Che cosa avviene quando la generosità e l'aspirazione al bene influenzano le relazioni e i sentimenti tra persone nella narrativa? 
### Query ###
Che cosa avviene quando la generosità e l'aspirazione al bene influenzano le relazioni e i sentimenti tra persone nella narrativa? 

### Source ###
**Marius, Tullius. Epigrammatum Liber XII. Rome: Bibliotheca Antiqua, 45 B.C. **
6.  Sed  cau fa,  ut  memorar,  & jpfe  jafìas,

7.  Dirae  fiJius  eft  rapacitaris.
8.  Et  quid  tu  fatuos,  rudefque  quaeris,

9.  Illuda*  quibus,  auferafque  mentem*

io.  Huic  femper  vitio  pater  fuifti.
Draco  . Qui  vel-
Jus  aureum  cuftodiebat  •
Ovid*7.Metamorph-

S-Scytbiei • QuiaColchis  ,
ubi  .dieta  Medex  pater  re-
gnabat  , Scythix  accenfe-
tur  . P.24.  Velj  quia  Mars  ,
cui  lucus  hic  Tacer  ,Scythis,
«rat  amfeus.
rf.Caufamhanc  affers  tu*
parfimonix  , quòd  habeas;


filium  deco&orem,  & rapa-
cere  , qui  omnia  tibi  ra-
piat,  &abliguriat.
8.  9*  An  putas  nos  adeò
effe  fatuos,  quibus  hoc  per-
fuadeas?

io>  Non  tibi  filius  cauTa
efl.cur  fis  parcus,  fed  tu  illi
porius  • Nam  hujus  arti*
reagifter  idoneus , aeveiuti
pater  femper  fuilti.
XLV.
In  deformerà  «

1 . Crine  ruber,  niger ore, brevis  pede,  lumine  lgfusj
2.  Rem  magnam  praellas , Zolle,  fi  bonus  es.
XL  VI.
In  avarum  fepius  agrot antem.
1.  &grotas  uno  decies  aut  ffpius  anno;

a.Nec


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EPIGRAMMATQM  LTB.  XIT.  <o<

*•  Nectibij  fednobishoc,  Policarme,  nocet.
3-  Nam quot  ìes furgis * foteriapofcisamicos.
4-  Sitpndor:  regrotajam,  Polycarme,  femel.
V i-  Surgif  Convalefcis-
J*  Sotcrii z • Sic  vocan~
Tur  .{"“nera  , qu*  mittuntur
amitis  morborclcvatis  ; fa-
crificia  , vota  , carmina  ,
•&c-  qux  ob  reftitutam  va-


letudinem  fiunt  : tdouti-

pict.
4-  Seme/ , Hoceft:  more-
rc  : ita  argrota  , ut  non  re-
S,rc^ls..\  Exwt  epigramma
Amile  Jib*  y.  pag  z$o.
XLVII.


**Nicolai Peranzoni, "De Montibus et Urbibus" 2022, caput V, pag. 42 **
ii$  NICOLAI    PERANZONI

dotibus  txcelluere  j  quos  Inter  prestantissimum  Carolum  cBrancaleonem  connu-
tnerandum  esse  putavimus \  qui  ditissimus  agri  fuit  3  quique  ad  honorem  nostri
oppidi  plurìmum  utilitatis  contulit  :  a  quo  Lothus  minime  degenerava  .  ls  in
morte  sua ,  quum  fìliis  eareret  ,    R.  P.  nostram  plurimum  ditavit  ,    ìllamque
àonatione  testamentaria  heredem  instituit  .      Habuit  preterea  rei  bellica:   pe-
ntissi wum  virum  Georginum  Carrariensem  5  qui  estera  inter  facinora  per  eum
gesta  prò  defensione  alma  urbis  Romane  ad  pontem  Corvum   tanquam   alter
Cocles  3  plurimorum  bostium  incursus  ingenti  corporis  robore ,  animique  pre-
stantia  sustinuit ,    aditumque  illis  probibuit  .    Habuit   etiam  tum  Pontificii  ,
tum  Cesarei  juris  Virum  excellentissimum  JEgidium\  Item  Dominìcum  Cal-
vellum  ,  qui  Rome  in  tempio  divi  Petri  Canonicum   gessit  ;    Joannem    etiam
Stabilem  Juris  utriusque  peritissìmum ,    necnon    &    ejusdem  facultatis   Joan-
nem Tirancauratam .  Habuit  etiamnum  in  physicis   atque    mathematicis    -virum
doctissimum  Magistrum  "Sernardum  Tiuractum  .    Nunc    vero  babet    exctllen*
tissimum  medica;  artis  virum  Magistrum  Antonium  Froncìscum   Scaramutium
0*  in  utroque  iure  peritissimos  Petrumantonium    Valterìum    0*   Joannem  Cic-
chonum  Salimbenium  9  necnon  &  alìos  viros  prastantis  ingtnii ,  quorum   lau-
ies  j  ne  multiloquii  vitium  incurram  ,  alìis  decantandas  relinqnimus ,

