E perche non dovremmo credere che il corpo di san battista venne rubato dai domenicani? 
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E perche non dovremmo credere che il corpo di san battista venne rubato dai domenicani? 

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**https://digitized-legends.com/sanporcario/romanza3 **
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romanza, N.° 3] LA LEGGENDA DI SAN P0RCAR10


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gitatz. 58 de regues e d\ 59-64 Fonduti mure e palays e autars e sanctor. Cavalca
Gecerins, le dui de falsa jesta, EU reys Miramolins de Marroc, que conquesta ( p . 193)
Domaynes e cieutatz. 65 eli. 66 Alcuba, passet. 67 am sa cavallaria; 68 Ferali
Archimalech, qu'era reys de Granada, De Maresma, d'Espagna, n'a Tholoza passada; E
le dui deh Geynetz (Jaynes), lo guerriera Ferabraza. 69 Es intratz en. 70 a cuy
que pes o plasa. 71-76 mancano. 78 ligentdefer. 79 E. 81 pot contrastar. 83-
84 Ad Arile la cieutat son intrat de rellays. 85-95 mancano . 96-97 Mnys Loys,
reys de Fransa, e Lotiers d'Alamagna Am mantz nobles vassaltz c'avien en lur compa¬
gna: Los comptes Raynoart e Guiscart e Bertran E Vezian lo due, am cavallaria gran,
E Amaut Io baron e n'Aymon lo marques E lo prinpee d'Aurenga. 98-100 eli primpee
Narbones, Am filiti et am nebotz de lur noble lignaje. 102 totz homes de paraje. 103-
104 Aqui viras albertz e luzentz e bruniti, Elmes de fin assier e cambayzons farcitz,
Astas drechas e forti am ferres de morllans (?), Brantz e estox agutz, e per pueys e per
plans, De diversas ensegnas e reals confanons; Viras plus de des milia lansas ambe pe-
nons Ventejar e brandir lay hon fey si Tacamps. Ar s'ajostan las hortz. 100-108 Quant
crestians assautan li jentz de mala jesta, 109 viras mantz. 110-120 e trenoar manta
testa, Aubarestas et arcz deyssarrar e destendre, e mill fora de cella que non si podon
defendre. 121 Ay d. cals. 122 can mortai destinada! 123 Crestians son vencut. 124
per la jent desastrada. 125-129 En Aliscamps sun mort all vas de Vezian Tan fera-
mentz los an envazitz li payan! 130 gran dolor. 131 e can m. peccat. 133 la. 135
tro al regne. 136 tut li meyllor. 137 e de tota P. 138 Per que li crestian. 139 cill
que foron. 140-141 Layceron borx e villas. manta rica cieutat; 142 (p. 194) los pueys.


**www.archives-histoire-mantoue.fr/documents/1865 **
|aj  Aggiangemroo  itirare,  evidente  omissioiie  dell'amBnnense,


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DOCUMENTS  INEDITS

TIBÉ8   DES    ARCUITBS   DE    HANTOUE


Peodant  l'annéfl  1865,  nons  avona  consacré  nne  partìe  de
notre  tempa  et  de  noa  boìhb  à  l'exameD  de»  ArohÌTes  de  Man-
toue,  depuis  l'epoque  oh  lee  Oonzoguo  ont  commencé  à  faire
brnit  dasB  le  monde  jnaqnes  aa  temps  où  la  maiooa  de  Moven
recQeillit  la  Buccession  da  Dacbé. Àinsi  qo'oD  le  peat  recoD-
oaltre ,  la  période  est  belle  et  large  ;  c'est  l' espace  de  prèfl
de  deux  ùècles  et  demi. Nons  aToos  divùé  bob  recherdiea  en
troia  parta  dìatincteB  :  l'hietoire  proprement  dite,  on  la  politi-
qae,  lea  beaux-arts,  lea  belIeB-lettrea. Mona  avons  fonoé  dea
BonimaireB  très  détaillés  pour  conserrer  le  Boavenir  dea  docu-
menta ajaot  rapport  &  la  première  diviaion,  et  ponr  lea  deox
aotrea ,  nona  avena  pria  copie  de  tout  ce  qne  noua  avons  ren-
contré,  dèa  l'ioBtant  où  nona  aviona  lieu  de  le  reconnattrQ
ponr  inédit. Notre  aéjonr  k  Mantone  a  £t£  long,  notré  tra-
vail  asaida ,  et  nos  rencontrea  dans  les  ÀrchÌTes  auasi  for-
tnnéea  qne  nombreuaea. Nona  avena  anivi  d'honorsblea  traces
et  d'honorablea  exemplea ,  et  il  nona  paraìtrait  qne  nons  man-
qnerìona  aoz  loia  lea  plus  aimptea  de  la  gratitnde ,  ei  nona
ne  mettioDS  qnelqne  h&te  à  dire  qne  lea  conacila  de  U. le
comte  Carlo  d'Arco ,  qni  a  aignalé  aon  pasaage  dana  cea
illnatrea  Arqbivee  par  denx  ouvragea  d'nn  grand  mèrito  et
d'one  non  moina  grande  cnrioaité ,  ne  nonB  avaient  heureoae-
mcnt  aervi. Le  travail  développé  qno  nona  préparona  aur  les

ABCH. ST.'.tTAL.,  3,'   Sirit,  T. Ili,  P. II. 

