1535 Olivetan Bible
2 IT RS 


Nå 


Qui eft toute la Saincte eſcripture. 
En laquelle font contenus / le Jieil Teſtament 


t le Mouueau / tranſlateʒ 
en Francops. 
5 Le A ieil / de Lebꝛieu: 
ieee ⁊ le Mouucau / 
F 2 
; o 2 du Gꝛec. 
* GE 8 Add Vv ; gj 
——— ¶ Auſſt deux amples tables / une pour linterpꝛetatlon 


des pꝛopꝛes noms:ſautre en foꝛme Dindice / 
pour trouuer pluſteurs ſentences 
et matleres. 


ee, Je Bien en tout. Ch 2 Ke Vue. A, 2 å 


Iſaiah. l. 
Eſcouteʒ cieulx / ct tor terre pꝛeſte laureille % 
car Leteruel parle. . 2 
| 8 
2, 
4 
7 


( Joannce Catuinua, Ceſaritus, vecgizus, Pꝛincipibus, gentibuſqʒ omnibus Chiti Impetio fubditis Saft utem. 


cnum remedio decchat coerecti futtoſam iſtã ſctipturientiũ ſihtd int q̃ tot ſibꝛoꝛũ cv amina nuſlo modo, nuſſo delectu, nullo pudoꝛc, ſub⸗ 


quoſqʒ ſuo ſuffragio cõpꝛobãt. Hoc vcro ſacrũ opus nec nuper natũ eſt, nec ab hoe pꝛofcctũ, iõ to hommm teſtimonto mimime ind i⸗ 
gere viſum eft. Et ſane inidffime toparatum eſſet:ſi talibuo elogija opus haberet, quoꝛũ ſoꝛdibꝰ nißil aſind ꝙ fedarctur eis digita. 


cauſis pꝛophctas c piſcatoꝛum nauicuſis apoſtoſos ſibt coaptatit, cur non g nunt ſimiſcs diſcipuſos dignetur⸗ Immo ſt iſtis Nabbinia 
qua ſunt animi vel magnitudine del ferocitate) pudenda eſt cõmunts fore diſcendi cum plcbeija a tudibus:ꝙᷓ tum pꝛobꝛui eſt a taſi⸗ 


diſcere. Quando ille a minimo vſqʒ ad maximum tognoſa vuſt, quando omnes Hoe c for fore polſicetut, quando ablactatoa a 
lacte, auulſos ab vberibus, docet ſclentiam a intelligere facit audttum: quando paruuſis dat ſapientiam, paupctibus t , ? 
pꝛetipit. Cum ergo videmus ex omnibus oꝛdinibus effe qui in Dei ſeßola pꝛoficidt, agnoſamus cius vetikate qui pꝛomiſit effuſurum 
fe de ſpititu ſuo ſupet omnem tarnt᷑. Iſtt cõtta ftemunt a indignãtur. Quid hoc eſt niſi deo ſuam fargitatem cvpꝛobꝛarc: S ſt co ſecu⸗ 
lo vipiſſent quo Piippo erant ſev file pꝛophctantes, ꝙᷓ indigne cas tuſiſſent :niſi forte t indignis modis actepiſſent. Quando Hero 


p frequenter incuſcant vt domi elegant que in Eceſeſia audietũt : Quid ꝙ Chꝛyſoſtomus plcbcijs magis F Monachis neceſſariã effe 
fat ture ſancte ſecttonem cõtendtt:ꝙ varijs curarum ſ negocioꝛum fſuetißus iactatt, in nauftagiũ ſtatun abꝛiperẽtur ſecult hurus, niſt 

ad . ancoꝛã ßetetẽt: Caudatus eſt ab Euſcbio Pampßiſus martyꝛ, qui ſacros codtecs patatos ſempet dom: habebat:quos & vitis ſc 
feminis largiretur, Nec purioꝛe illo ſecuſo duntaxat, fed muſtis poſtca annis Salmt het ſibertas:donet coꝛtuptum fi utfq3 cupiòitatibuo 


mum bono arccat. Fö vero petindt eſt, ac ſi quis huic 7 75 t igni cõmunibuſqʒ eſemẽtis interdicat:quia nõdum ijo vt viſus fit, Due 


hoꝛrcãt: Sed perituſum rſt inqutunt, ne in muſtis ſua f impſicitate ſabatur vuſgua, ne peruet tat non inteſſecta, atqʒ ita vencnum pꝛo 
aſimento hautiat. Quã ßic impꝛudentet ratiocinantut: Euangeſiũ eſt odoꝛ moꝛtis in moꝛtẽ ijs qui pereunt, Judcic ſtũdalum , Breds 


quoꝛum (dt unt) ad modũ 2 ſunt, qui aſiquid mör aſſequantur, ꝙplurimi vero noutate offendãtur. Hi quid ſpectent non vidco, 
Gent 


uppumi volunt ne muſtis ſeruiat, unn Vouitatem quiꝭ em 
fateoꝛ plus ſatis effe odioſam:quta muſti ſunt ventrea qui non niſi glande paſa ſuſtinent ctiam repettaft d ea demum nomtas 
odtum merctur, quam nuſſo opere pꝛecio affectatam effe data opera q aſatam co ſtat:que vero ſepuſtam veritatẽ ctuit, 
vore ampſecti, turpiſſima ingratitudo eſt. Quod ft ta eft Goim batbaties, St Beneftajectian)ipfie male afficidtur:omittẽde potius offẽ 

N ſum:qui iampꝛiꝭt famcſicus tali⸗ 
6 cpuſis inhiat, tantũ abeſt vt a noutate abhoꝛreat. Sed hunc ſue malignitati pꝛetextum quctunt, quubus non ſatis eft in cõfertiſſi⸗ 


De Interpicte parcius n due Cognationt que ili mccũ interccdit, aut vetert noſtre familtatitati dare Bidcar. Dic tamẽc qð 
& ipfe fide mea pollicetri auſun, nec ii 


varietate, del quia opere in ſongo inter dum ſomnus itrepit, noi omnibus plaatura fint. IDerun lettoꝛcs hoꝛtoꝛ: t, ſi qua eius generis 
frindere;g inſectatt maſint ꝙᷓ modeſte fir ſapſus ad moncte. Het ingenut 

tas g Ch uſtianam pietatem, 8 ſibctalem docttinam decet: nec peſſimã gratiam a Roberto noſtto referent: qu muſtis aſijs dotibus cxi⸗ 
mius, mod eſtia tamen ſeipſum vincit:ſi tñ ca eſt modeſtia ac non potnia unmod icus pudoꝛ: quo pene ab hoc tå ſancto ſaboꝛt ſuſcipi do 
abſtractus eſt:niſt hoꝛtatu ac ctiã flagitatione ſua vietũ ſaͤctt Bitr, imuctiqʒ verb Det teſtes ac Vindices ane 0 „ tãdem 
e malcedicẽd t arte, fi 

quis ca cettare vcſitig quam muftercuſe in ttiuijs nitſius excttcdt quam in ſcholis thetoꝛes. Neqʒ veto Comicum und mor, male It 


non item emuſari. Valete. 


—— 


TY Nu 


P. Robert Dliuetanus humble g petit Tranſtatein / a Legliſe de Jeſus C hꝛiſt. Salut. 
A bonne Couſtume a obtenu de toute guciennete / que ceulx qui mettẽt en avant 


i 1 

FÅ få Can quelque [ture en publicqueſſolt quis le apet cplle de leur pꝛopꝛe induſtrle g inuẽtion / ou qᷣlʒ le ayent ttãſſate dune lãgue en 

7 2 S 2 autrehle Pienenta Deſdier g pſenter a qlque Pꝛince / Rop / æmpetrur / u Monarque / ou fil ya älqure Mateſte plus ſouue⸗ 

. raine: E celle finſcõme tl3 ſcauct blen dre) que loeuure fe troime plus frathemẽt / harötmẽt entre les mains des hõmes:ede 
Japant ſaufcddulct p eftät mis en la ſauuegatde du Pꝛince / aul il eſt offert a deſdie. St ce Bopös nous eſtte fact g pꝛactique 


— 


de lou en tour. Laqlle mantere de faire / neſt point totallemet maintenue fås cauſe. Car avec ce q on eft tnutte g affrlãde a ce par lexpecta 
ti dung Nopal remercleinet ceſtadlre ample g liberal recõpenſemẽtyaucuns ont bie teſle pꝛudẽte g eſgats / j leurs inuẽtiõs ne ſerolẽt pas 
blen receues du peuple / ſtelles ne poꝛtolẽt la iure de qq Treſilluſtte / Treſepcellẽt / Treſhault / Treſpulſſãt / Treſmagnificq / Treſre⸗ 
doubte / Treſvictoꝛleux / Tteſſacte / Seatiſſime t Säctifftme Nom. Parquoy auolt eu le tout bien cöfidere g den courit q trotter toꝰ les 
autres eſcrtuans ttãſlateurs / ung dera lautre dela / lung a fö Mecenas liberallſſime / lautre a fö Patron colendiſſime / lautre a for lie ne 
ſcap quel) Neuerẽdiſſime: ge apãt en maln ceſte pꝛeſente ttãſlatton de la Stble pꝛeſte a mettre en aut / nap pas tant falct pour icelle dame 
Couſtumellaſolt lle me apt moult enhoꝛte / flatte / tte / volre auſſt ĩpoꝛtune)ũ̃ te me ſope voulu aſſerulr k aſſubtectir au dꝛolct alle evige g 
reſert / affinde nömer g döner qſque ſeigneuttalle auguſte g ĩmoꝛtelle Sulde a ceſſup llure q ſuoye en publiez / duqk le chemin ne ſaddꝛeſſe 
polnt en telle voxe des Setilꝭ:auſſi ne lup appartlẽt tl point falre du Paraſtte älque gloꝛteux THrafo quit recõtre. Car il eft ble dautte Harm 
eſtoſſe q tous autres liures quelʒ qullʒ ſopent / les Autheurs defälz en font offråes fi pꝛoffitables c metitolres / c ſ caute leu eſchanges 
cötte riches dos / c plantureup octrops. Apꝛes leſquelles beſtes / le ne chaſſe polnt car te me paſſe bien de tel glöbter / la grace a Dieu me 
ſournit de cötetement e ſufftſance. Oꝛeſtolt il blen en moy de falre auſſt älque beau g ſinguller pꝛeſent de la pſente trãſtatlonnnals 
non pas a qui q̃ euſſe bien voulu choiſtr g nõmer tant grant / puſſãt / ſouuerai fuſt ilcar tel llute de ſopmeſme na q falre de faucur / ſup⸗ 
pott / ny adueu human quel l ſott / ne de puiſſance / pꝛincpauſte / ou paternite q conque tant ſouueraine ſoit elle / fore i de top / o paoure 
petite Egliſe / c de tes pays ideles / ſcauans g apans fa cognolſſance de Dieu par geſus Chiiſt ſon ſeul filz noſtre Zeigt. Je ne dy point 
cele allſe triumphãte en popes gt rleheſſes:ne militãte / eeſtadite guerropũte par falctʒ darmes. Ceſta toy ſeuſlea a ſaddꝛeſſe ce pꝛecleux 
tlieſoꝛ du tu en pourrops dire NYA VACÖMe tes enfås Diſtael / neſpert touteffote ij tamats il te ſolt en faſcherte /t ce de par ng certafty e 
pioure peuple fe tien amp a frere en leſus Chiiſt: leqt depuis q tadis il en ſut doue g entichpp les Apoſtres ou Ambaſſadeurs de Gif dee 
ma touſtours eu lentiete 1 75 fruttion. Et maintenãt tcelup te voulãt faire ſeſte de ce ij tãt tu deſire g ſoubhaltte: ma done ceſte OM 
charge g cõmiſſiõ de tirer g ploper icelup thꝛrſoꝛ hoꝛs des armalres a cofftes Sb mie s & Srecs/pour(apare ſauolt entaſſe t empacquete 
n bougettes Fracopſes / le plꝰ puenablemẽt äte poutrope ſeld laddꝛeſſe a le don j Dieu ma dne yen ſalte vng pſent a toy / opaoure Egliſe 
aß rie on ne ßſete. Sk cettes fe ne deope talſõ aucune / po quop il ſe deuſt doner a autre q̃ a toy. Car q̃ doulbꝛoit on doner a ceufpå ont 
tout / z auſqtz tout de to? fe dane? Oꝛcech å dault biẽ autãt g plẽ q le tout des cheuãcesg ticheſſes mödatnesseft por toy paourette Saltſe / aq 
(las )on oſte plꝰ toſt quõ ne done / t qͥ es telleinẽt deſſalſte de to? blẽs / q es tät mince / affadle / r amaigrie / qͥl ne te teſte q få polle. Vꝛapemẽt il 
ne te teſte q la polle. La polle(dy te) de Verite x de Vte / la polle d Dleu laqlle demeure eternellemẽt: x laq̃lle tu as cſie crer /g ẽgeẽdꝛee. Aiſt / tu gacga. c 
nas i lesblẽs de ta nalſſdce gñattõ:car tu es nue g deſpoutueue de toutes autres richeſſes / deſqͥlles le mode eſtãt farbe / x repare fe gloꝛiſie 
tãt en ſopmeſme. Teſte offre doc te eſiott ꝓpꝛemet deuelq ne te euſt voulu falte toꝛt) en tät qᷣlle cõtiet g cõpꝛẽt tout tõ pattimoine / tõ dꝛolet 
pꝛopꝛirtatre / tout tãt quil tapparttet / aſcauolr icelle meſime patolle / par laqlle / g par la Fopſt aſſeutãce F tu as a icelle / en paourete / tu te Cen. 
repute treſriche:en malheurete / bie heureuſe: en ſolltude / ble accoõpalgnee en don hte / acettainee:en perilz / aſſeurer: en toꝛmentz / allegee: en T 
repꝛoches hoͤnoꝛee: en aduerſtteʒ / pꝛoſpere:en maladie / ſaine:en moꝛt diulfice. Tu accepteras dõc o paourette petite S̃gllſe ceſtup pſet 
i ie te pſente po" g en nom dicelup paoure peuple / daufſt topruſe affecttdnõobſtãt tes afſttcttös / angoiſſes / g doule s) de bon coe ilteſten⸗ 
uope g deſdie. Et po quox aurtõs nod hote de te addꝛeſſer vng tel pſent roxa [9612 tu ſols ſi deſolee / maloſitue / z deboutee g ape le plꝰſouuẽt 
Epe fa på part er ta famftlte aeugfee/Gopteup/ipotöts/mäch ots/fourS3/paralyticäe/efträgere/Befuce/g ompbeline/fimplesg idlotz / tous mal c. a 
apãs ſingulteremẽt beſoĩg de la ↄſolattõ de Chꝛiſt: deu ̃ icelup ſeſt done g cõm untque ſopmeſme a telle manlere de gẽs abiectz petts g fär 118 
bles / clera ſamilieremẽt deckalre les grüdʒ ſecretz du roxaume cachez de to? tẽps / deſq lz auſſt il ſe dict g tenõme eſtre Leuãgeliſte / x anföls 89. 
it ꝓteſte le topaume des cleulx appartentr? Ceſt fon petit cãton ine ypugnable / ſa petite bede tnuincible / ſa petite armer victoꝛleuſe / a fas 5 
qlleccõme vng vꝛay T hef de guette il done courage g hard leſſe p fa pſence / g chaſſe toute fra peur g etaĩte pat fa due g Blgoꝛeuſe parolſe. TR 
/ incögneu g efiräge Blefacteur/å femefteaiftdete dåner fetter 
uta ce dl te done leiten / eſtime q tu ne lup er ſcauras pas moins de gre / fil te dõnolt q autre choſe coblẽ ql ne te ſcaurolt rie döner 2 
meilleut) veuiq̃ de ſi lãg tẽps / votrelcde te crop htamails (au moins fi pleinemẽt g frãchemẽt) on ne ta done fe ſoyſtr den poumoit ioupꝛ / cõme Lug. 
maĩtenãt tu fetas. Ce biẽ eſttien / iſt le te done tellemtt / gk eſt auſſi ſtenz luy demmeure entieremtt / tãt eft fecöde g heureuſe la cõicattõ dune 
telle cheuãce. O la gracteuſe denke de Chartte / de laqlle on fatet marc hãbiſe ꝑ telle cöuenäce ſidtile g pffttable⸗ Ola benigne poſſeſſid 
de grace / rend au dönät ga lacceptãt ne meſme lope ſ delectattẽ Quel autre don ou qᷣlle pareiſle pourrotet doͤner les hoͤcs entre tulx / 
dat tl ne pulſſet auott faulte ql forer en dönät ne craingnẽt eftre dömages/g enauolr puls apꝛes beſoing? Auel beau ſeblãt q lz facẽt / 
quad ce diet a offtlt / zqlq ppos qlʒ apeten fa bouche po Bouloir colozer g fatre ente dꝛe de cõdlen bon coeur llʒ dnẽt fia ll touſtous en qq 
anglet de ce cor vne pꝛubẽce paoureuſe q crye: Regarde i tu feras / garde i tu nape faulte de ce dt tues poͤlgue. Oz ne da il pas ainſi de 
ceſie beſogne g de ce don / le eſt biẽ dautre nature g ſeltette q tout autre don. Cat(affin q tu le ſache il neſt fatet q por eſire dne g cõmuntꝗ a 
vng ehaſcun. St deult le gracleux donateux / ea de fögre la done / j gracieuſemẽt fås guerdd on le döne:g fila done dune telle bieheurance mer 
glenrichtt ceulpx auſqlz il eſt done g napaoutit aucunemẽt ceulx q le dnẽ mats ſe tiennẽt po auotr falctöng gras gatng g böne empfette * 
quãð ilʒ ont trouue occaftö de le te pſenter g le mettre enta poſſeſſio. De paoure peuple q te falct le pſent fut deſchaſſe t bänp de ta c⸗ 
ignie plus de trops cis ans pa eſpars aux quatre pties de la Saule / tenu depuis g repute ſa toꝛt g ſãa cauſe touteſfoys / po: 1 nom de 75 7 
Chiiſt g ſelõ ſa ꝓmeſſe) le plemeſchãt / epecta le / c ignominteup q lamais fut / volte tät q ſe nom dicelup a efte cdeen fable g ꝓuerbe aux ans SAR 6 
tres nattõs g vᷣſurpe pot eptreme iure g tepꝛoche. Tonteſſops depuls pen de tẽps fä pſoͤnage de renom ĩmoꝛtel / ayãt ↄgneu tettainemèt! Tim. 
les ſactes meurs g la pꝛeuõ home dicelux / z eyperünẽte le otratre de faulſe g calũnteuſe tenõmee:luy chãgra par cdict public fö lald nom 75 75 
glup en dona öng beat g Ropal tel alle poꝛtott. Ceſt le dap peuple de Patlẽce / ſedl enſilece t eſperdce a Halen toꝰaſſaulp a efforts q lon pn 
a ſceu faite alencotre de lux: g fa tufte qrelle pat qq laps ou ĩtetualle de tẽps / na ſceu pdze fö bo dꝛoict: dot maitenãt l te ĩuite a la ſtuitiona 
2 lj toyſſance 


boupffäce de fa cettatne Stctotre cöqueftce p Jefue Chꝛiſt. —Neflecdanope tu poit· Ceſt iõ ftere / eat come fe pitopabſe goſeph ne fe peult 
Scene. plus ↄtenit ql ne ſe dõne a ↄgnolſtte a toyrceſttõ amp tel q gehonatha / le plus pfaict / pſtãt / t entier ij tu aye ſiamats eu. Leit a porte fa part 
Fan en ſo coe: douloꝛeup du rude traictemẽt / z ta efte ſaict ſoufftãt beaucop en ſoymeſine / por fe ſtrãge g dure feruttude en laqlle il ta deu eſtre p 
u cp deut / attendãt touſioꝛe q tu din ſſe a tecõgnoiſtte ton dꝛolct 4 teſt cõmumn auec ſup / du il ſup deſplaiſoit en loup: fås top. Touchãt le⸗ 
quel it te p̃euſt bie aduertir g remõſtter: a celle fir tu Stene äl fope a recũõfetmet fa fra ternite / g refpödge a ſa charite g dilectid/döt tl ta fi 
pfaſctemẽt aymee. ga ſoit ql te fuſt icõgnen / dj pluſtoſt leuſſe a meſpꝛis n deſdaing ag le nom dicelup en hoꝛreur g abominattöra le pẽple g au 
elan plalſir de tes Maiſttes / auſqlz miſerablemẽt tu feruope q fers encore. Au ſerulce deſqlz tät rigoꝛeux g difftelles Malſires entoingnãs g cõ 
FA g mãdãs mille choſes a faire lune fue ſautte: il ta deulnoy pas cettes fär grãdʒ tegtetʒ g cõpaſſtõs allet / vdentt / courit / l rotter g tracaſſer / mal 
tralctee / mal accouſttee / malmenee / deſch lreeſcrotterleſgratiner / deſcheueler / moꝛfodlie /meurttie / utter / batue / deſfiguree / ten fiptteup 
eſtat ij on te euſt plꝰtoſt iuger eſtre lä paoure ſerue / eſclaue / ou ſouillatde / ta fille g ſheritiere du Dominate:g poffeffe? Snåuerfe/t la biẽ 
aymee ampe de fö filz vnii / telle ñ tu es. ceſup dc t frereg amp aul ta vie tãt miſerable falſolt pitte ſeſt ſouuẽteſſ Dpe igere en paſ 
ant g repaſſãt de tappeller p le nom de ſoeur / ſe pforceät de te falre entẽdꝛe le dꝛoict 4 tappartiẽt e dõner le mot du guet de pfaicte g heureuſe 
liberte. Mals top eſtãt toute hebeter / aſſomee / tallo dle de tät de coupz / pel nes atrauaulx / q te dõnolẽt tes tubes g malgracieuy Mattes 
paſſoys oultre g allops tõ chemin / poꝛ ſatre g acheuer la tät igrate / ſaſcheuſe / g ſalle beſogne dicrulp / ſel ile te eftott echargee g enlolcte. 
Quelles chargesg fardeaup de peſates ↄſtitutiõs (ndobſtũt q tu fuſſe linge g tẽbꝛette)ta il den leuer / poꝛtet / ctraĩner deut ſceuſ tes teligio 
dat us ſiſſunes Maiſtres : leſqdʒ nauolẽt pas tät de pitie d la fue: c trauai / qtʒ te deolẽt ẽdurer en le pñce / ilʒ te daignaſſet ſecoutir g apdet tät ſeu 
uc. uſ former du petit dotgt / n pas meſme eſſayer p mantere de paſſetẽps la peſateur d telz fardeaup ſoubʒ leſqlz tu eſtois gatrotee gaccabſee. Tu 
nauois pas deſcharge lung / lz te rechargeolẽt lautre. Et a peine te dõnolẽt ilz le loyſir de bolreg de mãger:aĩs voulolẽt / entedoiet / a cõmã 
dolẽtſces gös de bie) tu truſnaſſe la p part du tẽps / le tout po? fulr gdalotra linſatiable appetit de telz gloutõs / taux pateſſeup tres d 
Tie uc telles maimailſes heſtes. Puls dõc maĩtenãt q̃ tu es vng petit reuenue a top / dj tu cõmẽce a Sgnolſtre aucunemẽt de lle race g dceſſres 
tu es ꝑtie / ſa ſeruile ↄditi en laq̃lle tu es detenue /g ſhoͤneur g eſtat aul tu es appellee:ce pruple ſeſtñᷣouſu auãcer a te faire fauoꝛable recvetl 
fetö fö deuoir e vouloit / ente fatſãt amiablemeẽt offte de ſo tout. Oꝛ auãt doc Paoure pettte Egliſe/q es coꝛe en eſtat d chãbꝛiere gſeruite 
ſoubʒ les furteuſes ttõgnes c magiſtrales menaces de tãt de Maiſtres refrõgneʒ g rebarbatifßʒ q̃ tu as: da deſcrotter tes haillõs tout poll⸗ 
vb. T eh zeuy g tetteup / dauolt couru / dire / x tracaſſe p le matche / faͤgeux de vaines traditiõs. Va lauer tes mals & föt toutes ſalles de fatre loeuite 
Rot. ſeruile dinigte. Va nettoper tes peulp tout chaſſieux / a cauſe de la negltgece qͥl ta falſu auoir de toy / poꝛ coutit g eſtte pldiligẽte aßs la bio 
1. Tit. gne de ſupftittõ g 6 ppocrtfie:affty äta receolue tö biẽ hõneſtemet / aiſt ql le vault:ꝑ la ſopſſace dul tu dellbereras entopmeſime äte fin tu at 
Teen eig ade fate. Healo tutoufto's aiftefitea Maire? Beſtilpaatepe ſtuerdbea röefpoup C gut a tät/g pföehurr i öng lopafamät po 
28 tõ amo: nura il pdu les peines ala pris po topꝛte aura il apme en daln ! Veuly tu poĩt pꝛẽdꝛe eſgard aup pcleup ct ſiguſters to ulx / q lu 
% meſmelſt tu le 1225 ẽtẽdꝛe)teuope en lopaute de martage:? Car aiſt faict il traicter laffatte p fee amps j p fes fire fö S. eſpetit ſalſat fa po⸗ 
maf u o ſupte. Ayme tu mieulp de tes Malſtres did tcatiſʒ la . tõ benig eſpoup ſamptie liberale; Deſire tu plꝰde te trouuer ou lo 
8 155 tebtene a repchet / tu faſche la coit en la topeuſe gpalgnte de ceſupq te ſouhaſtte tãt; Pꝛiſe tu plꝰ les crieries ſophiſtiqᷣe /g troubles d eſcer 
1.5. ueſeʒ / les plalſãs deuis g ꝓpos de to amp; Pꝛefere tu fee vᷣmbꝛes g tenebꝛes clauſtrales (ou tu es ↄtreĩcte ṽueiſle ou no de tentr ſilẽcejaux 
e ſüptueup tabernacles a delectables palals 5 fr TG tu pPlee 60253 g ſalles rellefʒ g ſectetʒ choppinemẽe ſoubʒ tes Maiſtres / q la 
e plätureufeg dellcleuſe table de tõ tlche eſpouy? Zup deulp tu poĩt doner tõ amoꝛ g ta fop Que attebʒ lr ne te deulp tu pas fler en lup⸗ Ny 
dude dall pas aſſez de hie en la maiſõ de ſõ pere po: tẽtretenit? As tu paout qͥlte deceotue / up ei qͥ nya nulle fraude ou mallce! Ae tu doubteqͥl te 
Pere tratcte mal / lup å eft tät douly g tãt de bõne ſoꝛte! Ae tu ſoucp ak ne te vueiſſe aymer / up lãgutt damoꝛa; Ae tu ſuſpiciõ qͥl te abãdõne / fup 
mat. u. då eft tãt iaſoup q fidele⸗ Doubte tu qͥl ne te putſſe ſecoutit / up a q cftdånee puiſſace ſus toutes choſes: Craĩs tuqlendure quõ te foulle / ſup 
geg . eq ſeſt ia eppoſe a la moꝛt poi top: As tu doubte gl te ſaiſſe mourit / lup q dõne vie ĩ moꝛtelle! As tu paour ql te delaiſſe q tour defue / up; 
geh s dit eternellemẽt : Ne differe döc pott te alter au filz du Nop/q̃ſq̃ Paourette q̃ tu ſois / puis qͥlte deult po ſo eſpouſe. Nape eſgard a ta peti⸗ 
geha o dteſſe / puis qͥl ne ↄſtdere en ce fa haulteſſe. Sil te deult falre grace / x dolbtʒ tu refifter pigratitube; gl lup plaict deſlite les choſes baſſes / poꝛ 
Conn. Ofüdꝛe g falre hõte aux choſes haultes. Sil eſtoit ijſtiõ de lup cercher party fefö lupg fon eſtat / ou le trouuerott on: Et poĩtãt ſup plaict il de 
id "tecbolfit/topå nes tie porte fate eſtre plꝰ q ceulyqͥ fe äg eſtte fä choſe. Tu es ſerue / ll te affrächtra:tuee deſchiree g nue / lite reueſtt⸗ 
Mat ans ra:tu es meſoꝛiſee / ilte epaltera. Ne te chaille / oublie tãt ſeullemẽt les tts / t la maiſõ de celup tu as tenu poꝛ tõ pere / g celle traiſtre mara⸗ 
58 fire q tu as ft lõg tẽps appellee mere. Abãdõne tes Maliſtres: pꝛẽs cõge deulp / le: metʒ en auãt ꝑ bõne raiſo / ql eſt tẽps q tu face tõ pffit / q tu 
matas.8 trouue fö ꝑty g adöꝛeſſe / a tu ſupue g face la dolũte de C ht tõ amy g eſpouy / leq̃l te demãde: dul po fa beſogne dautruytu ne p̃euſy pas 
Eo FÅ põꝛe la grace ny loccaftö de trouuertö ble. Qulcte fe tout tå ſalaite / r tout ce q tu pourtols auolt gaigne g merlte auec eulx / ſeld leur cöpte g 
Maos o narche. Car le tiẽ Eſpoup na q fatre de ces hiẽs la:g ne Beult poĩt auſſt q̃ tu kup appoꝛte tõ trouſſeau de vieulp pattös g dꝛapeaulp / q tu as 
1 5 amaſſe au ferutce diceulx / por le meſler auec fee tät peieuſes / nettes / g pures richeſſes:rar tu lup ferois deſhoͤneur. leſt biẽ vꝛap de ta 
1 part tu ne fup pourrois appoꝛter en acãſt choſe 4 daille mais p ferois tu ies hardimẽt auec toꝰ les pF bꝛaues t mignõs de ta court / toꝰ 
lalctz e pecratiã po: C hifi / non po lers meſfalctz / deſqtz les tiltres ſotceulpch: aſcauote / Inturle Pfaſuucz / Chaſſez Deſatz Oeſauoucz / 
40 „ Abadöncz Epcömunies/ Anathematiztz Cöfiſquez / Empuſonez / Ochenez, Bannia / Eſchelſez / Sitreʒ / Deſcachez Chaffaudcz / Effoutillcz⸗ 
5 bun. Tenailſez / Fleittis / Tircz / Trainez / Olillez / Roftta / apidcʒ Sꝛuſtezʒ / Noyeʒ / Detapitez / Bemeẽbꝛcz / c autres ſeblabſes tiltres gloꝛteuy g ma⸗ 
Se qntficqs du Royaume des cleul Toꝭleſqlʒ il na poit a deſdaĩg / lup q eft tout au ↄtraite des autres Pꝛices g Roys / ſcſqſʒ ne pᷣeuſet pſone a 
Pla d fe court g fuice ſil neſt noble / biẽ accouſtre / goꝛglas / miſte / ſain / x en bõ poĩt. Mais il les deulttelʒ cde fu pinefmea efte en ce möde g amia⸗ 
lala o glemẽt les appelle pour les ſoulager / tler batller nouuelles richeſſes:poꝛ fee auãcet / eſleuer / t faite triũpher avec lup en ſa court celeſtielle. 
Maintenät dör o noble a digne Egliſe heureuſe eſpouſe du fils du Roy / accepte g recop ceſte polſe/ ꝓmeſfe / k Zeſtamẽt / ſajl tu as i p eftrit ð mot a 
R mot / c non aiſleꝛo:ou tu poꝛras Broir fa volũte de EHuft ſe tiẽ eſpouꝝ / ade Dieu fö pere / ſeſd ſaq̃ſle tu gouuerneras ta familſe / ſi ſeras dicte la micuſy 
o. e aymet au ſieu q ſebloit ä tu ne ſuy fuſſe tit. De te faite pl? de p fate / q̃ fe tiltre g face du lune ne porte cõe auſſi ſe reqtoit icelle artogaͤte Conſtume) 
feſtime i ce ne ſetoit pas ſeuſemẽt labe: ſupfſu: mats auſſi temerite. Car fe nom de cefup q parſe tey/qͥ ſe vcuft fare ouyꝛ a doner a ognoiſtre / eſt de telle 
authoꝛite ql nya aurcille q ne doiuc eſtre entẽtiue / por eſconter la vꝛaye g viue polſe de fö eternelle g imuable volte: par ſaqſſe toutes thoſec co ſiſtẽt / 
Eh. fagife il noꝰ vueiſle faire entẽdꝛe des aurtilles de nke coca la faire pati fer en nos / ſi q̃ au ſicu de la noſtte mefi chte t depꝛauce / note y ttouutõs tceſſe 
ſainctt g infallibſe volunte de Dien / ſejl o Paoute petite Egliſe te mainttẽne en ſa grace. Des Alpes ce. vije. de Feburict. 1 $ 35 


ecralngnez point petit tropeaii car if a pteu a a fle fe euſſe eferit plus ampfetmẽtanais fu Save icp fe 
Leſtepa 5e us donner ſe ropaume, Aut. 13, En Dieu tout. deftroiet en le ſins / de papier g dautres cb ofog, 


od 


Apologie du tranflateur. 


Ze tranſtateur a fee freres fideles en noſite 
Seigneur / Gllerme Cuſemeth / Cephas 
Chloꝛotes / et Antoine 
Almcutes. 
e ſiuis aſſeʒ tecoꝛdz que toy Cuſemeth 
edo Almeutes menez de leſperit de 
2 P 
VETA Dien / pour les graces qui fup a plcu 
Ar vous donner (quanta lintelligence de 
UT ſeſcripture)allaſtes trope ans paSifiter 
les Eglifes C hꝛeſtiẽnes noʒ bons freres. Et voꝰ eftäs 
aſſembleʒ (cõme eft de couftume) pour cõferer g tralcter 
de leſeriture ſaincte / pour g affii que le peuple ſoit touſ⸗ 
tours ſainctement inſtruict g enſeigne / entre pluſieurs 
bons propos ſc ſainctes cõferences / aduiſaſtes que tant 
de ſectes et hereſtes / tant de troubſes et tumultes for 
dolent en ce tẽps au monde / g que tout cela venoit pour 
lignoꝛance de la parolle de Dieu: vo pans auſſt les ev? 
plaites du Vieil c Noumeau Teſtamẽt en langue Hub 
gatre qut eſtoiẽt entre noꝰeſcritʒ a la main depuis fi ſõg 
temps / quon nen a point de ſouuenance / ne pouuoir ſer⸗ 
ute ſinon a peu de gens / admoneſtates tous les autres 
freres pour ſhonneur de Dieu g blen de tous les Chꝛe 
ſtiens ayans cgnoiſſance de la lãgue Ftãcoyſe / r pour 
la ruine de toute faulſe doctrine repugnante a verite: 
quił ſeroit grandemẽt eppedlẽt g neceſſalre de tepurger 
la Bible ſelon ſes ſangues Sbꝛaicques g Sꝛecques en 
languaige Francos. A quop iceulp noʒ freres fe font 
topcuſement g de bon coeur accoꝛdeʒ / euly emplopans 
ceuertuans a ce que ceſte entrepꝛiſe vinſta effect. 

On pour ce falte / vous apans quelque eſtime de mop / 
autre ij ne penſope mauez tät pꝛie / ſollicite / ipoꝛtune /g 
quaſt adture / quap efte ↄtreinct a entrepꝛedꝛe ceſte ſt grã 
de charge: laquelle certes top Cuſemeth et Chloꝛotes 
euſſteʒ peu faire trop mieuly ij mop / ſt Dieu vous euſt 
voulu pmettre g doner fe lopſir / f qͤtl ne dodeuſt appelle a 
plus grãd choſe:aſcauoir / por ſemer le pur grain de fa pa 
rolle en ſon chãp fructueu xt arroſer g faire verdoper fö 
delicteup verger de Eden. St voz perſuaſtõs (deſq̃t 
les tap bone ſouuenãce) ne euſſent eſtees plus pulſſates 
q mes epcuſes / ie ne deuope ſamais accepter telle char⸗ 
ge / peu la grande difftculte de la beſongne / et la debi⸗ 
lite et ſolbleſſe de mop / laguelle apant blen congneue / 
auope ta par pluſteuts ſops ar refuse de me aduen⸗ 
turer a tel haʒard: veu auſſt quil eft autant difftctle 
(comme vous ſcaueʒ de pouuolr bien faire parler a lelo 
quence Sbꝛaicque g Sꝛecque / le languaige Ffrancops 
(cet neſt ̃ barbatie au regard dicelles) ſt i lon vouloit 
enſeigner le doulp toſſignol a chãter le chãt du coꝛbeau 
entoue. Attẽdu auſſt I cõe il da dung ebifice 4 fe faict 
en public / dt vng chaſcun deuiſe a ſa ꝓpꝛe faͤtaſte:aiſt 
eſt il dune telle entrepꝛiſe enulronnee de toutes pars de 
repꝛeneis / coꝛtigeats g calũniateute / non pas domeſtt⸗ 
ques (ien ſuis 6t? aſſeure) mais eſtrangers et alieneʒ de 
chartte Chꝛeſtiẽne philoſophãs fur la poincte dũg omi 
ctop / g eſtãs munis de mille petites calũntes a menus 

meſcotentemẽs. S. Gieroſme a biẽ experimẽte g eſſaye 
telle mantere de gens en ſemblable ouurage / ſt que il a 
eu plus de peine a leur reſpondꝛe et ſatiſfatre par apolo 
gie g deffenſe qui na pas eu en tout le ſabeur de la beſõ⸗ 
gne. Dop ie donc eſtre aſſeure / mop qui ne ſuis que õng 
petit page ou ſaquaps au pꝛis dung tel cheualier; 


Partant a pᷣous qut maueʒ mis en oeuure / et eſtes 
cauſe de tout ceſt affaire / qut maucz fi bien done n enten 
dꝛe et fatet accrotte par viue taiſon que ten viendꝛope a 
bout / c le ferope fi bie ie viens maintenãt apꝛes auolt 
trauaille toute lannee / rendꝛe copte de la heſongne fat⸗ 
cte / rendãt graces g donant la glotre a Dieu ſeui / ſt elle 
eft fi bien acheuee g parfaicte que vous lentendteʒ / et fi 
tapaucunemẽt ſatiſfaict a leſperãce que vous auieʒ de 
mop / de mes labeurs et vacatiõs. Jap faict dumteukp 
que lap peu / comme vous vopeʒ. Jay laboure g foup le 
plus pꝛofondement quil ma eſte poſſible en fa viue mi⸗ 
ne de pure perite / pour ei tirer offrãde que lappoꝛte pour 
fa decoꝛatlon g oꝛnement du ſainct temple de Dieu. ge 
nentendʒ point auolr iceſle du tout eſpupſee / non plus 
que les paillans pionnlers qui pont crofe a foup deuãt 
mop / deſquelʒ tap deu les cros g cauernes: dela ou les 
ouuriets Chaldeens ont pꝛis pour ceulp de leur fans 
gue / du meſine orles tranſlateurs Sꝛecʒ ont titre leurs 
cing nobles tranſlatiõs:ſes Latins pluſteurs / les Ab 
lemans trops / les ꝗtaſtens deux / c pluſieurs autres na 
tions. Tous leſquelʒ oꝛs fe font trouueʒ de bone miſe 
de pareil poldõʒ g eſtime / dont ay eu et ap eſperante que 
auſſt ceſtup le noſtre / ne ſera pas pireg de moindꝛe va⸗ 
leur / conſtdere la meſine deine / dont il eft pꝛis et tire. 
Autant en p pourra trouuer Ing autre / fil y deult vac⸗ 
quer. Car icelle mine eft auſſt ric he et fecondella Dieu 
grace) queſle eſtoit pꝛemierement. Et nentendons par 
ce / cloꝛre fe paſſage duchamp ou naiſſent g croiſſet telz 
thꝛeſoꝛs. Car il eſt lleitea vng chaſcun de pouuoit aus 
tät appoꝛter g offrir.Auſſt en vng meſme coꝛps / tel que 
nous fömes en geſus C hꝛlſt / il nya nulle enute ne re⸗ 
pꝛoche entte les mẽbꝛes. Loeil net qut voit claix adꝛeſſe 
le pied quil ne choppe et face vng fauly pas fans lup 
repꝛocher fa cecite et ſoulllure: auſſt le pied ſalle et fan 
geup marche par ſes mauuais paſſages ſans auotr 
enute de la nettete des delicatʒ peulp / qul ne endure⸗ 
roient pas la moindꝛe oꝛdure qut ſott. Ainſt teſpere 
que les clairs g lumineup peuſy ne deſdaignetont ne 
blaſmeront point les petis labeurs de mop / qut ſuis cõ⸗ 
me lung des plus petitz artueil des bas g hũbles piedʒ 
de ce core fouillãs q querãs ce q nous a eſte ſi fög tẽps 
cache aux eſttãges terrotrs Sbꝛaleques c Breg. Gt 
quãt a mop / ienduterap poluntlers le gracieup aſpectg 
regard de ces peulꝑ / quãd il leut plaita me benignement 
ad mõneſter / g faite ij te ſope purifie ſik reſte en mop (cõe 
en hõmes i nous ſõmes / tous bõs ouurters de fauſtes) 
ilq̃ oꝛdureg deffaillãce / voulãt humblemẽt endurer fra 
tetnelleg charitable coꝛrectiã / telle ij geſꝰ C hꝛiſt deult 
eſite faicte de no? les vngʒ aup autres. Aux blẽ accoꝛ 
dãtes oꝛgues de Legliſe vᷣntuerſelle de Chꝛiſt / deſqͥlles 
les vifʒ tupaup ſõt eſpars par tous les coſteʒ du möde/ 
les petis tuyauꝝ q̃ſq̃ menus 46 ſoyt᷑tce neũtmoins ilʒ 
ſetut᷑t a fa melodie / x les gros plus teſonnãs attẽperent 
auſſt leur haulteſſe a la petiteſſe / x tedꝛe ton diceulx. 
Aiſt ap ie eſperũce qͥl me ſera falet / xq̃ le petit g folble ſo 
q te iette / ne ttoubſera poit laccoꝛd ais pluſtoſt ſournt⸗ 
rag tẽpſira få plaiſanteg douſce armonie de la ſeulle et 
vIntque fop / que tous auons en geſus Chꝛiſt. 


Oꝛ pour ciõmẽcer a tie le cõpte /p la ratfö de loruute Des fecone ct 
deſtrãt que chaſcun entende / tant le petit que le grand lles duns. 
a tous leſquelʒ nous nous tenons et reputons eſtre 


ij dcbteurs. 


Apologie du tranſlateur. 


debteurs. Pꝛemieremẽt napäs iure en la perſone ou pa⸗ 
tolles daucuns / nous nous ſomes adddnes ſeulemẽt a 
la herite du texte / ſelon la cõgnolſſance g ſcauolt que en 
auõs receu du Seigneut:autremẽt ce ne ſerolt point Dis 
ure de ſa ſopꝛains par opintõ dautrup / q neſt pas choſe 
certaine. Touteſfois es choſes doubteuſes / ou non 
aſſez claltes: auons le plus ſouuẽt adnote en marge par 
cefte ſigure fa diuerſite ou declaration / ſolt du mot ou 
de la ſentce:affin q nul ne fuſt pꝛiue de lintelligere des 
aultres:leſqtʒ auſſt peuuẽt auoir leur raiſon. Par ainſt 
eſtimons ce qui eſt au tepte eſtte la plus Brape c ſeure 
trãſlation qui nous a efte poſſible de ſupure cöferät tous 
tes tranſlations anciẽnes g modernes / tant Gꝛecques 
que Sbꝛalcques / uſque a Litallenę Aleman / entũt | 
Dieu mena dönea cögnoiſtre. A quop auſſt ap dſe des 
plus fideles g meilleuts exẽplaires / de noſtre tẽps. Et 
ou ſap apperceu quãb loccaſion ſeſt addõ nee / que les an: 
cles ont peu auoir autremẽt q nous / tt en Lebꝛleu (cde 
ſouutt appert des Sꝛerʒ q au Nouueau Teſtamẽt (cde 
ↄſeſſe meſme Oꝛigene / x eft euldẽt par la trãſlatid cõmu 
ne) tecõgnoiſſãt qͥlʒ auoiẽt leu lettre pot ſettte / mot pour 
mot:fe ſapaucuneffoys ſigneen marge. Ce ñ̃ teſpere au 
plaiſir de Dien demoͤſtrer plus aplemẽt cyapꝛes / ſiũõng 
autte ne lentrepꝛend / me deſchargeãt de ceſte cõmiſſid 
c ſabeur. Laqͥlłe choſe certes eſtime / q ne ſerott point de 
petite ptillte / deu i telles lecũs ꝑ pareilles ↄlectures ſou 
let fe penuẽt radꝛeſſer g clartfier pꝛictpalemẽt es lieupqͥ 
ſeblent eſtre ſuſpectʒ dauoir eſte obſcurcls par laps g ins 
terualle de tẽps: ce neũtmoins en demourãt touſtoꝛs au 
tepte de la plus part des pᷣſens g meilleute epẽplaires. 
De pouloir ic diſcuter g epaminer ſi la ttanſtatton 
Sꝛecque eft des. yx. c ſi ſeullemẽt(cõme dit ſephus 
Auſteas / z geroſmeyles cing liures de Moſeh ont efte 
tranſtatez par la cõmiſſton du Ro Ptolomee:q ſt auſſt 
la tranſtation Latine eft de Jerofme ou dautre: ge men 
depoꝛte / pour ce que laffatre ſeroit par trop longa deba⸗ 
tre. Mais pour autant que en ceſte tranſlation ſou⸗ 
ut auons ſutup fa trãſtation Sec / quon dit des. lupp. 
g la Latine cõmune / tant en ſignt cation que en pꝛonõ⸗ 
ſlatiopyit a ſemble bon pour fatif tea aucuns / et oſter 
ſuſpiclon de temeritejde falre mention des poinctʒ des 
Rabins c Sꝛãmatiẽs Sbꝛieuꝝ / leſquetʒ ſouuẽt cauſent 
autre ſigntficatlon g pꝛonöclation dluerſe aup anclẽs. 
Pꝛemieremet il eſt aſſeʒ euldent par tous les ancien / 
quils nöt point ob ſerue cefte differẽce des ſignificatide 
aſſignee par les poinctz / pour autant que les nouuenux 
pꝛenent ſouuent la ſignification oppofite/cöme de dy / 
lei ſignifie aucuneſſo peuple / aucuneſfoys auec. 
gtem dw) / ſeq̃tſigni verge / lict / glignee. Syẽple du 
Berbe YAN pſalme. xcj. ou le Oꝛet lit / dit: les Pũuͤctuai⸗ 
tes / lap dit. Et pluſteꝛs autres ſebtables / ainſi des ac⸗ 
cents Gꝛecʒ / qut eſt ne inuẽtlon par les nouueauꝑ grũ 
mariẽs appoꝛtãt autre figntfication. Vne cõlecture 


Deliten cen eſt auſſta ce / ſolt entte tous les Thalmudites ui ſont 
S les plus ancit᷑s Nabins / ſoit entre les Gꝛecʒ g Latins 
msusiatione. polnt nen eft faict de metion / pas ne fe trouue Fames/ 


Seua / Segol / rauttes telz noms par leſquelz il appel 
lent ſeurs poinctziaſolt touteſfoys que ce ſolt Ine des 
pꝛictpaſes parties de fa grãmaire de nos Sbꝛleux pir 
ctuattes. Dauãtatge vous ne troutieres pointa la 
foꝛne des Gꝛecz de dualz es anclẽs / cme denãt de Lc⸗ 


bꝛleu / non plus que en Latty g Fräcope eſtans catens 
du ſinguſter g pluriel / qul efi ne choſe cõtrouuee par le 


mopen des polnctz. Out Bould ia deffedꝛe les poictʒ Deo notes cr 


notes /g pᷣirgules dune meſie inuention q les poinctʒ. 
Leſqueſſes font diuerſes å eft vne autre choſe par trop 
plus cõfuſe g hoꝛs de ratföra inuẽtee (cõme ande dit des 
accentʒ Sꝛecz)attẽdu que par iceſles / ilʒ diulſent g ſub⸗ 
uertiſſent ſouuent la ſentẽce. Que ſi ta Bible eſtoit 
anclẽnemeèt punctuee/cöme ont itz delalſſe a punctuer 
le. dl chapttre des Nöbes / den gullz ſe diſent eſtte tät 
ſongneuꝝ de ny doulotr adtouſter ou diminueröng ſeul 
tract? Silʒ euſſent heu anclẽnemẽt les poinctz cõme 
ainourdhupꝛcettes iſʒ fe trouueroiẽt autremẽt accoꝛdãs 
a ceulp de noſtre tẽps. Autremẽt / dont vtendꝛolt telle di 
uetſite des Bopelles des Punctuaires / de la träftatid 
Sꝛecqj. gtem / cõmẽt ſe fuſt perdue la meſure des ders / 
des cũtiques / c pſalmes quon cõgnoiſſolt encoꝛe au tẽps 
de goſeph⸗ fe no? kup deuõs adtouſter fop: Mais quop: 
ſolt des poinctʒ / ſoit des virgules / ou ſolt de la meſute 
des vers / Ilz confeſſent neu pouuolt tende raiſon cer⸗ 
taine / atttiduans ceſte ignoꝛãct a leur peche:ultremtt 
itz nen ſcautolẽt eſchapper. Oꝛ de pouuoir fire a pros 
nöcet ſans poinctz vocales / il neſtott anctẽnemẽt difft⸗ 
cile/ a cauſe quit neſt langue plus bꝛeſue g ſuccincte: 
g quilʒ auolẽt ce par vᷣſance ſans leſeriture / comme ſt la 
Gaule neſcriuolt ſeulemẽt q fee deuy lettres p t / poꝛen 
tẽdꝛe g lire pete / c q vng cha 
ceaſt. Le Pꝛouẽceal diroit patre / ſe Daulphine pare / le 
Zãgurdoch pero / le rũcops pere. Aiſt pouuoſt il eſtte 
entre fee anciẽs guiſʒ / comme nous vopõs en la Gꝛe⸗ 
ce / laqlle a eu cinq ſangues pꝛonõceãs vng meſme mot / 
auſſi par dtuerſes Bopelles: c aucuneſfoys par cõſonan 
tes. guſque autourò up les cõmentaires auſſt fe liſet 
fans poinctz / le chapitre. vj. des Nõbꝛes / c tous fee 
cõmencemet des ſiures de la Bible. Que ſilz fe liſent 
ainſt ſans poinctʒ / pourquoy ne ſe pouttott auſſt lire le 
texte? Mate a laduẽture les anctes vopans la diſcõ⸗ 
tinuãce de la langue par diuers exilz / g autres cas (com 
me il appert par toutes ſes hiſtottes / dont Cicero les 
dit natz a ſeruttude) bs ont abuiſe de coſtituer c atreſter 
vne pꝛonõctatton pour ſeur ayde g des autres quit dien⸗ 
dꝛolẽt apꝛes eulp. A ce faict Gſta Sbꝛieu / quand 
il dit: qutl a deu au llure qui fe dit zahoth:cõme ilʒ ont 
eu fa mantere de pũctuer des ſages de Tybertade. De 
ces ſaiges auſſt en faict mention 8. eroſme / deſq̃ſʒ il en 
a eu pour pꝛerepteur. Et pour autãt que ceuly q 
veuſlet ſoubſtenir les poinctz auoir touſtouts efte: com⸗ 
bienqͥlʒ apẽt pluſteurs pꝛobatids des anciẽs Sbꝛieup / 


touteſſops fils nen ameinẽt ilz rien que depuis 6. Jeroſ 


me. Oꝛ tceſup parlät de Meſcht.· zedek Roy de Salem / 


eſcrit en lepiſtre a Suagrtus / diſt ainſt: gi nen chault / bra 


cun ſelon fa cõtree pꝛonon⸗ 


geroſ. parti 


6 
cke. i. epi⸗ 


ſileſt nonmne Salem ou Salli / eu que les Sbzteup fr. 
vſent peu ſouuẽt de lettres vopelles au millleu / g q les n 


meſmes motz fe pꝛofetent ſeloh la volunte des liſans g 
Barlete des reglõs / par diuets ſons gaccttʒ gc. Par⸗ 
ao fer all 3 mantfefte I 5ng chafciipapepnöceoft 
ſelon fa mode: q depuis s. Jeroſme a efte inuẽtee telle 
mantete de polctz. Ge lalſſe ce q aucũs Julfs diſet / at⸗ 
tribuãs a chaſcune lignee diuer e pnöctattö en certatne 
dictiã / ce q fatet plus cõtre q po eulp, Que telʒ polctʒ 

napẽt 


Apologie du tranſlateur. 


napent pas efte touſiors / aucuns Guifs mefme ne le 

npent point. Mats encore tronuera og entre eulp au: 

cunes Bibles fans eſtre punctuees. Ceſte choſe nont 

pas ignoꝛe Picus iniranduſa / Sugubtnus / et Srafme 

eſeriuans de noſtre temps / gens de ſcauoir et dautoꝛt⸗ 

te es lettres. St pleuſt a Dieu que on euſt autant 

applique de temps a entendꝛe la pꝛopꝛlete des motz 

et ſens des ſentences / que aux poinctʒ. Car de fi vou⸗ 

loir tant ſongneuſement amuſer / neſt que perdttlon de 

tempa / et fatigation deſperlt. Dont(las)pluſteurs böe 

et notables entendemens font ſouuent retarbez et re⸗ 

culeʒ de leſtude Sbꝛalcque. Tellement comme deſeſ⸗ 

pereʒ deſiſtent totalement du bon vouloir et propos. 

Comme le pourtope bien bailler exemple dung mien 

precepteut / lequel par trops fops delatſſa Lebꝛieu. Et 

Jehan campenſis lecteur de Louualy confeſſe publi⸗ 

quement en neuf ans quil pa eſtudte / auolr perdu les 

ſiy pꝛemlets:et que ce qui auolt efte eſcrit des poinctz 

iuſque a ſon temps / neſtolt que empeſchement et trtar⸗ 
dement. Tant eſt la choſe incertaine. 

De ta ceꝛtu- TConſiderant auſſt la coꝛruption et mutation des 

piss mutatiö nome (qut ſouuent adutent(comme dit Strabo yes fans 

der hopes gutes eſtranges / votre iuſque a eſtre aucuneſfops abo⸗ 

Atrabe en ta lis / comme auſſt meſine ceulpx daucunes autres choſes 

fn du fu g. communes / dont ſeſinerueille Pline / ce que eft eſcheu 

3 entre les Gꝛecʒ c Latins quãt auꝝ nõs Sbꝛieup: de⸗ 

geſepß⸗ ant. quop goſephus fe plaingnoit ia de ſõ tẽps / touchãt des 

debe ct. u. l Sꝛecz:auſſt falſoit S. eroſme / tũt des Sꝛecz i des 

Anti 5 Tatins / z non pas lep ſeullement: ains aux autres avs 

5 — Ehe theurs les noms des lieup ne ſe cõgnolſſent point / cõe 

rig. dit Budce: mais encore plus avec coꝛruption la con: 

Bascede Af fuſton et dattete eft acetue par ceulp qut ſont denus des 

puls / neſtans point accoꝛdantz a ůng meſme mot es 

lettres) Ay tache aucunement a reſtltuer loꝛthographe 

et pꝛononctation des noms de la Bible. Pꝛemiere⸗ 

ment touchant loꝛthographe / a cauſe de letymologie 

et ſigniftcatton / qui neſt pas petite vtiltte pour mieuſx 

entendꝛe les hiſtolres / matieres / et myſteres de leſeti⸗ 


De foi ogra 
phe & ctmo⸗ 
logie. 


ptute. Attendu que nul nom na eſte impoſe ſans cauſe / 


ſignamment entre les Sbꝛieup. Laquelle choſe igno⸗ 
tand pluſteurs / votre gens fort renommez / tant entre 
les Gꝛecʒ / que entre lea Latins ont grandement erre. 
Deſquelʒ eft Maneton / leqllfaiſant ſon etymologie du 
Sec) eſtime geruſalt᷑ eſtte nõmee du deſpouillemẽt du 
temple. Mais le mot eſt Sbꝛien / ſigniſtant viſton de 
paip. Dont ſe repꝛend goſephus. Auſſt Coꝛneſius 
Tacitus / qui dit qudei (ceſt quifʒ) de get / lequel mot 
gudei neſt pas Gꝛet / mais Ebꝛicu / ſigniſtant lonam 
Dieu. tem / Pſutarque gut auec for menſon⸗ 
ge / en imputant aux gulfʒ qulſz adoꝛotẽt Saccus diet 
Leuite eſtre denomme de Lyſtus / ou pluſtoſt de Eulus: 
eſqlʒ font noms de Bacchus. Telle faulſe etpmolo⸗ 
gie a on fatet es motʒ des autres nations / cõme Stra⸗ 
bo et autres / de ce mot Germains: ceſt Allemans / leſ⸗ 
quelʒ diſent eſire dictʒ par vng nom Latin german / 
comme freres. Comblen touteſfoys que le mot ſott Al⸗ 
leman / non Latin. Car gar en leur langue fignifie 
tout / comme alls:et man / homme. Ainſt ſolt Sar. mã 
ou All. man / il ſignifie tout homme: comme ſilz Bow 
lotent dire tout viril et tobuſte. Mais de ces choſes 


ſloſephꝰ flu. a. 
tõtre Appia. 
Comel. Taci. 


Plutarque. 


Stabo. 


aultrepart / Dieu apdant. 5 

Au ſutplus touchant la pꝛononciation / me ſuis parfoꝛ De fa tionen 
ce de la rendꝛe plus apſe et commode: taſolt toutefs en. 
foys que ce ne ſott point ſans difficulte en la langue 
eſtrange / laquelle aucuneſſoys ne fe peult (comme dit Pane au 
Pſine) deuement pꝛononcer: meſmement en ceſte cy / oem. . 

u cauſe que icelle pꝛononctation a efte tant defguifee 
par les nouueaupspar fee Bng3 en Sne ſoꝛte et par les 

auttes en vne aultre. Queſt il plus rude et plus faſ⸗ 

cheux / et comme monfirueup/ que de dite et pꝛonon⸗ 

cerſcomme aucuns) ce mot: geſchaetahu pour Hſalah / 

et gechtʒkitahu pour gehezektah. Partant en 

telle variete et difficulte / reiectant la rude et trop ſu⸗ 

perſtitieuſe oꝛthographe g pꝛononciatio ap voulu ſup⸗ 

ure la plus doulce g amiable des Sbꝛieux (qut eſt ſans 
poinctʒ / cõe iadis eſtoit) ſappꝛopꝛiant a noſtre vᷣſage. 

Telle inſtitution donc auõs auiſe:aſcanolr / de pꝛemle⸗ 

tement poſet les letttes Gbꝛaicques quils appellent 
conſonantes:puis leur bailler fe plus ſouuent les vop⸗ 

elles de la tranſlation Gꝛecque / et de geroſme: atten⸗ 

du quil eſt a pꝛeſumer quilʒ ont mieuly enſutuyſ res 

tenu les vopelles que les autres / pouttant qullʒ font 

plus anciens. Ainſt & et / nous tepꝛeſentent a:ſung Pen tettirrocd 
doulx / autre aſpꝛe: 2 b: & g: de dg d hdeup aſpi ſonates g vo- 
rations / lune doulce lautre aſpꝛe / comme ey Stec: Yu: Nelles. 

det 1 z lung doulp / lautre aſpꝛe: O t: t: 2 C f: 

m: vn: d et w ſ⸗ lung ſimple / lautre obſcur: d p 

on ph: d k: t: A th. Quant aup conſonantes / Des deuß 
vꝛay eſt que le Sec a latſſe aucuneſfops non v h ſeu⸗ aſpirations. 
lement: mais auſſt dh au commenerment / diſant 
ua pout Heuah: au millien goanan pour Gohanay: 
en la fin Noe pour Noah. Touteſfops ce eft eſteindꝛe 
et perde letymologie / et ſigniftcation des motz. 
Pꝛenõs exemple de ww gehonah / ceſt le Selgñt ou 
Eternel. St maintenant ot deult oſter les aſpiratlons 
n h ce ſera goua:et plus ne ſera ce quil tepꝛeſentott. 
Dult mot plus amplemẽt cp deſſoubʒ. Patquop reſti⸗ 
tuans les motʒ entiers / auõs bien voulu remettre tou · 
tes les lettres / pour ſignifter letpmologie. Telle oꝛ⸗ 
thographe g pꝛonõciation des motz / ne dolbt point ſem 
bler eſttange g dure / ſt quelque durete ya: deu q̃ nous en 
diſons autãt des Allmãtʒ / cõme pꝛononceãs du goſter 
ceſtomach. Touteſfops ſil ſemöle eſtre par trop dur en 
aucuns motʒ / come en Moſeh quũt ah dernlete: on la 
poutta faiffer en eee tg AE cõe en fräs 
coys on faict en pluſteurs mot / ou ſoͤt aucunes lettres / 
leſquelles ne ſeruet point pour la pꝛononclattoꝶ ains 
pour fetymologie g ſignification. | 

tem / qua a la lettre ʒ / encoꝛe quelle ſe trouue en la 

fin / ſt ne la dolbt on point pꝛononcer par in / enabuſant 
pat Ing dᷣſage coꝛtompu / comme font autourd hu 4 75 
ſicurs pꝛebſires /t auec euſꝙ du peuple / en ce mot Ahaz 

ou Achazʒ en pꝛononceant Acham. 

gtem / nous auons vᷣſe aucuneſſoys dune certaine Detasirgute 

virgule que les Sbꝛleux appellet macaph / g les Gꝛecʒ machaph. 
hiphen entre aucuns motz ꝓpꝛes:affin de mieuly diſcer 

ner letymologte / g denoter que le nom eft compoſe de 

deux motʒ / õe Sen · lamin ceſtadtre / filz de ſa dexire. 


De 3 


En Sec Ante · C hit contre C hut. 
De ce j ſan doit en aucuns lieup des motʒ de petite Defa pete 
y ilij lettre 5 Eiche 


Apologie du tranſlateur. 


ſettte inſerez dedans le teyte:ſignifte quil neſt point du 
teytt:mais ce auons nous falct pour plus grãde decla⸗ 
ration du teyte. Autremẽt il ſeroit obſcur en noſtre lã⸗ 
gue / c meſme en Latty:cöblen que en Ebxeug Oer il ſe 
pourrott blen ſuppoꝛtet. 
Des pſalmtees Tou hant des pſalmes ainſt oꝛdonnez / nous auõs 
ſuput ſes nõbꝛes / : les auõs dlulſe ei cinq traicteʒ ſelon 
les Sbꝛleux / cõme auſſteſtoit eſctit au tẽps de S. getoſ 


heroſne. me:ainſt que ſup meſme teſmoingne au pꝛologue du tis 
ute des Roys. De la copoſitlong gente des ders dis 
ceuſp / nous nous depoꝛtõs den p̃ouloir aſſerer quelque 
Veſephus, choſe:laſolt que goſephus die Ant. ſiure. vij. ch. pij.que 


Dauid ſes a compoſeʒ par trimetres g quinquimetres. 
Semblablement rer ite au ſiute ſecond / chaß. final / que 
Moſeh a dicte ng Cantique de eyamctres. Mais de 
ces choſes rien ne nous appert / quelque choſe que Deus 
lent auioutdhup dire ſes Juifs par leuts pointʒz g not⸗ 
tes. Auſſi ſeroit il autãt difficile de vouloir aſſigner 
certains noms /g redutte a noſtte vᷣſage les inſttumẽtʒ 
de muſtque es chantʒz anciens (ſur leſquelʒ ont eſte chã 
teʒ les Pſalmes attendu que tous inſtrumentz de mus 
ſtque es chantʒ nouucauplcõme generalement auttes 
goſepbus An inſtrumentz ) ſe changtt de temps en tẽps. Vꝛap eft que 
. goſephus fatet mention en aucuns lieuy des diuers 
8. ch A. iure. . inſtrumentz mais comöter tes ſopẽt pꝛopꝛes / len laiſſe 
cha. a iuger au auttes. 
De fa nta · ¶ Sll ſe trouue que apons mue aucuneſfops les tips 
ns bee bares des verbes:on dolbt ſcauoir que en Sbꝛieu (cõme il ap⸗ 
& de Ice teps. 
pert pat les autheurs anciẽs /t meſme par ſe texte / no⸗ 
tũment es Pſalines g Pꝛophetes) que le temps paſſe 
et aduenir fe changent ſouuent. Laquelſe choſe ne fe 
peult mieuſy cõgnoiſtre g aſſeurer que pat la ſentenceg 
matiete ſubiecte. 
Des fermes Touchant daucuns termes g motz francops / dꝛay 
„ eft quen auõs vᷣſe / mals cõme le peuple:taſolt que point 
Jen ne ſopẽt aucuneſfops gueres pꝛopꝛes. Gt ce eſt aduenu 
eh la langue francoyſe / par faulte de entendꝛe ſouuent 
leſcripture ſaincte / et la Brave pꝛopꝛiete et ſigniftcation 
du mot Latii car autourd hu pour la plus part fe frå 
cops eft meſle de Latin / g ſouuẽt de mots coꝛrõpus:dont 
malntenant nous eft difficile les reſiituer et trouuer. 
Ainſt doc par faulte dautres termes ande eſie ↄtreinctz 
de dſer des pꝛeſens / en nous accõmodant a noſtre tẽps / 
et comme parlant barbare avec les barbares. Au ſur 
plus ay eſtußie tant quił ma efte poſſibſe de madonner 
a ung commun patoys et plat langatge / fupant toute 
1 de termes ſauuaiges emmaſquez g non accou 
ume / leſquelz font eſcoꝛcheʒ du Latin. Touteſfops 
155 fupure la pꝛopꝛiete de la langue ffraropſe / elle eft 
diuerſe en ſop ſelon les pays g regions / volte ſeſon ſes 
villes dung meſme dtoceſe / quil eft hien difflelle de pou 
uoit ſatiſfatre a toutes auteilles / et de parler a tous in⸗ 
keſligiblement. Car nous vopons / que ce qui plaict a 
lung / il deſplaict a lautre:lung affecte Ine dictfon / fan: 
tre la reiecte et ne lappꝛonue pas. Le Ftancops parle 
ainſi/ le Picquatꝭ autrement / le Bourgutgnon en one 
ſoꝛte / ſe Noꝛmand en vne autre:le Daulphine / fe Pꝛo⸗ 
uenceaſ / ſe Gaſcon / le Languedoc fe Limoſin / Lau⸗ 
uergnac / ſe Sauopſien / le Loꝛtain / tous ont chaſcun ſa 
particuſtere ſacon de parler / differente les ṽnes aup aus 


tres. Laquelle p̃atlete a efte bien congneue / deckaree / et 
remonſtree par deup ſcauans petſonnages de noſtte 
temps:aſcauolr gacobus Splutus / et Carolus Bouit 
ſus / meſmement quand ledtet Bouiſlus il vient a trat⸗ 
cter de gta g Non. Döc ſt ence petit mot: Oup / qut neſt 
que dune ſyllabe pa tant de diuerſtte de voly / comblen 
plus peut on eſtimer quil en paꝑt aux autres dictions 
et facons de parler: Du mot r. 

Or detalſſeray ie telſes choſes euttant prollylte: eft Bert ct 
affty que te vtenne a la particulartte / rendant raiſon eren. 
daucuns motz tranſlatez et rendus autrement que les 
autres. Ce que ie nap pas faict de mopmeſme:matsay 
ſutup autoꝛite / tant de texte que des eſctiuans. Pꝛe⸗ 
mterement / touchant ce mot cy: d / lequel ſignifie Ruag. 
vent et eſperit en Geneſe chapitte pꝛemtet / eſt traduict 
dent / ou ap enſulup / tãt la tranſlatton Chaldee ij a peu 
pꝛes tous (ee Sbꝛieu g aucũs Oꝛecʒ:notũimtt Tgro⸗ 
doꝛetus ancien g graue autheur. Lequel aſſeuremẽt af: 
finne ce eſtte dit du dent non de leſperit. Car attedu 
que Moſeh a parle de la terre / du ciel / c des enues / ainſt 
conſequammẽt dtent il a parler du dent ou aer. A quoy 
falct ce qui eſt dit es pſalmes: fe dent ſoufflera et 
les eaues couſeront. Auſſt S. Chꝛpſoſtome ne faict 
nulle mention de fefpertt: mais ſeulemẽt que les eaues 
fe mounotent. Que ſt aucuns le deulent entendꝛe 
de leſperit:ilz ont parelllement dequoy fe deſſendꝛe. 

Deſirant monſtrer fa rape pꝛopꝛlete et ſignifica - Du mot 
tion de ce mot: ode / gehouah / en retectant la ſuperſil⸗ W gege- 
tion des guiſʒ et ſetuitude de la lettre / ne fe Bouſans . Ster 
point eſcrire ne pꝛononcer / en laquelle partillement go do fepb? Ant. 
ſephus tadis eſtoit detenu: ne Foulant auſſt en ce ens husch u. 
ſuyute ſes Papens Romains / leſquelʒ ſe faiſans vng 7 0 
Dien / noſoyent meſme les ſaerificateurs (comme teri⸗ sas, 
te Pline) pꝛoferer fe nom dicelup:ge lap eyuꝛime felon 
for oꝛigtne (au plus pꝛes quil ma efte poſſible) par ce 
mot / Sternel. Car ram gehouah dient de wym / qut 
vault a dire que S ſt). Oꝛ nya il que fup qui vꝛape⸗ ; 
mẽt ſolt en eſtte / g face toute choſe cſtre. Ce que up meſ Soden. 
me explique quand il dit: Je ſuis qui ſuis. Et hau 
Apocalpp.j. qul eſtolt / gui eſt / et qui ſera. St Dauid:les 
cteuſ peritt / la ou tu ſeras permanẽt /g es ſe meſme /g | 
tes ans ne pꝛendꝛũt farmate fin. Meſme auſſt Macro⸗ 2 h 
be dit: Dien qui eſt / et eſt appelle la premiere cauſe / eft 
Ing / le pꝛince et loꝛigine de toutes choſes qui ſont / et 
que fon Bolt eſtre. Pourtant auſſt les Papens ayanse 
quelque ſcintilſe de recongnoiſſance quil eftolt vng 
ſouuerain Dien / ilz ont aucunement taſche a leypll⸗ 
quet en diuerſes ſoꝛtes. Entre leſqͥiʒ aucuns des Stec 
font appelſe ay: ceſtadtre exiſtant / ou qui eft. Lequet 
mot / Cpꝛillus cõtte gullanꝰ dit lupeſtre ꝓpꝛe et naif. 
A quop ił allegue Plutarque / diſant quorn doibt parler Plutarqne. f 
ainſia Dieu: Tu es ceſiup et ṽng. Aucuns auſſi font ceptesdes Pg 
appelle frus et f dit de diure / comme Stuät de ſopmeſ⸗ teſopheo. 
me et aut heur de die, Dont Ariſteas treſfamiller de Lacta. Hure. 
Ptoſomee dit vers le commencement de for llure / que Be Ng 
fee pꝛedeceſſeurs ont ainſt appelle Dieu: fe meſme que fen. 
fee gſtuelites adoꝛolent, De ce auſſt goſephus Anttg. 
iure. 2. chaß. 2. Les autres Autophyes / ceſtadire 
exiſtent de ſopmeſme. Les Aſſpꝛiens font appelleſcom ; 
me dit Mactobe) Ad ad:ceſtadire vng. Les e Barreke Fa 

iu 


é fur Sachs, 


Apologie du tranflatcur. 


iuſque auloutõhup ſappellent Sot de gout / et ſes An: 
gloys God de good / ceſt bon: pouttant quil eft (comme 
dit Chꝛlſthſeul bon. Parquop Soufant auſſt plus pro: 
pꝛement eypꝛimer teſte dictton / gehouah / lap interpꝛe⸗ 
te / Sternel. Dauantage Dieu ne nous a point voulu 
aſſerutt / ne aſſubtectir aup elementz et lettres. Mals 
plus ff nous a afftãchis de toutes choſes eyterteures / 
et les a fact ſublectes a nous. De le nommer comme 
les Qutfs par Abonat / ceſtadite Seigneur / ce neſt point 
templit et ſatiſfalre a la ſignificatton et mateſte du 
mot. Car Adonat en leſcripture eſt communtcable / tãt 
aux hommes que a Dieu. Mats Jehouah eft incom⸗ 
municable / ne ſe pouuant appꝛopꝛler et attribuer / ſinon 
que a vng ſeul Dieu ſelon fon eſſence. 

Quand au paſſage du tropſteſme chapitre de Bes 
neſe / ou eft eſcrit: Ceſte ſemence te poindꝛa ge. tl en eſt 
dit en la marge: a quop ce dolbt reſeter ce mot: efte. 
tem du chapitre quattleſine / en ce lleu: A top auſſt ap⸗ 
partient la ſublectlon diceluy: a quop ce refere diceſup⸗ 
Et ainſt de tous les autres ou p auons mis annota⸗ 
tions par tel ſigne &. 

Seneſe. 8. en aucune trãſlation Latine ſe trouue 
en eſcrit: Il en delt troys / et en adoꝛa vng. Mais pour 
autant que le texte Sbꝛalcque / na pas ce: ſe lay auſſt 
laiſſe ſans p vouloit adiouſter. Et parcillement de tout 
ce qui ſe trouue allleurs que le tepte ne poꝛte polnt. 

Au. 3 4. de pode: appert du texte Sbꝛaicque et 
Sec / que Moſeß nauolt point la face coꝛnue (comme 
finterpreteur de la tranſlatton commune a tranſlate: 
ct noʒ painctres le nous paingnent / dont ſommes 
mocqueʒ des Julfʒ.) Mats teſpledſſſante. A ce propos 
falct le paſſage de ſainct Paul / quand il dit que les en: 
fans Diſtael / ne pouuotent regarder la face de Moſeh 
pour fa glolte. 

Geneſe. 3 c. ou it pa TVAV notis auõs tranſlate / 
muletʒ / en enſupuant la tranſlatton Chaldee et les dos 
cteꝛs Sbileup. La ou auſſt eſt fatet meẽtlon par Ine fin 
gularite de ſinuenteur des muſetʒ: non pas (comme a 
fa tranſlation commune) des eaues chauldes. Eu la⸗ 
quelle choſe ne giſt point dinuentlon qut puiſt efire mes 
moꝛable:car elle eft naturelle et affes commune de ſop. 
Dont neſt a pꝛeſumer que le tepte duelle ce dire. DA: 
uantage il nya point do / qui ſignifte caue ſimple⸗ 
ment. Sncoꝛt ne determine il point de chauldes ou de 
froldes. Le Gꝛec ne voulant point explicquer ce / a ſaiſ⸗ 
fe qamin en ſon naturel. 

Au ſurpſus pour autant que ces motʒ iep: Apoſtre / 
Sueſque / Dlacte / Pꝛeſtre / Myſtere / Apocalppſe font 


non enlenduz. termes Gꝛecz: nous fee auons eppliqueʒ en Frãcops / 


affln de ne entretenit touſiours les ſimples en ignoꝛan⸗ 
ce. Les motʒ certes ne font falctʒ ſinoh pour donner 
a entendꝛe les choſes qui font nommees par ſceuly. 
Que ſilʒ ne font entẽduʒ / point ne nous pourrẽt ſeruir: 
et demourera la choſe incongneue / comme elle a eſte 
pat cy deuant ſoubʒ leſcallle g eſcoꝛce de telles dicttons 
eſtranges et moͤſtrueuſes en la langue francoyſe: com⸗ 
me ce mot: Paſque / qut en E bꝛleu eft diet Phaſeh / et en 
francoys deuolt eſtre pꝛopꝛement nomme Paſſage. Ce 
neantmoins en tenant mine et ſoꝛme de mot frans 
cops / il a touſtours par cy deuant cache ce qui voulolt 


dite et ſignifler. Car qui cuſt dit que Paſque et Paſſa⸗ 
ge fuſt tout na? Et touteſfops qui cut nome Paſque 
Paſſage / il ne fut pas entendu. Tant auott obtenu le 
ſuperſtiiteux et moleſte vſage dece mot Paſque incon⸗ 
gneu. Tant auſſta apme et cherp la vulgatre ignoꝛan⸗ 
ce fee motʒ obſcuts et contrefaictʒ / eſquelz il ſeinble 
quelle fe ſoit eypꝛeſſement delectee / encore quil ne ſ 
reuinſſenta rien. Mals afin que nul ne feföabyfle 
et ape quefque ſuſpicton que aucuns motʒ ſoyent inte 
pour ſautre / comme ceulp cy: Pape / Catdinal / Arche⸗ 
ueſque / Archidtacre / Abbe / Pꝛieur / Mopne gc. (pour 
autant que le commun peuple les a touſtours a la bou⸗ 
che / penſant quilz fe trouuent en leſcriptuxe ſaincte) fas 
che que te nen ay point trouue. Parquop auſſi ne les ap 
ie point change. 


Ge rendꝛope icy voluntiers raiſon de noſtte oꝛtho⸗ De ton bogra 
graphe Francoyſe / en laquelle me ſuls accommode au dhe raͤcorſt. 


vulgaite fe plus que lap peu: touteſfops que tceite ſoit 

blen mal reiglee / deſoꝛdonnee / et ſans arreſt. Car plus 
ſieurs choſes fe eſcriuent en ne forte: dont on ne ſcau⸗ 
roft ride ratfö. Que fi ou es eſcriuoit en Ine autre / on 
pourroſt ſoubſtenir loꝛthographe eſtte raiſonable / com⸗ 
me il adulent ſoꝛuent entre ceuly qui ſe meſlent deſcri⸗ 
te. St pource que fa matiere pend encore au clou / vng 
chaſcuneſtime ſon oꝛthographe eſtte la plus ſeute. Aus 
cuns es motz quilʒ vopent natſtre du Latin / ou auoir 
aucune conuenance / p tiennent le plus de lettre de loꝛ⸗ 
thographe Latine quilʒ peuuent pour monfirer fa nos 
bleſſe ganceſtre de la dictlon. Touteſfoys que a la pla 
tion pluſteurs de telles lettres ne ſe pꝛofert᷑t point. Dau 
tres ont efcoute la ꝓlation dulgalte / x ont la reigle leur 
oꝛthographe / non ayãt eſgaid a la ſource Latine. ge 
me ſuls attempere aup vngz et aup autres fe plus que 
tap peu / en oſtant ſouuẽteſfops daucunes lettres que ie 
veope eftre trop en la diction / z lo nãt daucunes q ie cd 
gnolſſope faite beſolng:affin de mãſtrer par ce loꝛigine 
de telle dietion laq̃lle autremẽt ſebloit eſtre incõgneue. 
Et ce ſeſon que ſoccaſto ſeſt donee / ainſt que pourra ap⸗ 
petecuoir le Lecteut curieup de telles choſes. Que fi 
ſes Francoys euſſent bien garde leut ancienne langue 
(dont on trouue encoꝛe pluſieurs motz ey Pline et au⸗ 
tres autheuts qui en parlent) loꝛthographe ne fut pas 
maintenant en debat comme elle eſi: laquelle bien tard 
fe pourra accoꝛder et arreſter. Car il pa pluſteurs com⸗ 
petiteuts. Le Sec qui y dit auotr du ſten / y demande 
ſon dꝛoict. Le Latin tient main garnte. Lallemand p 
recongnoit aucunes choſes / qui dit lup appartenir. Les 
bꝛieu pa for dꝛolct danctennete. Ar xa Ine autre partie 

incongneue / aul ne dit mot: a laquelle ie penſe que for 
fatet tozt / c quelle eft la dꝛape poſſeſſeteſſe. Mats elle ne 
trouue nul qui ſup pourchaſſe for dꝛoict. Luſage eft par 

deſſus qui tient hon / et np deult point perdꝛe fa ſongue 

pꝛeſctiptton quila obtenue. Je dy cecp / pout reuelller et 

aduiſer noz eſpꝛitz Gaulops:affin qullʒ y mettẽt quel⸗ 

que oꝛdꝛe g en pꝛondcent queſque arreft quſ ſoit de tenue. 

A laqueſle choſe tentendꝛope voluntters fi tauope lop⸗ 

poꝛtuntte / pour en eſcrire ce qull menſemble. Combien 
que auons auiourꝭhup Jacques Splutus / qul a telle 
matiere a coeur / : le ſcauoit pour le falte:auquel ſe men 


fie et rappoꝛte. 
Mals de 


Apologie du tranſlateur. 


Mals de toutes ces choſes il ſufftra / pour faire IC 
que contecture de la reſte / cemettant le iugemtt aceuly 
leſquelʒ en peuuent mieulp congnoiſtre g luger / pꝛinci⸗ 
pallement a ceuſp qui ont la cõgnoiſſante des langues 
telz que vous: deſquelz ieſperope auoir ſecouts en ceſt 
affaire / autrement ne fcuffe pas fi facillemẽt entrepate. 
Touteſfopsapãt ia ſonguemẽt traine ce toug tout ſeul 
ay efte contreinct entre ces montaignes et ſolitudes / 
dier tant ſeullemẽt de maiſtres muetz / ceſt adlre liures: 
Beu que ceulp de vlue vol par voſtte mopen me de fail⸗ 
ſotent. Quant eſt des manteres de parler / declara⸗ 
tions des paſſages difficiles / g interpꝛetattas des pꝛo⸗ 
pies noins pour ſubuenit au ſumple populaire que toy 
Chloꝛotes cõſeillois de falre / le my ſuis emplope: non 
point certes tant que la choſe le requeroit / mais ainſt 
que lopoꝛtuntte ſeſt offerte a cauſe du tẽps quit meſtoit 
bitef: pour lequel eſpargner g rerouurer mapplicquoye 
plus toſt a la tranſlation. Dont pour la plus part du 
tẽps noſire loyal frere ſ bogamp Eutychus Deperiue 
a abꝛeſſe les ſommaires / auquel auſſt ay totallement 
temis la Table de linterpꝛetation des pꝛopꝛes nos que 
pareillement tu deſtrois / pour ſutilite publicque:affin 
tout fuſt explicque. Car ſans telle Table les nome 
pꝛopꝛes fuſſent demoureʒ incongneuʒ / eut ſailſu que 
noſtre peuple euſt interrogue les Sbücux / Sꝛecʒ / ou 
Zatins / touchãt fa ſigntfication des noms. Ainfi fuft 
laffalre dinterpꝛeter en partie imparfaict / ou par ce 
mopen [on nya guatres que deſtrer / la Dien grace. 

Ainſt donc o Cuſemeth g Chloꝛotes /g Bous tous 
autres ſideſes ie nap point honte (cõme la veſue Suã⸗ 


gellcque) dauoir appoꝛte deuant voz peulp mes deux 


petis quadꝛins en valeur dune maille / qul eſt toute ma 
ſubſtance. Car le y ap confere g contribue ce que iap 
peu / non pas ce ñ̃ effe voulu / ſae hant quil ya eu bcaus 
cop de choſes leſquelles mont efte aſpꝛes g difflcllles: 
po: la difftculte du Viell Teſtamẽt / j eſt tãt inacouſtu⸗ 
me g tnuſite / duquel la langue na point parauant en de 
ſamiliarite enuers nous cõme les auttee:atne nous eſt 


demouree / cõme vᷣne hague / de laguelle on ne ſcauolt få 
Faleut / g ne le datgnolt oy enquerir / luſque il a pleu a 
Dieu le reueſer g döner a cõgnoiſtre en noftre temps. 
Quant a la difftcuſte du Nouueau Teſtament / elle 
na pas cfte moinðꝛe:d̃eu que les Apoſttes autheurs di⸗ 
celup ont pᷣſe tellemẽt de la langue Gꝛecq / qull ſemble 
qultʒ apẽt parle Sbꝛieu en Gꝛec. Sl q ſoubʒ la langue 
Gꝛec on y doit fa maniere du parler des Gbꝛieupx. 

Oꝛ ap te / auec ſapde de Dien fe tout applanp a tẽdu 
fe plus facile quil ma eſte poſſible / ſt q̃ on pourta aller 
ayſement en ceſte trãſlation pat fa vope de farile intel⸗ 
ligence / ou tap beaucop inſiſte g arteſte a deſbaucher et 
nettoyet les efptneup paſſages. Aucuns vtendꝛont 
apꝛes qui poutront mieulp repater le chemiyg fatrela 
dope plus plaine / cõe eft ſaciſe a eſperet:vᷣeug attẽdu les 
grans mopens ij Dieu par få grace a ia done a ce. 
dauolt en noſtre tẽps ſuſcite au coeur du Nop / de edler 
c foder vng ſt magnificq̃ g neceſſatre college des troys 
langues ( qut ne fut tamals fatct en la Frãce)auſt tant 
de beaulp g nobles eſperitz / ſe eperctt de tour en tour et 
ſappꝛeſtent a la congnoiſſanct des langues / qui eſt vng 
beau cõmencement pour ꝗſque fote aſſembler Sne belle 
compaignie de gens ſcauans enſemble (cõme fit le bon 
Rop Ptoſomee amateur de toutes bõnes lettres ja celle 
fin que nous apons en noʒ iatdins fa belle ſontatne de 
la clatre g pure eaue de detite / dulcte c menee de ſa diue 
ſource / pat tupaup netz g entiets deſgoꝛgeans tcelle en 
abondance tant que feften la langue Gaulloyſe pour 
artoſer g recreer les fleurettes de noſtte eſpetancr / keſ⸗ 
quelles font tant alterees / flaitrics /t hꝛuſlees a cauſe 
du grand haſle de malheureuſe ignoꝛance qut a couru 
pat cy deut: affin de fatre agreables courönes de ſouef 
odeur pour accompaigner C hꝛiſt g Legſiſe ſon eſpouſe 
alnſt aoꝛneʒ auec la robbe nuptlale / comme it appar⸗ 
tient a ceulp qui font inutteʒ aup nopces de laigneau 
ſans macule. Auquet᷑ ſrul ſoit honneut et glolre eter⸗ 
neſlement. Amen. 


Paul. j. Coꝛinth.viilj. 
qe deulp certes que dous tous parlieʒ langaiges: mala 
encoꝛe plus / que vous pꝛophettʒieʒ. 


m an meſme. | 
Pourtant freres / tuſchez a pꝛophetiʒer / g ne empeſcheʒ 
point de parſer langaiges. 


Cv. F. C. a noſtre allle g confedere le peuple de lalllance de Sinat / Salut. 


Duc pꝛions que tu ape fa Srape cõgnoiſſance du Scigfir Dien g de fa parole, graticux q amiable lecteur, quiconque 
de cocur crains fe Seigſit. Car tu nous es pꝛothain a aucunemẽt cõtoinct a nous en Ditu, ponrte que tu as fa crainte 
diecluy. Oeritablemẽt le cõmencement de Sapience eſt la crainte de Dieu. Et teeſle Sapiente queſt ce autre choſe que 
certaine teueſatiò de la heniuolente du pere enucts nous congneue par ſes ocuures: ſaqueſſe få fotte nature de la chair 
tamais ne cõpꝛendꝛa . Ceſup qui la / poutrquop ne ſe diras tu heuttuꝝ : Patquop nous pouons dire aue fe Pſalmiſte: 
vous Chantres / ſoutz fe Stigneut (auſſt certes te oſe cõfeſſer 2 quiſ da bien a ceftip qui craint le Seig fir a pꝛend 
granð pfaifir en ſes tõmandemens. ps. liz. Quiconque donc eſt tel a acquio qu 455 degre de beatitude:car qui craint fe Seigneur, ik 
atet le dien quil a cõmande il fuyt & a en hoꝛteut fe mal que iccſuy deffend: nõ quit ſoit eſmeu de crainte humainc, mate de fa teuctũce 
t Dieu. Aut eft ſhůome biẽ adulſe qui oſe eſtimer ceſuy Diure cõme fana Dieu a fans Chꝛiſt en ce mõde qui a Ine telſe trainte ia fore 
quit napt point encore teteu fa claire ſumiere du mõde / ceſt adirt ſa cc gnoiſſance de Chꝛiſt fe Meſſiaß du Seigneur : Certes ſon ame eſt 
feine de ſecrette ſemẽce de Dieu / laqueſſe eſt la parole de Ditu en chart: fi . napme mieuſp dirt / que nous auõs humainemtt 
nä entier Boukoir daccöpfir par ocuure fa ſoy de Dien g Bokunte de fupr ſe mal g faire le Bien, 

Oꝛ qui eft celuy qui ne ſache quil neſt pas eh ſhõme de non fe att dic aucunemẽt au tour human, meſme en fa beſongne du Seigt: 
Cat tamais nad uient q ſa chair ne fe tetche. Mais vng ſeul eſpetit co ſiðcre ce qui eft vtile aux auttes, a ſempeſche aux choſes dinincs 
non tertes pour cõqu et bon bꝛupt, cõme ont de touſtumt les hypotrites. q font ſtuts oeuures pour eftre veuz des homes / auſſt ont 5 
rectu leur koper. Mais ceſtup noſtte pꝛochain gaingnant Dieu qu ne fatet tien pour vaine gloire, ains contient en ſop la volunte 
daccöplit les cõmandemens deuant le Sceigfir. Caqueſſe vofunte (qui eſt appeſſce des Ebꝛitux d Hepßcz) pꝛoutent de dilection de 
Dieu! de faquelle fe fond emẽt eſt, cögnolſtre ſes bencfices ⸗gratimtez diecſuy, c non pas tant ceuſp 257 appaxtiẽnent au coꝛps / ꝗ̃ cculp 
qui apparttẽnent a lame. Car fa plus noble partie de ſhõe moꝛtel teſt ceſte ame tmmoꝛtelſe. De laqueſlłe fa volunte ne fe laiſſe point mes 
ner par få diſectton en autre choſe foꝛs ee congnott eftre a ſoy dlile / deſcetabſe / et ſcure. Parquoy fes cſcriptures font ſouuent 
mention de la deliut ce des enfans de Iſratl / de la ſcrumude de Egypte: afin que ſa viue memoire des treſgrãs benefites lea enflam⸗ 
vie a vne grande amour enucts Dicu. N 

ais pouret que mauuaiſe pöfec a mauuaiſe tmaginattonc leſqueſles fes E bꝛieux appeſſent FYN r Jczer Gara) tienuẽt touſ⸗ 
iours cõpaignie a lßöme:il neſt pas po ile que ceſtuy qui ſeſt du cout ad done a preparer a ſoy fa fautut de Dieu, quil ne cerche encore 
fopmefme. De ſaqueſte fontaine ſoꝛt ceſte ſententt: Toutes ſes frintiſes des pẽſecs du cotur humai font mauuaiſes tant ſeulemẽt pat 
toute la vie. Et de rechef : Ear fa pẽſet du tocur de Möre eſt mauuauſe des for adoleſckee. Den done que de noſtte nature nous ſom⸗ 
mes mauuais, le bien qui fe faict par nous eſt don de Dieu, non fa vertu ou pupſſance de ſhõme. Oꝛ la pꝛincipaſe bonte on malie de 
ſ home doibt eſtre eſtimee pat ſes ocuutes. Diceſſts font deux tſpetca Jugement g Affectton. Ce Jugemẽt dient de raifon, Caffectt 
de volunte. Quant a raiſon / elle eft aucugſet auet la volunte, ſe pſus ſouuent einbꝛaſſe ſes choſes mauuaiſes pour ſes bones a 5 
du Beau viſage quelles monſtret. Ceey eft done manifeſte que de noſttre nature ſommes les enfans de ite, pourte que nous repugnös 
a Ditu crrateut treſbon g treſgrand, cõmt confeſſent mefince les infidcſes, g ſes ſainctz ſentent ey leurs cocurs . Car en et gift le mal, fi 
quelquun ne faict point ſon deuoir, touteſfots quil en ayt fe vouloir. É 

elle tache druons nous imputer a noftre piemter pere Adam. Ik a eſte fait pꝛemierement de terre, ſemblabſe aux beſtes quant 
au corps, De lautte partie de fopmefine, a eſte erte immoꝛtel: cat fe Seigneur Dieu ſouffſa en ſuy fame ou eſperit de vie · Ceſte ame 
ſeule eft mmoꝛtelle: car elle eft ſus la creation « cſtat des choſes coꝛtuptibles dininemẽt inſpiree: dont vtent que les Portes payẽs lap⸗ 
pelfent particule de ſoufflement diu. Et Sainet Pierre Eapoſtre dit: Nous ſommes pattietpãs de la duunt nature. Touteſfois que 
cefte dernicre fentence eft dicte plus toſt des regenetez qui ont reccu leſpetit de E6uft. ; 

Pourtät ttoys choſes font en Hör. Ca char tertiẽne.Camc tnimoꝛtelle, ſurmõtant ſes choſes qui petirõt, qui de fa nature eft incline 
aux 97 71 de la char. Et leſperit de Dien / qut eſt guide a conducteur des enfans de Dieu: lequel eſperit eſtãt pꝛeſent, lame eft appellee 
lampe. Ea ſampe de Dieu, ceſt lame de lhõme, autremẽt lame ce neſt que tencbꝛes g ignoꝛãte: dont en la ſoy eftotent oꝛdonnez pour les 
ignoꝛces i defaultes ccttains ſacrifices. De ceſtup eſperit fut deſtitue Adam au paradis ſ tarꝭin de Eden / quãs en träfgreffant 
i mangea fe fruict defendu. Dont eft faict que lame captiue fupt mauuaiſe penſer x me vendue ſoubz peche / condemnee a 
toꝛmẽt eterneł. De ſaqueſſe en auons cu cyemple en Adam quand il a treſbucße. Il congnoit fa nudite, eeſt adire la vilſenie de preßt 
tegnant en ſon toꝛps par concupiſcence Pan Haſegel / eſueilſce par fe gouſt du fruict de larbꝛe, cõme il ſemble a aucuns. I fupt et a 
goꝛreut oyant få vol de Dien, g fe cache cute les arbics de patadis, g fe monſtre a grand difficulte, quand il eft appelle par fa volx 
de Dieu. Qu eſt lame qui putſſe oupi fe Seigneur appellant au tugement⸗Rien napparoit que crainte, tremblemẽt, fuitte, a cache⸗ 
ment. Facces au Seigflt en aſſeurance eſt cloſe t empeſchee a tauſe du peche. Je te demande, a qui kors auras tu ton tefuge:ou en quel 
lieu trouueras tu aflegement a cxemption de peine : Dicu le dengcur de peehe deuant lequtt on ne peult tien cacher) ſe kentontre pat 
tout, a eſpouante ſa tonſcience coulpable. 2 

Ca coltuption de peche eft apparante par cefte guerre irrecõciſiab le, qui eft dedãs ſhõme. Car la chair par tonte fa Ste foꝛcſos leſpꝛit 
g fup eſtouppe fe chemin que ſenttee au tocut ne fup ſott ouuerte: cax effe cerche aſſeurance g teculſeaſſim de fup: leſperit la repꝛenant de 

iugement / a luſtice. Elle appete les voluptez pꝛeſentes, elle ſupt vanite, a quiert ſongntuſemẽt les delites a for toꝛps, pat man⸗ 
ger, boire, doꝛmir, opſtucte, ieup di ſſoſus, choſes ſemblabſes, eſquelles clſe eft du tout plõ gee . Naiſon iſuminee par ſeſpetit fefforce 
a choſes bones, c bataille cötre fa chair ⁊ cõuaunct que ſhõme neſt pas crer immoꝛtel, pour fa viande corruptible : mars plus toſt que fa 
Stande eft cree pour ſhõme. Eeſperit demõſtre cecy par ſoꝛõꝛc de creation pource que ſes autres animaup font deuant que ſhõme apt 
efte Sie bege ſe pꝛopꝛe eſt boyꝛe, manger, doꝛmit, a ſuyute for appetit deſoꝛd one. Auſqueſʒ home feruät a ſon Bentre g a lupure, 
7 ort ſeniblable. Car quit ſoit pſus grand ou excellent que les beſtes, il ne fe monſtre nuſſemẽt pat effect. Il eft tout bꝛutaſ, il neſt que 
ne beſte, il eft du tout es choſcs, qui ne font point piopies a homme: mais font ſes puncipales des beſtes. Mais hien autre eſt le 
propoe de ceufp,qui par boite g manger tant ſeullemẽt ſuſtẽtent la foꝛce naturefie pour fuffire a Bacquer en ſa ſop de Dien, pour pꝛier 
e pere au ciel, pout inſiſter g e a louurage de la digne du Scigneur. Telz font les bons, ilz můgent affin de vture, a ne Lust 
pas affin quiſʒ e t modetation g e fa pourta touſtours diligẽ ment garder! Qu eſt ceſux, qui par foys 
ne fe ſent hõnie, a ne tegrette vne telle miſere: De telle ſoꝛte le corps coꝛtompu / non ſeuſcment aggraut fame: mais anffiladegua k. 
Tant ſeulement apꝛcs la moꝛt peche fe part de fa 4 70 rg elle eft aboſte g fame deſiurer de fa puſon. 
Oꝛ faingnõs eſtre Dae de tout for coeur fefforer a coꝛtiget la mauuaiſtie de ſes conſeilʒ g oeuutes. Que pourta ceſtuy tcã 
ueſter autte choſe ſind vne frintiſe g fourbe de meilleute vie, ſ calßer for cocut peruers ſoubz Ing e ee iſage docuntes: 
Far if ſad onne a cela pour famour de fopmefme,affift que pour lutilite fefperit humain a couftume de coſulter g femploper:non point 
quiſ addꝛeſſe fa veue a Ditu / mais a ſopiteſt adite non pas a f ee a mal. ö 

Tu dis que N qui pꝛenð grand peine pat deſit g eſtude de la lo, paruiendꝛa a dne are telle que celle de Abꝛaßam, on plus 
grande, tant eſt en la main de l õme la las Je tetongnop ſe dict qui ceftCcöme ieftime) de ceft ancien Eleazar / ltqueł quaſi toute 
fantiquite des Eb ueup enſuyt. Mais 150 tauroit on dire plus ſottement a incõſidctremẽt. Car ta ſoit que fa dꝛoicte balſon le cõmande, 
dis moy it te pꝛit, ou ttouucras tu ſa volunte entictt cnuers ſa lop: y n 35 u Car fa feintiſe du cocur de lpomme eft 


ntauuaiſe. 


manuaiſc. Genc. 8. Maintenant ee qut eſt deſia manuais de ſoy, ne peult eſtre fatet hon de fop:car il ne fe peuſt chaget en autre nature / 
c fe faite autre quiſ eſt. Si tu ne veuly dire quil peult eſtte Dieu a ſoymeſmt / i dl fuſt fa creature de fopmefme: a 10 Bie neff pas ſeuſc⸗ 
ment tourne en couſtumc: mats en nature. Je confeſſe bien que ſe coutaige ſe ſent autunement par la lecture diſpoſe: mais il ne fe peuſt 
parfaire / ny one ſecteur de ſeſeriture ne poutroit changer la nature de ſoy. A quop fert fa doctrine de ſa ſop / ſmon a tongnoiſtre fa vo⸗ 
lunte diuine:affin que tu ſache que ceſt que le ereateur demandeg tequiett de toy. Eſcoute a ec propos Senecque hõ mic papi qut a eſte 
entre les angits fe plus grand t dehement retõmandeur de dettu qui fut one. Jecluy confeſſe que treſfuticuſce affections tepugnent, 
reſiſtentziaſoit q ſa raiſon nous ind uiſe / a requicte de nous tout bien g vertu. Dont il eſtune nul home eſtre bon: mais bie entre les hom 
mea aucuns eſtre pires que fes autres. 

Oꝛ venous a la pꝛeſente maticte / tegarde et eſtudie a la loy iour et nuiet / a fa parfin tu appꝛendꝛas ct congnoiſtras que Dieu 
Sadat (ceſt a dic ayant a cõpꝛenant en ſoy ſuffiſance de toutes choſes) eſt tõioinct a top par aſſiance/g eft du tout tien / c demãde 
de toy que tu le xeputc pour teſ ig gu tu crope quil eft veritabſe en fes ꝓmeſſes / a que tu nattẽde aucun bien ſinõ de fup ſcul. Toutes les 
autres choſes ne te ſcauropent barer ayde que par ſobeyſſance ada Emunaß de la foy. Qui eſt certaine congnoiſſante / que noſtre 
Ditu eft vng ſeul Dieu, g neu nya point dautte. Dont dient et pꝛocede te grand amount de Dieu / pat ſequcſ eft ſatiſfaict a te cõman⸗ 
dement: Tu apmcras toy Dieu de tout toy cocur a de toute ton ame gc. Deute. 6. 

De ceſte fontaine ſourd ent les oeuures a evpfoictʒ dung homme fidele / qu font conduictʒ a guidez en ſamour de Dieu par ſequel if 
eft du tout add one g cõſacre a celcbꝛer a magnifier la gloite diecluy:affin qͥl pꝛenne tont de la nam de Dien, d ce graneuſemẽt a allegre⸗ 
mẽt, ainſi q Dieu a cõmandc au peuple de Iſtael, quil cuſt ſouuenance ſ memoite q̃ il eft entre en ſa tete nõ pas par ſco iuſtices ny par 
la hõte a integtite de leur cocur: mais a cauſe de fa ꝓmeſſe, qui eſtoit cõfermee par ſermet a Abꝛaßã / FJzabak a Jaſiob. Dcutc. 9. 

O cocur aucugle, qui ne Bois pas icy, que on ne acquiert pas vꝛaye honte de verſer c vacquet a fa kop, fi leſperit qut eft refoꝛmateur 
des coeurs eft ab ſent. Cat facifement nous croyons que toutes choſes font de Dien / ee qui eft clatx a manifeſte pat la crratid des choſes, 
d par beaucop dautres mopens, voie par toute leſcriptute, g pat le couts des ocuurts de Dieu cõme avffitu peul tõgnoiſtre ey conſi⸗ 
derant lea Hiftoires pꝛopßanes. Mais cõmunemẽt on cerche autres apdes g; ſecours de ceſte vie, auſqueſʒ on fe fe plus que a Dicu. 
Meſmeniẽt ſes hõ mes de Dieu treſſainctz nöt pas totalemẽt efte exemptz dincredulite, auſquctz les periſz qt daͤgiers ont rõpu fe cous 
rage/cöc Abꝛaßam qui diffunufaj Sarah fuſt ſa femme, s Moſeß en Mt. meribaß( tet eauca de leſtrif Xefäls font lourdemet tõhbez. 

Donc få congnoiſſantce de la loy monſtre le peche a ſÿomme, aſcauon for incredulite, g la fiance quil a auꝝ autres ercaturea, qui eſt 
ſe teniement du ſcul Dicu. Auſſt luy möftee ſummiſeticoꝛdc q fauſte damour quil a cnuers for pꝛochatn qui ct loppoſite de charite, et 
autres choſes ſemblabſte a teſſes affetttons et cupiditeʒ, ſeſquelles on voit c appercoit on tous les tours par les faictʒ I gouuernemẽs 
des hõnies. Cettes tant fa fauſt que fa cõgnoiſſante de la lop ofte fe pecht que meſme elle lirrite plus toſt. Car fa ſoy de Dieu ouure ire, 
veu quelle enflamme la concupiſcence, a pꝛouocque fa chair a accuſet de ctuauſte la pꝛouidence de Dicu, laqueſſe vcuſt a cõmande que 
nous aymions Dieu de tout noſtre cocur. Car tous teſʒ que nous ſommeo (ſas) nous ſommes du tout abandonnez a ſamout de nous 
meſmes, non a lamour de Dieu ny de noſtte pꝛochain. | 

Que feras tu donc a ceſuy qui vouſsꝛoit nyer ceſte tant manifeſte coꝛtuption de noſtte nature + Il fe te fauft certes ad mõneſter quit 
diſe verite ſelon fe teſmoingnage de for cocur, a non pas des ſcutea, tout ainſi que tu pourrois puiſſammẽt vaincre celuy qui dixoit que 
fe feu ne bꝛuſſe point, en mettãt fa main au miſſien de la framme: ſemblablemẽt pat longue txpetience beaucop de ſainctz perfonnages 
one congneu combien grande peſte . a mauſx font au cocur de homme. 2 

En apꝛes / quit ſoit ainſi q̃ ſa W des choſes bõnes g honeſtes que nous möftre fa ſoy de Dien ne guet e point fa maladie: 
mais plus toſt ſempiteſ troubſe cõe Sainct Paul ſounẽt a typoſe aux Egſiſes / q ſes er ſont alu pat foy) telſe vniuctſeſle 
dottrme eft entendue g cõgneue par noſtte damnee nature, ainſt qui fut tepute a Abꝛaßam a tuſtice, quand ik aut a Dieu qui ſuy pros 
mettoit / diſant: Ta ſemẽte ſcta amfi gc. Ce q de rechef a declaite en lalſiance faicte a oſeh par ceſte parole: Eſcoute Iſract / ton Dieu 
eft vng Dieu. Par laquefſe it pꝛomet quil dõneta toutes choſes a Iſtacl, auſſi pateiſſemẽt il veuſt que Ffrack teccoiũe a pꝛẽne tout de 
Fup,q nattẽde aucun bit, foꝛa ä de ſup ſeul⁊ dl ne ſc tecõgnoiſſe eſtte tenu ou deuoit / ſinon a Dieu ſcul, qᷓ bailſe tout a vng chaſcũ. 

Quelle conſcienee pourta ſouſtenir a endurer cefte ſoy que incontinent ne tomibe toute eſtoͤnce g eſperdue quãd elle trouuera ſt ſentita 

elle naura pas ceſte fop ſuffiſante & coꝛreſpondante ala parole de ft grande e ample grace; Car tõmunement nous nauda pas vng 
ſcul Dien uand nous auons tant de follics texriẽnes pour ſecours g; ayde. Et puys pat paoutete de foy ſommes retires de lamout de 
noſtre pꝛochau, lequel nous deuons aymer ey Dieu autãt que nous. Ccuiti. 19. Et encoꝛe ſanguit en nous te peu de foy que auõs, veu 
que nous tequetõs ayde de quelcõque autre choſe que de Dieu, et attendõs touſiours le moins de Dieu. Et eft fa cauſe pourquoy nous 
ne viuõs pas en pure ſimplicite deuant fe Seigſir. Dont að ment que Dicu fe retire & cuanupt de cculꝙ qui mettẽt ſeut fiãce a eſpctãce 
en laydt des ee Grim que on regarde g a on en adnntatiõ plus toſt ces choſes baſſco g tetriennes, que ſes vꝛapyes g celeſtea. Tel eſt 
ſengin a entendemtt human. 

ÅR pourtant que nous nauons pas pfeine & entire foy / de cefte promeffe:He 2 ton Seigneur ton Dien: Nous ſommes ſembla 
pᷣles a cculy qui tetitoient leurs piedʒ ic ſe tetulloiẽt de la mötaigne pour la voix de Dicu. Nous cropõs tertes, t ne ctoyõs point. Nous 
opös voluntlers les paroſſes de ſalut, q files auõs en hoꝛteur. Nous deftrös ſes ouyꝛ, mats elſes nous font intolcrables g impoꝛtabſes, 
pendant que Dicu iuſte g veritable traicte alliãce auet nous, q nous demãde quelque choſc. Pourtant appetõs nous falliäce de Dieu, 
moyẽnant quelle fort offerte aux aureiſſes du coeur par vng medtatcur: puys qͥ aimſi eſt quil np a rien quoꝝ opt de ſa bouche du Scigär, 
qui ne nous ſoit eſpouãtable, ſans medtatcur. Ea chair cettes eft eſpouãter, en cc lc a Dieu ce ſien en fes ꝓmeſſes:cat eli ne fe cõpꝛent 
point du tout par foy. Elle eft eſponantee auſſi grandemẽt g toute eſperdue de ce quelle doibt auoit vne telle foy / g certame perſuaſto⸗ 
de fa bõte de Dieu, quelle doiß l eſperer, attendꝛe . e reccuoit toutes choſeo de Dieu, ct en tout fe louer / ſaquelſe foy elle na point, Auffe 
leſtõne fauſte de charite, quelle doibt rendꝛe, kant enuers Dieu que for pꝛocham. Parcilſemẽt leſpouãte ce cõmandemẽt: Aue tu apme 
ton pꝛocßai cõme toymeſme. Eeuiti. g. Et ceſtuy ſi nous eſtiõs ſoubʒ fa ſoy) Euiſſe after ſoyſcau qui couue ſes oeufz, ou qui eft ſus 
fee pouleins. Car toute la vertu g puiſſance du cõmandemtt, giftet deſpend en ce que nous croyõs en Dien / cõmie ſi nolis eſttons deut 
ſuy q ſi nous diſoit tes parolſes de fa pꝛopꝛe bouche. | 

Abele eſperãte de ſaſut nous refte il dont / ſi meſme les gratuitez g ſiberaſſes ꝓmeſſes nous eſpouantẽt: Di cſpouantẽt eſſes / quãs 
elles requierent de nous que nous ayons pareiſſe q coꝛreſpondante fo a elles / nous qui ſommes mencʒ g agitez de tant de vaincs eſpe⸗ 
rances. Certes nõ ſcuſement les cõmandt mens de fa loy, mais auſſi les pꝛomeſſes nous dõnent eſpouãtement I crainte: cat tous teculx 
veuſent g cõmandent que apons fe toeur net g entier deuant fe Seigflr/ l aquelſe choſe tamais home viuãt ne peult accõpſit. 

Retoutnõs nous done g tecourons au med iateur auec fc pcupſe entour fa mõtaigne, ſequet mediateur a parfaict a cõſomme laſſidce, 
a nous a purge, non pas par ſang de veaux( cõme Moſeh feit anctẽnement) mais par for) pꝛopie ſang / moyt᷑nant lequel il a patfaict 
laccoꝛð a alũdtce de grace / par laqueſſe les tonſciences ſont purifices aſpetſces & arroſees du ſang dicelup. Mats tell foy ſurmõte ſentẽ⸗ 
dement g capacite de nature. : N E på 

Ditu a pronns fe Nouucau Teſtament, diet Wouucaw pour autãt quilł doibt eſtre en eſperit, ſans les arcöftäres antiẽncs. Ce Oicit 
Teſtament a touſiouts conſiſte en ſang de heſtes, Ce ene conſiſte en nouucau ſang. Auſſi ſcternelle red emptton a eſte farcte par 
eternelle hoſtie g ſacrifitt. Calſiante indiſſoluble eſt perpetueffe g eft parfatcte 15 fe net eternef qut eſtoit a Dicu. Ec Royaume du 
Meſſiaß filz de Dauid na point de fin:doc il fault quil ſort Roy immoꝛtel, g eft neceſſaite que ſes Nouucauy homes immoꝛt 3 qui font 
creez ſelon Dieu, ſoit᷑t citopẽs de ce Nouueau g eternel Noyaume. Mais touftoure iuſque a maintenãt les pꝛomeſſes q alliäres de Dien 
ne tiẽnent pas / par ce que la pꝛeuatitation de ſhõme a ſurmott, aue fe mauuais cocur, qui eſt fa tacine de pꝛeuaticquer, fur 71 8 

pꝛomeſſea 


promeffes entees xe peuuent pꝛende. Ce Meſſiaß du Scigir par oc quit a ſe Noyaume cternel / auſſt a il ttouue ſetetnelte redẽptid. 
Il eſt dör erfaßte quifofte Y N få mauuaiſe penſee:ce que ſes aneiens Ebꝛicup eſpttent ad uenit / mais races a Dim nous cx⸗ 
perimentons cc eſtre deſia farct Car ſes pechez ne nous font point unputez par la grace de ceſuy qut nous a eſſeu e Jeſue Chꝛiſt, par 
teſperit duquel ſea tcliques de peche ( ceſt adite mauuais corur g affcction tous fre tours petit a petit de pſus en plus fe cf putẽt a net⸗ 
topent, affim åf fe ſieue vug cotur g eſperit nouucau, par ecſuy qui renouuelſe toutes choſea, eeſt fe Chꝛiſt du Seigneur. 

Eecp eft cletement möftre au pꝛophete Malachn FF ſera ſouſſſant a purgeant ſargent a purificra ſes fils de Leni, a les rendꝛa puts ct 
netz coͤme for g argent e y en anta qui offriront au Seigſir ſacrifice en iuſtice. Quel autre teſmoingnage tequieta tu: car il parſe appet⸗ 
tement de Chuſt, lequel quand il eſt introduict au monde pour fa ſecõde foys aßs fa reſurtection,il putiſie les fits bꝛuſſant pat flames 
de ſeſperit les oꝛdures g macuſcs de peche, qui eſtotent en euſx. Eoꝛs pourröt tuſtement patachtuct les viãdes ſacreco q font adiouſteco 
aux autres aaa comme pour actõpliſſement:cat ſcuxs ſactifices font iuſtes, apans hoſtics ſegitimcs, aſtanoit ſcurs corps amene 
pour hoſtie viuante / ſancte / plaiſante a Ditu / raiſonnable ſeruice de ceuſy qui font regenctez. Mais dont font iſz a te ydoines a ſuf⸗ 
ſiſans : Textes par leſpetit de Chꝛiſt qui les argue de peche / qui bꝛuſſe doulcemẽt g nettoye ſeſcume gc oꝛdurt du cocur. 

O profond myſtete. Celuy qui a eſte mis en croix iceſuy meſme tetourne a vie eſt monte au ack, pour accompſir tout. Eequel quand 
il habite ey nous, les coeurs des croyans font cõme engroſſis a pleins / il demoure ey ieruſp, en iceuſx actompſit ſocuure de tedemption: 
cat il faict que ſes pechcʒ ne nous font pomt imputez / ia ſoit qᷓ par fa ſoy, auſſi pat les pꝛomeſſes ſolẽt declarez / nous eſtre tigourtuſemtt 
imputez . Cat toutes choſes font pꝛomiſes ſoubz cettaine condition: que nous les oponis, 15 nous les obſetuions, que nous fee faiſiõ / 
ceſt adite que nous fes ctoyons & gatdions fermement en noz cocurs en les faiſant par effect, purtment. Quand eſt ce que fa chat et le 
ſang les pourront atteindꝛe c accomplit :- 3 

ais deſia leterneſfe g patfaicte redemption eft faicte par Chꝛiſt a nen attend on point dautte qui puiſſe repartt et temettre fus les 
choſes deſolees g ruynets. Il eſt dõt neceſſatte q̃ a fon enttte a heutcuſe biẽuenue il done meilleur torux / & haiſſe par få lißeralite la pſemt 
fo, ſalle noſtre nature qui eft incredule / na point. Caqueſſe foy en Aeſus Chꝛiſt voit n cõgnoit que Dieu a cõcſus toutes choſes ſoubʒ 
inctedulite, affin quil ayt merey de tous. Auſſi ciſc congnoit 9 nous a donne Chuſt, g toutes choſes auec ſup: duquel få tuſtice 
ofte et efface noftre pechc. Cat leelle eft noſtre, duquel la vie qui eft noftredimmortelle ey Dien, eſteinct en nous fa moit de geßenne qui 
ne nieurt iamats, duquel la felieite a bcatitude inenatrabſe abyſme g engſoutit ſa ꝓfonde miſere de ecuſx qui font condãncz pax pechez a 
la gehenne. Sans Chuſt la foy de. ꝓmeſſe ne pruſt appaiſer ny tendꝛe trãquiſſe le coeur ny fa cõſcientt, tant par ce ÄN neſt pas encore 
pleine g parfaicte, que auſſi par te quelle ne peuſt parfaite t actomplit ſes cõditions qui Jon annepers g adioinctes a teeſſes pꝛomeſſes: 
mais aucc Chꝛiſt c en Chuiſt( auqucł ſont toutes tes dn es la foy 142 a ſaoulſte fa conference, pax cc quelſe croit que par fa iuftice 
de Chuſt( qui nous a eſte faict iuſtice enuets Dieu) ſon mercdulite, non ſeulſement ſes autres pechez luy font pardonez g remis. A telle 
foy noſtte imb teillite q fort repugnäte tetatiõ ne nuyꝛa ny empeſcheta aucunemẽtinais fa fiãte de ſalut & de pꝛcudßõ mie pꝛiſe dailleurs 
meine du tout a perdition: ainſi quil aduient que ccul qui fe fient en feurs ocuutea, c quiſʒ penſent fe iuſtifier deuant Dieu par ietſles, 
font foꝛcloʒ g; teiteteʒ de la tuſtice de Dieu pourtant quis ṽculent eſtabli g cercher fa leur pꝛopꝛe. Au contraite / a cruſx auſqueſʒ le don 
de fop eft donne de Chuſt / la moꝛt de Chꝛiſt eft fa purgation, z abſolution de lcurs pechez /a pat vng meſme eſperit de tour en tour font 
tenouueſleʒ g recrecʒ 2 nouucaup hommes. : 

Parquop on peuft Beotr g congnoiſtre, que ceſup qui eft fiſʒ de Bauiꝭ iſeſt Dieu, ⁊ que Dieu retoncilie fe monde a fop par «en ſhõ⸗ 
me Chuiſt. Car Dicu ſruſ a, ſ obtient fa Facpfet de creet g tectect, lequel ſcul pcult chũger les eſpeces des choſcs, ſt faite du itil & mau 
uais courage, vng nouucau g bon. Et eſt trop follement q ſoutdement parle a daucuns / que Dieu ayt eſſargy a cõmuntque aup anges 
fa puiſſance de eretr. Car pat mefine taiſoꝝ on pouxtoit dite qui ſes auroit faictʒ participàns de fa dunmite. Ditu eſt "AD comme nous 
auons ta dit. Il ne ſattẽð point / g na faire de layde daultrux. Et touteſfois Chuſt a pieme puiſſance g parfaicte redẽptiõ. Ichcze. 34. 
e Seigneur Dieu diſpoſant for ropaume / a cõſtitue Dauiꝭ for ſeruiteur pꝛuice ſus iccſup / dont luy meſme eſt fe Dieu heneiet aux es 
cles: deu quit a faict te qui appaxtient ſcuſtment a Dieu ſeuſ q que teſte puiſſance de faire telſts thoſta, ſurmonte en toute manicre la ca⸗ 

actte de toute nature. Ce myſtere certes en ceſte bꝛiefuete ne peult eſtte pſeinement deſchiffre ne deckare. O quelle bentgnite incoͤpara⸗ 
ble de te myſtere meffabſe, que Dieu habite en chair, mats cncoꝛe la Hair de Kal en Dieu. Car iſ eſt entre tn ĩmoꝛtalitẽ qui appatttent 
feufement a Dieu, c pat lup auſſi nous allons a Dieu. Quoy donc: la ſoy eft elle abꝛogute? A er eft reſpondu en leſpiſtre apoſtolicque 
au Ebuicup ou il eſt diet que it nouucau abꝛogue a dechaſſe le vicil. Louteſfops la flop reſte encore, quũt a ee qui appattit a fa ſubſtate 
de kalllancc. Cat fa fop a deup parties pꝛenueres / q ſecond es. Ees ſetondes font tempoꝛelſca, a leu pꝛemietes cternelſes. Bont Bit que 
le peuple Diſtaelſ eſtant retoutne de Babylonc fut repꝛins de ce quit pꝛenoit tant de peine & trauail aux ſactifices epterteure en delaiſ⸗ 
ſant la foy g fa charite deſqueſʒ fe Scigſit dit en Hoſca: Jay voulu miſcticoꝛðe g nõ ſactifice, i ſa ſatte de Dieu plus qᷓ ſes hoſocauſtes. 
Et de gachef Ie ſcux ejerp ſes choſea plus hõnoꝛables de fa lop. Hoſca. d. Et Dieu tous les iours pat ſes pꝛophetes enhoꝛtoit le peuple 
a ges choſes pꝛincipalſes, a fa ſacnce de Dieu, qut eft fa fop, g a nuſcricoꝛdc / beneficence /c amour de fon pꝛochau. Mats q ont iſʒ faict⸗ 
Sans foy iſʒ ont faict ſcurs ſactiſites qui font abommatiòs au Seigſit / lequel nyt qui feur ayt cõmande telles choſes. Jerennaß. . 

es pꝛinctpalles patties done de la lop, ſont eſcrites aux coeurs /a iuſque a maintenant eſt diete nouuelle ſoy:par te quelle neſt pſus ton 
tenue aup dectetz. Et Moſch auec fa loy / ceſte encore tn ceſte partie. Mais les ſecõõta a moindðꝛca parties( par ce queſies font de te mõdte 
eefi adire tyteticutes g viſibſes) ne apparttennent ne competent au topaume de Chꝛiſt, qui eſt intetteut g celeſte. Que on prince vng peu 
garde a Iſataß qui cõmandt que ſoyons ſaueʒ fans faire mention des choſes cxterieures. Ea arconaſion d dure tant que ce mode 
dure, g ſes autres fal qut apparttenẽt a ttelle: mais fa ſin du mode c N ccſt ſe dernier des tors quãs fe tour de Chuſt ſuict / 
dul le Royaume neſt point de ce mõde toꝛtupkible, car ik eſt eternel g incoꝛtuptibſe: mais fa figure de ce mode autãt grãs ql eſt, paſſeta. 

On lict en qͥſque paſſage au ſiure des THalmudiftes q̃ la loy doibt eſtre abꝛogute ſoubʒ ſe regne de e fe ſiute de Eſther / 
ne ſcap iͥlſcs petites choſcttes / dont il fe debatent a diſputent fur fe faut des ccremomes delaiſſets. Ceſquciles entãt queſles appatte⸗ 
nopẽt au ſeruice / ſea Juifʒ eſtans hoꝛs leut terte nont point, e ne pcuent auott, q de fart fe Secigiit les a abꝛoguecs quand le tẽple a efte 
deſttuict / ſlarche, la ſactificature, ſe Ropaume gt choſes ſembſables: touteſfoys regnant touſtours fe Rop Dauid. e Les enfans 
Diſtael ſeront ſong temps fans Rop g fans pꝛinte gc. Apꝛes teuiẽ dꝛont ſes filʒ Diſtaeſ i cerchetõt fe Seigneur ſcur Dieu, ct Dauid 
feur Rop. Done ce Roy Dauid ceſt fe Meſſiaß, au temps duquef ſes Juifz font banio & diſperſez par ſe monde, touyxte les mes 
naces de fa ſoy, q par ce q Iſtacſ charnel ne obeyt point au Ropaume de ec Rop Danid, ia Hung autre peuple J ſracſiticq;, fel fe pꝛopßete 
Iecremiaß deſctit.Chqa. 33. Mats quãd retoutnetõt bs? Quãs la pfenitude des gẽs ſera enttec.Certes te neſt pas mal pꝛia ne mal entẽd u 
que fa ſoy eft abꝛoguee ſoubz Chꝛiſt: par ce q la cauſe de fa bop ceffe, ſ eft txcſuſe. Cat ilʒ dient qᷓ ſa ſoy eft daiſſec a cauſe du mauuais tocut 
toe lauteur du ſiurt / duql fe tiltre eft Pitbuots gadol diet en fa pꝛefact / f Bachat fur le Beut᷑. zi. Certes fa ſoy cxertite fe mauuais cotut 
cõme affes cõgnoit fe Juiif, auqt conſent S. Paul cſertuãt a Timothee: Ca ſoy eſt miſe pour bes intuſtes cc. Et a ſa mine volunte q 
les Juifʒ en ces troys choſcs cy:aſcauoit, en cut gert, eꝝ fa fop, ft aux promeſſce, ne fe glorifiaffent point tant ſelon fa ſettre:mats fefon 
ſeſperit, en poꝛtãt touſioꝛs 22 la peine inferee du eig / ne fe fiat point ſi aſſcuremẽt a leur Thalmud g Nabbina / par leſqͥſ ( ct 
les Turcʒ par Aſcoꝛau, ſ la Chꝛeſtiente fans hut / pat ſes cõſtituttons a decretz) font ſouuent retard ez de denit a la vꝛaye ſumere g 
intelligence. Certos ifs auropẽt honte gc hoꝛteur de culp mieſmes en tralctant a voyãt la ſoy a tauſe du peche qui eſt g adhere a ſpome. Ilz 
fe deſfieroyẽt de leur vettu gt puiſſance g en fin cerchctopẽt fe ſaſut pꝛomis, q lautoytt cõme nous qut croyons / lauons a pꝛeſent. 
Pꝛions donc 5 iceluy ſaſut ee ſoit congneu a vng chaſcun : affin que ſe tempſe g cite dt Jeruſalem, er pays ccleſte, ſoit du tout 
cdiffie, et que vopons leſpouſe de Chuſt aoꝛnee de ces braux dons. Amen. 

Paul auv Romains. Iz. 
Aſoire g honncur g paiꝝ a vng chaſcun que fera bien / au Juif pꝛemierement / auſſi au Oꝛec. 


Jo. Eutycht Deperij Amannenſio Interpictis 
de Salſica hᷣac Bibſtoꝛum Neon 2 


Pſus nimio quondam rerum ſtudioſa no 
Eloquiſ 2 Sallſica ſingua, fuit. 8 

Tot ſibi libꝛoꝛum cum ſcripſetit ag mina, ( mtrum eft) 
Nato, del nunqᷓ Biblia ſacra refert. 

Vana tefert, Domint ſpernens oꝛatuſa vatum, 
Serta futilibus poſt habet Ha iocis. 

Rid icuſas autem Chuſto tcuotcante totandi 
Optabit tanden) poncre blanditias. 

Planditias feå nacta nouas, monimenta ſałutis 
En habet, et Fidei pignoꝛa certa fur. 

Neſſigionis Habet uunc pura fluenta beate, 
Tita fud Auſonto que ſatucre futo, 

Vt erat ante ſuas het Baſſica lingua Soꝛoita 
Seribere Heracis verba tetecta Dei. 

Otia dum captat, tandem perfuſa recenti 

ute Dei, voſutt tam pia facta ſequi. 

Immo iam ſequitur non inferioꝛe foquen 81 
Otilitate, eadem quotquot in oꝛbe fetunt. 

En igitur fapis gens Saſſica, coꝛðis apertaa 
Traticiant autea, que tua lingua canit. 

Attipe, volue diu, nottuqʒ voſumina ſancta, 
Non fine ſoſſicito Vert ſaboꝛe tibt. 

* Vana decent vanos / tu non ignota retantes, 

St, tua( cum potis es) non aſiena toſas. 


Cs Candidum Lectoꝛem. 
co Quiſquio ce o Eectoꝛ, pꝛimoꝛea catminis pᷣuius 
u ne ſpetne notas, qui tibi vertit, ia eft. 


* 


— 


* 


¶ Les noms de tous les liures de la Bible / auec les nöbꝛes 
des Chapitres diceulx / et le Fueillet auquel vng chaſcun cõmence / 
Et pource que le nombꝛe des Fueilletʒ neſt pas 
cõtinue / on a aölouſte la lettre du capet 
ſelon les diuers Alphabeihz. 


¶ Ze Qieil Teſtament. 
. Moſeh / ou Seneſe. Chapttres l. Fuelllet. j. a 
ij. Moſeh / ou Svode. C hapittes. vl. fueillet. vj. c 
ij. Moſeh / ou Teuiticq̃. Chaß. vp p j. Fueil. pip. e 
ilij. Moſeh / ou Vübres. Cha. pn Kuben 9 
v;. Moſeh / ou Deuteronome. Chapttres. ꝓppiiiſ. 


1 0 c | H 
gehoſua / ou Joftre.1C Haß. vpttij. Fueil. xi. k 
F ee es m 
th. Chapitres. iliſ. Aueillet. yx pij. n 
. Samuel / ou. j. Rops. Cha . Fueil.lypp̃iiſ. n 
ij. Samuel / ou. ij. Rops. Cha. ppiiij. u. lyxxptij. p 
j. Rops / ou. iij. Rops. Chap. vpij. Fueil. pci. r 
ij. Roys / ou. ilij. Rops. C haß. pd . ffueil. cbj. 6 
j. Chꝛonicques / ou Paralipomenon. Chaß. vxix. 
Fueillet. cd. 5 
ij. Ehꝛonicques / ou Paralipomenoyj. Chaß. px xðj. 
Fueiſſet.cyyiiij. 9 
ſ. Sʒta / ou Sſoͤꝛas. Chaß. x. Fueil.cyypð. 3 
Nehemlah / ou. ij. Ezra. Cha. ptij.ueil. cdi. 3 
Eſther. C haß. v. Fueil.cylij. A 
Job. C Gap. plij. uelſ.cylõö. D 
Pſalmes. C haß cl. Fueil.cllj. 2 
Pꝛouerbes / ou Seniẽces de Salomoh. Chaß. pypxſ. 
Fueillet. cl yyðᷣ. G 
Pꝛeſc heur / ou Eccleſlaſte. Cha. pij. u .clyypiij. G 
Cãticque de Salomoh. Cha. piij.Fuell.cl yy. DH 
Les Pꝛophetes. 
Iſatah / ou Eſale. Chaß. pp. Fueil. . AA 
. getemie. Chaß . lij. Fuel. põj l. C 
es Lamentations de Heremiah. Chapitres. 5. 
ueillet. ypxiij. så FF 
gehe ʒelziel / u Czechiel. Cha. xl diij. u. vd. ff 
Daniel. Chaß. pi. Fueiſlet. f. 3 
HGoſea / ou Oſee. Chaß. ptlij.ueil. ltiij. 2 


Amos.iC6Éap.ty.fueklkStj. EE 
Abd iah / ou Abder . C haß. j. Fueil. lx. AE 
* 
eah / ou I. ffueil. lip. 
. Vn Eben fueil. lpj. 92 


Toblah / ou Tobie. Cha. pilij.ffueil. pitij. CCC 
gehuolth / ou gudith. Chaß. pp j. Fu. xñtj. CCC 
Saplence. Chaß. ix. ueillet. yxj. DDD 
geſua / on Sccleſiafticque. Cha. lj. Au. vndõj. SS 
Baruch / auec Lepiſtre de Jetemlah. Chapitres. vj. 
Fueillet. ypyptij. SS 
Machabers. Chaß. vd j. fuell. pl. SS 
. achabers.Chaß pb. Aueilter t. 039 
Lgiſtotre de Eſiher. IC GaP.Stj. Fuetl.WItj. HTT: 
Canticque des trope enfane en fa fournatfe. Cha⸗ 

pltre.j.fuetllet,Cötij, Tr 
Thiſſoire de Suſanne. Chaß. j. Fueil lip. Tl 
De lidoſe Sel / t du Dꝛagon. Cha. j. ffu. lip. E I. 
Loꝛatſon de Manaſſeh. Chaß. j. ueil. ldx. NE 


¶ Ze MHouueau Teſtament. 
. fefoy Salnet Matthieu. Chaß. vostij. 


Fueillet.lij. aa 
Teuangile ſelon Sainct Marc. Chapittes. pp. 
Ffuelllet. pij. 66 
TLeuangiſe ſelon Satnct Luc. Chapitres. ꝓpilij. 
Fuelllet. ypij. cc 
Leuangile felon Salnct gehan. Chapitres. ꝓpj. 
Fiueiſlet. viv. ee 
Actes / ou faictʒ des Apoſtres. CThapitres. ꝓpdʒiij. 
Fueillet. ypypj. 
Les Epiſtres. 
S. Paul any Romains. Cha. pi. ueil. ycõj. $$ 
La. j. aup Coꝛinthtens. Chap. ppi. Fueillet. l. it 
Za. ij. auy Coꝛinthtens. Chap. piij. Fueil. lilij. ii 
* 


Au Salatiens. C haß. 5j. Fueillet. lxij. kh 
Aup Spheſtens. Chap. p j. Fueil.lvʒiij. KR 
Au Philippiens. Chap. tiij. Fueil. lv. kk 
Au Coloſſiens. Chap. liij.ueil. lj. 1 
Za.j.aup Theſſalontciès. C haß. v. fueil.lotj. ic 
La. ij. aup Theſſaſonictẽs. 7 Fueil. Ipij. ll 
La. ja Timothee. Chaß. Ui. Fuell.kpiij. 1 
La. ij. a Timothce. C 1 AID Led: (4 
A Tite. C haß . ij. Fueillet. pd. (4 
A Philemon. Chaß . j. Aueillet. lyß. 1 
Auy Sbꝛieup. C haß . pitj.ueillet. ld. lt 
Lepiſtre S. qacques. C haß. ö. Fueil.lydᷣiij. mm 
La. j.epiſtre S. Pietre. Chap. ö. Fuetl. ſyiy. mm 
Za. ij. epiſtre S. Petre. Chaß i. Fuell.lyyj. mm 


La. j.epiſtte S. gehan. C 905 el mm 
Za. ij. epiſtre S. gehan. Chaß. j. ueil. Ixxij. mm 


es Apo 2eS, Zepiſtre S. gude. C bap.j.Fuettlet.lvptij. nn 
lj. Sʒra. Chaptttes. ix. ueilſet.ij. AAA Keueſation / ou Apocalppſe S. Jehan. C hapi. ppij. 
ſiij. Sʒ ra. C hapitres. pp j. Fueillet. 5j. AAA Fueillet. ſppiij. nn 
Toutes ces choſes font fe liure de die / et le pact 
du Souuerain / et la congnoiſ⸗ 
ſance de vertte. 


Eccil.ppiiij. 


YT 


|| 


¶ Au Lecteur / des deup Teftamitscåtenane” 
la volunte g parolle de Dieu. 


Ze Diuin Teſtateur / qui en teſtant ne ment / 
Et ne B̃ouſdꝛoit frauder nullement fa partie: 
Oeult que de tous ſolt leu ſon double Teſtament / 
Gt qua chaſcun en ſoit la teneur departie. 

eu donc que la cople en eft deſia 88 

Aup autres nations: pout top peupſe Francops 
En ton langualge auſſt a efte aſſoꝛtte / 

Aſſin que de ton dꝛolct plus aſſeure tu ſoys. 
Non ſeulement en liure eſerit lauras / aincolg 
Ey ton coeur ſeſcrita par dtulne pꝛactique / 
Ainſi quiſ a pꝛomto)ſt tu oys et recrois 

Du lopal Teſtateur ſe Teſtament publicque. 


en 


Nå 


Lacrea * Chaß . ſ. r. ij. 
tion du ¶ Le pꝛemier liure de Moſeb / 
möde. dict Benefe. 
Chapitre premier. 
Ebi na. 1 p Jeu crea au 
r ceſta r . ſommencement le 
derte e e eee Nye et faterte, Et 
ſert an. IAN ta terre eſtoit ! in⸗ 
* dn nen NG i diſpoſee et Fup⸗ 
repfie a oꝛnce/ IA Sc f de / et les tenebꝛes 
de plantes et * 5 
danmausb-. e ſtoient ſus les a⸗ 
| — 15 AJ VW öpfines/et X 455 
mg, ene Iya ede Dien fe des 
N i: 3 N. menolt par deſſus 
eſperit. OM es caues. 
N E ͤ ag HER VANN Age Et Dicu diſt: 
75 7 5 50 Que la lumiere ſolt falcte / et la linmlere fut falcte. Et 
ſelspe bauff, Dieu Belt que la ſumiere eſtott bonne: f Dieu ſepata 


cpcettet / zpuſſ ſa lumtere des tenebꝛes / c appella fa ſinniere / lour: et 

före ſes tenebꝛes / nuict. Loꝛs fut faict du ſoir g du mati / le 
vt imer donn memter four. 

» ouſpfiſis / De rechef Dien diſt: Due ler firmament ſoit faict 

Ine teßur. entre les eaues:et quil ſepare fee eaues / des eaues. 

Nash Dien donc fett le firmament / et diuiſa les eaues qui 

r eſſolent ſoubʒ le firmament dauec celles qut eſtoient 

ſus le firmament. Et fut ainſt faict. St Dieu appella 

Le ſccds tour. fe firmament / ciel. Lois fut faict du ſoir et du mati / 
fe ſeconð iour. 

Puls Dieu diſt: Que les eaues qui font ſoubʒ le 
2 ciel ſolent aſſemblees en vng lieu: q le ſec apparolſſe. 
4 . Et aiſt fut faict. Et appella le fec/terre:tl appella auſſt 
laſſemblee des eaues / mers. Et Dien Bett quil eſtoit 
hoh. St Dieu dict: Que la terre ꝓduiſe verdure / herbe 
pꝛocreant ſemẽce / t arbꝛe fructtflãt / faiſant frulct ſelon 
fon eſpece / lequel ayt fa ſemence en ſopmeſme fur la 
terre. Et fut ainſt fatet, La terre donc pꝛoduiſt herbe 
verde / pꝛocreant ſemẽce ſelon ſon eſpece / t arbꝛe faiſant 
fruict / lejl auott ſemẽce en ſopmeſine ſelon ſon eſpece. 
Et Dien veit quiſ eſtoit bon. Loꝛs fut faict du ſoir et 
du matin / le tropſteſine tour. 

Apꝛes Dieu diſt: Que ſuminatres ſolent falctʒ au 
Lc ſoteit / ta firmamẽt du ciel / pour ſeparer la nuict du tour: t ſolent 
. les eſ. en ſignes / en ſaiſons / en tours / f en ans. Et ſoient pour 
Piva. — fumtnatres au firmament du ciel / pour uminer ſus 
la terre. Et fut ainſi faict. Dieu donc feit deux grandʒ 
ſuminaixes: le plus grand ſluminaire / pour gouuerner 
fe four: et fe moindꝛe / pour gouuerner la nuict / et les 
eſtoilles. Et les miſt au firmament du ciel / pour fupre 
fue la terre / cauoir gouuernement ſus fe tour /g ſus la 
nuict / x pour ſeparer få ſumlere des tenebꝛes. Et Dieu 
delt quit eſtott bon. Loꝛs fut fatet du ſolr g du matin / le 
quattieſme four. : 
Les peiſſos : Sn apꝛes Dieu diſt: Que les eaues pꝛodulſent 
[en ovfeas0- K teptile apart ame Siuante : g que fa polallle pole ſus 
gate fe kal, la terte enuets le firmamẽt du clel. Dleu donc crea es 
a/ ou rampe. grandes haleines / c toute creature v luãte fe remouuiãt / 
que les eaues auoient pꝛoduictes ſelon leur eſpece / et 
3 dae tollte volaille ayant aelles ſelon fon 5 Et Dien 
baba de, Bett quit eſtott bon. Adõc les beneiſt / dant: Fructt⸗ 
dengendꝛer. fie z / c multipllez / trẽpliſſeʒ les eaues en la met:et q̃ la 


Ie. Il leur. 


L tl leur. 


Fueillet.ſ. 


Bolaille multiplie en la terre. Loꝛs fut fatet du ſoit et 2e. 8 iour. 
du matin / le cinquteſinẽ tour. 

Oultre Dieu diſt: Due la terre pꝛodulſe creature Les teſtes de 
viuãte ſelon fon eſpece / le beſtial / t le reptile / x lanimau la terre. 
de la terre ſelon leur eſpece. Et fut ainſt fatet. Dieu dõc 
feit lanimau de la terre ſelon fon eſpece / cle beſtial ſelõ 
ſon eſpece / et le reptile de la terre ſelon ſon eſpece. Et 
Dieu deit quil eſtoſt bon. 

Oultre plus Dieu diſt: Falſons homme a noſtre D 
image g ſelon noſtte ſemblance: t x quil apt dominatiõ Tacreattonet 
ſus les poiſſons de la mer / fue les opſenup du clel / et Be od 
ſus les beſtes / g ſus toute ſa terre /t fue tout reptile qut * ou / qt axet. 
bouge fur la terre. Dieu donc crra lhõme a ſon image: Soubz ga. 

a limage de Dieu le crea / maſle et femelle les a creezʒ. Matias a. 
Et Dieu les beneiſt / et leur diſt; Fructifteʒ / et multt⸗ Sons; ac. 
plieʒ et tẽpliſſeʒ fa terre / et laſſublectez et ayeʒ ſeigneu⸗ dea. 
rie fue les poiſſons de la 47 ſus les opſeaup du ciel / 
et ſus tous animaux qut fe bougent fur la terte. Et 
Dieu diſt: Voicy / ie vous ay done toute herbe poꝛtant 
ſemenee qui eft fur toute la terre / g tout arbꝛe auquel eft 
fruict de larbꝛe poꝛtant ſemence:affin quilʒ vous ſoiẽt 
pour diãde. Mais a to animaup de la terre / c a tous 
oyſeauy du ciel / ca toute choſe mouuante ſur la terre / 
qut a en ſoy ame v luante / ar denne toute perdure dherbe 
pour manger. Et fut faict ainſt. Et Dieu Beit tout ce cen ao c. 
quil auoit faict: et voila il eſtolt moult bon. Loꝛs fut ze.5tonr, 
faict du ſolr g du matin / le ſtyieſme iour. 

Chapttre. ij. 
es ciculp dör g la terre furẽt parfalctz A Lei. 
218 c tout le percite diceufy. Et accomplit Lefassarg et 
uu ſeptieſme four for oeuure qutl auott 2 8 5g. 
Se Ve fatcte:et ſe repoſa au ſeptieſine iour de Saen. 

— cute ſoh oeuure quil auoit fatcte. Et 
Dicu a beneſſt le ſeptteſime tour et lex ſanctifia:car fa mä ve 
en ceſtup auolt ceſſe de toute for oeuure / quil auolt crer dia geſtent. 
pour eſtre faicte. Some deecho 

Ceſtes font les generations du clel et de la terre / ſes pdictes. 

quand elles furent crees / au temps que le Seigneur eu / ternet: 
Dieu feiſt le ciel et la terre. Et tout * rafnceau du = mn fi 
champ effoft deſia en la terre / t tout herbage du champ ed 1555 
germinolt. Car le Seigneur Dieu nauoit point faict „ et tout get 
pfouuoir fue la terre /t ny auoit homme pour labourer tons abncran 
fa terre: mais vne vapeur montoit de la terre / c arrou⸗ asorat. 
ſoit tout le deſſus de la terre. St le Seigncur Dieu S 
forma lhomme de la pouldꝛe de la terre / et ſouffla en la 3 
face diceſup ſoufflement de die: c homme fut falct ame +. för. 1 
Biuäte, Auſſt le Seigneur Dieu planta öng tardin 1e ardm de 
en Eden ders oꝛient / t miſt la khõme qutl auolt foꝛme. Eden. 
Et le Selgneur Dieu feit germiner de la terre / tout ar: 
bꝛe plaiſant a vᷣeoit / t bon a mãger: et au milien du tar⸗ 
din larbꝛe de die / t larbꝛe de ſciẽce de biẽ de mal. Et 
vng fleuue ſoꝛt de Eden pour arrouſer le iardin / et de 
fa fe ſepare en quatre chief. A lung eſt nom Phiſoh. 
Ceſt ceſtup qui enuironne la terre de Heullach / la ou 
croiſt fo: et loꝛ de ceſte terre eft hon. La auſſi eſt trouue 
b õellion g la plerre oni. Et le nom du ſecond fleuue 
eft Gehoiyceſtupeſt 4 circutt toute la terre de Ethtope. 
St le nom du tropſteſme fleuue / eſt Hidekel: ceſtup Da 
ders Aſſpꝛle. Et le quatrieſime fleuue eft Suphꝛates. 

Oꝛ le Seigneur Dieu print ſhõme / x le colſoqua au 
tardin de Eden / pour le cultiuer et le garder. Adonc le 

a Seigneur 


La pꝛiouidęce 
de Dien pour 


ſe mãger. 


* 


Le flame du 
ard in ſe dnu⸗ 
fåt en quatre. 
Pßhiſon. 
ceſi One pirt 
re pᷣcicuſe:ſeſo 
foſephꝰ ſar 
dome /aucuns 
perſe. 
Schon. 
Hidcfief. 


Ep hꝛates. 
J 


Adam ſ. De Moſch / ou Geueſe. 


Duudefſes a Seigneur Dien cõmanda a lhomme / diſant: De tout 

e mår arbꝛe du latin tu mangeras: mals de farbre de ſcience 

derbe mal. de blen z de mal / point nen mangeras. Car des le ſour 

que tu mãgeras diceſup u mourras de mor. Apꝛes 

le Seigneur Dien diſt: JE neſt pas bon que ſhjõme ſoit 

Seele a. ſell: ie luy feray dne ayde pour buy aſſiſter. Auſſt le 

Deigneur Dien foꝛmna de la terte / tous animaux des 

chãps / t tous oyſeaup du ciel. puts ſes amenaa Adam / 

affin quil Bett cõment il les appelleroit. Et toute c hoſe 

D apant ame Hivante que Adam nomma fe fut for nom. 

Adam tmpole Adam doc impoſa les nome a toutes beſtes / t oyſeaux 

5 9 05 toutes du ciel / ca tous les anſmaup des chãponnats a Adam 

. neſtolt point trouue ayde pour lupaſſiſter. Le Seigſit 

Creatis de la Dieu dc fett tober vng ſomne fur Adanyt quãd il fut 

femme. endoꝛny / il pꝛint vne des coſtes dicrſuy / et reſerra la 

„eum. chair au lieu delle. Et le Deigſir Dieu diſpoſa la coſte 

quit auott pꝛinſe de Adam / pour eſtre falcte feinme / et 

Linfitutis de lamena a Adam. Loꝛs Adam diſt: A ceſte fols / ce eft 

. 1 08 de mes os / c chair de ma chair. On appcllera tcefle 

ceft se ddt H mace: car ceſte a eſte pꝛiſe de lhõme. Et pourtãt lhõe 

Brent glafcefi deſaiſſera ſon pere ſt ſa mere / f fe adiolndꝛa a fa femme: 

a g. ( ſerãt vne chair. Et eſtolent euly deny nud ʒꝛaſcauoir 

Epheſis. g. Adam r ſa femme / t ne ſe euergongnoient point. 
Chapitre. ij. 


A fe ſerpent ( que le Seigneur Dieu auoit 

Le ſerpent fez 70 alctj eſtot plus ruſe que to? fee animaup 
25 7 echampe: lequel diſt a la femme: Moire 
ue Dieu apt dit: Vous ne mangereʒ point 


T ou u. a. 9 
de tout arbꝛe du iardiy⸗ Adonc la feinme reſpẽdit au 
| ſerpent: Nous mangeons du fruict des arbꝛes du rar: 
diu mais du fruict de larbꝛe qut eſt au milteu du tardin 
Dleua diſt : Vous nen mügereʒ point / dne le touchercz 
point: affin que ne mourieʒ. Puls le ſerpet diſt a la 
femme: Bous ne mourtez nullement. Car Dieu ſcait 
Vfelå le Bree, ute au four auqueſ vous en mangeteʒ / que voz yruly 
aueda· Dien. ſeront oimiers: q ſereʒ cõme X dieup cögnotffane le bien 
Träfgreffion et le mal. La femme donc vopant que larbꝛe eſtolt 
ae e Bora manger / et quil eſtott plaiſant aup peuly / g arbꝛe 
deſtrable pour acquertr ſclence / pꝛint du frulet dicetup / 
cen mangea: t en donna auſſt a ſon marp qui eſtoit auer 
B elle / lequel en můgea. Loꝛs les peulꝝ de euly deuy 
furent ouuers / x cõgneurent quilʒ eſtoient nud ʒ / ſt cous 
ſirent enſemble des fueilles de figuter / xſe feitent des 
ceinctures. 

at fa ene Eh apꝛes Ilz oupꝛtt fa vol y du Seigneur Dien / ut 
gien feur pe ſe poutmenolt par le tard in <a lait du lour. Zoe A6 
che fe cachent f fa femme fe cacherent de la face du Selgneur Dien 
5 entre les arbꝛes du ſardin. Mals le Seigneur Dieu 
tr dent. Appella Adam / d luy diſt: Ou ẽs tu: Lequel reſpondtt: 
Jap oup ta voty au lar / t ay crainet: po'ce que moy⸗ 
meſine eſtope nus / dot me fute cache. De rechef il diſt: 
Qut ta demonſtre que tu eſtois nud? De larbꝛe que ie 
taulope cõmande de neu manger / neu as tu pas mange: 
ffs epcofent Adonc Adam diſt: La femmer tu as dõne affin quelle 

fer pere. fut auec mop) ma ballle de farbre: dont ey ay mange. 
E Puis ſe Seigſr Dieu diſt a la femme: Pourquoy 
as tu faict cſa: St la femme diſt: Le ſerpent ma ſuboꝛ⸗ 
Watcbellon nee dont enay mage. Aloꝛs le Seigneur Dien diſt 
du fepat au ſerpent: Pourtãt que tu as faict cela tu ſeras maul⸗ 
dict ſus toutes heſtes / et ſus tous antmaup des chãps. 
Tucheinineras ſur ta poictttne / z mangeras la poul⸗ 


Chaß.iij.⁊ iii. 
ciere tous fee foure de ta die / ſi meltrap inimttle entre Pictoſte de la 
top et la femmeꝛentre ta ſemence et la ſemence deeelle. fenice the faf 
Heſte ſe nene te polnöꝛa la teſte / c tu luy poindꝛas le leut de fende 
tallon. Auſſi diſt il a la femme: qe multipltetap ton 2 at te pros 
trauail conception. En trauail tu enfanteras les en: non NYNG fe 
fans / et te ſubmetttas a ton marpꝛet celup aura domi: verde ryY wa. 
natton ſus toy. n 

Puts il diſta Adam Pouree i tu as obey a la doly ee fes 
de ta fennne / c as mange de larbꝛe duquel te auope cd: feret a ſa ſeint 
mande / diſant: tu ne mangeras point diceluy) la terte . 
fera mauldicte a loccaſion de toy. Tu mãgeras dcelle ans a fa ſeme. 
en trauail / tous les iours de ta Ste. Et eſte te pꝛodupꝛa te te donn 
eſpines et chardons / et mangetas herbe des champs. 85 1 
Eh la ſueur de ton diatre tu mangeras fe pain / inſquea fösme. lörd 
ce que tu retoꝛne en fa terte: car dicelle tu es pꝛis. Et ldctton de ta 
denen que tu es poulöre/tu tetoꝛneras auſſt en la l 
poulöze. 

t Adam appella le nom de få fame Heuah: pourre 
quelle eft fa mere de tous les viuans. Dile Seigneur D 
Dieu feit a Ad ga fa ſeme des habillemẽs de peaux⸗ . 
cles en deſtit. Adöc le Seigſir Dien diſt: Volla / Ada dicte ainſt. 
eſt comme Bng de nous / pour ſcauotr le blen et le mal. 
Mais maintenant affin quil ne auãce fa main / pꝛen⸗ 
ne auſſt de larbꝛe de die / ten mange / viue a touſtourſ⸗ 
257 iettons ſe hoꝛs· 0 

e Selgneur Dieu dör lenuo pa hoꝛs du lardin de . ; 
50): vour labourer la terre / de faquelle auolt efte 2 2 
Ainſt dec haſſa lhõme: c colloqua des Cherubins Here ÅL 
loꝛient dudiet tardin de Eden / g vng glatue enflamme 
ſoy hꝛanſtant / pour garder la vope de larbꝛe de vie. 

Chapftre.ſiij. 

Dꝛes Adam cõgneut Heuah fa femme la⸗ a 
mr dueſte conceut et enfanta Eatn/et diſt: Jap Tam 
| 25 acquis ſhomme de par Dien. Et de techecß 
Nelle enfta Gabel for frere:ſeq̃f fut paſteut 
de bꝛebis / c Lain labourrur de la terre. 

Oꝛ long temps apꝛes aduint que Tai offrolt au + . 
Selgneur oblatlons des fruictʒ de la terre:t que Babel offre a dreu 
auſſt offroit des pꝛemters nats de fee brebte et de la 
graiſſe dicelles . Et le Seigneur tegarda a Gabel et a 
ſon oblatioi mats il netegatda point a Lain ne a ſon 
oblatton. Aloꝛs ain moult ſenflamma / et fon biſage 
ſe chãgea. Adonc le Seigneur diſta Taty: Pour quelle . Aſcaneir ts 
cauſe es tu courrouceꝛet poutquop eſt ta face changee: frere:car I ef 
St tu fate bien ne le receuras tu point: mats fi iu ne maſcunm kedt 
fals blen / le peche gift a fa poꝛte. A top auſſiapparttent ve ſepeut 2 
la ſuſſection diceſuy /r as le gouuernemet fur lux. 1 

Et Tain deulſolt auec for frere / quand ib eſtotent en 09 en 
aup champs ain ſeſleua contre for frere Habel / et le Stuten. 
occiſt. Puts le Seigñt diſta Lai Du eft ton frere Lain occeit ga 
Habel? St il reſpondit: Je ne ſcap / ſuis ie moymeſine la rake 
Garde de mon frere ? St il diſt: Que as tu fafct⸗ La Bol p Matth. an c. 
du ſang de ton frere erye de la terte apꝛes mop. Maln⸗ 8 
tenãt donc tu ſeras mauldtet fur la terre / laquelſe a ou⸗ SE Sr 
uett fa bouche pour receuoir de ta maln le ſang de ton sict, 
frere. Quand tu ſaboureras la terre elle ne tendꝛa plus 
fa pertu. Tu ſeras dagabond et fugitif fur la terre. 

Loꝛs Lain diſtau Seigntur: Ma peine eſt pus T 
rüde que le ne puls poster. Volcyſtu mas derhaſſe au ge gage 
touidhuy hoꝛs de la terte / x me cacherap de deuant toy: Siec⸗ Boy 
fi ſerap dagabond / c fugltif ſur ka terre / r qulcõque me midteecfivius 


ã de qͥ de 
trouuscra / defferue 555, 


Oo 4 LJ 


feg 


Habef. 


Sbilcug u. a. 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


Moab 
troimera /me tuera. Et le Seigſir up diſt: Certes qui⸗ 
cöque octira ain / ſera ſept fope plua puny. Dile Set 
gneur miſt vng ſigne en Lain: affin que quiconque le 
troimerolt / ne locciſt point. Adonc Palin fe retixa de la 
N ſela ſloſcpß. pꝛeſence du Seigneur / et habita en la terre de E Nos / a 
Cbdal fag. ſoꝛient de Eden 
genoch. Apꝛes Tati congneut få femme / laquelle concent t 


Lap mier eite enfanta Henoch:et edi fia vᷣne cite / cappeſſa le nom de 
fa cite comme fe nom de for filʒ enoch. Puis Henoch 

engendꝛa grad: c rad engendꝛa Mahulacl. Et Ma⸗ 
Darlufadt. Butaef engendꝛa Mathuſael. Et Mathuſael engedꝛa 
D Lamech. Et Lamech print deux femmes: le nom de 

lamech. lune eſtoit Adah: et le nom de lautre ʒelah. Et Adah 
280 5 3etaf. engẽdꝛa abel: lequel fut pere des habitãs es tẽtes / 
1 t des paſteurs. Et le nom de ſon frere gubal / ſequel fut 
t inuẽteur. pete de ceuly qui touchent la Harpe g les & oꝛgues. Et 


Arad. 


finsafl. Zelah auſſt engẽdꝛa Thubal · kain ſoꝛgeur de tous ens 
3 
eee gins daerain a de fer. Et la ſorur de Thubal· kain fut 


Tfusalhatn Naemah. St Lamech diſt a ſes femmes / aſcauotr 
Haemaßh. Adab t elah: emes de Lamech opes ma vol n / eſcou⸗ 
17 — te Ox. tes ma parolle: car * tap tue vng homme en ma PAM 
270 9 ( dng inuẽceau ei ma bleſſeure. Parquop Lain en ſera 
Ing home gc. 
ce Neain. 


ſept fois dẽge mats Lamech ſeptante ſept ſoys. 

Et Adã cõgneut encore fa ſeme laq̃lle enfanta ung 
filʒ / et appella ſon nom Seth. Car Dien ma (ditt etie 
mis vne autre ſemẽce pour Habel que Pain occiſt. 

Et a Seth auſſt fut nap ng filz / et appella ſon nom 
nos. Aloꝛs om cõmẽcea a inuoq̃t le nom du Seigñr. 
Chapitre. ö. 
JEſtup eft le regiſtre de la generatiõ de Adã / 
A depuis le 770 que 75 555 homme / 
ke fett a fa ſimilttude de Dieu. Maſle 
e S 2 les crea / g les beneiſt /g 8 leut 
Srell wa. nom hoinme au tour de leur creation. 
RA Ada donc Befquit cent triteane/tenaida ug hils 
Abona a. a ſa ſeblance / ſelon ſon image / t appelſa fon nom Seth. 
Et les tours de Adam apꝛes quil eut engendꝛe Seth / 
ſurent huict cens ans / c engendꝛa filz g filles. Tout le 
temps donc que Adam veſquit / fut neuf cens trente 
ans:puis mourut. 

tem Seth deſquit cent cinq ans / t engẽdꝛa nos. 
Et Seth deſqult apꝛes ål eut engẽdꝛe Enos / huict cke 
ſept ans / g engẽdꝛa filʒ c filles. Tout le tẽps donc que 
Seth veſqult / ſut neuf ces douʒe ans: puis monrut. 

tem Enos veſquit nonãte ans / t engẽdꝛa Eatnan. 
Et Enos apꝛes quil eut engẽdꝛe Eainan / deſqutt huict 

ces quinze ans /t engẽdꝛa filz g files. Tout le tẽps döc 
5 de Enos fut neuf cens cing ans:puis mourut. 
nan. 


Enes. 
Le nom de 
drei reckame. 


Repelition de 
få creatton de 


D 
Selß. 


nos. 


tem ainan vᷣeſquit ſeptãte ans /t engendꝛa Ma⸗ 
halalel. ainan apꝛes quit cut engendꝛe Ngahalafet 
veſquit hulct cens quaräte ans / c engẽdꝛa filʒ g files. 
Tout fe tẽps donc de Eainan / fut neuf cens dix ans: 
puis mourut. 

tem Mahalalel dᷣeſquit ſolyãte cing ans / g engẽ⸗ 
öra Jared. Et Mahalalel apꝛes ål eut engẽdꝛe Jared / 
veſquit huict cens trente ans / g engendꝛa filʒ g filles. 
Tout ſe temps donc de Mahalalel fut hulct cens no 
nante cinq ans:puts mourut. 

Item Jared Hefquit cent ſotvante deux ans / et en⸗ 
gend za Henoch. St Jared apꝛes auoir engẽdꝛe Henoch / 
Befquit huict cens ans / z engendꝛa filz et filles. Tout 


kal 


Maßalalet. 


Leeres. 


Chaß. v. r. vſ. Fueil. ii. 
fe temps donc de gates / fut neuf gens ſolpante deuy 
ans:puis mourtut. 


(tem Henoch veſquit fotväte g cinq ans / c engẽdꝛa D 
Mathuſalah. Et Henoch apꝛes quil eut engen de eee 
Mathuſalah chemina ſelon Dieu trops cis ans / g en⸗ I 
gendꝛa filʒ a filles. Tout le temps donc de Henoch fut Seu a. 
troys cs ſoipãte cinq ans. Ainſt Genoch chemina ſelõ 


Dieu / x ne apparut plus:car Dieu ſe ttũſpoꝛta. 


qtem Mat huſalah veſquit cent octante ſept ans / Mathuſalaß 
et engendꝛa Lamech. Et Mathuſalah apꝛes auoir eu 
engẽdꝛe Lamech / veſquit ſept cens octante deupans: 

g engẽdꝛa filʒ a fiſſes. Tout le tẽps donc de Mathuſa⸗ 

lah / ſut neuf cẽs ſolpãte neuf ans: puis mourut. 

tem Lamech veſquit cent octante deux ans / cen⸗ Lamecbß. 
gẽdꝛa vng filz / cappella ſon nom Noah / diſat: Ceſtup . eft 
nous i conſoleta en noftre oeuure/et au truuail de noz 1. Ser n. 
mains en la terre q̃ fe Seigñra mauldicte St Lamech ſat dipour N 
apꝛes quit eut engtdꝛe Noah / p̃eſquit cinq cẽs nonãte dönera epos, 
cinq ans / c engendꝛa filʒ g filſes. Tout ſe tẽps donc de 
Lamech fut ſept cẽs ſeptãte ſept ans:puis mourut. 

gtem Noah fut de feage de cingcens ans / engebra 1e. de 
Sem / am / c gapheth. | 
Chapitre. 5j. 
MNRaduint que quand les hõmes cõmencertt a A 
nuſtiplier fur la terre / x quilʒ eurent engẽdꝛe La cauſe du 
| des filles : loꝛs les filʒ de Dieu voyãs que jie FRA 
== feg fiſſes des hommes eſtoiẽt belec/tls pꝛin⸗ tastes a puife 
dꝛent femmes pour eulx / de toutes celles quilʒ auotet (ene. Anas 
eſteutes. Adoc le Selar diſt: Mo eſperit ne X debattra a my de 
tamais auec lhõme / pour autant quit eft chair:q ſeront 3 
les iours dicelup X cent et dingt ans. * E 

En ce temps la eſtolẽt les geans fur la terre / g auſſt ou ſugera. 
apꝛes que ainſt les filʒ de Dieu conuindꝛent auec les e. 
filles des hömes: fore elles engendꝛerent. geeulp ſont Ein deen 
les puiſſans / qut tadis furẽt gens de renom. dhe pot ſamt 

Zoe Dieu popant la malice de lhõme eſtre moult 1 „ge d. 
grande fur fa terte / t toute limaginatton de la penſee de fösepnocque 
ſon coeur eſtre mauuaiſe choſe en tout temps: adõc il fe Dieu. 
repẽtit quil auolt faict ſhõme en la terre / t fut dolent Jeuszad. 
en ſon coeur / r diſt: qe raſeray de deſſus la terre lhomme 3 ge porte de 
que iay cree: de puis lhõme iuſque au beſtial / luſque au Mien ce des 
reptile et tuſque a fa polaille du ciel. Car il me deſ⸗ Hes eh dne 
plaiſt de les auoir faictz. Mais Noah trouua grace 5 
deuant le Seigneur. 

Ceſtes font les generations de Noah. Noah ſut Noaß pieu⸗ 
homme tuſte et entter en ſontemps / cheminant ſelon db me. 
Dieu:leql engendðꝛa trops filʒ: Sem / Ham / x Hapheth. 

Et la terre fut coꝛtõpue deuãt Dieu remplie de ytoꝛ⸗ La terre cor: 
ſton. Loꝛs fe Seigñr regarda la terre / c voicp elle eſtoit empue. 
coꝛrompue: cat toute la chair auoit coꝛtompu ſa Dope 

deſſus la terre. 

Adonc Dieu diſt a Noah: La fin de toute chair eft T 
venue deuant k mop: car la terte eft remplie doultrage Dien pier te 
par ſceuly. Et volex te les deſtrutrap auec la terre. Fals ge ancaß 
po: top vne arche de hoys de * fapiy:tu feras des loges e 
en larche et la polgeras de poly par dedans et par des fe de deftruire 
hoꝛezet icelle feras en ceſte mantere. La longueur de lars tomte fåterre, 
che ſera de troys cens coudees / ſa largeur de cinquante 58 
coudees / t ſa haulteur de trente coudees. Tu feras Ine Leer. 
feneſtre en larche / et la feras de Sne coubder de hault / et 
metttas la poꝛte de ladicte arche au coſte dicelle / ſt la fe 
a ij ras auec 


Hoah ſ. De Ooſeb / ou Geneſe. 
ras auec le bas / le ſecond g le troyſieſme eſiage. 

D Voiey ie ferap denir vng deluge de caue ſur la terte 

poi deſtrutre toute la chair / en laquelle eſt eſperit de die 

ſoubʒ le ciel / et tout ce qui eft er la terre perira: mais ie 

Ceul qui de. conſtituerap mon allidce auec top / ſt entreras en ſarche 

Bolt mtr en top g tes fiłʒ / : ta femme / f les E de tes filz auec 

e toy. Et de cheſque choſe apãt die / de toute chair ename⸗ 

netas vᷣne palre en larche pour diure auec topꝛaſcauotir 

le maſle et la femelle / de la dolaille ſelon ſon eſpece / du 

heſtial ſelon ſon eſpece / t du reptile ſelon ſon eſpece. De 

tous entreröt par paire auer toy:affin que tu les cõſerue 

en die. Tu pꝛendꝛas auſſt avec top de toute vᷣiãde quon 

mange / x lamaſſeras chez top:afftry quelle ſolt pour mã⸗ 

Ebꝛleng un. g. ger / tãt a toy que a iceulp. Et Noah feit ainſt / ſelon tou 
tes les choſes que Dieu ſup auoſt cõmande. 

Chapftre. dj. 

T fe Seigneur diſt a Noah: Entre top et 
toute ta matſon en larche. Car ie tay ven 

uÿſte deuant mop ey ce temps. Tu pꝛedꝛas 
— fdetoutes beſtes nettes ſept patres:ſe maſle 
c få femelle. Mais des beſtes nå nettes / deux paitrs:le 
maſle g ſa femelſe. Auſſt des oyſeaux du ciel ſept pat: 
res:le maſle g la femelle / affin que lenge en diue fur la 
terre vntuerſelle. Car apꝛes ſept ours mopmefime fe⸗ 
rap pfouuoir fur la terre / par quarante tours ac quarãte 
nutct3: et raſeray de deſſus la terre toute ſubſtance que 
lap faicte. 70 

B Et Noah feit ſelon toutes les choſes que Dieu ſuy 
Noaß et tes auoit commande / eſtoit eage de ſiy cens ans quand le 
„ deluge des eaues fut fur la terre. Noah donc entra / 
Hatth. .d. ſes fiſʒ / ſa femme / x les femmes de fee filz auec ſup en 
Luc. flarche / pour les eaues du deluge. Des beſtes nettes et 
r iamead. des beſtes qui ne font point nettes /g des opſcaup / x de 
tout ce qui fe meut fur la terte ſont entrees deu xa deux 
a Noah en larche:aſcauoir maſle g femelle / cõme Dien 
up auoit cõmande. 

Le deluge et St quand ſes ſept tours furẽt paſſez / loꝛs les eaues 
deſbau deane. du deluge furẽt fur la terre. En lan ſix cens de la die de 
Noah au ſecond moys / au dipſeptieſme tour dudict 
mops: en ce tout la / toutes ſes fontatnes des grandz 
gouffres furent rompues / x les dentailles du ciel furẽt 
ouuertes / et la pſupe fut fur la terre quarante iouts et 

| quarante nuictʒ. 

Shgee tour la meſine: Noah / Sem / Ham / et gapheth 
72 se les f dudict Noah / x få feine / et les trops femmes 
cb.de ſes filz entrerent auec lupen larche. geeulp et tous 

animaux ſelon leur eſpece / g toutes beſtes felö leur eſ⸗ 

pece / c toꝰ reptiſes rampåe fur la terre ſelõ leur eſpece / 

toutes volailſes ſeſon leur eſpece / g toꝰ opſeaup g tou⸗ 

te choſe ayant plumes. gz vindꝛent done de toute 

chair qui a en ſoy mouuement de die / par couples en 

larche a Noah. Et ceuly qut y entrerit:fe maſle g la fe: 
von ſemal ta Melle de toute chair / entrerẽt ainſt que Dieu lup auoit 
poꝛfe) ſur lup. cõmande:puis le Seigneur! lenferma. 

Aloꝛs fut falcte inundation par quarante tours ſus 
ee egguas la terte:g les eaues crurent gt eſleuetẽt larche / fut efte: 
E uee de deſſus la terre. Et les eaues fe tẽfoꝛcerẽt g accru⸗ 
Saptece us. a. tent moult ſur la terre. Et ſarche alloit fur les eaues:et 
Eren oo c. fee eaues fe tenfoꝛcerent treſfoꝛt fur la terre / gcouuriret 

les haultes mõtaignes qui font foubs le ciel võniuerſel. 
De quinze coudees par deſſus fe renfoꝛcerẽt les eaues / 


SN ER 
— 


Dien cdmãde 
a Moaß den⸗ 
trer en farche. 
2. Pierre. 1. l. 


N Chaß.vij.⁊.viij. 
ſi futentles montafanes couuettes. 

Adonc perit toute chatr qui femonnoit ſur la terre Tone out 
tät des Volatlles que des beſtes / des animauy / de tous er cfät fur fa 
reptiles raimpãs fur la terte /t de tous hõmes. Toutes 8 
choſes quelconques qui eſtolent fur le ſec ayans teſp.⸗/ e. 
ration de die en leuts narines moururent. 

Toute la ſubſtance donc gut eſtoit fur la terre fut 
deſtruicte:depuis Homme iuſque au beſtial / luſque au 
reptile / et iuſque a la volaille du ciel. Ainſt furent def: 
falctʒ de la terre mals Noah ſeulemẽt reſſa / t ceulp qui 
eſtolent auer ſup en larthe. Et les eaues ſurmonterẽt la 
tetre par cent cinquante tours. 

Chapitre. Bij. 
T Dieu cut ſouuenãce de Noah n de tous a 
A animauy / x de toutes heſies qui eſtoiẽt auec Te defuge ceſ⸗ 
up en larcÉe:fi feit paſſer le det fur la terre / ſe z decrott. 
et les caues ceſſerent / et les fontaines des 
goufftes / et les ventailles du ciel furent reſerrees / et la 
plupe fut retenue du ciel. Et les eaues allant et ṽenant 
ſen ſont retournees de deſſus la terte: g en la fin de cent 
cinquante tours Fir und 

Et au diyſeptieſme tour du fepttefme moys / larche Lareße farres 
fe arreſta fur les mõtaignes de! Ararat. St les eaues rg, mös 
coulolent g defallolent iuſque au dipieſmne mops: Tau «fars gofep.s 
pꝛemier dudiet diyieſme mopa / les ſommetz des mon⸗ Chats. Chor- 
taignes apparurent. te end mente 

Puts en ſa finde quarãte iours / Noah ouurit fa fe⸗ 23 
neſtre de ſarche / ſaquelſe il auolt faicte:ſt enuopa le coꝛ Lecoigean en 
beau g ſoꝛtit / lequel alloit g reuenoit iuſque a ce que les n 
enues ſeichaſſent fur la terre. 

En apꝛes enuopa dauec fop la coulombe / pour Beoir Paus fa coms 
ſt es caues eſioict allegees de deſſus la terre. Mais la föse enuo per, 
coulombe ne troiniãt point fur quop adtetter la plante 
de ſon pied retourna a lup en larche. Car les eaues eſ⸗ 
tolẽt fur toute la terre. Et auanceũt fa main la repꝛint / 

t la tetira a ſop en larche. 

Et quand il eut attendu encoꝛe ſept autres iouts:de La coutomte 
5 50 enuopa la couſombe hoꝛs de larche / c au temps „„ 
de veſpꝛe la coulombe reuint a lup. Et voicp en for bec is 
Ine a fueille doliue quelle auott arrachee: loꝛs Noah v on furittats 
congneut que les eaues eſtotẽt allegees deſſus la terre. geramrau. 
Sl attẽdit encoꝛe ſept autres iours / puls enuopa la cou⸗ 
lombennais elle ne tetourna plus a lup. 

Adonc Noah eſtoit en loage de ſix cens g vng aux au C 
pꝛemter lou du pꝛemier moys furẽt ſeichees les eaues Les caues fas 
de deſſus la terre: et oſtant la couuerture de larche re⸗ es. 
garda / r Boicp le deſſus de la terre eſtoit deſeiche. Et au 
vingt ſeptieſine four du ſecõd moys / la terre fut ſeiche. 

Puis Dieu parſa a Noah / diſant: Soꝛs hoꝛs de lar Dieu cäman 
che / top / ta femme / tes filz / et ſes femes de tes filz auer de a Noa de 
toy. Toꝰ les animaux qut ſont auec toy de toute chair: 1 
tant des opſeaux que des beſtes / et tous reptiles ram: 
pãs fur la terre fais les ſoꝛtit auec top. Et quilʒ ꝓdui⸗ Jus a b. 
ſent en la terre / x fructiflent / c multipltent fur ſa terre. Souza. a. 
Ainſi doc Noah ſoꝛtit / ſes filz / ſa femme / xles femmes 
de ſes filz auec luy. Tous animauy / tous reptiles / tou 
tes dolailles / tout ce qui fe mauuoit fur la terre fefon 
ſeurs generations ſont ſoꝛtis hoꝛs de larche. 2 

Et Noah edifia vng autel au Seigneur / t pꝛint de e 
tout beſtial net / z de toute volaille nette / ſt offrit ( Holo⸗ ſeulont cuſ⸗ 
cauſte fur lautel. Et le Seignir < ſetit Ing odeur ſouef: ler 


vg if cut 
lequel diſt aggresöte 


Moah ſ. Bemhofeb/ ou Geneſe. 
Promeffe qui: ſcque diſt en ſon coeur. ge ne mauldtray plus doꝛeſen⸗ 
ne fra PE de auant la terte / pour loccaſton de homme: Car limagi⸗ 
Ic tot de lh nation du cocur de lhome eſt mauuaiſe 1 un effe. 
rc natuveſſe · St ſi ne frapperap choſe quelcõque apant Ste cõme tap 
Zuge falct. Tout au temps doe i la terte ſera / ſes ſemailles 

c̃ les molſſons / ſe frold g le chault / leſte c lhyuer / ſe iour 

la nuict ne ceſſeront point. 
Chapitte. tv. 

a Dicu * beneiſt Noah et ſes ſilz / et leur 


„A emeift ſe diſt: Fructifieʒ / muſtipſteʒ / et rempliſſeʒ la 
1 itterre. St! fa crainte /t frapeur de dous ſera 
552 eneiet l ſus tous animaup de la terte / f ſus toutes 
Noag. volaiſles du ciel / auec tout ce qui ſe meut fur fa terre / et 
> eft) ld au. tous poiſſons de la mer:ſeſquelʒ voꝰ font bailleʒ entre 
ront paour de N 4 | 

Bous. fee mains. Tout ce qui fe meut apant die / vous ſera 


Diſpeſacis de pour viande. ge vous ap donne toutes choſes / comme 
er herbes verdes. Touteſfois vous ne mangerez point 
2801 la chalr avec ſon ame: qui eſt fe ſang dicelle. Autremẽt 
> ferequerrap voſtre fang qui vous eft pour die. De la 
main de tous animauy / le reijrray:et de la main de lhõ⸗ 
B me / ie redemanderay lame de lhomme de la main de 
xeeſt j pehain. chaſcun ſon v frere. Qui aura eſpãdu le ſang de lhõme / 
De ta puiſſa · ſon ſang ſern eſpãdu par ſhõme: car Dien a faict lhõme 
„ a ſon image. Et vous fructifteʒ / roiſſeʒ / engendꝛeʒ en 
Apoca c. la terre /t muſtipſteʒ en icellr. 
lc pact de Di St Dieu parla a Noah / ca ſes filʒ qui eſtolent auec 
eee lup / diſant: Oꝛ me volep ie eſtably mon alliance auec 
soper be def vous et auec Boſtre ſemence apꝛes vous / et auec toute 
ge. G ſa. cc. ctrutute viuante qui eft auec vous / tant des volailles 
que des beſtes et de tous animaux de la terre qui font 
auec vous: de toutes celles qui font ſoꝛties de larche / 
pour toute beſte de la terre. Je conſtitue donc mon pact 
aucc Boꝰꝛaffiij que toute chair ne ſoit pſus epterminee 
par les enues du deluge / x que ne ſoit doꝛeſenauant nul 
T deluge pour degaſter la terre. Puls Dieu diſt: Ce 
55 eft le ſigne de laccoꝛd que te donne entre moy et vous / et 
klance. entre toute creature piuante qui eft auec vous a touſ⸗ 
ccni. fourſmats. e mettrap mon arc en la nuee / et ſera pour 
ſigne de lappointement entre mop g la terre. St quand 
il adutendꝛa que le aurap couuert de nuees le deſſus de 
la terre / ſarc apparoiſtra es nuers:ſt ſerap recoꝛdõʒ de m 
pact / qui eſt entre mop et vous / c entre toute ame ij delt 
en chair quelconq̃. Et les raues ne ſerõt plus en deluge / 
pout epterminer toute chair. Lart donc ſera es nuecs 
t le regarderappour auoir memoire de lappointement 
perpetuel entre Dieu g toute ame viuante en quelque 
chair qut ſoit fur ſa terre. Oultre Dien diſt a Noah: 
Cee eſt le ſigne de alliance / aue iap eſtablp entre mop a 
toute chair qui eſt ſur la terre. 

Oꝛ les fils de Noah / aul ſoꝛtirẽt de larche / furent 
Sem / am / c gapheth. Et Ham eſtoit le pere de Car 
naah. Ces trope font filʒ de Noah / deſquelʒ la terre 
vInluerſelle fut peuplee. 

Et Noah cõmencea a eſtre laboureur de terre g plåta 
fa digne: puis heut du vin / ſt ſen pura / g ſe deſcouurit au 
milieu de ſon tabernacle. Et quãd Ham le pere de Ca⸗ 
naa Beit les parties honteuſes de for pete: loꝛs fan: 
nöcea de hoꝛs a ſes deux freres. Adoc Hen) g Hapheth 
pꝛindꝛent vng deſtement / x le mirent fur ſeurs deuxeſ⸗ 
paulles /g en cheminãt en arriere couurtret la vergõgne 
de leur pere / c leurs faces eſtolct deſtournees / ſi quiſz ne 


Les ſiſz de 
Moaß. 
CTanaan. 
Moaß plante 
fa bigne. 


It ſenxure. 
It eft mocque 
de ſon filz. 


Chaß . ix.⁊.x. Fucil. ij. 

deitẽt point les parties hõteuſes de ſeurdict pere. 
Puls Noah fe eſueilla de fon vin / : quand il ſceut ce 

q ſon filz moindꝛe lux auott fatct / oꝛs diſt: Mauldlet canas maul 
ſott Canaauril fera ſetulteut des ſeruiteuts de fee fre de 
res. Ei apꝛes dif: Le Seigneur Dieu de Sem ſoit be: Sen et Jas > 
neict: rx leur fott fatet Canaay ſerulteur. Dieu eftar: Pei aas. 
giſſe gapheth / x habite ec tabernackes de Sem: et leur T. 
ſolt fatet Canaan fervitenr. 

Et Noah veſquit apꝛes le deluge / ttoys cens cin⸗ Lengede ge⸗ 
quãte ans. Tout le temps doc de Noah fut neuf cens aß. 
cinquante ans:puis mourut. 

Chapitre. v. 
Eſtes font les genealogies des enfans de A 


Phut g Canaan. Et les ill de Tus: Seba / Geul⸗ Ham, 
lah / Sabthah / Raemah / c Sabthera. Et les enfaͤs de 
Raemah: Seba / c Dedah. Et Cus engedꝛa Nunrod: 8 
lequet cõmẽcea a eſtre puiſſant en la tette / lcelup eſtoit mes. 
pulſſant veneur deuant le Seigneur. A raiſon de quop 
on diſoit: cõme Nimrod / le fort veneur deuãt le Selgrir. Pronuerse, 
Et fut le commencement de ſon regne Babel / Arech / Laer tone. 
Acad / Calnech en la terre de Senaar. De ceſte terre la rå 
pffit Aſſur / et e$tfia Niniueh et les * ruee de la cite / et ur 
Calah / x Neſen entre Miniueh g Calah. Ceſte eſt la halde Re⸗ 
grande cite. Et Mlʒraim engedꝛa Ludin / Anamim / He, 25 
Lehabim / Nepthuhim / Phetruſin / Caſtuhim deſqͥtz f 
font pſſus les Philiſthins et Caphthoꝛins. Et Ca⸗ 1, hin 
naan engendꝛa ʒidon for pꝛemier nap: g Heth / Jebuſt / bins. 
Amon / Sltgaſi / Heui / Art / Sint / Aruadt / Jemart / nen e, : 
Hamathi. Et apꝛes fe font eſpars les familles des Ta . 
naneens: g furent les termes defötets Cananeens de: : 
puis ʒidonj quãd tu vᷣtẽs ders Gerar / iuſque en? Aʒah / vet Gaza. 
en tirãt a Sedomah / Amoꝛah / Ad mah / zeboim iuſque 
a Zafa.Fceulp font les filʒ de Ham ſelõ leurs familles / 
langues / terres / g nations. 

tem a Sem frere de gapheth le maleur fut nay le 
pere de tous fee fils de Eber. Les enfãs de Sem font: 
Aelam / Aſſur / Arphacſad / Lud / x Aram. Et les enſans 
de Aram: Vʒ / Gul / Setherg Mas. Et Arphacſad en⸗ 
gendꝛa Salah / t Salah engendꝛa Eber. Eta Sber fus 
rt natʒ deux filzꝛſe nom de lung Phaleg. Car en fon B 
temps la terre fut diuiſee: g le nom de for frere Jektan. 
Et gektan engendꝛa Almodah / Saleph / Hazarmoth / 
Jarah / Gadoꝛam / Vʒal / De kalah / Vbal / Abtinael / Se 
ba / Ophir / Geuilah et qobab. Tous ceulp ep ſont les 
enfans de gektan. St leur habitatton eſtoit depuis 
Meſa en denant en Sepharar: montaigne doꝛient. 

ceuly font ſes enfans de Sem ſelon leis familles 
langues / tetres / c natiõs. Deſtes donc ſont les fas 
miſles des en fans de Noah ſelon leurs ſignees g gens. a 
Et diceulp furent diulſees les natiõs en la terre apꝛes Par tefäs fu⸗ 
fe deſuge. a . rit ſes papa di 
Aloꝛs ( 


Les ſilʒ de 
Sem. 


a Ilj 


Abꝛam 


A 
Ong kangua 
ge en la terre. 
Sapien, 10. a. 


I; De Moſch / ou Geneſe. 
Chapitre. vj. 
TDoꝛs toute la terre vntuerſelle eſtoit dung 
I meſime language g parolle. Et aduint cõme 
ND 8 lʒ ſe departirent de oꝛlent / quilz trouuerẽt 
OY öng chãp en la terte de Senaar/q illec habt 
Latour de Ba tert᷑t. Et ditt lung a lautre.Oꝛ ca faiſõs des bꝛicques / 
5 ſe c. feg cuiſons au fru. Sl eurent des bꝛicques au lieu de 
a pierres / de ſargiſſe au ſieu de ciment. Puls diret: Di 
auãt edtfiõs pour nous vᷣne cite / x Ine tour de laquelle 
le ſonnnet fott iuſque au clel:falſons que nous ayons 
renõmee / afin ꝗ̃ ne ſopõs diſperſeʒ fur toute la terre. 
v teſt zue ma · Adonc le Seigneur deſcendit pour! deolr la cite g 
nere de pier: la tout:que auoſent edifie les X filʒ des hommes. Et le 
e Seigneur diſt: Votey ung peuple / qui eſt tout dũg meſ⸗ 
mes /cõme les me language. Et ce eft eur cõmẽcemẽt de faire main: 
fil; Diſcaet/ tenant nul dẽtre eulp ne ſera deſtourbe de tout ce quilʒ 
ceft a dlre tes ont entrepꝛis de faire. Oꝛ ſus deſcendõs g cõfondons 
Afraeſites. 
Confſuſis des illec leut language:affin qullʒ nentendent le language 
tongues. lung de lautte. Ainſi le Seigñr les diſperſa de la parmt 
B conte la terte: q ceſſerent de edifter la cite. Partant for 
nom fut appelle Babel: car fe Seigneur cõfondit illec 
fe language de toute la terre / x de la les eſpandit ſus la 
terte vniuerſelle. 
Ceſtes font les generations de Sem. Sem eage de 
Trage 8 Sem ct᷑t ans engt᷑dꝛa Arphacſad / deux ans apꝛes le deluge. 
Et Sem apꝛes quil eut engendꝛe Arphacſad / veſquit 
cinq cens ans /t engendꝛa filʒ g filles. 
tem Arphacſad veſquit trete cinq ans / g engẽdꝛa 
Salah. Et Arphacſad apꝛes quil cut engendꝛe Salah 
veſquit quattre ces trops ans / t engẽdꝛa filʒ g filles. 
tem Salah veſqutt trente ans / c enge dꝛa Eber. Et 
Salah apꝛes quil eut engendꝛe Eber / deſqult quattre 
cens trops ans /c engenðꝛa filʒ a fiſles. 
tem Eber deſquit trente quattre ans / et engendꝛa 
Phaſeg. Et Sber aßs ål eut engẽdꝛe Phaleg / veſquit 
5 quattre cens trẽte ans /c engẽdꝛa filʒ a filles. 
Pgateg. qtem Phaleg dᷣeſquit trente ans / etengendꝛa Neu. 
i Chꝛom a. g. Et Phaleg apꝛes quil eut engendꝛe Neu / deſquit deux 
cens neuf ans / g engendꝛa filz g files. 
ten Reu veſquit trente deux ans / x engẽbꝛa Sa⸗ 
rug. Et Neu apꝛes quiſ eut engendꝛe Sarug / veſquit 
deux cens ſept ans / c engendꝛa filz g filles. 
" ten Sarug deſquit trente ans / c engẽdꝛa Nahoꝛ. 
St Sarug apꝛes quił eut engẽdꝛe Nahoꝛ / veſquit deux 
cens ans / c engend:a filʒ g filles. 
tem Nahoꝛ veſquit dingt neuf ans / et engendꝛa 
Thareh. Et Nahoꝛapꝛes quil eut engendꝛe Thareh / 
deſquit cent dix neuf ans / t engẽdꝛa filʒ c files. 
Item Thareh veſqutt ſeptante ans / et engendꝛa 
D Abꝛam Nahoꝛ et Haran. St ceſtes font les genealo⸗ 
ges de Thareh. Thareh engendꝛa Abram Nahoꝛ g 
Haray. Et Haran engendꝛa Lot. Et Haran mou⸗ 
tut auant for pere en la terre de ſa natinite en Vꝛ des 
Thaldeens. St Abꝛam g Nahoꝛ pꝛindꝛent femmes. 
Le nom de la fennne de Abram fut Sarat / x le nom de 
Haran. . cho la femme de Nahoꝛ fut Melcah fille de Haran lequel 
mandel: eſtott pere tant de Melcah que de Iſcaß: mais Sarat 
eſtoit ſterile / x nauoit point denfant. 
Adonc Thareh print for filz Abꝛam / x Lot filz de 
fon filz / le filz de Huran / Tr Sarat fa belle fille femme 
de Abꝛam : g ſoꝛtirent enſemble de Vꝛ des Chaldeens / 


Arpßacſad. 
Jalaß. 


2 
Eber. 


Neu. 
Sarug. 
Maßor. 
Thareh. 


Abram. 
*. Chaſ⸗ 
Siens. 


Lot. 
Sara. 


Chaß . xſ.xij.⁊.xiij. 
pour aller en la tetre de Canaan / ſi vindꝛent inſque en 


S ven Cgarrã/ 
Harayet demourerẽt ec. Et les toure de Thareh fu auer de Heſo⸗ 
rent deux cens cinq ans:puis mourut en Hara. 5 


Chapfitre. vij. 


2 


SJ | 


6 — 


n ſt en top ſeront beneictes fin 
toutes les familles de la terre. r . d. 

Abꝛam dc fen alla / ainſt que fe Seigneur ſupauoit As: fort gore 
dit: Lot chemina auec luy.Adonc Abram eſtolt eage de fn pare. 
de ſeptante cing ans quand il ſoꝛtit hoꝛs de Haran: et ENN 
print Sarat ſa fåme g Lot filʒ de fon frere / et toute leur 
cheuãce quilʒ auolẽt acquiſe g les perſonnages quiłʒ 
auoient eu en Haran / ſi ſoꝛtirent pour denir en la terre 
de Canaan: puis parulndꝛent en icelle mefine terre. gets fr Sir 
Et Abꝛam paſſa parmila terte iuſq au lieu de Sichem / Zucuns ptal⸗ 
et iuſque en la l cheſnee de Moꝛeh: et loꝛs les Cana: 1720. 75 
neens eftotent en la terre. 5 

Et ſe Seigneur apparut a Abꝛam / x diſt: ge dõneray 
ceſte terre a ta ſemẽce. Et Abꝛam eö fta illec vng autel 
au Seigneur qui kup eſtoit apparu. Apꝛes fe tranſpoꝛta La tere de 
diflec en fa montatgne pers loztent de Beth. el x tendtt g pop" 
for pauiſſon ayant Bethel pour occident / x Hat pour 8 
oꝛlent:et e5ifia la vng autel au Seigneur / et inuoqua 
fe nom du Seigneur. Puts Abram ſen alla chemtnãt g 
pꝛocedant vers fe mid. 

Adonc ſuruint vne famine en la terre: Abꝛam deſce T 
dit en E Sgypte / pour cduerſer la. Car griefue famine Ee n 
eftolt en la terre. Et cöme il appꝛochott pour Benir en Ar deen ey 
Egypte / ſoꝛs diſt a Sarat fa femme: Voicp ie congnop Sgeste pour 
que tu es belle femme a veoir / et pourtant quand les — fa ſann. 
Egyptiens te verront ilʒ dirt Ceſte femme eft fa fem 
me gt me occivont: mais te laiſſerõt vture. Dis donc te 
te pꝛle que tu es ma ſoeur / affiij que a loccaſton de toy il 
me ſoit bien faict / et que par ton moyen v ma vie ſoit 
pꝛeſetuee. 

Oꝛ aduint / cõme Abꝛam fut venu en Egypte q̃ les D 
Egyptiens veirent ceſte femme qut eſtott moult belle. Sa fime ſut 
Les peincra auſſi de Pharaoh fa Betrent ela louerent Ht. oc 
enuers lup:ſt fut tranſpoꝛtee en la maiſon de Pharaoh. raoß. 
Lequel feit du biẽ a Abꝛam a raiſon delle / cut bꝛebis / 
boeuß / aſnes / ſeruiteurs / chambꝛteres / aſneſſes / etcha⸗ 
meaup. Mais le Seigñir flagelſa Pharaoh de grãdes Pharaog fra 
plapes / ſa maiſon / a cauſe de Sarai föme de Abꝛam. de de Deu. 

Adonc Pharaoh appella Abꝛam / x ſup diſt: Hour: 
quop mas tu fatet cecy: Que ne mas tu aduerti q ceſtoit 
ta femme! Pourquop as tu diſt:ceſt ma focur Et ie fas 
Hope prins pour mop a femme / mais maintenãt: Holcy Pgaraoß ris 
ta feme / pꝛẽs la / et ten va. Et il ſe recõmãda a fee hões / a Aba fa 
fi le menerẽt hoꝛs / t ſa fame g tout ceq ſuyapptenoit. — femme, 


FEN amc 


ht. moi 
ame piue. 


Dam donc möta de Sgypte vers mid pꝛſuy / A 

Aſa ſeme / et toutes fee cbofee quif auoit: auſſt Sram ſoꝛt de 
Lot auec ſup. Et Abꝛam eſtoit treſpuiſſant Eorpte. 

en * poſſeſſion / c en argẽt / nen oꝛ: g ſen retourna par ſon + ou / negueſt 

chemin de midyen Seth eel iuſque au lieu ou parauũt cöprenant be. 

auolt dꝛeſſe ſon tabernacle en Bethel e Hay au lien de a 8 famit⸗ 

ſauitel / 


+ Bam en Ca 


ſ. de Soſeh / ou Geneſe. 


ſainet / que pꝛemierement il auoit la fatet et inuocque 
Sus va. fe nom du Selgneur. 

; B AA ZLotaufftquicbemtnott auec Abꝛam / eſtolẽt bꝛe⸗ 
Lo chender de his / borufʒ g tentes: et ſa terte ne les pouoit contenit 
Aeta de Abd. pont demourer enſembleꝛcar leur cheuance eſtoit abon⸗ 

dante / tellement quiſʒ ne pouotent habtter enſemble. 

Souza. ¶ St ſirt eſtrif entre ſes paſteurs du tropcau de Abꝛam et 
entre ſes paſteuts du tropeau de Lot: t aloꝛs les Cana 

| neens g les Phereʒiens Habttotent ei la terre. Et 
ee Abram diſt a Lot: ge te pꝛie quil nyayt point de noiſe 
fon frere le. entre mop ſ toy / ny entre mes paficure q les tics. Car 
nous autres ſommes freres: Toute la terre neſt elle 

point a ton command: Departz top ie te ſupplie dauer 

mop: ſt tu das ala ſeneſtre / le trap a la deytre: et fi tu 

C eſlis la deytre / ie pꝛendꝛay la ſeneſtre. Adonc Lot eſle⸗ 

ua fee peuly / et regarda toute la plaine de Jordan qui 
eſtoitlauant que fe Seigneur eut deſtrutct Sodomah g 
Amoꝛah par tout abbꝛeuuee:cõme le iardlij du Seigſir / 
c cöme la terre de Egypte quand tu entre en Zoar. 
Fot hatte en Et Tot eſteut a ſoy toute la plaine de goꝛdan / et fen 
Hotomaßl et alla Doꝛient:ainſt furẽt ſepareʒ lung de lautre. Abram 
doc hablta en la terre de Canaan / r Lot demoura aux 
villes de la plaine / x y dꝛeſſa for tabernacle / luſque vers 
Les $odomi Sodomaßh:mais les gens de Sodomah eſtoient man 
tes. uais g pecheurs grandement contre le Seigneur. 

D Aloꝛs le Seigneur diſta Abꝛam lapꝛes que Lot fut 
3 ſepare dauec lup) Oꝛ lieue tes peuly / c regarde du lien 
daun a A&A. oui tu es vers aquiſonj/ mid / oꝛient /t occident. Car tou 
Sus ug. tt la terre que tu voys ie te la dõnerap ca ta ſemencea 

S ̃amats:ſt fern ta femence come la pouldꝛe de la terte. 

Que ſt aucun peuſt nõbꝛer la pouldꝛe de la terre: auſſt 
pourta il nõbꝛer ta ſemence. Lieue top done g te pour⸗ 
meine parmn la terre / en fa lõgueur q en få largeur: car 
e te la donnerap. 
aucune pła t Ahꝛam donc remuant ſon tabernacle / v int et habita 
Atꝛam ediſie ey la cheſner ! de Maumre / qui eſt en Gebꝛom g ebifia la 
sa autef a Ing autel au Seigneur. 
teu. 


Abꝛan⸗ 


naan. 


auec eulg. 
vauclis plai⸗ 
ne. 


en Haʒeʒon - thamar. 

Zoꝛs iſſirent fe Roy de Sodomah / le Rop de Amos 
rah / ſe Roy de Ademah / e Roy de Zeboim / g le Roy de 
Dela / laqueſſe eſt ʒoar:ſt oꝛdonnerent ſa bataille en la 
vallee de Sidim contre Cedoꝛ . laomer Noy de Slam g 


Chap. xiiiſ.⁊.xv. Fucil.iiiſ. 
contre Thidal Roy des gẽtilʒ / cõtre Amtaphel Roy 
de Senaar / cõtre Artoch Noy de Slaſar:aſcauoir quat 
tre Roty alencontt de cing / t la vallee de Sidim eſtolt 
pleine de pluſicurs puitz dargiſſe. 
Mais les Nolde Sodomah g Amoꝛah pꝛindꝛent Josomaß et 
la fuftte fi furent la accablez x ceuly qui eſtotet demou⸗ aan b bil- 
res fer fulrent en la motatgne. Oꝛ ilz pꝛindꝛent toute la 
cheuãce de Sodomah g Amoꝛah / x toute leur victuail⸗ 
le:puis ſenallerent.qiʒ pꝛinòꝛent aufft Lot filʒ du fre⸗ La punſe de 
re de Abꝛam / c toute ſa ſubſtance / t fen allerit: et iceſup *. 
habttoit en Sodomah. 
De ſuruint vng qui en eſtolt eſchappe / x le annäcea T 
a Abꝛam Sbꝛteu qui habitoit en la cheſnee de Mamte 
qui eſtott Amoꝛien / frere de eft et frere de Aner leſ⸗ 
quełʒ eſtoient allieʒ auec Abram. ; 
Quand donc Abꝛam eut oup que fon frere eſtoit ca⸗ Zlꝛã refcont 
ptif / il equippa troys cens q diphupt de ſes ſeruiteurs SR 
natʒ en få maiſoyrſi les pourfuputt iufque en Day. Et 
fa nupt fe diulſa par bendes contre euly / lupe fee ſerui⸗ 
teurs:q ſes frappa / les pourſupuit iuſque en Hobah a 
eſta fa ſeneſtrede Damas: c ramena toute la cheuan⸗ Esu. Dama⸗ 
ce /g auſſi Lot fon frere / g fa ſubſtance / et auſſt les fem⸗ eat decde 
mes et le peuple. 
Et le Rop de Sodomah fen alla au deuant de lup 
apꝛes for retour la deſconftte de Cedoꝛ . laomer et des Ruclle/ptai⸗ 
Roi y qui eſtoſent avec lup en la valle de X Saueh: ſa⸗ ne. 
quelle eft la valle ropalle. 
Et Melci.ʒedek Roy de Salem appoꝛta pain g vin / x D 
iceſup eftott+ ſactificateur du Dien ſouueratig le be⸗ e 7 55 
neit / dlſant: Beneit ſoit Abram par le treſhault Dien / choͤne Aram 
poſſeſſeur du ciel g de la terre / c loue ſoit fe Dien ſouue⸗ 49006 3 
rain quta ſiure tes ennemis entre tes mains. Et ſu dõ fac Jehle 
na decimes de toutes choſes. mereia /t rens 
Dile Roy de Sodomah diſt a Abꝛam : Donne moy 1 
les perſonnages / c pꝛens les biens pour top. t Abꝛã deeime au roy 
diſt au Roy de Sodomah. Jay v leue ma maihau Sei⸗ Melel gcbet. 
gneur le Dieu ſouuerat poſſeſſeur du ciel g de la terre / . 
que de toutes choſes qui föt a top vp̃oire depuis Ing fil vnde lea deſ⸗ 
iuſque a fa courrope du ſoulier ne pꝛendꝛay rien de top) jaga 82 
affin que tu ne dye: gap enricht Abꝛam:foꝛs ſeuſement vfeue ia ma⸗ 
ce que les cõpaignons ont mãgc / c fa patt des perſonna in eftuner. 
ges qui font venuʒ auec mop:aſcauolr Aner / Eſcol et 


Mainre:ſeſquelʒ pꝛendꝛont leur part. 


tre. vd. 
D ꝛes ces choses eln paroſſe du Seigñr fut A 
Ce a Alan en viſton diſat: Abram ne crainge SDI PKI 
point. qe ſuis meſine ton eſcuſſon / c ton loper oc es 
Atreſabondant. Et Abꝛam diſt: Seigñir Ster⸗ choſos. 
nel q me dõneras tur ie men dops fås hoir: t le fö de⸗ 592 Sag 
ſaiſſe en ma matſon le fera? geeluy eſt Damaſek Elie⸗ par Ene focus 


zer. De rechef Abꝛam diſt: Oꝛ ne mas tu point donne tron Ser. 


ſemenck: pour ceſte heure done le filz de ma malſon me ase d mi 


— — 


heritera. 3) chambnere. 
Et doicp la patolle du Seigñr ſup fut faicte diſant: 1 ve 1555 


Ceſtup ne te herttera point: mais cclup qui ſoꝛtira de fer, aucuner 
tes entrailles ſera ton heritier. Puts il le mena hoꝛs fi fifsd eſt peu 
ſup diſt: Contẽpſe maintenãt fe ciel / c cõpte les eſtoll⸗ 3 N 
les ſi tu fee peulp cõpter / ainſil diſt il ſera ta ſemẽce. St masz Aost Se 3 
Abꝛam creut au Selgneur:qceslup fut repute poꝛ iuſti⸗ Dieu lux pro 
ce. Pauantage ſup diſte ge ſuis le Seigneur q tap falct Jaden 
ſoꝛtir de Vꝛ des Chaldeens aſſin de te dõner ceſte terre 


Aktã eft infie 
t | p få ſop Ro. 
a ilij ey heritage dar Sela, 


Abꝛabã ſ. De oſeh / ou Geneſe. 


stanaan eſt » en heritage. Et il dif: Selgneur Eternel en quop con⸗ 

toolfiefme for gnoiſirap ie que le lhertterap: Et il up teſpondt: Pꝛes 

ye a A/ en mop ne ientce de troys ans / et vne chieure de trops 

e ans / c vng moutõ de troys ans / c vne tourterelle g Ing 

9497 pigeoij. Et il print toutes ces choſes / t les partit par le 

C milieu / g miſt chaſcune partie lune a loppoſite de lau⸗ 

tre:mais il ne diulſa point les oyſcaux. Loꝛs deſcendit 

Ine volee doyſeaus ſür les coꝛps /c Abꝛain les effarou⸗ 

' cha. Oꝛ aduint quãd ke ſoleil fe couchott / que le ſomne 

pꝛint Abꝛam : volcp vᷣne obſcure t grande frapeur / qut 

Za ſeruttube: tomba ſus kup. Adonc fut dit a Abꝛam : Tu dolbtʒ con⸗ 

e gnoiſtre que ta ſemence cõuerſera en terre non ſtenneꝛet 

pre picdiefe a ſeruitont aeuly / ſi ſerõt affligeʒ de euly quatre cens 

ans. Mais auſſt ie iugerap moymeſie les gens auſqͥl⸗ 

les ilʒ ſcruiront. Et apꝛes ce ilʒ ſoꝛtiront auec grandʒ 

blens:t toy tu ten iras auec tes peres en paip / ſi ſeras 

Xx ceft) quatre enſeuelp en bõne dieilleſſe. Etau & quatrieſme eage ilʒ 

bens ans. retourneront ty. Car liniquite des Amoꝛiẽs neſt pas 
accomplie encoꝛe. 

Oꝛ cöme le ſoleil ſe couchoit / c fut fatcte obſcurite: 

1 . Voley ng four fumãt g ne lampe de feu paſſãt entre 

8. b. Heul ces choſes diulſees. Euce tour ſa le Selgũr fit alliãce 


Ouarfement 


26. a. Dente, auec Abꝛam / diſant: ge doneray ceſte terre a ta ſemẽce / 


N depuis le fleuue de Egypte iuſque au grand fleuue de 
N Euphꝛates / les Veniens / ſes Eeniʒlens / Tadmontẽs / 
les Hethiens / ſes Phereziẽs / les Nephains / les Amo⸗ 
reens / les Canancẽs / les Sergeſiẽs g les gebuſits. 
Chapttre. vp. 
Die Sarat fẽme de Abꝛam ne kup auott en: 


Haral 585 1 fate nul enfãt:mais icelle apãt ne chãbꝛiere 
nuf enſat Bail Sgyptienne nommee Hagar / diſt a Abꝛam: 
fe (a ſcrnante AVolcp maintenant fe Setgñr ma empeſchee 


eimer. denfanter: Va ie te pꝛie ama chãbꝛiere / ſt a lauẽture ie 
guxap en fans delle. Et Abꝛã obeit a ſa voip de Satat. 


Adoc Sarat femme de Abꝛam print Hagar fa chã⸗ 


bꝛiete Sgyptienne g la dona a femme a Abꝛam ſon ma 
rp / apꝛes dl eut habite dix ans en la terre de Canaan. 
I entta donc a Hagar laquelle conceut:oꝛ dopant 
gagar ayant quelle auott cõceu / deſpꝛiſa er ſopmeſme ſa dame. Aloꝛs 
cöcen meſpui. Sarat diſt a Abꝛam: Le toꝛt quõ me faict eft par toy: 
ſelealreſe moymeſme ie tay donne ma chäbꝛiere en ton ſeiy mais 
reuyns inius elle Boyant quelle eſtoit enceinte ma meſpꝛiſee zor, 
te ef ſur toy. meſme. Le Seigneur en tuge entre mop et top. Loꝛs 
Abꝛam teſpondit a Sarat: Volep ta chambꝛiere eft en 

veeſtj ta puſſ· tes mains / ſaictʒ dicelle cõme bon te ſemblera. 
ante St cõme Harat laffligeott elle fer fupt de ſa p̃ſence. 
Mais lage du Seigneur la trouua au pꝛes dune fon 
tatne deaue au deſert: laquelle eſt au chemin de Sut / ſt 
ede lup diſt: O Hagar chambꝛiere de Sarai dont Stene tu: 
e, Fur nt le ſ ou vas tu: Et elle reſpondlt: e men fuys de la pſence 
tuuon EH de Sarat ma dame. Et lange du Seigneur ſup diſt: Re⸗ 
C tourne a ta dame g humilie toy ſoubʒ ſa main. Je mul⸗ 
tipliray (diſt il) ta ſemẽce:tellemẽt quelle ne fe pourra 
nombꝛer pour la muſtttude. Enapꝛes il ſup diſt: Volex 
Duc dont tu conceuras et enfanteras vng filz / le nom duquel tu 
appelſleras ſmael / car ſe Seigneur a oup ton afflictiõ. 
t ceſup ſera hõme ruſtault / la main duquel ſeta cötre 
Ing chaſcun: et les mains dung chaſcun contre lup / ſt 

habitera encontre tous ſes frerrs. 

Adõc elle inuoqua le nom du Seigneur qui parloit 
a elle. Toy Dieu tu me vops: Cat elle diſt. Ne ap ie 


Hagar ſẽ ſult / 

laquelſe fans 

ge conſolle. 
Foͤtaine dea 


Chaß . xyſ.⁊.xviſ. N 
point auſſi deu icp * derriere ceſup qui me Bott? Par: "Tranfra cd⸗ 
quop elle appelſa ce puttʒ:ſe puitʒ de x Lahai. ol. gce⸗ Sitte gere. 
lupeſt entre Tendes c Batcd. b 

Hagar donc enfanta vng filz a Abꝛam. Et Abꝛam varu a mep. 
appelta fe nom de fon filz (que ſup auott enfate Gagat) ne e. 
Qfimaef. Loꝛs Abꝛain eſtoit eage de octante g ſtp ans / i 
quand Hagar lup en fanta ſmael. 

Chapitre. ppij. 
T quand Abꝛam eſtoit eage de nonãte neuf A 
ans fe Seigneur ſe apparut a lup / ſt lup diſt: Dien coſrme 
fute fe Dieu tout puiſſant. Fats que tu 5 
hemine deuant moy / fope entler / zie met⸗ gelt. Haba. 
trap mon alllãce entre mop top / ſt te multiplirap treſ⸗ XM) defru· 
amplement. Loꝛs Abꝛam fc pꝛoſterna fur få face: puis peut 9 8 
Dieu parla a ſup / diſant: Voicp te fay mõ pact auec toy / fler. 
tu ſeras pere de maintes gẽs. Et toi nom ne ſera plus 3 
appeſle Abꝛam / mais tõ nom ſera Abꝛaham : car ie tay Anameſt dict 
cõſtitue pere de maintes gens:ſi te feray fructifler treſ⸗ Aꝛaß am. 


+ 


abondãment / z te ferap croiftre en ges: et Noiy pꝛocede⸗ 


ront de toyꝛie eſtablirap auſſt mon alliance entte moy nk 

top / centre tes ſucceſſeurs apꝛes top / en less generattõs 

pat alllanceperpetuellt:affin que ie ſope le Dieu de toy 

c de ta lignee apꝛes top. Et ie dõneray a toy gates ſuc⸗ B 

ceſſeurs apꝛes top / la terre ou tu es eſtrangter:aſcauoir Pour la ein 
toute la terre de Canaan en poſſeſſton perpetuelle:ſt ſe⸗ r ; 
rap leur Dieu. Plus Dieu diſt a Abꝛaham. Tu gar⸗ mife. 

deras donc mon alllãce / top et ta ſemence apꝛes top en ö 
leurs generatiõs. Ce cft moi pact que vous gatdereʒ: Lacreceneiſis 
entre mop c vo t entre ta race apꝛes toy. Tout maſte 44 
qui eft entre vous ſera circoncis / circonciteʒ la chat 

de voſtre X pꝛepuce:ę ſera en ſigne de mon alliãce entre Ceſt taptau 
moyet vous. Tout enfant maſle de hupct tours ſern grande du me 
circoncis entre vous q voʒ generatiõs:tant fe ferutteur die de thoͤme. 
arif de la malſon / aue le ſeruiteur achepte par argent ane 

de tout home foꝛain qui neſt point de ta ſemẽce. eee 

Celup donc qui eft nap en ta maiſon / tcelup qui eft 

achete de ton argent ſera circoncis:ſt ſera mon alliance 

en doſtre chair pour cõfederation perpetuelle. Mais le 

maſle incltcõcis / duquel la chair de for pꝛepuce ne ſera 

point taillee:ceſte perſonne la ſera eyterminee dentre 

fon peuple:pourtũt quił a enfrafnet mon pact. 
Syapꝛes Dieu diſt a Abꝛaham: Tu ne appelleras C 

plus fe nom de ta femme Sarat: car ſon nom ſera Ha: Säraleft aß 
rah / g la benetray / x auſſi dicelle que ie dop beneir ie te 4 
dõnerappng filz r elle ſera pour croifre en natiãs / auſſt reeßef pms. 
Roi des peuples pꝛocederont dicelle. Adõc Abraham nm 
fe pꝛoſterna fur fa face / g fe ſoubtit diſant erfor cocurn. 
Aſcauoir mon / ſta vng hõme rage de cẽt ans peult ads. 
uenir generation; c q̃ Sarah eagee de nonante ans / en⸗ 
gendꝛe! Puis diſta Dien: A la miẽne volunte que JfF Aenaß am pit 
imaet vue deuant top Et Dien diſt: Certainemet Sa Beat 
rah ta feme te enfantera vng filz c appelleras for nom 75 


” 
* 


21. . | 
ʒahak / t eftablirap mon pact auec lup en alliãce pere 
tuelle / a fa ſemẽce apꝛes lip. Et quant eft de ſmael ie Smack ee. 
ten ay exauce. Voicy te fe beneirap / fe feray ftuctifier 
t multiplier treſgrandemẽt. gl engendꝛera douʒe pꝛin⸗ 
ces / ſt le conſtituerap pour croiſtre en grande gent. Je cõ 
fermetap auſſi mon accoꝛd auer gʒahak / lequel Sarah 
te enfantera lan qut Stent en ceſte ſaiſon. Et acheua de 
parter a ſuy:t Dieu temonta de deuant Abraham. - 

Puis Abꝛaham print fon filʒ qſinael g tous les ſer⸗ 3 . 

Ulteu fins 0 


Abꝛabã ſ. de Moſeh / ou Geneſe. 
D uiteurs natifʒ de ſa malſon / t tous ceufo ål auoit ac he 
te de fon argent: aſcauolr tous maſles qut eſtolent des 
gens de få maiſoryſt trencha la chair de leur pꝛepuce en 
ce meſine tour la / cõme Dieu ſup auoit dict. Oꝛ Abꝛa⸗ 
ham eſtoit eage de nonãte neuf ans / quand il rircöcifi 


Chap. xviiſ.⁊.xix. Fueil. v. 
dꝛay maintenãt g verrap:aſcaudir ſilʒ ont accõply par 
55 ſelon le cry qui eſt paruenu a mop:g fil neſt ainſt 
e le ſache. Tes pfonnages donc fe retournãs dillec che ov N 
minerent ders Sodomah: mats Abꝛaham eſtott encore za pourceuto 
deuant le Seigñt / lequel ſappꝛochant diſt: Voire mats de Hodomag. 


la chair de ſon pꝛepuce: mals gſmael fö filʒ eſtoit en ſeu⸗ deſtruiras tu le iuſte avec le meſchãt! Sil pa cinquante 


ge de tretʒe ans loꝛs que la chair de for pꝛepuce fut trẽ⸗ c 
/ tu point au lieu pour ſes cinquante tuſtes / q font en icel 


chee. En ce tour la meſine Abꝛaham fut circõcis / et Gl: 
mael fon filʒ. Auſſi toutes fee perſonnes de ſa maiſon / 
tant les ſeruiteurs natifʒ de la malſon que les acheteʒ 
par argent des eſtrangters / furent circoncis auec ſup. 
a e : — 5 100 
AT le Seigneur ſapparut a lup en få cheſnee 
Des trops an 2 Ar 5 


5 de Maumre / x icelup eſtott aſſis a letree de for) 
ee Ache auillon en fa chaleur du tour. Loꝛs en iectãt 
8 | 
gam. ga Heue regarda: et Bofcp trope perſonnages 
eſtans arreſteʒ au pꝛes de luy: leſquelʒ auoir apperceuʒ 
courut au deuant deuly des lhuys de for pauilſon / et fe 
260fpitakiter incłina en terre / puis diſt: Seigneur ie te pꝛie ſt lay tron 
W de A. ue grace enuers top:ne paſſe point maintenãt oultre 
dul en tes to ſeruiteur. ge requier quoi pꝛenne vng peu deaue / et 
reulg. que vous lauieʒ voʒ piedʒ: puls vous repoſeʒ ſoubzvng 
arbꝛe / c ie appoꝛterap Ine piece de pain: affin que vous 
ſuſtentieʒ doʒ coeurs: en apꝛes vous paſſerez / car pour 
ce eſtes vous paffes ders voſtre ſeruiteur. Et ilz dirent: 
falctʒ ainſt comme tu las dict. 
Et Abꝛaham fer alla haſttuemẽt en for pauillõ vers 
Sarah / a laquelſe il diſt: Deſpeche toy / empaſte troys 
Edu Seim. Emeſures de fleur de farine / ſt en faictʒ des gaſteaup. 


Puls Abꝛaham courut au tropeau g pꝛint vng veau tẽ 


dꝛe g bon / ſt le donna au vallet quil fe haſtaſt de lappa⸗ parſeray 


reiller. Et print du beurre a du lalct / c le Beau qull auolt 
accouſtre / ſi le miſt deuant eulp. Lequel auſſi leur aſſt⸗ 
ſtott au pꝛes / ſoubʒ larbꝛe quand ilʒ mangeoiẽt. Adonc 
B lup dirent: Ou eft Sarah ta femme! St il reſpõdit : La 
volla au pauillon. Loꝛs diſt: ge retournerapa top ſeſõ 

R. Sers. le tẽps de la vie: Et voicy / Sarah ta femme aura vng 

furu Bal f fils. St Sarah loupt de lhuys de ſon pauillon / q eſtoit 

bus ſereʒ zi: Derriere ſceluy. Et Abꝛaham g Sarah eftoföt deuenus 

1 285 vicul y g en grand eage / ſt que les ſleurs (que ont cõmu⸗ 

alda: K gut NeM les femes) eſtoiẽt ceſſees a Sarah. Loꝛs Sarah 

der. Au temps fc ſoubtit en ſopmeſme / diſaͤt:apꝛes que ſuls enuleillie / 

Venen. ( que monſteur eft dieil / auray te delectation⸗ 

Not b. Puts ſe Seigfir diſt a Abꝛaham: Pour quelle cauſe 
a rit Sarahꝛen diſant: Aſcauotr mon fil eſt certain que 
te enfanterap / deu que ie ſuls anclenne? Eſt il quelque 
choſe difficile au Seigñrꝛ e retournerapa top en ceſte 

* e au ſaiſon ſelon le temps de la; die: c Sarah aura vng filz. 

PP Aenne Mais Sarah le npa / diſant: e nay point tit / car elle 

au teps q len- cuſt crainte.Et il diſt: t neſt poit ainſi: mais tu as rit. 

fant uur. Apꝛes / ces perſonnagos fe leuerent de la g regarderẽt 
cõtte Sobomah:et Abꝛaham cheminoit avec eulx les 
C cãduiſant. Et le Seigneur diſt: Celeray ie a Abꝛaham 

Za ſamiſiari: ce que ie fap: deu que de kup dolt venir ng peuple grãd 

Den bers f. ft fort / r que en lup ſeront beneictes toutes les nations 

kꝛaham. de la terre! Car le ſcay quil cõmanderaa ſes enfans et 

eee 0 fa malſon apꝛes ſop / qullz gardent la voye du Seigñr 

. fes pout faire iuſtice / tlugemẽt: affin que le Seigneur face 

ten Dieu. Bentra Abꝛaham ce quil auoit pꝛedict de kup. 

, dale la Le Selgneur done diſt Le cey de Sodomah g Amo 

55 55 de dah eſt multiplle / et leur peche eſt moult grief. ge deſcen 

odomap. 


| 


tuſtes dedans la cite / les defconfiras tur ne patbõneras 


le? ga ne te aduienne / que tu face ceſte choſe fa ginſt / de 

mettre a moꝛt fe iuſte auec le meſchant: e que le tuſte ſott g 

cõme le meſchant:ia done ne te adulẽne. Celup qut iu⸗ 

ge toute la terre ne fera il point de iugemẽt!; Et le det 5 

gneur reſpondit. Se te trouue en Sodomah cinquante 

fuftee dedans la cite: ie pardonnerap a tout le lieu pour . 

lamour de euly. gr” 
Adonc Abꝛaham refpödit/dtfant:Holceymaintenät Arat fe res 

ie oſe parlera mon Seigneur: combter que mopmeſme e 

ſope pouldꝛe g cẽbꝛe. Que fil en deffault cing de cinquã en fon omfö, 

te tuſtes / parfondꝛas tu toute la cite pour cinq: Et il lup 

reſpõdit· Je ne la parfondꝛay point ft ten trouue la qua⸗ D 

tãte cing tem de rechef parla a luy / diſant: Que ſi ien 

trouue illec quarãte: Et il reſpõdit: Je ne fe ferap point 

pour ſamour des quarãte. Oultre plus il diſt: ge tequier 

que mon Seigneur ne fe courrouce point / x te parlerap: 

Que fe illec en font trouueʒ trente⸗ Auquel il reſpon⸗ 

dit: Ge ne le feray point fi ien trouue la trente. Encoꝛe 

diſt: Voicy maintenãt ie oſe parler a mon Seigſir. Que 

ſe illec en font trouuez vingt Et il luy reſpondit. ge ne 

labiſimetap point pour lamour des Fingt. tem il diſt: 

Je requier que mon Seigneur ne fe courrouce point / tie 

au moins ceſte fops. Que fe illec en font trou⸗ 

ueʒ diy; Auquel il reſpodtt: ge ne labiſmetap point po? 

ſamour des dip: Et le Seigfir ſen alla quãd il eut finy 

de parler a Abꝛaham. Et Abꝛahũ retourna en ſon lieu. 


Chapitre. is. 
T fue le veſpꝛe dindꝛent deux anges en do A 
oma. St Lot eſtoit aſſis a la poꝛte de So⸗ 3 
Zz domah : g quãd ilʒ les Sett fe leua pot after au 5 


Zot / teceuant 
deuãt de eulp / c enclina fa face en terre / puis les anges, 
diſt: Volcy / ie vous pꝛie meſſteurs retirez vous mainte⸗ 
nant en la maiſon de voſtre ſeruiteur / logeʒ vous / lauez 
voz pied: e de matin vous vous leuereʒ / fi vous en tres 
voſtre chemin. Leſquelʒ reſpondirent. Non / mais nous 
logerons en la rue. Et tant les contraigntt quiſʒ ſe ret 
rerent cheʒ luy. Oꝛ quand iceulp furẽt venuʒ en fa mats 
ſon / il feit ng banquet / x cuiſt des pains ſans leuain / 
et mangerent. ÖR FT 
Mais auant quilʒ ſen allaſſent coucher / ſes hõmes 
de la cite de Sodomah enutronerẽt la matſon v depuis 
le teune tuſque an Stetf:g tout le peuple de cheſque part.? 
Etappellantʒ Lot luy dirent: Su ſont les perſanages tunes gueteo 
q ſont vᷣenuz de nutct vers toy; Ameine les nous hoꝛs: anciens. 
affin que nous les congnoiſſions. D 
Adonc Lot iſſit dehoꝛs a eulp a la porte:t apant fer anne, 
me lhups apꝛes ſop / il diſt: Je vous pꝛie mes freres ne eee 
falctes point de mal. Volep / iap deux filſes leſquelles decutp, 
nont poĩt encore cõgneu home les vous ameneray / 
fi fereʒ delles cõme bon vous ſemnblera. Mopennãt que 
ne factes aucune choſe a ces perſonnages: car ilʒ font 
venuz ſoubʒ lombꝛe de mon ſoller. Et ilʒ lup dirent: Ap 
pꝛoche top en ca. Puls dirẽt: Ceſtup ſeul eſt il 65 cy 
abiter 


La pait farsi. 
fe g diſſolutiõ 
de ceux ð o 
domag. 


veeſt) que no? 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


Abꝛabã 
habtter pour iuger⸗ Maintenant te ferons none plus 
Pierre a. s. de mal que a euly:ſt faiſoient grand effort audict Lot / 
C tant quilʒ ſappꝛochertt pour rompꝛe lhups: Mais les 
perſonnages auancertt leurs mains q tetirerent Lot a 
euly en la malſon / ſt clopꝛet ſhuys / f frapperẽt de aueu⸗ 
gliſſement ſes hommes qui eſtoĩent a fa poꝛte de ladicte 
maiſorxdepuls le petit iuſque au grand: trauaillotent 
a troumer fa poꝛte. 

Aloꝛs ſes perſonnages dirt a Lot: Aa tu encoꝛe cp 
1 el. quetque geðꝛe:ou filz / ou fiſſeo: ou queſque choſe å fott 
it annonce fa ei la cite? Retire les de fa place:car nous deſtruirons 
befirustion di ce lleu eyꝛa cauſe j leur cry ſeſt eſleue deuãt le Seigũt / 
5 qui nous a enuope pour le defirutre. 

Zot donc ſoꝛtit et parla a fee gendꝛes qui deuotent 

Lot eſt mee pꝛenðꝛe ſes fiſles / ſt leur diſt: Leueʒ vous / duydeʒ de ce 
de ſesgendꝛes. leu / car le Seigñt deſtrutra la ville mais il ſeinbloit a 
fee gendꝛes quit fut cõme raillant. 
Puis quad ſaube du four fut venus / es anges haſte 
es ages font kent Lot / diſans: Lieue toy / pꝛens ta femme gt tes deux 
hafter Lot de filles qui ſe trouuent cpꝛaffin que tu ne periſſe en la pu⸗ 
ſouftr. nitton de la eite. Et cõme il fe tardoit / les perſonnages 
lup pꝛindzent få maln et la main de få femme et de ſes 
deu files :pource que Dieu leſpargnott / ſt le emmene 
tent g fe mirent dehoꝛs de la cite. 

zor täfregars On quãd iſʒ ſes eurẽt mis dehoꝛs / lung diſt: Sauue 

Bec par fa pue tå vie / ne regarde point derriere toyꝛt nete arreſte point 

Sapttusa. eh toute la plalne. Sauue toy ey la moͤtatgne: affin que 
tu ne periſſe. Et Lot reſpondit: Non mon Seigſir. Je te 
pꝛie:oicy / ton ſerutteur a maintenãt trouue grace des 
unant top g as magniſie ta miſericoꝛde / laqueſſe tu mas 
fatcte: afin que tu pſerue ma die. Sl ne me puis fe pas 
ſauuer en lå montaigne / que mal ne me ſurpꝛene / que 
te ne meure: volcy ceſte eite pꝛoc halne pour mi fu / la⸗ 
quelle eft petite:le inp ſauuerap maintenant. Neſt elle 
point petite /t mon ame vlura: 

5 AZoꝛs ſup diſt: Voicp / le tap auſſt Ee yauce en ceſte 
f "en choſe la: que ie ne ſubuertitay point la cite de laquelle 
Lot fe ſauue kil as parle. Haſte top / ſauue top la:car ie ne pourrap riẽ 
en zoar. fatre iuſque a ce que tu ſoye paruenu la. Partãt fut ap⸗ 

pelle fe nom de ceſte cite ʒoar. Quand le ſoleil yſſit fue 
la terre Lot paruinten ʒoar. 
an Adonc le Seigneur felt plouuokr du ciel fur Sodo⸗ 
7 ST mah e Amoꝛah / ſoulfre g ſeu du Seigneur: lequel ſub⸗ 
gſa u. b. fes ettit icellea citeʒ / toute la plaine /t tous les habitãs 
27 f. Luc. des villes / et gerne de la terre. Mais fa feme regarda 
Fa femme de derriere icelup / dont deuint e ſtatue de ſel. 
Tot muce en St Abꝛaham ſoy leuant du matin / ders le lieu ou il 
2255 525 ſeſtolt arreſte auer le Seigneur regatda contre Sobo⸗ 
fe deeffee cse mah / c Amoꝛah / x ſus toute fa terre de ceſte plaine: et 
Bne pierre ou ſoꝛs deit vne fumee monter de la terre cõme la fumee 
polomne. f dune fournatfe.€t quand le Seigneur deſtrulſott les 
eſteʒ de fa plaine / il eut ſonuenance de Abꝛaham «en: 
uopa Lot de la deſtructton quand ifs ſubuertiſſolt les ct 
teʒ eſqueſles Lot habitoſt. 
Tel aväterals Zot done monta de ʒoar / x habita en la montalgne 
5 c ſes deux filles auec lup. Car il craignolt demonter 
teres montaus en Joatanais il habita ei õne cauerne lup et fee deuy 
ges. ſiſles. Oꝛ laiſnee diſt a la moindꝛe: Noſtte pete eft ans 
clemt fil nya nul en la terre por enttera nous / ſelon la 
couſtinne de toute la terre Vlens g baillös du vin a boi⸗ 
te a noſtte pere g couchons auec lupraffin que de noſtte⸗ 


Seas c. 


Dien deſture 


La deffrucſid 


Chaß . xx. 


ba . 


b lct pere nous coſeruions ſemece. Elles donerent done G3 


a lcur pere ct din a bolre ceſte nuict fa: g lalſner Sint et 25 foꝛnteatig 
coucha auer for pere: mats il ne fe apperceut poĩt quad de Lot auc 
elle n elle ſe leua. Et lendemain de⸗ ede files 
nu lalſnee diſt a la moindꝛe: volep le coue hay hier auer 


mon pere / bailſons luy encoꝛe ceſte nuict du vin a botre: 
puts va g couche auec lup:affin que de noſtre pete refers 


utons ſeinence. En ceſte nuict la donc dõnerent encoꝛen 

bolre du din a leur pere / et la moindꝛe fe leua et coucha 

auec fup:mate il ne ſapperceut point quand elle fe cou⸗ 

cha / ne quand elle fe feua. Ainſt les deup filles de Lot 
cõceurent de leur pere: deſquelles laiſnee enfanta Ing 

filz c appeſſa for nom Moab. qceſup eft pere des Moa Hoas 
bites iuſque aulourõhuy. Et la molndꝛe en fanta vng 

filʒ / cappella fe nom diceſuy Ben. amt. gcelup eft le pe⸗ Soran. 
re des enfans des Amonlens tufqueautourShup. 

Chapitre. pp. 

T Abꝛahã ſenalſa de la en la terre de midpꝛt A 
demoura entre Eades c Sur / ſi fut eſtranger Acaßa gat. 
2 Gerat / x diſt de ſa femme: Ceſt ma ſocur. een Scar. 
Ablmelech donc roy de Serar enuopa / c print Sarah. eher eh 

Mats Dieu 1 Abimelech de nuict par ſoͤge / ſt der ta ſe ne 
up diſt : Votep tu jnourtas pour la fåne ñ tu as pꝛinſe: d Aab. 
car elle a eſpouſe ng mary. Touteſfoys Abimclech ne 
ſeſtott point appꝛoche delle. l reſpondtt donc: Seigñ̃t 
occtraa tu ainſt la gent iuſte: ceſuy ne ma il point diſt: 

Ceſt ma ſoeurꝛ q elle auſſt diſt: Ceſt mon frere? En la 
ſimpliette de mõ coeur / x en la purete de mes mains lap 
fatet cocy. 

Et Dieu ſup diſt par ſonge: gay auſſt mopmeſmecõ 5 
gneu que tu as ce faſct en ſumpliette de ton coeur / mais Deen gare 
auſſt te ten ay engarde moymeſine:aſſin que tu ne pe⸗ Za melech de 
chaſſe contre moy. Au mopen dequop / ie ne tap polnt dada den 
perinte de la toucher. Maintenant donc rendʒ la feme koucher Sas 
de ceſt hõme. Car il eſt pꝛophete g pꝛlera pour toy / affin 10 
que tu Btur. Mais ſt tu ne la rendʒ / ſache que tu mour⸗ sepgere eft 
ras de moꝛt / z tout ce quit eſt a toy. 

Adonc Abimelech fe leua de matin / ſt appella toꝰ fee Asimetecres 
ſerutteurs / z diſt toutes ces choſesleulp x cſcoutãs)de⸗ " 8 71 55 
quop ces perſonnages eutent grãde crainte. ute Abit ae. 
melech appella Abꝛaham / et ſup diſt: Que nous as tu 
fatet? er quop te ay le offenſe / que tu as fatet venit fue 
mop q ſus mon ropainne grand peche? Tu mas faict 
les affalres qui ne font point de fatre. De rechef Abdi: «> 
melech diſt a Abꝛahã: E queſt ce que tu as deu: au moyẽ v ou / quet res 
dequop tu ape faict ceſte choſe cy Auquel Abꝛaham 3 
reſoondit: Pource que ie pẽſoye ſeulemẽt quil npauolt eiae. 
poĩt dectainte de Dieu en ce lieu cy / xqͤlz me tuerolet a Reſoonſe de 
cauſe de ma feme. Elle eft auſſt vuxemẽt ma ſoeur fille Abrofam, 
de mon pere:cöbter quelle ne ſoit point fille de ma mes 
re / t ſi me ſut eaittee en femme. Oꝛ quand Dieu me fett 
deparkir de la malſon de mon pere / ie dis a icelle : Tu me 
ſeras ceſte grace cy: en tout lieu la ou nous itõs dis de „ 
mop: Ceſt mon f tete, teſmoignage / 

Aloꝛs Abimeſech pꝛint ouatlles / boeufz / ſerulteuts eas 
c ſeruãtes fi les dõna a Abꝛaham / g lu reſtitua få fem: Ör FÅS 
me. Puis diſt: Voicy mon pays a ton cõmand:habtte la fufpicion. 
ou il te plaira. Eta Sarah diſt: doicp tay dõne a ton fre lå 7 15 
re mille pieces dargent:ce qui te ſera * Ine couuerture dung cSafcls 
des peulpa tous ceulp qui font auec top g enuers tous pourtant arte 
auttes:a inſt en ſeras aduiſee. Dart Bede tet 
| St Abꝛaham teeparotten. 


* R. Salo en 2 


Abꝛabã ſ. De Moſeh / ou GBeneſe. 
Et Aßꝛahain felt pꝛiere a Dieu: Dieu guerit Adi: 
melech / ſa fennne g ſes chambꝛteres: puis enfanterẽt. 
Car le Seigneur auolt ſerte toute matrice de lhoſtel 
de Abimelech / a loccaſton de Sarah feme de Abꝛaha . 
Chapttre. ppj. 


A N fe Seigneur viſita Sarah cörne il auoit 

Za natlute de OM predit:et luy feit ainſt quil auoit parle. Et 
N Sarah conceut / cenfanta vg filz a Abꝛa⸗ 
Sofa dc. Ham en ſa dieilleſſe ey la ſalſon j Dieu lup 
Sauce. auolt dict. Et Abꝛaham appella ſe nom de fon filʒ (qui 
lup eſtolt nay / t que ſup auoit enfante Sata h) Jahab. 

Puis Abꝛaham circonctt ſon filʒ qʒahat cage de hut 

Susan. d. ours / cõme Dieu ſupauott cõmãde. Oꝛ Abꝛahã eſtolt 


en ſeage decent ans: quad gʒahaß ſon filʒ lup fut nap. 

Zoꝛs Sarah diſt: Dien ma fatet rire:tous ceukp qui 

vier. ſeſieu loꝛront ſe & rirõt de op. De rechef diſt: Duteut dit a 

rot auee mor. Ahꝛa ham: que Sarah alatctetott enfans? Car ie lup 
ap enfante Bng filz en fa vieilleſſe. 

St lenfant creut q fut ſeure:t Abꝛahã feit vng oråd 
cdulueau four que qʒahaꝶ fut ſeure. Et Sarah Dett le 
filz de Hagar Sgypttenne (lage enfanta a Abꝛaha ſe 
vouamocquãt ; louũt / dat dit a Abꝛahã: Chaſſe ceſte ſeruũte g ſoͤ filz. 
Car ſe filʒ de ceſte ſetuãte ne heritera point auec mon 
filʒ ahak. Et ceſte choſe deſpleut grũdemẽt deuãt 
les X peuly de Abraham pour lamour de fö filz. Mals 

SD Dieu diſt a Abꝛaham. Ne aye deſplatſãce en topmeſine 
pour lenfũt / po? ta ſeruãte. En toutes choſes äte dira 
Yeeft)tigneete Satah obepa fa voly: Caren gʒahak ſemẽce te ſera 
de appellre. ge feray aufft que du filz de la ſetuante peuple 
en dtendda / pourte que ceſt ta ſemence. 

gagar auet ſe Aßdonc Abꝛaham ſe leua de matin / x print du pair et 
enfåt eft letter Ine boutelſle deaue ft les bailla a Hagar / g les mettãt 
8 fur ſeſpaule delle auec lenfant: lup donna conge. Puls 
elle fe miſt en chemin / c fut errante au deſert de Ber ſa 
he. Oꝛ quand ſcaue de la houteille failltt / elle ietta fen: 
fant ſoubʒ vng arbꝛiſſean / ſt ſen alla: fe aſſeit a ledꝛoit 
auſſt ſoing que Ing traict darc. Car elle diſt: Je ne der⸗ 
tap point ſa moꝛt de lenfat. Et elle eſtãt aſſiſe dis adis / 

eſleua ſa Botv/q ploura. 
Age de Dun Loꝛs Dieu oupt la voip de lenfat : lauge de Dien 
söfole Hagar, appella du ciel Hagar / ſt lup diſt : Due as tu Hagar; Ne 
craings point:car Dieua oup la doi de lenfant du tea 
C ou il eſt. Lieue top / pꝛẽs ſenfant / le tiens par ta main: 
cat ie ferap q grand peuple deſcendꝛa de lup. Et Dien 
ouurtt les peuly dicelle:laijlle vopant vng putz deaue 
ſenalla / t eimpliſt la boutetlle deaue / ſi dõna a boite a lẽ⸗ 
fant. Oꝛ Dieu fut avec enfant lequel deuint grand / x 
habita au deſett / ll fut auſſt excellent archierꝛt demou⸗ 
ta au deſert de Para. St få mere ſup pꝛint vne femme 

de la terre Degypte. 

Oꝛaduint en ce temps la que Abimelech et Phicol 
pꝛince de ſon armee parla a Abꝛaham / diſant: Dieu cf 
auec top / en toutes les choſes que tu faictʒ. Maintenãt 
donc iure moy par Dieu que oꝛtu ne me nuyꝛas point / 
nya mes enfans / nya mes nepueuy. Selon la courtoi⸗ 
ſie que ie tay fatet tu me feras / ca ſa terte / en laquelle tu 
es e Loꝛs Abꝛaham reſpondit: ge lureray 
mopmeſine. 

D St Abꝛaham repꝛint Abimelech a loccaſiõ du puitz 
Aktagatepiet deaue / que ſup auoiẽt ofte les ſeruiteurs dudict Abime⸗ 


3 lech. Auquel Abimelech diſt: ge nap point fcen ja faict 


Du feftin fas 
ict quand Gfa 
gal ſut ſeurt 


Yceft) en ſoy⸗ 
si 


Atimekeeß få 
ict alſtance as 
vec Abraham. 


Chaß.xxſ.e.xxij. Fueil. yſ. 
ceſte choſe: mais auſſt tu ne men as point aduerty / et fi par ſes ſeru⸗ 
encoꝛe ne lap ie point oup / ſinon autourohup. teuts. 
Adonc Abꝛaham pant des ouailtes / x des hoeufß / et Mstraicta en 
les donnaa Abimelechet feirent entre euly deux allla⸗ anale altan 
ce. Et Abꝛaham miſt a part ſept aigneauꝝ du tropeau. 
Loꝛs Abnmelech diſt a Abꝛaham : Que deulet dire ces 
ſept aigneaulp la / leſquelz tu as fatet mettre a part; Et 
il reſpondit: Ceſt que tu pꝛẽdꝛas ſes ſept aigneauly de 
ma mai ya celle fin quilʒ ſopẽt eu teſinoignage / que iap 
caue cepuitʒ cy. Et po ce fut appelle ce lieu la: Der. ſa Sr fate 
be: Car illec tous deux lurerent et traicterent lalliãce weft te puſtʒ 
en Der: ſabe. eee 
Aloꝛs fe fena Abimelech / x Phicol pꝛince de ſonar⸗ 
mee: retournerẽt a la terre des Philiſthins. Et Abꝛa⸗ Acꝛagam in- 
ham plãta des arbꝛes en Ser. ſabe / c la inuoqua le nom nocque Dieu. 
du ſeigneur Dieu eternel c habtta en la terre des Phi⸗ | 
liſthins long temps. 
ME Chapitre. ppij. 
7 Tapꝛes ces choſes Dleutenta Abꝛaham et 
; lup dift: Abꝛaham = Et il reſpõdit: Me poicpy. Wien tente ta 
Duo lup diſt: Pꝛens maintenãt ton filʒõni⸗ förde daha 
que Jʒahak ſequeł tu apme / g ten da au pays de Mo⸗ Seu und. 
riah / le offte la en holocauſte fur vne des mõtalgnes / s 
laquelle te dirap. Abꝛaham done fe leuãt de matiy em: Lokeiſſace de 
baſta ſonaſne / c print deux ſeruite;s avec lup / cqʒahak Aszaß am. 
ſon filz. Et apãt coppe le boys pour ſholocauſte fe leua / 
& ſenalla au lieu que dieu ſup auott dict. | 
Au troyſteſme tour Abꝛaham leuant ſes peulp / veit 
le ſten de loing / t dif a ſes ſeruiteurs: Atreſtez vous cp 
auec laſne. Mop g len fant cheminerõs iuſque fa / equãd 
Atltone adoꝛe nous retournerons a vous. Et Abꝛaham 23 
pꝛint le boys de ſholocauſte / cle miſt ſur gʒahak fö filz. 
Mais il pꝛint le feu en ſa main g Ing couſteau et fer 
allerent euly deux enſemble. Adoc Fsabak diſt a Abꝛa⸗ 
ham ſonpere: Mon pere; Abꝛaham refpöstt: Me Hotcp 
mö fils. Et il diſt Volcy le fen ale boys: mais ou eſt lat: 
gqneau pour ſholocauſte: St Abꝛahai reſpondtt: Mon 
filz dien fe pouruopeta de laigneau po: lholocauſte . Et 
cheminoient euly deux enſemble. Et eulp denans au 
lieu que dieu ſup auott dict. Abꝛaham edifla illec Ing atiaham von 
autel / c oꝛdonna le boys / ſt lia gʒahak fon filʒ / c le miſt font 8 
fur lautel par deſſus le bops / x auanceant ſa main em⸗ e 
poigna fe couſteau pour deſcoller fon filz. par fange. 
Loꝛs ſuy crpa du ciel lange du Seigñr / diſant:Abꝛa Had. 
ham / Abꝛahanj. Lequet reſpondõit: Me poicy / Et il luy 
dict. Tu ne metttas polnt la maln ſur len fant / t ne lup 
feras aucune choſe. Car maintenãt tap congneu que 
tu crains Dien / x q nas point eſpargne ton filʒ vnique 
pour ſamour de moy. Et Abꝛa harm leua ſes peulx / et res 
garda. Et voicy derriere luy vng moutonretenu en ng 
buiſſon par fee coꝛnes. Adonc Abꝛaham ſen da / et print 
le mouton et loffrit en holocauſte en lieu de ſon filʒ. Et 
Abꝛaham appella le nom de ce lieu ſa l qchouah iereh. vert te Helge 
Dot on dict auioꝛõhup de la motalgne Jehouah iereh. ſeſt apparu. 
Et lange du Seigſir appella Abꝛaham du clel pour 
la ſeconde foys / diſant: Jap ture par moymeſine / dit le b 
Seigneur. Pour autant que tu as faict ceſte choſe / et tess oy de är 


q̃ tu nas point eſuargne ton filʒ vnique / le te beneitap / Labam. 


f N 


c multiollrap ta ſemence cõme fee eſtoilles du ciel / ctõ⸗ 

me le ſablon qui eft fur le tiuage de la mer / c ta ſemence 1 FR 

poſſedera fa x poꝛte de ſes ennempe . Et toutes natiös fortreffer pu- 
de laterre Nd, 


Abꝛabã ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


feu. de la terre ſeront beneictes en ta ſemẽce / pource que tu 
as obepa ma voly. 
Ainſt Abꝛaham retourna a fee ſeruiteurs / et euly 
ſeuans ſen alletẽt enſemble / c Abꝛaham hablta audict 
Ber ſabe. 
St apꝛes cea choſes il fut annäce a Abꝛaham en di⸗ 
Ita enfans de ſant: Volep / Melcah a auſſt enfãte des enfas a Nahoꝛ 
4 ef ton frere / aſcauoir Vz for pꝛemter nayg Buz fon ftere / 


Hynes, auclie I Ramiel pere der Aram / c Caſed g Hazu / c P heldas / 
3 c gedlaph / x Bat huel. St Bathuel engẽdꝛa Rebekah. 
Refehaf. 
Reumaß. 


Melcah enfaͤta teculy huyt a Nahoꝛ frere de Abꝛahã. 
Et la concubine dieeluy nõmee Reumah enfanta auſſt 
aſcauoir Tabah / Saham / Thaas / r Maacah. 
| 8 Chapitre. v pitj. 
T Sarah deſquft cent dintſept ans / ainſt 
fut få vie lõgue / Puis mourut en Eiriath ar 
ca /qͥ eft Gebꝛon / en fa terte de Canaah. Loꝛs 
Abꝛaham Fint pour la plaindꝛe g plourer / g quad if fut 
You geh ite. leue de deuãt ſon moꝛt / ll parla aup enfane de Heth / 
Atꝛaßd acher diſant: ge ſuis moymeſmne eſtranger / g reſident entre 
te ung 7 8577 dous / donneʒ moy appartenãce de ſepulchꝛe avec vous: 
furede få fer affin que tenfeueliffe mon moꝛt toftant de deuantmop. 
me, Et les enfans de Heth reſpondirent a Abꝛaham en 
ſup diſant. Seigneur eſcoute nous. Tu es entre nous 
Ing pꝛince de Dien / enſeuelis ton moꝛt en nos plus 
eyquis ſepuſchꝛes. Nu de nous ne te refuſera fö ſepul⸗ 
O chꝛe / que tu ne enſeueliſſe ton moꝛt. Adonc Abꝛaham fe 
leua / c ſencſina deuant le peuple du pays des Hethtẽs / 
Et. Sit eſt gc patla avec euſy / diſat: Sil ; vous plaiſt / que ie enſeue 
A Bofire ame. ſiſſe mon moꝛt de deuant moy: eſcouteʒ moy / ſoyez ins 
terceſſeurs pour moy enuers Ephꝛon filʒ de o har / affin 
quil me donne la cauerne double / quil a au bout de ſon 
vt en ptein champ. Quil me la bailſe a pꝛis ſuffiſant entre vous 
argent. eu poſſeſſiõ de ſepulchꝛe. Et Ephꝛon teſtdoit au milieu 
des Hethiens. 

Ephꝛon donc Hethlen reſpondit a Abꝛaham loyant 
Yceft) citopts. folis fee Hethtens / * qui entrolent par la poꝛte de fa ct 

te)diſant: Mon ſeigñr eſcoute moy. e te donne le chãp 
t la cauerne quit eſt en icelup / ſe te fe battle en la pꝛeſence 

C des filz de mon peuple: puts que te te le done / enſeuells 
ton moꝛt. Et Abꝛahã ſenclina deuãt le peuple du pays / 
ft parla a Ephꝛon opant tout le peuple du pays / diſant: 
Touteſfopsſſt a la mtenne volunte tu me os te bail⸗ 
ferap largent du champ. Receois fe de mop / puis ie enſe 
ueſtrap mon moꝛt illec. 

Et Ephꝛon reſpõdit a Abꝛaham / en lup diſaͤt: Mon 
xe ſietelſetẽ ſelgñreſcoute mop / la terre aut quatre cis X ſteſes dar⸗ 
9 . gent / mats queſt ce entre moyſ top? Enſeuells dör ton 
mee-dföt(felö moꝛt. Et Abꝛaham obeyt a Sphꝛon / c lup papa largent 
Buße) tp. ſi· dont il auoit parle opant les Hethiẽs / ceſtaſcauolr qua⸗ 
urs tou & tre cens ſicles dargent ayant cours entre les marchãs. 

Et le champ de Sphꝛon quit eſtoit en la cauerne double 
tegardant ders Mamre tant le champ que la cauerne / 
t tous fee arbꝛes qui eſtolent au champ / et en tous les 
quartiers a lenuiron / fut liure en poſſeſſid a Abꝛaham / 
Yceff) q efloſẽ en la pꝛeſence de tous les Hethlens v enträs par la por 


e te de fa cite. St apꝛes ce Abꝛaham enſeuellt fa femme 
ſcuelie. Sarah / en la double cauerne du champ ders Manne / 


Mamre / qui qui eſt Hebꝛon en la terre de Canaan, Le champ donc 
ef henon. q [a foſſe / qul eſtoit en iceluy fut liure par ſes Hethlens 
a Abꝛaham / en poſſeſſton de ſepulc hꝛe. 


Chapitre. vyiltj. 
NT Abzaham eſtoit deuenu ancten / et plein de A 
. tours. St le Seigſt le beneiſt en toutes cho⸗ Atꝛaham en⸗ 
es. O: Aba hã diſt au plus ancien ſerutteur fo aner 
Ide ſa maiſon / qul auolt fe gouuernement de dne eme po 
tout ce qut ſup appattenolt: Metʒ ie te pꝛie ta main fon KG a ⸗ 
ſoubz max cuiſſe / g te feray turer par le Seigñr Dien Len gancpe. 
du clek g de la terre / que tu ne pꝛenne point femme pour 
mon fitz / des filſes des Cananers / au milieu deſquelz 
te habite: Mals tu fras en mon pays g en mon parẽta⸗ 
ge / c pꝛendzas femme pour mon filʒ ʒahak. | 
Et ſe ferutteur fup diſt: St parauenture la femme ne 
deult point venir auec mo en ce pays ey / ne dop ie pas 
remener ton filʒ au pays doͤt tu es ſoꝛty? Et Abꝛaham 
lup dit: Sarde que tu ne remeine la mon filz. Le Heta! 
Dieu du ciel / qut ma retire de la maiſon de mon pere / et 


de la terre de ma nalſſance / g qui a parle a mo / qui ma 


ure en diſant: ge donnetay a ta ſemence cefte terre / lce⸗ 
ſup enuopera ſon ange deuãt toy / x dillec pꝛendꝛas feme 
a mon filʒ. Mals ft la femme ne deult dentr auec toy / 
tu ſeras quicte de ce lurement cy / tant ſeullemẽt ne res 
meine point fa mon filʒ. Ac fe ſeruiteur miſt la main 
ſoubʒ la culſſe de Abꝛaham fö ſeigneur / c lux iura pour 
ceſte choſe la. 

Ainſt le ferutteur pꝛenant diy chameanlx / dẽtre les 
chameaulp de ſã ſelgncur ſen alla / x auolt tous les biẽs 
de fon ſeigneur en fa main. l partit donc g ſen alla en 
Naharim / en la ctte de Nahoꝛ. Et feit agenouilſer les · Siet. Me⸗ 
chameaulp hoꝛs de fa cite a vng puitʒ a leaue / vers le gat. Sen 
ſotr / au mefime tẽps quo fort po? puiſer de kraue: et dict. 
O Seigneur Dieu de mon ſeigneur Abꝛaham / donne Loratfon du 
mop tencontre autourõhup / et fals grace auec mon fet: 2 
gneur Abꝛaham. Holey / ie me tiens aupꝛes de la fon⸗ gam. 
taine deaue / c les filles des gẽs de ceſte cite ſoꝛtẽt pour 
pulſer de ſeaue. La tuuencelſe donc a laquelſe te dirap: 

Abaiſſe maintenant ta cruche affin que ie boyue / c qui 
dira / bop / g auſſi a tes chamenulp donnerapa bolre:ſolt 

celle q̃ tu as pꝛeparee a tõ ſerutteur qʒahak. Par * icel YBreree. 
le donc congnoiſtray ie / que tu as faict grace auec mon 
ſeigneur. 

Staduint que auãt quil eut acheue de parler / volcy C 
Rebekah fille de Bathuel / filz de Melcah ſemme de mara 5 
Nahoꝛ frere de Abꝛaham / ſoꝛtolt apt fa cruche ſur for) same. 
eſpaule : c ſa iuuencelſe eſtoit treſdelle de regard / verge / 
ft que hõme ne lauott cõgneue. Et deſcẽdit a la fontai⸗ 
ne / xc emplit ſa cruche / c remontoit. Adonc fe ſeruiteur 
courut au deuant delle / r diſt: Donne moy maintenãt LS umaln ans 
vng petit deaue de ta cruche / botre. Et elle diſt: Mon 205. Redto 
ſeigneur boy. Et incontinent deſcendit ſa cruche fur ſa 
main / c luy dõna a holre. Et quand kup eut döne a botre 
efte diſt: Auſſt ien tirerap pour tes chameaulx / tãt quilʒ 
auront acheue de boire. Et legerement elſe verſa fa cru⸗ 
che es auges / t courut encoꝛe au puitʒ pour y puiſer / et 
puffa pour tous fee chamraulv. 

Et ceſt hõme fe eſinerueilloit delle / cõſiderant fåne 
ſoner mot / pour ſcauoir fi le Seigneur auolt dõne bon 
heur en ſon voyage ou non. Et quãd les chameaulp eu⸗ 
röt acheue de boire / ceſt hõme tira des * aureillettes doꝛ vou /eptettes. 
dung demp ſicle / a deux bꝛaceletz fur fee mains / pe⸗ . Ota 
ſans de diy ſicles dovpute ſup diſt: A qutes tu fille; Je 5 
te pꝛie fate le mop ſcauolt / ya il point lieu en la N 

tog 


Abꝛabã ſ. de Moſeh / ou Geneſe. 


de ton pere pour nous loger; Et elle lup reſpõdit:ge ſuls 
meſine la fille de Bathuel filz de Melcah / quelle ens 
fantaa Nahoꝛ. Puis ſup diſt: ql ya cheʒ nous beaucop 
D de paille / g de fourraige / et auſſt lieu pour ſoger. Et 
17 ſeruitcur 8 ceſt hõme ſagenouilla / eta doꝛa le Seigneur / et diſt: Be⸗ 
e neict ſoit le Seigñir Dien de mon ſeigneur Abꝛaham / 
i fagonne QUÉ na point deſtitue de fa grace v flöelite mon ſeigñr. 
tencontte. Mop eſtant en ſa Dope le Seigneur ma condulct en la 
eu zerite. matſon du frere de mon ſelgncur. Et la iuuencelle con: 
rut / x ſannõcea en la matſon de ſa mere toupte fee pro: 

pos. Et Rebekah auott Ing frere nomme Laban. 


Latan ove Lots Labay courut dehoꝛs a ceſt hõme ders la fon: 
aeg de ge. talne. Er quand il delt les aureillettes / ct les bꝛaceletz 
e fog. es mains de ſa ſoeur / c qull eut entendu les parolſes de 
Nebekah fa ſoeur / diſat: Ainſt a parle a mop ceſt home. 
t Binta iceſuyqut eſtoit aupꝛes des chameauly vers 
la fontalne / et diſt: Beneict de Dien / entre: pourquoy 
te tiens tu dehoꝛs? Jap mopmeſme prepare la maiſon / d 
le lieu pot tes chameaulv.Aloꝛs ſhõme Vint en la mat: 
ſon / x deſarnacha les chameauly / x leur dena de la pail⸗ 
fe g fourratge / x de leaue pour lauer / tant les piedʒ dice: 
ſup / que fee piedʒ des perſonnaiges qui eſtoiẽt auec lup / 

gon ſuy pꝛeſentaa manager. 
It ſcruteir Mais il diſt: qe ne mangeray pas / iuſque a ce que 
e en. ſaurap refere mon cas. Et iceluy diſt: Parle. gl diſt doc: 


ge ſuis meſme le ſeruiteur de Abꝛaham / g le Seigneur 
+ Benrir ſey d& henelſet grandemẽt mon ſeigneur / x magnifke / et kup 
eft mutter a donne bꝛebis / bocußz / argent / oꝛ / ſeruiteurs / cham⸗ 
aerneßie. hyzleres / chameauly et aſnes. Et Sarah femme de mon 
ſeigneur a engẽdꝛe vng filz a mor ſeigneur en la fin de 

fa dieilleſſe / c ſupa done tout ce quil a. Et mon ſeigneur 

ma fatet iuxer / diſat: Tu ne pꝛẽdꝛas point feme a mon 

filz des filles des Cananets / en la terre deſquelz ie Ha: 

lte. Alns tu iras en la maiſon de mon pere / et a ma fas 

mille / et pꝛendꝛas femme pour mon filz. Loꝛs ie dis a 

mon ſeigneur: Si dauenture la femme ne denoit auec 

38 mop: Et il me refpödit: Le Seigneur deuãt lequel tay 
chefnine)enuopera fö ange auec toy / c fera pꝛoſperer ta 

vope / c pꝛendꝛas femme a mon filʒ de ma famille / et de 

1 Ore male la tnaiſon de mon pere. ASöc feras epempt de mon x ads 
e. tration / ſi tu paruiens a ma famillt / et ſt on ne te la dö 
ne tu ſeras quitte de monadiuration. Je ſuis dõc venu 
aulourõhup a la fontaine / et ay diet: O Selgñr Dieu 

de mon ſeigneur Abꝛaham / ſil te plaiſt maintenãt / j tu 
face pꝛoſperet ma vope / par laquelſe ie chemine. Voicy / 

Ye marteſte pꝛes fa ſotaine deaue / que ft vᷣne pucelle ſoꝛt 
pour p puiſer / que ie lup die: Donne moy maintenant 

a bolre ůng peu deaue de ta cruche / f queſſe me die: Bop 

top / c auſſt ien pulſerap pour tes chameaulp:ꝗcelle eft la 
ſeme que le Seigneur a prepare au filz de mon ſeigñr. 
Auant que ieuſſe accomplp de parler en mon coeur / loꝛs 
goicy Rebekah iſſoit ayant fa cruche ſur ſon eſpaule / et 
deſcendit a ſa fontaine / c pulſa. Puis ie luydis: Done 
mop maintenãt a botre. Et pꝛeſtement abbaiſſa fa cru⸗ 

che de deſſus fon eſpaule:et diſt. Bop /t pareillement a 
tes chameauly donnerapa bolre. Et te beu / c auſſt aux 
chameaulx döna a boire. Puis linterroguay / c ſup dis: 

De qut es tu fille: Et elle reſpondit. Fille de Bathuel / 

F le filz de Nahoꝛ / que Melcah lup auolt enfante. Loꝛs 
ſup mis les aureiſſettes fur fa face / et les bꝛaceletz fur 
fee mains. Aßs ie me agenouillap g adoꝛap le Seigñt / 


Chaß.xxv. Fueil.vij. 
c beneis le Seigneur Dien de mon ſeigneur Abꝛahã / 
lequet ma cõduict par certalne dope / afin que te pꝛinſſe 
la fille du frere de mon ſeigneur pour ſon fil. Oꝛ maln 
tenant fil vous dient a plalſir de faire grace et fidelite 
auec mon ſeigneur / ſignifieʒ le mop:ou autremet dictes 
fe mop / affin que le men retirea de ptte oua ſeneſtre. 

Et Taba Bathüel reſpoͤdirẽt / diſans: ceſt affal⸗ 3 
te eſt pꝛocede du Seigneur. Nous ne pouons dire con⸗ ent knen. 
tre toy bien ne mal. Volcy Rebekah a ton command / fecfirededrar, 
pꝛens ſa / t ten da / c quelle ſott femme du fil de ton ſel⸗ 
gneur / cõme le Setgneur la dict. Et quãd le ſeruiteur de 
Abꝛaham eut oup leis parolles / ll ſenclina en terte ado 
tũt le Seigneur. En apꝛes le ſeruiteur tira des bagues Le ſcruiteur 
dargent a do / c des veſtementz / tles dona a Rebekah: . 
a bailla done a fon frere g a ſa mere. Puis mangerent g parens, 
beurent / up les hoͤmes qui eſtolent auec ſup / c logerẽt. 

Et quand iſʒ furent ſeueʒ de matti / il diſt: Rtuopez 
mopa mon ſeigneur. Et for frere g ſa mere lup dirent: 

Que la iuuencelle demeure auec nous a tout le moins 

dip iours / puis apꝛes tu ten itas. Et il leur diſt: Ne x hald. par 
me tetardeʒ point / puis que le Seigneur a blen adꝛeſſe seeking et dio 
mot chemin. Renuoyeʒ moy / c ie men retournerapa ms 
ſeigneur. Loꝛs dirent:Appellons fa fille / g ſuy deman⸗ 
dons fon conſentement. Ilz appellerẽt done Nebekah / 
ſup diſans: Veug tu aller auec ceſt Böner Laquelle res 
ſpondit:ge iray. 

Ainſt laiſſerent aller Rebekah leur ſoeur / gſa v nour S 
tice avec le ſeruiteur de Abꝛa ham g ſes gens. Et il be: Oe tifant 
neirẽt Rebeßah en ſuy diſant: Tu es noſtre ſoeur / ſoye TIIPA por 
fettile par milles millions / t que ta ſemence poſſede la D ah ſus 
poꝛte de tes ennemys. Adonc fe leua Rebekah et ſes fanceanefnds 
chambꝛieres / g monterent ſur ſes chamraulx / f ſen alle: + ce fortrefs 
rent apꝛes homme / lequel print Nebezah g ſeyalla. en pnffance 

Aloꝛs qʒahak venoit dont on vient du puitʒ de La comme deſſus 
hat. roi lequel habitoit en ſa terre ers midy. Et za 
Bak eſtoit yſſu pour; mediter au champ enuers le ſolr / Oꝛe⸗ ſeſra⸗ 
cen eſleuãt ſes peulx / l veit ſoꝛs denir les chamrauſp. a halte 
Semblablemẽt Rebekah iettant fa deue beit gzahaß / * 
ft ſaillit ius du chameau / diſant au ſetuiteur: Qui eft 
ceſt homme la / qui chemine par le champ au deuant 
de nous! Et le ſeruiteur refpödtt: Ceſt mon ſelgneur. 
Et elle pꝛint ing voille / et fer couurit. Et le ferutteur 
racũõpta a gqʒahak toutes ſes choſes quil anoit faict. 
Puis gʒahaꝶ lamena au tabernacle de Sarah få mes 
te. St pꝛint Rebekah / c luy fut a femime / d layma. Ainſt 
J zahaz fe conſola apꝛes te treſpas de ſa mere. 
Chapitre. pð. 

T Abꝛaham pꝛint vne autre femme / laquel⸗ A 


Aa bam pitt 
Teetutaß a fås 


Zagan et Sa- 


On demande 
få do lumte de 
Ia fiſte. 


ſlʒaßati pꝛent 
Rebe naß a fl 
me. 


LD 

| 0 le ausit nom Peturah et ſupenfata zaman / 

ekſan / Madan / Madiay / geſbak / et Suah. . 

Et gckſan engendꝛa Saba g Dedan. Tce ſitz de 
Et les en fans de Deda furẽt: Aſſurim / Latuſim / Lecturah. 

Laomim. Et ſes enfans de Madtan furent: Ephah / 

Epher / Genoch / Abida / Eldaah. Tous iceuly ſont ſes 

enfans de Feturnh. Et Abꝛaham dõ na toin ce quil lup n giaßat en 

appartenoit a qʒahak: mais aup filʒ de ſes concubines done te patris 

ballla done. Et les enuoya arrtere de for filz Gzahak dens nup ons 

enuers la reglon doꝛtent / up encoꝛe Diuärt. ſane des cocu 
Et les ans de la die que deſquit Abꝛaham furẽt cẽt 12 RR 

ſeptante cing ans. Abꝛa ham done defaillat mourut en Naga. 

bone dleilleſſe ia ancien / et aſſatie / t fut mis enſemnbie 


Baan. 
Y Ore, plain 
auec fos) 


de tog, Suede 
faonid hurt. 


Fsabak ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


auec ſon peuple. Et ʒahak g Iſimael ſes filz ſenſene⸗ 
lirẽt en la cauerne double au champ de Ephꝛon filz de 
zoar Hethlen / lalle eft devät Mamrc / ceſt le chãp que 
ſedict Abꝛa ham auoit acheite des Hethiens. La doc fut 
enſeueſy Abꝛaham avec Sarah få femme. 

Oꝛ adulnt apꝛes fa moꝛt de Abꝛaham que Dieu be 
neict gʒahak ſon filz. Et gʒahaß habltoit touxte le 

puitʒ de Lahai rol. 

Ceſtes font les generatis de ſmael filz de Abꝛa 
ham / que Hagar Egyptiẽne / chambꝛiere de Sarah en: 
fanta audict Abꝛaham . ceuly dö ſont les noms des 
en fans de gſmael / nõmemẽt / fefor ſeuts generatlõs. 
Ze finter nap de Iſmael / Nabatoth: les autres IEcdar / 
Adebel / Mabſam / Maſina / Dinnah / Maſa / Hadar / 
Thema / Jetur / Naphis / c ed mah. Ceulp iep font 
fee enfans de gſmael et ſeurs noms / ſelon leurs bour⸗ 
gades g c haſteaulx. Aſcauoir douʒe pꝛinces entre leurs 
gens. Les ans donc de la die de gſmael / furent cent 
trente ſept ans. Ainſt defalllant mourut et fut mis en: 
ſemble avec for peupſe. Et habiterent depuls Hauilah 
tuſque a Sur qui regatde ders Egypte quad tu dies en 

C Aſſur. Le ſuſdict deceda auant tous fee 10 
Les gentta⸗ St ceſtes font les generatiõs de qʒahaß / et Jzahak 
öst gahalt eſſolt eage de quarũte ans quand il printa femme Res 

bekah fille de Bathuel Syꝛien de Padan Aram ſoeur 
ueuns / pre de Laban Spꝛien. Et Jʒahak ſupplla le Seigñt e pour 
1 fa femme / pourtant quelle eſtolt ſterile:et fe Seigneur 
e ſeyaucea. Et Rebekah fa femme coceut: mais les en⸗ 
deuolt adue ⸗ fans ſentrepouſſolẽt en for dẽtre / t elle dict: ¶ Si ainſt 
1 17 eſt / poꝛquop ay ie cecy? Et fen alla requerir le Seigſir. 
conceueit: St le Seigneur lup diet: Deux gens font en ton pdẽtre / 

et deux peuples departiront de tes entratlſes. Et vng 
Cety eppoſe peuple ſurmõtera lautre peuple / fe plus grand ſeruita 


Naßpak: Ber 
neit de Dt 


La ſignee de 
Iſctae l. 


Ja mört de 
Uſmael. 


Kat . au moins. 
Et quand for temps den fanter fut accomply. Vot⸗ 
; cyyllʒ eftofent geumtaulp en ſon ventre. Dont fe pꝛe⸗ 
i 055 mier qui ſoꝛtit eſtoit roup / et tout cõme veſtement de 
Hen a leupꝛ et appellerent fon nom Eſau. Et apꝛes ce pſſit 


Matih a. ſon frere tenant de ſa main le talon de Eſautet ſon nom 
fut appelle gakob. Et gʒahaz eſtoit eage de ſolyante 
ans quand il engẽbꝛa iceuly. Puis ſes enfans deuin⸗ 
dꝛent grans. Et Eſau eſtoit hõme entendu a la chaſſe / 
Tou · ttier /in: hõme des champs: mais Jakob eſtoit home; ſimple fe 
noctt. tenant es tabernacles. Et gʒahak apmolt Eſau: car la 
venaiſc eſtolt fa vide. Mals KRebekah aymoit Jakob, 
St gakob cuyſt du potage. Adonc Eſau reuint des 
Lou donne champs / et eſtoit las. Et Eſau diſt a gakob: ( Repais 
fom mop le te pꝛie de ceftedecocttorrouffe: car ie fute las. 
Eſau bens fa Par ce on appelſa ſon nom Edom. Mais Jakob kup 
ke. ont u.. . diſt Vendʒ mop au loud hup te dꝛoiet de ta pꝛimogent⸗ 
Ba. tue. Et Eſau reſpondit. Voicp ie men Dop mourir / A 
quo me fee la pꝛimogeniture. Et Jakob diſt. Jure moy 
a ceſte heure. Et if ſuy iura. Puts dendit te dꝛoict de pat: 
mogentture a Hakob. Et gakob dõna a Eſau du pain / x 
le potage de lentille / c il mangea / c heut / t ſe ſeua / g ſen 

alla. Ainſi meſpꝛiſa Sſau fa pꝛimogeniture. 

pitre.yppjj. 


Eſau chaſſe⸗. 
975 5 ſim⸗ 


A Ta duint ål peut famtne au pays / ouſtre 
ee Ala premiere famine / qul fut au temps de 
gaagan / ba Abꝛaham. St gʒa haz fer alla vers Abime 
5 Abime⸗ lech Roy des Philiſthins en Setar. Aloꝛs 

6. 


8 Chaß. xxyſ. 
le Selgneur ſup apparut / x diſt: Ne deſcendʒ point en 
Egypte. Reſide en la terre / que ie te diray. Habite en ce 
papa cy / c ie ſerap auec top / c te beneiray: Car a toy / et Canaan proc 
ata ſemence te dõnerap toutes ces regions. Et te ratt: mil Sa 
fieray le iurement que iap iure a Abꝛaham ton pere / et 3 
feray multiplier ta ſemence / cõme les eſiollles du ciel / r Sata ac. 
dõneray a tes ſucceſſeurs ces regiũõs / g toutes fes gents 

de la terre ſeront beneictes en ta ſemence: pource que 
Abꝛahãa obey a ma doiy / xa garde mes oꝛdonnances / 
cõmandementʒ / ſtatuʒ / t loly. Jʒahak dör demoura en 
Gerar. Et quad il fut interrogue de få femme par des 
gens du lien / ll reſpondit: Ceſt ma ſoeur. Car il crai⸗ 
gnoit dire: Ceſt ma femmeꝛaffin que parauenture les 
hommes du lleu ne le tuaſſent pour Rebekah / ar effe 
eſtoit belle de viaire. Oꝛ aduint apꝛes pluſteurs ioꝛs B 
ſup eſtãt ſa que Abimeſech Rop des Philiſthins contẽ⸗ 
ploit par fa feneſtte / et Bett ſoꝛs ʒahak fe touant auec 
Rebekah få femme. Adõc Abimelech appelſa gʒahak / 
diſant: Holcy / certes ceſt ta feinme / ĩcõment as tu dict: 
Ceſt ma ſoeur⸗Et ʒahaß lup reſpondit: Car lap pẽſe 
que parauenture ic mourtope pour elle. Et Abimelech 
diſt: Pourquop nous as tu faict ce Sueres ne fena 
fallſut / que aucun du peuple ne apt couche auer ta fem: 
mc / x q tu ne euſſe fatet denir vng crime fur nous. Abt⸗ TC 
melech dõc cõmandaa tout le peuple / diſant: Celuye 
touchera ceſt hõme ou få femme / il mourta de moꝛt. 

Et Jʒahaß ſema en ceſte terre la / z ceſte annee la / cet 
* muidʒ. St ſe Seigneur le benetct. Loꝛs ceſt homme x Se / cent 
accreut / ccõtinuellement pꝛoffttoit /c croiſſolt tuſque a 273 As 
ce quił fut foꝛt grad / et eut acquefts de v bercages/etde Au curiefme. 
boeufʒ / c grade maignie. Dont les Philiſthins en eu⸗ vet menu be 
tent enute fur ſup / tellement quilʒ eſtouppertt tous les 55 Pbinme 
puitʒ / que auolẽt caue les ſeruiteurs de ſon pere / au tips cflouperet kes 
de ſondlet pere Abꝛaham r les remplitent de terre. puss de far 

Auſſi Abimelech diſt a Gʒahak: Departz top arriere ”” 

de nous. Car tu es de heaucop plus putſſant qᷓ nous. 

Et il ſen alla dilfer / gſe poſa ! pꝛes du fleune de Serar Sic ta 
et habita ſa. Et gʒahaß de rechef caua les pultz de satt. 
eaue / uon auott perce au temps de Abraham ſon pere. en dat, an 
Leſquelʒ reſtoupperent fee Ohiliſthins apꝛes la moꝛt quolent cfir a 
de Abꝛaham / et ſes nomma ſelon les noms que fon per ee Spön 
re les auoit appelle. Et les ſeruſteurs de gzahak foup⸗ ele 
rent au fleuue / g trouuerẽt illec vng puitʒ deaue vine. noms. 
Mals les paſteurs de Gerar pꝛindꝛet noiſe contre les 

paſteurs de Jʒahaß / diſans: Leaue eſt noſtre / dãt il ap: 

pella leaue du puitʒ Efek. Par ce quilʒ auolẽt eu diſ⸗ ef) diſſecis. 
ſention avec lup. S 

Apꝛes foupꝛent vng autre puitz / pour lequel auſſt <= 
cſtriuerent / dont appella ſon nom! Sitenah. Loꝛs ſe Yceftynimite 
tranſpoꝛta de la / et perfa ng autre puitz / et nen pꝛin⸗ 
dꝛent point de noiſe / dõt appella fon nom! Rehoboth / vceft) eſtargiſ 
diſant: Pource que maintenãt le Seigneur nous a eſ⸗ fement. 
largy / et nous a fatet fructifier enjſa terre. Puis de la 
monta en Ber. ſabe. 

Et ſe Seigneur apparut a ſuyen ceſte meſme niet / Dien conſole 
diſant: ge ſuis le Dien de Abꝛaham ton pere / ne crains Mabat. 
point:car ie ſuis mopmeſime avec toy / et te benelray / et 
multiplirap ta ſemence / a cauſe de Abꝛaham mon ſerui⸗ 
teur. Adonc edi fia illec vng autel / g inuoqua le nom du 
Seigneur / t dꝛeſſa la for pauillon / c les ſeruitrurs de 


Mahaß pcauetent Ing pultz. 
Et Abimelech 


i 


Iʒahaͤx ſ. De Soſeh / owiScnefe. 

gt Abtmelech Hint a luy de Serar / et Ahuzat ſon 
compaignon / xc Phicol pꝛince de ſoh armee. Mais Hʒa⸗ 
haß leur dict: Pour quelle raiſon denez Do? Here moy / 
deu que vous me haxez / c que mauez delette arrtere de 
vous: Et ib reſpondirent: Nous auũõs apperceu que le 

Stimecteeß Seigneur eſtott auec toy. Puls auons dit: Soit main⸗ 
tralcte SE tenant fatet ſerinẽt enſemble entre nous grtop/tratctös 
auer aß al alſiance auec toy / affli que tu ne nous face maltſtcom⸗ 

me nous ne tauons point attouche /g ainſi que tauons 
fatet ſeuſſement bien g tauons laiſſe en paip. Oꝛ es tu 
beneict du Seigneur. Adonc il leur fett vng conui⸗ 
ue / c mangerẽt a beurent. Et ſe leuerent au matt / c iu⸗ 
rerent lung a lautre / puis ʒahaß les delalſſa g ſeualſe 
rent dauec lup en pal. 

Et aduint en ce meſine temps que les ſeruiteurs de 
ahak vindꝛent / a ſup annonceret des noumelles / du 
puitʒ quilʒ auofét perce / ſup diſans: Nous auons trou⸗ 

v eefi ſeton te lie de leaue. Et il ſeappelſa ! Salah. Pource le nem de 
Oe 2705 la ville ſut diet Bcr. ſabe iuſque au temps pꝛeſent. 
. Et Eſau rage de quarante ans printa femme gehu 
dance. dith la fille de Bert Hethien / et Baſemath la fille de 
vou ccbettes / Elon Hethien / t icelles eſtolent X ameres deſperit con: 
mobcbtktes. tre Jzahak g Rebekah. 


Chapitre.vxpttj. 

A T ahaß deuint anctẽ / c ſes yruly cſtoiẽt 
1 eſbloups teſlement qutk ne Droit goutte. 
l Zoe appella Eſau for plus grand fifʒ / et 

up diſt: Mon filz. Et il lu reſpondit: Me 

volcy. Et il diſt: Volcy maintenant ie ſuis enuteilly / le 
ne ſcap poĩt fe four de ma moꝛt. Maintenãt dör te pꝛie / 
pꝛens tes inſtrumentz / ton carquois /t ton arc /g ten va 
par les chũps chaſſer de la denalſon por moy / c me fais 
quelque choſe appetiſſante cõme ie lapme: puls appoꝛ⸗ 
te ſa moy /g que ie fa mange / a celſe fin que ie te * benye 

coꝛdtallement deuant que te meure. 
is Rebekah eſcoutoit pendãt I gꝛahaß parſoit 

a Eſau fon filʒ. Eſaudonc fer alla par les chũps chaſſer 
pot appoꝛter de la venatſoõ. Oꝛ Rebekah parſa a Jakob 
ſon filz / diſant: Holey / iap ouy ton pere parlant a Eſau 
ton frere / diſant: Appoꝛte mop de la venaiſon / x me fate 
quelque choſe ſauoꝛeuſe / et ie mangeray / puis te benet⸗ 
rap en la pꝛeſence du Seigneur deuant mourir. Main⸗ 
tenant donc mon filʒ obey a ma Bofv ey ce que ie te cõ⸗ 
mande. Oꝛ ten da au bercail / c me pꝛens la deup bons 
cheureauly des cheures / et que ien face quelque choſe 
dappetit pour ton pere ainſt quil apme:affin que quand 
tu lauras poꝛte a ton pere / et quil aura mange / ll te be⸗ 
nye deuant ſa moꝛt. 

Adonc Jakob reſpondit a Rebekah fa mere: Volcp 
Eſau mo frere eft hõme velu / mais mov te ſuis ſans 
poll. St a ſauenture mon pere me taſte / loꝛs ſerap repute 
en ſa pꝛeſence cõme ng abuſeur / c ferap Bente fur mop 
malediction / x non bencdtettö. Et fa mere ſup diſt: Mo 
filz / ta maledtetion ſoit fur moy / ſeuſlement obeya ma 
volx / c va / g men pris. Ainſi fer alla / g en pit / x lappoꝛ⸗ 
ta a ſa mere. 

Et få mere pꝛepara ſes viandes / telles que le pere 
diceluy aymoit / puis elle print les pꝛecieup veſtementz 
de Eſau for grand filz / quelle auoit cheʒ elle en la mat: 
ſon / gen deſtit Jakob for filz mineur: et enueloppa des 


* Soil. q mon 
ame te kenęte. 


D 


gaſioß par få 
cautelſſe de fa 
mere / dᷣſurpe 
få gencdictiò 
de Eſau. 


Chaß . xxviſ. Fueil.viij. 
peaufp des cheureauſp de cheures fee mains / c ſon col | 
qui eſtoit ſans poil. Apꝛes elle bailla en la main de ſon 
filʒ gaßob / la vlande g le pain quelle auott appꝛeſte. 

Loꝛs Binta ſonpere / x lup diſt: Mon pere e il reſpõ C 
dit: Me volcy / qui es tu mon filz; Et Jakob diſt a for 
pere: qe ſiis meſine Eſau ton p̃mter nap/iap falct ainſt 
que tu mauois dict: Licue top maintenant / ſiedʒ toy / et 
mãge de ma denaiſon / que tu me beneiſſe coꝛdtallemẽt. 

Adõc gʒahaz diſta for fil: Queſt cecp? Tu ey as pſte⸗ 
ment troime mon filʒ. Et il diſt: Le Seigfir ton Dieu 

me la falct rencontrer au deuãt. De rechef Jʒahaß dit 

a Jakob: Mon filʒ / appꝛoche top maintenant / et te te 
taſterap:aſcauolr fö tu es icelup mon filʒ Sſau / ou non. 
Gakob donc ſappꝛocha de for pere Jahan / et le taſta / 
puts difi: Ceſte voix / eſt la voip de gakob: mais les 
mains / ſont les mains de Sſau. Et il le meſcongneut: 

car fee mains eſtolent veſues comme les mains de fon 
frere Eſau. Adonc fe beneiſt / diſant: Es tu teclup mo D 
filʒ Eſau? Et il reſpõdit: ic le ſuis. Puis diſt: Appꝛo⸗ Magaſi be- 
che toy de moy/et que te mange de la denalſon de mon hende 
fiſʒ / a celle fin que ſe te beneiſſe affectueuſement. Et il 
fup appꝛocha / c mangea. Oultre lup appoꝛta du din / et 

il beut. Apꝛes ʒaha ſon pere ſuy diſt: Appꝛoche toy 
maintenant / x me baiſe mon fils. Et il ſappꝛocha / et le 
baiſa. Adonc il ſentit lodeur de fee veſtementz / et le bes 
neiſt / diſant: Voicy lodcur de mon filz comme ſodeur du 
thamp que fe Seigneur a beneiſt. Dien döc te doint de 

fa roſce du ciel / g de la graiſſe de la terre / g abondance de 
frement / k de mouſt / que ſes peuples te ſeruent / d q̃ les 
peuples te facent reuerence. Sops fe ſeigneur de tes 
freres /g que fre fiſʒ de ta mere te poꝛtt honeur:ceuly 
qut te mauſdtront / ſeront mauldictz / et ceulp qui te bes 
neiront / ſeront beneictz. 

Et aduint quand gʒa hak eut accõply de beneir Ja⸗ E 
kob g que tant ſeuſſemẽt a kob yſſoit de la pꝛeſener de 
fon pere Jʒa hah:loꝛs fon frere Sſau reuint de fa chaſſe / æſau retoure 
lequeſ auſſt meſme pꝛepo ra des vᷣlõdes / g les appoꝛta a ne de la chaſſe 
ſon pere / puts il ſuy diſt: Que mon pere fe licue / mage ga gab 
de la ñenaiſon de fon filz: aſſin que v il me benye affe⸗ + Ee. tu. 
ctueuſemẽt. Et gꝛahaß for pere lup diſt : Qut es tu? Et 
il reſpondit: ge ſuts ton filz Sſau ton pꝛemier nap. 

St ʒahak fut eſtõne tant g plus / dung grãd eſpouã⸗ gabon con 
tement g dift:Dut eft ceſup donc qui a chaſſe la venal⸗ ne. 
ſon / x men a appoꝛte / et ap mange de tout auant que tu 
vinſſe / g lap beny / dont auſſi ſera beneirt⸗ 

Oꝛ quand Eſau eut entendu les paroles de ſon pe⸗ 
re / ll ſeſcria dung grand crp / t fut treffoꝛt marry. Puls 
diſt a ſon pere: Beneys mopꝛie ſinis auſſt ten ſuz mon pe⸗ 
re. Mais il dift? Ton frere eſt denu par ftaude / da re: 
ceu ta benediction. Loꝛs il dit:a bon dꝛoſct ſut appelle 
ſon nom gakob: car voley la ſeconde fois quil ma deren / 
tfa print ma pꝛimogentturc / c voicy maintenãt il võſur⸗ 
pr ma henedicttõ. Puts diſt: Me mas tu point garde de 
henedictton Et gʒahaß reſpondtt a Eſau / diſant: 1 
Voicy / le lay conſtitue ſeigneur ſus toy / c lup ay donne Sus ad. 
tous ſes freres pour fee ſeruſteurs / ſi lap garny de fro⸗ 
ment et de vin. Mats que te ferap ie donc mon filz 
Et Eſau diſt a for pere: Nas tu que vne benedictiõ mõ 
pere: Beneys moy / auſſi ſuis ton fits mon pere. Et Eſau 
eſleuant fa voly pſoura. Et ʒahaß ſon pere reſpondtt / gagatze Bes 
kup diſant: Voich / des graiſſes de la terre ſera ton habi⸗ "AR Ear. 


J Elite. u. d. 
b ij tation / ee. 


Eſau crvãt re 
q miert auſſi 


e ee 


ſ. Be Moſch / ou Geneſe. 
tation / t de roſer du ciel en hault / xviuras par ton eſpee / 
ft ſeruitas a ton frereunais il aduiẽdꝛa que tu domine⸗ 
ras / ſcourras ſon toug de deſſus ton col. 


Jakob 


fan drt en St Sſau cut en hayne ga ob / pour la benediction / 
122 dãt lauott Benefet ſon pere / r dit en ſon coeur: Les ſours 


tucr. 08. c. du duell de mon pere ſappꝛouchet / puis tuerap Jakob 
G mon frere. Loꝛs on denöcea a Rebekah les paroles 
de Eau ſon grand filz / et elle enuopa / et appella Jakob 
fon filʒ mineur / cluy diſt: Voicy / Eſau t frere qui ſeſti⸗ 
me fe cõſoler en te tuant. Et maintenant mon filʒ obey 
RefefraB eon a ina voty. Lieue top /t tenfuys cy Haraya Laban mõ 
bunt 1 frere / t demeure auec lupaucuns tours / luſque a ce ꝗ̃ la 
ders Aakan. (haleur de ton frere ſolt paſſee / d ſa fureur ſott deſtour 
nee / apt oublie les choſes q tu ſuy as falctes. Puls tes 
uoperaꝶ / tte repꝛendꝛap de la. Pourquoꝝ auſſi ſerop ie 

pꝛtuee de vous deux en öng iour⸗ 

Et Nebekah diſt a qʒahak: ge ſuis faſchee de ma 
vie / pour les filſes de Heth. Si ga kob pꝛent femme des 
filles de Heih ſemblables aux filles du pape / a quop 
me ſert la dle: 


A 
AMaßgaki deſes 
a daſtob quit i) 
ne pꝛẽne point |UNeNA 
25 des files Padan - Aram / en la maiſon de Bat huel pere de ta me⸗ 
angag. te / z de la pꝛens pour toy femme des filles de Laban fre 
te de ta mere. Et dien tout puiſſat te benpe / g te face fru: 
ctifter x te multiplie / affin que tu eroiſſe en congregation 
de peuples / g te doint la benedtetion de Abꝛaham a top / 
c a ta poſtertte auec toy: affin que iu obtlenne pat hert⸗ 
tage la terre ou tu as conuerſe / laquelle Dieu a donne 
audict Abꝛaham. Isaak dõc enuopa aß oh / lequel fer 
alla en Padan. Arama Labã filʒ de Bathuel Spꝛien 
frere de Rebekah / mere de Jakob et de Sſau. 

Et Eſau Hett que qʒahaß auolt benciet Jakob g qͥl 
ſauoit enuope en Paba. Aram / affin que de la il pꝛint 
femme pour ſop quand il le beniſſoit / xluycõmandoit / 
diſant: Ne pꝛens point feine des filles de Canaan, 
Et Gakob obept a for pere et a få mere / ſ fen alla en Pa 
dan Aram. Oꝛ voxũt Eſau que ſes fiſles de Canaan 


Ho ſer au. d. 


Eſau pit fem 
me des ſiſſea d 
mak contre 
fv Soulofr de 


e Afmack g printa ſeme (ouſtre ſes femmes) Maheleth 


la fiſte de ſſſinael / filz de Abꝛahan ſoeur de Nabatoth. 
Mats Jakob partit de Ber. ſabe / et fen alla en Har 
ran / c artiua en ng lien / x herbergea illec / pource que le 
ſoleil eftott couc he. Il pꝛint dör des pierres du lien / et 
gabossoltey les MÅR ſoub z fa teſte / et doꝛmit au meſime kleu. Loꝛs 


ſonge vne ff: 
chelle attou⸗ 


e le ſommet dicelle touchoit au ctel / cles anges de Dien 


montotent a deſcendolent par elle. Et Hotcy le Seigſtr 
eſtũt au deſſus delle / diſant: qe ſuts le Seigneur Dien 
Promeffe de de Abꝛahain ton pere / et le Dien de ſʒahaß / ie dönerap 
dien a lalꝛoß. ſa tetre fur ſaquelle tu doꝛs / a top eta ta ſemence. St ta 
. ſemence ſera cõme la pouloꝛe de la terre / et ſera reſpan⸗ 
enfans c. due en occidt̃t / et oꝛient / et ſeptenttton e midy / et ſi tou⸗ 
tes les lignces de la terre ſeront beneictes en top g en ta 
ſemence. Et volcy / le ſuis meſme avec toyꝛſ te garderay 
par tout ou tu irns / et te ferap retournex ei ceſte terre. 
Car te nete delatſſerap point / iuſque ace que taurap 

faict ce que te tap dict. 
D Oi quand ga kob fut eſueille de for ſomne il diſt: 


deſplalſolent es yeulx de gzahaß ſon pere / il fer alla a ft 


ſongea / et volcy vne eſchelle eſtoit dꝛeſſee fur la terre / r 


Chaß.xxviij.⁊.xxix. 
cõment / ſe Seigneur eft en ce lieu / d ie nen ſcauope rien! 
Et ayant paour diſt: Que ce licu cy eft eſpouantable:ce a maſſon d⸗ 
neſt tcp la matſon de Dieu / t ey eft la poꝛte du ciel. Et Dieu. 
Jakob fe leua au matin / t print la pierre quil auoit miſe 
ſoubʒ fa teſte / fa poſa pour enſeigne / et derſa de lhuplſe 
ſus le ſõmet dicelſe / cappella le nom dud lieu? Beth erh malo 
ef:mate touteſfops la cite auoit nom pax auant Luz. de Dien. 

Et qa] ob voua vng den / en diſant: St ſe Seigneur 
Dieu eft auec mop / c me pᷣſerue en la vope / par laquelle 
te chemine / me donnedu* paiha manger / g veſtemet + ck) gern 
pour veſtir / et que ie tetourne en paty en la malſon de alte mourriſ⸗ 
mon pere:loꝛs le Seigneur ſera mon Dieu. Et ceſte pier ſement. 
re que iay miſe en ſigne ſera la maiſon de Dien / et de 
toutes choſes que tu me auras donne fe te donnerap 
la diſme. 

Chapitre. vylv. 

T Jakob X tive / et ſen alla vers la terre du 

peuple oꝛiental. Et il regarõc / g voicy Ing + Kan. Leue 
DÅ 5 Ing champ / et la aupꝛes trops tro: es picS3. 
peaulp de bꝛebis giſans: car de ce puitz la les bꝛebis Et fi. 
eſtoiẽt abbꝛeuuces / t vne groſſe pierre fur la gueulle du 

puftʒ / et illec tous les tropeaulp reduictʒ / id roullotent 

la pierre de la gueulle du puitz / x abbꝛeuuolent leſdictz 

tropeauly puis remettolent la pierre en fon lieu fur la 

gueulſe du puttz. 

Et Jakob leur diſt: Mes v freres dont eſtes vous? rEAs:terp aps 
Et ilʒ reſpondirẽt: Nous ſommes de Haran. Et il leur daten freres 
dift: Ne cögnoiſſeʒ Bo? point Laban filʒ de Nahoꝛ : Et. beheains. 
ilʒ reſponditent: Nous le congnoiſſons. De rechtef il 
eur diſt: De < porte il bien; Leſquelʒ dirent / Diem: Et „ gige ait 
doicy Rahel få fille / gut dient auec les troupeaulp. St do? 

il diſt: Oꝛ eft il encoꝛe grand iour / il neſt point temps Nager p alf 
de raſſembler le tropcau / abbꝛeuuez les bꝛebis g alles tes ness. 
les repaiſtre:leſquelʒ reſpondirent: Nous ne pouons / 

iuſque ace que les tropeauly ſeront aſſembleʒ / et que 

on ofte la pierre de la gueulle du puitʒ / pour abbꝛeuuer 

les bꝛebis. 

Lup encore parlãt auec euly Rahel ſuruint auec ſes 24, 
bꝛebis / qut appartenotent a fon pere / car elle eſtoit ber⸗ 
glere. Mais quäd Jakob deit Rahel la fille de Laban / 
ere de fa mere / et les bꝛebis dudlet Labay frere de fa 


1 


21 


ſuſdicte mere / ll ſappꝛocha / reutra la pierre de deſſus 
la gueulle du putz / puls abbꝛeuua les bꝛebis du ſuſdict 
Laban frere de ſadicte mere / et Jakob baiſa Rahel / lenk gageg saife 
eſleuant fa doly / ploura. Adõc Jakob annõceaa Rahel Raßetebafte, 
qͥkeſtott frere de for pere / t auffi filz de Rebekah / apꝛes —.— put a 
elle ſen courut / et le denoncea a for) pere. j 

Et quad Laban eut entẽdu les nowuueflee de Jakob Lasantsraffe 
filz de ſa ſoeur / il courut au deuant de luy / x lembꝛaſſa / d Kaiſe Jakros 
cle baiſa / fe fett venir en fa maiſo: puis il rectta a La 
ban toutes ces choſes:et Laban lup diſt: Certes tu cs „ch de mon 
mon os + et ma chair / g demoura avec lup leſpace dung ſang e parens 
mops / apꝛes Laban diet a Jakob: Me ſerutras tu poꝛ FI... en 1 
neant pourtãt que tu es mon frere? Declaite mop quel mops de leis. 
ſera ton loper. St Laban auolt deux filles / le nom de la 
plus grande Leah / x le nom de la moindꝛe Rahel mais 
Leah auoit la deue tende / c Mahel eſtoit de belle fog: auels/ ehal⸗ 
me et de beau Stalre. Et Jakob aymott Rahel / dont il Pe 
diſt: ge te ferutrap ſept ans po? Nahel ta moindꝛe fille / Halo fert 
Labah refpådit: Il vault mieul y que le te la dõne / que a 915 belle 
Ing aultre homme / demeure aucc moy. 2 | 

Jakob 


Jakob ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


C gaphob doc ſerup ſept ans pour Rahel / leſquelz a fon 
on / aueuns dðlils ſuy furent cõme bꝛiefʒ temps / pource quil lay⸗ 
leurs. moit:apꝛes Jakob diſt a Laban: Done mop ma foͤme / 
Änsa7 ; fe entreraya elle / car le temps eft accomplp. Loꝛs La⸗ 

ban aſſembla tous ſes perſonnaiges du lien / et feit vng 

v caß baittre cõluiue. Mals quand ṽint au ſolr / ll print Leah fa fille / 

a tahoö pour g fa feiſt venir ders Jakob / puls il entta a elle. Et La: 

aße ban donna zilphah ſa chambꝛtlere a Leah fa fille pour 
chambꝛilere. 

Mails fe matin denn il cõgneut que ceſtoit Leah / 
on / On ne dont diſta Laban: queſt ce tu mas fatet? Nay ie point 
Ulead uns ſetutchez toy pour Rahel / mais pourquoy mas tu trom 
Ras. Ein. per gt Laban reſpondit: efte couſtume neſt point 
Accompſy des ainſt en noſtre lieu / de donner la pſus petite deuãt laiſ⸗ 
ant fre NEP" nee. Accomply fa ſepmaine dlcelſe / et fe la te dõnerax 
fa ſcpmaine aut / pour le ſeruice que tu me feras encoꝛe ſept autres 
atcdpſie tu au annees. 


2 5 5 Gakob doc felt ainſt / t accõplit la ſepmaine dicelle / 
ſi dane a ſla⸗ ct lu dõna a femme Rahel fa fille: c Laban bailla Da 


Lat / pour far lan ſa chambꝛtere a Rahel ſa filſe pour chambꝛiere. l 
alle i ert. entta doc auſſta Rahel / t ayma plus Rahel que Leah / 
c ſerult a iceſup encoꝛe ſept autres ans. 
Et ſe Seigneur dopant que Leah eſtoit hape / lu 
Hahof bart ouurtt la matrice / mais Nahel eſtoit ſerlle. Er Lead 
Laß / toutef⸗ conceut / g enfanta vng filʒ / x appella for nom Ruben. 
fove ele con · Car elle diſt: Pource que ſe Seigneur a regarde mon 


Nabe. aſfftletton / auſſt maintenant mon mary me apmera. 
De rechef elle cõceut / g enfanta vng filz / g diſt: Pour⸗ 
ce que fe Seigneur a entendu que ieſtope haye / il ma 

Simeon. aulſſt donne ceſtuy / t appella fon nom Simeon. Elle cõ 
ceut encoꝛe / et enfanta Ing filz et diſt: Oꝛa ceſte foys 
mö marp ſaccointera a mop: car ie ſupay enfante trois 

enl. filz: partät ſon nom fut appelle Zeut.Dultre plus elle 
conceut / t enfanta vng filz / r diſt: A ceſte foys confeſſe⸗ 

fie6u8ag, rap fe le Seigneur. Par ce appelſa ſon nom gehudah: 


Hatthaa. puis ceſſa de enfanter. 
Chapitre. ypp. 


Dis Rahel vopãt quelſe ne enfantoit point 
NG a Jakob / elle eut enuie contre Leah ſa ſoeur 
et diſt 530 kob: 1 0 00 des enfans / au⸗ 

tremtt te mourray. Et Jakob tout courrouce 
tet 7 contre Rahel reſpondit: Sus ie au lieu de Dieu quit ta 
Rafef Baifte einpeſche le fruict du vd entre: Et elle diſt: Voicy ma 
2 8 chambꝛiere Salah / entre a elle / et elle enfantera d fur 
mea fö mary. mes genoulpx t te aurap anffi des enfãs delle. Elle luy 
x ceſt) pour donna donc Balah ſa chambꝛiere a fennne. Et Jakob 
moy. dont au entra a elle / ſaqueſſe conceut / t enfanta vng filʒ audict 
ray tfåt/ fl gaßob. Loꝛs Rahel diſt: Dieu ma tuge g a auſſteyauct 


Kabel ſe pla⸗ | 
inet a flalꝛob 
de få ſterilite/ 


Ain 15 ma Boip/et ma donne Bng filz: pourtant appella for 
genouo. nom Day. Puts Balah chambꝛiere de Nahel con: 
Day. ceut encoꝛe / et enfanta fe ſecond fils audtet Jakob. 
Loꝛs Rahel diſt: Jap louſte dune touſte excellente / cõ⸗ 
tre ma ſoeur / dont iay eu victoite:et appella for nom 
Nepßthan. Nephthalt. 


Adonc Leah vopant quelle anoit ceſſe den fanter / 

print ʒilphah få chamnbꝛiere / c la donna a Jakob pour 

silpbaf cha: femme. Et Zllphah chambꝛlere de Leah enfåta audit 
eee, Teaß Jakob vng filz. Aloꝛs Leah diſt: A la bonne heure / et 
Gas. appella ſon nom Sas. De rechef ʒilphah chambꝛiere 


Chaß. xxx. Fueil. ix. 
de Leah enfaͤta le fecöd filz audict Jakob. Loꝛs Leah 
diſt: Ceſt pour ma beatitude. Car les filſes me diront 
bienheureuſe / cappella ſon nom Aſer. 

Et Ruben fer alla au temps de la moiſſon des bledz 33 

et troimma des * mandꝛagoꝛes au champ g les appoꝛta Herbe arãt fi 
a Leah få mere. Loꝛs Rahel diſt a Leah: Donne moy 2 
te te pꝛie des mandꝛagoꝛes de ton filz: St elle luy reſpõ⸗ ge dene 
dit: Te ſeble il peu de choſe de ce tu as vſurpe moh ina rätee, 
ry/ft auffttu ne pꝛens les mandꝛagoꝛes de mon filz St Rade 
Rahel diſt: Qui doꝛme done ceſte nuict auec top pour poꝛdes mäsra 


les mandꝛagoꝛes de ton fils. . n q 
St Jakob reulnt au deſpꝛe des chãps. Et Leah for: uo 


tant au deuant / lup diſt: Tu entreras a mop / car te tax 

ſoue en marchandant / pour les mandꝛagoꝛes de mon 

fiſʒ / c doꝛmtt auec elle ceſte nuict la. Et Dieu e paucea 

Leah g elle cõccut / t enfaͤta a Jakob le cinquieſme filz. 

Loꝛs Leah diſt: Dien ma donne mon loper / pource que 

tap donne ma chambꝛiere a mon marpꝛet appella fon 

nom ꝗſſacar. Puls Leah conceut / et enfanta a Jakob gacar, 
le ſipieſine filʒ. Loꝛs Leah diſt. Dieu ma doue dung 

bon doualre / a ceſte foys mon marp me hantera / car ie 

lup apengendꝛe ſtyenfans. Et appella ſon nom zabu⸗ zatuſon. 
loi. Puls apꝛes engendꝛa vne fille / et appella ſon nom 
Dinah. Dinag. 

Et Dien eut ſouuenance de Rahel et le paucea / et Pien fatct es 
onurit fa matrler / aloꝛs elle conceut et enfanta ung ceuen Rahel. 
filʒ / et diſt: Dien ma oſte mor oppꝛobꝛe / et appella for 
non) goſeph / diſant: Le Seigneur ma adtouſte vng 
autre filz. 

Quans donc Nahel eut enfante goſeph: loꝛs Ja⸗ 
kob diſta Laban: Nenuope moy / e men tetourneray en 4 5 1 
mon lieu / et en mon paps. Bailſe mo mes femmes et dea Laban de 
mes enfans / pour leſquelʒ ie tap ſerui/et mei tray: car fre 77 
tu as congneu mon ſerutce duquet tay ſerut. St Labay s falare 
ſup teſpondit:ge te pꝛle que ie trouue grace deuant top. 
gap coniecture que fe Seigſit me apt beneiſt au moyen Pen enri- 
de top. Eſtime mop tõ ſalaire / x te le balllerap. Et il ſup chi Lab pot 
teſpondit: Tu congnots cõment ie tap ſerut / et quel a iN de ga 
efte ton acqueſt auec moy:car tu auops peu auant que ie 
vinſſe / mais il eſt amplie grandemet / et fi le Seigneur 
ta beneiſt <a mon entree / et maintenãt quand en ferap * Een a mes 
le autant pour ma maiſoy; Et il ſuy diſt: Que te Jons died. 
nerap ie? Et Jakob reſpondtt: Tu ne me dõneras tien ganos demã⸗ 
ſt tu me deuly faire ceſte choſe eyꝛde rechef ie paiſtrap 55 porfon fas 
c garderay tes bꝛebis. Que le paſſe aulourdhuy parmp ses kacheters. 
tout le tropeau ſeparant dilſec toutes les hꝛebis pic⸗ 
cotees et tachetees / et toutes les rouſſes dentte les ai⸗ 
gneaulp: pateillement les tachetees g piccotees den: 
tre les cheures: et ce me ſera pour ſalatre. Et * ein * Au ſour du 
bꝛtef temps ma lopauſte en teſtiflera: car elle ſuruiẽ⸗ eee 
520 en ta pꝛeſence fue mon loper / ainſt tout ce gu ne ſe⸗ senat eu pot 
ra point tronue piccote ou tachete entre les cheures / et demam. 
rouy entre les aigneaulʒ / le larcin ſoit fur moy. roufluſttee. 

Loꝛs Laban diſt: Volcy / ama Holunte Fil fott falct D 
ſelon ta parolle. Et en ce four la il ſepara ſes boucʒ mer⸗ 
queʒ et tacheteʒ / et toutes les cheures merquees g ta⸗ 
chetees / tout ce ci quop eſtoſt blancheur: et tout ce qui 
eſtoit roup entre les algneauy: puis les bailla en fa 
main de ; fee filz. Et interpoſa chemin de trops ſours v gſcauoir de 
entre ſoy et Jakob. Mais Jakob patſſoit le reſidu du gates. 


bercail de Laban. 
6 tij Jakob donc 


Jakob 


daſꝛob faict 
chaͤger la cos 
leur du frös 
peau. 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


Jakob donc print des verges derdes de prupller / 
de coulöꝛier et de chaſtinter / et pela les eſcoꝛces blãches 
deſcouurãt le blanc qui eſtoit fur ſes verges. Et miſt les 
verges quil auott pele dedãs ſes auges au guats des 
eaues / auſquelʒ venoyent les bꝛebis pour boire / lune 
vis a dis de lautre affin quelles entraſſent en chaleut / 
quand elles viendꝛopent boire. Et les hꝛebis ſeſchauf⸗ 
foient pꝛes des derges / g aignelſotent des bꝛebis mer: 
quees / piccotees et tachetees. Jakob donc ſepara fee 
3 agneaup g fes miſt deuant les bꝛebis merquees / c tout 

ce qui eſtoit rouy au tropcau de Laban: et poſa fon 

parc a par ſop / et ne fe miſt point aupꝛes du tropeau de 

Laban. Et quand les bꝛebis haſtiues venolent en cha⸗ 
leur / gakob mettoit ſes verges dedans les auges deuãt 

ſes yeuly du bercall: affinquelles conceuſſent en tegar 

Sant les verges. Mais quand les bꝛebts eſtoient tar: 

d tues il ne les mettoit point. Et les tardiues apparte 

galios trefs nolẽt a Laban / tles haſtiues a Jakob. Ainſt ceſt hom⸗ 


niche. me fut enrichy treſgrandement / et eut gros tropeaup / 
chambꝛieres / x valletʒ / chameaulx / x aſnes. 
Chapitre. yxyj. 
A T oupt ſes parolles des enfans de Laban / 
alꝛog entend diſans:qakob a empoꝛte tout ce qut appar⸗ 
des enfansde E l enolt a noſtre pere / d de ce qut eſtoit a noſtte 
Lata /a cauſe 'E pere il en a faict toute ceſte gloſre. Et Jakob 


de ſes kiens. appetceut a la face de Laban quil neſtoit point enuers 
Dieu cd mage luy comme au parauant. t ſe Seigneur diſt a Jakob: 
a gahoß quit Retourne au pays de tes peres g a ta nation / et te ſeray 
bars. e auec toy. gakob donc enuopa / dappella Rahel et Leah 
N au champ ou il paiſſoit les bꝛebis / auſqueſles tf diſt: qe 
congnols a fa face de voſtre pere / quil neſt point enuers 
moy comme par cy deuãt. Touteſſois le Dieu de mon 
pere a eſte auec moy. Et vous ſcaueʒ que de toute ma 
putſſance tay ſerup a voſtre pere / lequel ma abuſe / c chã⸗ 
ge mon loyer par diy foys / mais Dieu ne lupa point 
permis quil me feiſt mal. Quand il diſoit ainſt: Les 
piccotees ſeront ton loper: fore toutes les bꝛebis en 
agnelloiẽt des piccoters. Auſſi quãd il diſott ainſi: Les 
merquees ſeront ton loper: ſoꝛs toutes fee bꝛebis er 
agnellotent des merquees. Et Dieu a ofte le bien de 
voſtre pere / x me la done. Et aduint au temps i les 
bꝛebls font en chaleur / le leuay mes peuly / et fore Fett 
en ſomne les boucz ſaillir fur les cheures merquees / 
piccotees / bilbarrecs. Et lãge de Dieu ine diſt en ſone: 
Jakob. Et te dys: Me vote y. Et il diſt: Lieue maintenãt 
tes yeuly g regarde tous les boucʒ ſauſtans ſur les che 
ures merquees / piccotees /t bilbarrees. Car iap deu tout 
ce que Laban ta fatct.Ge ſuis Dieu de Beth el / ou tu 
oignis fa pierre / quand tu me vouas la vng deu. Main 
tenant donc lieue toy / ſoꝛs de ceſte terre / c ten retourne 
au pays de ta natiuite. Adonc Rahel c Leah reſpondt⸗ 
tent / luy diſans: Mauds nous point encoꝛe noſtre poz 
tion g heritage en la maiſon de noſtre pere? Ne nous a 
il point reputees comme eſtrangieres? Car il nous a 
vendu / ca conſomme noſtte argent. Puis que toutes 
les ticheſſes i Dieu a oſte a noſtre pete appartenoient 
a nous eta noʒ enfans / maintenant fais tout ce que 
i Dieu ta diſt. 
C Alinſi Jakob fe leua / et monta ſes enfans et ſes 


Natꝛob racom 
pte a fee ſem⸗ 
mes feg gens 
que Dieu buy 
a fatct i 


Dien garde 
fahob q La⸗ 
Ba ne ſuy nuy 
fe en choſes te 
poꝛelſcs. 

B 


Sus. 28. d. 


Chaß . xxxſ. 
femmes fur les chameauly / et conduiſt toute fa che⸗ gatdob ſen re⸗ 
uance quit auoit acquiſe et le demaine de for acqueſt beurne en ſon 
Icauott acquis en Padan. Aram / pour Seniva Jsabak fer dat. 
fon pere / en la terre de Canaan. St quand Laban i 
eſtoit alle tondꝛe fee bꝛebis: fore Rahel deſtoba les 8 
images qui eſtoient a for pere. Et Jakob ſe deſtoba 85 . 
de Laban Spꝛien / ſans ſuy ſignifter quil ſenfupoit. JC + Echt defros 
ſenfupt döc avec tout ceq luyappartenoit / x tire / z paſſe va le cocur. 
la riutere /t tourne få face vers la montaigne de Ba: 
laad. Mals fe tiers four on aduerty Laban / que Jakob 
ſenfuxoit. Loꝛs il print fee freres avec lup et le pour: 
ſuluit fe chemin de ſept iournees / t laconſuiſt en la mõ⸗ 
tatgne de Salaad. Et Dien v int a Laban Spꝛien au 
ſonge de la nuiet / luy diſant: Donne toy garde que par⸗ neren 5 
auenture ne pᷣiennea parler auec Jakob de bien en mal. ne face at 
Laban donc attaingnit Jakob. Et Jakob auottdzeffe Jabel. 
for pauillon en la montaigne de Salaad. 

O: Laban diſt a Jakob: Que as tu fatet? Tu tes 
deſrobe de moy / tu as emmene mes filles comme cö: z 
queſtees par ſeſpee. Pourquop tes tu cache pour fuys / Fossan 
tes deſrobe de moy / x ne me las ſignifte / g te te euffeen: coeur. 
uope auer tope / chanſon / bedon / et Harper Et ne me aa „ 
point faiffe bapſer mes filʒ et mes filles:tu as main⸗ 92550 25 
tenãt faict folleinẽt. l eft en ma puiſſance de vous fat: departemet fe 
te deſplaiſit / mais le Dien de voſire pere parla hpera e. 
moy / diſant: Garde toy de parler auec abob de bien 
en mal. Et maintenant tu ten es departy. Que ſi tua⸗ + .,. ente 
uoys deſir daller ei la maiſon de ton pere / ourquoy as met s nme 
tu deſrobe mes dieuy; Et Jakob reſpondant diſt a La: ges empoꝛters 
bai: Car fi ie leuſſe dict / lauoye paour que tu ne tauiſſe 
tes files dauec mop. Celup auquelł tu auras trouue 
tes dieun / qutl ne vᷣtue polnt deuant nos freres. Re⸗ 8 
congnoys fil ya quelque choſe du tien chez moy / et le „ale dat 
pꝛens. St gakob ignoꝛoit que Rahel les euſt emble. f 
Loꝛs Laban Hint au pauillon de ga kob / x au paulllon 
de Leah / et au paulllon des deuy chamberieres / et ne 
les trouua point / c yſſant du pauillon de Leah / vint au 
pauiſlon de Rahel. Mais Nahel auoit pꝛins les ido⸗ g 
les / et les miſt en la; licttere du chamean / puis ſaſſiſt Ratet tröpe 
deſſus treuſp. Et Labauremua tout le pauiſſon et ny 13 Pere en ſuę 
trouua rien. Loꝛs diſt a ſon pere: Que moy pere ne ſe images. les 
courrouce point? en ſopmeſine / pource ij ie ne me puis * ou saft, on 
leuer deuãt lux car ce qut a couſtume de Bentraup fem Lactate 
155 5 aduenu. Et il cerchea / mais il ne trouua poit up. Sr 
ee idoles. 

Et Jakob ſe courrouceant / et tenceant auer Laban gaps derten 
reſpondit / et kup diſt: Quel eſt mon foꝛfalct? Quel eft re ſa kopaulte 
mö per he / que tu as fatet pourſultte apꝛrs op: Tu as 13 ene d 
remue tout mon meſnage / qlle choſe as tu trouuee de 
toutes ſes vᷣtenſilſes de ta maiſon; Metz le icy deuant 
mes fteres / et tes freres quilʒ optnent de nous deup. 

Jap eſte auec top ces diy ans / tes bꝛebis et tes cheures 
nont point efte ſteriles / je nap point mange les monde 
de ton tropeau. Que fik p en auolt de deſinembꝛees / te 
ne te ſes ap point? tappoꝛteesnnoymeſme en poꝛtope come ſitdi⸗ 
le dõmage. Du requeroys de ma main ce qui eſtoit deſ⸗ ſoit ten avses 
tobe / tant de four que de nuict. Par tour le halle me cö⸗ a antes en 
ſumolt / et par nutct la gelee / et ſt x ne me endoꝛmope Stn ke ſom⸗ 
point. Je tap deſta ſerup dingt ans en ta maiſon / aſca⸗ malt fe dexar 
uoit quatoꝛʒe ans pour tes deup filles / et ſix ans pour fört de mes 
ton bercail: mais tu mas chage par dip ſoys inõ loper. "" 

HE | Di ce 


Zaban ponur- 
ſupt fakes. 


Jakob ſ. De Soſeb / ou Beneſe. 

Sl ce neuſt efte le Dteu de mon pere ſe Dien de Abꝛa⸗ 
ham / et la crainte de gʒahak neuſt efte en mop / a fa: 
venture tu meuſſe maintenant renuope vupde. Mais 
Dieu a regarde inõ afflictiõ / x le labeur de mes mains / 
lequel te repꝛint hier. Adonc Laban reſpẽdit a gakob / 
diſant: Ces filles / ſont mes filles / ces filʒ föt mes filz: 
ce bercail/ceſt mor bercail / et tout ce que tu Hope eſt a 
mop. Mats q̃lle choſe ferope ie au ſourdhuy a mes fil⸗ 
een les / ou a leurs enfans quelles ont enfante? Mainte⸗ 
entre 0 


galiob, taentefinotanage entre top et mop. Loꝛs Jakob print 


Ine plerre / c la dꝛeſſa pour enſeigne. Et diſt a fee freres: 
Naſſembleʒ des piertes / ſeſquelz apũs appoꝛte des pier 

res feirent vng monceau / et mangerent illec fur ledict 

Vng ehaſam Monceau:et Laban lappella Jegar.ſahadutha: Jakob 
fa 3 lappella Salaads. Apꝛes Labah diſt: Te moncrau 
0 de tef ſoit au lourdhup teſinoing entre mopg top: pource ſon 
2 gdf INOM) fut appelle Galaad. Et Mizpah / pourtant quil 
i diſt: que fe Seigneur contemple entre nous deup / quãd 
nous ſerons retireʒ lung de lautre. Si tu afflige mes 

filles / et ſt tu pꝛs femmes oultte meſdictes filles / nul 

nen eſt teſmoing auec nous. Regatde / Dien eſtteſmoing 

entre mop et top. Et Laba diſt a Jakob: Vote döc cc: 

ſte montope / et volcp lenſeigne que iap iette entte toy 

et mop. Ceſte möiope et enſeigne ſeront teſmoings 

que mop denanta top / ie ne paſſerap point cefte mon: 

tope: auſſt que top venant ders mop / ne paſſeras 

point ceſte moniope et enſeigne pour mal faite. Le 

gatꝛos ſaert⸗ Dieu de Abꝛaham / et le Dieu de Nahoꝛ iuge entre 
fieen ta mon nous / fe Dleu ceſt aſcauoit de leur pere. Mats Ja: 
gt in pour kob tura par la crainte de qʒahah for pere. Et Ja⸗ 
toute diande. kob offrit öng ſacrtfice en la montaigne / et appella fee 
freres pour manger du ! pain. Jb mangerent donc du 

pali et herbergerent en la montaigne. St Laban 

fe ſeuant au matin / daiſa fee filz / et fee files / et les be: 

e Sf neiſt / fen alta.Ainftledict Labay fer retourna en ſon 
fle de ange. lieu / r Gakob ſen alla for chemin /et les anges de Pleu 
Maßanaum. lup vinòꝛent au deuãt. Et quand Jakob les veit / ll diſt: 
eſt cy Loſt de Dieu. Et appella le nom de ce lieu la 


Mahanaim. 
: Chapttre. pp xij. 
„T akob enuopa des meſſagers au deuant 
gabs demd: EA de Sſau ſon frere en la terre de Seir / au chãp 
10 0 * n de SE dom. Et leur commanda / diſant: Vous 
ö direz en ce pointa mon ſeigñr Eſau. Ton ſer⸗ 
ulteur Jakob diſt ainſt: gay cõuerſe auec Laban et pay 
efte tuffa pꝛeſent / x ap boeufz / aſnes / bꝛebts / ſerulteurs / 
et ſeruantes / dont ie mande pour le denoncer a mon ſei⸗ 
gneur:affin de trouuer grace ders toy. 

5 Etles meſſagers retournerent a akob / diſans: 
Nous ſommes paruenus a ton frere Sſau / et auſſt il 
vtent au deuant de toy / lequel a quatte cens hommes 
auec ſoy. Loꝛs Jakob craignit moult / et fut trouble / et 
dtulſa le peuple qul eſtoit auer ſup / et les bꝛebis / et les 
fafroö diuiſe boeufz / g les chameauly en deux bẽdes / et diſt: Si Eſau 
bn e dient a vne bende / et la frappe / la bende qut demourera 

' " fera ſauuee. , 
C  Derechief Jakob diſt: O Dien de mon pere Abra 
Jatzos vue ham / Dien de mon pere gʒahak / O Seigneur qut mas 
angeiſſer lan dict: Netourne en ton pays / et a ta patente / et le te fe 
rap du bien ge ſuis moindꝛe de tous beneflees / et de 


eigneur. 


feſſant ſon in⸗ 
digmte quanẽ 


nant donc faiſons appolntement mop et toy / lequel ſe⸗ 


Chaß . xxxiſ.⁊.xxxiij. Fueil. x. 
toute fidelite que tu as faict a ton ſeruiteur: car le ſiis aup biens la 
paſſe auec vng haſton ce Joꝛdan: mats maintenant ie recens. 
ſuis avec deux bendes / le te pꝛie deliure moy de la main 
de mon frere Eſau: car ie le crains quil ne vienne et ine 
frappe / et la mere auec les enfans. Tu as dict: gatios ſe arre 
ge te ferap blen et te mettrap pour croifire en femence / fira fa pmefa 
comme le ſablon de la mer que on ne poeut cöpter pour 
la multitude, 

Et il fe ſogea illec pour ceſte nuict la / et pꝛint de ce 
quił auott amene / des done pour Eſau ſon frere / aſca⸗ 
uoit deupy cens cheures / dingt boucz / deux cens bꝛe⸗ 
bis / dingt moutons / trente chameaulp allaictans auec 
leute pouſlains / quatante vaches / dip toꝛeauy / vingt 
aſneſſes avec diy poullains. Et les bailla entre les 
mains de ſes ſeruiteurs / chaſcun for tropeau a part / et 
leur diſt: Paſſeʒ deuant mop et metteʒ eſpace entre ng ganos kuoye 
tropeau et lautte. Et commanda au pꝛemter / diſant: Flens a Ean, 
Se Eſau mon frere te rencontrog te demande / diſant: 
A qui es tu? et ou vas tu: et a qui font ces choſes 
deuant toy? Loꝛs tu diras / a ton ſeruiteur Jakob fé 
quel enuope ce pꝛeſent a mon ſeigneur Sſautet le voi⸗ 
cp auſſtapꝛes nous. St commanda pareillement au ſe⸗ 
cond / et au troiſleſme / et a tous ceuly auſſt qui chemi⸗ 
notent apꝛes ſes tropeauly / diſant: Vous parlereʒ ſe⸗ 
for ceſte parollea Eſau / quand vous laute trouue et di 
reʒ auſſt: Voicp ton ſerutteur Jakob derriere nous: cat 
if diſolt: Je appatſerap fa face avec le pꝛeſent qui ira 
deuant mop / et apꝛes ce ie vderrap fa face / alauenture 
que & il me receura. Ainſt le pꝛeſent paſſa deuant 
lup / mais il demoura ceſte nuict la avec la bende. Et 
fe ſeua ceſte nuict et print fee deup femmes / et ſes 
deuy chambꝛieres / et ſes vnze enfans / et paſſa fe 
paſſaige de gabok. gl les paint donc / et les feit paſ⸗ 
fer le fleuue / et tout ce qui eſtott a lup / et reſta ſeullet. 
Adonc Ing homme lulcta avec ſup / luſque a ce que 
laulbe du tour fut venue / g quand il Bett qull ne le po: a tuſcte de 
voit vaincre / il toucha le palleron de la hanche dice⸗ galꝛos aue 
ſup / ainſt le paſſeron de la hanche de Jakob fut eſchifle lange. 
quand ledtet ſuictott avec ſup. Et il diſt: Laiſſe mo / 
rar laube du iour eſt venue. Mats il reſpondit: ge ne 
te ſatſſerap point / ſt tu ne me beneys. Et il lup diſt:quel 
eſt ton nom Et il reſpondit / Jakob: Aloꝛa diſt: Ton 
noi ne ſera plus dict Jakob / ains ſraeltcar tu as auer gatꝛob eſt no 
Dicu et auec les hommes domination / et les as ſur⸗ me gſratl. 
monte. | 
Et Jakob demanda/difant:Je te pꝛle fignifte moy G 
ton nom. Et il reſpondtt: Pourquop demande tu mo 
nom: Et il le beneiſt: et Jakob appella fe nom du lien Pham / dot 
Phanueltcar tap peu Dieu face a face / d a deliure mon it diet 
ame. Et ſe ſoleil ſup leuott / quand il paſſa Phanuel / et 
icelupclochoit de fa hanche. Patquop iuſque au tour 
pꝛeſent / les enfans Diſrael ne mangent point de nerf Ace gulf ne 
deſlope qui eft fur le palleron de la hanche / pourtãt qulk mangeas pole 
toucha le palleron de la hanche de Jakob au nerf retire. ane de le 


Bancbe, 
Chapitre. yppiij. 


T Jakob leuant fee pculp regarda. Et Toi: A 
Ei Eſau Venir/ et quatre cene hommes auec gahob vient 


2 


* hz it pꝛen⸗ 
dꝛa ma face. 


Jason. 


up/et diuiſa les enfans de Lrah g de Rahel / ande 
des deupchambꝛteres. Et miſt les cham⸗ N 
bzleres / et ſrurs enfans au commencement / Lrah et 
6 iiij ſes enfans 


Jakob ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


ſes enfuns au dernier / et Rahel et goſeph apꝛes:et ſce⸗ 
atio ſeneli· lup paſſoit auant eulp / et ſenclinoit en terre par ſept 

3 fops / luſque a tant quil ſappꝛocha de fon frere. 
Mais Eſau coutut au deuant de lup et lembꝛaſſa / 
Eſau ceurt et et cheut ſur ſoi col / et le baiſa / et ploura:puis ſcuant ſes 
e ga? peuly Bett les femmes et les enfans / et diſt: Qui ſont 
ber torte. ceulp la / ſont its a top: Et il reſpondit: Ce ſont les en: 
B fans que Dieu par få miſericoꝛdea donne a ton ſerui⸗ 
teur:et fee chambꝛieres ſappꝛocherent et leuts enfans 
falſans la reuerence:puis Leah auſſi ſappꝛocha / et ſes 
enfans faiſans la reuerence. En apꝛes auſſi ſappꝛocha 

Joſeph a Rahel faiſans la reuerence. 

Et il diſt: Que veulxy tu auec toiſte ceſte bende / que 
lay rencontre: Et il reſpondit: Pour trouuer grace de⸗ 
uũt mon ſeigneur. Et Eſau diſt: gen ay aſſeʒ mon frere / 
ſoit a toyce qut eſt tien. Et Jakob tefvondte Noh / le te 
pꝛie / ſi maintenant iap trouue grace deuant top / pꝛens 
mon pꝛeſent de ma main: pourtant que tap deu ta fa 
ce / comme ft teuſſe deu la face de Dien / et ma pleu. ge 

Y eefi) den / ou ke pꝛie recope ma * benedictton qui teſt aduenue / car 
picſcnt. Dieu par fa grace me la donne / et toutes ces choſes 
ar ſont miennes: donc le contraignit / etil les recrut. 
bos fon frre. Et il diſt: Partons / et cheminons / et ie marcheray 
C deuant top. Et il reſpondtt: Mon ſeigneur ſcait que fee 
enfans ſont tendꝛes / et ſt ay des bꝛebis / et des vaches 
pꝛeignes / que fi ie les touche dung tour / tout le bercail 
mourra. ge pꝛie que mon ſeigneur paſſe deuant fon ſerut 
teur / et ie me condulrapa mon ayſc / ſeſon le train du ba 
gage qui eſt deuant mop / et ſeloh le train des enfans / 
iuſque a ce que fe parutennea moi ſeigneur en Seir. 

Loꝛs Eſau diſt: ge te ſuppſte que ie face atteſter avec 
top / du peuple qui eſt auec moy. Et il reſpondit: Pour: 
quoy ce: ay trouue grace enuers mon ſeigneur. 

Ainſt fer retourna Sſau ce tour la par få vope ey 

gatios kaftt Seit. Et Jakob ſen alla cy Sucoth / et baſtit vᷣne mat: 

Ene maiſs en ſon poꝛ ſop / et feit des cabanes pod ſes tropeaulp: pour: 

Jucelg dont tant appelſa le nom du ſieu Sucoth. 

fil dict. Et Jakob paruint ſauf en la cite de Sichem / qui 
cſtott au paps de Canaan:apꝛes quil fut venu de Pa 
dau. Aram / et fe poſa deuant la cite: et acheta dne por 
tion du champ lauquel il auoit tendu for tabernacle) 

galꝛoß eſtieue de la main des en fas de Hemoꝛ / pere de Sichem / cent 


Lü a denkers / et ſttua Illec vng autel x quif appelſa El. elo⸗ 
on, ant it him gſrael. 

1 Chapitre. px xiiij. 

e [REST Dinah la fille que Lcaß auoit ens 
Tumab fendt ante a gaßob / iſſtt pour d̃colr les filles 
eden du pays. Loꝛs fa Bett Sichem filz de He⸗ 
5 biol. l moꝛ Heulen prince du pays / et la tauiſt et 


Tou. ploſa. doꝛintt auec elle / et! ſhumilta / et appliqua ſon coura⸗ 
faul . gea Dinah / fille de gakob / et apma la fille / et v par: 
eben. ſolt coꝛdlalement auec la fille: et Sichem parla a 
Hemoꝛ ſon pere / diſant: Pꝛens pour mop ceſte fille a 
emme. 

ö Aſoꝛs Jakob entendit quil auoit vtole Dinah fa 

fiſſe / fee filʒ eſtoit auec ſon troprau au champ: mais 

Gakob ſe teuſt iuſquea ce quilʒ fuſſent reuenuʒ. Adonc 

Hemoꝛ pere de Sic hem dint a Jakob pour parſer avec 

fup. Et quand les enfans de Jakob eurent ce entendu 

iſʒ reuindꝛent des champs: et fe contriſterent leſdietʒ 


Chaß . xxxiiij. 


perſonnages / c furent mouſt martis a cauſe du deſhon 
neur quit auoit conmunis en gſtael / en couchant auec la 
fille de Jakob ce quik ne fe deuott faire. 

Oꝛ Hemoꝛ parla a euſy / diſant: Sichem mon fil; B 
a fiche ſon coeur en voſtre fille / donnez ſup ie vous gemeꝛ deman 
pꝛie a femme. Contracteʒ martages avec nous / don⸗ Gö fir 
nez nous voz files / et pꝛenez noz filles pour vous / et : i 
habiteʒ auec nous / la terre ſoit a voſtre command / des 
moureʒ / pꝛactiqueʒ p et ſoupſſeʒ dicelle. Sichem auſſt 
diſt au pere delle / eta fees freres:que ie trouue grace de⸗ 
uant vous / c ce que vous me direʒ ie le donneray. Aug: 
mentez grandement fur mop le douaire et le don / et le 
baillerap ſt comme vous me direʒ et me donnez la fits 
ſea femme. Adonc les enfans de Jakob reſpondans a 
Sichem et a Hemoꝛ fon pere / par dol ( pourtant quit 
auoſt depucelſe Dinah leur foeur) leur dirent: Nous Lee filsde ga 
ne pouons faire ceſte choſe cy / de donner noſtre ſoeur a Roß cantetru⸗ 
homme incirconcis: car ce nous eft abomination. ſement deman 
Touteſfops en ce nous vous vouldzions complalre / de Juchem fe 
fi vous eſtieʒ comme nous en circonciſant tous les tent eirconcie, 
maſies dentre vous. Loꝛs nous vous batfferone nos 
filles / et ſt pꝛendꝛons voʒ filles pour nous / et habite⸗ 
rons auec vous / et ſerons vng peuple: mate fi vous ne 
obeiſſeʒa nous pour eſtte circoncis / nous pꝛẽdꝛons nos 
ſtre fille et nous en trons. 

