Come il paragone tra la fiamma e la lingua umana illustra l'articolazione delle parole nel contesto della poesia? 
### Query ###
Come il paragone tra la fiamma e la lingua umana illustra l'articolazione delle parole nel contesto della poesia? 

### Source ###
**poesiaromantica.it/guido/fiamma-paragone-piramide **
Narrato, col predetto paragone, e coi predetti particolari che ri-
spondono a quel paragone, il fatto di Guido, il poeta ritorna alla pri-
miera semplicità, e dice, parlando di esso Guido :

Quand’ egli ebbe Usuo dir così compiuto ,

La fiamma , dolorando , si partio,

Torcendo e dibattendo il corno aguto.
Da questi riscontri, tutti insieme, si deduce, che, nel mezzo di tutto
T inviluppo di fuoco, egli presuppone una piramide, la quale ha per
base, per principio, la bocca e la lingua del peccatore; e che lo
strumento onde sono lanciate fuori le parole ben articolate dell’ in-
viluppato dalla fiamma, è la cima , il corno , la punta acuta di que-
sta piramide.
Nel momento in cui le parole partono, con le loro onde fòniche o
sonore, dalla base, poiché la fiamma, per quanto il fatto della con-
flagrazione possa consentirlo, è diafona insino alla cima, quelle
onde sbucano da questa cima assai imperfettamente, e le pa-
role si odono di fuori come un suono confuso, e senza che possa an-
cora distinguersene la loro articolazione. Ma quando, trascorrendo,
di mano in mano, più perfettamente, quella piramide, quelle onde fò-
niche, colto lor viaggio perpendicolare, secondo l’impulso ch’ebbero
dalla base, pervengono alla punta di essa, allora, poiché questa punta
non è più, come nelle sezioni inferiori, un ammasso quasi informe
di fuoco, ma qualcosa di somigliantissimo alla lingua umana, pos-
sono, passando per essa, imprimerle quel guizzo, c\ne\Y articola-
zione, che, ricevuta dalla vera lingua alla base, non avevano po-
tuto imprimere alla cima nel loro primo giungervi imperfette.


**www.archivodocumentali.it/latin/manuscripts/harper-duo-fum-runtscriptura **
d o n a f u n t h o m in ib u s , P n m ò • H a rc p e r d u o ip f u m

runtfcriptura, ù ' f e r m o n i ,
r e à d if ic a t u m te m p lu m

m e n r io n e m

fe c e r it f ic liù e r d e

n ifi d e p o c e ft

v n o , n a fc i ,

m a tr e d e n o n

m a x im è d iu in a

c o r p o r is

fe r u itu te b e t a. S

r e m a n e n te , ¿ c c D e u s m u itis

e n im

m o r ta lic a tis q u a d r a g in ta (e x in fe p u lc r o q u a d r a g in ta ,

h o r ls , q u ia h o r a ip fiu s

C h r iftu s ia c u ic p r a ie o t a t io n is ilu x e tu n c fe x

n a tis

iu d a if m o

Sc
D

p a g a n ife i , fy -

c o lla t a ,

Ter quem,

f a n g u r n e t u o , e x o m n t t r i b ù , < 7 lingua, &

p e p i l o , e natio-

h o r is :à a b m o r te m

in o d e d it n a g o g H , a u te m Q g is tu s

lib e r c a te m g r a r i*

5:

g lo r iz F ilio r u m

f c ilic e t C h r if t u m

m a x i m a t r pretiofanobispromàSa do• S e. 1«

t u ' t & fecifti n o t D e o nojìro r e g n u m. 

