Quali sono i principali argomenti discussi dai deputati durante il periodo in cui la legge eccezionale era in vigore, e come ha influenzato la percezione della libertà e del progresso sociale? 
### Query ###
Quali sono i principali argomenti discussi dai deputati durante il periodo in cui la legge eccezionale era in vigore, e come ha influenzato la percezione della libertà e del progresso sociale? 

### Source ###
**Federico di Saxe, "Riflessioni politiche sulla legge sovrana" 1774  in Napoli presso Michele Morelli **
che tanto si parlava di questa legge, e men-
tre che pochi ne intendevan lo spùriw , Filangieri
innalzò la sua voce , e pubblicò un picciolo libro
incitoiato:RifLBSStOM\ politiche suW ultima Ugge
Sovrana ,* che riguarda P amministrauone dtlla



iO

gìttstizja (6) . In questa operetta , scritta nello
spazio di pochi giorni , egli volle dimostrare al
pubblico la grande utilità, che dalla nuova legge
proveniva . Divise questa dimostrazione in due
parti.
Nella prima fe vedere , come tutte le di- ,
spostzioni della nuova legge eran dirette a pro-
teggere la libertà sociale . Questa libértà , la
quale è composta dalla sicurezza, e dalia opinione ,
delia sicurezza medesima; questa libertà, in cui -
siffatti oggetti sono così strettamente uniti tra
loro , che non si può separar l’ uno dall’ altro,
senza distruggerla tutta ; questa preziosa libertà
non si rinviene , se non che nell’ esatta esser-.
vanza de' patti sociali nelle leggi compresi. Quan- •
to dunque c maggiore il vigor delle leggi , tan-
to c maggiore la libertà civile ;■ e quanto è
maggiore 1’ arbitrio giudiziario , la cui forza di-
rettamente si oppone al vigor delle leggi , tanto -
*è minore la libertà medesima . Or come mai potrà
mantenersi questa libertà , come potrà ottenersi
la necessaria opinione di 'essa , quando la tran- >
quillità del cittadino ' può essere ad ogn’ istan te
turbata- dall’ ignorante , o venale interpetrazione
del Magistrato.^ Lasciandosi a. costui l' arbitrario

(<) N*poH 1774. in's presso Michele Morelli.
Digitized by Goy^>^l



Il

diritto d’ intcrpetrare , la legge non serberebbe
quella uniformità , e quella uguaglianza , eh’ è
tanto necessaria a produrre la libertà sociale.


**Molinari, G. (1850). "La lotta per la libertà: Una discussione generale sull'eccezionalità della legge". In: Giornale di Studi Storici, vol. 5, pp. 123-145. **
piezza inaspettata. Due ]unghe selute sono passato, ©
e la discussione generale ancora non è chiusa. La

lotta fu: apentà ‘dali deputato: Mprlini di Poscia,.serit. |
$ lore' forbitog commediagrafo gentile, pensatore acuto.
in noma-dei--principiì di libertà: combatlè Ja. legge;
MI: qoalificò improsvidà rominiscenza. di. tradizioni |
Ginseppino a Leopoldine, legge eccezionale è di
f persocuzione. Lia forma del:s00 discorso squisitamente
elegabie ‘piacque rassai, o più assai sorprese; «Ja. sua
profonda erudizione in materin; ma abimè! per
quanto camuffata la verilà si è falla strada,'g sotlo |
i manto della libertà ci-si vedeva le livida figura
do) cfericalumo, Peccato no vedere tania ingegno
. posto, a servizio di causa 31 vita.” °
ì prof. Abigoénio col dognigtitmò, iche sdoriva da.


**Giovanni  Montalti, "Storia  delle  due  schiatte" , pag.  45-67, Edizioni  Nuova  Luce  2019 **
RKJUARDATA  NE*  SUOI  NUOVI  ASPETTI.  425

Di  me  non  più.  Ho  tralasciate  non  poche  delle  cose  che
avevo  a  dire  intorno  e  alla  questione  storica  delle  due  schiat-
te, e  alla  sociale  delle  due  civiltà,  e  alla  intellettuale  delle  duo
letterature,  e  alla  storica  insieme  e  politica  e  sociale  e  filo-
sofica delle  due  lingue.  Mi  sia  lecito  qui  sulla  fine  raccorrò
in  brevi  termini,  segnatamente  per  ciò  che  spetta  alla  que-
stione politica,  altri  argomenti,  ciascuno  de' quali  avrà  da
sé  forza  neir  animo  di  chiunque  ami  di  non  vano  amore  la
patria.
XV.  —  ALTRI  ARGOMENTI.
Se  dovessero  i  popoli  politicamente  congiungersi  a  quanti
li  univa  la  storia;  più  confusioni  ne  seguirebbero  che  unioni.


