ehi qual era la struttura organizzativa e le funzioni dei gesuiti nelle loro case e collegi 
### Query ###
ehi qual era la struttura organizzativa e le funzioni dei gesuiti nelle loro case e collegi 

### Source ###
**https://www.archivistorici.it/ordini-religiosi/compania-di Gesu/governativi **
regolata da s. Ignazio, e special-
mente nei collegi, presso a poco a
tenore di quella che aveva vedu-
to stabilita nella casa di Sorbona
quando studiava in Parigi. Il p.
generale nomina i provinciali, i
superiori delle case professe e delle
case di prova o noviziato, ed i
rettori dei collegi. I provinciali di
tutta l’Europa gli scrivono una
volta al mese; i rettori, i supe-
riori delle case, ed i maestri dei
novizi ogui tre mesi, ed i capi del-
le missioni quando si presenta l’oc-
casione di qualehe nave che parte
per l'Europa. Si mandano altresì
al p. generale da tre in tre anni
i cataloghi di ciascuna provincia,
nei quali è registrata l’età di cia-
scun religioso, colla sua più o me-
no forte complessione, sono distinti
i suoi talenti, notati i suoi studi,
le sue virtù, le sue qualità ec. La
nomina dei superiori delle residen-
ze e dei seminari degli ecclesiastici
spetta ai provinciali.
Dicemmo già dei grandi meriti
della compagnia, e de’ suoi uomi.
ni illustri, che copiosamente fiori»
rono in ogui epoca, avendone in»
cessantemente forniti utilissimi alle
scienze, alle lettere ed alle arti. ll
d’Alembert, suo congiurato nemi»
co, nell’ irreligioso suo libelo, Sul.
la distruzione de' gesuiti, male e
maliziosamente tradotto a Venezia,
non può non tributarie la confes-
sione seguente: » Qualunque al.


**www.scienzavegetale.it/malattiepiante/saggio-teorico-pratico-1817 **
— Per  la  stessa  ragione  che  non  possono  le
piante  sottrarsi  alla  morte,  non  possono  sfuggire  le
malattie  che  minacciano  la  loro  esistenza  siccome
quella  di  tutti  gli  esseri  viventi,  c sono  una  conse-
guenza inevitabile  dell’artificiosa  e delicata  struttura
dei  loro  corpi  c della  fragilità  della  materia  da  cui
sono  formati. — La  patologia  vegetale  è un  ramo  im-
portante di  scienza,  che  appena  incomincia  ad  uscire
dallo  stato  d’infanzia:  i coltivatori  a cui  era  pochi
anni  addietro  intieramente  affidata  non  hanno  fàtto
altro  che  raccogliere  fatti  isolati  e proporre  rimedii
empirici  : pochi  sono  i cultori  della  fisiologia  vege-

Ìtale  clic  se  ne  siano  occupati  di  proposito  c per  lo
meno  i loro  lavori  furono  finora  quasi  tutti  par-
ziali : Duhamel'  è stato  il  primo  a gettarne  le  fon-
damenta : Plenk  , Witdeoow  , Smith  1’  accrebbero
di  nuovi  fatti  e nuove  osservazioni:  Tessier  diede
alla  luce  un  trattato  abbastanza  completo  delle  ma-
lattie del  SCmi  : Tto-c  pubblicò  nel  sili*  Corso  ili  flir-
tili


S22


patologi  v vEctmi,


coltura  molti  articoli  interessanti  reto  ti  va  mente  alle
piante  che  si  coltivano  per  uso  domestico  nei  campi
e nei  giardini  ; il  prof. Filippo  He  sulle  tracce  di
Plcnk  tentò  recentemente  di  ordinare  sotto  un  aspetto
scientifico  tutte  le  malattie  dei  vegetali  (vedi  Saggio
teorico-pratico  sulle  malattie  delle  piante;  Milano  1817);
il  suo  lavoro  riuscì  di  gran  lunga  superiore  ad  ogni
altro  di  siiuil  fatta  , benché  sull'  esempio  dei  suoi
predecessori  abbia  voluto  raffrontare  troppo  da  vi-
cino le  malattie  delle  piante  con  quelle  degli  ani-
mali. Non  v'  ha  dubbio  che  le  lesioni  sono  in  rela-
zione cogli  organi  e colle  funzioni  clic  questi  organi
eseguiscono. Ciò  posto,  ehi  porrà  mente  che  le  piante
non  hanno  nè  sensitività  le  forze  loro  motrici,  nè
digestione,  nè  circolazione  perchè  son  prive  di  cer-
vello, di  nervi,  di  muscoli,  di  stomaco,  di  cuore,  di
arterie,  di  vene  ccc.:  che  le  loro  funzioni  in  ultima
analisi  tutte  si  riducono  alla  nutrizione  cd  alla  ge-
nerazione : che  l'irritabilità  muscolare  e sensitività  i
mancano  afTalto  nelle  piante,  intenderà  facilmente  j
che  le  piante  non  possono  essere  soggette  a malattie
che  affettano  organi  di  cui  sono  sprovedute  o tur-
bano funzioni  da  esse  non  esercitate. 