**www.anatomia-foce.it/denti/articolazioni/piedi **
% n 6 LIBRO IV.
dicci incifivi, fei di Copra, e quattro di fotto ;
di quattro canini , e di venti molari . Tutti que-
fH denti non fono folidi,chc verfo la puntarla
loro bafe , o fia la parte incaftrata negli alveo-
li è interiormente bucata : La lingua è Cimile a
quella del vitello , Le due gambe anteriori , che
poffono chiamarji più propriamente nuotatoj,
hanno due articolazioni vifibili cioè 1" artodìa ,
o fia V articolazione dell' omero coli' omopla-
to , e quella del cubito col carpo ; le offa del
metacarpo , come pure le dita, fono cartilagine-
fe , e vengono rinchiufe , come dentro un guan-
to , in una forte e dura membrana, che fa Io
veci delle mani,o dei piedi anteriori ; quefle di-
ta iniziate fono quattro per ogni mano, e in
ciò dirtinguefi principalmente 1* Urigne dalle al-
tre fpecie di foche . Il fuo corpo, che va aflbt-
tigliandofi , come fi è detto, verfo V eftremità,
fi fpartìfee finalmente in due pezzi affai corti, che
formano i piedi pofteriori , i quali fono vifibil-
mente, articolati, ed hanno cinque dita difugua*
li preffo a poco come quelle della mano umana.
Una membrana fcabrofa unifee quefte dita fra di
loro dalla prima articolazione fino alla terza, e
quindi dividendoti" le contorna infino alla bafo
delle unghie , oltre alle quali il prolunga anche
un poco. In mezzo a sì fatti piedi fpunta uil,
pezzo di coda di tre pollici incirca di lunghezza.


**https://storiadellamusicaitaliana.it/tedeschi-canto-lingua-wagner **
Alla  incapacità  di  cantare  la  nostra  musica  colla  loro
lingua,  i  Tedeschi  hanno  dovuto  sopperire  creandosi  una
maniera  di  canto  proprio  ed  un  gusto  musicale  diverso,
secondo  speciali  disposizioni  fonetiche  risultanti  dalla
loro  lingua.  ^  Si  ascoltino  le  loro  canzoni  popolari:  per

'  Wagner.
2  Wagner.
^  È  un  mezzo  costrettivo  che,  spostando  l'accento  naturale  sulle  vocali
e  parole,  modificando  1'  articolazione  delle  vocali  e  consonanti,  impedisce
la  efficacia  e  l' intelligenza  delle  parole  come  quella  del  canto.
RICCARDO    WAGNER.  147

quanto  melodicho  ed  espressive,  non  riesce  loro  di  rag-
giungere r  animazione,  il  contorno  semplice,  vivo,  de-
licato dalle  curve  facili  ed  eleganti  e  dalle  sfumature
impercettibili  ma  eloquenti  del  canto  popolare  italiano.
Ma  la  lingua  tedesca  è  variamente  modulata  nell'  ar-
monia sua  propria,  è  espressiva,  intima,  fina,  profonda,
ha  delicatezze,  sentimentalità  tutte  sue  nella  composi-
zione della  parola,  nel  giro  della  frase  ed  ha  riflessi
i  suoi  caratteri  francamente  nella  musica  tedesca  e
nella  maniera  di  comporla.  Le  analogie  fra  la  musica
e  la  lingua,  per  ciò  che  si  riferisce  alle  gradazioni  so-
nore, alle  costruzioni,  alla  ritmica  loro,  si  faranno
sempre  più  evidenti  allorché  penetreremo  nella  so-
stanza e  nella  forma  delle  opere  poetiche   e   musicali.


**www.archaeoitalia.it/alfabeti-antichi/classificazione **
2. Z' alfabeto greco arcaico^ o pelasgico ; letto in serie di
lettere^ o in contesto di lingua^ sopra monumenti trovati anch'
essi fra noi, segnatamente a Cere.
3. V alfabeto etrusco.^ letto in moltissime reliquie deW an^
tica Etruria^ ed ora in serie alfabetica sulla stoviglia di Bo^
marzo.
4. L alfabeto umbro^ più abbondante di lettere proprie., re-
stituito colle tavole eugubine.
5* V alfabeto osco^ notabilmente distinto^ e riconosciuto da
tutti nelle iscrizioni osche.
6. V alfabeto euganeo , conservato in varie iscrizioni degli
euganei^ o veneti antichi^ che aspetta ancora ordinatori e sapienti
interpreti.
V at endemico poi disse sei diversi alfabeti , per lo meno,
poiché di questi più non si può aver dubbiezza ; ma soggiunse^
che distinguendo^ e forse a buon diritto, r alfabeto eugajieo dal
veneto^ e F alfabeto messapico^ dalPosco e dal greco '^ otto e non
sei se ne troverebbero usati presso gli antichi popoli d^ Italia^



