiamedievale.it/egitto-siria-governi-securita">"Il quale per una singolarità del suo destino divenuto ad un tempo il custode delle città sante de* musulmani e de* cristiani col possesso deirArabia e della Palestina protesse e preservo da' soliti ladronecci i pellegrinaggi a Beltelemme ed a (xerusalepinie , e le caravane a Medina ed alla Mecca."</ref>.

Nella Roma antica, durante il periodo di Sisto V, era possibile viaggiare senza preoccupazioni di pericoli, grazie al buon ordinamento delle città<ref name="http://www.storiamedievale.it/egitto-siria-governi-securita">"come a' tempi di Sisto Y in Roma , vi. si poteva sepza alcun pericolo portar laborsa in mano , e tener la porta della casa aperta anche di notte."</ref>. Questo periodo è emblematico della rilevanza dei pellegrinaggi come attrattiva turistica e spirituale per i pellegrini.

Gli scritti storici indicano anche come gli spostamenti religiosi, inclusi i pellegrinaggi, potessero avere un effetto positivo sulla salute dei partecipanti. Ad esempio, molti ipocondriaci trovavano sollievo dai loro malanni visitando santuari o luoghi sacri, come quelli di Roma o della Gallia<ref name="https://storiaclassica.it/educazione-nobili-costumi-italia">"Gli stessi pellegrinaggi , che erano si comuni presso i cristiani degli ultimi secoli , riescivano di grandissima utilità agli ipocondriaci , sebbene seco traessero molti e gravi disagi . Molti individui si ristabilivano perfettamente dopo aver fatte alcune centinaia di miglia visitando santuarii di Roma o della Galluia ; que’ loro incomodi non si sarebbero forse guariti , se essi anche sotto la cura di buoni medici restati se ne fossero manin- eonomicamente neghittosi alle case loro."</ref>.

In termini geografici, diversi autori come Tolomeo descrivono dettagliatamente i porti e le città della penisola italiana. Ad esempio, il porto di Ostia e quello di Centocelle sono descritti con precisione topografica, evidenziando l'importanza strategica e commerciale di questi insediamenti<ref name="www.storiadelletteratura.it/antichità/geografia/tolomeo/porto-trajano">"E che sia così , noi lo desumiamo aucora da un passo del Geografo Tolomeo. Questi, che fiorì sotto gli Antonini cioè poco dopo Trajano , senza usar mai la parola Centocelle descrive con esalto ordin geografico , da occidente ad oriente , i porti e le città littorali d’ Italia ; e situa il porto Trajano dopo quello di Livorno , a molte miglia prima di giungere al porto d’ Ostia."</ref>.

Infine, i pellegrinaggi religiosi hanno spesso richiesto percorsi lungo le rotte commerciali e marittime, influenzando l'evoluzione delle città e dei porti. Ad esempio, i pellegrinaggi a Gerusalemme, Medina e Mecca hanno contribuito a mantenere i percorsi commerciali sicuri e accessibili, facilitando così il trasporto e l'approvvigionamento necessario per tali viaggi<ref name="http://www.storiamedievale.it/egitto-siria-governi-securita">"protesse e preservo da' soliti, ladronecci i pellegrinaggi a Beltelemme ed a (xerusalepinie , e le caravane a Medina ed alla Mecca , facendo rispettar^ con rara tolleranza gli adoratori della Croce , e quelli della mezza luna."</ref>.

Questi esempi dimostrano come i pellegrinaggi abbiano avuto un impatto duraturo sulle città, i porti e le vie di comunicazione, promuovendo non solo la fede ma anche lo sviluppo economico e sociale. 