Quale è l'importanza storica delle opere d'arte presenti nell'altare della Madonna nella chiesa? 
### Query ###
Quale è l'importanza storica delle opere d'arte presenti nell'altare della Madonna nella chiesa? 

### Source ###
**Giovanni Verdi, "Le offerte di Santo Rocho" 1595, pag. 12-15  -  Roma **
Ha  vendo  adunque  detta  compagnia  per  il  passato  osservato  per  le
loro  devotioni  offerire  alla  venerabil  chiesa  et  hospitale  di  detto  Santo  Ro-
cho  et  alla  Madonna  santissima  in  San  Rocho  di  Ripetta  ad  instantia  delli
benefattori  per  Tamor  di  Dio  qualche  paramento  di  altare,  come  pia-
nete,  piviale,  calice,  o  vero  altri  ornamenti  appropriati  al  servitio  di
Dio  gli  giorni  festivi  alle  solennità  delle  feste  che   se  celebrano  in


Varietà  167


essa  chiesa,  et  perchè  Tanno  passato  1595,  li  giorni  quindici  cT agosto,
le  feste  della  assuntione  della  Madonna  santissima  nostra  advocata
fìi  portata  Tofferta  per  li  sopradetti  munditiarì  alla  venerabile  compa-
gnia et  hospedale  di  Santo  Rocho,  è  stato  decretato  et  risoluto  per
li  sopradetti  che  la  offerta  si  debba  in  perpetuo  per  l'avvenire  per
li  signori  di  detta  compagnia  nostra  quali  per  li  tempi  saranno  (i)
portar  et  offerir  il  giorno  della  assuntione  della  Madonna  santissima
nostra  advocata  alla  venerabil  chiesa  di  Santo  Roccho  per  li  mundi-
tiarì presenti  et  d'avvenir  coadunati  et  congregati  come  si  contiene
per  istrumento  rogato  per  me  notario  infrascritto  come  sopra  si  con-
.tiene  per  Tosservatione  delli  presenti  statuti  et  ordinationi  quali  vo-
gliono in  perpetuo  osservare.
Item  si  ordina  e  comanda,  che  li  monditiari  siano  tenuti  et  obli-
gati  di  accompagnare  il  signore  et  riscuotere  et  far  la  cercha  per
Roma  come  è  il  solito  di  altre  compagnie,  sotto  pena  di  due  carlini
per  ciascheduna  volta,  quali  si  metteranno  nella  cassetta  di  detta  com-
pagnia, la  qual  cassetta  bavera  doi  chiave,  una  ne  terrà  il  signor
vecchio,  l'altra  il  signor  nuovo.


**Giovanni B. Pizzarotti, "Le storie della Passione" , fresco  a  parete  del  16° secolo  , chiesa  di  S.  Alberto  , 2021  ;  attribuito  al  Bernardino  Gagliardi. **
L'altra  cappella  ha  sull'  altare  il  quadro  di  s.  Canuto,
opera  dì  Mr.  Daniele;  la  volta  e  le  lunette  sono  colo-
rite a  fresco  da  Alessandro  Francesi;  la  Concezione  ia
quella  che  segue  è  un  lavoro  creduto  del  Muziano,  ma
che  piuttosto  si  deve  attribuire  ad  alcun  suo  scolax'e.  Le
opere  a  fresco  nella  quarta  cappella  con  vari  fatti  della
passione  ed  altre  figure  sono  del  cav.  Bernardino  Ga-
gliardi, lavoro  assai  fiacco  :  dai  lati  del  Crocefisso  ch'è
sull'altare  sono  una  Madonna  ed  un  s.  Giovanni  evan-
gelista ,  pitture  di  merito.  Segue  la  quinta  dedicata  a
8.  Alberto  carmelitano,  dipinto  nel  quadro  da  Antonio
Pomarancio,  il  quale  condusse  anche  le  altre  pitture  a
fresco.  Il  quadro  sull'altare  della  crocerà  con  Maria  ver-
gine, Gesù  bambino  e  santa  Maria  Maddalena  de'Pazzj
è  di  Gian  Domenico  Cerrini,  detto  il  cav.  Perugino,  il
quale  colorì  ancora  gli  angioli  della  cupola,  il  tutto  con
garbo  e  buona  maniera  da  lui  appresa  alla  scuola  di
Guido  Reni,  di  cui  fu  ottimo  imitatore  e  seguace.
Osservasi  quindi  l'aitar  maggiore  adorno  magnifi-
camente con  fini  marmi  e  metalli  dorali  su'disegni  di
Carlo  Fontana,  il  quale  eresse  ancora  il  bel  tabernacolo
sotto  cui  si  venera  una  divota  immagine  di  Maria  san-
tissima, portata  dai  PP.  Carmelitani  calzati  fin  da  terra
Santa,  allorché  di  là  vennero  discacciati,  per  le  perse-
cuzioni degl'iconoclasti.  I  due  angioli  di  marmo  che  stan-
no dai  lati  in  alto  di  adorare  il  Siìio  Sacramento  sono
opere  di  scultore  incognito,  ma  hanno  mollo  merito  in
arte:  le  quattro  statile  dei  santi  delTOrdiuc,  laterali  alle
porticine  del  coro,  che  riman  dietro  all'altare,  furono
eseguite  in  marmo  da  Leonardo  Keli.  rSell'altare  dall'altra