MONS  VR'BANVS  oppidum  olim  Piceni  haud  obscurì  nominis  a  Co-
mite  Urbano  in  Collis  summitate  constructum  fiH ,  ab  Auxìmatìbusque  de-
mum  solo  equatum^  cujus  vestigia  in  hanc  usque  diem  conspìcìuntur ,  nomen-
que  servant  aternum  .  ls  post  patrie  ex  e  idi um  eousque  se  contulit ,  ubi  nunc
Macereti  urbs ,  Piceni  ob  curiam  generalem  primaria ,  conspìcitur  ,  ibique  su-
burbi um  ,  quod  sancti  Salvatoris  appellatur  3  cum  reliquiis  suarum  gentium
tum  ex  ruinis  ipsius  montis  Vrbani ,  tum  ex  maceriìs  Helìe  Recine  urbis  ex-
edificavit,  a  quibus  tanquam  a  nobiliorì  nomen  postmodum  retìnuit  ,  Mace-
retumque  dictum  fuit  5  ut  in  ejus  descriptìone  retttlimus  (405).


**Lorenzo, M., & Rossi, G. (1884). Studi sull'evoluzione delle desinenze nei verbi italiani. Firenze: Editore Nuova Italia. **
Episodio , 11. 334 (,■)•
Ere (desinenza), I. j4 1 7 1 * 1

i65 , 319, 340 , 353 , 3oo ,

3i5, 3a3, 3a6, 337 , 338 a

341. II. 3l5.
Ercccìo (desinenza) I. 173, 174.
■ C E.
Eria ( desinenza), 1.71,96,

119, iaa.
Erio (desinenza ), I. 117.
Ero (desinenza), L 118.
Errino (desinenza), 1. 187.
Es (prepositiva), I. 84) ig3 ,

a8a, 193.
Esco (desinenza) , I. 160.
Ese ( desmrnxa ) , L 160 , 307.
Esempio, II. 379.
Esempj, li. 3otì.
Esimo (desinenza), I. 133.
Esposizione, 11. 3a6.
» descrittila, li. 3a8.
» narrativa , 11. 3a 7.
» prosopogratie», 11. 3a8 , 335$

suddivisa in istorici o leale,

ed oratoria , IL 336.
» specifica, IL 3*8, 3ag, 335;

debb'essere reale , II. 337.
1 topografica, IL 3a8 , 335)

suddivisa in reale e fittizia

IL 336.
Espressione del discorso, IL 33o,
Essenza : reale, nominile C HO-

zumale , 1. 4. (.).
Essere, I. ai3 , 347, 35o, a54-
a6o , afla , a63 , 367 , 368 ,
a 3 i , 3i3, 3a4 a 3a6 (1). IL
69 , 353.
Eternità , I. 104.
Etimologia , I. aa. II. 131,379,

385.
» obbiettiva e formale, I. 30.
Eto (desinenza), I. 0/1(1),

,,4, 118.
Elópcja, IL 338.
Ella, Etto (desinenze ),1. 981

Eltina , Etimo (desinenze) , 1-

Evolo ( desinenza ) , I. 166,
167 , .74 , 343. IL 176,



^ Google



INDICE. 353

Ezu (desinenza ), 1. 65 a 67, drammatica generale , 1. a.
31 , g3. h particolare , L 8,

Ezzare ( deuneaun ) , 1. aig , -Grammaticali artiGcj per 1' e-

3o3. «pressione dei Modi, I. 35o.
Fare (verbo) , J. a54- II. sfa.
n ( desinenza ) , I. 253.


**Harrington, Ulysses. The Strategic Dilemma of Historical Conquest: An Analysis of Norman Expansion. New York: Historica Press, 1842. **
cable^ or at leastinsuiiicient to answer
the motives for undertaking it ; a»
lerne, though she might nod defiance
forawhiie, còuldfiKOi he>e!x<pe6ied to
«tahd upon the defensiye long^ whiist
the insatiai)le aod' potent Briton
\ias her neìghbour* But where the
mihd is shut to conviólion, of what
avail are documentary adxnonitions,
or siibniissive representations ? Hiber-
iiia, heudvànced, had never been con-
jqiiered,, the usurpatìon of the first
Henry was of the' blackest ànd niost
inexcusabie nature. Dìssensions arose
aniong two petty princes : Henry, called
inias^arbitrator by these iniprudent in-
dividuaÌ3r Bilenoed their^bickerjngs by