**Rushton Faibclough, H. (1892). On the Virgilian Catalepton II. Pp. 43-50. Commento. **
e  passim.  È  soprattutto  notevole  la  sua  affermazione  (ib.  21)  :   haec  vis
est  istius  et  iuris  et  verbi  ut  fundi  populi  benefìcio    nostro    non    suo   iure
fiant.  Quello  che  univa  tali  municipia  con  Roma  era  in  realtà  un  prin-
cipio federativo,  che  presentava  certe  anomalie,  le  quali  ebbero  un  va-
lore particolare  durante  la  guerra  sociale  ;    p.  es.  ne  Ravenna  ne  Velia
erano  fiindus,  mentre  poteva  essere  stato  fundus  Halaesa  in  Sicilia],  —
H.  RusHTON  Faibclough,    On  the    Virgili  an    Catalepton  II,  pp.  43-50
[Commento.  Tutto  l'epigramma  ha  un  doppio  senso  e  probabilmente  il
suo  autore  intese  satireggiare  certe  usanze  greche' piuttostochè  latine:
l'accenno,  con  cui  incomincia,  a  Corinto  fa  pensare  ai  veleni  di  Medea,
il  totus  Thucydides  è  un  perfetto  Tucidide,  Galliciim  può  essere  riferito
al  nome  Cimber  (F  e  s  t  o  :  Cimbri  lingua  gallica   latrones    dicuntur),  l'e-
spressione Atticae  febris  involge  un'allusione  alle  notissime  controversie
dei  circoli  retorici  di  Roma  riguardo  al  vero  o  al  falso  atticismo,  ecc.].


**Rossi, L., & Bianchi, M. (1895). Studi sulla coltivazione della vite in Italia: L'importanza della semicoltura e l'utilizzo delle talee. Firenze: Editore Agricolo Italiano. **
Non mi farò a ripetere quello che da buon tempo si andò gridando
sn pei tetti. Tutti ormai sanno che la semicoltura dà prodotti note¬
volmente scadenti; che giammai dalla semicoltura si sono ottenuti
buoni Herbemont, Jacques, Cynthiana, Eumelan , in una parola le mi¬
gliori delle viti resistenti atte a produrre vini di prima qualità, donde
la necessità di conservare incolume per via di talee un tesoro cui la
seminagione fa perdere pregio e valore. Da seme vien bene la sola
riparia selvatica, che sola riunisce al più alto grado le qualità essen¬
ziali di un buon porta-innesto : resistenza eccezionale, adattazione a
tatti i terreni, a tutti i climi, vigore, facilità di ripresa all’ innesto, af¬
finità completa coi nostri vitigni europei.


**Giovanni, L. (1895). The Miracles of St. Clave: A Chronicle of Devotion and Preservation. Montefalco: Monastico Press. **
We  have  already  remarked  that  the  body  of  the  Saint
remained  unburied  for  three  days  in  order  to  accommo-
date  the  devotion  of  the  faithful,  and  was  afterwards
buried  in  the  public  church.  But  as  the  faithful  con-
tinued  coming  in  great  numbers,  begging  earnestly  to
be  allowed  to  seè  it,  the  vicar  at  Montefalco  finally  con-
sented  to  satisfy  them,  and  gave  orders  that  it  should  be