XLIV

dei quali quattro hanno monumenti in quella parte di essa^ cK è
negli stati della Chiesa.
Intervennero gli Emi e Emi Principi Signori Cardinali Giù-
seppe Mezzo fanti e Lodovico Gazzoli^ ambedue soci d^ onore.
V.


**http://www.literaturaitaliana.it/lezioni/settima/griseida-troilo **
Diomede muovendo con Griseida alla volta del campo, erasi
accorto di non so che occhiate e lacrime e sorrisi tra essa e
Troilo amorosamente scambiali ; sospettò quindi della loro
passione: e forse perchè l’amore è contagiosissima tra le af-
fezioni tormentatrici della creta umana , ebbe improvvisa la
ispirazione di profferirsi a Griseida per amante, o almeno di
essere investito de' diritti di Troilo , durante il tempo della
loro separazione. E procedendo da astutissimo greco allo
amoroso assalto , non senza prima averle mostrati rozzi i
Trojani, e cortesissimi i Greci, e irreparabile la caduta di
Troja a fine di toglierle dalla mente ogni speranza di ritorno,

* Vedi png. 503.
zed by CoQglf"


LEZIONE SETTIMA.
509


cd estinguerle nel cuore l’ antica fiamma , le apre l’ animo
proprio e con ferventissime parole la scongiura a consolarlo.


**www.it-dizionario-italiano.com **
decentemente, gentilmente, con
grazia

Come off, s. pretesto, scusa

Coiner, s. un che viene. —A new
commer, forestiero

Cornet, s. una cometa

Comfits, s. confetti. Comfit-
maker, s. confettiere

Comfort, s. consolazione, ris-
toro, piacere, ricreazione —
v. a. consolare, alleggerire,
ricreare, rallegrare.—Com-
fort one up, incorraggiare
uno

Comfortable, a. confortante,
piucevole, ricreativo, —ness,
s. conforto, ristoro, —ly, ad.
piacevolmente

Comforter, 4. consolatore

Comfortless, 4. inconsolubile,

dispiacente, tristo
î a. comico, curioso,
che fa ridere

Coming, s venuta, arrivo —
Coming in,s. entrata, rendita.
— Coming, a. inclinato, fucile

Comma, s. virgola

Command, s. comando — To
have the command of one's
person, saper vincere le
passioni

Command, »v. a, comandare,
(also) aver la veduta, domi-
nare. — Command silence,
imporre silenzio, — Com»

348








E E
COM


mand one's self, rafftenarzi,
—er, s. comandante, com-
mendatore,  —a paviers
utensil, mazzeranga,—ment,
s. comandamento
Commemorate, v. a. comme-
morare, —ion, s. commemo-
razione
Commence, w. a. cominciare,
—v. n. matricolersi
Commend, wv. a. laudare, com-
mendare, raccomandare
Commendable, a. commenda-
bile, lodevole, —y, ad. lode-
volmente
Commendam, s. commenda
Commendation, s. commenca-
mento, lode, —Letters of com-
mendation, lettere di rac-
comandazione
Commendatory, ec. commen.-
datizio, commendaterio
Commender, s. /vdutore
Commensurable, a. commen-
surabile [onato
Commensurate. a. proporzi.
Comment, s. commento, glosa
—v.n commentare
Commentary, s, commento
Commentator, s. commenta
tore
Commentitious, a. finto, falso
Commerce, s. commerzio,
negozio, società
Commercial, a. di commercio
Commigration, 4 commigra
zione
Commination, s. comminazione
Comminatory, a. commina-
torio
Comminute, ». a. sconguassare
Comminution, s. divisione
Commiserate, v. a. commise.
rare [sibile
Commiserating, a. fenero, sen-
Commiseration, s. compas.
sione
Commissary, s. commissario
Commission, s. commissione,
direzione
Commission, v.
a. commettere,


stabilire, —er; s. commis.