Et ces propos furent aggreables a Hemoꝛ / et a C 
Sichem filʒ dudict Hemoꝛ. Di ſe ieune compaignon 
ne differa pas ce faire: car la fille de Jakob lup Ses 
nolt a gre / et icelup eſtoit le plus honnoꝛabſe de tous 
teſa maiſoh de ſon pere. Puls dint Hemoꝛ et Sichem 
fon filz a la poꝛte de leur cite / et parlerent auy hommes gemoꝛ parte a 
de leur cite / diſans: Ces gens font paiſibles auec ſen peupte. 
nous / et veullent habtter au pays et traffiquer en ice⸗ 
fup. Et votcp la terre qui eft ample de lieuy deuant 
eulp / nous pꝛendꝛons a femmes leurs filles pour 
nous / auſſt nous ſeur batſferons noʒ filſes. Touteſ⸗ 
fops a ce conſentiront ces hommes de habiter auer 
nous pour eſtre vng peuple / mopennant que tout 
maſſe dentre nous ſoit circoncis / comme ſceuly font 
circoncis. Leur troprau / et leur ſubſtanct / et tout leur 
beſttal ne ſeront ilʒ point a nous? Conſentons ſeul⸗ 
lement a eulp / et ilʒ demoureront auec nous. Et tous 
ceuſp qut entroient par la poꝛte de ſa eite obeirenta vm) eitoyto. 
Hemoꝛ / et a fon filʒ Sichem / et tout maſle fut circon⸗ Les Sichen 
cis dentre tous ceuly qui enttoient par fa poꝛte de fa 3 eg 
cite. 
Et aduint au troiſteſme tour / quand ilz eſtoient D 

en dolcur que les deup filʒ de akob / Simeon / et Leut Loceiſion des 
freres de Dinah pꝛindꝛent chaſcun ſon glaiue et Sin: ee 
dꝛent hardyment en la cite et occtrent tout maſte. 7 ee 
Auſſi tuerent au trenchant de leſpee Hemoꝛ et Sichem 
fon filz / et repꝛindꝛent Dinah de lhoſtel de Sichem 
et ſoꝛtirent: puis fee enfans de Jakob vinöꝛent fur 
les deſconfis / et pillerent la ville / yource quilʒ auoient 
viole leur ſorur. Et pꝛindꝛent leurs bꝛebis / leuts bo⸗ 
euf3/ leurs aſnes / et ce qui eſtoit en la cite / et au champ / 
Et toute leut ſubſtance / tout ſeurs petis / et leurs fem⸗ 
mes tös menerent captifʒ / et les pillert᷑t auec tout ce qui 
eſtolt es maiſons. 

Adonc gakob diſt a Spmeon eta Leut: Vous mar flabꝛos repitt 
uez trouble en me X rendant abominable enuers ſes Sar au 


2 Ä s 
habitans ee — 


Jakob ſ. de Moſebh / oumencke, Cbaß. xxxv.e.xxxyſ. Fueil. xſ. 
habitans de la terre / tant Cananeẽs que Phereʒlẽs. de Jakob eſtolent douze. Les filʒ de Leah: Ruben pre? Les hits de 
Et ie ſuis petit nombꝛe / et ſaſſembleront a lencontre mer nay de e Leut / gehudah / Iſſacar / Batios. 
de moy / t me frapperöt / ferap deſtruict / et ma malſon. et Zabulon. Les filz de Rahel: goſeph et 1 
Et ilʒ reſpondtrent: era il de noſtre ſorur comme vᷣne tem les filz de Balhah / chambꝛiere de Rahel: Dan 
paillatde: et Nephthali. gtein les filz de ʒilphah / chambꝛtere de 
Leah: Sad / et Aſer. qceulp font les enfans de gahob / 


Chapitre. ppß. leſqueſʒ lup ſurent nayʒ en Paday· Aram. 
A f= Dien diſt a Jakob. Lieue top / monte en Et Jakob Binta ʒahaz ſon pere en Mamre LE gakos Stent a 
Dieu cd mãde Beth. el / et demoure la / et fais illec vng au riath de Arba: ceſte eft Hebꝛoh en laquelle conuetſa ee an . 
een tel a Dieu qul te appatut / guand tu fupois Abraham et ahaß: et les tours de Jzahaß furent geren. 
5 åtydiefs de la pꝛeſence de Sau ton frere.Jakobdonc cent octante ans. Ainſt gzahaß defaillit et moutut / gsagah me, 


fe dug autet . diſt a ſa famille / eta tous ceuly qui eſtoient auer My: et fut redupt auec for) peuple / ancien g plein de tours / 
ganob csman oſteʒ les dieux eſtranges / qui font entre vous / et Bone et le enſeuelirent / Eſau g Jakob fee filz. 


fe de ofter es monts en Beth el yet ie feray illec vng autelau Dien Chapftre. yy pp j. 
T ceſtes font les generations de Eſau: ce⸗ A 


| 5 75 Aſtup eft Som. Eſau pꝛint femme des filles Les ſemmes 
de Canaayraſcauotr / Adah la fille de Slon de Eſau. 


ſraycur aug a Nabaioth. Et Adah enfanta audict Sſau Eliphan / ; 

„ et Baſemath enfanta Rauel. tem Ahollbamah en: eee 
fanta geus g Haelom g Aoꝛeh. gceuly font les enfans 

gatꝛos zieren vint en Aus de Eſau / qut lup font napz en la terre de Canaay. 

erh el. Et Eſau print ſes femmes / et ſes filz / et ſes fil Eſau habite 

Lahe les / et toutes les perſonnes de fa maiſon / et få ſubſtan⸗ en 25 3 

eg " ce / et tout ſon beſtial / et tout for acqueſt / quił auoit 3 a 

8 acquis en la terte de Canaan / et ſeij alla en autre tes 

NU. 


2 gakob / ton now ne ſera plus appelle Jakob / ains ſrael taigne de Seir. Eſau eſt icelup dom. 


Rabet non: ment. Et quand eſtolt au trauail de ſon enfantement / Ceuly font les ducz des enfans de Eſau. Les ene 
rt aße molt la ſage femme lup diſt / ne ctains point: car auſſt ceftup fans de Sliphaʒ le pꝛemier nap de Sſau / le duc The⸗ 
bk 3 ſera ton filz. Et au departement de ſon ame / quand elle man / le duc Omar / le duc ʒepho / le duc Penez / le duc 
egi) fis de iourot appella for nom ? Den ont: mais for pere lap Toꝛeh / le duc Satham / cle duc Amalek:ceulp font les 
ma dolenr. peſla Xx 23en-tamty. Ainſi moutut Nahel / et fut enſeue ducz de Sliphaz / en la terre de Edom:ceulpx font les ens 
p 40 95 de ſie au chemin de Sphꝛathah / laquelle eft Bethlehem. fans de Adah. 
Ephꝛalhaß q et Jakob ſitua vng tiltre ſur ſon ſepulchꝛe. Ceſtup eft tem ceulp font ſes enfans de Rauel filz de Eſau: 
en Berg. lege. leſelgne du ſepulchꝛe de Rahel / luſque auio d hu: puis le duc Nahath / le duc Zarah / le duc Samah / et le 
Ic ſtpulcgie Oftark fe pattit / et tendit ſon tabernacle oultre la tour duc Mezah: ceuly ſont les ducz de Rauel ey la terre 
Naßel. de Eder. de Edom : ceulp font les filz de Saſemath femme de 
D Et aduint quand gſrael habitoit en ce pays la / Eſau. qtem ceulp font fee enfans de Aho⸗ 
Ruta duita que Ruben ſen alla et doꝛmit avec Balhah la concu⸗ libamah femme de Sſau: le duc geus / le duc gae⸗ 
28 4 bine de ſon pere: mais ſrael lentendtt / et les enfans lom / et le duc Voꝛeh:ceulp föt les ducz de Ahollbamah 
| ev : fille de 


Jakob zſ. De Moſeh / ou Beneſe. 
fille de Anah la femme de Sſau et leur duc: crſtup eft 
Sdom. 

Ceulyp ſont les en fans de Seir Hoꝛien habitatcurs 
de la terre:aſcauoir Lotan / Sobal / ebeon / Anah / Di⸗ 
ſon / Szerg Diſah. Ceulp font les ducz des Hoꝛtens / 
enfans de Seir / en la terre de E dom. Mais les 4 
de Lotan furẽt:Hoꝛi /c Hemam te Thamna eſtottſoeur 
a Lotar. 

qtẽ ceuſp ſont ſes enfãs de Sobaſꝛaſcauoſr Aluan / 
Manahath / Ebal / Sepho / et Onam. 

tem ceuſp font les enfãs de ʒebeoiyaſcauoir Aiah 
t Anah. T . 5 Anah qui trouna les muletʒ au des 


. Chbꝛonlse. 


Anaß / innen⸗ 
teur des mus 
ketz. 


ſert / quãd il paiſſoit les aſnes de zebeon for pere: mais 
ceuly futt les enfas de Anah: Diſon g Ahollbamah 
fiſſe dudiet Anah. 

Item ceuly font les enfans de Diſoſxaſcauoir Ha⸗ 
madan / Eſeban / gethꝛayg Caran. 

tem ceuly font les enfans de Sʒoxraſcauolr Bala 
han / zauan / xAkah. 

tem ceuly ſont ſes enfans de Diſan / Vz g Aray. 

Ceuly ſont ſes ducz des Hoꝛiens / le duc Lotan / le 
duc Sobal / le duc ebeon / le duc Anah / le duc Diſon / le 
duc Ser / x le duc Diſan. qceuly donc ſont les ducz des 
Hoꝛiens ſelon ſcurs duchez en la terre de Seir. 

Mats les Rops qui regnoient en ſa terre de Som 
8 Rop regna fur fee enfans de Gfraef)font 
tceulp, 

Bela donc filʒ de Seoꝛ regna en E dom / et le nom 
de ſa tte eſtoit Denabah. Oꝛ mourut Bela / et regna 
pour ſup oab fils de ʒareh de Doʒerah. Et Joab mou⸗ 
rut / et regna pour fup Huſam de la terre de Theman. 
St moutut Huſamn / x regna pour luy Gadad filz de Ba⸗ 
dad / qul frappa Maßlan au champ de Moab / x le nom 
de ſa cite fut Auith: et mourut Hadad / et regna pour [up 
Semlah de Maſrekah / c mourut Semlah g regna po? 
ſuy Saul du fleuue de Nohoboth / et mourut Saul / et 
regna pour fup Baal-Hanan filz de Aeoboꝛ / et regna 
pour ſuy Hadar. Et le nom de ſa cite eſtoit Phau / et fe 
nom de fa femme Mehetalbeel la fille de Matred fille 
de Me Zaab. 

Et ceuſꝝ font les noms des ducs de Eſau ſeſõ leurs 
familles / ſeſon leurs ſieup / ſelon leuts noms: ſe duc 
Thanna / le duc Aluah / le duc getheth / le duc Aholiba 
maß / le duc Elah / ſe duc Phinon / le duc Leneʒ / le duc 
Theman / ſe duc Mabzar / le duc Magdiel / et le duc 
ram. gceuſy font ſes ducʒ de Edom ſelon leurs habi⸗ 
tatlons / en la terre de lrur heritage: Ceſtup eft Eſau 
pere des gdumeens. 

Chapttre. pyppʒij. 
D Jakob habttoit au pays ou auolt conuer⸗ 
ſe ſon pere / aſcauolr en la terre de Canaay. 
Peſtes ſont les generatiõs de gakoß. go⸗ 
ſeph eftott eage de dipſept ans / quand il palſ⸗ 
goſeph paifs ſolt auec fee freres le bercail / c eſtoit teune garſon auec 
ant ica kreris les enfans de Balhah / et auec les enfans de zelphah / 
e 77 de fon pere. Et goſeph rappoꝛta leur maumaiſe 
goſepß arme diffame / a leur pere: et frack aymoit goſeph plus que 
de ſon pere, tos fee filz / pourtant quil lauolt eu en fa vteilleſſe et 
ſup feiſt ůng hocqueton bigarre. 

Loꝛs ſes freres ṽeirent que leur pere lapmoit plus 

que tous fee freres / le hapolent g ne pouolent parler 


Jahob gabite 
en få trrre de 
Canaan | 


Chaß . xxxviſ. 
a lup paiſtolement. Et goſeph ſongea na ſonge / et le 1. premier fö. 
denoncea a ſes freres / dont encoꝛe lcurent tant plus en sede goſcpb. 
hayne. Et leur diſt: Oupeʒ ie dous pꝛie ce ſonge. Volcy D 
donc nous amaſſtons des gerbes au milieu dung 
champ /et fors ma gerbe fe leuolt / et fe tenoit dꝛoicte / et 
volcy voz gerbes qui enutronnolent / et falſolent reue⸗ 
rencea ma gerbe. Adonc lup dirent fee freres / regne⸗ 
tas tu ſur nous / ou ſi tu auras ſeigneurie en nous; Et 
encoꝛe le hapꝛent plus pour ſon ſonge / et pour fee 
parolles. 

Et ſongea dauãtaige vng autre ſoͤge / g le racõpta a Lc ſccons ſon 
ſes freres / diſat: Voicy tap ſoͤge encore vng ſonge / et me de de goſcpß. 
ſeinbloit i le ſoleil g fa lune / t vnze eſtoiſſes me faiſolet 
reuerence. Et quad il fe rerita a ſon pere / ga ſes freres / 
for pere fe repꝛint / et ſup diſt: Quel eſt ce ſonge ey / que 
tu as ſonge; Viendꝛons nous mop et tamere tes fre⸗ 
res pour ſenclinera terre deuant toy: Et ſes freres eu⸗ 
rent enuie contre luy:mais for pere gardolt le pꝛopos. 

Et ſes freres fen allerent paiſtre le bercatl de leur ganos kuoye 
pete en Sichem : et Ffrael diſt a goſeph / tes freres ne doſeoß por co 
palſſent ilz pas en Sichem; Vlen et ie te enuoperapa "Flere. 
eulp. Et il ſup reſpondit: me volcy. Et il lup diſt: Va 
maintenant / pꝛens garde ſi tes freres ſe poꝛtent bien / et 
ft fe troupeau pꝛoſpere / et men rappoꝛte des noimelles. 

Et it ſenuopa de la vallee de Hebꝛon / lequel Hint en 
Sichem. 

Loꝛs vng homme le trouua:et voicp il eſtott errant 
par les champe:et ſedict homme luy demanda / diſant: 

Que cerche tu: Et il reſpondit: ge cerche mes freres / goſcpb cercge 
te te pꝛle enſeigne mop ou ilʒ paiſſent: et homme diſt: les freres. 
15 5 5 diepꝛcar tax oup quilz diſotent / allons en 

Dot hay. 

Et goſeph fer alla apꝛes ſes freres / et les trouua en 
Dothan / et itz ſe deirent de ſoing:et auant qull appꝛo⸗ Les frre de 
chaſt de eul x ib coſpirotent contre fup pour le mettre a Jeſcoß hentt 
moꝛt / et diſolent ſung a autre: Voicy le maiſtre des fon . N 
ges: il vᷣtent en ca. Maintenãt dõc venez / et le tuons / 
et le iettons en vng des puitz: puls nous ditons / vne 
mauuatſe beſte la deuoꝛe / et derrons quelʒ ſeront ſes 
ſonges. 

Quand Ruben oupt ce / il le deliura de leurs mains / 
et diſt: Ne frappons point lame. De rechtef Ruben & 
leur diſt: Ne reſpandons point fe ſang: mais tettons le Ruten deſiure 
en ce puitz qut eft au deſert / et ne metteʒ point ſa main 8 
en ſup: Par ce mopẽ len vouloit dellurer de leis mains / freres, 
pour ſe faire retournera ſon pere. 

Et comme goſeph fut venu a fee freres ilʒ ſup def: 
poulllerent fon hocqueton / le hocqueton bigarre qui 
eſtolt fur luy et le appꝛehenderent et le iecterent en ng geſcpß ieee 
pultz / mals le puitz eftoft vuyde auquel ny auoit point n 4 putz 
de eaue: et eſtolent aſſis pour manger du patn. Et eſte⸗ eres. 
uans leurs peuly regarderent / et dotcy Ine compat⸗ 4 
gnie de Eg ſmaelttes qui venotent de Saſaas / et leurs ier / doxa⸗ 
chameauly qui poꝛtolent des odeurs / de la v reſine / et 3 
et du E myꝛrhe chemninans pour deſcendꝛe en Sgypte. rgouttesmy: 
TLoꝛs gehubah diſt a ſes freres: quel proffit ſera il / ſt roc /oumaftic. 
nous tuons noſtte frere / et cachons for fana > Ve⸗ geſepb e den 
neʒ et le vendons aux gſinaelltes / et que noſtre main dare es 
ne ſoit point contre lup: car ceſt noſtte frere / et noſtre fart de gehu⸗ 
chatr: et fee freres obeyꝛent. Loꝛs que paffotent aus ab. 
cuns Mabdlanites marchans ilʒ retirerent et feirent a 

8 remonter 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 
remonter Joſeph du pultz / et fe vendirent auy gſinaeli⸗ 
tes vingt pirces dargent leſquelz emmenerent Joſeph 
en Egypte. 

Et Ruben tetourna au puftʒ. Et voicy Joſeph ne 
eſtoit plus au puitʒ / loꝛs il deſchira ſes veſtementʒ / et 
retourna a ſes freres / diſant: Lenfant neſt point cy /et 

G mopou ira ie? Et ilʒ pꝛindꝛẽt fe hoqueton de goſeph / 
La tete de go ſ tuerent vng cheureau des cheures / g taignirẽt la rob⸗ 
5 be au ſang / g enuoyerent la robbe bigarree / fa felrent 
lagen age. poꝛter a leur pere / ĩdiſolent: Nous auons trouue ceſte / 
fe fut porter conſidere matntenät ft ceſt fa robbe de ton filz / ou nom. 
au pere. Et il la cõgneut / g diſt: Ceſt ſa robbe de mon filz / vne 
gattos meine mauuaiſe beſte fa mãge / elle a deuoꝛe Joſeph. Et Jakob 
s 95705 ſo fits deſchira ſes veſtemẽs / t miſt vng ſac entour ſes keins / 
. ſe lamẽtott pour ſon filz par pluſteurs iours. Et tous 
fee filʒ g toutes fee filles fe intrenta le conſoler: mais 
il ne volut point fe conſoler / d diſt: qe deſcendꝛap lamẽ⸗ 
geg Bent tant en la foſſe auet mon fils:et ſon pere le ploutolt. Et 
8 ſes Madianites le vendtrent en Egypte a Putiphar 
thoſtel. Set / Sunucque de Pharaoh ; pꝛeuoſt des mareſchaup. 
maifirebescnib 28 1Chapitre.rvoSttj. 
Ta duint que en ce temps fa gehudah deſcẽ 
bit de fce freres / x paruint iuſque a vng hom 
ne Adulamite:ſequel auoit nom Hirah. Et 
gehudah Hett illec la fille dũg hõme Cananeen / laqlle 
auolt nom Sua / d il la pꝛint / et entra a elle: puis con⸗ 
ceut t enfãta vᷣng filz / c elle appella le nom diceſup Er. 
Et elle cõceut encoꝛe /t enfanta Eng filz / g elle appella 


Jakob 


Le mariagede 

gebndah 0 

„ Paralipa. a 
Er. 


Onan. ſon nom Onah. Au ſurplus effe enfanta encore vng 

Selaßh. filz / cappella ſon nom Selah:g il eftolt en Ceʒib quad 
elle enfanta icelup. 

B Et gehudah print femme pour Et ſon pꝛemier nay / 


Er pit ha- ſaquelle auoit non) Thamar. Mais Er ſe pꝛemiet nap 
lender de Gefudaf eſtoit mauuais deuant le Seigneut / dont 
Er meurt. le Seigneur le tua:loꝛs gehudah diſt a Onan / entre a 
. Pen? fa feme de ton frere / hte alte a elle / affingue tu ſuſcite 
ſemencea ton frere. Et Ona congnoiſſant qui nau⸗ 
toit point lignee / quãd il entrolt a fa feme de fon frere: 
il ſe coꝛrompoit fur fa terre / afin quit ne donnaſt ſemen 
cea for frere. Et il deſpleut es eulx du Seigneur / qui 

la faict / dont auſſt il fe tua. 
Thamar zef· Adõc gehudah diſt a Thamar / ſa belle fiſle / demeu⸗ 
ue / demeureen te ve ſue eij ſa maiſon de toy pere / iuſque a ce que Sclah 
e de mon filz ſott grand:car il penſoit i poſſibſe it mourtolt 
C auſſt comme ſes freres. Ainſt Thamar ſen alla / et de: 
moura en la maiſon de for pere:et pluſieurs iours apꝛes 
gebutat aps moutut ſa fille de Sua femme de gehudah. Deputs ge 
215 Sf hudah fe reconſololt / et monta pour aller tondꝛe fee bre 
"tone ſes dae. bis en Thimnath lup et rah for compaignon Adu⸗ 
tie, ſamite. Adonc le feit on ſcauoir a Thamar / diſant: 
Voilcp ton beau pere qui möte en Thimnath pour ton: 
dꝛe fee bꝛebis / loꝛs elle ofia de ſop les veſtementz de ſa 
Befuete et fe couutit dung voille / et fe cacha / et ſaſſit en 
i ſieu patent es peulp / qui eft fur lechemin de Thim⸗ 
Sicc a la pe nath / pourtant quelle veoit que Selah eſtott grand / 

te de Enaim. et elle ne lupeſtoit point donner a femme. 

Et quand gehudah la deit / ll eſtimott qſle fuſt ne 
paiſſarde / car elle auott couuert fa face / et ſadꝛeſſa vers 
E effe de la dope / et diſt: Permetz ie te pꝛie que te entre a 
Beffe fifte. 1 ne ſcauolt point que ce fuſt fa belle fille. Et 
D efte teſpondii: Que me donneras tu afftu que tu entre 


voti / aſa porte 


Feinicatiò de 


Chaß . xxxpiij.ꝛ.xxxix. Fuel xij. 
a mop:St il dict:ie te enuolerap vng cheuteau des che⸗ 
ures de la bergetie. Et elle refpödit : Oup bien / ſt tu me 
bailſe guaige iuſque a ceq̃ tu me ſenuopꝛas. Et il diſt: 
Quel guaige veuly tu que ie te baille? Et eſle reſpon⸗ 
dit:ton aneau / ton bꝛacelet / et ton baſton que tu as en ta 
main. Adonc il ſup bailla / et entta a elle / et elle dieeſur 
conceut:et elle fe lleue / et fer da / et ofte de ſop fon voel⸗ 
ſe / et reueſt les habillementz de fa vidulte. Apꝛes G 
gehudah tranſimiſt vng cheureau des cheures par la 
maln de for compaignon Adula mite / affin quil repꝛint 
le gualge de la main de la femme: mats il ne la trouua 
point: ſoꝛs interrogua les hommes de ce lien / diſant: 
Ou eſt ceſte putain / qui eſtott en deue ſus le chemin: 
Et ilʒ teſpondtrent: il nya point eu ey de putaih. Et il 
retourna a gehudah / et diſt: ie ne lay point trouuee et 
auſſt ſes hommes du lieu mont dict: il nya point eu icy 
de putain. Et gehudah diſt: Quelle retlẽne e pour ſop / vaſcanolr tes 
affin que ne ſopons en meſpꝛls: doicy laxenuope ce che guages. 
ureau / mais tu ne ſas point trouuee. 
Et enulron les trops mops apꝛes on aduetty gehu 
dah / diſant: Thamar ta belle lasa a paiftarde/ g Boicp 
auſſt elle eſt engroſſte par foꝛntcatlõs. Et gehudah diſt: 
Menezʒ la dehoꝛs / z qlle ſoit bꝛuſlee / Et quãd on la me⸗ gehubaß com 
noit effe enuopa a for beau pere / dlſat: Je ſuls enceinte neden 
de lhomme auquel appartiennent ces choſes. Sl diſt: ler pon fa fer 
Cõſidere le te pꝛie a qui ſont lancau / les bꝛaceletʒ / g le meation. 
baſton. Adonc gehudah le cõgneut / x diſt: Elle eſt pſus geßusaß recs 
iuſte que mop. Car ie ne lay potnt döner a Selah mon de fa fant 
filz / gil ne la congneut plus. de Thamar. 
St au tẽpe quelle deuoit enfanter deux enfans fu: G 
rent trouuez en fon dẽtre. St quãd elle enfantoit lung Thamar iſa⸗ 
bailſott la main / cla ſage eme la pꝛit / lia fur få main Sa 
de a leſcarlate / diſant: Ceſtup ſoꝛtira fe pᷣmier. Et quad . Maraſid a. a 
if eut retire fa matu / loꝛs doicp fon frere qui fort. Et efte an riden 
diſt: Pourquop as tu fatct irruptiõ fur toy: Et for nom N 
fut appelſe Phareʒ. Et apꝛes ſoꝛtit fon frere qui auoit Pbares dont 
fur få matn leſcarlate / t for nom fut appelle Zarah. ag. 
Chapitre. ppi. 
T quand Joſeph fut deſcendu en Egypte A 
Putiphar Leunucque de Pharaoh pꝛeuoſt goſcvs bengu 
des mareſchauly home Sgyptien / lac heta de 2 fa maifon 
a main des Gfinaelitee/fefquekzs lauolt᷑t faict fa deſcen gases 
dꝛe. Et fe Seigneur eſtolt auer Joſeph / lequel eſtott Hå 
me apant pꝛoſperite / fut en la maiſon de ſon ſeigneut 
Egyptienj. Et for ſeigneur ſapperceut que fe Seigneur Pien auet 
eſtolt auer ſup / c que toutes choſes quil faiſoit / le Set: goſeph. 
gneur les ſaiſoit pꝛoſperer entre fee mains. Et goſeph 
trouua grace deuãt ſon ſeigneur / x il lup ad mintſtrolt. 
Et il ſe cõſtitua fur få matſon / et ſuy bailla toutes cho⸗ 
fee qui appartenoient a luy ei ſa main. Et depuis quit 
lup eut battle la charge de ſa malſon / c ſus tout ce quil 
auoit: fe Seigneur beneiſt la malſon de Legpptlen Mien benelct 
au mopen de goſeph. Et la benediction du Seigneur da maiſen de 
fut en toutes choſes qui eſtoient a lux / tant a la mat: Fama de Do 
för, que au champ. Dont il laiſſa tout ce qui eſtott ſepß. 
ſten / en ſa main de oſeph / teſſement quil nauoſt con: 
gnoiſſance de rien / ſinon du pain quil mãgeoit. Et Jo: 
ſeph eftott beau de figure g de plalſant regard. Et apꝛes B 
ces c hoſes aduint que la feinme de ſon ſelgneur ietta 
fee peulꝑ fur goſeph / et diſt:; Couche auec moy. Et 
il leſcõdurt / 


Joſepbh ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


il eſcondupt / xluy diſt: dolcy / mon ſeigneur na point cd 
gnotſſance auec mop / quelles choſes ſont ei la maiſon / 
tout ceqͥ ſup appartenoit tf me ſa haille en ma mai. 
A nya point plus grand ei ceſte maiſonj cp / que moy / et 
fine ma eſpargne ſinon que toy / en ce que tu es fa föme: 
et comment ferap ie ce mal fi grand / x que ie peche con⸗ 
tte mõ Dieu: St cõblen quelle parloit a Joſeph / de four 
en iout / touteſfops il ne lup obeiſſoit point de coucher 
aupꝛes delle pout eſtre auec elle. 

Et aduint que en ce tour la quil eſtoit Senu en la mai 
for pour falre fa beſogne / c ny auoit aucun des hames 
domeſtiques en la malſon. Loꝛs fe print par få robbe / dt 

C ſant:couche auec moy / it laiſſa fa robbe en la main det: 

geſeph eral le / g ſenfuyt / t ſoꝛtit dehoꝛs. Adõc quand elle Hett quit 
gut de offen · guolt laiſſe ſa robbe en fa main x fer eſtolt fuy / elle ap: 
er ste pella les hõmes de fa maiſon / t leur parla / diſãt: Vopeʒ 
compaigmie de Il nous a amene ng homme Sbꝛien pour fe tailler de 
fa maiſtreſſe. nous / lequel eft denn a moy / pour coucher avec mop: 
mais ie me ſuis eſcriee a haulte vol p. Et quad il a ouy 

que tap eſleue ma poi / ꝑ auope crpe / ll a laiſſe fa robbe 

aupꝛes de moy / c ſen eſt fup g ſoꝛty de hoꝛs. Et elle re⸗ 

tint få robbe aupꝛes ſop / iuſque a ce que for ſeigneur 

ö fut venu en fa maiſẽ:aloꝛs elle parla a ſup / ſelã ces pros 
1a fre aceu· Pos la / diſant: Le ſeruiteur Sbꝛieu eſt venua moy / le 
ſeſloſepß ſau tu nous as amene / pour ſe gaudir de mop: mais cõme 
ſement . ap eſleue ma poly gt me eſctlay / il laiſſa ſa robbe außs 
D de moy / t ſenfupt dehoꝛs. Aloꝛs quand ſon ſeigneur eut 

oup les parolles que lup difott fa ſemme / diſant: Ton 
ſetutteur ma faict felfö ces ꝓpos / Il fut foꝛt courrouce. 

Adonc fon ſeigneur le pꝛint / x le miſt en la pꝛiſon / au 
ſieu auq̃l les pꝛiſonniers du Rop eftotét enſerteʒ. Il fut 

goſepb mien donc la en la pꝛiſon / mais le Seigneur eſtoit auec ſup/ 
uſen duquel eut intſericoꝛde de lup / et luy dõna grace enuers le mat: 
. 9 fire de la pꝛſon . Et le maiſtre de la pꝛiſon / ballla entre 
107. 6. la main de goſeph les pꝛiſonniers qul eſtoient en la pꝛi 
ſon / et tout ce quoi ſoloit la faire / il fe faiſoit. Et le mat⸗ 
fire de la pꝛiſon ne reueoit point de rien quelconque qui 
fuſt en ſa maln / pour autant que le Seigneur eſtoit auer 

lup / p ce quil faiſoit / le Seigneur le fatſolt pꝛoſperer. 

Chapitre. pl. 

Teapꝛes ces choſes ſuruint que le ſommeſier 
j DR du Roy de Sgypte / x le panetier offenſerent 
eur ſeigneur fe Roy de Egypte / g fut marry 
Pharaoh / cõtre ſes deuy Eunuques / aſca⸗ 
uoit contre le maiſtre ſommelier / et le maiſtre panetier / 
et les miſt en la garde de la malſon du pꝛeuoſt des ma: 
reſchaux / en la pꝛiſon / au lieu aul goſeph eftott pꝛiſon 
geſepß ami niet. Et ſe puoſt des mareſchauy bailſa la charge deulx 
mifireen fa pn a goſeph / et il leur aõminiſtrolt / g furent aucuns toure 


leurs gane, en la pꝛiſon. 


. 


— 


vou / offteiers 


ner de Pha · Et ſongert̃t Ing ſoͤge tous deux / chaſcun fon ſonge 
2 psi En vne meſme nutct/g chaſcun ſelõ lopintõ de ſa fãtaſte / 


fennters ſon tant du ſomelter i du panetier / q appartenolẽt au Rop 


gent. de Sgypte leſqͥlʒ eſtoiẽt detenus en la pꝛiſo loꝛs oſeph 
denãt a euly de matin les regarde: e voicy / liz eſtoiẽt cõ⸗ 
triſteʒ. Et il demanda aux Eunuques de Pharaoh (4 
eſtolẽt auec luy en la pꝛiſon de fon ſeigñr) diſant: Pour 
quelle ralſon font aulourd hup ſi triſtes voz facts / et ilz 
ſup reſpondtrent: Nous auons ſonge des ſonges / t nya 
00 865 a nul qut ſes interpꝛete. Et goſeph leur dif: Les interpꝛe 
ede Elen, tations ne ſont elle point de Dieu: 


Chaß . xl. 2. xlſ. 

Ge vous ſupplie racõpteʒ le mopꝛt le maiſtre ſomeſter 23 
racompta ſon ſonge a goſeph / lup diſant: gl me ſebloit Lc ſonge du 
deolr en ſongeant vne digne deuant moy / x en la pigne Vometur. 
eſtolent troys cepʒ / cõme fi elle bourgeonnott « fa fleur 
ſoꝛtiſt / x ſes grappes de raiſins meutiſſent. Et la Cops 
pe de Pharaoh eſtoit en ma main g pꝛenope les raiſins / 
les pſſope en la couppe de Pharaoh / g baillope la coup 
pe en la main dicelup. Et goſeph lup diſt / ceſte eft 
ſon interpꝛetatton / trops cepʒ font troys iours. Dicp goſcpg inter⸗ 
a trops tos Pharaoh haufcera ta teſte / x te feta retour⸗ 3 fe ſonge 
ner a ton eſtat / tdonneras la coupe de Pharaoh en fa "ÄB 
main ſelon le pꝛemler office / quand tu eſtops ſon ſomme 
lier: mais ape en top recoꝛdation de mop / quand il te 
fera bien faict / c te pꝛie que tu me face miſericoꝛde e que 
face mentlon de mop ders Pharaoh / t me fais ſoꝛtir de <> 
ceſte maiſon cyꝛcar furtiuement ap efte deſtobe du pays 
des Sbꝛieup. Et auſſt ne ap ie tien falct icy / dont on me 
dolue mettre en chartre. 

Adonc voyant le maiſtre Panetter quil auolt bien Le ſenge du 
interpꝛete / diſt a goſeph: Touchãt moy / en mon ſonge anette. 
aduis meſtoit / trops coꝛbeilſes X blanches fur ma teſte / Yafcansirde 
cen la plus haulte coꝛbetlle eſtoit de toutes Piades por e er 
Pharaoh du meſtier de boulengerte / z les oyſenuy man 
geotẽt icelles de la coꝛbeille qui eſtoit fur ma teſte. Et Jo 
ſeph reſpondtt / diſant: Ceſte eft fa declaration. Troys D 5 
coꝛbeilles font trops tours. Dicp a troys tours Pha⸗ deſcoß mterß 
moh hauſcera ta teſte de deſſus top / g te pẽdꝛa au boys / 8 du 
t les oyſeaulpy mangeront ta chair fur top. sh 

Et adulnt au tropftefmetonr de fa natiuite de Pha 
raoh / quil feit vng feſtin a to? fee ſerutteurs / c haulcen 
la teſte du maiſtre Sommeller g la teſte du maiſtte Pas 
netier entre fee ſeruiteurs: et fett retourner fe malſtre 
DSommelter a få ſommelette / et bailloit la couppe en la 
main de Phamoh: mais il pendit le maiſtre des pane⸗ | 
tiere/cöme goſeph leur auoit declatre. Touteffope le 1e Sämeticr 
maiſtre des ſommeliers ne ayant point ſouuenance de ingrat. 
Joſeph / le oubſia. 

Chapitre. plſ. 

is deux ans apꝛes Pharaoh ſongea / c luy A 
embloit aduis qͥl eſtolt pꝛes dung fleuue. St Le ſonge de 
Botcp ſept vaches belles a Sroir/ et graſſe de 2 des 
hair montolẽt du fleuue / et paiſſolent en la "7 ehe. 
pꝛairte. Apes ṽoicy ſept autres vaches laides a tegar: 
der / c maigres de chair / montoient du fleuue apꝛes les 
autres / c eſtolent aupꝛes des vaches / qui eſtolẽt aupꝛes 

de la tive du fleuuc. Et les vaches lapdes a regarder / x 
maigres de chair mangerent les ſept vaches belles a i 
regarder a graſſes:aſoꝛs ſeſueilla PHaraoh/apree ſe ten Lauter ſon 
doꝛmtt g ſogea pour la ſecõde foys. Et voicy ſept eſpicʒ de Pholgeß 
pleins & beaulp ſaillotent dung tuyau. Puts en Beit desſepteſpies. 
ſept autres vuidʒ et fleitris du vent doꝛlent ſourdans 
apꝛes eulpꝛet les eſpicʒ vuidʒ engloutirẽt les ſept eſpicz 
1 et pleins: aloꝛs ſeſueilla Pharaoh / voyla donc 

e ſonge. 

Et le matin denu fon eſperit ſut effrape / dont mãda 
c appeſſa tous les deuins de Egypte / et tous les ſages 
dicelle: c Pharaoh leur narra fon ſoge / mais il nyauoit 
nul qui lup interpꝛetaſt. Adõc le maiſtre Sõmeller parla 16 Sa metier 
a Pharaoh / diſant: qt me ſouutent aulourdhuy de mon . 
offenſe. Quand Pharaoh fut courrouce contte ſes fer „ 
utteis / c me miſt mop g le maiſtre Panetier / en la garde 

de la maiſon 


Joſepb ſ. De Moſeh / ou Beneſe. 

de la malſon du pꝛeuoſt des mareſchaulx / ſoꝛs mopet 
fup ſongeaſmes vng ſonge en Ene meſme nuict / chaſcũ 
ſongeũt ſelon ſopinion de fa fantaſte. Et la eſtoit auec 
nous vng garſon Sbꝛien ſeruiteur au pꝛeuoſt des ma: 
reſchaulx / d lup recitaſines / c nous eypoſa noʒ ſonges 
a vng chaſcun interpꝛetãt ſelon fon ſonge. Et aduint q 
ainſt fut fatct cõme il nous auott declare. Al me fett res 
tourner en mon eſtat / g pendit ſautre. 

Adonc Pharaoh manda g appelſa goſeph / x ſe feirẽt 
acourir hoꝛs de la chartre / fe touſa g chãgea ſes veſte⸗ 
mentʒ / puts vint a Pharaoh. Et Pharaoh diſt a Jo: 
ſeph: gay ſonge vng ſonge / tnul neſt qui ke epplicque. 
Oꝛap ie oup dire de toy / que tu entẽdʒ le ſonge pour ſe 
interpꝛeter. Et goſeph reſpõdit a Pharaoh: Dieu fans 
& Edtil. pag. moy reſpõdꝛa ! bõne choſea Pharaoh. De rechef Pha 
D ra raoh diſt a goſeph: Quand ie ſongeope il me ſembloit 
töpte fee fon» ij teſtope au pꝛes de la riue du fleuue. Et voley ſept Ha: 

a heſcph. ches graſſes de chair / : de belle facon montolet du fleu 

fafaes.8. e g paſtutoiẽt es maretʒ. Et voley ſept autres vaches 
inontãs apꝛes les autres / tant minces g de fi treſlayde 
facon / t malgres de chair / j one nẽ veis de ſemblables 
en lapdure en toute la terre de Egyte. Mais les vaches 
maigres g meſchantes / deuoꝛerent les ſept pꝛemieres 
vaches graſſes / qui paruindꝛent aux interieures pars 
ties dicelſes / ſans quon ſapperceuſt quellos fuſſet par: 
uenues dedãs elles / c il les faiſoit auſſt ſaid veoit / que 
au cõmencement:loꝛs ie me reſueillap. Oultre ie Bete 
quand ie ſongeope: Et voicp ſept eſplcʒ ſaillans dung 
meſine tupau / pleins t beaux. Puis veis ſept eſpicz pe: 
tis g vuidʒ q fleltriʒ du dent doꝛtẽt / qui ſourdolẽt apꝛes 
11 les eſpicʒ vuldʒ trũſgloutirent les ſept be: 
7 plcz. Et ie le dis aup deuins / mais nul ne me le 
reuela. 
goſepb prrue ¶ St goſeph reſpodit a Pharaoh: Les ſoges de Pha⸗ 
kane eee g. taoh font vng. Olen ma reuele ce qt doibt fatre a Pha 


o ſeph dell⸗ 
ure de puſon 
Stent deuank 


Pharao ß. 
2 


beauly eſpicʒ / ſont ſept ans / qui eſt ůng meſine ſonge. 

goſcpb pöict Et les ſept vaches minces g meſchãtes / qui montoiẽt 

fasösäces fas apꝛes elles / ſot ſept ans: les ſept eſpicʒz minces g flei⸗ 

mine abuenir. triʒ du vent doꝛtent / ſeront ſept ans de famine. Ces 

choſes que iap dictes a Pharaoh que Dien dolbt faire 

les a faict apparotr audlet Pharaoh. Voter / ſept ans 

de gräãde fertilite adniendꝛãt en toute la terte de Egypte. 

5 Puls apꝛes eulꝝ ſuruſtbꝛõt ſept ans de famine 1075 

ſera oublie toute fertilite en la terre de E gypte / et la fas 

mine cõſummera la terre. Et on ne cõgnoiſtra plus adõ 

dance en la terre / pour ceſte famtne la / qut ainſt vtendꝛa 

17 apꝛes:car efte ſera moult griefue. Et quant au ſonge 

„ Fᷓne autre fots reltere a Phataoh / fut pourtant que la 

cCchoſe eſt cöfermee de Dien /r j Dieu ſe haſte de la par: 

Le ꝑſeit de ſo faite. Oꝛ maintenãt ̃ Pharaoh pouruope dũg home 

125 a Pha- pꝛudent / t ſage: c qull le mette fue le paps de Sgypte. 

5 Que Pharaoh face g ↄſtitue des diſiteurs ſus le pays / 

g pꝛẽne le quint de la terre de Sgypte durãt les ſept ans 

de labõdance. Et ilʒ amaſſerdt toutes victuailles pꝛoue 

nantes de ces bõnes annees / g aſſemblerõt le froment 

ſoubʒ la main de Pharaoh pour nourriture es villes g 

le garderont. Et ſera la victuaille pour fa pꝛouiſiõ de la 

terte / durũt les ſept ans de famine qui feröt en la terre 

de Coypte/affty que la terre ne ſoit eytermince par ſa 
mine. 


raoh. Les ſept belles vaches / ſont ſept ans: a les ſept 


Chaß.xlij. Fueil . xiij. 


goſeph hoͤno⸗ 
re par Pha- 
raoß /g confti- 


Pharaoh ofta lancau de ſa main / et ſe miſt en ſa main ſuo lur tout ke 
de Joſeph / fe felt deſtir de robbes de fin lin / x miſt Ing ön 
coffier doꝛ a for col g le feit monter aliec lux / au ſeconõ 


le cõſtitua fur tout ſe paps de Egypte. Et Pharaoh diſt Egal. pere dit 


cõmu quo fe 
agenoniſſe. 

* (C6af hᷣõme 
avant reueſa- 
lid des ſerret z: 
en interpꝛeta⸗ 
fe dra ſecretz. 
Träffa. amn, 


fott:car il eftoft innumerabbe. 

Dra goſeph deuant q̃ lay de famine 12 file G 
napʒ deux enfans / lequel; lup enfanta Aſeneth fille Les fits fos 
de Putiphera ſacrifleateut de On. Et Joſeph appella ſepß de Aſe⸗ 
fe nom du finter nap Manaſſeh / dat: Car Dien ma Fouss.ss.s. 
faict oublier toꝰ mes trauaul y / g toute la malſo de mon Manaſſeß. 
pere. St appella le nom du ſecõd Ephraim: Car Dien Epgraum. 
ma fatet fructifier / en la tetre de mon afflletloh. 

Adonc finttẽt les ſept ans de fertilite qui auolt eſte 
au pays de SEgypte. Puls cõmencerent a denit les ſept 
ans de famine / cõme goſeph lauott pꝛedict. Et fut la fa⸗ anne en 
mine pat toutes terres / mals il yauoit du pain en tons Earpte. 
te la terre de Egypte. Et toute la terre de Egypte fut 
affamee / t le peuple cria vers Pharaoh pot fe pati. Et 
Pharaoh Flponstta tous ſes Egyptiens. Aſleʒ a Jos 
ſeph g faictes ce quil ñous dira. La famine donc eſtant 
fur la terte vntuerſelle. goſeph ouurit tous tes grenicre 
c dendit auy Egyptiẽs. Et la famine fe ren foꝛcroit au 
pays de Egypte. Auſſt vindꝛẽt de toute regi en Egypte 
ders goſeph por acheter des diures car la famine eſtoit 
accreue par toute la terre. 

Chapitre. vlij. 
2 Gakob Popant quif pauoit des! Stures A | 
Nen Egypte / diſt a ſes filz: Aquop diſez vob „ 
Votlcp / lay entẽdu qutl ya des vtutes en Egy⸗ „ 
pte. Deſcendez illec e nous en achetez de la / gates duo ge 

affin que nous vluons / ĩne mourts point. Adonc deſ⸗ FL bon 
cendirent diy des freres de goſeph pour acheter du fro eher des His 
ment en Sgypte: mais Jakob ne enuopa point Ben- res, 
ſamin frere de goſeph auec ſes freres. Car il diſott: 
Affin q la moꝛt ne lux abutenne. St les filz de af: 
tall ſen vindzẽt pour acheter des vues auicc ceulx gui Pp 

c allotent. 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


alloĩent. Car la famine eſtoit en toute la terte de Ca⸗ 
naah. St Joſeph eſtoit regẽt ſus le paps / lequel falſoit 
dende a tout le peuple de la terre. Les ſreres dont de 
Joſeph vindꝛent / genclinerent leur face en terre deuãt 
lup. Loꝛs Joſeph Bett ſes freres g les recongneut / 


Joſeph 


Sofepbrecon= mals il fefträgea de eulx / parla auer euly durement / 
ve > leur diſant: Dõt veneʒ vous: Et ilʒ reſponditent: De 


fa terre de Canaan pour acheter des victuailles. Jos 
ſeph donc recongneut ſes freres / mais iceulp ne fe re: 
congneurent point. 
Abc il ſounint a goſeph des ſonges ål auoit ſonge 
ge ſeph tente de eulx / g leur diſt: Voꝰ eſtes eſpies venus pour tegar: 
leaf acer der les lieuy fotölee du pays. Et ilʒ up trſpondtrent: 
me de trahiſo . Non mon fetgiir: mais tes ſeruiteurs font venuʒ pour 
acheter des victuailles / nous ſommes enfans dung 
meſine home / nous ſommes feables / tes ſeruiteurs ne 
C ſont point eſpies. Et il leur diſt: Non / mais vous eſtes 
venus Scott les ſieup foibles de la terre. Et ilʒ reſpon⸗ 
öfrét: Nous fömes douze freres tes ſerulteurs enfans 
dung meſme home en la terte de Tanaan. Deſquelʒ fe 
plus petit eſt au iourũhupauec noſtre pere / et ÿng qui 
np eſt point. De rechef Joſeph leur diſt: Ceſt ce que ie 
vous diſoye. Vous eſtes eſpies:en ce vous ſereʒ eſpꝛou⸗ 
uez par la Bie de Pharaoh. Vous ne ſoꝛtireʒ diep / ſinon 
quãd doſtre petit frere ſera icy denu. Snuopeʒ en lung 
de vous g quil pꝛenne voſtre frere: mais vous ſereʒ lies 
affin que voʒ parolles ſoient eſpꝛouuees / aſcauoir fi ve 
rite eſt auec vous / ſinon / par la die de Pharaoh vous 
D eſtes eſpies. St tl les miſt en pꝛiſon par trops lours. 
„ Mais au troiſteſine tour goſeph leur diſt: Faictes cela / 
reo en puſon. ſ Bous diureʒ: ie crains Dieu. Si vous eſtes pꝛudhõ⸗ 
mes / lung de voz freres ſoit lie ein la maiſon de doſtre 
garde g dous enallez remmenans des victuailles pour 
la famine de voſtre maiſon. Et me amenezʒ voſtte pe⸗ 
tit frere / t voz parolles ſolent veriftees / par ainſt vous 
ne mourreʒ point: ilʒ feirent ainſi. 

Et ilʒ diſotent lung a lautre. Certes nous auons 
delinqut a ſencontre de noſtre frere / car nous auõs veu 
langoiſſe de ſon ame / quand il nous ſuppliolt et ne la⸗ 
tone point epauce / au moyen dequoy ceſte tribulation 
nous eſt aduenue. Et Nuben leur teſpondtt / diſant: Ne 
vous ap ie point pꝛedict / diſant: Ne pechez point contre 
lenfant? Et vous ne obeiſtes point. Et auſſt voicy on 
requiert ſon ſang. Et iceuly ignoꝛotent que goſeph 
lentẽdiſt: pour autãt quil y auott truchemẽt entre eulx. 
Et ſe deſtourna de eulx / et ploura:puls reuint a culv/et 
print Simeon dentre euly / et le garrota deuant leurs 
peulp.Apꝛes GofepÉ cõmanda que on empliſt leurs ſacʒ 
de froment / x quon reſtttua largẽt dung chaſcun de eulp 
en ſon ſac / g quon leut donna poutuopãce pour la Boye: 
c ainſt leur fut faict. 

Et mirent ſeur bled fur leurs aſnes / et fen allerent 
de la. St lung ouurtt fon ſac pour donner la pꝛouende a 
ſonaſne a lhoſtellerie: fore il Sett ſon argẽt qui eſtott a 
fa gueulle de fon ſac / et diſta fee freres: mon argẽt meſt 
rendu / et auſſi le voicp en mon ſac. Et le coeur leur treſ⸗ 
ſaillit / et fe ſont eſpouuanteʒ enſemble / diſans: Queſt 
cecp que Dicu nous a faict Et ilʒ paruindꝛent en 
Les enfans de ſa terte de Canaan a gaßob leur pere / g ſup racũõpterẽt 
Hale dient tout ce qui leur eſtolt aduenu / diſans: Vng homme ſet⸗ 


fr dem. 
Sä B amg gneur de la terte a patle a nous tudement / x nous äte 


Jurement. 


Les freres de 
Joſepßh recon⸗ 
gnorſſent ſcur 
peche. 


Sus. yd. 


2 


goſeph pou⸗ 
fe 


Simeon mis 
en pꝛiſon. 
goſepß falet 


cacber farget 
aup ſacʒ ð ſes 
freres, 


Chaß . xliiſ. 

putez comme eſpies du pays / mats nous ſup teſpondiſ⸗ 
mes: nous ſonunes feables / noꝰ ne ſomes point eſpies / 
nous ſoimmes douze freres / filz de noſtre pere / ſung ny 
eft point / d le plus petit eft au ſourdhup auec noſtte pe⸗ 
re en la terte de Canaan. St ceſt homme ſeigneur de la 
terte nous teſpondit: Sn ce cõgnoiſtray que eſtes pꝛeu⸗ 
d hommes. Laiſſeʒ lung de voz freres auec mop / c pꝛe⸗ 
nez du froment contte la famine de voz matſons / g vous 
en alleʒ et amenez mop voſtre petit frere. Loꝛs e con⸗ 
gnoiſtray que ṽoꝰ neſtes point eſpleurs: mais frables / 
e Bo? baillerap voſtre frere / c traficq̃reʒ en la terre. 

Et adtunt que cuſp puldãs ſeurs ſacʒ / vdoicy le pac⸗ G 
queſt de largent dung chaſcun eſtoit en for ſac. Et Betz Its trouuent 
tent les pacquetz de feur argent eulp g leut pete rat: sma ka 
gnttent. ocz. 

Adonc leur diſt Jakob leur pere: Vous me deſtitueʒ / 
Joſeph ny eft point / Simeon ny eft point / x Ho? pꝛeneʒz 
Ben clamin. Toutes ces choses ſont contre mop. Et 


Ruben reſpõdit a for pere / diſat: gats mourir mes deux 

enfans ft te ne le te rameine / ballle fe mop entre ma 

maty/et fe le te retournerap. Et il reſponölt: Mon filz gatos refufe 
ne deſcendꝛa point auec vous: car ſon frere eſt moꝛt / et de do ner Ben 
ceftup ſeullement eſt reſte / et fa most lup adutendꝛoit en a. 

la dope / par laqueſſe vous ireʒ / döt feriez deſcendꝛe ma 

Stetfieffea 


e auec doleur av ſepuſchꝛe. 
Chapitre. pliij. 

Zoꝛs griefue famine eſtoit en la terre. Et A 
laduint comme ilʒ eurent acheue de manger Les ſreres de 
kurs pures lz auolẽt amene de Sgypte / een 
eur pere leur diſt: Netournez / achetez nous Ben tamin ct 
vng peu de pᷣictuaille. Et gehudah luv reſpodlt / diſat: des pꝛeſens. 
Ceſt hõme la nous a pꝛoteſie / diſant: Vous ne verrez 
point ma face / ſans que vᷣoſtre frere ſoit auec vous. Sil 
te plaict de enuaper noſtre frere auet nous / nous deſcẽ⸗ 
dꝛons et te acheterons des B̃ictuailles: mais fil ne te 
plaict de lenuoper nous ny deſcendꝛõs ia. Car lhõme 
nous diſt / vdoꝰ ne verrez point ma face / ſans voſtre fre: 
re auec vous. Et gſrael diſt: Pourquoy mauez fatet Ace angolſſes 
ce deſplaiſtt / de notifter a ſhõme / que vous aulez encoꝛe de alis, 
Ing frere ? Et ilz teſpondtrent: Lhonnne ſeſt enquis de 
nous / c de noſtre parente / diſant: Voſtre pere dit il en: 
core? Aueʒ 50? point de frere⸗ Loꝛs nous lup racõptaſ⸗ 
mes ſelon la demande de ces propos. Scauions nous 
qutl ditoit / falctes deſcenöꝛe voſtre frere? Et gehudah 
diſt a gſtael ſon pere: Gnuope lenfãt auec mop g nous e pet 
leuetõs / c nous en irons / et diutõs. Par ainſt nous ne ane Se 
mourtons point ne top auſſt ne noſtre meſanie. Mop⸗ mn a ſ perit 
meſme le pletgeray. equiers le de ma maln fi te ne le 
te tameine / t ſt ie ne le reſtitue en ta pᷣſence le ten ſeray 
oblige a la peinea touſiourſmais. Que fi no? neuſſiõs 
tarde / nous feuſſions ia du retour vne autre foys. 

Et gſtael leur pere leur diſt: Sil eft dc aiſt / faictes 
ſepꝛenez des plus pcieup fruictʒ de la terre en Dos valſ T 
ſeaulp / et poꝛteʒ a lhõme ng petit pꝛeſent de z raiſine +ousantme. 
t vng petit de miel / odeurs / myꝛrhe / ( dactes / c aman⸗ Siet ſapin⸗ 
des. Et pꝛenez argent au double entre voz mains / x lar 2 Fee 
gent rendu en la gueulle de voz ſacz vous le repoꝛterez pin. Chats, 
en voz mains. Poſſible eſt ce ſaict pat ignoꝛãce. Et pꝛe noiſilles. 
nans Boftte frere / ſeuez vous et retourneʒ a ceſt Höme. 
Et ſe Dieu tout puiſſant vᷣoꝰ doint miſericoꝛde deuãt 
ceſt hõme / affin ål vo laiſſe voſtre frere g Ben · lamiy. 

Mais ie 


12 
32 


Sus. 4 d. 


Fioſcpß plons 


ge ſepß Bans 


Joſeph ſ. De Soſeh / ou BGeneſe. 
Mals ie ſerap pꝛiue de fans cõme ien ſuis ta pine. 
St ces perſonnages pꝛindꝛent ces done et largent 
au double / entre leurs mains c Ben -lamin / g fe parti: 
D rent g deſcendirent en Egypte. Puls compaturent de: 
vant goſeph. Adõc goſeph Vett Ben lamin avec eulx / 
go ſenß falet et diſt a celup qul eſtoit conſutue fur ſa maiſon: Ameine 
bonne a fee ces perſonnages en ma malſon / et tue quelque choſe / et 


ferres en ſa lappꝛeſte:car ilʒ mangerõt a miõp auec mop. Et lhõme 


maiſon. felt cõme goſeph lup auoit dict:et fett venit les perſon⸗ 
nages en fa maiſo de goſeph / leſqͥlʒ dirẽt: Nous ſomes 
ameneʒa cauſe de largẽt qui fut remis pꝛemieremẽt en 

daeclherbe noz ſacz / affin que il X fe reutre / et ſe reiette ſus nous et 
eib nous pꝛenne pour ſerfz (nos aſnes. Puts ilz dindꝛent 
a lhõme qui eſtoit oꝛdonne fur ſhoſtel de Joſeph / c par⸗ 

lerent a lup a la poꝛte de la maiſon / diſans:Gelas mon: 

us. . ſeigñr nous ſommes deſcendus au cämencemit pour 


acheter de dictuailles / cadulnt quãd nous arrinaſimes 
a ſhoſtellerie / c euſmes ouuert noz ſacz: õolcy largent 
dung chaſcun eſtoit en la guruſſe de fon får. Nous auõe 
rappoꝛte en nos mains noſtre argent en for poidʒ / et fi 
auons appoꝛte autre argent en noʒ mains pour acheter 
a mãger: mate nous ne ſcauons qui a reits noſtre ar: 
gent en noz ſacʒ. Et il diſt: Paly eſta vous / necraignez 
point. Voſtre Dieu g le Dieu de v oſtre pere House a dö 
ne thꝛeſoꝛ en doʒ ſacʒ / doſtre argent eſt paruenna moy: 
Suncon mis et leur amena Simeon. Puts ſhõme fett venir les per: 
here de puſs. ſonnages en la matſon de Joſeph / fleur dana de ſeaue / 
& lauerent ſeurs pledʒ / x baiſſa fa pꝛout̃de a leurs aſnes. 
Et pꝛeparerẽ̃t les pꝛeſens iuſquea ce que goſeph reuiẽ⸗ 
705 a mlõp: car ifs auoient entendu quilʒ mangeroiẽt 

a du pa 
F TLoꝛs Joſeph reuint a la maiſon / x ilʒ luppꝛeſenterẽt 
fee done quiſʒ auolent ei ſeurs mains en la maiſon / et 
ſenclinerent en terre deuant luy. Et il ſeur demanda de 
la pꝛoſperite / diſant: Comment da voſtre pere ancten / 
duquel vous maueʒ parle / pit il encore? Et ilʒ reſpon⸗ 
dirent: Ton ſetuiteur noſtre pere fe poꝛte bien / ll vit en: 
core. Et ilʒ ſenclinerent q feirent la reuertce. Et eſteuãt 
ſes yeulv vert Ben. lamin for frere filz de fa mere / et 
diff: Efi cecy voſtre petit frere / duquel voꝰ me parſieʒ⸗ 
Puis diſt: Mo filʒ / Dieu ayt miſertcoꝛde de top. Et 
Joſeph fe retira incontinent:car for corur ſeſchauffoit 
S par cqpaſſion fur for frere / t cerchott teu pour plouter / 
I eil vint en la chãbꝛe g ploura la. Puls laua fon d iſage / 
e c yſſtt hoꝛs / t ſe cõtint / c diſt: Mette ʒ fe patyct ilz luy 
Yceft)faSiäde, mirt̃t a part / ca euly a part / n aup Egyptite a part / qut 
mangeotẽt avec ſup. Pourtãt que les Sgyptiẽs ne pos 


äte avec fe llolent manger du pain auec ſes Sbꝛleup: car ce eſtolt 


leres. abomtnatiõ aup Sgyptiẽs. J6 fe aſſeirẽt dõc au deuãt 
de ſupꝛlatſne ſelon få pꝛimogentture / g fe moindꝛe ſelon 
ſa x petiteſſe. Et les perſonnages ſeſmeruelſlotẽt entre 
culp. Et il leur pᷣſenta des pieces de deuãt ſoy. Mais 
fa piece de Ben lamin eſtolt plus groſſe cing fops que 
toutes les auttes pieces /g ifs beurent / x ſe enputerent 
auec Cup. 


Les eEgypfits 
ne mangeans 
point auec les 
Ebꝛſcup. 

Vouhteuneſſe. 


Chapitre. pliilj. 
T goſepg cõmanda a celup qui eſtoit or8onne 


e ſus ſa maiſon / diſant: Emplis les ſacz de 
aup facsö ſos ces pſonnages de pᷣiures cõme iſʒ en pour⸗ 


freres / et fa NILS W remetʒ largent dung chaſcun 


lux de Sen a ei la gueulle de for ſac. Et metʒ ma couppe / la couppe 
nig. ö 


Chaß . xliiij. Fueil.xiiij. 
dargent / a la gueuſſe du ſac du plus petit / et largent de 
ſouachet. Et il fett cõme goſeph ſup auoſt dict. Le ma⸗ 
tin donc au four on lalſſa aller ces perſonnages auer 
leurs aſnes. 0 

Quand iceuſp furent ſoꝛtis de la cite et non gue⸗ 
tes eſlongneʒ / goſeph diſt a celuy qut eſtoit conſti⸗ 
tue fue fa malſon: Lieue top / pourſuys apꝛes ces per⸗ 
ſonnages / c quãd tu les auras attainct / dis leur: Pour 
quopaueʒ vous rendu mal pour bien; Neſt ce pas celle / 
en ſaquelle hoit mon ſeigneuryet en laquelle il deulne⸗ 
Ceſt laſcheinẽt fact / ce que vous aueʒ falct. Ainſt les 
conſuyt g eur diſt ces parolſes la. Stilz lup reſpon⸗ 
ötrent: Pourquop parle mon ſeigneur telles parolles: 
Ja ne aduiẽne a ton ſeruttrur de faire telle choſe. Volcy 
largent quauõs troune en la gueulle de nos ſacʒ / nous 
lauons rapoꝛte de la terre de Canaan / x cõment deſto⸗ 
berlons nous de la malſon de ton maiſtre argent ou ox 
Celup auquel de tes ſeruſteurs ſera trouue ql meure / 
c nous auſſt ſerõs ſerfʒ a mon ſeigneur. Et il diſt: Solt 
donc malntenãt ainſi faict / ſeſon tes parolles / q̃ celup 
auquel ſera trouue me ſoit ſerf/t vous ſoyeʒ innocks. T 

Et incõtinent vng chaſcun deſckdit for ſac en terre / 

c ſichaſcun ouurit for ſac/ t cercha / cõmencrant deputs 

le plus grãß g fintffant au plus petit. Et la couppe fut Jaca * 
trouuet au ſac de Ben ·lamin. Loꝛs deſchirerent leurs en nam. 
veſtemens / x rechargea Ing chaſcun ſon aſne / tretour⸗ 
nerent a la diſle. Et gehudah auec ſes freres vint en la doo aue 
maiſon de goſeph / lequel eſtott encore illec / dſe ietterẽt farein, 
deuant ſup en terre. Et goſeph leur diſt: Quelle oeuure 

eſt ce que vous aueʒ falcte?; Ne ſcauez Bo? pas quił ny 

a perſonne qui ſoit ſemblaßle a moy. Et ehudah diſt: 

Que dirons nous a mon ſeigneut / cõment parlerons 

nous /c cõment nous iuſtiflerons nous. Dieu a trouue D 
lintquite de tes ſeruiteurs. Voley / nous ſommes ferfs 
a mon ſelgneur / tant nous que auſſt celup / en la main 
duquel a efte trouuee la couppr. Et il diſt: Ainſt ne me 
adutẽne de falrece. Lhomme / en la main duquel a eſte 
trouuee fa couppe icelup me ſera ſerf: mate vous / re⸗ 
monteʒ ey palya pdoſtre pere. 

Puts gehudah ſappꝛocha de lup / diſant: Las mon e 
ſeigneur / le pꝛie que tor ſeruiteur parle vůng mot aup efre 2 en 
aureifles de mö ſeigneur / c que tu ne te courrouce point oſage pet ſes 
a ton ſeruiteur:car tu es ainſt comme Pharaoh. Mog fes. 
ſeigneut intertoga for ſeruiteur / diſant: Aucz dous pe Sus. 1c, 
te ou frere. Adonc nous reſpondiſines a mon ſelgneur: 

Nous anons noſtre pere qut eft ancteng vng icune en⸗ 
fant napen fa vieiſſeſſe / g ſon frere eft moꝛt / x ceſtup eſt E 
demeure ſeullementa fa mere / x fo perefapme, Oꝛ as 
tu dict a tes ſeruiteurs: ffaictes le deſcendꝛe vers mox / Ethic. et te 
X affin que ie le voye. Et nous diſtons a mon ſeigneut: 2 1 1 55 
Ladoleſcẽt ne pourroit delalſſer for pere / q fi laiſſe ſo Jus 45a. 
pere / lcelup mourra. Puts dis a tes ſeruiteis: Se voſtre 5 
frere ne deſcend auec vous / plus ne derreʒ ma face. Et 
quand nous fuſmes montez vers ton ſeruitcur mon pe 
te / noꝰ fup racõptaſines ſes parolſes de mõ ſeigñr. De⸗ 
puis noſtre pere diſt: Retourneʒ g nous acheteʒ vng pe: R 
tit a manger. Loꝛs fup diſmes:nous ny pouons deſcen 
dꝛe / ſinon que noſtre petit frere ſoit auec nous. Et ton Jus pe, 
ſeruiteur mon pere nous teſpõdit: Vous ſcaueʒ que ma 
femme ma enfante deux enfans / dont lung eft yſſit de 
mop. Et ie dys: Certainement il a efte deuoꝛe / et ne 

c ij lap point 


La couppe de 


Leyciſſe de ge 
6848 a fos 


Fofcpb ſ. Bob) ou Geneſe. 


(ay point deu iuſque ic que ſt vous pꝛeneʒ auſſtceſtuy 
de deuant moy / c la moꝛt luy adiuenne / dous ſerez deſ⸗ 
G cendꝛe ma Steilleffe auer deſplatſance en ſa foſſe. Et 
maintenant comme fe paruiendꝛapa ton ſetuiteut mon 
pere / c que ladolcſcent ne ſoit point auec nous il mour⸗ 
ta. Ainſt tes ſerutteurs ſeront deſcendꝛe auec doſcur la 
Fieilſeſſe de ton ſeruiteur noſtre pere au ſepulchꝛe. Car 
ton ſerutteur eft guarant pour lenfant ders mon pere / 
diſant: Si fe ne le te ramelne te ſeray oblige a peine a 
touſtours mats vers mon pere. Et malntenãt te te pꝛie 
q ton ſerutteur demoure pour lenfant y ſerf a mõ ſelgñt / 
que ſenfant remonte auec ſos freres. Car comment 
monterap ie a mon pere / ſt lenfant neſt auec mop; que 
le ne voye fa deſpla ſanſe que aura trouue mo pere: 
Chapttre. ld. 


A Die Joſeph ne fe pouoit plus contenir de⸗ 
geſroß fe där J ant tous ſes aſſiſtans. Et cria:Fafctes vup⸗ 
ne a 2g eiffre | der toute perfonne arriere de moy. Et nul ne 
a ſes ſicxes. demouta avec luy / quand Joſeph fe donna a 

congnoiſtre a ſes freres. Et en plourant fetta vng cry / 
que les Egyptiens ouyꝛent / parelllement fa maiſon de 
Pharaoh ſouit. Oꝛ goſeph diſt a ſes freres: ge ſuis Jo⸗ 
ſeph. Mon pere Hit il encore? Mais ſes freres ne luy 
Aetes. vd. pouotent reſpondꝛe: car ilʒ eſtotent eſtonneʒ de få pꝛe⸗ 
goſtvh coſole ſence. De rechef goſeph diſt a ſes freres: Je vous pꝛie 
fen ſreres. appꝛoc heʒ vous de moy. Et ilz ſappꝛochert᷑t. Puts diſt: 
Ge ſuts goſeph doſtre frere quaueʒ dẽdu en Egypte. Et 
maintenãt ne ſopeʒ cotriſteʒ ne marrtʒ en Bo? meſines 
Heudz fe c. que vous imaueʒ dendu ley. Car Dieu ma enuope de⸗ 
uant vous pour softre pie. Car il pa ia eu deup ans de 
famine parmt la terre / g encoꝛe ſerontcing ans / auſqlz 
ne ſera labeut ne mofffon. Mals Dieu ma enuope de⸗ 
vant vous / affin de dous conſeruer pour reliefʒ en la ter 
re /t vous faire viure par ceſte grande deliurãce. Main 
gesch 2aove trnant donc voꝰ ne mauez pas icyenuope mats Dieu / 
fa omdece de lequel ma conſtitue pout pete a Pharaoh / k pour ſeigñr 
Wien. ſus toute fa malſon et dominateur en toute la terre de 
Egypte. Deſpec heʒ vous et montez ders mon pere / et 

C ſup dicios: Ainſi diſt ton filz goſeph: Dieu ma cõmiſt 
oled com en ſeigneur fue toute Egypte / deſcens done a moy ne 
ner ſon perten arreſte point / g tu habiteras en la terre de Goſen g fe: 
Egepte. tas pꝛoc haih de mop top g tes enfans / c les enfans de 

tes enfans g tes bꝛebis /g tes beufʒ / c tout ce qui te ap⸗ 
partient / et ie te ſuſtenterap illec (car il pa encoꝛe cini 
ana de famine) affin que tu ne periſſe par paourete / toy 
et ta maiſon / et tout ce qui eſt tien. Et voicp Dos peulp 
qui vᷣopent / et les peulp de mon frere Ben iam / que 
ma bouche parle a Bo”. Annõcez donc a mon pere toute 

D ma glotre / x tout ce que aueʒ deu en Egypte. Oꝛ haſteʒ 
. vous / x fatctes ey deſcẽdꝛe mon pere. Loꝛs fe tetta fur 
ploure. fe col de Ben. lain for frere g plouta. Pareillement 

Ben · lamin ploura fur for col / puis il bayſa tous ſes 
freres / x plouta fur eulp. Et apꝛes ce ſes freres parlerẽt 
auec fup. | 

Bien on oupt le bꝛupt a lhoſtel de Pharaoh quon di 
fatt q les freres de Joſeph eſtolent Benus Te quit pleut 

g deuant Pharaoh / et deuant ſes ſerutteurs. Adonc 
Pßbaraoß es. Pharaoh diſt a goſeph: dis a tes freres. Falctes cecp: 
eee Charge voz aſnes et vous en alle / enttez en la terte 
Egrote, de Canaan /t pꝛenez voſtre pere g voz meſnages /et res 

uenez a mop / et ie vous donneray fc bien du paps de 


Zus. . 


Ch ap xlv T. lyſ. 

Egypte / et fi mangerez la graiſſe de la terte. Auſſt toy 
commande: Faictes cecp / pꝛenez des chaits du pays ven eu as ca 
de Sgypte poůt voſtre meſante g pour voz ſemmes / et wanbement. 
ameneʒ voſtre pere / c vous en venez / napez point de re⸗ 
gret a voʒ vtẽſilles:car le bien de toute la terre de Egy⸗ 
pte ſera voſtre. 

Et ainſi feltent les enfans de gſtael / x oſeph ſeur F 
donna les chairs / ſelon le inandement de Pharnoh / et 
ſes viandes pour le chemin. Et dõna a vng chaſcun de goſcpß batte 
euly tous / changemẽs dhabis / et a Sen amin donna des done a ſes 
troys cena pieces dargent / et eing deſtemens a rechan⸗ 
get. Et a fon pere enuopa ſemblablement diy aſnes re⸗ 
poꝛtans du blen de Egypte g diy aſneſſes poꝛtans fro⸗ 
ment / pain / et vdlande a ſondict pere / pour lechemin. Et 
delalſſa ſes freres qui fe partirẽt / c leur diſtne v tenſez tte 
point en la Dope. | f 

Apꝛes ilʒ monterent de Egypte g paruindꝛent a Ja: G 
kob leur pere / en fa terre de Canaay / et lup tacõpterent On annonce 
diſans: Joſeph dit encoꝛe / leql domine en toute la terre 0 5 dos 
de Egypte. Et for coeur lup euanupt: car il ne leur ad: fepp vu. 
iouſtoit point de foy. Et ilʒ lup dirent toutes les parol⸗ 
les que Joſeph leur auoit dit. Puis veit les chairs que 
Joſeph auoit enuope pour lein poꝛter. St leſperit truint 
a Jakob leur pere. Adonc gſrael diſt: J ſuffit / yuts que 
goſeph mon fils dit encore. Je trap et le verrap deuant 


que ie meure. 
Chapitrr. vlpj. l 
Napꝛes Gfraelk partit aucctout ce qui eſtoit A 
a fup/et Dint en Ber · ſabe / et ſacrifia facrifis Dafo deferB 
es au Dieu de for pere gzahak. St Dien "FSE 
rla a Gfraef par viſion de nuict / diſant: Dieu conſote 

Gakob/ Jakob. Lek reſpondit: Me voicy. Puis il diſt: Gees denen 
Ge ſuis meſine Dieu le Dieu de tõ pere / ne crains poĩt 2 55 
de defcidse en gypte: car ie te mettrap pour crojftre illec 
en grand gent. Moymeſine deſcẽdꝛap auec top en Egy 
pte/et ten ferap auſſt remonter. Et goſeph ieee Ycefi)il txaſ⸗ 
main ſur tes peuſy. Puis Jakob fe ſeua de Ber. ſabe / c ſitera quant 
ſes enfans de gſrael poꝛterent Jakob leur pere g leurs e. 
petis /c ſeuts femmes fur fee chairs fefquels PhHaraof 
auoit enuope pour lempoꝛter. Zu pꝛinðꝛẽt leurs tros 
peauly / g leur cheuance quilʒ auotẽt acquiſe er la terre 
de Canaan. St Jakob t toute ſa ligner auer lup vindꝛẽt 
en Egypte. Et amena auec lup ei Egypte ſes enfãs / x 
les enfans de fee enfans auec lup / ſes files g les filles 
de ſes filz g toute få ſemence. i; 

Oꝛ ceulp font les noms des enfune de gſtael / bef: Les ſitz de ga 
duet 98 5 en e c ſes enfans. Le pꝛe⸗ nes. 
mier nap de Jakob fut Ruben. Et les enfas de Ruben. 
Henoch / Phaſu / Geʒron / c Tarm 17 enfans de 8 
Simeon: qemuel / qamin / Ohad / gaciy / ʒohar / c Saul / £broni.s.a, 
filz de la Cananee. gtem les enfãs de Leui:Serſon / 1 2 
Tahath / c Metart. tem les enfans de gehudah: Er / „Chong. 
Onah / Selah / Phateʒ g ʒarah. Mats Ert Onã mo⸗ » Chꝛonta a. 
turét en la terre de Canaan, Les enfans auſſt de Pha⸗ 75 5 
reʒ furẽt:eʒron / c Hamul. qtem les en fans de ſſacar: . Cbꝛoni. v.a. 
Thola / Phuah / Job et Semron. Item les enfans de 
Zabuloh: Sares / Glon / et Jahelel. Ceulp ſont ſes en: 
fans de Leah:ñ̃lle enfanta a gaßob en Padau. Aram / 
auec Dinah fa fille. Toutes les perſonnes de ſes filz / 


de ſes filles furent trente q trois. 


Et les enfås de Sad: ʒepheon / Hagt / Suni / Ez bon / 
Eli / 


Joſeph ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 
Eti Arodt / c Areſi. tem ſes filz de Aſer:gemnah / ge⸗ 
ſuah / geſui / Beriah / t Sarah leur ſoeur. Mais les en: 

Cgioniq. f. fans de Beriah: Hebel / c Melciel. Ceuly ſont les en: 

fans de zilphah / laq̃ſle Laban donna a Leah ſa fille: 

c eſſe enfanta iceuſp a ſſakob / ſetʒe perſonnes. 

Les enſans de Rahel femme de Jakob furent:Jo⸗ 
ſeph c Bei. amin. Et a goſeph furent natz en la terre 
de Egypte / que ſup enfanta Aſeneth / fille de Pinipha 


Sus auf. = ta Sactificateur de Oi Manaſeh / c Ephꝛaim. tem 
Chrom. 5.0. les enfåe de Bey lamih: Dela / Beſer / Aſbel / Seras / 
al. Naamã / Ehi / Ros / Muphin / Hophim / Ared. Ceulp 


font les enfans de Rahel / jlſe enfanta a Jakob. Tou 
tes ſes perſonnes furent quatoꝛze. 

Et les enfans de Dan: Huſim. Et ſes enfans de 
Nephthali: ah ʒeel / Suni / geʒer / c Silem. Ceuly ſot 
les enfans de Balaah / que Laban donna a Rahel få 
fille. Et elle enfanta iceulp a qakob / ſept perſonnes. 

Zoſgante ſig Tolites les perſonnes qui vᷣindꝛent apꝛes Jakob en 

225 vas Egppte / leſquelʒ ſoꝛtirent de fa hanche (ſans les fem: 

uc gahod. ines des enfans de gakob) ſont en toutes perſonnes 
ſolpante ſiy. Et les enfans de goſeph / gut lup furent 
napʒ en E gypte furent deux perſonnes. Toutes les 
perſonnes de la malſon de Jakob / qui vindꝛet en Sgy⸗ 
pte fuxent ſeptante. 

Et il enuopa gehudah deuãt lup vers oſeph pour 
ſe 11 de Soſen / puis vindꝛent en la terre de Go⸗ 
ſen. Loꝛs oſeph lia fon chariot / c monta pour aller au 

Daten d. deuãt de ſrael ſon pere en Soſen / d le vopãt il ſe tetta 
D a ſon col /et pfoura tant fur ſon col. Et gſrael diſt a Jo: 

ſeph: e deulp mourir a ceſte ſoys puis que tap deu ta 
face / pource que tu vis encoꝛe. Et goſeph diſt a ſes fre⸗ 

res ca la famille de for pere: Je remonterayſt ſannon⸗ 

ceraya Pharaoh / x lup dirap:Mes freres / r la famille 

de mon pere / qut eſtoiẽt en la terre de Canaan / ſont de⸗ 

nus a mop.Et ces petſõnages font paſteurs de bꝛebis / 

c pource quilʒ font boinniers ilʒ ont ameneʒ leurs bꝛe⸗ 

his / et leurs boeufʒ / et tout ce qui leur appartenoit. Et 

quand Pharaoh vous appelleta / x dira: Quel eſt doſtre 
meſtier:ſoꝛs vous direʒ: Tes ſeruiteurs font bouuſers 

des noſtre feincfferlufavea maintenant / c nous g auſſt 

Lee Eg vote NOS peres / affin que vous demourteʒ en la terre de Go 


5 fe forna Egyptiẽs ont en abominatiõ les paſteꝛs 
us „ , 
bis. 1 hapitre. vldʒij. . 

Diſepß doc eſt denu / ra fatet ſcauoir a Pha 
Heſcoß ame, TOA taoh / diſant: Mon pere / et mes freres auec 
b ned ss , eure bꝛcbis / cuts boeufz /e toutce qut eft 

1 

pere. : a euſp ſont venus de la terre de Canaan/ 


ou / dus tea· et ſes Hotcy er la terre de Goſen. Et des X derniers 
ge de lapartte de ſes freres pꝛint cing perſonnages / z les pꝛeſenta de⸗ 
goſſepß pſen⸗ liant Pharaoh. Et Pharaoh diſt aux freres diceluy: 
fe fs freres a Dequel meſtier eſtes vous: Et ilʒ reſpondirẽt a Pha⸗ 
Pbaraob. taoh: Tes ſerutteurs font paſteurs de bꝛebis / tant no? 
que noʒ freres. Derechef dirent a Pharaoh: Nous fom 
mes venus pour Habiter au pays / car il nya point de 
paſture pour les bꝛebis qu förta tes ſeruiteurs / et fia 
gricfue famine en la terre de Canaan, Maintenant 
done te pꝛions que tes ſeruiteurs habitent en la terre de 


oſen. 
Et Pharaoh parſa a goſeph / diſãt : Ton pere et tes 
freres ſont denuz ders top. Le paps de Egypte eſt a tõ 


Chaß . xlvij. Fueil. xv. 
commandement / fais habiter ton pere / f tes freres en la 
meilleure terre. Quilʒ demourt̃t en la terre de Goſen. Pharao dõ⸗ 
Et ſi tu congnois i entre eulp il papt gens dertueup / e 19 
tu les cõſtitueras maiſtres des tropcaup qui ſont mies. terre de Go⸗ 

Zoꝛs goſeph amena Jakob for pere / fe fett aſſiſter fem pour bass 
deuant Pharaoh. Et Jakob ſalua leöict Pharaoh. S!t 
Pharaoh diſt a gakob: Quant ans as tu de ta vie? gatiob amene 
Et Jakob reſpõdit a Pharaoh: Le temps de ma pere⸗ Nahen e | 
grinattor eft de cent trente ans / peu et E mauuais ont interroguc, 
efte les ours de ma die / g ne font point paruenus aup > cefi) pfeins 
ans de la Vic de mes peres / auy temps de leurs peregri de asuerſitez, 
nations. Et qa kob ſalua Pharaoh / et ſoꝛtit de deuant 
ſup.Et Joſeph feit habiter fon pere g ſes freres / et ſeur 
dona vng heritage au pays de Egypte / en la meilleure . N 
terte de Rameſes / cõme auoit cõmande Pharaoh. Et Soſen döner 
Joſeph nourrit fon pere / c ſes frerrs / et toute la maiſon a ſanos. 
de for pere / de pain k cõme a petis enfans. eu / ſelon fa. 

Et il ny auoit polnt de pain en toute la terte / car la ÖRA 985 
famine eſtoit treſgriefue. Loꝛs auolt affaire la terre de che des penis. 
Egpypte / f la terre de Canaah pour la famine. Et Jo: 
ſeph recuetlla 7 55 qui fut . terre de 

pte /g en la terre de Canaan / pour le froment quilʒ 
0 Joſeph poꝛta largent a cle de Pha⸗ e 
roh. Loꝛs defaillit largent de la terre de Egypte / et de arget / po ke⸗ 
la terre de Canaan. Et tous les Sgyptiens dᷣindꝛent 2 
a goſeph / diſans: Bailſe no? du pain / c pourquop mour geptiens, 
rons nous deuant top / deu que largent eft failſy; Et o 
ſeph teſpondit: Sailleʒ doſtre tropeau / x ie vous en dör 
nerap pour voſtre tropeau / ſt largent default. Adonc ilʒ D 
amenerent a goſeph leurs tropeauꝝ / xc Joſeph leur don 
na du pain pour des cheuaulx / pour tropeau de bꝛebis / 
pour tropeau de boeußʒ / c pour des aſnes. Ainſt ſes ſuſtẽ 
ta de pain pour tout leur tropeau ceſte annee la. Et ceſt 
an la faili / ic reulndꝛent pour la ſeconde annee /et luy 
dirent: Nous ne nous celerons point a mon ſeigneur / 
que fi ſargent eft defaillp / et le tropeau du beſtlal amene 
a mog ſeigneur / ll ne reſte rien deuant mon ſelgñr fors 
noʒ coꝛps /t noʒ teres. Pourquop mourrons nous des 
uant tes peulꝝ / nous g noſtre terte? Achete nous g no⸗ 
fire terre pour fe pain / et ſerons nous g noſtre terre fer: 
uans a Pharaoh / c donne de fa ſemence affin que Di: 
uons / x ne mourons point / c la terre ne ſoit deſoler. 

Ainſt goſeph acquiſt a Pharaoh toute la terre de g 
Egypte / car les Egyptiens vedirent chaſcun ſonchaͤp / 
pouttant que fa famine ſeſtolt renfoꝛcee fur eulp. La | 
terre donc fut a Pharaoh. Et feit ! redupꝛe fe peupfe * te See tis 
es pilles depuis vng bout des eytremitez de Sgypte / ſant v po: 
iuſque a for autre bout / reſte quil ne acqueſta point la cur. 
terre des ſacrificateurs. Car ceſtoit la pꝛouiſton deſti⸗ Pꝛouſis don 
nee aup ſacrificateurs par Pharaoh / c mãgeolent leur ve oup ſacri⸗ 
pꝛoulſton que Pharaoh leur auoit done / pource ne Den: Eber. er 
dirent ilʒ point leur terre. 

Et goſeph diſt au peuple: Volcy / le vous apacquie goſcpg aſſte⸗ 
au fouröbup/et doſtre terte a Phatnoh. Vous auez ey en 2 
de la ſemence / afin que vous ſemtez la terre. Et quand price. 5 
ce dtendꝛa a la recuelllee / vous en donerez la cinquleſ⸗ 
me pattiea Phataoh. Et les quatre pars ſerons pour FF 
vous ſemer les champs / t pour voſtre manget / et pour 
ceuly qui font en ñᷣoʒ matfög/g pour mãgera voz petis. 

Et ilʒ ditent: Tu nous as fatet dure / que nous trou⸗ 
uons gracees peulꝝ de mon ſeignenr / x que fopös ſerfʒ 
c 


li! a Pharaoh. 


Lamoꝛt ſ. De Moſebh / ou Geneſe. 


de 3 a/ a Pharaoh. Et goſeph eſtablit võne oꝛdonnance iuſque 

au temps pꝛeſent fur la terte de Egypte pour Pharaoh / 

kob. a paper ſe quint / epcepte ſeulfement la terre des ſacrift⸗ 

cateurs / laq̃lle ne ſut point pour Pharaoh. 

Et Iſraeł habita au pays de Egypte en la terre de 

G Soſen / x poſſederent icelle g fructifterent / c multiplie⸗ 

Leage de fas rent grandemẽt. Et gokob veſquit au pays de Egypte 

ges, diyſept ans. Et les iouts q ans de la Ste de Jakob furẽt 
cent g quarante ſept ans. 

a moi de ga St ſappꝛochant le temps de la most de ſſrael / il ap: 

bros. peſla ſon filʒ goſeph / et lup diſt: e te pꝛie ſt ſay trouue 

grace enuers top metz e ee ta main ſoubʒ ma 

v eu hanehe · culſſe g me feras plalſir q lopaute. Jete pꝛie ne me enſe 

i uells point en Egypte / mais que ie doꝛmne auec mes pe⸗ 

E 8 res / x me tranſpoꝛte de Egypte / me enſeuelis en leurs 

ty auec ſco pe. ſepuſches. Et il reſpondit:gqe ferap ſeſon ta parolle. Et 

ra. il diſt: Jure le mop. Et il lup iura. Et ſract᷑ ſenclina 

vers le cheuet du lict. 


Chapitre.lðᷣlij. 


T apꝛes ces choſes tf fut dict a oſeph: 
Voicp / ts pere eft malade. Loꝛs il print ſes 
deu filz auec lup / acauoir Manaſſeh et 
Dohna. Puts fut denöce g dict a Jakob: 
Voicy ton filz goſeph qui dient vers top. Adonc ſeſfoꝛ 
cea ſtael et ſaſſit fur le lict / c diſt a goſeph: Le Dien 
tout puiſſant ſapparut a mop en Luʒ en la terre de Ca⸗ 
naan / et me beneiſt / me diſant: Holey / ie te fais fructt⸗ 
fler / x te feray muſtiplier / g te ferap coiſre eincongrega⸗ 
tion de peuples / g donnerap ceſte terre a ta lignee venãt 
gattos abop⸗ apꝛes top en heritage perpetuel. Oꝛ maintenant tes 
— t deup enfås Sphꝛaim g Manaſſch (qui te font natʒ en 
la terre de Egypte deuãt que vinſſe a topen icelle/ſerõt 

miens / cõme Ruben g Simeon. Et les generatiõs que 

autas engendꝛe apꝛes euly ſeront a top / ſeſquelʒ ſeront 

appelleʒ ſeſlon le nom de ſeurs freres en leur heritage. 


goſeph auec 
ſes fifs dꝛſite 
fon pert ma⸗ 


Sus. 28.c. 


B Male quand ie venope de Dadan Rahel me mourut -G 


Suse. eh la terre de Canaan au chemin / enuiron vne * ſieue 

vou / ſournau. de pays a d̃entt en Ephꝛath / rlenſeuelp illet au chemin 

de Ephꝛath / laq̃lle eft Beth. lehem. Puis Iſrael Hopät 

les filʒ de Joſeph / diſt: A qui ſont ceulp ſa⸗Et goſeph 

teſpondit a for pere: Ce font les fils que Dieu ma dör 

ne ſcp.Et diſt: ge te pꝛie ameine les mop / affin que ie ſes 

flafro8 seneiſt benpe. Et les peuly de gſtael eſtolent greuez de vieil⸗ 

les ver de ſeſſe / tellement quil ne pouoit veoir. Et les fett appꝛo⸗ 

goſeph. cher de ſoy / t les bapſa g embꝛaſſa. Et Frack diſt a Jos 

ſeph: Je ne penſope point veoit ta face. Dieu ma fatct 

veolt auſſt ta ſemence. Et goſeph les retira de ſes ge 

noulp / f enclina fa face en terte. Joſeph donc print ees 

deup: E phꝛaim en få deptre a fa ſeneſtre de gſrael / et 

anaſſch en fa ſeneſtre / a la deytre de gſrael / f les feit 

appꝛocher de ſup. Et Iſrarladuancea fa dextre g la miſt 

fur lechef de Ephꝛaimqͥ eſtoit le moindꝛe / fa ſeneſtte 

ſur le chef de Manaſſeh par induſtrie tranſmuant fee 

mains:car Manaſſeh eſtoit laiſne. Et il beneiſt goſeph 

Ebuleng u b. diſant: Le Dieu deuant lequel ont chemine nos peres 

Abꝛaham / et ʒahak: Le Dieu qut me paiſt depuis le 

temps paſſe iuſque a ce iour cy. Lange qui ma guatẽty 

de tout mal benpe ces enfans. Et mon nom / et ſe nom 

vcefö) fort fait de mes peres Abꝛahã / x Jsabak fottX appelle en eulp / 
be bas 4 ccroiſſent cõe poiſſons en inultipliũt parmp la tert. 

r | é 


Chaß . xlpiij.⁊.xlix. 


Loꝛs Joſeph voyant que for pere mettoit fa main 


deytre fur le chef de Sphꝛaim / ll lup deſpleut g ſouſtint Sobꝛalm et 


la main de fon pere pour la tetourner de deſſus le chef e 
de Sphꝛaim / ſur ſe chef de Manaſſeh. Puls goſeph diſt gates. 
a fon pere: Ce neſt pas ainſi mon pere. Car ceſtup eft 
laiſne. Metz ta deytre fur få teſte. Et fon pere le refuſa / D 
diſant:ge le ſcap bien mon filz / ie le ſcap. Ceſtup auſſt 
ſera eroiſſant en peuple / et auſſi ſera grand: mats certes 
ſon petit frete croiſtra plus que ſup / et fa ſemence ſera ä 
X ſaccdpliſſement des gens. Et en ce iour la les beneiſt / * Ptenitude/ 
diſant:gſrael beneira en top / diſant: Dien te face ainſt on ſa ſemence 
—— Sohm /t Hanaſſeh :p il miſt Ephꝛalm deuat dns e 
anaſeh. | 
De rechef qſrael difta goſeph: Volcp te memenre/ 
mats Dieu ſera auet vous / c vous fera retourner en la gatꝛos pꝛrdiet 
terre de voz peres. Et ie te donne vᷣne partie ouſtre tes a er da 


freres / laqueſle iap cõqueſter pat mon glaiue g mon ate ge han. v. 


lt v. 
Loꝛs Jakob appeſla ſes fiſʒ / t diſt: Aſſem⸗ A 
bez dous / g ie vous annoncetap ce qui Bo? gabs Benet 


e8ict 
dolbt aduenir / aux derniers foure.Kaffemn g pe 7 fes 


blez vous g oupez filz de akob / g entendez asutesa, 
gfraet voſtre pere. 

Ruben mon pꝛemier nay / tu es ma vertu / g commen 4 Traſ ami. 
cement de ma vigueur / pꝛincipal en excellence /t pꝛin 8 — 
cipal en foꝛce /o decoulant comme eaue point ne pꝛofft us teeftarent 
terae:car tu as monte fur fa coucht de ton pere. Adonc dor algen 
ſouillas mon lict en y montant. e e r 

Simeon et Teut ? armurrs de violence par leurs ture Ropau 
a deſconfitures. Ma volunte ne condeſcende point Ft 
a ſeur ſecret / mon? honneur ne ſoit vnt a leur compat⸗ e eu- Satffes 
gnie. Car ilʒ ont tue ſhomme en leur fureur / c onts de⸗ aule 
moly få muraiſle pour leur plaiſir. Mauldicte ſoit leur r Fr 
fureut / car elle eft impudẽte: x leur indignatton / car elle gasitarion a 
a 1 les diulſerap en Jakob / et les eſparderay en . 

ruel. t keſt) md coe 
Tu es gehudah / tes freres te ſoueront / ta maiy ſe⸗ dad a od 
ra fur fe col de tes ennemie / les filz de ton pere te feröt f Sc ſiſant 
reuerence.gehudah mon filz tu es monte de la pꝛoyecõ⸗ Vn pour 
me le faon de la ſyonneſſe / il ſe courbe et gift comme le Vd lere. 
ſpong comme la lpõneſſe. Qui fe eſueillera- Le ſceptre c genen, 
ne ſera point oſte de gehudah / ne fe legiſtateur dẽtre ſes S 
pieðʒ / iuſque a ce que ꝰ Siſoh viene / c a ſup ſaſſemble⸗ Pꝛomeſſe de 
ront les peupſes. Liant a fa Signe ſonaſnoh / rauſeple 1848. 
petit de fon aſneſſe / il lauera en vin ſon veſtement / x au ne e 
ius des grappes ſon mãteau / ſes peuſp plus vermeilz nter. Cgalse. 
que vin / n les dentʒ plus blancz que laict. Sig rdr 
3a6ulon Habttera au port de la mer / x ſera av haure now pour 
des nauires / g ſon terme iuſque en ʒidoy. ew cefup 
ſſacar cõe aſne oſſu giſant entre deup" fardeaux. J deiat eftre 
Et il veit que le tepos eſtoit bon / que la terte eſtoit plat ca ſnert⸗ 
ſante / g enclina fee eſpaules pour poster et fut ſeruant bons. 
au tribut. fi Zucuns/ter 

Dan tugera fon peuple / comme lune des lignees de 2 * 
ſtael. Dan ſera comme le ſerpent aupꝛes de la vope / et C 
comme fa colruure au ſentier poignant ſes patutons I Traſ ↄmu. 
du cheual / afin que fe cheuaucheur tumbe a la rtuerſe. Crraftesſceſt) 
Deigneur tap attendu ton ſalut. a 7 Aſple 

Touchãt Gad / la gendarmetle le choquera / mais m ceft tea raf 
icelup leur” choqucta le talon. 


m 
1 p drr⸗ 
A ic fre mcts 
De Aſer tät en fuyte, 
- 


9 


ſ. De Moſeh / ou Geneſe. 


de Ja⸗ De Aſer pꝛouſendꝛa le n treſbon pain / c icelup don⸗ 
nera delices ropales. 

kob. Nepht halt ſera comme la biche laſchee / donnant pa 

n Ech. gras. rolles inignõnes. 

r end gHoſepß eſt cõme s Ing rameau croiſſant / le rameau 

accrolſſement ctoiſſant pꝛes de la fontaine. Les filles marchoiẽt ſus 

ffs praiſant. p ſa muraille / x les archlers le troubleront ameremẽt / d 


Lamo'ꝛt 


ee ta tenſeront / et fe hayꝛont:et ſon are demourera en foꝛce / 

fomtame. et les Brac de ſes mains ſeront coꝛroboꝛeʒ par la main 

e du pufffant Dien de gakob dont eſt le paſteur et la pier⸗ 
te de ſtael) du Dieu de ton pere / lequel te apdera / x du 
tout puiſſant qui te beneira des benedictions du ciel en 
hault / des benedtetions de labyſine atfant en bas / des 
beneötctions des mammelles et matrice. Les benedi⸗ 
ctions de ton pere ſeront plus puiſſantes / que les bene: 
dictiõs de mes anceſtres tuſque a la fin des mõtalgnes 
du monde / ſur la teſte de goſeph / et fur le ſommet du ſe⸗ 
pare de ſes freres. 

Den amm. Beh iamig rauira cõme ung loup / uu matin il man 


gera få pꝛope / c au deſpꝛe deulſera la deſpouille. 
D Tous ceuly la ſat les doitʒe lignees de ſtaeltauſſt 
ce ſont les choſes q̃ leur diſt leur pere / g les beneict Sng 
chaſcun deuly / ſelon ſa pꝛopꝛe benedictlon. 

Et leur cõmanda en leur diſant: ge me redutʒ auer 
mon peuple / enſeueliſſeʒ mopauec mes peres / en la ca⸗ 
uerne qut eſt au champ de Ephꝛon Hethien / en la cauer⸗ 
ne qut eſtau chãp double / lequel eſt vis a vis de Mam⸗ 
te en la terre de Canaan / laquelle Abꝛahã acheta auer 
lechãp de Ephꝛon Hethien pour heritage de ſepulchꝛe. 
tz enſeueſirent illec Abꝛaham auec Sarah fa femme. 
Illec enſeuelitent gʒahak et Rebekah fa ſemme / illec 
auſſt ie enſeuely Leah. Lacquiſttion du chãp g de la ca⸗ 
uerne qui eft en icelup fut des filʒ de Heth. 

Et quand Jakob eut finp de commander a ſes filz / 
il miſt fee iãbes au lict et eypira:ainſt fut reduict auer 


fee peuples. 
Chapitre. l. 
A 00 Donc Joſeph fe tetta fur la face de ſon pere et 
N 


Aalto eſlit 
deſtre ẽſenely 
auet ſes deres. 
Jus. 21d. 


La met de 
fahoB, 


geſcpb ala. A ploura ſur lup et le balſa. Et goſeph cõmãda 
fon pere moi. 7 Aa ſes ſerutteuts medecins dembaumer for pe 
re: kes medecins embaumertt gſtael. Puis 


* 


e coꝛps de da 
20 e les quarante iours furent accomplis:car ainſi ſaccom⸗ 
Ac dueit des pliſſolent fee iours de lembaumement. Les Egypties 
Sgrptiens. auſſt le plourerent ſeptante tours / ainſt fe paſſerent les 
tou / pfcur. ſours de ſon duett, 

St Joſeph parta a la famille de Pharaoh / diſant:ge 
vous pꝛie ft tap trouue grace enuers vo: parleʒa Pha⸗ 
raoh / diſant: Mon pere ma faict turer / en diſant: Holcy 
fe meure:tu me enſeueliras en mon ſepulchꝛe que tay 

Jus ge.. caue en la terre de Canaan: maintenant donc ie pꝛie 
Dp möter/g enfeuelit mon pere / puts ie retourneray. Et 
Pharaoh reſpondit: Monte / et enſeuelis ton pere com 

me il ta fatet turer. 
A donc goſeph monta / pour enſeueſit ſon pere / auec 
n lequel monterent tous les plus anciens ſeruiteuts de 


ſhoſtel de Pharaoh / et tous les anciens de la terre de 


Canaan auec 


* 


Chaß . l. Fue il. xv jr 


Et paruinðꝛtt fufgque er faire de Atad qui eft oultre 
fe qoꝛdan / et plourerent illec par grand et moult grief Le dueit de ta 
pleu / t fett plainctz de ſõ pere par ſept ioꝛs. Et les Has weit d gates 
bitans du pays des Cananeens vopans les plainctz 
en latre de Atad dirent: Ce plainct eft grief aup Egy⸗ aug tee 
ptlene / poutce fory nom fut appelle Abel tzraum qui da, tt 
eft oultre oꝛdan. 

Ses filʒ donc luy feirent ainſt comme il leur auoit 
cõmande. Car fee filʒ fe tranſpozterent en la terte de ders. 
Canaan / lenſeuelirẽt en la cauerne du chãp double / 
dis a dis de Mamre / laqueſle Abꝛaham auoit achete de Jus an d. 
Ephꝛon Hethien / auec le champ pour heritage de ſepul⸗ 
chꝛe. Et apꝛes que oſeph eut enſeuelp ſon pert / ſen re⸗ 
toutna en Sgypte / lup et fee freres / et tous ceulꝝ qui 
eſtotent monteʒ avec lup pour enſeuelir ſon pere. 

Et voyans ſes freres de qoſeph que leur pere eſtoit C 
most dirent:patauenture goſeph nous aura en hayne / 

c nouis rendꝛa tout fe mal que nous fup auons edu. Et 
manderent a goſeph / diſans: Toy pere auoit commã⸗ Les frrres de 
de deuant quit mourut / diſant: Ainſi direz vous a Jos HER pares 
ſeph:ge te pꝛie pardonne maintenant le foꝛfatct a tes ; 
freres / et leur peche en ce qut te ont rendu le mal. Oꝛ 
maintenant ie te ſupplie pardonne au foꝛfaict des ſer⸗ 
uſteurs du Dieu de ton pere: mais Joſeph ploura quad 
ib parlotent a ſup. 

Auſſt fee freres p alſerent et fe ietterent deuant ſup / 
diſans: Holey nous ſommes ſeruiteurs a toy. Et Jo- gent barten. 
ſeph leur reſpondit: Ne craignez point / ſuis ie au lleu myaslement. 
de Dieu Vous eſtimiez mal de moy/ mais Dieu la cõ Din zen 
penſe en bien pour faire comme ce tour ep / afftn de faire den mau fo a 
iure vng gros peuple. Ainſi ne apes crainte malnte⸗ bien. 
nant:mopmeſme vous nouttirap / t voſtre meſgnie. Et D 
il les conſola / et parla a eulyampablement. 

goſeph donc habita en Egypte / lup et la famille de 
for pere / et deſqult cent et dix ans. Et Bett les enfans 
de Ephꝛaim / luſque a la tierce generatlomauſſt les en: 
fans de Matcir filʒ de Manaſſeh / ſeſquelʒ naſqutrent 
fur ſes genouly de Joſeph. 

Apꝛes goſeph diſt a ſes freres: qe me meurs / c Dieu Eile u. d. 
vous viſttera / c vous fera remonter de ceſte terre en la elch ae 

terre quil a iure a Abꝛaham / gzahak / et gakob. ſe⸗ 8 

Et Joſeph feit turer les filz de ſrael / et leur Sees .d. 
diſt: Dieu vous vtſitera. Oz trãſpoꝛteʒ gehoſua ag. g 
mes os dicy. Puts goſeph eage de goſeph meurt 
cent et dix ans mourut / g lem⸗ 
haumerent / et fut mis de⸗ 
dans Sng ſarcucil 


en Egypte. 
in du pꝛemier liure de Moſeh / 
An det Se 
c ilij 


Joſepß pardo 
ne a ſes frerts 


Noms. p. g. 


Tanker Sgypte / r toute la famille de goſeph / et fee freres / et la 


weckt. famllle de for pere/evcepte leurs pette kleurs bꝛebls /e 


leurs boeufʒ quit latſſerent en la terre de Goſen. Et mös 
terent auſſt avec lupchariotʒ / et cheuaucheurs: x fut 
treſgroſſe bende. 


Chaß . ſ.ij.⁊.iiſ. 


¶ Le ſecond liure de Moſeh / 


dict Evode. 
Chapitre pꝛemier. 
Eulx ſõt les noms des entãs 
Seſl. 40 a. de gſrael qui entrerenten Egypte auec Ja 
kob / vng chaſcun p entrant auer ſa famil⸗ 
ee ſe:ceſtaſcauoir / Ruben / Simeon / Leui / ge⸗ 


en Egypte. 


Artitmfes. 
Aces. 7. c. 


vaemſanter et ureʒ les enfãs des Ebꝛieues g les verteʒ / ſur les fet 

dekuntr. fes / ſi ceſt vng filz mettez le a moꝛt: mais ſt ceſt dne fil⸗ 

Tes ſageaſem ſe / queſſe vue. Et les ſages femmes craignirẽt Dien / 

Ibu ane g ne feirent pas ainſt que le Roy de Egypte leur auoit 
få die aug ens dict / mais laiſſerent ture les filz. 

le Sti Adõe le Rop de Egypte appella les ſages fänes/et 

9. D leur diſt: A qlle occaſtõ aueʒ vo ꝰfalct ceſte choſe / en laiſ⸗ 

ſant Sture les filz: Et les ſages femmes reſpõdirent a 

Pharaoh :Pource que ſes Ebꝛieues ne ſont point com 

me les femmes Sgyptiennes:careſſes font ſi vᷣigoꝛeu⸗ 

fee quelles ont enfante deuant que la ſage femme par: 

Dieu pe noſt utenne a elles. Et Dieu felt bien auy ſages femmes / 


ms & ou et le peuple augmenta / rfrent coꝛroboꝛez grandemet. 
gnent. Et pourtant que fees ſages femmes craignirent Dien / 


Ti cõmu. (Que a x iceulſꝝ ił auolt faict croiſtre les ſamilles. Loꝛs 


8 Pharaoh commandaa tout for peuple / diſant: Tout 

Poarach cö⸗ filz quit naiſtra ietteʒ fe en la riuiert / mais referuestou 
ee 6115 te fille. Chapttre 
apitre. ij. 

5 Pꝛes vᷣng hõme iſſit de la maiſon de Leut / 

et print vne fille de Leut / laquelle concent / 

Moſeß nar, et enfanta ing filz / et fe vopant eſtre beau 

4 elle le cacha par troys mops. Et quand elle 

2 plus celer / pꝛint Sne arche faicte de ioncz / x 


c hen ai g. la tenduiſt dargille g de poi / puls miſt en icelle lenfãt 


q fe poſa en ſa roſtere iouxte ler tine du fleime. Mais fa Moſch m 

ſoeur ſarreſta de ſolng pour ſcauoit quon ſup ferott: loꝛs en Kaba 

defcidit la fille de Pharaoh / pour fe lauer au fleume / et ſiere du flemn 

ſes damoiſelles allolent ſur fa rine du fleune / telle Dett Harun. s. s. 

larche au mitten de la toſiere / c enuoya fa chãbꝛtere qui San d. 

kt pꝛint g 8 Vett ſenfant. e lenfant qui Hoch ön 

plourott.Zdonc elle eut cõpaſſion dicelup/et diſt: Ceſt le dar la ſilie 

enfant eſt des Sbꝛieuy. 1 g pe 
Et få ſoeur diſt a fa fille de Pharaoh: ray ie pour 

te appeller ne femme nourriee dẽtre les Ebꝛleues / qut 

te allatete enfant; Et fa fille de Pharaoh lup reſpõdtt: x 

va. Et la pucelle fer alla / t appella la mere de lenfant / a 

faquefte la fille de Pharaoh diſt: Emmeine ceſt enfãt / Moſeß done 

g me ſallatcte / te te dönerap ton ſalaire: et la femme re a nonmiee a 

ceut lenfant / et le nourriſt. Et quand lenfant fut grand ne . 

elle lamena a la fille de Pharaoh / x fury fit po filz / cap Moſeh asop 

pella ſon nom Moſeh / et dift:car ie lay tire des eaues. fle 5e 
Et aduint que en ce temps fa que Moſeh fut deue⸗ raoß. 

nu grad / ll iſſit a ſes freres / et Bett leurs charges / auſſt Woſeh dont 

Beit il vng höme E gyptten frappant vng home Sbꝛien Sach ne te 

dentre ſes freres. Et regardant ca et la il Bett quil ny Egepthen qu 

auolt perſonne / loꝛs frappa le Egyptien / g le muſſa de: e ung 

dans le ſablon. De rechtef iſſit le ſerond tour / et volcy S 

deux 605 nages SEbꝛieuy qui 1 RS diſt ne dat 

au matfaletenr.Porquop frappe tu ton prochaly:? Tel 

reſpõdit: Qui ta e inga eſtre hõme pꝛincen iuge e 

ſus nous: Me penſe tu tuerl diſt ih cõme tu tuas fe Sgy T 

ptiei: t Moſehcraignit a diſt: Certes le cas eſt con⸗ 

gneu. Et Pharaoh entendant ce cas / cercholt de occir Meſeb förs 

Moſeh. Mais Moſeh ſenfuyt de deuant Pharaoh / g „ 

hablta en la terre de Madlan / fe aſſit aupꝛes du pults. 

Et le ſacrificateur de Madtan auolt ſept filles / vin Chat duince 

dꝛent puiſer / et emplir fee auges pour abbꝛeuuer le ber⸗ uc mint 

cail de leur pere. Loꝛs ſuruindꝛtt ſes paſtrurs / t les de: Moſeb defes 

chaſſerent : Moſeh fe ſeua / tles defendit / t abbꝛeuna fc puceflesde 

eur bercatl. Puts reuindꝛẽt a Rauel leur pere / fel diſt: a e 

A loccaſiõ dequop volis eſtes voꝰ au iourdhup haſtees 

de venir: Et elle reſpõdirent: Vng home Sgyptien no? 

a deliure de la main des paſteurs / x auſſt nous a puiſe de 

leaue / ca abbꝛeuue le bercail. Et il diſt a ſes filſes:mais D 

oli eft il? Poꝛquop aueʒ Do? latſſe ceſt home; appellez le / 

affin de mãge du pain. Et Moſeh fut ; cõtẽt de habiter von / eõmẽreg. 

auec ſhõme / lej̃t dõna ʒephoꝛah fa fille audict Moſeh. Meſeß pꝛent 

Etelle enfanta vng filz / ic appella fon nom Serſanz. weberab a ſe 

Car il diſt: Jap efte habttant en terre eſtrange. X Serſam. 
St aduĩt lõg tẽps apꝛes q ſe Noy de Sgypte mourut: Seubs ua. 

t les enfans de gſtael ſouſpirerent pour la ſeruttude / t rst. 

ctierẽt /t leut cry monta deuãt Dieu pour la ſeruitude. Mate if ap · 

Et Dieu oupant ſeux clameur ſuy ſouuint de for pact spår Che 

auec Abꝛaham / Jʒahaß / et gakob. Dieu donc Bettles se:car te Tis 

enfans de ſtael / et les rerongnent. cu de mö pere 

Chapttre .li. e ee 
T Moſeh eſtoit paſteur du bercail de gethꝛo ta man de 
; . i for beau pere ſacrificateur de Madtan / eine Obaraob. 


2 
nant le bercail derriere le deſertparuint a la 
2 mõtaigne de Dien en Guell. Stage du Sei 0h . 
gneur ſapparut a lup en ne flamme de feu au milieu ſen beau pere. 
dung huiſſon / c veit. Et Voicy le buiſſon ne ardott point 
au feu / x le huiſſon ne ſe conſommolt point. Loꝛs Mo: 
ſeh diſt: ge me deſtournerap maintenant / t verrap ceſte 
grande viſion / pourquop le buiſſon ne bꝛuſle 155 5 

donc fe 


7 


Moſeh iſ. De Moſebh / ou Exode. 
Dieu ſe appa Adonc ſe Seigneur deit qui fe deſtournoit pour te⸗ 
LÅ 1 garder / et Dien ſappella du milleu du buiſſon / diſant: 
ant. Maoſeh / Moſe h. Et il reſpondit: Me voicy. Et diſt: Ne 
B appꝛoc he point cy. Deſc hauſſe tes ſolters de tes piedʒ / 
Act yd. car le lieu fur lequel tu te arreſte / eſt terre ſaincte. Puls 
e diſt: ge ſuis mopmeſine le Dieu de ton pere / le Dien de 
Abꝛaham / le Dieu de gʒahah / g le Dieu de Jakob. Et 
Moſeh cacha ſa face / car il craignoit regarder vers 
Dieu fetö fa Dieu. Et le Seigneur diſt: ay deu laffliction de mor 
29055 de peuple / aul efter Egypte. St ap oup leur clameur pour 
luer fon pen ſes e xacteurs: car lap congneu fee doulcurs / et ſuis de: 
ple. ſcendu pour le delturer de fa main de Egppte / et pour le 
vek faire monter de ceſte terte / en terte bonne g large enter⸗ 
Luaef. te ayant affſuence de lalct g de miel / aſcauolr au lieu du 
C Tananeen / Gethien / Amoꝛlen / Phereʒien / Geuien / et 
Jebuſten. Dra pꝛeſent dolcp le cry des enfans de Jf- 
tael eft paruenu a mop / et auſſt ay te deu loppꝛeſſton 
par laqueſle les oppꝛimoient fee Sgyptiens. Viens 
5 Var donc maintenant / et ie te enuoperapa Pharaoh: affin 
dener fe pen QUE tui tettre mon peuple / les enfans de Aſrael Gore 
pf, de Sgypte. Et Moſeh reſpondit a Dien: Qut ſuls te 
mop que ie alllea Pharaohꝛet que ie retire les enfas de 
Dieu auet Iſtaet de Egppte: St il diſt: car ie ſeray auec toy. Et ce / 
Weſch. te ſera ſigne que ie tap enuope: Quand tu autas retire 
fe peuple de Egypte / vous ferutres a Dien ſur ceſte mõ⸗ 
taigne:?Et Moſeh diſta Dieu votey / ie ray aux enfs 
de gſrael / t leur dirap: Le Ditu de doʒ peres ma enuope 
vers vous / et ſilʒ me reſpondent: qut eft fon nom : Que 
Ze nom de leur dirap ie; Et Dien diſt a Moſeh: ge ſuis * qui ſuts. 
3 te Plus il diſt: Tu diras ainſt auy enfans de gſrael: ge 
Oct. Aucſis/ ſitis / ma enuope dᷣers vous. Et Dicu diſt encoꝛe a Mo 
1 Dae ſeh: Tu diras alnſt aupenfans de gſtael: Leternel / le 
efi dict Ster. Dien de voz peres / e Dien de Abꝛaham / le Dieu de 
net dudt Be. ¶ʒahah / le Dien de gakob / ma enuope ders vous. Ceſt 
neſeug. : mon noi eterneſlement / et ſe memoꝛlal de mop au ſie⸗ 
Dien kg cle des ſiecles. Va / caſſemble les anciens de gſrael / et 
a Moſeh par lelir dis: Leternel / le Dieu de voz peres meſt apparu: 
e aſcauoit / e Dien de Abꝛaham / gʒahak / cakob / diſat: 
benden. He vous ay diſtte / et ce qui vous a eſte falct en Sgppte. 
len peupte. : P 

Et ie dis: qe vous ferap remonter de laffliction de Egy 
pte / en ſa terte du Cananeen / Gethien / Tmoꝛten / Phe⸗ 
re ʒten / Beuien / et gebuſten / en la terre affluente de laict 
et de miel:loꝛs ilz obe yꝛont a ta voi / c tu iras / t les ans 
clens de ſrael au Rop de Egypte / et up direz: Leter: 
nel / ſe Dien des Ebꝛieuy nous eſt venu au deuant / et 
maintenant nous cheminerons par leſpace de trope 
tours au deſert:affin ̃ nous ſacrifiõs a Leternel noſtre 
& CbalBee.et Dieu:mais tap cõgneu que fe Rop de Egypte ne pmet⸗ 
nendeuãt que tra point vous en aller * ſinõ par main forte. Et te en 
ma foxe fart uoperap ma main / et frapperap S gypte en toutes mes 
v ge eſtendꝛay. meruelſſes q̃ ie ferap parmp elle / apꝛes ce vous ſatſſe 
S ra. St ie mettrap ce peuple en grace deuãt les E gyptiẽs / 
3 tellemẽt que quũd vous vous en ireʒ / dous nireʒ point 
* vuidʒ. Mals dne chaſcune demandera de fa voyſine / c 
de lhoſteſſe de fa maiſon les valſſeaux datgent / et Taif: 
ſeaup doꝛ / et veſtemens: lose les mettreʒ fur voz filz /et 

fur voz files / x pillereʒ les Sgyptiens. 

Chapitre. itij. 


Dien denne I is Hoſeh reſpondtt / diſant: Volep ifs ne 
Ev fanrsa i me cropꝛont point / ne obepꝛont point a ma 
ep pour 


doi / mais ilʒ diront: Le Seigneur ne teſt 


Chaß . iiij. Fucil.xvij. 
point apparu. Et le Seigneur luy diſt: Que as tu en ta 
5 5 il rñdit: Vne berge Sell diſt: gette ſa par ter . 
re / x il la iecta par terre / t fut conuertie en ſerpẽt. Et Mo ct te ſerpent 
ſeh ſenfupt de deuant lux: fore fe Seigneur diſta Mo. da reset en 
ſeh: Sſtens ta main / t happe ſa queue. Adonc il eſtendtt 
fa main et lempoigna / x entre fa main reuint en derge: 
pource dit il) cropꝛont ilʒ que le Helg: fe Dieu de leuts 
peres / ſe Dieu de Abꝛaham / le Dien de gʒahaß / et le 
Dieu de Jakob / teſt apparu. Et le Seigſir up diſt enco 
re: Metʒ maintenant ta main en ton ſein / et il miſt fa B 
maiy en fon ſein / puts la retira. Et voicy få main eſtoit 1a main de 
lepꝛeuſe cõme neige. Plus dif: Nemetʒ ta maten ton 18 ben 
ſein. Et il remiſt ſa main en ſon ſein / puis la retira hoꝛs ; 
fon fein/et voicy elle fut retournee comme fa chalr. Oꝛ 
ſil adutent quils ne te cropent point / c ne obetffent a la 
voty du ſigne pꝛecedent / itz cropꝛonta la Soto du fi 
ane ſubſequent / que ſił adutent quilʒ ne adlouſtent 
foya ces deux ſignes la / et ne obeiſſent a ta voly / tu 
pꝛendꝛas de leaue du fleune / et leſpandꝛas fur later: 
re / loꝛs ſes enues que tu pꝛendꝛas du fleuue / ſeront con Leaue du fen 
uerttes en ſang fur la terre. Mais Moſeh diſt au Set: N id 
gneur:Heſas mon Setgärte ne ſuis point depuis?! hier 5 
ou deuant hyer homme eloquent / ne des maintenant v cch depuis 
que tu as parſea ton ſeruiteur:car ie ſuis X peſant et tar deu de temos. 
öff aparler. Et le Helgneur lup reſpdit: Qui a done la grade sve 
bouche a homme / ou quta fatet le muet / ou le ſourd / ou ſant de ſague. 
eff qui doit / ou laueugle : neſt ce pas moy fe Seigneur? Matthes. 
On da maintenant / x ie ſerap avec ta bouche / x te enſet 
gnerap ce quetu deuras parker. Et il diſt: Tas mon Sei 
gneur ie te pꝛie enuope fe par la mai decetup que tu 
doibtz enuoper. Et le Seigneur fut moult courronce D 
contre Moſeh / et diſt: Nay ie point congnen Aharon Dien FORE 
ton frere de Leut / qul parlera fupmefme? St auſſt le 0 eg dar 
voicp qui ñ̃tent au deuant de top: il te derrn / et ſeſiou⸗ doͤne Aharon 
fra en ſon coeur / et tu parleras a luy / et lup mettras ſes p r per 
parolles ey fa bouche / et ie ſeray auec ta bouche / et föpå 25 
avec la ſienne / dous enſeignant ce que vous deuez faks Seen ca. 
te: et icelup parſera pour top / au peuple et luy meſme te b 
ſera pour e bouche / et tu lup ſetas pour? Dieu. Et teur. 
i Berge en ta main / par laquelle tu feras 750) r 
Et Moſeßh fen alla / et retourna a gethꝛo for beau S 
pere /c ſup diſt: ge menuop maintenant / et retourneray 
a mes freres qui font en Egypte pour Seoft ſt viuent 
encoꝛe / et gethꝛo reſpondit a Moſeh: Va en paly. 
Et le Seigneur diſt a Moſeh en Madlan: Va 
retourne en Egypte: car tous les perſonnages qui 
queroient ta vie font moꝛtʒ. Loꝛs Moſeh print få Meſeb ſen da 
femme / et ſes enfans / et les monta ſur laſne / et ſen en Egrpte. 
retourna en la terre de Egypte: et pꝛint la verge de 
Dien en få main. Et le Seigneur diſta Moſeh: Quãd 
tu pattiras pour retourner en Egypte / regarde de fal⸗ 
re en fa pꝛeſence de Pharaoh tous les mitacſes que 
ſap mis en ta main. Mais ie v endurctrap ſon coeur / et 
ne laiſſera point aller le peuple. Tu diras donc a Pha r 
raoh: Ainſt diſt le Seigneur: ſrael eſt mon filz aiſne. Dieu endur⸗ 
Oꝛ tap ie diet: Latſſe aller mon ſilʒ afin quil me ſer⸗ x 10 8 de 
1 refuſe de le laiſſer allet: Voiey ie tue ton filz . 
aiſne. 
Et aduint quand il eſtoit fur fe chemin en lhoſtel⸗ N 
ferio / le Seigneur le rencontra / et chercha de le 
mettre 


*Seken ke 


Moſeh iſ. De Moſeh / ou Exode. 
Ra. Sal ecke mettre a moꝛt. Loꝛs ʒephoꝛah print ng caillou / ctren 
Hoesch le we cha le pꝛepuce de fon fils/et toucha a fee piedʒ / et diſt: 
puce. Zuello/ cat tu mes efpoupX moꝛtel:puis il fe partit de lup / 
deut lange. Adonc elle diſt: Sſpoup moꝛtel pour la v circonciſioh. 
1 8 ov St ſe Helgneur diſt a Aharon: Va au deuãt de Mo⸗ 
cb3. ſeh au deſert. Et il ſeualla / et le rencontra en la mon: 
S taigne de Dien / et le balſa. Et Moſeh recitaa Aharon 
Eil de ſag. toutes ſes parolles du Seigneur / lequel lauoit enuoye / 
1 et tous les ſignes qui ſuy auott cum mande St Hofe 
ſion fefooup ſen alla / et Aharon et aſſemblerent tous les anciẽs des 
nous efi done. enfans de ſtael. Et Aaron parka toutes les parol⸗ 
les que le Seigneur auott parle a Moſeh / et fett les ft 
gnes deuant les peulp du peuple / et le peuple creut. Et 
Sic lſant i entendirẽt que le Seigneur diſitolt les enfans de gf- 
V pour rael / et quil auoit veu leurs afflictions / et ſenclinerent 


D ff et gdoꝛerent. 
refiony. Chapitre. U. 
d depuis Moſeh et Aharon vᷣindꝛent / et di 
A / renta Pharaoh: Leternel / le Dien de gſrael 
Moſeh 28 ha diſt ainſt: Laiſſe aller mon peuple / etquil me 


Phar. e lebꝛe la feſte au deſert. Et Pharaoh ref: 
pondit: Qut eſt Leternel / affin que ie obeiſſe a fa voip / 
Pbaraoßrefu poux laiſſer aller ſtaeſe ge ne cõgnop point Leternel / 
fe de laiſſer en auſſi ne laiſſerap ie pas aller Gfrack. 
e Et ilʒ dirent: fe Dieu des Sbꝛieux nous eft venu 
| au deuant / nous nous en itons maintenant le chemin 
de troys tours au deſert / et ſarrifterons a Leternel no: 
fire Dien / affin que parauẽture peſte ou glaiue ne nous 
aduienne. Loꝛs le Roy de Sgypte leur diſt: Moſeh / et 
Aharon pourquop faictes vous chommer le peuple de 
ſes oruures: Alſeʒ a voʒ charges. Puls Pharaoh diſt: 
Voicp maintenant ng gros peuple du pays / leſquelz 
vous faictes ceſſer de leurs charges. Et Pharaoh com 
manda en ce iour la aup eracteure qut eftotent fue fe 
peuple et ſergeantz / diſant: Vous ne donnereʒ plus de 
paille au peuple / pour fatre des bꝛicques / comme par cy 
Pharaoh cd- deuant: mats quilʒ voiſent / et quilʒ recueillent pour 
made ä ſe pen euly ſa paiſſe:dous ſeurs remettteʒ la quãtite des bc 
fal pe . ques quilʒ faiſotent par cy deuant: car ifs ſont oyſenx / 
Eb laden pourtant exyent iſʒ:Allons / tſacttftons a noſtte Dieu. 
que parauãf. Que la feruttude ſoit rengreuee ſusles perſonnages / et 
quilʒ facent icelle / c quilʒ ne obeiſſent point aux parol⸗ 
les de menſonge. 

Et ſoꝛtirent les eyacteurs du peuple / et fee ſergede / 
et parlerent au peuple / diſans: Ainſt diet Pharaoh: ge 
ne vous donneray plus de paille. Allez vous en / et pꝛe⸗ 
nes vous meſine de la paille / ou vous en trouuerez: car 

C rien ne ſera diminue de voſtre ſeruttude. Adonc le peu⸗ 
ple ſeſpardit par toute la terre de Sgypte / pour recueil⸗ 
fir de leſteulle en lien de paille. Et les ſergeũs des en: 
fans de gſrael / que les exacteurs de Pharaoh auolent 
comits fue euſpꝝ / furent battuz en diſant: A quelle oc⸗ 
caſton naueʒ vous polnt execute voſtre mandement de 

buꝛicqueter / hier et au ourdhuy comme par ey deuant⸗ 

Aer ſegcans Aloe les ſergeans des enfans de gſtael vindꝛent 
e fritera Pharaoh en diſant: Pourquoy fais tu ainſt a 
Pharaoh. tes ſeruiteurs: O ne baille point de paille a tes fer: 
uiteurs / et ſi nous diſent / faictes des bꝛicques. Et Bot: 
Oer ſuſals cp / tes ſeruiteurs font battitz / E mais ceſt la faufte de 
år a ton ton peuple. Et il reſpõdit: Vous eſtes oyſeuꝝ / Bo? eſtes 

ofſeup. Pouttant dictes vous: Allons / ſacrtfions au 


Chaß. v. ⁊· vſ. 


Seigneur. Oꝛ alleʒ maintenant / beſongnez: mais pail 
le ne 50? ſera baillee / x ſt rẽdꝛeʒ la quãtite des bꝛicques. 
Et les ſergeãs des enfans de gſtael fe Hetrét en mau 
nals point / en diſant: Vous ne diminuereʒ cheſque tour 
tien qui ſoit de voʒ bꝛicques. Et en ſoꝛtãt de Pharaoh 
iz rencontrerent Moſeh / et Aharon / eſtans au deuant 
de euly. Et leur ditent: Le Seigneur apt regard fur 
vous / et iuge dece que vous faictes X putt noſtre odeur Yceft)attez fas 
deuãt Pharaoh / r fee ſeruiteurs / baillant le glalue en tctdefplaive g 
leur main pour nous oct. ee 
Et Moſeh retourna par deuers le Seigneur / z diſt: 
Mon ſeigneur / pourquopas tu mal traictece peuple / 
poutquop mas tu cy enuope: Des los que te fule Be: Moſch ſepta 
nua Pharaoh pour parler en ton nom / il a mal traicte eta Lieu. 
ce peuplennats tu nas point delture ton peuple. Puie 
le Seigneur diſta Moſeh: Tu verras maintenant ce 
que ſe ferapa Pharaoh / car en main foꝛte il les laiſſe⸗ 
ra aller / et en maln foꝛte il les deſchaſſera de fon paps. 
Chapfttre. 5p. 
ltre / Dieu parlaa Moſeh / up diſant: ge A 
75 ſuis Leternel / qui ſuls apparu en Dien 
tout puiſſant /a Abꝛaham / a aha / xa ga 
Zz kob / mais ie ne leur ap point manifeſtemd s 
nom x gehouah. Et iay auſſi eſtabſy monoꝛdonnance Yceft) Etenet 
auer eulv en leur donnant la terre de Oanaan / la terte aucb nom 
de leur habttatton / en laguelle ilz ont czuerſe. Jap auſſt . 
entendu le exp des enfans de gſrael / que les Egypties 
detlennent en ſeruitude / dont lay heu memotte de mon 
pact. Parquoy tu diras aux en fare de Gfrael: ge ſuis Dieu a fom 
Leternel / qu dous retirerap de deſſoubz les fardeaux 1 — ſes pe 
des Egypttens / et vous deſtureray de leur ſeruttude: et g 
dous guarãtiraꝝ / le bꝛas eſtendu / z en grãd iugemẽs /g 
vous pꝛẽdꝛay en peuple pour moy / c Ho? ſerap en Dien / 
fors cõgnolſtreʒ que ie ſuts Leternel voſtre Dien / Boꝰ 2 
retirant de deſſoubʒ les fardeaulpy des Egyptiẽs / puis Dieu promet 
te vous introduitap ey la terre / pour laquelle * tap leue defiuräce & fa 
ma main / pour la donner a Abꝛaham / ahaß / et Jac 3 55 
bob. Je la vous donnerap donc en poſſeſſtoyrie ſuis Le⸗ det lay ſure. 
ternel En ceſte manlere parla Moſeh aup enfans de cee 
Iſrael:mais ilʒ ne obepꝛent point a Moſeh / pour la de⸗ fir pennt aug 
ſtreſſe de leur eſperit et dure ſeruitude. pareſtes de 
tem le Seig parla a Moſeh / diſãt: Va parſea Pha Besch. 
taoh Roy Degypte / affin quil laiſſe aller les enfas de + Stel. ge ſule 
ſtael / de ſa terte. Et Moſeh reſpodit / pꝛeſent le Seig / incirconcs de 
dtſant: Voicy / les enfãs de gſrael ne mont point obep / arr. 
cõmẽt dõc mobeyꝛa Pharaoh: ·tay ſa polſe empeſchee. Di 

tem le Seigneur parka a Moſeh / et a Aharon / et Hoſeß a Abe 
leur donna mandement pour les enfans de Gfraek/et ron parker a 
po Pharaoh Roy de Sgypte / affin de faire iſſir les ens Pbargeh. 
fans de gſrael hoꝛs ſe pays de Sgypte. 

Ceulp ſot ſes chefs des maiſds de leurs percs. Les La gencafos 
enfans de Ruben pꝛemter nap de gſrael t henoch / Pha n Sr 
lu / Geʒron / Tarmt: celles font les familles de Ruben. naa h gc. 
Les enfans de Simeon: gamuel / qamin / Ahos / gacin / 16. a. 1.£5:0e 
Johar / c Saul filz de la Cananer: celles font les fas . 
milles de Simeon. Ceuly ſont les noms des enfüs "X e 
de Leui / ſelon leurs generatlõs: Serſon / Tahath / ae 1 1 
rati. Et les ans de la dle de Leut furent cent trente ſept Ebꝛont a a let 


— 


r 
. 


ans. Mats les enfans de Serſon: Lobnt / c Semei / a. Nöte. 


ſelon leurs familles. Et ſes enfans de LTahath: Am: e 
ram / gzahar / Hebꝛon / et Ozlel. Et les ans de la die 
de Kahath / 


ij. De Moſeb / ou Exode. 

de Lahath / furent cent trẽteg troys ans. Et ſes enfane 
de Merart / Moholt / Muſt: Cells för ee famiſſes 
Amram pere de Lcul / ſelon leurs genetuttons. Mate Amtam print 
0 ta femine gochebes fa tante / laquelle luy enfanta Aha 
Ton / ct Moſch. Et ſes ans de la die de Amram furent 
cent ttente ſept ans: et les enfans de gʒahar / Loꝛeh / 
Nepgheg / et 3ecrt:et les enfans de Oʒiel: Miſael / Eli⸗ 

zaphan et Sethil. | | 

Et Aharonpꝛint a femme Eliſabeth fille de Amt: 

garen pere nada / ſeeur de Nahaſon / laguelle luy enfanta Nadaß / 

de Anadab et Ahn / Eleaſar / et qthamar. Et les enfans de Poꝛeh: 

Slams a. Aſer / Alkanah / cAbiaaſaph. Celles ſont les familles 

des Toꝛrhttins. Mats Eleazar filz de Aharon / pꝛint 

fEfeasar pere polit ſoy Ine femme des filles de Phutiel / laquelle fup 

de Phinehes. enfãta Phinehes. Ceulp ſont les chefs des peres des 
Leuites ſelon leurs familles. 

Jcelup eft Aharoh et Moſeh / auſquelz ſe Seigneur 
diſt: Retirez les enfans de gſrael du pays de Egypte / 
ſelon leurs exerettes. Ceulꝝ parlerẽt a Pharaoh Noy 
de Sgypte / pour faire fortir fee enfans de gſtael de 
Egypte:ceſtup eft Moſeh / c Aharon. Et en ce tẽps le 
Selgneur parka a Moſeh / en ſa terre de Egypte. Le 

Dieu cömåse Seigneur donc parſa a oſeh / diſant: Je ſuis le Sei⸗ 
lech pe Aneir / dis a Pharaoh Roy de Egypte toutes les pa 
aeg. tolles que ie tap dictes. Et Moſeh diſt pꝛeſent le Sets 
gneut:doicy / lap la parolle empeſchee / et comment me 
obepꝛa Pharaoh: 
Chapttre. 5j. 
A Nuctage / ſe Seigneur diſt a Moſeh: vop / 


Soſch 


2 te tap conſtitue : Dieua Pharaoh / x Aha: 
esche aba J Aron ton frere fera ton pꝛophete. Tu Auras 
ren enuopesa toutes les choſes que ie tap commandces: 
Pharaoh. mals Aharon ton frere parkera a Pharaoh / afin quit 
W lalſſe aller les enſans de gſrael de ſa terre. Touteſ⸗ 
ſignes / affin foys te endurcirap ſe coeur de Pharaoh / et multiplie⸗ 


At eit cagneu rap ines ſignes / et mes mitacles en la terre de Egppie. 
fenf piuſſant. St Pharaoh ne vous ouyꝛa point / c mettray ma mais 
en Egypte / x retireray mon exerette mon peuple les en: 
fans de gſrael de la terre de Sgypte auer grandʒ iuge⸗ 
mens. Loꝛs fee Egyptiens congnoiſttont / que ie fute 
Leternet / quand ie eſtendꝛap ma main fur les Egy⸗ 

ptiens / x tetiretap fee enfans de gſrael dentre euly. 
Moſeh donc et Aharon fetrent ainſi comme le Set 
gneur leur auott commande. Et Moſeh eſtoit eage de 
octante ans / et Aharon de octante et trops / quand ifs 
D parferent a Pharaoh. Et le Seigneur parlaa Moſeh 
et a Aharon / diſant: Que ſi Pharaoh parle a vous / dis 
ſant:falctes miracle. Loꝛs tu diras a Aharon: Pꝛena 
ta verge et la tette en la pꝛeſence de Pharaoh / et ſera 
Lou f dragon. conuertte en vng! ſerpet. Et Moſeh Sint avec Ahaton / 
vers Pharaoh / x feirẽt ainſt cõme le Seigneur lauolt 
e commande. Aharon döc lecta få verge deuãt Pharaoh / 

n tours 

neren ſepit. et deuant ſes ſetutteurs / et fut conuertie ei ſerpent. Pha⸗ 
Leo cuchqtes tuch auſſt appella les ſages /g enchãteurs. St auſſi les 
2 deulns de Egypte par leurs enchantemens fettent 
green ſerpis. ainſt. glz ietterent donc vng chaſcun ſa berge, et furent 
Cima. s. conuerties en ſerpens:mais la Berge de Aharon englou⸗ 
tit leurs verges. Ainſt le coeur de Pharaoh ſendurcit / 
et ne leur obept point / cõme le Seigneur lauoit pꝛedict. 
15 le Seigneur diſta Moſeh: Le coeur de Pha⸗ 
raoh eſt aggraue: il ne deult point ſaiſſer aller le peu⸗ 


Chaß.pij.⁊.piij. Fucil.xviij. 
ple. Va fematina Pharaoh: poiey / il ſoꝛtira vers lenue / C 
t tu te p̃ſenteras au deuant de luy touyte la tiue du fleu Moſeß uo⸗ 
ue / et pꝛendꝛas enta main la verge qut fut conuertie en bat 33 
ſerpent / et tu ſup diras: Leternel / le Dieu des Sbꝛieuy met de Dien. 
ma enuope pers top / diſant: Laiſſe aller mon peuple / 
affin quit me ſerue au deſert: t doicp / u nas point obey 
iuſque icy. Ainſt a dict le Seigneur: Par cecpy tu con: 
gnoiſtras que ie ſuis le Seigneur:poicp / ie frappe de la 
verge gui eft en ma main fur les eaues qui font au fleu⸗ 
ue / et elſes fe tourneront ei ſang. Et ſes poiſſons qui 
font au fleuue mourront / et le fleuue pupta / et les Egp⸗ 
pttens ahannotent a boite de leaue du 1625 

tem le Seigneur diſta Moſeh: Dis a Aharoh. 

Pꝛens ta verge g eſtens ta mai ſur les eaues des Egy 
ptiens / ſur leurs fleuucs / ſur leurs riuieres / ſur leurs 

eſtangʒ / et fur toute la congregation de leurs eaues / et 

ſeront tournees en ſang / et le ſang ſera par tout le pays 

de Sgypte / tant es vauſſcauy de boys que de pierre. Mo⸗ D 

feb donc et Aharon feirẽt ainſt comme le Seigneur la⸗ i 

uoit commande. Loꝛs eſleua la verge / et frappa les ea⸗ vc educs con 
ues du fleuue en la pꝛeſence de Pharaoh / et en la pꝛeſen dartleren ſag. 
ce de ſes ſeruiteurs / puis toutes les eaues qui eſtolent?! 

au fleuue furent conuerties en ſang / et les potffone quit 

eſtolent au fleuue moururent:et le fleuue pupt / tellemẽt 

que fee Egyptiens ne pouuolent boite de leaue du fleu 

ue:ainſt eſtoit fana par toute la terre de Egypte. 

Et ainſt feirent les deuins de Egypte par leuts en: 
chantemens / et le corur de Pharaoh fut endurcp / telle⸗ Les aurgätes 
ment quil nobept pas a eulꝝ / comme le Seigneur la⸗ föttefestaste, 
uoit pꝛedict. Et Pharaoh ſoy reuirant Sint en fa mal⸗ ANS PI 
ſon / et auſſi ne miſt point fö coeur ace. Et tous les Egy ct endtirctffe. a 
ptlens foupꝛẽt ſeaue a lenuixon de toutes les xiuleres ment de Pha⸗ 
pour bolre:car ilʒ ne pouolẽt boite des eaues du fleune. 0h. 

Ainſt furent accomplis ſept tours / depuis que le Sri⸗ 
gneur cut frappe le fleuue. 
Chapitre. ötij. 

MN apꝛes le Seigneur diſta Moſeh: Va a A 
Pharaoh / c lup dis: Ainſia diet le Selgit: 
l ¶Laiſſe aller mon peupfe / affin quil me ſer⸗ 

ue. St fi tu refuſe de le laiſſer aller: ðoic / te 
ferirap tous les termes / et le ficuue pꝛodutra des rat: 
nes / leſqueſſes monteront et ṽlendꝛont en ton hoſtel / et Our / pafies 
en la chambꝛe ou tu couche / et fur ton lict / gen la malſon R. Da pane⸗ 
de tes ſetuiteurs / c de ton peuple gen tes fours / g * deſ⸗ eee 
penſes / et fee raines montetont fur top / ſux ton peu⸗ R. Hal. eq 
ple / et fur tes ſerutteurs. 7 80 ge 

Item fe Seigneur diſt a Moſeh: Dis a Aha⸗ E e 
roi: Eſtens ta main auec ta verge fur les fleuues / ſur Traͤſt. comm. 
les tiuteres / et fur les eſtangz / et face monter les tat: ganzen dees 
nes fur la terte de Egypte. Aharon döc eſtendit fa mai ij 
fus ſes caues de Egypte / c les raines monterent / x cou xc grenontt 
urtrent la terre de Egypte. Et ainſt feirent les deuins les. 
par ſeuts enchantemens / et feirent monter les raines 9 
fur les terres du papa de Egypte. 

Adonc Pharaoh appella Moſeh et Aharon / et S 
diſt: Supplies le Seigneur quil ofte les raines ar: 2 
riere de mop / et de mon peuple / et te lalſſerap aller qtpue por lux 
le pruple / affin quilł ſacrifie audict Seigneur. Et 5 
Moſeh reſpondit a Pharaoh: » Ape ceſte glolre fe mer. 
de moy / de dire quand te pꝛierap pour top / pour tes Chad. Pe- 
ſeruitrurs / et ton peuple / affih de eyterminer les 5158 0 7 

taiſles donne temps. 


ij. De Moſeh / ou Exode. 
raines de toy / g de ta maiſon / g que tant ſeuſement des 
meurent au fleuue. St diſt: Dematn. Puis diſt: Selõ ta 
parolle ſoit faict:affin que tu ſache que nul neſt comme 
C Aeternel noſtre Dieu. Et les raines fe departitõt / tant 
de toy / que de tes ſeruiteurs / g ton peupſe / et tant ſeule⸗ 
ment demoureront au fleuue. 

Moſeh donc et Aharon fe retirerent de Pharnoh: 
Meſeß erye puis Moſeh crta au Seigneur / acauſe des raines quil 
a Dgarack. auolt miſes cõtre Pharaoh. Et ſe Seigneur feit ſelon 
Ar la parolle de Moſeh / dont moururent les raines des 
maiſons / des villes / t des champsꝛet ſaſſemnblerẽt mon 
ceauy a mõceauy / et la terre puoſt. Et Pharaoh vopãt 
Phharaoß os quil eſtoit en repos / rraggraua ſon coe / c ne obept point 

fine, a eulv/comimne fe Seigneur lauoit predict. 
=D qtem fe Scigñt diſta MofeÉ:IDte a Ahard:Sſtens 
taderge / t frappe la pouldꝛe de la terre / t ſolt conuertie en 
xſetagoſeph :. x pouly / par tout le pays de Egypte. St ilz feirẽt ainſi: 
SR . go Aharon donceftenött ſa main auer få verge / c frappa la 
Dbifonspetie pollldꝛe de la terte. Loꝛs ſuruindꝛẽt des pou ly / es Bom: 
ue ee mes /r beſtes:car tout le poulcier de la terre fut conuertx 
Nang pufees en poulp / par toit ſe pays de Egypte. Etat nſt volurent 
ompunasfes, faire les deuins par leurs enchantemmẽs / pour fatre for 
tir les pouly: mats ifs ne peurent. Les pouly donc fu⸗ 


Moſeh 


itj 
. rent / tant es hõmes que es beſtes. Aloꝛs les deuins di⸗ 
geftrs. rent a Pharaoh: Ceſt lex doigt de Dieu. Et le coeur 
veeſt bertu. de Pharaoh fut obſtine / et ne obept polnt a eulp / com⸗ 
me Dieu auoſt pꝛedict. 
E gtem le Seigneur diſt a Moſch: Lieue top au mar 
tin /et te pꝛeſente deuãt Pharaoh. Volcy/ il ſoꝛtita aux 
eaues / loꝛs lup diras:ainſi diſt le Seigneur: Laiſſe aller 
mon peuple / affin quil me ſerue / car ft tu ne lalſſe allet 
mon peuple:dᷣoicp / ie enuoyerap contre top / contre tes 
ſerutteurs / cõtre ton peuple / cles malſons ne! meſlee 
„ de beſtes / cles maiſons des Egyptiens ſeront replies 
Maten Su de ladlete meſler / dla terre auſſt fur laqueſle 6 ſeront. 
et Pbiten. Mats en ce lo: la ie ſeparerap la terre de Soſe en / en fas 

queffe ſe tient mon prupfe / telfement quil ny aura illec 

mille meſlee de beſtes / affin q tu congnoiſſe q̃ ie ſuis le 
Lee) foume= Helgſir e au milieu de la terre r' dönerap dellurancea 
tläce ov tent mon peuple dentre le tien. Deinaiyſcra ce ſigne cyꝛet 
el vor tout. ſe Selgneur feit ainſi. Et vne griefue meſlee de beſtes 
8 vint en la maiſon de Pharaoh / de ſes ſerutteurs / et en 
Ape: ie met kollt le paps de Egypte / tellement que la terre eſtoit des 
tray ſeparais gaſtee / a cauſe de ladicte meſler. 

F Adonc Pharaoh appella Moſeh et Aharon / et diſt: 

iii Alleʒ / ſacrifieʒ a voſtte Dien au pays. Et Moſe ch re 
e ſgondit: gl neſt point conuenable de fatre ainſt / car 
Sage . nous ſacriflertds labomination de Egypte au Selgñt 
Faſcauoir de noſtre Dieu: volcy / ſt nous ſacrifions ce queſt labomt⸗ 
. „ natloyaup Sgyptlens deuant leurs peulx / ne nous la 

pliserotent ilʒ point? No? cheminerös la vope de trops 
tours au deſert / puis ſacrifterons au Selgneur noſtre 
Dien / comme il nous a dict. Et Pharaoh diſt: Je vous 
faiſſerayaller / affin que vous ſacrifteʒ au Seigneur do 
Pgaraoß pue fire Dten / touteſfops vous ne vous eſſongneres point 
e encheminant / pꝛicz pour moy. St Moſeh reſpõdlt: Vot 
puter fe Seig cy ie ſoꝛttray dẽtre ton peuple / et pꝛierayau Seigneur / 
peut fun. affin que toute la meſſee des beſtes fe retire demain de 
G Pharaoh / de ſes ſeruiteurs / c de fö peuple. Touteſfops 
que Pharaoh ne abuſe plus / non laiſſant aller le peuple 

pour ſacrifierau Seigneur. 


Chaß . ix. 

Loꝛs Moſeßh fe retira dauec Pharaoh / puis pꝛla le 
Seigneur. Et ſe Seigneur feit ſeſon la paroſſe de Mo⸗ 
ſeh / ladicte meſlee fe departit / tant de Pharaoh / que de 
fee ſeruiteurs / f de fö peuple / telleinẽt quil nen demoura 
pas vᷣne. Et Pharaoh aggraua encore ceſte fops for Pharaoß en 
coeur / z ne laiſſa point aller ſe peuple. wer 

Chapitre. iv. 

Dies le Seigneur diſt a Moſeh: Va ders A 

Pharaoh g parle a ſup: Ainſt diſt le Seig / 
Wile Dieu des Sbꝛieuy:laiſſe alfer mö peuple / 

ffin quit me ſerue / car fi tu refuſe de le laiſ⸗ 
ſer aller / et le retiẽs encoꝛe / voicy fa main du Selgneur 
avec treſgriefue peftiléce ſera fur ton beſtial / qui eſt aux 
champs / tant ſur cheuaulp / que ſuraſnes / chameaulp / 
boeuf / t bꝛebis. Et le Seigneur ſeparera le beſtial de 
ſrael dentre le beſtlal de Sgypte / tellement que rien 
ne mourra de tout ce qui eſt aup enfans de Ffrael:et le 
Seigneur pconſtitua temps / diſant: Le Seigneur fern 8 
demaln ceſte choſe en la terre. Le Seigneur donc felt 1e gechat des 
ceſte choſe le ſẽdemain / et tout ſe beſtial de Sgypte mou Sgeoptiens 
tut: mais du beſtial des enfans de gſrael / ney mourut wert. 
pas Ing. Loꝛs Pharaoh enuopa / et volcy neſtoit point 
moꝛt tuſque a vng du beſtial de Iſrael. Et ſaggraua le 
cocur de Pharaoh / et ne laiſſa point aller le peuple. 

Aten ſe Seigneur diſt a Moſehg a Aharoh: Pꝛenez B 
pleins vᷣoʒ poingʒ de flãmeſches du fourneau / q Mo⸗ 
feb les eſpande ders le ciel en la pꝛeſence de Pharaoh / 
et ſeront conuerties en poulctere / ſur toute la terre de Say 
pte:et ſera fur les hõmes g fur les beſtes en rongne bou 
tonnant < veſſtes par tout le pays de Egypte. Ilz pꝛin⸗ vonfintes et 
dꝛent done des flůmeſches du fournean / c aſſiſterent en ſiftuler. 
fa pꝛeſence de Pharaoh. Et Moſeh les eſpandit vers 81 
lectel / dont fut fa rongne bontonnant deſſies / tant es pufutcs aug 
hõmes que es beſtes. Mais les deuins ne peurent coim ceipe s Sge 
paroir deuãt Moſeh a cauſe de la rongne:car la rongne 1 
eſtoit ſur les deuins / et fur tous les Egyptiens. Et le i 
Seigſir endurctt fe coeur de Pharaoh / lequel ne obept 
point a culy / comme fe Scigär auoft pꝛedicta Af eh. 

Gtem ſe Seigneur diſta Moſeh: Lieue toyau ma: 
tin / x aſſiſte en la pꝛeſence de Pharaoh / ſi luy dis: Ainſi 
a dict Leternel / Dien des Sbꝛieuy: Talſſe aller mö peu 
ple / afin quil me ſerue:car a ceſte foys ie enuoperap tou 
tes mes plapes en ton coeur / et en tes ſerufteurs / et en 
ton peuple / a ceſſe fin que tu ſache quil ny en a point de 
ſemblable a moyen toute la terre vntuerſelleꝛcar matn⸗ 
tenãt enuoperay te ma main / te frapperap auc tõ peu 
ple / de peſte: Ainſi ſeras aboly de laterre. Et certes k po? 
teſte cauſe ie tap conſtitue / pour te donner a congnoi⸗ fire ma force. 
fire ma puiſſance / et affin que ie face racõpter mon nom 1 
en la terte vniuerſelſe. Tu metz encoꝛe empeſchement fa puiffäce de 
a mon peuple / ne le lalſſant point aller: mals vol⸗ uu ſoit con 
cy / te feray plouuoit dematyy a ceſte heure Ine greſte Rome d. 
moult groſſe / telſe que na point efte en Egypte des le 
tour queſle fut fondee / tuſque a pꝛeſent. Maintenant 
donc raſſemble ton beſtlal / et tout ce qut te apparttent 
auchamp:car tous hommes ou beſtes qui ſeront trou⸗ 
ueʒ au champ / et ne ſeront point teduictʒ en ſa malſon / 
la greſle deſcendꝛa fur euly et mourront. Celup des 
ſeruiteurs de Pharaoh qui craignit la parolle du Sets 
gneur / feit foupꝛ fee ſerutteurs et fee beſtes auy mats 
ſons. Mais qui ne miſt point for corur a la parolle de 

Dieu / il 


5j 
La Sieſſe. 


* Giee / potee 
es tu gar de. 

*Oꝛcc/affinq 
en top ie dems 


D 


Moſeh jj. De Moſebh / ou Exode. 

Dien / il delatſſa fee ſeruitcurs / t ſes beſtes au champ. 
E Put ſe Seigneur diſt a Moſeh:Eſtẽs ta main ders 
le cel / loꝛs ſera la greſle en toute fa terre de SEgypte / tãt 
fur lhõme que fur la beſte / fur tout lherbage du chãp 
au pays de Egypte. Moſeh donc eſtendtt fa Berge vers 
le ciel / le Seigneur feit tonner / x greſler / t le feu che⸗ 
minott fur la terre. Auſſt le Seigũr felt ploumoir greſle 
fur la terre de Sgypte. Adonc fut la greſle / d le feu ſen⸗ 
tremelloit au milieu de la treſgroſſe greſle / telle que na 
point eſte en toute la terre de Egypte / depuis ce q ceſte 
gent fut. La greſle donc frappa tout le pays de Egypte / 
tout ce qut eſtolt au champ / depuis les hõmes iuſque 
aux beſtes / patriſlement fa greſle frappa tout ſherbage 
des champs / deſtompant tout arbꝛe des chãps / epcepte 
que ei la terre de Goſenſen laquelle eſtolent les enfans 
de g ſrael ne fut point de greſſe. 

Adonc Pharaoh enuope / et appelle Moſeh g Aha⸗ 
Dean re roi auſqſʒ il diſt: qay peche ceſte foys: Leternel eſt iuſte / 
e 12 mais moy g mõ peuple fömes meſchãs. Pꝛieʒ le Selg: 
Moſeß gut qui face ceſſer les hoꝛribles tonnoltres / x la greſle / d ie 
dd vous fatfferap aller / et plus ne demourrez. Et Moſeh 
5 up reſpondit: Quand te ſoꝛtirap de la ville te eſtẽdꝛay 

mes mains au Seigneur / x les tonnoitres ceſſeront / 

ne ſera greſle doꝛeſenauãt / affin que tu ſcache que la ter⸗ 

re eſt au Seigneur. Mais te congnop que top tes fer: 

G utteurs ne craigneʒ point encoꝛe de la pꝛeſence du Set 

Gier en fe ONE Dieu. Oꝛ le iujg loꝛge ſõt frappeʒ: car loꝛge eſtoit 

mece. Tranſ. Verd / x fe lin eſtott ia k monte en tupau / mais fe froment 

FÖRR: ee, > 55 ne furent point frappeʒ / pource quilʒ eſtotẽt 
tatöt fz. 


25 des fuell⸗ 5 
eg. 
75 5 Leim. ſei⸗ Moſeh donc ſoꝛtit dauec Pharaoh hoꝛs la eite / et 
Pe eſtendit fee mains au Seigneur / loꝛs ceſſerent les ton: 
a greſte cefs nolirres ꝙ la greſſe /g la plupe ne diſtilla plus ſur la ter⸗ 
1 995 ptere re. Adonc Pharaoh vo pant que la plupe / la greſte / r les 
tõnotrres eftotent ceſſez / de rechef il pecha / x rengraua 
ſon coeur / lup et fee ferutteure. Ainſt le coeur de Pha⸗ 
taoh fut endurcy / x ne laiſſa point aller les enfans de 
S auoit pꝛedict par la main de 
Hoſeh. 


Sapfen asc. 
115. d. 


Chapitre. v. ö 

Pꝛes fe Seigñr diſt a Moſeph: Va a Pha⸗ 

; l . raoh / car tap rẽggraue fon coeur / le coeur 

90 3 de ſes ſerulteurs / affin que ie mette ces miẽs 

j Aſignes en ſup / c affin que tu racõpte oyans 

Les ſocuſtces/ꝝ kes enfans / q les enfãs de tes enfaᷣs / les choſes que iay 

ſaufterelles. fatctes en Egypte / g les ſignes que tap mis en euly / et 
ſcaureʒ 0 teile 5 5 6 

Moſeh donc g Aharoy dindꝛent a Pharaoh ge lu 

dirent: Ainſi diſt le Seigneur / le Dien des 1 

255 Gufque a quand refuſeras tua te humiller deuant moy⸗ 

teenſtes. laiſſe aller mon peuple / pour me ſernit. Que fi tu refuſe 

Saplen et. de lalſſer aller mö peuple / polcy / le teameneray demain 

vou / locufies. en ton quartier des v ſaulterelles / c couuriröt le deſſus 

de la terre / tellement quon ne la pourra veoix / mange 

ront le reſidu de ce qui eft reſchappe / lequel vous eſtoit 

demoure de la greſſe / elles mangeront auſſt tout arbꝛe 

25 qut eſt voſtre boutõnant auy champs. Et tes maiſons 

ey ſeront remplies / les maiſons de tout tes ſeruiteurs /x 

les matſons de tous les Egyptiens / telles que nont 

point deu tes peres / ne les peres de tes peres / depuis fe 

temps qui furent fur la terte / iuſque a ce tour. Puis fe 


Dien endur⸗ 


a 
91 
K Oh * 0 
. 


2 — 


Chaß. x. Fueil.xix. 

reuira g iſſit dauer Pharaoh. 

Aloꝛs les ſeruiteurs de Pharaoh / lup dirẽt: quſque 
a quãd ceſtup nous ſera il c empeſchemẽt; Laiſſe aller deu fräSate, 
ces perſonnages / afin quiſʒ ſeruent au Seigneur leur 
Dieu. Ne congnols tu pas encoꝛe que Legypte perit: 
Et Moſeh fut ramene avec Aharon a Pharaoh / let 
leur diſt: Alleʒ / ſerucz au Seigneur voſtre Dieu. Qui 
font ceulp qut y doyuẽt aller⸗ Et Moſeh reſpõdit: Moꝰ 
frös avec noʒ petis /t nos ancits / auec noʒ filʒ ſ filſes / 
auec nos bꝛebis / c nos boeufʒ:car ce nous eft fa ſolẽnite 
du Seigneur. Puis il leur diſt: Ainſt ſoit il faict / Le T 
Seigneur ſoit avec vous / cõme ie vous laiſſerap aller 
vous / c voʒ petits. Vopeʒ quil ya malice en dous / il ne 
ſera point ainſt. Maintenãt alleʒ / entre vous homes / va a dale 
t ſerueʒ au Seigneur / car vous lauez cerche vous meſ⸗ assiomr, 
mes. Loꝛs furẽt dechaſſeʒ de la p̃ſence de Pharaoh. 

En apꝛes le Seigſir diſt a Moſeh: Eſtens ta mal 
ſur ſa terre de Egypte / poꝛ les ſauterelles / affin quelles 
montent fur le pays de Sgypte / x quelles mangeẽt tout 
ſherbage de la terte / x tout ce i la greſle a delalſſe.Mo⸗ 
ſeh donc eſtendit fa main fur la terre de Egypte. Et le 
Selgneur amena tout ce tour la / x toute la nuict / le vet D 
de oꝛient fur la terre / x le matin le dent doꝛienteſleua les 
ſauſterelles. Loꝛs monterent treſgtieſues ſaulterelles 
ſur toute la terre de Egypte / z ſe poſerent en tous quar⸗ 
tiers dudict Egypte / deuant leſquelles nauopent efte 
teſſes ſauſtereſles / ne ainſi ſeront doꝛeſenauãt. Elles 
couurixent donc fe deſſus de toute la terre / et la terre en 
ſut obſcurcte / g mangerẽt toute ſherbe de la terre / x tout 
le fruict des arbꝛes que la greſle auoit delaiſſe / tellemẽt 
quit ne reſta choſe quelconque de Berd es arbꝛes g her⸗ 
bes des champs / par tout le pays de Sgypte. 

Aloꝛs Pharaoh incontinent feit appeller Moſeh E 
t Aharon / x diſt: gay peche contre le Seigneur voſtre Pharaoh con 
Dien / contre vous. Oꝛ maintenãt ie requlet patdon⸗ förs Bs 
ne mon peche tant ſeullement ceſte ſoys / et pꝛieʒ le (cb de pie fe 
Seigneur voſtre Dien / affin ſculemẽt quil ofte de mop Seigſr pour 
ceſte moꝛt. GE fe retira donc dauec Pharaoh / t pꝛiale 
Seigneur. Loꝛs le Seigſit fett tourner le treſfoꝛt Bent Moſeß pie 
de la mer / aut eſleua les ſaulterelles / t les poulſa en ; fa d Pharaoß 
mer Suph / tellement quil ne demoura pas vne ſaulte⸗ . 
telle en tous les quartlers de Egypte: Mais le Seigfir a e — 
auoit endurcy le coeur de Pharaoh / et ne laiſſa point 
aller les enfans de gſrael. 

tem fe Seigneur diſt a Moſeh: Eſtens ta main f 
vers le ciel / c ſeront tenebꝛes fue la terte de Egypte / tt iy 


N. Sal. Dꝛe 


quon touchera les tenebꝛes. Moſeh donc eſtendit ſa Les tenecdes 


maln vers le ciel ſurent faictes tenebꝛes obſcures en Sone dar 
tout le pays de Egypte par trops iours / ſt que lung ne Sapie a. 
veolt point lautre / nul auſſt ne fe leua de for lieu par etas a. 
troys iours. Mats a tous les enfans de gſrael fut lu⸗ 
miere en toutes leurs habitattons. 

Adonc Pharaoh appella Moſeh / et diſt: Allez / ſer⸗ 
uez au Seigſt / tant ſeulemẽt voz bꝛebis / g voz bocufs 
demourront:poʒ petis front auſſt auec vous. Et Mo⸗ 
feb reſpondit: Tu nous bailleras auſſt en noſtte main 
les ſacrifices et holocauſtes / que nous ferons au Set: 
gneur noſtre Dieu. Et noʒ troprauſꝝ auſſt front auec G 
nous / ſans quił ein demoure vng ongle:car nous pꝛen⸗ 
dꝛons diceuly pour ſeruit au Seigneur noſtre Dien / 
auſſi ne ſcauons nous de quop nous deuona ſeruir au 

d Seigncur / 


Zifue iſ. De Moſeh / ou Exode. 


de FJ fs Seigneur / luſque a ce que nous ſerons paruenus illec. 
Mais le Seigneur endurey le coeur de Pharaoh / k ne 


rael. ce Folut point laiſſer aller. Et Pharaoh luy diſt: Va 
ten arriere de mop / te dõnant garde de ne plus cõparolt 
en ma pꝛeſence: car tu mourras fe four qᷓ tu auras deu 
ma face. Loꝛs Moſeh reſpondtt: Ainſt que tu las dit / 

ie ne verray plus ta face. 

Chapitre. pj. 

; Lus ſe Seigſir diſt a Moſeh: qe amenerap 
Dieu Se G ncoꝛe vne playe fur Pharaoh / x fur Sgypte: 
de piller kes A apꝛes ce / il vous laiſſera aller diey. St quãd 
Site gc il Bous Boulsza totallement laiſſer aller / il 


Jeubz ue. vous dec haſſera dicy. Parle loꝛs au peuple / affin gng 


* Note cy fa 
condition ſer⸗ 
uile, 


* Chi. ſoubz 
tes ptedʒ. ceſt) 
ſoubz ta puiſ⸗ 


fans de gſrael hoꝛs for pays. 
Chapitre. pij. 
A Tem le Seigneur parka a Moſeh e Aha⸗ 
ze omäemet n , Iron en laterre de Egypte / diſãt: Ce moys 
de Wicu tou⸗ 


cy qui vous eft le cõmencement des moys / 
ee [RES Sous ſera le pᷣmier dentre les mops delün⸗ 
fagneadupaf nee. Parleʒ a toute la congregation de gſrael / diſans: 
E AR Au diyieſme tour de ce moys pneʒ ung chaſcun de Do? 
Hiſan qui eſt Ing agneau / ſelon les ſamilles des peres / vᷣng agneau 
fe mots de pour famille. Mais fi la famille eſt moindꝛe quil ne 
Mars. fault pour manger lagneau / elle pꝛendꝛa for volſin qui 
eſt cõioinct a fa matſon / ſelon le nombꝛe des perſonnes: 
Chaſcun ſelon for mãger cõptereʒ / quãt a lagneau. Et 
vous ſera lagneau entier / maſle / apantong an / vous le 
pꝛendꝛez des agneaux / ou des cheurcaux / et laureʒ en 
garde iuſque au quatoꝛʒieſme tour de ce moys / et toute 
laſſemblee de la congregation de gſrael le immolera 
entre les veſpꝛes / t pꝛendꝛont le ſang / cle mettront fur 
les deuy poteaup / x letree de la poꝛte es malſons auf: 
B quelſes ilʒ le mangeront. Et mangeront ceſte nuict la 


Chaß. xſ r. xij. 


la chair toſtie au feu / fe pain ſans lruain / auec choſes * Site / her- 
ameres. Vous nen mangerez rien v crud / ne boullp en bes. Träf.ss 
leaue: mais roſti au fen / enſeble ſa teſte auer ſes piedʒ / eee 
et fee entrailles / r ne reſeruereʒ rien de ſuy pour le fen: + Hels k. U. 
demain / g ce qui aura efte reſerue de luy iuſque an len: on demy cult. 
demain / vous fe bꝛuſlereʒ au feu. Vous le mãgerez dör R. Sat. 
ainſt:aſcauoir / doz reins ceinctʒ / voz ſoullers en voz 
piedʒ / et voſtre baſton en doſtre main /et ſi le mangereʒ 
haſtiuemet: car ceſt ! fe paſſage du Seigneur. Je paſſe⸗ „g. Pgaſeß 
rap auſſi ceſte nuict parmy la terre de Egypte / x frappe⸗ aus dict Paſ⸗ 
ray tous les premtere nats de ladicte terre de Egypte / le. 
deputs lhõme iuſque au beſtial / t ſt feray tugement ſur 
tous fee <dleup de Sgypte. ge fute le Seigneur / et le „c dune 
ſang vous ſera po? ſigne / es maiſons auſquelles vous etinges. 
ſereʒ / puis verray fe ſang / x paſſerap par deſſus vous / t 
ſt naurez point de plape pour vous deſtruire / quand ie 
frapperap la terre de Egypte. Et ce iour vous ſera en 
memolre / c le celebꝛereʒ ſofennel au Seigneur en voz 
generattons / vous fe ceſebꝛereʒ donc pour oꝛdonnance 
perpetuelle. Vous mangereʒ le pain ſans leuain ſept 
iours / touteſfols au pꝛemier four 50? fereʒ ceſſer le pain 
ſans leuain de voz malſons. Car quiconque mangera 
le pain leue du pꝛemter tour tuſque au ſeptieſine / la die 
dicelup ſera eyterminee dentre gſrael. Et au pꝛemier 
four vous aureʒ ſaincte cõnocationj. Nul oeuure ne ſera 
faicte en eulꝝ / neantmoins on pourra faire tant ſeule⸗ 
ment ce queſt pour mãger / a toute perſonne. Vous gar 
derez auſſt les pains ſans leuain: cat ence meſme tour 
te retirerap voz epercites du pays de Egypte / et ſi gar⸗ 
derez ceſte iournee en voʒ temps pat oꝛdonnance perpe 
tuelle. Au quatoꝛʒieſme tour du pꝛemier moys des le Junta. 
veſpꝛe / dous mãgereʒ fee pains ſans leuain / iuſque au elne. 
fotr du dingt et vnteſine tour dudict moys. Sept tours 
durãt on ne trouuera point de pain leue en voz maiſos: 
car quiconque mangera du pain leue en doʒ maiſons / 
la te dicelup ſera eyterminee de la cõgregation de gſ⸗ 
rael / tant le foꝛain / que celuy qui eſt nap du paps. Vous 
ne mãgerez donc nul pain leue / ains Bous mãgerez en 
toute 5o3 habitations du pain ſans leuain. 

Et Moſeh appella tous les anciẽs de ſtnel / x leur D 
diſt: Retireʒ / et pꝛenez des bꝛebis ſelon voz familles / 
affin que immolteʒ le paſſage. Puis vous pꝛendꝛez vng Erꝛleup. n. d. 
bouchon de hyſope / et le plögeres au ſang qui eſt dedãs 
le baſſin / x vous attoucherez du ſang qut eft dedans le 
baſſin / au z ſurſeul / c au deux poſteauy / x ne ſoꝛtireʒ au: » autremet / 
cun de la poꝛte de få matſon iuſque au lendemaih. Loꝛs tinsatf dens 
le Seigneur paſſera pour naurer les Egyptiens / x Ver: Bane 
ra fe ſang au ſurſeuſ / c au deux poſteaux / t le Seigneur 
paſſera par deſſus la poꝛte / c ne permettta point denir 
fe deſtructeur en doʒ matſons pour voꝰ naurer. Et gar⸗ 
dereʒ topg tes enfans ceſte choſe pour oꝛdonnancc / a 
touſtourſmais. Aloꝛs que ſereʒ entreʒ en la terre que fe 
Seigneur vous donnera / comme ila dict / vous garde⸗ 
reʒ ce ſerulce. Et quand voʒ enfans vous diront: quel g eg este 
ſeruice eft ce vous fatctes: vous direz: Ceſt le ſacrift aus peres de 
ce du paſſage au Seigneur / lequel paſſa en Egypte ſur e 1 fe 
les malſons des enfane de Hftael / quand il naura les rede fagneas 
Sgyptiẽs / c qui pꝛeſerua nos maiſons. Adonc le peu⸗ du paſſage. 
ple ſenclina / i ſe pꝛoſterna. Les enfans de Gfraek donc 
fer allerent / c fetrent ſt comme le Seigneur auoit com 


mande a Moſeh ga Aharoh. 
än | Et aduint 


Liſſue de j. De Moſeb / ou Exode. 


Iſrael. Et adnint que le Seigneur frappa ampnulct tous 
les pꝛemiets naiʒ du pays de Egypte / depuis fe pre: 
mier nay de Pharaoh qut eſtott aſſis fur ſon thꝛonne / 
ien ſrappe liiſque au pꝛemier nap du captif qut eſtott en la pꝛiſon / 
to fee pmiere et tous fre pꝛemiers naiʒ du beſtial. Et cijceſie nuict 
n Pharaoh fe ſeua / fee ſeruiteurs / et to) les Sgyptiẽs. 
4 Adonc fut fatet grand cryen Egypte: car il nyauott 
Pbaraoß et matſon / en laquelle il ny eut vng moꝛt. Et il appella de 
fes Egos nutet Moſeh et Aharon / et diſt: Leues vous / ſoꝛtez du 
le lun de milieu de m peuple / doue x auſſt les enſans de gſtael / 
ffraef. et vous en alleʒ / g ferues au Seigneur / ſelon voſtre pa⸗ 
rolſe. Pꝛeneʒ auſſi poʒ bꝛebis / voʒ borufʒ cãme vous 
auleʒ dict. Alſeʒ donc / c me benelſſeʒ auſſi. Et Egypte 
pꝛeſſoit fe peupſe de les en enuoper haſtiuement de la 

terte / car ilʒ diſolent:nous ſommes tous moꝛtz. 
Le peuple donc pꝛint fa paſte denãt quon y euſt mis 
fe leuain / t auoient leſdictes paſtes ſiers ei leurs vᷣeſte⸗ 
ieee beben ens deſſus leurs eſpauſes. Les enfans de gſtael 
itfent les Egy donc feirent ſelon la parolle de Moſeh / x demanderent 
ptiꝭs de feurs auy Egpptiẽs des vaiſſeauly dargẽt / t doꝛ / c des deſte⸗ 
valſſeaus dar mens / tle Seigneur donna grace au peuple enuers les 

gent et dot. 
Sue n. a. Sgyptlens / et leur pꝛeſterent / dont deſpouillerent les 
F Egyptiens. Ainſt departtrent les en fans de ſrael de 
Len enſane de Rarneſes en Socoth / enuiron ſty cens mille hommes 
glb en de ple / ſans les petis. Et monta auſſt auec eulp vne 
nome de ſip gtoſſe aſſemblee de toute forte de gens / x des bꝛebis / et 
uns mille, des boeufʒ / z des beſtes treſabondãment. Et cuyꝛent la 
paſte quilʒ auotẽt retiree de Egypte par gaſteauly ſans 
leuatiycar ifs ne lauoiẽt point fatet leuet / pourte quilʒ 
eſtalent chaſſeʒ Bore de Sgypte / dont ne pouoltt pſus 
1 que auſſt nauotẽt ifs appꝛeſte pour euly nuſſe 
ande. 


Les enſans de 


Onatre tens On le temps que les enfans de Iſrael habiterẽt en 
derte kus. Sgypte / fut quatre cẽs q trete ans / ĩ ey la fin de quatre 
de gſtact en cens g trente ans / en ce four la meſine / tous les erercis 
Errpte. tes du Seigneur vinödꝛent du pays de Egypte. Ceſte 
nuict fe doibt obſeruer au Seigneur pour les avofr re⸗ 
tire du pays de Egypte. Tous les enfans done de gſ⸗ 
tael / dopuẽt obſeruer ceſte nuict au Seigneur en ſeurs 


temps. 
S Puls ſe Seigneur diſt a Moſeh ga Aharon: Cecp 
La manterede eft loꝛdonnance du paſſage. Nul eſtranger ne mãgera 
„ elf dicelup. Tu ctreonctras tout ſeruiteur dhomme achete 
par argent / x aloꝛs il mangeta diceſup. Le foꝛain et le 
merrenatre ne mangera point diceluy. Il ſe mãgera en 
vne maiſon / c ne poꝛtereʒ point de la chair dehoꝛs de la 
maiſon / x necaſſerez point de os diceſuy. Toute la con 
gregatton de gſrael X fera iceluy. Mats fi leſtranger 
conuerſe auec toy / et face fe paſſage au Seigneur / tout 
maſle appartenant a lup ſolt circoncis / c aloꝛs ſappꝛo⸗ 
chera de le faire / c ſera come celuy qui eft nay au pays: 
mats tout incirconcis ne en mangera point / ll ne 155 
que vᷣne loya celuy qut eft napau paps / et a leſttan⸗ 
ger / qut conuerſe entre vous. Et tous les enfans de 
ſrael feirent comme le Seigneur auoit commande a 
Moſeh et Aharoh. Et ce tour meſme le Seigneur 
rettra les enfans de gſtael du pays de Egypte / ſeſoy 
fee epercites. 


ðbrce. 5. h. 


fleBarj.aro.f. 
on / ſatri⸗ 


frera. 


Chapitre piij. 


Chaß.xiij. Fueil. xx. 

T e Seigneur parla a Moſeh / diſant: San A 
Mctifte mop tout premier nap ouurant toute Dieu edsmaze 
nmatrice de tre ſes enfans de ſiſtael / tãt des 6ö e 
ges ä des beſtes: car il eſt mien. Moſeh doc micr nap. 
diſt au peuple:Ayez ſouuenance de ce tour / auquel vous 7 
eſtes ſoꝛtis de Egypte / de la maiſon de ſeruitude: car ſe Tue nd. 
Seigneur vous a reitre dicp / par fa foꝛce de ſa main / Memoire de 
vous ne mangereʒ donc point de pain leue. Soꝛteʒ au räder beg 
ioindhup au moys des nouueaup frulcts.Et quand le tetcöre, 
Seigneur te aura inttoduict en la terte du Cananeen / 
Hethten / Amoꝛien / Heulen / c gebuſten pour laquelſe il 
a iurea tes peres / afin de te dõner la terre ayant affluc⸗ 
ce de laict g de intel) tu feras ce ſerulce ei ce moys. Par 
ſept tours tu mãgeras du pain ſans leuain / et ſi par ſept B 
tours on ne Berra point de lournure pour top / ne auſſt * vun Les 
de leuain en tous tes quartiets. Et ti ce four la tuannõ⸗ ucure / pſure/ 
ceras a tes enfans / diſant: Ce eſt pourtant que le Sei⸗ . 
gneur ma retite de Sgypte / et te ſera pour ſigne ſur ta farfant tours 
main / et pour memoire entre tes peulꝝ / affin que la ſoy . 
du Seigneur ſolt en ta bouche: car le Seigneur ta rett: 1 1 0. 
te de Egypte en main forte. Tu garderas donc ceſte oꝛ⸗ a leurs mfän: 
donnante en fa ſaiſon dan en an. | . 

Oꝛ quand le Seigneur te aura introduict en la ter⸗ main de Pha 
te des Cananeens (cõme il ta iure et a tes percs /t qui raoß. 
te laura dönee) tu tueras pour fe Seigneur tout ce qui 
ouure la matrice. Auſſi tout ce qut eft pꝛemier nap de 
ſeye maſculin / ouurant fa matrice du beſtial qut te ap⸗ 
patttent / ſera audict Seigneur. Mats tu racheteras 
tout ce qut eft premier de laſne / dung agneau: et fitu ne 
e rachete point tu le decolleras. Pareillement rachete 
tas tout premier nap de homme en tes filʒ. Et quãd ton 2 
filz te interroguera demaln / diſant: Queſt cer: Tu du ea 
lup diras: Le Seigneur nous a tetite par mai forte de 


a ſeura en fås 
Egypte / de la maiſon de ſeruitude. Car quãd Pharaoh pourquor kes 
ſendurcit ne nous lalſſant point aller / le Seigneur Oc font fepares a 
eit tout premier nap de la terre de Egypte / depuis le pꝛe luſage de dieu 
mier nap de lhomme / iuſque au pꝛemier nap du beſtial. 
Pource ie ſactifie au Seigneur tout maſle / qui ouure la 

matrice / : ſt tachete tout pꝛemter nap de mes enfans / 

il te ſera donc pour ſigne en ta main / et pour fronten 

entre tes peulp. Car le Setgrir noꝰa retire de Sgypte 

par main foꝛte. 

Quand donc Pharaoh cut latſſe aller le peuple / mygnsyTis 
Dieu ne les cõdutet point par le chemin de la terre des eu condect it 
Philiſthins qui eſt pꝛochaine. Car Dien diſoitrafftn 05 rare pas 
que parauenture fe peuple ne fe repente/quand il verrat. 
la guerre / et que il ne ſen retourne en Egypte. Mails 
Dieu deſtourna le peuple par la Dope du deſert de la ver Chats. 
mer Suph. Et ſes enfans de gſrael mõterent vequlp⸗ ier / en fa 
pez du paps de Egypte. Et Moſeh print auec fop les ela 
os de Jofeph : car il auoit faict iurer les enfans de Is Esra. cinq a 
tael / diſant: Dieu vous viſitera / vous tranſpoꝛtetez ang. : 
donc auec vous mes os dicp. Et ilz fe departirent de a 
Socoth / et vindꝛent aſſeoir leur camp en Stham / qui es de foſeph. 
eſt au bout du deſert. Et le Seigneur alloit deuãt eulx 58 25 
par tout / en colomne de nuee / pour les condupꝛe par fa 1 
voye: et de nuict en colomne de fen / pour les eſclaitet / 5 
affty qutlʒ cheminaſſent tour g nuict. Ainſt la colomne vet tn 
de nuee par tour / ne la colomne de feu par nuict / ne ſe Neem. d. 
partoit point de deuant fe peuple. 

Chapitre. piii. 


dij te 


Ziſſue de ij. De Moſeh / ou Exode. 


8 8 aup enfans de I ſtael / et quils fer retour⸗ 
Dien ezmate E nent / et guilʒ aſſtent leur oſt deuant Phi- 
de oſſcor loft R Diroth / entre Magdal et la mer / vers 
cg, ant Derl.Zephon ? Alendꝛoit dicelup vous aſſertez voſtre 
. glo· oſt / aupꝛes de la mer. Loꝛs Pharaoh dira des enfans 
ie. 


de Iſrael: gl ſont enſerreʒau pays / tles a enferme au 

Dieu cudur - deſert. e coeur de Pharaoh / et vous 

cat fe cecur de pourſuyura / ainſi ſeray gloꝛifie en Pharaoh / ten toute 

Pharaoß. ſon armee. Dont ſcauront les Egyptiens que ie ſuis le 
Deigneur:g ainſt feirent ilz. 

Apꝛes fut denonce au Roy de Sgypte / que le peuple 
ſenfupoit: Et le coeur de Pharaoh g de ſes ſerultrurs 
fut change contre le peuple / t dirent: Quelle choſe fat: 
ſons nous / que nous ſaiſſons aller ꝗſtael / afin quił ne 

apan pe: noꝰ ſerue pſus:? Loꝛs atteſſa fon chair / pꝛint föpeuple 
uvt kes enfås guet ſoy / t pꝛint ſip cens chartotz de eſlite / et tous les 
N chariotʒ de Egyptt / g les ducz fur eulp tous. Et le Set: 
gneur endurclt le coeur de Pharaoh Noy de Egypte. 
Et pourſupuit fes enfans de ſtael mais les enfans 
Mach. l. a. de Aſtael eſtolent ſoꝛtis en grande puiſſance. Les Egy 
pttens donc les pourſuputrent / et fee acconſupuirent / 
Q mettãs leurs oſt aupꝛes de la mer. Tous les h euaup / 
tous ſes charlotʒ de Pharaoh / ſes cheuaucheurs / x fa 
gendarmerie eſtolent aupꝛes de Phi- Hiroth / deuant 
Beel. ʒephon. Et Pharaoh fe appꝛochant / les enfans 
de ſrael leuerent ſeurs peuſy. Et Voicy les Egyptiẽs 
marc hole nt apꝛes culy / dont ſes enfans de g ſtael crai⸗ 
gnans grandement crierent ders le Seigneur. Jdz dis 
rent auſſia Moſch: Ny auoit il polnt de ſepulchꝛe en 
Eaypte: tu noꝰa amene pour mourtr au deſert. Quelle 
choſe eft ce que tu nous as faict / pour nous auolr rettre 
hoꝛs de Egypte:; Neſt ce point ce que nous te diſtons en 
Egyptr: ey diſãt: Depoꝛte toy de no / nous ſeruitõs 
aup Egyptiẽs. Car mieuly nous valoit ſerutr a euly / 
que mourir au deſett. Adonc Moſeh reſpondit au peu 
Meſeg ꝓmet ple: Ne craignez point / perſiſtez / et voyez le ſalut du 
dude l. Selgneur / lequel vous ſera au ſourdhuß: car ſes Egy⸗ 
ptiens que vous aueʒ deu au iourd hu / doꝰ ne les Her: 
tes plus iamais. Le Seigneur bataillera pour vous / 
vous vous tiendꝛeʒ quop. 

Et le Seigneur diſt a Moſeh: Pourquop erpe tu a 
mop: Dis aup enfans de gſraet quils marchent / toy 
eſlieue ta verge / x eſtens ta main fuse la mer / t diuiſe la / 
puis les en fans de gſtael diendꝛont par le milieu de la 
mera ſec. Et volcy / moymeſme iap obſtine le coeur des 
Egyptiens / c ṽtendꝛont apꝛes culp / t ſerap gloꝛifte en 
Pharaoh / c en toute for armee / en fee chariotʒ / cen ſes 
cheuaucheurs. Adonc les Egyptiẽs cõgnoiſtrũt que 
N le ſuis fe Seigneur / quãd te ſerap gloꝛifie en Pharaoh / 
par la mer/et en ſes chartotʒ / c en ſes cheuaucheurs. Et lãge de Dien 
5147 5. lers. qui alloit deuant loſt de ſrael) fe partit / g ſen alla der: 
81. d. Ed ue. Here euſp / il aſſiſtoſt au derriere de eulp. Et il venoit 

entre ſoſt des Egyptiens / x loſt de g ſrael / c fut vne nuee 
c tenebꝛes / auſſt illinninoit il få nuict / ſi que lung nap: 
pꝛoc ha point de lautre toute la nuict. 

Aſoꝛs Moſeh eſtendit fa main fue la mer / cle Sei⸗ 
gneur fett recuſer fa mer toute ſa nuſct par tẽpetueuy 
vent doꝛient / c miſt la mer a ſec / g les eaues furent diut 
ſees. Et les enſans de Iſtael vindꝛent par le milieu de 
la mer a ſect les eaues leur eſtotent comme dne mus 


Les enſans de 
g ſraeſ deſpe⸗ 
rãs de leur ſa⸗ 
fut murmurtt 
cötre Moſe 


Dieu ed mã de 
a Moſeß Äl 
biuife få mer 
a tout få Bers 
ge. 

KT 


T fe Seigſir parka a Moſeh / diſät: Parle 


Chaß . xiiij.⁊.xv. 

raille a leur deytre / ca leur ſeneſtre. Et les Egypttens 

les poutſupuirent / x vindꝛẽt apꝛes culpau milieu de fa 
merꝛaſcauoir / tous les cheuaulp de Pharaoh / ſes cha⸗ 

rlotʒ / ſes cheuaucheurs. Et aduĩt en la deille du matin / Zapiece u s. 
q̃ le Seigſir eſtant en la colomne de feug nuee / regarda 

fur loſt des Sgyptiẽs / c eſtõna ſcölct oſt des Sgyptiẽs / 

c oſta les toues de ſes chattotʒ / x les rẽuerſa impetueu⸗ 

ſement. Adonc dirent les Egyptiens fuyons nous en 

de denant gſrael car le Seigneur bataille pour eulx cõ⸗ 

tre les Egyptiens. 

Et ſe Selgneur diſt a Moſeh: Eſtens ta main ſus 4 

la mer / c les eaues retonrneröt fur les Egyptiens / ſur Dieu noye 
lrurs chaxtotʒ /c fur leuts cheuaucheurs. Moſeh donc P$3ra26 ar 
eſtendit ſa main ſus la mer / et la mer retourna deuant e ſor 
le matin en ſa force. Et les Egyptiens ſenfupoient de 

deuant elle:mais le Setgneur les eſcoupt au mille de 

ladicte mer. Et les eaues ſen retournerent / g conurirent 

fee chartotz / et les cheuaucheurs de toute larmee de 

Pharaoh qui eſtoit venue apꝛes eulp en la mer / telle⸗ 

ment que il nen demoura de eulx / iuſque a Ing ſeul. 

Mats les enfans de gſrael cheminerent par ſe ſec / au 

milteu de la mer / x les eaues leur eſtoient comme mu: 

raiſſes a feur deytre / ra leur ſeneſtre. Et en ce tour la le 

Seigneur ſauua gſrael / de la main des Egpptiẽs. Et 

Iſrael deit ſes Egyptiens moꝛtʒ fur le riuage dela mer. 

Iſrnel donc Belt la grande mali que le Seigneur auolt gfraet eraint 
eyerce contre fee Egyptlens. Et fe peuple craingnit Dieu vo pant 


le Seigneur / et creut au Seigneur / et a Moſeh ſon ſer 3 


uiteur. 
Chapitre. vp. 

Zoꝛs Moſeh g les enfans de gſrael chan⸗ A 
Alterentce cantique au Seigneur / c dirẽt: Le catigue de 
gechanterap au Seigneur:car il eſt glo⸗ 5 5 
Arteuſement magnifie / lequela rue ius en la cn dies per 
mer le cheual / x ſon cheuaucheur. 2 15 | 
flat. Seigneur eft ma force g louenge / x meſt fatet en Fjaag.u.a. 


Pſalme. unc. 
Ceſtup eft mon Dieu vie le herbergerap. Ceſt le, n Rad 
Dieu de mon pere / lequel ie exalteray. Arad. bal, 
Le Seigneur eſt vng dꝛoict homme de guerre / ſon ie kur cite. 
nom eft Leternel. | 8 
Ma tette les chariotʒ de Pharaoh e ſa gendarme⸗ nfierar, 255 
rie en fa mer / et ſes ducz exquis ont efte plongez en la 
mer Suph. 
Les gouſſtes les ont couuers / iſʒ ſont deſcenduʒ au 
pꝛofond comme la pierre. 
Seigneur ta dextre a efte magnifiee / par la foꝛce: 
Seigncur ta deytre a bꝛlſe lennemp. 
Et pat la multitude de ta maleſte tu as ruine tes 5 
aduerſaires / u as enuope ton ire qui les a conſomme 
comme le chaume. l 
Et par le Bent de ta fureur ont efte affanblees (ce 
eaues / les flotʒ fe font arreſteʒ cõme ng monceau / les 
. ont eſte geſeʒ au coeur de la mer. 
ennemp a dict: ge pourſupurap / le attaindꝛap / le 
departirap fe butin / mõ deſir ſera remplp de eulx / le deſ⸗ 
guainerap mon glatue / ma main les appouuttra. 
Tu as 200 de ton dent / la mer les a couuets / ilʒ 
ont eſte enfonſez cõme ſe ploinb es eaues dehemẽtes. 
Scigneur qut eſt comme top entre les dieup: qui eſt 
cõme top magnifique en ſainctete / z terrible ey louenge 
faiſant 


27 7 


Manne iſ. De Moſeb / ou Exode. 


faiſant meruellle: 

Tu as eſtendu ta deptre / la terre ſes a englouty. 

Tu as conduct par ta benignite ce peuple que tu 
as 8 las mene par ta foꝛce en ta ſaincte habi⸗ 
tation. 

Les pruples ſont entendu g ont tremble / la doleur 
a fal les habitans de Paleſthine. 

fore furent eſpouanteʒ les pꝛintes de Edom / la 
frapeur ſaiſit les fors de Moab / tous les habitans de 
Canaan ſont eſcouleʒ. 

Que ctainte g eſponãtemẽt tõbe fur euſy par la grũ⸗ 
deur de ton bꝛas / qͥlz ſe taiſent cõme la pierre iuſque a ce 
que ton peupſe o Seigneur ſoit paſſe / luſque ace que 
ceſtup peuple que tu poſſede ſoit paſſe oultte. 

Tu ſes ameneras / et les planteras en la mõtaigne 
de ton heritage pꝛeparation pour ta reſidence / laquelle 
tu as fatet Seigneur. Le ſainct ſieu Seigneur que tes 
mains ontaſfermy. 


Ae Selgneur regnera eternellement / x ouftre Car 9 


Pharaoh eft entre a cheual en la mer avec fee cha⸗ 
riotʒ / fee cheuaucheurs / cle Seigneur feit retourner 
fureulp ſes eaues de la mer / mais les enfane de Gfraef 
cheminerent a fec par le milieu dicelle. 

les ſenmmes ¶ Et Mariam ꝓpheteſſe ſoeur de Aharon pꝛint ůng 

touent Dieu t̃abouriij en få main / f ſoꝛtirẽt toutes les ſemmes apꝛes 

elle auec des taboutins et flageolʒ. Et Mariam leur 
teſpondoit. C hanteʒ au Seigneur: car il eft gloꝛieuſe⸗ 
ment magnifte / ll a iette en la mer le cheual et ſonche⸗ 
uauchcur. 

M Pulis Moſeß fett partir Jfraek de la mer de Suph / 
Zeven et entrerẽt au deſert de Sur / a cheminans troys lours 
Ar. pat le deſert / ne trouuerent point de eaue. Apꝛes Din 

dꝛent en Marah / g ne peurent boire des euues de Ma⸗ 
Nel a cane rah / pountant que elles eſtotent ameree / pource fut ap⸗ 
des caues ame pelle ſon nom Maraß. Loꝛs fe peuple murmuta cötte 
res de a Moſeh / diſant: Que botrons nous? Et il crya au Set: 
la ꝛſeigne gn eur. Et le Seigneur ſuy enſeigna du boys quit ietta 
a Moſeß du es eaucs / t les caues furent adouſcies / x illec ſup conſtt 
2 tua vᷣne oꝛdonnance a tugement. La auſſt il le tenta / et 
Bach Of: St tu eſcoute la voix du Segni ton Dien / et fate 

S dꝛoicture en få pꝛeſence / et fi tu obeys a ſes commander 
Dieu menace mens / x garde toutes fec oꝛdõnances / ie ne metttap in: 


deuoper mais firmite quelconque fur toy que tap miſe en Sgypte: car 
ee oe ie ſuis le Seigneur qui ta guarp. b 
Dieu guat. Et dindꝛent en Elin g illec eſtoiẽt douze fontaines 
Aſfrael diet en 
Ebi. Mom: de eau / et ſeptante palmes / et aſſtrent leur oſt illec au⸗ 
kies. b. pꝛes des eaues. 
Chapitre. ppj. 

A PDꝛes / tous ſes enfans de gſrael partirent 

3 5 de Elim / et vindꝛẽt au deſert de Sin ( qut eſt 


entre Slim et Sinai) ſe quinzieſme four du 
ſecond moys quand tb ſoꝛttrent du pays de 
Les enfans de Suppte. Et toute la cõgregation des enfans de gſtael 
Alrack nur? murmura au deſert contre Hoſeh c Aharon. Les en: 
Sauce e les fans de gſrael donc leur dirẽt: A la noſire olunte que 
fuſſions moꝛtz par la main du Seigñir au pays de Egy 
pte / quãd nous eſtiõs aſſis aupꝛes des potʒ a la chair / 
quand nous mãgions noſtre ſaoul de painꝛcar tu nous 
as tetiteʒ en ce defert pour faire mourir de faim toute 


Chaß . xvſ. Fueil.xxſ. 
ceſte compaignie. 

Adonc le Seigneur diſt a Moſeh: Holey ie vous 
ferap plouuoir le pain du ciel / r le peuple ſoꝛtim et le re⸗ 
luelküirn de tour en tour / affin que te le tẽte / ſil chemine 
en ma lopou noh. Mals le ſipieſme tour / qullʒ pꝛe⸗ 
patẽt ce quilʒ appoꝛterot / au double de ce quilz ſoulolẽt 
recueillir de four en iour. 5 

Moſeh donc g Aharon dirent a tous es enfans de 
ſrael: Vous cõgnoiſtreʒ au ſolt que fe Seigneur vous 
a retireʒ du pays de Egypte. Et au matin vous verre B 
fa glotre du Seigneur / quand il aura oup voſtre mur: 
muration contre lup. Mats que ſommes nous / que 
vous murmutez contre nous: De rechef Moſeh diſt: 

Le Seigneur vous donnera au ſoir de la chair a mans 
ger / c au matin voſtre ſaoul de pain / quand il aura en? Ceute mur⸗ 
tendu voz murmurattons / par leſquelles vous murmu 8 
rez contre lux / mais nous que ſommes nous: voz mur⸗ mant 20e fos 
mures ne font point contre nous / ains contre fe Sei⸗ muniftrrs. 
neur. 

Et Moſeh diſta Aharo : Dis a toute la cõgregatiõ 
des enfaͤs de gſrael: Appꝛocheʒ vous de la pꝛeſence du 
Deigſir:car il a entendu os murmures. Oꝛ quad Aha 
ron parloit a toute la cõgregatiõ des enfans de gſtael / 
ilz regarderent ders le deſert / x volcp la gloire du Set 
gneur apparut en la nuee. 

Puis fe Seigneur parka a Moſeh / diſant: Jap oup jen parte a 
fee murmurations des enfans de gſtael. Parle a euly Moſeß en la 
diſant: Sur le deſpꝛe vous mãgereʒ de la chalr / tau ma Saen a. 
tin Bonus feres ſaoulez de pain / et ſcaurez que te ſuis le | 
Setgncur Hoftre Dien. 

Et quand fe Hint au Fefpre les caiſſes monterent/t C 
couurirent loſt /c au matin la roſee eſtolt eſtendue a lens Dien falet 
utron dudict oſt. Et quand la toſee deſcendue fut eſua⸗ n 
noupe / Voicp auant fe deſert eſtoit vne petite v choſe an / oumãne 
ronde / omme bꝛutne ſubtile ſur la terre. Et ce vopans * felon Rab. 
les enfans de gſtael dirẽt lung a lautre: Ceſt X Man / e 
car ifs ne ſcauotent que ceſtoit. Et Moſeh leur diſt: Traſta amn. 
Ceſt cy le pain que le Seigneur vous a donnea mans 7 VA ps 
ger. Ceſt la choſe que fe Seigñra commande. Recueil⸗ s 5 
leʒ diceluychaſcun pour for manger ůng Omer / ſelon re. Stec eõme 
la ſomme du nombꝛe de voz petſonnes / chaſcun en pꝛen J 
dꝛa pour ceulp qut font en fon tabernacle. Ainfidonc geler. 
feirent les enfans de ſtael et les vngs en cueillirent Manfarſta 
plus /et les autres moins. St meſurolent par Omer. n made pe 
Et celup qui en auott cueillp beaucop nen eut point da⸗ parc. Auclla/ 
uantage / ne celup qut en auoit cueiſip peu neu eut point dens. 
faulte: mais vng chaſcun en recueillit ſelon ce quil pou⸗ 
uoit manger. Moſeh auſſi leur diſt: Nul ne lalſſe dice Le an gar⸗ 
lup iuſque au lendemain. Et ne obelrent point a Mo⸗ de tuſq an ten 
ſeh mals aucuns en laiſſerent dicelup iuſque au lende⸗ Sema peut. 
main / c vermina des vers g puit / dont Moſeh fut cour⸗ 
rouce contre euly. Et tecueillett᷑t iceſup tous ſes ma 
tine / vng chaſcun ſeſon ce qui pouolt manger. Et quãd 
le ſoleil eſtoit en fa chaleur / l fondolt. Et aduint au 
ſipieſme iour quilʒ recueiſlerent double pitãce / aſcauoir 
deux Omer pour ng chaſcun / mais tous les pꝛinces 
de la congregatton vindꝛent / t lanoncerent a Moſeh. 

Auſquelʒ il reſpondit: Ceſt ce que le Seigneur a dit: « 
De main eſt la vacation du ſainct repos du Seigneur / Du leur dn 
Ce que vous deuez cupꝛe cuyſeʒ le / ace que vous deuez epos. 
bouillir / bouilleʒ le:g tout ce qui vous teſte / metteʒ fe en 

d ii: garde 


Lapierre ij. de Moſeb / ou Exode. 
garde iuſque a dematy. Et reſeruerent celup tuſque au 
matin comme Moſeh leur auoit commande / mats il ne 
puit poĩt / ne v ermine neſtolt en lup. Loꝛs Moſeh diſt: 

f Mangezʒ au tourdhup tcelup: car il eſt au fouröhup res 

856 8 poʒ au Seigneur. Au fourdhuy dous ne trouuerez poĩt 

au tour de te⸗ ceſtup au chãp. Par ſiꝝ iours vous recueillereʒ icelup / 

pos. mats fe ſeptieſme tour eft le repos / auquef il nen ſeta 
olnt. Å 

b Et aduint au feptiefme four que aucuns du peuple 

yſſirẽt pour en tecueiſlir: mals ilʒ nen trouuerẽt point. 

Dien reprent St le Seigneur diſt a Moſeh: quſque a quand refuſezʒ 

fepenpte gat vous de garder mes cõmandemens g lol yr Vopez que 


Dieu ne falct 


fc ionr fö le Seigneur dous donne le repos: pource vous donne 
pos. il au ſtyieſme tour pitãce pour deux iours. Demoureʒ 


vng chaſcun en for lien / que nul ne forte de ſon lien le 


ſeptieſme tour. Et la matfor de ſrael appella ſon nom du 


Chap. xvij..xpiij. 

Dien ſera en ma main. Et Jehoſun felt cõme Moſeh gebung d. 
lup auoit dlet pour guetroper contre Amelek. Mats Sopien an a. 
Moſeh / r Aharon / tc Hur mterent au ſomet de la non Acbofua deſ⸗ 
talgne. Et quand Moſeh eſteuott få main / gſtael Satn så 7 295 
quoit:auſſt quad il repoſoit få main / Ameſek Vafquolt. feg pie. 
Mats les mains de Moſeh eſtotent peſantes / dont D 

ceulꝑ pꝛindꝛent vᷣne pere / t ſa mirent ſoubʒ ſuy / ſur 

laquelle ſaſſeit. Et Aharõ c Hur ſouſtenolẽt ſes mains 

lung deca / rlautre dela / t furẽt fee mals fetmes iuſg au 

ſoleil couchant. Et ehoſua deſcõſtt Amelek a for peu⸗ 

ple a la poincte de leſper. Et le Seigneur diſta Moſeh: 

ſcris ce pour memotre au ſture / x le pꝛopoſe deuant 5 zen peter fa 
Jehoſua: car ie effaceray la memoite de Amelek ſoubʒ e 
le ciel. E&t Moſeh eötfia vng antel / cappella for nom 
gehouah - Niſi / diſt. Car la maly eſt ſur ſe thꝛonne este Ses 
Seigneur / la batallle du Seigneur fera coͤtre Ames Nur ef mö mn 


e Man / lequel eſtoit cõme ſemẽce de X coꝛiãdꝛe / c blanc / x lek de generation en generation. „ ag 
Dbiforymiet, ſon gouſt cõme bugnes au miel. r 
Bafrat mat Et Moſch diſt: Ceſt la choſe que le Setgneura cõ⸗ Chapitre. vpʒiij. 


Le Hay eft mande: Emplls vng Omer dicelup pour le garder en 
garde en fon Voz eages / affin quon vope la diande que le Fo? ay faict 


tifo d Bidet manger au deſert / quand ie vous eu retire du 0 de 
AN Sgypte. Puis Moſeh difta A$aroy:Prie Ine phioke/ 
G cy metz ung plelh Omer de Man / le poſe deuant le 
Seigneur pour le garder en Dos temps comme le Sei⸗ 
gneura cõmande a Moſeh. St Aharon le poſa deuant 
le teſmolgnage en garde. 

Herm. . d. Et les enfans de gſtael mangerent le Man par 
gehubleg ae. quarante ans / iuſque a ce quilʒ fuſſent paruenuz aux 
fine de la terre de Canaau. Oꝛ Omer eft la dixieſme 

pattie de Ephah. 

Chapitre. ppʒij. 

A Ti toute la congregatton des enfans de 
Kur diet en |A g ſtael partit du deſert de Sin ſelon leurs 
Raphisim. trains / loupte fe mãdement du Seigneur / 


A aſſirent leur oſt en Naphidim / mais il ny 
auoit point deaue a boire pour le peuple / dont le peuple 


fapierre. , anciẽs de gſrael / x appella le nom du lieu ? Maſah / et 
Feu Meribah / pour la notfe des enfãs de ſrael / et pour 


gneur eſt il entre nous ou non? 

Aloꝛs Hint Amelek po? kurer la guerre cõtre ſtael 
Amefel: fatet en Raphidim. Et Moſeh diſt a gehoſua: Eſtis no? des 
guerre a gta hommes / c fore pour batailler cõtre Amelek. Je aſſiſte⸗ 


bebelus ray dematn au ſommet de la montaigne / r la verge de 


T quand gethꝛo ſacrificateur de Madlan A 
beau pere de Moſeh / eut entendu tolites les gelbꝛo Sifite 


Elie zer car fe Dien de mon pereldiſ ita eſte en mon ap⸗ 
de / c ma deliure du glatue de Pharaoh. 
Hethꝛo donc fe beau pere de Moſeh auer ſes enſans / 

(fa femme Sint au deſert / auquet il auott aſſis leur oſt 
ala montatgne de Dieu. Et il diſta Moſeh: Moy ge⸗ 
thꝛo ton beau pere Stene a toy / t ta femme / t fee deup en 
fans auec elle. Et Moſeh yſſit au deuant de ſon beau 
pere / c ſenclina / x le balſa. Et demanderent lunga lau⸗ 
tre cqment iG fe portolẽt / puis vindꝛent au paullloy. 

Loꝛs Moſeh racõpta a for beau pere toutes les cho Å 
fee que fe Selgneur auolt fatcta p Garaob/gaup Egy wech gan 
ptiens / a ſoccaſton de Afrack/z toutes les peines quiz pre la bell 
auotent eu par le chemin / c que le Seigneur les auoit race des en- 
dellure. Et gethꝛo fe eſtouyt de tout le blen que le Sets lane de rack 
gneur auolt faict a gſraeſ / quand le deſluna de la mati 
des Egyptlens. Et Jethro diſt: Beneict ſott le Set: 
gneur qut vous a dellure de la main des Egyptiens / 
et de fa main de Pharaoh / qut a auſſt dellure le peu⸗ 
ple de la ſubiection de Sgypte. Maintenant cõgnots gethro facts 
ie que le Seigneur eft plus grand que tous les dfeup/ ſie holocaufte 
au mo pen qullz les auotent tralcte fierement. St Je- an leu de gf 
thꝛo beau pere de Moſeh offtit holocauſte et ſacrifts 
ces a Dieu. Et Aharon et les anctens de gſtael Hin: 
dꝛent pour manger du pain / auec le beau pere de Mo⸗ 
fe en la pꝛeſence de Dien. 

Et aduint le lendemaln que Moſeh tint ſiege pour C 
fuger fe peuple / et le peuple aſſiſtolt aupꝛes de Moſeh Moſct ſeten 
depute le matin tuſq au veſpꝛe. Et le beau pere de Mo⸗ 4 fe 12 
ſeh deit tout ce quil falſoit au pruple / ſi diſt Quelle cho pte. 8 
fe eft ce que tu fais au peuple / pourquop es tuaſſis ſcul / 
et tout le peuple aſſiſte aupꝛes de toy depuis le matiy 
tuſque au ſoir? Et Moſeh reſpondtt a for beau pere: 
Nource que fe pruple vᷣient a mop pour cercher Dieu. 
Quand ib ont queſque cauſe ilʒ vtennent a moy / loꝛs 
ie ſuge 


j. De Moſeh / ou Exode. 
te inge entre lung g lautre / t notifle les oꝛdonnances de 
Dieu / x les ſoly diceluy. Mais le beau pere de Moſeh 
Aucuns / ti lu diſt: La choſe que tu fais neſt pas bone / tu te ama 
fais foten? tis toy / ce peuple qui eſt auer top: car laffatre eft trop 
du fu fe at grief pour toy / tu ne le pourrols fatre tout ſeul. Sſcoute 


Ta loy 


lourdts. 

Deuten d. a pꝛeſent ma doiy / le te conſellleray / et Dieu ſera auec 
top. Sols donc pour le peuple enuers Dien / et rappoꝛ⸗ 
te les cauſes a Dien / tles admonneſte des oꝛdonnan⸗ 
ces et des loiy / et leut donne a congnolſtre la vope par 

. laquelle ilʒchemineront / et foevure quils feront. Et top 
elch lat pouruops dentre tout fe peuple dhömes Pertueup crab; 

* gnans Dien / dhmes verttables hapſſans auarice / et 


ri conſtttue ſus eulp pꝛinces ſus milliers / centeniers / cin⸗ 

D quantenters / diſenters / leſquelʒ iugeront le peuple en 

tout temps: mais ilʒ te refereront toute grande cauſe / 

et iceulp tugeront toute petite cauſe / alnſite ſolageant 

en poꝛteront teur part auer toy. Sf tu fais cech / et ce que 

Dieu te commande: tu pourras conſiſter / et auſſt tout ce 
peuple fer ira palſiblement en for lieu. 

Et Moſeh obept a la voty de for beau pere / et felt 

tout ce qull auott dict. Moſeh donc eſleut de tout If 

rael hommes dertueux / et les conſtitua chief ſus le 

peuple: Pꝛinces ſus milliers / centeniers / cinquante⸗ 

niere / et diſenters / ſeſquelʒ iugerent fe peuple en tout 

temps / mais ilʒ referoient les choſes graues a Mo⸗ 

ſeh / et iceulp ſugeolent toutes les moindꝛes choſes. 

Et Moſeh laiſſa aller for beau pere / lequel fer alla en 


fa terte. 
Chapitre. pix. 
N ce temps fa au troiſieſme mops / que es 
gfroet venta ARA enfane Diſrael ſoꝛtitent de la terre de Sgy⸗ 


ta montaigne 
de Sinat. 


: e dindꝛent au deſert de Sinat. St euly 
Mom. 3. c. — 


1 Et Moſeh monta a Dien / lequel le Seignenr ap⸗ 
ſraet᷑ le peu⸗ 
ple de Dien 
Ack. 7. c. 


ee 5 5 e font les choſes que tu diras aup enfans de 

Moſeß anns Puis Moſeh dint / et appella ſes anciens du peu⸗ 

e ple / et pꝛopoſa deuãt euly toutes ces choſes / que le Hets 

gneur ſup auoit commande. Et tout le peuple reſpon⸗ 

dit enſemble / diſant: Nous ferons tout ce que fe Set 

B gneut a commande. St Moſch relata au Seigneur les 

parolles du peuple / et le Seigneur diſta Moſeh: Voi⸗ 

cy/ le Stene mopmeſme a top en ſobſcurite de la nuee / a 

Dieu g euſt celle fin que fe peuple ſentende / pendant que parlerap 

1 auec top / et auſſt quil crope a toy perpetuellement. Et 

aus parot 2 

lea de Hoſch. Moſeh annoncea les parolles du peuple au Seigſir. 

Et le Seigneur reſpondit a Moſeh: Vaten au peu⸗ 

Den cõ made ple / et les ſanctifte au iourdhup et demain / et quib la⸗ 

folt 2 uẽt leꝛs veſtemẽs : a ſoit pꝛeſtʒ au troiſteſme tour. Car 

au troiſteſine iour le Seigneur deſcendꝛa deuant les 


Moſeh fett ſoꝛtir le pruple de ſoſt au deuant de Dieu / 


en Bain Car le Seigneur ne tiendꝛa point innocẽt ce⸗ 


Chaß . xix. xx. Fueil. xxij. 


peulp de tout ſe peuple fuse la montaigne de Slnat / a 
kenutron duquel / tu aſſigneras termes au peuple / di „Du touch 
ſant: Donneʒ vous garde de montera la montaigne / eee 
et ne attoucheʒ a for eytremite / gutconque touchera la 
mõtaigne mourra de moꝛt. Nulſe main ne la touchera / 
autremẽt il ſera lapide de pierre / ou tire de ſagette / ant Tra can. 
lhõme q̃ la beſte ne viura point: quand le coꝛ aura: ſon eme 
guement ſonne / loꝛs ilʒ monteront en få montaigne. i 

Et Moſeh deſcendit de la montaigne au peuple / et Le peupſe eft 
ſanctifia le peuple / et lauerent leurs veſtemens / et diſt lachte. 
au peuple: Hopes pꝛepareʒ au tiers tour / et ne appꝛo⸗ 
cheʒ point de femme, Et aduint le troifiefine tour au an 4 
matin / que furent faictʒ tonnoltres / eſclairs / groſſes n foufre et 
nuees ſus få montaigne / g treſfoꝛt ſon de coꝛnet / dont fönerresaffin 


tout le peuple qut eſtott en loſt fut eſpouante. Lors . 


Dieu appa⸗ 


lequel ſarreſta au deſſoubʒ de la montaigne. Et le mont 

de Slnat eſtoit tout en fumee / pourtant que le Set 

gneur deſcendolt fue lux en feu / fa fumee dicelup mon 

toit comme la fumee dune fournaiſe / et toute fa mon⸗ 

tatane trembloit vÿrhementement. Et comme le ſon du 

coꝛnet retentiſſoit / et 1 grandement / Mo⸗ 

feb parloit / et Dieu lup reſpondoit en la vol y. Adonc le 

Seigneur deſcendit fur la montaigne de Sinai au cou⸗ 

peau de la mõtaigne / gle Seigneur appella Moſeh au D 
coupeau de la mõtaigne / et Moſeh monta. Et le Set: 

gneur diſt a Moſeh: Deſcendʒ / admõneſte le peuple 

affin que parauenture il ne rompe le terme / pour deolr Les ſacriſſca- 
le Seigneur / et pluſteurs de euly ne petiſſent / et auſſt teur ſont fan 
que fee ſacrificateurs ſappꝛochans du Selgneur ſolent 3 
ſanctifteʒ / que parauenture le Seigneur ne les diffipe. 

St Moſeh diſt au Seigneur: Le peuple ne pourra mon Xepeupfestes 
ter a la mõtatgne de Sinai: car tu nous as ad mõneſte / 19kcarcure 
diſant: Metz des termes a la montaigne / et la ſancti⸗ maln mo 
fie. Auquel le Seigneur diſt: Va / deſcendʒ / et monte targne, 

top et Aharon auec top: mate que les ſacrificateurs et 

le peuple ne rompent point le terine pour monter au 
Selgneur / que paraucture ne face irruption cõtre eulp. 

Moſeh done deſcendit au peuple / kleur diſt. 


Chapitre. vp. 

Oiꝛs Dicu parſa toutes ces paroſſes / diſant: A Poſoce. 
Moymeſme ſuis le x Seigneurtõ Dien / dar a, Ge 
qui tap tire hoꝛs de la terre de Sgypte / dela neſen a. 
maiſon de ſeruitude. Dcute . a. 

Tu nauras pofnt dautres dieuy deuant moy. . cõmande. 

Tu ne te feras image taille / ne ſimilltude quel ij 
conque des choſes qui font la fue au ciel / ne ca bas en Deut cf. a 
la terre / ne es eaues deſſoubz la terte. Tu ne tencline; Lande. 
ras point a tcelles / et ne ſes ſerutras:cax moymeſme a. Pa ut. a. 
ſuis fe Seigneur ton Dien / Dien taloup/X viſitant ft 05 ; 
niquite des perce fur ſes enfans / en la troiſteſme / c qua⸗ fant. e 
trieſme generation de ceuly qui me hapent / x faiſant mi⸗ gebae. a goſce 
ſericoꝛde en mille generations & ceukp qui maiment / g gar e 
dent mes commandemens. 2 


Tu ne pꝛendꝛas point le nom du Seigſir ton Dieu 


— + 


Den. r. Lod 


fup qui pꝛendꝛa ſon nom en vaiy. 5 SANT 
Ape ſouuenãce du four du repos / por fe fåcttfiev. Siv ij 

fore tu trauaiſleras / ſ feras toute ton oeuure:mais le fe ee 

ptiefine four eft ſe repos du Seigꝛ tõ Dien. Tu ne feras Sautens. 


d ttii aucune San . 


Des dꝛoicts iſ. De Moſeb / ou Exode. 
aucune oeuure en tcelup: toy / ne ton filz / ne ta fille / ne 
ton ſeruiteur / ne ta ſeruante / ne ton beſtial / ne leſtrãger 
qut eſt dedans tes ? poꝛtes. Car ey fiv tours le et: 
gneur fett le ciel et la terte / et fa mer / et tout ce quit efter 
tceuly / z ſe repoſa au ſeptieſme tour:et pourtant le Sei⸗ 
gneur beneiſt le iour du repos / x le ſanctifta. 

8 Hon noꝛe ton pere g ta mere / affin que tes iours ſolẽt 
Deuter. s. pꝛolongez ſur la terte / laquelle le Selgneur ton Dieu 
290 dae te donne. 


rect eitez. 


57 Tu ne occiras point. 

bij Tu ne fetas point adultere. 

5 Tu ne deſtobetas point. 

ty Tu ne diras point faulp teſimoignage contre ton 
C bꝛochalh. 


v Tu ne conuofteras point la maiſon de tõ pꝛochain / 

ZDentero.s.8, ek ne conuolteras la femme dicelup / ne for ſerutteur / ne 

Rom-7.8u6- få ſeruante / ne for boeuf / ne ſon aſne / ne aucune choſe 
qut ſoit a ſup. 

Et tout le peuple appceuoit les tõnoitres / ſes eſclairs / 
sånger 80 le ſon du coꝛnet / fla mötafane fumante. Le peuple dõc 
Denfess.e, cc Jopant tremblolt / t ſe tenott loing / dirẽt a Moſeh: 

Parſe top auec nous / et nous oꝛrons / mats que le Set 

gneur ne parle point auec nous / affin que parauenture 

nous ne mourlons. Loꝛs Moſeh reſpondit au peuple: 
2 N utse Napez crainte / car Dieu eſt denu aſſin de nous eſpꝛou⸗ 
affin qunt fußt luer / et affin que ſa crainte fuſt deuant voz peuly / g que 
traint. nepechez point. 
D Ae peupfe donc eſtott ſoing / mals Moſeh ſappꝛocha 
de lobſcurite / en laquelle Dien eſtoit. Et fe Seigneur 
diſta Moſeh: Tu diras ainſt aux enfans de Gfraef: 
Vous aueʒ deu que lap parle a vous du ciel / dous ne fe 
Deſeſe de fate teʒ point auec moy dieup dargẽt / g ne fereʒ point pour 
12 de vous dieup doꝛ. Tu me feras vng autel de terre / ſur les 
55 quel tu ſacrifieras tes holocauſtes / t tes & obfattöe pa 
certain ſaeri cifiques / tes bꝛebis / tes Boeuf en tout lien / auquel fe⸗ 
. tap faire mention de mon nom: fore viendꝛap a top et 
bbuife / et de te henelray. Mals ſt tu me fats vng antel de pierre / tu 
eee ne ſe eõtfleras poĩt de taille: que ſt iu eſlleue fe matteau 
gehoſua a. f. ſur tcelle / tu la cõtamineras. Auſſt tu ne mõteras point 

pax degrez a mog autel / affii que ta vᷣergongne ne ſoit 


V cefifur, deſcouuette * ſur tceſup. 
W aupzes, Chapitre. yxj. 
15 font les dꝛolctʒ que tu leur mettras 
M euant. 
5 24 15 Si tu as achete vng ſeruiteur Sbꝛlen / it 
Deute ag. e te ferutra fip ans / et au ſeptieſme il ſoꝛtira 


beremi ele. franc pour neant. Sil eft venu ſeulet / quil forte ſculet: 
fil a femme / fa femme auſſi ſoꝛte avec ſup. Si fon fet: 

qneur ſup a dõne ſeme / laguelle ſupait enfante filʒ ou 

filles / la femme tles enfans dicelle ſeronta fon ſeigñt: 

mals lun / il ſoꝛtira ſeulet. Que file ſerutteur diſt: ge 

ayme mon ſeigneur / ma femme / t mes enfans / le ne for 

titap point franc / ſon ſeigneur le face conuentr deuant 
les iuges / et appꝛocher a la poꝛte / et au poſteau / et 
perce fon aureille dune aleinne / et il ſup ſeruira touſ⸗ 
lours. gtem / ſt aucun a pendu fa fille en ſerue / 
elle ne ſoꝛtira point comme les ſerfz ſoꝛtent. St elle 
deſplalſt a ſon ſeigneut avant quit apt fiancee / il per: 
mettra la racheter / x ne aura point pouoir de la vendꝛe 
a peupſe eſtrange / apꝛes qull laura meſpꝛiſee. Mats ſil 
la ftäcee a fon fils/tl lu fera ſeloyla couſtume des fil 


Za ſiftevᷣtdue 
pour ſcruãte. 


Thaß . xxſ.⁊.xxij. 
les. Que ſil en pꝛent vne autre pour ſup / il ne retien⸗ V Siec/conue 
dꝛa point fa penſton / ſa deſture / et⸗ forn pucelage. Et fil nãcen copula 
0 12 ces ttoys choſes / elle ſoꝛtita pour neant . mg 
Ö riage. 

Qut aura ftappe ung homme / g vdienne a mourir / il T 
moutra de moꝛt. Ceſup qui na point aguette / mais Someide. 
Dieu a permts quil eſcheut en fee mains / ie te oon⸗ lade. 
neray vng lieu auquel il aura refuge. Mais fi aucun 
a fatct temetalrement contre for) pꝛochaii / en ſe tuant vou machine 
par dol / tu loſteras de mon autel / aſſin ål meure. te / Setup q frap- 
qut aura frappe ſon pete / ou fa mere / ic mourra de moꝛt. de ſes parms. 

gem gut aura deſrobe ung home / rlaurn vendu / fe: La, 
ra trouue entre fee mains / il mourra demot. Jte/cil Pꝛoucr 20. c. 
mauldtta ſon pere / ou ſa mere / noutra de most. gtẽ / Vatig wa. 
aucuns ont eſittue / et que lung apt frappe lautre de Barre. 
plerre / ou de poing / dont ne ſolt point moꝛt / mals ſolt Pe ceuto qui 
giſant au lict / it fe lieue et chemine de hoꝛs fur fon ba⸗ eftrivent. 
ſtoncelup qui la frappe en fera epempt / ſeulemet il ren 
520 fintereft de få vacattõ / ĩ le fera guartt. tem / ſtaucũ cctuy q frap⸗ 
a frappe fon ſerf / ou fa ſetuante dung baſton / x eſt moꝛt pe ſs ſerutrur 
ſoubz fa main / il en ſera punp:touteſfops fil reſte par 
vng tour ou pat deup / ll nen ſera point puny / car ceſt ſon 
argẽt. gtem / ſi aucũs en noiſant ont poulſe vne fem Ou frappe 
me groſſe / et que fee enfans ſoient ſoꝛtis / et moꝛt E ne 2 groffe. 
fenfupue/tl fera punp comme lup impoſera le matp de fans. Tranſl. 
fa femme / t balllera ſeſon query oꝛdonneröt les arbitres. em. be få 
Et fi la moꝛt ſenſupt / ll don nera die pour le / oell pour femme. 
oeil / dent pour dent / pied pour pied / bzuſſure pour bꝛuſſu 
te / pape pour plape / meuttriſſeure pour meinttiſſeure. 
Et ſt aucun frappe loeil de ſon ſerf / ou loell de ſa ſerue / 
laura gaſte il fe lalſſcra aller franc pour fon oeil / et fit Dene, 
fact tomber le dent de ſon ſerf / ou de fa ſerue / il le ſalſſe Ou tralct do 
ra after franc pour fon dent. Et file boeuf hurte höme ar en asat” 
ou femme / tellement quil meure / le boeuf ſera lapide / et f 70 — 
ne mangera on point de fa chair / et le maiſtre du Boeuf ue. 
en ſera quitte. Que fi le boeuf hurtott au parauant / et N 
que for maiſtre en eut efte admonneſte / et ne lapt gar: Du ocufg 
de / puts apt occis homme / ou femme / ledict boeuf ſern 
lapide / et auſſt ſon maiſtre mourra. Mats få lamende 
buy en eſt impoſee / ll baillera fa rẽcon de fa Ste ſelõ tout 
ce qut ſuy ſera impoſe. Sil hurte filz ou fille / lk luy ſe⸗ 
va fatet ſelonce tugeinẽt. Si le boeuf hurte ſerf ou ſer 
ue / trente ſicles ſeront bailleʒ a for maiſtre / et le boeuf 
ſera lapide. gtem / ſt aucũ ouure le puitz / ou ſi aucun G 
perce vng puitʒ / et il ne le couure point / et illec cholt S ang gouf 
Ing bocuf ou vng aſne / le maiſtre du puitʒ recompen⸗ 5 
ſera / et renöꝛa largent au maiſtre dicelup / mais ce qui f 
eft most lux appartiendꝛa. Et ſi le boeuf daucun bleſſe 
le boeuf de fon pꝛochain / et meure / lz dendꝛẽt le boeuf Sl ng becuf 
vifet en diulſeront largent / et auſſt mettront par mop tue fe Borisf 
tie le moꝛt. Oꝛ fil eft nototre que fe boeuf hurtott par dauttrux. 
aut / fe malſtre ne lapt point garde / ll reſtttuera Boeuf 
pour bocuf / mats le moꝛt ſera ſien. 


Chapitre. xxij. 


Codẽnation a 
paretſſe peine. 
Matth. f. 


TLeinttt aK. d. 


aud̃ a deſrobe vng boeuf / ou ṽne bꝛebis / A 
0 et qull lapt tue ou vendu / il reſtituera cing La peine du 
oeufs / pour fe boeuf /c quatre bꝛebis / po: fa farron. 
S bꝛebis:ſi le larrö eft troune a tout vng a pic / Gier / ey ta 
(eft frappe / dõt meurt / celup qui la frappe ne fera fee buſche fonge. 
oblige 


Des dꝛoſctʒ ij. De Moſeh / ou Exode. 
| oblige a la mort:mate fil a ce faict fe ſoleil feuesik fera 
oblige a moꝛt / il fera dõc reſtituttẽ / mats ſik na dequop / 
il ſera ṽendu pour for ſarcin. St le larcin eft ttouue en: 
tre fee mains / ſoit boeuf / aſne / ou bꝛebis vif / il le redꝛa 
au double. 
Du bemolge St aucun fatet palſtre champ / ou vigne / et laiſſe 
lalct a autru aller for) beſtial paiſtte au champ dautrup / il le recom⸗ 
penſera du meilleur de ſon champ / et du meilſeur de få 
vigne. Si fe feu ſoꝛt et trouue les eſpines / et conſom⸗ 
me ſes bledʒ qut font es tas / ou debout / ou au chãp / ce⸗ 
ſup qui fee aura bꝛuſſe en fera reftiturion. 
St aucun a baille a ſon pꝛochaln argẽt ou Falſſeauy 
Pe ta eheſe a garder / puls eſt emble de la matſon diceſup / ſt le latron 
do ner en gar⸗ eff troime il rendꝛa le double: mais fi le larron neſt 
betet, polnt trouue/fe maiſtre de la malſon conuten$2a des 
uant les iuges pour ſurer fil na point eſtendu ſa mai 
a la ſubſtance de ſon pꝛochain / et fue tout foꝛfalct tant 
au boeuf que en laſne / en bꝛebis / veſtemens / et ſus tou⸗ 
tes choſes perdurs / dont il poeut dire ce eſtre ſien: la 
cauſe des deux parutendꝛa tuſque auy tuges / et ceſup 
que fee tuges auront condãne / tẽdꝛa le double a ſon pꝛo⸗ 
Comtt delt chalg. St aucun bailſe en garde a fon ꝓchain aſne / 
e eue boeuf / bꝛebla / ou beſte quelconqueset ſelie meurt / ou eft 
33 net caſſee ou pꝛiſe / ſans que nul fe eut deu / le lurement du 
Selgneur ſera fatct entre tulp deu xꝛaſcauotr ſil a poĩt 
mia fa main en la ſubſtance de for pꝛochain / et le mai⸗ 
fire dicelle receura le iugement / et ne le rendꝛa point: 
mats fi effe lup a efte pꝛiſe par ſarcin / il fa rendꝛa a ſon 
maiſtre / ſt eſſea efte deuoꝛee / il pꝛoduira teſinoing / et ne 
rend ꝛa point ce qui a eſte deuoꝛe. 
C Etſtaucuna empꝛunte queſque choſe / et elle eft caſ⸗ 
Cgoſc empiũ· ſec / ou meurt / quand fon maiſtre neſt point pꝛeſent / il 
tet / ou ſouct. fa tendꝛa: mate fi le maiſtre dicelle eft avec luy / il ne la 
reſtituera poit:ftl eſt mercenatre ce lug ſera deduict fur 
ſon loper. 

Et ſi aucuna ſuboꝛne Ine dierge / qui neſt point 
eſpouſee / et couchera auer elle / il la douera pour femme: 
que ft le pere del e refuſe de la lup bailler / il cõpiera ar: 
gent ſelon le douaire des d terges. 

Oe ta ſeiciere Tu ne laiſſeras point Siure fa ſoꝛctere. 
Te ceſup q a Qutconque auta eu compaignie auec la beſte / quit 
aeg be meure de mort. 
Leibe fate. CTclup qui ſacrifie aup dieup(ſoꝛs que au ſeul Sei⸗ 
Tcuiſi 18. g. gneut)ſoit occis. 
Ii ranger. Tu ne oultrageras / ne oppꝛimeras point ſeſtran⸗ 
get / car vous auez efte eſtrangers en la terre de Egypte. 
va beſue a tor Volis ne affligereʒ nulle vefue / ne nul oꝛphelin. Que 
pöckn. zach. ſt Bous les affligez / et ſicrtent a moy / le oꝛtay ſeur cry / 
Ce D fore fc me courroucerap/et vous tueray de glaiue / g Dos 
femmes ſeront vᷣefues / g voʒ enfane oꝛphelins. 
Argent pete. Ol tu pꝛeſie argent a mon paoure peuple qut eſt auec 
top /tu ne ſuy ſeras point comme 5ᷣſurter / vous ne met⸗ 
Ouant delkt tres point ſur kup duſure. Si tu pꝛẽs en guaige le Des 
Md ne fe ſtement de ton pꝛochain / tu luy rendꝛas a ſoleil couchãt: 
| car ceſt ſa couuerture / ceſt feulement ſe veſtemẽt de fa 
peau / auqueł il dotõt doꝛmtr. Et ſiladuient quil crye a 
mop te le epauſcerap / car ie ſuts miſericoꝛdteux. 
Tu ne detracteras point des luges / et ne maudtras 
polnt fe prince de ton peuple. 
Tu ne differetas point doffen ton l abondanee et ta 
iqucur. Tu me donneras le premier nap de tes filz. 


ene. un f. 


De fa Bierge 
Ploler. 


Tes pꝛinces ct 
mag iſtratʒ. 
Actes. t. d. 
aſcuu oit de 
tone grund. 
Fafca. t huile 
ct de din. 


gereʒ point donc de chair deſchiree au chaͤp / mals vous * 
la iettereʒ au chien. 


Chaß . xxiſj. Fucil. xxijj. 
Ainſt frras tu de tõ boeuf g de ta bꝛebis. Sept tos ſera Rau l. 
auer fa mete / et au huptieſime tout tu le me donneras. Sh... 
Vous ſereʒ hommes ſainctʒ pour moy. Vous ne man⸗ 


a chair deue 
ret de beſtes. 
C hapltre. yytij. 


V ne receuras pott få ſauſſe renõme / ne met A 
tras ta main auec le meſchãt po: eſtre fauly e . 
teſmoing. Tu nenſupuras point pluſteurs 2 
vour mal faite / et ne conſentiras a la cauſe 
pour decliner apꝛes pluſteurs faiſant errer. Tu ne pꝛe⸗ | 
fereras point fe paoure en fa cauſe. Si tu rencontre le Bie fatre 4 
bocuf de ton ennemp / ou ſon aſne eſguare / tu le ramene ſes enam. 
ras a ſuy. St tu Hope laſne de ton aßuerſalre giſant 
ſoubʒ ſon fardenu / tu ne differeras point de lup ſubue⸗ 
nit / mais fe ſecoutras avec kup. Tu ne peruertitras poĩt 
le ſugement de ton paoure en få cauſe. Tu te eſlonge⸗ 1c par. 
tags de la fauſſe parolſe / et ne occiras ſinnocent et fe tus Mentee. 
ſte:car fe ne iuſtifleray point ſe meſehant. Tu ne pꝛen⸗ N 
dꝛas point de don: car le don aueugle les pꝛudens / et Les vicſene et 
renuerſe ſes paroſſes des luſtes. Tu ne oppꝛimeras 8 
point leſtranger / den que Fouls congnoiſſez la perſon⸗ Ern a 
ne de feſtrãger: car dous auezʒ efte eſtrãgers au paps de Lefiranger, 
Egypte. Par ſtyans tu ſemeras ta terte / recuetlies Sun va. 
tas fe reuenu dicelle mals au ſeptieſme tu la ſalſſeras / 1. eta 
et lup donneras rrpos / affin que les paoures de ton pen n 
ple ei mangent / et les beſtes des champs mangeront 
fe demoutant diceuſ v. Ainſi feras tu de ta pigne / ei de 
tes olluiers. Par fin tours tu frtas ta beſongne: male 
au ſeptieſine tour tu te tepoſetas / afin que ter boeuf / 
ton aſne / le filʒ de ta ſerue / et leſttanger fe repoſent. Et 
pꝛendꝛeʒ garde a toutes les choſes que ie vous ap diet / Tes dien ec 
et ne fereʒ mention du nom des autres dleup / el ne fe: ffrangto. 
ta oup de ta bouche. Tu me feras feſte troys foys en ee 
lan. Tu garderas la ſolenntte des pains fans leuain / Sia. 
mangeant pains ſans leuain par ſept iours comme ie 
tap commande / au temps du mops des nouueauy 
fruictʒ: car en tceſuytu ſoꝛtis Bors de Egppte: et fi Seu e. 
napparoiſtreʒ vuldʒ en ma prefence. La ſolennite auſſt 2 28 
de la molſſon de tes preinteres oruures que tu as ſeine Pentccoſte en 
au champꝛ et fa ſolennite de la deſpoullle a liſſue de dung 
ſan / t quãd tu auras recueflép tes ouurages du champ. n 
Tous tes maſles apparoſſtront ei la pꝛeſence du do: Dato, 
minatcur Eternel. Tu ne ſacrifieras point le ſang de £> 
mon ſacrifice fur le pain leue / et la greſſe de ma ſolennt⸗ 
te ne demourera point iuſque au lendemaly. Tu ap- A cömecemtt 
pozteras en ſa maiſon du Selgneur ton Dieu ſe com des bien nere 
mencemẽt des pꝛemiers fruictz de ta terre. Tu ne cup⸗ u fee 
ras point fe chtureau & au ſaict de få mere. f $ eefi) encore 
Voley ie enuope Ing ange deuant top / affin qull tern. 
te garde 25 a bopertqulf te introdulſe au lieu que ie Tri: pmpte 
tay prepare. Donne toy garde de få pꝛeſence / et eſcou⸗ de ſiſracl. 
te fa doly / ne le irrite point:car if ne pardonnera point 
a voſtre ſoꝛfaict / pource que mon nom eft en lup. Car ft 
tu eſcoute fa voly / et fals tout ce que ie dirap: ſe ſerap 
ennempa tes enneinys / c affligerap ceulꝝ qui te affiice 
tt. Auſſt mon ange ira deuãt toy / x te introdutta a Le: 
moꝛien / Hethien / Phereʒien / Cananeen / Geulen / et 
Jebuſten/ſeſquelʒ ie abolitap. Tu ne tällnerae point 
a leurs 


Le repos an ſe 
ptieſme our. 


Heuss ua. 
ego z c. 
Deute. 7g. 


Ceremonies iſ. De Moſeh / ou Exode. Chaß . xxiiij.⁊.xxv. 
des dad « d leurs dleup / et ne les ſerutras / et ſi ne feras point vous. Qulconques auta des cauſes quil fe retire vers due fugeze fe 
fange ads ſelon leurs ocuures / ains les drmoliras / et bꝛiſeras eulp. peuple, 


rez. leurs images. Mats tu ſeruiras au Seigneur Dos 
D fire Dien / et il beneira ton pain / tes raus / et oſteray 


Serur adieu, få maladie du milieu de toy. l ny aura point de aboꝛ⸗ 


fender tif / ne ſterilite en ta terre / le accomplirap le nombꝛe de 
Stake kes fours / ie enuoperap deuant top ma crainte / x et 
Deute y. 


Tranſt cem ᷑ſtonnerap tout le peuple auqueł tu parutendꝛas /et fe⸗ 
nm oceirar. tap tour ner le dos de tous tes ennemys deuant toy yet 
Tautrement / enlloperap des * frolllons deuant top / affin de chaſſer 
P i le Heuten / Cananeen / et Hethten de denant toy. Je ne 
W chuffe petit les dec haſſerap point de toy en vng au/ affin que parauẽ 
ape les Ca ture la terre ne ſolt deſolee / et les beſtes des champs 
hae. multipliees contre top:mais petit a petit ie les dechaſ⸗ 
ſerap de deuant toy / luſque a ce que tu fructifie / et heri⸗ 
te la terre / et mettrap les termes depuis la mer Suph / 
iuſque a la mer des Philiſthins / et depuis le deſert / luſ⸗ 
que au fleuue: car ie donnerapen tes mains les habt⸗ 
tans du pays / et les dechaſſeray de deuant toy. Tu ne 
tratcteras point alſiãce avec eulp / ne avec leurs dieup. 
tz ne habiteront point en ta terre / affin que parauẽtu 
re ilʒ ne te facent pecher cõtre mopꝛcar fi tu fere a leurs 
dieuy / ll te ſera en ſcandale. 
Chapitre.vpliij. 
Til diſta Moſeh: Monte au Seigneur 
8 topf ae e e F 
de l des anclens de gſrael / puis vous encline⸗ 
Ne 5 5 2 — ez de loing. Mats Moſeh ſappꝛochera 
ge anec föfre ſeul du Seigneur / et lceul y nappꝛocheront point / ne le 
e peuple ne montera avec lup. 
Loꝛs Moſeh vint / et annoncen au peuple toutes 
les paroſſes du Seigneur / et tous fee iugemens / g tout 
Moſeß eſerit le peuple reſponbit dune voix / et diſt: Nous ferone tous 
es paroles tri les choſes que le Seigñt a parle. Et Moſeh eſcrit 
de ien. toutes kes paroles du Seigneur. Et ſuy feue au ma⸗ 
tin / coͤlfia ng autel ſoubz la montaigne / et done til⸗ 
B tres ſelon les douʒe lignees de frack. Et enuoya les 
teunes des enfans de gſtael: affin quilʒ offtiſſent holo 
cauſſes de veau / et ſacriftaſſent ſacrifices pacifiques 
au Seigneur. 
Et Moſeh print la moytie du ſang / r le miſt dedans 
les baſſins / et eſpandit lautre moptte fir lautel. Apꝛes 
Ze ſag de fat. il print le liure de ſalliance / et ſcut le peupſe oupant / le⸗ 
Hane. quel diſt: Nous ferons et oꝛrons toutes les choſes 
que fe Seigneura dict. Moſeh donc print fe ſang / et 
lefpanött fur le peuple / diſant: Volep le ſang de fal: 
fiance que le Seigneur a traicte auec vous fur toutes 
ces parolles. 
C Pulis monta Moſch / Aharon / Nadah / Abihn / et fe: 
ptante des anciens de gſrael / et vetrent le Dien de af 
tael:foub3 les picdʒ duquel eſtoit cõme vng omirage de 
pierre de Saphir / et comme le regard du ciel ſerain / et 
A cel me kes ſie eftcdlt polnt ſa main fur ſes pꝛinces des enfans 


2 


Dien cõman 
de de rechtef * 


e de gſtael. Et il deirent Dieu / et mangerent g beurẽt. 
point. R. 3. Et le Seigneur diſt a Moſeh: Monte a mop en 


cane fe auen la montaigne / et ſols ſa / et te te donnerap des tables 
main cöme a de pierre / a flop et commandement que iay eſcrit pour 
Meſeh. les enſelgner. Loꝛs Moſeh fe leua / r Hehoſua ſon mint 

D ſtre / et Moſeh monta a la montatgne du Seigneur di⸗ 
Lenau dig ſant aupanciens: Attendez nous icy tuſque a ce que 


belt montate nous telournlons a vous et poly Aharohg Hur aue 


LZoꝛs Moſeh monta a fa montaigne / et la nuee 
couurtt la montatgne / et la gloire du Seigneur repoſa 
fur la montaigne de Sinat / et la nuee le couurtt par Moſeg auce 
ſip tours / et au fepttefine four du milten de la nuee ap⸗ 8 en ta 
pelſa Moſeh. Erle regard de laglolre du Hetgneur los.. 
eſtolt au ſommet de la montaigne / comme feu deuant metz. 
les peuſp des enfas de gſtael. Et Moſeh entra dedãs 
fa nuer / et möta en la montatgne:t icelup fut en la mon 
taigne quarãte iours et quarante nuictʒ. 

Chapitre. pp. 

Donc fe Seigneur parka a Moſeh / diſant: a 
0 Parſe aup enfans de ſrael / affin qullʒ re⸗ Wien gente. 


pour fa 


vnctiõ / : pour parfume ſouefflatrũs:pierres de Oniy / en ſãg 8 pour 


et plerres pour le rempliſſage de X Ephod / et Foſen. die en öns. 
me ſerontauſſt vng fanctuatre/et Habiterap au eee 


ainſi fereʒ vous la figure du tabernacle / et la figure de 8 8 
Ut. . a. 
465 feront auſſt vng arche du boys de Setim / de Lafacon de 
deux condees et demie ſera få longueur / et dune condee lrche. 
et demte fa largeur / et dune coudee et demie fa haulteur. 
Puls la reueſtiras dehoꝛs et dedans de pur oꝛ / et feras 2 
fur elle vᷣne coꝛonne doꝛ a lenuiron / et fup fondꝛas 
quatre aneaup doꝛ / que tu mettras es quatre coings di 
celle: aſcauoir deu y aneaupa lung de ſes coſteʒ / g deux 
autres a lautre coſte. Auſſt feras des barres du boys de 
Setim et les doꝛeras doꝛ / puis feras entrer les bars 
res dedans les aneaup des coſtez de larche / your poꝛter 
larche auec eulp. Drdãs les ancaux de larche feröt les 
barres / ſas fee oſter dicelle. Puis tu metttas en larche 
le teſinoignage que ie te donneray. 
tem / u feras vng pꝛopitiatoire de pur oꝛ / dont fa Le pꝛopffia- 
longueur ſera de deux couders et demie / et fa largeur tone. 
de coudee g demie. Et feras deuy Cherubins doꝛ duct Les deug che⸗ 
au marteau / les mettant au deux boutʒ du pꝛopitia⸗ rulins. 
tolre. Fals donc vng Cherubinau bout de dera / et lau⸗ 
tre Cherubin au bout de dela du ꝓpitiatoire / ſtmettras 
les Cherubis fur les deux boutʒ dicelupy. Et les Che⸗ 
rubins eſtendꝛont les aelles en hault / couurans de 
leurs aelles le pꝛopitiatoire / et ſeurs faces feront ſu⸗ 
ne ders lautre/fefötets Cherubins ayãs leurs regardʒ 
vers le pꝛopitiatotre. Et tu poſeras fe pꝛopitlatoire en 
hault fur larche / et dedans larche mettras le teſmoi⸗ 
gnage que le te donnerap. Etla conuiendꝛay avec toy / 
et parlerap a toy toutes les choſes que ie te comman⸗ 
deray pour les enfans de gſcael / de deſſus le pꝛopitia⸗ 
toite qui eſt entre les deux Cherubis / ſur larche du teſ⸗ 
moignage. 
te / tu feras ne table du boys de Setim / ſa logucur C 
ſera de deux coudees / ſa ſargeur dune coudee / x fa haul⸗ za taste, 
te de coudee g demte / laqlle doꝛeras de fin oꝛ / g lup feras 
vng coꝛõnemẽt doꝛ a letour / tu ſuy feras auſſta lenultõ 
a ö Ing embaſtemet 


Ceremo⸗ iſ. De Moſeb / ou Exode. 


nies vng embaſtement dune paulme / et a ſentour de ſon em⸗ 
biaſtement / feras Ing coꝛonnement doꝛ / puis lup fe⸗ 
tas quatre aneaup doꝛ / a mettras leſdictʒ aneauy aux 
quatre coings qui font a ſes quatre piedʒ / contre lemba 
ſtemẽt ſerũt les aneaup pot y mettre fee barres du boys 
de Setim / et les doꝛeras doꝛ / affin quon poꝛte la table 
auec tceuly. 
1a fate des — gtem / tu feras fee eſcuelles / et ſes cuilliers / ſes ha 
daiſſeaup fa" naps / et ſes gobeſetʒ / deſquelʒ onderſera / tu ſes feras de 
tal cemu. fin oꝛ /c mettras ſur la table fe path de pꝛopoſttion con⸗ 


encenſors. tinuellement deuant mop. 
e qtem / tu feras vng chandeller de fin oꝛ / mais le chã 


des vains. (lor deller ſera dulct au marteau / ſa geambe / ſes hꝛanches / 
feo5us fire feg plateletʒ / ſes pommeauy / z fee fleurs ſerõt de ce meſ 
22 sd me. Oꝛ ſiy bꝛanches ſoꝛtiront des coſteʒ dicelup: aſca⸗ 
dencens pour uioit troys bꝛanches dung coſte du chandelter / et trops 
mettre fur les autres de lautre coſte du chandeller. En dne branche 
Lechädclier troys plateletʒ en facon damande / vÿᷣng poͤmcau et Ine 
D fleur: et en ſautre bꝛanche troys plateletʒ en facon da⸗ 
mande / võng põmean / et võne fleur: et ainſtaup fip bran: 

ches pꝛocedãtes duchandeſter. Et au chandeller ſerõt 

quatre plateletʒ en facon damande / ſes põmeaux / et ſes 

fleurs. Et vng pommeau ſoubʒ les deup bꝛanches di⸗ 

ceſup/ et vng pommeau ſoubʒ les aulttes bꝛanches dis 
celup / ouſtre vng pommeau ſoubz les auſtres bꝛũches 
dicelup: et ainſt des fin bꝛanches ſoꝛtans du chande⸗ 

lier. Leurs pomimeauy et leurs bꝛanches ſoꝛtans dice⸗ 

ſup / ſeront tout de pur oꝛ / dune meſme facon dutcte au 

Ace ſept lam: martrau. Fais auſſi les ſept lampes diceſup / tſes metz 
2 85 chan / ſijg / et les fals ſuyꝛe deuant fa face. Et ſes mouchettes 
a diceſuy / g ſes cruſeaulp feröt de fin oꝛ. Tu le feras avec 


ems8 tous ces valſſeauly dung talent de pur oꝛ. Regarde 
Actes. v. f. donc / et fais ſeſon leur evemplalre que tu as deu en la 
montaigne. 
Chapitre. pd. 
A / O ttre tu feras le tabernacle de diy courti⸗ 
La facon du SÅ Wines de lin retoꝛs de hpacinte / de eſcarlate / x 
ee de pdermetl /n p feras des cherubins douura 


ce ingenteuy. La ſongueur dune courtine 
ſera de dingthuyt coudees / fa largeur de lautre courti⸗ 
ne de quatre coudees / toutes les courtines ſeront dune 
meſure. C ing courtines ſeront contoinctes lune a fav: 
tre / g autres cinq ſeront auſſi cõtoinctes lune a lautre. 
Fats aufft des lacetz de Hpacite ſur le boꝛt dune courti 

ne dung bout en ſaccouplement / c ainſt feras au bort de 

B la derntere courtine en laccouplement de lautre. Tu fe 


ras cinquante lacetʒ en dne courtine / g feras cinquãte 


lacetʒ au bout de la courtine qui eft en laccouplement de 
lautre:ſes lacetʒ ſeronta loppoſite ſung de lautre. Tu 
ſeras auſſi cinquante crochetʒ doꝛ / et accoupleras ſes 
courtines ſune a ſautre auec ſes crochetʒꝛaĩſt ſera faict 
Ing tabernacſe. 

Tu feras auſſt des courtines de poilʒ de cheures 
pour fe pauiſlſon au deſſus du tabernacle. Tu y feras 
vnze courtines / la longueur dune courtine ſera de tren⸗ 
te coudee / et la largeur de ladicte courtine de quatre cou 
dees / les vnze courtines ſeront dune mefine meſure: 
Puis tu contoinðꝛas cinq couttines a part / et fip cour: 

C tines a part:mais tu redoubleras la ſipieſme courtine 
contre le deuant du tabernacle. Auſſt feras cinquante 
lacetʒ fur le boꝛt de lune des courtines de derrtere en 


Chaß.xxyſ. Fuel.xxiiij. 

laccouplement / et einquãte lacetʒ fur fe boꝛt de la cour⸗ 
tine de lautre accouplement. Parelllement feras cin: 
quãte crochetʒ daeratn / g feras entrer les crochetʒ es la 
cetʒ / s cõioindꝛas le pauillõ:ainſt ſera faict öng. Mats 
la reſte du ſuperflu des courtines du paulllon / aſtauolr 
la moptte de la courtine qui eft ſuperflue reſtera fur fe 
dertiere du tabernacle. Et aura vnc coudee dera / et vᷣne 
coudee de la / de fa fuperabödäre au lög des courtines du 
pauiſſon / laquelle reſtera fur les coſteʒ du ta bernacle ca 
t la / po fe couurit. Oultre fur ledict pauiſſon feras Ine 
couuerture de peauly de moutons roux / c vᷣne couuettu 
re de peauly de teſſon par deſſus. 

g tem / tu feras au tabernacle des ais du boys de D 
Setim qut fe tiendꝛont debout. La longueur dung als 
ſera de diy coudees / et la ſargeur dudiet ais de coudee 
demie. Deup enchaſſures a chaſcunes enclauees lu R. Sat ſai⸗ 
ne alautte: et ainſt feras tous les als du tabernacke. g reise. 
Tu feras donc les ais du tabernacke/ aſcauolr vingt 
als au coſte de midy * auſtral. Et au deffouby des Son Tbes 
vingt als tu feras quarante ſoubbaſſemens dargent / wan, propre 
deup ſoubbaſſemens ſoubʒ chaſcun als pour les deuy n 
enchaſſures: et deuy ſoubbaſſemens ſoubʒ lautre als sr. 
pour fre deup enchaſſures. Et v ingt 
als a lautre coſte du tabernacle ders la partie de Aqut⸗ 
fon. Et les quatante ſoubbaſſemens diceuly ſeront g 
dargent / deup ſoubbaſſemens ſoubʒ ng ais: et deux 
ſoubbaſſemens ſoub z lautre als. Et aup coſteʒ du tas 
bernacle ders occident tu feras ftp ais / tu feras auſſt 
deu y ais auy coingʒ du tabernacle par les coſteʒ. Et ft 
ſeront conioinctʒ par bas / et pareillement ſeront cons 
ioinctʒ par hault a ng aneau: ainſi ſera il des deux 
autres quit ſeront au deup coings. If p aura auſſt hupt 
als a ſeiʒe ſoubbaſſemens dargent:aſcauolr deup ſoub 
baſſemens ſoubʒ vng ais / et deuy ſoubbaſſemẽs ſoubʒ 
lautre ais. Aßs tu feras cinq derroup de bos de Se f 
tim / pour les ais dung des coſteʒ du tabernacle. Pareil 
lement cinq verroup / pour les als de ſautre coſte du tas 
bernacle: auſſi cinq verrouy pour les ais du coſte du 
tabernacſe / vers les coſteʒ de occident. Et le verrou du 
millieu ſera au milſicu des als courant de bout en bout. 
Tu doꝛe tas auſſt les ais doꝛ: et ft feras ſeurs aneaux 
doꝛ / poꝛ mettre les verrouy / et doꝛeras ſes verroup doꝛ. 
Tu eſleueras donc le tabernacke ſelon la difpofittö que 
tu as veu en la montalgne. 

tem / feras vng voille de hpacinte / de eſcarlate / 1 soitte, 
de vermeil / et de lin retoꝛs / le faſſant douurage inge⸗ 
nieup auec des cherubins. St le mettras fur quatre 
piliers de Setim doꝛez dor auec leurs crampons doꝛ / 
leſquelʒ ſeront fur quatre ſoubbaſſemens dargent. G 
Apꝛes tu mettras fe voille deſſoubʒ les crochetʒ: g illec 
fetas entrer larche du teſmoignage dedãs le doille / ſe⸗ 
quel vollle vous ſera ſeparation dentre le ſainct lieu et 


le lieu treſſainct. Et. ſdctuai 
tem / au lieu treſſainct tu poſeras fe pꝛopitiatolre ee 


ſur larche du teſmolgnage. gtem / tu mettras la table des ſametz. 
dehoꝛs du voille et le chãdeſter a lencotre de la table au 
coſte du tabernacle / ders Auſter. Tu poſeras döc la ta: 
ble au coſte de Aquilog. 
tem / a lentree du tabernacle tu feras vne tapiſſe⸗ La tapifferie, 
tie de hyacinte / de eſcarlate / vermeil / n lin retoꝛs douura 
ge de bꝛoderie. Aßs feras a la tapiſſerie cing 232 de 
tim 


iſ. de Moſeh / ou Exode. 
Setim leſquelʒ tu doꝛeras doꝛ / et ſerõt leurs crampons 
dox:q fodꝛas pour iceulp cing ſoubbaſſemẽs de aerain. 
Chapitre. yypij. 


2 N apꝛes tu feras ing autel de bois de Setim / 
20 focen de 4 ayant cing coudees de ſong / g cing coudces de 
quiet, | S 


Moſeh 


large. Lequel antel ſera quarre / t få hauſteur 

de troys coudees. Et feras ſes comes et fee 

quatre coings / duquel yſſtront leſdictes coꝛnes / q le cou 

urtras de aerain. Item / tu feras ſes chauderons pour 

oſter fee cẽdꝛes / fee balletʒ a fee bacins / c ſes hauetz / 

t ſes paelles. Tu feras donc to? fee vaiſſeauy daerain. 

tem / tu up feras vng gril de gerain ouurage de trril⸗ 

ſis:auſſi feras auy treilſis quatre aneauy de gerain / 
ſur les quatre eyttemtteʒ dicelup / fle mettras deſſoubʒ 
lenutrõnemẽt de lautel en bas: g le treillis ſera iuſque 

au miſlieu de lautel. tem / tu feras des barres pour lau 

tel / leſquelles ſeront du boys de Setim / x les couuritas 

B de aerain / x fera on paſſer les batres dicelup dedans les 

aneauy / leſqueſles barres ſerõt aup deux coſteʒ de fans 
tel pour le poster. Tu le feras creuꝝ entre les tables. 
46 feront ainſt comme il ta monſtre en få montaigne. 

Tu feras auſſt le: paruis du tabernacle au coſte de 
mid auſtral les courtines du paruis ſerõt de lin retoꝛs / 
fa ſõgueur dung des coſteʒ ſera de cẽt coudees / g dingt 
plliers auec leurs dingt ſoubbaſſemens de aeratiyt les 
crũpons des piliers /t ſeura ſiaiſons ſeront dargẽt. Et 
ainſi an coſte de Aqutlon les courtines ſeront de cent 
coudees de long / t fee dingt pilters avec leurs vingt ſoub 
baſſemens de aerain / x les crampõs des pillers / g leurs 

C liaiſõs feröt darget. St la largeur du paruis du coſte 

Lesteurtines, occidental aura des courtines de cinquante coudees / 

apans ſeurs diy piſiers /t ſeurs diy ſoubbaſſemens. Et 

la largeur du paruis du coſte ders oꝛient aura einquãte 

coudces. Et a ng des coſteʒ ſeront des couttines de 

quinʒe coudees apãs leurs troys pillets /g leurs troys 

ſoubbaſſemẽs. Et a lautre coſte quinʒe courtines / apãs 

leurs trops piſiers /t leurs troys ſoubbaſſems. Sta 

la poꝛte du patuis ſera vᷣne taptſſerte de dingt coudees / 

faicte de hyacite / eſcarlate / vdermeil / g lin retoꝛs douuta 

ge de bꝛoderie a quatre pilters / c quatre ſoubbaſſemens. 

Its colönes. Tous les piltere du paruis fotent ceinctʒ a ſentour de 

D fiatfone dargent / et leurs crampons dargent / et leurs 

ſoubbaſſemens de acraty. La longueur du paruis de cẽt 

coudees / la largeur de cinquante partout / et la hauteur 

de cing coudees / de lin retoꝛs / g leurs ſoubbaſſemens 

de aeralh. Tous les valſſeauly du tabernacle po? tout 

le ſeruice / et tous fee clouꝝ / t tous les cloup du paruis 
ſeront de aerain. 

Et top/tu cõmanderas aup enfans de gſtael / quilʒ 
te appoꝛtẽt de lhuile dollue pure c eſpꝛeinte pour le lumt 
naire / affin de faire lupꝛe touſtours la lãpe au taberna⸗ 
cle de la cõgregatton / hoꝛs du voile / qui eft fur tarehe du 
teſinoignage. Aharon le diſpoſera auer ſes filz en la pre 
ſence du Seigneur / deputs fe veſpꝛe tuſque au matiy. 
Dott dne oꝛdonnãce perpetuelle par leurs eages / tant 
que ſeront les enfans de gſrael. 

C hapitte. yxptij. 
T top fais appꝛoc her de toy Aharon ton fre 
te / c ſes filʒ auec lup dentre les enfans de gf- 
tael / po: me adminiſtrer få ſacrificature / aſca 
tott Aharon avec Nadab / Abihu / Eleazar / g 


vautrement/ 
atrr. 
Te paris. 


Ißuyfe des 
kampes. 


A 
Laccouſtrr⸗ 
met de Ahard 
ſacriſicatrur g 

de ſes fils, 


Chap̃.xxvij.⁊.xxviij. 
thamar filʒ dudict Aharon. Puls feras a Aharõ des 
alnctz deſtemens en glotre g oꝛnement / g parleras a 
tous crulp qui font ſages de coeur / que iap remplp de le⸗ 
ſpetit de ſapience / affinquilʒ facent des veſtemens a 
Aharon pour le ſanctifter / pour me adminiſtrer la ſa⸗ 
crificature. 

St ceulx ſeront les deſtemens quilʒ feront: Hoſen / 

Sphos / la robbe / la tunicque fröcee/fa mitte / x le baul⸗ 

öster. 46 fert döc les ſainctʒ peſtemẽs a Aharon tö fre⸗ 

re / g a ſes filz / po: me faire la ſacrificature. St tceuly Ze Epßos du 
pꝛendꝛont de loꝛ/ du hpacinte / de leſcarlate / du ßermell/ Jul ſelces⸗ 
cdu fin lin. Et fetõt fe Ephod doꝛ / de hiacinte / de eſcar⸗ WM 
late / de vermeil / et de lin retoꝛs douurage ingenteup. 

Zee deuy eſpaulteres lup ſeront contoinctes par feg 

deux eytremitez diceſup / affin quil ſolt accouple. Et lar 

tiftee de ſa ceincture qui eft fur lup ſera meſme cõme ſon 
ouutage / doꝛ / de hyacinte / de eſcarlate / de dermeil / et de 

lin retoꝛs. Et pꝛendꝛas deup piertes de Onix / c graue⸗ 

ras ſur icelles es noms des en fans Diſtael / ſiy noms 

diceuly fur vne pierte / et es ſiy noms des autres fur 

lautre pierre / ſelon leꝛs natiuiteʒ. Par ouurage de lapt⸗ Saß as d. 
dalre auec engraueure de ſeaulx / graueras les deup pic 

ertes ſelon les noms des enfans de gſrael / y falſant a 

lentour enchaſſures doꝛ / et mettras les deup pierres 

ſur les eſpaulletes de Ephos / affin quelles ſolent pier⸗ 

tes memoꝛiales aup enfãs Diſrael. Et Aharoh poꝛte⸗ 

ra les noms diceulp ſur ſes deux eſpaulleres deuant fe 
Seigneur pour memotre. Auſſt feras enchaſſures doꝛ / C 

et deuychatnettes de fin oꝛ/ aupeytremiteʒ les faiſant 

en facon de coꝛde / t mettras les chainettes entrelaſſces 

ſur ſes enchaſſures. 

Item / feras le Hoſen du iugement douurage inge⸗ Le geſen du⸗ 
nieup / le faiſant comme la facon de Ephot / do / de hya⸗ Ju gase 
cite / de eſcarlate / de vermeil / g de lin retoꝛs. If ſera quar ror 
te et double / et få longueur dune paulme / et fa faracur 
dune autre paulme:puis le rẽpltras de pierretie de qua⸗ 
tre oꝛdꝛes de piertes. A la premiere rengee / võne ! Sar⸗ „Itends des 
doine / vne Topace / c vne Emeraubde. Et a la ſecõde ren viertes fela te 
gee vng Eſcarboucle / vng Saphir / et vng gaſpe. Et a ate Trä 
la troiſteſine rengee / ůng Ligure / võne Agathe / et Ing „ 
Amathiſte. Et a la quattteſie tigee vÿng Chꝛyſolite / 

Ing Onty / c vng erik: ſeſquelles ſeront enthaſſere 
en oꝛ/ſelon leurs rẽplages. Et ſerõt les pierres auer les 
noms des enfans Diſraeldouze / ſelon leurs noms / cõ⸗ 
me engraueures de ſeaulx / chaſcun ſelon fon nom eſtãs 

pour les douze lignees: puis tu feras fue fe Hoſen les D 
chatnettes des eytremitez de fin o/ en facõ de coꝛde. Et 
ek fur fedict Hoſen deux aneauly doꝛtet mettras les 
euꝝ aneauly aup deuy boutz de Hoſen / ſt mettras les 
deny chalnettes doꝛ coꝛdees aux deux aneaulp aux 
boutz du Hoſe:g mettras les deux autres boutz des deux 
chalnettes coꝛdees aux deux kchaſſures: g les mettras 
fur les eſpauſteres de Ephod deuãt lux. gtẽ / feras deux 
aneaulp doꝛ / leſquelʒ mettras an deux houtz du Hoſen / 
fur fö boꝛt q eſt au coſte de SEphod par dedãs. Gti. feras 
deupaneaulp doꝛ / leſquelʒ mettras aux deux eſpaulle 
res de Sphod par bas / de deuers lup / cõtre ſon accouple⸗ 
ment au deſſus lattifice de Sphod :x attac herẽt le Ho⸗ 
fer par fee aneauly / auy aneauly de Sphod: dung cor 

don de hiacinte / affin quil tiẽne fur larttfice de Ephos / S 
e q̃ le Hoſen ne bouge de deſſus le Ephod. Ainſi Aharõ 
portera 


Ceremonics 
postera fur forycoeur fee noms des enfane de gſraelau 
Hoſen de fugement/quanöd il entrera au lieu ſainct / en 
memotte deuãt le Seigſit / a touſtours. te / mettras 
Feeft) tumſere all Hoſen de iugemẽt Vꝛim a Thumin / leſqᷣlʒ ſerõt 
Set) pfectis. ſut te coeur de Aharon quad il viẽdꝛa deuãt le Seigſir. 
Et Aharon portera ſe iugement des enfans de gſtael 
fur fon coeur / deuant le Seigneur a touſtours. 
em / tu feras la robbe de Ephod totalſeinẽt de hya⸗ 
cite. St ſera la gueulſe ou paſſe la teſte au milieu delle / 
&t vng oꝛſet a ſa gurulle a lentour / douurage tiſſu: cõme 
la gueulle dung haubert affin quil ne fe deſchire point. 
Et feras a ſes ftũges des grenades de hyacinte / de ef: 
carlate / c de Bermeil tout a lentour g des ſonnettes doꝛ 
entre elles a ſentour:aſcauoir Ine ſonnette doꝛ / puis 
vne grenade / vðne ſonnette doꝛ / puis vne grenadc/aup 
franges a lentour de la robbe. Et elle fera pour Aharon 
quãd tf miniſtrera / c on oꝛta le ſon de ſup / loꝛs quil en: 
trera au ſainet lieu / deuãt le Seigneur / t quãd il en ſoꝛ⸗ 
tira / affin quil ne meure. 
tem / feras vne lãme de fin oꝛ / ſur laq̃lle tu engraue 
tas de graueure de ſeauly La ſainctete au Seigñt / 
laquelſe tu metttas en ung coꝛdon de hyacinte / et ſera 
fur få mittte au deuant de ladicte mittre / et fi ſera ſur le 
front de Aharon / aſſin quil poꝛte liniqͥte des X oblattõs 

q offriront les enfans de gſrael / pour tous leurs ſaictʒ 

dons / c ſera continuellemẽt ſur ſon front / pour les tens 

dꝛe agreables deuant le Seigneur. 

G gtem / froncetas la tunicque de lin g feras la mittre 
de lin / x feras le bauldꝛier douutage de bꝛoderie. Pareil 
lemẽt aupenfans de Aharon feras des tunicques / des 
Bauldꝛters / c des chappeauly pour gloire g oꝛnemẽt / et 
les veſtiras a Aharon ton frere / ca ſes filz avec ſup / et 
les oindꝛas / cõſacreras ſes mains / les ſanctifieras: 
affin quiſʒ me facent la ſacrificature / et leur feras des 
bꝛapes de linge / pour couurir ſa chair honteuſe depuis 
les teins iuſque aup cupſſes / deſqͥlſes Aharon g ſes fits 
vſerũt quäd ilʒ entrerõt au tabernacle de la cõgregatiõ / 
ou quand ilʒ appꝛocherõt de lautel pour adminiſtrer au 
ſainct lieu / affin q̃ euly couſpables dintåte ne incurtt. 
Ce / lup ſera oꝛdõnãce ꝑpetuelle a fa ſemẽce aßs lup. 

Chapltre. xi. 

¶ Tee eft la choſe ij tu leurs feras quand tu 

ess ſanctifleras pour me ab miniſtrer la ſa⸗ 

rrificature. Pꝛent ung ieune veau / x deux 


Scci. 47.8. 


ti. ſancti⸗ 
ſications que 
ſanctiſicrdt. 


f h 
e — outõs fans macule /g des pains ſans fe: 
3 uaty: pareillement des gaſteaup ſans leuain / peſtris a 


ſhuile / x des toꝛteaux fans leuati oinctʒ dhuile / mais 
tu les feras de fine fatine de fromẽt. gceulp mettrasen 
vne coꝛbeilſe / cles pꝛeſenteras ey ladicte coꝛbeilfe auſſt 
le veau les deux moutõs. Zoꝛs feras appꝛocher Aha 
ton g ſes filʒ a lentree dutabernacle de la cůgregation / 
fefälstu laueras deaue. Tu pꝛedꝛas auſſt les veſtemẽs 
vſar faquette et feras veſtir Aharon de la tuntcque g de la robbe < de 
eftott Ephos. Ephod / g de Ephod c Hoſen / g le ceindꝛas avec le baul⸗ 
öster de Ephod. Puts mettras fur fon chief la mittre et 
le diademe de ſaictete / ſur ladicte mittre. Tu pꝛẽdꝛas 
auſſt ſhuile de vᷣnction / fefpandras fur ſon chief enle 
B olngnant. Puls tu feras appꝛocher ſes filz / tles fetas 

veſtir de tunicques / et les ceindꝛas de bauldꝛiers / aſca⸗ 

uoir Aharũ g ſes filz /g les attacheras des chappcaulx 

, t fa ſactificature leur ſera po: oꝛdõnance ppetuelte. Tu 


Set / kame. 
Aucune/ cou⸗ 
reme. 


ij. De Moſeb / ou Exode. 


Chaß . xxix. 
conſacreras auſſt la main de Aharon / et la mois de ſes 
filʒ. Apꝛes tu feras pꝛeſenter te veau deuant ie taber⸗ 
nacle de la congregation: c Aharon g ſes filz metiront 
ſcurs mains fur la teſte du denn / x tuerus le veau deuãt 
fe Seigneur a lenttre du tabernacle de la coͤgregattoy. 
Apꝛes pꝛendꝛas du ſang du vᷣrau et le metttas de ton 
dolgt fur les coꝛnes de lautel g eſpandꝛas auſſt tout le 
ſang au ſoubbaſſement dudict autel. tem / pꝛendꝛas 
toute la gratſſe qut couure les entrailles / et la tape qui 
eft fur fe fope / p les deux rõgnõs / g la graiſſe qut eft fur. 
iceuly / et en feras encenſemẽt a lautel. Mats la chair 
du veau / ſa penu / c ſa fiente tu bꝛuſleras au feu dehoꝛe 
loft: ceſt ſacrifice pour fe peche. gtem / pꝛenoꝛas vng 
moutõ /a Aharoh g ſes filʒ mettrõt leurs mains fur la 
teſte dudict moutõ. Puls tu tueras ſe mouton / c pꝛenãt 
le ſãg dicelup tu arrouſeras fur lautel a letour. Ape tu 
departtras le moutõ par pieces /c laueras ſes entrailles 
c ſes geãbes / r les poſeras fur fee pieces g fur fa teſte /g 
feras fumer tout le moutõ ſur lautel : car ceſt holocauſte 
au Selige en ſouef odeur g oblatiõ faict ꝑ feu au Seig.. 
Puis pꝛẽdꝛas ſautre moutõ / Aharõ g ſcs fits metiröt 
leurs mains fur ſa teſte dudict moutẽ / ſt tueras le mou 
ton g pꝛendꝛas du ſang dicelux / cle mettras far le mol 
de lauteille de Aharon g fur le mol de laureille de ptte 
de ſes filz / ſur le pouſce de le: main dextre / t fur le poul⸗ 
ce de ſeur pied deytre / et eſpandꝛas ſe ſang ſut lautel a 
lentour. Et pꝛendꝛas du ſang qͥ eſt fur lautel g de lhuile 
de vnction / c arrouſeras fur Aharon g ſur ſes Jeſtemẽs / 
fur fee filz / c fur les d̃eſtemẽs de ſes filz auec lup. Ainſi 
ſera il ſanctifie / c ſes veſtemẽs / ſes filz /t les veſtemẽs 
de ſes filz auec lup. te / pꝛẽdꝛas du mouton la graiſſe 
la queue / et ſa graiſſe qui couure les enttailles / la tape 
du fope / les deux tognons / la graiſſe qui eft ſur culx / et 
leſpaule deptrelcar ceſt le mouton de cöfecration) c vne 
miſche de pain / ůng gaſtenu de paiya ſhuile / gvnetour⸗ 
te de la coꝛbeille des choſes qui font ſans leuain qut eft 
deuãt le Seigſir. Et mettras toutes les choſes es mais 
de Aharon / pes mains de ſes filz / tles eſleueras deuãt 
le Seigneur / cles receuãt de leꝛs mains tu les feras fu 
mer fur lautel / en holocauſte pour ſouef odeur deuãt fe 
Selgũr:car ceſt ſacrtfice fatet par feu au Sea. gtẽ / 
tu pꝛedꝛas la poictrine du mouton de la confecration q 
eft pour Aharon / z leſleueras deuant le Seigñir g il ſcra 
pour ta part. Auſſt tu fanctifierae la poictrine de lele⸗ 
uattog / cleſpaule de leleuattõ q ont efte eſteuces g offers 
tes du mouton des coſecratlons qui eſtoit pour Aharon 
(fee filz. St ce ſera audict Aharon g a fee filʒ en odon: 
nace perpetuelle des enfãs de gſrael. Car ceſt offtãde / 
gt lofftãde ſera des enfans de gſtael pour leuts actifi⸗ 
ces paclficques / leur oblationj au Seigneur. 

Et les ſainctʒ veſtemẽs qut appartiẽnent a Aharon 
feröta ſes enfãs apꝛes lup / pour eſtre oinctʒ en iceulx / 
(pour cõſacrer leurs mains auet eulp. Le ſactificateut 
qut ſera en fon lieu dentre les enfans de ſtaelllequel 
biendga au tabernacle de la cõgregatloy pour miniſtrer 
au ſieu fatnet) les veſtira par ſept ours. Tu pꝛendꝛas 
doc le mouton de cõſerration / r cupꝛas ſa chair au ſainct 
teu: qc Aharõ g ſes filʒ mãgerõt a lenttee du tabernacle 
de la congtegation / la chair du nouton / c ſe pain qut eft 
en la coꝛbeiſſe. Ceulp mãgerõt ces choſes par leſqlles 
eft falcte la ꝓpitiattõ pour cõſacrer leis mains / x icculp 
e fſanctifier: 


Fucil. xxv. 


Teuifi. 1.8. 


Teuſti.3., 4, 


D 


8. 


Leuttl. . g. 


Ceremonies ij. De Moſeh / ou Exode. 


ſanctifier: mais leſtranger ney mangera point pour⸗ 
tant quelles font ſalnctes. Que ſt demoꝛne de la chair 
des conſecrations g du pain iuſque au lendemain tu en 
bꝛuſleras les reliefʒ au feu. Oy nẽ mãgera point pour: 
tant que teſt choſe ſaincte. 

Tu feras dõc ainſt a Aharoh ca ſes enfans / ſelon 
toutes les choſes que ie tap cõmande:par ſept lours tu 
cõſacreras leuts mains / f ſacrifieras to? les iours vng 
veau pour le peche en pꝛopitiation / et nettopetas lautel 
quãd tu auras immole fur ſup pour la pꝛopittation / le 
oindꝛas pour fe ſanctifter. Par ſept tours tu purgeras 
lautel g le ſanctifieras. Alnſt ſera lautel treſſainct / et 
tout ce qui attouchera a lautet ſera ſainct. 

Oultre ceſte choſe eſtijñ tu feras fur ſautel:aſcauolt 
que tu offriras tone les foure deuꝝ agneaup dung an 
cõtinuellemẽt. Au matin ſacrifleras vng agneau / c lau 
tre agneau vers fe fotr. La dixieſme ptie de fine farine 
peſtrie en huile eſpꝛeincte qͥ ſera de la quatrieſme partte 

gin cötient de K Hin / c laſperſiõ de la quatrieſme partie dudict Gin 
deus loge / de Fin pour ng agneau. St offritas lautre agneau au 
. og ſio p eſpꝛe cõme loblation du mati / d lup feras comme for 
G aſperſiõ en ſouef odeur / x ſacrifice fatet par feu au Set: 
gneur. Ce ſera le holocauſte continuel en voʒ teinps a 
ſentree du tabernacle de la cõgregatiõ deuãt le Seigñir / 
auquel ie conuiendꝛap auec vous / pour te parker ilſec. 
Et cõuiendꝛap la auec les enfans de I ſtael / c ſera fan: 
ctifie en ma gloire. Oꝛ ſanctifterap ie fe tabernacle de 
la cõgregatiũ auec lautel / t ſanctifieray Aharõ auec ſes 
filz / affin quilʒ adminiſttẽt la facrificature. Auſſi habi⸗ 
a terap te au milieu des enfãs de ſtael / ferap fe Dieu. 
t cõgnoiſtrũt que ie ſuis le Seigſit leur Dien / qut les 
ay tetireʒ du pays de Egypte / afftỹ ie habitaſſe entre 
eul y / le ſuis le Seigneur leur Dieu. 
C hapitre. yx. 


A Auantage tu feras lautel des perfumiga⸗ 

Mä faror be Jetons du bops de Setim / apant Ine coudee 
tautel des pf IN Ide ſong / x dne coudee de large en quarre / et 
migattöst en a haulteur de deux coudees / et ſes coꝛnes 


cenſemens. 


yſſantes de lup. St couuriras icelup de fin ox ſon toict / 
fee paroitʒ a ſentour / et fee coꝛnes. Tu ſup feras auſſt 
Ing coutonement doꝛa lenuitoh: mals au deſſoubʒ de 
ſon couronnement tu lup feras deu aneaup doꝛ auy 
deu coings de ſes deux coſteʒ / g ſera a mettre les bars 
tes pour le porter a tout elles / leſqueſſes battes feras 
du boys de Setim / et les couuriras dor. Puis fe poſe⸗ 
tas deuant le voille quit eſt fur larche de teſmotgnage / 
c deuant le pꝛopictatoire qul eft fur le teſinoignage / au⸗ 
quel te conulendꝛap auec toy. Et tous les matins Aha⸗ 
ron fera fur tcelup encenſemens aromaticques / quand 
il accouſtrera ſes lampes / il y fera perfumigattö:g quad 
il allumera fee lampes vers le vdeſpꝛe / il fera pfumiga⸗ 
tion fur icelup cõtinuellement deuant le Selgneur en 
voz generations. Vous ne offrireʒ point furtcefup pers 
finnigatton eſtrange / ne holocauſte / ne ſacrificeunats 
vous ny dᷣerſereʒ nulle aſperſton fur tceluy. Et Aharon 
Sne fops lan fera reconcillation fur fee coꝛnes dicelup / 
du ſang offert pour la reconciliation du peche. Vne fois 

donc ey lan il fera la reconciliation fur iceſup en doz ge 

nerations. Ceſt la choſe treſſaincte au Seigneur. 
e En apꝛes fe Selgſit parka a Moſeh / diſant : Quãd 
Bernsacke, ku ſeueras la ſome des enfans Diſrael ſelon leur nöbꝛe / 


TChaß . xxx. 
ilʒ dõneront Ing chaſcun la redẽption de leur perſonne Baer a. 
au Seigſir / quãd tu les auras cõpteʒ. Et ny auta point 
de plape en euly quãd tu les auras teuiſtteʒ. Loꝛs tous 
ceuly qui paſſeront par fee cõptes dõneront ce / aſcauotr 
demy ſicle / ſeſon le ſicle du ſanctuaire / lejl ſicle a Binat Sicte. Leu 
obole:demp ficle donc eft loblatiõ au Seigneur. Tous u. 5c. 
ceuly qut paſſent par les cõptes depuis vingt ans g au 8 
deſſus donneront loblation au Seigneur. Le ric he ne / 
augmeẽtera rien / c le paoure ne diminuera rien du demp 
ſicſe / quand ilʒ donneront loblation au Seigft pour la 
redẽption de leurs perſonnes. Tu pꝛendꝛas dör largẽt 
des enfans de Hſrael / largẽt de la redẽptiõ / c le dõneras 
pour fe ſeruice du tabernacle de la congregation / lequel 
ſera aup enfans de g ſtael pour memotre deuãt le Sets 
gneur pour la redemption de leurs perſonnes. 

tele Seigñt parka a Moſeh / diſant: fais vngcu⸗ C 
ucau de aerain t ſon ſoubbaſſemẽt de aerain pour lauer / Le cuucau de 
leq̃l mettras entre le tabernacle de la cõgregatiõ a fans acrain. 
tel / c y mettras de leaue. Et Aharõ a fee filʒ lauert fees 
mains c leurs piedʒ dicelle.Quãd iſʒ entrerõt au taber 
nacle de la cõgregation ifs fe faucröt deaue / afftyaͤlʒ ne 
meurẽt / ou quãd ilʒ appꝛocherõt de lautel po: miniſtrer / 
affin de faire pfumer ſoblatlõ bꝛuſlee au Selg . lz laue 
röt dör leis mains g leis piedʒ / afin qͥlʒ ne meutẽt: e luy 
ſera oꝛdõnãce ppetuelle / t a ſa poſterite en leis gñattõs. 

Item / le Seigñ parla a Moſeh / diſant: Tu pꝛedꝛas Conſcetionde 
poꝭ toy des pꝛincipalles choſes aromatiques / de fa frå: ih nie ſaincte. 
che Myꝛthe / de eing cens ſietrs et de Cinamome odo⸗ 
riferante / la moptie dicelle qut font deux cens cinquãte 
ſieſes /t de Calamꝰ ſouef flatrãt deux cẽs cinquãte ſictro/ 

t de Caſſe cinquãte ſteſes au poidʒ du ſaͤctuaire / r Ing 
Gin de hulle doliue. Puis feras icelle hulle de ſaincte 
Inction vng oingnemẽt cofict par oeuure dapottcatre. 
Ainſi ſera le faict hutle de vᷣnetiẽ / duq̃l tu oindꝛas le ta 
bernacle de la cõgregation / g larche du teſmolgnage / ſa 
table avec tous fee vaiſſeauſp / le chãdelier auec tous 
les Itenſiles diceſup / t lautel des encenſemes. tem D 
ſautel des holocauſtes auec to? fee vaiſſeauly / pateille⸗ 
ment le cuueau g fon ſoubbaſſemẽt. Et les ſanctifleras 
affin quilʒ ſolent choſes treſſainctes. Tout ce qui ſes 
attouchera ſera ſanctiſte. Tu oindꝛas Aharõ g ſes filʒ / 
fi ſes ſanctifieras pour me ſeruit a fa ſacrificature. Tu 
patleras auſſt aup enfans de gſtael / diſant: Ceſt huile 
de ſaincte vnction ſera a mop en oz generations. On 
nen oindꝛa point la chair de lhome / et ne ferez point de 
compoſttion ſemblable a icelle: car elle eft ſaincte / elle 
vous ſera donc ſaincte. Quicõque compoſeta oingne⸗ 
ment ſemblable / g qut mettra dicelup fur leſtrãger / ſera 
eytermine de for peuple. 


Puis feras ceſte perfumigattõ aromatique doeuure das Conſſclss de 
poticaite / miptionnee purement:ceſt choſe ſainctr. Et nion. 

quãd tu ſauras mouſu bt? delſie / tu en mettras au taber⸗ 

nacle de la cõgregation deuant tarehe du teſmoignage / 

auquel ie cõuiendꝛap auec toy. Ce voꝰ ſera choſe treſ⸗ 

ſaincte. Et lencẽſement q̃tu fate ſeſon ceſte cõpoſition / 

vous ne la ſereʒ point pour vᷣoꝰ. Ce te ſera choſe ſaĩcte 

pour ſe Seigſit. Quicõque cnaura faict de ſemblable 

pour fe flairet / ſera eytermine de ſes peuples. 


iſ. De Moſeh / ou Exode. 
Chapttre. ypj. 
T le Selgſir parſaa Moſeh / diſãt : Negarde 
capappelte par ſon nom Sezeleel le filz de 
sefcef et ge- 8 vii) ſitz de Hur / de la lignee de gehudah / leñ̃t 
fiaB pour ins tap teply de leſpetit de Dien / de ſaplẽce / din⸗ 
unter (0? ou: teſligẽce / de ſciẽce / de tout ouurage / pour imaginer in⸗ 
wages tentione a beſongner en 05 / en argẽt / c en aerain / en ar⸗ 
tiflce de pierrie pour reinpliſſage / t en artifice de boys 
po: le diſpoſer en tout ouutage. Et dotcy ie lup ap dõne 
B dour cõpaignon Aholiab le fils de Ahiſamech de la lignee 
Siet) et a de Dan / t ſi leur ap mis au coeur la ſapience de tous 
tout ſage de ſages de coeur / affin quilz facent toutes les choſes que 
för do fe tay cõmande: erſt aſcauoit / le tabernacke de fa congre⸗ 
8 gatiõ / larche du teſinolgnage / c ſe pꝛopitiatoire qui eſt 
fur iceſup / aue tous les valſſeaulp du tabernacle. Gti 
la table auec tous ſes vaiſſeaulp / c le fiychãdeller avec 
tous fee It ſilles /t lautel des pfumigatiõs. te / lau⸗ 
tel de lholocauſte avec tous ſes Baiſſeaulx / le cuueau g 
fon ſoubbaſſemẽt. gte / les veſtemens miniſtraulx / les 
ſaictʒ deſtemẽs de Aharõ ſacrificateur / g les veſtemẽs 
C de ſes filz / pour falre fa ſacrificature. tem / ſhulle de 
vnction / c la ꝑfumigattõ aromatique po le ſanctuaire. 
96 fert dc ſelon toutes les choſes äte tap cõmãde. 
Puis le Heta: parka a Moſeh / diſant: Dꝛ toy parle 
lc four dure. aui enfans de gſtael / diſant: Vous gatdereʒ non obſtãt 
pos äf ſigne mon repos:car ceſt vng ſigne entre mop g vous en voʒ 
Sus as. g. eages / affin ij vous ſcachez iq ie ſuis le Seigñt qui Do? 
gehezelt ae. 8, ſanctifie. Gardeʒ donc le repos: car il vous eſt ſainct. 
Qul le dᷣtolera / il mourra de moꝛt. Pourte quiconque 
fera oeuure en tcelup / tel pſonnage ſera eytermine du 
D milieu de for peuple. Par ſix iois on fera loeuure: mats 
au ſeptieſme four ceſt la vacatiõ du faict repos au Set: 
gneur. Qutcõque fera oeuure le tour du repos / moutra 
de moꝛt. Ainſt les enfans de g ſrael garderẽt le repos / 
pour celebꝛer le epos en leurs generations par alliance 
ppetueſſe. Entre mopſ es enfans de Iſrael il eſt ſigne 
a petpetuite. Car en ſiy ſours fe Seigñr fetft le ciel et 
la terte / c au ſeptieſme il ceſſa g fe repoſa. Loꝛs il dõna 
Les tables de c Moſeh ( quãd il eut acheue de parler auer lux en la mö 
pierre eferips talgne de Sina deup tables du teſmolgnage / tables 
Dun ta de pierte / eſcriptes du doigt de Dieu. 


Le veau doꝛ 


Dieu rẽpfy de 
ſen eſperit Be 


— 


Geneſe .. d. 


tero. b. Chapftte. yxxij. 
Ile peuple vopant que Moſeh tardoit de 
At Beau dei. EFKA ſdeſcendꝛe de ſa montaigne / il ſaſſebla a len⸗ 
e Jlcontre de Aharon /et lup dirent: Lieue top / 
ais nous des dieup qut marchent deuant 
nous:cat a ceſt Böme Moſeh(qut nous a fatet monter 
de la terre de Egypte ) nous ne ſcauons quil eſt aduenu. 
Et Aharon leur reſpondit: Deſtacheʒ les aureillettes 
doꝛ qut ſont aux aureilſes de voz femmes / de voz filʒ / x 
de voz filles / ſi me les appoꝛteʒ. Loꝛs tout le peuple def: 
tacha les aureillettes dor qui eſtolent a leurs aureilles / 
tles appoꝛterẽta Ah aroy Lequel᷑ quãd il les euſt recen 
eee dag de leurs maine il foꝛma ceſt oꝛ X en ůng moule / xen feiſt 
Lc en ſana de Ing deni de fonte. Pula iz diet: qceulx ſont tes dieux 
12 3 0 o gſtael / qui te ont faict möter hoꝛs du paps de Egypte. 
dec augen Quoy vopãt Ahaton il edifia ng autel deuãt lup / 


B ſe leuerent le lendemain / r offriret holocauſtes / t pꝛeſen⸗ 
feaffeft 
pout manger g pour boixe / x fe leuerent pour louer. 


Chaß.xxxſ.⁊.xxxij. Fueil.xxvſ. 

Adõc le Seigneur diſta Moſeh: Va defcids/car ton 
peuple que tu as fatet monter du pays de Sgypte a cop Coin as. 
rompn ſa zope z ſe font tätoft fouruope du chemin que 8 
tu leur anois cõmãde / ilʒ ont faict vng veau de fonte Wee * 
pour eulp / ſe ſont encſineʒ vers ſup / d lup ont ſacrifie / Dieu adm. 
diſans: gceuly ſont tes dicup o gſtael / gut te ont fatct e NA 
montet du pays de Sgypte. De rechef le Seigneur diſt peupte. 

a Moſeh: gay deu ce peuple / t volcp ceſt vng peuple de Deute.s.s, 
dur cerueau. Et maintenãt latſſe mop / t ma fureut ſem⸗ gfrack peupte 
bꝛaſera contre eulp / ſi les cõſommerap: mais ie te ferap d 9 
croiſtre et) grand peuple. PRE 

Loꝛs Moſeh ſupplia fe Seigneur ſon Dien / c diſt: C 
Selgneur pourquoy ſembꝛaſe ta fureut contre ton peu Moeſet pie 
ple / ſequel tu as retite du pays de Sgypte par grãd for: 8 fe 
Ce/ en main foster Pourquop diront les Egyptiens / il meſſes. 
es a tetire malicieuſemẽt pour les occir es mõtatgnes / Nemdha c. 
(pour fee cöfommer de deſſus la terre: Deſtourne top Stange 
de lire de ta fureut / tte repens pour la malice de typen 
ple. Ape memolte de Abꝛaham / gzahaß / z de gſrael tes 
ſeruittuts / auſqueſʒ tu as iure pat topmeſine / leur as 
dict: Je multiplierap voſtre ſemence cde les eſtollles du 
ctel / c dõnerap toute ceſte terrelq lap dict) a Ste ſemẽce / 
ft la receurõt en heritage a tout iamats. Adõc le Seig: 
fe repẽtit du mal ql auott dict åf feroit a for peuple. 

Puts Moſeh ſe retourna / c deſcẽdit de la mõtaigne D 
apant les deup tables du teſmolgnage en ſa main / les ee 
tables eſcriptes a leur deux coſtez: aſcauolt /eſcriptes gneposrat tes 
deca f dela / c les tables eſtolent oeuure de Dien / auſſt deus tastes ef 
leſcripture eſtoit eſctipture de Dieu grauee fur les ta⸗ enptes de dil 
bles. Loꝛs gehoſua opant la voip du peuple qui cryolt 
diſta Moſeh: ql xa vol de bataille en loſt / auqk reſpõ 
dit: Ce neſt point la voly de victolre / ne la vol de deſ⸗ 
confiture:mais ie oy la voip de chanterie. 

Staduint quand Moſeh appꝛocha de loft quil Seth Moſeb cour⸗ 
fe veau / t les flageolz / l fe courtoucea dehemẽtemẽt / c rouses rompt 
iecta de ſes mains les tables / les röptt ſqubz ſa mon⸗ getagt elle 
taigne. Apꝛes pꝛint le veau ls auolent faict / t le bꝛuſta S 
au feu le bꝛlſa tät quil fuſt en pouldꝛe / puts leſpandtt 
au deſſus de leaue / en fett bolre aux enfans de gfraek. 

Et Moſeh diſt a Ahatõ: Que ta faict ce peuple / que tu Moſch teprtt 
aye amene fur ſup ng aräd pecher Et A$arö ſuyreſpõ Aaron fon 
dit: Ne te coutrouce pas mo feignir. Tuas congneu fe lere 
peupfle / qut eft enen a mal / x ilʒ mont dict: faictʒ nous 
des dieup qut cheminẽt deuãt no”:car a ceſt hõme (Mo 
ſeh qut nous a faict monter hoꝛs du pays de Sgypte) 
nous ne ſcauõs quil eft aduenu. Loꝛs te leur dis: Qut 
a de lor / ſtle deſtache. Et ilz le me bailleront / ple tettap 
qu fen / ce veau en eft ſoꝛty. 

Oꝛ Moſeh vopãt q̃ fe peupſe eſtoit deſnuelcar Aha⸗ 
ron lauoit deſnue en ditupere entre leurs ennemys) et 
eſtũt a la poꝛte de loſt / il diſt : Qui eſt du Seigñt / denne 
a mop. Et tous les enfans de Leut ſaſſemblerẽt vers 
up / vuls il leur diſt: Ainſt diſt ſe Seigfit aux enfans 
de Iſtael: Mettez vng chaſcun fon efpee fur fa culſſe / Les Laute g 
paſſez g rapaſſez de poꝛte en poꝛte au camp / rchaſcun de e 
Bo? tue ſon frere / ſon amy t ſonpꝛochain. Et les enfåe at treisofa 
de Leut feirent felon la parolle de Moſeh: g en ce iour tres. 
la tomberent du peuple enuiton troys mille hõmes. Et 
Moſch diſt : Cõſacreʒ au tourdõhuy voʒ mains au Set 
gneur / vng chaſcun fur ſon filz g ſur fon frere / affin que 
au tourdhup vous ſoit donnce benedictioy. 

Et lendemain 


f 


e ij 


Laloy h. de Moſeb / ou Exode. 
Et ſendematn venu Moſeh diſt au peuple: Vous 
Moſeh reprtt gueʒ perpette Öna grand peche / mats a pꝛeſent ie mon⸗ 
fe be tetay bers fe Selgneur / ſtparauenture le pourrap raps 

palſer pour voſtre peche. 

Moſeh donc retourna au Seigũr / c diſt: ge te pꝛie ce 
peuple a perpetre vng grad peche / d fe eft fatet des dieuy 
doꝛ. Oꝛ matntenãt / ou pardonne leur peche / ou ſinon / 


Moſeß demã 
deen dien eſtre 
efface de ſoͤ li⸗ 
ute on q ſe pe⸗ 


che ſont pards efface moy maintenãt de ton liure q̃ tu as eſerſt. Adonc 


ne au peupſe. fe Selgſir reſpondit a Moſeh: Qut aura peche contre 
cell af a. inop te le effacerap de mo iure. Vaten maĩtenãt: cõduis 
le peuple au ſieu duquel te tay parle. Volcy mõ ange te 
pꝛecedera / et au our de ma viſitatton le k viſtteray fur 
euly leur peche. Ainſt le Selgſir fert le peuple / pourtãt 
quil auolt fatet falre fe deau que fett Aharon. 
Chapitre. vx viij. 
Dies fe Selgneut diſt a Moſeh: Va / mõte 


Freſt)puniray 


Dieu dane Hidtcp top ſ le peupſeſque tu as fatet mõter du 
2 papa de Egybte en la terre po;laquelle fap 
Seneſe an b. Iture a Abꝛaham / gʒahah / et Japob / diſant: 
Sen. e la dönerapa ta ſemẽce.Oꝛ enuoperayte mõ ange de⸗ 


8 uant toy / et dechaſſeray le Cananeen / ſe Amoꝛien / le 
Hethien / ſe Phereʒiẽ / le Geuien / g le gebuſten pour cntrer 
Dien nye au Ch) la tetre apant affluence de laict et de miel: cat le ne 
Pe 5 mõterap point pariny top / pource que tu es vngpeuple 
Sus u.a. de dur teruienu / que paraurtture ie ne te cõſomme au che⸗ 
mij. Et ſe peuple oupt ces mauuaiſes nouuelſes / dot la⸗ 
n far menta / g nul de eulx ne miſt ſon oꝛnement fur ſoy. 


tem / le Seigneur diſt a Moſeh: Dis aux enfãs de 


ſrael: Vous cſtes peunle de dur ceruenn / Je monteray 
en ng moment au milieu de top / tte cõſommeray / eta 
pſent ofte ton oꝛneintt de deſſus toy / affin que te ſi cache 
que ie te ferap. Les enfans de Jfrael donc oſterẽt ſeurs 
oꝛneinens pꝛes la montaigne de Hoꝛeb. 

8 B Et Moſeh pꝛint ſe tabernacle g leſtendit hoꝛs loſt / 
3 o. loing de loſt k lappella⸗ Ohel. Mohed. Et toꝰ ceuly 
3 deta qui cerchoſet fe Seigſir entrolẽt au tabernacle de ſa cis 
congregahö. gregatid / qut eſtolt dehoꝛs loſt. Et quãd Moſeh venolt 

audict tabernacle:tout fe peuple fe leuolt / c vng chaſcun 
ſe tenott a lenttee de ſon pauillon / attendãt apꝛes Mo⸗ 

ö feb tufque a ce quil entreroit au tabernacle. Et quand 

Moſeh eſtolt entre au tabernacle dne coulõne de nuee 
deſcendolt a ſarreſtolt a la poꝛte du tabernacle / x parloit 
auec Moſeh. Et tout le peuple voyãt la colõne de nuee 
ſarteſtãt a la poꝛte du tabernacle fe leuott / g vng chaſcũ 

adoꝛolt des la poꝛte de for paulllog. 
Et le Seigñr parloit a Moſeh face a face cõe lhõme 
. C parle auec for ꝓchain. St quãd Moſeh eſtolt retourne 
Wr 88 au tabernacle / ſo ſeruiteur gehoſua filz de Nun z ſeune 
miteur. ne ſe partoit poĩt du tabernacle. Et Moſeh diſt au Sei 
7551 deuat gneur : Volcp tu mas dict: fais monter ce peuple / f ſi ne 
e me fais point congnoiſtre celup que tu vdeuly enuoper 
temen aue aliet mop. Encore as tu dict:fe te congnois par nom / et 
Lieu. auſſt as trouue grace deuant moy. Oꝛ maintenãt / ie te 
Moſet vut a Deile fe ſap trouue grace deuãt toy / fats mopa cõgnoiſtre 
Lon gut fe ta vope / q fe te cõgnoiſtray / affin q ie troue grace deuãt 
remaer te per toh/auſſt regarde q ceſie gent eft ton peuple. Et il reſpõ 
ple. dit: Ma face te pꝛecedera a te donneray repos. Et il ſup 
diſt: Si ta face ne nous pꝛecede / ne nous faict point m 
ter dicy. En quoy donc cõgnoiſtra on moy g ton peuple / 
que iay trouue grace deuãt topꝛne ſera ce point quad tu 
chemineras avec nousraffth̃ mop g ton pruple ſopõs 


Chaß . xxxiij.⁊.xxxiiij. 
gloꝛifleʒ plus que tous ſes pcupſee qut font ſur ſa terre. Moſeß eft 
Et le Seigſir diſt a Moſeh:ge ferap auſſi ceſte choſe J Rance, 
tu dis. Car tu as trouue grace deuãt mop / c tay cẽgneu 5 dena 
de nom. De rerhef difi: ge te pꝛte fate mopappatoiſtre deco ta gls 
ta gloire. Et il reſpondit: ge ferap paſſer tout mon bien le de dien. 
par deſſus ta face / c cryerap par le nom du Seigneur 3 fe. 
deuant top/g fetay grace a celupauquel vouldꝛap faire rar innocér te 
grace / c auray cõpaſſton de ceux duquel vouldꝛapauolr dem, Pda. 
cöpaffion. Puis diſt: iu ne poutras pas eoir ma face: is paffrar 4 
car ſhõme ne me peult vroit / g viure. tem / le Seigmir cleray: xc ſeſ 
diſt. Voley le lieu eft aupꝛes de moy / tu te atteſteras ſur dar len 
la pierre. Et quand ma gloite paſſera / le te mettrapau ute deore 
pettuis de la pierre / t tecouutirap de ma inain tät que ie firar auſſt: 
ſerap paſſe / puis ie retirerayp ma main g betras mes par 1 | 
ties de derriere mals ina face ne fe Berra point. * Acne 

price, 


; NR 10 
—— T fe Seigneur diſt a Moſeh: Applanie 
. toy deup tables de pierre cöme los penta SS FAR 
Nesree/gie eferirap fur les tables les patolles dea Moſch v 
VASSA Vquiefiotent fur tee premteres tables que tu n 
rõpis / g ſols pꝛeſt au inatin / affin que tu monte fe mati Deuten. a. 
en la mõtalgne de Sinai / x me adſiſte illec ſur le coup⸗ 
peau de la montaignennals que nul ne möte auer top /r 
auſſi que nul ne ſolt veu en toute la montaigne / aufft i 
bꝛebis ou boeußʒ ne paſturent point a lencontre de la 
montaigne. 
Moſeh donc applanſt deux tables de pierre cõme les 
pꝛemieres /g fe ſeua au mati / g monta en la montaigne 
de Sinai / comme le Seigũt lux auoit cõmande / x print 
en fa main ſes deux tables de pierre. Et le Se git deſ· S 
cendit en la nuer / g ſarreſta illec auer ſup / g inuocqua le 
nom du Seigneur. Et quand ke Selgneur paſſott par 
deuant lup / il cria: Seigneur / Seigneur / Dieu pitopa ⸗ 2 
ble / element / tardif a ire / abõdant en bene fices g verite / 
gardant miſerlcoꝛde a milſiers / oſtant iniqutte / pꝛeua⸗ 
ricatton / t peche / Evers lequel linnocent ne ſera point v gucung e 
innockt / x Biſttant liniquite des peres fur ſes enfans / c faifät pit ces 
fur fee enfans de leurs en fans / ſur ſa troyſieſme g qua- fr den ceut- 
trieſme generation. Et incõtinẽt Moſeh ſenclina en ter 8 
re / t fe pꝛoſterna / diſaͤt: O Seigũir / le te pꝛie ft tap trou⸗ Soſcg pre 
ue grace deuãt toy / que ſe Seigſir voiſe matntenãt par Dieu qt ehe. 
le milleu de nous (car ceſt vng peuple de dur cerueany dane anes ke 
t patdõneras a noʒ iniquiteʒ q a noʒ pechẽʒ / afin que 1 ; 
tu nous poſſede. Et il reſpondit: Voicp /e tratcterap le Pfat ana. 
pact deut tout ton peuple / faiſant meruellles qui nont ere. ne. 
point eſte crees en toute la terre / ne en toutes ges: g tout ea. 
le peuple au milieu duquel ties / verra toute locuure du 
Seigſt:car ce ſera choſe terrible ̃ ie ferap auec toy. 

Satde enuers toy ce q̃ ie te cmande au tourdhup. Dir pmet ta 
Voice / ie derhaſſe de deuãt toy le Amoꝛien / Cananeen / lere de Ca⸗ 
Hethien / Phereʒien/ eulen /et gebuſten. Donne toy Dien deffend 
garde de falre alliance auer les habttãs de la terre a fas ſamãce des ge 
quelle tu iras / afin q paraucture ilʒ ne te ſolẽt en ruint: ioo latte 
mais vous demolirez leurs autelʒ / x deſrompꝛez leurs 
images / x coppeteʒ leuts boys * (car tu ne tenelinetas + REN 

2 — 17 
point deuant autre Dieu: pource que fe Setgñra nom ſonss keſquetz 
laſoup / Dieu donc eſt ialoux) affin que parauctute tu r aseralent 
ne face alliance avec les habitãs de la terre / g quand ils ars dene. 
diendꝛat a faire foꝛnteation apꝛes leurs dieu / e ſacri⸗ Jus an d. 
fient a leurs dicuy / quilʒ ne tappelſent / a mage de leurs Deutero. x a. 
ſacriflces / : ne pꝛẽne de leis filſes pour tes filz lefälkes Nors ua. 

faiſans 


fe I ss ja * 


Ceremonies ij. De Moſeb / ou Exode. 
ans foꝛnication apꝛes leurs dieup / ne facent fatte 
l a tes filʒ apꝛes les dieup dicelles. Tu ne te 
feras nul dien de fte. Tu garderas la ſolentte des 
pains ſans ſcuaiij. Par ſept tours tu mũgeras les pais 
ſans leuain (cõme ie tap cõmande) au temps du moys 
des nouueauly fruictʒ. Car au tẽps du moys des nou 
ueauly fruictʒ / tu es ſoꝛtis de la terte de Egypte. Tout 
Lc premiere maſſe onurũt få matrice ſera mien / auſſi le pᷣmier nap de 
Juan. don troppeau tãt des boeufz q des brebie:mate fe pᷣ mier 
* g nap de laſne racheteras dune bꝛebis / r fi tu ne le rache⸗ 
te tu le deſcolleras. Tu racheteras auſſt ſe premier nap 

de tes filz / c nulʒ ne appatoiſtrt vuldʒ deuãt mop. 
Aus at f. lp iours tu beſõgneras /t au ſeptieſme uu ceſſeras 
Teute s d. de labourer g de molſſonner. Tu feras la ſolentte des 
2 r ſepmaines auy piemices de la molſſon du froment / la 
pos. ſolentte de fa deſpouille a liſſue de lan. Troys foys en 
La fefie des far cõparoiſtra tout maſſe deuant fe Eternel domina⸗ 
2 ſeßmal. teur le Dien de ſrael. Car ie deſchaſſeray les gens de 
deuant top / c eſlargiray tes fins / c nul queſconque ne 
deſtrera ta terre / quand tu ſeras monte pour compatotr 

trops fope en lan deuant le Seigneur ton Dieu. 

Tu ne immoleras point le ſang de mon ſacrifice 


La ſotemmite 
beg vams fås 
teu cim. 


Sue u ſiir le pain ſeue / t ne demourera rien pour le lendemat 
du ſacrifice de la ſolẽnite du paſſage. Tuappoꝛteras le 
Aecömtcemet cqnẽtemẽt des pᷣmiers fruictz de ta terre en la maiſon 
1 du Seigũit ton Dieu. Tu ne cuiras point le cheureau 
Sus ac. aii laict de ſa mere. 

tem / le Seigñr diſt a Moſeh: Eſcris ces parolles: 
car a raiſon dicelles patolſes iay faict alliance auec 
Susa. top / t auer ſtael. Et fut illec avec le Seigneur pat qua 
— gb. de tante iours ſ quarãte nuictʒ ſans manger pain / c ſans 
bhbolre eaur. St il efertt es tables les parolles de lalllan⸗ 

ce / aſcauoir les dix parolſes. 
Et loꝛs que Moſeh deſcendoit de la montaigne de 


Slnat tenãt en fa main les deux tables du teſmotgna⸗ 
ge / en deſcendant de la montatgne il ne cõgneut point 
* d:cmue/ QUE fa peau de ſa face fut reſplendiſſante quäd tf pars 
ainsrefuifäte loit auet lup.€t Aharont les enfane de Ffraek veirent 
fint dove Hoſeh / r doicy la peau de fa face reſplendiſſott / dont il 
par fe Grecet ctuigniret dappꝛocher de lupꝛmais Moſeh les appella / 
faict Paut. 2, et Aharon / c tous les pꝛinces retoutnerent a fup en la 
e cõgregation. St Moſeh parla a eulp. Et apꝛes ce / tous 
les enfans de Gfrael ſappꝛocherent / auſqͥlʒ il cõmanda 
toutes les choſes que le Seigñr auolt parle avec ſup en 
fa mõtaigne. Ainſt Moſeh acheua de parler avec eulx / 
Ae Bolte fur gt miſt ſur ſa face vng voille / mais quand Moſeh cdue⸗ 
es ve nott deuãt le Seigneur pour parler avec ſup / l oſtott fe 
FPei'ille tant qͥl ſoꝛtiſt. Et ſoꝛtoit / g parloit aup enfãs de 
ſraef ce ål lup eſtoit enioinct. Les enfàs dõc de Iſrael 
veirtt la face de Moſeh / lequel auoit la peau de ſadicte 
face reſplendiſſante. Et Moſeh remettott le voile fur 

fa face / luſque a ce ål retournaſt pour parler auec ſup. 

Chapitre. ppyð. 


yx 
8 bla toute la cõgregatiõ 
des enfans de gſrael g leur diſt: qcelles font 
Des choſes que le Seigneur dous cõmande 
. e e ee de e eee 
fe ſeptieſme tour vous ſera fi 


e 

nete Bacatior du repos 
du Seigneur. Outconque fera oeuure en icelup / mour⸗ 
ta. Vous ne allinnereʒ point de feu en toutes Dos mats 
ſons au lo: du tepos. De techef Moſeh parla a toute 


Chaß . xxxv. Fueil.xxvij. 
la congregation des enfans de Iſrael / diſant: Ceſte eſt 
la choſe que fe Seigñr vous cõmande / en diſant: Pre: Des oblatiös 
nez detre Bo? oblatton pour le Seigneur. OQutconque Hamiae 
eft liberal de coeur appoꝛtera ceſte oblation au Seigñt / Jus aß a. 
aſcauoit / oꝛ / argent / et aerain / hyacinte / eſcarlate / ver⸗ 
metl / c fin lin / poilʒ de cheures / rouſſes peauly demons 
tons / c peauly de teiſſons / boys de Setim / hulle po le 
luminaire / choſes aromaticq̊s / pour ſhuile de vnctiõ / 
t petfumigations odoꝛifetũtes / piertes de Oniy / pier⸗ 
res pour fe remplage de Ephod g pour le Hoſen. Et toꝰ 
les ſages de coeur dentre vous diendꝛont / z feront tout 8 
ce que le Seigneur a cõmande:aſcauoir le tabernacke / 
fon pauillon / ſa couuerture / ſes crochetʒ / ſes ais / ſes Ser 
roux / ſes piliere /g fee ſoubbaſſemens. gtem / larche 
et ſes hartes / le pꝛopiciatotre / le voille qui ſeſtendꝛa. 
te / la table / et ſes barres / ſes vaiſſeauly / et fe pain de 
pꝛopoſition. te / ſe chadeller du luminaire / ſes Stens 
ſilles / ſes lãpes / ſhuile po? fe ſuminatre. Itẽ / lautet 
de lencenſement / ſes barres / lhuile de vnctiö / la perſu⸗ 
migatiõ odoꝛiferãte / f la tapiſſerie de lhups po? ſetrer du 
taßernacle. te lautet de holocauſte / le gril de aerain 
quil auolt / ſes barres g tous fee vaiſſeauſp. tem / le 
cuueau / c fon ſoubbaſſemkt. gte / ſes courtines du pars 
uta / ſes piliers / ſes ſoubbaſſemens / t la tapiſſerte de la 
poꝛte dudict paruis. gtẽ̃ / ſes cloup du tabernacſe / les 
cloup du patuis /t leur coꝛdage. es deſtemens 
miniſtrauſy pour adminiſtrer au ſanctuairr / ſes ſaĩctʒ 
deſtemens de Aharon ſacrificateur / g les deſtemens de 
ſes enfans pour ſeruir a fa ſactiftcature. 
Apꝛes toute la congregation des enfans de gſrael C 
ſoꝛtit de la pꝛeſence de Moſeh / tout chaſcun qui auott 1a prompte 
fon coeur eſeue / t qut eftott deſpertt oluntatre:pint et decent 
appoꝛta lob lation du Seigſt / pour loeuure du taberna des done, 
cle de la cõgregatiõ / g po? tout fos ſeruice / g les veſtemẽs 
ſainctʒ. Et fee hmes vindꝛent auer les femes / c haſcun 
de coeur voluntatre poꝛtans hꝛaceſetʒ / aureillettes / a⸗ 
neuuy / tiſſus /g tous vaiſſenuly dog vng chaſcu efte: 
voit loblatton doꝛ au Seigñr. Tout hõme auſſi q auoit 
hyacinte / eſcarlate / p̃ermeil / t fin lin / poilz de cheutes / 
rouſſes peaulp de moutõs / t penul p de teiſſo / les appoꝛ 
ta. Quicõque t obſatiõ dargẽt g de aerain / ſappoꝛ⸗ 
tott pour loffrãde du Seigñr. Qutcõque auſſt auoit du 
hops de Setim / lappoꝛtoit po: ſes ouurages du ſeruice. 
Et toutes ſẽmes ſages de een ore de les mains 
appoꝛterẽt fillaces / hpacite / eſca ermeil / x fin 
Toutes femes auſſileſqͥlles eſtoit fe coeut eſleue en ſa⸗ 
picce)fillerẽt des poilʒ de cheutes. Pareillemtt ſespꝛin D 
ces appoꝛtert᷑t pierres de Oni / c pierres pour fe rem⸗ 
plage de le Ephod / tc de Hoſen. tem / choſes aroma: 
ticques / de lhinle po: le luminatre / por lhuile de vnctiõ / 
t pour ſencenſement odoꝛiferant. Tout homme donc c 
femme des enfans de gſrarſ qui anotit le cocur voſun⸗ 
taite a appoꝛter pour tout ſouurage que fe Seigneur 
auoit cõmãde quon fit par les mains de Moſeh) offti⸗ 
rent voluntairemẽt av Seigneut. 
Adonc Moſeh diſt aux enfãs de ſrael: Regardez / Reuter t 1 A- 
fe Heigſit a appelle nãmemtt Bezeleek le filz de vel Normer a 
filz de Hur de la lignee de gehudah / leq̃l a rẽply de leſpe tem de e. 
vit diuin / en ſapiẽce / en intelligence / en ſcience / fen tout Sus. ya. 
ouurage pour imaginer inuẽtion a beſongner en oꝛ / en 
argẽt / en aerain / en artifice de pierretie pour le tẽplage / 
e ilj fen 


CLeremontes 


A 
Ta edpoſttton 
bu tabernacſe 
Trey meſme 
Sus a6. 


Ates courtines 


Tes courtines 
de poiſz de che 
urro, 


Za conuer⸗ 
furt. 


Tes ale. 


t eyattiflee de boys pour beſongneren tout ingentieuy 
ouurage. Sl ſupa donne en ſon coenr enſetgnemtt / ga 
Aholtab filz de Ahiſamech de la lignce de Day leſaͤlʒ 
a tẽplis de ſapiece de corur a fatre toute oeuure darchi⸗ 
tecture / dart ingenleux / · bꝛoderte en hyacinte / eſcarla⸗ 
te / dermeil / d fin lin / auſſt en tiſſure / ſaiſans tous ouura 
ges g imaginans fee inuenttons. 
Chapttre. vyypj. 


75 7 Bezeleel / Ahollab / ttoꝰ homes ſages de 
SÅ coeut(aufäl3 le Selaneuradöne ſaplence / t 
JA 2 intelligẽce pour ſcauoit fatre tout fouurage 


du ſerutce du ſanctuaire / feirẽt ſeſon toutes les choſes 
que ſe Seigneur auolt cõmande. Oꝛ Moſeh appella 
Beʒeſeel / Ahollab / r tous hames ſages de cocurlaufäls 
fe Selgſr auolt dane ſaplece de coeur tous ceuly quit 
auolẽt le coeur eſſeue / ſoy offrans a ſoeuure pour le fat⸗ 
te. Adonc empoꝛteret de deuant Moſeh toute oblation 
que guoſent appoꝛte les enſans de ſſrael pour loinmage 
du ſeruice du ſanctuatre a fatre iceſuy. Et iceulp frans 
chement luy en appoꝛtetent encore tous les matins. 
Puls Bindrent tous ſes ſages faiſans toute ſoeuure 
du ſanctuatre / ng chaſcunſelon ſouurage ls ſatſolẽt / 
c parlertt a Moſeß / diſans: Le peuple en offrant epce 
de la meſute du ferutce pour loeimre que le Selgneur 
auoit cõmande de faire. Loꝛs Moſeh cõmanda / et fett 
crier parmp loſt / dſat: Due Höme ne feme ne fackt plus 
douutage pour loblation du ſanctuaire: et ainſt on de⸗ 
fenõ it au peupſe de offrir / attendu que la ſubſtce eſtolt 
ſuffiſante pour parfaire tout ledict ouurage / tellemẽt 
quelle ſuperabondolt. 

Oꝛ tous les ſages de coeur auec ceulp quit fatfotent 
loeuure / ſetrent le tabernacle:aſcauotr diy courtines 
de lin retoꝛs / de hyacite / de eſcarlate / de vermeil / auec 
des cherubins / les faiſans dingenteuſe facon. Le long 
dime courtine de dingt g huict coudees / la largeur de 
lad icte courtine de quatre coudtes / toines les courtines 
eſtotent dune meſure. St accoupla cing courttnes lune 
a lautte / t conſequãment cing courtines lune a lautre. 
Et fett les ſacetʒ de hpacinte au boꝛt dune courtine / du 
coſte de ſaccouplement. Et ainſt fut il au boꝛt de la der⸗ 
nere courtine / a laccouplement de la ſeconde. gl feit en 
Ine courtine cinquãte lacetʒ / c einquãte lacetʒ en lextre 
itte de la courtine / qut eſt en laccoupſemet de la ſecöde / 
es lacetʒ eſtans oppoſites lung a lautte. Puts fett cin 
quãte crochetʒ doꝛ /c accoupla les courtines ſunc a lau⸗ 
tre auec les crochetz. Ainſi fut vng tabernacle. 

Et fett des courtines de poilʒ de cheures pour le pa 
uillon qui eft fur ſe tabernacle. gl y felt vnze courtines: 
la longueur dune courttne de ttente coudees / et la far: 
geur de ladicte courtine de quatre couders / les vnze 
couttines dune meſine meſure. Et accoupla cing courtt 
nes a part / t ſip courtines a part. gtem / feit cinquãte 

lacetʒ ſur le boꝛt de lune des couttines de derrtere / g cin 

quãte lacetz fur fe boꝛt de lautre accouplemet. gtem / 
felt cinquãte crochetʒ de aerain pour cõlolndꝛe le pautl⸗ 
fon/affir de le fatte vng. Et feit vne couuerture poi ſe 
pauillon de peaulp de montons roux / gvne couuerture 
de peauly de teiſſons par deſſus. 

rem yl felt des ais pour fe tabernacle du boys de 

Setim / ain fe dꝛeſſolent. La ſongucur dung als de diy 
coudees / fa largeur dud ats de coudeog dempe. Deux 


ij. De Moſeh / ou Exode 


. 4 
Chaß. xxxyſ.e. xxxvij. 

enchaſſures a chaſcũ ais eneſauees lung a laute / ainſt 
faiſant a tous les ais du tabernacle. gl felt dc les ais 
pour ſe tabernacſenſcauoir / dingt ais au coſte du mid 
auſtral. Et au deſſoubʒ des dingt als ſeit quatãte ſoud 
baſſemens dargent / deux ſoubbaſſemens ſoubz chaſeũ 
als pour fee deux enc haſſures / et deux ſoubbaſſemens 
ſoubʒ lautre ais pot ſes deur enc haſſures. Et feit dingt 
ais a lautre coſte du tabernacle / õers la partie de Aqul⸗ 
loi. Et fee quarante ſoubbaſſemens diceuly dargent / 
deux ſoubbaſſemens ſoubz vng ats / x deux ſoubbaſſe⸗ 
mens ſoubʒ lautre ats. Et au coſte du tabernacle ders 
Occident fett ſty ais. Et felt deux ais auy coings du 
tabernacle. St eſtoient contoinctʒ par bas / c pareille⸗ 
ment eſtolent contoinctʒ par hauſta ung aneau. Alnſt 
fett des deux autres quit eſtolent aun deuycoings. l y 
auoit auſſt huict als a ſelʒe ſoubbaſſemẽs dargit:afca: 
uoir / deup ſoubbaſſemẽs ſoubʒ chaſcunals. Aps feit D 
cing verrouy du 
coſteʒ du tabernacle. Pareilſement ding vetroup pour 
lautre coſte du tabernacle / auſſt cing decrouy pour les 
als du tabernacle / ders les coſteʒ doccident. Et fett le 
verrou du millieu au millteu des ais courant de bout 
en bout. Et counrit les ais doꝛ / et fett leurs aneaup 
doꝛ pour mettre les verroux / dosa les verroup doꝛ. 


tem il fett le vollle de hyacinte / deſcarlate / de Der: Le Dottte; 


meil / x de ſin retoꝛs / ſe faiſant dommrage ingenteux auer 
dee cherubins. Et lup feit quatre piltets de Selim / leſ⸗ 
quelʒ couurit doꝛ / auec leurs crãpons doꝛ. Si fondit po? 
euly quatre ſoubbaſſemens dargent. 


tem / a lentree du pauillon feit la tapiſſerie de hya⸗ La tapiſſerte. 


cinte / eſcaxlate / dermellhet lin retoꝛs / boinirage de bꝛo⸗ 
derle. Auſſteouuttt fee cin piliers avec leurs trũpons / 
leuts chapiteaup /c leuts liaiſons doꝝmais teuts cinq 
ſoubbaſſemens de geraty. 


tem / il fett fe Pꝛopſciatotte de fin oꝛ / dont fa lon⸗ Lc propisias 
gueut eſtolt de deux coudees g dempe et fa largeut du⸗ fore 


ne conder g dempe. Et fett aup deux boutʒ du pꝛopicta⸗ 
tolfte deux Cherubins doꝛ duict au marteau:aſcauott / 
vng Cherubin au bout de dera / r autre Cherubin au 
bout de dela du Pꝛopiclatoire / diſpoſat les Cherubis a 
ſes deux boutʒ. St les Cherubins eſtendolet les aelles 
en hault / couurans de leurs aelles le Pꝛopictatoite / 
leuts faces eſtolent ſune ders laute. Leſdictʒ C heru⸗ 
bins auolẽt leurs regars vers fe Pꝛopiciatolre. 
tem / lt fett la table de boys de Setun / ſa longueur 


de deup coudees / ſa largeur dune coudee / et fa haulteur 14 fegte. 


de coudeen dempe. Et la couurit de fin oꝛ / t luy felt vng 
coutõnemẽt doꝛa lẽtour. Auſſi lup fett ſebaſtemet dune 
paulmea letour / x feit a ſentout de ſon embaſtemẽt ng 

coutõnemẽt 


boys de Serum pour les ais dung des 17 gerrouy. 


Ceremonies iſ. De Moſeh / ou Exode. 


couronnement doꝛ. Et ſup fond it quatre aneaup doꝛ / et 
miſt ſeſdõtetʒ aneaup au quatre colngʒ qͥ föra ſes quatre 
ptedʒ. Cötte lembaſtemẽt eſtolẽt les aneaup pot y met: 
tre les barres a porter fa table, Et felt fefötetes harres 
de boys de Setim / leſqͥlles doꝛa doꝛ pot poster la table. 
tem / il fett les vatſſeaux qui eſtolent fur la table / 
fee rſcuelſes / ſes cuilſters / fee gobeletz / et ſes hanaps 
deſquelʒ on verſe de pur oꝛ. f 
TC tem ll fett le chadelter de fin oꝛ duict au marteau / 
Lc egãtctic. få geãbe / ſes bꝛac hes / ſes platrletʒ / ſes põmeaux / et ſes 
fleꝛs de ce meſme. Et les ſiy bꝛãches ſoꝛtãtes des coſteʒ 
dice lup:aſcauolr troys bꝛãches dung coſte du chãdekter / 
t troys autres de lautre coſte du chaͤdelter. En vne bran 
che troys plateletʒ en facõ damãde / võng pomcau / g Ine 
fleur: en lautre buche troys plateletʒ / vng põmeau / et 
Ine fleur. St ainſt aup ſiꝝ bꝛãches pꝛocedantes du chã 
deſter. Et au chãdelter eſtolẽt quatre plateletʒ en facon 
damãde / ſes põmeauy f fee fleis. Et Ing põmeau ſoubʒ 
les deny bꝛanches dicelup / c vng poͤmeau ſoubʒ les au: 
tres bꝛũches dicelup / oultre vng põmeau ſoubʒ les aus 
tres bꝛanches diceſup / x ainſi des ſiy bꝛaͤches ſoꝛtans 
dicetup. Lrurs põmeaup / g leurs bꝛãches ſoꝛtantes dice: 
ſup eſtolent tous de pur oꝛ / dune meſine facd / duicte au 
D marteau. gt ſeit auſſi ſes ſept ſampes / ſes mouchet⸗ 
Les ſampes. tes / g ſes cruſeaup de fin oꝛ. gl le feit / x tous ſes Baiſ⸗ 
ſeauy dung talent de pur oꝛ. 
tẽ / i feſt ſautel des perfumigatlõs de boys de He: 
tim /apãt vne coudee en fa loͤgurur / zone coudee en ſa lar 
geur en quarte / g få hauſteur de deux coudres / t ſes cor 
nes yſſantes de ſup. Et le couurit de fin os / ſon toict g fee 
paroſtʒ a lentout g ſes coꝛnes / il ſuy fit auſſi a ſentour 
vng courõnemẽt dor. Mals au deſſoubʒ de for courõne 
mét il (up fett deux aneaup doꝛ au deux coings de ſes 
deux coſteʒ / poꝛ mettre les harresa fe portera tout elles. 
Et felt les barres de boys de Setim / x ſes doꝛa doꝛ. 
te il felt lhuiſe de la ſaincte vnctton / tles perfumi⸗ 
gations de pures dꝛogues douurage dapottcatre. 
Chapitre. yyy ðiij. 
— Tem ll feit lautel des holocanſtes de boys 
72 * de Setim / apãt ciq coudees de lag / xcing con 
eea de large en quarre / f ſa haulteꝛ de trops 
coudecs. Et fett fee coꝛnes a ſes quatte co⸗ 
inge duquel iſſopẽt ſeſdlctes coꝛnes / c le coinitit de ae⸗ 
rati. Et feit toꝰ les d̃aiſſeaup de lautel / fee chauderũe / 
les balletʒ / les baſſins / les hauetz / les paelles / et tous 
les ñᷣtenſiles. Et fett pour ſautel le grit de aerain / dou⸗ 
urage de treillts ſoubʒ lenuitõnement en bas iuſque au 
miſſteu. Et fondit quatre aneaup de aerain aup quatre 
eptremiteʒ du gril pour mettre les barres. Et ſeit les 
barres de boys de Setim / leſuelles couutit de aeraty. 
St felt entre ſes hartes dedane les aneaux aux coſteʒ 
de lautel / pour le porter a tout tcelles / le falſant creux 
entte les tables. 
Le cuueau de ¶tethll fett le cuueau de geraiy / et for ſoubbaſſemẽt 
9 5 de aerain / v auquel få remembꝛance de laſſemblee (qui 
tene des fer. conuenolt a ſa poꝛte du tabernacle de la congregatloy 
mes ſcſatſes apparoiſſoit. 
but bg lan, Gtem)/ il felt ung patuis au coſte du midp Auſtral / 
nacke, les courtinre du paruts de lin retoꝛs / de cent couders / et 
D ſeuts Bingt pillers auer ſeuts dingt ſoubbaſſemens de 
aetain / les chapiteaup des piliers / et leurs liaiſons dar 


Tautet᷑ des p⸗ 
ſfunngatiòs et 
entcenſemen⸗. 


La tcðpoſiſion 
de laute des 
holocauſtes. 


CTChaß . xxxviſj.⁊.xxxix. Fucil.xxviiſ. 
gent. Et au coſte de Aqutſon ayant cent coudees / leurs 
vingt pilters avec leuts dingt ſoubbaſſemẽs de aetain / 
les chapiteauꝝ des piliers / x leurs liaſſons dargent Et 
au coſte vers Occidẽt les courtincs de ciquãte coudees / 
leurs diy piſters auec leurs diy ſoubbaſſeinẽs / les cha⸗ 
piteaup des piliers / t ſeurs ſiaiſons dargẽt. Et a ſa par 
tie vers Diet apãt cinquãte coudecs. A vng coſte les 
courtines de quinʒe coubces / leuts troys piſiers avec 
leurs troys ſoubbaſſemẽs. Eta lautre coſte dera g dela 
a lenttee du paruis les courtines de quinʒe coudees / et 
leurs trops piliers auec less trops ſoubbaſſemẽs. Tons 
tes les courtines a lẽtour du paruis de lin retoꝛs. Auſſi 
fett les ſoubbaſſemẽs des piliers de aeraiy / ſes trãpons 
des pillers / c les ſlaiſons dargẽt. Et leurs chapiteaux 
furent couuers dargent / t tous les pillers du paruis fu 
rent atoureʒ dargent. tem / feit a la poꝛte du paruts 
dne tapiſſerie / de hyacinte / deſcarlate / de vermeil / et de 
in retoꝛs douurage de bꝛoderie / et la longueur rſtoit de 
dingt coudees / z la haulteur cöme la largeur de cing cou 
ders / ſelon les courtines du paruis. Et furẽt fee quatre 
piliers auec ſeurs quatre ſoubbaſſemẽs de aeratn / x leꝛs 
ctũpans dargent:auſſt fa couuetture de fee chaptteaux 
t ſiaiſons dargent / mais tous les cſouꝝ du tabernacle 
du paruis a lentour eſtolent de aeraiy. 

ceuſꝝ font fee denombꝛemens du tabernacle:aſca⸗ 
uolr du tabernacle du teſmoignage / cõme fut deulſe par 
le cõmũdemẽt de Moſeh / pot le ſeruice des Leultes par 
la main de gthamar filz de Aharon ſacrificateur. Beze 
feel donc fe filz de Vi ſilʒ de Hur de la lignec de gehu⸗ 
bah / felt toutes les choſes que auott cõmãde le Seigñt 
a Moſeh / kaurc lup Aholiab filz de Ahiſamech de la li 
gnee de Dan architecteur ouurter ſubtil / g bꝛodcur en 
hpacinte / eſcarlate / võermcil / et fiy kin. | 

Tout loꝛ qui fut epploite pour ſouurage en tout ſoen D 
ute du ſanctuatre / fut oꝛ de oblation de dingt et neuf ta Same du mie 
lentz et de ſept cens g trente ficfes ſelon le poidʒ du ſan de 2 8 550 
ctuaire. Mats largent de ceuly qui furẽt denombꝛeʒ en 3 
la congregatton eſtoit de cent talentz et mille ſept cens 
ſeptante eteing ſicles au poids du ſanctuatte / vng de Eon geha, 
mp pour teſte / demy ficfe du poidʒdu ſanctuatte / de tous 
ceul p qut eſtolent paſſeʒ par fee comptes depuis krage 
de dingt ans g au deſſus ſiy cens troys mille et cing 
cens cinquãte.Dauũtage furt᷑t cent talents dargẽt po? 
fade les e du ſactuaire / t les ſoubdaſſemes 
du poille. Cet ſoubbaſſemẽs furẽt faictʒ de cent talẽtʒ / 

Ing talent pour ſoubbaſſemẽt. Mais il fett les crũpõe 
pour les piſters de mile ſept ces ſ᷑ ſeptũte cing / les cha⸗ 
piteaup deſalʒ il reueſtit g les atoura de liaiſos. gte / e 
gerain de loblatiõ fut de ſeptãte talẽtʒ / c deux mille qua⸗ 
tre cc ſicles / deſqͥtʒ il feit ſes ſoubbaſſemẽs de la poꝛte 
du tabernacſe de la cõgregatiõ / c lautel de aerain auet le 
gril de geraiy eft ſien / toes valſſraux de lautel / z les 
ſoubbaſſemens du patuis a ſentour / cles ſoubbaſſemẽs 
de la poꝛte dudict paruis / c tous les loup du taberna⸗ 
cle /g tous les cloup du paruls a lentont. 
Chapitre.yypip. 
t ſfetrent de hyacinte / de eſcarlate / gde der: A 
mei les veſtemens miniſtraup pour ami: Rome daß 
niftrer au fanctuatre/ft feirét les fainers Ses Sen de 
ftemene qui eſiolent a Aharon / cõme le Sel⸗ meſme ſus 40, 
gneut auoit commande a Moſeh. 
e lilj fl feit 


La faptfferie, 


FF 


Teremonies j. De oſeh / ou Exode. 


t feit done le Sphos doꝛ / de hyacinte / de eſcarlate / mens des chappeaup de lin / g les bꝛapes de lin retoꝛs. 
de vermeil / kde lin retoꝛs / t eſtẽdit les lames doꝛ / et les Et ſe ballldꝛiet de lin retoꝛs / de hpacinte / deſcarlate / de 


8 


Lc goſen. 


vauclle / gaſpe 


C 


D 


decoppa par filletʒ pour les bꝛocher parmp le hpacinte 
t parmp leſcarlate / et parmp le p̃ermeil/et parmp le l 
par ſubtil art. Auquel feitent les eſpaulietes qui ſe ac⸗ 
couploient a ſes deup eytremiteʒ. Et lartifice de fon 
hauldꝛier qui eſtolt par deſſus lup / eſtoit de meſine cõme 
louurage diceſup:aſcauoir doꝛ / de hpacinte / de eſcarlate / 
de vermeil / d de lin retoꝛs / cõmme le Seigneur lauott com 
mande a Moſeh. tem / feirent les pierres de Onix 
enuironnees de enchaſſures doꝛ / c entaillees auec les 
noms des enſans de gſrael dengraueure de ſeaulp / et 
les miſt ſur les eſpaulleres de le Sphod / pour pierres 
memoꝛialſes au enfans de gſrael / cõme le Seigneur 
commanda a Moſeh. 

tem y it felt fe Hoſen dingenieuſe facon comme lou⸗ 
urage de Sphod:aſcauolr doꝛ / de hyacinte / de eſcarlatt / 
de vermeil / t de lin retoꝛs / ſi feirent ledict Hoſen quarre 
et double. Sa longueur dune paulme / et få largeur dune 


autre paulme. Et le remplitent de quatre oꝛdꝛes de pier fi 


tes. A la pꝛemiere rengee ne Sardolne / vng Topace / 
f& vne Smeraude. Eta la ſeconde rengee vng Sſcarbou 
cle / ng. Saphir / et ng gaſpe. Et a la trolſteſme ren: 
gee vng Ligure / võne Agate / et vng Amathiſte. Et a la 
quatrieſme rengee ůng Chꝛpſollte / ng Onty / c ng 
Bertil / leſauelles font enulronnees denchaſſüres dor 
ſelon leur remplages. Ainſt les pierres auec les noma 
des enfans Diſtael eſtolent douze / ſelon leurs noms 
cöme engraueures de ſeaulp / ng chaſcun ſelo ſon nom 
pot les douze lignees. Puts ilʒ feirẽt ſur le Hoſen les 
chainettes des extremitez de pur oꝛ / en facon de coꝛde. 
(63 feirent auſſt deux enchaſſures doꝛ / et deu p aneaux 
doꝛ / c mirent les deux aneaux au deux boutz du Hoſen. 
Et mirent les deuy chainettes doꝛ coꝛdees auy deux 
aneaup aup bots dudtct Hoſen. Et poſerẽt ſes deux au 
tres boutz des deux chainettes coꝛdees aux deup ẽchaſ⸗ 
ſures / les mettãt fur ſes eſpauſteres de Ephob a coſte de 
fa face. tẽ / feirent deux aneaup doꝛ / x les mirẽt aux 
deux autres boutz du Hoſen fur for boꝛt / qui eſt au coſte 
de Sphod par dedans. gtem / fetrent deuy ancauy 
doꝛ / t les mirent ſut les deux eſpauſteres de Ephod par 
has de deuers luycontre fon accouplement / au deſſus 
de lartifice de Sphod. Et attacherent le Hoſen par fee 
aneauy aup aneaup de Ephod / dung coꝛdon de hyacin 
te / afin quil tint ſur lartifice de le Ephod / et q̃ le oſen 


ne bougeaſt de deſſus le Ephod / cõme le Seigneur cd: 


phos. 


manda a Moſeh. 

tem / il fett la robbe de Ephod totallement de hya⸗ 
cinte douurage tiſſu / de laqueſle robbe ſa gueulle eſtoit 
au millieu (come la gueulle dung haubert) apant vng 
oꝛlet a lentour de få gueulle / affin quelle ne fe deſchitaſt 
point. Et aup franges de la robbe felrẽt des grenades 
de hyacinte / deſcarlate / de vermeil / et de lin retoꝛs. St 
feirent des ſonnettes de fin oꝛ / t poſerent les ſonnettes 
parmp les grenades aux franges a lentour de ſa robbe 
parmp leſdictes grenades: aſcauolr vne ſonnette puis 
vne grenade / ũne ſonnette puis vne grenade aup fran 
ges a lentour de la robbe / pour adminiſtrer / cõme le Het 
gneur commanda a Moſeh. 


