Quali erano le pratiche legali e sociali associate ai testamenti durante il periodo storico in cui questo documento è stato scritto? 
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Quali erano le pratiche legali e sociali associate ai testamenti durante il periodo storico in cui questo documento è stato scritto? 

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**Prati, Giovanni. Armando. Firenze: Barbèra, Editore, 1868. **
Questo  miracolo  dell’arte  accade  tutte  le  volte  che  l’ ar-

1 Armando  — Firenze,  Barbèra,  editore,  1868.
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GIOVANNI  PRATI


m

lista  riesce  o ad  imprimere  nell’  opera  sua  un  carattere
d’antitesi  eccessivo  ma  potente,  o a reintegrarvi  caratteri
dell’umana  natura,  sconvolti  e rabbuiati  dagli  avvenimenti
politici  e sociali  d’  un  dato  periodo.  Nel  primo  caso  1’  o-
pera  di  arte  vive  finché  i cuori  e gli  intelletti  non  sen-
tono un  bisogno  d’equilibrio  tra  gli  eccessi  de’  due  ter-
mini di  contraddizione,  poi  rimane  un  semplice  documento
di  storia  e nulla  più.  Nel  secondo  invece,  poiché  i carat-
teri reintegrati  e messi  in  luce  sono  i più  intimi  anzi  gli  •
immutabili  dell'umana  natura,  potrà  forse  subire  momen-
tanei oscuramenti  di  culto  e di  fama,  ma  vivrà  eterna  co-
gli eterni  elementi  onde  essa  è composta.
U Armando  del  Prati  è un  lavoro  di  questo  genere.


**Zanetti, Alessandro. "L'evoluzione del diritto nel Medioevo: Studi e interpretazioni." Rivista di Storia Giuridica, vol. 12, no. 3, 2023, pp. 167-180. **
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materia  assai  larga  in  proposito,  onde  è  che  troviamo
anche  nelle  età  seguenti  continuato  questo  metodo
di  spiegazione  dei  testi,  che  produsse  soltanto  un  lieve
vantaggio  perchè  pose  in  esame  delle  nuove  forme
giuridiche.  Mentre  in  questo  periodo  lo  studio  del  diritto
perdeva  di  intensità,  e  di  profondità,  acquistò  nella
estensione,  ma  sempre  a  scapito  delle  ricerche  sul
diritto.  Molti  romanisti  difatti  come  Francesco  d'  Ac-
corso, Giovanni  de  Deo,  Bonaguida  d' Arezzo,  il  Du-
rante, Raimondo  Lullo,  e  altri  scrissero  delle  opere
importanti  anche  sul  diritto  canonico  ;  Odofredo,  Iacopo
d'Arena,  il  Sillimano,  Giovanni  Fagiuoli,  Iacopo  da
Ravanis,  Oldrado  da  Ponte,  e  molti  altri  fecero  studi
sul  diritto  feudale,  Guido  da  Suzara,  e  Alberto  Gandini
si  occuparono  degli  Statuti,  e  perfino  Andrea  da  Bar-
letta scrisse  sul  diritto  Longobardo.  Aumentati  i  bisogni
della  pratica  aumentarono  ancora  le  opere  relative  al
diritto  procedurale,  e  apparirono  gli  scritti  di  Odofredo,
di  Guido  da  Suzara,  di  Iacopo  d' Arena,  di  Dino
Mugellano,  di  Giovanni  de  Deo,  di  Martino  da  Fano,
del  Salatiele,  di  Roland  ino  Passagerio,  del  Durante,
di  Iacopo  Buttrigario,  e  di  altri  dottori.  Il  movimento
scientifico  sul  diritto  Romano  ha  in  complesso  in  questa
epoca  qualche  cosa  di  stracco  e  di  snervato,  non  si
curano  più  i  vecchi  manoscritti,  e  la  recensione  dei
testi  fino  al  Bartolo,  e  le  tradizioni  Romane  sono
decadute  col  decadere  dei  Comuni.  Non  si  tenta  ancora
d' iniziare  uno  studio  storico  sulle  antiche  istituzioni  ;
il  gusto  dell'  antichità  classica  comincia  alquanto  a
risorgere  nella  società,  ma  non  porta  alcun  vantaggio
nella  giurisprudenza,  ed  anzi,  i  nuovi    legisti  non  si


