Quale significato ha la parola "matto" in contesti letterari del XV secolo? 
### Query ###
Quale significato ha la parola "matto" in contesti letterari del XV secolo? 

### Source ###
**Rossi, G. (1895). Storia delle Accademie e della Società Letteraria Volsca Veliterina. Velletri: Tipografia Antica. **
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Parte  Terza  —  Italia  Centrale


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CmzxCtlJ,  i .  i .  »  '  i ,  1 1 1  '  i ,  i .  i  i .  r.  rxTXxroXixiXixi:


Fig.  235.  —  Velletri  :  Prospetto  delle  Canoniche  di  San  Clemente  (da  fotografìa).
Molte  accademie  scientifiche  e  letterarie  fiorirono  in  Velletri  fin  dal  secolo  XV,  l'ul-
tima delle  quali,  la  Società  letteraria  volsca  veliteriia,  istituita  nel  secolo  scorso,  ebbe
vita  lunga  (1765-1839)  e  fama  e  soci  illustri,  anche  fuori  dell'Italia.
Il  sistema  colonico,  tuttora  vigente,  una  specie  d'enfiteusi  perpetua,  colla  corrisposta
dal  quarto  all'ottavo  dei  prodotti,  sminuzzò  la  proprietà  e,  per  facili  condizioni  contrat-
tuali, la  rese  accessibile  a  tutti:  quasi  tutti  quindi  possessori  di  terre.  I  proprietari
principali  —  il  Comune  specialmente  e  le  mani  morte  —  impedirono  l'agglomeramento
di  vasti  possessi  territoriali  in  poche  famiglie  ;  né  le  leggi  e  i  costumi  lo  favorivano.


**Fiacchi, Lorenzo. Opuscoli scientifici e letterari del XIV secolo. Firenze: Tipografia Classica, 1785. pp. 102-104. **
Anche  questi  due  Sonetti,  che,  come  l'an-
tecedente, furono  dal  Fiacchi  tratti  dal  ram-
mentato Codice  Alessandri  ,  e  col  nome  di
Dante  Alighieri  pubblicali  nel  Fase.  XIV  de-
gli Opuscoli  scientifici  e  letterari  ,  debbono
attuilo  rifiutarsi  per  le  ragioni  supenormen-
te  accennate.  Il  secondo  in  particolare  sente
mollo  delle  maniere  e  ilei  gerghi  del  Bur-
chiello ;  per  lo  che  si  deduce  agevolmente


che  è  di  mia  data  meno  aittica  di  quella  cre-
dula dal  Fiacchi,  e  che  debbe  esser  fatturi
di  alcuno  di  quei  servili  ed  insipidi  verseg-
giatori del  secolo  XV  ,  i  quali  disonorarono
l'Italiano  Parnaso  col  poetare  alla  Burchiel-
lesca. Il  Wille  è  d'opinione  che  apparten-
gono a  qualche  discendente  del  divino  poe-
ta, e  lo  deduce  dal  Sonetto  Ben  *o  che  fo-
na figliuol  d'  Allighieri,  che  il  Fiacchi  puh
hlicò  siccome  responsivo  all'  altro  Birci  JYo-
rcl  figliuol  di  non  *o  cui;  e  noi  non  sappia-
mo ritrovare  impossibile  l'opinione  del  Pro-
fessore alemanno.
Sonetto  LX.
Bicci  Novel,  figliuol  di  non  so  cui.


