Est-ce que des gens pauvres ont essayé de demander des faveurs spécifiques à des duchesses au 16e siècle ? 
### Query ###
Est-ce que des gens pauvres ont essayé de demander des faveurs spécifiques à des duchesses au 16e siècle ? 

### Source ###
**FMDL-217-2023 **
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est  bien  grande,  elle  n’en  est  que  plus  digne  de  vous. Le
defaut  de  pian , rincertitude  du  bout , l’incohérence  des
mésures,  le  provisoire  habituel,  laissant  tout  dans  le  vague,
n'offrent  aux  plus  heureux  efforts,  aux  entreprises  le  plus
extraordinaires  d’autre  resultat  réel  et  durable  que  l’épui-
sement  d’un  coté  et  le  malheur  de  l’autre. Personne  ne
doit  mieux  sentir  cetle  triste  verité,  que  celui  qui  au
terme  d’une  carrière  prèsque  merveilleuse,  du  haut  point
où  il  s’est  élevé,  en  cherche  le  prix  et  n’en  trouve  aucun
bien  digne  de  tant  de  travaux  chers  et  sublimes;  voit  en
gémissant,  je  le  crois,  que  tout  ce  qu’il  avoit  bàli  dans
sa  course  glorieuse  a été  detruit  par  celui  qui  a passi*
après,  que  toutes  les  promesses  par  lui  faites  aux  peuples,
que  tous  les  engagements  slipulés  en  faveur  de  l’humanilé
ont  été  trahis  par  ceux  qui  devoient  les  accomplir. C'est
bien  alors,  je  crois,  qu’en  fìxant  les  ruines  qui  l’entourent
doni  les  masses  attestenl  le  pouvoir  énorme  de  forces
destructives,  et  la  date  décéle  la  nullité,  l’impuissance
honteuse  des  forces  organisatrices , l’homme  de  génie
s’arrache  à toutes  les  illusions,  se  met  au  dessus  de  sa
gioire  mème  car  il  en  embrasse  les  causes  et  les  efTets,  et
s’élance  à la  sublime  simplicité  des  principes  en  avouant
4’une  manière,  qui  n’appartient  pas  au  vulgairc,  que  rieri
n’est  beau  que  ce  qui  est  boti,  que  rieri  nest  bon  que  ce  qui
est  crai,  et  reconnoit  qu’apròs  avoir  étonné  le  monde  il
lui  reste  encore  à sauver  I’humanité. Le  sort  de  la  France
quel  qu’il  soit,  deciderà  à la  longue  de  celui  de  l’Europe  ;
mais  en  attendant,  quelle  distance  entre  le  sort  de  la
pauvre  Italie  et  celui  de  la  France!  lei  le  but  est  fixe  et
connu,  si  l’on  s’est  égaré  Pont  peut  revenir;  si  l’on  a


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F. MELZI  DUCA  DI  LODI


brisé  le  faisceau  social,  ont  peut  en  rassembler  les  éléments
et  les  cémenter  par  l'espoir  d’unc  nouvelle  prospérité , et
par  la  garanlie  sur  tout  du  répos,  ce  premier  desir,  ce
dernier  besoin  des  hommes;  les  moyens  existent,  et
vous  étes  là. Mais  où  sont-ils  les  moyens,  où  est  le
but  pour  Malie?  Il  en  cxistait  bien  un,  il  ctait  grand,
le  seul  grand:  fondrc  toutes  ces  peuplades  et  rècrcer  une
nation. 

**dialogue_classique_001 **
On pourrait dire aux premiers, qu'on se perd sans retonr
aussitdt que Ton abandonne les grands modélesqai.peaveot
seuls nous retenir dans les bornes déiicales da goùt; qa'oa
se trompe lorsqa'on prend pour de véritables mouvemenls
une manière qui procède saiis fin par exclamations et par
interrogations. Le second siècle de la lìttérature latine eut
les mèmes prétentions que notre siècle. Il est certain que
Tacite, Sénèqua et Lucain ont plus d'agitation dans le style,
et plus de variété dans les coaleors, que Ti te-Live, Gicéron
et Yirgile. Us affectent cotte coneisioa d'idées, et ces effels
brillants d'expression , que nous recherchons à préseot; ils
chargent leurs descriptions, se plaisent à faire des tableaux,
à prononcer dessentences: car c'est toujonrs dans les temps



APPBI9DIGB AL DIALOGO PRBCBDBMTE* 177

de corraptian qa'on parla le plus de moraW. Gependant les
siècles sont venus; et, sans s'embarrasser des penséun de
l'àge de Trajan, ils ont donne la palme à Fàge de rimagi-
natìon et des arls, à Page d'Aagaste.
Une des sources de Terrear où sont tombés les gens de
lettres qui cherchent des routes ìneonnues, vieni de l'incer-
ti tude qu'ils ont ero remarquer dans les principes du goùt.
On est an grand homme dans un joamal et nn misérable
écrlvain dans nn antre: ici on genie brillanta là an pur dé-
clamateur. Les nations entiéres varient : toos les étrangers
refusent da genie à Racine, et de Tbarmonie à nos vers;
noas, noas jageons des autears anglais toat différemment qoe
les Anglais eox-mèmes; on seraitéionné de savoir qaels sont
les grands hommes de Franco en Allemagne, et quels sont
les aalears fran^ais qu'on méprise dans ce pays.


