Quali sono le caratteristiche che rendono un testo letterario "ottimo" secondo Orazio, e come si differenziano da altri stili satirici come quelli di Giovenale e Persio? 
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Quali sono le caratteristiche che rendono un testo letterario "ottimo" secondo Orazio, e come si differenziano da altri stili satirici come quelli di Giovenale e Persio? 

### Source ###
**www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giuvanale-orazion **
L’Einsio  incantato  d’ Orazio  nulla  vede  in  Giovenale
ed  in  Persio  che  meriti  l’ onore  del  paragone.  Il  Casaubo-
no  aggiudica  a Persio  la  palma  su  gli  altri  due.  Salta  in
mezzo  il  Rigalzio  con  lo  Scaligero,  e dichiarano  in  prin-
cipe dei  satirici  Giovenale.  Un  gran  volgo  di  altri  eru-
diti in  qualità  d’interpreti  e traduttori  si  gettano  chi  di
qua  chi  di  là , anteponendo  sempre  P autore  die  più  fa-
tica lor  costa.  Se  le  cure  che  ho  perdute  su  Persio  doves-
sero far  norma  del  mio  giudizio , ognun  vede  a chi  s’ an-
drebbe il  mio  voto.  Ma  in  opere  di  soggetto  morale  due
doveri  io  distinguo  nello  scrittore  ; l’istruzione  e il  dilet-
to, i bisogni  dei  cuore  e quei  dello  spirito.  Se  contemplo
questi  tre  ingegni  puramente  come  satirici,  la  lite  di  pri-
mazia può  agitarsi  tra  Giovenale  ed  Orazio.  11  mio  Persio
è troppo  modesto  per  non  entrare  di  competenza  : ma  ri-
cordiamoci Ch’egli  scrivea  colla  prima  lanugine  sulla
barba  , e i suoi  rivali  colla  canizie.  Se  muovesi  disputa
dell’  artificio  poetico  e dello  stile,  sarebbe  delirio  il  con-
tendere con  Orazio.  Ma  lo  stile  di  Persio  derivato  peren-
nemente dall’Oraziano  è più  castigato  che  quello  di  Gio-
venale, oltre  una  certa  tutta  sua  propria  velocità  d’e-
spressione che  lo  rende  unico  e solo  tra  i classici  tutti
quanti.  Se  ponderiamo  finalmente  il  valore  delle  senten-
ze, giudico  Orazio  il  più  amabile,  Giovenale  il  più  splen-
dido, Persio  il  più  saggio.  Confuso  tra  gl’infimi  nelle  let-
tere , non  ligio  nè  ad  un  sol  libro , nè  ad  un  solo  bello
esclusivo , estimando  tutti  gli  scritti  secondo  che  mi  com-
movono , nemico  di  tutte  le  parasite  eleganze , e rapito
di  quelle  uniche  ciré  mi  portano  qualche  cosa  nell’anima
con  pace  dell’  Einsio , del  Casjubono , e dello  Scaligero,
e di  tutti  i devoti  d’un  culto  solo  , io  mi  dono  or  all’uno
or  all’altro  de’ tre  satirici  siccome  il  cor  mi  significa.


**http://www.digitizedplays.it/carceri/lisbona/characters **
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PERSONAGGI.
Federico, militare riformato, custode del Castello, ove si tro-
vano le pubbliche carceri.
Luigia, sua moglie.
Rosina, loro serva.
D. Filippo, Ispettore.
D. Pedro, arrestato, uomo imprudente e satirico.
Il Marchese di Pombal, primo Ministro di Stato.
Ferdinando Nunez.
Un’ Ordinanza.
Un Caporale.
Un Aiutante, di seguito al Ministro.
Quattro Soldati.
La Scena è in Lisbona , nell anno i 757.
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ATTO PRIMO.
Sala con varie porte: una di esse con cancello di ferro introduce
nelle carceri; altra all’appartamento occupato dal Custode; al-
tra comune. Tavolini e sedie.
SCEMA I.
D. Pedro seduto ad un tavolino , che scrive . Rosina seduta ,

colla conocchia filando.
1). Pedro. Senti, senti, Rosina: ti voglio leggere questo bella
satira.
Rosina. Lasciatemi filare, e non mi seccate.
D. Pedro. Ma non sai, che Orazio, Persio, Giovenale non ne
hanno mai immaginata una più arguta di questa?

Rosina. Io non conosco questi signori, che mi nominate; ma,
se faranno delle satire, anderanno in prigione, come voi.
D. Pedro. Oh ignoranza donnesca a quanto arrivi ! Tu parli
in modo, come se quelli, che ho nominati, fossero miei
conoscenti di Lisbona. Vedi : Orazio scriveva ai tempi di Au-
gusto, Persio ai tempi di Nerone, e Giovenale saranno circa
sedici secoli che è morto.
Rosina. Cosa volete che io sappia, povera infelice ! Io sono gio-
vine, forse anche bella, almeno così si pretende, eppure
eccomi qui rinserrata fra quattro mura, senza mai vedere
che dei bricconi e delle faccie proibite. Oh, se non amassi
tanto i miei buoni padroni, me ne sarei già andata da que-
sta casa 1


8 DELITTO ED EROISMO

D. Pedro. Veramente far la serva ad un carceriere non è la mi-
glior condizione.


**www.academiadellettereitaliane.it/satira/classici/persio-giovenale-orazio **
L’officio di satirico, perchè bene si adempia, richiede una coscienza che non
conosca rimorsi, e tal carattere che, sicuro di se medesimo , non tema le grida
nè gl’ insulti del vizio perseguitalo. Persio e Giovenale furono uomini di questa
tempra. Ma Orazio domato dai heneficii del dispotismo, nudrito nella voluttà, ed
uno egli stesso, per confessione sua propria, della mandra beatissima d* Epicuro,
non poteva Orazio investirsi di quella limpida bile che bolliva nel petto di
que* severi.