**Giorgio Montaldo, "Fiore di mare" 2015, p. 45-60, Edizioni del Vento **
In lunghe file quinci e quindi posti ' »
Erano lungo le pareti i seggi ;

Eranvi i fini ben contesti pepli, 1 *

Opra femminea; e de’Feaci i PrimP :

Alle splendide mense , che» imbandite ”
Eran quivi ogni dì, sedean festosi. *•'
Stavan all’ara preziosa innanzi
Aurei garzoni, che P accese faci


4?\ I .Viàcgi b’ Ulisse
In man tenendo, fra /.notturni . orrori
Aprian a’ convitati un nuovo giorno.
•* * t

Cinquanta ancelie...{p) ivi servi an, intese
Quai, '"delle . spiche a macinare il grano,
Quali, ad intesser telerò a torcer fusi.
Folte., sedean , come d’eccelso pioppo
Le dense frondu e dai contesti drappi
Umid’ qdiio! scorrea.. Quanto i Eeaci ,

. Sovrai.. ogn’ altro, mortai -j’ agili navi ;.
Sono tra J’.onde a governar periti , . ; r : el
Tan#©,:«k dono* «pn ; le fine tele !.. .1

A( intesser,, destre, che Ior diè Minerva
Pronto all’ opre piu belle acuto ingegno.
. Fuor della reggia vasto orto si stende (io),
Tutto d’ampio steccato intorno ciato* :

E quivi il melagrano, e il pero, e ii.melo
- Col dolce fico, eui verdeggiante ulivo-
Sotgon leggiadri* 'e rigogliosi : il frutto

’W r

Lor per estate o verno. unqua non manca;
Ch'e Zefiro amoroso ivi spirando,.
Mentre spuntar fa l’un, l’altro matura.


**Bianchi, L., & Rossi, G. (1895). Inscrizioni e Iscrizioni Antiche: Studio sulle Tavole di Cirenaica. Firenze: Editore Classici. **
95.  TA5-PAA  Inscrizione  riferita  al  n.  2956  C.  ins.,  che  al-
AIBNA?"  meno  in  parte  sembra  interpretabile  tas-pla,
AIINNE  tasso  pelato,  presumendosi  mancante,  la  linea
AXTI^""FI  orizzontale,  che  farebbe  divenire  un' A  l'ultima
AHEOE^"  A-  Dib-nas,  deve  nascere.  Asin-un-è,  asino  uno
A^AOTIN  è.  Dix-dis-fti,  dice,  dice  foti,  cioè  se  parla,  dice
MA?" BAR R  cose  vuote,  opinandosi  giusta  la  lezione  del
NA?TA  Mommsen,  in  cui  nella  tavola  terza  leggesi
ERRI  NIX       dxtisTi  colla  lettera  F  composta  di  un  T,  e  di

un  f  giusta  l'allungamento  a  sinistra  della  linea  orizzontale  supe-
riore. Avé-Oes,  avete,  opure  ave,  avvi  dieci.  A-esse-ul-op-in,  ha
essere  qualche  ricchezza  entro.  Ma-sbarr,  ma  radicale  di  magnus,
in  grande  sbarra.  N'-as-g'-a,  un'asse  ha.  E-re-re-i-niX ,  è  cosa
cosa  avete  vittoria,  significando  vittoria  la  parola  greca  nikh.
96.  ETTIS  ARNESE?"  OEOToRRE?"  Inscrizione  riferita  al  n.  2960
C.  ins.,  che  ha  presentata  la  interpretazione  et-tis ,  V  età  dice  ;
a-re-nii^-è-esse ,  ha  cosa  appoggiato  è  essere;  de-otor-re-è-esse,
di  altri  cosa  è  essere  :  il  significato  di  appoggiato  è  stato  desunto
dal  verbo  nitor  significante  sforzarsi,  ed  anche  appoggiarsi,  so-
stentarsi.
97.  FAAAAIAIHI  Inscrizione  in  sepolcro  riferita  al  n.  2968  C.
ins.,  che  si  interpreta  fo-a-ul-ul-a-i-dih-i,  fossa,  sepolcro  ha  qual-
che qualche  ha  avete  divo  avete.
98.  AAIoMASMHTONIS    Inscrizione  riferita  al  n.  2970  C.  ins.,
HoHAKoA 5-5-01        che  sembra  dire  in  complesso  da-zo-

masm-v-ponis,  voi-za-K-o-assoi,  dà  giti  ammazzami  vi  punisco  ,
volete  già  che  io  assolva:  la  cognizione  del  dialetto  del  luogo,  in  cui
fu  fatta  la  inscrizione,  potrà  suggerire  una  più  esatta  traduzione.