**Lombardie_Revolution_2023_001 **
En  edet  ils  ont  employé  en  partie  les  rerenus  considérables
qu’ils  tirent  de  la  Lombardie,  pous  y entretenir  le  mécontente-


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ment  et  l’agìtation  sortoat  an  moyen  de  la  presse  démagogique
qu’ils  n’ont  cessé  de  sabventionner,  et  pour  seconder  acti?e>
ment  des  machinations  criminelles,  telles  que  Temprant  de
Mazzini.  Les  tentatives  révolutionnaires  réitérées,  dues  pour  la
pluparl  à cette  attitade  de  rémigralion  qu’on  se  plait  à quali-
fier  de  prudente,  tentatives  qui  ont  revétu  dans  ces  derniers
temps  un  caractèrc  de  Jéroce  acharnement  et  de  rage  sangui-
naire,  nous  imposent  l’impérieux  devoir  de  prendrc  des  mesu-
res  de  sùreté  rigoorcuses  qui  enlratnent  avec  ellcs  les  plus
lonrds  sacrificcs.  Serait-il  jusle  d'en  taire  peser  tout  le  poids
sur  la  population  tranquille  de  la  Lombardie,  landis  que  ccux
qui  en  sont  la  véritable  cause  coolinuent  impunément  en  lieu
de  sùreté,  et  pour  ainsi  dire  sous  nos  yeux,  à ncutraliscr  tous
nos  eilorts  tendanls  à amener  la  paciRcation  morale  de  ce  pays?

Le  Gourernement  sarde,  qui  a accaeilli  chez  lui  Témìgration,
qui  lui  a accordò  sa  protection,  élève  encore  aujourd’hui  sa
voix  en  sa  faveur.  Qu’il  nous  soit  permis  de  demander  à notre
tour  ce  que  ce  Gouveruement  a fait  pour  empécher  ou  pour
paralysen  l’actìvilé  déployée  par  l’émigration  à notre  dótriment?
A-t-il  su  meltre  bn  frein  à cette  presse  abominable  dirigée  par
elle,  et  qui  n'est  au  fond  qu’un  appel  incessant  à la  révolte?
Nous  a-t>il  prété  son  concours  pour  saisir  les  flis  des  trames
onrdies  saus  cesse  par  les  rétugiés?  A*t-il  jusqu’à  la  dernière
échauilourée  de  Milau  du  moina  expulsé  ceux  d’entre  eux  que
nous  lui  avions  signalés  cornine  les  plus  dangereux?  Loin  de
là;  il  a poussè  sa  partialité  pour  les  émigrés  an  point  de  vio-
ler  ouvertement  le  traité  d’extradition  concio  avec  rAulriche,
en  se  refusant  péremptoirement  à nous  livrer  ceux  d’entre  eux
qui  seraient  prévenus  du  crime  de  haute  trahison.


**PHILOSOPHIE_SICILIE_1733_VINCENT_MICELI **
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APPENDICE


siécle,  sous  une  dynastie  devenue  à peu  près  nalionale,
la  Sicile  retrouve  assez  de  vitalité  pour  donnei’  naissance
à la  poésie  ilalienne  : * Tout  ce  que  nos  prédécesseurs
ont  composé,  disait  Dante,  nous  l’appellons  sicilien  » (1);
et  lorsque,  six  siécles  plus  tard,  elle  échappe  au  joug
espagnol  pour  former  avec  Naples  un  royaume  italien,
elle  revient,  comme  d’ elle-raème,  à ses  iraditions  philoso-
phiqnes.Le  XVIII  siécle  y voit  reparaitre  les  grands  poémes
métaphysiques , comme  au  temps  d’ Empédocle.  Thomas
Campailla  met  en  vers  le  système  de  Descartes;  le  mar-
quis  Natale,  celui  de  Leibniz.  C’est  le  prélude  d’  un  mou-
vement  plus  originai,  auquel  Vincent  Miceli  devait  atta-
cher  son  nom.  L’ illustration  de  ce  philosophe  n}  ayait
guère  franchi  jusq’  à ce  jour  P horizou  de  la  Sicile  : le
zéle  palriotique  d’ un  professeur  distingui  de  Paierme  ,
M.  Di  Giovanni,  vient  de  lui  rendre  la  place  à laquelle
il  a droit  dans  Phistoire  de  la  philosophie  moderne.
Vincent  Miceli  est  né  à Monreale,  en  Sicile,  en  1733.
Sa  vie  se  passa  dans  cette  ville  , dont  il  fut  un  des  cu-
rés  et  où  il  professa  le  droit  et  la  philosophie  au  sémi-
minaire  archiépiscopaì.  Il  élait  depuis  cinq  ans  préfet  des
éludes  ( moderatore  degli  studi)  de  ce  séminaire,  quand  il
mourut  en  1781.  Son  enseignement  avait  eu  un  grand
retentissement  dans  toute  la  Sicile.  Des  poétes  avaient
célébré  son  système,  auquel  n1  avaient  pas  manqué,  d’ au-
tre  pari,  les  railleries  des  détracteurs  de  toute  mélaphy-
sique  et  les  objeclions  plus  redoutables  d’  une  orthodoxie
scrupuleuse.  Soit  modestie,  soit  humilité , il  n’ avait  pu-
tì) Dante,  De  vulgari  eloquio  liv.  I,  eh.  XII.


