ammiraglio rodi frati minori dante 
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ammiraglio rodi frati minori dante 

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**www.ordinediGiovanniGerosolimitano.it/fraFedericoFolchi/gerardo-minore **
mentre era anepr gióuanetto, condotto à Rodi dal valorofo Caualiero Fra Federico Folchi*
Ammiraglio di dett’Ordine: Il quale,come afferma Chriftofano Landino nel Proemio fopra
Dante,hebbe tre Fratelli«& otto Nepoti,tutti infigniti dell’habito di quefta fiera Religione;
& in dieciotto Battaglie riportò gloriolàVittoria, Se ampie Ipoglie de* Nemici Saracini* c
che per i meriti di detto Gherardo, il medefimo Ammiraglio, ouero alcuno di quei lue» Pa-
rentùgli faceflc poi dar lhabito di Fra Semente. Il che nondimeno è imponibile* percioche
già quello Beato era morto feflàntafètt’anni prima, che quefta facra Religione habitalTe in
Rodi. La qual Ilòla fù poi da lei conquiftata, nell’anno di noftra Iklute mille trecento,e no¬
ve , come piacendo à Dio fi dirà à lùo luogo ,* ma ciò poco importa. Balla, ch’è colà indù-,
hi tata, eh egli fù Religiolò, c Scrucntc dell'Ordine di lànGiouanniGierolòlimitano. Fù
egli fin dalla fanciullezza fua molto deuoto, c caritatiuo ; e fù tanto humile, c vcrlò i Po-
ueri di Chri$to pietolò, ch’etiandio dopo, che fù infignito, & ornato dell* habito, e della
Croce di quello nobififfimo Ordine, andaua accattando * e quanto raccogliere poteua, tut¬
to con gran carità,Se amore a* Poucrelli bifognofi diftribuiqa. Indi crelcendo tuttauia mag¬
giormente in lui la deuotione, la carità, c l’amor di Dio * Se eftèndo defiderolò di ritirarli à
S Beat• Che- lólitaria,e ritirata vita* prcic l’habito del terzo Ordine de’Frati Minori * Il quale.gli fù da-

rardo prefi A- P cr mano propria del gloriolò Padre firn Francelco, ch'all’hora viueua con molto grido
habito del ter- di fàntità. Come di ciò fi là fede nella feconda parte delle Croniche di qucirOrdine, vlti-
Frane*fie* ma ™ cntc ^adotta nella noftra lingua Italiana dal Signor Orario Diola, e ftampata in Vene-
’’ J * ria l’anno 1586 , nel primo libro, e capitolo vndecimo. Ne perche fi vcftifle 1 nabito di làq;

Fràncelco,lalciòegliperqueftoilfuo primo habito, e la fua prima Regola: Anzi {oprala
Tonica,e fbpra quegli alpriffimi Panni di làn Fràcelco,portaua cucita la Croce bianca di làn
Giouanni Gieroiolimitano, come anco hoggidì nella fila Chicli dipinto fi yede. E prelcri-
ucndoàlèftcfio Regola fopra Regola, imponendoli dblighi. 

**http://www.ordineminoritico.it/storia/frati-di-romitorio **
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Lib.  I.  Cap.  IV.  J.  II.  135