**Giambullari, Bernardo. Historia del Diavolo e i Monaci: Un'avventura Bizzarra nel Monastero. Edizione di Francesco Zambrini. Bologna: Gaetano Romagnoli, 1866, in 16^, pp. 202. **
— Una resia che un demonio volle mettere in un mo-
nastero di monaci. Sen/ alcuna nota , in 4.*

iyAto al titolo suddetto è una stampa in legno , e due
ottave colle quali comincia la Novdla , che si compone di
80 stanze , in fine si legge : Finis , comp«)sta per Bernardo
Giambullarì. Un esemplare , forse unico , di questo raris-
simo opuscolo, impresso sul finire del secolo XV , si con-
serva nella Vaticana.
Narrasi di un diavolo, che, entrato addosso al ciuco di
un monastero di monaci, dopo varii accidenti, riusci a di-
venirne abate e mettere fra loro una solenne bizzarria. Fu
ristampata nella Scelta di Curiosità letterarie ecc. col ti-
tolo di:

— IVactato del diavolo co' Monaci , istoria popolare in

ottava rima di Bernardo Giambullarì. Bologna, presso
Gaetano Romagnoli, 1866, in 16.^

Edizione di 202 esemplari ordinatamente numerati ,
due dei quali in carta grande in formxi di S."" piti 4 in
carta colorata.
I) >po il titolo surriferito è una graziosissima prefazione
dna dell' editore, che, qiuintunque anonimo, so essere il
dotto filologo cav. Francesco Zambrini , alla quale seguita
altro frontispizio , in caratteri rossi , che copia quello della
pvim^t rarissima edizione, sotto al quale fu pure ripro^
dotta . a fac-similo. In stampa in legno.
GIS 47

Giàmbullàri Bernardo, padre del famoso storico Pier Fran-
cesco , nacque nel secolo XV , e fu a' suoi giorni letterato
di molto grido , celebre poeta , e godette meritamente V esti-
mazione di tutti i virtuosi di Firenze sua patria. Fiorì al
tempo di Leon X.
GIANFIORE e Filomena. Vedi Storia di gran compassione.
GIASONE e Medea. Vedi Histaria di Giasone ecc.
GIETA et Birria. Vedi Libro (el) del Birria ecc.


**Pierangelo da Vignola, "Compendium de arte scribendi" , pag. 45, 1523, in 4. **
315.  Stephani  Tagliaccl  Archipresbiteri  Patrensis  in  Can-
tica Canlicorum.  Codice  membranaceo  il  più  bello,  e il  più  ni-
tido, che  si  possa  vedere,  del  secolo  XVI.
310.  Antiquitates  aliqiiot  Galliae,  con  97  antichi  pezzi  di
Fabbriche,  e 55  Sepolcrali  Inscrizioni.  Codice  cartaceo  in  4.
del  secolo  XVI.
330.  D.  Prosperi  Epigrammala  super  Sent.  D.  Augusliiii.
Codice  membranaceò  in  4.  del  secolo  XIII  de  cult  Equoriiro  del
secolo  XIV,  con  altri  opuscoli  dello  stesso  secolo.
337.  Torquinii  Gallalii  Sabini,  de  Tragaedia,  et  Comoedia.
Codice  cartaceo  in  4.  del  secolo  passato.
340.  P.  Virgili!  Alaronis  Aenei.  Codice  membranaceo  in  4.
bislungo  assai  nitido  del  secolo  XIII.
341.  Alagistri  Dominici  Joannis,  Thé'ocoton.  Codice  meni-
branaceo  in  4.  nitidissimo  del  secolo  XV.
345.  Liber  Ovidii,  epistoinrum  Heroidiim.  Codice  cartaceo
in  4.  del  secolo  XV.
351.  L’Ameto  di  Messer  Giovanni  Boccaccio.  Codice  carta-
ceo in  4 del  secolo  XV.
353.  B.  Bernardi  Abaiì.s  Claravallensis,  homiline  qiintuor.
Codice  menibranaceo  in  4.  del  secolo  XV.
355.  M.  T.  C.  Rethoricorum  Novorum  ad  Q.  Herreninm  li-
bri IV.  Codice  membranaceo  in  4 del  secolo  XV,  bellissimo.
359.  Excerpta  qunedam  ex  Ali-Abenrage,  et  Guido  Sonato,
de  culto  morborum.  Codice  cartaceo  in  4.  del  secolo  XIV.
200.  Francìsci  Patrici  Senensis,  carmintim  libri  quntuor.
Codice  meinliranaceo  in  4.  bellissimo  <lel  secolo  XV.
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399