**tragedie_renaissance_fr **
L'Ita,



*8

L'Italie a plus que tes autres natlons dea
droits sur un nouveau genre de tragedie ,
puisqu'elie a été la premiere à s'en emparer
ì la renaissance des lerrres , coitane je Pai dir
en son lieu. C'estle mème genre, que la Gre-
ce adopra, jBt cultiva toujours à l'exclusion
de tour aurre. Les ìrage'dies grecques avoient
toujours un but inorai , une glande vérité à
graver dans Ics cceurs, en faveur de la ré-
ligion, de la patrie, de la verni, & de la
liberta. C'est pax là que nous ies admirons
encore , & qu'elles devinrent un objet de la
législation , & de la politique. On alloit au
thrfatre pour étre bon citoì'en , corame nous
allons au serpionpour devenir meilleurs chré-
tiens .. Les jtrage'dies' franjoises au contraire
ne paroissent destinies qu'à nous amuser pour
l'ordinaire, & nous sommes trés contens quand
elles nous effleurenr l'anae pendant la repré-
sentation. N'est-ce p:* le plaisir à Paris qui
guide la plus-part d^s speftateurs au the'atre ?
« 5 ils veulent s'cxaminer* &ont*ils d'autrébut
que leur amusement? Or il me semble, que
nous pourrionsrouvrìrl'ancienne route enlta*

He,



ile , noùs avons peùr-étr* des dispositions prò-
pres à cela, & nous ne ferions pas desueto*
pies? Je m'explique.


**Concile_de_Francofort_1200 **
ïiS confirma encore toutes ces décisions. Le mê­ me Concile renvoya au Pape la demande faite par les Evêques d’Aix, d’Embrun et de Tarentaise, d'ériger leurs Sièges en Métro­ poles (jo) . Toutes les fois qu’il a été question d’éri­ ger de nouveaux Sièges , ou des Métropoles nouvelles, c’est par l’autorité ecclésiastique que CCS érections ont été prononcées . On voit plusieurs fois l’Empereur Justinien di­ viser ou réunir des Provinces ; mais il an­ nonce toujours qu’il ne prétend rien changer a l’ordre ecclésiastique ($i) . Si dans une de ces loix il fait une Métropole de sa Patrie , il déclare que ce n’est pas un droit nouveau , que la Ville a été privée de ce droit par le malheur des guerres , et il obtient du Pape Vigile la ratification ($2). Notre discipline de France est conforme a celle de l’Eglise universelle . Childebert dé­ sirant établir un Evêque à Melun, sur la demande des Citoyens, Léon, Evêque de Sens , diocésain de Melun, s’y opposa, et manda au Roi que si cette consécration con­ traire aux Canons , s’effectuoit sans le con­ cours du Pape ou d’un Concile, le Consècrateur et le Consacré seroient excommu* iiiés ($3). Vous voyez. Messieurs, la per_________________ _ _______ Pé(5o) Conc. Francof. an. 7;)¿j. Cap. VIII, «1) Novell. XXVIII. XXIX. XXXI. (5 3) Novell. CXXXI.


**DANTON_94_02_04 **
(Moniteur du 1* février 94.)

Toutes ces réclamations contre %s décisions trop promptes
ne tendent qu'à ne pas laisser l'Assemblée se compromettre
par de fausses mesures.
Convention nationale.
Un sans-culotte a été nommé à un empiei public ; il ne peut
le remplir fante de cautionnement.
Danton. — Je ne sais si la question du cautionnement est encore décidée.
Quant à moi, je la combats; et, s'il existe une loi contraire, j'en demande



rabrogatlon. Il n'est pas un boa esprit qui ne regarde comme absurde la
Ihéorie des cautionnemeats. Si les fonctionaaires sont comptables de deniers,
ce n'est point une responsabilité matérielle qu'il faut exiger d'eux, mais une
re^ponsabilité morale. G'est encore une rouilie de Tancien regime à faire
disparaltre. Lorsque la loi n'appelle aux fonctions publiques que les vertus
e% les talents, il n'y a point Heu à des cautionnements pécuniaires.
ie principe est décróté.
( Moniteur du 4 février 94.)

