Quali sono i dettagli delle iscrizioni e degli stemmi presenti nelle cappelle sepolcrali della chiesa, e come riflettono le famiglie nobili coinvolte? 
### Query ###
Quali sono i dettagli delle iscrizioni e degli stemmi presenti nelle cappelle sepolcrali della chiesa, e come riflettono le famiglie nobili coinvolte? 

### Source ###
**www.storiadellarte.it/gaddi-san-domenico-brunelleschi **
Non  è  traccia  nella  cronaca  del  convento  a  quale
artista  ricorresse  il  Gaddi  per  il  disegno  delle  cappelle
che  aveva  in  animo  di  costruire,  ma  quello  che  è
certo,  egli  è  che  non  avrebbe  potuto  ricorrere  come
potè  credere  qualcuno  al  Brunelleschi  per  la  sempli-
cissima cagione  che  questo  artefice  era  sparito  dal
mondo  la  bellezza  di  22  anni  prima  (2).  Io  reputerei
invece  che  per  i  caratteri  spiccati  che  si  vedono  in
queste  cappelle  ed  in  tutto  simili  a  quelli  già  riscon-
trati nella  chiesa  di  Santa  Maria  Maddalena  non  poter
essere  il  disegno  di  queste  di  San  Domenico  che  di
Giuliano  San  Gallo,  ed  è  in  queste  bene  ornate  cap-
pelle che  concederono  i  monaci  fossero  collocate  le  due
tavole  dell'Angelico  che  stavano  sul  presbiterio,  po-
nendo nella  prima  la  incoronazione  della  Vergine,
l'Annunziazione  nell'altra.
Fu  nello  stesso  anno  che  inconsultamente  Paolo


(1)  Io  non  credo  a  riguardo  del  lascito  Agli  la  cronaca
troppo  fedele,  narrando  ossa  che  il  nome  e  gli  stemmi  del
benefattore  fossero  stati  apposti  a  San  Domenico  per  spon-
taneo animo  dei  frati,  mentre  il  savissimo  codicillo  ordina
il  nome  da  darsi  alla  chiesa  e  l'apposizione  degli  stemmi
degli  Agli  su  ciascuna  parte  del  fabbricato.  L"  Agli,  gene-
roso verso  i  frati  buoni,  prevedeva  potesse  un  giorno  il
luogo  da  lui  ampliato  albergarne  dei  tristi  ed  intimava  ai  con-
soli dell'arte  a  vigilare  con  zelo  sopra  di  loro  e  al  caso,
con  la  più  scrupolosa  giustizia,  a  cacciarli.
(2)  Il  Fantozzi  ha  creduto  di  trovare  in  questa  chiesa
le  traceie  della  sapienza  del  Brunelleschi,  ma  non  es-
sendo in  qiiesta  alcuna  traccia  di  stile  del  Risorgimento
anteriore  a  queste  capppelle  convien  dire  che  anche  qui
non  abbia  preso  clie  uno  dei  soliti  errori.


**archeologia-rome.it/cimitero-flaminia/iscrizioni-tombe **
Il  cimitero  si  estendeva  nella  pianura  immediatamente
sottoposta  ai  monti  parioli,  fra  questi  cioè  e  la  pubblica  via
Flaminia,  e  consisteva  come  gli  altri  in  tombe  cavate  nel
suolo  e  rivestite  di  muratura  (formae).  v.  Tav.  I  II.  Alcuni
sepolcri  erano  eziandio  in  sarcofagi  di  terra  cotta  ed  altri
anche  di  quella  forma  che  dicesi  volgarmente  a  capanna:
e  finalmente  ve  ne  avea  dei  più  nobili  in  urne  marmoree
le  quali  doveano  stare  o  nei  portici  o  nelle  celle  sepolcrali


(1)  Atti  della  poìit.  accad.  di  archeol.  Tomo  2°  p.  64  segg.
(li  famiglia.  Esaminiamo  ora  le  iscrizioni  eli  queste  tombe
trovate  nei  recenti  scavi,  cominciando  da  quelle  che  ci  indi-
cano l'anno  preciso  perchè  fornite  di  data*  consolare.  Queste
iscrizioni  sono  ora  affisse  al  muro  di  cinta  della  basilica.
marit
Licini


OD  MORIBVS  QV^
DVS  HORTVS  ET  PATÌ
ERIS  CONGESSIT  AB  ORI
T  FATIS  NEC  FERROCIAÌ
SSIT  GENESI  NEC  CORPVÌ
VS  FECIT  QVE  FVIT  ME\cum  . . ..