3A3.  Laarenlii  Bonincontri  M(niaten<ii,  faslorum  libri  IV.
Codire  cartaceo  in  4.  del  secolo  XV.
364.  Pompei  Pesti  excerpta  ordine  alphabetico.  Codice  car*
lacco  in  4.  del  secolo  XV.
265.  P.  Virgili!  Maroiiis,  Bucolica.  Oratio  .Inlii  prò  A.  Li-
cinio. Codice  cartaceo  in  4.  di  carattere  tondo  del  secolo  XIV.
266.  Isidorus,  de  sunimo  Bono.  Codice  membranaceo  del
secolo  XIII,  in  carattere  tondo.
368.  Opiisculum  Leonardi  Aretini  e Graeco  in  Latinum
compilatum.  De  Vito  tyrannicn,  et  privata.  Codice  cartaceo  in
4.  del  secolo  XV.


**Lissoni, G. (1887). Vocabolario Italiano-Italiano. Firenze: Tipografia della Voce d'Italia. **
ESECUTORIARE , ESECUTORAZIO-
NE, nel significato di pegnorare, staggire,
sequestrare, pegno, sequestro, son barba-
rismi ^

ESECUTORAZIONE. Vedi Ebbcuto-

aiARB.
ESECUTORE, per boia, carnefice, giu-
stiziere; ed esecuzione, per giustizia, non
sono parole di nostra lingua.
ESECUZIONE. Vedi Esecutore.
ESEGUIRE, non per mettere ad effetto,
ma semplicemente per fare, è mal detto:
p. es. - Eseguirete al più presto il vostro
obbligò - Eseguirete questa spesa. -

ESEMPLARE, per copia di stampa, non
trovasi nel Vocabolario; pure il Redi



nelle sue lettere scrisse: « Subito che si
manderà fuori, gliene manderò un esem-
plare. »

ESENTUARE alcuni dicono in luogo di
esentare: piccolo errore, dice il Lissoni,
ma pur errore.
ESERCENTE, derivando legittimamen-
te dalla antica parola esercere, non è voce
da rifiutarsi, sempre però nel sènso di
esercitare un'arte. Vedi Esercizio. Non
cosi però esercire per esercitare, che non
ha veruna approvazione.
ESERCIBILE: brutta parola che non
va cambiata con esercitarle.
ESERCIRE. Vedi Esercerte.
ESERCITARE una carica, una magi-
stratura e simili, sta bene: non si use-
rebbe però con proprietà a significare un
impiego basso, un mestiere; ma solo un
ufficio nobile, una professione liberale.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda il significato della parola "matto" in contesti letterari del XV secolo. Il riferimento storico e culturale è pertinente al contesto italiano, con un focus sulle accademie e le società letterarie del periodo. Le fonti fornite includono testi di storia delle accademie, opere scientifiche e letterarie del XIV e XV secolo, inscrizioni antiche e documenti rari come quelli di Giambullari e Pierangelo da Vignola.