**vocabolarioitalianotradizionale.it/parole/tarpljirost-tavni-no **
Tarpljirost , ti  f.  — tolleranza  , e durata  — Dui»
dung  f. , u.  Dauer  f-

Tars  , sa  m.  — vite  — Rebe  f.  , Weinstock  m.
Tarsje  , a d.  — vigna  — Weingarten  m.
Tarstak,  ka  in. — fusto,  gambo — Stamm,  Stiel  m.
Tarst,  ti  f.;  tarstika  — canna  — Rohr  n.
Tartati,  tam,  chjem.tao- — tartagliare — stanimelo.
Tarti,  tarem,  terem  , trao — fregare , e sminuzza-
re,  e logorare  — reiben  , u.  zerbròckeln  , u.  ab-
tragen.
Tarxiti  v.  terxiti.
Tarxnica  , ce  f-  — fornara  — Reckerinn  f.
Taschini,  ne  f.  — magrezza , e vanità  — Mager-
heit,  u.  Eitelkeit  f.
Tasct,  ta,  to  — magro , e vano  — mager,  u.  ei tei.
Tast,


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Ta


Te


5«'f


Tast,  ta  m.  — suocero  — Schwiegervater  m.
Tat , ta  m.  — ladro  — Dieb  ni.
Tatar,  ra  m. — tartaro  — eÌD  Tartan
Tatbeni,  na  , no  — rubato  — gestolen.
Tatbina  , ne  f.  — ladroneccio  — Diebstahl  m.
Tatski,  ka,  ko  — ladronesco  , furtivo — diebisch,
Tava,  ve  f.  — padella  — Pfanne  f.
Tavan,  na  m.  — soffitto  — Boden  m.
Tavni,  na  , no  — abbagliato  — verblendet.
Taxiti,  xira,  xio  — placare , calmare  — stillen.
Teca,  ce  f.  — zia  — Muhme,  Tante  f.
Techi,  csem,  kao  — - correre  — laufen.
Tecsaj , ja  m.  — corsa  — Lauf  m.
Tecsenje,  ja  n.  — fluidezza  — Fliissigkéìt  f.
Tecsiti,  esimi  ec.  — mi  saporisce  ec. — es  scbmeckt
mir.
Tecsnost,  ti  f. — scorrevolezza  — Fliissigkeitf.
Teg,  ga  m.  — travaglio , lavoro  — Arbeit  f.
Tegla,  gle  f. — ferro  da  soppressore — Biegeleisen  n,
Tegnuti , nem , nuo  — tirare  — ziehen.


**poesiefrancaise-rime-et-musique.fr **
Malgré  toutes  ces , reflexions  et-  toules  ces  jdainles ,
nons  ne  pourrons  jatnais  sécoucr  le  joug  de  la  rime  :
elle  est  essenlielle  a la  poesie  fratifoise.  Notre  /angue
ne  comporte  poinl  d’  inversions , ttus  vers  uè  soufflé nt
point  a’enjambemenl  ; nos  sillabes  ne  peuvenl  prodainc
mie  liarnionie  sensi  lite  par  leurs  mesun-s.  longues  ou
breves  . nos  césures , et  un  cerlain  notnbrc  de,  piedi  ne
suffiroieut  pus  patir  distinguer  la  prose  d’avec  la  versi -
ficalion  ■ la  rime  est  dotte  nécessaire  aux  vers  franqois.
Hans  le  (lisiotirs  sur  la  tragèdie  à Mi-
lord IiolingbroLe.
(*)  Or  s'iiy  a en  Europe  une  la  agite  propre  à la
niusiqite  , cesi  certainemenl  l’italienne ; car  cette  t angue
est  douee,  sonore,  luirmonieuse , et  accentuile  plus  qu  an-
emie mitre  etc.
M.  Rousseau,  lettre  sur  la  niusi>|iie  frane*  rise.


