Quali sono le connessioni semantiche tra le parole che riguardano l'attaccare, il toccare e il condurre in diverse sfumature linguistiche tedesche? 
### Query ###
Quali sono le connessioni semantiche tra le parole che riguardano l'attaccare, il toccare e il condurre in diverse sfumature linguistiche tedesche? 

### Source ###
**Müller, Hans. Dizionario Italiano-Tedesco. Edizione 2023. Verlag für Sprachstudien. **
anmafen, fi, arrogarsi.
anmaflid, presuntuoso.
anmelden, annunziare.
Anmuth, die, grazia.
anmuthen, fare impressione.
anmutbig, grazioso.
- 211 -


Annahme, die, accettazione.
annebmen, ammettere; fi) col gen.,
prendersi cura.
Anorbnung, die, disposizione, accet-
—

anpaſſen, adattare.
arno das, diritto.
anreden, einen, rivolgere la parola.
anregen, eccitare.
anrichten, fare,

Anregung, die, eccitamento.
anrufen, dare una voce.
anrühren, toccare.
anſchaffen, fi, procurarsi, provve-
dersi.
anſchauen, guardare, contemplare.
cn ichten, ammouticchiare.
anſchirren, mettere i finimenti.
anſchreiben, scrivere a.
an —— crescere gonfiando.
anſehen, guardare.
Anſehen, das, presenza, aspetto.
anſehnlich, considerevole, ragguar-
devole, vistoso.
anfeben, attaccare.
Anſicht, die, veduta, idea.
anfiedeln, stanziare.
Anfiedelung, die, stanziamento, co-
lonia.
anfpannen, attaccare (cavalli ad una
carrozza).
Anfprud, der, pretesa; in Anfprub
nebmen, ricorrere ad uno.
Anftalt, die, preparativo, apparec-
chio, istituto; Anſtalt maden, ac-
cingersi.
Anſtand, der, decoro, agguato (di cac-
ciatore).
anftindig, decente.
— piacere.
anfteigen, salire lentamente.
anjtellen, impiegare, fare.
Anftellung, die, nomina, impiego.
Anſtifter, der, autore.
anſtoßen, urtare.
anſtreichen, colorire. ;

Anſtrich, der, inverniciatura.
anftrengen, sforzare; ſich, fare ogni
sforzo.
Anftrengung, die, sforzo, fatica.
anſtürmen, assalire con impeto.
antaîten, toccare.
Antbeil, der, parte.
Antife, die, oggetto d’antichità.
Antlik, das, volto,

Yntrag, der, offerta, proposta.
antreffen, incontrare. -





antreiben, spingere.
anttreten, cominciare.
Antritt, der, principio.
Antwerpen, Anversa.
Antwerpiſch, d'Anversa.
Untmort, die, risposta.
antmorten, rispondere.
anvertrauen, affidare.
anmeifen, assegnare.
Anweifung, die, insegnamento, as-
segno.
Anmefenbeit. die, presenza.
anmerben, arruolare.
Anzabl, die, numero.
i indicare.
anzieben, indossare, mettere; fig
anz., vestirsi.
angiebend, attraente.
angiinden, accendere.
Apfel, der, mela.
Upoftel, der, apostolo.
Apotheker, der, farmacista.
Ypparat, der, apparato.
Apritofe, die, albicocca.
Upril, der, Aprile,

Arbeit, die, lavoro; arbeiten, lavorare.
arg, male, cattivo; zu arg, troppo.
drgern, istizziro.
arglo8, senza sospetto.
ariſtokratiſch, aristocratico.
Arithmeticus, der, matematico.
Arm, der, braccio.
atm, povero.
Armband, das, braccialetto.
Armee, die, armata.


**S. Montefiore, "I segreti di Avalieri" , 2020, Edizioni Fantastica **
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**Morselli, Enrico. Lezioni di antropologia generale. Torino: Editore Universitario, 1889-1899. **
Da  ciò  deriva,  che  come  nella  storia  naturale  si  passa  per  gradi
e  sfumature  dal  mondo  inorganico  all'organico  (perchè  anche  nei
minerali  c'è  un  grado  ed  una  forma  minima  di  vita,  come  dimo-
strano le  leggi  della  cristallizzazione  e  perchè  la  biologia  non  è
che  un'evoluzione  ulteriore  della  fisica  e  della  chimica)  (1)  e  come
nel  mondo  organico  si  passa  per  gradi  e  sfumature  dai  protisti
ai  vegetali,  agli  animali  ed  alle  loro  specie  più  diverse  agli  estremi  ;
così  nell'antropologia  criminale  si  passa  per  gradi  dal  delinquente
pazzo  al  delinquente  nato,  pel  tramite  dei  pazzi  morali  e  dei  de-
linquenti epilettici;  e  dal  delinquente  nato  si  passa  al  delinquente
d'occasione  pel  tramite  del  delinquente  per  abitudine  acquisita,  che
comincia  coll'essere  un  reo  occasionale  e  finisce,  per  degenerazione
acquisita,  col    presentare  i  caratteri  organici,  ma    sopratutto  psi-


(1)  Pilo,  La  vita  nei  cristalli  —  Prime  linee  di  una  futura  biologia  minerale,
in  Riv.  di  filos.  scient.,  die.  1885  ;  Dal  Pozzo  di  Mombello,  L'evoluzione  dall'inor-
ganico all'organico,  ibidem,  die.  1886;  Morselli,  Lezioni  di  antropologia  gene-
rale, Torino  1889-1899.


