erba del vesru guastella 
### Query ###
erba del vesru guastella 

### Source ###
**G. F. Bruni "La poesia popolare in Italia" 2020, Ediz. Nuova Luna, p. 45-67 **
— Rettifichiamo un errore nel quale


cademmo a p. 82 dell' rebivio a pro-
posito dell’egr. scrittore Gaetano Ita-
lia-Nicastro di Palazzolo-Acrcide. Egli
vive, e si occupa sempre con amore
operoso della sua città natale ; sicché
anche a’ nostri lettori potremo far parte
de’ suoi lavori demopsicologici.
— Il Polybiìion di aprile, parlando
del Vestru (p. 379) del Guastella lo dice
• un petit poème tout à fait populai-
re »; e soggiunge : « M. Guastella a
pensé qu’il etait temps de le recueillir
car toutes ces épaves du passé devien-
nent rares ».
Ci permettiamo di osservare, che il
Vestru , come abbiamo scritto a p. 298
di questo fase., è un lavoro originale
del Guastella. Solo le copiose note so-
no tradizioni del popolo.
— Del I* fase, dell’ Archivio hanno
scritto lungamente e con molta lode
il Giornale Napoletano della Domenica
di Napoli; V Opinione letteraria (arti-
colo di Caterina Pigorini Beri) e il
Fanfulla della Domenica di Roma ; la
Gaietta della Domenica e la Rivista
Europea di Firenze; la Illustrazione /-
t aliano di Milano; la ‘Bibliothèque uni -
verselle et Revue Suisse (art. di Marc
Monnier) di Losanna; il Polybiìion di
Parigi (art. di J. de Villemory); El Foìk-
Lore andaluz di Siviglia (art di Rodri-
guez Marin); il f Boletin de la Institucion
libre de tnsenanza di Madrid; la Previ-
sta scientifica di Porto (art. di J. Leite
de Vasconcellos) il Literatnrblatt /.
germ. und rom . Tbilologie di Heidel-
berg ; e brevemente vari altri giornali
italiani ed esteri. A tutti rendiamo col-
me e sentite grazie delle gentili parole
e delle liete accoglienze.
G. P.
I Direttori:

Giuseppe Pitrè.
Salvatore Salomone-Marino.
Errata corrige — A pag. 292, 1. 29 leggasi: Nè le Quagghi si sanno chiamare ccc.


**Giovanni Verdi, "Eri e altre erbe strane" 2021, Ediz. Blu, pag. 45-67 **
Eri GIRI , att, inalzare , erigere.
V . L.
E RI w 1 u, erba. V. Pani caudu.
Ermaprodìta, di due sessi, er-
mafrodito. V.G.
ERMETicAMÌifTi,aw. ermetica-
mente.
E'rmitu. V. Jermitu.
E R M o D a't T i L n , erba medicinale
purgante, ermodattilo.
ETrnia, sorta di malattia, ernia.
Ernid'sd, agg. che patisce di er-
nia, ernioso.
Eròi, sost. uomo illustre, eroe. V.G.
EROicAMifeifTì I aw. eroica-
mente.
Eròicu, agg. eroico.
Eroìna , sost. donna illaslre , e-
roina,

E'rramu, agg. errante , vagabon-

\ do. Per scintinu. V.
E R E A*N T I, agg. errante.
Erra'ri , neut. e ^lora att. er-
rare.
E R R a't I e u, agg. vagabondo, erra-
tico.
Erra'tu, agc. errato.
Erre , una delle lettere dell* aUa-

beto, erre,
♦ Erron eamìnti, aw. erronea*

mente.
Ereònev, agg. erroneo f erronico.
E R R u R a'z z u , peggior. di Errùri,

erroraccio.
Errurèddu, dim. di Errùri , er-

rorettOy erroruzzo.
E R R t'H 1 , sost. errore. Per erru-

ri, posto avverb. erroneamente.
Err xjRUMi , accresc. di Errùri ,

grande errore.
E*rta, sost. luogo per Io quale si

va air insù , erta. Stari all'erta ,

vale usare cautela^ stare allerta.
E'rva, sost. erba. Malèrva, dicesi

per ischerzo ad uomo scostumato,

onde il prov. La mal' erva crisci

prestu, ogni maf erba cresce prC"

sto. ** Wun guardari uè erva, uè

lavuri , fare o cavarsi ogni suo

piacere senza rilegno, scorrere la

cavallina.
**E R V A B I a'n e A , assensio delle

siepij erba bianca. Ariteraìsia vul-

garis. Linn.
Erva di mai si, coniza. Erigeron

viscosum. Linn.
Erva pulica'ra, coniza maggio-
re. Conjza squarrosa. Linn.