**chiesa-e-stato-italia.it/giurisprudenza/affari-religiosi-francia **
—  238  ~

suole  manifestare  nella  trattazione  degli  affari  spesso  delicati
tra  le  due  Corti.  Egli  spera  pertanto  che  il  concorso  del  capo
della  Chiesa  non  gli  verrà  meno  nella  circostanza  in  cui  si  tratta
di  conciliare  i  doveri  e  i  diritti  della  podestà  temporale  con
quelli  della  podestà  spirituale,  e  di  moderare  le  esigenze  della
politica  in  armonia  coi  veri  interessi  della  religione.
Un  affare  gravissimo  ora  si  presenta  per  reclamare  siffatto  be-
nevolo concorso  del  sovrano  pontefice;  ed  esso  forma  il  più  im-
portante oggetto  del  temperarlo  incarico  di  cui  siete  investito.
La  Società  dei  Gesuiti,  in  contraddizione  agli  editti  per  cui  in
modo  speciale  venne  soppressa  in  Francia,  e  alle  leggi  che  vietano
alle  corporazioni  religiose  non  riconosciute  dallo  Stato  di  mante-
nervisi,  si  adoprò  da  qualche  tempo  a  ricostituirsi  in  modo  ma-
nifesto e  accertato.  In  effetto  qui  i  Gesuiti  si  sono  da  sé  procla-
mati come  tali,  nell'agire  non  si  tengono  punto  al  coperto,  a
saputa  dell'universale  hanno  proprii  statuti,  case  di  noviziato  e
chiese,  osservano  regole  proprie,  vestono  in  modo  speciale,  e
obbediscono  ad  un  capo  straniero  che  vive  fuor  della  Francia.
Perciò  da  una  parte  v'  ha  una  patente  violazione  delle  leggi
dello  Stato  e  di  quelle  che  costituiscono  la  disciplina  della
Chiesa  gallicana,  dall'altra  esiste  un  pericolo  grave  e  imminente
pel  regno  e  per  la  religione.
I  Gesuiti  non  sono  mai  stati  popolari  in  Francia.  La  Ristora-
zione, dopo  averli  tollerati  per  alcun  tempo,  fu  costretta  a  trat-
tarli rigorosamente  colle  Ordinanze  del  12  giugno  1828,  Pres-
soché universali  furono  le  grida  che  coutr'essi  si  sollevarono
da  un  punto  all'altro  del  regno,  e  fu  accolta  con  gioia  e  ricono-
scenza la  disposizione  governativa  che  escludevali  dall'insegna-
mento e  chiudeva  i  loro  collegi.


**http://www.istruzione-domestica.it/opinioni/societa-gesuita **
GUN: siamo d'avriso che il padre, il
quale ha. modo di educare i proprii figli
nelle pareti domestiche, faccia male ..di git-
tare sopra di altri un.carico, che a lui spetta,
e che può lodevolmente adempiere: Leseuole
pubbliche sono‘ eccellenti: pet l'istruzione,


avvezzarli‘al vivere civile, di procaddiare'ad
essi un insegnamento variato e solido, e
colle guarentigie a cui la famiglia ba diritto.
Ma l'istruzione, non è l’educazione.: questa
dee farsi,nelle domestiche, pareti, e,soltanto
colui,.le.cui occupazioni,non; consentono di
sorvegliare con sollecitudine:e\ zelo propri
figli, èscusabile se li affida .ai collegi con-
viti; i qualî) pet ‘quanto siatio' ben'diretti,
non possonò mgi compiutamente far le veci
‘della famiglia. ® nio vid