S gtem itz feirenta Aharon ga fee filz les tunicques 
Xestunteques de lig douutage de tiſſotier. Et la mitre de lin / r les oꝛne 


Chaß . xl. 


vermeil douutage de bꝛoderie / comme le Seigneur la⸗ 
oit commande a Moſeh. 

tem / la lame de la ſaincte couronne de pur oꝛ / ſur la 

elle eſcriuirent leſctipture dẽgraueure de ſeauly La 
ei St mirẽt fur elle vng coꝛdon 
de hpacinte / en lappliequant a la mitre par deſſus / cõme 
le Seigneur commanda a Moſeh. 

Ainſi fut accõpſp toute loeuure du tabernacle de la 
cõgregation. Et ainſt les enfans Diſtael feirent ſelon 
toutes les choſes que le Seigneur cõmanda a Moſeh. 


La fd me de la 
Couronne. 


Lt peupfe of- 
fre a ien fon 
tes fos ch; oſes 
que auoit rös 


Et poꝛterent fe tabernacle a Moſeh / e pauillon / r tous mans, 


ſes valſſeauꝝ / ſes crochetʒ / ſes ais / ſes Bertoup / ſes pi: If 


llers / ſes ſoubbaſſemẽs. Et la couuerture de peaulp de 
moutöe rouy /c fa couuertute de peauly de teiſſons / g ſe 
voille q couuroit. gtem / larche du teſmolignage / x ſes 
barres. Le ꝓplciatotre / la table auec toꝰſes vaiſſeaux / 
cles pains de proptctatton, ¶tẽ / ſe pur chãdeſier auec 
es lampes en leur diſpoſition / g tous ſes vaiſſeaux / et 
ſhuile du ſuminatre. gte / lautel doꝛ / lhulle de vnctiõ / 
la perfumigatton aromaticque / x la tapiſſerie po ſhups 
du tabernacle. gte / lautel de aerain / auec le gril de ae⸗ 
rain qui lup appartenolt / ſes bares / to? fee vaiſſenux / 
le cuueau / x tous ſes ſoubbaſſemens. 

Item / les courtines du paruis / ſes piliers / ſes ſoub⸗ 
baſſemens / la tapiſſerte pour la poꝛte du paruls / ſon cor 
dage / ſes cloup / x tous les ṽaiſſeaup du ſeruice de habt 
tacle pour le tabernacſe de la congregation. 

Finablement les veſtemẽs miniſtraux poꝛadmint⸗ 
ſtret au ſanctuatre / ſes ſainctz deſtemens pour Aharon 
ſacrifleateur / t les veſtemẽs po: fee filz pour ſactiſter. 

Les ẽfde doc Diſrael / feitẽt toute loeuure ſelõ toutes 
les choſes ä le Seig: auott cõmãde a Moſeh. Et Mo⸗ 
ſeh Vett tont louurage. Et holep ilʒ auotẽt fact icelup / 
ainſt cõe le Selg auolt cõmãde / leſqͥlʒ Moſeh beneiſt. 

Chapitre. vl. 


E Napꝛes le Seigneur parſaa Moſeh / diſat: 
Au pꝛemier four du pꝛemier mops tu feras 
I ddꝛeſſer ſhabitacle g le tabernacle de la cogre⸗ 
e gaantion /c poſeras iſlec larche du teſmolgna⸗ 
ge / laquelle tu couuriras du Boifle. gtem / mettras la 
table dedans / mettant oꝛdꝛe a for eſtat / x mettras leans 
ſechandelier / et allumeras ſes lampes. tem / tu po 


S 


2 


Le fabernacks 
dꝛeſſe. 


ſeras lautel doꝛ pour les perfuniigations deuant far: « 


che du teſmolgnage / et mettras la taplſſerte a la poꝛte 
du tabernacle. gtẽ / tu mettras lautet de lholocauſte 
deuant lhups dudict habttacle du tabernacle de la con⸗ 
gregatton. gtẽ / tu poſeras ſe cuueau entte le taberna 
cle de la congregatton et entre ſautel / et y mettras de le⸗ 
aue. tem / tu colloqueras fe patuis a fentour/q met⸗ 
tras la tapiſſerie a la poꝛte du paruis. gte / tu pẽbꝛas 
ſhuile de vnctiẽ / x oindꝛas le tabernacle / g tout ce qut eſt 
en iceſup / t le ſanctifieras g tous fee vaiſſeau / et ſera 
ſaĩct. ¶tẽ / tu oindꝛas lautet de ſholocauſte / g tous ſes 

vaiſſenup / t ſaͤctifteras lautel / g ſera lautet treſſainct. 
tem / tu oinõꝛas fe cuucaug fon ſoubbaſſement / et ſe 
ſanctifteras. Tu ſanctifieras auſſi Aaron a fee filz a 
la poꝛte du tabernacle de la cõgregatiõ / les ſaueras de 
eaue. Puls tu feras veſtir a Aharon les ſainctʒ Seftes 
mẽs / x ſe oidꝛas affinqͥl me face la ſacriflcature / c feras 
appꝛocher 


8 


Ceremonies iij. De Moſeh / ou Leuiticque. 


appꝛocher ſes filz / auſquelʒ tu veſtiras des tunicques / 
t leo oindꝛas cöme tu as oinct ſrur pere / affiij quit ſa⸗ 
crifiet pour mop. Ainſt ſoit falcte leut vnctton pour la 

iftcature perpetuellement en leurs generattons. Et 


ainſt feit Moſeh / ſelon tolites les Hſes que le Sei⸗ 
gneut ſup auoit commande. 53 
Nomdice a St au pꝛemier iour du pꝛemier moys en la ſecõde an: 


nee ſut leue le tabernacle. Moſeh dör dꝛeſſa le taberna⸗ 
cle / x miſt fee barres / ſes ats / t ſes vetroup / et dꝛeſſa ſes 
piliers:g eſtendit le pauiſſon fur fe tabernacle / g imiſt la 
couuetture du pauiſlon fur luy par hault / cõme fe Sei⸗ 
gneur auoit commande a Moſeh. 

tem / ił print g poſa le teſinoignage en larche / c miſt 
les barres a larche / il miſt auſſi ſe pꝛopitiatoire fur far: 
che par hault. Et fett entter larche dedans fe taberna⸗ 


cle / c miſt le voille qui ſeſtend fur larche du teſmoigna⸗ 


ge / cõme le Seigneur auoit cõmande a Moſeh. 
tem / il miſt la table au tabernacle de la cõgregation 
au coſte du tabernacle ders Aquilõ dehoꝛs le Pollſe. Et 
diſpoſa fur elle pꝛeparatton du pain deuãt fe Selgneur / 
cõme fe Seigneur auoit commande a Moſeh. 
tei / ll miſt le chũdelter au tabernacle de la congre 
gatton encontre la table / au coſte du tabernacle vers 
Midy. Puls tf alluma ſes lampes deuãt le Seigneur / 
cõme le Seigneur auoit commande a Moſeh. 
tẽ / il poſa lautel doꝛ au tabernacle de la cõgregatiõ 
deuant fe doille. Et feit fumer fur tcefup ſes perfums 
aromatteques /cõme le Seig: auott cõmãde a Moſeh. 
tem / il miſt ſa tapiſſerte a ſa poꝛte du tabernacle. 
te /il miſt lautel de lholocauſte a lentree de ſhabita 
cle du tabernacle de la ↄgregatis / x offttt ſur tceluy holo 
cauſte g ſacrifice / cõe le Seigſir auolt cõmãde a Moſeh. 
t / it poſa fe cuueau entre fe tabernacle de fa cõgre⸗ 
gationg entre lautel / ilſec miſt de leaue pour lauer. Et 
Moſeh et Aharohauec ſes filʒ ſauerent dicelle ſeurs 
mains g leurs picdʒ. Et quand ilʒ entrolent au taberna 
cle de la congregatton / c appꝛocholent de lautel:ilʒ ſe ſa 
uoient / cõme le Seigneur auoit cõmande a Moſeh. 
tem / il dꝛeſſa le paruis a ſentour du tabernacle g de 


ſautel / c miſt la tapiſſerie a la poꝛte du paruis. Aiſt Mo 05 


La gloie du feb accõplit ſoeuure:ſt la nuee couuroit le tabernacle de 
7 la cõgregation / la gloite du Setgncur rempliſſott ſe ta 
nuet couurãt bernacle mais Moſeh ne pouoit entrer au tabernacle 
ro take macte. de lacongregattoiytar la nuce fe tenolt fur iceſuy / et la 
e glotre du Sefgneur rẽpliſſoit le tabernacle. Et quãd fa 
nuee remõtoit de deſſus le tabernacle / les enfans 
Diſrael fe departolent en tous leurs trains. 
Mais ſi la nuee ne remõtott / ilʒ ne depar 
toföt point iuſque au tour queſſe res 
montolt:car fa nuee du Seigñit 
eſtoit fur fe tabernacſe de 
tour / et fe feu de nuict / 
ei iceſup / en la pꝛe⸗ 
ſence de toute 
la maiſon 
Diſrael par 
tous leurs 
trains. 


¶ Ain du ſecond ſiure de Moſeß⸗ 
KN dict Exode. 


Thaß.ſ.⁊.ij. Fucil.xxix. 
¶ Le troyſieſme liure de Molch / 
dict Leulticque. 


Chapitre premier. 


FT 
Å 8 dus enfane asl 


Aucims / fc 
kon få Bofäfte, 


Et ſi for obfatton eſt Hofocaufte de volallſe falcte au ry 
Seigneur / ll pꝛeſentera for oblatton de tourterelles ou Les oyſcaup. 
de pigeons de coulombe. St ſe ſacrificateur ſofſtira fur 
lautet / c x tailſera ſa teſte:t fera perfumigatiõs fur lau⸗ Oer oꝛdꝛa 
tel / x for ſang ſera pꝛeſſe fur la patoit de lautel / g oſtern 
faX gaue / avec få plume et les tettera au pꝛes de ſautel 7 com 
ders Oꝛient au ſieu des cendꝛes. Si le fendꝛa auec fee . GM 
aelles ſans fe diuiſer / et le facriftcatenr le fera fumer fur apparat, 
lautel / ſur le boya qut eſt au feu. Car ceſt loblation fat 
cte pat feu en ſouef odeur au Seigneur. | 


Chapitre. ij. 


T quand la perſonne offrira lofferte dobla⸗ A 
A ttonau Seig / ſon oblatiõ ſera de fleur de fa: Lestaton de 

1 9 tinc. Et vᷣerſeta ſur icelle de ſhuile / x y mettra . — 

: de lencens / t lappoꝛtera auv filz de Ahaton 
ſacrificatrurs. Et empoignera dillec Ine polgnee de 
fleur de farine / t de lhjuile auer tout lencẽs / g le ſacrift / Enes. 
cateur fera fumer en ſa cõmemoꝛation fur ſautel car ceſt 
loblation fatcte par feu ei ſouef odeur au Selig. Mats 
ce qui ſera de reſte du ſacrifice / ſera pour . et ſes 

Ilz :eat 


Ceremonies 


D 


filʒ:car ceſt choſe treſſalncte / des oblations du Seigſir 
falctes par feu. 
Et quãd tu pꝛeſenteras loblation du ſacrifice cuicte 


Ootatlon de au four / ce ſeront gaſtrauy ſans leuain de fine farine / 


ta paelle, 


£ 


peſtris avec de lhulleg tourteaux oings de huiſe. Mails 
ſi ton oblatlon eft ſacrifiee de la paelle / elle ſera de fine 
farine peſtrie en huile ſans leuain: et la departiras ey 
pieces /t derſeras fur icelle de ſhuile. Car ceſt ſacrifice. 
Auſſi ſt ton oblatlon eſt ſacrlfice de la chaudtere / tu la 
feras de fine farine avec ſhuile. Puls appoꝛteras le 
ſacriſtce quit eft fatet de ces choſes / au Selgſir g le offtt 
tas au ſacrificateur / lequel fe pꝛeſentera a lautel. t fe 
ſacriftcateut oſteradu ſacrifice la cõmemoꝛattõ diceluy / 
& le fera ſumer ſur lautelicar ceſt oblatlon faicte par feu 
en ſouef odeur au Seigneur. Mals ce qui reſte du ſa⸗ 
ctifice ſera pour Ahaton d fee filz:car ceſt choſe treſſain 
cte des oblattõs du Seigſr faictes par feu. Quelcõque 


Teuſe obta : ſacrifice que vous offtlreʒ au. Seigſir / vous ne le ferez 


ton fört fans 


leuain. 


point auec leuain. Car ſoit de toute choſe leuee / on de 
tout miel voꝰ nen fereʒ point fumer oblation faicte par 
feu au Seigneur. Vous offrires loblation des pꝛemices 


D au Seigneurunats polnt ne ſerõt bꝛuſleʒz fur lautel en 


Toute oftas ſouef odeur. 


tẽ / tu ſalferas avec ſel toute oblatiõ de 


n ſoit ſallee. ton ſacrifice / c ne latſſeras point defaillir le fel de lalliã 


Sacrifice pa- N 
ayſieque de bo⸗ ÄTS 


rufz. 
Epos. 5. 


D 


Oual les. 


Igneaup. 


ce de ton Dien de deſſus ton ſacrifice / mais tu offttras 
en tous tes ſacrifices du ſel. 
tẽ / ſt tu offre ſacrifice des pꝛemiers fruictʒ au Sei⸗ 
gneur / le perd en ſoit bꝛuſle au feu / cle grain battu offti 
tas en ſactifice pour tes pꝛemlets fruictʒ: puis mettras 
fur icelup de lhuile / x de ſencens auſſi: car ceſt ſacriflce. 
Et le ſacrificateur (pour cõmemoꝛat ton dicelupyfera fu⸗ 
mer de for grain battu / x de fon huile auec tout lencens: 
car ceſt oblation falcte par feu au Seigneur. 
Chapitre. ij. 
Tenn fi ſon ob lation eft ſacrifice pacifteque / 
(AM veult offrir des boeuf; / vng maſte ou dne 
femelle / il le offrira ſans macule deuãt le Sei 
gneur. Et appupera få main ſur la teſte de for oblatlon / 
et fe tueraa la poꝛte de lacongregatton. Et les filʒ de 
Aharon ſacrificateurs reſpandꝛont le ſang fur lautel / a 
lentour. Et offrira du ſacriftce des pactficques / oblatiõ 
falcte par feuau Seigneur / aſcauoir la graiſſe qut cou⸗ 
ure les entraiſles / ⁊ toute la graiſſe qui eſt aup entrail⸗ 
les / c ſes deux rongnõs / auec la graiſſe q eft fur iceulp / 
fur fee flantʒ / et la tape qui eft fur le foye auec les ton: 
gnons leſquelʒ oſtera. Et les filʒ de Aharon feront fir 
mer iceluy fur lautel / fur ſholocauſte qui eſt fur le boys 
au feu. Ceſt oblation bꝛuſlee en ſouef odeur au Seigfir. 
Et fi ſon oblation eft de bꝛebis pour le ſacrifice des 
pacificques au Seigneur maſle ou femelle / quil le offre 
ſans macule. Sil veult offtir vng agneau pour ſon 
oblation / il fe offrira deuant le Seigneur. Et appupera 
ſa main fur la teſte de for oblation / et le tuera deuant le 
tabernacle de la cõgregatlon. Et les fils de Aharon ref: 
pandsöt for ſang fur lautel / a lentout. Et fil offre du fas 
crifice des pacificques oblatton falcte par feu au Set⸗ 
gneur / it oſtera få graiſſe g ſa queue entiere cõtre leſchi⸗ 
ne / auſſt oſtera fa graiſſe qui couure les entrailles / et 
toute fa graiſſe qut eſt auy entrailles / g les deux ron⸗ 
gnons / auec la graiſſe qui eft fur iceulp fur les flancʒ / x 
C la tape qui eft fur le fope auer les rongnons. Puls ſe ſa⸗ 


A N= 
St 


tij. De Moſeh / ou Leuiticque. 


Chaß . iij.⁊.iiij. 
crificateut le fera fumer fur lautel pour la diãde dobla⸗ 
tion faicte par feu au Seigneur. 

gtem / ſt for oblation eft de cheure / il loffrira deuant gane 
le Seigneur / kappupera få main fur la teſte dicelle / x la 
tueta deuant le tabernacle de la cõgregation. Et les ens: 
fans de Aharon reſpãdꝛont for ſaͤg fur lautel a ſentour. 

Et en offtira fö oblatiẽ / ſacrifice faict par feu au Sei: 
aſcauotr fa graiſſe qui couure les entraiſles / ꝑ toute la D 
graiſſe 0 eſt aux entraiſſes / f les deux rõgnẽõẽ / fa graiſ 
ſeq eft fur iceulꝑ / ſur les flãcʒ /c la taye i eft ſur le fope / 
auec les rongnẽs / ſeſquelʒ oſtera. Puis ſe ſacrificateut 

fee fera fumer fur lautel / pour la viãde doblation falcte 
par feu en ſouef odeut. 

Toute la graiſſe eſt au Seignir.£ eft loꝛdõnãce pers 
petueſle en ṽoʒ generattõs / par toutes voʒ habitatis / 
que vous ne mãgerez poĩt aucune graiſſe / ne aucun ſãg. 

Chapitre. iiij. ; 
Yltre le Seigneur parla a Moſeh / en diſant: 
Parſe aupenfans Diſrael / diſant: Quã d la sacrifice pot 
derſoͤne aura peche par ignoꝛance dẽtre tous be peche par 
les comandemẽs du Selgft / ne falſant point ce quilcõ Werance. 
ulent / x face cõtre lung diceuly. St le ſacrificateur q eft 
oingt a peche falſant offenſer le peuple / ll offrira po? fon 
peche quil a perpetre / ůng ieune Beau ſans macule au 
Seigſir / en oblation du peche. Et amenera le veau a la 
poꝛte du tabernacle de la cõgregatton deuãt le Seigſir / 
cappupera få main ſur la teſte dudict veau / x le tuera dec 
uät le Seigſir. Et fe ſacrificateur qut eſt oingt pꝛẽdꝛa du 
ſang du veau / x lappoꝛtera au tabernacle de la cõgrega⸗ 
tion /c mouilſera ſon doigt au ſang / g arrouſera du ſang 
ſept fops deuãt le Seigꝛ cõtre le voile du ſaͤctuatre. 

eſacrificateur auſſt mettra du ſang fur les comes de 
lautet des perfumigattõs aromaticques deuãt le Sel⸗ 
gneur / ſequel eft au tabernacle de la cõgregatiõ. Mats 
it reſpãdꝛa tout le ſang du veau au ſoubbaſſemẽt de lau 
tel de lholocauſte q eſt a la poꝛte du tabernacle de la con 
gregationj. St oſtera toute la graiſſe du veau pour le pe: 
che: aſcauolr la graiſſeqͥ couure les entrailles / la gralſ 
feg eft aup enttailles / ĩ les deux tõgnõs avec få graiſſe 
qui eft fur iceulp aup flãcʒ / x a la taye qui eſt ſur le fope 
auec les rõgnons / cõme on oſte du boeuf du ſactifice des 
paclficques. Et le ſacrificateur les fera fumer ſur lau⸗ 
tel de ſholocauſte: mats il portera Bore de loſt fa peau 
du veau / x toute fa chair aue ſa teſte / ſes geũbes / ſes en: 
trailles / fa flente / c tout ſe ṽeau a vng lien net / ou on 
eſpand les cendꝛes / ple bꝛuſlrra fur le boys au feu. gl ſe⸗ 
ra bꝛuſle au lieu ou on eſpand la cendꝛe. 

Et ſi toute la cõgregation de gſtael a offenſe ignoꝛã 
ment / x le cas ſoit i cache de deuãt la cõgregation / g ont +ceft) incon⸗ 
faict cõtre lung des cõmãdemẽs du Seigneur qui ne ſe 
doibt faire / c ont peche. Puis leur ſoit congneu le peche 
ål ont cõmis / la cõgregatliõ offrirn vng veau pour le pe 
che / g leamenera deuãt le tabernacle de la cõgregation. 
Et les anciẽs de la cõgregationappupetũt leurs mains 
fur la teſte du veau deuãt le Seigſir / et on tuera le veau 
deuãt fe Seigñr. Et le ſacrificateur qul eſt oingt poꝛte⸗ 
ta du ſãg au tabernacle du teſmotgnage / leñl mouille⸗ 
ra for doigt de ſang / et arrouſera deuant le Seigneur 
contre le voile / g en mettra fur les coꝛnes de lautet qut 
eft deuant le Seigneur au tabernacle de la cõgregation. 
Puts eſpãdꝛa tout fe ſag du vᷣrau cõtre le e 

e laute 


TJ 


ſoubʒ..a. 


gneu / comme 


Ceremonies 
de lautel de lholocauſte qui eſt a la poꝛte du tabernacle 
de la cõgregatiotyt toute la graiſſe oſtera diceluy / c la fe 
ta fumer fur lautet et fera au veau comme il a faict au 
veau pour le peche. Et le ſacrificateur fera pour culy la 
reconclliation / il leur ſera pardone. Et retireta hoꝛs de 
loſt le veau et le bꝛuſlera cõme a bꝛuſſe le premier Bau: 
car ceſt loffrande pour le peche de la congregatton. 

Que ſt le pꝛince a peche g ait fatet par ignoꝛanee cõ⸗ 
tre vng de tous les cõmandemẽs du Seigũr ſon Dieu 
qut ne dotbt fatre g alt delinquy: puls ſup ſoit congneu 
ſon peche par lequel a offeſe / l appoꝛtera vng cheureau 
des cheures / maſle fås macule: g appupera få main ſur 
la teſte du cheutean / gle tueta au lieu ou on tue lholocau 
ſte deuãt le Seigneur: car ceſt loffrande pour le peche. 
Puis fe ſactificatrur pꝛendꝛa a tout fon dolgt du ſang 
de loffrande pour fe peche / x le mettra ſur les coꝛnes de 
lautel de lholocauſteꝛet eſpandꝛa for ſang cõtre le ſoub⸗ 
baſſement dudict autel de lholocauſte: c fera fumer tou⸗ 
te fa graiſſe fur lautel cõme la graiſſe du ſacrifice des pa 
cificques /et fera la teconclliation pour lux touchãt fon 
peche:t if lup ſera pardonne. 

tem / ſit ṽne perſonne offenſe par ignoꝛance detre le 
peuple du pays en faiſant cõtre vng des cõmandemens 
du Selgñr quon ne doibt point faire et ait peche: puis 
lu ſolt cõgneu for peche quil a perpetre / l appoꝛtera fö 
oblation dung cheureau des cheures / femelle fås macu⸗ 
le / pour ſon peche quil a perpette. Et appupera fa mati 
fur la teſte de ſoblation pour ſe peche:t mmolera lobla⸗ 
tion pour le peche au lieu de lholocauſte. Loꝛs le ſacrifi⸗ 
cateur pꝛendꝛa de ſon ſanga tout fos doigt / et le meitra 
fur les coꝛnes de lautel de lholocauſte: t eſpãdꝛa for ſag 
vers le ſoubbaſſement de lautel / x oſtera toute fa graiſſe 
cde la graiſſe ſe oſte de deſſus fe ſacrifice des pacificijs. 
Le ſacrificateur auſſt en fera perfumigation fur lautel 
eij ſouef odeur au Selgſir / c fera la recdõc iſiatiõ po: ſup:⁊ 

S il luy ſera pardõne. Et ſil veult appoꝛter iſq agneau 
pour ſoblation de fon peche / il lappoꝛtera dne femelle 
fans macule: t appupeta fa main fur la teſte de loffrãde 
po: ſc peche / g le immolera po? fe peche au ſieu ou on im⸗ 
mole lholocauſte. Puls fe ſacrificateur pꝛẽdꝛa a tout fö 
doigt du ſang du ſacrifice pour le peche / g le mettra fur 
les coꝛnes de lautel de lholocauſte / c eſpandꝛa tout for 
ſang contre ſe ſoubbaſſemẽt dudict autel. Si oſtera tou⸗ 
te ſa graiſſe cõme fe ofte la graiſſe de lagneau du ſacrifice 
des pacificques. Le ſacrificateur auſſt les fera fumer 
fur ſautel / ſur le ſacrifice du Seigneur faict par feu / x fe 
ta reconciliation pour ſup / touchãt for peche quil a pers 
pette:et il ſup ſera pardonne. 

Chapitre. ö. 
A Ten / ſi ſa perſonne peche / x ait oup laßoly 


De ceſuydne P3 2 du lurement / et eſt teſmoing ou quil a deu 
1 ou ql a oupiſtl ne le denõce / li poꝛteta ſõ int⸗ 
mettre pour fe IE AIqutte. Ou fila perſone touche a qᷣſque choſe 
— Få 2 kx ſouilſee / fott a la charõgne des animaux immũdes / ſott 


Mui bouche a la charõgne des beſtes immundes / ſeit a la charögne 
choſe imunde. des teptiſes immũdes / x ſuy eft cache fkeſt ſouilſe / g a pe 
che. Ou ſil touche a loꝛdure de home / ſelon toute ſon oꝛ 

dure en laqlle fe ſouilſe / g ſup eft cache / puis le cõgnolt / 

Pour te iure, il a peche. Ou ſi la perföne ture en pꝛoferãt auec les le⸗ 
vår ures pour mal ſaire ou bien faire / ſeſon toutes les cho⸗ 
fee que lhõme pꝛononce en iurant / g lup eft cache / puis 


iiſ. De Moſeh / ou Leuitique. 


t ne ſe cõgnoiſſe point en pechant / il portera la 


Chaß. v. Fueil. xxx. 
le ſcait / il eſt coulpable pour vng diceuly. Et quãd il au 
ta offenſe en lung diceuly / x cõfeſſera ål a peche par ice 
lupꝛil apportera lofferte de fon offeſe au Seigneur pour 
fon peche quil a perpetre / aſcauoir vne femelle de la ber 
gerie / ſolt agneau ou cheureau des cheures / pour le pe⸗ 


che. Loꝛs le ſacrificateur fera recõcillatlon pour lup de 


for peche. Et x ſil ne lup eft poſſible de offtir vne bꝛebis / Eonſeu. ſi ſa 
il offrita au Seigneur deup tourterelles / ou deu pi dauer po 
geons de coulombe pour ſon peche quil a commie:fung 3, g 
pour fe peche / : ſautre pour lholocauſte. Et les appoꝛte⸗ 
ra au ſacrificateuranais ił pꝛeſentera pꝛemieremẽt ce⸗ 
luy qut eſt pour le peche / t taillera fa teſte vers le col ſãs 
le diulſer. Loꝛs eſpandꝛa fur la parolt de lautel du ſang 
pour le peche:t ce qut reſtera du ſang il fe pꝛeſſera cõtre 
le ſoubbaſſement de lautel: car ceſt oblation pour le pe⸗ 
che. Et de lautre en fera vng holocauſte ſelon la couſtu⸗ 
me / t fe ſacrificateur le recõciliera de ſon peche qͥl a pers 
petre:q if ſup ſera pardonne. Que fil ne lup eft poſſible 
doffrir deup tourterelles / ou deux pigcõs de coulobe / ce⸗ 
fup qui a peche apportera pour fon peche for oblatiõ de 
la fine farine la di yieſme partie de Sphah fås mettre 
ſur iceffe ne hulle ne encens:car ceſt oblation pour ſe pe⸗ 
che. l fappoꝛtera donc au ſacrificateur / lequel empoi⸗ 
gnera dne pleine poignee dicelle pour få cömemozattö/ 

t le fera fumer fur kautel par deſſus le ſarrifice du Sei⸗ 
gneur fatet par fru:car ceſt oblatiõ pour le peche. Puis 
le ſacrificateur le recõciliera de for peche quila petpette 
pour vng diceulx / g luy ſera pardoõne. Et appartiendꝛa 
au ſacrifteateur comme le ſacrifice. 

St le Seigneur patlaa Moſeh / diſant: Quand la T 
perſonne aura faict pꝛeuarication / ⁊ peche par ignoꝛãce Do auoir pe- 
es choſes ſanctifiees au Seigneur / l appoꝛtera lofferte ele eder 
pour ſon peche:aſtauoit ng mouton ſans macule detre 
les bꝛebis de leſtimatiõ de deux ſicles pour le peche fe: 
for le poidʒ du ſanctuaire. Et ce en quop il a offenſe de 
fa choſe ſaincte / ll fe reſtituera et luyadlouſtera la cin⸗ 
quſeſme partie en la baillant au ſacrificateur. Et le facrt 
ſicateur le reconciliera par vng mouton doblatton pour 
le peche / fup ſera pardonne. 

tẽ / ſt fa perſone a peche ſaiſant cõtre lung de tous 
les cõmandemẽs du Seigñr qut ne font e ke 
ne de 
ſon intquite:il apportera doc au ſacrificateur vng mou⸗ 
ton fåe macule de la bergerie ſelõ fefilmatior du delict. 
Et le ſacrificateur le recöctfiera de fon erreur qui ne con 
gnolſſoit poĩt / x en eſtoit ignoꝛãt: fors fup ſera pardõne. 
Car ceſt lobſatiõ du pec he quil a cõmis cdtre fe Scig:. 
Et le Seigneur parla a Moſeh / diſant: Quand la D 
perſne pechera / c aura trãſgreſſe cõtre fe Seigñr deniãt Sacrifice por 
a fon ꝓchaly le depoſt ou la choſe miſe entre fee mains fyr” ela- 
par aſſocſaton ou la choſe rauie ou pꝛiſe par dioſence / 
ou ſil a trouuee la choſe perdue g la denie turant faul⸗ 
cement / de lune de toutes choſes q ſhẽme a accouſtume 
de faite en y pechãt. Parquop fil offenſe et peche / il ren 
dꝛa fa choſe raue / guil a rau / ſoit le pillage ål a pꝛins 
pat violence / ſoit fe depoſt qui ſup auolt eſte donne en 
charge / ſoit la choſe perdue quil a retrouuee / ou toute 
choſe dequoy il auoit ture fauſcement. gl fe reſtitue⸗ 
ra donc auec le fort / et adiouſtera fur ce le quint a ce⸗ 
fupa qui il appartenoit / lup baillãt au lour de loblatioy 
faicte po? for delict. Il apportera aufft au . r 
pour ſe 


Ceremonties ij. De Moſeb / ou Leuitique. 


pour fe Hefarir ſoblatiõ dung moutõ ſans macuſe dẽtte 
fee bꝛebis ſeſd ſeſtimatiõ du delict. Et le ſacrificateur fe 
reconriftera deuãt fe Seigneur / c ſuy ſera fatet pardon 
dechaſcune choſe quil a falct en pechant. 

hapitre. pi. 

A T fe Seigneur parla a Moſeh / diſant: Cõ⸗ 
1a fen de Ihe N manbe a Aharoh g a ſes filz / diſant: Ceſte eft 
ner la ſoy de ſholocauſte / lequel holocauſte eſt dict 

pourtant quilł eft bꝛuſſe fur lautel toute fa 

nufet iuſque au mating le feu ardera audiet autel. Et le 
ſacrtficateur veſtira få robbe de lin / auſſt chauſſera ſes 
hꝛapes fur fa chair / g oſtera fee cendꝛes quand fe fru au: 
ra conſomme lholocauſte fur lautel / puts il fee mettta 
aupꝛes de ſautel. Et deſpouiſſera ſes veſtemẽs / g ſoy Ser 
ſtat dautres veſtemẽs il trãſpoꝛtera les cendꝛes hoꝛs de 
loſt en vng lien net:mats le feu bꝛuſlera fur ſautel fans 
eſteindꝛe: g le ſacrificateur fera hꝛuſler le boys ſur iceſuy 
B tous fee matin / oꝛdonnera ſholocauſte fur ſcelup fat⸗ 

Le ſeu perpes ſant perfumigatton des graiſſes des oblations paci⸗ 


tet. ficques. Le feu ardꝛa ĩceſſammẽt fue lautel fås eſteĩdꝛe. 
La ſop du fas te / ceſie eſt la ſoy du ſacrifice i ſes filʒ de Aharõ offri 
erifice, ront deuãt fe Seigñt a fautef. It oſtera vne põgnte de 


fleur de farine du ſacriflceg de fon hulle / t toit lencens 
qut eft au ſacrifice:ꝑ le fera fumer en ſouef odeur pour fa 
commemoꝛation au Seigneur: mats ce qut reſtera dice: 
ſup / Aharon g ſes fil ſe mangerõt / le pain ſans leuain 
fe mägera au ſainct lieu au paruls du tabernacle de la 
congregatton / dont ne ſera point cuit auec fe ſeualij. Je 
leut ap donne leur poꝛtion de loblation faicte par feu / 
qui eſt choſe treſſaincte / ainſt que pour loffenſeg peche. 
Tout maſte des en faͤs de Aharon le mãgera. Ceſt oꝛ⸗ 
donnãce perpetuelle en voz eages des ſacriflers du Set 
gneut:quiconque les touchera ſera ſanctifte. 

CEt ſe Selgneur patſaa Moſeh / diſant: Ceſte eſt ſo 
Lettatien de blatton de Aharon t de ſes filz que ilʒ offrfrontan Set 
1 * gneur au iour de leur vnctiõ / aſcauoir de la fine farine 
be leur pnefis, la di pieſime partie de Sphah pour ſactifice perpetueltla 

moptie dicelle au mati / c lautre moytie au folr, Soit fat 
cte en la paelle avec lhulle / ainſt fricre tu lappoꝛteras et 
offriras les pieces cuites du ſacrifice ei ſouef odeur au 
Seigneur. St le ſacriftcateur 4 eft dingt au lieu de fup 
dẽtre fee filz / le fera par oꝛdonnãce perpetueſſe au Sei⸗ 
gneur:totaſſement en ſera falcte perfumigatlon. Le fas 
crifice du ſacriflcateur ſera cõſumme fans en mãger. 
Et le Setgiir parlaa Moſeh / diſant: Parſe a Ahard 
c a fee filz / diſant: Ceſte eft la loy pour loblattoh du pe⸗ 
che / au lieu ou ſera tue ſholocauſte le ſacrifice pour le pe 
che 1750 tue deuãt le Seigneur: car ceſt choſe treffatn: 
cte. Le ſacrificateur mãgera ceſte oblatiõ pour le peche / 
elle ſera mangee au ſalnct lieu au paruis du tabernacle 
de la congregation. Toute choſe qui la touchera ſera 
ſalncte. Que ſi le veſtement eft arrouſe de for ſang / il 
ſera laue au ſaict lieu. Et le vaiſſeau de terre aväl aura 
cuit ſera rõpli mals fi le vaiſſeau eft de aerain aul aura 
cult / ſera eſcure g plõge en ſeaue. Tout maſle dẽtre les 
ſacriſicateurs mangera icelle:car ceft la choſe treſſain⸗ 
cte. Toute ob lation pour fe pechelde laquelle a efte por: 
te du ſang au tabernacle de la congregation pour la re⸗ 
conctliation au ſanctuatre)ne ſera point mangee: mais 
effe ſera bꝛuſlee au feu. 
Chapitre. dj. 


14 kop be för 
lation pour 
fe pecbe 


DD 


Chaß . vſ.⁊. viſ. 
Tem /ceſte eft fa ſoy de loblatiõ du dellet / q A 


ZE 


eſt choſe treſſaincte. Au lieu ou on tue lhoſo a toy de to⸗ 
mmuſte fa ſera tuer loblation poi fe deliet / glle 2 PÅ tam 
ſagdicelle eſpãdu fur lautel a ſetour. Et offti i 
ta toute fa gralſſe avec få queue / xſa graiſſe q couure les 
entraiſſes. St oſtera lea deup rõgnons auec fa graiſſe 
qui eft fur iceuly auy flancʒ / eta la tape qut eſt ſur le 
foye. Puts fe ſacrificateur le fera fumer fur lautel: car 
ceſt ſacrifice fatet par feu au Seigneur / pour le delict. 
Tout maſle dentre les ſacrificateuts en mangera / fe: 
quel ſera mãge au ſainct lieu:car ceſt choſe treſſaincte. 
Telle ſera loblation pour le delict cõme loblatlon pour 
le peche / apans ne meſme loy. Te dequop le ſacrifica⸗ 
teur aura fatet recõciliatton ſup appartitdꝛa.Et fe ſacti 
ficateur offrant fe holocauſte de lhõme aura la peau de 
ſholocauſte quil a offert. Auſſi tout ſacriſice quon cupꝛa 
au four / c tout ce q eſt faict en la chaudtere g en la paelle 
appartiendꝛa an ſacriflcateur qui ſoffre. Et tout ſacri⸗ 
fice peſttta ſhuile / ice qut eft ſec appartiendꝛa a tous 
fee filʒ de Aharon / autant a lung cõme a lautre. 
tẽ / ce ſte eft la lop du ſacrifice des pacificq̃s quon of B 
frita au Setanir. Se il offre lcelup por rendꝛe graces il La tox du fas 
offrira des gaſteaux ſans leuain peſtris a ſhuile / g des 98 pe 
tonrteaup ſans feuatrn oingtʒ dhutle / g de la fine farine * 


fritte en manlere de gaſteaup peſtris a lhulle / por le ſacrt 
fice de actlon de graces. l offrira auſſt fon oblation de 


gaſteauy de pain leue / pour le ſacrifice de la confeſſton 
de ſes paciftcñs. Et en offrira ſung de toute oblattö po? 
ſoſſerte au Seigneur: g ſera au ſacrificateur gut reſpan 
dꝛa le ſang des pacificques. Pareillemẽt fa chair du ſa 
crifice de la cõfeſſton de fee paclfteques ſera mangee au 
tour de fon oblation fås en laiſſer dicelle tuſque au ſen⸗ 
demain. Sl le ſacriftce de fö oblattö eft par veu ou faict 
voluntatremẽt / au iour quił pꝛeſctera for ſacrifice ſera 
mãge:et fe il pa quelque choſe demoure tuſque au lende 
maly / il ſeta mange. Mats ce 4 eſt demoure de la chair 
du ſacrifice au ttoiſteſme io / il ſera bꝛuſſe au feu. Se au 
cun mãge de la chatr du ſacrifice de ces pacificques au 
troiſteſine ioꝛil ne ſera poĩt aggreable / lat offert / ane 
ſup ſera de tiẽ eſtime / mais ſera ſoullſure: g la perſoͤne q 
en aura mãge empoꝛtera fon iniqͥte. La chair auſſiqͥ au: 
ta touche a quelcõque choſe ſouillee / ne ſera point man 
ger / mais ſera bꝛuſſee au feu: g qͥcõque ſera net de chatr 
il en mãgera. Et la e la chatr du ſacrt 

ſice des pacificques eſtãt au Setgſir / x fö oꝛdute ſoit fur C 
elle ſa perſoͤne ſera eyterminee de for peuple. St la per: 
ſone touche queſque choſe ſouillee que ce ſoit / oꝛdure de 
ſhõme ou de fa beſte immunde / ou de quelque reptile / et 
viene a mãger de fa chatr du ſacrifice des pacificques qq 
eft au Seignceſte pſonne ſera eyterminee de fö peupke. 
Et ſe Selgneur parka a Moſeh / diſant: Parle aux 
enfans Diſtael / diſãt : Vous ne mãgerez point aucune 
graiſſe de boeunf / de agneaux / ne de cheure. Et la graiſ⸗ 
ſe de beſte moꝛte ou eſtranglee fe pourra ouurer en tout 
ouurage:mnats paint ne mãgereʒ dicelle. Car quicõque 
mãgera de la glelſſſe de la beſte / de lajlle on offre en ſa⸗ 
ctifice faict par feu au, Seigñir / la perſonne qui en aura 
mãge ſera eytenninee de ſon peuple. Vous ne mãgereʒ 
point tout ſang en doʒ demeures / ſoit de oyſenuy ou de 
beſtes. Toute perſonne qui mangera de quelque ſang / 
ſeta eyterminet de fon peuple. : 
Et le 


Ceremonics 

Et fe Seigneur parka a Moſch / diſant: Parſe aux 

en fans T iſtael / diſui:Celuy qui offrira fe ſacrifter de 

ſes pacificques au Selgncur / il apportera au Seigñr 

ſon oblation du ſacrtfice de ſes pacifitques. t condulta 

pat ſa main lob lation du Seigneur falcte par feuꝛll ap. 

portera la graiſſe auer la pofctrine / offrãt fa polctrine en 

D offtande deut le Selgncur. Puls le ſacrificateur fera 

fumet fa graiſſe fur lauteſumats la potettine ſera a Aha 

ton g a fee filʒ. Vous dõnereʒ auſſt leſpaule de ytre au fa 

criftcateur pour eſteuatiõ de voʒ ſactifices pactfiques. 

St a ceſup qui offre e ſag g ia graiſſe des pactfieq̃s den 

tre les filʒ de Aharon appartlẽdꝛa leſpaule deytre pour 

fa part. Car ſap prine la poictttne g leſpauſe de leſleua 

tiõ des en fans de Jfraek dẽtte voz ſacrifices pactficqᷣs / 

c les ap donne a Aharon ſacrificateur g a ſes fits en oꝛ⸗ 

dõnance perpetueſſe dẽtre les enfans de Jfrael. Ceſte 

eft lunction de Aharõ g lunctiõ de fee filʒ / pour loblatiõ 

du. Seigneur faicte par feu au iour qui les p̃ſenta pour 

fatre la ſacrificature:ſaquelle fe Seigñra cõmande de 

ſeur donner au tour qui les a oinct dentre les enfans 

de Jfrael en oꝛdõnãce perpetuelſe pour Dos generattõs. 

Ceſte donc eſt la boy de lholocauſte du facrifice de 

loblatlon pour le peche / de ſoblattõ pour le delict / des cõ 

ſecrations du ſacrifice des pacificques:laq̃lle le Set: 

gneura cõmande a Moſeh en la mõtaigne de Sinat / 

au tour ql cõmanda aux en . de Iſtael doffttr leurs 
oblattons au Seigneur es deſers de Sinat. 

Chapitre. bij. 

N apꝛes fe Seigſir parlaa Moſeh / diſant: 

14 cöſceratis dens Aharon auec ſes filʒ / les veſtemẽs. 

du ſaceiſteate: E N huile de vnctiã / õng bouueau po: loblatiõ 

f. ede ſes E du peche / deuy moutons g öne coꝛbeille de 

15 pains fås ſeuaiij.Puis affemble toute legliſea la poꝛte 

du tabernacle de la congregation. Moſeh donc felt cõ⸗ 

me le Seigneur ſup auoit cõmande enaſſemblant toute 

legliſe a fa poꝛte du tabernacle de la co gregatid. St Mo 

ſeh diſta la cõgregatto: Ceſte eſt la choſe que le Sei⸗ 

gneur a commande de faire. 

Et Hoſeh fiſt appꝛocher Aharẽ g ſes fils: g les fara 
en leaue. Et miſt fur lup ſa tunicque / fe ctignit du baul 
dꝛter / cle veſtit de la robbe / c miſt ſur ſup le Sphos / x le 
ceingnit auec la ceincture de Sphod / x lleſtraigntt auec 

3 fe meſme. Puis il mift fur lup le Hoſen: poſant audiet 
Hoſen vꝛim g Thumim. gte / miſt ſa intttre deſſus fö 
chef poſant fur ladicte mittre pers fa face la lãme doꝛ / 
ſalct courõneitt / cde le Selg lauott cͤmãde a Moſeh. 
Aööc Moſeh pꝛint lhutle de vncti / g oingnit le ta⸗ 
bernacle / t toutes les choſes qui eſtoiẽt eu tcelup / x les 
ſanctifla. St dicelup arrouſa lautel par ſept foys oin⸗ 
gnant ſedict autel / tous fee vᷣaiſſeaup / le cuutau / et for, 
ſoubbaſſemnẽt pour fee ſanctifier. gte / eſpadit de lhut⸗ 
fe de ſunction fur ſe chef de Aharon / le oingntt pour le 
ſctifler. Puis Moſeh fett appꝛocher les filʒ de Aharõ 
leur fett veſtir les tunicques / et les ceingntt de baul⸗ 
duers / g leur lia les chappenu cõme le eigñr auolt cõ 
C mande a Moſeh. Zoꝛs feit appꝛocher le bouueau de 
ſoblattõ pour fe peche / c Aharö avec ſes filʒ appupa fee 
mains fur fa teſte du bouucau de ſoblattõ pour le peche/ 
e le tua / puts Moſeh print le ſang / t le miſta tout for 
dolgt ſur ſes coꝛnes de lautela letour / c netto pa lautel / 
t reſpãdtt le ſang au ſoubbaſſemeẽt dustct autel / ainſt le 


Cockuſis des 
ſuſd etz ſacri⸗ 
ficrs. 


Pads. 


ilj. De Moſeh / ou Leuiticq̃. 


Chaß.piij.⁊.ix. Fueil. xxxſ. 
ſanctifia pour faire recdciltation fur lup. Puis il pꝛint 
toute la gralſſe qui eftoft fur ſes enttallles / c la tape du 
fope / les deup rongnõs auer leur gratſſe / leſquelz Mo⸗ 
ſeh fett fumer fur lautel. Mals il feit bzuſler au feu hoꝛs 
de loſt le bouueau avec fa peau / ſa chait / z fa fite / ce le 
Setgꝛquott cõmãde a Moſeh. gte / ll feit amener le D 
nwutõ de ſholocauſte / x Aharõ g ſes 0 appuperẽt leꝛs 
mains fur fa teſte dudict moutẽ / puis le tua /t Moſeh 
tejpadit le ſang fur lautel a letour / c le departit par pte⸗ 
ces / q fett finner la teſte / les mẽbꝛes g la tape / et les ens 
tratlles. Sl laua deaue les geãbes / g fett fumer tout le 
moutõ fur ſautel. Car ceſtott holocauſte en ſouef odeur / 
oblatlõ bꝛuſtee au Selg / cõe il auolt cõmãde a Moſeh. 

Pareillemẽt fett pꝛeſenter le ſecõd moutõ:aſcauoit / Epe te uc. 
le moutõ de la cõſecrattõ / puts Aharon g ſes filʒ appupe 
ret leurs mains fur la teſte dud moutẽ / d le tua. Et Mo 
ſeh pꝛint du ſag dicelup / x le miſt fur le mol de laureille 
de ptre de Aharon / et fur le poulce de ſa main deytre / et 
fur fe pouſce de fon pied deptre. Puls feit appꝛocher les 
filz de Aharon / x Moſeh miſt du ſang fur le mol de leur E 
auteille deptre / ſur leur main deytte / et fur le poulce de 
leur pied de ptre / z reſpdit le ſãg fur lautel a lentour. 

Apꝛes il pꝛint fa graiſſe / a queue / c toute la gratſſe 4 
eft fur les tctatſtes /g fa tape du fope / x les deup tõgnõs 
auec feur graiſſe / c leſpaule deytre. gl print auſſi de la 
coꝛbeilſe des paint fås leuatij q eſtolẽt deuãt fe Selig: 
aſcauott / vng gaſteau fås leuatn / g vng gaſteau de paiy 
faict a lhuiſe / gv ng tourteau / x les miſt ſur les gratſſes / 
et fur leſpaule deytte. Puls iniſt toutes ces choſes fur 
les mains de Aharẽ / fur ſes mains de ſes filz / les ef: 
leua en offerte deuãt le Helg". Adõc Moſeh les recent 
de leis mains / fee feit fumer fur amel en holocauſte. 
Car ce font ↄſectatiõs en ſouef odeur doblatiõ bꝛuſlee 
au Heigiir. Auſſt Moſeh print la polctrine du mou⸗ 
ton de fa ↄſecrati / dleſteua en offerte deuãt fe Seigñt / FA 
ſaq̃lle il eut pour part / cõe le Selgñt ſauott cõmande a 
Moſeh. tem / oſeh print de ſhutle de vncttẽ / a du 
ſang quteſtolt fur laintel / c en artouſa fur Aharon g fur 
fee veſtemẽs / ſur ſes filʒ / fur fee veſtemens de fee fit 
auec lux. Ainſt ſanctifia Aharõ g fee Beſtemẽs / ſes filʒ / 
cles veſtemiẽs de ſes filz auec ſuy. En aps Moſeh diſt 
a Ahatõ g a fee filz: Culſeʒ fa chair a la porte du taber⸗ 
nacle de la cõgregation g tlicc la mãgerez / le pain 4 eft 
en la coꝛbellle des cõſectattõs / cõme meſt cõmãde / diſat : S 
Ahatõ «fee filʒ mãgerõt ces choſes. Mais voꝰ hꝛuſle⸗ 
reʒ au feu le reftef de la chatt / et du pain. Et de la poꝛte 
du tabernacle de la cõgregattã vous ne ſoꝛtireʒ de ſept 
ſours / luſq au tẽps ij les iours de voſtre cöfecrattö fotat 
accõplis: car en ſept tos oijcõſacrera voʒ maine / cöe en 
ce tour cya efte falct / le Hera: la cõinãde de faire por pre 
recõciliatiõ. Voꝰ demourereʒ dör a la poꝛte du taberna⸗ 
cle de la cõgregatlõ par ſept tours / tour g nutct / z obſer⸗ 
uereʒ la garde du Seig / affly q̃ voꝰ ne mourtiez: car aiſi 
ma il efte cõnãde. Aiſt Aharõ g ſes filz feirẽt toutes ſes 
choſes j le Selig: auoit cõnãde p les mais de Moſeh. 

2 Chapitre. ty. 

Tau huptieſine four Moſeh appella Ala: A 
rõ g fee filʒ / t les anctẽs de gſtael / puis il diſt Le mer fart 
aA haroy rens vᷣng teune deau pour le pe e 
che / c vng moutõ pour [holocauſte / ſans macule / et les fepeupte. 
offre deuãt le Seig : Si parkeras aupenfãs de 5 755 Epobe un a. 
1diſant: 


— tv on 


Ceremonics ij. De Moſeh / ou Leuiticq̃. 


dlſat: Pꝛenez vng bouc des cheures pour le peche / vng 
veau / x Ing agneau dung an qutlz ſolent ſans macule 
pour ſholocauſte. Et vng boeuf / c Ing mou pour fee 
pacificques a ſacrifier deuant le Seigũr / n vne offerte 
peſtrie a lhuyle:cax au iourdhuy le Selgñrt vous appa⸗ 
roiſtra. Adonc ilʒ pꝛindꝛẽt les choſes que Moſeh auoit 
cõmande deuãt le tabernacle de la cõgregation. Et tou⸗ 
te la cõgregatiõ ſappꝛocha / z aſſiſta denãt le Seigneur. 
Puis Moſeh diſt: Ceſte eſt la choſe q ſe Seigñir To? 
cõmãde de faire / c la gloire du Helgnir Fo? apparoifira. 
B Et Moſeh diſt a Aharõ: Appꝛoche toy de lautel / t fals 
ton oblation pour le peche g ton holocauſte / x fais recõci 
ſiatiõ tant pour top que pour le peupſe / fais auſſt lobla⸗ 
tid po fe peuple / x lofferte pour la rerũciliation diceulp / 
cöme fe Seigneur la cõmande. 
Aloꝛs Aharon ſappꝛocha de lantel / x tua le deau de 


Epo... 


loblatliõ pour for peche / cles filsde Aharon ſup pſente⸗ 


rent fe ſang / d trẽpa ſon doigt dedãs le ſang / g le miſt fur 

fre coꝛnes de ſautel reſuandãt le ſang au ſoubbaſſemẽt 
duð autel: mals la gratſſe g les rõgnona / la taye du foye 

de loblattõ pour ſe peche il felt fumer fur lautel / cõme le 
Selgñt lauott cõnande a Moſch. Et bꝛuſta au feu la 
chair g la peau hoꝛs de ſoſt / auſſi tun lholocauſte:et les 
filz de Ahatõ ſup balllerent le ſang / le if reſpãdit ſur 

C lauteſ a lentour / c ſup appareillertt ſholocauſte auec ſes 


pleces:aſcauoir fa teſte / ſaqᷣſle it fett fumer fur ſautel / et 


ſaua les entrailles / et les geãbes / leſqſſes tl fett ſumer 

fur lholocauſte par deſſus lautel. Puts offrit loblation 

pour le peuple / c pꝛint vng bouc po: le peche du peuple / 

le tua / x le nettopa ce fe pᷣmier / x lofftit en holocauſte / 

t en feit ſeſon ſa couſtume / c pſenta le ſacrifice / c emplit 

ſa main dicelnp / x le fett fumer fur lautel oultte kholo⸗ 

cauſte du matin. gt tua auſſi ðng boeuf t vng moutoy 

pour le ſacrifice des pacifteques / qut eſtott au peuple / et 

les filʒ de A har ſuy appꝛeſtert̃t le fåg fegt il eſpãdit fur 

lautel a letour. Et appoꝛterẽt les gtaiſſes du boeuf g du 

mouts / la queue / q ce qͥ couure les ẽtraiſſes / ſes tãgnõs / 

cla tape du fope / x mirent les gratſſes fur la polctrine / c 

Abars gentiſi feit ſumer les graiſſes fur lautel. Et Aharon eſteua la 
te peupie. polcttine / cleſpaule dextte ey offerte deuãt le Seig / coe 
il cẽmãda a Moſeh.Aharõ auſſteſteua fa main au pers 
91 5 0, 2 0 faire ſoblation 96 le 15 
che / lholocauſte / x les pacificijs. Apo Moſeh g Aha⸗ 
2 2 1 ron dindꝛẽt au tabernable de la a eſtãs for 
tis beneirent le peuple:t få gloire du Seigũr apparut a 

Le ſa diulne-· tolit ſe pruple /g fe feu iſſit de la face du Seigñit / ĩcon⸗ 
beror gol, ſo na ſur lautel lholocauſte / fee graiſſes. Quoy vopãt 

tout le peuple le loua / g fe pꝛoſterna fur fa face. 
— Chapitre v. 


A St) 1 
Habab a dl T les enſans de Aharon: Nadab / et Abihu 


deuoꝛe Igolo⸗ 
tauſte. 


VS pꝛindꝛet chaſcun ſonencenſoir / x y mitent du 
eu / xy feiret perfumigattoy mats ilʒ offrirẽt 
deuãt le Seigneur le feu dautmp / lequel ne leur auolt 
point cõmande. Adõc le feu iſſit de deuãt le Seigneur / 
Hos ag. (les delioꝛa /t moururit deuant le Selgnir. Loꝛs Mo⸗ 
Chꝛoni as a ſeh diſta Aharon . Ceſt ce que le Seigneur auott parle / 
dlſant:ge ſerap ſanctifte enceulp qui ſappꝛocheront de 
moy / et ſerap gloꝛifle en la pꝛeſence de tout le peuple. St 

3 e 1 gay le fil 
| t Hoſeh appella Miſael g Eltʒaphah les filz de 
S Ozieſ / oncle de Aharõ / auſquelʒ diſt: Appꝛochez / c pos 


de loft. 


Chaß . x. r. x. 

teʒ Loz freree de deuant le ſanctuatre hoꝛs de loſt. Adoc 

fe appꝛocherẽt / c les poꝛterẽt avec lcurs tunteques hoꝛs 

e tabernacle cõme Moſeh lauott dict. Puls Moſeh 

diſta Aharon / a Eleazar / ca gthamar ſes filz: Ne def B 

colunez point voz cheßʒ / z ne deſchireʒ Dos deſtemens / 

affin que vous ne monte / c viene lindignatiõ ſur tou⸗ 

te ſacõgregatiõ. Que voʒ freres (toute la maiſon de gſ⸗ Le plameldes 
raeh pleure la bzuſſnre que le Heigñit a enflame:mals ales 1 7 
ne ſoꝛteʒ point de la poꝛte du tahernacle de la cõgrega⸗ a Zaga bufs 
tlon / que par auenture ne mouriez:car lhuile de functiö dez. 

du Seigneur eft fur vous. Et ilz felrẽt comme Moſeh 

auoit dict. 

Et le Seigſir parſa a Aharon / diſant: Top tes filz xe Bin en des 
ne beuureʒ point de vin / ne de ceruoiſe / quãd vous de⸗ e 
urez venir au tabernacle de la cõgregation / afftn q vous a 
nemouries.£Tarceft oꝛdõnance perpetuelle en voʒ tipe. 
£tceaffiyde diſcerner entre la choſe ſaicte / c la ꝓpha⸗ 
ne: g entre la choſe ſouillee / x la nette / x affin de enſet⸗ 
gner aup enfans de g ſtael les oꝛdõnances ij le Seigñt 
leur a dict par la cõmiſſton de Moſeh. 

Et Moſeh pla a Ahard / a Elea ʒat / ca gthamar ſes C 
filz 4 eſtoiẽt reſtez: Pꝛeneʒ dict it loblatiõ qui eſt demou es ſacriſtea · 
tee des ſacrlfices du Selgſir facts par feu / dla mãgez eee 
ſans leuaii / aupꝛes de lautel: car ceſt choſe treſſaincte. des oötanös, 
Vous la mangerez au lieu ſainct:car ceſt oꝛdõnancea 
top et a tes filʒ du ſacrifice fatet par feu au Seigneur / 
pourtãt que ainſimeſt cõmande. Si mãgereʒ la poictri⸗ 
neg leſpaule de leſteuation en lieu net / toy / tes filz / et 
tes fllſes auec tap: cat ceſt oꝛdõnancea toy / ca tes filʒ 
dönee des ſacriflces paciflcques des enfans de gſrael. 

46 offrixont ſeſpaule / q la poſctrine de leſteuattonauec 
fe ſacrifice fatet par feu des graiſſes pour leſleuet en 
eſieuation deuãt le Seigneur. Et cette ſerag a tes filz 
auec top en oꝛdonnance perpetuelle / comme le Seigñt 
la commande. 

Puts Moſeh cerchoit le bouc de loblation pour le D 
peche / t volcy il eſtoit bꝛuſte / dont fut courrouce contre Machanc. 
Sloaʒ ar g t hamar les filʒ de Aharon / qut eſtotent des Hog ſeco 
mourez / diſant: Pour quelle raiſon nauez vous point rouce que fos 
mange ſobſatiõ du peche au lieu ſatnct: Car ceſt choſe ſacriſtcateur⸗ 
tteſſalncte / fi vous eſt donnee pour poster lintqutte de ez e I 
la congregatton / afftu de les reconcilier deuant le Set ö 
gneur. Volcy / ſon ſang neſt point poꝛte dedans le ſan⸗ 
ctuaire. Vous fa deuieʒ donc manger au ſanctuaire / cõ⸗ 
me il ma eſte cõmande. Et Aharon reſpõdit a Moſeh: 
Volcy / au iourdhuy ilʒ ont offert leur oblation pour le 
peche / x leur holocauſte deuãt le Seig mais telle choſe 
meſtaduenue. St fi icuſſe mange au tourd huy loblattõ 
pour le peche / euſtil pleu au Seigneur? Et quand Mo 
ſeh ent ou ce / il ſup pleut. 
Chapitre. vj. 


r Te Seigñt parka a Moſeh et a Aharon / a 


ſup voꝰ eft ſoullle. tem / le cõniſtcar il ee Mae had. 
ne 


Ceremonies ij. De Moſeh / ou Leuiticq̃. 


il ne diuiſe point ſongle / dont iceluy vous eft ſouille. 
tem le licure:car il rumine / mats il ne diuiſe point 
longle / dt iceſup 5o? eft ſouille. gtẽ / le poꝛceau:car il 
a longle diuiſe / g longle fendu / c ne nunnine point / dont 
tcelup vous eft ſouiſſe. Vous ne mãgereʒ point de leur 
chait / g ne toucherez point a leur charongne: car elles 
vous font ſouillees. 
B Vous mãgereꝛz ce / de toutes les choſes qui font es 
Les polſſens cauics. Vous mãgereʒ toutes choſes qui ont nageoires 
daes ſetl, g eſcailles es caues / tant en la mer que es fleuues mals 
* voꝰ ne mãgerez point de toutes choſes qut nont nulles 
nagroixes g eſcailles / ſoiten la mer ou es fleuues / tãt de 
tout reptile des eaues que de toute choſe viuante es ca: 
ucs: car ce vous eft abomination. Elles vous ſeront 
donc en abominatton / vous ne mangerez point de leur 
chait / x aureʒ en abomination leur charongne: car tout 
ce qui na point daelletes et deſcallles vous eft abo⸗ 
minatton. 
tem / ces choſes dentre la volallle aureʒ en abomi⸗ 
natton / c nei mangereʒ point. En abomination ſeront 
C Laigle / lex Oꝛphꝛapſle Faulcon / le Tercelet / f Zau⸗ 
3 tour / ſelon leut efpece. Tout Coꝛbeau ſelon ſon eſpe 
* ce. Lauſttuce / ſa Hulotte / le Cocu / et Leſpꝛeuler ſelon 
leur eſpece. Et la Chuette / le Plongeon / le Hibou / le 
Cigne / le Coꝛmoꝛãt / ſe Pelican / ſa Cicogne g le He⸗ 
ton ſelon leur efpece. Et la Huppe g la Chauueſourts. 
Et tout reptile dopſeau cheminant fur les quatre 
did; vous ſera abominable. Touteſfoys voꝰ mãge⸗ 
Les opſeauſg teʒ ce de tout teptile vᷣolant / cheminãt a quatre piedðʒ / 
erz. lequeł na nulz genoul x fur fee piedʒ pour ſaulter a tout 
„Enn. reed ſcetilp ſur la terre: deſquelz vous mãgerez tceulx / aſca⸗ 
auce les aus Uolt la & Saulterelſe ſelon fon eſpece / t Selaam ſelon 
frestrogs/föt ſon eſpece / c Hargol ſelon ſon eſpece / x Hagab ſelon for 
fantercttes et eſpece. Mats tout reptile volant / apant quatre piedz 
Befiiottes/tef- volis eſt abominable: x par eulp ſerez polluʒ. Quicõque 
8 ngn attouchera feurcharögne/fera fouifte iuſque au veſpꝛe. 
fes Kate Quicdque auſſt portera leur charõgne / lauera ſes ha⸗ 
D blllemens / x ſera ſouille iuſque au ſoir. Toute beſte 
Deo beftes qui a longle diuiſe g na point longle fedu / t ne tumine 
fettes. polnt / dous ſera ſouillee. Qutcõque donc les touchera 
ſera ſoullle. Et tout ce qui chemine fur ſes pattes entre 
tous antmauly qui cheminẽta quatre piedʒ / dous ſern 
ſoullle. Qulconque touchera a leur charongne ſera 
ſoulſſe tuſque au veſpꝛe / c ceſup qui portera leur charon 
gne fee Heſteinẽs / fera ſouille iuſque au veſpꝛe: 
car elles vᷣous font ſouillees. 

Et ce pous ſera ſoullle entre les reptiles rampans 
x la terre / acauoir la! Muſtelle / ſa Soꝛis / la Sꝛe⸗ 
notfte fefö leur eſpece. Le Heriſſon / la Toꝛtue / la Leiſar 
de / ſa Limace / x la Taulpe. ee choſes vons ſont 
ſouillees entre toutes reptiſes:qulcõque donc les tou⸗ 
chera quand elles font moꝛtes ſera ſouille iuſque a beſ⸗ 
De ce qu at Dee. Auſſi tout ce ſur quoy il tũbera qque choſe dicelles 
touche la che quid ſetõt moꝛtes / ſera foutfle: tant fe Batffean de bote 
fe ſeuultee. que la robbe / ou la penu / ou e ſac/ t tout Saiffeau dequop 

on meſgnage / l ſera mis en leaue / ſi ſera ſolille iuſq au 
veſpꝛe:ainſt ſera net. Mais tous valſſeaux de terre au 
parmy deſquelz unn beta quelque choſe dicelles tout ce 
qui eft dedãs iceulꝝ / ſern ſouille / ĩles caſſerez. Et toute 
lla lande. lande quon mange fur lage ſera reſpãdue ceſte eau / 
Le cacuage. ſeta ſoulſſce:t tout bꝛeuage quo boit en tout les vaiſ⸗ 


Its eyſeauſg 
ſomllez. 


Des repfiles fi 
fe trainans et " 
rampans. 

& oti/ Beſctte. 


Chaß xi. Fueil.xxxij. 
ſeaux / ſera ſouiſſe. Tout ce auſſt ſur quop ik cherta älg 
choſe de leur charongne / ſera ſouilleꝛle four g la chemi⸗ 
nee ſouillers / ſerüt ruinees / car elles So? font ſouillces. 5 
Touteſfoys la fontaine / ou ſe puis ou queſque cõgre⸗ Ta fontalne 
gatton denue ſera nette. Qut touchera donc a leur cha⸗ 
rongne ſera ſouilſe. St ſil eſt cheu de leurs charongnes 
ſur quelque ſemẽce qui fe ſemme elle ſera nette. Mais xa ſomemte 
ſt leaue eſt miſe fur la ſemẽce / c tumbede leur chardgne 
ſur icelle / elle doꝰ fera ſouillee. gtem / ſt quelque beſte 
eſt moꝛte de celles qui vous font pour piande / celup qui 
touchera ſa charongne ſera ſouille iuſque au veſpꝛe. Et 
celup qui aura mãge de la charongne dicelle / lauera ſes 
habillemẽs / t ſcra ſouille iuſque au ſotr. Auſſi celuy gut 
poꝛtera la charongne lauera fee veſtemẽs / g fera ſouille 
tuſque au veſpꝛe:tout reptile donc ſe trainnãt fur la ter⸗ S 
te 50? fera enabomination / ſt que on nen mãgern point. Sou reptite 
Tout ce qut chemine fur la polctrine / t tout ce qui che⸗ i 
mine fur quatre piedʒ / c tout ceq a pluſteurs pteds ens 
tre tous les reptiles qui rampent fur fa terte / vous neu 
mãgereʒ point:car ilʒ ſont abominatton. Ne cõtamineʒ „ Piartac, 
point voz perſonnes en tous reptiles qui rampent / x ne 
vous ſouilleʒ point en iceulx / t ny fopes pollus: car ie 
ſuts le Seigneur voſtre Dieu. Doc vous vous ſancti⸗ 
flereʒ / d ſerez ſainctz: car ie ſuis ſainct. Ainſt vous ne 
pollureʒ point voʒ perſonnes en tout reptile qui rãpe 
fur fa terte: car te fule le Selgñit qui vous ay faict mon 
ter de la terre de ee e que ie vous ſopeen Dieu 
que Dove ſopeʒ ſainctʒ:cur ie ſuis ſainct. 

Ceſte eft donc la fop du beſtlal g volaille / z de toute 
choſe apãt die qut ſe meut es eaues / t toute choſe ram⸗ 
pant fur ſa terre / pour g affin de diſcerner le ſouille den⸗ 
tre fe net / tles animaux quorn peult manger dentte les 
animaulp deſquelʒ on ne dolbt manger. 


Chapitre. vij. 


T le Selgũt parla a Moſeh / diſant: Parte A 
AA aupenfans de gſrael / diſant: Si la femme La fop de ta 
l apꝛes auoir receu la ſemence enfante vng 8 
—maſte / elle ſera ſouillee ſept tours: ſelon le lenſantemet. 
temps du flux de fee fleurs ſera ſouillee. Et au huytieſ gehe 52 
me tour on citconcita la chair du pꝛepuce dicelup enfant. Beh ande 
Et elſe demourera au ſang de få purificatton par trente 8 
trois tours / laq̃ſſe ne touchera a q̃ſque choſe ſaincte / et 
ne pᷣtendꝛa point au ſanctuatre 110 dee gles foute 
de fa purificatior ſolet accomplis. Que ſt elle enfante 
dne femelle / elle ſera ſouillce deux ſepmaines ſelon fon 
flux: danantage elle demourera au ſang de la purtfica⸗ 
tion ſofpante ſiv tours. 

Oꝛ apꝛes i le temps de fa puriftcation ſera accõplp PC. 
(fott pour filz ou pour fille) elle offtira au ſacrificateut 
vngagneau dung an en holocauſte / x Ing pigeon de co 
lombe ou vᷣne tourterelle / pour le peche a la poꝛte du ta⸗ 
bernacle de la congregation / lequel le pꝛeſentera deuãt 
le Seigneur / t la reconciliera:ainſt elle ſera purifter du 
flux de ſon ſang. Ceſte eſt döc la fop de celle qut en⸗ D i 
fante mafte ou femelle. Que ſil ne lup eſt poſſible dof⸗ A 
frir vng agneau / elle pꝛẽdꝛa deux tourterelles / ou deux 
pigeons de colombe / ung pour lholocauſte / et lautre 
pour loblatiõ du peche / g le ſacrificateur la recõciliera: 
ainſt ſera purgee. 
Chapitre. viij. 


f ij Et le 


Des dꝛoict; iiſ. De Moſeh / ou Leuiticq̃. Chap. xiij. 


4 


Leſpꝛeume ct 
differkce de la 


Bierie. 


5 


* Sels Rim. 


Aucuns / cica⸗ 


T fe Seigſir parka a Moſeh ga Ahatẽ / di 
ant: LHöme q aura en la peau de ſa chair 
enfleure / ou tõgne / ou tache blanche / ſt en 
u pean de fa chair ſoit ce la plape de lepꝛe / 
oh lamenera a Aharõ ſacrificateur / ou a vng de fee filz 
ſacrificateurs. Loꝛs fe ſacriftcateur Berra la plaxe en la 
peau de la chair: et ſt le poil de la playe eſtconuertyen 
blancheur a lapparẽce de la plape eft plus enfonſce que 
fa peau de ſa chair / ceſt plape de lepꝛe. Partant le ſacti⸗ 
ficateur le Berra et le tugeta ſouille. Mais fi la tache 
blanche eſt a la peau de fa chatt / ũlapparẽce de fa peau 
nen eft point plus pꝛofonde / c for poil neſt conuerty en 
blancheur / le ſacrificateur fera encloꝛte par ſept iours 
celuy qui a la lepꝛe. Huis le ſacrificateur fa reuerra au 
ſeptleſine tour g fi la plape redemeure ainſt / et la plape 
ne crotſſe point en la peau / ledict ſacrificateur le refer: 
mera par ſept autres iours. Puis fe ſacrificateut la det 
ra apꝛes ces ſept autres iours. Et fi fa plape eſt obſcure / 
t que la plape ne crotffe point en la peau / ledict facrifica 
teur le tugera net:car ceſt rongne. St lauera ſes veſte⸗ 
mens / x il fera purifie. 

Et fila rongne crott en la penu / apꝛes quil ſera den 
du ſacrificateur pour le iuger net / de rechef ſera reuen 
par led ict ſacrificateur. Et le ſactificateur le vera / et 
ſtla rongne eſt creute en la peau / le ſacrificateur la lu⸗ 
gera ſouillee: car ceſt lepꝛe. St la playe de lepꝛeeſt 
en ſhomme on lamenera au ſacrificateur / lequel ſe re: 
gardera / et ſik pa enfleure blanche en la pean g le poil 
ſoit conuertp en blancheur / c la graiſſe de lac hair viue 
apparoiſſe en lenfleure / la lepꝛe eft enuieillle en la peau 
de fa chalt / c le ſacrificateur la tugera ſouillee / dne le fe: 
ta point enfermer:car il eft ſouille. St la lepꝛe floꝛit 
en la peau couurãt toute la peau de la playe deputs ſon 
chef tuſquea ſes piedʒ ſelon tout le regard des yeuly du 
ſacrificateur / ſedict ſacrificateur le vera / et ſi la lepꝛe 
couute toute ſa chair / il iugera la plapeeſtre nette / pour⸗ 
tant quelle eſt toute tournee en blancheut:car tleſt net. 
Mais au tour auqueł on aura deu la chair dtue / ll ſera 
ſoullle. Loꝛs le ſacrificateur Berra ſa chair vᷣtue / x le tu 
gera ſouille:car la chair Stue eft ſouillee. Ceſt doc lepꝛe. 

Ou fl fa chair vue eſt retournee g cõuertle en blan: 
cheut / il dtedꝛa au ſactificateur / c le ſacrlficateur le Ber: 
ra. Que fi la plape eſtconuertie en blancheur / le ſacrift 
cateur tugera la plape eſtre nette: car il eſt net. ; 

St la chair apt en ſa peau vne apoſtumeg fott guarie 
c au fteu de lapoſtume fott enfleure blãc he / ou tache blå 
che gt rouſſette / ll ſera Beu par le ſacrificateur. Le ſacrift 
cateur doc le dera / q ft lapparẽce dicelle eft plus abbaiſ 
fee j la peau / x for poll ſoit cõuerty en blãcheur / le ſacri⸗ 
ficateut le iugeta ſouille:cat la plape de lepꝛe eft fleurie 
en lapoſtume. Et ſt le ſacrificateur Dolt que en icelle le 
poil ne ſoit point blanc / x ne ſoit point plus bas que fa 
peau / ains elle ſoit aucunemẽt ob ſcure / le ſacriſicateur 
le fera encloꝛre par ſept ſours. Que fi efte eft accreue eu 
la peau / le A 0 le iugera ſouille: car ceſt plape. 
Mais fi la tache blanche ſeſt tenue en fon lieu ne eroiſ⸗ 
ſant point / ceſt * ardeur de lapoſtume / dont ſe ſacriftea⸗ 
teur le iugera net. 


— 


D Ou ſt la chatr ait en ſa peau bꝛuſlure de feu / x que la 


gratſſe de ſa bꝛuſlure ait tache blãche / rouſſette / ou palle / 
fe ſacrificateur la Berra:g ft le poil eſt conuerty en blan 


cheur / dedans la tache / t lapparence dicelſe eft plus ens 
fonſee que la peau / ceſt lepꝛe floutie en la bꝛuſüne. Le 
ſacrificateur done le iugern eſtre ſouille: car ceſt plape 
de lepꝛe. Mais fi le ſacriflcateut la volt ſans quelle ait 
poil blanc en la tache / et neſt point plus abbaiſſee que 
la peau / ains eft aucunemẽt obſcure / le ſacrificateur le 
fera encloꝛre par ſept toꝛs. Puls le ſacriflcateut fe Ser: 
ra au ſeptieſme tou / ſt elle eft accreue en la peau / le ſa⸗ 
crlficateur fe iugera ſouille:car ceſt plape de lepꝛe. Que 
ſtla tache blanche ſarreſte en fon lieu ſans crolſtre en la 
pequ / c ſott aucunement ob ſcure / ceſt enflure de bꝛuſtu⸗ 
re / dont le ſacrificateur ſe iugera net: car ceſt ardeur de 
. 
tem / ſt ſhõme ou la femme apt playe en ſon chef ou 
en 0 barbe / le ſacri 2 5 Verra fa pfapesa ft 5 8 
dicelle eft plus enſonſee que la prau / apãt en ſoy taulne 
poil delic / le ſacrtftcateur le cõddemneta fouille:car ceſt 
la tigne / x ſa ſepꝛe du chef ou de la barbe. Et ſi le ſacrifl⸗ & 
cateur doit la plape de la ugne / x lapparẽce dicelle neſt 
point plus en ener que la peau /c nayt en fop nul poll 
noir / le i encloꝛra par ſept ioꝛs celu qui a fa 
plape de la tigne / puls au feptiefme tour fe ſacrtficate: 
Berra la plape / x ſt la tigne neſt point accteue / e ſi en ſoy 
napt nut poil tauſne / x lapparice de la tigne neſt point 
plus enfonſee ĩ la pcau / il ſera rape: mais tl ne raita 
point le ſieu de la tigne / atns le ſacrificatrur encloꝛra 
ſept autres tours cctuy qa la tigne. Aßs le ſacrificateur 
Berra la tigne au ſeytieſme tout / z ſt la tigne neſt port 
gccreue en la peaug fö apparẽtce neſt poĩt pſus enfonfee - 
q la peau / ſe ſactificateur fe iugera eſtte net / x lauera fre 
habillemens / ll ſera donc net. Mais ſi la tigne ractoiſt 
en la peau apꝛes quil la eu tuge net / fe ſacrificateur la 
verta. Que fl la tigne eſt racreuc en ſa peau / le ſacrificn 
teur ne cerchera point de poff taulne:car il eft ſouille. 
Mals fila tigne ſeſt arreſtee depuis ſon regard / z que le 
poil noir ſoit creut en tcelle / la tigne eft guarte:car il eft 
net / dont ſe ſacriſicateur fe tugera net. 
tem / ſt homme ou la femme ont en la peau de leut 
chair pluſieis taches blanches le ſacrifleateur le Serra: 
ſtſien la pean de leur chair il patt taches blanches au⸗ 
cunement obſcures fur le blanc /ceſt tache blanche flo⸗ 
tiſſante en la peau / il eft donc net. 
te / ſt lhõme a le chef pee dont il ſolt i chauue ikeſt vita Ag et 
net / x ſi ſa teſte eft deſcheuelee de fa perrugue dont il ſolt ere 
c hauue / il eſt net. Mais ſi en la partie chauue deuũt ou . : 
derrtere ya plape blache / c rouſſaſtre / ceſt lepꝛe floꝛiſſan för W. 4 
te en få partie chauue deuant ou derrlere. Et le ſacrift⸗ deuant e ber⸗ 
cateur fe Berra. Et ft lenflure de la plape eft blanche / et dite. 
rouſſaſtre en ſa partie chauue deuant ou derrlere / come 
apparence de la lepꝛe eſtant en la peau de la chair / ſhom 
ine eft ladꝛe g ſouille / dont le ſacrificateur le condam⸗ 
nera ſoullle:car en ſon chtef eft ſa playe. On le ladꝛe 
(auquel fera fa plape aura) fee veſtemẽs deſchireʒ / r fa 
teſte nue / c dune barbute ſera couuert / x ſappellera ſalle 
c 028. Tous les iours dutans leſquełʒ ceſte plape ſera 
en luy / il ſera ſalle g oꝛd / ſeul habttant:ſhabttation du⸗ 
quef ſera hoꝛs loft. 
tem / ſi le ṽeſtement a en ſoy la plape de lepꝛe / ſit G 
veſtement de laine / ou veſtement de lin / ou en oꝛdiſſure / 
ouen tiſſure de li ou de laine / ou auſſt en peau / ou en 
tout ounrage de pelleterie. Sil pa donc playe verde ou 
rougeaſire 


Ceremonies 
rougeaſtte au veſtemẽt / ou en la prau / ou en ſonrdiſſure / 
ou en la tiſſure / ou en toutes choſes de peau ce ſera playe 
de lepꝛe / z ſera veue du ſacrificateur. Et fe ſacrificatcur 
Serra la plape / t fera erloꝛre ſept fore ceſuy quia la plaxe / 
au feptiefme tour il derra fa plape. St ladicte playe eft 
accreue au veſtement ou en lourdiſſeure / ou en la tiſſu⸗ 
re / ou en la pean /g en tout ce qui eſt faict douurage de 
pelleterte / ceſt lepꝛe poignante / x oꝛde plape. GE bꝛuſlera 
donc le veſtement / ſourötſſure / ou la tiſſure de laine / ou 
de lin / x toutes choſes de penu / eſqͤlles p aura playe: car 
ceſt lepꝛe polgnante / dont ſera bꝛuſle au feu. Et ſtle 
ſacrificateur doit j la plape neſt polnt accreue au deſte⸗ 
ment / ou en ſourdiſſure / ou en la tiſſure / ou en toute cho 
ſe de pelleterle / ledict ſacriflcateur commandera de la⸗ 
uerce en quop eft la plape / x le fera en fermer par ſept au 

G tres tours. Que ſt le ſacrificateur apꝛes que la plape eft 
lauee Bott que ladicte plape na point change fa mõſtre / 

c neſt point accreue / ceſt choſe ſouillee / dont tu la bꝛuſte 

ras au feu:car ceſt i enfonſureen ſa plape tondue ou pe 

lee. Et fi le ſacrificateur doit la pſaye eſtre aucunemẽt 
obſcure depuis lauotr lauee / il fa deſchirera du veſte⸗ 
ment / ou de la pan / ou de lourdiſſure / ou de la tiſſure. 

Que ſt elle apparoit encoꝛe au veſtemtt / ou a lourdtſſu⸗ 

re / ou a la tiſſute / ou en toute choſe de peau / elle eft flou⸗ 

rie:dont vous la bꝛuſfereʒ au feu / auer ce ou la plape eft. 

St tuas laue le veſtement / ou loutdiſſure ou la tiſſure / 

ou toute choſe de peau / x la playe fen depart / il ſera laue 

de rechef / dont ſera net. 

Ceſte eft ſa loy de fa plape de lepꝛe du deſtement / de 
laine / ou de ſin / ou de ourdiſſure / ou de tiſſure / ou de tou 
te choſe de peau / pour le iuger net / ou le cõdãner ſouille. 


Chapitre. pitij. 


*Raß Kimi. 
ung defaict. 


: T fe Seigneur parfa a. Moſeh / diſant: 
SRA Ceſe eft fa ſoy du 110 5 ſe tour de fa 
SS purgatton. gl ſera donc amene au ſactifi⸗ 
cateut:t fe ſacrificateur ſoꝛtira hoꝛs de loſt 
ft le Berta / ſt la plape de la ſepꝛe eft guarie de fa ladꝛerie / 
fe facrtficateur commandera / x pꝛendꝛa pour la purga⸗ 
tion deux k paſſereauy Sifs g netz / du boys de cedꝛe / de 
la graine / de ſhyſope. Et le ſacriflcateur commandera 
de tuer vng paſſereau dedans Ing vaiſſeau de terre / 
auec eaue Dive. Puls pꝛendꝛa fe paſſercau vif / ſe boys 
de cedꝛe / ſa graine et lhyſope:et les mouillera auec le 
paſſereau Bif au ſang de lautre paſſereau tue / en leaue 
vtue. Et en aſpergera par ſept foys fur celuy qut dolbt 
eſtre nettoye de la lepꝛe / t le purifieru / c laiſſera aller le 
paſſereau vif parmy les champs. Et ceſuy qui ſe purge 
lauera fee veſtemens g raſera tout ſon poil / g ſe laurta 
draue / affin quil ſoit net: apꝛes il entrera en loſt / et Ha: 
bttera dehoꝛs ſon tabernacle par ſept iours. Et quand 
fe Fiẽdꝛa au ſeptieſine tour / ll raſera tous les cheueuly 
de ſa teſte / ſa barbe / les ſourceilz de ſes peulx / t tout fon 
poll: puls lauera ſes peſtemens g ſa chait / ainſt fe puri⸗ 
fiera. Et au huytieſme tour il pꝛendꝛa deuyagneaux 
ſans macule / vne bꝛebis dñg au ſans macule / c troys 
diyleſine de fine farine peſtrie a ſhuile / your oblation / 


La ſoy de net⸗ 
toyer le ſadꝛe. 


vſelo R Ein. 
Otct:opſeletz 


D 


Ra. Him. cer 
tame meſure 
coͤtenante fig 
ocufz. Oꝛec/ 


fon gattoi fera adſiſter [homme quon dolbt purger / et ces 


ij. De Moſeh / ou Leuiticq̃. 


et vÿng ! Log dhuille / z le ſacrificateur qui faict la pur fi 


Chaß .xiiij. 

choſes deuant le Selgneur a la poꝛte du tabernacle de 
fa cõgregationj. Loꝛs le ſacrificateut pꝛẽdꝛa vᷣng agneau 
ct loffrita po? le deliet auec vng Log dhuile / c eſteuera 
ces choſes en oblation deuant le Seigneur. Et tuera 
lagneau au ſteu auquel on tue ſoblation pour le peche / 
ft lHolocauſte au ſanctuatre:car comme loblation pour 
le peche appartiẽt au ſacrificateur / ainſt fatet celle pour 
le delict:carceſt choſe Ae fe ſacrificateur pꝛẽ⸗ 
dꝛa du ſang de loblation pour le delict / cle mettta fur le 
mol de laureille deptre de celuy qul dolbt eſtre purge / 
et fur fe poulce de fa main de xtre / et fur le poulce de for) 
pleð deptre. St pꝛendꝛa le ſactificateur lhuile du Log / 
et la verſera fur la pauline de få ſeneſtre. Puls le ſacri⸗ 
ficateur moulllera for dolgt deptre en lhulle qut eft fur 
ſa pauline ſeneſtre / xc eſpandꝛa de (bulle a tout for doigt 
par ſip ſops en la 18 50 du Seigneur. St du reſidu 
de lhuile qui eft fur fa paulme / le ſacrificateur en met⸗ 
tra fur le mol de laureille deytre de celup qui doibt eſtre 
purge / fur le poulce de få maln de ytte / et ſur le poulce 
de for pied deytte / auec le ſang qui eſt pour loblatton 
du deliet. Mais ce qul eſt reſte de ſhutle qut eſt fur la 
paulme du ſacrificateur / il le mettra fur lechef de celup 
quon dolbt purger / et ainſt le ſacrificateur fera recon⸗ 
clliation pour lu deuãt le Seigneur. Et ft fera ledict 
ſacrificateur oblatlon pour le peche / et reconeiliera ce⸗ 
ſup qui doibt eſtre purge de ſon oꝛdure / puis apꝛes il tue⸗ 
ra lholocauſte. Et ledict ſacrificate: offrira holocauſte 
f ſacrifice a lau. el / t le reconcillera / dont ſera net. 

Et ſil eſt paoure tellement quil ne peult ce auolr / il 
pꝛendꝛa dug agneau pour loblatton du delict / affin de 
le recõcilierx / c vne dipleſine de fine fatine peſtrie a Hut: 
le pour le ſacrifice auec vng Log dhutle. tem / deux 
tourterelles ou deu y pigeons de colombe qui lup feröt 
poſſible dauoir / dont lung ſera pour le peche / et lautte 
pour ſholocauſte / g au huptteſme tour de fa purtfication 
ſes apportera au ſacrificateur a la poꝛte du tabernacte 
de la congregation / en la pꝛeſence du Seigneur. Adonc 
le ſactificateur teceura lagneau de loblatiõ pour le des 
ct / c le Log dhulle / x les eſleuera en oblatiõ en la pꝛe⸗ 
ſence du Seigneur. Et tuera lagncau de loblatton pour 
fe delict / puis le ſactificatcur pꝛendꝛa du ſang de lobla⸗ 
tion pour fe delict / et fe mettta fur le mol de laureille 
de tre de celup qut dotbt eſtre purifte / c fur le poulce de 
ſa maln de ptre / x fur le poulce de fon pied dextre. Et le⸗ 
dict ſacrtficateur eſpandꝛa de lhuile en la paulme de fa 
ſeneſtte / et arrouſera a tout ſon dolgt deptre de lhuple 
qui eft en få paulme ſeneſtte par ſept fois en la pꝛeſence 
du Seigneur. Et mettra de ladicte hutle qui eft en fa 
pauline fur fe mol de laureilſe deytre de celuy qut dolbt 
eſtre purge / et fur le pouſce de ſa main deytte / et ſur le 
pouſce de for pied deytre auer le ſang pour loblatiõ du 
deliet. Mais il mettra la reſte de lhulle quit eſt en fa 
pauſime fur le chef de celup qui doibt eſtre purge / pour 
le reconciſter deuant le Seigneur. Si ſacrifiera lune 
des tourterelles / ou des pigeons de coulomke / comme 
if ſup ſera poſſible dauotr. De ce doc quil lup ſera poſ⸗ 
ſtble dauoir ſung ſera po? le poche / blautte en holocauſte 
pour ſacrifice. Et fe ſacrificateur reconctliera en la pꝛe⸗ 
ence du Seigñr celup qui dolbt eſtre purge. Oeſte 
eſt donc la lop de celup auã̃l eft la playe de lepꝛe / ſequel 

i ij nepeult 


Fueil. xxxiij. 


C 


D 


Ceremonies iij. De Moſeh / ou Leuiticqᷓ. 


ne peult cõmodement auoir pour fa purgatton. 


Et le Seigneur parlaa Moſeh ca Aharon diſant: 


De fa biſita⸗ Quand vous ſerez entrez en la terre de Canaan la⸗ 
tion de la mat 


ſon ifectce 
rabꝛetie. 


quelle ie vous done en poſſeſſton. St ie enuope la playe 
de lepꝛe en q̃ſque matſon de la terre de voſtre poſſeſſt / 
cefup a quit appartient la maiſon vᷣlendꝛa / n lannõceta 
au ſacrificateur / diſant:qlapparoit en ma maiſon com⸗ 
ine dᷣne plape:loꝛs le ſacrificateur commmandeta de dut⸗ 
der la maiſon / deuant quil y entre pour rote la plape / 
affin que tout ce qui eſt en la malſon ne ſoit ſouille. Aßs 
le ſacrificateur entrera pour cõtẽpler la maiſon / x Serra 
la plape / fi la pſaye quit eft aup paroitʒ de la maiſona 
aucunes ſoſſettes verdopantes / ou rougeaſtres / deſſql⸗ 
les lapparence ſoit plus enfonſee que la parolt / le fa: 
crificateur ſoꝛtira hoꝛs de la maiſona la poꝛte dicelle / 
F b fera fermer ladicte maiſon par ſty tors. Et au ſeptteſ⸗ 
me tour le ſacrificateur retournera g la reuerra / x ſi la 
plape eft aceteue es patoſtʒ de ladicte maiſon / ll cõmã⸗ 
dera de arracher les pierres auſqͥlles eft fa playe / et de 
les iecter Bore de la cite en dng lieu ĩmonde / auſſt de ra⸗ 
cler fa maiſon par dedãs a ſentour / z de eſpãdꝛe la poul⸗ 
dꝛe quilʒ ont raclee hoꝛs de la cite ei vng lien immõdc. 
Puts ilʒ pꝛendꝛont dautres plerres / et les appoꝛteront 
au lieu des autres / c pꝛendꝛõt dautre moꝛtier pour ren: 
dulte la malſon. Mals fi la plape y tetourne / et flourit 
en la matſon / apꝛes quoha arrache les pierres / t apꝛes 
quorn la raclee q renduicte / le ſacriftcateur p entrera / et 
la Berra. Et ſt la pſape eſt accreue en la matſon / ceſt fe: 
pie poingnante cu la maiſon: elle eſt donc ſouillee. l 
demolira la maiſon / fee plerres / ſes boys / auec tout le 
moꝛtier / c les meneta hoꝛs de la cite en vng lieu immõ⸗ 
de. Et fi aucun eſt entre en la matſon / tout le temps du⸗ 
rant quit ſauolt fatct ferner / i ſera ſouiſſe iuſque au 
veſpꝛe. Et qui doꝛmita en la maiſon / ll lauera fee deſte⸗ 
mens. Quit mangera auſſt en la maiſon / il lauera ſes 
veſtemens. Oꝛ quand le ſactificateur y ſera entre / et 
Berra que la plape ne ſera point accreue en la matſon / 
apꝛes lauoir faict rẽduite / il iugera få maiſon eſtre net: 
te:car fa plape eft curee. Loꝛa il pꝛendꝛa pour purifier 
la maiſon deux paſſereaup / du bois de cedꝛe / de la grai⸗ 
ne / t de ſhyſope / x tuera lũg des paſſerrauyen ng vaiſ⸗ 
ſrau de terre auer eaue viue. Et pꝛendꝛa le bois de cedꝛe / 
Ih yſope / la gratne / x le paſſereau pif / t les mouillera au 
ſang du paſſercau tue g en leaue viuc / puis arrouſera la 
maiſon par ſept fois. l purgera donc ſa matſon avec le 
ſang du paſſereau g auec caue diue / x auec le paſſereau 
vif / le bois de cedꝛe / [hyſope g la graine. Puls il lalſſera 
aller le paſſereau Dif boss de la cite parmy les chaps / x 
reconciliera fa maiſoſainſt ſera nette. 

Ceſte eft la loy de toute playe de lepꝛe / de la tigne / 
de la lepꝛe / de la tobbe / de la maiſon / de lenflure / de la tõ 
gne / et de la tache blanche / pour appꝛendꝛe en quel tẽps 
la choſe eft ſouillee / xen quel temps elle eſt nette. Ceſte 
eft donc la loy de lepꝛe. 

— Chapitre. vd. 

Tle Seigſir parla a Moſeh et a Aharon / 
55 diſant: Parſeʒ aupenfans de gſrael / et leur 
dictes:Quicõque ſera decoulãt par ſo mẽbꝛe / 
for flux ſera immonde. Et telle ſera la ſouillute de for) 
flux / quand fon mẽbꝛe diſtillera for flux / ou ſon inẽbꝛe 


Chaß. xv. 

aura fatet merque de ſon flux / ceſt fa ſouillure. Tout 
(tet fur leqt aura doꝛmp celup qui decoule / ſera ſouille: 
(toute choſe fur quoy il fe ſera aſſts / ſera ſoulllee. Out⸗ 
conũ auſſt attouche a fon lict / it lauera fee habillemẽs / 
et fe ſauera deauesg fera ſouille tuſque au veſpꝛe. Qut 
pareillement ſaſſerra fur queſque choſe ſux quop celuy 
qui decoule ſoit aſſis / il laucra ſes hablllemens / c ſe la⸗ 
ura deaue / x ſera ſouiſle iuſque au veſpꝛe. te/ceſup 
qul touchera le midre de cil 4 coule / il lauera ſes veſte⸗ 
mens / t fe lauera deaue / t ſera ſouille iuſque au fotr. 

Item / ſi celup qui decoule crache ſur celup qui eſt net / S 
il lauera fee veſtemens / x ſe lauera draue / c ſera ſouille 
iuſque au veſpꝛe. gtem / toute monture fur laquelle 
cheuauchera celup qut decoule / ſera ſouillee. gte / qut⸗ 
conque attouchera a quelques choſes qui auront eſte 
ſoubʒ ſup / ſera ſouille iuſque au veſpꝛe. Et qui les por 
tera lauera fee veſtemẽs / q fe lauern deaue / t ſera ſouille 
tuſque au deſpꝛe. gtem / quiconque aura touche celuy 
quit decouſe / ne aura point laue ſes mains en leaue / lt 
lauera fee veſtemens / fe lauera en leaue / x ſera ſouille 
iuſque au veſpꝛe. Et le vaiſſcuu de terre que celup qut 
coule aura touche / ſern caſſennais tout vaiſſenu de bols 
ſera rinſſe deaue. Oꝛ ſtceluy qui decoule eſt purge de La purgatis 
ſon flux / ll cöptera ſept ours pour ſa purgattõ / z laucta e 
fee Veſtemmẽs / c lauera fa chair en euue due / ainſt ſera me en 
net. Et au huptieſime iour il pꝛẽdꝛa pour ſop deux tour⸗ ; 
terelles / ou deux pigeons de colombe / c diendꝛa deuant 
fe Seigneura la poꝛte du tabernacle de la congrega⸗ 
tion / c ſes baillera au ſacrificateur. Loꝛs le ſacrifica⸗ 
teut les ſacrifiera lung pour le peche / t lautre en holo⸗ 
cauſte / et le reconciliera en fa pꝛeſence du Seigneur de 
ſon flux. 

tem / homme duquel ſera ſoꝛtie la ſemẽce a de pol⸗ C 

ſutlon / laueta deaue toute fa chair / d ſera ſouille iuſque Lou / quad it 
au veſpꝛe / c tout habillement / ou toute peuu fur laquelle et couche. 
ſera eſpandue la ſemence de pollution fera lauer de eaue / 
& ſouilſee iuſque au veſpꝛe. St fila femme auec laqlſſe 
lhomme apant pollution de ſemence aura doꝛmx/ltz fe 
laueront deaue tung a fantre/ et ſeront ſouillez iuſque 
au ſoir. 

Et quand fa femme aura flu de ſang / ſon fluv ſera De ta femme 
en ſachait / zx ſera par ſept tours en fee leurs. Et qui⸗ Avant ſlus de 
conque fa touchera fera ſouille iuſque au veſpꝛe / g toute raf cam, 
choſe fur ſaquelle aura couche durant fee fleurs ſera ſeparer. 
ſoullſee / : toute la choſe fur laquelle aura efte affifefera 
ſoulſlee. Qutconque auſſt touchera le lict dicelle / l la⸗ 
uera fee veſtemens / x fe laucra eu leaue / et ſera ſoullle 
tuſque au veſpꝛe. tem / qutconque touchera a aucu⸗ 
ne choſe fur laquelle ſe ſera aſſiſe / l lauern ſes veſſemẽẽs / 
fc fe lauera en leaue / t ſera ſouilſe iuſque au ſoir. Et qui 
attouchera la couche / ou la choſe fur quoy elle ſe aſſcolt / 

il ſera ſouille iuſque au veſpee. 

tei fi homme a couche auec elle / ſt que les fleure 
ſoient fur lup if ſera ſouille ſept touts / z toute couche 
fur quo il doꝛmita / ſera polluc. 

te / quand la feme decoule par flux de ſonſang plu⸗ 77 
ſieurs toꝛs (non au teps de ſes fleurs)ou quãdð elle decon 
le apꝛes ſes fleura / tout ſe temps du fluy de ſon oꝛdure / 
elle eft ſouiſler / cõme au temps de fee fleurs. Tou⸗ 
te couche fur laquelle elle couche tous les iours de for) 
flux / lup 


Ceremonies ij. De Moſeb / ou Leutticq̃. 


fluꝝ / ſup ſera comme ſa couche de ſes fleurs. Et toute 
choſe fur laquelle elle ſted / ſera ſouillee comme fa ſouil 
ute de ſes fleuts. Et quiconque toucheta ces choſes / 
il fera ſouille/ et laueta fee veſtemens / et fe laucra en 

Lapurgation leaue et ſera ſouiſle iuſque au ſoir. Mais ſt elle eft net: 

de få und topee de fon flux / elle comptera ſept iouts / puis apꝛes 

7 5 ſtab de elle ſe purgeta.Et au huptieſine tour elle pꝛendꝛa deux 
tourteteſles ou deux pigrons de coulombe / ales appoꝛ 
tera au ſactificateur a la poꝛte du tabernacle de la con⸗ 
gregatton. Et le ſactificateur en ſacrifiera lung pour le 
peche / et lautre en holocauſte / et fa reronciliera deuant 
le Seigneur du flux de ſa ſoulllure. 

Vous ſeparereʒ les enfans de gſtuel de leur ſouillu 
re /affin qullʒ ne meurtt par leur ſoullute / quãd its pol⸗ 
lutont mon tabernacſe qui eft entre euly. 

efte eft la loy de celup qui decoule / c de ceſup du⸗ 
quel ſoꝛt la ſemẽce de pollution / par laquelte ileſt ſouil⸗ 
le. Auſſt de celle quit decoule en fee fleuts / c de celuy qui 
decoule auec fon füͤup / tant au maſle que en la femelle / g 

de vng chaſcun qui couche auer la ſouiller. 

Chapitre.vp̃j. 0 

T le Seigſix parſaa Moſeh apꝛes la most 
Comment 5 des deuyenfans de pearl if3 offtoi⸗ 
crificater doit | 8 
enterr au fans gneut donc diſt a Moſeh: Parſe a Aharon 
e ton frere / que il ne entre point en tout temps au fan: 
ctualte dedũs le vᷣdile deuant le Pꝛopictatotte / qui eft 
fur larcheaſfin qull ne meure: cat te apparoiſtray en la 
nuee fur le Pꝛopiciatolre. Aharon enirera en ceſte ma 
niere auſanctuaire: aſcauoit / auec vng bouueau pour 
le peche / j vng monton pour lholocauſte / il fe veſtira de 
la ſaincte tuuicque de lin / apant les bꝛapes de lin fur fa 
chalt / et fe ceindꝛa du bauldꝛier de lin / c ſe coutõneta de 
la mittre de li g för les ſaictʒ habillemẽs / g auoir laue 
ſa chait deaue / il fe Seftira diceulp. Et pꝛendꝛa de la cõ⸗ 
gregatlon des enfas de gſtael deux boucʒ des cheutes 
pourte peche / g vng moutõ poꝛ Iholocauſte. Puis Aha⸗ 
ronofftita ie houueau pour fon peche / et fera la reconci 
liauoh / tant pour ſop que pour ſa marfon. Et pꝛebꝛa les 
dewp boucz et les pꝛeſenteta deuãt le Seigñra la poꝛte 
du tabernacle de la cõgregation. Loꝛs Aharoh tettera 
ſur les deup boucz le ſoꝛt / bng ſoꝛt pour le Seigneur / g 
vcoatzer tiet Vlig ſoꝛt pour Azazel. Et Aharon offtira fe bouc fur 
Barf g ef ſe lequel le ſoꝛt eſt eſcheut pour le Seigneur / ſile ſacrifle⸗ 
2 ta pour le peche. Mals le bouc fur lequel le ſoꝛt eft 
. 85 cſcheut pour Aʒaʒel / lle pꝛeſentera vif deuant le Set: 
an, fe bone gneut / pour fatte teconcillation fur lup / et lenuoper 
ꝗſcra enuo c au deſert en Azazel. Aharon auſſt offrira le bou⸗ 
ueau pour fon perhe / faiſant reconctliation / tant 
pour ſop que pour fa matſon / et tuant le bouueau pour 
Larreuſantt [on peche. Apꝛes il pꝛendꝛa lencenſoir pletu de brat: 
du fanctuasre fe du feu de lautel / gut eſt deuant le Selgneut / d fa plei⸗ 
factparfåg. ne paulne de perfum aromatic que ſubtil / et lappoꝛte⸗ 
ta dedane le volle / x mettra le perfum fur le fru deuant 
le Seigneur: affin que la vapeur de la perfumigation 
couure le Pꝛopiciatoiteſqͥ eſt ſus fe teſmoignage / ainſt 


D 


il 1 RR IA pꝛendðꝛa auſſt du fana du bou⸗ a 


Ueau/garroufera a tout for doigt au deuãt du Propteta 
toire bers oꝛient: et deut ledict Pꝛopiclatolre artouſe⸗ 
ta du ſang ſept foys a tout ſon doigt. GE tuera auſſt le 


Chap. xvſj.⁊.xvij. 

bouc pour le peche du peuple / et apportera fon ſang des 
dans le volle / et fera de ſon fang comme il a fact du 
ſang du bouueau / en larrouſant ſur g deuant le Pꝛopi⸗ 
ctatotre. Et reconctliera le ſanctuaite pour les oꝛdutes 
des enfans de giſtael / et pour leuts pꝛeuatications / et 
tous ſcurs pecheʒ. St fera ainſt au tabernacle de 


Larrouſemẽi 
du tabernac le 


la congregatioh quteſt auec eul p au millen de leurs ox D 


dures. Et nul homme ne ſeta au tabernacle de la cons 
gregatlon / guand tcelup pentrera pour recöcitter le fan 
ctuaixe / luſque a ce quil en ſoꝛte / il fe reconcilieta / tant 
pour ſop que pour fa maiſon / g pour toute la congrega⸗ 
tion de Iſtael. Et ſe rettreru a lautel qui eſt deuant le 
Selgneur / faſanc tecõciliation pour ſoꝝ / cpꝛenant du 
ſang du bouuean / et du ſang du bone / le mettra ſur les 
tones de lautel a lentour. St artouſera par ſept fops 
ſur iceluy du ſanga tout ſon dolgt / le purgeant g ſanctt 
fiant de toutes les oꝛdures des enfũs de ſcael. Apꝛes 
quit aura acheue de recõciller le ſanctuatre / cle taberna 
cle de la congregation / c lautet: loꝛs offrira vng bouc 
vif. Et Aharon mettant fee deup maln ſur la teſte du 
bouc Bif / con feſſera ſur icelup toutes les in ſquiteʒ des 
enfans de gſcael / c toutes leurs pꝛeuatications / auer 
tous less perheʒ / ſt les mettra fur la teſte du bouc / c fen: 
uopꝛa par fa main de ſhõe < quit ſouloit aller au deſert. 
Le bouc donc potera fur ſoy toutes leurs intquiteʒ en 
terre inhabitable / x laiſſeta allet le bouc pmple deſert. 
Puts Aharõ reuicdꝛa au tabernacle de fa cogregatiõ / 
fc fe deueſtira de ſes habillemẽs de lingeldeſq̃tʒ ti ſeſtoit 
veſtu quad il eſtott tte au ſãctuatre)t ſes poſera iller. J. 
lauera auſſi fa chair de eaue au lleu ſainct / t ſe reucftira 
de ſes veſtemẽs. Et lup eſtãt rettre ſacriftera fö holocau 
ſte / clholocauſte du peupfe / t fera la recöciliatiõ / tär po? 
ſoy ä pot le peuple / faiſãt ꝑfumer fur lautel la graiſſe q 
eſtott offerte po le peche. Et celuy 4 a laiſſe aller le bouc 
en Aʒaʒe l lauera ſes beſteme ns / x ſa chair en lraue / 
puts il entreta en loſt. Mats on tirera hoꝛs de loſt le 
bouueau g le bouc q föt por le pecheå ſont appoꝛteʒ auec 
leur ſãg en recõciliatiõ au ſactuaire / g bꝛuſlera on au feu 
ler peau / leut chatt / fe: fiẽte. t 4 les aura bꝛuſle laue⸗ 
ra ſes deſtemẽs / r ſa chair en leaue / puis enttera en loſt. 
Et ce House ſera en oꝛdõnãce perpetuelle. Le diyteſine 
du ſeotieſine moya Bo? affligereʒ voʒ ames / g ne ferez 
nulle oeuure / ſolt celup qͥ eft du pays / ou leftrãger q con 
uerſe entre vod. Car en ce tour il doꝰrecciltera pot Do? 
purger de tous voz pecheʒ / ainſt feres nettopes en la pre 
ſence du Heigneut. Ce vous fera donc vacatton du re⸗ 
pos /t affligereʒ Dos ames par oꝛdonnance perpctuelle. 
Et fe ſactificateur quon aura oinct / duquel on aura cd 
ſacre la mat pot faire ſacrifice au lieu de fö pete / ſe Bes 
fira de ſes habillemẽs de linge / faicts deſtemẽs / g re⸗ 
cociliera le ſaĩct ſactuatre / le tabernacle de la ↄgregatt / 
lautel / les ſacrificateurs / f tout le peupſe de la rögtega 
tion ce voꝰ fera er oꝛdõnãce perpetuelle pot recöctlicr 
les en fans de Iſrael de tous leurs prchez vne fope lan. 
Et Moſeh felt cõme le Seigneur lauoit commande. 
Chapitte. vpᷣij. 


f titj Qutconque 


1 


Luc,. g. 


Larreuſemit 
de ſautel. 
vou/p iceluy. 


Cafeſſis M. 
farcqur pod bes 
pechez du pen 
ple. 
2 
ou, prefi 
daller. 


La feſle de ta 
teconciſiation 
des pechrz. 


G 


Des dꝛoict; tj. De Moſeh / ou Lcuiticꝗ. 


Deſenſe de få Quiconque de fa matſon de Gfrael aura tue boeuf / ou 
2 Pr agnean / ou cheure dedans loſt / ou qui laura tue hoꝛs de 
é loſt / et ne laura point amene a la poꝛte du tabernacle de 
la congregatton pour loſſrir en oblation au Seigneur 
deuant le tabernacle dudict Seigneur:le ſang ſera im: 
pute a ceſt homme / ar il a reſpandu ſang / dont ceft Hör 
me fera epterinine du milieu de ſon peuple. Pourtant 
fee enfans de Gfrack ameineront leurs ſacrtfices qui 
veullent facrifier au champ / les pꝛeſentans au ſacrt⸗ 
cateura la poꝛte du tabernacle de la congregatlon pour 
le Seigneut / et fee ſacriftans en ſacrifices pacificques 
audict Seigneur. Loꝛs le ſacrificateur eſpãdꝛa ſe ſang 
fur lautel du Seigneur a la poꝛte du tabernacke de la 
congregatton / faiſant fumer la gratſſe en ſouef odeur 
On deibt fat au Seigneur. Et quilʒ ne ſacriftent plus leurs ſacrifi 
re otfation a ces aup diables / apꝛes ſeſquelʒ ilʒ font foꝛnicatiou:ce 

dals leur ſera oꝛdonnance perpetuelle ei leurs temps. 
tem / a iceuly diras: Quiconque de la famille de 
(frack ou des eſtrangers qui habitent entre vous au: 
ra offert holocauſte / ou ſacrlfice / et ne laura point ame⸗ 
ne a la poꝛte du tabernacle de la congregatton pour le 
ſacrifiet au Seigneur / ceſt homme la ſera eytermine 

de for peuple. 

Cgtem / quiconque de ſa famiſle de qſrael / ou des cfirå 
De non man gers conuerſans entre eulp / aura mange de quelque 


B 


ge 75 fas ſang / ie mettray mon regard fur få perföne qui man⸗ 
5 ge le ſang / et le eyterminerap du milien de for pen: 


ple. Car lame de la chair eft au ſang / lequel ie vous ap 
a retonetſia dõne a offrir fur lautel en recõciliatiou pour doʒ ames / 
ti3 des preges car ce ſang fera la reconciltatfor pour fame. Pourtant 
par ſang. ay ie diet aup enfans de frael: Nulle perſonne dentte 
vous ne mãgeta point de ſang / ceſuy auſſt qui eft eſtrã⸗ 

ger parmp dous ne mangera point de ſang. 
tem / qutconque des enfans de Jfracket des eſtran 
gers conuerſans entre dous apt pris a la chaſſe beſte 
D ou oyſecan que on mange / il eſpandꝛa le ſang diceulx / et 
ene. oa. le coiurita de pouldꝛe:car lame de toute chair eft en for 
ſang. Pource ay ie dict aux enſans de gſtael: Le ſang 
de toute chair vous ne mangerez / car lame de toute 
chair eſt en ſon ſang. Quiconque mangera iceſup / ſera 
eytermine. Et toute perſonne qut aura mange la cha⸗ 
rongne / ou choſe rauie / tãt deceluy qut eſt nay au pays / 
que de leſtranger il ſauera ſes veſtemẽs / et fe lauera de 
ealie / et ſera ſouille iuſque au veſpꝛe / apꝛes il ſera net. 
Mais ſil ne fe laue / et ne laue fa chair / il poꝛtera la 

peine de for iniqutte. 


Chapitre.vdilj. 


T ſe Seigneur parla a Moſeß / diſant: 
Parſe aux enfans de g ſrael / et ſcur dis: Je 
ſu is le Seigneur voſtre Dien / vous ne fe 
reʒ point ſelõ fa facon du pays de Egypte / 
FE auqueł vous auez habite / ne ſelon la facon de la terre 

de Canaan en laquelle ie vous ameine. Si ne chemt⸗ 

nereʒ point ſeſon leurs oꝛdonnances: mais vous frreʒ 

mes ſugemẽs / et gardereʒ mes oꝛdonnances / affin que 

chominteʒ en icelles:car le ſuis le Seigñt voſtre Dieu. 

Ro as a ße · Gardeʒ dör mes oꝛdonnãces g mes iugemẽs / leſquelz 


5 homme faiſant vtura en iceuly:ie fule le Seigneur. 


De non man⸗ 
ger charõ gne. 


A 
Ouelʒ marta 


gefont defen 1N3 
15. 


nr 


Chaß. xpijj. 
Nul ne ſappꝛochera daucune affine de ſa chair / yo 
deſcouurtt få dergongneite ſins fe Scigneur. 

Tu ne deſcouurtras point la vergõgne de ton pere / 
ne la dergẽgne de ta mere:car ceſt ta mere / tu ne deſcou 
uriras point donc få Pergongne. 

Tu ne deſcouuriras point auſſi la dergongne de la 
femme de ton pere:car ceſt ſa vergongne de toy pere. 

Tu ne deſcouurtras point ladergongne de ta ſoeur B 
fille de ton pere / ou fille de ta mere laguclleeſt enge dꝛee 
en la malſon / ou qut eſt engendꝛe dehoꝛs. 

Tu ne deſcouuriras point la vergongne de la fik 
fe de ton filz / ou de la fille de ta fille:car ceſt ta der⸗ 
gongne. 

Tu ne deſcouurtras point fa vergongne de la fille 
de la femme de ton pere / laquelle eft engendꝛee de ton pe 
re:car ceſt ta ſocur. 

Tu ne deſcouurtras point la Sågonane de fa foenir 
de ton pere:cat elle eftaffine de ton pere. 

Tu ne deſcouuritas point la dergogne de la ſoeur 
de ta mere: car elle eft affine de ta mere. 

Tu ne deſcouuriras point la vergõgne du frere de 
ton pere / tu ne te appꝛocheras point de fa femme: car 
elle eft ta tante. 

Tu ne deſeouuriras point fa vergongne de ta belle 
fille :car ceſt ſa femme de ton filz / tu ne deſcouuriras 
point donc fa honte. | 

Tunedefcouurtrae point fa Fergonane de fa fåne 
de ton frere:car ceſt la p̃ergongne de ton frere. 

Tu ne deſcouutitas point la dergongne de fa fem 
me et de fa fille / et ne pꝛendꝛas point la fille de ſon filz / 
ne fa fille de fa fille pour deſcouutir få vergongne: car 
elles font tes affines / eſt donc enoꝛmite. 

Tu ne pꝛendꝛas point auſſt fa femme auet få ſocur 
en ſon dtuãtꝛaffin quelle ne ſoit affligee en deſcouurãt 
få vergongne fur elle. 

qtem / tu ne appꝛocheras point de la femme durant 
ſes oꝛdes fleurs / pour deſcouutir få vetgongne. 

tem / tu ne coucheras point auec la femme de ton 
pꝛoc hal / te cõtaminant en elle par effuftor de ſemẽce. 

Tu ne baiſſeras point de ta generation po? la faire 
paſſera Moloch / et ne contamineras point le nom de "Rorsas.s, 
ton Dleuncar te ſuis le Seigneur. 

Tu ne coucheras point avec le maſte par copuſatiõ 
feminine:car ceſt abomtnatton. 

Tu ne te abandonneras point auſſt a coucher avec 
aucune beſte pour te ſoulller auec elle / et fa femme ne 
aſſiſtera point deuant la beſte pour fe ſubmettre a elle: 
car ceſt X ahomtnation. 

Ne fopes donc ſouiſleʒ en toutes ces choſes en 
toutes leſquelles fee gens (que ie dechaſſe de deuant 
vous) ſe font ſouillez / et deſquelles la terrea efte pol Dieu deſez de 
lue / dont ay viſite fur elle for inigutte / et la terre a vo⸗ kem de 
my hoꝛs fee habttans. Vous garberes donc mes gentitz. 
oꝛdonnances / et mes iugemens ſans faire nulles de 
ces abominatlons / tant celup qui eſt nap au paps / que 
leſtrãger qui habtte parmy vous. Car les Hömee de la 
terre qͥ ont efte deuãt vous ont faict toutes ces abomi⸗ 
nations / dont fa terre a eſte poſſue. Doves que laterre ne 
vous vomiſſe hoꝛs / ſt vous la cõtamineʒ / cõe elle a Dos 
my ſes gens qui ont eſte auant vous. Car quiconque 
fera aucunes 


ou /t fuſid. 


Des dꝛoicts tj. De Moſeb / ou Leuiticq̃. 


fera aucunes de toutes ces abominations / fa perſon⸗ 
ne qui ſaura ſaict / ſera eptermince du milteu de fö peu⸗ 
plc. Gatdezʒ donc mon obſeruation / affin que vous ne 
facieʒ tien des oꝛdonnances abominables qui ont efte 
falctes auant vous / c que ne vous ſouilſcʒ en icelles: 
car ie ſuis le Seigneur doſtre Dieu. 


Chapitre. pip. 


A be Seigſir parla a Moſeh / diſant:Par⸗ 
Due no'ſor- IA l tea toute la congregation des enfans de 
e g ſcael /et leur dis: Vous ſerez Xx ſalnctʒ: car 
* (eft) ſepa⸗ Ee Ale ſuis ſe Seigneur voſtre Dieu ſalnct. 
beate Vobcmalnbꝛez Ing chaſcun fa mere / tſon pere / gar 


res 8 infame⸗ dereʒ mes repos:car ie ſuis fe Seigneur voſtre Dieu. 


dea Voz ne vous retournerez poit qup tdoles / c ne ferez 
5 e nutz dieux de fonte pour dous: le ſuis le Seigneur Do: 


aueit ſecours eln. 
aus inages. Et ſt vous ſacrifleʒ ſacriſices paiſtöſes au Set: 
One pour gneur / vous ſacriflerez felor doſtre bon plaiſtr. gl ſe⸗ 
te 420 als bo ra mange au iour que vous laurez ſacrifle / ou lende⸗ 
tuntalrement. matimais ce qui reſtera iuſque au tiers four ſera bꝛuſ⸗ 
e e 2 fe au feu. Que fil eft mãge au tiers tour / ll ſera abomt⸗ 
te ſaenſtce. nable ct deſplalſant. Celup done qui ſe mangera / por 
B tera la peine de ſon intquite:car il a pollu la choſe ſain 
cte du Seigneur / pourtant ceſte perſonne ſera extermt 
nee de ſon peuple. 
La meſſſen. Quand vous motffonneres ſa moiſſon de voſtre ter 
Zouszaßd. re / vous ne acheuetez point de moiſſonner tuſque aux 
rtues de Foſtre champ / et fi ne recuelllerez point fee 
0 genbenge. eſpicz demourez de voſtre motſſoh. tem / tu ne grap 
peras polt ta vᷣigne / et ne trruelſleras point les grains 
dicelle / mals tu les laſſſeras au paoute g a ſeſtrãger:car 
le ſuis le Seigneur voſtre Dieu. 
Acre. Vous ne deſtoberez poĩt / f ne dentereʒ rien / c ne mẽ⸗ 
Menterle. ttrez aucuns de vous a ſon pꝛochain. tem / vous ne 
23 n C luretez point pat mon nom en mentant / et ne ſoullle⸗ 
Trutere 5.8, tas ſe nom de ton Dieu car ie fule le Seigneur. 
Dloſence ace Tu ne feras point toꝛt a ton pꝛochain / g ne ſe piſle⸗ 
delle, ins. Ze ſoper de ton mercenatre ne demourera point 
Ne nate natte Vers toy iuſque au lendemaiy. 

Tu ne mauldiras point fe ſourt / et ne mettras em: 
peſchement deuant laueugſe / mais tu craindꝛas ton 
Dieucar te ſuis le Seigneur. 

Tu ne feras point dintquite ey lugement / et ne ac: 
cepteras la perſonne du paoure / et ne hõnoꝛeras la per: 
ſonne du grand: mais iugetas iuſtement ton pꝛochatn. 

Tu ne ſeras point detracteur parmy ton peuple / tu 
ne te dꝛeſſeras point contre le 9 5 de ton pꝛoc hain: 
car ie ſuis le Seigneur. 

Tu ne hapyꝛas point ton frere en ton coeur / coꝛrige 
ton pꝛochain / ne ſouffre point de perhe furkup. 
Dengeaner. Tu ne te vengoras point / et ne garderas point 
Hatth n. conrronp contre les enfans de ton peuple / ains tu ay⸗ 
Aymerauttuy META ton pꝛochain comme top meſme: car ie ſuis le 

115. f. g. gneur. 

Vous garderez mes oꝛdonnances. Tu ne feras 

point cohabiter to beſtlal auec autres de diuers gẽres. 

Aemenee die Tu ne ſemetas point ton champ de diuerſes ſemẽtes / 

25 de dis tU ne deſtiras point veſtement de choſes diuerſes / com 
uerſes choſes. me detiretainne. 


s fꝗttem / ſi homme a couche auer la femme par coha⸗ 


Ar mertenatte 
Deut 0 *. e 
Le ſourt tt ka 
urugle. 


lteſte iugemẽt 
Atecpfid de ps 
ſonne. ID ene 
to. e 1. d. 


uclla/ aſſi⸗ 
ſteras poit au 
pꝛce:aſcauoir 
fe do yãt pdꝛe 
ſas ſe ſecourir. 


cationapꝛes Moloch. 


Chaß . xix.⁊. xx. Fueil.xxxv. 

bitatton de ſemence / laquelle eft ſerue flancee a vng Selon Tat 
homme / g neſt point rachetee / ou que liberte ne fup ſolt mus g. K. Ha. 
polnt donner elle fera X battue / point ne mourront car Sa delle. 
elle neſt point affrac hie. Si poꝛtera il ſon offerte dung Aus / mai 
moutog pour le peche au Seigneura la poꝛte du taber⸗ 2 ſarcke. 
nacle de la congregation. Loꝛs le ſacrificateur le recon 5 
clllera du monton de lofferte deuant le Seigũr / g il ſup ge. Trat c. 
ſera faict pardon du peche qull a perpette. e 

tem / quand vous pᷣlendꝛez en la terre / et que aurez 5 
plãte de tout arbꝛe mãgeable / Bo? x reputerez ſon frutet * Sice / Sons 
incirconcis. Par trops ans vous fera ceſie incirconct⸗ 8 bi 
ſton / dont nul nen mangera. Mals au quatrieſine an ic Sous fra 
tout fon fruiet ſera ſainct / louable au Seigneur. Et au ois par troxs 
einquteſine an dous mangerez de for frutctsapant po: * 
uoir de recueillir pour vous for reuenunge ſuis le Sets. 
gneur voſtre Dicu. 

Vous ne mangereʒ rien auec le ſang: ðous ne deul⸗ ff 
nerez point / dous ne obſeruerez point les temps / dous Manger aue 
ne ratreʒ point les coings a lentour de voſtre teſte / et . 
ne deffereʒ point les coings de voſtte barbe. Vous ne Tenſarca ra. 
fereʒ point pour ame qui ſoit inciſton en voſtte chair / et ſure deſendue. 
ne mettrez eſcripture engrauee en vo die ſuls fe Seig. affen. 
Tu ne pꝛoſiitueras point ta filſe pour la faire pall De nepfiituct 
larder / affin que fa terte ne ſolt polſue par paiſlaidiſe et ſa fülle 
rempſie denoꝛmite. | | 

Vous garderes mes tepoe/g craindꝛeʒ mon ſactual⸗ Ae repos a 
re:car ie ſuis [fe e. : 1 Dien. 

Vous ne vous retournerez point aup ſoꝛclers / et ne Seiciers et 
enqueſtereʒ tien des deuins pour voꝰ fouttler par euly: Deum. 
cat le ſuis fe Seigneur voſtte Dien. 

Lieue top deuant celup qut eft chauue / t honnoꝛe ſa Sonneur aug 
perſonne de lanclen / zcrains ton Dieu: te ſuls le Set eus. 
gneur. 

Sl aucun eſtranger habite en voſtre terre / dous ne G 
lup fereʒ nul toꝛt. Leſtranger qui auec vous conuerſe Lefranger. 
vous ſera come celup qui eft nap entre vous / et fapme⸗ 5 
res cõme vous meſme / car vous aueʒ efte eſtrangets au 
paps de Egypte:le ſuis le Seigneur voſtre Dien. 

Vous ne ferez rien iniuſtement en iugement / en rei⸗ gagement. 
gle / en poldʒ / g en meſure. Vous aurez les balances iu⸗ n 
ſtes / les; polidʒ iuſtes / le Ephah iuſte / et le Hin fur + (28: pierre, 
ſte: ie ſuis le Seigneur voſtre Dieu qui vous aprett 
re de la terre de Egypte. Gardeʒ donc toutes mes oꝛ⸗ 
donnances et tous mes iugemens / et les falctes:car ie 
ſuis le Seigneur. 


Chapitre. yx. | 

Te Seigneur parſa a Moſeh / diſant: Tu A 
diras ainſi aup enfans de ſſtael: Quicon⸗ De ne ſaerl⸗ 

que dentre les enfans de gſtael / ou des cfirä agu afäsa 
gers qui conuerſent en gſtael donnera de fa genera⸗ Jus g 
tlona Moloch / il mourra / le peuple de la terre le lapis 
dera de plerte. Je mettrap max face a lencontre de ceſt veeſh ſureur. 
honnme / et le xtermineray du milien de for peuple: car 
ll a donne de fa generation andtet Moloch pour foutt 
ler mon ſanctuatre / et contaminer mor ſainct nom. 
Que fi le prupſe de la terre eft nonchalant dentendꝛe 
a lhomme quta donne de ſa generation a Moloch / ne 
le mettant point a moꝛt / le mettray ma face contre ceſt 
homme /et contre få famille / le falſant eyterminer du 
milleu de for peuple auec tous ceulp qut ont fatet foꝛnt 


Zaperfonne 


Ceremonies 
geluy qu va ¶ La perſonne qut ſe retournera aup ſoꝛtiers / et aup 
„ deuins falſant foꝛnication apꝛes eulp / le mettrap ma 
i face contre ceſte perſonne / få ferayeyterminer du mi⸗ 
Oue no fogs lieu de fö peuple. De ſanctifteʒ vod / c ſoyez ſalctz: car te 
lune ſuts fe Seig voſtre Dieu. Si gatdeʒ mes oꝛdonnãces 
eee c les faictes: car ie ſuls le Seigũt qul vous ſancttfie. 
St quelcun mauldict for pere ou fa mere / il mourta 
de moꝛt: pulſque il amanfötet ſon pere ou ſa mere / ſon 
11. c. Mat ar. a ſang ſera furfop. 
Abuftr. Sl lhöme a cõmis adultere auec la femme dung au 
Deutero ar d. tte / ou qu commette auet la femme de fon pꝛochain / le 
aduſtere et la adultere mourront. 


De non maul 
Zire fö pere ne 
ſamcre. Exo. 


Fomicatione tem / ſhõme qut a couche auec la femme de fö pere / 
„ la q deſcouuert la vergongne de ſon pere:dont ilʒ mourröt 


tous deny / leur ſang ſera fur eulp. 

te / ſhõe q aura couche auec ſa bete fille / lz mourtõt 
to? deux / ll ont faict abominatis / ler ſãg ſera fur eulp. 

tem / ſhõme qͥ a couche auec le maſle par copulatiõ 
ſeminine / id ont faict tous deux choſe execrable / dont 
ilʒ mourtont / leur ſang ſera fur eulp. 

te / ſhõme qui a pꝛins få ſeme g la mere dicelle / ceſt 
enoꝛmite:on les bꝛuſlera lup et elles / affin quik nyait 
point denoꝛmite entre vous. 

tem / lhõme qut aura couche auec la beſte / ll mour⸗ 
ra: vous tuereʒ auſſt la beſte. 

Item / la femme qui ſeſt accouplee a queſcõque beſte 
pour fe ſubmettrea elle / tu occtras la femme g la beſte: 
ilʒ en mourront / leur ſang ſera fur euly. 

gte / ſhõme qui prisa fa focur eſt la fille de ſõ pere 
ou la fille de få mere / et Berra la vergögne dicelle / t elle 
la dergõgne de luy / ceſt hõte / dot tes ſerõt epterminez 
fa pꝛeſence des enſans de leur peuple. Pulſque il a def: 
counert la vergongne de få ſoeur / ll poꝛtera la peine de 
ſon iniquite. 

tem / lhõme qui aura couche auec la feme ayant ſes 
fleur /c aura reuele la p̃ergõgne dicelle deſcouurant fa 
veine / t äte auſſt ape deſcouuert le cours de for ſaͤg / itz 
ſeront eptermineʒ tous deux du mitten de leur peuple. 

te / tu ne deſcouuriras polnt la vergõgne de la ſoeur 
de ta mere / ne de la ſoeur de ton pere:car ceſt deſcouurir 
ſa cõſãguinite / dõt telz poꝛterẽt la peine de leur iniqte. 

tem / ſhõme qui aura couche auec ſa tante / il a deſ⸗ 
couuert la ṽergongne de ſon oncle / lʒ poꝛterõt la peine 
de leur peche mourans ſans enfans. 

tem / ſhõme qui pꝛendꝛa la femme de for frere / il a 
villainement fatet deſcouurant la dergongne de ſon 
frere / dont ſeront deſtituez denfans. 

Ainſt gardez toutes mes oꝛdonnãces g tous mes iu 
gemẽs / t les faictes:ꝑ la terrelen laq̃lle ie vous fais en: 
trer pour hablter en icellej ne doꝰ domira poĩt dehoꝛs. 
Vous ny cheminerez point auſſt es oꝛdonnances de la 
gent / laquelle ie enuope de deuãt vous: car ilz ont fact 
toutes ces choſes / dont les ay heu en hoꝛreur. 

Oꝛ ie Sous ay dier Poſſedez ſeur terre / et ie vous 
la donneray en poſſeſſton / qul eſt Ine terre apant afflu⸗ 
3 25 efte ence de laict a de miel:ie ſuis le Seigneur voſtre Dien / 
eftre föpeuple qui Boue ap faict ſepatet des peuples / ſepareʒ donc ſe 

heſtial net du ſouille / et la volalſle ſoulllee de la nette. 
Et ne contamineʒ point voʒ perſonnes es beſtes et es 
oyſeaup / ne en toute choſe que la terre pꝛodulct en mar 
nlere de reptile / leſquelles ie vous ay ſeparees comme 


C 


iij. De Moſeh / ou Leuiticq̃. 


Chaß. xxſ. 

ſoulſſees. Vous me ſcreʒ dör ſalnctz car fe ſuls le Seb: One no ſop⸗ 
gneur ſainct / x vous ay ſepareʒ détre les peuples / aſſin ons ſamctz. 
que fuſſteʒ a mop. 

Lhomme auſſi ou la femme qui ſeront ſoꝛclers ou One forciers 
deuins / moutront / et ſerõt lapidez de plerres / leur ſang denne meu⸗ 
ſer a fur euly. ret. Deitk. 18.8 

2 Bapitre.vpj. Sams. 18. b. 
Te Seigneur diſta Moſeh: Parle auy A 
filz de Aharon ſacrificateurs / et leur dis: Due te ſarrt⸗ 
Le ſacriſtcateur ne ſe contaminera point ficaten ne fe 
ir fe treſpaſſe de ſon peuple / ſinõ qua ſon namens le 
affin g pꝛoc hal iaſcauolr / ſur ſa mere / ſur fon pere / fur ; 
for filz / ſur ſa fille / fur ſon frere / et fur ſa ſorur Sterge/ 
qul ſup eſt affine / c qui na point de mary / ſut laquelle fe 
* ſouillera. tei / le prince ne fe ſouillera en fon peu 
ple pour ſe contaminet. ploner. 
tz ne touſeront pas fa partie chauue de leur teſte / One le facris 
ne taſeront les coings de leur barbe / ny en leur chalr fisate ne tou⸗ 
ſeront inciſtons. lʒ ſeront ſainctʒ a leur Dien / et ne e „ 
contamineront pas le nom de leur Dieu: car ilʒ offtet Susa. f. 5 
ſactiftces du Selgneur fatet par fen / ſeſquelz ſont com S 
me le paln de ſeur Dien / partant (6 ſeront ſalnctʒ. 

J ne pꝛẽꝛẽt poĩt la femme paillarde ne la; plolee / vou / infame. 
et ne pꝛendꝛũt la femme repudlee de ſon mary / car il eft 
ſalnct a ſon Dieu. Tu le ſanctifieras: car ik offre les 
pains a ton Dieu. I te ſera donc ſainct: car te ſuis le Dieu eſt qui 
Seigir ſainct / qu vous ſanctife. Quand la fille du auen. 
ſacrificateur vtendꝛa a paillarber / elle cõtaminern for A 
pete / dont ſera bꝛuſtee au feu. teur palltardt 

tem / lepſus grand ſacrificateur dentre ſes freres 
(fur le chef duquel lhuile de vnctiona eſte eſpandue / et 
qui a conſacre ſes mains pour veſtir les habillemens) Le ſacriſſcate: 
ne deſcouurtra polnt fa teſte / ne deſchtrera ſes veſte⸗ ne doit alle 
mens. Et ne entreraa nulle perſonne moꝛte. Auſſt il 2 
ne ſe contamtnera point fur for pere ne fur få mere. Si 
ne ſoꝛtira point du ſanctuaire / affly quil ne contamine 
point le ſanctuatre de ſon Dieu: car il a fur lu le cous 
ronnement de lhuile de lunction de for Dieuꝛie ſuts le 
Seigneur. tem / it pressa vᷣne vᷣierge pour frame Ic ſacrtficate 
ſans pꝛendꝛe defue / ne repudtee / ne palllarde infame / dene a femme 
mats il pꝛendꝛa femme pᷣlerge de fon peuple / affin quit e 
ne contamine point fa generation en for peuple: car ie 
ſuis fe Seigneur qui le ſanctifie. 

Et le Selgneur parla a Moſeß / diſant: Parle a 
Aharon / diſant: LThomme de ta ſemence en ſes gene: 
rations auquel ſera macule / ne ſappꝛochera point pour 
offrir le pain de for Dieu. Car tout homme auquel Ouet delt 
p aura macule nen appꝛochera point: aſcauolr / lhom⸗ eue le fasrifts 
me aueugle / ou bopteup / ou camus / ou grand nez / ou fanken 
ſhomme auquel y aura fraction de piedʒ / ou fraction de 
main / ou boſſu / ou k chaſſteux / ou ayant la malle en Sets Sue 
ſoeil / ou apãt la rongne ſeiche / ou la rongne perpetuel⸗ R. Kim apat 
le / ou foulle des genttotres. 41 
Tout homme done de la lignee de Aharoh ſacrifi⸗ nam. Aa 
cateur au eft macule / ne ſappꝛochera poĩt pour offtir 
les ſactifices du Seigneur quit fe font par ſeu:car celup 
aul il pa macule ne appꝛochera point pot offrir le pain 
de ſo Dien / mais il mãgera du pain de fö Dien des cho 
fee ſaĩctes / x treſſainctes. Touteſfoys il nẽ᷑trera point 
au voile / et ne ſappꝛochera point de lautel:car macu⸗ 
fe eft en lu / il ne vᷣtolera donc point mon ſanctuatre: 
car ie 


vaſcauoir par 
lattoucher on 


Ceremonies ij. De Moſch / ou Leuiticq̃. 


Car ie ſuls le Seigneur qui ſes ſancttfie. Ain ſt Mo⸗ 
ſeh patla a Aharoy eta fee ſilʒ / eta tous les enfans 


de Iſtack. 
Chapitre. pxij. 
T fe Seigneur parſa a Moſeh / diſaͤ: Par 
ea Aharogeta ſes filz / affin quilʒ ſe ſepa⸗ 
leent arrtere des choſes coſactres des enfãs 
lde Iſtael /g quiſʒ ne cõtaminent point mon 
fainet nom es choſes ij iceuſp ſanctifient a moyꝛie ſuis 
ſe Seigñir. Dis leur: Eu voʒ eages tout hõme de toute 
voſtre ſeinence qui ſappꝛochera des choſes conſacters 
q les enfans de Jfrael ont ſanctifie au Segni apant 
ſcultüne fur ſup:ceſie petſonne ſera eyterminte de ma 
pꝛeſence. ge ſuis fe Seigneur. 

Quicõque de la ligner de Aharon ſera ladꝛe ou decou 
lant de flu / ne mangera point des ſancttficatiẽs iuſq 
a tant qull ſe ſott purifie. te /q aura touche a q̃ſcõque 
ſoutſlure de la perſonne / ou ljõme duquel fort la ſemẽce 
de copuſatton / ou lhõime qui anta touc he ſoit reptiſe äl: 
cõque / parquop ſeroſt ſouiſte / ou ſott hõme par lequel fe: 
toit ſouille / ſelon toute fa ſoullſurc / ſa perſoͤne qui aura 
touche ces choſes ſera ſouillee tuſq au deſpꝛe / ſene man 
gera des choſes ſaͤctiflers / ſteſle na laue fa chait deaue: 
t que fe ſoleil ſoit couche / x äte ſoit purifiee. Puls aßs 
elle mũgera des choſes ſactiftees:car ceft fon pain. Oy 
ne mãgera point de chatẽgne / ne choſe rauie en quop on 
fe pulſt ſouiller en telle: ie ſuis le Seigſit. Quilʒ gar⸗ 
dent donc mes cõmandemẽs / affin quilʒ ne poꝛtẽt point 
de peche ſur eulp / x menrét en irelup / quad ilʒ les aurolẽt 
pollus:car ie fule ſe Seigñr qui les ſanctifie. tem / 
nul eſtrãger ne mãgera des choſes ſanctifiees / ne lhoſte 
du ſacrificateur / ne le mercenaire. Mais lhõme j le fas 
crificateur aura acquis de ſon argẽt / mãgera de ces cho⸗ 
ſes. Auſſiceulp qui font natʒ en ſa matſon / mangeront 
de fa piãde. Que fi la fille du ſacrificateur eſt martee a 
Ing hãme eſtrãger / lceſſe ne mügera point des oblat is 
ſaͤcttfiers. Mais fi fa fille du ſacriftcateut eft vefue ou 
tepudiee / ou neaxt point de lignee / elle eftät rrtournee 
ei fa maiſon de fö pere / mũgera de la vtãde de fö pere / cõ⸗ 
me falſolt en ſa teuneſſe. te / nul eſtrãger ne mãgera 
de ce. Oꝛ ſi lhõme par ignoꝛãce mãge de ces choſes fan 
ctifices / l ad ouſtera fa cinquteſine partie fur ces cho⸗ 
ſes / c hailſera au ſacrificateur få choſe ſalncte. St ne pol 
(ueröt point ice choſes ſanctiſtees des enfãs de gſtael / 
ſeſſjlles (fs ont offertes au Seigñ̃t / afin que parauentu 
te iſʒ ne poꝛtẽt euly meſines liniqͥte de leur delict / guãd 
iz aurolent mange leurs choſes ſanctiflers: car ie ſuls 
le Seigneur qui ſes ſanctlfie. 

Et le Seigſir parſaa Moſeh / diſant: Parlea Aharõ 
Ouetres doi. a ſes filʒ / c a tous ſes enfane de gſrael / g leur dis: Qut⸗ 
nau fire ſes cõque de la maiſon de gſtael / ou des cſtrãgers qui för en 
oöfatsone: gſractaura a offrir ſon oblatiõ / pour tous fee voeup / oui 


Cerfp qu fe 
doment abſie⸗ 
nr de manger 
th oſes ſancti⸗ 
ſicrs. 


pode. u. d. 
Szecß. A. g. 
D 


pour toutes ſes choſes vᷣoluntatres quil offre en holo⸗ 


cauſie au Seigſir: sens effrrez pour Do? tedze aggreables 
le mafie ſans macule dentre les boeufʒ / ĩdentre les bre 
bis / g ſes cheures. Vous ne offrireʒ nulſechoſe q ait ma 
cuſe:cat point ne ſeroit aggrrabſe po: vous. Que ſi lhõ⸗ 
me offre ſacrifice palſible au Selgũt / poꝛ paper le voen / 
ou fa choſe voluntaire / ſolt des boeufʒ / ou des bꝛebis / il 
ſera fås macule / affin ål ſolt acceptable. GE ny aura nul 


defect en up. Vous ne oſſtirez point au Seigſir dauen⸗ 


Chaß . xxij.⁊.xxiiſ. Fuell. xxxyſ. 
ꝗle / on de tõpu / ou de mut ile / u ayãt poꝛreau / ou tgne 
ſeiche / ou rõgne perdurable. Auſſi ne dõnereʒdie culp fa 
ctiftce qui fe faict par feu fur lautel du Seigneur. Tu 
pourras ſactifier voſuntattemdt fe boeuf / ou ſa hꝛebis / 
ayant ſes mẽbꝛes trop gros ou apant les mem bꝛes ttop 
graiſſes / mats il ne ſera point aggreable pour le Docu. 
Vous ne offttrez point au Selgneur / c ne ſacrifierez en D 
doſtre terre caſſe / ne frotſſe / ne rpu / ne taiſſe. Vous ne 
oſſtireʒ auſſi de fa main de leſiranger le pain de voſtre 
Dieu dentre toutes ces choſes: cat il ya coꝛuptiou en 
elles / ll ya macule en ellas / dont elles ne ſeront point 
aggreabſes pour Fous. 

Et ſe Heta parla a Moſeh / diſant: Quãd fe boeuſ/ 
ou ſagnean / ou la cheure ſera nay / g quil aura efte ſept 
ours ſoubʒ ſa mere / du huptleſine lour c enapꝛrs plat⸗ 
ra pour foblation du ſacrtfice / gut fe fatet par feu au Sei 
gneux. Vous ne tuereʒ polnt auſſt en Eng tour e bocuf / 
ou få bꝛebis avec fon petit. Et fi vous ſacrificʒ ſacrifices 
en rendãt grace au Seig / ſaertſiãs affin que pour vous 
fott aggteable / lſera mãge ce meſme ſour / ne reſerue⸗ 
reʒ tien iuſque au ſendemaih: ie fute fe Seigneur. Oꝛ 
gardeʒ mes cõmũdeinẽs g les falctes:cat ie ſuis le Sets 
qneur. Ne polſueʒ point auſſt mon ſainct noi / et ie me 
ſancttflerap au milieu des enfans de gſtael. Je ſuis fe 
Seigſir qui vous ſanctife/q vous ap retire du poxs de 
Egypte / affinq̃ te ſope veſtre Diru. ge fule le Seigir. 

Chapitre. ypiij. 2 

T le Seigneur parka a oſeh / diſat: Patſe g 
E aupenſans de gſrael / et len dis: Les ſolen⸗ Du ſour dn 
repoo. 


Epo. 


Ante; du Seigneur ſeſquelles Vous appelſc⸗ 
* ez ſainctes conuocations / tcelles font mes 
ſolenniteʒ. Par fir ſours tu feras ſoeuurt: mais au ſe⸗ 
ptieſme tour eft fa vacation du repos / auquel eft fafcte 
ſaincte cõuocation / dous ne feres donc nulle oerure:car 
ceſt le repos du Selig / par touies Foz habitations. 

Ceſtes font fee ſolentteʒ du Sigi / les ſalnctes Aafolennite 
cõuocatiõs que vous celebꝛeteʒ en leur ſaiſon:aſcauoit 25 
le quatoꝛʒteſine du premier mops au veſpꝛe eſt le paſſa⸗ Hoden an e 
ge du Seigñt. Et le quinʒteſine iour de ce meſme mops 
eft la ſolẽnite des palns fans lcuain au Seignent. Pat 
ſept jours vous mãgereʒ les pains fås ſeuainj. Et fe pꝛe 
mier tour vous ſera ſaincte cduocatton. Vous ne frreʒ 
nuſle oeuure ſerutſe par ſept tours offrãs ſactifice fatct 
par feu au Selgñr: mais au ſeptieſme toꝛ ſera ia ſaincte 33 
cövocation/auquel vous ne fereʒ nulle oeuure feruite. 

Et fe Helgñt parka a Moſeh / diſant: Parſe aup en⸗ We offer tes 
fans de gſtael / leur dis: Quand vous ſereʒ entrez eh Piriere fruces 
la terre que fe dous done / x aurez molſſoͤne la moiſſon / . 
vous appoꝛtereʒ au ſacrificateut ůng! Omer des pꝛe⸗ * Aucſe / vine 
imters fruictʒ de Foſire moiſſon / lequel eſleuera fedict 2 vår 
Oimer deuantle Seigũ / affin qull ſolt aggreable pour 
Dous. Le ſacrificateur fefieuera le lendematn du repos. 

200? ſacrifiereʒ auſſtau tour i vdoꝰ aureʒ offert le Omer 

Ing agneau fås macule dung an / en holocauſte au Set 

gncur. Et loblation diceſup fera det deux diieſimes de vert) de dio 
fine farine peſtrie a (Bulle! po ſactiftce falct par feu au vtter o deug⸗ 
Delgfir en ſouef odeur / :ſera fatcte afperfior de Din la rater 
quatrtefine partie de Hin. Et ne mangereʒ ne pain / ne Eobaß. 
grain rott / ne grain battu / luſque a ce snefine tour j voꝰ T 
appoꝛtereʒ lohſation a voſtre Dieu. Ceſt oꝛdõnãce pers 

petuelle pat Dos eages en toutes Dos habitattons. 

Vous 


Ceremonies tj. De Moſeb / ou Lcuiticq̃. 


10 pentecofe Dolls nõbꝛerez auſſt depuls ſautre tour du repos du 
ou ſa cinguan ſour que vous aueʒ poꝛte le Omer de leſleuatton / ſept 
spå la fepmatnes enttetes / luſque a lautre tour de la ſeptteſine 
ſepmaincꝛaſcauotr / cinquante tours:ſoꝛs vous offtircʒ 
nouucau ſacrifice au Seigũt. Vous appoꝛtereʒ auſſt de 
voz habitat iõs deux patne de leſſeuattẽ / des deup dip: 
teſines de fine farine / lrſauelʒ feröt cutctʒ auer fe ſeuain 
en pꝛemices au Seigñr. Auſſtdous offrtrez auer le path 
ſept agneauy dung an ſans macule / a vng bouueau / et 
deuy moutõs en holocauſte au Selg / g leur ſacrifice / t 
leꝛaſperſtõ / ſeſqͥlʒ ſerõt ſacriftces falctz par feu cy ſouef 

D odeur au Aelg. te / doꝰ ſacrifiereʒ dung boue dẽtre ſes 

cheures pour le peche / g deux agneauy dung an pour le 
ſacrifice des paclficques. Loꝛs fe ſecrificateur les eſſcue 
ra auec fe paih des p̃mices / g auec deupagneaup / eheſle 
uation deuãt le Seigñr. lz ſerõt ſanctifieʒ au Seigñir / 
appartenans au ſacrificateur. Vous celebꝛereʒ donc ce 
meſine tour / auquel ſera fatete ſaincte cõuocauion / g ny 
ferez nulle oruure ſcrulſe. Ceſte oꝛdonnance ſera perpe⸗ 
tuelle en toutes voz habttatlons par voz eages. 

Et quand vous moiſſonnereʒ fa molſſon de voſtre 
terte / tu ne achrueras de molſſoner tuſque aux riues de 
ton chãp / r ne recullleras point les eſpicʒ demourans 
de ta motſſormats tu les laiſſeras pot fe paoure g ſeſtrã 
ger. e ſuts le Seigneur voſtre Dien. 

Et ſe Selig parka a Moſeh / diſaͤt: Parle aux enfãs 
de Iſrael / diſdt: Le pᷣmier fo: du ſeptieſine mops Bo? au: 
tes le memoꝛable repos de iubilatton / anquel ſera ſain⸗ 
cte cõuocatlon. Vous ne fereʒ nulle oeuure ſetuile / ains 
offrireʒ ſacrifice fatet par feu au Seigneur. 

Ae Seigũir auſſt parka a Moſeh / diſaͤt· Touteſfops 
Le four des re fe diyieſme de ce ſeptieſme mops ſera le io des recõcilla 
8 ttõs / auqt vous ſera ſaincte cduocatis / ſt affligereʒ voz 
breed. ames / offrireʒ ſacrifice q fe faict par feu au Seigeg ce 
tour meſmne ne fereʒ nulle oeuure:car ceſt le tour des re: 
cõciſiatids po: vous recõcilicr deuãt le Seig v te Dien. 
Toute perſone q naura poit efte affligee ce tout meſme / 
ſera eyterminee dẽtre fon peuple. Et toute pſonne q au: 
ta falct oeuure queſcõque / le ſup ferap perdꝛe la die / du 
milieu de ſon peuple. Vous ne ferez donc nulle oeuure. 
Ce vous ſera oꝛdõnance perpetuelle par toutes voʒ ea⸗ 
ges / en toutes voz habitatiõs. Ce vous eft vacation de 
repos / pᷣoꝰaſſtigereʒ dõc voz ames. Au veſpꝛe du neuf⸗ 
ieſme tour du mops / depuis vng veſpꝛe iuſque a lautte 
veſpꝛe / vous celebꝛereʒ voz repos. 
Et le Seigſit parla a Moſeh / diſant: Parle aux en: 
Xafefiedesta fans de gſtael / diſant: Le quinzieſme tour du ſeptteſme 
ber nac les. 
mope pat ſept tours ſera la ſoſẽnite des tabernacles au 
Selig Le pꝛemier tour ſera ſaincte cõuocatton / Bo? ne 
ſereʒ donc nulſe oeuure ſerutle. Par ſept toꝛs vous offtt 
teʒ au Seig ſacrifice fatet par feu / g au huitieſme tour / 
vous aurez ſaincte couocation / x offtireʒ au Seigñit fas 
crifice fatet par feu. Ceſt aſſemblee ſolenelle / dt vous 
ne ſereʒ quelconque oeuure ſeruiſe. 

Ceſtes font les ſolenniteʒ du Seigſir q vous appel 
lereʒ cduocations ſainctes / pour offrir par chaſcun tour 
au Seigſir oblatlon faicte par feu: aſcauoit / holocauſte / 
offerte / ſacrifice / c aſperſioyoultre le repos du Seigñit / 

S c oultre voʒ doe / t ouſtre tous voʒ voeup / c toutes voʒ 
choſes voluntaires / q̃ vous ballſeʒ au Set. Touteſ⸗ 
foys le quinʒieſine tour du ſeptieſine mops quãd vous 


La moiſſon. 
Due. 19. 6. 


Ta fefte de ſſu 
bilatton en fö 
de tröpettes. 


Chaß . xxiiij. 
aureʒ aſſemble le fruict de la terre / Do? ceſebꝛereʒ fa fas 
lennite du Sergnr par fepi tours. Le premter four fera 
fe repos / auſſt le Huprtefine tour fera le tepos. Et au pe 
mier tour vous pꝛẽdꝛeʒ le frutet dung hel arbꝛe / des brå 
ches de palme / fdes rameaup datbꝛe fuellſeup / et des 
ſauly du fleuue / g ft vous reſtoupꝛeꝛ par ſept tours en la 
pꝛeſence du Seigneur Poſtre Dieu. Vous ceſehꝛereʒ 
donc au Setgneur ceſte ſolennlte / par ſept iours en li an / 
laqueſſe ſera en oꝛöonnance perpetuelle par toutes voz 
eages. Le ſeptieſme mops vous fa ceſebꝛereʒ. Vous ha 
bitereʒ ſept tours es tabernacſes / tous fee habitans de 
gfraef habtteront es tabernacles / affin que voſtre poſte 
rite ſache que iap falct Habiter ſes enfans de gfrael es 
tabernacles quand te les retirap du paps de Sgypte. 
Ge ſuis le Seigneur voſtre Dieu. Ainſi Moſeh pars 
la aup enfans de gſtael des ſolennitez du Seigneur. 
2 Chapftre.ypilij. 

. Te Hetgnir parla a Moſeh / diſant: To g 

i mäde aupenfane de gſrael quiſʒ te appor: Les tampes g 
tent de ſa pure Bulle doftue eſpꝛeincte pour tammnaures. 
e ſuminaire a touſtours illuminer fa fäpe 

dehoꝛs le voille du teſinoignage au tabernacſe de la cd 

gregattöv ſaqueſſe Aharon diſpoſera touſtours depute 
fe deſpꝛe iuſq au matin en la pſence du Seigſir. Ce ſera 
oꝛdonnãce perpetuelle en doʒ eages. JE oꝛdõnera touſ⸗ 
tours les lampes fur le put chãdelier deuãt le $etgär. 

tem / tu prendzae de la fine farine / x dicelle culras Les pain de 
douze gaſteaux / chaſcũ gaſtruu ſera de deux di vieſines / diopoſinog. 
puts [ce poſeras fur fa table nette deuãt le Setgſir par 
deup rẽgees / ſix a chaſcune rengee. Auſſt mettras fur 
es rẽgees de ſencẽs pur / afin q̃ le pain ſoit en memolre 
du ſacrifice fatet par feu au Seig / lequel les oꝛdonera 
touſiours par chaſcun tour du repos deuant fe Setgñr 
le recenant des en fãs de gſrael pat alliãce perpetuelle. Et 
appartiẽdꝛa a Aharon ga ſes fiſʒ / g le mãgetũt au lieu 
ſatnct. Car ceſ eft treſſainct des oblattõs du Seigſir 
falctes par feu eft po: lup / par oꝛdõnance perpetuelle. 

Oz ſoꝛtit le filʒ dune fåne gſraelite qui eſtott le fitʒ +, staſpge⸗ 
dilg hõme Egyptiẽ / entre les enfans de gſtael. Et pꝛin⸗ moteur apr 
öꝛẽt noiſe en loſt le filz de la femme gſtaelite / g vng hoe 
me gſraelite. Loꝛs le filʒ de la feme gſraeltte mauldict 
c bſaſphema fe nom du Seigneur / puts lamenerenta 
Moſeh let le nom de la mere dicelup eſtolt Salomith 
fille de Dab / de la lignee de Dam fi le mirẽt en pꝛiſe / 
tät quit feur fut declatre ſelon la parolſe du Selgiit. 

Et le Seigũr parla a Moſeh / diſant : Tire hoꝛs de C 
loſt fe blaſphemateur / t q tous ceulpqͥ font oup mettẽt 
ſeurs mains fur ſonchef / c que toute la congregattõ le 
fa pide. Auſſt parleras aux enſans de gſtael / diſant: 
utconque aura mauldtet fon Dien / poꝛtera la peine 
de ſon peche / le blaſphemateur du nom du Seigneur 
mourra / toute la congregation le lapidera. Leſtranger 
cöme celup qui eft nap au pays / quand il aura mauld ict 
e nom du Seigneur moutta. Tho auſſt quãd il aura „ g. frappe 
tollu la de de ſhõtne / ll mourra de moꝛt. Et celup qut tout ame dh 
aura tollu få Ste a la beſte / il rendꝛa * beſte pour beſte. 955 | 

tem / ſhõ e i aura fatet eyces a for pchatycömetl game 
a fact / ainſt lu ſoit il falct:aſcauoir / rõpute pot rõpure / Dumlon par 
oell pour oeil / dent pour dent:cõme il aura fatet eyces Faralte pine. 
en lhoimme / ainſt lup ſera falct. Qui frappera la beſte a 400 f f 
moꝛt/ il ſa rendꝛa:mais qui frappera ſhommea moꝛt / Seobe u e. 
il mourra. Dentear d. 


Des dꝛoictz 


guftt lugemẽt il mourra. Vous naureʒ que ing iugemẽt / lequel ſera 
fatet a leſtrãger / cõme a celup qui eft nap au paps. Car 
te fute le Seigneur voſtre Dieu. 

Moſeß donc parka aux enſans de gſtael / leſauelʒti 
rerent le blaſphemateur hoꝛs de loſt / g ſe ſapiderent de 
plertes. Alnſt les enfans de gſtael feitent cõme le Set 
gneur auott commande a Moſch. 

Chapttre. xd. 


7 MT fe Seigneur parfa a Moſeh en la mõtat⸗ 
Le rep de fa lane de Sinat / diſant: Patle aux enſans de 
3 ſtael / et ſeur dis: Quand vous ſereʒ entrez 


en la terre que ie vous donne / la terre fe repoſera du te⸗ 
pos du Seigneur. Sty ans tu ſemeras ton champ / gſtx 
ans tu tailleras ta p̃igne / et recueilleras få deſpoullſe: 
mals au ſeptleſme an ſetu vacation de repos a la terre / 
von / ſepera · lil eſt le epos du Seigneur. Tu ne ſemeras polnt toy 
lia, Siet ſan champ / k ne tailſeras point ta Signe. Tu ne moiſſone⸗ 
agen as tas point ce qui pꝛoulent de ſopmeſme en ta moiſſon / ne 
crſerue pour Bendengeras ſes raiſins de ta * cõſertattoiucar ceſt ſan 
for. 1. Tim. du repos de la terte. Mais le repos de la terre dous ſe⸗ 
e ne les ka en vtande a top ca ton ſeniteur / ca ta chamberiere / g 
suftwät pott. a ton merrenatre / ga ton hoſte qul connerſe auec toy / et 
ba erell ils a ton beſtlal / taux antmaul p gut font en ta terre / de las 
bameo. Trãſ. queſſe tout ſe reuenu ſera pour manger. 

camu. pued . Tu nombꝛeras auſſi ſept ſepmaines dans: aſcauoir 
ſept ſoys ſept ans / x les iours des ſept ſepmaines / te re 
L du Our. utendꝛont a quaräte neuf ans. Loꝛs feras ſoner la trö 
pette de tubilation / le dipieſme du fepttefine mos / au 
tour de la reconciltatton. Tu feras donc paſſer la trom⸗ 
pette parmp toute voſtte terre / ſi ſanctifterez fe cinquan 
tieſine an / t denoncereʒ la liberte parmp la terre / a tous 
ſes habitans. Vous aureʒ le Jubile/ et retournereʒ vng 
chaſcuna ſa poſſeſſton / g vng chaſcun a få famille: car 
ceſt le gubile / et le cinquantieſme an fera a dous. Vous 
ne ſemerez point / ne molſſonnerez ce qui pꝛoultt de ſop⸗ 
reg me cx def · meſie / g ne vendengerez point les v conſecrations de 
ſus. a. la digne: car il eft le gubile ſequel So? fera ſainct. Loꝛs 
vous mãgercz fe reuenu de fa terte. E ceſt an de Gubile 

vous retournereʒ Sng chaſcun en fa poſſeſſton 
St tu dendʒ quelque choſe a ton pꝛochain / ou que tu 
achete de ton pꝛochaln / ne dereuez nul de vous for) fre⸗ 
te / mats tu acheteras de ton pꝛochain ſelon fe nombꝛe 
C des ans apꝛes le Jubile / auſſt te ſeru vẽdu ſelon ſe nom⸗ 
bꝛe des ans du teuenu. Selon la multttude des anners 
fa hendition crolſtra / et ſelon la diminution des annees 
on diminuera de fa Hendittor:car il te dend le nombꝛe 
du reuenu. Nul de dous donc ne trompe for pꝛochaiy: 
Oy dolel ger mats apez crainte de voſtre Dieu: car te ſuis le Seia? 
ee voſtte Dieu. O: faictes mes oddon nãces / x gardeʒ mes 
Dien. iugemiẽs / x les faictes / affin que pulſſteʒ Habiter ſeure⸗ 
ment fur la terte / c que la terte vous donne ſes fruictz / 


Dieu faict o. deſqͥtz vous mãgereʒ voſtre ſaoul / c hablterez en aſſentã få 


len ob blur. ce ſüt iceſſe. Que ſi Bone dictes i mangerons nous an 
ſeptleſme an / ſe none ſemõs ne recueillõs noʒ reuenus: 
e cõmãderapa ma bencdicti po dous en la ſeptieſme 
änce/ft ile fera fruict poꝛtroys ans. Voꝰ ſemereʒ au 
en la huxtieſme annee / c mãgereʒ le peil fruict / iuſgue 
ala neufleſme annee / tant que fon frutct fera denu 50? 
cat aiſo- mãgereʒ fe vleil. Et la terre ne ſera point dẽdue v a pers 
futement. petulte. Car la terre eft miene / g vous eſtes eſttãgers / 


deln lan. i 6 hoſtes enuers mop/auffteytoute laterre de doſttre poſ 


La tencdiciid 
de 5 


tif. Oe Moſeb / ou Teuiticq̃. 


Chaß.xxv. Fueil. xxxvij. 


ſeſſion dous baillereʒ tac hat pour la terre. 
Que ſt ton frere eft appaourꝝ / t dende fa poſſeſſton / 
puis for v tt po: fa racheter / ſon pꝛochain racheteru po? 
ſoy ſa choſe vẽdue par fon frere. Oꝛ fi lhõme na nul ras 
cheteur / mais a recouuert g trouue ce qui ſuffiſt pour 
le achat / il cõptera les ans de la de dttiõ / x reſtituera ce 
qui eſt ouſtrepſus a lhõme / auquel 11 vedu / g ainſi 
retournera en fa poſſeſſion. Mais fil na peu trouuer ce 
qui ſuffit pour ſup rende / la dete ſera en la main de ce⸗ 
fp qut la acheter / luſque a lan de ubile: puis expitera 
au gubtſe /t tetournera en fa poſſeſſtoh. 
gem / ſelhẽme a dendu fa malſon aſſiſe en dilſe mu⸗ 10 season 
re / ſoun rachat ſera iuſque a ce que lan de la vedltion di demaifon, 
celle ſera accomplp / for rachat donc ſera pat vng ay. 
Mals ſt elſe neſt point rachetee apꝛes lan accomplx / la 
maiſon qui eft en la pille apant muraille eſcherra a pers 
petuite a ceſup qui la achetee / en fee generatiõs / x ne ey⸗ S 
plreta point pour le qubiſe. Les malſons des villages 
qui nont point de muraiſles a lentour ſeront eſtimees 
ſelon la terre des champs / elle auront tachat et au gu 
biſe eypirera. 
W 455 75 255 8 des 1 5 30 Boräifiog 
eurs pofjefftösste rachat en ſera a ppetutteauföicts des mafons 
TZeuttes. t qui aura achete des Leuites / la Bendltion des Lautes. 
de fa maiſon / r de la cite de fa della eypireta au 17 
blſe. Car la matfon des citeʒ des Leuites eft leur poffef 
ſton entre fee enfũs de g ſtaelig ſechãp des faupbouts 
de leurs citez ne ſera polnt dẽdu / car ceſt leut poſſeſſton 
perpetueſſe. 
tövfitö frere eſt appaourp / r fe retire par deuers to / Deertuyg en 
tu le retſẽdꝛas cõme eſtrãget / ṽtura auec top ſans pꝛen dare pao- 
de Hfure de lup ne ſurcrols: mais tu craindꝛas tõ Dieu / 7 
ſc ton frere Slura auec top. Tu ne lu bailleras poĩt ton 
argent a pᷣſure / auſſt ne donneras ta Stande pour lac⸗ 
crofftre. ge ſuls le Seigneur voſtte Dien qui vous ay 
rctire de la terre de Sgypte / pour vous döner la terte de 
Canaaxaffin que ie fuſſe voſtre Dieu. | 
tenyſt ton frere eſt appaourp / t feft dedu a toy tu ne 
fe feras poĩt ſetuir pat ſeruitube de ſerſtmais cõe merrt 
naire / c cde hoſte / ll ſera auer topte ſeruãt tuſq̃ a ſan du 
Jublle. Loꝛs icelu fe depattira de toy / fee enfåe avec 
up / puls fer retournera a fa famille / a fa poſſeſſtõ de ſes 
peres. Car ceulp que tap retire du pays de Egypte ſont 
mes ſeruitcurs / pattant ne feröt venduʒ par dati ſer⸗ 
ulſe. Tu ne domineras point fur ſup rigoꝛtuſemẽt / ains 
tu craindꝛas tõ Dieu. Oꝛ vo? achetereʒ voʒ ſerfß /e doʒ Lc fat. 
ſerues ñ ñous auteʒ / des gös 4 font a ſentour de vous: c La ferue, 
oultre plus en achetereʒ des ens foꝛains d cquerſent 
auer vous / g de la famille qut eft auec vous / leſalz ont 
engẽdꝛe en voſtte terre / x Bo? feröt en poſſeſſid. Et ſere 
heritiers deulp por voz en fås apꝛes vous / pour ſes poſ⸗ 
eder par heritage en dous ſeruãt de eulp a perpetutte. 
Mais ſus voz freres les enſans de gſtael / nul ne domt 
neta tigoꝛeuſement. 


tem / ſi leſtrãger ou lhoſte qͥ eſt auet toy ſeſt enrichy / G 


ſſi gt frere gut eſt auer lupappacurp / tellemẽt it ſeſtbedu 


a leſtrãger ou a ſhoſte qui eſt auec top / ou aullgnage de 
la ſamille de leſtrũger / apꝛes qui ſeſt Heut ſera rache⸗ 
table / g vng de fee freres fe tat heteta / ſolt ſon oncle / ou 
le filz de fö oncle / ou fe affin de fa cHatr dette få famille / 
ouſil eft enrichy / lup meſme ſe rachetera. Loꝛs cöptera 

g auec ſon 


Za loy tj. De Moſeb / ou Leuiticq. 

auec ſon acheteur depuls lan qut fe vendit a luy / luſque 

a lan du Gubile. St ſera largẽt de fa denditton ſelon le 

nõbꝛe des ans / appointãt auec lup toupte le tips dung 

mercenatre. Sil pa encore pluſteurs annees il reſtitue⸗ 

ra ſon rachat ſelon icelles de largent de ſon emption. 

Mais fil reſte peu dãnees iuſque a lan du gubile / lcã⸗ 

tera a lup / teſtituãt fon rachat ſelõ ſes annees. gl ſera 

auec ſup an pour an cõe mercenatre. Oꝛ ne dominera il 

poit fue lip rigoꝛeuſemẽt en ta pſence. Que ſil ne ſe 

tachete par ces choſes / il ſoꝛtira en lan de ubile fup et 

sesenfansde ſes fils auec lup. Car les enfans de lar font ſerfʒ a 

W ſerfz de moy / ce font mes ſerfʒ que lap retire de la terre de Sgy 
15 pte. ge ſuis le Seigſix voſtre Dieu. 
Chapitre. pypðʒj. 

Due ne vous ferez point de idoles / ne de 

image taille / x ne vous dꝛeſſerez ſtatue / et 


Dieu deffend g E 


de faire ima 7 
: Ine mettrez pierre de adoꝛattö en voſtre terre 
8 our ſencliner a icelle:car te ſuls le Selar 


£po8e20.4, Foſtre Dieu. Voꝰ garderez mes repos g craindꝛez mö 
Pfalme. vs. B. ſanctuatte. ge ſuls fe Seigñr. 

5 Se voꝰcheminez en mes oꝛdonnãces / c garde z mes 
8 cõmandemẽẽs / et les facieʒ ie vous dõneray la pſupe en 
Bet les caman ſon temps / et la terre dõnera for fruict / cles arbꝛes des 
Sante. Dar chãps döneront ſeur fruict. La batture des grains Do? 
teroasa. rencõtrera la dendẽge / g la vendenge tencötrera les ſe⸗ 

mailles / mãgereʒ Boftre paln en ſaciete / g donnirez ſeu 
remẽt en doſtre terte. Et donerap paix en la terre. Voꝰ 
doꝛmireʒ ſans que nul vous eſpouãte. ge ferap ceſſer 
les beſtes nuyſables de la terre / et le glaiue ne paſſera 
point par voſtre terre. Voꝰpourſupureʒz voz ennemys / 
c tomberõt par glatue en voſtre pꝛeſence. 
5 Cina de vous en pourſuputöt cent / x cent de Do? en 
pourſuputont div mille / c voz ennemys tomberont par 
glatue en doſtre pꝛeſence. Je vous regarderay / x vous 
ſetay fructifier g muſtiplier / et eſtabltrap mon alllance 
auec vous. Ho? mãgereʒ auſſt le dieil du vᷣieil / x fereʒ 
ſoꝛtit le vieil pour fe nouueau. Si poſeray mon taber⸗ 
nacke au milteu de vous / g mon ame ne vous reiettera 
point. Auſſt ie cheminerap au milleu de vous / le fi 
voſtre Dien / c vous feres mon peuple. Je ſuls fe el 
gneur voſtre Dieu / qui vous ap retixe du pays de Egy⸗ 
pte / affin que ne leur ſerutez / x lap rompu le coꝛdeau de 
voſtre toug / g vous ap faict cheminer dꝛoict. 
Mats ſi vous ne obeyſſeʒ a moy / et ne falctes tous 
rer 3 ces cõmandemẽs / t fi vous meſpꝛlſeʒ mes oꝛdõnances / 
8er les cõman (c que voſtte ame apt en abominatiũ mes iugemẽs / poi 
eee ln ne faire point tous mes cõmandemẽs enfraignãt mon 
Yaucuns,gys allläce. Oꝛ le ñ̃ous ferap ces choſes: ie vous iſtteraß 
Broptfie. Ra. pat crainte / x enfleure / et & ardeur / qut k conſõmeront 
er e les peulx / et contriſterõt ſame. tem / vous ſemereʒ 
Zant fa pſone polix neant voſtre ſemence:rar Dos ennemis la mange⸗ 
etbique. kont. Et mettrap mon tre en vous / xtinnberez deuant 
e e voz ennemis / x ceuly qut vous hapent auront ſeigneu⸗ 
mat. rie fur vous / c fupꝛeʒ fåne que aucun vous pourſupue. 
Que ſi encoꝛe par ces choſes vous ne obeiſſeʒ point 


Lob. u. d. 


1. Ceuin. a d. 


— 

.. a mop / le en adtouſteray pour Bo? coꝛriger ſept fois plus 

Fan fue voz pechez. Si baer loꝛgueil de voſtre foꝛce / g 

fieſſe. tendõꝛay voſtre ciel g vᷣoſtre terre comme gerain / voſtre 
vertu fe conſommera en vain / r voſtre terre ne donnera 
point fon fruiet / ges arbꝛes de la terre ne donneront 
point leur fruict. 


Cbaß . xxpſ. 

Que ft Howe chemineʒ auec mopx par obſtination / D 
c ne dueillez obeir a mop / ie adtouſteray ſus vous ſept Selon ka. 
fols plus de plape ſouxte voz pecheʒ. Hi do denuope dn sar 
tap les beſtes des champs / g dous deſtitueront g defe⸗ au contraire, 
tont voſtre beſtial / m vous appetiſſeront / x voz vopes fe 
ront deſertes. 

Que ſi par ces choſes dous neſtes point coꝛrigeʒ / 
mais chemineʒ auec moy par obſtination / lechemine⸗ 
tap auſſt auec So? par obſunation g So? frapperap ſept 
fois plus po: vᷣoʒ pechez / g ferap Bente fur Bo? le glatue 
vindicateur pour la pengeance de moy alllãce / c quand 
ſerez taſſemblez en voz villes ie voꝰenuoperap la peſtt⸗ 
lence au miſteu de vous / x ſerez liureʒ en la main de len 
nemy. Quãd ie vous auray Koffe la monitiõ de pain / Eteeopn te 
diy femmes cupꝛont voſtre pain en ung four / et vous e 
redꝛont doſtre pain ey poldʒ / duquel mangerez / mals pieces a cauſe 
point ne ſerez ſaoulez. du maumale 

Que ſt pource vous ne me obeiſſeʒ point / ins vous e 5 
chemineʒ auec mop par obſtinattẽ / le chemineray auec S 
vous en ſureur par obſtination / z vous coꝛrigerap auſſt 
ſept fols plus pour voʒ pecheʒ. Do mãgereʒ la chalrde 
voz filz / c de voz files. gte / ie deſtrupꝛap Dos haultʒ 
fieup /t etetminerap ṽoʒ images / mettrap voʒ cha⸗ 
rongnes fur les charongnes de ṽoʒ idoles / c mon ame 
dous aura en abominatiõ. tem / le mettrapauſſi Dos 
cttes en deſolation / et deſtrupꝛap voʒ ſanctuatres / et ne 
flatreray point voſtre ſouef odeur. Et ſi gaſterap voſtre 
terre pot laäfle ſcſtõnerõt voʒ ennemps qui habitẽt en 
tcelle. tẽ / ie vous eſpardꝛap parmp ſes gẽs /t deſgal⸗ 
nerap mö glaiue apꝛes boue/ rn Poſtre terre deſolee / 
t voʒ citeʒ en deſert. Adõc la tetre pꝛendꝛa plaiſtr a fees 
repos / tous fee toute quelle ſera deſolee / c que So? ſereʒ 
en ſa terre de voz ennemp. Loꝛs döc la terre fe repoſera / FF 
c pꝛendꝛa plaiſir a ſes repos:tous les iours quelte ſera 
deſolee / elle fe repoſera / eſquelz ne chõmoit point durãt 
voʒ repos quand vous 3 Habtkle ga ceulp qui reſterũt 
dẽtre vous ie induirap Ine laſchete en leur coeur / quãd 
ilz feröt en la terre de leis ennemys / x le for de la fueille 
qui eft pouſſee les pourſupura / c la ſupꝛãt cõe le glatue / 
c tomberõt ſans ij nul les poinſupue / t ſentrehurteront 
lung cötre lautre cõme deuãt le 0 ſt nul ne pour⸗ 
ſupura. Nul auſſt de vous ne pourra teſtſter a Dos ens 
nemps. Et vous pexireʒ entre les ges / q la terre de Dos 
ennemps Bone cõſommerta. St ceul qui reſterõt ditre 
vous ſerõt eſperdus en la terre de leurs ennemys pour 
leur iniquite / et auſſt pour les iniquiteʒ de leins peres 
auec euly. Et confeſſerõt leurs iniqutteʒ g les iniquiteʒ ¶Zcenſatis du 
de leurs peres toute fa pꝛeuaticatiõ qͥlʒ ont perpetrer ere 
cötre mop / c en laqlle auſſt ilʒ ont chemine cõtre mop g 
par obſtinatiõ:auſſt ſecheminerapcõtre eulp par obſti⸗ 
nation / t fee menerap cy la terre de leurs ennemps / ou 
fore ſeut coeur incircõcis fe humiliera / c adõc ſupplterõt 
po: leur iniqͥte. Et auray ſoumenãce de mon alliãce G 
auec akob / x auſſt de mö alllãce auec Jʒahan / x auſſt de Dien ſouue⸗ 
mos alliãce auec Abꝛahã / auray memolre de la terre. mens puss. 
Puls la terre ſera laiſſer diceulx / x la terre pꝛendzꝛa plat ne au peupte 
fir en ſes repos apꝛes auoir efte deſolee deul y: mais ilʒ creõgnoiſſane 
pꝛietont pour leur iniqte / your autant quilz ont repꝛou⸗ en pee. 
ue mes tugemens / x que leur ame a euen abomination 
mee oꝛdõnances. Touteſfois quad ik eſtoiẽt en la terre 
de leurs ennemis / le ne les ay point 9 ſt ne 

ee ap 


| 


iiij. De Moſeb / ou Höbꝛes. 


les ay point eu en abominatton pour les conſommer en 
tõpant mog alſtance avec eulx. Car te ſuis le Seigñr 
leur Dieu. t aurap memotre de eulx pour lalliäce des 
pꝛemiers / ſeſqueſʒ tap retire du pays de Egypte deuant 
les gens / affin q̃ ie fuſſe leur Dieu. qe ſuis fe Seigñt. 

Ccſtes font ſes oꝛdonnances / les iugemẽs ſt loiy 
que le Seigũt a done entre fop gc les enfans de gJfrael 
en la mõtaigne de Sinai par la main de Moſch. 
Chapitre. vpðʒij. 


Ta lop 


A E Seigñr auſſt parla a Moſeh / diſant: Par⸗ 

Des diucte 2 ſeaup enfans de gſrael g leur dis: Si lhõme 
por et fit Z. la faict ing Soeu au Scigñt / leſtimatlon fera 
dene. ſeloh le perſonnage. Leſiimatid du maſle depuls leage 


de dingt ans iuſque a leage de ſol yũte ans / ſera du pꝛis 
de cinquante ſicles dargent ſelon le poldʒ du ſanctuat⸗ 
re. Mais fi ceſt ne femelle / leſtimation ſera de trente 
ſtcles. Sl ceſt du maſle deputs lrage decing ans iuſque 
a leage de dingt ans / leſtimation ſera de vingt ſicles / 
mais de fa femelle dix ſicles. ¶ tẽ / ſt ceſt de celup qui 
eſt de leage dung mops tufque a leage de cing ans / leſtt 
mattor du maſte ſera de cing ſicles dargent:mais leſtt⸗ 
mattor de la femelle ſera de trois ſicles dargent. gte / 
ſt ceſt de celup qut eſt eage de ſoiyante ans g au deſſus / 
ſil eſt maſte / leſtimation ſera de quinze ſicles: mals de 
la femelle de diy ſicles. tem / il eſt pſus paoute que 
leſtimation / ll cõparolſtra deuant ſe ſacrtficateur / lequel 
ſeſtimera ſelon la poſſibilite de ceſuy qut a faict fe voeu. 
28 tem ſt ceſt õne beſte dequop on offte oblatton au 
Selgneur / tout ce qui aura eſte dõne au Seigneur ſera 
ſainct / il ne la permutera point / x ne chãgeta point ceſte 
bonne pour vne maumuatſe / ou vdne mauuatſe pour vne 
bonne. Que ſe il chãge ne beſte pour Ine autre beſte / 
ceſte fa g celle qui eſt changee ſeront ſainctes. Et ſi ceſt 
quelcõque befte ſouillee dequoy on k poĩt au Sets 
gneur / on fera aſſiſter la beſte deuũt le ſacrificateur let 
leſtimera ſoit fa bõne ou la maumaiſe / z ſelon leſtimatiõ 
du ſacrificate: aiſt ſera faict. Mats ſil la deult racheter / 
tf adiouſtera la cinqͥeſme partie dicelle ſus leſimatiõ. 
tem / quand homme aura * ſanctifie få maiſon en 
ſanctificatiõ au Selgñt / le ſacrificateur leſtimera tant 
bonne que mauuaiſe / fefor que fe ſacrificateur laura 
Seils Sic. eſtlimee / ainſi ſern v taupee. Mals ſtcelup g la fäctiftec 
Sale com tac hete ſa matſon / il adſouſteta la cinquicfine partie de 
m, fargent fur leſtimatioyrainſt ſera ſienne. 
C Htem / ſi ſhõme ſanctifie au Seigneur quelque choſe 
des champs de fa poffeffton leſtimation ſera ſelon la ſe⸗ 
reu/ Ceius: inence dicelle / ſe Homer de ſemẽce doꝛge de cinquan⸗ 
80 0800 f te ſicles dargent. Que fil a ſenctifie ſonchamp des lan 
3 ta du gubilc / il ſera conferme ſelon fefttmattor, Mais fil 
arge dung ſanctifie ſonchampapꝛes le gubile / le ſacrificatcur ſup 
eſne. coptera ſargent ſelon le nöbꝛe des ans qui reſtent fufque 
a lan du gubile / x rabbatra de leſtimatiõ. Et fi ceſup qui 
a ſanctifie ſechap le deult racheter / lladtouſtera fur ſup 
fa cinqueſmme partie de largent / et ſuy ſera confirme. 
Mals ſil ne rachete point le champ / g ſi ledict champ fe 
denda vng autre hõme / ll ne ſe rachetera plus. Mais 
apꝛes fe gubiſe paſſe ſechamp ſera ſainct au Seigneur / 
La poſſeſſion dicelup fera au ſacriflcateur cõme lechãp 
interdict. gtem / ſil a ſanctifie au Seigneur le champ 
quil a achete / lequel neſt point du chãp de fa poſſeſſton / 
fe ſactificateur fup cõptera la ſomme de leſtimation tufg 


vteſt) Borre en 
fa dediant. 


Chaß . ſ. Fueil. xxxviij. 
a ſan du qubile / r baillera leſttmation ein ce tour la / de 
la choſe ſactiftee au Seigneur. Mals en lan du gubile 
e champ retournera a celup duq̃᷑ it lauott achete / x au⸗ 
quel en eſtoit la poſſeſſion de fa terre. Et toute eſttmatiõ 
ſera ſelõ le ſicle du ſãctuaire / le ſicle eft de vingt oboles. 
Touteſfots ſhõme ne ſanctiſiera point le pꝛemter Sgode. zv. 8. 
nap dentre les beſtes offert au Seigneur / ſolt boeuf ou 8 
hꝛebls: car il eſt au Seigneur. Mals ſil eſt des beſtes S . 
ſoulllecs il le rachetera ſeſon leſtimation / g ad iouſtern 
ſur ſcelle ſa cinquleſie partie / c ſil neſt point rachete / it 
ſera vendu ſelon leſtimatton. Neantmoins toute choſe 
interdicte quil a fatet tnterSire pour le Selgft de tout 
ce qut eſta lup / ſolt dhõme ou de beſte / u du champ de 
fa poſſeſſton point ne fe vera / ne tachetern. Toute cho 
fe interdicte ſera treffaicte au Seigneur. Toute choſe 
interöicte / qut ſera interdicte de ſhõme / ne fe rachetera 
point / mais elle mourta de moꝛt. Auſſt toute la decime 
de fa terte / ſoit de ſemence de la terre / on du fruit des 
arbꝛes eſt au J eft ſanctiflee. Mats ſil veult 
tacheter de fa decime / ll ad touſtera fur icelfe fa cinquieſ⸗ 
me partte. Et toutes ſes diſmes des boeuß / des bꝛebis / Lesdifmen. 
c de tout ce qut· paſſe ſoubʒ la berge / ſeront ſanctiftlees i 
av Seigneur. Le bon ou ſe mauuais nefera point N f 
eftewq x ne ſera point change / g ſi on le change / 
icelup g lechãge ſera ſanctifte ſans le 
tecouurer. Teulp föt les cõ⸗ 
mãdemẽs que fe Seigñira 
cõmande a Moſeh en 
ſa mõtaigne de Si⸗ 
nat pour les 
enfans de 


Israel. ' 


¶ fin du tropfiefme liure de Moſeh / 
fi dict Leuiticque. e 


¶ Ze quatrieſme liure de Moſcb / 
dict fee Nombꝛes. 


Chapitre pꝛemler. 
E Seigneur parla a Mo n 


ec au deſert de Sinat / au tabernacle de 
F asccrggatton / au premier tour du feras 

122 mops en ſan ſecond apꝛes quilʒ yſſirent 
8 hoꝛs de la terre de Sgypte / diſdt: Leuez 
la ſomme de toute la cõgregation des enſans de gſtael 
ſelon leurs ſamilles / et ſelon la maiſon de leurs peres / 
auec le nõbꝛe des noms: aſcauoir tout maſle ſelon leuts 8. W 
cheßʒ / depuis leage de dingt ans c au deſſus / quicon⸗ ceulp qui för 
que peult aller en la guerre en giſtael / leſqueſʒ com⸗ aptes a ſa gu- 
ptereʒ par leurs oſtʒ toy et Aharon. Et ſeront auec Epode geh. 
dous vngcehaſcũ par lignee / chaſtun chef de la maiſon 
de ſes peres. 

Et ceulp ſont fee noms des perſonnages qui Bolts Les pilces des 
aſſiſteront. De Ruben Eltzur filz de Sedeur. De At e NED 
meon: Salamtel filz de ʒuri. ſadat. De gehudah: NMa⸗ 
haſon filz de Aminadaß. De gſſacat: Nathanael filz 
de zuar. De Zabulon Sliab filz de Helon. Des enfans 

g ij de goſeph / 


— — 


Lecãpde Iſrael tig. De Moſeh / ou Höbꝛes. 


dr oſeph / de Sphꝛaim : Sliſama filz de Amihud. De 
B Manaſſeh: Samallel filʒ de Padah· zur. De Dey. 
iamti Abtday filʒ de Gedeon. De Day HAhtezer filz 
de Ami. ſadat. De Aſer: Phegtel filz de Ocran. De 
Sad: Eliaſaph filz de Duel. De Nephthall: Ahira 
filz de Enan. 

Ceuly ſont les renommeʒ de la cõgregation / pꝛin⸗ 
ces des lignees de leurs peres / qul eftofét les chefʒ des 
2a ſome des milles de gſtael. Puis Moſeh pꝛint ces pſoͤnages 
. 15 SF qui ſont enroulſeʒ par leurs noms leſquelʒ fritẽt aſſem⸗ 
Peer datera: bler toute la congregatton au premter tour du ſecond 
alter a fa gu- mops / monſtrertt leur genealogte par leurs familles / 
ne par la maiſoh de leis peres / ſelon ſe nombꝛe des noms / 
depuis leage de vingtans g au deſſus / par leurs chefz. 
Si cõme le Seigneur commãda a Moſeh / l les cõpta 

au deſert de Sinat. 

Et les enfans de Ruben / pꝛemier nay de gſrael ſe⸗ 
fon leurs generatidẽ / ſelon leurs familles / ſelon la mai⸗ 
ſon de leurs peres / auer le nombꝛe des noms par leurs 
cheßʒ / tout maſle de leage de dingt ans et au deſſus / toꝰ 
pouans aller en guerre / furẽt comptez de la lignee du⸗ 
dict Ruben / quarãte fly mille g cing cis. 

C Des enfans de Simeon / ſelon leurs generations / 
De Simeon. ſelon leurs lignees / et ſelon la maiſon de ſeurs peres / 
ceulp qui furent compteʒ diceluy auec le nombꝛe des 
noms par leurs cheſʒ / tout maſte de leage de dingt ans 
et au deſſus / tous pouans aller en guerre / furent com⸗ 
ptez de la fignee dudict Simeon / einquante neuf mille 
c trops cens. 

Des enfans de Gad / par leurs generations / par 
leurs lignees / et par la maiſon de leurs petes / ſelon le 
nome des noms / depuis leage de dingt ans gau def: 
ſus / tons pouans aller en guerre / furent comptez de la 
lignee dub ict Gad / quarante eing mille flv cens g cin⸗ 


De Ruben. 


quante. 

Des enfans de gehudah / par leurs generations / 
par leurs lignees /c par fa maiſon de leurs peres / ſeſon 
fe nombꝛe des noms / depuis leage de dingt ans et au 
deſſus / tous pouans aller en guerre / furent comptez 
de la lignee dudict gehudah / ſeptante quatre mille et 

pcens. 
D Des enſans de gſſacar / ſelon leurs generattons / ſe⸗ 
De gſſarar. lon leurs familles / g ſelon la maiſon de leis peres / auec 
le nombꝛe des noms / depuis leage de dingt ans et au 
deſſus / tous pouans aller en guerre / furent comptez de 
la lignee dudict ſſacar / cinquante quatre mille c qua⸗ 
tre cens. 

Des enfans de ʒabulon / ſelon leurs generations / 
ſelon leurs familles / et ſelon la maiſon de leurs peres / 
avec fe nombꝛe des noms / depuis leage de dingt ans et 
au deſſus / tous pouans aller en guerre / furent compte 
de la lignee dudict ʒabulon / cinquante ſept mille g qua⸗ 
tre cens. 

Des enfans de goſeph / enfans de Gphꝛaim / par 
leurs generations / par leurs familles / c par la malſon 
de leurs peres / ſelon fe nombꝛe des noms / depuis leage 
de vingt ans g au deſſus / tous pouans alſer en guerre / 
ſurent comptez de la lignee dudict Ephꝛaim / quarante 


De gehudah. 


De zakulon. 


De foſcph. 


mille g cinq cens. 
De Manaſ⸗ Des enfans de Manaſſeh / par ſeurs generations / 
ſch. pat leurs ſamilles / t par fa maiſon de leurs peres ſeloy 


Chaß . jj. 

le nobꝛe des noms depuis leage de dingt ans gan deſ⸗ 
ſus / toꝰ pouans aller en guerre / furt copteʒ de la ligne 
dudtet Manaſſeh / trete deux mille g deup cens. 

Des enfãs de Den · iamin / ſelon ſeurs generatiõs / € 
ſelon leurs familſes / et ſelon la maiſon de leurs peres / De Sen ſa⸗ 
auec le nbꝛe des noms depuis leage de dingt ans / et 
au deſſus tous pouãs aller en guerre / furent copteʒ de la 
lignee dud Bey amin / trẽte cing mille g quatrecẽs. 

Des enfans de Dan / ſelon leurs generatiös / ſelon De Dan. 
leurs familles / g ſelon la malſon de leurs peres / auer le 
nõbꝛe des noms depuls leage de dingt ans g au deſſus / 
tous pouans aller en guerre / ſurent cõptez de la lignee 
dudict Dan / ſoxante deux mille g ſept cens. 

Des enfans de Aſer / par leurs generattos / par leꝛs De aer. 
bine par la maiſon de leurs peres / ſelon le nõbꝛe 

es noms depuis leage de dingt ans g au deſſus / tous 
pouans aller en guerre furent coptez de la lignee dudtet 
Aſer / quatante g vng mille g eing cens. 

Des enfans de Nephthalt / par leurs generations / f 
par leurs familles / t par la maiſon de leurs peres / ſelon De Nag. 
le nobꝛe des nom / depuis ſeage de dingt ans g au deſ⸗ al. 
ſus / tous pouãs aller en guerre / furẽt cãpteʒ de la ligne 
dudict Nephthali / cinquãte trois mille g quatre cẽs. 

Ceuly font les denombꝛeʒ / ue Moſch e Aharon 
compterent / c les douze pꝛinces de e hom 
me pour la maiſon de fon pere. Ainſt tous ceulp qut fis 
rent cõpteʒ des enfans de gſtael par la maiſon de leurs 
peres / depuis leage de vingt ans gau deſſus / toꝰpouãs 
aller en guerre en gſtael / eſtotent totallement en nõbꝛe / 
ſiycens trops mille cing cens g cinquante. Mals les 
Leuttes ne furẽt point cõpteʒ entre eulp / par la ligne 
de leurs peres. | 

St fe Seigfir parla a Moſeh / diſant: Touteffope La faneeds 
tu ne compteras point la lignee de Leut / et ne leueras ts t mom, 
point la ſomme de eulx dẽtre les enfås de Ffraek mais nacke, 
tu conſtitueras leſdictʒ Leuites ſus fe tabernacle de la G 
cõgtegation / c ſus tous fee vaiſſeaupx / et fue tout ce qui 
ſuy appartiet. qceulp porteröt le tabernacle / t tous ſes 
dalſſenulp. Et iceulp ſupadminlſtrerõt / d ſe arrẽgerõt 
alentour du tabernacke. Et quand le tabernacle depar⸗ 
tira / les Leuites le oſteront:t quand ce diendꝛa a fe pos 
ſer / ltʒ le dꝛeſſeront / x leſtrãger q en appꝛoc hera mourra. 

Mais les enfans de Gfraef fe rengeront chaſcun a fa 
bende / x chaſcun a ſa bantere ſelon leurs oſtʒ. Et les Le 
uites fe arrengerõt a lentour du tabernacle de la congte⸗ 
gatton / afin que indignation ne fott fur les enfans de 
gſrael / t prendsöt la garde de la deille du tabernacle de 
la cõgregation. Et les enfans de gſtael feirẽt ſelon 
toutes les choſes que le Selgñt cõmandaa Moſeh. 
Chapitre. ij. 


8 N diſant: Chaſcun des enfans de gſtael fe Les futlens e 


pꝛince des enfans de gſſacar / ſera Nathanael filz de 
Zuar. St 


Ceremonies iiſ. De Moſeb / ou Hbꝛes. 


Zuar. Et ſon camp et fee nombꝛez / inquante quatre 
miſte g quatre cens. 
Puts ſa ſignee de Zabuſon / cle prince des enfans 
dudtet ʒabuſon / ſera Gliab filz de Helon. Et ſon camp 
3 ſes nõbꝛeʒ / cinquante ſept mille g quatre cens. Tous 
les denõbꝛeʒ de loft de ehudah ſeront cent octante fiv 
mille g quatre cens par leurs exertites / ſeſqueſʒ parti 
tont pꝛemters. 

la compats Ta bantere de ſoſt de Ruben / ſera ders midy par leis 
pie ee exerettes / c le pꝛince des enfans dudict Nuben ſera Sli 
et Gas bers zur filz de Sedeur. Et forn camp ft fee denombꝛez ſetõt / 
Miß e. quarãte ftp mille g cinq cens. Et aupꝛes de lup fe arren⸗ 

gera la lignee de Simeon / c le prince des enfaͤs dudtet 
Slineon fera Salumiel filz de ʒurt· ſadal. Et ſon cãp g 
ſes denõbꝛeʒ ſerũt cinquãte neuf mille c trops cens. 

Puts la lignee de Gad / dle pꝛince des enfans dud 
Gas ſera / Eliaſaph fil; de Rauel. Et fon camp ſes 
denombꝛez ſeront quarante cing mille ſiy cens et cin⸗ 
quante. Tous les denõbꝛeʒ de loft de Nuben ſeront / 
cent cinquante g vng mille quatre cens g cinquãte par 
leurs epercites / leſquelʒ partiront les ſecondʒ. 

Lee Leufes Pills parttra le tabernacle de la cõgregatiã / ſoſt des 
garde facehe Leuites au milieu du campꝛleſquelʒ cõmeilʒ poſeront / 
cd. an nnen ainſt pattiront / vngchaſcuna fon lieu ſeloy ſa bantere. 
de tout le cãd. La bantere de loſt de Sphꝛaim / par leurs epercites 

C ſera ders occlöẽt / cle pꝛince des enfans dud Sohꝛaim 
S ſera Gliſama fils de Amihud. Et ſon cãp e ſes denom⸗ 
uec Z Hanaf ? bez ſeront quarãte mille g cing cens. St aupꝛes de lup 
leb a Ben la: la lignee de Manaſſeh. Et le pꝛince des enfans dudict 
50 1 De. Manaſſeh ſera Samaltel filz de Phadah. ur. Et ſon 

cäpg ſes dendbꝛeʒ ſerõt trente deux mille g deup cis. 
Puls fa ſignee de Ben. tamin / c le prince des enfas 
dudict Bey. lamin ſera Abidan filz de Gedeon. Et ſon 
camp g fee denombꝛeʒ feröt trente cing mille g quatre 
cens. Tous les denombꝛeʒ de loſt de Ephꝛaim ſeront 
cent huict mille g cent par leis eyercites / leſquelʒ parti 
ront les ee 
1a cöpaignie La bantere de ſoſt de Dan / par leurs exercites ſera 
de T an auc pers Aquilon. Et ſe pꝛince des enfans dubict Day fe: 
e ta Ahieʒer filʒ de Amt. ſadal / forycamp ſes denom⸗ 
quifon. bꝛeʒ ſeront fotpante deux mille g ſept cens. Et aupres 
D de lup fe atrẽgera la lignee de Aſet. Et le pꝛince des en⸗ 
fans dubict Aſer ſera Pheglel ſilz de Ocran. Et ſon 
camp g ſes denombꝛeʒ ſeront quarante g vng mille et 
cinq cens. Puts la lignee de Nephthalt g le pꝛince des 
enfans dudict Nephthalt ſera Ahlra fils de nan. Et 
ſon campg fee denombꝛez ſeront cinquante trois inille 
t quatre cens. Tous les denombꝛeʒ de loſt de Dan fe: 
tont cent cinquãte ſept mille g ſipcens / ſeſquelʒ ſe par⸗ 
tiront les dernlers par ſeurs banteres. 
Ceulp ſont les denombꝛez des enfåe de gſtael par 
les malſons de leurs peres. Tous les denombꝛeʒ des 
ic nomie de oſtz ſelon leurs epercites / aſcauotr ſiy cens trois mille 
tous les hom cinq cens g cinquante. Mats les Lruites ne ſont point 
mas du camp. cõpteʒ dentre les enſans de gſrael / cõme le Seigneur 
commanda a Moſeh. Et les enfans de gſrael fet: 
rent ſelon toutes les choſes que le Seigneur auoit com 
mande a Moſeh / ainſtarrengeans leuts banteres / et 
eee chaſcun par ſes families ſelon les maiſons 


de ſes peres. 
Chapitre. ij. 


Chaß . iij. Fueil.xxxix v 


Loꝛs le &etgiir parka a e oprdo rage 
a pfemce de „Ch. 


Et le Seigneur parlaa Moſeh / diſant: Voicy / le ap 
pꝛins les Leuites au miſteu des enſas de gſrael pour 
tout pꝛemier nap qui ouure la matrice entre leſdictʒ en⸗ 
fans de Iſrael / affin que les Leuttes ſolẽt miens. Car 
tout pꝛemier nap me appartiet / depuis fe temps que ie Sensus. 
frappap tout pꝛemier napen la terre de Sgypte / que ie E pete. 
ſanctiflap tout pᷣmier napen gſtael / leſquelz ſont mies 
depuls lhõme iuſque a la beſte: ie ſuis le Seigſir. 

Et le Seigſir para a Moſch au deſert de Sinai / di: C 
ſant: Nombꝛe les filʒ de Leui / par les maiſons de leurs 
peres /c par leurs familles / en comptant tout maſle des 
puis leage dũg moys gau deſſus. Moſeh doc les cõ⸗ 
pta ioupte le mandement du Seigneur / ſt cõme il auoit 
cõmande. Et iceulp furẽ t les filʒ de Leut par leurs Le denomti⸗- 
noms: aſcauolr Serſon / Eahath / r Metart. St iceuſp nas de 4 
föt les noms des filz de Getſon / par fee familles: Lob⸗ 
nit Semet. gte les filʒ de Tahath par fee familles: 
Amtam / Jeʒahar / Hebꝛon / et Ozʒiel. gtem les filz de 
Merart par leurs famiſles:Moholi / r Muſt. Ceſtes 
ſont donc les familles de Leut / ſelon les maiſons de 
leurs peres. 

De SGerſon fut la famille Lobntte / et ſa famille 10 Geo- 
Semeite. ceſles donc font les familſes Gerſonttes. mies aſſigneʒ 
Deſquelles tous les maſles depuis leage dung moys re ? 
fr au deſſus furentcõpteʒ en nõbꝛe / ſept mille cing cens. 

Les famiſles Gerſonttes mettront leur oſt derriere le 
tabernacle ders occidẽt. Et Eliaſaph filʒ de Lack ſera 

le pꝛince de la maiſon du pere des Serſonites. Et te q Loſſter des 
les enfans de Serſon aurõt en garde au tabernacle de Lautes. 
la cagtegatlon ſera:aſcauolr le tabernacle / le pauillon / D 

la couuerture / la tapiſſerie de ſa poꝛte du tabernacle de 

la ↄgregatiã / les courtines du paruis / ſa tapiſſerte de la 

poꝛte du paruts / q eſtoit aupꝛes du tabernacke g aupꝛes 

de lautel / par le circuit / g for coꝛdage pot tout föaffatte. 

tem / de Tahath fut la famille des Amramtites / la res Tabatfis 
famille des gezaharites / ſa famille des Hebꝛonites / et dae B. 

g iij la famille ) 


Zoffice des Leuites iiij. De oſeh / ou Höbꝛes. 


la famille des Ozilelites. gcelles dõc font ſes familles 
des Tahathites. Deſqlles tous les maſles de puls fen 
ge dung moys gau deſſus / furent du nombꝛe de hulct 
mille ſix cens / veillans ſus fa garde du ſanctualte. Les 
familles des enfans dudict Lahath mettront leur oſt 
du coſte du tabernacle ders le f Et Sliazaphan 
filz de Oʒitel ſera le pꝛince de la maiſon du pere des fas 
miltes des Tahar hites. Et auront en garde larche / la 
table / le chãdelier / les autelʒ / les valſſeauy du ſanctuat 
re deſquelʒ ilʒ ad miniſtrerẽt / ſa tapiſſerte / x tout fon fer 


E nice. Et le pꝛince des prices des Leuites fera Slea⸗ 


ʒat filʒ de Aharon ſacriftcateur / apt vdiſitation fue les 
gardes de la garde du ſanctuaire. 

qtem / de Merari fut la famiſſe des Moholites / et 
fa famille des Muſttes. celles dõc ſont les familles 
de Merart. Deſqueſſes tous les maſtes depuis ſeage 
dung mops gau deſſus eſtolent en nobꝛe ftv mille deux 
cs. Et zuriel filʒ de Abihael ſera le prince ſus fa mat: 
ſon du pere des familles de Merari / lz mettrẽt leur oſt 
du coſte du tabernacle vers Aquilon. Et la cõmiſſion de 
la garde des enfans de Merart eſtoit fue les tables du 
tabernacle / ſes verroux / ſes piliers / ſes ſoubbaſſemẽs / 
tous fee vaiſſeaup / tout ſon ſeruice / x les piliers du pat 
ute par fe circupt / aucc fee ſoubbaſſemẽs / leurs cloup / 
& leux coꝛdage. N 

te / Moſeh g Aharõ g ſes filʒ apãs cõmiſſion ſus la 
fil gere , garde du ſanctuaire / poꝛ la deille des enfans de g ſrael / 
ed mettront leur oſt deuãt fe tabernacle de fa cögregation 

f ders Oꝛiẽt. Et leſtrãger qui ſenappꝛochera / mourta. 

Tous ceuly qui furent nombꝛeʒ des Leuites leſ⸗ 
queſʒ Moſeh compta avec Aharon ſelon fa parolle du 
Seigneur par ſeurs familſes / tous les maſſes de leage 
dung mops g au deſſus / eſtoiẽt vingt deux mille. 

Fes Icufes St le Seigſit diſta Moſeh: Töpte tous les pᷣmiers 
ſet a Lieu au napʒ maſtes des enfans de Jfrael depuis leage dung 
han dee die- mops g au deſſus / xlieue le nombꝛe de leurs noms. Et 
9 pꝛendꝛas pour mop qui ſuis le Seigneur / les Leuites 

poux tous fee pᷣmiets napʒ entre ſes enfaus de g ſtael / 
auſſt les beſtes des Leuites pour tous les pᷣmlets nats 
Je denembre. des heſtes des enfans de ſtael. Moſeh donc copta 
an, 15 cõme le Seigñr lup auott cõmande / tous les pꝛemters 
napz des enfans de ꝗſrael. Et tous les pꝛemiers naps 
maſles ſeſon le nombꝛe des noms / depuis ſeage dung 
moys et au deſſus / futent vingt deux mille deux cens 
ſeptante et troys. 
& Et le Seigñfr parſa a Moſeh / diſant: Pꝛens les Le 

La reſte des liltes poux tous ſes pᷣmiers napʒ des enfans de gſtael / 
Sande font g les beſtes des Leuites pour leurs beſtes / rles Leui⸗ 
Böger ler 1, tes ſerõt pour mop qui ſuis fe Seigũt / c pour le rachat 
bites rachetes des deup cens ſeptãte et troys qui font dauãtage i les 
tale de eng Jeuites des p̃miers napz des enſans de Gfraek/tu pꝛẽ⸗ 
Evobe eg. das cing ſicles par teſte / ſelõ le poldʒ du ſanctuaite lle 
Aeli. c. ſticſe eſt de dingt oboles) g bailleras largẽt a Aharon et 
s fee filz / pour le rachat de ceulx qui font dauantage. 

Moſeh doc pꝛĩt largẽt des rachatz de ceulp 4 eſtoiẽt 
dauãtage / q̃ les rachatʒ des Leuites. Et receut des pre 
miers nayz des 1 de ſrael largẽt:aſcauoir mille 
troys cẽs ſotpãte cinq ſicles / ſeſõ le poidʒ du ſactuaire. 
Puls Moſeh dona latgent des racheteʒa Ahaton ca 
ſes filz / ſelon le mandemẽt du Seigñjt / ſtcõe le Seigñr 
lauoit cõmande a Moſeh. 


Tes Aras 
rites affiqnes 
vero Aqtuſoij 


Moſeß g Aba 


Le nd tie des 
Teiutes. 


Chaß . iiij. 
Chapttre ili. 
Te Selgũt parta a Moſehg a Aharon / A 
diſant: Lleue la ſomme des enfans de LTa⸗ Te offtesder 
bath / dentre les enfans de Teui /par leurs för föralfe 

sa!) farmnilles/g par ſes matföe de leurs peres / j 
depuis feage de trẽte ans gau deſſus / iuſque a leage de 
cinquante ans / tous pouans aller en guerre / pour faire 
ſoeuure au tabernacle de la cõgregatioy. Ccſtupeſtle office des 
ſeruice des enfans de Lahath au tabernacle de la con Nahathiter, 
gregat ion: aſcauolt ce qui eſt treſſainct. 

Et quad ſoſt fe partira / Ahaton g ſes fils viendꝛt / x 
oſterõt le volle qut couure / z couurirdt dicelup larche du 
teſinoignage. Puts mettröt fur fcelup la couuerture de 
peau de teiſſon / c eſtendꝛont par deſſus vng dꝛap gut eſt 
totallemẽt de hyacinte / ſt mettröt fee barrrs. gte / lz 
eſtenöꝛot fe dꝛap de hyacinte fur la table de pꝛopoſitton⸗ 
gmettront fur ſceſte les eſcuelſes / les cuilliers / les go⸗ 
beletz / cles hanaps / deſquelz on verſe / ke pain ſera con 
tinuellement ſur icelle. Puls eſtendꝛont ſur ces choſes 
vng dꝛap de permeil / x le counrirõt dune couuerture de 
peau de teiſſon / c mettront fee batres. tem / ilʒ pꝛen. B 
öꝛont fe dꝛap de hpacinte / x couurtront le chãdelier du 
luminatre avec fee ſampes / ſes eſmouchettes / ſes cru⸗ 
ſenulx / t tous les vaiſſeauꝑ dhuyle / deſquelz ſupadmi⸗ 
niſtreront. Apꝛes ilʒ le mettront / c tous fee vaiſſeaux / 
auec få couuerture de peau de teiſſon / z le poſerõt fur les 
battes. gte / liz eſtendꝛẽt ſur lautet doꝛ le dꝛap de hya⸗ 
inte / le couunitõt dune couuetture de peau de teiſſon / 
ſt mettront fee barres. tem / ilʒ pꝛendꝛont tous les 
valſſeaup du ſerulce / deſqͥlz itz miniſtrerẽt au ſanctuat⸗ 
re / c ſes mettront dedans le dꝛap de hyacinte / courant 
iceulp dune couuetture de peau de teiſſon. Puls les met: 
tront fur leſõtetes barres. tem / il oſterõt les cꝭdꝛes 
de lautel / xceſtendꝛont fur tcelup vng dꝛap deſcarlate / et 
mettront fur iceſup tous fee vaiſſeau deſquelʒ ilʒ mi⸗ 
niſtrent / les paelſes / ſes hauetz / les balletz / les ſeilles / t 
to? les dalſſeaux de lautel. Et eſtendꝛõt fur icelup vne 
couuerture de peau de telſſon / ſt mettrõt ſes barres. Et 
apꝛes que Ahaton g ſes filʒ aurontacheue de couurir le 
ſanctuaite g tous ſes vaiſſeaup / quãd loſt ſe depattira / 
fee filʒ de Lahath dien dꝛont pour le porter: mais ilʒ ne 
attoucheröt point au ſanctuaire / affin qullz ne merit. 
Ceſteeſt la charge des enfans de Lahath au taberna⸗ 
cle de la congregation. 

Et Eleazar filz de Aharon ſacrificateur aura cõmiſ⸗ 
ſton ſus ſhuile du luminaire / les perfums aromaticie/ 
ſoblatid cõtinuelle / ⁊ ſhuile de vnctis / auec la charge de 
tout ſe tabernacle / t de toutes choſes qut font en icelup / 
tant au ſanctuaire / que en fee vaiſſeaup. 

Et le Selgũr parlaa Moſeh x a Aharon / diſant: Ne 
deſtrupſeʒ poit la lignee des familles des Lahathites 
du milleu des Leutes / mats faictes leur cecp/affinåls 
vluent / ne meurent point / quand ilʒ appꝛocheront au 
treſſainct ſleu. Aharon fee filʒ diendꝛont / gut les met⸗ 
trat Ing chaſcun ſus for oeuure / g ſus ſa charge. Et ni 
treront point pour vᷣeoir quad on couurira le ſanctuat⸗ 
re / aſſin quils ne meurent. 

Et le Seigñt parla a Moſeh / diſant: Lteue encore 
la ſomme des filz de Gerſon par les maiſons de leurs 
peres /g par leurs familles / depuis leage de trente ans 
gau deſſus ſuſque a leage de cinquante ans / comptant 
tous ceulp 


— a 


Loffice des 
Scrſonites. 


Ceremonies iii. De Moſeb / ou Rombꝛes. 


tous ceuſꝓ qut permit aller en guerre po? faire le ſerulce 
au tabernacſe de la congregation. Ceſtup eft le ſerulce 
des famiſles des Serſonites a ſeruit et porter. GG 
poꝛtetõt dåc ſes courtines du tabernacle / le tabernacle 
de fa congregation / ſa couuerture / la couuerture de teiſ⸗ 
ſon / aguelle eft fur tceluy par deſſus / ta tapiſſerle de la 

poꝛte du tabernacle de la cõgregation / les couttines du 
paruis / la tapiſſerie de fa poꝛte du puis / late eft fur le 
tabernacle / x ſur lautel a lentour / leur coꝛdage / et tous 
les inſtrumẽẽ de leur ſerufce / x tout ce qul ſe fatet pour 
euly quand tl ſeruẽt.Seſon le commandemẽt de Aha 
ron p de ſes filz ſera tout le fre des filz des Gerſo⸗ 
nites / en toutes leurs charges / et en toutes leurs ocu⸗ 
Urea, Et leur commettreʒ en garde toute leur charge. 
Ceſt ſe ſerulce des familles des filʒ des Serſonites 
au tabernacle de la congregation / x leur garde ſoubʒ la 
main de Ithamar / filz de Aharon ſacriftcateur. 

Tu compteras les filʒ de Merart par leuts famit⸗ 
les / c par les maiſons de leurs peres / depuis leage de 
trente ans ſ au deſſus tuſque a leage de cinquãte ans / 
nombꝛant tous ceulp qui peuuent aller en guerre / aft 
quils facit le ſeruice du tabernacle de la congregatioy. 
Ceſte eft donc la garde de leur charge pour tout leur 
ſerulce au tabernacſe de la congregatton / aſcauoir les 
ais du tabernacle / ſes vertoup / ſes pilſiers / auec ſes 
ſoubbaſſemens / les pilllers du paruls par fe circupt / et 
leurs ſoubbaſſeinens / leurs cloup / leur coꝛdage / x tous 
leurs inſtrumens / c toute leur beſongne. Auſſtcompte⸗ 
teʒ par noms ſes vtenſiſles de fa garde de leur charge. 
Ceſt ſoeuure des familles des filz de Merart po? tout 
leur ſetuice au tabernacle de la congregatlon / ſoubʒ la 

D main de gthamar filz de Aharon ſacrificatrur. 

Moſeh donc et Aharon / et les pꝛinces de la congre 
gatlon nombꝛerent les filʒ des Pahathites par leurs 
familles / et par les matſons de leurs peres / depuls ſea⸗ 
ge de trente ans et au deſſus tuſque a frage de cinquan 
te ans / tous allans en guerre / pour le ferutce du taber⸗ 
nacſe de la congtegatioh. Et furent compteʒ pat leurs 
ſamiſſes / deux mille ſept cens g cinquante. qceulp doc 
font qui furt compteʒ des famitles Eahathites / tous 
ſeruans au tabernacle de la cõgregatton / ſeſauelʒ Mo⸗ 
ſeh g Aharon nombꝛerent iouxte le mandemet du Set 
gneur / par la maln dudict Moſeh. 

Les filz auſſi de Serſon furent compte ʒ par leurs 
ſamilles / ĩ pat es matfösde les peres / depuis ſenge de 
trente ans et au deſſus iuſque a leage de tinquãte ans / 
tous allans en guerre pour le ſeruice du tabernacle de 
ſa congregattoyyleſquelʒ 5 nombꝛeʒ par leurs fr 
milles/gpar fee maiſons de ſeurs peres/deup mille ſix 
cens et trente.(Jceulp donc font qut furt᷑t compteʒ des 
ſamilles des enſans de Serſon / tous ſeruũs au taber⸗ 
nacke de ſacongregation / ſeſquelʒ noinbꝛerẽt Moſeh g 
Aaron touyte le mandement du Seigneur. 

Auſſt ceulp qui furent compteʒ des familles des 
enfans de Merart par ſcurs E les mai⸗ 
ſous de leurs peres / depuis leage de trente ans et au 
deſſus / luſque a leage de cinquante ans / tous allans 
en guerre / pour le ſeruice du tabernacle de la congrega⸗ 
tlon / leſquelʒ furent nombꝛez par leurs familſes / troys 
mille et deuycens. ceuly donc font qut furent copteʒ 


des ſamilles des en fans de Merart / leſquelz Moſeh 


office des 
Mcrariies. 


Chaß . v. Fueil. xl. 


c Aharon nombꝛerent ioupte le mandement du Sci⸗ 
gneur / par la main dudiet Moſeh. 

Ainſt ſont tous les denoͤbꝛez / ſeſqlz Moſeh et Aha 
ton et les pꝛinces de ſrael compterent / aſcauoir les 
Leuites par ſeurs familles /t par les maiſons de leurs 
peres / depuis ſeage de trente ans et au deſſus / iuſque a 
feage de cinquante ans / tous allans pour falre locuute 
du ſeruice / et loeuure de la charge au tabernacle de la cã⸗ 
gregationj. Et ſes ſuſdlctʒ denõbꝛeʒ eſtolent / huict milk 
e cing cens et octante / leſquelʒ furent compteʒ ioupte 
ſe mandement du Seigneur / pat les mains de Moſeh / 
Bng chaſcun ſelon loruure / et ſelon la charge / x nombꝛe 
que fe Seigneur auolt commande a Moſeh. 


Chapitre. d. 


85 le N gör a Moſeh / diſant: N 
E ommande aup enfans de Gfrael quils Ceute ꝗᷓ dei 

W enuopét gore de lat tout faöze/ cout apant "fi vän 
SEA flux tout ſouflle fur fame. Voꝰ les met + Cgal. a Ka, 
tes hoꝛs / tant maſle que femelle / les enuopans Bors Hals ie trefe 
de ſoſt / affin qullz ne ſouillent loſt / de ceulp au mitten PM 
deſquelz ie hablte. Et felcẽt ainſt les enfans de gſrael / 
ſes mettans hoꝛs de loft fi comme le Seigneur auoit 
parle a Moſeh. 

Et ſe Seigneur parka a Moſeh / diſant: Parle au bercdelfiatlon 
enfans de Iſtael: Quand lhonnme ou la dre RA potir ka trunfa 
fatet aucune offenfe x humatne / en commettant pꝛeua⸗ Lea ä les 8 
ricationcontre fe Seigneur / ceſte perſonne a foꝛfalct. meesömettené 
Ac; cöfefferöt dc ſeur perhe qu ilz ont fatct / x reſtitue⸗ e 
töt le foꝛfalct avec fon ſoꝛt / ad louſtãt fur ſceſuy ſa cini en tr pant. 
fefme partle / et fa baillera aceſup contre lequcł il a fog: Fafcanom, en 
falct. Que fil nya nul a qul lhõme reſtitue fe foꝛfaict / 5 
ledict foꝛfalct ſern reſtitue au Selgneur / x appartiedꝛa 
qu ſactiflcateut:e pcepte le mouton de recöctl lation / par 
lequel il ſera rerõctlie. Et toute oblation de toutes les 
choſes ſanctiflees des enfans de gſtael / que if3zoffriröt 
au ſacrificateur / ſup appartiendꝛont. Et les choſes ſan 
ctiflees de chaſcun / t ce que chaſcun donnera au facrift 
5 ſeta lh, a 

Et le Helg parlaa Moſeh / diſat: Parfeaup en fas 10 ey deta 
de gſtael / t leis dis: Quãd la feme 2 75 45 alt e 
ly /t cõnis cõtre iceſup puattcation / x aucun ayt couche 
auec eſſe par cohabitation de ſemẽce / xce ne ſoit ſcru de 
for mary / lup ſoit cache / outeſfoys eft pollue / mais il 
nya nul teſmoing cötre elle / ceny a point efte ſurpꝛinſe. 

Sil eft eſinen de leſpetit de ialoꝛſte / tellemẽt qui eſt ia 
loup de fa fine / del q̃lle eft pollue: ou fil eftefmen de le⸗ 
ſperit de lalouſte / tellemẽt q leſt laloup de få ſeme / cõbiẽ 
point ne ſolt pollue / ceſt he fera Bente fa feme / au fas 
criflcateur / apportera for oblatiꝭ aucc elle / aſcauolt la 
di xteſme ꝑtte de Sphah de fatine doꝛgennais ik ne reſ⸗ 
pãdꝛa point fur elle dhuple / x ne mettra poĩt dencẽs / car 
ceſt fobfattö de ialouſie / loblattõ de cõmemoꝛatiõ redut⸗ 
ſat en memoire lintqte. Et le ſactiftcateur fe fera appꝛo 
cher / t aſſiſter en la pſence du Selige. Puls le ſactifica⸗ 
teut pꝛendꝛa ſeaue ſalncte es vaiſſeaux de terte / dela 
poulöze q ſera fur le paue du tabernacle / f la mettra de 
dans ſeaue. Apꝛes le ſacrificateur fera aſſiſter fa fåne 
en ſa pꝛeſence du Selaneur/z defcouurät le chef de ladi 
te femme mettra loblatlon de commemoꝛation fur fee 
mains / ſaquelſe oblatiõ eft pour talouſte. Et en la main 
g flij du ſacttficatrur 


Ceremonies tilj. De Moſeb / ou Iflõbꝛes. 


du ſacrificateur ſera leaue damertume et de maleoͤt⸗ 
ction / et le ſacrificateur fera turer fa femme / et lup 
dlra: Si Homme na point couche auer top / et ſi tu nes 
point declinee de ton marpa oꝛdure / ſoys exepte de ceſie 
raue damertume g de malediction. Mais ſi iu as deckt 
ne de ton mary / t es polſue / que aucun (fore i ton ma⸗ 
tyjapt couche auec top / point nen ſeras tpempte. Loꝛs le ſa⸗ 
crificateur fera turer la femme par ſuremẽt de xecrattã / 
c lu dira: Le Seigneur te doint en maledictiong ture: 
ment au milieu de ton peuple / faiſant tõber ta culſſe / et 
creuer ton dentre / x que ces eaues de malediction entre 
en top pour creuer le dẽtre / falre tõber la cuiſſe / adoc la 
femme reſpondꝛa: Ainſt ſolt / ainſt ſoit. Puts ſe ſacrifi⸗ 
cateur eferira ces maſedictions en vng liure / c lefface⸗ 
ra a tout leaue damertume / x donera a boire ladicte eaue 
damertumeg de maledlctiona la femme / afin que leaue 


D de malediction et damerunne entre en elle. Et fe ſacrt⸗ 


ꝗ T ſe Seigñr parſa a Moſeh / diſant: Par⸗ Ahaton et a ſes filz / diſant: Vous benetrez ainſt les kauar te peu 
1 foy du ſeaupenfãs de Iſrael / ſeur diras: Sti lhõ⸗ enfans de gſrael / en leur diſant: Le Seigñir te benie 2 5 
Bees gaz. me ou fa feme a fatet doeu / aſcauoir fe voen g te garde. Le Seigneur face reluire fa face ſur toy /et 


rien 


ficateur pꝛendꝛa de fa main des fees lobſation deta: 
ſouſte / laquelle il eſleuera deuãt le Seigneur / g lofftira 
fur lautel. Le ſactiftcateur auſſt pꝛẽdꝛa vne poignie de 
ſoblation en cõmemoꝛation dicelſe / er feraperfumiga 
tion fur ſautel / en apꝛes il bailſera leaue a boite a la fö 
me. Et auoir beu leaue / ſil adulẽt quelle ayt efte pollue / 
c quelle ayt cõmis pꝛeuarication contre fon mar / leaue 
damertume g de malediction enttera eyelle / x fon dẽtre 
creuera / q fa culſſe cherra. Ainſt ſera la feme en malcdi 
ctiã au milteu de for peuple. Que fi la femme na point 
efte pollue / ains eft pure / elle en ſera exempte / et engen 
dꝛera lignee. 

Ceſte eff la lop de ialouſte / quãd la femme ſeſt diuer⸗ 
tie de fö marp / c quelle eſt pollue. Ou fi ſhõme eſteſmen 
de leſperit de talouſte / tant quil efi talouy de få femme 
il ſera aſſiſter la feme deuant le Seigneur / c le ſacriftca 
teur fera a celle ſelon toute ceſte fop/g lhõme ſera exẽpt 
de liniqte / mais ceſte feme portera la peine de fö inigte. 

Chapitrr. pj. 


de X Nazarten / pour fe ſeparet au Seigñt / 


Fel) ſ . s 
. il fe abſtiendꝛa de vin / x de ceruolſe / et ne beuura nulle 


ſacrt. 


choſealgre de vin / ne de ceruoiſe / ne de toute liqueur de 
raiſins / x ne mãgera point de grappes freiches ou fet: 
ches. Tous les iours qͥl ſera Naʒaricn / il ne mãgera 


Chaß . vſ. r. pij. 


fiera lung pour le peche / t lautre en holocauſte / r fera re 


conciſtatton pour lup de ce qull a peche / ſur le moꝛt. Er lame. 


Ainſt ſanctificra få teſte en ce four la. Et conſacrera au 
Seigũt les tours eſquelʒ iła efte Naʒarien / offrãt vng 
agneau dung an pour le dellct / c les pꝛemiers tours ſe⸗ 
ront anulleʒ:car il a pollu få conſecrattoy. 

Ceſte eft donc la loy du Nazarten: Au tẽps que ſes C 
iours de fa coſecration ſeront accõplis / il vᷣtendꝛa a ſa 
poꝛte du tabernacle de la congregation / t fera ſon obla⸗ 
tion au Selgñr dung agneau dung an ſans maculc en 
holocauſte / x dung autre agneau dung an ſans macute 
pour fe peche / c dung moutoh ſans inacule pour les pas 
cificques. Et vne coꝛbeille de pains de fine farine ſans 
ſeuain / des gaſteaux peſttis a lhuple / ꝛdes tourtes ſans 
leuain oinctʒ dhuple / auec leurs oblatiõs / g leurs aſper 
ſtons / leſquetʒ le ſacrificateur offrira deuũt le Seigñt / 
ct ſacriftera vng ſacrifice pour le peche diceſux / et vng 
holocauſte. Et offrita le ſacrifice du moutõ pour les pas 
clficques au Seigneur / auec la coꝛbeille des pains fis 
feuatij. Auſſt le ſacrtflcateur fera loblation / et aſperſtõ 
dicelup. Et le Naʒartena la poꝛte du tabernacle de la D 
cõgregation touſera la teſte de få conſecration / g pridaa 
fa pertuque de la teſte de ſadicte cõſecration / fa mettra 
fur fe feu qui eft deffoubs le ſacrlfice des pacificques. 
Loꝛs le ſactificatcur pꝛendꝛa leſpauſe cuite du moutõ / 
c vng gaſteau ſans leuain de la coꝛbeille / et vne tourte 
ſans ſeuain / ſi les mettra es mains du Na ʒatten / apꝛes 
quil aura touſe fa cõſecrationj. Et fe ſacrificateux offrira 
ces choſes en eleuatlon deuant le Seigneur. La choſe 
ſaincte appartient au ſacrificateut / tant la polctrine de 
ſeleuation / que ſeſpaule de leleuatiõ: puts apꝛes fe Na⸗ 
zarien pourra boire du vi. Ceſte eft la loy du Naʒa 
ricu / qut a voue au Seigneur for oblatton pour fa cöfes 
cration / oultre ce ij pourra auoir ſelõ for doe / ce quil a 
voue: ainſt fera il / loupte la fop de få conſecratioh. 


Et ſe Seigneur parla a Moſeh / diſant: Parle a 1a forne de 


aye mere de toy. Le Seigneur eſlieue fa face ders toy / 
et te doint pay. i mettront doc mon nom fur les 
enfans de ſtael / et te les heneltay. 

Chapitre. öij. 
T ſaduint au temps que Moſeh cut ac: 


V comply de dꝛeſſer le tabernacle / et de lauoir So 4. 6. 
N oinct et ſanctifte auec tous ſes vaiſſenup / et Les octatiss 
ö ſautel auec tous fee vaiſſeaup / leſquelz il fö (RANN 
oingnit et ſanctifia:loꝛs ſappꝛocherent les pꝛinces de . 


denuffe choſe qui ſoit falcte du vin de la vigne / depuis 
les grains tufque a la pellace. Tous ſes io:e du voeu 
par ſem̃ il eft Naʒarienj le raſoir ne paſſera point fur fa 
teſte / iuſque a ce q̃ les tours ſeſqͥfʒ il ſeſt fact Naʒarien 


du fabernacle. 


au Seigñt / ſoyẽt paſſez / il ſera ſalnet / c laiſſeta croiſtte 
les cheueup de få teſte. Nul tour durãt ql eft Naʒarten 


SD au Scigjt / it ne viẽdꝛa a la perſonne du moꝛt. l ne fe 


ſoulllera point ſur for pere / ſur få mere / ſur ſon frere / ſur 
få ſoeur / quand ilʒ feröt moꝛtʒ: car la cõſectation de for 
Dieu eft deſſur ſa teſte. Tous les iours quil ſera Na: 
zarien / il ſera ſainct au Seig:. Item / ſt qᷣſcun eſt moꝛt 
aupꝛes de ſup ſubitemẽt par cas foꝛtuit / il aura poſſu le 
chef de ſa conſectation / dont touſera ſohchef fe iour de 
fa purification / au ſeptieſme tour il fe touſera. Et au 
huytteſine iour il apportera deux tourterelles / et deux 
pigeũs de colombe au ſacrtficateun / a få poꝛte du taber⸗ 
nacke de la congregattog. Loꝛs fe ſacrificateur ey ſacrt 


ſrael / et chefʒ des familſes de leurs peres / les pꝛin⸗ 
ces des lignees / leſquelz eſtolent conſtitueʒ fur les 
denombꝛeʒ. Et poꝛterent leur oblation deuant le Sets 
gneur / aſcauoir fiv chatiotʒ couuers auec douʒe bo⸗ 
eufz / vng chariot pour deup pꝛinces / et vng boeuf 
pour vng chaſcun / leſquelz offrirent deuant le ta: 
bernacke. 

Et ſe Selgſir parla a Moſeh / diſant: Pꝛẽs diceulp / 
c ſoyent pour faire fe ſeruice du tabernacle de la congre 
gatiõ / ſi fee dõneras auy Leuttes / a vng chaſcun ſelon 
for ſeruice. Moſeh donc print les charlotz / et les 
hoeufʒ / c les dna aup Leuites. l dõna aux enfas de 
Serſon deup charlotʒ / x quatre boeufz / ſelõ fe: [rake 

Item i 


Ceremonies tid. De Hoſeb / ou Rombꝛes. 


tem / lt donna aup enfans de Merart quatre cha⸗ 
riotʒ / et huict boeufz / ſelon leur ſeruice / par få main de 
gthamat filʒ de Aharon ſacrificateur. Mats poĩt ne 
dõna aux ſilʒ de Rahath / pourtãt que a eul x apparttet 
le ferutce du ſctuatre le poꝛtãs fur les eſpaules. Et les 
pꝛinces offtirẽt a la dedicace de ſautel / au four quil fut 

oinct leur oblation deuant lautel. Te Seigñr auſſi 
diſta Moſeh: Vng pꝛince offtira en vng tour / et vng 
autre pꝛince en lautre ioin / ſon oblation pour la dedica⸗ 
ce de lautel. 

B Au pꝛemier tour dõc Nahaſon filʒ de Aminadab de 
Lottation de la lignee de gehudah offtit ſon oblatiõ. Et eſtoit fö pꝛe⸗ 
Naßaſon. ſent vng plat dargeẽt de cent trete ſicles / võne phtole dar⸗ 

gent de ſeptãte ſtcles / du poidʒ du ſaͤctuaire / toutes deux 
pleines de fine farine peſtrie auer lhuyle pour lofferte / 
Ing cuiſſter doꝛ de dix ſictts plein de perfim / vng bou⸗ 
ueau / võng mouton / vng agneau dung an pour lholocau 
ſte / vng cheureau de cheures pour le peche. Et pout le 
ſacrifice des pacificques deux boeußʒ / ing moutons / 
cinq boucʒ /t cinq agneauꝝ dung an. Ceſte eft loblatiõ 
de Nahaſon filz de Aminadab. 
Lestation de Ali ſecõd iour Nathanael filʒ de znar price de la ligne 
Natbanack de ſſacar ofſrit. St p̃ſenta pour for oblatton vng plat 
dargẽt de ct trete ſicles / vne phiole dargẽt de ſeptãte ſi⸗ 
cles / ſeſũ fe poidʒ du fäctuatre/toutesdeup pleines de ft: 
ne ſarine peſtrie a lhupſe po: ſoffette / vng cuilſter doꝛde 
dix ſietes plein de pfum / võng bouueau / vng moutõ / vng 
agneau dung an pour lholocauſte / vng cheurrau deche 
ures po: fe pechc. Et po? fe ſactifice des pacificĩs deu 
Boeuf / cing moutõs / ciq boucʒ / c cinq agneauꝝ dũg ay. 
Ceſte eft loblatton de Nathanael filʒ de ʒuar. 

Au troliſteſme tour Sliab filʒ de Belor prince des 
enfåe de zabulon effrit. Et ſon oblatton eſtoit vng plat 
dargẽt de cét trẽte ſicles / ne phiole dargẽt de ſeptante 
ſicles ſelõ le poidʒ du ſaͤctuaire / toutes deux pleines de 
fine farine peſtriea lhuple po? lofferte / na cuillter doꝛ 
de dix fickes plein de perfum / vng bouueau / võng moutẽ / 
vng agneau dung an po: lholocauſte / vng cheurrau de 
cheures pour fe peche. Et por le ſacrifice des pacificq̃s 
deux boeufz / ing moutõs / ing boucz / g cinq agneauy 
dung at. Ceſte eft loblatiõ de Eliab filz de Helon. 

Au quatrieſme tour Eltzur filz de Sedeur pꝛice des 
enfås de Ruben offrit. Et eſtoit ſon oblatiõ vng plat dar 
gent de cent trente ſicles / ne phiole dargent de ſeptan 
te ſicles ſeſon le polõʒ du ſanctuatte / toutes deup plei⸗ 
nes de fine farine peſtrie a lhuyle po: loſſertt / vng cuil⸗ 
lier doꝛ de dix ſieles plein de perfum / õng bouueau / vng 
mouitõ / vng agnenu dung ay pour lholocauſte / vůng che 
urrau de chrures pour le peche. Et pour le ſacrifice des 
pacificques deup boeufʒ/cinq moutons / cinq boucʒ / et 
cinq agneauy dung an. Ceſte eft loblation de Eltzur 
filz de Sedeur. 

Au cinquieſme tour Salumiel filʒ de ʒurt⸗ Sabat 
pꝛince des enfãs de Simeon offnt. Et eſtolt fon oblatiõ 
ng plat dargẽt de cent trẽte ſicles / vᷣne phiole dargent 
de ſeptãte ſicles ſelon le potös du ſactuaire / outes deux 
pleines de fine farine peſtrie a lhuple po? lofferte / vng 
cuillier doꝛ de dix ſictes plein de perfum / vᷣng bouueau / 
vng mouton / vůngagneau dung an pour kholocauſte / 
Ing cheureau de cheures po: le peche. Et pour le ſacri⸗ 
ſice des paciflcques deux boeuß / cing moutons / cinq 


Leg fatfien de 
Elias. 


Lot fationj de 
Eliur. 


Let fation de 
Jaluniek. 


Chaß. ij. Fueil. xlſ. 
oucʒ / ccing agneaup dung an. Ceſte eft loblatton de 
Salinntel filz de zurt- Sadat. 

Au ſiyteſme to Sliaſaph filz de Duel pꝛce des ens Lottation de 
fås de Gad offrit, Et fut for oblatiõ vng plat darget de Ehafapp. 
ctt trete ſicles / vᷣne phlole dargẽt de ſeptãte ſieles ſelon 
le poidʒ du ſanctualte / toutes deu pleines de fine fari⸗ 
ne peſtriea ſhuyle pour lofferte / võng cuillter doꝛ de diy 
fickes pleln de perfum / ng bouurau / vng mouton / ung 
agneau dung an pour lholocauſte / ng cheuteau de che 
ures pour fe peche. Et pour le ſactifice des paclficques 
des hoeufz / ing moutons / cing boucz / xcing agneaux 
dung an. Ceſte eft ſoblation de Eltaſaph filʒ de Duel. 

Au ſeptteſine lour Eliſama fitʒ de Amibud pꝛince 
des enfãs de Ephꝛaim effet. Et fut fö oblatiõ Ing plat 
dargent de cent trete ſicles / vᷣne phiole dargẽt de ſeptã⸗ 
te ficfee ſelon le poidʒ du ſanctuatre / toutes deup plei⸗ 
nes de fine fatine peſtrie a lhuyle po: lofferte / ng cuil⸗ 
lier doꝛ de dix fictes plein de perfum / ng bouueau / vng 
mouton / ng agneau dung an pour ſholocauſtr / vᷣng 
cheureau de cheures pour le peche. Et pour le ſacrifi⸗ 
Ce des pacificq̃s deup boeufʒ / ein moutõs / cing boucz / 
c cingagneaux dung aß. Ceſte eft loblatton de Eliſa⸗ 
ma filʒ de Amihud. 

Au huptteſime tour Samaliet fis de Phadah.- zur G 
pꝛince des enfãs de Manaſſeh offat. Et fut for oblatiõ Lollatlen de 
Ing plat dargẽt de cent trente ſicles / vne phiole dargẽt 5 
de ſeptante ſicles ſeſon fe polòʒ du ſanctuaire / toutes 
deux pleines de fine farine peficte a lh uple pour foffers 
te / võng cuilſier doꝛ de dix ſette plein de perfum / vng bou 
urau / ng mouts / ůng agneau dung an pour ſholocau⸗ 
ſte / võng cheurean de cheures pot le peche Et pour fe fas 
crifice des pacificques deup bocufʒ / ing moutös/cing 
boucz / e eing agneauy dung an. Ceſte eft loblation de 
Gamalliel filʒ de Phadah Zur. | 

Au neufleſme tour Abidan filz de Gedeon prince Totkation de 
des enfans de Den tamt offnt. Et fit ſon oblatiõ vng 7 
plat dargẽt de cet trete ficles/Sne phiole dargẽt de ſeptã 
te ſtcles ſelõ le poldʒ du ſactuaire / toutes deux pleines 
de fine farine peſtrie a ſhuple po? ſofferte / Ing cuullier 
doꝛ de dix ſites plein de pfum / ng bonueau / Ing mou⸗ 
ton / Ing agneau dung an pot lholocauſte / ng cheurcau 
de cheures po: fe peche. Et po: le ſacrifice des pacl ficqs 
deux boeufʒ / ing moutõs / cing houcʒ / gcinqagneaup 
dũg au. Ceſte eft loblatiõ de Abidan filʒ de Sedeoy. 

Au diviefine io: Ahlezer filz de Ani Sadat prince Lestation de 
des enfãs de Dan offrit, Et ſut fö oblatiã Ing plat dar⸗ Bes, 
göt de cet trete ſicles / õne phlole dargẽt de ſeptũte ſiclrs 
felö le polõz du ſaͤctuaire / toutes deu p pleines de fine fa 
rine peſttie a lhuyle po: offerte / ng cullller dor de dix 
ſietes plein de perfum / ng boumeau / võng monton / ng 
agneau dũg an pour lholocauſte / ng cheurtau de che⸗ 
ures po: fe peche. Et po: fe ſacrifice des pactficijs deux 
boeufʒ / ing moutõs / cinq boucz / z cig agneali vdũg ay. Fi 
Ceſte eft foblattory de Ahteʒer fils de Amt- Sadat. 

Eh lunzieſine to Phegiel filz de Ocran prince des Aoblation de 
fas de Aſer offrit. Et ſut fö oblatiõ ung plat dargẽt de Pbegiel. 
cent trẽte ſicſes / vᷣne phiole dargẽt de ſeptãte fickee ſelõ 

le poldʒ du ſanctualre / toutes deup pleines de fine fart 

ne peſtrie a ſhuple pour lofferte / ng cnilſier doꝛ de diy 

fictes plein de perfin / vng bouueau / vng monton / Ing 

agneau dung an / pour ſholocaufte / vng cheurrau de 

cheures 


of fafſon de 
Eliſama. 


Ceremonies ſiij. De Soſeh / ou Tlombres, 


cheures po fe peche. Et pour fe ſacrifice des pacific̃s 
deup boeuf; / clnq moutõs / ing boucʒ / g eing agneauy 
dung an. Ceſte eft loblatid de Phegtel filz de Octay. 


Lotbtatlen de Au douzieſine tour Ahtra fi de Enay pꝛince des 


Bhtra. 


La diſpeſitis IP 
des ſamp 


La purſfica⸗ 
tion a ob lat 
des Teintes, 


enſans de Nephthali effut vng plat dargent de cent 
trete ſicles / võᷣne phiole dargent de ſeptãte fickee ſelon le 
poly du ſanctuaire / toutes deux plelnes de fine farine 
peſttle a lhuple po? lofferte / vng cuilſier doꝛ de dix fictes 
plein de perfinn / vng bouurau / ng moutẽ / ng agneau 
dung an pour lholocauſte / vng cheureau des cheures 
pour fe peche. Et pour le ſacrifice des pacifleques deux 
boeufßʒ / ing moutõs / ing houczʒ / t cing agneaup dung 
ay. Ceſte eſt loblation de Ahira filz de Enay. 

Ceſte eſt la dedicatlon de lautel / au tour aͤl ſut oinct 
des pꝛinces de gſrael / doltze platz dargent / douze phlo⸗ 
les dargent / douze cuilſters doꝛ / dõt chaſcun plat dar⸗ 
gent eſtoit de cent trete fictes g chaſcune phiole de ſeptã⸗ 
te. Tout largent des vaiſſenup montoit deux mille qua⸗ 
tre cens ſicles ſelon e poldʒ du ſanctuaire. Douze cuil⸗ 
ſiers doꝛ pleins de perfum eſtolẽt chaſcun de dip ſicles 
ſelon fe poidz du ſanctuaire. Tout for doc des cuillllers 
montoit cent vingt ſictes. Et tous les bocufs pour ſholo⸗ 
cauſte / douʒe bouucaup / douze moutons / douze agne⸗ 
aup dung an / auec leurs offertes / et douze cheureaux 
des cheures pour le peche. Et tous les boeufʒ du ſacrift 
ce des pacificques dingt quatre boeuß / ſolpante mou 
tons / ſoi pãte boucʒ / ſol pante agneaux dung an. Ceſte 
eft la dedication de lautel apꝛes quil fut oinct. Et quãd 
Moſeh entroit au tabernacle de la congregatlon pour 
ſup parler / il opoit la voip de celup qui parſoit a ſup du 
Pꝛopiciatoire / qui eſtoit deſſus larche du teſmoignage / 
entre les den x cherubins g parlolt a lup. 

Thhapitre. ölij. 

— TT fe Seigneur parla a Moſeß / diſant: 
A Parlea Aharon / x ſup dis: Quand tu allu 
Al lmeras les lampes a lencũõtre du chãdelier / 
Cesc (ce ſept lampes eſclaireront. Et ainſt fett 
Aharona lencontre du chãdelier allumant ſes lampes / 
cöme le Seigneur auott cõmande a Moſeh. Et ceſte eft 
loeuure du chãdelter doꝛ dedulct au marteau / leñleſtolt 
dune meſme maſſe / depuis fa geãbe iuſque a ſes fleurs / 
ſelon la monſtre que le Selgneur fett apparolr a Mo⸗ 
ſeh / ainſt fett ſe chandelter. 

Et le Selgneur parſa a Moſeh / diſant: Pꝛens les 
Leuites dẽtre les en fans de ſtael / x les purifie / g leut 
feras ainſi poꝭ les purifter. Eſpars fur eulꝑ ſeaue de pu 
rificatiõ / gqͥlʒ facit paſſer le raſoir ſur toute leur chair / 


B ( lauẽt ſeurs veſtemẽs / f ſe facent netz / puis pꝛenbꝛont 


Ing bouueau / x fö offerte de la fine farine peſttte a lhup 
fe / mais tu pꝛendꝛas ing autre bouueau pour le peche / 
loꝛs feras appꝛocher les Leultes deuãt le tabernacle de 
la congregatton / caſſembleras toute la cõgregatiõ des 
enfans de gſrael. Tu feras donc appꝛocher les Levis 
tes deuãt fe Seigñt / tles enfans de gſrael metttõt ſeꝛs 
mains fur les Leuites. Et Ahatõ eſleuera les Leuites 
eh eſleuatiõ deuãt le Selgñr dẽtre les enfãs de gſrael / 
affiu dl ſopẽt pour exerter le ſerulce du Seigſir. Auſſt 
les Leuites mettrõt feurs mains fur la teſte des hou⸗ 
ueaup. St en ſacriſte vng po: le peche / g lautre en holo⸗ 
cauſte au Seig / por faire recõciliation po: les Leuites. 
Puis tu feras aſſiſter les Leuites deuãt Aharon et de⸗ 


Chaß viij.⁊.ix. 


tant fee filʒ / tles eſſeueras en eleuation au Seigneur. 
Ainſt feras ſeparer ſes Leuites dẽtre les enfãs de gſ⸗ 
rael / affinq̃ les Leuttes ſopẽt miens. Apꝛes ce les Le⸗ 
uttes vᷣiendꝛãt pour ſeruix au tabernacle de la cõgrega⸗ 
tlon / leſq̃lʒ purifieras g eſſeueras en eſſeuation. Car ilʒ 
me ſont dönes g bailleʒ dẽtre ſes enfans de gſtael / pour 
ceulp qui ouurẽt la matrice de tous pᷣmiers naiz / leſqͥlʒ 
ay pꝛins pour mop dẽtre les enfãs de gſrael. Car tous 
pꝛemters nats dette les enfans de ſrael font miens / 
tant des hõmes que des beſtes / leſqͥlʒ ay ſanctifie pour 
mop / des fe tẽps que ie frappap tous ſes pꝛemiers natʒ 
du paps de Sgypte. Et ay prins les Leuites pour tous 
les pꝛemiets naiʒ des enfans de gſrael. Et ay dne leſ⸗ 
dietz Leuites en dona Aharon / g a ſes filz / du milieu 
des enfans de gſtael / pour exercer le ſeruice des enfåe 
de ſrael au tabernacle de la congregation / affin de fal⸗ 
re recõciliation pour ſeſdictʒ enfans de gſrael. Et ne ſe⸗ 
ra nulle plape aupenfans de gſtael / quand leſdictz ens 
ſans de aſtael appꝛocheront du ſanctuatte. 

Moſeh doc g Aharon / x toute la cõgregatlõ des en: 
fans de gſtael feirẽt aux Leuttee ſelon toutes les cho⸗ 
fee que le Seigiix auoit cõmande a Moſeh pot les Le⸗ 
ultes. Tes Leuites döc ſe purifierẽt / c lauerẽt les ve⸗ 
ſtemẽs g Aharõ les eſleua en eſteuatiõ deuãt le Seig / 
feit recõciliatiã po? eufp fee purifiũt. Et aps ce les Le⸗ 
uſtes vindꝛẽt po exercer fe ſerulce au tabernacle de la 
ↄgregatiõ deuãt Aharõ / c deuãt fee fiſʒ / cõe le Seig : ci 
manda a Moſeh des Leuites / ainſt donc leur feirent. 

Et ſe Seigñr parla a Moſeh / diſat: Ceſte choſe eft 


C 


Sus uc. 
Epobe as a. 
Luc. . d. 


D 


Le temps du 


q appartiendꝛa AUD Leuſtes. Depuis ſeage de bingt cing fuse des 2 


ans c au deſſus / cbaſcun entrera pour epercer fe ſeruice 
du tabernacke de la cõgregation. Et depuis leage de cin 
quũte ans ilʒ retournerõt de lexercice du ſeruice fås på? 
ſeruir / x aurõt ladmintſtrati auec fee freres au taber⸗ 
nacle de la cõgregatlon / pour garder ce quon leur baille⸗ 
raen garde / g ne feröt nul ſeruice. Tu feras donc ainſt 
auy Leuites fue ſeuts gatdes. 

Chapitre. iv. 


a 


* 2 « 
celebꝛerõt fe Paſſage en fa ſalſon / le quatorstefme tour 
de ce moys au deſpꝛe voꝰ celebꝛereʒ iceluy en få ſalſon / 
ſeſon toutes ſes oꝛdonnances / f fee teigles. 

Moſeh doc parka auy ẽfũs de g ſrael pot celebꝛer le 
Paſſage. lz ceſebꝛeret doc le Paſſage le quatoꝛʒieſine 
tout du p mier moys au deſpꝛe / au deſert de Sinai. Les 
enfaͤs de g ſrael feirẽt ſels toutes les choſes i ſe Seig 
auolt cõmande a Moſeh. Oꝛ y auolt il aucñs perſona⸗ 
ges ſouiſſez fur Sna hõme treſpaſſe / dõt ilz ne peurtt ce 
ſebꝛer le Paſſage en ce io la / nſappꝛocherẽt en ce meſme 
toꝛ deuãt Moſeh / x deuãt Ahard. Puis ces petſonages 
leur dirẽt: Nous ſomes ſouilleʒ fur vᷣng hõme treſpaſſe. 
Pourquop ſomes nous empeſcheʒ que nous ne offröc 
loblation au Seigſir en fon tẽps parmp les enfans de 


au pᷣmier moys de lan ſecõd qͥlʒ ſoꝛtirent du 


T de Seig pla a Moſeh au deſert de Sinal A 


paps de Egypte / diſat: Les enfans de ſrael Paſſage. 


zukts, 


Epode. u. a. 


Aus ſouſfſez 
neſt point ppt 
Be de celetꝛer 


g ſrael⸗ Loꝛs Moſeh leur diſt:Arreſteʒ vous / p fe oꝛrap le Paſſage. 


ce que le Seigneur cõmandera pour Done, 

Zoꝛs le Selgẽ parla a Moſeh / diſat: Parle aux en: 
fans de g ſrael / diſãt: St quelcun dẽtre do / ou de voʒ ge 
nerations eft ſouille fur fe treſpaſſe / ou eft en loingtaine 
vope / l celebꝛera le Paſſage au Sets: le e 

our du 


D 


Pbaran itiſ. De Soſeb / ou Iflombꝛes. 


tour du ſecond mops au veſpꝛe / le mangrant avec les 
pains ſans leuaiy / c choſes ametes / liz ne ſaiſſeront 
riei diceſup iuſque au ſdemain / c ne lup caſſerũt point 
les os /ilʒ ccſebꝛetõt iceſup ſelon toute ſoꝛdonnance du 
Paſſage. ais ſt ſhõme eſt net / c neſt poĩt par chemin / 
c delaiſſe a celebꝛer fe Paſſage / ce perſonage ſera eytet⸗ 
mine dentre for peuple / pourtãt quil na point offert fo 
hlatiõ du Selgneur cy ſa ſaiſon. Ceſt home portera la 


C peine de for peche. Que ſi vng eſtranger conuerſe auec 


vous / t quil celebꝛe le Paſſage au Seigneur / il ſe fera 
ainſt ſelon ſoꝛdonnãce du Paſſage / : ſelon la reigle dice 
ſup. Vne meſine oꝛdonnance vous ſera / tanta leſtran⸗ 
gler / que a ceſup qui eſt nap au paps. 

Et au tour quil dꝛeſſa le ta bernacſe / ſa nuee couurit 
le tabernacle fue le pauillon du teſmoignage / g au beſ⸗ 


ple ſe arreſte a pꝛe eſtoit ſus le tabernacle/cõme apparẽce de feu iuſque 
Laden au mati. Ainſt eſtolt il cotinuellemẽt: la nuer couurãt 
Seeds te.. icelup de tour ſt lapparẽce de feu de nulct. Oꝛ apꝛes que 


la nuer ſeſtenott du tabernacle / les enfans de gſrael de⸗ 
partolent / au lieu auquel fe arreſtoit la nuee / iſſec leſ⸗ 
dlctʒ enfans de gſrael aſſeoſent loft. Joupte la parolle 
du Seigſir les enfans de gſrael cheminolẽt / c iouyte 
fa patolle du Seigñ aſſeolent loſt:tous les tours eſqͥcʒ 
la nuee demonroft fur le tabernacle / ll aſſeolẽt loft. Et 


D durant quit ſatſolt pꝛolonger la nuee par pluſteis iours 
Coin ao. a. ſils le tabernacſe / ſes enfans de ſrael falſolent la gar 


de du Seigñt / x ne depattolent point. Et quãd la nuer 
eſtoit certain tẽps ſusſe tabernacle / a la parolle du Ad: 
gneur ilʒ aſſeoient loſt / ga la parolle du Seigneur il ſe 
departotent. Et fila nuee eſtoit depuis le veſpꝛe iuſque 


au matin / c que ſadicte nuee fe eſleuott au matin ilʒ des 


partoient:ſuſt donc iour ou nuict / quand ſa nuer ſeſte⸗ 


rare nott / lz pattolet. Ou ſt par aueuns ours / ou pat vng 
bent, dep iops / on par vng ay il faiſolt pꝛolonger la nuee ſur ke 


tabernacle / xc demourer ſur iceſup / les enfans de gſrael 
aſſeolent loſt / g ne ſe departoiẽt point / mais quand elle 
fe eſleuoit ifs ſe departolẽt. Done touyte la parole du 
Selgneur ilz aſſeolent leur oſt / et loupte la parolle du 
Seigſit ilʒ partotent / g tenolent la garde du Seigneur 
ſelon le mandemẽt diceluy par les mains de Moſeh. 


Chapitre. p. 
e Seigneur parſa a Hoſeh / diſãt: Fals 

deny trõpes dargent duict au marteau / leſql⸗ 
| les tu auras pour cõuoquer laffemblec / g fat: 
re es oſtz / t on ſonera dicelles / c toute laſſembler 
cduiendꝛa pat deuers top a la poꝛte du tabernacle de fa 
cõgregation. Que ſt on ſonne de lune / les pꝛinces et 
cheßz de la multitude de ſrael cõulendꝛont par deuers 
top. Et quãd vous aureʒ ſonne par retẽtiſſemẽt bꝛupãt / 
loſt de ceulp qut ſont rengeʒ ers Oꝛient fe partira. Et 
quand vᷣous aureʒ ſonne la ſeconde fops par tetentiſſe⸗ 
ment bꝛupãt / loſt de ceulx qui ſont logeʒ ders Mi fe 
partira.glʒ fonneröt par retentiſſemẽt bꝛupãt en ſcurs 
departemens. Mais quand vous fereʒ aſſembler ſa cõ 
gregatton / vous ſonnerez ſans retẽtiſſemẽt bzupãt. Et 
Cec filʒ de Aharõ ſacriflcateurs ſonnetõt les trõpes / ce 
quilł vᷣous fera en oꝛdõnance perpetuelle en doʒ eages. 

Et quand vous viendꝛeʒ a la bataiſſe en voſtre ter⸗ 
te a ſencontre de voſtre aduerſatte / qui vous a aſſiege / 
vous ſonnerez les trõpettes / vous ſereʒ en ſouuenãce 
deuant le Seigneur voſtre Dien / et ſerez ſaufz de voz 


Chaß . x. Fueil. xlij. 
ennemys. tem / au temps de voſtre lieſſe en voz fos B 
lenniteʒ / au cõmencemẽt de voſtte mops / os ſonne⸗ 
te3 les tröpes fuse voʒ holocauſtes / g fue voʒ ſacrifices 
pacificques / affin quil vous ſopent pour cõmemoꝛatiõ 
denãt voſtte Dieutie fule le Seigneur voſtre Dien. 

Et en lau ſecond au ſecond moys / au pingtieſme du Les en ſane de 
Inope fa nuke ſeſſena du'tabernacke du teſmolgnage. e Jenn 
Et les enfans de gſtael partitẽt ſelon leurs truins du | 
deſert de Sinat/g la nuce demoura au deſert de Pha⸗ 
ran. Lose pꝛemietement parttrent toupte le mande 
ment du Scigñt par la main de Moſeh. Pꝛemiere⸗ 
ment donc partit fa baniere de la bende des enſans de Jus n a 
ſehudah ſelon leur epetcite / eftott ſus ſeperrite dicelle 
Naaſon filz de Aminadab / et ſus leverctte de få lignee 
des enfans de gſſacar eſtoit Nathanael fitʒ de uat /g 
ſus ſexettite de la lignee des enſans de Zabuſoh eſtolt 
Eliab filʒ de Heloi. Et le tabernacle fut mis ius: puis 
les fits de Serfoy les filz de Merart poꝛtãs le tabet⸗ 
nacle fe partirent. 

te / parttt la bantere de la bede de Ruben par ſo exer 
cſte /ſus eq exercite eſtott Eſtʒur filz de Sedeur. tt / 
fue lepercite de la lignee des enfans de Suncon / eſtolt 
Salamtel filz de zurt. Sadat. gte / ſus le yereite des 
enfans de Gas / eſtoit Eliaſah 175 de Duel. Et les 
Tahathites partirent / poꝛtans le ſanctualre / et dꝛeſſe⸗ C 
rent le tabernacle / tant quilz fuſſent venuz au lieu au 
queł on le deuoit dꝛeſſer. 

te / pattit fa banlere de la bẽde des ẽ fas de Ephꝛaim / 

ſelon ſes exyercites / ſus lei eſtoit Sli ſama filz de Amt 
hub. . lexeteite de la lignee des enfane de 
Manaſſeh / fut Samaliel fis de Phadah. Zur. te / 
fue fepercite de fa lignee des enfans de Dey. iamtn / 
fut Abidan filz de Gedeon. 

gte / parttt la bantere de la bẽde des enſas Dan /aſſe 
bſãt toutes les bẽdes par ſes exercttes / ſus ſepertcite du 
quel fut Ahiezer filz de Zint. Sabat. gt / ſus lexertite 
des qe de Aſer / ſut Phegiel filz de Deray. gtẽ ſus le 
verctte de la lignee des enfãs de Nephthalt / fut Ahtra 
filʒ de Enau. Ceulp ſont les pattemens des en fãs de 
Ofraet ſelon leurs exercites /quand its departirent. 

Apꝛes Moſeh diſt a Hobab filz de Rauel Maßen gotas refuſe 
beau pere de Moſeh: Nous allõs au lien duäl le Selgi dolle ancs 
a dictqͥl le nous dõneroit / diens auec nous / x noꝰte fe⸗ Bech. 
rons du bierycar le Seigñr a pꝛomis bonnes choſes a 
Gſrael. Et il ſupreſpõdit: ge niray point / mais te men 
irap en mon pays / ga mõ part᷑tage / Auquel il diſt: ge te 
pꝛie ne nous delaiſſe point / pourtãt que tu cõgnoys en 
quel lieu au deſert no? deuõs aſſeoir loſt / dont noꝰ ſeras 
pour guide. Oꝛ ſt tu vtens auec nous / ce bien ſera que * epos 
quand fe Seigneur nous aura blen faict / nous te ferõs beule. 
auſſt du blen. Puis pattirent de la montatgne du Sei⸗ 
gneur par la Dope de trops iours:mais larche de lalliã⸗ 
ce du Seigneur cheminolt deuant culp par la Hope de 
trops ſours / pour eſpier ſieua les poſer. Et la nure du 
Seigneur eſtoit fue eulp par iout / guand its partotent 
de loſt. Et quand larche fe departoit Moſeh diſott: Lie 
ue top Seigneur / affin que tes ennemis ſopẽ̃t diſperſez / Pſal en. a. 
que ceuſp qut te hapent / ſenfupent de deuant toy. Et 
quad efte eſtoit poſre il diſoit: Seigneur retoimne aux 
grandes multitudes de gſrael. 

Chapttre. pj. 
Et quand 


Lescailles  tiij. De Moſeb / ou Höbꝛes. 


T quäs fe peuple ſe & complaignott / il def: 
pleut ou Seigñir / leq̃t ſoupt / dont fut moult 
farfott iniques courrouce / le feu du Sea fealumaentre 
ment. oeulx / c cõſonuna ne partie de loſt. Loꝛs le 
Ac der fe u peuple crta a Moſeh. Et Moſeh pita le Selgñtt / one 
Hosch put le feu fut eſteinct. Et appelſa le nom de ce lieu Tas 
eflepauce. berah. Car le feu du Seigñit ſeſtott allume entre eulp. 
| Et le cõmun peuple qut eſtoit parmp eulv / conuolta et 
Ser / ſe af: X retourna/aufft les enfans de gſrael plouretet / diſas: 
5 5 5 Qut nous feramäger de la chair; Il nous ſouulẽt des 
bende de polſſons que nous mangions pour neant en Egypte / 
des concõbꝛes / des pompös / des poꝛtrauy / des olgnõs / 


ron / ſe 2 2 


tentoit.Auclis . 


la chair. q 


Tous a. eee no3 perſonnes 0 

cat nos peut ne vopent que Man / ſequel Man eſtott 
gabe 8 ſembölable a ůng grain de Coꝛlandꝛe / fa coleur cõme 
83 la couleux de Bdelllon. Le peuple ſeſpardoit / et le re⸗ 
5 c War. cueiſtott / puis le moulott aux meucs / oti il le pillolt 
78.6, geh. o d. au moꝛtier / c le cuiſoit en vngchanderõ / xen faiſoit des 
Stop Ros. Calteaun / dat la ſaueur eftolt cöme le gouſt de e liqueur 
Fim. ou /paſte dhuille / x quand la rouſee deſcendoit de nuict fur loſt / le 
ſcten cha. an deſcendoit ſur iceſup. Adonc Moſeh ouxt le peu⸗ 
La murmura ble plourät pat ſes farilles / haſcuna lhuys de ſon pa 
none infisefi uillon / deguopſe Seigneur fut grãdement courtouce / 
te de Moſeh. auſſt deſpleut a Moſeh. 

CA oꝛs Moſeh diſt au Selgſſr : Pourquoy as tu mal 
falct a ce peuple / t pourquop ne ap ie point trouue ara: 
ce deuant top / que tu as mis la charge de tout ce peuple 
ſur mop; Ay le moymeſme conceu tout ce peuple / lay ie 
mopmeſme engendꝛe / que tu me dis poꝛte le en ton ſein 


(ftcöme la nouxrice poꝛte ſenfanthen la terte / your laql⸗ 


ſetuas tute a ſes peres ? Dont auroye le de la chair pot 
en dõner a tout ce peuple; car il pleure cõtre mo / diſant: 
Donne nous de la chalr pour manger. e ne puis ſeul 
ſoubſtenir tout ce pruple / car il eſt trop chargrabſe pour 
mop. Si tu me deulx ainſt ſalre te te rec ers ſſe iay trou⸗ 
ue grace deuant top)tue mop / affin que ie ne vope point 
mon mal. 

D Et le Seigneur diſt a Moſeh: Aſſemble mop ſeptã⸗ 
Plan asiolet te hõmes des anciens de gſtael / leſquelʒ tu congnots 
le eſtre les anciẽs du pruyle / c fee pꝛeuoſtz / cles ameine 
i a la poꝛte du tabernacle de la congregatioy / affin quilʒ 
aſſiſtent iſlec auec toy / puis ie deſcendꝛap la / g parleray 
auec top. Loꝛs ic ſeparerap de leſperit qul eſt ſur tox / 
(fe mettrap fur eulꝝ / affin quilz poꝛtẽt auec top la char: 
ge du peuple / c que tu ne ſa poꝛte point tout ſeul. Et tu 
diras au peuple: Sanctifieʒ vous dematn / x vous mä 
gerez de la chair pourtant que aueʒ ploure aup aureil⸗ 
les du Seigñt / diſaͤs: Qut noꝰ fera mãger de la chatr! 
car il nous eſtoit mieulp en Egypte. Et le Seigneur 
vous dõnera de la chair / laqlle vous mangerez. Vous 
nen mangereʒ point ung tour / ne deux tours / ne cing 
tours / ne dix iouts / ne dingt iours: mais iuſque a vng 
vou / geurh to. moys durant / tant quelle vous forte par les; narines / 

et quelle vous ſoit en faſcherie / pour autant que vous 

auez contẽne fe Seigñrt / qut eft au milieu de vous / c que 

vous aueʒ ploure denant ſup / diſans: Pourquop ſom⸗ 

G mes nous cy denuʒ de Egypte! Et Moſeh diſt: ql pa 
Linfisctite de ſty cens mille piedtõs de peuple au milieu deſquelʒ ie 
Sec fſuls / c tu as dict: ge leut dõneray de a chat / aft quilz 
| en mãgent dng mops durũt. Leur tuera on des bꝛebis / 
des boeufz / ql leur puiſſent ſuffir⸗ou leur aſſemblera 


ſpirtray de pa 
veil eſpꝛit. 


Chaß . xſ.⁊.xij. 

on tous les polſſos de la mer / ql leur puiſſent ſuffitr⸗ 

Et le Seigſir reſpõdtt a Moſeh: La main du Seb 
gneur eſt elle abbꝛegee; Tu derras maintenant ſtma Heis Srece 
patolſe e adulendꝛa ou non. Moſeh donc parttt / et ras Sal dad, 
cöpta les parolles du Seigñit au peuple. Staffembla ser r. 
ſeptante hõmes des ancleus du peuple / leſquelʒ fett aſſt Les ſeptante 
ſter a lentour du tabernacle. Adonc le Seigſir deſceßit aue 
eh la nuee / t parla a lup / c ſepara de ſeſperit qui eſtott fur ſeß ꝓpßenſer. 
ſup / x fe miſt fur les ſeptante hommes anctens. Oꝛad⸗ 
10 7 leſperit tepoſa fur eulp / quilʒ pꝛophetiſerẽt 
ans ceſſer. 

Mais deux hõmes eſtoiẽt demoureʒ en loſt / le nom FF 
de ſung eſtoit Eldas / et le nom de ſautre Medad / ſur ane e 
fefäts leſperit repoſa / f iceulx auolẽt efte eſcriptʒ / mals 35 
point ne eſtolent alleʒ au tabernacle / c ſtpꝛophetiſolẽt 
en loſt. Adonc courut ng adoleſctt / x annoncea a Mo⸗ 
ſeh / diſat : Eldad g Medad pꝛophetiſet en loſt. Et Jeho⸗ 
ſua fils de Nun / miniſtre de Moſeh v läg de ſes ieunes 2 
garſons / reſpöött / diſant: Mon ſeigñr Moſeh empel: ee anar, 
che les. Et Moſeh lup reſpondlt: Pourquop es tu ens drefaicuneffe 
uleup pour mop! Ala mienne volunte que tout le peu⸗ Moſeß deſire 
pſe du Seigũt fuſt pꝛophete / x que le Seigneur donna ent Sf 
fur eulp for eſperit. Paul. 1. Ko- 

Puis Moſeß fe reduict en fofi/fup tlesanctene de rin da. 
g ſrael. Ado iſſit ng det du Seigñ̃r / ramena des cail DS 
les de la mer / d les laſcha fur loſt le chemin dune four: Aras a 
nee ca g laa ſentour de loſt / zeſtolẽt pꝛeſque de deux cou Pfat ac. 
dees fur la terte. Loꝛs le peuple ſe leua tout ce iour ſa 


ceſtij ſeput᷑. 
chꝛe de concu⸗ 
piſcence. 


thauah le peuple ſenalla en Hazeroth / ainſt furent ey 
Hazeroth. Chapitre. pij. 

Loꝛs Mariam g Aharon parſerent contre A 

A oſeh a cauſe de la femme Sthyopienne / Mariam aa 

quit auoit pꝛinſe (car il auoit pꝛinſe Ine . 
5 Afemme Ethyopienne jr dirent: Le Seigñra feg. 

il parle tant ſeulement auec Moſch / na il point auſſt 
parle a nous: Et le Seigneur oupt ce: mais Moſeh 
eſtott treſhumble ſur tous les hõmes qui eſtolent en la 
terre. Et le Seigneur diſt a Moſeh / a Aharon / ga Ma 
riam: Venez vous troys au tabernacle de la congrega⸗ 
tion. Et euly trops palſerent. 

Loꝛs le Seigneur deſcendit en la colomne de la Dien reprent 
nuee / et ſarreſta a la poꝛte du tabernacle / puls il appel⸗ sönd a 
fa Aharon et Martam / et ſoꝛtirẽt tous deux. St il diſt: & 
Sſcoutez maintenant mes parolſes. Sil ya quelque Dan pte aue 
pꝛophete entre vous / mop qui ſuls le Seigneur / le me poßetea p fon 
moſtrerap a luy par viſton / c parleray a fup en ſonge. GE des g viſions. 
nya nul cõme mon ſeruiteur Moſeh / gutl ſoit fideſe en Dieu diet du 
toute ma maiſon:car ie parleray auec lup bouche a bou⸗ Bi? de Beleh 
che / ren diſton / t non par choſes obſcutes / mais il der⸗ . 
ta la figure du Seigſir. Et pourquoy naueʒ vod crainct 
de parler cõtre mon ſerutteur Moſeh: Ainſt le Selig ſe C 
courroucea a lẽcõtre deuly / puis fen alla: x la nuee fe de: n far 
partit du tabernacle. Et volep Marlam . ee effe. 

emblable 


0 


Moſeß ſur 
tous treſdedd⸗ 
naire. 


Leseſpies en 


i ſemblable a ſa neige / c Aharõ regarda Mariã qui eſtoit 
Canas ladꝛeſſe. Et Aharon diſta Moſeh: Helas mon ſelgneur 
baren pꝛie ie te pꝛie ne metʒ point fc peche fur nous. Car nous 
„ auons faict follement / t auõs peche. e te pꝛie quelle ne 
ſoit cõme le moꝛt qui fort du dentre de ſa mere / la mottie 
de ſa chair eſt ia conſommee. 
D Puis Moſeh cria au Seigneur / diſant: O Dieu ie 
te pꝛie guaris la maintenãt. St ſe Seigneur reſpondit 
a Moſeh: St ſon pere euſt crache contre fa face / ne euſt 
ariam gue elle point eſte 5 ſept 61 Quelle fel donc 
rie a fa feiere ſequeſtree par ſept iours hoꝛs de loſt / c apꝛes on la reuo⸗ 
l . Mariam fut fequeſtree fore de loft par ſept 
tours / x le peuple ne departit point iuſque a tant q Ma⸗ 
tiam fut reuoquee. Enaßs le peuple ſe partit de Ga: 
zeroth / x aſſelrent leur oſt au deſert de Pharay. 
Chapitre. pilj. 
2 Te Seigneur parla a Moſeh / diſat: En: 
Lescſple en- uope des hömes affin quitʒ eſpient la terre 
nopc; fier 1 2 de Canaan / laquelle ie donne aupenfans 
re de canon |b, gg de Gfraef. Vous enuoperes vng homme de 
chaſcune lignee de leurs peres / aſcauoir tout pꝛince qut 
eft fue eulp. Loꝛs Moſeh les enuopa du deſert de Pha 
ran / iou pte la parolle du Seigſit / xc tous ces perſonna⸗ 
ges eſtoic̃t pꝛinces ſus les enfans de I ſrael / les name 
deſquelz ſenſuyuent. De la ligne de Ruben: Sainna filz 
de ʒecur. De la lignee de Stmed: Saphat filz de Hurt. 
De la lignee de gehudah: Caleb filz de gephoneh. De 
la lignee de gſſacar: gal filz de goſeph. De la lignee de 
Eyphꝛaim:Hoſca filz de Nun. De la ligne de Ben. ia⸗ 
mii: Phaltt filʒ de Raphu. De la lignee de ʒabuloy: 
Gediel filz de Sodl. De la lignee de goſeph / qui eſtoit 
de la lignee de e d filz de Suſt. De la li⸗ 
guee de Dan: Amiet filz de Jemalt. De la lignee de 
Aſer: Sethur fils de Micael. De la lignee de Nephtha 
li: Nahabt filʒ de vapſt. De la lignee de Sad: Guel 
filz de Mact. eeulp ſont les noms des perſonnages 
gehoſua diet Que Moſeh enuoya pour eſpler la terre. Et Moſeh ap: 
parauidt go: pella Hoſea filz de Nun gehoſua. 
ſes. C Hoſeh donc les enuo pa pour eſpler la terre de Ca⸗ 
naan / ſt leur dif: Montez par iey vers fe Mid / puls 
vous möteres fur la mõtaigne / x vous verrez quelle eft 
la terre / ſe peuple auſſi qui habite en elle:aſcauoir fil eft 
ſoꝛt / ou debile / ſileſt en petit ouen gros nombꝛe / d lle eſt 
la terre en laquelle il habite: aſcauoir ſi elle eſt bone / ou 
maumuatſe. Et quelles font les citeʒ auſqͥlles il habite: 
aſcauoir fits font en villages / ou en villes murers. Et 
quelle eft la terre:aſcauotr ſi elle eſt graſſe / ou maigre:ſil 
pa arbꝛes / ou non. Oꝛapeʒ coutage / t pꝛeneʒ du fruict 
de la terre. Et aſoꝛs eſtoit le tẽps des nouueaup taiſins. 
D St quand ilʒ furent mõteʒ / iliʒ eſpierẽt la terre depuis 
le deſert de ʒin iuſq en Rohob / pour entrer en Hemath. 
tz mõterent donc vers Mid / c paruindꝛẽt tuſque en 
Deuten a. Hebꝛon / ou eſtoiẽt Ahiman / Slſat / c Tholmai fitz de 
Enak. Et Hebꝛon auolt efte ediftee ſept ans deuant 
ee. Zoan de SEgypte. Sidindꝛẽt iuſque au fleuue de Eſcol / 
r Cgalder. ( copperent illec vng rameau auec Ine grappe de rats 
ſine / c deup le poꝛterent a tout vne batrt / z des grena⸗ 
eeſtj ſe feu · des et des figues. Oh appella ce lieu Nehel. Eſcol / 
pe. 8 a cauſe de la grappe que les enfans de gſtael coppe⸗ 
tent de la. 
Et en ſa fin des quarũte tours ilʒ retournerẽt deeſ⸗ 


iiij. De Moſeh / ou Hööbꝛes. 


Chaß . xiij.⁊.xitiſ. Fueil . xliij. 
pier la terre /t cheminans paruindꝛent a Moſeh / et a ce cſpics re- 
Aharon / ca toute laſſemblee des enfans de gſrael au ee e 
deſert de Pharan / qut eſt en Nades / ſeſqͥſʒ lei racõptert᷑t . we 
ſes nouuelles / c tout fe teſmoignage / ſi leur möͤſtretẽt 

des frulctz de la terre. Ilz lup teciterent donc / c ditent: 

Nous ſommes parucnus a la terre a laqueſſe tu nous 

auois enuopeʒ / laꝗ̃ſſe auſſi aaffluẽce de latct g de miel / 

et icy eft du fruict dicelle mais le peuple qui habite au 5 
paps / eſt foꝛt /g les villes foꝛtifiees ſont mouſt grãdes: 

auſſt nous auõs la ven les enfans de Snak. Les Nina 

lekites habitẽt en la terre Meridionale / tles Hethiẽs / 

les Jebuſiens / c les Amoꝛiens habitent en la montai⸗ 

gne. Et les Cananeens habitẽt toupte fa mer aupꝛes 

du tiuage de Jordan. 

Adonc Caleb feit taire le pcuple contre Moſeh / et gates enßor⸗ 
diſt: Montons g la poſſedons:car nous fa pourrõs furs be le penpſe de 
monter. Mais les perſonnages qui eſtoſẽt mötes auec 2 2 
ſup / ditent: Nous ne pourrions monter a ce peuple:car <&& 

il eft plus fort que nous /t rappoꝛterent choſes diffama 

toires de la terre / lañlle ilʒ auoitt eſpiee pot fee enfans 

de ſſcnel / diſans: La terre par laquelle 8 paſſez Aes meſmes 

pour ſeſpier / eſt vᷣne terte qut conſomme * fee habitas: Here ach 

et tout le peuple que nous auons peu parmpelle/ſont va e 

perſonnages de grande ſtature. llec auſſt auõs nous fre occiſtions 

deu les geũs / les en fans de Enaß / de la race des grũs / des etinuel les 

tellement quil nous fembioit que nous fuſſtons fautes ii enn. 

reſles au tegard de euly. 

Chapttre. piiij. 

Oꝛs toute laſſemblee ſe leua / c ietta ůng ery. A 

Et le penple plouta ceſte nuict. Et tous les Le peupfe 
enfans de gſtael fe mutinerent alencontre . 

de Moſeh / t alencõtte de Aharon. Et toute laſſembler pon gt pet de 

leur diſt: A la noſire volumte que fuſſiõs mors au pays la tete eſp. 

de Egypte / ou eince deſert. Oa la noſtre volunte que 

nous fuſſtons moꝛtʒ. Et poutquop fe Seigneur nous a 

il fact v enir en ceſte terre pour nous faite tomber par 

glaiue / c pour falre eſtre en pꝛoye noʒ femmes g noʒ pe⸗ 

tis; Ne nous valoit if point mieuſp de retourner en 

Egypte ; Et ilʒ dirent lung a lautre: Tonſtituons vng 

chef/gretournone en Egypte. Adonc Moſeh g Aha⸗ 

ron fe pꝛoſternerent fur leur face deuant toute laſſem⸗ 

blee de la congregatlon des en fans de gſtael. Et geho⸗ gates f geh 

ſua filʒ de Nun / x Caleb filz de gephoneh / qui auolẽt ſun tonans la 

eſpie la terre deſchirerent leurs deſtemens / t parlerent e SrAe 

a toute la congregation des enfans de gſrael / diſans: Heut tapiber. 

La terre par laquelſe nous auons paſſe pour ſeſpiet / eſt B 

dne terre treſgrandemẽt bonne. St le Seigneur nous 

eft pꝛopice / lt nous fera aller ei ceſte tette / et nous la 

halllera / laquelle eft vne terre apant affluence de laict 

et de miel. Touteſfoys ne ſopez rebelles contre le Sets 

gneur:et vous / ne craingnez point le peuple du pays: 

cax nous les pouons deuoꝛer comme le pain / car leur 

pꝛotection leur eft oſtee / g le Seigneur eft avec nous / 

ne les ctaingnez donc point. Et toute laſſembler pars 

loft de les lapider de pterres: mais la gloire du Seb 

gneur apparut a tous fre enfans de gſtael au taberna⸗ 

cle de la congregation. 

Et le Seigñr diſta Moſeh: quſque a quad me irri⸗ Dien ſe cour⸗ 
tera ce peuple / luſque a quäd ne croira il a mop/ pour ptemſtöcke. 
to? les ſignes que iap fatet au milieu de luyr ge le frap⸗ | 
perap de peſte et fedechafferap:mate te te ferap croifire 
eh peuple 


Surmure 


en peuple plus grand g plus fort aut neſt. St Moſeh 
diſt an Seig : Lee Sgyytlẽs entendꝛont que tu as fatet 
möter par ta foꝛce ce peuple du nulien de euly / z le dirõt 
aux habttateurs de cefte terre. Iis oꝛrõt o Selgñr q tu 
C es au milieu de ce pcuple / t que tu cs appatu oell a oeil/ 
ft q la nuce ſarreſte fue eul / xq̃ ei la colomne de la nue 
tu chemine deuant culp par tour / ten la colomne de feu 
par nuict / t que tuauras fatet mourir ce peupſe comme 
vng hae. Si diront les gens qui aurt vup ta renom⸗ 
mee: Pout antãt q̃ le Seigſir ne peuſt mener ce peuple 
en la tetre pour laq̃ſſe il ſeur a iure / il ſes a occfe au de: 
ſett. Oz maintenant ſe pꝛie que fa Bertu du Selgneur 
ſolt maguiflee / cõme il a patle endiſant: Le Selgneur 
eft tardtf a ire / f eft de grãde miſericoꝛde / oſtant liniate 
et la pꝛeuarication * Gere lequel nul ne ſeta innocent / 
viſttant linicte des petes ſur les filz iuſaue a la troyſ⸗ 
Fa mifericors leſine t quattteſine generation Patbonne fe te pꝛica lint⸗ 
de de Lieu. quite de ce peupſe / ſelon ta grãde miſericoꝛde / comme tu 
D as pardonne a ce peuple depuls Egypte iuſque ic y. Et 
le Seigneur diſt: Jay pardõne iouyte ta parolle. St cer⸗ 
mat ei te le dis / d la glotre du Seigneur repllra toute la terre: 
kae. car tous les homes qul ont deu ma glolre / mies ſignes 
que tap faict en Egypte g au deſert / c qui mont deſia ten 
te pat dip ſopa / x nont point obeya ma doly / il ne ver 
gehoſua ag. ront point ſa terre / pour ſaquelſe ap iure a leurs peres / 
auſſi tous ceuly qui me tritt ne la Berröt point. Mats 
Din promet inoh ſeruſteur Caleb (pour autant ouil a eu Ing autre 
2 eſperit auec ſup / t eft venu perſeuetãment axꝛes moy)ie 
le introduirayen la terre ei laquelle il a eſte / få ſemen 
ce aura par heritage icelle/ſes Amalekttes / z les Ca⸗ 
naneẽs qut habltent en la vallec. Netournez vous de⸗ 

main / x alleʒ au deſert par la Sope de fa mer Suph. 
Ahpꝛes ſe Seigneur parla a Moſeh ga Ahaton / dl⸗ 
Dieuazuertit ſant: guſque a quand oꝛtap te ceſte mauuaiſe congre⸗ 
dtn men gation qul murmure alencotre de moy / les murmurn⸗ 


ratrutrd mour 
rat au deſert. kions des enfans de gſraet qui munmurent alencũtre 


Toꝛatſon de 
Moſeh a Di 
tu pour ſe ap⸗ 

pai ſer. 


Pſak 103.8. 


De ee paſſa 
ge Epode. va 


Plates. de mope Dis lcut:qe via dict fe Seigñr: Come vous 
Teuterouſ. auez parle en ma pꝛeſence / ainſt doꝰ ferap ie. Voʒ coꝛps 
toberont en ce deſert / rod tous qul aueʒ eſte coptez / ſel 
tout doſtre noͤbꝛe depuis leage de dingt ans g al deſſus / 
qui aueʒ murmure contre mop netrereʒ point ei la ter: 
v ceſij iure. de pour ſaquelſe fapX ſeue ma main: affin que ie vous 


felſſe habiter en teelle / ſinon Caleb le filz de gephoneh 

ſehoſuaz e d ſ Hehoſua filz de Nun / t meneray Dos petis (defäls Do? 
auez diet quilz ferotent en pꝛoye t cůgnolſttont la terre 

que pᷣous aueʒ meſpꝛiſee. Voz charõgnes donc tombe⸗ 
ront er ce deſert / mais voz enfans rrpaiſttõt en ce deſert 
quarante ans / c poꝛteront voʒ foꝛnications / iuſque a ce 
que vᷣoʒ charongnes ſeront conſommees au deſert / ſe⸗ 
1 fe nombꝛe des tours eſquelʒ vous eſpiaſtes la terre: 
aſcauolr quarãte tours / vng chaſcun four pour chaſcun 


Pſat os. d. ah. Vous poꝛterez la peine de voz iniquiteʒ par quatan 
Traſt anni. te ans / affin que Bous cõgnoiſſeʒ x ſempeſchement que 
Pengeance. le donnerap. ge fule fe Seigneur qut apparle. ge ferap 


ainſta toute ceſte mauualſe cõgregation qui eſt cõuenue 
contte mo. qlʒ ſeront cõſommeʒ en ce deſerte mourrõt 
illec. Et ſes perſonnages que Moſeh auolt enuoyeʒ 
pour eſpler la terte qui font tetoutneʒ / t ont fatet mur: 
murer contre fup toute ceſte congregation en rappoꝛtãt 
choſes diffamatoires de la terre / leſdictz petſonnages 
gut ont tappoꝛte choſes diffamatolres de ladicte terte 


tif. De Soſeh / ou Höõbꝛes. 


Chaß v. 

mouttont de playe deuãt ſe Seigneur: Mais gehoſua G 

filz de Nun / xc Caleb filz de gephoneh viuront / deutre „ Couin.re.B, 
lceulp qui font alſeʒ eſpier la terre. Et Moſeh diſt tous N 
tes ces choſes auyenſans de ſtael / dont le peuple fut 
grandement contriſte. 

Et fe ſeuerent au matin / et monterent au couppeau xc peupte cd 
de la mõtalgne / diſans: Votey / nous monterds au leu qnoiſt ſon pe⸗ 
que le Selgneur a diſt:car nous auons peche. Puls 
Moſeh leur diſt: Pourquop trãſgreſſeʒ vous le cõman⸗ 
dement du Seigneur / ce qut ne vous tournera point a 
bien · Ny monteʒ polnt / affin que vous ne ſopez rutnez I gente ms 
denant Hos ennemis / car le Seigneur neſt polnt au mi⸗ kant oultre te 
fen de vous / auſſi ſes Amaſekites g Cananeens font W 
la deuant dous / x vous tombereʒ par glatue. Pont au⸗ des maten 
tant que dous vous eſtes deſtournez de ſuyure fe Hets tes. 
ancur / dont ſedſet Selgneur ne ſera point auer ons. gerd mee. 
Et ilʒ fe font + pꝛeſiunptueuſemẽt ingereʒ de mõterau ebam ment ll; 
couppcau de la mãtaigne. Mats larche de lalliance du ont oe „Ka. 
Seigneur g Moſeh ne bougerẽt du mitten de loſt. Ade Daa g. n 
fee Atnalchttes g les Cananeens habitans en tcelle nat & po: y 
montaigne deſcendtrent / x les frapperent / d les froiſſe⸗ aucuglez. 
rent iuſque en Hoꝛmah. f 

Chapttre. vd. 
F Te Seigneur parſa a Moſeh diſant:Par⸗ a 
le aup enfans de gſtael / t leur dis. Ouand San nen fe 

pdous ſeres entrez en la terte de oz habita⸗ dont len enfäs 

f tions faquefie te vous done / g que So? poul- Diſraet 2 
dꝛeʒ faire oblatton par feu au Seigneur / holocauffe / dare 2 
ou ſacrifice pour paper fe ñᷣoen / ou fa choſe voluntatre / naan. 
ou pour voʒ ſolenniteʒ/en faiſant ſouef odeur au Set⸗ 
gncut / dous offrtreʒ des boeußz / ou des bꝛebis. Qutc⸗ 
que veult offtir / t offrira fon oblationau Seigneur ſa⸗ 
crifice de fleur de farine / la d / pieſime de Rohaß peſttie ac 
uec ſa quatrleſine partie de Hin de hutle / x du vin la qua⸗ 
trieſine partie de Hin / pour verſer fur [holocauſte / ou en 
ſacrifice pour chaſcun agneau. Pour vng moutõ feras 
offerte de deuy decimes de fine farine peſtrie ey ſhuyſe 
la troyſieſme partie de Hin. Et offriras du vᷣtn por laſp⸗ 
ſton la troyſteſme partie de Hin / en ſouef odeur au Sets 
gneur. Et quand tu ſacrifleras vng deau en holocauſte S 
ou ſactifice pour paper le doen / ou les pacificques au 
Seigfit / ll offrira fur le veau lofferte de troys decimes 
de fine farine peſtrie en lhuple la moptie de Hin. Zuſſt 
tu offritas du vin pour ſaſperſiõ la moptie de Hin / en fas 
criftce fatct par feu en ſouef odeur au Heia: Ainſt fera 
on pour chaſcun boeuf / ou chaſcun mouton / ou agneau 
des bꝛebis ou des cheures / ſelon le nöbre q 50? ſacrifie⸗ 
reʒ / ainſi ferez vod a vng chaſcũ ſelõ leur nõbꝛe. Tous 
ceulpqͥ för nayʒ au paps feröt aiſt ces choſes / en offtãt 
ſacttfice faict ꝑ feu en ſouef odeur au Selig Et ſi leſtrã 
ger qut ↄuerſe entre vo / ou q eft parmp Bo? par Ho3 ea⸗ 
ges falct ſacriftce fatet pat feu ei ſouef odeur au Seig 
cõme dous le ferez / ainſi le fera il. O cõgregatiã / a Do? 
t a leſtrãger qui conuerſe entre vous / ne ſera que ine or: 
doͤnance / laquelle ſera ſtatut perpetuel par voz eages / 
tanta Done que a leſtrãger en la pꝛeſence du Seigneur. 
GE npaura donc que vne lop / x vᷣne reigle pour vous et 
pour leſttãger qui cõuetſe auec vous. 

Et ſe Seigneur parla a Moſeh / diſant: Parſe aup zes premices. 
enfans de gſrael / leur dis: Quand vous ſerez entrez 
en la terte a laqlle ie vous introduis /c q vous mãgereʒ 
du pain 


HatbanzAbirom ſiij. De Moſeb / ou Rõbꝛes. 


du pain du pays / voꝰ oſſtireʒ leleuatiũ au Selig. Vous 
offttreʒ en eleuatiũ vng gaſtran de voz p̃mietes paſtes / 
ioupte ſeleuation de lalte / ainſt le oſſriteʒ vous. Vous 
donereʒ donc au Seigneur de voz pꝛemieres paſtrs en 
eleuation par voz eages. 

Que fi vous aueʒ erre t naueʒ faict tous ces cõman 
demts que le Seigſit diſt a Moſeh / t tout ce que ledict 
DSeigſir vous a cõmũde par la main de Moſeh / depuis 
le tour quit ſe ous enioĩgntt g doꝛeſnanãt par voʒ ca: 
ges. Sil adulẽt quil apt efte falet par ignoꝛãce vopant 
ſa congtegatton / toute fa congregation ſacrifiera vng 
bounenu en holocauſte de ſouef odeur au Setgneur auec 
forn offerte / t ſon aſperſi / ſelon fa reigle:g vng bouc des 
cheures pour fe peche. Ainſt le ſacrificateur tecõciſtera 

* toute la congtegation des enfans de gſtael / ſt leur ſera 
pardõne / pourtant que ceſt ignoꝛãce.Et ſceuly appoꝛte⸗ 
tont leur oblation en ſacrifice faict pat feu au Seigñt / 
c loblatiõ de le peche deuũt le Selig: po: leut ignoꝛaͤce. 
Lose ſera pardöne a toute la cẽgregatid des enfans de 
gſraeſ/ ca ſeſtrũger qͥ cduetſe patmy voꝰꝛcar tont le peu⸗ 
ple eſtoit en ignoꝛãce.Et fine pföne peche par ignoꝛã⸗ 
ce / elle offrira Bne cheure dũg an po le peche. Et le ſacri 
ficateur reconciltera få perſonne errante quãd elle a pe⸗ 
che par ignoꝛãce deuant le Selgũ̃r / g ſuy ſeta pardõne. 
Pour ceſupqͥ eſt nap au pays des en fãs de gſrael / g po? 
leſtranger qut conuerſe parmp pod / vous ſeta vne loy 
pott auoir fatet queſque choſe par ignoꝛance. 

5 5 95 Et ſa perſonne qut aura foꝛfaict par oꝛguell ſolt de 
par eigutif. (eulp q ſont natʒ au pays oil des eſtrũgers / l vitupete 
le Selgñt / dont ceſte perſonne ſern eytetminee du mi⸗ 
lieu de ſon peuple. Car il a meſpꝛiſe la parole du Act: 
gneur / c a tõpu ſoncõmandement. Ceſte perſonne donc 

ſera eyterminee poꝛtãt la pelne de fon tniåte fur ſoy. 
Oꝛ fee enfans de gſtael eſtans au deſert trouuerẽt 
ont be sval vng hõme gut cueilloit du boys fe tor du repos / ceulp 
au tourdures quf trouuerent ceſup qui cueiſſoit ſe boys lamenert̃t a 
pos ſapide. Moſeh ga Aharon / c a toute la cõgregation / et le mirẽt 
en pꝛiſayrcar il neſtoit point declatre quelle choſe on ſuy 
deuolt faire. Loꝛs le Seigñr diſta Moſeh: C eſt höme 
moutra de moꝛt / lequel toute fa congregation lapidcra 
de pierres hoꝛs de foft. Toute la congregation donc le 
tira hoꝛs de loſſ / c fe ſapiderẽt de pierres g mourut / com 
me fe Selgneur auoſt cõmande a Moſeh. | 
£tle Seigſit parſa a Moſeh / diſant: Parle aup en: 
5 fans de ſſrael / g leur dis 45 facent des franges fur les 
Deute aug. hoꝛs de leurs veſtemens par leurs eages / g mettront es 
franges du boꝛt vng ruben de hyacinte. Voꝰaureʒ dõc 
telles franges / affin que quãd les verreʒ quil vous ſou⸗ 
2 8 E utenne de tous fe commandemẽs du Seigneur / et les 
omm. ſururtz. facſeʒ. St ne x entẽßꝛeʒ point apꝛes Die coeur / ne apꝛes 
rear Foz yeulp / apꝛes leſqlʒ vous faictes foꝛnication /a celle 
fin que vous redulſeʒ en memotre g facteʒ tous ines cõ⸗ 
Tes. Salnttz. mandemẽ s / x q ſoyeʒ ſainctz a pte Dien. e ſuis le Sei 
gncur Bie 2 vous ap retite du pays de Egypte / 

poꝛ eſtre ṽoſtre Dieu. ge ſuts ſe Setgiir voſtre Dieu. 

Chapitre. vp j. 


C 
Leb fation du 
pec hie p igno- 
rumtce. 


A l Toꝛeß le filz de gʒahar / filz de Tahath / 
5 — 85 KA fficz de Leui /c Dathau / c Abtrom / les filʒ d 
cat Aken. |A SEJ Eſiab /c Ou filz de Pheſeth des filz de Ru 
Seh asc. ben / ſetrent entrepꝛinſe / c ſeſtruertt contre 
Vernes. Moſeh / t deup cens cinguãte hommes des en fans de 


Chaß . xpſ. Fueil.xliiij. 
I ſrael pꝛinces de laſſembſee teclamez ey la cõgregatiõ 

et petſonnages de renom / leſquelʒ ſaſſembletẽt contre 
Moſeh c Aharon / puts t& leur dirent: Ne vous fufftt il 

pas ij toute la cõgregatien eft totallemet ſaincte /t que 

le Scigñr eft au milten de eulx / g pourquop voꝰ eſleueʒ 

vous ſus fa cõgregation du Seigũt ; Et Moſeh oupät Moſeh repite 
ce / il fe pꝛoſtetna ſur ſa face et parſa a Loꝛeh / et a toute Borch. 
laſſemblee diceluy / diſant: Le matih le Seigñr dõnera 

a congnoiſtre qui eft ſien / g fera appꝛocher de ſoycelup 

qut eft ſaict / c celuy quil a eſleu. Falctes dõc ce: Pꝛeneʒ 

des encẽſoirs / Eoꝛeh / t toute fa tõgregation / x demain 
metteʒ en iceulp le feu /t ſe perfum deuãt fe Seigneur. 

Et ſhẽme que le Seigneur aura eſleu ſera ſainct /o filz 

de Leufce vous dolbt fu fe 

De rechef Moſeh diſt a Loꝛeh: Eſcouteʒ ie vous 5 
pꝛie fils de Leut. 390" fembfe il peudechofe q le Dien 
de gſrael vous a ſepare de la congregation de gſtael / 
vous fatſant appꝛocher de ſop pour falre le ſeruice du 
tabernacle du Selgneur / pour aſſiſter deuant la con⸗ 
gtegatton en ad miniſtrant a lcelle ! Te a il auſſi fatet 
appꝛoc her g to? tes freres les fits de Leul auer toy pour 
cercher ſoffice de ſacrtficature⸗ Pouttãt toy / z toute ta 
congtregation laqueſſe eft aſſemblee contre le Seigneur 
C Aharc in: queſt ce ñ vous murmureʒ cõtre ups Et Mo 
ſeh enuopa appeller Dathan g Abitom filʒ de Eliab / 
leſquelʒ reſpondttent / nous ny monterons point. Eſt ce 
peu de choſe que tu nous as faict möter hoꝛs de la terte 
apant affſuence de lalct g de miel / pour nous faire mou 
tir ence deſert; car tu te fais prince ſus nous en nous 
gouuernant. Auſſt tu ne nous as point faict venit en 
la terre affluẽte de ſaict e de miel / c ſi ne nous as point 
donne dheritage de champs g de vtgnes. Veulp iu cre⸗ 
uer ſes peuſp de ces Hömee? Nous ny mõterẽs poĩt. 

Loꝛs Moſch fut moult couttouce / ſt diſt au Selciir: 

Ne regarde point a lrux oblatiꝭ / je nap point pꝛins vng 
ſeul X aſne de eulx / et fi ne ay meffaict a nul de eulpx. e 
Apꝛes Moſeh diſt a Toꝛeh: Sopez doc deuant le Sei⸗ es,“ eau 
gneur top g toute ſa cõgregation:aſcauotr demain / tãt v Sꝛee/ iſant 
top g ſceulꝑ / que Aharõ. Et pꝛeneʒ vng chaſcun ſon en⸗ "PE Jchoſe 
cenſolr / y mettãt du perfum / puls vous appꝛocherez en Veeleuſe. 
a pꝛeſence du Seigneur vng chaſcun a tout ſon encen⸗ 
ſolr / gui ſeront deux cens cinquante encenſoits / auſſt 
toys Aharon chaſcuna tout for encenſolr. lz pꝛindꝛẽt 
donc chaſcun ſon encẽſoir auquel ils mirẽt du feu / du 
perfinn / g aſſiſtertt a la poꝛte du tabernacſe de la cõgre⸗ 
gatiõ / auſſi Moſeh g Aharon. Toꝛeh donc feit aſſem⸗ 
bler contre culp toute laſſemblee a la poꝛte du taberna⸗ 
cle de fa congregation. Adonc ſapparut la gloire du 
Seigneura toute laſſembler. 

Puis fe Seigñr parla a Moſch ga Aharon / diſat: Le peupfe fes 
Separeʒ vous du imilicu de ceſte cõgregation / affin que pare des tarer 
te ſes cõſomme en vng momẽt. Et ilz ſe pꝛoſternertt fur nate de ko. 
leute faces / diſans: O Diru le Dieu des eſpetitz de 
toute chair. Si vng hõme a peche / te courrouce tu cätre 
toute fa cõgregation: St le Selgneur parka a Moſeh / D 
diſant: Parle a ſacögregatton / diſant: Oſteʒ dalentour 
du tabernacle Toꝛeh / Dat han / x Abtron. Moſeh doc 
fe leua g ſenallaa Dathaug a Abirom / apꝛes lei alles 
rent les enfans de gſrael: puts il parla a fa congrega⸗ 
tlon / diſant: Retirez vous ie vous pꝛie des pauillons de 
ces meſchãs hõines / ĩ ne attoucheʒ a riẽ qui ſoit a eulx: 
hij affin que 


J 
Moſeh pꝛſe a 


Dathan ? Abirom 


affin äg paraucture vous ne periſſteʒ eitout leur peche. 
Et ilz ſe departirtt detour le paulllõ de Loꝛeh / de Da⸗ 
than /c Abirom. Et Dathan c Abirom ſoꝛtirẽt / eſtãs a 
ſhuys de leur pauillon avec leurs femes / leurs en fas g 
. leis meſgnie. Et Moſeh diſt: Par ce Do? congnoiſtreʒ q 
f ſeSelg: ma enuope po? fatre toutes ces oeuuxes /t non 
| point de mon coeur. Si iceulp meurent cõme tous les 
Y ceſt) punis hõmes meurẽt / c ſoit᷑t * vᷣlſiteʒ de la ölſttatton de tous 
de ſa punitis. fog hömes / le Seigñt ne ma point enuope. Mals file 
Seigñ̃r cree nouuelle choſe / x la terre ouure ſa gueul⸗ 
le / c les engloutiſſe auet tout ce qui leur appartient / et 
deſcẽdent difʒ au gouffte / dous ſcaurez que ces perſon⸗ 
g nages ont meſpꝛiſe le Seigñr. Et aduint quand il eut 
Lorch et ſes gcheue toutes ces parolles / que la terre quit eſtoit ſoubʒ 
fata eul p fe fẽdit / c ouutit fa guculle / x les ẽgloutit auec leis 
N maiſons / x tous les hõmes qui eſtolent a oꝛeh / g tons 
te leur ſubſtãce. qlʒ deſctdirent donc euly g tous ceulx 
qul eſtoiẽt avec euly Sifs dedãs fe gouffte / la terte ſes 
couurit. Ainſt ilʒ perirẽt du milieu de la cõgregation. Et 
tout ſrael qui eſtott a lentout ſenfouyt pour leur votp: 
car il diſolt fuvons ij paraucture la terre ne noꝰ englou⸗ 
Wa ör 12 tiſſe. Mais le feu ſoꝛtũt du Selgũir cõſomma les deux 
duale du far cene cinquante hes / gui offrotẽt la perfumtgatton. 
du Jeigſr. Apꝛes le Seilgñr parla a Moſeh / diſat: Dis a Slea⸗ 
zar ſacrificateur fiſʒ de Aharon / quil reltcue les encen⸗ 
ſoirs dentre la bꝛuſlure et eſparde le feu arriere / car iz 
F ſont ſanctifiezʒ / les encenſotrs de ces pecheurs ſotẽt fur 
enden in gå leurs amos / touteſſoys quon face diceulp des lammes 
mes pfateu. larges pour couurir fauteſ:pouttant quiłʒ fee ont offer 
tes deuant le Seigſit elles ſeront ſanctiflees / c ſeront 
pour ſigne aupenfans de gſtael. Et Sleazar ſacrifica⸗ 
teur pꝛint les encenſoits de acratydeföls crulx qut ont 
efte bꝛuſteʒ auoiẽt offert) g les aplatit po: la coimerture 
de lautel. Ceſt vng memoꝛial aux enfans de gſtael / 
affin que aucun eſtranger qui neſt point de ſa ſemẽre de 
Aharon / ne offre point faiſant perfumigatton en la pre: 
ſence du Seigñt g quil ne ſolt cõme Poꝛeh / t cõme fon 
aſſemblee / ainſt que le Seigneura parle de ſup par la 
main de Moſeh. 
On le lendemain toute la cõgregation des enfans de 
gſtael murmura cõtre Moſeh / c cõtre Aharon / diſant: 
Vous aueʒ faict mourit le peuple du Seigſir. Et quãd 
la cõgregation ſaſſembla cõtre Moſeh g cõtre Aharon / 
c quilʒ eurẽt regarde vers le tabernacle de la congrega 
G lion / poicy vne nuee q le couurit / fa glolre du Seigſir 
apparut. Et Moſeh g Aharon dindꝛent deuant le taber 
nacſe de la congregation. Puts fe Seigſir parka audict 
Moſch / diſant: Oſteʒ vous du milieu de ceſte cöõgrega 
tion / c ie les conſommerap en vng moment. Adonc fe 
pꝛoſternerẽt fur leur face: Puis Moſeh diſt a A$aron: 
Agaron pꝛie Pꝛens lenctſoir / c metʒ en icelup du feu fur kautel / auſſt 
anten d. netz p le perfum / t ten va incotinen a la cõgregatton 
pit. is. d. 
pour la recõcilier. Car la fureur eft ſoꝛtie de la face du 
Seigũir / la plape eft cõmẽcee. Et Aharon le pꝛint cõme 
Moſeh auoit dit / puis ſencourut au milien de la cogre⸗ 
gation / c voicp la pfape auoit fa cõmence fur ſe peuple / 
loꝛs il miſt le perfum g recõcilia fe peuple. Et ſarreſtolt 
entre les moꝛtʒ g entre les vᷣißʒ / g la playe fut reſtrein⸗ 
Onatoꝛze te. Et moururent par la plape quatoꝛʒe mille ſept cens 
mitle ſept cis ouſtte les autres moꝛtʒ / a cauſe de Loꝛeh. Et Aaron 
homes kauſtes etourna a Moſeh a la poꝛte du tabernacle de la cögre⸗ 


iiiſ. De Moſeh / ou Höbꝛes. 


Chaß . xvij.⁊.xviij. 
gation / c la playe fut reſtreincte. 
Chapitre. vpdij. 


5 


77 T le Seigñr parla a Moſeh / diſant: Parſe A 


78 


aup en fans de gſrael. Et pꝛens dũg chaſcun La berge de 
de culp pne verge / ſelon la malſon du pere Hane. ln 
de toꝰ leurs pꝛinces ſeſon la maiſon de leurs 
peres / aſcauoit douze ṽerges. Tu eſctiras le nom dũg 

chaſcun fur la verge diceuly. Mais tu eſcriras le nom 

de Aharoh ſur la verge de Leut:car ceſt vne lignee ſelõ 

le chef de la maiſon de leurs peres. Tu colloqueras 2 

tcelles au tabernacle de la cõgregatton / denãt le teſmol⸗ Siet / liſant 
gnage ou te cõuiend ay auec vous. Et la derge de lhõ⸗ Y pour 
me que ie aurap eſteu floꝛira / c feray ceſſer dẽuiron mo Y ie ſe⸗ 
fee mutmurattons des enfans de Iſtael / leſquelʒ mur: rar congneu. 
murent contre vous. 

Et Moſeh apant parle auy enfans de gſtael tous 
leurs pꝛinces ſuy baillerent vne verge / võne verge pour 
chaſcun pꝛince ſelon la malſon de leurs peres / c furent 
douze verges / la verge de Aharon eſtoit au milieu de 
leuts verged. Et Moſeh poſa les verges deuãt le Set 
gneur an tabernacle du teſmoignage. Et quãd Moſeh 
vint le ſedemain au tabernacle du teſmoignage / volcy 
fa verge de Aharon qut auolt floꝛp de la malſon de Le⸗ 
ut:ſaqueſſe auoit pꝛoduſct boutõs g fſcurs / et tendu des 
amẽdes. Loꝛs Moſeh retira de la pꝛeſence du Seigñit 
toutes les verges de tous les enfans de gſrael / et les 
veirent / puis repꝛindꝛent chaſcun fa verge. 

Apꝛes fe Seigñr diſta Moſch:Repoꝛte la verge de D 
Aharon deuãt le teſmoignage en garde / pour ſigne des 
enfans rebelles / x elle fera ceſſer leurs nunmurattons 
detour moy / c ne mourtõt point. Moſeh donc feit cõme 
fe Seigſir lup auoit cãũmande. Et les enfans de gſtael 
parlext᷑t a Moſeh / diſans: Voicy / nous defaillõs / nous 
periſſous / totallemẽt nous petiſſons. Quicõque fe ap⸗ 
pꝛocheta du tabernacke du Seigſir mourta / ſerõs nous 
conſommez iuſque a defaillir⸗ 

d a 
— T le Seigſir diſta Aharoy: Toy g tes filʒ 
8 Sn et la maiſon de ton pere auec top poꝛtetez 5 offters 
TE ſiniquite du fäctuatreX/q top ſ tes fils auec des Reute. 
oy poꝛterez liniquite de voftre office de ſa⸗ Jeet oms 
crificature. Fais auſſtappꝛocher auec top tes freres de gardez qus ne 
la lignee de Leui qui eft la lignee de ton pere / affin qͤlz le touche. 
ſe accõpaignentauec top / c quilʒ te adminiſtrent. Top 
auſſt g tes filʒ auec top miniftreres deuãt le tabernacle du 
teſmoignage. St veilleront fur la garde et fur la garde 
de tout ſe tabernacle: mais ilʒ ne appꝛocherõt poit des 
vatſſeaux du ſanctuatre ne de lautel / afin qͥlz ne meu⸗ 
rent tãt euly que vous. Et te ſeront accõpaigneʒ pour 
veiſſer fur la garde du tabernacle de la cõgregation par 
tout le ſeruice du tabernacle. Et nul eſtrãger ne ſappꝛo 
chern de vous. Vous veillrrez dõc ſur la garde du fans 
ctuatre / g fur la garde de lautel / ainſt ne ſera plus de fu⸗ 
rcur fue fee enfans de gſrael. Voicp / lap pꝛins voz fre⸗ 
res les Leuites du milieu des enfans de gſtael / q Ho? 
ſont dõneʒ en don pour le Seigñ / afin quilʒ facent le 
ſeruice du tabernacle de la cõgregatlõ. Mats topg tes 
enfans avec top gardercʒ voſtre office de ſacrificature / 
pour toute choſe de lautel / xc dedãs le volle / eyerceũs le 
ſeruice q ie voꝰ ay baille en don pour voſtre office de fas 
crificature: q ſi leſtranger ſen appꝛoche / l mourra. 
De rechef 


D 


Ceremonies iiij. De Soſeh / ouTHöbres, 


B De rechefle Hetanr diſt a Aharon Voicy ie tap dö 
Dien donne ne la garde de mon elruation de toutes les choſes de⸗ 
„ dtees des enfans de gſtael. Je tap dõc dõne ces choſes 
nuces et deei⸗ pour luncttõ / c a tes enfans pour oꝛꝭonnãce ꝑpetuelle. 
mee, Ce te apparttendꝛa dec choſes ſanctiſiees / de ce qutfe 
faict par feu / toute leur oblatis / tout leur don / toute of: 
ferte pour le peche / g toute offerte pour le delict / leſqͥlles 
ilʒ me appoꝛteront en ſaincte ſanctification / et ſeront 
tãt a toy que a tes filʒ. Voꝰ mãgereʒ icelup au eu treſ⸗ 
ſaĩct. Tout maſle auſſi en mãgera: car il teſt ſanctifie. 
Ce auſſt te appartiendꝛa:aſcauoir les oblatiõs de ſcur 
don / auer toute eleuatton des enfans de gſrael / que iay 
donne atop ga tes filʒ / ra tes 155 auec top / par oꝛòõ⸗ 
nance perpetueſſe. Qutcõque ſera pur en mãgera en la 
maiſog. Je tap dõne auſſt leurs pꝛenices / ſeſquelles iſʒ 
offrirõt au Seigſir de toute graiſſe dhuyle / toute graiſſe 
de mouſt g de fromẽt. Et les pmices de toutes les cho⸗ 
fee qu ſeront en leur terreſleſquelles ilʒ appoꝛtetõt au 
Selgſit ) ſerõt a toy. Qulcõque ſera pur ey ta maiſon en 
mãgera. gtem / toute choſe interdicte en gſrael te ap⸗ 
partiendꝛg. tem / tout ce qui pꝛemterement ouure le 
ventre de toute creature quilʒ offrent au Seigſit / tant 
des hõmes que des beſtes te appartiẽdꝛa:mats tu rache 
teras fe premier nap de lhõme / x le pier nap de la beſte 
ſouillee. Et ce qui eſta rachete de euly / tu le racheteras 
de leage dung moys / lou pte ſeſiimatiõ de largẽt de cing 
ſicles / ſelon le poldʒ du ſanctuatre / lequel eft de vingt 
oboles. Mais fe pꝛemier nap de la vache / ou e pꝛemier 
nap de la bꝛebis / ou le pꝛemier nap de la cheure point ne 
tacheteras: car ilʒ font ſanctifieʒ. Tu eſpandꝛas leur 
ſang pꝛes lautel / et feras perfumigation de leur graiſſe 
pour ſacriftce fatet par feu eij ſouef odeur au Selig: 
La chair diceuly ſeraa toy comme la polctrine de lele⸗ 
uation / cõme leſpaule dextre. Je tap donne toutes les 
eleuatlons des choſes ſanctifieeslleſqͥlles fee enfans 
. de gſtael offrent au Seigneur ) a topa tes filz / et a tes 
ficce lis che; filles auet toy en oꝛdonnance perpetuelle. Le pact ! du 
fes fe gardent ſel ſoft perpetuel deuant le Seigneur a top ata ſemẽ⸗ 
88 teck. ce auec top. 

e Oultre / ſe Seigñ diſt a Aharoy: Tu nauras port 
Dieuefſ fet dheritage en leur terre / g nauras point poꝛtid au milieu 
te sen. de eul x. ge ſuls ta poꝛtion / ton herttage dentre les ens 
fans de gſtael. Et aux enfans de Leui / voicy iay dõne 
its decimes tolite decime de gſtael en lherttage pour leur ſeruice q 
Deen lz e percent a loeuure du tabernacle de la cõgregatlon. 
a dhentage. Et les enſans de gſtael nappꝛocheront plus du tabcr⸗ 
nacle de la cõgregattã / affinqͥlʒ ne poꝛttt la pelne du pe⸗ 
che / caͤlz meurtt. Et les Leultes feröt le ſeruice du ta⸗ 
bernacle de la cõgregation / leſalʒ poꝛterõt liniquite di: 
D ceuly. eft oꝛdõnãce perpetuelle en doz eages / j entre 
ſes enſans de gſtael ilʒ nauröt point de heritage. Car 
tap donne aup Leuites par heritage la decime des en⸗ 
fans de gſrael: laqueſle ilʒ offritont en eleuation au 
Seigneur. Pourtant tap dict quilʒ ne auront point de 

heritage entre les enfans de gſrael. 
Les Acute Et le Seigñir parla a Moſeh / diſant: Tu parkeras 
offret a Dieu au Leuttes / c leur diras: Quãd vous aureʒ recen des 
eunfans de gſtael la decime laquelle fe vous ay dõne de 
eulꝝ pour voſtre heritage / vous offrirez dicelle eleuatiõ 
au Seigſir:aſcauoir la decime de la decime. Et doſtre 
eleuatiõ vous ſera reputcecõme le fromẽt de latre / gcõe 


JC 


us.; i 


Chaß . xix. Fueil. xlv. 
labondãce du pꝛeſſoir. Ainſt offrireʒ vous auſſi leleua⸗ 
tion du Seig de toutes voz decimes / leſquelles Do? res 
ceueʒ des enfans de gſtael / c dõnerez dieelles lelcuatiõ 
du Seigſir a Aharoh ſacriftcatcur. Vous offrirez donc 
toute cleuatiõ au Seig: de tous voz dons / de toutes les 
meilſeures choſes por fa ſanctificatlõ diceuly. tẽ / tu 
ſeur diras: Quãd vous aurez offert ſes meilleures cho⸗ 
fee diceuly / ll ſera repute aup Leultes cõme le reuenu 
de lalre / cöme le reuenu du pꝛeſſolr. Et le mangerez en 
tout lieu / dous g voſtre malſon: car ceſt voſtre loper po? 
tout voſtre ſeruice au tabernacle de la congtegation. Et 
vous nemmpoꝛtereʒ point le peche ſur icelup quad vous 
aureʒ offert le meilleur dicelup / ſi ne pollurez point les 
ſanctiftcatids des enfãs de Ieh ne mourrez point. 

| Chapitre. vip. 
Tie Selgũir parla a Moſeh et a Aharon / g 
. diſant: Ceſte eft loꝛdonance de la loy que le De fa bach 
PN Helg cõmande / diſant: Parle aupenfans rouſſe / des cen 
de Iſtuel affin quilʒ te amenẽt dne vache rouſſe enttere / 2 75 e 
en laqͥlle il ny apt point de macule / laquelle napt point daſperſis por 
poꝛte le ioug / puls fa batlleras a Elcaʒar ſacriflrateur / 8 
laquelle il tirera hoꝛs de loſt / t on la tuera deuant up. . 
Puls Eleazar ſacrificateur pꝛẽdꝛa du ſag dicclie a tout 
for doigt / t eſpandꝛa denant le tabernacle de la congre⸗ 
gatiõ du ſang dicelle par ſept fops. Loꝛs on bꝛuſleta la 
vache en fa pꝛeſence / ſa prau / ſa char / x ſon ſang / auer 
fa fiente. Et le ſacrificatcur pꝛenõꝛa du bols de cedꝛe / 
de lhyſope / z de la graine / ois les iettera parmp la bꝛuſ 
lure de la vache / apꝛes le ſactificateur lauera ſes veſte⸗ 
mens g& fa chair deaue: en apꝛes il vlendꝛa a loft g lediet 
ſacrificateur ſera ſoullle iuſque au veſpꝛe. Auſſt celu 3 
qui la bꝛuſte / ſauera fee veſtemens en feane/g lauern f 
chair en leaue / ſi ſera ſouille iuſque au veſpꝛe. Et vng hõ 
me net recuetflera la cẽꝛe de ſa vache / g la mettra hoꝛs 
de loſt en vng lien net / c ſera a la congregation des ens 
fans de gſtael en garde pour leaue daſperſiõ. Ceſt obla 
tion pour fe peche. Et ccluy qui recueilte la cenꝭꝛe de la 
vache / lauera fee veſtemẽs / c ſeta ſouilſe iuſque au fotr. 
Et ce ſera aup enfans de gſtael / ca ſeſtrũger qui cõuer⸗ 
fe entre euly en oꝛdonnance perpetuelle. 

Celup qui touchera coꝛps moꝛt de tout hõme / il fera 
ſouille par ſept ſours / icelup fe purifiera au troiſieſme 
tout / c au ſeptteſime iour / loꝛs ſera net: mais fil ne ſe pu⸗ 
rifle point au troſſteſme gau ſeptieſme iout / il ne fera 
poĩt net. Quicõque auta touche ſe coꝛps moꝛt de ſhõe / x 
ne ſeſt poĩt purifie / ila ↄtamine fe tabernacle du Selg / 
dont ceſte perſonne ſera eyterminee de gſtael. Pour⸗ C 
tant ö ſeaue daſperſion na point efte teſpandue fur fup. 
Ainſt ſera ſouille tant q ſon oꝛdure fott en ſup. Ceſte eft 
a ſop quãd ſhõme eft moꝛt au tabernacle:qͥcõque entre 2a toy du 
au tabernacle / ca cõque eſt au tabernacle ſera ſoullle par moi. 
ſept fore, Tout vaiſſeau auſſi deſcouuert fur ſel il ny 
a polt de couueicle attache / ſera ſouilſe. te / gulcõque 14 toy de ns 
touchera parmp ſes chãps celup qͥ eft occis par glatue / toucher eha⸗ 
ou ſe moꝛt / ou los de lhöe / ou le fepulebze/it fera ſouiſſe le. 
par ſept los. Et on pꝛẽbꝛa pot fe ſouille de fa pouldꝛe de 
la bzuſüne de loblatlõ falcte pour e peche / t mettröt fur 
ſceſle de ſeaue freiche en vng vaiſſeau. St lhöe 4 eft net 
pꝛẽdꝛa de lhpſope / la mouillera en leaue / puis en arrou 
ſera fur le pauillon / x fur to? fee valſſeaux / g fur koutes 7 
les ꝑſonnes qui ſeront fa:g fur celup qut a touche los / 
6 ij oua loccis / 


Leaue de la 


pierre. ou a loccts / ou au moꝛt / ou qu ſepulchꝛe. Et au trolſleſ⸗ 
me g ſeptieſime io /celupqᷣ eft net arrouſeta fur le ſoullſe / 
c fe putgera le ſeptieſine tour / alaueta fee deſtemẽs / f fe 
ſauera de eaue / puis il ſera net au deſpꝛe. St lhõme qui 
ſera ſouille g ne fe puriflera point / ce perſonnage ſera 
eytermine du milien de la cõgregatton. Car ila pollu le 
ſanctualre du Seigñt. Leaue de aſperſion na point eſte 
eſpandue fur lup / il eft dör ſoullſe. Etcee leut ſera en 
oꝛddnance perpetuelle / que ft aucuna eſpandu ſcaue de 
laſperſlõ / il lauera fee veſtemẽs / auſſt celuyq touchera 
leaue de laſperſton ſera ſouille iuſque au bol. tem / 
toute choſe ij celupqͥ eft ſouille touc hera / ſra ſouillee. 
Et la perſonneqͥ le touchera ſera ſoullle tuſque au ſotr. 
8 Chapitre. pp. 

T au premier mops / les enfans de ſtael 
auec toute la cõgregatiõ pᷣindꝛtẽt au deſert de 
Ji / t fe peuple demoura en Tades: c fa mon: 
tut Marlam / x p fut enſeuelte. Oꝛ nyauott il point 
deaue pot fa cõgregatiõ / laqlle ſaſſembla ↄtre Moſeh / x 
cõtre Aharon / x le peuple eſtriua cõtte Moſeh g lup dl: 
rent: Oa la noſtre volunte que fuſſiõs peris / quãd noʒ 
freres perirẽt deuũt le Hets. Pourquop aueʒ Do? faict 
Bente la cõgregation du Sets en ce deſert / afin mou⸗ 
rions icy / nous g noſtte beſtial? Pourquop auſſi nous 
aueʒ dous faict mͤter de Egypte pour nous amener en 
ce mauuais lien / qui neſt point ſieu pour ſemet / et nya 

figues / ne dignes / ne grenades / ne eaue pour boite; 
Aloꝛs Moſeh g Aaron p indꝛent de laſſemblee a la 
poꝛte du tabernacle de la cõgregatton / x eul y pꝛoſternez 
fur leurs faces få gloſte du Selgũr leur appatut. Puis 
n le Seigneur parka a Moſeh / diſant: Pꝛens la verge / g 
edrlaen. fals aſſembler ſacõgregation top t Aharon ton frere / t 
erte au penpfe parleʒ a la pierre eulp dopans / q elle dönera for eaue / 
murmutant. feras ſoꝛtir pour euly de leaue de la pierre / ſt dõneras a 
Sapieft aua. hotte a la congregation / ca leurs beſtes. Moſeh donc 
pꝛint fa verge dela pꝛeſence du Seigneur / cõme il ſup 
auoit cõmande. Et Moſeh g Aharon feirent aſſembſer 
la congregation deuant la plerre / et leur diſt: S ſcouteʒ 
Pſat os. matntenãt rebeſles. Ne ferõs no? point ſoꝛtir de leaue 
cen as a. de ceſte pierre pour vous? Puts Moſeh cleua få main / 
et frappa la plette de fa verge par deux foys. Loꝛs en 
ſoꝛtit abondantce deaue / dont ben la cõgregation / g leur 
Dieu diet a beſtlal. De rechef le Seigſir diſt a Moſeh ca Aha⸗ 
4155 1 ton: pource que vous naueʒ point crrua mop affin que 
bärreråt oome le fuſſe ſanctifie pat vous en a pꝛeſence des enfans de 
en ta terre ps ¶ſtael / ainſt point ne menereʒ ceſte congtegation en la 
anſe. Cen. terre que ie leur ay donner. Ceſtes font les eaues de 
Ea de ſeſttif / deſquelles les enfans de gſtael eſtriuerent cötre 

i le Seigneur / lequel fe ſanctifta en euly. 

Adoc Moſeh enuoya des ambaſſadeurs en Lades / 
dom refufe ali op de Edom / diſant: Ainſt dit ton frete Iſrael. Tu 
de doner paf= ſcais tout le labeur qui nous eſt entreuenm / cõment nos 
2 Eifcoct. petes deſcẽdiret en Egypte / ou demoutaſies long tẽᷣps / 
t cõment fee Sgyptiẽs nous ont mal traicteʒ a noʒ pe⸗ 
res. Mats nous criaſmes au Seigneur / lequet oupant 
noſtte voip enuopa lange / : nous retira de Egypte. Oꝛ 
Boicp / noꝰ ſommes ey la Bille de Labes / qui eſt a leytre 
mite de tes fins. e te pꝛie que nous paſſons par ta ter⸗ 
re. Nous ne paſſerons point par ſes chãps / ne par les 
dignes / g ne heurons de leaue des pultʒ / nous chemine⸗ 
tons par la dope ropale / noꝰ ne declinerons ne a deptte 


La mor de | 
' 


iiij. De Soſeh / ou Hõbꝛes. 


Chaß . xx. ⁊.xxſ. 
nea ſeneſtte / luſque a ce que nous aurõs paſſe tes fins. 
Et Sdom lup dif: Tu ne paſſeras point Here mop / 
affin q̃ ie ne forte par glalue a lencõtre de toy. Et les ens 
fans de gſrael lux reſpõdtrent: Nous mterons pat la 
dope / c ſt nous beuuõs de tes eaues moyg moh beſtial / 
te dõne rap le pꝛis dicelle / autte choſe ſeulemẽt nen ſera / 
finö que fe paſſerap a pied. De techef il diſt: tu ne paſſe⸗ 
ras point. Puts Edom iſſitau deuãt de ſup auec groſſe 
cõpaignte / et en maln foꝛte. Ainſt S doi ne volut per: D 
mettre a gſtael quil paſſaſt par fon quattter / dont Gf- 
rael fe retira artiere de luy. St quãd les enfans de 
ſtael auec toute ſa cõgregatiõ furẽt partis de Tades / 


ilz dindꝛent en ſa montaigne de Hoꝛ. Apꝛes le Selgiir 


parſaa Moſeh ga Aharon en la montaigne de Hoꝛ / au 

pꝛes des tetmes de la terre de Edom / diſant: Aharon 

fera reduict avec ſon peuple: car il nentrera point e la 

terte / laquelle iap donnee aupenfans de gſrael : Pour⸗ 

tant que Bo? aueʒ efte rebelles a ma parolle guy equcs 

de ſeſtrif. Pꝛens donc Ahaton g Sleaʒar fon filz / et les La moit de A 

fals möter en ſa motatgne de Hor. Puls fais deſpoull Soon 

ſera Aharon ſes veſtemens / ſi les fate veſtit a Elea rar D 

fon filʒ: et Aharon ſera redulct et mourra illec. Moſeh f 

donc fett ficöme le Selgneur auolt cõmande / x monte⸗ 

rent en la montaigne de Bor vopant toute la congrega⸗ s 

tio. €t Moſeh feiſt deſpoulller Ahaton de ſes deſte⸗ Strauar au 

mens / et fee fecit veſtira Elraʒar for filʒ / puls Aharonn sa de Sha⸗ 

mourut iſlec au couppeau de la montatgne. Apꝛes Oo Trutese . 

ſeh / et Eleazar deſcenditent de la montaigne. Et toute 

fa cõgregatlon dopãt q Aharon eſtoit de fallſp le pleure⸗ 

rent par trete iours / par toutes les maiſons de gſtael. 
Chapitre. vj. 

vad le Cananeen Rop de Arad qui habitolt 


E . 