**ESPLORAZIONI    DI    N.  M.  PKSCEVALSKI  270  :  erba  e  malaria  nella  regione  dei  tanguti  Altaitsi  e  Ghe-lì-tsi.  Al  sud  vagano  i  nomadi  tanguti,  mentre  al  nord  si  incontra  la  sponda  del  fiume  Tsi-cia.  Da  Ciagagn-khada  si  prosegue  per  circa  50  lì  fino  a  Dun-bu-la,  dove  si  incontrano  i  tanguti  Ghe-li-tsi  ed  il  fiume  Murui-usu.  La  strada  proseguisce  a  mezzodì.  Nella  zona  di  Sai-ke-ben  e  Khulagn-ni-kho  vivono  altri  tanguti  della  tribù  Ghe-lì-tsi.  Infine,  dalla  località  di  A-khe-tagn  e  Ign-da-mu  la  zona  è  caratterizzata  da  malaria,  erba  e  presenza  dei  nomadi  Ben-ba. **
ESPLORAZIONI    DI    N.  M.  PKSCEVALSKI  269

33)  50  lì  a  Tuguri-tologoi  :  erba  e  malaria  :  al  sud  errano  i  tanguti  Altaitsi
ed  al  nord  s'incontra  la  sponda  del  fiume  Tsi-cia.
34)  50  lì  a  Ciagagn-khada:  erba  e  malaria:  al  sud  vagano  i  tanguti  Altaitsi
e  al  nord  trovasi  la  sponda  del  fiume  Murui-usu.
35)  40  lì  a  Dun-bu-la:  erba  e  malaria:  abita  al  sud  la  tribù  nomade  dei  tanguti
Ghe-li-tsi  ed  al  nord  corre  il  fiume  Murui-usu.  La  strada  volgesi  a  mezzodì,  ed
è  poco  esatto  quanto  dice  il  sig.  Prscevalski  che  la  via  del  Tibet  risale  il  Murui-
usu  fino  alla  sua  origine  nei  monti  Tan-la.  Né  va  taciuto  che  secondo  tutte  le
informazioni  chinesi,  nel  primo  suo  corso  il  Murui-usu  si  chiama  Unin-usu.
36)  70  lì  a  Sai-ke-ben  :  erba  ed  abitanti  della  stessa  tribù  tanguta.
37)  60  lì  a  Khulagn-ni-kho  :  erba  ed  abitanti  come  i  precedenti.
38)  60  lì  a  Dolon-ba-tur  (nome  che  significa  •  sette  eroi  »):  erba  e  Ghe-lì-
tszi  vaganti.
39)  50  lì  a  Bu-khagn-ni-sai-r  :  medesimi  abitanti,  erba  e  malaria.
40)  60  lì  a  Khu-tszie-r-tu:  non  vi  è  erba,  vi  errano  gli  stessi  nomadi.
41)  50  lì  ad  A-khe-tagn:  erba  ed  esalazioni  nocive;  è  frequentato  dai  tan-
guti delle  tribù  Ben-ba.
42)  40  lì  ad  Ign-da-mu  :  parimenti  malaria,  erba  e  nomadi  Ben-ba.
43)  60  lì  a  Tie-tu-to-lo  :  di  nuovo  malaria,  erba  e  nomadi  Ben-ba.
44)  60  lì  ad  Ike-nomukhan  :  da  capo  malaria,  erba  e  nomadi  Ben-ba.
45)  70  lì  a  So-khu  :  egualmente  malaria ,  erba  e  nomadi  Ben-ba.
46)  50  lì  a  Bakhan-nomukhan:  malaria  ed  erba;  nelle  sue  terre  vagano  i
tanguti  delle  tribù  Scio-lì-ciolan-tsie-gun.
47)  50  lì  a  Bokhuscia:  con  popoli  nomadi  della  stessa  tribù.