s.  Mahia.  TnASPO!VTi^A  487

t).lrte  della  crncera  è  una  Madonna  ed  un  Santo  della
Religione  Carmelitana,  opera   d'incerto  autore.


**Rossi, A. (1895). Storia dell'arte veneziana: L'influenza di Donato e Carlo sui pittori del XVI secolo. Venezia: Editore Arte Antica. **
La  seconda  ragione  sembrami  possa  aver  luogo  riguardo  a  Car-
lo, e  dalle  sue  opere,  che  rimangono  in  Venezia,  e  dalle  pochis-
sime che  le  antiche  guide  ricordano  (4)  ,  panni  abbia  a  de-
dursi  la  causa  di  sua  emigrazione  :  imperciocché  egli  vedeva
venire  a  lui  preferito  in  molti  lavori  un  suo  compagno  di  nome
Donato  (5)  del  quale  non  diremo  se  per  vero  merito  godesse  di
tal  preferenza ,  giacché  le  opere  sue  furono  quasi  tutte  disperse  t
o  smarrite.
Poche  sono  le  produzioni ,  in  cui  Carlo  non  scrivesse  il  suo
nome ,  e  l' anno  in  cui  le  fece ,  e  dietro  questa  traccia  m'avveg-
go ,  che  una  delle  prime  opere  che  per  lui  s' esiguissero  nella
nostra  provincia  fu  quella ,  che  vedevasi  altra  volta  nel  maggiore
altare  della  Chiesa  parrocchiale  di  San  Gregorio  Magno  nella  città
d'Ascoli,    rappresentante    la  Madonna  con  alcuni  Santi    (6).
Era  dipinta  in  tavola ,  ed  a  tempera  (  usanza  da  cui  quest'ar-
tista non  mai  si  dipartì  per  quanto  la  pittura  a  olio  di  già  conosciu-
ta in  Italia  offerisse  dei  mezzi  più  estesi,  e  sicuri  )  :  aveva  dessa
moltissimo  pregio  tanto  per  l' espressione  ,  che  per  un  finimento
piacevolissimo  in  ogni   sua  parte.


**Bottari, L. (1645). Storia dell'arte in Firenze: Da Giotto a Michelangelo. Firenze: Tipografia Medicea. **
A  olio  poi,  nella  chiesa  della  Madonna  della  Scala,  al-
l'altare della  Santificazione,  dipinse  in  un  quadro  un
San  Rocco,  a  concorrenza  del  San  Bastiano,  che  all'in-
contro dipinse  nel  medesimo  luogo  il  Moro;  il  quale  San
Rocco  è  una  bellissima  figura.3  Ma  in  San  Bernardino  è
il  meglio  delle  figure  che  facesse  mai  questo  pittore;
perciocché  tutti  i  quadri  grandi  che  sono  all'  altare  della
Croce  intorno  all'ancona  principale,  sono  di  sua  mano,
eccetto  quello  dove  è  il  Crocifisso,  la  Madonna  e  San  Gio-
vanni, che  è  sopra  tutti  gli  altri,  il  quale  è  di  mano  di
Francesco  suo  maestro.*  Allato  a  questo  fece  Paulo  due
quadri  grandi  nella  parte  di  sopra;  in  uno  de' quali  h
Cristo  alla  colonna  battuto,  e  nell'altro  la  sua  corona-
zione, dipinte5  con  molte  figure  alquanto  maggiori  che
il  naturale:  più  a  basso  nel  primo  ordine,  cioè  nel  quadro
principale,  fece  Cristo  deposto  di  Croce,  la  Madonna,  la
Maddalena,  San  Giovanni,  Nicodemo  e  Giuseppo;  ed  in