Te peuple 
ploure Aha⸗ 
ron, 


ders Mop entendtt Jfrael eſtre venu par la tract deten 
i voye de ceulp 4 auotẽt eſpie / il fett guerre con fit fe Roy äs 
tre gſrael / ĩpꝛint des captifs dicelup. Adõc ſrael Dora * Cananes. 
vng deu au Seigñt / diſant: St tu metʒ ce peuple entre 17 doeu de 
mes mains / le defttulrap fee citeʒ. Et le eig exaulſa Irack, 
la voly de gſrael / c luy dona les Cananeens / leſquelʒ 
il deſtrulct / z leurs citeʒ / dont il appella ſe nom du eu 
Hoꝛmah. Puis marcherẽt de la mõtaigne de Goꝛ ders ng 
fa mer de Suph / pour circupꝛ la terre de Edom / le pe- 
ple fe faſcha en la vope / lequel para cõtte Dieu g cõtre 23 
Moſeh / diſant: Poꝛquop noꝰ as tu fatet mõter de Egy⸗ Le peuote fe 
pte por mourix au deſert? Car il nya point de pain ne lalehe de ta 
deaue. St nte ame ſeſt faſchee por le pain tat leger. een 
Loꝛs fe Seigneur enuopa fur le peuple des ſerpẽs + eu / de ſipeti 
ardans / qut moꝛdolent le peuple / tellement ñ pluſteurs 15 5 
du peuple de gſtael en moururẽt. Apꝛes / le peuple vint „ 
a Moſeh / x diſt: Nous auons peche parlans contre le le peupte. 
Seigneur / x cõtre top. Pꝛie le Seigneur / x fais retirer 
de nous les ſerpẽs. St Moſeh pꝛia pour le peuple / au⸗ 
quel fe Seigſir diſt: Fals vng ſerpent ardant / cle metz 
fur ne perche / c quiconque ſera moꝛdu / fe Berra il di⸗ 
ura. Moſeh donc feit vng ſerpet de aerain / fe miſt ſur 1 f dure de 
vne perche / x aduint quand quelque ſerpent auotit mor Thu 
du vng homme / ll regardoit le ſerpent de aerain / x eſtoit Jehan 
guery. 
Et les enfans de Iſrael partirtt / r aſſeirẽt leur oſt en 
Oboth. Puis departirẽt de Oboth / z poſerẽt leur oſt en 
Je- Abariim au deſert qui eft deuant Moab / ders le 


ſolell ſeuant. Et ilʒ partitẽt dillet / g aſſeitẽt leur oſt en 


få valler 


— 


Balaam iii. De Moſeh / ou Hombꝛes. 


Aces enfana de la vallee de ared: puls parttrent dilſec / g aſſeirent leur 
denen  oft oultre Arnon / gut eſt au deſert ſoꝛtãt des fins de La 

e moꝛletcar Arno eſt es fins des Moabltes / entre leſ⸗ 
Yancunes eit dictʒ Moabitesg les Amoꝛlens. Pourtãt eſt il dict au 
ibis flugeo lire des batatlles du Setgñt / e ce qull felt en ta mer 
ona autre. Suph / c aux fleuues de Arnon / g le decours des fleus 
04d de in mer lies ij derline pour tirer en Ar / cattouche es fins des 
Suph. Anclis Moabites. Et de la vnd nten Ser. Ceſt le puis duñ̃l 
peſanceur eu le Seigneur diſolta Moſeh: Aſſeble ſe peuple / gie ſeur 
eppoeſſen. donnerap de leaue. 

Zoe ſrael chũta ce cñtique. O puitʒ mõte / chãteʒ 
de lux / les ſeigneurs ont caue le puitz / les pꝛinces du 
peuple ſont caue / auec le legiſſateur a tout ſeurs baſtõs. 
Et du drſert vind et en Mat hanah / c de Mathanah en 
Nahaliel / t de Nahaltel en Samoth / gde Bamoth en 
fa vallee quſ eſt au champ de Moab / au couppeau de 
Phaſgah qui regatde contre E Jefimon. 

Puis gſraeſ enuoya des ambaſſadeurs a Sehon le 
rop des Amoꝛiẽs / diſat: Que te paſſe par ta terte / noꝰne 
declinerõs point en tes chãps / ny ei tes vignes / et ne 
beurõs point fee eaues de tes putz / nous cheminerõs 
par lechemig royal / inſque a tãt q nous aurõs paſſe tes 
fifrark Baluek limites. Mais Sehon ne permit poit I gſrael paſſaſt 
or Hege. par ſes fins. Et Sehon aſſebla tout ſon peuple / et yſſit 


l au denãt de gſtael au deſert / x parut en geha ʒah g guer 


* Hels Träſ. 
cd mi. C fald, 
montaigne. 

I Oꝛec / deſert. 


Emes. topa cõtre ſrael. Mats ſrael le frappa au trẽchãt de 
Plataiſ c. leſpee / x cõqueſta ſa terre depuis Arnon iuſq a gedoß / et 
tuſque aup enfũs de Amon:car foꝛtes eſtoiẽt les fron⸗ 
9 3 pm 5 tictes des enfãs de Amo. Et g ſrael print toutes ces 
rc elteʒ leñ̃ł habita en toutes les citeʒ des Amoꝛtẽs eij He 


ſebon g en tous fee X dᷣillages. Oꝛ Heſebon eſtolt la cite 
Etu ſiltesſe de Sehon le Roy des Amoꝛiẽs / let auolt bataille par 
log to nana auãt cötrefe Rop Moab / t auolt pꝛins toute la terre di 
rr de pler pour a 2 

billes et Sitta celup de ſa main ſuſqj en Arnon / an mopẽ dequop diſolet 
ges. de filles ceulp q dſent de pꝛouerbes: Veneʒ en Heſebon / quon re⸗ 
feel de len, dl fte et repate la cite de Sehox Car le feu eſt ſoꝛty de 
Sie liſant Heſebon / la flãme de la eite de Sehon / ca ↄſome ! Ar 
Ipo uud. des Moabites / z les pꝛĩces de Bamoth en Arnd / Mal 
2 heut a toy Moab / o peuple de Camos tu es perdu. 
+ ccft) certam On a mis en fuite ſes filz / et ſes filles en captiuite a 
nom deimage Sehon rop des Amoꝛiens / x leur ropaume eft perdu de⸗ 
55 puis Heſedoi luſque en Dibon / nous les aus deſolez 
luſque a Mopheh / qut eft iuſque en Medaba. gſtael 

donc habita en la terte des Amoꝛtens. 
G Et oſeh duopa eſpter gaʒer / de laq̃lle ilʒ pꝛindꝛẽt 
fee pillages / g dechaſſerẽt les Amoꝛiẽs 4 eſtoiẽt illec / 
ae Ber Og aps ſe retiretẽt g mõtetẽt ꝑ la voye de Baſay. Et Og le 
b. Roy de Baſan yfftt en batatlle en Eöꝛela lencontre de 
Deu. . aas. c cuil / lupg tout ſo peuple. Loꝛs ſe Seigi diſta Moſeh: 
Ne le crains point / car ie te lap dõne enta main / g tout 
fon peuple / et få terre: fi kup ſeras comine tu as fatct a 
Schon le Roy des Amoꝛtẽs / gui habitoit en Heſeboy. 
5 frapperent donc icelup / c ſes enfans / c tout ſon peu: 
ple teſlement quil ne ſup en reſia nul ſauf. Ainſt tl 
conquitent ſa terre. Puts ſes enfans de gſrael departi⸗ 
tent /et aſſeirent ſeur oſt en la plaine de Moab / oultre 


Joꝛdan ders Jeriho. 

— Chapittr. ypiſ. 
Le rey Natali R Salah fiſʒ de zephoꝛ eit toutes les cho⸗ 
enuopen Ba: | 2 ſes que auoit fact ſrael a fe Amoꝛten / g que 
3 Moab auoit eu grand paour du peuple / pour⸗ 
ef. Je oſaſ. 


Boats 


1 


Chap. xxij. Fuell. xlyſ. 

tant qutl eſtolt beaucoup / c q̃ ledict Moab eſtoit faſche 
pour les enfas de ꝗſtael / dõt il diſt aux anctẽs de Ma⸗ 
diammaintenũt ceſte congregation leichera tous nos 
enutrds/cõme fe beuf ſeiche lherbe du chãp. En ce tẽps 
la Bafak filʒ de ʒephoꝛ eſtoit Rop de Moab / let en: 
uopa ſes meſſagers a Halaã filʒ de Beoꝛ en; Pethoꝛ / Sets Grec 
qut eſt aupꝛes du fieuue de la terre des en fas de for pen e e 
ple po: ſappellet / diſãt: Voicp / le pruple eft ſoꝛtyde Gay . 22 
pte qͥ couure la terre g ſe tit cõtre mop. Oꝛ maintenãt S 
diẽs / le te pꝛle mauldls por mop ce pruple cyccar ił eſt plꝰ 
fort q mopyſt paraucture ie le porrap frapper/g fe dechaſ 
fer du pays. Car ie ſca pi celup q̃ tu benctras / eſt beneiſt: 
ft que celup que tu mauldiras / eft mauldict. 

Et les anciès de Moab fen allerẽt auec les anciens 
de Madlan / apãs en leurs mains le pꝛis de diuinatiã / 
cdindꝛet a Salaam / t ſup dirẽt les parolles de Balaß. 
Et ll leur reſpõdlt: Demoureʒ icyceſte nulct / z ie vod re 
ſpõdꝛay få patolle cöme le Sctgẽ parlera a moy. Et les 
pꝛinces des Moabttes demouretent auec Balaam. 

Zoꝛs Dieu Binta Salaam / t diſt. Qul ſot ces per: C 
ſonages auec top? St Balaã reſpõdlta Dieu: Balah ſe 
fitʒ de zephoꝛ Roy des Moabites a enuope pets mop: 
Volcy / le peuple ij eft ſoꝛty de Egypte / a coumert la ters 
re:malntenãt dies / mauldis le pour op / ſta lautture 
fe pourray batailler cõtre ſup / t le dechaſſer. Et le Sets Dien deſfed a 
gneur diſta Balaany Tu ne iras polnt auec eulx /e ne Sataamqdtne 
maulõtras point fe peuple /car il eft beneict. ee ble 

Et Balaã fe lena de matin / z diſt aup pꝛices de HBa⸗ 
lak: Allez vous ei en doſtre terre: car le Seigſit ne me 
deult permettre aller auec vous. Ainſt les pꝛinces des 
Moabites fe ſeuert̃t / t vindꝛẽt a Bala / x dirent: Ba⸗ 8 
faan na point vouſu ventr aucc nous. Et Balak ens 
uo pa encoꝛe pluſieurs pꝛinces /t plus hõnoꝛabſes que 
iceul v. Et Bindrent a Balaam / aunguel dirẽt: Ainſt diet 
Salaf fils de zephoꝛ: Ne differe pot ie te pꝛie de Tentr D 
a mop: car fe te ferap de lhonneur beauconp / et ferap 
tout ce que tu me diras. e te pꝛle donc viens / mauldis 
ce peupſe. 

Et Salaam reſpondit / x diſt aup ſerutteurs de Ba 
laß: St Sala me donnolt få maiſoy pleine doꝛ et dar⸗ Sons a4. 
gẽt / le ne puis pas trũſgreſſer få parolle du Seigneur 
mon Dieu pour fatre petit ou grad. Mats ie vous pꝛie Sata ne ves 
demoureʒ maintenant tcp ceſte nuict / et te ſcauray qe utt ange 
choſe de rechef le Seigneur me dirn. Et la nuict Dien 8 
Binta Balaam / t ſuy diſt: St ces perſonages te denkt 
appeller / leue topet ten va auer euſp / toute foys tu fe⸗ 


ras la choſe que le te ditay. 


St Salaam ſe leua de matin / t embafta fon) aſneſſe / 
et ſen alla auec les pꝛices de Moab. Et Dieu fut cour Lang- au 
rouce / pouttant quil fer eſtott alſr. Et lange du Sei⸗ denant de Ba 
gneur ſarreſia en la Bope pout lepeſcher / g lcelup eſtoit > 
monte fur ſon aſneſſe / et deux adoleſcens eſtolent auec 
ſuy. Et ſaſneſſe voyant lange du Seigneur ſarteſtant Pierres. 
en la dope / et en fa main ſoneſpee deſguainer / ſe deftour died. 
na de la dope / et ſen alla par le champ. Et Balaam 
frapyolt ſaſneſſe po: fa faite retourner en ſa Dope. Et lå 
ge du Selgꝛ fe tint en ng fetter de deux bign es / ayant 
vne cloſture dera / z ne autte cloſture dela, Et fafneffe 
Bopant lange du Seigär fe ferrott contre la jnuruille / 
dot ſerroit le pic de Salaam cåtre la murallle / leq̃l fa 
frappolt encoꝛe. Et lange paſſa de rerhef / et ſarreſta en 

6 ij vðng lien 


Balaam iiij. De oſeh / ou Mombres, 


vng lieu eſtrolct auã̃l ny auoit chemin pour decliner a 
deptre ne a ſeneſtre. Et laſneſſe vopãt lãge du Seigſt 
fe coucha ſoubʒ Balaam / c Halaam courrouce frappa 
laſneſſe a tout vng baſton. Adõc le Seigneur ouurtit la 

Laſneſſe ple. houche de laſneſſe / laquelle diſt a Balaany Que tap ie 
falct q tu ma ia battu par trops fope? Et Halaã reſpõ⸗ 
dit a laſneſſe: Pourtãt que tu te mocque de mop. A ma 
volunte que teuſſe vng glaiue en ma maty:carie te tue⸗ 
roye maintenãt. Et laſneſſe diſt a Balaany Ne ſuis ie 
pas ton aſneſſe? Tuas touſiours möte fur mop iuſque 
ace tour cy / ap ie accouſtume de te faite ainſt: Et il ref: 
pondit: Non. Et le Seigneur ouutit les yeulx de Ba⸗ 
laam / dont if Bett lange du Seigneur fe arreſtant en la 
vope / x ng couſteau deſgaine en ſa main / loꝛs il ſencli⸗ 
na / z ſe pꝛoſterna fur fa face. 

Et lange du Seigneur lup dif: Pourquop as tu ta 
battu ton aſneſſe par troys fops; Voicy / ie ſuis ſozty po? 
tempeſcher / car tu decline par la dope cõtre mop : mais 
laſneſſe me dopant ſeſt ia deſtournee de deuãt moy par 
troys fops / autrement ſi elle ne ſe fuſſe deſtournee de 
deuant mop / certes A mätateaen tue / mais ie 

aan diſt a lange du dels 


Balaſi recoit 
Balaam. 


E hꝛi.de pla⸗ 
ces /ou ð rues. 


vvitj. 


A f T Balaam diſt a Balak. Edifie moy icy 
ee 75 ſept autelz / xme appareille ly ſept bouuenux 


ſept moutõs. Et Salak fett cõme Balaam 
auoit dict. Et offrirẽt Dalak g Balaã vng boeufg vng 
moutõ acheſq̃ autel. Puis Balaã diſta Balak: Tie 
top aupꝛes de ton holocauſte / gie men tray / ſt dauẽture 
le Selgſir vie dꝛa au deuãt de mop / f ce qͥ me fera appa⸗ 
tolſtre / le te le annõceray / ainſi ſen alla tout ſeul. 


. 8 Et Dieu rencõtra Salaam / mats il ſuy diſt: gay or 
qe deibt dre. dne ſept autelz / gap ſacrifie vng bouueau g vng mou⸗ 


tã acheſque autel. Et le Heta miſt la patolle en la hou⸗ 
che de Balaã / f diſt Netournea Balaß / t ainſt lup ple. 
I ſen tetourna dõc a lup / t volcp il ſe tenoit aupꝛes de 
fon holocauſte / c tous les pꝛinces de Moab. 

Loꝛs il leua fa parabole / c diſt: De Spꝛie ma faict 
Bentr Balak rop de Moab / des montatgnes de Oꝛiet. 
B viens mauldis pour mop Jakob / vits g aye en deteſta⸗ 

tiõ ſtael. Que maulötrap ie / ſe Dien ne le mauldict: 

Et que aura ie en deteſtatlon / ſe le Seigneur ne la en 

deteſtatio ; Car ie le regarderap du coupprau des ros 


Balaã beneit 
få ſemence de 
Iſraek. 


Chaß . xxij . xxiij. 


ches / t le contẽpleray des montaignes. Volcy le peuple 
habitera ſeul / x ne ſera pas a tepute entre les ges. Oui vcgat abo 
comptera la pouföge de gaßzob / z le nobꝛe de la quatrieſ⸗ 
me partie de gſtrael? Que ma perſonne meure de la 
moꝛt des luſtes: et que moi dernier departement ſolt 
ſemblablea eulp. 
Adonc Bala diſta Salaam: Quelle choſe me fals 
tu: ge tay pꝛis po: mauldire mes ennempa / c voicy tu 
les beneis. Et il reſpondtt et diſt: Te que le Seigſir a 
mis en ma bouche ne le obſeruerap ie point / affin de le 
parler: St Salak lup diſt: Viens ie te pꝛie auec moy en 
Ung aultre lien / dont tu Berras iceſup / a tout le moins 
tu Berras ſoheytremite / mais point ne le verras totale 
ment:tu fe mauldiras dör pour mop dillec. Puls layãt 
cõduict au champ de ʒophim / ſur le couppeau de Phaſ⸗ T 
gah / eötfia ſept autelz / x offrit vng bouueau / x v̈ng mou 
toua cheſque autel. Apꝛes il dict a Salak: Tiens top 
icp aupꝛes de ton holocauſte / cla ie attẽdꝛap la rẽcõtte. 
Et le Selgñir rencõtra Balaam g miſt ſaparolle en fa 
bouche / c diſt: Retourne a Bala / ainſt ſup parlãt. Et it 
Binta lu / g voicy il fe tenott aupꝛes de for holocauſte / 
et les pꝛinces de Moab avec luy. Et Bala lup diſt: 
Quelle choſe a patle le Seig: : ¶t il allegua fa parabo 
le / diſãt: Lieue toy Bala / x eſcoute filʒ de ʒephoꝛ / pſte 
mop laureiſte. Dieu neſt point cõme lhõme / quil mẽte: Dien ef Berts 
ne cõme le filʒ de lhõme / que il fe repẽte. gceluy dira il x table. 
ne le fera point: parſera il / c ne le ratiſtera point! Voicy 
tay eſte amene pour beneit / et il a beneict / le ne le puis 
point deſtourner. l ne Doft point dintquite en gakob / 
ne de faulſete en gſrael. Le Seigñr ſon Dien eft auec 
lup / c fe triumphe du Rop avec ſup. Dieu les a retireʒ xCsar.töasis 
de Egypte / duquel la force eft ſemblable a la Licoꝛne. tation ou ta 
Car il nya point denchãtemẽs en akob / ne de diuine June 
mẽs en gſtael. Seſon le tẽps il ſera dict a gakob ga IF Dy 
raeſ: Quelle choſe a fatet Dieu! Holey / le peuple ſe fe: 
uera cõme fe lyon / g ſe haulcera cõme le leoncrau / leq̃l 
ne fe couchera point iuſque a ce quil aura mange la 
pꝛope / et quil aura beu le ſang des occis. 
Aloꝛs Balaß diſt a Balaam : Ne le mauldis point / 
ne le beneis point auſſi. Et Balaam reſpondtt / a diſt 
a Balak: Ne tay ie point dict que ie ferope tout ce ä le 
Seigſir dirott; De rerhef Balak diſt a Halaam: ies 
maintenãt / ie te conduirap en vng autre lieu. Si dauẽ⸗ 
ture il platrott a Dieu i tu le mauldiſſe dillec. Balak 
donc cãdulct Balaam au ſommet de Pheoꝛ / aut regar⸗ 
de cõtre geſimon. Et Balaam luy diſt: Sdifie mop icy 
ſept autetz / et me appareille icy ſept bouueaup / et ſept 
moutons. Et Balag fett cõe Balaũ auoit dict / puis of: 
frit vng bouucan / g vng moutoha cheſque autel. 
Chapitre. vxiiij. 
T Balaam do pant quil plaiſoit au Seigſit A 
de beneir gſrael / il ne alla point cõme les au: Balaampꝛo- 
Er ref foys a lencõtre des enchanteurs: mais il deze du re 


gne de Ofrack 
aduenir. 


dꝛeſſa få face ders le deſert / t eſieuãt fee peulp Dett Jf 
rael qui habitolt la / ſelõ ſes lignees / g fefoertt de Dien 
fur luy / x allegna ſa parabofe/difät: Balaam filz de 
Beoꝛ dict / x hõme qui a loeil ouuert dict: Celup qui a 
oup les parolles de Dien / lequel a deu la viſton du tout 
puiſſãt / qui eſt tõbe / a eu les peulp ouuets / dit: Cõbiẽ 
font beauly tes paulllons / o Ja kob / x tes tabernacles 
o H ſtael. gl font eſtendus cõme les fe 

atdins 


Iſrael en Moab itiſ. De Moſeh / ou Möbꝛes. 


tardins pꝛes du fleuue / cõme fee tẽtes que fe Seigneur 
a plante / cõme ſes ccꝛes aupꝛes de lraue / leaue diſtil⸗ 
B lera de fa ſeille / c fa ſemẽce en pluſteurs eaues / c ſõ Nop 
ſera exalte plus que Agag / c ſon ropainne hauſce. Dieu 
la retite Bore de Egypte / duquel la force eft ſemblable 
a la Ltcoꝛne / il cõſommera les gens luy nupſans / g bꝛi 
ſeta leurs os / x bleſſera de fee fleiches. l gift gt couche 
cõme le lponceau g cõme fe lyon /qͥ fe fera leuer? Ceuly 
qut te beneiẽt ſopent benels / g ceulp qui te mauſdient / 
ſopent mauldis. 

Balali cour⸗ Loꝛs Balaꝑ ſe courtoucea cũtre Balaam / c frappa 
aten ſes mains. Puis Bafak diſta Balaanyge tap appelle 
po maulòtre mes ennemps / rvᷣolcptu les as ia beneict 
par troys fops.Oꝛ maintenant fuis ten en ton lieu / te 
auope dit que ie te hõnoꝛerope / g voſcy le Seigſjr ta pꝛi 
ue de ſhõneur. Et Balaam tñdtt a Balak: Nauops ie 
pas auſſi parle a tes ambaſſades (que tu auops enuope 
vers mo) diſant: St Dalak me dönott få matſon plei⸗ 
ne doꝛ g dargent / e ne pourtope point trãſgreſſer le mã⸗ 
C dement du Seigneur / pour le faire bon ou mauuals de 
mon cocur:ce que fe Seigneur dira ie le dirap. Mainte 
nät donc ie men doys vers mon pruple / diẽs te te cõſeil 
ferap que fera ce pcuple a tõ peuple aup dernlers tẽps. 
Et il allegua for pꝛouetbe / diſant: Salaam filz de 
Sataamppße Beoꝛ diſt / g lhõme qut a loeil ouuert diſt: Celup qui a 
Af 9 oup les parolles de Dien / c qui ſcait fa ſcience du ſouue 
log f. rati / qut a veu la viſton du tout puiſſant quit eſt tombeg 
a eu les peulp ouuers / diſt: Je ſap eu: mais non point 
maintenãt / ie lap regardennais non point de pꝛes / ne 
eſtoille eft pꝛocedee de Jakob / g vng ſceptte ſeſt eſleue 
de Iſrael / c bleſſera les coſtez de Moab / g deſtruita to? 
D les enfans de Seth. Et Edom ſeta lherttage / et Seir 
heritage de ſes ennemps. St Iſrael appateiſlera les ri 
cheſſes / celup qui dominera ſera de Jakob / g fera pers 

dꝛe le demourant de la cite. 


Sus az d. 


1 perbitlon St quand ił eut veu Ameſek / l allegua ſa parabole / 
e diſant : Le cõmẽcemẽt des gẽs eſt de Amelek: mais fon) 


dernier perita a iamats. tem / quãd il Bett le Eineen / 
if allegua fa patabole / diſaͤt : Ton habitatton eft foꝛte / 
g metz tũ nid en la pierre mais Zain ſera bꝛuſte / iuſque 
a tant q̃ Aſſur te menera en captiutte. De rechef il 
Cgatdee / et allegua få parabole / diſant: Las qui viura quãd Dieu 
e ee fera ce Et les nauites vᷣenane de la puiſſance des Ci⸗ 
gu thins affligerõt Aſſur / x ſt affligerõt Eber: mais auſſt 

iceulꝝ petironta iamats. Puis Salaam fe lena et fer 
alla retournãt en fö lieu / Salak auſſi ſen alla få vope. 

Chapttre. yd. 
Loꝛs Gfrael demourott en Setim / le peu 
ee e, ple cõmẽcea a faire foꝛnication avec les fit: 
i ſes de Moab / ſeſquelles appelloient le peu 
de Hoaß. ble aux ſacrifices de leurs dieup / et le peu: 
ple mangeoit / et fe enclinoit deuant leurs dieuy. Et 
ſtael ſeadioingnit a Baal. Pheoꝛ. Adonc le Seigñir 
fut courrouce contre gſtael / c diſta Moſeh: Pꝛẽs tous 
les pꝛinces du peuple g les fais pendꝛe deuãt fe Seigñir 
Yecft)en put contre le ſoleil / affin que lire de la fureur du Seigſir fe 
aueet deuant deſtourne de ſrael. Moſeh donc diſt aux iuges de 
d ſtael: Que Ing chaſcun tue ſes hõmes quit fe font ad: 
toinctʒ a Baal. Pheoꝛ. 

Et doicy öng home des enfãs de Iſrael vint / x feit 
appꝛoc her vers ſes frercs ṽne Mablanite / deuãt Mo 


Tuncens. 


+ Leo (EBrs 
eng ou ccuſp 
d för oultre fe 
fleuue de Eu⸗ 
phꝛates. 


Le pcupfe fas 


choſ tan · d. 
tufe. 4. a. 


Chaß. xxv.ꝛ.xxvſ. Fueil. xlvij. 
ſeh g deuãt toute la cõgregation des enfans de Jfrack/ 
leſquelʒ pſourolent a ſa poꝛte du tabernacle de la cõgre 
gation. Loꝛs Phinehes le filʒ de Eleazar / filz de Aha 
ron ſacrificateur / dopãt ce / il fe leua du millten de la cõ⸗ 5; Dfal ut. 
gregation / c ayant prins dne lance en ſa main Sint der „ele les Ke 
riere ljãme Jfraelite en lhabitacle / g les percea tous eneux. Ande 
deu ꝛaſcauoir lhõme ꝗſtaelite g la femme i par for Des dd dat 
tre. Et la plave des enfans de gſrael ceffa/ de laquelſe Gucg Träf. 
plape moururent vingt quatre mille. camu. par ſes 

Et le Seigneur parla a Moſeh / diſant: Phinehes dart gulle 
le filʒ de Sleaʒar filz de Aharon ſacriftcateur a deſtour au Bor8cau, 
ne ma fureur de deſſus les en fas de Iſtael / quãd il a efte C 
eſmneu de mon ʒele au millteu deulx / aſſin que te ne con 
ſommaſſe les enfans de Iſrael par mon zele. Pourtãt 
dis ſup: Volch / le luy done lappointemẽt de patxer ſera ada 72 
tant a fup que a få ſemence apꝛes (up lalllãce de la per: Hoge. 
petnelle ſacrificature / pour autãt quil a eſte meu de zele 
pour fon Dieu / ca recdciſte les en fans de Iſrael. Et le cen. a. d. 
nom de lhõme gſraeltte occte qͥ fut frappe auet la Ma 
dtantte / eſtott ʒamri filz de Salu pꝛince de la malſo du zam. 
pere des Simeonttes. Mais le nom de ſa femme Ma D — 
dtantte qui fut frappee eſtolt Coʒbt / fille de ur prince g 
des gens de la matſon du pere des Mabdtanttes. 

De rechef le Seigneur parka a Moſeh / diſaͤt: Affi Dieu cõ mate 
gez les Madtanites g les frappeʒ. Car iceulp vo affft ee e 
gent par leur fraudes / et vous ont ſurpꝛins a cauſe de sons, a. 
Pheoꝛ / et a cauſe de Co ʒöl fille du prince des Madia 
nites leur ſoeur / qul a efte ſrappee au iour que la plape 
fut faicte a loccaſion de Pheoꝛ. 

Chapitte. pySj. 

Tapꝛes fa plape / ſe Seigñr parka a Moſeh g 

ca Eleazar filz de Aharon ſactificateur / di Tes enſans de 
ant: Leueʒ ſa ſomme de toute la cõgregatiõ e 7 
des enfans de gſtael de leage de dingt ans g an deſſus dan eben 
pat les maiſons de leurs peres / tous pouans ſoꝛtir a de Canaan. 
la guerre entre qſtael. Moſeh doc g Eleazar ſacrift 

cateur plerét auec euſy ei la plaine de Moab / aupꝛes de 

Jordan vers Jeriho / diſas: Depuis ſeage de dingt ans 

tau deſſus copterez te peuple/cõme fe Seigneur a cõnan⸗ 

de a Moſeh / g aupenfans de Ffraekqui font ſoꝛtts du 

papa de Sgypte. 

Ruben pꝛemier nap de ſrael. Les enfans dudict De kusen. 
Ruben eſtoiẽt Henoch / duquel eſtoit la famille des He 5 
nochites: P halu / duquel eſtoit fa famille des Phaſui⸗ EA 
tes: He ʒron / duq̃l eſtoit ſa famille des Geʒronites: Car 
mi / duquel eſtoit fa famille des Carmttes. qcelles för 
les familles des Rubenites / deſquelz furent nombꝛez 
quatante trops mille / ſept cens g trente. Et fee filʒ 
de Phalu / Eliab. Et les enfans de Eliab / Nemuel / 

Dathan g Abirom. gceul ſot Dathan et Abtrom Insane ag. 
tenõmeʒ enla congregation / leſquelʒ pꝛinöꝛẽt notſe cõ⸗ 

tre Moſeh et contre Aharon en laſſemblee de Poꝛeh / 

quand ilʒ noiſoient cõtre le Seigneur / dont la terre ou⸗ 

urit fa gueulle x les deuoꝛa. Et Toꝛeh eſtolt a la moꝛt de 

la congtegation quand le feu cõſomma deny cens cin: 

quante hõmes / x furẽt en ſigne:mais les enfans de Lo 

reh ne moururent point. 

Les enſans de Simeon par ſeurs familles föt: Na⸗ De Simeon. 
muel / duquel få famille des Namuelites: qamin / duq̃ 
la famille des Jaminites: Jachin / duql la famille des 
gachinites: Zareh / duquel la famille des 40 

all 


Pßhinehes oc⸗ 


eit ri a Coʒ⸗ 


Le pact ð Di,. 


Iſrael en Moab iiiſ. De Moſeh / onRöbres. 


Saul / duquel la famille des Sauſttes. gcelles donc 
för les familles des Simeonites / deſquelz furst vingt 
deup miſſe / x deu p cens. | 
Zeeenfans de Sas / par ſeurs familles föt: ephõ / 
dujl eſtoit la famiſle des ʒephonites: Gagt / duql la fas 
mille des Hagtites: Sunt / duquel la famille des Sunt: 
tes: Oʒut duquel ſa famille des Oʒuttes:Ert / duquel 
la famille des Erites:Aros / duquel la famille des Aro 
dites: Arelt / duquel fa famille des Arelttes. gcelles 
donc font les famtlles des enfans de Gas / ſelon quilʒ 
furent nombꝛeʒ / quarante mille cinq cens. 

Les enfans de gehudah / Erg Onan / deſquelʒ Erg 
Ona mouruttt au pays de Canaan. Et les enfans 
de Jehudah pat leurs familles eſtolent: Selha / duquel 
la famille des Selhanites: Pharez / duquel la famille 
des Pharezites:ʒareh / duquel fa famille des Zarehi⸗ 
tes. Mats les enfãs de Pharez:Heʒton / duquel la fa⸗ 
mille des Hezronſtes: tc Hamul / duquel la famille des 
Hamulites. gcelſes donc ſont ſes familles de gehu 
dah / ſelon leurs denombꝛez ſeptante ſiy mille cing cke. 

Les enfans de ꝗſſacar / par ſeurs familſes eſtolent: 
Thola / duquel la famiſle des Tholattes: Phuah / du 
quel la famille des Phuahnttes: Jaſub / duquel la fa 
mille des aſubites: Semron / duquel fa famille des 
Semtonites. gcelſes donc ſont ſes familles de Fffa 
car / ſeſon ſeurs denombꝛez ſolpante quatre mille / 
troye cens. 

Les enfans de zabuſon / par leurs familſes eſtolẽt: 
Sared duquel la famille des Saredites: Son / duquel 
la famille des Slonites:qahelel / duquel ſa famille des 
Jaheleſttes. gceſles döc ſont ſes familles des Zabuſo 
nites / ſelon leurs denombꝛez ſotyance mille cing cis. 
De goſerh. Les enfans de goſeph / par leurs familles eſtotent: 

D ꝙanaſſeh e Ephꝛatm. Los enfãs de Manaſſeh eſtotkt 
Mac hir / dul la famille des Machlrites / c Machir 
engendꝛa Salas / duquel la famille des Galaßites. 
ceuly font ſes enfans de Salad: ge ʒer / duquel la fa⸗ 
mille des geʒerites:eleh / duquel fa famille des Gefle: 
kites:Aſreel / duql la famille des Aſreelltes: Sechem / 
duquel la famille des Sechemittes: Semida / duñ̃l la fa 
miſte des Semidattes: epher / duq̃l la famille des He 
pherites: qalphahas filz de Hepher neut point de ſilz: 
mals des 75 Et les noms des filles de ʒaſphahas 
ſont: Mahalah / Noah / Geglah / Melcah / a Therzah. 

celles donc font les familles de Manaſſeh / g leurs 
denõbꝛeʒ / einquante deux mille g ſept cens. 

ceuly font les enfãs de Ephꝛaim / par leurs famil⸗ 
les: Suthalah / duquel fa famille des Sun halahites: 
Becher / duquel la famille des Becherites: Thehen / 
duquel la famille des Thehenites. Et iceulp ſͤt les 
enfans de Suthalaßh: Eren / duquel la famille des Etre 
nitec, gcelles föt les familles des fås de Ephꝛaim / 
ſelon leurs denombꝛez trente deux mille cing cens. 

ſacale donc ſont les enfans de goſeph par leurs fa⸗ 
milles. 

De de amn Les enfans de Bein. amin / par leuts familles för: 

Dale / duquet fa famille des Baleites: Aſbel / duquel 

la famille des Aſbelites: Ahlram / duquel la famille 

de Ah lramites: Sephupham / duquel la famille des 

Sephuphamites:Gupham / duquel la famille des Su: 

phamites. Et ſes enſans de Bale eſtolẽt: Sted g Noe⸗ 


De Sas. 


De ſſeßudaß. 


Sene as. a. 


De Iſſacar. 


De zabukon. 


Sous; av. a. 


De Epßꝛaim. 


Chaß . xxvſ. 

man. De Eres eſtoit la famille des Ertdſtes: et de Noe⸗ 
man fa famille des Nocmites. geeulp donc font les 
enfans de Sen. lamin par leurs familles / leuts dend 
bꝛeʒ quarante cinq mille ꝶ fiv cene. 

ceuſꝝ font fee enfans de Dan / par ſrurs familles: De Dau. 
Suham / duquel la famille des Suhamites. Jcelles 
font ſes familſes de Dan ſelõ leurs familles. Toutes 
les famiſſes des Suhamitee / ſelon leurs denombꝛez 
ſolpante quatre mille g quatre tens. 

Les enfans de Aſer / par leurs famillrs font: Jem: De Aſcr. 
nah / duq̃l fa famiſle des Jemna hites: Jeſut / du la fa 
mille des geſuttes: Bꝛiah / duqt la famille des Baht FF 
tes. Les enfås de Hiaß: aber / duquel fa famille des 
Haberttes: Meſchiel / dul la famille des Meſchleli⸗ 
les mais le nom de la fille de Aſer / fut Sarah. geeuly 
donc font les enfans de Aſer / ſelon leurs denõbꝛeʒ cin⸗ 
quaute troys mille et quatrecens. 

Les enfans de Nephthalt / par lrute familfes font: De Hpßtga 
gehe ʒtel / duquel eſtott la famille des gehe zʒtelttes: Zu l. 
nt / duquel fa famiſle des 3 unttes: ezer / duquel la fa 
mille geʒerites: Selem / duquel la famitle des Selemt 
tes. ¶celles donc font les familles de Nephthalt ſe⸗ 
lon ſeurs familles / t leurs dend bꝛeʒ quarante cinq mil 
feg quatre cens. Ainſt ceul ſont les denoinbꝛez des 
enfane de gſtael ſtycens g ing mille / ſept cs er trete. 

Et fe Seigneur parlaa Moſeh / diſat: Pour iceulp 
fa terre ſera diuiſee par hetitaige ſelon fe nombꝛe des 
noms. A ceulp qut font fe plus /tu mulſtipſieras lrut he 
ritage / g aceuſy qui font le moins / tu leut diminucras 
leut herttage:ſheritage ſera donner a Bna chaſcun ſeld 
ſon nõbꝛe. Touteſfoys ſott la terre dinifee par ſoꝛt / ſe⸗ 
lor ſes noms des lignages de leurs peres / ſaquelie poſ 
ſederont. Selon le fort ſoit diulſee heritage dicclle ens 
tre fe pſus g le moins. 

Item / iceulp font ſes denõbꝛeʒ de Leui / par ſeurs fa 25 


milles: Serſon / duquel ſa famiſſe des Serſonites: Va Le näe des 


Teittev. 


hath / duquel la famille des Tahathttes Metati / du⸗ Sosa. 


quel fa famille des Merarites. geelles ſot les famil⸗ 
les de Leui: La famiſſe des Lobnites: la famille des 
He bꝛonites:ſa famille des Maholites: la famille des 
Muſttes: fa famille des Noꝛihites. Mais Tahath en 
gendꝛa Amram / x le nom de la femme de Amram / go⸗ Epode. a. a. c. 
chebeß / fille de Leut / laqlle fut nee a Leul en Egypte / 
et icelſe enfanta a Amram: Aharon / Moſeh et Ma⸗ 
tam leut ſorur. Eta Aharon furent nats: Nabab / Abt 
hu / Eleazar et thamar. Deſquelz Naßab et Abi fu Sus. va. 
mouturent en offtant le feu eſtranger deuant le Sei: . a 
gneur. Et leurs denombꝛez furent dingt troys mille / i 
tous maſles de leacedung mops ( au deſſus / leſqͥlʒ ne 
furent point comptez dẽtre les enfans de Iſtael. Car 
heritage ne ſeur fut point donner entre les en fans de 
gfraef, gceulp font les denombꝛeʒ de Moſeh / et de 
lea ʒar ſacrificateut / ſeſquelʒ dend bꝛetent les enfans 
de gſtael en la plaine de Moab pꝛes de Joꝛdan Here 
Jertho / entre leſquelʒ nul ne fut des denombꝛez de 
Moſeh et Aharon ſacriftcateur / leſqueſʒ comptetent 1. Cena. 
es enfans de gſtael / au deſert de Sinat. Carle Hets Jusath. 
gneur ſeux auoit dit quilʒ mourrofent an deſert / x que il 
nen teſteroit volt aucun / ſinõ Calcb filz de Jephoneh / 
et gehoſua ſilʒ de Nun. 
C hapitre. ppi. 
Puis les 


Ceremonies ſiij. De Soſeb / ou Hombꝛes. 


2 N De es fiſſes de ʒalphahat fe filʒ de Hepher 
La ſox de ſhe 114 KG fiG de Salaad / filz de Machir / filz de Ma⸗ 
5 1751 5 E aſſeh de la faintlle de Manaſſeh / filz de go 
bat. r ſeph. gceulp font les nås des filles:Maha⸗ 
3 ſah / Noah / Gegſah / Melchah g Therzah / g ſont cõpa⸗ 
755 sfa7.a. tues deuãt Moſeh g Eleazar ſacrificateꝛ / cles pꝛices g 
toute fa cãgregatton / en diſant: Noſtre pere eft moꝛt au 
deſert / lequel na pas efte entre ſa congregation gui eft 
Sus ac. coſjuenue contre le Seigneur en la cõgregation de To: 
reh:mats eſt moꝛt en ſon peche / t na eu nulʒ fils. Pour⸗ 
quop eft oſte fe nom de noſtre pere du milien de fa famil 
le / pourtant quil na nulʒ filz; Dõne nous heritage au 

milklen des freres de noſtre pere. 
AZoꝛs Moſeh refera fe ſugement deuãt le Selar. 
Et le Seigneur parla a Moſeh / diſant: Cõme ſes fil⸗ 
les de zalphahat ont parle / done leur poſſeſſton de hert 
tage au milfteu des freres de lei pere / g feras paſſer lhe⸗ 
Se for dhe · xttage de ſeur pere a tcelles. Du varferas auſſt aux ens 


fans de Iſtael / diſant: Quand lhame mourta / c naura 
nuſʒ fiſʒ vous fereʒ paſſer Heritage dicelup a ſa fille. 
Que fil na nuffe fille / Bo? döneres lherttage diceſup a 
fee freres. Et ſil na nuſʒ fretes vous dõnereʒ ſheritage 
dicelup aup freres de for pere. Et ſi ſon pere na nulʒ fre 
tes House donnereʒ lherttage dicelupa fon parẽt qut eft 
pꝛochain diceluy de fa famille / g la poſſedera. Et ſera ce 
aux enfans de gſrael par oꝛdonnãce iudicialle / omme 
fe Seigneur le commandaa Moſeh. 

C De rechlef le Seigneur diſta Moſeh: Monte en 
Din möftre ceſte montaigne de Abarim / g regarde la terre que tap 
folie. dönee aup enfans de gſtael / quand fauras regarber / 
IDeutesi.g. tu ſeras auſſt reduict a ton peuple cõme Aharon ton fre 
re a efte reduict:pour autant que vous aueʒ efte inobe⸗ 
dlens a ma patolſe au deſert de ʒina la contradictiåde 
la cõgregation pour me ſanctifier es eaues / deuãt leurs 
peuly. Ce ſont les eaues de cõtradiction de Tades au 
deſert de zin. Et Moſeh para au Seigneur / diſant: 
Le Seigneur le Dien des eſperltz de toute chair pour⸗ 
uope dung hõme ſus la cõgregatlon / lequel ſoꝛte c en: 
tre deuãt eulp / t quil ſes face ſoꝛtir ſ entrer deuãt eulx / 
c que la cõgregation du Seigneur ne ſoit cõme les bre: 
bis 4 nont point de paſteur. Et le Sets diſt a Moſeh. 
gegeſua eam Pꝛens gehoſua filz de Nun ſhůme auquel eſt leſpertt / 
tueduic au lieu appupe tes mains ſur tceſup / lequel feras aſſiſter druãt 
8 5 Eleazar ſacrificateurg deuãt toute la cogregatiõ / g fup 
bailleras cõmandemeẽt en leur p̃ſence / g luy dõneras de 
ta louenge / affin que toute la cõgregation des enfãs de 
D gſrael leſcoutẽt. Et aſſiſtera deuãt Sleazat / leñl inter: 
De ce met rogueta po: fup en iugemẽt de! Vꝛim deuãt le Seigñr / 
Spobean. leſ quel forttröt g entreröt ſelon ma patolle / tant luy q 
tous ſes enfũs de ſrael auec ſup g toute la cõgregatton. 
Moſeh donc fett cõme le Seigneur lup auolt com⸗ 
mande / et print gehoſua / x fe fett aſſiſter deuant Elea⸗ 
zar ſacrificateur g deuant toute la congregation: puis 
appupa ſes mains fur ſup / c fup donna cõtmandement 

cõme le Seigneur auoit parle par la main de Moſeh. 


C hapitre. pp piij. 
2 


Sus. 20, 0. 


T fe Seigneur parſa a Moſeh / diſat: C 
made aupenfãs de ſrael / c leur dis: Vous 
c$afeunefefte. E garderez mon oblatlon / mon pain g mes fas 

ceifices falctʒ par ſeu en ſouef odeur / pour 


A 
Ce q fon doibt 
offrir a ine 


Matth. a. ——— 
: me offtir ey fötepe.Znffileur diras:ceſtup eft le ſacrifi⸗ 


ce fatet par feu 50? offrireʒ au Selgñt: deux agneaux 
dung an ſans macuſe pour tour en holocauſte coõtinurt: 
tu ſacrifieras vng agneau au matin / et lautre agncau 
vers le deſpꝛe. St la diyleſine partie de Sphah de fine 
farine pour lofferte peſtrie auec fa quattteſme parue de 
Hin dhuyle eſoꝛeinte. Soit lholocauſte cötinuel tet qui 
a effe fatet en la montaigne de Sinat en ſouef obeur de 
ſacriflce fatet par feu au Seigñir. Et laſperſiõ diceſup 
ſott la quatrieſine partie de Hin pour vng agneau: fats 
au ſanctuatre laſperſton de vin au Seigneur. Et lautre 
agneau ſacrifteras ders le veſpꝛe / connne le ſacriftce du 
matii /t comme ſon aſperſton / tu feras ſactifice bꝛuſle 
en ſouef odeur au Seigneur. 


Mals au to: du repos / os offres deuy agneauy dũg > 


an ſaͤs macule/g deup diſieſme de fine farine en offerte 
peſtrie a lhupfe / t ſon aſperſiõ. St lholocauſte du repos / 
pot ſe iour du repos en holocauſte ppetuelg for aſperſtã. 

Et au cõmencement de doʒ mops offrireʒ lholocau 
ſte au Selgneur / de deup bouueauy / g dung mouton et 
ſept agneauy dung an fås macule. Et troys diyteſme 
de fine farine en offerte peſtrie a lhuyle pour vng bou⸗ 
ueau / c deuy dixieſme de fine farine en offerte peſitie a 
ſhupſe pour vng moutoh. Et chaſcune dipleſine de fine 
farine en offerte peſtrie a lhuple pouröng agnenu en ho 
locauſte de ſouef odeur de ſacriftee falct par ſeu au Set 
gneur. Et leur aſperſton ſoit de la moptie de Hin de 
vin pour le houucau / c la troiſteſine partie de Gi po? fe 
mouto / g fa quatrieſme de Hin pour lagneau. Ceſt lho⸗ 
locauſte du mops / en ſon mops / par ſes mops de lan. Et 
Ing cheureau de cheures fe facriftera pour le per he au 
Seigneur en holocauſte continuel / s for aſperſton. 

Et au quatoꝛʒieſme to du p̃ᷣmier moys eft le Paſſa 


C 


Chap. xxvij.e.xxviij. Fueil.xlyiij. 


ge au Seigneur / d au qulnʒieſine tour de ce moys eſt la Svobe ac. 


ſolẽntte / t par ftp jours on mangetn du patn fås leuaty. 
Et au pꝛemter tour auquel eft ſaincte cũuocation vous 
ne fereʒ aucune oeuure ſeruile. Et offrire3 le facrifice 
de ſholocauſte au Seigneur / de deux bouueauy / g dung 
mouton c aureʒ ſept agneauy dung au ſans macule. St 
leur offerte ſera de fine farine peſtrie a lhuple et offri⸗ 
tes trois di pieſme pour bouueau / et deux diviefme po? 
moutoꝝj. Vng di yieſine por vng chaſcunagneau / a ſept 
agneauy. Et Ing bouc po? fe peche / affin de vous tecõ⸗ 
cilier. Voꝰ fereʒ ces choſes ouſtre ſholocauſte du matin 
qut eft pour ſhoſocauſte continuel. Vous ferez ſelõ ces 
choſes par chaſcun tour des ſept iours / pour ſenttetene 
ment du ſacrifice qui fe fatet par feu ei ſouef odeur an 
Seigneur / le falſant pour lholocauſte continuel / et for) 
aſperſion. Et au ſeptieſine tour vous ſera ſalncte cduo⸗ 
cation / auquel ne fereʒ aucune oeuure ſetuile. 

Auſſi ſe iour des pꝛemices quanð vous offrireʒ offer 
te nouuelle au Seigneur en voz ſepmalnes vous aus 
teʒ ſaincte connocation / auquef vous ne ferez aucune 
oeuure feruife. Vous offrireʒ auſſt holocauſte en ſouef 
odeur au Seigneur de deux bouuraup / dung mouton / 
de ſept agneaup dung ay. Et leur offerte ſera de fine 
farine peſtrie a lhuple / trops dixleſine pour chaſcũ hou 
ueau /t deux dipieſne po? chaſcun moutõ. Vne dipieſ⸗ 
me pour ng chaſcun agneau des ſept agneaup:g ung 
cheureau de cheures po: Bo? tecõcilter. Vous ſes ſacri⸗ 
flerez oultre ſholocauſte continuel g for offerteꝛleſquelʒ 
aureʒ ſans macule g leurs aſperſions. 

Le pꝛemlet 


Leut 


1.8. 


Ceremonies tif. De Moſeh / ou Hombꝛes. 


Ce q fon doi 

offer auß hu ) 

ict Bmters id'g 

du fephicfime 
rö 


mo 


Teuiti 18. g. ct 


11K. 


4 
et 


C 


C hapitre. yxip. 

S premier tour auſſt / du ſeptieſme mops 50? 
72 ſera ſalncte cõuocation / auquel ne fereʒ aueu⸗ 
ö ne ocuure ſerutle: ce vous ſeta fe tour du fon 
3 de la trompe. Auſſi vous ferez ſholocauſte en 
ſouef odeur au Seig / dung bouueau / dig moutẽ / z de 
ſept agneaup dũg an / ſans macule. Et leur offerte ſera 
de fine farlne peſtrie a lhuple / tops dectnes pour vng 


bouueau / t deup decimes por vng moutõ. Et Ine dixieſ 


me poꝛ chaſcũ agncauy des ſept agneaux. Et vng che⸗ 
urrau de cheures pour le peche affin de dous recdcilier / 
ouſtre lholocauſte du mops g ſon offerte / et lholocauſte 
cõtinuel ſon offerte g leut aſperſton ſelon leur reigſe en 
ſouef odeur de ſacrifice falct par feu au Selgncur. 

Et au di pieſine tour de ce ſeptteſine mops / vous fe: 
ra ſalncte conuocation / affligereʒ voz ames:loꝛs ne fe 
reʒ aucune dene ſeruile. Auſſt vous pꝛeſentereʒ lho⸗ 
locauſte au Seigneur en ſouef odeur / dung bouneau / 
dung mouton / t aurez ſeptagneaux dung ah ſans ma: 
cuſe. Et leur offerte ſera de fine farine peſtrtea lhuyſe / 
troys decimes pour vng bouueau / k deup decimes po! 
vng moutẽ / vng decime pour chaſcun agneau des ſept 
agneaup. Vng cheuteau de cheures pour le peche / oul⸗ 
tre lofferte pour le peche de la recõciliation / c lholocau⸗ 
ſtecontinuel / t fon offerte / feur aſperſton. 

Et au quinʒieſme tour du ſeptieſine mops / vous fe: 
ra ſaincte conuocatlon / auquet᷑ ne fereʒ aucune oeuure 
ſeruile / t celebꝛerez la ſolennite au Selgneur par ſept 
iours. Auſſi vous offritez lholocauſte / ſactifice par feu 
en ſouef odeur au Seigſit / aſcauoir tretze bouucaux / 
deux moutõs / g quatoꝛʒe agncaup dig an fås matule. 
Et leur offerte ſera de fine farine peſttie a lhuple / troys 
decimes pour chaſcun bouueau des treiʒe bounegup / 
deux decimes pour chaſcun moutoh des deux moutös. 
Et vᷣne decime por chaſcuyagneau des quatoꝛze agne⸗ 
au. Et vng cheureau de cheures pour fe peche / oultre 
ſholocauſte cõtinuel / ſon offerte g ſon aſperſion. 

Et au ſecond tour / deus effrires doltʒe bouueaup / 
deux moutons / x quatoꝛʒe agneaux dung an ſans ma: 
cule / c ſeur offerte / c leur aſperſton pour ſes bouueaux / 
pour ſes moutons q agneaup ſelon leut nõbꝛe g reigle. 
Et Ing cheureau de cheures pour le peche oultre lholo⸗ 
cauſte continuel / for offerte g leur aſperſton. 

Et au troiſteſine iour / deus offrires vnze boimegup 
deuy moutons / c quatoꝛʒe agneanx dung an ſans ma 
cule / x leur oſſerte / g leurs aſperſions pot les houueaux / 
c pour ſes moutõs a bꝛebia ſelon leur nombꝛe et reigle. 
Et vng hour pour le peche / oultte ſholocauſte cõtinuel 
c ſon offerte g fonafperfion. 

Et au quatrieſme tour / do offrires diy houurauy / deuy 
moutõs / x quatoꝛʒe agneaup dung an ſãs macule / leur 
offerte / et leur aſperſion / pour les houueauy / gc pout ſes 
moutõs g agneauy / ſelõ leur nobꝛe g reigle. Et vᷣngche 
ureau de cheures pour le peche / oultre lholocauſte cons 
tinuel / ſon offerte g ſon aſperſion. 

Et au cinquleſme tour / eus offrireʒ neuf bouueau / 
deuy moutõs / c quatoꝛʒe agneaup dung an fans macu 
le. Et leur offerte / c leur aſperſton / pour fee bouueauy / 
pour fee moutons q ſes agneauy / ſelon ſeux nbꝛe g ret: 
gle. Et vng cheureau de cheures / oultte lholocauſte cõ 
tinuel / c ſon oſſerte g ſon aſperſioh. 


Cha. xxix.⁊.xxr. 


Et au ſiyieſine tour / vous effrires hiuict boumcauy / D 
deu moutõs / rquatoꝛʒe agn Fann dung an ſans macu 
ſe. Et ſeur offerte g feur aſperſton pour les bouucaux / g 
pour les moutone g agneaup / ſelon leur nͤbꝛe g reigſc. 
Et vng bouc pour fe peche / oultre lholocauſte cõtinuel / 
ſon offerte a ſes aſperſions. 

St au ſeptieſine four/ vous offrires ſept bouueaup / 
deux moutons / x quatoꝛʒe agneaup dung an ſans ma: 
cuſe / t leur offerte et leut aſperſion pour les bouueaux / 
pour fee moutons i agncaup / ſelon leut nõbꝛe et ſelon 
leur reigle. St vng bouc pour le peche / oultre ſholocau⸗ 
ſte continuel / ſon oſſerte g ſon aſperſton. 

Et au Huptiefine four vous ſera aſſebſee / auquel ne 
fereʒ aucune oeuute ſeruile. Auſſt vous offtireʒ holo⸗ 
cauſte / ſacrtfice fatet par feu en ſouef odeur au Selg / 
dung bouueau / dung mouton / de ſept agneaupy dung 
an ſans macule / leur offerte g leurs aſperſtõs pour vng 
bouueau / pour vng mouton / et pour les agneaup ſelon 
feur nõbꝛe g reigſe. Et vng bouc por le peche oultre lho 
locauſte cõtinucl / ſon offerte g ſon aſperſton. Vous fe 
reʒ ces choſes au Seigneur en os ſolentteʒ / ultre doʒ 
voeuy / t voʒ choſes voluntaites / ſelõ voz holocauſtes / 
voz offertes / voz aſperſions / t voz pacificques. 

N Chapftre. ypp. 
ut Oſeh donc diſt aup enfans de gſtael / eon A 


4 


J coutes les choſes que fe Selgnir ſuy auoit Ona s on de. 
AE. commande. Moſeh auſſt parla aup chefʒ des 5 8 
A lignees des enfans de gſracl / diſat: Ceſte ö 

eſt la parolle que fe Seigneur a cõmande. Quand (65 

me vouera vng voeu au Seigneur / ou aura ture vng lu 

rement pat obligation faicte fur for ame / il ne diolera 

polnt fa paroſſenmais il fera ſelon toutes les choſes 4 

font pꝛocedees de fa bouche. 

Et quand fa femme Sonera vng doen au Seignent / Du see de 
& quelle fe fera obligee en ſa ieuneſſe / en la maiſõ de for Le filt, 
pere / g for pere entende for voeu g ſon obligatid par la⸗ 
quelle ſeſt obiger en ſon ame / g ſon pere ſen taiſe / tous 
ſes voeuꝝ ſeront tatifteʒ / g toute obligation de laquelſe 
ſeſt obligee en ſon ame ſera ratiflee. Mais ſi ſon pere * 
la deſauoue au tour quil aentendn / tous fee voeuy / et 
tous ſes obligatiõs deſqueſles ſeſt obliger en ſon ame / 
ne ſeront point rattfteʒ / file Seigneur lup pardonne⸗ 
ra:car ſon pere la deſauonee. 

Et ſt elle a mary / x quelle aye doue / ou pꝛofetãt de ſes Du gern de 
leures fe ſoit obligee en ſon aine / t ſon mary laye enten * 8 
du / c au iour quil a entẽdu ſe taiſe / ſes voeu yet ſes oblt 
gattons deſquelſes ſeſt obligee en fon ame ſeront rati⸗ 
fleʒ. Et ſtau iour que for marp ſoit la deſauoue / x röpt 
ſon voeu qut eſtott fur elle / x ce quauolt pꝛofere de ſes 
leures par lequel ſeſtoit obligee en ſon ame / le Selgñit 
lup pardonnera. 

Et ſe doeu de la defue / ou de la repudtee / t tout ce de: 
quop ſera obſigee en for ame / lup ſera confirme. 

Et ſt en la maiſõ de ſon mary elle doue ou elle fe obi 
ge en ſon ame par iuremẽt / a ſon mary lentende g fe tai⸗ 
ſe / ne la deſauouãt point / tout ſes voeuy / t toute obliga 
tion par laquelle ſeſt obligee en ſon ame / ſetont ratlfieʒ. 

Que ft ſon mary les rompt au four quil a oup / tout ce 

qui ſera ſoꝛtp de ſes ſeurrs pour ſes vocuy ou obligatiõ 

de ſon ame / ne ſera point ratifie. Car for mary les a 
töpu/g fl le Seigneur lux pardõnera. Tout doen et D 
tout iuremẽt 


Za deffaicte 


e ſhõme g ſa femme / dentre le pere g fa 
fille en ſa leuneſſe en la maiſon de for pere. 


blanttes / apꝛes ſeras reduict a ton peuple. 
2 Moſeh donc parla au peuple / diſãt : Que les 


hes dentte vous ſearment ala guerre / afftu ål ſoiẽt 
contre Madtan pour faire la vẽgeance du Seigñr con: 
tre ſceſup. Vous enuopereʒ a la guerre mille de chaſ⸗ 
cune ſignee de toutes les lignees de gſrael. Et furent 
balllez de la multitude de gſrael / mille pot lignee / dou⸗ 
ze miſſe armeʒ a la guerre. Puis Moſeh les enuoya cy 
guerre mille par lignee:t auec iceulx Phinehes filʒ de 
Sleazar ſactificateur / et les vaiſſenup du ſanctuaite / 
les trõpettes pour ſonner en ſa maty. 

(46 bataillertt done cõtre Madlancõme le Seigſir 
auolt cõmande a Moſeh / c occtrẽt tous les maſles. l 
occirẽt auſſt les Roip de Madian auec leurs occis:aſca 
uoir Eui /i dekem / ʒur / Gut / c Reba / cing Roty de Ma⸗ 
dlan / c occitẽt Balaam filʒ de Beoꝛ par leſpee. Et les 
fare de ſrael pꝛindꝛẽt capttues les fömre de Ma⸗ 
dian g leurs petis / c pꝛĩdꝛẽt tout ſeur beſttal / z tout leur 
oinailie / x toute ſeur ſubſtance. Et ardirẽt par feu toutes 
leuts citeʒ auec leuts habitatiõs /: tous leurs villages. 
Et pꝛindꝛent toutes les deſpouilles g tout le butin tant 
Tes cnſana de des pſonnes que du beſtial. Puis amenertt a Moſeh 
fee: c a Eleazar ſacriflcateur g a la cõgregatis des enfäs de 
iffes a . ¶ ſrael a loſt en la plaine de Moab qͥ eſtoiẽt pꝛes de Fors 
ſeß da Ahars dan vers geriho / les captifʒ / le butin / t les deſpouilles. 

LZoꝛs Moſeh g Sleazar ſacriflcateur / to? les pꝛin 
ces de lacõgregatioh ſoꝛtirẽt au deuãt de euly hoꝛs loſt. 
Et Moſeh fe courtoucea cõtre les capitalnes de lexer 
clte / les pꝛinces fur mille g les centeniers qͥ venoptt de 
batailler de la guerre. Et Moſeh leur diſt: Pourquop 
reſerueʒ vous toutes les femmesꝛne ſont ce pas celles 
qui par la parolle de Balaam ont faict pꝛeuariquer les 
enfãs de Gfvack cõtrele Selgñir / a cauſe de Pheoꝛ / dont 
fut la plape en la cõgregation du Selgñr. Oꝛ mainte⸗ 
nant tuez tous maſles dẽtre les petis enfans g toutes 
15 apũs cõgneu (Hör par copulatiõ de maſle: mais 

us laiſſereʒ viure pour vous toutes petites detre les 
femmes / leſquelles nont point congneu copulation de 
maſle. Puis Ho? demourereʒz par ſept iours hoꝛs de loſt. 
Qutconque occtra la perſonne / ou touchera le occis fe 
purifieta au trofftefine g ſeptieſme iour tant vous que 
voz captif. Auſſt puriſterez tous les veſtemens g tous 
les vaiſſcaux de peau / c tous ouinuges de poll de che⸗ 
utes / x tous Valffeaup de bois. 

Et Eleazar ſacrificateux diſt auy hõmes de guerre 
qut eſtotent ṽenuz de la hataille: Ceſte eft loꝛdõnance 
D de fa lopque le Selgſir cõmanda a Moſeh / touteſfoys 
oꝛ/argẽt / aerain / fer / eſtain / pſomb / x toute choſe qut en⸗ 
tre au feu dous le ferez paſſer par fe feu / p ſera netanais 


Sus f. d. 


eh oſua. uc. 


D 
Halaã occis. 


Sus. f. a. 

1 
Tes ſemmes 
Mabianttes 
octics. 


Tes Fierges 
reſeruees, 


Le fen, 


iiij. Se Moſeh / ou Möbres, 


Chaß. xxxc. Fueil. xlix. 
il fe puriflera auec leaue de la purtficatiẽ / g toute choſe Lear. 
qut nentte point au feu fereʒ paſſer par lraue. Vous la⸗ 

uereʒ auſſt doʒ veſtemẽs au ſeptieſime tour / t ſerez netz. 

Puts apꝛes vous entrereʒ en loſt. 

Et le Helgär parla a Moſeh / diſant: Leue la föme res deſpoult⸗ 
du pillage des captifs tät des pſonnes que des beſtes / 2 
top Sleazar g les chefs des peres de la cõgregatton / galement, 

t deulſe le pillage entre les cõbatans qui ſont ſoꝛtis a 
la guerre / t entre toute fa cõgregation. Et ſepareras au 
DSeigſir le tribut des hõmes de guerre / qui font ſoꝛtis a 
la guerre: dne ame de ein cens tät des pſonnes ñ des 
boeußz / des aſnes g des bꝛebis. Tu pꝛendꝛas la moptie € 
diceulp / puis la dõneras a Eleazar ſacrtficateur en of: 
ferte du Seigneur. Mats de la moytte des enfans de 
ſtnel en pꝛendꝛas vᷣne poꝛtion pour cinquãte / tant des 
pſẽnes que des boeufz / des . bꝛebis et de tout 
beſtlal: puts les donneras auy Leuites qui dᷣeillent fa 
garde du tabernacle du Selgneur. 

Et Moſeh et Sleaʒar ſacrificateur felrent cõme le ze note des 
Seigneur auoit cõmande audiet Moſch. t la pꝛinſe deſpoꝛultes. 
ouftte fe pillage quauott pꝛins le peuple de la guerre / 
eſtoit en bꝛebis fiv cens ſeptante cing mille / en boeußʒ 
ſeptãte deux mille / en aſnes ſolyũte t vng mille. Et les 
ames humaines des femes I nauolẽt pott agneu copu⸗ 
lation de maſte / eſtolẽt en tout trete deux mille ꝑſones. 

Et fut la moptle pour la poꝛtiõ de ceulx qui ſoꝛtirẽt Ft 
a la guerre / du nombꝛe des hꝛebls troys cens ttẽte ſept fe Des ber 
mille cing cens. Et ſe tribut pour fe Seigſir touchant syistes aug 
des bꝛebis fuſt ſiy cens ſeptãte cinq. Et ſes boeufʒ fu⸗ guerropãs. 
rent trete ftp milie / deſquelz le tribut pour ſe Seigneur „ ent du 
eſtoit ſeptãte deux. Et les aſnes trete mille g cinq cens / Seig : de cing 
deſquelz le tribut pour le Seigſir eſtoit ſolpanteg Ing. 8 lung por 
Et les ames humaines ſeiʒe mille / deſqᷣlz le tribut po: al. 
le Seigñt eſtoit de trente deux perſonnes. Et Moſeh 
dna le tribut de lofferte du Seigñt a Eleazar ſacrifi⸗ 
cateut / cõme fe Seigſir lux auoit cömande. 

Mals quant a lautre moptle des enfans de gſrael Lautre moy⸗ 
que Moſch auoit departy des hõmes qui auolẽt guer⸗ 115 l 
toye / la moytie qui fut pour la cõgregation a eſtoit des un 
bꝛebis trops cis trẽte ſept mille cinq cts. Et les boeuſʒ Laqueſſe ne 
ttente fiv mille. Et les aſnes trẽte mille cin cens. Et ſut point aa 
les ames humaines fetse mille. Et Moſeh print de la 
moptte des enfans de gſtael vne poꝛtion par cinquãte Lacnquñ au 
tät des pſonnes que du Beftfal/tefquels dona aup Leui u botfes Le 
tes qui tiẽnent få garde du tabernacle du Hcio/cime mes. 
le Selgſir auott cõmande audict Moſeh. 

Et les capitaines qui eſtoiẽt fue fa multitude de lar 03 
mee / ſes pꝛinces ſus milles c les centeniers ſappꝛoche⸗ 
rent de Moſeh / g up dirẽt: Tes ſeruiteurs ont leue la 
ſomme des genſdarmes qut font ſoubʒ nos mains / 
ne fen fault point vůng hõme deeulx. Et offtös loblatiõ Les enſane de 
du Seigñt chaſcun quia trouue valſſelle doꝛ / bꝛaceletz / 2 — 155 
pongnetz / aneaup / aurcillettes g chaines pour recon⸗ dare eule ne 
ciller nos ames deuant fe Seigneur. n 

Et Moſeh c Sleazar ſacrificateur rrceurẽt de culp Sele Sc. 
loꝛg tout meſnage falct diceluy. Et tout loꝛ de ſofferte 16 Een. gas 
quifs offrirẽrau Seigneur fut ſetze mille ſept cens cin⸗ rege 
quåte ſicles / des capitaines ſus miſles q des cẽteniers. gotcuſe de la 
Car les genſöarmes auotent raup chaſcun pour ſoy. ferne. 

oſeh dõc g Sleaʒar ſacrtficateur pꝛindꝛẽt loꝛ des ca⸗ 
pitaines fue milles g des cẽteniers / ⁊ le pꝛeſenterẽt au 
1 tabernacle 


— H— — 


Paſſage du 
Joꝛdã. tabernacſe de la congregatton en cõmemoꝛatlon des ens 
en fans de Jfrack deuant ke Seignein. 


Chapftre. vpyij. 

A Tx les enſans du Ruben et les enfans de 
Rub? ct Gas N Sad auoient vng treſgros g puiſſant trop⸗ 
e AG I pænu / x vetrent la terre de gazer g la terte de 
Salaad: et voicy vng lieu pꝛopꝛe pour le 
e peſſeſſien heſtſal. Loꝛs les enfans de Gas gt les en fans de Rubẽ 
2 ae 4 vindꝛet g parlerẽt a Moſeh ga Eleazar ſacrificateur g 
au pꝛinces de la cõgregatis / diſans: La terte Ataroth / 
Dibon / gazer / Nemrah / Heſebon / Elealeh / Sabam / 
Nebo t Seoy j le Deigñr a frappe deuãt la ogregattõ 
de gjſrael eſt pays de beſtial / t tes ſeruite s ont beſtial. 
gz diret de rechef: Se no? auõs trouue grace vers top / 
j ceſte terre ſolt doͤnce a tes ſerutteurs en poſſeſſton e ne 

nous faict point paſſer le goꝛday. 
Et Moſeh reſpoõdtt aux enfans de Gad et aux en: 
Moſeß edit fans de Ruben: Voʒ freres irõt ilʒ a la guerre / To? des 
1. e mourereʒ tey? Poutquoy deſtournez Bo? le courage des 
nde beter enfane de Gfraelde paffer a la terte le Hetgrir fenra 
cs prafs auer dönee. Ainſt ont faict Dos peres / quãd ie les ẽuoyaꝝ en 
Hue. ect Tußes-Barneſpour peolr la terreg monteret iuſque a 
la pallee de Eſcol / et peirent la terre / puls diuertirẽt le 
courage des enfans de gſtael / affin q point nentraſſent 
en la terre que fe Selgſr leur auoit dönec, Et le Selg 
ce courroucea en ce tour la / c iura / diſant: Les hõmes aq 
font mötes de Egypte / depuis leage de dingt ans g au 
C deſſus / ne vertõt point la terre pour laquelle tap ſure a 
Abꝛaham / a Jʒahaz / ca Gakob. Car nul na perſeuere 
de denir apꝛes moy / ſinõ Caleb filz de gephoneh Feer 
ueʒten / et gehoſua filz de Nun. Car ilz ont perſeuere 
apꝛes mop. Ainſt le Seigũr fut courrouce cõtre ſtael / 
le demena par le deſert quatãte ans / iuſque a ce q tou⸗ 
te la generation qui auoit fatet mal deuãt fe Setgnir fe 


cõſommaſt. Et volcp vous eſtes leueʒ au lieu de doz pe⸗ 


res / cõme accroiſſemẽt dhõmes pecheurs / po aſſembler 
encoꝛe fur la futeur du Seigñit cötre ſtael. Que fi Bo? 
vous deſtournez de le ſuiure / ll le delaiſſera encore au 
deſert / c fereʒ deſfatte tout ce peuple cy. 


zs Rufen Loꝛs ſappꝛocherẽt de lup / c dirẽt: Nous ediflers lep 


tes i Sad tes deg eſtables de bergerie po: nos troppeaup / et des citeʒ 


ttent de . 
mon fed e. pour noʒ petis enfaͤs. Et no nous armerõs po ſe trou⸗ 


tes cy få err ller incdtinent deuãt les en fans de gſtael / luſque ace j 
pꝛomiſe. noꝰ fee autdõs mene en leur lieu: mais noʒ petis demon 
rerõt es citeʒ murees a cauſe des habitaters de la terre. 
Nous ne retournerõs point en nos maiſons tuſque a ce 

ue ng chaſcun des enfãs de gſtael aura print poſſeſ⸗ 

on de for heritage. Car nous ne heriterõs point aue 
culp par dela le oꝛdau g oultre / pourtant ñ̃ noſtre her 
tage nous eſchoit de deca fe Jordan vers Oꝛtent. 

Et Moſeh lei diſt: De voꝰ falctes ceſte choſe / r 50? 
So? armleʒ deuãt le Heta? a la guerre / x que vng chaſcũ 
de vous arme paſſe fe goꝛdan deuant le Seigũr tuſque 
ace quil aura dechaſſe les ennemys de deuãt ſoy / g ſoit 
fa terre ſubluguee deuãt le Seigneur: Do? retournereʒ 
apꝛes / t feres innocẽs enuers fe Hela? g enuers ſtael / 
cceſte terre vous ſera en poſſeſſton deuãt fe Seigneur. 
Mais fi vous ne falctes ainſt / dotey dous pecheʒ cötre 
fe Selgñt / zg cõgnoiſtrez voſtre peche qui Do? trouuera. 
E Oꝛedifleʒ Bone des citeʒ pour Hos petis g des eſtables 

pour voz bꝛebis / t faictes ce que vous aueʒ pꝛomis. 


geh oſua a. g. 


itij. De Moſeh / ou Hobꝛes. 


Chaß . xxxij.⁊.xxxiij. 

Les enfans de Sab g les enfans de Ruben parlerẽt 
a Moſeh / diſans: Tes ſeruiteurs ferõt cõme mö ſeigſir 
a cõmande / noʒ petis / noʒ femmes / noz omailles g tout 
noſtre beſtlal feröt illec es citeʒ de Salaad. Et tes fer: 
uiteurs paſſerõt tous armez en guerre deuãt le Selgñt 
pour la bataille / cõme mon ſelgſir a parle. 

Loꝛs Moſeh comnanda a Eleazar ſacrificateur et 
a gehoſua filz de Nun / t aux pꝛinces des peres des fi 
gnees des en fas de gſtael / t diſt: Se les enfas de Gad 
cles enfãs de Ruben paſſet auec vous le goꝛdan tous 
armeʒa la bataille / deuãt le Seigñ / c que la terre ſoit 
ſubiuguee deuãt vous / voꝰ leur dõnereʒ la terre de Sar 
faad en poſſeſſtõ. Mals ſilz ne paſſent poĩt armez auec f 
vous / l auröt voffeflton entre vous en la terre de Ca⸗ 
naan. Les enfans de Sad g les enfans de Rubẽ reſpõ 
dirent / diſans: Ce le Seigñt a parlea tes ſeruitcurs / 
ainſt ferõs nous. Noꝰ paſſerõs armeʒ deuãt le Setgnir 
en la terre de Canaan / affin que vers nous ſoit la poſ⸗ 
ſeſſion de noſtre heritage de deca le oꝛday. 

Ainſt Moſeh donna aux enfans de Sad g aux en: In Ruka 
fans de Nubẽ / c a la moytie de la lignee de Manaſſeh 2 3 
filz de goſeph / ſe royaume de Sehon Rop des Amos 1 ovlte 
riens / cle ropaume de Og Rop de Baſan / la terre auec de end bars 
fee eiteʒ g auec les termes des citeʒ du paps alentour. geßoſuan 0 

TLoꝛs les enfans de Sad edifietẽt Dibon / Ataroth / aan. 
Atoer / Attoth / Sophan / gazer / gogbahah / Beth. Ae Deute a d. 
rah et Beth Haran / citeʒ foꝛtes:auſſi les eſtables des 
bꝛebis. Mals les enfans de Ruben edifterẽt : Heſebon / 
e 91 95 Baal. meon / en chãgeant 
ee noms / x Sa bamah / c appellerẽt par noms les cit 
quiſʒ anofét 2115 f 8 > Omcfesd: 

Et les enfans de Machir filʒ de Manaſſeh allerkt 1e Amon 
en Salaad q la pꝛinꝭꝛent 1 fe ee qui desfaffe. 8 
eſtolt en lcelle. Moſeh donc donna Salaad a Machtr 14 poſſeſſten 
filz de Manaſſeh / lequel hablta en icelle. tem Fair de anaſſeg. 
filz de Manaſſeh fen alla / g print les villages dicruly / 14 vollefion 
c les appella Hauoth air. te / Nabah ſen alla / r pꝛint de gar g Ma⸗ 
Vanath avec ſes villages / t lappella Nabah ſelon ſon ah. 
nom. Chaß. ypytij. 

Euly font les departemens des enfans de sq ; 
22 Iſrael / leſquelʒ ſoꝛttrẽt du paps de Egypte / Les departes 

(Leco leurs e pertites ſoubz la cqmiſſton de miedesenfis 

Poſeh et de Aharoh. St Moſeh eſcriutt e 22 

leurs iſſues par leurs trains ſelon le mãdemẽet du Sei⸗ 

gneur. St ceulp ſot les departemẽs ſelon leis iſſues. 

Les enfũs döc de ſtael partiret de Rameſes au an⸗ Rote anf 
ʒie ſine four du premier mois / le lendemain du Paſſage / 5 
leſquelʒ ſoꝛtitẽt en main eſleuee en la pꝛeſence de tous 
les Egypttens. Loꝛs les Egyptiens enſeuelitẽt ceulp 
i le Seigneur frappa dentre euly: aſcauoir / tous maſ⸗ 
les: auſſt felt le Seigneur iugement es dieux diceuly. 

Et les enfans de Jfrael eſtãs partis de Rameſes / aſſet⸗ 
tent leur oſt en. Socoth. 

St fe partirẽt de Socoth g aſſeirẽt leur oſt en Etham / Exode n d. 
qut eft en la fin du deſert. Et eſtans partis de Etham fe 
poſerent contre Phi. hiroth qu eſt alendꝛolt de Heek. Soon, 
Zephon / taſſeirẽt leur oſt deuat Magdal. Et eſtãs par: * 
tis de Phi. hiroth / paſſerent parmy la mer du deſert / et 
cheminertt la dope de troys tos par le deſert de Sthã / 
caſſeirẽt le oſt en Marah. Et eſtãs partis de Marah Seode nd. 
vindꝛẽt en Slim / la ou eſtoiẽt douʒe fontaines deaues / 

et ſeptãte 


= FYR 


Paſſage du iiij. De Moſeh / ou Nöbꝛes. Cbaß . xxxiiiſ. Fuel. l. 


Joꝛdã. et ſeptãte palines / c illec aſſelrẽt leur oſt. Et eſians par⸗ tous les habltans de la terre c deſtruſrez toutes leurs G 
tis de Slun / aſſeirẽt leur oſt pꝛes la mer Suph. Steſtũs ¶ chapelſes / t toutes leurs ſinages de fonte / z diſſiperez 2 cba 
Epobe ea. partts de la mer Suph / aſſelrẽt e oſt au deſert de Sin. tod leis haultz lieup. Voꝰ dechaſſerez doc tes Hatitatrure Na fer b. 


Et eſtans partie du deſert de S w aſſeirent leur oſt ei de la terte g habitereʒ en icelle. Car fe vous ay dõne la mes figurs. 


Dophkah. Et eſtans partie de Dophßah / aſſeirẽt leur 
often Alus. Et eſtãs partis de Alus / aſſeirtt leur oſt en 
Epode a. Raphidim / la ou il ny auoit point deaue a bolre pour le 
peuple. Et eſtàs partis de Raphidin / aſſeirent leur oſt 
au deſert de Sinai. 
C Et eſtas partis du deſert de Sinai / aſſeirent leur oſt 
Egoße us. a. en Jibꝛoth · TDhauah. Et eſtans pattis de Tibꝛoth. 
Thauah / aſſeirẽt ler oſt en Gaʒeroth. Et eſtãs partie de 
23 Hazeroth / aſſeirẽt leur oſt en Rethmah. Et eſtũs partie 
de Rethmah / aſſeirent leur oſt en Remon. Phareʒ. Et 
eſtans partie de Reinon· Pharez / aſſeirent leur oſt ei 
Lebnah. Et eſtũs partie de Lebnah / aſſeirẽt leur often 
Reſah. Et eſtans partie de Neſah / aſſeirent leur oſt en 
Telſathah. Et eſtãs partie de Pelathah / aſſeirẽt leur oſt 
ei la mõtaigne de Sapher. Et eſtãs partie de la mon: 
tatgne de Sapher / aſſelrẽt ſeur oſt en Haradah. Et eſtãs 
partis de Haradah / aſſeirẽt leur oſt en Makcheloth. 
Et eſtãs partie de Matkeheloth / aſſeirẽt leur oſt en 
Tahath. St eſtans partie de Tahath / aſſeitẽt leur oſt 
en Thareh. Et eſtans partie de Thareh / aſſeirẽt leur 
oſt en Methezah. Et eſtãs partie de Methekah / aſſei⸗ 
Deutero ic. 5. rent leur oſt en Haſmonah. St eſtans partie de Haſmo⸗ 
nah / aſſeittt leut oſt en Moſeroth. Et eſtans partie de 
Moſeroth / aſſeirẽt leur oſt en Bane n lakan. Et eſtans 
Sieccliſant partie de Bane. labay / aſſeirẽt leur oſt en Hoꝛ· gade⸗ 
2 mör gaß. Et eſtãs partie de Hoꝛ· gadegas / aſſelret leur oſt en 
25 gotebathah. Et eftäs partie de gotebathah / aſſeirent 
leur oſt en Hebꝛonah. Et eſtãs partis de Hebꝛonah / aſſei 
rent leur oſt en Aʒ ton. gaber. Et eſtãs partis de Aʒion. 
gaber / aſſeirẽt leur oſt au deſert de ʒin qui eft LTades. 
g Et eſtãa partie de Nades / aſſeit̃t leur oſt en la mon: 
Jus a0 · tlaigne de Hor / qut eſt a ſeytremite de la terre de Sdom. 
Et Aharon ſacrificateur möta en la mõtaigne de Boy 
ſelon le mãdemẽt du Selgñr / c mourut illec en lan qua⸗ 
ränte q̃ les enfans de ꝗſrael ſoꝛtirt᷑t de la terre de Egy⸗ 
Deute ung. pte / au pꝛemier four du cinquieſine moys. Et Aharoy 
Sus aua. eſtolt eage de cent dingt troys ans / quad il mourut en 
la montaigne de Hoꝛ. Et le Cananeen Noy de Arad 
qut habitoit vers Midy en la terre de Canaan / enten⸗ 
dit que les enfans de gſrael denotent. 

Et eſtans departis de la mõtaigne de Hoꝛ / aſſeitent 
leur oſt en zaſmonah. Et eſtans pattis de almonah / 
aſſelrẽt leur oſt en Phunon. Et eſtãs partis de Phunõ / 

aſſeirẽt ſeur oſt en Oboth. Et eſtans partie de Oboth / 
aſſeirẽt leur oſt en gabarim es frontieres de Moab. Et 
F eſtãs partis de gabarim / aſſetret leur often Biboh· gab. 
Et eſtãs partie de Dibon· gas / aſſeirent leur oſt en El⸗ 


terte pour la poſſeder. Mais vous herltereʒ la terre par 
ſoꝛt ſelon voz familles:a ceuly qui font le plus / dõnereʒ 
plus grand heritage: aceuly qui ſont moins / dõnerez 
moins dheritage: ou le fort luy eſcherra / la ſera a lup / 
c herttereʒ ſelon les lignees de doʒ peres. Mais fi To? 
ne dechaſſeʒ de deuãt vous les habitateurs de la tetre⸗ 
il aduiendꝛa q̃ ceuly que vous aurez delaiſſeʒ de eulp / 
ſeront pour cloup en doʒ yeulx / et pour eſpines a voʒ 
coſteʒ:affin quilʒ vous tourmẽ tent fur la terre en laq̃lle 
vous ſereʒ habitans. Et come tauope pourpẽſe de leur 
faire / ainſt vous ferap ie. 
Chaß. yy yiiij. 
| 2 le Selgſir parla a Moſeh / diſant: Tõmã A 


55 d bons diendꝛeʒ aux pays de Canaah. Ceſte 
eft la terre qui Bo? eſcherra en heritage / aſca⸗ 


noir la terre de Canaanauec ſes fins. Eta vous ſera le geßoſuaax a. 


terme de Mid depuls le deſert de ʒin / luſque es quar⸗ 
tiere de Edom / et a vous ſera ſe terme de Mid / de la 
mer ſalee a Oꝛiẽt. Et le terme de Midy do enutrönes 
ta cõme fe tour des eſcoꝛpiũõs /t paſſera ʒinj. Et ſes iſſues 
ſeront de Midy en Lades· Harne. Auſſt il ſoꝛtita a 


Bazar. adar / c paſſera Aʒmon. Et fe terme enutrõnern B 


depuis Aʒmon tuſque au fleuue de Egypte / t fee iſſues 
ſeront a ſa met. Et pout le terme Doccibẽt vous aus 
rez fa grand mer / ainſt ce terme vous ſera occidental. 

Et ce vous ſeta le terme de Aquiloi de la grãd mer 
vous circuireʒ la mãtaigne de Hoꝛ. De la mẽͤtaigne de 
HBoꝛ vous circupꝛeʒ venant en Hemath / x ſes iſſues ſe⸗ 
röt iuſque es fins de ʒadad. Et le terme ſoꝛtira iuſque 
a Zaphꝛon / t ſeront fee termes Haʒar· enan. Ce vous 
ſera le terme de Aqulloy. 

Puis vous circupꝛeʒ le terme pᷣers Oꝛtent / de Gas 
zar · enan a ʒepham. Et fe terme deſcidꝛa de ʒepham 
a Reblah / de Oꝛiet a Ain / c le terme deſckdant tabatra 
fur le coſte de la mer de Cenereth vers Oꝛient. Et le 
terme deſcẽdꝛa en goꝛdan / c fee iſſues ſetont la mer ſa⸗ 
lee. Vous aureʒ ceſte terre auer fee fins alentour. 

Et Moſeh cõmanda aux enfans de ſtael / diſant: 
Ceſte eft la terre que vous heritereʒ par ſoꝛt / laquelle le 
Seigſra cõmande de dõner aux neufs lignees ta vne 
demplignee. Car la ligner des enfans de Ruben ont 
pꝛins ſeur heritage ſelon les familles de leurs peres / et 
la lignee des enfåe de Gab ſelon les familles delens 
peres / auſſt la moitie de la lignee de Manaſſeh. Deux 
ligners g vᷣne demy lignee ont pꝛis leur heritage dela 
de goꝛdan ders eriho a fa partie Oꝛtentale. 


de aux enfans de gfraef et leut dis: Quand zes termos et 


mon. Debſathalemah. Et eſtãs partie de Elmon De⸗ Et le Seigneur parla a Moſeh / diſant: Ceuly ſont 
blathatemah / aſſeirẽt ſeur oſt es mõtaignes de Abarim les noms des cane Teknis Vous te 72 noms de 
cõtre Nabo. Et eſtãs partie des mõtaignes de Abarim / la terre: aſcauoir Elen zar ſactificateun / t gehoſua filz de md anden 
aſſeirẽt le often fa plaine de Moab pꝛes le goꝛdã vers ¶ Nun. Si pꝛedꝛez vng price de chaſcune ligne po falre Här e la 
Jeriho. Et aſſeirẽt le cãp pꝛes le goꝛdan depuis Beth. le ptage de la terre. St ceuly ſot les noms des per: gehoſua. 40 
teſimoth iuſq a Abel. ſatim 2 la pfaine de Moab. ſonages:de la lignee de Jehudah: Caleb filʒ de Jepho⸗ 

Dieu czmabe St fe Seigẽ patla a Moſeh / en la plaine de Moa neh. gte / de la lignee des enfans de Simeõ: Samuel 

de tuer tes Ca pꝛes le Joꝛdan vers geriho / diſant: Patle auy enfans filz de Amind. gte / de la ſignee de Dey iamty: Eli⸗ 

naneeno . de ggſtael / g leut dis: Quãd Ho? paſſerez fe goꝛdan tirãt dab filz de Caſelon. gtem / de la lignee des enfans de 
er fa terre de Canaan / dous dechaſſerez de deuant voꝰ Dahyle pꝛince Boßt filʒ de goglt. gtem / des enfane 


1 ij de goſeph 


Citeʒ de frãchiſe iiij. De Moſeh / ou IHlöbꝛes. 


de goſeph de la lignee des enfũs de Manaſſehle pꝛin⸗ 
ce Haniel filz de Ephod. gte / de la lignee de Ephꝛalm: 
fe prince Famnet filʒ de Sephtan. gtem / de la lignee 
des en fas de ʒabuloyy le pꝛince Eliʒaphã filz de Phar⸗ 
nach. gtem / de la ligne des enfãs de gſſacat:le pꝛin⸗ 
ce Phaltiel filʒ de Oʒan. gte / de la ligner des enfas 
de Aſer:le prince Ahihud filz de Salomt. tem / de la 
lignee des enfans de Nephthaltle prince Phedah . el 
filz de Amihud. Ceulx ſont auſqͥlʒ fe Selgnir auoit 
commande de departir (Heritage aux enfans de gſrael / 


en la terre de Canaay. 
| Chapitre. pppd. 
A T fe Seigneur parla a Moſeh / en la plaine 
Comäbement Ede Moab / pꝛes le Jor5ar ders geriho / difät: 
aup enfane de EN Commandc aup enfans de gſrael quilʒ dö: 


2 2 nent auy Leuftes de heritage de leur poſſeſ⸗ 


Leute. ſioh / des cite; pour Habiter. Auſſt les faubourgs des ci 
teʒ alentour dicelles donnereʒ auſdictʒ Leuttes. Ainſt 
ilʒ auront les citeʒ pour habiter: g fee faubourgs dicel⸗ 
fee ſeront pour leur beſtial et pour leur biens et tous 
leurs animauly. Et les faubourgs des cites que vous 
donnerez auv Leuttes / depuls la muratlle de la eite par 
dehoꝛs ſeront de mille coudees alentour. Et meſurereʒ 
au dehoꝛs de la eite le coſte de Oꝛiẽt de deux mille cou⸗ 
dees / r le coſte de Midy de deuy mille coudces / t le coſte 
de Oceldẽt de deux mille coudees / g le coſte de Aa lõ de 

Acc titeʒ de te deu y mille coudces:et la cite au milieu. Tes fauboꝛgs 

ſuge. des citeʒ ſeront pour eulv. Et des citeʒ q ñous dõnereʒ 

B auy Leuttes / ſipciteʒ ſerõt de refuge / leſqͥlles baillerez 
affin q̃ ſhomiclde fer fupe illec / c oultre tcelles dõnerez 
quatante deuy citeʒ. Toutes les citeʒ i vous donnercʒ 
auy Leuites ſeront quarũte huict eiteʒ / elles g les fan: 

B bourgs dicelles. Et des cites que vous donnerez de ſa 
poſſeſſion des en fas de Ffrack/de ceul y qut en ont plus / 
beaucop en departireʒ et de ceuly qui en ont moins / peu 
en depattiteʒ. Vng chaſcun ſelõ fon heritage quil poſſe 
dera / dõnera de ſes elteʒ auy Leuites. 

Et le Seigneur parla a Moſeh / diſant: Parſe aux 
enfans de gſtael g leur dis: Quand vous ſcrez paſſeʒ le 
goꝛdan en la terre de Canaay / conſtttueʒ les citeʒ qui 
vous ſeront citeʒ de refuge / c que lhomiclde qui frappe 
la perſonne par ignoꝛance / fupe illec. Et les ctteʒ vous 
ſeront pour le refuge / a cauſe du pꝛochain / t lhomiclde 
ne mourra point iuſque a ce quil aſſiſtera deuãt la con: 
gregation pour en falre iugemẽt. Et des cites que vous 
donereʒ feröt ſiyelteʒ de refuge pot vous: deſquelles en 
oꝛdõnereʒ troys citeʒ dela le goꝛdũ / x les trope autres 
oꝛddnereʒ en la terre de Canaan / leſquelles feröt citeʒ 
de refuge. Aup enfans de gſtael / ca leſtrãger / ca ceſup 
qut habite entre vous feröt ces ſix eltez de refuge / affth 
que quiconque aura frappe la perſonne par ignorance 

C ſeenfupe illec. Et ſe il a frappe auec ng iſtrumẽt de 

a ſoꝝ de ſio fet / dt il ſolt moꝛt / il eft Homtcise:g lhomicide mourra 

dete, de moꝛt. Et ſe p ne pierre al auoſt en få maiylde laq̃ſſe 

peult mourtt ) la frappe / t ſoit moꝛt / ll eft Bomicise:g lho 
micide mourta de moꝛt. Ou fe p inſtuumẽt de boys aqͤl te 
nolt en få mal duq̃ peult mourlt la frappe / x ſoit moꝛt / 

il eft homicide: g lhomicide moutra de moꝛt. Et celup qͥ 

eft ꝓchain du ſag mettta a moꝛt lhomicide:quãd il ſe rẽ⸗ 

contreta a lup / il le pourta tuer. tem / ſt par hapne 
la pouſſe / ou a tete quelque choſe fur luppar aguet / et 


Deute 10. a. 


Leßhoſua a0. a. 


Deufe as t. 


Chaß. xxxv.⁊.xxxvſ. 
eft moꝛt / ou par inimitie la frappe auec ſa mai / et ſoit 
moꝛt / ceſup qui fa frappe mourta de moꝛt: car il eft Ho: 
micide / le ꝓchain du ſang le pourra mettre a moꝛt quãd 
il fe rencontrera. 

Mais fi par cas foꝛtuit ſans inimitie la poulſe / ou 
a tette fur fup quelque inſttument fans aguet / on aucu⸗ 
ne pierre / pat laquelle meure / ſans le droit / c la faict tös 
ber fur ſup / g eure / x iceluy ne lup eſtoit point ennemp 
c ne queroit point for maltloꝛs få congtegation tugera 
entre fe frappeura fe pꝛochain du ſang / touchant ceſte 
cauſe. Et la cõgregatiõ dellurera lhomtcide de fa main 
du pꝛochaih du ſang / le fera retourner a la cite derefu 
ge ou fen eſtott foup / et demourera en ieelle tuſque a la 
moꝛt du grãd ſacrificater / quon a oict de la ſaĩcte huple. 

Et fe lhomicide fort les lunttes de la cite de ſon refu D 
gea laquelle fer eft foup / fe pꝛochain du ſang le trouue 
dehoꝛs les llinites de la cite de forn refuge / le pꝛochaln 
du ſang pourra occir ſhomictde / x ne ſera point couſpa⸗ 
ble du ſang. Car il dotbt demourer en la cite de ſon re⸗ 
fuge iuſque a la moꝛt du grand ſactiflicateur / x apꝛes la 
most du grãd ſacrificateur / ſhomicide retournera en la 
terre de fa poſſeſſis. Et ces choſes Do? feröt en oꝛdõnã 
ce de iugemtt par voz eages en toutes Hos habitattõs. 

Quicdque frappera la perſonne / par le diet des teſ⸗ Doi sng ſcul 
moings on fe occira: mals vng ſeul teſioing ne postes „dee care 
ra point teſinoĩgnage contre la perſonne pour la ſalte condane. 
mourir. Vous ne pꝛendꝛez point de pꝛis pour fa per: 
ſonne de lhointeide / qul eft meſchant digne de mourtr: 
alns il mourra de moꝛt. Auſſt ne pꝛendꝛeʒ point de 
pꝛis de ceſup qui eft foup a fa cite de for ee 4 
retourne habiter en la tette / luſque a ſa moꝛt du Heat 
cateur. Et ne pollureʒ point la terre eij laqueſle dous 
eſtes:tar le fana pollut la terre / c point ne ſe fera recöcts 
liatlon de la terre pour le ſang teſpandu ey teelle / ſinon 
par ſe ſang de ceſup qui la eſpãdu. Vous ne ſoulllerez 
point donc la terre en laquelle vous eſtes habttans / au 
millieu de ſaguelle ie habite. Car ie ſuis le Seigneur 
qui habite entre les enfans de Iſrael. 

Chaptitre. yy pd. 


Oꝛs les chefs des peres des famiſſes des en: A 
ãs de Salaad fe filʒ de Machir filz de Ma⸗ Ta foy des 
naſſeh / de la famille des enfans de goſeph / . 
A appꝛocherent g parlerẽt en la pꝛeſence de Mo pßahas. 
ſeh g des pꝛinces / r chefs des parentes des enfans de Jus ava. 
ſrael / diſans: Le Seigñr a cõmande a mõſeigneur de 
donner aux enfans de Gfraef la terre en heritage par 
ſoꝛt. Et monſeigſir a cõmande de par le Seigſir de dõ⸗ 
ner [heritage de ʒalphahad noſtre ſrere a ſes ſoeurs. St e 
elles font mariece a aucũ des filʒ de la lignee de gſrael / 
ſheritage dicelles ſera ſubſtraicte de lherltage de noʒ 
peres / fera redulcte a ſheritage de la lignee a lage ſe⸗ 
röt, Ainſt ſera ſubſtraicte du ſoꝛt de noſtre heritage Sil 
eft auſſt le gubile aup enfans de gſrael / lheritage dicel⸗ 
les fe redutra a heritage de la lignee a laquelle elles 
font, Ainſt de heritage de la lignee de noz petes / ſera 
ſubſtratcte lheritage dicelles. 
Et Moſeh cõmanda aux enfans de gſrael / ſelon le C 

mandemẽt du Seigneur / diſant: La lignee des enfans 2 
de goſeph parle a dꝛolct. Ceſt la choſe que le Seigneur donn er 
a commande aup filles de safphaFaddifant: Elles ſe aug femes de 
marieront a ceuſp qui leur plaitont:touteſfops en la fa: leur ligne et 


fre femes pa⸗ 
mille de ratlemt. 


Moſeb repetela v. De Moſebh / ou Heuteronome, 


mille de la lignee de leur pere / matiees ſeront. Ainſt 
heritage ne fe retournera point auy 9 de ſrael 
de ligneeen ligner. Car ng chaſcun des enfans de 
ſraef ſeadlolndꝛa a lheritage de ſes peres. Et toute fil⸗ 
le qut obtlendꝛa heritage des familles des en fans de 
ſrael / ſera mariee a queſcun de la famille de la ligne 
D de ſon pere / affin j les enfãs de gſrael ayẽt en poſſeſſi / 
vng chaſcun heritage de ſes peres. Lheritage doc 
ne ſe tranſmuera point de lignee en autre lignee: mals 
Ing chaſcũ ſe adioĩdꝛa a for heritage / dẽtre les lignees 
des enfans de gſrael. 

Come le Seigſir auoit cõmãde a Moſeh / ainſt fet: 
tent les filles de ʒalphahad. Et Mahalah / Therʒah / 
HGeglah / Melcah et Noah filles dudict alphahad fe 
marterẽt aux enfans de leurs oncles. Ainſt furẽt fem: 
mes daucũs de la lignee des enfans de Manaſſeh filz 
de oſeph. Et ſheritage dicelles fut en la lignee de la 
famille de leur pere. 

Ceuly font les cõmandemens g iugemens que 

fe Seigneur commanda par la main de 
Moſeh / aup enfans de gſtael / 
en la plaine de Moab / 
pꝛes le Joꝛdan 
vers Je⸗ 
riho. 


¶ La fin du quatrieſme liure de Moſeh / 
5 dict les Nombꝛes. 


loy en 
Moab 


¶ Le cinquieſme liure de Moſeb / 


dict le Deuteronome. 
Chapitre pꝛemier. 


Eſtes font les parolles que 
Moſeh a dit a tout gſrael oultre le For: 
TENS dan au deſert en la plaine contre la mer 
—Nupß entre Pharan et Thophel et La 
bang Haʒeroth c Dtzahab. Vnze tournees pa de Ho⸗ 
reb par la Hope du möt de Seir / iuſque a Pades Harne. 
Et aduint en ſa quarantieſme annec / au pꝛemier four 
de ſunʒieſme moys que Moſeh parla aup enfans de 
ſtael ſelon tout ce que fe Seigneur ſuy auoit com⸗ 
mande de leur dire. Apꝛes que il euſt battu Sehon 
Nomti at. Roy des Amoꝛiens qui demouroit en Heſebon / et 
auſſt 2270 1 de Baſan qut demourolt en Aſtharoth 
et 20 


4 

Oultre le Joꝛdan en la terre de Moaß / Moſeh cõ⸗ 
mẽcea a declatrer ceſte lop / diſant: Le Seigneur noſtre 
Dieu a parle a nous en Hoꝛeb / diſant: Vous auez affes 
demourez en ceſte montalgne. Tournez vous / et vous 
partez / aſin que venez en fa mõtaigne des Amoꝛiens x 
en tous les lieux circõuoiſins en la plaine fur la mon: 
taigne / et es lieux bas vers Miß / et fur la riue de la 
mer au paps de Canaan / x en Liban iuſque au grand 
fleuue de Suphꝛates. Regardeʒ / lap mis deuant vous 
la terre / entrez et poſſedcʒ ceſte terre q le Selgñir Dien 
a iure de dõner a voz peres Abꝛaham / Jʒa haß / c Jakob / 
ca leur ſemence apꝛes euſp. 


depius få mös 
taigne de Ho⸗ 
res iuſque en 
Eads - Barne. 


Moſeß dec fal 
re la fog. 


Chaß .. Fueil. lj. 

Et ei ce tẽps ie parlapa vous / diſant:qe ne vous Moſeh ſeut 
puis poster mo ſeul. Le Seigneur Hoftre Dieu vous 5 
a fatet multipler. Et regardeʒ / dous eſtes au fouröhup pf pen nue 
en multttude cõme les eſtoilles du ciel. Le Seigneur le for autresad⸗ 
Dieu de voz peres vous accrolſſe cme vous eſtes en Sahne 
pluſteurs milliers / x vous beneiſſe cõme il vous a dict. * 
Cõment poꝛterap ie ſeul voſtre faſcherle / vdoſtte char⸗ C 
ge / c oʒ pꝛoces: Bailſeʒ moy dentre vous homes ſa⸗ 
ges / entendizz / et bien aulſeʒ en voz lignees: et ie les 
mettrap pour voʒ chefs. 

Loꝛs ine reſpõdiſtes / t dictes: La choſe eſt bõne que Ouct; delust 
tu as dit don face. Adõc ie pꝛis les chefʒ de voz lignees eftre les tages 
homes ſages & hiẽ autſez / c les cöftttuap chefs ſus vo / 
pꝛinces fue milllets / centeniers / cinquãtenters / dixe⸗ 
niers / c pꝛeuoſtʒ ſelon voʒ lignees. Et cõmanday loꝛs a 
voz e dan Stu, voz freres / x iugez ſuſtemẽt Jufte ſugemet 
entre lhãme g fon frere / t entre fon eſtrũger. Voꝰ ne au⸗ gegan. yd. 
rez regard a pſonne en tugemẽt: mais oꝛreʒ autãt le pe⸗ Souza d. 
tit come le grad. Vous ne craindꝛez la face de pſonne / Paus ace. 
car le iugemẽt eſta Dieu. Et ſe laffaire Do? eft difftcile / Seen 4a. 
falctes le denir deuant mop / d ie le oꝛrap. En ce tẽps la Hacques aa. 
te voꝰcõmandap toutes les choſes que deuieʒ faire. 

Loꝛs partiſmes de Hoꝛeb / et cheminaſmes tout le 
deſert qui eft grãd g terrible cõme vous aueʒ deu par la 
vope de la mõtaigne des Amoꝛiẽs / ainſt que le Seigñr 
noſtre Dieu nous auoit cõmande: et vinſmes tuſque a 
Tades· barne. Et ie vous dis: Veneʒ iuſque a la mon⸗ 
taigne des Amoꝛiẽs / laq̃lle le Seigſir noſtre Dieu no? 
donne. Negarde / le Seigneur ton Dieu met X deuant Yceft) aten co 
top la terre: möte g la poſſede / aiſi q le Seig: le Dien de mans. 
tes peres tea dict. Ne craĩs pas /g nape poĩt de paour. 

Loꝛs vous appꝛochaſtes tous de moy / t dictes: En: Les eſpies en. 
uopons des hõmes deuãt nous / affin qͥlz eſptet la terre garden toter 
pour nous / c nous tappoꝛtẽt nouueſle par quel chemin de Canan. 
nous mõterons en icelle / se es citeʒ efquelice no? Nomsas.0., 
entrerõs. Et ceſte parolle me ſembla bonne:pourtant ie 
pꝛins douze hõmes dẽtre vous / ůng hõme de chaſcune 
lignee. Et ilʒ fe tournertt / c mterent en la mãͤtaigne / 
c vindꝛent iuſque au fleuue de Eſcol / c eſpierẽt la terre. 
Et pꝛinòꝛẽt en leis mains des fruictz de la terre / c deſcẽ 
dtrent a nous / c nous en rappoꝛterẽt nouuellc / x dirent: 
Ta terre laq̃lſe le Seig nice Dieu nous dne / eſt bone. 

Mais vous ne vouluſtes pas mõter / ains fuſtes re: 
helles au cõmandemẽt du Seigñr voſtre Dieu. St mur 
muraſtes en doʒ tabernacles / c dictes: Pourtant que ſe 
Seigfix nous hapt / il nous a faict ſoꝛtir hoꝛs du pays 
de Sgypte:affin de noꝰ dõner en la main des Amoꝛiẽs / 
pour nous faire deſttuire. Ou montons nous; Noz fre 8 
res ont faict faillir noʒ coeurs / en diſant: Le peuple eſt 
en plus grãd noͤbꝛe / x plus hault de ſtature que nodes 
etteʒ ſont grandes g murers iuſque au ciel. Et auſſt no? 
auons la deu les enfans de Snaßim. 

Mais ie vous dis: Ne ſoyez point eſpouanteʒ / et ne 
ayez crainte de euly. Le Seigũr voſtre Dieu qut chemt 
ne deuant vous bataillera pour vous / tout ainſt com⸗ 
me il a fact avec Bo? en gypte denãt voʒ peuly / et au 
deſert:auquel tu as veu cõment le Seigſir ton Dieu te 
a poꝛteſſtcõme ſhõe poꝛte ſon filʒ) par toute la dope / en 
laqueſle vous aueʒ chemine iuſque a ce que vous eſtes 
venuzʒ en ce ſien. Et en ceſte choſe voꝰnaueʒ pas creu au 
Seigneur voſtre Dien / qui pour vous poutucoir lieu a 
t lij aſſcolt 


Le pcupfe ſcre 
duſe ne deut 
monter en få 
terre ꝓmiſe. 


De la voye par 


5 aſſeoir voſtre oſt / allolt deuant vous en la voye par feu 
8 1 fa nulct / afin que veiſſteʒ en la Hope par ſaqlle vous 
alſicʒ: t au four par la nuee. 
J Loss le Seigneur oupt la vol y de voz parolles: t fut 
20 . courrouce / ſi iura / diſant: Perſonne de tes hommes de 
eredufe nette. ceſte generation mauuatſe ne Berra ceſte bõne terre / la⸗ 
ta point en la quelle iap iure de donner a ſeurs peres: Foꝛs que Ca⸗ 
doe. leb filz de gephoneh / leguet fa Serra. Et te ſuy donne⸗ 
rap la terre fur laquelle il a marche / ta ſes enfas:pour⸗ 
Moſeh p fon tant qult᷑ a ſuyup perſeuerãmt le Seigneur. Auſſt le 
kereSuhite net Seigneur Dien fe courroucea contre mopa loccaſton 
point entre en 8 . 
faterrepimfe, de vous / diſant: Toy auſſt ne entreras pas illec. Mals 
ems ae. 6. gehoſua filz de Nun / aut te aſſiſte / yentrera:foꝛtifie ſe / 
car ik partira ſheritage aux enfans de Iſrael. Voz meſ⸗ 
ontes ſeſquelſes vous auez dit quelloa ſeroient dönees 
en pꝛope / et voz enfãs leſquelʒ au iourõhuy ne cãgnolſ⸗ 
ſent ne bien ne mal / y entreront / leur donnerap ceſte 
tere ſt fa poſſederont. Mats vous / retournez vous en / et 
tireʒ an deſert par la Hope de la mer * Suph. 

Loꝛs vous reſpondiſtes / g me diſtes: Notis auons 
peche contre le Seigneur. Nous monterons g batallſe⸗ 
rons tout ainſt que le Seigneur noſtre Diru nous a 
commande. Et vous armaſtes vng chaſcun de ſes Har: 
nope de guetre / t voluſtes monter ſa montatgne. Et le 
Ze peuple pre Selgneur me dict: Dis leut: Ne montez point / et fine 
ſuptucup ſai⸗ 9 > ; 
lat fa bo run: batailleʒ. Car te ne ſuis pas au millteu de vous: affin 
te non celle de que vous ne fopes frappeʒ deuãt voʒ ennemys. Quãd 
dien eft punk. ſe fe vous dis Bo? ne me oupſtes pas / mais rebellaſtes 

contre fe commandement du Seigneur / et fuſtes pre: 
ſumpturuy / c mõtaſtes fur la mõtaigne. Loꝛs fe Amo⸗ 
* autrement/ tien demourant en ceſte montatgne / ſoꝛtit alencontre 
gttette afal= de Bous / et vous pourſupuit / ainſt que font ſes v es: et 
e a Fous batit en Seit iuſque a Hoꝛmah. Et quand vaus 
Ac pcupfe fuſtes retournez / vous plouraſtes deuãt fe Seigneur. 
ploure. Mais le Seigneur ne oupt point Softre vol y / z ne in: 
cſina point fee oꝛeilſes a vᷣoꝰ. Ainſt vous demouraſtes 
en Nades plufteure tours / cõme monfirent les iouts que 
vous pauez demoure. 
Chapftre. ij. 
Die nous toutnaſimes g tiraſmes au deſert 
5 985 var la vope de la mer Suph / comme le Set 
e Aaneur mauoit dit: a tournopaſmes alentour 
de få mõtaigne de Selr par pluſteurs ioure. 
Et le Seigneur parla a moy / diſant: Vous auez aſſez 
tournope alentour de ceſte montalgne: tournez dous 
vers Aqullon. Et commandeʒ au peuple / diſant: Vous 
Af cõmã paſſereʒ par les fine de voz freres les en fas de Eſau / q 
8 ou prof demourent en Selr:t il auront paour de vous. Mais 
2 80 donneʒ vous bien garde de les irriter. Car ie ne dous 
de Eſau de a. donnerap de leur terte point vne marche de la plante 
cöeler buen dung pied. Car lay donne a Eſau en poſſeſſton la mon 
3 taigne de Heir, Voꝰachetereʒ de euly les viures pour 
argent / g mãgerez: et auſſtacheterez de eulx leaue pour 
La genestetis argent / c beuureʒ. Car ton Seigneur toh Dieu tea be⸗ 
3 75 neit en toutes fee oruutes de tes mains. l a congnen 
ee. ton: hemin par ce grand deſert. Et le Seigñr ton Dien 
a effe auec top ces quarante ans: tellement quil ne ta 
tien faiſſu. 
Abt paſſaſmes par noʒ freres les en fas de Eſau / de⸗ 
mourãs en Scir / de la Hope de la plaine / de Glath / c de 
Az ion gaber / noꝰtournaſmes g trecaſſames en la vope 


veeſtj roſeſłe/ 
on toͤceuſe. de 
fon 10 fe Eo 0 
de net. 


— 


D 


v. de SMoſeh / ou Peuteronome. 


— 


Ch 45. ij. 
du deſert de Moab. Loꝛs le Seigneur me diſt. Ne mo⸗ Peu defßens 
leſte poĩt Moab / z ne le ꝓuocque point a hataille. Car a Bofed ait 
ie ne te doͤneray rien de fa terre en poſſeſſtoypourtãt äg fre fre Hog 
tay döne Ar en poffeffid aur filz de Lot. Les Smiens bite. 
parauãt habitoiẽ᷑t en tcelle:qut eſtolẽt vng peuple grãß / La eu 
c en grãde multtiude / g hault comme Snabim. Et les Let. 9 
Nephains ont auſſi efte reputeʒ cᷣme E nahim. Et les 
Moabttes les ont appeſleʒ E mim. Auſſt en Seir des T 
moutoiẽt parauãt fee Hoꝛiens. Mals les filʒ de Sſau Homes. 
es dec haſſerent et deſtrultent de deuant culxꝛt y habt⸗ 
terẽt en lieu de eulx / ainſt que fett gſrael en ſa terre de 
få poſſeſſton que le Seigneur ſeur donna. 

TLoꝛs ie dis / maintenant donc leueʒ vous / x paſſeʒ ſe 
fleuue de zared. Et nous paſſaſmes le fleuue de Zared. 
Et le temps auqueł nous auõs chemine de Tades· bar⸗ 
ne tuſque a ce que nous auons paſſe fe fleuue de ʒares / 
a dure trete huict ans :tuſque ace que toute fa genera: 
tion des hommes de guerre a eſte abolie du miſten de 
loſt / comme le Seigneur Dieu leur auolt ture. Auſſt la 
main du Seigneur fut contre euly / pour les deſtruire 
du milieu de loſt / luſque a ce quil les cõſommaſt. Ainſt 
furent conſommeʒ par most tous ſes hommes de guer⸗ 
re du milien du pruple. 

Puls le Seigneur parla a moy / diſant: Tu paſſe⸗ D 
ras au ſoutdhuy les fins de Moab aupꝛes de Ar: ap⸗ Dien deffent 
pꝛocheras cõtre ſes enfds de Amo / leſqlʒ tu ne aſſatlli je e 
ras point / g auſſi ne les irriteras. Car te nete donne⸗ pen core . 
rap en poſſeſſion rien de la terre des enfans de Amon / mon. 
pource que ie ſap donnee en poſſeſſion auy enfans de 
Lot. Ceſte terre auſſta efte reputee terre ds Rephains. 
Car les Rephalns parauant habitopent en tcelle:tles 
Amontens appelloient iceulp ʒamʒumim. Vng peu: zamzumim. 
ple grand / cen grãd nombꝛe / x hault comme Snaßklm. 
Mais fc Seigär les felt deftrutre de deuãt tceuly. Et 
par alnſt la poſſederent g habiterẽt en lieu de eulx ainſt 
dl auoit fatet aup en fas de Sſan demourans en Seir / 
lequel deſtruict les Hoꝛiens de druant euly. S par ain⸗ 
ſt la poſſederent g habiterenten lieu de euly tuſque ace 
tour. Et ſes Caphthoꝛins ſoꝛtũs de Caphthoꝛ / deſtrul 
rent fee Euiẽs qut habitoiẽt en Gaʒetim iuſque a Aʒa 
ft habtterent la au ſieu de eulp. 

Puts te Sagncur dict: Leuez ſus / partez: et paſſeʒ le & 
fleuue de Arnon. Regatde / lay done en ta main Sehon 
Rop de Heſebon Amoꝛten / auec ſa terre. Tommenee de 
fa poſſeder: t le pꝛouocque a la hataille. Au ſoutõhup ie 
commencerap de döner la crainte g la paour de top ſur 
ſes pruples qui font deſſoubʒ tout le ciel:affin q quand 
ifs oꝛront ta renommee ilʒ treblent g ſoient en angoiſ⸗ 
ſes pout ta pꝛeſence. 

Loꝛs du deſert de Oꝛient ie enuoyap des meſſagers Le tey Hess 
a Sehon Roy de Heſebon / auec parolles de paly / diſat: des See 
Que ie paſſe par ta terre /t tap tout au long de la dope eft Baincu. 
ſans me deſtourner a deytre ne a ſeneſtre. Tu nous de omg ur. 
zac des viures pour argẽt / affin que te mãge: de leaue 
auſſt me dõneras pour argẽt / affin q ie bopue:ſenlleinẽt 
te paſſerapa piedlainſt q mont fatet les enfåe de Sſau 
qui demourent en Seit / et bee Moabites qui demou⸗ 
rent en At) iuſque a ce que ie paſſe le goꝛdan en la terre 
que fe Seigneur noſtre Dieu nous donne. 

Hats Sehon Roy de Heſebon ne nous voulut pas 
lalſſer paſſer par deuets ſopꝛrar le Seigneur ton Dien 
auolt 


D ſert S urciſt 
ſe cotur de Se 
hon. 


Sebon e Og v. De Moſeb / ou Heuteronome, 


auoit endurcy for eſpetit g obſtine for coeur / affin quil 
le donnaſt en ta main comme it appert au ioutõhup. Et 
fe Selgneur Dien me diſt: Negarde / iay commenee de 
donner deuant toy Sehon auec ſa terte: commence dõc 
a pꝛendꝛe pour herſtage fa terre. Et Sehon ſoꝛttt alen⸗ 
32505 de nous lup et tout for e 85 
: Jahaʒa. Mats le Seigneur noſtre Dieu le dõna * de⸗ 
ee uant 5 85 et le batiſines lup / ſes enfans / et tout for 
ple. 
75 85 ce temps nous pꝛinſmes toutes ces citeʒ /et de: 
ſtruiſimes toutes feure citeʒ / hommes / femmes / et en: 
fans: et ny laiſſaſmes rien de reſtdu. Epcepte ſeulemẽt 
le beſtlal que pillaſmes pour nous: et ſa deſpouilfe des 
eftes que pꝛinſines pot nous. Depuis Aroer qui eft fur 
la riue du fleuue de Arnon / c de la cite qui eft fur le flen 
ue iuſque a Galaað / ny euſt pas ne des cites qui fe 
peut deffẽdꝛe de nous. Car le Seigneur noſtre Dien 
les nous auoit toutes dõnees a noſtte cõmand. Tant 
ſeulement tu ne appꝛochas point la terre des enfãs de 
Amon / ne a tout ce quſ tient au fleuue de gabok / ne auy 
etteʒ des montalgnes / ne a tout ce que le Set: noſtre 
Dieu nous auoit deffendu. 
Chapitre.tij. 

Donc nous tournaſmes t mõtaſmes par 
a dope de Safar: St Og Mop de Baſah 
ſoꝛtit alencõtre de nous lux et tout for peu 
- ple / po batuilſer en Eat. Et le Seigneur 
me diſt: Ne fe crains polnt / car te lap donne eta main 
auec tout for peuple / g ſa terre: lup feras comme tu as 
Mm a c. g. falct a Sehon Rop des Amoꝛiẽs / qui demouroit en Ge 
ſebon. Ainſile Seigneur noſtre Dieu donna en nos 
mains Og Nop de Saſan / et tout ſon peuple / et le ba⸗ 

tiſmes:iuſque a ce que de fup ne demouta rien. 

En ce temps nous pꝛinſmes toutes fee citeʒ:q ne 
fuft cite que nous ne leur pꝛinſmes / ſoipante citeʒ / 
toute la regiõ de Argob du royaume de Og en Saſay. 
Toutes ces citeʒ eſtoſent mutees de haultes mutail⸗ 
les / de poꝛtes / et de verroup oultre beaucoup dautres 

vcme Bours Billes non murees. Et les deſtruiſiſmes ainſt ij noꝰ 
22255 bulkes aulons falcta Sehon Rop de Heſebon / en eyterminãt 
toute cite / hommes / femines / et enfans. Mais tout fe 

heſtlal / c la deſpouilſe des citeʒ / pillaſmes pour nous. 

Eyce temps la nous pꝛinſmes la terre de la main 
des deux Roys des Amoꝛlens qui font oultre goꝛdan / 
depuls le ſſeuue de Arnon / iuſque en la montaigne de 
Hermoſylequel Hermon les Sidontens appellent Sa 
tioſmais les Amoꝛiens fe nomment Santr. Toutes 
les citeʒ de la plaine / et tout Galaad / et tout Baſan / 
iuſque a Salca et Edꝛai: les citeʒ du royaume de De 
en Baſan. Car de la reſte des geans reſtoit ſcule⸗ 

Lc ict du ment Og Rop de Saſan. Volcp: ſon liet qut eft vng 
Roy g. llct de fer / neſt il point en Rabath des enfås de Amon: 
fa ſonguenr eft de neuf coudees / et få largeur de quatre 

coudees ſeſon les coudees dung homme. 

En ce tẽps la poſſedaſmes ceſte terre depuis Aroer 

Sec gere qut eſt ſur le fleuue de Arnon. Et donnay la moytle de 
5 sted la montaigne de Salaad auec ces citeʒ aup Nubeni⸗ 
Manaſſeg . tes ſt Sabltes. Et la reſte de Galas / et tout Baſan q 
Mons au.. eſtolt du royaume de Og / ie la dõnapa la demie lignee 
de Manaſſeh / aſcauott toute la regtö de Argob / g tout 
Baſaꝝ / aul eſt appelle la terre des geans. air filz de 


Antes. 2. c. 


La poſſeſſton 


Chaß. liſ. . li. Fuel. ij. 


Manaſſeh pꝛint toute la region de Argob iuſque aux 
fins de Geſurt / et de Maacatht. St fee appella de ſon CT 
nom / Baſan X Hauoth gatt / luſq au iourdhep. Mais Chat. Bon 
a Machir ie donnap Salaad. Et auy Rubenites et I: 
Gad tes ie donnap vne partie de Galaad / et iuſque 
au fleuue de Arnon / le milllen du fleuue / et la fin / et 
tuſque au fleuue gaboß les fins des enfans de Amon 
et la platneet le Joꝛday et les fine depuis Cenereth 
fufque a la mer de la platne / ceſtaſcauolr la mer ſalee + ans Aut 
deſſoubʒ x Eſdoth Phaſgah vers Oꝛient. ſcauls de få 
Et ence temps fa ie vous commanday / diſant: Te montaigne. 
Selgneur Hoftre dien vous a donne ceſte terre pour la gt eſt cõmate 
poſſeder. Vous tous qut eſtes en fas Bertueup paſſeʒ at aper 
mes deuãt voʒ freres les enfans de gſtael: e pcepte doʒ 1 
femmes / voz en fans / et voſtre beſtlallte ſcap que vous poignet feure 
aueʒ beaucoup de beſttal) qui demoureront en voz ci⸗ e 
tez / ſeſquelfes te vous ap donnees: iuſque a ce que le 
Seigneur aura donne repos a voz freres come a dous / 
et quilʒ poſſedent auſſt la terre laquelle le Seigneur 
doſtre Dien ſeur donne oultre fe goꝛdan: ſoꝛs retourne 
tes vngchaſcun en fa poſſeſſton que ie vous ay done. 
En ce temps fa ie commandap a gehoſua / diſant: D 
Tes peul p ont deu tout ce que le Seigñr voſtre Dien Moſeh conki 
a faict a ces deup Roys: Ainſt feta le Seigneur a tous duc dehoſua 
les ropaumes par fefquets tu paſſerus. Ne les ctaigneʒ as nes d. 
point:car fe Seigneur voſtre Dieu eft celup qui batail i 
fe pour vous. 


miſe. Sous; 
51. C. 37. a. 


et entrez / c que poſſedeʒ la tetre laquelle le ler. 
Seigneur / le Dicu de voz peres vous donne. Hous ne ä få potte de 
adtouſtereʒ riena la parolle que mopmeſme ie vous cõ IDieune fault 
mande / et ne oſterez tien dicelle: affin que garbes les ebene 
commandemens du Seigneur voſtre Die / leſquelz GR 
mopmefme ie vous commande. Voz peulp ont deu ce FRA ad 
que le Seigneur a faict contre Seel · pheoꝛ:cat le Sets la pure g feute 
qneur ton Dieu a eytermine du millieu de top tout Hö Poe på 1255 
me quta chemine apꝛes Beel pheoꝛ. Mals vous qul * 
auez eſte ioinctʒ au Seigneur doſtre Dien / dous eſtes 
tous diuans au tourdhup. 

Regardeʒ ie do day enſeigne les oꝛdẽ nãces g dꝛoſctʒ / 
ainſi q ſe Selgñt mon Dieu ima cõmãde: aſſi q ſaclez 
ainſt au millleu de la terre en laquelle vous entreres 

t iii pour la 


Cõmãdemẽs 

Ze 7 pour få poſſeder. Vous les gardereʒ doncques / c fereʒ. 

ee Car ceſt doſtre ſapiẽce g voſtre intelligence deuant les 

inteffigence, peuples / leſquelz oꝛrõt toutes ces oꝛdõnances / et dirt: 

Certes ce penple eft ſage g entẽdu / ceſt vne get grade. 

ter ot Car gest ta gent figräde Jayt les dleup afnft appro⸗ 

chãs delle / dme le Seigneur noſtre Dieu appꝛoche de 

nous en tout ce ñ nous fe inuocquõs: Et qͥ eſt la gent ſt 

gtũde qui apt oꝛdonnances g tuſtes dꝛotctʒ / cõme toute 
ceſte loy laquelle au touröhux te donne deuant Bone. 

Mais garde top g ton ame ſongneuſemeẽt q tu non: 

blle fee choſes ij tes peuly ont venraffin ꝗ̃lles ne partẽt 

Oui ce on de ton cocur tous les iours de ta die / t que tu kes donne 

3 a cõgnoiſtre a tes filʒ / c auy filz de tes filʒ. Le iour que 

Eoodeane, tu as aſſiſte deuãtle Selgũt ton Dieu en Hoꝛeb / quand 

le Seigſir me diſoit: Aſſemble mo le peuple / x ie leur fe 

rap oupꝛ mes patolles / leſqlles ifs appꝛendꝛõt: affin qᷣʒ 

me cralngntt tous les iouts quilʒ Sturöt fur la terte / et 

quilʒ enſeignẽt leurs enfãs. Aloꝛs Do? appꝛochaſtes / et 

vous tinſtes au bas de la maͤtaigne / laquelle bꝛuſloit en 

feu iuſq au milieu du clel g la yauolt tenebꝛes / nuers / r 

ohſcurite. Et le Selgſir voſtre Dieu parka a vo du mi⸗ 

e leu du feu. Voꝰaueʒ oup la voix de ſes polles: mais 

8 0 glole point nauez deu de ſimilitude / foꝛs la Volp. Loꝛs vous 

2 20 declata ſon alliance laquelle il vous cõmanda de fatre: 

ceſtaſcuuoir les diy patolles / x les eſcriuit ſur deux ta⸗ 

C bles de pierre. Et ence teps le Seigſir me cõmanda de 

ßous enſeigner les oꝛdõnãces g dꝛolctz:afft q les feiſ⸗ 

ſteʒ en la terre en ſaquelle vous paſſez pour la poſſeder. 

Poquop DI Hole pꝛẽdꝛeʒ döc blen garde pour voz ames / q dous na 

frå säte uez deu aucune ſunilttude autour que le Selg voſtre 

ſemolance et Dieu a parle a Done en Hoꝛeb du milieu du feu affin q 

wee ne vous coꝛrõpeʒ / c que ne vous facteʒ image taillee / te⸗ 

pꝛeſentatiõ de toute pourtratctuxe / ſolt eſpece de maſle 

ou femelle / eſpece de toute beſte qui eft fur la terre / ou 

eſpece de tout oyſeau apãt aelles qui volle ſoubʒ le ciel: 

ou eſpece de tout beſtial ſe trainãt ſur la terre / ou eſpece 

de tout poiſſon qul ſoit en leaue deſſoubʒ la terre. Auſſt 

que tu ne eſlieue tes peulp au clel / c Boye le ſoleil et fa 

lune / x les eſtoilles / auec tout le xercite du cieſtet que tu 

etre / z te incline deuãt eulp / x leur ſerue / leſquelʒ le Set: 

gneur toy Dieu a communicque a tout peuple qut ſont 

ſoubʒ le ciel vntucrſel. 

Oꝛle Seigneur vous a pꝛins g tire hoꝛs de la four 
naiſe ferree de SEgypte:afflu que kup fopes en peuple he 
ritiet cõme vous eſtes au lourdhuy. Et le Seigneur fe 

courroucea contre mop pour voʒ paroles: g iura que ie 

ne paſſeroye pas ouſtte le goꝛdan / c que te ne vlẽdꝛope 

ei la bone terre laquelle le Seigñr ton Dieu te dõne en 
Moſeh nette heritage. Car ie mourrap en ceſte terte / ſas que ie paſſe 
ne fa oultre fe Joꝛdaiy mals vous paſſereʒ et poſſedereʒ ceſte 
Sub f. bonne terte. 

A Dõnez vous garde q noublieʒ lalliance du Seigñr 
Toutes ima Boſtte Dien / lajſfe il a traicte auec vous: que neo? 
ges deſſedues. facleʒ tmage taille ne ſemblãce detout ce q le Selgſir 
gebung. Foſtte Dieu vous a deſſedu. Car le Seigſir ton Dleu 

eft vng feu conſommãt / p Ing Dien laloux. 

Quand tu auras engẽdꝛe des enfũs / x les enfãs de 
tes enfs / t auras demoure en la terte:ſt loꝛs voꝰ vous 
coꝛtõpeʒ c faictes images taillees ſemblãce de choſes 
fjlcõques / t facieʒ mal deuãt le Heta ton Olen pour le 
pꝛouocquera tre:ie appelle au io dhup en teſmolgnage 


ſrael ſherita 
ge de Dien. 


v. De oſeh / ou Deuteronome. 


Chaß . iiiſ. 

leciel g la terre cõtre vous / que vous perireʒ bien toſt de 

la terre / par laquelle paſſeʒ fe Joꝛdan pour la poſſeder: g 

ne pꝛolõgereʒ voz fore fur icelle / car Ho” ſerez deſtruictʒ. 

Et le Seigñr Dieu vous diſperſera entre les peuples / 

c reſtereʒ Ing petit nombꝛe entre les gens eſquelles le 

Seigſir voꝰ menera. Et la ſerutreʒ auy dieup qui font 

oeuures des mains de lhomme / bops / g pierre / qui ne 

vopent / ne opẽt / ne mangẽt / ne odoꝛent point. Et de la De cersfer 
tu cercheras fe Seigneur ton Dien / g le trouneras / ſi 2 
tu le cerche de tout ton coeur g de toute tõ ame. Quãd = 

tu auras efte enangolſſe / c que toutes ces choſes te ſe⸗ 

ront aduenues finablemẽt tu retourneras au SHetgrir 

ton Dien / x obeiras a ſa Sofy. Tar fe Seigneur ton La grase ge. 
Dieu eſt vng Dieu miſericoꝛdieux:il ne te abandane⸗ weſiece d Di. 
ra point /g nete deſtruira / c ne oubliera pas lalliance de 3 5 
tes peres quil leur a iure. Car demande maintenant 

des tours paſſeʒ qui ont eſte avant top depuls le tour 

que Dieu a cree ſhomme fur la terre / c depuis vng bout 

du ciel iuſque a lautre / pa il rien eu de ſt grand que ceſte 

choſe; Oua il efte oup ſeblable acecp? Va il eu aucun es gieſſalctz 
peuple qui apt oup la doly de Dien parlant du milieu soc, aff de 
du feu cöme tu las ouy / c quil viue: Oua Dieu eſſape fufi e 
dentrer g pꝛẽdꝛe a ſoy vne gent du millieu de lautte göt ſeut Dien. 
par tentatiõs / par ſignes g miracles / par bataille et par 

main foꝛte / par bꝛas eſtendu / par grandes viſtõs ſelon 

toutes les choſes que le Seigneur voſtre Dieudous a 

falct en Sgypte deut voz yeuly⸗ lte les a fact deoir / N 

affin que tu cõgnoiſſe que le Seigneur eft Dien / g quil e 
nya autre que lup ſeul. l ta fatet oupꝛ ſa voix du clel / Die, 

pour te inſtruire:ſ ta monſtre fur la terre ſon grãd feu / 

tas oup fee parolles du millteu du feu: pource qull a Evobeaꝛd. 
ayme tes peres / ca eſleu leur ſemence apꝛes tulp: et ta 

fatet ſoꝛtir de SEgypte par ſa pꝛeſence g par få grãde der 

tu: pour dechaſſer de ta pꝛeſence gentz plus grandes et 

plus foꝛtes que top / pour te faire entrer q te dõner leurs 

tertes en heritage / ainſtcõme au iourdhup. Cõgnops 

donc au toutdhuy g reduis en ton coeur / que le Seigñt 

eſt Dieu du ciel la ſus / x fur la terre en bas: et nen y a 

point dautre. Et garde ſes oꝛdonnances c commande⸗ 

mens que au iourdhup ie tay cõnande:affin quil te ſolt 

bien / x a tes enfans apꝛes toy. Et affin que tu face pros 

ſõger tes tours fur la terre / que ton Seigneur toy Dieu 

te donne a touſtours. 

Loꝛs Moſeh ſepara troys citeʒ oultre fe Joꝛðã vers Moſeß ſrpa· 
le ſoleil leuãt:affin que illec fue lhomicide qui aurott re trops cite 
tue ſon pꝛochain non ſachant / g ne lapant hap au para: n 
uant:lequel fupꝛa ei lune de ces citeʒ / t vtura:uſcauoir sNoms:es.ssa 
Bo ʒoꝛ an deſert en la terte plaine entre les Nubenites / geh oſuaas. c. 
cRamoth en Salad / entre les Gaadltes / et Golay S 
en Baſan entre les Manaſſtens. 

Et ceſte eft la lop laquelle Moſeh miſt deuant les 
enfans de ſrael. Jeeulp font les teſmolgnages / oꝛdõ⸗ 
nances et dꝛoictʒ leſquelz Moſeh diſt aux enfans de 
Gfrael quand tös furent ſoꝛtis de Sgypte / oultre le Jo? 
dan en la vallee contre Beth · Pheoꝛ / en la terre de 
Sehon Rop des Amoꝛtens qut demouroit en Heſo⸗ 
bon / lequel Moſeh et les enfane de gſtael frappe⸗ 
rent quand ilʒ furent ſoꝛtis de Sgypte: Et poſſede⸗ 
rent få terte / et la terre de Og Rop de Baſan / de 
deux Rops des Amoꝛlens qui eſtotent ouſtre le Jor 
dan vers fe ſoleil leuant: depuis Atoer qui 6 
riue du 


Cõmãdemẽs v. De Moſeh / ou Deuteronome. 


Sion laalte riue du fleuue de Arnon / luſq̃ en la montatgne de Ston 


mon. 


eft Her 


doth de Phaſgah. 
ls hapitre. ö. 
A Moſeh appella tout ſtnel / et leur diſt: 
Repetitiö des Eſcoute gſtaeł les oꝛdonnãces a les dꝛolctʒ 
e ef A fefquels ie dis au iourdhuy en voz oꝛeilles: 


annoncer la parolle du Seigneur. Car vous aueʒ en 
ctainte de fa pꝛeſence du feu / g nauez point möte en la 
montaigne:q il diſt. 
Epedeao a e ſuis meſine le Seigneur ton Dien / qu tap faict 
Tes. . coman ſoꝛtit de la terre de Egypte de la maiſon de ſeruitude. 
e Tu nauras polnt dautte dieuy deuant ma face. 

. Ti ne te feras image tailſee / ne ſeinblãce qſconque 
gfa 1420 de ce qut eſt auctel en hault / ned eſt en la terre en bas / 
asse8e. ne quf eſt en leaue deſſoubʒ la terre. Tu ne te incline⸗ 
Pſaf. ec 8 ras point aeulp/ct ne les ſeruitas. Car moymeſine ie 
a gde fule fe Selgneut toy Dien / Olen taloup / diſttat fint: 
Haßacat . us. quite des petes fur les enfans tuſque a la tropſteſineg 
n g quatrieſime gencranon de ceulp qui me Hapent:et faſant 
denen imtſertcoꝛde en mille generations a ceulp qui me apment / 

& gardent mes commandemens. 
Tu ne pꝛendꝛas point le nom du Sean ton Dien 
en daliycar le Seigneur ne tiendꝛa pas pour innocent 
B ceftup qui pꝛenðꝛa for nom en dai. 
tilj Sarde le tour du repos pour le ſanctifier / ainſt que 
fe Seigſir ton Dien ta cõmande. Tu laboureras ſiy 
tours / c feras toutes tes oeuutes. Mais le ſeptieſme 
to? eft fe tepos du Seig: tõ Dieu. Tu ne feras aucune 
oeuure en lerſup / toy / ton filʒ / ta fille / t ſeruiteur / ta fer 
uante / ton boeuf / tõ aſne / g tout ton beſtial / c ton eſtran⸗ 
vet) eite. gler qui eſt dedũs tes poꝛtes:affin q̃ ton ſeruiteurſ ta 
ſeruũte apent repos cõme top. Aye memolre ä tu as eſte 
ſerf en la terre de Egypte / x que ſe Seigũt ton Dieu ta 
faict ſoꝛtit de la / par main forte gt bꝛas eſtẽdu. Et pour⸗ 
tant le Seigneur ton Dieu ta commande de faire le 
tour du repos. 

5 Hõnoꝛe ton pere ta mere / cõme le Seigñt ton Dien 
Sechs. ta cõmande:affin que tes ſours ſopent pꝛolãgeʒ / g affin 
8 quit te fott bien fur la terre laquelle le Selgneur ton 
Epbe ea. Dleu te donne. 


ij 


55 Tu ne ſeras point meurtrier. 

ij Tu ne ſeras point aduſtere. 

Ditj Tu ne ſeras point farroy. 

ip Tu ne diras point faulp tefmofgnage contre ton 
pꝛochain. 


v Tu ne cõuoiteras point fa fème de ton ꝓchain / t ne 
C deſtreras point la maiſon de ton pꝛochain / ne ſon chãp / 
ne for ſerf / ne få ſeruante / ne for bocuf / ne fon afne / ne 
quefconque choſe qui ſoit a ton pꝛochain. 
Ce ſot les paroſſes q̃ ſe Seigſir a dicta toute voſtte 
aſſebſer fur la mõtaigne / du miſſien du feu / de la nuer: 
auec Ine grad voix. Et nyadiouſta rien / z les eſcrit fur 


RoMm.7.8, 


Moeſeß enſet⸗ 
gne få foꝛce de 
la ſex quãd it 
demoͤftre q̃ feg 
ui noͤt peu 


Chaß. v.. vj + Fueil. liij. 
deup tables de pierre / g les me donna. porter fa ole 
Et quand vous oupſtes la voiy du milieu des tene⸗ N ieu, 
hrs /t de la mtaigne bꝛuſlãt en feu / voꝰ appꝛoc haſtes 
de mop tous les chefʒ de voz lignees / et voz anciens. 
Loꝛs vous dictes:Volcp / le Seig noſtre Dieu nous a 
mõſtre fa gloire q fa grãdeur / c auõs au toutdhup oup fa 
dot y du millien du feu:au iourdhuy nous auõs deu que 
Dieu a parle auec lhõme / x eſt demoure ðiuãt. Et main 
tenãt pourquop mourrõs nous Cat ſe nous opds de 
rechtef la vol du Helg? nte Dieu / cr grad feu cp noꝰ 
deuoꝛera g mourrõs. Carqqͥ eft la chair ꝗlconque ce ſolt 
qut a yt oup la voiy de Dieu viuãt parlãt du millien du 
feu cõme nous / clue; Appꝛoche toy g eſcoute tout ce ij 
fe Selgñr noſtte Dieu dira:puis tu nous diras tout ce 
q le Helg noſtre Dien te dita / c no? fe orrös q le fers. 
Loꝛs fe Selgiir oupt la votp de voz parolles / quãd 
Do? patlieʒ a moy:dont le Seigñt me diſt: Jap ouy la 
voip des patoſles de ce peuple qui a parle a top. Tout 
ceqͥl ont dit eſt bon. A ma dolunte dis euſſent tel coeur Capaſſion de 
pour me craindꝛe /c gardera touſtours tous mes cõmã⸗ Dieu cmiers 
demens:aſſin qull leur ſoit blen / ca leurs enfãs a touſ: l Peuple. 
tours mais: Va / dis leur: Retourneʒ en voz tẽtes : mais 
top demeure icp auec mop / c ie te dirap tous les cõman⸗ 
demẽs / oꝛdonances / x dꝛolctʒ leſqueſʒ tu leur enſeigne⸗ 
ras:affin quilʒ les facent en la terte laquelle te leur dõ⸗ 
ne pour la poſſeder. 
Satdeʒ donc pour faite ainſt que ſe Seigñr voſtre 
Dieu vous a cõmãde. Vous ne declinereʒ ne a deytre 
ne a ſeneſtte. Mais cheminerez ei toute la vope que le On fe date 
Seigſt voſtre Dieu vous a cõmandeꝛaffin que viueʒ / arreſter a få 
et quil ñᷣous ſoit blen / et que voz ioure 2 pꝛolon⸗ dolle de Sten 
geʒ en la terre que vous poſſedereʒ. 
Chapttre. 5j. 
uly ſont les cõmandemẽs / oꝛdõnances / et A 
1 fe e 757 Dicu a cõman eee 
De pour vous inſtruire:affih que vous fee fas 2 Premio cös 
cteʒenj la terre quãd vous y ſereʒ entreʒ po la peſſeblr 7 
affii que tu craingne ſe Seigneur ton Dien / en gardãt 
tous les iours de ta vie / top / ton filz / dle fils de ton filz / 
toutes ſes oꝛdonnances g fee cõmandemẽs leſquelʒ te 
te cõmande:affin que tes iours te ſopẽt pꝛolongeʒ. Tu 
eſcouteras doc gſrael / g garderas pour les faire / affin 
quif te ſoit blen / x ñ ſope fort muſtipſie en la terre / apant 
affluence de fatet g miel / ainſt que fe Seigneur Dieu 
de tes peres ta dict. 
Eſcoute Iſtael / ſe Seigꝛ noſtre Dieu eſt le ſeul Set 
gneur. Tu aymeras le Selgñr ton Dien / de tout ton cane irn 
coeuf / de toute ton ame / kde toute ta fore. St ces pa dels error. 
rolles leſqueſſes te te cõmãde au tout hup ſerõt en ton ttb. .. d. 
coeur. St les reciteras a tes enfans /t parleras dierlles Mare n c. 
quãd tu demouretas ein ta maiſon / qudð tu chemineras Acne. 
eg la dope: quä$ tu te coucheras c quad tu te leueras. Jr t vote 
Et les ſietas pour ſigne ſur tes mains / z ſerõt pour fr de Eu. 
teau entte tes peul y. Auſſt tu les eſcritas fur les en⸗ Jeus zac. 
trees n en tes poꝛtes. 5 
Et quad le Helsnir ton Dieu te aura fatet entrer en 
la terre ſaq̃le ila ture a tes peres Abꝛahã /g ʒahac/ t qa 
kob te dõner / grãdes citeʒ g bõnes ſeſqͤles tu nas point 
edifiees:t maiſons pleines de tout blen / ſeſqlles tu nas 
point rẽplies:⁊ puitʒ croſeʒ / ſeſqueſz tu nas point cro⸗ 
ez: dignes g oltulers / leſqueſz tu nas point plante ict 
mangeras 


Cõmãdemès v. De Soſeh / ou Deuteronome. 


mãgeras g ſeras ſaoule: Loꝛs dõne toy garde de paour 
que tu ne oublie le Seigneur qui ta falct ſoꝛtir de la ter 
Din af = de Egypte de la maiſon de ſeruttude. Tu craindꝛas 
feut faut. le Seigneur ton Dien / xa lup ſeruiras: ſurrras en for) 
Matth. g. noi. Vous ne cheminereʒ poit apꝛes les autres dieup 


De craindie 


Tucct. s. des peuples leſquelʒ ſont alentour de vous (car le Sei: 
gneur toy Dien eft Dieu ialoup au milſteu de top) de 
paour que lire du Seigneur ton Dien ne ſoltenflaͤmer 
cõtre top / g quit ne te eptermine de deſſus la terre. 

DE non tete Polis netenteres point le Seigneur Hoftre Dieu: 


44. 1 comme vous lauez tente en Maſah. Vous garderez 
Noms an. h. les commandemens du Seigneur voſtre Dieu / et ſes 
teſmoignages / et ſes oꝛdonnances quil vous a com: 
te mande. Tu feras ce qut eft dꝛoict et bon deuant les 
peulp du Seigneur: affin quil te ſoit bien / et que tu en⸗ 
tre et poſſede ceſte bonne terte laquelle le Seigneur a 
ture a tes peres / et quil repoulſe tous tes ennemys de⸗ 
uant top:comme fe Seigneur a dict. 
Quãd tö en fãt te demãdera demain ou poꝛ demain / 
Ondoibtracs diſant: Quelz ſont ces teſmoignages g oꝛdonnãces « 
Boone de len dꝛoictz que le Seigneur noſtre Dien vous a cõmande: 
eu aup ende, Loꝛs tu diras aton enft: Nous ande efte ſerfʒ a Pha 
raoh en Egypte. Mais le Seigneur nous a retire de 
Egypte en main forte. Et le Seigneur feit ſignes g mi 
racles gräs t maimats fur Sgypte / ſur Phataoh g tou⸗ 
te fa maiſon deuãt nos peuly. Et nous fett ſoꝛtir de la: 
affin de nous introduire c nous dõner la terre lañlle il 
a ture a nos peres. Et le Seigneur nous a cõmãde fat: 
re toutes ces oꝛdonnãces / g ctaindꝛe le Seigſir noſtre 
Dteuꝛaffin que touſtours il nous ſoſt bien / c que nous 
diuions cõme au iourdhuy. Et nous ſera repute a iuſti 
ce quand nous aurons garde g faict tous ces cõmande⸗ 
mens deuãt le Seigneur noſtre Dien / comme il nous 


a commande. 
Chapitre.pij. 
Vand le Seigſir toy Dieute aura faict en⸗ 
25 trer en la terte en laquelle tu vas pour fa poſ 
ſeder / c quil aura deiecte beaucop de gens de 
deuant topꝛceſtaſcauolr / les ethiẽs / Sergeſies / Amo 
riens / Cananeens / Phereʒiens / Heuiens / gebuſtens / 
ſept gens / en plus grand naͤbꝛe g plus foꝛtes que top: q 
Wie le Seigneur ton Dieu les aura donne deuant top / 
affin que tu les cõbarte / loꝛs tu les eytermineras / g ne 
feras alliance auer elles /g ne leur feras grace. Tu ne 
fee allleras point par mariage auec top / tu ne dõneras 
point ta fille a leurs fiłʒ / q ne pꝛendꝛas leur fille pour 
ton filz / car elle feroit aller ton filz arriere de mop pour 
ſeruit aux autres dicup. Et lire du Seigneur ſe enflã⸗ 
B merolt contre vous / x te deſtruirott ſoubdaty. 

De abotr ten Mais vous leur fereʒ ainſt: Vous demoltreʒ leurs 
3 l autelz / dous bꝛiſereʒ leurs ſiatues / vo copperez leurs 
kahm boys / et bluſlereʒz leurs images au feu. Car tu es vng 
Te ſainct. peu ple ſainct au Seigneur ton Dien. Le Seigñr ton 
Dieu ta eſteu po fup eſiteõng peuple ſingulter fue tout 
Ice (wifs för autre peuple qui eſt fur la terte. Le Seig ne ſeſt point 
ermesde is abioinct par amour a vous / k ne voꝰa pas eſleu / pour⸗ 
lr wem; tant que vous eſtiez plus grand nöbꝛe que tous ſes peu 
ams par ele: ples / ven que vous eſtes moins que tous fes peuples. 
ston de Lu. Mals pourtãt que le Seigneur dous a apmeʒ / c affin 
quite gardaſt le turemẽt qull a iure a doʒ peres: fe Seig: 
voa tireʒ par main fozte / vous a deliurez de la matſo 


A 
De non faire 
al fiance quet 
fre getfilz. 
Sound. n. a. 


Epo; 


Chaß vij.⁊.viij. 
de ſeruitude de la main de Pharaoh Noy de Sgypte. 

Cõgnops maintenãt que fe Seigneur ton Dteueſt 
vng Dieu le Dien fidele / gardãt ſalſtãceg beneficence 
en mille generatiõs a ceulp qui ſapment / x gardent ſes Epote a g. 
cõmandemẽs. t rendant a ceuly qui le hapent deuãt T 
ſa face / pour les faire perir. Et ne tardera point quil + ou leur, 
ne tendea celup qui le hayt deuant fa face. Garde donc 
les cõmandemẽs g les oꝛdonnãces g dꝛotctʒ que ie tap 
au tourdhuy cõmande affin que tu les face. 

Et adulendꝛa que pourtant que vous aueʒ ouy ces Ta geneg ier 
dꝛoictʒ / les aurez garde ʒ g faictʒ / le Selar ton Dien b 9 
te gardera lalllãce g ſa beneficence quił a lurea tes pe: der tes konte 
res. Et if te apmera q benelra /c te multipllera g benet⸗ 15 dtceſuy. 
ra le fruict de ton dentre g le frulet de ta terre / on grain . g 
c ton mouſt / x tõ huple / x le irune omail de tes vaches / Dieu. 
ft les troppeauly de tes ouailles fur la terre quifa turea 
tes peres de te donner. Tu ſeras beneit ſus tous peu⸗ Soode n d. 
ples:t ne fera en toy maſle ne ſemelle ſteriles / ne entre Werlte. 

t beſtial. Le Seigneur oſtera de toy toutes lãgueurs / Matadis. 
c ne mettra poĩt ſur top toutes les mauualſes maladtes 

de Sgypte que tu as cõgneunnais les mettra fur tous 

ceuly qut te hapent. 

Tu conſommeras tous les peupſes que le Seigſir D 
ton Dieu te donne. Ton oeil ne leur pardõnera point / Poꝛquoy Di⸗ 
et ne ſeruiras a leurs dieup: car cete ſeroſt vne ruine. a amãde tuer 
Quand tu diras en ton coeur: Ces gens la font en nass Vela 
plus grand nombꝛe que mop / cõment les pourra ie de⸗ 
chaſſer; Tu nauras pot craĩte de euly:ains te ſouuſẽ⸗ 
dꝛa de ce que fe Seigſir Dieu ton Dieu a fatet a Pha⸗ 
raoh g a tous les Egyptiẽs:aſcauoir des grãdes e ppe⸗ 
riences leſquelles tes yeulp ont den / des ſignes g des 
miracles /t de la main foꝛte / s du bꝛas eſtẽdu / par leſqͥl⸗ 
les choſes le Seigneur ton Dien te a falct ſoꝛtir. Ainſt 
fera le Seigneur ton Dieua tous les peuples deſquelz 
tu crains fa face. 

Et auſſt le Seigꝛ ton Dieu leur enuoyera des gueſ; Roo 
pes / luſque a ce quil aura deſtruict le demourãt a ceuly ſehoſ axe. 
qui fe ſerõt cacheʒ de ta pꝛeſence. Tu ne craindꝛas poĩt 
deuãt euly: Car le Seigneur ton Dieu eft au millien 
de toy / Dien grãd g terrible. Et le Seigſir toy Dien de⸗ 5 
tectera ces gens de deuãt toy petit a petit: point ne les ee 
pourras incõtinẽt mettre a fin / de paour q̃ les beſtes des petit tes gens 
chãps ne fe multipliẽt cõtre toy. Et le Seigſit ton Dien "5 
te les dõnera deuãt toy / les eſtõnera de grans eftöne: 
mentʒ / tãt quil les aura diſſipez. Et te donnera leurs 
Nops en tes mains / et perdꝛas leut nom de deſſoubʒ fe 
clel. Et perſonne ne pourra reſiſter deuant top: tuſque 
a ce que tu les autas eptermineʒ. 

Tu bꝛuſleras au feu les images de leis dieuy. Et ne Les ſimula⸗ 
cõuolteras q ne pꝛẽdꝛas po? top ne oꝛ ne arget de euly: 2 e 
de paour que par ce tu ne ſoye en ruine:car telle choſe eſt 
abominatiõ au Seig ton Diru. Auſſt poĩt ne introdut 
tas abomination ei ta matfor:affiny ̃ tu ne ſope erecra 
tion cõme cela. Mais tu ſe auras en hoꝛreur gabomina 
tiõ:car ceſtchoſe intetdicte. Chaß . piij. 
0 Ardeʒ et fatctes tous les commandemens A 


Toutes cos 
ſes ſont poſſi⸗ 
gles a ecłuy q 
croit en Dien, 


| leſqueſʒ ie vous ap au fouröhup comman⸗ Tommemoꝛa 
: frön des affli⸗ 
de ʒ:affin que dtueʒ et ſoyeʒ multiplieʒ / gen se dee. 
treʒ / poſſedeʒ ſa terte laquelle le Seigneur icts receuz de 
a iutea voʒ peres. Et ape memoire de tout le cheinin Dru. 
pax lequel fe Seigneur ton Dien ta falct cheminer 
par ces 


Cõmãdemẽs 
par ces quarante ans au deſert / affin de te affllgerg ten 
ter / pour congnoiſtre ce qut eſtolt en ton cocur / pour beoir 

Tentatlen de fe tu gatderas ſes commandemens ou noy. l ta affli⸗ 

Dieu. ge / et ta fatet auoir faim / et ta repeu de Mauſequel in 
nas point congnen / et auſſttes peres ne font pas con: 
gneinaffin quił te donnaſt a congnoiſtre que lhomme 

dome pit de ne dit point de pain ſtuſement: mais [homme vit de 

A tout ce qui fort de fa bouche du Seigneur. Tes 

Aa. Tuc 4. a. veſtemens ne ont point eſte vᷣſez deſſus toy / et ton pied 

Seuszas a, ne a point eſte enfle durant ces quatante ans. 

Congnops donc eh ton coeur / que fe Seigneur 
ton Dieu ta inſtrutct ainſt comme lhomme inſtrutct 
fon enfant. Sarde les commandemens du Seigneur 
ton Dieu affii que tuchemine en fa dope / et que tu le 

Duette ef la ctaĩgne. Car le Seigneur ton Dieu te meine en la ter 

terre promife, ke bonne / en one terre ou font fleuues deaue / fontatnes 
et abiſmes / leſquelʒ ſoꝛtent des praittes et montat⸗ 
gnes: Terre de froment / et doꝛge / et de dignc / et de fi⸗ 
gulers / et de grenades:terte ou font ofiuſers / huyle / et 
miel: tetre ou tu ne mangeras pain auec paourete / et 

C rien ne te fauldꝛa ei icelle. Terre en laquelle les pier⸗ 
res font fer / et ou tu copperas laeraii de ſes montal⸗ 
gnes. Tu mangeras et ſeras raſſaſie / et beneiras le 

Selgneur ton Dieu en ſa bonne terre quil ta donne. 

Donne top garde que tu ne oubſte fe Seigneur ton 

Dien / ne gardant point fee commandemens / dꝛoictz / 

et oꝛdonnances que ie te commãde au iourdhuy. Affin 

que quand tu mangeras / et ſeras ſaoule et auras cdi: 
fie belles malſons / et ydemoure: et que tes bocufs et 
tes bꝛebis ſeront multipliees / et que largent et for te 

One ta cocur ſera multiplte / et tout ce que tu as: loꝛs ton coeur ne 


Diet nos in⸗ 
ruſct. l 


On Dole res 
mercier Tien 
de lou. 


. ſe eſlieue / et ne oublie fe Seigneur toy Dieu qui ta 
i fatet ſoꝛtir hoꝛs de la terre de Egypte de fa maifor de 
ſeruitude: Qut ta mene par le grand et hoꝛrible deſert / 

oni eſtolent ſerpens tectans feu / et ſcoꝛplon et ſeiche⸗ 

reſſe / ſans eaue: lequel ta faict ſoꝛtir eaue de la treſ⸗ 

Hb ae. auf. dure pierre. Qui ta donne a mãger fe May au deſert / 
Evo d ſequcł tes peres nont point congneu: afin de te affli⸗ 


Nicheſſee an Cr / et tentet / pour te faire bien en apꝛes. Autrement 

tres cheſes ne tu euſſe peu dire en ton coeur: Ma puiſſance et la for: 

2 3 ce de ma main ma donne ces biens. Et affin que tu 

tebner a ſam effe memoire du Seigneur ton Dieu. Car ceſt ce⸗ 

ſencoꝛde x Ei ſup qui ta donne ceſte puiſſance pour auoir ces biens: 

7 2 DG affin quil ratiflaſt for alllance laquelle il a ture a tes 
ſance. peres / comme it appert au iourõhup. 

Mais ſi tu mectʒ en oubly le Seigneur ton Dien / 

et que tu chemine apꝛes ſes autres dieup / et ſerue a 

eulp / et te inclſine deuant euly: ie vous affie au lour⸗ 

dhuy que vous pertres. Tout ainſt que ſe Seigneur 

a faict perir les gentz de denant vous :ainſt vous peri⸗ 

reʒ / pouttant que naurez pas obepa la vol du Seigñir 


Voſtre Dieu. 
Chapitre. iv. 

— Scoute gſrael / tu paſſeras an lo dhup le 
qJoꝛdan pour entrer a poſſeder gens plus 
pet feur iuſtice 1 randes et pſus foꝛtes que toy / et citeʒ gran: 
ort edfe / ins des et murees iuſque au ciel: vng peupſe 
pout fa ſiine. grand / et hault / filz de Snazim / leſquelʒ tu as cons 
gneu / et deſquelʒ tu as entendu: Qut eft celup qui 
poutra reſiſter aup enfans de Enaß im:! Sache donc 
que au iourdhup fe Seigneur ton Dieu eft celup qut 


Dien ne dne 
rien aup Börs II 


v. De Soſeb / on Deuteronome. 


Chaß . ir. Fueil. liij. 


paſſe deuant top comme feu bꝛuſtant / il les deſttulta 
et ſublugucra deuant ta face / et les dechaſſera et per⸗ 
dꝛa / fi comme le Seigneur ta dict. 

Ne penſe pas en tou coeur quand fe Seigneur ton La luffice des 
Dieu les aura deboutez de deuant ta face / diſant: Le hommes. 
Seigneur pour ma tufttce ma fatet entrer pour poſſe⸗ 
der ceſte terre: deu que fe Seigneur a eytirpe ces gents 
de deuant ta face pour leur meſchancete. Cat tu nes 
pas venu a heriter leur terre par ta luſtice et dꝛolctu⸗ 
te de ton coeur. Car pour la meſchancete de ces gentz / 
le Seigneur toy Dien les a dechaſſeʒ de deuant ta 
face: affty quit con fermaſt la parole laquelle le Sei⸗ 
gneur ton Dieu auolt ture a tes peres Abꝛaham / gʒa 
hak / et gakob. 

Sache donc que non point pour ta iuſtice ſe Sel / B 
gneur toy Dieu ta donne ceſte bonne terte pour la 
poſſeder: car tu es vng peuple de dure ceruelle. Aye 
ſouuenance et noublpe pas que tu as courtouce fe Sel⸗ Moſeß tems 
gneur ton Dieu au deſert. Depuis le tour que vous 4235 
eſtes ſoꝛtis de la terre de Egypte / iuſque a ce que vous affingwtres 
eſtes venuz ence lieu cp / vous aueʒ eſte rebelles cons gnoiſſe la nu⸗ 
tre fe Setgneur. 5 

Auſſt en Hoꝛeb auez pꝛouocque le Seigneur a 
courrouꝝ / dont le Seigneur ſe courroucea contre vous 
pour vous deſtrulre. Quand ie montap en la montat⸗ Mo ſeß efiant 
ne pour pꝛendꝛe les tabſes de pierre / les tables de lal⸗ n teen la mẽ 
ſtance laqueſſe le Seigneur Dieu auott tratcte auer ee . 
dous / et demourap en la montaigne quarante tours et Spode . 
quarãte nutctʒ / ſans mãger paii ne boite eaue: loge le S voa da. 
Seigneur me donna deup tables de pierte / eſcriptes du Pes deup tas 
doigt de Dien / t fur icelles eſtoit ſeſon toutes les parol des. 
ſes que fe Seigneur auolt parle avec vous ſus la mon 
talgne du milien du feu au tour de laſſemblec. 

Et aduint que en la fin de quarante ioure g quarãte 
nulctz / ſe Setgneur me donna ſes deux tables de picr⸗ 
te / les tables de lalliance. Puis le Seigneur ine diſt: 
Zieue toy deſcendʒ ſubitement dicprcar ton peuple que 
tu as retite de Egypte / ſeſt coꝛrompu. lz ont tantoſt 
decline de ta Hope que te leur auoys commandee / et ont 
faict Ine ymage de fonte. Ainſt le Seigneur parla a 
mop / diſant: gay regarde ce peuple / et volcy ceſt vng 
peuple de dur ceruegu. Lalſſe mop / et le ſes abolirap/et 
effacerap leur nom de deſſoubʒ le ciel. Et te ferap croiſtre 
en dne gent plus foꝛte g plus multipllee que tcelle. 

e me tournap donc / et deſcendis de la montat⸗ 
gne et (a montaigne bꝛuſloit en feu: et auope les 
deu tables de ſalliance en mes deup mains. Loꝛs 
fe regarday / et voicp vous auteʒ peche contte le Sets 
gneur voſtre Dieu: et auleʒ fatet ng veau de fonte / 
et eſttez bien toſt deſtournez de la Hope que le Sets 
gneur vvoſtre Dieu vous auoit commande. Adonc ie Epo. ir d. 
empoignap les deup tables / ct les iectap hoꝛs de mes Des labſce 
deuy matns / et fee rompis deuant voz peulp. Et me mds. 
pꝛoſternap deuant le Seigneur quarante tours et qua⸗ De teꝛaiſs de 
tante nulctz comme par auant / ſans manger pain ne 2905 auc 
bolre eaue / pour tous pechez que vous autes com? 
mis en faiſant mal deuant les peulp du Seigneur 
le pꝛouocquant a tre, Car ie ctaingnope de lire et fu⸗ 
reur de laquelle fe Seigneur eſtoit indigne cotre vous 
pour Boue deſtrutre. Et le Seigneur me oupt auſſt 
ceſte fops la. 


jen, 


1 


Du beau des, 


Pareiſſemet 


Cõmandemens v. De Moſeb / ou Deuteronome. 


Dieuceurten Pareiklement le Seigneur fe courroucea mouſt con 
ce ꝛtte Agatò. tre Aharon pour le deſtruire: mals en ce temps ie pꝛlay 
auſſi pour Aharõ. Puts ie prins voſtte peche que vous 
autez faict / aſcauotr fe veau / p le bꝛuſſay au feinet le hꝛi⸗ 
ſap en le bien bꝛoyant iuſque a ce quił fut menu cõme 
pouldꝛe:t lectap la pouſdꝛe dicelup au fleuue qui deſcẽd 
de la montatgne. 
Auſſt vᷣous le pꝛouocquaſtes a courrouy en Thabe⸗ 
erah / f en Maſah / x en Elberoth· Thauah. Quãd le 
sb n. d= Helg vous enuopa de Cades. barne / dſſant: Mõtez g 
1a. poſſedez la terre que ie vous ap donnee:ſoꝛs vous vous 
Inſideſu. rebellaſtes contre le mandement du Seigneur Voſtre 
Dien / g ne creuſtes pas a ſup / et ne obeiſies point a få 
vol p. Vous auez efte rebelles au Seigneur des le tẽps 
que ie vous ap congneu. 

Loꝛs fe me pꝛoſternap deuant le Seigneur quaran 
te tours ⁊ quarãte nuictʒ / cſquelʒ ie fuʒ pꝛoſterne pour⸗ 
tant que fe Seigneur auoft dit quik Bous deſtrutroit. 
8 de Et ie pꝛiayſe Seigneur / c dis: Seigfir Dien ne gaſte 
7 5 du ir potnt ton peuple et ton herttage que tu as rachete par 
ſuy met aude⸗ ta grũdeur / lequel tu as faict ſoꝛtir de Saypte en main 
2 ſe gros ſorte. Ape ſouuenãce de tes ſetulteuts Ao ham / qʒa⸗ 

ne a ſa meſcrrance ne a fon peche / de paour que les Has 
bitans de la terre dont tu nous as faict ſoꝛtit)ne diſet: 
Le Seigneur ne les pouott tntrodutre en la terre de la⸗ 
quelle il leur auoſt parle:mats pourtant quił les Hay: 
olt / il les a faict ſoꝛtix pour les mettrea moꝛt au deſert. 
Et ilʒ ſont ton peuple / x tõ heritage:leſquelʒ tu as faict 
ſoꝛtit pat ta grand pulſſanceg ton bꝛas eſtendu. 
Chapitre. p. 


ABN ce teps la le Seigneur me dit: Taille top 
Anſtauratton / deux tables de plerre comme les pꝛemleres / 
des deus ta · et monte a mo ala mõtalgne. Et te fais vne 


Socbe a. arche de boys. Lors le eſerltay ſur les tables 
Larche on för les parolles qui eſtotent ſux les pꝛemieres tables / ſeſ⸗ 
tes tables. quelles tu as rõpu:et ſes mettras dedans larche. Ainſt 
ie fels vne arche de boys de Setim / g taillap deux ta: 
bles de plerre comme les pꝛenneres:x mnẽtap en la mon 
taigne / apant les deux tables en ma main. 

Adonc il eſcriuit fur les tables ſelon ce quil auoit 
eſcrit au commenceiment / les dip paroles leſquelſes 
le Seigneur vous auolt dit fur la mõtaigne du milleu 
du feu au tour de laſſemblee. Puls le Seigneur me les 
hallla. Et me tournay / et deſcendis de la montaigne / 
et mis les tables eu larche que iauope faicte:et ont efte 
la ainſt que le Seigneut mauoit commande. 

Et les enfas de gſtael fe partirẽt de Beroth des en 
fans de akan pers Moſerah / ou moutut Aharon / c y 
fut enſeuelp. Et Eleazar fon filz fut faict ſacrificatent 
en ſon lieu. De la fe tirerẽt ders Sadgadah / rde Sad⸗ 
gadah vers Jatebath / au pays ou font les fleuues dea⸗ 
La 15 15 de ue. En ce tẽps le Seigneur ſepara la lignee de Leut 
Neroli adon pour poster larrhe de lalliance du Seigncur:et ſe tenir 
vifirer, deuant la face du Seigneur pour klup miniſtrer et be⸗ 

neix en ſon nom / iuſque au iourdhup. Pourtant Leui 
na point eu de poꝛtiong heritage auec fee freres ats 
fe Seigneur eſt ſon heritage / ainſt que le Seigneur toy 
C Dteu lupa dict. 
Moſch en a Et me tins en la montaigne / connne aux pꝛemters 


eee tours quarante ours et quarante nulctʒ. Et fe Sei⸗ 


Nb. d. 20. d 


haß / c Hakob. Ne regarde point a fa durete de ce peuple perſc 


Chaß . x.⁊.xſ. 

gneur auſſt me oupt ceſte foys la: et le Seigneur ne te 
voulut pas deſtninre. Mats le Seigneur me diſt: Ltes 
ue top / da / chemine deuant le peuple: aſſinquilʒ Stens 
nent et poſſedent la terte laquelſe tap iure de donner a 
leurs peres. 

Oꝛ maintenant gſrael / que demande le Seigneur Epbutatiö a 
ton Dien de toy / ſinon que tu craĩgnele Seigneur ton garde nee 
Dien / c que chemine ei toutes fee dopes / c que tu lap⸗ gemalt. 
me / et que tu ſerue au Seigneur ton Dieu de touttoß Et 
coeur / et de toute ton ame:et que tu garde les comman 
demens du Seigneur / et ſes oꝛdonnances leſquelles 
ie te commãde au tourdhupꝛaffin quit te ſolt bien. Bot +, sufäced 
cy les cieuly g les cleulp des cieuly ſontau Seigneur säte 2 5 
ton Dieu: et auſſt la terre / et tout ce qul eſt en icelle. 

Ce neũtmoins le Seigneur ſe eſt accointe par amour Tamour de 
a tes peres / et les aaymeʒ ret a eſleu leur ſemenceapꝛes 
eulyꝛceſtaſcauoir / vous / ſus tous les peuples / comme 

appert au tourdhup. D 

Circonciſeʒ le pꝛepuce de Dos coeurs / et ne endur⸗ ”circoncifion 
ciſſeʒ doꝛeſnauãt voʒ cetueaup:car le Seigneur Foſtre du cocur. 
Dieu eft le Dieu des dleux / glle ſeigneur des ſeigneꝛs / Dian neftpolt 
fe Dieu grand / putſſant / et terrible: lequel ne accepte ee de 
onne/et ne pꝛent nulz done. Lequel fatet dꝛolct a r Three e, 
ſoꝛphelin et a ſa defue / et apme leſitanger pour fup dõ⸗ gos a.. 
ner pain gõeſtement. Aymez donc leſtranget car dous Norten 
auez efte eſttangers en ſa terre de Sgypte. Satan. 

Tu cralndꝛas ton Seigẽ ton Dien / et kup ſerufras Matth. s. 
tas hererns a lupꝛet par ſon nom tu turetas. Gcefup eſt nen 
ta ſouenge / lcelup eft ton Dien / lequel a fatet auec toy Lounge. 
ces grandes et terribles choſes que tes peulꝝ ont deu. 

Tes peres font deſcenditʒ en Egypte en nõbꝛe de ſol⸗ Smefe.4a, 
ante diy l ames. Et maintenant ton Seigneur ton Fcfiypfönes. 
Dieu ta mis en multitude comme les eſtoilles du ciel. 


Chapitre. pi. 
sr Haymeras le Seigneur toy Dien / et gar: A 
5 i 
2 N 
5 LÄ KN fee dꝛolctʒ / et ſes commandemens a touſ⸗ oberer kene 


deras ſes obſeruations / ſes oꝛdonnances / Soboꝛtalis a 
mier comman 


tours. Et vous ſcaueʒ au iourdhup que Dos gement. 
enfans / nont ſeru ne deu linſtruction du Seigneur do 
ſtre Dien / ſa grãdeur / ſa main foꝛte / x ſon bꝛas eſtendu / Les ocmires 
et ſes ſignes / et fee oeuures quit a faict au millieu de zus gjrack. 
Egypte a Pharaoh Nop de Egypte / et a toute ſa terre: 
etce quil a faict a armee des Sgypttens / a leurs che⸗ 
uaupet chariotʒ quand il feit deriuer les eaues de la 
mer Suph fur leur 155 quãò ilʒ vous pourſupuolẽt / 
et fee perdit le Seigneur iuſque au iourdhup. Et ce 
quil vous a falct au deſert: iuſque a ce que eſtes Benus 
en ce lien. Et ce quil a fatet a Dathan et Abirom enfaãs Darha a Zet 
de Eliab filz de Rubeſycommẽt la terre ouurtt ſa gueul ange 
le et les engloutit / auec leurs familſes et leurs tentes / N 
et avec toute la ſubſtance qut eſtoit deſſoubʒ leuts pics 
au milſicu de tout Gfrael, 

Car Dos peulp ont deu toutes les grũdes oruures 
du Seigneur leſquelles il a fatet. Sardez donc tous 
les commandemens que ie vous commande au tour 
dᷣhuy: affin que ſoyeʒ foꝛtifteʒ / et que entreʒ et poſſedeʒ 
la terte laquefle vous paſſeʒ pour la poſſeder. Auſſp 
affin que voʒ iours ſopẽt pꝛolongeʒ fue la terre laqucl⸗ 
le fe Selgneur a ture a voz peres leur donner / eta leur daremes de 
ſemence:teſtaſcauolt / vne terre apant affluence de lalct Ocker aß ta 
mmiel. Car la terre en laquelle tu vas pour la poſſeder / terre pronnfe. 
neſt point 


Hescömådermös v. de Moſeh / ou Deuteronome. 


neſt point cõme la tetre de Egypte de laquelle tu es for 
ty:fa ou tu ſemois ta ſemẽte / t la arrouſois de tes piedʒ 
cöme vng tardin de poirees. Mais la terre a fate tu 
paſſe pour fa poſſeder / eſt vne terte ou ſont mtaignes / 
D et plaines / c eſt ab bꝛeuuee des raues de la plupe du ciel. 
Les yculę de Ceſt la terte ee , eee , be Ses 
Dien, du Seigſit ton Dieu font cõtinuellement fue elle de: 
puis le cõmencement de lan iuſque a la fin de lan. 
Sledge, St fe vous en eee F mes cõmandemens 
leu de tout fefquels ie vous cåmande au iourꝭhup / en aymant le 
benan. Seigſſt boſtre Dien g le ſeruant de tout Boſtre coeur g 
de toute voſtte ame:loꝛs ie donneray fur 7 
cc ( ſeton ſon tẽps plupeX haſtiue g tatdiue. q̃ tu puiſſe a 
5 5 bler tes grains / ton mouſt g ton huyle. Auſſt donnerap 
Butfine et bu cij ton chãp de lherbe pour ton beſtial. Si mangeras / et 
Puntemps. ſerus raſſaſie. 
On delt an Doͤnez vous garde que voſtre coeur ne ſolt ſeduict / 
ter io tate. ſt que ne vous deſtourneʒ g ſerueʒ aux autres dieuy et 
vous incltneʒ deuant eulx:affin q̃ lire du Seigñr Dieu 
ne ſoit enflammee cåtre vous / g ål ne ferme le ciel / g ny 
apt plupe / g que la terte ne dõne point fon fruict:et que 
ſoubdalnemẽt ne de la hne terre que fe Seigñt 
On dete av Bous donne. Mettez donc ces parolles en dᷣoſtre coeur 
eee. f en Boftte ame / fee lies pour ſigne ſur oz maine / et 
eu benant tes qulilʒ ſoltt pour fronteaup entre voʒ peuly. Et les en⸗ 
reulpy. ſeigneʒ a 503 enſans en parlant de eulx / quand tu de⸗ 
Sued. = mouretas en ta maiſon / z cheminerus en la dope / t quãb 
tu te coucheras et leueras. Si les eſcritas fur les ens 
fn doltt des krees de ta malſon / r e ae que voʒ iours 
clairer få pas g les ſours de voz enſans ſoient multiplieʒ ſus la terre 
roffede Dieu laqueſle le Seigneur a ture a voʒ peres leur dõner tan 
bene dis que les cieulp ſeront fue la tertr. 
Cat ſi vous gardeʒ tous ces cũdmandemens que ie 
Aymer Dieu. Bous commande faire / que vous apmeʒ le Seigneur 
Chenuner es voſtte Dien / x q̃ c hemineʒ en toutes fee vopes /g vous 
boxes de dien. aßhereʒ a ſuyꝛadonc le Seigneur dechaſſera toutes ces 
gens la de deuãt vous / c vous poſſederez ges plus grũ⸗ 
des g plus foꝛtes que vous. Tout lieu ou marchera la 
plante de Bofire pied / ſera a vous / depuis le deſert g le 
Liban / c depuis fe cours du fleuue Euphꝛates iuſque a 
la derniere mer / ſeront voz limites. Nul ne reſiſtera con 
tre eee er voſtre paour 
ft terreur fue la face de toute la terte en us mats 
chereʒ / ainſt eee 4 
Regatde / ie donne au tourbhup deuũt voſtre face 
3 nediction g maſedictiõ. La benedicttörfe vous esse 
2 Wg au cũtnandemens du Seigñr voſtre Dien leſquelz ie 
Er Le, Bous cömande au toutöhuy. Auſſt ta malebictton /ſe 
Bafcbictis a Bors ne obeiſſeʒ aup cõmandemẽs du Seigñr voſtre 
eule qui ny Dieu / t fe vous vous deſtourneʒ de la Hope laquelle ie 
srovet point. gous cõmande au tout hup / pour cheminer apꝛes les 
autres dieux ſeſquelʒ vous ne cõgnoiſſeʒ pas. 
Et quandð le Seigneur ton Dien te aura introduict 
en la terre en ſaqͥlle tu vas pour fa poſſeber:ſoꝛs tu don⸗ 


geg oſus. i a. 


Gariʒim. 
E€$af, 


reʒ le goꝛdan pour denir poffeder la terre que fe Seigſir 
doſtte Dien vous donne: g vous la poſſederez g habtte⸗ 


Chap. xi. Fueil. lv. 


reʒ en iceſſe. Vous garderes donc g ſereʒ toutes les 


oꝛdnances g les dꝛoictʒ que ie donne au iourõhuy en 
voſtte pꝛeſence. 


hapttre. pij 
Teles font les odonnãces q dꝛoictʒ que A 
vous garderez pour faire en la terre / que le 


74 Pa 


Seigñr le Dieu de tes peres ta döne pour 
a poffeder tous les iours que tu viuras fur 


paſſereʒ fe goꝛdan g demourereʒ en la terre lalle J 
le Seigneur Hoftre Dien vous fera poſſeder en herita⸗ S 
ge. Et vous dönera repos ſus to? Hos ennemis qui font 

a ſenuiront demoutereʒ en ſeurete. St quãd le Seigñit 

voſtre Dien aura la eſleu vng lieu pour y colloquer for) 


nom:poꝰ la tout ce q̃ ie vous cõmande / ceſt⸗ 
aſcauoir voʒ hol. a, ebe ſe⸗ 
leuation de voſtre main / g toute election de voz Foeup 


que aureʒ voue au Seigneur. Et vous reſiouyꝛeʒ deuũt 
la face du Selig: voſtre Dien tät voꝰ que voz filz g voz 
filles / c 503 ſeruiteurs g 503 ſeruantes:nuſſi le 
quit eſt dedans voz portes / car il na point part ne herita 
ge avec Bone. 

Donne top garde que tu ne ſacrifle tes holocauſtes C 
en tous feup que tu pᷣerras. Mais au lieu que fe Sei⸗ 
gneur eſlira en lune de tes lignees / la tu ſacriſeras tes 
holocauſtes / et p feras tout ce que ie te commande. 
Touteſfops en tous fee deſirs de ton ame tu pourtas 
ſactifter et mangerchair en toutes tes poꝛtes / ſeſon la 
benediction du Seigneur tan Dieu laquelle il ta don⸗ 
nee:tãt fe net q̃ ceſup qui neſt point net / en pourra mã⸗ 
ger / comme dung daim ou dung cerf. vou Aus ſſuifs ef: 
ne mangerez point de ſang: mais dus leſpand ez fur taga jang. 
la terte comme eaue. | 

Tu ne pourras manger en tes poꝛtes les diſmes de c feu pour 
tes grains /g de ton mouſt / d de tã huyle / g les pꝛemiers 1 
napʒ de tes Baches / ou de tes bꝛebis / et tous les Borusß 
que tu vᷣouetas / et ſes oblations vᷣoluntairxes / et ſeleua⸗ 
tion de tes mains mais mangeras cela deuant fa face 
du Seigneur ton Dieu au lleu que fe Seigneur ton 
Dieu eſlira pour ſoy / top ton filz / ta fiſſe / ton ſerf ta fer 
uante / f le Leuite qui eſt entes poꝛtes. Et te eſiouyꝛas 

k deuant 


Descõmãdemẽs v. De Soſeh / ou Deuteronome. 


deuant toy Seigneur ton Dieu en tout ce en quoy tu 
mettras ta main. Garde top que tu ne delaiſſe le Leut⸗ 
Gene asc. te tout le temps que tu ſeras ſur la terre. 
Soubz use. Quãd le Seigneur ton Dieu aura eſlargy tes fins / 
D comme ll ta dict / t que tu diras: Je mãgeray de la chatr: 
ſi ton ame deſyꝛe de manger de la chair / ſelon tout ſe de⸗ 
ſir de ton ame mange de la chair. St le lieu que le Het 
gneur ton Dieu eſlira pour mettre for nom eft ſoing de 
toy:loꝛs tu ſacttfieras de tes boeufz / t de tes bꝛebis leſ⸗ 
quelles le Seigneur ta donne / comme ie tap comman⸗ 
de. Mais tu mangeras en tes poꝛtes / ſelon tous les de⸗ 
fire de ton ame. Touteſfots cõme lon mange le daim / c 
le ſerf / tu le mãgeras. Le net celup qut neſt point net 
fe peuuent manger enſemble. Seulement contregatde 
toy que tu ne mange point de fang:car fe ſang eft lame / 
tu ne mangeras point lame auec la chair. Pourtant 
tu ne le mangeras point / mats leſpandꝛas fur la terre 
comme eaue. Tu nen mangeras point doncaffin qull 
te ſolt blen c a tes enfans aßs toy / quãd tu auras falct 
ce qui eft dꝛoict deuant les peuly du Seigneur. 

Mais ſes choſes ſanctifiees qui font a top et tes 
voeup tu les chargeras g appoꝛteras au lieu q̃ le Het: 
gneur eſlira:t feras tes holocauſtes auec chair et ſang 

g fur ſautel du Selgneur ton Dieu. Et eſpãdꝛas le ſang 

de tes ſacrifices fur lautel du Seigneur ton Dien: et 
mangeras la chatr. Garde et eſcoute toutes ces parol⸗ 
les que ie te commãde: affiy quil te ſoit bien g a tes en: 
te fans apꝛes topa tamats / quand tu feras ce qui eft bon 
ſc dꝛolct deuant les peuly du Seigneur toy Dieu. 
Quand le Seigñir ton Dieu aura eytermine de de⸗ 
nant ta face les gens auſquelles tu das pour les poſſe⸗ 
der / et tu les auras en poſſeſſton / et demoureras ey leur 
terre: fore donne top garde que tu ne ſoys pꝛins aux 
laqs apꝛes euſp / quand ilʒ auront efte deſconfis de de⸗ 
uant toy. Et ne tenquiers point de leurs dieuy / diſant: 
Comment ont ces gens ſeruya leurs dieupꝛ et ie fe 
ray ainſt. Tu ne feras point ainſt au Seigneur ton 
Ceuto q auſ. Dieu. Car ilʒ ont falct a leurs dieux tout ce qut eſt abo 
toilet feure en intnatid au Seigneur / t qull hapt: car ilz ont bꝛuſte au 
ane dr dans feu leurs filz x leurs filles a leurs dieup. 
dick, Tout ce donc que ie vous commande dous fe gar⸗ 
De faire fez gerez pour faite: et ny adtouſterez rien / auſſt ne en oſte⸗ 
rolle de Dien, te xi 
8 N Chapitre. plij. 


On doit nour 
rir ſes Teuites 


Deffenſe de 
non manger 
ſang. 


On dolt fuy: 
iSofafrie, 


ſement᷑ fa pås 


A Jau miſteu de top ſe leue vng pꝛophete / ou 
De n croyꝛc NW ſongeur de ſonge / let te dõne ſigne ou mi⸗ 
a 5 115 8 N racle. Et que le ſigne ou miracle quil ta diſt 


miracfes def: le agdulene / c qutl te diſe: C heminons apꝛes 
SN 5 peu: autres dieuy / leſt gå vous nauez congneu / et ſeruons a 
rolle de dien, teeulp:tu ne eſcouteras pas les parolles de ce ꝓphete / 
mais fe fauit ou de ce ſongeur de ſonge. Car le Seig dte Dieu Do? 
en tete ute tete / po: ſcauotr fil Bo? diet a gre de apmer le Seig: Hie 
ſoy par mira- Dien de tout voſtre coeur g de toute doſtre ame. Vous 
cles. cheminereʒ apꝛes le Seigneur voſtre Dien / cle crain⸗ 
dꝛeʒ g gardereʒ ſes commandemens / et a fa voix obep⸗ 

rer fe ſeruireʒ / et vous adiolndꝛeʒ a ſuy. Mais ce pro: 

phete ouce ſongeur de ſonge ſera mis a moꝛt: car il a 

parle pour vous deſtourner du Seigneur voſtre Dien 

B (lequel Bo? a tire hoꝛs du pays de Egypte / g ta rachete 

de la malſo de ſeruttude ) c po? te poulſer hoꝛs de la Dope 

laquelle to Seigneur ton Dien ta commande pour p 


Chaß . xiij.⁊.xiiiſ. 
cheminer. Et ainſt oſteras fe mal du milllen de toy. 

Quãd ton frere filʒ de ta mere / ou ton filz / ou ta fil⸗ On doit tuer 
le / ou la femme qui eſt en ton ſein / ou ton pꝛochain lequel 5855 är Kere 
te eſt cõme ton ame / te vouldꝛa inciter / diſant en ſecret: fafebe 8 fare 
Allons / t ſeruõs aup autres dieuy leſquelʒ tu nas cons deſtourner de 
gneu toy ne tes peres:ceſtaſcauolt / des dieuy des peu? 
ples qui font alenuiron de top / ſoient pꝛes ou loing de 
top / depuys vng bout de la terre iuſque a lautre bout de 
a terre: Ne luy conſens / t fine leſcoutte pas / auſſt ton 
oeil ne luy pardonne point / c ne fup fals miſericoꝛde / et 
ſt ne le cache point. Mais tu le occtras / ta main ſera fur Sousz arts. 
ſup la pꝛemiere / pour le mettre a moꝛt:et apꝛes fa mai 
de tout fe peuple. St le lapideras de piertes / x aĩſt mour T 
raſcar il a cerche de te ietter arriere du Seigneur ton 
Dleu qut ta tite hoꝛs du pays de Egypte de la malſon 
de ſeruitude) affin que tout ſrael ope g craingnc / c ne 
face plus vng tel maumats cas au milſieu de top. 

Quand tu oꝛras cy lune de tes citeʒ leſqueſles le Dieue dude 
Seigneur ton Dieu te donne pour y demouter / que oy der abet 
dira. Aucuns hommes enfans peruers / ſont ſoꝛtis du ſe deu / tucr 
milſien de toy / x ont ſedulctʒ les citoyẽs de leurs citeʒ / les habitãs. 
diſans: Allons et ſeruons aup autres dieuy leſquelʒ 
vous nauez congnen. Loꝛs tu cercheras / et te enqueſte⸗ 
ras / et demanderas a bon eſſtent. Et ſt ceſt choſe bꝛaye 
t certaine que ceſte abomination apt eſte fatcte au mit 
lieu de toy:tu battras griefuement les citopens de ceſte 
cite au trenchant de leſpee / tc e ytermineras ladicte cite / 
et tout ce qut peſt / et fe beſtial dicelle / par le trenchant 
du glaiue. Et aſſembleras an millteu de la place de la 
cite toute la deſpouille:et bꝛuſteras par feu ceſte cite au 
Seigneur ton Dien / et toute få deſponille entleremẽt: 
et ſera vng mõͤceau perpetuel / g ne fe rediftera plus. Et 
rien ne demourera en ta main de lepecration: affin que 
le Selgneur Dien deſtourne la fureur de ſon ite / et te 
donne miſericoꝛde / et apt merey de top / et te multiplte / 
comme il a turea tes peres:pource que tu auras obepa 
la voi y du Selgneur toy Dien en gardant tous ſes cõ⸗ 
mandemens leſquelʒ ie te commãde au iourõhup / affin 
que tu face ce qui eft dꝛoict druant les peuly du Sets 
gneur ton Dieu. 

Chapitre.viiij. 

Ous eſtes enfans du Seigſir voſtre Dieu: 
pourtät ne vous falctes nulles inciſtons / gt ne faut 
r ne faictes nulles raſures entre Dos peulp pot mfuynre 
bour le moꝛt. Car tu es Ing peuple e eee 
au Seigneur ton Dieu. Et le Seigneur Dieu ta eſten 2 pot leis 
de tous les peuples qui font fur få face de la terte / pour mouz. 

01 Sus v.a. 
lup eſtre vng peuple peculier. Sound z as. be 

Tu ne mangeras de toute abomination. Ce font cs scftesnet 
cp les beſtes que vous mangereʒ:aſcauoir / le boeuf / la kee les ſouit 
bꝛebis / la cheure / le cerf / le darm / le buffle / lex che⸗ Lauten g. 
urlen / la licoꝛne / ſe boeuf ſauuage / le v chameau part. + ou, ou. 
Et toute beſte laquelle a longle diuiſe / et ſongle fendu <oMn. 
en deux g auſſt rumine / dentre les beſtes vous la man: gans 
gereʒz. Mais ce eſt de quoy vous ne mãgereʒ pas / tãt | 
de celles qui ruminent / que de celles qui ont ſeurs on: 
gles departis:aſcauoit / le chamran / le lieure / c le cõnil: 

Car pourtant quiſʒ ruminent ꝑ ne ont point leur on⸗ 
gle diutſe / lz vous ſeront ſouillez. Auſſt le pourceau / 
pouttant quił a ſongle fendu / et ne tumine pas / vous 
ſera ſouille. Vous ne mangerez point de leur chair / x ne 
toucherez 


Sescõmãdemẽs v. de Moſeh / ou Deuteronome. CThaß. xv. . cvj. 


N B toucherez point a leurs chatongnes. 
Tes poiffons Teecy Bo? mãgerez de tout ceg eft en ſeaue:aſcauolr 
Har tes fox tout ce qut a nagcoites g eſcailles. Mais vous ne mår 

N gerez point de tout ce qui na point de nageoires ne de 
eſcailles:ains ceſa vous ſera ſouille. 

Vous mangereʒ tout opfeau net: dolcp ceuly deſqͥtʒ 
vous ne mangerez point / laigle / loꝛfrap / le fauſcon le 
terceſet / autour / x le miltan / ſelon for eſpece: t tout coꝛ⸗ 
Bean ſelõ ſon eſpece:lauſtruce / la hulote / le cocu / g leſpꝛe 
uier / ſelon fon eſpece. Et la chuette / le hibou / le cigne / 
fe coꝛmoꝛãt / ſe pellican / le plongeon / ſa cicogne / le he⸗ 
ron fefö ſon eſpece. Et la huppe / la chauueſoꝛis / c tout 
oyſenu rampant vous ſera ſouilſe / : ſt nen mangera on 
point. Mats vous mangerez tout oyſeau net. 

Vous ne mangereʒ nulʒ coꝛps moꝛtʒ:mais le don⸗ 

Je ne felt neras a leſtrãger 4 eft dedãs tes poꝛtes / afin q il le mã⸗ 
gate meiles ge / ou le vendꝛas a vng foꝛain. Car tu es vng peuple 
dectes mefincs ſalnct au Seigneur ton Dieu. Tu ne cupꝛas point le 
v cceſt quand cheureau au fatet de ſa mere. 
encore il tette Tu donneras la diſme de tout le reuenu de ta ſemẽ⸗ 
S ce qut ſoꝛt tous les ans de ton champ. Et mangetas de: 
Deumes. uant le Seigſit ton Dieu au lieu auquel il eſlira pour 

colloquer for nom / la diſme de ton grain / de ton mouſt / 

de ton huyle / les pꝛemiers natz de tes vaches g de tes 

hꝛebis:affinj que tu appꝛẽne a craindꝛe fe Seigneur ton 

Dieua touſtours. Mais quãd la vope te ſera fi grũ⸗ 

de que tu ne pourras poꝛter / pource que le ſieu que le 

D Seigneur ton Dieueſſira pout mettre la for nom / ſera 

trop ſoing de toy / c que le Seigneur ton Dieu te aura 

heneict:loꝛs tu le bailleras en argent / c empacqueteras 

ledict argẽt en ta main / c diendꝛas au lien leql fe Sets 

gneur ton Dieu aura eſleu pour ſop:t dõneras largent 

pour tout ce que deſpꝛe ton ame / ſolt boeuf ou bꝛebis / 

ſolt vin ou cetuoyſe / ou toute autre choſe que toy ame 

appete. St le mangeras illec deuant la face du Selgñir 

De ſuſtenter kũ Dien / x te eſtoupꝛas top ta matſõ. St auſſi le Le⸗ 

tes Acuites. ute qui eſt dedans tes poꝛtes / point ne le laiſſeras:cat 
il na point de part ne de heritage auer top. 

Au bout de trois ans tu retireras toutes les diſmes 

de ton reuenu dicelle annee / g les poſeras dedans tes 

bt fus poꝛtes. Loꝛs Biendsa le Leuite qui na part ne heritage 

frenter eftrans auet top / auſſt ſeſtranger / loꝛphelin / cla de fue qui ſont 


Lee oyſeauſ 
ſouillez. 


— 


ers/ obe dedans tes poꝛtes / g mangeront g ſeront raſſaſtez:affin 
net (em que le Seigneur ton Dieu te beneiſſe en toute loeuure 
de ta main que tu feras. 
Chapitre. pp. 

A V bout de la ſeptieſme annee tu feras lan 
Remiffionde Jb de remiffion. Et faffaire de remiffion fe: 
eee de N 51 N rå tel. Tout creStteur quittera le pꝛeſt de fa 
fen ång N matn quit a prftea ſanprochain ene pours 
feptans, ta contreindꝛe for prochatiy ne ſon frere:carik eſt ap⸗ 


pelle tan de la rentffton du Seigneur. Tu pourras 
9 contreindꝛe leſtranger / mais ce que tu dope auoir de 
paßt aueuns ton frere / quitte le affin quil ny ayt en top aucun paoure. 
menẽtans. Car le Seigneur te beneira en la terre que le Seigſir 
ton Dien te donne en heritage pour la poſſedet: votre fe 
tu obeis a la voty du Selgneur ton Dieu pour garder 
et falte tous fee commandemens que ie te commande 


au tourdhuy. Car le Seigſt ton Dien te beneita ainſt 


Fuell. lyſ. 


quil ta dict. St pꝛeſteras a pluſteurs gens unaio iu ne 
empꝛunteras point. Tu domineras fue pluſieurs ges: 
mais elles ne domineront point ſus top. 
Quand ng de tes freres ſera paoure en vne de tes B 
poꝛtes ei la terre laq̃lle fe Seigneur ton Dien te don⸗ De ſukuenie 
ne / tu ne endurcyꝛas poĩt tå coeur / ne cloꝛras ta main e Pasutes. 
a ton frere qui eft paoure: mate ouurixas ta main / c ſup 
pꝛeſteras fuffiſamment pour ſon indigence dont il eft 
indigent. Sarde top q̃en ton coeur ne ſoit la parolle Oy doit pre 
peruerſe / diſant: La ſeptieſme annee qut eſt lannee de firr aug pao « 
remiſſton / eſt pꝛochaine:t que ton oeil ne ſoit mauuals urcs ſaus eſoe 
ſus ton paoure frere /g q tu ne lup done. Et ſoꝛs ilcriera KR frulcl 
contre top au Seigneur Dien / x ſera en top peche. Tu Matt e g. 
lup donneras / x ton coeur ne ſe deſpitera pas / en ſup dös Luc. ac. 
nant:car a cauſe de ce / ſe Seigneur toy Dieu te beneira 
eij toute ton ocuute / et en tout ce en quoptu mettras ta 
mali. Car touſtours ſera aucun indigent au millieu , Afcanotr 
de la < terre. Et pourtant ie te cõmande / diſant que tu fautte de 5 
ouute ta main a ton frere / a ton afflige / ga ton paoure c$ante que de 
eyfateree. SA 
Quand ton frere S bꝛien ou Sbꝛieue te ſern dendu / Chu Watt, 
il te ſeruira ſip ans. Mats en la ſeptieſmne annee tu le 4. 
laiſſeras aller franc dauec top. Et quand tu le lalſſeras 8 
aller franc dauec top / tu ne le laiſſeras point aller But: e 
de. Mats tu ſup chargeras q̃ſque choſe de ta bergerte / uteurs aßs te 
de ton atre / de ton pꝛeſſolrttu up donneras de tout ce en Saanen. 
quoꝑ le Seigneur ta benelct. Ape memolre que tu as gerem gc, 
eſte fene eh laterre de Sgypte / et que le Seigneur 
ton Dieu ta rachete: et pourtant ie te commande cecp 
au iourdhup. 
Et ſil aduient quil te diſe: ge ne deulſy point ſoꝛtit 
dauec top:pourtant quil te apme g ta matſon / car il lup 
eft bien avec top: Loꝛs tu pꝛendꝛas vᷣne alleſne / et lup 
pceras loꝛcille cöire fa poꝛte / te ſera ſerf aX iamais. Ou ſe ens 
Et auſſta få ſeruãte feras ainſi.Qull ne te ſoit point 28 iuſque au 
grief de fe laiſſer aller frãc dauec top: car il ta ſeruy ſty 3 
ans comme metcenaire * de double loper. Et le Sel⸗ vag tue ſe ſe 
gneur ton Dieu te benetra en tout ce que tu feras. toit fouer cö- 
Tous les premiere napʒ maſles qui naiſttõt de ton ae an. 
omail g de ton bercail / tu les ſanctifleras au Seigneur 5 . 
ton Dieu. Tu ne laboureras point a tout le pꝛemier Onez deuel⸗ 
nay de ton Boeuf: et ne tondꝛas le premier nap de tes wanne 
bꝛebis. Tuſe mangeras / top et ta maiſon de an en an / quetz faklott 
deuant la face du Seigneur ton Dieu au lieu que le facrifier am 
Seigneur eſlira. Mais fik a aucune faulte / tellement Frun... 
quif ſoit bopteuy ou aucugle / ou apant aucune autre Seen. s. 
mauumiſe tache: tu ne ſoffriras point a ton Seigneur 
tö Dieu. Mats tu fe mãgeras en tes poꝛtes / ſoit ſouiſſe 
on net ceſt tout Ing / cõme fe daim a le cerf. Tant ſcu⸗ 
lement tu ne mangeras point fe ſang dicelup / mais ſe 
eſpandꝛas fur la terre comme eaue. 


Chapttre. vp. 


V garderas le mops des noimeauy frulctz g 

affin que tu ceſebꝛe le Paſſage au Seigñir Du Paſfage. 
2 8 ton Dieu. Car au mops des nouueauy Spedc us. 
l tuictz fe Seigneur ton Dieu ta fatet fors tan. 
tir pat nuict de Sgypte. Et tu ſacrifteras le Paſſage 
au Seigneur ton Dicu / bꝛebis et boeufʒ au licu que le 
Seigneur Dieu eſlira pour p collocquer ſon nom. Tu 
ne mangeras point ey eeſte feſte de leuain / ſept ours tu 
z ij pmägeras 


munem?t que 


PM 
2 8 


Descõmãdemès v. De Moſeh / ou Deuteronome. 


ymangeras pain ſans ſeuain / pain de afflietlon: car tu 
es ſoꝛty en haſte hoꝛs de la terre de Sgypte: aſfin que 
tu ape inemolte du tour de ton partement de la terre de 
Egypte tous les iour de ta dle. Et on ne Berra cheʒ toy 
leuaty deuant les ſept tours en toutes tes fins. Auſſt 
on ne laiſſera demourer la chair que a efte ſactifiee au 
ſoir au pꝛemier iour luſque au mati. 

5 Tu ne poinras ſacrifier fe Paſſage en aucunes de 
tes poꝛtes que fe Seigneur toy Dieu te dõne: mais au 
lieu que fe Seigneur ton Dieu eſſyꝛa por y colſocquer 
for nom llec tu ſaerlfieras le Paſſage au ſoir / au ſoleil 
couchant / dꝛoictement au temps que tu ſoꝛtis de Egy⸗ 
pte. Et cupꝛas g mãgeras au ſieu que le Seigneur ton 
Dieu aura eſleu po: ſop. Et au matin ten retourneras / 
c ten yꝛas en tes tentes. Tu mangeras ſiy iours pal 
ſans leuaii / et au ſeptieſine tour qui eft fa ſolennite du 
Seigneur ton Dien / tu ne feras aucune ocuure. 


rec, Tu te cpteras ſept ſeptmatnce depuls que tu aus 
gen. tas commence a mettre fa faulp en la moiſſon / iu com⸗ 


menceras a coinpter ſept ſeptmaines. Et feras fa feſte 
des ſeptmalnes au Seigneur ton Dien / oblatiã volun 
taire de tes mains laquelle in donneras / ainſi que fe 
Seigneur ton Dieu te aura beneict. Et te cſtoupꝛas de: 
uant la face du Seigũr ton Dien / toy / ton filz / ta fille / 
ton ſerf / ta ſeruante / et fe Leute qui eft en tes poꝛtes / x 

leſtranger / loꝛphelin / et la vefue qui font au milileu de 
top / au lieu que le Seigneur ton Dieu eſlita pour pcol⸗ 
locquer ſon nom. Et auras memoire que tu as efte ſerf 
en Egypte / z garderas g feras ces oꝛdonnances. 


CCTu feras la ſoſenite des tabernacles par ſept lours 
8 1 agꝛes que tu autas recueiſip de ton aire q de t pꝛeſſoir. 


Et te eſtoupꝛas en ta ſeſte / top / ton filʒ / ta fille / ton ſerf 
g ſeruante / le Leutte / leſtrãger / ſoꝛphelln / n la defue quit 
font en tes poꝛtes. Tu feras par ſept lours fa feſte an 
Selgneur tõ Dieu au licu que le Seigneur aura efieu, 
Carle Seigneur ton Dieu te benelta en tous tes teue⸗ 
nus / et en toute loeuure de tes mains. Et par ainſi tu 
ſeras topeuſy. 

Toys fops en lan tout ce qut eft maſle entre top 
appatoiſtra deuant la face du Seigneur ton Dien / au 
lieu quil eſlira:ceſt aſcauolr / en la feſte des pains fås fe: 
ualn / en fa feſte des ſeptmaines / t en la feſte des taber⸗ 
Eo u e Nacſes. Auſſi tu ne apparoiſtras point en Tal, deuãt la 
Ecce. d . fate du Seigneur. Mats vng chaſecun ſeſon le don de 

D fa pulſſãce ſelon la benediction du Seigneur ton Dieu 
laquelte ił teaura donne. 

Tu te conſtitueras ſuges et pꝛeuoſtʒ er toutes tes 
poꝛtes / leſquelles fe Scigneur to Dieu te donne pour 
tes lignees:aſſtij quilʒ iugent le peuple par iuſte tuge⸗ 
ment. Tu ne tenuerſeras point le dꝛolet / c ne auras 
reſpect auy pſonnes. Il ne pꝛẽdꝛas aucun pꝛeſent. Car 
le pꝛeſent aueugliſt les peuly des ſages / x peruertiſt les 
cauſes des iuſtes. Tu pourſuyutas en tout et par 
tout ſuſticc:afſin que tu diur / et poſſcde la terre que le 
Seigñr ton Dieu te donne. 

Tu ne te planteras point de boſcage de queſques 
arbꝛes aupꝛes de lautel du Seigneur ton Dien / lequel 
tu feras. Auſſi ne te eſleueras image: car le Seigneur 
ton Dieu hapt cela. 1 


Oneks deſukt 
efire les iuges 
ef gonnerne's 
du peuple. 


Sus. ic. 
Teint se. 
pode. 23 f. 
cel. 0 d. 
Tou/paroſſis. 


Chapiire. vdʒij. 


Chap. xvij. 

V ne ſacrifieras point au Selig ton Dien A 
boeuf ou brebte q apt en ſoy tache ou quel? git nef tid 

cõquechoſe maulialſercat ce eſt abominattö dan 

Jau Seigneur tor Dieu. 5 

Dua nd ſera trouue au inillieu de top en dne de tes 1a dane que 
poꝛtes que le Seigneur toy Dieu te donne / homme on deut fonffir 
fennne qut face mal deuant les peulp du Scigneur ton o eat. 
Dieu ei tranſgreſſant fon alliance / c quil aille g ſerue 
auy autres dieuꝝ / f ſe eneline deuãt eu / ſoit au ſoleil / 
oua la lune / ou a tout le percite du ciel / que te nap point 
commande: te ſoit annonce / c fe aye oup: Toꝛs tu en⸗ 
queſteras bien / r fi ceſt choſe dꝛape g certaine que ceſte 
abomination apt eſte fatcte en gſrael:adonc tu feras 
fonter hoꝛs tes poꝛtes ceſt homme ou ceſte feinme qui 
autõt fatet ceſie choſe mauuaiſe / f les lapidetas de pier⸗ 
res / et mourront. A la parolle de deup ou tropetef= Trmotena 
moings / mourta ceſtuy qui dolbt mourir. Mats il ne ge ponr 2 
mourta point a fa parole dung teſmolng. La main des mounm hs. 
teſinolngs ſera pꝛemterement fur celup / pour le mettre, e 
a moꝛt. Et apꝛes la mai de tout le peuple. Et ainſt pur⸗ Sus nc. 
geras ce mal du millien de top. 

Quand la choſe ie ſera trop difflellle pour iuger en⸗ Dune opens 
tre ſang a ſang / entre cauſe g cauſe / entre playe g plape / diuerſe / on fe 
c que ſeront patolles de contention en tes poꝛtes: Loꝛs deidt rnoboi. 
tu te leueras / z monteras au lieu que fe Seigneur ton u lüge. 
Deu eſſira pour ſop / et viendꝛas aux ſactifleateuts / 
au Leuites /g au iuge qui ſera en ces tours gt tẽqueſte⸗ 
cas /g ilʒ te annẽceront la patoſle de dꝛolct. Et ainſt fe⸗ 
ras ſelon le contenu de fa parole qulſʒ te annoncetont 
de ce lieu que le Seigneur eſlͤra: garderas pour fatte 
ſelon tout te quiſʒ te enſeigneront. Selon le diet de la 
ſop laquelle ilʒ te enſeigneront / x ſeloh le dꝛojct quiſz te 
diront / tu feras:tu ne te deſtourneras point de la parolle 
ſaquelſe ilʒ te annoncetont nea devire ne a ſeneſtte. 

Thonmme qut par arrogãce ne vouldꝛa odetr au ſa⸗ 2 
crtficateur / eſtant ſa / pour miniſtrer au Seigneur ton Tagge teste 
Dieu / ou au iuge:ceſt home mourra / g putgeras le mal deibtefterpu⸗ 
de Iſrael / affin que tout fe peuple ope / g craingne / et ne ue. 
ſolt doꝛeſnauant oꝛgueilleup. 

Quand tu viendꝛas en la terre que fe Seigneur ton 
Dieu te donne / x que tu la poſſederas / c y demoureras / gde ker, 
c diras: qe mettrap vng Roy fue mopcome toutes les ; 
gentʒ qui font alentour de mop: Loꝛs tu conſtitueras 
fue tople Nop que le Seigneur ton Dieu te eſlira du 
millieu de tes freres:tu conſtitueras ſcelup fue toy / gne 
pourras mettre fue top homme eſtrãger lequel neſt pas 
ton frere. Lequel touteſfops ne pꝛendꝛa pour ſop mul⸗ 
titude de cheuaulx / affin quil ne remeine le peuple en 
Egypte par multitude de cheuaulꝑ / deu que le Seigſir D 
vous a dict: Vous ne retournerez tamais plus par ceſte 
vope. Et fine pꝛendꝛa point a ſop beaucop de femmes: 
affin quelles ne deſtournẽt fon coeur. Auſſt il ne amaſ⸗ 
fera point pour ſoy beaucop doꝛ / ne dargent. 

Quand il ſera ainſt quit ſera aſſis fur ſe thꝛõne de ge camase au 
ſon royaume / loꝛs il efertra pour ſop ceſte ſeconde ſoy / Rox de lrece 
en vng liure de par les ſacrificateurs Lruiticques. Et SRA 85 
il aura auec ſoy / t la fira tous les tours de fa die: affin 5 
quil appꝛenne a craindꝛe fe Seigneur ſon Dien / x quil 
garde toutes les parolles de ceſte lo / : ces oꝛbonnan⸗ 
ces pour les faire. Affin qtul ne eſſieue point fos coeur 
fue fee freres: et quil ne fe drſtourne de ce cõmandemẽt 
a de ptre 


Des citeʒ 


de fran a deytre ne a ſeneſtre: affin qͥl pꝛolonge les fours de fon 
. ropaume / lup g fee filʒ au milieu de gſrael. 
chiſe. Chapttre ppl. 
As ſacrificateis Leuttes / g toute ſa lignee de 
Nutte poſſef⸗ Leut ne auront point de part ne de heritage 
ſien ne fut dö | auec Gfraef.ABatfe ilʒ mangeront (ce ſacriſi⸗ 
leden ces du Seigneur faictz par feu / et (Éerttage 
Sus ne.. dicelup. Pourtant navröt point de herttage au millten 
Mobrans. c. d. de leurs freres: car le Seigñr eft leut heritage / cõme il 
On doit por: leur a dict. Ce ſera le dꝛoict des ſacrificateꝛs ſus fe peu 
ucotr aug mi ple g fue ceulv qui ſactiftent ou boeuf / ou bꝛebis:on don 
naſtede Ben nern au ſacrificateꝭ leſpaule / les macholres / t fa freſſu⸗ 
Tenn g. ke:ſes pꝛemiers fruictʒ de ton grain / de ton mouſt / de tes 
huples. Et auſſt tu ſup dõneras les pꝛemlers fnuctz de 
la toyſon de tes bꝛebis. Car le Seigneur ton Dieu la 
eſleu de toutes les ſigners:affin quil aſſiſtaſt g admint⸗ 
ſtraſt au nom du Seigneur / lup g ſes filz a touſtours. 
Quand vng Leute diẽbꝛa de vne de tes poꝛtes de 
tout gſrael / ſa ou il eſteſtranger / r viẽne ſeſon tout ſe de⸗ 
fir de fo ame au lien que fe Seigneur eſlira / aft quit 
miniſtre au nom du Seigneur ſon Dieulcdme tous les 
ſteres Leuites qui aſſiſtent fa deuãt la face du Seigñt) 
ifs mangeront chaſcun par eſgalles poꝛtions / oultre ce 
quilʒ ont de la vendition de leurs peres. 
gt fautt ſur: Quand tu entteras en la terre que le Seigneur ton 
fonfe nola · Dieu te dõne / tu ne appꝛcdꝛas de fate ſelon les abomi⸗ 
Lautl asd. natiõs de celles gens. En toy ne ſera trouue qui face 
SNR paffer ſon filz ou ſa fille par le feu / ne maatctey vſant de 
au montör att magicque / ne hõme ayant regard au tips g aupx op: 
ces aßturateis ſratip / ne ſoꝛciers / ne e enchãte / ne höme 
dal ads demandãt conſeil aux eſperttz familiers / ne deulns / ne 
ä fotent ames demands aduis aux moꝛtʒ. Car tous ceulv qui font 
des treſpaſſez. telſes choſes / ſont abominatioh au Selgneur / x a cauſe 
de telles abominations le Seigſir toy Dien les eyter⸗ 
minera de deuant ta face. Soye parfaict auer fe Setgnir 
C toi Dieu. Car ces ges icy leſqlles tu poſſederas / elles 
oyent ceulp qui ont regard au temps / t fee magiciens. 
Mais toy / ſe Seigneur ton Dieu ne ta pas ainſt enſei⸗ 


Pꝛomeſſe du gne. Le Seigneur ton Dieu te ſuſettem vng pꝛophete 
acbb, comme moy / du millleu de tes freres: dous luyobepꝛeʒ. 
gehan ug 2 
Bet.. d. 7c. Selon tout ce que tu as demande au Selgñt ton Dien 
Ep ode ao d. ey Hoꝛeb au tour de laſſemblee / diſant: Doꝛeſnauãt te 
ne oꝛtay plus fa vol du Selgñr mon Dien / et ne Der: 
ray plus ce grand feu:de paour que ie ne meure. Et le 
Seigneur me dict: Jlʒ ont biẽ fatet de ainſt dire. e leur 
gehan ag. ſuſciterap vng ꝓphete cõme toy / du millicu de leurs fre: 
res: mettrap mes parolles en fa bouche / c il leur dira 
tout ce que ie ſup cõmanderap.Et aduiendðꝛa que quicã⸗ 
que ne obeyꝛa a mes parolles leſqͥlles il parlera en mon 
nom / le le redemanderap de luy. 
725 Maia le pꝛophete qut pꝛeſumera de parler parolles 
aber s en mon nom leſquelles ie ne up auraypoint comman⸗ 


nonceåt autre de de dire:ou qut parlera au nom des autres dieup: ice⸗ 
choſe q la pa: ſup pꝛophete mourra. Et ſi tu dis en ton coeur. Com: 
9 ment congnoiſtrons nous fa parolle laquelle fe Sei⸗ 
gneur ne lup aura point dict; Quand le pꝛophete par: 

La maniere ſetu au nom du Seigneur / c que la parolle ne aduiẽdꝛa 
decongnetfire point: ceſt la paroſle que le Seigñr ne ſupa point dict / 


l. e jnaie le pꝛophete a parle par pꝛeſumptioh. Et pourtant 
naurus crainte de ſup. 
C hapitre. pip. 


v. de Moſeh / ou Deuteronome. 


Cha. xviij.⁊.xix. Fueil. lvij. 


Vand le Seigneur toy Dien aura eytermi⸗ A 


0 * ne les gens deſquelz le Seigrir ton Dien te 2 
NEJ donne la terre / t que tu les poſſeberas / et des a. 9 


moureras en leurs citeʒ q en leurs maiſons: 
fore tu ſeparetas pour top trops citeʒ au millieu de la 
terte que le Seigſir ton Diru te donnera pour la poſſe⸗ 
der. Tu pꝛepateras le chemin g diulſeras en trope les 
ſimites / ta terre laquelle fe Seigneur ton Dieu te don⸗ 
nera ry heritage: afſin que tout homicide puiſſe la fupa. 
Ceſt tep le cas de lhomicide lequel fe enſupꝛa la / affin 
quil vᷣiue. Ceſup qui frappera for pꝛochain par igno⸗ Lßo miete in 
rance / x ne lapãt hay au paſſe. Celuy qut pꝛa auec ſon nocent. 
pꝛochaiua ſa foꝛeſt pour copper du boys / et que ayant 

lette fa main fur la congnee en coppant fe hops / le fer > 
ſuyeſchappe hoꝛs du manche / c que attaingne for pꝛo⸗ 

chain tellement qull meure: tcelup ſenfuyꝛaen ne de 

ces ctteʒ /c viura:affin que le pꝛochain du ſang ne pour⸗ 

ſupue apꝛes lhomicide/ce pendant que for coeur eſteſ⸗ 

chauffe / et conſuyue tcelup pourtant que la vope ſeroit 

trop grande / x le mette a moꝛt / cõbien quil ne ſoit coul⸗ 
pable de moꝛt: deu quil ne la point hay des le paſſe. 

Pourtant ie te cõmande / et dis / que tu te ſepare ttops 

citeʒ. Et quand fe Seigneur aura eſlargy tes limites 

ainſi quil a iure a tes peres /g quil te auta donne toute 

la terre quit a pꝛomis de donner a tes peres (mais que 

tu garde tous ces cõmandemẽs en les faiſant / leſquelʒ 

ie te cõmande au tourdhup / c que tu apme le Seigneur 

ton Dien / et que tu chemine en fa dope a touſtours: 

Loꝛs tu te adtouſteras encoꝛe troys citeʒ a ces troys: C 

affin que ne ſoit eſpandu le ſang innocent au millteu Trois autres 
de la terre laquelle le Seigneur ton Dieu te donne en 553 kan 
heritage / c que ne ſoit fur tople ſůg. Mals quãd vng 

homtne aura hay fon pꝛochain / et le aura eſpie / et ſe ſera Toe born 
(ene contre ſup / t laura frappe / tellement quil meure et mug a mot p 
il ſen ſoit fuy en ſune de ces citez: loꝛs les anclens de tes inges. 
ceſte cite enuoyꝛont / x le pꝛendꝛont de la / z le donneront Nomd one 
en la main du pꝛochain du ſang / c mourra. Ton oeil ne 

ſuy pardonneta point / mais oſtetas le ſang innocẽt de 
ſracl/affin quil te ſoit bien. 

Tu ne tranſpoꝛteras point fee ſimttes de ton pꝛo⸗ Pe ns tranfs 
chain / leſquelles ont limitt tes pꝛedeceſſeurs en ton Bes porter fostimi 
ritage / laquelle tu poſſederas en la terre laquelle le Sei > 9 ee 
gneur ton Dieu te donne pour la poſſeder. T 

Vng ſeul teſmoing ne fe eftteue contre perſonne / D 
queſconque iniqutte et peche que ce ſolt / contre queſque 2Dng teſmolg 
peche que on face. Mals a la parolle de deup outroye Healing 
teſmoings la choſe ſera arreſtee. Quãd Ing faulx teſ; mount. 
moing fe eſteuera contre aucun pour poster teſmolgna⸗ 3 
ge contre lip de tranſgreſſton: adonẽ ces deuy homes mong. 
qui ont entre eulp debat / aſſiſteront deuãt fe Seigneur ⸗Ceun. ua. 
en la pꝛeſence des ſacrificateurs et iuges qut ſeront en 
ces toute fa. Loꝛs les tuges fe enquertont bietet fl eft 
cõgneu que ce faul teſmoing ayt rendu faulx teſmol⸗ 
gnage ctre fos frere: loꝛs ſup feras ainſt qull penſoit La fer a pas 
faite a fon frere. Et ainſt oſteras le mal du miſlien de 2921 
top. Et les autres opans ce /craindꝛont.Et doꝛeſnauãt pon. 
ne feront plus ſelon ceſte mauualſe choſe au millteu de 
top. Ton oeil ne ſuy pardõnera point / mats ame pour 
5 pour oeil / dent pour dent / main po: main / picd 
pour pied. 5 

Chapitre. yx. 
k iii Quand tu 


Des dꝛoictz de guerre. v. De Moſeh / ou Heuteronome. 


A Vand tu ſoꝛtiras en bataille cõtretes enne 
Veel 7 2 mys / et tu Berras cheuaulp et 8 du 

e peuple plus grãd que toy:nape point paour 
e de eule. Car le Seigneur ton Dieu qul ta 
la pictome que faict mõter de la terre de Egypte / eſt auec top. Et quãd 
dien a due. ous appꝛocherez pour bataillet: loꝛs le ſactificateur fe 
gt omade d la appꝛochera / parkera au peuple ſ leur dira. E ſcoute gſ⸗ 
pmeffedecefte atel / puiſque vous voꝰ appꝛocheʒ au iourdhuy pout ba⸗ 
bbc pe 5 tailler contre voz ennemys:ñ voſtre cocur ne ſoit point 
ee remis / x ne craingneʒ polnt / ane ſopez eſtonnez ne ef: 
ſarmer. ponantez deuant euly. Car le Seigneur voſtre Dien 

chemine auec vous pour batalller pour vous contre 
voz ennemps / pour vous pꝛeſeruer. 
Et les commiffatres parſeront au peuple / en diſant: 
Ceuto qui ne Na il hõme qui apt edi fie nouuelle maiſon g ne ſa pas 
delukt aller a dediee? quil ſeu aille et Ne ör få malfönde paout 
„ quił ne meure en la bataille / x que vng autre X la dedle. 
ce Babiter, Qul eſt Höme qͥ a plante Sne vigne / t ne la point faict 
Els. pollue / "comunezdge fe dolſe / x demeure en ſa malſo / de paour 
en 755 a quit ne meure en la bataille / et que vng autre höme ne 
17 21 dau loupſſe dicelle. Qut eſt lhõme qul a eſpouſe vne feme / t 
deo ätre aus. ie la point pꝛinſe:quil fer polſe g demeure en få maiſo : 
Teuuttasc. de paour quil ne meure en la bataille / g Sng autre hom 
me la pꝛenne. 

Dauãtage parlerõt les cõmiſſaires au peuple / et dt: 
ront: Qui eſt lh me qui craint / et a ſe coeur remisꝛſen 
aille / et demeute en få matfor: affin al ne face falllir le 
coeur de fee fretes ce le ſik. Quas les cõmiſſatres 
autont paracheue de parler au peuple:ilʒ conſtitueront 
les pꝛinces de ſarmee pour cheß du peuple. 

Les tioletʒ de Quãd vous appꝛocherez de la cite pour batailler cã 
gueree.quan8 tre elle / tu lup p̃ſenteras la paix. Loꝛs ſt elle te reſpond 
50 8 Ine en pat y / x te falct ouuerture: tout le peuple qut ſera trou 
ue en elle te ſera tributaire / te ſerulra. Mais ſt elle ne 
veult faire pat y avec top / ains face fa guerre stretop:tu 
mettras ſe ſiege contre elle:q le Seigñt ton Dieu te la 
dõnera en tes mains. Tu occitas tout maſle eſtant en 
tcelle / au trẽchãt du glatue. Mais les feinmes / les en: 
fans / le beſtial / c tout ce qut ſera en la cite / toute la deſ⸗ 
pouille / tu la pilſeras pour toy: qc mãgeras la deſpouilſe 
de tes ennemis / ſaquelle le Seigñr ton Dien te donne. 
Ainſt feras a toutes les citeʒ qut font foꝛt loing de toy / 
leſquelles ne font pas des citeʒ de ces gens icy. 
Mals des citeʒ de ces peuples ſeſquelles le Seigſir 
Dieu czmãde ton Dieu te dõne en heritage: tu ne latſſeras rien Sture 
betuer ee da de tout ce q a die / ans les eytermineras:aſcauott / He⸗ 
kes telles mar thiena / Amoꝛlens / Cananeens / Phere tens / Heulẽs / 
nutes de geo. ebuſtens / cõme le Seigneur toy Dieu ta commande / 
affiy db ne vous appꝛẽnent de fatre ſelon toutes ſeurs 
abominations quilʒ ont fatet a leurs dieup / c vous pe⸗ 
cheʒ cotre le Seigneur voſtre Dien. 
Qnãd tu auras par pluſieurs ſours aſſiege vne Silk 
Dien deffens le en batatllant cötre icelle pour la pꝛẽdꝛe / tu ne gaſteras 
på rös vc bas les arbꝛes dlcelle / mettãt facögnee fur euly. Car 
Cananerns. tl i pourtas manger diceulp / t pourtãt ne les copperas / 
cõme ft larbꝛe des chãps fuſt vng hõme pour Sentr cõ⸗ 
tre top au ſtege. Mats tant: ſeullement tu gaſteras et 
coppetas les arbꝛes q̃ tu ſcais ne eſtre arbꝛe pour mans 
ger en eötfieras boluartz cotre la cite ſaq̃lle falct guer 
te cõtre top / luſque a tant que tu lauras ſubiuguee. 
Chapitre. vp. 


guges. 7. a. 
C 


Chaß. xx. ⁊.xxſ. 


Vand en la terre que le Seigneur ton Dien A 
te donne pour la poſſeder / ſera trouue Ing Eament on ſe 
| coꝛps occis gifant au champ / t on ne fraura . 
qui laura tue:loꝛs ſoꝛtiront tes anciens /t tes on ne fcauoké 
iuges / t mefureröt les citeʒ qui font alentour de loccis. dlanottue,, 
Et quand ſera cõgneue la cite pſus pꝛochaine de loccis / 
loꝛs fee anctẽs dicelſe cite pꝛendꝛont dne genice de fos 
mail / aquelſe na point laboure / x qut na point tire au 
loug: t les anciens de ceſte cite feront deſctdꝛe la genice 
fur vne dure vallee ey laquelle on ne laboute ne ſeme / 
decolleront illec ei la valſee fa genice. 

Auſſt les ſacrificateurs enfãs de Leul / ſe appꝛoche⸗ 
ront:car fe Seigneur ton Dien les a eſleu pour lup mi 
niſtrer g rẽdꝛe grace au nom du Seigneur. Et a leut pas 
rolle ſera toute cauſe g toute plape diffinte. St tous les 5 
anciens de ceſte cite fe appꝛocheront de ceft occis / g laue⸗ 
ront leurs mains fur la genice decollee en la vallee. Et 
reſpondõꝛont / t diront: Noz mains nont point eſpadu ce 
ſang iexrauſſi nos yeuly ne ſont poĩt deu. O Seig: ſope 
pꝛoplce a tor peuple ſtael que tu as rachete / c ne don⸗ 
ne point le ſang innocẽt au millieu de ton peuple gſtael. 

Et ſhomicide leur ſera pardonne. Et auſſi tu oſteras le 
ſang innocent du millteu de top: car tu feras ce qui 
plaict auy peuly du Seigneur. 

Quand tu ſoꝛtiras a la bataille cõtretes ennemys / Cement on fa 
& que le Seigneur ton Dien les aura dane en ta main / leit vendre a 
cles auras menez en captiuite:loꝛs fe tu voys en ceſte 33 
captluite ne femme belle a veolt / que tu lapme / et la guerre, 
vueille pꝛendꝛe a femme pour top / aloꝛs tu la meineras 
dedans ta matſon / et elle raita ſa teſte / et rongneta ſes 
ongles / et oſtera de deſſus ſoy les veſtemmens leſquelz C 
elle auoit quãd elle fuſt pꝛinſe / k ſe aſſerra en ta malſon / x 
ploureta for pere g ſa mere ng moys durant. St apꝛes 
ce / tu entreras a elle:q ainſt tu lup ſeras marp / et elle te 
fera pour femme. Et fil adulẽt ätfe ne te plaiſe plus / tu 
pouttas ſcuoper a for pᷣouloir. Mals tu ne la pourtas 
vendꝛe pour argent / ne * marc hander delle / ourtant Vowabufer, 
que tu las humilice. 

Quand ng Höme aura deux femes / lune aymee / c Le dsoict des 
lautre haye: g que elles ſup aurt enfante en fans tant ee lar, fe 
fapmee que la hape / dq fe pꝛemier enfant ſoit a la hape: done nav, ia 
fc que le tour ſolt denn quil duelle partir a ſes enfans ſoit que ie pe⸗ 
en herttage ce quil a loꝛs. GE ne pourra faire laiſne le 5 
fil de laxmee deuãt fe filz de la haye qul eſt p̃mier nap. 8 
Mais il recõgnoiſtra le filʒ de la haye pour ſon aiſne / 
fup donnant fa portion de deux / de tout ce que luy ſera 
trouue / car ſceſup eft le cõmencement de fa foꝛce auquel 
appartient le dꝛoict de pꝛimogentture. 

Quand ung home aura öng enfant deſdalngneux 
et rebelle / leguel ne obeyꝛa point a la boly de for pere Za peine de te 
ne ala Botp de fa mere / tl3 le inſtruiſet a ne les vueille fant iobekitt 
oupꝛ: lose le pere g la mere le pꝛendꝛt / c fe meineront 
auꝑ anctẽs de ſa cite / ca la poꝛte de cr lieinet ditt aux 
anclens de la cite: Noſtre filz ip eft peruers g rebelle / x 
ne deult obepꝛ a noſtte vol x / ll eft gourmãt g purögne. 

Et tous les honnnes de la cite le lapideront de piettes / 
t mourra. Et aĩſt oſteras le mal du millleu de topꝛaffin 
que tout ſtael oupant ce /craingne. 

Quand ſhõme aura fatet vng peche digne de moꝛt / Gala ns 
et quil ſera mis a moꝛt / et que tu ſauras pendu en vng 
boys :ſon coꝛps most ne demourern point la n fe 

rs / 


Des dꝛoictz 


boys / mais er ce meſme tour tu le enſeueliras: car ce⸗ 
ſup qut penð / eſt malediction de Dieu. Et ainſt necon⸗ 
tamineras point ta terte laquelle fe Seigſit ton Dieu 
te donne en heritage. 
Chapttre. vxij. 
V ne Berras point le boeuf ou la bꝛebis de 
Its frere eſgareʒ /g te cacheras 195 : 1925 
u ſes remeineras a tö frere. Et ſe ton frere 
Lbesadte⸗ neſt point pꝛes N pot: 
noftre frere an loꝛs tu les tecueiſſetas dedans ta maiſon / g ſerũt auec 
27 toy iuſque a ce que ton frere les demande / g aöc tu les 
up rendꝛas:ainſt feras a ſon aſne / et ainſt feras a for 
veſtement / c ainſt feras a toutes les choſes petdues de 
tõ frere / leſquelles il aura perdu g que tu les trouueras 
tu ne les pourras cacher. Tu ne dertas point laſne de 
ton frere ou ſon bocuf tombez en fa vope / et te cacheras 
diceuly:mals les leueras auc lu. 
La femme naura point les habitz de [home / flhom 
e me ne deſtira point les veſtemens de la fame. Car qui⸗ 
dome / ne lz conque faict ce / il eſtabomination au Seigfir tõ Dieu. 
me au etraite. Quand en la dope en aucun arbꝛe ou ſus la terre te 
Des nis dor ̃iendꝛa au deuant vng nid 10005 auec les petis ou 
len. bene fee oeußz / et que la mere couue fur les petitz ou fur les 
oeufʒ: tu ne pꝛendꝛas point la mere auec les petis. 
Mais tu laiſſeras aller fa mere / et pꝛendꝛas les petis 
B pour top:affin qut te ſoit bien / c q tu pꝛolõge tes iours. 
Dune maiſs Quand tu edtfieras vᷣne malſon nouuelle / tu feras 
nauuctlemꝭt afentour de ton toict des v appups:affin que tu ne met⸗ 
Ser autat te polnt de ſang ſur ta maiſon / quand aucun tombetott 
8 ta connertu· dicelle en bas. 
. a ple Tu ne ſemeras point ta digne de diuerſes eſpeces 
ſenme / comme meſiees: affin q tu ne pollue ſa plenttude de la ſemẽce 
auſſi appert que tu as ſemee avec le reuenu de la digne. Tu ne 
Bates dals labouremns polnt auet ng aſne t Ing boeuf enſeble. 
Tu ne vdeſtiras point de dꝛap tiſſu de laine g de lin 
Homgat d. enſemble. Tu te feras des franges au quatre 
coingʒ de ton manteau / duquel tu te coumre. 
De fa ſenme Quãd aucun pꝛẽbꝛa Sne feme / c quil entrera a elle / 
taatte lhame g la hapꝛa / x ſuy mettra ſus paroles oppꝛobꝛieuſes / et 
bauen Fiege. lup dönera ng mauuais nom / c dlra: Jay pꝛins ceſte 
roune Blerge. , 
Des ſignes femme / g quand ſuis appꝛoche delle / ie nap ttouue en 
zu pueeklage. elle ſon pucellage: loꝛs le pere g la mere de la ieune fil: 
le la pꝛendꝛont / c feront apparoiſtre le pucellage de la 
teune fille deuant les anctens de la cite en la poꝛte: et 
dtra le pere de la leune fille auyanctens: Jay done ma 
fille a ceſt hõme tey por feme / il la hayt / c voicy / ll kup 
a mis ſus parolles oppꝛobꝛieuſes / diſant: ge nap pas 
trouue en ta fille de pucellage. Et ceſtup eſt le ſigne du 
pucellage de ma fille. Et eſtẽdꝛot les veſtemẽs deuãt les 
anctens de la cite. Loꝛs les ancits de ceſte cite pꝛendꝛõt 
homme / x e chaſtieront / c le condemneront a cent pie⸗ 
ces dargent / g les donneront au pere de la ieune fille: 
pourtant quił a mis ſus vng maumais nom ſus la pu⸗ 
celle de gſrael c ſuy ſera pour femme / x ne la pourra rös 
uoper tant quil diura. Male ft ceſte parolle eft ve⸗ 
ritable / x que ne ſopt trouue en la ieune fille fe pucella⸗ 
ge: fore feront ſoꝛtir fa ieune fille a la poꝛte de fa mat: 
ſon de ſon pere / tles hõmes de ceſte cite laſſõmeront de 
plerres /c mourra:car effe a fatet follic en ſrael en com 
mettant paillardiſe en la matſon de for pere. Et ainſt 
oſteras le mal du millleu de top. 


De aueir 1 > 
ing de la cho⸗ 


La femme ne 


T 


v. de Moſeb / ou Deuteronome. 


Chaß . xxij.⁊.xxiij. Fueil. lviij. 
Quand vng homme ſera trouue couche avec Ine za peine des 
[Crn matiee a vng homme / tis mourront auſſt tous adufteres. 
eup / ceſtaſcauoir:ſhõme qui a couche auec la femme /r lia tz. 
tcelle femme. Ainſt oſteras le mal de gſtael. De ta fiffeefs 
Quãd vᷣne teune pucelſe ſera eſpouſee a vng hom⸗ ponſce /effol⸗ 
me / et que aucun ſa trouuee en la cite / g couche auec el; cer par ng an 
le:ſoꝛs vous les fereʒ ſoꝛtir tous deup a la poꝛte dicel⸗ 78 
le cite / c les ſapidereʒ de pierres / c mourrõt:la ieune fit: 
le / a cauſe quelle na point crie / veu quelle eſtoit en la ci⸗ 
te: lhõmea cauſe quil a humilie la femme de for pros 
chain. Et tu oſteras ce ial du milſten de top. 
Se Ing homme troune es champs vne ieune fille 
eſpouſee / t quit ſup face foꝛce / et quil doꝛme auet elle: 
Zoꝛs ſhõme qut a doꝛmpauec elle / ſeul mourta. Mais 
tu ne feras rien a la teune fille. Cat en la ieune nya pe 
che de moꝛt:ſtcõme lhõme quand il fe lieue contre for 
ꝓchain / c tue ſoname:ainſt eſt cecas. Car il la trouuer 
es chãps. La ieune fille eſpouſee actie /c nul ne la des 
ſiuree. Quand aucun trouuera vᷣne ieune pucelle qul De zne puer 
neſt pas matiee / la pꝛendꝛa / x couchera auec elle / et ſe⸗ le non marie, 
tont trouueʒ: Loꝛs ſhomme quſ a couche auec elle don 
nera au pere de la ſeune fille tinquãte pieces dargent / x 
lup ſera pour feme: poꝛce quil få Bumiliee:g ne la pour⸗ 
ra delaiſſer tant quil viura. Nul ne pꝛendꝛa la feme Tcuitl. 1e. f. 
de fö pere / g ne deſcouurira le pan de tarose de ſon pere. 
Chapitre. ppiij. 
E ſup qui eſt par greueure deſtompu / et le A 
V legliſe du Set 55 27 ce⸗ 
ona. Le baftard nentrera point en legliſe Nas au eren 
— di! Selene auffi es d Ge en alle 
ratton. Le Amoꝛieng ſe Moabite nentreront point en Nomsrs.g, 
legliſe du Seigneur: ne auſſt leur dipieſme generation 
a ſamats:pource quilʒ ne font venuʒ au deuãt de vous 
auec pain g eaue en la Bope quand vous fuſtes ſoꝛtis de 
Sappte :x poutce auſſt quilʒ ont loue Balaam contre 
vous / filz de Beoꝛ de Pethoꝛ en Meſopotanmie / poꝛ „at, Aram 
te mauldire. Et le Selgneur ton Dien ne voulut ouyꝛ Haßarim. 
Balaanxmals fe Seigneur ton Dieu te conuertit fa , 
maledictionen benedictiorycar fe Seigneur ton Dien 
te apmolt. Tu ne cercheras ne leur paiꝝ / ne leur 
blen toꝰ fee tours eternellemt. Tu nauras point 155 Egyptite 
en abomtnatiõ le Föumeer:car il eft tõ frere. Tu ne d guns ne 
auras point enabominatio le Egyptlen: car tu as efte agen 
eſtrãger ein ſa terre. Les enſans qui leur feröt enſan⸗ tion, 
teʒ en la tierce generatid/entreröt en la congregatiõ du 
Seigũr. Quand tu ſoꝛtiras du camp cõtte tes enne⸗ 
mys / loꝛs tu te gardetas de toute choſe mauuaiſe. 
Qua entre Bo? p aura queſcunqͥ ne fera point net / 
pource que q̃ſque choſe lup 125 aduenu de nutct: fore il 
ſoztira hoꝛs de ſoſt / ne rentrera point dedãs le cãp. Et 
fur le ſoir fe lauera en eaue. Et quand le ſoleil ſera cous 
che / l tentrera dedans le camp. 

Tu auras vng ſieu hoꝛs de loſt / aujltu iras dehoꝛs / £ 
cauras ng clouauectes ĩſtrumẽs. Et quãd tu ſeras don / ſerremet. 
aſſis dehoꝛs / tu foupꝛas a tout. St apꝛes ij tu aurns efte Ra. Sal pie 
aſſis / tu couurtras ce 4 eft ſoꝛty de toy. Car le Heig ts 2 
Dien chemine au millleu de tå cap / poꝛ te dellurer / et te 
donner tes ennemys deuant toy. Ainſt donc ſera ton 
camp ſalnct: affin quil ne dope en top choſe vilaine / et 
quil ne ſe deſtourne de top. 

Tu ne ſiureras point fe ſerf a ſon Seigneur / ſeguel Du ferf fas 
K iiij fe ſera giti. 


Des cõmãdemẽs 


ſe ſera ſauue che top dauec ſon ſeigneur. Mais il der 
mourera auec top au millleu de top au lieu quil eſlira 
en dne de tes poꝛtes / la ou bon lup ſemblera / mnele cõ⸗ 
triſteras point. 

Dieu nebeur Sntre les filles de Gfrack ny aura aucune paillar⸗ 

point qt y at ge / ne entre les filz de Gfrael aucun paillard. 

laden pat. Tu ne appoꝛteras point en la malſon du Seigneut 

tar pug hes. ton Dieu por aucun Docu le loyer de la palllarde / ne le 

gabe ben du pie dung chtenrcar auſſt ces deux choſes font abomi⸗ 

let eftre offert nation deuant le Seigneur ton Dieu. 

2 Dieu, Tu ne donneras point a Hfure a ton frere / ſoit vſu⸗ 

4 85 deſen · te dargent / ou vſure de vtures / ſoit vſure de quelconque 

D choſe en laquelle on cõmect Sfure. Tu pourras donner 

a dſure a leſtranger. Mats tu ne donneras point Hfure 
auec ton frere: affin que le Seigneur ton Dieu te be⸗ 
neiſſe en tout ce en quoy mettras ta main fur la terte / 
en laquelle tu das pour la poſſeder. 

De rendite ſe Quad tu voueras vvoeu au Seigneur ton Dieu tu 

deen a Pie, ne tarderas point de le accomplit:car le Seigneur ton 
Dieu requetra ſcelup de toy / et ainſi en top ſera peche. 
Mais quand tu te abſtlendꝛas de douer / point ne ſera 
en toy peche. Tu garderas g feras ce qui fort de tes le⸗ 
ures / ainſt que tu lauras voluntairemẽt doue au Sets 
gneur ton Dien / x cõme tu lauras dit de ta bouche. 

gt en tete de Quand tu entreras en la Signe de ton pꝛochain tu 

mãger du frus polittaus manger des raiſins ſelon ta volunte / tant que 


E ſeras ſaoulle:mais tu neu mettras poit en tõ vatſſeau. 


ſansen e em Quad tu entreras en la moiſſon de ton ꝓchain / tu 
poser. pourras arracher des eſpicz de ta maimais tu ne met⸗ 
tras la faulp en la molſſon de ton pꝛochalh. 
apitre.pxiiij 
Vand quelcun pꝛedꝛa Ine femme / fe marie⸗ 
Permiſis de raa elle: fil adulent quelle ne trouue grace 
rriecter ies ſe⸗ deuant les peulp dicelup / pourtant quil a 
reer trouue en elle choſe deſhonneſte: il lux eſcri⸗ 
diele. ka öng libe le de reſus / gle donnera en ſa main / et len⸗ 


opera de fa maiſon. Et quand elle ſera forte de fa 
maiſon / c quelle ſen eſtant aller / ſolta vng autre marp / 
c que icelup autre mar la hapt / g lup eſcriue vng libel⸗ 
le de refus / g fup baille en ſa main / flenuope de ſa mat 
Mattß ge. c ſon / ou que icelup autre mary qui lauott pꝛinſe pour ſa 
Share. femme meure: lors fö pꝛemter mary qui lauott reuopee / 
ne la pourta de rechlef pꝛendꝛe pour fa femme apꝛes 
quelle eft ſouillee:car elle eft abominatlon deuant le 
Seigneur / x ne feras point pecher la terre / laquelle le 
Seigneur ton Dieu te donne en heritage. 
La franchiſe Quand lhomme pꝛenbꝛa noumelle femme il ne tra 
are. bolnt a la guerre / auſſt ne lup ſera impoſe aucune cho⸗ 
B ſe:mais vᷣng an durant ſera exempt en fa malſon / et fe 
eſtoupꝛa auec få femme laquelle il aura pꝛinſe. 
eee On ne pꝛendꝛa point pour gage / la meule dẽbas / 
cedeanop fon ne la meule denhault: car ee gage eſt la dle. 
geha anes Quand vng homme ſera trouue qui aura deſtobe 
ce F vᷣne ame de for frere des filz de gſtael / et en aura abu⸗ 
zu ing boͤme/ ſe ou laura vendu: ce larron mourra / et oſteras le mal 
ifeft digne de du millieu de top. 
eden Sarde toy de la playe de ladrerte/ en garant fon: 
ae b gneuſement / et faiſant ſelon tout ce que les ſacrifica⸗ 
2 de fas teurs et Leuites vous enſelgneront:ainſt que te ſeut 
Alemd n a. ap commande vous gardereʒ et fereʒ. Aye ſouuenan⸗ 


ce de ce que le Seigneur ton Dieu a falct a Mariã en 


v. De S oſeb / ou Peuteronome. 


Chaß . xxiiij.⁊.xxv. 
la vope quand vous ſoꝛtieʒ de Sgypte. 

Quẽãdð tu pꝛeſteras a ton pꝛoc hai vng pꝛeſt de quel C 
que choſe / tu ne entretas pas en ſa malfor pour pꝛen⸗ De perde ga 
öre for) gage: mais tu demoureras dehoꝛs / et lhomme Se, een, 
auquel tu pꝛeſte / te apportera le gage dehoꝛs. St fe 
homme eft paoure / tu ne te coucheras point en ayant 
encoꝛe ſon gage: mais tu lup rendꝛas le gage a ſoleil 
couchant:affiu qul couche en fon deſtement / g te beneiſ 
ſe / et te ſera iuſtice deuant le Seigneur ton Dieu. 

Tu ne feras fraude au loper du paoure mercenalre Denon retes 
et diſeteux entre tes freres / ou de ton eſtranger quit eft ar ke lo per de 
en ta terte en tes poꝛtes. En ce mefine tour tu ſup don⸗ Femi... 
neras for loper avant le ſoleik couche:car il eſt paoure / Tos vc. 
et ceſt ce dt il ſouſtiẽt ſon ame. Affin quil ne crie point 
contre topau Seigneur / g que peche ſoit en toy. 

Les peres ne ſeront mis a moꝛt pour les filz / et les Les dd pour 
filz ne mourtont point pour les peres : mals vng chaſ⸗ ag n, 
cun ſera mis a moꝛt pour ſon peche. bn 

Tu ne puertiras fe dꝛoict de leſtrũger / ne de loꝛphe⸗ Kore. s. 
lin. Et ne pꝛẽdꝛas pour gage fe dᷣeſtement de la defue. 5 
Alns auras ſouuenance que tu as efte ſerf en Sappte. ieee 
Et que le Seigñt ton Dieu ta delture de la. Pourtant kepsen / a 
le te cõmanbe de faire ceſte choſe. 5 

Quand tu moiſſonneras ta moiſſon en ton champ Tes cheſto ar 
et oublieras vᷣne poignie deſpicz au chãp tu ne tetour⸗ pꝛes la moiſſd 
neras pour fa pꝛendxe / mais fera pour leſtranger / pour 4, elde , 
loꝛphelin / et pour la vefue. Affin que le Seigneur ton chap aden des 
Dien te benpe en toute loeuure de ta main. Quand heren pot 
tu recueilleras tes ollues / tu ne tecoureras poĩt apꝛes . 
top:mate ſera pour leſtranger / loꝛphelln / et la vdefue. Leſucs. 

Quand tu vdendengeras ta digne / tu ne grapperas 
point ſes ratſins demourez apꝛes top:mats ſeront a 
leſtranger / loꝛphelin / et la vefue. Tu auras ſouuenãce 
que tu as efte ſerf en la terre de Egypte: pourtant ie te 
commande a faire ceſte choſe. 

Chapitre. pp. 
Vand il p aura contention entre aucuns A 
hommes / ilʒ conuiendꝛont en iugement / et Des peines I 
les iugeront: et iuſtifieront fe tuſte / et cons ang du 
Å damneront fe meſchant. Etſtle meſchant faitter. 
eft trouue digne deſtre battu / le iuge le era tecter / et 
battre deuant fop ſelon for meſfaict / par nombꝛe de Monrtant 
coupʒ. l le fera battre de ; quarãte coupʒ / et non plus: * 
de paour que en adtouſtãt batture fur ceſte multitude de tu dauantage 
plapes / ton frere ne ſoit deuant tes peulx Stene. 4 2 fore. 
925 ne fermetas point ta bouche au boeuf qut bat Derr dic 
e graty. Dank. . Co- 
Quand les freres demouretontenſemble / t aduten . 

bꝛa que lung dentre eulp moutta ſans enſans: loꝛs la Jer d ta 
femme du defunct ne fe alſlera dehoꝛs a Ing eſtran beter tre 
ger / mais for beau frere viendꝛa a elle et la pꝛendꝛa a die forer. 
fop pour femme / et ſe marlera auer elle. Et le pꝛemier fro ea. 
nap quelle enfantera / ſuccedera au nom de feu for fre⸗ ternetle. 
te: afin que ſe nom dicelup ne ſoit efface de ſrael. Et 
fil ne plaict point a lhomme de pꝛendꝛe få belle ſorur / 
loꝛs fa belle ſoeut / monteraa la poꝛte aup anclens / t di 
ra: Le frere de mö marp refuſe de ſuſctter a få frere nom 
en gſrael / x ne me deult auott en martage. Loꝛs les an: 
ciens de ſa cite le appelleront / c parleront a fup. Et fil 
perſeuere / c dit: l ne me plaict point de la pꝛẽdꝛe. Lose 
fa belle ſoeur fe appꝛocheta de lup deuant les anclẽs / et 


lup deſchauſſera 


2 
7 . — N 


Descõmãdemès v. de Moſeb / ou Beuteronome. Thaß . xxpſ.⁊.xxvij.  Fueillir. 


Rab. Halo. ſuy deſchauſſera le ſoulier de fon pied / t crachera ! en ſa 
datant kur. face/et reſpoͤdꝛa / diſant: Ainſt ſera faict a homme qui 
la matſon du ne cdi ftera ſa malſo de for frere. Et ſern for nom appel⸗ 
pez deſehaut. le et ſrnel / La maiſon du pied deſchaut. 
ra main de fa Muand aucuns hommes auront debat enſemble 
. ſung contre lautte / t que få femme de lung ſe appꝛoche 
faåffe effe a pour deſturer ſon marp de la main de ceſtup qui le bat / x 
mis cu parties auanceant ſa main le pꝛẽne par ſes parties honteuſes: 
1 de Loꝛs tu up coupperas la main / et ton oel ne ſup par: 
donnera point. 
DDT Tu ne auras polt en ton ſachet deup manieres de 
Dotz doicnet poidʒ:reſtaſcauoit / grand a petit. Auſſi en ta matſon ne 
efiretufteså de aura deux manteres de Ephah:eeſtaſcauolr / grand r 
945538. efi jär Se ep tu auras poiös entier et iuſte / auſſt auras 
vne meſure a Sphah enter g ſuſte:affin que tes lours ſopent pꝛolon 
. geʒ ſus la terre que le Seigfir ton Dieu te donne. Car 
cotenãti ſeton qqticdque faict cela / eſt abomination deuant le Hetgnir 
fes reala ton Dieu:auſſt tout hõme qui faict iniquite. 
dusk feroitfa Ape memotre de ce que ta fact Amalek en la voye 
niefurc ee que quand vous ſoꝛtieʒ de Egypte. Cöment il vint alen⸗ 
2 cõtre de top / au chemin te ſcoupt tous les debiles qui 
meſure a qua: le ſupuolẽt quãð tu eſtops las g ttauailſe / ⁊ ne eut crain 
ter ceus trente te de Dicu. Quand donc le Seigneur ton Dien te au: 
fors, ra dne repos dr tous tes ennemps qui font alentour / 
en la terre laquelle le Seigneur ton Dieu te donne en 
heritage pour la poſſeder / loꝛs tu effaceras la memoite 
de Amalez de deſſoubʒ le ciel. Ne loublle point. 


Chapitre. ppðj. 


A Vans tu ſeras entre en la terre laqlſe fe Set 
Les premiere | aneurtö Dieu te dõne en heritage / t la poſ⸗ 
fruictzð fa ter | ſederas / q en icelle demoureras: fore tu pꝛen 
3 Nd ꝛas des premtere fruictz de tous les fruictz 


Burr aud Le Ce 
ultes/ pg de la terte en laquelle tu entreras:ceſtaſcauott / de la ter 


dure / efiran+ re laquelle le Seigſir ton Dieute donne / tles mettras 
Neues, W en vne coꝛbeille / ſt iras au lieu lequel fe Seigneur ton 
Dieu eſlira pour p collocquer for nom vicdꝛas au ſa⸗ 
crificateut qui fera en ces iouts / ſup diras:qe pꝛoteſte 
au ĩourdhuy au Seigiir toy Dien / que ie ſuis venu en 
la terre laquelle le Seigneur auoit ture a noʒ peres de 
la nous donner. 

Loꝛs fe ſactificate: pꝛẽdꝛa la coꝛbeilſe de tes mais / 
cla poſera deuãt ſautel du Seigneur ton Dieu. Et ref: 
- pondꝛas / q diras deuãt la face du Seigneur ton Dien. 
ect) Latan Le Syꝛien doulolt deſtrulte mon pere / et il deſcendit 
dual Set a. en Egppte / c fut la eſtranger en petit nombꝛe de gens / x 
få deuint en grande gent foꝛte et peupleuſe. Et loꝛs les 
Egyptiens nous ont afflige / g humilte / et ont mis ſus 
nous vne dure ſeruitude. Et quand nous criaſmes au 
Seigneur Dieu de noz peres / le Seigneur oupt noſtte 
vol y / x Beit noſtre affliction / c noſtre labeur / t noſtre op 
pꝛeſſion. Et le Seigneur nous tira hoꝛs de Egypte en 
maln foꝛte / c en bꝛas eſtendu / ggrande crainte / et en ſt⸗ 
gnes et miracles:t nous fett ṽenit en ce ſieu cy /e nous 
dona ceſte terre / terre diſtillant fatet g miel. Et mainte⸗ 
nant Bofcp fap appoꝛte les premiere fruictʒ de la terre / 
laqueſſe top Selgneur tu mas donne. Et les poſeras 
deuant le Seigneur ton Dien / g te inelineras deuũt le 
Selgneur ton Dieu: et te cſioupꝛas en tous biens que 
le Seigneur ton Dieu ta donne / et a ta malſon: top / et 

le Leuite /c leſtranger qui eſt au miſſlen de top. 
C Quand tu auras par faict de diſiner toute la difine 


de ton reuenu au tiers an qui eſt far de diſmer: loꝛs tu 
donneras au Leuite / a leſtranger / a loꝛphelin / et a la 
veſue / et mangeront en tes poꝛtes / et ſeront raſſaſicz. 

Zoꝛs tu diras deuãt la face du Seigneur ton Dien: 
ap ſepare ce qui eft ſanctifte dela maiſon / t auſſt te ap 
donne au Teuite / ca leſtranger / a loꝛpheling a la defue 
ſelon tout ton commandement que tu me as comman 
de. Je nap rien tranſgreſſe de tes commandemens / d ne 
les ap pas oubſte. Je nen ap point mãge en inõ dueil / et 
nen ap poĩt ; ſepare de choſe ſoulllee / c nen ay point dös Len / kalſſe ps 
ne po: fe moꝛt. Mals ap obey a la volp du Seig mon dada 
Dieuꝛrfap fatet ſelon tout ce que tu mas commãde. Res drös Set 
garde de ta ſaincte habitatton du ciel / g beneis ton pen Lucur, 
ple gſrael / ct la terre ſaquelle tu nous as donnec / ainſt 
que tu as ture a noʒ peres / la terte apant affluence de 
laict et miel. 

Au iourõhup ſe Seigneur ton Dieu te cõmande a 
faite ces oꝛdonnances g dꝛoictʒ: et que tu ſes garde / et Sus y a. 
face de tout ton coeur et de toute ton ame. Tu as ma⸗ "TS 
gnſfie au iourdhup le Seigneur: affiy quil fott ton . 
Dien / et que tu chemine en fee vopes / et garde fee 0255 Seng for por 
nances / c commandemens / et fee dꝛoictʒ / t obeiſſe a ſa ton n 
Holy. Et le Selgneut ta magnifte au londhux / por P. lane 
kup eſtre peuple ſingulier:alnſt quil ta dit / affin que tu dre. 
garde tous ſes cõmãdemẽs: t quil te mette treſhault / en 29 4 
ſouenge g en nom / ꝛen glotre ſus toutes gens åla faict: j3, 
et que tu ſope vng peupke ſainct au Seigñr ton Dien / 
ainſt quil a dict. 

= " TC bapttre.vrSij. 

3 62 Oꝛs Moſeh g les anctẽs de ſtael / cõman⸗ A 

Var dert᷑t au peuple / en difät:(Fardes tous les cö: Moſch cd mã 


1 au pcupli d 


' 


nandeinẽs q̃ ie vous cõmande au foursbup. sia Ingar 
Et au tout que tu auras paſſe le Jordan en la terre que el /opo at au 
fe Seigneur ton Dieu te donne / tu te eſteueras des grå den pofje ke 
des pietres / et les plaſtretas de chau: et eſerttas fur dance 
icelles toutes les paroles de ceſte ſoy / quand tu antas fa for deſſus 
paſſe:affti que tu vᷣtenne a la terre que fe Seigneur tõ beelur. 
Dieu te donne / la terre diſtillãte laict c miel / ainſt que 
fe Seigneut / le Dien de tes peres ta dict. | 

Quand vous aurez paſſe le goꝛdan / vous diefferes Epodeso.d. 
les pierres que ie vous commande au iourdhup en la geßoſua af. 
montaigne de bal / c les plaſtterez de chau. Dute edi 
fleras la vᷣng autel au Seigneur ton Dieu: aſcauoir / 
vng autel de plerres / ſur leſquelles le fer ne ſera point 
ſeue. Tu cdtfieras lautel du Seigſir ton Dieu de pier⸗ 3 
res ẽtiercs /t ſacrifieras fur iceſup holocauſtes au Sei 
gneur ton Dieu / c ſacrifteras ſes pacificij̃e /t mũgetas 
la: te eſtoupꝛas deuãt la face du Selgneur ton Dien. 
Et eſcriras ſur les piettes toutes les parolſes de ceſte 
lop la diſtingnant bien. a 

St Moſeh parſa / x les facrtficateure Leuiticques / 
a tout gſrael / en diſant: ꝗſrael entendʒ / et eſcoute. Au 
loutõhup tu es faict vng peuple au Sektor ton Dieu: 
Obe ys donc a la doty du Seigneur ton Dien / et fate 
to? ſes cõmãdemẽs g fee oꝛdõnãces i ie te cõmãde au tor 
dhup. En ce iour fa 77005 cömäda au peuple / diſant: Peuczietlons 
Ceulp icp fe tiẽdꝛãt fur få mõtaigne de Gartz im / pour a Ab 
benelr le peuple quãd Bo? aures paſſe le Joꝛdã / aſcauolt 5 ör 
Slneö/Leut/Jebudab/Jffacar/FofepB/q Be. tamih. Wat s ande 
Et ceuly cy ſe ticdröt pour mauldire fur fa moͤtatane de 8 


Ebal: aſcauolt / Ruben / Gas / Aſer / zabulon / an/et E 
Nephihall. 


Descõmãdemẽg 


Dani f. oc. 


D 


Sala. f. 


Pio meſſes de 


kencb ichs a 
ertlg qui gar 


Bent fes cem: 
mãdemens de 


Vlctelre dens 
nemxs. 


Akbenbance. 


Deut. a. 14. 
8.26 U 
Teiitt 16 f. 


Ferfilite. 


Nephthalt. Et les Leuttes reſpondꝛdt / dirõt a haulte 
vol yꝛa tous ſes hõimcs de gſtael. 

Maul dict ſoit lhõme qui fera ymage de taille ou de 
fontelcar ceſt abominatton au Seigneur / loeuure des 
mains de ſouurler et le mettra en lien ſecret. Et tout le 
peuple reſpondꝛa / x dira:Ainfifott il. 

Mauldict ſoit qui mefötet de fö pere g de fa mere. Et 
tout le peuple dira: Ainſt ſolt il. 

uldict ſoit ceſuy qui trãſpoꝛte les boꝛnes de fon 
pꝛochain. Et tout le peuple dira:Ainſt ſoit il. 

Mauldct ſoit celup qui fatet deſuoyer ſaueugle ey 
fa dope. Et tout fe peupſe dita: Ainſt ſoit il. 

Mauldict ſoit ceſtup qui peruertit le dꝛoict de ſeſtrã⸗ 
ger / de loꝛphelin / et de la deſue. Et tout le peuple dira: 
Ainſt ſoit il. 

Maul dict ſoit ceſtup qui couche auec la ſeme de for 
pete: car il deſcouure fe hoꝛ de ta reste de ſo pere: Et tout 
fc peuple dera: Alnſt ſott il. 

Mauldict ſoit ceſtup qui couche auec aucune beſte. 
Et tout fe peupſe dira:Ainſt ſolt il. 

Maul dict ſoſt ceſtup qui couche avec få ſeur / fille de 
100 per ou fille de få mere. Et tout fe peuple dira:Ainſt 

oft tt. 

Maul dict ſoit ceſtup qul couche aucc fa belle mere. 
Et tout fe peupfe dita:Ainſt ſoit il. 

Mauldlict ſoit ceſtup qut frappe fon pꝛochain occul 
tement. Et tout fe peuple dira:Ainſt fott il. 

Maulẽõtcet ſoit ceſtup qut pꝛẽt dõs pour battre flame 
du ſang innocent. Et tout le peuple dira: Ainſt ſolt il. 

Maulsict ſoit ceſtup qut ne ratifie point les parol: 
les de ceſte ſop pour les faite. Et tout fe prupſe dira: 


Ainſt ſoit il. 
Chapitre. vppßiij. 
tu obeys aſa voty du Selgſir ton Dieu 
en gardant g faiſant tous ſes cõmandemẽs 
A keſqueſʒ te te cõmande au iourdhuy: ſoꝛs le 

— Seigneur ton Dieu te conſtituera le ſouue⸗ 
rain ſus toutes les gens de la terre. Et fur toy Sten: 
dꝛont toutes ces benedictions / et te appꝛehenderont 
quand tu obepꝛas a la voip du Seigneur ton Dien. 
Tu ſeras beneict en la elte / auſſt tu ſeras beneict es 
champs. Le fruict de ton dentre ſera beneict / z ſe frulct 
de ta terre / f le fruict de ton beſtial / le fruict de tes va⸗ 
ches g des troppeaup de tes bꝛebis. Beneicte ſera ta 
coꝛbellle / g tes reliefʒ. Tu ſeras henecict en ton entre / 
auſſi ſeras beneict en ton iſſue. 

Le Seigneur fera tomber deuant toy tes ennemis 
qui fe eſicueront contre top:par dne vope ilʒ ſoꝛtiront 
contte top / par ſept vopes fen fupꝛont deuant top. 

Le Seigꝛcõmãdeta la bſidictiõ eſire avec top / ei tes 
celters / c en tout ce ey quop tu mettras ta mai. Et te be 
neira en få terre ſaquelleſe Seigñit to Dieu te donne. 

Le Seigſir ton dieu te eſtablira pour fop en vng peu 
ple ſainct / ainſt ql ta iure:quãd tu garderas les cöman 
demẽs du Seg: tõ Dien / x chemineras par fee Hopes. 
Et tous les peuples de la terre vderront que le nom du 
Seigneur eſt inuocque fur top / g aurõt crainte de top. 
Et le Seigſir ton Dieu te fera abõder ey bien / en fruict 
de ton dentte / et en fruict de ton beſtial / et en fruict de 
ton tecritoire / ſur la terre laquelle le Seigneur Dieu a 
lure a tes peres te donner. 


v. de Moſch / ou Deuteronome. 


Chaß.xxviiſ. 

Le Seigncur te ouurita for bõ thꝛeſoꝛ/ceſtaſſauoir S 
le cieſ:aſſin quil donne plupe fur ta terre en ſon reinps / Leget theſen 
c quil beneiſſe toute loruure de tes mains. Et iu pꝛeſte⸗ ren 
tas a beaucop de gens / x tu ne empꝛunteras point. 

Le Seig ! Dieu te mettra pour chef / c non pas pour Prom, 
queue:et ſeras ſeuſement en hault / g non point ey bas Puiſſance, 
Quand tu obeiras auycommandemẽs du Seigneur 
ton Dieu / leſquelʒ ie te commande au iourdhup pour 
gatder g faire: et que de toutes les parolles leſquelles 
le vous commande au lourdhup ne deſuoperez ne a 
deytre ne a ſeneſtre en cheminant apꝛes les autres 
dieup et ſes ſeruant. 

Que ſt tu ne obeps a la voip du Seigſir ton Dien Balebitiös 
en gardant g fatſant tous fee cõmandemens g ſes oꝛdõ e 8 
nances leſqueſʒ ie te cõmande au iourdhup: Loꝛs dien det poſt tes cz 
Sgöt fur top toutes cec maledictiõs / tte appꝛehẽderõt. uemis de 

Tu ſeras mauldict en la cite / auſſt ſeras mauldict Leu de 8. 
au champ. Mauldicie ſera ta coꝛbeilſeg ton remanant. Tant. de ge 
Maulẽict ſera le fruict de ton dentre / et le fruict de ta a 5 
terre / les fruictʒ de tes vaches g des troppeaup de tes Baruch d, 
bꝛebis. Tu ſeras mauldict en ton entree / x ſeras maul⸗ 
dict en ton yſſue. 

Le Seigneur te enuopꝛa malediction / trouble / et re Tronske. 
pꝛehenſten en tout ce en quop tu mettras ta main / t que Nepieheſion. 
tu feras iuſque a ce quiłte aura deſtrulct g biẽ toſt per: 
du / a cauſe de tes mauuatſes inuentions par leſquel⸗ 
les tu mas defaiffe. Le Selgñir te fera pꝛendꝛe la pe⸗ 
ſtilence iuſque a ce quit te aura cõſumme de deſſus la 5 
tetre en ſaquelle tu das pour la poſſeder. Le Seigneur 
te frappera de enfleure / et de ftebure / a de chauſt mal et 
de maladte bꝛuſlãte / g de ſechereſſe / : de glaiue / z de det 
ardant / c de tauniſſe / et te perſecutera iuſque a ce quil te 
face perir. 

Et ton ctel qui ſera ſus ta teſte ſera de aerain / c fa ter Selchereſſe. 
te qui eft deſſoubʒ toy ſera de fer. Le Seigñir te doͤnera 
pour la plupe de la terre / pouldꝛe g cendꝛe / laquelle deſet Sterilite. 
dꝛa fur toy du ciel iuſque a ce quil te aura deſtruict. Et ſe 
Seigũir te fera treſbucher deuant tes ennemps / tu for: 
tiras par Ine voye cõtre eulp / f te enfupꝛas deuãt eulx 
par ſept vopes / x tu ſeras Xen branfemét detefte en tous ceſthen iniſiẽ 
les ropauies de la terte. Et ſera ta charõgne en viãde 
a tous les oyſeaup du ciel / g aux beſtes de la tette / cnau 
ras perſonne qui ſes deſtourbe. 

Et le Seigñit te frappera dapoſtume de Egppte / et Aponuftume, 
dhemoꝛoldes / x de la gratelle / z de la rõgne tellemẽt q tu gemoꝛotdes. 
nen pourtas eſtre guaty. Auſſi le Selgũr te frappera de Selle 
foꝛſenerie / c de aueugliſſemtt / gde eſpouãtemẽt de coe; / Rage. 
et ſeras taſtãt au mid ainſt cõme vng aueugle taſte en Aucugliſe⸗ 
tenebꝛes. Et ta vope ne pꝛoſperera point. 78 

Auſſtcertes ſeras ſouffrãs iniures g pilſeries a touſ 
tours / x ne auras qͥ te ſaulue. Tu eſpouſeras Ine foͤme: 
mais Ing autre la diolera. Tu edifteras malſo: mals 
tu ne demoureras poſt en ieclle. Tu plãteras la dᷣigne: 
mats point ne la d̃ẽdengeras. Tõ boeuf ſera tue deuãt D 
tes peulp:mais poĩt nen mãgeras. Ton aſne ſera rau 
deuãt tes peul y: mals poit ne te ſcra rĩdu. Tes bꝛebis fe 
röt dönees a tes ẽnemps / z ny aura pföned les ſaulue. Puuation 

Tes filʒ g tes filles ſeront dõneʒ a vng autre pru⸗ denfans. 
ple / tes peuly ſes pertõt g defalllirõt ſus euly touftore: 
et ny aura aucune foꝛce en ta main. Et le peuple que tu 
nas point cõgneu mangera le fruiet de ta terre et tout 
ton labeur. 


Eſpounanks⸗ 
ment. 


Eſperanet 
ſruſterr. 


Descõmãdemẽs v. De Moſebh / ou Peuteronome. 


Chaß . xxix. Fueil. lx. 


ton labeur. Et ſeras auſſt ſouffrant calumnies g oppꝛeſ plante de for pied ſur la terre / a cauſe de ſes dellces et 


unnites. ions a touſtoins. Et ſeras foꝛſene pour la viſion que 
MPatabiceins vertont tes peulp. 


n Le Seigſir te frappera dapoftumeX maunaiſe fur 
came atant⸗ 1 
güne, de fepres kes genoulpg ſut tes iãbes / dequop tu ne pourras eſtre 


greſſe Bref: gllary depuis få plante du pied iuſque au couppelet de 
ke lou la teſie. 
ee Le Seigneur menera top g tõ Mop que tu auras cõ⸗ 
gallãt ac. ſtitue fue top aup ges que tu nas congneu top / ne tes 
Satutude a: peres / et la tu ſeruiras aup autres dieuy de boys et de 
eber ed. pierre. Et la tu ſeras en eſtonnemẽt / en dicton / g en fars 
Agger b. cerie a tous peupſos eſquelʒ ſe Seigneur te menera. 
Tu tecteras beaucop de ſemẽce au champ / g peu en 
Sr recueilleras:car les ſaulterelles le gaſteront. Tu plãte⸗ 


ras få Signe g laboureras / mais neu beuras point du 


vin / g nen recueilleras rter:car les ders la mangetont. 
Tu auras des oliuters en toutes tes fins / mais point 
ne te oindꝛas de lhuple: car les olluiers ſerõt rueʒ ius. 
Tu engẽdꝛetas filʒ a filles / mats tf ne ſeront point 
Durmincsmã vers top:car ilʒ itõt en captiuite. La permine degaſte 
geana les frus ra tolis tes arbꝛes g le fruict de ta terre. 
letz. Leſtranger qui eſt au millieu de toy mõtera fur toy 
2 bien hault / g tu deſcendꝛas en bas bien bas. Il te pꝛeſte⸗ 


rag tu ne ſup pꝛeſteras pas: il ſera en chef et tu ſeras 


en ſa queue. 

Et viendꝛont fur top toutes ces maledicttons / et te 
pourſupuront / c teappꝛehẽderõt tuſque a ce que tu ſope 
eytermine / pourtãt q̃ tu na pas obep a la Botr du Hei: 
gneur ton Dien en garSåt ſes cõmandemẽs a ſes oꝛdõ⸗ 


nãces que ie tap cõmande. Et ſeront pour ſignes c mi⸗ 


racles a top gata ſemence a tamats / pourtant que tu 
nas pas ferup au Seigneur ton Dien en ioye et de bon 
coeur pour labondance de toutes choſos. Et ſeruiras a 
ton ennemy que le Seigſir Dieu enuopera en faim / en 


Scriit a Di- 
cu io cu ſemẽt 


ſolf / en nuölte / en toute indigence:t mettra vng ioug 


de fer fur ton col / iuſque a ce quilte aura eytermine. 

Le Seigneur eſleuera fur top vne gent de loing et 
du bout de la terre laquelle aduoſera cõme latgle: vne 
gent de laqueſſe tu ne entendꝛas point la langue / gent 
impudẽte de face / laquelle ne hõnoꝛera point fa face de 
lancten / c ne aura point mercy du ieune. celle mange: 
Hacragemẽt ra les fritictʒ de ton beſtial / x les fruictz de ta terre: tufä 
denne nis. a ce quil te aura eptermine / ſaquelle ne te ſaiſſera rien 

de reſidu du grain / du mouſt / et de ſhuple / ne des fruictz 
de tes boruf / ne des troppeauy de tes bꝛebis:luſque a 
ce quil te aura perdu. Et te aſſaillira en toutes tes ci⸗ 
Deftruttid de teʒ / iuſque a ce quelle aura mis bas tes murailles haul 
villes. tes g foꝛtes / eſqueſſes tu as mis ta fiäce en toute ta ter 
re. Et te aſſiegera en toutes tes villes par toute la ter: 
re que le Seigneur ton Dieu ta donnce. 

Tu mangeras le fruict de ton detre / la chair de tes 
filʒ/ et de tes fiſſes que le Seigneur ton Dieu ta don: 
ne / au ſiege / et e la deſtreſſe dont to ennemp teangoiſ 

famine iuſq ſera. Teſlemẽt que ſhõme qui eſt en top tendꝛeg delicat 
usch grũßemẽt / rgardera dung maus oel ſus fö frere / t 
ſus la femme de ſon ſein / et ſus la reſte de ſes filz quil a 
reſerueʒ. Et ne dõneta point a lung diceuly de la chair 

de ſes enfãs laquelſe il mangera a cauſe quil ne lupeſt 

rien demeure de tout / pour le ſtegeg langoiſſe dont toy 

ennemp te angolſſera en toutes tes villes. Celle qut 

eſt en toy tẽdꝛe g delicale / z na point eſſape de mettre la 


Ennemys de 
langue incon 
Nele. 


de ta die. Tu diras au mati: Qut me donnera le 


tendꝛete / regardera dung mauuats octt fue le marp de 
ſon ſein / x ſus for fil; /g ſus fa fille /g ſus fon petit enfãt 
qui ſoꝛtira dentre ſes piedʒ / fue fee enfãs queſle enfã 
tera:car elle fee mãgera ſecretemẽt par faulte de toutes 
choſes au ſiege / t en langoiſſe / par leſquelz toy ennemy 
te moleſtera en tes villes. 

Se tu ne garde g fais toutes les patolles de ceſte & 
ſop leſquelles font eſcrites ei ce liure /t que tu ne mais 
gnece nom tcp gloꝛieuy g terrible:ceſtaſcauoit / ſe Sets 
gneut ton Dieu: Toꝛs le Seigneur fera merueilleuſes 
tes plapes / et fa plape de ta ſemence / playes grandes c 
certaines / langucuts mauuaiſes g certaines. Et cõuer⸗ Manar de 
tfra fur top toutes les maladies de Sgypte: deſquelles Page de 
tu as crainct fa pꝛeſence /t fe attachetõta toy. Auſſt ton Egypte, 
te lãgueur g toute batture qͥ ne föt poĩt eſerites au llure 
de ceſte ſop / ſe Seigneur les fera monter fur topꝛluſque 
ace quil te aura deſtruict. Et demourerez en petit nom⸗ 
bꝛe au lieu que eſtieʒ en multitude cõme les eſtoilles du 
clel / pource q̃ tu nas obepa la doly du Selg ton Dieu. 

Et adulendꝛa que ainſt cãme le Seigñr ſeſt eſtouy 
fur top en vous blen falſant gen dous multipliãt / ſem⸗ Dieu ſeſtoux 
blablemẽt le Seigneur Dieu fe eſtoupꝛa fur vous / en mana 
vous perdant g deſtruiſant. Et ſereʒ deffalctʒ de deſſus 
la terre en laquelle tu das pour la poſſeder. Gt le Sel⸗ 
gneut te eſpardꝛa entre tous les peuples depuis Ing 
bout de la terte iuſque a lautte bout de la terre. Et la gs fare en 
tu ſerutcas auy autres dieuy que top / ne tes peres nas ſerutude. 
uez congnen / au boys g a la pierre. 3 

Auſſt entre ces gens tu nauras qᷓſque repos / g aufft.cötinnektras 
ne ſera quelque repos a la plante de ton pied. Et le Set wat. 
gneur te donnera la vng coeur tremblant / ales peulp Coe caintf, 
deffalllantz / et lame triſte. Et ta die ſera pendante de⸗ 
uant top / tu craindꝛas nuict et four: et ſeras incertalu 


ſoir? Et au ſoir tu diras: Qui eſt ce qui me donnera ee 
le matiura cauſe de la craincte de ton cocur / laquelle tu crainte. 
craindꝛas:eta cauſe de la viſton de tes peulp / laguelle 
tu Berras. 

Et le Seigneur te fera retourner en Egypte par nas 
utres / par la vope dont ie te auope dict que tu ne pꝛeten 
diſſe de la reueolt:et la ſeras vendu a tes ennemys en 
ſerfʒ c en ſeruantes / x ny aura nul qut achete. 

Chapitre. pyiy. 

Eſtes font les parolſes de falliäce ſaqueſſe A 


NE 7 — — 
ie Seigneur Dieu commãda a Mo Es hoꝛlatid a 
20 * 5 5 / Bofeh de garter bea cs 


Se mts 
e Moaß / ſans lalllance quif auolt falct Cömemorati” 


auec eulp en Hoꝛeb. Et Moſeh appella tout Ffraek/ et dea fiens res 
leur dit: Vous aue z deu tout ce que le Seigneur a faict Secteas , 
deuant Hoz peulp ey la terre de Egypte a Pharaoh / ca 
to? fee ſeruite:s /t a tout for pays. Les tẽtatids grãdes 
fefälles tes peulp ont den / g les grãdʒ ſignes g mitacles. 
Et le Helg: ne vous a point dõne coe: pour cõgnoiſtte / 
& peulp po? Beotr / t oꝛeilſes pot oupꝛ iuſq̃ au four pᷣſent. 
Et vous a mene quarãte ans par le deſert / ſans que Sus aa. 
voz deſtemens ſopent enuleillis fur vous: ne ton ſoul⸗ 
ſlet enuieilly deſſus ton pied. Vous naueʒ point man⸗ 
ge de pain / et auſſt naueʒ point ben de din / ne de biere: 
affin que vous congnoiſſieʒ que ie ſuis le Seigneur 
voſtre Dieu. N 
Si vinſtes 


; . les en fans de ſrael en la terre 


Descõmãdemẽs v. De Ooſeb / ou Deuteronome. 


Sl vinſtes en ce lieu / kors Sehon Roy de Heſebo / 
t Og Roy de Baſan / ſoꝛtirent alencõtre de nous pour 
batailler g nous les battiſines / c pꝛinſines la terre di⸗ 
ceuly / x la donnaſmes auy Rubenttes / c Sadttes / et a 

D 2 de la lignee de Manaſſeh. Vous garderez 
donc les parolſes de ceſte alllance / fee ferez / affin que 
ſopeʒ pꝛudens en tout ce que vous ferez. 

Vous eſtes au tourõhup tous aſſiſtãs deuãt la face 
du Selgñir voſtre Dien / vo chefʒ de voz lignees / voz 
anclens / ṽoʒ pꝛeuoſtʒ /t tout hõme de gſtael: auſſt voʒ 
enfans / voz ſemmes / et leſttũger qui eft au millleu de 
ton oſt depuis fe bocqullon de ton bops / iuſq au puiſeur 
de ton eaue. Affin que tu paſſe en lalllãce du Seigneur 
ton Dieu / x en for iuremẽt lequel fe Selgñt ton Dien 
ſaict auet top au iourdhupꝛaffinqͥl te eſtabliſſe au tour: 
d huy pour fop en peuple / x que icelup te ſoit pour Dien 
ainſt qull ta dict / g ainſt qull a ture a tes peres Abꝛa⸗ 
ham / Jzahak / c Hakob. 

Et ne traicte point ce pact g ce ſermẽta voꝰ ſeulemẽt: 
mats auec ceſtup qut eſt auec nous ſe tenãt au tourdhup 
deuant le Seigſir noſtre Dlen. Et auſſt auec ceſtuy qui 
neſt polnt iey auec nous au ioutõhup. Car Ho? ſcaueʒ 
que nous auons demoure en la terre de Egypte / et que 
nous auons paſſe au miſſieu des gens par leſquelſes 

C aueʒ paſſe. Et aueʒ deu leurs abominatiõs g leurs ima 
ges / boys g pierre / argent / c oꝛ / qui cſtoſent auec euſp. 

Affi que ne ſoit entre vous homme / ou femme / ou 
1 lignee qut deſtourne au tourdhuy ſon coeur 

u Seigſix noſtre Dieu pour aller g ſeruit aup dieux 
de ces gens / x que ne ſoit entre vous racine germinant 
bet alloine. Et adulẽne que celup opuãt fee parolles 

ece ſerment / ſe beneiſſeen ſon coeur / diſant: e aurap 
pal encoꝛe que ie chemine ſeſon lentrepꝛinſe de mon 
Yceft)d ſaouf coeur / affine de adiouſter lyurongnerie avec la ſoif. 
Be fog AR Autrement le Selaneur ne up douldꝛa point pardon: 
jovfte fe mefs ner: mais aloꝛs lite du Seigneur &forzefe fumera con 
chan aner ke tre ceſt homme / fera fur up toute malediction qui eft 
clic en de e eſerite en ce llure. Et le Seigneur effacera ſon nom de 
tuftise dicctup de ſſoubʒ le ciel / et le Seigneur ſeparera iceluy en mal 
de toutes les lignees de g ſrael / ſelon toutes fee mafedi 

ctions de lalſlance qul eft eſcrite au llure de ceſte loy. 
Ainſt dira la generation aduentr: aſcauolr voz en: 
ſans leſquelʒ ſuccederõt apꝛes vous / x le foꝛain qui vit 
dꝛa de terre loingtalne quand derrãt les playes de ceſte 
terre / g les langucurs dlcelle / deſquelles lfc Seigneur 
D Dieu la ſera languir. Le ſoulfte g fe feu bmflät toute 
ceſte terrt / telltment quelle ne ſera point ſemee / et ne 
Smeſeasg. germeta point / g nulle herbe ne pꝛouiẽdꝛa fur elle / alnſt 
cöme la ſubuerſton de Sodomah e Amoꝛah / Adamah / 
c zeboim / que le Seigmir Dieu a deſtrulct par ſon ire / x 

par fa fureur, 

Ia cauſede a ¶ Ninſt toutes gens diront: Pourquop a faict ainſt le 
ſure de Len Selgneur a ceſte terte: quelle eft lardeur de ceſte gran: 
„ de ire; Et reſpondꝛont: Pour autant quilʒ ont ſalſſe 
(eremtar.e, lalflance du Seigneur le Dieu de leurs peres / laquelle 
il auott fatet auec eulp quand ilʒ les felt ſoꝛtir de la ter 
re de Egypte. Car ilʒ ſont allez / et ont ſerup aux au: 
tres dieuy / et fe font inclineʒ deuant culx / dieup leſ⸗ 
quelʒ ilʒ nont point congneu / et ne leur ont rien com: 
municque. Ainſt lire du Selgneur a efte enflammee cõ 
tre ceſte terte / en falſant dentr ſur icelle toutes les male: 


Sus. 1 a. 


Chaß . xxx. 

dictions eſcriptes ein ce liure. Et le Seigneur les a des 
ſtruict de leur terre par ire / par fureur / c par indignatiõ 
grande / x ſes a deiectez en vne autre terte / come it appert 
en ce four. 

Les ſecretʒ du Seigneur noſtre Dieu nous ſont re 
ueleʒ / t a noz enfans a iamals pour falre toutes les pa 
tolles de ceſte lop. 

Chapltre. pp. 
Vand toutec ces choſes ſeront Zenues fur A 


05 


-” 
— 


Seigneur ton Dien te aura detecte:et que retourneras Palas d. 
au Selgneut ton Dien / et obepꝛas a ſa doi / ſelõ tout 

ce que ie tapcommande au tourõ hu / topet tes filz / de 

tout ton coeur et de toute to ame: Loꝛs le Seigñt ton 

Dieu ramenera les captißʒ / et aura merep de top / c toy 

conuertp te raſſemblera de tous les peuples efquels 

le Seigneur ton Dieu te auoit eſpars. 

Sl tuas eſte ſecte au bout du ciel / de la le Seigneur 
ton Dieu te raſſemblera / et de la te pꝛendꝛa. Puls le 
Seigneur tõ Dieu te ramenera en la terre laquelle tes 
peres ont poſſede / et tu fa poſſederas:t il te ſera du bi / 
ct te fera tu plus grãd nombꝛe que nont efte tes peres. 

Et le Seigñix ton Dieu circonctra ton coeur /c le cocur 23 

de tes ſucreſſeurs pour aymer le Seigneur toy Dien Dien purifis 
de tout ton cocur / et de toute toyame / affin que tu Stue. 
Et le Seigneur ton Dien donnera toutes ces maledi⸗ 
ctions icp ſur tes ennemps / et fur crulp qui te hayent / x 
qui te perſecutent. 

Maie tu te retournetas / et obepꝛas a fa poly du 
Selgneur et feras tous ces commandemens / leſquelʒ 
ie tap commande au tiourõhup. Et le Seigñt ton Dieu 
te fera abonder en toute loeuure de ta main / ſe fruit de 
ton dentre / le fruict de ton beſtlal / r fe fruict de ta terre 
en bien. Car le Seigneur Dieu ſe retournera pour ſoy 
eſtoupꝛ ſus top en bien / ainſt quil fe eſt eſtouy fue tes pe C 
tes. Quand tu obeyꝛas a la voly du Seig ton Dieu / Le comande⸗ 
en gardant ſes commandemens / et ces oꝛdonnances ment de Dien 
eſcrites au ſture de ceſte lop: quand tu retourneras au 33 
Seigſir ton Dieu de tout ton coeur / x de toute toname. ka parole de 

Car ce commãdement que ie te commande au tour⸗ 


noſtre cocur / 
affin qᷓ fe pin 
ſtons aymer. 


Dieu / et erru 
dhuy neſt point cache de toy / et neneſt point loing. Ir Rog. 
neſt point au ciel / dont tu putffe dire: Qut montera de 
nous au ciel / g le pꝛendꝛa pour nous / et nous fe face 
oupꝛ / affin que nous le faclõs: Auſſt neſt il pas au dela 
de la mer / dont tu puiſſe dire: Qut paſſera por nous au 
dela de la mer / g le pꝛendꝛa pour nous: affin que nous 
fe oupons et le facions: Car ceſte parolſe eft fort pace 
de topꝛen ta bouche / x en tor coeur / pour la falre. 
Regarde / lap au lourdhuy mis deuant top la die g le Die. 
bien / la moꝛt g le mal: car ie te commande au tourdhup Weit. 
de aymer le Seigneur ton Dien / x de cheminer en fee Diteenon de 
vopes / g de garber ſes commandemens / x fee oꝛdonnã⸗ 
ces / g fee dꝛolctz;affin que tu Hive / g que tu ſoys multi⸗ 
plie / x que fe Seigneur ton Dieu te beneiſſe en la terre 
en laquelle tu vas pour la poſſeder. 
Matis ſt ton coeur fe deſtourne / g que tu ne obeiſſe / D 
tu ſetas deboute / g te inclineras aup autres dieup et Jnobes ente. 
leur ſeruiras: Je vous annonce au ioutꝭhup que vous 
petiteʒ / ne pꝛolongereʒ voz tours en la terre / en 1 
paſſant 


Ze deceʒ 


de Oo paſſant fe goꝛdan tu das pour fa poſſeder. ge pꝛẽdʒ 
au ioindhuy en teſmoing ciel g terte rätte voꝰ/que ſap 
ſe De mis deuãt toy:ſa vie / c fa moꝛt / ſa benediction / g få mate: 
dtetion. ſlis donc fa die / aſſin q tu Hive top / t ta ſemen 
ce. Enaymant le Seigneur ton Dien / en obetſſant a fa 
voi / g en adherant a ſup: car ſeeſup eſt ta die / g la fon: 
gueur de tes ours / affin que tu demeure ſur la terre / ſa⸗ 
queſſe fe Seigñr a iute a tes peres Abꝛaham / zahak / 
ca ahb / de leur donner. 
Chapitre. ppi. 
— Dis Moſeh fen alla / c parſa ces paroſſes a 
Meſeh ſe diſ⸗ N kl SÅ tout ſtuel / ſrur diſant: ge ſuis au iorndhup 
poſe a la moit enge decent g dingt ans / ie ne puls plus for 
d. tit ne entter:auſſt le Seigñt ma dit / Tu ne 
9 sve, paſſeras point ce Joꝛdan. Le Seigneur ton Dieu paſſe 
lup meſine deuant top / g ſuy meſine deſtrutra ces gens 
geßoſua cou de deuant ta face / z tu les poſſederas. gchoſua eft reſuy 
bur del an qu paſſe deuant ta face / ainſt cõme le Seigneur a diet. 
tien de Mo. Et le Seigneur leur fera ainſt quil a faict a Sehon g a 
fb. Og Nops des Amorene/ta leurs paps / ſeſquelʒ il a 
Noͤbꝛes. a1. deſtculct. | 
Et ſe Seigneur les donnera deuãt vous / affin que 
vous leur facieʒ ſelon tout le cõmande ment que te dous 
23 apcömande. Hopes confoꝛteʒ / x foꝛtifieʒ:ne craĩgne /t 
ne ayeʒ paour deuãt leurs faces: car le Hets ton Dien 
ee ke adandönera point / x auſſt 
ne te deſaiſſera point. 

Et Moſeh appella ehoſua / et kup diet deuant les 
peulp de tout gſrael: Sots cõfoꝛte / foꝛtifle:car iu dien 
dꝛas auec ce penple er la terre / laquelſe le Seigſir a ture 
a leurs peres leur dõner. Et tu leur departiras tcelle en 
heritage. Et le Seig ſup meſine chemine deuãt iox / c 
lup meſme ſera avec top. ne te abãdõnera point g ne 
te delaiſſera:dõc ne aye point de crainte ne de frapeur. 

Et . ceſte ſoy / la dona aux ſactifica⸗ 
teuts filʒ de Leui qui poꝛtopent ſarche de lalllance du 

C Selgñt / t a tous ſes anciens de Iſtael. Et Moſeh leur 

Bf eñ cõmãte cũõmanda / diſant: Au bout de ſept ans / au temps de lan 
gebs dee fe f de trmiſſi / en la frſte des tabernacles / quãd tout ſtael 
ture de la loy ſera venu pour apparolſtre deuant la face du Seigneur 
de ſept ans en ton Dieu / au ſicu quit eſlita:ſoꝛs tu annonceras ceſie 
Pott fevenpse (OP deuãt tout Gfrael eulp oupãs. Tu feras affembier 
le peuple / homes g femmes / g enfans / z ton eſtrũger qui 

eft en tes poꝛtes / affin qullʒ oupẽt / gaffli quilz appꝛẽnẽt 

t craingnẽt le Setgiir voſtre Dien / c quilʒ gardet pour 

faire toutes les parolles de ceſte flop. Auſſt que leuts en 


— 


Jus. 5a. 


Moſeß eſcrit 
le hure de la 
op. 


fans qui ne font cõgneu lopẽt /g ſappꝛenent:affin quis 


ctaingnent fe Seigñt voſtre Dieu tous ſes iours que 
ſereʒ viuãs fur la terte / po ſaquelle poſſeder vous paſ⸗ 
ſeʒ le ſſoꝛdan. 

D Zoꝛs ſe Seigñjr diſt a Moſeh: Voicy / les tours de ta 
moꝛt font pꝛoc hains:appelle gehoſua / et aſſiſteʒ au ta⸗ 
bernacle de fa cogregatton / affin que te lup dõne cõman 
demet. Stlallertt dc Moſeh g gehoſua / z ſe tindꝛet 
au tabernacle de fa congregatton. Adonc fe apparut le 
Seigneur au tabernacle / en colomne de nuer / c en la cos 
fomne de nuee fe arteſta ſus la poꝛte du tabernacle. 

Dien diet a Et ſe Seigneur diſta Moſeh : Voicy / tu vas doꝛmir 
Doſeh cem. auer tes perce/g ce peupſe ſe leuetu g commettra foꝛnt⸗ 
ment fr pal. cation au miſtien de top apꝛes les dicup eſitũgers de la 


toit le peu⸗ ( 
e tetre en laquelle il va. Et ſi me laiſſera / x rompꝛa mon 


v. De Moſeh / ou Beuteronome. 


Cha. xxxſ.⁊.xxxij. Fueil. lxſ * 
alliance que ſap traicte auec luy. Et en ce four la mõ ite 
ſera enflammee contre ſu /t fe delaiſſeray /g lacherap 
ma face de lup affin quil ſoit en pꝛope / naintʒ maulp et 
tribuſaitons fe trouueront:dont dira en ce tour fa: Neſt S 
ce point pource que Dieu neſt pas < dedãs mo / j ces r ou / au mil 
mauſy me ont trouue? Mals en ce tour ſa ie cacherap * 
ma face / pour tout le mal quila faict: car il ſeſt dire aup 
autres dien p. 
Malatenant donc eſcriueʒ pour vous ce canticque / Wien cs man⸗ 
et ſenſetgne aux enfans de Iſrael / ſe meitant en leurs den Hoſch x 
bouches:aſſin que ce cantleque me ſolt en teſmolgnage l 
entre ſes enfans de gſrael. Car te les introduiray en ſa tiquea fenſei⸗ 
terre laquelſe fap ture a leurs peres / apant affluence de guent aud en. 
laict g de miel. Et ilz mãgeront / x ſeront raſſaſteʒ / g en: W 
gratſſeʒ / ĩloꝛs fe tourneront aux autres dleup g leurs ge de leur ps 
ſeruitont / me blaſphemeront / c töpꝛont moy alliance. drt amen. 
Et quand moult de maul g de tribulatlons les auront 
trouue / ſoꝛs ce canticque cy reſpõbꝛa a leur 155 pour 
tefinoignage:car il ne ſera point oublle de la ouche de 
leurs ſucceſſeis. Car le ſcap leurs peſees / ſelon leſqlles f 
tl font au tourd up auãt que te les aye introduictʒ en 
la terre po? falle tay lure. Ainſt Moſeh eſertuit ce 
cantleque en ce tour ka / ſenſeigna aux en fas de giſtael. 
Et Dieu cõmãda a gehoſua filz de Nun / z diſt Sols 
foꝛt g tobuſte / car tu introdulras les filʒ de Jfraef en la 
terre de lage ie le: ap ture / t mopmeſine ferap auer toy. 
St adulnt / que Moſeh euſt acheue de eſcrire les pas 
roltes de ceſte fop au liure / tant quil fee parfeict. Puls 
Moſeh cõmanda aux Leuites poꝛtãs latche de lalſtace 
du Seigñt / diſant: Pꝛeneʒ le liure de ceſte ſop / c le met⸗ Meſeß ed ma 
teʒ au coſte de larche de lalliãce du Selgſir te Dieu / de de mettre. 
affin quil ſoit la en teſimoignage cõtre top. Car te ſcay 4 0 
ta rebelſion et ton dur col. Volcep / op eſtant encoꝛe au larthe. 
iourdhux vtuãt auec vous / vous auez efte rebelles con D 
tre ſe Seigñt:cõblen döc le ſereʒ apꝛes ina mor: 
Falctes aſſembler a mop tous les anciẽs de doʒ fi 
gnees / t Dos pꝛeuoſtʒ / affin q̃ ie parle ces patolles euly 
oupans / c que ie appelle en teſmolgnage contre eulp le 
ciel g la terte. Cat ie cõgnois que apꝛes ma moꝛt vous 
vous coꝛrõpereʒ /g declinerez de la Bope laquelle te 509 
aycõmande. Et es iours ſupuantʒ mal vous aduiẽdꝛa / 
po'ce que aureʒ falct ce mal deuãt les peulp du Seige / 
en le pꝛouocquant a ire par & ſoeuure de Jos malns. 
Ainſt Moſeh parka aup oꝛeilles de toute legliſe de Jſ⸗ 
rael/ les parolles de ce canticque tuſque a ce qull euſt 
parfaict. 
7 
| ope les parolles de ma bouche. Ze canfique 
8 doctrine deſgoutera comme plupe / de Boſch. 
ma parolle diftiklera ce roufec:cöe la pluye 
delpe fur iherbe / g cõme la foꝛte plupe fur fa derdure. 
Car ie inuocquerap le nom du Seigneur Dieudã⸗ 
nes B 1 
eft la & pierre duquel les oeinnes föt i 
car toutes ſes Hopes font iugement. P ir eee 
Dieu eft veritable / ſas iulquite / il eſt tuſte q dꝛolct. 12 fe cb 
Ceulp qut ne font point fee enfãs fe ſont coꝛrõpus 57 1 55 
en leurs macules / generation peruerſe g depꝛauee. 228 
Recompenſe tu par cecple Selgneur peupke fol et 
non fage?neft pas icelup ton peteg ton poſſeſſcur: ne ta 
U 


il pas 


Yceftypar ido⸗ 
Latrie, 


TChapitre. yy pij. | 
Cieulpeſcointeʒ / et ie parſerap:ꝶ q ſa terre A 


Chaß . xxxij. 
font hauſtaines / cle Seigneur na point falct tout cecy. 
Car ceſt pᷣne gent de cõſeil perdu / x nya en eulx intelſt 


A ma doulente qͥlʒ feuſſent ſages g pꝛudẽtʒ en cecy / 


Cãtique v. De oſeb / ou Deuteronome. 
il pas fatet g foꝛme: 
2 är lärer du temps faSte/entis aux ans de tät 
feb, de generations. gence. 
Demande a ton pere / gil te annoncera: et a tes an⸗ 
ciens / q iſʒ te diront. 


Quand le Sonmueraty diuiſoit les gens come heri⸗ 
tage / c quãd il ſeparoit les filz des hões:loꝛs il coſtitua 
es fins des peuples ſelõ le noͤbꝛe des enfans Diſtael. 

Car la 787 5 Ser eft ſon peuple / Jakob 

fe coꝛdeau de for heritage. 

8 gt fa trouue en la terre du deſert / et en la ſolttube 
ou eft vꝛſement g hoꝛreur. 

qt få condutt a lenniron / c fup a donne entendemẽt / 
g la garde comme la pꝛunelle de foeil. 

Come laigle evctte ſon nid g volette ſus ſes petis / l 
n eſtendu ſes alſſes / d la pꝛins / fa poꝛte ſur fee alſles. 

Le Seigneur ſeul la mene / x auet lup ne eſtoit point 
de Dien eſtrange. 

At fa fatet moͤter fur les treſhaultʒ lieux de la terre: 
g lupa faict manger les fruietʒ des champs. 

St lupa fatet ſuccer le miel de la pierre / et lhuple de 
få dure pierre. 

Le beurre des vaches / et fe laict des bꝛebis / auec la 
graiſſe des agneauy / t des moutons gras / x des boucz / 
auec la gratſſe des ralns / et le froment / et ius du raiſih 
dont beuurois le plus friant. 

Et celup qui deuolt eſtre adꝛoit ſeſt engraiſſe / xa re⸗ 

be | 


Oꝛ tu tes falctgrae/gros/et efpaie:et ainſt il a de⸗ 
fatffe Dieu å la faict / g a tenu vile la pierre de fö falut. 

ttz font pꝛouocque par les dien eſtrũges / et lont in⸗ 
cite a indignation par abominattons. 

gt ont ſacrifie aup diables / x non pas a Dien / aux 


frack ſasuſe 
usb Lieu. 


dleux leſqlz ilz nöt polnt cõgnen / nouueauy qut ꝓchai⸗ 


nemeẽt font Fenuʒ / leſqͥlz voz peres nöt poĩt eu en craĩte. 

Tu as onbſie la pierre ſaquelle ta engẽdꝛe / cas mis 
en oubly fe Dien qui ta foꝛme. 

Et le Seigneur la den / ca efte eyaſpere pour la pros 
uocation de ſes filz g ſes filſes. 

Dien menace ¶ Si diſt ie cacheray ma face diceulpy / t verray quelles 
les igratʒ daf. ſont leurs choſes aduenir:car ceſt vᷣne generation perue 
9 ſe / enfans eſquelʒ ny a nulle fop. 
j mont pꝛouocque en ceſtup qut neſt point Dicu /c 
Road, mont incite a indignation par leurs vantteʒ: et ie les 
pꝛouocquetap par ceſtup qui neſt point peuple / c ſes con 
clterap a indignatiõ / par la gent folle:car le feu eft allu⸗ 
me en mon tre / c bꝛuſtera luſque au fond denfer:a deuo⸗ 
tera la terte a le fruict dicelle / h embꝛaſera les fondemẽs 
des montaignes. 
D geeaſſeblerap ſur euly des mauly / c emploperay tou 
tes mes fleiches fur eulx. lʒ ſeront bꝛuſſeʒ de famine / 
c conſomeʒ dardeur / gde eyterminatioh amere. Si leur 
enuopetap les dentz des beſtes / auec le denin de celles 
qui fe trainent en la poulciere. 

Le glaiue les deſfera par dehoꝛs / ey leurs chãbꝛes 
la terreur / enſemble fe teuſne filz et ſa dierge / lenfant 
allaictant / auec lhõme chenu. 

Jap dict: ge ſes acculerayg feray ceſſer leur memotte 
dette les hõmes. De le ne craingnoye lindignation de 
ſennemp / quil naduint que par aduenture leurs aduer⸗ 
ſalres ne fe eſtrangeaſſent / t qullz diſſent: Noz maine 


of enſans Diſtaek en poſſeſſiõ. St meure fur la mon⸗ 


afin ål entendiſſent les choſes qui leuts adutendꝛõt 
cpapꝛes. 
Cõment vng en pourſupurott mille / c deu pen met⸗ 
troptt en fultte dix mille / ſe leur pierre ne ſes aX vᷣtduz / v ceff) akan⸗ 
le Seigneur les a enſerrez. Seel 
Car noſtre pierre neſt pas cõme leur pierre:et no . 
ennemys font les * iuges. 
Car leur dᷣigne eſt de la vigne de Sodomah et des 
champs de Amoꝛah / et leurs grappes font grappes de 
t raiſins amers. 
ur vin eſt venin de dꝛagons / t cruel fiel dafptc. 
Ce neſt il pas cache che moy / t enferme par ſeelen 
mes thꝛeſoꝛs: La dẽgeance me apparttent / x la retribu⸗ Ooigedee ef 
tfor:en töpe leur pied gliſſera: car le tour de leur perdt⸗ N, 
tion eſt pꝛes / c ſe tẽps qui leur doibt aduenir fe Gafte:car Serteug , 
le Seigneur tugera for peuple / x fe repẽtira ſur ſes ſer⸗ 
uiteurs:pourtant 4E Berra que fa puiſſance ſera paſſee / 
t quil eft cõme reduit a rien enſerte g abandõne. 
Et lor dera: Ou font leurs dieux / la plerre en laqlle 
ilz fe flopent; Deſquelz ifs mangeolent la graiſſe des 
ſacrtfices / et beuuopent le din de leurs aſperſions:que 
ib ſe lleuent / g quilʒ vous apdent / g quilʒ vous ſopent 
Ine reſtraicte. 
Regatdeʒ maintenãt q̃ mop / mo ſuis ceſtuy /t nya 
point de Dieu auec moy:te fays mourit / le fals viure: Joe Diew 
ie naute g guarp / x nya qui puiſſe delturer de ma main. en ſeut Dien. 
Car ie leueraꝝ ma main au ciel /t diray: ge vis moy 8 3 
meſine eternellement. Se le aguiſe le taillant de mon Sapie a d. 
glatue / c que ma maln appꝛehende iugement:te rẽdꝛay 
fa dengeance a mes aduerſalres et retribuerap a crulp 
qui me hapent. 
Ge enpurerap mes fleiches en ſang / x mõ glaiue de⸗ 
uoꝛera char g ce por ſe ſang des occis g de la captiutte 
ed menteant de puls la teſte de lennemp. 
Gens loueʒ le peuple dicelup:car il vengera le ſang 
de fee ſerulteurs / t rendꝛa la vengeance a ſes aduerſat⸗ 
res / c ſera pꝛopice a la terte de for peuple. 
Loꝛs Moſeh Hint g parla toutes les paroles de ce 
canticque aux oꝛeilſes du peuple: ſup et Hoſea filʒ de 
Nun. Et quäd Moſeh euſt acheue de parler toutes ces 
patolles / il leur diſt: Mettez voz coeurs a toutes ces G 
parolles / leſqͥlles ie vous pꝛoteſte au iourdhuyꝛleſqlles Le cecur a fa 
vous cõmandereʒ a voʒ enſans de garder et faire: ceſt⸗ an lte de Ot 
aſcauoir / toutes les patolles de ceſte ſoy. Si que voꝰ ne 
auteʒ pas vng mot Baty Car ce eft voſtre die / x en ceſte 
patolle p̃ous pꝛolõgereʒ voʒ iours fur fa terre en laq̃lle 
vous paſſez ouſtre le qoꝛdan pour ſa poſſeder. 
En ce meſme iour le Selgꝛ parka a Moſeh / diſant: 
Monte ſur ceſte montaigne de Abarim / montaigne de Moſeh mate 
Nebo qui eſt en la terre de Moab cötre la face de geri⸗ en la montars 
ho: puls regarde la terte de Canaan / laquclle ie donne aun denden 


pour cåfrBerer 
få terre ꝓniiſe. 
aigne a laquelle tu monte / et ſeras aſſemble auec tes Mo cke arc, 

peuples / ainſi que eſt most Ahaton ton frere en la mon⸗ dale. 
taigne de Hova efte aſſeble auec for peuple: por autãt 
que vous aueʒ eſte trãſgreſſeurs contre moy au millien 
des enfans Diſrael pꝛes les raues de e en 

ades 


+ aſcauolr/de 
nous :a ce pat 
få permiſſioi 
de ne Licu. 


»Aenedictio v. de Moſeh / ou Deuteronome. 


de So Tades au deſert de zin / car point ne maueʒ . 


millieu des enfans de ſtael. Pourtãt tu Berras 
ſeb. top ſa terre nais illec point nentreras / aſcauoir en la 
terte / laquelle ie dõne aux enfans de gſtael. 
i 40 bapitre.nvolij. 
Eſt icy ſa benediction dont ſhõme de Dien 
Les tigten Poſeh beneiſt les enfans de gſtael deuãt 
Sen a moꝛt / x diſt. Le Seig: eſt venu de At 
7X nat / g de Heir leur eſt leue / g ſeſt appatu cle⸗ 
temét de la mõtatgne de Pharan / c vint avec beaucop 
de milliers de ſaictzde fa de tre leur ſut baute la lop de 
een fs feu. Certes il apme les peuples /g tous fee ſaĩctz föt en 


n tes mains. Et ilʒ ad herent a tes piedʒ / affinqͥᷣlʒ empoꝛ⸗ 
fe (u8mettent tent de tes patolles. Moſeh nous a cõmande la lop / en 
aur. heritage de la cõgregattõ de Jakob. Et fut par dꝛoictu⸗ 

te Rop / quand il eut aſſemble les chefs du peuple / x en⸗ 
ſemble les lignees de ſtael. Viue Ruben / e ne meu⸗ 
re pas / mais ſoit en petit nombꝛe. 
Item / ceſte eft ta sencd enn de gehudah / z diſt. O Set: 
gneur Dieu eſcoute la voip de gehudah / glle introduis 
a fon peuple:ſes mains lup ſuffiſent / ſt tu lup es en ay⸗ 
de contre ſes ennemis. 
i S gtẽ/il difta Leni: Ta pfectiõ q ta lumiere ſolẽt felon 
Leni. ſhome qut eſt miſeticoꝛdteux entre top le tu as effape 
en Maſah la ou vous euſtes debat pꝛes les eaues de cõ⸗ 
tradiction. Qui a dict a ſon pere / g a ſa mere: ge ne 
point deu / c na point cõgneu ſes freres / x auſſi na point 
ſccu fee enfans. Car iceuly gatderont tes parolles / et 
obſerueront ton pact.giʒ enſeigneront tes iugemens a 
Jakob / x ta ſoya Ffracktls mettrõt du perfum en tes na 
rines /g ſholocauſte fur tonautel. O Seigneur beneis 
fa faculte / x fals que locuure de fa main te fott plalſate. 
Froiſſe les tains de ceulp qui ſeſtleuẽt contre lu / c de 
ceuly qui ſe hapent:affinj quiſʒ ne ſe lleuent. 
Item / il diſt a Ben. iamii Layme du Setgnir Habit: 
tera en fiãce fur lup. GE obumbꝛera fur lup tout le iour / 
c habitera entre ſes eſpaulles. 
tem il diſt a goſeph: Sa terre eft benelcte du Set: 
gneur / po: fa doulceur celeſte de la rouſee / x de labyſme 
glſant en bas. Et pour la douſceur des fruictʒ du ſolel 
la doulceur de la maturatiõ des lunes. Et po? le coup⸗ 
peau des mõtaignes anciennes:t pour la doulceur des 
C mõtaignes eterneſles. Et pour la douſceur de la terre / 
de la plenitude dicelle / xle 65 plaiſtr de ceſtup qui ha⸗ 
bttolt au bupſſon vᷣiendꝛa far lechef de goſeph / z fur fe 
ſommet du chef du Naʒarirnentre ſes freres. Son Hör 
neur eft comme le pꝛemler nap du taureau / fee coꝛnes 
comme ſes coꝛnes dune licoꝛne. Dicelles hurtera lea 
peuples enfemble tuſque es fins de la terre. Ceulp föt 
les milllers de Ephꝛalm g les milllers de Manaſſeh. 


Ruten. 


Jeßudaß. 


goſeph. 


Epode q. a. 


sabulon. tem / ll diſt a sabulon:Efioupe top ʒabulon: g top 

ſſſotar. Iſſacar en tes tabernacles. Gl appelleront les peuples 
en la montaigne ou facrtfteröt ſacrifices de iuſtice: car 
ilz ſuccerõt labondance de la mer / t les thꝛeſoꝛs cachez 
au ſablon. 

Gas. tem / il diſta Sad: Seneit ſolt qui fatet eſlargir 


Gad :il habite comme Ing lyon / x rauit le bꝛas auer la 
teſte. Et Beit ſoncõmencemẽt pource que illec eſtolt la 
Chats peur poꝛtfon pour cacher le legiſſatrur / c vint auer les pꝛin 
75 eln Ho ces du peuple / ga fatet la luſtice du Selgſir / ſon tuge⸗ 
ment auec I ſtael. 


cut de 


Cha. xxxiij.⁊.xxxiiij. Fueil . lxij. 
515 diſta Dat Day fe faon du lyon / l ſaultera D 
Ba 


an. Dan. 
Item / il diſta Nephthalt: Nephthalt raſſaſte du bõ sneppigati. 
plaiſir / et remply de la benediction du Seigneur / aura 
poſſeſſton a Occtdent g Mid y. 

Item / il diſt a Aſer: Aſer ſera beneit en enfs / x ſera Aer. 
plaiſant a ſes freres / et trẽpera fon pied en huple. Tes aug, fötts 
fenmetures ſoient fer et acrain / et ta dieilleſſe cõme toro. 
les tours de ta tcuneſſe. Xx *Pourqutoy 

Ge nya point qui ſoit cõme le Dieu de gſrael / lequel . 
eſt monte fur fee cteulp pour ton ayde. Et få magnift⸗ nod en apart. 
cence es nues. La demeure de Dieu eft ; deputs le cd: + Nas. Ezra, 
mencemẽt / t deſſoubʒ ſes bꝛas eft le monde. treſpaulke. 

Ge chaſſera de deuãt toy tes enemps / t dira:deſtruis 
les. Iſrael habitera ſeul enaſſeurance. Loeil de Jakob gere ns. 
ſera fue la terre de fromẽt ade in. Auſſt ſon ciel diſtit⸗ 
ſera touſee. Tu es blen heureuy ſtael: qut eſt comme 
toy o peuple quit es ſaulue par fe Seig / bouckler de ton 
ayde / cglatue de ta magnificece : Tes ennemys ſerõt 
affoiblys vers topꝛt marcheras ſur leurs haulteſſes. 

8 5 ee d . ; 
Dis Moſeh / möta de fa plaine de 6/ 
1 enſa moͤtaigne de Nebo au ſomet 1 95 a fur ka 
gah / qut eft contre geriho. Et le Seigneur mstalgne con 


ſup fett deotr toute la terre de Salaas tufga te la tere, 
lay Danyet toute la terre de Nephthalt / x toute la terre de 


Sphꝛaim / t de Manaſſeh x toute la terre de Jehudah / 
iuſq a la derniere mer. Et le mid p / t la plaine des prats 
ries de gertho cite des palimes / luſque a Zoar. Et le 
Hetgrir lup dift: Ceſte eft la terte / de laquelle tap iure a 
Abꝛaham / a qʒahak / ta gakob / en difät: Je la dõneray 
a ta ſemencetle te lap fait deott de tes peulx: mais tu 
ny paſſeras point. 

St Moſeh ſerulteur du Seigneur mouruſt la / en la Moſeß meurt 
terre de Moab / ſeſon fa parolle du Seigñt. Et oy lenſe: "É<fenfeucty 
ueltt en la dalle en la terre de Moab / contre Beth. Dien. 
Pheoꝛ:x ſi nul na ↄgneu fö ſepulchꝛe ſuſq au iourõhup. 

Led ict Moſeh eſtolt cage de cent et vingt ans quand 

il mourut:ſa Seve neſtolt point obſcurcie / c fa vigueur 

neſtolt point paſſer. St les en fans Diſtacl plourert̃t Le beit de ta 
Moſeh trente tours / en la pfatne de Moab. Et ainſi ſu mort de Ho⸗ 
rent accomplis fee iours du pleur g duell de Moſeh. ſch. 

Zoꝛs gehoſua filʒ de Nu fut templp de leſperit de 1 
ſaplence: car Moſeh auott mis fa main ſur lup. Et les . — förs 
enfane Difract ſuy obeyꝛẽt / feirent ainſt q̃ le Seigñr de Moſeh. 
quoſt cõmande a Moſe g depuis ne ſeſt ſeue pꝛophete D 
en qſrael cõme Moſch / lequel le Seigfir ayt congneu 

face a face / en tous ſignes g imtracles / pour leſquelʒ 
fe Selgñr lauott enuope / affin ål les fett en la 
terte de Egypte deuãt Pharaoh g toꝰ ſes 
ferutteure q toute ſa terre: ej toute 
ceſte main foꝛte / t toute viſton 
grãde / ſeſquelles Moſeh 
a fatet deuant les 
peul y de tout 
Uſtnel. 


¶ Za fin du Deuteronomeꝛet conſe⸗ 
quãment des cinq liures 


de Moſeh. 


Sefſ u. Bar. d, 


E tj Le llure du 


Jeribo 
¶ Ze liure du pꝛophete Jehoſua. 
Chapitre premier. 
A M aßsla moꝛt de Moſeb 
Dieu 2$arbit ſeruiteur du Selgnir/fe Seigñir parta a 
A fate IG gehoſua filz de Nun / miniſire de Mo⸗ 
te pꝛomiſe, ſeh / dlſat: Moſeh mö ſeruiteur eſt moꝛt: 


cõme tap diet a Moſeh / tout lieu que la plãte de voſtre 
Ats fermes de pied aura matche. Voz fins ſeront / depuls le deſert et 
få terre pmife Liban tcp tuſque au grand fleune Euphꝛates: toute la 
Deut unc. fetre des Hethiens iuſque a la grand mer / cötre le ſoleil 
couchant. Nul ne pourra reſiſter deuãt top / tant que tu 
Ebene B. a. Vllutag. Car comme lapeſteauec Moſeh ainſt ſeray ie 
auec toy:ie ne te laſſſerap point / z ne te abondonnerap. 
Sols doͤc fort g robuſte: car tu diuiſeras a ce peuple cy 
en herttage la terte / laqſle lap ture a leurs petes de leut 
B döner. Seullemẽt cõfoꝛte top g ſols valllant tät q faire 
ce pourra / affin que tu garde et face ſelon toute la lop / q̃ 
oſeh mö ſeruiteur ta cõmande:tu ne declineras poĩt 
Deutero. . d. diceſle nya deptre nya ſeneſtre affln que pꝛudentemẽt 
aduiſe par tout ou tu iras. Que le dolinne de ceſte loy ne 
bouge de ta bouche / ans mediteras en icelup four et 
Dun iure de nutct / afſtn que garde g face ſelõ tout ce qui eft eſcrit en 
band Ceute. leltip. Car fore feras ꝓſpeter ta vope / t loꝛs ꝓcederas 
renomt. pꝛudentemẽt. Ne tap ie point cõmande / que tu fuſſe fort 
c vaillant / x q̃ tu ne teſpouãtaſſe point / ne craingntſſe; 
Car ſe Seigneur ton Dien eft auec top par tout ou tu 
chemine. 
C gehoſua doc cõmanda aux pꝛeuoſtz du peuple / diſaͤt: 
Paſſeʒ par fe miſſieu du camp / ſt cõmandeʒ au peuple / 
gehoſua com: diſant: Pꝛeparez pour vous de la pꝛoutſion / car apꝛes 
m ben pics. trops tours So? paſſereʒ fe goꝛdauaffin que Bo? entrleʒ 
t poſſedieʒ la terre / laquelle fe Selar voſtre Dieu Ho? 
donne / pout la poſſeder. 
gehoſua 280: JHehoſua auſſt parla auy Rubenites g Gabdites et a 
ie ler Ruben. få moytie de la ligner de Manaſſeh / diſant: Apeʒ ſou⸗ 
ell denne fl uenãce de la patolle / que vous cõmanda Moſeh ſerul⸗ 
gnce de a; teur du Seigjit / diſant: Le Seigſir voſtre Dieu vous 
ter DN 5 0 mis en repos / g House a dne ceſte terre. Voz femmes / 
rs Fv;oz enfans / et voz beſtes demourerẽt en la tetre / lalle 
Nome r u d. Bous dona Moſeh oultre fe Joꝛday: mais Ho? paſſerez 
cquippeʒ deuãt voz freres / tous puiſſans a la guerre / et 
leur ſereʒ enapde:ſuſque a ce que le Seigſir aura donne 
repos a voʒ freres cõme a vous / icrul auſſi poſſede⸗ 
ront ſa terre que le Seigneur doſtre Dieu leur donne. 
Puts vous retoutnereʒ a la terre de voſtre heritage / et 
poſſedereʒ icelle / laquelſe Moſeh ſerutteur du Setgnir 
vous a döne par dela le Jordan vers ſoleil ſeuant. 
Loꝛs ilʒ reſpondirẽt a gehoſua / en diſant: No? ferõs 
tout ce q̃ tu nous as cõmãde / ꝑ irõs par tout ou tu nous 
enuopyeras. Cõme nous auons obey en toutes choſes a 
Moſeh / ainſi obeyꝛõs nous a toy: ij ſeuſſemẽt le Seig: 
tõ Dieu ſoit auec toy /cde il a eſte auec Moſeh. Qulcõ⸗ 
que ſera ceſup / qui tebelſera a ton mãdemeẽt / x ne obepꝛa 
a tes parolles en tout ce i tucõmanderas / mourra:tant 
ſeullemẽt foꝛtifie top / te poꝛte p̃aillamment. 
C hapitre. ij. 


Chaß . ſ.c.ij. 


Shoſua doͤc filz de Nun enuoya de Setim A 

deux hõmes / q ſecretemẽt eſpieroitt / diſat: geßoſua en. 
Allez g cõſidereʒ la terte g Heriho / leſquelz SAR ve 
ſe mitẽt a cheminer g vindꝛet en la maifor facquesa.d, 


dune femme z paillarde / ſaquelle auott nom Nahab / x e e 
repoſerent fa. 2 


Loꝛa fut refere au Roy de geriho / diſant: Volcy des aucuns / aun 
homes qͥ font cy denu cefte nutet / de fa part des enfans mare. 
de gſrael pour eſpler la terre. Adõc le Roy de geriho 
enuopa vers Rahab / diſant: Fals ſoꝛtir ſes pſonnages / 
qui font venus a top et font entreʒ en ta malſon. Et la 
femme pꝛenant ces deup perſonnages / les cacha:puis 5 Are 
diſt ainſt: Aucuns hommes ſont venus / mats ie ne ſca 7 
uope pas dont fö eſtotẽt. Et comme oy fermoit la poꝛte 
durant lob ſcurite / leſdictz perſonnages ſoꝛtirtt / et ſt ne 
ſcap ou ifs font allez: pourſupuez les pꝛeſtemẽt / car Bo? 
les attaindꝛez. 
Mais icelſe les auoit fatet möter au toict / c les auoit 
cache de cheneuotes de lin / q eſtoiẽt oꝛdõnez fur fe toict. | 
Et aucunes gẽs les pourfuputtét par la dope du oꝛdã 
tuſque au paſſage / c fermerẽt la poꝛte apꝛes quiſʒ furent 
ſoꝛtis / aſſin ål les pourſupuiſſent. Et iceuly neſtolẽt 
point encoꝛe endoꝛmps / icelle monta ders eulp ſur le Ragas ofeffe 
toict / c diſt aux pſonnages: ge congnois que le Selgnir ſe Hag diar 
vous a donne la terre cat la frapeur de vous eſttombee fager es 
fur euly / c toꝰ les habitãs de la terre ſont eſperdus pos? 
lamour de vous. Pour autãt que auõs entendu / que le 
Seigſir a fatet deſeic her les caues de la mer Suph / de⸗ 
uant vous / quãð vous ſoꝛtieʒ du pays de Egypte: a que Hems auc. 
vous aueʒ fatet aup deuy Roys des Amoꝛiẽs / qͥ eftotét 
dela le goꝛdã:aſcauoir / Sehon g Og / leſquelz aueʒ ex⸗ 
termineʒ. Quo oupãs / noſtre coeur defaillit / c depuis 
ne fe fena leſperit en aucun hõme / a cauſe de vous. Car 
fe Seigneur doſtte Dieu eft le Dieu du clel en hault / 
t de la terre en bas. Maintenãt donc ie vous pꝛie iure Raßas dema 
mop par le Seigſſt / cöme ie vous ay faict miſerlcoꝛde da ee 
q auſſi vous facleʒ miſericoꝛde a la matfor de mõ pere / anſi quelle a 
t que vous me döntes vng ſigne certain / c Do? ſaiſſtez ſauct. 
Sture mon pere g ma mere / mes freres g mes ſoeurs / et 
tout ce qui eft a eul / et deliurteʒ nos ames de la most. 
Et ſes ꝑſonnages luy reſpõdirẽt: Noſtre ame pour voꝰ 
mettrons a få moꝛt / mopẽnant ̃ ne reueſereʒ point noſtte 
cas ic: quãd le Hetanr nous aura baille la terre / noꝰ 
te ferõs beneficẽceſ fidelite. celle dõc les feit deſcẽ⸗ 
dꝛe a tout ne coꝛde par la feneſtre: car få matſon eſtoit 
pꝛes la paroit de la muraille / et habitoit pꝛes des mus 
raiſles. Si leur diſt: alles a fa mõtaigne / de paour q̃ les 
pourſupuũs ne vous rencõtre /t vous cacheʒ illec trops 
tours / tũt que les poutſupuãs ſetõt de retout: puls apꝛes 
vous ireʒ voſtre chemiy. 
Et ces perſonnages ſup dirẽt: Nous ſerõs exẽps de 
ton iurement que tu nous as faict iurer / ſt quand nous 
entrerons en la terre / tu lie ce coꝛdon de fil rouge en la 
feneſtre / par laq̃ſle tu nous a deſcẽdu / x q̃ aſſemble en ta 
maiſon ton pere g ta mere / tes freres t toute fa famille 
de ton pere. Parquopqcõque ſoꝛtira hoꝛs de la poꝛte de ii 
ta matſon / fon ſang ſera fur fa teſte / c no? en ſerõs in racaufe 80 
nocens. Mais quicõque ſera avec top en la malſon / ſon mat. 
ſag fera ſur nte teſte / ſt aucune main la touche. Que ſi 
tu decelle noſtre cas icp / nous ſerõs qutttes de ton ture: 
mẽt / que tu nous a faict turer, Laquelſſe reſpõdit:Ainſt 
ſoit faict 


Le Joꝛdan De Jeho ſua. 


fott faict / ioupte voz patolles: puts les enuopa/afftyä 
ifs fer allaſſent / x lia le coꝛdõ de fil rouge en la feneſtre. 

Et culy cheminãs font patuenus a la mõtaigne / et 
demourerẽt illec trops tours / tant que ſes poutrſuyuũs 
fuſſent retournez: g les poutſupuãs cercherẽt par tout 
le chemin / g ne les trouuerent point. 

Ainſt ces deup pſonnages fen retournerẽt / z deſcẽ⸗ 
dirẽt de la mtalgne: fi paſſerẽt g Sint a gehoſua filz 
de Nun / c ſup racompterent toutes les choſes qui feur 
eſtolẽt entreuenues. lʒ dirẽt donc a gehoſua: Oꝛ ale 
Seigñr donne toute la terre en noſtte main / g auſſt font 
eſperdus tous les habitãs de la terre / de deuãt nous. 

Chapitre.itj. 


Les eſples res 
tournent. 


A Die gehoſua fe leuãt de matin / partirẽt de 
gegoſua et fe H Setim / c paruindꝛẽt tufque en Joꝛd an / luy g 
peupfe Ftenkt Iz g tous ſes enfans de gſtael / g logerẽt la deuãt 
au geren. E quiſʒ partiſſent. Et aduint au bout des trois 


tours / que fee pꝛeuoſtʒ paſſerẽt par fe milſteu du camp / 

Les Leuites ſt cõmanderẽt au peuple / en diſant: Quand vous verreʒ 
Peas 8 larche de lalllance du Seig: doſtre Dien / z les Leuites 
ppl. ſacrificateurs poꝛtans icelſe / vous departtrez de voſtre 
lieu / et cheminereʒ apꝛes elle. Touteſfoys il y aura 

diſtãce entre vous a elle / autant que la meſure de deuy 

mille coudees / c ne appꝛochereʒ poĩt delle / affin q̃ vous 
congnoiſſieʒ la vope par laquelle vous cheminereʒ:car 

vous ne auez polnt paſſe par telle voye par cy deuant. 

3 Puls gehoſua diſt au pruple:Fatctes ij ſopeʒ ſanctt 

fieʒ / car le Seigſir fera dematn entre vous choſes mer: 

ueilleuſes. Auſſi gehoſua parla aup ſacrificateurs / 

diſat: Poꝛteʒ larche de lalliãce / z paſſeʒ deuãt le peupfe. 

Dieu demon · ¶Loꝛs le Seigſir diſt a gehoſua: Ce tour cy cõmen⸗ 
förp 1255 cerap ie a te magnifier / deuãt les peuly de tout gſtuel / 
ttec grgeſung affin qullʒ cõgnoiſſent que cõme tay efte auer Moſeh / 
quit conduct ainſt ſeray ie auec top. St cõmanderas aup ſacrtfica⸗ 
te peupfe. teurs poꝛtãs larche de lalllãce / diſant: Quãd vo par: 
ulendꝛeʒ au bout de ſeaue du oꝛdan / vous arreſtereʒ au 

Joꝛdan. gehoſua dõc diſt auy enfans de gſtael: Ap⸗ 


pꝛocheʒ vous en ca / geſcouteʒ les parolles du Seigiir 


£ Boftre Dieu. De rechef gehoſua diſt:en ce Fo? ſcaureʒ 
ij le Dieu Biuant eſt entre Bo? autres / x quil dechaſſera 

de deuãt vous le Cananeen / le Heuten / le Phereʒien / 

le Sergeſten / ſe Amoꝛten / g le gebuſten. Voicy larche de 

lalliãce du dominateur de toute la terre / paſſant deuãt 

vous au Jordan. Malntenãt doc pꝛeneʒ douʒe hõmes 

des ligners de g ſrael / ng homme de chaſcune lignee. 

Et quand les plantes des piedʒ des ſacriftcateurs (qui 

poꝛtẽt ſarche du Seigſit dominateur de la terre vntuer⸗ 

ſelle)ſerõt poſers dedãs les eaues du goꝛdayles eaurs 

du Joꝛday fe decopperõt:aſcauoir / les eaues qui font au 

deſſus redeſcendꝛẽt / c ſe ticdꝛot debout cõe vng mõceau. 

Le peuple donc partit de ſes pauillons / pour paſſer 

Le ptupte paſ le Joꝛdan / 8 les ſacrificateurs poꝛtãs larche de lalllãce 
5 goigan. deuant le peuple. Et quand ceulp qut poꝛtoiẽt larche 
ee] parulndꝛent iuſque au Joꝛdan / les pieõʒ des ſacrifica⸗ 
teurs poꝛtans ſarche furent mouilleʒ au hoꝛt de ſeaue: 
(oꝛ le goꝛdan eft plain par deſſus toutes fee riues tout 
gerda ſeiche. le tẽps de motffon.) Et les eaues arreſtees / qui eſtolent 
deſcẽdues dẽ hault / ſe ſont eſſeuees en ng möceau fort 
loing X des hõmes de la cite qui eft a coſte de ʒarthan: 
mais ceſles qui eftotent en bas vᷣers la mer du deſert fe 
cõſommerent g defaillirẽt en la mer ſalee. Adonc le pen⸗ 


cell 24 c. 


* gueuns / des 
puis la cite de 
Abam. 


Chaß . iij.⁊.iiij. Fue il. lxiij. 
ple paſſa vers Jeriho. Mais les ſacrificateurs (qui poꝛ 
toten tlarche de lalllãce du Seigñt) ſarreſtolent au ſec 
dedens le Joꝛdan appareillez: c tout ſtael paſſa tant q̃ 
tout fe peuple eut mis fin de paſſer le Jordan. 
Chapitre.iiij. 

T quäd tout le peuple eut acheue de paſſer A 
le goꝛdã / le Seigñr parka a gehoſua / diſut: Douze pier⸗ 
dirnez du peuple douze perſoͤnages / ng deep för 
done de chaſcune lignee / ſt leur cõmandez / nenace du ger 
en diſant: Pꝛeneʒ dicy dedãs fe Joꝛday du lieu ou fe ar: dan fiske. 
reſtent les piedʒ des ſacrificateuts apparellles)douze 
piertes / leſqueſſes poꝛtereʒ auec vous et les poſereʒ au 
logis ou Fo? logereʒ ceſte nuſct. gehoſua doc appella 
douʒe hõmes / leſquelz ilʒ oꝛda na dentre les enfans de 
Iſtael / ng homme de chaſcune lignec. Auſquelz diſt: 
Paſſeʒ deuãt larche du Seigſir voſtre Dieu parmple 

oꝛdan / x que vng chaſcun de vous lieue vne pierte fur 
om eſpaule / ſelon le nombꝛe des lignees des enfans de 
ſraeſta celle fin ce ſoit vng ſigne entre vous / q quad 
voz enfans intetroguerõt demain ou po demain / leurs 
peres / en diſat: Que vous reprefentent ces piettes: dous 
leur reſpondieʒ / comment les eaues du goꝛdan ont efte 
entrecoppees de deuãt larche de lalllãce du Seigſit:car 
quãd elle paſſa ſedict qoꝛdan / ſes eaues du goꝛdan futẽt 
entrecoppees:⁊ loꝛs ces pierres furẽt er cõmemoꝛatioꝝ 
aup enfans de gſtael a touſtourſinats. 

