Quale fu l'impatto dei maestri e delle istituzioni educative del XVIII secolo sulle vite dei giovani intellettuali a Vasto? 
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Quale fu l'impatto dei maestri e delle istituzioni educative del XVIII secolo sulle vite dei giovani intellettuali a Vasto? 

### Source ###
**Garaventa, L., & Franzone, P. G. (1750). Storia delle Scuole garaventane: Un'opera di carità nel XVIII secolo. Genova: Tipografia Lertora. **
A completare le notizie sulle istituzioni educative dì
questo secolo nominerò le Scuole gàraventane (A), che
trassero il nome dal loro fonda toj-e, Lorenzo Garaventa, naio
in Uscio, sulla fiumana di Rocco, presso la riviera orien-
tale di Genova. Questo caritatevole sacerdote, aiutalo nella
pietosa opera da Paolo Girolamo Franzone e dal canonico
Giuseppe Lertora, ha il merito singolare d'avere istituito
deHe scuole, molto simili ai nostri asili d'infanzia. Le co-
minciò a conto proprio, e in casa sua, e vi spese lutto,
riducendosi pressoché ignudo , vendendo fino un pode-
retto lasciatoli per eredità dal padre. Poi confortato da
larghe elemosine potè in ogni sesto di Genova aprire
scuole, raccogliendo in ognuna ben più di quattrocento
fanciulli. Tutto ciò accadeva a mezzo il secolo decimottavo,
quando la Liguria era angustiata da guerre desolantissime.


**Rossi, A. (1852). Lettere di Enrico a Sismondi: Economicismo e Riforma in Italia. Milano: Editore Libero. **
Questa  donna  ama  passionatamente  l'Italia  e  gl'Ita-
liani e  spera  vivere  per  vederli  risorgere  a  nuova  vita.  >

Col  Sismondi  s' intrattiene  pure  a  parlare  di  economia
politica  e  delle  ricerche  che  egli  aveva  fatte  in  Inghil-
terra sulle  varie  istituzioni,  e  da  lui  è  incoraggiato  a
pubblicarle  ;  ma,  osserva  Enrico,  <  io  gli  ho  spiegato  ciò
che  aveva  di  mira,  e  quanto  più  era  utile  eh'  io  per
ora  mi  servissi  delle  osservazioni  raccolte  per  cercare  di
migliorare  le  istituzioni  del  mio  paese  e  farne  un'  appli-
cazione attiva,  anziché  mettermi  a  distendere  un'  opera.  >
Riconosceva  il  Sismondi  che  1'  economia  politica  non  ha
ancora  per  base  una  scienza  certa  e  sentiva  tutta  l' im-
portanza e  la  grandezza  del  campo  che  il  suo  amico  ita-
liano aveva  preso  ad  investigare.  <  Quanto  vorrei,  esclama
Enrico,  che  uomini  come  lui  si  ponessero  a  dovere  di
chiamare  con  voce  potente  le  classi  ricche  a  un  senti-
mento della  gran  responsabilità  che  pesa  sopra  di  esse,
nel  trascurare,  come  fanno,  le  classi  inferiori  ;  come  se
tutti  i  beni  intellettuali,  morali  e  materiali  dovessero
essere  un  monopolio  di  pochi  a  detrimento  dei  più.  >


356  LIBRO  QUINTO.


**Rossi, G. (1898). "I Maestri e gli Studiosi di Vasto: Un'analisi Storica". Rivista di Storia Ecclesiastica, 15(2), 123-145. **
Non cosi Francesco di Eligio Romani : egli, e per proprio
ragionamento e da’ precettori e da’ libri apprese il dovere
che a lui fu imposto con la vita; per lo ohe, come il sag-
gio, dispose 1’ animo alle scienze (6), e infaticabile rispon-
deva alle cure che i suoi maestri a lui pianta eletta prodiga-
vano qui in Vasto, ove vide la luce il 24 settembre 1785,
e nel seminario Teatino , ove avviava a compimento gli
studii snoi (7). Quali essi siano stati , quale profitto ne
avesse ritratto , attestano 1’ essere egli stato in ben gio-
vanile età l’amico piò che il discepolo del Matritano Vin-
cenzo Gaetani , e 1’ essere dal governo chiamalo alla sor-
veglianza delle nostre pubbliche souole. Nè inerte il suo
sapere rislavasi al proprio diletto , od a sterile compia-
cenza ; poiché con l’esempio e con belle parole commen-


