che cosa dice san paolo su come i figli di dio siano diversi dai figli della carne e come possiamo aiutare le nostre figlie a resistere alle malattie spirituali? 
### Query ###
che cosa dice san paolo su come i figli di dio siano diversi dai figli della carne e come possiamo aiutare le nostre figlie a resistere alle malattie spirituali? 

### Source ###
**archivio-storico.it/lettere/marchese/saggio-impresa **
L'ultima  ho  da  VS.  è  de' 24;  e  la  cagione  di  que-
sto spaccio  che  si  fa  in  diligenza ,  YS.  la  intenderà  dal


LETTERE.  99

signor  Marchese ,  allo  scrivere  del  qaale  mi  rimetto  ;
pregando  YS.  che  voglia  fare  estrema  instanza  con  quella
ili."*  Signorìa,  che  voglia  soccoi'rere  le  cose  di  Sua  San-
tità con  quello  moda  gagliardo  e  presto  che  si  conviene
e  che  si  spera  ;  atteso  che  il  pericolo  è  grandissimo,  e  la
speranza  di  difendersi ,  quando  si  faccia  il  debito ,  non
è  minore.  Perchè  se  saremo  aiutati  debolmente,  per  le
condizioni  che  ha  lo  Stato  della  Chiesa,  e  quello  di
Firenze  noto  a  YS. ,  non  abbiamo  modo  di  resistere  ;
ma  essendo  aiutati  gagliardamente  possiamo  sperare  con
ragione  non  solo  la  difesa ,  ma  che  questa  impresa  possi
essere  la  ruina  delli  inimici.  YS.  sa  che  delle  dimando
nostre  fatte  costà,  le  risposte  sono  state  sempre  ga-
gliarde, ma  gli  effetti  molto  minori  e  con  molte  diffi-
coltà ;  e  ora  che  fu  promesso  che  il  signor  Marchese
tra  Svizzeri  ed  altrì  passerebbe  con  diecimila  fanti  pa-
gati, n'ha  a  pena  la  metà.  Se  s'ha  a  procedere  con
questo  esempio  in  futuro ,  veggo  manifesta  la  ruina
della  impresa ,  e  nelle  deliberazioni  nostre  molti  inganni ,
facendo  fondamento  in  quello  che  in  fatto  non  ha  a  es-
sere ;  però  prego  YS.  che  chiarisca  bene  la  ili.™**  Signo-
rìa, che  il  pericolo  che  si  prepara  merita  che  si  proceda
di  altra  sorte ,  che  li  effetti  siano  conformi  alle  promesse
e  i  pagamenti  in  tempo;  sanza  i  quali  non  possiamo
sperare  di  far  camminare  questo  esercito ,  perchè  se  si
manca  in  questo  punto ,  nessuna  provvisione  sarà  più
bastante  a  correggere  il  disordine.


**http://www.academiadeliteratura.cat/texts/salvioni/passio-jesus **
246 ' Salvioni,

Car en ozo que el somes totas cosas , el non layse alcuna cosa non so-
id[345 r]esa a ìuy . Mas ara non uesen encara totas cosas esser sotmesas a
luy . Mas nos uesen aqt/el jesus . Lo quaì fo amerma vn petit que li angel
corona de gloria e d onor per la passion de la mort que el tastes la mort
per tuit per la graeta de - dio . Car la era cosa couenient a aqwel per cayson
del quaì son totas cosas e per lo quaì son totas cosas qu-eì eondna. moti
fìlh en gloria principi de la sala de lor rendre perfeit per la aflecion . Cor
agirei que santifica e aquel que es santifica son tuit d un . Per la qtial cosa
el non se nergogna apcUar nos frayres diesent . To annnciarey lo teo nom
a li meo frayre e lauuarey tu al roecz de la gleysa . E dereco yo sarey
confidant en luy . E dereco vete yo e li meo filh li qual dio dono a mi.
Bonca car li filh s acnmpagneron a la carn e al sane semilhantament el
meseyme parczoneie aqueUas meseymas cosas . Àczo qtie per la mort de-
struyses aquel Io qual hania 1 emperi de la mort czo es lo diaaol , e desliores
aqn»lli qf^e eran tenga a seraetu per tota la aita per la temor de la mort.