reducing to 8ervitude awhole nation:
to bring it to a domeatic view^~if fwo
faniilies residing in one mansion con-
tend for supcriority, increase of gain,
ór aught else,' and they cali in a friend
to thciraid; if thatfrieftd treacherously
effeéls the ejeótmcnt of the lawful owi;i-
ersj and seizes on the tencment, why
ihotild not they enieague togethèr in
an efFort to expel the worthleàB Bragt
gadocia ? 'But even admitting the island
had been conquered, conquest/ he re-
Bumed, • was indefensible in every point
of view : though you-let the rod fall on
aflual antagonista^ and lash a personal
opposer into siilyetìion, why should
the system of wrath and terror be ren-
dered hereditary, and for the basepu-
sillànimity or ostentatiouschallenges of
pride, why should generation» to come
be doomed to launch enfettered Into
life? Neither Dermod or Mwherdèch
exerted themsclves in behalf of their
oppresscd country men; y et I willnot/
C2



52 XLEWELtUU

said Norman, ' foUow thetame supine*
nesB of niy tires, but iihen by secret
pra^ices I can ensure supporta then
mììl I openly declare ipy design of
checking the ambìtious strides of these
insolente these plundering foreigners;
many similar atterapts bave failed^ ^d
niauy more vfiW; so may this; but with«
out first making the trial no work can
be accomplished/

Stratton and niyselfwere sileni; heré«
niarked our coolnessonly by òbserving,
that when we chose toshortenourvisit
at Winchester Castlc he ^ould depart
forlreland, I had before this dra^n
a siifficient supply from the jeuel-
ler's, and as bis expedition required
ten tin.es niy ^hole substance, I
could only press on him a sniall sum,
merely to an&uer present exigencies;
but he good-hiimouredly declined it,
saying, ' it uas safer to be wholly deb-
titute tlan run shorts and he was



Luwnxflf. 

**Bernardus, S. (2023). De Coherentia et Murmuratione in Congregationibus. In Epistolarum ad Eugenium (Tom. 1, pp. 945-49). Vatican Press. **
14  Grande  periculum  eA  incer  murmuracores  habita-
re:  quia  murmurauo  cooventus  clencorum  | de  civiutes
nnikas  deftruxit*  ibid.  in  mcciopag.  945.
15  lS|  qui  impatientia  Tua,  de  miirmuratioQe  cacteros
molelUc  I maoifefté  Cbnftum  perlèquitur.  Bemardus
ferm.decoHTcrf.S  TomU,

16  Nibil  tàm  borrcndumi  de  horribile  cAiquikmmur-
mur  in  congregatione . ibic.jerm.b-^.paryulorum.
17  Si  ÌS|  qui  murmurac  , iccundum  aniruam  mortimi
cA  I qui  ad  mtirtnurandum  inAigaC|  quomodo  aWitìOdd.
iib.  j • de  conftd.  ad  Eugen.  Vap.
18  Qui  murmurac,  venenum  diaboli  habet  in  lingua.
ìbid.firm.  47.  adfororem.
19  Nifì  murmurantem  mUeracio  luperna  retpiciat , fron-
tot'us  mox , de  impudem  faélus  , cantò  deterius  , quantò
dd'peratiòs  in  rebcllionem  corruit.  idemdeix.gTtd.ìmrmt

IO  Innuilopenicùsmurmuresi  bonum  judica,  quidquid
aiutibi,  auc  alili  viderìs  imperar).  S.Cetfarius  JtreUf.  Ho-
mtl.  it.p^i  medium  tom.  f.
ai  Non  iblùm  tuam  linguam  Aude  ^ murmuratione
mortifera  proHibcre,  lèd  etiam  murmurantem  alluni  non
libenter  audire,  ibid.&c.
aa  ScandatoTa  cA  ciui^is  murrouraeìo  , charitatem  e-
vertic  I unionem  dilTipac , pacem  diAurbac . Epfnrem  de
murmurat.  in  principio.
a)  Religiofus,  qui  murmurac,  quid  aliud  fadt,  qu^m
implere  propriam  matrem  J'uam  ( i^A  Religionem  ) felle
eicuMrii  I de  traditionum  ? S.  Francifetu  ^Affiftas  in  Juis
Opujc.tom.
aq  Solec  murmuratio  fbiè  comicari  odoTos.  Fracifau
Tite/m.  in  Eiueidat.fup.  Vftì.  49.
aj  Ignis  Domini  |uAx  ultìonU  in  futuro  illos  exeru-
dac,  qui  lingua  inflammaca  à gebenna  murmuranc.
fa  Ord  fup.  '^m.  cap.  1 1.
a6  Qui  de  bis I qui  fìbi  prelati  fune,  murmuranc,non
humano , ied  ei  -,  qui  cunéla  diiponìc  , divino  ordini  con-
tradicunt.  S.  Cregorius  Ub.  aa.  cap.  17.  circa  f-

vem.
a7  Maximum  fervorum  vicium  eA  , dominii  centra-
dìccre , de,  cùm  aliquid  juAerìnc,  fìrcum  muintare..r.iife-
ronym.fup.Ep.adTit.cap.  1.
TcmaCXLVI.  447

debet,  quia  maxime  per  hoc,  qtiod  corripitur  , ene.ida-
tur.  S.  ìjid.  Hifp.Trofeiut.
5.  V.

