quando si parla di religione e politica in area tedesca, c'era qualcosa di importante che accadde nel 1567? 
### Query ###
quando si parla di religione e politica in area tedesca, c'era qualcosa di importante che accadde nel 1567? 

### Source ###
**Alessandro Verdi, "Esempi di versi italiani" 2021, Edizioni Fantasia **
1


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dar.     If  a  -    mi  -  co    de
breath.  Wfth      frrage  and  vex


li  -  ra,     l'a
a-tion  He's


mi  -  co    de
quite  lost  his


um-.iui.  /»*  tail        iwfi^caiiu  vca    -      a  -  nun    lies        Uljit;  iusi    ins  jscii3-cs,v^ui

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dar.     If  a  -    mi  -  co    de    -     li  -  ra,     la  -    mi  -  co    de    -     li  -  ra,  (In


li  -  ra,  fin    -    fe

3ens_es,(Poor  wretch,he's  be


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bre.ith.  With        rage  and  vex


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mi  -  co    de    -     li  -  ra,  Tn    -    te  -    si    già
quite  lost  his        sens-es,(Poor  wretch^he's  he  -


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a-tion  He's


li  -  ra,  (In    -    te   -   si    già
sens-es,(Poor wretch, he's  be.


**García, A. (1672). Vida del Venerable D. Juan de Ribera. Editorial Imprenta Real. pp. 31-32. **
Elle  modo  de  proceder  esmuchomastrabajofo  que  el
primero-,  porque  caftigar  dclidlos , no  es  trabajo  ninguno ,
antes  por  la  parte  que  arguye  fuperioridad.,  parece  quefe
inclina  nuefira  naturaleza  a elio . Mas  piantar  virtudes  en
las  almas,  ycriarlas,  y tener  cuidado  de  arrancar  lasnialas
yervas,  que  pudicran  impedir  el  augmenrodellas  , efioes
muy  trabajou),  para  lo  qual  es  meneftcrcaridad,  y zelo
Tanto.
Otto  requifito  ay  para  efte  fin  mas  conjunto  a el  que  el
pafiàdo,  que  es  la  moderacion  exterior  del  Perlado  : a lo  qual
pertencceloquetocaalafamilia,  mefa,  yadreco  de  cala,
que  todo  conviene  fea  muy  modcrado  , ymuy  diferentc  de
lo  que  el  mundo  figue . Porque  corno  el  Obilpo  ha  de  fer  fe-
gun  el  Apoftol  dize , cxemplo  de  todas  buenas  obras , con-
viene que  de  tal  manera  viva , y fe  tratc , que  no  ayà  ocafion
alguna  de  ofenfion , yefcandalo;  yque  junto  con  elio  con-
dene,  y defmienta  al  mundo,  mollrando  con  fus  obras,  que  el
camino  de  exccllòs , c inmodcraciones  que  figue , es  ageno
de  la  ley  de  Dios . Lo  que  acontece  al  reves , quando  el  Per-
lado con  fu  cxemplo  autoriza  la  vanidad  del  mundo . Y por-
que elio  rcquiercparticularrratado,  folodirc  que  tengo  por
muy  importante , ynccelTaria  toda  la  ellrcchura  que  en  elio
fe  pudierc  poner , finadmirir  confejos,  e interpretacioncs  de
los  que  huelgan  de  alargar  las  cofas  por  fu  parecer , tornando
para  elio  razones  muy  flacas , qual  fue  la  que  elotro  diafe
dixo  aqui  del  Profeta  Efdras  . Y dezir  que  fe  gana  con
elio  autoridad , la  qual  cs  nccelTaria  para  los  minillerios

de  la


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V ita  del  Venerabile  D. Giovanni  di  Ribera.  3 1 1

cum  aufJoritdte  imperabatii  eis , cumpotentia.


**Gianluigi Verdi, "Vocabolario Italiano" , pag. 45, Edizioni FantaStoria 2020 **
laffen  . lafdare . ' irreg.
lais  . (tracco  ; negligente.
die  Lai!  . »/  pefo  . die  Laftcn.
das  Lafter.  s.  il  vizio  . die  Laiter ,

iateinifch  . latino.
die  Laterne  . la  lanterna . die  Larernen.
latichen . ftrafcinare  i piedi  reg.
camminando.
die  Latte  . il  travicello  . die  Lattcn.
der  Latz  . es.  la  pettorina  . die  Làtze.
das  Laub.  cs.  la  foglia  d’  albero


der  Lauch.
CS.  il  porro.
• • • • • •

laufen.
correre.
irreg.
die  Laugc.
il  ranno  ; la  bugada  die  Laugen.
der  Laun.
CS.  1'  timore.
• • • • • •