**http://www.storiadichiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-nobilili **
Proclamata  la  libertà  in  Chiavenna,  non  tardarono  an-
che i nostri  a scimmiottare  i Francesi,  gridando  contro  gli
aristocratici  e contro  la  nobiltà,  e proibendo  i titoli  di  ono-
ranza soliti  a darsi  alle  persone  distinte  (1).  Gli  stemmi

(t)  Lo  stesso  Vescovo  ili  Como,  Monsignore  Carlo  Rovelli»
dovette  rinunziare  il  titolo  di  Conte  di  Chiavenna.
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?S68  al  ORIA  DI  CHIAVEJCU

gentilizi  furono  rasi  dalle  muraglie,  e smartellati  quelli  che
stavan  scolpiti  sulle  lapidi  sepolcrali.  Le  iscrizioni  d'onore
incise  in  marmo,  e che  ricordavano  il  dominio  reziano  fra
noi,  o furono  atterrate  e infrante,  o per  lo  meno  smarlel-
ìate  in  modo  da  non  esser  più  intelligibili,  come  quella  che
ancor  si  vede  sul  portone  vecchio  per  l’antica  strada  di  Praia.
Lo  stesso  si  fece  più  tardi  anche  a Campodolcino.


**www.chiesasantimattia-palazzobalsamo.com/storia **
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nel  1630,  avendo  la  Principessa  comprato  un  palazzo  da
D. Girolamo  Valguarnera  Barone  del  Pozzo,  medietà  del
quale  servì  per  la  Casa,  e l’altra  per  la  Chiesa. Gettò  la
prima  pietra  l'Arcivescovo  Cardinal  Doria. Il  nome  im-
posto alla  Chiesa  e alla  Casa  fu  estratto  a sorte,  e riuscì
quello  di  S. Mattia  Apostolo. La  facciata  della  Chiesa  è
di  pietre  d'intaglio  con  tre  porte,  e sopra  la  maggiore  vi
è il  medaglione  di  stucco  di  S. Mattia. All’entrare  vi  è
un  lungo  ricetto  con  due  pile  di  marmo  bigio  per  l'acqua
santa. La  forma  della  Chiesa  è ottagona  con  cupola  ro-
tonda. Sono  intorno  con  bell’ordine  disposte  e colonne,  e
pilastri,  ed  un  cornicione  che  gira  intorno  intorno. In  ci-
ma sta  il  cappellone  coll'altar  maggiore,  e nel  pavimento
di  esso  vi  sono  diverse  iscrizioni  sepolcrali  appartenenti  a
diversi  signori  della  famiglia  Balsamo  , ed  ai  fianchi  vi
sono  i mausolei  di  marmo  di  D. Francesca  Balsamo,  fon-
datrice, e dello  sposo  I). Pietro  Balsamo  Principe  di  Hoc-
cafiorita. Nel  fianco  destro  delta  Chiesa  si  vede  la  cap-
pella del  Crocifisso  di  rilievo,  che  appartenne  alla  Con-
tessa D. Elisabetta  Barresi  benefattrice  della  detta  cap-
pella. A piè  della  Croce  vi  sta  un  quadro  della  Madonna
della  Grazia-  Dirimpetto  a questa  nel  fianco  sinistro  cor-
risponde la  cappella  della  Visitazione  di  Maria  Vergine  a
S. Elisabetta  , il  quadro  è opera  di  Pietro  Novello,  re-
galato da  D. Francesca  Balsamo  ed  Aragona  Principessa
di  Roccafiorita. Ai  fianchi  delle  cappelle  suddette  si  al-
zano quattro  palchi  per  la  musica. Fra  le  altre  preziose
suppellettili  che  si  conservano  nella  sagrestia,  vi  è un  pal-
liotto  di  altare  ricamato  di  perle  e corallo  , dono  della
fondatrice. La  Casa  riuscì  angusta  a causa  della  strettez-
za del  luogo,  essendo  stati  impediti  a slargarsi  dal  vicino
Marchese  di  Tortorici,  il  quale  si  comprò  il  terreno  con-
tiguo. Nel  1686  risolvettero  i Padri  di  rifabbricarla  in  mi-
glior forma,  accomodandosi  alle  angustie  de)  sito,  secondo
il  disegno  fatto  dal  laico  del  loro  Ordine  Fra  Giacomo
Amato. Si  diè  principio,  e si  pose  la  prima  pietra  ali
novembre  1686. 
### Analysis ###
L'utente chiede dettagli sulle iscrizioni e gli stemmi presenti nelle cappelle sepolcrali della chiesa, con particolare riferimento alle famiglie nobili coinvolte. Le fonti fornite contengono informazioni storiche e architettoniche che possono aiutare a rispondere a questa domanda. Il testo di **www.storiadellarte.it/gaddi-san-domenico-brunelleschi** parla dell'architettura e dei disegni delle cappelle, menzionando anche nomi di artisti e famiglie. **archeologia-rome.it/cimitero-flaminia/iscrizioni-tombe** tratta delle iscrizioni tombari e delle loro implicazioni storiche, mentre **http://www.storiadichiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-nobilili** descrive l'abolizione dei titoli nobiliari e la rimozione degli stemmi dalle lapidi sepolcrali. Infine, **www.chiesasantimattia-palazzobalsamo.com/storia** fornisce dettagli specifici su alcune cappelle e i loro proprietari.