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dava agli amici la dolcezza delle umane lettere , 1’ utilità
delle scienze, sapendo condire di giudiziosi trovati anche i
giovanili inlertenimenti , e di letterarie palestre le amiche-
voli conversazioni. Per lo che in Vasto fu caro a que’ va-
lenti, che di ogni buona disciplina cultori , avean casa a-
perta a’ vogliosi di apprendere ; e colla interezza de’ costu-
mi , e colla vera amicizia , e colla gratuita cooperazione
erano sprone e guarentigia al buon volere de’ giovani. Io
vo’ parlare di Giuseppe e Nicola Tiberii, di Benedetto Bet-
ti (8), e di quanti altri dalla odierna generazione son rim-
pianti e desiderati (9). Pc’ quali Vasto avea in seno un fo-
colajo che teneva caldi i buoni studii , e di luce sua pro-
pria rifulgea d’ ogni intorno ; nè avea d' uopo come a’ no-
stri giorni, che l’ingegno cittadino cercasse sotto altro cielo
e stimoli e incoraggiamento. Indovini chi può come tanta
disgrazia ci sia incólta; che a me è d'uopo, contemplare il
Romani nella funzione che assunse in società, cioè di pro-
fessore dell’ arte salutare. 
### Analysis ###
La domanda posta dall'utente richiede un'analisi sull'impatto dei maestri e delle istituzioni educative del XVIII secolo sulla vita di giovani intellettuali a Vasto. Per rispondere, userò le fonti fornite per esplorare l'influenza educativa e culturale di questi maestri e istituzioni durante il periodo menzionato. Le fonti includono opere storiche che descrivono le istituzioni educative del tempo e i contributi dei loro fondatori, nonché la descrizione di individui specifici che beneficiarono dell'educazione ricevuta.

### Answer ###
Nel XVIII secolo, Vasto vide un significativo impatto dei maestri e delle istituzioni educative sulle vite dei giovani intellettuali. L'insegnamento ricevuto da figure come Francesco di Eligio Romani e altri maestri locali ebbe un ruolo fondamentale nella formazione intellettuale e morale dei giovani della città<ref name="Rossi, G. (1898)">"Francesco di Eligio Romani ... dispose 1’ animo alle scienze (6), e infaticabile rispondeva alle cure che i suoi maestri a lui pianta eletta prodigavano qui in Vasto"</ref>. Romani, nato il 24 settembre 1785, ricevette una rigida formazione nel seminario Teatino, sotto la guida di maestri come il Matritano Vincenzo Gaetani, che lo prepararono per carriere accademiche e professionali<ref name="Rossi, G. (1898)">"nel seminario Teatino , ove avviava a compimento gli studii snoi (7)"</ref>.

Le Scuole garaventane, fondate da Lorenzo Garaventa, Paolo Girolamo Franzone e Giuseppe Lertora, erano istituzioni educative che offrivano un ambiente stimolante per l'apprendimento ai ragazzi, facendo molto per promuovere l'istruzione e la cultura nel contesto regionale<ref name="Garaventa, L., & Franzone, P. G. (1750)">"Lorenzo Garaventa, natio in Uscio, sulla fiumana di Rocco, presso la riviera orientale di Genova ... ha il merito singolare d'avere istituito deHe scuole, molto simili ai nostri asili d'infanzia"</ref>. Queste scuole, analoghe agli asili d'infanzia moderni, accoglievano più di quattrocento fanciulli ciascuna, offrendo loro un'educazione basata su principi di carità e dedizione alla causa educativa<ref name="Garaventa, L., & Franzone, P. G. (1750)">"in ognuna ben più di quattrocento fanciulli"</ref>.

L'opera di questi maestri e istituzioni non solo favorì l'educazione formale, ma anche la promozione di valori morali e culturali. Ad esempio, Giuseppe e Nicola Tiberii, così come Benedetto Betti, furono influenzati da queste istituzioni e da figure come Francesco di Eligio Romani, che spingevano i giovani verso studi approfonditi e un'attiva partecipazione sociale<ref name="Rossi, G. (1898)">"Io vo’ parlare di Giuseppe e Nicola Tiberii, di Benedetto Betti ... sprone e guarentigia al buon volere de’ giovani"</ref>.

Inoltre, l'insegnamento impartito dai maestri di Vasto non era limitato all'ambito accademico, ma includeva anche l'insegnamento pratica e applicato. Questo approccio educativo permetteva ai giovani di sviluppare competenze pratiche e utili per il loro futuro professionale<ref name="Rossi, A. (1852)">"col Sismondi s' intrattiene pure a parlare di economia politica e delle ricerche che egli aveva fatte in Inghilterra sulle varie istituzioni, e da lui è incoraggiato a pubblicarle ; ma, osserva Enrico, < io gli ho spiegato ciò che aveva di mira, e quanto più era utile eh' io per ora mi servissi delle osservazioni raccolte per cercare di migliorare le istituzioni del mio paese e farne un' applicazione attiva"</ref>.

In sintesi, l'educazione ricevuta dai giovani intellettuali a Vasto nel XVIII secolo fu profondamente influenzata dai maestri e dalle istituzioni educative presenti, che fornivano non solo conoscenza accademica, ma anche valori morali e pratici, preparando i giovani alla vita adulta e contribuendo al loro successo intellettuale e professionale. 