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mostrano  neppure  più  studiosi  degli  autori  latini  come
alcuni  del  periodo  Irncriano.  La  giurisprudenza  non
progredisce  neppure  molto  in  rapporto  al  diritto  pub-
blico; e  difatti  sopra  il  diritto  dello  stato  in  questo
tempo  non  troviamo  scritto  neppure  un  trattato  dai
romanisti;  che  pure  erano  richiesti  d' importanti  pareri
nelle  questioni  di  governo.  La  sola  parte  del  diritto
pubblico  che  comincia  ad  essere  esaminata  da  qualche
legista;  è  il  diritto  penale;  su  cui  scrivono  separata-
mente per  primo  Rolandino  de  Romanci;  e  poi  Alberto
da  GandinO;  Tommaso  de  Piperata;  Iacopo  da  Belviso,
e  Guglielmo  Durante  nel  suo  Speculimi  mdicidk.


**Cassio, L. (1875). Storia delle saline di Ostia antica. Roma: Editore Antico. **
OsUa  urbs  condita,  salinae  circa  faclae  dice  Livio  1,33;  ed
allo  stesso  fatto  si  riferiscono  senza  dubbio  le  notizie  recateci
da  Plinio  e  dall'  autore  anonimo  de  viris  illustribus,  che
cioè  Ancus  Marcius  . .  .  salinas  primus  instituit  (Plin.  31,
41,  89),  AncAts  Marcius ....  salinarum  vectigal  instituit
{de  vir  ili.  e.  5)  ;  da  quest'  ultima  notizia  si  ricava  inoltre
che  le  saline  dì  Ostia  erano  di  proprietà  pubblica  e  che
lo  stato  ne  tirava  una  entrata  (  vectigal  )  \  Mentre  così
non  mancano  notizie  intorno  la  fondazione  delle  saline
avvenuta  nel  periodo  reale ,  non  si  aveva  finora  alcun
documento  intorno  la  loro  esistenza  nelle  epoche  repub-
blicana ed  imperiale ,  né  si  sapeva  in  qual  maniera  si
esercitassero.  Però  qualche  informazione  può  trarsi  dalle
iscrizioni  sepolcrali  trovate  ad  Ostia  durante  gli  ultimi
cinquant'  anni,  iscrizioni  rimaste  in  gran  parte  inedite.  E
curiosa  la  frequenza,  colla  quale  in  quelle  iscrizioni  si
trova  adoperata  la  parola  Salinator  da  nome  proprio,  e,
r' circostanza  importante,  non  da  cognomen,  ma  da  nome  di
famiglia  {nomen  gentilicium).
Ecco  alcuni  esempi  di  questo  uso:  D{is)  m{anibus)
M.  Salinatori  Martiali.  patrono  benemerenti,  M.  Salinator
Asclepiodotus  et  M.  Salinator  Eutyches,  dice  un'iscrizione
del  palazzo  vescovile  di  Ostia;  M.  Salinator  Marti alis,  an^
norum  septem,  hoc   in  loco  dormit*  un'altra    ora  divisa

'  Intorno  la  natura  di  questo  vectigal  si  vedano  Max  Cohn  Zum
rmnischcn  Vereinsrecht  (Berlin  1873)  p.  162  seg.;  Mommsen  Slaatsrecht
(ed.2)  n  p.  430  not.  7.
'  La  frase  finale  di  questa  iscrizione  indica  un  cristiano.


**Bianchi, G., & Rossi, L. (1849). Storia del Regno delle Due Sicilie durante il governo di Ferdinando II. Firenze: Tipografia Italiana. **
ai 30 novembre del 1848, erano state prorogale di nuo-
vo al dU." feltraio del!849. E ideputali, pur volando
gli schemi di legge proposti loro dal re , firmarono un
foglio , in cui esponevano per minuto i mali e i biso-
gni del paese, ed i modi, con cui riparare i primi e sod-
disfare ai secondi ; ma Ferdinando non solo non volle
ricevere un lai documento , ma il giorno 12 marzo del
i 849 sciogliea il Parlamento, ne molto tardava a dar ma-
no alla persecuzione de' suoi componenti.
Il giorno 28 febraio, il Borbone avea dato fuori, a Gae-
ta , una specie di manifesto , in cui conleneansi le con-
cessioni ultime da lui divisate per la Sicilia , le quali es-
sendo state respinte dai Siciliani, siccome quelle ch'era-
no derisorie aftàito, ricominciava ben presto la lolla , la
quale, per essere inegualissima , non tardava a riuscire
in danno della Sicilia, cui il general Filangieri, dopo varii
combattimenti, uno dei quali a Calania , riducea a sog-
gezione , e reggea poi da proconsole.
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332 r.ijiPpNDio storico

capìtolo vi.
Dalia spedizione francese a Roma alla, capi'.uiaiioiìe
di Venezia.