Les enfans doc de gſracl feirẽt cõme gehoſua auoit S 
cõmande / c pꝛindꝛent douʒe pierres du millteu du goꝛ⸗ 
dan / cõme le Seigſr auott cõmande a gehoſua / oupte 
le nõbꝛe des lignees des enfans de gſtael / g les feirent 
paſſer auec eulv au logs / ſi les poſerẽt la. gehoſua auſſi 
dꝛeſſa douze plertes au millicu du goꝛdah au lien ou fe 
eſtotẽt arreſteʒ les piedʒ des facri e poꝛtans fars 
che de lalllance:t furent illec iuſque au four pꝛeſent. 

Mais les ſacrificateurs qui poꝛtolẽt ſarche ſarreſte⸗ 
rent au millieu du goꝛdan / tãt q̃ fut accõply toutechoſe N 
que ſe Seigñr auoit cõmãde a gehoſua / pour parter au 
peuple / ſelon toutes les choſes que Moſeh comanda a 
Jehoſua:t le peupłe ſauancea incontinent et paſſa. Et 
quãd tout fe peuple eut acheue de paſſer / loꝛs larche du 
Seigneur paſſa / c les ſacriflcateurs deuant le peuple. 

Aliſſi les enfans de Ruben g les enfans de Gad / et 
la moptie de la lignee de Manaſſeh paſſerẽt / equtppez 1e Rubent⸗ 
deuãt les enfans de gſrael / coe leur auoit dict Moſeh. tes / Oabiſca/ 
Enutron quarante mille armeʒ pour la guerte / paſſeret deut de fa, 
deuãt le Seigꝛa la bataille par la cãpaigne de gertho. de Hanaſſeß 

En ce four la le Seigneur magnifta gehoſua en la paſſent armes 
pſence de tout Iſrael / x le craingnirẽt cõme ilʒ auoient D vor 
crainct Moſeh / toꝰ les iours de fa die. Puts le Set. Nombi u d, 
gneur patla a gehoſua / diſant: Cõmande aup ſacrifi⸗ 
cateurs quilʒ poꝛtẽt ſarche du teſmoignage / quiz mon: 
tent du 7 5 Jehoſua dör cõmãda aux ſactifica⸗ 
teurs / diſant: Mõteʒ du Jordan. Et quũd ſeſdictʒ ſacti⸗ 
ficateurs . larche de lalltance du N 
Selgſit / du millieu du Joꝛdan / et que les plantes des coure, 
pledʒ des ſacrificateurs furent retirees en terre ſeiche / 
les eaues du goꝛdã retournerẽt en leur ſieu / en decoulãt 
cöme parauant par toutes ſes tiucs. g 

Adonc le peuple monta du goꝛdan le di pieſme iour 
du pꝛe mier moys / x aſſeirẽt leur oſt en Galgal / au bout 
oꝛiental de geriho. Auſſt gehoſua dꝛeſſa en Salgal ces 

L tij doltze 


Heribo De Jehoſua. 


douze plerres / qullʒ auotent appoꝛte du goꝛday: g parka 


aux enfans de gſrael / diſant: Quãd voz en fans inter 
rogueront demain ou pour demain leurs peres / g ditt: 
Que ſigniſient ces pletres: vous le dõnereʒ a cõgnoiſtte 
a doʒ enfans / en diſant: ſrael eſt paſſe par le Joꝛdana 
ſec. Tat le Seigneur voſtre Dieu a deſeiche les caues 
1 de deuãt vous / tant que fuſſtez paſſez / come 
Eęobe. ce. le Seig voſtre Dieu auolt faict a la mer Suph / laqͥlle 
. deſeicha deuãt no? iuſque a ce que fuſmes paſſez: affin 
que tous fee peupſes de la terre cõgnoiſſent la main du 
Seigjjr / qui eft tant forte: g affin que vous craingneʒ 
le Seigneur voſtre Dieu a touſtouts. 
Chapttre. ö. 


AS * quand tous fee Noſp des Amoꝛiens / qui 
Les Canane⸗ eſtolẽt oultre fe Joar a occident / g tous les 
ens ee ge Rol des Cananeens qut eſtolẽt aupꝛes de 
Mer tie: 


. la mer / oupꝛẽt que ſe Selgſir auoit ſeiche les 

tes gſcacſites. ᷑eaues du Joꝛdan deuant les enfans de gſtael / iuſque a 
ce quilʒ fuſſent paſſeʒ leur cocur fut paulme / et plus ne 
eſtoit en eee cauſe des enfans de gſtael. 

En ce temps la fe Selgñt diſt a Jehoſua:falct pour 
top des couſteaup de gray / et eſtãt retourne circoncis 
pour la ſecõde fops les filʒ de qſtael. gehoſua dõc ſe 
feit des couſteaup de gray / g circonciſt les filz Diſcael 

B en la montaigne des pꝛepuces. Et ceſte eft la cauſe que 
Jehoſua circdciſt tout fe peuple / qut eſtoit ſoꝛty de Egy⸗ 
pte:aſcauoit / ſes maſtes: pourtant que tous ſes gens 
de guerre eſtotent moꝛtʒ au deſert en chemin / quand iſʒ 
ſoꝛtirent de Egypte. Car tout le peuple qui en eſtoit for 
ty fut circõcis: mais tout le peuple q fut nap au deſert / 
au chemin quand ilz ſoꝛtirent de Saypte ne fut point 
ctroncis. Car ſes enfans de ſrael chemtnerẽt par le 
deſert quarante ans / tant que toute la gent des hõmes 
de guerre qui eftotit ſoꝛtisde Egypte fuſt deffnicte / pour 
tant quilʒ ne obeirẽt point a la voly du Setgneur:dont 


omoi sc. le Seig: ſeur tura / quil ne leur möſtrerott point la terte: 


que le Seigſit auolt iure a leurs peres / pour nous don: 
ner terre affluente de fatct g de miel. 

Ou leurs fil quit a ſuſcite pour eulp gehoſua ſes a 
circoncis. Car eulp apane encoꝛe le pꝛepuce / ne furent 
point circoncis au chemin. Et quand ilʒ eurent acheue 
de circoncir toute ceſte gent / lz demourerent chez euly 
au camp / tant quilʒ fuſſent guaris. Puis le Seigſit 
diſt a gehoſua: Jap au tourdhup ofte de vous loppꝛobꝛe 

Gatgot. de Egypte:dont le nom de ce lieu fuſt appelle Galgal / 
iuſque au tourdhup. 

Et les enfãs de Gfrack fe poſerẽt en Galgal / x celebꝛe 
et fe Paſſage le quatoꝛʒ ieſme io du moys audeſpꝛe / en 
la cũpaigne de eri ho: le ſedemain du Paſſage mãge⸗ 
rent du fromẽt de la terre / c des pains ſans feuatiy g des 
eſpicz toſtis ence meſme tour. Oꝛ fe May ceſſa le ſende 
main / quãd ilʒ cõmẽcerẽt a mãger du fromẽt de la terre: 

Le Man deſ⸗ les enfãs de ſtaeſ neurẽt pſus de Man / mats mãge⸗ 
ſaut. ret des fruictʒ de la terre de Canaan ceſte annee la. 

D St come gehoſua eſtott en geriho / l eſleua ſes peuly 
et veit ſoꝛs vng gut fe tenoit encontre lup / apant en ſa 
main vᷣne eſpee deſgainee: t Hehoſua ders lup ſenallant / 
ſuy diſt: Es tu des noſtre / ou de nos aduerſaires;? lequel 

teſpondit: Non / mais ie ſuis le prince de leyercite du 
Seigneur / p tens maintenãt. Adõc gehoſua fe pꝛoſter⸗ 
nant fur få face en terre ſadoꝛa / x lup diſt: Queſt ce que 


Chaß. v.. vſ. 


mon ſeigneur parle a ſon ſeruiteur; St le pꝛince de lar⸗ Dieu cz e 
mee du Seigñir diſt a gehoſua:deſtie ton ſoulter de tes 25 bee 
pledʒ / car le licu fur lequel tu te tiens / eſt ſalnct:t ainſt 


fett Je hoſua. Le ſicu ſcunct 
Chapitre. 5j. 


ou Dieu ple, 

RJ eriho eſtolt fermee et ſerree pour les en: a 
fans de gſrael / tellemẽt que nul ne pouoit for Dieu done ta 
8 Atte nyentrer. Et le Seigneur diſt a gehoſua: Hille de gem 
ole tap done en ta maln gertho g ſon Roy / bo a geboſus⸗ 


cles homes de guerre. Vous to? donc homes de guerre 
enuitõnereʒ fa cite / tournãt vne foys alẽtour de la cite: 
et ainſi fereʒ par fip iours. Partant ſept ſactificateurs 
posteröt ſept coꝛs de heller deuant larche / x au ſeptieſine 
tout enutrõnereʒ la cite par ſept fops /c ſes ſacrificateis 
fonneråt fee coꝛs. Et quad fe ptiendꝛa quon pꝛolongera 
le ſon auec le coꝛnet de beller / et oꝛteʒ la voly du coꝛs / 
tout le peupſecriera par grãd triumphe / g la murailſe de 
la cite tõbera ſoubʒ elle / fe peuple mötera/öng chaſcun 
a ſendꝛolt de ſop. 
Jehoſua döc le filz de Nun appella les ſacrificateꝛs / geboſua a le 
t leur diſt: Poꝛtez larche de lalſtãce / que ſept ſacrifica⸗ facnficateurs 
teuts pꝛẽnent ſept coꝛs de belier / deuãt larche du Heta". eee 
Mala au peuple diſt: Paſſez g enutronneʒ la cite: qu. 
eſt arme paſſe deuãt larche du Seigneur. Et quand 
gehoſua eut parle au peupſe / ſes ſept ſacrificateurs por 
terẽt ſept coꝛs de belier / c paſſans deuãt larche du Set: 
gneur / ſonnerẽt auec les coꝛs / f ſarche du Seigneur les 
ſupyuolt. Et qul eſtolt arme allolt deuãt les ſactiſtcateꝛs 
ſonnans les coꝛs / g la flotte de gens ſupuoit larche / et 
ceuly qui alſoiẽt a ſonnoient des core. 
Loꝛs ehoſua commanda au peuple / diſant: Vous 
ne metnerez nul bꝛupt / et ne ferez oupꝛ voſtre voly / ſt 
que de Bofire bouche ne ſoꝛtira vng mot / iuſque a ce to 
que ſe vous dirapꝛctpeʒ /t fore vous cryereʒ. Donc fars 
che du Seigneur circuit vne fois la cite alentour / z res 
ulndꝛent au camp / ſi ſogerent audict camp. Puis geho 
ſua fe leua de matin g les ſactificateurs poꝛterent lars 
che du Seigneur. Auſſt les ſept ſacrificateurs poꝛtãs 
les ſept coꝛs de belier marc hotent deuãt larche du Sets 
gneur / en chemtnant touſtours / t ſonnoyẽt des coꝛs / et 
quit eſtott arme les pꝛeccdott / puis la flotte du peuple 
fupuott larche du Seig / c ceulp qut allolet a ſonnoleẽt 
des coꝛs. Ainſt ilʒ circuyꝛent dne foys la cite au ſecond 
tour / c retournerẽt au camp / ſt feirẽt ainſt par ſty tors. 
Et aduint au ſeptieſme tout / quilʒ fe ſeuertt au ma: TC 
tin au point du iour / et enultõnerent la cite enceſte mas 
niere par ſept foys:tãt ſeullemẽt ce tour ſa enuttõnerẽt 
la cite par ſept foys. Et quand a la ſeptleſine foys les 
ſacriftcateurs eurent ſonne des coꝛs / qehoſua diſt au 
pcuple:crpeʒ / car le Seigñr vous a done la cite. Et ſera 
cefte cite miſe a facX g tout ce gut eft en telle au Seiger enen inte. 
ſeulſement Rahab la paillarde vᷣtura / c tous ceulp qui Sus. 
ſont auec elle en fa maiſẽ: car elle a cache les meſſagers 
que nous auiõs enuopcʒ. Touteſfois dõneʒ voꝰ garde 
dux ſaccagemẽt / aue ne ſopeʒ eycõmunteʒ / x pꝛenieʒ du eu Anterbler 
ſaccagemẽt / dõt vous mettleʒ le camp de gſtael en in⸗ * malebialis. 
terdict / r le troublieʒ. Mais tout for g largent / les vaiſ⸗ 
ſenulp de aervaing de fer / ſetõt ſanctifieʒ au Seigneur / 
c paruienꝭꝛont au thꝛeſoꝛ du Seigneur. 
Le peuple döc criãt / ſonnerẽt des coꝛs: c quãd le peu: La pinfe de 
ple oupt fe ſon des coꝛs / ll crya par grãd truumphe / få — 998 5 
murallle 


Jeriho De Jehoſua. 


onen tas. muraiſle treſßucha ; ſoubʒ ſop / tellement que fe peuple 

bal perſen· mõtoit en la cite / vng chaſcun a lendꝛott de ſop / t pꝛin⸗ 

e abrſ. gent la cite. Et deſconftrent tout ce quit eſtott en la cite 

i au trẽc hant de leſpee tant lhme que la femme / tant le 

D teunc ſe viell / luſque au bocuf / a louallle g a laſne. 

Raßas ſau· Mals gehoſua diſt auy deux perſonages / q auolẽt 

Susa. eſpie la terre: entrez en la maiſo de la femme paillarde / 

Suu. t de la faictes ſoꝛtir la femme / x tout ce qul eſt a elle / cõ⸗ 

me vous fup aueʒ iure. Les cõpaignõs dõc qui auolẽt 

eſpie / entrerẽt g feirent ſoꝛtir Rahab / x tout ce qul eſtolt 

a elle / auſſt få famille / g les mitẽt hoꝛs du cäp de gſrael. 

gerifo kiuſtee Puls bꝛuſtertt par feu la cite /g tout ceqͥ eſtoit en tcelle: 

ſeullemẽt for q largtt / les vaiſſeaulp de geratn g de fer 
mtrent au thꝛeſoꝛ de la matſon du Seigneur. 

Mals gehoſua laiſſa vᷣture Rahab la paillarde et 
fa maiſon de for pere / t tout ce quelle auoit: et ſcelle ha⸗ 
bita entre gſtack tuſque au tẽps pꝛeſent / pource quelle 
auoit cache les meſſagets / que gehoſua auoit enuope 
pour eſpier gertho. | 

St ence tẽps la FeÉHofua iura / diſant: Mauldict ſolt 
8 ſhõme deuant le Seigũt qui reſtaurera g redifiera ceſte 
uc de ſes ĩſda/ cite de geriho. I mettra les ſondemens dlcelle en ſon 
depuis fe pe- & pꝛeimter nay / colloq̃ra les poꝛtes dicelle au moindꝛe 
nu luſd au, enfant. Ainſi le Selgũt fut auec gehoſua / x la renõmee 


us peiibꝛce q 
abtun a fick dicelup eftolt par toute ſa terre. 
de Beth - ek. 


1. Rops. 16. g. 
A 


Naß ab et les 
ſiens habitaͤs 
au nuſſicu de 
gfraef. 


Atan pient du J. 


ſoccagement J NAR Gimtfils de ʒabdi / filz de ʒareh / de la lignee 

mt, Ede gehudah / pint du ſacragemet dont fen 
flamma la fureur du Selig: cõtre les enfãs de gſrael. 

gal eſpiet. Et gehoſua enuoya des hommes de geriho en Gai / 


qui eſtott pꝛes de Beth. auen / ders oꝛient de Bethel / 
c parſa a eulꝝ / diſãt: Mõteʒ g eſpieʒ la terre. Ces per⸗ 
ſonnages dõc montereẽt g eſpierẽt Hat / x quand 16 furẽt 
tetourneʒ a gehoſua ſup ditent: Que tout le peuple ne 
möte point / mais enuiroh deux mille / ou trops mille 
hõmes / c quilʒ ſiurẽt fa bataiſſe a Hat :ne fais poĩt tra: 
uailler iuſque la tout ton peuple: car ifs font peu illec. 
Aloꝛs mõterẽ̃t la du peuple / enuiron troys mille hom⸗ 
Le peuste de mes /t ſenfoupꝛent deuant les hommes de Hai. Et les 
gau chaſſe Ol hõmes de Hal ferirẽt diceulp enuiron trẽte ftp hõmes: 
. fi fee pourſupuirtt depuis le deuant de la poꝛte iuſque a 
Sabarim / c les frappert̃t en one deſcente / dont le coeur 
du peuple decouloit / cõ me leaue. 

3 Adonc gehoſua deſchira ſes deſtemẽs / xcheut ſur ſa 
ſeboſua pteu fuce en terte deuũt ſarche du Seigneur / iuſque au veſ⸗ 
5 le pꝛe / lup g les ancis de ſtael / mettãs de la pouldꝛe fur 

Wenk, feurs chefʒ. Et gehoſua diſt: ate Seig: Dieu / poꝛquoy 

as tu faict paſſer ce peupſe cy oultre fe goꝛdan / poꝛ nous 

bailler en la main des Amoꝛtẽs / x pour nous perdꝛe? A 

+ Cgats que noſtre volunte / que fufftös habitãs au dela du oꝛdã. 
enſſios come · Helas Seigneur / que dirap ie puis que ſrael a tourne 
7 Fe fe dos deuant ſes ennemps; Oꝛ les Cananeẽs / ctous 
pfainct def les habitatcurs de la terte opans ce / nous aſſallleront 
pack Famneu. a ſentour /t eptermineront noſtre nom de la terre: t que 
etas tu a ton grãd nom Et le Seig: diſta gehoſua: 
ieue top / pourquop te pꝛoſterne tu ainſi ſur ta face? 
Gfrael a pecheꝛet ont tranſgreſſe mon pact / que ie leur 
auope cömandr/g auſſi ilʒ ont empoꝛte du ſaccagemẽt 
( lont deſtobeg ont mentp / le mettãt en leis daiſſeaux. 


Chaß.vij.⁊.piiſ. Fueil. lxiijj. 

Par ce ſes enfãs de gſtael nont peu cõſiſter deuũt leuts 
ennemps / mats ont Stre le dos deuãt leurs ennemps / 
car ffs ont efte en interdict: ge ne ſerax plus auec vous / 
ſt vous ne eptermineʒ linterdict du millten de vous. 
Lieue toy doc / c ſanctifte ton peuple / x dis:ſaͤctiflez voꝰ C 
demain / car le Seig: le Dieu de gſraela dict ainſt: gl y 
a interdict entre ꝗſrael / c pouttant ne pourrez cõſiſter 
deuant voz ennemps / iuſque a ce que vous aureʒ oſte 
linterõict du millien de vous. Appꝛochez vous doc des 
mats felon 5o3 lignees / g fa lignee j Dieu aura pꝛinſe / 
ſappꝛochera ſelon les familles: q la famille que le Sets 
gneur aura pꝛinſe / appꝛochem ſelon les maiſons / et fa 
maiſon que fe Setgiir aura pꝛinſe / appꝛochera ſelon les 
hommes. Loꝛs qui ſera appꝛehende en linterdict / on le Pie tomate 
bꝛuſtera au feu g tout ce qui appattient a lup / pourtant de buſſe ce⸗ 
gulf a trãſgreſſe fe pact du Seigneur / t quil a faict vne dee der 
ſaſchete en ſtael. 

Jehoſua done fe leuant de matin fett appꝛocher Gf: 
tael ſelon leurs ſignees / c fut pꝛinſe la lignee de gehu⸗ 
daß. Puis apũt faict appꝛocher la famille de gehudah / 
bꝛint la famiſte des zarehiẽs. Et apãt falct appꝛocher 
la famille des ʒarehlẽs ſelon les homes / zaböt fut ap⸗ 
pꝛehende. Et apant faict appꝛocher fa malſon ſelon les 
hes / Acan le filz de Carmi / filz de zabdi / filz de ʒa⸗ 
reh / de fa lignee de gehudah fut appꝛehende. Adoc Jes 
hoſua dict a Acay: Mo filz / donne ie te pꝛie glolte au Stotte a dien 
Seigũir Dieu de gſtael / x ſup done cõfeſſion: ſi me de: 
clatre que tu as faict / ne me le cele pas. Et Acan reſpõ⸗ e ee. 
lt a gehoſua / di ant: veritablemẽt ay mopmefine pe. 5 
che contre fe Selgneur Dien de gſtnel / ap faict ainſt 
telle choſeg telle. Oꝛ deis ie entre les deſpouilles vne 
mãteſine Babyloniẽne pꝛecleuſe /t deup cis ſtcſes dar 
gent / dne langue doꝛ de peſanteur cinquante ſicſes / dd, ne ber 
adonc fee conuottay q les pꝛins / x les voicp mucees en axãt ſacon ör 
la terte / au millieu de mon pauillon / c fargent eft ſoubz fanguc. 
icelup. gehoſua dõc enuopa des meſſagers / leſquelʒ e 
couruxent au pauiſlon diceſup:t volcp ilʒ eſtolẽt muceʒ gemit ters ct 
en for pauillon / t largent ſoubʒ iceſup / t les ayds pꝛins 
du millteu du pauilſon / les appoꝛterenta gehoſua / et a 
tous les en fans de gſtael / es mettans deuãt le Seig:. 

Aſoꝛs gehoſua print Acan le filʒ de ʒareh / c largẽt / 
la manteline / c la langue doꝛ / ſes filz et ſes filles / fee 
boeufs/fee aſncs / f ſes bꝛebis / ſon tabernacſe et tout ce 
quil auoit:q tout ſraet auec ſup / les amenerent en la | 
Ballee de Acoꝛ. Sl diſt FeHofua: Pour autãt q tu nous eg fapiseg 
as trouble / le Seigneur te troublera au lourdhup. Et ee het font 
toꝰ les gſtneſites / apant ſapide icelup de pierre / les bꝛuſ ceq lux appat 
lerent / t les aſſommerẽt de pierres. Puis dꝛeſſerent fur eit. 
tceſup vne montloye de pletre / iuſque a ce tour cy. Et le 
Selgt fe retira de lire de fa fureur. Au moyen dequop 
fe nom de ce ſteu la fut appelle / la dallce de Acoꝛ iuſque Jean. 


au iour pꝛeſent. 
- £Cbapltre.Sttj. 

7 8 Vis le Seigneur diſt a gehoſua: ne crains A 
1 point g ne te effraye de rlerrpꝛẽsaucc top tout Dieu dane la 
Dr peuple fatet a la bataille /t te leuant monte 9790 . 8 
en Hai. Regarde / iay donne en ta main le Rop de Hat / g 
fon peuple / c ſa cite g ſa terre. Si feras a Hai eta fon 
Nop / cõe tu as falct a eriho g a for Rop:ndõobſtãt voꝰ Sus. d, 
pilſereʒ pour vous les deſpouilles dicelle g ſes beſtes. 
Auſſt mettras les tbuſches a la cite au derriere delle. 

iii gehoſua 


*Seſon au- 


— 


ai De Jeboſus. 


geboſua auee ¶ Hehoſua donc ſe leua g tout le peuple guerropãt / po: 
fon armee md monter cõtre Hai: gehoſua eſleut trente mille homes 
te corre al. fore ft vaillãs / cles fatffa aller de nuict. Mais il leut cõ 
manda / diſant: Voyez que vous mettieʒ les embuſches 
a la cite / dertiere icelle / ſt ne vᷣous eſlongnetez point be 
aucop de fa cite: g ſereʒ tous pꝛeſtʒ. Touchant moy g 
tout le peuple / qui eſt auec mop / nous appꝛocherons de 
la cite /g quand ilʒ ſoꝛtiront alencũtre de nous / cõme ilʒ 
ont ia fatet au cõmencemẽt / nous nous enfuitũs deuãt 
euly. Ainſt ilʒ ſoꝛtiront apꝛes nous tant que ſes attire⸗ 
tone de la cite:car ilʒ diront:ilʒ fupent deuant nous cd 
me la pꝛemiere fops / c fupꝛõs deuãt eul y. Mais vous 
vous leuereʒ des embuſches / x conqueſterez la cite / et le 
Seigneur voſtre Dieu la baillera en voz; mains. Et 
quãd vdᷣous aureʒ pꝛinſe la cite / vous p boutereʒ ſe ſeu / 
toute fa parolle du Seigñr vous fereʒ: vopez / le vous 
lap commande. 
gehoſua dõc ſes enuopa:lſeſqlʒ allerẽt en embuſche / 
c demourerent entre Seth. el g Hat / a loccidẽt de Hai: 
Mais gehoſua logen ceſte nuict få entre fe peuple. 
Puis gehoſua ſe leuãt de matin denõbꝛa le peuple: 
c icelup g les anctens de qſtael monterent deuãt le peu 
ple cötte Hat. Auſſt tout le peuple dulct a la guerre / qut 
eftoft auec fup monta / c appꝛocha / x int contre la cite 
mettant los deuers Aquilon de Hat: et la Tallee eſteit 
entre fup g Hat. Si pꝛint enuiton eing mille hommes / t 
les miſt en embuſc hes / entre Bethel g Hat a locctdent 
de la cite. Et le peupſe miſt tout le camp / qut eſtoit en 
Aquiſon / contre la cite / c ſonaguet de occldent contre 
la 511 et cefte nuict få gehoſua fe pourmena patmp 
ec 


Et quand ſe Ro de Hat Fett ce / haſtiuement fe leue 
rent de matiyſt ſoꝛttrent les hõmes de la cite alencon⸗ 

gegoſua feict tre de ſrael pour batailler / tant ſup q̃ tout ſon peuple / 
de pꝛenbꝛe la en temps pꝛefiꝝ / par la cãpaigne / 1 föbant ln tou 
fake teſfoys qui ſuy fuſt mis embuſche derttere la cite. Loꝛs 
gehoſua et tout ſrael faignans eſtre battus deuant 
euly / ſenfutrent par la dope du deſert. Et tout le peuple 

qui eſtoit en la cite crya / pout pourſupure apꝛes eulp / et 
pourſupuſtẽt gehoſua / g furent attirez de la eite / telle⸗ 

D met qͥ l ne reſta point vng hõme en Hal ny en Bethel 

qulł ne ſoꝛtit apꝛes ſrael /t latſſerent la cite ouuerte / g 

v pourſupulrent Gfraef, 
ITjencöfette Adonc le Seigneur diſt a gehoſua:eſtendz la hache 
a gehoſua qt qut eſt en ta main /cõtre Hai: car ie baillerap icelle en ta 
Lobt ſane . mmaty:g Hehoſua eſtedit la hache / gull auolt en fa maln / 
contre la cite. Et incontinẽt les embuſches fe leuerent 
de fon lien / gcõmencerent a courit / quand il eſtendit fa 
mati: dindꝛent en la cite / x la pꝛindꝛent / g incõtinent y 
bouterẽt le feu. Et les hõmes de la cite ſe retournãs der: 
rtere eulp / deirẽt que la fumee de la cite mötoitX iuiſque 
au cteſ / t nauotent point eſpace de foupꝛ ca ou la: et le 
peupfe qui fupoſt vers fe deſert fe reuita cõtre les pour: 
ſuyuans. Et gehoſua g tout qſrael vopans que ſes em: 
buſches auolent pꝛinſe la cite / g que la fumee de la cite 
montolt / retournerent g ferirent les hõmes de la cite. 
Pareillemẽt iceuly fört ſoꝛtis de la cite alecõtre deulp / 
E ainſi furẽt au milſteu de ſrael car ictulp eſtolent en la 
Le ycupfe de g cculp en ca / les frappetent / teſſement quilʒ neu laiſ⸗ 
1 7 5 ſetẽt point deuly qͥ reſtaſt ou eſchappaſt. Mais ilz ap: 
10. pʒehenderẽt Dif le Rop de Hat / r lamenereta gehoſug. 
N ehoſug. 


Hai bꝛuſlee. 


Kreft) hauſt. 


0 Ch ap. ix — 

Et quanð ſes ſraelites eurẽt mis fin de tuer tous 
les habttans de Hat au chãp du deſert / ou ilz ſes auoiẽt 
pourfutup/g que tous eſtolent tõbeʒ par le trenchant de 
ſeſpere / tant que furẽ̃t deffaictz: tous les Iſtuelttes res 
tournerent en Gai / ſi feritẽt icelle au trẽthant de leſpee. 

Et ceuly qui furent mis bas ence tour la / tant des Hör onze mitt 
mos que des fẽmes / furent douze mille / tous petſonna perfonnes de 
ges de Hal. Mais gehoſua ne retita point få main / quil Hat occis. 
auolt eſtendija la hache / iuſque a ce quil cut mis a ſac 

tous fee habitans de Hat. Touteſfoys les gſraelites 

piſlerent le beſtialg fa deſpouiſſe de ceſte cite la / ſelon la 

patolle que fe Selgñr auott cõmandea gehoſua. Ainſt F 
Jehoſua bꝛuſſa Hat / t la miſt enõng moncea perpetuel / 

t en deſert / uſgue au tour pꝛeſent. Loꝛs on penött a ere 
le Roy de Hat a ng arbꝛe iuſque au temps de vdeſpꝛe: d 
t cõmme le ſoleil fe couchott / gehoſua cõmanda quon def: 
pendit la charõgne diceſup / c quon la tecta a lentree de 
fa poꝛte de la cite / x que on dꝛeſſa ſur lup dne grãd möts 
ſope de pierres / qut eft ſuſque au four pꝛeſent. 

Alvis gehoſua edifla vðng autel au Seigñr Dien gegoſna gat 
de Iſtael / en la mõtaigne de Sbal. Cõöme Moſeh ſer⸗ dug autet fur 
uttrur du Selgneur auoit cõmande aux enfans de gf: 1 . 
rael / g cõme il eft efertpt au fiure de la lop de Moſeh: 1d. runs 
ſautel de plerres entieres fur ſeſqͥſirs nul ne leueroit 
fet:ilʒ ofſtirent fur iceſuy holocauſtes au Seigneur / et 
ſacriflert des pacificques. Auſſi il eſertt iller ſur des G 
pierres la tepetition de la loy de Moſch / laquelle miſt 
par eſcrit pꝛeſent les enfans de Gfrael.Et tout gſtaelet 
fee anciens / pꝛeuoſtʒ g iuges / aſſiſtotent deca g dela de 
larche / a lendꝛolt des ſacrificateurs Leuites poꝛtãs lar 
che de ſalllance du Seigfit. Parellſemẽt tant leſtrũger 
que celuy qut eſt nap au pays:vne moptie diceulpeſtoit 
contre fa montaigne de Sartʒim / x lautre moytte con: 
tre la montaigne de bal / ainſi que par cy deuant Mo gegzoſua Bes 
ſeh ſeruiteur du Seigneur auott cõmande de beneyꝛ le niet te peuple 
peuple de g ſrael. 

Apꝛes ce il leut toutes ſes paroſſes de fa ſo / les be⸗ 
nedictions g maledtctiõs / ſelon tout ce qut eft eſcrit au 
liure de la lop / tellement quil ny eut point vng mot / de 
tout ce que Moſeh auoit cõmande / que qehoſua ne ſeut 
deuãt toute la cõgregation de gſtael / tant les femmes 
cles petis enfans que les eſtrangers venans au mit 
lieu deuly. 

Chapitre. ip. 

T quand oujpꝛẽt ce tous fee Nope qͥ eſtoiẽt 2 
N dela le goꝛdan / es mõtatgnes / en la plane / r Raden rl 
Hen tout le xiuage de la grãd mer / cotre le Lis ge$ofua. 
any aſcauoir / le Hethien / le Amoꝛie / ſe Ca⸗ 
naneen / le Phereʒien / le Gcuten et gebuſten / ſe cõgtege 
rent enſemble dung meſme cõſentemẽt pour batailler 
contre qehoſua g contre tout ꝗſraef. Mats les habitãs 
de Sabaog entendirent ce que gehoſua auott fatet a Ceuto de Ba 
eriho g a Hat / dont tceulp auſſt dſerent de fin da aber weg 
allerẽt g cõtrefirẽt ſes ãbaſſadeuts pꝛenãs des Bicul x sa pa autt 
ſacz pour leurs aſnes / z des bieuly barilz de vin / deſcht deboſua. 
tes g relleʒ:ſes ſollers vᷣſeʒ t rataconneʒ / x leurs veſte⸗ 
mens ṽieuly / c tout le pain quitʒ auolẽt pour ſa pꝛoui⸗ 
ſton / eſtolt ſec et muſp. 

St cheminerent ders gehoſua au camp de Galgal / 
c ſup dirent g a tous les hõmes de Gfrael: Nous ſomes 
Venue dune terre loingtaine / g maitenãt traicteʒ auer 

nous 


Gabaon De Jehoſua. 

B nous alliance. Toꝛs lhõme Diſtaek reſpondit a le He⸗ 
uiei Alauenture que tu demeure au miſlicu de mop et 
cöment pourrops ie faire alſiãce avec top: Et ib dirent 
a gehoſua: Nous formmes tes ſerutteuts. Auſquelʒ de 
techef diſt gehoſua: Qut eſtes vous / x dont vdenez Do”? 
t ſuy reſpondirẽt: Tes ſeruiteurs viennẽt dune ters 
re foꝛt lolngtaine pour le nom du Seigneur ton Dieu. 
Pour autãt que nous auons entendu ſa renõmee / ctou 
tes les choſes quil a faict en Sgypte / et tout ce quil a 
falct aup Rops des Amoꝛſens / qul eſtolent deſa le Joꝛ 
datyaſcauoir / a Sehon Roy de Geſebon / et a DI Rop 
de Baſan / qul eſtoit en Aſtharoth. Dont nous ont dict 
noʒ anclens / x tous les habitans de noſtre terre / en di⸗ 
ſant:Pꝛeneʒ en voʒ mains pꝛoulſion pour fe chemin /e 
alſeʒ au deuant de euly / c maintenant faictes alllance 
auec nous. Noſtte pain tep a efte chault / duquel nous 
auons tepeu depuis noſtre malſon / des le four qué fom 
mes ſoꝛtis pour Bentr a vous / oꝛ maintenant volcp il 
eft fec c muſy. Auſſt ces barilʒ de din que auiõs temply / 
eſtolẽt neufʒ / oꝛ volcp ifs font deſcheuʒ g nos deſtemẽs 
c noʒ ſoliers font vſeʒ / pour le treſgrand chemin. 

hõmes donc receurtt de leurs pꝛouopance / c ne 

C intettoguerẽt poĩt laduis du Seigſir. Encoꝛe gehoſua 
Sammiaua. feit paipauec eulp / c traicta laſſiãct / pour les permet⸗ 

tre biure: r les pꝛinces de laſſeblee leur feirẽt le ſermẽt. 

Mais en la fin de troys io is / apꝛes quilʒ eurẽt trat⸗ 

cte lalllanceauec eulp / ilʒ entendirẽt quilʒ eſtolẽt leurs 

voiſins / x quilʒ habitoiẽt au milſieu de euly. St les 

enfans de ſtarl fe partirent / x vindꝛent ſe troyſieſme 

tour aup eiteʒ diceuly / g leurs citeʒ eſtotent Gabaon / 

Capßtraß / Beeroth / et Pariath⸗Jartm. Et ſes filʒ de 

ſrael ne ſes frapperẽt point / pourtant que ſes pꝛinces 

de laſſemblee leur auotent iure par le Selgſir Dien de 

ſrael:mais toute laſſebſee en munnura cãtre les pꝛin⸗ 

ces. Loꝛs tous les pꝛinces reſpõditent a toute laſſem⸗ 

blee: Nous leur auõs ture par le Seigneur le Dien de 

ſrael / dont maintenant ne les pounds pas toucher: 

mats nous leurs ferõs ce / nous ſes permettrõs viure / 

affin que ne ſoit ſur nous lindignatiõ pour le iuremẽt / 

Les Gaga : que nous leut auũs ſure. De rechef les pꝛinces leur di⸗ 

25 Wa tent: Quiſʒ viuent / mais quiſʒ coppent du bops / x puts 

Boye et poster ſent de ſeaue po: toute fa cõgtegation / cõme leur auoiẽt 
de leaue. parle les pꝛinces. 

D Puts gehoſua les appelſa g parla a eulp / diſant: 

Pourquop nous aueʒ vous abuſeʒ / en diſant:noꝰ fom: 
ines foꝛt loing de vous / attendu que vous habitez au 


Neem. v. e. 


Les Cataom milieu de nous: Oꝛ maintenãt eſtes vous mauldictʒ / fi 


e ct ſt de Do? ne ſera point ofte ſerutteur / qut ne coppe du 


petucliement hops / x qui ne puiſe de leaue po: fa maiſo de Dien. Leſ⸗ 
Ce Sfracfis quelʒ reſpondans a gehoſua / dirent: Pour autãt quil a 

| efte ſignifte a tes ſerutteꝛs / que fe Seigneur toy Dien 
auoit cõmande a Moſeh for ſeruiteur / de vous donner 
toute la terre / c abolir tous les habitans de la terre / de 
deuant vous: nous auõs eu grandemtt paour de vous 
pour noʒ perſonnes / c auõs faict ceſte choſe cp: oꝛ voicp 
maintenãt ſommes no? en ta main: ce il te ſemblera 
eſtre bon et dꝛoict de nous faire / fals. Et ainſi leur feit / 
les deliura de la main des enfans de ſtael / g ne les 
tuerẽt point. Et en ce iour la gehoſua les oꝛdõna cop: 
peurs de boys g puiſeurs de caue pour fa congregation / 
c pour lautet du Seigneur / iuſque au iourdhup / au lien 


Chap. x. Fueil. xv. 


quil auoit eſleu. 

Chapttre. p. 
T quanß Adont. Jeder Roy de geruſalem A 
couyt q̃ gehoſua auolt pꝛis Gat et lauoit mis cs Amos 
a ſac /c cõme il auoit faict a geriho g au Roy 5 


q au Garao-⸗ 
dlcelle / ainſt auolt fatet a Hai g au Roy dicel dee 
le / dq les habitans de Sabaon auotent tratcte la patp d bea 
auer les gſtaelites / g quitʒ eſtolet au imiſſieu deul p: ts faclitea, Bl 
ctaignirent moult / car Sabaoy eſtoit vne grande eite / 
come ſune des citeʒ ropalles / g eſtolt plus grande que 
Hat / g tous les hõmes dicelſe tteſfoꝛtʒ. Adont. zebec 
donc Roy de Jeruſalem enuoya / a Hoham Rop de Ges 
bꝛon / eta Pharai Roy de garimoth / ra gaphia Rop 
de Lachis / ca Dabir Noy de Eglon / diſant: Montez 
ders mop / me ſocoureʒ / affin que nous cõbations Ga 
baor:car elle a fatet pat p avec gehoſua et auec les ens 
fans de Gfraef. 
Zoꝛs ſaſſembſerent g mõterent cing Roys des Amo 
riẽs:ſe Roy de geruſalem / le Roy de Hebꝛon / le Roy de 
Jerimoth / le Roy de Lachie q le Roy de Eglon / tceulx 
t tous leurs oſtʒ /ſt aſſeirẽt ſe camp cõtre Sabaon / t ba: 
teillerẽt cõtre icelſe. Et ſes gens de Sabaon enuope⸗ B 
ret a qehoſua au camp de Salgal / en diſant: Ne retire Les Sasaos 
polnt tes mains de tes ſeruiteurs / monte haſtiuement e 
vers nous / afin que tu nous ſauue /t nous döne ayde. beſua, 
Car contre nous fe ſontaſſemblez tous les Rops des 
Amoꝛiens / qui habitent es montaignes. 
gehoſua donc monta de Salgal / lup t tout ſon peu 
ple cõbatant auet ſup /t tous ſes vaillans perſonages. 
Et ſe Seigneur diſt a gehoſua: Ne ape point crainte Dien donne 
deulg / car ie ſes ay donne en ta main / nul ne reſiſtera a agel. 
lencõtre de top. gehoſua doc Hint ſubttemeẽt a eulp / ; 
c toute la nuict monta de Salgal. St le Seigneur les Ibofua des 
eſtonna deuant Jfrack/q les ferit par grande occifid en 3 5 
Gabaon et les pourſupuit par fa voye qut monte ei 
Beth ·-Hoꝛon / ſi les cõbatit tuſquc en Aʒkah et Make⸗ 
dah. Et ce iceulp pꝛenolent la fupte de deuãt ſtael C 
en la deſcente de Beth. hoꝛon / le Seigneur enuopa fur Dun faict 
eufp des grãdes pierres du ciel iuſque en Aʒkah / c mou plouueir des 
turent beaucop plus grand nombꝛe par les piettes de Viertes. 
greſle / que ceulp que les enfans de gſrael auoiẽt occis 
par glaſue. 
Adonc parſa gehoſua au Seigneur / au tour que ſe 
Seigneur dna le Amoꝛien deuãt les en fas de gſtael / 
ſt diſt en la pꝛeſence de gſrael: Soleil arreſte toyen Ba 
baon / c toy lune en la vallee de Aialon. St le Soleil Le ſotait ars 
arreſta / auſſt ſarreſta la Lune / iuſque a ce que la gent fe "feg ke top. 
fuſſe vengee de ſes ennempsꝛ ce / neſt il pas eſcrit au ft: San . 
ure dux dꝛoict? Le Soleil donc ſarreſta au millteu du Sſcauoit fe 
ciel / ne ſe haſta point de ſop coucher / par teſpace dung fee) 0 
tout entier. Tel tour na point efte deuant iceſup / ny ſch . 
apꝛes iceſup / que le Seigneur eut e ꝓauce la voip de lh de tels fignes 
me/ car le Seigneur guerropa pour gſtael. Puis Jebo Fier aus 
ſua ſen tetourna g tout le peuple auec ſup au camp / en promis. 
Salgal. Et ces cinq Rops fen fuirẽt /t fe cacherent ei Eing Rorsca 
dne cauerne / qui eſtoit en Maßedah. Et fut ſigntfie a P3 la ca⸗ 
Jehoſua diſant: Cing Rops ont efte trouue muceʒ en 5 
vne cauerne qut eſt en Makedah. Loꝛs gehoſua diſt: 
Noulſeʒ de grãdes pietres fur la gueulle de la cauerne / 
c cõmetteʒ fur ſceſſe aucune perſonnages pour les gar: 
der. Mats vo / point ne demourerez / ans pourſupueʒ 
voz ennemꝑs / 


* 


Cõqueſtes de De Jehoſua. 


Jebo⸗ voz ennemps / t les eſcoueʒ / et ne fee permetteʒ polnt 
venir en leurs citez / car fe Seigneur voſtre Dieu les a 
ſua. hailleʒ en doſtre main. Et quand gehoſua g les en fans 
de ſrael eurent acheue de les cõbatre par moult grade 
occiſton / iuſque a ce qullʒ fuſſent deſfalctʒ / tles demon 
rans qui reſterent dicculꝝ / entrerent es citeʒ munies. 
Et tout fe peuple retourna en paly au camp a gehoſua 
en Makedah / ſi que nul ne remua få langue contre les 
enfas de gſrael. Aßs gehoſua diſt:ouureʒ la gurulle 
de la cauerne / c me ameneʒ hoꝛs de la cauerne ces cing 
Roys. Et ainſi feirent iſʒ / ſuy amenans hoꝛs de la ca⸗ 
uerne ces cinq Roys:aſcauoit / ſe Roy de Jeruſalem / le 


2 Rop de Hebꝛõ / ſe Roy de gerimoth / ſe Roy de Lachis / 


le Rop de Eglon. Et quãd ilʒ eurẽt amene hoꝛs ces 
E Noys a JebofuarleSict gqehoſua appella a ſoy tous les 
Les princesde hõmes de ſſtael / t diſt aux pꝛinctpauly perſonages de 
0 fock | ler guerre / qul eſtotẽt alle anec lup:Appꝛocheʒ vous / ſi met 
tes Rors. bez 503 piedʒ ſur les colʒ de ces Roys:ſeſqlʒ appꝛochãs 
mirẽt leurs pledʒ fur fee colʒ diceuly. Puls gehoſua 
leur diſt: Vous ne craindꝛeʒ point / x ne doe ſpouãterez / 
ains poꝛteʒ voꝰ forts a gaillardʒ / car le Seigẽ fera ainſt 
a tous voʒ ennemys / cõtre leſquelʒ vous guerroyeʒ. Et 
cc ting toys apꝛes ce ehoſua fes frappa / les tua / puis ſes pendit 
pendus. a cinq arbꝛes iuſque au ſoir. Et au temps que le ſoleil 
x ſcton ta fox ſe couchott / gehoſua cõmanda quo les oſta e des ars 
D cute a. d. Dꝛes / t quoꝝ les fetta dedãs la cauerne en lañ̃lle eſtoitt 
cacheʒ / mettans des grandes pierres fur la gueulle de 
fadicte cauerne / leſqͥſles y font tuſq̃ a ce meſine tour. 
Auſſt en ce four fa gehoſua pit Mankecdah / x la frap 
pa auttenchãt de leſpee g ſon roy auec elle: il eytermi⸗ 
na ſceulyg tout ame qui eſtoſt en icelſe / tellement quil 
nen laiſſa aucun de reſte. Et felt au Roy de Makedah 
cõme il auoit falct au Roy de getiho. 
Deputs gehoſua paſſa g tout gſraeł avec ſuy de 
FÄRS de Maßedah en Lebnah. Et le Seigneur bailla icelle er 
la maln de Iſrael / le Roy dicelle: g la frapperent au trẽ 
chant de leſpee / t tout ame qul eſtoit en elle / tellement 
quit nen laiſſa point de reſte: mats il feit au Rop dicelle 
cõme il auoit fatet au Rop de geriho. 
Apꝛes gehoſua paſſa g tout ſtael auec luy de Leb⸗ 
nah en Lachis / et aſſeit loft contre elle / fa combattit. 
Za prinfe de Et le Selgneur bailla Lachis en la maln de Gfrack:et 
Locks. fapꝛinta la ſeconde tournee / x la frappa au taillat de 
leſpee / toute ame gut eſtoit en elle / faiſant totallemẽt 
goꝛam roy de cõme a Lebnah. Adonc Hoꝛam Roy de Gazer mon⸗ 
Oazer ces. ta / pour dõner ſecours a Lachis:mals gehoſua fe frap⸗ 
pa g ſon peuple / tant quil ne ſupen laiſſa point de reſte. 
14 bluse de Dauãtage ehoſua paſſa g tout gſrael auec ſup / de 
Elon, Lachis en Sglon / c nirent loſt contre elle / x luy liure⸗ 
rent ſa bataille. Et 5 pꝛlnſe ce four meſime / la frap⸗ 
perẽt au trẽchãt de leſpee / ceytermina tout ame a eſtoit 
en elle ce iour la / falſant totallement cõme a Lachis. 
Snapꝛes gehoſua montant g tout Gfrael avec lup / 
G de Eglon en Hebꝛon / bataillerent contre elle / g la pꝛin⸗ 
dꝛent / k la frapperẽt au trenchant de leſpee / t for Roy g 
toutes les citeʒ dicelle / toute ame q eſioit en elle / tel⸗ 
ſement quit ne laiſſa aucun de reſte / faiſant totallemẽt 
commea Egloh: ft la miſta ſac et toute ame qui eſtolt 
ei efte. 
Aloe ehoſua retourna et tout ſtael avec ſuy en 
Dabit / et guerropa contre elle. Et lapant pꝛinſe et fon 


Ta punſe de 
Mahirsaß. 


La prinfe de 
Helion. 


La pꝛinſe de 
abtr 


Obap.rj. 
Nop g toittes les citeʒ dicelle / les frapperit au trenchãt 
de leſpee / xe yterminerent toute ame qul eſtolt en elle / ſi 
quit nen laiſſa point aucũ de reſteainſt feit il a Dabir 
ca fon Rop comme il auoit faict a Lebnah ga fö Rop. 

gehoſua done frappa tout fe pays de mõtaignes / et 
du mid / de la cãpaigne / c des decours / auſſt tous leurs 
Nops / telſement quil nen ſaiſſa point de reſte / r ft eyter 
mina tout ce quta reſpiration / cõme le Seigſit le Dien 
de gſrael auolt cõmande. Ainſi gehoſua les frappa 
depuls Lades · Barne tuſcf en Aʒah / z toute la terre de 
Gaſan luſque en Gabaon. Auſſi gehoſua pꝛint tous 1 
ces Rops ſa / c leur Pere a vne fopettar fe Selgneut le Dieu gatailſe 
Dien de Iſrael batatlloit pour ſrael. Puis gehoſua Porr rack. 
et tout gſrael retourna au camp / qut eſtoit en Salgal. 

Chapftre. pj. 
T quand gabin Rop de Haʒoꝛ entẽbit ce / A 
il enuopa a Fobab Rop 09 au Pluſies roys 
Roy Someron / c au Rop aph. Et auy eber 
a Rops qui eſtoient p̃ers Aquiſon / es mon: 
taignes g en la plaine ↄtre Ceneroth / xen la cãpaigne / 
ten fa ꝓuince de Doꝛ de Occidẽt. Et au Cananeen / 
qui eſtott en Oꝛient g Occident / xa le Amoꝛien / le He⸗ 
thien / e Phereʒlen / et le qebuſien es mtaignes: ga le 
Heuirn / q eſtoit ſoubʒ Herm / en la terre de Mazphah. 
Et iceuly g tout leur camp auec eulp ſoꝛtirẽt / võng grãd 
peuple cöme le ſablon / qul eft fur le riuage de la mer en 
abondãce:auſſt cheuauly g chatlotʒ moult grandemẽt. 
Ainſi tous ces Roys fe cõgregerent / dindꝛent gaſſeirẽt 
loſt enſemble aup eaues de Merom / pour batalller cã⸗ 
tre ſtael. 

Et le Seigneur diſt a gehoſua:ne cralns point pour Mien donne 
eulpꝝ / car demain enuiton ce tẽps cy / ie te les bailferap tote Roe 
tous occis deuãt Jfraektu eſneruetas leurs cheuaulę / ehoſua. 
ct bzuſteras par feu ſeurs charlotz. 

gehoſun döc g tout le peuple cõbatant auec ſup / Sint x 
ſubitement cõtre eulp aupꝛes des caues de Merom / et Ta deffalcte 
tuerent ſur eulv. Et le Seigñr les ballla en la main de des gema ſſe 
Gfrael:g les frappertt / les pourſupuittt iuſq a la grade ute oc mi 
Zidon / et iuſque au bꝛuſtement des eaues gt iuſque en taue, 
la pꝛairie de Mazyhah / qut eſta Ditent: fi les ferirẽt e gg og 
tant quilʒ ne leur latfferent point de reſte. St gehoſun dunn före 
feur felt cöme fe Seigñr lup auolt diet:ileſnerua leurs 
cheuauly / x bꝛuſla au feu leurs chariotz. 

Et gehoſua retourna ei ce temps la / c print Haʒoꝛ / La punſe de 
f frappa le Roy dicelle par glalue: oꝛ Haʒoꝛ auott efte P2 
patauant chef de tous ces ropaumes. St frappert̃t par 
le trenchãt de leſpee toute ame qut eftott en icelle / met⸗ 
tant tout a ſac / ſans delalſſer aucune ame / et bzuſla Has 
302 par feu. 

Auſſt gehoſua pꝛint toutes les citeʒ de ces Rops / et 
tous les Rops dicelles / ſt les frappa au ttenchant de 
ſeſpee / x les eytermina / cõme Moſeh ſerulteur du Sei Så 
gneur auoit cõmande. Touteſſoys toutes les citeʒ qui & 
eſtolent aupꝛes de leur foꝛtereſſe Gfrael ne les bꝛuſla 
point / foꝛs que Gaʒoꝛ ſeulle / laqlle gehoſua bꝛuſta. 

Zoꝛs fee enfans de Iſrael piſlertt pour euly toutes 
les deſpouilles de ces citeʒ et fe beſtial: ſeullement its 
frapperent au trenchant de ſeſpee tons les hames / tät ge 4 
quilʒ les epterminert᷑t / ſi quilʒ nen laiſſerent pas aucu⸗ Deute y a. 
ne ame. Ainſt que le Seigneur cõmanda a Moſeh fon Bebfua acc 
ferutteur/atnft cõmãda Moſeha gehoſua / et gehoſun eg ra 

felt ainſt notcömäe 


Partage de De Jehoſua. 
Iii rael. feitainſt/teſſement quil ne oſta point vng mot de tout 
ce que fe Seigſir auott cõmandea Moſeh. Ainſi geho⸗ 
ſua gaigna toute ceſte terre des montatgnes / c tout fe 
Midy / x toute la terre de Soſen / la cũpalgne g la pfat: 
Ten laqueſſe ne: la mõtaigne de gſrael fa cãpaigne depuis få mõ 
rg exet taigne de Halak / gut möte en Seir / luſq a Baal. Sas / 
D en få dallee du Liban ſoubʒ la montaigne de Hermoy: 
c pꝛĩt to? ſeurs Noiꝝ / t ſes frappaſ tua. gehoſua fett 
long tẽps fa guerre ↄtre ces Roys. l ny euſt cite qut ne 
felſt pain auec les enfans de g ſrael / eycepte ſes Heulẽs / 
qut habitopent en Sabaonj. Alnſt ilʒ gatignerent tout 
ey par bataille. Cat eſtoit de par fe Seigñt / endurciſſãt 
Dieu end ur: (eur coeur / pour ſoꝛtir en batailſe alencũtre des Iſtaeſi⸗ 
bout reftfra tes /affin q lz les miſſent a ſac ſans que grace ſeut fuſt 
Ofraet. falcte / cõme fe Seigñt auoit cõmande a Moſeh. 
3 Et en ce temps la vint gehoſua / et eytermina les 
defeonfits par MAKEN) des moͤtaignes / aſcauotr de Hebꝛon / de Da⸗ 
gehoſua. bit / de Anab g de toutes les montaignes de gehudah / 
et de toutes les montaignes de ſtael. Si ſes eyter⸗ 
mina gehoſua avec leurs citeʒ. Nul nen fut delaiſſe 
des Enakim en la terre des enfano de Jfraek:fore en 
Aʒah / en Seth gen Aſdod en furent delaiſſez. 
gehoſua döc pꝛint toute la terre / ſels toutes les cho⸗ 
fee q̃ le Seigñt auoit parle a Moſeh / et gehoſua bailſa 
icelle en heritage auy gſtaclites / louyte les poꝛtions g 
lignees diceulyꝛr la terre fut a requop fås auoit guerre. 
Chapitre.vij. 
Euly font fee Noys de la terre / q les enfans 


Lc 775, de gſtael frappertt g deſquelz poſſeßerent fa 


toys deffaicts etre ouſtre fe geꝛdan ders le ſoleil ſeuãt / de⸗ 
p frack out- pute fe fleuue de Arnon / luſque a fa montat⸗ 
frefe genzan. gne de Hermon toute la plane Oꝛidtale. Sehon 
Zehen. Noyp des Amo nes / gut habttott en Heſbon / pant domi 
nation depuis Aroer qui eft aupꝛes du riuage du fleu⸗ 
ue Arnon / x des parties de dedãs fe fleune / x du milſien 
de Salaad iuſq̃ a gaboß / qut eft ſe terme des en fans de 
„Cidſ chm. Amon. Et depuis la plaine iuſq a ſa mer de Ceneroth 
deſert. cõtre Oꝛtent / x iuſq̃ a la mer de la X plaine / lade eft fa 


B mer ſalee vers Oꝛlent / par fa Hope de Beth. teſimoth: 
x aucuns/ rus ſt de Midy ſoubʒ x Aſedoth Phaſgah. St coyqu / ferent 


Shas * ta fe terme de Og Roy de Baſan qul eſtoit dela reſte des 
„ delt ednet Babttott en AfiHarotb  Edrai/ onott dor 


mination en la montaigne de Hermon / xen Salecah g 
par tout Baſan tuſque aup frötteres de Seſurig Ma⸗ 
catht / et de fa moytie de Salaab qut efiott ſe terme de 
Sehon Roy de Heſebon. Ainſi Moſeh ſeruſteur du 
Seigẽ g les enfãs de gſrael les ferirẽta Moſeß ferut: 
trur du Seigꝛ bailſa icelle terre en poſſeſſiõ auy Rußent 

tes / Gadites / z a la moptie de la ligner de Manaſſeh. 
C gtem / ceuly ſont ſes Rops de la terre / que qehoſua g 
les Roys oc ſes enfans de Iſtaeſ frapperent deca fe Joꝛdan ders 
7 Occidẽt / depuis Baal · Gad qui eſt en ſa vallee du Lis 
fröteg vng. ban / luſque a ſa montaigne de Halaß qui möte en Seir: 
laqlle gehoſua bailla aup ſigners de Jfrack en poſſeſſiõ 
Pſal ue. pout leurs poꝛtions / tant es mõtaignes que es valſees 
plaines q es ruyſſeaup / au deſert ga Mis / ou eſtoiẽt 
le Hethien / le Amoꝛien / ſe Cananeen / le Pherezien / le 
Geuien / cle gebuſten. Vng Roy de geriho / võng Roy de 
Hai / laqueſle eft a coſte de Beth el / vᷣng Rop de geru⸗ 
ſalem / ůng Roy de Hebꝛon / vng Roy de gerimoth / ng 
D RNop de Lachis / vng Rop de Sglon / vᷣng Roy de Ga⸗ 


Chaß . rij.⁊.xiij. Fueil.lxyſ. 
zer / võng Roy de Dabir / vng Roy de Gader / vng Roy 
de Hoꝛmah / vng Roy de Ered / vng Roy de Lebnah / 
Ing Noy de Odolã / vng Roy de Maßedah / vng Roy 
de Beth el / vng Roy de Thaphuah / vng Noy de He⸗ 
pher / vng Mop de Apheß / vng Roy de Laſaron / vng 
Roy de Madan / õng Roy de Aſoꝛ / vng Nop de Some 
ron Mero / võng Nop de Acſaph / vng Roy de The⸗ 
nach / võng Roy de Magedo / vyng Roy de Lees / vng 
Rop de gakanam de Carmel / vng Rop de Doꝛ / de la 
pꝛouince de Doꝛ / ůng Rop des gens de Salgal / vng 
Rop de Therzah: tous futent ttente c vng Rops. 

Chapitre. piij. 
N Jehoſua deulnt ancien g plein de iours:et A 

8 555 ſup diſt; Tu es deuenu anctẽ g de Dieu cz made 


a ſlehoſua de 


ge a fa ligne 


Moſeh donc dõna seritage a la ſignee des enfans de de ken 
Ruben / ſelon feure familles. Et leur tenne fut depuis See. 


le ropaume 


> — 


— r JR 


Partage de De Jeboſua. 


Iiracl. e royaume de Schon Noy des Amoꝛtẽs / qut regna ey 
Heſebon / leit Meſeh frappa auer les pꝛinces de Ma⸗ 
Ns bues. u.a. tan / ui / Nekem / zur / Gur / e Rebea / leſquelʒ furẽt ice 
ducz de Sehon / habitans en la terre. Tes enſans 
auſſi de Frack ocetrent par leſpee Balaam filz de Beoꝛ 
dlulnateur / auer les nulres qui furst occis. Et le terme 
des enfans de Ruben fut le Joꝛdon auec ſes fins. 
Ceſte fit lherttage des enfas de Ruben ſelon leurs 
familles / leurs villes g Villages. 
La poſſeſſion ¶ tem / Moſeh dõna bentage a la lignee de Sad / aſca⸗ 
de Gb. noir aux enſans de Gad ſelon leurs familles. Et ſcur 
terme fut aʒer / c toutes les citeʒ de Salaad / x la mop⸗ 
tie de la terre des enfãs de Amon / iuſq en Aroer / qul eſt 
D contre Nabah. Et depuis Heſebon tuſque a Ramoth / 
Maʒphah et Vctonim et depuls Mahan aun iuſque 
au terme de Dablr. Et en la vallee de Belh· haram et 
de Beth · nemrah / x de Socoth / t de Zaphõ / le reſidu du 
ropaume de Sehon Nop de Heſebon ders le oꝛdan et 
ſes fins / luſque au bout de la mer de Ctneroth dela le 
Joꝛdan en Oꝛtet. Ceſte eſt Heritage des en fans de 
Sas ſelon ſeurs famiſles:ſeurs villes g Villages. 
gem / Moſeh dona hentage a la moytte de fa lignee 


Za poſſeſſion 
Manaſſeh / xceſte fut a la moptie de la ligne des ens 


de la demie ls de 


ae. pe fås de Manaſſeh / ſelon leis familles. Oꝛ ler terme fut 


depuis Mahanaim / tout Baſay / c tout le topaume de 
Og toy de Baſan / t toutes les bourgades de gat / q för 
en Baſan / ſolyãte cites. Et la moptie de Salaad / Altha 
roth / z Söꝛal / les titez du toyaume de Og de Baſan / 
aup enfans de Machir / filz de e 
la moitte des enſans de Mac hir ſelon leurs familles. 

Ces choſes Nuifa Moſeh en heritage en la plaine 
de Moab dela le Joꝛdan ders Jeriho en Oꝛient. Mats 
Moſeh ne dõna point dherttage a Leuitcat le Selgſir 

Nobꝛes. uc. Dieu de Frack eſt eur poſſeſſiõ / cde te lup auoit dict. 
Chapitre. vtiij. 

A Es choſes font que les enfans de gſraelont 
en heritage en la terre de Canaan / que Elea 
zar ſacrtficateur et gehoſua filz de Nun et 

fes chefs des peres des lignces des enfans 
sb d. de Iſtael leur diſtrtbuerent. Par ſoꝛt fut leur herttage / 
cõmeſe Seigneur auolt cõmande par la main de Mo⸗ 
ſeh / pour donner aux neufʒ lignees eta la moptie de la 
. ſignee. Car Moſeh auoit done ſheritage aux deux It 
pia pt a 5 

nent un parta g ners ſt a ſa mott ie de fa lignee dela le qoꝛdau mais aux 
ge au iuu den Leultes point ne dõna dheritage entre eulp. Car des 
ums. enfans de Joſeph furent falctz deux lignees / aſcauolt 
Manaſſeh g Sphꝛalm / ainſt ne dẽnerent point de part 
auy Leuttes en la terte / ſinõ ſes ctteʒ pour habiter auec 
e pour leuts beſtes g poſſeſſtiõs. Cõme 
S fe Seigneur auoit cõmande a Moſeh / ainſi feirent les 

enfans de Iſtael / diulſans par heritage la tetre. 
Puis les en ſans de ehudah ſappꝛochans de geho⸗ 
ſua en Salgal / Caleb filz de ephoneh kene zien kup 
Coe dee dil Tu cögnole lachoſe que le Seignir a dict a Mo⸗ 
g. bend. ſeh home de Dien touchãt mop gk topen Labs barne. 
Selen. c. d. e ſtope rage de quaranteans quand Moſeh fe ſerui⸗ 
teur du Seigñr ine enuoya de LTados· barne pour eſpler 
la terre / z lup referap la choſe cõme eftoft en mor coeur. 
Mals mes frerce qui eſtolent monteʒ auet mop feltẽt 
C perde courage au peuple: neätmotne te pourſuputs le 


Susis · Seigſir mon Dieu. Et Moſeh turn en ce tou ſa / diſat: 


Chaß.xiiij.⁊.tv. 
La terre fur laquelle ton pied a marche te ſera en herita 
ge pour toy g tes enfs a touſtourſmats / pource que ti 
as enſutup perſeueramment le Selgucur mon Dieu. 
Di doi maintenant fe Seigneur ma conſerue ainſt 
quil auoit dit par ces quarante g cinq ans des lose q̃ le 
Seigiir parſa ceſte patolle a Moſeh quand Jfrack che⸗ 
minolt par le deſert. Mauntenãt doc ap te quatre dingtʒ 
c cing ans q ſt ſuis iuſque a pꝛeſent auſſt robuſte come 
quand Moſeh menuopa: x telle eft maintenãt ma foꝛce 
cõme loꝛs eſtolt tät po: bataiſler ̃ pour ſoꝛtir a entter. Sch 445. 
Dõne mop donc ceſte mõtaigne / de laquellele Seigñr D 
me parfa en ce four la (car tu oups ei ce temps la com⸗ 
mt̃t les Enakiin font iller / g les citeʒ grãdes g munire) 
fi par auenture fe Selgſir eft auec mop / x que les puiſſe 
dechaſſer filcöme le Seig: auoit dict. Adoͤc gehoſua 
fe beneiſt / z (up bailla Hebꝛoyen heritage. Partant He⸗ genen done 
bꝛon fut audtet Caleb filz de gephoneh Lenezienen * Cafes. 
heritage luſque au tour pꝛeſent:pource quil a perſeuere 
apꝛes le Seigneur Dieu de Iſrael. Le nom de Hebꝛon 


par auant eſtolt dict Piriath. Arbe leñjl are eſtolt grãd 


Börne entre Snakim / x la terre fut en repos ſans auolir 

guerte. Chaß. vp. ; 

ras €fortdesenfås de gehudah fut ſelon leurs A 

e aunmilles:aſcauotr / ders fe ternie de E dom au fate egen 

deſert de zin cõtre Mio / de la derntere par: 336. 3 
tte de Auſter. Et le terme dieeuly fut le Hi: Modes. u. a. 

dy / du bout de la met ſalee g de ſa v langue qul regarde, Chat 

le Midy. Et duidoit hoꝛs de la pattie Mertotonale a N 

laſcendãt du ſcoꝛplon / paſſat en ʒin / t mõtant de Midy 

en Kades · Barne g paruenãt en Hezron et montant en 

Adar g enutronant Packa. Puis paſſott en Aʒinon / et 

ſoꝛtoſt au flame de Egypte. Et ſurent les yſſues de ce 

terme en Occidẽt. Jcy eft ! leur terme de Miöp. te / gen. offre 

le terme Doꝛient / eſt la mer ſalee iuſque au bout du Joꝛ pour teur. Ra 

Bara le terme du coſte de Agutlon / depuls la! langue 0 Kö bee 

de la mer g bout du Joꝛdan. Et möte le terme en Beih. 6 

hagla:t paſſe de Aquilonen Beth arabah: pure ce ter⸗ 

me möte a la pierre de Hohen filz de Ruben. tem / 

ce terme monte en Dabir depuis la vallee de Achoꝛ et S 

vers Aquiſon regarde Salgal / laq̃ſle eſt contre laſcen⸗ 

dant de Adonim / laquelle eft a Midp du fleume / c le ter 

me paſſe les eaues de En. ſames / d ſes yſſues font a la 

foͤtaine de Rogel. Puls ce terme möte par la vallee du 

filz de Hennom a coſte du Jebuſten ders Mid / laãlſe 

eft Jeruſalem. gtem / ce terme möte au ſommet de fa 

mõtaigne qui eſt deuãt fa aller de Hennom ders Des 

cldent / au bout de la vallee des geantz ders Aquiloh. 

Etce terme circupt depuls le ſommet de la montaigne 

tuſq a la fontaine des eaues de Nephthoah / d ſoꝛt auy 

citeʒ de la motaigne de Epheoh. Puls ce terme tourne 

en Balah / laglle eft Lariath - iarim. St le terme tour⸗ 

nopät depuis Balah ders Occidẽt tuffa fa mõtatgne 

de Sei / et paſſe a coſte du mont de arim de Aqutlon / C 

qui eft Cheſalon / et deſcend en Beth. ſames et paſſe en 

Thamnah. te / ce terme förta coſte de Akaton ders 

Aquilõ:a ſe retire ſedict terme en Secron / t paſſe le inõt 

de Balah / z fort en Jabnel / t les yſſues de ce terme font 

a la mer Occidẽtale. Et le terme Doccidtt eſt la grãd 

merꝛt ceſtuy terme / fut le terme des en fas de gehudah 

alentour ſelon ſeurs famiſles. 

Mais gehoſua dõna a Caleb filz de gephoneh part Zeſert de ca 

SN entre les les. 


Partage de De Jehoſua. 
nel. entre les enfans de gehudah / ſelon le mandement du 
3 frack Selgſit: aſcauoir Parlath- Arbe du pere de Enah / aa⸗ 
quelle eft Ge bꝛon. Et Caleb dechaſſa dillec troys filz 
de naß: aſcauolr Seſai / Ahiman / c Thalmai / leſqz 
furét enfans dudict Enak. Et de la mta aux habtta⸗ 
teuts de Dabir / lañlle Dabir auoit nom parauãt az 
rlath. ſepher. Et Caleb diſt: Qui frappern FariatH-fe 
pher / få pꝛendea / le fup dönerap a fene Acſah ma fille. 
D Or Othontel filz de Lenez frete de Caleb la pꝛint / 
dont luy donna pour femme Acſah fa fille. Et aduint 
fugesa.8 quũß elle entra a ſup / elle lenhoꝛta de demãder a ſon pete 
x Rſcauoi / Ing champ; et elle z deſcendit de laſne / et Caleb kup 
a re diſt Que as tu. Et elle reſpondit: dõne moy beneStcttö/ 
pour tant que pouttant que tu mas done ſa terre de Mid / tu me don: 
a W netas auſſt les fontalnes:t il ſup donna les fontatnes 
pre dde deſſus g les fontanes de de dubʒ. Ceſte eſt lhe⸗ 
eee des enfane de gehudah ſelon leurs 
amilles. 
1 bie des St les citeʒ dernieres de la lignee des enfans de 
a hudah / ders les termes de Edom a Mloy furent / 
Tab ʒel / Eder / gagur / Tinah / Dimonah / Adada / Te⸗ 
des / Gazo / gethnan / ziph / Telem / Daloth / Haʒoꝛ Ha 
dathah / eartoth Heʒton / laguelle eft Hazoꝛ / Ema / 
S Same / Holadah / Gaʒar. gadah / Haſmon / Beth. phe⸗ 
leth / Gaʒat· ſual / Berſabe / Baziothla h/ Baalah / qim / 
* Azem / El. tholad / Cheſil / Goꝛmah ʒitzeſag / Mede⸗ 
menah / Senſenah / Labaoth / Selhlin / Ain / Kemoy: 
toutes les citeʒ dingt et neuf auec leurs villages. 
Mais en la campatgne: Eſthaol / ʒareah / Aſenah / 
oncah / Ey · gantm / T haphuah / Enam / Jerimoth / 
Adulain / Socoh / Aʒkaß / Saarem / Adithalm / Gede⸗ 
tah / Sederothaimyquato:ze citeʒ et leurs villages. 
ʒenã / Gadaſah / Magbdalgas / Deleã / Mazphah / gek⸗ 
theel / Lachis / Bazkath / Eglon / Cabon / Lahamam / 
Cethlis / Gaderoth / Beth · dagon / Naamah / Make⸗ 
dah / ſetʒe citeʒ g leis vilſages. Lebnah / Ether / Aſan / 
Jephthah / Aſnah / Nezib / Jeeilah / kehezib / Mateſah: 
neuf clteʒ c leurs villages. Akton / c ſes chaſteauly g 
villages. Depuis Akron g Occident / toꝰ ce qui eſt pꝛes 
le coſte de Afdod auec ſes villages. Aſdod auec fee 
chaſteaulyg ſes dillages. Aʒah avec ſes chaſteaulx 
c ſes villes iuſque au fleuue de Egypte / r la grade mer 
eſtolt le terme. Et en la mẽtalgne Samir / gathit / So⸗ 
coh / Danah / Pariath ſenah / laqlle eft Dabit / Anab / 
Eſthemoh / Anim / Goſen / Golon / Siloh: vnze citez et 
leurs piltages. Arab / Dumah / Eſean / ganum / Beth 
thaphuah / r Aph kah / Gumatah / leartath· Arbe lage 
S eſt Hebꝛon / c lor neuf citeʒ g leꝛs villages. Mao / 
Carmel / ʒiph / gutah / dez tael / Jukadã / zanoeh / Lain / 
Gabaah / et Thamnah: diy ettez et leurs villages. 
HGalhul / Beth. ʒoꝛ / Sedoꝛ / Maarath / Beth. anoth / 
g Elthekon:ſip citeʒ g leis villages. Tarlath· bal / 
laquelle eft Eariath. iarim et Raba:deuy citeʒ et leurs 
villages. Au deſert / Beth. arabah / Medin / Sacacah / 
Nebſon: les citeʒ du felet En · gadt: fir citeʒ et ſeurs 
I gebuſit ha villages. Touteſfoys ſes enfas de gehubah ne peu⸗ 
&tateur de he rent bouter Bore les Jebufiis habttans de geruſalem. 
tuſalan. mais le em demoura auec les enfãs de gehudah 


en geruſalem / luſque au tour pꝛeſent. 
Chapitre, pp. 


Chap. xvſ.⁊.xvij. Fueil. lxvij. 
T fe ſoꝛt des filz de goſeyh eſcheut depuis A 
fe goꝛdan ders geriho tuſque aux caues de ze ſan de E⸗ 
geriho a Oꝛtent / dle deſert qutmöte de Jes ann 
riho par fe möt de Brth. el / c ſoꝛt de Bethel 
en Lit / d paſſe le terme de Archi Ataroth. Puis deſckd 
vers Occtõẽt au terme de gephlett iuſque au terme de 
Beth. hoꝛon la baſſe / x tuſque en Gazer:de laqlle liſſue 
eſta la mer Doccldet. Les enfäs doc de goſeph / aſca 
uoit Manaſſeh / T Ephꝛaim pꝛindꝛẽt leur heritage. Et 
fut e terme des enfans de Ephꝛaim ſelon leurs famil⸗ 
les. Et ſe terme de leur heritage fut de la partie Doꝛiẽt / 
Ataroth / Adar / luſque a Beth · hoꝛon la haulte. Et ce 
terme entre en Occldet / a Machmathah cõtre Aqui⸗ 
on / cce terme retourne en Oꝛtenta Thaanath ſilo g 
dela paſſe de Oꝛtent en anoah. Et deſcendant de ga⸗ 
noah en Ataroth g Naarath dient rẽcontrer ſqeriho / et 
ſoꝛt an Joꝛdã. Et ce terme va de Thaphuaß cõtre Occi 
Set au fleuue de Lanah / x liſſue dicelup eft a la mer Des 
cidentalſe. Ceſte eft lheritage de la lignee des en: 
fans de Ephꝛalm / ſelon leurs familſes. Et les citez 
ſepatees pour fee enfans de Ephꝛaim / ſurẽt entre (bes 
ritage des enfans de Manaſſeh: toutes les citeʒ g les 
villages dicelles. Et ne dechaſſerent point fe Cana⸗ 
neen habitãt en Saʒer: mais le Cananeen habtta au 3 
millieu de Ephꝛaim / iuſque an tour pꝛeſent / et fut tri | 
butatre, Chaß . pptij. 
Ee ſoꝛt fut de la lignee de Manaſſeh qut g 
. eftott le premter nap de goſeph. Oꝛ Ma⸗ Te förde ta 
A obhir pꝛemler nap de Manaſſeh et pere de denne ligne 
aa das / qt fut home de guerte / eut Sa⸗ de manaſſch. 
land g Baſan. Aiſi fut aup autres filʒ de Manaſſeh / 
ſelon leurs familles: aſcauotr aup filz de Abiezer / et 
aux filʒ de Helez / caup filz de Aſtiel / x aux filz de St 
chẽ / g aup filʒ de Hepher / c aux filz de Semidaiceulx 
ſont les enfans de Manaſſeh / le filz de goſeph / maſ⸗ 
fee ſelon leurs familles. Mats Zalphahad filz de 
Hepher / filz de Galaas / fil; de Macht / filz de 
naſſeh / nauott nuts fil / ans ſeullemet des filles: deſ⸗ 
quelles ceulp ſot fee noms Mahalah / Noah / Geglah / 
Melchah r Therʒah. Et vindꝛet en la ßſence de Elen Poſſeſſis aſſ 
zar ſacrificateur / : de gehoſua filz de Nun / r des pan: gner aup fil 
ces / en diſant: Le Seigneur commanda a Moſeh de dende zatpha⸗ 
nous donner heritage entre noz freres. Il leur donna Song a. 
donc ſelon le cõmandemẽt du Seigneur heritage entre 4a. 
les fretes des peres dicelles. Momgar. d. 
Et diy portids eſcheurtt a Manaſſeh / ſans la terte 8 
de Galaad g Baſatylaquelle eft oultte de Joꝛdan. Car 
les filles de Manaſſeh poſſedetent lherttage entre les 
enfans diceluy:g la terte de Galaad fut aux autres ens 
fans de Manaſſeh. Et le terme de Manaſſeh eſtoit 
depuls Afer Machmathah:qut eft cõtre Sichem / cce 
terme da a de ptre auy habitans de En · Thaphuah. 
Oꝛ la terre de Thaphuah eſtolt a Manaſſeh:car Tha 
phuah eft aupꝛes du terme de Manaſſeh : g aupꝛes du 
terme des enſãs de Sphꝛaim. Puls fe terme deſcẽd au 
fleuue de Lanah ders Midp: au fleuue dicelles citez 
de Sphꝛaim / x entre les citeʒ de Manaſſeh. Euapꝛes 
le terme de Manaſſeh paſſe depuis A4lö tuſq a ce flou 
ne / g ſon yſſue eft a la mer. Le Mid eſt por Ephꝛaim / c T 
Aquilon pour Manaſſeh / g la mer fut ſon terme. St ſe 
rencontre en Aſer deuers Aquilon / x en Iſſacar deuers 
m Oztent. 


Are — 
7 


£ 


Momb 0. d. 


Partage de De Jehoſua. 


Iſrael. Ditt. St appartieta Manaſſeh ce qut eſt en gſſachar 

cen Aſer:aſcauoir Beth. ſean g les chaſteaulp dicelle / 

Jablaam g les chaſteaulx dicelle: les habitans de Doꝛ 

c les chaſieauly dicelle:les habitans de Ey. doꝛ et les 

chaſtegulp dicelſe: les habttans de Thaanach et les 

chaſteaulp dicelle: les habitãs de Magedo g les cha⸗ 

ar Sanane, ſtraulp dicelle / toys regions. Et ne peutẽt les enfans 

. mfäs de Manaſſeh dechaſſer les habitans de ces cites:mate 

de gſraetk, le CTananeen doulut Habiter en ceſie terre. Et aduint 

quand les enſans de gſtael furent renfoꝛceʒ ilʒ rendt⸗ 

5 B point ne le de⸗ 
chaſſerent. 

D Et les enfãs de goſeph parlerẽt a gehoſua / en diſat: 

brech . A ratſon de quoy mas tu done en herttage ng ſeul ſoꝛt 

p e Ba et ſculle poꝛtloꝝ / veu que ie ſuis gräd peupfe/g que tufä 

naſſeß dem. cy ſe Seigñr ma ainſt beneict? ehoſua ler reſpõdtt: 

„ ſt tues tant gros peuple / monte a la foꝛeſt c te pꝛepare 

4 tte illec en la terre des Phereʒiẽs g des Kapbatnesftla 

mõtatgne de Sphꝛaim eſt trop eſtroicte pour toy. Loꝛs 

les enfans de goſeph reſpondirẽt: Ceſte montaigne ne 


no” ſuffit point / auſſt il pa des chars de fer entre toꝰ les A 


Cananeẽs habttans en pays de vallee: g entte ceuly 
qui ſot en Seih. ſenn g aux chaſteaulp dicelle / xa ceulx 
qui font en la vallee de geʒreel. Puis gehoſua parka 
a la famille de goſeph / a Ephꝛaim g Manaſſeh / diſat: 
Tu es ng grand peuple et as grande force: pourtant 
nautas tu point vng ſeul ſoꝛt. Parquop tu auras ceſte 
montatgne la / auſſi la foꝛeſt laquelle tu copperas / ſ au⸗ 
tus ſes pſſues:ſi dechaſſeras fe Canance r la ſoit quit 
uit des chars de fer / g quil fott fort. 

Chapitre. pðtij. 


A IT toute la cõgregatiõ des enſans de gſtael 
8 8 55 r ſaſſembla en Siloh / r poſerent illec le taber⸗ 
rr la 


nacle du teſmoignageꝛet la terre fut fubtecte 
nifer auß ans a lceulp. Et demourerẽt de reſte des enfans 
free ſept lig : de ſtaellſeſquelʒ nauoiẽt point encoꝛe print leur Bert: 
rt tage) ſept ligners. Et gehoſua diſt aupenfans degf: 
raet / iuſque a quãd chõmereʒ Bo? de denir g de poſſeder 
la terte que le Seig le Dieu de voz peres voꝰa dönee: 
Ballleʒ detre Ho? trope perſonnages pour ligner / afin 
q ie les enuope / c quilʒ ſe leuẽt q cheminẽt par la terre /t 
qulłʒ fa deſctiutt ſelon fa relation de leur heritage / x aͤlz 
reutẽnẽt a moy. Et quilʒ diuiſent icelſe en ſept poꝛtiõs / 
gehudah fe tiendꝛa a ſon terme de Mid p: g la famille 
de goſeh fe tiedꝛaa leur terme de Aqullon. Po deſert⸗ 
tes donc la terre en ſept parties / puls rruiendꝛeʒ iey a 
moy / x ie p̃ous letterap le fort icy deuãt le Seig: noſtre 
Dieu. Car la poꝛtiã des Icuites neſt point entre voꝰ / 
pourtãt que fa ſacrificatuxe du Selgleſt leur Heritage. 
B Auſſi Sad g Nuben / fla moytie de la lignee de 
naſſeh pꝛindꝛẽt leur heritage dela fe oꝛdã vers Oꝛitt / 
que Moſeh ſeruiteur du Seigneur leur auott done. 
Loꝛs fee perſonnages fe leuettt g fer alleret / c geho 
ſua cõmanda a ceuly qui fen allolẽt de deſcrtre la terte / 
diſant: Allez c chemineʒ par la terre / ſt la deſcriueʒ g re⸗ 
tourneʒ a mop / c ie vous ietterap icp le fort en la pſence 
du Seigneur en Siloh. Ces perſonnages donc ſen 
allerẽt g paſſertt par la terre g la deſcrirẽt en vng ſiure / 
ſeſon les citeʒ en falſant ſept parties:puls ii reulndꝛẽt 
gers gehoſua au camp en Slloh. Adoc gehoſua ietta 
le ſoꝛt po eulp en Siloh deuãt le Selgñt / z diulſa illee 


id 


N 


Chaß.xviij.⁊.xix. 
la terte pour les enfans de gſtael / par leurs poꝛtlons. 

Loꝛs monta le fost de la lignee des enfans de Ben ze ſoi de ta 
tamt ſelon leurs familles / et yſſit le terme de leut fort . Een. 
entre les enfans de gehudah g entre les enfane de Jo: a 
ſeph. Et fut leur terme a vng coing de Aqutlon du Joꝛ 
dan: et ce terme monte a coſte de geriho de Aquilon / et 
monte a fa mõtalgnecõtre Occibent / c fee yſſues font 
au deſert de Seth. auen. Et ce terme paſſe dela en Luz / 
acoſte dudict Luz ders le Mid / laquelle eft Beth. el: Lu quſ eft 
puis ſe terme deſcend ey Aintuth adar / aupꝛes du mont eth et, 
qut eſt a Midy de Beth. hoꝛon la baſſe. En apꝛes le ter 
me tourne g enutröne le coing de la mer vers fe Midy 
depuls la mõtalgne / qut eft atre Beth. hoꝛon a Mtoy. 

St ſes yſſues ſot Iariath· baal / laquelle eft Tarlath. Reariafg. 
fart cite des enfans de gehudah: ceſtup eft le coing Lal. 
Occlõẽtal. Mats le coĩg de Mid eft du bout de Pa 

rlath· larim: gce terme fort en Occident c parutit a la 

foͤtatne des eaues de Nephthoah. Puis ce terme deſcẽd 

au bout de la mõtatgne qui eft alendꝛolt de la vallee du 

filz de Hennon qul eſt en la vallee des Raphains vers 

qullot en apꝛes it deſcend en la valle de Gennoya 

coſte du gebuſten / ders fe Mid / z deſcẽd a la fontaine 

de Rogel. Et tournãt de Aquilon ſoꝛt en Ey. ſames / et D 

reſont en Sellloth qui eft cötre laſcendat de Adomim / 
c deſcend a la pierre de Bohan filz de Ruben. Et tra⸗ 
uerſe a coſte cõtre fa platne de Aquilõ / z deſcẽd es lieux 
champeſtres. Puls ce terme paſſe a coſte de Beth. ha⸗ 
glah vers Aquilon / c ſont les yſſues dudict terme a la 
langue de la mer ſallee cõtre Aquilon / au bout du goꝛdã 
ders Mloͤp: ceſtup eft le terme de Midy. gte / le goꝛ⸗ 
dan termine icelupau coing Doꝛtẽt. Ceſte eſt lheri⸗ 
tage des en l de Ben. iamin / par les tetmes dicelle 
alentour ſelon leis familles. On les citeʒ de la lignce 
des enſans de Sey. iamin ſelon leurs familles furent 
Jertho / Seth Haglag / la valle de Laztz / Beth. ara⸗ 
bah / zamarim / Beth. el / Auim / Parah / Ophm h/ Che 
phar Ammonat / Ophnig Sabat: douze ctteʒ et leurs 
dillages. Sabaon ·amah / Deroth / Mazphah / Ca⸗ 
phalrah / Mozah / Rekem / garephel / Tharelah / zela / 
Sleph / gebuſi laqlle eft geruſale / Sabaath / Tartaib: 
quatoꝛʒe citeʒ et leurs villages. Ceſte eſt heritage 
des enfans de Den. lamin ſelon leurs famille. 


* Stec - Aras 
bathaß. 


apttre. pip. 
T e ſecõs fort iſſit a Simeon / pour la ligne A 
A des en fäs dudict Stimeã / ſelon leꝛs familles. Le fort de 
etc leur heritage fut entre lherttage des ens On. 
fans de gehudah. On ilz eurtt po: leur Gert 
tage Ber. ſabe / Sabe / Moladah / Gazer. ſual / Balah / 
Azem / El. tholas / Bethul / Honnah / zikelag / Beth⸗ 


Ma marcaboth / Hazet. ſuſah / Beth ſebaoth / Saruherytrei 


zeciteʒ g leurs villages. Aim / Remon / Ether g Aſay: 

quatre citeʒ c leurs villages. Auſſt tous les dillages 

qut eſtotent a lenulron de ces citez / uſque en Dalaath / 

Beer / Ramath ders le midy. Ce eſt ſheritage de la 

lignee des enfans de Stmeon ſeſoh leis familles. De 

fa poꝛtiõ des enfans de gehudah / fut lheritage des ens 

fans de Simeon / car la partie des enfans de gehudah 

eftoit plus grande que diceulp / parquoy les en ſans de 

Simeon eurent heritage entre Heritage HN 

tem / le trotfiefme fort monta aupenfane de3abus se fotde 30 

boy ſelon feurs familles / z fe terme de leur herttage fut buon. 

tuſque 


Partage de De Jebhoſua. 
Iſrael. iuſque en. Sarid. St le tenne diceulx mute en Occidẽt 
cen Matealah / g paruitt ey Dabaſeth / puis il tẽcon⸗ 
tre fen qui eftalen8zoft de Jokneuer:gretourne de 
Saris contre ſoleil leuant / fur le terme de Chiſtoth 
Thaboꝛ / z fort vers Dabereth / g monte en gaphia. Et 
B dela il paſſe a la teglon Oꝛiẽtale en Sethah. hepher g 
en thah· kaʒin / et fort en Remon Methoar et Neah. 
Puis ce terme circupt de Aq lon Nathan. Et föt ſes yſ⸗ 
ſues fa valſee de gephthah · el / Patath / Nahalal / Sem 
ton / gedalah / ehem: douze citez et ſes dillages 
dicelles. Ceſte eſt lherttage des enfans de zabuloy 
ſelon leurs familles: et icelles font les citeʒ et les vil⸗ 
lages dicelles. 
tem / le quatrieſime ſoꝛt yſſit a Iſſacar / par les filz 
dußict gſſacar ſelon lers familles. Et le terme dicrulp 
ſut geʒraelah / Caſuloth / Sunem / Gapharatm / Slon / 
An h/ Garablth / Lelſton / Abez / Rameth / En · ga⸗ 
nim / Ey · hadah / Seth. phaʒez:et ce terme paruient en 
Thaboꝛ / r Sahaʒimah g Beth ſames: ſ les yſſues de 
leur terme ſurent au JorSay:felze citez et les villages 
dicelles. efte eſt lheritage de la lignee des enfans 
de Iſſacar ſelon leis ſamilles / citez g dillages dicelles. 
tem / ſecinquieſme ſoꝛt yſſit pour la ſignee des en: 
ſans de Aſer ſelon leurs ſamilles. Et ſut le terme di⸗ 
ceuly:Heſxath / Gali / Beten / Achſaph / Aſamelech / A⸗ 
maad g Miſeal / c parulent en Carmel ders Occidẽt / 
gen Sihoꝛ / Labanath. Et retournãt cõtre ſoleil leuant 
en Beth. dagon / il parulẽt en ʒabulon g en la dallee de 
Hehthah . el ders Aquilon en Seth emek g Neiel / g fort 
en Cabul a la ſeneſtre. Eta Hebꝛon / Rohob / Gamon et 
Tanah tuſque en la grade zidon. Puis ce terme tetour⸗ 
nee Ramah / et iuſque a 302 cite munit:auſſi ce terme 
retourne en Hoſah / et font fee pſſues a la mer depuis la 
poꝛtion de Achʒibach. Amah / Aphen / Rohob: p ingt 
et deux citeʒ et les diſſages dicelles. Ceſte eſt ſhert⸗ 
tage de fa lignee des enſans de Aſer ſelon leurs famil⸗ 
ſes / t icelſes ſont les citeʒ g dᷣiſſages dicelſes. 
Fe fen de tem le ſipieſme fort pſſtt aup filz de Nephthaſi / 
Acpß than. pour les enfane dubtet Nephthalt ſelon lers familles. 
Et leur terme fut depuis Heleph g Elon en ʒaananim / 
Adami / Nekeb / g Habneel iuſq̃ a Lakum: et ſes pſſues 
ſont au qoꝛdan. Et ce terme retourne en Occidẽt a Aʒa 
noth Thabo / dela fort en Hubokah / x rencdtre zabu⸗ 
ſona Mid en Aſer il paruient de Occident g en ge 
hudah au goꝛdan de ſoleil ſeuant. Et les citeʒ munies 
font zidim / Zer / Hamath / Nakath / Cenereth / Ada⸗ 
mah / Garmah / Gazoꝛ / Eedes / Soi / Eu- haʒoꝛ / geron / 
Maget. el / oꝛem / Beth anath et Beth. ſames: dix 
et neuf citeʒ g ſes villages dicelles. Ce eſt heritage 
de la lignee des enfans de Nephthall ſelon leurs fas 
miſſes / citeʒ ae W å 
tem / le ſeptieſme fort iſſit a la lignee des enfãs de 
Le faut de Pa 55 ſelon leurs familles. Et fut le terme de kalen 
tage ʒaraah / Sſihaol / Ir · ſames / Saela 
ſah / Slon / Themnathaß / Akaron / Elthekeh / Sibe⸗ 
thon / Baalath / gehud / Dane · batak / Gath · remon. 
Me erikong Harkon auer le terme quleſt cõtre gapho. 
St le tetme des enſans de Dan ſoꝛtit de euly / x les en 
8 de Day moͤterent / affin quilz bataillaſſent contre 
eſen / c apans pꝛis iceſle / la frappetent au trechant de 
leſpee / c la cqqultent / g habiterent en icelle / ſt appellertt 


Ze fort de ffe 
faser, 


Te forsk de I 
fer, 


C 


Alala / geth beſtlal. 


ſacrificateur qut eſtolẽt des 


Chaß . xx.⁊.xxſ. Fueil. lxviij. 
Leſen Dan par le nom de Dag leur pere. Ceſte eſt 
heritage de la lignee des enfans de Dan / ſelon leut li⸗ 
nee / ces citeʒ g villages dicrlles. 

Ainſt ilʒ finirẽt de diuiſer ſa terre pat ſeuts termes. 
Et les enfans de frack donerent heritage a gehoſua La poſſeſſien 
filz de Nun au millieu de eulp. Selon le mandemet du de gehoſus 
Seigñt ilʒ ſup baiſlerẽt la cite quil auoit demãde:aſca⸗ 
volt Thamnath . ſerah en la moͤtaigne de Ephꝛaim / et 
ebiſia la cite g habita en icelle. 

gceſſes font ſes heritages que diuiſertt Elraʒat ſa⸗ 


criftcateur g gehoſua filʒ dr Nun / c les chefz des peres 
des lignees des enſans de gſtael / en Siloh / deuant le 
Seigneur alentree du tabernacle du teſmolgnage / fis 
nirent de diuiſer la terre. 


2 


Les cifes de 


maiſon g a fa cite de laquelle Hale e 10 

lz pꝛeparerent donc kedes en Salilee au mont de 
Vephthalt g de Sichem a de Sphꝛaim / gde Eartath. Deut. g 
arbe:laqlle eft Hebꝛon au mör de ehudah. Et oultre 
le oꝛdan ders geriho a Oꝛient / ilz cõſtituerent 20302 
au deſert gen la plaine de la lignee de NRubẽ / c Ramoth 
en Galaad de ſa lignee de Gad: Golan en Saſande 
la ſignee de Manaſſeh. gcelles citeʒ ont efte eſta⸗ T 
blies pour tous ſes enſans de Iſrael:g pour leſtranger 
rönerfant entre eulę / affin q̃ dre eren 
frappe la perſonne par ignoꝛãce / c quiſ ne meure point 
par fa main de laffin du ſang / tãt qull aſſiſtern en la pꝛe⸗ 
ſence de la congregation. Hen vå en 


Res eee Leuttes appooche 2 
— 0 E E 
rent de Eleazar ſacriftcateur / et de gehoſun e 


4 | ners a 
(CC) filsde ny des ch Tas 


) 0 des peres des lignees u 
des enſans de gſt 


tet ont parſe a culyeg 
Siloh / en la terre de Canaan / en diſant: Le Seigneur Noms a a. 
a parſe par la main de Moſeh de nous döner des cite ʒ 
pour hablter / auec les ſaubourgs dicelles pour noſtre 
Les enſans donc de ſrael donerent aup Les 
uſtes de leuts hetttages ſelon le můdemẽt du Seigñit / 
ces citeʒ g les faubourgs dicelles. 3 
la ae e e Ahard 
tes furent dõnez pour 
ſoꝛt de la lignee de ehubah / de la ligne de Simeon / et 
de la ligner de Sen. lamin / trelʒe citeʒ. Et aux autres 
enſans de Pahath furẽt dõnees pour fort e 
m ij e la 


Le 12 deo 
Tapatßites. 


— * — —— ˖————— — —ͤ— „— — 


Partage de De Jehoſua. 


Iſrael. de ſa lignee de Ephꝛaim / t de la lignee de Danet de la 
5 montiede la lignee de Manaſſeh / dix ctes. gte / aux 
2 Alon enfans de Serſon furẽt dönees pour fort des familles 
n. Saſens de ſa ligner de ſjſſacar / ade la lignee de Aſer / kde la lt⸗ 
gnee de Nephthali / c de la moptte de la lignee de Ma⸗ 
La part des haſſeh / trelʒe eiteʒ. tem / aup enſans de Merart ſe⸗ 
tes. fon leurs familles furt᷑t dõners pour fort de la lignee de 
Nußen / et de lå lignee de Gad / et de la lignee de zabu⸗ 
lon / douze citez. a 
Atnfi les enfane de frack dõnerent pour fort aux 
Leuites ces citeʒ auec les faubourgs dicelles / cõme le 
Seigneur auolt commande par la main de Moſeh. 
Auſſt les enfans de la lignee de gehubah et les ens 
fans de la lignee de Simeon doͤnerent ces cltez:leſqͥllrs 
33 d op appelle par nom .· Et furent aup enfane de Aharon / 
gion. s. d. de la famille des Tahathites / qut eſtolẽt de la famille 
1475 
de Leutz car a euly fut ſe pꝛemier fort. lz leur dõne⸗ 
tent donc Tariath arbe du pere de Enah / laquelle eſt 
Hebꝛon / au mont de gehudah / et les faubourgs dicelle 
alenuttõ. Mais ilʒ doͤnerẽt fe chãp de la cite g les villa⸗ 
ges dicellea Caleb filz de gephoneh pour fa poſſeſſid. 
Sus. 4d. St aup enfans de Aharon ſacrificateur ballletẽt la 
cite pour le reſuge de ſhomicibe: aſcauotr Hebꝛon g ſes 
fauboutgs / Lobnah g ſes faubourgs / gathir g ſes fan 
hourgs / Eſtimoa et ſes ſaußourgs / Golon et fee fau⸗ 
bourgs / Dabir g ſes ſaubourgs / Ain g ſes faubourgs / 
Jutah g ſes faubourgs / Beth · ſemes fee faubourgs: 
neuf ctteʒ de par ces deup ligners. gte / de ſa lignee 
de Ben. lamin / Gabaon auec ſes faubourgs / Saba as 
vec ſes faubourgs / Anathoth avec ſes faubourgs / Al⸗ 
mon auser fee faubourgs: quatre citeʒ. Toutes les 
clteʒ des en fans de Aharon ſacriſicateurs furẽt tretze 
& ſeurs fauborrge, 

Et aup familles des enfans de Kahath des Leui⸗ 
tes / qut eſtolẽt la teſte des enfans de Lahath pour leur 
fort furent donnees citeʒ de par la lignee de Ephꝛaim. 
g leur donnerent donc la cite pour le refuge de lhoml⸗ 
cide:aſcuuoir Sichem auer ſes faubonras en la mon⸗ 

C taigne de Sphꝛain / et Gazʒer auec ſes faubourgs / et 

Fab ʒaim auec ſes faubourgs / r Beth. hoꝛon avec ſes 
faubours / quatte cite. tem / de la lignee de Dan / 
Gltheze aure ſes fuuboutga / Sibthoh auec ſes fau⸗ 
bourgs / Atalon auer ſes faubo gs / Gath · remon auer 
ſes fuubourgs quatre citrʒ. tem / de la moytie de la 
fignee de Manaſſeh / Thanach et ſes ſaubourgs / et 

SGath =temon auec ſes faubourgs: deuycitez. Tou 
es ſes diy cttezauec leurs ſauboutgs pour les famil⸗ 
N ja Re mk e, 110 139 
Tes eiten des tem / aup en fans ſon qu ent de la fa⸗ 
Oerſemtts. nilfe des Lruttes ſut denne de la moptie de la lignee de 

Manaſſeh la cite pour le refuge de ſhomicide:aſcauolr 
Golan en Baſan / auec ſes faubourgs / et Seeſtherah 
guec ſes faubourgs:deux cites, tem / de la lignee de 
Iſſacar / iſton auer ſes fauboꝛgs / Daßerath auer ſes 
ſaubourgs / Jarunnoth auet ſea faubo'ge/g E. gantm 
aver ſes faubourgs:quatre citeʒ. tem / de la ligne de 
Aſet / Miſral auec fee ſaubourgs / Abdon auec fee fan 
hourgs / Halakath auer ſes ſaubourgs / Nohob auer fee 
ſaubourgs:quatre cite. tem / de la lignee de Neph⸗ 
thali / la cite pour le refuge de lhomicide / Ardes en Ga 
ſilee auec ſes faubourgs / Hamoth. doz auec ſes fan 


Chaß . xxiſ. 

bourgs / et Larthan avec ſes faubourgs: troys cite. 

Toutes les citeʒ des Gerſonites ſelõ ſes ſamilles 
ſont tretʒe cite c les faubourgs dicelſes. 

tem /auy familles des enfans de Metari des Ae: D 
uites ont eftedönces de la lignee de ʒabuloh/ gecnam auec Ter eile des 
ſes faubourgs / Latthah auec ſes faubourgs / Damna 
auec ſes faubourgs / Nahalal auec ſes faubourgs:qua⸗ 
tre citeʒ. tem / de la lignee de Ruben / Soʒoꝛ auec ſes 
faubourgs / gaheʒah auec ſes faubo ge / eedmoth auec 
ſes faubourgs / Maphaath auer ſes faubourgs / qua⸗ 
tre citeʒ. tem / de la ſignee de Sas / la cite pour ſe re⸗ 
ſuge de ſhomicide / Romoth en Salaas avec fee fau⸗ 
bourgs / Mahanaim auer fee faubourgs / Geſebõ auec 
fee faubourgs / c Fazer aner ſes faubourgs: quatre citeʒ. 

Toutes les citeʒ des enſans de Metart ſelon les fa 

millea(qui ſont ſa reſte des familles des Leuites)ſont 
pour leur ſoꝛt douze cite. 

Toutes ſes citeʒ donc des Leuites entre la poſſeſ⸗ 
ſton des enfans de ſrael furent quatante huyct elteʒ 
auec les faubourgs dicelſes. Et toutes furent ces citeʒ 
chaſcune a part / g les faubourgs dicelſes alctour / x aiſt 
de toutes ces citeʒ. Et le Seigneur dõna a gſrael toute 
la terte laätle auolt iure de dõner a les peres:t la poſ⸗ 
ſederent / x habtterẽt enicelle. Auſſi le Seigũr leur dena ee ↄmeſſes 
repos alentour / ſeſon tout ce quil auott ture a ſcuro pe⸗ de la tare de 
tes: ſ nul de tous leurs ennemys ne leur reſiſin polnt pas. 4 
au deuãt:alns fe Seigneur bailla tous leurs ennemps 
en ſeut maln. Sl ne cheut il point vng mot de tontes 
les bonnes patolles que le Seigneur auoit parle a la 
maiſon de Iſtael / que tout ne aduint. 


Chapitre.pxij. 

= Tore ehoſua appella les Rubenites / t les A 
0 eee demie lignee de Manaſſeh / Les gerede 
I kur diſt: Vous auez garde tout ceq̃ Mo⸗ Nun Sas 
feb ſeruiteur du Heigñir vous a cõmande / r Wanaffſh e 
aueʒ obey a ma volp en toutes choſes que le vous ay cõ use en tur 
mande / x nanez point delaiſſe voz freres par tat de teps PMM. 
iuſque au iour pſent: ains voꝰaueʒ garde ſobſeruatlon 
du chmandemet du⸗Selgſit Boſtte Dieu. Oꝛ doncle ee gl. 
Selgſit voſtre Dieu a dõne repos a Dos freres / cõme fl rack. 
leur auoit dict / retourneʒ maintenant / r vous retireʒ a 
culy / en voz tabernacles / a la terre de doſtre poſſeſſton / 
que Moſeh ſeruiteur du Seigneur vous a done dela le 
Joꝛdan. Seulement pᷣneʒ garde diligẽmẽt de fatre le cã⸗ Noͤlꝛos . 
mãdement / x ſa ſop que Moſeh ſerulteur du Seigneur 
vous a cõmandce / affin que voꝰ aymleʒ le Selgſit voſtre 
Dien / xcheminiez ſelõ toutes fee Bopes / c gardleʒ ſes 
cõmandemen g ad herteʒ a lup / g ſerulez a lu de tont 
voſtte coeur et de toute voſtre ame. St gehoſua les 
beneiſt g les lalſſa:ſeſquelʒ ſen allerẽt en leurs taberna⸗ 
cles. Et Moſeh auott dõne poſſeſſien a la demie lignee 
de Manaſſeh en Baſan / ca lautre moptie diceſte geho Le fort denen 
ſua en donna entre fee freres diceulx / oultre fe Joꝛdan feg. Pe 
vers Occidẽt:leſqueſʒ auſſt les fatffa aller en ſeurs ta ⸗ 
bernacles les heneiſſant. Sl parla a euly / diſat: Re⸗ gegoſua com 
tourneʒ a voʒ tabernacles en grande cheuance g beſtial 8 2285 
treſabonb at / en argẽt xen oven aernin g en fer / en plus Files aldi. 
ſicurs e les deſpouilles de Hos enne⸗ e 55 deſ⸗ 
mys guec voʒ freres. : 

ene donc de Ruben / g les enſans de Gas / 
g la demie lignee de Manaſſeh ſen retournans depat⸗ 
tirent 


Partage de De Jehoſua. 


FIN rack, tirentdes enfane de gſrael de Siloh / laguelle eſt en la 

terre de Canaan / pour Benir en ſa terre de Salaad au 
paps de leur poſſeſſton de laquelle touyꝛẽt ſeſon le man⸗ 
demẽt du Seigir par la main de Moſch. Oꝛ dindꝛẽt 
Ong grãt au ilʒ en Galiloth ders le goꝛdã / gui eſt en la terre de Ca⸗ 


tel cöftrunet 5 Sad 
te cöftrutet naay St les enfans de Nubenſ les enſans de Ga 


Sadbites. 7 
3 tel: vᷣng grand autel a Peoir. 


Et les enfans de gſrael oupꝛent dire que les ens 
fans de Ruben g les enfans de Sas et la demie lignee 
de Manaſſeh auolent edifle vng autel alendꝛoit de 
la tetre de Canaay ders Saliloth pꝛes fe Joꝛdan / a 
coſte des enfans de gſrael. Les enfans donc de If: 
tael ce ouyꝛẽt / dõt toute la cõgregatiõ diceuly ſe aſſem⸗ 
bla en Silo pour möter g batailler cõtre euly. Lose les 
enfans de gſtael enuoperẽt Phinehes filz de Sleaʒar 
facriftcateur / g dip pꝛinces auec lup vng prince de chaſ⸗ 
cune malſon des peres ſelõ toutes les lignees de iſtael / 
& vng chaſcun eſtott chef de la maiſon de ſoy pere entre 
la multitude de ſtael / ders les enfans de Ruben g les 
enfans de Gad et la demie lignee de Manaſſeh en la 
terre de Salaad. ceuly donc vindꝛẽt par deuers les 
enfans de Ruben les enfas de Sad g la demie lignee 
de Manaſſeh en la terre de Galaadꝛet parlerent auec 

D eulp / diſans:Ainſi diſt toute la cõgregatiõ du Seigñir⸗ 
⁊es Ruten Quelle eft ceſte trãſgreſſion par laquelfe vous aueʒ for 
fodsegeke falct ptre le Dien de gſtael / doꝰ deſtournãt au to ö huy 
re arriere du Seigneur / en ce que vous vous eſtes edifte 
Ing autelten rebellant au iourd hu cõtre le Seigneur. 
Vous ſemble il petite choſe de liniquite de Pheoꝛ / de 
laquelle nous ne ſommes pas encoꝛe purifieʒ iuſq au 
tourõhy / dont la plape fuſt falcte en la congregation du 
Selgfir ; Vous Do? eſtes auſſt deſtournez au lourdhuy 
arriere du Seigneur / x pourtãt quaueʒ efte rebelles au 
ſourd hup cõtre fe Seigfr / il fe courroucera demain con 
tre toute fa cõgregation de Iſrael. Que ſi dous eſtimeʒ 
la terre de voſtre poſſeſſiõ ſoulllee / paſſeʒ a la terre de la 
poſſeſſiõ du Seigjit / en laqlle eft colloque le tabernacle 
du Seigneur / c ayez poſſeſſion entre nous: mais ne re⸗ 
bellez point cõtre fe Seigjir / t ne no? pꝛouocqueʒ point 
en Bo? voulant edifier vng autel / oultre lautel du Sets 
gneur noſtre Dieu. Acan le filz de zareh a trãſgreſſe 
par linterdict / dont lire aduint cötre toute fa congrega⸗ 
tion de ſrael / et ceſt homme ne perit point ſeul en for 
iniquite. 
E Zoꝛs ſes enfans de Nuben / les enfans de Sad /et 
Les Ruten, få demie lignee de Manaſſeh reſpondlrent / c dirẽt aux 
tes fepurgent chez de la multitude de Frack, Le Selgñreſtle Dien 


tonuc hunt fan 


tet cöftrinst, des Dieux / le Selgneur eft le Dieu des Dieux / lequel 


leds 


Ho brer. f. a. 


Jus. 7. a. 


le ſcait:auſſi Jfraef fe ſcaura fi pat rebellton ou pꝛeuart⸗ h 
puls le goꝛdan / auec toutes les gẽs que ia eytermine / 


cation anons meffatet contre fe Selgneur / ne nous ſauue 
polnt au ſoutdõhup:aſcauoit ſe nous nous ſommes ct: 
fleʒ vng autel / our nous deſtourner arriere du Seigſir 
ou ſt pour offrix fur icelup holocauſte g don / ou fi pour 
fatre ſur icelup ſacrifices pacificques:que le Seigñr fer 
enquefte:g ſi nous ne laude point plus toſt faict par fo: 
liettude et cauſe / diſant: Demalh ou pour dematn voʒ 
enfans diront a noʒ enfans / Quelle choſe pa il entre 
vous et le Seigſit le Dieu de ſtael? O vous enfans 
de Ruben et enfans de Sad le Seigneur a mis entre 
nous g vous Ing terme: aſcauoir le goꝛdan / pourtant 


c la demie lignee de Manaſſeh cdifierent illec õ ng au⸗ 


Thaß.xxiij. Fueil. lxix. 
nauez doꝰ poĩt de patt au Seig x voz enfås ferũt ceſſer 
noz enfans / affin quilʒ ne eraingnẽt point le Seigſir. 
Dont nous auõs dict: ſaiſons noꝰ maintenãt edifier 
vng autel / non point pour holocauſte ne pour ſacrifice. 
Mats fott en teſmoignage entre nous g vous g entre 1 
nos generations apꝛes nous pour evercer fe ſeruice du 
Selgiir deuãt lup / en noʒ holocauſtes en noʒ ſacrifices 
& pacificques:t que Hoz en ſans ne diſent point deinain 
ot poux dematna nos enfans / vdoꝰ nauez point de part 
au Selgñr. Nous auons donc dict / j fit deullent arnſt 
dire demain ou pour demain a no? g a noʒ gencratiõs: 
nous dirons / Vopez fa ſimilitude de lautel du Seigñt / 
1 peres ont faict / nõ point pour holocauſte ne ſacri⸗ 
ſce:mats en teſinolgnage entre nous c vous. Ja ne 
no? aduténe de rebeller cõtre le Seigñt / c de ſoy deſtout 
ner au toꝛõhupartiere du Setg en edi flãt autel po Hos 
ſocauſte / po don ou ſacrifice / epcepte lautel du Seigñir 
noſtre Dieu qui eft deuãt le tabernacle dicelup. 

Et quand Phinehes ſacrificateur et les pꝛinces de 
ſa cõgregation g les chefs de la multitude de ſtael qui 
eſtolẽt auet lup oupꝛet les pꝛopos que dirent les enfans 
de Ruben et les enfans de Gaz et les enfans de Ma⸗ 
naſſeh / l leurẽt a are. Et Phinehes filz de Eleazar 
ſacrificateur diſt auy enfans de Nuben / aux enſuns de 
Sad / x aup enfans de Manaſſeh: Nous auõs cõgneu 
au tourdhup / que le Seigſir eft entre nous / et que vous 
naueʒ point comtes ceſte trãſgreſſton cõtre le Seigneur / 
maintenant aueʒ vous deliure les en fans de Jfrael de 
la main du Seigneur. 

Puis Phinehes filz de gleaʒar ſacrificateur et les 
pꝛinces ſei retournerent dauec les enfans de Ruben g 
les enfans de Sad en la terre de Canaan aux enfans 
de Iſtnel / g leur re ferertt la choſe. Et la choſe pleut auß 
enfåe de gſraelie les enfãs de ſrael beneitẽt Dien / x 
ne diret rien de möter cõtre euly en guerre / ne de deſtrut⸗ 
re la terre / en ſaq̃lte lea enfans de Ruben g les enfane 
de Sad habitolẽt. TLoꝛs les en fans de Ruben et les 
enfãs de Gad appellerẽt lauteſ Ss: car il eft feföskag 
entre nous / que fe Seigneur eft fe Dieu. 

Chapitre.ppilj. 

T aduint apꝛes pluſſeuts jours q le Seig: 
N auolt done tepos a ſrael/de to? leurs enne⸗ gehoſua def 
Amps alenuiroy. qehoſua deuint viell g plein fas Lacceim⸗ 
de tours. Loꝛs gehoſua appellant tout gFf: Lance des gen 
rael / ſes anctẽs / ſes pꝛinces / ſes iuges g ſes p̃uoſtʒ / ur e 
diſt: Je fule deuenu ancien t plats de tours / auſſt vous as lone ct fe 
vopez / tout ce q le Seigſit doſtte Dieu a fatet a toutes g autte que a 
ces gens deuãt vous / cõment le Seigñr voſtre Dien a e 

hatallle pour doꝰ. Voyeʒ ie dous ay faict eſcheolt pour 

erttage ces gös qui font de teſte / our voz lignees de: 


S 


tuſque a la grand mer a ſoleil couchãt. Auſſi le Seig: 
voſtre Dien les deboutera de deuãt vous / x les dechaſ⸗ 
ſera artiere de vous / et poſſederez la terte diceuly cõme 
le Seigũr voſtre Dieu a parlea Bo. Poꝛteʒ vous doc 
treſvallſãment pour garder g faire tout ce qui eſt eſcrit 
au liure de la loy de Moſeh / ſãs fen deſtournera deptre 
oua ſeneſtte. Auſſi quand vous lendꝛez a ces gens: 
aſcauolr a celles qͥ font demourees auec vos / ne falctes Pe ne nner 
mention ę ne tureʒ par ſe nom de leut dieuxꝛt ne les fer v fe nom des 
uez point / g ne les adoꝛez. Mais aöhereʒ au Seigneur fo 0 io⸗ 
mii! Foſire 


D 
D 


Ta moꝛt De Jehoſua. 
de Hos Foſtre Dieu / cõme vous auez falct / iuſque au four pꝛe⸗ 
bold ſent. Et le Seigneur decÉaffera arrierede vous natiõs 
0 ua. grandes g foꝛtes / ainſi que nul ne vous reſiſta contre 
u Foſtte ſace / luſque au lour pꝛeſent. Ong ſeul home dẽtre 
gen See vod en pourſupura mille: car le Seigneur voſtre Diru 
fe ft en lu. Bataille pour vous / cõme il vous a dict. Partant vous 
ſereʒ gardeʒ ſongneuſement pour voz ames / affin que 
vous apmez le Selgneur voſtre Dieu. Autrement fi 
vous vous deſtourneʒ / g adheriez a la reſte de ces gens: 
aſcauoir celles qut font demourers avec vous / et vous 
alkleʒ par marlage avec elles / c entrieʒ a elles g elles a 
vous / ſcacheʒ que le Seigñr doſtre Dien ne dechaſſera 
plus toutes ces gens arriere de vous: mais elles vous 
ſeront cõme en lage g rupne g fleau a 503 coſteʒ / g eſpi⸗ 
nes en doʒ yeulg / tant que vous perireʒ de ceſte bonne 
terte / laquelle le Seigneur Boftre Dieu vous a dönee. 
D St policy ie marche au lourd hu par la dope de toute 
Dien a accö- fa terre / g Bo? cõgnoiſireʒ en tout voſire coeur g en toute 
wle uns voſtre ame / gulf neſt point chen ng mot de toutes les 
aug enſane de hõnes paroles que fe Seigñir voſtre Dien a parle tou⸗ 
Ofrack chãt vous: mals toutes les choſes voꝰ ſont aduenues / 
tellement ål nen eſt point eheu vne parolle. Auſſt come 
toute bonne patolſe / laquelle fe Seigneur voſire Dieu 
Bous auoit dict eft aduenue fuse vous: alnſt le Seigñt 
ameinera fue vous toute mauuaiſe parolle / tant quil 
vous aura eptermine de ceſte bonne terre / laquelle le 
zen menaces Seigneur voſtre Dien vous a donce. Quand vous 
o gun teve, aurez ttãſgreſſe ſe pact du Hela doſtre Dten / lequel il 
tarſſcront. Bonis a cõmãde:et q̃ aſſteʒ a ſeruleʒ aup autres dieux / et 
les adoꝛieʒ / la furcur du Seigneur ſenflammera cötre 
vous / t petireʒ incõtinent de ceſte hõne terre / quil vous 

a dönce. Chaß . pyliij. 

ö T gehoſua aſſembla toutes les lignees de 
n Iſrael en Sichem / x appella les anciens de 
fasctsenborte N g ſtael /t fee pꝛinces q ſes iuges q pꝛeuoſtʒ g 
ie bupfe ge aſſiſterent en la p̃ſencede Dieu. Et gehoſua 
faner la lor. diſt a tout le peuple:ainſt diſt le Seigſir fe Dien de gjſ⸗ 

rael: Voʒ peres ont habite iadis dela le fleuue:aſcauoir 

Thareh pere de Abꝛaham g pere de Nahoꝛ / c ont ſerup 

auy dieuy eſtrũges. Et ie pꝛins voſtre pere Abꝛahã de 

dela le fleuue / et le fels aller par toute la terre de Ca⸗ 

naan / et multipſtap ſa ſemence / et ſup donnap gʒahaß. 

Saad Sta gʒzahak donnap Fakobg Eſau / g donnapa Eſau 
Scneſe ze. d. le mont de Seir pour le poſſeder. Mais Jakob et ſes 
One. as. a. enfans deſcendirẽt en SEgypte. Puis ie penuopap Mo 
Foken. ſeh g Aharon / t frappap Egypte:g apꝛes queteuce 111 
fpoden+,a, au miltteu dicelle / te vous retirap. Ainſt ie fete ſoꝛtit 
voz peres hoꝛs de Egypte / x vindꝛent iuſque a la mer /r 

les Egyptiens pourſupuirẽt voʒ peres / auer c hartotz et 
cheuauc heurs tuſqa la mer Suph. Et quãd ilʒ cryolent 
au Seigũt / il miſt vne obſcurite entre vous g les Egy⸗ 
ptiens / c amena ſus culꝝ la mer / g les couurit: fore Dos 
peuly ont deu que lap faict auy Egypttens / et auez de⸗ 
mouteʒ long teps au deſert. En apꝛes e vous amenay 
en la terre des Amoꝛlens habtiũs dela le Joꝛdan / leſq̃l 
bataiſlerẽt cãtre vous: mats ie vous les baillap cy Dos 
mains / affin que poſſcdiſſtez ſeur pape / d les deſconfis 
C de deuant vous. Auſſt Bala filz de zepheꝛ Roß de 

M beg ana. Moab guertopa contte ꝗſrael /g enuopa g appella Ba⸗ 
laam filʒ de Beoꝛ por vous maudixe: mats fe ne voulu 

point exauce Salaam / ains il vous beneict / et Bo? des 


Dien eſt de 


aymer. 


Mo bics. au. c. 


Chap. xxiiiſ. 
ſiurap de la main dicelup. Et vous paſſez fe Jordan 
vinſtes en geriho / ſi hataillerent contre vous les hom: Jus. d. aa. 
mes de gerlho / les Amoꝛiens / les Phereziẽs / fes Ca⸗⸗ 
nancens / les Hethiens / les Sergeſtens / les Heulens 
et ſes qebuſiens / leſquelz vous donnay en voʒ mains. Jus u d. 
Et enuopap deuãt vous des frolllons / leſquelʒ ont de⸗ 
chaſſe iceulp artiere de vous: aſcauotr deux Roys des 
Amoꝛiẽs / nõ point par ton eſpee / ou ton arc. gtem / ie 
vous donnap la terre en laquelle point naueʒ laboure / 
c les citeʒ que point naueʒ edifiers / eſquelles habiteʒ / 
les Signes g oliuiets que point naueʒ plantes deſquelʒ 
mangez. 

Maintenãt donc craingneʒ le Seigneur / d ſerueʒ a 
ſuy en ſimplicite g en derite / x oſteʒ les dicup auſquelʒ D 
voʒ peres ont ſeruy dela le fleuue g en Egypte g ſerue 24 
au Seigneur. Et ſil voꝰ deſplaict de ſerulr an Seigñt / 
eſliſeʒ au lourdhuy a qut vous vouleʒ ſeruir:aſcauolr 
auy dieux auſquelʒ voz peres ont ſerup / leſqͥlʒ eſtolent 
dela le fleuue / ou auy dieux des Aunoꝛlens / en la terre 
deſquelz voꝰ habitez: mais moyg ma famille ferutrös 
au Seigneur. 

Et le peuple reſpondlt / c diſt: Ja ne nous adulenne Araet eftit te 
de abãdonner le Seigſir pour ſeruit aup autres Dieux. Dun gude 
Car le Seigſir noſtre Dien / nous a faict monter nous ferue, 
et noʒ peres de la terre de Egypte / de la maiſon de ſer⸗ 
ultude / x a faict deuant nos peuly ces grandʒ ſignes / x 
nous a garde en toute la Dope par faqueffe nous auons 
chemine / cen tous les peuples / par le millten deſquelʒ 
nous auons paſſe. St le Seigneur dechaſſa arrtere 
de nous tous les peuples / t les Am oꝛiẽs qui habitoiẽt 
en la terre / dont auſſt ſcruirõs nous au Seigneur: car 
leeluy eft noſtre Dleu. 

Et Hehoſua diſt au peuple: Voꝰ ne poueʒ ſerult au E 
Seigſit:car Dieu eft ſainct / x Dieu eft taloup / lequel 
ne pardonnera pofnt a voſtre foꝛfaict et a Dos pecheʒ. 

Parquop ft vous deſalſſeʒ le Seigneur et ſeruleʒ aux 
Dieup eſttãges / Il fe retournera g vous traicteta mal / 
t vous deſfera apꝛes quil vous aura hien faict. 

De rechef le peuple diſt a gehoſua: Non / mais nous 
ſerultõs av Seigñr. Adonc gehoſua diff au peuple: Lathance du 
Vous eſtes teſmoings voꝰ meſines / q vous aueʒ eſleu abt Sr fe 
fe Sceignir por lupferutr. St ilʒ reſpõdirẽt : nous ſum el. 
mes teſinoings. Oꝛ maintenãt oſteʒ les dieup eſitã: On dels in 
gers qui font au millieu de vo / c enclineʒ voſtre corur cm fra cos 
au Seigneur le Dien de ſrael. Et le peuple diſta e. 
gehoſua: Nous ſeruitons au Seigneur noſtre Dien / 
obeyꝛons a fa Bot. 

gJehoſua donc traicta lalllance en ce tour fa auec ſe 
peupſe / c fup miſt oꝛdonnance g tugement en Sichem. 

Di eſcriuit ces parolles au ſiure de la lop du Seigñt / Za pieree die 
c pꝛĩt vne grãde pierre g leſleua illec ſoubʒ ng cheſne / ſee en teſmoi⸗ 
qui eſtott au ſanctuatre du Seigñr. Puts il diſta tout 8e. 

le peuple:Volcp ceſte pierre nous ſeta en teſmolgnage / 

quelle a oup toutes les parolles du Seigſit quit a parle 

auer nous / ainſt elle ſera pour teſmolgnage cõtre vod / 

affinñ̃ ne dueillieʒ denter doſtre Dieu. Et laiſſa aller 

le peuple Ing chaſcuna fon heritage. 

Et apꝛes que ces choſes futẽt faictes mourut ſedict 14 mor de 
Jehoſua filʒ de Nun ſeruiteur du Seigſir eage de cent Ibofua. 
et dix ans / et lenſeuelitent au terme de for heritage en 
Thamnath ſareh / laqͥlle eſt en la motatgne de Sp hꝛaĩ G 

de la part 


Jehudab. Des Juges. 


de la part de Aquiſon du mont de Saas. 

Et Gfrael ſeruit au Seigñit tout le tẽps de Jehoſua / 
c tout le temps des anciẽs qui ont pꝛolongeʒ les tours 
apꝛes gehoſua / c qui auotent congneu toute loeuure du 
Ic os de fos Selgſit quil auoit fatet pour qſrael. Fö enſeuelirent 
255 auſſt les os de oſeph que les enfans de gſtaekauotent 
NYSTA appoꝛte de Eappte/er Sichem / en la partie du cHäp ñ 

Jakob auoſt achete cẽt pieces dargẽt / des enfans 


frack fört a 
j icH, 


Geflaxd. de Hemoꝛ pere de Sichem / x furẽt aux enfãs 
de ſrack en heritage. Pareillement 
Ja moꝛt de Eleazat filz de Aharon mourut / x 
Elrabar. lenſeuelittt au möt de Phine⸗ 
hes fo filz / ſequel fuv fut 
doͤne en la mõtaigne 
de Ephꝛalm. 
in du ſiure de gehoſua. 
¶ Le liure des Juges. 
Chapitre pꝛemier. 
a T apꝛes la moꝛt de Jeho 
Laer ia ſes enfans de gſrael interroguerkt 
ſa batat ile. 


* 


contre fe CTananeeyg cůõmencera a ba: 


AS hal fe Selgdifane:Dut mötera pour no? 
——— 
2 gitler contre lu: St le Seigneur diſt: 
reeſi la ſigner X gehudah y montera: Voley / lay baille la terre en fa 
de ehusaß. mal. St gehudah diſt a Simeon ſon frere / monte 
auec mop en mö ſoꝛt / afin que nous bataillons cötre ſe 
Cananee n ie trap auſſi en tõ ſoꝛt:Ainſt Simeon fen 
alla avec ſup. 
gehudab ct gehudah donc mõta / x fe Seigſir dõna le Cananet 
Hund defcås et le Pherezien en ſeur maih: et frapperent diceulpen 
fient ſes Ca- Bezek diy mille hõmes. Et tromans Adoni - Deʒek 
nancens. en Beʒek batalllerẽt cõtre luy: t frapperẽt le Cananeẽ 
Abort Gael ( le Phereʒien. St ſenfupt Adont Be ʒeß / mats ilz ſe 
pine. pourſupuiret / layans pꝛins copperit les pouſy de ſes 
mains q de ſes piedʒ. Dõt Adont. Bezeß diſt: Septãte 
Noys ayans fee pouſp de leurs maine g de leurs piedʒ 
coppeʒ ont efte recueiſlans du dain ſoubʒ ma table:cõme 
iay falct / ainſt Dien ma il rendu. Et layant amene en 
Laſſauſt de geruſalem mouriſt illec. Et les en fans de gehudah 
geruſalem. Hataillerẽt cötre geruſalem / c la pꝛindꝛẽt / c la frapperẽt 
au trenchant de leſpee / t mirẽt le feu en la eite. 
Puts apꝛes ſes enfans de ehudah deſcedirẽt pour 
guerroyer cõtre fe Tananeei hahitãt es mõtalgnes et 
Ca Mid g a la cãpaigne. Et gehudah ſen alla contre le 
Cananeen habitãt en Gebꝛon / g le nom de Heb zd eſtoit 
geß oſtra ag. e. patauiãt Jariath - Arbeꝛet frapperent Seſat / Ahiman / 
c Thalmat. Et dela ſen alla aux habitãs de Dabir / 
et le nom de Dabir parauant eſtolt Latiath. ſephet. 
5 ag de Dont Caleb diſt: Qui frappera Tariath . ſepher / c la 
por pꝛendꝛa / le ſuy donneray Acjaf ma fille pour femme. 
Oihomet. Loꝛs Othoniel filz de Tenez frere de Caleb / g eſtoit 
geh oſua. ic. d. moindꝛe que lup / la pꝛint:parquop ſup donna Acſah fa 
fille po femme. Et quãd telle ſen alloit elle fe enhoꝛta 
a demãder ng chãp de fon pere / ſi fe tetta ius de laſne / 
a ſaquelle Caleb diſt: Quelle choſe as tu; Et elle ſuy 
reſpondtſt:dẽne mop la benedicttõ / pourtãt que tu mas 
dõne la tetre ders Mibp / tu me doneras auſſt les fon: 


* — 


Chaß.ſ.⁊.ij. Fucil.lxx. 
taines des caues / c Caleb ſup donna les fontaines de 
deſſus g les fontatnes de deſſoubz. 

Et les enfans de Linet beau pere de Moſeh / mõte⸗ D 
rent de la cite des palmes auec les enſans de ehudah 
au deſert de gehudah qui eft au Midy de Arad: ainſt 
ſen allerẽt / c habiterẽt auet le peuple. Mals ehudah 
ſen alla auec Simeon för frere / c frapperẽt le Cananeẽ 
qui habitoit en ʒephath / r la miret a ſac:dõt on appela 
le nom de la cite Hoꝛmah. Auſſi gehudah pꝛit Aʒah / geimaß. 
auec ſon terme / Aſbalon avec for terme / xc Akaron auec Bltalon, 
ſon terme. Et le Seigñr fut avec gehudah / poffeda la Zharoy. 
montaigne:car il ne peult dechaſſer les habitans de la 
valle / pourtat quilʒ auoiẽt des chars de fer. Et dõne⸗ Ylaes. 14d. 
rent Hebꝛon a Caleb / cõme Moſeh auolt parle: ſequel 
dechaſſa dillec troys filz de Snaßk. 

Et les enfans de Ben tamin ne dec haſſerent point xe fesufim. 
le gebuſten qui demouroit en geruſalem mais le gebu⸗ Habllatcur de 
fier habita avec les enfans de Ben. amin en geruſalẽ A 
iuſque au tour pſent. St ceulp auſſi qui eſtotent dela 1aſſautt de 
famille de goſeph möterit en Bethel / fle Seigſir ſut Beth er eq ef 
auec eulp. Et ceulp de la famille de Beth. eleſplerent 5 de flofepå 
Beth. eli le nom de la cite eſtoit parauãt Luʒ. Et les på 
gardes virẽt vng home ſoꝛtãt de la cite / auquel dirent: 

Nous te pꝛionè q̃ tu no? mõſtre lentree de la cite /: nous 
te ferõs grace. Quand iceſup leur eut mõſtre / liʒ frappe⸗ 
rent la cite au trẽchant de leſpee: mats ilʒ laiſſerẽt aller 
ſhõme g toute fa famtlle. Puis ceſt hõme fen allant en 
la terre des Hethiẽs / ediſta ne eite / et appella for nom 
Luz / d fe nom dicelſe eft iuſq̃ a pſent. tem / Manaſ⸗ zus 
ſeh ne dechaſſa point tee haeians de Beth. ſean ne les 
chaſtenulp dicelle / ne Thaanach et fee chaſteauly / ne 
les habitans de Doꝛ tt ſes chaſteanly / ne les habitans 
de geblaam et ſes chaſteaulx / ne les habitans de Ma⸗ 
gedo et ſes chaſteaulp: mais le Canancen doulut Has 
biter en ceſte terre. 

Et quãd ſrael fut renſoꝛce il ſiſt ſcdiet Cananeen 
tributaire: mats il ne le dechaſſa point. gtẽ / Sphꝛaim 2% Cana⸗ 
ne dechaſſa point le Cananeẽ habitãt en Gazʒer / mais nerns tridus 
ledict Cananeen demoura au millleu dicelupꝛaſcauotr bac. 
en Sazer. gte / Jaßuſon ne dechaſſa poĩt les habitãs 
de Tetron / ne les habttãs de Nahalol: mate le Cana⸗ 
neen habita au millteu dicelup / g ſut fatet tributatre. 

tem / Aſer ne dec haſſa point les habitans de Acho / 
ne les habitãs de ʒidon / de Ahalaß / de Achaʒ is / de Gal 
bah / de Aphe⸗ / c de Rohob: mais ledict Aſerten habita 
au millieu du Cananeern habttant au pays :car il ne ſe 
peult poĩt der haſſer. tẽ / Nephthalt ne dechaſſa poĩt G 
ſes habltãs de Beth. ſemes / ne les habitãs de Beth. 
anath: mais habita au milliru du Cananeen habitãt 
au pays: t leſõtctʒ habttãs de Beth. ſemes gde Beth⸗ 
anath fe furẽt tributatres. Mais les Ainoꝛtẽs tin⸗ 
dꝛet enſerrez a fa mõtaigne les enfãs de Dan /telſemẽt 
qlʒ ne les ꝑmettoiẽt point deſcẽdꝛe en la Haller. Et pleut 
a Lamoꝛiẽ de habiter en la mõtaigne de Hares en Hai 
long en Salabim. Et la main de la famille de goſeph 
fut rẽfoꝛcee / dont leur furẽt faictʒ tributalres. Et fuſt le 
terme des Amoꝛtẽs depuis laſcendẽt du ſcoꝛpion / de la 
pierre g au deſſus. Chaß . ij. 

T lange du Seigneur monta de Salgal en e 

EE Bocim / diſt: ge voꝰ ap falct möter de Egppte elite de cegtz 


t Bonus ap amenez en la terre / pour laquelſe ie ent ſant ala 
ce au Cana⸗ 


auope nens. 


m ij 


Diuerſes rebel- Des Juges. 


auope iure a voʒ peres / c auope dit: Je ne ropꝛap point a 
1 8 mo . lap fatct auec voꝰ. Et vous auſſt 
poĩt ne traictereʒ alltäce auec les habitãs de ceſte terte / 
ains demoltreʒ leurs autelʒ mats vous naueʒ pas oup 
Ic images ma Boty. Quelle choſe eſtce i vous auez falct? Dont 
faiffes au peu auſſt lap dit: ge ne les dec haſſerap point artiere de 
ple marcbule Fouls / mals ilz vous ſerõt cõme ! eſplnes / cleurs dieux 

på fa pditiß. — 
Oicc/ iſans Volis ſeront en ſcandale. Et quand lange du Seigſir 
» pour Nan parloit ces paroles a tous les enfans de ſrael / e peu 
geiſſe . ple eſleua ſa doly g ploura / dont appelleret le nom de ce 
B ſieu la Bocim / x ſacrifterẽt illec au Sets". Apꝛes Je 
geboſua ac g hoſua laiſſa aller le peuple / etles enfan de gſtael fen 
allerent chaſcuna for heritage pour poſſeder la terre. Et 
fe peuple ſerupau Seigneur tout le temps de ſgehoſua / 
tout le temps des anctens qui pꝛolongerent les tours 
apꝛes debofuarqui auopent deu toute fa grãde oeuure 

du Seigneur / laguelle auott faict pour Gfraefk. 

St mourut gehoſua filz de Nun ſerulteur du Set 
gneur / eage de cent g dingt ans. Et le enſeuelirent au 
terme de for heritage en Thamnath⸗hares / en la mör 
talgne de Ephꝛaim / de la partie de Aquilon au mont de 
Gaas. Et auſſi toute ceſte generatiõ fut enſemble miſe 
auec fee peres. 

Pulis ṽne autre generatiõ ſe leua aßs iceulp / alle 
ne ↄgneut point le Seig / c auſſi loeuure JE auoit fatet 
Ice Iſraell - po: ſrael. Et les enfãs de ſrael feirẽt mal deuãt le 
cogeiſfante Selgfit / lerulreta Baalim g ayãt delaiſſe ſe Selar 
de iu abo Dien de leis petet / j les a retire hoꝛs du pays de Egy⸗ 
rent les ima: pte / ſot alſeʒ aßs les autres dieux / apꝛes ſes dfeup des 
See. peuples / q eſtolet afentour de eutp/gfes ont aboꝛe: dõt 
ifs ont eſmeua courroux fe Seigit. Alʒ ont abandonne 
glroct Baille le Selgñir c ont ſerupa Saal a Aſtharoth. Et lire 
en fa main de dil Seigneur ſen flamma cõtre A ſtael / z les bailla en la 
ſes ennemps. main des pillars / leſquelz les pillerent g les vendtrent 
en la main des ennemis alentour / r ne peurent plus res 
ſiſter deuant leurs ennemis. Par tout ou ilz ſoztopent / 
la main du Seigneur eſtolt contre eulx a mal / cõme le 
Seigſit auolt parle / r cõme il leur auoit ture:fi les affli⸗ 
Dieu ſuſeite gea moult. Oꝛ ſe Selgneur leur ſuſctta des tuges / 
Ar ÖR fefquefs les dellura de la main de ceuly qul les pillolet: 
befinräce. mals ilz ne voulurẽt point obeyꝛ a leurs iuges / aincols 
fenucatlon. ont palllatde apꝛes les autres dieup / leſqͥlz ont adoꝛe: 
ſe ſont tãtoſt deſtourne de la vope par laquelle ont che⸗ 
mine leurs peres / pour obepꝛ aup cõmandemẽs du Set 
gneur / x nont point faict ainſt. St quand le Seigñir 
leur ſuſcita des iuges / le Selar fut auec le luge / et les 
ſauua de la main de leis ennemps / tout le tẽps du iuge: 
Car le Seigñir eut cõpaſſton pour leur gemiſſement au 
D mopen de ceulp qui les oppꝛimoict e tourmentotent. 
= rer Puis quand le iuge mouroit / lz ſe retournolet g ſe coꝛ⸗ 
rompoiẽt plus que leurs peres / en enſupuant les autres 
Lepeipfe fu dieuꝓ pour ſeruit a icrulp gles adoꝛet: t ne ſe font point 
kt ſes luttos. depoꝛteʒ de leurs enttepꝛiſes et de leur Dope dure. 
Et lire du Seigñr fut embꝛaſee contre gſtael / et diſt: 
Pour autãt i ceſte gent a treſpaſſe mon pact / q tauope 
cõmande a leurs peres / x nont point obey a ma Voip. 
Auſſt ne dechaſſeray te plus petſonne arrlere de euly / 
des gös laquelle gehoſua delaiſſa quãd il mourut / affin 
que par icelles ie tente gſrael:aſcauoir mon ſilʒ garde⸗ 
ront la vope du Seigñr pour cheminer en telle / cõme 
leurs peres ont garde / ou nog. Le Selgñ donc lalſſa 


Cbaß * tif. 
ces gens ſans les dechaſſer incontinent / z ne les bailla 
point en la main de Jehoſua. 


Chapttre.lij. 
Eſtes font fee gẽs que ſe Seigſir laiſſa pour A 
eſpꝛouuer gſtael:aſcauoit to? ceuly qui na- Pes quoꝝ Di 
uolent point cõgneu toutes les batailles de 2 


Fanaan / au moins affin de congnoiſtre ſes mona ct tet⸗ 
generatiõs des enfans de g ſtacl / g pour les enſeignera le mamere de 
la batallſe / attẽdu ij ceuly qui eſtolẽt parauãe ne lauolet dat. l 
point cõgneu. Cing pꝛinces des Philiſthine / g tous 
les Cananeena g les ʒidontes g les Geutẽs / leſquelʒ 
habltoiẽt en la mõtalgne du Liban / depuis le mont de 
Baal Hermon iuſq a ce quõ vit en Hemath. gceuly 
donc furẽt pour eſpꝛonuer par euly ſtael / aſcauolr nd 
fil eſcouteroiẽt les cõmandemens du Seigſir / lequel z 
auolt cõmande par la main de Moſeh. 

Alinſt les enfans de gſtael habiterẽt au millien du Re Afrachs 
Cananec / du Hethien / de Lamoꝛlen / du Pherezten / du bes traucret at 
Heulen g du gebuſten. Et pꝛindꝛent les filles dicculp aa ou na 
pour tuly a femmes / ballſerẽt leurs filles aup filʒ DE: ela: ct 
ceulp: q ſeruirent a leurs dleup. Et les enfans de OMEhet Dieu 
Iſrael feirẽt mal deuãt fe Selgñt / t oublierẽt le Selg 
leur Dieu / g ſerultẽt a Daalim g a Aſtharoth. Parquoy 
lire du Setgnir ſembꝛaſa cõtre ſtael / x les l dedttey la Feet) luraft⸗ 
7275 gere Rop de Meſopotamte. e 

es enfũs de ſtael ſeruitẽt a N 
7 g Chuſan-Raſathaum stagarun, 

Et quand les enfane de gſrael crierẽt av Selgnivie x 

Selgſir leur ſuſcita vng ſauueur g les een d 
Othontel filʒ de Leneʒ frere de Caleb q eſtolt moin⸗ dure le peu⸗ 
dꝛe que ſup. Et leſperit du Seigſir fut fur lup / c lugea is 
I ſtael / c yſſit a ſa bataille : q le Hetarir dõna en ſa maln 
Chuſan. Raſathaim ſe Roy de; Spꝛie / g fut ſa maln vn Brat 
fostiftee cötre leõ Chuſan· Raſathalm. Et la terre cut dent en dete 
repos quarãte ans /t mourut Othoniel filʒ de Lene z. (AN sucuns 

Puis ſes enfas de gſtael retournerẽt encoꝛe a faire 5 
mal deuãt le Seigñr. Et le Seigneur foꝛtifia Egloy v rack 

Kop de Moab cõtre gſtael / ourtãt quilʒ auolent mal tes ſeruent a 
faict deuãt le Seigñt. Et aſſembla a ſoy les enſans de EI rorde 
Among de Amaleß / fen alla g frappa gſtael / x poſſede 5 
rẽt la cite des Palmes. Et les enfãs de gſracl ſeruirẽt 
a Sgfor Roy de Moab diy huict ans. Et iceuly crie⸗ 
rent au Seigſir / cle Seigſir leur ſuſeita vng ſauueur / | 
Abu le filz de Sera / filz de gemint / le HömeX Hfott + feta te Sue 
de ſa main ſeneſtre cõme de la deytre. Et les en fans de 3 rät a un. 
Gfraef enuoperẽt par ſa main vng p̃ſent a Eglon Roy ee 

de Moab. Et Ahus ſe feit vᷣne eſpee ayant deup tre⸗ trement gau⸗ 
chans / ſa longueur dung coude / laquelle auolt ceincte er. 

ſoubʒ fa robbe / ſur ſa cuyſſe deytre. Et pſenta le dona T 

Eglon Roy de Moab :e Eglon eſtoit vng Homme foꝛt bus defure 

gras. Et quand i eut acheue de pꝛeſenter le doy/il en: arten, 

uo pa fe peuple qͥ auoit appoꝛte le don. Et icelup retout⸗ * 

ne du lieu des images qut eſtoit vers Salgaſ ll diſt: 

O Rop lapa te dire vng mot fecret. Lequel difi: Tais 

top. Et tous ceufp qui ſup aſſiſtoiẽt ſoꝛtitent arriere de 

ſuy. St Ahud vint a lup:lequel fe ſeoit en vne chãbꝛe 

freiche quil auoit ſup ſeul / ſt diſt: gap a parler a toy la 

patolle de Dicu. Loe il fe leva du thꝛoͤne. Et Ah 
auãceũt få main ſeneſtte / pꝛint leſpee de få cuyſſe dextre / 

c lentreficha au ventre dicelup / tellemẽt que la põgnie 

entta apꝛes lallinnelle / g la graiſſe ſerra entour ſadicte 
allinmelſe / 


Deboꝛah. Des Juges. 
allumelle / ſt quit ne pouott tetiter leſpee du dẽtre dler⸗ 
lup: mate fa fiẽte en ſoꝛtit. Puls Ahud pffant de la 
ſalle cloupt les poꝛtes de fa chambꝛe apꝛes ſop et les 
ferma a tout fa clef. 
D Ainſt il ſoꝛtit / et fee ſeruiteurs dicelup dindꝛent / et 
vopũs q ſes poꝛtes de la chãbꝛe eſtolẽt ſerrees a lachef / 
v cowurir les iſʒ dirt᷑t: l couure poſſible fee piedʒ en la chambꝛette 
f e fteſche. Et attendirẽt tant qullʒ furent hõteux / t volcy 
2 quand il ne ouuroit point les poꝛtes de ſa chambꝛe / llz 
pꝛindꝛent la clef /t ouurirẽt / voicꝑ ſeut ſeigneur eſioit 
cheu moꝛt en terre. f 
Et Ahus eſchappa pendant quilʒ tardolẽt / et paſſa 
ſuſque au lieu des images / g fut deliure en Seirath. Et 
quand il vint / on ſonna la tröpette en la montaigne de 
Dieutune tes Sphꝛaim / x ſes enfans de gſtael deſckdirẽt avec ſup de 
d aannde gf. la mötaigne / ticelup eſtolt deuãt eulp / leur diſt Allez 
rast. apꝛes / car fe Seigneur a donne Hos ennemps:aſcauolr 
Moab / en voſtre maityg deſcẽdirẽt apꝛes lu / z pꝛindꝛẽt 
les paſſages du Joꝛdan pour tier ei Moab / x ne permi⸗ 
rit pſonne de paſſer / x frapperẽt en ce tẽps fa fee Moa⸗ 
bites / enuiron diy mille hommes / tous gras g gens de 
guerre / g nen eſchappa perſonne. 
Et eu ce loux ſa Moab fut humilie ſoubʒ la maln de 
ſraeſ / fa terre tepoſa octante ane. 
De . Et apꝛes ceſtup fut Samgar filʒ de Anatßh / lequel 
Aide dung frappa des Philiſthins ſiy cis höes / auec ine gaulle 
2 de de boenvf:g ſaulua auſſt ſrael. 


A T fee enfans de gſtaet recdmencerẽta mal 
vom na- faire en la pꝛeſence du Selg / apꝛes ij Ahud 
come Sus zs V nourut. Et le Seigñr les dẽdit en la maln 


Atagſraclites de gabin Rop de Canaan / lequel regna en 
5 Sr Ga ʒoꝛ / x le pꝛince de ſon armee / eſtoit dict Stfara:q tees 


er fa mann de lip habttott en Haroſeth des gentilz. Loꝛs les en fans 
dam. de gſrael erierentau Selgſit: car iceſuy auolt neuf ces 
chars de fet / c auolt oppꝛime vehementement leſölctʒ 
enſans de ſtael par dingt ans. 

Et en ce tẽps la Deboꝛah pꝛopßeteſſe femme de La 
pidoth tugeolt . Deboꝛah habitoit ſoubʒ 
vng palme / entte Ramath g Seth el en la montatgne 
de Ephꝛaim / t les en fans de gſrael montoſent par de⸗ 
dog gag uers elle pour auoit tugement. gelle enuopa et ap⸗ 
tr cögafre pella Barak filsde Abinoam de Tades Nephthall / et 
votre Siſaro. ſup diſt. Le Seigñt ne ta il point cõmande / que tu attt 

re ſcs förnes ei la mõtaigne de Thaboꝛ / g que tu pine 
auec toy dix mille hõmes des enſans de Nephthalt et 
des enſans de Zabulon⸗ Je attiterap auſſt a toy en la 
Baller de Filſon Siſara price de larmer de gabin auec 
ſes chars c fa multitude / x le baillerap en ta main. 
V Gt Barak ſup diſt: St tu dies auec moy / ie trap:mate 
ſttu ne Stis auec moy / le ny trap point. gelle reſpodiſt: 
e trap auec top / touteſſops ce ne ſera poit ton höneur / 
par fa vope que tu veulycheminer:car le Seigñt Sens 
da. Slſara en la maln dune femme: c Deborah ſop tes 
uant ſen alla auec Baraß en Pades. 
Et Barak appellãt zabulõ c Nephthalt en Vades / 
il feit monter apꝛes ſoy dix mille hõmes / et Deboꝛah 
monta avec ſup. Mals Haber Yenien eſtant ſepate de 


Deboꝛaß iu ⸗ 
ge Ifract, 


Chaß . itij.⁊.v. Fueil. lxxſ. 

Zoꝛs on denoncra a Siſara que Barak filʒ de Abi⸗ 
noam eſtoit monte en la mõtatgne de Thaßoꝛ. Et Hi: 
fara aſſembla tous ſes chars / aſcauoir neuftens chats 
de fer / c tout le peupſe qui eſtoit auec ſuy depuis Haro⸗ 
ſeth des gentilz iuſque a la valle de Liſon. 

Et Deboꝛah diſt a Barak: Lleue top / car ce tour cy C 
eſtauquel le Seigꝛa doͤne Siſara en ta main. Le Set: 
gneur neſt il point ſoꝛty deuũt topet Saraß deſcendit 
de fa mõtaigne de Thaboꝛ / t diy mille hommes apꝛes 
fup. Et ſe Seigſir eſtourdit Slſara / x tous fee chars Dien deffaſer 
c tout loft au trenchãt de ſeſpee deuät Barak / affin que 0 8 80 de Si 
Siſara deſcendiſt du chartot g fer foupt a ſes piebʒ. Et Plat en e. 
Bara pourſupult apꝛes les chats q apꝛes loſt iuſq en ia ſurte de 
Hatoſeth / tout le camp de Slſata cheut par le tracht lars. 
de leſpee / telſemẽt quil nen demoura point tuſq a Ing. 

Et Siſara ſefoupt a ſes piedʒ au ta bernacle de Hael 
femme de Haber Jenteiycar la paip eſtolt entre gabiy 
le Rop de Haʒoꝛ g entre la malſon de Haber Lenien. 

Et ae yſſant au deuant de Siſara / lup difi: Mon 
ſeigneur / retire top:retite top vers mop / ne crains poĩt: 
fel quãð tf fe fut retite ꝑ deuers elle au tabernacle elle 
fe couuriſt dune couuerture. Puis it ſuy diſt: ge te pꝛie D 
donnemop ng petit a bolre deane/cartap foif: et icelle 
ouurant ung baril de laict / ſup donna a bolre et le cou⸗ 
uriſt. De techef lup diſt: Demeure a lẽtree du taberna⸗ 
cle / quand quelcun pᷣtendꝛa g te interrogueta / diſant: 
Va il tep queſcun: Loꝛs tu reſpondꝛas / Noi Et Gael gager fue St 
femme de Haber pꝛint ng clou du tabernacſe / g mettũt ſara dag con 
auſſt fe marteau en fa maln / vint a ſup copemẽt / g apät A eee, 
fiche ledict cſou en la tẽple dicelup le ſecta bas par ter: ae, 
reꝛoꝛ iceſup eſtoit endoump g ſas / ainſt mouruſt il. 

Et dolcp quand Barak pourſupuoſt Siſata / gaet 
yſſtt au deuant de lup / zluy diſt: Vies / z ie te monſtreray 
vng hõme que tu cetche:ſequel quand il fuſt entrecheʒ 
elle / il Bett Siſara qui eſtoit tuumbe moꝛt / x le clou eſtoit 
en la temple dicelup. 

En te iour la donc Dieu humiſla gabin le Roy de 
Canaan / en la pꝛeſece des enfaͤs de Iſtael / fla puiſſace 
dicenſp alſoit g accroiſſoit ↄtre ſedict gabi Roy de Ca 
naan / tant quilʒ ſe deſconfirent. 

pitre. d. 

T en ce tour la Deboꝛaß g Saran filz de g 
Zoinoam chãterent / en diſant: Pour la ven Cant qur te 
dgeancc faicte en gſrael g pour le peupſe Do: graces fartrs 
D untatremeẽt fop offrät/beneiffes fe Seigñt. 7 

Eſcouteʒ Bo Roys / po pꝛices pꝛeſteʒ voz aurcilſes: 15 Patent, 
moymeſine mopmeſme te chanterayau Seig / ie dirap 
pſalme au Seigneur fe Dieu de gſtael. 

Seigneur quad tu iſſoys de Selr / g quãd tu paſſoys 

du champ de Edom / la tette fuſt eſineut / auſſi le ciel di 
ſtilſa / x les nuees diſtillerent ſraue. 

Les mãtaignes deſcouſſetẽt de la pꝛeſece du Seig / 
cõme fe Sinai de deuãt fe Seigñir le Dien de gſtarl. 

Aup ſours de Samgar filz de Anath / aux iours de 
gael fee chemin ceſſerent:t cruſp qui altolent par les 
ſentlers cheminotent par fee voyes toꝛtues. | 

Les pillages font ceffes en gſracl / tãt que moy De⸗ 
60246 ſuis ſcuer / ſaquelle fule ſeuee comme mere en 


Tin / des enfans de Hobab beau pere de Moſeh / auoit gſtael 


tendu for pauiſſon iuſque a la plaine de enim qui eft 
Bete Pabes. l 


raef. 
t auoit eſleu des dieup nouueauy / g loꝛs ailoit te 


ememis qup poꝛtes. Leſcuſſon fi eft deu / et la lance ey 
quarante 


Gedeon. Des Juges. 
quarante mille de ſrael. 

Mon coeur eſt aup docteurs de ſſtael / ga ceulx qui 
font dolumtatres du peuple:bentſſez fe Seigneur. 

Vous qui monteʒ ſur les aſneſſes blanches / r eſtes 
aſſis en tugement / xcheminez par la Bope / parlamẽtez. 

De la dolx des archiers entre ceulx qul pulſent de 
keaue / itz reciteront les iuſtices du Seigneur / les iuſti⸗ 
ces de ſes bourgades en g ſtael. Loꝛs le peupſe de Dieu 
deſcenbꝛa aux poꝛtes. 

Neueille top / reueille Deboꝛah / reueille top / teueil⸗ 
le g dis la chanſoixſieuc top Daran / et pꝛens ta pꝛope 
ſilz de Abinoam. a 

Adonc fee relleſʒ domtnert fue les magnifleques 
du peuple / le Seig dominera po: mop ſus les pulſſas. 

De Sphꝛaim aeſte leur racine contre Amalek: et 
apꝛes top Ben. lamin en ton peuple. De Machir font 
deſcendus fee te /g de 3abulorceulp qui traictẽt 
pal fa * Berge du ſcribe. 

e Et les pꝛices de ſſacar furent avec Deboꝛah / x ſſa⸗ 
car ſut aiſtij Barak enuope a ple / en a vallee / cöbtẽ q 
en la ſepatation de Ruben eſtoiẽt gräs g auiſez de cocur. 

ourquop as tu demoure entre les parcs pour oupꝛ 
le eee e tropeaup / dutant les ſeparations de 
Nuben / aant de grans g auiſeʒ de coeur: 

Galaad hab ita dela le Joꝛdan / g Dan pourquop a 
ik cduerſe es nauites. Aſer demoura a la tiue de la mer / 
c habita es fieup rompus. 

St le peuple de ʒabuſon abãdõna ſon amea la moꝛt / 
c Nephthalt ſur la haulteur du champ. 

Les Rops Binbzet g batatllerit:lore ſlurerẽt fa guer 
te les Roya de Canaã en Thanach / aupꝛes des euues 
de Magedo: mals ilʒ nẽpoꝛterẽt point le gain de largẽt. 

ont bataille du ciel / doire les eſtoilles ont batail 
le de leurs cours cõtre Stſara. Le fleuue de Leiſon 
v Zucums / des les d repoulſe / le fleuue de ; Jrdumim / le fleuue de kt 
enden. q: mõ ame marchera ſur le foꝛt. Loꝛs fürẽt caſſeʒ les 

Ingles des cheuauly pour les penades demenees par 


3 


C 


ſeurs magnifteqs. Mauldiſſeʒ Meroʒ / diſt ſãge du 


Seigneur / danez malediction a ſes habitateurs / pour⸗ 
tär quilʒ ne font point denus a ſapde du Seig / a layde 
du Seigſir avec les fors. Solt benelcte Jae ſeme de 
Haber Fenien par deſſus les femmes / ſoit benelcte au 
pauillon var deſſus les femmes. la demãde de leaue / 


c ellea dõne du laict / gen la fiolle des fetare offrit du 


beurrr. Elle auancea få main au clou / f ſa dextre au 
D marteau des mareſchaulp:g fruppa du matteau Siſa⸗ 
ta / x oſta la teſte dicelup:elle naura g percea ſes tẽples. 
r fut ẽcline entre ſes piedʒ dicelle / il töda couche:en 

tte les piedʒ dicelle ſenclina / c tõba:ꝑ quãb il fut encli⸗ 
ne /ilcheut illec deſole. La mere de Sifara regardãt 
par la feneſtre / plourolt:mats par les treillis, Po: quoy 
demeure le charlot dicelupa denir! Pourquop tardent 
les pas de ſes chariotʒ ¶ St les ſages damolſelles 
cup reſpõdolent / auſſt a ſoymeſme elle ridoit parolles. 
Ne ont ilʒ pas ttouue: ifs diuiſet les deſpouilles / vne 
pucelle ou deux pucelles a vng chaſcun home. Siſara 
a la deſpoulle de deſtemẽs de pluſteurs couleurs / aſca⸗ 
noir deſpoullle de diuerſes couleurs g de bꝛoberte / diuer 
ſe couleur de bꝛoberle alentour du col de la deſpouille. 
Ainſt periſſent Seigñr tous tes ennemis: ceulp 4 


feapmit fopent cöme fe ſoleil quand il fort en fa force: . 


Chaß. vſ. 
la terte eut repos par quarante ans. 
Chapfitre. 5j. 

T es enſans de gſtael feirẽt mal en fa pꝛe A 

ſence du Seigneur / cle Setgrit les dona en Arefifrackites 
fa main de Madtã par ſept ans. Et la mats ee 
de Hadan fe foꝛiifia contre ꝗſtaei. Et les mes 45 
enfans de gſrael feirẽt pour ſes Madtantees des foſ⸗ dian ſept ans. 
ſes es montaignes / des cauernes g des cũpats. Stad⸗ 
uint quãd gfracl auoit ſeme / Madiang Amalek g les 
enfans de la region oꝛictale / moncertta lup. Et aſſeãs 
leut oſt contre eulꝝ / ll perdolẽt le fruict de la terre iuſq 
a ceque tu dᷣtens en Aʒah / t ne laiſſotent du viure pour 
Iſrael / ne bꝛebis / ne boeuf / ne aſne. Car iceuly g less 
troppeauly montoltẽt / c venotent auer leurs tẽtes come 
Ine multttude de ſaulterelles en abondance / tant que 
euly g leurs chameaulp eſtotent ſans nõbꝛeꝛe vindꝛent 


en la terte pour la deftrutte: et fut gſtuel mou appao⸗ 


urp de par Madtayy dont les enfans de g ſtael crierent 
au Seigneur. 
Et quand fefötets en fans de gſrael criolent ders le B 

Seigneur a cauſe de Madtan / le Seigũtt leur enuopa 

vng homme pꝛophete g leur diſt: Ainſi dict le Seignit 
le Dieu de gſtael: Je vous ay fact möter hoꝛs de caps 
pte /c vous ap tire de fa maiſo de ſeruttude. Je vous ap 
dellure de la main des Egyptiens g de la maln de tous 
ceulꝑ qui dᷣous affligeoient /g les ay tepoulſe arricre de 

vous / ſt vous ap dõne leur terte. ge vous ap auſſi diet: 

e ſuis le Seigñr voſtre Dien / vous ne craindꝛez les 

dieun des Amoꝛlẽs / en la terte deſquelz vous habtrez: 

18 e e vol y. 

nge gneur dint / g fe aſſeit ſoubz le chef: Lage ſ⸗ 

ne qui eſtoit en Sphꝛah lequel e 8 0 f orka S, 
te de Sʒri. Et Gedeon fon filz eſcouolt le froment au 
pꝛeſſoer / pour le cachet de deuãt Madian. Loꝛs lange 

du Seigneur ſup appanit / x lup diſt: O hoͤme vaillant T 

fe Seigneur ſott auec top. Auquel Gedeon reſpondtt: Oesesſepta. 
Zas monſetgneur / ſile Seigneur eſt auer nous / pour⸗ 3 
em nous font entreuenues toutes ces choſes: Et ou uranp Fa 

ont toutes les merueilles diceluy que noʒ peres nous Sante. 
ont racöpter Le Seigũit ne nous a il point faict imon: 

tet de Egypte ! Et maintenant le Seigneur nous a des 

laiſſeʒ/ no?a balllez en la main des Madlanttes. Et 

le Selgñr regarbãt ders luy diſt: Va en ceſte tiene ver⸗ Dien enuoye 
tu/g ſauuetas gſtael de la maln des Mad lanites. Ne Con bone 
tax ie pas enuope o Et p lup teſpõdtt: Las ind Seig: 5 
par queſie choſe ſauuerap ie Gfrael Volcy ma famille 
eftappaourie ey Manaſſeh ſuis fe moĩhꝛe en la mal⸗ 

ſon de mon pere. St le Seig up diſt: Pourtãt feray 

ie auec top / g frapperas les Madtanites cãme ing ſeul 

hme. Auquel il reſpõdtt: qe tequlers ſt ia tromme gra: Seßes dena 
ce enuers tox / fats mop vng ſigne quit tu es parlãt auec 33 
mox. ge te pꝛie ne houge dicy / tant que te dibꝛax a toy / ſeur de la pros 
c offrrap mon oblatiõ x la mettrap deuãt top, Et il dlet: weſſe 
ie demourerap iuſque a ton retour. 

Zoꝛs Sedeõ entre g prepare ng cheureau des che 

ures / rung Sphah de farine fås ſeualn / ll miſt ka chalr 
. Ing pot / puis lupappoꝛtũt 

dubz ůngcheſne / kup pꝛeſenta. Et lange de Dieu ſup Sescon offre 
diſt: Pꝛens la chalr g les pains ſans leuain / x les metʒ ostatis a Bi. 
ſur ceſte pierre / geſpãdʒ le bꝛouet: t ainſt felt, Et lange gu, duelle. 


du. Seigneur auanceũt le bout du baftory/quil auott en . 4 


ſa main / 


Gedeon. Des Juges. 


fa main / il toucha la chatr g les pains ſans ſeuaim et le 
feu treſſaillit de ſa pierre / x cõſõma la chair g les pains 
ſans feuaty. Et lange du Seigñr ſen alla de la pꝛeſence 
Sches craint diceluy. St Sedeon voyant ij ceſtolt lange du Seig̃t / 
— är Sag diſt: Ga Seigſir Dien / auray le pourtant deu ſange du 
ebe Selgneur face a face / afin que ſe meure? Et le Seigſſt ſup 
diſt: Paly ſoit auec top / ne crains point / tu ne mouttas 
point. St Sedeon ediftant illec vng autel au Selgñt / 
vceſt) fe Sei- ſappella l gehouah . Salom et eft iuſque a ce tour en 
gut de pad. Sphꝛath du pere de Sʒti. 
St aduint en ceſte nuict la / que le Seigſir ſup diſt: 
Dieu comãt . Pꝛens ng bouueau de la dacherie quit eſt a ton pere / et 
Ne 95 Ing taurrau de ſept ans / x oſte lautel de Baal / que ton 
ſen pere aqui pere a / coppe le hops qut eſt aupꝛes de ſup. Et edifie 
en deſſe dug ng autel au Seigũr ton Dieu ſur le couppeau de ce ro 
92 cher /en lieu cõuenable / ſt pꝛendꝛas le ſecond taureau et 
lofftiras en holocanſte / ſur fe boys de la foꝛeſt q̃ tu cop: 
peras. Sede doc pꝛenãt diy höes de ſes ſeruiteurs / 
feit ainſt que fe Seigñr fup auoit dict: c pourtant quil 
craignoit pour la matſõ de for pere g pour les hommes 
de la cite / de falte ce de tour / il le fett de nuict. 

Et quand les hõmes de ceſte cite furẽt leueʒ de ma⸗ 
tin / vdolcp lautel de Baal demolp / fe boys q eſtolt au: 
pꝛes coppe: q fe ſecond taureauoffett en holocauſte fur 

lautel edifie. Dont diſoiẽt les vngs aup autres: Out 

a fatet ceſte choſe cyꝛꝰeulp ſenqueſtũs g cetc hũs / diſolẽt: 

Sedeon le filʒ de Joas ace faict. Puls les hommes de 

ceſte cite dirẽt audict Joas.Ameine hoꝛs ton fil / affin 

qͥl meure:caril a demolp lautel de Baal / ga auſſi cop⸗ 

pe le boys qui eſtoit aupꝛes diceſup. Et qoas reſpondiſt 

a tous ceulp qui aſſiſtolẽt aupꝛes de ſop. Pꝛeneʒ vous 

ber. pere de queſtion pour Baal: ou fi House fe vouſcʒ deſturer? Ce⸗ 

es fe met lup qui ſup contredit / gull meure entre cp au matin: fil 

ae eft Dieu / qui fer dᷣenge / pouttãt qui ſup a demolp ſon 

Sete appẽt· qutel. Et en ce tour il fut appelle Jerobaal / pourtant 

te gerobaal. 5 1155 dit / que Baal fe venge fur ſup / gut a demoly 
on autel. 

Tous les Mablanttes donc / les Amaſlekttes / g 
les enfans Doꝛient ſe ſontaſſembſez enſemble / a paſ⸗ 

Scdoon eft ſetent g inirt̃t le cãp en la vallet de geʒrael. Et leſpertt 
uu eue DU Selgũr Beftit Sebeon / z quad il ſonna la trompette 
ta guet. Abiczer ſaſſemb la apꝛes luy. Et enuopa des meſſagers 
S a tout Manaſſeh / lequel auſſi eſtãt appelle le ſupult. Et 
enuopa des meſſagers a Aſer / aabulon g eph t halt / 

t monterẽt au deuant deulp. 

Et Bedcon diſt a Dien Sil te platt tu ſauneras Jf: 
tael pat ina maln / cõme tu as diet. Voic p ie mettray la 
laine touſee en ſaire: fila roſee adutent Kulla ſur 
la tolſon / c que fur toute la tetre ſolt ſeicheteſſe ie ſcau⸗ 

Za ſo de Se tay que tu deſiureras ſtaeł pat ma main comme tu as 
„ dict. Et alnſt fut il faict: car ſoy leuãt le lendematn au 
matin / d pſſant ſablcte tolſs / ll en fett ſoꝛtir fa roſee / gen 

empllt vne bouteille de leuue. De rechef Bede diſt 
Dieu: Que ton tre ne fen flame cõtre moy / affin que ie 

parle ſeulſeimẽt ceſte fops / car maintenant fe eſſaperap 

tant ſeullement 0 par ſa toiſonj. Je pꝛie ä le ſec 

ſoit ſeullemẽt a fa toiſon / g que ſur toute la terre ſoit fa 

roſce. Et Dieu fett ainſt en ceſte nulct la / car le ſer 

aduint ſeullement a la toiſon / et la toſee fur toute la 


terre. | 
C hapltre. dij. 


Chaß . vij. Fueil.lxxij. 
Arquop gero baal / lequeſeſt Sedcon ſop le: A 
| & Wuantdemattn g tout le peuple qui eſtott auec 
je 


lup/fe mirent aupꝛes de fa fontaine Harad: 

mais ſoſt de Maßlan leur eſtoit de la partie 
de Aqutlon de la toche de < Gamoꝛeh en la vallee. Et le vb ats pour 
Scigneur diſt a Sedeõ: * pa part trop de peuple auec Dun ont 
top / que te donne Madlan en leurs mains / affin q para q tout tu ſoit 
uenture Jfrael ne fe gloꝛtfie cõtre moy / diſat: ma main ee 
ma dellure. Maintenãt donc rie aup auteilles du peu „ane des con 
ple / diſant: Qut eft eraintif t paoureup / qutl ſen retour satans. 
ne. Et fe deſlogea de matin de la mõtaigne de Galaad / N a 
t ſen retourna du peuple digt a deux mille / en demeure / 
rent dix mille. Et ſe Selgrir diſt a Sedeon: encore: Le peupſequi 
pa ll gros peupſe / fals les deſcendze a leaue / et la e te 0g ef. 
eſpꝛouuerap chaſcũ: g celup que ie te diray / ql volſe auec prounea tear 
toy / lra auec top: et qulconque ie te dirap / qull ne doiſe e 
point / it ne tra point. I feit done deſcendꝛe le peuple a 
feaue/g fe Seigneur diſta Gedeoi Qutcdõque . lappe⸗ rou/ ſeſeßera. 
ra de fa langue leane / cõme le chien lappe / tu le cöfittues 
ras a part / auſſt qulcõque plopera ſes genouly po: bots 
te. Et le nõbꝛe de ceulp qui lappolent a tout fa main la 
boꝛtãt a leur houc he fut trops cens hõmes:t tout ſe te⸗ 
ſidu du peuple fe courba fue ſes genouly pour boite lea⸗ 
ue. De rechef le Seigſir diſta Gedeo y: ge vous de⸗ 
lturerap par ces trops cens hõmes qui ont lappe /g don 
neray Mad lan en ta main / g q̃ tout ſe peuple fen voiſe 
chaſcun en fon lieu. 

Ainſi itz pꝛindꝛẽt en leur main pꝛoulſion du peuple / £ 
auoc leurs tröpettes: q rivopa tous les Hämese Diſrael Scdcon and 
chaſtuna fon pauillon / c enhardit troys cens hoömes:et boys amg a 
foft de Mablan eſtott ſoubʒ lux en la daller. Et ab⸗ rege 
uint en ceſte nuict la que fe Setgiir lux diſt: Lieue top / mea. 
deſcens en loſt / car ie te lay donne en ta matn. Et fi tu enter 
crains de deſcendꝛe audtet oſt:deſcens y auer Pharah — 
ton page. Loꝛs tu oꝛtas quelle choſe llʒ diront / et 
apzes tes malns ſeront foꝛtifiees / aſſin que tu deſcen⸗ 
de en ſoſt. gcelup don deſcendit ei fon page / tuſque au 
hout de la gendarmerte qui eſtolt en loſt. Mais Wa⸗ 
dau Amaleß g tous les enfans Doꝛient eſtoiet cou⸗ 
chez en la vallee / cõme vᷣne multitude de ſauterelles / et 
des chameaulx ſans nõbꝛe come le ſablon / leqt eſt fur + 
le riuage de la mer en abondance. 

St quad Sedeon vint / votey vng höme qui racõpta > 
a ſon ꝓchain ůng ſonge / et diſt: Vopel vng föge que jap Sten ois te 
ſonge / ll me ſemblolt i öng pain doꝛge * hzuyãt ſe tour: Pad 112 
noit parmp loſt de Madtan / g bint iuſque au uillon / 2 
t le frappa affti quit cheut /g le rẽuerſa par l Ras. Salo. 
cheut ledtet pauillon. Et fon cõpalgnon reſpondãt / diſt: Laftoau. 
Cecy neſt autre choſe que le glatue de Sl deon filz de 
Joas homme I ſtaelite:en la main duquel Dirua bail⸗ 
fe Madian g tout loſt. * 

Et quand Sedeon eut oup le copte du ſonge et fon & 
interpretation il adoꝛa / eſtãt retourne au caump de gt: 
racf/dift:Zeues vous / car le Seigneur a donne loſt de 
Madlauenõoʒ mains. Si diuiſa trops tens hõmes en Dieu hure 
troys pars /c baiſta des trõpettes e la main dung chaſ⸗ 3 a Se 
dun deul p des bouteilles Huides/g des läpee dedans fon, , ör 
les bouteilles. Et leut diſt: Regatdeʒ mop / et ſatctes mes ef! 
ainſt:affln quand ie paruiendꝛap au bout de loſt / que tõ dur. 
me lap faict / ainſt vous facteʒ. Et quãd ie fonnerap la 
tröpette/g tous ceulpqͥ fört auec mop / ſoꝛs vous föneres 

W auſſt des 


— 
— 


Gedeon. Des Juges. 
auſſi des ttopettes a lenuiron de tout le camp / et direz: 
ceſt au Seigneur ca Sedeon. Dꝛ Gedeon g cẽt hõ⸗ 
mes quit eſtolent auec lux entrerẽt par le bout du camp / 
f au cõmencement de la garde du millieu: tant ſeullemẽt 
eſuelllerent les gardes / quand ilʒ ſonnerẽt les trompet 
tes g caſſerẽt les bouteilles qui eſtolẽt en leurs maine. 
Car les troys parties ſonnolẽt les trõpettes g caſſoltt 
les bouteilles / x tenolẽt en leur main ſeneſtre les lãpes 
gen leur main de ytre les trõpettes pour ſoͤner / cerloiet: 
Le coutrau du Seigneur g de Seded. Et vng chaſcun 
ſe tenolt en för lleu alentour du camp: ſ tout le cãp fut 
en deſoꝛdꝛe / fcrlerent g fupzent. Et les troys cens ſone⸗ 
rent / t fe Seigncut miſt leſpee dung ehaſcun contre ſon 
pꝛochaln / xce par tout fe camp: la bẽde ſenfoult iuſque 
en Beth ſitah en Zererath / c iuſque a la riue de Abel⸗ 
G meholah ders Tabath. St les hommes de gſtael / de 
Nephthalt / de Aſer / x de tout Manaſſeh furẽt congte 
ges a pourſupultent Mablah. 

Loꝛs Gedeon enuopa par toute fa montaigne de 
Sphꝛaim / diſant: Deſcendeʒ alencontre de AJadtanet 
occupeʒ deuant eulp les eauies iuſque en Beth barath 
t iuſque au 2 St ilʒ pꝛindꝛent deuy pꝛlnces de 

Ort ct 28 Maßlan / aſcauolr Oꝛeb g Zebrt occiret Oꝛeb a la pier 
piles de a e de Oꝛeb: mals Il tuerent eb au pꝛeſſolr de eb. 
Puts pourſupuans Madlan pozterent les teſtes de 
Oꝛeb g de eb a Sedeoh oultre fe goꝛdah. 

Chapttre. dilj. 
A Oꝛs les hões de Ephꝛaim lup ditẽt: Quel⸗ 
Les enſans de le choſe eft ce que tu noꝰ as faiet / de ne nous 
ee e appeller point / quand tu es alle a la bataille 
Setcon⸗ tål contre AJadtanz f le tenſerent rudeinẽt. Auſ⸗ 
les appaiſe p quelʒ ił reſpondit: Mats que ay te faict comme dous: 
32 Neſt point meilleur le raiſin de Ephꝛaim / que la Send? 


Pſat. 8x. C. 


Pſał. si. c. 


ge de Ableʒer! Dieua baille les pꝛinces de Madtanen 


voz mains / aſcauolir Dub g Zeb: mals quelle choſe a 
fe peu faire cõme vous: Aloꝛs leut eſperit fut rappaiſe 
de ſuy quand il parſott ces choſes. 

Et quand Sedeon fut denu au Hoꝛdan il paſſa / et 
cof6 refufent les trope cens homes qui eſtolent auer fuy eftofent las 
Gedeon ehaſ· po: auolr falt pourſupte. Et diſt aux hes de Socoth: 
ſant 3e80$ et Donnez le vous pꝛle au peuple qul me ſupt des miches 
zalmang. de pattycar ilz ſont las / ft te poutſuys apꝛes ʒebah et 

2 almana / Rops de Mabdlan. Et les prices de Socoth 

; eſpödiret: Les mains de ʒebah g de ʒalmana ne font 
elles point maintenant en ta maln / que nous doͤnlone 
des palns a ton armee. De rechef Gedeon diſt : Quãd 

donc fe Helg: dönera ʒebah g Zalmana en ma maln te 
eſpouſſerap voſtte chalt auec les eſpines du deſert / d les 
4 1 Puls dela il monta en Phanuel / parka 


Ceulp de So 


Culex Pg 


nucf refuſent q euly ſemblabſes choſes: c ſes hommes de Phanuel 


auſſi des ie ſuy reſpõdirẽt / ſelon ce que les hõmes de Socoth auolẽt 

ee reſpondu. Auſſt il parla aux homes de Phanuel / diſãt: 
Quand ie retournerap en paly ie abbatrap ceſte tour. 

Loꝛs ʒebah g ʒalmana eſtolent en Tat kar et leur 

off auec eulp / enuiron qulnʒe mille homme / leſqᷣlz eſtoiẽt 

tous demourez de tout le camp des enfans Doꝛlent:et 

i furentrues ius cent g dingt mille homes tirans leſpee. 

Oſceae d. Et Gedeon moͤtant par la vope de ceulx qui demon 

C rolent es tentes / a la partie oꝛiẽtale de Nobah g de Jeg: 

za deffucte bahah / frappa fue ſoſt / lel oſt fe tenoitaſſeure. Et quãd 

dak. bene Jehah g Zalmana fupolent / lz les pourſupuit x pꝛint 

par trops cës. 


Chaß . viiſ. 
ces deux Rops de Madian / zebah g ʒalmana / t eſpou 
uenta tout le camp. 

Apꝛes Gedeon filʒ de goas retourna de la bataille 
le ſolell eſtant encore hault. Et pꝛenant vng enfat des 
hoes de Socoth / linterrogua:leñl ſup deſertutt les pꝛin Les Secotht 
ces de Socoth g les anctens dicelle / aſcauolt ſeptante ee. 
ſept hõmes. Et denãt aup hẽmes de Socoth / diſt: Vot⸗ code. 
cy zebah g ʒalmana / pour leſquelʒ maueʒ repꝛocheʒ / en 
diſant: Les mains de zebah g de ʒalmana malntenãt 
font en ta main / que nous dõntons du paina tes homes 
qui font laſſeʒ: ql pꝛint donc les anciẽs de la cite / et les D 
eſpines du deſert / et les chardons / cv les feit recõgnot⸗ vou / ſentir. 
fire auy hõmes de Socoth / x abbatit la tour de Pha⸗ Su I pour 
nuel / et occiſt les hõmes de la cite. Puls diſt a ʒe⸗ Mif Filar 
bah et a zalmana:de quelle foꝛme onteſte cos perſoͤna⸗ 8 äng 
ges que vous aueʒ occis en Thaboꝛ: Et ilʒ reſpõdtret: de Peanut 
cõme tu es / telʒ ont efte iceulꝑ / tout vng / cõme la foꝛme deffauces. 
des en fans du Rop. Lequel diſt: ceuly furtt mes fre⸗ 
tes enfans de ma mereꝛle Seigſir dit / ſt vous les euſ⸗ 
ſtez pꝛeſerueʒ / le ne vous tuerope point. Et diſt a Je: 
ther ſon premter nay: Lieue top g les tue: mals lenfant 
ne tira point ſon eſpee / pouttant quil craingnott / ar il nas ens 
neſtoit encoꝛe  öng enfant. Et zebah g ʒalmana dirtt: 

LTleue top / c rue fur nous: car cdine eft lhqme / ainſt eft fa 
foꝛte. Et Srdcon ſe leua g occiſt ʒebah et ʒalmana / et 
pꝛit ſes <colltere 4 eſtotẽt aup colʒ de leis chameaulp. vou / omemis 

Et les hõmes de ſtael direnta Sedeon Ape domt 2249 form: de 
nation ſus nous / tant top que ton fils/a fe filʒ de t fils: = 5 
car tu nous as deliure de la mai de Madlan. Et Se⸗ 
beon leur reſpondiſt: ie ne domineray point fue vous / c Pfat are. 
ne dominera point ſus vous mon filʒ / mats le Seigſir 
dominera fue vous. De rechef Gedeon ler diſt: Je vo? Sehe Heuks 
demande ceſte requeſte / q vous me döntes Ing 800 ſcun à Wind 
les aureillettes de fa de ſpouille: car ttz auolent des Au: 1% tre 
reillettes doꝛ / attendu quilʒz eſtolent qſmaelites. t ilʒ 8 
reſpondirẽt:nous ſes batllerös/g eſtendãs le veſtemẽt / 
iſʒ tetterent la vng chaſcun les aureillettes de leur def: 
pouille.St fut le poiSs des aureillettes do quit auoit xc anrattet. 
demande mille g ſept cẽs pieces doꝛ / ouſtte les colllers / br.Ta des 
bagues de ſenteuts / g veſtemens de eſcarlate / aut eſtoit nasa ede. 
fur le Roy Mad laut oultre les collters quieſtotẽt aupy 
colʒ de leurs chameauly. Puts Sedeon en felt ng 
Ephod / et le colloqua en Ephꝛah fa cite:et les enfås de L. Eyg os de 
Gfrael fetrent foꝛntcation illec apꝛes lup. Et fut faicta Son. 
Gedron g a ſa maiſon en ſcandale. | 

Ainſt Madlan fut humilie deuãt la face des enfäs 
de Iſtael / x nont plus eſteue fe: teſte / z la terre cut tepos 
par quatante ans es foure de Sedeoy. 

Jerobaal filʒ de Joas / habita en ſa maiſon / g eut ſe⸗ septantefits 
ptante filʒ qut font ſoꝛtis de fa hanche:car il auolt plu⸗ ee de 
ſteurs femmes. Et ſa cocubine qul eſtott en Sichem lup was em 
enſanta auſſt Bng filz / g lup impoſa nom Abimelcch. Zenmctecg. 

Et Gedeon filʒ de goas mourut en bone vieilleſſe / & 
fe fut enſeuelp au ſepulchꝛe de goas for pere / en E&phaßh ka moitd⸗ 
qui eſtolt pere des Sʒrites. Ocgeon. 

St aduint apꝛes que Sedeon fut moꝛt / q les enfãs 
de Ffrael fe deſtournerent x palllarderẽt apꝛes Saal / x 
t ſe conſtituerent ſedict Saal par alllance come Dieu. 

Ainſt les en fans de gſrael nont point eu de ſouuenãce 
du Seigneur leur Dien / lequel les auoit dellurez de la 
main de tous leurs ennemis a lentour. Et nont point 

ru de pitie 


Abimelech Des Juges. 


eu pitie de la maiſon de gerobaal Gedeon ſelon tout le 
bien / quil auoit falct a Iſtael. 


apitre. iy. 
T aAbimelech filz de gerobaal ſen alla en 


A 
Anubelech Sichem aux freres de fa mere / et parla a 
14 70 5 aeulp ga toute la famille de la maiſo du pe⸗ 
frerrs. G e de ſa mere / diſant: ge vo ꝰpꝛie dictes aux 


aurellles de tous fee hõmes de Stchem : quelle choſe 
vous ſemble meilſeure / q ſeptante hõmes / qui ſont tous 
enfans de gerobaal ayẽt domination fue vous / ou que 
vng hõme domine fue vous: St ayez ſouenãce que ie 
ſuis de voz os / c de voſtre chait. 

Les freres döc de fa mere dirẽt de lup toutes ces par 
tolles opans tous fee hõmes de Sichem / c leur coeur 
fut encline apꝛes Abimelech: car ilz dirent / ceſt noſtre 
frere. Et lup donnerẽt ſeptãte pieces dargẽt de la mat: 
fon dudict 8 
des homes ne apãs rien / z vagabons / leſquelʒ le ſuput⸗ 
| tent. St fup Benu en ſa matfor de ſon pere en Ephꝛah / 
Sue / ſur. occit & auec ine pierre ſes freres les filʒ de gerobaal / 
goatbå te pf aſcauoir ſeptãte hommes: mais oat ham fil de gero⸗ 
9 baal fe moindꝛe fut delaiſſe / car il eſtoit cache. 

Et tous les hõmes de Sichem ſaſſemblertt et toute 
Atimetreß cõ la maiſon de Mello / g fer allerẽt c coſtituerent Abime⸗ 
ſiluc Rep. fech Rop * aupꝛes dung cheſne ou eſtoit vne ſtatue en 
Led N Sichem. 
5 fö St quand on le dendcea a Joatham / il ſen alla / et fe 
geatßã par fa tenãt au ſommet de la motalgne de Gartʒim en leuant 
2 fa bol cria /g leut diſt: Sſcouteʒ moy hõmes de Sichẽ / 
ta rupne des & que fe Scigñr Bone ope. Les arbꝛes fen ſot alles pour 
Slehemites z oidꝛe par deſſus eulx vng Nop / x ont dict a loliue:regne 
be Bötmelecb. ſus nod. Et lollue leur teſpodtt: delalſſerop ie ma graiſ⸗ 
lets te Site. feX ſaqueſſe en mop Dieu g les hõmes gloꝛifient / c que 
Su / dont par le men voiſe z remuer fue les arbꝛes⸗ Pula les ar: 
mer fe Dt hzes dirent au figulet: ölens toy / tregne fue nous. Et 
e le figuler leur reſpondit: Delalſſcroy fe ma doulceur et 
now. mon boh fruict / x que ie mer doiſe traſmuer ſus les ar: 
Dyer dome hꝛese tem / les arbꝛes ditent a la digne: lens top et 
regne fuse nous. Et la vᷣigne leur teſpondit: Delaſſeroy 
Yfelö le Sicc le mon mouſt / leuel reſtoupt ! Dieu g les hõmes / et j 
ou lee dieup. fe mei doiſe tranſpoꝛter ſus les arbꝛes: 

En apꝛes tous les arbꝛes dirent a * fa tonce:Viens 
toy g tegne ſus nous. St la röce reſpõdit aux bope:fi de 
dap / dous me doulez oindꝛe en Roy fue vous / v eneʒ g 
ha. Daus. X Apes cõftance ein mon vinbꝛe: auttemẽt le ſeu forte de 
Beröerges la töce /t cõſomme les cebꝛes du Liban. Maintenãt 

C donc lugez fi vous faictes ce en derite t en ſimplictte / 
cõſtitueʒ Abimelech pour regner / c fe vous auez faict ce 
qut eſt bon auec gerobaal g auec fa maiſon / fi lu aueʒ 
falct la pareille de fee mains / cõme mon pere a batailſe 
pour vous / g a mis fa die a laduẽture / affin quil voꝰ de⸗ 
liuraſt de a main de Madtan. Oꝛ vous vous eſtes 
eſleuez cötre fa maiſon de mon pere au iourd huy / c aue 
occis X auec vne pierre fee filʒ:aſcauotr ſeptãte hõmes: 
g aueʒ coſtitue Abimeſech filz de ſa ſeruante pot regner 
ſus les hõmes de Sichem / pourtãt quil eft voſtre frere. 

Parquop fi en periteg en ſimplicite aueʒ falct auer ge⸗ 
robaal g auec få malſon ce tour cy / reſioupſſeʒ So? auec 
Abimelech / x quit fe teftoupffeanflt auec Bo?:autremeét 
que le feu ſoꝛte de Abimelech / cal cõſomme les hõmes 
de Sichem g la malſon de Mellb: auſſt que le feu forte 


ner, 


* engfantler/ 
ou aubeſpine. 


x Git / fur, 


aal. Derith / deſqͥlles Abtmelech ſouldopa fi 


Chaß . ix. Fueil. lxxiij. 
des homes de Sichem g de la maiſon de Mello / t quil 
deuoꝛe Abimelech. - 

Et goatham fe depattãt ſefupt / c alla en Seer / c de⸗ 
moura illec a cauſe de Abimelech ſon frere. 

Adöc Abimelech impera ſus ſrael par troys ans: Dien met 
mais fe Selgñt enuopa le mauuais eſperit entre Abt: eee 
mclech g les hõmes de Sichem: et les hömes de Sichẽ de hayne et 
nont tenu compte de Ablmeſech / affin que le ptoꝛſtõ des malta 
ſeptante filz de geroboal aduint / rleur ſang ſuſſe mis gimekeeh. 
fur Abimelech leur frere qul les auoit occis / fur les hõ D 
mes de Sichem qut ont ren foꝛce la main dicelſup / pout 
tuet ſes freres. ¶ Et les hõmes de Sichem mirẽt des 
embuſches fur les couppeauy des mõͤtaignes / c pillerẽt 
vng chaſcun qui paſſoit par la vope aupꝛes dlcelles: g ce 
fut denonce a Abimelech. 

Loꝛs Gaal filʒ de Abe Sint auec ſes freres / c paſ⸗ Saal ſalet 
erent en Sichem duquel les hõmes de Sichem ſecõ⸗ e 
flotent. Et quãd iſʒ furẽt entteʒ au champ / liz venden⸗ i 
gerent leurs vignes / t les foullertt g feirẽt des dãces:t 
eulp eſtãs Benus en ſa malſon de leurs dien / mãgerent 
c beuxẽt / mauldirẽt Abimelech. Adonc Saal filz de 
Abes diſt: Qul eſt Abimelech / g qui eſt Sichem / q nous 
lup ſerulonsꝛ neſt il pas filʒ de gerobaal: c ʒebul neſt 
il pas pꝛeuoſt diceſup: Setueʒ donc aup homes de He? 
moꝛ pere de Sichem: mats pour quelle raiſon ſeruirids 
nous a icelup: A ma Bofunte quõ me baillaſt ce peuple 
ſoubʒ ma main / t que te oſtaſſe Abimelech. Si diſt cotre 
Abimelec hunnltiplie toy armee a fore. 

Et Zebul pꝛince de la cite opãt les parolles de Gaal 
filz de Abe ſeſchauffa par ite. Puis enuopa des meſſa + Chats. ſe⸗ 
gers par X fraude vers Abtmelech / diſant: Voicp Saal crettement. 
filz de Abes / et ſes freres vente en Sichem / leſqͤlz gar⸗ 
niſſent la cite contte top. Maintenãt donc lieue toy de 
nuict / top a le peuple qui eft auec top / g metz embuſches 
au champ. Et quãdð ce viẽbꝛa au matin que le ſoleil ſera 
leur / tu te leueras / t aſſatlliras la cite: fi icelup ſ ſe peu 
ple qui eft avec ſuy ſoꝛtent contre top / tu lup fetas ſelon 
que ta main tronnera. 

Abimelech doc fe leua de nuict g tout for peuple qui E 
eſtott avec lup / c mirẽt des embuſches cotre Sichem en 
quatre bendes. Loꝛa Gaad filʒ de Abes yſſtt / et ſar⸗ 
reſta a lentree de la poꝛte de la cite: T Abimelech g tout le 
peuple qut eſtoit auec ſup fe leuerẽt des embuſches. Et 
Gaal do pãt fe peuple / diſta ʒebul: Volcy le peuple qui 
deſcend des couppeaulp des mõtalgnes. Et ʒebul luy 
diſt : Tu dops ſumbꝛe des mõtaignes cõme fi ceſtolent 
des hõmes. Et Gaal recõmẽcea a parſex / c diſt: Volcy 
le peuple qui deſcend par le X millieu de la terre: g vᷣne een nobuit 
bende v int de la voye du cheſne des denine. St zebul 
ſup diſt: ou eſt maintenant ta bouche / quand tu diſoys: 

Qui eft Abimelech / que nous lup ſeruiono: neſt ce pas 

cy fe peuple ̃ tuas meſpꝛiſe-ſoꝛs maintenant ie te pꝛie 

ft bataille contre euly. Loꝛs Gaal ſoꝛtit deuant les Zeimeteeßdeſ 
homes de Sichem g batatlla cötre Ablmelech / cAbime de ante 
lech le pourſupuit:et ſenfuyt de deuant lup / x pluſteuts 
tomberẽt naureʒz iuſque a lenttee de la cite. Et Abime 

ſech demouta en Arumah / x ʒebul repoulſa Gaal g ſes 

freres / affin quilʒ ne habitaſſent en Sichem. 

Et aduint au matin que fe peuple pſſoit au champ / 
on dendcea cea Abimelech. Loꝛs paint le peuple cle Saat tette 
diutſa en troys bendes / g miſt les embuſches au chãp: Bars de His 

n c regarda / hem. 


r a KV arg 


CTbola / Jair / Des Juges. ; 

f tcgarda / c voyel le peüple qut ſoꝛtott de le cite / t ſoy ſe⸗ 
2 5 geh culy les frappa. Et Abimelech g les bẽdes 
tbab. gut eſioient avec ſup ſeſpatditẽt c ſe tindꝛẽt a ſentree de 
la poꝛte de la ctte / c deux autres bendes ruerẽt ſus tous 
ceuly qui eſtolent au chap g fee frappetent. Et Ablme⸗ 
lech guerropa tout ce tour la contre la cite / g pꝛint la ct 
te g oceiſt le peuple qui eſtott en icelle / cayãt demolp la 
ite / y ſema du ſel. 

Et tous les hõmes qui eſtolẽt en la tout de Sichem 
oyans ce / entretẽt au fort de la malſon du dieu Berith. 
La tour de Et fut dence a Abimelech que tous les hommes de la 
chem . fa tout de Sichem ſeſtolẽt congregeʒ. Et möta Abime⸗ 
3 1 lech au mont de ʒelmon / luyg tout le peuple qui eſtolt 
Zusa g. auer luy. Et Abimelech pꝛint vne cognee en ſa main / et 

coppa ne bꝛanche darbꝛe / d la poꝛta g miſt ſur ſo eſpau⸗ 
fe. Il diſt au peuple qui eſtolt auer ſoy:fatctes ce q̃ vous 
maueʒ den faire / depeſcheʒ vous g falctes cõe lay fatet. 

G Vng chaſtcun doe de tout le peuple decoppa dne bꝛã 
che / d fuputrent Abimelech / tles mirẽt au foꝛt / et dicel⸗ 
les houterent ſe feu aud ict fort. Et tous les perſonna⸗ 
ges de la tour de Sichem moururent qut eſtolent enuts 
ton mille / gue hommes que femmes. 

Puts Abtmelech ſe allãt en Thebeʒ / aſſeit loft cötre 
labicte Thebez / dla pat. Et la tour eſtoit foꝛte ꝑ dedãs 
la ctte / c illec ſenfupꝛent tous ſes homes g ſes femmes 
f fee pꝛincipaup de la cite: apãs ferme apꝛes eulꝝ / n⸗ 
terẽt far le tolct de fa tour. Et Abim efech Sent tuſque 

Atimeteth a la tour / batailla cõtte eſle:⁊ ſappꝛocha a la poꝛte de lad 
base tour / pour la bꝛuſler par feu. Zoꝛs One femme ietta 
be del. ne piere de meule ſur lechef de Abtmetech g lupcoſſa 
2 Samu as. c. la teſte. Et incontinent ilappella ſe page qui poꝛtoit ſes 

armutes / auquel diſt:tire ton eſpee g me occis / affin que 
par abuenture if ne dient de moy / dne femme la tue: le 
page donc le tranuerſa / r mourut. Et les hõtmes de JF 
rael voyãs que Abimelech eſtolt moꝛt vng chaſcun fen 
alla en fon lieu. Ainſi Dieu rẽdit ſe mal a Abimelech / 
qull auolt fatet contre fon pere en tuant ſes ſeptante fre 
res. Auſſt out le mal des hõmes de Sichem / Dieu le 
rent fur leur teſte: et Sint fur eulx la maledictlon de 
oathan filz . 


apitre. p. 
Dꝛes Abimelech / Thola filz de Phuah 


A 
Tete denn itz de for oncle / homme de Gffacar/fe leva 
W N 8 pour delturer ſrael / et icelup habtroit en 
935 * 


mir en la montaigne de Ephꝛaim. Et 
iugea ſrael dingt g troys ans / puis moutut g fut en⸗ 

ſeuelt en, Damir. 
get. Apes ſcelup ſucceda air Salaadte / t iugea gſrael 
ſcae t. Fingt g deupans. Et icelup eut trente filz cheuauchãs 
es billes de krente aſnons / tayans trete citeʒ / leſqlles onappelloſt 
; les villes de gair fufque av tourSHup/å font en la terre 
de Galaad. Et monrut air / x fut enſeuelyen Lamon. 
B Puli les enfans de ſtael tecommencerent a fate 
Les enſans de mal en la pꝛeſence du Seigneur / c ſeruirent a Baallm 
Aeon an de, ga Aſtharoth / aup dieup de Spie / aup dieux de zo 
Pbitliſth mea au dirup de Moab / auy dieup des en fans de Amon g 
cauſe de ido⸗ guy dieup des Philiſihins:g abandonnerẽt le Seigſir 
a, g ne lup ſeruopẽt point. Adonc le Seigneur ſe cour⸗ 
roucea contre ſrael / x ſes vendit en la main des Phi⸗ 
iſthins / x en la main des enfas de Amon. St oppꝛime⸗ 
rent g foullerẽt les enfans de gſtael en ces annees la: 


Chaß . x. ⁊.xſ. 
aſcauolr / diphulct ans / leſquelʒ ſtaelttes eſtolẽt dela 
le Goran en la terre des Amoꝛlens / qul eſt en Salad. 
Et les enfans de Amon paſſerent ledſct goꝛdan pour C 
guertoper auſſi contre gehudah g contre Ben tamin g 
la malſon de Ephraim: c moult fut toꝛmente gſrael. 

Et les enſans de gſcael crierent au Seigneur / en di Aer enfansde 
ſant: Nous auons peche contre top / car nous auãs de: e 
lalſſe noſtre Dien g auõs ſerupa Saalim. Et le Seigi perten amt 
reſpondit aup enfans de Gfraef: Naueʒ vous point eſte au Seigneur. 
oppꝛeſſeʒ des Egyptiens / des Amoꝛiens / des enfans 
de Amon / des Phllſch nns des idoniẽs / de Amalek / 
et de Maoy t quand vous auez erle vers mop / le vous 
ay delle de leurs mains. Mats vous mauez delaiſſe / Tic repronus 
cauez ſeriy aupautres dieu p partant ne vous dellure at del 
tap plus. Alleʒ ccrieʒ vers ſes dicux ñ vous aueʒ eſlruz: ſecoõſien quit 
quilʒ vous dellurent au temp de voſtre tribulation. Fre force 

De rechef les enfans de ſrael dirent au Seigneur: 2 f 
nous auons peche / fais nous tout ce que bon te ſemble⸗ Dien a miſcri 
tu / ſeulement te pꝛions que tu nous deſlure ce iour cy. code de cute 

Zoꝛs oſterent du milſien de eulp les ditux eſtrãges eee 
c ſerulrentau Seigneur / la voulunte duquel fut retiree saccufatssde 
de donner labeur a Ffraef. börs ſoꝛſaictʒ. 

Et les enfans de Amon furent appelleʒ / c mitt̃t loft 
en Salaad:mats les enfans de Gfrael ſaſſemblerent g 
aſſeitẽt fe campen Mazʒphah. Et dirent les pꝛinces du 
peuple de Galaad / lung a lautre: Teſt homme qut com 
mencera a cõbatre cõtre ſes enſans de Amon / ſera chef 
ſur tous ſes habitans de Galaad. 

Chapltre. vj. 
Zoꝛs fut qephthaß Salaadtte / hõe pꝛeuy A 
filʒ dune femme paillatbe: z Salaad engẽ⸗ ſpbthaß filz 
öm ledlct gephthah. Et la ſeme de Salas ge eat oc 
ſuy enfanta des filz: c quand ſes filʒ de ſa⸗ deuant fis fre 
dicte femme furent grandʒ / il dechaſſerent gephthah / s. 
auquel iſʒ dirẽt:tu nauras point ſherttage de la matſon 
de noſtre pere / car tu es fe filz de la femme eſtrangiere. 
Et gephthah ſenfupant de la face de fee freres / hablta 
en la terre de Tob g ſaſſemblerẽt vers Jephthah auc 
homes oyſißʒ / leſquelz ſoꝛtirent avec ſu en kataiile. 

Et aduint apꝛes aucũs ioꝭs / q̃ les en fas de Amon ba 
taillerent contre ꝗſrael. Et cõme les enfans de Amon 
bataillolẽt cdõtre ſrael / les ancfens de Salaad ſen alle⸗ geoßtbaß cen 
tät pꝛẽdꝛe gephthah de la terre de Tob. Et dirẽt a geph N a 
thah: p iens / x nous fote pour pꝛince / aſſin que nous ba⸗ ; 
talllons contre les enfans de Amon. Et gephthah ref: 
pondit au anciẽs de Saſaad:neſtes vous point ceuly 
qui me hatſſeʒ / c maueʒ delette de la maiſon de mõ pere⸗ 
mais a quelle occaſion deneʒ vous a mop quand vous 3 
eſtes en tribulation; Puls les anciẽs de Galaad dirẽt 
a gephthah:pourtant ſommes nous maintenãt retour⸗ 
ne3 a top / affin que vᷣtenne auec nous g que tu bataiſſe 
contre lea enfans de Amon /c nous ſois pour chefa toꝰ 
les habitans de Salaad. Et gephthah reſpondit auy 
anctens de Galaad:ſt vous me falctes retourner pout 
hatailler cötre les enfans de Amon / z que fe Seigneur 
les ait done deuant moy / le ſeray voſtre chef. Et les an⸗ „ Cgats. if. 
clens de Salaad dirent a gephthah:ſe Helgrir efiX efs moing. 
coutant entre nous / ſi nous nauõs point faict ſelon ta 
parolle. gephthah dör ſen alla auec les ancits de Ga 
laas / x ceul y qui eſtoient du peuple le conſtituerẽt pour 
chef g poꝛpꝛince :? Jephthah parla toutes ſes paroſles 


deuant 


Jepbtbab. Des Juges. 


deuant le Seigneur en Mazphah. 

Et gephthah enuopa des meſſagiers au Roy des en 
fans de Amon / en diſat: Quelle choſe pa il entre moy 
c top / que tu vᷣiens a mop pour batailſer en ma terre? Et 
uele es cut: ſeę Rop des enfans de Amon teſpondit aux meſſagiers 
la. e de gephthah: pourtãt que gſtael a pꝛins ma terre quäs 

C it montolt de Egypte / depuis Arno tuſque a Fabok et 

tuſq̃ au goꝛdan / maintenãt doc reſtitue les moyen paix. 

Au ſurpſus gephthah renuopa des meſſagiers au 

Amon tebemã Roy des enfans de Amon. Et lup diſt:ainſt diſt geph⸗ 

After poſſes thah / gſraet na pas prins fa terte de Moab / ne la terte 

25 elle des en fas de Amon. Mais quãd gſrael mõtoit de Egy 

pte / t venolt par fe deſert iuſqa la mer Suph / l paruint 

en Labes. Loꝛs fedtet ſrael enuopa des meſſagters an 

Ro de Edom / en diſant:que ie paſſe te te pꝛie par ta ter⸗ 

re / mais fe Rop de Edom nyconſentit point. Et auſſt il 

enuoya au Rop de Moab / mais il ne le Boulut pas / et 

Iſtael demoura en Nades. Ainſt cheminant par le de⸗ 

ſert / circuit la terre de Edom / t la terre de Moab / puis 

vint de ſoleil leuant en la terre de Moab / c mettant fe 

camp dela Arnon / ne voulurent point entrer au terme 
Neb... e. de Moab / pourtant que Arnon eſt frötiete de Moab. 

Partant ſraeł enuoya meſſagets a Sehon Rop 

des Amoꝛiens / Rop de Heſebon / g luy manda / diſant: 

que nous paſſions ie te pꝛie par ta tetre iuſque a mon 

lieu. Mals Sehon ne ſe fia point a gſtael / pour paſſer 

par ſonj quartier / aincots il aſſembla tout ſon peuple / et 

aſſeit le cãp en gahʒah / c guerropa cõtre qſrael. Loꝛs 

le Selgñr fe Dieu de Iſtael ballla Sehon / et tout ſon 

peupfe en la main de gſtael g quand ilʒ ſes curent frap⸗ 

peʒ / Iſrael pꝛint en poſſeſſton toute la terre de e Amo⸗ 

tien habitãt ceſte terre la. GG pꝛindꝛent auſſt en poſſeſ⸗ 

ſton tout le terme des Amoꝛtẽs / depuis Arnon tuſque a 


gephthaß ens 
tue ye ambzaſſa 
dess aug amo 
its pour ſca⸗ 


Noms. 10 c. 


gaboꝶ / c depuis le deſert iuſq au goꝛdan. Oꝛ maln⸗ fi 


tenãt fe Seigñr le Dieu de Iſrael a dechaſſe les Amo 
riens arrlere de ſon peuple de ꝗſrael / c tu le veuly poſſe⸗ 
der! Ne pꝛedꝛas tu point en poſſeſſtõ celuy que Camos 
ton Dieu aura dec haſſe; ainſt tous ceulp que le Seig: 
noſtre Dien aura dec haſſe de deuãt nous / nous les poſ 
ſederons. Maintenãt donc es tu meilleur I Salah / 
E filz de zephoꝛ Roy de Moab ceſtup na il pas eſttiue 


Nemt. ua. auec Ffraek g hataiſſe contre euly: Quand gſrael Has G 


hitoit en Heſebon g es bourgades dicelle / r en Aroer et 
es bourgades dicelſe / cen toutes les citeʒ qui ſõt aupꝛes 
des termes de Arnoh par trops cens ans / cõmẽt ne fee 
aueʒ dous poĩt deliurez en ce tẽps fa? ge ne tay pas dc 
offenſe / mats tu me fals meſchãment de batailler cons 
tre mop:que fe Seigneurqͥ eft fe iuge en iuge au tours 
dhupentre les enfans de gſrael g les enfãs de Amon. 
e Mats le Roy des enfans de Amon ne vouloit cons 
ſentix auy parolles de gephthah / aul up auolt mande. 
gepßthaß e · Et leſperit du Seigñir fut fur gephthah / et paſſa en 
dune de leſpe Galaad et Manaſſeh / puis il paſſa en Mazphaßh de 
3 Galaas / g de Mazphah de Salaas panunt aup efas 
mens. de Amon. Et gephthah doua vng deu au Selgñr / x 
N diſt: Si tu baille les enfans de Amon en ma main / loꝛs 
grpbiah de ge qui ſoꝛttra de la poꝛte de ma maiſon au deuãt de moy 
ah. quand te retournerap en paly des enfas de Amon / ſera 
au Seigneur / d loffriray en holocauſte. 
Jephthah donc paſſa ders les enfas de Amon pour 
batailler contre euly / g fe Seigſir les bailla en la main 


Tes Amonſts 


Ta deffaicte 
des Amonids 


bi Jepßthaß. 


Chap .xij. Fucil.lxxiiij. 
diceſup. Et les frappa dune moult grade playe depute 
Atoer iuſque a ce que tu vis en Menith / vingt citeʒ / et 
tuſque a la plaine des vignes / dont furẽt humilieʒ les 
enfans de Amon deuant les enfans de gſtael. 

Et ane denant en Maʒphah en få maiſon / gepbthaß of: 
dopct fa fille ſoꝛtant au deuãt de ſup avec tabourins et dau fa pie 
flageotz g icelle eſtoit ſeuſe vnique / oꝛ ceſtup nauoit au⸗ denant au de⸗ 
tre fott filz ou fille. 8 

Et quãd il apperceut ſceſle /il deſchtra fee peſtemẽs / 
c diſt: a ma fille tu mas humilie g mes a deſtoutbter / 
car tap ouuert ma bouche au Selg / et ne le pourrope 
reuocquer. Et elle lup reſpõdtt:mon pere / fitu as ouuett 
ta bouche au Seigneur / fals mop come it eft ſoꝛtp de ta 
bouche: puis que fe Seigſit ta fatet dengeũce de tes ens 
nemis / aſcauoir des enfans de Amon. De rechef diſt a 
for pere: ceſte choſe me fott faicte / laiſſe mop pour deux 
mops / afin que te men Botfe g deſcende par fee mötats 
gnes/g pleure ſus ma virginite / moyg mes cöpatgnee. 

Et il diſt: Va / x il la laiſſa aller par deux mops: elle 
ſenalla donc auec fee cõpaignes / t ploura ſus fa virgi⸗ 
nite auꝝ mõtaignes. Et abuint en la fin de deux moys 
quelle tetourna a fon pere / til (up fett ſelon fon deu ål 
auoit voue: g fcelle nauoit point cogneu hõme. Sten 
fut faict couſtume en gſtnel / gue de v an en an les files Y(28 förren 
de gſtael allolent pour lamenter la fille de gephthah tours per ans. 
Salaadite par quatre tours en lan. 

Chapttre. pij. 


T les hõmes de Ephꝛaim eſtans cögreges A 
paſſerent ders Aquilon / g dirẽt a gephthah: Lemutinemẽt 
Pourguop es tu paſſe pour batailter contre ce r gpg 


Ycefi) pꝛomis 
g Boue. i 


G 


les enfans de Amon / g ne nous as point ap chab. 
pelle pour aller auec topenous bꝛuſlerds dör ta maiſon 
ſur toy par feu. Et gephthah leur refvästt: Jap eu groſ⸗ 
e noiſe moy g mon peuple auec les enfane de Amon / 
quand ie vous appellap vous ne me ſauuaſtes point de 
leur main. Et vopant que dous ne me dellurteʒ pas / ie 
mis ma Ste en dãger / t paſſap vers les enfãs de Amon / 
le Selgiir les batlla en ma matt pourquop eſtes Do? 
monteʒ au tourdhup deuers mop / pour batailler cons 
tre 5 55 1 5 Pär 
gephthah döc ayant aſſemble tous les hommes de 
alaad / batailla contre Ephꝛaim / t ſes homes de Ga 3 
laad batttrent Sphꝛaim / pourtant quilʒ auotent dict: Hepbthaß con 
Vous eſtes fugitifʒ de Ephꝛaim / aſcauoir vous de Ga l 
laad entre Sphꝛaim et Manaſſeh. Et Galaab print 
les paſſages du Joꝛdan deuãt Ephraim. Et aduint 
quad les fugltifʒ de Ephꝛaim diſolent: qe paſſeray / les 
hõmes de Salaas lup diſolet: es tu Ephꝛath len icelup 
reſvõdott / Non. Adonc ilʒ ſuy diſoiẽt: Dis maintenãt — 
Sciboleth / x il difott Siboleth / x ne pouott pnoncer Ve 
alnſt. Loꝛs ſempõgnãs focctfotét pꝛes les paſſages du 1 
liga 15 cetemps la töberent de Ephꝛaim quarãte Laaber 
Et Jephthah iugen ſraelſtyans / puis moutut fed 
Jephthah Salaadtte / tut ẽſeuely en la cite de Salaads. La moi de 
Et gs ſup Abeʒã de Heth. lehem iugea gſtael. gce be, 
up eut trete filz g trete files / leſqlles il tuopa dehoꝛs: Atcan lugt 
55 5 e de 5 trete filles pour ſes filz / g iu⸗ en frack 
gea ſrael ſept ans / puis moutut Abe it s 
fp er Bethlehem. g 8 . 
tem / apꝛes fup Elon ʒabulonite iugea Iſtael:et 
n ij iugca D 


Samſon. Des Juges. 
iugea icelup diy ans / puls mourut ledict Elon Zabulo⸗ 
nite / c fut enſeuely en Slon en la terre de ʒabulon. 
tem / apꝛes fup Abdon filz de Hellel Pharathonite 

iugen gſtael. geeluyeut quarante filʒ g trente filz des 

filz / nontans fur ſeptãte aſnons:et iugea Gfraef huict 

ans. Puls ſedict Abdon filz de Hellel Pharathontte 

mourut / et ſut enſcuelptij Pharaton / ej la terre de Es 

phꝛaim en fa montaigne des Amaleßzites. 

| Chapitre.vilj. 

A f= Vis ſes enfans de gſtael tecommencerenta 
Aesenfansde. fö I faire mal en la pꝛeſence du Seigneur / et le 
ede eig les bailla en la maln des Philiſthins 
Pöbiiiſih mos.. pat quatante ans. 
14 baer Loꝛs eſtoit vng homme de Zareah de la lignee des 
de Hamſonß Dantens / le non duquel eſtolt Manoah / x la femme 
dete a Ma / diceluy eſtoit ſterile / c nẽfantolt point. Et lange du 
noah le pere. Seigũir appatuta la femme / x luy diſt: Voicy tu es ſte⸗ 
rile g nas point enſante / mais tu conceuras t enfan⸗ 
teras vng filz. Maintenant done garde top / que tu ne 
bopue du vin on de laceruolſe / ou q̃ tu ne mãge de q̃lque 
choſe ſoulllee. Car voie p tu cõceuras q enfateras Ing 
filsz/a nul taſoir ne montera fur få tefte:car lenfant fera 
Nazarien du Seigſir Dieu des le dẽtre:g icelup cõmen 
ceta a ſauuer Gfraef de la mali des Philiſthins. 

Et la femme Benant racompta a ſon mary / diſant: 
LThoͤme de Dien eft denu a mop / le regart 555 eſt ſem⸗ 
blable au regart de lange de Dien / foꝛt terrible: ne lay 

B point interrogue dont il eſtoit / z fine ma point ſignifte 
ſon nom. Mais il ma diſt: Voiep tu conceutas g enfan 
tetas vng filz / c maintenãt tu ne beuutas point de vin 
ne de ceruoiſc / g ne mãgeras aucune choſe ſouillec: car 
ceſt enfant ſera fe Naʒatien du Seigneur des le dentte 
iuſque au tour 0 (smög ; 6 

Et Manoah pꝛia fe Seigjir / c diſt: Je te ſupplie mõ 
aret fans g. ſeigneut que lhame de Dien que tu mas enuoge / dtene 
ſenſant q ſuy encoꝛe maintenãt par deuers nous g nous enſeigne que 
naifira. noꝰ deuõs falre a lenfant då ſera nap. Et Dieu exautea 
Lange fe ap⸗ la voi de Manoah. Ainſi lange de Dieu dint en⸗ 
pareiſt a Ma coꝛe a la femme quãd elle ſepoit au champ: mais Ma⸗ 
Noch noah ſon marp neſtoit point auec elle. Et la femme ſe 
haſtãt courut g le denocraa ſon mary / lup diſant: Volcy 
[ööme qui eft venu au iourdhya mop / meſt apparu. 

Loꝛs Manoah fe ſieue g ba få feme / et de⸗ 
nant a ſhõme / up diſt: Es tu ceſt hõme qui as parle a la 
femme: Et il teſpõdit: ceſtuy ſuts ie. Et Manoah diſt: 
quäd ta parolle vᷣtendꝛa / quelle ſera la diſpoſitiõ de len: 
fant g de ſon oemure⸗ Et lange du Seigſir reſpõdit a 
Hanoah: de toute choſe que lay parle a la femme / elle 
fe gardera:aſcauoir de toute choſe qut ſoꝛt du cep de din 
pas neu mangera / x ne beinna ne din ne ceruoiſe / z fine 
mãgera aucune choſe ſouillee / pareillemẽt gardera ton 
tes choſes que ie lup ay cõmande. 

Et Manoah diſta lange du Seignir: Nous te retiẽ⸗ 
dꝛõs maintenãt / et pꝛeparerds deuãt toy vng cheureau 
des cheures. Et lãge du Seig reſpõdit a Manoah: 
l tu me tettẽs / ie ne mãgetap point de ton pain / t ſt tu 
fals holocanſte / tu loffriras au Seigſir: car Manoah 
ne ſcauott point quil fut lange du Seigſir. De rechef 
Manoah diſt a lange du Selgñr: qui eſt ton nomꝛaffty 
que ſi ta parolle adutent / nous te pulſſtons honnozer. 
Et lange du Seigneur lup diſt: Poutquoy demande tu 


Biörn, 


Samſon Ma 
zarten dott des 
fier frack. 


Mandaß pꝛie 


Lãge ne ſouf⸗ 
fre point q on 
fuv offre ſa⸗ 
crifice: mais a 
Dien. 


Chaß.xiij.⁊.xiiij. 
ainſt de mon nom / quelle choſe ſecrete pa il: 

Et Manoah print ung cheureau des cheures / x vne D 

offerte g les offtit au Selgũr fur la pierre. Et feit choſe Manoaß oſ⸗ 
meruellleuſe voyãs Manoah f ſa femme. Et qua ſa ane. 
flamme mötott de lautel ders le ciel / auſſt lange du Set a 
qneur mõtoit en la flãme de lautel / dopans Manoah g 
fa femme / leſqͤlz fe pꝛoſternerẽt fur leurs faces en terre. 
Et lange du Seigſir ne ſapparut plus a Manoah et a 
få femme:dont fore congneut Manoah q ceſtoit lange 
du Seigñr. Et Manoah diſt a fa femme:noꝰ mourrõs 
de moꝛt / pourtãt quauons deu Dieu. Auquel reſpondit 
få femme:ſt le Seigñr nous eut voulu mettre a moꝛt / lt 
neut point pꝛint de noſtre main lholocauſte g loblatlon / 
ft fine nous eut point moͤſtre toutes ces choſes / x ſelõ ſe 
tẽps ne nous cut point fatet ouyꝛ telles choſes. 

Puls fa femme enfanta vng filz a appella ſon nom 12 naiſfane 
Samſon / z lenfant deuint grãd / x le Seigſir le beneict. de Samſon. 
Et leſpetit du Seigneur le cõmẽcea a toucher en loſt de 
Dan / entre ʒaraah c Eſthaol. 

Chapitre. pliij. 
R Samſon deſcendãt en Thamnath / beit a 
öne femme audtet Thamnath des fillos Samſon röt 
des Phlliſthins. Puls temõta g le ſigntfia aſemexnedaa 
— a ſoy pere ga få mere / diſant: gap deu dne ene 
feme en Thamnath des filles des Phlliſthinsnain⸗ 
tenãt donc pꝛeneʒ la pour mopa femme. Et ſon perr 
lip diſt / g fa mere: Nya il point de fime entre les filles 
de tes freres g entre tout mon peuple / que tu das pꝛẽdꝛe 
femme des Philiſihins incircẽcis: Et Samſon diſt a 
ſon pere: pꝛens celle pour moy / car elle meſt a dꝛoict en 
mes yeuly. Et ſon pere g ſa mere ne ſcauoient point / 
que ce eſtoit du Seigneur / c quil cercholt occaſton cõtre 
les Philiſihins. Oꝛ euce temps la les Philiſthins ac 
uolent dominatloh en Hſrael. 

Samſon doc deſcedit g fon pere g ſa mere en Tham 
nath / r vindꝛent tuſque aup dignes de Thamnath / et Jamon def. 
volcy vng faon des lyons rugiſſoit au deuãt de lup. Et ehe vng tyd, 
ſeſperit du Seigneur eſtant ſalllit fur luy / ll le deſchira / 
comme ſil deſchiroſt vng cheureau fans auolr rien qull 
fut en fa mat / g ne ſignifla point a for pere ne a få mere 
te quil auoit faict. Et deſckdit g parka a la femme g ſem⸗ 
bla eſtre a dꝛoit a laduls de Samſon. Et retournãt aßs 
certain tour pour få repꝛendꝛe / il fe deſtourna pour deotr 
fa charõgne du lyon / et volcy vng amas dars au coꝛps f een ge 
du lyon g du miel / g layũt pꝛins en fa maln fen alla gen 80 du fyd, 
mangea:ſiparuint a få pete ſ a ſa mere ſ leur en dõna / 
ſeſquelʒ mangerẽt mais il ne leur ſignifta pas qͥlauott 
pꝛins ce miel du coꝛps du lyon. 

Son pere donc defcendit vers la femme / t Samſon C 
pꝛepara iſlec vng bãquet / ſt cõme les ieunes ont couſtu⸗ Les noptte de 
me de faire. Et quãd iceulp le deirẽt / li pꝛindꝛent tren⸗ Samſon. 
te cõpaignons / affin quilʒ fuſſet auec lup. Et Samſoh . 
ſeur diſt:ie voue pꝛopoſerap maintenant ong doubte / poſe ee 
que fi vous fe me declatrez les ſept tours du banquet / c es ſcure du ſy⸗ 
lapeʒ trouue / ie dous dõnerap trente linceuly g trente er fene du 
Babitz a rechange. Mals fi vous ne le me declatreʒ / corps dice lux. 
vous me dõnerez trente linceulp / x trete habitʒ a rechã 
ge. Leſquelʒ ſup reſpondirent: pꝛopoſe ta doubte / afftn 
que nous ſopons.Et il leur diſt: De celuy qui mãgeott 
eft ſoꝛtie fa viande: g du fler eft ſoꝛtie la doulceur. Et ilʒ 
ne peurent declairer fa doubte en trops tours. 

Et quand 


Samſon. Des Juges. 

St quand ſe Sint au ſeptieſine iour / lz dirẽt a la fem 
me de Samſotxenhoꝛte ton mary / ql nous declaite la 
doubte / que par auenture no? ne te hzuſſons pat feu top 
c la maiſon de ton pere:nous aueʒ Bo? appelleʒ icy pour 
nous appaourir? Et la ſeme de Sãſon ſe miſt a plou⸗ 
rer vers ſup / diſãt:certes tu me hais / t ne me apme pas: 
car tu as pꝛopoſe Sne doubte aux enfũs de mon peuple / 

D ne me las point declatre. Et il ſup reſpondtt : voicp ie 
ne lap point declatre a mon pere ne a ma mere / d ie te le 
declareray: Et elle ploura vers ſuy par ſept iouts / eſq̃lʒ 
le cduiue leur fut faict / c quũd fe vint au ſeptieſme four 

Samſon des il ſup declaira pourtãt q̃ſle le cõtraingnoit: puis elle la 
sfoire la aus denõcea aux enfans de for peuple. 
aſa fene. Et les hommes de la cite lup dirt au ſeptieſine tour 
deut ä le ſoleil fe coucha: Quelle choſe eſt plus douſce 
que le miele quelle choſe eft plus ſiere que le poi: Et 
il leur diſt: St voꝰ neuſſieʒ point laboure en ma ieniſſe / 
vous neuſſteʒ point trouue ma doubte. Et leſperit du 
Seigneur fe trãſmit fur ſup / c il deſcendit en Aſkaloryg 
ftappa diceuly trente homes / x pꝛint leurs harnops / et 
dõna les chãgemẽs dhabitʒ a ceulp qui auoiẽt declaire 
la doubte / x eſtant enfläme par ire / monta en ſa maiſon 
la femme de de ſon pere. Et la femme de Samſon fut a for cõpaignõ 
Samſon ma guquel ſeſtoit affocte. 
nee a ing aus Chapfitre. vd. 
Tasduintapꝛes vᷣng petit de tẽps de la moiſ⸗ 
A fon des grains que Samſon vdiſtta ſa femme 
auec vng cheureau de cheures / diſat: e en⸗ 
= = trerap a ma femme en la chãbꝛe / mais le pe⸗ 
te ne ſe permiſt point entrer. Loꝛs for pere parta a ſup / 
diſant: Jap diet que tu la hayols / pouttãt lay ie baillee 
a tõ röpafgnon: få moidre ſocur neſt elle pas plus belle 
ij icelle: ge te pꝛie donc ape la au lieu delle. Et Samſon 
leur diſt: ge fute innocent ceſte fols plus que les Phi⸗ 
liſthins. Pour autant leur feray ie des maulp. 
Samfonatfa Samſon donc fer alla g pꝛint troys cens regnars g 
Sant bꝛan : pꝛit auſſt des flabeauy / c ioingnit vne queue dis a dis 
e e de lautre queue / ſi miſt vng flãbeau entre deux queries 
anars ufte ali milieu. Puis il bouta fe feu es flambeaup / x lalſſa 
es fc; des aller tes regnats cs hledʒ dꝛeſſez des Phiſiſthins / il en: 
Pbliuthn flamma auſſi tant les tas de bled / que fe bled dꝛeſſe / les 

B Stones g oltues. Et les Philiſthins dirẽt: Quta faict 

ce: Et ilʒ reſpondirtt: Samſon le beau filʒ du Tham⸗ 
nien / pouttãt quil a pꝛins fa femme dicelup / c la donner 
a ſoncompatgnoh. 

Les Philiſihins donc maͤterent / g la bꝛuſterẽt par 
fa ſemme de fell ſt le pete deſſe. Loꝛs Samſon leur diſt: cöbten que 
Samſen. Bous apez faict telle choſe / touteſfoys ie pꝛendꝛay Ben: 
„Pourtätqtʒ Geũce de vous / puls apꝛes te ceſſerap. St il les frappa 
to doit en fup par grande plape les & iarretʒ ratatans fur les cupſſes / ct 
ant. cgals. deſcẽdtt g demoura en la cauerne de la Pierre de Stam. 
ee Et les Philiſthins möterent g mirẽt le camp en ge⸗ 
pustens. hudah / c furent eſpars en Leht. Et ſes hõmes de gehu⸗ 

diah dirẽt: Pourquop eſtes Bo? montez ders nous: lz 

e DL reſpondttẽt: Nous ſommes mötes pour fier Samfor/z 
% lup faite cõme il nous a faict. Loꝛs deſcendirẽt tro 

Afifins p pe 

C mille honnnes de gehudah a la cauerne de la Pferre de 

Stam dirẽt a Samfoy:ne fate tu point que los Phi⸗ 
liſihins dominẽt fur nous: pourquoy donc as tu faict 
cecp> JE leut teſpõdit:cõme ilʒ mont faict ainſt leur ay 
te ſatct. De techef ilz ſuy dirt: Noꝰ ſommes deſcedus 


Tes Pßit⸗ 
fifins fuſlet 


Chaß.xv.⁊.xyſ. Fucil. lxxv. 
poꝛ te lier g te dõner en la main des Philiſthins. Sam: 
for leur teſpondit:qureʒ mo que vous ne vous iettereʒ 
point fur mop. Et iſʒ reſpondirent / diſans: Non / mats 
nous te lierõs / te dõnerons entre leuts mains / nous 


ceſt) få ma⸗ 
chotre ietfer. 


taine de linno 
cant. 


Chapitre. pp. 

dies Samſon ſen alla en Azath / et peit fa A 
7 Sj ne femme paillatde / r entra a elle. Loꝛe tf Sanſs entre 

0 V fut dict auy Azathiens: Samfon eft ley De: I eee 
nu / ſeſquetʒ ſenuitõnerent / lu mirent des h 
embuſches toute la nuict a la poꝛte de la cite / t ſe tenãs 
quop toute fa nuict diſoient / nous le occirons a fa ſueur 
du matin. Et Samſon doꝛmant tuſque a la minuict / Samſon ars 
fe lrua a la minulct:ſt pꝛint les poꝛtes de la cite auec les lache les poꝛ⸗ 
deup poſteaup / leſquelles il oſta auer la barte / x les mill de args l 
fur ſes eſpaulles g les trãſpoꝛta fir le ſommet de la mår porte en ka mö 
taigne qut eft vis a vis de Hebꝛoy. 


taigne. 


St apꝛes ce aduint quil apma vᷣne femme qui ſe te⸗ Samſs ayme 

nolt aupꝛes du fleuue de Soꝛeß / le nom de lañ̃lle eſtoit Dahab, 
Dalilah. Adonc les pꝛinces des Philiſthins monte: 
rent pers elle / fup dirẽt: Enhoꝛte le / t Dole en quop gift 
få grãde foꝛce / c cõment nous fe ſurmoterons / affin que 
nous fe fione pour ſaffliger: c nous te donnerons vng 
chaſcun mille g cent pieces dargẽt. Dalilah donc diſt B 
a Sãſoy Declatre mop ie te pꝛie en quop conſiſie ta grade Sass fefrufs 
ſoꝛce /g comment tu pourras eſtre lie pour te affliger. ee 
Samſon lup reſpõdit: St on me lloit de ſept coꝛdes freſ⸗ Bedeſfere on 
ches / leſquelles ne font point encore ſeiches / le defaille grſoit ſa force 
tope g ſerope came les autres hõmes. St les 10 
des Philiſthins ſuyappoꝛterẽt ſept coꝛdes freſches / lef 
quelles neſtoiẽt point deſelchres / c elle le lia dicelfes. 
Et les einbuſches fe tenãs aupꝛes delle en la thambꝛe / 
elle [up diſt: Saͤſon les Philiſthins font ſur top. Loꝛe 
l rompit les coꝛdes comme on rompꝛoit ng llen fatct 
deſtouppes quand il ſent fe feu / g ſa foꝛce ne fut point 
congneuc. 

Puls Dallſah diſt a Samſoy Volcp tu mas tröpee 
t mas dit des mẽſonges / le te pꝛie declaire moy mainte 
nant / cõment tu peulp eſtte lle. l lux reſpondit: Son T 
me lloit aue des coꝛdes neuues deſqͤlles on nayt enco⸗ 
re fatet nulſe oeuure / le affoföltrope g ſerope cõme les 

n ij autres 


Samſon. Des Juges. 
antres hõmes. Daliſah dõc pꝛit des coꝛdes neuues / 
a fe lia dicelles / puis ſup diſt: Voicy les Philiſihins fur 
top Samſo x or les embuſches eſtoient en la chambꝛe: 
c il les rõpit de ſes bꝛas cõme vng fil. 

Eh apꝛes Daliſah diſt a Samſon: Tu mas deceu 
iuſque ic / c mas dict des mẽſonges:declaite moycom⸗ 
ment tu pourrops eſtre lie. Et if ſup diſt: St tu auops 
tiſſu ſept flocq̃tʒ de ma teftc auet la lice. Et elle les atta 
cha au clou / c diſt: Sũſon / les Philiſthins font ſur toy / 

los il ſe reueilla de for ſomne / et oſta le clou de la tiſſu 

D re auec la lice. Au ſurplus elle lup diſt / cõment dis tu:te 

Homſena la tayme / deu que ton coeur neſt point auec mop: tu mas 
porſin true ſe 

a Laflaꝶ on ſa deceu pat troys foys / g ne mas poit declaire en quop 

gift ſa ſoꝛce. eft ta grande force. St aduint quelle le moleſtott tous 

les iours par ſes parolſes / q laffligeoit / tellemẽt que for 

ame eſtolt en angolſſe iuſque a la moꝛt. Loꝛs il ſup de⸗ 

claira tout ſon coeur / et ſup diff: Le raſotr neſt iamais 

möte fur ma teſie / car ie ſuts le Naʒarlen de Dien / des 

le ventte de ma mere: parquop fi te ſuis raſe / ma ſoꝛce ſe 

oſtera de mop / x affotblirap a ſerapaiſi j tous ſes hões. 

La ſorte deſa · ¶ Dalilah donc Bopãt quil ſup auolt declatre tout for 

uilät a Saͤſo. cgutalge / elle enuoya g appella les pꝛinces des Phill⸗ 

ſthins / diſat: Mötez a ceſte fops / car il ma dec laire tout 

ſon courage. Les pꝛinces doc des Philiſthins monte: 

rent ders elle / poꝛtans argẽt en leurs mains. Et icel⸗ 

fe lendoꝛmiſt fur ſes genoux / g appeſla vng hõme / puis 

elle touſa les ſept flocquetzʒ de ſa teſte / g le cõmencea a 

affliger a ſa foꝛce ſoſia de kup. Adonc elſe diſt: Samſon 

les Philiſthins för fur toy: il ſeſueilla de for ſomne / x 

diſt: Je ſoꝛtirap a ceſte foys cõme a lautre / me ſcourrap: 

mais iceſup pas ne ſcauoit que fe Seigñr eſtoit departy 

före e de lup. Et les Philiſthins le pꝛindꝛent gcreuerent ſes 

Samo a ſuy peulp / ſt le menetẽt en Aʒath g le ſierẽt de chaines dae⸗ 

e les ve rain / c moloit ei la maiſon des pꝛiſonnters. Et les che⸗ 

5 7 895 ſa teſte commencerenta recroſſtre apꝛes quil 

it raſe. 

Oꝛ les pꝛinces de Philiſthins eſtansaſſembſeʒ po 
ſacrifler vng grand ſacrifice a Dagon leur dieu / g pout 
ſe reſtoupꝛ / dirent: Noſtre dieu nous a baille entre les 
mains Saſon noſtre ennempy. Pareillemẽt quãd le peu 
F ple le beit / l loua fon dien / diſat: Noſtre dieu no? a bail 

anten le entre les mais noſtreennemp / g deſtructeur de noſtre 

ſent de Salo. pays / lequel a muſtiplie nos occis. Et quand ilʒ auoiẽt 
leur coeur reſioup / liʒ dirẽt: Appelleʒ Samſon / affinql 
nous face rire:glʒ appellerẽt donc Häfon de lhoſtel des 
pꝛlſonntere / d il fe iouoit deuant eulx:g ilʒ le firẽt tentr 
entre les coſomnes. 

Loꝛs Sãſon diſt au garſon ( qut tenolt ſa mai mei⸗ 
ne mopg me fals toucher les coulones fur leſquelles la 
maiſon fe ttent / afſin que ie mappupe a icelles. Oꝛ la 
maiſon efiott pleine dhõmes g de femmes / g la tous les 
pꝛinces des Phlliſthins ats il y en auott fur le tolct 
dhomes g de femes pꝛes de trops mille / leſquelz regar⸗ 
doient quand Samſon ſeſbatolt. 

S Adonc Samſon cria a Deu / x diſt. Seigñr Eternel 

Samfon pric ie te pꝛie ape memoire de moy / o Dien ie te pate foꝛtifle 

fene fun re. mop ſeulleinent ceſte fops/g ine dẽgerap dune vengeä⸗ 
fourne, ce des Philiſthins pour mes deux peulp. 

Samſon donc embꝛacea les deup couloͤnes du mils 
lieu / ſur leſquelles få matfö fe ſouſtenoit / lune de ſa dep⸗ 
tre g lautre de fa ſeneſtre. Puts il dict: Que moh ame 


Are Dbilis 
fifis attrituꝛt 
ua Dagon få 
pꝛinſe de Hår 
fon. 


Chaß.xvij.⁊.xviij. N 
meure auec fee Philiſthis:q ſe enclinãt de tonte foꝛce / Saſon meurt 
la maiſon treſbuc ha fur les pꝛinces g ſur tout le peuple / ee 
quit eſtotent en icelle. St furent beaucop plus de moꝛtʒ / 7 88 
leſquelʒ il tua en fa moꝛt / qᷣl nauott tue en ſa vie. St rte du peu⸗ 
fee freres / c toute la malſon de fö pere deſcrndirtt / r lem bie. 
poꝛterent:puls remonteʒ lenſeuelirẽt entre ʒaraah et 
Eſthaol au ſcpulchꝛe de Manoah fö pere. Et lcelup iu⸗ 
gea ſrael vingt ans. 

Chapitre.ypʒij. 
Loꝛs eſtoit vng homme de la montaigne de A 
& Ephꝛaim / duquel fe nom eftott Micah. Et Mica$ fatet 
leelu diſta fa mere: Lee mille cent pieres Tass rf 

W dargent qui te furẽt pꝛinſes / dõt tu enauops mar, 
mauldicr / et que mauoys dict en mon aureille: voicy 
largent vers moy:ie lap pꝛins. Adonc fa mere diſt: Se⸗ 
neict fott mon filʒ au Seloit. Et quäd tf reſtitua a fa 
mere les mille g cent pieces dargẽt / ſa mere diſt: gay def: 
te ceſt argent de ma main au Seigneur pour mon filz / B 
affin den faire vᷣne image taille g de fote / yquoy matns 
tenant te le te retourne. Quand il eut de rechef ren: 
du a fa mere / ſa mere en print deux cens pieces dargẽt / 
t ſes dõna au fondeur / lequel en fett vne image taillee 
c de fonte / x icelle fut en la maiſo de Micah. St ceſt hõ⸗ 
me Micah auolt vᷣne matfor des dleux / x feit Ephod 
c Teraph im / t conſacta la main de lung de fee fit / le⸗ 
quel ſuy fut ſacrificateur. 

On en ce temps la nyauott il pas de Roy en g ſrael / C 
mals vng chaſam faiſoit ce qull ſup eſtott aduis eſtre Micaß chel 
dꝛofct / loꝛs fut vng iuuenceau de Seth. ſehem en gehu f Beg 
dah / de la famille de gehudahꝛ g ceſtuy eftott Leute / et tebemponrfö 
la eſtoit cõuerſant. Ceſt hõme doc fen alla de Heth ſacriftcateur. 
lehem gehudah po? habiter la ou il trouuerolt fon v ana» ou / pꝛouffit. 
tage fi Binta la mͤtaigne de Sphꝛaim iuſque a la mats 
ſon de Micah en parfatfät fon chemin. Et Micah ſuy 
diſt Dont plens tu. Et le Leute kup teſpondlt: ie ſuls 
de Beth. lehem gehudah / men voys pour habiter / ſe⸗ 
lor äte trouueray. De techef Micah lup diſt: Demens 
re auec mop / t me ſops pour pere ſ pour ſacrificateut:et 
fe te donnerap dip pleces dargẽt par ang accouſtremẽt 
de robbes g ton diure:et le Leuite p alla. Ainſt il pleut 
au Leute de demourer auer ceſt homme / g lup fut ſerut 
teut cõme lung de ſes enfans. Et Micah conſacra la 
main du Leuite / zceſt adoleſcent fut ſacrificateur diee⸗ 


D 


lup / x eſtolt en la maiſon de Micah. Puis Micah dikt: 


Maintenant cognop ie / que le Seigſit me fera du bien / 
pouttant que le Leuite eft mon ſacrificateur. 
Chapitre. piii. 

Nees tours fa point ny auoit de Ropen g. A 
rael / auſquelʒ ſours la lignee des Daniens Za ſigare de 
cerchott pour ſop heritage po: demourer / car 5 
e pas ne Cup eſtoit eſcheut dherttage iuſcj en tre fes frre 
ce tẽps fa au millen des lignees de Aſtael. Parquop les I cnuo pant 
enfans de Dan enuoperẽt de leur famille cing homes / N 
qui eſtotent de la partie diceulp hes eypers a la guer⸗ 
rede ʒataah g de Sſthaol / poꝛ eſpier la terre t ſenãtet / 
auſquelʒ dirent:alleʒ g vous enqueſteʒ du pays. 

dceufpdone Stnört a fa mötatanede pf aim tuff Leacſples res 
a la matfor de Mlcah / x logerent illec. Et quad iceulp 357 lama 
furent en la maiſon de Micah / ll recõgneurẽt la volx . 
du ieune Leutte / et eſtãs la retireʒ lup dirent: Qui ta 
amene en ca / c que fais tu cy: q que as tu icp: St il leur 

teſpondit: 


; 2 2 


2 


viga 


ÅA USP 
8 


Du Teuite. Des Juges. 


B reſpondlt:ainſtet ainſt ma faict Micah / il ma loue / et 
ſuts falct fon ſacrificateur. De kechef ilz dirent: In⸗ 
terrogue matntenãt Dien / affin que nous cõgnoiſſiõs 
fi noſite voye (par late nous allons )pꝛoſperera. Et le 
ſactificateur leur diſt: alles en paix / le Seigñir dꝛeſſera 
voſtte chemin auquel vous chemineʒ. 

Les eſpies en Tes cing hõmes doc ſen alſerẽt c v indꝛẽt en Lais / 
Nals: t veirent le peupſe qui eſtoit aſſis au milieu dicelle en 
Ei poſfef ſeurete / ſelon la couſtume des ʒidontens en repos et en 
ſeir de thꝛeſoi aſſeutũce / c nul ne pouolt rien cõtre le pays / x ou obte⸗ 
„Oer / lifant Nit la domination. Auſſt iceulp eſtotẽt ſolng des 3150: 
per ſeile. niens / c fi nauoiẽt nul affaire avec ſes hommes. 

C St quad iſʒ reuindꝛẽt en ʒaraah c Aſthaol a leis fre 

Le retour des rs /feurs freres ſeur ditt: Que aue vous faict: Et ilʒ 
ele. reſponbirẽt: Leuez vous g mõtons cõtre eulp / car nous 
auõs veu le paps / lequel appett treſbõ. Et voꝰ qut eſtes 
a tequop ne tardeʒ point daller g entrer pour poſſeder le 
pays. Que ſi vous Boules aller / vous entrereʒ a vng 
peupſe aſſeure / c en vng pays ſpacieuy / j Dieu a donne 
entre voz mains / vng lieu auquel na point faulte de 
aucune choſe qui ſoit en la terre. 
Sie 8 Jg partitẽt donc diſlec de la famille des Dantens: 
Bonen A. aſculiolt de ʒaraah g de Aſthaol fip cis Hörs acouftreʒ 
de harnoys de guerte / puis ilʒ monterent taffetrent le 
camp en rariath.garim qui eſt en gehndah / au mope 
de quop ilʒ appellerẽt ce lieu X fa Mahaneh· dan iuſqj 
au iour dhup. gcelupeſt derrtere Parlath. iarim. 

D Puꝛis de la paſſerẽt a ſa mõtaigne de Ephꝛaim / x vin 
dꝛent tuſq en la maiſon de Micah. Loꝛs les cing per⸗ 
ſonnages qut eſtotẽt alles pour eſpier laterre de Lais / 
dönerentrefpöfe g dirẽt a leurs freres: Cögnolſſez Bo? 
ſtences maiſons il yait Ephod g Theruphim / mage 
de tailleg de fonte / ſcachez donc maintenant que vous 
falctes. St eſtans illec retireʒ / il dindꝛẽt en la maiſon 
du ieune Leuite:aſcauoix en la maiſon de Micah / x luy 

Les enfana de demnãderent cõment il alloit. Apꝛes les ſtycẽs hõmes 
. qui eſtolẽt acouſtreʒ de ſeꝛs harnoys de guerre ſarreſte⸗ 
Micaß g em⸗ rent a lenttee de la poꝛte / leſquelʒ eſtolẽt des enfans de 
memet ſo cha Day. Adonc mõtans les cinq pſonnages(qut eſtoient 
ene allez poꝛeſpier ſa terre) dindꝛẽt g priset limage taillee / 

g Lephosd / le Theraphim / c la figure de fonte / guand le 
ſacrificateur eſtoit a lenttee de la poꝛte g les ſiycens hõ⸗ 
mes acouſtreʒ de harnoys de guerre. ceulx dör entreʒ 
en la maiſon dudict Micah pꝛindꝛent limage taillee / 
Lephos / le Theraphim / c la figure de fonte. Auſquelz 
fe ſacrificateut diſt: Que faictes vous: Et ilʒ lup dirẽt: 


reeſt) fe camp 
de Dan. 


affinq̃ tu nous ſois pour pere g pour ſacrificateur:que 
vault il mieulp a top deſtre ſacrificateur de la maiſon 
dung homme / ou deſtre ſacrificateur de la lignee g de la 
famille de gſrael: St ce pleut au coeur du ſacrificateur / 
et pꝛint Lephod / le Theraphim / et ſimage: et vint au 
millieu du peuple. St icculp ſe tournãs ſen allerent 
t mirẽt deuãt eul y les petis / ſe beſtial / c les bis. OQuãd 
tceufp ſe eſtoiẽt eſlongneʒ de la maiſon de Micah / les 
perſonnages qui eſtoient es malſons g qui eſtoiẽt cheʒ 
ledict Micaß furent appelleʒ g ſuyutrẽt de pꝛes les en: 
fans de Dan / ſt crierẽt apꝛes eulp. Et ilʒ tournerẽt fee 
faces g dirẽt a Micah: Quelle choſe as tu ĩ tu tes af: 
ſemnble. Et il reſpondit õous aueʒ rauis mes dieuxe i 
tauope faict)auec le ſacrificateur / g vous en eſtes alles: 


Tais top / metz ta main ſur ta bouche / x viẽs auec no”: 


Chaß . xix. Fueil. lxxvſ. 


quelle choſe ap ie dauantage! Mais cõment me dictes 
vous / q̃ as tu St les enfans de Day ſuy dirẽt: Tu 
ne feras point oupꝛ ta voiy apꝛes nous / afin q̃ les hõ⸗ 
mes qui fåt marrys de coeur ne fe ruent fur vous / c que 
tu perde ta die / x la die de ta famille. 
Et quäd fee enſans de Dan allolẽt leur chemin / cq̃ 
Micah Fett que tceufp eſtotent plus forts que ſop ll fe 
reuita q ſen retourna en ſa maiſon. Heculy donc apũs L punſe et 
pꝛins les choſes que Micah auolt faictes / g le facrifis Tc chef de 
cateur quit auolt / vindꝛẽt en Lais / au peuple ayant res 
pos g ſcurete / ſt les frapperent au ttenchant de leſpee / 
bꝛuſlerẽt en feu la cite. Et ny auolt nul 4 dna ſecours 
cat elle eſtoit loing de ʒidon x ſt nauolt nul affaire avec 
hõme qui ſoit / g eſtott en la vallee qut eſt pꝛes de Seth 
Rehob:puis ilʒ edifierent vᷣne cite / c habitetẽt en icelle: 
et appellerent le nom de la cite Dan / ſelon le nom de als rerbiſtee 
Dah leur pere / ſequeł naſquit a gſtael / nonobſtant le e nemer Dan 
nom de la eite eſtoit diete au cõmencement Lats. 
Loꝛs les enfans de Dan dꝛeſſerent pour euly vne 
image / et gehonathan le filz de Gerſom / filz de Ma⸗ 
naſſeh c de fon filʒ furent ſacrificateurs pour la ligne 
des Dantens iuſque au tour de la captiuite de la terre. 
Et mirent pour euly limage taillee de Micah / ql auolt 
falcte / tout le 9 maiſon N ſut en Siloh. 


pip. 
Oꝛs ij en cec tours la ny atroft point de Rop A 
15 


La ſeme dung 


certain Tcuite 


TT * en gſtael / il y eut vng Leuite qui habitolt es 
coſtes de la montaigne de Sphꝛaim: c pꝛint ctournant en 
yo ſopa fåne SneX cõcubine de Seth leem fa maiſon de 
Jehudah. St ſa cqcubine paillarda aupꝛes de lup / x ſen 8 5 
alla dauec ſup en la maiſon de fon pere en Beth ·leem douce / et fans 
gehudah / x fut illec letemps de quatre mops. e ee dee 

Et le marp dicelle fe leun g ſen alla apꝛes elle poꝛſup Sener. 
parler ſeſon ſon coeur g få ramener. FE auolt auſſt ſon von / auuable 
vallet auec ſoy g vne coupple de aſnes: et ſcelle ſamena ment. 
en la maiſ de for pere / x le pere de la fille le voyũt / ſe ref: 
toupt de fa rencontre. St for beau pere le pere de la fille 
fe retint / c demoura auec lup trops iours:ſi mangerent 
t beurent g logerent illec. 

Quand ce d int au quatrieſme tour / quilłʒ fe leuoit᷑t 
de matti / ll fe leua pour ſen aller / dont le pere de la fille 
diſt a ſon beau filz: confoꝛte ton coeur dune bouchee de 
pain / puis apꝛes vous vous en ireʒ. l ſe ſeitẽt donc c 
mãgerent eulp deux enſemöle / x le pere de la fille diſt a 
ſhöme:ge te pꝛie quil te platſe de loger / et q̃ ton coeur ſe 
porte bien. Et quand ſhõme fe leuoit pour fen aller / ſon 
beau pete le contraingnit pour demourt / arnſt il fer re 
tourna g logea encoꝛe iller, L 

De techef au cinquleſme tour il fe leua dematrtypo? 
ſen aller / cle pere de la fille diſt: ge te pꝛie confoꝛte ton 
coeur / x ilʒ tardertt iuſq̃ a ce que le tour declina / t mãge 
rent euſp deuy. Puis the ſe leuãt pour ſen aller / luy 
fe få cõcubine g fon vallet / le beau pere dicelup le pere de 
la fille ſup diſt: Voicp maintenãt le iour qui decline au 
ſolr / le vous pꝛie logeʒ vous: voicp fe tour qut fe poſe / C 
loge cy / affin q̃ tu ape meilleur courage: q le lendemain 
matih vous vous leuereʒ pour tier voſtte chemin g tras 
a ton cabernacle. Mais lhome ne vouſut point demons . 
rer / ains fe feua g fer alla /t vint iuſq au pꝛes de gebus / me. 
ſaquelle eft eruſalemet avec lup eſtoit deux aſnes em ſlebus qui en 
baſtez / auſſi ſa concubine auet kup. ; geruſalem. 

n ij Ot quad 


Ben -ſamin Des Juges. 


On quand ilʒ eſtotent aupꝛes de gebus / ſe iour eſtolt 
3 foꝛt decline: g le valſet diſta fon maiſtre: Viẽs ie te pꝛie / 
Iſrael. g nous reticb cyceſte cite des Jebuſtene / ĩlogeons ey 
icelle. Et fö malſtre ſup reſpõdit: nous ne noꝰ retiretõs 
point a la cite des eſtrũgers / qut ne föt point des enfãs 
de g ſrael mais nous paſſerõs tufque en Sabaah. De 
rechef il diſt a for vallet: Viens / g nous nous appꝛoche 
D rons a õng de ces lieux / c logerons ein Gabaah ou en 
Ramah. lʒ paſſerent doc g cheminertt / et le ſoleil leur 
eſtoit couche pꝛes de Sabaah / qui eft a Bey. amin. 
Loꝛs ſe retirẽt la pour entrer g loger en Gabaah : eſtãt 
arriue / l demoura en la place de la cite / et nyauott nul 

qui les recueiſſaſt en fa maiſon pour loger. 

le Leute St voicp vng hõme ancien qui penoit au veſpꝛe des 
. ga champs de ſa beſongne: t lhõme eſtolt de la montaigne 
gaaß chend de Ephꝛaim / mais il habitoit en Gabaah / les hõmes 
home ancien. de ce lieu eſtoiẽt ffäs de gemini. Ainſt celuy eſteuãt les 

peulx / drit lhõme vopager en la place de la cite. Ado 
ceſt hõme anclen diſt:ou vas tu / a dont dies tu; Et il luy 
E reſpondtt: Nous auõs paſſe de Bethlehem gehudah 
aup coſteʒ d la mõtaigne de Sphꝛaim / dõt le ſuls / z fute 
alle iuſq̃ en Seth ehem gſehudah: mais maintenãt ie 
vo en la maiſo du Seig / c nya nulq me recueille en la 
maiſon / encoꝛe auons nous de la paille et du fourrage 
pour noz aſnes / c auſſt du pain et du vin pour 1 
ſeruũte poꝛ fe Ballet qut eſt avec ton ſeruittur / point na 
us de fauſte daucune choſe. Et lhõme ancten diſt:paly 
ſolt auec toy / toute ta nereſſite ſoit fur mop / ſeullement 
que tu ne ſoge point en la rue. 
Loꝛs fe fett entrer en få malſon g fourragea les af: 
nes / f apans laue ſeurs piedʒ ilʒ mangerent g beurent. 
Et quãd iſʒ & curẽt recree leur coeut / Voicp les hes 
de laclte gös peruers / qut eſtotẽt alentour de la maiſoy 
frappãs a fa poꝛte / ſt parlertt a lhõme ancien maiſtre de 
la maiſon / diſans: fais ſoꝛtir lhõme qui eft entre ei ta 
malſon / affin q̃ nous apons ſa cõgnotſſance. Et lhõme 
maiſtre de fa maiſon ſoꝛtit a eulp / c leur diſt: Non mes 
freres / ne faictes point mal ic voꝰ pꝛle:puiſque ceſt hõ⸗ 
me cp eſt ñenu en ma maiſon / ne falctes poĩt ceſte folie: 
Volep ma fille vierge / et la cõcubine diceluy / ie les voꝰ 
amenerapmaintenãt / affin q̃ doꝰ fes humilteʒ g facieʒ 
diceſles cõme bon vous ſemblera: mais a ceſt homme cp 
ne faictes point ceſte laſche choſe. Touteſfoys les Hör 
beta fen da mes ne le voulurent point oupt: dont [homme appꝛe⸗ 
Laute. henda ſa cõcubine / f leur mena dehoꝛs: adonc ilʒ la cõ⸗ 
gneurẽt / r abuſerẽt diceſſe toute la nuict iuſq au matin / 
puts ſenuoperent quand fe matin ſaillolt. 
La ſemme du Et la femme penãt deuant le matin / cheut moꝛte a la 
Taue moꝛte. poꝛte de la matfor de lhõme ou eftott fon ſeigncur iuſque 
ace qull ſut clair iour. 

Oꝛ le ſeigneur dicelle fe leuant au matin ouurit fa 
poꝛte g vouſant ſoꝛtix poꝛalſer for chemin / voicp la fem 
me cãcubine qui eſtoit tombee a la poꝛte de la maiſon et 
fee mains eſtolent fur le ſueil. Loꝛs il ſuy diſt: Lieue 
topg nous en aſſons / g elle ne reſpõdoſt rien. Adonc il 
lempoꝛta fur laſne / puis (bög fe fena g ſen alla en ſ lieu. 

Et eſiant venuen fa maiſon il print v̈ng couſteau / x 
de få feme en empõgnãt ſa cõcubine la deſmẽͤbꝛa anec ſes os en douze 
bosse pars cr pats /g lenuopa par toutes fee cõtrres de frack. Et 
be quãꝭ chaſcun do poit ce / ll diſolt: telle choſe na pas eſte 

falcte ne ene depuis le four j les enſans de gſrael ſont 


ont / ſaict 63: 
ne chere. 


Les Sabao⸗ 


Le Leitite bis 
uiſe fe corps 


Chaß . xx. 


monte3 du pays de Egypte iuſque au tour pꝛeſent / cõſt⸗ 
derez ſur ce / conſulteʒ g parlamenteʒ. 
Chapitre. vx. 
Loꝛs tous les enfans de gſtael ſoꝛtirent / et A 
9 fut fa cõgregatiõ aſſemblee cõme vng hõme / Lesenſans de 

deputs Day tuſq en Bar Sabe / ca la terre al 05 

de Salaad au Seigñren Maʒphah. St les pbah pour fe 
quartiere de tout fe peuple et de toutes les lignees de föratt tous 
ſtael affifterent ey la cogregation du peuple de Dien / 52 Ta 5 
quatre cent mille hůmes de piedʒ manians leſpee. St Ofen c. 
les enfans de Sen. amin entenditent ñ les enfans de 
Iſraet eſtoiẽt möte en Mazphah. Adòc les 
enfans de gſtael dirẽt: Dictes cõmẽt a efte faict ce mal. 
Et ſhõme Leuite matp de la femme occiſe reſpondit / dt 
ſant: ge fute denuen Sabaah qͤ eft de Den. lami avec 
ma cõcubine pour lager. Loꝛs lee hõmes de Gabaah 
ſeſleuertt fur moy / c de nuict enulronnerent fa malſon 
cõtre mop / en me culdant tuer / ont oppꝛeſſe ma concubt 
ne / dont eſt moꝛte. Et pꝛenans ma concubine / la deſmẽ⸗ 
Bray g ſenuopap par toute la region de lherttage de Gf- 
mel car ilʒ ont faict ng cas enoꝛme t laſche en gſtael. 
Poicp vous tous enfans de gſtael / metteʒ iepen auant 
la cauſe et le conſeil. 

Et tout le peuple ſe leua tout en ng / diſat: Nous ne 
frös poĩt chaſcun en fö paulllon / d ne noꝰ rettrerõs point 
chaſcun en ſa malſo. Mats ceſte choſe ſera que nous fe 
rös maintenãt a Gabaah / en montant cõtre elle par fort. 
Nolis pꝛenõꝛõs donc diy hõmes de cent par toutes les 
lignees de gſrael / c cẽt de mille / x mille de dix mille / leſ⸗ 
quelʒ pꝛendꝛont vᷣictuaiſſe pour le peupſe les faiſant ve 
nit en Sabaah de Ben. iamin po? toute lin ſamete q lle 
a fen en gſtael. Ainſt tous les hõmes de Ffraet furét 
aſſemblez contre fa cite g allteʒ tout en Ing. 

Et les lignees de ſrael enuoyetẽt aucuns perſona 
ges par toutes fee ſignees de Bei iamin / en diſant: 
Quel mal eſt ce qui a efte faict entre vous? Patquop 
maintenãt baiſlez nous ces perſonages enfås peruers 
qui font en Sabaah / afftu q̃ nous les mettòs a moꝛt/et 
offons fe mal de gſcget. Mate es Beniamttes ne vou ner e en. 
lurent pas obepꝛ a la voi de leuts freres les enfas de fre absent 
ſrael / ans ſeſölctz Benlamites fe font aſſembleʒ des des malſat⸗ 
citeʒ en Sabaah pour pffir en bataille cotre les en fang eins. 
de gſtael. Et en ce tour la les enfans de Bey. iamiy fu 
rent nõbꝛeʒ des citeʒ / bingt ſix mille hõmes mantans 
leſper / ſans ſes habitãs de Gabaah leſquelz furẽt nõ⸗ 
hꝛeʒ ſept cẽs hõmes deſlite. De tout ce peuplc eſſeu fu⸗ 
rent ſept cẽs hõmes eſleitʒ e vans de la main ſeneſtre Dece ſusg s 
cõme de la deytte / tous ceuly cy tectolẽt la pierte de la C 
fonde a ůng cheueux / z ne falllolent pas. 

Et les hõmes de I ſtael furit nõbꝛeʒ eycepte Ben. 
tamii quatre cens mille hõmes mantans leſpee / tous 
ceulp cy eſtoient hõmes de guerre / leſquelʒ fe mirent a 
monter en Seth. el / t intetroguerẽt le Seigneurꝛet les 
enfans de ſtael / dirent: Qut mõtern deuãt nous en ar⸗ Les gſcalller 
mes pour batatflercötte les enſãe de Beh. iamih / etle rel re 
Seigneur teſpõdit: qehudah ſera au cõmẽtemẽt. Puls facts la gucr 
les enfans de gſtael fe leuerẽt au mating aſſeirẽt le cãp re. 
pꝛes de Gabaah. Et chaſcũ de gſrael ſoꝛtit a la batall⸗ 
fe contre Den. iamin / x les enfans de Gfrael leur liure⸗ 
rent la bataille pꝛes Sabaah. 

Adoͤc les enfas de Ben · iamin ſoꝛtirẽt de Gabaah / 


c en ce 


Tes Ofrackis 
tes demandet 
ceulp qui ont 
ppette ſe cas, 


Des Juges. 


et ence four ſa ruerent par terre de gſtael vingt deux 


Ben -iamin cõtre 


i” 
3 track, mille hommes. 


Leaſſſtaetites ¶ Et le pcuple des homes de gſtael ſe renfoꝛceant / re⸗ 

2 la ca: cõmencetent a oꝛòõner la batailſe au ſieu ou ilʒ auolẽt 

2 oꝛdonne au pꝛemter tour. Tes enfans döc de gſtael 

montertt / plourerent en la pꝛeſence du Seigſir iuſque 

au veſpꝛe / c interroguertt ſe Seigũ̃r / en diſant:recõmẽ⸗ 

cerap tea appꝛocher pour batatller contre les enfãs de 

Den iamin mon frerer Etſe Selar reſpẽdit: Mõteʒ 

Leo f ſcactites cõtre ſup. Les enfans donc de ſſrael fe benderent cõ 

fe fe Hu tte les enfans de Beh tanmin au fecond tour. Auſſi au 

led Dieuſst ſecond tour Sey. iamin ſoꝛtit de Gabaah alencontre 

valncus. deuly / g tuerent des enfans de gſrael par terre encore 
diy huict mille hömes / tous icculy mantãs leſpee. 

Puts tous fee en fans de ꝗſtaelſt tout fe peupſe mõ⸗ 

terent g vindꝛent en Bethel / plourũs g ſeans ilſec de: 

nant fe Seigneur / et ieunerent en ce tour la iuſque an 

veſpꝛe / c offtirent holocauſtes g obſattons pactficques 

en la pꝛeſence du Seigneur. De rechef les enſãs de gſ⸗ 

D rael interroguerẽt le Seigneur / oꝛ larche de lalliãce de 

Acgurt᷑ fel Dieu eſtolt illec en ces jours la. Auſſt Phinehes fe 

33 filʒ de Sleazar / filz de Aharon aſſiſtolt deuãt fe Seig? 

troys cꝭsans/ cij ces touts la / diſant:Recõmencetap ie encore a ſoꝛtit 

duãt Mog are en bataille cõtre les enfans de Ben. lamin / mon frere / 


; 27 ou ft fe deſiſterap: Le Seigneur reſpondit: Mõtez / car 


iefme foys fe le le vous balllerap dematn en voſtre main. 
5 2 St gſrael miſt les einduſches alẽtour de Sabaah. 
— 155 


gut les Ben · Et au ttoiſteſine four les enfans de gſtael montãs con 
lanutes. tte les enfans de Ben- amin oꝛdonnerẽt larmee cõtre 
Gabaah ce fee autres fope. Ad dc les enfãs de Bcy- 
tamin ſoꝛtis alencõtre du peuple / ſe departirent de la ci 
te / c cõmencerent a ferir le peuple / lequel fut bleſſe cõme 
les autres fops:aſcauoſr par les chemins dõt lung mãõ⸗ 
te en Beth. elg lautre en Sabaah par le champ / pꝛes 
G de trente Hörs de gſracl. Et les enfans de Ben lamih 
dirent:iceuly tõbent deuãt nous ce få pꝛemiere foys. 
Matis les enfans de gſrael dirẽt: upõs g les attrapõs 
hoꝛs de la cite auy chemins. 
Tous fee hies done de gſtael fe leuãs de ſeur lieu 
fe mirt᷑t en oꝛdonnãce ei Baal. Thamar / x les embuſ⸗ 
ches auſſt ſoꝛtirent de leur lien / aſcauolr de fa pꝛatrie 
de Sabaah. St d indꝛent contre Sabaah / diy mille 
hõmesa leſlite de tout gſrael / c la batailſe fut griefue / 
c icculp ne cõgnoiſſoient point que mal les touchaſt. 
Le Seigneur donc felt töder Seu. amin deuũt les 
ſraelites / x ſes enfãs de frack en ce iour fa mirẽt bas 
de Sen iamin / vingt einq mille g cent hõmes / leſquelz 
tous mantopent fefpee. Et les enfans de Ben. iamin 
F Feirent quilʒ eſtolẽt rueʒ ius. Et les hommes de Iſtael 
donnertt le lieu auſdietz Ben. iamites / car ilz fe con: 
floient auy embuſches qullʒ auolent miſes pꝛes (Ba: 
baah. St les embuſches incontinẽt fe eſtendirẽt vers 
Gabaah / ainſt ſe rettrerẽt les embuſches g frappa tou⸗ 
te la cite au trenchãt de leſpee. Oꝛ les hõmes de gſtael 
v gueims/ ey? allolẽt certain ſigne auer les embuſches / aſcauoir x q lz 
pares Et. feiſſent möter vnegroſſe eſieuation de fumee de la cite. 
CN 1755 Et quand ſes homes de ſtael fe virerent de la ba⸗ 
efoccaffinats kallle / Beh. lamin cõmencea a ferir les bleſſez des Hö 
ſelſſent möter. mes de ſtael / enulton trente hõmes / car il dirent:cer⸗ 

tes ilʒ ſont tombeʒ deuant nous cöme a la premfere bas 

taille. Et quad leſteuationj cõmẽcea a monter de la cite 


Chap. xxſ. Fueil. Ixxviſ. 


cöme dne coulomne de fumee / Ben amin fe retourna 
derrtere ſop / t voicy totallemẽt ta &nffure de la cite qui 
montoit aucteł. Loꝛs que les hommes de Jfrack fe Ht: 
rotent / les hommes de Ben. amin ſeſoouanterent en 
voyant que mal leur touchott. Dont ſe tournerent de: 33 
uant les hommes de gſtaela la dope du deſert / mais la 
bataille les attrappa / liz deſconfiotent auſſt au millien 
deulp ceulp qui ſontoient des citeʒ. Ainſt ilʒ enuironne⸗ 
tent Ben. tamin et les ont pourſutup / et les ont foul⸗ 
fesdepute Menuhah iuſquea lendꝛoit de Gabaah / a 
ſoleil ſeuũt. Et tomberẽt de Ben · amin diy huict mil⸗ 
fe hommes / ſeſqueſʒ tous eſtoient daillans gens. 

Et ſe retournans futrent au deſert a la Pierre de Ri 
monet vendengerent diceulp au chemin eing mille hõ 
mea / et ſuputrent apꝛes euſp iuſque en Gadaam / ft feri 


rent diceuly deu y mille hommes. Tous ceulp doͤc qui Ss eis förs 
tomberét en ce four la de Ben. tamin eſtolẽt ingt cing des Ben amt 
mille homines manians keſpee / leſquelz tous eſtotent dene. 
valllans gens. Et ceulp qut ſe retournerent g fulrẽt au 
deſerta la Plerre de Rimoh eſtolent ſip tens hommes / 
t demourerent a la Plerre de Nimohn quatre mops. 
Et les hommes de gſrael tetournerent aup enfans 
de Ben. iamin / ſi les fetirent au trenchant de leſper / de⸗ 
puls fee gẽs des citeʒ iuſque auy beſtes g tout ce quil fe 
troimolt:auſſt ifs bouterent le feu par toutes les citeʒ 
qui furent trouuces. 
Chapitre. yyj. 
== Yſſt chaſcun de gſtael fura en Maʒphaß / A 
NM 2 diſant: Nul de nous ne donnera fa fille pour Les enſans de 
N kemme aup Sey. lamites. Pite le peuple ee 
int en Beth. el demouterent illec tuſque Fasan 
au Befpae en la pꝛeſence de Dieu: et eſteuans leur Bot» ramitre, 
plontertt par grãd gemiſſemẽt. Et dirẽt: Seig; Dien de 
Iſraet / pourquoy ceſte choſe a elle efte faicte en Jfraet q 
dne ſignee de gſtael ait eſte antoutd huy einplopee: 
Et le lendemain vᷣenu / le peuple fe leua / g rdt fia illec 
vng autel puis offrirent holocauſtes et oblations pact 
ficques. TZoꝛs les enfãs de Jfraek dirẽt: qui eſt ceſtup 
qut neſt point monte de la congregatlon de toutes fee tt 
gnees de Iſrael par deuers le Seigneur / car grand ture 
ment auolt efte fatet de ceſuy qui ne monteroit point 
vers le Seigneur en Maꝛwhah / diſantꝛquil ſoit mis a 
moꝛt. Et ſes enfãs de gſrael fe repẽtirẽt de Ben. la⸗ 
mig leur frere / et dirẽt: auionrdhuy a efte deſpecee ne 
lignee de ſrael. Que ferõs nous a ceuly qui ſont de⸗ 
ſaiſſeʒ touchant des femmes? nous auons ture par fe B 
Seigneur de ne donner point a icruly de nos files a 
femmes. Et ilʒ dirent: Ya il quelcun des lignees de 
ſtael qui na point monte au Seigneur en Maʒphah⸗ 
8 25 ne int au campa la congregation de Jas 
es ad. 
On le peuple fut nombꝛe /et vofcy nul neſtoit la des 
habitans de gabes Salaab. Parquop la congregatton 
enuopa illec douze mille hommes / qut eſtoient valllãe 
gens / et leur commanda diſant:Alleʒ et frappez les ha Les basitans 
birans de gabes Galaat au trenchant de leſpee / tant ee 
feg femmes que la petite meiſante. Ceſte donceſt la 
choſeiñ vous fereʒ: vous mettreʒ a ſac tout maſle et tou 
te femme qui a congneu la couche du maſle. 
Oꝛ iceuſp trouuerent des habitans de gabes Bas Onatrecena 
lad / quatre cens filles vierges / leſquelles nauolent e ee 
point jamitce, 


De Ruth. 


point congnen homme par copulation de maſle / ſi les 

amenerẽt au cãpen Siloh / q eft en la terre de Canaan. 

Et toute fa congregation enuopa / et dirent aux en: 

fans de Ben. lamin / qui eſtoit a la Pierte de Nimon et 

C les appellerẽt en paiy. St en ce temps la les Bei. la⸗ 

mites tetournerent et leur donnerent des femmes / ſeſ⸗ 

queſles auoient reſerures ei vie des femmes de abes 

Salaad:mais ilʒ nen trouuerent pas aſſeʒ pour euſp. 

Et ſe peuple ſe repentit de Ben iamin / que le Seigſir 

eg la fa. auoit falet tõpure aup lignees de ſtael. Dont les an⸗ 

tete de Sen · a ciens dela congregation dirent: Que ſerons nous a 

ug. ceuly qui font de reſie touchãt des femmes / car le ſeye 

feminin des Bey lamtites a eſte deſconfy. Et il diret: 

Soit la poffeffion a ceuſpqͥ font reſchappez de Bey · ia 

min / t que vᷣne lignee de g ſrael ne ſolt point deffatcte. 

Auſſt nous ne leur pourrons döner des femmes de nos 

filles:car les enfans de ſtael ont ture / en diſat : Maul⸗ 

dtet ſoit celuy qul dõnera a aucun Den lamtte femme. 

Leblegesta Patquop iſz dirent: Voiey la ſolenite du Seigneur 

ines pour ſem⸗: dai en au en Siloh / qut eſt en Aqutlon de Beth el et a 

de fen Sass ſolell leuant pat ſe chemin qui mãte de Beth el en St 

s. chem eta Mid vers Lebonah. Et commanderẽt aux 

D enfans de Bey tamin / en diſat: Allez g mettez des em: 

buſches aux dignes:g quand vous derreʒ que les filles 

de Siloh ſoꝛtirõt pour dancer aux dances:loꝛs ſoꝛtiteʒ 

des vignes g rautrez pour vous chaſcun få femme des 

filles de Siloh / c ireʒ en la terte de Be. amin. Et quãd 

leurs peres ou leurs freres viendꝛõt pour debatre avec 

x ſeton Sicc / nolis / nous leut ditons: apeʒ pitie de eulp / car nous 

clan de dug nauons point pꝛins femme po chaſcun en la batailſe / 

pour ufo. vous ne ſeur aueʒ point donne ſeſon le temps que vous 
cefta8ireynes aqutieʒ & foꝛfaict. 

N Aes enfans donc de Bey amin feitẽt ainſi / c pꝛin⸗ 

ce offre fers Ott les femmes ſelon leur nombꝛe en rauiſſant de cel⸗ 

met / deu que les qui danſoient:puis ſeij retoutnerent a leur heritage 


MRutb. 


La rrpentãce 


ne aue pas dd s ö 
c reedifiãs des citeʒ habiterẽt en icelles. Et en ce 
bbs temps la Gfraef ſeyalla dlllerchaſcuya ſali⸗ 


gnee ga få famille / c yſſtrẽt de la vng cha⸗ 
ſcuna ſon heritage. E ces iours 
la poĩt ny auott de Roy en Iſtael: 
mais Ing chaſcun faiſoit 


ceqͥł ſup eſtoit aduis 
eſtre dꝛoict. 
Fin du liure des Zuges. 
¶ Le liure de Ruth. 
Chapitre pꝛemier. 

& tẽps que les Juges iu 
ee AM Bl geolent famine fut en la terre. Et vng 
teaucc ſaſem A 7 hõme de Beth leem gehudah ſen alla 
me gde et EN pour habtter en la region de Moab / ſuy 
— 15 5 fe LL ſa femme g fee deux filz. Et le nom de 
gå be oas, Ihõme eſtolt Slimelec / le nom de få femme Noemt yt 


le nom de ſes deuy filz Mahalon c Thilion / Ephꝛa⸗ 

tiens / de Beth. ſeem gehudah:t entrerent en la region 

225 185 de de Moab / c furent illec. Et Slimelec marp de Noemt 
ele. mourut: mals celle reſta g fee deup filz / leſalz pꝛinbꝛẽt 
femes Moabites / dont ſe nom de lune eſtott Oꝛphah / 


Chaß.ſ.⁊.ij. 


deux belles filles avec elle / c fer allerent par le chemi 

pour retourner en la terte de gehudah. Et Hoem diff 1 55 
fee deup belles filles: Allez / retournez chaſcune en la budaß. 
maiſon de ſa mere. Le Seigneur vous face grace / cõme 

vous aueʒ faict a ceuſp qui font moꝛtʒ t a mop. Le Set 

gneur vous doint que trouuieʒ chaſcune repos en la 

maiſon de ſõ mary / g les baiſa. Loꝛs eſteuerẽt leur doi 

t plourert̃t / ſi ſup ditẽt: no? retourniõs auec top a tor 

peuple. Et elle riditanes filles retourneʒ/ poꝛquop Ste 

dꝛtez vous auec moy / ay ie encoꝛe des filz en mö detre / 

affin que les apeʒ a marps: Mes filles retourneʒ / alle 

50? eiycar te fule trop enuieillle pour auolr marp. CTõ⸗ 

blen que fe dirope que len euſſe eſpolt / auſſi q ſope ceſte 

nulct auer Hörnet que tape enfante des filz: attendꝛteʒ 

vous tant quilʒ deuinſſent grans: pouttieʒ vous tant 

differer ſans vous marier: non mes filles:car ce meſt * Gee / abſte⸗ 
choſe par trop plus amere q̃ a dous / pourtant ̃ la main nir. 

du Seigñt eft yſſue cõtre mop. Adonc tcelles eſſeuerẽt 

leur voty t plourerent encoꝛe. Et elle batfa Oꝛphah ſa 

belle fille / g Nuth ſappꝛocha delle. Et elle diſt: Voicyta 

belle ſoeur tetournee a for peuple ga fee dieux / retour 2 jogg 
ne apꝛes ta belle ſoeut. Et Ruth reſpondtt: Ne me pꝛie femere. 
point de te laiſſer ou de me deſtourner artlere de top: 

car ou tu iras ie ira /t ou tu demoureras ie demoure⸗ 

ray / ton peuple eſt mon peuple / x ton Dien / mon Dieu: 

ou tu mourras ie mourray / c fa ſerap enſeuelle: aĩſt me 

face le Seigft / x ainſt doint / ſt autre choſe que la moꝛt D 

face ſeparatton entre topt moy. Et vopãt quelle eſtoit 

obſtinee daller auet elle / ceſſa de parler a elle. 

Et ſen allert᷑t eulp deux iuſque a ce quelles d inðꝛẽt 9 dr 
en Beth. lerm / t quãd fe v int qlles furt en Seth. leẽ / Mäster. 
toute la cite cõmẽcea a bꝛupꝛe touchãt icelles / g tes ſemes 
dirent: Neſt ce point icy Noemi. Et elle leur reſpondtt: 

Ne mappelleʒ point * Noemi / appelleʒ moy? Mara: e plats 
Car e tout puiſſat ma falct moult amere. Je menallap Laach amar. 
platine / le Seigſir me faict retourner vuyde. Poꝛquoy 
me appellerieʒ Do? Noemi / deu q̃ le Seigñr ma affligee / 
c le tout puiſſant ma faict mal Noemi doc retourna 
t Ruth Moabtte fa belle fille auec elle / laquelle retour⸗ 
na de la region de Moab. Et icelles vindꝛẽt en Beth · 
lehem au cõmencement de la moiſſon doꝛge. 
Chapftre. ij. 

Dis pauoit il Ing parent du mary de Noe⸗ A 

m/ ng homme putſſant en biens / de la fas Ruth amaſſe 
P mille de Sſümelec: et fe nom dicelup eſtolt 330 le mors 
Dooʒ. Et Ruth Moabtte diſt a Noemi. e te coufinde Ens 
pꝛie q̃ ie dopſe au chãp / x ie recueillerap des eſpicʒ apꝛes melee. 
queſcun / vers lequel te trouuetap grace. Et elle ſup ref: 
pondit:da ma fille. Elle fen alla donc g Hint g recueilla 
au chãp apꝛes fee molſſonneurs. Oꝛ aduint par cas 
dauenture que fa partie duchãp appartenoit a Booz le: 
quel eſtoft de la famille de Eſtmelec. 

Et voicp 25003 qui p̃enoit de Beth. ſehẽ / c diſt aux 

molſſonneurs: 


De Ruth. 

moiſſonneurs:ſe Selar ſoit avec vous / t iſʒ ſup reſpõ⸗ 
ditent: Le Selgñt te bente. 
teur qui aſſiſtott auy moiſſonneurs:a qui eft ceſte irune 
S fille. Et le ſeruiteur 4 aſſiſtoit auy motſſoneuts reſpõ 

dit / g diſt: ceſt vne filſe Moablte / retoꝛner auec Noemi 

de la region de Moab : lañ̃lle diſt / ie pꝛie que ie glanne / 

t ie raſſemblerapaucunes põgntes apꝛes les moiſſon⸗ 

neurs: puis effe dint / et eft demouree depuis le mati 

iuſq a ceſte heure / elle a ta demoure vng petit en la mat: 

Ruth et en ta for. Addc Booz diſt a Ruth: Nas tu poĩt entẽdu 
grace de Bog. ina fille / ne va pas tetueillir en vng autre champ / ct ne 
paſſe auſſt dic / mais tu te appꝛoc heras icy auec mes iu 

Tou fu pen: uenceſfes. Tes peuſy feröt au chãp auquet tlʒ moiſ⸗ 
8:00 garde. ſonneront: g tras apꝛes elles / nap ie pas cõmande aux 
ſeruiteurs quoi ne te touc haſt point: et ſt tu as ſoif / va 

au . boy de ceulx dont les ſeruiteurs puts 
ſent. Zoꝛs elle cheut fue fa face g ſenclina en terte / x 
lup diſt: Comment aurope le tronue grace enuers top / 

comme ſt mecongnoiſſops / peu que ſuis eſtrangert. Et 

Rasentgnite Booz reſpẽdit / t lup diſt: Il ma eſte ſignifte tout ce que 
de Boos en- tu as faict a ta beſfe mete / depuis que tõ marp eft moꝛt. 
ure Rug. Et as delaiſſe ton pere g ta mere / et la terre de ta natiul 
te / c es venue adng peuple lequel tu nas point cãgneu 

par cy deuant. Le Seigneut te rende ton oeuurc / et ſoit 

tõ ſopet parfaict / du Seigneur le Dieu de gſrael / ſoubz 

les aelles duñ̃f tu es venue por eſtre couuerte. Et elle 

C dliſt: Mon ſeigñr que ie trouue grace enuers toy / car tu 

mas conſoſee / x as parſe ſclon le coeur de ta ſeruante / et 


Ruth. 


fine ſuis point comme lune de tes ſeruantes. De rechef 


Booz lup diſt: Appꝛoche toyca a lheure de manger / et 
mange du paln/et trempe ta piece au vinaigre / et ſiedʒ a 
coſte des moiſſonneurs: d il ſup bailla de la boullle / gen 
mangea / x ſut raſſaſte / c en demoura de reſte. 
Puis elle fe leva pour glanncr. Et Sooʒ cõmanda 
a fee ſeruiteurs / diſant: Quelle recueilſe auſſt entre les 
gerbes / et ne lup faictes point de hate. Auſſt vous fup 
latſſereʒ comme par negligẽce aucunes pongnies et les 
delaiſſerez / aſſin quelle recueille / et ne larguez point. 
Elle glanna donc au champ tuſque au deſpꝛe / et 
eſcoua ce lle auott tecueiſiꝑ / c fut enutron Sing Sphah 
doꝛge / ſi le poꝛta g dint a fa cite. St ſa belle mere deit ce 
lle auott recueilſp. Auſſt elle tira hoꝛs g ſup donna ce 4 
lup eſtott demoure dõt auott efte raſſaſtee. Sa belle me: 
te [up diſt: ou as tu auiourdhup recueillp / et dont as tu 
D faict ce? celup ſoit beneict qui ta cõgneue. Et elle declai⸗ 
tu a få belle mere ce 4 ſupauoit efte föreg diſt: Le nom 
de ſhomme vers leñ̃l iap ce faict au e 
Et Nocmt diſt a ſa belle fille: Beneict ſolt il du Acta? 
ſeq̃l ne laiſſe point ſes vᷣiuãs ne ſes moꝛtʒ de fa miſert⸗ 
coꝛde. De rechef Noemi ſup diſt:ceſt he noꝰrſt ychain / 
et eſt de noſtre affinite. Et Ruth Moabite diſt / auſſt 
ma il diſt / appꝛoche top auec les ferutteure qui mappar 
tiennent tuſque a ce quilʒ auront finp la moiſſon qui 
eſt nenne. St Noemt diſt a Ruth fa belle fille: Ma 
fille / ll eft bon que tu forte auec les ſeruantes dicelup / 
affin que on ne te rencontre en ng autre champ. Elle 
Nutz retours ſe adlolngnit donc auec les ſeruantes de 23003 pour te 
gde dr aon. cueiſſit tt que ſa molſſon des oꝛges fut ſinte / la moiſ⸗ 
fon du froment: puis X tetourna vers fa belle mere. 


Sicc, demon 
ra. 
Chapttre. lij. 


Rut appoite 
a ſa Befte mes 
re les eſpies 
rſtous ale de⸗ 
mourãt de få 
repas. 


St Booz difta fon ſerui⸗ 


Chaß .iij.⁊.iiij. Fucil. lxxviij. 
Dies Nocmi fa belle mere ſup diſt: ma fille / A 
ne te cercherap te point tepos / affin que öter Ruth par te 
7 1 te ſoitꝰ Oꝛ maintenant Booz lauec les ſeruã 2 2 
tes duquel as eſte)neſt il point de noſtte con Booz. 
ſanguinite: Bolcp il vannera latte de loꝛge ceſte nulct. 
aue top ſt te oinctʒ t metʒ tes abillemẽs fur toy / c des 
ſcendʒ a ſaire / que tu ne te donne pas a congnoiſtre a 
ſhomme luſque a cequil aura finy de manger et boire. 
Et quand il doꝛmita / ſache le lieu ou il doꝛmtra / puls 
entre g deſcouure fee piedʒ / et te couche. Loꝛs il te ſigni 
flera que tu feras. Et efte fuy reſpondit: ge ſeray tout ce 
que tu me dis. Elle deſckdtt donc en laire / g fett 
ſelon tout ce que fuy auoit cõmande fa helle mere. Et 

oʒ mangea g beut / g auoit ſon cocrur guap:puis vint 
doꝛmir au bout dung tas de grain. Et elle vint coyemẽt 
et deſcouurtt ſes piedʒ diceſuyg ſe coucha. Et quãd ſe Rutz dort au 
vint au millleu de la nuict ſhomme ſeſpouanta g ſenclt pes; Booz, 
na: t Bokry la femme couchee a fee pics. Adonc il diſt: 

Qult es tu: Et eſle reſpondit:ge ſuis Ruth ta ſeruan⸗ 

te / eſtendʒ ton manteau fur ta ſeruante / car tu es affin. 

St diſtana file beneicte ſoys tu du Sig / tu as mieuly 

fatet ta derniere grace que la pꝛemiere / fans aller apꝛes Boos ſerrcon 
les ieunes ſoit paoure ou riche.Oꝛ maintenãt ma fille gnoikaffinde 
ne cmuins point / ie te feraptoutes les choſes que tu me . 
diras: car toute (aX ctte de mon peuple ſcatt que tu es Fc; pot, 
ſennne dertueuſe. Et maintenãt dꝛayeſt ij ie ſuis affty: 
mats il pa vng affin plus pꝛochain que mop. Loge ceſte 
niict / et quad fe viedꝛa le matin fil deult eſtre ton affin: 
et bien / ſolt affiyrque fil ne ſuy plaiſt deſtre ton affiy/ ie 
te ſerap affin / ainſt Sit le Seigneur: doꝛs iuſque au mas 
tin. Et eſſe doꝛmit a ſes piedʒ iuſque au matin. 

Puls fe fena auant que ſung peuſt congnoiſtre ſau⸗ 
tre / et diſt:nul ne ſcaura que femme ſoit venue en latre. 
Et il diſt / daille ſe linceul qui eſt ſur top / et le tiens. Et D 
celle le tint / et il meſura ftp meſures doꝛge / et les miſt Ruth vorte 
ſus elle: puts elle entra en la cite /et Sint a fa belle mere / [9 md pj 
laquelle dift: Dutee tu ma fille / c elſe ſup deckatra ton b bar 
tes les choſcs ij ſuy auoit faict ceſt homme: diſt / l ma Itos Booz. 
donne ces fip meſures doꝛge / car il diff: Tu ne retourne⸗ 
tas pas pᷣuide a ta belle mere. St elle diſt: Ma fille de⸗ 
moure tuſque a ce que tu congnoiſtras cõment la choſe 
eſcherra / car lhomme ne repoſera point qull napt paras 
cheue auiourdhup la choſe. 

Chapitre.iiij. 
5 e be a sger RICE a. 
e lec/g Bofcy ſaffin paffott duquel auott parle Beos pꝛent 
| 2 ledict Booz / et diſt: tire toy ca et te fie5s tel du . Le, 
quel que tu ſops:Etil fe deſtourna et faffett. di 


du ꝓchain du 
Zoꝛs il pꝛint diy hommes des anclens dela pille / et marx diele. 
diſt: Seez vous cy / t ilʒ ſaſſeirent: puis diſt a laffin. La 

partie du champ qui appartenoit a noſtre frere Elime⸗ 

ec / vendʒ ſea Noemt qui eſt retournee de la region de 

Moab. Et ie dis en moy / que te tauertirope / diſant: 

Achepte deuant les habttans et deuant les anctens de 

mon peuple / ſt tu peulp traicter affintte: ſt tu ne veuly 

eſtre affin / declatre le mop/nſſin äte ſache ſil nya point 

dautre que top pour eſtre affin / et ſuis apꝛes top. Et il 
reſpondit:ie ſerap affin. Et Booz diſt: Au tour que tu 
acqueſteras le champ de la main de Noemt et de Nuth 

Moabite femme du defunct / tu acqueſieras pour ſuſct 

ter le noi du treſpaſſe ſur ſon heritage. Et laffin 5 B 

Je ne pu 


Samuel. ſ. Samuel. 


e ne puis eſtre affin / q parauẽtine ie ne diſſipe mõ heri 
tage:toy ſops affin po: mon affinite / car ie ne puis eſtre 
2 affin. Et ceſte mantere eſtoit par avant en Gfrael tou⸗ 
Deſchauſſcr chant laffinite / t la petmutation pour confitmer toute 
N c choſe homme deſchauſſott fon ſolter / ct fe dõnotta fon 
prochaln, J pꝛochaltyet ce eſtolt latteſtatton en frack. 
eue af. bl. Toꝛs laffin diſta Booz / achette le pour toy / r il def: 
chauſſa for ſolter. Et Booʒ diſt aux anctens et a tout 
le peuple / dous ſopeʒ autoutdhuy teſmoings / que fap 
achette tout ce qul appartenoit a Elimelec / g tout ce 
eſtoit a Chillon eta Mahalon par la main de Noemi. 
St que auſſt tap acquis Ruth la Moabite femme de 
Mahalon pour mopa femme pour ſuſciter le num du 
defunct fur ſon heritage / afftỹ ſe nom dudiet defunct 
ne ſoit eytermine de ſes freres g de la poꝛte de ſon lien / 
ſoyez teſmoĩgs auio dhup. Et tout le peupleqͥ eſtoit 
a la poꝛte diſt t les anclẽs / nous en ſoͤmes teſmoings. 
Sana d. el Le Selgneur te dolnt la femme qut entre en ta mat 
ęiſſer ta ſoh eſtre comme Rahel g comme Leah / leſquelles deux 
maiſon. ont edifie fa maiſon de gſtael / et face vertu en Ephꝛa 
Deng. 4606 g apt le nom famcup en Beth. ehem. Et ſoit ta 
maiſon comme la matfon de Phareʒ lequel Thamar 
enfanta a gehudah de la ſemence que le Seigneur te 
dõnera de ceſte imẽcelle. Ainſt Booz pꝛint Ruth / 
laquelle lup fut a femme / c il entra a elle / cle Seigneur 
fup donna conception / dont enfanta vng filz. Et 
D les femmes dirent a Noemi: Le Seigneur ſoit benett 
Rutz enfante lequel ne ta point faict ceſſer daffin auioutdhup / et for 
812 nome nom ſera inuocque en g ſtael. Et te ſera po falre retour 
ner lame / x po? nourrir ta v leilleſſe / car ta belle filſe / qut 
v ceſt plufis tapme / a enfate celup qui eſt meilleur que * ſept filʒ. Et 
cus. Noemi pꝛint lenfant q le miſt en ſon ſein / et ſuy fut com 
me nourrice. Et ſes vopſines ſuy impoſertt nom / en dt: 
ſant: Vng filʒ eft naya Noemi / t appellerent le nom di 
celup Obe / lequel eft pere de geſal pete de Dauld. 

Et ceſtes ſont les generations de Phareʒ / Pharez 
engendꝛa Gez ron / et Heʒron engendꝛa Nam / et 
Ram engendꝛa Aminabab / et Aminadab 
engendꝛa Nahaſon / et Nahaſon engẽ⸗ 
dꝛa Salmah / et Salmah engen⸗ 
dꝛa Booʒ / et Booʒ engẽdꝛa 
Obes / x Obed engẽ⸗ 
bra geſal / x geſat 
engendꝛa 
Dauld. 


Fin du liure de Ruth. 


¶ Le pꝛemier liure de Samuel. 
Chapitre pꝛemier. 


Les prrßecrſ⸗ 
fre d Dauig. 
ag a. 


mathaim de ta ſanutte de ophim / de la 
N montatgne de Ephꝛaim / qut auoit nom 
7 VA Elßanah le filz de geroham / filz de Sli 
hu / fit de Thohu / filz de ʒuph / Sphꝛa 
thien. celup auoit deup femmes / le nom de lune Hans 
naht le nom de lautre Phenennah. Laquelle Penis 
nah auolt des filʒunals Hannah neu auoit point. Oꝛ 
ceſtup hõme montoit de an en an de ſa cite pour aboꝛer / 


— — 


L eſtoit vng hböme de Ra 


Chaß .. 
c ſacrifier au Seigꝛ des armees / en Slloh: t la eſtolent 
les deux filz de Eli / Hophni / c Phinehes ſacrificaters Koppnisidgi 
du Seigneur. nehes fils de 

Vng tour aduint que Elkanah fett ſacriflce:et en 2 
bailla des parts a Phenennah ſa femme / eta tous le 
filz filles dicelſe mais a Hãnah il en bailla vne part 
hoͤnoꝛable:car il aymolt Hãnah. Et le Seigñir auoit Setz Cgat 
clos fa matrice dicelle : ſon aduerſatre la pꝛouoquott a Sicc ſets fa 
ire / pourtãt quelle lu repꝛochoit jj le Seigñr ſup auoit e 
clos fa matrice. Ainſi faiſoit elle de an en an / quãd elle Säj 25 
motolt au temple du Selgſit / ainſt lirritott elle: dot elle reꝛsche fa fe 
plouroit ane mũgeoit poĩt. Parquop lu diſt Elzanah alte a Hans 
ſon marp: Hannah / pourquop ploure tu: poutquoy ne 2 
mãge tu: t pourquop eft ton coeur deſplalſantene te fate z 
te pas meilleur que dix filz; Loꝛs Hãnah apꝛes quelle 
eut beug mãge en Siloh / ſe leua:et Elt fe ſacrificateur 
cſtott aſſts fur vne ſelle aupꝛes du ſuell du tẽple du Set 
gneux. Elle apãt fe coeur enamertume / pꝛia le Selar nag denz 
plourãt fargemtt: c voua vng deu / diſant: Seignir des de au Hage 
armer / ſt tu regarde ſafflicttõ de ta chambertere / rape "13 f6s 
memolre de mop / et nape point oublle ta chambertere: gannag. e 
mais ſt tu dane ſemẽce * viriſe a ta chãbertere / le le dö vaeſh ung fits 
nerapau Seigneur tous les touts de få vie: ne aucun 
raſoit ne montera fur ſonchef. 

Aduint q̃ elle ſonguemẽt pꝛiant deuãt le Seigneur Za pucre au 

Eli pᷣnoit garde a la bouche dicelle. Mais Hãnah par er. 
ſoit en fon coeur / touteſfols ſeulemẽt fee ſeutes fe mou 
uolẽt / g ne opoit on point fa vol p:dont leſtima Eli eſtre 
pute. Et Elt ſup diſt. quſq a quad ſeras tu pure: digere Tre: ee 
ton vin. Hannah teſpodit / r diſt: e ne le fute point / mo zin de 5 g 
ſeigñt: mais te ſuis ṽne femme faſchee deſperit / le nap El enge que 
beu ne vin ne ceruolſe: mats iap eſpãdu mon ame deuãt 2 fos 
le Selg'. Ne repute point que ta chãberiere ſoit denant 
te Seignt cöme ne fille mefeätecar dabondäle de mon 
ſoing g de mõ marttſſemẽt tay parle iuſq a pſent. Loꝛs 
tefponött Eli / g diſt: Va en paip / fle Dieu de gſtael te 
dueille dõner ta reite i tu lupas demãdee. St elle diſt: 
Jap deſir que ta chãberlere trouue grace deuãt tes yeul . 
Puis fa femme fer alla ſonchemin / c mangea: et plus 
ne fut ſt triſte. Au matin ſe leueret / g adoꝛertt deuant 
le Seigneur: ſt ſen retournertt / x vindꝛent en leur mat 
ſon en Ramath. 

Adonc Elbzanah cõgneut Hãnah fa femme:t le Sei 
gneur eut ſouuenãce delle / capꝛes la teuolutis daucũs 
tours aduint que Hannah cöcrut / ſt en fanta vng filz / 88 
appella fe nom dicelup , Samuel / pourtãt quelle lauſolt ? SS 
demäde av Setgneur. St ESktkanab ſon mary monta / t arma 
toute fa maiſon / pour ſactifier au Seigneur le ſacriftee 7y 
ſolennel / g ſon deu. Mais Hãnah ny onta pas: car vu änreton 
elle diſta ſon marpꝛ ge ny trap point iuſſ a tät q̃ lenfant accouftume. 
fott ſeure: fore fe imenerap / affin quit ſoit veu deuant le 
Seigñ̃t: t affin quil demeure la a lamats. St Elzanah 
ſon marp lup diſt: Fals ce quil te ſemble bon / demeute 
tuſque a ce q̃ tu laye ſeute:touteſfoys fe Seigñr vueille 
accomplit få parole. 

Ainfidemonura la femme / r allaicta ſon filz / luſque 
e leut Sp Apꝛes quelle leut ſeure / elle le Ser of. 
monter auec ſop / auec troys veaulꝝ / c vng Sphah ea aud 
de farine / c Ine cruche de vy le mena a la 2755 10 5 — säng 
Seigñr en Siloh: r eſtolt lenfant tendꝛet. Lors tuertt 
vng beau / t ameneret fenfät a lt. Laquelle diſt: ge te 
pꝛie mon 


Samuel. ſ. De Samuel. 


pꝛle mon ſeigũt / auſſt vꝛay que ton ame dit / mo felat: 
ie ſuis ceſte femme la qui me tins ſey auec top / a pꝛier le 
Seigñt Dieu. Jay pꝛle pour ceſt enfant / x ſe Seigneur 
Dieu ma dõne ma tequeſte que ie lup ay demandee. Et 
pource ie lap rendu au Selgſir to? les tours quil eſt dõne 
au Selgſit. Et illec adoꝛerentle Seigneur Dieu. 
Chapitre. ij. 
T Hannah pꝛia / c diſt : Mon coeur ſeſtoupt 


Cale de gan / an Seig / ma coꝛne eſteſteuee par le Setanr: 

gear bel ma bouche eft eſlargie fue mes ennempys / 

rs grace äts =! poyrtant äte me ſuis eſtoupe de ton ſalut. 

dela Soc g l neſt nul ſainct cöme le Seigneur: car il nen ya 
riſiſe. 


nul que toy / g nya nul foꝛt cõme noſtre Dien. 

Ne multplies plus e par vaine gloite / choſe 
vleille ſen aille hoꝛs de te bouche: car Dieu eft Sets? 
des ſclences / eft celup qut diſpoſe les entrepꝛinſes. 

Larc des forts eft rompu: g les debiles font ceinctz 
de force. 

2 euly qui parauũt eſtoitt ſaoulʒ / ſe font loueʒ pour 
du pain: g ceuly qut auoiẽt falm / ſont ſaouleʒ / luſque a 
tant j la ſterile ena enfante beaucop: g celle qut auoit 
X beaucop de filʒ / eſt debiliter. 

e ee, pr fp 8 95 A 
il fatet deſcendꝛe en egen faict remonter. 

D 1 Seig : appaourtt g enrichit: il adele haulſe. 
Deute zn. ſ. k eſtteue le paoure hoꝛs de la pouldꝛe q lieue le che⸗ 
8 tif hoꝛs de la fete: afin de le ſatte ſeolr avec les pꝛin⸗ 

ces/et quil le face heriter le ſiege de glotre: car les cous 
lomnes de la terre apparttẽnent au Seigneur / g a mis 
le monde ſur icelſes. 

ge gardera les piedʒ de ſes v ſainctz / g les meſchãs 
ſe tatront en tenebꝛes:car ſhomme ne ſern point en forcp 
pat fa pꝛopꝛe force. 

Le Seigſir bꝛiſera ſes ennemps: du ciel il tonnera 
fue euly:le Seigñt iugera les fins de la terre / x baillera 
la force a for Roy / c eſleuera la coꝛne de fon Oinct. 

C Apꝛes ce Elxanah ſen alla en Ramath en få mat 
Sammet en- for; g lenfant miniſtroit au Setgrir denãt Elt le ſacri⸗ 
ſat ſett adieu ficateur. On les filz de lt / eſtoient enfans peruers: 
Ace ſitʒs En ſt nauoiẽt cõgnoiſſance du Seigñr / ne de leſtat des ſacrt 


+ Eu. ſept. 


* ou debdnai⸗ 
res. 


mefcbans. flcateurs enuers le peuple. Quand aucuns ſacriftolẽt 
be deo qſque ſacrtfice / le ſeruiteur du ſacriftcate; Benoit quad 
fitsde d. on cupſoit la chair / apant en ſa main ng hauet a troys 


dentz: duquel il frappoit dedẽs la chauldlere / ou dedẽs 
le chauldꝛon / ou dedens la caſſe / ou dedẽs le pot: tout ce 
quit᷑ tiroit hoꝛs au hauet / le ſacriflcateur le pꝛenoit po? 
ſoy. Ainſt falſolẽt ilʒ a tous ceulx de gſtael qui benotet 
la en Siloh. Semblablemet / deuant quon eut faict le 
petfum de la graiſſe le ſeruiteur du ſacrificateur denolt 
c diſolt a lhomme qui facrtftott: Done mop de la chair 
pour roſtit au ſacrificateux:q il ne pꝛendꝛa point de to 
chair cupte / mais crue. Et [homme ſup diſolt: Que la 
D gtaiſſe fott bꝛuſlee / ainſt q cõuient au tour / puts en pꝛẽs 
felor que ton vouloir appete. Adonc il refpödott: Non / 
mais tu en bailleras maintenãt: que ſi tu nẽ baille / len 
pꝛenbꝛap par foꝛce. Parquop fe peche des ſerulteurs 
eſtoit moult grãd deuãt le Seigñit car les hõmes deſpꝛt 
ſolent loblation du Seigñr. Et Samuel miniſtroit 
deuãt le Seigneur / leune g ceinct dung Ephoͤd de lin. 
Sa mere lup faiſoit vne petite iaquette / laqᷣlle elle lu 
appoꝛtott de an en an / quand elle mõtoit auec ſon marx 


Chaß ij. ⁊.iiſ. Fueil.lxxix. 
pour ſacrifier ſe ſacrifice ſolennel. Et Eli benriſt Et 
zanah et ſa femme / et diſt: Le Seigneur te dueille res 
mettre femöce de ceſte femme cy / pour fa demãde quoy 
auott demãdeau Seig :. Si ſen retournerẽt en leur lien. 

Et le Seigſr Dieu Hifita Hãnah:laquelle cõccuit / ⁊ gqãnaß enſan 
enfanta trops filʒ a deup filles. Et Samuel qui eſtott e 3 
feune/deutnt grãd enuers le Seigneur. , 

Mats Eli eſtoit fort Steup/g oupt tout ce faiſolẽt & 
ſes filʒ a tout gſrael / t cõmẽt ilʒ doꝛnolẽt auer les fem 
mes qut ? veilloſẽt a la poꝛte du tabernacle du teſmot⸗ Zuruns con 
gnage. Auſquelʒ il diſt: Pourquoy falctes voꝰ ces cho⸗ an. 
ſes icys cat ie op de tout ce peuple cy / de vous parolles ag ad möne⸗ 
mauuaiſes. Mes filz ne le falctes plus: car la rendmee fie ſes fins. 
que te oy de vous neſt pas bonne / ceſt que vous faictes 
träfgreffer le peuple du Selgſir. Si ung home a peche AF 
cõtre ůng autre home: les iuges en pourröt appolnter. ere appaiſe. 
Mais ſt aucun peche contre le Seigñr:qul pꝛiera pour Succalz pute: 
lup? Et nobetrent point a la Botp de leur pere:pourtãt fer. Sr 
que fe Seigneur Dieu les voulott tuer. 5; 

Entretemps Samuel allolt g croiſſolt:e plaiſolt tät 
au Seigñt q̃ aup Homes. St vint ng hme de Dien 
a Ell / ſup diſt: Le Seigneur diſt alnſt / Ne me ſuts ie en reps de 
pas cleremtt manifeſte a fa malſon de ton pere / quand taud up qt ds 
lz eſtotent en Sgypte / en la malſon de Pharaoh! Et ie aa ſes ffs 
leſleuʒ par deſſus toutes ſes lignees de ſtnel po? eſtre N 
ſacriflcateur: affin de offtir fur mon autel /et faire les 
perfums / c poꝛter Lephod deuant mopꝛ t ap baille a la 
maiſon de ton pere toutes les oblattons faictes pat feu 
des filz de gſtael. Pourquop auez dous regibe contre 
mon ſacrifice ꝑ mon oblation / que lap cõmanbe de fatre Rere ac. 
en mon habitat long as hoͤnoꝛe tes filz pſus que mop / en 
vous engraiſſant des pꝛemices de toutes ohblations de 
leer mon peupſe? Pour ceſte cauſe fe Seigñr Dien 

e gſtael / dit: qauois dit que ta matſon g la matſon de 
tonpere cheminerolẽt deuant mop eternellemẽt: mais 
maintenãt le Seigñrr dit / Ainſt ne ſoit que ie face cela: 
car ie hõnoꝛerap ceuly qui me Bånorent:g ceulp qui me 
deſpꝛiſent ſerũt contẽnez. Volep / les outs diennẽt q̃ ie 
derompꝛay ton bꝛas / p le bꝛas de la anaiſon de ton perc / 
tellemẽt que nul de ta maiſon ne parultdꝛa a vieilleſſe. 
Et tu Berras ton aduerſalre en lhabttation du eigneur⸗ 
en toutes choſes que Dieu fera bien a qſrael: q nul de ta 
maiſo ne parulẽdꝛa en dieilleſſe a touſtourmats. Tou⸗ 
teffope ie ne eyterminerap point totallement lhomme 
pſſant de toy de må autel. pour falre defaillir tes yeuly 
c döner triſteſſe a tõ ame: t toute ſa multitude de ta mat 
ſon mourrõt quand ſerõt falctʒ hõmes. Et volcy le ſigne 
qui te vᷣtendꝛa ſux tes deux filz Hophnt g Phinehes / 
ceſt que ilʒ moutront tous deup en ung meſme iour. Et 
le me cöftituerap Sng fidele X ſacrificateur / q fera ſelon 


*Auclle/Di⸗ 


* Aſcauoir/ 


mon coeur g ſelon mon ameꝛx te ſup edifieray vne mat: Sadoc. 


for ſeure / c cheminera a touſtoꝛs deuãt mon Oinct. St Rors ac. 
adutendꝛa que qiicõque ſera demoure de reſte en ta mat 
ſon / viendꝛa pour le ſupplier ayant Sne piece dargent g 
vne miche de paty:g dira / le te pꝛie adioinctʒ mopa lũg 
des ſacrificateurs pour mũãger vne bouchee de paln. 

Chapitre.lij. 
R ſenfant Samuel miniſtroit au Seigneur 
WWeuant Et: la parolle du Seigꝛeſtolt tenue Dieu eeffede 
chere en ces tours ſa / il neſtoit point de ma⸗ ſeapparoir en 
nifeſte diſton. Vng tour aduint q Et eſtoit Slob par pa 


roffe mamiſe⸗ 
o couche en fe. 


La pꝛinſe de ſ. De Samuel. 


couche en ſon lieu / t ſes yeulg cõmenceoient a eſtre ob⸗ 

larche fuſqueʒ / t ne oa ole Et deuant que la lumtere de 

Dieu fuſſe eſteincte / Samuel doꝛmoit au temple du 

Samuel op: Seigſir auquel cſtolt larche de Dieu. Et le Seigneur 

Dad gere Oppella Samuel. Qut reſpondiſt: he Dope cp. Et cou 

9 fon ruta Eli/et diſt: Me Boye cy: car tu mas appelle. Ski 

piophete. diſt / qe ne tap point appelle: retourne ten et te couche. 

Lequel ſen retourna / c dountt. De rechef le Seigneur 

appella Samuel. Et Samuel fe lieue / t ſen daa lt /et 

ſuy diſt: Me Hope cyꝛcar tu mas appelle. Leñ̃l diſt: Mõ 

filz ie ne tap point appelſc:retoꝛnc ten g doꝛs. Oꝛ Sa 

muel ne congnoiſſolt point encore le Seigſir / ne la pas 

rolle du Seigñt ne lup auott point encore efte reuelee. 

tem / le Seigñr appella Samuel pour la trolſteſme 

fols. Lequel fe ſeua / fen alla a Eli / diſt: Me Dole cy / 

car tu mas appelle. Donc Et entenòtt q̃ le Seigſit 

En enſelgne appellolt len fant. Sl diſt Slia Samuel / Va et doꝛs: 

ee c fil tappelle encoꝛe / tu diras: Seigñit parle: car ton ſer⸗ 
refpon8e an liiteur eſcoute. Samuel ſen alla / t doꝛmnit en fon lieu. 

Seignem qui Le Selgnir dint / t ſarreſta / f lappella comme auott 

cappelloit. fatet les autres ſoys / c diſt: Samuel / Samuel? Et Da: 

muel diſt: Parle / car ton ſerutteureſcoute. Le Seigũr 

diſt a Samuel. Volcy / le fav ṽne choſe en gſrael: laꝗ̃lle 

quicõque loꝛra / ſes deup oꝛeilles ſup coꝛnetont. Ehce 

four la te ſuſciteray cõtte Eli tout ce que tap parle cõtre 

C ſa malſon: le cõmẽcerap / t parferap. Car te lap aduerty 

2 que ie iugetope fa matſoh eternellemẽt / pour raiſon de 

punis kei ſo iniquite:quił a cõgneu que fee filʒ fe diſfamoiẽt / x 

pour fe ptehe je les tepꝛenoit point. Pource tap ture a la maiſon de 

. Eli / que liniquite de fa malſon ers point purgee ne 

7 ucuns / on pat ſacrifice / ne par offrãdes a lamais. Apꝛes Samuel 

dea je 715 ſendoꝛnit iuſque au matiy: g ouuriſt les huys de la mat 

manförfolent ſon du Seigneur. St Samuel craĩgnoit de enſeigner 

Dien, ceſte viſton a Eli. Et Eli appella Samuel / c diſt: da 

D muel mö filʒ; Leit diet: Me voys cy. Et il diſt: Queſt 

ce qui ta eſte dict Je te pꝛie ne me le celle pot / Je pꝛle i 

Dieu te face cecyſt cela / ſt tu me cache vng ſeul mot de 

Famnet rel tout ce q ta eſte dict. Donc Samuel ſup enſeigna tou⸗ 

tea En ſa vi: tes les parolles / et ne lup cacha rien. Et il reſpondit: 

fon, Ceſt le Seigñr Dieu: qull face ce q̃ up ſembleta bon. 

Et Samuek deuint grãd / le Seigſir eſtolt avec lupꝛet 

de toutes ſes parolſes neu cheut point vne en terte. Et 

cõgneut tout Iſtaek depuis Dan iuſq̃ en Berſabe / q le 

ſidele Samuel eſtoit le yphete du Sets. De rechef 

le Seigñt apparut en Siloh: car le Seigſir ſeſtoit ma⸗ 
nifeſte a Samuel en Siloh par la parolle du Seigñt. 

Chapitre.itij. 

In fuſt faicte la parolle de Samuel a tout 

g ſtaet: Gfrael ſoꝛtit en bataille au deuãt 

des Phiſiſihins: et ficha ſon camp pꝛes de 

cötre les ffra SÅ ben eʒer: t les Philiſihins ficherẽt le le: 

en Aphek. Et oꝛdonertt leur armee a lencõtre de gſrael / 

c quand fut ſiuree lalarme / Iſrael fut rue ius deuãt les 

Philiſthine:g pꝛes de quatre mille hõmes furent frap⸗ 

peʒ en loꝛdonnance par le camp. Et reuint le peupfe au 

campꝛt dirẽt les plus anciens de g ſrael: Pourquoꝝ no? 

ale Seigär ſrappe au tourdhup deuãt les Philiſthins: 

repꝛenõs vers no? de Siloh larche de lalliãce du Seig 

c queſle Stene au millieu de nous / c quelle nous garde 

Larche appor des mains de noz ennemys. Et le peuple enuopa en 

ler aucanp. ſlloh g de la appozterẽt larc he de lalllãce du Seigneur 


fihins efmens A 


—— 


Chaß . iiij.⁊.v. 


des armees qut eſtoit aſſis fur les C heruble:t la eſtoiẽt 
les deux filz de Eli avec larche de lalliance de Dien / B 
Hophnig Phinehes. Et quãd larche du Seigneur fut Le grand cry 
venue au c / ou Gfraetfe paint a crier par gras team lade fache 
phe tellement j latetre retetiſſolt. Les Phlliſthten gs 
opans la voip du er / dirent: Que deul y ceſte voix de 
ce grand cry au camp des Sbꝛieu eg congneurent que 
larche du Seigneur eſtoit venue au camp. St eurent Les DHitis 
paour les Phiſtſthins :; ditẽt / Dien eſt venu au camp. föds ccalgnee 
De rechef dirent / Malheur fur nous: car par cy deut gern adac 
telle choſe neſtoit pas. Malheur fur nous: qui nous des an cap de ffs 
ſturera de la main de ces dieuy magnifiquesꝛ ce föt ces "ch 
dieup icy qui frapperẽt Egppte de matnte plape au de⸗ 
ſert. O Philiſthins cõfoꝛteʒ vous / g ſopez homes que 
pat auentute ne ſeruieʒ auy Sbꝛieup comme ilʒ vous 
ont ſerup / ſoyeʒ dõc hõmes g batallleʒ. Adonc batallle⸗ 20 Afrackis 
tent les Phlliſthins / c ſrael fut rue ius / t ſefupt chaſ⸗ tes deſconſitz 
cun en ſon paulllon / c fut ne fort grãde plape / tellemẽt 5 
que de ſrael trente mille piedtons cheurẽt. St larche La pnnſe de 
de Dien fut pꝛiſe: t ſes deup filz de Eli / ophnig Phi⸗ larcbe. 
nehes moururent. 1 
Ce faict / vng hõme de Ben lamin ſen court de loꝛ⸗ T 
dõnãce / fer vtẽt en Siloh ce to: ſa / ſa robbe deſchiree / t 
de la terre fur ſa teſte. Quãd ſcelup fut denn / doicy: Eli 
eſtoit aſſis fur vne ſelle a roſte du chemin / cõtemplant: 
car il auoit fe coeur eſpouante pour larche de Dieu. 
Ceſt homme la fen Stat lannõcer a la ville: g toute la Les nouuel⸗ 
ville fe pꝛinta erper. Ell oyant fe ſon du cry / diſt: Que en ere 
deult ce fon de ce tumulte? ncontinent 15 vient ceſt de free. a 
homme / x lannonce a Eli. Et Eli eſtoit eage de quatre 
vingtz g diy hupct ans:ſes peulp eſtolẽt tout obſcurcis 
ne pouolt vᷣeolr. Et ſhõme diſt a Eli / le vtens de tor 
donnãce / x de loꝛdõnance men ſuis au iourdhup foup. 
Et il diſt: Que a il efte faict mon filz; Et ceſup qui an⸗ 
nonceoit fee nouuelles reſpondit / c diſt: ſrael fer eft 
fup deuant les Philiſthins: auſſt grande playe a eſte 
faicte au peupſe: tes deup filʒ Hophnig Phinehes / ſt 
moꝛtz / c larche de Dieu eſt pꝛinſe. Aduint que quand D 
iceſup euſt faict mẽtiõ de larche de Dien / en cheut a la Za moit de 
tenerſe de deſſus fö ſiege a coſte de la poꝛte / g fut fa nuc⸗ * 
que du col rompue / et moutut. Car il eſtoit vng home 
dᷣleuy g peſant. GE iugea ſtael par quarante ans. 
Aſoꝛs fa belle fille fẽme de Phinehes eſtoit groſſe / 
preſte a enfanter:opant få nouuelle / que larche de Dien 
eſtoit pꝛinſe / g que for beau pere eſtoit moꝛt / g ſon mary: 
elle fe courba / c enfanta / car ſes douleurs fup vindꝛent. Ia naiffance 
A lheure quelle mourolt / celles qui . di de gehabos. 
rent: Ne ctains point:car tu as enfãte ing filʒ. Et elle 
ne teſpondit rien / x ne print point cela acoeur. Et elle 
nõma lenfant gchabod / diſant: La gloite du Seigneur 
eft trãſpoꝛtee de gſrael:pourtant i larche de Dien eſtoit 
pꝛinſe / xa cauſe de for beau pere / c de ſon marpꝛelle diſt 
de rechef: La gloite de Dieu eft tranſpoꝛtee de gſcael / 
car latche de Dieu eſt pꝛinſe. 


Chapitre. ö. 

N Es Philiſthins donc pꝛindꝛent larche de g 
“Dieu g ſemmenerẽt de Eben. eʒer en Aſdod. Larehe miſe 
Et pꝛindꝛẽt les Philiſthins larche de Dien au pes Ta 

tt la menerent en la maiſon de Dagon / et la e Pp 
colloquerẽt aupꝛes de Dagon. Le lendemaln que les Dags cgcut 
Aſcdodlẽs fe furst leuez / vdoicp Dagon eſtoit cheut deuũt deuãt larehe. 
elle en 


122 


Larche ſ. De Samuel. 


rẽdue effe en terre: aſcauolt deuant larche du Seigneur. St 
pꝛindꝛẽt Dagon / g ſe remitent en ſon lieu. De rechef le 
lendemain au matin fe leuerent / g volcy Dagon cheut 
deuant elle en terre:aſcauoir deuant larche du Setgñr: 
et la teſte de Dagon / tles deuy mains diceſup eſtolent 
tompucs fur fe ſueil / g ſeuſemẽ̃t te cos de Dagon eſtott 
B demoure aupꝛes delle. Pour ceſte cauſe les ſacriſtca⸗ 
teurs de Dagon / t tous ceulp qui entrent en fa maiſon 
diceluy / ne marchẽt point ſur le ſueil de Dagon en Af: 
dod iuſque au lourdhuy. 
ou / hemoꝛ· St la maih du Seigſr ſappeſantit fur les Aſdodtẽs 
. gun. c les gaſta / t les frappa de E bzoches tant en Aſdod que 
filinefrappes es fins dicelle. Vopans les hõmes de Aſdod q̃ ainſt 
. eſtolt fatct / dirtt: Larche du Dieu de Iſtael ne demou⸗ 
tera point auec nous: car ſa main eft dure fur no /g ſur 
noſtre dieu Dagon. Et enuoperẽt / g aſſemblertt tous 
les ſeigneurs des Philiſthins a euly / g dirent: Que fe⸗ 
Hels Siet / tös no? de larche du Dien de gſrael? St v les Gethtes 
Aucuns/ en teſpondirẽt: Que on tranſpoꝛte larche du Dieu de JF 
S taeſ. Ainſi tranſpoꝛterent larche du Dieu de gſtael. 
Puis apꝛes quãdð iſʒ ſeurẽt trãſpoꝛtee / treſgranð tu⸗ 
mute fut faict en la cite par la main du Seigñr g frap⸗ 
v auams / var poft les homes de la ville / depuis le petit iuſq au gräs: 
auant incon- ( fee bꝛoches leurs eſtotent * ſecrettes. 
e Hy enuoperẽt doc larc he de Dieu en Akaroh. Quad 
Ice Aharos latchje de Dieu fut venue en Akaron / les Akaronties 
nites rriettent ſeſcttert̃t / diſans. lʒ nous ont amene larche du Dien 
farcbe de leu de gſrael / affin lle nous mette a moꝛt / c noſtre peuple. 
= Parquop iłʒ enuoperent/gaffemblerent tous les pꝛin⸗ 
es des Philiſthins / et dirent: Laiſſeʒ aller ſarc he du 
Olen de gſrael / c quelle fen retourne en for lien / affty 
quelle ne nous tut / c noſtre peuple: car crainte de most 
eſtoit en chaſcune ville / x eſtoit la main de Deu fort pe: 
ſante illec. Et les hommes qui neſtoient point moꝛtʒ / 
eſtolent frappez des bꝛoches:tellement que le crp de la 
ville montolt au ciel. 
Chapitre. dj. 
Onc larche du Seigneur fut par ſept mops 
Wes champs des Philiſthins. Et les Phili⸗ 
pb /Iftbtne appellerẽt les ſacriftcateurs a deuins / 
| diſans: Que ferons nous de farche du Sei⸗ 
gneur: doneʒ noꝰ a cõgnoiſtre cõment nous la rẽuope⸗ 
rons en fon lieu. Leſquelʒ dirent / Si dous reuopes lars 
che du Dieu de gſtael / ne la rẽuopez point dupde: mais 
rendez loffrãde que deuez pour voſtre peche:aloꝛs ſerez 
guaris /g ſauteʒ poꝛquop ceſt q̃ ſa main neſt point partie 
de voꝰ. Et ilʒ dirẽt: Quelle oblatiõ poꝛ ſe peche lup des 
uons nous rede: Gl rñdirẽt: Selon le nõbꝛe des prices 
des Philiſthins vous ferez cing forms de hꝛoches doꝛ / 
ceing ſouris doꝛ: car ne meſmne plape a efte fur vous 
tous / g fur voz pꝛinces. Voꝰ ferez donc des ſimilitudes 
ſemblables a voz bꝛoches / des ſimilitudes ſebſables 
B a pßoʒ ſouris qui ont gaſte la terre /c donnerez glotre au 
Dieu de ſrael: par auenture allegera il ſa main de deſ⸗ 
fue vous g de deſſus voz dieux / x de deſſus voſtre terre. 
Et pourquop aggraueʒ vous voz coeurs / clõme Egppte 
Pharaoh aggrauerẽt feur coeurꝛquãd᷑ il les euſt ainſt 
tralcte / ne les ſaiſſa il pas aller / c ſeh allerent?; Main⸗ 
tenãt donc pꝛeneʒ / x faictes vng nouueau chariot / g lies 
au chartot deux vac hes qui allatctẽt / ſur ſeſquelles on 
nait point encoze mys de ioug / g leurs peaulp remenez 


A 

Les Pßiſi⸗ 

ſißins fe cons 

fallit a bene 

ſacriſicateurs 

quits feröt de 
fareße. 


. 


Les ſocßes g 
ſeuris des. 


E 5 ebe. u. d. 


Chaß.vſ.⁊.vij. Fueil. lxxx. 

les attiere delles en la maiſon. Puts pꝛeneʒ larche du 
Seigneur / c la metteʒ ſur le chartot / x les iopautp dor 
que vous ſup aueʒ redus pour loblation de doſtre peche / 
vous Eee mettreʒ en la chaſſeau coſte dicelſe / la laiſſez 
affin quelle fer allle. Et regardereʒ / ſt par le chemin de 
fee fins effe mute en Beth. ſames / il nous a faict tout 
ce grãd mal tey:ſinon / nous ſcautõs aloꝛs que få main 
ne no? a point touche / mats ce noꝰ eft Benu dauẽture. 

Ainſt feirent ces hõmes:qui pꝛindꝛent deux vac hes | 
qutaltatctotet/g les llerent au chartot / c menertt leurs 
deaulya la maiſon. Et mirent larche du Seigneur au C 
chariot /t la chaſſe / c les ſouris doꝛ /g les ſimilttudes fås Lorche remes 
blables a leis hemoꝛtoldes. Et les vaches pꝛidꝛẽt dꝛoict ner par les va 
e chemin par la doye de Beth. ſames / t nallotent q par bes. 
vne vope / marc hãt / g mupãt: e ne tournolẽt ne a deytte 
ne a ſeneſtre: mais auſſt les pꝛinces des Philiſihins 
allopent apꝛes elles ſuſque aup frontietes de Beth. ſa 
mes. Oꝛ ſes Beth ſamites moiſſonoiẽt vne moiſſon 
de froment en vne vallee:ſt leuerẽt leurs peulpx / c veirẽt 
larehe:t furent eſlouya quand ilʒ fa delrent. Et le cha⸗ 10 gelß ſa⸗ 
riot v int auchãp de gehoſua Beth · ſamite / fa ſarreſta. mice Sovans 
Alec eſtott vne grande pittre: n cheurẽt les bois du cha⸗ karede ler. 
riot / g offrirtt les daches / en holocauſte au Seigneur. . 
Les Teuites mirt̃t ius ſarche du Seigneur / c la chaſſe fies. 
qui eſtott auec eſſe en laquelle eſtolent les ioyauly doꝛ g 
fee mirẽt fur fa grãd pierre. En ce meſine tod les Beth 
ſamſtes offrirent holocauſtes / t ſacrifierent ſacrifices 
au Seigneur. Quãd les cinq pꝛinces des Philiſthins D 
eurent ce deu / en ce meſme tour ilʒ fer retournerent en 
Akaron. Ceſtes font tesfomes des hemoꝛroides doꝛ / 
leſquelles fee Philiſihins rendirent au. Seigſit en offer 
te pour le peche:aſcauoit / ṽne pour Aſdos / vne pour 
Akah / võne pour Aſkalon / võᷣne pour Seth / t vne pour 
Axaron. St cinq ſouris doꝛ / ſelon fe nõbꝛe de toutes ſes 
villes des Phillſthins qui eſtotent ſoubʒ cing pꝛinces / 
t devuts la cite muree tuſque au village ſans murailſe / 
c iuſque a la grand pierre / ſur laquelle ilʒ poſertt larche 
du Seigñt / luſque au lourdhup / au champ de ehoſua 
Beth ſamite. gl frappa auſſtaurde Beth. ſamites / cs Berg · ſa⸗ 
pourtant quilʒ auotẽt regarde en larche du Seigneur mes frappez 
Dieu: frappa cinquante mille hõmes du peupleg ſep⸗ e 2 
tante. Et le peupſe mena duell: pourtant que le Seigſir che. l 
auoit frappe le peuple dune grande plape. Loꝛs dirent 
les hõmes de Beth. ſames: Quit pourta arreſter en la 
pꝛeſence de ce Seigñr Dieu ſainct ieye t vers qut mon⸗ le Dien de 


tera elle fe partant de nous! Et enuoperent meſſagers rar ſamet. 
aup habitans de Tartath.iarim / diſans: Les Phili⸗ 
ſthins ont ramene larche du Seigneur: deſcendez / fal⸗ 
ctes la montera vous. 
* „ de ner 
J p indzẽt les hommes de tarim / 
N & feirẽt remonter larche du Seigneur / x la 8 
ä menert᷑t en la maiſon de Abinadab en Ba: rnatd-iarimre 
baa: r conſacreret Sleazar filz diceluy/pour mans, lar be 
garder larche du Setgneur. Depuis le tour que larc he e + 
du Seigneur Dieu drmoura en Fattath . larim / beau⸗ 
cop de tours fe paſſerent / x furent vᷣingt ans: g toute la e 
er n Ae apꝛes fe Seigneur. ral 25 
oꝛs Samuel parla a toute la maiſon de Iſtgel / di⸗ 
ſant: St vous vous tetourneʒ de saba 832 au 25 oklar 
Delgneur / oſtez les dieux eſtrũges dẽtre vous / x Aſtha⸗ 
o ij roth /g 


— FP SE 


Saul. ſ. De Samuel. 
aug a deu koth / g pꝛepateʒ voz coeurs au Seigneur / f ſeruez a lup 
ad. feul:g il 50? dellurera de la maln des Philiſthins. Adõc 

a . les enfäs de gſtael ofteröt Baalim g Aſtharoth / t ſerut 

B ret au ſeul Seigneur. Et Samuel diſt:Aſſemblez tout 

Hamuet pue Aſtael en Mazphahꝛaffin que le ſupplte le Selgſit po" 

pot fe peuple. Bous. Et ilʒ ſaſſemblerent en Maʒphah t puiſerent de 

Lc laune auce leu / c ſeſpandirent deuant ſe Selgneur:t teunerentce 

accuſallon de four la /g dirent illec: Nous auõs peche cõtte le Seigſir. 

peche, Et iugea Samuel les enfåe de Gfrack en Mazphah. 
Opas les Philiſthins ij les enfãs de Gfraet efiofét 
146 Phil aſſeinbleʒ en Mazphahrles prices des Philiſihis mö 
fiöta querrop tert cötre gſcael. Laquelle choſe quand eurent oup les 
ens cötre gl. enfans de gſtael / craĩgnirent deuant les Philiſthins. 

e Et dirẽt les enfans de gſtaela Samuel: Ne ceſſe point 

decrper pour no? ders le Seigneur noſtre Dleu: affin 
C ql nous ſauue de la maln des Philiſthins. Loꝛs Sa 
muel print vng agneau de laict / g tout entier loffriſt au 

Famnet pris Seignir pour hoſocauſte. Et Samuel crxa au Selgſir 

ant poi fifrack pour gſrael / x le Seigneur le paucen. 

N Aduint que quand Samuel offrott lholocauſte / les 
Philiſthins appꝛocherent pour batailler cötre gſtael: 
mais le Seigneur en ce iour la felt bupꝛe vng grand 

tonnottte fue les Philiſthins / t les cſpouãta / g furent 

Ecce b. tulez ius deuant Iſrael. Et les hõmes de gſrael ſoꝛtirẽt 
de Mazphah g pourſupulrent les Phlliſthins / et les 
frapperent tuſque au lien qui eſtoit ſoubʒ Sethe car. 

Adõc Samuel pꝛint Sne pierre:t la miſt entre Maz 
phah r Sey appella for nom de ce lieu la Eben ezer / 
D (e diſt: Juſque iep le Selgneur nous a apde. Etles Pt 
liſthins furẽt hunnſieʒ / plus apꝛes ne vindꝛẽt es fins 

de ſrael la main du Seigneur fut fur les Phlliſthis 
tout le temps de Samuel. Et les villes que les Philt⸗ 
ſthins auolẽt pꝛinſes de gſtael / furẽt rendues a ſtael / 
depuis Akaroh iuſq a Geth g ſes fins:il dellura Frack 


Dare en gf⸗ de la main des Philiſthins:rar palxeſtolt entre ſraet 
cut. 


et fee Amoꝛiens. St Samuel tugea ſtael tous les 
fog de fa die. Dan en ayil alloit g circupoit Beth. l/ 
Galgal / c Mazphah / x iugeoit gſtael en toꝰ ces lleux 
fa. Apꝛes fen retournolt en Namah:pourtãt que la eſtoit 
ſa matſon / x la iugeoit ſtael. La auſſtil edifia vng au⸗ 
tel au Seigneur. 

Chapitre.pᷣij. 