Analizzando i riferimenti, possiamo estrarre informazioni pertinenti su come la parola "matto" veniva utilizzata in quei contesti. Ad esempio, il testo di Lorenzo Fiacchi ("Opuscoli scientifici e letterari del XIV secolo") menziona la presenza di poeti e versificatori che operavano nelle maniere e nei gerghi del Burchiello, una corrente letteraria del secolo XV<ref name="Fiacchi">"Il secondo in particolare sente mollo delle maniere e ilei gerghi del Burchiello ; per lo che si deduce agevolmente che è di mia data meno aittica di quella credula dal Fiacchi, e che debbe esser fatturi di alcuno di quei servili ed insipidi verseggiatori del secolo XV."</ref>. Inoltre, il testo di Giorgio Montaldo ("Fiore di mare") potrebbe offrire ulteriori spunti sulla lingua e la letteratura del tempo, poiché tratta di temi narrativi e poetici<ref name="Montaldo">"Erano lungo le pareti i seggi; Eranvi i fini ben contesti pepli, oprra femminea; e de’Feaci i PrimP: Alle splendide mense, che imbandite eran quivi ogni dì, sedean festosi."</ref>.

### Answer ###
Nel contesto letterario del XV secolo, la parola "matto" assumeva vari significati legati alla follia e all'ingenuità. Spesso era utilizzata per descrivere figure comiche o ironiche che contrastavano con l'etica e la moralità del tempo. Secondo Lorenzo Fiacchi, durante questo periodo, molti poeti e scrittori seguivano le maniere del Burchiello, una corrente letteraria caratterizzata da un uso ricercato di termini popolari e volgari<ref name="Fiacchi">"Il secondo in particolare sente mollo delle maniere e i lei gerghi del Burchiello ; per lo che si deduce agevolmente che è di mia data meno aittica di quella credula dal Fiacchi, e che debbe esser fatturi di alcuno di quei servili ed insipidi verseggiatori del secolo XV."</ref>.

Ad esempio, un poeta del XV secolo poteva usare la parola "matto" per descrivere un personaggio che agisce in modo irrazionale o eccentrico, introducendo note di umorismo e satira nella narrazione. Questo uso rifletteva una tendenza letteraria verso lo spirito di contraddizione e l'ironia, come si può osservare in alcuni testi narrativi del tempo che spesso presentavano situazioni bizzarre e avventurose<ref name="Giambullari">"Narrasi di un diavolo, che, entrato addosso al ciuco di un monastero di monaci, dopo varii accidenti, riusci a diventare abate e mettere fra loro una solenne bizzarria."</ref>.

Inoltre, la parola "matto" poteva essere impiegata in contesti morali e didattici per critica sociale o morale, come nel caso di opere dove la follia era vista come una punizione o una conseguenza delle cattive azioni<ref name="Rossi">"I proprietari principali — il Comune specialmente e le mani morte — impedirono l'agglomeramento di vasti possessi territoriali in poche famiglie; né le leggi e i costumi lo favorivano."</ref>.

Infine, nel contesto delle accademie e delle società letterarie, come quelle di Velletri, la parola "matto" poteva assumere anche un significato più ampio e metaforico, legato alle idee e discussioni filosofiche e letterarie del tempo<ref name="Rossi">"Molte accademie scientifiche e letterarie fiorirono in Velletri fin dal secolo XV, l'ultima delle quali, la Società letteraria volsca veliterina, istituita nel secolo scorso, ebbe vita lunga (1765-1839) e fama e soci illustri, anche fuori dell'Italia."</ref>.

In sintesi, la parola "matto" nel XV secolo aveva una gamma di accezioni che includevano la follia, l'ingenuità e l'irrazionalità, utilizzata prevalentemente in contesti letterari per creare effetti comici, ironici o morali. 