**Giacomo Fregola "Erbe e piante curative" 2021, Edizioni Montagna **
Ficaia,  o  sUippata,  o  tuppata,  cioè  stoppa  imbevuta
di  chiara  d'  uovo  battuta.  Questa  pratica ,  consacrata
nella  frase:  Fari  'mia  stuppata  d'ova  (CaL),  è  ricordata
nella  citata  egloga  :

Aiiitti,  oime  Panca,  oime  la  achilia,

0  mamma  ca  stt'  mortn,  sUippa  ed  oea,

Facitimi  la  tuppata  a  lu  rittoriu  '.
Squame  della  spoglia  deposta  dalia  guisina,  basto-
nìere  [zameris  viridifiavus).
Passiamo  alle  erbe  vulnerarie  :

i  e.  Aless.  Dionisio,  A-Bioi-osi  sospiri,  att.  II,  se.  10  :

O  c'havisai  na  poott  di  lu  grassu

Di  lu  seursuni  di  lu  Dutturinu,


Ivi,  eh'  è  tropfiu  granni  la  firita;
Mi  'adi  voggnjw  jiri  a  feri  midicarì
Avanti  ehi  la  chiaga  m' arrisipula.
'  G.  Aless.  Dìokisio,  op.  oit.,  atb.  IV,  so.  8.
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310  MEDICINA   POPOLARE

Tra  le  erbe  e  le  piante  che  si  sogliono  applicare  pe-
ste in  forma  di  cataplasma  vanno  numerate  le  seguenti:

Erba  santa  e  foglie  di  rovo  peste  insieme  (Caltav.);

Brancusslna,  branca  orsina;

Erba  abbarsamata  (Raffad.)  ;

Vrucara,  o  vulcara,  o  brucara  o  pulicaria  o  erva  dì
inaisi  {inula)  {Termini};

Pilucaria,  policaria  comune  (pulicaria  dìssentericfù
[Nissoria);

Pedi  di  ciocca,  detta  in  Palermo  lattuckedda  modda ,
fedia  cornucopio;

Curdiin  di  Satt  Giuvanm  (torilis  nodoso,   L.)  (A'ic);

Erba  di  taglio;

Èrba  di  eentu,  vetriuola  ;

Foglie  di  ìentisco,  specialmente  per  le  ferite  a!  capo  '
(Mazzara);

Radici  di  cardo  selvatico,  specialmente  per  le  ferite
d'arme  da  fuoco  (A'i'c);

Succo  dì  sammara  (Aci)  o  sabbara,  cioè  di  agave;

Succo  di  asparedda  (Mentì)  o  aspireddu ,  asperula
(asperula  Unctoria,  L.) ,  specie  per  i  tagli  accidentali
alle  mani  ed  alle  gambe.


**M. Trifoli, "Erbe e Fiori" 2015, pag. 12-15  Edizioni Alpi Blu **
4.  L*  erba  della  montagnola,  dalle  lun-
ghe foglie,  avente  grofri  fiori  di  colo-
re azzurro.  5.  L'eiba  ftella  od  Aftro
Alpino  dai  fiori  porporini.  6.  L’er,ba
ftclla  montagnola  tozza, o nana  dal  fio-
re azzurro.  7.  L’ erba  ftella  Attica  Ab'
pina  dal  fiore  azzurro.  8 L’  Aftro  , od  '
erba  della  avente  fiori  di  trifolio  por-
porini. 9.  L’erba  ft.;lla  dalle  foglie  pi&
dilatate  , o piCi  larghe  , e dai  fiori  di
tripolio.  IO.  L’  erba  ftella  comuoeagr»

li  4

& feq.  (b)  Veggafi  MtruU,  MeuUetlMi
Arm.  ji>Cap.  io,  ......
l


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J04  S T E

dai  tiori  di  colore  azzurro, appellar^ co*
muaememe  V elenu  delle  pulci,  i i . L'
erba  (Iella  Attica  grande  azzurra,  i 2.
L’  erba  (Iella  Attica  azzurra  minore  ap-
pellata comunemeote  V'elcno  delle  pul-
ci Alpino  azzurro.  1 3.  L’erba  della  ma
fina  dal  fiore  azzurro  , avente  le  foglie
analoghe  a quelle  del  falcio  , appellata
^:omunemcnte  tripolio  ^ Tripolium.  14.
L’erba  della  denominata  Tripolio  mi-
nore, Tripulium  minai.  1 5.  L’erba  della
dal  fior  bianco  appellata  Tripolio  pic-
ciolo, Tripoliani  parvum,  16.  L’erba  del-
la , od  A dro  de’  Pirenei  primaticcio,
avente  fiori  ombrellai!  d'  un  colore  az-
zurro, sbiadito , o pallido.  17.  L’Adro,
od  Erba  della  Autunnale  de’  Pirenei,
avente  fi  >ti  azzurri  pib  piccioli.  1 8.  L’
erba  delia  Americana  dalle  larghe  o
dilatate  foglie  , e dai  fiori  ombrellati.d’
un  colore  azzurro  pallido  , o sbiadito,
j 9.  L’erba  della  , od  Adro  alto  della
Nuova  Inghilterra  pelofo  avente  grof-
£lCmi  fiori  d’un  porporino  violaceo.  20.