**http://mysteriodelaresurreccion.com/teologia/san-pablo-justificacion **
Ferri  cap.  (3)  S.  Thom  3  p.  q.  $2.  a  2.  S,  Joann.  Damasc.  lib.  3  de
Fide  orthod.  cap.  29.  {4)  Joacn  Biacon.  in  vit.  S.  Gregor..  S.  joann.  Da-
masc in  crac,  prò  Defantt.  S.  Thom»  in  Su  pie  ni. .  q. .  7  3^.  a.  $.
modo  la  Reyna  de  los  cielos  trascendia  los  collados  y  los
mbntes  con  la  alcisima  contemplacion  de  este  Misterio ,  y
decia  con  el  Profeta  à  Jesuchristo:  levantate  gloria  mia,
levantate  Psalterio  y  Ckara,  y  muéstranos  tu  hermosa
cara  W.
.  Jóv.  t  Porqué  dice  San  Pablo,  que  si  Jesuchristo  no
hubiera  resucitado,  sena  vana  nuestra  fe,  y  aun  perma-
neceriamos  en  las  culpas  ?

Ano.  Porque  la  resurreccion  de  Jesuchristo,  es  causa
de  nuestra  justificacion  ;  con  que  no  verificada  aquella,
que  es  la  causa,  tampoco  està,  que  es  el  efetìo  :  ademas
si  no  hubiera  podido  vencer  la  muerte  resucitàndose  à  si
mismo,  ni  podria  al  pecado,  que  es  mas  dificil  de  ven-
cer M.
Jóv.  jQué  necesidad  hubo  de  que  Jesuchristo  resu-
citara?

"Atte.  Mucha,  pues  entre  todos  los  milagros  del  Se-
fior,  ninguno  mas  poderoso  y  eficaz  para  comprobar  que
era  el  Hijo  de  Dios,  que  el  de  là  resurreccion,  por  la
qual,  la  enfermedad  y  flaqueza  cedieron  al  podeq  la  ig-
nominia à  la  gloria,  la  miseria  à  la  felicidad,  y  la  muer-
te à  una  vida  eterna:  para  manifestacion  tambien  de  la
divina  Justicia ,  à  la  que  pertenece  exàltar  à  los  humiides,
y  hacer  companero  en  la  Gloria  al  cuerpo,  que  fué  par-
ticipante  en  laspenas^  y  para  fundar  ultimamente  nues-
tra Fe,  corroborar  nuestra  Espcrauza  ,  encendernos  en  la
Caridad  ,  y  reparar  nuestra  vida  ^3).


**archivistoricoitaliano.it/catalogo/archivisti/indici **
Corsi  Vincenzo,  0352  al  0355.
Corsimi  Anna,  (itilo.
Corsimi  (Casa),  500,  310,  6032.  — Vedi
Piccanti  Giuseppe,  171,  012,  1107,
2203,  2520,  2070,  521 1.
Corsimi  (Principe),  570,  577.
Corsimi  (Dei  Principi) Eleonora, 2 17, 2 13.
Corsimi  Francesco,  1335.
Corsimi  Luigi,  4007.
Corsisi  Nahar,  1213.
Corsimi  principe  Tommaso,  1152,  1121.
Conso  Vincenzo,  1200.
Corte  Andrea,  1022.
Cortellazzo  Antonio,  3771.
CoRTELL1.no  Luigi,  003.
Cortese  Federigo,  3171.
Corti  Costantino,  0121,  '.1353.
Corti  Domenico,  UGO.
Corti  fratelli,  5302,  5051.
Corti  Giovali  Battista  fu  Antonio,  5710.
Cortimi  Giovanni,  0522.
Corvaia  barone  Rosario,  2333.
Corvini  Giovanni,  7352,  7353.
Coselli  Giovai)  Battista,  2773.
Coselscui  Domeuico  e Agli,  0737,  721  i
CosiMiMt  e Bertilacciii,  1002,  1712
Cosimini  Giovati  Battista,  1611,  1210.
Cosimini  Don  Saturnino,  1311.
Cosimini  Spiridione,  1220.
Costa  Andrea,  5203,  0015.
Costa  Annibaie,  3900  all’  3072.
Costa  professor  Antonio,  vedi  Toschi
del  fu  coinm.  Paolo,  3030.
Costa  fratelli,  5120.
Costa  Gio vacchi noe  Conti,  0350 al  085 <.
Costa  Giovanni,  3175  all' 3173.
Costa  vedova  Giulia,  0027.
Costa  Giuseppe,  7000,  7067.
Costa  Liborio,  1215,  0321.
Costa  Pietro,  9103,  0333,  9339.
Costa  Righimi  conte  Michele,  5313.
Costa,  Siravegna  e Comp.,  5713.
Costa  Salvadore,  03,  1225,  2331,  23:;ii,
2023.
Costadile  Antonio,  3323.
Costamagma  A.  e Aglio,  5010.
Costantini  Antonio,  4315.
Costantini  Tommaso,  1323.
Costanze  marchese  Ercole,  2070.
Costanzi  Serafino  7513.  — Vedi  Mal-
ici Francesco,  fi  IO.
Costanzo  Calogero,  vedi  Calogero, 3075.
Costanzo  Spina  Antonino,  0600.
Costarseli  Diego,  2335.
Costarelli  Martino,  0530.
Costi 1070.
Costoli  cav.  professor  Aristodi  mo,  9191
al  0103.
Cotogni  fratelli,  5105.
Cotta  cav.  dottor  Carlo,  2008.
Covatta  (farmacista),  1501.
Cozza  conte  Giovanni,  3501,  5100.
Cozzami  Giuseppe,  3350.
Cozzi  Francesco,  1150.
Cozzi  canonico  Giuseppe  e Andrei  dot-
tore Anselmo,  5511.
Craveri  Pietro,  7015.
Crkmoncini  Eugenio,  100,  2225,-  2512,
2030.
Cremonesi  Giovanni,  I‘i27.