Duint q quãd Samuel fut deuenu dicuy / 


N 5 ? 2 Hitfconfittua ſes filz a eſtre tuges ſus gſtael. 
ges fus gſcact | 5 Le nom de ſon fil; pier nay eſtolt Joel: le 


| nom) du ſecond / Ablahꝛqul efiotet iuges en 

ves fuges av Ber · ſabe. St ſes filz ne cheminerẽt point en ſos vopes: 

uantcitup. mais declinerent apꝛes lauarice / c pꝛinõꝛẽt dons / g per⸗ 

uertirent tugement. Patquop tous les anclens de GfF 

rael ſaſſemblerent / c fen vinbꝛeta Samuel en Ramah. 

mes (fråckis Et luy dirent: Voicy / tu es deuenu Steup:et tes filz ne 

tes demantef cheminent point par tes vopes: maintenant conftitue 

. SAR fue nous Ing Rop pour no tuger / cõme ont toutes les 

Dfer.9 Bass gens. efte parolle deſpleut a Samuel / pourtant qlz 
Adesaps. diſolent: Donne nous Ing Nop / pour nous iuger, 

Et Samuel pꝛia fe Seigneur. t le Seigneur diſt 

Sammet pie g Samuel: S ſcoute la voip du peuple en tout ce quilʒ te 

Dieu, dirt / car ilz ne tont pas deſpꝛiſe:mais ilz mör deſpꝛiſe / 

affin qur ie ne regne point ſus euſp. Toutes telles oeu⸗ 

ures qͥſʒ ont faict deputs le four que te les ap falct mon 

ter hoꝛs de Egypt / uſque au lourdhup / come iz mont 


Chaß .piij.c.ix. 


delaiſſe / g ont ſerupnux autres dieux:ꝛainſtauſſi te font 
ilʒ. Maintenãt donc ops ſeurs Vol pꝛtouteſfois teſtifie 
leur & leur ſignifie le dꝛoict du Royqͥ tegnera fue eulx. 
Donc Samuel refera toutes les parolles du Seig 
au peupſe qui ſup auoit demande vng Noy / et leur diſt: 
Ce ſera icp le dꝛoict du Rop qui tegneta fuse vo / l pꝛe Te Hotet dn 
dꝛa voʒ fitʒ / et les conſtitueta ſus ſes charlotʒ / g ſus fee RO: 
cheuaucheuts / g coutront deuant ſon chariot. gl en con — 
ſtttuera a eſtte capitaines ſus mille / x cinquantenters / 
et pour faire for labeur / pour fatre få molſſon / et pour 
falre ſes inſtrumens de guerre / c ferremens de ſes cha⸗ 
riotʒ. l prisa auſſt voʒ filſes pour falre con fections 
odoꝛiferantes / cupſinieres g boulangieres. l pꝛendꝛa 
auſſi voz champs / doʒ vignes / g voz ſicup ou font voʒ 
bonnes ollues:ꝑ les bailletaa ſes ſerutteurs. l pꝛedꝛa 
la diſme de voʒ ſemences g de voz vignes / gla baillera 
a ſes Eunucques / x a ſes ſeruiteurs. l pꝛendꝛa voʒ fer 
uiteurs / et voʒ chamberierts / et voz meilleurs L ieunes ven / beaulp. 
iuuẽceaul / c voz aſnes:ꝑ les applicquera a fa beſõgne. 
GE pꝛebꝛa la diſine de voʒ ouailles / c Bous ſup ſerez fer: 
uiteurs. Eu ce tour la Bo? criereʒ a cauſe de voſtte Roy D 
lequel vous Bo? eſtes eſleu: le Seigñx ne vous exau⸗ 
cera point en ce four la. 
Et le peuple refuſa de ouyꝛ fa voiy de Samuel / d di⸗ 
rent: Ainſt ne ſera / mais nous autõs Ing Roy fue noꝰ: Tes nſracti- 
nous auſſi ſerons cõme toutes ſes gens: noſtre op ae 
nous iugera / c ſoꝛtita deuant nous /c hataillera noʒ ba ala mode des 
tailles. Samuel oupt toutes les paroſſes du peuple / Sent, 
et les rediſt aup oꝛeilles du Seigneur. Et le Seigneur 
diſt a Samuel: Eſcoute leur vol / g eur conſtitue vng 
Rop. Et Samuel diſt auy hommes de Frack: Que 
chaſcun fen aiſle en ſa cite. 
Chapitre. iy. 
SNES Leſtoit Ing he de Ben. tamin / qut auoit 
7 non vis le filz de Ablel / filz de zeroꝛ / fil; Saut ſitz de 
25 de Bechoꝛath / ilz de Aphtah / filz de vng Las cereße ks 
; home geminten / lequel eftoft foꝛt g vaillat. ec la 
Ceſtup auolt vng filz nome Saul / bau g a leſlite lt 
ny auott nul dẽtre les enfãs de ſrael plus beau q̃ lup: 
depuis leſpaule en enhault il eſtott plus hault que tout 
ſe peuple. Or ſes aſneſſes de Eis pere de Saul / eſtolẽt 
petdues:ſt diſt Leis a Saul for fil / Pꝛẽs ie te pꝛie auec 
toy vng des ferutteure/ g te ſicue / g ten da / g cerche les 
aſneſſes. gl paſſa doc par la mõtaigne de Sphꝛaim / 
c paruint en la terte de Saliſa:mats ilʒ ne les trouuerẽt 
point: puis paſſert᷑t par la terre de Sallm / x ne les trou⸗ 
uerẽt point / en oultre ilʒ paſſerẽt par la tette de gemini / 
g ne les trouuerent point. Quand ilʒ furent denuz en 
la terte de ʒuph / Saul diſt au garſon q eſtoit auec lup: 
Viens ca / retournons nous en: que dauẽture mon pere 
ne ceſſe de cercher ſes aſneſſes / c ſolt en ſouep pour no”, 
Abc il ſuy diſt. Oꝛ volcp en ceſte cite pa ůng hůme de 
Dien / t eſt vng homme hon noꝛable:tout ce quil dit / ll Saut par te 
adulent. Maintenant allons ſa:ſt dauenture il nous conſeil de ſon 
pouoit enſeigner noſtte chemin / par lequel nous che⸗ Sahne. 
mintõs. Et. Saul diſta for garſon / oꝛ ca / allons: mals a 
que poꝛterons nous a ſhõme de Dieu: car le pain nous 23 
eſt deſaillp en noʒ valſſeaulp / x nauons nul pſent pour 
tex a lhomme de Dieu:quauons nous auec nous: 
e gatfor de rechef reſpondiſt a Saul / x diſt: Voicy/ll 
eefi trouue en ma maig la quatrieſme partie dung ſicle 
dargent: 


ſ. De Samuel. 


Saul. 

vous donc malntenant deuant le Seigneur / ſelon voz 
Dien dectare lignees g ſelon voz ges. Et Samuel appꝛocha toutes 
p fet et figne les lignees de Gfraef: g fut pꝛinſe la lignee de Bey. ia⸗ 
cgenſo Sant miy. Apꝛes felt appꝛocher la lignee de Sen lamin et 
pour ker. les familles dicelle: et fut pꝛinſe la famille de Mett / 
D puts print Saul fits de Leis. Zeil (63 cercholent / mals 
point ne fut trouue. Dont ilʒ intertoguerendencoꝛe le 
Seigneur / ſi ceſt home deuott encoꝛe la venit. Le det 
gneur diſt: Vols la / ll eft cache entre les harnols. Et ll 
coinurent / et le pꝛindꝛent de la: et ſarreſta au millicu du 
peuple: g eſtoit plus hault que tout ſe peuple depuls leg 
eſpaules entirant en hault. Et Samuel diſt a tout le 
peuple: Vous vopeʒ certes ceſup que le Seigneur Dieu 
aeſteu / qull neu pa point de ſemblable en tout le peuple. 
Le penpt/ ct Et ctia le peuple a haute volp:Viue le Roy. Loꝛs Has 
2 Rer. inuel diſt au peuple le dꝛoit du Royaume / leſertuit en 
vng llure / lequel il poſa deuant le Selgũit. Et Samuel 
ſaiſſa aller tout le peuple /chaſcun en få matſon. Saul 
aufft ſen alla en ſa maiſon en Sabaah : g fen allerent 
tit auecque up aucun / deſqlʒ Dieu auoit touche le coeur. 
Mais les filʒ depꝛaueʒ dirent: Ouopr ceſtup cy nous 
pourra if ſauuer: Et le deſpꝛiſerent / c ne lux appoꝛterẽt 

point de dos: mats il ſalſoit ſemnblant de nẽ tien ouxꝛ. 

Chapltre. pf. 


Saul cõſtitne 
Nox maulgre 
Pr, 


ÅA T Hahas Amonien monta/g aſſett fe camp 
Naßas Amo STU cötte gabes en Salaad. Et tous les hõmes 
2 de gabes diret a Nahas: Fals que ſopõs tes 


Ga- allteʒ / x nous te ſerutrõs. Nahas Amonten 
leur reſpondit: ge ferap ceſte alltance auec vous mopẽ⸗ 
nant que ie creue de Bo? tous loeił dꝛolt / c q̃ ie fe mette 
en oppꝛobꝛe par tout ſrael. Et les anctens de abes 
ſup dirent: Octrope nous ſept toute / c nous enuoperõs 
meſſages par toute la cõtree de ſſtaeliſt fil nya nul qut 
e nous dellure / nous ſoꝛtirons a top. Tes meſſagiers 
coursa Saut donc vindꝛet en Sabaah de Saul / d dirẽt ces parolſes / 
B fe peuple opãt: q tous ceulp du peuple ſeuert̃t leut vol / 
c plouretent. Et voicp Saul denant apꝛes ſes boeufz 
des champs / diſt: Qua fe peuple poutquop ainſt ploure: 
St ilʒ ſup racompterent les parolles des hommes de 
Saul 8 gabes. Adonc leſpertt de Dieu ſalllit en Saul / guand 
2 if eut oup ces patolles / t ſe courroucea foꝛt. Et pꝛit vne 

auß daten coupple de boeufßz / et les coppa en plecee:et les enuo 
s, par toute la contre de ſrael / par fee mains des ej 
glers / diſant: Qulcõque ne fortira g ſupura Saul g Sa 
muel / ainſt ſera falct a fee boeufzʒ. Et crainte du Set 
C gneur cheut ſut le peuple: t ſoꝛtirent tous enſemble. Et 
Trove cens If (ee nombꝛa en Beʒek: et y auoit des en fans de gf 
smffe de gta tel trops cens inille:g es hommes de gehudaß trente 
Trmtr nutte mille. Apꝛes ditent aup meſſagiers qui eſtolet venus: 
de geßudah . Yoꝰ direʒ alnſt aup homes qut fonter gabes laquelle 
eſt de Galaad: Demain au matin vous ſera falcte delt⸗ 
irance / quãd le ſoleil ſeta eſchauffe. Tes meſſagiers 
donc ſen teuindꝛent / pannõcerent ce aux homes de ga⸗ 
bes :leſquelʒ fe eſtoupꝛet. Et les homes de gabes dirt: 
Demain au matin nous ſoꝛtirõs a vous: vous nous 

feres tout ce quit vous plaira. 

Aduint quäd fe ſendemain ſut Senw Saul diſpoſa 
ſon peuple en trops pars / g entretent dedans le camp en 
la deille du marin: g batirent Amon iuſque a tant que 

le four fe cömencea a cſchauffer: g ceuly qui eſtotent de 
demnoutãt ſeſparbirtt / tellemẽt quil neu demoura point 


bes en 
taad. 


Za rrainte de 
TLicu. 


Sauk deſcdſit 
les monits 


Chaß . xſ.e.xij. 

detre eulx / deux enſemble. Et le pruple diſt a Samut! 73 
Qut eſt ce qui diſt. Saul tegnera il fur nous: balllez Sus aa d. 
ces hõmes / t nous fre ferõs moutir. Loꝛs Saul diſt: 
Nul ne moutra en ce iout cy / pourtãt q au tourõhup fe Saul defſens 
Seigñ a faict la dellutũce en qſtael. Et Samuel diſt e e 
sr e no? en 275 et) e fa tenou⸗ ctoire a Dieu. 
nellons fe ropaume. St tout fe peupſe fer ala en Bat 
gal / d feiret Rop Saul deuãt fe Selgfir IDleuen Sol 3 
gal: ſacrifierent la des ſacrifices pacificques deuãt le de Saut. 
Selgꝛ: q la ſeſtoupt tät t pſus Saul / x tous les homes 
de gſtael. Chaß . plj. 
Zoe Sammie diſt a tout gſcael: Hoicp / ap A 
N oup voſtre Bofp en tout ce q Bo? mauez diet Samt ina 
| 1 N ayp fatct regner vng Rop fue Bod. Voicp mais ge d:orturrer; 
EN gent doſtre Rop matche deuãt vous :g mop er eg. 
te ſuis deuenu vd ieup / et chenu: volcp auſſt mes filz ge du peupte. 
font auec vous. Des ina leuneſſe tuſq au ioutõhup tay 
chemine deuant vous. Me volcp / Teſmotgnez de teocnplatre 
moy deuãt fe Selgñr Dieu g ſon Oinct / ſt iap pꝛins fe dang es ige. 
Boeuf a aucun / on ſi tax pris laſne daucũ / ou ſt iap fatet Seer. 
inture a aucinyſt tap foulle auen: ſ iap pꝛins de fa main 
daucun ſalatre / cſt lay? cache mes peulx de ux /e vo) Sur a ter 
fe teſtttuerap. Et iſʒ rñõlrẽt: Tu ne nous as point fatt yz ch) ts 
inture / x ne nous as point foulſeʒ / g nas pꝛins aucune ſouſier: dictes 
choſe de ſa maln daucun. De rechef il leur diſt: Le Hel done mor. 
gneur eſt teſmoing alencontte de vous / for Oinct eſt 
au toutdõhup teſmoing que dous nauez rien trouue en 
mes mains. Et iſʒ reſpondirt᷑t: t en eft teſmoing. 

Loꝛs Samuel diſt au peuple. Le Seigneur eſt qut 33 
a> fatet Moſeh g Aharon / c qut a fatct monter pᷣoʒ pe: Nhat qu a 
res de fa terte de Egypte. Maintenant donc / arre⸗ wagniſie. 
ſteʒ vous cy / affin que fe Borre iuge deuãt le Seigneur / 
de toutes les iniſertoꝛdes du Seigñt quil a fatct auec 
vous / et auec voz peres. Quand Jakob fut entre en 
Saypte / doʒ peres crierẽt au Seigſſt / g il enuoya Mo⸗ 
ſeh g Aharẽ / t tira voz peres hoꝛs de Egypte / x les fel * Gir ul 
rent habiter ei ce lien cy. Leſquelʒ mirent fe Seigneur 
leur Dieu en oublp: dont les ballla entre les mains de 
Slſara price de la gedarmerte de Aʒo / x es mains des uges. . 
Philiſthina / ces mains du Roy Moab / c bataillerent 
cötre eulp.Apꝛes ilʒ crierent au Selgñt / x dirent: Nous 
auons peche:car nous aus deſaiſſe le Seigñt g auõs 
ſerupa Saalim g Aſtharoth. Maintenãt donc deliure 
nous des mains de nos ennemiẽ / x nous te ſerutrons. 
Et le Seig: Dien enuopa gerobaal g Dada g Heph⸗ 
thah c Samuel: g voꝰ deliuta de la main de voz enne⸗ 
mis a ſentour / c habttaſtes en aſſeurance. Vous Bopas C 
que Nahas Noy des enfans de Amon eſtoit venua len Samet res 
contre de vous: vous mauez diſt / on pas ainſt:mals 8 
vng Roy regneta fue nous:cõme ainſt fuſt touteſfois ont $oufy as 
que voſtre Hetgiir voſtre Dien fuſt Boſtre Rop. Main⸗ von bng Kor 
tenãt done volcp voſtre Noy que vous auez eſteu et de⸗ öl for gal 
mande:volcp fe Seigneur vous a baille Ing Rop. St Nor. 
vous craĩgneʒ le Selgneur / t lup ſeruiez / x voꝰ opeʒ fa 
voly / k q̃ ne ſopeʒ inobediẽs au mandemtẽt du Seigñit / 
tant Bonus que voſtre Rop qut regne ſus voꝰ/enſupureʒ 
le Seigñr voſtre Dieu. Mals ſi vous ne opeʒ la Bolx 
du Selgnein / t eſtes inobediens a for mandement / la 
mai du Selgñt ſera contre vous g contre voz petes. 
Maintenant auſſt arreſteʒ vous / g vopez ceſte grande 
choſe que le Seigneur deult ſatre deuant voʒ yeulpx. 

eſt il pas 


— — 1 


Yceft) Sdſen. 
Juges. s c. 


* * 


Saul. ſ. De Samuel. 

Preucꝭtralet Neſt it pas aiiourdhup tour de moiſſonner le fromẽt: 
e geg o le inuocquerap fe Selgneur / t fera tönoirree ct plupes: 
faccufationde affin que vous ſachez c vopez que le mal eſt gros vous 
teur peehe. aues faict en la pꝛeſence du Seigñt / en demandant vng 
Roy pour vous. Loꝛs crya Samuel au Seigneur / et 
Dieu fett tonnoirres t plupes en ce tour la. Et tout le 
peuple ctaingnit moult le Seigñt g Samuel. Et tout 
D fe peuple diſt a Samuel: Pꝛle pour tes ſeruiteurs le 
Seigneur ton Dien / que nous ne mouttons: car nous 
auons udtouſie ce mal auec tous noʒ pecheʒ / en ayant 

demande ng Nop pour nous. | 
De techef Samuel diſt au peuple: Ne craĩgneʒ poĩt / 
vous auez fact tout ce mal cy:touteſfops ne lalſſez poit 


Samuek eps 
Horte Aſraet a 
tepttante a cd 


hace en Dieu. de ſupute le Seigneur / mais ſeruez au Seigñr de tout 
cocur. Et ne vous tourneʒ point apꝛes les cho⸗ 


Y 
Pour ſamour Boftre 
de ſon nom et 
de ſes ꝓmeſſes 
Dieu pardon 
ut ſes pechez. 


Seruir a Di- 
ru de tout for) 
coc en Berite. 


A 
Les Dbllis 


rent les Philiſthins: c Saul ſoͤna de la trompette par 
tout le pata / diſat : On eſcouteʒ Ebꝛieuy. Et tout gf 
tael opoit dire: Saul a frappe la garntſon des Phill⸗ 
ſthins. St gſtael furent en hoꝛreur enuers les Phili⸗ 
ſthins:dont crya fe peupſe apꝛes Saul en Salgal. 
sein Lois ſes Philiſthine ſaſſemblerent pour bataiſſer 
ige de reehef contre Araeſ / trente mille chariotʒ / flv mille cheuau⸗ 
affemöles. (heine: ſans le cõmum / qut eſtoit en grand nombꝛe / com 
me le ſablon qut eft au riuage de la mer. Et monterent 
et ficherent leur camp en Machmas pers loꝛient de 
Beth. auen. Vopãs les hoͤes de ſtael qullz eſtoiẽt 
1000er en angoiſſe / pourtãt que le peuple eſtoit mis a leſtroit: 
efpouantes fe li ſe cachea es cauernes / foſſes / clieup ſecretz / es quar⸗ 
tachet aup ca tieres / es roches / ces pultʒ. t les Ebꝛieuꝑ paſſerẽt le 
Hauf fatffe 1 DE (OR ER oe tRA Saul 
vn peuptt. eſtoit encoꝛe ci Salgal:q tout le peuple qui le ſupuoit / 
Aston fe & ęſtoit eſionne. St attendit ſept iours / ſeloy le tẽps que 
, Samuel auolt cõſtitue: Samuel ne Hint poĩt en Sal⸗ 
Sau eõtre te gal: t le peuple ſeſpardit dauec kup. Dont diſt Saul: 
KDE Appoꝛteʒ mop vng holocauſte / c oblattõs pacificquee: 
fre fås atlerꝛe et offtiſt lholocauſte. Quand il eut acheue de offtir lho 
Samnekdöt ſocauſte / voicp Samuel vient:au deuant duquel Saul 
Dia de ſoꝛt pour le ſaluer. Et Samuel lup diſt: Quas tu faict⸗ 
Saul teſpondit: Pourtant que ie vopolſe que le peuple 
ſeſpardoit dauec moy / et que tu ne venots point au tẽps 


pꝛefty / t que ſes Philiſihins eftolit aſſeblez en Mach⸗ 


Cbaß .xiij.r.xiiij. Fueil.lxxxij. 
mas / iap dit: Les Philiſthins maintenant deſcendꝛãt 
a mop en Salgal / le nap point pꝛie le Seigneur:et con- T 
trainct tap offert ſholocauſte. Et Samuel diſta Saul. 
Tu as fatct follement / t nas point garde le connnãde⸗ 
ment du Seigneur ton Dien / qull tauott commandeꝛſt 
fu neuſſe fatet ce / des maintenant le Selgneur euſt eſta⸗ 
bly tõ regne ſus qſraeſa touſtoutamais. St maintenãt 
ton regne ne ſe confermeta point. Le Seigneur ſeſt cer Leregne de 
che ůng home ſelon ſ coeur / t lupa cõmãde deſtre Duc Daun Pie, 
ſus for peupſe: pouttant que tu nas point garde ce que 
le Seigneur tauolt commande. Et Samuel fe ſeua / et 
möta de Galgal en Gabaah de Ben. amin. Et Saul 
nombꝛa le peuple qui ſeſtoit trouue auec lup:pꝛes de ſtx 
cens hommes. Oꝛ Saule ſon filz gehonathan / x le 
peupſe qui auoit efte trouue avec rulp / demourolent en 
Sabaah Ben. iamiipet les Philiſthins auoient fiche ry 
leuts tentes en Mach mas. Et trops bendes du camp ies Dif 
des Philiſthins ſoꝛtitent pour piller: une des hendes förs contre 
regardott ders le chemin de Sphꝛah / peur alter a la terre! caclites, 
de Sual: lautre bẽde tournoit ders le chemin de erh 
55 cla Sena 5 8 duter⸗ 
me qut regatde a la vallee ʒebolm / ders le deſert. Et 
toute la terre de Gfraef ne ſe n poĩt aucũ f 2 
car les Philiſthins dirẽt: ſaiſons ce/afftĩ les Ebꝛteu 
ne facent glatues ou lances. Parquop tout ſraet᷑ de⸗ 
ſctdoit auy Philiſthins chaſcun pour aguiſer ſon coul⸗ 
tre / ſon hopau / ſa coigner / c fon ſarclet: g la pointe de lers 
coultres /t hoyauꝝ / : fourches a trops dẽtz / g colgnees 
eſtolent foꝛt rebouſſers / tellemẽt quil fallolt rafiller fas 
guiſſog. Dont aduint quand le tour de la bataille 
fut venu / on ne trouua glatue ne lãce en la main de tout 
fe peuple qui eſtoit auec Saul et gehonathan: mais en 
fut trouue a Saul gehonathan fon filʒ. Et ſa garniſo 
des Philiſthins ſoꝛtit au paſſage de Machmas. 
Chapftre. ptiij. 
g four aduint que gehonathan fils de A 
Saul diſt a ſon couſtilller qui portot ſes ar 
mures:Viens ca / paſſons oultte fa garni⸗ 
ſon des Philiſthins qut eſt par dela ce lien 
la: mais poĩt ne fe feit denõcer a ſo pere. Oꝛ Saul de⸗ 
mouroit en la fin de Sabaah ſoubʒ vng põmier de gre⸗ 
nate qut eftolt en Magron: et le peuple qui eſtoit auec 
lup eſtotẽt pꝛes de ſtycens hommes. Et Ahtah filz de IOa$. 
Abttob rere de FcHabod/fiks de Phinehes då eſtolt filz usch, 
de Eli ſacrificateur du Seigneur en Siloh / poꝛtoit ke 
pod: ne ſcauoit point le peuple que gehonathan fen 
eſtolt alle. Entte les paſſages pat leſquelʒ gehonathan 
cercholt de paſſet a la garniſs des Philiſthins / yauoit 
vng tochter qui eſtoit de deca / z Ing autre rochier de des 
la comme dentz: lung auoit nom Bozez / lautre auolt 
nom Seneh:lung des dentʒ paſſolt oultre ducoſte Da 
quilon ders Machmas:g lautre du coſte de Midpders 
Sabaah. St gehonathã diſt au page qul poꝛtott ſes ars 
mutes:Vtẽs ca / paſſons oultre a fa garniſon de ces in⸗ 
citconcis icp:parauenture le Seigneur fera pour nous: S 
car il neſt point difficile au Seigneur de fanuer par La dicto nee 
beaucop ou par peu. Son couſtillier lup diſt. Fals tout de Tien, 
ce que tu as au coeur / tourne top ou il te platra: ie ſerap 
auec top ou tu vouſdꝛas. Et gehonathan lup diſt: Voi⸗ 
cy nous paſſons ouſtre a ces hõmes icp. Quãd tf nous 
qutont ven fi ainſt nous diſent: Attendez tuſque a 
* r o tlij tant que 


kaſtons a har 
no ys pfa cat 
telle des P hte 
hſigmo. 


Saul, ſ. De Samuel. 


tant que ſopona venus a vous: atreſtõs nous en noſtre 
lien / : ne montõs point a euly / et fils diſent alnſt: Mõ⸗ 
teʒ a nous:mõtons / car le Seigneur les a bailleʒ entre 
noʒ mains: g ce nous eft pour ſigne. 


nee on Tous deup donc fe deſcouurirent a la garniſon 
fer Bovas ge. des Philiſihine / t dirent les Phlliſthins: Volla les 


Gbꝛieup ſoꝛtent de leurs cauernes eſaͤlles ilʒ ſeſtolent 
cacheʒ. Et aucuns hõmes de la garnlſon direnta geho 
nathan g a ſon couſtillier : Montez a nous / c nouo dous 
monſtretons laffatre.Et gehonathan diſt a ſon couſtil⸗ 
lier: Monte apꝛes mop / ſuls moy:car le Seigneur les a 
red far balllez es mains de Gfrael. Et gehonathan monta a 

tout fee mains g ſes piedʒ / fon couſtillier apꝛes lup:ſt 
cheurent les vngz deuant gehonathan / les autres for 
couſtillier les tuoit apꝛes fup. Et fut ſa pꝛemiere plape 
en laqueſle gehonathan g for couſilllier frapperẽt / pꝛes 
de dingt homes / quaſi au millleu dung chãp auſſt long 
i deup boeufʒ peuuẽt labourer en vng tour. St eſpou⸗ 
uantement eſtoit en loſt / gau chãp / t par tout le peuple: 
la garniſon auſſt qui eſtoit aller pour piller / fuſt eſpouã 
tee / la terre trebla: t fut falcte ceſte crainte de par Dien. 
St les guettes de Saul / 4 eſtolẽt en Sabaah Bey. la⸗ 
mii / regarderẽt: c volcp ilʒ veirẽt vne multitude deſcõft 
te/å fen alloit ca gla. Si diſt Saul au peuple g eſtolt 
3225 7 — auec ſup: Cerchez tout maintenant / cvopeʒ qui ſen eft 
A be) on trouua 


bonatßan. 


deuant fefos 
nat han. 


alle dentre nous. Quand ilʒ eurent cerc 

que gehonathan neſtolt point la / ne for couſtillier. Et 

Saul diſt a Ahlah: Appꝛoche larc he de Dieucar larc he 
de Dieu eftolt en ce four la auec les enfans de gſtael. 

Quand Saul parlolt au ſacrificateur / le tumulte qui 

eſtot es tentes des Philiſthins allott / t ſe multipliolt. 

Dont Saul diſt au ſacrificateur: Netire ta mati. Et 

ſeſcria Saul / x tout le peuple qui eſioit auec ſuy / et vin⸗ 

dꝛent iuſque au lieu de la batailſe: et voicy tt ſentreba⸗ 

totent par leſpee les vngʒ contte les autres / et moult 

grand deſarroy p fut fatet. Et les Sbꝛteup qui parauũt 

eftotent auec les Philiſthins / t eſtolẽt mötes auec eulx 

au camp par entour / ſeu retoumeret pour eſtre auet les gſ⸗ 

raefites qui eſtoient auec Saulg gehonathan. Tous 

les ſraelites auſſt qui ſeſtolent cacheʒ en la montaigne 

de Ephꝛalm / ope ij les Philiſthins ſen eſtoiẽt fups / ſe 

D ſolngnirẽt auec eulp en batallle. Sy ce tor la le Seig: 

eee n fauna gſtael zt ſeſtendolt la bataille luſq en Beth · aueh. 

Haut afraiet¶ Eh ce to: la les Iſtaeſites furit pſſeʒ par famine/g Saul 

le peuple par fett turer le peuple / diſaͤt: Mauldict ſolt lhõe å mãgera 

fen? denon pain luſque au deſpꝛe / uſaue a tät que me ſope denge de 

nab la eto. mes ennemps. Parquop tout le peuple ne gouſta poit 

te. de pain. Si vint tout te peu pte de la terte en vne ſoꝛeſt / en 

laquelle eſtoit du miel parmp le chãp. Le peuple entra 

dedãs la foꝛeſt / c vopolt ce miel couller:g nyeut nul qui 

de ſa main en poꝛtaſta få boucheꝛcar le peuple craĩgnoit 

Legere le iuremẽt. Oꝛ gehonathan nauoit point oup quãd 

ſerment de ſon lon pere auoit faict turer le peuple. Si eſtẽdit fe bout de 

pere geuſte du få Berge gull auoit en fa main / et fa mouilla au rais du 

ee mieſ /e miſt ſa main a få bouche / t ſes peuly futẽt ceſclar 

ura fa force. Adonc aucun du peuple reſpondtt / et diſt: Ton 

pere a faict iurer fe peuple / diſant: Mauldict ſott qu au 

iourõ hup mãgera de pati le peupld eſtolt laſſe. geho⸗ 


Les Pßili⸗ 
ſigins ſentre⸗ 
batent. 


nathan diſt: Mon pere a trouble la terre. Vous vopeʒ 
maintenant combien mes peulp font eſclarſis / pourtät. 


que lapðng petit gouſte de ce miel tcy: combien plus fi 


Chaß . xiiiji. 

munloutdhup le peuple auolt mãge de la deſpouille de fee 
ennemis / quil atrouue > neuſt pas efte maintenant la 
plape cõtre les Phlliſthins fatcte plus grande: 

En ce ſour la dör ilʒ frapperẽt les Philiſthins depuis 
Machmas tufä en Alalo:ſt fut fe peuple fort laſſe. Et ſe S 
to:na a la deſpoullle / cpꝛidꝛet des ouailles / des borufz /r Le peupfe a 
des deaulꝑ / les tuerent en la terre:t les magen fe peu⸗ Fears 
ple auer le ſang. St on annõcra a Saul / en diſat: Le Sem de dicy, 
peuple a peche cõtre le Seigneur / en tant quit a mange 
auec le ſang. Lequel diſt: Vous aucz trũſgreſſe: roulleʒ 
aufoutdòhuy ine grãde pierre vers mop. Et Saul diſt: 
Eſpardeʒ dous parmy ſe peuple / g leur dictes que vng 
chaſcun mameine fon boeuf g ſon mouton / x icy dous le 
tuereʒ / x le mangerez: g ne pecherez point cõtre le Sei⸗ 
gneur en les mangeantauec le ſang. Et tout le peuple 
amena chaſcun for boeuf en ſa main / luſque a la nuict / x 
la les tuerent. Aloꝛs Saul edifta vng autel au Seka: 
g ſutceſtup lequet cömencea premieremtt a e5ifter au Set aut alle 
gneur. St Saul diſt Deſcendons ceſie nutct fur les ugnar, 
Philiſthins / gles deſtnuſons / tant que le mati luyſe / 
t nen laiſſõs point aucun deulx. Et ilʒ dirẽt: fals tout 
ce que te ſemble bon. Et le ſactificateur diſt : Aypꝛochõs 
no? cya Dieu. Loꝛs Saul interrogua Dieu / oiſat: f 
Deſcedꝛap ie apᷣs les Philiſthins: fee bailleras tu es Saut fe cöfes 
malns de Acne Et ne fup ballla point de reſpoſe ence g. 
lour ſa. Et Saul diſt: Tous les x pꝛicipaulp du peuple / föme. 
appꝛocheʒ vous icyꝛſacheʒ / et vo pez par quſ ce peche eft Edu coing. 
aulourõhuy aduenu. Car auſſt Trap q̃ le Seig: Dieu 
It / gut ſauue gſraelt ſt ceſt fatet par mon filʒ Hehona⸗ 
than / il mourra. Et nul de tout le peuple ne ſup reſpon⸗ 
dit tien. Apꝛes il diſta tout gſrael . Soyeʒ en ong coſte: 
cmopg gehonathã mon filʒ ſerõs a lautre coſte. Le peu 
ple teſpondit a Saul: Fats ce qui te ſemblera bon. Et 
Saul diſt au Seigneur Dien de gſrael: Selgñir Dieu 
de gſrael donne te ſon entier. Et gehonathan c Saul 
furent pꝛis:q fe pruple ſoꝛtit. Et. Saul diſt: Faictes tõ⸗ 
ber le fort entre moyg mon filz gehonathan. Et gehona 
than fut pꝛis. Aloꝛs Saul diſta gehonathan Derlal⸗ G 
te moyce que tu as fatet. gehonathan donc lup enſei⸗ 
gna / x diſt: Jay gouſte auec le bout de ma verge q lauope 
en ma main / ng peu de miel d olcp ie meurs. Et Saul 
diſt: Dien me face ainſt g ainſt ſi tu ne meurs gehona⸗ 
than Et le peunle diſta Saul: gehonathan mourta tå g — 
a fatet ce grand ſalut icy en gſtael⸗ ainſt ne ſott. Auſſt ſaune ple peu 
day que le Seigñt vit / vng cheuen de ſa teſte necherta 95 f- 
point en terre: car il aauiourdhuy befögne auet Dieu. su A 
Ainſt le peuple deſtura gehonathã e ne mourut point. poi ſon ſermet 
Et Saul monta arriere des Philiſthins:g les Phili⸗ franſgreſſe 
ſthins ſenallerent en leurs lieux. 

Apꝛes que Saul eut pꝛins le ropaume fue gſtael/ll 

feit guerre tout alentour cötre tous fee ennemis / cötre 
Moab / x les en fãs de Amon / tSdom / t les roys de zo 
bah / et cötre les Philtſthins:a tout ce ål fe tournoit / l 
gatgnott. gl feit võne armee / r frappa Amalekꝛr dellura Les gataites 
Gfrael de la main de ceulp qui le pillolent. Tes filʒ de Weh de 
de Saul eſtolẽt / gehonathã / geſul / g Melchi. ſua. Et les Saul. 
ns de ſes deux filles:ſe nom de laiſner eſtoit Merob: 
fc le nom de la moindꝛe Michol. Et le nom de la femme 
de Saul / eſtott Ahinoam fille ð Ahimaaʒ. Et le nom du Ab moon 
price de få gidarmerte eſtolt Abner filz de Ner oncle de Boner 
Saul. Et Als eſtoit ſe pereð Saukg Ner pere de Aöner / 


filz de 


Saul reiette. ſ. De Samuel. 
filʒ de Abiel. Et tout le tẽps de Saul peuſt foꝛte guer⸗ 
te cõtre les Philiſthis. Toute ꝑſõne pulſſãte / c tout Hör 
falct a la guetre j Saul Bopott / ll le pꝛenoit auec fop. 
Chapitre. vd. 
. Samuel diſt a Saul Le Selgñir ma en⸗ 
uope pour te olndꝛe en Roy fue ſon peuple GF 
tael: parquop maintenãt eſcoute la voly des 
patolles du Seigñir. Le Seigñix des armees 
dit aiſt: gay reduict amemolrece Fa fact Amalek a Gf: 
rael:cõmẽt il ſup a mis anpeſehemet en la pope quad tf mö 
tolt de Egypte. Maintenãt donc da / d frappe Amalen / 
c deſtrulſez tout ceå eft a lup:z ne luy pdõne poĩt: mats 
tue tant ſhõme que la femme / tãt le iuuẽceau que ceſup 
qut allaicte / boeufßz c ouailles / chameaulp g aſnes. Et 
Saul aſſembla le peuple / f les nobꝛa en Telalm / deux 
cens mille picdtõs / g diy mille hommes de gehubah. 
Quand Saul fut venu iuſque a la cite de Amaleß / il 
B miſt des guettes au fleuue. Et Saul diſt au Einen 
Grace ſalete. Vaten / deſtourne toy / et te depars dentre Amalek / que 
au bungen får parallenture ie ne te perde avec lup:car tu feis miſeri⸗ 
coꝛde avec tous les filʒ de gſtael / quand ib monte⸗ 
rent Degypte. Et le Eineen fe partit du milieu de Ama 
ſek. Sl frappa Saul Amalek depuis Heuilah iuſc 
Amatets def» q ce que tu dtes a Sur / qul eſt vis a dis Degypte. Et 
fatet. pꝛint Agag Rop de Amalek/tout viſzz miſt a ſac tout le 
Agon le Rex peuple a la pointe de leſpee. Et Saul g le peuple pardã⸗ 
r netẽt a Agag / t aux meilleures ouailles / c boeufz / caup 
beſtes graſſes / aux agneauly / ta tout ce qui eſtoit boy: 
ne les voulurtt poĩt deſtrulre: mais ilʒ deſtnulſtrẽt tout 
ce dequop on ne tenoit cõpte g facilemẽt dechoit. 
Aon fut faicte la parolle du Seigneur a Samuel / 
C dlſant:ge me repens dauott conſtitue Roy Saul: car il 
n ſeſt deſtourne artiete de mop / x na point mis mes parol 
25 ama les en executiot fut marry de ce Samuel: lequel tou⸗ 
letuect fe Roy te la nuict crya au Seigneur. Et Samuel de bon ma⸗ 
Sagan gement tin fe fena pour rencötrer au matin Saul: cannõcea on 
de Ln. a Samuel que Saul eſtoit alle en Carmel ſeſtott cõ⸗ 
ſtitue vng lieu / fl il auoit enutronne: puis eſtoit paſſe 
oultte / x deſcendit en Salgal. Quand Samuel fut He: 
nua Saul. Saul lup diſt : Tu ſoys beneict du Seigñfr / 
tap accomplp la patolle du Seigneur. Et Samuel diſt: 
Qui eſt donc ce beelemẽt de bꝛebis en mes oꝛeilles / et 
ce muyſſement de boeuß que ie op > Saul diſt: glʒ 
les ont ameneʒ des Amalekttes: car le peupſe a eſpar⸗ 
gne les bonnes ouallles / et 6oeufs pour les ſacrifier: et 
nous auons mis a ſac la reſte.Et Samuel diſt a Saul: 
Permetz / c ie tenſetgnetapce que le Seigr ma dict de 
nuict. Et il ſup diſt: Parle. Et Samuel diſt: Neſt il pas 
ainſt / que quand tu eſtops petit deuant tes peulꝝ / tu as 
efte ſaict le capitaine des lignees de gſrael / gta le Sei⸗ 
gneur oingt pour Roy ſus frack; Et le Seigneur ten⸗ 
uoya au chemin / et diſt: Va / metz a ſac les pecheurs 
Amale kites / g bataiſſe cõtre eulp / tant que tu ſes cõſom 
E me. Et po quop nas tu obep a la doiꝝ du Seigſir: mats 
tes toutne au pillage / x as mal faict deuant le Seigññr: 
St Saul diſt a Samuel: Touteſſops lap obey a la 
vol y du Seigſit:et ap chemine par la Hope par laquelle 
le Seigſit ma enuope: cap amene Agag Roy des Ama 
lekites / x ay deſcon fis les Amalekites. Mais le peuple 
a pꝛins de la deſpouille / ouailſes / g hoeußʒ / pꝛeinices des 
choſes ſaccagers entre ce qui falloit deſtrulte / po ſacri⸗ 


A ASS 
gt eft e$arge MANDA 
a Saul d met mesend 
tre a ſat Ama 
fel. 

Epo. t. 


D 


Sus. u.a. 


Chaß. xv. c.xvſ. Fueil. lxxxiij. 
fler au Seigneur ton Dieu en Galgal. Et Samuel 
diſt: Cuide tu que le Seigneur pꝛene plaiſir aux holo⸗ 
cauſtes q ſacrifices / comme de obepꝛ a fa volp? Volla / Ri 
obeiſſance vault mieulp que ſacrifice:et en tende vault 
mieul y / que graiſſes de moutons. Car rebellion eft cõ⸗ N 
me le peche des deulns: t trãſgteſſton eft iniqutte g ido Warth. 
ſatrie. Pourtant donc que tu as refette la parolle du 
Selgneur / ll ta auſſt relette / affin que tu ne ſoys plus 4 
Roy. Et Saul diſt a Samuel: Jap peche: cat tax tranſ⸗ 5 
greſſe le mandemẽt da Seigneur / cta parole: pourtät SE” 
que ie craingnope le peuple / t ap obepa fa doiy. Mais 
maintenant ie te pꝛie pardonne moh peche / r ten retour⸗ 
ne auet moy / affin que ie adoꝛe le Seigñr. Et Samuel 
diſt a Saul: qe ne retournerap point auec top:car tu as 
reiette la parolle du Selgneur / et le Seigñtr ta reiette / 
affin j tu ne ſoys plus Rop ſus ſtael. St Samuel fe 
toutnant pour fer aller / icelup print le bout de fa robbe / 
ſequet fe rompit. Et Samuel ſup diſt: Le Seigneur a 
au tourd hup diulſe ton ropaume de gſrael dauec toyꝛet Le regne de 
fa baille a ton pꝛoc hain meilſcur q̃ top. Auſſi le trium Aſcael ofte a 
phateur qui eſt en qſtael ne mentira point / g ne ſe tepe⸗ An 
tira point: car il neſt point cõme homme pour fe repen⸗ 5 
tir. Et il diſt: Jap peche / mais maintenant hönoꝛe mop & 
en la pꝛeſence des anciens de mon peuple / z en la pꝛeſen 
ce de gſtael / et ten retourne avec mop:affin que ie adoꝛe 
le Seigneur toy Dieu. Samuel donc 5 retourna / 
et ſuyuoit Saul et Saul adoꝛa le Seigfir. St Samuel 
diſt : Ameneʒ mop Agag Rop de Amalek. Et Agag ſ 
vint a lup a delicteuſement. Si diſt Agag: Eſt ce ainſt vou / popeuſe⸗ 
que ſa moꝛt amere ſepate? t Samuel diſt: Come ton met cõe nape 
eſpee a falct des femmes eftre ſans enfas:ainſt ta mete 3 de. 
ſera ſans enſans entre les femmes. Et Samuel miſt Samut oe⸗ 
Agag en pieres deuant le Seigneur en Salgal. Puis an eſcartete 
fer alla er Namah. Et Saul mõta en fa malſon en Ga * 
baah Saul. Pſus Samuel ne Dett Saul iuſque au io? 
de fa moꝛt nals Samuel ploutott de Saul / pourtant 
ue fe Seigneut ſe repentott dauoir coſtttue Saul Rop Samuel plon 
fue Afraef. 2 hapitre.pYj. rede Sauk. 
ER T fe Seigneur difta Samuel: guſque a 
VE quãd plouteras tu de Saul: deu que ie lap A 
ö wepꝛouue / quił ne regnera plus ſus ſrael: 
D cempfp ta come dhuple / x ten dies: affin que 
ie tẽ᷑uopea gſat Seth · lehemite: car ie me ſuis pouruen 
dung de ſes filz pour Roy. Et Samuel diſt: Toment y 
iray ie: Saul ſoꝛra g me tuera. Le Selg: reſpõdit : Tu Dien enuo ye 
pꝛendꝛas en tes mains vne fenice du tropeau / et diras: Fukporom 
Je ſuis vᷣenu pour ſacrifier au deta. Loꝛs inuiteras Ror⸗ 1 
(fat au ſacrifice:ſa ie te ferap aſcauolr ce que tu fetas:g 
me oindꝛas ceſup que ie te dirap. 
Samuel döc fett ainſi q̃ le Seigſir ſupauolt dit / et 
Sint en Beth. ſehem g furẽt eſtonneʒ les anctens de la 
cite de lauolr rencontre / ſt dirent: Es tu tcp entre pour 
pal: St il diſt: Pour paiy:ie ſuis venu ſactifiex au Sei 
gneur:ſanctifteʒ vo /t veneʒ auec moy au ſacrifice. St 
iffäcttfia fat fee ficʒ /c les lnuita au ſacrifice. Quas Piaſeic 
ilʒ furẽt venus / ll Bett Eliab / t dit: CTertes ceftup eft le Vaud peur 
oinct deuãt le Seigſir. Et le Seigſit diſta Samuel: Ne Rer. 
pꝛẽs point garde a for viſage / ne a la haulteur de ſa ſta⸗ 
ture car ie ay deiette: car te Seigneur ne volt point com⸗ 
me ſhõme: Car lhome Bolt ce qui eſt deuant les peuly: Di 
mais le Seigneur volt au coeur. Et gſat appella Abt Pac. 
nada / 


Sammel 


2es'Pbilitbing ſ. De Samuel. 


e nabab / p le fiſt paſſer deuant Samuel. Lequel diſt: Le 

N Seigñr e ceſtup cy auſſt. Et gat ſeiſt paſ⸗ 

3 ſrael. fer Samah. Dont il diſt: Ne ceſtuy cp auſſi neſt point 

eſteu du Seigneur. Puls gat feiſt paſſer ſes ſept filz 

| deuant Samuel. Et Samuel difta gſat: Le Selgneut 

na point eſleu aucuns de ceulp cy. Et Samuel diſt a 

ſat: Sont icy tous les enfans: Stil diſt: gl ya encoꝛe 

le petit de reſte / q paiſt les guailles. Loꝛs diſt Samuel 

a gſat:Snuope / c que on lameine:cax neus ne no? met: 

| tröe point a table iuſque a tãt quil ſoit icp ṽenu. JE ens 

Daus beau. uo pa donc /g le felt venix:t icelup eſtolt touſſeau / dung 

C beau regard / z beau de viſage. Et le Seigẽ lup diſt: De⸗ 

5 sit hout / oings le:car ceſt il. Adonc Samuel print la coꝛne 

Rer. dhuple / cloingntt au millicude ſes freres. Deputs ce 

. Han b. ſour ſa g apꝛes leſperit du Seigñr pꝛoſpera en Dauid. 
Bal ed. Apres ſeleug Samuel / gſenalla ey Ramah, 

Leſperitũ Bi St leſperit du Seig ſe pattit de Saul / g le mauuais 

be dr fr eſberit du Seig'ſe troublolt. Et les ferutte's de Saul 

Mauuats eſpe lip dirẽt:Volcy / maite nãt le mauuals eſperit de Tien 

riten Sau. te trouble. Que noſtte fire die a tes ſeruiteurs qui font 

deuãt top / qullʒ cerc het vng homme qui ſcauta touer de 

la harpe:aſſin que quãd fe mauuais eſperit de Dieu fe: 

ra fur top / de fa main il toue / c que bien te ſott. St Saul 


Kea diſt a ſes ſerulteuts: Je vous pꝛie pouruopeʒ dung Hö 


14 feuenge 81 erre / pꝛudẽt en parolles / bel hõme / ſt eft le Seig auer 
de Laus, lup. Adonc Saul enuopa meſſages a gſai / c diſt: En: 


fa. St Saul enuopa a gſat / diſant:ge te pꝛie que Dauld ſe 
T5 le ttẽne deuãt mop:car il eft en ma grace. St aduint quãd 
83 le mauuats eſperlt de Dieu eſtoit fur Saul / Dautd pre 


matmais efpe nolt la harpe / c louoit de ſa matt Saul auoit repos / et 


2 — 

Lees Oßin-⸗ / 

ſihino pont en 
guerre contre 9 

bſract. 


alles armures 
it auo it. 


Gfraef/ et leur diſt: Pourquop eſtes vous venus liurer 
la guerrer ne fule ie pas Phlliſthimyet dous / ſerulleuts 


Cbaß . xvij. ö 
de Saul; Eſliſeʒ Ing dentre vous / et quil deſcende LassFiicede 
ders mop, Que fil peuſt combatre auet mop / et ne Dkars atre 
frappe: nous ferös voz ſerulteurs. Mats ſi tay putſſan⸗ ang 
ce cötre lup / g ie le frappe: vous ſertʒ nox ſetutteurs / et 
nous ſerulteʒ. Et le Phtliſthin diſt:uio : dhuy ſay def: 23 
fie les armees de Iſtael. Bailleʒ moy vng homme / ec 
que nous bataiſſons fen a ſeub. Saul g tout Iſtael 
opans ces parolles du P hiliſthin / furent eſtõneʒ et eu⸗ es Arackis 
tent foꝛt grand paour. Loꝛs Dauto filʒ dung Homme trerfocnuantes 
Eyphꝛatien de Beth · lehem en gehudah / qul auott nom de es. 5 
Gfat: fequet auott huict filʒ:et eſtoit ceſt hõme es iours FAME 
de Saul vng des anciis dẽtre les hommes. Les troys Lestropa fits 
plus gans filʒ deceſtup gſat / ſuyuitẽt Saul en la guer ee 
re. Les noins de ces trope filz qui fen eſtoit alles a la 34 a, 
guerre / cſtolẽt Eliab pꝛemier nay / ſe ſecẽd Abinadab r 
ſe tiers Samah. Oꝛ ceſtup Dauid eſtoit le moindꝛe. 

Les troys plus grandʒ ſupulrent Saul: male Dautd Dans paiſ⸗ 
fe partit de Saul / et reuint pour palſtre les ouailles de eg beo brevis 
fon pere en Beth.leht. St le Phtliſthin appꝛochoit er. 
quand ce denolt au matin et au ſoit:t par quarãte tours 
perſenera, Et Iſai diſt a Dauld ſon filz: Porte mainte⸗ Dans eue ps 
nanta ies freres vng Ephah de ce! froment roſtp / et a fc free p 
ces diy pains: et ter couts aup paulllons a tes freres. be eee 
Tu poꝛteras ces diy ſromages de laict au capttaine:ſt "Ande, bom 
viſtteras tes freres ſilʒ ſe poꝛtent bien / g men rappoꝛte⸗ ie. 
tus entreſeigne de eulpy. 

Et Saul / g iceuſp /t tous ſes hõmes de Jfrockefiofit 
en la dallee du cheſne / bataillãs cõtre les Phillſthins. 
Daus donc fe leua de bon matin / et latſſa les ouailles 
en garde au berger: puis fe chargea / et ſen alla comme 
fon pere Jſat lup auoit commande: fen dint auy ram⸗ T 
pars:t larmee eſtoit ſoꝛtie en bataille / et falſotent grad 
cry en la bataiſle: et Ffraef et ſes Philiſihins auotent 
oꝛdonne armee contre armee. St Dauld delaiſſa 
fee valſſeaup qui eſtoient fur lup / entre les mains de 
ceſtupqͥ gardoit fe baguage / f fer courut a larmee: t eſtaͤt Daus court 
vdenu demanda a fee freres ſilz ſe poꝛtolent bien. Luy Wee 
parlant a eul / Voicp ceſt homme qui eſtoit entre deux 
armees / montoit:qut auoit nom Soliath / Philiſthin / 
qui eſtoit de Seth / de larmre des Philiſihins / qut di⸗ 
ſolt les meſmes paroles: ſeſqlſes ouyt Dauid. Quid 
tous fee hommes de gſtael eurent deu ceſt homme / its 
ſenfupꝛent de deuant lup / et eurẽt grand paour. Et cha⸗ 
ſcun de Iſmel diſt: Naueʒ vous point deu ceſt Homme 3, vs dene 
la qut eft monte: il eſt möte pour deffier qſrael. Celup tuy q bana 
qui fe frappera / le op lentichira de grandes richeſſes / Solath. 
f lup baillera fa fllſe / et fi fera que la maiſon de for pete 
fera affranchie en gſtael. Et Dauld parla auy hom⸗ 
mes qui la eſtoient debout auec lup / diſant: Que don⸗ 
nera ona lhomme qut aura frappe ce Philiſthin ic / et 
aura ofte loppꝛobꝛe de ſtael; g qui eſtce Philiſthin icy 
inctrronels qut deffie larmee du Dieu Bluätz Et le peu⸗ Pauſt eerege 
ple lup reſpondit ces meſines patolles / diſant: Ainſi ſe⸗ occafon pour 
ra faict a homme qut laura frappe. Et quand Ellab r Seda, 
ſon plus grand frere eut oup / qulk parlolt aup höͤes / il ſe 
courroticea fort cãtre Dauis / x diſt: Poꝛquoy es tu deſcẽ 
du: et a qui asu laiſſe ce peu de ouaiſles que tu auoys 
au deſert; ie cognoys ton oꝛgueil / g la maltee de td coeꝛ: 
que tu es deſcẽdu pour veoir fa hataille. Et Dauld diſt: Dau ne fe 
Que ap ie faict maĩtenãt! Nya il pascauſe: Et du coſte arreſte pomt a 


de ceftup ſe burma ders Ing autre: diſt les fre ba 0 


Dauid cõtre So- ſ. De Samuel. 
| rolles. Et fe pruple fuy reſpondit les meſmes parol⸗ 
liath. f (ce pꝛemtetement tes Et furent entendues les pa: 
tolles que Dauid auoit dictes: a les racõpta on deuant 
Dau entre. Saul / leñ̃k le pꝛint. Et Dauid diſt a Saul: Que le coe 
5 ne defaille a aucun a cauſe de ceſtup la:ton ferutte ptra / 
t batailſera a lẽcõtre de ce Phlliſihin ey. Et Saul diſt 
1a biff dente ATTANS: Tu ne pourtas poĩt aller cõtte ce Philiſihiu 
de Haut. ey poꝛ batailler cõtre ſupꝛcar iu nes que ing teune gar 
ſon/ c lup il eft hõe de guerre des fa leuncſſe. Et Dauid 
34 ere diſt a Saul: To ſerulteur eſtolt paſteur des Rene de 
ud aha gg fon pere: t vng lyon Bint g vng ours / et emportott vᷣne 
dee ere cuallle du 9050 ſoꝛtiʒ aßs ſup / fe fruppay / fa de⸗ 


de Lieu cötre 
Ing frön yet liuray de ſa gueuſſe: e quãd il fe leuoit cõtre mo / le lepõ 


Ing ours /a 2 7 
duo gnapp le mẽton / fle frappap tellemẽt q le feis mourtir. 
sag Setze Th ſeruiteur donc a tue ůng lyon t vng ours / ce Phi 
Ecerava. liſihin icp incirconcis fera cõme vng de ceulp fa:car ika 
deffie larmee du Dien diuant. Et Dauis diſt: Le Set 
gneur Dieu q ma deliure de la patte du ſpon / z de la pat 
te de ſours / ceſtup la me dellurera de la main dece Phi⸗ 
liſthin icy. Adoc Saul diſt a Dauld: Va / et le Selg⸗ 
ſolt auec toy. Et Saul habilla Dauid de ſes veſtemẽs / 
c miſt ſon heaulme dacratr fur la teſte diceſup / zle deſtit F 
de ſon haulbergeotrapꝛes Dauld ceigniſi ſõ glatue far | 
fee veſtemens / x cõmencea a cheminet:car lamals nas = 
trott fatet le yperiẽce. Et Dauid diſt a. Saul: ge ne ſcau⸗ 
topecheminer aucc cecy:car fe ne lap point accouſtume. 
Dauſt dſpon Pource ſes ofta Dauid de ſop: g pꝛint vng baſton en ſa 
ilte les armu⸗ mai eſleut du toꝛrẽt ring pierres bli vnles / z les miſt 
28 1155. ey la mallette paſtoꝛalle ql auolt / cen fa poche:et auolt 
Eten Bagtre få fode en fa matig ſappꝛoc ha du Philiſthin. Et ſe Phi 


Sofiatßh aute fiſthin fen dient ſappꝛochant de Dauid / c ſon couſtillier 
eing pierdes. eſtoit denantlu 5 
Quãd fe Philiſthin eut deu / g regarde Daus / il le 
deſpꝛiſa:car ce neſtolt i vᷣng enfãt / rouſſeau / et beau de 
Stats viſage. Et le Philiſthin diſta Dauld: Suts ie chien / q 
manföxe La tu vlẽs a mop auec baſtons:; Leqł maufötet Dauið par 
in de par ſes fee dieuy. Et le Phlliſthin diſta Dauid: Viẽs a moy / x 
deus · ¶ e ballletap ta chair aux oyſeaulp du ciel / et aup beſtes 
des chãps. Dauid teſpõdit au Philiſthii: Tu tens a 
Les armures mop auec ing glaiuc / ſance / c bouclier: c mop te diens a 
de . toy au nom du Selgũit des armees / du Dien de loꝛdon 
fåcede Toten, Näce de Gfrael/lefälstuace deffie. Auiourdhup le Seig: 
teferrera entre mes mains / x te frapperay / et oſterap ta 
teſte de deſſus top: autoutdhup ie baillerap les coꝛps 
des armees des Philiſthis aux oyſeauly du ciel / g aux 
antmauly de la terre:affin que tous ceuly de la terre ſa⸗ 
Dau falet chent que gſtaela vng Dien. Et toute ceſte aſſeblee fas 
W 8 che que le Selgñr ne ſauue point par couſteali / ou par 
ite mu me en lance: car ceſte batallle eſt au Seig / vo) haillera entre 
tre les gens. noʒ mains. Aduint / quãd le Philiſthin ſe fut leue / 
& denolt / ſappꝛochant au deuant de Dauid / Dai fe 
haſta / x coutut de la bataiſſe au deuãt du P hiliſthin. Et 
Dauid miſt få main en fa mallette / cpꝛint dela vne pier 
re / cla letta dune fonde / et frappa le Philiſihin en fon 
front:tellemẽt que la pierre fut fichee en fon fröt/acheut 
G ſur ſa face ei terre. Ainſi Dauld fut plus fort q le Pt 
2 liſthin auec vne föde et vne plerte:lequel frappa le Pht 
Are liſthing mourut. Oꝛ Dautd napãt point de glatue ens 
fa tete de fa tre les malns / courut:t ſe tint fur le Philiſihin / c print 
ae. fe glalue dicelup / et le tira de få gaine / auec lequel Mp 
A tBacha. A coppa la teſte. 


Le combat de 
L auid contre 
Goliath. 


Chap. xviij. Fucil. lxxxiiij. 

Vopans ce ſes Philiſthins / q ſeur fort home eſtoit 
moꝛt / lt ſenfuyꝛent. Aloꝛs fe leucrent les homes de giſ⸗ 
rael g de gehudah / x crierẽt / c pourſuputrent les Phill⸗ 
ſthins / iuſque a tant i tu Stine a la valle / t iuſque aux 
poꝛtes de Akaton t cheurtt des Philiſihins naurcz des Za fuithe des 
puis le chemin de Sarim luſque a Seth / g iuſq a Aka⸗ ÄG 3 
ron. Et les fils de Jfrael ſen retournerẽt de pourfupure 88 Ag 2 
les Philiſthins / x pillerent leurs pauillss. St Da⸗ ſracſitos. 
uid pꝛĩt la teſie du Philiſthin / x ſappoꝛta en geruſalem / 
et miſt les atmes diceſup en ſon tabernacle. Et quand 
Saul vᷣit Dautd fostir au deuãt du Philiſthin / il diſt a 
Abner pꝛince de la gedarmerle: Abner / a qut eft filz ceſt 
adoleſcent?; Et Abner dif: Auſſt dꝛay que ton ame Hit 
0 17 05 nen ſcay rien. Le Rop lup diſt: Demãde a qut 
eft filz ceſt a5ofefcét. Ouãd Pauls fut retourne de frap Haut mekon 
per le Phillſthin / Abner le pꝛlnt / ble mena ey la pꝛeſece zwei Daus 
de Saul: lequel auolt la tefie du Phillſthlinen få math. 
Et Saul lu diſt: De 4 es tu filz / adoſeſcẽt?; Dauld ref: S 
pödtt:Je fute filz de ton ſeruiter GFfat Beth lehemite. 

Chapitre.ppiij. | 
Duint que quand ił eut acheue de parler a A 
Saul / lame de gehonathan fut lier a lame Tante de ge 
. 


La teſte 8 So 
fiatf poꝛteeen 
Veruſalem. 


de Daus: layma gehonathan comme for 
Name. Ce tour fa Saul le pꝛint / g ne kup pers 
miſt point de retourner en la maiſon de fon pere. Si fi⸗ 
tent alliãce Fa t Dauid: car il lapmoit cõme 
ſon ame. Et fe deueftit gehonathan de ſon manteau qut 
eſtott deſſus lup / f le ballla a Dauid / z ſes robbes / g fon 
glatue / c ſõ ate /g ſa crincture. Et Dauld ſoꝛtoit par 
tout ou Sauk lenuopoit / t fe gomuernoit pꝛudemment. S 
Lequef Saul cõſtitua fue fee hes datmesꝛ tt pleut des Dau ef 0 
uant tout le pcuple / c auſſt deuãt les ſeruiteis de Saul. 28 ſus fa 
Aduint que quäd Daus retournott / apꝛes dl auolt Santa l 
frappe le Philiſthin / femes de toutes les vilſes de gſ⸗ grace du peu⸗ 
tael yſſirent en chantãt / gen danſant an deuãt du Rop be. 
Saul / auec tabours / auec toye / et rebectz. Et les fem: es femes ch 
mes iouans / accoꝛdotent q diſolẽt: Saul en a frappe mil kant Bent au 
le /c Daub dip mille. Düt fe courroucea foꝛt Saul / et 5 — 
lup deſpleut ceſte parolle cy / d diſt: Elles en ont dne diy Ecct ax. a. 
mille a Dauid / c a mop ñ̃ miſle:et q̃ ſup reſie il/ ſinon ſe C 
royaume: Depuis ce four ſa en oultre Saul regardott Hut nene 
Dauild de trauers. Le lendematn le mauuats eſpertt . 
de Dieu aſſaillit Saul / c pꝛophetiʒott au millteu de la Saut avät le 
maiſon / t Dauid de fa main touolt/ comme les autres a pe 
tours: et Saul auoit vne lãce en ſa maln. Laälle il iet⸗ Haut fefforce 
ta / diſant:ge frapperay Dauis tuſq a la paroſt. Et Da⸗ de tuer Das 
uls ſe deſtourna de lupp deux fops. Let Saul cran⸗ 
gnoit / pourtãt q̃ fe Seigꝭ eſtoit auec ſup / t ſeſtolt party 
de Saul. Saul kofta dauec ſoy / et le cöftttua capitaine 
de mille homes fi ſoꝛtoit g retroit auãt le peupfe. Dauid 
pꝛudentement fe poꝛtoſt par toutee ſes vopes:ꝑ eſtott le 
Selgꝛauec ſup. Saul dopãt & foꝛt pꝛudẽtemẽt fe poꝛtoit / Peu auct 
leut craĩte de ſuy. Tout gſraelg gehudah apmoft Da Daus. 
ae 3 e retroit auãt RE Dot diſt Saul 
a Voticp / le te dõneray ma gräde fille Merob a 
feme / tũt ſeulemẽt ſois mop vng filz . meine 9 
les batailles du Seig :. Car Saul diſolt: Ma main ne tre. 
ſoit poĩt fur ſup / mais la main des Philiſthins ſolt fur 
ſup. Et Dauid diſt a Saul: Qui ſuis ie / g quelle eſtma & 
vie / t la lignee de mon pere en Iſrael: que ie doiue eſtre 
gendꝛe du Roy? ¶ Le tẽps eſcheut q̃ on deuolt donner 
Merob 


D 


Meroß ꝓmiſe 


La fuitte de ſ. De Samuel. 


auid. Merob fille de Saul / a Dauld: t on ſa dona pour fans 
2 mea Aöstel Meholathite. Et Michol lautre fille de 
Saul print Dauid en amour. Laquelle choſe oh annõ 
game cea a, Sauleg la choſe ſuppleut. Dequop diſt Saul / ge 
ſup batlleray icelle:affin quelle ſup ſoit en ruine: et que 
par ce ſa main des Philiſthĩs ſoit fur ſuy. 
Et Saul diſt a Dauld: Ei lune des deux tu ſeras må 
gẽdꝛe auloꝛdhuy: e cõmãda Saula ſes ſeruiteis / parleʒ a 
Daus en derrlere / diſaͤs: Volcp / le Roy pꝛẽt föpfatfir en 
top / x tous fee ſeruite is taymẽt: ſoys doc maintenãt gör 
F dꝛe du Roy. Les ſeruiteurs de Saul redirẽt toutes ces 
parolles auy aurellles de Dauld / dõt Dauid diſt: Ho) 
ſemble il eſtre choſe legiere defire le gẽdꝛe du Roy et ie 
ſulis ung paoure höe / t de nulle eſtime. Et les ſerutteꝛs 
de Saul lup annõcerent ce / diſãs: Dauid no? a diſt tel⸗ 
Saul demãde fee choſes. Et Saul diſt: Vous dires ainſta Dauid / J. 
8 fa ne plaiſt point au Roy auoir de douattennats ct pꝛepu 
fiffe ont peu, ces des Philiſthins:affin q dengedce ſoit pꝛinſe des cn: 
cen bes på i nemte du Roy. Oꝛ Saul peſoit de fate tomber Dauid 
40 mono pat les mains des Philiſthis. Ses ſerulteurs annõ 
a ta cõqueſie cetent toutes ces parolles a Dauid: et la choſe pleuſt a 
G Dani / affin deſtre le gendꝛe du Roy. Et les tours 
neſtant polnt encoꝛe accõpliʒ Dauid fe leua / et ſen alla 
auec ſes ges: t frappa deux cẽs hõmes des Philiſihis : 
Dauid appoꝛta leuts p̃puces / c entiereimẽt les liurerẽt 
de deup cens aii Rop / a celſe fin deſtre gẽdꝛe du Rop. Et Saul lup dö 
Nbiſiſtbins a naa fẽme fa fille Michol c apperceut Saul / g cõgneut 
ere gebe le Seigꝛeſtolt auec Dauld eg lapmott Michol fille de 
de aul. Saul. Loꝛs cõmencea Saul de plus craiĩdꝛe Dautd:et 
fut Saul ennemp de Dauld a touſtoꝛs. Et les pꝛin⸗ 
ces des Philiſthis ſoꝛtirẽt:depuis fe tẽps quilʒ ſoꝛtitẽt 
Daus fe poꝛtoſt plus pꝛudẽtemẽt ̃ tous les ſeruiteis 
de Saul g for nom fut falct foꝛt honnoꝛable. 
Chapitre. vip. 


5 
feinct. 


Dauid appoꝛ 
te les pꝛepuces 


Saul craint 
Dans. 


5 a 5 ste Saul pla a gehonat han fö filʒ / ca tous 
de de fuer Da B ſes ſeruite:s / guilʒ tuaſſet Dauld:g gehona⸗ 
ind. than filz de Saul voulolt fort bi: a Dauld. 

Poarquop gehonathããnẽcea a Daus / diſat: 
fra Mon pere Saul cerche a te tuer. ge te pꝛie donne top 


ins lentrepin mafntenãt garde au mati / g demcure en ñſq̃ lieu ſecret / 

ſede Saul fö g te cache. Et ie ſoꝛtiray / c me tiendꝛap a coſte de mon pe 

t te au champ outu ſeras:ſt patleray de topa mon pere: ie 

tanoncerap ce que ie Berray. Jehonathan donc parka 

tout plein de bien de Dauid a Saul for pere: lup diſt / 

ahoi: Sen Que le Roy ne peche polnt cötre ſon ſerutteur David: 

pour Leu. cat il na point peche contre top: ce aq falct teſt fort boy. 

Edu entre l a mis ſd ame * en dãger / ga frappe le Philiſihinyg le 

ſes mains. Seigfir a fatet vng grãd ſalut a tout gſracl: tu las deu / 

c ten es eſioup. Poutquop donc peche tu contre fe ſang 

D ĩnoct᷑t / en Boufät tuer Dauid fås cauſe: Et Saul obeiſt 

ee a la poly de gehonathã / c iura Saul / diſant: Auſſt vꝛay 

1b. que le Seigſir vit / il ne mourra point. Loꝛs gehonathã 

appella Dauis / c lup racõpta toutes ces parolles. Et Je 

honathan amena Dauild a Saul: g fut auec kup comme 

parauant. 

Dan ge. De rechef guerre fut fatcte: c Dauls ſoꝛtit / c batall⸗ 

e contre les la cõtre les Philiſthins:leſquelʒ il frappa dune grande 
Phil hins. plape / tellement quilʒ ſenfupꝛent de deuant ſup. 

Et le mauuais eſperit du Seigñr Hint fur Saul: et 

eſtoit aſſts en fon hoſicl / tenãt fa lance en ſa mati g Da 

uld louoit de fa mai. Et Saul cerchoit de frapper Da 


Daui gai⸗ 


Saul ſeffoꝛce 
de percer dune 


Chaß.xix.⁊.xx. 

uid de la lance tuſque a la paroit: mais il fe deſtoutna fance Dans 
de deuãt Saul / z de la lance frappa la parolt: et ſenfuyt ere 
Daus / t eſchappa ceſte nutct la. St Saul kuopa meſſa n alk. 
ges a la malſon de Daub / po fe garder / x le tuer au ma 
tin. Laqſle choſe Michol enſeigna a Dauid ſon marx / Micgol ſau⸗ 
Kn Sl tu N 30 1 15 102 725 1 tu 1 855 Be Per 

emaly. Et Michol fett deſcendꝛe Dauld par la fene⸗ 355 
ſtre:ſi ſchallaſ ſenfuyt: t eſchappa. e 

Apꝛes Michol pꝛint vne ſtatue / c la miſt au lict: et = 

miſt au lieu de ſa teſte ne hure dechieure / et la couurit 
dhabillemens. Et quad Saul enuopa meſſagers pour Michot trem 
pꝛedze Dauls / elle diſt: gt eſt malade. De rechef Saul 7 fon pere pot 
enuopa meſſagers por deolr Daus / diſant: Amenez ſe ius 3 3 5 
mop en ſon llet:affin äte le face mourit. Les meffagere 
vindꝛent / rvoicy la ſtatue for ſe lict / t la 8085 de chieure 
au lieu de fa teſte. Et Saul diſt a Mie hol: Pourquop 
mas tu ainſt decen / x as laiſſe aller mon ennemp / affin 
quileſchappaſt: Mic hol reſpondit a Saul. GF ma dit: 
Laiſſe mo aller / autrement ie te tueray. Ainſi ſenfupt Dans fuyät 
Daus / c 3 N ſen Binta Samuel en Ramahꝛet ae a Sa⸗ 
fup enſeigna tout ceq̃ Saul ſup auott faict. Puls il ſe 
partit /c Samuel / c demourerẽt en Naloth. Te / fut 
tappoꝛte a Saul / x lu diſt on: Volla Dauid eft en Na⸗ 
ſoth / laqlle eft en Ramah. St Saul enuopa meſſagers D 
pour pꝛendꝛe Dauid:leſquelʒ veirent vᷣne aſſemblee de Lesſcrniteurs 


pꝛophetes pꝛophetizãs / aupꝛes deſqͤlz Samuel ſetenott de Sauk pos 


arreſte: et leſpertt de Dieu Hint ſür les meſſagers de lagen 7 


Sault euly auſſi pꝛophetiʒoient. Quãd ce fut annõce pꝛophetiʒans 
a Saul / l enuoya dautres meſſagers: leſqlʒ auſſt pphe oger os pros 
tizerent. De rechef Saul enuopa les troiſteſmes meſſa N 
gere: pꝛophettzerẽt auſſi. Pateillemẽt auſſi lup meſme 
ſen alla en Ramah / x Hint iuſque au grand puis qqͥ eft en 
Socho:g interrogua / f diſt: Ou ſot Samuel c Dautd: 
On lup diſt: Les vopla en aiot en Ramah. St il ſen 
alla fa ej Naloth en Ramahꝛet ſur lup auſſi leſperit de 
Dieu vint / c chemina pꝛophetlzant iuſque a ce quil ſut Sant propse 
denuen Natoth en Ramah. gl ſe deſpouilla auſſt de ſes want. 
veſtemẽs / c auſſt pꝛophettza en la pꝛeſence de Samuel: 
(fe ꝓſterna en terre nud tout ce tour la / x toute la nulct / 
pource dit oy: Saul eft il auſſt entre les pꝛophetes: 
Chapitre. vx. 
S Naioth q eft en Ramah / Dauid ſenfuyt / A 

c fen int / c diſt deuãt gehonathã: Que ay Daus fe es. 
le falctꝛ quelle eft mon inicte / cq̃l peche ay dun dee 
2 ie cõmis contre ton pere / que il quiert moj . 
ameꝛ gl lup diſt: Ainſt ne ſolt / tu ne mourras poĩt. Dot: than. 
cy / mon pere ne fatet choſe ne fi grande ne ſt petite / qull 
ne me la reuefe:t connnent mauroit mo pere cele ceſte 
choſe; il ne ſera point ainſi. Et de rechef tura Daud / 
c diſt : Ton pere ſcet blen que te ſuis en ta grace / dont il 
dira: Que gehonat han ne ſache rien de cecpꝛque parauẽ 
ture il ne fe contriſte. Touteſfops auſſt dꝛay ij le Sets 
gneur dit / c que ton ame dit / l nya que vng pas entre 
mop t la moꝛt. Et gehonathan diſt a Dauid: Ce ñ̃ ton 
vouloir deſirera / ie te feray. Et Dauid reſpõdit a Jeho⸗ 
nathan: Volep / dematy eft la nouuclle tune: et iap de 
couſtume de me aſſeoir aupꝛes du Roy pour manger:tu 
me lalſſeras aller / g ie me cacheray au champ tuſque au 
veſpꝛe du trolſieſine tour. St ton pere ſalct mention de S 
moy / tu ſup reſpondꝛas: Dautd ma demãde de couttr en 
Beth · ſcem få cite:pourtãt que la il pa ſacrifice ſolẽnel 

a toute 


Diotterse. 
Sus. 10. c. 


SES 


f 


Fuitte de Da⸗ ſ. De Samuel. 


uid en atoute få famille. St diſt ainſt / Sten: ton ſerulteur a 
pai v: mais fil ſe couttouce / ſache que fa mallce eft cõſom 

Hob. mee. Fais donc grace a ton ſerultrurꝛcar par lalſiũce du 
Seigneur tu as amene ton ſerutteur / que fil ya q̃ſque 
iniqͥte en mop / tue moy topmeſme: g ne me meine point 
iuſque deuũt ton perr. Et ehonathan lup diſt / Cela ne 
tadufenne:que ſt ie puis cõgnoiſtre la malice de mon pe⸗ 
te eſite cõplette pour ṽenir cõtre top / que ie nete ſannon 
ct. Et Dauið diſt a ehonathã: Dut men dira les nov: 
uelles / ou ft tå pere te teſpõd aucune choſe qul ſolt dure; 
gehonathan diſt a Dauid: Viens / c ſoꝛtons au champ. 
Quand iſʒ furent eulꝝ den x ſoꝛtis au champ / gehona⸗ 
than diſta Dauld: Seigneur Dieu de ſtael. Quand 
te me ſerax enquie a mon pere / demaiua ceſte heureg dl: 
cya trope ſours:ſiſ pa ꝗſque ble pour Daus / c que fore 
te nuope a top / x ne le te reuele:le Seigneur ainſi face 
a gehonathan / Tainſt doint. Que fil plalct a mon pere 
de te mal faire / le te le reuelerap / x tenuoperay / afin que 
tu ten voiſe en pat yet le Seigneur Dien ſoit auer toy 
A amytieꝶ at» cõtme tl g eſte auec mon pere. Autremẽt tät que Bluray 
nate de geßo⸗ pas ne feras grace du Seigſir auec mop ne quand ſeray 
5 * moꝛt / tu ne oſterus point ta miſericoꝛde de ma maiſon a 
nee derreßtſ. lammais:quanb le Seigneur Dieu arrachera Ing chaſ⸗ 
cum ennemp de Dauid de deſſus la terre. ehonathã 

donc fett alllãce avec la maiſon de Dau / diſant ele Sei⸗ 

gneur redemãde ce de la main des ennemis de Dauid. 

De rechef gehonathan iura a Dauld / pourtant que il 

D laimolt:rar il ſatmoit autant que få pꝛopꝛe ame. geho⸗ 
nathan dör lup diſt: Demain eft la nouvelle tune & tu ſe⸗ 

ras rede:rar ta place ſera ṽuide. Dot au troiſteſine io 


c 


Chaß . xxſ. Fueil. lxxxv. 


pardela ſup. . 
Le garſon ñ̃enu tuſque au bleu ou eſtolt la 4 Fee 
HO fr 


haſtiuemẽt tu deſcẽdꝛas / x vicdꝛas au ſleu ou tu te doibs la cite 


cacher au fot de laffalte: t demoureras aupꝛes de la pier 

gehonatßã pe te Sʒel. Et a coſte dicelle tirerap troys fleſches / com⸗ 

met 425 letz me ſi le tirope au but. Apres lenuoperay vng garſon / x 

223 de lupdiray: Va querir les fleſches. Si te dis au garſon: 

e pas par fe ois cy les fleſches ſont deca top / pꝛens les: tu tẽ reuiẽ 

1 — EN öꝛas:car tu ds paly / nya rien de mal / auſſi bꝛay que le 

Seigſir vit. Mais f te dis ainſt au garſoy: Vopla les 

fleſches font pardela top. Va ten: Car le Seigneur ta 

latſſe aller. Quãd a ce que nous auons dict entre moy 
top / voicy le Seig: eft entre mop g top eternellemet. 

Daub doc ce cacha au chãp / c int få nouuelſe une 

c ſe Roy ſaſſit pour mãger du pain. Le Rop eſtant aſſis 

en fon ſiege cõme les autres fops / aupꝛes de la paroit: 

gehonathan fe leua / x Abner ſaſſit a coſte de Sault la 

g place de Dai eftott ṽulde: c Saul nen diſt rien ce tour 

la:car il diſoit en ſoxqͥl eſtolt aduenu q̃lq̃ choſe a icelup / 

döt neſtoit poĩt net / ne purifie 

cöd io: de la nouuelle tune / ſa place de Dauld Pacquott. 

Saul demã . Et Saul diſt a gehonathã ſon filʒ: Poꝛquop neſt denn 

e Paus. fe filz de geſat ne hier ne au toutdhupa la refectiõ; geho 

nathan reſpondit a Saul. gl ma fort requts q̃ tl allaſt 

tufque en Beth. lehẽ. Et diſt ge te pꝛie latſſe mop allet / 

cat noſtre famiſſe faict vng ſacrifice en la cite mon fre 

te me la cõmanbe / parquop maintenant ſi ie ſuis en ta 

grace / j ic eſchappe / ſi derrap mes freres:poutce neſt il 

poĩt venua la taßle du kop. St la fureur de Saul fe 

eſmeut contre gehonathan / lux diſt: lz de la rebelle 

intque / ne ſcap ie pas ble que tu eſlis fe filʒ de geſat a ta 

cõfuſton /c a la vergongne de ta mere? Car tout fetipe 

F que ſe filʒ de geſat dura fur terte / tu ne ſeras point cõ⸗ 


Daulð cache. 


Le lendemain au ſe⸗ eſte ſe 


TD 0 fo e [ 

PPS antö fen Binter Nob au ſacrificateur A 

f ERA Ahimelech:et Ahimelech eut Rel pour Daus fupat 
a rencontre de Daus / fup diſt: Poutquop age Abime 

es tu ſeul / c np a nul auer top; Et Dauid dif = 

au ſacrificateur 1 Le Rop ma cõmãde q̃tque 

choſe / et ma diſt: Que perſonne nen ſache rien de ceſte 

choſe pour laquelle ie teuope / t fee choſes que ie tap cõ- 

mandees:mais a mes ferutteure ay fatet ſcauolt v ng 

tel lieu certain. Maintenant donc / ſt tu as qſque choſe 

entte mains / ou cing pains / donne les en mes mains / 

ou tout ce que ſera trouue. Et le ſacrificateur reſpondiſt 

a Dauis / x diſt: ge nap point de pains commune entre 

mains / mals le pain ſatnct. Les iuuenceaulp fe font 

ifs au moins gatdez des femmes: Et Dauld reſpondit 

au ſacrtficateur / x diſt: Certalnement les femmes ont 


e ſeparces de nous X il ya la troys tours / quãd nous „ 
ſommes ſontts: g les vaiſſeaux des Kara eftolét sn 
ſalctʒ / laſott q la dope ne fut poĩt ſaictennais cöbie plus 
ſera elle au lourdhup ſactiftee pat les vaiſſenulp⸗ Le 
e 7 pra f pain ſalnet: car la neſtolẽt en 2 
point da ns / ſinon les pains de I/ qut oe Tee 
auotent efte oſteʒ de deuãt fe Seigneur osv —9 Abu 
des patne chaultʒ au our meſme que on oftott ceulx fa. Bath aa. 
Ce lour la ing hõme des ſeruiteurs de Saul eſtolt la 
enferme deuãt le Seigerleñlauolt nom Doeg dumeẽ / 
e plus puiſſant de tous fee pafteure i auoit Saul. 

St Dai diſt a Ahimelech: Nas tu polnt t en 
main queſque lance ou quelque glaiue: car le nap point u g gane 
pꝛlns mon glalue ne mes armes en mes mains: pour⸗ 


D tant que 


Sutlapres ſ. De Samuel. 
auid tant que laffatre du Rop me pꝛeſſoit. Et le ſacriflcateur 
Dauid diſt: Volcy le glatue de Soliath Philiſthin que tu frap 
bes en la dallce du cheſne / qͥ eſt enuelloppe en du dꝛap / 
ertiere Lephod:ſt tu le deulp pꝛẽdꝛe pour top / pꝛẽs le: 
car il nen ya point dautre icy ñ ceſtup. Et Dauid diſt: 
Pulis qͥf nen ya point dautre ſemblable / donne le moy. 
D Tec fatct / Daind ſe leue / cce tour la ſeufupt de deuãt 
Saul: et ſen v int a Achis Rop de Seth. Et les ſetui⸗ 
teurs de Aehis ſuy dirent: Neſt ce pas icy Dauid Noy 
de la terre; neſt ce pas ceſtup cy de qui on chãtoit es dan 
ces / diſans: Saul en a tue mille / et Dauid diy mille; 
Daus denu Et Dauld print a coeur ces paroles ſcp / et craingnit 
255 far ost Achie Roy de Seth. Adonc changea ſa cõtenance 
Xx Grece ir. deuãt euly / z ſe möftrott fol entre leis mais / r* ſignolt 
guchoit. au y hups de la poꝛte / et fa ſaliue ſup deſcendoft fur fa 
barbe. Dot Achta diſt a ſes ſerutteurs: Voiey / dope 
vous pas ceſt hͤme inſenſe; pourquoy me lauez vous 
ameneꝛap ie deffauſt de inſenſeʒ / aue vous maueʒ ame 
ne ceſtup cy / pour faire de linſenſe deuant mopꝛentrera 
ceſtup en ma matfor: 
| 58 Chapitre. ppij. 

A ¶ QA fe partit de ſa / et eſchappa en ſa cauer⸗ 
Sn 985 ne Sola. Laquelle choſe quãd fee freres 
700 e A VÄN 0 rurent ou / f toute fa maiſon de ſon pere / lz 
Vero T ais e deſcendtrent la a lup. Et ſaſſemblerent a ſup 
7 5 en toute maniere de gens qut eſtoiẽt deſoleʒ / qui deuolent 

SAN autrup / c qui auolent fe coeur en amertumeꝛ:t fut leur 
pꝛince:g eſtotẽt auec ſup pꝛes de quatre cens hommes. 
Et dillec ſen alla Dauid en Mazʒphah qͥ eſten Moab. 
Et diſt au Roy de Moab: Je te pꝛie que mon pere g ma 
mere ſoꝛtent auec vous: luſque a ce que le ſache q Dieu 
me fera. Leſquelʒ il amena deuant le Roy Moab:ꝑ de⸗ 

mounꝛrerent auec lup tout fe teinps que Dauld eſtott au 

Dau va en rochter. Et Gad le. ꝓphete diſt a Dauid: Ne demen 
8 te point au rochtet: mais da ten / tentre en la terre de ge 
phete Saß. hudah. Dauts fen alla / et fer vint au bois de Hateth. 
Et Saul oupt q on ſcauolt bt? ou eſtolt Dauid / x les 


erer. 7 
t an Roy 
Moas. 


5 e Saul ſaſſelt en Sabaah / ſoubs 


vng arbꝛe en Ramah / apãt vne lance en få main / g tous 
B ſes ſeruiteurs aſſiſterẽt aupꝛes de lup. Si diſt Saul a 
Saut fufpr fee ſeruiteurs qut eſtoiẽt entour de kup: Opez te vous 
begeht bele / fit de gemini: Le fits de geſat 509 balllera tla 50? 
cöfvrratid gös tous / des champs g des d ignes:; vous fera il tous capi⸗ 
tre fur, taines fue mille hõmes / ſus cent hommes: car vous 
auez tous conſpire alencõtre de mop / a nya nul qut me 
reuele la choſe:cõme ainſt ſolt q moi fils ait fatet alllan 
ce auec fe fils de geſai:il nya nul qui ait pitte de 19 75 
qui me deſcouure laffatte:cat mon filʒ a ſuſcite mon ſer⸗ 
ulteur alencõtre de mo / pour me guetter / come il appert 
au iourõhup. 

Et Doeg goͤumeen / qu eſtoit conſtitue ſus les ſerul⸗ 
teurs de Saul reſpondtt / g diſt: Je deis le filz de geſal 
venir en Noba Ahtmelech fllʒ de Ahitob. Leql deman 
da cõſeil au Helg? pour ſup / t luy bailla la repeue / c kup 
hailla auſſt le glaiue de Goliath Philiſthin. Loꝛs le 
Rop enuopa appeller le ſactificate: Ahimelech filz de 
Ahttob / r toute fa famille du pere diceſup / aſcauott les 
ſactificateurs qͥ eſtolẽt en Nob:qͥ vindꝛẽt tous au Rop. 
Ahimetteh ac Auquel. Saul diſt: Sſcoute maintenant filz de Ahttob. 
mene an Roy Et il rñdiſt: Me voicp ſire. St. Saul lup diſt: Poꝛquop 


gceufe detra? auez dous conlure contre mog top gle fifsde eſal / up 


Doeg fraßit 
Daun. 


Chaß . xxij.⁊.xxiij. 
baillant du pain g ung glatue / c demũdanta Dieu con⸗ 
ſeil pour ſup / pour ſeſteuer cõtre moy / z me guetter come 
il appert au tod huy ?: ¶Ahimelerh rñdit au Roy / c diſt: 
Et qui eſt entre tous tes ſeruiteurs cõme Daub fidele / 
gendꝛe du Roy / c qui fer da obeir a ton mũdement / v eft 
magnifiquemẽt traicte en ta matſon ; Eſt ceau tod huy 
la pꝛemiere fois que tap demande conſeil a Dien pour 
ſup: Ainſi ne ſolt / que le Roy ne impoſe point aucune 
choſe a for ſerutteur / ne a toute la matſon de mon pere: 
car tõ ſeruiteur ne ſcet rien tant ſoit petit ou grãd de ceſt 
affaire. Et ſe Roy lup diſt : Tu mourras Ahimelech / 
ft toute la famille de ton pere. Et le Roy diſta ſes pa 
ges qut eſtoiẽt au pꝛes de lup: Tourneʒ vous g tueʒ les 
ſacriſicateurs du Seigñt:car auſſt ilʒ ſont ioings auer 
Datudꝛentant quilʒ cõgnoiſſolẽt ten quit ſenfupott / 
ne me font pas teueſe. St ſes ſerutteurs du Roy ne D 
voulurent point mettre leur main pour tuer les ſactifi⸗ 
cateurs du Seigñr. Adoc ſe Roy diſt a Doeg: Tour: Doeg an co. 
ne top / c tue fur ces ſactiflcates. Et Doeg gdumeenſe Saut fa fs 
tourna / c tua ſes ſactificateꝭs. En ce fot ſa il en tua qua⸗ Tacnficateure 
tre pingtʒ g cing / gut poꝛtolent Lephod de liyen frappa Ik ausser re 
Nob cite des ſacrificateurs a la pointe de leſpee / tãt Hö: Dee 
me que femme / petis enfans / t qui tettoyent / boeufz et Nos defiruts 
aſnes / c ouaiſles / a la pointe de ſeſpee. Et vng des filz dre par Haul, 
de Ahimelech filz de Ahitob / eſchappa:qut auoit nom za furste de 
Ablat har / t ſen fuyt apꝛes Dauid. Lequel Abtathar Stiathar a 
annõcea a Dauid que Saul anott occis les ſacrifica⸗ Dans 
teurs du Selgiir. Et Dauld diſt a Abtathar: ge ſca⸗ 
705 blen ce iour la q̃ puis ñ Doeg gdumcen eſtoit la / 
il lannõceroit a Saul. Je fule cauſe de la moꝛt a toute 
perſonne de la famille de ton pere. Demeure auec mop: 
ne ctains point: car ceſup qui cercBera ton ame / ll cer⸗ 
chera la mlenne: car tu ſeras garde auec mop. 
Chapitre.vytij. 
Dꝛes on annõcea a Dauts / en diſat: Voys ſa A 
0 les Philiſthins bataillent contte Teilah / et Les Pin 
pillent fee gteniers. Et Daun demãda cõ⸗ ee 

ſeil au Seigneur / diſat: gray te / c frapperap Toms ſe con 
te ces Phiſiſthins ? ¶ Le Seigneur diſt a Dauid: Va / ſalle a Dien, 
tue ſes Philiſthins / t ſauue Feiſah. Et les ges de 
Dauid fup dirẽt: Votey / icyen gehudah no? craĩgnos / 
comten plus quand nous ſerons alleʒ er Teilah cons 
tre les arnees des Philiſthins? De rechef Dauid de⸗ 
manda conſeil au Seigneur. Le Seigneur lup reſpõ⸗ 
dit / z diſt: Leue top deſcens en Lellah: car ie te bailſe 
les Philiſthins en ta main. Et Dau ſen alla / et ſes Wien baltte 
hommes / en bella: batatlla contre les Philiſthins / les phihigis 
et emmena leurs troppeaup / et fee frappa dune grande . 
plape:c Dauið ſauua les habitans de Teilah. fit, 

Adulntque quand Abtathar filz de Ahimelech fen: 
fupoit a Dauld en Teiſah / il deſcendit apant Lephod 
en få maiy. 

Et annoncea on a Saul que Dauid eſtoit venu en 
Teilah / et Saul diſt: Dien la enſerte en mes mains: 
car il eſt enferme / puts quil eft entre en vne ville qui a 
poꝛtes g verrouy. St aſſembla Saul tout ſon peuple 
a 5 bataille / pour deſcẽdꝛe en Leilah / x aſſieger Dauid 
c ſes gens. 

Cõͤgnolſſant Dauid que Saul couuertement lup B 
mach inoit mal / il diſt au ſacrtficate; Abtathar: Metz 
Lephod. Puis il diſt: Seigneur Dieu de gſrael ton Leꝛaiſen de 

ſerutteur Daun. 


Abfat gar ga 
en Reeiſaß avs 
ant le Ephos 


Saul cõtre ſ. De Samuel. 


Dauid feruiteura ouy i Saul cerche de Bente en Teilah / pour 
deſtrulre la cite pour lamour de mopꝛ les bourgeoys de 
Letlah me bailleröt ilʒ es mains dicelup Saul deſcen 
Dam demã ö a il / cõme ton ſeruttrur a ouy dirce Seigneur Dien de 
dceſcu a du. ꝗſtael ſe te pꝛie enſeigne le a ton ſerulteur. Le Seigſir 
diſt: qe deſcendꝛa. Et Dauid diſt: Les bourgeois de Let 
fal me bailleront ilʒ / mo et mes gens / en la main de 
Saule Stle Seigneur reſpondit:glz te bailleront. 
Dauid doc fe leua / g ivtrö fiv cis hões ſoꝛtitẽt de Let 
ah / x chemtnertt ou tf peurtt. Et on annõceaa Saul q 
Daus eſtolt eſchappe de Leilah: parquop ceſſa de mar 
Paus ſe tiet cher. Et Dauid demoinoit au deſert es rochters / x des 
an deſert de moura en vne montaigne au deſert de ʒiph. Tous les 
ah. iours Saul le cerchoit / et Dieu ne le bailla point es 
mains dicelup. Et congneut Dauid que Saul eſtolt 
ſoꝛty por cerc her ſo ame: Daul eſtolt au deſert ð Ziph / 
es bocages. Aloꝛs Jehonathan filʒ de Saul ſe lena / 
c ſen alla a Dauid au bocage / x foꝛtifia les mains dice 
Lamptie t at · luy en Dieu / x lup diſt: Ne crains point / car la main de 
fäce entre he. mon pere Saul ne te trouuera point: tu regneras ſus 
8 et gſtaelx ferap ſecond apꝛes toy / c cela feet biẽ mon pere 
Saul. Eulp deup traicterent alliance deuant le Hets 
gneur. Et Dauid demoura au bocage: mate Jehona⸗ 
than fen alla en få malſon. 

Oꝛ les ʒiphiens monterent a Saul en Sabaah / 
dach lane: diſans: Neſt pas Daus cache auer nous es rochiers / 
nent de le n: AU bocage / en la montaigne de Hachilah / qui eſt a la 
urer es mains de tre du deſert Malntenant donc / ſelon tout le deſir 
de. Sauk. de ton ame / o Noy pourtas deſcendꝛe: deſcendʒ donc / et 

a noꝰſera de le bailler entre les maĩs du Roy. Et Saul 
Sauk keneiſt diſt: Benels ſopez vous du Seigneur / que vous auez 
le bands. eu pttie de mox. Je vous pꝛie donc alle / et pꝛeparez de 
ID plus enplus. Sacheʒ et Hopes fon lieu ou il a ſe pied / et 
qut laura deu la:car on ma diſt quil eft fort fin / pꝛenez 
garde / g ſacheʒ toutes ſes cachettes ou il ſe cache: g re⸗ 
tourneʒ a mop auec certaines nouuelles: q te trap auec 
vous: que fil eſt en la terte / ie le cercheray entre tous les 
milles de gehudah. Loꝛs ſe leuerent / et ſen allerent 
en Ziph / deuant Saul: mats Dauld / et ſes hommes 
id dla de eſtoient au deſert de Maones campaignes / a la deptre 
: du deſert. 
* Puls Saul / et fee hommes ſeu allerent le cercher: 
ſaquelle choſe on annoncea a Daus / ſt deſcendit a la 
Saut pour pierre / c demoura au deſert de Maoy. Saul opãt ce / 
ſurt dau. ff pourſupuit Dauid au deſert de Maoy. Et Saul als 
ſolt par vng coſte de la montaigne / c Dautd g ſes hom⸗ 
mes allopent par lautre coſte de la montaigne: g fe ha⸗ 
ſtolt Dai de ſen aller de deuãt Saul: c Saul auec ſes 
dauls ener- gens enultonnopent Dauid a ſes gens / pour fee pꝛen⸗ 
ant lie bis Se. Mais Ing ineſſagler Hint a Saul / diſant: Gaſte 
fifiöinsapies top de denit: car les Philiſthins fe ſont rueʒ en la terre. 
a Parquop Saul retourna de pourſupure Dautb / et fen 
alla au deuãt des Philiſthins. Poꝛ ceſte cauſe ilʒ appel⸗ 
Yccfi)plerrede lettt ce lleu la / ¶ Sela mahelecoth. De la ſen mon⸗ 
ſcparanon. ta Daus / z demoura es tochters de En. gadt. 
Chapfttre.pilij. 

Wand Saul fut retourne de pourſupnre les 
Poltiſthins / on ſup denõcea. Hole la Da⸗ 
Juis qͥ eft au deſert de En-gadt. Loꝛs Saul 

WU print troys mille hommes deſlite de tout 


Gfrael/g ſen alla cercher Dauld et ſes gens ſut les ros 


Tes 3iphlens 
trahiſſet Da⸗ 


Dieu deſlure 


Dau ſe rr. 
tire en En- 
gast, 


Chaß . xxiiij.⁊.x xv. Fueil. lxxxyſ. 

chiers / ou ne demeure ñchamois. Si vint aup eſtables 
des ouailles aupꝛes du chem / ou eſtott dne cauerne:en 
laguelle Saul entra * pour faire ſon apſemẽt / c Dauid * Ech. por con 
t ſes hommes eſtolent demourans tout au derrtere du r ſes pie. 
dedens de la cauerne. Et les ges de Dauld lux dirẽt: Daus et ſes 
On eft le four que fe Seigſir Dien ta diſt: Vote / le te ges mutez en 
ballle toy ennemy en tes mains / tu ſup feras comme bern. 
il te plalra. Et Daus ſe leua / x ſecretement coppa le 
boꝛt de la manteline a Saul. Apꝛes ce: Dauid frappa 
for coeur / pourtant ål auott coppe le boꝛt de ta mantetme 
de Saul. Et diſta ſes hommes: Ja Dieu ne plalſe que 23 
ie face ceſte choſe a mon Seigneur gut eft le Oinct du Daus rens 
Seigũir / de mettre ma main fur lup: car il eft fe Oinct de pour mat 
du Selgñr Dien. Ainſt Dauts abbattt ſes gens par ae nee 
patolles: t ne leur permiſt point de feftener cötre Saul. 
Puts Saul fe ſeua de la cauerne / t fen alla ſõ chemin. 

Apꝛes ce / Dauid fe ſeua / x ſoꝛtit hoꝛs de la cauerne / 
ft erfa apꝛes Saul / diſant: Sire Roy; Et Saul regarda Daus mon⸗ 
apꝛes fop:z Dau ſenclina fur ſa face en terre / cadoꝛn. rea eule 
Si diſt Dauld a Saul: Pourquop os tu les parollos rf + 
des hommes qut diſent / vopla: Dauid cerche ton mal: : 
Volep au iourdhup tes peul x ont deu que le Selgneur 
ta haille huy en mes mains en la cauerne. Et aucũ ma 
diſt que ie te tuaſſe: mals le tap pardonne / et ay dict: ge 
neſtendꝛap point ma maln ſus mon ſeigneut: car il eft 
le Dinct du Seigñt. Et toy mon pere regarde / regarde 
fe boat de ta manteline gut eſt en ma maty:car quand ie 
coppope fe boꝛt de ta manteline / le ne tay point occte. 
Sache / x congnols ij il nya point de mal en ma main / 
ne de laſchete:g nap point peche contre toyꝛmais tu eſ⸗ 
ple mon ame pour me loſter. Le Seigñr ſolt iuge entre Paus refers 
NOPE 1715 8 me Bueifle dẽger de top / que 2 5 1 

j ne ſoit point contre top. Cõme dit le pꝛouer⸗ a dien du ke: 

be ſadis / Des meſchantes 75 00 dient fa mefcBäcete: Baut, före 
parquop ma main ne ſoit point cõtre top. Apꝛes qui eſt Pꝛoucrte. 
ſoꝛty le Rop de qſtael? apꝛes qui faictʒ tu la pourſulte: 
apꝛes vng chien moꝛt / x apꝛes vne puce. Le Seigneur 
ſolt iuge / et vueille ſuger entre mop et top: quil pꝛenne 
garde / x traicte ma cauſe / c me d̃ueille vẽger de ta maty. 

Quãd Dauld eut acheue de dire ces polles a Saul / D 
Saul diſt: Neſtce pas la ta vol / mon fils Dauld; Et 
Saul eſleua fa voty / et plouta / et diſta Dauid: Tu es Saut pfoure 
plus iuſte que mop: car tu mas rendu blen / t mop ie tap dees gnoiſſane 
rendu maltet mas ſignifie au tondhuy quelʒ biens tu eg 
mas fatet: car fe Seigñt ma baille eytes mains / x tons Dau, 
teſfols ne mas point occis. Qut eſt celup q ſil ttouue 
ſon ennemp le laiſſera aller en la bonne vo ais le 
Seigneur te duelle rẽdꝛe bien / pour ce que tu mas falct 
ce lour icy. Et maintenant ie congnois que certainemẽt 
tu regneras / c ſera eſtably le royaume de gſtael entre 
tes mains. Parquop maintenant iure mop par le Sri: 
qneut / que tu ne deſtrupꝛas point ma ſemence apꝛes 
mop / et nabolitas point mon nom de la maifor de mon 
pere. Ainſt fe ſura Dauid a Saul. Adöc Saul ſen al⸗ Danis ſurr 
la en få maiſon: et Dautd et ſes gens fen montetent a Saut. 


aux rochlers. 
Chapttre. pyß. 
Loꝛs mouxut Samuel: et tout gſrael faf: A 
ſembla / et mena dueil de lup/et lenſeuell⸗ Jamon de 
N renten ſa maiſon en Ramah. Et Dauls ſe N 
leua / et deſcendit au deſert de Pharay. 


piii Oꝛily 


— AE 


Dauid en Lars ſ. De Samucl. 
mel. Oꝛ il pauoit vng hãme en Mao / qut auolt ſa poſ⸗ 
ſeſſiõ en Carmel: ceſtoit ng fort grad hie / gut auott 
trops inille ouailles et mille cheuces: lequel eſtoit en 
Carmel quand on tondolt fee bꝛebls. Le noi de hör 
Beigatk ſage ine eſtolt Nabali le non de få feunne ceſioit Abigail / 
G beſle. laquelle eſtolt femme de bõne pꝛudẽce / z de beau dlalre: 
Mabak redes mais ſhõme eſtoit rue / xc de mauuaiſes meurs: g eſtoit 
eruse, de fatignee de Caleb. 
Quand Dauis eut oup au deſert que Nabal ton: 
holt ſes ouallles / il enuoya diy ſouldars / auſquelz il 
diſt: Mõteʒ en Carmel / z vous en alleʒa Nabal / c lux 
demãdeʒ en mon nom ſil ſe poꝛte bien. Et lup dictes ain⸗ 
gutuns / par ſi / xtouc hãt fa vie: Pay ſolt a toy /c paix ſolt a ta mat 
ma p e / oudis ſon / t a tout ce que tu as / palp ſolt. Jay maintenant en⸗ 
ninſt. * 5 
Dam nope edu que tu as des touſeure / mais a pꝛeſent les paſteis 
8 ſes ſondars que tu as ont eſte auec nous:nous ne leut auons point 
a de deb br. falct aucune faſcherte / ne aucune choſe ne leur eſt def⸗ 
u.. fäaillie tout le temps quiſʒ ont eſte en Carmel / deman⸗ 
; B Seates garſons / x ilʒ ſe te deckareront.Parquop main⸗ 
tenant que ces iuuenceauꝝ ſolent en ta grace car nous 
ſommes venus a bon tour: nous te pꝛlons ballle a tes 
ſerutteurs ſ a ton filz Dauid ce que te Blidra a mati. 
Et les ſouſdats de Dauid fen dindꝛent / et dirent a 
Nabal toutes ces patolſes cy / au nom de Dauld: et ce 
La fiere refo3 tepoſerent. t Nabal reſpondit aup ſerulteurs de Da⸗ 
fe de Hara ils / k diſt: Qu eſt Dandy qut eſt le filz de geſal rau 
Dau. fouròhuy ſe ſont aſſemblez en grand nombꝛe ſeruiteurs 
qui ſe deſpartent dauec leurs ſeigſire / pꝛendꝛox ie mon 
pain / et mon eaue / d ce que tap tue pour mes tondeurs / 
et le balllerope a ceuly que ne ſtay dont ib font? 
Ainſt ſen tetournerẽt les fouldare de Dau en leur 
chemin / eulp retourneʒ g reuenus / uy annoncerent ſe⸗ 
Pauis part ſon toutes ces parolles cy. Et Dauis diſt a fi es gens: 
„ C haſcun de vous ceingne fon efpec: et il ceignirent 
FE tous leuts eſpees / Dau auſſi ceignit ſon eſpee : mon 
terent apꝛes Dauid pꝛes de quatte cens hommes: et 
deu p cens demouretent aupꝛes du bagage. 

C Oi png des garſons de Abigatl femme de Nabal / 
Larmommce annoncca a icelle / diſant: Votey / Dauid a enuope du 
de fa ute de deſett des meſſaglers pour ſaluer noſtre matſtre / d il les 
e a deboutez:leſquelʒ touteſfoys nous ont efte fort bones 
ſes de ſon pio gens / et ne nous ont point donne faſcherie / x ne nous 
chain doute en eſt tien deffailly tout le temps que nous auons conuer⸗ 
neceſſilc. 

ſe auec eufpsquand nous eftions es champs / iz nous 

ont efte pour muraille g nulct g tour tout le temps que 

nous auons repeu noſtre beſtial auec euly. Parquop 
maintenant ſache / et pꝛens garde que ceſt que tu fe: 

ras: cat ifs ont du tout cõclu de mal falre a nde malſtre / 

et a toute fa malſon: car iceluy cõme gatſon peruers a 

Aslgaitba au patle cõtre fup. St incõtinet Abigall pꝛint deux cis 
deuåt de Da; palns / x deux batilz de din / et ing moutõs tous pꝛeſtz / 
3 des et cing mutös de froment roſtp / et cent bottes de rat 
ſins ſecʒ / et deuy cens cabas de figues ſeches: et les 

miſt ſur des aſnes:et diſta ſes garſons: Paſſez deuant 

moy: volcp / le trap apꝛes vous / et elle ne le ſignifia 

point a Nabal ſoy mary. Quẽãʒ elle fut mõtee fur 

Ing aſne / et quelle Binta deſcendꝛe ſecretemẽt ders la 
montaigne:Dauld et ſes gens deſcendtrent au deuant 

D de lle / x elle les rencõtra. Et Dauid auoit dict: Ne 

ritablement en Bat ay le garde tout ce que ceſtupcy 
auoit au deſert / tellement que rien neſt diminue de tout 


Chap. xxv. 

ce qui eſtoit a ſuy:t il ma rendu mal pour blen. Dieu fas 
ce ainſig aiſt doint auy ennemys de Daus / ſt ie laiſſe 
rien de tout le ſien iuſque a la liumiere du matin / point 
Ing ſeul qui * piſſe contre fa paroit. * Ce, ſentend 

Quand Abigatt eut appercen Daus / ele fe haſta / du nale. 
et deſcendit de ſonaſne / et fe pꝛoſterna deuant Dauid | 
fur ſa face / et fiſt la reuerence iuſque a terre: et fetetta 
aux pledʒ dicelup / et diſt: En moy mon ſeigneur folts garengue de 
lintquite:et te pꝛie que ta chamberlere parſe a tes oꝛeil⸗ 3 ada⸗ 
les /et oys les parolles de ta chambꝛiere. Je te pꝛte que 
mon ſeigneur ne mette point fon coeur ſus ce Nabal cy / 
qut eſt homme peruers: car il eft tef que for nom poite: 
la nom * Nabal / et folle eft auec lup:quand a mop / ta ech ot 
chambertere na point deu les ſouldars de mo ſeigneur 
que tu as enuope. Maintenant donc mon ſeigneur / E 
viue le Seigneur Dieu / et tue ton ame:car le Seigſir Dien a garde 
a empeſche que tu ne ſois venu a eſpãdꝛe ſãg / c ta prefer erg 
ue ta mali. A ceſte heure cy tes ennemis ſopent comme 8 
Nabal/et ceuly qui cerchent mal a mon ſeigncur. St geigait ſatert 
maintenant / ce pꝛeſent que ta chambertere a appoꝛte Lua lepeche 
a mon ſeigneur / ſoit donne auy ſouldars qui ſup⸗ Neſen merk 
uent mon ſeigneur. Je te pꝛie pardonne la tranſgreſ⸗ 
ſton de ta chambertere: car le Seigneur fera vᷣne fidele 
malſon a mon ſeigneur / pourtant que mon ſeigneur ba⸗ 
taille les hatailles du Seigneur: et malice ne ſolt 
point trouuee en top durant tes ſours. Si aucun 
fe licue pour te perſecuter / et cercher ton ame: lame de 
moh ſeigneur ſera enueloppee cõme ei vng faiceau de 
die auec le Seigneur ton Dieunmats lame de tes enne 
mys ſera lettee au ſoing cõme auec vne fonde. Et quãd 
fe Selgneur aura falct a mon ſeigneur tout le bien quil 
a patle de te faire / c quil te aura commande deſtre Duc 
fue ſraeltcecy ne te ſera point ei ruyne ne empeſche⸗ 
ment de coeura mon ſeigneur / q̃ tu pa ſang 
ſãs cauſe / et que mon ſeigncur + fen delture. Et quand eh enge. 
le Seigneur aura fatet du bien a m ſeigneur / tu auras 
memolre de ta chãbertere. 

Et Dani diſt a Abigail. Le Seigneur Dieu de g £ 
rael ſoit benett / qui ta au iourdhup enuopee au deuant Daus rens 
de mop: g benoit ſoit ton maintlei: et benoite ſope tu / 9 
qut me as au iourdhuy engatde que ne ſuls paruenu a de tur Na⸗ 
faire ſang / affin que ie me delluraſſe par ma main. Et cer bal. 
tes auſſt dꝛay que le Seigneur Dien de gſtael vit / leñ̃t 
ina engarde de te fatre mal (fi tu ne te fuſſe haſtee de 
venir au deuant de mop y il ne fut point demeure a Na⸗ 
bal iuſque a la ſimmiete du matin vng ſeul qut piſſaſt a 
få mutatlle. Dauld doc pꝛint de ſa main ce quelle My 
altott appoꝛte / et il lup diſt: Nemonte ten en paty en ta 


malſoiyregarde / lap ouy ta voip / g tax exaulcee. 


Loꝛs Abigail Hinta Nabal: et voicp il falſoit vng 
banquet en ſa maiſon / comme vng banquet ropaket te 
coeur de Nabal eftott iopeulp / et eſtoit pure tät et plus: 
parquop elle ne fup enſeigna rlen de laffatre ne peu ne 
pꝛon / luſque au four du lendemai. Te lendemain 
au matin apꝛes que Nabal fut deſenyute / ſa femme lux 
enſeigna ces parolles cy: g ſonj cout fe mourut dedans 
ſup / et deuint comme dne pierre. Apꝛes que dix iours X ke 
furent paſſez / e Seigneur frappa Nabal:et mourut. r ee. 

Quad Daus cut ouy dire que Na bal eſtoit moꝛt / l 
diſt: Benolt ſoit le Seigneur qui ma venge de Nabal / 
de mog oppꝛobꝛe / eta retenu fon ſeruiteur de mal 17 0 

et a riön 


Nabak pute. 


Saul apres ſ. De Samuel. 

Dauid ctatendu ſur la teſte de Nabal le mal gail auolt ſaict. 

Dauid donc enuopa et parla a Ablgatl pour fa pꝛen 

Daun orent de a femme pour ſoy. Et dindꝛẽt les ferutteure de Da⸗ 

wee le uld a Abigail en Carmel: et parſerent a elſe / diſans: 

Danid nous a enuopeʒ par deuers top / pour te pridse 

a femme pour ſop.Et efte fe ſeua / et ſenelina ſur ſa face 

en terte / et diſt: Voicy ta chambertere / ſolt chamberlere 

a lauer les piedʒ des ferutteure de mon ſeigneur. Et 

Abigail incontinent fe ſeua / et monta ſur vng aſne / et 

ſes cinq ſeruantes få ſupuolẽt:t fen alla apꝛes ſes meſſa 

giers de Dauid / et ſup fut pour femme. Daun print 

Afinoam. auſſi Ahinoam de geʒtahel: et elles deup auſſi furent 

Miehot föme ſes förmer Mals Saul ballla Michol ſa fille/fems 

de Lau da me de Daub / a Phalti filz de Laie / qui eſtoit de Sa⸗ 
nee a Phaſti. ſim. TChapitre. vy pi. 


R S techef les ʒiphiens dindꝛent a Saul en 
1˙⁸ 1 N | Gabaah / diſans: Dau eſt il point cache 
enfeignit Ca ey la petite mötaigne de Hachtlah / qut eft 
und ar dau. dis a dis du deſert. Et. Saul fe ſcua / t deſ⸗ 


cendit au deſert de ʒiph: et auolt auer ſoy troys mille 
hommes deſlite de ſtael / pour cercher Dauld au de⸗ 
ſert de ʒiph. Saul aſſit ſon camp fur la petite montai⸗ 
gne de Hachilah / lage eſtoit vis a vis du deſett / pꝛes 
la doye:c habitoit David au deſert. Lequel cõgnotſſaͤt 
que Saul eſtoſt denu aßs lup au deſert / enuopa eſpies: 
dont cõgneut q pour certain Saul eſtolt vdenu. Addc 
fe leua Dauld / et Hint au lieu ou Saul quott mys le 
camp:ꝑ quand Daun eut Tru le ſieu ou Saul doꝛmott / 
c Abner filʒ de Ner prince de la gẽdarmerte dicelup / et 
que Sat doꝛmott dedans fe foꝛt / et que le prupſe auoit 
fiche leurs tentes alentour de lup:il tint ꝓpos g parfa a 
Ahtmelech Hethiẽ / ga Abiſat filz de Saruiah frere de 
Joab / diſant: Qui deſcendꝛa auec mop ders Saul au 
camp? Et Abiſat diſt: Je deſcendꝛap avec top. 
B Daus doc g Ablfal d idꝛet de nuict au peupſe: t volcy 
Saul giſoit doꝛmant dedans le foꝛt / et ſa lance eſtoit 
fichee en terre / a for cheuet / et Abner et le peupſe dor 
3 mott aſctour de ſceſup. Loꝛs diſt Abtſal a Dauld: Au 
iourdhup Dieu a enſerre ton ennemp en tes mains / 
maintenãt dc ie le frapperap dune lance tout dũg cop / 
c ny fauldꝛa poĩt trtourner. Et Daus diſt a Abtſat: 
Ne ſe deffaictʒ point: car qui ſera ceſuy qut mettra fa 
main contre fe Oinct du Seigneur / et demourera ins 
nocẽt? De rechef diſt Dauid: Auſſi dꝛay que fe Sei⸗ 
gneur dit / ſt fe Seigneur ne le frappe / ou que ſon tout 
ſoit denu quit meure / ou quil deſcende en la guerre / et 
Pitu tient en quił deffalſle:ſe Seigneur me dueille gacder de mettre 
ſomeit Saut a main ſur le Oinet du Seigneur. Mais ie te pꝛie 
eſa garde. pꝛens maintenant la ſance qui eſta ſoncheuet / g ſa can 
nea leaue / x nous nous en tröe, Et Dautd print fa fan 
ce ſ la cannea lcaue / qui eftotét a la teſte de Saul / et fi 
allerent / perſonne ne fe deiſt / ne congneuſt / ne ſeſ⸗ 
peillaſt: mais tous doꝛmopent / car fe Seigneur les 
auott foꝛt endoꝛmis. 
CMuand Dautö fut paſſe de lautre coſte / et ſe fut ar⸗ 
Dauig repꝛo xrſte ati ſommet dela montaigne / loing de la / tellement 
för a ön quil yauott grande diſtance entre tulp. Dau cria au 
aint a ſdict de peuple / et a Abner filʒ de Ner / diſant: Ne reſpondʒ tu 
ſon Rer. point Aöner? St Abnecrefpödtr/g diſt : Nut es tu qui 
crie au Rop: Daub diſt a Abner. Nes tu pas hom⸗ 
me? qui eſt ſemblable a topen Iſtael: pourquop donc 


f poene⸗ 
art Bad 


doꝛmant. 


— 


Cbaß.xxvſ.⁊.xxvij. 


Fueil. lxxxv fo 


nas tu garde fe Nop qui eſt ton ſeigneur? car queltun 
du peuple eft denu pour deſconfite ſe Roy ion ſeigfir. 
Ceſte choſe cy que iu as fatit neſt pas bone / auſſt vdꝛap 
que le Seigneur bit / vous eſtes dignes de moꝛt / qul na 
ueʒ pas pꝛins gatde fue voie ſeigñi / qut eft le Oinct 
du Seigneur. Et maintenãt regarde ou eſt ia lance du 
Roy / et ſa canne a ſeaue / qui eſtott a ſoncheurt. 

Loꝛs Saul cõgneut la Hotp de Dautẽ / d diſt: Neſt ce 
pas la ta voip mon filʒ Dauld : Et Daub diſt: Ceſt 
ma poly / ſire Rop. Et diſt: Pourquop mon Seigneur 
pourſupt il ainfi apꝛes for ſerutteur:quap ie falctvet 
quel mal pa il ei mes mains: Maintenant donc ie te 
pꝛle que mon ſeigneur le Rop ope les parolles de ſon 
ſeruiteur. St le Seigneur te incite contre mop / lobla⸗ 
tion ſup dᷣueille eſtre aggreable / mais fi ce font les filz 
des hommes: ilʒ ſont mauldictʒ druant le Seigneur / D 
car au lourõ up itz mont deſchaſſe / affin que le ne de⸗ 
meine en ſheritage du Seigneur / diſans: Va / ſers aux 
dieuy eſtranges. Et maintenant que mon fana ne tom 
be en terre deuant la face du Seigneur: car le Rop de JF 
tael eft ſoꝛty pour cercher vne puce / comme fetolt au⸗ 
cun qui poinſupuroſt pᷣne petdꝛis es montaignes. 

Asonc diſt Saul: Jay perhe / mon filz Daus retour Haut een 
ne teiycar plus ie ne te fras mal / pourtant que au fonts + ta 51 que 
dhuy tu as eu mon ame en eſtime: voicy lap ſollement lux a ſauct da 
falt / gay moult grandemẽt fatfip. St Dauls teſod⸗ u. 
diſt / et diſt: Volcp la lance du Roy: que quelcun des ſer⸗ 
utteuts paſſe / g la pꝛenne. Et ſe Seigneur Dieu pueille 
tendꝛe a vng chaſcun ſelon fatufitceset ſelon fa fidelite: 
car il ta batſſe au fouröhup entre mes maĩs / t nap point 
voulu mettre ma main fur le Oinct du Seigſir Dieu. 

Et voſcy/ comme au ſoutdhup ton ame a eſie magnifiee 
en mes peulx / ainſi ſoit mon ame magnifiee deuant le 
Seigneur / z me vurille deſturer de toutes tridufaröe. 
Et Saul diſta Dautd. Moͤ filz Dauid tu ſoye benett: „gat tu re 
auſſt iu * ſeras /t Biẽdꝛas a bout de tout. Loꝛs Dauid gucras g pfpe 
ſen alla ſonche min / et Saul ſen retourna en ſon lieu. das. 
Chapitte.ꝓpðij. 
„D Daus diſt en ſon coeur: ge fineray maln A 
4: . tenant quelque four par ſes mains de Saul: 
ae pault il pas mieuſy que ie me ſauue en la 
cderre des Philtſihins / et que Sanl neſpere 
pſus de mauoix / ne me cerchennt plus en toutes les 
fins de gjſrael / et j ainſt ie eſchappe de ſes maine? Et 
Dauls fe leve / et paſſa luyg ſiycens hõmes qui eſtolẽt Danis ſe cet 
auec ſup / a Achis fils de Maoch Rop de Seth. Et Ha 85 5 Saß 
bita Daus auec Achis en Grth / up et ſes gens thaſ⸗ 
cun en ſa famiſſe: Dauid / et ſes deup femmes / Ahi⸗ 


noam gezraheltte / et Abigail quiauott efte femme de 23 


Nabal Carmeltte. On annoncea a Saul que Dauid 
ſen eſtoit fup en Seth / et plus ne ſe tercha. 

Il diſt Dauld a Achis: ge te pꝛie / ſt tap trouue grace 
enuers top que ſon me donne ng ſien en vne des villes 
de fa region aſſin que fe demoure la:car a quelle cauſe 
demouretott ton ſerutteur en la cite topale auec top? 
Ce io ſa / Achis lup dona zikeleg: poꝛceſte cauſe ʒikr⸗ ztieleg den⸗ 
leg demoura aux Noys de gehudah / iuſq au lourdhup. nen Dans 
Le nõbꝛe des foure ij Dauid auolt demoure en la reglõ Fa” demon 
des Philiſthins / furent quatre mops / c aucuns io'e. 

Dauid donc monta / et ſes gens / et ruetent fue les C 
Geſuriens / et les Serʒlens / et Amalekzites: car ces 

p fi gens 


Dauid vers ſ. De Samuel. 


ig. gens la habitolent en ceſte terre anctennement / depuls 

Achis le chemin par ou tu diens en Sur / luſque en la terre de 

Daus ful Sgypte. St Dauls frappa le pays tellement quil ne 

ſant Ses cour⸗ fat 5 pieet pint 
fe ſus tes laiſſa point vng homme ne vne femme en dte:et pꝛin 

Phibig ms, les ouailes / les bocufs/g les aſnes / c les chameaux / 

c ſes habillemẽs / g fen tetourna et Sint a Achts. St 

Ze fineffe de Achls dit: Contre qut vous eftes vous rues au tour 

Aegis. sg dhuy! St Dauid refpondit: Contte ſe mib de gehu⸗ 
D bah / x contre le midy de gerhameel / g contre le mp de 

ent. Dauid ne lalſſolt ne hõme ne fåne en die / affin 

qt ne allaſſent en Geth / diſant: Par auẽture ilz denon 
ccroient les nouuelles contre nous / et dirolẽt: Dauld 

a ainſt faict c ainſt ſera ſa couſtume tous les ſours quił 


demourera au pays des Phillſthins. Et Achts cropoit 

veeſ il eften Dau / diſant: GE put a ſon peuple de g ſrael / et pour 
abonunat;og. ce ſera ll mon ſerulteur a tamals. 

Chapttre.ꝓyðiij. 

= Duint que en ces foure la les Phlliſihins 

A 7 H aſſemölerent leis bẽdes a la bataille / pour 

ossonner la bataille contre gſtael. Si diſt 

Achis a Dauld: Sache que top et tes gens 

ſoꝛtireʒ auec moy au cäp. Dauld refpödit a Achls: Par 

| ce tu cõgnoiſttas que fera ton ſerutteur. Et Achis diſt 

Daus confit a Dauid:Pource te te conſtituera la garde de ma teſie 

Sedna be a touſtours. 
Achis. Oꝛ Samuel eſtolt most: et tout Ffraek en auolent 


Susa a. faict le dueil / et ſauopent enſeuelp en fa ville Kas 
mah:et. Saul auott ofte de la terre les enchanteurs et 
et deuins. 

Les Philiſthins aſſemölcz / il ſen vindꝛẽt / z fiche⸗ 
rent ſeur cäp er Sunanygt Saul aſſembla tout gſtael / 
c meitent leur camp en Seſboe. 

Saul vo pant loſt des Philiſthins / craingnit g ſon 
coeur fut moult eſpouãte. Et demanda Saul conſeil 

9 au Seigneur / lequel ne lup reſpondtt point / ne par fon: 

gras facrifica Hes / ne par! Yꝛim / ne par pꝛophetes. 


keur efiät ae Et Saul diff a ſes ſerutteurs: Cerchez moy Ine 
confseve 16 femme qut ait Ing eſperit familller / ſi trap a elle g men⸗ 


B queſterap pat elle. Ses ſeruiteurs lup dirent:Voyla / 
il ya ne femmeen En · doꝛ qula vng eſperit familller. 
Aloꝛs Saul changea dhabtt / x fe veſtit dautres habil⸗ 

Haut aa ta lemens: et ſei alla / ſupet deuy hommes auec lup / de 


ſerciere. nuict vindꝛent a la ſemme / et diſt a celle: ge te pꝛie de: 
uine mop par leſperit familtier / x fais möter a mop ce⸗ 
lup que te dirap. La fennne lup diſt: Volch / tu ſces que 
| Saul a fatet/cöment il a eptirpe les enchãteuts g der 
E eu /ocraſiõ. uns de la terre: pourquop donc cerche tu x tuine cõtre 


mon ame pour me falte mourtrẽ Et Saul lup iura 
par le Seigneur / diſant: Auſſt vꝛay que le Seigneur 
aum pet F lt / E nul mal ne te adulendꝛa pour cecy. St la fem⸗ 
155 me diſt: Qul peuly tu que ie te face monter? g diſt: 
Fais moy monter Samuel. Vopant la femme que ce 
eſtoit Samuel / elle ſeſeria a haulte voi / diſdt a Saul: 

Pourquoy mas tu deceue:tu es Saul. Et fe Nop ſu 
diſt: Ne ctains point / quas tu deu? St ſa femme 5 
2 Cgals. tage pondtt a Saul: Jap Deux des dleup montãs de la ter⸗ 
eee re. De techef diſt: Quelle eſt få foꝛme! Elle reſpon⸗ 
ee gt: Ceſt ing viell homme qui monte / aut eft couuert 
C dung manteau. St Saul congneut que ceſtoit Das 
Samut fus muel:et ſenclina fur fa face en terre / et ladoꝛa. Et Sa: 
bene? ler nel diſig Sauſ: Pourguop mas tu eſineu / de mauolt 


Chaß . xxviij.⁊.xxix. 
fatet monter: Saul reſpondit: gap grande angolſſeꝛcat 
les Phtliſthins bataillent contre moy / et Dien ſeſt re⸗ 
tite dauec mo / x ne ma plus reſpõdu / ne par les mains 
des pꝛophetes / ne par ſonges: pource te tap appelle / affty 
q tu e que ie dolbs faire. St Samuel diſt: 
Pourquop me interrogue tu / puis que fe Seigneur i 
ſeſt ofte dauec toy / et eſt k ton ennemy? Le Selgneur fåt 8 
te fera comme il a parle par mopret le Selgneur coppe⸗ Nyon buy 
ra le ropaume dentre tes mains / cle ballern a Tan fär te mot du 
ton pꝛochalipourtant que tu nas polnt obey a la Bop Sate N 
du. Seigneur / et nas point parfaict lire de fa fureur co: Jin 1 , 
tre Amalek: pour ceſte choſe le Seigneur ta falct au 1 
toutd hup eccp. Et le Selgrir baillera auſſt Iſtael avec Dourguo yet 
top es mains des Philtſthins:et demaln topet tes fits Saul racer 
ſetez auec mop:le Seigneur auſſt balllera le camp de : 
gfraef es mains des Philiſthins. 

Adonc Saul incontinent cheut tout plat en terre D 
auſſt long quil eſtott / et eut grand crainte pour ſes pas L deftreffe 
tolles de Samucl: teſſement quo il nauoit nulle force J * 
en lup / pourtant que tout ce four ſa / et toute ſa nuict na⸗ 
volt point mange de pain. 

Loꝛs pint ſadicte femme a Saul: g vopant ål eſtoit 

ost trouble / elle lup diſt: Volcp / ta chãberiere a obep a ta 
yꝛet ap mis moname en danger / et ap obep a tes pas 
rolles que tu mas dit. Maintenãt donc ie te pꝛle obeis 
ace que te dita ta chamberiere:ie mettray deuãt toy vne 
bouc hee de pain / affin que tu mange / g que tu ape fore 
pour ten retourner par ton chemin. Lek re fuſa / et diſt: 
Ge ne mangeray point. Mals fee ſeruiteurs le cõtrain⸗ 
gnirent / et auſſt la femme: a la voip deſquelʒ il obeit / 
f fe leua de tetre / z ſaſſit fur ng ſict. La feme qut auolt 
vng Beau engratſſe en ſa maiſon / ſe haſta / g le tua: puls 
pꝛint de la farine / c la peſtriſt / x en cupſiſt des pains ſas 
ſeuain. Leſqueſʒ elle pꝛeſenta deuant Saul g deuãt fee 
ſerutteurs / ſt mangerent: apꝛes fe leuetent / fen alterit 
ceſte nuict la. 
Chapitre. pxip. 
Ti les Philiſthins aſſemblerẽt toutes leurs 
A aunces en Aphek: g Hſrael ficha fee tentes 
N pꝛes de la fontaine qui eſtoit en geʒrahel., 
| Ou les pꝛinces des Phillſthins paſſoiẽt 
par centeines t milſters:g Dauid g ſes gens eſtottt en 
latriere garde avec Achls. 

Adonc les pꝛinces des Philiſihins ditent: A quop 
font icy ces Sbꝛieuy? St Achis diſt aup pꝛinces 
des Phlliſthins: Neſt ce pas ip Dauid le ſeruitei 
de Saul Rop de gſrael qut a efte auec mop certains 
tours ou ans / et nap point trouue en lup aucune cho⸗ 
ſe / depuis le tour que il fer eſt fup vers mo tufque a ce 
tour? Et ſe courroucerent les pꝛinces des Philiſthins B 
contre fup/g ſup dirent: ais retourner ceſt homme / af Dam rens 
ſin qui retourne en fon lieu / auquek las conſtitue / r que des Pont 
if ne deſcende auec nous en bataille / et ne nous ſoit fisins. 
aduerſaite en la bataille: Tar en quop pourtolt ceſtup c boni ad. 
cy platre a fon ſeigneurꝛ ne ſeroit ce pas es teſtes de ces 
hommes cy; Neſt ce pas ce Dau icp / duquel on chan⸗ 
tolt es danſes / diſant: Saul ena tue mille / c Dauld en 
a tue div mille: Achis donc appella Dauts / et * 
up diſt: Auſſt vꝛap que le Seigneur dt / tu es dꝛoict / et par A 
bon ſelon que ie tap deu ſoꝛtir et entrer auec mop au T 
camp: Car te nap point trouue de mal en top 15 

Our 


Gier / en 
Ain. 


Dauidcõtre ſ. De Samuel. 


Ama; (e ſour que tues genu a mop / luſque auloutõhup: mais 
tu ne plais pas aup pꝛnces. Patquop maintenant re: 
lek. tourne ten / g ten va en paix / aſſin que tu ne face choſe 
ål deſplatſe aux prices des Philiſthins. Et Dautd 
diſt a Achis: Queſt ce que tap falct: c quas tu trouue er) 
ton ſerutteur depuis le four que iap efte deuãt top / luſque 
a ce tour cyꝛque ie ne trap point batailler cõtre fee enne 
D mis du Roy mon ſeigñr Achla reſpõdit / gdiſt a Da⸗ 
Ach is cd part lid: qe ſcap que tu me ſemble auſſt bon que vng ange de 
Dau a ing Dien: mals les pꝛinces des Phlliſthins ont dit: OQuil 
2 ne möte point auec nous en batallle. Leue toy donc de 
63 matin / t ſes ſeruiteurs de ton ſeigr / qui font venus 
auec toy:quand vous vous ſereʒ leueʒ de bon matin / et 
que le four 50? lupꝛa / alleʒ vous en. Et Dauis ſe le⸗ 
ua de matin et fee gens / pour partir au mat in / et fer res 
tourner a fa terre des Phlllſthins: et ſes Philiſthins 

monterent en Jeʒraßhel. 

Chapttre. yxy. 
2 Dulnt que quand au troſſteſmme four Daus 
5 8 & fee ges furent reuenus en ʒikeleg / es Ama 
Dau ertetir lekites feftotent ruez du cofie de Midyꝛt fur 
ur fretiur site AS rfkefea/t auoient frappe ʒibeleg / c lauoient 
beg wulle. gzuſler pat ſeu. Et auolet prins pꝛiſonnteres les fem⸗ 
mes qu eſtolent en elle / depuis le petit luſque au grãd: 
et ne tuerent aucun homme / mats fee emmenerent / et 
ſen allerent leur chemin. Quand Dautd fut denn et 
ſes gens a la cite / vdopans quelle eſtoſt bꝛuſtee par feu / c 
lrurs femmes / c leurs fiſʒ / c leurs filles eſtolent prine 
pꝛiſonnters:Dauis / p le peupfe qui eſtott auer ſup / leue⸗ 
rent leurs voty / g plourerent / telſſement que nulke ver⸗ 
Les deu ſem tu neſtolt ei ruſy / de force de plourer. Et les deuy ſem⸗ 
mee de Laub meg de Daus / eſtoiẽt pꝛinſes pꝛiſonnieres / Ahinoam 
panſes. gezraheltte / et Aöigall qul auott efte femme de Nabal 
B Carmeltte. St eſtott Dauld en grandes angotſſes:car 
fe veupſe parſolt de le lapider / a cauſe que tont le peuple 
eſtolt matry de ſes filz et filles:mais Dal fe cöfoxa 
au Seigneur fon Dieu. 

Et Daus diſt au ſacri ficateur Abiathar filzde Aht 
melech: qe te pꝛieappoꝛte Lephod. Et Abiathar pꝛeſen 
Dau par te ta Lephod a Daind. Loꝛs Dauid demanda coſeil au 
e Seigneur / diſant: Pourſupurap fe ceſte armee: la pour⸗ 
Bau ſcg. tap ſe ruteinòꝛe: g cup diſt Pourſuls laxar tu ſa rareis 
dꝛas / et trcouureras teut. Adonc Dauis / d les ſty cis 
hommes qui eſtoient auec lup / ſen allerent: et vindꝛent 
C luſſ au fleuue de Deſoꝛ / ou vne partie ſarreſta. Et Da⸗ 
uld et quatre tens hommes les poinſuxuirent (oꝛ des 
meurerent deup cens hõmes qui eſtotent fas au dela 
Daus trou : du fleuue de Beſoꝛ) Leſquelʒ trouuerent ůng homme 
nät vng vage ggyptien au champg lamenerent a Dautd / g lup bail⸗ 
eee ſerent du pain / ſequel il mangea: puts ſuy baillerent de 
e contre ſes ſeaue a hoite:il ſup baiſlerent auſſt qᷣſque peu de figues / 
amaleintes. ęt deup petis boucquetʒ de raiſins ſecʒ / et les mangea: 
par ainſt ſuy teuint ſeſperit: car par leſpace de trops 
ſours q de troys nufctʒ il nauoit mange de pain / ne ben 
deaue. Et Dauib lup diſt: Aq es tu! c dont es tu Te 
iuuẽceau Egyptten reſpondit: qe ſuis fe ſerulteur dung 
homme Amale kite: g mo ſeigneur ma delaiſſe / pour⸗ 
tant quił ya trops ſours que fe cheu malade. Nous 
nous tuaſmes vers le miöp de Cerethl / et contre 
gehudah / et ders le Miby de Caleb / et bꝛuſſames ʒi⸗ 
kefeg par feu / x Dauid up diſt: Me pourrops tu mener 


D 


Cbaß. xxx.⁊.xxxſ. Fueil. lxxxviij. 
a ceſte atmet la- q diſt: jure mop par dleu que tu ne me zegyptien fat. 
tueras point /g ne ine ſiuteras point es mains de mor fans mention 
maiſtreꝛt fe te meineray a ceſte armee la. de Dien 
Quand il leut mene la / bolcy ilʒ eſtolent eſpars fur 
toute la terre / mangeans / t beuuans / c danſans / pour 
toute fa grande deſpoullle qullʒ auolent pꝛins du pays 
des Phlliſthis / x du pays de Jehudah. Er les iua Ta 
uid / deputs ſe veſpꝛe 1 deſeꝛe du lendematn:et Paus apart 
nen aſchappa point aucun deuly: excepte quatre cens deffact les a. 
ſeunes homes qui eſtotent monteʒ fur des chameaulx / e 
g ſenfupꝛent. Et deſtura Daub tout ce que les Ama⸗ pon. 
lebtees auolent empoꝛte:il deftura auſſi ſes deup fem 


mes. I ne leur defatlſtt rien / depuis le pettt iuſque au 


grand / tant des fils que des filles / des deſpouilles / g de 

toutes choſes quilʒ auotent empoꝛte: toutes ces choſes 

recouura Daind. Dauid print auſſt toutes les ouall⸗ 

fee a ſes hoeuf leſqtʒ menotẽl deuãt lc tropeau dicelup / 

diſas: Vote le butiy de Daund. Si dint Dauid au 

deup ces hommes qul auotẽt efte tellemẽt laſſeʒ / quilz 

ne 1 Dauis / et les auoſt fatet repoſer au 

fleuue de Beſoꝛ: ſeſquelz ſoꝛtirent au deuãt de Dautz / 

tau deuant du peupſe qul eſtoit auet ſup. Quand Da⸗ 7 

td fut appꝛoche du peuple / il les ſalua en paty. Et tous 

(ee homes meſe hans g peruers de ceuly qut eſtolent als 

fez auec Dauld / dirẽt: Puts quilʒ ne font point ṽenus 

auec nous / nous ne leut baillerons rici de la defpouils 

le que nous auons teſcouſſe:mais que chaſcun de euly 

eimmeine fa fame et fee filʒ/et qullʒ fen aillent. Mais 

Daulsõ diſt: Hes freres / vous ne ferez point ainſi de ce La Benigniteg 
que le Seigneur nous a donnc:leguel nous a gatde / ga daunte de Oa⸗ 
haiſſe entre noʒ mains la bede qui eft venue catte no ?: 

få vous obelra en ce cas cpr mais ceſup qui eſt demens 

re au bagatge / aura telle poꝛtion que celup qut eft deſcẽ: G 

du a la batallle: ifs partiront enſemble. x Depuis ce 1 foy des 
four la enapꝛes / ce fut mis pour oꝛdonnanee / et dꝛoict des de guat. 
en Jſrael iuſque aulourõhuy. Dauts donc ſen dint en 

Zißeleg: et enuopa du butin aup anctens de gehudaß / 

a ſes amps / diſant: Volcy pour dous de la benedictlon Daus dope 
des deſpoutlles des ennemys du Seigneur. A ceulp 4 dine da 
qui eftotent en Heth el/et gut eſtoiet en Ramoth / ders ſa dure. 
fe Mis / et qui eſtolent en Seiher / et qui eſtotent ein É 
Atoer / et qui eſtoient en Srpbamotrb/et qut eſtolent en 
Eſthamo / et qut eſtolent en Nac hal / et gut eſtoiẽt ce Hits 

les de Jerthameel / et qui eſtolent es villes de Pent / et 

qui eſtolent en Haramah / c qui eſtolent er Boꝛ. Aſan / x 

gut eſtolent en Al hach / et qut eſtolent en Hebꝛon: et en 

tous fee ſſeuꝑ / pat ſcſquelʒ Dauid auott conuerſe / ſuy 

et ſes gens. 


Chapitre.yppj. 
dis (ce Phiſiſthins bataiſlofent contre 
Iſtael: et ſenſupꝛent ſes hommes de gſrael 17 Den- 
de deuũt les Phiſiſthins / : cheurtt mors en ſiõ mag guet 
ſamẽtaigne de Selboe. Et les Philiſthins fa5atuere. 
pourſupuirent Saul / et fee filz: et tuerent gehona⸗ 8 
than er Abinadab / et Melchiſua filz de Saul. Et fur ſa de 
batallle fort groſſe contre Haul: lequel fut trouue S ut g de ſes 
des archiers / deſquelz fut foꝛt naure. fil, 
Adonc Saul diſt a ſon couſtilſier: Deſgaine ton 
eſoee / c men tranſperce: que patauenture ces incirton⸗ 
cis ne diennẽt / me ttanſpercent: x ſe mocgutt de mop. 


p iii 


La moꝛt de tj. De Samucl. 


Saul. Lañlle choſe ne voulut faire for couſtillier: car il crain 

B gnolt fort. St pꝛint Saul leſpee / t ſe tua deſſus. Vopũt 

fon couſtilſler que Saul eftoit moꝛt / il fe tua auſſi ſur 

ſon eſper / et mounit avec luy. Saul donc mounut / g ſes 

troys filʒ / x ſon couſtillier / auſſt tous fee gẽs qui eſtoiẽ᷑t 
enſemble / en ce lour la. 

Vopans les hommes de ſrael qut eſtolent pardelſa 

C la valler / et qui eſtoitt pardela goꝛdan / que les hommes 

de * 5 fen eſtotent fups / et que Saul g fee filz eſſoiẽt 


1 bil mdxxllʒ delaiſſerent leurs citeʒ / et ſenfupꝛent: eſquel⸗ 
ee Phlliſthins vindꝛent / et habiterent en tcelles. 


tles tro gſtae Aßduint que ſe ſendemain quãd les P hiliſthins vin 
ite fen font Brent pour deſpouiller les tueʒ / l trouucrent Saul / et 
ure. fee troys filʒ giſans en la montaigne de Selbor. Du: 
quel ilʒ copperent la teſte / et ſup deſpouillerent ſes ar: 
mures:ſeſquelles ilʒ enuoperent en ſa terre des Phill⸗ 
ſthina tout a ſenutron / pour lannoncer au temple des 
tdoles / et entre ſes peuples. Et mitent ſes armes au 
temple de Aſtaroth / et fie herent for corps au 
meur de Beth. ſay. Quand ſes habitans 
de Jabee Galaad eurẽt oup ce que les 
Phtliſthins auoient fatet a Saul / 
tous les hommes vaillans fe 
ſeuert᷑t /t cheminertẽt toute 
ſa nuict / g empoꝛterẽt les 
coꝛps de Saul / c les 
coꝛps de ſes fiſʒ / de 
fa murailſe de 
Beth ſan / 


et ſen 
vindꝛent en abes / 
c la les bꝛuſterẽt. 
Pnis pꝛindꝛent leurs os / et les 
enſeueltrẽt ſoubʒ vng ar⸗ 
bꝛe en Jabes / g ieu⸗ 
nerent ſept 
ſours. 


eb 
Fin du pꝛemier liure de Samuel. 
¶ Ze ſecond liure de Samuel. 
Chapttre premier. 


Dꝛes que Saul fut moꝛt / 
; SM aduint que Dautd retournoit de tuer 


Tes cep de 
Sankt a de ſos 
filz tuſleʒ. 


P * 


1 Samma 


les nalekites / c auolt demoure en zt⸗ 


Les neunef, d keleg deux toꝛs. Le trotſleſime to: Hol: 
33 2 cy ing homme qui denoit du camp da⸗ 
ßonalgan Bes ler Saul / ayant ſes habillemens deſchirez / et de la ter⸗ 


nuss q dani8. re fur for chief. Quand il fut venua Daus / il cheut 
en terte / t ſenclina. Auquel Dau diſt: Dont dies tu? 

t ſup diſt:ge fule eſchappe du camp de frack. Et Da 

iu ſuy diſt: Queſt ce qut a eſte faict / le te pꝛie racöpte fe 

moy: l rñdtt: Le peuple fen eſt fup de la hataille / c grd 

nombꝛe du peuple eſtcheut / et ſont moꝛtz: Saul auſſt 

rt gehonathã fon fik ſont moꝛtʒ. Et Daus diſt a la⸗ 

doleſcent gui ſup diſoit les nouuelles: Comment ſces 

tu que Saul et qehonathan ſon filʒ ſont moꝛtʒ? Et fas 

B doleſcent qul lup diſolt les nouuellcs / lup diſ: Dauen⸗ 


Chaß . ſ.⁊.ij. 

ture ie arriuap en la montaigne de Selboe / eis Saul 

eſtant appupe ſur fa lance / ſeauel chattotʒ g gens deche 

ual pourſupuoſent. Et regardant derrtete ſop / me dit / et 

mappella. Anälie dis: Me Dove cy.Et il me diſt: Qui 

es tu: ge ſuy dis: qe ſuis Amalehite. Et il me diſt: qe te 

pꝛie metʒ top fur moy / et me tue: car angolſſe ima ſalſy / 

ma vie eſt encoꝛe toute en moy. ge me mia deſſus lu / 

& fe tuap:car fe ſcauope bien quil ne pouolt Sture apꝛes 

ſacheute: t ay prins få couronne qui eſtoit fur fa teſte / et 

fe bꝛaſſelet qut eſtolt en fon bꝛas / et ſes ay appoꝛte ſey a ä 
mon ſeigneur. Adoc Dauid pꝛint ſes veſtementz / et Dau mets 
les deſchira / g auſſt tous les hommes qui eſtolent auec ne 2 4 
ſup / t en menerent duell / et plourerent / x ieunerent tuſ⸗ J gegen. 
que au veſoꝛe a cauſe de Saul et de 5 8505 fö fiſʒ / 

du peuple du Seigneur / g de la malſon de gſtael / qui 

eſtolent ruez ius par glalue. 

Puls Dauid diſt au fuviceau qui ſup diſoſt ſes nou⸗ 
uelles: Dont es tu? reſpẽdtt: Je fule le filʒ dung eſtrã T 
ger Amalekite. Et Dauld lup diſt: Dourquop nas tu 
craint de mettre ta main pour deffalre fe Oinct du Set 
gneur: St Dauid appella ſung de fee ſouldars / et diſt: Dau fatet 
Appꝛoche / tue le. Lequel it frappa / et moirut. Et Da⸗ de qu 
uld luy diſt· Ton ſang ſoit fur ta teſte: rat ta bouche a te daa Saul. 
ſtifie contre top / quand elle a dit: Jap tue le Oinct du 
Seigneur. 

Aloꝛs Dau fit ceſte complafnte fur Saul / g ſur ge rer gn, te 
honathan fö filʒ :e diſt que on enſeignaſt de tirer de larc autres ontedet 
aupenfans de gehudah: volep ce eft eſeript au v liure du dana fe 
du dꝛolct. Hret oſeh. 

O nobleſſe de ſrael nauree ſur tes haultz ſleup:rõ agu oncs 
ment ſont chenz les forts? pralcte de Da 

Ne lannonceʒ point en Seth / et ne lanndceʒ point r 75 
es tues de Aſkalotyque dauenture les filles des Philt n 
ſthins ne ſen eſtoupſſent / que dauenture les filles des D 
incirconcis nen meinent iope. 

Montalgnes de Selboe / ne roſee ne pluye ne de⸗ 
ſcende ſur dous: et ne ſoyent chãps de oblatione:pour⸗ 
tät que fa fe houcſier des pꝛeup eft delette / x fe bouclier 
de Saul / com me fik neuſt point cſte oinct dhuple. 

Laxt de gehonathay tamais ne retourna en arttere: 
et le glaiue de Saul neſt point tetourne ṽupde du ſang 
des tuez / x de la graiſſe des forts. 

Saul g gehonathan amlables & fort beaulx en ſeur 
die / nont point auſſieſte ſeparez en leur moꝛt: leſquelz 
eſtolent plus legiexs que aigles /c plus forts que ſpõs. 

Filles de gſrael plourez de Sau / qut vous deſtolt de 
eſcarlate en dellers: qui vous habillott de oꝛnemẽs doꝛ 
fur voz deſtementz. 

Comment ſontcheuz les pꝛeupau milieu de la ba 
taille: qehonathã a efte tue entes haultʒ lieux. 

Mon frere qehonathan ie ſuis en angolſſes pour fas 
mour de top / tu mas efte fort amtable: tõ amoux ma eſte 
plus admirable que lamour des femmes. 

Commẽt ſont cheuʒ les pꝛeup / g les inſtrumens de 
guerre font perilz: itre.ij. 

Pꝛes ce / Dauid demanda conſeil au Set: A 


* Iuams eſti⸗ 


monte en He⸗ 
Bion. 


Dauid cree "ij. De Samuel. 
Moy. einmena les homes qui eſtolent auec ſuy/chaſcum avec 
Dau oinet få famille: et demourerent es citeʒ de Hebron. Loꝛo pin 
Boy ſus gehn dꝛent les homes de gehudah / tla oingntrent Dauld en 
i Rop ſus la maifor de Jehudah. St annoͤcea oha Da 
ind que les homes de gabes Galaad auoitent enſeue⸗ 
lp Saul. St enuopa Dautd des meſſagers aux hõmes 
de gabes Galas / leur difät: Beneis fopes vo? du Set 
Harun u. gn ut / gut auez faict ceſte grace a voſtre ſelgñir Saul / x 
que laueʒ enſeueſy. Et maintenant le Seigneur vous 
face grace / t fidelite:t ie vous feray auſſt ce blen / pour⸗ 
tant que auez falct ceſte choſe. Que voz mains ſopent 
maintenant foꝛtifiees / et ſopeʒ vertueup enfans: car 
voſtre ſeigneur Saul eſt moꝛt: c la maiſon de gehudah 
ma oinct pour eſtre Ro ſus culp. 
Adonc Abner filz de er pꝛince de la gendarmerie 
de Sanl / pꝛint gſöoſeth filz de Saul / le fett paffer par 
x ducuns/ par ¶ Mahanaim. St le ↄſtitua Rop ſus Salad / c ſus Aſſu 
tes oſt. tl /t ſus geʒtahel / c ſus Ephꝛaim / g ſus Bey. iamin / et 
ſus tout qſtael. Iſboſeth filz de Saul eſtoit eage de 
quarãte ans quãd it cõmẽcea a regner ſus ſraet / et ne 
regna q̃ deux ans:il ny auott ſeulement que la matſon 
de gehudah qui ſupulſt Dauld. 
Le nombꝛe des iours que Dauid regna en Gebꝛon / 
fas la maiſon de gehudah / furent ſept ans et ſix moys. 
St Abner filz de Ner / et les ſerutteurs de gſbo⸗ 
ſeth filz de Saul / ſoꝛtirent de Mahanaim en Sabaon. 
Joab auſſt filʒ de ʒarulah / et les ſerutteuts de Da⸗ 
uld ſoꝛtans / ſe tencõtrerent enſemble pꝛes du puttʒ de 
Gabaoyrceuly ey demouretent aupꝛes du puitʒ a vng 
coſte / c ceulp la demourert̃t pꝛes du puitʒ a lautre coſte. 
Dont diſt Abner a Joab. Maintenant que ces innen: 
D ceaulp fe leuẽt / et quiſʒ iouent deuant nous. Joab diſt: 
ee TR Quilʒ fe lcuẽt. Leſquetʒ fe leuerẽt: t paſſerent en nõbꝛe 
ſeth core deu de douze de Ben iamin de la partie de gſboſeth filz de 
ze de Dau. Saul / et douze des ſerulteurs de Dauld. Loꝛs chaſcun 
deuly pꝛenant la teſie de ſon pꝛochatn ſourrerent leut glat 
ue au coſte de leur pꝛochain / c cheurtt tous enſemble:et 
appella on le nom de ce lieu la / Helath⸗zurimqͥ eft en 
Gabaon. Et fut ce tour la vne moult foꝛt dure bataille: 
en laquelle Abner fut batn / les homes de gſtael en la 
pꝛeſence des ſeruitrurs de Dauld. 

La eſtotent les troys filʒ de ʒarutah: goab / et 
Abiſat / et Aſahel. Ceſtup Aſahel / eſtoit legier des 
piedʒ / comme vng boucaſſin qui ſont es champs. Le: 

E quel Aſahel pourſupult Aöner / et ne declina point en 
allanta deytre ou a ſeneſtre apꝛes Abner. Abner regar⸗ 

Sant derriere ſop / diſt: Es tu Aſahel; gl luy teſpondit: 

Ce fute te. Et Abner lup diſt: Retire toy a deytre ou a 

ſeneſire:ſt pꝛens ung de ces adoleſcens / t pꝛens fee har 

noys pour toy. Et Aſahel ne ſe voulut point deſtourner 

de luy. De rechef Abner diſt a Aſahel: Deſtourne toy 

arriere de moy / pourquop veuly tu que ie te frappe ei 

terre: loꝛs cöment oſerap te leuer ma face ders ton fre⸗ 

re oab:; Et il ne fe voulut point deſtourner: fi le frap⸗ 

pa Abner ſoubz la cinquieſine coſte du bout de derriere 

de fa lance / tellemẽt que la lãce paſſoit par derriere lup / 

F la cheut tout moꝛt en la place. Et tous ceuſ qͥdᷣenoiet 

10 K lieu ou eſioit cheut Aſahel t moꝛt / lz ſarreſtoiẽt. Et 
Aen. Hoab g Abiſat pourſuputtent Abner / luſque a ſoleil con 


Aſeoſeth coftt 
tue Roy fre 
Oſrael. 


x ceſtj ſe chap 
des ſoꝛtz. 


Cbaß . iij. Fucil. lxxxix. 


qut auoit eſte femme a Nadal Carmeltte. Daus auſſt qᷣ eſt dis a vis de Sah / par ſechemin du deſert de Ga⸗ 8 


baon. Et les filz de Ben- iamin ſaſſeblerẽt apꝛes Ab⸗ 
ner / c ſe mirẽt en vne bende: ſe tindꝛent au fommer du 
ne mõtalgne. St crya Abner a Joab / x diſt : Toy glatue 
deuoꝛeta il perpetuellement: ne ſces tu pas bien que a 
la parfin on en eft marry? quſque a quand differe tu de 
dire au peuple ql retourne de la pourſupte de fee fretes? 
St goab diſt: Auſſt Trap que Dieu vit / ſt tu euſſe ainſt 
parle / ia des fe matin le peuple fe fuſt party / chaſcun ar: G 
tiere de fon frerr. Joab donc ſonna la tropette / et tout le 
peuple ſarreſta /t ne pourſupuitẽt plus ſrael / ne plus 
ne hataillerent. 
Et Böner a fee gens toute ceſte nuict la / allerẽt pat 
fee lieuꝝ champeſtres / c paſſerent fe qoꝛdatilʒ paſſerẽt 
par toute Seth. Hoꝛon / c vindꝛẽt en Mahanalm. Joab 
auſſi ſen retourna de la pourſupte de Abner. Quand il 
eut tout aſſemble le peuple / on trouua que diyneuf ſerut 
teurs de Daub fen faillolent / c Aſahel. Mais les ſer⸗ 
uiteurs de Dauid frappertt troys cis ſotpante hõmes 
de Sen. amin des homes de Abner / qui moururent. 
Et pꝛindꝛent Aſahel / x lenſeueltrẽt au ſepulchr de ſon act erfaren 
pere qui eft en Seth lehemyn toute ceſte nuict la / Joab fr, 
(fee hõmes qui eſtolent auec lup / cheminerent:et quãd 
ilz furent en Hebꝛon fe tour eſclarcit. 6 
Chapftre. ij. 
EDnqgue guerre fut entre la maiſon de Saul / g 
e entre la matſo de Dauld. Loꝛs Dauid pꝛeo- Les fifsde 
E fliloit / fe foꝛtiftoit: mais fa maiſon de Saul Daum. 
alloit en decroiſſant. Et furent nats a Dauid nen 
ſip filz en Hebꝛon for pꝛemier nap fut Amnon / de Aht⸗ 
noam gez ra heltie. Son ſecond fut Cheleab de Abigail 
quit auoit efte femme a Nabal Carmelite. Son tiets 
filʒ fut Aöſalon / filz de Maachah fille de Tholmat 
Nop ð Seſſur. Le quart eſtolt Adoniah / filz de Hagith. 
Et le cinquieſme / Saphattah / filʒ de Abital g le ſipteſ⸗ 
me / gethꝛaam / de Sgla feme de Dautd. Cculx cy ſot 
les enfans que Dauid eut en Hebꝛon. 
Quand donc guerre eftott entre la malſon de Saul 
t la maiſon de Dauid / Abner filz de Ner tenoit bon por 
ſa maiſon de Saul. Oꝛ Saul auott vne cõcubine / qut 
auoit nom Reſphah fille de Atah. Dont diſt ſboſeth 5 
a Abner: Pourquop ee tu entre a la concubine de moy Fa noifedr 
pere? Abner fut foꝛt couttouce pour les parolles de Jf- lbofetg a 
boſeth / z diſt: Ne meſtimes tu non plus que la teſte dung A= 
chien alencontre de gehudah autourdhux / qul apt fatet 
grace a fa maiſon de Saul ton per / et ſus tes freres / et 
ſus fee pꝛochains / ⁊ ne tap point liute entte les mains 
de Dautd :e auloutdhupas impoſe vᷣne iniq te ſur moy⸗ 
pour vne femme: Dieu face ainſt a Abner / et ainſt 
ſup doint / ſi te ne fais a Dauld comme le Selgneur a 
ture a Dauid: ceſt que ſe tranſpoꝛterap le toyaume · de 
fa maiſon de Saul / et eſleueray le thꝛone de Dautd fue 
ſrael et ſus gehudah / deputs Dan iuſque en Ber · ſa⸗ 
be. Et ne oſa plus riẽ reſpãdꝛe a Abner / car il lecrain⸗ Aener fe tour⸗ 
gnoit. Aöner donc enuopa meſſagers a Datus / pour ne dener Da 
ſup / diſans: A qui eſt la terre: Et pour dire / Fals ton al: "> 
liance auec mop /g ma main ſera auer top / pour reduite 
a top tout Gfrael. Lequel diſt: Bien / ie ferap allian⸗ 
ce auec top: touteſfoys ie te demande dne choſesceſt 
Que tu nepᷣerras pott ma face / ſt p̃imter ne merameine 


Y 


chant:leſquelz vindꝛẽet iuſque a la mõtaigne de mah / Michol fille de Saul / quand tu viẽdzas veoir ma face. 


TLozs 


Dauid. iſ. De Samuel. 

Loꝛs Dauid enuopa meſſagers a Hſboſeth filz de 
Daus demã Saul / diſant: Nendz mop ma fenune Michol / laquelſe 
i ſay eſpouſee / pour cent pꝛepuces des Philiſthins. Et 
Samu sg. Iſboſeth enuopa / et fofia a ſon mary Phaltlel filz de 
Lats. Et la ſupuoit ſon mary / pſoutant apꝛes elle / iuſ⸗ 
que a Bahurim.Auquelł Abner diſt: Va / et teyretour⸗ 
ne:ſequet fen retourna. 

Et Abner parla auec les anciens de gſrael / diſant: 
Par cy deuant vous demãdteʒ Dauld pour eſtre Roy 
ſus vpᷣous.Malntenant donc faictes le. Car le Seigñt 
a parlea Daus / diſant: Par la main de mon ſerulteur 
Dauis / ie ſauueray mon peuple gſtael de la main des 
Philiſthins / et de fa main de tous leurs ennemys. 

Abner parla auſſi a Sen tamin. Puis fe par⸗ 
D tit pour parler a Dauib en Hebꝛon / pour lu dire tout 
ce que ſeinbloit hon a ſtael / et a toute la matſon de 
Bey - itami. Si dint Abner a Daund en Hebꝛon et 
auec lup dingt hommes: et Dauid feit vng banquet a 
Abner eta ſes gens qui eſtoient avec ſup. Apꝛes / 
Abner diſt a Dauld: ge me ſeuerap / et men trap af: 
ſembler tout ſrael pour top fire Rop / et feront al⸗ 
liance auec top / et regneras tout ainſi que ton ame 
js ALoꝛse Dauid enuopa Abner / lequel ſen alla 

eh patp. 

t voie p ſes ſeruiteurs de Daus / x Joab reuenoiẽt 
dn cp / c amenoiẽt auec cuſy grande deſpouille. Mals 
Abner neſtolt poĩt auec Dauid en Hebꝛoyycar il lauolt 
renuope / c ſen eſtoit alle en pal. 

8 Aßpꝛes / Joab ct toute larmee qui eſtoit avec lup / vin⸗ 
dꝛent:et on annoncea a goab / et ſup diſt on: Abner filz 
de Ner eſt venu au Rop: lequel il a tenuope / et ſey eſt 

alle en paiy. 

Et Joab vint au Roy / et diſt: Quas tu faict? voicy 
Abner eft venu a top / pourquop las tu ainſt renuope / et 
ſen eſt alle? Ne ſces tu pas bien que Abner filz de Ner 
eft venu pour te deceuolt / pour ſcauotr ton iſſue et toy 
enttee / et pour ſcauolt tout ce que tu fais: goab donc 
ſoꝛtit dauec Dauild / x enuopa meſſagers apꝛes Abner / 
et le ramenerent du puitʒ de Straß: ſans que Dauid 
en ſceut rien. Quand Abner fut retourneen Hebꝛon / 

v Auetins /a Noab le feit deſtourner au millten de la poꝛte / pour pars 
part: ou pai: lex a ſup par i trõperie:et fa fe frappa ſoubʒ la cinqtueſ⸗ 
945 . ag. Me coſte / et mourut pour lamour du ſang de Aſael fre⸗ 
era Rops aa te de ſceſup. 

St apꝛes que Dauldð eut oup ce / il diſt: Je ſuis inno⸗ 
cent et mon ropaume enuers fe Seigneur a iamats / du 
fana de Abner fil; de Ner. Quil chee fur la teſte de 
Joab / et fur toute la matſon de for pere. Et que nul ne 

Daus mau: ſoit oſte de la maiſon de goab qui apt flup / et qui apt fa 
pf Done Ag lepꝛe / et qui ſe ſouſtienne au baſton / et qul che par glat⸗ 
fe ue / et qui ayt faulte de paln. Ainſt goab et Aölſat ſoy 
frere / tuerẽt Abner / pourtant quil auoit tue Aſael leut 
frere en la bataille en Gabaon. Et Dauid diſt a goab 
ca tout ſe peupſe qui eſtoit avec luy:Nõpeʒ voʒ habille⸗ 
mens / x vous ceingneʒ de ſacz / c faictes le dueil deuãt 

Daus et fe Abner:t le Rop Dau alloit apꝛes la biere. Quãd ilʒ 
peupfe ple: cuttt enſeueſp Abner en Hebꝛon / le Noy eſleua fa voip / 
rent aner. ploura ſur fe ſepulchꝛe de Abner / tout le peuple ploura 

auſſt. Et le Noy ſamentãt Abner / diſt: Abner neſt il 

G point moꝛt / comme meurt vng fol; Tes mains neſtoiẽt 

point lies / ne tes piedʒ nauoient point eſte mis en ceps 


Hen enßoꝛ⸗ 
te les ſracli⸗ 
tes a recenotr 
Dan, 


Chaß.iiij. 


daerain: mais tu es chen comme les hommes cheent 
deuant les iniques. Et de rechef tout le peuple ſe pꝛint 
a plourer fur ſup. 

Tout le peupſe apꝛes ſendint pour faire manger du 
pain a Dauld / x eſtoit encoꝛe tour: mais Dauid tura et 
diſt: Dieu me face ainſt g ainſt doint ft deuant le ſoleil 
couche ie gouſte de pain / on de quelque autre choſe. 

Et tout le peuple cõgneut ce / c ſup pleut:q tout ce que 
le Noy faiſoit il fembloit bona tout le peuple. Euce 
tour la tout le peupſe congneut / et tout ſrael que ce na 
uoit poĩt eſte de par le Rop que Abner filz de Ner auoit 
eſte tue. St diſt le Roy a fee ſerutteurs: Ne ſcaueʒ 
Fo? pas Fan iourdhup vng pꝛince / g grũd gome eſt cheut 
en gſraele x mop ie ſuls encoꝛe tendꝛe / x oinct Roy: mais 
ces hommes ep los filʒ de zarulah me font trop durs: 
fe Seigneur duelle renoꝛe a celup qui faict mal / ſelon 


fa malice. 
Chapitre.ilij. 
Pant fe filz de Saul que Abner auolt eſte A 
2 tue en Hebꝛon / ſes mains furẽt debilltees / Brac efpons 
er tout gſraekeſpouante. St fe filz de Haul de en 
5 Aauoit deux hommes capitaines de bẽbes / 
fe noin de lung eftott Baanah / et le nom de lautre Res Baanaß. 
chab / filz de Remon Berothite des fil; de Ben- la⸗ Rebas, 
mitycar Seroth eſtoit reputee de Ben. lamin les Bero 
thites ſenfuyꝛẽt en Gethaim / et fa furent cõme eſtran⸗ 
gers iuſque auioutdhup. 

gehonathay fis de Saul auolt Ing filz / aut eſtott S 
bleſſe des piedʒ:lequel eftott eage de cing ans quand le 
bꝛupt vint de Saul / de gehonathã / et de Jeʒrahelloꝛs us. a. 

[a e le price 1 qeyſe 5900 0 fuyꝛ / 
cherit / c fut boptenp / g le nomma oh Miphiboſeth. igofet 

Les fils de Remon Zetotbite/ Kerb et Baa⸗ e 
nah / ſen allertt / et få v indꝛẽt que le tour eſtolt eſchauffe / 
en la maiſo de ſboſethꝛlequel doꝛmoit fur fon liet / ders 
fe mpiour. Et voicp / Nec hab g Baanah for frere / il en Baanah g Re 
trerẽt iuſque en la maiſon / cõme pour auoir du froꝛnẽt / ee 
le frappetẽt a fa cinquieſine coſte / geſchapperẽt. Jentre 45 4 
tet dõc en la maiſon / g ceſtup la doꝛmoit fur fon liet / en 
få chambꝛe ou eſtoit ſa couche: lequel ilʒ frappertt / x le 
tuerent:puis fup oſterent la teſte / g la pꝛindꝛtẽt / z ſen alle 
rẽt par fe chemin champeſtre toute la nuict. 

Et appoꝛterẽt la teſte de ſboſetha Dauid en Geb / 
t dirent au Rop: Vote la teſte de qſboſeth filʒ de Saul La tete de ge 
ton ennemp / q cercholt ton ame: le Seigꝛa auiourdhup Leſcth appor 
donne dengeãce a noſtre fire le Roy de Saul g de fa fe: re Dantd. 
mence. Dauld reſpondit a Rechab c a Baanah ſon 
frere / fil; de Nemo Berothite / et leur diſt: Auſſt dꝛay 
que le Seigneur dit / quta dellure mor ame de toute an: D 
goiſſe: Celup qui mannoncca / diſant: Voila / Saul eft Susa. 
moꝛt:ſequeł penſoit annoncer bonnes nouuelles / ie le 
appꝛehenday / x le tuap en ʒikeleg / qui penſoit que ie ſuy 
deuſſe dõner toyer pont få nouvelle: Combien plus toſt 
doibt on tuer ces meſchans hommes qui ont tue vng 
homme iuſte en få malſon fur få couche ? t maintenãt ne 
redemanderap te point fon ſang de voſtre main / c vous 
oſteray de la terre? 

Dauld donc commandaa fee ſouldars: q les tuerẽt: Saanaß a Re 
apꝛes leur auoir coppe les maine gles piedʒ / itz les pe- N aden 
dirẽt fue le puitʒ er Hebꝛõ. Puis pꝛidꝛẽt la teſte de gſbo de Bam. 
ſeth / x lenſeuelirẽt au ſepulchze de Abner en Hebron. 

Adonc 


Sauid. tj. De Samuel. 
Chapitre. ö. 
| 2 Donc toutes les lignees de ſrael pindzẽt 
Atlidee de Af: 15 a Dauld cn Gebꝛon / diſans: Voicp / nous 
rut f auct Da * 


25 ſommes tes os / et ta chait. Auſſi parauant 
L hꝛont a. . E quand Saul eſtott Rop ſus nous / tu mes 
nope hoꝛs g tamenoys g ſrael. Et le Seigneur ta dit: 
Tu paiſtras må peuple i ſrael / g ſeras Duc ſus Gfraet. 


Tous fee anctens de Gfrael vindꝛent ſemblable⸗ 72 


ment au Rop en Hebꝛon et le Roy Dauid fett alliance 
auec euly en Hebꝛon / deuant le Selgneur:t oingnirent 
Dauid pour Roy ſus Iſtael. 
Dallid auolt trente ans / quand il commencea a re⸗ 
Ic ans dei te gner:t tegna quarante ans. En Hebꝛonll regna fue ge 
que de Dau huah ſept ans et ſip moys: t en geruſalem il regna trẽ 
te troys ans fue ſrael et qehudah. 
Aloꝛa fe Roy ſen alla et ſes homes en geruſalem au 
B gebuſten habltant de ceſte terte. Lequel parſa a Da⸗ 
utd / diſant: Tu nentretas point ſcy / fi tu ne oſte les 
la punſe de aueugles g les hopteuy: pouxtant qull penſott que Da 
zien par Ba- id nentrerott polnt la. Lequel pꝛint la foꝛtereſſe de 
ger 3fot/qui eft fa cite de Dauid. En ce tour meſme 
Dauid diſt: Qulconque frappera le gebuſlen / et attein 
dꝛa iuſque au gouttteres / g auy aueugles et bopteux / 
leſquelʒ e hapẽt lame de Dauid / m fra guerdonc. Pourte 
dit on: Que aueugle ne boyteuy nentre en la matſon. 
St Dauid hablia en la foꝛtreſſe: g lappella / La cite 
de Daulb: g edifia Dauld tout aletout / depuls Mello / 
C hꝛonl ac. a g par dedans. Et Daun alloit touſtours auant / xcroiſ⸗ 
ſolt e fe Seigneur Dien des armees eſtolt auer lux. 
Hyꝛam auſſi / Roy de Tyr / enuopa meſſagers a Da⸗ 
ul / et des bops de cedꝛes / et charpentters / et tallleurs 
C de pferres pour les paroltz: por edlfier la maiſon de Da 
uld. Adonc congneut Dautd que le Seigneur lauoit cd 
ferme Roy ſus Iſtael / t que il auolt exalte fö ropaume / 
a cauſe de for peuple Hſtael. 
Dau donc print encoꝛe des concubines g femmes 
de geruſalem apꝛes quil eſtoit reuenu de Hebron: et kup 
Leefifs8 Da naſqutret encore des filʒ g filles. Oꝛ iceulp ſont les 
nie fe en ge noms de ceuly qui lup naſqulrent en geruſalem: Sa⸗ 
alan muaset Sobaß / et Nathan / et Salomo / et Jebahat / et 
Eliſua / et Repheg / et Japhla / et Ellſama / ct Eltada / et 
Gliphalet. 

Suse des Quand les Phiſiſthins eurent onp quilʒ auolent 
Puls cõ gingt Dauid pour Rop ſus ſrael / lz ionterent tous 
fre Baus. pour cercher Dang. Laquelle choſe quand Dauld eut 

ouy / il deſckdit en la foꝛtreſſe: et les Phillſthins venus 
fe eſpardttent en la Ballee de Raphaim. 

Loꝛs Dauid demanda conſeil au Seigneur / diſaͤt: 
Monterap te contre les Phillſithins; les balſletas iu 
entre mes mains! Le Selgñir diſt a Dauid: Me / car 

Dictotre de ſe haiſſerap les Philiſihins entre tes mains. Adoc 
Dante Daub fen vint en! Baal. pharaʒim / x la les frappa / c 
Pagen Dif: Le Selgneura departy mes ennemis deut mop/ 
pt une de Phe comme les eaues font departies. Pourre il nomma le 
raum. nom de ce lleu la Saal. pharaʒim. La laiſſerent leurs 
images / leſquelſes Daus et ſes gens eimpoꝛterent. 

De rechef les Philiſthins monterent / g ſe eſpatdi⸗ 
rent en la valler de Raphaim. St Dauid demanda con 

0 d. ſeil au Seigneur mats il reſpondit: Ne monte point / 
een tes mals tourne par dertiete eulp / ct viẽs a euſp vis a vis 
Pbifisme. des meutiers. Quand tu oꝛtas le for du branfle du 


* Seo Sicc. 
Auclle/hapt. 


Dans par fe 


Cbaß . v. e. pſ. Fueil. xc. 


ſommet des meurters / aloꝛs temue top: car le Seigñt 

ſoꝛtira deuant ta face pour frapper fur le camp des Phi 
liſthins. Dau feit ainſt que ſuy auott commande le 
Seigneur: frappa les Philiſthins depuis Gabaah / 
iuſque a tant que tu Blennea Gezer. 


Chapfttre. 5j. 


E techef Dauld aſſembla toutes les ges A 

J de eſlite en gſrael / trente mille. Et ſe leua 

Dauts / et ſen alla / et tout fe peuple q eſtott 
oauec ſup des hommes de gehudah: pour e retour de 

tranſpoꝛter larche de Dien / ſus laqueſſe eft inuocque le 2 225 Ai 

nom du Seigneur des armres 4 Habtte entre les Che 5 

rubins fur ſcelle. e de Dicu fur vng cha 

riot nouueau:et ſemmenerent de fa maiſon de Abina⸗ 

dab / qut eſtolt en Gabaah:et Oʒah g Ahio filz de Abt 

nadaßb / menolent fe nouueau chariot. Quand ilʒ 

ſemmenolent de la maiſon de Abinadab qut eſtoit en 

Gabaah avec larche de Dieu / Alho allott deuant fars 

che. Et Daun et tout ſrael ſouopent deuant le 

Seigneur de tous infrumens falctz de hops de ſapin / 

fur harpes / pſalterions / tabours / manicoꝛdtons / et 

cymbales. 

Quand iſʒ furent venus a laite de Nachon / Oʒaß B 
eſtendtt ta main a kart he de Dien / et la tetint / pourtant 
que ſes hoeufʒ la ruotẽt tus. Et le Seigneur ſe courrou⸗ 
cen foꝛt contre Oʒah / et illec Dieu le frappa pour fa 
faulte / et fa mourut pꝛes de larche de Dieu. Et Da 
uid ſut marry pourtant que le Seigneur auolt faict 
rompure en Oʒah: g nõma fe nom de ce lieu la / La Pe⸗ 
teʒ· Oʒah / luſque autourdhup. 

En ce lour la Dauld craingnant fe Seigneur / diſt: 
Comment entrera larche du Seigneur auec moy? St 
ne doulut point Dautd deſtourner ſarche du Seigneur 
a ſoy ey la cite de Dau / mats la felt deſtourner en la 
maiſon de Obed. edom Sethit᷑. Et demoura larche du Larebe en la 
Seigneur en la malſon de Obed edom Seilen leſpa⸗ age a 
ce de troys mops:lequel le Seigneur beneict g toute la 
maiſon dicelup. 

Si annoncea ona Dauis / que le Selgneur auott be C 
neit fa maiſo de Obed· edom / et tout ce quil auott / pour 
lamour de larche de Dieu. Parquoy Dauid ſen alla / Tand ame⸗ 
et amena larche de Dien de la maiſon de Obed. edom 33 
en lactte de Dautz / auer loye. Quand ceulp qui pos ire. . 
tolent larche de Dieu auolẽt marche fin pas / ll ſacriffa 
Ing boeuf/et vng bonurau. Et Daus de toute fa fore 
ſauſtoit deuant le Seigneur / g auott ceinct Lephod de 
lin. Ainſt Dau et toute la maiſon de gſrael mes 
noſent larche du Seigneur aucc cris et fon de trom⸗ 
pettes. 

Quand larche du Seigneur entroſt en la cite de 
Dauiß / Mic hol fille de Saul tegardãt par la feneſtre Mie got meſ⸗ 
Bit le Rop Dauls ſe guindant et ſaultant deuant le ae an 
Seigneur / et ſe deſpꝛiſa en ſon coeur. Et amenerent ade 
larche du Seigneur / laqueſſe colloquerent en ſon lleu 
au milſteu du tabernacle que Dauid lup auoit tendu. 

Puls Dauisd offriſt holocauſtes / et paciſtcques deuant 
fe Selgneur. Quand Dautd eut acheue de of: D 
frir holocauſtes et pacificques / il beneict fe peuple 
au nom du Seigncur des armeesꝛ et departit a tout 
fe peuple / et a toute la multitude de ſrael / tant aux 
hommes 


Oiaß avant 
touche Lars 
che ment, 


2 Reys. Se. 


Bauid. tj. De Samuel. 

gotecaufta t hömes que au femes / achaſcun ng toꝛteau de pain / t 
lac les fo. Fne piece de chalt / dne a houteille de vnc ſen retoutna 
* Auclls/ tour Ton le peuple chaſcim en ſa malſoh. 6 

le. Apꝛes ſen retourna Dauid pour beneir få maiſonet 
Aab hrhn Michol fille de Saul luy vint au deuant / et diſt: Due 
de gheehelen le Noy Diſtael a efte autourdhup gloꝛieup / qut ſeſt deſ⸗ 


urs Dau commert aufourShup deuant les peuly des chamberie⸗ 


pot audit ſauf tes de fee ſerulteis / lout ainſt que Ing beliſtte fe deſcou⸗ 
; ure. Toꝛs Dautd diſta Michol: Deuant fe Set 
gneur qui plus toſt ma eſleu quit na eſleu ton pere / ne 
que toute fa matfor:me commandant deſire Duc ſus le 
peuple du Seigneur fue gſrael:et ie ioueray deuant ſe 
Selgſit / et ſerap beaucop moins eſtime i de ce / et feray 
humble enuers mopxꝛt auec les chãberieres deſquelles 
tu as parle / le ſerap honnoꝛe. Michol donc fille de 

Saul e iour de ſa moꝛt. 


g pttre. ij. 
; Pꝛes que fe Rop fut aſſis en få maiſon / et 
| que fe Seigneur 1715 donne repos de 
N kl tons fes ennemys tout a lenutron / Il diſta 
de rören due Nathan le 7 Regarde maintenãt / 
smatjö a Dien ie habite ey ṽne maiſo falcte de ceöꝛes / f larche de Dien 
habtte au millleu des coꝛtines. Et Nathã diſt au Roy: 
Va / fais tout ce qui eft en ton corur: car le Selgneur eft 
auec top. 
Aduint ceſte nutet la / polcp le Selgneut parla a Na 
han / diſant: Va / et parle a mon ſerutteur Daus / Te 
PDeffeſea Da Seigneur dit ainſt: Me cdiftetas tu vne maiſon pour 
155 8 ma demeure r car fe nay point demoure en malſon des 
fier niaiſon a. puis ce iout la que ie feis monter les enfans de gſtael 
Dieu. hoꝛs de Egypte / luſque anourdhuy: mats tap chemine 
en tente et en tabernacle. Par tous tes neu que flap con: 
uerſe avec tous ſes enfãs de ſſrael / ap ie parle il cho⸗ 
e e ſe gaucune des lignees de gſtael / a laquelſe ſay com: 
rolle u Dun. mande de palſite mou peuple gſrael / diſant: Pourquop 
B ne mas tu edifte dne malſon de cedꝛes⸗ 

St maintenant tu diras ainſta mon ſeruiteur Da: 
Sam ia. e. Ilid: Le Seigneur des armees dit ainſt: ge tap pꝛls des 
eſtables / ſupuant fee ouaiſles / pour eſtre Duc fue mon 
perple ſraelet ap efte auec top par tout ou tuas chemt 
ne / et ay frappe tous tes ennemps de deuant top; et tay 
falct auotr grand renom / comme le renom des grãs qut 
font fur la terre: Je conſtitueray vng lieu a mon peuple 
ſrael / et le planteray / afin quil habtte en fa place / et ne 
ſe remne plus: fee filʒ iniques ne les affligeront plus 
comme parauãt / depuls le four que ie commandap aux 
tuges quilʒ fuſſent fue mon peuple gſtaeltg te bailleray 
repos de tous tes ennemps. Et le Seigneur tannõ⸗ 
ce que le Seigneur te fera vne maiſon. Et quand tu au⸗ 
ras accomplp tes tours / q que tu doꝛmiras auec tes pe⸗ 
res / ie ſuſciteray ta ſemence apꝛes top / laquelle ſoꝛtira 
5 . de de ton dentre / et affermiray fon koyaume. Ceſtup edt: 
Daus. fiera dne malſoha mon nom / et 8 ſe thꝛonne 
Roys g. a. de ſon regne eternellement. ge lup ſerap pour pere / et il 
vcgioſſa S me ſera pour filʒ. Que ſil faict aucune intqutte / le le 

chaſtierap de ſa verge comme font les hommes / et auec 
plapes des filʒ des hommes. Mals ie ne ofterap point 
ma iniſericoꝛde de lup / comme ie lap oſtee de Saul / ke: 
quel lap ofte de deuant top. Et ta maiſon ſera ferme / et 
ton ropaume eternellement deuant ta face: c ton thꝛon⸗ 
ne ſeta conſerme a tamais. Selon toutes ces parol⸗ 


A 


f. CgHꝛoſl. . a. 


Chaß . vij.ꝛ.piij. 

les cy / et ſelon toute ceſte viſion cp / ainſt Nathan parka 
a Dane. 

Loꝛs fe Roy Dauls ſaſſiſt deuãt le Selgneut / x diſt: 
Qut ſuts ie Seigneur eternel / et quelle eſt ma malſon / Pfat an a. 
que tu mas amene tuſque te: Et top encore eſtimantce 
eftre peu de choſe / Seigneur eternel / tu as auſſt patle de 
fa maiſon de ton ſerutteur pour long temps. Eſt cecy le 
dꝛolct des hommes Seigneur eternel? Que te pourra 
donc Daub dite dauantage: car Seigneur cternel tu 
congnols que eft ton ſeruttenr. Pour lamour de ta pa⸗ 
rolle / et ſelon ton corur tu as fatet toute ceſte grãde cho 
ſe icp / pour les faire congnoiſtre a ton ſeruiteut. A cauſe 
de ce Seigneur Dieu tu es eſtime grand / pourtant quit 
nen på point de ſemblable a toy / et nya point de Dlen 
foꝛs que top / ſelon tout ce que nous auons oup de nos 
oꝛellles. Qui eſt ſa ſeulle göt en fa terre qut ſolt comme 
ton peuple ainſt que gſrael / your laquelle Dieu ſott alle 
pour fa recouurer a fop pour peuple / ty mettre for nom / 
et pour vous faire grandes choſes et terribles en la ter vou ta gent 
rea cauſe de ton peuple / que tu as recouuert pour top de anecfesinges, 
Soppte / X de la gent / et de ſes dieux. Car tu tes confer S. Saal nr 
me ton peuple gſinel / pour eſtre ton peuple a tamais: et ex 5 
toy Seigneur tu ſeures Dieu. Maintenant donc gente te tar 
Selgneur Dien / que la parolſe que tu as parle touchat danach. 
ton ſerutteur et fa inatſon / ſolt tonfermee g tamats / et 7515 — 
fals comme tu as patle et que ton nom fott magniſte a kame ſa pros 
jamais / et que on die: Le Seigñ des armers eſt Dieu meſſe. 
ſus ſtael: et la maiſon de ton ferutteur Dau ſera af⸗ 
fernile deuant top:car top Seigneur des armees / Dlen 
de gſrnel / tu as rruele en loꝛeille de ton ſerutteur / diſãt: 
ge te edifleray vne malſoixpource ton ſerutteur a trou⸗ 
lle fon corur diſpoſe a te pater par ceſte oꝛalſon cy. Par⸗ 
quoy ĩnaintenant Seigneureternel / tu es Dien / et tes 
parolles ſeront dꝛapes: car tu as parle a ton ſerulteur 
de ce bien iey. Vueille dör maintenãt benelr la mats 
ſon de ton ſeruiteur: pour eſtre eternellement dent top: 
cat Seigſit eternel tu las ainſt diet: g de ta benedictton 
ſera beneicte la malſon de ton ferutteur a tamats. 

hapitre. piij. 

A fact / aduint que Dauid frappa les Pht A 
liſihins / et les affolbliſt / et print Dau le Chronos a. 
frain du bias deaue de la main des Philt Sur fequet 
ſthis. Et frappa Moab / cles meſura dũg ier lar gt 
coꝛdeau / les tettant en terre: et meſura deux coꝛdraux / fest titta 
pour les mettre a moꝛt / et ng plein coꝛdeau pour gar⸗ vide bis 
der cu vie: fut fatet Moab ſerutteur a Dautd / lup por: xcefiyite tua 
n w aud frappa Habebezer ic de kohob K ge fa 

oꝛs Dauid frappa eʒer filz de Rohob Rop 
de ʒobaß / quãß ik allolt pour redutre ſes fins fur le fleu N 
ue Euphꝛates: et pꝛint Dauid du coſte dicelup / mille 
ſept cens cheuaucheurs / et bingt mille piedtons / telle⸗ 
ment quil deſatela tous les chartotz / mais il en refer: 
ua centchariotʒ. 

Adonc les Spꝛiens de Damas pindꝛent pour batb B 

ſer ſerours a Hababeʒer Roy de zo bah: mais Dauid 
frappa dingt deux mille hommes de Opyꝛle. Duls Da 
utö miſt garniſonen Syꝛle de Damas: laquelle fut fat⸗ Arie fusius 
cte ſeruante a Dautb / lup poꝛtant dons:g le Seigneur rele frid 
ſaumiott Dauld en tous feup ou il allolt. Si pꝛint Da⸗ tare. 
uld fee boucllers doꝛ qui eſtotent aux ſetuiteurs de Ha 


dadeʒer / tles poꝛta en geruſalem. 
Le Rop 


Dauid cõtre les ij. De Samuel. 


Aſſy⸗ Le Roy Dauld empoꝛta grande abondãce daeraty 
= de Setah et de Berot hat cites de Hadadezer. 

ies. C Thot Rop de Hemath opãt que Dauid auoit frap⸗ 
Tol Roy pe toute larmee de Gadadeʒer:il enuopa Goran) fon filz 
dale auer ba au Nop Dauib / pour fup demander comment tf fe por 
— toit / c le remercier de ce qull auoit bataille cõtre Bada 
> om-fuy felre de zer / r lauott frappe: car teſtup Hadadeʒer auoit mene 
eee, guerre contre Thot: g auoft entre ſes mains vaiſſenux 
doꝛ / c vaiſſeaup dargent / c vaiſſeauy daerain: leſquelʒ 
Daus cõſacra au Seigſix avec largent g lor quil auoit 
deſdie de toutes les ges quil auoit aſſubtecty de Dy: 
tie / x de Moab / x des filʒ de Amon / t des Philiſihins / 
et de Amaleß / et des deſpouilles de Hadadezer filz de 
Nohob Roy de zobah. St Dautd acquiſt renom⸗ 
D mee quand il retourna / et eut oecis les Aſſpꝛiens en la 
ume con · Vallee des ſalines / ou il en tua diyhutct mille. Et meiſt 
. garniſd en gdumee : Bolre par toute dimmer il meiſt gar 
niſon g furent tous les N umeens ſeruſteurs a Dauid: 
cle Seigneur ſauua Daus par tout ou il alla. Le⸗ 
quel Dauid fut fatet Roy ſus tout gſtael / falſant tuge⸗ 
ment g iuſtice a tout ſon peuple. Et Joab filʒ de ʒar⸗ 
niah auolt la charge de larmee: et Jehoſaphat filʒ de 
Ahilud eſtoit fon chꝛoniqueur: g Zadoß filʒ de Ahltob / 
g Ahimelech filz de Abiathar / eſtotent ſacriftcateure: 
Sataiah eſtolt le ſcribe / et Banatah fil de Jehoiada 
fue les Terethiẽs et Phelethiẽs / et les filʒ de Dauld 

eſiotent les . 


hapitre. ip. 
Done diſt Dauid: y a il aucũ qui ſoit demou 


en Lo-dabar. 
Ouãd Miphtboſeth le filz de gehonathan filz de 
Saul / fut venu a Daus / il cheut ſur ſa face / et ladoꝛa. 
mvg. St Dauib diſt Mloßlboſethe gkreſpondtt: vols cyton 
boſetß ſes ter: ſetuiteur. Et Dauid ſup diſt: Ne crains point: cat ie te 
res ſeſon ſaꝓ ferap grace pour ſamour de gehonat han ton pere: et te 
Oeenaan reſtitueray tous les champs de Saul ton pere: ca touſ⸗ 
pere dire fuy. lours mãgeras du pain a ma table. Lequel ſe pꝛoſterna / 
e ct diſt: Qui fule ie moy ton ſerulteur / que tu as regarde 
fue vng chiẽ moꝛt tel q ie ſuis Le Roy dõc appella 
3i6a$ ſeruiteur de Saul / x luy diſt: Jay baille au filz de 
ton ſeigneur tout ce qui eſtott a Saul / x toute la malſoy 
dicelup. Parquoy ſaboure la terte diceſup / tog tes fiſʒ 
tes ſeruiteurs:ſt appoꝛteras du pain au filz de ton ſei⸗ 
gneur affin qͥl mange: c Miphtboſeph filz de ton ſeigñr 
mangera touſtours du pain ſur ma table. 
Ceſtuy ʒibah auolt quinʒe filʒ g dingt ſeruiteurs. 
Et ʒibah diſt au Roy: Site Roy ainſt quil a cõmande a 
ſo ſerulte / aĩſt ſera tõ ſerutteur. Miphiboſeth auſſt diet 
te Rop/nãgera fur ma table cõme ng des filz du Roy. 


Chap. ix.⁊.x. Fueil.xcſ. 
Ce Miphiboſeth auolt öng petit filz / nõme Micha: Micha. 
tous les habttũs de fa maiſon de ʒibah ſeruoiẽt a Mi⸗ 
phiboſeth. Leit Miphiboſeth habitott en geruſalem: 
car touſiours il mangeolt a la table du Roy: eſtoit bol 
teup des deux pledʒ. 


— ̃ ̃— 
7 
SÅ 
4 6 
3 


Dani ⁊uope 
ges q Manor) 
pour fe conſo⸗ 


D 


Vopãs les filʒ de Amon que ifs auoient faict laſche 1 Sent 
ment enuers Daus / is enuoperẽt / x pꝛindꝛet a gaiges + Hume en 
vingt mille piedtõs des Spꝛiẽs de la malſ de Rohob / Dab 
et des Spyꝛiens de Zobah / et mille hommes du Roy 
Maacah / c douʒe mille hommes de Jf-tob. | 

Laã̃ſſechoſe quand cut oup Dauiß / ilenuopa oab / 

t toute ſarmee des forts homes. Les filz de Amon forts 
rent / c diſpoſerent la bataillea lentrer de la poꝛte / x les 
Opꝛiens de zobah / c de Rohob / c gſetob / et Maacaß 
eſtoſent ſeulʒ au champ. Goab nt que la batailſe 
eftott cõtre lup / deuant g derriere: il eſleu de toutes les 
gens deſlite de gſrael / t fe oꝛdonna pour aller au deuãt 
des Spꝛlẽs : bailla la efte du peuple entre les mains 
de Abiſat ſon frere / q fe diſpoſa daller au deuãt des filz 
de Amon. Et diſt: Si les Spꝛiẽs font plus foꝛtʒ ij mop / 
tu me diedꝛas ſauuer: t ſt les filʒ de Amõ ſont plus fors 
que top / ie te pᷣiendꝛap ſauuer. Sops vaillant g nous 
poꝛtons vaiſſammẽt pour noſtte peuple / x pont les citeʒ 
de noſtre Dieu ſe Seigſir face ce que bon ſup ſeblera. 

Adonc Joab / x le peupſeqͥ eſtoit auec lu / ſe loingnit 
en bataille contre les Spꝛiens: leſqueſʒ ſenfupꝛent de 
deuant lup. Vopans les filz de Amon ñ̃ les Spice 
ſenfupolent / iz ſenfupꝛent ſemblaßlement de deuant 
Ablſat / g entrerent en la cite. Joab auſſt fer retour⸗ 
na dencontre les filʒ de Amon / et ſen vint en geru⸗ 
ſalem. Tes Spꝛiens Bopans quiz eſtoient cheuz 
deuant gſtaeltilz ſaſſemblerẽt enſemble. Et Habareʒer 
enuopa /t amena hoꝛs les Spꝛiens qui eſtoient de par 
dela le fleuue / x vindꝛet a leur armee: Sobach prince 
de la gendarmerie de Hadare er / allolt deuant eulx. 

Quãb ce fut annoncea Daus / laſſembla tout FF D 
rael / z paſſa fe Joꝛdan g fen dinten Helamt les Syꝛles 
ſe bert pour 05 au OR de 8 bataille 
rent contre lſup. ont fee Spꝛiens ſenfupꝛent de 
deuant gſraelit Dau tua ſept cens 7 8 dy: . 25 
riens / c quarante mille cheuaucheurs:il frappa auſſt Sruens. 

q Sobach 


Dauid repꝛis par ij De Samuel. 
Matbã Sobach prince de ſeur armer / xc mourut la. Quãd tous 
les Nops qui eſtoient ſeruiteꝛs de Hadareʒer / eurẽt ven 
quilʒ eſtotẽt vaincus de ſtael / lz firẽt pal y avec gſtuel 
t leur ſeruitent:q craĩgntrent fee Spꝛiens de plus don 
ner ſecouts aup filʒ de Amon. 
CTCohapttre. vj. 
A reuolii / au temps que fee Roys ſoꝛtent 


Zes S pilens 
5 par 
uud. 


Chen, f NORA fe Catall: DANT enuopa Hoab/gfes ſer⸗ 
A uiteurs auec 10 tout ſtael: g deſtruſirẽt 
fes enfans de Amoi aſſiegerent Rabah:x 

demourolt en geruſaſem. 
1 ar 8 Aduint que a ſheure de veſpꝛe / que Daub fe leua de 
Daus aucc ſoh lict / et fe pourmenoit fur la couuetture de lhoſtel 


Beih. ſate. ropal :x de deſſi femme qui 
fe lauoit:laquelle eftott foꝛt belle femme a Seotr. Stens 
uopa Dau / c ſenquiſt de la fene / diſant: Neſt ce pas 
cy Beth. ſabe fille de Sliam / femme de Vꝛiah Hethiẽ⸗ 
Apꝛes enuopa Dauiò meſſagets / et lenleua: laquelle 
quand fut entree a lup il doumtt auec tcelle: t elle fe pur⸗ 
gea de ſon immundice / et fer retourna en ſa maiſon / 
apant conceu. Et enuopa et denoncea a Dautb / diſant: 
ge ſuis groſſe. 

Adonc Dauid enuopa a Joab / diſant: Snuope moy 
Vꝛiah Hethien. St oab enuopa Vꝛiah a Dauld. 

9 Lequet Vꝛiah Hinta lux: Dauid linterrogua cõment 
ee fe poꝛtoit Joab / cõment fe poꝛtott le peuple / cõment auſſt 
fire fatet Bente ſe poꝛtoit la batailſe. Et Daind diſt a Vꝛlah / deſcendʒ 
Diſaß de la ei ta maiſo / c lane tes piedʒ. Vꝛiah ſoꝛttt hoꝛs de la mai 
guet. ſon du Nop / apꝛes lequeł on poꝛtoit ung pꝛeſent ropal. 
Mais Vꝛiah doꝛmit deut ſhuis de ſa maiſon du Ro / 
auec tous ſes ſeruiteurs de fon ſeigneur: t ne deſcenött 
pointen ſa maiſoh. 

Loꝛs on annõcea a Dauib / c ſup diſt om: Vꝛiah neſt 
point deſcẽdu erfa matſon. Dont Daub diſt a Pra. 
Ne diens tu pas de cheminer: pourquop nes tu deſcen⸗ 
du enta 5 Vꝛiah reſpõdit a Dauid: Larche / 
c Hſrael / x qehudah habitent es pauilſons: mon feignir 
Joab auſſt/x les ſeruiteurs de mon ſeigneur demeurẽt 
fur la terre: mop entrerope fe en ma maiſon pour botre 
g manger / c doꝛmir auec ma femme: Auſſt vꝛay que iu 
vis / et que ton ame dit:ie ne ferap point ceſte choſe. 

Et Dai diſt a Vꝛiah: Demeure icpencoꝛe au four 
dhuy / c demain ie te tenuoperay. Vꝛlah demoura ce 
C tour la en geruſalem / le lede maln. St Dauid lappelſa: 
le fett bolre g manger deuant fop e lenyura:lequel au 
veſpꝛe ſoꝛtit pour doꝛmir en fon lict avec tous les ſerut⸗ 
teurs de for ſeignenr / g ne deſcẽdit point en ſa maiſon. 

Le ſedematij au matin Dauid eſcriuit des lettres a 
Joaß / leſqͥlles enuopa par les mais de Vꝛiah. Oꝛ eſcri⸗ 
uit il es letttes / diſant: Mette Vꝛiah vis a vis du fort 
de la bataille / c ṽoꝰreculez de lup / affih quil ſoit frappe / 
c quił meure.Duãd donc Joab aſſtegeolt la cite / l meiſt 
Vꝛiah au lieu ou il ſauoit que eſtotent vaillantʒ gens. 

Et les hommes de la cite ſoꝛtirent / c hataillerẽt con 
tre goab: c moururt᷑t aucuns du peuple / des ſeruiteurs 
de Dauid. Vꝛtah Hethien mourut auſſt, 

Joab dõc enuopa / et annõcea a Dauis tout laffaire 
de la bataille: g cõmanda au meſſager / diſant: Quand 
tu auras ceſſe de parler au Roy de tous les affatres de 
a guerre / ſil adutent que la fureur du Rop monte / et ål 
te die: Pourquopeſtes vous appꝛocheʒ de la cite pour 


Duiaß portät 
lettres de fa 
moꝛt. 


La moit de 
VDilah. 


Chap. xſ.⁊.xij. 
bataillerene ſcaueʒ vous pas biẽ que on iette touſiouts 
que choſe de deſſus fe mur; OQut tua Abimelech ſilz 
de gerobeſeth ; ne fetta point vne femme ne plecr du⸗ + kf) Ses 
ne meule fur lup de deſſus Ce mur dont il mourut en deen dende 
Thebeʒ z pourquoy vous eſtes Go? chez du mur? guges ag. 
Tu ſup diras: Auſſi tõ ſerulteur Vꝛſah Hethiẽ eſt mor. D 

Ainſt ſenalla le meſſager:ſequel quand il fut arttue / 
tlannoncea a Dau tout ce pourquoy ev lauoit en⸗ 
uope. Et le meſſager diſt a Daun: Les hömes ont 
efte plus fore que nous / f font ſoꝛtis cõtre nous au chãp 
leſqͥſz nous auons repouſſeʒ tuſque a lentree de la por 
te. Mats les archlers ietterẽ̃t tratcts cötre tes ſeruiteis 
de deſſus le mur / g font moꝛtz aucuns des ſeruiteurs du 
Rop / ton ſeruiteut auſſt Vꝛiah Get hien eſt moꝛt. St zes nounel, 
Daus diſt au meſſager: Tu diras ainſta goab / Ne te 2755 ee 
face point de mal de ceſte choſe: car fe glattre conſomme naß. 
autant ceſtupcy / que ceſtup la:renfoꝛce ta bataille cõtre 
la pille / g la deute top baille ſup courage. 

Loꝛs la femme de 8 oupt que Vꝛiaß ſon mary an 
eſtoit moꝛt: g mena dueil de ſon mary. Apꝛes que le duell ſemme S pe 
e lenuo pa querir ſ fa teceut en fa maiſon / ſabe. 
& fut få füme:ſaq̃lle lup enfanta ng filz. Oꝛ lachoſe 
que Dauið auoit faicte deſpleut denãt fe Seigneur. 

Chapitre. pij. | 
E Seigneur döc envoya Nathan a Dauis: A 
lequel quand fut vᷣenu a lup / il lup diſt: Gi Dau par ta 
eſtoient deuy hõmes en Ine cite / lung riche ſimituse 3 
et lautre paoure. Le riche auoit ouailles et rå fecon8å 
boeuß en grande abondance. Mais fe paoure nauott ne lux meſme. 
du tont rien / ſinon vne petite bꝛebts / laqle il auoit ache⸗ 
tee / g nourrye / c auoit creucheʒ ſup / enſemble auer ſuyg 
ſes fiſʒ / mangeant de fee moꝛcraulx / c beuuant en fon 
gobelet / doꝛmant en fon ſein / g ſuy eſtoit cõme fille. Au⸗ 
cun qui alloſt for chemin / ſen Sint a lhõme riche / lequel 
eſpargnott de pꝛendꝛe de ſes ouailles / et de ſes bocufz / 
pour enappꝛeſter au ñ̃opager qut eſtott venu a ſup / mats 
pꝛint la bꝛebis du paoure homme / c lappareilla a lhõme 
qui eſtoit venu a ſuy. 

Adonc Dautd fe courroucea . diſt > 
a Aatban:ZAufftFrap que le Seigneur dit / lhõme qul a 
falct cela / eſt digne de moꝛt: g pource quil a faict ce / z ne 
a point eſpargne / il reſtituera pour la bꝛebis quatre au 
double, Et Nathan diſt a Dauld: Tu es ceſt Hå 
me la. Le Seigneur Dieu de gfrael dit ainſt: ge tay 
oings pour eſtre Rop fue gſrael / c tay dellure de la math 
de Saul. ge tap baille la malſon de ton ſeigneur / et les 
16 5 de ton ſeigneur en ton ſein / ttay baille fa maiſon 

egſtaelg de gehudah t ſi ce eft peu de choſe / ie ten aug⸗ 
mẽterap beaucop de ſemblables. Pourquop donc as tu 
cõtemne la parolle du Seigñt:en falſant ce mal deuant eſpeſſer te 
ſes yeulpꝛtu as frappe dung glaiue Vꝛiah Hethien / et volte de dieu. 
as pꝛins fa femme dicelup pour ta feme:t as tue ceſtup 
du glatue des filz de Amon. Parquoy maintenãt / glat 
ue ne partita point de ta maiſon a iamais / pourtant que 
tu mas contẽne g as pꝛins la femme de Vꝛiah Hethien 
pout eſtte ta femme. Le Seigneur dit ainſt: Volep / ie 

ferap fever vng mal contre top / qul ſera de ta malſon / La penn lpo⸗ 
enleuerap tes femmes devät tes peulp / g les baillerap (ode ten 
a ton pꝛochain / et doꝛmira auec tes femmes / en la pꝛe⸗ Soubz a d. 
ſence de ce ſoleil iep. Car tu las faict en cachette: mats "ce en pen 


mop ie ferapceſte choſe en la pꝛeſence de tout 815 5 


—— 


— 5155 


Hauid. j. De Samuel. 
et en la pꝛeſenee du ſoleil. 
D Loe Dauid diſta Natharxgaypeche cõtre le Set: 
Nepttance de gnieur. Et Nathan diſt a Dauid: Auſſi le Selgñr ta 


Daus. oſte tã peche / c ne mourras poit. Touteſfoys pourtãt i 
Seebad. par ce fact tu as done occaſton de blaſphemer aux en: 
nemis du Selgñt:ton filz auſſi qui teſt nap / mourra. 

Apꝛes ce Nathan fer reala en få matſolyg le Setaric 
senfant mas ftappa len fant que la femme de Vꝛiah auolt enfante a 
take Dauts / gen fut deſplalſat. St fit Dauid requeſte vers 
Dau piect Dieu pout ſenſant / teuna vne ieune: lequel ſen Sint 
tune; tdemoura la nuict couche en terre. Les anciẽs de ſa 


maiſon ſe ſeuerẽt / poꝛ ſen venir vers luy / por fe faire les 
uer de terte: mats il ne le voulut point / x ne mãgea poĩt 
de pain avec euly. Aduint que le e tour lenfant 
Liſant meurt imoutut: q les ſeruiteurs de Dauid craingnotent de ſup 
annoncer que lenfant eſtait moꝛt:car ilʒ diſoient. Vol⸗ 
cy quand lenfant eſtoit en die / nous parlions a lup/et 
ne no? doulut point ouprcõbicupſus donc fera il manus 
uaiſe chere quad nous lup dirons que lenfanteſt mor: 
Vopat Dauis q ſes ſeruiteis parlolẽt bas / il entẽdit 
ble q lenfant eſtoit moꝛt. Si diſt Dauid a ſes ferutteée: 
Zẽfant neſt il pas moꝛt: d dirt: gl eſt moꝛt. St Da 
titö fe leua de deſſus terre / ĩ fe laua / c fe oĩgnit / g chãgea 
dgabillemẽs: t quãd il fut entre en la maiſon du Seigñt 
il adoꝛa. Puis reuint en fa maiſon / x demãda que on lup 
miſt du pain deuant lup / ee que on fert můgea. Et ſes 
ſeruiteurs lup dirent: Queſt ce que tu fals: quand lens 
fant eſtoit en die / tu teunois g plourols: mals quãd fen 
ant a eſte moꝛt / tu tes ſeuc /c as mãge du pain. Et il 
iſt: Pour ſenfant qut eſtoit en vie lay leune t ploure: car 
ie diſoye: Qui eſt ce qui ſcet fi le Seigneur aura miſeri⸗ 
coꝛde de moy / xq̃ lenfant diue? Oꝛ maintenãt quil eft 
moꝛt / po quop teunerap ie⸗pourtope te plus fe faire re⸗ 
uenirvie iraꝝ aincois a ſup / c il ne reuiẽdꝛa point a mop. 
Et Dautd conſola få femme Beth. ſabe / c entra a 
elle / x doꝛmit auec elle. Laqueſſe apꝛes enfãta vng filz / 
lequeł elle nõma Salomoh t le Seigneur apma teelup. 
Lequel ił meiſt entre ſes mains de Nathan le yphete / 
Ceſtj tayme quit nõma ſon nom gedidlah a cauſe du Seigneur. 
du Seigſir. 6 Loꝛs Joab e 575 Nabah / qui eſtoit des en 
ans de Amon / x paint fa Ville ropale. Si enuopa Foab 
5 meſſagers a Daus / diſant: gay bataille cõtre Rabah / 
lap auſſt pꝛins la ville des eaues. Parquop mainte⸗ 
nantaſſemble la reſte du peuple / x aſſiez le camp contre 
fa pille / affin que tu la pꝛenne:que paraut᷑ture quand ie 
von / on ne at⸗ ſautope pꝛiſe / on ne v erie mon nom fur icelle. 
det amg. Daus donc aſſembla tout le peuple et fen alla en 
nom. Rabah:quand il eut bataille cõtre icelſe / il la print. Et 
print ſa courõne de deſſus la teſte de leur Roy / laguelſe 
peſolt vng talent doꝛ / apũt pierres peleuſes: g fut miſe 
. ſur 10 ee emmena 1255 57 BARN def: 
Za pouiſſe de e. Gl emmena fe peuple qui eſtoit en 
nene es d lcelle / les meiſt ſur des ſcles / h ſur des herres de ſer/ et 
fur coingnees de fer / f les fett paſſer par vng ſourncau 
ou on fatet la tuplle: ainſi fett il a toutes ſes citeʒ des 
enſans de Amon. St Daub ſen tetourna et tout le 
peupſeſen geruſalem 
A Chapltre.vlij. 
Le Siolement 1 Pꝛes ce aduint / Ab ſalõ fiſʒ de Dauib auolt 
de ee dne ſoeur qui eſtoit belle /r fe nõmoit Tha⸗ 
or mar:laquelle Amnon filʒ de Dauid ayma / x 


fon friert. 


. 


La nalſſance 
de Haſomoh. 
Mattg un. 


Chaß . xiiſ. Fueil. xcij. 
en eſtolt en angoiſſes / tellement quil eſcheut matade 
pout ſamour de Thamar få ſocur:car elle eſtolt verge / 
et ſembloit difficilea Amnẽ de fatre quelque choſe auer 
efte. Oꝛ Aunnoy auoit vng amp nome Jonadab filz 
de Samah frere de Daus / et eſtoit gonadab hormme 
fort pꝛudẽt. Leq̃l ſup diſt: f ilʒ du Rop pourquop pat 
chaſcun matiyues tu ft deſfaict⸗pourquop ne me le de⸗ 
clareras tu point Amnon lup reſpondtt: gayme Tha⸗ 
mar ſocur de m frere Abſaſoin. Jonadab lup diſt: Ton 
che top ſur t lict /c fais ſemblant deſtre malade: g quad 
ton pere te vendꝛa peolt / tu luy diras:ge te pꝛte que ma 
ſoeur Thamar pᷣlene / affin quelle me refectlone / c q̃lle 
face deuant mop quelque vᷣtande / que te la vope / g que ie 
la mange de få maiy. 

Amnon donc fe couchea / g fett ſemblant deſtre mala 
de: c quand fe Roy fe fut denn deoit / Amnon lup diſt: ge 
te pe que ma ſoeur Thamar me vienne faire deux 
gaſteauly deuant mop / c que ie les mange de fa main. 

Et Dauid enuopa a Thamar en la maiſon / diſant: 

Va ten maintenãt en fa maiſon de ton frere Amnon / et 

fup fate queſque v lande. Thamar donc ſen alla en 

la maiſon de fon frere Amnoiylequel eſtolt couche. Et 
elle print de la farine / t la meſta / f en feiſt deuãt lup des 
gaſteaulx / et les cupſit. Puls elle pꝛint la paeſle / et le 
verſa deuant ſuy:ſequel nen doulut point mãgeramats 
Aunon diſt: Faictes ſoꝛtir toutes ces gens arricre de 
moy. Quan toutes les gens furẽt ſoꝛtis dauec lup/ 
Amnon diſt a Thamar: Appoꝛte mop ceſte viãde en la 
chambꝛette / x que ie fa mãge de ta main. Et Thamar C 
print fee gaſteaul quelle auoit faictʒ et les appoꝛta a 
Amnon fon frere en la chãbꝛette. Quand elle lup eut 
pꝛeſente po: mãger / il la pꝛint / t luy diſt: Viẽs ma ſoeur / 
couche auec moy. Elle luy reſpõdiſt: Non mon frete / ne 
me eſfoꝛce point: car ainſt ne ce fatet point en a ſtael / ne 
fals poĩt ceſte folie: mop ou ira ie auec ma diffame; 

c ſeras cõeõng des folʒ en gſtael. Je te pꝛie parle maln⸗ 
tenãt au Noy / tl ne refuſera point de me hailler a toy. 
Mais tl ne la vᷣouſut point oupꝛ parler:ſt fut plus fort 
quelle / ſeffoꝛcea / g doꝛmit auer elle. Ce faict / Am⸗ ams hayat 
non la hayt de moult grãde halne:telleimnẽt que la haine c 2 la 
de quop il hapolt icelle / eſtoit plus grande que larnour chalſe dees. 
de quop il lauoit apmee. Dont lup diſt Amnoy: Leue 
top / da ten. Et elle lu reſpondit: Pour ceſte cauſe / ce 
mal cyñ tu me metʒ dehoꝛs / eſt plus grand q̃ lautre que 

tu mas faict. GE ne ſa vᷣoulut point oupꝛ:mais appella 

for garſon qui lup ſeruott / dift: ettez iaintenãt ceſte 

cy hoꝛs dauec moy / et fermez lhuys apꝛes elle. Et elle D 
eſtoit habillee dung roquet de diuerſes couleurs:car les 
filles vierges des Roys eſtolent ainſt habillees de ro⸗ 
quetʒ. Son ſeruiteur donc la ietta dehoꝛs / et ferma 
lhups apꝛes elle. 

St Thamar pꝛint de la cedse fur ſonchef/ t deſchira — - 
ſon toquet qut eſtoit de diuerſes couleurs / quelle auoit rer bros a- 
ſur elle / apãt fa main miſe fur fon chef g fen allott criãt. lem ſon frere, 

Et for frere Abſalom ſup dift: Ton frere Amnoha il 
efte avec toy Mais maintenãt ma ſoeur tais top / il eſt 
tå frere:ne metz poĩt cecp en tõ coeur. Aiſt demoura Tha 
mar toute deſolee en la malſon de Abſaloin fon frere. 

Quand fe Roy Dauld eut ou toutes ces paro lles / 
il ſe courroucen fort. St Abſalom ne parlolt ne blen 
ne mal a Amnoh: pource F Abſaſom hapoit Am non / 

q ij entant 


Dauid. j. De Samuel. 

entant qult᷑ anoit eſſoꝛce Thamar ſa ſoeur. 

E SEtaduint deux ans apꝛes ij on tõdoit po: Abſalom 
en Baal. Ha ʒoꝛ / laqᷣlle eſtoit pꝛes de Ephꝛaim / x Abſa⸗ 
fom inuita tous les ſilʒ du Roy. Puis vint Abſalom 
au Roy / c luy diſt: Volcy on tond pour ton ferutteur:iete 
pꝛie que ſe Rop g ſes ſerulteurs Stenent avec ton ſerut⸗ 
teur. Mais le Roy diſta Abſalom: Non / mon filz ie te 
pꝛie q no? ny alliõs point tous / que nous ne te greuts. 
Quand il leut bien pꝛeſſe / en fin ny doulut point aller: 
mais le regracia. Et Abſalom diſt: t ſttu ne sis point 
te te pꝛle que mon frere Amnon dᷣienne auec nous. Le 
Rop lup reſpondit: A quoy itoit il auec toy? St Abſa⸗ 
fom le pꝛeſſolt / quil laiſſaſt aller auec ſoy Amnoh et to? 
les filʒ du Roy. 

Oꝛ Abſalom auolt cõmũde a fee ſerutteurs / diſant: 

(fe 50? pꝛie pᷣneʒ biẽ garde quãd le coeur de Amnẽõ ſern 

guay de vin: g que te Bo? dtray: Frappeʒ Amnon / tueʒ 

le / ne craingnez point: car ceſt mo qui vous le cõman⸗ 

fi de. Soyeʒ forts a portes voꝰ daillantʒ. Et les ſetui⸗ 

eee teurs de Abſalom felrẽta Amnon cõme Abſalom auoit 

vite an bandt. cõmande: t tous les fils du Roy ſe leuerent: c montertt 
chaſcun ſur ſon mulet / x ſenfupꝛent. 

Eul x eſtans encore eichemin / le bꝛuit Sint a Da⸗ 

uit / et lup diſoit o Abſalom a frappe tous les filz du 

Te befconfort Rop/ſg nen eſt point demoure Ing ſeuk. Adöc le Roy 

bn wont g än ſe leua / et deſchira ſes hablllementz /et fe fetta a terre: 

nog. tous ſes ſerutteurs auſſi aſſiſtolẽt auec leurs veſtemẽtʒ 

deſchireʒ. Et gonadab filʒ de Samah frere de Dauid 

reſpondtt / x diſt: Que mon ſeigneur ne die point quib 

ont tue tous les iuuenceaup filʒ du Nop: car Amnoh 

ſeul eſt moꝛt. Car par laduis de Abſalom / ce fut conſti⸗ 

tue des le iour q̃ ſcelup Sola Thamar få ſoeur. Pars 

G quop maintenant que noſtre fire fe Roy ne mette point 

cela en ſon coeur / de dire que tous les filz du Rop font 
tue z: car Amnon ſeul eſt moꝛt. 

Loꝛs Abſalom ſenfupt / et le iuuenceau qut guet⸗ 
toit / ſeua fee peuln / g regarda: g volcy vng grãd peuple 
venott par le chemin derriere ſup / a coſte de la montal⸗ 
gne. Et qonadab diſt au Rop: Voley les filʒ du Roy qut 
viẽnent:it eſt ainſt cõme ton ſeruiteur diſoit. Quand 
il eut acheue de parler / volcy les filʒ du Ropartiuerent: 
c eſleuert᷑t leuts vol / c ploureret. Le Rop auſſi g tous 
fee ſeruiteurs fe pꝛindꝛenta plourer dung moult grand 
pleur. Et Abſalom fer eſtoit fup / c alle a Tholmat filz 
de Aimtud / Noy de Seſur: et Dauld lamẽtoit tous les 
tours fue fon fil. Quand Abſalom fen fut ſup / f fut 
venuen Seſur / il fut la trois ans. Et ceſſa fe Roy Da 
uld de ſoꝛtir aßs Abſalon car il eſtoit appalſe touchãt 
Anno / pourtant quil eftoft mor. 

Chapitre. piii. 
Ongnoiſſãt goab filz de ʒarulah q fe coeur 


Za ſuyte de 
Abſalom. 


Abſatetm c, du Rop eſtoit contre Aßſalom / ll enuoya en 
noque par fa I 4 2) Thekua/g de la amena vne femme ſage: a 
Kuen . laquelle il diſt: ge te pꝛie fals ſemblãt que tu 


5 es en dueil / gte deſt malntenãt dhabiſlementz de duell / 
c ne te oings point dhuplennais ſope cõme vne fennne 
qut ta pat long temps ait pleure ſus vᷣng moꝛt. Et en⸗ 
treras au Rop / t parſeras a lup ſelon ceſte parolle. Et 
Joab lemboucha de ce quelle deuoit dire. 

Quan la femme Thekutte fut denue au Roy / elle 
cheut fur få face en terre / c fe ſalua / c dif: O Roy ſauue 


Chap. xiiij. 

mop. Et le Rop ſup diſt: Quas tu: Elle reſpondit: Je B 
ſuis certes femme vefue / t mon marpeſt moꝛt. Ta chã⸗ 
heriere auolt deuy filʒ:leſquelʒ deux pꝛindꝛent noiſe au 
champꝛet nul neſtoit la qui les peuſt deliurer: par ainſt 
lung frappa lautre / et fe tua. Et voicy toute la lignee 
ſeſt eſleuee cotre ta chaberiere / : diſent: VBaille no? celup 
qut a frappe fon frere / affin que le tuõs / a cauſe de lame 
de ſon frere quil a tue / c que nous deſfalſons auſſt lhe⸗ 
ritier:car ilʒ eſteindꝛont ma ſcintille qui eſt demouree / 
tellemẽt quilʒ ne delaiſſerõt point de nom a mon marp / 
ne aucun de reſte ſur ſa terre. 

Le Roy diſta la femme: Va ten en ta maiſon / le feray C 
cõmandemẽt pour top. St la femme Theßulte diſt 
au Rop: Sur mop mon ſeigneur mon Rop fott ceſte ini⸗ 
quite / fur la maiſon de må pere: r q̃ le Roy g ſon thꝛõne 
en ſolt innockt. Le Roy diſt: Ameine mop celup qui 
te conttedira: g iamats ne ſup adutendꝛa de te toucher. 
Et elle diſt: ge pꝛie que le Ropait memoire du Scigñt 
ſon Dieu / qͥl ne laiſſe point croiſtre en plus grãd na bꝛe 
les pꝛochains de celupa qui le ſang aeſte eſpandu / pour 
le perde / gquilʒ ne deſtruiſent point mon filʒ. LTequel 
diſt: Auſſi vꝛayñ le Seigſit vit / il ne cherra point ng 
des cheueuly de ton filz fur terre. Et la fennne diſt: e te 
pꝛie q̃ ta chambertere parle ng mot a mon ſeigſir mon 
Roy. diſt: Parle. St la femme diſt: Pourquop as 
tu penſe telle choſe cõtte le peuple de Dien / ca le Roy 
parle vᷣne telle parolle cõme delinquant:ceſt que fe Rop 
ne fatet poit retourner celup quil a reiette⸗ Car nous 
nous mourons / fömes tout ainſt q̃ eaues qui couſent 
en terre / leſquelles on ne raſſemble point. Et Dieu ne 
ofte point la vie / mats il penſe g repenſe de ne deietter 
point arriere de ſop celupy qui eft delette. Maintenant 
donc ie ſuis venue pour dire cecyau Roy mö ſeignen: 
car le peupſe ma eſpouãte. Et ta chamberlere diſott: Je 
parlerap maintenãt au Rop:parauẽture le Rop ſera ce 
que ſa chãbertere fup dira. Et le Roy eſcoutera pour des 
liurer fa chãberlere de få main de ceuly qui moyg mor 
filʒ ſeinblablement veullent deſiruire de lheritage de 
Dieu. Et ta chãberiere diſott: qe pꝛie que ce que dira må 
ſelgſir mon Roy / ſott pour! cõſolation: car mon ſeigſir x Ser tifant 
mon Rop eft cõme ing ange de Dien / pour oupꝛ bien et dyuz a pour 
mal: pource ton Seigneur Dien ſolt auec top. dun far 

Le Rop reſpõdit / g diſt a la femme: ge te pꝛie ne me die. 
ecfe rien de ce q̃ ie te interroguerap. Et la femme diſt: 
Je pꝛie q̃ mon fetari mon Rop parle. Le No diſt: Neſt 
ce pas par fa commiſſton de goab que tu fais tout cecy⸗ 
La femme reſpödtt / x diſt: Auſſt Bray que ton ame dit / 
noſtre fire Noy / gl nya nul qui puiſſe decliner a deytre 
oua ſeneſtte de tout ce que le Rop noſtre fire a parle:cat 
ton ſeruiteur Joab me la commande / qui a embouche ta 
chamberlere de toutes ces parolles. Ceſt ton ſerutteur 
J oab quta fact cecp/q le ap atnföX tourneceſt affalre. „en, ple de 
Mals mon ſeigſir eft ſage ſelon la ſageſſe de lange de ceficmaniere 
Dieu pour ſcauoir tout ce qui eft fur terre. de parler. 

Et fe Ro diſt a Joab: Voley / lay fatet ceſte choſe: 
Va / rameine le iuutceau Abſalom. Loꝛs oab ſe fetta 
fur fa face en terte / et adoꝛa / et regracia le Roy. St diſt 
Joab:Au fourdhup ton ſeruiteur cõgnolt i ie ſuis en ta 
grace mon ſeigñir mon Rop:car le Roy a fatet ceq̃ lupa 
dit ſon ſeruite . Joab doc ſe leua / z ſen alla en Seſur / 
c tamena Abſalom en geruſalẽ. Et le Roy diſt: Quil F 

ſen retourne 


Jeßent. u. g. 


Dauid. ij. De Samuel. 


Pau ne de; fet) tetourne en ſa maiſon / r quil ne dope point ma face. 
ult Bea A gt Abſalom fen retourna en få maiſon / et ne beit 
ſalom. point la face du Roy. GE ny auoit point vng homme en 
tout ſrael qui fuſt fi beau que eſtoit Abſalom pour le 
louer grandemẽt:depuis la plante des pledʒ / uſque au 
ſonnnet de la teſte / l ny auolt point en ſuy vne macule. 
Et quãd il tondoit fa teſteſg a la fin dechaſcun an il la 
tondoit:pourtãt quelle lup peſoit trop / la tõdoit tiil pe⸗ 
fott les cheueulp de fa teſte / leſquelz peſoiẽt deux cens 
ſicles au poidʒ du Roy. Trops filz naſquitẽt a Ab⸗ 
ſalom / x vne fille / ſaqlleauoit nom Thamar / qut eſtoit 
dne belle femme a deolr. Et demoura Abſalom en Jes 
tuſalem deup ans fans deoir la face du Rop. Parquop 
Abſaſom enuoya a goab pour lenuoper au Nop:leql ne 
S Soulut point ventra lup. Encoꝛe teuoya il a ſup pour la 
Aeſatem uf ſecõde fops: mais il ny doulut point venir. Zoꝛs il diſt 
te få moiſſon a ſes ſerutteurs: Vous vopeʒ la le champ de goab / pꝛes 
de geo. de mon lleu:auquel il a de lhoꝛge:alleʒ c la bꝛuſlez par 
feu. Et ſes ſeruiteis de Abſalõ hꝛuſlerẽt par feu le chãp. 
Adonc goab fe lena / c fen dint a Abſalom en la mat 
fon. Et Joab fup diſt: Pourquop ont tes ſeruiteurs 
bzuſte mon champ par feu; Abſalom diſt a oab: Volcy / 
layenuope a top / en diſant: Viens icy / gie tẽ̃uoyerap au 
Noy / g ſuy diras: Pourquop ſuis ie venu de Geſur; il 
me Baufdrott mieul eſtre encore la. Maintenãt donc 
que ie Boye fa face du Rop: et fil ya iniquite en mop/qͥl 
me face tuer. Joab donc ſen Hint au Nop / c ſuy annõ⸗ 
rea: ſequeł appelſa Abſalom / t Stnt au Rop / c ſenclina 
fur fa face en terre deuãt le Rop / fe Rop balſa Abſalõ. 
Chapitre. vp 
Asſafom fe 


2 8 pour courit deuãt ſoy. Tous les matins 

affm 8 regner Ab ſaſom eſtant leue fe tenoit a lentree de 

la poꝛte / et tout hõme qut po? queſque affaire denoit au 

Rop / pour auoit iugemẽt: Abſalom lappelloit / g lup di⸗ 

ſott: De quelle cite es tu? reſpõdolt / ton ſeruiteur eft 

dune des lignees de gſtael. Et Abſalom lup diſolt: Re⸗ 

garde ta cauſe eft bõne g dꝛolcte: mals tu nas poĩt aucũ 

qui te ope / qut ſoit confutue du Noy. Abſalom diſott: O q̃ 

ne me cöͤſtitue on iuge en la terre / c que tout hõme qui a 

quelque affatre / ne vient a mop / aſſin q̃ ie ſup face iuge⸗ 

mit g iuſtice. Et quad quelcun ſappꝛot holt de lup / c ſen⸗ 

clinoit deuant ſup / ll eſtendolt ſa main / t le pꝛenoit / t le 

B baiſott. Ainſt fatſoit Abſalom a tous ceuly de ſiſrael 

gui venoient au Roy pour auoir iugement:t Abſalom 
ſoubſtrayoit les corurs des hommes de gſrael. 

Aduint q quarãte ans apꝛes Abſaſom diſt au Rop: 

Asſats gotat e te pꝛie ñ̃ ie men aiſle /c que ie rende mon doen que iay 

dan alan: Boue au Selgñir / en Hebꝛohrar quad tõ ferutteur eſtoit 


La geauſte de 
As ſalom. 


Tamar fiffe 
de Ab ſaſom. 


Das galſe 
Ab ſaſom. 


pitre. vp. 
Pꝛes ce Abſalom accouſtra des chariotʒ z 
des cheuauly pour ſop / g cinquãte hõmes 


fir. en Seſur de Spꝛle / l voua vng vocu / dlſat: St le Seig 
me temeine en geruſale / le ſeruirap au Seigñr. Le roy 
ſup diſt: Va en pal y. Leq᷑ fe ſeua / t fer alla en Gebꝛon. 

Tacsluratis AZoꝛs Abſalom enuo pa eſpies par toutes les ligners 


de Aeſafom. de gſruel / pour dire: Incontinent que vous oꝛreʒ fe ſon 
de la trpette / dictes: Abſalom eft fatet roy en Hebꝛon. 

Oꝛ auec Abſalom deux cẽs hõmes de geruſalem fer) 

eftotét alleʒ/leſquelʒ auoiẽt efte appellez / c allolẽt dung 

ſimple coeur / ne ſachãs rien de laffaire. Auſſt Ab ſalẽ 

enuopa aur Ahithophel Stſontte cõſeillier de Dauid / 

C de ſa cite de Siloh. Entre temps quil ſacrifloit ſactt⸗ 


Chap. xv. Fueil.xciiſ. 
fices / la conluration ſe foꝛtifloit:t le peuple ſen denoit / 
et ſe augmentoit auec Abſalom. 

Si d int vng meſſager a Dau / diſant: C haſcun de 
ſtael a fon coeur apꝛes Abſalom. Et Dauls diſt a 
tous fee ſeruſteurs qui eſtolent auec lup en etuſalem: 

Leueʒ dᷣous / et fupono:cur nous ne pourtõs eſchapper Za fuyte de 
de Abſalony haſtez vous daller / quil ne ſe haſte / x nous e 
empongne / x repoülſe le mal fur nous / c frappe la cite a | 

la pointe de leſpee. Et les ferutteure du rop dirent au 

Nop: Tout ce ä noſtre ſite le rop eſlira: dolce / tes ſerui⸗ 

teurs font prefis. Le rop donc / t toute fa famille ſoꝛti⸗ 

rent a pied: et ſaiſſa le roy ſes dix femmes concubines 

pour garder fa matſon. Le roy / c tout le peuple ſoꝛtit a 

pied / f fe tindꝛent ſoing de la matſon. Et tous ſes ſerui⸗ 

teurs cheminoiẽt aupꝛes de lup: g tous les Cerethiẽs / 

c tous les Phelethiẽs / c tous les Gethiens qui eſtolẽt 

ſtycts hões qui de pied eſtotẽt venus de Sath / allolẽt 

dent le Rop. Et le toy diſt a Sthat Sethleh: Pour⸗ Stb accom 
quop diens tu auſſt auec nous: retourne ten / g demeure N 
avec le roy: car tu es eſtrãger /t auſſt es trãſpoꝛte de ton 

ſieu. Tu dins hier: te ferop ie au iourdhup partir pour 

cheminer auec norte men doys ou te pourtuy:tetourne 

ten / c remeine tes freres. Gꝛace g verite ſolẽt auec top. 

Et Sthat reſpondit au rop / diſant: Auſſt Trap que le g 
Seigneur dit / c que mö ſeigneur mon rop dit / en qlque 
lieu ñ̃ tu ſeras / mõ ſeigñir mõ rop / ſoit a moꝛt / ſolt a die / 
la fera ton ſeruiteur. St Dauid diſt a Sthai: Vite / 
paſſe. St Ethai Sethien paſſa / c tous les hõmes 
qut eſtotẽt auec lu / c toute la mefanfe 4 eſtolt auec lup. 

Toute la terre pfouroit dũg grãd cry / c tout fe peuple 
paſſolt:le rop auſſt paſſoit outtre fe fleuue de Eedꝛoy/et 
tout le peuple paſſott vers lechemin qui tẽd au deſert. 

La auſſt eſtott ʒadoꝶ le ſacrificateur / c toꝰ les Leuites 

auer ſup / poꝛtãs larche de lalliãce de Dieu: ſaqueſſe ifs 
colloquert fa, Et Ablathar möta luſque a tät que tout Dans fact 
le peuple fuſt ſoꝛty de la cite. Et le rop diſt a zadok: reporter a 3a= 
Repoꝛte lache de Dien en la cite. St tap trouue grace don tree en 
enuers le Seig: Dien / ill me remenera / x me fa moͤſtre⸗ 2 

ra / c ſon tabernacle. Que ft il me dif: Tu ne me plate nor 
point: me voicp / quil me face ce que fup ſemble bon. St ficatiö a abn. 
le roy diſt au ſacrificateut Zadok: Nes tu pas le Vopat⸗ SV de ſor. 
retoutne ten en pat y en la cite / c Ahimaaz ton ſilz / c Ges 

honathan filz de Ablathar: voʒ deuy filz iep ſoitt auec 

vous. Regardeʒ / ie tarderay icy es cũpaignes du deſert: 

iuſque a tät que on appoꝛte noijuelle de vous / que vous 
mannõcereʒ. ʒadok donc c Ablathar repoꝛterẽt fars 

che de Dien en geruſalem / c demourerent la. 

Et Dauld mõtolt par la mõtee par ou on mõte aux 
oliues / mõtant g plourãt / ſa teſte coimerte / t cheminolt 
deſchauſſe. Tout le peuple auſſi i eſtoit auec lup / chaſ⸗ 
cun ſa teſte couuerte / mõtott en pſourãt. LZoꝛs on an: 
nocea a Dauið que Ahtthophel eſtott en la cõturation 
auec Abſalom / dt diſt Dauid: ge te pꝛie Selg: affolix S 
le conſeil de Ahithophel. Quand Daus fut iõte Oꝛalſon de 
tuſque au ſonnnet de la mõtalgne la ou il adoꝛa Dieu: Böitoppet. 
votcp Huſal Arac hite luy Hint au deuãt / ſa robbe deſcht 
tec / g apãt de la terre fur ſa teſie. Et Daus fup diſt ; Tu 
me ſeras en charge / ſi tu dits auec moy. Mais ſi tu ten 
retourne en la cite / dis a Abſalom: O rop ie ſuls ton 
ſerutteut / cõme le temps paſſe lay efte ferutteur de ton 
pere / ainſt ferap ie maintenũt ton ſerulteur. Tu diſſtpe⸗ 

q ij ras le 


Daus ren⸗ 
noye gu ſats en 
Jcruſaſem. 


Dauid. iſ. De Samuel. 


Abſalö racte cõſell de Ahithophel. Tu as la auec top les facrt 


flcateurs ʒadok c Ablathar: tout ce que tu oꝛtas de la 
malſon du roy tu le annõceras auy ſacriftcateꝛs adoßk 
c Abtathar. La ſont auec eulp ſeꝛs deux filz / Ahimaaʒ 
fits de ʒadoß / et qehonathan hes de Ablathar: par euly 
vous incuopereʒ tout ce que auteʒ ouy. Alnſt que 
Huſai lamp de Dauld venoit en la cite: Abſald entroit 


ey Ferufalem. 
Chapitre. pd. 

Van Daus eut paſſe vng peu du ſömet 
9295 de la montagne / bolcp Ziba ſetuiteur de Mi⸗ 
pk 8 Aohtboſeth Benoft au deuãt de luy auec vne 
ſetß ſo mater PASSAR couppfe daſnes baſteʒ / fur leſquelʒ eſtotent 
deux ces pains / cẽt hottes de ratſins ſecʒ / c cet maſſes 
de föreg ſeiches / t vng baril de vin. Ze ropdifta 
Ilba: Queſt cela ñ̃ tu as: Et ʒiba reſpõdit: Te fördes 
aſnes pour fa famille du toy / a möter deſſus: c du pain 
(dee figues ſeiches pour mũger aux ſouldars: t du vin 
pour botre fi aucun eſt las au deſert. Et le roy lup diſt: 


Soubzast. Oulu eſt ſe filz de tů ſeigñr? ʒiba reſpõdit au roy: Voyla / 


il eft demoure en geruſalem / car il dit: Au iourdhup la 

maiſon de gſraek me reſtituera le ropaume de mõ pere. 
Ado le rop diſt a ʒiba: Soita toy tout ce que a Mipht⸗ 
boſeth. Et ʒlba diſt: qe me encline g trouueray grace de⸗ 
tant top noſtre fire rop. 

B Et le top Daub ſen dint iuſq en Bahurinyng volcp / 
Semel mants de la ſoꝛtoit vng homme de la famille de la matfor de 
Hans. Saul / name Senmet / itz de Gera: ceſtup ſoꝛtolt hoꝛs / et 

manfötfott:et tettoft des pierres contre Dauib / xcõtre 

tous les ſetuiteurs du roy Dauid : g tout le peuple / c toꝰ 

les forts hõmes eſtoient a deytte q a ſeneſtte de luy. Et 

Se met diſott ainſt quand il le mauldiſott: Soꝛs fors 

hoꝛs meurtrier / c hõme peruers. Le Seigneur ta rendu 

tout le ſang de la maiſon de Saul / por leñ̃l tu as tegne: 

cle Setgiira baille le ropaume entre les mains de ton 

filz Abſalom g volcp tu es en ton mal / pourtant que tu 

es Ing meurttier. Loꝛs Abiſai filʒ de ʒaruiah / 
diſt au toy: Pourquoy ce chien moꝛt ey mauldict il nte 
fire le royꝛque ie paſſe te te pꝛie /t que te lup ofte la teſte. 
Et le Rop diſt: Quen ap ie affaire et vous auſſt filz de 
tex. Jutuiah ſil me mauldict ainſt! Car le Seigneur ſup a 
C diſt quit mauldle Dauld. Et qut up dira: Po quop as 


el ne tu ainſt fact St Dauld diſta Abiſat / ra tous ſes ſer 


ebene de ulteurs: Voicy / ö filz qui eſt ſoꝛty de mon detre / cerche Mat 


Tien. mon ame:comblen pls maintenant le fils de ſſemini⸗ 
latſſeʒ fe quil me mauſdie: car le Seigneur lupa dict. 
Parauentute le Seigſiz regardera mon afflictiomet le 
Selgñr au tourdhup me rendꝛa blen pour la maledictiõ 
de ceſtur. Daus doc g ſes gens cheminolẽt par 
le chemin Semel cheminolt a coſte de la motaignecõ 
tre ſup/cheminãt g mauldiſant / x lux iettãt des piettes 
au deuant / x ruant de fa pouldꝛe. 

Ainſt le roy Dauib / et tout le peuple qui eſtoit avec 
ſup / foꝛt laſſeʒ / dindꝛent g ſe repoſeren ! la. 

Et Abſalom / g tout le peuple de ſraer entrerent en 
Jeruſalem / x Ahithophel auec lup. 

D Quãd Huſat Arachite lamp de Dauis / fut venu a 
guſal ſelon fe Abſalom / il diſt a Abſalon: Viue le Roy / Viue le Rop. 
Le Et Abſalom diſt a Huſat: ſtcecp la grace que tu fats a 
a Akſalom. ton amy: pourquop nes tu alle auec ton amp: Huſai diſt 

a Abſalom: Non / mais ie ſetap de la partie de ceſup que 


Chaß.xvſ.c.xvij. 

le Seigſir a eſten / x ce pruple icp / c tous les hommes de 

ſrael / c demourerap auec fup. Dauantage / a qui ſerui⸗ 

ray ieene ſera ce pas a ſon filʒ tout ainſt que tap ſeruy 
deuãt tå pere / ainſi ſerutray ie deuãt toy. Adoc Ab ſa⸗ 

lom diſt a Ahithophel: Baille no? coſeil ij ceſt ̃ nous 

deuõs faire. Ahithophel diſt a Abſalom: Entre auy 
concubtnes de ton pere / leſquelles il a laiſſe pour gatber 

la maiſom affiij que quand tout ſrael aura oup que tu Asſatomder⸗ 
ſeras en hoꝛteur a ton pere / les mais de tous ceulp qui mant anec lis 
font auec top ſoyẽt foꝛtiflees. Iis tendirẽt donc ung ta: concubinen de 
bernacke a Abſalom / ſur ſe tolet de ta malſon /c Abſalom 38 
entta auꝝ concubines de fon pere / en la pꝛeſence de tout 


ſrael. On le conſeit que Ahithophel doͤnoit en ces ze credit de 


tours la / eſtott autant eſtime que fi aucun eut demãde le Abußophel. 
cõſeil de Dieu: tel doc fut tout le cõſeil de Ahithophel 
tant enuers Daus / que enuers Abſalom. 


auſſt Huſat Arachite / c que nous pe queł fera fon 
bſalom / Abſalom 


comme lourſe des champs qui eft pꝛiuee de ſes petis:t ton e 


pere eſt ůng hõme de guerre / lequel ne demourera poĩt 
la nuict auec le peuple. Voicp / il eſt maintenãt cache en 
queſque foſſe / ou en quelque lieu. Sil aduient que a la 
premiere fops aucun de eulp toinbe / c que le bat pᷣẽ⸗ 
ne on die / Plape eft faicte au peuple qui ſupuoit Abſa⸗ 
ſom:Aloꝛs fe plus foꝛt / qui auoit le coeur cõme vᷣng ſpõ / 
ſera tout eſperdu: Car tout gſtael ſcet que ton pere eft 
pꝛeuy /g que ceufp qui font auec lup font foꝛtes gens. 
s ie conſellle que diligemment on aſſemble a toy 
tout gſrael / depuis Dan / iuſque en Ber⸗ ſabe / lequel 
ſera tomme lharene daupꝛes de la mer en grand nom⸗ 
bꝛe / t que topmeſine en perſonne chemine au milſteu de | 
euly.  A8öc nous viendꝛõs a ſuyen ng des lieux ou 
nous ſe trouuerons / c dꝛeſſerons noſtte oſt contre ſup / 
ainſt que la roſee chet ſur terre: nen demoutera point 
Ing de tous les hommes qui font auec lup. Que ſil 
fe retite en quelque cite / tout qſtael ? enuironnera de von, poꝛters. 
coꝛdes la cite / t la tirerons dedans fe fleuue: tellement 
que on nen trouuera point la Sng ſeul caillou. 

Et Abſalom / x tout Ffraef diſt: Le conſeil de Huſat 
Arachite eſt meilleur que le cõſell de Ahithophel: et le 
Seigneur auolt commande de deſtrutre le conſeil de Dr | 
AbitHopbelqui eſtott bon: aſſin que le Seigneur feiſt 
venir mal fur Aöſalom. 

Et Huſal diſt aux ſactiſicateurs sa5ok g Abtathar: D 
Telle choſe g telle a coſeille Ahithophel a Abſalomyr 

mop tap 


Dauid. iſ. De Samuel. 


gufai ſalet Mop ĩay alnſt g ainſi conſeille. Parquop tout a reſte Ber 
ſcauoſr a a te enuopeʒ haſtiuement / et annonceʒa Daus / et lup 
„ dictes: Ne demcure point ceſte nutct en la campaigne 
du deſert / mats paſſe oultte / que dauẽture le rop ne vous 
engloutiſſe / x tout fe peuple qui eſt avec ſup. 

Oꝛ gehonathan g Ahimaaz eſtolent au pꝛes de la 
fontaine Nogel. La chamberiere fe partit / et leur annd⸗ 
ceg:eul y fe partirent / c lannõcerẽt au rop Dautd: mais 
ilʒ ne fe oſofent monſtter / pour Sentr en la ville. Mais 
quelque tiuenceau les deit / et lannoncea a Abſalom. 
ul deup fe haſtertt decheminer / t v inöꝛẽt en la mat: 
ſon dung homme en Sahurimylequel auoit vÿng puitʒ 

g e ſacourt / dedans lequel ifs deſcendirent. St peint 
la feme ne couuerture / x leſtẽdit fur la gueule du puitz / 
ſur laquelle elle eſpardit du grain moulu:tellement que 
la choſe ne fut point congneue. Tes ſeruiteurs de 
Abſalom dindꝛent a la femme iuſque en la maiſon / g di 

Atʒimaaʒ a e tent: Ou eſt Ahimaaʒ c gehonathan! La femme leur 
bhonath an ca⸗ keſpondit: lz font paſſez oultre ce ruiſſeau deaue. Et 
3 ſceulp les cercherent / g ne les trouuãs point fer retour⸗ 
nerent en Jeruſalem. | 

Et apꝛes que iceulꝝ fen furent alles/ceulp cy monte 
rent hoꝛs du putze fer allerent / g annoncerent au rop 
Dauib / up diſans: Leuez vous / t paſſez ſoubdatnemẽt 
oultre ceſte eaue:car Ahtthophela bailſe tel cõſeil cõtre 
vous. Adõc Dauid ſe leua / c tout ſe peuple qui eſtoit 
auec lup / et paſſetent le goꝛdan / iuſque a la ſumtere 
du matih: ſans fen failloir vng ſeul qui ne paſſaſt le 


AV 
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Joꝛdan. 

Ahtthophel vopãt que on nauoit point faict for cõ⸗ 
ſell / ll ſella for aſne / t fe leua / et ſen alla en ſa malſon en 
ſa cite. Apꝛes quil eut diſpoſe de fa famille / il ſeſttan⸗ 
gla / c mourut / x fut enſeuelp au ſepulchꝛe de ſon pere. 
Asſats porr ¶ Et Daub ſendint en Mahanaim s Abſalom paſſa 
fet Daub. le goꝛdan / lup / gtous les hommes de gſtael qui eſtoiẽt 
amaſa. auec lup. St Abſalom cõſtitua Amaſa ſus larmee au 

lieu de goab: lequel Amaſa eſtoit fis dung hõme nõ⸗ 
me getra gſtaeltte / let entra a Abigail fille de Nuas / 
ſocur de ʒarutah / mere de Joad. Et gſrael auec Abſa 
fom fichea for camp ey la terre de Galaad. 

6 Quand Dautd fut venu en Mahanaim / Sobt filz 
IDiuresappor de Naas de Nabath lage eſtaup filz de Amon / gMa⸗ 
ca deaf. chir filsde Amiel de Lo Sabar / et Berʒelal Salaabt 

te / de Rogelim / offrirent a Dauld / des lictʒ / des baſſins / 

c vaiſſeaup de terte / du from / de loꝛge / de la farine / du 
grain roſip / des febues / des lentiles / c grains roſiis / du 
miel / du beurre / des ouailles / g des fromagesde vaches: 
et le pꝛeſenterenta Daus / et an peuple quit eſtolt auec 
lup / pour manger / car ilz diſolẽt: Ce peuple eſi affame / 

g eſt ſas / xa ſoif au deſert. 

Chapitre. pptij. 

9) Auld donc nombꝛa le peuple qut eſtoit avec 
lux /et coſtitua ſus eulp capitaines fue mil 
ee hommes et fue cent. Et Daulò enuopa 
ce peupfe / öᷣne tierce partie foubs la main de 
Job / lautre tierce partie ſoubʒ la main de Abiſai filz 
de ʒaruiah frere de Joab / et lautre tierce partie ſoubz la 
main de Ethal Sethieh. Et le ro diſt an peuple: Je 
ſoꝛtirap auſſi auec vous. Le peuple lu diſt: Tune ſoꝛti 
tas point. Car fi nous nous en fupõs / ilʒ ne nous pris 
dꝛont point a coeut:et fila moptie de nous meurt / il ne 


151 
ſe pend 


Chaß . xviij. Fueil.xciiij. 

ſcur en chauldꝛa de nous: mats top / tu vaulp autãt que 
dix mille de nous. Parquop il vault mieuly que tu no? 
ſope en apde en la cite. Et le op leur diſt: ge ferapce 
q bon vous ſemblera. Le rop dc ſarreſia a lentree de la 
poꝛte/et tout le peuple ſoꝛtoſt pat centeines / et par mil⸗ 
ters. t commãda fe rop a oab / t a Ablſat / ga Ethat / Deſenſe de 
diſant: Tralctez moy doulerment mon fils Abſalom g 2 
tout le peuple oupt ce que le ropcommandott a tous les 
pꝛinces / touchant Abſalom. 

Par ainſt ſoꝛtit fe peuple auy champs au deuant de 
Gfeack:et fut la batallle au boys de Sphꝛalm. La fut rue S 
ius fe peuple de ſtael deuant les ſerulteurs de Dauid: Larne de 
et fut la ſaicte Sne grãde playe en ce four la de dingt mil delats dan 
fe hommes. Et la fut la batailſe eſparſe fue toute later 
re: en ce tour la / la foꝛeſt cõſumma Beaucop plus de peu⸗ 
ple / que le couſteau. Adulnt que Abſalom rẽcõtra les 
ſerulteurs de Dauiz / eſtant aſſis fur Sng mulet: quand 
fon mulet fut entre deſſoubʒ vng grand cheſne eſpes / 
ſa teſte ſe tinſt au cheſne / ou il demoura entre le ciel et 
la terre peng: et le mulet qul eſtott ſoubʒ lup / paſſa out: 
tre. Et ing homme vopantte / lannẽcea a goab / 
et diſt: Voyſa / ap ð en Abſalom pendu a vng cheſne. 
Joab diſt a cefup qut lup diſolt les nouuelles: Volcy / n 
las peu / et pourquop ne las tu pas ilſet frappe tufgue en 
terre / dil eſtoit en mop de te döner dix pieces dargent / x 
vne ceincture. Thome diſt a goab: Quand oꝛes fe cõ⸗ 
terope la fur ma main mille pieces dargent / fine met⸗ 
trope ie point ma main ſur le filʒ du roy: car nous auõs 
oup que le roy ta commande / et a Abiſat / eta Sthat / di⸗ 
ſant: Gardez que aucun ne toucge le iuuenceau Abſa⸗ 
ſom . Et ft ieuſſe faict quelque laſchete au dãger demon 
ame / rien nen eut eſte cele au roy:mats auſſt tu euſſe efte 1 
contre. Et goab diſt: ge ne me falnöpppas ainſt enta 
pꝛeſence. Slpꝛint troys dars en fa main / r les fichen 
au coeur de Abſalom / qut eſtott encore vluũt au millleu 
du cheſne. Puls apꝛes / dip iuuenceaulp couſtilliers 
de goab / ſe tournerent / c frapperẽt Abſalom / tl tuertt. 

Adöc goab ſonna la trompete / c le peupſe retourna 
de pourſupure gſtael / pourtant que goab retint fe peu⸗ 
ple. lʒ pꝛindꝛent Abſalom / et le ietterent ey la foꝛeſt / en 
vne grande foſſe :e mirent fur ſup vng moult grãd mon 
ceau de plertes:et tout Gfraef ſefuyt vng chaſcun en ſes 
tetes. On Abſalom auott pꝛins g colloque poi ſop 
en fa die ne coulone / en fa aller ropalle / car il diſolt: 
e nap point de filz ie ſeray cecy / affin que ie face auolr a ſtatue de 
memotre de mon noms de ſon nom nõma la colõne:dõt Ae ſatom 
iuſque au ſourdhuy on lappelle / Le (ten de Abſalom. 

Et Ahlmaaz filz de ʒadok / diſt: ge courrap mainte⸗ S 
nant / canõncerap au top / que le Seigñt lupa fatet tu⸗ 
gemét de la main de ſes ennemys. Et ſoab lup diſt: 
Tu ne ſeras point auto: dhup le meſſager / mats tu fan: 
nonceras Ing autre ſour.Auiourdhup tu ne lannonce⸗ 
as poĩt:cat fe filʒ du rox eft moꝛt. St Joab dif a Chu⸗ 
ſt: Va / et annonce au top ce que tu as deu. C huſt ſenclt 
na deuant goab / et ſencourut. De terhef Ahimaaz 
filʒ de ʒadoß diſta qoab: Quen ſera il/ t ſe cours auſſt 
maintenant apꝛes Chuſt: goab ſup diſt: Que veulx tu 
coutit mon filz: deu ä pour les nouuelles rien ne te ad⸗ 
ulendꝛa. requetrefponsit: Que ſera ce ſt le cours? Gl ſup 
diſt. Cours. Ahimaaz donc ſencourut par le chemin de 
la plaine / c paſſa Chuſt. 

q ſtij St Dauld 


Dauid. ij. De Samuel. 


Et Daulb eſtolt aſſis entre deux poꝛtes: et la guette 
eſtott alle fur le toict de la poꝛte / fur la muraille: lequel 
eſleua fee peulx / t Beit vng Höme qui couroit tout ſeul. 
Et la guctte crya / c lannõcea au Rop. Dont le Roy diſt: 
Sil eft ſeul / il ya bonne nouuelle en fa bouche. Ceſtup 
fa cheminoit touſtours / et appꝛoc holt. La guette Hett 
apꝛes Ing autre homme qui coutoit / ccria fa guette au 
poꝛtier / et diſt: Voyla vng hõme qui court tout ſeul. Le 
Noy diſt: Ceſtup la auſſt poꝛte bõne nounelle. Et la guet 
te diſt: t me ſemble a veoir courir le pꝛemier / q ceſt Aht 
maaz filz de adok. Le Noy diſt: Ceſtux eft vng bon 
home / x vient auec bonne nouuelle. St Ahimaaz crta/ 
t diſt au Roy: Paty. Et ſencſina ſur ſa face deuãt le Roy 
ſur la terre / c diſt: Le Seigñr ton Dieu ſoit beneict qut 

G a enclos les hommes qut auolẽt feue leurs mains cõtre 
le Nop noſtre ſire. St le Roy diſt: Cõment ſe poꝛte 
le luuenceau Abſalom ? Ahimaaʒ fup reſpõdlt: Jap ven 
Ing grãd tumulte quãd goab ẽ᷑uopoit le ſeruite; du Rox 
t mop ton ſeruite: autremẽt ne ſcap ie i ceſtoit. Le Ro 
lup diſt: Deſtourne top / x te tiẽs cy. Quãð ceſtup cy ſe 

Cguſt annder füt deſtourne / et arreſte: Voley Chuſi qui vint / et diſt: 
eee 2 bonne nouuelle au Rop noſtre ſire:ceſt que 
mor de Z= le Seigneur aulouröhuy ta denge de la main de tous 
ſalom. ceuly å fe föt eſleueʒ contre top. Et le Rop diſt a Chuſt: 
Cõment fe poꝛte fe tuuenceau Abſalom ; Chuſt refpö 

dit. Les ennemis du Rop noſtte fire ſopent faictʒ cõme 

le luuenceau / c tous ceulp qui ſeſleuent contre top pour 

Le dei de mal. Adonc le Roy fut trouble / et monta a ſa chãbꝛe 
Front de la porte/g cömencea a plourer:gdtfottatnftenchemis 
de fa most de; nant: Moh filz Abſalom / ion filz / mon fil; Abfalom: 


Al ſaſom. a la miẽ ne dolunte que le fuſſe moꝛt pour top Abſalom 
mö filʒ / mõ filz. Chaß. ly. 
AF Tohannoncca a goab / Volla fe Rop qui 
sa8confofe WW pleure / et meine dueil de Abfalom. Ence 
Vans pfou⸗ tour la / la pictoire fut tournee a pleur a tout 
rät Abſalom. l& | 


fe peuple:pourtãt que fe peuple anoft oup di⸗ 
re ce iour la / que le Nop eſtoit dolet de ſon filʒ. En ce tour 
la le peuple entra a cachette en la cite / cõme fe cache le 
peuple hontruꝝ ſenfupant de la bataille. Et le Rop ca⸗ 
chea få face / ccria a haulte voly: Mon filz Abſalom / 
Abſalom mon filʒ / mon filz. 

Quand donc goab fut entre au Rop en la maiſon / ll 
diſt : Tu as auiourdhuy rẽdu cõfuſes les faces de tous 
tes ſerutteurs / qui ont auiourõhup ſauue ta Ste g la die 
de tes filz / de tes filles / cla die de tes fennnes / z la die 
de tes cõcubines. Pour auolr apme ceulp qui te haptt / 
chap ceulp qui tapment. Car tu as aulourdhup möfire 
que tu nas point de cur de tes pꝛinces g de tes ſeruite :e: 
dont ie cögnois auiourdhuy que ft Abſalom viuolt / et 

* que noustous auiourdhup fuſſtons moꝛtz / aloꝛs la cho 
ſe te platroſt. Maintenãt donc lleue toy / ſoꝛs / x parle 
amtablemẽt a tes ſeruiteurs. Car ſe te iure par le Sei⸗ 
gneur que ft tu ne ſoꝛs / ll ne demourera poĩt ceſte nutct 
Ing ſeul hõme auec toy: ce te ſera pite ñ tout fe mal qq 
eft denu fur toy deputs ta leuneſſe / luſque a pꝛeſent. 

Daus aſſis Et le Mop ſe leua / z ſaſſeiſta la poꝛte:q annoncea on 

5 bebe a tout le peuple que le toy eſtolt aſſis a la poꝛte: ſt Sint 

pofe, tout le peuple deuant fe Roy / mais ſtael ſenfuyt cha⸗ 
ſcunen ſes tentes. Et tout le peuple quereſloſt par tou⸗ 
tes les lignees de gſtael / diſant: Le Rop nous a dell⸗ 
ute de la main de noʒ ennemts / ll nous a dellure de la 


Chaß.xix. 
main des Philiſthins: et maintenant il ſenfupt de la 
terre / our Abſalom. Et Abſalom que nous auõs oinct 
pour eſtre fue nous / eſt moꝛt en la bataille: pourquoy 
donc ne dictes vous mot de remener le Rop⸗ 

Et le toy Dauid enuoyaa Zadok eta Ablathar ſa⸗ 
criſicateurs / diſant: Parſez aux anciẽs de gehudah / et Daus enge: 
leur dictes: Pourquop eſtes vous les dernters ateme dehebbe 
ner le op en fa maiſon; car ſes parolles que tout ſrael le 23 
auolt dict eſtolent paruenues iuſque au roy en få mats ner te Rox. 
ſou vous eſtes mes freres / vous eſtes mes os / et ma 
chair: po quop eſtes Bo? les derniers a remener le rop: 

Dictes auſſta Amaſa: Nes tu pas mõ os / ma chair: 
Dieu me face ainſt / c ainſi me doint / ſe tu nes pꝛince de dmaſa au 
ſarmee deuant mopa touſtours au lieu de Goab. Ainſt len de goats. 
enclina le coeur de tous les hommes de ehudah / com 
me dung ſeul homme:leſquelʒ enuopertẽt au rop / diſano: 
Netourne ten / et tes ſeruiteurs. 

Le top donc ſen retonrna / et Sint iuſque au Joꝛdan: gegußag res 
et tout gehudah vint iuſque en Salgal pour aller au mane te o 
deuant du toy / et le faire paſſer oultre oꝛdan. Et ſe 
haſta Semet filz de Gera filz de gemini / qui eſtoit de 
Bahurim / et deſcendit auet les hommes de Jehudah 
au deuant du roy Dauld. Et y auolt mille hommes 
auec lup de Ben. lamtiy et tba ſeruiteur de la matſon 
de Saul et fee quinze enfans / et fee dingt ſetuiteuts / 
eſtotent auſſi auec lup:et paſſerent gapement oultre le 
Goran deuant le roy. Ilz paſſerent fe gue: affin de paſ⸗ 
fer oultre la famille du roy / et de faire ce quil ſup plat⸗ 
ſolt. TZoꝛs Semet filz de Sera fe ietta a genouſp D 
deuant le roy / quand il fut paſſe le goꝛdan / et diſt au Sen redet 
roy: Mon ſeigneur / ne penſe point a mon iniqutte / et 25 55 
naye point de memoire de liniqutte que ton ſerutteur octrope, 
te felt le iour que noſtre fire le rop ſoꝛtoit de ſſeruſalem: Jus ua c. 
O roy / ne le pꝛens point a coeur. Ton ſeruiteur con: 
gnoit quil a peche: et pource aulourdhuy ſuis venu 
tout le pꝛemier de toute la famille de goſeph / pour des 
ſcendꝛe au deuant du rop noſtre ſire. Abiſat filz de 
Zarulah reſpondit / et diſt: Ne mourta point pour ce Se 
mei quila mauldict le Oinct du Seigneur⸗ Et Dauid 
diſt: Quay ie affatre et vous filz de Jarulah? Car 
vous me eſtes aulourdhuy aduerſatres: mourrolt ans 
tourdhup aucun en ſrael⸗ ne congnops ie pas bien 
que aniourdhup ie ſuls fatet ropſus gſrael? Et le top 
diſta Semel: Tu ne moutras point: ainſt ſe roy ſuy 
tura il. Apꝛes deſcedit Miphtboſeth filz de Saul gg:pgieopers 
au deuant du toy ſans auoir accouftre fee piedʒ / ne au deuan de 
falct få Barbe : et nauolt point laue fee habillemens des Daus. 
puis le tour que le top ſen eſtolt alle / iuſque au iour quil 
teuint en paly. Quanz il fut venu en geruſalem au 
deuant du roy / le roy luy diſt: Pourquop nes tu vdenu 
auec moy Miphiboſeth · gl ſup diſt: Noſtre ſite roy / S 
mon ſerutteur ma decen: car ton ſeruiteur lup auolt dit: 
Selle mop mon aſne / ſt monterap deſſus / c trap an rop: 
car ton ſerutteur eft boten / et a on accuſe ton ſerut⸗ Jus usa. 
teut enuers le rop noſtte fire. Mais noſtre fire le roy 
eft comme vng ange de Dien / fais ce que bon te fem: 
blern. Car toute la maiſon de mon pere auſſt bien neſt 
elle digne ñ de most deuant le roy noſtre ſire:touteſſoys 
tu as mis ton ſeruiteur entre ceuſp qui mãgeotenta ta 
table. Et quelle iuſtice p a il dauantage en mop / pour 
plus crier au roy: Te top fup diſt: Poꝛquop me parſe tu 

plus de 


„ Rops a. f. 


Hauid, 


Änsasd, 


ij. De Samuel. 

plus de tes affaires: e ſap dict / oyg Ziba partiſſeʒ les 
chäpe. Et Miphiboſeth reſpondit au Roy: Mais qui 
pꝛenne tout / puis que noſtte fire fe Rop eft teuenu en 
F pal yen ſa maiſon. Berʒelai Salaadte auſſi de: 
ſcendit de Nogelim / pour paſſer fe goꝛdan auec le Roß / 
pour laccõpaigner oultre fe goꝛdan. Berʒelat eſtott 
foꝛt vteulx / eage de quatre vingtz ans:il bailla viures 
au Roy quand iceluy demouroit en Mahanaim : car il 
eſtolt fort pulſſant homme. Et le Rop diſt a Derzelat: 
Paſſe auec mop / et ie te nourriray auer moy en eruſa⸗ 
lem. Bet ʒelal diſt au Roy: Tomblen de ans pẽſe tu que 
tape veſcu / que ie monte auec fe Roy en geruſalem ? ge 
ſuis autourõhup cage de octante ans / comment pour⸗ 
rape te diſcerner entre le bon g le mammais: pourrott ton 
ſeruiteut ſauourer ce que ie mangerope / g ce que ie beu⸗ 
urope:pouxtope ie pſus oupꝛ la doty des chantres g des 
chãtereſſes? c pourquoy ſetoit a charge ton ſeruiteur au 
Noy noſtre fire? Ton ſeruitrur paſſera vng petit oultre 
fe qoꝛdan avec le Roy. Pouriquop me vouldꝛott le Rop 
faire ceſte retribution! Je te pꝛie que ton ſeruiteur ſe re⸗ 
tourne / x que ie meute en ma cite / z quele fope mis aii ſepul 
chꝛe de mon pere g de ma mere. Volcp tõ ſeruiteur Cha 
maam paſſeta avec le Noy noſtre fire: fate lup ce que te 
ſembleta bon. St le Rop diſt: Que Chamaam paſ 
ſe auec mop / x ie lup ferapce quit teplatra:t te feray tout 
ce que tu me vᷣouldꝛas demander. 

Adonc tout ſe peuple paſſa le Joꝛdan auer le Rop: les 
quef balſa Derʒelal et le beneiſttet iceluy ſen retourna 
en ſon lieu. Zoꝛs le Nop paſſa en Galgaliet Cha⸗ 
maan) paſſa auec luy. Tout le peuple de gehudah paſſa 
fe Roy / auer fa moytie du peuple de gſtnel. 

Et volcy tous les homes de g ſtael vindꝛẽt au Roy / 
auquel ifs dirent: Pourquop te ont deſtobe noz freres 
les hommes de gehudah / r ont paſſe le Roy g ſa famil⸗ 
le oultre le goꝛdan / g tous les hommes de Dautd auer 
fup? ¶ St tous les hommes de gehudah reſponötrent 
anp honnnes de Gfraek: Pourtant que le Rop eft noſtre 
xc penpfe tas pꝛoc hai. Et pourquopdᷣous couxrouſſeʒ vous de cela: 
2805 de ſon guons nous mange aucune choſe du Rop? ou ſi nous 

* auons teceu aucuns dons: Tes hömes de Aſtael re⸗ 
ſpondirent auy hõmes de Jehudah / r dirẽt: Nous auõs 
dip parties au Roy / et auſſt en Dauld auons plus que 
vous: pourquoy dõc nous auez vous deſpꝛſe / x na on pꝛe 
mier parle a nous de remener noſtre Rop? Et fut la pa 
rolle des hommes de gehudah plus rude que la parofte 
des hommes de gſrael. a 

Chapitre. vy. 

DOs Ing meſchant homme entreuint la qut 
auott nom Seba filz de Bochꝛt / homme 
de langer de Jemmint: lequel ſonna la trompet⸗ 
te / et diſt: Nous nauons point de part en Da 
uis / ne dherttage au fits de eſal: o gſrael que chaſcun 
retonrne kn ſes tabernacles. Ainſt tous les hommes 
de gſrnel monterent dauec Dauis / et ſupnirent Seba 
filz de Bochꝛimais les hommes de gehuda 0 adhere⸗ 
tenta leur Roy depuls goꝛdau tuſque en geruſalem. 


1 Roys.. ö. 
Susa. g. 


Verʒelal ſe ex 
citſe daller en 
court. 


Chamaam ae 
compaigne ſe 


Rop. 
S 


Hesa detour⸗ s 
ne ſrael de 
Dam. 


Dau empii Quand Dauid fut venu en ſa matfor er Ferufaley/ 
eee il print ſes diy fennnes coͤcubines / leſquelles il auoit 


laiſſe pour gatder la maiſoyg les miſt en pꝛlſon / et leur 
bailla a diute: t nentta point a elles: mats furent ſeque 
ſtrees iuſque au tour de fa moꝛt / viuantes en vefuage. 


Chaß. xx. Fueil. xcv. 

Et le Roy diſt a Amaſa: Aſſemble moy les hõmes 3 
de gehudah dedãs troys iours c ſoys icy pꝛeſent. Ama⸗ Amaſa aſſem 
få donc fe partit pour appeller ceuln de gehudah:xtarda ele gehubaß 


oultte le tẽps que il ſup auolt conſtitue. t Daub diſt a 
a Abiſal: Maintenãt Seba filz de Bochꝛt nous affli⸗ 
gera plus que na fatet Abſalom. Pꝛens done les ſerui⸗  Avifatponrs 
teurs de ton ſeigñt / c le poutſuys:de paour quil ne trou ſurt Seba. 
ue des citeʒ garnies / c quil 5 1 de deuant nous. 

St les homes de Joab ſoꝛtirent apꝛes lup / les Cere 
thiens auſſt g les Phelethlens / c tous les forts hõmes: 
leſquelʒ ſoꝛttrent de Jeruſalem pour pourſupure Seba 
filz de Bochꝛi. Ceulpcyeſtans aupꝛes de la grãd pier⸗ 
re qut eſtoit en Gabaon / Amaſa Sint deuant eulp. Et ga mat 
Joab eſtoit ceinct fur få taquette quil auoſt veſtue / cpar — As- 


deſſus auoit ceinct fon eſper / laqlle pendoit ſur ſes reins fa, 
en la gaine / laqueſſe facitement fe tirott hoꝛs / et retom⸗ 
bolt. Si diſt goab a Amaſa: Pax te ſolt mon frere. Et 
Joab print par ſa main deptre la harbe de Aunaſa / pour 
le balſer. Oꝛ Amaſa ne ſe donnoit point de garde de 
leſpee qui eſtoit en la main de goab. De laget le frap 1 
pa en la cinquleſine cotie/ g eſpandit fee enttailles en ter 
re / ſans y retoutner pour la ſecõde foys / c mourut. St D 
Joab g Abiſat for frere pourſupuirent Seba filz de Bo 
chꝛl. Adonc aua des ſouldars de Joab ſarreſta aupꝛes 
de ſup/c diſt: Celup qui conſent a goab / et qui eſt pour 
Dauid ql ſuyue goab. Amaſa eſtoit au millleu du che 
min / doultre en ſon ſang. Voyant aucun que tout le peu 
ple ſarreſtoit la / ll deſiourna Amaſa duchemihau chãp / 
et ietta vng veſtemẽt fur lup:puis ål Bett q tous crulx ij 
venoient a lup / ſarreſtolent. Quand il eut eſte oſte de la goa poiſupt 
vope / tous les hõmes qui ſupuolent goab / paſſertt pour Seda. S 
pourfupure Seba filʒ de Bochꝛi. Leq̃l eſtoit poff par 
toutes les ſignees de gſrael / luſque en Abel / et Beth. E 
maacah / x tout Barimyqͥ ſaſſemblerẽt / g vindꝛẽt apꝛes 
ſuy. Ceulꝝ la donc fer dindꝛtt / g laſſtegerent en Abel g Abet 
Beth. maacah / x baſttrent vng bonleuert cötre la ville / e 
de laq̃lle le peupſe ſarreſtolt en fa muraille :e tout le pen 
ple qui eſioit auec qoab diſſipoit la muraille pot fa ruer 
ius. Aloꝛs dne femme ſage de la cite ſeſcria / et vik: 
Opez opeʒ / dictes ie vous pꝛie a qoab:Appꝛoche top di 
cy/que ie parle a toy. OQuãd il fe fut appꝛoche delle / elle 
lup diſt: Es tu Foab: JE reſpondtt / ODup. Elle lup diſt: fö 
Eſcoute les parolles deta cHädertere. l reſpondit: ge 
1 . e ſoloit ia dire 
par auant:que on * demãde a Abel / c ainſta on cõtinue. 
e ſuis ne des paiſtbles c fideles de froef: tu quiers — 15 
de mettre a moꝛt la cite / t la mere de gſtuel. Pourquop Woſeh fit 
deul y tu deſtrutre (Heritage du Seigñir : Joab kup teſpõ⸗ a . e 
dit / c diſt: Ainſt ne ſoit / cela ne madulẽne j ie la deſtrut; tero. ic 
fe ſ gaſte. La choſe ne da pas ainſt: mais Ing hõme de 
la mõtaigne de Ephꝛaim / qul a nom Seba filz de Bo⸗ 
chꝛi / v a leue fa mati contre le Roy Dauld. Bailleʒ le 
mop ſeulemet / z no? nous en its de deuũt la cite. Et la lack asnerfas 
femme diſta goab: Hotcy / oy te tettera få teſte par la mu ST 
6 fa 0 Binta 5 le peuple / et parla a eulx 
agement:leſqueſʒ coppertt la teſte a Seba fil 3 
chi / et la fetterenta 9005 1 1 Sia 8 
Loꝛs oy ſona la trõpette / x fe ptirẽt de deuãt la ville 0988; 

vng chaſcũ en fötabernacke:g Joab företorna au Royen 
Jeruſaſẽ. goab doc fut tofutue fur toute latmee de frack? 
C Sanaiah filz de geholada / ſus les Cerethiens g ſua 

ſes Phele⸗ 


+ ceſſ) it eft 


Dauid. iſ. De Samuel. 


Lſflat dea ſes Pßhelethlens:et Aduram fue ſes triduts:et gehoſa⸗ 
— 2 så phat filsde Ahiſus eſtolt chꝛonlqueur: Slua eſtoit le 
Sus... ſerlbe:ʒadok Ablathar eſtolẽt les ſacrificatrurs: ta 

Jairite eſtoit ſembiablemẽt le ſacrificateur de Dauid. 
Chapttre. ppi. 


A V temps de Dauld fut falcte vne famine / 
59 3 — 4 qui dura troys ans continuelʒ : Dauld res 
fa fop fautfee e N aut la face du Setgneur. St le Seigneur 
e ee 2 up diſt: eft a cauſe de Saul / g de fa mai 
5 ſon meurtriete:pourtant quil a tue les Sabaonttes. 


Adõc le Roy appella les Gabaonites / c pla a euly . Oꝛ 
les Gabaonites neſtoit᷑t point des filz de qſrael / mais 
eſtolent le reſidu des Amoꝛſens: t les filʒ de Iſtael leur 
auolent fure:cötre lequel Saul par Ing zele quit auoit 
pour les filʒ de qſtael g de gehudah cercholt de les frap 
per Dauid done diſt aupy Gabaonites: Que vous fe⸗ 
rap ie: t dequop vous appaiſerap ie / affin que vous be⸗ 
niſſeʒ heritage du Seigneur? Les Sabaonttes kup 
reſpondirent: Nous ne voulons point auoirx argent ne 
oꝛ de Saul g de fa matſoͤrſi ne vᷣoulõs pas q̃tu tue aucun 
en ſrael. Et il leur diſt: Je vous ferap ce j vous direʒ. 
lz dirent au Roy: Ceſt homme la qut nous a perdu 
c guette / nous le deſtruirons / tellemẽt quit nen demons 
tera rien de reſte en toutes les fine de gſrael. Que on 
nous Battle ſept hõmes de ſes filz / c nous les crucifle⸗ 
tone deuant le Seigneur en Gabaah de Saul leſleu 
du Seigneur. Et le Roy leur diſt: Je les baillerap. 
Lequet pardonna a Miphiboſeth filʒ de gehonathan 
Miphiboſetß filz de Saul / a cauſe du iurement du Seigneur Dien 
Samuus. a. qu auolt efte entre Dauld et entre Jehonathan filz de 
St försdes Saul. Le Roy döc pꝛint les deup filz de Re zyhah fik 
in de Haul le de Alah / quelle auoit enfante a Saul / ceſtoient Ar⸗ 
Sagas ge mon et Miphlboſeth: et les cing filz de Michol fille 
8 3 de Saul / quelle auoit enfantea Adꝛiel filz de Berze⸗ 
ger / leſquel; lal Molathite: et les bailſa entre les mains des Gar 
is guciſit. gaonttes: leſqueſʒ ilʒ cruelfierent en la nontaigne de: 
uant le Seigneur: et moururent ces ſept cyenſemöle / 
es pꝛemiers ſours de moiſſon / au cõmencement que oh 
Ia pifie de moiſſonnoit loꝛge. Loꝛs Reʒphah fille de Aiah print 
Repßaß. Ing ſac / x leſtendit pour ſoy ſur vne pierre des le cömen 
Dieu appal : cement de moiſſon / luſque a tãt que du ciel il degouttaſt 
We in de leaue fur eulx / et ne petmettoſt point de iour repo⸗ 
C fer doyſeauy du ciel fur euly / ne beſtes des champs 

par nuict. 
On annõcea a Dauld ce que Reʒphah fille de Aiaß 
Daus enſeue cdcubine de Saul / auoit fatet. Lequel Dauid ſen alla / 
3 47 rele, c pꝛint les os de Saul/gfes os de gehonathan fon filz / 
Fonathan. deo citopens de Jabes Galaas / ſeſquelʒ ilʒ auolẽt def: 
1 Samu gc. tobe de la place de Beth · ſan / en laqlle les Philiſthins 
fee auoient pendu ſe tour quilʒ auolẽt tue Saul en Bel 
boe. De la il empoꝛta les os de Saul / x les os de Jeho: 
nathan fon filz: a recueillerẽt les os de ceuly qui auoict 
eſte la fiche / et les enſeuelirent auer les os de Saul et 
de ehonathã ſo filʒ en la terre de Ben lamin / en ela / 
au ſepulchꝛe de Lis for pere:et feitẽt tout ce que le Rop 
Ouafre for aliolt comãmde. Apꝛes ce / Dieu fut appaiſe a fa terte. 
tes Bataiffes St fut encoꝛe guerre des Phlliſthins contre Gfraet: 
3 Daus deſcendtt / fee ſeruiteurs avec ſup / c batailſe 
a rent contre ſes Philiſthins:teſſemẽt que Dauid defall 


Daus tenãt 
få ꝓmeſſe a fe 
ho nathan en 


ain 
les Pßiſiſtßis 


Yfefö fe Oꝛec/ ſvit. Et geſot de Nob qͥ eſtolt des fllʒ de! Gataphah. 


2 Osccvgrån. Dugquel le fer de la hache peſoit troys cens ficles dae⸗ 


Chaß . xxſ.⁊.xxij. 
rain / r eſtolt accouſtre de nouuelles armures et penſolt 
frapper Dauid. Mais Abiſal filz de zarulah lup ayda / 
lequel frappa le Philiſthin / rle tua. Aloꝛs les hõömes D 
de Dau lup tuterent / en diſant: Tu ne ſoꝛttras plus 
auec nous er bataille:de paour que tu neſteingne la lu⸗ 
miere de gſtacl. 

La ſecõde guerre fut en! Nob cõtre les Philiſthis. vſets te Srec 
Loꝛs Sobochal Huſathtte frappa Saph / qͥ eſtott des aucune à pos 
filz de Haraphah. 1 Sos. 

Puis ſut encore guerre en Gob contre lea Phili⸗ Sicc apo 3 
ſthins:en laqſle Elhanan filʒ de gaere Oꝛgim Beth Nob. 
lehemite frappa Soſlath Sethtenyt le boys de la ſan⸗ Sollath. 
ce de ceſtup cy eſtoit comme le teller des tiſſerans. 

Eh apꝛes fut core la bataille en Geth / ou eſtotitöng 
hõme de grãde ſtature: qui auott ſiy dolgʒ en chaſcune 
main g en chaſcun pied / dingt quatre en noͤbꝛe / et auſſt 
eſtoit nap de la lignee ð Haraphah. Leñ̃l deffia ſrael r 
fe frappa gehonathan filʒ de Samah frere de Dauid. 

Ces quatre la naſqͥtẽt a Haraphah en Seth en moutu⸗ 
rent par ſes mains de Daus / et par ſes mains de ſes 
ſeruiteurs. Chaß. v pij. 

N Dauis parſa au Seigneur les paroſſes A 
de ce cantique cy au temps que fe Selgſirſe ..Landquede 
dellura de la main de toꝰ fee ennemis / p de fa eee 
dla main de Saul. Et diſt: de ſes inemis. 

Le Seigꝛ eſt ma pierre / g ma foꝛtreſſe / c md ſauueur. fata. a. 

Dien eſt ma roche / ie me conflerap en luyꝛil eſt mon 
eſcuſſon / cla coꝛne de ma deliurãce: il eſt mon garant / et 
mon refuge: mon ſauueur tu me ſauueras de la piolece. 

ge inuocquetap le Seigneur qut eſt a ſoue:g ie ſeray 
defture de mes ennemis. 

Les deſtteſſes de la most me font entreuenues: les 
fleuues de gens de neant mont eſpouante. 

Les coꝛdeauly denfer mont enuironne: les lacʒ de 
la moꝛt me font denuʒ au deuant. 

Gap reclame fe Seigneur en ma tribuſatton / t ay crie 
a mon Dieu il a exaulce ma dolx des for temple / et 
mon erp en dena ſes oꝛeilles. a 

La tetrea efte eſmeue / et a tremble:ſes enden 
dur ciel ont efte eſincuz / et ont treſſailly: pourtant qu 
ſeſt courrouce. 

fFumer eſt montee de fee narines / g feu de fa bouche B 
qui deuoꝛeta:et de par fup font embꝛaſeʒ les charbons. 

Gf a encline ſes cieuſ /g eft deſcendu:apãt vne obſcu 
vite deſſoubʒ fee picdʒ. 

N a monte fur fe Cherub / ga vole:il ſeſt apparu fur 
les aeles du vent. 

la mis les tenebꝛes entour de ſop pot tabernacles: 
et deaues obſcures g nuees eſpeſſes. 

De la reſplendeur de fa pꝛeſence les charbons de 
feu ont eſte embꝛaſeʒ. 

Le Seigneura töne du ciel. le treſſouneraln a pros 
fere ſa volp. 

k a tire ſes fleſches / tles a abbatuʒ: it aennoxe fonts 
de / et ſes a eſtourdis. 

Les ſourgeons de la mer ſont apparus: q les fonde⸗ 
mentʒ du mode ont eſte deſcouners par la coꝛreption du 
Seig / et par le ſoufflement du dent de fee narines. 

t enuopera du clel / x me pꝛendꝛa / g me rrtirera hoꝛs 
de pluſteurs eaues. 

t ma dellure de mon fort ennemp / z de ceulp qui me 

hapent: 


Hauvid, iſ. De Samuel. 
t:pourtant quitʒ eſtolent plus fore que mop. 
9275 me ſont venuʒ au denant au tour de ma calami⸗ 
te:et le Seigneur eſt mon appup. l ma tire enlieu fars 
ge / c ma dellure:pourtant åla pꝛins ſoh plaiſir en moy. 
Seigneur me retribuera ſelon ma tuſtice: c me ris 
dꝛa ſelon la nettete de mes mains. 
C Tar lap garde les vopes du Seigneut:et nap point 
faict laſchement contre mon Dieu. 
Car tap deuant mop tous ſes dꝛoictz / et pas ne ofte: 
rap ſes ſtatutz de mop. 


Ge ſup ferap entier / et me donnetap garde de mon ff 


intquite. 

e me lr ſelon ma tuſtice: g ſelon ma 
purete deuant ſes g 

Auec le 91 te monſtre Bening: et auec lhõme 
entlet / tu te monſtre entier. Auec ceſup qut eſt net / tu te 
ſalctʒ net:e auec les peruers / tu te feras peruers. 

Tu ſauuetas fe paoure peuple / et ietteras tes peuly 
ſus les haultains. 

Car Seigneur tu es ma lanterne:et top. Seigneur 
tu enſumineras mes tenebzes. 

Car par top ie courrap fue larmee:q par mon Dien 
le ſallltrap oultre le mur. 

Dieu eſt entier en fa vope:les parolles du Seigneur 
ſonteſpꝛouuees: il eft le bouclier de tous ceuly qui ont 
eſperance en lup. 

Car qut eſt Dieu fors que le Seigneur: cqui eſt fort 
ſinon noſtre Dieu: 

Ceſt Dieu qut ma coꝛroboꝛe de foꝛce:g a ouuert ma 
Bope entiere. 

A a faict mes piedʒ ſemblabſes a ceulꝑ des cerfʒ: et 
ma colloque fur mes haultʒ lieup. 

t enſeigne mes mains a la bataille: fare daerain a 
efte deſrompu par mes bꝛas. 

Tu mas baille leſcuſſon de tõ ſalut: mas multiplle 
par ta manſuetude. 0 

Tu as eſlargi mes pas ſoubʒ mop:ſt mes talons ne 
gliſſeront point. 

Je pourſuturap mes ennemps / et les perdap: ie ne 

retournetap point iuſque a tant que ie les ape 
conſomme. 

* ge ſes conſommeray / c les percerap de oultre en oul⸗ 
tre / telſement quilʒ ne fe teleueront point: et cherront 
ſoubʒ mes piedʒ. 

Tu mas ceinct de force pour batatller: tu as courbe 
ſoubʒ mop ceufp qui ſeſleuent contre mop. 

Tuas tourne mes ennemps en fupte: gtap deſcõfis 
ceuly qui me hapent. 

yſets te Site / (JFK crterõt / g nut ne les ſauuera: ii cicront au Sei⸗ 

a Waucls gneut / g il ne les e yauceta point. 

4 WD te. ge les hꝛiſerap cöme ſa pouldꝛe de fa terte: ie les me⸗ 

garberont: nupſerap g les applatiray come la boue des rues. 

| Tu me feras eſchapper hoꝛs des nolſes de mõ peu: 
ple:tu me garderas pour eſtre fe chtef des gentilz:le pen 
ple que ie ne congnops me ferutra. 

„Bucuns⸗ Tes filz eſtrangers * mont regnie: ilʒ me obepꝛont 

faignet de me par la ſeule oupe / quand ilʒ me oꝛtont. 
ſamr. s filz eſtrangers defauldꝛont: et trembleront de 
paout en leurs lieu ou ilʒ fe ſont enfermeʒ. 

Ze Selgneur vit / mon createur ſoit beneict: et Dien 

qui eft la foꝛce de mon ſalut / ſoit exalte. 


Chaß . xxij. Fueil. xcyſ. 
Dieu eft qui me donne la pulſſance de denger / x ſub⸗ 
met fee peuples ſoubʒ mop. 


celup me retite de mes ennemis / et me eſlieue en 
hault dentre ceuly qut ſeſtieuent contre mop:tu me dell 
uteras de lhomme inique. 

Et pource Seigneur ie te rendꝛay graces entre les 
gentilʒ: t chanteray pſalmea ton nom. 

Qut fatet grand ſalut a for Roy / et faict grace a ſon 
Oinct Daus / c a 2 1 tamais. 

apitre.ꝓpiij. 5 
Eſtes cy font les dernieres patolles de Da A 
uud. Dautz fils de geſat diſt:ſhome uta ogg 
; efte conſtttue ſe Oinct du Deu de Gakob/ ms. 

c le plaiſant chãtre de gſtael / diet: Leſpe 5 de 

tit du Seigneur a parle par mop: et fa parolle a efte en m. 15 
ma lãgue. Le Dieu de gſtael ma dict / le foꝛt de gjſrael vou /a dier de 
a parſe:ceſup qut domine fur les homes / ceiuy qul iuſte⸗ mor. 
ment domine ou la crainte de Dien eft. Et comme la lu 
miere du matty eſt / guans fe ſoleik reluyt: non point com 
me le matin ayant des nuees / tantoſt par la ſplendeur / 
tantoſt par la plupe / falſãt ſoꝛtir lherbe de ſa terte. Car 
pas ainſi ne ſera ma maiſon enuets Dieu: poimce quil 
ma faict ine alllanceeternelle / oꝛdonnee g conſeruee:et 
ceſt tout mon ſalut / et tout mon plaiſtr / que il ne croiſſe 
point came herbe. Et que les peruers ſoyent tous arta⸗ 
chez comme eſptnes / leſquelles on ne pꝛẽt point avec la 
mai. St ſi aucũ les touche / ſe muntta de ſer / ou du boys 
de la lance: ſeront bꝛuſtees par feu au lieu mefine. 

Ce ſont icp ſes noms des pꝛeu qui eſtotent a Da⸗ its pfus volt 
uld. Celup qut fe ſeoit en la chaire E Theherhemant 5333 
prince entre trops. gcelup eſt Aino Aſonten quten ocs ad. 
ciſt hupctcẽs tout a ine fope. Apꝛes ſup fut Slea boni u. d. 
Zur le filʒ de Dodt / fitz de Ahohbhentte ts trops pꝛeup 533 Asa 
qui eſtotent auec Dauts / quans ls defftetent les Phi. 3 
liſthins / leſquelz ſaſſemblerent la en bataille. Ouand 
es hõmes de gſrael farit temõteʒ / ceſtup fe leua / c frap 
pa les Phillſihins iuſque a tãt que fa maiy luy defail⸗ 
lott / et que elle fe attachott a leſpee. Eu ce tour la le Hets 
gneur fett vng grand ſalut:et ſe peuple retourna derrie⸗ 
re fup pour pꝛendꝛe la deſpouille. 

Apꝛes ceſtup fut Sema filz de Ageh Haroꝛlte: quã Sema 
les Philiſthins ſaſſembölerent en vng billage. La eſtolt 
quelque poꝛtion de champ plein de lentiles: loꝛs le 
ple ſenfupt de deuant les Phlliſthins. Ceſtup ſe tint 
au millleu du champ / et le dellura / et fruppa les Phili⸗ 
ſthins:ainſt le Seigneur fett vne grãde delturance. Dicto re attri 

Et les trops pꝛincipaulp ditre les trete pꝛinces / de Du, 
ſckötrent / et dindꝛent entẽps de molſſon a Dautz / en la 
cauerne de Odolamxet la compaignie des Philiſthins 
auott aſſis loſt en la dallee des Naphais. Aloꝛs Dauid 
eſtott en la foꝛtreſſe:et la garniſon des Phlliſthis eſtolt 
pour loss ej Beth. lehẽ. Et Dai fett ung ſouhatt / et C 
diſt: O le vouſdꝛoye que aucun ine baillaſta botre du 
puttz de Seth. lehem / gut eſt a lå poꝛte. Ces troys lar 
95 la / trãſpaſſerent loſt des Philiſthins / g puiſerẽt Dedantz 

eleaue du pultz de Beth leheiſ quteſolra la poste/et Baregg 
lappoꝛterẽt g pꝛeſenterẽt a Dauld:leil nen doulut point 
botte / nals la reſpãdit deuant fe Selgneut / diſant: Le eee 
Hetgiir me dueille garber de ce falre: neſt ce pas icy le Wade tar 
fäg de ces hömes la / qut fen font alleʒ au däger de leur dies. 
dle: Et neu voulut pott boite. Ce feirtt ces troys pꝛeux. 
Ablſat 


bolre ſcaue q 


Dauid. 


Abiſai. 


ij. De Samuel. 


Aͤbiſat auſſt frere de Foab / filz de varulah eſtolt le 
pꝛincipal des troys:ceſt lup qui leua fa lance cõtre troys 
rens hommes:leſquelʒ il occiſti auoit renom entre les 
troys. Neſtolt il pas plus noble des trops / eſtoit leut 
pꝛince: mais il ne paruint point iuſque a ces troys fa. 
Et Banalah fe filz de geholada / filʒ dung foꝛt Hö 
me / qul auoit faict grandʒ geſtes / qut eſtoit de Pabel: 
ceſtup frappa deux lyons de Moab: puis deſcedtt / cfrap 
pa vng lyon au millieu dung puttʒ au temps de la nets 
ge. gl frappa auſſi vng homme Egyptlen qut eſtoit hõ⸗ 
me de gräde ſtature / ceſt Sgyptien auoit en ſa main vne 
lance:t ceſtuy deſcendit a luya tout vng baſton / et rautt 
la lance de la main de Legyptien / et le tua de fa lance / ce 
— fit Banaiah filz de eholada: led auolt renom entre 
ces troys fors hõmes / c eſtoit plus noble que ces tten⸗ 
te:la ſolt touteſfoys quil ne paruint point iuſque aux 
troys autres / lequel Dauld fit ſon ſecretatre. 
fal el frere de goab eſtoit entre les trente. 
Elehanan le filʒ de Dodo Beth lehemite. 
Semah de Harodt. 
Ellka de Barodt. 
Helez Phaltlen. 
ita filz de Akes Thekuithe. 
Able ʒer Anathothite. 
Mobonal Huſathite. 
Zelmon Ahohite. 


Maharat Netophathite. 
Heleb / fi de Baanah Netophathite. 
orget first 3 de Gabaah qut eſtoit aup filʒ de 
efj- 
Banaiah Pharathonite. 
Hedai du fleuue de Gaas. 
Abt. albon Arbathlte. 
Azmaueth Berhomite. 
Elihaba Salabonite. 
„ Aucumo/ es Dene Gafen. 
ſitz de gaſen. ehonathan ſitz de Sage garoute. . Chꝛonl n. 
Semah Oꝛoꝛtte. 
Ahtam filz de Sarar Ararite. 
Eliphelet fils de Aaſdat filʒ de Maacati. 
Eliam fils de Ahttophel Selonite. 
Heſtai Carmellte. 
Pharat de Arbt. 
gaal filʒ de Nathan de 30646. 
Bani de Gadt. 
Jelek Amonite. 
Naharal Serothite couſtillier de oab filz de zarutah. 
ra gethzite. 
Gareb gethꝛite. 
Vꝛiah Hethien. 0 
Chapttre.vpilij. 


S techef la fureur dn Seigneur ſe courrou 
cea cõtre gſrael:ſt inetta Dauld entre eulx 

de dire: Va / noͤbꝛe Gfrack g gehudah. Et 
Ale Rop diſt a goab price de larmee åk auolt 
auec ſoy. Circuts maintenant toutes fee lignees de 
G ſtael / depuis Dan iuſque en Ber · ſabe: et nombꝛeʒ le 
peuple / que ſen ſache le nombꝛe. oab diſt au Roy: Le 
Seigneur ton Dieu duetlle augmẽter ton peuple com⸗ 
me il eſt maintenant / de cent foys autant: et que les 
peulp du Roy noſtte fire le voyent. Et pourquop deſite 


Danafah. 


Tous ſont trenteſept. 


Dieu incite 
Dau a nom 
brer fe pcuple/ VC 
pour fe punir (CE 


apirs. 


Chaß . xxiiij. 
le Roy noſtre ſireceſtechoſe? Mais la parolle du Roy 
eut plus de vigueur que celle de goab / ne que des pꝛin⸗ 
ces de farmer. 
Et goab g les pꝛinces de larmee ſoꝛtitent de deuant 
fe Roy pour nombꝛer fe peuple de gſrael. Quand ilʒ fu 
tent paſſeʒ le oꝛdan / ilz fe arreſtarent en Atoer / a la 
main de tre de la ville qui eſt au milltev de la vallee de 
Gad / x en gaʒer. Et vindꝛent en Salaad / et en la terre 
haſſe / x ou fut faicte nouuelle habitation / ſt dindꝛẽt en * Gre go⸗ 
Dan Jaan. Puls tournetent ders ʒidon / c vindꝛent a Sf. 
la foꝛtreſſe de Tyr / et en toutes les villes des Heulen 
c des Chananeeneꝛt ſoʒtirent vers le Midy de gehu 
dah en Der. ſabe. 
Ainſt circuirent toute la terre / ſen reuindꝛent en la 
fin des neuf mops g digt tours en geruſalem. Et goab S 
ballla fe nõbꝛe g regiſtre du peuple au Ropꝛet fut ta föme gutet cis mit. 
de gſrael hupct ces mille hommes de guetre deſgainãs ge wen 
leſpee:t cinq cens mille hommes de ehubah. Loꝛs Cina ces mils 
le coeut de Daus le frappa / apꝛes ainſt auotr nombꝛe le homme en 
lepeuple: dont Daus diſtau Seigneur: Jap griefue- "us jer, 
mẽt peche en ce que lap faict. Mais ie te pꝛie Seigneur / pent. 
fais maintenãt paſſer oultre liniquſte de ton ſeruiteur: 
cat iap fatet moult follement. Apꝛes Daulb ſe te: 
ua de matiyyt le Seigneur parka a Gad le Pꝛoyhete g 
ſe Vopãt de Dauid / diſant: Va / parle a Dauid / Te Set 
gneur dit ainſt:ge te n choſes:eſſis ſune dicel⸗ 
les / x ie te ſa ferap. and Gad fut venu a Daus / Le choys pp 
il lup annonce / diſant: Lequel veulp ti / ou que ſept 5 
ans de famine te diennent fur ta terte:ou que par leſpa ſes Fannne/ 
ce de trops moys tu fupe deuant tes ennemys / et qullz Sante er 
te poutſupuẽt:ou que par trops tours fa peſte ſoſt en aa 
terre? Maintenant ſache g dope que ceſt que ie reſpon⸗ 
dꝛaya celupqͥ ma enuope. Daub diſt a Sab: ge ſuls C 
en grũdes angoiſſes:ie te pꝛie q̃ ſechec entte les mains Daus chop 
du Seigneri / car fee miſericoꝛdes font en grad nobꝛe: t ſit Mette, 
que ie ne chee point entre les mains des hommes. St 
Et le Selgneur enuopa peſtilence en gſrael depuls 
le matih iuſque au temps quil auoſt conclu mouturẽt 
du peuple depuis Day tuſque en Ber · ſabe ſolyante et 
dix mille hommes. Quand lange eut mis få main ſus Soiväre adis 
geruſalem pour la deſtrutre / le Seigneur Dieu ſe res mille Hömes 
pentit du mal ſt diſt a lange gut deſtrulſolt le peuple: r we Pete. 
ſuffit pour ceſte heure / fate ceſſer ta main. Et lange du 
Seigneur eſtoit aupꝛes de laire de Areunah gebuſten. 
Daub voyant lange qut frappoit le peuple / il diſt ang 
au Seigneur: Volep ceſt mop qul ap peche / ceſt moy qui ep Ale 
ap fatet liniquite:ceuly cy qui font les ouaiſles / quont ny apant pitie 
ilʒ faict:ie te pꝛie que ta main foft contre mopet contre da peupke. 
fa maiſon de mon pere. ; 5 
Ey ce iour la Sad Hinta Dau / x lup diſt: Monte / 2a Pente ceſſe 
et dꝛeſſe vng autel au Seigneur en laire de Areunah f ſobtalion 
Jebuſien. Et Dauid monta ſelon la parolle de Sad / 25 ed 
comme le Seigneur auoit commande. Ainſt que 
Areunah regardoit / ll Sett le Rop et fee ſerulteurs qui 
paſſolent a fuy:et Areunah ſoꝛtit / et ſenclina deuant le 
Nop fur ſa face en terre. Et diſt Arrunah: Pour quelle 
cauſe Btent le Rop noſtre fire a fon ſeruiteur? Dauid 
ſup reſpondit: Pour acheter de toy latre / pour p edlfler 
Ing autel au Seigneur: affti que ceſie plape ſoit eſtan 
cher du peuple. Et Areunah diſt a Dauid: Que il la 
pꝛenne / c que mon ſeigneur mon Rop offre ce quil kup 
ſemblera 


ſ. Des Rops. 


ſemblera bon. Vopla vng boeuf pour lholocauſte:t des 
chartotʒ et harnops de boeufßʒ / pour appoꝛter du boys. 
Arennah qui eſtoit vng rop dõna tout au Rop. Si diſt 
| encoꝛe au Roy: Le Seigneur ton Dieu te dueille auotr 

Dau ne pour aggreable. Loꝛs le ro reſpondtt a Areunah. 
n Ainſt ne ſera: cat ie lacheterap de top po; vng pꝛis / x ne 
artcu po nes offritaꝝ point au Seigneur moy Dien holocauſtes que 
ant. tape eu pour neant. Ainſt Dauis acheta laire / c les 
horufʒ cinquante ſicles dargent. Puls edifla la 

Dauid ng autel au Seigneur / et offrit 
holocauſtes / x oblations paciſicñjs: 
dont fut le Seigneur appaiſe 
enuers la terte /g ceſ⸗ 
fa la plape de 
Iſrael. 


La fin du ſerond liure de Samuel. 


Dauid / 
Salo⸗ 
mob. 


¶ Le pꝛemier liure des Roys / qui 
eft le troiſteſme / ſelon les Latins. 


Chapitre premier, 
biſag entrete⸗ 5 * 2 7 


nant Dans MA 
en få dieitleſſe É 


foit point. Si lup dirẽt ſes ſerutteurs: 
Due on cerche a noſtre fire fe Roy dne 
Ceſthas mu⸗ iumencelle verge / laquelle v ſe tienne deuant le Roy / et 
Ker leute quelle! ſentretlenne / et doꝛme en fon ſein et quelle ef: 
ge z aſſiſte. chauffe noſtre ſire le Roy. 

g cetchertt döc par toutes les fine de gſrael pour 
trouuer quelque helle iuuencelle:g trouuerent Abiſag 
Sunamite / g lamenerẽt au Roy. La iunencelle eſtoit 
belle tant g plus / entretenoit le Rop / t lup miniſtroit: 


atßan cons 
8 


a la die de tõ fil; Salomoh. Va / fentre au rop Dauid / 
c lup dis: Mon fire fe roy nas tu pas iure a ta chambe⸗ 
tere / diſant: Ton fil Salomoh regnera apꝛes mop et 


Chaß.ſ. Fueil.xcyij. 

ſera aſſis fur mon ſtege Pourquoy donc eſt Adontaß 
cõſtitue rop: Voice / ainſt que tu parleras la encoꝛe auec 
le rop / ie vtendꝛap apꝛes top / parferap tes patolles. 

Deth. ſabe donc entraau roy / en fa chambꝛe: g le roy C 
eſtolt fort Bleulx / et Ablſag Sunamtte luy miniſtrott. Bag abe re 
Et Beth. ſabe fenclina/gfe pꝛoſterna deuant le Rop. Malma ae 
A laquelle le roy diſt: Quas tu? Elle ſup reſpõdit: Mon maß regne, 
ſeigũt / tu as ture par le Seig ton Dieua ta chãberiere / 
diſat: Ton filz Salomoh regnera aßs moy / z ſera aſſis 


ſur mon ſtege royal. Et maintenant volcy Adoniah eft 


falct Nop:g tu neu as rien ſceu / mon fire le rop. Il a ſa⸗ 
criſie grand nombꝛe de boeufʒ / de beſtes engraiſſers / et 
de ouallles: et a inuite tous les filz du toy / et Ablathar 
le ſacriftcateur / Joab pꝛince de larmee: mais il na poit 
inutte ton ſeruiteur Salomoh. Mon ſeigneur mo rox 
tu ſces que les peulp de tout Gfrael font fue top:a ceij 
tu leur enſeigne qui dolbt eſtre aſſis fur le thꝛõne de mõ 
ſeigneur mon top apꝛes lup. g aduiendꝛa que quand 
mog ſeigneur fe toy ſera endoꝛmy auec ſes peres / nous 
ſetõs mopg mon filʒ Salomoh reputes cde pecheuts. 

Et voip / elle parlant encoꝛe auec le rop / Nat hai le 


pꝛophete ſuruint. Et ilz annöcerent au roy / diſans: 


Voicy Nathan le ꝓphete. Lequel entra deuãt le roy / 
t ſenclina au rop fur fa face en tere. St Nathã diſt: 
Noſtte fire ropas tu dict: Adontah regnera aßs moy / x 
ſera aſſis fur mon thꝛõne; Car il eſt deſcendu au tour⸗ 


f öhuy / ca ſacrifie grand nobꝛe de boeuß / c de beſtes en: IE 


graiſſces / q de ouailſes: c a inuite tous les filʒ durop/et 
les pꝛĩces de ſarmee / fe ſacrlficateur Ablathar: c vopla 
tlʒ mãgent g boyuent deuant lup / et diſent: Vtue le roy 
Adonlah. Et ne ma point inutte / qui fule tõ ſeruiteur / 
ne fe ſactificate: ʒadoꝶ / ne Banalah filz de gehoiada / 
ne Salomoh ton ſeruiteur. Cecp ce faict il de par mõ 
ſeigñt mon roy: c nas point enſeigne a tõ ſeruiteur qui 
ceſtoit qut denolt eſtre aſſis ſur le thꝛõne de mon ſeigſir 
Wege ſup. 

e rop Dauid reſpodit / c diſt: Appelle mop Seth Paus camã 
ſabe. Laquelle entra deuãt le Roy / f fe tint deuãt ſup. de que Hato⸗ 
Et le Rop ſup iura / z diſt: Auſſi vꝛay que le Seigñt dit 1 
qui a 5 85 ma Bte de toute tribulatiotycomme ie tap daß z Ufract. 
ture par le Selgñir Dieu de g ſtael / diſaͤt: Ton fil; Sa: 
lomoh regnera apꝛes mop/et ſe ſerra fur mon ſiege en 
ma place: ainſi ferap ie au ioutõhup. Ado ſenclina 
Beth · ſabe fur fa face en terre / t fett reuerence au Roy / 
et diſt: Mon fire fe Roy Dauid / viue eternellement. 

Et fe roy Daus diſt: Appelleʒ mop le ſactiftcateur S 
Jadoßz / c Mathan le pꝛophete / c Banatah filz de geho⸗ 
tada. Leſquelʒ entrerẽt deuant le roy. Et le rop leur 
diſt: Pꝛenez avec Fo? fee ſeruiteurs de Foſtte Selgſir / 
t fatctes monter mon filʒ Salomoh fur ma mule / et fe 
falctes deſcendꝛe en Sihon. La le oindꝛa zadoß le ſa⸗ 
criftcateur / Nathan le pꝛophete / pour Noy fue ſtael: 
puis apꝛes ſonnereʒ de la trõpette / t direʒ: Vlue fe Roy 
Salomoh. Et montereʒ apꝛes ſup / ſt vdiendꝛa / x fe ſerra 
ſur mõ thꝛõne / x regnera pour mopꝛt te ſup cõmanderay 
quil ſott Duc fue frack g ſus gehudah. Banatah 
filʒ de geholada reſpõdit au Rop / z diſt: Ainſi ſolt:ainſt 
le die fe Selgñr Dieu de mõ ſeligneur le Rop. Comme 
fe Seigneur a efte auec mon ſeigneur mõ rop / ainſi ſolt 
il auec Salomoh / et accrolſſe fon thꝛonne plus que le 
thꝛonne de mon ſeigneur Dauid mon Rop. 5 

r onc 


Dauid. 
Salo⸗ 
mob. 


ſ. Des MRoys. 

Adonc 3a5ok le ſacrificateur deſcendit / x Nathan le 
ꝓphete / c Banalah filz de gehoiada / x les Cerethiẽs 
a Phelethlens / x feitent monter Salomoh fur la mule 

du Roy Dautb : le menerent en Sihoh. St Zadok 

ar Ren le ſacriſicateur print vne coꝛne dhuple gut eſtoit du ta⸗ 

5 bernacle / t oingniſt Saſomoh: puts ſonnerẽt la trom⸗ 

pette / g diſt tout le peuple: Viue le Roy Salomoh. Et 

tout fe peuple monta apꝛes ſup:ꝶ chãtoit fe peupſe auec 

fleuſtes / g ſeſtouyſſoit de grande lieſſe:tellement que la 
terre retentiſſoit de ſeur voix. 

Ce oupꝛent Adoniah / x tous les inuiteʒ qui eſtolet 
auec fup:lefäls auotent acheue de mãger. goab auſſt 
out la poly de la trompette / et diſt: Que veult cſtre ce 
hꝛupt de la cite bzupante ? ¶Ainſt quil parſoit encoꝛe / 
voley gehonathã filz de Abiathar le ſacrificateur dint. 

Et Adoniah ſup diſt: Entre / car tues Ing vaillant 
home / c qutannöre bonne noimelſe. gehonathan reſpã⸗ 
diſt / x diſt a Adontah: Certainement noſire fire le Roy 

Dauld a conſiitue Roy Salomoh. Et le Ropa ennope 

auec ſuy Zadoꝶ fe facrtficateur/g Nathan le pꝛophete / 

Banatah filʒ de gehotada / les Cetethiens et Phele⸗ 

thlens / font mis fur la mule du Nop. Zadoz le ſactl⸗ 

ficateur / et Nathan le pꝛophete font oinct pour Roy en 

Sihon : g de la fen font montez en lieſſe / fen eft eſmue 
la clte:ceſt le bꝛuyt que vous aueʒ oup. Salomoh auſſt 
eſt aſſis fur ſe thꝛane du royaume. Et les ferutteure du 


diſans: Dieu face blen au nom de Salomoh plus que 
a ton nom / x accrolſſe fon thꝛonne plus que ton thꝛõne. 
Eta ſe Ropadoꝛe fur le lict:dauantage il a dict ainſi: 
Deneict ſoſt fe Seigneur Dieu de gſtael / gut noꝰa au 
ſoutdõhuy baille vng qui eſt aſſts ſut mon thꝛõne ñ mes 
yeuſ ont ven. Zoꝛs furent eſtonnez:t tous les in⸗ 
uitez gut eſtoient avec Adontah / ſe leuerent / g ſen alle⸗ 
tent chaſcun ſon chemin. Adontah craingnant la pꝛe⸗ 
ſence de Salomoh / ſe lena et ſenalla / et empongna les 
coꝛnes de ſautel. 

St on annoncea a Salomo / et ſup diſt on: Vopla 


Za ſuyte de 
Zona oy⸗ 
ant ſaſomoß 


Rop, 


Adontah craingnãt fe Roy Salomoh a empongne les 


coꝛnes de lautel / diſant: Que le Roy Salomoh me ture 
au ſourõhupñ̃ il ne fera point mourtr for ſeruiteur par 
glaiue. Et Salomoh diſt: Sil eſt homme dertuen x / 
il necherra point vng de fee cheueuly fur terre: mais 
fi mal eſt trouue en lux / l mourrn. TLoꝛs enuopa le 
Rop Salomoh / et le tirerent de lautel / et fer vint / et 
fe pꝛoſterna dcuant le Roy Salomoh. Auquel Salo: 
moh diſt: Va teuen ta matſoy. 
Chapitre. ij. 

Nappꝛocherent les iours q Dault ſe mou⸗ 
roſt: ſcqueł cõmanda a for filʒ Salomoh / 
diſant: e men Boye le chemin de toute la 
E terte:cöfoꝛte top / g ſoys vitile. Sarde lob⸗ 
ſeruatiõ du Seigneur ton Dien / pour cheminer en ſes 
vo pes / pour garder fee decretz / fee cõmandementzʒ / 
fee iugementz / g fee teſmoignages / cõme eft eſcrit en 
la ſoy de Moſeh: aſſin que tu entende tout ce que tu fe⸗ 
tas / et tout cea quop tu te tourneras. Affin que le Sei⸗ 
gneur con ferme få parolle quil ma diſt / diſant: Sl tes 
filz gardent leur voye / ceſt quilʒ cheminent fidelcment 
deuãt moy / de tout leur coeur / x de toute leur ame. ge dy 
quil ne te fera point ofte aucun des tlens de deſſus le 


45 2 9 


Les ad moni⸗ 5 
tions de Da⸗ 
ud a Halo- 


rnoh ſon filz. 


Roy ſont venus pour beneir noſtte fire fe Roy Dauid / 


Chaß . ij. 
thꝛonne de gſtael. Tu ſces auſſt ce que ma fatet goab 
filz de zarulah / et ce quil a fatet auy deux pꝛinces des 0 Bengräce 
armees de gſrael / a Aöner filz de Ner/et a Amaſa fils mansee. 
de gether: leſquclʒ il a tue / ta eſpandu le ſang en pax amn c. 
cde en guerre / ca mis fe ſãg de la bataille en ſa ceincture 5" 
qut eſtolt fur fee reins / x en ſes ſouſiers qui eſtoient en 
fee pledʒ. Tu en feras ſelon ta ſageſſe: et ne laiſſetas 
point deſcẽdze fa dieilleſſe en paty au ſepuſchꝛe. Tu fe⸗ Dang 4 
ras grace aup filʒ de Setʒelat Galaadite: et ſeront Bede en faire 
entre ceuly qui magenta ta table: car ilʒ vindꝛet a mop aus 2 de 
quand ie fupote de deuant Abſalom ton frere. Tu as 3 
Demet auec top filʒ de Sera / filz de emint / de Bahu | 
rim / qul me mauldict dune maulbiſſon exerrable le tour amm ic. 5 
que ie men allope en Mahanalm. Mails il deſcẽdit au 
deuant de mop quand te paſſoye le Joꝛdan: et ſup iuray 
e point mourir par 
glatue: mals maintenant tu ne le latſſeras polnt tm: Can gdemen⸗ 
punp:car tu es ſage / c ſces ce que tu ſuy dolbs faire / c fe: Ituer Ham. 
ras deſcẽdꝛe ſa pᷣleilleſſe ei ſang au ſepulchꝛe. Daund 23 
done doꝛmit auec fee petes / c fut enſeuelp en la cite de Dan vw 
Dad. Tes tours i Dauidò regna ſus Gfrael/furit C 
quarũte ans. l regna ſept ans en Hebꝛon /t regna trẽte 
ttops ans ei eruſaſem. 

Dalomoh donc ſaſſit fur le thꝛonne de fos pere Da⸗ gon 2 
uid g fut foꝛt cãferme ſon toyaume. Zoꝛs Adontah 5 
filz de Hagith Hint a Beth. ſabe mere de Salomoh / la⸗ 
quelle diſt: Entte tu en paty; gl reſpondit: En paiy. Et 
il diſt: Jay vng mot a te dire. Elle diſt: Parle. gl diſt: 

Tu ſces bien que le topaume eſtoit a moꝝ / t que tout ijſ⸗ 

rack mauoit battle ſonaduen pour eſtre Nop: mais le res 

gneeſt retourne / x eſt a mon ferre: car ceſt du Seigneur 

que il la. Maintenant le te demande vne requeſtene 386 lag de⸗ 
me eſcondups point. Et elle ſup diſt: Parle. ql diſt: ge te mate aöfag 
pꝛie dis au Rop Salomoh (car il ne te eſcõduyꝛa point) «femme, 
quil me dõne a femme Abiſag Sunamite. St Beth⸗- 
ſabe diſt : Bien / le patlerap pour toy au Rop. 

Ainſt ſen vdint Seth. ſabe au roy Salo moh lup pars 
fer pour Adontah. St le Nop ſe leua au deuant delle / 
c ſenclina a elle / t ſaſſit fur ſon thꝛonne:et miſt on vng 
ſtege a la mere du Roy / laqᷣlle ſaſſit a la deytre dicelup. 
Et elle diſt: ge te demande vne petite requeſte:ne me ef: 
condups point. Le Rop lup diſt: Ma mere / demãde: 
lar ie ne te eſcondupꝛay point. Elle diſt: Abiſag Suna⸗ 
mite ſolt donnee pour femme a Adontah ton frere. 

Le Rop Salomoh reſpondtit / et diſt a få mere: Pour⸗ 
quo demande tu Abiſag Sunamite pour Adontah⸗ 
mais demande le ropaume pour lup:car il eſt mon frere 
plus grand que moy / ta pour ſop Ablathar le ſactifica⸗ 
teur g Goab le filz de ʒarniah. Loꝛs iura le Roy Salos 
moh par le Seigneur / diſant: Dieu me fare ainſt rain: 
ſt me doint / ſi cõtre ſa die Adonlah na dict ceſte parole. 
Maintenant / auſſt vꝛap que fe Selgũt vit qui ma cõ⸗ 
ferme: ma fatet aſſeoir fur le thꝛonne de Dauid mon 
pere / t qui ma fatet vne matſon / cõe il auoit dit / au lour⸗ 
dhuy mourra Adontah. 

Et ſe Rop Salomoh enuopa par les mains de Ba: 
nalah filz de geholada / qut laſſailliſt / tf moutut. 

Puts le Rop diſt a Abtathar fe ſacrificateut: Va ten 
en Anathoth en ton champ: car tu es home digne de 
moꝛt:touteſfois ie nete tueray point au iourdhux / pour⸗ 
tant que tu poꝛtas larche du dominateur Sternel de: 

vant Dauld 


. Sammie c. 


Ad onlaß ec 
cis. 


Ablatßar He - 
mia de fa fas 
crificatite. 


* 


Salomoh. ſ. Des Moys. 
uant Dauid mon pere:pourtãt auſſi que tu as efte aff: 
G ge en tout ce en quop mon pere a eſte afflige. Et Salo⸗ 
Gamma f. mohß reietta Abtathar ål ne ſeroit plus le ſacrificateur 
du Seigneur pour accomplir la parolle du Seigneur / 
quil auott parle contre fa maiſon de Eli en Siloh. 
Adonc le bꝛupt vint iuſque a goab / que on diſolt que 
Joab ſeſtoit deſtourne apꝛes Adoniah / c quil ne ſeſtolt 
point deſtourne apꝛes Salomoh:dont ſenfuyt oab au 
. du Seigneur / et empongna les coꝛnes de 
tel. 

Et on annoncea au Roy Salomoh que Joab fen 
eftott fuyau tabernacle du Selgneur / et quil eſtoit au⸗ 
pꝛes de lautel. Et Salomoh enuopa Banaiah filʒ 
de geholada / diſant: Va / rue ſur kup. Banalah donc 
entra au tabernacle du Seigneur / x lup diſt : Le Roy dit 

ainſt: Soꝛs hoꝛs. Et il diſt: Non / mais ie mourray icp. 
St Banalah rappoꝛta la parolſe au Roy / diſant: goab 
ma ainſt dict / x reſpõdu. Le Rop lup diſt: ais ainſt 
qͥl ta dict / aſſaillis le / lenſeueliras:ſt oſteras de moyſ 
de la maiſon de mon pere le ſang que oab a eſpandu 
ſans cauſe. Et ſe Seigneur rendꝛa le fana dicelup fur 
ſa teſte / car il a aſſallly deux hõmes plus iuſtes g meil⸗ 
leurs que lup:t les tua de glatue / que mor pere Dauid 
F nen ſcauolt rieyyceſtott Abner filz de er / pꝛince de lars 
e w mee de gſrael c Amaſa filz de ether / pꝛince de larmee 
de Jehudah. Et le ſag de ceulx la retournera fur la teſte 
de oab / z fur la teſte de ſa ſemẽce eternellemẽt:t la paly 
du Selgrir eternelle ſoit a Dauid ga få ſemẽce / x a fa 
maiſon / xa ſon thꝛͤne. Banaiah doc filz de gehota⸗ 
Jeas tur. da monta / x ſaſſaillit / x le tua:t fut enſeuely en ſa mat: 
fon au deſert. Et le Nop cõſtitun Sanalah filz de 
Gebotada en fa place ſus ſarmee:le Roy conſtitua auſſt 
adok le ſacrificateur en la place de Abiathar. 
Apꝛes ce le Rop enuopa / cappella Semet: r lup diſt: 
Sol fie top vne maiſonen geruſalem / ſt habiteras la / et 
ne ſoꝛtiras du lieu ne ca ne la. Et ſache ä le iour que tu 
en ſeras ſoꝛty / c ſeras paſſe le fleuue de Pedꝛon / tu mout 
tas: ton ſang ſera fur ta teſte. Semei diſt au Rop: 
La choſe eft bonne:ton ſeruiteur fera ainſt que le Roy 
noſtre fire a dict. Et Semei demoura en geruſalem pla 
ſicurs foure. 
| Aduint au bout de trois ans / les deux ſeruiteurs 
| de Semetfenfuprent a Achts filz de Maacah Noy de 
G Seth t lannoncta oha Semet / t lup diſt on Vopla tes 
ſeruiteurs ſonten Geth. Et Semei ſe leua / et fetta for) 
aſne / pour ſen aller en Setha Achts / cercher ſes ſerui⸗ 
teurs. Semet fe partit / et ramena fees ſeruitrurs de 
Seth. St on annoncea a Salomoh que Semet 
eſtoit alle de geruſalem en Geth / cal eſtoit retourne. 
Le Roy enuoya / et appella Semet / et lup diſt: Ne te 
auoys ie pas iure par fe Seigneur g teſtifte / en diſant: 
Sache que tu mourras ſe tour que tu ſeras ſoꝛty / et alle 
cag la: Dont tu me dis: La choſe eft bone que tap oup. 
Pourquop donc nas tu garde le iuremẽt du Seigneur 
le cõmandement que fe tauopt commande? Et le Rop 
diſta Semei: Tu ſces tout le mal / x fe ſcet biẽ tõ coeur / 
que tu as faict a mon pere Dauld: le Seigneur Dien 
ta rendu ton mal fur ta teſte. Le Rop Salomoh ſolt 
beneict / c le thꝛonne de Daus ſoit ſtable deuãt le Set: 
zd met de neut a ſamats. St le Rop commanda a Sanatah 
Hemel. filz de geholada:fequek ſoꝛtit / c laſſaillit / g il mourut. 


Chap. iij. Fueil.xcyiij. 


Et le ropaume fut conſerme entre les mains de 


Salomoh. 
Chapitre.iij. 


Dis Salomoh pꝛit afftnite avec Pharaoh A 
Vär Rop de Sgypte / x prtntla fille de Pharaoh / Chꝛoni a. 
k lemmena en la cite de Dauib / luſque a tät „aan 
de euſt acheue de edifler fa maiſon / c la mat⸗ fine de Pha⸗ 
ſon du Selgneur / la muraille de geruſalem tout alen⸗ roh. 
tout. Touteſfoys le peuple ſacrifloit es hauſtʒ lieux: 
pourtant que on nauolt point edifie de malſon au nom 
du. Seigneur tuſque a ces tours la. Et Salomoh ap⸗ Jam our de 
ma le Seigneur / cheminant es ſtatus de ſon pete Da⸗ Dien. 
uid:õne choſe ſeulemẽt pauott / quil ſacrifioit es haultz 
lleup / g faiſoit des encẽſemens. Le Roy ſen alla en 
Gabaon / po ſacrifier illec:car ceſtoit le grãd hault lieu. 
Salomoh ſacrifia mil holocauſtes fur ceſt autel la. 
Le Seigneur ſapparnt a Salomoh en Gabaon / par 
ſonge de nuict. Et Dien diſt: Demande ce que tu Souls 
das / et ie te le donneray. Et Salomoh diſt· Tu as 2oaifon de 
fatct grand grace auec ton ſerutteur Daund mon pere / Jalemoßde⸗ 
ainſt cõme il a chemiue deuãt toy en derite g en tuſtice / . 
c dung coeur dꝛoict enuers top:t ſup as garde ceſte grãd 
grace icy / et fup as donne vng filʒ qui eft aſſts ſur fon 
thꝛonne / comme it appert au lor dhuy. Et maintenant 
Seigneur mö Dien / tu mas faict regner ton ſeruiteur / 
en la place de Dauld mon pere: c ie ſuis vng petit tuuẽ⸗ 
ceau / gut nap point de experlence. Et ton ſeruiteur eft 23" 
au milieu du people que tu as eſleu / qui eſt ng grand | 
peuple / qui ne fe peult compter ne nombꝛer tant eſt en 
grand nombꝛe. Tu hailleras a ton ſeruiteur vng corur 
qui ſoit attentif a tuger ton peuple / c cõgnoiſtre le bien 
dentre le mal: car qut pourroit iuger ceſtup ton peuple 
qui eſt tant copieup: 
La parolle pleut deuant le Selgneur / que Salomoh 
auoit demande cela. Et Dleu lup diſt: Pourtant que tu ce qus doitt 
as demande ceey / t nas point demande de viure long premier demã 
temps / c nas point demãde de richeſſes pour toy / x nas 9 215 
point demande la die de tes ennemts: mais as deman⸗ Salig. 
Secongnoiffance pour apperceuoir tuſtice: Vopla / lay 
faict comme tu as demande: vopla ie tap donne vng 
coeur ſage g entendu:tellement qull na point eſte de fan 
blable deuant toy / ne tel que toy ne ſourdꝛa apꝛes top. 
Je tap auſſt donne ce que tu nas point demande / aſca⸗ 
uoir richeſſes a gloire tellement que entre les Roys ny 
aura point de ſemblable a top tout ton temps. Et ſi tu 
chemine en mes vopes / q tu gardes mes ſtatus q mes 
commandemens / comme ton pere Dauid a chemine: 
te pꝛolongerap tes tours. 
Apꝛes ce Salomoh ſeſueilla / Hit que ceſtoit ſonge / C 
fi fer dint en geruſalem / t ſe tint deuãt larche de lalllã⸗ 
ce du Seignein / t offtit holocauſtes g ob latiõs pacifi⸗ 
ques:t feit vng banquet a tous ſes ſeruiteurs. 
Aloe deup femmes paillardes vᷣindꝛent au Rop / Le iugement 
et fe tindꝛent deuant luy. Et lune des femmes diſt: 1 
Las mon ſeigneur: mop g ceſte femme cy habltons en den paltler⸗ 
dne maiſon / c tay en fate auer elle en la malſon. Le trolſ⸗ des et tenfant 
ieſme tour apꝛes que iap eu enfante /ceſte femme cya Bif, 
auſſt enfante / g eſtlons enſemble: perſonne eſtranger 
neſtolt auec nous en la malſon / que no? deux. Lenfant 
de ceſte femme cy eft moꝛt la nuict:car elle ſeſtolt endoꝛ⸗ 
mie fur lup:laquelle ſeſt leuee a mynuct / ca pꝛins mon 
t tj filz qut 


Salomoh. 


ſ. Des Roys. 


fil qu eſtoit aupꝛes de mop / t ta chamberiere doꝛmolt: 
ſtla miſt en fon ſein / mats elle miſt fon filz moꝛt en mon 
ſein. Au matii ie me ſuis leuee pour allatctet mon filz / 
c voicy il eſtolt moꝛt: quand ie lay eu diligemmeẽt con: 
ſidere au matin / lap ven que ce neſtott point mõ filz que 
tauopeenfante. Et lautre femme diſt: gl neſt point 
ainſt : mats mö filʒ dit / x ton filz eſt moꝛt. De rechef 
icelle diſt: Il neſt point ainſt / mais ton filʒ eſt moꝛt: et 
mon fils vit. Ainſt parlotent deuant le Rop. 


D Dt diſt le Noy: Ceſte cy dit / Ceſt ey mö filz q dit: 


4 


Tes donze pre 
toffs, 


D 


et ton filz eſt moꝛt. Ceſte la dit: l neſt point ainſi: 
mais ton filʒ eſt moꝛt / c mõ filʒ vit. Aloe diſt le Roy: 
Appoꝛtez op vng glatue: c ilʒ appoꝛterẽt vng glatue 
deuãt le Roy. Et le Roy diſt: Partiſſeʒ lenfant Dif en 
deux parties / c en bailleʒ ſa moptie a lune / kla moptie 
a lautre. Zonꝛs la femme de laquelle lenſant eſtoit 
en die / apãt les entrailles eſmues a cauſe de for enfãt / 
diſt au Nop: Las mon ſeigneur te pꝛie / donnez a ceſte 
cp lenfant vif / ne le tueʒ poit. Lautre diſoit: Quil 
ne ſoit nea mop ne a toy:partiſſeʒ le. Et le Rop reſpõ⸗ 
dit / c diſt: Baillez a ceſte cy lenfant if / c ne le tuez poit: 
car elle eft ſa mere. Opant tout gſtael le iugement 
que auoit iuge fe op / liʒ craingnitent le Rop / dopans 
la ſageſſe de Dien qui eſtoit en lup a faite iugement. 
Chapitre. iitj. 
Alomoßh döc fut fatet Rop fue tout gſrael. 
Et iceulp furét les prices qͥl auoit / aſcauoir: 
e Azaria fits du ſacriflcateur Fado. 
— celgoꝛeph c Ahiah filz de Siſa / ſeribes. 
ehoſaphat filz de Ahilud / chꝛontqueur. 
Danatah fils de gehotada / auott la charge de larmee. 
Et ʒadoß c Abiathar eſtolent les ſacrificateurs. 
Aʒariah filz de Nathan eſtolt ſus les pꝛeuoſtz. 
abus filz de Nathan / ſacriflcateur eſtott lamp du roy. 
Et Ahlſar auolt la charge de la maiſon. 
Et Adoniram filz de Abda eſtoit ſus les tributs. 
Salomoh auoit douze pꝛeuoſtz ſus tout g ſrael / qui 
nourriſſolẽt le rop ſ ſa maiſõ: q vng moys de lan appte⸗ 
noit a ůng chaſcũ a le nourrir:deſqlʒ volcp les noms: 
Le filz de Hur en la montalgne de Ephꝛalm. 
Le filz de Dekar / en Magez / cen Salebim / cen Beth. 
ſames / et en Elo / et en Seth hanay. 
Le filʒ de Heſod en Aruboth / l auott auſſt Socoh / et 
toute la terre de Epher. 
Le fitʒ de Abinadab auolt toutes les fins de Doꝛ /et 
auolt Tapheth fille de Salomoh pour fennne. 
Baana filz de Ahilud auoit Thanach et Magedo / 
et toute Seth ſan qut eſtoit pꝛes de ʒarthanah ſoubʒ 


gezrahel / depuis Beth. ſan / luſque en Abel: mehulahg 


tuſque par dela ecmaam. 

Le filz de (Bader en Ramoth Galaad: il auott les 
villes de gair filz de Manaſſeh / q eſtotẽt en Salaad:il 
auolt toute la regiũ de Argob / qͥ eftott en Saſan ſol pãte 
grandes citeʒ / murees et garuies de verrouy daeraih. 
Ahinadab filz de Ado eſtott en Mahanaim. 
Ahimaazʒ en 9 lequel auſſi print Saſemath 
fille de Salomoh a femme. 

Baana filʒ de Huſt / en Aſer / et en Baloth. 
gehoſaphat filz de Pharuah eſtoit en gſſachar. 
Demet filz de Slah eſtolt en Ben. iamty. 
Saber filz de Vꝛt eſioit en la tette de Galaad / et en 


Cb aß. iiij.⁊.v. 


la terre de Sehon Rop des Amoꝛiens / gde Og Rop de 
Baſanil eſtott ſeul pꝛeuoſt en la terre. 

gehudah g g ſrael eſtolent en grand nombꝛe comme 
larene qut eft aupꝛes de la mer eft en grand nobꝛe / man 
geans / x beunãs / t ſeſtoupſſans. Salomoh domi⸗ 
noit fue tous fee royaumes / depuis le fleuue de la terre C 
des Phtliſthins / luſque aup fins de Sgypte / lup offrũs Een. ax. . 
done g ſup ſeruans tous les tours de la vie dicelup. 