### Answer ###
Le cappelle sepolcrali della chiesa contengono numerose iscrizioni e stemmi che riflettono le famiglie nobili coinvolte. Ad esempio, nella chiesa di San Domenico, le cappelle costruite dal Gaddi probabilmente hanno disegni attribuibili a Giuliano da San Gallo, e includono due tavole dell'Angelico<ref name="www.storiadellarte.it/gaddi-san-domenico-brunelleschi">"Io reputerei invece che per i caratteri spiccati che si vedono in queste cappelle ed in tutto simili a quelli già riscontrati nella chiesa di Santa Maria Maddalena non poter essere il disegno di queste di San Domenico che di Giuliano San Gallo"</ref>.

Nel Cimitero Flaminia, le iscrizioni tombari spesso indicano l'anno preciso di morte e spesso forniscono dettagli biografici sul defunto, come nel caso delle famiglie Licini, dove una iscrizione recita: "OD MORIBVS QV^ DVS HORTVS ET PATÌ ERIS CONGESSIT AB ORI T FATIS NEC FERROCIAÌ SSIT GENESI NEC CORPVÌ VS FECIT QVE FVIT ME\cum . . ."<ref name="archeologia-rome.it/cimitero-flaminia/iscrizioni-tombe">"OD MORIBVS QV^ DVS HORTVS ET PATÌ ERIS CONGESSIT AB ORI T FATIS NEC FERROCIAÌ SSIT GENESI NEC CORPVÌ VS FECIT QVE FVIT ME\cum . . ."</ref>. Queste iscrizioni sono affisse al muro della basilica per conservarne la memoria.

In seguito alla Rivoluzione Francese, ci fu un movimento contro la nobiltà e gli stemmi nobiliari furono rasi dalle muraglie e smantellati. A Chiavenna, ad esempio, gli stemmi gentilizi furono distrutti e le iscrizioni d'onore incise in marmo furono atterrate o cancellate<ref name="http://www.storiadichiavenna.it/rivoluzione/abolizione-titoli-nobilili">"Gli stemmi gentilizi furono rasi dalle muraglie, e smartellati quelli che stavan scolpiti sulle lapidi sepolcrali. Le iscrizioni d'onore incise in marmo, e che ricordavano il dominio reziano fra noi, o furono atterrate e infrante, o per lo meno smarrel-lìate in modo da non esser più intelligibili"</ref>.

Infine, nella chiesa di S. Mattia Apostolo, le iscrizioni sepolcrali nei pavimenti delle cappelle ricordano diverse figure della famiglia Balsamo, tra cui D. Francesca Balsamo, fondatrice della chiesa, e suo sposo D. Pietro Balsamo Principe di Hoccafiorita<ref name="www.chiesasantimattia-palazzobalsamo.com/storia">"Nel pavimento di esso vi sono diverse iscrizioni sepolcrali appartenenti a diversi signori della famiglia Balsamo , ed ai fianchi vi sono i mausolei di marmo di D. Francesca Balsamo, fondatrice, e dello sposo D. Pietro Balsamo Principe di Hoc-cafiorita"</ref>. Inoltre, nelle cappelle della Visitazione di Maria Vergine a S. Elisabetta e del Crocifisso, vi sono quadri dedicati regalati dalla stessa famiglia<ref name="www.chiesasantimattia-palazzobalsamo.com/storia">"Dirimpetto a questa nel fianco sinistro corrisponde la cappella della Visitazione di Maria Vergine a S. Elisabetta , il quadro è opera di Pietro Novello, regalato da D. Francesca Balsamo ed Aragona Principessa di Roccafiorita. Ai fianchi delle cappelle suddette si al-zano quattro palchi per la musica"</ref>.

Queste iscrizioni e stemmi testimoniano l'importanza delle famiglie nobili e il loro impegno nel mantenere la propria memoria attraverso le opere d'arte e le monumenti religiosi. 