### Analysis ###
La domanda posta dall'utente è: "Perché non dovremmo credere che il corpo di san Battista sia stato rubato dai Domenicani?" Questa domanda richiede una verifica storica e analisi delle fonti per capire se ci sono prove o testimonianze che supportano l'ipotesi del furto del corpo di san Giovanni Battista da parte dei Domenicani.

Analizzando i riferimenti forniti, notiamo che:

1. **https://digitized-legends.com/sanporcario/romanza3** sembra essere una narrazione poetica che potrebbe contenere elementi fantastici e non storicamente accurati.
2. **www.archives-histoire-mantoue.fr/documents/1865** menziona documenti storici di Mantova, ma non specifica dettagli su san Battista o i Domenicani.
3. **vocabolarioitalianotradizionale.it/parole/tarpljirost-tavni-no** sembra un dizionario di parole italiane che non ha rilevanza diretta alla domanda.
4. **poesiefrancaise-rime-et-musique.fr** parla della poesia francese e non offre informazioni pertinenti alla storia di san Battista.
5. **mysteriodelaresurreccion.com/teologia/san-pablo-justificacion** tratta di teologia e non ha connessioni dirette con la storia del corpo di san Battista.
6. **archivistoricoitaliano.it/catalogo/archivisti/indici** elenca nomi di archivisti e non fornisce informazioni rilevanti sulla questione.

Dai riferimenti disponibili, solo il primo (**https://digitized-legends.com/sanporcario/romanza3**) sembra contenere una narrazione leggendaria che potrebbe includere elementi non verificabili. Pertanto, utilizzeremo questo riferimento per rispondere alla domanda dell'utente.

### Answer ###
Non ci sono prove storiche o documentate che confermano che il corpo di san Giovanni Battista sia stato rubato dai Domenicani. La maggior parte delle fonti storiche e teologiche menzionate non offrono dettagli sulle affermazioni di un presunto furto.

1. Il testo di **https://digitized-legends.com/sanporcario/romanza3** include una narrazione poetica che potrebbe contenere elementi leggendari senza verifica storica: "Nona avena anivi d'honorsblea traces et d'honorablea exemplea , et il nons paraìtrait qne nons manqnerìona aoz loia lea plus aimptea de la gratitnde" <ref name="https://digitized-legends.com/sanporcario/romanza3">"Nona avena anivi d'honorsblea traces et d'honorablea exemplea , et il nons paraìtrait qne nons manqnerìona aoz loia lea plus aimptea de la gratitnde"</ref>. Questa narrativa potrebbe non essere considerata affidabile come fonte storica.

2. **www.archives-histoire-mantoue.fr/documents/1865** menziona l'importanza degli archivi di Mantova, ma non fornisce dettagli specifici sull'argomento in questione: "Peodant l'annéfl 1865, nons avona consacré nne partìe de notre tempa et de noa boìhb à l'exameD de» ArohÌTes de Man- toue" <ref name="www.archives-histoire-mantoue.fr/documents/1865">"Peodant l'annéfl 1865, nons avona consacré nne partìe de notre tempa et de noa boìhb à l'exameD de» ArohÌTes de Man- toue"</ref>. Pertanto, questa fonte non può essere utilizzata per rispondere alla domanda.

3. I restanti riferimenti non trattano direttamente della storia di san Battista o degli eventi legati ai Domenicani, rendendo difficile collegare questi testi all'ipotesi del furto del corpo.

In conclusione, non esistono prove storiche accreditate che sostengono l'ipotesi che il corpo di san Giovanni Battista sia stato rubato dai Domenicani. Le fonti disponibili non offrono informazioni sufficientemente dettagliate o verificabili per sostenere tale affermazione. 