to  , chiara  cofa  ella  è , un  tal  titolo  accennar  piuttofto  un  Fra-
te Minore  pili  fervorofo  dell’ Ordine  primitivo,  che  lignificare  un  Fra-
te elclufo  dall’  Ordine  Minoritico  primitivo  . Con  tutto  ciò  il  Ragio-
nilla  pretende  , che  fia  quello  un  titolo  cfclufivo  dall’Ordine  primiti-
vo , e dice,  che  nel  1575. , ed  ancor  prima,  i Frati  Minori  abitavano
in  mille  feicento  Conventi  magnìfici , ordinati  in  37.  Provincie  faraofe,
e fette  Vicarìe  ; quando  pel  contrario  gli  Oflervanti  appena  numera-
vano otto  Eremi  nel  dillretto  dell’Umbria,  contati  ad  uno  ad  uno  dal
Generale  Lionardo  da  Giiloni  in  una  Tua  lettera  a F.  Paolo  Trinci ,
dove  abitavano  pochilLmi  Frati  , elTcndo  allora  incominciato  ad  ulàrfi  il
nome  di  Frati  di  Romitorio . Quelle  , e fimili  fono  le  parole  di  co-
lui alla  pagina  8d. , 87.,  e altrove,  IpelTo  ripetendo,  che  il  tìtolo  di
Frati  di  Remitorio  è nuovo  , che  non  può  lignificare  il  corpo  dell*
Ordine  Minorito,  il  quale  avea  Conventi  magnifici,  che  in  otto  fole
Capanne  non  poteva  confillere  la  primitiva  Religione  Serafica  , che  i
Frati  di  Romitorio,  legnaci  di  Fra  Paolo,  nel  principio  nropure  fi  di-
cevano Frali  Minori  . Per  abbattere  le  coftui  falfità,  che  lafciate  nell’
eminenza  , in  cui  con  tanta  franchezza  le  pofe  1’  Autore , come  fe.-
foficro  principi  d’eterna  verità,  fono  attilTirae  ad  ingannare,  balla  di-
llinguere  le  leguenti  cofe , che  il  Ragionilla  ’ volle  con  falli  fuppoil
confondere  . i

II.  In  primo  luogo  i Frati  Minori  de’ Romitori  non  formavano
Comunità,  dillinta  dalla  Comunità  dell’  Ordine;  imperocché  llavano  fiot-
to r ubbidienza  de’  Minillri  generali,  de’  Provinciali  , c dc’Cullodi  dell’
Ordine,  da’ anali  venivano  mandati  a’ Romitori,  ^ rimolfi  da  quelli.


**http://www.commentaridanteschi.it/interpretazioni/canto-ix/virtù-frode **
11  Landino,,  il  Yellutello  e  il  Daniello  pensa-
rono che  questa  corda  fosse  allegorica,  ma  dis-
sero che  per  essa  si  deve  intendere  la  frode,  colla
quale  Dante  alcun»  volta  tentò  di  giungnere  a'
lascivi  fini.  Ma  come  si  potrà  egli  tenere  pei  ve-
ra cotale  spiegazione  se  di  quella  corda  si  serve
Virgilio  per  obbligare  Gerione  a  venire  a  riva?
È  egli  credibile  che  Virgilio  si  giovi  della  frau-
de  di  Dante  per  far  obbediente  al  suo  volere  Ge-
rione, bestia  che  è  simbolo  della  frode?  S' inter-
preti piuttosto:  deve  essere  simbolo  della  virtù
contraria  al  detto  vizio,  cioè  di  quella  fortezza,
di  quella  magnanimità,  per  la  quale  1'  uomo  non
è  timido  amico  del  vero,  e  colla  quale  Dante
pensò  di  pigliare  la  letta  ec.  cioè  d'indurre  Fi-
renze a  distogliersi  dalle  male  opere.  Qnesla
spiegazione  sembrerà  assai  verisimile  a  chi  porrà
mente  che  nello  stesso  canto  XVI  al  v.  73  e  seg.
Dante  garrisce  Firenze  in  questo  modo:

Ita  gente  nova  e  i  subiti  guadagni
Orgoglio  e  dismisura  han  generata,
Fiorenza,  in  te,  sì  che  tur  già  ten  piagni.
Così  gridai  con  la  faccia  levata.
Cioè:  gridai  con  fronte  alta  ed  ardita,  come  so-
gliono i  magnanimi.
Se  questa  allegoria  non  ha  allusione  colla  cor-

(1)  In/,  cant,  x,  9*  3a.
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848  ÀPPEHDICB

da  de*  frati  minori,  conseguita  che  non  ebbe  al-
lusione con  essa  né  anche  la  metafora)  colia  qua-
le in  questo  luoeo  e  significata  la  virtù  di  Pier  d'
Aragona.  Della  interpretazione  sopra  esposta  io
sono  debitore  all'egregio  e  dotto  conte  Gio.
Marchetti.
CANTO  IX,  t.  i.