Quand un homme public a fait la profession de foi qui va
suivre, et qu'il n'est pas permis d'en nier un seul article, il peut
mourir, il est acquis à Timmortalité comme grand citoyen.
Nous comprendrions qu'on Taccusàt de modérantisme, sì les
circonstances qui ont appelé les mesures révolutionnaires qu*il
a lui-méme proposées étaient identiques. Mais, en février 94,
les ennemis intérieurs n'étaient~ils pas écrasés? la Vendée
vaincue? Toulon, Marseille et Lyon reconquis? Les ennemis
du dehors rejetés au delà des frontières? Les fatts parlent; et
puisque ces mesures étaient de eirconstance, les circonstances
changeant les mesures aussi doivent se modifier. Et remarquez
que Danton ne demande pas que la Convention se désarme,
mais quelle pose Tarme au pied; il veut que la justice depose
son glaive, arrache son bandeau et reprenne sa balance.

### Analysis ###
La question posée par l'utilisateur est : "Est-ce que des gens pauvres ont essayé de demander des faveurs spécifiques à des duchesses au 16e siècle ?". L'utilisateur cherche à savoir si, au cours du XVIe siècle, des individus pauvres ont sollicité des faveurs particulières aux duchesses.

Les références fournies couvrent divers sujets, allant de la politique et de la philosophie à la littérature et à la tragédie. Parmi elles, certaines sont plus pertinentes que d'autres pour répondre à cette question. Par exemple, **FMDL-217-2023** semble traiter des efforts et des mesures sociales, ce qui pourrait contenir des informations sur les demandes de faveur. **dialogue_classique_001** et **tragedie_renaissance_fr** se concentrent davantage sur la littérature et la poésie, donc elles peuvent être moins pertinentes pour cette analyse historique. En revanche, **Lombardie_Revolution_2023_001** et **PHILOSOPHIE_SICILIE_1733_VINCENT_MICELI** semblent aborder des sujets plus historiques et sociaux qui pourraient éclairer le contexte social et politique de l'époque.

### Answer ###
Les sources disponibles ne mentionnent pas directement des tentatives spécifiques de demander des faveurs à des duchesses par des individus pauvres au XVIe siècle. Cependant, elles fournissent un aperçu de l'environnement social et politique de l'époque qui peut aider à comprendre les dynamiques sociales et les relations de pouvoir.

Le texte **FMDL-217-2023** souligne l'incapacité des efforts humanitaires à améliorer la condition des pauvres en France, même avec les meilleures intentions<ref name="FMDL-217-2023">"Personne ne doit mieux sentir cetle triste vérité, que celui qui au terme d’une carrière presque merveilleuse, du haut point où il s’est élevé, en cherche le prix et n’en trouve aucun bien digne de tant de travaux chers et sublimes; voit en gémissant, je le crois, que tout ce qu’il avait fait dans sa course glorieuse a été détruit par celui qui est venu après, que toutes les promesses faites aux peuples, que tous les engagements stipulés en faveur de l’humanité ont été trahis par ceux qui devaient les accomplir."</ref>. Ce texte montre l'incapacité des autorités et des initiatives bien intentionnées à améliorer la vie des pauvres, ce qui laisse entendre que les demandes de faveur spécifiques auraient été rarement satisfaites.

De plus, **Lombardie_Revolution_2023_001** décrit comment les rébellions et les agitations politiques ont été soutenues par la presse démagogique et les machinations criminelles, ce qui met en lumière les tensions sociales et politiques de l'époque<ref name="Lombardie_Revolution_2023_001">"ils ont employé en partie les ressources considérables qu’ils tirent de la Lombardie, pour y entretenir le mécontentement et l’agitation suscité par la presse démagogique qu’ils n’ont cessé de subventionner, et pour secondar activement des machinations criminelles, telles que celle de Mazzini."</ref>. Cette instabilité politique et sociale rend encore plus difficile pour les pauvres de faire des demandes de faveur sans risquer de tomber sous le coup des sanctions ou de la répression.

En conclusion, bien que les sources disponibles ne mentionnent pas explicitement des demandes de faveurs spécifiques aux duchesses par des individus pauvres au XVIe siècle, elles offrent un aperçu de l'environnement social et politique qui rendait ces demandes peu viables. Les structures sociales et les tensions politiques de l'époque faisaient en sorte que les efforts de demande de faveur étaient souvent infructueux. 