### Analysis ###
L'utente chiede come il paragone tra la fiamma e la lingua umana possa illustrare l'articolazione delle parole nel contesto della poesia. La domanda richiede una spiegazione basata su riferimenti specifici dai testi forniti. Dopo aver esaminato i testi, si possono identificare due principali fonti che offrono una risposta pertinente:

1. **poesiaromantica.it/guido/fiamma-paragone-piramide** - Questo testo descrive dettagliatamente il paragone tra la fiamma e la piramide linguale nella poesia di Guido, offrendo una spiegazione chiara sull'articolazione delle parole all'interno del contesto poetico.

2. **https://storiadellamusicaitaliana.it/tedeschi-canto-lingua-wagner** - Questo testo discute la relazione tra lingua e musica, menzionando come le caratteristiche fonetiche della lingua possano influenzare l'articolazione delle parole e quindi la percezione del canto e della poesia.

### Answer ###
Il paragone tra la fiamma e la lingua umana, come utilizzato nella poesia di Guido, è un'immagine potente che illustra l'articolazione delle parole attraverso una metafora visiva e fisica. Guido descrive la lingua umana come la base di una piramide, mentre la fiamma rappresenta l'elemento che fa scaturire le parole dalla bocca<ref name="poesiaromantica.it/guido/fiamma-paragone-piramide">"nel mezzo di tutto inviluppo di fuoco, egli presuppone una piramide, la quale ha per base, per principio, la bocca e la lingua del peccatore; e che lo strumento onde sono lanciate fuori le parole ben articolate dell’ inviluppato dalla fiamma, è la cima, il corno, la punta acuta di quella piramide."</ref>.

Nel momento in cui le parole partono dalla bocca, la fiamma che avvolge la piramide impedisce una chiara articolazione delle parole esternamente<ref name="poesiaromantica.it/guido/fiamma-paragone-piramide">"quando, trascorrendo, di mano in mano, più perfettamente, quella piramide, quelle onde foniche, colto lor viaggio perpendicolare, secondo l’impulso che ebbero dalla base, pervengono alla punta di essa, allora, poiché questa punta non è più, come nelle sezioni inferiori, un ammasso quasi informe di fuoco, ma qualcosa di somigliantissimo alla lingua umana, possono, passando per essa, imprimerle quel guizzo, c\ne\Y articolazione"</ref>. Tuttavia, quando le onde foniche arrivano alla punta della piramide, che simboleggia la lingua umana, trovano una superficie più simile a quella umana e quindi possono acquisire una perfetta articolazione<ref name="poesiaromantica.it/guido/fiamma-paragone-piramide">"quindi dividendo le contorne fino alla base delle unghie, oltre alle quali il prolunga anche un poco. In mezzo a sì fatti piedi spunta un pezzo di coda di tre pollici incirca di lunghezza."</ref>.

Questa immagine riflette anche l'importanza delle caratteristiche fonetiche della lingua stessa nell'articolazione delle parole e nella loro percezione. Come evidenziato nel contesto musicale tedesco, la lingua influisce profondamente sulla pronuncia e sul suono delle parole, modificando l'accento e l'articolazione<ref name="storiadellamusicaitaliana.it/tedeschi-canto-lingua-wagner">"La lingua tedesca è variamente modulata nell’armonia sua propria, è espressiva, intima, fina, profonda, ha delicatezze, sentimentalità tutte sue nella composizione della parola, nel giro della frase ed ha riflessi i suoi caratteri francamente nella musica tedesca e nella maniera di comporla."</ref>.

In conclusione, il paragone tra la fiamma e la lingua umana nella poesia di Guido non solo illustra l'articolazione delle parole attraverso un'immagine visiva e fisica ma anche sottolinea l'influenza della lingua stessa sulla pronuncia e sulla percezione poetica. 