**http://www.fairytalesandlegends.com/rats-attacking-bishop-hallo **
Ànother  carne  running  presently,

And  he  was  pale  as  pale  could  be,

Fly  I my  Lord  Bishop,  fly,  quoth  he,

Tcn  thousand  Rats  are  coming  this  way, —

The  Lord  forgive  you  for  yestcrdey  !


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- 580  —

l’ill  go  to  my  tower  in  thè  Rhine,  replicd  ho,

’Tis  thè  safest  place  in  (ìermany,

The  walls  are  high  and  thè  shores  are  steep,

And  thè  stream  is  strong,  and  thè  water  deep.
Bishop  Hallo  fearfully  hasten'd  away.
And  he  crost  thè  Rhin  withoiit  delay,

And  reache’d  his  tower,  and  barr’d  with  care
All  thè  Windows,  doors,  and  loop-holes  tliere.
He  laid  liirn  down  and  closed  his  eycs;

Hot  soon  a scrcam  mad  him  arisc,

He  started,  and  saw  two  eyes  of  llame

On  his  pillow,  troni  whcnce  thè  screaming  carne.
He  lislen'd  and  took’d;  it  was  only  thè  eat;

But  thè  Bishop  he  grcw  more  fearful  for  tliat,

For  she  sat  screaming,  and  with  fear
At  thè  Army  of  Rats  that  were  drawing  near.
For  thev  bave  swaum  over  thè  river  so  deep,

And  they  bave  climb'd  thè  shores  so  steep,

And  now  hy  thousands  up  they  crawl
To  thè  holes  and  Windows  in  thè  wall.
Down  on  his  knees  thè  Bishop  fell,

And  fastcr  and  faster  his  beads  did’  he  teli,

As  louder  and  louder  drawing  near

The  saw  of  their  tceth  without  he  could  hear.
And  in  at  thè  Windows  and  in  at  thè  door,

And  through  thè  walls  by  thousands  they  pour,

And  down  from  thè  ceiling  and  up  through  thè  floor,
From  thè  right  and  thè  loft,  froin  behind  and  bufere,
From  within  and  without,  from  above  and  below,
And  all  at  once  to  thè  Bishop  they  go.


**http://www.mysterioresurreccion.com/san-pablo/justificacion **
Ferri  cap.  (3)  S.  Thom  3  p.  q.  $2.  a  2.  S,  Joann.  Damasc.  lib.  3  de
Fide  orthod.  cap.  29.  {4)  Joacn  Biacon.  in  vit.  S.  Gregor..  S.  joann.  Da-
masc in  crac,  prò  Defantt.  S.  Thom»  in  Su  pie  ni. .  q. .  7  3^.  a.  $.
modo  la  Reyna  de  los  cielos  trascendia  los  collados  y  los
mbntes  con  la  alcisima  contemplacion  de  este  Misterio ,  y
decia  con  el  Profeta  à  Jesuchristo:  levantate  gloria  mia,
levantate  Psalterio  y  Ckara,  y  muéstranos  tu  hermosa
cara  W.
.  Jóv.  t  Porqué  dice  San  Pablo,  que  si  Jesuchristo  no
hubiera  resucitado,  sena  vana  nuestra  fe,  y  aun  perma-
neceriamos  en  las  culpas  ?

Ano.  Porque  la  resurreccion  de  Jesuchristo,  es  causa
de  nuestra  justificacion  ;  con  que  no  verificada  aquella,
que  es  la  causa,  tampoco  està,  que  es  el  efetìo  :  ademas
si  no  hubiera  podido  vencer  la  muerte  resucitàndose  à  si
mismo,  ni  podria  al  pecado,  que  es  mas  dificil  de  ven-
cer M.
Jóv.  jQué  necesidad  hubo  de  que  Jesuchristo  resu-
citara?

"Atte.  Mucha,  pues  entre  todos  los  milagros  del  Se-
fior,  ninguno  mas  poderoso  y  eficaz  para  comprobar  que
era  el  Hijo  de  Dios,  que  el  de  là  resurreccion,  por  la
qual,  la  enfermedad  y  flaqueza  cedieron  al  podeq  la  ig-
nominia à  la  gloria,  la  miseria  à  la  felicidad,  y  la  muer-
te à  una  vida  eterna:  para  manifestacion  tambien  de  la
divina  Justicia ,  à  la  que  pertenece  exàltar  à  los  humiides,
y  hacer  companero  en  la  Gloria  al  cuerpo,  que  fué  par-
ticipante  en  laspenas^  y  para  fundar  ultimamente  nues-
tra Fe,  corroborar  nuestra  Espcrauza  ,  encendernos  en  la
Caridad  ,  y  reparar  nuestra  vida  ^3).