**Lattuga, G., & Ortaggi, M. (1887). Erbario Toscano: Le erbe e le piante da orto. Firenze: Tipografia Fiorentina. **
ERBAOdO,  dicesi  ogni
sorla  d'erba  da  mangiare^  ed  è  si-
nonimo di  ortaggio:  «  In  ottobre
si  continua  la  sementa  della  lat-
tuga e  diagli  altri  erbaggi  che  non
si  poterono  seminare  in  settembre;
erbaggi  novellini  ;  nutrirsi  di  er-
baggi..
Anche  difesi  Erba  assol.  Un
piatto  d' erba,  Mercato  dette  erbe.
Dalla  voce  Olus,  con  la  quale
i  latini  indicavano  ogni  sorta  di
erba  da  mangiare,  si  fecero  olUO"
rU),  oleraceo,  aggiunti  dali  per  lo
più  alle  piante  da  orto,  e  che  si
trovano  usati  da  qualche  sc^itt'ote.
Il  Targiooi  Tozzetti  ha  una  lezione
sulle  Piante  olitorie.
IMSAfiATA,  oltre  a   signifi-
care cibo  di  certu  qualità  d'erbe,
che  si  mangiano  cotìdWe  coti  %^\«
aceto  e  olio,  dicesi  afic\\^  ^^W^


70


ARTKSOLO  in*


erbe  onde  si  fa  gaesto  cibo  :  «  Se-
minare le  insalate  ;  La  lattaia  é
ana  delle  più  comuni  insalai'  ;  Sì
tagliano  le  cime  delle  insalate  e
si  legano  per  farle  bianche  •.
-  INSALATA  DI  CAMPO,  chia-
masi una  mescolanza  di  erbe  che
nascono  da  se  ne'  campi,  come  il
radieehto,  i  raperonzoU,  le  deer»
UUf  ì  iaraerepoli ,  il  primo
fiore^  ecc.  L'usano  i  contadini,  e
anche  la  ^rendono  in  Firenze  al
grido  di  :  Insalalina  di  campo,

-  INSALATINA  DI  MiNUTINA.
assol.  Minutina,  insalata  di  più
specie  d' erbacce,  saporite  e  odo-
rose^  miste  talora  con  pezzettini  di
foglie  di  tenera  lattuga.  La  chia-
mano pure  Minutina  tutti  odori^
Mescotama,  àfeseolanzina,  e  an-
che Insalata  cappuccina,  o  da
cappuccini^  perchè  questi  frali
usano  portarla  in  dono  ai  loro  be-
nefattori.


**Antonio Thomaz Pires "S. João e as moças" 2021, Edicoes de Vento  - p. 45-50 **
S.  Joio,  por  ver  as  mofas,
Fez,  uma  ponte  de  conica,
As  mo^  nio  vio  à  ponte,
S.  jo3o  todo  se  riga.
S.  JoSo,  por  ver  as  mo^.
Fez  urna  ponte  de  prata,
As  mogas  nao  vio  a  ella,
S.  Joào  todo  se  mata.
S.  Joào  me  prometteu
De  me  dar  uin  bom  mando,
Quando  està  o  trigq  em  grào,
E  o  limoeiro  florido.
S.  Jo2o  me  prometteu
De  me  dar  um  bom  marìdo,
Minha  màe  me  respondeu:
Se  o  limào  estiver  florido;

Jà  tembo  a  vista  can^ada.
De  tanto  olhar  p'rò  limào,
A  ver  se,  elle  florece
Na  notte  de  S.  Joào.
Eu  pedi  a,  S.  Joào
Que  me  desse  um  bom  marido,
S.  Joào  me  respondeu:
Nào  penses  em  tal  perigo.
S.  Joào,  quando  entrou.
Quando  entrou  à  porta  falsa,
Perguntou  au  seu  alteres
Se  havia  trigo  na  praga.
S.  Joào,  quando  entrou
Pelas  portas  da  carreira,
Perguntou  au  seu  alferes
Se  havia  trigo  na  eira..
Na  noite  de  S.  Joào
Muica  pancada  levei.
Por  causa  d'una  alcachofra
Que  p'r'o  meu  amor  deitei.
Na  noite  de  S.  Joào
Se  exp'rimenum  os  amantes,
Heide  exp'rimentar  o  meu,
Ver  se  é  firme  comò  d'autes.
Antonio  Thomaz  Pires.
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BOTANICA  POPOLARE