La p̃iande de Salomoh par chaſcun iour eſtoit tren Lappareifdes 
te meſures de fine farine / c ſotyante meſures dautre fa ee. de. Sa 
rine:diy boeufs gras / c vingt doeufz de paſturage / rcet mob. 
moutons / ſans les cerfʒ /t ſes cheures ſauuages / c les 
bufles / x les chappons gras. Car il dominott ſus tous 
les lieu de par dela le fleuue depuis Thaphſah inſque 
en Aʒah / ſus tous les Roys qut eſtolent par dela le fleu Pais au tas 
ue / t auoit pay auer tous fee ſeruiteuts a fenutron. de. Salomoh. 

Et gehudah a gſrael habitolẽt en aſſeurãce / chaſcũ 
ſoubʒ ſa vigne / c ſoubʒ for figuier / depuis Dan iuſque Muſle crainte 
en 2 9 5 les foure de Salomoh. 

Salomoh auott quarante mille mãgeoires pour les 
cheuauly de for ce deen 3 

es deſſuſdtetʒ pꝛeuoſtʒ nourriſſolent le Roy Sa: 
ſomoh / et tous ceuly qui ſappꝛocholent de la table du 
Rop Salomoh chaſcũ en ſon moys / t ne laiſſolẽt point 
auoir de deffauſt de flque choſe. lz poꝛtolent de lhoꝛge 
ct de la paille po: les cheuaul t pour fee mules / au fen 
ou ng chaſcun eſtott / ſelon for oꝛdõnance. 

Et Dieu bailla ſageſſe a Salomoh / t monte fort grã 
de intelllgece / Cteffe de coeur / cõme larene qut eſt pꝛes Mien a Sa, 
du riuage de la mer. La ſageſſe de Salomoh eſtolt pl? lomoß. 
grande que la ſageſſe de tous les filz Doꝛient / c que tou Seen. acc. 
te la ſapience des Egyptiẽs. l eſtott plus ſage que tous 
hõmes / pſus que Ethan Sʒtahite / q heman / que Chal 
col / et que Doꝛda ſes filʒ de Maholell eſtoit renomme 
entre toutes les gens dalentour. l patla trops mil pa⸗ =. see des 
raboles:ſes Canttques eſtoient en nombꝛe de cing mil. paraboles de 
ka patſe touchãt des arbꝛes / depuis le cedꝛe qui eſt au Salomoß, 
Liban / tuſque a lhyſope qui ſoꝛt de la parott. t a par: 
le auſſt touchant des beſtes c des oyſeaux / t des repti⸗ 
les / c des poiſſons. De tous peuples ilʒ venoiẽt pour 
oupꝛ la ſageſſe de Salomoh / x de tous les roys de la ter⸗ 
re:leſquelʒ oupꝛent e dicelup. 


D 


Tes dons de 


Ta Sapienee 
de Salo moß. 


re. ö. 
T Hiram Roy de Ty: enuopa ſes ſerultes A 
a a Salomoh (car tl auolt ouy quilz lauopent . 
oinct Rop pour ſon pere (pourtãt que Hiram 


| ägd . de Hiram a 
— auoft touſtoꝛs apme Dauld. Auſſt Salo: Salomoh. 
moh enuoyaa Hiram / diſant: Tu ſces q mon pere Da⸗ 

uid ne peult edifier vůne maiſon an nom du Setanir ſon 

Dien / a cauſe des guertes qui lenuironnolent / tant que 

le Seigneur les a mis ſoubʒ les plantes de ſes piedʒ. Et 
maintenant le Seigneur mo Dieu ma donne repos 

tout a lenutroꝶie nap point daduerſaite / ne de mauuat 

ſe rencontre. Voicy / ie penſe de edifier dne maiſon au 

nom du Selgneur mon Dieu / cõme fe Setgneur apar⸗ r 
le a mon pere Dauid / diſant: Ton filʒ que ie mettrap . Thꝛontae 
en ta place fur ton ſiege / ceſiup la eStftera vne maiſon a 

mon nom. Patquop cõmande maintenant que for B 


coppe pour mop des cedꝛes du Liban / x que mes ſerui⸗ Satomoß des 


mãde du go po 
pod ſediſice du 
fermpfle, 


teurs ſolẽt avec tes ferutteure:te te baillerap le foperde 
tes ſeruiteurs tout tel que tu diras. Car tu ſceʒ quil ny 
a point 


Salomob. ſ. Des Rops, 


u point de gens entre nous qui ſache copper bois com⸗ 
fram genfik me les zidoniens. Quand Hiram eut oup les pa⸗ 
e rolles de Salomoh / il ſeſtouyt foꝛt / t dit: Benelct ſoit 

au tourdhuy le Seigneur / qul a ballle a Dauid vng ſa⸗ 

ge filz / x la conſtitue ſus ce grand peuple icp. 

Hiram donc enuopa a Salomoh / diſant: Jayenten⸗ 
du ceq̃ tu mas enuope. Quãt aup bols de cedꝛe / t aux 
boys de ſapiu / le feray toute ta volunte. Mes ferutte'e 

C deſchargeront du Liban pꝛes de la mer puls ie les met: 
trap dedans la mer / par radeaux de marrten tuſque au 
ſteu que tu me auras demande / x les deſllerap la:ſi les 
pꝛendꝛas:t feras ma volunte / ſt tu baille des plures a 
ma famille. Gitam donc donna des boys de cedꝛe / et 
des boys de ſapih a Salomoh / tout a ſon plaiſtr. 

St Salomoh baillſa a tram vᷣingt mille meſures 
de fromẽt pour la nourtiture de ſa maiſon / x vingt me⸗ 
ſures dhuple eſpꝛainte. Autant en baillott Salomoh a 
Hiram par chaſcunan. Le Seigneur ballla ſageſſe 
a Salomoh / comme il ſupauoit dict. Et paip fut entre 
Hiram g Salomoh / r feirent alliance culp deux. 

Le Rop Salomoh fena vng tribut de tout gſtael / 
lequel tribut fut de trente mille hõmes. Deſquelʒ il en 
enuopa diy mille au Liban / pour vng moys / par tout: 
ilʒ eſtotent vng mops au Liban / et deux moys en leur 

D matſon. Oꝛ eſtott Adonttam conſtitue ſus ce tribut. 

Salomoh auoit ſolpanteg diy mil hommes poꝛtans 

fatʒ: et quatre vᷣingtz mil coppans fe boys ei ſa mon⸗ 

taigne:ſans les pꝛinces qutaffiftotent a Salemoh ul 
eſtoit᷑t cõmis fue louurage / en nõbꝛe de troys mil troys 
cte:qͥ auolẽt fa charge du peupleqͥ fatfolt la beſongne. 

Et e Ropcommanda quillʒ emmenaſſent grandes 
plertes / et pierres pꝛecleuſes / pout faite le fondemẽt de 
la maiſon / plerres de taille. St les maſſons de Salo⸗ 

„ Gict / Gl⸗ moh / x les charpentiets de Hlram / et les i tailleurs de 


Le nombze 
des ouuriers 
de Halomof. 


eiu. piertes taillerẽt et pꝛeparertt le boys g les pietres pour 
edtfier la malſoh. Chaß . 5j. 

5 Nan quatre cẽs quatre vingtʒ apꝛes que 

. Chꝛont. . a. N A les fils de gſtael ſoꝛtirẽt de la terre de Egy 

e | Wai pte:la quatrieſine annee / au moys de ; io / 

dere qui eft le ſcrond moys / q Salomoh regnolt 

fue ꝗſtael / ll cõmencea a cdᷣtfier la matſon au Selgñr. 

La ſomme ges Ta maiſõ ̃ le rop Salomoh edi flott au Seig / auolt 


ſolyũte coudees de lg / x vᷣingt de large / x trẽte coudees 
de hault. Le poꝛcheqqͥ eſtott deuãt ſetẽple de la maiſo 
auott vᷣingt coudees de log / ſelõ la largeur de la maiſo : 
ct auott dix coudees de large deuãt la maiſon. l feit des 
feneſtres a la maiſon / larges dedẽs g eſtroictes dehoꝛs. 
Et edifia aupꝛes de la muraille de la matſõ vne alle 
tout alentour auy murailles de la maiſon / a lennirõ du 
tẽple du coeur: q felt des allees tout a lentour. La 
ſargeur de lallee baſſe eſtott de cing coudees c la larger 
de celle du milſieu eſtolt de ſiy coubees: g la largeur de 
la tierce eſtoit de ſept couders. Car il auott mis des 
eſttoiſſtſſemẽtz a ſentour de la malſon par dehoꝛs / afl 
j les traueauly ne pꝛinſſent es paroitʒ de la maiſoh. 
Qudãð on edifioit ſa maiſ / on lediftoit de pierres entie⸗ 
tes telles j on les auoit amentces. Et ce pẽdant ñ̃ on edi 
flott fa matfö on ne oupt pas Ing matteau / ne vne ſcie / 
ne aucũ inſtrumẽt de fer ein lceſup. Thuys de lallee du 
millieu eſtolt a coſte deytre de la maiſon : c montolt oh 
par vis a lallee du millien / x du millteu a la troiftefme. 


poſitis dis te⸗ 
pſe 


* 


Chaß . vſ. Fheil. xcix. 

t edifta donc la maiſon / c la parfelt: g la lembꝛiſſa 
dune voulte g dung entablement de ceöꝛes. gl cök 
fia Ine allee fur toute la maiſoylaquelle eſtoit de cing 
coudees de hault / x tenoit a la maiſon par le mopen de 
boys de cedꝛes. Zoe fe Seigſir parka a Wr al de 
Salomoh / diſant: Ceſt ey la malſon que tu edifteſttu kong 1725 
chemine en mes ſiatus / t fals mes lugemẽtz / c gardes de fescömans 
tous mes cõmandemẽtʒ / en cheminãt en tceul pte cõfer⸗ mens. 
merap ma parolle avec top ſaquelle tay dicte a ton pere 
Dautd. Et hab tterap au millien des en fans de gſtael / 
ne delalſſerap point mon peuple frack. Ainſt Salos 
moh e5tfta fa maiſon / et la parfeit. g para les mu⸗ 
railſes de fa maiſon par dedẽs de ais de cedꝛes:depuis 
fe pauemẽt de la matſon tuff aux paroitʒ de lembꝛiſſe⸗ 
ment / le couurtt de boys par dedans. Et couurtt dais 
de ſapii le paue de la maiſõ. Aux coſteʒ de la maiſõ il eöt 
fia dingt coudees dals de cedꝛes / deputs le pauement 
tuſque au haut des paroitʒ / t luyedtfia les en oꝛatoire / 
pour le lieu treſſatnct. La matſon eſtoit de quarante 
coudees / ceſt aſſauoir la partie du tẽple qut eſtoit deuũt 
ſoꝛatolre. La maiſs eſtoit lembꝛiſſee de cedꝛe par dedẽs: 
c eſtolt la lembꝛiſſure entaillee de fueillage fatet en ma 
niere de põmettrs g de fleis eſpantes: tout eſtolt conuert 
de ceoͤꝛes / teſlement que on ne vopoit pas Ine pierre. 

A fett appareiſler foratotre au millten de la matſon LToꝛatoſre. 
par dedẽs / pour p mettre larche de lalliãce du Seignir. 
Et loꝛatotre auoit par deuant dingt condees de long / x 
dingt coudees de large / t vingt coudees de hault: et le 
couurit de pur oꝛ:mats il couurit ſautel dais de cedꝛes. 
Auſſt Salomoh couurtt la malſon par dedẽs de pur oꝛ: 
& fett paſſer des barres doꝛ druũt loꝛatolte / x le couurit 
doꝛ. A couurit doꝛ toute la maiſon iuſque ace quil eut Ta maiſs con 
parſalct toute la malſd. l court doꝛ auſſt tout lautel desen der dar 
qui eftott aupꝛes de loꝛatoire. Debẽs loꝛatoire il fett 
deuy Cherubins de boys de olinters qut auotent diy Deux Cheru 
coudees de hault:lalſle de ſung des Cherub auolt cing Lie kurs 
coudess:c laiſſe de lautre Cherub auolt auſſt cing cous lers des, 
dees / depuis le bout dune aiſle iuſque au bout de lautre 
aiſte il y auoit diy coudees. Ainſt fe ſecond Cherub 
eſtolt de dip coudees / dune meſine meſure. Les deux 
Cherubins eſtoiẽt tailleʒ ſung cõme lautre. La auf: 
teur dung Cherub eſtott de dix coudees:auſſt du ſecõd 
Cherub ſemblablemẽt. l miſt les Cherubins au mil⸗ 
ſteu de fa maiſon par dedãs. Et ſes C hetubins eſten⸗ 
dotent leurs aiſles / telſemẽt j ſune des alſles touchoit 
vne parolt / et lalſle du ſecond Cherub touchott lautre 
parott / auſſt leurs autres aiſles eſtoiẽt au millieu de la 
maiſon / dõt lune des aiſles touc hoit lautre. Et commit D 
doꝛ les Cherubis. Et figura toutes les paroitʒ de la 
maiſona fenutrö de entailſeure fatcte en mantere de på 
mettes /t des Cherubis g des palmes / c des fleꝛs eſpa 
nies dedẽs c dehoꝛs. l couurtt doꝛ le paue de la mat⸗ Le paue con⸗ 
ſon dedẽs g dehoꝛs. l feit a letree de loꝛatoire deux eus huye 3 
huys de boys dolluter: dont fe ſurſueil g les pofteaup foratore doſt 
eſtolt de cinqXmibreuree. ¶ l felt deux huys de boys dan e 
dolluter: r entaiſſa fur tceulp figures en maniere de pös ares. 
mettes / des cherubins / des palmes / c des fleurs eſpa⸗ Lea deut us 
nies:t les couurit doꝛ / appliquãt for fur ſes Cherubins e 
t ſur les paſmes. Ainſt feit il a lentree du tẽple des po: > 
fieaup de boys doliuler a quatre membꝛeures: et deny 
hups de boys de ſapuylung des huys auoit deux coſteʒ 

t Hj dechofee 


e lieu treſ⸗ 
ſainct, 


2 


Salomoh. ſ. Des Roys. 
de choſes rondes:ſes deup coſteʒ du ſecond huys eſtopẽt 
auſſi de choſes rõdeo: t p entailla des Cherubins / des 
palmes / x fleurs eſbanies : couurit dor eſtendu les en: 
taiſleures. edifia la ſalle de dedens / de troys ren⸗ 
gees de pierres de tallle / g dune rengee de traueauy de 
cedꝛe. Le quatrteſine an / les fondemẽtz de la maiſon 
du Seigneur furent mis au moys de ʒio: et lonʒieſme 
X (eft) partie anner au moys de ? Sul / aul efi le huytieſme moys / la 
D octotue de malſon fut pfalcte / ſelö toutes ſes affalres g deuiſes:et 

ouembie f 

miſt ſept ans a leöiffer. Cha. bij. 
Alomoh miſt tretʒe ans a edifter få maiſoy 


La ſalle de 
dedens. 


14 (DA tacheua toute ſa matfon.Jl edifia auſſt la 
44025 de CSS maiſon qut eft au bois du Liban / laqueſle 


eſioit de cent coudees de long / t cinquante 
coudees de large / g trente coudees de hault: ſur quatre 
rengees de coloinnes de cedꝛes:g ſur les colõnes eſtolẽt 
pouſtres de crõꝛes. Elle fut planchee dais de cedꝛes 
mis par deſſus les pouſtres / leſqueſſes eſtotent fur les 
quarãte g cinq colõnes qui eſtotent quinʒe ci chaſcune 
rengee. Les feneſtraiges eſtolẽt par trops rengees / et 
eſtoit vne feneſtte cõtre lautre en troys endꝛoitz. Tou⸗ 
tes les poꝛtes q les poſteaup eſtolent quarreʒ auec le fe 
neſtraige / qui eſtoit vis a vᷣta / vne feneſtre cötre lautre 
a ttoys endꝛoitʒ. l feit auſſi e poꝛche des colomnes / 
de cinquãte coudees de long / g de trete coudees de lar⸗ 
geit le poꝛche eſtolt deuant icelles / c autres colomnes:t 
groſſes pieces de boys fur leeſles. tem il felt vng por 
che pour le ſiege auquel il iugeott / qui eft le poꝛche de 
iugemẽt / cle ſeinbꝛiſſa de cedꝛe le bout dung pauetufi 
a lautre. Et en la malſon ou il demourolt / pauott vne 
autre falle par dedens le poꝛche: laq̃lle eſtoit faicte de ce 
B meſme oiunage. gte Salomoh fetta la ſeinblãce dece 

za maiſon poꝛche vne maiſõ a la fille de Pharaoh ij il auoit pꝛins. 
Piaes Toutes ces choſes eftotent de piertes pꝛocieuſes / q 
eſtoient de meſure / de plerres de taille / ſciees a la ſcie des 

das g dehoꝛs / depute le foͤdemẽt iuſq auy traueaup ſoꝛ⸗ 

tãs dune pauline / x par dehoꝛs tuſq au grãd paruts. Le 

ſoͤdemẽt eſtoit de pierres peleuſes / de grãdes pierres / de 

plerres de dix couders g de hupt. Par deſſus eftotét pier⸗ 

tes p̃ᷣcieuſes / de la meſure des pierres de taille / z tables 

de cedꝛes. Le grãd paruts auolt tout alentour troys ten 

gees de pierres de taille / g ne rengee de ceöꝛes plants: 

auſſt auolt la ſalle de dedẽs la maiſo du Seig / ke por 

giram fou · che de la maiſon. Zoꝛs le roy Salomoh enuopa / 
e print HGirã de Tpꝛ / filʒ de vne feme befue / de fa lignee 
de Nephthali: dul le pere eſtott hõme Tpꝛien / q beſo⸗ 

gnoit en cuyure. Ceſtup eſtoit plein de ſageſſe / c dintel⸗ 

ligẽce / apãt la ſciẽce de faire tout ouurage eh aetainle⸗ 

ql int au rop Salomoh / x felt tout ſõ ouurage. Ft fon: 

Ia ſacen des öͤlt deux colones daerain: la haulteur de lune des colõ⸗ 
cofomnes de Nes eſtoit de diyhuict coudees / c vng fil de douze cou⸗ 
eee dees enultõnoit ſautre colõne. I feit deu y chapiteauy 
C ondus daerain / poꝛ mettre fur les ſometʒ des colõnes: 

döt la hauſter de lũg des chapiteaup eſtoit de cing cou⸗ 

dees / c la haultrur de lautre chaplteau eſtoit de cing au 

tres coudees. gl feit des treilſis en facon dune retz / et 

des ẽtrelaſſures en facõ dechainnes / po les chapiteauy 

q eſtoit fur fe ſõmet des colõnes / ſept fur lung des cha: 

pfteauy / g ſept fur ſautre. Quãd il eut faict les colõnes / 

il fett deux tẽgees tout alentour de chaſcũ treillis / po 

couurir fee chapiteaup qui eſtolent fur le ſõmet des pã⸗ 

mes de grenabe:ainſt felt il au ſerõd chapiteau. Et les 


Bops du Lid. 


Chaß . viſ. 

chaptteauy qui eſtolẽt fur la teſte des colomnes eſtolet 
en facon de roſes au poꝛche ayans quatre coudces. Et 
les chaptteaux de deſſus les colomnes auolẽt auſſt par 
hault vng dentre boutãt / aut eſtolt parmp louurage des 
retʒ. Et eſtolẽt deu y cens pommes de grenades par ren 
gees alentout / ſur le ſecond chapiteau. Et dꝛeſſa les cos 
lomnes au poꝛche du tempſe: deſquelles il en conſtitua 
lune a deytre / x la nõma gachin g lautre a ſeneſtre / la⸗ 
quelle il nõma Boaʒ. Et ſur ſe ſommet des colomnes 
pauolt de louurage en facon de roſes. Par ainſt fut 
acheue louurage quant aup colomnes. 

tem / il fett vne mer de fonte / de diy coudees dung D 
boꝛt a autre / rond tout a lenulron: de cing coudees de 1a me de 
hault: ſaquelſe vng fillet de trente coudees pouolt en⸗ fonte. 
ultõnera lentour. Deſſoubʒ le bort dicelle eſtofẽt aucu⸗ 
ne houlles alentout / enuironnans celle: aſcauotr diy 
acheſque coudee qut enutronnopent la mera fentour. 
Et eſtolẽt par deux rẽgees les houlles foͤdues en la fon 
te diceſle. qceſſe eſtoit poſee fur douse boeufz: dont trofe 
regardotẽt vers Aqutlon / g troys regardoiẽt vers Oc⸗ 
cident / x troys regardolẽt vers fs 0 trope regar⸗ 
doyent ders Oꝛiẽt. La mer eſtoit fur iceulp: deſquelz 
tout le derriere eſtolt toꝛne au dedẽs. Leſpeſſeur dicelle 
eftolt dune paulme / t ſon bort eſtoit de la facon du boꝛt 
dung caltce en fleur de roſes / laqlle cõtenoit v deux mil end 25 
bath. gem il fett dip ſoubaſſemens daeraiy: Chaſ⸗ Les dip ſous⸗ 
cun ſoubaſſement auoit quatre coudees de long / t qua⸗ baſſemens de 
tre coudees de large / x troys coudees de hault. Et telle Aram. 
eſtott la facon des ſoubaſſemens / ilʒ auoyẽt des embaſte 
mens a les eimbaſtemẽs entre les enclaueures:t far fee 
embaſtemens qui eſtolẽt entre les enclaucures y auott 
des lpons / des boeuß / x des Cherubins. Semblable⸗ 
ment eſtoient fur les enclaueures par deſſus:t par deſ⸗ 
ſoubʒ les lpõs g les boeufʒ eſtolt agenſemẽs de ouuta⸗ 
ge creſpu. Chaſcun ſoubaſſement auolt quatre roues 
daerain / auec les tables daerain / et es quatre coings / 
eſtotent fondus quatre ſoubſtenemens cõme eſpaules. 
Soub le ciner eſtolẽt les ſouſtenemẽtz de föte a coſte 
de chaſcunagenſemẽt. Gl auoit ſa gueulle par dedẽs le 
chapiteau / par enhault dune coudee toute ronde copranãt 
coudee g demie. Sur la gueulle p auolt auſſt de la taille: 
t ſes em baſtemẽs eſtolẽt quarreʒ g nõ point rondʒ. Les 
quatre roues eſtoiẽt par deſſoubʒ ſes embaſtemẽs g les 
aiſſeaulp des roues tenotent au ſoubaſſemẽt. Chaſcune 
totie auott la haulteur de v̈ne coudeeſt demie: la facon 
des toues eſtoit ſelon la facon des roues de chartotz. 
Leurs aiſſeaulp / leurs mopeulx / leurs rapõs / fee gen: 
tes eſiotẽt tous de fonte / p auolt quatre ſoubſtenemẽs 
au quatre coingʒ dũg chaſcũ ſoubaſſemẽt: a du ſoubaſ 
ſemẽt ſeaduanctoit ſon ſoubſtenemẽt. Au hault du ſoubaſ 
ſemẽt / dente coudee de hault eſtoit vng ardiſſemẽt tout 
entour. Et fur le hault du ſoubaſſemẽt eſtoiẽt ſes bartes 
g ſes ẽbaſtemẽs / q ſoꝛtoiet diceſup. Et fur les tables / ſur 
les harres / c fur les einbaſtemẽss / on entailla des Che⸗ 
rubins / c des lyõs / g des paſmes de chaſcun coſte atta⸗ 
cheʒa ſemutõ. Ey ceſte mantere il feit les diy ſoubaſſe⸗ 
mög dune fonte / dune meſure / x dune entaillure a tous 
iceuſy. tem il felt diy cuuters daerain chaſcũ cuuler — 
ↄtenoſt quarãte bath / chñn cuuiter eſtoit de quatre cou⸗ daeram. 
dees / vng chaſcũcuuter eftott fur vng ſoubaſſemẽt ainſt 
a diy ſoubaſſemẽs. l miſt cing ſoubaſſemens au coſte 
deytte de la maiſẽ / geting au ſeneſtre coſte de la maiſõ. 


A miſt 


Salomoh. ſ. Des Roys. 
GE miſt fa mer a coſte deytre de la matfö ey Oꝛtẽt vis a 
vie du Mid p. Glrã dc felt des cuueaup / g des bab 
ſais / gdes baſſins / c acheua tout fonurage qͥl feit au roy 
Salomoh po: la malſon du Seigꝛreeſt aſcauolr deux co 
lomnnes / c des chapiteauꝝ rondʒ qui eſtolent fur fe ſom⸗ 
met des deux cofomnes:tdeup treillis pour couurir fes 
deup chapiteaup rondʒ quit eſtotent fur le ſommet def: 
dictes colomnes. Et quatre cens påmes de grenade po? 
les deux treillis / tellemment quit pauoſt deuy tẽgees de 
põmes de grenades enchaſcun treillis / pour couurir ſes 
deuychaplteaup tõdʒ / qut eſtoiẽt fur les colõnes. Dip 
ſoubaſſemens / t diy cuulers fur les ſoubaſſemens. Et 
G dne mere douze boeufs ſoubʒ la mer. Et des chaude⸗ 
rons / x des hallais / et des baſſins. Et tous ces Half: 
feaup que Hiram fett au Rop Salomoh pour la maiſon 
du Seigneur / eſtolẽt de aerain poly. 

Le Rop les foͤdit en få plaine de goꝛdan / en terre graf 
ſe / entre Socoth et ʒarthan. Et Salomoh latffa de peſer 
tous les vaiſſeauy / a cauſe de la treſgrande abondance 
tellemẽt q le potös du cupure ne fe trouuoit point. Sa: 
lomoh dör parfeit tous les vaiſſeaulx appartenãs a la 
maiforn du Seigũr / lautel doꝛ / t la table doꝛ ſur laquelle 
eſtoiẽt les pains de pꝛopoſition. Et cin chãdelters a la 
de ptre / c ciq a la ſeneſtre / deuãt loꝛatoire / de pur org des 
fueillages / x des laͤpes / c des mouchettes dor. Et les 
taſſes / les ſarpes / les baſſins / lesculiers / cles encẽſoirs: 
de pur or. Les gone des huys de la matfor de dedãs du 
ſieu treſſainct / c des huys de la maiſon du teple / eſtolent 
doꝛ. Et fut tout louurage acheue que le Roy Salomoh 
felt en la matſon du Seigneurꝛt feit appoꝛter dedansce 
que fö pere Dauidð auolt cõſacre / largẽt c loꝛ / et ſes vaiſ⸗ 
ſeauy / g les miſt es thꝛeſoꝛs de la malſoh du Seigfir. 

å £6bapitre.Sitj. 
Loꝛs Salomob aſſembla to? les anciẽs de 
Iſrnel / toꝰ les chef des lignees / les pꝛinces 
dẽtre les peres des en fans de g ſtael / au Roy 
Salomoh en geruſalc:poꝛ appoꝛter ſarche de lalliãce du 
Seig / de la cite de Dauld / qut eſt ston. St toꝰ les hå 
mes de gſrael ſaſſẽblerẽt au rop Saloꝛnoh / au mops de 
Sthanim / en la ſolenite / q eſt le ſeptieſine mos. To? 
les ancits de Gfrael vindꝛẽt g les ſacrificateis pꝛindꝛẽt 
Lareße de fat larche / c appoꝛterẽt ceſte arche du Seig / x le tabernacle 
liance 1 de la cõgregattõ / x tous les ſaĩctʒ Bealee eſtoiẽt au 
duet an EPI tabernacle:leſqlz les ſacrificateurs c Leultes poꝛtertt. 
Le Roy Salomoh et toute laſſemblee de gſtael qui 
ſeſtoit aſſeinble a lup / eſtolẽt auec ſup deuãt larche / ſacri 
fiãs ouallſles c boeufʒ:ſeſqſʒ ne ſe pouoiẽt nõbꝛer ne cõ⸗ 
pter po: la multitude. Tes ſacrificateurs poꝛtett᷑t lar: 
che de lalllãce du Seigñjr en fa place / en loꝛatoire de la 
maiſo / au treffaict ſieu / ſoubʒ les alſles des Cherubis: 
car les Cherubins eſtẽdoiẽt les aiſles fur fe lien de lar 
che / ſeſquelʒ Cherubins couurotẽt larche / g fee barres 
par deſſus. Et feirent paſſer oultre les barres / tellement 
Ia reſte po: tie ſes boutʒ des batres apparolſſolent du ſanctuatte 
not efire au dellũt loꝛatotre / ⁊ napparoiſſoiẽt poĩt par dehoꝛs: leſq̃lʒ 
3 font demourez la iuſque auiourdhup. Dedãs larche ny 
ure de la loy. auolt i ſeuſement q̃ les deuꝝ tables de pierre / j Moſeh 
„ Rore argh. aliott ſa inis en Hoꝛeb quad fe Heta? fett alliãce avec les 
dient. d enfãs de Ffrael/ quad il ſoꝛtirẽt de la terre Degypte. 
Zanueerrphf Aduint q̃ quãd les ſacrificateurs furẽt ſoꝛtis du fan: 
ſant le tẽple. ctuaire / vne nuee rẽplit la maiſon du Seig / tellemẽt q̃ 


2. THD. a. 


ceſi) Septẽ· 
Lie. 


Chap. piij. Fucil. c. 
les ſacrificaleis ne pouoiẽt demourer a miniſtrer / a cau 
fe de la nuee:car la glolre du Seigſir auott reply la mat: 
ſon du Selgñr. Aloꝛs Salomoh diſt: Le Setgñir diſt 
qutl vouloit hablter en la nuee. Jay edifie vne malſon 
pour ton logis / vᷣng habitacle:affluq̃ tu y demeure eter⸗ 
neſlemẽt. Et le Rop tourna fa face / z beneiſt toute laſſe⸗ Safomoß bes 
blee de gſtaeltcar toute laſſeblee de ſrael aſſiſtoit la. Et nerct taffrstoe 
diſt: Le Seigſir q eft Dieu de gſtael ſoit beneict / q de ſa de IMa. 
pꝛopꝛe bouche a parle a mon pere Dautd / x par få puiſſã Sat 
ce la accõply / en diſant: Depuis le tour q̃ ie mis hoꝛs de N W 
Egypte mon peuple gſrael / le nap poit eſleu vne cite de 
toutes les lignees de gſtael / pour me eölfier vne malſo 
pour p eftre mon non mais tap eſleu Dauið pour eſtre 
fue mö peuple ſrael. Et eftott aucorur de Dauid mon 
pere de edifier vne matſohau nom du Seigſir Dieu de 
ſtael. Mals le Seigſir diſt a mon pete Dauld: Qut 
aceſ tu as eu en ton coeur de edlfler õne maiſoha mon 
nom / tu as bien faict den auoir eu la volunte. Touteſ⸗ 
fops tu ne edi fleras point la malſon / mais ton filz q for 
tira de tes reins / ceſup la ediflera ðne maiſo a mõ nom. 

Le Seigneur döc a coͤferme fa parolle qulla dict:t ſuis Dieu tient få 
leue pour mon pere Dau / c ſuis aſſis fur le thzone de dꝛomeſſe. 
Hſrael / anſt q le Selgſir a dict / x ay eötfte la malſon au 
nom du Seigñr / Dien de gſtael. Et la ap conſtitueöng 
leu a larche en laqueſle eft lalliance du Seigneur / qull 
feit auec noʒ peres quäd il les tira hoꝛs de la terre Des 
gypte. Et Salomoh ſe tint deuãt lautel du Seigffr / 
pꝛeſent toute ſaſſemblee de ꝗſtaelit eſtendit fee mains 
vers le ciel /t diſt: Seigneur / q es Dien de gſtael / il ny Oral ſon de 
a poĩt de Dieu qui ſolt ſemblablea top au ciel en hault / Sale moß pi 
ne ey la terre en bas: qui garde lalliance g beneficea tes fos gat 
ſeruiteurs qui cõuerſent deuant top de tout leur cocut. dun puerst en 
Outas garde a ton ſerulteur Dauld mö pere ce q tu lup 127 temp 
auols dict: tu lup as diet de ta pꝛopꝛe bouche / t de ta pulſ 
ſance las accomplp / cõme on dot autourdhuxy. Parquop 
Seigneur / Dieu de gſtael / garde malntenãt a mõ pere 
Dauid ton ſeruiteur / ce q tu lup as parle / diſãt: ge ne ar 
racherap point aucun des tiens de deuant ma face / qui 
ſott aſſis ſur le thꝛonne de gſtael Vote / ſi tes filz gar⸗ 
dent leur dope / en cheminãt deuãt moy / cõme tu as che⸗ 
mine deuãt moy. O Dien de gſtael / ie te pꝛie j mal⸗ 
tenãt ta parolle ſott cõfermee / laqlle tu as parle a mon 
pere Dauld ton ſeruiteur. Seroit il vꝛay que Dieu Has 
bitaſt fur la terre? Vopla / les cleulp / et les cieulp des 
cteulp ne te peuuẽt contenit:combten moins ceſte mat: 
for que lap ediflee? Mais regarde a loꝛatſon de ton fer: 
ulteur / et a få pꝛiere / o Selgneur mor Dieu: en oyant le 
crp / et loꝛalſon que ton ſeruiteur pꝛie auiourdhup de⸗ 
uant top. Ceſt que tes peulp ſopent tour et nuict ou⸗ 
uers fur ceſte malſoiyſur le ſieu duquel tu as dict: Mon Deutero u. 5. 
nom ſera la / afin que tu ope loꝛaiſon que ton ſeruiteur 
pꝛle ence lieu cy: Exauce donc la pꝛiere de ton ſerui⸗ 
teur / et de ton peuple gſrael qut pꝛieront en ce ſieu cy: 
exauce les du leu de ton habitatts / acauolt des cleulp: 
exauce les / t leur pardonne. Quand aucun aura peche D 
contre for pꝛochain / et quon ſup dolbt referer le ſerment Pour fe ſer⸗ 
pour ſe faire turer:q que le turant Stenne deuãt ton au⸗ ment. 
tel enceſte malſon icy: & pauce les du ciel / et fats / et tu⸗ 
ge tes ſeruiteurs / en condemnant fe meſchant / et luy 
tendant ſur få teſte ſelon qull a veſcuꝛ et en iuſtiftant 
fe luſte en lup donnant ſelon ſa iuſtice. Quand ton 

t ilj peuple 


1. Chꝛont. s. a. 


2 Samu. 7.8, 


7 
* 


— 


Salomoh. ſ. Des Roys. 
Pour köps de peupfe Jfrackauraefte frappe deuãt ſes ennemps / pour⸗ 
Jecke. tant qͤlz auröt peche cötte toy: qullz fe feröt retournez 
a toyꝛt loueront ton nom / t quilʒ te feront oꝛalſon et te 
pꝛieront enceſte maiſoi & pauce les au clel / c pardonne 
le peche de ton peuple ꝗſrael / et les rameine eyla terre 
Peu tips de que tu as baillee a leurs peres. Quẽãd le cleł ſera fer 
ſaehereſſe. ne / x quil nyaura point de plupe / pourtant qullz aurõt 
peche cõtre top:t quilz ferõt oꝛalſon ence lieucp / x loue⸗ 
ront ton nom qullʒ ſe ſeront deſtourneʒ de leut peche 
quand tu les auras e les au clel / a pardõ⸗ 


Dien fel cõ⸗ 
qnoiſt les co⸗ 
cuts. 


vopes top qui 55 85 ſon coeur:car toy ſeul congnops 
le coeur de tous les filz 


Te nom de 
Dicup tout. 


meneʒz en captiutte: t que ilʒ te pꝛient vers le chemin de 
leur terre laquelle tu as baillee a leurs peres / vers la ci⸗ 
te que tu as eſſue / g d̃ers la maiſon que iap edifiee a ton 
nom Vueilles eyaucer du ciel de lhabitacle de ta demen 
re leut oꝛaiſon / t leur pꝛiere / x dueille faire leur ſugemẽt. 
N Et patdonnea ton peuple qui ont peche contre top / et 
toutes les ttranſgreſſtons quilʒ ont tranſgreſſe contre 
top: fals que ceulp qui ſes ont mene en captiuite ayẽt 
mercp de euly / g leur facent miſertcoꝛde:car ifs font ton 
peuple g tõ herttage / ſeſquelʒ tu as tire hoꝛs de Egypte 
du milſien de la fournaiſe de fer, Que tes peulx ſopent 


Chaß ix. 


ouuers a la pꝛiere de ton ſeruiteur / x a la pꝛlere de tå peu 
ple gſtaeſiq tu les eyauce en tout ce quilʒ te requerröt: 
Car tu les as ſepare dentre tous les peuples de la terre 
pour ton heritage / cõe tu as parle pat les mains de Mo 
fe ton ſeruiteur / quand tu tiras nos peres hoꝛs de Egy 
pte / O dominateur Seigneur. 

Apꝛes que Salomoh eut acheue de pꝛier toute ceſte 
oꝛatſon et pꝛiere au Seigneur / il ſe leua de deuãt lautel 
du Selgneur:car il eſtolt a genoup fur fee genouy / et 
auoit les mains tẽdues au ciel. St ſe tint la / g beneiſt Satomoß be 
toute faffemblee de gſrael / dlſät a haulte volx: Le Sel⸗ gan de recsef 
gneur fot beneict quia baille repos a föpeupfe ſrael / Paci. 
tout ainſt quilauolt diſt / il ne fen eft point faillu ng 
ſeul mot de tout le bien quil auoit parle par Moſeh ſon 
ſerutteur. Le Seigſir noſtre Dieu dueille eſtre auec 
nous comme il a efte auec noʒ peres:quił ne nous abã⸗ 
done / t ne nous defatffe point. Affi qull face encliner 
noſtre coeur a ſop / z cheminer en toutes ſes vopes / g gar 
der fee cõmandemens g conſtitutions / g ſes ſugemens 
quił a cõmãde a noʒ peres. Et que mes patolles cy que 
lap pꝛie deuant le Seigneur / appꝛochent du Seigneur 
noſtre Dieu par four et par nuict:affin quil face le iuge⸗ 
ment de fon ſeruiteur / x le iugemẽt de for peuple gſtael 
par chaſcun tour. Affin que tous les peuples de la terre 
cõgnolſſent que le Seigneur eft Dien / et nen pa point 
dautre. Voſtre coeur döc ſera parfaict avec le Seigneur S 
noſtre Dieu a cheminer en ſes conſtituttons / et garder 
fee commandemens / comme eſt auiourdhuy. 

Aloꝛs fe Roy et tout gſtael avec lup ſacrifioient fas 
crlfices deuät le Seigneur. Salomoh ſacrifta le ſacrt⸗ Sacre 
(Ce des pacificques / lequel il ſacrifiaau Seigſir vingt faicts. 

en mille boeuß / z cent dingt mille ouailles:t le Rop C hꝛoniq q. 

c tous les enfans de gfrack deſdiertt la maiſon du Sets 
gneur. Ce tour la le Rop conſacra le dedans du paris 1 derace 
qut eſtoit deuant la malſon du Seigñr:car il feit la vng du tempte. 
holocauſte g oblatiõ g les graiſſes des pacificques: por: 
tant que ſautel daeraii qut eſtoit deuant le Selgꝛeſtolt 
petit / en forte quił ne pouoit cõpꝛenðꝛe ſholocauſte et lo 
blation / x les graiſſes des pacificques. 

En ce temps la Salomoh feit vᷣne feſte / c tout frack Sans fefie 
auec lup / qut eſtoit vne grande aſſemblee / depuis lettee erlebe. 
de Hemath iuſque au fleuue de Egypte:deuant le Set: 
gneur noſtte Dien / par ſept iours g ſept autres iours / 
ceſtadite quatoꝛʒe tours. Et le huytieſme tour il laiſ⸗ 
ſa aller le peuple:ſeſquelʒ benelrent le Roy / t fen allerẽt 
en leuts tabernacles / ſeſiouyſſans / c ayãs vᷣne lleſſe de 
coeur / a cauſe de tout le bien que le Selgñr auoit fatet a 
Dauid ſon ſeruiteur / ca ſtael fon peuple. 

Chapitre. iv. 

Pꝛes que Salomoh eut acheue de edifier A 
la maiſon du Seigneur / et la maiſon ropas Dieu fappas 
le / et tout le ſouhatt que Salomoh auolt delta Halo 


moß. . C6:0, 


deſtre de falre: Le Seigneur lup apparut 7c. Jus. 6.8, 


. 
') v 


2 


pour la ſeconde foys / comme il lupauolt apparu en Sa 


baon. Et le Seigũir lup diſt: Jay exauce ton omiſon 
fc ta pꝛiere que tu as pꝛie deuũt mop. Jay ſanctifie ceſte 
malſon q̃ tu as edifiee / affin q̃ ie pmette mõ nom eternet 
lemẽt:mes peulp g mõ coe: ſerõt fa a touſtoꝛs. Et top /ſt 
tu chemine deuãt moy ce tõ pere Dauld a chemine des 
uãt mop dig coeur entter g dꝛoict / fatſãt felö tout ce ä ie 
tap cõnande / x gardant mes coſtitutions et lugemens: 

Jecõfermerap 


Salomob. ſ. Des Roys. 
Ge confermerap le thꝛonne de ton ropaume ſus ſtael 
San. p. 8. a tamais / cõme tap parle a ton pere Daus / ſup diſant: 
Ge ne arracherap point aucun des ties de deſſus le thꝛ⸗ 
ne de qſrael. St vous ſc voʒ filz vous deſtournez ar⸗ 
riere de mop / x ne gardeʒ point mes cõmãdemẽs e mes 
conſtitutiõs que fap baille deuant vous / aincois vous 
vous en alleʒ / c ſerueʒ au dieux eſtrãges / x les adoꝛez:le 
eytitperay ijſtael de deſſus la tetre que te leur ap batl⸗ 
lee / t reiecteray de deuãt mop ceſte maiſon ſanctiftee a 
mö nom /c Gfraef ſera ei dicton g farcerte entre tous lis 
peuples. Et quant a ceſte maiſõ qui eft fort haulte / tout 
paſſant aupꝛes delle ſera eſtonne g ſibleta / c dira: Pour 
quelle choſe a fatet le Seigneur ainſta ceſte terre icpg a 
ceſte maiſon cy; On leur dira: Pourtãt quilʒ ont delaiſ⸗ 
fe le Seigneur leur Dieu 4 a tire leurs peres hoꝛs de 
la terre de Egypte / x ont empongne les dieup eſtrãges / 
c les ont adoꝛe / c les ont ſerup:pource le Seigſit a ame⸗ 
150 ne tout 5 95 5 FAP ANREP Ar 
Salemoß dõ Eng la fin des dingt ans efquelks Salomoh eötftott 
e er, les deux matfös/fa maiſon du Seigñt cla maiſõ ropa⸗ 
1 Chꝛoni.. a,. le: pour leſqueſles Gram Roy de Tyꝛamena a Salo⸗ 
moh des boys de cedꝛes g de ſapins / c de . en 
vouloit:adonc le oy Salomoh bailla a tceſup Hiram 
vingt citeʒ en la terre de Galilee. Et Hiram ſoꝛtit de 
Tyꝛ pour veoir les villes que Salomoh lux auott bail 
lees:leſquelles ne fup pleurent point. St diſt: Quelles 
villes font cela q̃ tu mas dõnees / mõ frere: Et il les ap: 
C pella La terte de Cabul / luſq auiourdhup. Oꝛ Hirã 
rt dingt ta quoit enuope au Rop cent g dingt talens dor. 
3 meg St ceſie eſt la ſomme du tribut ñ leua le Rop Salo⸗ 
per ram. moh pour eölfier la malſon du Setgrir/g fa maiſon / et 
Melo / cle mur de geruſalem / r Heſer / c Magedo c Sa 
Sader biuſſee zer. Phataoh roy de Egypte eſtoit möte/g auolt pris 
et les Cana Gazet / t lauoit mis a fare auott tue les Chananeẽs 
nens oeels. q habttotent en la cite:laquelle il bailla en dona fa fille 
femme de Salomoh. Salomoh döc edifta Sazer / x 
la baſſe Beth hoꝛõ / c Baalath / r Thad moꝛ en la terre 
son hieſeis / dil de ſert. Et toutes les Hille oueſtolent les d grenters 
munttions. appartenãs a Salomoh / c les cite ʒ au eſtotent ſes cha⸗ 
riotʒ / c les citeʒ ou ſe tenolent les cheuaucheurs / cce q̃ 
Salomoh auolt deſtre de edifier en geruſalẽ / gau Libã / 
Satomoß res g ei toute la terre de fa ſelgneurte. Salomoh tuſque 
Seelen, ge autouröbup felt tributatre tout le peuple qui eftoft de 
ches gauttrs, reſte des Amoꝛiens / t Hethiens / et Phereʒiens / et He: 
uiens / c Hebuſtens / qut neſtotent point des en fans de 
ſrael / ceſt aſcauoit les enfans de ceulx la qut eſtolent 
demoureʒ apꝛes euly en la terre / leſquelz les enfans de 
D gſraet nauolẽt peu abolir. Salomoh ne permiſt poit 
ſeruir aucun des enfans de Gfraek: mate eſtotent gens 
de guerre / et ſes miniſtres / g ſes pꝛĩces / f ſes capitaines / 
Ducʒ de fee chariotʒ g de ſes cheuaucheurs. Ceulx 
cp eſtolẽt les pꝛinces des oſſiciers cõſtitueʒ ſus fee ou 
Cina eens ein utagea de Salomoh / cinq cens cinquãte qui auoient la 
e eee domination ſus le peuple qui falſoit les ouurages. 
On la fille de Pharaoh möta de la cite de Dauld en 
ſa matſon que Salomoh lup auott edifiee / loꝛs il edi⸗ 
Melo. fia Melo. 
Lc offattss T haſcun an / par trops foys Salomoh offrott holo⸗ 
de Salomoß. cauſtes / et oblations pacificques fur lautel quił auoit 
edifte au Seigneur / et fatfott encenſemens fur tcefup 
deuant le Seigneur / x fut la maiſon acheuee. 


Denke. 15, d. 
Cerec. 


Chaß . x. Fueil.cij. 
Le Roy Salomoh fett auſſt vᷣne nauire en Aʒton. 0 
gaberqͥ eſtoit pꝛes de Sloth / au riuage de la mer Suph 
en la terre de Sdom. Et Hiram euopa ſes ſeruſteurs Za nauire de 
en ceſte nauite / gut eſtotent martniers / g ſcauolent que Pee 
ceſtoit de la mer / auec les ſerutteurs de Salomoh / qut tor 
vindꝛent en Ophtr: t de la ꝛindꝛent de loꝛ / quatre cens Onatte cons 
et dingt talentz g les appoꝛterent au Roy Salomoh. göinge taletz 


A Royne de Saba opät la renõmee de Salo A 
moh du nom du Seig / elle fer Hint po: le tẽ⸗ Da Royne de 
er par öftiös obſcures. Lañ̃lle entra en Jeru ee 
ſaſem avec moult groſſe puiſſance de ges / et ez. 
chameaup poꝛtans eſpicerles / c grande abodance doꝛ / Chro a. 
c pierres pꝛecleuſes:ſ ſen Binta Salomoh / parta a luy 2 
tout ce quelle auoit en for coeur. 55 
St Salomoh lup declatra toutes fee parolles / t rien 
neftoft cache au rop quil ne ſuy enſeignaſt. Loꝛs la 
Ropne de Saba dopant toute la ſageſſe de Salomoh / 
la maiſon quit auoit edifiee / g les Standee de deſſus fa 
table / la demeure de ſes ſerutteurs / g leſtat de fee mint⸗ 
ſtres / cles peſtemẽs diceulꝑ / c ſes bouteilliers / gles ho 
locauſtes leſquelʒ il offrott en la maiſon du Seigneur: 
elle nauott plus deſperit en elle. Et elle diſt au Roy: Ce 
que tap our en ma terre / touchant tes parolſes g ta ſapiẽ 
ce / eſt Bray:g ie nap point creu aup patolles / luſque a tät 5 
que fe ſope penue / que mes peulyp lapent deu et te doy 
que on ne men a point annonce fa moptle:ta ſapienceet 
ton bien font plus grandʒ que fe bꝛuyt que ien ay oup. 
Bienheureux ſont tes gens tes ſerutteurs qui aſſiſtent 
deuant toy / touſtours opans ta ſaplence. Le Seigiir 
ton Dieu ſoit beneiet / auquel tu as efte aggreable / pour 
eſtre mis fur le thꝛonne de Gfrack/pource que le Seigfir 
a touſtours ayme Gfrael:et ta coſtitue roy pour fatre lu⸗ 
gement g tuſttce. Et elle donna au ropcent g Lingt ta 1a Rovne de 
lens doꝛ / et moult grande abondance deſpicertes / z pier Saba falt ps 
res pꝛecieuſes. l ne v int plus de telles eſpicertes en fi ſena a Jalo⸗ 
grãd nombꝛe / que la Royne de Saba bailla au roy Sa⸗ mg: 
fomof. La nauite auſſi de Hiram qut ap⸗ 
poꝛtoit de loꝛ de Ophir / appoꝛtolt auſſt moult grãde add 
dance de bops deX Almugim de Ophir / x de plerres pre xAucuns· C 
cieuſes. Et le rop fett des ſoubſtenemẽs de ce Al; rat on Beef. 
mugtma la malſon du Seigneur / eta la maiſon topale / 
ſ des pſalterlõs ſ harpes a ſes chãttes:tel Almugim ne Pꝛeſet decho⸗ 
eſtott poĩt venu / c nauoit point eſte veu tuſq a ce ſour la. ſe nonuelle. 
Le roy Salomoh bailla a la ropne de Saba tout ce 
quelle ſup voulut demander:ſans ce que Salomoh kup 
hailla de liberaltte ropaſe. Apꝛes elle ſen tetourna / x 
ſeu alla en fa terre / elle g ſes ſeruitents. 
Le poidʒ de loꝛ que on appoꝛtoit a Salomoh par cha C 
ſcun an /eſtoit ſty cens ſolyante et ſix talens doꝛ:oultrr Le reuemt dit 
ce qut eſtoſt donne des marchans et de la marchandiſe eee, 5 
des apotlcalres / t de tous les roys de Arabte / rdes pꝛin sen 1520 
ces de ſa terre. Te Nop Salomoh fett auſſt deup lis talentz dor 
cens pauops doꝛ eſtendu au matteau / datllant ſix cens "Trio ans 
pleces do? pour chaſcun pauoys: et troys cens bou⸗ patiope dot. 
cliers doꝛ eſtendu au marteau / baillant trops liures dor 
pour chaſcun boucller: et le rop fee iniſt en ia maiſon de 
la foꝛeſt du Liban. Ze toy feit auſſt Ing grand ſie⸗ Le tgꝛonne de 
ge ropal de yuotre / lequel il couurtt de pur or, Le thꝛon⸗alomoh, 
ne auolt ſiy degtez: le hault du thꝛonne eſtoit rond 
par derricre: et p auott des appuls de coſte et dautre 
qui eſtoiẽt 


Salomoh. ſ. Des Roys. 
qui eſtoict au lieu du ſiege: g deux lyons eſtolẽt mis au 
pꝛes des appuls. Dauãtage la eſtoltt douʒe lyons fur 
D les ſiy degrez de coſte et dautre: il neu a point efte fatet 
Le buffet a fa Ing tel en tous les ropaumese. Et toꝰ les vaiſſenup en 
be Jalemog. quop fe Roy Salomoh benuolt / cſtolent dor: et tous les 
dale de la matſon du boys du Liban / eſtoiẽt de fin 
2 oꝛ. Latgent neſtoit rien / c neſtott aucunemẽt eſtime es 

du 


3 tours de Salomoh:car le Rop auoit en la mer la nauire 


Tharſis avec la nautre de Hirã: en troys ans vne ſoys 
la nautre Tharſts denoit tappoꝛtãt de lor g de largent / 
de lynolre / des ſinges / f des paons. Ainſi le Roy Sa 
lomoh deuint grand plus que tous les Roys de la ters 
re / tant en richeſſe que en ſapience. Tous tes hasttans 
de la terte cercholẽt de veoir la face de Salomoh / pour 
oupꝛ fa ſapiẽce que Dieu auott mis en ſon coeur. Cha⸗ 
ſcun lup appoꝛtoit dons / valſſeaux dargẽt / et vaiſſeauy 
doꝛ / c habillemẽs / xc armures / c eſpiſſeries / g cheuauly / 
g mules / par chaſcun an. Salomoh amaſſa force cha 
Les charlotzs xiotʒ et cheuaucheuts. GE auoit mille quatre cens cha⸗ 
cheuaucheis. rotz / x dotrʒe mille cheuaucheurs / leſquelʒ il miſt es ci⸗ 

teʒ des chariotz / t auer le Roy en Jeruſalem. Le Roy 

bailloit largent en geruſalem comme pierres / ll baillolt 

auſſt les ceöꝛes cõme figuiers ſauuaiges qͥ ſont es ſieuy 
Chꝛom o.g. chũpeſtres en grande multitude. On amenolt de Egy⸗ 
pte des cheuauly a Salomoh. Et la multitude des mar 
chans du Roy receuoient ſes dentees pour pꝛis. l mõ⸗ 
tolt g ſoꝛtoit tel chartot de E gypte am vatolt ſip cis pie⸗ 
ces dargent:et na cheual pour cent cinquante. t par 
ainſt tous fee Roys des Hethiẽs / gde Syꝛie nenauolẽt 


e eee ; 

vj. 
A ie Rop Salomoh ayma force femes eſtrã⸗ 
— | gteree/q la fille de Pharaoh / des bites 
fatres / deutet et Amonites / et qdumeennes /c ʒidoniẽnes / 
— W ss t des Hethiennes:qut eſtoit des ges deſquel 
Dad end. les le Seigneur auott dict aup enfans de gſtael Vous 


Epobc gh. nentrerez point a icelles / et ifs nentreront point auy 
vvoſtres:car pour certain elles feröt deſuoyer voſtre coe: 
apꝛes leurs dieuy. Salomoh donc fe adtoingnit a icel⸗ 

2 ee les par amour:tellemẽt quil auoit ſept cẽs fẽmes X pꝛin 

ceſſes / troys cens concubines: & ſes femmes deſuope⸗ 


55 rent ſon coeur. 

Aduint au tẽps de ladieilleſſe de Salomoh / ſes fem 
mes deſuoyerẽt for coeur apꝛes les dieupeſtrãges: I fon 
coeux neſtoit point entier auec for Seigñr ſon Dien cd 
me le coeur de for pere Dauid. Car Salomoh ſupuoit 

Afiharoth. Aſtharoth dien des ʒidontẽs / r Milcom labomination 
Vilcom. des Amonites. Ainſt Salomoh feit mal deuant le Set 
gneur / t ne cõtinua point de ſupure le Seigñt cõme for 
Chamos. pere Dautd. Aloꝛs edifia vng hault lieu a C hamos 
dlabomination des Moa bites / en fa mtaigneqͥ eft vis 
a dis de eruſalenyet a Moloch labomination des filʒ 
de Amon. Ainſi fett il a toutes ſes femmes eſtrãgeres: 

leſqͥlles faiſolẽt enct᷑ſemens g ſacrifloiẽt a les dieuy. 
3 Parquop ſe Seigr fe courroucea cõtre Salomoh / 
mod. pourtät que for coeur eſtoit deſtourne dauec fe Seigñr 
Sus og. Dieu de g ſrael / q luy eſtoit apparn par deux fopa / ſel 
lup auoit cõmande / touc hat ceſt affaire / aͤl nallaſt point 
apꝛes les dieup eſtranges. Mais il ne garda point ce i 
8 le Seigñr lup auoit cõmande. Si diſt le Seigneur a 
Tag Salomoh:Pourtãt que ceſte choſe a efte faicte par toy / 

alomoß. 


Chaß . xſ. 

t nas pas garde mon alliance / c mes conſtitutions que 
ie tap cõmande:ie te rompꝛap fe ropaume / q fe baillerap 
a ton ſeruiteur. Touteſfoys po: ſamour de ton pete Da 
uld te ne le ſerap pas en ton tẽps:mais ie le tõpꝛap de la 
main de ton filʒ. Touteſfoys ie ne rompꝛap pas tout le 
ropaume:ien vne lignee a tõ filz / our ſamout 
de Dauld mon ſeruiteur / et pour lamour de geruſalem 
que tap eſleu. 

Le Seigũr donc fett eſteuer vng abuerſatlre contre C 
Salomoh / aſcauotr Hadab gönnen / de la ligne ropal Dien fufcite 
le qͥ eſtott on S dom. Car quãd Dauid eſtoit en Edom / 833 
(tä Joab pꝛince de larmee fut möte pour enſeueltr ceuly rg 
q auoient eſte tueʒ /t eut tue tous les maſles de Sdom 
(car goab demoura la fip moys / x tout ſrael / iuſq a tãt 
quil eut eytermine tous les maſles en Edom) Hadab 
ſenfupt / c aucuns Jöumeene des ſerutteuts de fon pete 
avec lup: pour entrex en Sgypte. Oꝛ ada eſtott petit 
garſon. Quẽãd ilʒ ſe furtt leue de Mabtã / li dindꝛet 
en Pharant einmenertt avec euly des hõmes de Pha 
ran c entrerẽt en Egypte a Pharaoh roy de Sgypte:le⸗ 
quel lup hailla vᷣne maiſon g cõmanda que on lu bail⸗ 
laſt des diures / il ſup ballla auſſt vne terre. Et Hadad 
ſut foꝛt en la grace de Pharnohꝛen forte que il ſuy bail⸗ 
la pour feme la foeur de få feme / la ſoeur de Thahaph⸗ 
nes la Royne. Et la ſoeur de Thahaphnes lup enfäta 
Genubath ſon filz leqᷣl Thahaph nes ſeura leũs en la 
matfor de Pharaoh: r Senubath eſtoit en la matſon de 
ep. entte ſes 12 ef Pharaoh. eee 

opt en Sgypte / q̃ doꝛmolt auec ſes peres /g 
Joab price de larmer eſtoit moꝛt:il diſt a Pbantoß 0 
fe mop aller en ma terre. Pharaoh luy diſt: Dequop as 
tu neceſſite avec mo / que tu quiers ainſt teu aller en ta 
terre -l ſuy reſpõdit. De riet: mais laiſſe mop aller. 

Dien auſſt luy ſuſcita Sng aduerſaire / aſcauotr Ra: 

309 filz de Eliaba / j fen eſtoit fuy dauec fon ſeig Ada⸗ Dian mect 
deʒer Rop de zobah:lequel bla des ges cõtre lup / auſſi Razon 
ceſtott pꝛince de lar mee quand Daus les tua: d fen alle Sagen 
rent en Damas / t habiterent en icelle / c le conſtituerẽt 
Noy en Damas:g fut aduerſalte a ſrael tout le temps 

de Salomoh / auec le mal que fett Habab: et auoit hoꝛ⸗ 

reur de Iſtael / et regna fur Spꝛle. 

Et geroboã filʒ de Nabat Sphꝛathten / de qaredah / gerosoam fer 
ſeruiteur de Salomoh / q auoit fa mere nõmer ʒeruah 3 
feme defue: x leua auſſi ſa main cötre fe Roy. St la canus ſcuant contre 
fe po quop il ſeua ſa main cõtre le Roy: ceſt que quand far. > 
Salomoh ediftolt Melo / l fenna la töpure qui eſtolt sy. Jg fr 
en la eite de Dauiß ſon pere. Oꝛ Jeroboã eſtoit ng foꝛt aduerſaut. 
cpuiſſant homme. Vopant Salomoh que le iuuenceau 
eſtoit pꝛopꝛe a faire ouurages / il le cõmiſt fue toutes les 
charges de la malſon de Joſep h. Aduint en ce tẽps 
la geroboam ſoꝛtoit de geruſalẽ / g le trouua en chemin 
Ahtah Silontte pꝛophete / qut eſtoit couuert dune robbe 
neufue:g eſtolẽt eulp deux ſeulʒ au chãps. Ahtah pꝛint 
fa neufue robbe quil auott fur ſop / fa deſchira en douʒe 
pleces. Et il diſta qeroboam : Pꝛẽs pour topces douze 
pieces: car le Seigneur le Dieu de Ffrael ditainſt: Vot Ahias donne 
cyie rompꝛap le ropaume dentre la main de Salomoh / 92 eee ag 
et ten ballleray diy ligners. Et il en aura vne ligner / 
pour amour de mon ſerutteur Dauid / et pour lamour 
de eruſalem cite que iay eſtue dẽtre toutes fes ligners 
de gſtael. Ceſt pourtãt quilʒ mont delaiſſe / — 

iharot 


Salomoh / ſ. Des Roys. 


Aſthatoth le dien des ʒidontens / g Camos fe dien des 
Rebo⸗ Moabites / et Milcom le dieu des enfans de Amon: et 
boam. nont point chemie en mes vopes / pont falre ce qui eft 
dꝛolct deuant mop / t mes cõſtitutions / c mes iugemẽs / 
cõme Dauid for pere. St ne oſterap point tout le ropan 
me dentre ſes mains: mais tous les tours de ſadie ie le 
cõſtituerappꝛince / pour lamour de Dautd mon ſeruiteur 
que tap eſleu / pourtant quil a garde mes cõmandemeẽs 
c mes conſtitutions. ge oſterap fe topaume dentre les 
mains de ſon filz / c ten bailleray diy lignees. Et ie bail 
ſerap vne lignee a ſon filz: affiyque mon ſerutteur Da⸗ 
uld ait Sne lanternea touſtours deuant moy en geruſa 
lem cite laquelle iap eſſue pour mettre få mon nom. ge 
te pꝛendꝛay dõc / g regneras fue tout ce que deſtrera ton 
ame / c ſeras rop fuse ſrael. Si tu oys tout ce que ie te 
cõmanderap / c que tu chemine en mes popes / c fals tout 
ce qui eſt dꝛolct deuant moy / ceſt que tu gardes mes con 
ſtitutions / c mes cõmandemens / comme a fatet Dani 
mor ſeruiteur:ie ferap auec top / f te edifteray vne ferme 
maiſon / cõme lay edifie a Daus / et te bailleray gſrael: 
par ainſt ie affligerap la ſemẽce de Dauid pour lamour 
de ceſtouteſfoys non point touſtoꝛs. Saſlomoh doc 

a fuyfe de cerc hen de tuer eto boam dont ſe levra geroboam / c fer 
gerol can de⸗ fupt en Egypte a. Seſak Rop de Sgypte:et fut en Egp⸗ 
sant Salo pte 1 la moꝛt de Salomoh. 
me: La reſte des parolles de Salomoh / g tout ce quił a 

8885 få ſapience / ne font elles pas eſcriptes X au liure 
ſetrouue pas des geſtes de Salomoh ? Les tours que Salomoh re: 
a pꝛeſent . gna en eruſalem fue tout gſtael / furent quarũte ans. 
La moit de Ainſt Salomoh doꝛmit aue fee peres / fut enſeuelpen 
Satomoß. la cite de Dauld ſon pere: Rehoboam fö filz regna en 

ſon lieu. Chapitre.pij. 
G hoboam apꝛes fen alla en Sichenycar tout 
I gfraef eſtoit p̃enu la pour le conſiituer Nop. 
Adduint que geroboam filz de Nabat en 
oupt des nouuelles / lequel eſtolt encoꝛe en Egy⸗ 
pte:car il fen eſtott fup de deuant le roy Salomoh / c ha 
bitoit en Sgypte:auquel ilʒ enuopertt / c le rappellerẽt. 
Jeroboam döc g toute laſſemblee de Gfraek dindꝛẽt / g 
dane gr fus. parlerẽt a Nehoboã / diſans: Ton pere aaggraue noſtte 
lectton efire a· ſoug: mais toy maintenant allege ceſte dute ſeruitude 
memzuc. de ton pere / et ce grief toug que ton pere a mis ſus nous: 
t nous te ſeruitõs. Et illeux refpöStt:Alles dicy a trops 

tours /c tetourneʒ a mop. 

Quand fe peuple fer fut alle / e Noy Nehoboam cõ⸗ 
Fe cel des fulta auec les anciense/qutauotent aſſiſte deuant ſon pe 
ancien. tr Salomoh en for vinãt / x diſt: Que me cõſeilleʒ vous 
pour reſpondꝛe quelque choſe a ce pruple? Et ilʒ par⸗ 
B lerẽt a lu / diſans: St aulourõhuy tu es ſerutteur / c que 
tu leur ſerue / g leur reſpondʒ / leur parle bonnes patol 
les:iſʒ te ſetuiront a touſtours. Mais il delaiſſa le 
conſeil des anciẽs que ilʒ ſuy auoiẽt cõſeille:ꝑ demanda 
conſeil aup ieunes qui auoiẽt efte nourris auec ſup / leſ⸗ 
queſʒ lup aſſiſtoient. Et leur diſt: Que conſeiſleʒ vous 
affin que nous reſpondiõs quelque choſe a ce peuple cy / 
qui ont parſe a mop / diſãs: Allege du toug que ton pere 
nous a impoſe: 26 les ſeunce ij auoient efte nour 
tis auec ſup / ſup dirẽt: Ainſt diras a ce peuple qui a par: 
le a top /et dict: Ton pere aaggraue noſtre ioug / mais 
C top allege le nous: tu parſeras ainſt a euly: Ce qui eſt 
cell. . plus petit en mop / eſt plus gros que les reins de mon 


S 


+ (Ce ſiure ne 


Neßoboamcò a 
ſutue Ro P INA 
le peuple. 

2. Thon. 10. 


Geroboams fe 


Chaß.xij. Fueil. cij. 
pete. Oz mon pere pᷣous a charge dung fardeau: mate 
te augint᷑teray Bofire loug. Mon pere vous a chaſtie de 
verges: mals te vous chaſtietay deſcoꝛgies. 

Te troiſieſme iour geroboam auec tout le peuple fen 
Binta Rehoboam / cõme le Nop auolt parle et dict: Re⸗ Reholoã ſuy 
tourneʒ a mop au trotſieſme tour. St il reſpondit choſes dar fe Conf 
dures au peuple: delalſſant le conſeil que lupauotent cd fatet 1 
ſellle les anctens. St parla a eulp ſelon le cöſeil des ſponſe an pen 
tuuecraup / diſant: Mon pete a mis Ing grief toug fur Fe. 
vous: mats ie laugmentetay. Mon pete vous a chaftie 
de verges nals te vous chaſtietay deſcoꝛgtes. St le 
Rop ne exaucea point fe peuple: car ce fut loꝛdonnance 
du Seigſit / affin quil confermaſt fa parolle gull auott 8 
pullepar Ahlah Silonttea geroboã filʒ de Nabat. BA 

Tout gſtael vopãt que fe Noy ne lauoit poit voulu 1a dimſia du 
epaucet / le peuple riidtt au Roy telle polle / diſat : Quel ropanme de 
le poꝛtlon auons no? en Dauldꝛil nya point dheritage fact, 
au filʒ ð geſal. O gſtael va en tes tabernaclte:t toy Da 
ud pouruops a ta matſon. Ainſt gſtaet fen alla en fee 
tabernacles: g regna Rehoboam fue les enfans de gå: 
vaef qui habltotent es villes de ehudah. 

Le Roy donc Rehoboam enuopa Aduram qui eſtott Nebesoam 
oꝛdonne ſus le tribut: x tout Hack le omma de pierre / deen las hehe 
dot mourut. Loꝛs le Roy Rehoboam fe foꝛtifta c möta asuram fapt 
ſut vng chattot pour ſenfupt en geruſalemz et Gfrael fe de du peupfe 
rebella cõtte fa malſon de Dauld tufque aulourdhup. 

Quand tout gſtael eut oup que eroboam eſtoit res 
tourne / li enuoperent / g lappellerent a vᷣne aſſemblee / 
et le cõſtituerẽt Roy ſus tout ſtael. Et nulle lignee ne gaoboñ Roy 
ſupuoit la maiſon de Daus / foꝛs celle de gehudah ſeu⸗ ſus frack. 
ſemẽt. St Rehoboam ſen dint en geruſalem / aſſem⸗ 
bla toute fa maiſon de gehudah / et toute la lignee de 
Ben amin / cent quatre pᷣingtʒ mille gens deflitt / qui 
pouotent faire guerre / pour batalller contre la matſon 
de ſraet / et reduire fe ropaume a Rehoboam filz de 
Salomoh. Mats Dieu parla a Semelah homme 
de Dien / diſant: Patle a Rehoboain filz de Salomoh 
Roy de gehudah / eta toute la maiſon de gehudah g de N 
Den. taimin / et au reſidu du peuple / diſant: Le Set: Wien deffeda 
gneur dit ainſt: Ne monteʒ point / et ne batalllez point Keheteam de 
contre voz freres les enfans de Gfraek; que chaſcun fer non guerroier 
retourne en fa matfoy:car ceſte choſe eft faicte par moy. . 
tz oupꝛent la 177 15 du Seigneur / g ſen tetournerent 
9 50 sneda SERA de dict. 

t geroboamedtfia Sichem en ſa montaigne de si; 
Sphꝛalin / et habita la: puls ſoꝛtit de la / et eölfia Pha⸗ öga 
nuel. St diſoit Jeroboä en ſo coen Maĩtenãt reto'nera 
le ropaume a fa matfö de Dauid. Sice peuple iey möte 
pour faire ſacrifices en fa maiſon du Seka? en geruſale: 
le coeut de ce peuple cy fe retournera a fon ſeigneur Ne⸗ 
hoboam Roy de gehudah / x me tueront / et ſe retourne⸗ 
ront a lux. Et le Rop cut du conſeil / et feit deux veaux geroboñ faict 
doꝛ / leur diſt: Ce vous eſt trop de möter en geruſale. O ee 
Iſtael voie tes dieux qͥ te ont faict möter de la terre de . 
Egypte. gl en miſt vng en Beth el / t miſt lautre en Dö. pose n. b. 
St fut faicte ceſte choſe en pecheſ car ſe peuple alloit po? 
lung iuſq en Dau. l feit võne maiſo de haultz lieup / 

t conſtttua des ſacrifteateurs du peuple de la plus baſſe 
cõdttion / q neſtoiẽt poĩt des filz de Leul. Et coſtttua one 
ſolentte le huttieſine moys / le qᷣnzleſme iour du moys 
ſeſon la ſolentte qͥ efiott en gehudah g offtoit fur lautel. 

ge fift 


Jeroboam. ſ. Des Roys. 


gt fiſt ſemblablement en Beth. el / ſacriftant aux 
deal y quil auott fait: conſtttua en Beth · el ſacrifica 
teurs des haultz licuy qulk auoit fact. l falſolt holo⸗ 
cauſtes fur lautel quil auolt falct en Bethel / le quin⸗ 
ʒteſine tour du huptieſine moys:qui eſtoit vng moys qͥl 
auott controume de for coeur: et feit vne ſolennite aux 
enſans de Gfrael:et offtit fur lautel pour falre encenſe⸗ 


KF 


mens. Chapitre.plij. 
A . — T doicy vng homme de Dien vint de ge⸗ 
fferoBoam res 2 N hudah / par la parole du Selgꝛen Beth el. 
Phet Et geroboam eſtolt anpꝛes de lantel po; fat 


qink facrifie 2 re encenſemens. Et cria contre ſautel / par 
aus peaulg. a patoſſe du Seigneur / Si diſt: Autel autel / le Seigſir 
dit ainſt: Volla / vng filz naiſtraa la maiſohde Daub / 

goſtah pier. gutt auta nom goſtah: ceſtup la ſacrifiera ſur top les far 
Repos. d. crificateuts des haultz ſleux qul encenſent fur toy / et 
bꝛuſlera on les os des hommes ſur toy. Et lup bail⸗ 

la ce iour få vng ſigne / diſant: Ceſtup eft le ſigne que le 
Seigneur a dict: Volla lautel fe rompꝛa / g la cendꝛe qui 

eft fur lup / ſera eſpandue. 

Quãꝭ fe rop eut oup fa parolle de lhomme de Dien / 

B laquelle it anolt criee contre lautet de Beth el / gero⸗ 
geraden late boa eſtenött fa main de deſſus lautel diſant Apprehe⸗ 
ſus le pꝛopße⸗ deʒ le. St ſa main quil eſtendit contre iceluy deulnt ſei⸗ 
te ſcehe. che / c ne la peult retirera ſopelautel auſſt ſe rompit / et la 
cendꝛe de deſſus lautel fut eſpandue / ſelon le ſigne que 

ſhõme de Die kup auolt baille / par la parolle du Set⸗ 
gneur. Et le rop reſpondit / c diſt a homme de Dieu: 
e te pꝛie que tu vueille pater le Seigneur ton Dien / et 
pꝛie pour moy que ma malt retourne a moy. St lhõ⸗ 
me de Dien pꝛia le Seigneur / x la matt du roy fe retour 
naa lup / c fut cõme parauant. Aloꝛs ſe roy diſt a lhõ⸗ 
me de Dieu entre auer moy en la maiſon / ſt diſneras / 
et te baillerapqueſque don. Lhõme de Dieu diſt au roy: 
Quand tu me ballleroys la moptie de ta maiſon / ie ne 
irope point auec top / c ne mangerope point de paln / et 
ne heuntope poĩt deaue en ce lleu cy. Caril ma eſte aĩſt 
cõmande par la parolle du Seigneur / qui ma diet: Tu 
C ny mangeras point de pain / c ny beuutas point deaue / 

et ne tetourneras point par le 328557 tu y ſeras alle. 

Pulis fer alla par vng autre chemin / et ne retourna 

point par le chemin quil vint en Bethel. On ll y 
auolt Ing ancien pꝛophete qui demouroit en Detheel / 

duquel le filz vint a ſup / c kup racõpta tout ce ñ lhõme de 

Dien auolt fatet ce tour la en Beth. el / les parolles Ål 

auolt dict au roy: auſſt tes autres reciterent ces choſes a 

leur pere. Leur pere leur diſt: Par quel chemin fer eſt 

il alle? Ses fils luy monſtrerent le chemin par lequel 

ſhõme de Dien ſen alloit / qui eſtott venu de ehudah. 

Et il diſta ſes filz: Embaſteʒ moy laſne. Leſquelzʒ ſuy 
embaſterent / c monta deſſus. Et ſenalla apꝛes lhomme 

3 de Dien / x le trouua aſſis ſoubʒ vng cheſne / et lup diſt: 
naa du Es tu homme de Dien qut es denu de gehudah⸗ glluy 
ſaulg ꝓphete. keſpondit: Ce fute ie. St il up diſt Viens auec mop en 
D ſa maiſon / ſtmangeras du pain. Et il reſpondit: ge ne 

puis tetourner auec top / ne aller:et ne mangerap point 

de pain / et ne beuuray point deaue auec top en ce llen 

cy. Car ilł ma efte dict par la parolle du Seigneur: Tu 
ny mangeras point de pain / et ny beuuras point deaue: 

et ne retoutneras point par le chemin par lequel tu es 

alle. Et il lup diſt: ge ſuls auſſt pꝛophete cõme tu es: 


Za main res 
tourne en ſon 
premier eſtat a 
få pꝛiere du 
Diopßete. 


Chaß.xiiſ.⁊.xiiij. 


lange a parle a moy / par la parolle du Seigñr / diſant: 
Nemeine le auer top en ta maiſon / c quil mãge du pain / 
c boiue de leaue. Il luy mentit: z le ramena / tc mãgea du 
pain en ſa maiſon / t beut de keane. 

Aduint que cul y aſſis a table ſe Seigneur parka au 
pꝛophete qui lauoit ramene. Et cria a lhomme de Dien 
qui eſtott venu de gehudaß / x luy diſt: Le Seigneur dit E 
ainſt: Pour autãt j tu as efte deſobeiſſant au mãdemẽt 
du Seigneur / nas point garde le cõmandemẽt que le 
Seigneur ton Dien ta cõmande: mais tu ten es tetour⸗ 
ne / tas mãge du pain / et as heu de leaueau lieu duquel 
fe Seige ta dict: Ny mãge poĩt de pain / c ny boys point 
deaue:tã coꝛps nẽttera point au ſepulchꝛe de tes peres. 


Apꝛes quit eut mange du paiy et beu / il lup feit en⸗ Dieu fatt 
baſter laſne / aſcauoir au pꝛophete quil auoit ramene. fyon fe Wa 


TLequel fen alla / et vng lyon le trouua en chemin / et le vgele non fa 
tua. Et for coꝛps eſtoit lette au chemin / t laſne eſtoit au 4 
pes de luf / l yon auſſi ſe tenolt au pꝛes du coꝛps. St "Fre 
Boley / aucums paſſans vetrent le coꝛps tette en la dope / pygete gare 
t ſe lyon gut fe tenott aupꝛes du coꝛps: ſen dᷣindꝛent / et dar laſne et le 
le dirent en la cite en laquelle ce ancten pꝛophete demon . 

roit. Laquelle choſe oupt le Pꝛophete q lauoit rame⸗ f 

ne de la dope / g diſt: Ceſt lhome de Dien / qul a eſte ino⸗ 

bediẽt a ce que le Selgneur luy auolt dict: pource le Het 

gneur la battle au ſpon / lequel la deſrompu / f la tue ſelõ 

la parole que le Seigneur ſup auott dict. Et il parla 

a frå fils/difant:Embaftes mop laſne. Lequel ilʒ emba⸗ 

ſterent: t il ſen alla / x trouna le coꝛps dicelup iette au che 

min / t laſne g le lyoij qͥ eſtotent aupꝛes du coꝛps: le lyon 

ne mangea point le coꝛps / x ne deſchtra point laſne. St 

ſe Pꝛophete pꝛint le coꝛps de lhõme de Dien / g le miſt 

fur laſne / fe ramena. Et lancten Pꝛophete v int en la 

eite / pour fate duett fur lux clenſeuelit. Jemift le corps nee 
dicelup en fon ſepulchꝛe / g inenerent dueil fur lup / dae: S 
Helas mon frere. Apꝛes quil leut enſeuelx / l parla a 
fee filz / diſant: Quand ie ferap moꝛt enſeueliſſez mop 

au ſepuſchꝛe ou eſt enſeuely lhomme de Dien / x metteʒ 
mes os aupꝛes des os diceſup. Car la choſe aduiendꝛa 
quit a crie par få parolle du Seigneur / contre lauter qut 
efter Beth · el g contre toutes les maiſons des haultz 
fieup qui font es villes de Samartc. 

Apꝛes ceſte parolle geroboam ne fe retourna point gerosoamts. 
de fa mauuatſe vope / mais fe deſtourna: t des plus bas fifsantfacriz 
du peuple il en fett des ſacrificateurs des haultʒ lieux: 3 fö 
ca quiil voulott il lup conſacroit la main / r eſtoit ſart . 
ficateur des haultʒ lieuy. Et poꝛ ce falct icy/ la maiſõ 
de geroboam toinba en peche: dont elle fut arrachee et 
efſacee de deſſus la terte. 

Chapitre.viilj. 
N ce temps la Ablah filz de geroboã eſcheut g 
malade. St geroboam diſt a fa femme Leue La femme de 

top maintenant / x te deſgutſe / gue on ne con ds lc 
gnoiſſe point que tu es la feme de eroboũ / öde en 
ten da en Siloh:la eft Ahiah le pꝛophete / qui me dict matabe. 
que le ſetope roy ſusce peuple icp. Pꝛens en ta main diy Sus. u. 
pains / t des gaſteauy / f vng pot de mielig ten daa kup: 

il tenſeignera ce que adutendꝛa au iuuenceau. 

La fennne done de geroboam fett ainſt: laquelle ſe 
ſeua / x ſen alla en Siloh / d entra cy la maiſo de Ahlah. 
Oꝛ Ahtah ne ponoit veoir / pourtant que ſes yeulp 
eſtolẽt retireʒ de dieilleſſe. Et le Sets diſt a AGA 

Volla la 


Reboboam / ſ. Des Roya. 


Abiã Voyla få femme de geroboã dient pour ſenquerir de toy 
åf feta fatct de ſon filz qͥ eft malabe:tu My diras telles g 
Afa, teſſes choſes. Quas tcelle fut entre / laꝗlle cõtrefat⸗ 
ſoit vng autre / aq Ahiah eut oup le ſo des piedʒ dicelle 

denãt a lhuys / il diſt emme de geroboam entre / pour⸗ 

quop te ↄtrefais tu aiſt : ie te ſuis enuope por ing dur 

Dien fatet di 5 8 Da / dis a geroboã: Le Seig; Dieu de Hſrael 
re par ſe puße dit ainſi: Pourtant que te tap exalte du millieu du peu⸗ 
få gareg cam. ple / tapcöftitue prince fue mon peuple Gfrael/g ay rom 
pu le ropaume de la malſon de Danid/gte lay dõne: et 

nas point efte cõme mon ſeruiteur Dauis / qui a garde 

mes cõmandemẽs / ma ſuiup de tout ſon coeur / faiſant 

C ſeulement ce qui eſtoit dꝛotict deuant mes peuly. Mats 

tu as mal faict / vpopꝛe pſus que tous qui ont eſte deuant 

top: teu es alle /g as faict pour top des dieuy eſtrũges 

de fãte / pour me irriter / g mas reiette derriere ton dos: 

Pour ceſte cauſe / voicp iameineray mal fur la maiſõ de 

Cette chie/ PAS ren. celup auſſt de gero boam q piſſe 


fa nature du: ꝗ la parolt / g lempꝛiſone / g le delaiſſe en ſrael / x ballie⸗ 
quel eft de piſ i 


fr cötre fa pa tap iuſque au dernter de la matſon de gerdhoam cöme | | 


gott. on ballte la fiente tant que tout eft ofte. Celup de Hero⸗ 
Jeus zus.. hoam qut mourra en la cite / les chiens le mangeront: g 
celup qui mourta au champ / ſes opſcaup du clel le man 
geront:car le Seigneur la diet. Top donc leue toy / 
t ten va en ta maiſoh: ainſt que tes piedʒ entreront en 
D la pille / enfant montra. St tout gſraet menera dueil 
ſus luꝝ / c lenſeueliront: car ceſtup ſeul de geroboam en⸗ 
trera au ſepulchꝛe: pouttant que le Seigneur Dieu de 
ſrael a trouue queſque bien en lupen la malſon de Ge: 
toboam. St fe Seigſir ſecſtituera vng Roy ſus ſtael / 
qui en ces tours fa arrachera la matſon de geroboam / 
quop: voyꝛe tout maintenãt. Et le Seigneur frappera 
Iſrael / ainſi ä le roſeau eſtagite en leaue: if deſtachera 
I ſtael de deſſus ceſte bõne terre dl a baillee a leis peres 
gſcanoſ / ſſ les diſperſera dela ſe * fleuue: pourtãt quilʒ ont faict 
Euphꝛates. leuts bois / pꝛouocans a ire le Seigneur. Et ſe Selgñt 
gfroct doiet abandonnera gſrael au moyen du peche de Jeroboam 
perir a cauſe quit a pec he g a fatet pecher gſtael. 
de ela. Adonc fe leua la femme de geroboam / ſen alla / et 
vint en Therzah. Ainſt quelle entrolt au ſuell de la 
maiſonle iuuenecau mourut. St lenſeuelirent / et tout 
Gſracł mena duell de lup / ſelon la parolle que le Seigñir 
auolt dict par fon ſerutteur Ahtah ſe pꝛophete. 
La reſie des faictz de geroboam / camẽt ira bataille / 
comment ila . tf font eferie au liure des 
La moit de ge C hꝛoniques des Rops de gſrael. Les toꝛs que regna 
rosoam. Jeroboam / furent vingt deux ans: puls doꝛmit auer fee 
Natas Rey. petes: Nadab fon filz regna pour lup. 
Chiomasa. Rehoboam filz de Salomoh regnoit en gehubaheil 
auott quarãte g vᷣng an quand il cõmencea a regnet:et 
regna diyſept ans en geruſalem eite / laqlle le Selar a 
eſlue dentre toutes les lignees de gſtael pour y mettre 
ſon nom. Le nom de få mere eſtolt Maamah Amonite. 
J Et gehudah felt mal deuant le Seigneur: g le pꝛo⸗ 
Mefatre ch uoquerẽt plus a indignation par leurs pechez quilʒ cõ⸗ 
Vebusaßh . miret que tout ce que leurs petes feirt᷑t. Cart eul auſſi 
ilz fe edefierent des haultʒ lieux / c des images / et des 
boys ſur toute hauſte mõtaigne / ſoubʒ tout arbꝛe Ber. 
i pauoit auſſt des paillars en la terre: ilʒ feirent ſelon 
toutes les abominatiõs q̃ faiſoiẽt fee gens / ſeſquelſes 
le Seig reietta de deuãt la face des enſans de Hſtnel. 


Chaß. xv. Fueil.ciij. 

Au cinquteſme an du regne de Nehoboam / Sezak Srzah roy de 
Roy de Egypte monta contre Jeruſalem / et print les 2 
thꝛeſoꝛs de la matſon du Seigneur / rcrulp de la mal: Sangnlas, 
ſon ropale / ll empoꝛta tout:il empoꝛta auſſt toꝰ fee Bou: Susa c. 
cliers doꝛ que auoit fatet Salomoh. Te Rop Reho⸗ 
boam en fett dautres daerain pour ceulx fa: g les cõmis & 
entre les mains des pꝛices des ſatellites / qui gardoiẽt 
la poꝛte de la maiſon du Roy. Quand fe Rop entrolt en 
la matfor du Seigſit / les ſatellites les poꝛtolẽt g les ra 
poꝛtolent a leurs chambꝛes. 

La reſte des geſtes de Rehoboam / t tout ce quil feit / 
neſt il pas eſcrit au ſiure des chꝛoniques des Noys de 
Jehudah; Et eut touſtours guerre entre Rehoboam et 
Jeroboam Et Rehoboam doꝛmit auer ſes peres et fut za nen ERe 
enſeuelpauet eulp en fa cite de Dauid: duquel fa mere dran 
auolt nom Naamah Amontte:t Ablam ſon filz regna 


en ſon lieu. 
Chapitre. ß. 

t diyhuytteſme an du Noy Heroboam filz A 
8 de Nabat / Abiam comẽcea a regner fue Jes Boi gien 
E 5u5ah. Et regna trons ans en geruſalem. fag ſir bebe 

Ae nom de ſa mere eſtoit Maacah fille de 
Abeſalom. Lequeł chemina en tous les pechez que fon) 
pere auoit faict par deuant ſuy: g neut point na coeur 
patfaict enuers fe Seigneur ſon Dien / comme le coeur 
de Dauid fon pere. Mals pour lamour de Dauld le 
Selgneut fon Dieu ſuy donna dne lanterne en geru⸗ 
ſalem / lup fatſant ſucteder vng filz apꝛes luy / lequel it 
colloqua en geruſaſem:pourtãt que Dauid auoit fafct Leuenge de 
ce qui eſtoit dꝛoict deuãt le Seigneur: g ne ſeſtoit point Dam. 
deſtourne de tout ce que il ſuy auoit cõmande tous les 
foure de fa dle / epcepte ſaffaſte enuers Vꝛlah Hethten. S 
Et fut tout fe temps de fa vie gnerre entre Nehoboam . Jam u . 
c erohoã. St ſa reſte des parolles de Abiam / x tout 
ce quil feit:neſt il pas eſcrit auliure des Chꝛontques 
des Roys de gehudah; Suerre fut entre Ablam g gero v Chꝛont ua. 
boam. Ablam dounit avec fee peres / lenſeuelirẽt en la aa moi de 
cite de Dauid: g Afa fon filz regna pour ſup. Aram, 

En lan donc dingtieſme de geroboã Roy de Gfrack / . Chꝛont v 
Aſa cõmencea a regner fue gehudah lequel regna qua⸗ Asa nge Roy 
ranteg vng an en geruſalem:le nom de ſa !; mere eſtoit de gegusaß. 
Maacah fille de Abeſalom. Aſa fett ce q eſtoit dꝛolct 5 
deuãt fe Selgneut cõme Daus for pere:il chaſſa hoꝛs eee 
tous ſes paiſſatdʒ de la terre / x ofta toutes les images pere/ poi gras 
q fee peres auoict fatet. GE depoſa auſſt fa mere Maa⸗ dere. 
cah quelle ne ſeroit plus dame / laguelle auolt fatet Sne T 
tmage au boys: t Afa mit en pieces limage dicelle / t bꝛuſ 
la image au pꝛes du ſleuue de Tedꝛon. Mals ilz noſte⸗ 
rent point les hauſtʒ ſicup:touteſfops Afa auoit vng 
parfaict corur enuers le Seigneur tout ſon temps. Et 
remiſt en la maiſon du Seigſir les choſes conſacrres de 
for pereg ce quil auoit cõſacte:aſcauolr / ſoꝛ / largent / et 
les vaiſſeaulp. 

Guerre fut entre Aſag Baaſa Rop de g ſrael tout Surre mee 
ſeur temps. Saaſa donc Roy de Jfrael monta contre d ſa a Baaſa 
ehudah / et edi fta Namah taff de ne petmettre ſoꝛtir Ramaß sis 
ne entrer aucun a Aſa Roy de Febusa$. ; 

Loꝛs Afa print tout largẽt g lor qui eftoföt dermoure c homiaſ a. 
es thꝛeſoꝛs de la maiſon du Seigneur / g es thꝛeſoꝛs de 
få maiſon ropaſe / g fe bailla entre les mains de fee fer: Ste dyn 
uitcurs / et ſenuopa fe Rop Aſa a Bey. hadad filz de fa ran . 

6 Tabꝛemon babs. 


Madab / Gaaſa / ſ. Des Roys. 


Tabꝛemon ſikʒ de Heʒlon Roy de Spꝛie qut habltolt 
lab 1 diſant: gj ya alllãce entre mop g top / 
Amri. t entre mon pere g le tien ole ie te enuope vng don / oꝛ 

c argent. Ha / romps lalliance q tu as avec Baaſa Roy 

Ben haba de ſtael / x quil ſen allle de moy. Ben. hadabd obtẽ⸗ 


effuge ſraet pera au Roy Aſa / x enuoya les pꝛinces de farmer qull 


auoit / cõtte les villes de frack / g frappa Ahion / c Dã / 
Abel / Beth. maacah / x toute Cenetoth / auec toute la 
terre de Nephthali. ö 
8 Quand Baaſa ent ouy cecy / ll ceſſa de edtfier Ra⸗ 
mah / g demoura en Therzah. Abo le Roy Aſa feit 
aſſembler tout Jehudah ſans en eycepter aucun g eim⸗ 
Rama deſ⸗ poꝛterent les pictres de Ramah / x les boys dicelle que 
An Saban g Baaſa auoit edlfice: et fe Roy Aſa en edtfia Sabaa de 
tiſie Saba g Pp 
MazpfafeSi Ben. iamii g Maʒphah. La reſte de toꝰ les geſtes 
2 de Aſa / t toute fa putſſance / et tout ce qulla faict et les 
villes qͥla ediflees:neſtil pas eſerit au liure des Chꝛo 
niques des Rops de gehudah : Touteſſols le tẽps de fa 
a moꝛt de lellleſſe il eut mal a ſes piedʒ. Et Afa donnit anec ſes 
Sfa, peres / auec ſeſquelʒ fut enſeuelp en la cite de Dauid ſon 
ff pere: gehoſaphat fon fil regna pour kup. 
gebeſapßat St Nadab filz de geroboam cõmencea a regner ſus 
lutte Rox de ſrael le ſecond an de Afa Roy de Jehudah / et regna 
1505 si. deux ans ſus ſtael. Lequel fett mal en la pꝛeſence du 
firup Rep de Seigneur / c chemina le chemin de ſon pete / t es pechez 
oſrack. dlcelup par leſquelʒ il felt pecher gſrael. Contre lequel 
Baaſa fils de Ahiah de la malſon de I ſſac har fett vne 
conſptratton / t le frappa Baaſa en Sebethon / qut eſtolt 
Soafa tue dux Philiſthins:car Nadab g tout gſtael aſſtegeoient 
Madatl et re. Gebetho. Saaſa döc le tua le troyſteſime an de Afa rop 
ane en fö ſieu de gehudah / x regna pot lup. Quãd il vint a regner / 
G it frappa toute la maiſon de Jeroboany:tl ne latſſa tien 
ämoöonm def apant ple / jut fuft a Jeroboanytufque a tant quil eut 
1 deſtruict ſelon la parolle du Seig: qull auott parle par 
Sus ate. ſoy ſeruiteur Ahlah Silontte: a cauſe des pechez que 
felt geroboam / g par leſqlʒ il fe pecher Gfraek:a cauſe 
auſſt de ſon irritemẽt duquel il auolt irrite le Seigneur 
Dieu de gſrael. La reſte des parolles de Nadab / 
c tout ce quil feit:neſt il pas eſcrit au liure des Chꝛont⸗ 
ques des Rops de ſtael: Gt guerre fut entre Aſa et 
Baaſa Rop de gſtael / tout leur teinps. | 
Au tropſieſine an de Afa roy de gehudah Daaſa fifs 
de Ahlah cõmencea a rogner ſus tout Iſtael en Ther⸗ 
zah / dingtquatre ans. Lequel feit mal deuant le Sets 
gneur / x chemina le chemin de geroboam g au peche di 
celup / par lequel il fett pecher gſtael. 
| Tohapitre. vpj. 
san Die fe Seigneur parka a gehu filz de Hana 
niſcõtre Baaſa / diſant: Pourtant que ie tap 
eſteue de la pouldꝛe / x tay cõſtitue prince ſus 
mõ peuple gſrael /c as chemine en la dope de 
Jero boat / d as falct pecher mon peuple H ſrael / your me 
irriter par leur peche:dolep ie oſterap les ſucceſſeurs de 
Baaſa / x les ſucceſſcurs de ſa matfon:g mettray ta mat: 
ſonen tel eſtat que la malſon de geroboã filz de Nabat. 
Spess.g. Teklup de Baaſa qut mourra en la cite / les chens le 
mangeront:et celup des ſtens qut mourra es champs / 
ſes opfeaup du ciel le mangeront, La reſte des pa 
i. Chiontas a tolles de Baaſa / dce quil a ſaict / fa force: neſt il pas 
eſctit au ſture des Chꝛontques des Noys de gſrael⸗ 
B Ainſt doꝛmit Saaſa auer ſes petes / et fut enſeuelp en 


A i | 

efu preSict I hö 
ue a Ba : 
aſa pour for) 1 
olatrie. 


Chaß . xpſ. 
Therʒah: c Slah ſon filʒ regna pour luy. tab Re 
Auſſt le Seigneur par gehu filz de Hanant pꝛophe⸗ glract. 
te / parla contre Baaſa / t cõtte la maiſon dicelup / g con: 
tre tout le mal quil fit deſplaiſant au Seigjtr / lirritant 
par les oeuutes de ſes mains / quil ſeroit comme la mat 
ſon de geroboam g pource qull le frappa. 
En lan digtſtyieſme de Afa Roy de gehudah Slah 
filz de Baaſa commenctaa regner ſus Iſtael en Ther 
zah deuy ans. Contre lequel conſotra samrt ſon samrt tue E. 
ſeruiteur qut eſtoit pꝛince de la moitie de fee charlotz: t laß ſs maifre 
Glah eſtoit aloꝛs en Terʒah beuuant / et eſtoit pure en 
få matſõ de Arʒa fon maiſire dhoſtelen T betsab. Jam⸗ 
ti int / et le frappa / et le tua / an vingtſeptieſme de Afa 
Rop de gehudah / x regna pour ſup. 
pregnant g ſeant fuse fe ſiege royal dicelup / frap 
pa toute la maiſon de Baaſa: il nen falffa poĩt vng qut 
piſſaſt a la paroit / ne affins diceſup / ne amps. Jamtt samt regnat 
abolit toute fa malſon de Baaſa / ſelon la paroſſe queſe dag fa mat 
Selgſit auott parle cõtre Baaſa par ehu le pꝛophete: 85 [+ 
a cauſe de toꝰſes pechez de Baafag des pechez de Z lah 
fon filz / eſquelz pecherent / c feitent pecher Hſrael pros 
uocans a fre le Seigneur Dien de Ffrael par leuts va⸗ 
nitez. Aa reſte des parolles de Elah / x tout ce que 
il fett: neſt il pas eſctit au llute des Chꝛontques des 
Noys de J ſrael: 
dingtſeptteſine de Afa rop de gehudah / zamtt 
tegna ſept tours en Therzah. Oꝛ le pruple aſſiegeoit 
Sebethon qul eſtott aup P hillſthins. Opũt le peu⸗ 
ple qut eſtoit au camp que on diſott / ʒamnri a fatet vne 
conſptratton / c a auſſt frappe le Royce ſout meſine tout unt efte 
Gfraef cõſtttua Amri pour Rop / qul eſtolt capitaine de Nor et zanrt 
larmee ſus Gfraef au camp. Ami donc / et tout gſ⸗ wette. 
tael auec lup monterent de Sebethon / et aſſtegerent 
Therzah. Vopant ʒaunrt que la cite eſtoit pꝛinſe / ll samri ſe bꝛuſ⸗ 
fen dint au palays de la malſon ropale / x ſe bꝛuſla g la be ſormeſme, 
maiſon ropale / c mourut:pour ſes pecheʒ quil auoit cõ⸗ 
mis / falſant mal deſplaiſant au Seigneur / t cheminãt 
en la dope de geroboam / c es pechez que icelup fett / fai⸗ 
ſant pecher gſrael. La reſte des parolles de ʒannt / 
c få coniuratton quil feit / ne font elles pas eſerttes au 
liute des Chꝛoniques des Rops de gſtael⸗ 
Aloꝛs le peupſe de ſrael fut diulſe en deux: car la 
moytie du peuple ſupuolt Theönt filz de Sineth / pour Chet. | 
fe cöftituer Royꝛg lautre moptie fupuott Amt. Le peus 
ple gut ſupuott Aunrt / fut plus foꝛt que le peuple qui ſup⸗ 
volt Thebnt filʒ de Gineth:lequel Theönt mourut / 
cregna Aut. ; 
Zan trente et vngieſme de Afa Roy de gehudah / 
Amtt regna fue gſtael douze ans. gl regna ſiy ans 
en Therzah. Lequel acheta de Semer la montaigne 14 mo talgne 
de Samarte / deup talent dargent: et feit des edifices de Samare, 
en la montaigne / ſi nomma la cite quil pedifia du nom 
de Semer ſeigneur de la montaigne de Samarte. 
Ceſtup Amri fett mal deſplalſant au Seigneunꝛet fett 1 
pis que tous ceufp qui auolent eſte deuant ſup. l che⸗ 
mina tout fe chemin de geroboam filʒ de Nabat / x au 
peche diceſup par lequel il auoit fatet pecher ſtael en 
pꝛouiocant a fre le Seigneur Dieu de g ſrael par leurs 
vantteʒz. Ja reſte des parolles de Amti / et tout ce 
qutlł a faict / cles vaiſlãtiſes quil feit:ne font ere pas 
eſcrites an liure des Chꝛoniqucs des Nos de Hane 
Et Amtt 


en 


1. Rops. v. g. 


ſ. Des Roys. 
Et Amt doꝛmit avec ſes peres / g fut enſrueſy cy Sa⸗ 
marte:q fon filʒ Ahab regna pour lup. 

Ahab filz de Amri cõmẽcea a regner ſus gſrael ſan 
trenteg huptieſme de Afa Nop de qehudah. Ceſtup 
Ahab fils de Amtt regna fue Hſtael en Samarie dingt 
Aha pitteug deux ans. Et Ahab fö de Amrt feit pis g choſes plus 
rox degfrask, deſplatſantes au Seigneur que tous ceuly qui auoièt 

efte par deuant lup. GE ne lup ſuffiſt point de cheminer 
es pecheʒ de Jeroboã filz de Nabat:mais auſſt il print 
gezaket meſ⸗ femme geʒabel fille de Ethbaal Roy des idontẽs: 
chaͤte ſemme puls fer alla / c ſeruſt a Baal / z ladoꝛa. I cõſtitua vng 
8 a Baal en la matfor de Saal qull auoit edifiee 
en Samarte / c fett vng boys. Ahab felt dauãtage pour 
plus irriter le Seigneur Dieu de gſtael / que tous les 
Rops de gſtael qut auolent efte deuant lup. En ſon 
eee temps Hiel de Beth. el eõifia geriho: ſaquelle fonda 
v ef par fa & par Abtram fon pꝛemier nap. Et miſt ſes poꝛtes X par 
mon de Se · Segub ſon molndꝛe GT Pon que le Setgrir 
gag auoit parle par Jehoſua filʒ de Nun 
dehoſua. a. d. parle pat g Fors 15 5 1255 1 


Abab / 
Eliab. 


A e T Elia Theſtite des habitans de Far 
Eliaß pdier få laad / diſt a Ahab: Auſſt Trap que le Selgñt 
ge : ſe Dieu de Gfrael vit / en la pꝛeſence duquel 


Jaques. . Db. E apaſſiſte / ces annees icp il ny aura ne ro⸗ 
ſee ne pfupe/[t 
a lup / diſant: Va ten dicy / g tourne vers Oꝛient / x te ca⸗ 
che au fleuue de Curt) ut eft vis a vis du Joꝛday:tu 
beuuras du fleuue: et tap cõmande aup coꝛbeaup quilʒ 
te paiſſent la. Lequel fen alla / : fett ſelon fa parolle du 
Seigneur:cat il ſen alla / et demoura aupꝛes du fleuue 
Les corbeano de Carith / qul eſt dis a vis du Jordan. Et les coꝛbeaux 
3 2 lup appoꝛtotent du paty g de la chair tant au matin que 
e au veſpꝛe: g beuuoit du fleuue. St adulnt au bout de 
Pſatav. d. ancuns fouts que le fleuue tariſt: portant quiſ nauoit 
point plu deaue fur la terre. 
B Zons ſe Selgñir parſaa lup / diſant: Leue toy / et ten 
Ehaf notera Fa en arphathj qut eft aupꝛes de zidon / et demeure la: 
e vopla / ap fa cõmande a dne feme vefue quelle te nour⸗ 
Luc a b. kiſſe. k ſe leua donc / c ſen alla en arphath: c vint a 
la poꝛte de la cite: vopla vᷣne femme defue eſtoit la qui 
amaſſoit du boys: laquelle il appella / et diſt: 1 te pꝛie 
poꝛte mop vng peu deaue en vng pot / que ie bopue. 
Zaquefle ſen alla po: en appoꝛter: d il la rappella/g diſt: 
e te pꝛie appoꝛte vne bouchee de pain en ta main. Elle 
diſt: Auſſt dꝛay que le Seigneur ton Dieu pit / ie nap 
point de miche: e xcepte plein ma main de farine en ng 
cophin:t ing peu dhuple en vne phiole: c volcy tamaſſe 
deux ou troys buches / pour men entrer / t me lappatell 
ler a mopg a mon filʒ:affii que mangeons / puis nous 
mourrons. Eliah ſuy diſt: Ne crains point / va:fais 
ainſt que tu dis / touteſfops fate men pꝛemieremẽt vng 
petit gaſtean / x me lappoꝛte:apꝛes tu en feras pour toi 
filz g pour top. Car le Seigneur le Dieu de gſrael dit 
angst Aa farine du cophin ne defauldꝛa point / x ſhupſe 
de la phiole ne defauldꝛa point tuſque au tour q̃ le Set: 
gneur donnera de la plupe fur la terre. Elle ſen alla 
donc / g fett ſelon la parolle de Hellah: g elle mangca / et 
lup / x få famille dicelle par aucuns tours. La farine du 
cophin ne fe conſumma point / ne lhuple de la phlole 
ne defaillit point / ſelon la parolſe que le Seigneur auoit 
dict par Eliah. 


fett admo⸗ 
— 
far 


Chaß.xviſ.⁊.xviiſ. Fueil. ciiiſ. 

Apꝛes ces choſes aduint que fe filʒ de la femme 
maiſtreſſe de la maiſon deuint malade: g eftott la mala⸗ 
dte treſfoꝛte / tant quil ne reſpirott plus. Et elle diſt a 
Eliah. Quelle choſe pa il a mop et a top / homme de 
Dieures tu venua mop pour redupꝛe a memoite mes 
iniquiteʒ / t faire mourix mö filʒ; g diſt a icelle: Baille D 
mop ton filʒ:ſequeł᷑ il pꝛint dentre les bꝛas dicelle g le 
poꝛta en ſa chãbꝛe ou il demourott / et le couchea fur for 
lict. Puis cxpa au Seigneur / x diſt: Seigneur mõ Dieu Le ſitz de få 
as tu auſſt afflige ceſte defue auec laquelle ie demeure / ea aa refafd 
que tu lup as tue for filʒ: St il ſeſtendit fur lenfant par > Ella. 
troys fops /g crpa au Seignein / et diſt: Seigneur mon 
Dieu le te pꝛie que lame de ceſt enfant retourne dedãs 
ſuy. LZoꝛs le Seig; Dieu epaucea la vol y de Eliah 
et lame de lenſant retourna dedans lup / x veſqult. Et 
Sliah pꝛint len fant / x le postade fa chambꝛe en la mat 
ſon / x le dona a få mere / x lup dict: Negarde / t filz dit. 

Et la femme diſt a Ellah: ge cõgnois a ceſte heure que 
tu es hõme de Dieinet que la parolle du Seigneur que 
tu parle eſt veritable. 
Chaplitre. ppðʒij. 
—Taduint pluſteurs tours apꝛes que le Set: A 
1 gneur parfa a Eliah au tropſteſme an / diſat: Elia enuope 
va / monſtre toya Ahabꝛet te baillerap de la 2 Abas. 
plupe fur la terre. Eltah ſen alla pour ſe 
moſtter a Ahab. Oꝛ grãde famine eftott en Samarie. 

Et Ahab appella Abdtah fö maiſtre dhoſtel. Ceſtup Acsiaß maiſ⸗ 
Abdtah craĩgnott foꝛt fe Helg: car quãd Jeʒabel fat⸗ tre döoftet de 
ſoit deſtrutre les ꝓphetes du Seig / Abdtah print cent 2505, 
pꝛophetes / et les cachea / inquante en Sne foſſe / et cin⸗ 5 — 
quãte en ne autre / c les nourriſſoit de pain c deaue. 3 
Ahab donc diſt a Abdlah: Va par la terre a toutes les diaß. 
fontalnes a eaue / ca tous les fleuues:parauẽture nous 
trouuerons de lherbe / x garderdõs nos cheuauly en te / 

c noʒ muletʒ / ne ſerons point pꝛiuez de noſtre beſtlal. 9 
Et ilʒ parttrẽt entre eulp la terre / aſſih daller par toute . 
icelle. Ahab ſeul alloit par vng chemin: et Abdtah ſeul 

allott par vng autre chemin. 

Aduint que Abdiah eſtãt en chemin / Sliah luy Sint > 
au deuant / lequel il recongneut/et cheut fur ſa föcelet 
diſt: Nes tu pas mon ſeigñr Sſtah: q lup diſt· Te ſuis 
te: Va / dis a tõ ſeigneur: Votcp Ellah. Et il dif: Quap assiag cratn 
ie peche / que tu Baille ton ſeruiteur entre les mains de guat de ann 
Ahab pour me tuer; Auſſt vꝛay que le Seigſit ton Dien 3 
vt / l nya gent ne ropaume auquel mon ſelgneur natt naß. 
enuope po? te cercher / leſquelz ont dlet: gl ny eft point / 
til a aſſermente ropaumes g gens ſilʒ ne tauolẽt point 
trotme. Et maintenant tu dis: Dis a ton ſeigñt / Volcy 
Eltah. l adulẽdꝛa que quãd ie ſerap party de top / ſeſpe⸗ 
rit du Seigñit tempoꝛtera en vng lieu q̃ te ne congnops: 

t le viendꝛapa Ahab pour lupannöcer/g ne te trouuãt 
point il me tuera:ton ſerutteur craint le Seigneur des 

ſa ſeuneſſe. Na on point enſeigne a mũ ſeigneur ce que 

le fis quand geʒabeſ tuott les pꝛophetes du Seigneur ⸗ C 
Je cachap cent des pꝛophetes du Seigneur / cinquante 

en dne ſoſſe / g cinquante en dne autre / g les nourris de 
pain g deaue. Et maintenãt tu dis; Va / dis a ton ſeigñt: 
Volcy Eliah : il me tuera. Eliah lup diſt: Auſſi vꝛay 
que le Seigneur Dien des exercites dit / deuant lequel 

te aſſiſte / le me monſtrerapau lourõhup a lup. 

Abolah donc ſen alla au deuant de Ahab / et ſup ans 

8 lj noncca: 


Ahab / Elia. ſ. Des Roys. 


noncea:t Ahab alla au deuãt de Sklah. Quãd Ahab 
Stiaß amope eut veu Eliah / Ahab lup diſt: Nes tu pas celup la qul 
3 trouble ſtaet· Et il diſt: qe nay point trouble gſtael: 
ment. mais ceſt toy g la maiſon de ton pere / qul auez delaiſſe 
les commandementʒ du Seigneur / c auez ſutuy Baa⸗ 
ſim. Snuope maintenant me aſſembler tout Gfrack 
guict eis ein · eij la mõtaigne de Carmel / x les quatre cens cinquãte 
35 efonfö ꝓphetes de Baal / k les quatre cens yphetes des boys / 
Pioppels. mmägeane ala table de gezabel. Ahab enuopa a tous 
les enfans de gſrael / affembla tous les pꝛophetes en 

la montaigne de Catmel. 
Et Elah ſen Binta tout ſe peuple / et diſt: guſque a 
quãd clochereʒ Bots a deup coſteʒ? St ſe Seigneur eft 
e. Dien / ſupuez fe:ou ft ceſt Baal / ſupuez le. Te peuple 
ſcruãs a dieu ne lup tefoonölt point vng mot. Et Eliah diſt au peu⸗ 
tan. ple: qe ſuis demoure ſeul pꝛophete du Seigneur: g les 
pꝛophetes de Baal ſont quatre cens cinquante hõmes. 
Que on nous battle deux boeuf / t qͤlz ſeneſliſent ng / 
et quilʒ le mettent en pieces / et le mettent fur du boys / 
mais quilʒ ne mettẽt point de feu par deſſonb er fe oꝛdon⸗ 
nerap lautre boeuf / g fe mettray fur du boys / ſans ymet 
tre du feu deſſeusz. Neclamez le nom de doz dieux / x ie te 
clameraple nom du Seigrir:fe Dieu qui e vaucera par 
fru / ceſtup fa ſera Dieu. Tout le peuple reſpõdlt / c dict: 
Le sele de Ceſt bien dict. Et Eliah diſt aux pꝛophetes de 
Eliaß enuers Baal: Sſliſeʒ Ing boeuf pour vous:et falctes les pꝛe⸗ 
Mer. miers:car So? eſtes pluſteuts:t recſameʒ ſe nom de voʒ 
g dieux / c ne metteʒ point de feu par deffouss. kz prins 
dꝛent donc Ing boeuf que il leur donna / x lacouſtrerent: 
et reclamerent le nom de Baal depuis le matin tuſque 
au midp / diſans: Baal exauce nous: mais il ny auolt 
perſonne qui diſt mot / ou qui reſpondiſt: e paſſolẽt doul⸗ 
tre en oultte pardeſſus lautel ål auolẽt faict. Le midy 
Eli ſe moe venu Eliah ſe mocquoit de eulx / x diſoit: Crleʒ a haul⸗ 
qur de Baal. te Bot y:car il eſt Dieu / t penſe a quelque choſe / ou il a 
quelque affaire / ou il eft fur le chemin: parauenture quit 
doꝛt / t il ſeſueilſera. St ilʒ criopent a haulte voix / x 
ſe coppoitt de couſteaux ſelon leur couſtume / d de lãcet⸗ 
tes/tant que le ſang ſoꝛtoit ſur euly. Quand le mid y 
fut paſſe / lʒ pꝛophetiſolent tufque a tant que on offrott 
ſacrifice:mais il ny auoit perſonne qul diſt mot / ne qut 
reſpondiſt / ne qui eſcoutaſt. Loꝛs Eliah diſt a 
tout le peuple:Appꝛocheʒ vous de moy: g tout le peuple 
ſappꝛocha de lupꝛt repara lautel du Seigneur quit eſtoit 
bene refiette deſtompu. Et Eliah pꝛint douze plerres / ſelon fe nöbꝛe 
S des douze filz de gakob / auquel le Seigſir auolt parle / 
fö c dict: ſrael ſera ton nom. Et edifta de plerres lautel au 
nom du Seigneur: puis felt vng foſſe auſſt large que 
deup ſath de ſemence a lentour de lautel. Et accouſtra le 
hops / c miſt le boeuf en pleces / f le miſt ſur le hols / g diſt: 
Smpliſſeʒ quatre cruches deaue / g les verſeʒ fur lholo⸗ 
cauſte g fur le bops. Et il diſt: Faictes encore vne foys: 
lajlle choſe ilʒ fetrent pour la deupieſine fols. Et il diſt: 
ffaictes encore pour la tropſteſine fops:ce que ilʒ feitẽt 
pour la troyſteſine fops:tellemẽt que les eaues coulopẽt 
entour lautel / c auolent auſſt emply le foſſe. Quãd 
il fatllott offrir le ſacriflce: Sliah le pꝛophete ſen int / 
diſt: Selgñr Dieu de Abꝛaham / de Jʒahaß gt de gſtael / 
que au iourdhup on cõgnoiſſe que tu es Dieu en Jfrack/ 
c que ie ſuis ton ſeruitrur / c que tap fatet toutes ces cho⸗ 
ſes par ta parolle. Seigneur e xauce mo / epauce mop: 


Oꝛaiſon de 
Eliaß. 


Chaß.xix. 

que ce peuple cy cõgnoiſſe que tu es le Seigneur Dieu / 
qui conuertiras leurs coeurs cy apꝛes. Adonc le Le ſcu eßeut 
feu du Selgñr cheut / t cõſiumma lholocauſte / dle bopa / da cal 5 
ct les plertes /t la pouſdꝛe /c huma toute ſeaue du foffe. caufte. 
Vopant ce tout ſe peuple / il cheut fur fa face / et diſt: Le 
Seigſix eft Dieu / le Seigneur eſt Dieu. St Eltaß & | 
leur diſt: Empögnes les pꝛophetes de Baal / quil ner Etiag tue tes 
eſchappe pas vng de euly. Leſquelʒ ilʒ empõgnerẽt / t 3 de 
Eliah les fett deſcẽdꝛe au ſleuue de Liſon / tles tua la. 

St Eliah diſta Ahab: Monte / mange / toys: car il 
fatet vng ſon bꝛupant de pluye asucnir Et Ahab monta 
pour manger g holte: Eliah möta au ſommet de Car 
mel / et ſe accroupit en terre / et miſt ſa face entte ſes ge⸗ 
nouſy. St il diſt a ſon garſon: Monte maintenant / 
ſctegarde ſus le chemin de la mer: l monta / g regatda / 
t diſt: nya rien. St il ſup diſt: Netourne par ſept fois. 
La ſeptleſne fops il diſt: Vola vᷣne petite nuee cõme 
la paulme de la main dung homme / laquelle monte de 
la mer. Loꝛs il lu diſt: Monte / t dis a Ahab: Attelle Egag impes 
ton cbariot g deſcẽs / j la plupe ne te retiine. Et vopla / tre de ta plupe 
ca g la ſes cieulꝝ fe obſcuretrẽt de nuees g de dent / z fut 
grande pluye. Loꝛs Ahab monta g vint en geʒtahel. 

Et la main du Seigneur fut fur Sliah / leq̃l trouſſa 
fee teins / et couroit deuant Ahab / iuſque a tant quil 
Hint en geʒrahel. 


Chapitre. vty. 


R Ahab annoncea a gezabel tout ce q auolt A 
faict Sliah / comment il auolt tue tous les gezaberoerſe⸗ 
N pꝛophetes dung glaiue. Et geʒabel enuopa quute Eliaß. 


=E ng meffager a Ellah / lup diſant: Les dieup 
me facent g me donnẽt ainſt / ſt demain a ceſte heure ie 
ne metz toh ame comme lune de lung diceuly. 

Ellah craingnãt fe leua / c fen alla a få dolunte / fer Enag ſefir 
dinten Berſabe / aut eft ei gehudah g laiſſa la for gar⸗ eee 
ſon. Mais kup il fen alla au deſert cheminãt tout v ng; 
tour. Quãd il fut venu / ll ſe aſſit ſoubz vne geneſte / 
demanda que fon ame mouruſt / z diſt: Seigneur il me Snaß ſoußal 
ſuffiſt maintenant / pꝛens mon ameꝛ:car te ne ſuis pofnt te la mot. 
meilleur que mes peres. Et il ſe couchea / et ſendoꝛmtt 
ſoubʒ ceſte geneſte. Aloꝛs volcy lange de Dieu le tous 
chea / t lu diſt: Leue top / mange. Et il regarda / d volcy 
a ſateſte ng toꝛteau cupt aupchatbons / et ng pot de Sang. al 
eaue: ſt mangea g beut. Et ſen retourna doꝛmit: t lange 3 
du Seigneur retourna pour la deupleſme foys / x le tou 
chea / x diſt: Leue toy mange: car tu as vng grand che⸗ 
mina faite. gl fe leua / x mangea / r beut: puls par la 
force dicelle viande chemina quarante tours g quarãte Ae teme de 
nulctʒ / luſque en Goꝛeb montaigne de Dieu. La il ens Sniah. 
tra en ne cauerne / f ſe logea la. Et voyla le Seigneur 
patſa a lup / et (up dif: Que fais tu icy Sliah gl diſt: 
jap efte ialoup pour fe Seigneur le Dien des atmees: Romas u. a. 
car ſes enfans de gſtael ont delaiſſe ton alllãce / lz ont 
deſtrulct tes autelz / c ont tue tes pꝛophetes par glatue: 8 * pra 
c fute demoure tout ſeul / et cerchent mon ame pour me ſeul pꝛophete 
loſter. GE lup diſt: Soꝛs hoꝛs / g te tienes ei la mon: de reſte. 
taigne deuant le Seigneur. Adonc votep le Selar 
paſſoit / et vng grand vent / et foꝛt / uant tus les mon⸗ 
taignes / x deſrompant les plertes deuant le Seigneur: 
mais le Seigneur neſtott point parmy le dent. Apꝛes T 
fe dent / denoit vne cõmotioh: parmp laquelle commo⸗ 
tion ſe Seigneur neſtolt point. Apꝛes la cõmotlon / de⸗ 

noit vng 


Cliaß coͤſole 
de Wien. 


Abab. 
Eliab. 


ſ. Des Roys. 


noit vng feu: parmp le feu fe Seigneur neſtott point. 
Apꝛes le feu / p̃enoit vng for quoy g ſubtil. Et quãd 
Eliah eut oup cecy / ll couurit ſa face de ſon manteau / et 
ſoꝛtit g ſe tint a ſenttee de la cauerne: g volep ne volx 
qut lup vint / laqlle lup diſt: Quas tu iey affalre Ellah. 
Nomains a. a JE diſt: gay efte taloux pour le Seigneur / qul eſt Dieu 
des armees:pourtant ä les enfãs de g ſrael ont delaiſſe 
ton alltäce/t& ont defirutct tes autelz / t ont tue tes pꝛo⸗ 
phetes par glatue: ie fule demoure tout ſeul /g cerchent 
Dee gnaß de mon ame pour me loſter. Le Seigneur lup diſt: Va / re⸗ 
otnse Hazael totirne tei en ton chemin par le deſert en Damas:quãd 
ror ſus rue tu ſeras la ven / tu oindꝛas Gaʒael pour Rop fue Sp: 
gebn Roy ſus cle: ti oindꝛas auſſi gehn filz de Namſi pour Roy ſus 
frack, så El. ſrael. c Eliſea filz de Saphat q eſt de Abel mehulah 
fea ꝓpßete. tu loindꝛas pour pꝛophete au lieu de top. Aduiẽdꝛa / que 
D quiconque eſchappera le glatue de Gazael / gehu le tue 
kanssa ta: t quiconque eſchappera ſe glatue de gehu / Sliſea le 
Nomaine m. a tuera. Et ie ferap que ſept mil hommes me demourerõt 
de teſte en gſrael:deſquelz tous les genoulp ne auront 
point eſte plopeʒ deuant Baal / defqueks toute bouche 
naura point baiſe iceſup. 
naß doc fe ptit de la / r trouua Elifea filz de Saphat 
qui ſabouroit avec douze paires de boeufz deuant ſop / x 
icelup eſtott auec les douʒzr. Quand Eliah fut paſſe 
a luy il ietta fon manteau fur ſup. Lei laiſſa fee hoeufz 
et courut apꝛes Eliah / x diſt: e te pꝛie que ie balſe mon 
pete c ma mere / c puis te te ſupurap.St il lup diſt: Va / k 
tetourne: car que penſe tu que te te ape faict; t il ſe de 
Eiſca defalſe ſtourna de ſuy / c print Sne couple de hoeufʒ / c les tua / x 
2 du harnops des boeufʒ en cuyſtt la chair / dla baiſla au 
peuple / g mangerent. Apꝛes il fe ſeua / g ſuyuit Ellah et 
lup miniſtroit. 


Dien cdman⸗ 


Eliſea pris a 
ca (Barne på? 
sfire ppbete, 


Chapttre. vx. 

| Loꝛs Ben. hadad Nop de Spꝛie aſſembla 
toute ſon armee / c trente deuy Rops auec 
up / xcheuaulx / x chartotʒ:puts monta / et 
Jaſſiegea Samarie / c batailla cõtre elle. Le 
quel enuopa meſſagers a Ahab Rop de Gfracken la cite / 
t lup diſt : Den. Haas dit ainſt. Ton oꝛ g ton argent eſt 
mlen / auſſt tes femmes g tes enfans tant beaulx / ſont 
Abas ſe rc a a moy. Le Rop de gfrael reſpondtt / g diſt: Noſtre fire 
Ben. asab. Nop ie ſuis tien comme tu dis / c tout ce que ay. De 
rechef dindꝛent a ſuy les meſſagers / x ſuy dirent: Den 
hadad dit atnfi: Quãd tenuoperap a top / diſant: Baille 
mop ton os / ton argent / tes femmes g tes en fans: ſi tu 
ne me les baille a lheure / le lendemain tenuoperay mes 
ſeruſteurs a top / t foullleront ta maiſon g les matſons 
de tes ſeruiteurs:leſquelʒ pꝛendꝛont entre leurs mains 

tout ce qui teſt delectable /c lempoꝛteront. 

B Zoꝛs le Noy de gſrael appella tous les anciens du 
pays / c diſt: Tõgnoiſſeʒ le vous pꝛie /c vopeʒ que ceſtup 
cy ne cerche que de mal fatre:car ffa enuope a mop pour 
auoix mes femmes / c mes enfans / mon ov mon argẽt / 
t ne 11755 point refuſe. Et tous fee anciens g tout 
fe peuple ſup dirent: Ne leſcoute point / et ne lup conſens 
polnt. Parquop il diſt aup meſſagers de Bei. hadad: 
Dictes a noſtre fire le Rop: Je feray tout ce pourquop 
tu as pꝛemierement enuope a ton ſeruiteur: mais ie ne 
pourtope faire cecp. 

Et les meſſagers fer allerẽt / g up refererẽt ceſte ref: 
ponſe. Loꝛs Sen. hadad renuopaa lup / diſant: Les 


Chaß . xx. Fueil. cv. 
dfeup me facent ainſt g ainſt me doͤnẽt / ſt la pouldꝛe de 
Damarie ſuffiſta ce que tout le peupſe qut eſt aps mes 
piedʒ enait plein ſon poing. Et le roy de gſtael ref: 
pondit / z diſt: Dictes up. Que celup qui a fe hatrnops 
ceinct ne fe gloꝛifte point cåe celup qui ſa & deſceinct. v aſcauoit- 

Aduint que quad il eut ou ceſte parolſe alors il beu⸗ ao ge bictots 
uott auec les Roys es tabernacles il diſta ſes ſeruite s. 
Metteʒ vous en onde leſquelʒ femtrent deuant la cite. 

St Hofcp vng pꝛophete vint a Ahab Roy de g ſrael / Dieu omoye 
t diſt: Le Seigneur a dict ainſt: Nas tu pas Den toute r 7 5 
cefte grũde multitude: võoyla ie te fa baille au iourdhup 5 far, 
entre tes mains:affin que tu ſache que te ſuis le Set: 
gneut. Et Ahab diſt: Par qui: gl diſt: Le Selgneura C 
diet ainſi: Par les Ballets des pꝛinces des pꝛouinces. 

Et il diſt : Qut commencera la bataille: Et il ſup diſt: 

Top. Adör il nombꝛa les valletz des pꝛinces des pros 

uinces / qui furent deup cens q trente.Apꝛes culy il nã⸗ 

ba tout ſe peuple de to? les enfans de gſtael / qut eſtoiẽt 

ſept mil. En plein mid ilʒ ſoꝛtirent: t Ben · hadad beu⸗ 

tott g eſtoſt pure es tabernacſes / ſup c les trentedeuy 

Noys qut eſtoient venus ſapder. Les Ballets des pꝛin 

ces des pꝛouinces ſoꝛtirent / au commencement. Ben- 

hadad enuopa aucuns / leſqᷣſʒ lupannoncerent / diſans: 

Les honnnes ſont ſoꝛtis de Samarie. Et il diſt: Solt 

quilʒ ſolent ſoꝛtis pour demander pal / ou ſolt quis ſolẽt 

ſoꝛtis pour faire guerre / pꝛenez les en die. eeuly donc Ahab egaſſe c 
ſoꝛtltẽt de fa cite: aſcauolt / es Ballets des pꝛinces des gage. en. 
ꝓuinces / g larmee qui eſtott apꝛes eulp. Deſquelʒ vngg 
chaſcũ frappa ſur ceulp q denoient au deuant de eutpꝛ les 

Spꝛiens ſenſupꝛẽt / c Aſrael les pourſupuit. Ben. ha⸗ 

dad Roy de Spꝛie eſchappa fur for cheual / et les che⸗ 

uaucheurs Et le Rop de gte ſoꝛtit / x frappa 

les cheuauly g les chariotʒ / c frappa les Spꝛiens dune 

grande plape. 

Et le pꝛophete ſen vint an Roy de gſrael / c luy diſt: Y 
Va / ren foꝛcis toy:ſache g regarde que ceſt que tu feras: Ac apgcte pie 
car fan reuoſu le Rop de Spꝛie montera contre top. dict fe retour 

Les ſerutteis du Rop de Syate lup dirẽt: Leis dien x e er haba. 
ſont dieup des montaignes / et pour ce ont ilz eſte plus Staſpbem. 
forts que nous:mais ſi nous bataiſſons contre euly en 
lieu champeſtrt / tu derras fi nous ne ſerons pas les pſus 
foꝛtʒ. Fals donc ainſi / Fais tetirer les Rops chaſcun 
en fon lien / x metz des capitaines pour eulp: puis tu te 
nombꝛeras Ine armee ey laquelle p att autant de gens 
quil ten eſt cheut / x autant de cheuaulſp / c autãt de cha⸗ 
riot: ſt bataillerõs contre euly en vng lien chãpeſtte / et 
tu Berras fi nous ne feröe pas ſes plus forts. I eſcouta 
ce quilʒ ſup dirent / c ainſt fett. 

Ainſt lan reuolu Ben- hadah nombꝛa les Syꝛiẽs / 2a gur de 
et monta en Aphez pour batailler contre gſtael. Les Br. gasas co⸗ 
en fe de Gfraef furent ſemblablemẽt nõbꝛez:ſeſquelz r cal. 
pꝛindzent des viures / g fen allerent au deuant de eulp. 

Leſdictʒ gſraeſttes ficherent leur camp Ste a dis de 
cul / comme deuppetis troppeauꝝ de chleures: mats 
les Spꝛiens templiſſotent fa terre. Adonc homme 
de Dien ſen d̃int / et parka au Roy de gſrael / et lup diſt: 
Le Seigneur dit ainſt: Pourtãt que les Spꝛiens ont 
dict: Le Seigneur eft le Dien des montaignes / et neſt 
point Dieu des vallces / le batflerap entre tes mains 
toute ceſte grande multitude / et ſcaurez que ie ſuis le 
Selgneur. Sept tours durans ceulp cy tindꝛẽt leur 

6 ij camp 


Ahab. ſ. Des Roys. 


Eliab. camp fiche p is a dis de ceulp la: le ſeptieſme tour iz 
ioingnirent la bataille tellement que en ůng tour les 
enfans de Aſrael frappertt cent mil piedtons des Hy: 
tiens:la reſte ſenfupt en la cite de Aphek: la ou le mur 
cheut ſur les dingt ſept mil hõmes qui eſtolent demou⸗ 
tes de reſte. 

Et Bei. hadah ſenfupt / x entra ey la cite / en dne pe⸗ 
tite chãbꝛe. Et ſes ſetuiteurs lu dirent: Voicpy maln⸗ 
tenãt / nous auons oup dire que les Rops de la malſon 
de gſrael / ont Noys miſericoꝛdieuy: Nous te pꝛions 
que nous mettions des ſacs fur noʒ teins /g que met: 
tions des coꝛdes entour noʒ teſtes / et nous en ſoꝛtons 
au Roy de Gfrack: parauẽture falffera il Sture ton ame. 

F g, ſeceingnitẽt donc de ſacs entour leurs reins / c de 
coꝛdes entour leurs teſtes / t fen dindꝛent au Roy de giſ⸗ 
rael / c dirent : Ton ſeruiteur Ben · hadad dit: qe te pꝛie 
que moi ame due. GE reſpondtt: Sil eft encoꝛe en dte / 

Abas non res il eſt mon frere. Taquelle parolle ilz interpꝛeterent a 

9596 bew bteiyg ſoubdainement pꝛindꝛent la reſponſe de ſuy g di⸗ 

eu ſauue St Kt᷑t: Bei- hadad eft ton frere. Et il diſt: Alleʒ / c lamenez. 

6a8a8 contre Bey. hadad döc ſoꝛtit a lup / c le fett mõter ſur vÿng 

Dar ler de chartot / z luy diſt: ge te reſtitueray les citeʒ que mon pere 
a print a tor pere / ſa tu te feras des rues en Damas / 
comme ton pere a faict en. Samarie / x te latſſerapapꝛes 
auotr fatet alliance. St il fett alllance / c ſe laiſſa aller. 

Loꝛs Ing homme des filz des pꝛophetes diſt a ſoy 
pꝛochain / par la parolle du Seigneur: Frappe mop te te 
pꝛie. Lhomme refuſa de fe frapper. Et il up diſt: Pour⸗ 
tant que tu nas point obepa la paroſſe du Seigneut: 
vopla / tu te partiras de mop / x Ing llon te frappera. 

G Ouand il fe fut party daupꝛes de lup / võng lion ſe trou⸗ 
ua / qut le tun. Ceſtup trouna vng autre homme / et 
lup diſt: rappe mop ie te pꝛie. LHomme le frappa / et 
le bleſſa. Apꝛes ſen alla fe pꝛophete / g ſarreſta au 
deuant du Roy ſur fe chemin / t ſe deſgulſa / ayant de la 
cendꝛe fur ſes peuly. Qu le Rop paſſoit / il ctya au 
Noy / x lup diſt: Ton ſeruiteur entra au milteu de la ba⸗ 
taille:t voyſa vng homme fe pattit lequel me amena 
Ing autte homme / t me diſt: Garde ceſt homme cp: fil 
eſchappe / ton ame ſera satte pour la ſienne / ou tu pape⸗ 
ras vng talent dargent. l eſt aduenu que cõme ton ſer⸗ 
ulteur auoit des affaires ca ſ la / ſcelup ne fut pont trouue. 

2608 ſe in- Ir Rop de gſrael ſup diſt: Tel eft ton iugement / tu 

Pont, ede eh as ballle la ſentence. St Gafiiuement ofta lacen⸗ 

ee dꝛe de deſſus ſes yeulp: dõt le Roy de ſrael recõgneut 

Ben. hadas. que ceſtoſt vng des ꝓphetes. Puls tl ſuy diſt: Le Set: 
gneur dit ainſi: Pourtant que tu as laiſſe aller dentte 

Sous z as . tes mains lhomme digne de moꝛt / ton ame ſera pour fa 
ſtenne / g ton peuple pout ſepeuple diceſuß. Toꝛs le 
Roy de gſrael ſen alla en få maiſon tout refrongne et 
indigne:g vint ey Samarie. 

Chapitre. xpj. 


A Pꝛes ces choſes aduint. Naboth geʒrahell⸗ 
Naboth ref & te auoit Sne digne qutefiott en geʒrahel pꝛes 
9292 pj du palays de Ahab Roy de Samarte. Ahab 


patſa a Naboth / diſant: Baille mop ta Dt: 
gne / laqueſſe ie mettrap en larbin a polree: car elle eft 
pꝛochaine a ma malſot jm ie te balllerap vne meilleure 
Diane que ceſſe ſa po? tceffe: ou fil te plaict mieuly / le te 
115 5 pꝛis eij argent pour icelle. Naboth diſt a 
Ahab: Le Seigneur me pueille garber de ce fatre / gue le 


Chaß . xxſ. 
te ballle lheritage de mes peres. 
Cc oup / Ahab fen Sint en få malſon tout refrongne Aas cour⸗ 
c indigne pour ſa parolle qᷓ ſupauoit dict Naboth gezra use centre 
helite / diſant: ge ne te bailleray point lherttage de mes ve 
peres: fe couchea fur fon lict / c tourna fa face /t ne mã⸗ 
gen nuſſe vtande. Adonc geʒabel fa femme vdint a > 
lup / et up diſt: Pourquop eſt triſte tõ eſperit / et ne man 
ge point de viãde!; I lup reſpondit: Ceſt pourtant que 
lap parle a Naboth geʒtahelite / et ſup ap dit: Baille 
moy ta digne pour argent:ou fil te plaict ie te baillera 
vne autre Diane pour fcelle. Et il ma dict: Je ne te bail⸗ 
lerap point ma vigne. Jeʒabel ſa femme luy diſt. Fe⸗ If resfortde 
roys tu maintenant ainſt du royaume de aiſtael⸗Leue nia gezabel 
top / mange du pain / que ton coeur ſeſtoupſſe:le te Battles uers Ahab. 
rap fa vigne de Naboth Jezrahelite. Laquelte eſcri⸗ 
uit des lettres au nom de Ahab / cles ſigna du ſeau dis 
ceſuꝝ / et enuopa fee lettres auy anciens et pꝛinces qui — 
eſtoiẽt en la cite dicelup habitãs auec Na both. Et elle gezatet fact 
eſctiuit any ſettres / diſant: Publiez que on ieune / et ener vng nu 
colloqueʒ Nabothj au hault bout du peuple / et faictes 55 
aſſiſter deuy hommes peruers deuant ſupx / ul teſtifte⸗ Vabeg. 
tont contre ſup / et diront: Tuas dlaſpheme Dieu et 
le Rop. Par ainſi fe menereʒ hoꝛs /t le lapidereʒ / affin 
quil meure. Tes hommes de la cite diceſup: aſca⸗ 
volt lege andene et fee pꝛinces qui habitotent en fa ci: 
te / feirent comme geʒabel leur auoit mande / et ſelonce 
que eſtoit eſerit es lettres queſſe leur auoit enuope. 
46 feirent vng cry que on leunaſt / t feirent aſſeoir Na: 
both au hault bout du peuple. St deup meſchans D 
hommes vindꝛent qui ſaſſirẽt dis a dis de luyꝛleſquelʒ 
meſchans hommes teſttfierent contre Naboth en fa 
pꝛeſence du peuple / diſans: Naboth a blaſpheme Dieu 
le Rop. Puis fe menetent hoꝛs la cite / et fe lapidcrent 
de pierres / Tc moutut. Apꝛes enuoperent a Ges 
ʒabel / diſans: Naboth a efte lapide / g eſt moꝛt. 
Opant ge ʒabel que Naboth auolt efte ſapide / c quil 
eſtolt oꝛt / elle diſt a Ahab: Leue top / pꝛens poſſeſſion 
de la digne de Naboth geʒrahelite / qut te la refuſa de 
donner pour argent: car Naboth neſt plus en vie / mats 
7 11 Quãd 51 eut 170 5 be 7 moꝛt / a7 ee 
r leua pour deſcendꝛe ey la vigne de Naboth Jezra⸗ nat fe fartrde 
helite / affin de la poſſeder. 75 * fa fe 
Aloꝛs fe Seigneur parlaa Sſiah Theſbite / diſant: & 
Leue top / deſc᷑s au deuant de Ahab Roy de gſtael qui 
eft en Samarle:doyla il eſt en la vdigne de Naboth / a klas 
quelle il eft deſcendu pour la pꝛendꝛe en poſſeſſton. Tu 
parferae a ſup / diſant: Le Seigneur dit ainſt: Ne las 
tu pas tue / et as pꝛins poſſeſſion:? Tu parleras a ſuꝝ / Ehabreprent 
et ditas: Le Seigneur dit ainſt: Au lieu auquel les 1 a fuy Pa 
chles ont leſehe fe fang de Naboth / les chles leſcherbt Bale r. 
auſſt ton pꝛopꝛe ſang. Et Ahab diſt a Sliah: Mas tu 
trouue queſque fops que ſe fuſſe ton ennemp: Il ſup gf 
diſt : Oup ie tay trouue:car tu tes addonne a faire ce qut 
deſplalct au Seigneur. Volcpy / igmelneray ng mal ſur Mors. 
top:ceft que te oſteray tous tes ſucceſſeurs / et arrache⸗ 
rayceuly de Ahab / il nen demourera poĩt vng quit piſſe 
a la muraille / ne empꝛiſonne / ne qui ſoit delatſſe en gſ⸗ 
ruel. ge mettrap ta maiſon en tel eſtat cõme la maiſon Susan g. 
de eroboam filz de Nabat / c comme la maiſon de Ba⸗ 
aſa filʒ de Ahlah / pour lirritation de quop tu las irrite / Sus aaa. 


et as faict pecher Gfrack, 
f Ze Seigñr 


Abab. ſ. Des Rops. 
Le. Selgñir parka auſſt contre gezabel / diſant: Les 
Buco /voſ: chiens mangeront geʒabel pꝛes les k murs de geʒta⸗ 
Llsfou at. gel. Ceulp de Ahab qut mourront en la ctte/ les chies 
a Rorsog · les mangetont: t ceulꝑ qut ſeront moꝛtz es champs les 
opſeaup du ciel les mangeront. 
Certainement il nen pa point eu qui fe ſolt aõdane 
a faire choſe deſplalſate au Seigneur autãt que Ahab: 
car ſa femme gezabel 15 00 fut foꝛt abominable / 
ſupyuant les images / tout ainſt que fetrent les Amo⸗ 
riens / leſquelʒ le Seigneur reietta de deuãt los enfans 
Za rtepentäce de Iſtael. Quand Ahab eut oup ces parolles / 
. deſchtra ſes deſtemens / et miſt vng ſac fur få chait / 
et ieuna:il doꝛmolt enueloppe dung ſac / et cheminolt 
tout bellement. Dont diſt le Seigñra Eliah Theſ⸗ 
Bite: Ne Boys tu pas que Ahab ſeſt rabalſſe deuãt moy⸗ 
Pourtãt qui ſeſt hinntlie deuãt mop / le ne feray point 
Rox ao c · Benir ce mal en ſon tẽps:ce ſera es tours de fon filz que 
tenuoperap ce mal fur få matſon. 
Chapttre.vxij. 


Am Roys ans fe pafferent fans auoir guerre 
SERIES CA DA entre Spꝛie et Hure h bed 
Abab g Hehe gehoſaphat Nop de gehn cendlt au 
5 SAS: Roy de Ofraef. Et le Roy de gſrael diſt a 


de Galas. ſcs ferutteurs: Ne ſcaueʒ vous pas bien que Namoth 
qui eft en Galaad eſt a nous / et ne diſons mot de la res 
tirer des mains du Roy de Spꝛie?; Puis il diſt a geho⸗ 
ſaphat: Ne veulp tu pas venit auec mopa la guerre en 
Nainoth de Balans? ¶Hehoſaphat reſpondit au Roy 
de gſtael: ge veulp eſtre comme top) et que mon peuple 
ſoltcõme tien / t jj mes cheuauly ſoyẽt cõe ties. geho⸗ 
ſaphat diſt encoꝛe au Rop de gſtael: ge te pꝛie que au⸗ 
toutdhup tu te enquteres a la parolle du Seigneur. 


Oustre tens Et le Roy de gſtael aſſembla pꝛes de quatre cẽs pro: 
ah ee phetes: auſquelz il diſt: Dop ie aller en Ramoth de 


la guctre con- Galaad pour batailler / ou le lalſſer? lz ditent: Möte / 
fre Bametg fe Domtnateur la bailſera es mains du Roy. Geho⸗ 
N ſaphat dift: Ny a il plus ſey quelque pꝛophete du Sct⸗ 
B ſap . NN 
gneur / affin que nous nous enquerons de fup? Le Roy 
de gſrael diſta gehoſaphat: gl ya encoꝛe ng homme 
Michah. . a Michrah filz de gemlah / par ſeguel nous nous pouõs 
biens. enquetit du Seigneur: mals le le hais car il ne me pꝛo⸗ 
Aas hapant pfetise point de bien / ains du mal. Hehoſaphat dift: 
e ue le Roy ne die point ainſt. Adonc le Rop de gf- 
Dae. tnel appella vng SEunuque / auquel il diſt: Fats venir 
haſttuemẽt Mlcheah filz de demlah. Oꝛ le Roy de gſ⸗ 
tael /e gehoſaphat Roy de gehudah eſtolent aſſts chaſ⸗ 
cun fur for ſiege / veſtus dhabttz en la place a lentree de 
la poꝛte de Samarie / t tous les pꝛophetes pꝛophetiſolet 
> eka en leur pꝛeſence. Et ʒedektah fllz de Canaanah fe 
fagsateme felt des comes de fer t diſt: Le Selgneur dit arnſt: Oe 
be des fas celles cy tu hurtctas les Spꝛiens iuſque a tant que tu 
pꝛophcteo. fes ape cõſommeʒ. Tous les pꝛophetes pꝛophettzolent 
tout de meſine / diſans: Monte en Ramoth de Ga⸗ 
lad / tu pꝛoſpereras / et le Seigñt la baillera es mains 
du Nop. 

Et le meſſager qul eſtolt alle appeller Micheah pars 
ſaa ſup / diſant: Voyla les parolles des pꝛophetes tout 
dung accoꝛd annoncent bien au Roy. e te pꝛie que ta pa⸗ 
rolle reſſemble a lune dung de ceulp la / c luy parle de bõ 
nes choſes. Micheah lup teſpondit: Auſſt vꝛay que le 
Seigneur dit / le patlerayce que le Seigneur me dira. 


C 


Lepphete par 
fela paroſle 
de Licu. 


Chap. xxij. Fueil.cyſ. 
t Sint donc au Roy. Et le Roy lup diſt: Micheah des 
uõs nous aller en Namoth qui eſt en Galaadð pour bas 
tailler / ou le ſaiſſer: l luy reſpondit: Monte / tu pꝛoſpe⸗ ſrriſt du cås 
reras / et le Selgneur ſa hailſera es mains du Roy. Le I e 
top ſup diſt par pluſteꝛs fops: e te adture que tu ne me 
die que fa verite au nom du Seigneur. Et il diſt: Ja 
deu tout Gfraef eſpara par fee mõtaignes cõme ouail; Miegeaß pꝛe⸗ 
les qui nont point de paſteur. Et fe Seigneur a dict: dia tefgares 
Cecuſy cy nont point de Seigneur: que chaſcun ſen re⸗ nee 
tourne en få malſon en paix. Et ſe Rop de gſtael 
diſta gehoſaphat : Ne tap ie pas biẽ dict quil ne me pros 
phettzeroit poit de bten / mais du mal; l ſup diſt: Pour 
ceefcoute la parolle du Seigneur. gap deu fe Seigneur 
aſſis fur ſon thꝛonne / et tout lexercite du ciel aſſiſtant 
aupꝛes de lup / a ſa deytre et a fa ſeneſtte. Et le Sets 
gneur a diſt: Qut perſuadera a Ahab / affin qull mon: 
te / et quil chee en Ramoth de Galan? Lung diſott 
ey ceſte maniere / autre en autre mantere. Et vng eſpe⸗ 
rit ſoꝛtit / et ſe tint deuant le Seigneur / et diſt: Je lup 
mettrap en teſte. Et le Seigneur lup diſt: Ey quop? Al Dien met les 
diſt:ge ſoꝛtitup / t ſeray vng eſperit inẽſongier en la bou Vs a 
che de tous fee pꝛophetrs. Et il diſt: Tu luy mettrae des faut pio 
en teſte / et vaincras auſſt. Soꝛs donc / et fais ainſt. phetes. 
Maintenant donc fe Seigneura mis Ina eſperit men 
ſongier en la bouche de tous tes pꝛophetes cy /et fe Set 
gneut a parle de te mal falre. Et Zedektah zee gat frap 
filz de Canaanah appꝛochea / et frappa Micheah en de Mieheah. 
la toue / et diſt: Par ou fen ſeroit alle de moy / ſeſpertt Satin 
du Selgñt pour parler atope Et Micheah diſt: Voi⸗ förre 88 
cp/tu ſe vᷣettas en ce iour la que tu entreras en la petite 
chambꝛe pour te cacher. Le top de GFfrack diſt: Pꝛẽs 
Micheah / et le remeine a Amon pꝛince de la cite / et a 
Joas filʒ du roy / et ditas: Le roy dit ainſt: Mettez ce: 6 
ſtupcp en pꝛiſon / et ſup bailſez a mager du pain eſtroi⸗ Miehraß em 
ctement / et de leaue eſtrotctement / uſque a tant que ie duenne. 
reuienne en paly. Et Micheah diſt: Sl tu reutens 
en paty / ſe Seigneur na point parle par moy. Dauan⸗ £ 
tage diſt: Vous tous peuples opeʒ. 
Le top donc de gſrael monta / et gehoſaphat roy 
de ſehudah en Ramoth qut eſt en Salaad. Et le Rop 
de gſtael diſt a ehoſaphat: ge me deſgulſeray / t entre⸗ 
tap en la batailſe: mate Deft top de tes habillemens. 
Le toy de gſtael fe deſguiſa / et entra en la bataille. 
Oꝛ fe roy des Spꝛiẽs auoit cõmande a fee trente deux 
pꝛincco de fee chartotʒ / t diſt: Vous ne bataillereʒ ne cd 
tre petit ne contre grand / ſinon ſeulſement contre le roy 
de gſrael. Quand ſes pꝛinces des chariotʒ eurt̃t deu 
ehoſaphat / lz dirent: Certes ceſt le roy de gſtael / et fe 
tournerent contre ſup pour bataillet:et qehoſaphat ſeſ⸗ 
erfa. Vopans les pꝛinces des chariotʒ que ce neſtott 
point le rop de gſtael / lz fe deſtournerent arrtere de lup. 
Aloꝛs queſque hõme tira de ſon arc x tät quit peult / Aas frapre 
c frappa le roy de Gfraef entre les tolnctes et fe haulber la batautte. 
geon. St il diſt a fon charter: Tourne ta main icy /c me See / par fa 
meine hoꝛs de larmee / car te ſuis naure. En ce four la / la frrphate at. 
bataille ſe augmentott / g le roy de ſtael eſtoit au cha⸗ . 
riot vis a vis des Spꝛlens / lequel mourut le veſpꝛe / et die garde / ne 
le fåg de fa playe coulolt au mitten du chartot. Ze ſo⸗ 8 
ſeil couchant Ing herault paſſa par le camp / diſant: a tasneture, 
Que Hng chaſcun fe retire en ſa cite / chaſcun fe renne Ff 
en ſa terre. Le Rop donc mourut / et füt mene 
s ſiij ey Samarie / 


Ohoziab. ij. Des Rops. 

Tesche kd: en Samatte / et en Samarte enſcuelirent lediet Roy. Et 

„ laua on le chariot en la piſcine de Samarie / g les chiẽs 
leſchertt for ſang:les paillardes fe ſauerent / ſeſon la pa 

Sus. ate. tolle que le Seigſir auoit dict. La reſte des parolles 


de Ahab / z tout ce quil feit / g la maiſon diuolre quil feit fi 


t toutes fee villes quil cdifta / neſt il pas eſcrit au liure 
des Chꝛontques des Nops de ſrael; Ainſt Ahab dor 

Ogonaß toy mit auec ſes petes:t Oho ʒiah for filʒ regna pour kup. 
, ehoſaphat filʒ de Afa cõmencea a regnet fue gehu 
118 quatrieſme de Ahab Rop de Frack. Ceſtup He 
hoſaphat auoit trẽteg cinq ans quand il cõmencea a re⸗ 
gner / z regna dingt eing ans en geruſalem. Le nom de 
ſa mere eſtolt Aʒubah fille de Salaht. l chemina tout 
gehoſappat le chemin de for pere Aſa / et ne deſuopa polnt diceluy / 
luſte Roß de. falſant ce qul eſtott dꝛoict deuãt le Seig.. Touteſfoys 
gehubah. les haultz lieux ne furent pas oſtez:encoꝛe le peuple fa 
crifloit g fatſoit encenſemẽs es haultʒ lieup. gehoſa 
phat eut paty auec fe top de qſrael. La reſte des pa 
rolles de gehoſaphat / x les pꝛoueſſes qͥl feit / gcõe il ba⸗ 
tailla / ne font elles pas eſcrites au liure des Chꝛoniq̃s 
S des Nops de gehudah : Zee paillardʒ qͥ eſtotẽt demon 
geboſapßat reʒ de reſte es fora de ſo pere Aſa / il les ofta hoꝛs de la ter 
nun det en tr. Af np auolt poĩt aloꝛs de rop ↄſtttue en dom. gehoſa 
Bobu. phat feit des nauttes de * Tharſte / poi aller en Ophir 
ce mer/cõ . pour nuoir de loꝛ:leſqᷣſles nyallerẽt point / pourtũt illes 
sne ſusao. d. 8 rõpues en Aʒion.gaßer. Adõc Ohoziaß filz 
e Ahab diſt a gehoſaphat: Que mes ſeruiteurs aillẽt 
La moꝛt de ge Alec les tiẽs es nauircs:ſaquelle choſe ne douſut point 
boſaphat. gehoſaphat. Apꝛes ſehoſaphat doꝛmit auer ſes peres / 
33 t fut enſeuelp auec icruly en la cite de Daulb for pere: 

Obonaß Bis ſon filz qehoꝛam regna pour lup. 
dene Roy de Ohoziah filz de Ahab auoit cõmence a regner ſus 
Ofraef, fe en Samarie lan dtyſeptieſme de Jehoſaphat 
op de gehudah:et regna deux ans fue ſtael. Lequet 
fett mal deuãt le Seigneur / x chemina en la vope 
de ſon pere / et en la dope de ſa mere / et en la 
vope de geroboã filz de abat / q auott 
faict pecher gſrael. l ſeruit a 
Baal g ladoꝛa / c ꝓuocqua a 
coutrroup le Seigſir / le 
Dieu de gſrael tout 
ainſt que auoit 
falct fon 


pete, 


Fin du pꝛemier liure des Roys. 


¶ Le Second liure des Roys / qui 
eft le quatrieſme / ſelon les Latins. 


Chapitre pꝛemier. 


A —Pꝛes la mor de Abab / 
Ohe 99006 fe rebella cõtte ꝗſrael. Et Oho 
Sr stal tomba par vng treillis de fa chã⸗ 

WG bre quif auolt en Samarte / et eſcheut 

„ malade:fequel enuopa meſſagers / auſ⸗ 
— quefz; il diſt:Alleʒ / enq̃reʒ So? a Heel 
zebub Dieu de Akarö/ft ie ſuruturap de ceſte maladte. 
Loꝛs ſãge du Seig plaa Sliah Theſbite / diſat: Leue 


Chaß . ſ. r. iſ. 

top / mate au deuãt des meſſagers du Roy de Samarle / 
c leur dis: Nya il poĩt de Dieu en gſrael / que So? allez 
enquertr de Beel.·zebub Dieu de Akaroy? A cauſe de 
ce le Seigũr dit ainſi: Tu ne deſcendꝛas point du lict 
ur fequel tu es monte:mais tu moutras. 

Gliah apꝛes fe partit de euly. St les meſſagers fer 
tetournerẽt a Ohoʒiaß / auſqͥdʒ il diſt: Pourquoy eſtes 

vous retournez; gz ſuy dirẽt: Vng hõme eft möte au de⸗ 

uãt de nous / qͥ nous a dict: Allez / retournez vous en au B 

Rop qͥ vous a enuope / c luy dictes: Le Seigñir dit ainſt: 

Nya il point de Dien en gſrael / q̃ tu enuops enquertt 

par Seel. zebub dien de Akaron? Porte faict / tu ne deſcẽ 

dꝛas poĩt du liet fur fejk tu es mõte:mais mourras. 

Et il leur diſt: Quelle foꝛme auolt lhõme qui eſt möte 

au deuãt de vous / g vous a dict ces parolles? St ilʒ ſup 
reſpondirent: Ceſt vng hõme velu / qui a ne ceincture Ac fat de . 
dune peau / ceicte entour ſes reis. GE diſt: Ceſt Sliaß ap. 
Theſbtte. St il enuopa a luple price dune cinquã⸗ Deus cinqud 
taine auec få cinquãtaine. Lequeł möta a lup:et vopla 233 
il eſtott aſſis au ſommet de la mõtaigne / x lup diſt: Ga lab con- 
me de Dien / le Korg dict que tu deſcende. ELliab reſpõ⸗ mes de ſtu du 
dit / d diſt au pꝛince de la cinquantaine: St te ſuis Höme . 
de Dien / le feu deſcẽde du ciel g te cõſoõme avec ta cinquã 
taine. Et le feu deſcẽdit du ciel / fe cõſomma avec få cin 
quantaine. De rechef il enuoya vng autre pꝛince C 
cinquãtenier auer få cinquãtaine. Lequel parla a lup / 
lup diſt: Gme de Dieu le Roy dit ainſt / deſcẽdʒ haſtiue 
ment. Eliah reſpondtt g diſt: Si ie ſuis hõmme de Dien / 
le feu deſcende du ctel / c te cõſomme auec ta cinquãtat⸗ 


ne. Et le feu deſcendit du ciel qͥ le cõſomma aue fa cin⸗ 


quãtnaine. gl enuopa letters pꝛince dune einquan⸗ 
taine / auec få cinquãtatne. Ce tiers pꝛince de la cinquã 
taine monta / c vint / g ſenclina ſur ſes genouly deuant 
Ellah g le pꝛia / c parſa a kup et diſt: Home de Dien le te 
pꝛie ij tu ape ei eſiime mõ ame g les ames de tes cinquã 
te ſeruiteurs qui font icy deuãt tes peuly. Vopla / le feu 
eft deſcendu du ciel / ca coſomme les deux premiere pin 


ees des cinquantaines / auec leurs cinquãtaines:main⸗ 


tenant dueiſſe auoix mon ame en eſtime. 
Et lange du Seigneur parka a Sllah: Deſcẽdʒ auec D 
ſup / ne le crains point. Leit fe leua / et deſckdit avec luy 
au Rop. Et lup diſt: Le Seigneur dit ainſi / Pourtant Stag ccprent 
j tu as 7 f meſſagers pour tenquerix a Seel. ʒe eh fe 
hub dieu en Akaron / nya il point de Dieu en ſrael po: er. 
ſenquerir par ſa parolle : pource tu ne deſcẽdꝛas point du 
lict fur le tu es mõte mats mourras. Et il mou⸗ ssmude 
rut ſelon la parolle q̃ le Seig: auolt parle a Ella g Jes Ohouaß. 
hoꝛam tegna pour luꝝ / lan deuptefine de ge hoꝛam filz 
de gehoſaphat Roy de gehudah : pourtãt ql nauolt polt 9 Ror 
de filz. La xeſte des choſes j Ohoziah feit / neſt ee 
elle pas eſcrite au liure des Chꝛoniques des Noys de ä 
Gfraef? Chapitre. ij. 
Duint que quand fe Seigneur voulott A 

GJ) 4 fatre monter Eliah au ciel par vng tourbil⸗ Etrfea capal⸗ 
bon / Elah et Eliſea ſen alloient de Sal; guoͤ de Eliaß. 
Agal. St Eliah diſt a Sliſea: ge te pꝛie aſſicdʒ 
top icy:car ſe Seigneur ma enuope iuſque en Bethel. 
Eliſea diſt: Auſſt Trap que le Seig̃t dit / g que ton ame 
vit / le ne te delaiſſeray point: g deſcẽdirẽt en etheel. 
Et les filʒ des ꝓphetes qui eſtolẽt en Seth. el ſoꝛtirẽt 
a Eliſea / et ſup dirent: Scez tu bien que auioimdhuy 

le Seigſir 


Zz) 


UTA 


Jehoꝛam. iſ. Des Roys. 


vceft) quit ne le Seigneur pꝛendꝛa ton ſelgneur ! de deſſus ta teſte⸗ 

e Ge diſt: ge fe ſcay bien / taiſez dous. Et Eliah luy diſt: 

47705 cal 90 . 5 N e 5 

ceſt efire mais em Jeriho. Il kup diſt:Auſſt vꝛap que le Seigneur pittet 

2 que ton ame 2 le ne te fatffecap point. Et ilʒ fen din 

fer diſdple. dent en geriho. Et les filz des pꝛophetes qut eſtolet 

| en geriho fen vindꝛent a Eliſea / g lup dirent: Sces tu 

bien que le Seigneur pꝛẽdꝛa aulourdhuy ton maiſtre de 

deſſus ta teſte; gl leur diſt: Oup te le ſcay bien / talſeʒ 

vous. Et Eliah lup diſt: ge te pꝛie aſſiedʒ toy ſcy: cat ſe 

Selg me ennope fufque 15 . 1 1 8 0 7795 

le Seig: pit / gq̃ ton ame dit / le ne te delalſſerap point. 

| Et alk 55 deux enſemble. Les cinquante 

laß dle homes anffi filz des pꝛophetes ſeualſerent /et ſe tindꝛẽt 

ſon manteau, lolung vis a vis: euly deux ſe tindꝛent aupꝛes du Joꝛ⸗ 

day. 48 20 1 1 

c frappa les eaues:leſquelles fe diuiſerent ca a la / euly 

ne pafferent a fec.Quandtlz furẽt paſſeʒ / Eliah diſt 

a Eliſea: Demande mop quelque choſe que le te face 

veeſtj q ceſiuy deuant que ie ſope pꝛis dauec toy. Eliſea ſup diſt: ge te 

. pꝛie que tape ton eſperit au double. Et il lup diſt: Tu 

calls quif na as demande vne choſe difftcile: fi tu me Hope quand 

5 on me pꝛendꝛa dauec toy / il te ſera ainſt falct:et ſt tu ne 
pate pł⸗ q les me Dope point / ll ne te ſern polnt fact. 

autres obs, Aduint quand ilʒ cheminolent touftonts en allant g 

betet. patlant / dolcy vng chartot de feug des cheuauly de feu 

C les ſeparerẽt eulp deux: Sliah monta au clel par vng 

had rau tourbiſſon. Sliſea le voyant / crioit: Mon pere / monpe 

au ciet. b ene 2 ſa g 5 ; le SR Poe 

emponana fee nens / et les deſchtra en deux pie⸗ 

er Selat le manteau de Sllah qui eſtoit cheu de def: 

ſus lup /t fen retourna / x ſatreſta pꝛes la riue du Jordan. 

Puis 5 de 705 by. lup 5 Fock 

Eliſca diulſe frappa les eaues / diſt : Ou eſt le Seigneur / le Olten de 

ene 5 ang fup meſmeꝛ k frappa les eaues / g elles fe diut 

Elia. 5 1 5 pafa . 

uand les filʒ des pꝛophetes teurent veu qͥ eſtolen 


en ſſeriho / dis a vis / lz dirent: Leſperit de Ellah ſeſt re 


poſe fur Sliſea / x luy dindꝛent au deuant / et ſenclineret 
deuant lu ſur terre / c luy dirent: ge te pꝛie voicxy auer 
tes ſerulteurs cinquante hõmes robuſtes: que mainte⸗ 
nant ilʒ ſen aillent cercher ton ſeigneut: que dauenture 
leſperit du Seigneur ne lait enleue / x lait tette en quel⸗ 
que mõtaigne ou en quelque vallee. k leur diſt. Ny 
enuopeʒ point. lz fe pꝛeſſerent tant de parolles qull en 
Stiaß cereße eſtoit honteux / t diſt: Enuoyez. Et ilʒ enuoperẽt ces cin 
et son treue. quante homines / c le cercherent par trops tours / c ne le 
trouuerent polnt. Puts fen retournerent a ſup: mate il 
habitolt en gertho / et leur diſt: Ne vod anoys le pas dit 
que vous ny alliſſieʒ point? Et les hõmes de la lte 
dirent a Ellſca: Nous te pꝛions voicy / il fatet bon ha⸗ 
biter en ceſte cite / comme mor ſelgneur volt: mais les 
eaues font muuuaiſes / f fa terte ſteriſe. Auſquelʒ il 
diſt: Appoꝛteʒ moy vne phiole neufue / g metteʒ y du fel. 
Elea adout Quand il ſuy eurent appoꝛte / il ſoꝛtit et fer alla 
eit des caues qu lieu dont ſoꝛtoſent les eaues / et iecta fa fe ſel / et diſt: 
2 lettae du Le Selgneur dit ainſt: gay guarp ces eaues lep: elles 


D 


Chaß. ij. Fueil. cyij. 


Boye / petis enfans ſoꝛtirent de la ville / ſe mocquans de 


Tes pete äs 
ſe mocquãs de 
Eliſee druo⸗ 
reg, 


ſup / t diſans: Moe teſte cHauue/möte teſte chauue. 
Et regardant derrtere ſoy / il les deit / et les mauldict 
au nom du Seigneur. Loꝛs deux ourſes ſoꝛtirent de 
la foꝛeſt / t deſchirerent quarante deup diceuly petia ens 
fans. Dela il ſen alla en la montalgne de Car⸗ 
mel / dont il fen retourna en Samarte. 

hapitre. ij. 
Ay diyhuttieſme de gehoſaphat Rop de Je: A 
5 VSK hudah / gehoꝛam filsde Ahab cõmencea are geboꝛammeſ⸗ 
Er Wile gner fue Gfracbery Samarte / et regua douze cant. 
Eno ans. Lequet feit choſe defplatfante au Sei⸗ 
gneur:non point touteſfoys comme for pere et fa mere: 
car il ofta fa ſtatue de Baal que ſo pere auolt falct:x tou 
teſfops il adhera aux pecheʒ de ſſeroboam filz de Na⸗ 
hat qͥ fett pecher gſrael / c ne ſe deſtourna point dicculp. 
Loꝛs Meſa Roy de Moab auolt force moutons / c ten Meſakxox de 
dolt au Rop de gſrael cent mille agneauy / et cent milſe Moas trisus 


moutons auec fa ſaine. faire au er 


Ahab moꝛt / le Noy de Moab fe rebella contre fe Roy 3 
de gſrarl. Parquoy le Rop gehoꝛaim ſoꝛtit en ce tour la 
de Samarte / t noͤbꝛa tout Iſrael / et ſen alla. t enuoya 
auſſt a gehoſaphat Roy de gehudah / diſant: Le Noy de 
Moab ſtſt rebelſe contre moy:ne diendꝛas tu pas auec 
op en fa guerre cẽtre Moabe gl kup reſpõdit: qe mötes 
rap:te ſuis tien / mõ peuple eft cõme tien / c mes cheuauly 
cöme tiẽs. De rechef diſt : Par quel chemin monterons 
nous: f ſup diſt: Par fe chemin du deſert de E dom. 

Le Roy döc de gſrael / c le Roy de gehudah / le Roy S 
de Edom fen allerẽt / ſept iours ils tournerent par le che 
min / tellemẽt quis nauolent plus deaue po? keuts caps egg 
ne pour les heſtes q les ſupuotèt. Et le rop de Iſrael et Sd om/ al 
diſt: Aha le Seigꝛa appelle ces troys roys pot ſes bailſer fansatre Me 
entre les mains de Moab. St gehoſaphat diſt: yal dann nte 
point icp vng pꝛophete du Seigſir / pour cercher ſe Het: 
gneur par ſuy:; Vng des ſerutteꝛs du rop de Ffraek reſpõ 
dit g diſt: Eliſea filʒ de Saphat eſt iey / E qui verſoit de e fur 
leaue fue les maĩs de Eliah. gehoſaphat diſt: La parol : 
ſe du Seigſir neſt elle pas avec luy. Et le rop de gſtael / 
c Jehoſaphat / x le roy de gõumee monterent pers lup. 

Gliſea diſt au ropð Jfraek: Quap te affaire auec top: 
vaten aux ꝓphetes de ton pere / g aup ꝓphetes de ta mes 
re. Le roy de ꝗſtael ſup diſt: Non / car le Seigũra appel enſcacsſat⸗ 
le ces trols tops icp pour les bailler entre les mains de te fre Rovers 
Moab. St Eliſen lup diſt: Auſſt Trap q ſe Seigñt des dae 8685. 
armces lt / deuũt lequel te ſuls / ſtce neſtott j tap reue⸗ fab. 
tẽce a qehoſaphat toy de gehudah / le ne te euſſe daigne C 
regatder ne deolr. Mats maintenãt ameneʒ moy ng 
toueur de inſtrumẽs. Et quãd le ioueur louoit fur lin: 
ſtrinnẽt / ſa main du Seigfir dint fur ſuy / x diſt: Le Sel⸗ Enſca pphe⸗ 
gneur dit atnſi: Falctes beaucop de foſſez a ce fleuue 5 
icy:car le Seigñt dit ainſi: Vous ne verrez ne dent ne a 
plupe / x ſe fleuue ſera remply deaue / dont vous beuurez / 
c voſtte meſgnle / et voʒ beſtes. Ce ne ſuffit pas au Set 
gneur: mais il vous baillera auſſt Moab entre voz 
mains :t deſtruirez toutes les foꝛteʒ dilles / g toutes vil 
ſes deſlite / c abbatteʒ tout bõ arbꝛe / c eſtouppetez toutes 


* 


ne ſeront plus moꝛtelſes ne ſtetiles. Et elles furẽt gue⸗ les fotaines a eaues / f guaſtereʒ de pierres to? les meil 


ries fufque aulourdhup / ſelon la parolle de Eliſea quil leurs champs. 


auolt dicte. 
Puls dela monta en Bethel. Lup montant par la 


Le matin Sint que on offre le facts 
fice / et vᷣoicy eaues venolent par le chemin de Eon en 
ſoꝛte que la terre fut remplle deaues. - 

8 Opans 


j. Des Roys. 

Oyans tous les Moabites que les Noys de Iſcael 
eſtolent monteʒ pour batailler contre eulx / ilz ſe aſſem 
blerent tous ceulp qui eſtolenta point g dauãtage / et ſe 
tindꝛent ſur les marches. Te lendemain au matin 

D lz fe ſeuerent / et fe ſoleil eſtoit leue fue les eaues. Les 

Les Moa. Moahſtes voyans vis a dis les eaues rouges comme 

beagle eon ſang / dtrent: Ceſt ſang. Les toys ſe ſont entrebatus /et 

bat auote efte ont frappe lung lautre: maintenant o Moabites a la 
etre ea Rops deſpouille. Et ſen dindꝛent aux tentes de gſrael. 

Tegan Adonc les gſraelites ſe leuerent / et frapperent les 

fee deffalctz. Moabites / ſeſquelʒ ſenfupolent deuant eulp. Et v en⸗ 

Sate trerent la g feritentles Moabttes: et deſttulſttent les 

2. 1 villes: chaſcun lectoit des pierres parmp les meilleurs 

porn. champs / x les emplirent / c eſtoupperent toutes les fon: 

tatnes deaues / x abbatitent tous les bons arbꝛes / tout 

autant quil y eut de piertes de reſte en la muraille de 

gucuus / ga & hꝛicque:ceuſp qui tectolent fa fonde lenuitonnerent q 

reſeth. fa frapperent. Vopant le Roy Moab que la bataille 

fe ſurmontolt / ll print auer ſop ſept cens hõmes defgat 

nans leſpee / pour fe tuer cõtre fe Rop de E dom ne peu 

den eds tet. Add il print le filz e dicelup finter nap qul deuolt 

m. Auc 
fon ppꝛe ſitz. regner pot ſup / x en feit vng holocauſte ſur la muraille: 
g ſcauoir ip Dont fut faicte grande ind ignation + cõtre gſrael / x ſe 
Sdom aucũs departitent de lup / z ſen tetournerent en leur terre. 
2 Chapitre. titj. 

A Leſtott vne des femmes des filz des pꝛo⸗ 

er irl 95 CA phetes qui crioſt a Eliſea / diſant: Ton ſer⸗ 

Shen föuvte 4 uteur mon mary eft moꝛt:tu fees que tö fer 

a få padure E A utteurcraingnoit le Seigneur:ſo crediteur 
Befuse, eft Benu pour pꝛẽõꝛe mes deux en fås pour lup ferutr. 

Eliſea ſup reſpondlt: Que te ferap le: declatre moy 

que tu as en la maiſõ; Elle diſt : Ta chambꝛlere na rlen 

que ing vatſſeau dhuple. gl luy diſt: Va / demande des 

Batffeaup a ceulꝝ de dehoꝛs a tous tes voyſins / des 

valſſenupqͥ ſolent vdupdes / z beaucop. Puis tu entreras 

t fermeras lhuys fue top ſ ſus tes fiſʒ /t enderſeras de: 

dans tous ces vaiſſeaup ep / c feras oſter ceufp qui ſerõt 

pleins. Ainſtelle fe partit de luy / t fetma lhuys fue ſoy 

c fue fee filz :ilʒ ae ee verſolt. Quãd 

elle eut empſp les vaiſſenup / elle diſt a for filz: Appoꝛte 

moy encore vng valſſeau. l ſup diſt: l ny a plus de 

B valſſcau: x Ihupſe ceſſa. Apꝛes ce / elle fen d̃int / x fe 

racompta a lhomme de Dieu:lequel ſup diſt: Va / dendʒ 

ton huyle / t rendʒ a ton crediteur: g toy t tes fils Stures 

du refidyu, 

Vng tour aduint que Eliſea paſſolt par Sunam / la 
ou eſtoit vne femme de grande eſtime / laquelſe le con: 
traingnit de manger du paln cheʒ elle: toutes et quãtes 
fops quit paſſoit / it ſe deſtournoit la dedans pour man⸗ 
ger du pain. Et elle diſt a for mary: Vopla / ie con: 
gnop maintenant que ceſtup cy qui touſtours paſſe par 
nous eft vng ſalnct hõme de Dieu / faiſons lupa ceſte 
heure ṽne chambꝛe de petite parolt / et lup mettons fa 
vng lict / võne table / et pne ſelle / et ng chandellet: affin 
que quand il Stendra a nous / ll ſe retire la. 

Vng four adulnt que il fer Sint la / et fe retira en la 
chambꝛe / et repoſa la, Et diſta Giheʒi ſon garſon: Ap⸗ 
peſle ceſte Sunamite cy. Laquelle il appella. Elle eſtãt 
deuant lup / ll ſup diſt: Dis maintenant a ceſte cy: Voicp 
tu as eu tout ce ſoing icy pour nous: que veuly tu quo⸗ 
te fare! as tu quelque choſe a parler au Roy / ou au price 


Jehoꝛam / 
Eliſea. 


— 


La eme riche 
goſteſſe de Ell 
fra. 


C 


Chaß . iiij. 


de larmee! Elle reſpoͤdit: X ge habite au millleu de mon va ge futs 

peupſe. De rechef il diſt: Que Feulp tu quon te face? centente de ce 

Siheʒi ſuy reſpodit: Certes elle na point de ſilz / c ſon duc lar. 

marp eft p eul v. Et il diſt: Appeſſe la. Al appella icelle / 

elle fe tint a la poꝛte. Puis il luy diſt: Eu ce meſine tẽps / 

top vtuante / tu embꝛaſſeras Ing filz. Elle diſt: Home Zuclls / de la 

de Dleu mon ſeigneur ne mens point a ta chambꝛtere. 15 aſcauoir 

femme donc conceut / et enfanta vng filz en ce ae torka 

meſine temps de la die / cõme Ellſea luv auott pꝛedict. de ien Eng 
Lenſant bintencrolſſance. Vng tour fut quel for greg 

tit a ſon pere / veoir les moiſſonneure / et diſt a ſon pere: ens 

Ma teſte / ma teſte. Et il diſt a ſon garſom Porte le a fa D 

mere. Gå le poꝛta / le menaa fa mere: feät elle aſſit fur 

ſes genouly tuſque au midy / g mourut. Elle monta / cle Lenfat ment. 

couchea fur le liet de Somme de Dien / et ferma tönys 

ſus ſup / et ſoꝛtit. Loꝛs effe appella for mary / et ſup diſt: 

Je te pꝛie enuoye moy vng des garſons g Ine aſneſſe / q̃ 

ie men coure a lhome de Dieu / g que te retourne. gt 

lup diſt: Pourquop daa tu a fup? La nouuelſe ſune neſt 

point aulourdhup / ne le tour du ſabbath. Elle diſt: gl ny 

a que blen. St elle baſta laſneſſe / t diſt au garfö: Meine 250fteffe de 

la / et ten va: ne ceſſe daller / ſt ie ne le te dis. Ceſtup fer OM tad 

alla / x vint a (bår de Dien en la mõtaigne de Carmel. a 
Quand lhõme de Dien p tt tcelle dis a dis / il diſt a 

Gtheʒt ſon garſon: Volla la Sunamtte: te te pꝛle cours 

tout a ceſte heure au deuant delle / g luy dis: Cöment te 

poꝛte tu: cõment fe poꝛte ton marp⸗ cõment fe poꝛte ton 

filz; Ele diſt: Nous nous poꝛtons bten. Elle fe Hint a 

ſhõme de Dieu en la mõtalgne / t empoigna les pied ʒdi 

celup.Et Siheʒi ſappꝛocha pour la chaſſer. Mais ſhõ⸗ 

me de Dien ſup diſt: Laiſſe la / car ſon ame eft en amertu 

meꝛg le Seigneur me la cele / et ne me fa point enſeigne. 

Et elle diſt : Auops ie demãde vng filz a mon ſeigneur? 

Ne te dis te pas: Ne me deceois poĩt: Et il diſta Gihe⸗ 


31: Trouſſe tes reins / pꝛens mon baſton en ta main / et 


ten da:ſi tu trouue aucun / ne le ſalue point: ft aucun te Stiſca tnove 
ſalue / ne lup reſpondz point: et mettras mon baſton fur Sten auc 
la face de enfant. Et la mere du tuuenceau lup dif: ele 
Auſſt vꝛap que fe Seigñit / x que ton ame dit / le ne te laiſ fant. 
ferap point:ſequel fe leua / x fer alla apꝛes elſe.Oꝛ Gihe 
zl eſtolt paſſe deuanteulx / c miſt le baſton fur la face du 
iuuenceau:mais la voip ne ſup reuint point / ne louye:ſt 
ſen retourna au deuant de lup / et ſup . 
Le iuuenceau ne ſeſt point reſueille. Eliſea donc entra N 
en la matfor:et Bolla le luuencrau moꝛt / lequel eſtoit gi 
ſant fur fon lict. Lup entre ferma lhuys ſus euly deux / Len ſanterſu⸗ 
et pꝛia le Seigneur: puis monta / t ſecouchea fur le lus ſcile a la pics 
uenceau / et miſt fa bouche fur la bouche dicelup / et ſes de de Eaſea. 
peuſy fur les peulp dicelup / et ſes mains fur fee mains 
dicelupꝛet fe couchea fur ſup / tellement que fa chair du 
tuuenceau fut eſchauffee. Apꝛes ce il chemina Ine 
fops ca et la en la malſon g remonta / x ſe recouchea fur 
tceſuyꝛet fe iuuenceau eſternua par ſept foys / et ouurit 
ſes pruly. Adonc il appeſla Giheʒt / x lup diſt: Appel⸗ 
le ceſte Sunamtte. l lappelſa / et elle Hinta lup. gl diſt 
a ſcelle: Pꝛens ton filʒ. Elle ſen v int / et fe pꝛoſterna auy 
piedʒ diceſuy / et ſenclina fur la terre:puis pꝛint fö filz / 
ct fer ſoꝛtit. 

Ce faict / Eliſea fer teto ina en Salgal. Oꝛ iy auoit 
famine en la terre / t les filz des ꝓphetes eſtolẽt aſſis de: 
nät ſuy. Lei diſt a ſo gatſon: Metʒ la grũde chaudtere / 

t citys 


” 


Jeboꝛam. j. Des Roys. 
ccuxs du potage po? les filʒ des pꝛophetes. Queſcun 
ſen fett aux champs poꝛ cueillir des herbes: ſ il trou⸗ 
ua de la vigne ſauuage / t en cueilla des courges fauna: 
ges / plein ſon deſtement / t ſen dint / g les menuyfa en la 
chauldtere ou eſtott le potage: car il nen ſcauoiẽt rien. 
Et ilʒ en derſerent aup hommes pour manger: come ilʒ 
Eſiſea about - mangeotent de ce potage / ilʒ ſeſcrierent g dirent: O hõ⸗ 
du age me de Dien la moꝛt eſt en la chauldtere: et nen peurent 
a manger. Et il diſt : Appoꝛteʒ de la farine:laquelle il tet⸗ 
ta dedans la chauldlere / et diſt: Verſez au peuple / affin 
quił mange / et ny auoit pſus de mal ey la chauldtere. 
Aloꝛs Hint vng homme de Saal. Saliſa / c appoꝛta 
a lhomme de Dieu dingt pains de la pꝛemiere cuiſſon 
du nouuel Borge g du froment noimean / en få robbe. Et 


Eiſa mutti Il diſt: Salle au peuple / quilz mangent. Son ſeruiteut 


phie tes pains ſiip diſt: Comment baillerope ie ceryacent hommes: 
8 ta ſa. gl ſup diſt. Baile au peuple / gull mãge: car fe Seigñr 
dit ainſt: qlʒ mangeront / et en paura de demourant. Et 
il leur bailla deuant eulx. Leſquelʒ mangerent / et en y 

eut de demourant / ſelon la parolſe du Seigneur. 

Chapitre. ö. 

Meſtott Naaman prince de larmee du Rop 
and Sr. de Syte / grad home enuers ſon ſelgneur / 
nen lab. e de qui oi tenott grãd compte: pourtãt que 


— 


8 Alle Seigneur auoft donne dellurance aux 
Sytiens par lup:il eſtoit Ing homme fort et pulſſant / 
Lacapfiue de male ſadꝛe. Oꝛ de Syꝛle aucunes bendes eſtolẽt for 
Aer aner de ties / c auotent pꝛins pꝛiſonntere Ine pettte fille de la ter 
Wiru. re de ſtael / qul ſeruoit a la feme de Naamay. Laquecl⸗ 
fe diſt a få maiſtreſſe: Pleuſt a Dieu que mon ſeigneur 
euſt efte deuant le pꝛophete qui eft en Samarte: loꝛs il 
le guatiroit de få ſadꝛerie. Lequel ſen dint / t lannon 
cea a fon ſelgneur / diſat: Ainſt g ainſt la dict la fille qut 
B eſt de la terre de gſrael. Dot le Noy de Syꝛte diſt: Va / 
entre / c ienuoyerap des lettres au Rop de gſrael. 
Maaman en St il ſen alfa / g print en ſa main diy talentʒ dargent / 
0 . c ſty mille pieces doꝛ / t diy Feſtemens a techange:t poꝛ 
au Nor de g ta les lettres au Rop de gſrael / diſat: Aloꝛs que ces fet: 
raet pour eite tres ſetont patuenues a toy / ſache que ie tap enuope 
ua. Naamai moy ſeruſteur / affin que tu le guariſſe de fa la⸗ 
dꝛerie. Quand le Rop de Frack eut leu les lettres / il 
geh eꝛam ind deſchira fee veſtemens / et diſt : Suis ie Dleu pour falre 
e, mourit et temettre en dle / que ceſtup cy a enuoye a mop 
de done guas holt curer homme de fa labꝛetle⸗ parquop ſacheʒ maln 
riſon. tenant et vopeʒ q̃ ilcerche occaſton cõtre mop. 
C ſea homme de Dieu opant que fe Roy de gſrael auolt 
deſchire ſes hablſlemẽs / ll enuoya au Noy / diſãt: Pour⸗ 
Eliſca ſoy pe quoyas tu deſchire tes veſtemẽs: quil ſen Stene main⸗ 
eee L tenãt a moy / et qut ſache quil på vng ꝓphete en gſtael. 
— Et Naaman ſen Sint avec ſes cheuaulp et ſes cha⸗ 
tlotz: et ſe tint aſhuys de la malſon de Eliſoa. Et Eli⸗ 
ſea enuoya ng meſſager a ſup / diſant: Ha / et te laue 
par ſept fops au goꝛdan / ſi te reulenbꝛa ta chait / c ſeras 
Naamã cour nettope. Dont ſe courroucea Naaman / t ſe partit / 
e At diſant: Voyla ie me penſope que il ſoꝛtiroit / g ſarreſtant 
ene Ehfea reclamerott le nom de ſon Seigneur ſon Dien / et leue⸗ 
rott fa maiu ſus le lieu / affin quil curaſt la ladꝛerie. 
D Abanah et Pharphar fleuues de Damas / ne font ilz 
pas meilſeurs que toutes ſes eaues de gſtaeſene me la⸗ 
ueroys fe pas bien en iceulꝝ / et ſerope guarp. Ainſt 


donc qui ſen retournott et alloit tout marrp / ſes ſerut⸗ 


2 
— 


Cbaß . v. e. yſ. Fueil.cpiij. 

teurs ſappꝛocherent / et parſerent a ſup / et ſup dirent: 
Mon pere / ſt le Pꝛophete te euſt diet quelque grãde cho 
ſe/ne leuſſe tu pas faict? combien plus donc quand if Maaman fe 
ta dict que tu te laue / et tu ſeras net? Ainſt il deſcen 83 
dit / fe plongea au Jordan par ſept fope cöme lup auott fante, 
dict lhõme de Dien / t ſa chair lup teuint cõme la chair Luc. ee. 
dung petit enfant / c fut nettope. 

Lose tl retourna a lhomme de Dien / et toute ſa dö 
paignte / et vint / et fe pꝛeſenta deuãt lup / g lup diſt: Vol⸗ E 


Eliſeca refita 
ſãt ſes done, 


pupera fur ma main / et que ie 1 fa maiſon de amor. 


Quand il fut party de ſup fe long dung ſournau de . 
terre / Sieʒit le garſon de Ellſen homme de Dieu diſt: 
Vopla / puts que mon ſeigneur a refuſe de pꝛendꝛe auen 
ne choſe de ce que Naamah Syꝛten auoit appoꝛte entre 
fee mains: auſſt vdꝛap que fe Seigneur dt / le courrap 
apꝛes lup / et pꝛẽdꝛap queſque choſe de ſuß. Et Steʒt 
pourſupuit Naamaꝝ. Vopãt Naaman qͥl coutoit apꝛes 
lup / il ſe rua ius de ſon c hartot au deuant de ſup / et ſup 
diff: Ne fe poꝛte on pas blen Et il diſt: On fe poꝛte bit. Stent mutan 
Mon ſeigneur ma enuope / diſant: Volep / a ceſte heure demande des 
cy deux tuuenceaup de la montalgne de Ephꝛaim font Esel, l. dt 
Denus a mop / qul font des filz des pꝛophetes. ge te pꝛie 
donne ſeur vng talent dargent / x deup veſtemens a re⸗ 
change. Naaman diſt: Ta / ten / pꝛens les talentz: et fe 
cõtreingnit / affin quil ſiaſt deux talentz dargẽt en deux 
ſachetz / g deux deſtemens a rechãge: g les bailla a deux 
de ſes garſons / quilz fee poꝛtaſſent deuant ſup. 

Quand il fut venu en ng lien ſecret / illes pꝛint de? 
tre les mains diceuly / g les ferra en la malſon / et bailla 
conge aup hömes / leſquelz ſen retournerent. Et ſuy 
il entra / t fe pꝛeſenta a ſon ſeigneur. Et Eliſea lup diſt: 
Dont Sims tu Ste ʒi⸗ l lu diſt : Ton ſerulteur na eſte 
ne ca ne la. Et il ſup diſt: Mon cocur na il pas chemine 
auec toy quäd lhõme ſeſt retourne de deſſus ſon chariot 
au deuãt de top? Eſt cecp le teinps que tu pꝛenne argẽt / 
et que tu pꝛẽne des veſtemens g des ollulers / et des Ht: 
gnes / et des ouaiſles / et des boeufʒ / et des ſeruitrurs / et 
des chambꝛieres: La ladserte de Naaman ſe ttendꝛa a Sien tage z 
toy / et a ta ſemence a lamais. Et il ſoꝛtit de deuant lup tous les fire, 
lade comme neige. 

Chapttre. dj. | 
T € fee filz des pꝛophetes dirkt a Eliſea: Vol g 
f = ep / le lieu ou nous habitons deuãt toy nous Enfea par fa 
Net fort eſtroict: que maintenant nous nous 77 de 5 
cegnallons luſque au goꝛday : ſi pꝛendta chaſ⸗ 5 nager 
enn de nous vne buche de boys / et nous ferons la ng 
8 ſieu pour 


Jeboꝛam. j. Des Mops. 

ſieu pour nous p habiter. Lequel diſt: Allez. Lung diſt: 
ge te pꝛie quil te pfatfe de venir auer tes ſerutteurs. . 
lup diſt: Je pirap. Et il ſen alla auec eulx:leſqͥlʒ vindꝛẽt 
au goꝛdan / x coppoiẽt du boys. Adulnt / j lung faiſat 
cheolt vne piece de boys / ſo fer cheut en leaue / g ſeſcria / 
B diſt: Aha mon ſelgneur / encoꝛr eſtoit il empꝛunte. Lhõ 
me de Dleu diſt: Ou eſt il cheut? l ſup monſtta le lieu: 
puis coppa ing boys / g le tecta ſa / g fett nager le fer par 
deſſus: g ſup diſt: Leue le / lel eſtẽdit ſa main / fe print. 
Loꝛs fe Roy de Spꝛie bataillolt contre ſrael /et fett 
Ing cõſeil auec fee ſeruiteurs / diſant: eu ung telg ing 
tel lieu ſera mon camp. Et lhõme de Dien enuopa au 
gen aduer · Nop de ſrael / diſat: Done toy garde de paſſer en ce lien 
e ſa / car les Spꝛiens ſont la cacheʒ. Et le Rop de gſ⸗ 
chant lar mer kael ennopa a ce ſieu la / que ſupauolt dict lhõe de Dien / 
des Srilens. f y pꝛouueut / c ſe donna de garde la / non point ne foys 
ne deuy fops . Et le coeur du Noy de Syꝛte fut trou⸗ 
C le de ce / ſt appella fee ſeruiteurs / g leur diſt: Pourquoy 
ne menſeignez vous qui eſt ceſuy dentre nous quit a dere 
be fe ſecret au Ro de ꝗſrael? Lung de ſes ſerutteurs kup 
diſt: Il nen ya point mon fire le Rop:mats Eliſca fe pro 
phete quit eft en Iſrael / enſeigne au Roy de ſtael les pa 
roſtes meſmes que tu dis en la chambꝛette ou tu cou⸗ 
che. Etil diſt: Alleʒ g dope ou il eſt:affin que ie enuoye 
pour fe pꝛendꝛe. St on lupannoncea / g diſt on: Le vopla 
1e Rey S en Dothan St la il enuopa cheuauly / z chariotʒ / g vne 
2 gtãde armee :ſeſquelʒ vindꝛent de nuict / genutronnerẽt 
0 ſa cite. De grãd matin le ſeruiteur de ſhũme de Dien 
fe leua / x ſoꝛtit / c volcy vne armee qui enutronnott fact: 
te / etcheuaulp / g charlotz. Dont lup diſt ſon iuuenceau: 
Aha mon ſelgneur / cõment ferons nous? Et il ſup diſt: 

D Ne ctains poĩt / car il en pa pſus auec nous q auec eulp. 

Ellſea döc fett oꝛaiſon / t diſt: ge te pꝛie Seigñt ouure 

ſes peuly / c quil Boye, Le Seigſir ouurtt les peuly du 
iuuenceau / c vdeit / c vopla vᷣne mõtaigne pleine de che⸗ 
uaulꝝ / g de chariotʒ de feu entour Sliſeg. Et deſcedirẽt 
a luy:mais Eliſea pꝛia le Seigñr / d diſt: Je te pꝛie frap⸗ 
pe ces gens icp de auengliſſemẽt. Leſquelʒ ilʒ frappa de 
Eliſea meine aueugliſſement ſelon la parolle de Sliſen. St Eliſca leur 
2 . diſt: Ce neſt pas icy le chemin / r neſt pas icy fa cite: Ses 
q lecerchent. nez apꝛes mop / c ie vous meneray a lhomme que vous 
cercheʒ :e il les mena en Samatte. Quand itʒ furẽt 
G entteʒ en Samarie / Gliſea diſt: Seigꝛ ouure les peuly 
de ceuly cy / affin quilʒ dopent. Et le Seigneur ouurtt 
les yeuly diceuly / c veirent quilʒ eſtoient au milten de 
Sunarte. St le Roy de gſtael diſt a Sliſea quad il les 
Belt: Les frappetap terles frapperap te mö pere: gl lup 
teſpõdit : Tu ne les frappetas poĩt:ne frappe tu pas de 
tõ glatue / x de tõ arc ceuly que tu as pꝛins:ains metʒ du 
pain et de leaue deuant eulx / t quilʒ mangent g boluẽt / 
le Roy de f- g quilʒ fer tetournent a leur ſeigneur. Et il leur feit 
11 be ölen Jug gran appareil ſt mangerent g beurtt: puls les lalſ 
ſeſtope fes en⸗ ſa aller / et ſen tetournerenta leur ſeigneur: plus nulles 

nemis. bendes des Spꝛiens ne teuindꝛẽt en la terre de qſrael. 
NT Apꝛes ces choſes Ben · hadad Roy de Spꝛie aſſebla 
nät Samarie. tout ſon camp / x monta / et aſſiegea Samarie. Bande 
F famine 15 en Samarle:car tant laſſiegerẽt / que la teſte 
famine en dling aſne ſe dendoit quatre digtʒ pieces dargẽt / fa qua⸗ 
12 trieſme partie dune meſure de flente de colombʒ / cing 
teſie daſne. pleces dargent. Comme le Rop de gſtael paſſott ſur 


. 5 la muraille / võne fennne ſeſcria a lu / diſant: Mon ſire 


Chaß . piſ. 
fe Rop fare mop. Et il diſt: St le Seigneur ne te ſau⸗ 
ue / comment te ſauuerope ie / ſoit de laire ou du pꝛeſſoir; 
Dauãtage il lup diſt : Quas tu: Elle riidit: C efte ſeme La ſeme met 
cy me diſt:· Saille ton filz / cle mangeons auiourdhup: ure ſo enſat 
c nous mangerons dematn mon filʒ. Nous auõs cupt 
mon fllʒ / c lauons mange. Lautre iout ie lup dis: Bail 
le toi filʒ / cle mũgeons / c elſea cache fon filz. Quãd 
fe Roy eut oup ce que diſoit la feme / ll deſchira ſes deſte 
mens: lup 455 deſſus le mur / le peuple Dett ql 
auoit vng ſac fur få chair par dedans. Et il diſt: Dien get 
me face ainſt / tainſt ine doint: ſt autourdhup la teſte de nace Elea 
Eliſea filʒ de ʒaphat lüp demeure ſur lup. Oꝛ Eli⸗ detuer, 
ſea eſtoit aſſis en ſa maiſon / x les anciẽs aße auſſi auec 
ſup. Et fe Rop ſupenuopa vᷣng homme. Deuant que le 
meſſager fuſt Benu a lup / ll diſt aux anciens: Ne voyeʒ 
vous pas q̃ le filʒ de lhomicide enuoye icp pour me fat: 
re oſtet la teſte⸗ Pꝛenez garde quand fe meſſager ſerade 
nu que vous fermez ſhups / fe fouſſeʒ a lhuys:le fö des 
pledʒ de fon ſeigneur neſt it pas apꝛes fup? Comme il gegoꝛam rees 
parlott encoꝛe avec eulꝑ / dolcy le meſſager deſcendoit a SKOR tafffi. 
ſup / rdiſt: Voiep/ce mal vient du Seigneur / que atten Pan. 8 
dꝛap ie plus du Seigneur; 
Chapitre. dij. 

T liſea diſt: Opeʒ la parole du Seigñrꝛle a 
1 Delgneur dit e ena heure / la Etifea packet 
nmeſure de eee ſicle: fa8onSance a 
- g deuy meſures dhoꝛge ſerõt venducs Ing ſt⸗ . 
lea la poꝛtede Samnarie. Vng pꝛice / ſur les mais gag 
duk le Rop ſappupolt / reſpõdit a lhõme de Dien / t diſt: du punce. 
Quand oꝛes le Seigneur ferott des feneſtres au ciel / 
pourtoit cela eſtre: St il diſt: Vopla / tu le Berras de tes 
peulp /g nen mangeras point. 

M pauoit a lhuys de fa poꝛte quatre hõmes q eftolét 
ladꝛes / qui diſolent lung a lautre: Quattendons nous 
aſſis icy po: mourix:ſt nous parſons dẽtrer en la cite / fa 
mine p eſt / et mourrons la; et ſt nous demourons icp / 
nous moutrons auſſi. enes donc maintenãt / x nous 
iettons aux tentes des Syꝛiens: ſilʒ nous laiſſent His 
ure / nous viurons:ſilʒ nous mettöt a moꝛt / nous mour⸗ 
rons. A ſaube du tour ſe leuerent pour denir aux ten 
tes des Spꝛiens:g entrerent iuſque au bout du camp / g 
ne trouuetẽt la perſonne. Car le Seigneur auott faict S 
que le camp des Spꝛiens auoit oup le ſon de chartotʒ g Dieu done ta 
de cheuaulpet dune grande armee: tellement quilz dis ſurte aug 57 
rent ſung a lautre: Vopfa / le Roy de ſtael a loue les 
Rops des Hethlens / et les Rops des Egyptiens / pour 
denir contre nous. Et fe leuertt / c ſenfupꝛent 
au point du lour: q ſaiſſerẽt leurs tẽtes / leuts cheuauly / 
ſeurs aſnes / c le camp cõme il eſtott / c ſenfupꝛent pour 
ſaumer leut die. 

Zes ſadꝛes donc fen vindꝛent iuſque au bout des ten 
tes:puis fen dindꝛent en lune des tentes / g mangerent 
t beurent:g de la pꝛindꝛent de for g de largent et des has 
billemens / x fen allerent le cacher. Apꝛes retournerent 
t vindꝛent en vne autre tente / g pꝛindꝛent de la auſſt / et 
ſen allerent le cacher. Aloꝛs dirent lung a lautre: Plone 
ne falſons pas bieiyce tour cy eſt tout de honne nouuel 
le / x nous le talſons:ſt nous attendõs iuſque a demaln 1, tass an 
au matin / nous ſerõs trouueʒ iniques. Patquop main⸗ nocent fa pul 
tenãt dᷣeneʒ / allons / annonces le en la maiſs du Rop, cs Ne 

Quand ifs furent venuz / ilz crierẽt aux pere e 
a cite / T 


S 


Jeboꝛam. tj. Des Roys. 
Obo⸗ la cite /g leur annoncertt / diſans: Nous ſommes alles 
aup tentes des Spꝛiens / et vopla nul npeſt / on ny ott 
siabs point la voiy dung ſeul Hommesfinon des cHenauvuky et 
aſnes lieʒ / les tẽtes font cõme elles eſtoient. Et les por 
tiers ſeſcrierent / g lannoncerẽt au dedans de la maiſon 
du Rop. Loꝛs fe Rop fe leua de nupet / c diſt a 
fee ſetuiteurs: qe vous enſeignerap maintenant ce que 
nous ont faict les Spꝛiẽs:iſʒ ont cõgneu que nous ſom⸗ 
La ſuſpicion mes affameʒ / parquop ſont ſoꝛtis du camp / pour fe ca⸗ 
- e cher aux champs / diſans: Quand il ſerõt ſoꝛtis de la 
1 4 cite / nous les pꝛẽdꝛons en die / c entrerons en la cite. Et 
lung de fee ſeruiteurs reſpondet / x diſt: Que maintenãt 
on pꝛenne fee cinq cheuauly qui ſont de reſte en iceſle / 
leſqueſʒ font demoureʒ de reſte de toute la multitude de 
g ſrael:d̃opla il nen eft demoure de reſte que ceuly cy de 
toute la multitude de ſrael qui a eſte conſommee: t en⸗ 
uopons pour veoir. Leſqueſʒ pꝛinðꝛẽt deu chartotʒ de 
cheuaulꝝ / x le Rop enuopa apꝛes ſoſt des Spꝛiens / dt⸗ 
ſant: Allez et ṽopeʒ. Ceulp cy ſen allerent apꝛes cu 
tuſque au goꝛdan / c toute la dope eſtolt plaine de deſte⸗ 
mentz g de vaiſſeauy que les Spꝛiens auoient tette en 
fe partant. Les meſſagers retournez enſeignerent ce 
au Rop. 

D Zons le peupfe ſoꝛtit / x pilla loſt des Spyꝛtens / telle⸗ 
ment que la meſure de fine farine ne fe vendoit que vng fis 
cle: deux meſures dhoꝛge que vng ſiele / comme le Set 

Te capſtaine gneur anolt dict. Et fe Nop conſtitua capitaine a 
h du fonfedu la pot celup ſur les mains duät ir ſappupolt / le pen 
pruplt. ple le foulla auy pledʒ a la poꝛte / c mourut cõme lhom⸗ 
me de Dieu lup auoit diet quand fe Rop deſckdit a kup. 
t aduint ainſt que ſhõe de Dieu auolt parle au Rop / 
diſat: Demaihau matiya ceſte heure / en la poꝛte de Has 
marie / les deuy meſures dhoꝛge ne vauldꝛont j vng ſicle 
& fa meſure de fine farine / que ung ſicle. Et fe capitaine 
reſpondit a lhoͤme de Dien / t diſt: Quand oꝛes le et: 
gneur feroit des feneſttes au clel / cela pourroit il eſtre: 
Et il diſt: Voyla tu le derras de tes yeulx / mais tu nen 
mangeras polnt:t ainſt ſup ſut il faict:car le peuple le 

ſoulla aup pieðʒ a la poꝛte / n mourut. 

Chapttre. dil. 

Liſea parla a la femme / de laquelle ilauoit 
Prov ſaict Sture le filz / c diſt: Leue top / g ten a / 
söfef diccfuy toy ta maiſon / t habite ou tu pourras ha⸗ 
bditer:car le Seigneur a appelle la famine / 


1g eſteſſe de 


ſe tetire en E. VERA 
laqueſſe vient fur la terre / c durera ſept ans. La fem 
me fe leua / et feit ainſt que ſhomme de Dieu fap auoit 
dict: t fer alla / elle g fa famille: demoura ſept ans en la 
terre des Phiſiſthins. 

Quand les ſept ans furent finis / la femme fen re⸗ 
tourna de la terre des Philiſthins. Puts ſoꝛtit / et cria 
au Roy pour få maiſong ſes champs. Et le Noy parla a 
In falloger Giheʒi ſeruiteur de Homme de Dieu / diſant:ge te pꝛie 
reflines 475 racöpte mop toutes ſes grandes choſes que a faict Eli⸗ 
ſemme po faz ſen. Come il racõptoit au Rop que ceſtup auoit faict 
2 En · teuiure Ing moꝛt / doicy la femme a qui il auoit fatet res 

uiure fe filʒ / int erter au Rop pour få maiſoh / et fee 
chãps. Et Siheʒi diſt: Mon fire fe Roy / Voicp la fem⸗ 
me / g voicp fon filz que Eliſea a fatet reuiure. Adonc 
fe Nop interrogua la femme / c elle ſup racompta. Et le 
Rop ſup donna vng Eunuque / diſant: Reſtitue lup tout 
ce qul eſtoit a elle / c tous les reuenuz de ſes champs / de⸗ 


lx foꝛtreſſes /c tueras par glatue leurs iuuenceauꝝ / g iet⸗ 


Chaß . viiſ. Fueil.cix. 

puis le tẽpe quelle delaiſſa la terre iuſque au tourdhup. 

Et Eliſea Hint en Damas / et Ben. hadad Roy de C 
Syꝛie eſtoit malade:auq̃f on annoncea / x diſt on: Lhom 
me de Dieu eft venu tuſq tcy. Et le Nop diſt a Hazael: Be. gadas ens 
Pꝛens des done en ta main / x ten va au deuãt de lhom⸗ e 
me de Dien / ſt tenquertas du Seigneur par luy / diſant: 
Suruiurap ie de ceſte maladie cy St Hazael ſen alla 
au deuant de lup / x pꝛint des done en ſa main / z tout le 
bon de Damas / la charge de quarũte chameaul p / t fer 
dint / t ſe pꝛeſenta deuant ſup / x dift: Ton filz Ben. ha⸗ 
dad Roy de Syꝛte ma enuope a toy / r dit: Surulurap te 
de ceſte maladte; Sliſea luy reſpondtt: Va / dis fup: Tu 
en ſuruiuras / touteſfois le Seigneur ma monſtre que 
ſans faulte il mourta. Et lhõme de Dieu ſe miſt a le tes 
garder fermement / tant quil le rendit honteux / g ploura 
(hörne de Dieu. Et Hazael diſt: Pourquop pleure mon D 
Seigneur: St il reſpondit: Pourtant que ie ſcap le mal Sata ptou⸗ 


Itu feras aupenfås de gſcgel: tu mettras en feu ſeurs rät . 
gazaek en la 
rack, 


teras par terre ſeurs enfans / g mettras par pieces leurs 
femmes groſſes. Hazael diſt: Quel perſonnage eft 
ton ſeruiteur / non plus eſtime que vng chen / qutl dotue 
faire ceſte grande choſe icy; Sliſea diſt: Le Seigneur 
ma monſtre que tu ſeras Rop fue Spire. 

Et il ſe partit de Ellſen / x ſen vinta ſon ſeigneur. Le 
quel ſup demanda: Que ta dict Gliſea: gt reſpondiſt: gl 
ma dict que tu vᷣturas. Le ſendemain au matin il pꝛint 3 
Ing dꝛap eſpes / g le plongea en leaue / et leſtendtt ſur la 5 talet Roy, 
face dicefup/g mouriut:t Hazael regna pour lup. 

Lan cinquieſine de gehoꝛam filz de Ahab Nop de & 
ſrael / de gehoſaphat Roy de gehudah:gehoꝛam filz geboꝛam Roy 
dubter Jegolaphat Rop de gehudah cömencea a regner „Amen 
fue gehudah. k eſtott eage de trete deuyans quand ve 
il cõmencea a regner/g regna hulct ans en geruſalem. 
Gl chemina le chemin des Rops Diſtael / comme auolt 
fact la famille de Ahab: Car la fille de Ahab eſtoit fa 
femme. gl feit mal deuãt le Seigneur. Touteffots le 
Selgſir ne voulut point deſtrulre gehudah po? ſamour 
de Dauls ſon ſerutteur:cõme il ſup auolt dit que il luy 
bailleroit vᷣne lanterne g a ſes filz a touſtours. 

En ſes tours dom fe rebella de 1 la puiſ -, anus. 7.6. 
ſance de gehudah / r oſiltuerẽt vng rop fuse euly. Pour 
tant j gehoꝛam eſtolt paſſe en Seit / t tous fee chartotz 
auec lup:ꝶ ſeſtolt eue de nulct / x auolt frappe Sd om quit 
eſtoit entour lup / c les pꝛinces des chartotʒ / t le peuple 
ſenfupt en fee tẽtes. Des ſoꝛs doi fe ofta de deſſoubʒ 
la puiſſance de gehudah iuſſ au toutdhup. En ee meſ 
me tips Lobnah fe rebella auſſt. 2 teſte de Je Lotnag. 
hoꝛam g tout ce quil feit / neſt ik pas eſctit au liute des 
Chꝛoniques des Roys de gehudah! Et gehoꝛã dor 
mit auer fee peres / auer leſquelʒ fut enſeuelp en la cite 
de Dauld: c Ohoʒiah fon filz regna pour kup, 

Zan douʒieſine de gehoꝛã filʒ de Ahab top Diſcael / Obo naß mef 
Ohoʒiah filz de ehoꝛam roy de gehudah cõmencen a N 
regner. Ohoʒiah eſtoit eage de dingt deupans quãd Conn a 
il cõmencea a regner / c regna ůng an en geruſalk. Sa 
mere fe nõmoit Athallah fille de Amrirop Diſtael. 

t chemina le chemin de la famille de Ahab / x feit mal S 
deuãt le Seigñt / cõme la malſon de Ahab car il eſtolt le 
gedꝛe de fa maiſo de Ahab. Leäf ſen alla avec Jehoꝛd Sb gag on 
filz de Ahab en la bataille contre Hazael roy de Spꝛie tre Bazar. 
t en Ramoth 


tue dn 


Obhoziah. iſ. Des Roys. 


Jeb u. ey Ramoth Salaas / les Syꝛlẽs frappetet Jehoꝛam. 
Et fe Roy gehoꝛam fen tetourna en geʒtahel pour fe 
faire guarir des playes q ſup auolent falct les Spzlẽs 
en Ramoth / quad il datalllott cõtre Hazael roy de Sp⸗ 
rie. St Ohoʒtah filz de gehoꝛã roy de gehudah deſck⸗ 
dit po: veoir gehoꝛã filz de Ahab en geʒrahel: pourtãt 
ål cſtott malade. Chaß. ix. 
A Die S iſen le pꝛophete / appella vng des filz 
geheu elct roy des pꝛophetes / r [ny diſt: Trouſſe tes reins / 
de ſcael. et pꝛens ceſte phlole dhuple en ta main / c ten 
Rops 19.6, da en Ramoth de Galaad. Quand tu ſeras 
ta demi / iu verras gehu filz de gehoſaphat fis de Nam 
ſiee top entre / tu le eſleueras du millien de fec freres / t 
le feras entrer en få chambꝛe de dedens. Puis pꝛendꝛas 
la phlole dhuple / x la verſeras deſſus ſa teſte / c diras: Le 
Seigneur dit ainſt: qe tax oinct Rop ſus Frack. Apꝛes 
ce tu ouuriras ſhuys / x ten fupꝛas / c narre ſteras poĩt la. 
Le tuutceau döc le garſon du ꝓphete ſen alla en Ra⸗ 
moth de Salaad: quand il fut arriue / voyla les pꝛinces 
de larmee eſtotẽt aſſte / c il diſt: Pꝛince lap a pler a top. 
B geßhu ſup diſt: A qui parle tu de nous tous? Et il diſt: 
A top o prince. Lequel fe leua /c entra cy la matſon /d il 
ſuy vberſa de ſhuple fur fa teſte / t lup diſt: Le Seigneur 
Dieu Diſrael dit ainſi: ge tay olnet Rop ſus le peuple 
du Seigneur / ſus ſrael. Tu frapperas la matſon de 
Ahab ton ſeigũr / c dengerap le ſang de mes ſeruiteurs 
fec pꝛophetes / t fe ſang de toꝰ les ſeruiteurs du Seig / 
de la main de Jeʒabel. Toute ſa maiſon de Ahab peri⸗ 
ra: arracherayce qui eſt de Ahab / meſme ceſupqͥ piſſe 
ala paroit / qui eſt empꝛiſonne / ou eft demoute de reſte 
en ſrael. qe mettrap la matſon de Ahab en tek eſtat que 
la maiſon de geroboam filz de Nabat / et que la maiſoy 
de Baaſa fils de Ahtah. Les chens ſeinblabſemẽt mä 
geront Je ʒabel au champ de geʒrahel / g ny aura perfon 
ne qui lenſeueliſſe. Ce dit / il ouurit lhuys g ſenſupt. 
Et gehu ſoꝛtit et fer alla aux ſeruiteuts de for ſei⸗ 
gneur. Et on lu diſt: Neſt ce pas palyr a quoy eft denn 
ceſt incẽſe a top? St il leur diſt: Voue öanoiffes ſhõme / 
ce ål ſcait dire. Et ilʒ dirẽt: q neſt pas vꝛay / dcclaire 
le nous maintenãt. Il diſt: Ainſi g ainſi il ma parle / et 
ma dit: Le Heta? dit aiſi: Je tay oinct rop fue ſrael. 
Et ilʒ ſe haſterent / paint chaſcun ſon deſtement / g les 
ucuns / au: Inirẽ̃t ſoubʒ ſup fur le plus hault des degrez :e ſonne⸗ 
bent de geg. tent fa tröpettevg dirent: gehu eſtcöſtttue rop. Ceſtuy 
foge. gehu filz de gehoſaphat filz de Nannſt feit vne contu⸗ 
ration cõtre qe hoꝛam. Oꝛ Jehoꝛam auoit cõtregarde 
Ramoth en Salaad / lup g tout Iſrael / de paour de Ga: 
ʒael roy des Sꝛlẽs. Et e roy gehoꝛã ſen eſtolt retourne 
en geʒrahel pour fe faire guarir des playes ij ſup auoiẽt 
fatet les Syꝛlens quand if batailloit contre Hazael roy 
D de Syꝛie. St gehu diſt: Sil vous plaict / que perſonne 
ne forte g eſchappe de la Bille pour fer aller ſannoncer 
en Jeʒrahel. 


1 Kops. u. f. 
11. g. 4⁸. . 


£ 


Et gehu monta acheual / t ſeu alla en Fesrabel:car I 


gehoꝛam eſtolt la couche: et Ohoʒtah roy de gehudah 
eſtoit deſcendu pour viſiter Jehoꝛam. Il pauoit vᷣne 
guette fur vne tour en geʒrahel / lequel Bett la bande de 
ehu qui pᷣenolt / x diſt: Je voy vne bãde de gens. Et ge⸗ 
hoꝛam diſt: Pꝛẽs vng cheuaucheur / x lenuoye au deuãt 
de euly / et quil die: Neſt ce pas paly? ¶ Et homme de 
chcual ſen alla au deuãt dicelup / z diſt: Le rop demãde 


Sus 3g. 


Chaß . ix.⁊.x. 


ſice neſt pas paiy? gehu ſup diſt: Que as tu affaire de Les meffas 
patyetourne top dertiere mop. Et la guette annonce / Nees retenus 
diſant. Le meſſager eſt alle tuſque a euly / t ne retourne ei 
point. gl enuopa encoꝛe vng home a cheual: lequel 
vint a eulx / z diſt: Le roy demande ft ce neſt pas paty. 
ehu diſt: Quas tu affaire de pay; tourne toy derriere 
mop. Et fa guette annoncea / q diſt: l eft venu iuſque a 
euly / c ne tetourne point: ſe train eft cöme le train de ge 
hu filz de jamfi:car il marche furteuſemet. Et ge⸗ 
hoꝛan diſt: Attelle men ehanot. Al attela ſon chartot: c ge 
hoꝛam rop de Gfrack ſoꝛtit / / Ohoʒiah roy de gehudah / 
chaſcun en fon chartot / c ſoꝛtitẽt au deuant de gehu: le 
quet ilʒ trouuerent au champ de Naboth gez raheltte. 

Quand gehoꝛam eut deu Jehu / ll diſt: Neſt ce pas 
paip gehur: Et il reſpondiſt: Quelle paix encoꝛe les for 
nitcattons de ta mere geʒabel / fee enchantemẽs font 
en grand nombꝛe. Et gehoꝛam tourna få main / et ſen⸗ 
fupt / x diſta Ohoiah: O Ohoziah ceſt trahiſo. Loꝛs 
ehu tendit larc en fee mains / c frappa gehoꝛam entre 
les bꝛas / lellement que få fleſche ſoꝛtoit de ſon coeur / et 
cheut dedãs ſon chartot. Et gebu diſt a Badaker fon 
capitatne:Pꝛens le / le iette ej quelque lieu du champ 
de Naboeh Jeʒrahelite:cat iay memolre que quãd mop 
toy nous aliſons a cheual adtoings apꝛes Ahab pere 
dicelup / ſe Selgſir Dieu leua ceſte charge contre lup. von / ꝓpbethe/ 
Sl ie ne dis hier le ſang de Naboth g le ſãg de ſes filz encoder. 
diſt le Seige ie te le rendꝛapen cechãpty. Parquop pris 
le maintenant / et le iette au champ / ſelon la parolle du 
Selgneur. Vopant ce Ohoziah rop de gehudah / 
il ſenfuxt par ſechemiy de la maiſõ du lardm. Et gehn 
le pourſuyutt / diſt: rappeʒ ceſtup cy auſſt fur le cha⸗ 
rlot:ceſtott en la montee de Gu / qͥ eft aupꝛes de geblaã: 
& ſenfupt en Magedo / c moutut la. Ses ſerutteuts fas 
menert̃t fur ůng chariot en geruſalem / x ſenſeuelitẽt en 
ſon ſepulchꝛe auec fee peres er la cite de Dauld. 

Sn lan vnzteſine / aſcauotr de ge hoꝛã filz de Ahab / > 
Ohoʒiah cõmẽcea a regner ſus gehudah. Apꝛes Je 
hu fen dint en gezrahel. Quand geʒabel loupt / elle 
miſt du fard fur for vᷣtatte / et oꝛna fa teſte / et tegardoit 
par la feneſtte. Comme gehu entroit par la poꝛte / elle 
diſt: Sy eſt il bien pꝛint a ʒamriq auolt tue for ſeigñir⸗ · Noys acc. 
Er il leua ſa face vers la feneſtte / c diſt: Qu eſt icy des 
miens: qui- Loꝛs deup ou trois des Eunuques dicelle gesacet icttoe 
le regarderent. Auſqͥlʒ il diſt: Jetteʒ la embas. Et ilʒ la du haut en 
tetterẽt:tellemẽt qͥl pauoit du ſang dicellẽ eſpandua la das p les ſiẽo, 
patoit g ↄtre les cheuaul v / x la foulferẽt aup piedʒ. 
Quand il fut venu / l beut g mãgea / d diſt: Viſtteʒ main 
tenant ceſte mauldicte la / c lenſeueliſſeʒꝛcat elle eſt fille 
de roy. Ilz ſeu allerẽt po lenſeuelit / mats ilʒ ne trou⸗ 
uerent rien dicelle que le teſt de la teſte / cles piedʒ / c les 
paulines des mains. Euly donc retournez lupannon⸗ 
certt / dot diſt: Ceſt la parolle du Seigſir qͥl auolt parle 
pat fon ſeruiteur Ekia$ Theſdite / diſant: Au champ de ſelon la parot 

eʒtahel les chies mãgerõt la chatr de geʒabel: la cha: 5 Node 2 1 
rẽgne de 8 ſera fur le champ cõme fietesauchäp 
de Jeʒta helitellemẽt quõ ne porta dite / Ceſt ey gezabel. 
| Chapitre. p. 
Hab auoit ſol ante t div filz en Samarte: 
et ehu eſcriuit lettres c enuopa en Sama gegn deffrmet 
rie aup pꝛinces de geʒrahel aup anciẽs et få maiſon de 
aup noutriſſters de Ahab / diſant:qnconti⸗ Adab. 
nent que 


f 


. Roys. u. f. 


lesabet mans 
ger des chiens 


ij. Des Roys. 

nent que ces lettres ſeront venues a dous qui aueʒ auec 
vous fee filʒ de voſtre ſelgneur / t les chariotʒ / z les che: 
uauly / et ſes villes munies et les armes / regardez fe 
meilleur q le plus entier des filʒ de voſtte ſelgneut:t le 
metteʒ fur le ſiege royal de ſon pete / c bataillez pour fa 
matſon de voſtre ſeigneur. Leſquelʒ eurent moult grãd 
paour / c dirent:Vopla / deux roys nont point arreſte de: 
uant lup / comment donc parreſterlons nous: Et ceuly 
qui auopent la charge de la maiſon / t ceuly qui eſtolent 
commis fue la cite /g les anciens / ſ les nourriſſters en: 
uoperent a gehu / diſans: Nous ſommes tes ſeruiteurs / 
nous ferons tout ce que tu nous diras: nous neconſti⸗ 
S tuerõs point ropaucun / fais ce que bonte ſemblera. Et 
il leur eſcriuit les deuptefine lettres / diſant: St vous 
eſtes miens / c obeiſſeʒ a ma pol y:pꝛenez les teſtes des 
homes filz de voſtte ſeigneur / g veneʒ a mopdematna 
ceſte heure cy en geʒrahel. Oꝛ les ſolpante g diy filʒ 
du top qut eſtotent fa hommes / eſtolent auer les grans 

de la cite / qul les nourriſſolent. 
Lcs ſolpante Uncontinent que les lettres furent venues a culp/ 
et dis fitz de lz pꝛindzent ſes filz du roy / c deſcollerent les ſol xãte g 
as derapl⸗ dip höes : t miret les teſtes diceulx desde des panlers / 
1 ſuy enuoperẽt en geʒruhel. Adoc vint vng meſſager 
qui lup annoncea / x diſt: Gå ont appoꝛte les teſtes des 
filʒ du rop. l diſt: Que on les mette en deup mörenup 
a lentree de la poꝛte luſque a dematn. Le matin vᷣenu / 
il ſoꝛtit / c eſtãt arreſte diſt a tout le peuple: Vous eſtes 
tuſtes:doicp / lap cõlure cõtte mon ſeigñt / t lap tucenais 
C aui a frappe tous ceulp cy: Sacheʒ maintenãt qͥl neſt 


Jebu. 


tien cheu en terte de la parolle du Seigneur quil auolt 


parle cõtre la maiſon de Ahab. Le Seigſir a faict ce ål 
Rox arg · alioft diet par ſon ſeruiteur Sllah. gehu tua tolis 
ceuſp qut eſtoiẽt demoure de reſte de la maiſon de Ahab 
en geʒrahel / g tous les grans g pꝛochains dicelup / c ſes 
ſacrtficateurs:tãt quil ne demoina point vng de reſte eh 
fuſt des ſiens. Pula fe leua / g fe partit / x fen Sint en Sa: 


vou / maiſon marie. Et ſup eſiant aupꝛes dune ᷣ cabãne de paſteurs 


a tondꝛe pour 


15 fur le chemin / il trouua les freres de Ohoʒtah Roy de 


Jiehudah / x diſt : Qut eſtes vous: lz reſpondirẽt: Nous 
ſommes les freres de Ohoztah / qut deſcendos pour ſa⸗ 
re quaran · ſuex ſes filʒ du ropſ de la ropne. Et il diſt: Empongneʒ 


te deup freres 
Obo naß des 
capitez. 


iceulꝝ quarũãte deup hões aupꝛes du puitʒ de la cabãne 
des paſteuts / il neu laiſſa pas aucun diceuſp. 

D Aup patty de la / trouua gehonadab filz de Rechab / 

deuant lup / lequet᷑ if ſalua / et fup diſt: Ton coeur eſt il 

auſſt dꝛolct / aue mon coeur eſt enuers le tien; gehona⸗ 

gebonabaß in dab diſt. Oux ou. Ballle mop ta main. gl ſup bailla 

ſtegalle aue c fa maln / x le felt mater auec ſoß au chartot. Et lup diſt: 

e Otens auec op / ſi Berras le ʒele que iap eu pour le Sei 

gneut / g ilʒ le mitẽt en fon chatiot. Et quad tl fut venu 

en Samarie / il tua to? ceuly qui eſtotet demoureʒ de reſte 

de Ahab en Samarte / luſque a tät aqͥl eut tout deſtruict / 
ſelon la parolle du Seigñr qull auolt parle a Sliah. 

gehu donc aſſebla tout le peuple / g leur diſt: Ahab a 

Baataffistes Ing peu ſetupa Baal / mais gehu le ſeruira beaucoup. 

g mea met. Parquop maintenãt appelleʒ mop tous les pꝛophetes 

Rope us. g. de Saal / tous ſes ferutteure/g tous ſes ſacrificatcurs / 

quil ne ſen faille point vng:car tap vng grand ſacrifice 

S afaire a Baal. Quicõque deffauldꝛa ne Hiura pas. O: 

Jehu falſoit cautelcuſemẽt / affin qull deſtruiſit tous les 


Tous les fas 
ciſicateurs de 


les Bifs. Et ilʒ ſes empongnerẽt tous vifʒ / c deſcollerẽt 23 


Chaß . xſ. Fueil. cx. | 
ferutteure de Baal. Et gehu diſt: Sanctifteʒ vne feſte a 
Baal: laquelle ilʒ pubklerent. St gehu enuopa par 
tout Iſrael /t toꝰ fee ſeruſteurs de Baal vdindꝛent / il nen 
demouta polnt ng qut ne vint: leſquelʒ entrerẽt en la 
matſon de Baal t fut la malſon de Saal rẽplle depuis 
Ing bout tuſq a autre. Puts il diſt a celup qut auott 
la charge du reneſtiere. Metz hoꝛs des veſtemẽtz pour 
tous fee ſcrutteurs de Baal: auſqᷣlʒ il ballla des veſte⸗ 
mentz. Quãd gehu g gehonadab filʒ de Rechab 
furẽt entreʒ en fa malſon de Baal / ll diſt aup ſerulteuts 
de Baal: Cercheʒ dillgement / t voyez que dauẽture il 
np att tcp entre vous aucun des ſerulteurs du Seigir / 
qͥl np att ſeulement ä les ſeruiteurs de Baal. Hceuly 
doc entrerẽt pour fatre ſacrifices q holocauſtes. Oꝛ 
eh auoit cõſtitue par dehoꝛs quatre dintgʒ hõmes / et 
leut auott dict: Sil ya aucun de ces hõmes cp äte vous 
ap amene entre doʒ mains qui eſchappe / ſon ame reſ⸗ 
pondꝛa po: la ſtene. Quãð il cut acheue de fatre lho⸗ 
locauſte / gehu diſt a ſes ſatellites g capttaines:ntreʒ / 
ft les tueʒ / que nul ne ſoꝛte. Ilz les tuerent a la pointe de 
leſpec:x ces gardes g capitalnes letterent teure core h ois. 

Al fen allerẽt tuſq en la cite oueſtoit le tẽple de Baal: Anage de 
cletterent hoꝛs les ſtatues de la maiſon de Baal / cles pers. 
bzuſterẽt / ruerét ius ſa ſtatue de Baal. tz demolirent 
auſſi e temple de Baal / c y feirẽt des tetraitz tuſque au 
fouröbup. Ainſt gehn effacea Saal de gſtael. Tou⸗ Netralctz fait 
teſfols qehu ne deſuopa point des pecheʒ de geroboam 8 5 
filz de Rabat / qui feit pecher gſrael par les Beaux doꝛ 
qui eſtotent en Beth. el c en Dau. St le Seigñr diſt a Merompenſe 
Jehu: Pourtãt ij tu as blen fatet dauolr faict ce qut me 7 fo 
ſeble dzofetsceft i tout atnfi q̃ tauoye en mõ coeur tu as eee as 
fatct a la matſon de Ahab / tes filsferöt aſſis ſus ſe t$:ö: Seusz une. 
ne Diſtael iuſq a la quarte ianee. Mals gehu ne pꝛint G 
point de garde acheminer en la ſop du Selgneur Dien 
de Gfraef de tout ſon coeur: ine deſuoya point des pe⸗ 
chez de geroboam quit fett pecher Gfraef. 

En ces ſours la / ſe Seigneur cömencea a ſennuper 
Diſtael /e Haʒael les frappa par toutes les contrees de 
ſrael / depuis goꝛdan / ders ſoleil leuant / toute la terre 
de Salaad / de Gad / de Ruben / c de Manaſſeh depuls 
Atoer qui eſt aupꝛes du fleuue de Atnon / x Galaad / et 
aſan. La reſte des parolles de gehug tout ce 
quil feit / c ſa vaillantiſe / neſt ik pas eſcrit au liure des 
Chꝛoniques des roys de ſtael; Et ehu doꝛmtt auec La moꝛt de 
fee peres / t lenſeuelttẽt en Samarte. Jehoahaʒ fon filz gebn. 
tegna pour ſup. Les tours que regna gehu ſus ſraet 
furent vingthupt ans en Samarte. 

Chapttre. vj. 
— Thaliah mere de Ohoʒiah vopant que fon g 
CH 4 itz eſtolt moꝛt / elle ſeſteua / c perött toute la Argollaß tue 

ö ſemẽtce ropale. Loꝛs gehoſaba filſe du rop tons les fits 
gehoꝛam / ſoeur de Ohoztah pꝛint x gehoas gend 
filz de Ohoziah / cle deſroba du millieu des filz du rop gehsas cache 
que on tuolt/fupet fa nourriffe dicelup/tcsmettant en la A ge 
chãbꝛe aux lictz c on le cachea de deuãt Athallah / c ne — 
fut point tue / k fut cache auec elle en la malſon du Sei⸗ 
gneur leſpace de ſtp ans: Athallah fut coſtituee royne 
ſus la terre. | 

Lan ſeptleſme Feboiaa iuopa/q pꝛit dee cetenters / Ac bꝛoni. a a 
(des capitaines / x des gardes / t les feit ẽtrera ſopen la 
maiſon du Seig il feit alliãce auec culꝑ / des fett turer 

t ij en la 


* Aucſla/met⸗ 
tre a fin. 


t aftfir 
ge frack, 


Jehoas. ij. Des Roys. 


en la maiſon du Seigneur / leur möſtrant le filz du roy. 
Apꝛes leut cõmanda / diſant: Volep ce que vous ferez / 
vou / ſeptmai⸗ La tierce partie de Do? qui dolbt ventt au! ſabbath / fe⸗ 

22 ra le guet en la malſon royale: t lautte tierce partie fe fe⸗ 
raa la poꝛte Sur / g lautre tierce partie ſera a la poꝛte qui 

eft derrete te legis des gardes / t ferez le guet a la mat 
B ſon deX Meſah. Deux autres parts dette vous / tous 

Xfefö fe Sicc. crliſp qui ſoꝛtitont du ſabbath / feront le guet en la mat⸗ 

bear ſon du Heigiit aupꝛes du rop. Vous enutröneres eto 

leit defruiete. tout a lentour chaſcunapant fee baſtons en fa mati / et 
que ceſuy meure qui diendꝛa en ceſte oꝛdonnance:ſopez 
auec le roy quand il ſoꝛtira q quand il retrera. 

Les centeniers feirtt tout ainſt que geholada le fa: 
criflcateur leur auolt cõmande : pꝛindꝛẽt chaſcun leurs 
homes qui ſen alloiẽt au ſabbat h fa le guet auec ceulx 
qui ſoꝛtoit du ſabbath / x ſen dindꝛet au ſacriftcateur e 
holada. Ce ſacrificatcur bailla des lances a ces cente⸗ 
niers / t drs boucliers / qui auolẽt eſte au roy Dautz / leſ 
quelʒ eſtotẽt ei la malſon du Seigneur. Chaſcune 

garde aſſiſta ayant fon baſton en ſa mat depuis le coſte 
deptre iuſſq au coſte ſeneſtre de la malſon / aupꝛes de lau 
C tel g de la malſon a leuiron du top. Loꝛs il tira hoꝛs le 

Jeff) få for filz du rop/fur let le iniſt ne cozone/ ele? teſinoĩgna⸗ 

deen aeg. ge / le cõſtituerent top. Ilz loingntret auſſt / d frappans 

gehoas ſaltt des mains / dirent: Viue le top. 

* Athaſlah opãt le bꝛuyt du peuple qut courott / elle en 
tra auec le peuple en la malſon du Seigneur. Et elle re⸗ 
gatde / z vopla le roy eftoft aupꝛes de la colomne ſelon la 

gels Sic. couſtume / c les; chantres gles trõpettes deuãt le rox / 

Zurũs / prices g tout le peuple de la terte qut eſtoit toyeup / x ſonnopet 
de la trõpette. St Athaliah deſehtra ſes habillementz / 
ſccria: Ceſt vne coniuration ſceſt võne conluration. 

Adonc le ſacrificateur geholada cõmãda aux cktenters 
vou / dehois fe. cõmis ſus larmee / x leut diſt: Meneʒ la X hoꝛs de loꝛdõ⸗ 

e . nance:t que celup ſoit tue dung glaiue qut ka ſupura:car 

forSönance, le ſacriflcateur auolt diſt: Quelle ne meure point en la 

muaiſoh du Seigneur. Et tb mirent ſes mains ſur elle / 
Da par fe chemin par lequel entrẽt les cheuaulp ſen dint 

Al hatlaß ture en la maiſö du roy / x la fut tuee. Puts geholada fett 

satäce ett alliãce entre le Selg / tle roy fe peuple / affinqͥl fuſt le 

Dieu ſe Roy pruple du Seig':pareillemẽt entre fe rop ſ le peupſe. 

dtepeupfe. Aloꝛs tout le peuple de la terre entra en la maiſon de 
Baal et la ruerent ius / ſes autelʒ / d rõpirent treſbien 

Mathan fa= fee images: il tuerẽt auſſt Mathã ſacrificate? de Baal 

e deuant les autelʒ. Et le ſacrifleateur conſittua des 

pꝛeuoſtʒ ſus la maiſon du Seigt. Apres il pꝛint 
les cententers / t les capitaines / z les gardes / et tout le 
peuple de la terte: feltent deſcedꝛe le roy de la maiſon 
du Selgär.€t ſen dindꝛent en la matſon du rox / par la 
voye de la poꝛte des gatdes / et ſaſſit ſur le thꝛonne des 
roys. Et tout le peuple de la terre ſeſloupt / dla cite fut 
en tepos: apꝛes occtrét Athallah dung glatue ex fa mat 
C haß . viſ. 


e a ner. Lay ſeptieſine de gehu / gehoas cõmẽ⸗ 
enfeigne par ceaa regner: q regna quarũte ans en geruſa⸗ 


Veh oiaba. 
Thien. u. a 


fois ilz noſterẽt point les haultʒ lieux: le peuple ſacri⸗ 
fiolt encoꝛe g encenſoit es haultz lieux. Et gehoas dift 


tont ce qut eſtoit conſacre / que gehoſaphat g Jehoꝛ 


Chaß . xij. 

aup ſacrificateurs: Que c haſcñ ſacrificateur pꝛene de 

for familier tout largent des choſes dediees qul eſt ap⸗ 

poꝛte en la malſon du Selgneutteeſt aſcauott largent de 

ſhõme qul paſſe par! ſimpoſt / t largẽt des pſonnes ſeſõ * Ce) cott, 
ſon tauꝝ / x tout argẽt qe haſcun offte voluntatremeẽt en daa ſeley ta 
la maſſon du Seigſir: a de ce ilʒ reparẽt ce qui eſt tõpu Sig be 
de la malſon par tout ou ſera trol quelque rupne. (cle pour l 
Lay vingt troyſieſme du roy gehoas / les ſacriflea⸗ 85 ode. 


p teurs nauolent point encoꝛe reſtaure ce qui eſtott rompu 10s facrifica 
2 


dutemple. Loꝛs le top gehoas appella le ſacrtficateur teurs nöcga 
eholada / x les autres eie 75 Pour⸗ Lans ata 55 
quop naueʒ Bo? reſtaure les rõpures du tẽple⸗ Oꝛ main e 
tenãt ne pꝛenez plus dargent de voz familters / ains le 
Battles pour refaire les tõputes du tẽple. Les ſacrifica⸗ 
teuts ſaccoꝛderẽt a lup quils ne pꝛendꝛolẽt plus dargent 
du peuple / x naurolent polnt la charge de reſtaurer les 
töpnires du teple. Adonc le ſacriflcateur gehotada 1. ee port 
pꝛit vng coffre / x percra vng trou au conueſcle dicelup: reparation du 
cle mit aupꝛes de lautel a dextre / par ov chaſcũ entrolt "empfe, 
au tẽple du Seigſir tet les ſacrificateurs qut gardotent 
fentree mettolét la tout fargent q̃ on appoꝛtott a la mat⸗ 
ſon du Seigſir. Leſqͥdʒ quãd vo yolẽt quit y auott beaus 
cop darget au 1 05 ſcribe du roy montolt / t le grand 
ſactificateur / qul lenfermolẽt / c cõptoient largent qut ſe 
ttonoit en la malſon du Setanir. lz baillolẽt ceſtar⸗ 
gent qui eftoft tout pꝛeſt entre les mains de ceuly qut 
auotẽt entrepꝛins louurage / f de ceulp qul eſtolẽt cõmis 
ſus la maiſon du Seigñir: qui le diſtribuolẽt aux char⸗ 
pentiets / aceuly qui ediftoiẽtg beſongnolt᷑t en la mat 
fon du Seig / aup maſſons / x aup tallleurs de pierres / 
pour acheter du boys g des pierres de taille / pout reſtau 
rex les demolimens de la maiſon du Selgfft / z tout ce 4 
eſcheoit pour la reparatiõ du tẽple. Touteſfois de ceſt 
argẽt q on appoꝛtoit en la maiſon du Seigũt on nen fat 
ſoit point des taſſes dargẽt pour ladicte matſon du Set 
gneur / ne des inſtrumẽs de muſtque / ne des baſſins / ne 
des trompettes / ne tout autre valſſeau do ou dargent: 
mais ilʒ le donnoienta ceuly qui faiſolent louurage / x 
reſtaurotẽt dicelup fa maiſon du Seigneur. Ilz ne fat: 
ſolent point rẽdꝛe de cõpte aux homes entre les mains 
deſquelʒ lz auolẽt baille ceſt argẽt / pour bailler a ceulx 
qui fatſolent la beſongne: mats ilʒ le traictolent en fi 
deltte. Largent qui ſe donnolt pour le dellet et les pechez / 
neſtott point appoꝛte en la maiſoh du Seigneur: car il 
eſtott pour les ſacrificateurs. 
Aloꝛs Haʒael roy de Spite möta / r batailla contre 


Seth / x fa pꝛint: Haʒael tourna få face pour möter en gazaer affics 


geruſalew. Adonc gehoas Nop de Jehudah pꝛint ge heruſalk. 


am g 
Ohoʒiah ſes peres toys de gehudah auolẽt 5 5 Fan 
auſſt quil auoit cõſacre / tout loꝛqͥ ſe trouua es thꝛeſoꝛs eruſalcauen 
de la matfor du Selgſir g de la matſon du Noy / et len⸗ mee has 
uopaa Haʒael roy de Syꝛle / dõt möta de Jeruſaleo. 
La reſte des parolles de gehoas / c tout ceqͥl feit / neſt il 
pas eſctit au lite des Chꝛontques des Rops de gehu 
dah. Des ſeruiteis ſeſleuerẽt / g fetrẽt vne coöturattẽ / 
g frapperent gehoas en la maiſon de Melo / quand il ier / qui en 
deſcẽdoit en Sela. Jo ʒabar filz de Semaath g geho⸗ 20 la deſcete . 
va bat filz de Homer fee ſerulteurs / le frapperẽt / g mon: 555 5 
rut / t lenſeueltrent avec fee peres cy la cite de Dauid / c sacpar, 
Anaziah fon filz regna pour lup. 

Lay dingt 


Jeboabaʒ. Joas. tj. Des Roys. 

7 7 Chapttre.piij. 

Ama⸗ TR An Sintg troiſieſme de gehoas filz de Oho⸗ 
stab. MD 725 ʒiah top de gehudah:gehoahaʒ filʒ de gehu 
gehoaßas a- regna us ſtaelen Samarie / dipſept ans. l 
e eit mal deuant le Seigneur / c enſuputt les 
des Syriens, pecheʒ de Jeroboã filz de Nabat qut feit pecher Gfracl/ 


if ne deſuopa polnt dicculp. Et la fureur du detgrir 
ſe courroucea cõtre ſſtael / tles bailla es mains de Ha⸗ 
ʒael roy de Spie / t en la main de St.- hadad filz de Ha⸗ 
Afa pere du zaela touſiours. Et gehoahaʒ pita deuãt le Selgfir / 
Rox leu de g fe Selgñt le pauceg:car il 55 F loppꝛeſſion de g ſrael 
ture frack, que le roy de Spꝛle kup falſolt. Le Selg bailla vng qut 
dellura gjſtael / affin q lz ſoꝛtiſſet de deſſoubz la pulſſace 
des Spꝛis:t les enfas de ſtael habiterẽt en leurs tens 
tes comme par auant. Touteſfops ilʒ ne ſe reculerent 
B point arrlere des pechez de la matſon de geroboam qut 
fett pecher gſrael lz cheminolẽt en iceulg / c demoura le 

boys en Samarte. JE ne laiſſa du peuple a gehoah 
que cinquante cheuaucheurs / t dix chartotz / dix mil 
pledtde: cat le rop ö Spꝛie les auolt deftuict/g les auolt 
tendu menuʒ cõe la pouldꝛe en laite. reſte de 
gehoahaʒ g tout ce quił feit / c ſes vaillances / neſt il pas 
eſcrit au llure des Chꝛoniques des tops de gſrael; Et 
la moit de ge Jehoahaz doꝛmit auec ſes peres / et lenſeuelirẽt en Has 


hoaßhas. marie. Joas fon v regna pour lup. 5 
4 Lan treteſeptteſme de gehoas roy de Jehudah / goas 


goas Rop de filz de gehoahaz regna ſus gſrael en Samarte / ſetze 
Greek. 195 19 felt mal deuãt le Zeig: il 1 
point de toꝰ les pecheʒ de eroboam filz de Nabat qut 
C (bege ſrael / it chemina en icelup. La reſte 
es parolles de Joas / c tout ce qͥ᷑ feit g ſa foꝛce de lajlle 
il batailla contre Amaʒiah rop de gehudah / neſt il pas 
eſerit au ſlure des Chꝛoniques des Nops de gſtael⸗ 
Et oas doꝛmit auec ſes peres: c geroboam ſaſſtt ſur le 
ſiege diceluy. Joas fut enſeuely en Samarte auec les 
Etiſta piczict Nops de gſracl. Loꝛs Eliſea eſcheut malade du⸗ 
fc Bictowen ne malabte dequop tl montut:ange Goas rop de gſtael 
Seen. deſckdtt / ploura fur ſa fnceſdlſant: Mo pete / mon pe⸗ 
te/chariot de ſrael g ſes homes darmes. St Gliſen a1 
diſt : Pꝛẽs Ing arc / x des fleſches / laquelle choſe il f. 
Et il diſt au rop de gſtael: Empongne larc en ta main / 
quãd il leut empongne / Eliſea miſt ſa main fur få main 
du roy / t diſt: Ouure la feneſtre de loꝛient. Quãd il leut 
ouuerte / Eliſea lup diſt: Jette. Apꝛes dl eut iette / il lup 
diſt: Ceſt la fleſche de la dellurãce que le Helg fera / g 
la fleſche du ſalut qui ſera faict cötre Spꝛle: tu frappe⸗ 
tas Spꝛie en Apheß tant ij tu les ape conſomme. Puls 
il diſt : Pꝛens des fleſches. Quãd il les eut pꝛins / il diſt 
D au top de gſrael / frappe la terte. Et il en frappa la terre 
par trops fope/q ceſſa. Cõtre lequel ſhõme de Dieu fe 
couttoucea / et diſt: GE fallloit frapper cing ou fiv ſoys: 
aloꝛs tu euſſe frappe Spꝛie tant que tu leuſſe conſomee: 
mais maintenant tu ne la frappetas que trops fops. 
Gliſea donc mourut / x lenſeuelirent. 

Lannee ſupuante aucunes bandes des Moabites 
vindꝛẽt en la terre. Aduint / cõme ilʒ enſeueliſſolẽt vng 
homme / dolcp ilz veirentces bandes de genſdarmes / et 
tetterent lhõme au ſepulchꝛe de Ellſea: lequel homme 


Ta mat de 
Ehfea, 


Ze meꝛt reſu⸗ 


19 40 dgr eſtant la toulle et apant touche fee os de Eliſea res 
Sliſca. ueſquit / x ſe leua 22 65 piedʒ. Tous les ſours de 


Eccli. 48.0. 


Jehoahaz / Gaʒael rop de Spꝛie affligen ſtael. Male 


Chaß . xiiſ.⁊.xiiiſ. Fuell.cxſ. 
le Seigneur eut compaſſton de euly / x leur feit miſeri⸗ 
coꝛde / cſe retourna a culꝝ / pour lamour de for alliance 
quil auott fatcte avec Abꝛaham / Nʒahaß / et Jakob et Dien formes 
ne les voulut point deſconfite / r ne les reletta point de 3 ſes ꝓ⸗ 
deuãt ſoy luſque a maintenãt. Et Haʒael roy de Spꝛte 
moutut / : for filz Ben. habad regna pour lup. Goas n en de 
filz de gehoahaʒ ſen retourna / t repꝛint detre les mains Sue. 
de St. hadas filz de Gaʒael les elteʒ qͥl auoit par guer⸗ 
re oſtees ag Ae fon pere Hög fe frappa par trope 3 
fope:t rendit les citeʒ a Gfra i 
sCbaptere.vitij. 

An ſecond de Joae filz de gehoahaz Nop de g 

e Iſtaet / Amazlah fitz de gehoas rop de ehu Amanag rov 

ag regna. gt auoit dingt cing ans quand il de gehus ah. 


cmencea a regner /c regna vingt neuf ans 
en geruſalem : ſa mere fe nommoit gehoadan / laquelle 
eſtott de geruſalem. l fett ce qut eſtott dꝛolct deuant le 
Seigneur:non polnt touteſfoys cõme Dautd fon pere: 
il feit tout ainſt que fon pere gehoas auolt faict:touteſ⸗ 
foys ilz noſterent point les haultz lieux: le peupſe ſacti 
floit encoꝛe g faiſoit encenſementʒ es haultz lieux. 
Apꝛes que le ropaume fut ſoꝛtifie entre ſes mains / ll 
tua fees ſerutteurs qui auoyent le roy for pete: C hiontaf a. 
mais il ne tua point les filʒ de ceulp la gåt lauopẽt tue: 
comme il eſt eſcrit au liure de la loy de Moſeh / auquel le 
Scigſir cõmande / diſant: Les petes ne mourront point Peute act. 
pour ſes filz / t les filʒ ne mourtõt point pour les peres: 
mais chaſcun moürta pour for pꝛopꝛe peche. gl frap S 
pa diy inil hõmes de E dom en la vallee de la Saline / et Amauaß con 
print la ilfe de Sela par guerre / la nomma gektheel / ere dem. 
tequet nom ſuy dure tuſque auiourdhup. Amaziah ens 
uopa aloꝛs meſſagers a goas le filʒ de gehoahaz fis de 
: 115 rop de gſtael / diſant: Viẽs / que nous nous Bopds 
e face. Joae rop de ſrael enuopa a Amaʒiah rop de 
gehudah / diſant: Le chardon qul eſt au Libaha enuope 
au cedꝛe qui eft au Liban / diſant: Saille ta fille pour 
femme a mon filz: x les beſtes ſauuages du Liban ſont 


paſſees / t ont foulle ſe chardon. Pourtãt que tu as frap⸗ 


pe Edom / ton coeur ſeſt eſteue:gloꝛifle ten / die tiẽs aſſis £ 
entamatfon.Pourquop puoguetu a Sentr mal ſur toy / 
par leq̃ tu cherras top ſ gehudah auec toy St Ama⸗ 
ʒiah ne cõſenty point: parquoy oas top de Gfrael mon 
ta: t fe veitẽt de face luyt Amazilah roy de Jehudah en 
Beth · ſames quteſt de gehudah: g gehubah frappe 
de ſtael / et ſenfupolent chaſcun en ſes tabernacles. 
Mals Joas top de gſtuel pꝛint Ama lah roy de gehu⸗ 14 pie de 
bah fe filz de gehoas filʒ de Ohoʒlah en Seth. ſames / amaziaß par 
c lamena en geruſalem g deſtõpit le mut 99 fo * 
depuis la porte de Ephꝛaim / iuſq a la poꝛte du coin 
quatre cens cougees. Et pꝛint tout loꝛet largent / et les 8 
valſſeauly qut futent trouuez en la maiſon du Setarir/ I 
ges thꝛeſoꝛs de la maiſon royale / c les filz qui eſtolent Sagi pute 
ey oſtage / fen retourna ey Samatte. Aa teſte qut 
eſt a dire de Joae/g fa force de laquelſe il batuilla cötre 
una ʒiah rop de je hubah neſt il pas eſcrit gu ſiure des 
Chꝛontques des Nos de ſtael? Et Hoa it auec Aa most de 
fee peres / t fut enſeuely en Samarle a ops de Hoas. i 
Gfraef:g gero boam fon filʒ regna pour ſupxr. gfrosod tor 
Amazlah filz de Jehoas Nop de ehudah veſqutt degfrack, 

quinʒe ans apꝛes la moꝛt de oas filz de gehoahaz rop G 
de gſrael. La reſte des falctz . neſt il 

t ii pas 


Jeroboam. ij. Des Roys. 


Azartah. pas eſerit au ſiure des Chꝛonlques des roys de gehu⸗ 
ac hariah dah. Jlʒ feirẽt vne cõluration cõtre lux en geruſalem et 
Selin. ſenfupt en Lachls anais ilʒ enuoyerẽt apꝛes luy en La 
Manahẽ. chis / t le tuerent la. Gö lappoꝛterent de la ſur des che⸗ 
Phakeiah nauly / x ſut enſeuelp en geruſalem auec ſes peres en la 
Phakeh. cſte de Dauid. | 
2 Chꝛenlasa Aloꝛs tout le peuple de ge hudah print Aʒartah gut 
| auoit ſetʒe ans / c le coſittuertt Nop poux fon pere Ama⸗ 
stab. gk redifta Ailath eg la reſtitua a gehudah apꝛes q 
fe Rop fit endoꝛmp auet ſes peres. 
Lan quiʒteſme de Amaʒlah filz de gehoas Roy de 
giehudah / geroboam filʒ de Joas regna fue ſtael en 
Samarie / leſpace de quarũte t vng an. Lequel fett mal 
dent le Seigſir:il ne ſe deſtourna point de tous les pe 
chez de qeroboam filʒ de Nabat qui feit pecher Jſtael. 
0 reſtitua les fins de gſrael / deputs letree de Hemath / 
iuſque a la mer deſerte ſelon la parolle du Seigſit Dien 
Diſtael ål auott parle par fon ſeruiteur gonah filʒ de 
Amathi / pꝛophete qut eſtoit de Geth qut eſt en Opher: 
pointant que le Seigneur Fett que lafflictton Diſtael 
eſtolt fort amere:tellemẽt ql ny eſtoit point demoure de 
PR reſte vng ſeul pꝛiſonnler / ne vng delaiſſe / ne qut apdaſt 
Dien gardat a Aſtael. Stle Seigneur nanott point parle de effacer 
fifraek par ſes le nom Diſtael du tout de deſſoubz le ciel: mais le gar: 
mains de ge / da par les mains de Jeroboä filz de Joas. Aa reſie 


Lenaß.ia. 


loss, des paroles de geroboam / c tout ce quit a falct / et fees 
vatllanttſes / pat leſqueſles il bataiſla g cõme il reſtitua 
Damas g Hemath a gehudah en gſtael / neſt il pas ef: 
i crit an Cure dee Chꝛontques des Rops Difrael? Et 
zac harlaß roy Jeroboam doꝛmtt auec ſes peres toys Diſrael / g Zac ha⸗ 
de gſrael. kkah fon filz regna po: ſup. p. pd. a 
* Ay dingt ſeptieſme de geroboã roy Diſrael⸗ 
Zzariap Roy Azartah filz de Amaʒiah Roy de Jehudah 
de gehusag 4 regna. gk auoit ſetʒe ans quand il cõmencea 
dase. Da tegner / x regna cinquãte g deux ans en ge⸗ 


ruſalem:ſa mere auott non) gecheſtah qut eftott de ge⸗ 

ruſalem. gl fett ce qui eſtoit drotet deuant le Seigneur 

Dien / tout ainſtq Amaʒiah ſon pere auoit faict. Tou 

teſfops ilʒ ne oſtetent point les haultʒ lieup: le peuple 

ſacrtfioit encoꝛe g faiſolt encenſemẽtʒ es hauſtz lieup. 

a Chꝛoſl as d. Le Seigñr frappa le roy / t fut ladꝛe tufque au tour quite 

mourut:⁊ demoura en dne maiſon ſequeſtree t Jotham 

B filz du rop auoit la charge de la matſon / faiſant iugemet 

au peuple de la terre. Za reſte des parolles de Asa 

riah g tout ce il fett / neſt il pas eſcrit au lture des Chꝛo 

La moit de niques des roys de qehudah: Aʒariah dõc doꝛmit auer 

Azarah. ſes peres / t lenſeuelitẽt auec ſes peres en la cite de Da⸗ 
gotbam Roy ll: au lieu duq̃l ſon filz Jot ham regna. 


de gehudaß. Lag trente huptteſme de Aʒariah roy de gehudah / 

Jachartah filʒ de eroboã tegna ſus Iſtael en Sama⸗ 

rie / leſpace de ſiy mops. Et fett mal deuãt les peuly du 

Seigſir Dien cõme auolẽt fatet ſes peres:il ne deſuopa 

point des pecheʒ de geroboam filz de Nabat qui feit pe 

C cher gſrael. Selum filz de gabes cõſpira cõtre lup/c 

zachariah oc: le frappa gn la pꝛeſence du peuple / x le tua / c regna pour 

42 . 8 Ae de ce qut eft a dire de ʒachartah / vopla 
Nor. il eft eſekituu llure des Chꝛonlqs des roys Diſtael. 


Ceſt la parolle du Seigneur quil auoit dict a gehn / 
SÅ 75 1 diſant: Les filʒ dela quatkleſme tone ſerõt aſſts apꝛes 
copſie. Sus top ſus le thꝛonne Diſtael: g ainſt fut. 
, Selinn filz de gabes commencea a tegner lan trente 


Chaß. xv. 


neufieſme de Aʒariah rop de gehudah: et ne regna que 
leſpace dung mops en Samarte. Car Manahem filz Mana oe⸗ 
de Gadt qut eſtolt de Therzah / nta g dinten Sama⸗ n 
rie / c frappa Selinn filz de gabes en Samarie / x le tua: 2 
t tegna pour luy. La reſte qui eſta dire de Selum / 
et fa cõturation quil feit / vdoyla il eſt eſcrit au ſture des 
Chꝛonſques des rope Diſtael. Aloꝛs Manahe 7 
frappa Thapſah g tous cculp qut eſtotet en tcelfe t les Thapſaß def 
fins dicelle / depuis Therʒah:pourtãt lle ne lup auott bruck. 
point ouuert ſes portes et ſes tua: et miſt en deux pieces ce femeg en 
toutes les femmes groſſes qut eſtolent en icelle. ceimctes mifes 

Tan trenteneufieſine de Azarlah roy de gehudah / pieces, 
Manahem filz de Sadt / regna fue gſtael / leſpace de 
dip ans en Samarte. Et fett mal deuant les peuly du 
Selgfiril ne fe deſtourna point des pecheʒ de Jeroboã 
filz de Nabat / qut fett pecher ſtael tout ſon tẽps. 
Adonc Phul roy des Aſſpꝛlens Hint cötre la terre. Ma⸗ 
nahem bailla mil talentʒ dargent a Phul / affin que it 
ſupapdaſt a foꝛtifier ſon ropaume entre ſes mains. Le⸗ 
dict Manahem tira de largẽt Diſtael / de tous les putſ⸗ 
fåne en ticheſſes pour bailler au roy des le de 
chaſcuh cinquante ſicles dargent: par ainſt le roy des 
Aſſpꝛiẽs ſen retourna / x ne ſe tint point en la terre. 
La xeſte de ce qut eſta dire de Manahem / r tout ce qull 
a faict / neſt il pas eſcrit au liute des Chꝛontques des 
rope Diſtael: Et Manahem doꝛmit auec ſes peres / et 1a mort de 
ſon filz Phakelah regna pour kup. Manaßem. 

ä cinquãtieſme de Aʒariah roy de gehudah / Pha⸗ & 

keiah filz de Manahem regna ſus gſrael en Samarie / Pgabaab 
deupans. l fett mal deuant les peuly du Selgneur: ros Diſrael. 
g ne fe deſtourna point des pecheʒ de gero boam fitz de 
Nabat qui feit pechet ꝗſtael. Cõtre ceſtup cõturn Pha⸗ Pgabeg tue 
kel filz de Romeliah for capitatne / et le en Sa⸗ Pbalrerapset 
marte / au palays de la maiſon royale acopatgne de Ar: gane en ſon 
gob g de Artah avec cinquante homes des filz des Ga 5 
laadites / t le tua / c regna pour ſuy. La reſte de ce 
qut eſta dire de Phaßelah t tout ce quit a faict / doyla it 
eſt eſcrit au fiute des Chꝛoniques des toys Diſtael. 

Lan cinquante deuptefine de Azartah rop de Jebus 
bah Phakeh filʒ de Romellah / regna fue gſtael en Sa 
marie / dingt ans. gl fett mal deuãt les peuly du Selg: 
& ne fe deſtourna point des pechez de geroboam fitʒ de 
Nabat / gut fett pecher qſrael. Es louts de Phaßeh 
rop Diſtaet / Teglath . phalaſar roy des Aſſpꝛiẽs vint / 
(pit Aton / c Abel / Seth. maacah / c ganoah g Ledes / 
et Hazoꝛ / et Salaas / et Galilee / toute la terre de Neph⸗ 
thalt: g les trãſpoꝛta en Aſſpꝛie. Hoſea filʒ de Slah goſca occlt 
fett vne cõiuratton contre Phakeb fits de Romeltah / et Pbabrg⸗ a ſe 
le frappa / cle tua: g regna pour fup lan Bingtiefine de ft Kor. 
Jotham filz de Oztah. La reſte qut eſta dire de 
Phaßeh / et tout ce quil feit / dopla il eft eſcrit au kiure 
des T hꝛontques des roys Diſtael. 

Lan ſecũd de Phatch ſilz de Romelta rop Diſtael / geoham Kor 
Jot ham filz de Oʒiah toy de gehndaß regna. Ir auott de ſahubaß. 
vint ing ans quä il cõmencea a regner / t regna ſetze breſla na. 
ans en geruſalem : ſa mere fe nömott Gerufa fille de ʒa⸗ .. 
do. gl fett ce qut eſtolt dꝛoict deuant les peuly du Sel⸗ S 
gneur:il fett tout ainſi ñ ſon pere Oʒiah feit. Touteſ⸗ 
foys ilʒ noſterẽt point les haultʒ fteup: le peuple ſacrt⸗ 
flolt encore es haultz lieu / c fatſolt enctſemẽtz: ceſtuy 
eötfia la treſhaulte poꝛte de la maiſon du Seigneur. 

La reſte 


Abaz. Elah. iſ. Des Roys. 


La reſte qut eſt a dire de Hotham / et tout ce quil a faiet / 
neſt il pas eſcrit au liure des Chꝛoniques des Noys 
de qehudahꝛ? En ces tours la le Seigneur Dien cõ⸗ 
mencea a enuoper contre gehudaß Naſtn roy de Syꝛie 
et Phaßeh filʒ de Nomeliah. Et gotham doꝛmit auec 
ſes peres /g fut enſeuely avec fee peres ei la cite de Da⸗ 
uid for pete: t Aha fon filz regna pour kup. 
Chapttre. dj. 
An di yſeptteſme de Phaßeh filz de Romer 


— . 


A 


Aba; Noyido KR 62 liah / Ahaz filz de gotham rop de ehudah re 
555 ana. 2603 auott pᷣingt ans quand il cõmen⸗ 


L Chroftas a, cena regner / z regna ſetze ans en geruſalem . 
Al ne fett point ce qui eſtoit dꝛolct deuant les peulp du 
Seigneur ſoy Dien cõme Dan forn pere. gl chemina 
le chemin des toys de Gfraek: il fett auſſt paſſer fon filʒ 
par fe feu / ſelon les abominattõs des getz / leſquelles le 
Seigneur reietta de deuãt les enfans de ſtael. Al ſacrt 
fia / g felt encenſemẽs es haultʒ ſieup / g fur les montai⸗ 
gnes / c ſoubʒ tout arbꝛe verdopant. 

Aloꝛs Naſinj rop de Spꝛie / c Phaßeh filz de Rome⸗ 
ga llah rop de ſrael monterent cõtre geruſalem pour ba⸗ 
fed. la v.a. ailſer / caſſiegerent Ahaz / lequel ilʒ ne peurent comba 

tre. 


En ee tẽps få Raſinj ro de Syre reſtitua Allath Mes 


Ba Spie / t dechaſſa les uifʒ de Ailath: et les Syꝛtens 
vindꝛent en Ailath / x demourerẽt la iuſq autourdhup. 
Et Ahaʒ enuopa meſſagers a Theglath . phalaſar roy 
des Aſſpꝛiẽs / diſant: ge fule ton ſeruiteur g ton filz und 
te / x me garde de la main du roy des Spꝛlens / et de la 
main du roy de gſrael qui fe font leueʒ cõtre mop. St 
Ah az demabe Ahaz print largent g loꝛ qui fut trouue en la malſon du 
ſceuraauroy Seignent / c es thꝛeſoꝛs de la maiſon ropale / et enuoya 
de aſſ. FPng don au rop Aſſur. Te toy Aſſur ſup conſentit: 
lequel monta en Damas / c la pꝛint / x les feit paſſet er 
Demaspiſe / Lit / c tiia Raſin. Et ſe top Ahaz ſen alla au deuãt de 
Raſin occis. Theglath· phalaſar 1 de Aſſur ey Damas. Lequel 
roy Ahaz vopant fautef qui eftoft en Damas / enuopa 
la ſoʒme g le pourtralct dicelup autel a Vꝛiah le fe 
Afa faiet fat cateut / tout ainſt quil eſtoit fact. Et Vꝛiah le ſacrift 
5 a da cateur edtfia vng autel: ſelon tout ce que ferop Ahaz 
octuv du Roy auott mande de Damas / ainſt le fett Vꝛiah le ſacrifica 
de a ſſur. teur / tant que le roy Aas reuint de Damas. Quad 
le toy Ahaʒ fut reuenu de Damas / et eut veu lautel / il 
ſappꝛoc ha de lautel / c offrit fur icelup: g encẽſa for ho⸗ 
locauſte g fö ſacrifice / c verſa fee miſtiõs / g eſpadit le ſãg 
des oblatiõs pacifiques qͥl auoit fur ſautel:il appꝛocha 
lautel dacrainqͥ eſtoit deuãt le Seig / de la maiſõ dẽtre 
lautel g la maiſon du Seigjir / c le miſt a coſte de lautel 
vers Aq lon. Et le roy Ahaʒ cõmãda a Vꝛlah le ſacrift 
cateur / diſant: Eneẽſe lholocauſte du matin ſur le plus 
grand autel / fe facrtfice du veſpꝛe / x holocauſte du roy / 
c fon ſacrifice / et lholocauſte de luntuerſel peuple de la 
terre / x leur ſactifice / et leurs miſtions: puis eſpandꝛas 
tout le ſag de lholocauſte / g tout le ſang du facrtfice fur 
iceſuy:q lauteł daerain ſera pour mop por menquertr. 
D Vꝛtah le ſacriftcateut felt tout aĩſi que le roy Ahaʒ lux 
auoit commande. Le top Ahaʒ rompit les embaſte⸗ 
mens des ſoubaſſemens / z leut oſta le cuuier / x fett oſter 
la mer de deſſus les boeufʒ daeratn qui eſtolẽt deſſoubʒ 
celle / c fa miſt fur le paue de pierres. Il miſt derriere le 
tẽpſe du Seigñr la couuerture du ſabbath quilʒ auotent 
ediſter en la maiſo / x lentree par ou le rop entroit par de 


Chaß.xyſ.⁊.xvij. Fueil.cxij. 
hoꝛs / pour ſamour du roy des Aſſpꝛiens. Za reſte des 
falctz de Ahaʒ qult feit / neſt il pas eſctit au liure des 
Chꝛonſques des roys de Jehudah et Ahaz dountt 2 La moit de 
auer fee peres / c fut enſeuely auec iceul en la cite de 3 1 
Daus / x Hezeklah fon filz tegna pour kup. de ſehusag. 

Chaptitre. vpʒij. 
An doustefme de Ahaz rop de gehudaß / o A 
A ſea filz de Elah regna en Samarte ſus gf 
4 KVA rael neuf ans. gl fett mal deuant le Setg": 
non poĩt touteſfoys cõme les roys de Hſtael 
qut auolent efte deuant lup. 

Salmanaſar roy de Aſſur monta Fe telſe⸗ Xopufeda 
mẽt que Hoſen luy fut fatct ſerutteur / t fup redolt dons. er Hoca, 
Ceſtup rop des Aſſpꝛlẽs trouua q Hoſea auoit faictõne 
cdõturatton / en tant quil auott enuope meſſagers a Sua 
roy Degypte quil nofftiſt plus de dõs chaſcune annee 
au toy des Aſſpꝛlẽs: parquoy le rop Aſſux len ferma / et le 
ta en la pꝛiiſon. Te rop Aſſur monta par toute la ters 
re:tf möta en Samarte / x trops ans laſſtegea. 5 
neufleſme de Hoſea / le Roy des Aſſpꝛiens pꝛint Ha: I d 
marte / c trãſpoſa les ſtaelites en Aſſpꝛte / f les fett Ha des Iſfrues. 
biter en Hala gen Haboꝛ fleuue de Sozã / pes citez des Soulzas c. 

es 


ſraef for8s 


Adutnt que les enfãs de Gfrael pecherẽt cötre le Set 

gneur ſeur Dieu q les auoit falct möter de la terre De⸗ 

gypte / de deſſoubʒ la main de Pharaoh rop Degypte:ilz V 

eurẽt cruinte des dleuy eſitãges. St chenitnerẽt es coſit zap tane wer 
tutiõs des gẽtilʒ feſquelʒ le Setanir auoit reiette de des gfraet, 

uãt les enfãs de Gfrael: q de celles ij les rops de gſtael 

auotent faictes. Les enfans Diſrael feirẽt en cachette D 
choſes qui neſtolẽt point dꝛolctes deuant le Heta: leur 

Dien. Par toutes leis villes ilʒ ſe edifierẽt des haultz 

lieup / & depuis få tour des gardes iuſque en la cite for: vceſth tant en 
tiflee. Ilz ſeſteuerẽt des images / c planterent boys fur petit 7 
toute mõtatgne eſleuee / c ſoubz tous arbꝛes BerSopäs. Hen 8 
La ilʒ feirent encenſemẽs par tous les haultʒ lieux / c 
me fee gens que le Seigneur auott trãſpoꝛte de deuant 
eulyꝛſ feirent choſes meſchãtes pour irxiter fe Seigſir. 

Et ſeruitent aup idoles / deſquelles le Seigneur leur 
auolt diet: Vous ne fereʒ point cela. St le Seigſir 
teſtifia a gſraelg a ehudah par lexploit de tous les ꝓ⸗ 
phetes en toute forte de diſion / diſant: Retournez vous garen. 25.5. 
de voz maumatſes doyes / g garde mes cõmandemens i 
t mes cõſtitutions fefor toute la fop que lap cõmandee C 

a voz peres / c laquelle te pᷣoꝰ ap enuopee par ſes mains 
de mes ſeruiteurs les pꝛophetes. Mats ilʒ nont point 
obey / aincois ont tenu leurcoł ropde comme leuts pe⸗ 
res lauotent tenu / leſquelʒ nont point voulu croſteau 
Seigneur leur Dieu. Et ont deſpꝛiſe ſes conſtitutiõs / 

c ſon alliance quil auoit fatcte auec leurs peres / c ſes tes 
ſtifications åf leur auoit teſtiftees : ont ſutuy vantte: c 
font faictʒ dains / et ont futuy fee gens qui font alen⸗ 
tour de eulp / deſquelles le Seigneur auoit commande 
de ne faire comme elles. Ilz ont delaiſſe tous les com: 
mandemens du Seigneur leur Dien: tb ont faict des 
images de fonte pour eulp / aſcauott deux vegup / cont 
plãte vng boys / t fe font enclinez deuãt tout v lexerctte 2 3 
ductel/tont ferupa Saal. gl ont fatet paſſer leurs filz le. e 

ft filles par le fen / fe font addonneʒz a diuinemẽs g ens Les euſãs deſ 
chantemẽs lz fe font abandonnez a mal faire deuant Wand 
les peuſy du Seigneur pour lirrtter. St le Seigneur : 
t ilij ſeſt foꝛt 


A 


Yceft) planets 


Hezekiab. j. Des Roys. 
ſeſt fort courrouce cõtre gſrael / g les a ofte de deuãt fop: 
il nen eſt demoure que la ſeule lignee de ehudah: Let 
gehudah na point auſſt garde es cõmandemẽs du Set 
i gneur ſon Dien / mats ont chemine es coͤſtitutlons que 
Gfraefa fött. Parquoy le Seigñt a repꝛouue tonte la fe 
mence de gſtael / tles a afflige et les a battle entre les 
mains de ceul v qut les pilloient / luſque a tät quil les a 
delette de deuant få face:car g ſrael fut ofte de la maifö 
Repo. de Danis / x coſtituerent Jeroboam filz de Nabat pour 
roy / lequel geroboam a recule arriere gſtael / qull ne 
ſupuiſt le Selgneur / z leur a fatet commettre vng grãd 
peche. St les enfans de gſrael ont chemine en tous les 
pecheʒ que Jeroboam a fatct:t ne fe font point reculeʒ 
diceulx / iuſque a tant que le Seigneur les a oſte de de⸗ 
tant ſop / cõme il auolt parle par les cõmiſſions de tous 
heremi ag. 8. feg pꝛophetes ſes ſeruiteis / ca falct paſſer oultre Gfrack 
de ſa terre en Aſſpꝛie tufque autourdhup. 

Et le roy des Aſſpꝛiens a amene des gås de Bahy⸗ 
lone g de Cutha / x de Aua / t de Gemath et de Hephar⸗ 
uaimyt les a falct hablter es citeʒ de Samarte / au lieu 
des en fas de ¶ſrael : x ont pꝛins poſſeſſiõ de Samarte / 

Ard ermmoyeg OM habtte es villes dicelles. gl eft aduenu que aucõ⸗ 
de Dieu fur mencemẽt quilʒ habiterẽt la / lz ne craingnirent point 
Saane an fe Seigneur ale Seigneur leur enuo pa des lyons quit 
SHamarie. les tuotent. Dont ilz dirent au roy des Aſſpꝛiens: Les 
E ges que tu as faict vᷣenir habtter es villes de Samarte 

ne ſcauẽt point la couſtume du Dieu de la terre / pource 

leur ail 20 0 des 55 ilʒ les tuẽt / pourtãt 

5 ne ſcauẽt les couſtumes du dieu de laterre. Loꝛs 

e toy des Aſſpꝛiens cõmanda / diſt: faictes aller vng 

des ſacrificateurs que vous auez amene de la:qͥl fe par⸗ 

te/t habite la pour les enſeignet fa maniere de ðture du 

Dieu de la terre. Vng des ſacrifleateꝛs Hint ål auott 

emmene de Samarte / x habita en Beth. el / et les enſei⸗ 

gnoit cõment ilʒ deuoiẽt craindꝛe le Selg :. Chaſcu 

| ne gent fett fee dieup/g les mirent es tẽples des haultz 
Diurrodieup lieu que auolent faict les Samarttatns:chaſcune gẽt 
des gentil. es miſt en fee villes eſquelles il habttotent. Car les 
Socoth Bes hömes de Babylone feirent Socoth Senoth: g les Hö 
. mes de Cuth felrent Nergel: g les hõmes de Hemath 
Sena. felrent Aſima. Les Euiens feirent Nebahaz c Thar⸗ 
sAebafas. thak. Mais ceuly de Sepharualm bꝛuſlotent leurs en⸗ 
3 fans au feu a Adꝛamelech c Anamelech qut eſtolẽt les 
Znamelech . dleux de Sepharuaim: touteſfoys ilz craingnoient le 
Seigneur: t cõſtituerent aucuns dentte eulx pour eſtre 

23 1 ſacrificateurs des haultʒ lieux qut falſolent leurs ſa⸗ 
3 2 criftces au temple des haultʒ lieux. glʒ craingnoient le 
fatrie. Seigneur / enſemble ſeruans a leurs dleup ſelon la ma 
ntete de faire des gens quilʒ auotent faicten aller de la. 

guſque auiourdhup font cöme ilʒ faiſolent au cõmence 

ment:ilʒ ne craingnent point le Seigneur / et ne font 

point ſelon fee conſtitutions /g ſelon fee couſunnes / ne 

ſelo la lop / ne ſelon le cõmandement que le Seigneur 

Sene g. f. Dieu a commande aux enfans de Jakob / lequel il nom⸗ 
ma I ſrael. Auec leſquelʒ le Seigneur auolt faict alllan 

ce /et lcur auoit commande / diſant: Vous ne cratndꝛeʒ 

point les dieux eſtranges / et ne vous enclinerez point 

deuant euly: vous ne leur ſeruirez point / et ne leur ſacrt 

ge fanfterain flerez point. Mats House craindꝛeʒ le Seigneur qut 
be Dien fe Fous a faict monter hoꝛs de la terre de E gypte pax grã⸗ 


375 * de puiſſance et bꝛas eſtendu: dous vous agenoulllerez 


Cbaß . xviij. 


deuant lu / et luy ſacriftereʒ. Vous gatdetez les ſtatus 

les coufiumes & la ſoy / t le cõmandement quil vous a 

eſcrit / afin que touſtours vous les fatctes :et ne crain⸗ 

gneʒ point les dieup eſtrũges. Vous ne oublierez point Ze ſeuuente 
lalllance que tap faicte auec Boue:ct ne craindꝛez point de fofhanse 
es dieupeſttanges: Mais cratndres le Seigſir voſtre 

Dieu il vous delturera de la main de tous voz enne⸗ 

mis. Et ilʒ nöt point obey: mais font ſelon leur premie 

re couſtume. Ces gens icy donc craingnolent le Set: 

gneur / et ſeruolent enſemble a leurs images: leurs filz Jeu adien 
auſſi / tles filz de leur filʒuuſque auloutõhup il font fe dans mages 
for que leurs peres ont falct. 


Chapttre. vplij. 
Au troiſteſme de Hoſen fils de Ela Roy de A 
t 5 ſrael / Gezekiah filz de Ahaz Roy de gehu⸗ e jus 


ah commencea a regner. GE avott dingt et gane be 
cin ans quand il commencea a regner / c tes hioſſ an a, 
ana dingt et neuf ans en geruſalem ſa mere auoit nom 
Abi fille de zachartah. gl feit ce quſ eſtott dꝛoict des 
uant les peuly du Seigneur tout ainſt que felt Dautd 
ſon pete. l ofta les haultz lieux / c rompit les ſiatues / Le ferpent de 
g Coppa fe boys / c frolſſa le ſerpent daerain que Moſeh 33 
auolt faict:pourtant que iuſque a ces fours la les en⸗ 
fans de gſtael Clap faiſolent des encenſemẽs: g le nom⸗ 
mal Nehuſtan. Il auott ſon eſperance au Selgneur le veeßh eheſe 
Dieu de gſtaelrapꝛes fup ny eut poĩt for ſemblable ens Derain. 
tre tous les tops de gehudah / ne entre ceulp qui auolẽt 
eſte deuant lup. Il ſeadtolngnit au Seigneut: et ne fe * 2 de 
deſtourna point de lup: il garda les commandemene e 
que le Seigſix auoit cõmande a Moſehß. Te Sel⸗ 
gneur eſtoit avec ſup: par tout lieu ou il allolt / Il eſtoit 
heureup:lequel ſe rebella contre le Rop des Aſſpꝛtens / 
et ne lup ferutt point. l frappa les Philiſthins „g) tant tes 
tuſque a Aʒah / x es fins dicelle / depuis la tour des gar piles que le 
des iuſque a la cite foꝛtiftee. plat paps. 
Aduint lan quatrieſme du roy Hezektah / qui eſtoit Au. g 
fe ſeptieſine an du regne de Hoſea filʒ de Ela Rop de 
Iſtael / Salmanaſar Rop des Aſſpꝛiens monta cons Jus ma. 
tre Samarie / et fafftegea. Au bout des troys ans itz 
la pꝛindꝛent / ceſtoit le ſipieſine an du regne de Geze⸗ 
kiah / et le neufuleſme de Hoſen Roy de gſtael / que Sa T 
marie fut pꝛinſe. Loꝛs le Rop des Aſſpꝛlens tranſ⸗ 
poꝛta ſtael en Aſſpꝛie / et les feit mener en Halah / gen 
Haboꝛ aupꝛes du fleuue de Goʒan / et es citeʒz des Me⸗ 
dlens: Ceſtolt pourtant quilʒ nauolent point obey a la a cauſe de ta 
voly du Seigneur leur Dien / x auolent anale ſon captunte de 
alliance / et tout ce que Moſeh ſeruiteur du Seigneur Neal. 
auoit cõmande: ilʒ ne obelrent point a ce / et ne le fet 
rent point. 
Lay quatoꝛʒteſme du Rop Hezekiah / Senna herib 
Rop des Aſſyꝛiens monta contre toutes les foꝛtes ci: 
teʒ de gehudah / et les print. Adonc Hezekiah Roy gezeliaß ſe 
de gehudah enuoya au Nop des Aſſpꝛiens en Lachis / Far Aen. 
diſant: gay offenſe / retourne ten de mopꝛie poꝛtera p tout brenn 
ce que tu me impoſeras. Et le Nop des Aſſpꝛtens im: a daa. 
poſa troys cens talents dargent g trente talents doꝛa se 
Heʒektah Rop de gehudah. Geʒeklah bailla tout karget D 
qui ſe trouua en la maiſon du Seigneur / et es thꝛeſoꝛs 
de la maiſon ropale. Ey ce temps la Hezektah röpit 
les poꝛtes du temple du Seigneur / g les v poſteauꝝ de . Aucuns co 
deff la poꝛte q lup meſine Roy de gehudah auolt dore/ mes. 
et les 


Ibesekiab, 
Iſaiab 


10 


ij. Des Roys. 
c les bailla au rop des Aſſpꝛlens. ; 
Puts ſe roy des Aſſyꝛiẽs enuoya THartbarygKRab- 
ſaris g Rab. ſakeh de Lachis au roy Geʒektah auec dne 
pulſſante armee en geruſalem: leſquelʒ monterent et x 
vindꝛent:e ſe tindꝛent aupꝛes du lac de la haulte piſcine 
qui eſt au chemin du champ du fouſlon. Et appellerẽt le 
menace de Roy. Loꝛs Ellaßim filz de Helkiah gouuerneur de 


Samabate la malſon / et Sohnah le ſcribe / et Joah filz de Aſaph 


au Roy Heze 
hia, 


Al 


3 


Chꝛontqueur ſoꝛtirent aeufp. Auſqlʒ Rab · ſakeh diſt: 
Dictes ie vous pꝛiea Heʒetah: Le grand Rop le Roy 
des Aſſpꝛlens dit ainſt: Qul eſt ceſte fiance en laquelle 
tu te fle? Ton conſell gta force pour faire guerre neſt 
ſeulement quei tes balleures. En qui te fie tu mainte⸗ 
E nant / que tu te rebelle contre moy; Voyla tu te fie main 
tenant en ce baſton de roſeau quit eſt rompu / ceſtaſcauoir 
Egypte: ſur fegt ſt aucun ſappupe / il entrera en ſa maln / 
g lapercera tout oultre:teleſt Pharaoh rop de Egyptea 
tous ceuly qut ſe cõflent en luy. Que fi vous me dictes: 
Nous nous fiös au Seigneur noſtre Dieu: neſt ce pas 
celuꝑ la duquel Heʒektah a oſte les haultʒ lieuxet les 
autelʒ; ca dict a ehudah ca geruſalem: Vo adoꝛereʒ 
deuãt ceſt autel cy en geruſalem. Done garät maĩtenãt 


le te pꝛle a mon feta le rop des Aſſpꝛtẽs / f ie te bailleraß 


deux mille cheuaul xꝛſt tu peuly bailler autant de gens 
pour möter deſſus. Et cõinẽt pourroys tu reſiſtet a vng 
des plus petis pꝛinces des ſerulteurs de mon ſeigneur / 
que tu te confle en Sgypte pour lamour de ſes chartotʒ 
1 0 ſes cheũauly? Penſe tu maintenãt que fås fe voulott 
du Seigneur le ſoye mẽte ence lieu cy pour le deſtrulre; 
le Seigneur ma dict: Monte cötre ceſte terre cy / pour la 
deſtrulte. Aloꝛs Eliaim filz de HGelkiah / et Hob: 
nah le ſcribe / g Joah dirent a Rab ſaßeh: e te pꝛie par: 
fe en language de Syꝛte a tes ſerulteurs / car nous lentẽ 
dons:ct ne parle point a nous le ſanguage de qudee que 
te peuple qul eſt fur le mur ne lope. Auſquelz Rab. ſa 
kel diſt : Mon ſeig ne ma il pas enuoxe a ton ſeigneur 
ta toy pour dire ces parolles cy? ne ma il pas enuope 
au hommes quit font aſſis fur le mur:affin quiſʒ man 
gent leur pꝛopꝛe flente g bopuẽt leur vꝛine auec po: 
Et Rab · ſakeh fe dꝛeſſa / x ſeſeria a haulte poly en lãgua 
ge qudatque / x parla / c diſt : Oyeʒ la parolle du grãd rop 
du toy des Aſſpꝛtens:le rop dit ainſt: Que Heʒeßlah ne 
vous ſedupſe point / cat il ne Bone pourra dellurer de 
e ma main :gardeʒ que Heʒekiah ne dous face auoir eſpe 
rance au Seigneur / en diſant: Le Seigneur indubtta⸗ 
blemẽt nous deliurera / x ceſte cite ne ſera point donnee 
es mains du roy des Aſſpꝛiẽs. Ne opes point Heʒekiah / 


car le rop des Aſſpꝛlens dit alnſi: ffalctes appointemet 


auec mop / et ſoꝛteʒ a moy / c que chaſcun mange de ſa dt 
gne / x de ſon figuier / que chaſcun boiue de leaue de fact: 
ſterne. Juſque a tant que ie dene / c que ie dous emmet⸗ 
ne en dne terre ſemblable a doſtre terre / ne terre qut 
poꝛte froment / din / paln / dignes / oliues / huple / et mick: 
ſt diureʒ / x ne mourreʒ point. Et ne obeiſſeʒ point a He⸗ 
zezlah / quil ne vous deceolue / diſant: Le Seigneur 
notts deliurera. Les dieux des gentilz ont ilz delture 
chaſcun få terre dentre ſes malns du Roy des Aſſp⸗ 
riens: Ou eft le Dieu de Hemath / et de Arphad ; ou eft 
ſe Dieu de Sepharuaim / Ana et Auah:aſcauotr mon 
ſilʒ ont delture Samarie dentre mes mains; Qui font 
ceulꝓ dentre tous les dieuy des pays qui ayent deliure 


Chaß . xix. Fueil . cxiij. 


leur terre dentte mes mains: que tu penſe que le Sets 
gneur puiſſe deſturer eruſalem dentte mes mains: 
Et le peuple ſe teuſt / et ne fup reſpondirent point Ing 
mot. Car le commandement du Nop eſtolt / diſant: 
Vous ne luy teſpondꝛeʒ point. Apꝛes ce Eltakim filz 
de Helzztah / gouuerneur de la malſon / c Sobnah le ſcri⸗ 
be / et goah fllʒ de Aſaph Chꝛoniqueur ſen reulndꝛent 
a Heʒeklah / leurs deſtemens deſchirez / glup annonce⸗ 
rent les parolles de Rab. ſakeh. ; 

15 C hapttre. viv. 
* Hand ſe rop Heʒezzlah ent oup cell deſchira A 


996 fc 


— 


de reſte. | 

Les feruftetire done du roy Besektab vindꝛẽt a gſa⸗ S 
tah. Auſquelz gſalah diſt: Vous dlreʒ ainſta voſtre ſei⸗ 
gneur: Le Seigneur dit alnſt: Ne craingnez point pour 
les patolles que vous aueʒ oup / deſqͥlles les ſeruiteurs 
du rop des Aſſyꝛiens mont blaſpheme. Vopla / te metʒ 
en lup vng tel eſperit åf oꝛra ung bꝛupt / t ſen retourne⸗ 
ra en fa terte / c le feray tuer par glatue en ſa pꝛopꝛe terre. Za moi de 

Quand Rab. ſakeh fer fut retourne il trouua le roy 7 
des Aſſpꝛiens bataillant contre Lobnah: car il auott Seubz g. 
oup qͥl eſtot party de Lachis:il auoit oup auſſt de Ther 
haßah rop de Ethiope / que on diſott: Voyla / il eft ſoꝛty 
pour bataiſler contre toy. Apꝛes ce ſen retourna / 
c enuopa meſſagers a Heʒektah / diſant: Vous direz aiſt 
a Hezektah toy de gehudah. Garde que ton dieu ne te C 
ſebupſeauguek tu te fie / en diſant: Jerufalem ne ſem Safe 
point donnee entre les mains du roy des Aſſpꝛiens. l 
Vopla / tu as oup ce que les roys des Aſſpꝛiẽs ont faict 
a toutes terres / comment ilʒ les ont deſttulctes: c tu ſe⸗ 
roys dellure! Les dieup des gens les ont ilz dellureʒ: 
leſquelſes mes peres ont deſtruict / ceſtaſcauolr Go⸗ 
zah et Haran / et Reʒeph / et les filz de Eden / qui eſtoiẽt 
en Thelaſar. Ou eſt le roy de emath et le rop de Ars 
phad / z le roy de la cite de Sepharuaim / Ana g Auaß: 

Quand donc Geʒektah eut recen les lettres des Oꝛalſon de 
matus des meſſagers / et les eut leu / il monta en la Aeruaß en. 
maiſon du Seigneur / et les eſtendit deuant le Het: N 
gneur / deuant lequet il fett for oꝛalſon / c diſt: Seigneur 
Dieu de gſtael qui es aſſis ſus ſes Cherubins / tu es 
fe ſeul dleu de tous les topaumes de la terre: tu as falct 
ſe ctel g la terre. Selgſir Dieu encline ton oꝛeille / g oys: 
ouure tes peuly / g regarde: eſcoute toutes les parolles 
de Senaherib q nenuope blaſohemer le Dien viuãt. 4k D 
eft Bray Seigſit / que les roys des aſſpꝛiẽs ont deſtruict 
les gẽtiſʒ fe terre /t ont mis au feu les dieuy dicculx: 
cat ilʒ neſtoiẽt poĩt dieuy / mais ouurage des mains des 
homes / boys g pierre / p les ont deſtruict. Malntenant 

donc 


Pꝛomeſſe de 
Bictoire a He⸗ 
zeſttaß. 


Hczekiah. 
Ma⸗ 


ij. Des Roys: 
donc O Selgneur noſtre Dieu / le te pꝛie dellure nous 
de la maln dicelupta ceſte fin que tous les ropaumes de 
naſſeh. la terre ſachent que tu es le Seigneur ſeul Dien. 
fifaraf conſo· St gſalah filz de Amoz enuopa a Heʒekiah / diſant: 
le gezttuah. Le Seigneur le Dieu de gſrael dit alnſt: ge tap exau⸗ 
ce ence j tu mas pꝛie touchãt Senaherlb roy des Aſſp⸗ 
riens. Ceſte eſt la parolſe que le Seignrura parle cõtre 
fup: O dierge filſe de ʒion / il ta deſpꝛiſee / g ſeſt moeque 
de toy / O fille de geruſalem il a bꝛãle la teſte apꝛes toy. 
Qui as tu iniurie:t qui as tu blaſpheme⸗ cõtte qui as 
tu eſteue ta vᷣoty / x leue tes peuly en hault; Ce a eſte cõ⸗ 
g tte le Sainct de gſrael. Tuas inturie le Domtnateur 
par tes ſeruiteurs /t as dict: Par la grande multitude de 
mes chariotʒ tap monte tout au hault des m taignes / 
es coſteʒ du Liban: ſe copperap les haultʒ cedꝛes dice⸗ 
ſuy / t ſes ſapins eyqtis /t entterap es logis qui ſont es 
fins dicelup / x en la foꝛeſt de Carmel. Jay foup vne four 
ce /g ap beu les eaues dautrup: g ay tarp de la plante de 
mes pledʒ tous les tniſſeaux e Nas tu pas 
oup que long tẽps deuant tauope faict cecp / c du temps 
tadis ſauope ainſt foꝛme:oꝛ main tenãt ne lamenerap te 
affii quelle fött en deſolatiom g les citeʒ foꝛtifices 
en monceaup de ruines? Les habltans dicelſes nont 
point de force es malns / il tremöſet / g font cõfus:et ſe⸗ 
röt cõme lherbe des chãps / c la verdure freſche / g le foly 
des toſctʒ / lequel eſt ſeiche deuant quil vᷣtẽne a meurtr. 
Je congnop ou tu repoſe ton yſſue g ton entre / g q̃ tu as 
Ine fureur cõtre mop. Et pourtãt que tu fate du furieuy 
cötre moy / que tes hꝛagues font mõtees a mes oꝛeil⸗ 
les:le mettrap mon cercle a tes narines / & ma bꝛide ens 
tre tes ſeures / f te feray retourner par la vope q tu es de 
At ſigne de Si nu. Et ce te ſera pour ſigne / o gesetuaß: Ceſte annee tu 
cfolre, mangeras ce que eft cheut:au ſecond ar ce croiſtra ſas 
femer:z au tropfiefine an dous femeres g motffonneres/ 
vous pflanteres vignes / g mågeres leurs frulctʒ. Et ace 
See ſiſat/ qͥ eſt eſchappe de ſa n fille de gehudah / ga ce q eſt de reſte 
rei N fera de techef pride tuctne par deſſoubʒ / r fera fructifter 
matfor. en hault. Car de Heruſalem ſoꝛtitt ceulꝑ qui ſeront de 
demoutãt: g de la mõtaigne de ʒ ton ceulxq font eſchap 
peʒ / le ʒele du Selgſir des armees fera cela. Pourct Bots 
G cyque le Seigneur dit du rop Aſſur: k nẽtrera point en 
ceſte ville / g ne ſettera nulle fleſche la /et ne viẽdꝛa point 
deuãt elle avec aucun bonclter / x ne fera aucuns rãpars 
deuant elle. Mats fen retournera par la dope par lagt 
le il eſt venu / x nentrera polnt en ceſte eite / diet le Hets. 
Et ie deffendꝛay ceſte cite po? fa ſauuer / a cauſe de mop / 
ca cauſe de Dauid mon ſerulteut. 

Aloꝛs ceſte nutct la lange du Seigneur ſoꝛtit / et tua 
cent quatre vᷣingtz g eing mille hõmes es paulllons de 
Aſſur. Et quand au matin furent leueʒ: doſcp / itz veirẽt 
tous les coꝛps moꝛtʒ. Par ainſt Sennaherib rop 
Daſſyꝛie ſoꝛtit de la / et fer alla / g retoutna / g habtta en 
iniueh. Aduint que quand il adoꝛoit au temple de 
Sennaheri b Niſroch ſon Dien / ſes enfans Adꝛamelech g Saraʒar 
ſue p fe fils. fetuerent de glatue/gefchapperit en la terre de Ararat: 

, ſon filz Aſar. hadon regna pour luy. 
Chapitre. vv. 

N ce meſie temps Hezezktah eſcheut mala⸗ 
de iuſque a få moꝛt:et fe pꝛophete gſalah filz 
de Anoʒ Sint a ſup /et lup dif: Le Seigneur 
dit ainſi: Diſpoſe de ta malſon: car tu mour 


N 


Dien ſauue 
peur lameut 


cc. 48. d. 
gan ay g 


Zant ñnõ- 
cee u heʒeſitaß 
par Iſataß. 

2 Toꝛont. 52. f. 
Oſat. 38. a. 


| 


— 


Chaß . xx.⁊.xxſ. 

ras / et ne Slurae point. Aloꝛs Heʒeklah tourna fa face 
vers la paroſt / g fett oꝛaiſõ au Seigneur / : diſt: ge te pꝛie 
Seigneur que tu ape memolte maintenãt que lap con: 
uerſe deuãt toy en derite g en coeur parfatct / et ay faict ce 
q ta pleu. Et Heʒekiah plouroit grandemẽt. Aduint q̃ 
ſatah neſtoit point encoꝛe ſoꝛtp de la ſalle du milleu / q̃ 
le Seigſir parla a ſup / diſãt:Retourne / c dis a Heʒekiah 
capttaine de mon peuple: Le Seigneur Dieu de ton pe B 
re Dauls dit ainſt: gay e pauce ton oꝛaiſon / iap deu tes 
latmes:ñᷣopſa ie tap guarp:dedans troys ſouts tu mon 
teras en la malſon du Seigneur. e adtonſterap a tes Lab de geze 
tours quinʒe ans / et te dellurerap de la main du kop des daß plöger, 
Aſſpꝛiens / et ceſte cite auſſiie deffendꝛap ceſte eite pour 
lamour de mop g pour lamour de mon ſerutte; Dauid. 

Loꝛs gſalah diſt: Pꝛenez vng tourteau de figues. 
Zequel ilʒ pꝛindꝛent / et le mtrent fur la fiſtuſe / g fut gua 
ry. Et Heʒekiah diſt a gſalah. Par äl ſigne cognoſſtray ie 
̃ le Seigſir me guartra g que le troiſteſine tour te mon: 
terap en fa matſon du Seigñt: Et ſatah reſpondit? Ce 
ſigne teſt par le Seigneur / que le Selgnir fera la choſe ze ſigne de ta 
qui ta dicte:Veuly tu que flöde allle plus oultre de diy e FR ger. 
degreʒ / ou quelle tetourne de diy degreʒ; Heʒekiah diſt: : *. 
Ceſt choſe legtere que lõbꝛe paſſe ouſtre de dix degreʒ / 
point ne vᷣeut ceta:mais que lõbꝛe fer retourne derriere 
de diy degrez. Et ſatah le ꝓphete cria au Seigneur / 
lequel remena ſombꝛe par les degtez quelle eſtoit deſcẽ⸗ 
due a lhoꝛloge de Aha / dix degrez en derrierr. 

En ee tẽps la Betodach Baladay filz de Saladan Sꝛer ſiſant 
ropde Bab plone enuopa lettres et dons a Hezeßtah: Oe fe 
pourtant quit auott oup que Geʒekiah eſtolt eſcheu ma gs. 
lade. Et Heʒekiah les eſcouta / c let moͤſtra toute la mat gezeuaß ma 
ſon de ſ thꝛeſoꝛ:aſcauolt oꝛ g argẽt / eſpiceries t oingne e 
nens pꝛecleup / le licu ou eſtott ſon meſnage / et tout ce fon aus mefs 

ut ſe trouuoit en fee thꝛeſoꝛs. l ny eut tienen ſa mat: ſagers Baby 
för ne ey fa ſeigneurte quil ne leur monſtraſt. ga 

Loꝛs le ꝓphete gſalah vint au op Hezekiah / c lußr 
diſt : Quont dict ces hõmes:! c dont diennent ilz a top? 

Hezekiah luy reſpoͤdit: Ilz ſoͤt venus a mop de terre loig⸗ 

taine / ceſt de Babplone. St il diſt: NQuont ik deu en ta 

maiſon; Gezekiah reſpõdit: Jb ont deu tout ce qui eſt en 

ma malſonil nya en rien en mes thꝛeſoꝛs quilʒ nayẽt 

deu. Et gated diſt a Hezekiah: Eſcoute la parolle du D 
Selgñr: Vola les tours vlẽnent que tout ce 4 eft en ta gectuaß tes 
maiſs / x ce que tes peres ont amaſſe iuſque auiourdhup / pus s Iain. 
ſera empoꝛte en Babplone:il nen demourera rien / dit le 
Seigñir. li pꝛendꝛont de tes filz qui ſoꝛtirũõt de toy que xa capfunte 
tu engendꝛetas / et ſeront les Sunuques en la court du . eee 
roy de Babplone. Loꝛs Heʒektah diſt a gſalah: La pa: a 
tolle du Setarir eft bonne que tu dis: neſt ce pas blen ſt 
paly g vetite eft en mes ſouts: La reſte de ce qut 

eſta dire de Hezekiah / x toutes ſes valllances / g comme 

il fett la piſcine / fe conduit par lequel il feit entrer les 

eaues en la ette:neſt il pas eſcrit au liure des Chꝛont⸗ 

ques des Rops de gehudah : St Hezekiah doꝛnit auec Ta meit de 


Oratſon de 
Hezeſuaß, 


fee petes:c Manaſſeh ſon filʒ regna pour lup. hela. 
Chapttre. px. 

Anaſſeß auoit douze ans quand il cõmẽcea g 

TT 5 a regner / x regna cinquãte cinq ans en qeru Manaſſeß 
15 ſale:le nom de få mere eſtoit Haphʒi- bah. e 
gcelup felt mal deuãt les peulp du Seigſir images au def 
ſelon les abominatlons des gens que le Seigneur fus. 2. Chio⸗ 

reſetta niq . 


Manaſſeh. ij. Des Roys. 
Amon. retetta de deuant la face des enfans Diſtael. l fe de⸗ 


ſtourna g reedtfia les hauſtʒ lieup que Szekiah for pe 
reauoit deſtruict: t releua les autelʒ a Baal / et planta 
vng boys cõme auoit fatct Ahab roy Diſrael / et adoꝛa 
tout lexerctte du ciel / t lup ſerutt. I edifia auſſt des ans 
telʒ en la matſon du Seigneur / de laquelle le Seigneur 
auoit dit: ge mettray mon nom en geruſalem. l edifla 
des autelʒ a tout le vercite du ctel es deux poꝛches de 
få matſon du Seigneur. Et fett paſſer fon filz par fe feu / 
et pꝛenolt garde aux tẽps c aupenchantemens / llauoit 
des eſperitʒ familters / c eut des diutne en abondance⸗ 
pour mal faire deuant le Selgneur / pour lirriter. JE 
miſt vne mage au boys quil auolt plante en la matſon / 
de laquelle le Seigneur auott diet a Dauld et a Salo⸗ 
moh fon filʒ: qe mettrapa iamais mö nom en ceſte mats 
ſon lex et en geruſalem laquelle tay eſſue dentre toutes 
les lignees Diſrael. Plus te ne feray mouuoir le pied a 
ſrael de la terre que iay baillee a leurs peres:pourueu 
quilʒ pꝛennent garde a faire ſelon tout ce que te leur ay 
commande / c ſelon toute la lop que mon ſeruiteur Mo⸗ 
ſeh leur a cõmande:a laquelle choſe ilʒ nont point obey / 
Manaſſeh les a fatet errer / teſlement quilz font plus 
de mal que les gens que Dieua eſſace de deuant la face 
des enfans Diſrael. Et le Seigneur parla par ſes ſer⸗ 
uiteurs pꝛophetes / diſant: Pouttãt que Manaſſeh rop 
de gehudah a faict ces abominattons ch / falſant pie 
que toit ce que ont faict les Amoꝛiens qui ont efte des 
vant luy / c a faict auſſt pecher gehudah par ſes tdoles: 
C Pouꝛrce le Seigneur le Dien Diſtaela dict: Hoyla ie 

feray venir mal ſus geruſalem / t ſus gehudah: tel que 

les oꝛeiſles de tous ceuly qui er oꝛront parler leur coꝛ⸗ 

verſh le le pu⸗ netont.· geſtendꝛay le coꝛd eau de Samarie ſur geruſa 
nita? de elle kem / fa charge de la malſon de Ahaber toꝛcheray geru 
e ſalem / comme aucun qut toꝛche Ine eſcuelle / x la renuer 
ſerap fur få face. Et e qut föt demourez 
de reſte de mon heritage / tles ballleray entre les mains 
de leurs ennempeꝛt tous leurs ennemps les piſſeront 
et leur rauiront ce quilʒ auront: Pourtãt quilʒ ont mal 
fatet deuant mes peulx / g mont pꝛouocque a tre deputs 
le lour que leurs peres ſont ſoꝛtis Degypte iuſque an: 
iourdhuy. Manaſſeh eſpãdit auſſt beaucop de ſang ins 
nocent:tant quil en remplit geruſalem de tous coſtez: 
ſans fe peche par lequel il fett pecher xehudah a falre 
mal deuant les peuly du Seigneur. La reſte de 
ce qul eſt a dire de Manaſſeh / z tout ce quil a faict / et le 
peche quil cõmiſt / neſt il pas eſcrit au liure des Chꝛo⸗ 
D niques des Rays de ehudah; Et Manaſſeh dounit 


Joſiab 


1. Sam. 7.0. 


D 
* amn. 6. 
1 Kops. s. 8. 


gere in. a. 


La meꝛtde guec ſes peres / t fut enſeuelp au iardin de fa maiſon / au 


Manaſſeß. 


iardin de Ozʒa: t Amon fon fil regna pour lup. 
mon b itiens Anon auott dingt deux ans quand il cõmenceaa re 
den de hehu e gnere tegna deux ans en geruſalem / ſa mere fe nõmoit 
— Meſalemeth fille de Garuz de atebah. gl felt mal de⸗ 
uant le Seigneur cõme auolt falct Manaſſeh fon pere. 
t chemina tout fe chemii que fon pere auoit chemine: 
et ſeruit les ſõoles que ſon pere auoit ſetup / et les adoꝛa. 
gt delaiſſa auſſt le Seigneur le Dien de ſes peres / et 
amen tur par ne cheinina point le chemin du Seigneur. Tes pꝛo⸗ 
ſesſcguuteurs. pes ſerultcur du Roy Amon conturerent cõtre lu / et 
le tuerent en ſa maiſon. Tout le peuple de la terre tua 
tous cculy qu auolent conture contre fe Rop Amoet 
conſtituerent Nop ſon fifs goſiaß pour ſup. La 


Chap. xxij. Fueil.cxiiij. 
teſte de ce que fett Amon / neſt il pas eſerit au ſiure des 
Chꝛoniques des Rops de ehudah ! Lequel tb ſenſe⸗ 
lirẽt en fon ſepulchꝛe / au iarölh de Oza: tſon filʒ goſtah 
regna pour ſup. 


Chapitre. vi. 
DOſtaßh auoit huytans quand il cõmencea A 


8 


a regner / x regna trenteg vng an en geruſa goſiaß inte 

em / ſa mere ſe nõmolt goldah fiſſe de Ada 8 gehu⸗ 
ah de Beʒekath. Ceſtup felt ce q eſtoit . hon a 

dꝛoict deuant les peulx du Seigneur / et chemina tout 

fe chemin de ſoy pere Dau / il ne declina nea deytre 

ne a ſeneſtre. 

Adult le diyhuytteſme an du roy oſtah / q ſcelup roy 
enuopa Saphã filʒ de Aʒallah filz de Meſulam / le fort aa ditigeee de 
be de la matſon du Seigſir / kup dift: Monte Pers Hel Jaaa 
kiaf le grand ſacriftcateur / c quil acheue deamaſſer lar . 
gent que ona appoꝛte au tẽple du Seigneur / que les por 
tiers ont recueilly du peuple: et quil le batfie entre les 
mains de ceulꝝ qui ont la charge des ouurters qui be⸗ 
ſongnent en la maiſon du Seigneur / affin quilʒ le bail⸗ 
lent aceuly qui font louurage de la matſon du Seigmt / 23 
pour reparer ce qui eſt rompu de ladicte maiſon / ceſt aſca 
uoir aup attiſains / aup charpentiers / auy maſſons / 
aup taille:s de pierres / x po: acheter du boys g des pier⸗ 
res taillees / pour repatet la maiſon. Certes ie ne deuly 
point que on leur baille par cõpte largẽt que on leur bail 
le entre les maĩs / mais qͥlʒ fe gouuernẽt en fideltte. 

Et Helkta$ le grand ſacrifteateur diſt a Saphan le ſeri⸗ 
be: qqay tronue le liure de la lop en la maiſon du Seigſir. 
Hekiah bailla ce llure a Saphan / c le leut. N 

Saphan le ſcribe ſen Fint au rop / et tacõpta fa choſe 
au roy / x diſt: Tes feruttenre ont amaſſe ſargent qui a 
efte trouue en la malſon / et lont ballle entre ſes mains 
de ceulp qui font connmts fur les omiiers de la maiſon 
du Helg. Saphan le ſcribe annõcen auſſt au rop / diſaͤt: 
Helzztah ſacrificateur ma donne ung liure. Lequel Sa⸗ C 
phan leut deuant le roy. Quand le rop cut oup les Le inne de la 
patolſes du liure de la loy / ll deſchira ſes habillemens: lor ronne, 
et commanda au . Helkiah et a Ahikam 
filz de Saphan / eta Achoboꝛ filz de Michalah / et a 
Saphan le ſcribe / eta Aſalah ſeruiteur du rop / diſant: 
Alleʒ / enquereʒ vous au Seigneur pour mop / et pour 
fe peupſe / et pour tout gehudah des parolles de ce liure 
cyqͥ a effe tronue:car lite du Seigẽ eft grande / q eſt em⸗ 
bꝛaſee contre nous / pourtant que nos peres nont point 
obey aux parolles de ce liure icp / c nont point fatet tout 
ainſt quit nous eft eſetit. TK 
Heltztah donc ſacriftcateur ſen alla / et Ahikam / et goſiaß ſe een 
Achoboꝛ / t Saphan / t Aſatah a Oldah la pꝛopheteſſe 1475 sten 
feme de Selum le fils de Tezuah filz de Hara ham gar se, 2 
de des veſtemens: laquelle habttoit en geruſalem au Thats mai⸗ 
college / et parlerent a elle. Laquelle leur diſt: Le Set: e 
gneur le Dieu de gſtael dit atnſt: Dietes a homme 
qui vous a enuope a mop. Te Seigneur dit ainſt: > 
Voyla / le ferap Bente le mal ſur ce lieu cy et ſur ſes ha⸗ D 
bitans / toutes les choſes contenues au liure que fe rop 
de Jehudah a leu: pourtant quilʒ mont delaiſſe / et ont 
fatet encenſemens auy dleupeſtranges pour me irriter 
par tout louurage de leurs mains: mõ ire ſeſt einbꝛaſee v eeſt par lies 
fur ce lieu cy /g ne ſera poĩt eſteincte. Mais vous dirrz age, 
ainſt au roy de gehudah q vous a ennope poꝛ enqueſter 
du Seigſir: 


Joſiab. . Des Noys. 
du Seigneur: Le Seigneur Dien de ſrael dit ainſt: 
geſiaß pour Tu as oup les parolles:Pource que ton coeur ſeſt amo 
Dicnefspan Ih/et te es humilte deuant le Seigneur / quãd tu as ouy 
ce. ce que lap parle contre ce lieu icꝝ / et ſus ſes habttans / 
ceſt de les deſtrulte g de les mauldire:et que tu as deſcht 
te tes habillemẽs / et as ploure deuant mop / et iay auſſi 
oup / dit le Selgneur. A cauſe de ce ie te aſſembleray 
auec tes peres / et ſeras aſſembſe en tes ſepulchꝛes en 
palp: et tes peuly ne detront point tout ce mal que ie 
ſay denit ſur ce lieu cy. Ceulx cy rappoꝛterẽt les nous 
uelles au Nop. 


Lecture du ſi⸗ 1N | 
ure de få fop IN 
au pevple. — 
1. Thon. . 


et de toute leur ame / quilʒ accompllrolent fes parolles 
de ceſte alliance leſquelles font eſerites en ce ſiure cp: et 
tout le peuple ſaccoꝛda a ceſte alliance. Loꝛs fe rop 
commanda a Helktah le grand ſacrificateur / et aup ſa⸗ 
ctificateurs du ſecõd oꝛdꝛe / x aun gardes de lentree / qullz 
Les images titaſſent hoꝛs du temple du Seigſir tous les daiſſeauy 


abbatus. 


uolẽt efte faictʒ pour Baal / t pour les hops / c a tout 
. 


a 

e du ciel: et les buffa hoꝛs Jeruſalem / au chãp 

de Nedꝛon / et poꝛta la poulöꝛe diceuly en Beth .eel. 
xocft) mini Et fett ceſſer es Camars / que les ros de gehudah 
fres de Baal auotent conſtttue / affij quils feiſſent encenſemens es 
dr pir haultʒ lieux / es villes de gehudah / ca lentour de geru⸗ 
beben bai; ſalem. Et auſſt cculp qui faiſolent des encenſemens a 
dhabtez noirs Baal / au ſoleil / et a la lune / aup planettes / et a tout le⸗ 
ou enſumez. perelte ductel. gl feit mettre le boys de la malſon du 
Seigneur hoꝛs de geruſalem en la dallee de Ledꝛon / et 
vAſcouoit/ en le bꝛuſſa en icelle vallee:il le miſt en pouldꝛe / et la tetta 
betrfiation de ſur le ſepulchꝛe des enfans du peuple. Apꝛes il demo 
eeufp au dan lit les malſons des paillaröz qui eſtolent en la maiſon 
en four bie du Selgneur / eſquelles les femmes tiſſolent des coꝛt⸗ 
nes pout le boys. Puis amena tous les ſactificateis 
des villes de gehudah / et leur declara cůmẽt ce neſtoit i 
es gault; oꝛdure des haultz lleuy efäls les ſacriftcateꝛs falſoient 
licup. encenſemens depuls Gabaa iuſque en Ber ſabe / f de⸗ 
molit les haultʒ lieu qut eſtolent es poꝛtes par ou oi 
entre a la poꝛte de gehoſua pꝛince de la cite / q eſtoit a ſe⸗ 
neſtre de la poꝛte de la cite. Touteſſois les facrificatée 
des haultz lieux ne montolẽt poĩt a lautel du Seigꝛen 
C geruſalẽ:mats ilʒ mãgeolent des pains ſans levat ens 
Tepßelh. tre leurs freres. gl declatta auſſt I Topheth neſtolt 
que oꝛdure / lequel eſtoit en la vallee des filz de Genom: 
affin que perſonne ne fiſt plus paſſer la fon filʒ ou fa fil: 
Leochenauto fe par le feu pour Moloch. gl oſta ſes cheuaulp que 
2 eh les roys de gehudaßh auolẽt done au Soleil / qui eſtotẽt 
a lentree de la malſon du Seigñr / aupꝛes du logis de 
Xee e Nathan. melech Sunuque gut cſtolt conſtitue es faul⸗ 
bourgs / c buffa au feu les chariotʒ du ſoleil. Te rop 


Chaß . xxiij. 
deſtruit ſemblablemet les autelʒ qui eſtolẽt ſur ſa cows 
uetture du logis de Aha / leſquelʒ les roys de gehudah Les gute. 
auoient fatct:z les auteſʒ que Manaſſeh auott faict es 
deux poꝛches de la maiſon du Seig / il les fett ſoꝛtit de 
ſa / c ei ietta la poulõꝛe au fleuue de Eedꝛõ. Ze rop da⸗ Autres paults 
uũtage declara ä ce neſtolt i oꝛdure des haultʒ ſleup qui lieus. 
eſtolẽt deuũt geruſalem a la deptre de la mõtalgne doli Roe ul. 
uet / leſqᷣlʒ Salomoh rop Diſrael auott ediftea Aſtha 
roth abomination des zidoniens / ca Chamos abomi 
natton des Moabites / ga Milchom abomination des 
enfans de Amon. gl bꝛiſa en pieces les images / et D 
coppa les bops / t rẽpliſt lrurs ſieup de os dömes. g. 3 
röpft auſſt lautel q eſtolt en Beth · el / le hault licu q gero watt ge 
Boat filz de Nabat auolt falct qut felt pecher gſtaeltet Ferosoam. 
auſſt deſtruiſit ceſtautel q le hauſt lleu: gc bꝛuſla le hault 
ſteu / x le bꝛiſa en pouſdꝛe / g bꝛuſla le boys. Quãd 
goſiah fe ſut tourne / t eut deu les ſepulchꝛes q cftotent 
fa en la montaigne:ilenuopa / x pꝛint ſes os des fepub Les es des 
chꝛes / x les bꝛuffa fur kautel / et declaira q ce neſtoit que "50:63 deute. 
oꝛdure. Ce fut ſelon la parolle du Seigñr que lhõme de Royo ua. 
Dieu auoſt pꝛeſchee / leqkauoit pꝛeſche ces choſes la. Et 
il diſt: Qut eſt ce tiltre la que ie doys! Les hõmes de la 
cite luy dirẽt: Ceſt le ſepulchꝛe de lhomme de Dieu qui 
vint de gehudah / d pᷣſcha ces choſes que tu as falct fur 
ſautel de Bethel. Et il dif; Laiſſez le / que nul ne res Les es du · 
mue les os dlcelup. St furẽt cõtregardeʒ les oc diceluy bete late. 
auec les os du pꝛophete qui eſtott venu de Samarie. ore. g. 
Dauantage goſtah fett oſter toutes les maiſons des 
haultʒ ſieup qui eſtolẽt es citeʒ de Samarte ñ les rops 
Diſtael auolẽt faict / pour irriter fe Sagar: il ſcur fett fe 
fon tous les falctʒ quiſauoit falct en Bethel. Et ſacri Oceiſſon des 
fia tous ſes ſacriflcateurs des haultʒ lieux qut eſtolẽt fas re 8 
fa fur les auteſz / bꝛuſta les os des homes fur tceulpret dr 
retourna en geruſalem. 
Loꝛs fe top cõmanda a tout le peuple / diſant: Cele⸗ & 

bꝛeʒ le paſſage au Seigñr voſtre Dien / cõme il eſt eſcrit Le Paſſage er 
au llure de ceſte alliäce, Tel paſſage a ceſtup ne fut pot g e 
celebꝛe / depuis le tẽps des iuges qui iugerent ſtaeſ/ne ;.=sra..a, 
tout le tẽps des ropa Diſtael / et des rops de gehubah. 
Lan diyhuytieſme du rop Hoſtah / ce Paſſage fur cele⸗ 
bꝛe au Seigneur en geruſalem. Joſtah ofta auſſt Dorctere, 
ceulp qui auołent eſperitʒ familiers / et les deulns / les 
images g les idoles / et toutes ſes abominations que on 
veolt en la terre de gehudah g en geruſalem / affin dac⸗ 
cõplir ſes parolles de la loy / qut eſtpiẽt eſcrites au liure 
que Helxtah le ſacrificateur trouua en la malſon du Sei 
gneur. Deut lup ne fut poĩt de rop ſemblable a lup geſtaß ꝛuerte 
qui ſe retournaſtau Seigſir de tout for coeur / ade toute a Pius tout 
ſon ame / t de toute fa foꝛcc: ſelon toute la ſoy de Moſeh:: . 
ne apꝛes ſup ne fen leua point de ſemblable a luy. Tou⸗ 
teſfoys le Selgrir ne fe retourna point de fa grande fu⸗ 
reur / de ſaq̃lle eſtoit courrouce cötre qehudah / pour tou⸗ 
tes les irritatiãs par leſquelles Manaſſeh le pꝛouoqua 
a ire. Et ſe Seigñir diſt: e reietteray auſſt gehudah de Ff 
deuãt ma face / comme iay reiette gſtael / g repꝛouuerap teu presict, 
ceſte cite de geruſalem que iay eſlue / fa maſo de laquel aa gegn. 
e iap dict: Mon nom ſera la. Ta reſte de ceq bon a. 
eſt a dire de Joſtah / x tout ce quil feit / neſt il pas eſertt 
au liure des CThꝛoniques des rope de gehudah⸗ Ey 
ſon tips Pharaoh Necoh roy de Egypte monta contre 
le roy des Aſſpꝛiens / aupꝛes du fleuue Euphꝛates: au 

deuant 


Jeboabaz. tj. Des Roys. 
gehoakim deuãt dub le Roy goſtah alla: quãd icelup leut ven / ll le 
gehoacin. tua en Magedo. Adõc ſes ſerulteurs le chargerẽt most 
Jede tah. de Magedo / t lemmenertt en geruſalem /t lenſeuelirtt 
geboaßhas oy en ſon ſepuſchꝛe. Et le peuple de la terre print gehoa 
de lehudag. Haz filz de goſtah / c loingnirẽt / c le coſtituerẽt rop pour 
1. Chꝛoſi 36. c. ſon pere. 
Jehoahaz auoit dingt troys ans quand il cõmencea 
a regner / et regna troys moys en Jeruſalem. Sa mere 
auolt nom Hamital fille de Jeremiah de Lobnah. Ce⸗ 
ſtup feit mal deuant le Seigneur / tout ainſi que auolẽt 
S ;aict ſes peres. Pharaoh Necoh lia 8 Reblah 
x S:ecvaffm en la tetre de Hemath / v pedant quil regnoit en geruſa 
at ne regnaft. fen impoſa vne amende ſus le pays / de cens talentz 
dargẽt ga ng talent dor. Ledict Phataoh Necoh con⸗ 
geboaßaz me ſtitua rop lia kim filʒ de oſiah au lieu de goſtah ſon 
ne captiſ par pere /g lup chãgea ſon nom gehoakiny puis print gehoa 
Pparaob: haz / zlemmena en Egypte la ou il mourut. Jehoakim 
gliatum diet dona oz gargẽta Pharaoh. Certes il fett vne taille 
lehealum rov fuse la terte / pour baillex de largẽt ſelon le cõmandemẽt 
de gehubaßh . de Pharaoh: de chaſcũ du peuple de la terre ſelon leſtl⸗ 
matiõ par lup faicte ił leuott de loꝛg de largẽt pour bail 
ler a P Hataoh Neroh. Jehoaßim auott dingt cing 
ans quãd fl commencea a tegner /c regna onze ans en 
Jeruſalem. Et le nom de ſa mere eſtolt ʒebdah fille de 
Phadaiah de Ramah / lequel feit mal deuãt les peuly 
du Seigneur tout ainſt que ſes peres auolent falct. 
Chapitre.vxilij. 
N for tẽps Nabnchodo· no ʒoꝛ roy de Babp⸗ 
lone monta / auqueł gehoa kim fut ſeruiteur 
leſpace de troys ans:puls fer retourna / t re⸗ 
bella contre ſup.St fe Seigneur enuopa con 


A 
geh oafum 
ſalct ſerf au 
op de Ba⸗ 
byfone, 


VAR 


2 


tre luy vne bande de genſdarmes des Chaldeens et 
c ne des Spꝛiens / c vᷣne de Moab / t vne des enfans 
de Amor les enuopa en gehudah pour le deſtrupꝛecõ 
me le Seigñt auoit dict par fee ſeruiteurs les ꝓphetes. 
Touteſfops ce eft faict par le mandement du Seigſir 


contre gehudah affin de loſter de deuant fa face / a cauſe 
des pechez de Manaſſeh ſelon tout ce quil auolt faict / 
pot ſamour auſſt du ſang innocent ql auoit eſpãdu / et 
auolt rẽpſp geruſalem de ſang . cau⸗ 
ſe ne doulut il point pardonner. reſte de ce 
qui eſta dire de gehoazim / t tout ce quil feit / neſt il pas 


D 


1a ment de elſcrit au llure des Chꝛoniques des rops de gehudah Ba 


flegoakim, Alnſt gehoakim doꝛmit avec ſes peres: g gehoacin ſon 

beben, ro? filʒ tegna pour lup. 

de geha. Plus le toy Degypte ne fe auãcea de ſoꝛtir de ſa ter⸗ 
re:pourtãt que ſe roy de Babplone depuis le fleuue De⸗ 
gypte iuſque au fleuue de Euphꝛates auoit pꝛins tout 
ce qut eſtoit au rop Degypte. 

gehoacin auott diyhuit ans quand il cõmencea a res 

gner / c regna trops moys en geruſalem:ſa mere auoit 
nom Nehuſtha fille de Elnat hã de geruſalt. Ceſtup fett 
mal deuãt le Seigñ tout ainſt quauott faict for pere. 


C Syee tips la les ſeruiteis de Nabucho · donoʒoꝛ rop 
ahnen de Sabylone möterent en geruſalem / c la ville fut aſſie 


deut geruſa · gee. Et Nabuchodo · nozoz rop de Babplone Hint cötre 
tan Daſſ a. a. la Bille /g ſes ſetuitrurs laſſiegroient. Adonc gehoa⸗ 
feboacine ge et roy de gehudah ſoꝛtit vers le roy de Babplone / lup 
rufaf fe ren: ſt ſa mere / g ſes ſetuiteurs / z ſes pꝛĩces /t fee Sunuques. 
deut autor de Le roy de Babylone le receut lã huytteſme de ſon regne. 


22 25 A tira hoꝛs de la tous les thꝛeſoꝛs de la maiſon du Set 


Chaß . xiij.ꝛ.xxv. Fueil. cxv. 


gneur g les thꝛeſoꝛs de la maiſon ropaleꝛ t rõpit tous ſes 
vaiſſeaup doꝛ que Salomoh roy Diſtael auott fatctz 
au tẽpſe du Seigft / cõe auolt dict le Seig : trãſpoꝛta 
toute geruſalem / et tous les pꝛinces /t tous les vaiſſãs 
genſdarmes / le nombꝛe de diy mille en captiuite. GE ne 


La franſmi⸗ 
gratis de Ba- 
bykone, 


Rop en 
lale. Jes 


donc le 725 felrent möter vers le roy de Sabylone zckeſnaß pris, 


tant 

tebelie q auoit᷑ 
rompu fon fer 
ment, 


bylone. . 

Au ſeptieſine iourdu cinquleſine mops qͥ eft lan div: 
neufleſme du Rop Nabuchodo · noʒoꝛ Roy de Babplo 
ne / Nabuʒar· adan pꝛeuoſt des mareſchaulx / ſeruiteur 
du toy de Babyſone / vint en geruſalem. Et bꝛuſla la 3 du 
maiſon du Seigſit / fa maiſon ropale / c toutes les mat 7, Pan. 
ſons de geruſalẽ / il miſt toutes les maiſons magnift⸗ 
ques a feu. Toute larmee des Chaldeẽs qui eſtolent 
auec le Pꝛeuoſt des mareſchauly deſtrupꝛent les murs 
de getuſalem tout alentour. Nabuzar· adan Pꝛeuoſt C 
des mareſchauly tranſpoꝛta ey Sabylone la reſte du 
peuple qui eſtoit demoute en la ville et des fugitifz 
qui ſen eſtolẽt fups au rop de Babylone / la reſte ſem⸗ 
blablement de toute la multitude. Ledict Pꝛeuoſt des 
mareſchauly laiſſa des paoures de la terre pour vigne⸗ 
tone g laboureurs. Les Chaldeẽs deſromptrent les gerea. d. 
colomnes daerain qui eſtolẽt en la maiſon du Selgſit / x 
les ſoubaſſemẽtʒ / x la mer daerain qut eſtoit en la maiſõ 
du Seigſit / x empoꝛtertt laerain diceulp en Dabyplone. 

5 Jtlzempoz⸗ 


Jehoacin. ſ. Des Cbꝛoniques. 
Auenns in ⸗ (JG empoꝛterẽt les chauldieres / g les ballais / g les ſar⸗ 
8 de pes et let cuplliers / et tous les valſſeaulp daerain def: 
5 queſʒ iſʒ ſeruotẽt. Le Pꝛeuoſt des mareſchauly em⸗ 
poꝛta les encenſoirs g les baſſins / ce qut eſtoit doꝛ g ce 
qui eſtoit dargẽt. l einpoꝛta den y colomnes / ne mer / 


(t fee ſoubaſſemẽtʒ que Salomoh auolt faict en la mats | 


fon du Hele. On neuſt ſceu ſcauoir le poldz de larraty 
de tous ces vaiſſeauy. Lune des colomnes auoit dip⸗ 
hupt coudees de hault: elle auoit vng chapiteau daeraly 
fur elle / dont la hauſtrur efiott de troys coudees / x vng 
treiltis / des pömes de grenate fur le chaptteau tout a 
lentour / le tout daeralyytoute telle eſtott la ſecõde colom 
ne par deſſus letreillis. Led pꝛeuoſt des mareſchauly 
emmena Zarulah ſacrificateur pꝛemier / x ʒophoniah ſe⸗ 
cond ſactiflcateur / c les trops gatdes de letree. g em⸗ 
mena auſſi de la cite vng Zunuque qui auott la charge 
des hõmes de guerre / ceing hõmes de ceulx qͥ aſſiſtolẽt 
au top / qui furent trouueʒ en la cite: Sopher prince de 
larmee / qui oꝛdõnoit ſarmee du peuple / z ſol ante hom⸗ 
mes du peuple de la terre / qui furent trouuez en la cite. 
Leſqͥtʒ Nabuʒar. adan Pꝛeuoſt des mareſchauy pꝛint / 


cles mena au rop de Babylone ey Reblah. Et le roy 6 


de Babylone les frappa / et les tua en Neblah terre de 

Heinath. Ainſt gehudaßh fut trãſpoꝛte de ſu terte. Mais 
Sctofag cs aucun peuple demoura en la terre de Jehudah / que Na⸗ 
fiene Preuoft blic hodo- no ʒoꝛ roy de Balplone delalſſa / z coſtttua fur 
en geruſalem. eulv Godoliah filz de Ahicam filz de Saphã. 

Quãd les pꝛinces des armees / c leurs hõmes ennẽt 
oup que le toy de Sab plone auoit ofittue Sodoliaheilʒ 
fen vindꝛẽt a Godoliah en Hope hꝛeeſtoient / qſinael 
filʒ de Nathantah et Johanan filʒ de Lareah / et Ha: 
tala fi de Thanehumeth Netophathite / et geʒo⸗ 
niah filʒ de Maachatlteuly g leurs gens. Auſqlʒ Go: 
doltah iura g a leurs ges / z leur diſt: Ne craĩgnez point 
pouttant que eſtes ſeruiteurs des C haldets:demoureʒ 
en la terre / g ſeruez au top de Babplone / et il vous fera 
bien. Aduint au ſeptieſme moys que Iſinnel filz 
de Nathaniah filz de Eliſama de la ſemence ropale / et 
diy hõmes avec lup:ſen dint / et frapperẽt Sodollah et 
mourut:les quifʒ auſſt /t les Chalets qut eſtoiẽt avec 

ſupen Mazphah. Loꝛs tout le peuple ſe leua depuis 
fe petit iuſque au grand / ĩ les pꝛinces des armees / t ſen 
allerent en Egypte / pourtant quilz auotent paour des 
Chalsdecs. 
Lan trente ſeptieſine de la trãſinigration de Jehoa⸗ 
city roy de Jehudah / le douzieſme mops / le Hingt ſeptieſ⸗ 
me our du moys: Eil. metrodach roy de Bahylone / le 
17855 jäs mefineanquil cõmencea a tegner / tira Bore de pꝛiſon 
in eflat chez le e hoacin roy de Jehudah. Et parka tout blen auec lup / 
Rop. t miſt ſe thꝛone diceſuy ſus le thꝛãne des toys qui eſtolẽt 
auec ſuy en Babylone. l ſupchangea ſes robbes 
de pꝛiſonttouſiours ſt tout ſe temps de ſa die il 
mãgrott du pain en la pꝛeſence diceluy. La 
poꝛtion de ſup eſioit continuelle / fas 
quelle fup eſtoit donnee de par 
le roy par chaſcun four 
tout le temps de 
fa Ste. 


Sodoliaß oe 
cis. flere 40.8 


| * 
La fin du ſecõd liure des Roys / qul eſt le 
quatrieſine ſeloy les Latins. 


Chaß.ſ. 
¶ Le p mier liure des Chꝛoniques / 


ou Paraltipomenoy. 
Chapitre pꝛemier. 


Dam / Seth / Enos / Rai⸗ A 
nan / Mahalaleel / iared / Genoch / Ma 5 8 e 
chuſaleh / Lamech / Noah / Sem / Ham logie de 28a 
let gapet 6. fuse 

es filʒ de gapheth furẽt: Somer / 
— Magog / Madat / Jauan / Thubal / — 05 
Moſoch et Thlras. Les filz de Gomer furent: Smefesoa, 
Aſcaneʒ / goheth / et Togoꝛmah. Et les filz de ga⸗ 
uan furet:Sliſah / Tharſiſah / Cethim / Dodanim. 

TZes filʒ de gam furent: Cus / Mizraim / Phut / gam. 
et Canaan. Et les filz de Cue fürent: Saba / He⸗ Seneſe us a. 
ullah / Sabatha / Reinah / et Sabathaca. Auſſt les 
filz de Remah furent: Saba et Dada. ANuſſi Cus 
engendꝛa Nemrob. gcelup commencea eſtre piuſſant aenres. 
en fa terre. Et Mtzʒraim engendꝛa Ludim / Ana⸗ 
min / Laab im / Nenhthuhnn / Phettuſim / et Chaſlu⸗ 
u: Deſauel yſſirẽt ſes Phillſthins / z les Chaph⸗ Pöitiksins 
tutins. Auſſt Canaan engendꝛa z idon for pꝛe⸗ ſuz de Cana 
mier nay / fe Hethien / le gebuſten / le Amoꝛien / le Ber: 
geʒien / e Heuten / ſe Araßlen / le Stntey le Aruadien / 
le zamarten / cle Hemathien. 