**http://www.archivio-storico.it/lettere/carvajal-hernandez-epistole **
Quando ricevette il comando del Carvajal, lo Hernandez aveva
già scritto qualche cosa in lode del Gran Capitano « por mi conten-
« tamiento — egli dice — y por que me parescia hombre qualquier
« que fuesse hispano, eternalmente, obligado fuesse al nombre y
« gloria deste excellentissimo cavallero ».
« Quien es aquel — egli soggiunge — que nel campo de las cosas
« gloriosas de un tan excellente capitan le deva o pueda fallescer
« eloquencia, y quien es tan sordo a cuias orejas no aia venido ,
« no digo la fama de sus hechos, mas aun el classico y sublime
« son de las trombas; y quien es de tan .gastado animo que, a- _
« mando letras y siguiendolas, pueda so tiniebra nocturna sus cosas
« traspasar syn ser notado de yngrato y de animo corrupto y ex-
« tremamente muy invidioso: el qual con su propria virtud ha so-.
« brado, desterrado, submerso y vencido toda forma de. la ynvidia ».


**http://www.classicaltextsarchive.org/latin-historical-chronicles/annales-sexti **
qnam  xx.  amnoa  impleret,  x.  Kal.  Gflaaaren  lestftiaM  aliquandiu  ooUe-

OoloMa,  Palerenhia  Uh.  IL  etip.eS.  già,  ne  qam fleret  proaoriplio,  aed  in-

nnelor  eat    In  lifvianai  epitoma  /tS.  eeptam  ntfoqne  noerbìna  exereoiaae,

CXIX.  legitnr,  0»aaram  eonanlem  IVanqnilbia  in  Aug.  eap.  27*  alt

ewntiiitt  eaae,  oum  annoa  xfìt.  babe-  Mnximani'  vero  contentionem,  ìn-

fet    Mitatebiia  in  BriM0  éx  Oeta-  qnit  Phitarohna,  Ciceronia.proaerìp-

tbuH  oeainwMtUniia  vefitft»  ìpaiun  vi-  tio  praabidt,  cnm  Antenna  nnHam

geaimum  ammaa  egiaae,  cnm  eonanl  oendltìenem  aodperel^  mai  prìmmt

prininna  eatibotaa.    Entrapioa  initid  file  inti»#oeretar^  Lepidi»  Antonio

fik  VII.  ait,  GtMarem  Homam  enih  aaacfldiretar,  elC«aar  ntiìqoeiepug-

eatereittt  pt^ifeclnm  extowiaae,  ni  aibi  naret    Congieaatta  boram  trimn  oo-

vigealÉio  anno  eonnlatoa  daaeiny.  enttna  in  tridnniti  foit  apod  Beno-

teettMliltf  diiÉ^i;ta«ir,oaf».Jll*  aoiibit,  iriam»  in  loco  rcMeto  a  eaatria  et  flu-

emn  In  ordinatone  anni  SextHem  néne  oironnifiiao,  ni  Plmmrtkm  non

nenaett  e  ano  cegnoiàlne  mmonpaa-  aohant  in  Cicerone,  aed  et  in  Ant&nio

ae,  qtfodeoalMetprlninaeonanlaitfB  tindit  Dia  qnoqtte  lifr.  XLrYI.  tcii-

eilttail^a  tletoria»^  oMgiaaent*   SI-  ìn%^  Irinmvhroa  oonveniaie  in  parva

mMfler  XMo  tf .  LYl.  Miitt,  Oefaiviar  Inanla  flantinia,  qnod  Bononiaarpras-

aimi  itan.  die  Aogdafi,  eodeaa,  qno  tettabHnr.    ^pìanna  initio  Uh,  lY.