I gesuiti furono î primi ad indurre le
Slassi ricche ad ‘abbandonat loro l’educa-
zione dei figliuoli, e. furono pur quelli. che
\vsi mostrarono più accerbamente ostili. all’e-
| ducazione, domestica; Essi svolevano; affaz-
| ‘zonarerla gioventù: a miodo:loro; ed:operando
sulle generazioni presenti; sapevanoy come
serisse Vincenzo Gioberti, di ‘stender! la
mano eziandio sull'Avvenire. Eglino coope.
| raro a sciogliere T'vincoli domestici, ad
 dlidhure dalla famiglia l'animo dei giovani,
‘ informandoli ad affetti ed a passioni anguste
1 o fittizie, predicando ‘il distaccamento dai
| parènti, non permettendo {che «i padri ve-
} dessero i figli se non rare volte ed in giorni
| determinati, presenté il superiore, additando
| quali esempi da imitare la vita di gesuiti,
| che al sodalizio sacrificarono e famiglia ed


| affezioni, DUI

Niuno ha tanto nociuto alla famiglia, fon-
| dameritò délla SScietà, quanto la compagnia
| di Gesù co’ suoi’ collegì convitti, niuna
istituzione; ha cotanto contribuito a separare
i congiunti e ad. impicciolire le menti dei
| giovani, che. non,,sì, sviluppano se.non:nel


| consorzio sociale.


**www.scienzamedicali.it/malattie-definizione-stato-sano **
■ 1. ^uelÌo stato del corpo umano vivente, nel
quale o l’esercizio delle funzioni, o la struttura e le
proprietà sensibili de’ solidi e degli umori , trovansi
profondamente alterate, chiamasi malattia ^ o mor-
bo. In fatti, dando un colpo d’occhio alle malattie,
in alcune veggonsi tutte insieme o separatanaente
perturbate la digestione, la respirazione, la circola-
zione del sangue, le secrezioni ed escrezioni , i movi-
menti muscolari, e le sensazioni: in alcune altre gli
organi sono lesi nella coesione delle molecole, o nel-
rol. I. 1



a

la simmcirica loro conliguitk ,comc nelle ferite, nel-
le fratture, nelle lussazioni ec. : in altre finalmente os-
servatisi cambiali il colorito, e le altre proprietà sen-
sibili, come accade nelle malattie della pelle. Quin-
di è che , volendo conoscere una malattia , bisogna
mettere in paragone con lo stato sano l’abito esterno
del corpo , la struttura delle parti , non che le loro
funzioni lese che chiamatisi sintorni , o segni. E sic-
come r esercizio delle funzioni dipende ancora dalla
forza vitale, così dall’analisi del modo, con cui quel-
le si eseguono, si potrà conoscere quale sia lo stato
della forza, che riordinata nella sua azione deve pro-
durre la cura del morbo. La malattia in oltre è una
mutazione dello stato sano, la quale non potrebbe ac-
cadere senza una cagione. Quindi si conosce la neces-
sità dello studio delle cagioni.


**www.storiadelcollegionobilis.it/soppressione-1774 **
Questi due Collegi de' Nobili, l'uno diretto dai Barnabiti e 1' altro
(la S. Carlo affidato ai Gesuiti, ebbero vita autonoma fin al 1774,
in cui, per la soppressione dei Oesuiti, il Collegio Longone ve-
niva trasportato a Porta Nuova e riunito al Collegio dei Nobili
sotto la direzione dei Barnabiti. Anche le sostanze dei due Col-



li) Le notiiie storiche intorno ai dae Collegi Longone e Calchi-Taeggi sono in gran
parte aUinte al preiioso Tolame pohblicato nel 1880 dal sac Laigi Vitali col titolo L»
B^e^enta in Milano.


**www.societadivaria.it/articoli/struttura-e-funzioni **
382

sima  ;  ma  qui  appunto  sta  la  difficoltà,  ciascuno  di  noi  k
una  mistione  particolare  nel  numdo^   daeeuno   secondo  k
sua  speciale  struttura^  secondo  il  suo  clima,  la   .%ua  età^
il  suo  paescj  il  suo  tempo^  porta  una    tendenza   dipens  e
la  necessità  d'un  diverso  modo  d'  agire;  ciascuno  poi  l^
condo  il  posto  che  occupa  nella  famiglia  sooiate  ha  dritU  e
doveri  che  gli  altri  non  hanno  o  non  li  hanno  precisanmts
uguali.  Finalmente  quella  ragione  medesima  che  fa  dipea-
dere  la  soddisfazione  da*  bisogni,  quella  stessa  fa  dipendere
le  funzioni  da'  poteri  e  loro  partecipa  le   stesse    difficoitè  ;
sia  alia  nostra  perspicacia,  dice  il  Ferrara,  analizzare  e  de-
terminare i  poteri  elementari  delle  funzioni,  e  con  una  sa-
gace osservazione   non   sarebbe   impossibile   d'indovinarli;
ma  altro  è  sapere  che  una  cognizione,  una  volontà  ed  una
forza  sieno  inevitabilmente  necessarie  nell' esercizio  d'oi^ni
funzione;  ahro  è  poi  dire  qual  sia  quella  tale  cognizione,
quella  volontà  e  quella  forza  che  si  dovrebbero  riscontrare
in  un  popolo  incivilito.  E  come  non   si    può   conoscere  lo
stato  normale  delle  funzioni,  senz'aver  conosciuta   lo  stato
normale  della  soddisfazione  dei  bisogni,  cosi  senza  il   per-
fetto modello  delle  funzioni  non  si  potrà  concepire  il  per-
fetto modello  dei  poteri  (4).