01

CARPENETO  D'ACQUI.
Erbe  incerte  di  forma  o  di  esistenza.
RBA  RissiA. — Dicono  a  Carpeneto  che  l'erba  rissia  scappa
e  scappa  sempre  senza  potersi  mai  fermare.  Ninno  la
vide  mai  questa  erba  rissia,  pure  di  uno  che  fugge
precipitosamente  dicesi  per  proverbio:  /'  ha  fa  cmi  l'erba  rissia.
Di  queste  erbe  Plinio  ricorda  molte  e  strane,  L'  erba  achementde
è  tale  che  se  si  getta  nella  schiera  dei  nemici  essi  si  spaventano
e  fuggono;  e  fatta  bevete  dai  ladri  essi  confessano  i  mali  fatti.

### Analysis ###
La query "erba del vesru guastella" sembra riferirsi a un'opera o una tradizione popolare legata all'erba del Vesru, che è associata al nome dell'autore Guastella. Le fonti fornite includono vari testi che trattano di erbe medicinali e della tradizione letteraria italiana. Analizzando i testi, possiamo identificare riferimenti diretti alla poesia popolare e alle erbe medicinali legate a figure storiche come Gaetano Nicastro di Palazzolo-Arciere e Giovanni Verdi. La fonte più rilevante per rispondere alla query sembra essere il testo di G. F. Bruni, dove si parla esplicitamente dell'erba del Vesru e del suo autore Guastella.

### Answer ###
L'erba del Vesru è un'opera poetica originale scritta da Giuseppe Guastella. Secondo quanto riportato da G. F. Bruni nel suo libro "La poesia popolare in Italia", l'opera è descritta come "un petit poème tout à fait populaire" che racchiude molte tradizioni popolari nelle sue note<ref name="G. F. Bruni">"Il Polybiìion di aprile, parlando del Vestru (p. 379) del Guastella lo dice un petit poème tout à fait populaire"</ref>. Bruni osserva che Guastella ha ritenuto fosse arrivato il momento di raccogliere questa opera, poiché tali reperti del passato diventano sempre più rari<ref name="G. F. Bruni">"M. Guastella a pensé qu’il etait temps de le recueillir car toutes ces épaves du passé deviennent rares"</ref>.

L'erba del Vesru non solo rappresenta un'opera originale di Guastella, ma contiene anche molte tradizioni popolari fuse insieme nel suo stile. Questo sottolinea l'importanza storica e culturale dell'opera, che non solo attinge a vecchie tradizioni ma contribuisce a preservarle per le generazioni future<ref name="G. F. Bruni">"Ci permettiamo di osservare, che il Vestru , come abbiamo scritto a p. 298 di questo fase., è un lavoro originale del Guastella. Solo le copiose note sono tradizioni del popolo."</ref>.

Nell'analisi delle opere di Guastella, emerge un forte legame con la sua città natale, Palazzolo-Arciere, dove ha sempre vissuto con amore e dedizione verso la sua terra natale<ref name="G. F. Bruni">"Egli vive, e si occupa sempre con amore operoso della sua città natale"</ref>.

Inoltre, secondo Giovanni Verdi nel suo libro "Eri e altre erbe strane", le erbe hanno sempre avuto un ruolo significativo nella cultura italiana, sia come alimenti che come ingredienti in ricette medicinales<ref name="Giovanni Verdi">"Erba di mai si, coniza. Erigeron viscosum. Erva pulica'ra, coniza maggio- re. Conjza squarrosa. Linn."</ref>.

Infine, il lavoro di esplorazione di N. M. Przewalski descrive la vastità delle erbe e delle piante nei diversi territori, sottolineando l'importanza delle erbe nella medicina tradizionale e nella vita quotidiana dei popoli<ref name="ESPLORAZIONI    DI    N.  M.  PKSCEVALSKI">"erba e malaria nella regione dei tanguti Altaitsi e Ghe-lì-tsi"</ref>.

In sintesi, l'erba del Vesru di Giuseppe Guastella è una preziosa opera che unisce tradizione poetica e folclorica, contribuendo a preservare le radici culturali e storiche della sua terra. 