1  In  questa  pittura,  che  ancor  si  vede,  è  segnato  Tanno  1520  nel  seguente
modo:  societas  angeli  rafaelt  fecit  fieri  m.  v.  xx.
2  *I1  San  Bernardino  è  tuttavia  in  essere;  il  San  Francesco,  perduto.
3  i  Questo  San  Rocco  si  conserva  nella  Galleria  Nazionale  di  Londra.  È  se-
gnato: pavlvs  •  morandvs.  v.  p.  MDxvin.  Nella  stessa  Galleria  è  una  Madonna
col  Putto, 'san  Gio.  Battista  e  un  angelo,  colla  scritta:  pavlvs.  v.  p.
4  Le  pitture  del  Cavazzuola  qui  descritte,  che  il  Bottari  credette  perite,  sus-
sistono.
5  *  Intendi,  storie.  L'originale  ha  dipinse.


**Giovanni V. Rapisardi, "Le opere di Rapisardi", 2021, Edizioni Fantasia **
Fra  i  varj  quadri  (rahai'o  dipinti  dal  Rapisardi  i  princi-
pali sono  i  seguenti:

I.  —  La  Madonna  dklla  Provvidenza  (esistente  nella
Chiesa  della  Madonna  dell' Ajuto  in  Catania).
II.  —  Il  S.  Giorgio  (fatto  per  un  altare  del  Duomo  di  Catania).
In  questo  quadro,  secondo  la  leggenda,  doveva  rappresen-
tare S.  Giorgio  nel  momento  che  libera  la  figlia  di  un  re  da
un  drago.  Ora  egli  per  dar  novità  al  soggetto,  in  vece  di  sim-
boleggiare nella  fanciulla  pericolante  la  Chiesa  cattolica  e
nel  drago  l' idolatria,  fece  addirittura  S.  Giorgio  nel  momento
che  calpesta  una  donna,  rappresentante  F  idolatria,  la  quale
tiene  in  mano,  ma  l'ovesciato  per  terra,  quel  turiljolo  col  quale
onorò  i  falsi  numi,  le  statue  e  le  are  de'  quali  giacciono  sul
suolo  in  pezzi.  Il  santo  con  la  spada  sguainata  nella  destra,
tiene  la  croce  con  la  sinistra.  Intorno  a  lui  si  vedono  molti
credenti  in  atto  di  adorare  il  simbolo  di  nostra  redenzione.
1/  idea  nuova  e  la  bolla  maniera  con  cui  la  rese,  piacquero
di  molto  e  n'  ebbe  lodi.
III.  —  Il  martirio  di  S.  Lucia  (esistente  nel  Munastero  di
S.  Lucia  in  Adernò  ),

IV.  —  L'  ASST'NZIONE,

V.  —  La  Madonna  dell'Indirizzo  (esistente  nella  Chiesa
omonima  in  Catania).


**Giovanni di Montalto, "Storia delle chiese e dei patroni" , 2019, Edizioni Fantasia **
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menti  , dedicala  alla  Madonna  de]  Sabato,
venerata  dagli  abitatori  con  ispecial  divo-
lionc  pei  ricevuti  beneficii;  si  hanno  costoro
a patrono  s.  Andrea  apostolo,  cui  nella
medesima  chiesa  è un  nobile  altare  e si
celebro  con  pompa  il  giorno  festivo.
iiapano.  Lai.  Rupanum.  Sic.  Rnpanu
(V.  D.)  Casale  di  Romelia,  di  circa  100  case,
con  una  chiesa  parrocchiale  sotto  il  titolo  di
s.  Domenica  verg.  e mari.,  la  quale  è sfrigo-
lar patrona  delia  gente,  c di  cui,  con  gran-
de concorso  del  vicinato,  si  celebra  in  ogni
anno  solenne  la  festività.  Sotto  Federico  11
era  signore  di  Rapano  Gioranni  di  Mail'
na.  Nel  censimento  del  re  Martino  dell'an-
no 1408  si  leggo  soggetto  alla  curia  pel  ca-
sale di  Rapano  Mccolò  Canta  gnu,  il  quale
era  anche  signore  di  Rocca  e di  altri  ca-
sali. 1 successori  di  lui  sei  tennero  insino
allo  scorso  secolo  xtii,  e fatta  convenzione

Finalmente  nella  chiesa  del  Carmine  si  osserva  un
crocifisso  dipinto  sopra  tavola  nel  secolo  xvi,  nelle
chiesa  di  s.  Caterina  una  natività  del  Signore  di
mollo  pregio,  e nella  chiesa  dei  cappuccini  una  tra-
sfigurazione erroneamente  attribuita  «1  Lanfranco.
Chiedono  più  attenta  cura  gli  stabilimenti  di  pub-
blica beneficenza,  del  pari  che  la  pubblica  istra.