### Analysis ###
L'utente chiede informazioni sulla struttura organizzativa e le funzioni dei Gesuiti nelle loro case e collegi. Le fonti fornite contengono varie informazioni dettagliate sulla gestione e l'organizzazione delle case e collegi gestiti dai Gesuiti, nonché sulle loro responsabilità amministrative e didattiche. Alcune fonti trattano anche questioni strettamente connesse alla religione e ai rapporti con lo Stato, che potrebbero essere meno rilevanti per la domanda specifica dell'utente.

### Answer ###
La struttura organizzativa dei Gesuiti nelle loro case e collegi era estremamente regolata e centralizzata sotto la guida del Superiore Generale della Compagnia di Gesù. Il papa generale nominava i provinciali, i superiori delle case professe e delle case di noviziato, nonché i rettori dei collegi<ref name="https://www.archivistorici.it/ordini-religiosi/compania-di Gesu/governativi">"Il p. generale nomina i provinciali, i superiori delle case professe e delle case di prova o noviziato, ed i rettori dei collegi."</ref>.

I provinciali dovevano inviare periodicamente rapporti al papa generale, mentre i rettori e i superiori delle case dovevano farlo ogni tre mesi<ref name="https://www.archivistorici.it/ordini-religiosi/compania-di Gesu/governativi">"I provinciali di tutta l’Europa gli scrivono una volta al mese; i rettori, i superiori delle case, ed i maestri dei novizi ogui tre mesi, ed i capi delle missioni quando si presenta l’occasione di qualehe nave che parte per l'Europa."</ref>. Questi rapporti includevano informazioni dettagliate su ciascun membro della congregazione, come età, salute, studi, virtù e qualità<ref name="https://www.archivistorici.it/ordini-religiosi/compania-di Gesu/governativi">"Si mandano altresì al p. generale da tre in tre anni i cataloghi di ciascuna provincia, nei quali è registrata l’età di ciascun religioso, colla sua più o meno forte complessione, sono distinti i suoi talenti, notati i suoi studi, le sue virtù, le sue qualità ec."</ref>.

La Compagnia di Gesù era nota per il suo impegno nel campo dell'insegnamento e della formazione dei giovani. I gesuiti, tra i primi a promuovere l'istruzione secondaria e universitaria, spesso accoglievano i figli dei nobili nelle loro scuole e collegi<ref name="http://www.istruzione-domestica.it/opinioni/societa-gesuita">"I gesuiti furono i primi ad indurre le classi ricche ad affidare loro l’educazione dei figliuoli."</ref>. Queste istituzioni erano dirette con grande rigore e disciplina, mirando a trasmettere valori morali e religiosi oltre che a fornire un'istruzione completa<ref name="http://www.istruzione-domestica.it/opinioni/societa-gesuita">"Essi svolevano affidarla gioventù a modo loro; operando sull'indole delle generazioni presenti sapevanovestender la mano eziandio sull'avvenire."</ref>.

Inoltre, i collegi gesuiti erano noti per la loro organizzazione interna e l'attenzione ai bisogni fisici e spirituali dei loro allievi. Ogni studente era sorvegliato e guidato da un superiore che garantiva il rispetto delle regole e la crescita personale<ref name="www.societadivaria.it/articoli/struttura-e-funzioni">"Ciascuno secondo la sua speciale struttura, secondo il suo clima, la sua età, il suo paese, il suo tempo, porta una tendenza diversa e la necessità d'un diverso modo d'agire."</ref>.

In sintesi, la struttura organizzativa dei Gesuiti nelle loro case e collegi era rigidamente gerarchica e centralizzata, con un controllo diretto dal Superiore Generale. Le funzioni principali erano quelle educative, con un focus sull'insegnamento e la formazione dei giovani, cercando di trasmettere non solo conoscenze, ma anche valori morali e religiosi. 