quid est de iurisdictione vicariorum apostolicorum in regno tunkino et quomodo haec iurisdicatio a diocesi machaonensi differt? 
### Query ###
quid est de iurisdictione vicariorum apostolicorum in regno tunkino et quomodo haec iurisdicatio a diocesi machaonensi differt? 

### Source ###
**DEC-1696-LATIN-001 **
in    iiniversalibiis    provmcialibtisque    el
^  .'^ynoclalibus  conciliis  edilis,  generalibiis

voi  speciabbiis,  conslitutionibus  el  or-
flinalionibiis ,  necnon  qnibiisvis  ,  eliam
iiiramcnto,  confirmatione  aposloliciì,  vel
quavis  firmitate  alia  roborali?,  slatutis
et  consucUidinibus,  privilegiis  quoque,
induUis  et  lilleris  apostolicis  in  contra-
rium  praemissorum  quomodolibet  con-
cessis,  confirmatis  et  innovatis  ;  quibus
omnibus  et  singulis  ,  illoruni  tcnores
praesenlibii.s  prò  piene  et  sufficienter
expressis  ac  de  verbo  ad  verbum  in-
sertis  liabenles,  illis  alias  in  suo  robore
permansuri.s,  ad  praemissorum  elTectum,
liac  vice  dumtaxat ,  specialiter  et  ex-
presse  derogamus;  ceterisque  contrariis
quibuscumque.
Dalum  Romae,  apud  S.  Mariam  Maio-
rem  ,  sub  annulo  Pi.-catoris,    die    xxu
octobris    MDCxcvi,    pontilicalus    nostri
anno  vi.
Dal.  die  22  octobris  1696,  ponti!,  anno  vi.
CXL.
Declaratur  prò  vicariis  apostolicis  re-
gnuni  Tunkini  separalnm  esse  el  in-
dependens  a  dioecesi  Machaonensi\

Innocentius  Papa  XII,
ad  futuram  rei  memoriam.
n.'.i,iTaiio  ut     §  1.  E.x  commissae  nobis  divinitus  apo-

in  rubina,  ,    ,.  ....  ....
stolicac  servilutis  niunere  venerabilium
fralrum  episcoporum  vicariorum  aposto-
licorum  in  regno  Tunkino  ab  bac  Sanctà
Sede  deputatorum  eorumque  operario-
rum  quieti,  quantum  nobis  ex  alto  con-
ceditur,  consulere,  contentionesque  om-
nes,  quae  inter   ipsos    ci    venerabilem

1  De  iurisdiclione  vicariornm  in  Oriente  vide
consiitutionem  praecedenlem,  el  constit.  edit.
MDCXcvii,  die  6  februarii,  ponlif.  vi.
n^MAM'M  An.  C.  Ifi06

fratrem  modernum  seu  prò  tempore
existentem  episcopum  Macliaoncnsem
eiusque  ministros  et  olTiciales  quoscum-
que  orili,  necnon  maximum  catliolicac
fidei  christianaeque  religionis  propaga-
tioni  impedimentum  adferre  possent,  e
medio  tollere  cupicntcs,  de  nonnulloium
ex  venerabilibus  IVatribus  nostris  S.R.E.


**ratio_et_cultus_deorum **
Et dir li£ec ratio non etiam dictitavit aber-
rare cos in cultu , signaque et lapidcs tan-
quam Deorum suorum habitacula ridicule co-
lere? At vero credendum est, quia bona3 foe-
minieulse Franciscum, Ignatium, Dominicum,
et similes tanto cultu prosequantur , dictare
rationem ad minimum Sanctorum hominuin
aliqueni esse colendum , et istos ex lumine
natura) perspicere cultum alicujus potentise
Buperioris jam non visibilis. Cum tamen haec
sint commenta otiosorum nostrorum Sacerdo-
tum prò sua) sustentationis lautìori incre-
mento.
Digilized by Google




ìmpostOkibus 15

Èrgono DEUS non est? Esto, sit; ergo co-
lendus? Sed hoc non sequitur, quia cultum de-
siderat. Sed desiderat, quoad cordi inscripsit.
Quid tum amplius ? Sequemur ergo naturaé no-
Strse ductuni. At is agnoscitur imperfectusesse':
in quibus? Sufficit enim ad societatem homi-
nunisic satis tranquille colendam. Néc enimalii
Religiosi revelationem sécuti felicius vitam
transigunti At magis est) quod de nobis exi-
git DEUS, imprimis cognitionem dee exactio^
rem. Sed tamen, qui id spondes, cujuscunque
religionia sis, non prmstas. Quid enim DEUS
8Ìt, in revelatione qualicunque obscurius longe
est , quam antea. Et quomodo conceptibus
intellectus id clarius sistes, quod omnem in-
tellectum terminat? Quid tibi videtur de bis?
Deum nomo novit unquam, item, oculus non
vidit, item, habitat in luce inaccessibili, item,
post revelationem adhuc in mnigmate? At,
quanta mnigmatis claritas sit, cuique notum
credo. Verum, linde tibi id constat , DEUM
ista exigere ? An ex desiderio intellectus ,
terminos sui captus superandi, et omnia per-
fectiuB, quam facit, concipiendi, an aliunde?

Ex speciali revelatione? Quis es, qui hoc
dicis? Bone deus! quanta revelationum far-
rago! Gracula ethnicorum prodis? Hsec jam



Digitized by Google




16



CE tRimis



risit antiquitas. Sacerdotum tuorUm testimo-
nia? Sacerdotes tibi ofiero contradictorios.