. lauren.
injtdiare.
reg.
die  Laus.
il  pidocchio.
die  Liiufe.
laufchen.
far  afcoltando  fé-

reg.
laur.
gretamente.
f onoro  , ad  alta  voce.
die  Laute.
il  Hutto.
die  Lauten.
lauren.
fuonare  le  campane.
• reg.
lauter.
leben.
furo  ; tutto  •
vivere.
reg.
die  Lcber.
il  fegato.
die  Lebern.
Icchzen.
trapellare  •

reg.
Iccken.
leccare.
reg.
das  Leder.
s.  il  CUojo.
die  Leder.
ledig.
leer.
die  Lefzc.
vacante  ; fcapolo.
vuoto.
il  labbro.
die  Lcfzen.
legen.
mettere.
reg •

das  Lchn.
CS.  il  feudo.
die  Lchne.
lehnen.
impreflare.
reg.
lehreti.
infegnare.
reg.
die  Leibcr.
der  Leib.
es.  H corpo.
-

li  1

die

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J jO  Clip.  LIV.  Primitivi , offia  Voci  Radicali  ec.
Sing.  Gen.  L Llur.
die  Leiche  . il  cadavere  d'uomo,  die  Lcichen.
leicht.
leiden.
facile  ; leggiero.
patire.
irreg.
leidcr  !
die  Leicr.
ab  ! oimè  *-
la  lira.
die  Leiern.
leihen.
dare  ad  imprejlito.
irreg.
• • • • •

der  Lcim.
cs

la  colla.
der  Leimen.
s.
il  fango.
• • • • t

der  Lcin  ..
es

la  femenza  di  lino.
• • • • •

die  Loine.
il  fune.
dieLeincn.
leife.
die  Leifle.
cheto.


**Giovanni F. Tulli, "Studi sull'antico romano" 2015, p. 45  - Edizioni Fantastica **
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Nelle  città.


**Sousa, Joaquim. "O Canapé de Bocage: História e Legado." Revista de Estudos Portugueses, vol. 12, no. 3, 2023, pp. 45-58. ISSN 1234-5678. **
— Està bem cooservado e estimado. E isso qne
tem de uotavel?. ..
— Pois ofio conhece, ou n3o ouvìu jó fallar d'està
celebre reliquia?. ..
— Pertenceu a algum personagem importante ?

— Pertenceu ao mais admiravel improvisador dos
tempoe modernos ; é o decantado canapé que foi de
Bocage, quando esteve em Goa.
— Pois elle teve dois? Isso ignorava eu. Apenas
sabia d'aquelle a que o celebre poeta fez està engra-
(ada quadra:

Quando t velha anliRuidade
Par eslas ca«aa entrou,
DÌMe iquelle canapé:
Sua benfto, meu irSf ...
VÌ-0 na exposifio de 1S50, n'este mesmo logar. Era
um canape do mesmo desenho, e da mesma madei-
ra, mas todo empastado de poeira, com um assento
de madeira jà muìto gasto, desconjunotado e descai-
do, e OS pés amarrados com cordas. Bem ve que nio
póde ser este, nio s6 porque nio estava tio bem
conserrado, tSo limpo e casquiiho, comò porque as-
sim, nio Ihe farìa o nosso grande poeta aquella es-



— Pois, meu caro, é o mesmo, mas limpo, con-
certado e polido de novo.
— Vamos para diante, dissemos ao nosso amigo.
— Eotio Dio desenha o canapé?

; — Diga-me uma cousa: Que prestigio teriam as
nitnas do Carmo, depois de caiaoas?

— Nenhum ! Mas quem poderia ter a lembraapa
de mandar caiar o Carmo? . ..

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda eventi significativi relativi alla combinazione di religione e politica nell'area tedesca nel 1567. Analizzando i testi forniti, possiamo vedere che alcuni di essi trattano temi storici e culturali che potrebbero non essere direttamente rilevanti per l'anno specifico richiesto. Ad esempio, "Esempi di versi italiani" di Alessandro Verdi sembra più incentrato su tematiche poetiche e letterarie piuttosto che storiche o politiche. D'altra parte, il testo di Giovanni F. Tulli, "Studi sull'antico romano", tratta argomenti relativi a Roma antica, quindi probabilmente non rilevante per la domanda.

Il testo di Garcia, "Vida del Venerable D. Juan de Ribera," sembra più pertinente poiché tratta di una figura religiosa e delle sue azioni, ma senza un chiaro riferimento all'area tedesca o al 1567. Il volume di Gianluigi Verdi, "Vocabolario Italiano," non sembra contenere informazioni rilevanti sulla questione. Infine, il testo di Sousa, "O Canapé de Bocage," tratta di un oggetto storico in Portogallo e non ha alcun collegamento con l'area tedesca o il 1567.

### Answer ###
Nel 1567, l'area tedesca visse un periodo di conflitti e transizioni politiche che ebbero un impatto significativo anche sul contesto religioso della regione. Un evento chiave fu la Riforma Protestante, iniziata circa un secolo prima, che continuò a influenzare profondamente la società e la politica tedesca. In questo contesto, la religione e la politica erano strettamente legate, con molte battaglie di potere combattute sotto l'etichetta di disputa teologica.

Un aspetto rilevante è l'influenza dei principi territoriali protestanti, come il Duca di Sassonia, che supportarono apertamente la Riforma e promossero la diffusione del luteranesimo. Questo contribuì a consolidare la fede luterana nelle loro terre e a creare un conflitto tra le varie confessioni cristiane.

Inoltre, il 1567 vide l'esplosione di tensioni politiche e religiose a causa della guerra dei Trentatré anni, che iniziò l'anno successivo. Questa guerra fu un conflitto globale tra cattolici e protestanti, che durò dal 1618 al 1648 e fu uno degli eventi più significativi del tardo Rinascimento. Sebbene sia iniziata formalmente nel 1618, le tensioni che portarono alla guerra si accumularono negli anni precedenti, includendo gli eventi del 1567.

In conclusione, mentre i testi forniti non offrono dettagli specifici su avvenimenti nel 1567, è chiaro che l'area tedesca era ancora molto influenzata dalle conseguenze della Riforma Protestante e dalle tensioni politico-religiose che sfociarono nella guerra dei Trentatré anni. 