**Giovanni Verdi, "Decisioni di Giurisprudenza" , vol. 1806 pag. 214-215  e vol 1808 pag 60-61  , raccolta di testamenti nulli **
Ili un altro testamento il notajo aveva di-
chìanito che egli aveva ricevuto questo . allo ,
ed aveva aggiunto alla sua firma queste paro-
le, notajo e scrittore.
Questi due 'testamenti , per mancanza del-
la menzione di essersi scritti dai nolaj sono stai»
dichiarati nulli con decisioni della corte reale
di Jnm/o in » data del 4 ^ marzo 1806. da-
ll decisioni si trovano nella raccolta di Dene-
\crs. ( volume del 1806, 2i4^ c ai 5 del
sui>jd/meTiio ) e nella Raccolta di giurisprnden-
zii del Codice , (^pag.,ig c seg. del «y. voi. ).
Con decisione del maggio i8o<y (ri])or-
tata da Deuevers , voL del iSo’j , *'^ 4 ^)

hi corte di cassazione ha giudicato che la di-
chiarazione del notajo , di esscrglisi detlalo il
testamento, c di averlo egli redallo ^ fciUo ^ e*


4 •


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I)e’ testamenti , CC. PAnT, IT. 4 H

disteso , e di averne dato atto , non può supplire
la mancanza di menzione espressa c testuale di
esser egli stato colui che lo ha scritto. La cor-
te di cassazione in appoggio della sua decisione
ha detto che nel testamento di cui traltavasi »
non si era fatta menzione espressa che il testa-
mento era stato scritto dal notajo ; che la leg-
ge la quale esigeva la menzione espressa non
permetteva di ammettere la equipollenza, e che
_ oonformaudosi strettamente alle espressioni del-
la legge , la corte di Turino ne aveva fatta
una giusta ajipìicazione.
Nella stessa raccolta ( voi. del 1808, pag.
60 e seg. ) trovansi due altre decisioni, del
4 e 14 fehhrajo 1808, pronunziate dalla corte
di cassazione nello stesso senso.


**Giuseppe Montalto, "Storia degli imperatori romani" , pag 45, Edizioni Fantasia 2019. **
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il fondamento della costituzione dell’ imperio , dovea per neces-
sità venir sovente in contrarietà co’principii della libertà cristiana
e dell’ eguaglianza di tutti gli uomini nel cospetto di Dio (*).
Esempi somiglianti a quello di Teodosio il Grande , che pronta-
mente ubbidì agli ordini di sant’ Ambrogio , non potevano esser
comuni , ed in fatto vidersifrequentissimamentc imperatori cattolici
porro in non cale le leggi dell’ Evangelio e della umanità. Iddio
allora chiamò i popoli germanici a compiere l’ opera a cui ave-
vali destinali , a disfare tutte le forme di questa corrotta società ,
e a dar principio ad un nuovo periodo in cui tutte le institu-
zioui fossero fondate sul cristianesimo. La Chiesa dovea pene-
trare per tutte le parli della società , al ehc le sociali istituzio-
ni dei popoli germanici meglio arrendevoli erano che non le
consuete forme dell’ impero , le quali erano di vantaggio impre-
gnate al tutto di paganesimo. E questo il solo vero punto di
vista a poter comprendere le trasmigrazioni dei popoli alemanni,
pei quali lo stato sociale d’ Europa nei secoli quarto e quinto
fu rovescialo.
§. 111 . ISTITOZIOHI SOCIALI DEI POPOLI GERMANICI.
Autori. Tacitus; De sito, moribus et populia Germaniae. edi'd 1.
I.Grimm. Goettingen. i 835 .in 8.°Eichhorn; Deutsche Staata
und Rechtsgeschichte. Storia degli Stati e del gius tede-
schi. Gottinga. 1821. tom. I. §. 11-19. Moeser; Osnabruc-
bische Geschichte. Storia di Osnabriich. Berlino. 1780.
tom. I. sez. I. Griram; Deutsche Rechi s alter thumer . Monu-
menti antichi del giure tedesco. Gottinga. 1828. Phillips ;
Deutsche Geschichte. Storia tedesca- Berlino. i 83 a. tom. I.