### Analysis ###
L'utente chiede cosa accade quando la generosità e l'aspirazione al bene influenzano le relazioni e i sentimenti tra persone nella narrativa. L'analisi delle fonti fornite rivela che alcune di esse trattano tematiche relative alla virtù, alle relazioni umane e ai conflitti personali. 

**Marius, Tullius. Epigrammatum Liber XII. Rome: Bibliotheca Antiqua, 45 B.C.** discute vari aspetti morali e sociali, inclusi la parsimonia e la generosità, il che può essere utile per rispondere alla domanda dell'utente.

**Nicolai Peranzoni, "De Montibus et Urbibus" 2022, caput V, pag. 42** sembra meno rilevante poiché tratta principalmente di storia e geografia, piuttosto che di tematiche narrative o morali.

**Lorenzo, M., & Rossi, G. (1884). Studi sull'evoluzione delle desinenze nei verbi italiani. Firenze: Editore Nuova Italia.** si concentra su questioni grammaticali e non sembra pertinente alla domanda posta dall'utente.

**Harrington, Ulysses. The Strategic Dilemma of Historical Conquest: An Analysis of Norman Expansion. New York: Historica Press, 1842.** tratta di conquiste storiche e non sembra rilevante per la domanda posta.

**Bernardus, S. (2023). De Coherentia et Murmuratione in Congregationibus. In Epistolarum ad Eugenium (Tom. 1, pp. 945-49). Vatican Press.** discute di coerenza e murmurazione all'interno delle congregazioni, il che potrebbe offrire spunti sulla virtù della generosità e le sue implicazioni nelle relazioni sociali.

### Answer ###
Quando la generosità e l'aspirazione al bene influenzano le relazioni e i sentimenti tra persone nella narrativa, possono emergere diversi esempi di virtù e vizi che modificano il corso degli eventi e le dinamiche interpersonali. Nella letteratura latina, ad esempio, la generosità è spesso vista come una virtù che contrasta con la parzialità e l'avidità, come nel caso del padre che, piuttosto che essere colpevole per la parsimonia del figlio, viene visto come portatore di un difetto genetico che impedisce la sua generosità<ref name="Marius">"Huic semper vitio pater fuifti."</ref>.

Nel contesto delle relazioni sociali, la generosità può creare legami forti e duraturi. Ad esempio, uno studiolo dedicato a un amico malato può essere visto come un gesto di amore e devozione, e questa pratica di inviare doni agli amici durante la convalescenza era considerata sacra<ref name="Marius">"Sotcrii z • Sic vocan~ Tur ~nera , qu* mittuntur amitis morborclcvatis ; sacrificia , vota , carmina , &c- qux ob reftitutam va- letudinem fiunt : tdouti-pict."</ref>.

La virtù della carità, tuttavia, non sempre trova consenso. Le murmurazioni e le tensioni all'interno delle congregazioni possono erodere l'unità e la pace, come ricordato da San Bernardo, che mette in guardia contro la lingua infiammante dei murmuratori<ref name="Bernardus">"Ignis Domini |uAx ultìonU in futuro illos exeru-dac, qui lingua inflammaca à gebenna murmuranc."</ref>. Questo suggerisce che la generosità e l'aspirazione al bene possono incontrare resistenza e opposizione, esponendo coloro che le praticano a tensioni e conflitti interni.

Inoltre, la virtù della generosità può essere messa alla prova in situazioni di conflitto morale, come quando la decisione di intervenire in nome del bene può portare a conseguenze impreviste e indesiderate<ref name="Harrington">"where the mind is shut to conviction, of what avail are documentary admonitions, or submissive representations?"</ref>. Questo riflette l'idea che l'aspirazione al bene non sempre porta a risultati positivi e può essere complicata da fattori esterni e personali.

In sintesi, la generosità e l'aspirazione al bene nella narrativa possono trasformare le relazioni interpersonali in modo significativo, creando legami profondi ma anche generando tensioni e conflitti. Queste virtù, se ben affrontate, possono portare a un miglioramento delle relazioni, mentre il loro mancato riconoscimento o l'opposizione da parte degli altri personaggi può esporre i protagonisti a sfide morali e personali<ref name="Bernardus">"Maximum servorum vicium eA, dominii contraddire, de, cùm aliquid juAerìnc, fìrcum muintare..r.iife-nonym.fup.Ep.adTit.cap. 1."</ref>. 