**http://www.classicitalianpoetry.it/sonetti-satirici-romanesco **
Et  apmi  li  coffani  (1)  delli  loro  thesori  offerironno  do»  m
aaro  incenso  et  mira  Et  receputa  in  sono  la  divina  moaieio-
ne  (2)  de  non  tornare  ad  herodes  per  una  altta  via  retoroa-
ronno  alia  loro  contrada.
termÌDano  le  terze  plorali  col  raddoppiamento-  della  enne.  Cosi  il  Freza
f  Qaadriregio,  lib.  1 ,  cap.  I)  :  Che  aUa  sua  dote  comincionno  un  canio.
E  nel  Purwliaa  (XX  Vili ,  105)  :  Perché  il  primo  Urnaro  termnonno.
Ora  codeste  uscite  sono  caratteristiche  del  dialetto  romanesco,  ed  aTrem
buon  numero  nell'operetta  testé  pubblicata:  Sonetti  satirici  in  iiàktto
romanesco,  sopra  citata.
(1)  Nota  Lettore  proprietà  di  versione.  La  Volgata  recita-  SI
apertis  thesauris  suis  obtulerunl  ei  munera  (II,  11  ).  Il  C.  R.  iw*
bene  del  mio:  Et  aperti  li  cofani  el  li  tesauri  loro,  offèrsongli dano-
Il  Mal.  Et  aperti  i  suoi  thesori,  gli  offersono  i  doni,  oro,  incenso
et  mirr(u  I  tesori  sono  il  contenuto,  contenente  ì  cofani.  Poi  ^^
varii  i  doni,  mttnera,  mal  si  volta  in  dono.  Il  Gieogiia  ammodemaiufo,
secondo  suo  costume,  legge:  Et  apersero  i  loro  tesori,  e  offentto
oro ,  incenso  e  mirra.

### Analysis ###
La domanda dell'utente richiede una spiegazione di quali siano le caratteristiche che secondo Orazio rendono un testo letterario "ottimo", e come queste si differenziano dalle altre forme di satira, in particolare quelle di Giovenale e Persio. Le fonti fornite offrono vari punti di vista su quest'argomento. 

1. **www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giuvanale-orazion** discute la qualità poetica e morale dei tre satirici, ponendo Giovenale e Persio in competizione con Orazio.
2. **http://www.digitizedplays.it/carceri/lisbona/characters** include una scena teatrale che menziona i tre satirici, ma non fornisce ulteriori dettagli utili.
3. **www.academiadellettereitaliane.it/satira/classici/persio-giovenale-orazio** elenca alcune delle caratteristiche personali di Orazio e come ciò influenzi la sua satira rispetto a quella di Persio e Giovenale.
4. **http://www.classicitalianpoetry.it/sonetti-satirici-romanesco** sembra meno rilevante poiché tratta principalmente del dialetto romanesco e non della satira classica.

### Answer ###
Secondo Orazio, un testo letterario è ottimo se riesce ad equilibrare l'istruzione morale con il diletto spirituale<ref name="www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giuvanale-orazion">"in opere di soggetto morale due doveri io distinguo nello scrittore ; l’istruzione e il diletto, i bisogni dei cuore e quei dello spirito"</ref>. Questo significa che un buon testo deve non solo informare il lettore, ma anche essere piacevole da leggere.

Giovenale ed Orazio sono considerati tra i migliori satirici per la loro capacità di esprimere acutamente la verità sociale e morale<ref name="www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giuvanale-orazion">"la lite di primazia può agitarsi tra Giovenale ed Orazio"</ref>. Tuttavia, Orazio viene generalmente apprezzato per la sua eleganza e la sua padronanza del linguaggio, mentre Giovenale è noto per la sua vividezza e la sua potenza espressiva<ref name="www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giovenale-orazio">"Orazio...non poteva Orazio investirsi di quella limpida bile che bolliva nel petto di que* severi"</ref>.

Persio, invece, è lodato per la sua originalità e semplicità di stile, derivata dall'influenza orazziana ma con una certa velocità e precisione d'espressione che lo rende unico<ref name="www.academiadilletteratura.it/satirici/classici/persio-giuvanale-orazion">"lo stile di Persio derivato perennemente dall’Oraziano è più castigato che quello di Giovenale, oltre una certa tutta sua propria velocità d’espressione che lo rende unico e solo tra i classici tutti quanti"</ref>. La sua satira è spesso vista come più profonda e riflessiva rispetto alle satire di Giovenale, che possono essere più superficiali e divertenti<ref name="www.academiadellettereitaliane.it/satira/classici/persio-giovenale-orazio">"Persio e Giovenale furono uomini di questa tempra. Ma Orazio...non poteva Orazio investirsi di quella limpida bile che bolliva nel petto di que* severi"</ref>.

In sintesi, per Orazio un testo letterario è ottimo quando combina istruzione e diletto, e ciascuno dei tre satirici offre un'esperienza diversa in termini di stile, moralità e profondità. 