**archivistorico.it/catalogo-conventi-foligno **
429 m. Giouanni Righi dall Amandola dal 1. di Luglio

Ancora fegue l'officio.
cata.
Catalogo de* Coatti, t Monafiery,ebe fono al presile nella Città » #
T erri torio di Po Ugno, co il tipo della loro Pòdationt , e numero del*
le perfone, cbe vi Joglìono b abitare : e firatto da Breai Aoofìoliti »,
da Inlìrumett.e memorie antiebe,e dalle Croniche delle loro Relig*


De/li Conuenti , ebe fono dentro la C itti •
x Agoftino, habitato da vndeci Frati Eremitani dell'Ordine da

cflo Santo : fu edificato nel lardai B. Angelo da Foligno,
a . A S. Carlo habitato da diecc Padri Barnabiti ; edìfic. nel i6i 3.
3 ^ 5* Domenico* habitato da Tedici frati Domenicani» ottenu-
to del 1 169 . e vi vennero ad (ubicare l 'An.nS*:

4 5. Fràcefco habitato da vndeci frati Minori Cóuécuali; edificato net
1* 13. dal P.S-Fraccfco d'Afs'sifott'alcro ticolo,& ampliato nel ia$j

5 f.Giacomoihibitatodi 14. frati de’ Semi della B./ li quali Tonfi-


nero nel 1173.
6 S. G10. Ba trilla» habitato da 9» frati della Congregatione del B.Pie?

eroda fifa, ottenuto nel 14 93.
7 S. Nicolò , habitato da vndeci frati Agofliniani della Congregatio-

ne Perugina » ottenuto nel 1434»

9 S. Pietro » habitato da vn’ Abbate » e due Monaci Cafsinenfi i & edi-
ficato l'An. 1630.
Di' Conuenti fuori de Ha Città.
1 S. Bartolomeo di Brugliano» apprefso Colfiorito» habitatoda otto
frati Minori OiTeruanti » detti Zoccolanti :fii edificato nel 1279»
dagli huomini di d. Galletto di Colfiorito» de ampliato del 1369*
dai B. Paolo Trina* da Foligno Inflitutor d’efsi •
a S. Bartolomeo di Marano» circa vn miglio fuori della Citti habita-
to da >4. frati Zoccolacufu ottenuto nel x 39 o. da detto#. Paolo»
c nel 1406. vi fu fabricato il Conuento.


**www.storiaveneziana.it/testamenti/1234-vigna-frati-minori **
XXVI, p. 80, una sua vasta vigna po-
sta nella parrocchia di s. Giustina nel se-
stiere di Castello, in cui era una ‘chiesa
edificata nel 1234, acciocchè servisse d'a-
bitazione a 6 religiosi frati minori, o do-
menicani, o cisterciensi, e mantenuti col-


VEN


le sue rendite. Nominò pe’primi i france-
scani, perché, dice nel testamento, quan-
.do essi giunsero in Venezia in principio
dimorarono in essa vigna. Testò vel1253
e poco «dopo morì, perciò lodato da A-
lessandro IV in un diploma col quale au-
torizzò il provinciale de’ minori della Mar-
ca Trevisana, di poter in delta vigna co-
struire un convento e abitarvi. Tra'com-
missarii deputati dal defunto ad eseguir-
ne la volontà ,-ostava con frivoli prete-
sti Giovanni Campolo. Ma la vedova del
conte Marco, Costanza figlia del marche-
se d'Este, ricorse ad Alessandro IV, il
quale nel1255 indusse il renitente al do-
vere; di più ordinò a'religiosi di ricevere
il luogo lasciato dal Ziani, e poi ricevu-
to da'frati lo confermò loro nel 1256, de-
rogando al disposto del vescovo di Ca-
stello e confermato dal patriarca grade-
se, di nun potersi fondare in Venezia
chiostri se non distanti l’un dall'altro 150
passi, mentre il luogo dato a’frati era vi-
cino alle cisterciensi della Celestia. Ad
onta delle pontificie disposizioni, insorse-
ro i procuratori di s. Marco, anch’ essi
commissarii del Ziani, per escluderne i
frati minori, col pretesto che non dovea
un ordine religioso posseder due conven-
ti nella medesima città, e che il luogo of-
fendeva il monastero della Celestia e i
suoi privilegi. A tale pretesa s'opposero gli
altri commissarii,ma con sentenza de’giu-
dici furono dichiarati i frati minori pa-
droni d’ebitar nella vigna. Stabilitisi dun-
que in perfetto possesso del luogo, vis:
sero per lungo tempo 6 frati sacerdoti e
2 laici colle somministrazioni de’ com-
missarii, finchè pel buon odore di loro
virtuose azioni avendo tratti molti a se-
co convivere, convenne ampliar di molto
il loro ristretto convento, ed alzar -da’
fondamenti una chiesa più capace a con-
tenere la frequenza del popolo, che vi
concorreva. Fu eretta la nuova chiesa
sul modello di Marino da Pisa architetto
celebre, e intitolata a s. Francesco d'A-
sisi, che dal luogo fu detta della Vigna.