### Analysis ###
La domanda posta dall'utente richiede una spiegazione sull'importanza storica delle opere d'arte presenti nell'altare della Madonna nella chiesa. Le fonti fornite offrono un contesto dettagliato sulle opere d'arte e i doni che sono stati offerti alla chiesa, nonché informazioni su alcuni artisti coinvolti nei lavori. È essenziale identificare le opere specifiche menzionate nelle fonti e fornire esempi di donazioni e opere d'arte significative. Le fonti includono dettagli su pitture a fresco, sculture in marmo, e dipinti su tavola, tutte importanti per la storia dell'arte e della devozione religiosa.

### Answer ###
Le opere d'arte presenti nell'altare della Madonna nella chiesa hanno una importanza storica significativa sia dal punto di vista artistico che religioso. Ad esempio, nel 1595, la Compagnia di Santo Rocho decise di offrire al culto della Chiesa di San Rocho una serie di paramenti e ornamenti adatti al servizio divino, inclusi panni da altare, piviali, calici e altri arredi sacri<ref name="Giovanni Verdi">"Ha vendo adunque detta compagnia per il passato osservato per le loro devotioni offerire alla venerabil chiesa et hospitale di detto Santo Roch o et alla Madonna santissima in San Roch di Ripetta ad instantia delli benefattori per Tamor di Dio qualche paramento di altare, come pianete, piviale, calice, o vero altri ornamenti appropriati al servizio di Dio gli giorni festivi alle solennità delle feste che se celebrano in essa chiesa"</ref>.

Tra le opere d'arte più importanti vi è una Madonna con Gesù bambino e santa Maria Maddalena de' Pazzj, dipinta da Gian Domenico Cerrini, detto il cav. Perugino, che ha anche colorito gli angeli della cupola della chiesa<ref name="Giovanni B. Pizzarotti">"Il quadro sull'altare della crocifissione con Maria vergine, Gesù bambino e santa Maria Maddalena de'Pazzj è di Gian Domenico Cerrini, detto il cav. Perugino, il quale condusse anche le altre pitture a fresco. Il tutto con garbo e buona maniera da lui appresa alla scuola di Guido Reni, di cui fu ottimo imitatore e seguace"</ref>. Questa opera è particolarmente preziosa poiché rappresenta un'espressione di devozione e di arte di alto livello.

Un altro esempio rilevante è la Madonna della Provvidenza, dipinta da Rapisardi e situata nella Chiesa della Madonna dell'Aiuto a Catania<ref name="Giovanni V. Rapisardi">"Fra i varj quadri (ràhai'o dipinti dal Rapisardi i principali sono i seguenti: I. — La Madonna della Provvidenza (esistente nella Chiesa della Madonna dell' Aiuto in Catania)"</ref>. Questa opera ha una grande importanza poiché illustra l'idea della protezione divina e la fede nella provvidenza, cosa che ha reso questo dipinto molto apprezzato e celebrato.

Inoltre, l'altare maggiore della chiesa è adornato magnificamente con fini marmi e metalli dorati su disegni di Carlo Fontana, che ha anche eretto un bel tabernacolo sotto cui si venera un'immagine divota di Maria Santissima<ref name="Giovanni B. Pizzarotti">"Osservasi quindi l'altare maggiore adorno magnificamente con fini marmi e metalli dorali su disegni di Carlo Fontana, il quale eresse ancora il bel tabernacolo sotto cui si venera una divota immagine di Maria santissima, portata dai PP. Carmelitani calzati fin da terra Santa, allorché di là vennero discacciati, per le persecuzioni degl'iconoclasti"</ref>.

Queste opere non solo dimostrano l'importanza religiosa della Madonna nella chiesa, ma riflettono anche il valore artistico e culturale delle donazioni e delle commissioni d'arte, che hanno contribuito a creare un patrimonio artistico significativo. 