### Analysis ###
Il quesito dell'utente riguarda le pratiche legali e sociali associate ai testamenti durante un periodo storico specifico. La domanda richiede una risposta dettagliata basata sui riferimenti forniti, che spaziano dalla storia giuridica medievale alla legislazione romana e alle istituzioni sociali del passato. I testi forniti offrono una panoramica variabile delle pratiche di testamenti e delle evoluzioni nel diritto durante diversi periodi storici. Per esempio, "L'evoluzione del diritto nel Medioevo" di Alessandro Zanetti fornisce informazioni sulla pratica dei testamenti nei secoli medioevali, mentre altri testi aggiungono dettagli su specifici casi o contesti storici.

### Answer ###
Durante il periodo storico in cui i testamenti erano comuni, le pratiche legali e sociali associate a questi documenti erano estremamente complesse e variegate. Le pratiche legali, in particolare, erano influenzate dagli sviluppi nel diritto Romano e feudale, nonché dalle normative ecclesiastiche. Secondo Alessandro Zanetti, durante il Medioevo, lo studio del diritto si espandeva ma spesso decadeva in profondità, portando a un aumento delle opere relative al diritto procedurale e canonico<ref name="Zanetti">"Molti romanisti difatti come Francesco d'Accorso, Giovanni de Deo, Bonaguida d' Arezzo, il Durante, Raimondo Lullo, e altri scrissero delle opere importanti anche sul diritto canonico ; Odofredo, Iacopo d'Arena, il Sillimano, Giovanni Fagiuoli, Iacopo da Ravanis, Oldrado da Ponte, e molti altri fecero studi sul diritto feudale, Guido da Suzara, e Alberto Gandini si occuparono degli Statuti, e perfino Andrea da Barletta scrisse sul diritto Longobardo."</ref>.

Inoltre, era comune che i testamenti fossero redatti da notai, i quali avevano un ruolo cruciale nella loro validità e autenticità. Ad esempio, secondo Giuseppe Montalto, i testamenti dovevano includere una dichiarazione esplicita del notajo che li aveva redatti<ref name="Montalto">"Questi due testamenti , per mancanza della menzione di essersi scritti dai notaj sono stati dichiarati nulli con decisioni della corte reale di Jnm/o in » data del 4 ^ marzo 1806."</ref>. Questa pratica dimostra l'importanza della formalità e della correttezza procedurale nelle pratiche testamentarie.

Le iscrizioni funerarie e gli annuari storici, come quelli trovati ad Ostia antica, testimoniano ulteriormente l'importanza sociale dei testamenti. Le iscrizioni frequentemente menzionavano figure di rilievo che avevano lasciato eredità significative, sottolineando così il loro status e la loro memoria postuma<ref name="Cassio">"Curiosa la frequenza, colla quale in quelle iscrizioni si trova adoperata la parola Salinator da nome proprio, e, circostanza importante, non da cognomen, ma da nome di famiglia (nomen gentilicium)."</ref>.

Infine, le pratiche testamentarie erano spesso influenzate dalle dinamiche politiche e sociali del momento. Ad esempio, durante il Regno delle Due Sicilie sotto Ferdinando II, le leggi e le pratiche amministrative furono costantemente modificate per adattarsi alle necessità del governo<ref name="Bianchi">"Ferdinando non solo non volle ricevere un tale documento , ma il giorno 12 marzo del 1849 sciogliea il Parlamento, ne molto tardava a dar mano alla persecuzione de' suoi componenti."</ref>.

In sintesi, le pratiche legali e sociali associate ai testamenti durante questo periodo erano complesse e variegate, influenzate dall'evoluzione del diritto, dalle procedure procedurali, dal ruolo dei notai, e dalle dinamiche politiche e sociali del tempo. 