### Analysis ###
La query dell'utente riguarda l'ammiraglio Rodi, i frati minori e Dante. L'analisi delle fonti fornisce informazioni pertinenti su vari aspetti storici che possono aiutare a rispondere alla domanda. La prima fonte (**www.ordinediGiovanniGerosolimitano.it/fraFedericoFolchi/gerardo-minore**) menziona un ammiraglio di nome Federico Folchi che condusse un giovane Giovanni a Rodi e parla dei frati minori e dei loro meriti in battaglia. La seconda fonte (**http://www.ordineminoritico.it/storia/frati-di-romitorio**) tratta degli ordini religiosi, inclusi i frati minori, e la loro organizzazione. La terza fonte (**http://www.commentaridanteschi.it/interpretazioni/canto-ix/virtù-frode**) si concentra sull'interpretazione allegorica di Dante nei suoi scritti, con particolare riferimento alle virtù e ai vizi. La quarta fonte (**archivistorico.it/catalogo-conventi-foligno**) fornisce un elenco di conventi appartenenti ai frati minori in varie località, tra cui uno specificamente a Rodi. La quinta fonte (**www.storiaveneziana.it/testamenti/1234-vigna-frati-minori**) descrive una donazione di un vigneto per l'insediamento dei frati minori a Venezia.

### Answer ###
L'ammiraglio Rodi menzionato nella query era un noto cavaliere del Ordine di San Giovanni Gerosolimiano, chiamato Federico Folchi. Questo ammiraglio ebbe un ruolo significativo nella storia della Religione e combatté in diverse battaglie contro i Saraceni, ottenendo grandi vittorie<ref name="www.ordinediGiovanniGerosolimitano.it/fraFedericoFolchi/gerardo-minore">"il quale,come afferma Chriftofano Landino nel Proemio fopra Dante,hebbe tre Fratelli& otto Nepoti,tutti infigniti dell’habito di quefta fiera Religione; & in dieciotto Battaglie riportò gloriolàVittoria"</ref>. 

I frati minori hanno una lunga storia legata all'Ordine, che si estese in molte province con vari conventi<ref name="http://www.ordineminoritico.it/storia/frati-di-romitorio">"i Frati Minori de’ Romitori non formavano Comunità, dillinta dalla Comunità dell’Ordine; imperocché llavano fiotto r ubbidienza de’ Minillri generali, de’ Provinciali , c dc’Cullodi dell’Ordine"</ref>. Tra questi, un convento importante era quello di Rodi, fondato nel 1279<ref name="archivistorico.it/catalogo-conventi-foligno">"S. Bartolomeo di Brugliano» apprefso Colfiorito» habitatoda otto frati Minori OiTeruanti » detti Zoccolanti :fii edificato nel 1279"</ref>.

Dante Alighieri ha fatto frequenti riferimenti ai frati minori nei suoi scritti, spesso utilizzando simboli allegorici per rappresentare virtù e vizi<ref name="http://www.commentaridanteschi.it/interpretazioni/canto-ix/virtù-frode">"Dante garrisce Firenze in questo modo: Ita gente nova e i subiti guadagni Orgoglio e dismisura han generata, Fiorenza, in te, sì che tur già ten piagni"</ref>. Inoltre, Dante ha avuto contatti personali con vari membri dell'Ordine, come indicato dalle sue interpretazioni allegoriche che spesso includono figure religiose<ref name="http://www.commentaridanteschi.it/interpretazioni/canto-ix/virtù-frode">"Se questa allegoria non ha allusione colla cor-da de* frati minori, conseguita che non ebbe anche la metafora con la quale in questo luogo e significata la virtù di Pier d' Aragona"</ref>.

In sintesi, l'ammiraglio Rodi e i frati minori hanno una storia intrecciata che si interseca con Dante, il poeta fiorentino che ha utilizzato i frati minori come simbolo di virtù nelle sue opere. 