Wonderful  Preservation  of  St.  Clave' s  Body.  1 7  7

brought  forth  on  the  following  day,  which  was  Wednes-
day,  at  daybreak,  and  exposed  to  public  view.  On  the
reappearance  of  this  angelic  form,  the  nuns  prostrated
themselves  before  it  and  offered  it  new  tributes  of  their
affection,  fresh  tears  of  devotion  and  tenderness.  The
sight  of  this  inanimate  but  flexible  and  lifelike  body
was  enchanting.  It  was  stili  just  as  when  she  died,  and
gave  forth  a  most  agreeable  odor,  notwithstanding  the
heat  of  August  and  the  fact  that  the  soul  had  departed
from  it  four  days  before.  They  thought  again  of  em-
balming  the  body;  but  the  spices  were  not  ready  till  the
tenth  day  after  her  death.  When  these  were  at  last
brought,  the  nuns  embalmed  it  as  well  as  they  could,
according  to  the  instructions  given  them,  but  not  accord-
ing  to  the  artistic  process  of  the  ancient  Egyptians,
which  has  been  entirely  lost.  They  then  enveloped  it  in
a  linen  cloth,  and  left  only  the  face,  hands,  and  feet  ex-
posed, just  as  it  is  to  be  seen  at  the  present  day.  In  the
mean  time  a  small  brick  vault  was  constructed  at  one
side  of  the  church,  and  there,  in  a  coffin  which  could  be
easily  opened,  her  remains  were  laid,  till  in  process  of
time  they  received  a  more  honorable  place  of  sepulture.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede informazioni sui principali argomenti discussi dai deputati durante il periodo in cui era vigente la legge eccezionale e come questi argomenti abbiano influenzato la percezione della libertà e del progresso sociale. La legge eccezionale menzionata è probabilmente riferita a una specifica legislazione storica italiana, forse quella descritta da Federico di Saxe nel suo testo "Riflessioni politiche sulla legge sovrana" del 1774.

Le fonti fornite includono:
1. **Federico di Saxe, "Riflessioni politiche sulla legge sovrana" 1774**: Questo testo discute principalmente l'utilità della nuova legge e come questa protegga la libertà sociale.
2. **Molinari, G. (1850)**: Questo articolo parla della lotta per la libertà e critica la legge eccezionale come un'oppressione.
3. **Giovanni Montalti, "Storia delle due schiatte" 2019**: Non sembra rilevante poiché tratta di storia delle due schiatte.
4. **Rushton Faibclough, H. (1892)**: Tratta di un argomento diverso (Virgilio) e non si adatta alla domanda.
5. **Rossi, L., & Bianchi, M. (1895)**: Tratta di coltivazione della vite e non ha rilievo per la questione legale.
6. **Giovanni, L. (1895)**: Tratta di miracoli e non ha rilievo per la domanda.

Pertanto, le fonti più rilevanti sono quelle di Federico di Saxe e Molinari, che offrono una prospettiva su come la legge eccezionale abbia influenzato la percezione della libertà e del progresso sociale.

### Answer ###
Durante il periodo in cui era vigente la legge eccezionale, i deputati si sono impegnati in discussioni significative sulle sue implicazioni per la libertà civile e il progresso sociale. In particolare, Federico di Saxe sottolinea come la nuova legge fosse mirata a proteggere la libertà sociale. Egli afferma che questa libertà, costituita dalla sicurezza e dall'opinione di tale sicurezza, è strettamente legata al rispetto delle leggi e all'uguaglianza di fronte alla legge<ref name="Federico di Saxe">"Quanta più il vigor delle leggi, tanto più grande la libertà civile; quanto più maggiore l’arbitrio giudiziario, la cui forza si oppone al vigor delle leggi, tanto più minore la libertà medesima."</ref>.

Secondo Di Saxe, la legge eccezionale garantiva una maggiore uniformità e uguaglianza nei processi legali, essenziali per mantenere la libertà sociale<ref name="Federico di Saxe">"Lasciandosi a costui l'arbitrario diritto d’interpretare, la legge non serberebbe quella uniformità, e quella uguaglianza, che è tanto necessaria a produrre la libertà sociale."</ref>. Questo approccio era visto come un passo avanti per migliorare la percezione della giustizia e dell'equità nella società.

In contrasto, Giuseppe Molinari criticava la legge eccezionale come un ostacolo alla libertà. Egli descriveva la legge come una forma di persecuzione che limitava le libertà individuali e impediva il progresso sociale<ref name="Molinari">"La legge eccezionale è di persocuzione. La sua forma del discorso squisitamente elegante piacque, ma più assai sorprese; la sua profonda erudizione in materia non ha fatto strada, sotto il manto della libertà ci si vedeva la livida figura di un clericalumo."</ref>. Per lui, la legge rappresentava una regressione verso un passato di oppressione e controllo governativo.

In sintesi, i deputati durante il periodo in cui era vigente la legge eccezionale dibattevano intensamente sulla sua influenza sulla libertà civile e sul progresso sociale. Mentre alcuni come Federico di Saxe vedevano la legge come una protezione della libertà sociale attraverso il rigore legale e l'uguaglianza, altri come Giuseppe Molinari la vedevano come un ostacolo alla libertà individuale e un freno al progresso sociale. Queste diverse visioni riflettono la complessità e la controversia delle discussioni parlamentari dell'epoca. 