**NecessariaMetaphysica **
Necessari us  nietaphysice  Deus  147.
Necessitas  metapbysica  et  moralis  654,  667.
Nécessité  et  contingence  opposées  253;  ne  doit
pas  étre  confondue  avec  la  délermination  ibid.;
clistinguée  de  la  certitude  511;  ne  suit  point  de
l'inclination  prevalente  513,  515,  517,  574,  593;
hypotbétique  et  absolue  514,  517,  521;  logici  ne,
métaphysique  ou  géométrique  opposée  a  la  pny*
sique  et  a  la  morale  480,  485,  537,  542,  558,
574,  575,  576,  590;  nécessité  morale  si  elle  dé-
truit  la  morali  té?  521,  522;  n'est  point  contraire
à  la  liberté  565;  Tindiflerence  est  absurde  602;
la  nécessité  de  vouloir  le  bien  est  heureuse  595,
597,  603;  et  opposée  a  la  nécessité  brute  611;
ce  que  c'est  que  la  nécessité?  v.  Fatalité,
Destin.
Negative s.  Les  vérités  négatives  contiennent  tou-
jours quelque  cbose  de  positif  297.
IH  «ut  on.  S'il  a  dit  que  l'espace  est  un  organe  de
Dieu  746,  747  .  757;  Defendu  par  Mr.  Clarice
contre  Leibniz  745 — 788.
Nieaise  (l'Abbé).  Lettres  a  l'abbé  Nicaise.
No.  XXXII.,  XLII.  et  CI.
Nixolius.  De  stilo  pbylosopbico  Nizolii.
No.  V.   De  Nizolio  agit  Leiboitius  56,  57,  58;


indicat  qaae  opus  ejus  conlineat  59;  errores  re-

prehendit  67  ,  69;  praecipue  qua  e  de  universali

docuerat  70.
Noctambnles  si  imputables?  283.
Nom,  tous  les  appeilatifs  ont  éte  auparavant  des

noms  propres  303.
N ombre  ce  que  c'est?  162,  243.
No  in  inaliti  in  secta  laudatur  68;  qui  sint  Nomina-

les  69.
Nominata  quid  sint?  13;  quomodo  dividantur
juxta  Hobbesiuin  ibid.
Notio  obscura,  clara,  confusa,  distincta  inadae-
quata,  adacquata,  caeca.  s.  simbolica,  intui-
tiva 79,  80.
No  tion  ce  que  c'est?  270;  est  la  méme  cbose

3 ne  l'idée  310;  leur  liaison  consiste  dans  leur
iRerente  relation  337;  notions  cororounes  doi-
vent  étre  conservées  480,  490,  499,  558.

### Analysis ###
Quaestio a usore posita, in qua quaerit de iurisdictione vicariorum apostolicorum in Regno Tunkini et quomodo haec iurisdicatio differt a dioecesi Machaonensi. Textus dati varia argumenta proferunt, sed non omnes directe ad quaestionem pertinent. Textus **DEC-1696-LATIN-001** directe loquitur de iurisdictione vicariorum apostolicorum in Regno Tunkini, ergo est primarius textus ad referendum. Alii textus, **ratio_et_cultus_deorum** et **NecessariaMetaphysica**, non sunt applicabiles ad quaestionem, cum saepe tractent de religione et metaphysica.

### Answer ###
Iurisdictio vicariorum apostolicorum in Regno Tunkini est separata et independentes ab iurisdictione dioecesis Machaonensis<ref name="DEC-1696-LATIN-001">"Innocentius Papa XII, ad futuram rei memoriam, declaratur pro vicariis apostolicis regni Tunkini separatam esse et independens a dioecesi Machaonensi."</ref>. Hoc significat quod vicarii apostolici in Regno Tunkini habent iurisdictionem distinctam et non subiectam iurisdictioni episcopi Machaonensis<ref name="DEC-1696-LATIN-001">"De iurisdictione vicariorum in Oriente vide constitutionem praecedentem, edit. MDCXCVII, die 6 februarii, pontif. vi."</ref>.

Deducitur ex commissione divinitus apostolicae servitutis a Sancta Sede venerabilibus fratribus episcopis vicariis apostolicis in Regno Tunkino deputatis<ref name="DEC-1696-LATIN-001">"Ex commissae nobis divinitus apostolicae servitutis munere venerabilium fratrum episcoporum vicariorum apostolicorum in regno Tunkino ab hac Sancta Sede deputatorum."</ref>. Haec iurisdictione separata et independentes est ad tollendos impedimenta maximae catholicae fidei christianaeque religionis propagationem<ref name="DEC-1696-LATIN-001">"Cupientes de nonnullorum ex venerabilibus fratribus nostris S.R.E. maximum catholicae fidei christianaeque religionis propagationem adferre possent, e medio tollere cupientes."</ref>.

Conclusio est quod iurisdictione vicariorum apostolicorum in Regno Tunkini et dioecesi Machaonensi distinguenda est, quia iurisdictiones sunt discretae et independentes<ref name="DEC-1696-LATIN-001">"Innocentius Papa XII, ad futuram rei memoriam, declaratur pro vicariis apostolicis regni Tunkini separatam esse et independens a dioecesi Machaonensi."</ref>. 