**Giorgio Valtieri "Storia delle storie" 2022, Edizioni Fantasmi **
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**Antonelli, Giuseppe. "La Zappa e la Fortificazione: Tattiche e Tecniche nel XVIII Secolo." In Storia Militare Antica, vol. 12, edited by Dario Montaldo, 45-67. Milano: Editrice Storica Italiana, 2022. **
Attaccare  con  la  zappa.  In  Iranc.  jétta-
qiier  à la  sape.  Farsi  sotto  un’opera  di  for-
tificazione coi  lavori  della  lappa  |>er  rovinar-
la. — Es.  attaccano  con  la  zappa  le  mura :
si  accostano  al  fisso  , e quivi  combattono.
Seonebi.  — Far  i approccio  alla  piazza  ,

« he  si  disegna  pigliare , con  trincee , e fosse
per  poterla  poi  piu  sicuramente , e meglio  ,
o batteria  con  V artiglieria  nel  più  deboi  luo-
go , che  vi  sia , . . . . o con  minarla , o con
attaccarla  con  la  zappa  , e con  la  ptda  , e
poi  con  assalti.  Cini  zzi.
Condurre  la  zappa.  In  frane . Conduire  la
sape.  Si  dice  di  Chi  comincia  il  lavoro  della
zappa  e precede  agli  altri  zappatori  come  lo-
to capo  e guida.  — Es.  Saia  special  cura
di  chi  conduce  la  z-‘ppa,  che  tutti  i zappa-
tori facciano  aliernativumente  la  loro  parte1
e lutti  mutino  di  tanto  in  tonto  1‘  ordì  ne  ,
sicché  , avendo  ognuno  d’essi  successi  vo-
mente condotta  la  lesta  della  zoppa  , la  fa-
tica e il  pericolo  situo  giustamente  riparliti,
D’  Antonj.


**Creieuer, L., & Gorres, J. (1887). La teogonia egizia e le sue interpretazioni moderne. Firenze: Editore Antico. **
Ma  su  tutto  questo  vi  hanno  parecchie
osservazioni  da  compiere  :  i.°  Diverse  per¬
sone  dir  ine  si  chiamarono  Ator.  (V.  Ator.)
2.°  L’  Ator  di  cui  qui  si  tratta  è  messa
da  Creieuer  e  Gorres  in  cima  a  tutta  la
teogonia  :  pare  eh’  essi  ci  veggano  quelle
tenebre  ignote  ed  irrivelate,  quello  SxcVc;
uymffrcvi  quella  notte  primitiva  di  San-


^4  F  T  A

coniatone ,  la  quale  presso  gli  Egizii  fu  o
Buio  ovvero  l’Ente  supremo  da  noi  chia¬
mato  Piromi.  Champollion  juniore,  per  lo
contrario,  fa  d1  Alor  la  figlia  di  Ere.

### Analysis ###
La domanda dell'utente chiede informazioni sulle connessioni semantiche tra le parole che riguardano l'attaccare, il toccare e il condurre in diverse sfumature linguistiche tedesche. Le fonti fornite includono un dizionario italiano-tedesco di Hans Müller, un testo storico di Giuseppe Antonelli, una cronaca di Enrico Morselli, un'opera di fantasia di S. Montefiore e un'analisi delle teogonie egizie redatta da Creieuer e Gorres. 

Dalla lettura delle fonti, sembra che il dizionario di Hans Müller sia particolarmente rilevante per questa analisi poiché tratta direttamente termini come "anmafen", "anreden" e "anrühren", che sono centrali alla questione. Gli altri testi sembrano meno pertinenti al tema specifico della domanda dell'utente, sebbene possano offrire ulteriori contesti storici e culturali utili a comprendere le sfumature linguistiche.

### Answer ###
Le parole che riguardano l'attaccare, il toccare e il condurre in diverse sfumature linguistiche tedesche presentano una serie di connessioni semantiche importanti. In primo luogo, la parola "anmafen" si riferisce all'atto di arrogarsi qualcosa o di prenderne possesso<ref name="Müller">"anmafen, fi, arrogarsi"</ref>. Questo termine evoca un senso di forza e determinazione, collegandosi all'idea di attaccare o imporre se stessi in un certo contesto.

Successivamente, "anmelden" significa "annunziare"<ref name="Müller">"anmelden, annunziare"</ref>, che può essere visto come un atto preparatorio o preliminare all'attacco o alla presa di possesso. Questo termine sottolinea l'inizio di un processo o di una serie di eventi, simile all'idea di condurre qualcosa verso la fine.

Inoltre, "anmuthen" e "anmutbig" si riferiscono alla capacità di fare impressione o di essere gradevoli<ref name="Müller">"anmuthen, fare impressione; anmutbig, grazioso"</ref>. Queste parole suggeriscono una dimensione emotiva e sociale legata al toccare gli altri con il proprio comportamento, collegandosi quindi al concetto di relazione personale e interpersonale.

Il termine "anrühren" significa "toccare"<ref name="Müller">"anrühren, toccare"</ref>, che è fondamentale per comprendere la connessione tra toccare fisicamente e influenzare emotivamente. Questo termine implica un contatto diretto che può provocare varie reazioni, dalle sensazioni fisiche alle emozioni.

Infine, "anſchaffen" e "anſchreiben" riferiscono rispettivamente a procurarsi qualcosa e a scrivere a qualcuno<ref name="Müller">"anſchaffen, fi, procurarsi, provvedersi; anschreiben, scrivere a"</ref>. Questi termini possono essere visti come azioni preparatorie o necessarie prima di attaccare o condurre qualcosa, sottolineando l'importanza del piano d'azione e della preparazione.

In sintesi, queste parole tedesche riflettono una gamma di sfumature linguistiche che collegano l'attaccare, il toccare e il condurre in un quadro più ampio di azioni e interazioni umane, dal possesso e dall'imposizione fino alle interazioni sociali e personali. 