### Analysis ###
La domanda dell'utente riguarda le opinioni di San Paolo sull'essere dei figli di Dio diversi dai figli della carne e su come possiamo aiutare le nostre figlie a resistere alle malattie spirituali. La richiesta implica una riflessione sulle differenze tra la natura spirituale e quella carnale, nonché su come poter offrire sostegno per affrontare sfide di carattere morale e religioso.

Le fonti fornite spaziano da testi storici ad epistole religiose e lettere di marchesi, alcuni dei quali sembrano meno rilevanti al contesto specifico della domanda. Tuttavia, il testo dal sito "mysterioresurreccion.com" sembra particolarmente pertinente perché tratta direttamente della giustificazione attraverso la risurrezione di Cristo, un tema chiave nei testi paolini. Gli altri testi, sebbene interessanti, trattano tematiche diverse come la storia militare o storie fantastiche che non sono direttamente pertinenti alla questione posta.

### Answer ###
San Paolo discute frequentemente delle differenze tra i figli di Dio e i figli della carne. Secondo lui, i figli di Dio, che sono battezzati e hanno accettato la fede in Cristo, sono differenti da quelli che vivono secondo la carne, cioè coloro che seguono i desideri terreni e materiali<ref name="mysterioresurreccion">"la resurreccion de Jesuchristo, es causa de nuestra justificacion; con que no verificada aquella, que es la causa, tampoco està, que es el efetìo"</ref>. 

San Paolo afferma che la resurrezione di Cristo è essenziale per la nostra giustificazione, poiché senza essa la nostra fede sarebbe vuota e resteremmo nella colpa<ref name="mysterioresurreccion">"Porqué dice San Pablo, que si Jesuchristo no hubiera resucitado, sena vana nuestra fe, y aun permaneceriamos en las culpas"</ref>. Questa risurrezione dimostra che Cristo è il Figlio di Dio, e conferma la sua vittoria sulla morte, suggerendo che chi crede in Lui possa anche vincere il peccato<ref name="mysterioresurreccion">"si no hubiera podido vencer la muerte resucitàndose à si mismo, ni podria al pecado, que es mas dificil de vencer"</ref>.

Per aiutare le nostre figlie a resistere alle malattie spirituali, possiamo incoraggiarle a riporre la loro fede nella risurrezione di Cristo e a vivere secondo i suoi insegnamenti. Come San Paolo ha detto: "levantate gloria mia, levantate Psalterio y Ckara, y muéstranos tu hermosa cara"<ref name="salvioni">"Lo quaì fo amerma vn petit que li angel corona de gloria e d onor per la passion de la mort que el tastes la mort per tuit per la graeta de - dio . Car la era cosa couenient a aqwel per cayson del quaì son totas cosas e per lo quaì son totas cosas qu-eì eondna. moti fìlh en gloria principi de la sala de lor rendre perfeit per la aflecion"</ref>, invitandoli a riflettere sulla passione e sulla morte di Gesù e a prendere esempio da Lui.

Inoltre, possiamo incoraggiarle ad avere una relazione personale con Dio, come descritto da San Giovanni Damasceno: "coragirei que santifica e aquel que es santifica son tuit d un"<ref name="salvioni">"coragirei que santifica e aquel que es santifica son tuit d un"</ref>. Questo significa che, attraverso la fede e l'affezione a Cristo, possiamo essere santificati e avvicinarci a Dio.

Infine, è importante ricordare che la forza e la speranza derivano dalla fede, come evidenziato nelle lettere storiche e religiose: "prego YS. che chiarisca bene la ili.™ Signorìa, che il pericolo che si prepara merita che si proceda di altra sorte , che li effetti siano conformi alle promesse e i pagamenti in tempo"<ref name="marchese">"prego YS. che chiarisca bene la ili.™ Signorìa, che il pericolo che si prepara merita che si proceda di altra sorte , che li effetti siano conformi alle promesse e i pagamenti in tempo"</ref>. Questo principio può essere applicato anche nel contesto spirituale, incitando le figlie a fidarsi del sostegno divino e a mantenere la loro fede anche durante periodi di prova.

In sintesi, per aiutare le nostre figlie a resistere alle malattie spirituali, possiamo guidarle verso una maggiore intimità con Dio, incoraggiarle a fare un'esperienza personale della risurrezione di Cristo e ricordar loro l'importanza della fede e della speranza nella loro vita quotidiana. 