Les filʒ de Sem furent: Elam / Aſſur / Arphacſad / S 


Lud / Aram / Guz / Hul / Gethet / et Moſoch. Mats Sen. 
Aro hacſab engẽdꝛa Salah / lSalah engendꝛa Sber. Gm 


Auſſta Sber furent nats deux filz: lung fut namme 
Phaleg / pource que en fee iours fut diuiſee la terre: et Pfaleg, 
ſon frete fut nomme gektan. St gektan engendꝛa gettan, 
Elimodah / Saleph / Hazermoth / garah / Gaduram / 
Vzal / Deklah / Sbal / Abimael / Saba / Ophtr / Geul⸗ 
lah / x gobab. Toꝰ ceuly furét les filz de Jektan. 

Dem / Arphacſas / Salah / Sber / Phaſeg / Rau / Se⸗ 
rug / Nahoꝛ / Thareh / T Abꝛanyſequel eft Abꝛaham. 

Mats fee fits de Abꝛaham furẽt:gʒahaz / c ſinael. 1c fit de A. 
Et icelles furent leurs generations. Le premier Brabam. 
nap de gſinael fut Nabatoth / puts Jedar / Aöbeel / Teoſſtbegl. 
Mabſam / Maſma / Dumah / Maſſa / Adar / The⸗ mat, 
na / Jatur / Naphis / g Aeõmah. geeuly furent les filʒ Smart, 
de gſmael. 

Teturaß concubine de Abꝛaham engidsa des filz: C 
aſcauoir Jamtam / gekſan / Madan / Madian / geſbon / Smeas.a, 
et Suah. Et les filz de Jekſan furent: Saba / et Da⸗ 
dan. Et les filʒ de Madtan furent: Ephah / Spher / 
Henoch / Abida / et Sldaah. Tous ceul p iy futent filz 


de FPeturah. 


Abꝛaham donc engendꝛa qʒahak: Dugnel les filz 
furent: Eſau / et qſrael. Les filz de Eſau furent: Sſau. 
Gliphaʒ / Nauet / gehus / gaalom et Poꝛeh. Tes ONesesb 
filz de Eliphaz futent: Theman / Omer / ʒepht / Ga⸗ 
atham / Lenez / Themna / et Amalek. Les ſilʒ de 
Raue furent: Naath / Zarah / Samah / et Mezah. 

Les filʒ de Seit ſurent: Lotan / Sobal / Zebeon / 
Anah / Diſon / Sʒer / et Diſan. Les filz de Lotay 
furent: Gert et Boman. St la ſoeur de Lotay fut 
Thamna. Les filz de Sobal furent: Alian / Ma⸗ 
nahath / Sbal / Sepht et Onam. Les filz de Ze⸗ 
beon furent: Atal et Anah. Te filz de Anah fut 

Diſon 


Filz de Jakob / ſ. Des Chꝛoniques. 
; Diſoi. Les fils de Diſon furẽt: Pamaran / Eſebon / 
dict l gethꝛay / et Caran. Les filz de Szer furent: Ba⸗ 
laay / ʒaauan / et gakan. Les ſilz de Diſan furent: 
Gu / et Aray. 
tem cculy furent les Roys / qut dominerent en 
la terre de S doi auant que Roy regnaſt fue les en⸗ 
fans de gſtael: aſcauolr / Bale filz de Seo / et ſe nom 
de fa cite fut Denahabah. Mals Dale mourut / et 
tegna pour ſuy gobab filʒ de are de Boʒruh. Et 
quand gobab füt moꝛt / Huſam de la terre des The⸗ 
mantens regna pour up. Auſſt Huſam moutut / 
et Adab filʒ de Badad regna pout lux / lequel frappa 
Mad lan au champ de Moabꝛet ſa cite fut nommee 
Auith. Quand Ada füt mozt / Demlah de Ma⸗ 
rekah regna pour luy. Mais auſſt Semlah mou⸗ 
rut / et Saul de Nohoboth (laquelle eft aupꝛes du fleu⸗ 
ue) regna pour luy. Et quand Saul fut moꝛt / Ba⸗ 
al. hanan filʒ de Acoboꝛ regna pour ſup. St quand 
Baal. hanan fut moꝛt / Adad regna pour ſup:duquel la 
ctte auott nom Bau: et fut ſa femme appellee Mehe⸗ 
tabeel / fille de Matres / qut eſtoit fille de Me. zahab. 
St quãd Adab fit moꝛt / furẽt des Ducz en Som: 
aſcauoir / e Duc Thamna / le Duc Altah / le Duc Jes 
theth / e Duc Ohollbamah / l Duc Elahlſe duc Pht 
non / le Duc Tenaʒ / le Duc Themay / fe Duc Mab⸗ 
ʒar / le Duc Magdiel/ le Duc Hiram. Jceulꝑ eſtolẽt 


racl. 


Les Roys de 
dom. 


D 


les Ducz de Edom. 
Chapitre. ij. 

Eulp font les filʒ de gſrael: Ruben / Si⸗ 
1e filz de meoh / Leut / gehudah / ſſacar / Jabulon / 
flafros, Day / goſeph / Ben. tamii / AepÉrbakts 
Sue. E Saas et Aſer. 

Le fit de ge Les filʒ de gehudah furent: Er / Onahet Selah. 
fudad. Sene Ces troys lep lup futent natz de la fille Sue Cana⸗ 
Seat a. nee. Mats Er premler nap de gehudah / fut mans 


uats deuant le Seigneurg mourut. St Thamar ſa 
belle fille lux engendꝛa Pharez et Zarah. St ainſt 
tout les filʒ de gehudah furent cing. 

v autrement / Zee filʒ de Phareʒ: Geʒron et Hamul. Aufft les 
ac si. gehe. filz de ʒarah furent:aſcauolr! amt / Sthan / Geman / 
holten. C halchal / et Dara / tous eſtopent cin, Mals le 
v autrement/ filz de Carmi fut! Acar / qut troubla Gfrael ſequel 
Bean. tranſgreſſa au ſaccagement. Ze filz de Ethan fut 
Azariah. 

Mais les filʒ qui furẽt natʒ a Geʒton furẽt : gerha⸗ 
meel / Ram / c Calubat. St Nam engendza Amina: 
dab. St Aminadab engendꝛa Nahaſon pꝛince des 
filz de gehudah. Auſſt Nahaſonengendꝛa Salina. 

Et Salma engendꝛa Booz. Et Booz engendꝛa 
Did. St Obes engẽdꝛa Jeſat. Et geſatengẽdꝛa 
fon pier nap Ellab / le ſecõõ Abinadab / le tiers! Sa⸗ 
+ Autrement, maa / le quatt Nathanael / le cinquteſine Rabat / le ſtx⸗ 
Samaßh. feſine Ozem / le ſeptieſme Dauld: deſquelz furent les 
10 fit de ſoelrs / zaruiah et Abigail. Tes filz de Zaruiah fu⸗ 


B 


Nit ß 4. d. 

1. Sams. B. 
Tes ſiſʒ de 
ſleſat. 


zauah. rent trops:Aölſat / goabg Azʒahel. Ablgail engedꝛa 
Amaſa / duquek le pere fut gether Iſmaelite. 

Caleb filʒ de Heʒton engendꝛa Azubah femme / 

Caleb fit de et Zeroth. Et iceulp furent les ficz dicelle: Jaſer/ So⸗ 

geren. bab et Ardoh. St quand Aʒubah fut moꝛte: Caleb 


print pour femme Ephꝛatha: laquelle ſup enfanta 


Chaß.iſ. 
Hur. Et Hur engendꝛa Hit. 
Bezeleel. 

Apꝛes ce Heʒton entta a la fille de Machir / pere de 
Galaas / x la print ſup eſtant eage de ſol pante ans:la⸗ 
quelle ſup enfanta Segub. Et Segud engẽdꝛa air / gar. 
ſequeł eut dingt et troys citeʒ en la terte de Salaad. 

Et pꝛint Seſſur/x Aram / les villes de air: Penath / 

et ſes villages qui font ſolpante citeʒ diceuly. Tous 
ceuly furent fee filʒ de Machtr / pere de Salaad. St 
apꝛes Heʒron mourut en Caleb Sphꝛata. Et la femme D 
dudict He ʒron fut Abia:laquelle ſup enfata Aſhur pere 

de Thekua. 

Et les filʒ de gerhameel pꝛemter nats de Heʒron gerhamerk, 
furent: Ram fon pꝛemler nap / puis Buna / Oꝛam / 
Ozem et Ahalah. Auſſi gerhameel eut Sne autre 
femme nõmee Atarah:laquelle fut mere de Onam. 

Auſſt fee filʒ de Ram / pꝛemier nats de gerhameel fu⸗ Les ſitz de 
rent: Maaʒ / gamin / et Akar. 7 2 

St les filz de Onam furẽt: Samat et Jada, Les 
filz de Sainat furent: Nadab et Abiſur. Et le nom de Mabas. 
få femme Abiſur fut Abihailt laquelle enfãta Ahaban 
et Molid. Et les filʒ de Nadab furent: Saled g Aps 
paim. Mais Saled mourut ſans enfans. Et le 
fils de Appaim fut: geſt. Et ſe filz de Jeft fut Seſay. 

Et le filʒ de Seſah fut: Oholat. Les filz de qada E 
frere de Samai furent: ether g Jonathan / mais gether 
moutut ſans enfans. Et les filʒ de gonathan furẽt: 
Phaleth / c tʒa. gceuſp furt̃t les filʒ de gerhameel. 

Et Seſan ne eut nuts filz / ans des filles / et vng ſer⸗ 
ulteur Egyptien nomme geraha. Et luy donna fa fille 
pour femme / laquelle ſup enfanta Athat. St Athat en⸗ 
gendꝛa Nathan: et Nathan engendꝛa 30605: et Za⸗ 
bad engendꝛa Ophlalꝛet Ophlal engendꝛa Obedtet 
Obe engendꝛa gehu:gehu engendꝛa Aʒarlah: Aʒa⸗ 
tiah engẽbꝛa Heleʒ:et Heleʒ engẽdꝛa Sleaſah: Eleaſah 
engendꝛa Siſamat: Siſamat engendꝛa Selum : Des 
n engendꝛa gekamtah: gekamiah engendꝛa Elt⸗ 
ama. 

qtem les filʒ de Caleb / frere de Jerhameel furent: 


Fueil.ct pſ. 
Et DÅ engendꝛa 


Meſa for premier nap/ceftup eſt le pere de Ziph. St date de 


les filʒ de Mareſa / pere de Hebꝛoy. 

Et les filʒ de Hebꝛon furent: Loꝛeh / et Taphuah / c 2ce fis de 
Rekem / et Sama. Et Sama engendꝛa Naham / pe⸗ Heron. 
re de gerakaam: e Nekem engedꝛa Samat. Ar filz de 
Samai fut Maoy:et Maon pere de Beth⸗Zut. 
Mais Ephah la concubine de Caleb engendꝛa Ha⸗ 
ran / et Moʒa et Bazes. Auſſt Haran engendꝛa Ga 
ez. Et les filʒ de Jahadat furent: Negem / got ham / 
Geſam / Phalet / Ephah et Saaph. Maachah la 
concubine de Caleb enfanta Saboꝛ et Tharhanah: 
auſſtengendꝛa Saaph pere de Madmanahet Sue pe⸗ 
re de Machbenah / et le pere de Gaba. Et la fille de 
Caleb fut Acſah. 

Jceulp eſtoiẽt fee ſilʒ de Caleb de ſo fik Hur / pᷣmier 
nay de Sphꝛatha / aſcauoir Sobal pere de Lartath. Ja 
tim / Salma pere de Beth · leẽ / Hareph pere de Beth - ga 
der. Mals les filz de Sohal / pere de Lariath-⸗Jarim / q 
X Broft la moptie des manſtons. St les familles de + cc) ſouyſ⸗ 
Tatiath - Jarim furent les gethꝛiens / les Putiens / for. 
les Semathies / Maſeriens. Diceulp yſſttent ſes Za 
raites g les Eſthaolites. Tes filz de Salma Beth⸗ 

5 ij lehem / 


phbaß. 
Maachaß. 


S 


Jebudab. ſ. Des Chꝛoniques. 


ſehem / et les Netophatites qui ſont les couronnes de 
3 4 9 0 de 51675 fa moytte de la mãſion de arat: 
greſenãs de-: et les familles drs ſcribes quit habitopent en Habez 
monräses far > Fltathins / Simrathins / Sucathins. gceulp ſot 
2 Jo Gier fee intens / qut font venus de Hemath pere de la 


Aucda / Seth maiſon de Rechab. 
8 Chapitre. iij. 


Tem / ceuſp font fee filʒ de Dautd / qui 
. FR ſuy furent natʒ en Hebꝛon: aſcauotr Ain⸗ 
ud. 7 5 non fe pꝛemſer nap / de Ahinoam Jeztae⸗ 
dautrement / Elite / le ſecod ? Daniel de Abigall Carme⸗ 
3 a. lite /e tiers Abſalon filz de Maacah fille de Thol⸗ 
| mai Noy de Seſſir / le quatriefine Adontah filz de Ha: 
glth / le cinquteſime Saphatlah de Abital / le fiviefine 
Jethꝛaam de Sglah få fanme. Ainſt fiv filz luy fu⸗ 
tent natʒ en Hebꝛon / ou il regna ſept ans g ſiy mops. 
B Et tegna trente gtrope ans en geruſaſen. Et iceuly 
quatre fup furẽt natʒ en geruſalem: aſcauolt / Sama / 
Sobaß / Nathan / et Salomoh de Bath. ſua fille de 
. Aintel: et neuf 50 0 1 890 * 1 
ua. Sliphalet / Nogeh / Nepheg / Japhia / Eliſama / Ella 
. et 29 Tous ceulptcp ont efte les filʒ de Da⸗ 
ul fans les filz des cõcubines:ꝑ la ſoeur diceulp eſtolt 
Thamar. a 
Matth. Mais fe filʒ de Salomoh fut Rehoboam / ke filz 
Les Rope de duquef Abiah / le fitʒ dul Aſa / le fil duguel Jehoſa⸗ 
Sehe god phat / le filz duguel Zoran / le fils duquel Ohoʒtah / le 
of 8 9 585 filʒ duquel Joas / le filʒ duquel Amaſtah / le filz duquel 
aden. Azariah / ſe filz duquel goatham / le filz duquel Ahas / 
fe ſilʒ duquel Heʒeklah / le filz duquel Manaſſeh / le 
filz duquel Amon / ſe filz duquel Joſtah. Et les filz 
1 de ge de goſtah:aſcauolr / johanan for premier nay / le ſecond 
ehoaßzim / le tropſteſme ʒedekiah / le quatrieſine Ses 
Matias. fin. Et les filz de gehoatzim furent: gecontah fon 
filz / ſe fils duquel Zedekiah. 
Les fil de gecontah furẽt: Aſtt / Saalthtel fö filz / 
Melcht. ram / Phadalaß / Semnazer / et gekamlah / 
Gſama / et Nadablah. Et les filz de Phadatah fu 
D rent: oꝛobabel / et Hemel. Et les filz de ʒoꝛobabel 
furent: Moſolam / Hanantah / et Salumith leur ſoeut: 
auſſi Haſubah / Ohel / Darachiah / Gaſadtah / et Jo⸗ 
ſab· heſed / euly cing. Mais les filz de Anantah 
furent: Phaltiah et geſalah / filz de Naphiah / filz de 
Arnan / filz de Obdtah / filz de Sechantah. 
Te filz de Sechantah fut Semetaß : g les filz de Her 
metaß / Hatus / Jegal / Bariah / Naartah / Saphat / fur 
vaſcauoit / de rent x ſiy. Tes filʒ de Naartah furenttrops / Eltoe⸗ 
Sechamaß, nat / Gezektah / c Aʒrikam. Les filz Slioenai furent 
8 ſept: Hodalah / llaſib / Pheleiah / Azub / gohanaß⸗ 
us. Dalatah / et Anant. 


Chapitre . ilj. 


A Es filʒ de Jehudah furẽt: Phareʒ / Beʒron/ 
1 6 * Carmti / Gur / c Sobal. Mais Neatah 


Tes fils de da 


5 
La genealo- IN Ä ; 
ie des filz de J filz de Sobal / engendꝛa gahathꝛ et gahath 
ehre engenbdꝛa Ahumat et Laad. Celles ſont 


„ Nucuns/ les familſes de Zareathl. Auſſt e icelle eft lalignee de 
Elch pere Stain / Jeʒrael / geſema / c gedebos: auſſt le noi de leur 
ſoeuſ eſtoit ʒalelphunt. Auſſt Phannel pere de Ge⸗ 


Chaß .iij.⁊.iiij. 
doꝛ:et Efer pere de Huſah. gceuly furent les filz de 
Hur / pꝛemier nap de Ephꝛata / pere de Beth - ehem. 

Mate Aſhur pere de Tetzua auott deup femmes: Aſbur. 
aſcauoir Halaah et Naarah. Et Naarah enfanta 
Ahuʒam / Gepher / Themant / c Ahaſtari. gceuly fur 
rent les filʒ de Naarah. Mais les filʒ de Halaah 
furent: ʒareth / Jʒoar / et Sthnan. Auſſt Poʒ engen⸗ B 
dꝛa Anub / et ʒobebah / et la famille de Aharhel / filz de 
Arum. Mals geabez fut nobſe plus que fee freres: geabez. 
et få mere adpella fon nom geabeʒ / diſant:pource que ie 
lay enfante en donleur. Et ainſt geabeʒ inuocqua le 
D teu de gſtael / diſant: Que tn me beneiſſe / x que tu eſ⸗ ee de 
ſargiſſe mes termes: g que ta main ſoit auec mopꝛet que Beate, 
tu face que ie ſope deliure du mal fans ñ̃ ſoye afflige. 

Et Dieu ſup bailla ce quil auoit demande. 

Mais Caluß frere de Suah engendꝛa Mahir / 
lequeł fut pere de Eſthoh. Auſſt Sſthon engendꝛa 
Beth rapha / Phaſeh / et Thehenah pere de la eite de 
Na haz. gceulp furẽt les gens de Rechah. Les filz 
Vena furent Othontel / c Saratah. Mais auſſt le 
fi de Othontel Hathath. 

Maonotht engendꝛa Ophꝛah. Et Saralah en⸗ 
gendꝛa Joab / pere de fa vallee des ouurters: pour avs | 
tant qullz eftofent ouurters. Les filz done de Caleb / grogen g. 
filz de qephoneh furent: ru / Ela / c Naem. Auſſt le 
filz de Ela fut Lenaʒ. Les filz de gehaleſeel furent: 

Ziph / tphah / Thiria / xc Aſarael. St les filʒ de Sʒta 
furent: ether / Mere / Spher / g galon: Auſſt engen⸗ 
ösa Mariam / et Samat / et Jeſbdah pere de Eſtha⸗ 
moa. Auſſi ſa femme gehudtah / en fanta garcd / pere de 
Sceder / et Heber pere de Socoh / et Jkuthtel pere de zo⸗ 
noah. Ceulp furent les filʒ de Bethlah fille de Phas D 
raoh / que Mered pꝛint. Et les filz dela femme Ho⸗ 
dia / ſoeur de Nahan / pere de Teilah furent: Gagarmt / 
et Eſthamoa / qui fut de Maacatht. Auſſt les filz de 
Simon furent Amnon / x Rinah filz de Hanau / c This 
bon. Et les filz de geſt furẽt:ʒoheth / et Benzoheth. 

Les filʒ de Selah filz de gehudah furent: St pere FYR HAE 
de Lecah et Laadah pere de Mareſah / et les families neſe zs. a. 
de la malſon de louurage du fin lin / en la malſon de Af 
ben. St Jokim / et les hömes de Coʒebah / x Joas / et 
Daraph / leſquelʒ domtnerent fue Moab: x et les Has Y Oiceſet qui 
bitans de Lehem. Mais ces parolles font ancienes. L 

Gceulp furent:ſes potiers de terte / et les iardiniers / 
et les manowuriere : leſquelʒ habitolent la cheʒ le Roy 
pour ſon ouurage. 

Les filʒ de Simeon furent: Namuel / gami / garib / S 
voꝛah / Saul: auſſt Selum fut fon filz / Mabſam ſon Simeon. Se 
filz / et Maſma for fis. Tes filz de Maſima fu⸗ Wee e. 
rent: Gamuel for filz / zachur for filz / et Semet for 
filz. Acs filz de Semei furent ſetze / et fiv filles. 

Mals fee freres ne eutent point beaucdp de fllz: et 
toute leur famille ne peult eſtre eſgale au nombꝛe des 

filʒ de gehubah. Et habtterent ey Ber. ſabe / et en 
Molabah et en Haʒar . ſual / g en Dalaah / gen Sʒem / 
et en Tholad / et en Bat huel / et en Hoꝛmah / et en ʒike⸗ 


leg / et en Beth Marcaboth / et en Gaʒar· Suſim / et 1 Badtatis de 


en Beth. berei / et en Saar. gcelles furent leurs gegusaß. 
citeʒ / luſque au Roy Dauid. St leurs villes furent, 4 
Stam / et Ain / Nemon et Tochen / et Aſan / eing etteʒ 
et tous leurs villages / tout a lenuiron de ces 775 icp, 

uſque 


Ruben. Leui. ſ. Des Cbꝛonicques. 


iuſque a Baal: ſcelle fut leur habltatton / et la diſtribu⸗ 
tion de leurs genealogies. N 
Moſobab / et gemſech / et goſah filz de Amaſtah / 
goel / et gehu / filz de goſabiah filz de Saralah / filz de 
Aſiel / et Elioenat / qakobaß / ſohatah / Aſalah / Adtel/ 
gſimiel / Banatah g Ztza filz de Sephet / filz de Alon / 
fils de gdatah filz de ʒemtt / filz de Samatah. ceuly 
furent les pꝛinces renommcʒ en leurs familles / et fu⸗ 
G rent fort multiplieʒ en la maiſon de leurs parentʒ. Et fe 
partirent pour entrer en Sadoꝛ:iuſquea Loꝛient de la 
vallec:t pour cercher des paſtures po ſeurs troppeaux. 
Et trouuerent du paſturage gras gt bon / t terre ſpacteu⸗ 
1a ligne de ſe / guoye g fertile: car ceulp de Ham auoieẽt fa habite par 
ham defiru⸗ quant. Et ceulp vindꝛẽt qui eſtoict eſcritʒ par noms 
e tau temps de gehe ʒektah roy de Jehudah:et frapperent 
ſeurs tabernacſes / et les habitans qui auolent efte trou 
ueʒ illet / et les abollrent / iuſque au four pꝛeſent:g habi⸗ 
terent en leur fieu:car il y auoit la paſturage pour leuts 
bꝛebis. Et cinq cens hommes diceuly de la lignee 
de Simeon fer allerent en la montaigne de Seir / et 
auolẽt pot leurs capitaines Phaaltiah / c Maariah / Ra 


Les Amalelil ꝑhiah / et Oziel / ſes filz de geſt: et frapverent les des 

2 15 b. r mourans des Amalckites / qui eſtotent eſchappez n Har 
meon. biterentillec tufqueacetonr. 

Chapttre. ö. 

A Es filʒ de Ruben pꝛemter nap de Iſrael: 

uten. car fcelupefioft fon premter nap: mats quäs 

5 88 1 i il eut pole la couche de ſon pere / ſa pꝛimoge⸗ 

Epode 48. niture fut donnee aup filz de goſeph / filz de 


Nortes usa. ¶ſraeſit neſt point ceſiup repute pour premier nap. 

Leterme Auſſt gehubdah / q eſtolt le pſus fort entre ſes freres / 
gebus aß z les de ſa lignee font denus les pꝛinces:mais la pꝛimoge⸗ 
dꝛonct z des pie ſiture ſut donne u Joſeph. Donc les filz du Ruben / 


gesceb. Bes pꝛemſer nap de Iſtael: furent Henoch / Phalu / Gezron / 


ne.+6.5. EH ct Tarmi. 

. Werds Tes filz de Joel furt: Samalah fon filz / Sog fon 
2 ſilʒ / Semei fon filz / Micah fon filz / Reatah fon filz / 

Baal fon filz / Beerah fon filz: lequel tranffera Thi⸗ 

glath Phalneſer roy des Aſſyꝛiensꝛet fut prince en la 

lignee de Ruben. Auſſt fee freres ſelon ſes familſes 

quand ilʒ eftotent nombꝛeʒ ſeſon leurs parentages / Ilſʒ 


Berraß. 


auotent pour pꝛinces / geiel /c ʒachariah. Et Bala 


fe filʒ de Aʒan / filʒ de Sema / filz de goel / ceſtup habita 
en Aroer / iuſque a Nebo / et Baal. maon. Auſſt ha⸗ 
bita contre fa region Oꝛientale iuſque a lentree dude: 
ſert / g depuis fe fleuue de Euphꝛates. Cat ſon beſtial 
eſtoit grand en la terre de Salaad. Et aup ſours de 
Ice gare · Saul feirent la guerre contre les Agareniens / c mou⸗ 
mens oct. turent pat leurs mains : habiterent ei leurs taber⸗ 
nacles: ei toutes pare qui regatdent ders Ozient de 
Galaad. 
Gad et ſen Mals les filʒ de Gas / hobiterent a ſendꝛoict de 
dasitanon. eul p: ei la terte de Baſan / iuſque en Selcah. Joel 
done fut le pꝛemter / et Sephan le ſecond mats Jaanat 
et Saphat furent en Baſan. Et lrurs freres ſelon la 
matſon de leurs peres furent Michael / Moſolam / de: 
ba / Joꝛal Joacan / ta / et S ber euly ſept. gceuly furt 
es fiſʒ de Abihail filz de Hurt / ſilz de garoah / filz de 
Salaad / fil; de Michael / filz de Jeſiſat / filz de gaha⸗ 


Igabitatid de 
Nuben. 


Chaß . v. ꝛ. vj. Jueil. cxvij. 

do / fiſʒ de Buz. 
Auſſt Abt filʒ de Abdel / fil; de Sunt fut pꝛince de 
la maiſon de leurs peres / et habiterent en Galaad / 
en Baſan / c en fee Stllagee:t en tous les faubourgs de 
Saron luſquea liſſue dicculy. Tous ceulp ie furent 
nombꝛeʒ par leurs parẽtages es iours de oat ham top 
de ehudah / et es iours de geroboam rop de Iſtael. 

Les filʒ de Ruben / et de Gad et de la demie lignee C 
de Manaſſeh / qut eſtolent des vatllans gens / hom⸗ Buben Sas 
mes poꝛtans leſcu et ſeſpee/ et tendant larc blen enſei⸗ eee 
gneʒ a la batailte / furent quarante quatre mille / x ſept 
cens ſoipante: et marchant en bataille / feirent guer⸗ 
re contre ſes Agarentens. Mals Jetur / : Naphas / et 
Nodab leur donnerent apde. St les Agareniens fur 
tent ſiureʒ en leurs malns / et tous ceuly qui eſtolent 
avec eulp:pource quilʒ inuoquerent fe Seigneur quãd Dictotre etre 
ifs batatllotent: et ſes e yaucea / pource quilʒ auolent les agaremes 
eſoerance en ſuy. Et pꝛindꝛent leur beſtial / aſcauoir cin dn. 
quante miſle chameaup / et deur cens cinquante mille 
hꝛebis / deuy mille aſnes / et cent mille e perſonnes. Et * Een. ames 
pluſteurs tomberent naurez. Car la bataille denen de Aera 
Dicu. Et habiterent en leur lieu / luſque a la tranſini⸗ 15. 
grattor. Zufft les fils de la demie lignee de D 
Manaſſeh demourerent en la terre / depuls Baſan / luſ⸗ La demte fis 
que a Baal / Hermon / et Santt / cla montaigne de her⸗ daſſch. Wa- 
mon. Et le nombꝛe diceuly eſtoit grand. Ceuly done 
furent les pꝛinces de la matfon de leurs peres: Epher / 
Jeſt / et Eliel / Aʒrieſ / et Jeremiah / et Odoiah / et geha⸗ 5 
tel / honnnes treſfoꝛtz et pulſſans / et renommez chieſz 
de la maiſon de leurs peres. 

Mats ib meſpꝛindꝛent contre fe Dieu de leurs pe: Ruten / Sa 
res:et com mirent foꝛntcation apꝛes ſes dieup des pen: a fa denne fis 
ples de ſa terte / que le Seigneur guolt deſtruict de de gasse Fer 


uant euſy. Et le Dieu de Jfraek eſincut leſperit de porter par kes 
Phul rop des Aſſyꝛiẽs / et leſperit de Thiglath Phal⸗ ber 


neſer rop de Aſſut:et tranſfera les Rubenttes et les 
Gabites / c la demie lignee de Manaſſeh / cles emmes 
na en Lahelah gen Haboꝛ / en Hara / t au fleuue de So⸗ 
zah iuſque ei ce tour. 


Chapitte. 5j. 


Ee fil3 de Leut furent Serſon / Pahath / et A 

(CA Merart. Zes fils de Lahath furent Am: ten, 
VA tanyFsabar/GebrorygDaiel. Les filz de 823 
E Amtam furent Aharon / Moſeß / et Ma⸗ äte. 
rtam,. Tes filʒ de Abaröfurent Nadah / Abthu / Elea; Ars ſil de 
zar et qthamar. Elrazar engendꝛa Phinehes / et . 
Phinehes engedꝛa Abt. ſue /g Abi. ſue engẽdꝛa Bonk / 
et Bot engendꝛa Ozʒi / Oz i engendꝛa ʒarahtah / et 
Zarahiah engendꝛa Meratotß / g Meratoth engendꝛa 
Amariah / et Amartaßh engendꝛa Ahttob / xAhttob en: 
gendꝛa ʒadok / x adoß enge dꝛa Ahtmaaʒ / et Ahimaaʒ 
engendꝛa Aʒarlah / et Aʒarlah engendꝛa Johanan / et a, naß. 
qohanan engendꝛa Aʒartah / qut auett fa ſacttficature 
en la malſon que Saſomoh edifta en geruſalem. 

Et Aʒariah engendꝛa Amartah / et Amartah engen⸗ 
dꝛa Ahttob / et Ahitob engendꝛa ʒadok et Za doß engen 
dꝛa Selum / Seſim engendꝛa Gelktah / et Gel ah en: 
gendꝛa Adarlah / et Azartah engendꝛa Saroiah / z Fa: B 
ratah engendꝛa gehoʒeden. Et gehoꝛedek ſen alla / gehe abet 
5 ij quand 


Leui. ſ. Des Chꝛonicques. 


quand le Seigneur tranſpoꝛta gehudaß et Heruſalem 

par Nabuchodo-nozʒoꝛ. 

Les filʒ donc de Leui furent: Serſom / Vaath / et 
Metatt. St ceuly font fee noms des filz de Ser 
fon: Lobnt et Semet. Les filz de Laath furent / 
Amtam / Jʒahar / Gebꝛon / l Oztel. Zes filz de Me⸗ 
rari furt Moholtg Muſt. celles font ſes familles 
de Leut / ſeſon leꝛs parites. Gerſom / Lobnt for filz / 
gahath fon filz / zamah fon filz / goah fon filz / Ado for 
filʒ / ʒatah fon filz / geat hꝛat ſon filz. Les filz de Ta⸗ 
hath furent Aminasab fon filz / Choꝛeh fon fllʒ / Aſir 
for filz / E lxanah fon filz / Ablaſaph fon filz / Aſir fon 
filz / Tahath ſon filz / Vꝛlel fon filz / Oʒiah for filz / 
c Saul fon filʒ. Les filʒ de Elkanah furent / Ama⸗ 
ſal / Ahimoth / et EſNanah. Les filz de El kanah 
furent zophat ſon filz / Nahath fon filz / Ellab ſon filʒ / 
geroham fon filz / Elbanah for filz. Tes filz de 
Samuel le pꝛemter nap Vaſnt / puis Abiah. 

Les filʒ de Merart furent Moholi / Lobni fon filz / 
Se met for filz / Ozah for filz / Samaa ſon filz / Ga⸗ 
giah for filʒ / Aſalah fon filz. 

Les chantto. g ceuſy furẽt q Dauid cſtitua fue leſtat de la chã⸗ 
trerie de la maiſon du Seigũr: depuls ij larche fut col⸗ 
ſocquee:et adminiſtrolent deuant le tabernacle du teſ⸗ 
moignage / chantant tuſq ace que Salomo eölftaſt la 
maiſon du Seigñt en Jeruſalem. Et ſe tenotẽt a leur 
ſerulce / ſelon feur couſtume. Et iceulp furent qui 

gemany de aſſiſterent auec leurs filz. Des filz de Lahath: He⸗ 

kafat$. — man chantre / filz de Joel / fils de Samuel / filz de El⸗ 
kanah / filʒ de Jero ham / filz de Sliel / filz de Thoah / 
filz de ʒuph / filz de Elkanah / fil de Mahath / filz de 

Aunaſai / fitʒ de Elanah / filz de oel / filz de Aʒatiah / 

filz de zophontah / fil; de Thahath / filz de Aſtr / filʒ 

de Abltaſaph / filz de Choꝛeh / filz de Jaar / filz de La⸗ 
hath / filz de Leul / filz de Iſtael. Et ſon frere 

Aſaph qut ſe tenoft a fa deytte. Aſaph filz de Bara⸗ 

chah / filz de Samaa / filz de Michael / filz de Baa⸗ 

ſatah / fit de Melchiah / filz de Athant / fit de arah / 
filz de Adalah / fil de Ethan / filz de ʒamah / filz de Se 
mel / filʒ de gahath / filz de Serſom / filz de Leui. 

D Wie les filʒ de Merati leurs fretes eſtolent a la ſe⸗ 
neſtre / aſcauott: than filz de Luſt filz de Abd / filz de 
Maloch / filz de Haſablah / filz de Amaziah / filʒ de Hel 
kia / filʒ de Amazl / filz de Bont / filz de Soner / filz de 
Moholt / fikʒ de Muſt / filz de Merart / filz de Leut. 

Et leurs freres Leutes qut furent oꝛdonnez fue tout 
le ſeruice du tabernacle de la maiſon de Dieu. Mals 

Aharoyg ſes filʒ bꝛuſloiẽt ſencens fue lauteł de lholo⸗ 

cauſte /t fue ſautel des enctſemẽs / pour toute loeuure 
du lieu treffatnet c a fatre ſupplicatiõ pour ꝗſrael / tout 
ainſi j Moſeh ſeruiteur de Dieu auott cõmande. 

Et ceulp futent les filʒ de Aharon: S leazar fon filz / 
Phinehes fon filʒ / Abi. ſue fon filz / Vokl ſon filz / Ozi 
fon filz / zarahtah fon filz / Meraloth fon filz / Amariah 
fon filz / Ahitob fon filz / zadok fon filz / Ahunaaz fon 

il 


3. 

Et celles furent leurs habttations felon leurs teſt⸗ 
dences en leurs contrees des filz de Aharon / ſelon la 
famille des Tahathites: car a iceulp eſtoitt venus par 
fort. Ilz leur dõnerent donc Hebꝛoy en la terre de ge⸗ 
hudah / les faubourgs diceſſe a lenulroiymais donne 


Epode. a. c. 
Tes genera⸗ 
frös de Tcui. 
Serſom. 


Raßatßp. 


Earl 


Zſapß de 
Gerſon. 


Ethan de 
Merari. 


Teuites. 


Sparen. 


Les gabita⸗ 
ttons des filz 
de faror. 


Chaß . vij. 

rent les champa de la cite g ſes dillages dicelle a Ca⸗ € 

leb filz de gephoneh. Js donnerent auſſt aux filz de Les hagila⸗ 
Aharon des citeʒ pour refuge: aſcauoit Hebꝛon / t obs: den de Caleb, 
nah avec fee faubourgs: Jathir g Eſthemoa avec leis 5 
fauboutrgs : c Bilen auec fee faubourge: g Dobixauec Tes eite des 
ſes faubourae: I Aſau auec ſes faubourgs:et Beth. ſe⸗ ies. 
mes auec ſes faubourgs. Et ſa ſignee de Bt. lamin 
donna Sabee g ſes faubourgs : Alemath aurc fee fau⸗ 
bourgs:g Anat hoh auec fee faubourgs. Toutes leis 
citeʒ furent tretʒe citeʒ / ſelon leuts familſes. 

Et aup filz de Lahath / les demourans de la famil⸗ ga 
te de fa dente ligne: aſcauolr fa demie ligner de Wa⸗ 
naſſeh / en fort dipciteʒ. Aup filz de Serſom / ſelon leis Oaſom, 
famiſtes de la lignee de Iſſacar / s de la lignee de Aſer / 
de fa lignee de Nephthall: g de la lignee de Manaſſeh 
en Baſan / treiʒe citeʒ. Aur filz de Merart ſelon leis Aerar, 
familles:de fa ſignee de Ruben / et de la lignee de Sad / 

& de la lignee de ʒaßuſon / en fort douʒe citeʒ. 
Auſſt ſes enfans de gſrael donnerent aup Leuttes / 
des citeʒ / c leurs faubourgs. Et donnerkt icelles Ads 
teʒ par ſoꝛt de la lignee des filz de Jehudah / et de la 
lignee des filʒ de Simcon / et de la ſignee des fils de 
Ben iamiuleſquelles ilʒ appellert᷑t de ſeurs noms. 
Et teuly qui eſtolẽt des familſes des filʒ de Lahath / 
eurẽt aucunes citeʒ es termes de ceuly de la lignee de 
Ephraim. gl ſeur donnerent done des citeʒ pour te⸗ Cite de fran⸗ 
fuge:aſcauoir Sie hemauec fee faußourgs / en la mon: chic. 
taigne de SEphꝛalm / t Gaz er auer ſes faubourgs:auſſt Vela. 
Jezmaam auer ſes faubourgs / x Heth hoꝛon / auec fee 
faubourgs / et Atalon auec ſes faubourgs / et Seth · re⸗ 
mon avec fee foubourges. De la demie lignee de 
Manaſſeh donnernt Aner et ſes faubourgs / Baalam 
t fee faubourgs:pour la famille des enfans de Lahath 
qui eſtoiẽt demon reʒ. Et les filz de Serſom dennerent Serſo 
de la famille de la demte lignee de Manaſſch / Golo 4 
en Baſan avec fee fauboutgs / et Aſtharoth auer ſes (& 
faubourgs. De la lignee de Iſſacar donnert Ledes 
t fee faubourgs / et Daberath auer ſes faubourgs / auſſt 
Ramoth auer fee faubourgs / et Anem auer fee fau⸗ 
bourgs. Et de la lignce de Aſer dennerent Maſal auer 
ſes faubourgs / c Abdon auec fee faubourgs / et Hukok 
auec ſes faubourgs / et Nohob auer ſes faubourgs. 
Et de la lignee de Nephthali dennerent Ledes en Sar 
kilee et fee faubourgs / Gamon avec fee faubourgs / et 
Jarlathj.ſatim avec ſes faubourgs. Nu filz de Me 
tart qui eſtolent demoureʒ / donnerent de la lignee de za⸗ Merari. 
bulon / Remono et ſes faubourge / c Thabo auec fee 
faubourgs. Auſſi ouſtre fe Joꝛdan / a lendꝛott de Gie⸗ 
niho / contre Loꝛient du Joꝛdah donnerent de la lignee 
de Ruben / Bo ʒoꝛ au deſert avec ſes faubourgs / c geha⸗ 
306 avec ſes faubourgs / a ademoth g ſes faubourgs / 
et Mephath avec ſes faubourgs. Et de la ligner 
de Gad vonnerent Namoth en Galaad g ſes faubourgs / 
et Mahanaim auec ſes ſaubourgs / et auſſt Heſebohn 
auec ſes faubourgs / x ge ʒer avec ſes ſaubourgs. 
Chapttre. ij. 
Als fee fils de ſſacar furent / Thola / Phu⸗ A 
ah / gaſub / et Samton / eulp quattre. fiffacar, 
Les fils de Thola furent / Ozt / Raphatah / 9 
Jette / Jahamat / gebſam / et Samuel / pun⸗ 
ces par ſes maiſons de leurs peres. De Thola 
gens 


Ben. iamin. ſ. Des Chꝛonicques. 
gens daillans par leurs generations futent nombꝛez 
es iouts de Dauis / dingt et deux mille fi cens. 

Te filʒ de Dt fut q vrahtah t les filz de gʒrahtah / 

Michael / Obadtaß / goel / t eſtaß tous cinq pꝛinces / 

avec ceuſp de leurs generations / ſelon la matſon de 
leurs peres pꝛepareʒ au fatet de guerte / gut furent tren 
te fiv mitſe:car ils curent pſuſieurs femmes et enfans. 

Et leurs freres ſelõ toutes les familſes de ſſacat / ho⸗ 

mes daillans / furent noͤbꝛeʒ felor leut parente / ei tout 

octante g ſept mille. 

Tea filʒ de Ben · iamin furẽt troys: Bale / Bochoꝛ / 
et Gadiael. Les filz de Bale furent Ez bon / Ozt ⸗ 
O ziel / qerimoth et Vu / cing vꝛinces de famiſſes / et 
tres robuſtes a la guerre. Et furent nombꝛeʒ de leur ges 
nralogie / dingt a deup mille /t trente g quattre. 

Les fifs de Bochoꝛ furent:ʒamiraß / 9oas / Ellexer / 
elloenat / Amti / gerimotß / Abtaß / Anat hot / et Ala: 
math. Tous ceuly icy furent filʒ de Bochoꝛ. Et fi 
rent nombꝛeʒ pat leurs generations / les pꝛinces de fa 
malſon de leurs peres / hommes treſfoꝛtʒ a la guerre / de 
vingt mille deuy ces. Et ſe filz de qedtael fut Bala: 
gan. Et les ſilʒ de Balahan furẽt Jeus / Be lamin / 
Ahus / Canaanaß / ʒetham / T harſts et Aht. ſaßar. 
Tous ceulptcp furent fil de qediaeſ / Princes de ſeurg 
parente de diy ſept mille / c deux cens hommes treſ⸗ 

pꝛocrgans a fa bataiſſe. Auſſt Suphim / et Hu⸗ 
p5tm fils de qt: t Huſim fil; de Aer. 

Les fils de Nephthalt furẽt Jahaʒiel / Suni / Jeʒer 
et Selim filz de Balahah. 

Auſſt le filʒ de Manaſſeh fut Ariel que enfanta ſa 
5 SRS concubine x Syꝛienne / laquelle auſſt enfanta Machit / 
Sreaug pere de Salaaß. Et Machtr print des femmes pour 

HBuphim / t Suyh im lequel cut vne ſorur nmee Maa⸗ 
deuten 4. Set femmede Pa 
ee. St aca me 
D chir en fantu vng filz / t appella fon nom Phares: et le 
nom de for frere Sares / duquel fee fil furent Vlam et 

Rekem. Et ſe fil; de Vlam fut Basan. Iceuſy fu 

rent les filʒ de Galaas / filz de Machir / fil de Ma⸗ 

naſſeh: mats fa ſoeur Melcath enfonta geſ⸗huß / et 

Able ʒer / c Moholaßh. Mais les fil de Semida fu⸗ 

rent: Ahatan / Hechem / Lekehi / et Aniam. 

Les filʒ de Sphꝛati furent: Sutholah / Barr for) 
filz / Thahatß fon filz / Elabaß fon filz / Tha hath fon 
filz / Jabab for filz / et Huthalaß fon filz / Szer et 

Les ſitʒ de Eliaß. Mais les hommes de Geth nats au pays 
n biaum tue. feg mirent a moꝛt / poutce quilʒ eſtotent deſcenbus 

g hour prendse leur beſtial. Parquoy Ephꝛaim leur pere 
fut pluſteurs tours en ſamentation:et ſes freres din⸗ 

Brent pour ſe conſoler:il entra a fa ſemme / laquelle con 

Sg. ceutt / g en fanta vng filz / et appelſa ſon nom Beriah: 

3 25 = pource quif eſtoit nav "entre fee maul de få maiſon. Et 

00 få matfon. fa fille fut Sarah / laue lle e5ifta Beth. Hoꝛon la baffe/ 

cla haulte /: Oʒan / t Sarah. Et fut for filz Raphah / 

Reſeph / c Thaleh: et T hahan fon fil / Laadam fon 

fils/Amtud fon filz / Eliſama fon fil / Nun fon filz / Je⸗ 

goſuah for filʒ. Et leur poſſeſſton et habitation 

Beth el / auec fee villages / et vers Oꝛtent Noꝛan / et 

ders la region occt tale / Gaʒer et ſes dillages. A 

Dic hem auet fee villages / uſque a Adatah et ſes Hit 

lages. Et aupꝛes des fieup des enſans de Manaſſeh 


D 


Ben- ſamin. 
Sene.. d. 


2 


Epp:aim, 


f 


Chaß . vii. Fueil. cxviij. 
rurent Beth ſean et ſes villages. T haanac h et ſes vil⸗ 
lages / Magedo g ſes vtllages L od et ſes biliages. 
En iceſles habiterent les fuls de goſeyh filz de Jfraek. 
Les fiſʒ de Aſer furent: Jomnah / geſuah / gſuat / 

Batiah g Serah leur ſocur. Mais les filʒ de Batiah Aer. 
furent Heber et Melchlet / ccſiup eſt le pere de Bar; Sencfe gal. 
zatth. St Heber engendꝛa gaphlet / Somct / Hotam 
t Dua leur ſoeur. Les filz de Japhlet futent: Phi⸗ 
ſach / Samahal / g Aſauath. geeulp furent les fits de 
Japhlet. Et les filz de Somet fuel: Aht / Nohagah / 
Jahabah / c Aram. Tes filʒ de Helen for frere furtt: 
vophah / Jenna / Seles / et Amal. Les filz de ʒophuh 
furent: Suah / Harnepher / Sual / Bart / gamtah / Do⸗ 
555 / Gob / Sama / Sallſah / gethan et Berta. Les 
fit de Jetber futent: Jephoneh / Phaſcha /r Ara. 
Mals les filʒ de Ola furent:Areh / Haniel g Rezia. 

Tous cruly ic furt filʒ de Aſer / les pꝛinces des pas 
teteʒ eſleuʒ / hommes daillans / chefʒ des pꝛinces. Et fu 
tent compteʒ / ſelon leuts genealogtes / pour le xeteite et 
guerre / le nombꝛe de dingt g ſiy mille hommes. 


Chapitre. Bij. 


S 


Et ſcs fils de Bale furent: Ius gs. 
Adar / Sera / Abihus / Abl. ſue / Naaman / Ahoah : ouſſi 
Gera / Sephuphan / et Huran. geeulp ſont les fils de 
Ahuß / les pꝛinces des parenteʒ des habttans de Ga⸗ 
ba nleſquelʒ ſurent tranſpoꝛteʒ en Manahath. Auf: 
fi Naaman / Ahiah / et Sera: icelup les tranſpoꝛta: 
puis engendꝛa Oꝛa et Ahtud. Et Sahara im engen⸗ 
dꝛa en fa region de Moab / apꝛes quil eut ſaiſſe Vſim / et 
Batah fee femmes. Et engendꝛa de Hodes fa femme: 
Jobab / ʒebia / Moſa / Molcham / Jeu / Sachtah et 
Marma. gceul p ſont ſes filʒ/chefʒ de familſes. 
3 Mehuſim engendꝛa Abitbob et Elpheal. 
es filʒ de Elphaal furent: Eber / Miſaam g So mas / 

lequel edi fia Ono / t Los / z ſes villages. Mais Ba 
rah et Sama furent les chefʒ des ſamilſes des ha bi⸗ 
tans de Atalon, geeuly dec haſſerent les habitans de 
Seth. Auſſt Gaio / Seſaß / gerimoih / zabab / ah / Ater / 
Eder / Mic hacl / Jeſpha / et goha / les filʒ de Bariaß 
Zabadtah / Moſolam / Gee ki / Heber / Iſamart / gezlic h 
c Jobab / les fiſʒ de Elphaal eg Hakim / ʒectt / abt / Efte⸗ 
nal / ʒelethai / Eliel / Adatah / Baratah et Samareth / 
filz de Semet:et geſphan / Sber / Eltel / Abdon / Terri / 
Hanan / Gananiah / Ailan / Anathothtah / Jephdatoh / et 
Phanuel fiſʒ de Sefak: t Samſart / Sohoꝛtah / Otho 
ſiah / gerſiah / Gel ah et Techꝛt / filz de getoham. 

gceuly font fee pꝛintces des familles / ſelon lrurs ge⸗ 
netattõs / ſeſqſʒ pꝛinces habitertt en Jeruſalẽ. Et en Ca 
baon habiterent v le pere de Gabaon / la femme duquel — 
auolt nom Maacah: a fon fils pꝛemier nay / Abdon / 3 
pute Tur / Eis / Baal / Noob! Geburt / Ahaio / et gabaon. 
Zacher. Et Mankeſoth engend ea Samaah. oubg f. 


B 


C3 


fut Auſſt tceuly habtterent a lendzoict de leurs freres / en 


Jeruſaſem / auec ſeurs freres. Mais Ner engendꝛa 


uſſt Lis / et Eis engendꝛa Saul. Et Saul engendꝛa geho⸗ 10 


natham / Meſchi ſue / Abinadab / t ſbaal. Le filz de ert 


Jehonathã fut Merib. aal / Merib. baal engedꝛa Mt. Samueg 
5 ( cah. Soutz s g. 


Des Leuites. 


cateurs / Leui 
tes a ſcurs ofs 


ſ. Des Chbꝛonicques. 
cah. Les ſilʒ de Micaß furent: Phtton / Melech / 
Tharea / et Ahaʒ. Et Ahaʒ engendꝛa gehoadah / et 
gehoadah engendꝛa Elmoth / g Axsmot6 a zamri. 
Aufft samrt engendꝛa Moza: et Moza engendꝛa 
Banah / duquel Raphah fut filz / duquel fut filz Ela⸗ 
ſah / duquel fut fits Aʒel. Et furent fv filz a Azel / et 
iceuly furent leurs noms: Eʒtikam / Bochꝛu / Iſinael / 
Sarlah / Obdlaß / Banan. Tous ceulp cp furent filz 
de Azel. Et les filz de Eſek fon frere furent: Vlom 
ſon pꝛemler nay / Jeus fe ſecoõð / Eliphalet le trotſteſme. 
Et les filʒ de Vlam furent homes paiſſans archiers / 


lam. et eurẽt beaucop de fild g neueux / luſque a ctt cinquate. 


Tous ceulp tcp furent filʒ de en lamin. 
Chapitre. iy. 


Onc tous ceuly de frack ſurent nombꝛez: 

et volcy ilz font eſeritʒ au ſture des Rops 

de Iſtael / et de gehudah: et ſurent tranſpoꝛ 

teʒ en Babylone / pour leur pꝛeuaricatton. 
Et (ee pꝛemiers habitans qut eſtoient en leurs poſſeſ⸗ 
ſione / c leurs citeʒ de Iſtael furent: ſes ſacrificateurs / 
les Leuites /t ſes Nathintens / et demourerent en ge⸗ 
ruſalc: oſcauoir des filz de gehudah / z des fils de Hen 
famtn. Auſſt des filz de Eohꝛalm et de Manaſſeh. 
Othat filʒ de Amnihus / fil; de Emri / filz de Omtat / 
filz de Bont / des filz de Pharez filz de gehudah. Et de 
Silont / Aſtah ſe pꝛemler nay / et fee fils. Et des filz 
de ʒarah / Jeuel g fee freres / ſin cens nonante. 

Auſſi des fils de Bey · lamin / Salo fil; de Moſo⸗ 
lam / filz de Hodulah / filz de Haſnuah / xJobaniah / filʒ 
de Jeroham / c Elah filʒ de Oz / filz de Moc hoꝛt / et 
Moſolam filz de Saphatiah / filz de Rauel / filz de Jes 
b intah et leurs freres / ſelon leurs generations ſurent 
neuf cens cinquante ſiv. Tous ſceulp furent les 
pꝛinces des familles de fa maſſon de ſeurs peres. 

Et des ſacrificateurs: Jedaiah / Jehoiarib / Jacin / et 
Aʒariah filz de Helxktah / filz de Moſolam / fil; de Ja⸗ 
hok / filz de Maratoth / filz de Ahitoß / Duc de la malſõ 
de Dieu. ft Adaiah fils de Jerohan / filz de Phaſ 
hoꝛ / fiʒ de Melchiahn Maaſt / filz de Adiel / filz de Je 
heʒtah / filz de Moſolam / filz de Moſolamoth / filz de 
Emer / leurs freres pꝛinces / ſelã la maifor de leurs pe⸗ 
tes / qui furent mille ſept cens ſolyante / hommes Ball 
ſans / po? faire loeuure du ſeruice de la maiſõ de Dieu. 

St des Lruites Semeiah filz de Haſub / fil de Sʒrl⸗ 
kam / filʒ de Haſablah / des filz de Merati /c Bahakar 
chatpentier / Salal / c Mathaniah filz de Mlcah / fit 
de ʒechꝛi / filz de Aſaph: et Obdiah filz de Semetah / 
filz de Galal / filʒ de Jduthuy c Barachtah / filz de 
. de Slkanah:lequel habita es villages de Ne⸗ 

atht. 

ps les poꝛtiete / Selum / Akub / Talmon / Ahiman / 

Helm el leurs freres. Selin fut le pꝛince: et iuſque tcy iceuly 
furent poꝛtiers par bendes des enfans de Leut a la poꝛ 

te du Roy ders Oꝛient. Mals Selum filz de Loꝛeh / 

filʒ de Aötaſaph / filz de Loꝛeh / et ſes teres / pour la 

matſon de for pere / les Poꝛhites qui eſiotent fue les 

oeuures du ſerulce / gardes des entrees du tabernacle: g 

leurs familles / ſeſon la bende du Seigneur eſtolent gar 

Phun ßes, de de lentree. Et Phinehes filz de Eleazar eſtolt 


A 
Pes ſacriſi- | 


Chaß . ix.⁊.x. 
leut Duc deuant le Setgneur auec kup. Auſſt Jacha⸗ arhartah. 
riah filz de Moſolannoh eſtoit le poꝛtier de lenttee du D 
tabernacle de la congregattog. Tous ceuly icy 
eſtolent eſleuʒ pour les poꝛtiers des entrees / deupcens 
et douʒe:et eſtoient determineʒ / ſelon leurs generatiãs 
en leurs villes / que T auid g Samuel le Vopãt fonde⸗ Lordonnanee 
rent en leur fop / tant icruly comme leurs enfans / par 3 e 3 
ſes poꝛtes de få matfor du Selgneur / a de fa matſon du 
tabernacle pour gardes / ſelon ſeur tour. Tes poꝛtiers 
eſtolẽt vers les quattte ventʒ:ceſtaſcauoit / vers Ot / 
et Occident / vers Aquiſon et Midy. Mats leurs fre⸗ 
res qui eſtotent ei ſeurs villages / vᷣenolẽt tous fee ſept 
tours de temps a temps auec euſy en leurs Sabbath. 
Car en la fop de ces quatre pulſſans poꝛtiers eſtotent 
fee Leuſies: tt eftotent fue fee chambꝛes / ſes thꝛeſoꝛs 
de fa matſon de Dieu. St demonrotent a lenutroh & 
du temple de Dieutcar a euly appattenotit fa garde: et 
quand ce venoit pour louutit / iſʒ eſtoẽt la tous fee ma: 
tins. St aucuns diceuly eſioſent fue ſes vᷣaiſſeaup 
du ſerutce. Car on les mettolt leans par nombꝛe / c par 
nome on les en titoit. Et aucuns diceuſy eſtotent 
conſtitueʒ ſus toutes vtenſtles / et tous les vaiſſeauy 
conſacreʒ et fue la fleur de farine / g fue le vᷣin / c ſhuyle / 
et fue lentens / od eurs aromattques. St aucuns 
des enfans des ſaerificatruts faiſotent les oĩgnemẽtz 
des choſes aromatiqucs. 
Et Mat hathiah qut eſtott des Leultes / pꝛemier nap 
de Sell m Toꝛhite / auoit la charge de la beſongne des 
paeſles. Et aucuns des filz de Caath de leurs freres f 
auoient la charge fue les pains de pꝛopoſitions / pour Ta daina de 
les appꝛeſterchaſcun ſabbath. pꝛopoſition. 
Et iceulp font les chantres pꝛinces des families 
des Leuftes / qui eſtolent oꝛdonneʒ es chambꝛes: car a 
culp appattenoit deſtre four et nuict en loeuure. 
C eulyſont les chefʒ des familles des Leuites ſeloh 
leurs genetations / leſquelʒ pꝛinces habiterent en ge⸗ 
ruſalem. a 
Mais en Sabaon demourerent ; fe pere de Gabaã / Sus gc. 
euel / g le nom de fa femme Maacah. Et fon filz pꝛe⸗ Aucfe/ Aci. 
mier nap Abdon / ur / Lie / Baal / Per / Nadab / Sedos / 82297 
Ahio / ʒachatiah / Mahkeloth. Et auſſt Maßeloth 
engendꝛa Semaam. Et iceuly auſſt habiterent en Je: 
ruſalem auec leurs flerrs / alendꝛotct diceufpy. Mais 
Net engendꝛa Tie: T is engendꝛa Saul / x Saul en⸗ 2a famittere 
gedꝛa Jehonathan / Melc hi. ſue / Abinadab / z Eſdaal. Saut. 
Et le filʒ de gehonatham fut Merib⸗baal / r Meri 5 
baal engendꝛa Micah. Et les filz de Mleah furent I””” 
Phiton / Melech / et T hahartca. Et Ahaz engedꝛa 
Jaarah / x gaarah engendꝛa Alamath / Aʒmoth / x Zart. 
Zamrt engẽdꝛa Moza / Tt Moza enge dꝛa Baana / le filʒ 
duquel Raphala / le filʒ dul Eleaſah / le filʒ dul Szel. 
Auſſt Sʒel eut ſiy filz / deſquelʒ ceuſy ſont ſes noms: 
Sʒtikam / Bochzu / Iſmael / Sarlah / Obdtah / Ganan. 
qceuly furent les filʒ de Sʒel. 


Chapitre . p. 


J Atle ſes Phiſiſthins feirent ſa guerre con: A 
tre Iſtael / et chaſcun de Iſtael fenfupt des Za guerre de 
Phiſiſthins:g tomberent naureʒ en la mon e 


taigne de Seſboe. St quand les Ohl fend. 
liſthins 


Dauid. ſ. Des Chꝛoniques. 


liſthins furent appꝛocheʒ en pourſuyuant Saul / et ſes 
filz:ilʒ frapperẽt gehonathã / Abinadah / e Melchiſua / 
les filʒ de Saul. Et fut la bataille aggrauee contre 
Saul: et les archters le trouuerent / et le naurerent de 
guges g. fleſches. Et Saul diſt a fon couſtilller: Deſgaine 
Kore ig. ton eſpee / et me perce dicelle: que parauenture ces i ncir⸗ 
concis tey ne diennent / et quilʒ ne ſe mocquent de moy. 
Mals for couſtlllier ne le oulut pas / car mont crain⸗ 
Saul fe tue gñolt. Saul donc print leſpee / et ſe fetta fur icelle. 
tur meſmne. Quand ſon couſtillier Beit que Saul eſtolt moꝛt: il fe 
ietta auſſt ſur ſon eſpee / et mourut. Saul donc et ſes 
troys filz moururent / et toute fa maiſon enſemble mou 
rurent. Et quand ing chaſcun de gſrael qut eſtofent 
C en la Vallte / peirent qui eſtotlent fuys: et que Saul 
et fee filz eſtolent moꝛtz / ilz delaiſſetent leurs Jilles: 
et ſenfupꝛent. 
Et les Philiſthins vindꝛent et habiterent en tcel⸗ 
1a tete de les. Et aduint le lendemain que les Philiſthins vin⸗ 
Saul empon⸗ gꝛent pour piller ceulp qui eſtotent occis / et trouue⸗ 
tec y les Phi⸗ 
8 doe. Et quand il leurent pille: i lup oſterent fa 
teſte / et ſes armes / et lenuoperent en leur terre :a 
lenuiron pour lannoncer a leurs tdoles et au peuple. 
Et mirent ſes armures au temple de leur Dieuꝛet pen⸗ 
dtrent fa teſte au temple de Dagon. 
Et quand tous ceuly de abes Salaad oupꝛent ton 
Haut et fes tes les choſes que les Philiſthins auoſẽt fait a Saul 
fits enſcueiys tous les hommes vaillans fe eſteuerent / et pꝛindꝛent fe 
23 * coꝛps de Saul et les coꝛps de fee filz / et les appoꝛte⸗ 
rent en gabes: et enſeuelirent leurs os ſoubz le cheſne 
quit eſtoit en gabes: et fennerent ſept ours. Saul 
Pourquoy donc mourut / pour ſa tranſgreſſton quil auolt comintfe 
Sauf futoc contre le Seigneur / x ſelon ſa parolle dicelup laquelle 
cis de D icii. 
+ Hels Sur / il ne gatda point: ais auſſt pource quit demanda con 
om pour. ſeil a la deuinereſſe / et ne cerchea point le Seigneur. 
Dont il le occiſt: et tranſpoꝛta ſon ropaume a Dauld 
filʒ de geſat. 


Chapitre. pj. 


Due ceuſp de A ſrael donc ſaſſemblerent a 
Dan otnct ra Oz Dauid en 1 Nous fom 
„amm g. a. toy os et ta chalr Auſſt par cp euant 
Bameg a. quand Saul eſtoit encoꝛe roy / tu eſtoys ce⸗ 
ſtup qui menops hoꝛa / et condulſoys g ſtael dedans. 
Car le Seigneur toy Dieu te a dit: Tu gouuerneras 
mon peuple de g ſtael / et ſeras Duc fue luy. Et 
ainſt tous les anctens de gſrael vindꝛent au Roy en 
Hebꝛon / et Dauid fett alllance auec eulp / en fa pꝛe⸗ 
ſence du Seigneur. Et le oingnirent Noy ſus gſ⸗ 
rnel / ſelon la parolle du Seigneur quil auott dict par 

geruſale diete Samuel. 
gebus. Et ainſi Daus / et tous ceuly de Aſrael fen allerent 
en geruſalem. celle eft gebus / ſa ou eſtolent les Jebu⸗ 
ſtens habitans de la terre. Et ceuſp qut habitotent 
B ey Gebnes dirent a Dauld: Tu nentreras polnt icy. 
4 dör de TLoꝛs Dauts print la tour de Zion / laquelle eft la 
ng e bar tte de Daub / d diſt: Qulcõque frappera des pꝛemlers 
8 fe gebuſten / ll ſera capitaine g pꝛince. Et ainſi oab 
pe e gebaſte. filz de ʒarutah monta des pꝛemters / et fut fatct capt⸗ 
taine. Mais Dauiß habita en la tour / et pourtant on 


rent Saul et fee filz abbatus en la montaigne de Gel peupl 


Chaß . xſ. Fueil.cxix. 
lappeſla la cite de Dauld. Et cöifla la cite tout alen⸗ Aacitede Da 
uiron / depuis Melo iuſque a lentour. Mais Joab re⸗ ms, 
para fe demourant de la cite. 

Dauid pꝛoffitoit en allant et en croiſſant:t le Set: 
gneur des armees eſtoit avec fup. ceuly furent les Da ee 
pꝛinces des forts hommes quieftolita Danid: leſquelʒz S 
lapderent en ſon regne auec tout Aſtael / pour le conſti⸗ reo preup de 
tuer Roy ſus ſtael / ſelon la parolle du Seigneur. Daus. Sa 
Et ceſtup eft le nombꝛe des Vaillans honnmes que. 
Dautd auolt. Jſabaam filz de Hachamont / pꝛince gſabaam 
entre trente. Ceſtup leua få hache ſus troys cens / qui 
naura a vᷣne fops: et apꝛes ſuy Sleazar filz de for ons Eleazar. 
cle / Ahohite qui eſtoit entre troys puiſſans. Ceſtup 
fut auec Dauld en Phaſ-damin / quãd les Philiſthins 
ſaſſemblerent la en bataille: et eſtoit le champ de ceſte 
regton plein dhoꝛge et eſtoit le peuple fup de la face 
des Philiſthins. ceuly ſarreſterent au milen du 
champ / et le dellurerent. Et quand ilʒ eurent frappe La pickel re 
fee Philiſthins / le Seigneur felt grand ſalut a for Fisker a dien, 
e. 
Et troys des trente pꝛinces deſcendirenta la pier⸗ 
re / en laqueſle eſtoit Dauld a fa cauerne de Odolam / 
quand fee Philiſthins auolent fiche leur ſiege en la 
valkee de Naphaim. Mais ſoꝛs Dauld eſtolt au fort: 
et loſt des Philiſthins en Bethlehem. Adonc Da⸗ 
uld defira de boire / et diſt: O a la mienne dolunte que Sammag c. 
queſcun me donna de leaue du puitʒ de Bethlehem / 
qui eſt en fa poꝛte. Et ainſt ces troys icp trauer⸗ 
ſerent par le camp des Philiſthinsꝛet pulſerent de lea⸗ 
ue au puitz de Bethlehem / qut eft en la poꝛte: ilʒ en ae 
pꝛindꝛent et en appoꝛtertta Dauiò. Mats ilʒ nen vou⸗ 9 
fut point boire:ains la verſa pour le Selgncur / di⸗ de ſeaue I les 
ſant: ga ne adutenne que ie face ce pour ion Dieu et otra 
que fe boyue le ſang de ces hommes icy en leur petil: de leurs dito, 
car ilʒ me ont appoꝛte ſeaue ſus le peril de leurs ames: 
et pour ceſte cauſe nen voulut point boite. Et ce fei⸗ 
rent ces troys vaiſſans. 
Auſſi Abiſai frere de goab eſtoit prince entre trops. E 
ceſup eſteua få lance contre troys cens / leſquelʒ il nas A5fot, 
ura:et ceſiup eſtolt fe plus renomme entre trops / et fut 
plus noble des troys entre les ſeconds / et fut le Pꝛince 
diceuſy. Touteſfoys neſtoit point paruenu iuſque auy 
autres trops. 
Danaiah / fiʒ de gehoiada fut homme tres robuſte / Banaioh, 
lequel auoit faict heaucop doeuures / de LTabzʒeelterſtu 
frappa deup forts lyons de Moab. St ceſtup meſ⸗ 
155 . 5 2 au 1 de 15 ciſterne / au 
emps des neiges. Auſſt ceſtuy frap omme Sgp⸗ 
ptien / duquel la ſtature eſtoit de eing 992555 :et 1101 2 
vne lance comme le teillier des tiſſerans. Il deſcendit AF 
donc a lup avec for baſton: et rauit la lance de la main 
de Legypticn / et focctt a tout icelle. Ce fett Ba⸗ 
naiah filz de gehoiada:lequel eſtoit le plus renẽme en: 
tre trops foꝛtʒ:ceſtup fut plus hõnoꝛe que trente. Tou⸗ 
teſfops neſtoit point paruenu iuſque aup trops. Et 
Dauls fe conſtitua fon ſecretaire. 
Auſſi les puiſſans hommes de ſarmee furent: Aſah. el 
frere de goab / et Elhanan filz de ſon oncle / de Beth. le⸗ 
hem / Samoth Arothite / Gele Phalonite / ira filz 
de Akes Theßutte / Abieʒer Anathothite / Sobocat 
Huſathite / glat Ahohite / Maharai Netophatite / 
Held 


De Daus 


bHauid, ſ. Des Chꝛoniques. 


Heled filʒ de Haanah Netophatite / Ethai filz de Ke 
bai de Sabaah des filz de Hen · lamin / Banatah / Pha 
rathonite / Haurat du fleuue de Saas / Abtel Arabathi⸗ 
te / Aʒmoth Baharumtte / Sltahaba Saalbontte. Les 

S filz de Haſſem Sezontte / Jonathan fil; de Hagab 
Haratite / Ahiam filz de Sacar Haratite / Eliphal filz 
de vy Hepher Mecharathite / Ahiah Phalonite / Gez⸗ 
ro Carmelite / Naari filʒ de Az bal / Jork frere de Na⸗ 
than / Mibahar filz de Sari / zelek Amonite / Naharat 
Berothite / le couſtilſter de ſqoab / filz de zarulah / gra 
gethꝛien / Gareb gethꝛien / Vꝛiah Gethien / Zabad filz 
de Oholat / Adina filz de Stza Rubenite / le prince 
des Nubenttes / et trente auec lup / anan filz de Maa⸗ 
cah et goſaphat Mathanite / Oʒeah Aſtharothite / 
Sama et gatel filz de Hotam Aroerite / Jedial filz de 
ami / et Joha ſon frere Thozʒite / Eliel Mahinmite / et 
geribat / c oſolah filʒ de Elnaem / c ethmah Moabi⸗ 
te / liel /c Obed / z Haſtel de Maſobalah. 

Chapttre.pij. 


A T ĩceulʒ font qui dindꝛent a Daun en Zi⸗ 

Saut a fe | kelag / eſtant encore enſerte a cauſe de . 

rctuereta ba le filz de Lis: leſqͥlʒ eſtoiẽt entre ſes puiſſãs / 
18,55 2 3 q'3 p 

55 4 & EA doͤnans ſecours en la guerre / eaͤppez darcs en 


pourſuxuott. en la de ytre / c iettũs les pierres de la ſeneſite / ges fleſ⸗ 
ches auec lare. Des freres de Saul de Bey amin 
le prince Ahteʒer / et Joas / filʒ de Samaaßh Gabaathi⸗ 
te: et Jaʒiel et Phalet / filʒ de Aʒmoth: et Baracah et 
Jehu Anathothite:auſſi qſamalah Sabaonite / le plus 
vaillant entre trente / et par deſſus trente. St Ae: 
remiah / qehaʒiel / gohanan / et JozabaS Saderothite / 
Elen ai et Jerimoth / Baaliah / Samariah / t Sapha 
tiah Haraphite / Elkanah / et geſtah / Aʒrael / Roezer / et 
Joſoboam de Tarehim / auſſt goelah et ʒabadiah filz de 
Jeroham de Sedoꝛ. 

5 Et auſſi de Sadt / aucuns ſe retirerenta Dauid / a 
la fon reſſe du deſert: hommes fort Faillantz / gens ep: 
pere a la guerte / pꝛomptz a ſeſcu et a la lance. Leurs fa 
ces eſtoient comme faces de lyons: et eſtolent comme 
les dains es montaignes pour courir legteremit. Eʒer 
le pꝛemier / Obdiah le ſecod / Eliab le troiſieſine / Maſ⸗ 
mannah le quatrieſine / geremiah le cinquſeſme / Ethi 
le ſipieſine / liel le ſeptieſme / gohanam le huptieſime / 
Elʒabad le neufieſme / geremiah le diyleſme / Macha⸗ 
banat le vnʒieſine. ceulx furent les pꝛinces de larmee 
des filʒ de Sad. Le moindꝛe pꝛeſtdoit ſus cent Hö: 
mes de guerre / et fe pſus grand fue mille. Ceulp font 
qui paſſerent le Joꝛdan au pꝛemter moys / lequel a de 
couſtume de deſbourder fur tous fee riuages: et chaſſe⸗ 
rent tous ceuſp qui demouroient es vallees au regiõs 
oꝛlentale g occidentale. 

Auſſt aucuns des enfans de Ben iamin et de gehu 
dah vindꝛent a la foꝛtreſſe de Dauld. Et David yſſit 
au deuant de eulx / et reſpondit / leur diſant: Si vous 
eſtes denuʒ en paiyauec moy / por me ayder / mon coeur 
ſera pareilſement enuers vous. Mats ft vous me tra⸗ 
hiſſeʒa mes aduerſatres / ſans quil y apt tort en mes 
mains:que le Dieu de noʒ peres le reaarde/q le chaſtle. 
Et leſnerit ̃eſtit Amaſat capitaine de trente / et dif; 
Nous ſommes a top o Dauldtet ſerons auer top / o filʒ 

Paio. de geſat. Paly / paty ſoit a top / et fa pat ſoit a ceuly 
rent fart qut te apdent. Cat ton Dieu te apåe. Dauld donc 


Chaß xij. 

les receut / f les oꝛdonna pꝛinces fue loſt. | 

Auſſt aucuns de Manaſſeh ſe retirerent a Danis: D 
quand il venoit auec les Philiſthins pour combatte Sant 15 
contre Saul. Et ne leur donna point ayde: car par con 
feil determine / led pꝛinces des Philiſthins le renuoye 
rent / diſans: Al retournera a fon ſeigneur Saul / ſus 
ſe dangier de noſtre teſir. Quand donc il reuint en Zike⸗ 
lag / aucuns de Manaſſeh ſenfupꝛent a lup / aſcauoir 
Ednah / Joʒabas / gediel / Michael / goʒabab / Elihu / et 
ʒalathat / pꝛinces de milliers qut eſtolent en Manaſſeh. 
g ceuſꝓ donnerent apde a Dauts alencontre de leper⸗ 
cite. Car ilʒ eſtoient tous hommes treſfoꝛtʒ: et furent 
faictʒ les pꝛinces en larmee. Car ilʒ venoient chaſcun 
four a Daus / pour le apder / ſuſque a ce quis fut fact 
grand camp / comme larmee de Dieu. 

Ceulx font les nombꝛes des capitaines deliberez Lesprinces q 
a la guerre qui vᷣindꝛent a Daus / quand il eſtott en He⸗ 83 
bꝛon / pour tranſferer le royaume de Saul a ſup ſelon la . 
paroftedu Seigntur. Les filz de gehudah poꝛtans 
eſcug lance eſtolent ſiy mille huyt cens equippeʒ a la 
batatlſle. gtem / des filz de Simeon eſtoient ſept 
mille g cent treſfoꝛtʒ a la guerre. gtem / des filʒ de 
Lcut / quatre mille ftp cens. Et geholada duc deta tis 
anee de Aharon / et avec luptrops mille ſept cens. Auſſt 
adok enfant foꝛt vaillant / et les pꝛinces de la malſon 
de ſon pere v ingt g deux. tem des filz de Ben iamin 
frere de Saul troys mille. Car tuſque icy la plus gran 
de partie dicenly tenott la garde de la maiſon de Saul. 

tem des filz de Sphꝛaim furẽt dingt mille / c hupt 
rens foꝛtʒ vaillans / x hommes renommez en la maiſon 
de leurs peres. tem de la demte kignee de Manaſ⸗ 
ſeh / diphuyt mille qui furent deſigneʒ par noms / pour 
Bentr conſtittuer Dauld Rop. gtem / des filz de 
Iſſacar / hommes ſages qui auopent congnoiſſance des . 
temps / pour ſcauoir quelle choſe deuoit faire ſrael: 
deſquelz les capitaines eſtopent deup cens / et tous 
leurs freres ſuyuotent leur aduis. tem / de zabu⸗ 
lon / qui ſoꝛtirent a la guerre eppers au combat / en tout 
inſtrument de guerre / cinquante mille pour diſpoſer 
farmee ſans coeur double. tem de Nephthalt / mille 
pꝛinces / et auec euly trente ſept mille infiruicts de leſcu 
et de la lance. gem des Danttes dingt huyt mille 
fip cens pꝛepateʒ a la bataille. tem de Aſer qua⸗ 
tante mille / yſſans a la guerre pour diſpoſer la batatlle. 

tem de dela fe Joꝛdan / des Nubenttes / x des Gadt⸗ 
tes / et de la demte lignee de Manaſſeh / centet vingt 
milſe / auec tous inſtrinnentz de guerre pour batall⸗ G 
ler. Tous ces hommes de guerre mettans oꝛ⸗ 
dꝛe a leyerette vindꝛẽt de coeur parfaſct en Hebꝛon / pour 
conſtituer Dauld Rop ſus tout ſrael. Mats auſſt 
toute la reſte Diſrael eſtoit dung courage que Dauid 
fut faict Rop. Et furent illec auec Dauid / mangeant 
et beuuant par troys tours. Car leurs freres leut en 
auoient appareille. Stauſſt leurs pꝛoc hains / iuſaue ceuto qui 
a gſſacar / et ʒabuſon / et Nephthalt / appoꝛtotent des ſeucniſſonkt le 
pains fur les aſnes ſ chameaulx / et ſur kes muletz / et ag La- 
les boeufʒ de la viãde pour magier / de la farine / c des 
figues / des raiſins ſecz / du vin / de lhuple / des bocufs/ 
des bꝛebis en abondance:car tope eſtoit en gſtael. 


Chapitre.plij. 
hafter il Et Daub 


ſ. Des Chꝛohiques. 
— T Dauid fe conſeilla auec ſes capitaines / 
8 SAN et centeniers / et aucc tous fee ducz: et diſt a 
E toute fa cõgregatiõ Diſrael: Sil vod plalct / 
auſſi la parolle q̃ ie ditap vicdꝛa du Setarir 
noſtre Dicu:foꝛtifidõs no enuopõs a noʒ autres freres 
demoureʒ en toutes regions Diſtael / et auec eulp aux 
ſacrificateurs g Leuites / qui habitẽt es villes de leurs 
poſſeſſids quilʒ fe aſſemblet a nous / et que nous rame⸗ 
B nions larche de noſtre Dien auec nous. Car nous ne 
ſauons point requis es tours de Saul. St toute la 
multitude reſpondtt i ainſt fe feiſt. Car la parolle auoit 
pleu a tout fe peuple. 
Dauld donc aſſembla tous ceuly Diſtnel / depuis le 
Nile de Egypte / iuſque a ce que tu entre en Gemath / po: 
amener larche de Dien / de Lariath⸗Jarim. Et Dauid 
Sam. c. a. monta / x tout ſrael en Salah Pariath-arim qui eſt 
en gehudah / affin que dillec il appoꝛtaſt larche du Dieu 
eternel ſeũt ſus les Cherubins:la ou ſon nom eft inuo⸗ 
C que. St mitent larche de Dieu fue Ing nouueau cha⸗ 
riot / de la malſon de Abinadab. Et Oza et ſes freres cõ 
duyſolẽt le chartot.Auſſt Dauid et tous ceuly Diſrael 
touopent en la pꝛeſence de Dien / de toute vertu / encan⸗ 
tiques / et en harpes / en pſalterions / et en tabdurs / en 
Oꝛs oecls de cymnbales / et en trompettes. St quand ilʒ furent de⸗ 
nus iuſque a ſalre de Chidon. Oʒa eſtẽdit få main pour 
fouftenir larche: car les Boeufsfafecouopit. Mals le 
Seigneur fe courroucea contre Oʒa / et le frappa / pour 
ce quit auolt mis ſa main fur larche:et mourut illec en 
få pꝛeſence de Dieu. Toꝛs Dauid fut marry / de ce 
que le Seigneur auolt fatet rompure en D3a: cappella 
Lal dition ſe nom de ce lien la ; Perez Oza / luſque au four pꝛe⸗ 
de fſent: tc Daun craingnit Dienen ce iour la / diſant: Cõ⸗ 
ment pourtope ie amener a moy larche de Dieu; Pour 
ce Daus ne la retira point vers luy / aſcauoit en la cite 
Lare en la de Dauid nals la felſt tourner en la maiſon de Obed⸗ 
maiſon de O⸗ cdom Sethien. Et ainſt larche de Dien demoura en la 
bed com. natſon de Obe. edom / et fut en la malſon dicelup par 
trops mops:t fe Selgneut beneiſt la maiſon de Obed. 
edom / g toutes les choſes quil auolt. 


Chapitre.vtiij. 


A f vf Hiram Roy de Tyꝛ enuopa des meſ⸗ 
See e ceree Dauis/etdes bora desCebrec/et 
aui du ND des maſſons / et des charpentiers: pour ſuy 

in de ce⸗ 822 edifier Ine malſoh. Et Dauld congneut 

que le Seigneur lanoit conferme rop ſus gſrael: pour: 

tant que ſon regne eſtoit eſleue en hault a cauſe de fon 

prupſe ꝗſrael. 

We de Auſſt Daus pꝛint encoꝛe des femmes en geruſale: 

äffes if a des dont engendꝛa encore des filz g des filles. Et iceuly 

enſano. ſont les noms de ceuly qui ſup furent natʒ en geruſa⸗ 

lem: Samna / Sobab / Nathan / Salomoh / Jebhar / Eli 

ſua / Eliphalet / Noga / Napheg / gaphiah / Sliſama / 
Baliada / x Eliphelet. 

Mats les Philiſthins oyant que Daus eſtoit 
oinct pour top / ſur tous ceulꝝ de gſtael / il fe eſieuerent 
tons pour ſe cercher. Quand Daus eut oup la nou 
uelle / ll yſſtt au deuant de eulp. Et les Philiſihins de 
nans ſeſcarterent en la vallce de Raphaim. TLoꝛs 
Dauld demanda conſeil a Dien / diſant: Monterap ie 


Dauid. 

A v 

Leretott de 

ſatehe de Ra⸗ 
ti alſ darun. 


dies. 


TChaß . xiij.xiiij.e.xv. Fueil. cxx. 

contre fee Philiſthins et les ballleras tu en ma mat: 
Et ſe Seigneur ſup diſt: Monte / x ie les ballleray en ta 
main. Et quand ilʒ ſurent monteʒ en Baal · pha⸗ T 
raʒim / Dauiö les frappa illec / et diſt: Dien a diulſe mes Zucſla/ pla 
ennemis par ma main / comme la diuiſton des eaues. 5 
Et pourtant on appella le nom de ce lien la / Baal. pha daun ſus fos 
raʒtih. Et delatſſerent illec leurs dieup / leſquelʒ Da: . AS 
uld commanda que on les b62ufta au feu. Y 

De rechef ſes Philiſthins vindꝛent / et fe eſpardt⸗ 
tent en la dallee. Et Dauid demanda de rechef conſeil 
a Dieu / et Dien lup diſt: Ne monte point apꝛes euly / 
mats retire top derriere eulx / et Stene alencontre deulx 
a ſoppoſite des X moꝛiers. Et quand tu oꝛras le for du Aucuna/pol 
bꝛanle / du fommet des moꝛiers: loꝛs tu ſoꝛtiras en bas ners. 
taille. Car Dieu eſt pffa deuant top / pour frapper fe len Bataifs 
camp des Philiſthins. Dau donc feiſt ainſt que date — — 
Dien ſup auoit commande: et frapperent fe camp des iſihme 
Philiſthins: deputs Gabaon / iuſque en Saʒer. Et le . 
nom de Dautd ſut diuulgne en toutes (fee reglons: et le leaug git 
Selgneur donna ſus toutes gens la crainte diceluy. 


Chapitre. vp. 


| Off il fett pour ſop des maiſons en la ct: A 
te de Daulß. Et! pꝛepara ung lieu po? lar Hels Sie 
0 2 . che de Dien: et ſup tendiſt Ing taberna⸗ Zucue bfäs 


| cle. Loꝛs diſt Dauld: gl neſt pas lictte 5 

que ſarche de Dieu ſoit poꝛtee de quelcun / ſinon des Daus fatet 
Leuttes: car le Seigneur les a eſleu pour porter larche "apport kar 
du Selgneur / et pour le ſeruir a touſtourſmats. Puls 3 
Daus aſſembla tous ceuſp de gſtael en geruſalem / 
pour fatre monter larche du Seigneur en ſon lien quit 
up auolt pꝛepare. Auſſt aſſembla les filz de Aharon et 
les Leuites. Des fiſʒ de Tahath: Vꝛiel pꝛince: et ſes 
freres / cẽt g dingt. Des filz de Merari: EAſalah prince: 
et ſes freres / deux cens et dingt. Des filz de Gerſon: 
Joel pꝛince:et fee freres / cent g trente. Des filz de Sli⸗ 
zaphau: Semelah pꝛince / et fee freres / deux cens. Des 
filʒ de Hebꝛoh:Eliel pꝛince:et fee freres / octante. Des 
fi de Oziel: Aminadab prince: et fee freres / cent 
et douze. 

Auſſt Dauid appella adok / et Abiathar facrifi 23 
cateuts / et Yꝛiel / Aſaiah / Joel / Semeiah / Eliel / et Sus ud. 
Aminadab Leuites / et leur diſt: Vous qui eſtes les 
pꝛinces des familles des Leuttes / fopes ſanctiflez 
vous et voz freres:et tranſpoꝛteʒ larche du Seigneur 
le Dien de gſrael / au lieu que ie luy ap appareille:pour⸗ 
tant que vous ny eſtieʒ pas au commencement / le 
Seigneur noſtre Dien nous a diutfes:car nous ne la⸗ 
uons point cerche ſelon fa couſunne. Les ſacrifica⸗ 
teurs donc et les Leuites fe ſanctifierent pour por 
ter ſarche du Seigneur le Dien de Hſraek. St les Larcberames 
filz de Leul pꝛlndꝛent larrhe de Dien / ſur leurs eſpau⸗ nd ne 
les / a tout les barres:comme Moſeh auoit commande frumens,. 
ſelon la parolle du Seigneur. 

Et Daus diſt aux pꝛinces des Leuites / quilʒ ton 
ſtituaſſent aucuns de leurs freres / chanttes en inſtru⸗ 
mẽs de muſtque:aſcauotr en pſaſteriõs / en harpes / et en 
cymbaſes:faiſãs oupꝛ en haulceãt fa voix / par lyeſſe. 

Et coſtitueret des Leuites / Heman filz de oel / t de fre Leachante 

ſreres / Aſaph filz de Barachtah / t de Merart / aucũs de Sea. 

leurs freres Ethan filʒ de Tuſatah. St les freres auer £ q 
cufp 


Dauid. ſ. Des Cbꝛoniques. 

eul y en la ſecdde oꝛdꝛe ʒachariah / Den / Jaaʒiel / Semi⸗ 
tamoth / gahiel / Vnt / Sliab / Danalah / Maaſtah / et 
Mathathlah / Sliphalehu / Mahkentah / Obed. edom /R 

Jeiel / ſes poꝛtiers. 
Auſſt Heman Aſaph / r Ethan ſurent les chantres / 
Yceft) certaine pour faire reſoner les cymbales de aeratn. Et Zacha 
chantrerie / fi: xiah / Oʒiel / Semtramoth / gahiel / Ant / Eliab / Maa⸗ 
. ſtah / x Banatah en pſalterions par X Almoth. Auſſt 
cacfers, au · Mat hathlah / Eliphalehn / Makeniaß / Obed. edom / 
r les geiel / c Ozʒaztah / chantoiẽt le triumphe / en harpes / ſur 
e ta loctaue / & poi renfoꝛcer ſe tog. Mais Conantah le 
Bietotre. Au? pꝛince des Leuites en la pꝛophetie pꝛeſidolt fur tcelle / 
cunscconiun car il eſtoit homme entendu. St Batachtah / g Elka 


2 — follide nah eſtotent fee poꝛtiers de larche. Aufft Sacantah / 


ker ou ineiter/ ge hoſaphat / Nathanael / Amaſat / Jachariah / Banat⸗ 


aſcauoit a for 
tuute du Hets 


gneur. 


* * 


ah / x Elieʒer / les ſacrificateurs ſonnolent les trompet⸗ 
tes denãt larche de Dieu. Et Obed·edom / c Hahiah 
D eſtoient fee poꝛtlers de larche. 

Dauid donc / c les anctẽs de g ſrael / les capſtaines / 
2a gd fore allerent pour appoꝛter larche de lalllance du Seigneur 
drehe. cen lpeſſe / de la maiſo de Obed. e dom. Et quãd Dien 
1. Samu. a. c. auoit apde les Lruites qui poꝛtolent larche de lalllance 

du Seigneur / ll ſacrifiolent ſept taureaupg ſept mou⸗ 

tons. Auſſt Daus eſtolt veſtu dung manteau de fin 

lin / t tous les Leuites qui poꝛtolent larche / et les chan 

tres et Conantah le Pꝛince de la pꝛophetle entre les 

chantres. Et ſur Daub auſſt eſtolt le Sphod de lin. 

Et tout Gfraef faiſott monter larche de lalltance du 

Seigneur en triumphe: xen ſon de coꝛnet / de träpettes / x 

cymbales / les ſaiſans reſonner / et pſalterions / et Har: 

pes. Et quand larche de lalllance du Seigneur / 

Michel deſ⸗ fut venue iuſque a la cite de Dauid: Miehol fille de 

er, Saul / regardãt par la feneſtte / delt le Rop Dau ſail⸗ 

lache. dlant giouant / dont le deſpulſa en ſon coeur. 
Chapttre. vd. 


ÅA ess appoꝛterent donc larche du Seigneur / 

3 * SÅ| a få colloquerent au milieu du tabernacle / 
s que Dauid luy auolt eſtendu: g offrirẽt ho⸗ 
pina Bli locauſtes /c oblatiõs pactfiäe deuãt Dieu. 
e Et quäd Dauis eut accdplp de offrir les holocauſtes / 


pep. (les obſatlõs paclfiques: il beneiſt le peuple au nom du 
ittopssd, Selgneurꝛt diulſa a tous g a vng chaſenn / tant a lhõme 
ane len cõme a la femme / dne piece de paty/g Sne pfece de chalt 


Mhufrrscß⸗ E Ine houteille de vn. St conſtitua deuãt larche du 


futuez poi es Seigneur aucuns des Leuites qui ſerutrolent / x ſerolẽt 
Duns de pour fatre mentlon pour confeſſer et louer le Seigneur 
; Dieu Diſtael: aſcauolr le pꝛince Aſaph / et le ſecond 
ꝛes luy zacharfah / geiel / Semiramoth / Jahtel / Ma 
thathiaß / Sliab / Banalah / Obed - edom / x geiel: auec 
leurs inſtrumẽs de pſalteriõs et de harpes. Et Aſaph 
pour reſonner en cymbales. St que Banatah c Ja: 
haʒtel ſacriftcateurs ſerolent cõtinuellement auec trõ⸗ 
ettes deuant larche de lalliance du Seigneur. 
26 en ce ioux la Dauld conſtitua pour prince a rens 
dꝛe louenge au Seigñjr / aſcauoir Aſaph et fee freres. 


B 


Daub ſoue Tonfeſſez par louenge le Seigneur / x inuoquez for 
92 nom / donnez a congnoiſtre aup peuples ſes oeuures. 


Sa. a. Chanteʒa lu / et lup dietes pſalmes: et parleʒ de 

On doit fox fonter ſes merueillee. a 

tr Dieu. Gloꝛifieʒ vous de for ſalnct nom: que le corur de 
ceul qui quierent fe Seigneur fe reſtoupſſe. 


Chaß . xvſ. 


Cercheʒ le Seigneur / et fa vertu / querez touſiours On dest cer 
d 7 cher Dieu. 


Apes memoire de fee merueilles quil a faictes / des 
miracles dicelup / c des tugemens de fa bouche. 
La ſemence de ſtael font fee ſeruiteuts:les enfane rack. peu⸗ 
de gakob font fee eſleutz. ple de Dieu. 
Ceſtup eſt le Seigneur noſtre Dieu: ſes iugemens 
fonter toute la terre. | 
Ayez eterneſſement recoꝛdation de fa pactlon / et de 20 pmeſſeo, 
la parolle quiſa commandee en mille generations. 
Laquelle il a traictee auec Abꝛaham : et de ſon iure⸗ 
ment auec qʒahak. 
Et a conſtitue icelle en oꝛdonnance a gakob: ga GF 
rael ei paction eternelſe. 
Diſant:ge te donnerap la terre de Canaan / le cor 
deau de voſtte heritage. 
Quand vous eſtieʒ en petit nombꝛe de gens eſtran⸗ 
gets ey iceſſe. 
Lose ilʒ cheminoient de gent en gent: g de ropaume 
a vng autre peupſe. 
k ne permiſt pointa aucun de leur faire vlolence: C 


mals repꝛint les tops pour culp. Dien garbe 
Ne toucheʒ poĩt mes Oinctz e ne traictez pas mal ſen peut. 
mes Pꝛophetes. | 


Toute la terre:chanteʒ au Seigneur / annoncez de Pfalssa. 
tour en iour ſon ſalut. 8 

Nacompteʒ fa gloire entre les gẽs / c ſes merurilles FN: 
entre tous les peuples. 

Car le Seigñr eft grand / x fort louable:il eſta crain 
dꝛe par deſſus tous les dieux. 

Car tous fee dieuy des peuples font images: mais i 
le Seigneur a fatet les cleuly. 

Confeſſton de louenge et magnificence eſt deuant a onenge a 
lux foꝛce g fyeffe eſt en fon lieu. B 

Vous familles des peuples / donnez au Seigneur / 
donnez au Seigneur glotre et empire. 

Donneʒ au Seigneur la gloire de for nom. Eſleueʒ 
le ſacrifice / t Beneʒ en ſa pꝛeſence / t adoꝛeʒ le Seigneur 
en ſainct honneur. 

Treblſeʒz de fa face tous habitateurs de la terre: car 
lla affermp le monde ſans quil ſe bouge. 

Les cteufpfopent reſſoupe / x la terre ſen regaillar⸗ . 
diſe / x quilʒ diſent es nations: le Seigneuraregne. 

Que la mer / q le cõtrnu dicelle / ꝛupe: que les chãps 
c toutes les choſes qui font en iceulp ſe reſtouyſſent. 

Adonc les boys de la foꝛeſt ſeſtoupꝛont deuãt le Set 
oe eft denu tuger la terre. amt D 

onfeſſeʒ que fe Seigneur eft bon / pource que ſa m 
ſericoꝛde eſt eternellement. Dieu 

Et dictes:o Dieu noſtre ſauueur / ſauue noꝰ: g nous 
raſſemble / c nous deſture des gens: affin que nous con 
feſſions ton ſainct nom / c que nous ſopons collaudeʒ 
pat ta fouenge. 

Le Seigneur Dieu de Gfraef ſoit beneict des le cõ⸗ 
mencement du ſtecle / xa touſtoursmais:t que tout peu 
ple diſe: Ainſt ſoit it / c louent le Selgneur. 

Et ainſt delaiſſa illec deuant larche de lalliance du 
Seigneur / Aſaph g fee freres / pour aßminiſtrer conti⸗ 
nuellement chaſcun tour deuant la pꝛeſence de larche. 

Et taiſſa pour poꝛtlers / Obed.edom / x ſes freres / ſolpã⸗ 
te huyt: c Obed· edom le filz de geduthun et Ozah. 5 
Za 


* 


ſ. Des Chꝛoniques. 


Zadok fe ſactificateur / t ſes fretes ſactificateurs deuãt 
te tabernacle du Seigneur / au lieu hault / ſequel eſtolt 
en Sabaoiy pour offrit holocauſtes au Seigneur contt 
nuellemẽt / ſur lautel de ſholocauſte:tant au matin que 
au deſpꝛe / ſelon toutes les choſes qul ſont eſcrites en fa 
fop du Seigneur / quil cõmãda a gſrael. St auec hy 
Gemah et Hduthun / g les autres eſleutz / leſquelz font 
deſignez par noms pour con feſſer le Seigneur / que fa 
miſericoꝛde eſt eternellemẽt. Et auec eulx eſtoient He⸗ 
man et gduthun pour ſonneurs de tröpettes c cymba⸗ 
les pour les faire teſonner / c tous inſttumens de muſi⸗ 
que du Sar. Et les filz de Joõuthun pour poꝛtlers. 
Puis tout fe peuple fer alla chaſcũ en ſa maiſoh auſſt 
Daus retourna pour beneir få malſon. 
Chapttre.vpʒij. 
Ais comme Dauid habitoit en fa maiſon / 
ie diſta Nathan le Pꝛophete: Voicy / le ha⸗ 
Nette en vne maiſon de Ceöꝛe:et larche de 
aulſtace du Seigñir eſt ſoubʒ les courtines. 
Et Nathan diſt a Dauid: Fals tout ce qui eft en to⸗ 
coeur / car fe Seigneur eft auec top. 
Mals en ceſte nuict / la parolle du Selgñr fut falcte 
Dieu 8 a Nathan / diſant: Va / c parle a Daun mon ferutteur. 
bares Ain fi dit le Helgft: Tu neme edlfierns point de mat⸗ 
leucht x ſuy ſon pour habiter. Car auſſt fe nap pas habite en mal⸗ 
tier maiſs. ſon / depuis le temps que lap fatet monter les enfans de 
ſrael de Egypte luſque a ce iour:ains ap efte de pauillon 
en pauillon / c de habitacle en gaoitacte par tout ou iapche 
95 Lee mine auec tout ſrael. Ap ie parſe a ing ſeul des Jus 
fa parole de ges de ſrael / auſguelz auoye commande de gouuerner 
Dien, mon peuple / diſant: Pourquop ne me as tu point edifle 
de maiſon de Ceödꝛe! Malntenant donc diras ainſt a 
23 mon ferutteur Dauld: Ainſi dit le Selgñt des armers: 
e tap pꝛins de fa cabanne quand tu ſupuois fee bꝛeble 
Peu donne es paſtutes / pour eſtre le Duc ſus mon peuple Gfraeket 
tout ct ne ux ap eſte auec top par tout ou tu es alle: et ap eptermine 
penfe on nen tous tes ennemps deuant top. Et tay fatct äng nom ed 
me le renom des grand qui font en la terre. Et ap con⸗ 
ſtitue lieu pour mon peuple ꝗſrael / que tap plante / g Bas 
Bitera en fon lieu:et ne ſe remuera plus. Et les filz dint⸗ 
quite ne les fouſſerãt plus / cõme ilʒ ont fatet depuis le 
cõmencement / x depuls les iours eſquelʒ ie oꝛõdõnay des 
guges a mon peupfe gſtaeſig ap humiſte tous tes enne 
mys. ge te fais ſcauoit dõc que le Seigneur te ediflera 
pꝛemeſſe fon Ine matſon. St quãd tes tours ſeront accomplps / pour 
ebät la ſemẽce ten allet avec tes peres / le ferapeſteuer ta ſemẽce apꝛes 
Daus. top / laquelle ſera de tes filz: g affermirap fon ropanme, 
Ceſiup me e$iftera ne malſon : g aſſermiray font 
£ neatouftourematle.€t i ſerap pour pere / g il me ſera 
pour fifs: et ne oſierap point ma grace de lup / ainſt que 


Dauid. 


te lap oſtee de cefup qul a efte deuãt top. Et le eſtabliray 


en ma maiſon / t en mon regne / a touſiours: g ſon thꝛõne 
ſera ferme a touſtours mats. Selon toutes ces parol⸗ 
les / t ſeſon toute ceſte Biftö/ Nathan para a Dauld. 

Et quand fe Noy Daus fut penn / ll fe aſſeit deuãt 
Deu rens le Selgneut / et diſt: O Seigneur Dieu / qut ſuls le: et 

25 ffs quelle eft ma matſon / j tn me falce patuenir tufque fa? 
female? Mals auſſt ceſte choſe eft de petite eſiime enuers toy o 
a Dien: dont as parle touc hant la matſon de ton ſerut⸗ 
dea teur pour long temps: t me pouruope ſelon la difpofittö 
celtent, de v homme. O excellent Seigſir Dien / quelle choſe 


te peult Dauls dite dauantage / que tu hoͤnoꝛe ton fer: 
ulteur:car tu as congneu ton ſetuiteur. O Seigſir pour 
lamour de ton ſeruiteur / t ſelon tõ coeur tuas faict toute 
ceſte grande choſe icppour faite congnoiſtre toutes les 
grandes choſes. Seigñrt il npa nul ſemblable a top / 
nya point de Dieu fors que top / ſelon tout ce que noꝰ 
auõs ou de noʒ auteilſes. Et qut eſt la ſeuſe gent en la D 
terre connne ton peuple gſtael / pour laquelle Dien ſolt 
alle pour fa recouurer a ſop pour peuple / t pour te conſti⸗ 
tuer grande renõmee 1 tertible:affin de chaſſer les gens 


de deuant ton peupſe / lequel tu as recouure de Egppte: 


St as oꝛdõne ton peuple gſrael pour ton peuple a touſ⸗ 

tourſmals:q toy Seigñt / es faict ſon Dieu. Main⸗ Daus pile 
tenãt donc Seigneur / aue la parolle que tu as patlee a e aun 
ton ſeruiteur / t ſus få maiſon / ſolt confermer eternellc⸗ fa pꝛomeſſe. 
ment:t fate ainſt que tu as dit:a que ton nom demeute 

ſtable / et ſolt magnifie eternellement: et que on die / Le 
Seigneur des armees le Dieu de gſrael eft le Dieu poꝛ 
Gfraef. Et la maiſon de Daulb ton ſeruiteur ſolt eſta⸗ f 
blie denant toy. Tar toy mon Dien / tu as reuele a lau⸗ 


reille de ton ſeruiteur / que tu fup edlfierois vne maiſotx 


et pourtant a ton ſerutteur trouue conſiance de pꝛier ey 

ta pꝛeſence. Maintenãt donc Seigjñr / tu es Dieu: 

c as parſea ton ſeruiteur de ces biens icp. Oꝛ mainte⸗ 

nant dueille beneir fa maiſon de ton ſeruiteur / afin que La kenedietis 
elle ſoit perpetuellement deuant top. Car Seigneur ft ae 

tu la beneis / loꝛs ſera beneicte eternellement. 


Chapitre.ꝓpᷣtij. 


Dies ces choſca / ſut falct que Daus frap: g 
0 brå pa les Phlliſthins / et ſes humilia:g print : Samu.se. 
Seh / fee viltages de la main des Phi⸗ Dictone de 
l iſthins:g frappa Moab / g ceulp de Meab Phil. 
furent faictʒ ſerutteurs a Daub / ſup offrans dons. ies Moas 

Auſſt ence tẽps la / Dauid frappa Hadadeʒer le Rop tes tridutaires 
de ʒobah en Hemath / quand il ſen alla pour conſtituer 
fa putffance au fleuue de Suphꝛates. Dauid donc 83 
pꝛint mille chariotʒ dicelup / fept mille cheuaucheis / yenen 
et vingt mille homes de pled: a deſattella tous les cha⸗ 
riotʒ / mais il en reſerua cent chariotʒ. Adonc les 
Spꝛiens de Damas y ſuruindꝛẽt pour balller aybe a S 
Gadade ʒer Noy de Jobah / dt Dauld frappa des Aſſp 
tiens / vᷣingt et deux mille hommes. Et miſt garnifor 
en Syꝛie de Damas: et les Spꝛiẽs furent faictʒ ſerui⸗ Aru fusius 
teurs a Dauld ſuppoꝛtans done. Stle Self ſau⸗ an fenen 5 
uott Daulb p tout ou ilallott. Auſſt Dauid pꝛint ſes Daus. 3 
houclers doꝛ / qui eſtoiẽt aup ferutteure de Hadadeʒer g 
les appoꝛta en Jeruſalem. Et auſſt empoꝛta grũde abon 
dance de aerain / de Thebahath / et de Chun / citeʒ de 
Gadadeʒer:duquel. Salomoh fett la mer de aerain / c les 
colomnes q fee Batffeaup de aeraih. 

Ouãd Thou Roy de Hemath eut ouy / ue Dauld T 
quoit frappe toute ſarmee de Hadade zer Rop de zobah: TEN . 
il enuopa Haduram for) filz au Nop Dauiz / pour lup wackac 
demãder la paix / t ſup faire feſte de ce qͤl auott bataille Thou rop de 
cõtre Hadade ʒer g lauott frappe (car Thou guerropolt , 25 da 
auec Hadadeʒer) St auott tous vaiſſeaup doꝛ / g dargẽt / us. 
de aerain / leſquelʒ auſſt fe oy Dauld conſacra au 
Seigneur / auec fort argent quit auolt ofte a toute les 
nations:aſcauoſr de gdumee / de Moah / et des filz de 
Amon / des Philiſthins / x de Amalek. Gp 

N Eh oultte 


vr 


AM 


— 


Sauid. 


ſ. Des Chꝛoniques. 

D Sy oultre Aölſat filz de ʒarutah / frappa E5om en la 

vallre des Salines / diy huyt mille: g miſt garntſon en 

Humer ferue Sho / affty q̃ tous fee dumeks ſerulſſent a Dauld. 
4 Pant. Le Seigneur fauna Dauid par tout ou tleſtott alle. 
Et regna Dauid fue tout ſrael / faiſant iugement et 
iuſtice a tout for peuple. Joab filʒ de ʒanah eſtoit 
fue larmer / et gehoſaphat filz de Ahilud eſtoit ndictat 
te. En oultre ʒadok filʒ de Ahitoß / auec Abimelech 
filz de Abtathar eſtolent les ſacrificateurs:et Suſa 
eſtolt le ſeribe. Banalah filz de gehoiada eſtoit ſus les 
Ceretihens / Phelethiens. Mals les filz de Dauld 
eſtoient pꝛemters a la main du Roy. 


Chapitre. viv. 
Pꝛes aduint que Nahas Mop des filz de A⸗ 
A N mourut / et que for filʒ regna pour ſup. 


Fand ere | Et Dauid diſt: Je feray grace avec Hanon 
agaſſabes på A filz de Nahas. Car ſon pere ma fatet grace. 
coſoler Hans. Dauld donc ennopa des meſſagers pour le conſoſer 
de la moꝛt de ſon pere. Et quand les ſetuiteurs de Da 
utd furẽt venus tuſque en la terre des enfans de Amon / 
pour conſoler Hanon / ſes pꝛince des enfans de Amon / 
dirent a anon Penſe tu que ce ſott pour honnoꝛer ton 
pete en ta pꝛeſence / que Dauid ta enuope des conſola⸗ 
teurs:neſt ce pas pour fe enquerit / de deſtruire g eſpier 
B le pays que les ſeruiteurs diceluy font venitʒ a toy; Ha⸗ 
Tes amgaſſa. non donc pꝛint ſes ſerutteurs de Dauid / et les tondit / 
denen ra, et coppa leurs tobbes / par le millleu tuſgue aup feſſes / 
ſes par wifi, ſ les tenuopa. Ainſt fen allerent et lannõcerent a Da: 
ur par aucuns hommes / ſequel enuopa au deuant de 
eul p car ilʒ eſtolent hommes fort diffameʒ. Et fe Rop 
diſt: Demourez en eriho iuſque a ce que voſtre barbe 

recroiſſe / puis retourneʒ. 

Zoe les enfans de Amon voyans qullʒ eſtotent ey 
hoꝛrcur vers Dauld: anon et leſdictʒ en fs de Amon 
enuoperent mille talents dargent / pour auofr a oval: 

Eddi Arg · ges des chariotz / g des chenaucheurs de Meſopota⸗ 
5 mie / c de Syꝛie Maacah / et de ʒobah. Et pꝛindꝛent a 
N guaiges trente g deux mille chartotʒ / et fe Noy Maa⸗ 
cah auer ſon peuple. Et quand iceuly furent venus / 
Je A 15 ll aſſtegerent ſeur ſiege alendꝛolct de Medaba. Auſſt 
cotre Dams. les enfans de Amon fc aſſemblerent de leurs citez / et 
vindꝛent a fa bataille. 
Quant Dau eut ou ceſt affatte / l enuoya Hoaß / 
dtn et toute larmee des forts hõmes . Les filz de Amon 
donc yſſtrent / x oꝛdonnerent larmee a lenttee de la cite. 
Et les Rops qui eſtopent denus a fon ayde / ſe tin: 
dꝛent ſepareʒ au champ. Joaß donc opant que fa ba⸗ 
taille fe falſoit contre ſoy / deuant g derriere ſiiy / ileſleut 
des plus forts hommes de gſtael / x dꝛeſſa loſt cõtre les 
Syꝛlens. Et donna toute lautre partie du peuple ſoubʒ 
la main de Abiſai fon frere: et fe diſpoſerent contre les 
enfans de Amon. Et diſt: Si Spite eft plus forte que 
moy / tu me ſecoureras. Et ſt les enfans de Amon ſont 
plus foꝛt que toy / le te ſecourerap. Hope confoꝛte / t bes 
ſongnons vaillamment pour noſtre peuple /t pour fee 
d ſteʒ de noſtre Dieu. Et le Seigneur fatce ce qui lup 
ſenble bon. goab donc fe appꝛocha / et le peuple qui 
eſtolt auec iy / en bataille contre ſes Spꝛlens leſquelz 
D ſenfupoient de deuant luy. Snoultre les enfans de 
Amon vopans que les Syꝛiens eſtotent fuys / iceuly 


Chaß . xix.xx.⁊.xxſ. 

auſſt ſenfupꝛent deuant Abiſat ſon frere:et entrerent 
eh la Bb Auf Joab ſen retourna 5 Jetuſalem. 

Loꝛs les Spꝛiens vopans quilʒ eſtolẽt rucʒ tus des 
vant gſtaelilʒ enuoperent des meſſagters / c feirent de 
nir les Spꝛiens qul eſtolẽt ouftre le fleuue: t Sophach 
le prince de larmee de Habadeʒer eſtolt deuant eulp. 

Quand ce fit nöce a Dau / l aſſembla tous cculy 
de ſrael / c paſſa fe Joꝛdan / t entra fue eulp: et diſpoſa 
fa hatailſe contre les Syꝛiens « bataillerẽt cõtre eulp. 
Mais les Spꝛtens ſenfupꝛent deuant Jfraef.Et Da⸗ e de 
uld occiſt de ceuly de Spꝛie / ſept mille chariotʒ / et qua⸗ e den 
rante mille hommes de piedʒ /e tua Sophach le pꝛince 
de larmee. Zoꝛs les ſeruiteurs de Hadadeʒer voyãs 
quullʒ eſtolent rueʒ ius par ꝗſtaef:iſʒ feirent paly auer 
Daus / x le ſerutrent. Et ne voulut plus Spꝛie donner 
ſecouts aup filʒ de Amor. 


Chapttre. xv. 


Ais aduint apꝛes lan teuoli / au temps que a 
les Rops ſoꝛtent a fa kataiſte: que Joab con- Samu ug. 
dᷣuict fa foꝛce de larmee / et deſtrulſit fa terre 
El des en fans de Amon / g ſen alla aſſieger Ra⸗ 
bah. Et Dauld demourolt en an Joab Rasag deſ⸗ 
frappa Rabah / x la deſtruiſtt. Et Dan pꝛint la couräs trust 
ne de la teſte de leur Roy / en lage trouua le poldʒ dung 3 
talent doy et des pierres pꝛecieuſes / laquelle fat miſe 
fur fa teſte de Dauid. Et emmena hoꝛs de la cite plu⸗ 
ſteurs deſpoulſles g ſe peuple qui eſtolt en icelle / t les ſta 
de ſtes / et de herces de fet/ et de congnies. Ainſt feiſt 
Dauid a toutes les cites des enfans de Amoixpuls re 
toutna anec tout le peuple en Ferufalerm. 
Apꝛes ce fut tenue la bataiſle en Saʒer alencontre C 
des Phlliſthins: ſoꝛs il frappa Sobocat Huſathite / Samana. 
Saphat du genre des Raphalns / t furent hinnilteʒ. 11 a 
Et fut encore Ine guerte contre les Philiſthins: en par Dainb. 
laquelle Elhanam filz de aur frappa Lahemt frere 7 
de Sollath Sethieiyt le boys de fa lance eſtott comme ng gråt 
feteflierdec tiſſerans. St encoꝛe vne autre bataille D 
fut faicte en Gethꝛen laqueſle fut vng homme de gran ke grãt apt 
ör ſtatute / apant fiv doigtz:ceſt adire / enſemble vingt g e e 
quatre: lequel auſſt auolt efte engendꝛe de la lignee de par gehona⸗ 
Haraphah. Ceſtup deſfla ſrael ec gehonathã filz de töan, 
Sanaa ſrere de Dauld le frappa. Ceulx cy ſont nats 
de Haraphah en Geth / leſqlz tomberent par les mains 
de Dautd g de ſes ſeruiteurs. 


. Chapitre.vpj. 


Ais Satan fe eſteua contre gſrael / et inctta A 
Dauid de nombzer ſrael. Dautd donc Sata malta 
diſt a goab / et aup Piinces du peuple: Allez Dans a när 


et noimbꝛeʒ gſtael / depuls Her ſabe iufque diger 

a Dapyet me le rappoꝛteʒ / affin que ie ſache le nobꝛe dl⸗ 5 
ceuly. Et goab reſpondtt: Le Seigneur duelle augmẽ 
ter for peuple cent foys plus quitʒ ne font. Mon ſet⸗ 
qneur fe Roy / tous ceulp la ne font ilʒ point ferutteure 
a mon ſeigneur? Pourquop cerche ce mon ſelgneur / car 

il fera repute a gſtael pour vng meſ falct⸗ Mals la pa-. Janus 

rolle du Rop eut plus de vigueur que celle de Joab. 

Loꝛs Joab pſſit / c chemina par tout gſtael / puts res 
uint en geruſalemm. Et donna a Daus le compte du 
peuple qui fut nombꝛe: et fut de tout ſtael / mille mit 
flera 


ſ. Des Chꝛoniques. 


ſiers et cent mille hommes tirans leſpte. Et de ehu⸗ 
daß quatre cens ſeptante mille hommes tirans leſpee. 
Car il ne nombꝛa point entre euly Leut / ne Ben. la⸗ 
mii pourtãt que qoab auoit fa parolle du Ropa regret. 
Auſſt ceſte choſe deſpleuta Dien / dont frappa gſrael. 


Dauid. 


bentäet de Loꝛs Danid diſt a Dieu: gay peche grandement / 
. 1 5 pourtant que iay faict teſte choſe. Je te pꝛie oſte mainte⸗ 


nant ſiniquite de ton ſerutteur:car tap fatet moult folle⸗ 
D ment. Et le Seigneur parla a Gad le Vopant de 
Dauid / diſant: Va / et parle a Dani / et ſuy dis: Ainſi 
Le chelzde fu dit le Seigneur: ge te pꝛopoſe trops choſes:pꝛens le 
ae cholʒ de lune dicelles / c ie la te feray. Et quand Gad 
nens donne a fit denu a Daus / il lup diſt: Ainſt dit le Seigneur: 
Daus de par Pꝛẽs / ou troys ans la famine / ou par trops mops eſite 
Fat parue / conſomme par tes aduerſaires g toucher fc glatue de 
nir a cfire teu tes ennemps:ou trops tours le glaiue du Seigneur / et 
che du glas. a peſte fott fue la terte / c que lange du Seigſir deſtrut⸗ 
fe par tous les quartiers de gſrael. Maintenant donc 
regarde quelle choſe te reſpondꝛap a celuy qut ma en⸗ 
uope. St Dauid diſt a Gad: Jap grand angolſſe. ge 
te pꝛie que ie tumbe en la main du Seigneurlcar fee cõ⸗ 
paſſtons font mouſt grandes et que ie ne tumbe point 
la main des hommes. 
Sertäte mite St le Seigneur miſt la peſte en g ſraeleg tumberent 
25 mant de gſtacl ſeptante mille hommes. Et Dieu enuoya 
; lãge en geruſalem pour la guaſter. Et comme il la gua⸗ 
Lage frappãt ſtoit / ſe Seigneur tegarda / et ſe repentit du mal diſt a 
geruſalem de lange qui guaſtoit: GE ſuffit maintenant / que ta main 
peffe. ceſſe. Loꝛs lange du Seigneur fe tenolt aupꝛes de faire 
de Oꝛnan ſhebuſten. 

C St Dauisd eſteuant ſes peulp Sett lange du Sei⸗ 
gneur arreſtant entre la terre g le ciel /t vng glatue def: 
gnapne en ſa main / c tourne cotre eruſalem:et Dauid 
auec les anciens coimers de ſacz / cheurent fur leurs fas 
Dauib a pi: ce. Loꝛs Danis diſt a Dieu: Neſt ce pas mop qui 
. ap commande de nombꝛer le peuple? Ceſt moy qul ap 
dhe de lux mef peche ! t ay faict le mal. Quelle choſe a faict ce troppeau 
ep? Seigneur mon Dien / le pꝛie que ta maln ſoit ſus 
moy g ſus la maiſon de mon pere: et que ton peuple ne 
Za peſie ceſſe ſott point frappe. Ade lange du Seigneur cõman⸗ 
t. den da a Sad / pout direa Dauid: quit mõtaſt / pour dꝛeſſer 

Ing autel au Seigneur / en latre de Dinar gebuſten. 
Dauld done möta ſeſon la parolle de Sad / ql auoft 
Oꝛnã eſpouã dit au nom du Seigneur. Loꝛs Oꝛnan ſe retourna / et 
120 la deue de Ilt lange / x ſes quatre filz avec luy ſe cachertt. Et Dr 
ng, nan battott le graty. Et Dauls vint ders Oꝛnan / r 
Oꝛnan regarda / g vopant Daus ſoꝛtit hoꝛs de laire:et 


ple. 


Daniefat.c. 
Iam (fors 
ff peſtulence. 


mt. 


ſenclina deuant lup la face en terre. Et Dauld kup 


diſt: donne mop la place de ton aire / affin que ie ? edifie 
ou peu ar- Ing autel au Seigneur / baiſle fa mopa * plein pie: 
get cspctant. affin que la plape ſoit eſteincte du peuple. Et Oꝛnan 
diſta Dauid: Pꝛens la / c que mö ſeigneur fe Roy faice 

tout ce quil ſup plaict. Vop / ie donne des hoeuß pour 
ſholocauſte / et des harnoys de boeußz pour appoꝛter du 

boys / c du froment pour loblation: ie donne toutes ces 
ee choſes. Mats le roy Dauld luy diſt: gl ne ſera point 
en coe quit faltet ainſtꝛains lacheteray a plein pꝛis. Car ie ne ofte: 
art peꝛneat, rap point ce qͥ eſt a top pout le Seig / c ne offriray point 
holocauſte que ſape cu pour neant. Dautd donc dana 

a Oꝛnag ſip cens ſicles doꝛ de poidʒ pour le lieu: a illec 

edifia vng autel au Seigneur / et offrit holocauſtes et 


Chaß . xxij. Fueil.cxxij. 

oblations pacifiques:et inuoqua ſe Seigñt /c ſe exau⸗ 

cea par le feu du ciel / ſur lautel de ſholocauſte. Loꝛs 

fe Seigneur commanda a lange / et il rebouta ſon eſpee 

en la guapne. Daus donc incontinent vopant que 

le Selgneur le auott exauce en lairer de Oꝛnan gebu⸗ 

ſten: il ſacrifia illec oblations. Mais le tabernacle du e fabernacke 
HSelgneur que Hoſeh auolt falct au deſert / rlautel des ge eu des 
holocauſtes / pour ce temps la eſtott au hault ſieu de Ga > Gabon. 
baon. Et Dantsne peult aller deuant tcelu pott reque 

rir Dieu: car il auoit efte eſpouãte par le glaiue de fan: 

ge du Seignern. 

Chapitre 


pij. 

> T Dauliõ diſt: gelle eft la maiſon du det A 
Noncur Dieuret ceſtup eft lautet pour lholo⸗ Lappareit de 
7 caufte de gſrael. Et cõmãda de aſſembler les 1 

eſtrangers qui eſtoient en la terre de Gftacl ſon du Zeig' 
c oꝛdonna diceuly / des maſſons pour tailler des plerres 
polfes affin que la maiſon de Dien fuſt edifier. Auſſt 
Dau pꝛepara beaucop de fer / pour faire les cloup des 
poꝛtes / et pour ſes ſoinctes: et de ſaerain en abondance 
ſans poidz. Auſſi des boys de Cebdꝛe fås nombꝛe / car 
les zidoniene g Tyꝛiens auotent amene a Dauld du 
boys de Cedꝛe enabondacc. Et Dauib dif: Salomo 
mö filʒeſt ieune t delicat: parquop te lup appareillerapy 23 
la matfor pour ledifier au Seigneur po fa magnifier 
en epcellence / en renommee / et en gloire par toutes les 
regions. Dautd dõc pꝛepata ces choſes en abõdance 
deuant ſa moꝛt. TZoꝛs appelſa Salomoß fon filz / et Dau degar⸗ 
lu commanda quil edifiaſt ne maiſon au Seigneur 2006 5 
le Dieu de gſrael. Dauis dc diſt a Salomoh X forj filz ta maiſon dir 
Jay eu en mon courage dedifier vne matſon an nom du Sa 
Seigneur mö Dien: mais fa parolſe du Seigneur fut 
faicte a mo / diſant: Tu as reſpandu braucop de ſang / 
fas fatet de grandes batailſes:tu ne pourras edlfler de Peꝛguoy De 
maiſona mon nom car tu as reſpandu trop de ſang en dus ne peuſte⸗ 
terte deuant moy. Le filʒ qul eſt na de toy / ſera home fir le tepte. 
paiſtble. Car ie ſe ferap tepoſer de tous fee ennemys a Satomoß dot 
lenulron: pourtant ſera ſon nom Salomoh. Auſſt dõ⸗ at dict. 
netap te paix g repos fue ſtael / en fee foure. celuy 
edlftera dne malſon a mon nom g me ſera pour filʒ / die 
ſuy ſerap pour pere: confermerapſe thꝛõne de ſon rop⸗ 
aume ſus Gfraeba touſtourſmais. Maintenãt donc 
mon fiſʒ / ſe Seigneur ſera auer toy / c tu pꝛoſpereras / et 
edlfieras fa matſon du Seigneur ton Dien / ainſt quil 
a parle de toy. Touteſfops que le Seigneur te donne Daus enger 
entendement g pꝛudence: affin que tu puiſſe cõmander 8 
fue ſraeſ /t gardet la lop du Setgiir ton Dieu. Nors Pian, 
pourras tu pꝛoffiter / ſt tu pꝛens garde a faire les ſtatutʒ 
t tugementʒ / que le Seigneur a commande a Moſeh 
pour gſtael. Sols cõfoꝛte g fais vaillammẽt:ne ctains 
et ne te eſpouãte point. Voicy / ſeon ma e paourete tap Laſcauolr / an 
appareiſle pour la maiſon du Seigneur / cent mille ta⸗ digard de dien 
lentz doꝛ / c mille milltere de talents dargent:quant a 
laerain g le fer / il eft ſans poidʒ / car il eſt enabondance. 
Jap pꝛepare ſes bope g les pierres g adtouſtetas fur ces 
choſes. Tu as auer toy abondance douurters / de tall D 
leuts / de maſſons / et de charpentters / g de tous ſages 
en tout ouurage. gl pa oꝛ/argẽt / aeraln / z fer / ſans näs 
bꝛeꝛmetʒ toy dc a la faire: le Setgir ſera avec top. 

Auſſt Dauid commanda a tous les Pꝛinces de gſ⸗ 
rael / de apder a Salomoh for fils/difant: Le Seigneur 
v ij Poſtre 


7. 


1. Thꝛonl. xy. c. 
A8, B. 


Hauid, ſ. Des Chꝛoniques. 


voſtre Dien neſt il pas avec vous / et ne vous a if pas 
donne tepos a lenutroy⸗ car il a baille en ma maiy les 
habltateurs de la terre / la terre a eſte aſſublectle deuant 
Donner ſon le Seigneur / et deuant for peuple. Donnez donc voz 
che Dun, corurs /et voz umes / pour querir le Seigneur Hoftre 
Dieu. Mettez vous donc a edifier le ſanctuaite du 
Seigneur Dieu: pour mettre larche de lalliãce du Set: 
gneur / x les ſainctʒ valſſenup de Dieu pour la malſon 

qui fe edifie au num du Seigneur. 

Chhapitre. ypilj. 


A Anais donc ancien / c remplp de lours / conſtt 
Dauis anci? (tua Salomoh fon filz / op fue ſrael. St 
e Ne J aſſembla tous ſes pꝛinces de Iſrael / et les 


AV 


uRopsac. Eg ſacrificateura g ſes Leuttes. Et furẽt nom 
re e bꝛeʒ les Leultes / depuis leage de trete ans g par deſſus / 
oidonnãt off fi fut le nombꝛe diceulp / trente hupet mille hommes. 
ces. Diceuly furent eidẽneʒ vingt quatre mille pour ſoliciter 
fue la beſongne de la malſon du Seg: des Pꝛeuoſtʒ 
t des guges ſty mille. Eu oultre quatre mille poꝛtiers / 
et quatre mille fouane le Seigneur avec inſtrumentz 
Selen le à quil auott fatet pour chanter. 
Bree 3 po 
Ans .d. Et Daus ſes diſtribua / ſelon les poꝛtions des filz 
Saſen. de Leut: aſcauotir de Serſon / de Lahath / x de Merarti. 
Zes Gerſonites furent Laadan / r Semet. Les filz de 
Laadan furent:qehieł pꝛince / ʒethan / et goel / troys. 
B Les filz de Semet furent: Salomith / Gaz iel / c Aran / 
euly troys. ¶ceuly furent les pꝛinces des familles de 
Laadan. Auſſt les filʒ de Semei furent: Jahath / 
zinah / gaus / et Bartah. ceuly quatre furent filz de 
Semmel. St eſtoit gahath le pꝛemier / et inah le ſe⸗ 
cond. Mais aue g Bariah ne eurẽt pas beaucop dens 
ſans / et pourtant furent ifs compteʒ pour vne famille / 


et pour vne maiſon. 
Kaath. Les filz de Laath / furent: Amram / Jʒahar / Bes 
Eocbe.ad. bon / et Vziel euly quatre. Les filz de Amram fu 
5 rent: Aharon g Moſeh. Et Aharon fut ſepare affin quit 


ſanctiſiaſt le lieu treſſainct / up et fee filz a touſtourſ⸗ 
mats / t pour faire encenſemens en la pꝛeſence du Sei 
gneur / t pour ad miniſtrer / et beneit en ſon nom a touſ⸗ 
lours. Et Moſeh homme de Dien / e ſes fil furent ap⸗ 
Za famiftede peſſeʒ en la lignee de Leu. Les filz de Moſeh fu 
l Epo it: Serſog Elieʒer. Le filz de Gerſo fut Subaek le 
pꝛemier. Mals le filz de Slieʒer fut Rohablah ſe pꝛe⸗ 
mier. Et Elieʒer ne eut nulʒ autres filz. Mats les filz 
de Rohablah furent fort multiplieʒ. Le filz de a⸗ 
C har ſut Salomi le pꝛemier. Tes ſilʒ de Hebron furẽt 
Jeriahu le pᷣmier / Amariah le ſecõd / gahaʒiel le trolſ⸗ 
teſme / gecmaan le quatrieſme. Les filz de Vzlel fu 
rent: Micah le pꝛemter / Jeſiah le ſecond. 

Les fils de Merari furẽt Mahal / c Muſt. Tes 
filz de Mahalt furent / Sleazat / et Lis. Et mourut 
Elea ʒar / g neut nulz filz / nais des fille. Et ſes filz 
de Leis leurs freres les pꝛindꝛent. Zes filʒ de Muſt 
furent: Mahal / Eder / t erimuth eulp troys. 

ceul y furẽt fee filʒ de Leul ſelon la 5 55 de leurs 
peres pꝛinces des familſes auec leurs comptes ſelon le 
nombꝛe des noms par teſte / qui falſolent loeuure pour 
fe ſeruice de la malſon du Seig / depuls leage de dingt 
ans / c pat deſſus. Car Daus diſt: Le Seigneur Dien 
de g ſrael a donne repos a ſon peuple / et habitera en Jes 
ſuſaſe a touſiourſinalg. Et auſſi auy Leuites ne ſeroit 


Chaß . xxiij.⁊.xxiiiſ. 
plus taeßarge de porter le tabernacle / g toꝰ ſes vaiſſeauy 
pour fon ſeruice. Car ſelon les derniers cõmũdemẽs de D 
Daus / le nombꝛe des filz de Leut / fut deputs leage de 
dingt ans / x au deſſus. LTeſquelʒ auſſt cõſtitua ſoubʒ fa 
main des filʒ de Aharon pour le ferutce de la maiſon du 
Seigves patuls / c es chãbꝛes / t en la purification pour 
fäcttfter toutes choſes ga loeuure du ſeruice de la mats 
ſon de Dieu. Et pour les pains oꝛdonnez / bour la fleur 
de farine / pour ſofferte / pour les toꝛteaup ſans leuain / 
pour fa friture /c la choſe roſtie:t pour toute ſoꝛte de me⸗ 
ſure / g pour aſſiſter chaſcun matti a confeſſer g louer le 
Seigneur. Et ſemblablement au veſpꝛe / et pour offtir 
tous holocauſtes an Seigneur es ſabbathʒ g es moys / 
ct ſatſons / ſeſon le nombꝛe / cla couſunne appartenant a 
euly conttnuellement deuant le Seigneur / affin quilz 
gardent les obſeruations du tabernacle de la congre⸗ 
gation:q lobſeruation du ſanctuaire / c lobſeruation des 
filz de Aharõ leurs freres / pour fe ferutce de la malſon 


du Seigneur. 
Tbhapitre. yxiiij. 


— T les enfans de Aharon auolẽt leurs por A 
. tions. Tes filz de Aharon furtt: Nadab / Daus oss. 
3 N . Abihu / Sſeaʒar / et qthamar. Mats Nar 5 5 


dab et Abihu moururent deuant leur pere garen. Tul 
et neurent point denfans. Sſeaʒar et ꝗthamar eperce⸗ tiaque. i a. 
tent fa ſacrificature.Et Dauis les diuiſa:ceſt aſcauoit / 
aboß des fils de Eleazar / c Ahimelet des filz de gqtha 
mar / pour aõminiſtrer / ſeſon leur tour en leur office. Et 
ent trouueʒ en beaucop plus grand nome / les filz 
e Sleaʒat entre les pꝛinces des hommes / que les filʒ 
de Ithamar. St les diuiſa:ceſt aſcauoir aup ſils de Elen 
zar / ſetʒe pꝛinces / ſeſon les ſamilſes / auy fils de gtha⸗ 
mar ſelon leurs familles / hupt. Mais auſſt les diuiſa S 
lune g ſautre par fort. Car ſes pꝛinces du ſanctuatre et Jon, 
les pꝛinces de fa maiſon de Dien / furent tant des filz de 
Elea ʒar / que des filz de thamar. 
Et Semeiaß ſcribe filz de Nathanael des Leuites 
les deſcrit deuant le Roy / t les pꝛinces:t deuant ʒadok 
fe ſactificateut / et Ahimelec filʒ de Ablat har / et ſes 
pꝛinces des ſamilles des ſacrificateurs c Lcuttes:aſca 
uotr vne famille ſune cololncte a Elraʒar:ſt lautre con 
toinctea qthamar. St ſe pꝛemier ſoꝛt yſſtt a gehota⸗ 
rib / le ſerõd a gedatah / le troiſteſme a Harim / le quatrieſ 
mea Seoꝛim / le cinqutefme a Melchtah / le ſtpieſme a 
Mlamin / le ſeptieſme a Habe / le huptieſme a Abiah / 
le neufteſme a geſua / le di yieſine a Secaniah / lepnʒieſ 
me a Gllaſtb / le douzteſme a akim / le treʒieſme a C 
Huphah / ſe quatoꝛʒteſine a gſbaab / ſe qͤnzicſimea Bel⸗ 
gah / le ſetʒieſme a Emer / le diyſeptieſme a Heʒir / le dix 
huptieſmea Haphʒeʒ / le diyneufieſme a Pathahaiah / 
le vingtieſme a geheʒektel / le vingt a vngieſmea gacin / 
le dingtdeuyieſmea Samul / le dingt troiſteſme a Dis 
laiahu / le vingtquatrieſmea Maaʒiahu. celles fu 
tent feurs oꝛðõꝛes ſeſon feure ſeruices / pour entrer en la 
maiſon du Seigñr et ſelon leur mantere de faire / ſoubz 
fa main de Aharon leur pere / ainſt que fe Seigneur le 
Dieu de gſtael fup auoit commande. Mais des filz de 
Zeui / qut eſtolẽt demoureʒ des filʒ de Amtam / en eſtolt 
Subael: c des filz de Subael / gehedlahu. Auſſt des filz 
de Rohabtah le pꝛince geſtah. Mais te it de gahart D 
fut Salemotß:g le filʒ de Salemoth fut gahath: et le 
| filz dicelup 


Dauid. 
D 


Sof. 


ſ. Des Chꝛoniques. 
filz diceſuy fut gerilahu te per / Amarlah le ſecons / 
aha zel le troiſteſme / qgekameam le quatrieſine. Le 
filz de Vziel fut Mlcah / le filz de Micah fut Samlt: 
Le frere de Micah fut geſlah: t le filz de geſtah fut Za 
catiah. Tes filz de Merari:futent Mahalt / g Mu⸗ 
ſt. Le filʒ de gaaʒiahu fut Zeno. Les filz de Merari / 
de gaaʒiahu / Deno / c Sohem / Jacur / x Ebꝛt. Et Elea 
zar fit de Mahal / lequel nauott nulz en fas. Et le filz 
de is fut Jerahemel. Tes filz de Muſi furent: Ma 
halt / Eder / et Jermot h. gceulp furent les filz de Leut / 


ſelon les maiſons de leurs famiſſes. geeulx auſſt let⸗ 


J 


D 


terent les ſoꝛtʒ cõtre leuts freres / ſes filz de Aharẽ / de⸗ 
uant fc rop Dauid / t ʒadoꝶ / c Ahimelec: q les pꝛinces 
des familles des ſacrificateuts / et Leuites / ſe chef de 
Ca famille contre for moindꝛe. 

hapitre. ppS. 

T ainſl Daus / et les pꝛinces de larmee fe: 
A parerent les filz de Aſaph / g de Heman / et de 

gduthun pour fe ſerulce:leſquelʒ pꝛophetiſe⸗ 
ceolent ey pſalterlons / en harpes / gc cymba 
fee. Et fut le nombꝛe dicculy hommes ouutans en 
leur offtee: aſcauoir / | 

Des fiſʒ de Aſaph ʒaur / Joſcph / Pat hantah / x Aſe 
tralah / filz de Aſaph / ſoubʒ la main de Aſaph / qut ꝓphe 
tiſotent par fa commiſſton du Nop. 

Les filʒ de gduthun furẽt Sodoltah / ʒurt / gſalah / 
Haſablah / g Mat hat hiah eulx ſty ſoubʒ la main de ler 
pere d ut huß lequel pꝛopheliſoit en la harpe / en confeſ 
ſant g louant ſe Seigneur. 

De Heman. Les filʒ de Gemah furent: Bokiahu / 
Mathantah / Vʒiel / Subuel / gerimoth / Ganantah / Ca 
nant / Eliathah / Gedalthi / Romamtht Szer / geſbo⸗ 
kaſah / Malothti / Hothir / T Mahazioth. Tous ceulp 
le furent filʒ de Heman / le Vopant du roy / es patolles 
de Dien / pour exalter la coꝛne. t Dieu dona a Hema 
quatoꝛʒe fiſʒ g troys filſes. Tous ceulp icp eſtolent 
ſoubʒ ſes mains de lrurs peres eꝛennez pour le chant de 
la maiſon du Seigneur en eymbales g en pfalterions / 
cen harpes / au ſerulce de la matſon de Dien / par la cõ⸗ 
mifftö du Roy / aſcauolr: Aſaph / c duthung Heman. 
Et le nõbꝛe de ceulx qui enſeignotent avec leurs freres 
le cantique du Seigneur / tous docteurs / eſiolent deux 
cens octante hupct. 

Et ietterent les ſoꝛtʒ ſelon leuts oꝛdꝛes / tant le pſus 
grand / comme fe plus petit / celuy qui enſelgne auec ſe 
diſcipſfe. Et le pꝛemter fort yſſit a goſeph / qut eſtott 
de Aſaph. Le ſecond a Sodollah a ſuyg a ſcs filz ga 
fee freres euly douze. Le trolſteſme a ʒacura fee filz 
et a ſes freres eulp douze. Te quatrieſine a qʒart / a 
ſes fiſzʒ / et a ſes freres euly douze. Le cinquieſme a 
Nathantah a fee filz et a ſes freres culy douze. 
ſtyieſmea Bokiahu / a ſes filʒ g a fee freres euly dou⸗ 
ze. Ae ſeptieſine a qſarelah / a fee filz ga ſes freres / 
euly doitze. Te huptieſme a gſatah / a fee filʒ c a ſes 
freres culy douze. Le neufieſmea Mat haniah a ſes 
filʒ c a fee freres euly douze. Le diyteſme a Semet / 
a ſeofilʒ ga ſes freres euly douʒe. Le vnʒieſine a Aʒa 
tael / a ſes filʒ ga ſes fretes euly douze. Le doltzieſ⸗ 
mea Haſabiah / a ſes filʒ g a ſes freres euſy douze. Le 
tretʒteſine a. Subuel / a ſes fils g a ſes freres eulx douze. 

Le quatoꝛzieſme a Mathathiah / a ſes filz g a ſes fre⸗ 


Chaß. xxv.e.xxvſ. Fueil.cxxiij. 

res euſy douze. Te quinzteſme a getimoth / a fee 
filʒ ga fee fretes euly douze. Te ſetzieſme a Bana: 
niah a fee filʒ g a fre freres eulpy douʒe. Le diyſe⸗ 
ptieſine a geſboßaſah / a ſes filʒ ga ſes freres eulp dou⸗ 
ze. Le diphuptteſmea Hanant / a ſes filz et a ſes fte 
res culꝝ douze. Te dlyneufieſinea Malotht / a ſes 
filʒ et a ſes freres tulp douze. Te dingtieſine a Elia 
thah / a fee filz g a ſes fretes eulv douze. Le dingt et 
vngleſine a Hothtt / a ſes filz et a fee freres euly douze. 

Le pᷣingtdeupieſime a Sedalthi / a ſes filz eta ſes 
fretes eulp douʒe. Le. ypiijꝰ a Mahaziath / a ſes filz 
g a ſes eres euſp douʒe. Ze pingtquatrieſme a Ro⸗ 
mamtht Set / a fee fil ca fee fretes eulp douze. 
4 Chapitre. y ppi. 
"Ut Als fee diuiſtons des poꝛtiers furent des A 
: XE korhitee:Mefelemiak filz de Toreh des Les portirrs 
15 4 filz de Aſaph. Les filz de eſelemiah fu: eee 

2 rent Zacarlah fe pꝛemier nay / gadiel le ſe⸗ wa 

cond / zabadtah le troiſteſme / gathaniel le quatriefme/ 
Slam lecinquieſine / qehohanan le ſtyieſme / &lioenat 
le fepttefine. Les filz de Ohes.edom furent: es 
metaß le pꝛemier nap / gehozabas le ſecond / goah le 
ee 1 10 lag 5 hangel fe cinqieſ⸗ 
me eſtyleſine / ſſacar ſe ſeptieſme / Polſathat 
le huptieſine:cat O leu le benelct. „ 

Et a Semetah fon filz furent nats des filʒ qui gou⸗ 
uernotent fa . De leurs peres: car ilʒ eſtoient hom 
mes Bertueup. Les fils donc de Semetah / furent: 
Oihnt / Raphael / Obed / Elzabas / t ſes freres vaillds 
gens / auſſt Elihuh / Samachiaß: tous ceulx iey font 
des filz de Obed· edom / eulp et leurs filz et feuts fre⸗ 
res / hommes dertueup pour ſerutr en pulſſance fots 
ante deux / dudict Oked. dom. Syoultre les filz 5 
de Meſelemiah / g les freres diceuly furent diyhulct 
dalllans gens. De Hoſah / des filz de Metatt / le 
pꝛince fut Semri: car il ny auoit point de premier nay: 
dont ſon pere le conſtttua pour pꝛince. Helkiah fut le ſe⸗ 
cond / Tabeliah ſe trotz teſine / zacatiah le quatriefime. 
Tous filʒ et freres de Hoſah euly tretze. 

Touic hãt les diuiſtõs des poꝛtiers / f des pꝛinces des 
homes de la garde encõtre leis freres pour admin firer 
en fa malſon du Selig. Ilʒ tetterent donc les ſoꝛtʒ / le pe⸗ 
tit comme ſe plus grand ſelon leurs familſes / a chaſeu⸗ 
ne poꝛte. Et ainſi le ſoꝛt de Oꝛient eſcheut a Sele; 2, fen. 
melah. Mais a ʒacariah fon filʒ / conſeillier bien enten 
du tetterent ſes ſoꝛtz / et fon fort eſeheut en Aquilon. A 
Obed dom ſut le Mid / et a fee filz la matfor de 
Aſuphim. A Suphim ga Hoſah ders Occident / au⸗ 775 
pꝛes de la poꝛte qui meine a la vᷣope qut monte / garde cd ee es 
tte garde. Et ders Ditenteftoient ſiy Leuites: et choſes amaſ⸗ 


vaucuns) des 


Le pers Aquiſon quatre par tour: et vers Ml ſemblable ſess. 


ment quatre par tourt vers Aſuph im deux en chaſcun 
lieu. A? Patbar ders Oceident eſtotent quatre: pat lå vnn tie 
Bope deupet X deuyen Parbar. gcelles furent les på rer lc 
diuiſtons des poꝛtiers des filz des Poꝛhites et des Faflaup.ou 
ſitz de gerart. Auſſt les Leuites Ahtah eſſolt ſus daucde) dene 
les thꝛeſoꝛs de la maiſon de Dieu et ſus les thꝛeſoꝛs a chaſcune 
des choſes ſanctiflees. Auſſt les filz de Laaban / fitz de 13 75 
Serſon. De Laadan furent les pꝛinces des familles. rcrs, sins 
De Laadan Serſontte ſut gehtelt. Les filz de gehie⸗ 
ft furent:ʒethan / c Joel fee freres oronneʒ fue les i hꝛe⸗ 

& lij fas 


— „ — PO 


Dauig. 


ſ. Des Chꝛonicques. 

fore de la malſoh du Seigfir. Des Amramites / des 
aharites / des Hebꝛonites / t des Ozielltes. Et Su⸗ 
buel filz de Serſon ſilz de Moſeh eſtolt Duc ſus les 
thꝛeſoꝛs. Auſſt (on frere Alteser/duquef ſe filz eſtoit 
Rahablaß / g le filz de ceſtup H ſalah / g le filz diceluy 
goꝛam / le filʒ de ceſtup Zechꝛi / le filz dicelup Selo⸗ 


D mith. Ceſtup Selomlth g ſes freres furent mis fue 


Oaraßites. 


Hebronites. 


tes thꝛeſoꝛs des choſes ſalnctes / que Dauid Roy cles 
pꝛinces des familles / les capitaines / ſes centenieta /et 
tes pꝛinces de larmee e des batailles / g deſ⸗ 
poullles / qullʒ auolent conſacreʒ pour la reparation du 
tẽple du Seigneur. Toutes ces choſes auſſt ſancttfla 
Samuel le Bopant / x Saul filz de Leis / et Aöner filz 
de Ner / c Joab filz de ʒarulah: g tous les ſanctiflerẽt p 
fa main de Selomith f de ſes freres. Auſſi ſus ceuly 
de ʒahar eſtolent Pꝛeuoſtz e guges Conantah g ſes 
filʒ / es oeuures de dehoꝛs ſus Aſrael. Pareillement 
ceuly de Gebr: aſcauoir Haſablah g ſes freres / hom⸗ 
mes treſfoꝛtʒ qut furent mille ſept cens / pꝛeſidolet ſus 
ta diſttation de gſtael oultre le goꝛdan / ders Occldẽt / 


fue toutes les oeuures du Seigneur / r le ſerulce royal. filz 


Et le prince de ceuly des Hebꝛonites fut Jedlah: ſelon 
fee generations par familles. 

Au quarantieſme an du regne de Dauld furkt cer⸗ 
cheʒ / z trouuez entre eufp en gazer Galaad homes treſ 
ſoꝛtz / t fee freres valllans gens / deup mille ſept cens 
pꝛinces des familles. Leſquelʒ fe Roy Dauid eſtablit 
fue les Rubenttes / Gabttes / la demie lignee de Ma 
naſſeh / pour tout laffalre de Dien / g du Roy. 

Chapttre. ꝓpptj. 

Ateillement les enfans de ſſrael / ſeſon leur 
nbꝛe: aſcauolr les pꝛinces des famille / les 
capitalnes / ſes cententers / x les pꝛenoſtʒ di⸗ 
ceulp ſetuolẽt au Roy ſelõ toutes choſes des 
oꝛdonnances / entrant g pſſant chaſcun moys par tous 
les move de larychaſcune oꝛdon nance eſtoit de vingt et 
quatre inille. Gaſoboam filz de zabdtel pꝛeſtdott ſus 
la pꝛemtere oꝛdon nãce au p̃mier mops: foub3 for 0255 
nance eſtolẽt dingt g quatre inille des filsde Pharez / 
pꝛince de tous les pꝛinces en latmee / du pꝛemter moys. 

Dobal Ahohite eſtolt ſus loꝛdonnãce pour le ſecond 
mops / fen ſon oddonnace Mazeloth Duc: g ſoubz ſon 
oꝛdoͤndce eſtolet dingt g quatre mille. Le pꝛince de la 
tropfiefine oꝛdonãce po? ſe tropſteſme moyseſtoit Bana 
(ab filz de geholada ſacriflcate r cheſ r foubs fö oꝛdõnã⸗ 
ce eſtolet digt g quatre mille hões. Ceſtupeſt Banalah 
le treſfoꝛt entre trete / f par deſſus les trete. St en loꝛdo⸗ 
nãce dicelup eſtolt Amtzabab fon filʒ. Le quatrieſme 
pot fe quatrieſme mops eſtoit Aſael frere de goab / rZa⸗ 


S bablaß fö filz apꝛes lip: t ſoubz fö oꝛdonace auott vingt 


c quatte mille. Le cinquleſme po: ſe ciquteſme mops 
eſtolt le pꝛince Samahut gʒtahlte: g ſoubʒ fö oꝛdõnãce 
auoit dingt g quatre mille. Le ſiyteſme pot ſe ſtxieſ⸗ 
me mops eſtoit gra le filz de Akes Thecuite: et ſoubʒ 
ſohoꝛdonnãce auoit dingt g quatre mille. Te ſeptleſ⸗ 


me pour le ſeptieſme mops eſtolt Helez Phalontte / des / 


ſilʒ de Sphꝛalmy ſoubz ſon oꝛdonnance auoit dingt g 
quatre mille. Le huytieſme pour le huptieſme moys 
eſtolt Sobocal Huſathite de ta tg ee de Sarah: et ſoubʒ 
fon oꝛdõnãce auolt digt g quatre mille. Le neufleſme 


pour le ſeufieſme mops eſolt Able er Anathorhtte / 


Chap. xxvij.r.xxviiſ. 

des filz de qemint g ſoußʒ for oꝛdõnance auott dingt et 
quatre mille. Le divfefme pour le dixieſime moys 
eftott Mahart Netophathite de ta tignee de Farabt: et 
ſoubʒ ſon oꝛdonnance auoit dingt g quatre mille. Le 
Sn3fefme pour le vn ʒteſme mops eſtott Banalah Pha 
tathontte / des filz de Ephꝛalm t ſoubʒ for oꝛdonnance 
auolt vingt et quatre mille. Te doustefine pour le 
douzleſme moys Heldat Netophathite de ta fignee de 
Othoniel: g ſoubʒ ſon oꝛdonnance auolt dingt et qua⸗ 
tre mille. 

En ouſtre aucũs pꝛeſidolẽt fue les lignees de gſtael. 

Sus les Rubenites ſe Duc Eliezer / filz de zechzl. 
Sus les Simeonites Saphatiah / filz de Maacah. 

Sus les Leuites: Gaſabtah filz de Tamuek. Sus 
ceuly de Aharon / ʒadok. Sus gehudah:Elluq eſtott 
des freres de Dauid. Sus ceuly de gſſacar: Aimtt 
filz de Michael. Sus ceuly de zabulon: Jeſinalah 
filz de Aödlah. Sus ceulp de Nephthaſt: Jertmoth 
ftlʒ de Aʒtiel. Sus les filz de Ephꝛalm:Goſea filzde 
Ozaʒlah. Sus la demie lignee de 5 :goef 

de Phabalah. Sus lautre demie lignee de Ma⸗ 

naſſeh en Salaad: Jado filz de ʒacariah. Sus ceuly 
de Dey. lamiy: aaſtel filsde Aöner. St ſus Day 
Aʒaract filʒ de Jerohanß. gceulp furt les pꝛinces 
des ligners de ſtael. 

Et Dauið ne leua point le nombꝛe de ceuly depuis 
leage de vingt ans g au deſſoubʒ: car fe Selgfir auolt 
dit / guik multipſterolt ſrael / cde les eſtoilles du ciel. 
Joab filʒ de ʒarutah auott cõmence de nombꝛer / g ne le 
parfeiſt point / a cauſe de ce que lire de Dieu eſtoit Des 
nue fue ſrael: g pourtãt le nombꝛe deceulp qui auotẽt 
eſte nobꝛeʒ / neſt pas relate es C hꝛoniques annuelles 


; ID 
Les pꝛlces des 
ſignees de gfe 
rack, 


du roy Dauld. St ſus les tHrefore du rop fut Azmoth D 
ſilʒ de Adiel. Mats gehonathã filz de Oʒiah prefisort Les Senea 


ſus les thꝛeſoꝛs qui eſtoiẽt es champs / es citeʒ /t es Sik 
ages / f es chaten 
ſus ceulp q beſongnolẽt es chãps au ſabeur de la terre. 
Et Semtciah Namathtte ſus les vignerons. Zabdt 
Saphontte pꝛeſldolt fue la vendange g ſus les celliers 
aup pins. Et Baal. hanan Saderite ſus les olluiers 
& les figuiers qut eſtolẽt en la campaigne. Joas eſtoit 
ſus les tepoſttoires de lhupſfe. Pareillemẽt ſus la 
vacherie paiſſat en Saron / eſtoit Setart Sarontte. 
Et ſus la vacherie es valſees / eſtolt Saphat filz de ABs 
lat. t ſus les chameaulp / Vbil gſmaeltte. Sus 
les aſnes eſtolt gohadiah Meronathite. St ſus les 
bꝛebis Jaztʒ Hagarenite. Tous ceuſp icp furent 
les pꝛinces de la cheuãce 4 apptenoit au rop Dauid. 
Mais Jehonat han oncle de Daus / cõſeillier / hõe ens 
tedu / littere:ceftup a gehiel filz de Hachamont eſtolẽt 
auec les filʒ du rop. Ahitophel eſtoit le coſeillter du 
Roy. St Huſat Atachite eſtolt amy du Rop. Apꝛes 
Ahltophel fut geholada filz de Banalah / x Ablat har. 
Et le pꝛince de larmee du Roy eſtoit goab. 
Chapitre. vpptij. 


les pꝛinces des lignees / g les pꝛinces des oꝛ 
donnãccs qͥ aõminiſtrolet au Roy / auſſi les 
capitaines ft les cẽteniers / les pꝛinces de toute la che⸗ 
uãce q poffefftå du rop: g ſes filʒ auec les Eunuques / x 
ſes pulſſds g toꝰſes plus tohuſtes q eſtolet en larmee de 

a Jeruſalem. 


uly. Sti filʒ de Chelub pꝛeſidoit b 


raufp g Th 


Les officiers 
de Dauid. 


Aut dör aſſebla tous les pꝛinces de Aſtael / g 


Dani enför 


ſ. Des Chꝛonicques. 

N Et ſe 175 fe leua 5 picdʒ / c diſt: Mes 
res /c mö peuple eſcouteʒ mop: gap eu en mon coeur 
de edifler la maiſon de 1 färde de lalllance du 
Seigneut / xa la ſcabelle des pledz de noſire Dieu: ay 
Noren. faict ſappareil pour e Dleu ma dit: Tu ne 
Saplecc o. q. ed fieras point de malſon a mon nom: pource que tu es 
ung homme de guerre / g que tu as reſpandu fe ſang. 

Mais auſſt le Seigneur Dieu de gſtael ma eſlen / de 
toute la malſon de mon pere: pour eſite Roy ſus ſtael / 

a touſtoursmats. Car de gehudah il a eſleu le pꝛince. 
Et de la maiſon de gehudah / ſa malſõ de mon pere:g ens 

tre les filz de mon pere / ſup a pleu de me eſlire pour eftre 
Nop ſus tout gſtael. St dentre tous mes filz lcar le Set 
gneur ma donne pluſteurs filz) a eſteu Salomoh mon 
fils pour ſeoit ſus le thꝛonne du ropaume du Seigneur 
Chen, a fire ſrael. Et ma dit: Saſomoh tõ filʒ edifiera ma mat⸗ 
ſon / c mes paruis. Car ie lay eſteu pour mon filz / et kup 
ſerap cõme pere: cõfermerap ſon ropaume / a touſtours 
mais:ſil fe parfoꝛce de fatre mes cõmandemens g mes 
iugemens / comme aulourõhup. Maintenant donc en 
fa pꝛeſence de tout gſrael / congregatton du Seigneur / x 
au aureiſſes de noftre Dieu: gardez c enqueſteʒ dili⸗ 
gẽment tous les commandemens du Seigneur noſtre 
Dieuꝛaſſin que vous poſſediez fa bonne terre: et que la 

facte3 hertter a voz en fãs apꝛes vous a touſtoꝛs mais. 
C Mais top mon filz Salomoh / congnoy e Dien de ton 
Saru a dien pere: ſers a ſuꝝ de coeur parfaict / c de courage volun⸗ 
de cocur pars kalte. Car le Seigneur ſerutine tous les coeurs et en⸗ 
fact. rer tend toutes les ſmaginations des penſces. Si tu ſe cer 
che / tu le trouueras:mais fi tu fe delatſſe / il te deboutera 
Pfalmen, eterneſlement. Hops maintenant pource que le Sei⸗ 
gneur ta eſteu / pour edifler la maiſd du ſanctualre:ſoys 
donc confoꝛte / x la fais. Loꝛs Dauid donna a Salo 
La deſctpfis moh for filʒ le deuis du poꝛche / et de ſos maiſons / et de 
5 fee cabinetʒ / z de fee galleries / k de ſes chambꝛes de de⸗ 
fatres, dans / c de la maiſon du proptetatotte:etTe deute de tous 
tes les choſes quil auolt en ſon eſperit:des paruis / et de 
toutes les chambꝛes a lenuiron pour les thꝛeſoꝛs de la 
maiſon du Seigfir / g pour les thꝛeſoꝛs des choſes ſain⸗ 
ctes:ꝑ pour les oꝛdonnances des ſactificateurs c Leui⸗ 
tes / g pour toutes ſesoeuures du ſerulce de la malſon du 
Seigneur / et pour tous les vaiſſenup du ſeruice du tem 
ple du Seigneur. Pour los ſelon le polõʒ doz / pour tous 
les vaiſſcaux de chaſcun ſerulce: g tous les vaiſſeauy 
dargent / ſelon le poldʒ vargent pour tous les valſſeaux 
de chaſcun ſeruice. Et le polõʒ pour les chãdellers doꝛ / 
& pour ſeurs ſampes doꝛ / ſeſon le poldʒ de chaſcunchan⸗ 
dellerg lampes dicelup. Et pour les chandeliers dargẽt 
ſelon le poidõʒ de chaſcun chanbeller g lampes / ſelon le 
D ſeruice dung chaſcun chãdelter. Et les poidʒ de log pour 
(es tables diſpoſres / pour chaſcune table. demblable⸗ 
ment largent pour autres tables dargent. Auſſt diſtri⸗ 
Faucime) al: iin fe poldʒ pour ſes hauetz / t les baſſins / g les & encẽ⸗ 
gates. ſoits de pur oi /g pour les plats do / auec le poidz de cha⸗ 
ſcun plat: et poi les plats dargẽt / auec le poldʒ de chaſcun 

plat. Et pour ſautel / des encẽſemens de log treſpur auec 

le dis et Le poidʒ. Et de fos pour le deuis du charlot des Che⸗ 
bie bende rubine eſtendantz ſes aiſſes / et couurans larche de 
D lalliance du Seigneur. Toutes ces choſes diſt il ſont 
Saprur. ey rſcrit par la main du Seigneur / pour me donner g 
entendꝛe toutes les oruutes du haſtiment de fa ſimi⸗ 


Dauid. 


Chaß . xxix. Fueil.cxxiiij. 
litude. 


Daus auſſt diſta Salomoh fon filz: ſoys con ſoꝛte / 
et fope hardy / et le fais: ne crains polnt / et ne te eſpou⸗ 
uante pas: car fe Seigneur Dieu mon Dien ſera auer 
top /et ne te delaiſſera point / et ſ ne te abandõnera point 
tuſque a ce que tu ape parfatct tout louurage du ſerutce 
de la maiſon du Selgiir. Voley les oꝛdonnances des 
ſacrificateurs / et des Leuites / pour tout ſe ſerulce de la 
malſon de Dien / et ſetõt auec top en tout loeuure tous 
pꝛeſtz / en ſcience / en tout le ſeruice: et les pꝛinces et tout 
le peupſe en toutes tes choſes. 

Chapltre. ypip. 
vſſi ſe Roy Dauis diſt a toute la congtega AA” 
tion: Dieua eſleu Salomoh mon filz enco 
eee TR eee 
car auſſt on ne diſpoſe point lhabltation pour dona pour tes 
lhommennais pour be Seigneur Bleu. St 8 85 0 * 
tes mes foꝛces ay appareille pour la maiſon de mon 
Dieu. De log pour les choſes doꝛ / et de largẽt pour cel⸗ 
les qui ſeront dargent. Laerain pour celles qui ſeront 
daerain / du fer pour celles qui feröt de fer / du bops pour 
les choſes de boys / des piertes de Ontx / et des rempla⸗ 
ges de pierres X pꝛecleuſes / et de broderte; g de toute pier vauclio) eſcar 
te pꝛecleuſe / et plerres de mathe en abondance. St ens cause onen 
coꝛe ax le par ma volunte / oꝛ etargent de mon pꝛopꝛe / en Algen. *. 
la malſon de mon Dieu:lequel lap donne au temple de 
mon Dieu oultre toutes les choſes que iap appꝛeſtees / 
pour la maiſon du ſanctuaite / aſcauoir trops mille ta⸗ 
lentz de loꝛ de Ophir / et ſept mille talents dargent treſ⸗ 
plix / pour doꝛer ſes patoltz des matſons. Et que loꝛ fott S 
par tout fa ou il fault oꝛ / et argent par tout ou il fault 
argent:g po? faire tout oeuure par mains douurters. 
Et ſt aucun offre voluntatrement / qull cõſacre antonrs 
295 1555 au Ro 
tquop les pꝛinces des famiſles / ſes pꝛinc Les done dre 
lignees de ſrael / auſſt les beer Så Ae pda 
les palnces de loeuure du IRop/offtirent Soluntafremit Nuby 
t donetẽt po? fe ferutce de la malſon de Dieu / cing mille pie. 
talentz doꝛ / c dip mille pieces / dix mille talentʒ dargẽt / 
et diphuict mille talents de aeraln / et cent mille talentz 
de fer. Et donnerent les piertes que vng chaſcunauoit 
trouue vers ſop / au tbrefor de fa maiſon du Seigneur / 
par fa main de gehiel Serſontte. St le peuple fut T 
lopeuy en pꝛomettant voluntatrement les Boeup: car 
1 offrolent voluntatrement de coeur par ſaict au Sei⸗ 
neur. | 

Auſſt Dauls fut fort topeux / et beneiſt le 
deuant toute la arge de S Sean are . 
de ſtael noſtre pere / tu es benelct des le ſtecle / ca touſ: Ve. 
pulſancr tant (Öslaneutatopeftamagnificencerta : 
pulſſance / la glolre / et la Stctolte / et la louenge. Car = 
tout ce qui eft au cicłet en la terre eft tien. Seigneur le 
ropalume eft a top / etes eſſeue pꝛince ſus toutes cho⸗ 
fee. A top font les richeſſes et honncut: et as domt⸗ 
nation par tout. Et en ta mai eft la vertu et la puiſ⸗ 
fance:et en ta main / eſt le ycellence et empire ſus tou⸗ 
tes choſes. Donc maintenant noſtre Dien / nous te 
tendös ſouenge g collaudons ton noble nom. Car qui 
fule ie /t quel eſt mon peuple / q nous te pulſſtons offrir 
voluntalremet telles choſes ! Car toutes choſes ſont 
de top / z de ta main nous te les dõnons. Car nous fom 


v liti mes 


Dauid. 


ij. Des Chꝛoniques. 


geg neus do mes eſtrũgers g foꝛains deuant top / alnſi que tous nos 
nee nene petes. Noz iours font cõme lumbꝛe fue la terte: nya 
receu de tuy. muſle attẽte. Selar noſtte Dien / toute ceſte abondãce 
5 que nous auons pꝛepate / pour te cdifler vne malſon en 
bene ton ſaict nom /eſt de ta maln /t toutes choſes ſonta toy. 
Mon Dieu te cognoy que tu eſpꝛouue fe coeur / x que 
tu ayme fa dꝛolcture. Jay voluntalremẽt offert de cocur 
dꝛolct toutes ces choſes:t ay maintenãt deu ton peuple 
qui a efte tep trouue te offtir voluntatrement en tope. 
Dani dle O Seigſir Dieu de Abꝛaham / de qʒahak / x de gſrael 
7 5 nos peres / garde ce en lunaginatiõ des pẽſees du coenr 
peuple a ſoy. de ton peuple a touſlours /c leur pꝛepare le coeur a top. 
E Donnc auſſi vng coeur parfalct a mon filʒ Salomoh / 
affin quil garde tes cõmandementz / tee teſmolngna 
ges / x tes oꝛdonnances:t quil faice toutes fee choſes / 
Dans en quif edi fie la maſſon que lap appꝛeſtee. Apꝛes ce Da 
Steele teen Us dit a toute la congregatton: Je dous pꝛie / benelſſez 
gede Lieu. le Seigneur voſtte Dieu. St toute legliſe benetſt le 
Seigneur Dien de leurs peres / et ſenclinerent et ſage⸗ 
nouilſerent deuant le Selgneur gle Rop. Puts ſacti⸗ 
flerent ſacriftces au Seigneur:t a lautre lonr offrirent 
holoc auſtes / aſcauolr mille taureauy / mille moutons / 
et miſle agneaup auec leurs miſttons / et oblattons en 
Mager a bei- grand noinbꝛe pour tous cruly de Iſtael:ilʒ mangeret 
a et beurent en ce tour la deuant le Seigneur en grande 
Rope. . lieſſe:g cteerent Rop pour la fecöde fops Dalomoh filz 
de Dauid. glʒ ſe olngnirent au Seigneur pour Duc / 
c adoß pour le ſacrificateur. 
Et Salomoh fut aſſis fue fe ſiege du Seigñir pour 
Roy / au ſieu de Dauid ſon pere / et pꝛoſpera: auſſi tout 
ſraet᷑ obept a ſluy. Semblablement tous fer pꝛinces g 
les puiſſantʒ / x tous fee filʒ du Rop Dauid dõnerent 
la main / c furẽt ſubiectʒ au Roy Saſomoh. Te Sets 
gneur donc magnifia grandement Salomoh deuant 
tout Iſraelig lup donna la gloire du ropaunme / telle que 
S nul Nop deuant lup nauott eu en Gfrael, Et ain⸗ 
2 5 fi Dau filz de geſat regna fue tout Jſrael: et les 
Sov. ce lours qull regna ſus Iſtael / furent quarante ans. gr 
Za moit de regna ſept ans en Hebꝛon / et rente trops ans en 
Was, Jeruſalem. Et mourut e bonne dieilſeſſe / 
plein de iours / de richeſſes / g de glolre. Et 
Salomoh ſon filz regna pour lup. Mals 
les pꝛemiers faictʒ du Rop Daus / x 
les dernlers font eſcritz au flute 
de Samuel le Vopãt / x au ks 
ute de Nathan le ꝓphete / 
c au pᷣolume de Sad 
le Vopant. Auſſt 
auec tout ſon 
tegne / x ſa 
foꝛce / et 
| temps qui pafferent ſoubʒ 
el kup / c ſoubʒ Gfrack: 82 
et foub3 tous 
les royau⸗ 
mes des 


1 8 


Tes finres de 
Matbag Gas 
pioppetes. 


fl du premier liure des Chꝛoniques / 
diet Parallpomenoh. 


Chaß .. 
¶ Ze ſecõd liure des Chꝛoniques / 
ou Patallpomenoy. 


Chapttre pꝛemier. 


foꝛtifia en ſon ropaume: q le Seigneur e 
fon Dieu eſtoit auce lup / x le magnifia Sasaon. 7 

Hbaultemet. Et icelup feiſt cõmande⸗ Repo. la. 

= ment a tout gſtael / aux capitaines / et 

aupcententers / t auy Ducʒ / c auy uges / c a tous ſes Ae 8838 

Piices de tout gſrael / cheßz des fen tffce. Puls Sa- 2, ebe ge, 

lomoh g toute la cõgtegatton qut eſtott auec lup fen alle et. u. 

rent au hault lieu qui eſtott en Gabaoy: car la eſtoit 

le tabernacle de la congtregatton de Dien / que Moſeh 

ferutteur du Seigneur fetft au deſert. Mals Dauld 

auoit amene larche de Dieu de Parlath - Jarim / au lleu 

quit ſuy auoit diſpoſe:car il ſup auoit tẽdu vng taberna 

cle en qeruſalem. Et lautel de aeraiy Beʒeleel fe filz 

de Vn filz de Vꝛ / auolt la faict deuant le tabernacle du 

Seigneur:ſequelł auſſt Salomoh et la congregatton al 

lerent querir. Et fa offrit Salomoh fur lautel de aerain S 

deuant le Seigneur qui eſtoit au tabernacle de la cons 

gregatton / ſt que il offtit ſus tcelup mille hoſocauſtes. 

En ceſte nuict fa Dieu ſappatut a Salomoh / et luy Dieu offre a 
diſt: Demande ce que tu veulx / affin que ie ſe te done. 8 åt 
Et Salomoh diſta Dieu: Tuas falct grande grace vouts:a. 
a Dauid mon pere: et mas oꝛdonne Nop en fon lieu. 
Maintenant done Seigneur Dien / que ka parolle que ' £5ronicäe 
tu as pꝛomiſe a Dauiõ mon pere ſoit confirmee. Car 
tu mas fatet Noy fue ton peuple qui eſt ei grand nom⸗ 
bꝛe / comme fa pouldze de la terre. Donne mop mainte⸗ Satomoß de 
nant ſaplence et intelligence / affin que ie entre et que mane fapter 
e forte en fa pꝛeſence de ce peuple. Car qut eſt celup qui 3 4 
puiſt tuger ce peuple icp qut eſt a toy / lequel eft ſi gräs? 2 

Et Dieu diſt a Salomoh: Pource que cea efte en ton C 
coeur / et que tu nas point demande les richeſſes / ne fa 
ſubſtance / ne fa gloire / ne les ames de ceulp qui te ont 
hay: et auſſi nas pas demande de viure long temps: 
mais as demande pour toy ſaplence / et ſclence / affin 
que tu puiſſe iuger mon peuple / ſus lequel ie tap cons 
ſtitue Rop:ſapience et ſcience te font donnees. Auſſt 
te donnetap richeſſes / ſubſtance / et glolre: tellement 
que nul des Rops deuant toy ne aura efte ſemblable a 
top / t ne ſera nul ainſt apꝛes top. 

Salomoh donc fen reulnt en geruſalem du hault Norge d. 
lieu qui eftott en Sabaon / de deuant le tabernacle de D 
lalliance / et regna fue ſrael. Et aſſembla des charlotz LTeſcupile de 
et des cheuaucheurs: et eut mille et quatte cens cha: Jalomoh. 
riotʒ / et douze mille cheuaucheurs. Et les miſt es vil⸗ 
les des chariotz / et avec fe Nop en geruſalem. Le 
Noy bailla en geruſalem fos et largent comme pierres / ue. 
et ballla les Cedꝛes comme figulers ſauuages qui 
croiſſolent en la campaigne en grande multitude. 

Et les cheuaulꝝ lup eſtolent ameneʒ de Egypte. Et la 
multitude des marchans du Rop receuotent les dens 
tees pour pꝛis / ilʒ mõtolent & ſoꝛtolent tel chariot de 
Egypte qui Safolt ftp cens pieces dargẽt: g vng cheual 
pour cẽt et cinquãte. Et par ainſi tous les rops des Ges 
thiẽs g de Spꝛie / nen 5 point ij par leuts mains. 


apttre. ij. 
| gu 


Salomoh. iſ. Des Chꝛoniques. 

AF OM Salomoh determina de eölfier vne 
Les oumriere maiſon au nom du Seigneur / et Ine mats 
be Halomoß. ſon pour fon regne:g nombꝛa ſeptante mit 


ke poꝛte fais / et octante miſſe qui copperolẽt 
tos piees es montaignes / et troys mille ſip cens pꝛe⸗ 
Hatomeß en noſtz ſus ſceuly. Et enuopa ders Hirã le roy de Tp: 
sopea ram diſant: Ainſi que tu as fatet auec Dauid mon pere / et 
Porn des que tu up as enuope des Cedꝛes pour lup eStfierSne 
malſon / affin de demourer en icelle fars ainſt auet mop afin 
que ie edifie vᷣne matſon au nom de mon Seigñir Dieu: 
et que ie la conſacre / pour faite fumer deuant ſup fee 
odeurs aromatiques / et pour fa pꝛopoſition cõtinuelſe 
des paln / et pour les holocauſtes du matin / et du veſpꝛe 
auſſi aux ſab bathʒ / et aup nouueauy mops / et aup fos 
lenniteʒ du Seigneur noſtre Dien / et ce perpetuellemẽt 
fue ſrael. Et la maiſon que ie cdtfle eft grande. Car 
B auſſi noſtre Dieu eft grand par deſſus tous ſes dieux. 
Qul eſt ceſup donc qut pourra auoir la pulſſance / pour 
lup edi ier Snemaiför Sl le ciel / c les cieulx des cleuly 
ne le peuuent compꝛendꝛe:quet᷑ ſuis ie mop pour lup edt 
Ie ioſe cbifie fler vne malſon; Mais ta ſats ſeullement pour enctſet 
pour faire en deuant ſuy. Enuoye mop donc Ing homme ſage pour 
B ouurer en oꝛet en argent / en aerain et en ſer / eneſcarlate / 
en graine et en hyacinthe: et qut ſache grauer des foꝛ⸗ 
mes / auec les ſages / que iap avec mop en gudee « pl ge 
ruſalem: elʒ Dauld mon pere a prepare. 6 
een, des hops de Cedꝛe / et des Saplins et 
gucuns co: de X Algumim du Liban. Car fe congnoy que tes ſer⸗ 
ral /ou Efit. iiſteurs ſcatuent bien copper les boys du Libamet mes 
ſerutteurs ſeront auec les tiens:uffin que grande multt 
tude de boys me ſoit diſpoſee. Cat la malſon que le edt: 
fie eſt fort grande g meruellleuſe. Dauantage ie donne⸗ 
tap au ouutters tes ferutteure/ qui doiuent tailſer et 
copper fe bops / dingt mille Choꝛes de fromẽt / e vingt 
mille Choꝛes dhoꝛge / g digt mille Batz de din / c dingt 
mille Batz dhuple. 

giram cõſcſſe Et Hitam le rop de Tyr diſt par lettres / et enuoya a 
que Lieu den Salomoh:Pource que le Seigneura ayme for prupſe / 
ze Fagor få pouxtant ta il conſtitue Roy fue up. Et de rechief dift: 
dak one Le Seigneur le Dieu de ſiſtarl ſolt beneict / gaul a fact 
le ciel et ſa terre:lequel a donne au roy Dauld vng filz 
ſaige / apant congnoiſſance de pꝛudence / et de intelligẽ⸗ 
cr / lequel edifie ṽne malſon au Seigneur / c ne maiſon 
D potir fon ropaume. e tap donc enuope vng homme fa: 
ge / qui ſcait ſintelligence de Gitam mon pere / ſilʒ 
dune femme des filles de Dan / duquel le pere fut Tys 
rien / ſachant ouurer en oꝛ / et en argent / en aerain / et 
en fet, en pierres / ct en bops / en eſcarlate / en hyacinthe / 
ey fin lin / et en graine: et ſaeßant grauer toute entall⸗ 
ſute / et controuuer toute inuention quorn lup baille⸗ 
ra / auec tes ſages / et les ſages de mon ſeigneur Da⸗ 
uid ton pere. Que maintenant donc mon ſelgneur en: 
uope a fee ſerutteurs le froment / et lhoꝛge / lhuple / et le 
vin / quil a dict: Et nous copperons les boys du Liban / 
tout autant qui te fera beſoing / et te les mettrons 
par tadcaup de marrien fur la mer / en Joppe:g les feras 

monter en Jeruſalem. 
Salomoh donc nombꝛa tous ſes hommes eſtran⸗ 
giers qui eſtoient en la terre de g ſtael / apꝛes le denom⸗ 
Le ndtie des hꝛement que for pere Dauid auoit denombꝛe:et furent 
auurlerg. trouuez cent et cinquante mille / et troys mille et fip 


eintriers. 
*. Nos. a. 


Chaß . iſ.iiſ.⁊.iiij. Fueil.cxxv. 
cens. Et en feit diceulp ſeptante mille manouurlers / et 
octante milie taiſſeurs de pieres es montaignes /t trops 
mile ſtp cens pꝛeuoſtz pour fatre beſongner le peuple. 


Chapttre. ij. 


— uid ſon pere / au lieu que Dauld auoit pꝛepa 
te en latre de Dinar gebuſten. Et commencea de ledi⸗ 
fler au ſecond tour du ſecõd mops en lan quatrieſme de 
ſon renne. Ceuly ſont es fondemens de Salomoh 
pour eötfter la malſon de Dien / aſcauoit ſolxyante cous 
does de lag / en fa pꝛemiere meſure / de largeur dingt cou 
ders. Et ſe poꝛche gut eſtolt deuant la longueur / en I. poche 
front de la fargeur de la matſon eſtolt de vint coudees. 

Et fa haulteur eſtoit de cent g vingt condcro:g le doꝛa pat 

dedans de pur oꝛ. Et couurit la plus grande maiſon de 

boys de faptr:et la couunit de bon oꝛ. GE graua en telle 

des palmes / x chainnettes. Et couurit la maiſon de 3 

plertes pꝛecicuſes en magnificence. Et loꝛ eſtoit oꝛ de 
Pharuaim. Si couurit fa malſon yet les ſommiete / gles 
poſtenup / et les paroitz dicelit / et ſes huys doꝛ. Et ens 

taiſla des Cherubins es paroitʒ. gl feit auſſt la mat 

ſon treſſaincte:ſa ſongueur dicelle eſtoit ſelon la ſargeur 

de fa malſon / de dingt coudees:g ſemblablement la lars 

geur de dingt coudees. Et la couurtt de bonoꝛ de ſtycks Lamas con 
talentʒ. Et fe poidʒ des cloup eſtolt de cinquante ſieſes erte der api. 
doꝛ. gl count auſſt ſes chambꝛes doꝛ. gl feiſt auſſt S er 
deup Cherubins en la maiſon treſſaincte / en facon den Teadeup che 
fane:et les couurit doꝛ. La lõgueur des atfles des Che ruvins, 
rubins eſtoit de dingt couders / tellement que vᷣne aiſte 

auott cing couders / touc hant la paroit de la maiſon: et 

ſautre aiſle de cin coudees touc hoit laiſle de lautre 

Cherubin. Semblablement laiſle de lautre Cheru⸗ 

bin / ayant cin coudces / touchoit la parott de la mat 
ſon: et lautre aiſte de ting coudees / eſtolt conioincte a 
lalſle de lautre Cherubtn. Stainſt les aiſles des deux 
Cherubins eſtoitt eſtẽdues par dingt coubees. ceuly D 

ſe tenotent dꝛoictz fur leurs piedʒ / et leurs facrs eſtoient 
vers fa maiſon. t feit auſſt le vople de hyacinthe / def: 
carlate / de graine / et de fin liyet luy tiſſit par dedãs des 
Cherußins. Auſſt deuant les poꝛtes du tempfe fett 
deux colomnes / leſqueſles auolent trentecing coudoes 10 bug cos 
de longneur. Et les chapiteauy qui eſtoient fur le ſom⸗ lomnes. 
inet dicelles eſtolent de cing coubers. gl feit auſſt cõ 

me des chainnettes en loꝛatoire / et les miſt deſſus les 

teſtes des colomnes. Auſſt ſeit cent pommes de grena⸗ 

te / quil miſt entre les chainnettes. Et dꝛeſſa les cos 

lomnes deuant le temple:ſune a deytte / et lautte a ſene⸗ 

ſtre. Celle quteſtott a la deptre / ſappella gachtyꝛ g celle 

qut eſtoit a ſa ſeneſtte / Boaʒ. 


Chapitre.ſiij. 


T eit auſſi ung autel de aerain de dingt A 
coudees de longneur / de pingt coudees de Lautel dae⸗ 
largeur / g de diy coubees de haulteur. deze ere 
5 Item iil felt ne mer de fonte / de dip cow: la ner dar⸗ 
dees / depuis vng bort iuſque a lautre / rondea lenulton. rain, 

Et auott cinq coudees de haulteur / laquelle vng fllet 

de trente couders pouolt enuironner alentour. Et au 

deſſoubz 


Le goyle de la 
ma för. 


27 


Salomoh. ff. Des Chꝛoniques. 


deſſoubʒ dicelle yauoit des images de boeufʒ. Leſquelz 
Les deuze lenulrõnolent a lẽtour / auec tes souſes diy a cheſque cous 
bocuſ. Becedenuironnét la mer alẽtour / par deux rigecs. Les 
boeufʒ eſtotent fonduz en la fonte dicelle. Ceſte eſtoit 
pofee fur ſes douze bocufz: deſquelʒ / troys regardolent 
vers Aquilon / et trops autres ders Occibent: auſſt au⸗ 
* tres troys vers Mid / g troys autres vers Oꝛient / et 
auolent la mer fur eulv. Deſquelʒ tout le derriere eſtoit 
tourne au dedans. En oultre for eſpeſſeur eſtoit dune 
pauſme / x ſon boꝛt eſtolt de la facon du bort dung callce 
en fleur de roſe / aquelle contenoit trops mille Batz. 
Les cuuſtrs. f fett auſſi diy cuulers / et en miſt les cing a deytre / et 
cing a ſeneſtre / pour lauer en lceul y les affatres de ſholo 
cauſte / eſquelʒ il rinſſoit. Mais la mer eſtoit pour y la⸗ 
Dis ehande⸗ luer les ſactificateurs. tem / il feiſt diy chandelters 
lars do. doꝛ / ſelon leur maniere:t les miſt au tẽple / cing a deytre 
Dip tastce. (& cinq a ſeneſtte. tem / ll feit diy tables: les miſt au 
C teple / cinq a deytre g cing a ſeneſtre / et fett cent baſſins 
doꝛ. tem / il feiſt le paruis des ſacrifſcateurs: et vng 
eee grand poꝛche / g les huys pour le paruis / leſquelʒ il cou⸗ 
urtſt de aerain. Et miſt la mera coſte deytre / cͤtre Oꝛiẽt 
e vers Mid. Auſſt Hiram feit des chaulderös / g des 
du 2 baletz / c des baſſins: t accõplit ſoeuure qͥl auoit fatet po? 
le roy Salomoh / en la maiſd de Dieu: ceſtaſcauoir / deux 
colomnes / g les põmeauꝝ / les chapiteaup / qui eſtoiẽt 
fur le ſommet des deux colomnes / et fee deup treillis 
pour couurir fee chapiteauy rondʒ / qul eſtotẽt ſur le fom 
Ouatre tens inet deſd ictes colomnes. Auſſt quatre cens põmes de 
eee ger grenate / pour les deup treillis / tellement quit pauoit 
N deuy rengees de pommes de grenate / pour couwurir les 
deupchapiteaupy rondʒ / qut eſtolent ſur les colõnes. 
l feit des ſoubbaſſemẽs / r miſt les cuuters fur les ſoub 
baſſemens: dne mer et douze bocufʒ ſoubʒ icelle / et des 
D chaubderõs / g des baletʒ / c des hauetʒ. Gitã doc komrmicr 
de fö pere lup feiſt tous leurs dalſſeaup daeraln treſpur / 
pour le top Salomoh en la maiſon du Selig. Te top 
les fondit en fa plaine du goꝛdan / en terre argilleuſe / 
entre Socoth g ʒaredatha. Et le roy Salomoßh felt to? 
ces Batffeaup en grãd abõdãce: tellemẽt que le poidʒ de 
laerain ne ſe trouuott poĩt. —Salomoh doc feit tous 
les vaiſſeaup qui eſtoiẽt en få maiſon du Seig / g lautel 
doꝛ / g les taßles:g fue icelles fee pains de pꝛopoſttion. 
Et ſes chandeliers avec leurs lampes de fir oꝛ / pour 
ſulre deuãt ſoꝛatoite ſelon la couſtume: t aucunes fleurs 
des lampes / g des eſmouchettes doꝛ / leſquelz eſtolent 
dos parfaict. Et fee inſtrumẽs de muſtque / x les baſſins 
les cuilliers / c les encenſoirs de fin oꝛ. Et ſentree de 
la malſon g ſes poꝛtes de dedans du ſieu treſſainct / z les 
poꝛtes de la maiſon du temple eſtolent dor. Et ainſt fut 
accomplp toute ſoeuure que Salomo fetft en la mat 
ſon du Seigneur. 


— 


T. Salomoh appoꝛta les choſes que Dauid 


Salomoß cot 7 ſeon pere auoit conſacrers / et miſt largent et 
5 ) . 9 oꝛ / et tous les valſſeaup es thꝛeſoꝛs de la 


vanor deſsie —— maiſon de Dien. 

i Royo g. Aloꝛs Saſomoh aſſembla les andens de Iſrael / et 

7 tous les chefs des lignees / pꝛĩces des familles des en⸗ 
fans de gſtael / en geruſalem / pour amener larche de lal⸗ 
llãce du Seigneur / de la cite de Dauls / gut eſt ton. 
Tous les homes de frack dont ſaſſemblerent au roy / 


Chaß . v. r. vſ. 


en la ſolenntte qut eſt au ſeptieſme moys. Et quãd tous B 

les anciens de ſrael furent venus / les Leuttes poꝛte⸗ 

rent ſarche / c lamenetent auec fe tabernacle de la cögre⸗ 

gation. Auſſt les ſacrificateurs avec les Leuites poꝛte⸗ 

tent les vatſſenuy du ſanctuaite gut eſtotent au taber⸗ 

nacle. Loꝛs le Rop Salomoh / x toute ſa congrega⸗ 

tion de gſrael / c tous ceuly qui auoient efte aſſembleʒ a 

ſup / ſacrifioient deuant larche des bꝛebis / a des boeufz / 

quo ne pouoit compter ne nombꝛer pour labondãce. 

Et les ſactificateurs appoꝛterent larche de lalllance du LTarehe porter 
Selgneur en ſon ſien / aſcauolr en loꝛatotre du temple / . 
au lieu treſſalnet / ſoubz les atfles des Cherubins. Et 

les Cherubins eftendotent leurs aiſles fue le lien / ou 

eſtolt larche:leſquelʒ Cherubins couuroient larche / et 

fee batres par deſſus. Et feirent paſſer ſes hartes en 
auant / tellemẽt que fee boutʒ des bares appatoiſſoient 

de deuant loꝛatoite / x napparoiſſolent point par dehoꝛe 

leſqueʒ ſont demourez la luſque aulourõhuy. Dedans Peer paſſa 
larche nyauoit a ſenlemẽt que les deux tables que Mo ge RNA 
ſeh auoit mis en Hoꝛeb / quand fe Seigneur fett lallian 
ceauec les enfans de gſrael / guand Ilz ſoꝛtirent de Egy 

pte. Et quand les ſacriftcateurs furent pſſus du ſan⸗ 
ctuaireſcar tous les ſacrificateurs qui peurẽt eſtre illec 
ttouuez / furent ſanctifleʒ on ne gardoit point encore les 

eſtatʒ oꝛdonnez / cles Leuites qui chantoiẽt / auec tous 

ceulp qui eſtotent deſſoubʒ Aſaph / t qui eſtolet deſſoubʒ 

Heman / et deſſoubʒ gduthurrauec leurs filz g ſeurs fre: D 

tes veſtus de fin lin / a tout cymbales / pſaſterions / g har 

pes / eſtolent aſſiſtans deuant la partie oꝛientale de lau⸗ 

tel / et auec eulp / cent et vingt ſactificateurs / qui ſon⸗ 


noient les trompettes. Et aduint quand les trompet⸗ 


tes g les chantres falſolent oupꝛ dung accoꝛd ůng fon 

ei louant / x confeſſant le Seigneur quand ilʒ eſleuotẽt 

la voly / auec trompettes / cymbales / et inſtrinnẽs de mu 

ſtque / et quand ilʒ collaudolent le Seigneur / car il eft Pſat us. 
bon / pource que fa grace eſta touſioursmais:la malſon 

de Dleu fut remplie de la nuee: g ne pouotent aſſiſter les 
ſacrtficateurs pour adminiſtrer / a cauſe de la ner. Car 2 8 


la gloixe du Seigneur auott remply la matfö de Dieu. e 


Chapitre. 5j. 


Dis diſt Salomoh: Le Seigneur a diet A 
quite habiteroit en ſa nuee. Oꝛ ap te edifte Salomo be 
Föne matſon logis pour toy / et Sng kleu pour gange 
top habitereterneſſement. Le rop donc re ROGAN, 
tourna fa fare: et beneiſt toute fa muſtitude de gſrael 
(car toute la multitude de gſrael fe tenoit debouty et 
diſt: Le Seigneur Dieu de gſtael ſoit benelct / lequel Hatomoß res 
de fa pꝛopꝛe bouche a parle a Dauld mon pere / et de fa . 
puiſſance la accomplp / diſant: Depuis que tap mene tn, 
hoꝛs mon peuple de la terre de Egypte / ie nap pas eſlen 
vne cite de toutes les lignees de g ſrael / pour ediſter 
dne maiſon / affin que mon nom y fuſt: et nap pas eſlen 
aucun pour eſtre Duc fue mon peuple de gſtael: mals 
ay eſleu geruſalem / affin que mon nom ſoit en icel⸗ 
le:et ap eſieu Dauid / affin quil fut ſus mon peuple 
ſrael. Et quand ce fut la volunte de mon pere Da⸗ . Samu va. 
vid / de edifier Ene matfon au nom du Seigneur fe ren a 
Dieu de ſtael: Le Seigneur diſt a mondict pere 
Danis: Quant a ce que tu as eu volunte de cötfter 
ne maiſon a mon nom / tu as bien falct de auolr B 
ceſte 


Salomoh. iſ. Des Cbꝛoniques. 

ceſte volunte:neantmoins tu ne me cölfleras point de 
matſõ. Mais ton filz qui ſoꝛtira de tes reins / ceſtuy edi 
fiera vne matfor a mon nom. Le Seigneur donc a eſta 
6fp fa parolle qͥl auolt diete: t ſuts eſleue au lieu de Da⸗ 
uid mon pere / et ſuis aſſis fue le thꝛonne Diſtael / arnſt 
que fe Seigñt a dict. Et ap edifie vne malſõ au nom du 
Seigneur le Dien de Jfraek: g ay mis ilſer larche en la: 
queſte eft la pactiõ du Seigneur / quil a traictee avec les 
enfãs Diſtael. Ilſe tint doc deuãt lautel du Seig: 
pꝛeſent toute laſſembſee de Gfrael: g eſtendit ſes mains. 
Car auſſt Salomoh auott fatet vng haudet de acrain: 
t lauoſt mis au miſteu du paruis de cing coudees de fö 

gueur / c cing de largeur / c trops coudees de hauſteur. 
Ei ſe tint dꝛolct ſus iceſup:et flecha ſes genouſy ders 
C toute ſa congregation Diſtael / g eſteuant fre mains 
Dꝛalſon de auciel / il dif. Seigneur Dien de gſtael / tl nya point 
Bolle de de Dieu gut ſolt ſemblable a top au ciel ny en la ter⸗ 
la maiſon du te / qui garde ſalliance et la grace a tes ſeruiteurs qui 
Dengnen. cheminent deuant top en tout leur coeur: Dut as garde 
a ton ſerutteur Dauld mon pere ce que tu luy auops 
Les pmeſſro t dit: tu ſas dict de ta pꝛopꝛe bouche / x de ta pulſſance las 
mifericoröede gecomply/cõme it appet aulourdhup. Malntenãt donc 
äm tivment Selgneur Dieu de gſtael / garde a ton ſeruiteur Dautd 
Rox. 2.0, MON pete / ce que tu lux as parle / diſant: Point ne ſera 
Adden d. atrache aucun des ties de deuãt ma face / qut ſolt aſſis 
penn ſus le thꝛonne de gſtael: votre ſi tes filz gardent leurs 
voyes / pour cheminer en ma lop / ainſt comme tu as che 
mine deuãt moy. Et maintenant Seigneur le Dien de 
Iſraelſ / que la parolle que tu as dit a Dauid tö ſeruiteur 
ſolt cõfermee. Eſt ce done choſe a croire / que Dieu habt 
te fur la terte auec les hůmes ? ¶ Si le ciel / g les cieuſy 
des ciculꝝ ne te cõpꝛennent point / combien moins ceſte 
matſon que iap eåificer Mals regarde a loꝛaiſon de ton 
ſeruiteut / xa ſa pꝛiere Seigneur mon Dieu: en oupant 
fe cry / fa ſuppfication que tõ ſeruitcur fatet denãt toy / 
et que tes peufp ſopent ouuers fue ceſte maiſon iour et 
nuict / ſus le lieu tu as ꝓmis de y mettre ton nom / affin 
que tue yauce loꝛaiſon / que ton ſerulteur ferott en ce lieu 
cy. E auer doc les pꝛieres de ton ſeruiteur / c de ton peu 
ple ſrael. Qui pꝛieront en ce lieu icp / exauce les du 
lieu de ta demeure:aſcauolr / des cleuly / erauce les g le 
Rexea d. pardonne. St queſcun a peche contre ſonpꝛochain / et 
Pour ſermit. quo lup dolbt referer le ſerment pour le fatre iurer: que 
le lurement vᷣtenne deuant lautel / enceſte maiſon tcy: 
Epauce les du ciel / et fats g iuge tes ſerutteurs en retti 
guant au meſchant / et rendant fa dope ſus ſa teſte / gen 
tuſtiflant le fuſte / up rendant ſeloij ſa iuſtice. St 
Porr guerre. ton peuple ſtael eft tue ius deuãt fee ennemys (pour⸗ 
tant quiſʒ auront peche contre top het quilʒ ſe ſeront re: 
tournez / et loueront ton nom / et feront oꝛatſon / et ſup⸗ 
plleront enuers top en ceſte maiſoiyc pauce les du ciel / 
et patdonne le peche de ton peuple g ſtael / x ſes rameine 

en la terte ĩ tu ſeux as dõnee / a eulp g a leurs petes. 
Quand le ciel ſera ferme / et quil ny aura point de 
plupe / pourtant quiſʒ auront peche contre top /et quilʒ 
ſeront oꝛalſon en ce lieu cp/et ſoueront ton nom qui 
ſeront retournez de leurs pecheʒ / apꝛes que tu les au: 
tas afflige:E yauce les du ciel / et patdonne le peche de 
tes ſeruiteurs / et de ton peuple Gfraefl: et leur enſeigne 
ſa bonne dope / par laquelle ilz pulſſent cheminer: g don 
ne la pluye ſus la terte / que tu as donnee a ton peuple 


Pour ſeiche⸗ 
eeſſe. 


0 Chap. vi. Fueil.cxxv fr 

pout herttage. St la famine eft venue ſus ta terre/ 
et la peſtilence / ou ſeichereſſe / ſt les bleõʒ ſont coꝛtom⸗ Dor Faminer 
pts / ſi locuſtes ſont / et chenilles:ſt ſeurs ennemps feg Pole s Der. 
affligent en la terre de fee poꝛtes / ou ſt quelcõque plape Soudz 0b. 
ou queſconque maladie: Loꝛs toute oꝛalſon et toute ſup 
plication qui ſrra faicte de quetconque homme / ou de 
tott ton peuple ſtael:deſqueſʒ quiconque auta cõgneu 
få plape /et ſon infirmite / et aura eſtendu ſes mains a 
ceſte matſon: Tu e xauceras du ciel / aſcauoir de ſhabi⸗ 
tacſe de ta demeure / et pardonne: et donne a ung chaſ⸗ 
cun ſelon toutes fee dopes / top qui congnoys for coeur 
(car top ſeul congnoys fe coeur des filz des hommes) Reyes. 
affin quilz te craingnẽt / pout cheminer en tes vopes / 8 
tous ſes ſours quiſʒ Sturont fur fa terte / que tu as don⸗ curs, 
net a nod peres. St auſſt leſtranger qui neſt pas de 7 
ton peuple fraeb/fil dient de la terre loingtainela cau PI aefragier 
ſe de ton nom qut eft grand / et de ta foꝛte main robuſte / x 
de ton bꝛas eſtendujquand il ſera denu / et pꝛiera en ccſte 
maiſon icp:& pauce le du ciel de ſhabitacke de ta demen 
retet fals toutes ſes choſes / pour leſqueſſes ceſtup eſttã⸗ 
gier te aura inuocque / affin que tous les peupſes de fa 
terre congnoiſſent ton nom et quilʒ te cruingnent com 
me ton peupfe ſraeſ et quilʒ congnoiſſent que ton nom 
eft appelle fue ceſte matfon/ que ia cötfter. St ton 
peupfe eft yſſu a fa batailſe contre fee aduerſatres / var 
la dope en laquelle tu les auras enuoyeʒ et quilʒ te ſup⸗ 
pllẽt en fa Bope de ceſte cite que tu as eſſue / g la malſon 
que tap edtflee pour ton nom: Spauce lcurs oꝛaiſons c 
ſeurs pꝛleres du ciek:et ſcur fate luſtice. Mais ſilʒ ont G 
peche contre toy (car auſſt il neſt nul homme gut ne pe Tonsföt ve 
chen a que tu ſoys courrouce a eulp/et que tu les aye hall 3 se 
fe a ſeurs ennemys:et quitʒ fee ayent meneʒ patföntere + nehd d. 
en terre ſoingtatne / ou pꝛochaine : quilʒ ſe retournent 
a ſeur cocin / en ſa terre a laquelſe ilʒ ſeront meneʒ pit: 
ſonnters: c quilʒ fe cnertiſſent / c quiz te pꝛient en ſa ter 
re ou tf font captifʒ / diſas: Nous auõs per he / nod ouõs Daniel. a. 
faict iniquement /t auõs meſchãment faict:t quiſʒ ſoptt Oꝛape con 
retourneʒ a top de tout leur coe / e de toute leur ame / en ſi a Pautiss. 
la tetre de leur captiuite / en lañj̃llłe on ſes meine captifʒ / 
cqᷣſʒ te ſuppliet ders la Sope de leur terte / q̃ tuas donee 
a leurs petes / de la cite q tu as eſſue / et de la malſonq̃ 
lap edtftee po ton nom: Que tu exauce durctel leis oꝛat⸗ 

c pꝛieres:aſcauoir de lhabitacle de ta demeure:t fais 
iugemẽt :e q̃ tu pardõne a ton peupſeqͥ a peche cũtre toy. 
Mon Dieu ie te pꝛie que maintenũt tes peut ſoyẽt or 
lers / c q tes aureilles ſoyẽt entendãtes a loꝛalſon qui eft 
falcte en ce ſteuicy. Maintenãt donc Selar Dien / Pſat un c. 
eſlieue toy en ton repos / top t larc he de ta force. Seigſt 
Dieu/ que tes ſacrificateuts ſopẽt Feſtus de ſalut / que Salut, 
tes debõnatres fe reſtoupſſent en bite. Seigneur Den 
ne deſtourne point la face de toy Dinet / t ape ſouuenã⸗ 
ce des miſericoꝛdes de Daub ton feruttenr. Miſcricoidce 

D hapitre. ij. 1 
vand Salomoh eut finp de pꝛier / le fru de⸗ 7 
ſcendit du ciel conſomina fee holocauſtes 10 fi Bu 
et ſacrifices:et la mafeſte du Seigneur tem dugek con 
blitt la matſomet ne pouoient les facrtficas wre ſaen fte 
teuts entret en fa maiſon du Seigneur: car la gloire du 
Seigneur auoit remplp la maiſon du Seigneur. 
Auſſt tous fee en fs de gſtael peolent quad le feu deſcẽ 
dott / et la gloire du Seigneur fue la maiſonꝛet iceuly 
ſenclinoient 


L — — 
. 


Salomoh. 6j. Des Chꝛoniques. 


ſenclinolent la face en terre ſus le pauement / ils adoꝛe⸗ 
Irusenset rent et louerent le Seigneur / poutce quil eſt bon: et que 
r fa miſertcoꝛde eſt eternellemtt. Le rop et tout ſe peu⸗ 
ple eſtolent ſaertfians ſacriftces deuant le Seigneur. 
Rope. g. Loꝛs le trop Salomoh ſacrifia ſacrifice de vinge g deux 
milſe boeufʒ / t cent g dingt mille ouailſes. Adone le top 
et tout le peuple deſdterent fa maiſon de Dieu. Et les 
ſacrifleateurs ſe tenolent ey leurs offices / et les Leui⸗ 
tes avec les inſtrumens de muſtque du Seigneur / que 
Ja mifeico fe Roy Daulb feiſt pour louer le Selgneurlpource que 
ſa mifercogöe eft a touſtourſinais) quand Dauid collau 
Soft ( par leurs mains / auſſi les ſacrificateurs ſonnolẽt 
feg trompettes deuant euly / t tout gſtael eſtolt de bout. 
Auf Salomo fett ſanctifier le milſteu du paruis qui 
eſt deuant la maiſon du Seigneur. Car il auoit illec 
offert les holocauſtes / xles gralſſes des oblatlons pact 
fiques / pource que lautel de aerain quil auoit falct / ne 
pouott ſouſtenir les holocauſtes / g les oblations / et les 
graiſſes. Salomoh donc felſt en ce temps la ſolent 
Sende ſolen te par ſept toure / et tout Gfrael auer lu / aut eftoit vne 
fort grande aſſeblee: depuis lentree de Hemath / luſque 

au fleuue Degypte. 

Et au huytteſme tour felrent ne aſſemblee: car ſiz 
auolent deföte lautel par ſept iours / et auolent cefebre 
par ſept tours fa ſolennite. St ainſt au dingt g tropſ 
teſme four du ſeptieſme mops / ll lalſſa aller le peuple en 
fee tabernacles / lopeup t apãs vne lyeſſe de coeur a cau 

Royo a. ſe du bien que le Seigneur auoit falct a Dauid / ca Sa 
lomoh / ca Aſrael ſon prupſe. Salomoh donc accõ 
pliſt fa maiſon du Seigneur / g la maiſon ropale:g tout ce 
qui luy eſtoit venu au coeur / de faire en la maifö du Sei 
gneur / x en ſa matfon:fi pꝛoſpera. 


v ceſi) euſp. 


Dian egance Stle Seigneur ſapparut de nulct a luy / et lup diſt: 
ee Jap oup ton oꝛatſon / et apeſſeu ce lieu icya mop / pour 


maiſon de ſactifice. Si tap ferme fe ciel / et quil ne ſoit 
point de plupe / et fl iap cõmande a la ſaultetelle de mã⸗ 

ger la terre / z ſt iap enuope fa peſtilence en mon peuple: 

& que mõ peupleſſus lequel mon nom eſt appelle / ſoit hu 

Nupentance. inilie / c qull face pꝛiere / et quil requiere ma face / g ſe re⸗ 
Suari later tolitne de ſes mauuaiſes vopes: Adonc te leyaucerap 
55 du ciel / xcpardõnerap leurs pecheʒ / c guartray ſeur terre. 
D Loꝛs mes peuſp ſetont ouuers / g mes aureiſſes ſeront 
dꝛeſſees vers loꝛalſon / faicte en ce lieu icp. Car lapeſleu 

c ſanctifle ceſte maiſon / affin que mõ nom ſolt illec eter 
nellement:et que mes yeuly g mon coeur ſopent illec a 

touſtours. Top auſſt ſi tu chemine deuant mop / ainſi 

que Dauld ton pere a chemine / et que tu face ſelon tous 

tes ſes choſes que ie tap cõmandees /c que tu garde mes 
oꝛdonnances et iugemens: ie eſſeuerap le thꝛonne de 

ton ropaume / ainſi que iay pꝛomis a Dauið ton pere / 


Rope a. a. diſant: Nul ne ſera arrache des tiens qut domine en aſ⸗ 
June tel. Mais ſi dous vous trtlte; et que vous delaiſ⸗ 
ſeʒ mes oꝛdonnãces / g mes cõmandemens que te vous 

Seruit aup ap pꝛopoſe /c que vous alleʒ ſeruit aup dieuy eſtrũgiers / 
images. que vous les adoꝛeʒ:ie vous oſterap de ma terre que ie 
vous ee letterap arrlere de ma face ceſte mat: 

ſan que lap ſaͤctiftee en mon nom / x la mettrap en dicton / 

ten exẽplea tous ſes peuplęs / ꝑ ceſte maiſon qui eſt treſ⸗ 

haulte ſera a tout paſſant en eſpouãtemet / g dira: Pour: 

n quopa le Seigneur ſatet ainſta ceſte terre ga ceſte mat⸗ 
Noro 8, ſolj: Et ilʒ teſpondꝛont / pource quilz ont delaiſſe le Sets 


Chaß . piiſ. 


gneur le Dien de fe pere / lequel les a tire hoꝛs du paps 
de Sgypte: g ont pꝛins des dieux eſtranges / et les ont 
adoꝛe et ſerup: pourtant ſont venus fue euly tous ces 


maul p icp. 
Chapttre. ptij. 
OT od T dingt ans apꝛes que Salomoh cut edi⸗ A 
EL ſte ſa maiſon du Seigneur et ſa matſon / l; Rero v8. 
ediſta les citeʒ que Hiram auolt dõnees a 1 
Salomoh:g latſſa illec habtter les enfans 


de Gfraef. 
Auſſt fen alla en Hemath ʒobah / x la prit:g edifia Sa 
lomoh Thad moꝛ au deſert / x torites les etteʒ de X munt Ser mu. 
tiõs ål e5tfia en Hemath. Et auſſt rredifla Beth · hoꝛon es. 
få haulte / c eth. hoꝛõ la baſſe / cite; muntes de muratll⸗ 
les / de poꝛtes g de vettouy. Pareillement Baalath / et 
toutes les villes de garnitures qui furent a Salomoh / 
toutes les citeʒ des chariotz / g les villes des cheuau⸗ 
cheurs. Le rop Salomoh fett toutes les choſes åk fon: S 
haittoit po? edifter en Jeruſalt᷑ / gau Liban / g en tout le 
pays de ſa ſeigneurie. Et Salomoh fett tributatres 
iuſque auloindhup tout le peuple qui eſtoit reſte des E= Les pcuptes 
thiens / Amoꝛriens / Phereʒiens / Heulens / x ebuſtẽs: ee - 
leſqueſʒ nefiotent point de Jfrael:ceftafcauotr fesenfäs e 
qui eſtolent demoureʒ apꝛes eulx en la terre / leſquelz les 
enfans de ſtael nauolẽt peu cõſommer. Salomoh 
auſſi ne permiſt point ſerult aucun des enfãs de g ſtael 
a fa beſongne. Car icrulp eſtoient hõmes de guerre / et 
fee pꝛincipauly pꝛinces / x les pꝛinces de fee chariotʒ / et 
de fee cheuaucheuts. St ceulp ſont les pꝛinces des offi⸗ 
ciers qui eſtotent au top Salomoh:aſcauotr / deuy cens 
cinquante / qui auoient dominatlon ſus ſe peupſe. Oꝛ C 
Salomoh felt monter la fille de Pharaoh de la cite de 
Dauis / en la maiſon qui ſup auoit ediflee. Car il diſt: 
Ma femme ne habttera point en la malſon de Dauid 
top Diſrael:pource que ceſt vng lieu ſainct / pourtãt que 
larche du Seigneur a entre en icelle. 
Loꝛs Salomoh offrit holocauſtes au Seigneur fur 
ſautel du Seigneur quil auott edifie deuant le poꝛche / 
pour tous ſes ours offrir fur iceſu / ſeſon le commande 
ment de Moſeh: aſcauolt / es ſabbathʒ / x es nouueauy 
mops / x es ſalſons de feſte / trops foys en lam aſcauoir / 
en la ſolennite des pains ſans leuain / en la ſolenite des 
ſepmaines / x en la ſolennite des tabernacles. 
Et oꝛdonna ſelon la maniere de Dauld for pere / ſes 
offices des ſacriftcateurs par leurs ſeruices / et les Le: 
uttes pour leur oꝛdꝛe:a louet g adminiſtrer deuũt les ſa⸗ 
crificateurs par chaſcun iour t les poꝛtlers en leuts offt 
ces par Ine chaſcune poꝛte. Car Dauld hõme de Dieu Baus göre 
fauott ainſt cõmande. Et ne delaiſſerẽt point le cõman⸗ de Dieu, 
dement du roy / tant les ſacrificateurs que ſes Leuites / 
en toꝰ les affatres g thꝛeſoꝛs. Ainſt fut appꝛeſtee tou⸗ 
te loeuure de Salomoh iuſque au four que la maiſon du 
Seigneur fut fondee / et iuſque il acheua de accoplir la⸗ 
dicte maiſon du Seigneur. 
Loꝛs ſen alla Salomoh en Aʒ ion gaber / f en Eloth 
au Boat de la mer / qui eſt en la terre de Edom. Et Hi⸗ 
ram ſup enuopa par les mains de fee ſerultcurs / des na 
ulres / t des ſerutteurs evpertmentes en la mer: ſen al: 
lerent guec les ſerutteurs de Salomoh en Ophir / pn Salomos en 


Brent diffec quatre cens cinquante talentz do lappoꝛ por. 7 . 


terentau Rop Salomoh. | 
Et la ropne 


SalomobRehos jj. BHesTboncques, 
" Chapitre. ip. 

Sem 22 471 de Sudan effe eut oup la 

14 terne de N ren mee de Salomoh / elle vint en Jeruſa⸗ 

Haba Fenant em pour eſſaper Salomoh pat queſtions / 

keelr Salo | Jauec moult groſſe pulſſance de gens g cha⸗ 

3 a. incaulp / poꝛtans eſpiceries g oꝛ en abondãce / pierres 


maiſon quil auoit edtfiee / x les metz de fa table / x la de⸗ 
meure de fee ſeruiteurs / x ſeſtat de fee miniſtres / g leurs 
veſtemens / x fee houtelſiers et leurs veſtemens / et fee 
hoſocauſtes qui offrott en la maiſon du Seigneur / ll 
np auoit plus deſperit en elle. Et diſt au Roy: La pa 
rolſe que iauope oup en ma terre de tes choſes g de ta fas 
pience / eſt Brape. Et ie nap point creu aup parolſes di⸗ 
ceuly / iuſque a ce que ie fuſſe venue / g q mes peulp ſeuſ⸗ 
ſent deu: te voy que on ne ma point anndce la moytie 
de ta grande ſapience / donc tu as plus de renõmee q ie 
nauoye oup. Btenheureup ſont tes gens / : blen heu⸗ 
reup ſont tes ſeruiteurs / crulp qut font aſſiſtens deuãt 
toy continuellement / c opent ta ſapience. Le Seigneur 
ton Dieu ſoit beneict / qut ta eu aggreable / pour te met: 
Dun dorme ker ſus le thꝛonne cöme le Rop / pour ton Seigneur toy 
Inger ſage Dieu. Pource que ton Dien ayme gſrael / pour le eſta⸗ 
au pcupfe qtte Betr eternellemẽt / pourtãt ta it mis Rop fue eulx / affii 
it arme. que tu faice ugement g luſtice. Toꝛs elle donna au 
Rop cent g dingt talentʒ dor; g grãd fopſon dolgnemes 
aromatiques / q de pierres pᷣcleuſes. Et ne fut tamats 
teſſe choſe aromatique que ſa ropne de Saba donna au 
Rop Salomo. | 
Les ferutteure auſſt de Hiram / et fee ferutteure de 
eu) Atem- Salomoh qut appoꝛtolent de for de Ophir / amenoſet 
gim. de quop boys de Algumim / t des plertes pꝛecleuſes. Deſquelz 
Nera. hops de Algumim le Rop en fetſt des marches en la 
maiſon du Seigñr / cen la maiſon du Roy: auſſi des har 
pes g des pſaltertons pour ſes chantres. Parauant nas 
uolẽt pas efte Beus cõe iceulp en la terre de ſehudah. 
Auſſi ſe rop Salomoh doͤna a la ropne de Saba tout 
ce quelſe vᷣoulut / g quelle demanda / ouſtre ce älle auoit 


* autuns) gat 
ſertes par ſeſ⸗ 
quelſes if mds 
toif. 


appoꝛte au roy. Zaqueſle ſop retournant fen alla cy 
ſon paps avec fee ſeruiteurs. 
ee Et fe poidʒ de lor qui venott a Salomoh chaſcun an 


eſtolt de ſiycens ſolyante ſiy talentʒ dor: ſans ce qui 
eftoit donne des marc hãs g de fa marchãdiſe des apothi⸗ 
caires / de tous fee rops de Arabte / g des pꝛinces de fa 
terte / qut appoꝛtolt᷑t oꝛ c argẽt a Salomoh. Ze rop 
Salomoh donc feiſt deux cens pauoys doꝛ eſtendu au 
marteau / montant ſip cens pieces doꝛ / pour chaſcun pas 
uops. Auſſt trops cens houcliers doꝛ eſtendu au mars 
teau / montant trops cens pleces dos / pour chaſcun Bou 
efter, Le rop ſes miſt en fa maiſon de la foꝛeſt du Libã. 
Auſſi ſe top ſeiſt ůng grand thꝛonne 1 8 ſe re⸗ 

ueſtit de pur oꝛ. Lequel thꝛonne auott ſiy degreʒ / a vng 
marchepled doꝛ tenãt a ſrelup / g des appuls dung coſte 
t dautre / qut eſtoit au ſleu du ſtege:g deux lyons qui fe 
tenotent aupꝛes des appuis: en oultre douze lyons fe 
tenotent la fue les flv degreʒ dung coſte g dautte, Tel 
ſtege ne fut lamais en tous les ropaumes. 


Chaß.ix.⁊.x. Fueil.cxxvij. 
Toure la Batffelle du buffet du roy eſtott doꝛ / c toute + Buffet et 
la vaiſſelle de la matſon de la fozeſt du Liban eſtott de Buffett de 


alomoß. 
auells) mer. 
Chat. Apprics 
que. 


fin oꝛ. Largent neſtott aucunement eſtime es tours de ? 

e 125 Hee du 92 70 en! Thar⸗ 
8 auec les ſeruiteurs de ne fope en ans: 

leſqlles appoꝛtolẽt e e Npee e ee 

Te top doc Salomoh fut magniſte par deſſus tous deve de Hals 

les Roys de la terre / tant en richeſſes que en ſaplence. mob. 

Tous les rops de la terte cercholent de deolr la face de 

Salomoh / pour oupꝛ la ſapience dicelup j Dieu auott 

donne en ſon corur. St teeulp appoꝛtolent dan en an 

chaſcun for pꝛeſent / daiſſenulp dargent a doꝛ / habille⸗ 

mens / armures / odeurs aromatiques /cheuaulp et mu⸗ 

letʒ. Salomoh eut quatre mille cheuaulp deſcuyꝛie Left de 

t de chartotʒ / t douze mille cheuaucheurs. t fee oꝛdõ⸗Salomoß. 

na es ctteʒ des chariotʒ / et en geruſalem la ou eſtolt le 

top. t eut dominattõ ſus to? les tops / depuls fe fleuue 

de Euphꝛates fufque a la terre des Philiſthins / : luſq au 

terme Degypte. Et ſe rop dõnolt argẽt en geruſalem / 

cöme piertes: il bailloit aufft les Cedꝛes / come des fi: S 

guters ſauuages / qul font en la cãpalgne en aboͤdance. 

Oh lup amenoit des cheuaulx de Egypte / et de tous 


Les autres choſes de Salomoh / ſes pꝛemleres et les 
dernteres ne ſont elles pas eſerites au llure de Nathan 
fe Pꝛophete / cen la pꝛophette de Ahtah Silonite / et en 
la viſton de Jadt le Vopant contre geroboam filz de 
Nabat. Et regna Salomoh en gernſalem ſus tout 
Iſrnel / quatũte ans. Puls doꝛmit avec ſes peres /g kens La moit de 
ſcuelirent en la ette de Dauid fon pere. St Rehoboam Salomoß. 
fon filz regna pour lux. 


Chapitre. v. 

Dis Nehoboam fen alla en. Sichẽ / car illec g 

eſtott tout le peuple conuenu / pour le cõſtituer Neßobod roy. 

op. Quand geroboam filz de Nabat eut „ Roxe u.a. 

oup ceſte choſe lequel eſtoit en Sgypte (car il derosennfe 
fer eſtolt fup illec de deuant le roy Salomo) le retour⸗ 5 tferrekals 
na de Egypte / auquel ilʒ enuoperent g lappellerent. chez des ſerui⸗ 
Jeroboam donc Hint g tout ſtael / x parlerent a Reho⸗ tudes. 
boam / diſãt: Ton pere a aggraue noſtre ioug / mais toy 
maintenant allege ceſte dure ſerultuße de ton pere / x ce 
grief toug qutf nous a impoſe: et nous te ſerutrons. 
gå feur teſpondtt: Retourneʒ vers mop diey a troys 
lours. St ſe peuple ſen alla. Puis le top Rehoboam 
demanda conſett aup anctens qui auoient eſte aſſiſtes 
deuãt fon pere Salomoh / quad ik vtuott encoꝛe / diſant: 
Quel conſeif donnez vous / pour rende reſponce a ce 
peupſe c. głʒ parſetent a lu diſana: St tu te poꝛte bi confat des 
ders ce peuple icp: g que tu leur plaiſe / z leur parle bon⸗ anciene. 
nes paroſles / ilʒ te ſeruitdt a touſtois. Mals ſceſup 
delalſſa fe conſeil des anciens que ifs ſup auolent con⸗ 
ſeille / et demanda conſeil auy ieunes qui auolent eſte 
nourris quec ſuꝝ / leſqueſʒ ſup aſſiſtolent / et leut diſt: 
Que cõſeilleʒ dous affin que nous teſpodtons queſque 
hoſe a ce peuple cy qui a parſea moy / diſant: Allege du 
ſoug que ton pere noꝰa impoſe. TLoꝛs les ieunes qut C 
auotent efte nourrte auer lup / dirent: Ainſt diras au peu Taft de leu 
ple / qut a parle a toy g dict: Ton pere a aggraue noſtre wer gens. 
ſoug / nais toy allege le nous. Tu ſeur teſpodꝛas inf: 
Ce qui eſt plus petit en mop eſt plus groe q les reins 
de mon pere. Oꝛ mon pere dous a charge dung peſant 

Pp farsan 


Les fiures de 
Math aft 
ag a gad. 


Reboboã. Je. iſ. Des Cbꝛonicques. 


gerobo⸗ farbeau g grief loug: mals ie augmenterap Bofire foug. 
am. gl. Mo pere vous a chaſtie de verges: mais le Ho? chaſtie⸗ 
Roroanc. rap deſcoꝛgies. 

St ainſt geroboam t tout le peuple vindꝛet au tropſ⸗ 
ieſme tour a Rehoboam / ainſt que le rop auoit comman 
de / diſant: Netourneʒ a moy au tropſteſme tour. Mals 
le Rop reſpondit duremet / delaiſſant le conſeil des an⸗ 
clens. Et leur parfa ſelon le conſell des teunes / diſant: 
Mon pere a aggraue voſtre toug:mals te dous ſe aug⸗ 
menteray. Mon pere vous a chaſtie de verges : mals ie 
vous chaſtletap deſcoꝛgles. Et le Roy ne exaucta polt 
le peuple. Car ce fut oꝛdonne de par Dien / affin que le 
Selgnir cofermaſt fa parolle qͥl auoit parle par Ahlah 

D Siſontte / a geroboam ſilz de Nabat. St tout gſrael 
dopant que le Rop ne les auoit point epaulcc / le peu⸗ 
Ladiuſſid du ple reſpõbit au Rop / diſant: Quelle part auds nous en 
b Pauls / l nya point dherttage au filz de geſal. DIF 
/ rael gaten chaſcun en tes tabernacles. Mals top Dauid 
pꝛens garbe a ta malſon. 
Ainſttout gſtael ſen alla en ſes tabernackes. Tou 
teſſoys Rehoboam regna ſus les enſans Diſtael / qul 
habitopẽt es citeʒ de gehubah. Et le roy Rehoboam 
gaburam fas enuoya Haduramqul eſtoit pꝛeuoſt fue les tributz : les 
73 du pen / en fans Diſrael laſſommerẽt de pierres / ainſt mourut. 
3 Loꝛs fe toy Rehoboam fe haſta de monter fur for cha⸗ 
riot / pour ſupꝛ en geruſalem. St gſtael ſe tebella con⸗ 
tre la malſon de Dauid / luſque au tourdhup. 
Chapitre.pj. 
Oꝛs Rehoboam ſen Hint en Heruſalem / et 
aſſembla la maiſon de ehudah et Ben. la⸗ 
min /aſcauoir cent et octante mille comba⸗ 
dep Hemeia . fans 1 e batailler contre Gfrael/ 
de gucrroyer et pour redupꝛe a ſop ſon ropaume. 
Ha eestes 2 fa parole du Seigneur fut faicte a Semelah 
homme de Dien / diſant: Parle a Rehoboam le filz de 
Salomoh rop de ſſehudah / et a tout Iſrael qui font en 
gehudah et ey Sen lamin / diſant: Le Seigneur diſt 
ainſt: Vous ne monterez / c ne bataillerez point contre 
> voz freres. Que vng chaſcum retourne en ſa maiforjcar 
Dar fe Bo. ceſte choſe aeſte falcte parmop. — Quãd iceulp eu⸗ 
tor de Dien tent ouy la parole du Seigneur ilz ſen retournerent / 
19 de ſans aller contre Jeroboam. Mals Nehoboam des 
glatt dune. moura en eruſalem / red ia des clteʒ en gehudah pour 
100 eiter cdi. foꝛtreſſes: il eõtfia Beth. lehem / Etat / Tc Thezua:auſſt 
ſices par Res Beth · zur / Soco / Odolam / „ viph: 
bosoam. ey oultre Adurahim / Lachis / Azekah / zarah / Alalon / 
c Hebꝛo hy leſquelles eſtoient en gehudah ct en Ben ia⸗ 
min citeʒ garnies. St quand ilʒ les eurent fermees 
de murailles / ll miſt des ducz en teelles / g des prouiftös 
5 de diures / dhuple et de vin. St en chaſcune cite des pa⸗ 
fas gehuah Uols g des ſancee / tles foittfia treſabondamment / cfur 
1 Ser lamiy. ſteij gehudah / r Den. lamiy. Mals les ſacrificateis et 
C les Leuites qui eſtolent en tout gſtael aſſiſtolent au: 
pꝛes de lup de tous leurs cartlers: car les Leultes des 
faiſſerent leurs faulbourgs g leurs poſſeſſiõs:⁊ vinbꝛẽt 
en gehubah gen geruſalem / pource que gero boam g ſes 
fils les auoit deiette / afin quilʒ ne exerceaſſent plus la 
geroboam os ſacrificatute du Seigneur. Lequel oꝛdonna pour kup 
eee des ſacriflcateurs pour les hanltz lirux / t pour les ſöo⸗ 
es / x les veaul ål auoit fatet. St apꝛes eulp dr tou⸗ 
tes les ligners Diſrael / qui guotent dõne leut corur g 


La ficre teſpd 
fe de Reß ob oã 
au prupfe. 


Chaß . xſ.⁊.xij. 


du Kop ct du 
peuple. 


les eſcuſſons doꝛ ij Salomoh auoit falct / pour leſquelz Seſal. 
fe rop en ſeiſt des eſcuſſons de aeraln / et ſes commiſt 

es mains des pꝛinces des gardes / qul gardoiẽt lentree 

de ſhoſtel ropal. Et quand le rop entroit en la maiſon 

du Selgjir / les gatbes denolent et poꝛtolent icenlx / et 

de techef les repoꝛtolent en ſeur ſogis. Neantmoins 
pource quit fut humille / ſa ſureur du Seigfir fe retira 

de lup / et ne les deſtruict point totallemẽt mais encore 

en hehudah furent des bonnes choſes. 

Rehoboam donc fe fortifia en geruſalem / x regna. D 
Et eſtoit de quarante n vng an / quand il coͤmencea a re⸗ 
gner: c tegna dipſept ans en eruſalem la eite que fe 

; Seigneur 


Jeroboã Je. ij. Des CTbꝛonicques. 
Abiah ge. Seigneur auolt eſlue pour p mettre ſon nom / de toutes 
Aſa ge. ſes lignees Diſtaeſ. Et ſe nom de ſa mere eftott Naa⸗ 
ere 10. f. mah Amontte. Et feiſt mal / car il ne diſpoſa point ſon 
Lc cecur dne coeut / pour querir le Seigneur. Mats les oeuures 
e d Rehoboam pꝛemieres g dernieres / ne font elles pas 
eſcriptes es liutes de Semelah le Pꝛophete / x de Ado 
fe Vopant / en traictant les genealogtes ? Pareillemèt 
ſes bataiſſes de Rehoboam g geroboam qui furẽt touſ⸗ 
14 mei de fore. Mais Rehoboam dounttauer ſes peres / c fut 
Regt eam. enſeuelp en la cite de Dauld:puls Ablah fon filz regna 


pour ſup. C hapitre.piij. 
A N an diyhuptieſme du rop Jeroboã / Ablah 
AbiaB Rox de 22 tegna fue gehudah. Et regna rrops ans en 
pebusab Jeruſalcem. Le nom de ſa mere eſtoit Mi⸗ 
„Rope ga. l chaiah fille de Vꝛiel de Sabaah. 
Bia ſaiet a Et fut guerte entre Abtaß g Jeroboam. Et Abiah 


guerre a Re- oꝛdonna la bataille avec exereſte de vaillans homes de 


heleam. guerre / f quatre cens mille hõmes deſlite. geroboam 
diſpoſa contre ſup la guerre de hupet cens mille homes 
deſlite / foꝛtz g valllans. Et ainſt Abiah ſarreſta fue 
eee la mõtaigne de zamaralm / ſaqlſe eſtoit es montaignes 
de dat a ſie de Ephꝛaim / g diſt: O geroboam g tout gſrael / eſcoutez: 


roBoam eme Ne vous appartiẽt il pas de ſcauotx / que le Seigneur 
25 i pout Deu de gſtael ait donne le royaume a Dau fue gf- 
f racl a touſtourſinats / a luy g a ſes filʒ ſoubʒ fa paction 

+ eeſdes ſaue duX fel? Et geroboam fils de Nabat ſerutteur de Sar 
ta ne ſalct fe ſomoh filʒ de Dautd / ſeſt eſteue / et a rebelle contre for) 
- ſeigneur. Et auec lup fontaffembles les hõmes de neät 
v on / fate de E gens peruers IQ furent plus forts que Rehoboam filʒ 
taurage. de Salomoh. Mals auſſi Rehoboã eſtoit ! tendꝛe de 
coeur / c ne peult reſiſter a euly. Matntenãt doc vous 

dictes / que eſies aſſez foꝛtz pour teſiſtercontte le tegne 

du Seigneur par lexploict des filz de Dauld. Et eſtes 

groſſe multitude de peuple: g ſont auec vous les veaulx 

doꝛ / que Jeroboain vous a faict po: dieuy. Naueʒ point 

dedowie les ſacrificateurs du Seigjũt / les filz de Aha⸗ 

Aes facrificas roi /g les Lcuites: g aueʒ faict des ſactificateurs pour 
dec, tore voile / ce les peuples de la terre? Quiconque vient 


Eoam. . Rore 
ug. pour conſacrer fa main / auec vng teune taurrau / x auec 
ſept moutons / il eft faict ſacrtficateur de ceuly qui ne 
font polnt dieux. Mats no? ſommes du Heigrir noſtre 
2 Dieu / lequel nauons point delatſſe. Et les ſacrifica⸗ 


teurs qut adminiſtrent au Seigncur / ſont filz de Aha⸗ 
tou/et les Leuites font a ſoeuuxe. Et font fumer les 
holocauſtes chaſcun matin a chaſtũ deſpꝛe au eig. 
Et les encenſemẽs aromaticques / c la diſpoſition du 
pain fur la pure tab ſe:g ſes chãdeliers dor auec ſes flams 
pes pour ardꝛe chaſcun deſpꝛe. Car nous tenons la gar 
de du Seigſt noſire Dien / lequel vous auez delatſſe. 
Et volcy Dieu auec nous pour chef / g fee ſacriftca⸗ 
teurs /t les trõpettes teſonãtes pour bꝛupꝛe cãtte Gone. 
O enfans Diſtael ne dueillez point batailler tötre le 
Setaiir Dieu de doʒ peres:car Bo? ne pꝛofftterez rien. 
Loꝛs Jeroboam feiſt circupꝛ ſes embuſches pour de 
nir derriere eul y. Et furẽt deuãt Jehudah / x ſembuſche 
derttere euly. Et la ou il eſtoit au deuant de ſes enne⸗ 
mys / il enuitõnoit auſſt gehudah(qut nen ſcauoit rien 
de ſon armer. Loꝛs Hehudah regardant / vit quit 
auott la baratfle deuãt et dertiere / g crya au Seigneur / 
c les ſacrificateurs commencerent 1 les ttom⸗ 
pettes. Auſſt vng chaſcun de gehudah crioyt. 


Chaß . xiij.⁊.xiiiſ. Fueil.cxxviij. 
Et Foley / que iceulyctpani/ Dieu frappa getoboã / et D 
tout Iſtael qui ſe tenott deuant Abtah g gehudah t les Wien falct ſu 
enfane de iſtael ſen fuprent de gehudah dar Dieu les 7 fast am 
liuta ee mains diceuly. Abtah dõc g fö peuple les frap Bag, äg 
perent de grande plape/ttumberent naurez de Jfraet/ 
cinq cens mille hõmes deſlitie. Les filʒ de Iſtael ſu⸗ La bictoſre de 
rent hinnilteʒ en ce tẽps la / t les filz de qehubah furent 305 1 
foꝛtifteʒ: poutce qullʒ fe appupertt au Seigꝛ le Dieu en Dien, 
de leis peres. Auſſi Abtah poꝛſupuit geroboã g print 
de lup les etteʒ / aſcauoit Beth. el et ſes illages / geſa⸗ 
nah auer fee Villages / Ephꝛů g ſes pillages. Et ne peult 
plus oultte qeroboam reſiſter / dutãt ſes toure de Abiah deres occie 
alns le Seigneur le frappa / a mourut. Quand done 
Abtah fe feut renfoꝛce / il pꝛint quatoꝛʒe femmes / x en⸗ 
gendꝛa dingt g deup fils/g ſetze filles. Mals la reſte 
des pa rolles de Abtah / de fee vopes a de ſes geftec eft 
eſcrite en ſhiſtolre de Ado le pꝛophete. 
Cghapitre. pitij. 
Stah donc doꝛmit avec fee peres g leenſe⸗ a - 
ueltret en ſa ctte de Dauid / g Afa for fis za mot de 
Uregna 2 0905 Es 175 duqᷣ a terre cut AR 74 
Atepos pat dix ans. Et Afa feiſtce qui eſtoit ebe 
bon g dꝛoict en la pꝛeſece du Seigneur . fu8ap, sen 
les autel3 eſtranges / x les haultʒ lleux / t tõpit les ſta⸗ 
tues g coppa les boys: g cõmanda a gehudah de reque⸗ 
rir fe Seigneur Dieu de feutrs peres:g de faite la lop/ct e 
les mandemnẽs. l oſta de toutes les villes de gehu⸗ count a dieu. 
dah / ſes haultʒ lieux / g les images / g fut ſon regne pat 
ſibſe. Aufftedifta des foꝛtes cttes en gehudah pource 
que le pays eftott en repos. Et que en ces annces la il ny 
ett point de guerre contre lup / poutce que fe Seigneut 
lup dõnoit repos. Et diſt a gehudah: E ötfions ces citeʒ B 
icp/g ſes autronnons de murailles et de tours a de poꝛ⸗ 
tes g de ſerrures puis que la terre eſta noſtre cõmande⸗ 
ment / pour ce que nous auons requis fe Seigũt noſire Dato a ceutg 
Dieu: t nous a donne repos. Parquop ilʒ edfierent et oj 2 
profpererent. 
Et eut Afa en ſonarmee / de ceulp de gehudah q poꝛ 
totent les eſcus g fee ſances / troys tens mille hmes: 
de ceuly de Ben. iamin poꝛtãs ſeſcu g tirans de lart / 
deux cens g quattre Binge mille. Leſquelʒ tous eſtolẽt 
valllantz. Mais Zarah Ethiopten yſſit alencontre C 
de eulp / auec ſon armee dung gros noinbꝛe de mille / et Larmer de As 
trope ces chartot at Sint tuſqg en Mareſa. Lose Afa fa contre Ges 
ſen alla au deuãt de lup / z oꝛdoͤna for armee en la dalle 3 
de zephatah aupꝛes de Mateſa: t inuocqua le Seigñt 
ſon Dieu / g diſt: Setgñr il nya pas de diſſerẽce enuers Oꝛaiſon de 
top / aſcauotr de apdet par beaucopa celup qui na point Auen grande 
de pouoir. Apde nous Seigneur noſtte Dieu: car nous PX 
nous appupons en toy / g en ton nom ſommes denus 
cõtre ceſte multitude. Tu es fe Seigneur noſtre Diel. 
Que (homme ne te ſurmonte point. Le Seigneur D 
donc frappa ſes Etbtoptene/deuant Aſa / et Jehudah. 
Et les Sthloplens ſenfupꝛent:et Afa et le peuple qui 
eſtott auec lup fee pourſuputrent / luſque en Serar. Et 
tumberent fee Ethtoptens tellement query euly nauoit Dien fatait⸗ 
plus de die / poutce quilz furent hꝛiſeʒ deuñt le Selgũt / iat aa deſes 
gt ſoſt dicelup. GG pꝛindꝛent donc moult grande deſ⸗ ft tes Ethio⸗ 
pouilſe /g frapperent toutes les citeʒ a lenuſton de Se⸗ * 
tar. Car leſpouantemẽt du Seigneur eſtolt fue eulp. 
Et pillerent toutes ſes citeʒ: cat gros butty eſtolt en 
plj tcelles. 


Ado, 


Aſa ai tat fee 


Aſa Je. j. Des Cbꝛonicques. 
Baaſa Gf. tcelles. Et auſſt ilʒ frapperẽt les tentes des troppeaulp / 
ehoſa⸗ — pꝛindꝛent en habondance des ouallles c chamcaulx: 
pat Je, puis retoutnetent en Jeruſalem. 
Chapitre. pß. 


A Dis Azartah filz de Obe / ayant leſperit 
Azariaß Bü'ct de Dien en lup / yſſit au deuant de Aſa / z lup 
i e diſt: Aſa / z tout gehudah g Be lamin / eſcou⸗ 
five fås dien teʒ mop: Le Seigneur eſt auec vous / pource 


fans facrifica que vous aueʒ eſte auec luy. Si vous le cercheʒ / dous le 

e trouuereʒ: mats ſi vous le delalſſez / il vous lalſſera. 

ter. Plufie'e tours ſe paſſert en gſrael ſans le ay Dien / 
ft fans ſactificateur / ſans docteur / et fans lop. Mals 
quand itʒ ſe retourneront en leur angoiſſe / au Seigir 
le Dieu de gſtael / cqullʒ le cercherõt / lz le trouueront. 
En ce temps la ny aura point de pal xa celup qut entre 
ou qui fort hoꝛs: mats aräd trouble a tous les habitãs 
de la terre. Car dne gent com hatta contre lautre gent / 
et ne eite contre lautte:pource que le Seigneur les a 

B trouble / en toute angoiſſe. Vous donc ſopeʒ confortes:g 
que voʒ mains ne ſoyẽt pas faillles. Car ſalaire ſera 
donne pour Boftre ocuure. 

Quand Afa eut ouy ces parolles / x la pꝛophetie de 
ar a deſtruſct Obes pꝛophete:il fut cõfoꝛte / ofta les tmages de toute 
les images. a terre de Jehudah g de Ben. lamin / et des villes quil 

auoit prins de la mõtalgne de Sphꝛaim i dedla lautel 
du Seigjit / lequel eſtoit deuãt le poꝛche du Selgnr. 
Puis aſſebſa tout Jehudah c Den iamin / c auec eulx 
les eſtrãgers de Ep hꝛaim / t de Manaſſeh / gde Simes. 
5 Car pluſteurs de Iſrael eſtotent venus a refuge ders 
. afa lup / vo pt que le Seigñir ſon Dieu eſtott auec ur. St 
peurte ä deu quand ffs furent aſſembleʒ en geruſalem au tropſteſme 
eft anec fur. mnoys / en lan qͥnʒieſine du regne de Aſa / lz immolerẽt 
en ce four la au Seigneur des deſpoullles qutlz auolet 
amene / aſcauoir ſept tens bocufʒ / et ſept mille hꝛebts. 
Et eutra cöe eſtoit de couſtunme / x cduindꝛẽt par alliace 
pour requerit le Selar le Dieu de leurs peres / de tout 
leur coeur g de toute leur ame. Quiconqueldiſt it) ne re: 
querta point fe Selar Dieu Diſtael / guil meure / tat 
fe plus petit cõme le plus grad / tt lhome cöe la femme. 
e de Et iceulp iurerẽt au Seigñr par grand voly g erp / auec 
Av 3 05 trõpettes g coꝛnetʒ. Et tout gehudah fe reſtoupt pour le 
iurement. Car ilʒ tureröt de tout leur coeur / x de toute 
leur volunte le requitent / le ttouuerent. Et le Seigñit 
leur dõna repos alenutroh. 


Halalre. 


Afa deſpoſe ¶ St encore fiſt oſter Maacah mere du Rop Aſa de la 
Meat ſeigneurle: car elle auolt fatct les images au boys. Et 


puiffancespot Aſa eytermina les images dicelle /et fi les bꝛiſa et les 
ride fatrte di bzuſla au pꝛes du fleuue de Vrdꝛon. Mais il ne oſterẽt 
Gefle, point les haultʒ lleuy Diſtael. Touſteſfois le coeur de 
Afa fut pat faict tous fee tours diceluy. Auſſt ceſtuy 
poꝛta en la maiſon de Dieu les choſes ij ſon pere auolt 
cõſacrees / ce quił auott auſſt cõſacre:aſcauoix argent / 
ove vatſſeauly. Et la guerre ne fut pas iuſq au trente⸗ 
cinquleſme an du regne de Afa. 

Chapftre. pp. 
77 Nan treteſtyleſme du regne de Aſa / Daaſa 

toy Diſtael monta contre gehudah g edifta 
Namah / affin de ne permettre ſoꝛtir ne en⸗ 
trer aucun a Aſa roy de gehudah. Loꝛs 
Afa print lor ꝑ largẽt des thꝛeſoꝛs de la malſon du Set⸗ 
gneur / x de fa maiſs du rop:g enuoya ders Sey · habab 


A 
Afa fe aſica 
De. adas roy | 
de Syne con⸗ 
tre Baaſa. 


Chaß.xv.xvſ.⁊.xvij. 
rop de Spꝛie / lequel habitoit en Damas / diſant: Alliã⸗ 
ce eſt falcte entre moyg toy. Auſſi entre mon pere g ton 
pere / dolcp ie te enuoye or g argent:da / romps lalliance 
que tu as auec Baaſa top de gſrael / affin que tu le faice 
retirer de moy. 

Quand Ben. hadab ent entendu le roy Aſa il en: B 
uo pa les pꝛinces de ſes arinees aux Filles de ſtaek. Ben. hadaß 
Zefäls frapperent Alon t Dan /r Abel amalm /t tow fer de frack. 
tes les citeʒ de munition de Nephthalt. 

Quand Baaſa eut oup ce / il delatſſa de edifler Ra: 
mah / x ceſſa de ſon oeuute. Loꝛs ſe rop Afa pꝛint tous 
ceuſy de qehudah / t empoꝛterẽt les pierres de Ramah 
c fee boys / deſquclʒ Baaſa vouloit edifter / g en eoͤlfia g Sabaa et 
Sabaag Masphah. Marphah cdi 

En ce tẽps la Hint Hanant le Vopãt ders Aſa le rop l. 
de gehudah / r kup dif: Pource q̃ tu as eu coftãce au roy Tana 
de Spꝛte / r nd pas au Helgrir ton Dieu: pourtãt eſt eſ⸗ göre rs 
chappee larmee du rop de Ypꝛte / de ta maln. Les Sthio et danadte. 
RS tles Lyblens neſtotent il pas en grand nombꝛe 

epetette / en chatiotʒ / c en cheuauchess / c en fort groſſe 
multitude; Mats pource que tu te appupois au Sig! Aan 
il les bailla en ta matn. Car les peulpy du Seigneur cõ⸗ „ en Olen 
templent toute fa terre / pour foꝛtifler ceuly qut ont en de cocur pars 
ſuy le coeur parfaict. Tuas done ce follement faict / et (act. geha. .f 
poutce auſſt a pᷣſent la guerre ſera gtre top. Et Afa cour 
rouce alencontre du Vopant: il le miſt en pꝛiſon. Car 
pource fut il marrp cõtre lup. St Afa oppꝛeſſa en ce tẽpo 
la aucuns du peuple. 

Mals les faictʒ de Aſa / pꝛemlers et dernters font 
eſcriptʒ au liure des rops de gehudah g de Iſtael. 

Et Afa en lan trete a neuftefinede for regne / fut malade gige auo me 
de fee piedʒ / ſa maladle duquel eſtott tuſque en hault: t deans et na a 
auſſt ne regulſt point fe Seigñt en fa maladle / mais les . 
medecins. St Aſa doꝛmit auer ſes peres / et mourut 1 monde 
en lan quarãte g vng de ſon regne / c lenſeueſirtt en ſon Aſas ſa ſer ut 
ſepulchꝛe / qull auott caue pour luy en la cite de Dauid. fre pöpenfe, 
Et le mirent fue fon lict qui eſtolt plein de odeurs / c de 

cõfoctions aromaticques par ocuure dapot hicaire:ꝑ en 

bꝛuſlerent ſus ſup / en treſgrande folſoh. 
| Chapttre. ppij. 

A ESphoſaphat ſo fil regna po: ſup / c eut victolre A 

e ctre Gfrael. Etoꝛdõna gendarmerte par tou: g. gefapbat 
Ates les foꝛtes citeʒ de Jehudah. Et coͤſtitua Ro de gehu⸗ 
des puoſtʒ en la terte de gehudah / fes eiteʒ de Ephrai/ Saß. 
q fon pere Afa auolt pꝛins. Et fe Seigñt fut auec Jeho 
ſaphat / pourceaͤlchemina es pmieres doyes de Deuld 

fon pere: et ne cercha point Baalli / mats il cerc ha le 
Dieu de fon pere: t chemina en fee cõmandeimẽs / g non 
pas ſelon le fatet de qſtael. Ze Seig;coõferma le rop⸗ 
aume en få main: g toꝰ ceuly de gehudah doͤnerent dos 
a ſſehoſaphat: g eut richeſſes / et gloire en abondãce. 

Et quäd fon coeur ſut enhardy po? les vopes du Seige / 

il oſta auſſt les hauſtʒ lleup / c les bops de gehubah. 

Et au tropſieſine an de fon regne / ll enuopa de ſes gegoſaphat 
pꝛinces:aſcauotr Ben. hall / Abd tath / zachartath / Na⸗ amoxe doo 
thanael / t Micheah: pour enſelgner fes cites de gehu⸗ aa anten 
dah / rauer culp des Leuttes: aſcauolr Semetah / Ja: par les billes 
thantah / zabadiah / Aſahel / Semicamoth / gehonathã / de hebndaß a 
Adoniaß / Thobiah / r Thobo dontah Leuites:g auer la.. 
ruly Sliſama g gehoꝛam ſactificateis. Et enſeignolẽt 
gehudah / apãt auec eulp e llure de lop du Seig: ig cir⸗ 

cupſſolent 


Namaß deſ⸗ 
triſcte & dicel⸗ 


Te ppbefe ga 
nam empuſo⸗ 
ne. 


Nope. g. c. 


Ahab Fl. iſ. Des Chꝛonicques. 


ehoſa⸗ dient toutes les pilles de ehudah / genſelgnoient 

00 de. ae e la crainte du Seigñr fut faicte ſus 

C tous les ropaumes des pays qui eſtolent a fenutror de 

geb usaß eral gehudah: t noſolẽt falre (a guerre contre Jehoſaphat. 

Bac de l Mals des Phlliſthins appoꝛtolet das a ſſehoſaphat / 

omemre. i poſt dargẽt. Auſſt les Arablẽs ſupamenolẽt tropeaulp / 
aſcauoirt ſept mille ſept cs moutõs / t autãt de houcz. 

gehoſaphat dõc pꝛofftta / fut magnifie iuſque au plus 

hault:g ediſia en gehudah des palais / g des citez de mu 

nition / c eut grãd oeuure es citeʒ de gehudah. Et gens 

de guerre foꝛt vaillantz en Jeruſalem / r ceſt le nombꝛe / 

D ſelon leurs familles. E gehudah / le Pꝛince de lar⸗ 

ZoBonnäces mee fut le duc Eönah / x auec ſup troys cens milſe hom⸗ 

ee mes vaillantʒ. Et aupꝛes de lup / le Prince gehohanã / 

cauec fup deu cens octãte mille. Auſſt aupꝛes ceſtup 

la eſtoit Amaſlah filz de zechꝛi / douluntatremẽt offert 

au Seigneur / x auec lup deuy cens mille homes forts 

valllantz. Et des filz de Ben iamin eſtolt Eliada Hö 

me pꝛeup / c auec lup de ceuly qut eſtoiẽt equippes darc 

c de bouclet / deux cens mille. Auſſt aupꝛes ceſtup eſtoit 

ehoʒabas / x avec lup cent et octante mille hommes 

prompt a la guerre. ceuſꝑ adminiſtroiẽt au Rop / ſans 

ceulx que le top auott its es ctteʒ murees / et en tout 


udah. Chapitre. pöttj. 
2 == gehoſaphat eut richeſſes et honncut en 
geboſapbar / abondãce / fut par affinite cõloinct a Ahab. 
atfiea ge. Et ey la fi de deux ans deſcendtt pers kup 


1. Rope. 22. a. 


ey Samarle. Loꝛe Ahab occiſt po: ſuy des 
bꝛebis g Boeufs en abondance / f pour ſe peupfe qui eſtoit 
auec lup:c lup perſuada qͥl mota en Ramoth Balans, 
Et Ahab rop Diſrael diſt a gehoſaphat roy de gehu⸗ 
daß: Ne veuly tu pas venix auec moyen Ramoth Sa⸗ 
laad. Auquel tcelup refpsått: Mop g top / ceſt tout vng: 
mon peuple eft cõme toi peuple / g one auec top en ſa 
bataille. St gehoſaphat diſt au roy Diſtael: ge te 
pꝛie q tu tenquieres au ſourꝭhup par la parolle du Sets 
* gneur. Et ainſt fe Roy Diſrael aſſembla quatre 
dae cens hommes Pꝛophetes / et leur diſt: Peuons nous 
458. aller en Ramoth Salaad pour batalller ou ceſſer r Et 
iceuly ditent: Monte y / et Dien les liurera en la main 
du rop. Et gehoſaphat diſt: Nya il plus iey quelque pꝛo⸗ 
phete du Seigneur; affin que nous nous enqueriõs de 
lup. Et ſe top Diſtael reſpondiſt a gehoſaphat: l ya 
vng home / par leql nous pouons enquerir du Seigñr: 
mals ie le hays / pource quił ne me pꝛophetiʒe point de 
bien / ains toufto'e mal. Et eſt Micheah le filz de Jem: 
la. Loꝛs gehoſaphat lup diſt:que le roy ne parle point 
alnſt. Le roy Diſtael donc appella lung de fee Eu⸗ 
nucques / et ſup diſt: Appelle bien toſt Micheah le filz 


de emla. 
Koteauff fe rop Diſtael / c gehoſaphat le roy de e⸗ 
hudaß / tous deux eſtolent aſſis chaſcun en leur thꝛonne 
C veſtus de leurs acouſtremens. Et eſtolent aſſis en lat: 
ree a lentree de la poꝛte de Samarte / r tous les pꝛophe 
res pꝛophetiʒoiẽt deuãt euly. Zedekiah filz de Cha⸗ 
nanah / feiſt pour ſop des coꝛnes de fer / g diſt: Ainſt dit 
le Seigñr: Dicelles hurteras tu Spꝛle / luſque a ce ä tu 


Ie propbete 
hax pot få Bes 
ritt. 


la cõſomme. Et tous les ꝓphetes pꝛophettʒoiẽt ſembla h 


blemtt / diſans: Möͤte en Ramoth Salaad / g tuauras 
yſperite / car fe Selar ſes liurera en la main du roy. 
. Et le meſſagier å eſtoit alle pour appeller Micheaß / 


Chaß.xviiſ. Fueil.cxxix. 

fup diſt: Volcy les parolles des pꝛophetes dung accoꝛd 
annöcet hien au roy. e te pꝛie donc que auſſt ta parole 
teſſemble a ſune dung de ceukp la / c que tu parle qᷣſque 
bonne choſe. Auquel Micheah treſpõdit: Auſſt Trap que 5 eee 
le Seigneur vit / le parleray ceque mon Dien auta dit. Dim. 
Et ainſt vint au roy. Aug diſt le rop: Micheah / deuõe 
no? aller en Ramoth Salaas pour batailſer / ou ceſſet⸗ 
Auq̃l ceſtup reſpõdtt: Montez y / t pꝛoſperez g tre meme D 
ſeront ſiureʒ en doʒ mains. Et le rop ſup diſt: Dere⸗ . Nopsare, 
chef te te adlure / t encoꝛe de rechefſ tu ne me diſe rien / 11 55 daten 
ſinon ce qui eft perttable / au nom du Selig. St ceſtuy „ 
diſt: Jap veu tous ceuly de gſrael eſpars fur les mon⸗ 
talgnee/cöe bꝛebts q nöt point de paſteur. Et le Seigfir 55e 
diſt: Ceuly tcp ne ont pas de ſeigñrs: que ng chaſcun — bei petipär 
retoutne en palx en få maiſon. Et le toy de gſtael 
diſta gehoſaphat: Ne te ap tepas dit: que ceſtup ne me 
pꝛophettzeroit rien de blen: mais ce qut eft maumais. 
Pute il diſt: Pourte / eſcouteʒ la parolle du Seigneur. 
Gap peu fe Seignenr ſeant en ſon ſtege / t tout lexer⸗ 
cite du ciel ſup aſſiſtant a få deptre/ ga få ſeneſtre. 

Loꝛs le Selgneur diſt: Out perſuadera Ahab le roy & 
de ſtael / affin qult monte et quil treſbuche en Ra: 12Rorsard. 
moth Salaad: Et quand ſung diſolt dune mantere / 
et ſautre de lautre / leſperit ſoꝛtitg ſe tint deuant le Sets 
gneur / x diſt: ge fup perſuaderay. Auquel diſt le Set: 
gneur: Er queſſe choſe: Et ceſtup reſponbit: qe ſoꝛtiray 
et ſerap eſperit de menſonge en la bouche de tous ſes 
Pꝛophetes. Et (dif: Tu ſu mettras en teſte t enche⸗ 
ultus. Soꝛs döc / et fals ainſt. Maintenãt doc / dolcp le Feer koda 
Selgſir a döne leſperit de mẽſonge en la bouche de tes aug bouche 
Pꝛophetes. Et ſe Seigneur a parle de te mal traicter. des ſauto pio 
Mais Zedeklah filz de Chananaß ſappꝛocha / x frap⸗ poeten 
pa Micheah ſus la lone / t dift: Pat quelle dope a paffe 3e8efriaf fraß 
leſperit du Seigũt de moy / pour parler a top: St Mi⸗ pe Bichcaß⸗ 
cheah reſpõdit: Tu le verras toymeſme ence tour la / 
quad tu entreras X en la petite chãbꝛe pour te cacher. 

Mais fe rop Diſtael diſt: Pꝛeneʒ Micheah / t le me⸗ 
nez vers Amon Pꝛince de la cite g a Goas filʒ du roy / x 
dire: Alnſt dit le roynnettez ceſtuy en la pꝛiſon / et up Miebeaß mie 
balllez du pain a manger eſtrolctement / et de leuue „uon. 
auſſt eſtrolctemẽt / luſq a ce ñ ie retourne en pay. St 
Micheah diſt: Si tu retourne en paix / le Selgẽ na poĩt 
parle en mop. St diſt: Entendez Fo? tous peuples. 

Ainſt le rop Diſrael / r ehoſaphat le rop de gehu⸗ 

dah monterent en Ramoth Salaad. Et ſe top Diſrael gas cursar 
diſt a gehoſaphat: ge me deſgulſeray / t ainſtmẽ trap en dar fon ce 
la dataiſle mais top tu te veſtiras de tes veſtemẽs. Et 3 
quand fe top Diſtael fe fut deſguiſe il entra en la ba⸗ | 
taiſle. Mais ſe roy de Spꝛie auolt cõmãde aux prins 
ces de fa cheuaſerte / diſant: Ne batailleʒ point coͤtte pe⸗ 
tit ne grand / ſinon ſeullemẽt cůtre fe roy Diſtael. St 
ainſt quand les pꝛinces de la cheualere veirent geho⸗ 
[Spare 5 5 be ſaul⸗ 

netent en la bataille. 6 Hehoſa e fe 
Setgiir ſup 4 les deftourna de r. 2 1 15 crrat au Au- 
paceg de la cheualerie eurẽt deu ice neſtolt pas ſe roy e 
Dlſtael / ilz fe deſtournerent arriere de fup. Loꝛs Ing mrs. 


* Zucuns / de 
chãtꝛe en (få 
te. 


gehoſapßat 


öme tira de fon arc tant qͥ peult / lequel frappa le roy 
entre les ſoinctes q; ſe haubergeog. Adoc fceſup diſt a 
ſon chartier. Tourne ta main /t me meine hoꝛs du cũp: 
car ie fule naure. Et fa batailſe fe augmentott en ce loin 
p ilj fa. Et 


Aß aß frappe 
a mot. 


phat. 


Jeboſaphat Je. 


la. Et le toy Diſtacl ſe tenolt en fon chariot / dis a dis 
la nent de des Syriens iuſque au deſpꝛe / mais il mourut au ſoleil 


305, couchant. 
Chapitte. vip. 
A T gehoſaphat roy de gehudah retourna 
SV ae A 
u reprent EN quel gehu filz de Anant le Vo nt au 
Cela eee Ne dõne tu pas ayde 
e , ang meſchant! c aymeras tu ceulp qui hapẽt fe Hets 
ehant Shas. gneure t pource eſt ſus top lire du Seigñit: mats hõnes 
choſes ont eſte trouuees sets que tu as ofte les 
hole de la terre / c que tu as diſpoſe ton coeur pour reque 
rir Dien. gehoſaphat donc habtta en geruſalem. 
D Er derechef ſoꝛtit avec le peuple / depuis Der ſabe / 
tuſque a la mõtalgne de Sphꝛaim g les rapella au Sets 
gneur le Dieu de leurs peres. Et coſtitua des iuges 
ur la terre en toutes les citeʒ muralllees de gehudah / 
de cite en elte. Et diſt aux iuges: Negardeʒ quelle choſe 
t Tone faictes. Car vous ne eperceʒ point le iugement 
des homes / mals de Dieu: dont il vous ſera falct ſeſon 
la choſe tugee. Maintenãt la crainte de Dien ſoit auec 
9 4 8 Bols / gardeʒ ce t le faictes. Car il nya point dintqutte 
Sala zb. enuers le Selgſir noſtte Dien / ne acception de perſon⸗ 
Cottoſud. ne / ne conuoltiſe de dons. 
e Auſſt gehoſaphat oꝛdonna en geruſalem des Leut⸗ 


tea / c des ſacrificateurs / c des Princes des familles de 
ſrael / pour fe iugemẽt g cauſe du Seigneur. Et retour⸗ 
nerent en geruſalem . Et leur cõmanda diſant:Ainſt fe⸗ 
geßho ſaphat res vous en la craincte du Seigſir / fidelemẽt g de coeur 
gömondie e parfatct en toute cauſe qui ſera denüe apous de por fre 
D tes qut habltent en leurs villes aſcauolr entte ſang et 
ſang / entre la lop tt le commandement / les ſtatus et les 
iugemens deſquelz les e gullz ne offen⸗ 
ſent le Seigũ̃t / t que lire ne Stenne ſus vous / x ſus voz 
freres. Vous feres donc ainſt / voꝰ ne pecherez polnt. 
Et doicy Amariah le pꝛincipal ſacrificateur en toutes 
choſes du Seigneur. Et Zabadiah filz de ſinael du de 
la matſon de gehudah / ſera en tous les affaltes du roy. 
Et aureʒ des cõmiſſalres Leuites deuant vous. Con⸗ 
foꝛteʒ vous / c faictes cg le Seigſr ſera auer ſes bös. 
Chapitre. vp. 


A dies ce/ p indꝛent les enfans de Moaß / r de 

Ams a Moas Amon /t auec eulp des Amonites / por falte 

2 7 cs ea guerre cötte gehoſaphat. Loꝛs on p̃int 
8 eh oa 


a cannõcea ona gehoſaphat / diſant: Sꝛande 
multitude eft venue contre toy doultre mer g de Syse: 
et voley quilʒ font en Haſaſon. thamar / laquelle eft en 

gehe ſaphat re En- gadt. Adonc gehoſaphat craingnit g ſe miſt 

querant larde a requerit fe Seig t publia le icuſne par tout ehudah. 

n Auſſt gehudah fut aſſemble pour ſenquertr du Selig. 

Gl dindꝛent auſſi de toutes les citeʒ de gehudah pour 

tem̃rix le Seig. Et ce ehoſaphat ſe tenoit debout 

en la cõgregatiõ de gehudah c de geruſalẽ / en la malſon 
D 

du Seig / deuãt le nouueau paruls / il diſt: Deg 

Oꝛolſon de le Dieu de nos peres / nes tupoit ſe Dieu qͥ eſt au ciel: 
Jeheſaphat. g domine fue tous les ropaumes des göts: En ta main 
eſt la foꝛce g la puiſſance / g nul ne peult reſiſter a top⸗ 

Nes tu pas noſtre Dieu / qut as dechaſſe les habttans 
de ceſte terre / deuãt ton peuple ſtael / laquelle as dönee 
ala ſemence de Abꝛaham ton ampa touſtours: Et ont 
habite en icelle / x ont en celle etfie le ſanctuatre a ton 


ij. Des Chꝛonicques. 


Chap̃ xix.⁊.xx. 

nom / diſans: Se mal Stöt ſus nous / aſcauoit fe glaiue 

de iugement / la peſtilence / fa famine: nous aſſiſterõs Sus ac. 
deuant ceſte maiſon g en ta pꝛeſence: car ton nom eft en 

ceſte maiſon / tcryerons a top en nos tribulatlons:et tu 

nous epauceras / nous ſauueras. Maintenant donc Deut a: 
volcy les filz de Amon / t Moab / x le mont de Seir / par S 5 
leſquełʒ nas point permis auꝝ enfans Diſtael de paſ⸗ 

ſer / quãd ilʒ venolẽt du paps Degypte: mals ſe deſtour 

nerent de eulx / r ne les deſtrulrent point. Et votcy en 

nous recompenſant vᷣtennent pour nous pouſſer Bore 

de ta poſſeſſton / laquelle nous as fatet poſſeder. Toy „ 
noſtte Dleu ne les iugeras tu point: Car il nya point fa foxefe fc 
en nous fi grand foꝛce / que nous puiſſtös reſiſter a ceſte * Den ſeul, 
groſſe multitude / ſaquelle eft venue fue nous. Et ne 

ſcauõs point quelle choſe nous deuons faite mais nos 

peuly font pers top. 

Et tous ceuly de gehudah fe tenotẽt deuant le Set 
gneur / auec leurs petis / x ſeis femmes / g leuts en fas. 

Loꝛs peſtoit qahaʒlel fe filz de ʒacarlah filz de Ba⸗ bee 125 
naiah / filz de geiel / fit de Mathantah Leute des filz de de e. 
de Aſaph / ſus lequel fut leſpetit du Seigñr au millteu 
de la multttude / x diſt: Sſcouteʒ to) ceulp de gehudah / x 
vous qui habttez en eruſalem / c top rop gehoſaphat: D 
Ainſi dous dit le Seigneur: Ne craingnez / et ne vous 
cſpouanteʒ point de ceſte groſſe multitude. Car ce neſt 
pas voſtre guerre / mais ceſt celle de Dieu. Deſcendez 
demain contre eulp / Volcy quilʒ dopuẽt monter par la 
deſcẽte de tz / cles trouuereʒ au bout du fleuue qui eſt 
contre le deſert de geruel. Ce ne ſera point a vous de 
batailler contre ſcelup / aſſiſteʒ / demeureʒ / Bovez le ſa⸗ 
lut du Setgneur enuers vous. O gehudah / c Jeruſa⸗ 
lem ne craingnez point / c ne vous eſpouantez. Vous 
ſoꝛtireʒ donc demain contre euly / et le Seigneur ſera 
auec vous. 

Loꝛs gehoſaphat enclina fa face / c tout gehudah / x 
fee habltans de geruſalem fe ſetterent deuant le Set: 
gneur en ſadoꝛant. En oultre les Leuites des filʒ des 
Tahathites / x des fllʒ des Poꝛhites fe mirt̃t a louer le 
Seigſir Dieu Diſtael haultemẽt par grãde Boty. 

Quand au matin ilʒ furent leueʒ / il yſſirent par le E 
deſert de Thekua. Et iceul y partls / gehoſaphat ſoy 
tenant dꝛoict / il diſt: gehudah g habitãs de geruſalem / 
eſcouteʒ moy. Ctopeʒ au Selgneur voſtre Dieu / Do? Cropꝛe en Di 
ſereʒ aſſeurez. Ctoyeʒ a ſes Pꝛophetes / c Do? pꝛoſpe⸗ 9 e 
rereʒ. Et donna cöͤſeil au peuple / g oꝛdõna les chan⸗ SE 
tres du Seigneur / quilʒ le louaſſent ſelon leurs oꝛdon⸗ 
nances:g ceuly qui ſouotẽt pour ſhõneur du ſanctuatre 
pendant quilʒ ſoꝛtotent deuant fee genſdarmes / et di: 
ſolent: Confeſſeʒ le Seignir/car få miſericoꝛde eſt eter⸗ Pſalme. a. 
nellemẽt. Sta lheure quilʒ cõmencerent par chant c Teo Mrachtcs 
louenge / le Seigneur miſt les einbuſches cõtre les en: e 5 
fans de Amon / de Moab / x du möt de Seit / cõtte euly chat des fou. 
meſines / leſquelʒ venoient contre ehudahꝛ et ſentre⸗ Ag äts 


TH 


apperent. Car les filʒ de Amon a de Moab ſe efte: 
1 5 alencontte des habitans 5 5 e Dise fe fs 
les tuer q les abolir. Et quand ilʒ les eurent mis a ent fung fans 
fin avec les habttans de Seir vng chaſcun donna ayde 75 
a ſon pꝛochain pour les deffaire. St quand ceulp de N. 
gehudah furent venus vers fa foſſe du deſert / lz regar 
derent la multitude / x ole p ſes coꝛps abhatitʒ enterre / 
c ny auolt lieu pour eſchapper. gehoſaphat donc et 
fon pruple 


Jehoſaphat Je. ij. Des Chꝛonicques. 

at ſon peuple vinöꝛẽt pour piller les deſpouilles diceuly / 

78 1 entre leſguelʒ en trouuerent abondamment / e de la che⸗ 

1 uance / des veſtemens / k des vaiſſeauy pꝛecteup: et les 

pillerent tellemẽt quilʒ ne fee pouoiẽt porter:g pat ttops 

tours pillerẽt les deſpouilles:car il pen auott largemét. 

Puts au quatrieſine iour ſaſſemblerent en la dallee 

x eefi) benedi· de ¶ Deracah. Car illec ilʒ beneirẽt le Seigneur:pour⸗ 

e tant appellerent le nom de ce lien la / la valle de Bera⸗ 

cah iuſque auiourdhuy. Et tout hõme de gehudah / et de 

geruſalem / : gehoſaphat deuant eulx / ſen tetournerkt 

goye de zi · pour ſen reallet en geruſalem / en lpeſſe: car fe Seigneur 

ctoler, les auolt reſtouys a cauſe de leurs ennemps. lz entre⸗ 

rent en geruſalem en la maiſon du Seigneun / auer pſal⸗ 
terions / harpes g trompettes. 

St la crainte du Seigneur fut ſus tous les ropau⸗ 
mes de la tette / quand ilʒ oupꝛent que fe Seigſir auoit 
batafffe contre les ennemis Diſtael. Auſſt le ropau 
Paigen g/ me de jehoſaphat repoſa / t ſon Dieu fup donna repos 
poet afenutron. — gehoſaphat doc regna ſus gehudah / et 

G eſtoit eage de trentecing ans / quand il commencea a re: 
gner. Et regna dingt g cinq ans en eruſalem t le nom 
de fa mere eſtolt Azubah / fille de Selahi. Et chemina 
en la 7775 de ſon pere Aſa: t ne fe deſtourna point dicel⸗ 
le / en faiſant ce qut eſtoit dꝛoict deuant le Seigneur: 
mate touteſfoys les haultʒ lieup ne furent pas oſtez:et 
encoꝛe le peuple ne diſpoſa point for coeur ders le Dien 
de fee petes. 

La reſte des geſtes de gehoſaphat / des pꝛemiers et 
des dernters font eſcritz au fiure de gehu filz de Hana⸗ 

ni:quil a enregiſtte au ſiure des Roys Diſrael. 
ile Apꝛes ces choſes icy / gehoſaphat Nop de gehudah 
Djostaf res feiſt amptie avec Ohoʒlah le roy Diſrael: lequel felt 
pus. meſchãment: t ſe accompalgna auec lup a faire des na⸗ 
Rosas. Altes pour aller en Tharſts / et ſeirentles nautres en 
Aʒioh. gaber. Mais Elie ʒer filz de Dodanah / de Ma⸗ 
reſa pꝛophetiʒa a gehoſaphat / diſant: Pource que tu 
te es adtoinct avec Ohoʒiah / le Seigneur a rompu tes 
oeuutes. Et les nauires furent deſpecees / c ne peurent 
aller en Tharſis. 

Chapitre. pj. 
C hoſaphat doꝛmit auec fee peres:q fut enſe⸗ 
1 A uelp aucc euly en la cite de Dauid : chehoꝛam 
55 ſon ſilʒ regna pour lup / lequel eut des freres / 
filz ö gehoſaphat / aſcauolt: Aʒariah / gahtel / 

a katiah / Aʒartah / Michael / c Sephattah. Tous 
res filsde fee ceulꝑ icy futẽt filʒ de gehoſaphat roy de ehudah: g le 
hoſaphat. donna leur pere heaucop de dons / do / dargent / t de cho⸗ 

fee pꝛecleuſes / auec des citeʒ foꝛtes en gehudah. Mais 

il bailla le ropaume a gehoꝛam / pouree quil eſtott fe pre: 

mier nap. 


Otaceda dien 
en triumphe. 


Les gauſtz 
fi 


A 


La mot de fe 
hoſaphat. 


gehord tue ſe St Hehoꝛam ſeſleua ſus le ropaume de for pere. Et 
2 5 quãd il ſe fut foꝛtifie / il occiſt par leſpee tous fee freres: 
Kore ac. g auſſt aucuns des pꝛinces de ſrael. gehoꝛam eſtoit 


dehoenh.de trente g deux ans / guand il commenckaa regner / et 
B regna huict ans en geruſale. gl chemina es voyes des 

| Roys Diſraeſ: ainſt que auott fatct fa matfö de Ahab. 
8 Car auſſt la ſille de Ahab eſtolt fa femme: g fett mal 
fafre, en la pꝛeſence du Selgneur. Touteſfoys le Seigneur 
Samu . d. ne voulut point deſtruire la maiſon de Dauid / a cauſe 
de la paction quil auoit fatete avec Danib :e pource quil 

ſuy auoit pꝛomis de donner a luy g a ſes filz / ne lampe 


Chap. xxſ.⁊.xxij. Fueil.cxxx. 
a touſtours. 


En ces tours la / S dom fe rebella / ne Boulant plus Reternon de 
eſtre ſubtect a gehudah / g eſtablit ng roy pour ſop. Wee 
Et quand ge hoꝛam auer ſes pꝛinces / toute la cheuale ; 
rte qͥ eſtolt auec fup/furent paffes/ils fe leuerent de nuict 
c frapperent Edom quilʒ auotent enutronne / t tous les 
ducz de la cheualerie. Touteſfoys S dom fe rebella / 
teſlement quil ne fut plus ſoubʒ la domination de Jes 
hudah / iuſque en ce iour. 

Loꝛs ce temps fa Lob naß ſe retira / de non plus eſtte C 
ſoubʒ fa main. Car il auott delalſſe le Seigneur Dien Totnag ebe 
de fd, petes. le a gehudah. 

uantage il feiſt des haultʒ lieuy es montaignes 
de gehudah / g feiſt faire fosrlöatlon dag habitans de Leu / inelta a 
Jetuſalem / g deceut gehudaß. Döt lettres lu furẽt ae mo 
enuopees de Eliah le Pꝛophete: eſquelles eſtolẽt telles fettres agehe 
parolles. Ainſi dit le Seigũir Dien de ton pere Dauid: dam dar ans 
Pource que tu nas point chemine es vopes de gehoſa⸗ 1 trge bis f 
phat ton pete: t es Hopes de Afa roy de ehudah: mals elle, 
as chemine par ſechemin des Rops Diſtael / c as faict 
falre foꝛntcation a ceulꝝ de gehudah / gauy habits de 
Jeruſalemſelon la foꝛnication de la maiſon de Ahab. 
Dauantage auſſt as occis tes freres / la malſon de ton 
pere / meillcurs que top: Voicp fe Seigneur frappera de 
grande plape ton peuple / c tes filʒ c tes femmes / g auec 
toute ta cheuãce. Toy auſſt ſeras en groſſe maladle / du⸗ 
ne langueur de dentre / luſquen ce que tes entrailles for 
tiront hoꝛs pour fa maladie tous les iours. 

Le Seigneur done eſmeut leſperit des Philiſthins D 
t des Atabtẽs / cõtre qqehoꝛã / leſquelʒ font vopſins aup , Den init 
Ethloplẽs:t mõterent en gehudah / rl gaſterẽt. lz pil 95 Tan 
lertt toute la finance qui fut trouuee en la maiſõ du top: guerre contre 
c auſſt fee filʒ a ſes feines / t ne ſuy demoura filz / ſins debeꝛam 
gehoahaz fon petit filz. Etapꝛes toutes ces choſes / le 
Seigſir le frappa dune lãgueur incurable du dentre. 

Et cõme ng four venoſt apꝛes lautre / e que leſpace 
du tẽps fe paſſolt / en la fin de deuy ans fee bopauly ſoꝛ⸗ geber 
tirent par få maladte:ainſi mourut par mauuaiſe mala dBorriöfe fan 
die. Et le peuple ne lup feiſt point les funerailles / ſelon gueur de detre 
la maniere du bꝛulemẽt / cõe on auott faict a ſes peres. 

Il eſtoit de trẽtedeuꝑ ans quand il cõmenceaa regner / 
t regna huyct ans en geruſalem. Et chemina fås deſir 
de bien faire. Il lenſeueltrent ei la cite de Dauid: mais 
non pas au ſepuſchꝛe des Rops. 
Chapttre. yij 
N es habitans de geruſalem conſtituerent a 
Ohoziah for filz fe plus petit / cop pour ſuy. Ogo nia ſue⸗ 
Car la bende qui eſtolt venue auer les Aras ade au ro au 


bles aucamp / auolt occis tous les premiere. ramfon nr. 


Et Ohoziah filz de gehoꝛam Roy de gehudah regna. :Rors,sf. 


1 eſtoit Bene 5 Sör 3 il cõmmẽcea 
ner / a regnapng an en geruſalẽ. Le nom de få mere 
eſtoit Athaltah fille de Amtt. Mais auſſt dig chemi S 
na par les vopes de la malſon de Ahab. Car fa mere le Ogo naß int 
cõſeiſſoit a falre meſchãmẽt. GE feit dõc mal en la pſen due. 
ce du Selgũt / ainſt que la matſon de Ahab. Car icrulx 
le cõſeilloient en få perdition / apꝛes la moꝛt de ſon pere. 
ee ee 

en alla en bataille auec ſe Rop Diſrael / gehoꝛam Bataitſi de 
filz de Ahab / contre Haʒael pd 9 Dbenabe tee 
Saſaad. Et les Spꝛiẽs frappertt gehoꝛã / leb retourna 2 5 er 

pitij eg gezrael / de re 


1 


Ohoziab Je. ij. Des Chꝛonicques. 


ehoꝛã g ſ. en geʒtael / por fe falre guertt / pour les playes dot on la: 
95 C uoit naure en Ramath quad il batailloit cötre Hazael. 
Par ta Bofun Doc Ohoʒiah filz de gehoꝛũ toy de gehudah deſckdtt 
ie x dien Ogo pour viſtter gehoꝛũ le filʒ de Ahab: car il eſtolt malade 
bauen pone en gezrnel. Et fut fa perditi de Ohoʒlah falcte de par 
efretut. Dieu / guãd il Hint ders Je hoꝛã. Car quãb il fut venu / 
l ſoꝛtit auec luycõtre ge hu fils de Namſt / q le Helgiir 

oingniſt pour deſtrutte la malſon de Ahab. 
Quand dör gehu pꝛenoit vengeũce de la maiſon de 


3 O. cache en Samarie:g lapät amene a gehu / le occirent. Et 


. Noys. u. a. 


Atal mes le topaume. Parquop Athaltah fa mere vopũt ij fö filʒ 


Chaß . xxiij.⁊.xxiiij. 

du teple / deuãt ſautel g au tẽpfle tout a ſrulron du roy. 
Puis menerit hoꝛs le filʒ du roy / t mitẽt ſus luy la cou 
töne a le teſmoĩgnage / x leſtablttent Roy. gehoiada dreh ta kord⸗ 
g ſes filz ſoingnirẽt / tdirent: Vlue le Rop. ede 

Quãd Athallah eut ouy le bꝛupt du peuple q couroit 
tt louolt le rop:icelle entra d̃ers le peuple au temple du 
Seigſir. St quãd elle eut deu le rop dꝛolct aupꝛes de fa co 
lone a letree / z les Pꝛices / f les ttõpettes aupꝛes du rop: 
c tout le peuple de la terre fop eſioupſſant / g ſonnãt des 
trõpettes /t chantãt auec infirumäs de muſique / t reuly 
qui ſcauolet fatre ſouenge:elle röptt fee veſtemẽs / diſt: 
Trahiſon / trahiſon. 

Et le ſacrificateur gehotada pffit aup cententers / et 
atv pꝛeuoſtʒ de ſarmee / ſi leur diſt: Menez ſcelſe hoꝛs 
fee bartieres du tẽpſe / x qͥ ira apꝛes effe meure par ſeſper. 
Car ſe ſacrificateur auolt dict / ne la tues pas en la mat: Argolis en 
ſon du Seigneur. glʒ mirẽt donc les malns ſus elle. St e ee 
quand efte fut venue a lentree de la porte des cheuauly mät de geßola 


026 . 
holada feiſt alllance entre ſop t tout le peuple / fle Roy: Roden d. 


7 en cũãtiques / ſelõ ſa diſpoſttton de Tant. Af oꝛdonna 
geb oas filz de auſſt des poꝛtiers es poꝛtes de fa malſon du Selgnaffin 
3 q ceſtuy qͥ eft ſouille de qq choſe ñ ce ſoit / ny entre polt. 
Rope n. a. de Et pꝛint des cẽtenters g des hõmes eytellentz / gcruly 


tout le peuple vng chaſcun tenũt fö eſpee ei fa maiy / de⸗ 
puls le coſte deptte du tẽple / tuff a lautre coſte ſeneſtte 


Le nom de ſa mere eſtoit ʒeblah d Ber- i 
Ae ſabe. Et gehoas feiſt dꝛoictemẽt deuant le ee, 
Seigñ / tout le teps de geholada ſe ſactificateur. Jehola gage garde 
da luy print deux femes / deſqlles engẽbꝛa des filz ades lor de dieu. 
filles. Et apꝛes ce pleut a gehoas de reſtaurer fa Fer 
matfon du Setg . Et aſſebla les ſactiſicateuts Leuites / e 
gt leur diſt: Allez aux citez de gehudah / xamaſſeʒ arget Rope. a. 
tous les ans de tout Gfrack po" reparer fa maiſẽ de So: 
fire Dieu ꝑchaſcun aug falctes ce haſtluemẽt. Mais D 
fee Leuites ne diſigẽterẽt poit. Et ſe rop appeffa fe Pii⸗ 
ce gehotada / c lup diſt : Pourquop nas tu pourchaſſe que 
fee Leultes appoꝛtaſſent de gehudah g de geruſalt lim 
poſt de Moſeh ſeruiteur du Seigir / z de ſa cogregation 
Diſrael / autabernacle du teſmolgnage! Car ſa meſchã 
te Athaliah / t fee en fãs ont deſtrulct la maiſo de Dieu: 
(de toutes ſes choſes 4 auolẽt efte ſanctiflees au tẽple 
du Seigſit / ſes ont deſölees a Saalim. Parquop le top 
cõmanda quiiʒ fiſſent vng coffre / c quon le miſt de hoꝛs 
a fa poꝛte de la malſon du Seigneur. 

Et fut pubſie en gehudah g geruſalem / quon appoꝛ⸗ 
taſt au Selgneut le don que Moſech ferutteur de 5 
anott 


2 . 


eboas Je. iſ. Des Chꝛonicques. 
Anaziah auoit oꝛdõne au deſert ſus gſrael. Et tous les pꝛinces / 
ge. ft tout le peuple fe reſtouyꝛent / t iceulp entrans mitent 
Joas Ge. au coffte / tellement quil fut emply. St quand il fut tẽps 
C dappoꝛter le coffre au Pꝛeuoſt du Nop / par ſes mains 


gent jſe ſcribe du Roß / x le Pꝛruoſt du premier ſacrifica 
teur venotent / x vupdotent le coffre: puls le poꝛtotẽt g le 
remettoiẽt en for lieu: c ainſt ſaiſotẽt ilʒ tous les ſouts. 
Et aſſemblettt heaucop dargent / lequel donna le Noy g 
geholada a ceulp 4 falſoict locuure du ſerulce de la mats 
fon du Seigneur. Et louotét tailleurs de pierres g char 
pentlers / pour reffatre la malſon du Selgneut:auſſt des 
foꝛgeurs de fer g daerain / pour reparer ladicte malſon. 
Ainſi beſongnert̃t les ouurters / fut releue fe demolt⸗ 
ment de louurage par lrurs mains: et reſtituerent fa 
maiſon de Dien erfor eſtat / et la foꝛtiflerent. St 
quand iſʒ eurent acheue / ifs appoꝛterent deuant fe Rop 
& gehoiada / le demourant de largent / duã̃l furent falctʒ 
les vᷣtẽſiles du temple du Seigneur. Les dalſſeaux du 
ſeruice / les pilons / x les culſliers /g fa vaiſſeſſe dor g dar 
gent. Et offtirent les holocauſtes en la maiſon du Set 
gneur / continuellement tout le temps de Jebotada. 
g OD geholada deuint vieulp g plein de tors / xc mourut / 
gehelada et eſtoit de cent trente ans quand il mourut. Iiʒ ſenſeue 
er, sven lirent en la cite de Dauld auec les roty/porce quiſ auoit 
3 faict blen en g ſrael / cauec Dieu pfa matſon. 
fatrie, Mais apꝛes q Jehofada fut moꝛt / les prices de gehu 
dah vindꝛẽt g firẽt la reuerẽce au rop. Auſquelʒ fe Rop 
fore obtempera. Et delaiſſerent le temple du Seigneur 
le Dieu de leurs peres / c ſeruirẽt aup boys / c auy ima⸗ 
ges:g fut faicte live du Seigneur contre gehudah g Je 
tuſalem / pour tel delict. l leur enuopa des Pꝛophetes 
affin quiz ſe retournaſſet au Seigneur: g ſceuly les ad: 
monneſtans / ne ſes voulurent pas eſcouter. Et pourtãt 
leſpertt de Dieudeſtit zachariah filz de eholada facrt 
ficateur: q ſe tint deboutau deſſus du peuple / x kur dif: 
ainſt diſt Dieu: Pourquop tranſgreſſeʒ vous fe com: 
mandement du Seigneur / laquelle choſe ne vous prof: 
fitera point / car vous auez delalſſe le Seigneur: auſſt 
zachariaß ps Borre delaiſſera il. Loꝛs iceuly conturerent alencon⸗ 
Porten rie tre de lun / et laſſommerent de pterres / par ſe commãbe⸗ 
par le c man: ment du roy / au paruts de la maiſon du Seigſir. Le 
dent du rer. Roy gehoas neut quelque ſouuenance de la grace / que 
W or olada pere de ceſtup auoit fatet avec luynmals occiſt 
on filz. Et comme icelup moutoit / il diſt: Le Seigneur 
le vope / g le requiere. ; 

Mais quãd vng an fut paſſe / larmee de Syꝛie mon: 
ta cõtre lup / c int ey gehudah g en geruſalem / t deſtrui⸗ 
rent dẽtte le peuple tous les pꝛinces du peuple:t enuope 

S tentau rop en Damas toutes leurs deſpoullles. Com 
Petit nomie blen que ſarmee de Spꝛie vint auec peu de gens / le Sci 
e gneur neantmoins liina ei leurs mains Ine treſgroſſe 
3 armer / pource quilʒ auolent delaiſſe le Setarir le Dien 
auelent farffe de leurs petes. Auſſt firent vengeance de gehoas. Et 
t. Seigneur. quand ilz ſe partirent de ſup / ilz le lalſſerent en groſſes 
eden fis langurute. Auſſi ſes ſenitteurs cöturerent cötre fuy/ 
mg pour fe ſang des enfane de ehoiada facrificateur/et le 
ocettent en ſon lict / ainſt mourut. lʒ lenſeuelirent en la 

cite de Dauld:mais non point es ſepuſchꝛes des roys. 
Et iceuſy font qui conturerent contre lu ʒaba fe filʒ 
de Samaath Amontte / z ehoſabad filz de Samarith 


D 


des Leuites (quãdð ilʒ veolent quil y auoit beaucop dar 


Chaß.xkyv. Fiueil. cxxxſ. 
Moaßbite. Mais ſes fil / fa ſomme des done aſſeblez 
pat fup a le fondemẽt de la matfon de Dieu / font eſcritʒ 
en lhyſtotte du ſiure des Roys. Et Amaziah ſon filz re⸗ 
gna pour ſup. Chapttre. ypß. 
— Ma ʒitah eſtoit de vingteing ans / quand il A 
7 0 cõmẽcea a regner g regna dᷣingtneuf ans en ama laß non 
Je cuſaſe. Ze nom de fa mere tſtolt gehoiada / u den ler 
de geruſalem. Et feiſt dꝛolctemẽt en la p̃ſece 3 8 
du Seigneur: mats touteſfoys non pas de coe r parfatct. Roxo. 0. a 
Et cõme ſe ropaume ſup eftoft eſtablp / il occiſt fee fet 
uiteurs qut auotent frappe le Noy fon pere: mais il ne 
tua point leurs enfans / ſelon ce qui eft eſcrit en la loy de 
Moſeh:ou fe Selgñr a cõmande / diſant: Les peres ne 
mourront point pour les enfans / auſſt les enfans pour Mute. 
les peree: mate vng chaſcun mourta pour ſon peche. 3 
Ama ʒiah donc aſſembla ceukp de gehudah / a les o: 
donna par les ſamilles / capitaines g cententers par 270306 falet 
tout en gehudah g Den. amin. Et les nombꝛa deputs 5 
leage de dingt ane gen deſſus : g en trouua trops cens 
mille deſlite / your aller a la guerre / leſquelz tenolent la 
hache g leſcuſſon. Et pꝛint a gaiges de ceukp Diſtael / 
cent mille hommes robuſtes / pour cent talents darget. 
Mats (homme de Dien Sint a lux / diſant: O Roy que 
larmee Diſtael nẽtre point auer toy. Car le Seigneur 
neſt poĩt auec ꝗſtael / np auec tous les fitʒ de Sphꝛaim 
Que ſt tu ne me croys va / fais ce te foꝛtifle a la guerre. 
Dieu te fera treſõucher par tes ennemys. Car Dieua fecöfrer cn la 
la putſſance de ayder / c de falre treſoucher. St Ama⸗ purffance Gus 
ʒtah diſt a lhõme de Dieu: Que doibt on fatre des cens Mam 
talentʒ / que tay donne a la gendarmetie Diſtael; St = 
ſhõme de Dien lup refpödtt: Le Seigñr ena pour ten po 
uolt döner beaucop plus q cculp la. St ainſt Amaʒiah 
ſepara la gendarmerte 4 eſtoit venue a lup de Ephꝛaim / 
aft quelle retournaſt en fon leu. Et icculy furt ṽehe⸗ 
meẽtement courrouceʒ cõtre gehudah / g ſen retournertt 
1 en 55 beate 
026 Amazʒiah cõfidentemẽt cõduict fö penple:t fe 
alla en la vallee des Halines. Et 77 85 a fe 5 
filz de Seir / tles filz de gehudah pꝛindꝛẽt diy mille ho 
mes vi; / cles amenertt fue le fömet dune roche / et les 
lettert᷑t du hault de fa roche / to ceuly cteuerẽt. Maio 
la gedarmerle i Ama ʒlah auolt renuope / qlle ne beinſt 
point auec ſuy en fa batailſe / ſeſpardit es citeʒ de gehu⸗ D 
dah / depuis Samarte / luſq a Beth. oꝛõ. Et apatz frap 
pe diceulp troys mille hes / icelſe rautt groſſes deſpou⸗ 
lies. Stapꝛes I Amaziah fut denu de locctſton 
des gdumeens / t quit eut appoꝛte les dieuy des filz de Ama; ſaß ade 
Deir / ll les oꝛdõna ders ſoy pot dieux / tles adoꝛolt / z ler de kes dito 
faiſolt ca Aeg Pour laqlle choſe / ſe Sea cour: ee 
rouce cotre Amaʒiah / enuopa Here lu le ꝓphete / a 
ql ſup diſt: Poꝛquop as tu rede les e i 
dellure leur peuple de ta mati Et quäd il up parloft / i E 
lup diſt: Te ont ilʒ coſtitue 1455 du roy: Depoꝛte toy 
q on ne te mette a most. Et le pꝛophete ſe depoꝛta / diſat: 
Je ſcapbiẽ q Dieu a pẽſe de te deſcõftre: pourtãt q tu as 
fact cecp/g que tu nas polnt obtẽpere a mon conſcil. 
Amazia donc Rop de Jehudah ayant pꝛins cõſeil⸗ 
lenuopa ders goas filʒ de gehoahaz / ſilʒ de Jehu / roy 
Diſrael / diſant: Viens / que nous nous Bopone en fa⸗ 
ces. Mats 75 fe Roy Diſtael rẽuoya ders Amazʒiah 
Rop de gehudah / diſant: Le chardon qui eſtau Liban 
a ennope 


Amaztaß fire 
cculo q auotẽt 
tue ſon pere. 


Amaziaß eft 
eghoꝛte de ne 


Amaziaß a Bi 
ctoite des du 
merns. 


Amafiab Je. iſ. Des Chꝛonicques. 


Goas gl. a enuope au Cedꝛe du Liban / diſant: Donne ta fille 
Deaf Je. pour femme a mon filʒ. Et volcy les beſtes qui eſtolent 
goathã ge. en la foꝛeſt du Liban / paſſerent oultte g foullerent le 
＋ chardon. Tu as dit: Jap frappe E dom / et pourtant fe 

eue ton coeur pour fer gloꝛifier. Tiens top mainte⸗ 

Amaſiab et nãt en ta matſon. Poutquoy pꝛouocque tu le mal / affin 


pat fe pouloit que tu tombe toy ſ gehubaßh auec toy; Amaſtah ne von 
de Dien / mis 
ts mains dev 


ennenus, ler en la maln des ennemis / pourtant quil auoit cerche les 


dleuy de Sdom. 

St ainſt goas Roy Diſrael möta / z ſentre peirẽt luy 
g Amaſtah rop de gehudah en Beth. ſames 4 eſt de Ges 
hudah. Mals gehudah fut rue re deuãt Gfraelvet Ing 
chaſcun fuxt en fee tabernacles. Auſſt goas Rop Diſ⸗ 


Hel fe Site / rael pꝛĩt Amazʒ ah le toy de gehudah / le filz de gehoas / 


anec la core filz deX Ohoʒiah en Beth. ſames / flamena ei geruſa 
dae ka lem. Et röpit la muraille de geruſalẽ depuls la porte de 
& por Ephꝛaim tuſq a la poꝛte de laglet / de quatre cẽscouders. 
inNin Et punt tout ſoꝛ g latgent / x tone ſes vaiſſeaup q furent 
bu ne dis dect trouueʒ en la matſo de Dien / vers Obed· edom / c auſſt 
dach ata fer es thꝛeſoꝛs de la malſon du Roy: les enſans gut eftolet 
gmificatiödes en hoſtage / g ſen retourna en Samarte. 

quogenfatas St Amaſtah filz de gehoas Nop de gehudah / Peſqult 
. quin ʒe ans apꝛes que Joas filʒ de gehoahaʒ roy Diſ⸗ 
rael fut moꝛt. St ſa teſte des parolles de Amaziaß / 
des pꝛemieres g des dernleres / neſt elle pas eſcrite auli 
ure des Rops de gehudah g Diſrael. Et depuis (beure 
que Amaſtaß fe retira arriere du Seigneur:ilz lup firẽt 
trahtſon en Jeruſalem. Car quand il fut en fuy en Lar 
chis / iʒenuoperent la apꝛes ſuy en Lac his / g illec le tue 
rent. Et le rappoꝛtant fue des cheuaulx / lenſeueltrent 
auec ſes peres en la cite de gehudah. 


La batalfle 
ta tre les fis 


H fihins. 


vne armee de cõbatana / leſquelʒ marc hoitt a la bataille 
ſelon le cöpte de eur denõbꝛement ſoubʒ fa math de ge⸗ 


lut point oupꝛ:car ce eſtolt de par Dien / affin de les ball 


Cbaß . xxvſ.⁊.xxviſj. 

iel ſeribe / g de Maaſſah pꝛeuoſt / x ſoubʒ få main de Ba 
nantah / aut eſtott des pꝛinces du Roy. Tout le nombꝛe 
des pꝛinces des familles / dhomes foꝛtʒ eſiott / de deux 
miſle ſipcẽs:g ſoubʒ fee mains larmee eſtoit / de trops 
cens ſept mille g cinq cts/cõbatãe en puiſſance de guer⸗ 
te / poꝛ apder le Rop cõtre fee ennemps. Auſſt Oztah C 
leur appꝛeſta / aſcauolt a toute larmee / des bouckiere/ et 
des haches / des heaulmes / g des haubergeös / des arcz / 
des pletres de ſondes. Et ſeiſt en geruſalem des ens 
gins falctz par induſtrie / afin qullz fuſſet fur les tours / 
c ſur les coings pot ictter les fleſches / gles groſſes pier 
tes. St pfftt fa renamee foꝛt lolng: car teScigneur lapdoit 
metueilleuſement / luſque a tant quil fut foꝛtifie. 

Mats quad i fut tenfoꝛce / ſon coe ſeſteua ey fa perdt 
tion: trãſgreſſa cõtre fe Seig: fö Dieu. Et entta autẽ⸗ Oniag contre 
ple du, Selgũt / pour faire enceſemẽs fur lautel des encẽ 5 
ſemens. Et entra apꝛes ſup Aʒartah le ſacrificatenit / et pe foff.ce des 
auec fup les ſacrificate:s du. Seigñt / octante cõpalgnõs ſacm ſicacis. 
treſfoꝛtz / leſquelz reſtſierent au rop / g dirẽt: O Oʒiah / e 
l nappattiẽt point a top de falre encenſement an Act: criſicatture, 
gneutanais aup ſacrificatcurs fiſʒ de Ahaton / leſquelʒ 
font cõſacreʒ / pout fatte les encenſemẽs a telle maniere 
de ſeruice. Soꝛtʒ du ſãctuaire / pource que tu as foꝛfnict: D 
car ceſte choſe ne te ſera pas reputee a glolre / bers le 
Seigneur Dieu. Toꝛs Dztab fe courrouſſa / ayant . 
lencenſoir en ſa main pour encenſer: et pendant quil fe cf frappe de 
courrouſſolt contre fee ſacrificateurs / fa fagzerie fup . 
creut au front en la pᷣſence des ſacrificateura / en la malt 
ſon du Seigneur / ſus lautel des encenſemens. St 
quand Aʒartah le principal ſacriflcateur font tegatde 
auec tous les ſacrificateurs: tf; veirent la lepꝛe en fon 
front: t haſtiuement le ſetrent ſoꝛtir de la. Auſſt iceſuy 
fe deſpecha de ſoꝛtir / pourte que le Seigneur lauoit frap 
pe. St ainſtſe Rop Ozʒlah fut ladꝛe / luſque au tour 
de ſa mort g habtta tout lepꝛeup en dne matfö ſequeſiree / 


pouttant que ił auott efte ofte de la maiſon du Seigñr. 


Mats Joatham fon filʒ gouuerna la maiſon du Nop / c goats am ffs 
iugea le peuple de la terte. de Ouag geu 

St gſatah fils de Amos pꝛophete a eſerit la teſte des N 
polles de Oziah / des pmieres I des dernteres. Oziah 
doꝛmit auec fee petes /t lenſeuelirẽt auec iceuly au chãp Ouaßb meurt 
du ſepulchꝛe qui eſtoit auy Roys:pourtãt quon diſoit åk 
eſtoit lepꝛeup. Et Joat ham fon filz regna pour ſup. 

apitre.yyðʒij. 

Oatham eſtoit de digt c ciq ans quãd it cõ A 
micea a regnet: regna fetse ans en geriſa gealbam toy 
be. Ze nom de ſa mere eftott geruſah fille ocker 1 
: de 3adok. t fett ce i eſtott dꝛolct enucte le + Rops.s.g, 
Deig / ſelõ toutes les choſes q Oʒiah fö pere auoit fatet: 
epcepte qͥl ne entta pas au tẽpſe du Selg::g encoꝛe ſecoꝛ 
rtõpott le peuple. Ceſtup ebifla la hauſte poꝛte de la mal B 
fon du Seig ng edlfia beaucop de choſes en ſa muraille 
de la tour. Auſſt edtfla des villes es montaignes de 
Jehudah / k des palays / x des tours es foꝛeſtz. 

Ceſtuy hatallla cotre fe Rop des enfüs de Amoget at a Sietotne 


le dainqutſt. Et en ceſte anne la les filz de Amon lup des fifs ans 


doͤnerent cent talentʒ dargẽt / zdiy mille Coꝛz de fro⸗ 
ment: g autant de Coꝛʒ dhoꝛge. Ces choſes tcp ſuy 
tendolẽt les filʒ de Amonen la ſeronde g troiſteſme an⸗ 
nee. Et oatham fe foꝛtifia / poce quil auoit abꝛeſſe ſes 
vopes deuant le Seigneur ſon Dien. 

Za reſte 


Pbalꝛeb. If. ij. Des Chꝛoniques. 


ge. La reſte des patolſes de Joathan / c toutes ſes batail 
8 les / g fee geſtes font eſcrites au ture des Nope de gſ⸗ 
rael e de Jehudah. gleſtoit de vingt g cing ans quand il 
commencea a regner:et regna ſetze ans en geruſalem. 
goatfä menrt Puis oathan doꝛmit auec ſes petes / c lenſeuelitent en 
2005 ſuctcde. la cite de Dauid:c Ahaz ſon filz regna pour up. 
Chapttte.ppðᷣiij. 
az eſtolt de dingt ans / quand il conunẽcea 
9 4 Ja regner: g regna ſetze ans en geruſalem. gl 
ne felft pas drolctemet en fa pꝛrſence du et 
A gneut / comme Dauld for pete: mais chemt⸗ 
na es doyes des Rops de ſrael. Dauantage feiſt des 
tmages de fonte a Baallm. Ceſtup feiſt encenſement 
en la valle des filz de Hennẽ t feiſt bꝛuſler ſes filz par 
fe fru ſelon les abominations des gentilz / que ſe Sets 
It iniguiſeʒ gneur auolt dechaſſe arrlere des enfas de Iſtael. Auſſt 
burop Aßas. ſacriftoit / et faiſoit encenſement es haultz lieux / et fur 
les montalgnes / c ſoubʒ tout atbꝛe verd. Et le Set 
gneur ſon Dieu fe bailla en la main du Noy de Syꝛie / 
et le frapperent / x pꝛindꝛent de lup grand pillage: g le me 
nerẽt en Damas. gl fut auſſt liute es mains du Roy 
de gſrael / d le frappa on de grande plape. 

Auſſt Phakeh filz de Romellah occiſt de ceulx de 
gehudah / cent c vingt mille en Sng iour / tous Baillãs 
gentz: pource quilʒ auoiẽt delaiſſe le Seigneur le Dien 
de leurs peres. 

23 Los Zech / homme pulſſant de Ephꝛaim / occiſt 

Maaſtah ſe filz du Roy / c Sʒrikam le Duc de fa mat 

Ceutg de gil ſoh / auſſt Elßanah le ſecond apꝛes le Rop. Et les filz 

ige rale de gſrgel palnSgent de leura freresdeupces mille fem 

Legehudaß mes / filz g files / r auſſt pilletẽt de eulp groſſe deſpoull⸗ 
le. Et empoꝛterent ces deſpoullles en Samarte. 

Ost repits Et illec eſtoit vng Pꝛophete du Seigñt / nõme Obe: 

ebe dan. lequel pfſtt au deuant de farmer qut denott en Hamar 

aultt enters ki / ſ leur diſt: Volcy que le Seigſir Dien de voz peres 

tulp de gehu courrouce contre gehudah / les a haille en voz malns / et 

105 les aucz occis par fureur:tellement file a touche tuſque 

auclel. t maintenant penſeʒ de vous aſſubiectir pour 

ſerutteurs et ſeruantes / les enſans de gehudah g de ge⸗ 

tuſalem. Naueʒ vous point touteſſoys foꝛſalct contre 

le Seigneur voſtre Dleu: Mals maintenant eſcouteʒ 

mop / et remeneʒ les pꝛiſonniers que vous aueʒ pꝛins 

de voz frerts: car la fureuret ire du Seigneur eft fur 

vous. St ainſt aucuns pꝛinces des filʒ de Ephꝛaim 

ſeſleuerent / aſcauoir Azaria filz de gehohanan / Bara 

chlah fils de Meſilemoth / geheʒeklah filz de Selum / 

c Amaſa filʒ de Hadalai / contre ceuly qui venoleẽt de la 

bataille / et leur dirent: Vous ne amenetez point icp les 

pꝛiſonnters / affin que nous ne pechons au Seigneur. 

Catdous penſeʒ adioufter a nos pechez / ca noʒ delictz: 

car nous annons faict groſſe faulte / t la fureur de lire du 

Selgneur eft ſus ſtael. Parquop la gendarmerie de⸗ 

latſſa les pꝛiſonnters / et la pꝛope deuant les Pꝛinces et 

toute ſa congregatlon. St les hommes qui ont efte 

teciteʒ par noms fe leuerent / et en pꝛenant les puſon⸗ 

niets / et tous ceufp qui eſtolent nuds ſes veſtirent des 

deſpouilles. Et quand ilʒ les eurent veſtus / c rechauſ⸗ 

ſeʒ / et quilʒ les eurent refectionneʒ de bofre et de mans 

Arte an ca. ger / et qullz les eurent oinctz / lz ſes condutrent ſur des 

palzde deu aſnes / aſcauotr tous ceulp qui eſtolent malades / et ſes 

bop. amenetit en geriho la cite des palmes au pꝛes delkurs 


8 A 
Rere. 14.0. 


an 


gaz balle 
aup & ute. 


balref deſ⸗ 
ulct ceulg de 
behudaß. 


Oſrael da ne fi 


Chap. xxviij.⁊.xxix. Fueil.cxxxij. 

freres:puis iceulp tetournerent en Samarie. 

E ce temps la le Roy Ahaʒ enuopa aup Rops de 
Aſſpꝛie / aff quilʒ fe apdaſſent. Toꝛs ſes gövs 
meens vindꝛent / g frauperent ceuly de gehudah : et en 
pꝛindꝛent captifꝭ. Auſſi les Philiſihins fe eſpardirent Ceute de ges 
par fee viſſes de la campaigne / et vers le midp de gehn 855 155 4 
dah. Et pꝛindꝛent Beth. ſames / Aialon / Sadetoth / eee et 
Doco auec ſes villages / Thannah avec fee villages / Phi mog 
Simo auer fee Sillagee:q habtterẽt ey lcelles. Car del så Rer. 
le Seigneur auoit hinmilie gehudah / a cauſe de Ahaz 
Roy de gehudah:pource quit fett fare dengeũce de Je D 
hudah / c quil meſpꝛint contre le Seigneur. 

Et bint contre ſup Thiglath Palneſer le Roy des 
Aſſyꝛiẽs / x ſaſſiegeaanais il ne le ſurmonta point. Cõ 
blen que Ahaʒ v miſta deſrop fa maiſon du Seigneur / Lou / diulſa, 
la matſon du Royet des Pꝛinces / ĩ feiſt dons au Rop ier np? 
des Aſſyꝛiens / f touteſſoys tl ne luy fut pas ey apde. en von 

Dauantage le Roy Ahaʒ au temps quil eſtoit en an m. 
golſſe il augmenta la pꝛeuaricatlon cõtre le Selgneur. gaz facifie 
Et ſacrifla auꝝ dieuy de Damas / a ceulp qui lauolent aus dicup de 
frappe / et diſt: Puis que les dieup des Rops de Spꝛie Damas eſoe 
leur font en ape e leur ſacriflerap t me ſeront en apo e. ars. 
Mats ſiceulv ſup furent en ruine /g a tout Gfrael. Et 
Ahazʒ amaſſa les valſſeaup de la malſon de Dien / et les 
rompit / et ferma les poꝛtes du temple de Dien / et feiſt 
des autelʒ pour ſup / en tous les coings de geruſaltm. Et 
feiſt des haultʒ ſieux en chaſcune cite de gehudah / pour 
falte encenſemẽtz aux autres dieup: dont pꝛouocqua fe 
Seigneur Dieu de fee peres a couttoup. 

La teſte de fee parolles / g de toutes ſes vopes pre 
mieres (t dernteres / eſt eſcrite au ſiure des Rops de gehu a5a; meurt. 
dah g de gſrael. Et Ahaʒ doꝛmit auec fee peres / f lenſe 
ueltrẽt en la cite de geruſalẽ. Car ilʒ ne ſe miret point . guceſ. 
aup ſepulchꝛes des rops de gſtael: c gehezekiah ſon ſoys/ Hezt⸗ 
filz regna po? ſuy. aß. ppl. tuah. 
DOnc gehezektah cõmenceaa regner quãd 
il eftott de dingt et cing ans / c tegna Hint 
t neuf ans en getuſaſem. Le nom de fa 


1. Royo u. g. 
Zu maum us 


— eſtoit Abiah fille de zachariah. Et 2603 ſuccebe 
felſt ce qu eſſolt dꝛotet en la pꝛeſence du Seigneur / ſelõ gag 23” 
toutes ſes choſes que Dauld for pere auoit faict. i 

Heelux en fan pꝛemier de for regne / au premier mops / , 

il ouurtt fee poꝛtes de la maiſon du Seigneur / d les res e 
ſtauta. Il feiſt venit fee ſacrificateꝭs gles Leuites / anar, 
les aſſembſa en fa rue Oꝛlentale. St leur diſt: Eſcoutez 
moy Eeultes. Sanctlfleʒ dous maintenant: et få fans are 
ctifleʒ fa malſon du Selar Dieu de voz peres / et oftes eq le — — 
toute ſoꝛdure du ſanctuatre. Car noz petes ont tranſ⸗ pte eſt offlige 
greſſe / et ont mal fatet en la pꝛeſence du Seigneur no⸗ 5 — * 
ſtre Dieu / en le deſatſſant. GG ont deſtourne leurs fa⸗ feruiceon J 
ces du tabernacle du Seigneut :e ont tourne ſe dos. lz Neur. 
ont auſſt ſerme fee huys du poꝛche / et ont eſteinct les * 
lampes. Et nont point fatet fee encenſementʒ : nont 
pas offert ſes hoſocauſtes au ſanctuaite du Dieu de 
Gfrael. Ainſt la fureur du Seigneur a eſte fue gehu⸗ 
dah g geruſalem / et les a battle en emotion / et en des 
ſolatton et en mocqueries / comme vous Sopes meſ⸗ 
mes de voz peuly. Et Bolcy nos peres font tombeʒ 
par ſeſpee. Noz fils et nos fiſſes / et noʒ femmes 
font menez en captiuite a cauſe de ce. Maintenant 
donc il me platct de faite alllance auec le Seigneur 

Dieu 


Hebesebtab, — iſ. Des Chꝛonicques. 


Dieu de gſtael: g il deſtournera artiere de nous la fu⸗ 
teur de ſon ire. Oꝛ mes fils ne ertez point. Car le Sets 


gneur dous a cſleuʒ / affin que aſſiſtez deuant lup / pour hee 


ſupadminiſtrer / et que (uy ſopez adminiſtrateurs gens 
cenſeurs. 

Les Leuites donc ſe leuertt / acauotr Mahatß filz 
de Amaſtat / x oel filz ð Azariah / des filz des Tahatht 
tes. Auſſt des filz de Merari / Als fiſz de Abdi / et Aʒa⸗ 
rial filz de gahalelel. Et des Gerſonites / goah filz de 
Jemah / x Eden filz de goah. Et des filz de Eltzaphan / 
Samt / c Jatel. Et des filz de Aſaph / zachariah / Ma 
thantah. Et des filz de Hema / gahiel c Semei. St des 
filz de gdöuthun / Semeiah g Oztel. lz aſſeblerẽt leurs 
E furent ſanctificʒ /c entrerẽt ſelon le mandemẽt 

u Rop / et fa parolſe du Seigneur / poi nettoper la mats 
1e Lantes E ſoh du Seigneur. Auſſt les ſacriflcateurs entrerent 
ſaenficateurs dedens la maiſon du Seigneur / affin de la nettoper / et 
22 7 55 a pozterent hoꝛs toute loꝛdute / gullz auolent trouuee au 
gneur. temple g au paruls de la maiſon du Seigneur: laquelle 

fee Leuſtes pꝛindꝛent pour fa mener hoꝛs au fleuue de 
D Febꝛon. Et commencerẽta la ſanctifier au pꝛemler tour 
du pꝛemiet moys:z au huptieſme tour du meſme mops / 
lz entrerent au poꝛche du Seigneur. Et ſanctifierent 
fa malſon du Seigneur par huyct iours / gau ſetzleſme 
tour du meſme moys ilz acheuerent. Puls allerent 
cheʒ fe Rop ; Hezeßah / et ſuy dirent: Nous auons fan 
ctifle toute la maiſon du Seigneur / c lautel de lholo⸗ 
cauſte /g ſes palſſeaup / auſſi ſa table de pꝛopoſition auec 
tous fee vaiſſcaup / g toutes ſes vᷣtenſiſes / que fe Ro 
Ahazʒ auolt eſcarte durant fon keene wand if träfgrej: 
ſa/ leſquelʒ auons pꝛepareʒ g ſanctiflez / c volcp ieculx 
deuant ſautel du Seigneur. 

Et le Rop geheʒektah ſoy leuãt de mati / aſſembla 

les pꝛinces de la cite: et monta en la malſon du Sei⸗ 
dg b. lie gneur. St offrirent ſept taureaup t ſept moutöe / et ſept 
möte au tem. aigneaup / t ſept boucʒ pour le peche / pour le ropaume / 
ple do offur pour le ſanctuaire / et pour ehudah. GE diſt auſſt aux 
ſernftes. ſacrificateurs les filz de Ahatõ: quiſʒ offtiſſent ſus far 
tel du Seigneur. Et ainſt il tuerent les boeuß / c les fa 
crificateurs receurent fe ſang / et le reſpandtrent ſus lau 
tel. q ſʒ tuerent auſſt les moutons / c reſpandtrẽt fue lau 
tel fe ſang diceulp. glʒ immolerent les aigneauy / et 
teſpanblrent le ſang ſus ſautel. Puls felrent appꝛocher 
leg houcz pour le peche deuant ſe Roy & la multitude / et 
mirent ſeurs mains ſus eulp / puis fee ſacrificateurs 
les tuerent / iecterent ſe ſang diceuly fur ſaijtel / pour re 
conciller tout gſrael. Car le Roy auoit cõmanbe pour 
tout Gfrael ſholocauſte / x le ſacrifice pour le peche, 
Auſſt oꝛdonna des Leultes en ſa matſon du Seigneur / 
auec cymbaſes a pſalterions / ĩ harpes / ſelon le manbe⸗ 
ment de Daus / ade Sa le Vopant du Nop / x de Nas 
than fe Pꝛophete. Car ce fut le cõmandement du Set: 
gneur pat la main de ſes pꝛophetes. Et les Leuites ſe 
tindꝛent debout auer les inſtrumentʒ de Daus / et los 
ſacrificateurs auec les ttöpettes. Toꝛs gehezeklah 
fõmãda doffrir holocauſtes fur lautel. Eta ſheure quon 
commencea lholocauſte / on commencea la chanſon du 
Seigneur / les trompettes / : ce par les inſtrumentz de 
David Rop de gſcnel. Et toute la multitude adoꝛoit: et 
le cantique des chantres / x les trompettes des toueurs 
eſtolẽt ta tous / tant quon ent acheue lholocauſte Et 


Fou / c heze⸗ 
naß. 


ſeßezelrlaß / 


ff 


Leuenges eh 
ters an Srig', 


Chaß . xxx. 

quand on eut acheue dofftit / le Roy g tous cenly qui fe 

trouuerẽt avec (up ſe ĩclinerẽt / c adoꝛertt. Apꝛes ce Jes 

kiah g les prices cõmãdertt aup Leuttes/qͥlʒ ſouaſ· ax 

ſent fe Seigñir par les parolles de Dnuib / x de Aſaph le Parottcs de 
Vopãt:ſeſqᷣlʒ ſouerẽt en ſleſſe / z ilz ſeagenouillerẽt g ado aud et de 
terét, Mals aufft Jeheze ztah reſpödit / g dif: Vo) auez dn D. 
maintenant conſacre voʒ mains pour le Seigneur. Ap⸗ 


pꝛochez vous / g offreʒ les ſacrifices g les ſouenges en la oumgee. 


maiſon du Seigneur. Et ainſt la multitude offtit ſacrt⸗ 
fices / g louenges / c hoſocauſtes tous de coeur franc. 
Et fe nombꝛe des holocauſtes que la multitude offtit / 
fut tel: Septante bocuß / cent moutons / drup cens at: 
gneauy. Tout ce eſtolt pour ſholocauſte du Seigneur. 
Et pour les ſanctificatlons eſtott ſiy cẽs boeuſʒ /t trops 
milſe bꝛebis. Mais les ſacrifleateurs eſtoient en petit 
nombꝛe / x ne pouuoſent eſcoꝛcher tous fee holocauſtes. 
Parquop ſes Leuites ſcurs freres ſcut apdert̃t / iuſque 
a ce que loeuure fut parfaicte: t que les ſacriftcateurs fe 
fuſſent ſaͤctifiez. Car les Leuites eſtolẽt de plus pröpt 
courage a fe ſanctifier que les ſacriſicateurs. gl y eut 
donc beaucop de holocauſtes / auer gralſſes des pacific⸗ 
ques / auec les aſperſtons des holocauſtes: q ſut diſpoſe 
fe 1755 be fa 905 7 Seigneur. 4 21 geheʒe⸗ 
ztah g tout fe peupſe fut iopeup pour reil q̃ Dieu 
guott fatct au peuple. Car ſubitemẽt fut la choſe ſaicte. 
Chapitre. yyv. 

Vſſi geheʒeklah enuopa vers tous ceulp de A 
g ſtael /g de gehudah / x eſcrtult lettres a ceulp Le Paffage 
4 Ide Sphꝛaim /g Manaſſeh: affin quilʒ dinſ⸗ eee 
en fent a la matſon du Seigneur en geruſalem / gegesehiag. 
t quiſʒ celebꝛaſſent ſe Paſſage au Seigneur Dieu de 
gfraef. Zoꝛs ſe Ropꝶ ſes Pꝛinces /g toute la congre⸗ 
gation tindꝛent conſcil en geruſaſem / pour ctlebꝛer le 
Paſſage au ſecond moys. Car il ne lanoit peu falre en 
ce temps la / pource que il ny auoit pas ſuſſiſammẽt des 
ſacriftcateurs ſanctifieʒ: c que le pruple neſtoit pas ens 
coze aſſembſe en gernſalem. La parole pleut au Roy / et 
a toute ſa multitude: g determinerẽt de publler par tout 
ſrael / depuis Ser. ſabe iuſque en Day / pour denirce⸗ 
lebꝛer le Paſſage au Seigneur le Dien Diſtael / en Jes 
ruſalem. Car il ny auolt point aſſeʒ qui le feiſſet / ainſt 
quil eſt eſcrit. 

Et ſes poſtes ſen allertt auec lettres par fa commiſ⸗ 
ſton du Rop / c des Pꝛinces diceluy par tout gſtael g Jes 
hudah / ſelon ce que fe Roy auoit cõmande / diſat: Vous Soboꝛtatlon 
fiſʒ Diſrael retourneʒ vous au Seigneur le Dieu de ee 
Abꝛahã / zʒahac / rg ſtael / gil ſe retournera a la reſte de Aen. 
ceulꝑ qut ſont eſchappez des mains du Rop des Aſſp⸗ 
tits, Ne ſopeʒ point comme voz peres a voz freres / leſ⸗ 
quelz ont tranſgreſſe contre le Seigit le Dieu de leurs 
peres /g fee a haiſſe en deſolation / comme vous Lopez. 
Mainkenũt ne dueilleʒ endurcir voſtre col / comme voz B 
petee,X Doͤnez Dos mains au Seigneun / t venez a for eh ſaſctes 
ſanctuaite / gull a ſanctifie a touſtoursmals, Seruez au agg eh 
Seigneur Hoftre Den; g lire de fa ſurenr fe retirera de 
vous, Car ſi vous retourneʒ au Selig / auſſt voz fre⸗ 
res g voʒ en fans auront miſertcoꝛde deuant ceuly qui 
ſes meinent captißz: g retourneront en ceſte terre. Car le 
Selgfir voſtre Dieu eft pitopabſe g elemeẽt / et ne deſtour 
nera pas ſa face de vous / ſt vous retourneʒ a kup, 

Dont ſes poſtes paſſoient de cite encite / par fa terte 

de Ephꝛalm / 


Nome des 
holocauftes. 


2 — — 


Jehezekiah. h. Des Chꝛonicques. 


ras de Sphꝛaim / et Manaſſeh iuſque a abulon: mals 
ce f . tceufp fe mocquoiẽt g raiſlolet de euly. Touteſfops 
dul egg get. aucuns homes de Aſer g de Manaſſeh / de ʒabuloy ſe 
test retourner humillerẽt g vinðꝛẽt en geruſalem. Mais en gehudah 
Dia. fut faicte la main du Selgneur / leut donnãt vng coeur 


Dieu conucr- pour fatre fe cõmmandemẽt du top g des pꝛinces * ſeſon 


uf le coeur. 


Giet hiſant la patolle de Dieu. Lots gros peuple ſaſſembla en Je: > 


3 pour 3 en tuſaſem: pour faite fa ſolemnite des palns ſans leuaiy 
oupan au ſecond mops en treſgroſſe cͤgregation. Leſqᷣlz ſe le⸗ 
uert̃t g oſterẽt les autelʒ qui eſtoiẽt en geruſalemet oſte⸗ 
rent tous les 2 ras 0 . fleuue de 
Ted ꝛon. Puls ſac t to u Paſſage au qua⸗ 
3 tozzieſme font du ſerond mops. Auſſi les ſactificateurs 
leute acele g les Leuttes eutent honte / g ſe ſanctifieret g offrtrent 
5 trol les holocauſtes en la maiſon du Seigneur. Et ſe tindꝛẽt 
en leur place / ſeſon leur couſtume / c la fopde Moſeh 63 
me de Dieu. Mals les ſacrificateuts eſpãdoiẽt le ſang 
des mains des Leuttes / pource que beaucop de la mul⸗ 
titude neſtolent point ſanctifteʒ: g les Leuites auotẽt 
la charge des ſacrifices du Paſſage / pot tous cru qui 
neſtolent point netz pour eſtre ſanctiſieʒ au Selgnir. 
Car la multitude du gräs peuple de Sphꝛaim / de 
naſſeh / de gſſacar gde Zabulon ne ſeſtolẽt pott nettopez: 
mais mãgerẽt fe Paſſage / non pas ſelſõqͥl eſt eſcrit. 
Patquop geheʒeklah pꝛia pour eulꝝ / diſant: le bõ Sets 
ancur ſoit pꝛopice a celup qui de tout fon coeur fe diſpo⸗ 
ſe de cerchet Dieu le Seigñt le Dieu de ſes peres:com 
bien quil ne fott point nettope ſelon loꝛdõnance du fans 
ctuatre. St le Seigneur exaucea geheʒe ktah g guartt le 
D peuple. Les enfans de gſtnel iq forte trouues en Gerufas 
lem fettent la ſolemnite des patne fane feuatn par fept 
tours / en grande lpeſſe. Et les Leuitee/g ſacrificateurs 
louopẽt le Seigneur par chaſcun four avec inſtrumentʒ 
reſonans au Seigneur. 

Pareiſlemẽt geheʒekiah parka ampablemẽt a tous 
les Leuites qui auopẽt bonne intelligence au Seigñt: 
g mangerent par ſept iours de la ſolemntte / en offtant 
oblatlõs pacificques / louant le Seigñr Dieu de leurs 
peres. Et toute ſa multitude / delibera de celebꝛer ſept 
autres iours:ainſt ceſebꝛerent ſept iouts en iope. Car 
gehezektaß le Nox de gehudah auolt baille a la multi: 
tude / mille taureaup / x ſept mille bꝛebis. Et les pꝛinces 
donerent au peuple / mille taureaup / c dix mille bꝛebis. 
Et beaucop de ſacriflcateurs fe ſanctifietẽt:g toute la 
multttude de ehudah ſe reſtoupt / tles ſactificateurs / 
cõme les Leuites /g toute fa multitude qui eſtoit venue 
de g ſrael / auſſi les eſtrãgters qui eſtolẽt venuz de la ters 
te de gſrael / t les habttãs de gehudah. Et ſut faicte grã⸗ 
de lpeſſe en geruſalem / telle j depuis les iours de Sala 
moh filʒ de Dauld Rop de gſtael / nauoit efte en geru⸗ 
ſalem. Les ſacrificateurs g les Leuites fe leuerent / be⸗ 


gehe zelnaß 
pie po fe peu 
ple na fancfis 


' 


Ius Leuites 


tauſſeſ be peu 
be, neiſſans fe penple: fut feurBotv exautee / t leur oꝛalſon 
5 Sin ufquea fon fatet Babltacte bycket 

Chapitre. ppi. 

At 25 ee e 
zee Images de Aſtael qut auopent efte trouueʒ es 
bee | 2 de as nt hoꝛs: c tpirent les 
age 5 EA images / li coppetent les hops / t demolirẽt 


les hauſtʒ lieux / x les autelʒ de tout gehußaß / Ben 
tamin / Ephꝛalm / c Manaſſeh / luſque a ce quilz ſurent 
totallemẽt deſtrulctz. St tous les enfans de frack res 


Chaß. xxxſ. Fueil. cxxxiij. 
tournerent chaſcun en fa poſſeſſion de leurs cite. 

En ouſtte gehezezah conſtitua les oꝛdonances des Oidonndceg 
ſacriftcateurs / c Lenites / pat leurs diulſtde / vng chaſ⸗ [00 fe Ae 
cun en ſon pꝛopꝛe office:aſcauoir tant des ſactificateurs 
come des Leuttes / pour les holocauſtes / gc pour ſes paci 
ficques:pour adminiſtrer / cõfeſſer / c lover es poꝛtes de 
ſhabitatton du Seigũr. Et la part du Rop eſtolt / q de ſa Jau 4 c. 
pꝛopꝛe ſubſtãce / on offtoit holocauſte du mati g du Def: Dee n. f. 
pre. Et holocauſtes pot ſes ſabbathʒ c nouueaup mops 
c ſaiſos / ainſt qͥ᷑ eſt eſcrit en la ſoy du Seigneur. 

Acõmanda auſſt au peuple habttant en Jeruſalem / 3 
de döner la part auy ſacrificateurs ꝑ Leuites / affty 6 ge eft potren 
fe emplopaſſent a la lop du Selig: Et quũd ſa choſe fut aus Leuitce, 
multipler / ſes enſans de gſtael donnerent pfuſteuurs ffn 3 
premtcee de froment / de vin / dhupte / de miel / x de tout det du Scb 
fruict des chaps / goffrirẽt diſmes de toutes les choſes gucur. 
abondance. Auſſſt les enfans de gſruel g de ehu⸗ 
dah / qut habitolẽt es citeʒ de ehudah / offtirent diſmes 
de boeufz a de bꝛebia / les diſmes des choſes ſainctes / 
qi auoient voue au Seigneur leur Dicu: g en feirent ee ee 
pluſteurs möceaup. gz cõmencertt au tropfieſine mops 


Mas de fatre des mõceaup cõme fondemeng / x au ſeptieſme 


mops ſes accũplirent. Quans gehezektah et les 
pꝛinces futent vᷣenus / ilʒ Betrent fee möceaup/g benet 
rent fe Seigñr g le peupfede Gfraek. Loꝛs gehezekiah 
intetrogua les ſacrificateurs a fee Leuites touc hãt les 
möceaup:? Azarlah le pᷣmter ſacriflcateꝛ de la ligne 
de 3a50k lup rñdtt / diſant: Depuis quõ a cõmece doffrit 
lofferte en la matſon du Seigñr / nous aude mange / et 
auons efte raſſaſteʒ / z font demourez pluſteurs biẽs: cat 
le Selgneur a beneict ſon peuple / gceſte multttude qui 
eſt reſtee. geheʒe klah dõc cõmanda quon appꝛeſtaſt C 
des greniers en la matfor du Seigñt. Ainſt ilʒ les ap⸗ 
pꝛeſtetent / puis ilʒ poꝛterent dedans les pꝛemices /g fen 
diſmes / et les choſes dedlees en fidellte. Et ſur icelles 
eftott le Duc Chonantah Leutte / x Scmet ſon frere le 
ſecond. gehlel / Aʒariah / Nahath / Aſael / Jerimoth / 
Joſabad / Ellel / Heſimaclah / Mahatzh / et Banatah / fu⸗ 
rent les pꝛeuoſtʒ ſoubʒ fee mains de Chonantah a de 
Hemet fon frere / par le cõmandement du Rop geheze⸗ 
kiah / et de Aʒartah le Duc de la maiſon de Dieu. 
Mais Poꝛeh le filz de gemnaß Leute / g poꝛtler bers 
Orient / eſtolt pꝛeuoſt fue les choſes qui eſtolent volun 
tatrement au Seigneur: quand on don noit les 
pꝛemmices au Seigneur / g les choſes conſacrees. St 
ſoubz få main eſtolent Eden / Miniamin / geſua / c Ses 
meiah / Amattah / x Secheniah eſtoient es citeʒ des ſa⸗ 
criflcateurs / pour fidellement diſtribuer les partles a 
leuts fretes / aup plus petis cõe aup pſus grãdʒ g ſans 
ſeur genealogie des maſles deputs leage de trops ans 
gau deſſus / a tous ceulp qui enttotent au tẽpe du Set⸗ 
gneut / chaſcun tour ſelon leur office / en leuts obſetua⸗ 
tlos / coꝛdõnãces. Auſſt fa genealogle des facrtficatee D 
ſeſon la matſon de leurs peres / les Leultes / depuls len 
ge de dingt ans gau deffus/felon leuts oꝛõꝛes g oꝛdon⸗ 
nances / g fa gencalogte de leurs enſans / de leurs fem⸗ 
mes ſicz g filles / de toute la cõgregatlon / car ſoubʒ leur 
foptl3 fe ſanctiſioiẽt en la ſalnctete. Ey oultte les filz 
de Aharon ſacriftcateurs eſtolẽt oꝛdonez / par les chãps 
f fee faubours de leurs villes / par chaſcune cite Börge 
qui eſtotet deſignez par noms pour daner poꝛtids a e 
3 ere 


Jehezekiah⸗ h. Des Cbꝛonicques. 
Manaſſeh ee la genealogie 


eultes. 

r Et ainſt felt geheʒekiah par tout gehubah / et fetft 
5 1 de bien g e en la pꝛeſence du Seigſir for) 
bout fon coeur Dieu en toute locuure ål cõmẽcea au ferutce de la mat: 

ſon de Dien / en la loy t cõmandemens / affin qu cer⸗ 

chaſt for Dien de tout ſon corur. Ainſt feiſt il ꝓſpeta. 
Chapitre. vp xij. 

Pꝛes que ces choſes furẽt faictes en derite. 

Sennaherib Roy des Aſſpꝛlẽs vint / g en⸗ 


Mieſperit a 


Sennaßrriß E 


8 2 . tra en gehudaß : aſſiegen les citeʒ garntes 
2. Rope gc. A c pꝛopoſa de les pᷣſurper a fop. Quãd ge⸗ 


60.36 heʒeklah eut deu ce:aſcauolr / que SinaÉertd eſtott ve⸗ 
nu que fa face cſtolt pour batailler contre geruſalem: 
il pꝛint cõſeil auec fee pꝛinces / c ſes nobles / pour eſtoup 
per les eaues des ſontalnes / gul eſtofẽt hoꝛs de la clte / 
leſquelʒ ſup dõnerentapde. Loꝛs gros peuple ſaſſem 
bla / x eſtoupperent toutes les fontaines / z le fſcuue qut 
deſboꝛdolt parmy de la terre / diſant: Pourquop ſes 
tops des Aſſpꝛiẽs vᷣlendꝛolent ilʒ / trouuerotent abon 
dance deaues ⸗ Auſſt il fe fortifta g edifta toute la 
mumille qui auott efte diſſipee / eſleua des tours g Ing 
autre mur pat dehoꝛs. Et reſtaura Melo en la cite de 
Dauld: c feiſt beaucop de baſtons / z de boucktere. 

B Et oꝛdonna des pꝛinces de guerre fur le peuple / et les 
aſſembla a ſop en la place de la poꝛte de la cette / et parta 
amiablemẽt a eulp / diſant: Poꝛtez votis valllammẽt et 

Remöftrance ſopeʒ Bardis. Ne craingnez / g ne vous eſpouẽtez point 
be 9ebesfs0b pour le Roy des Aſſpꝛlene / ne pour toute la multttube 
ns ccuibie fre qui eſt auec ſuy. Car il eny a beaucop plus auec nous / 
ennemye,&as que auet up. Auec lup eſt le bꝛas charnel: mais le Sei⸗ 
0 n gneut noſtre Dieu eft auer nous / pour nous ayder / et 
gr demener noz batailles. Loꝛs le peuple pꝛint confoꝛt 

par les patolles de geheʒektah Rop de gehudah. 
Apꝛes ces choſes / Senaherib Roy des Aſſpꝛlẽs en: 
uopa ſes ſeruiteuts en Heruſalemig ceſtup eſtolt contre 
Lachta g toute fa ſeigneutie avec ſux)a geheʒektah roy 
de Jehudah / xa tous les ulfʒ qui eſtotẽt en geruſalem / 

C diſant: Telles choſes dit Senaherib le Rop des Aſſy⸗ 

Borsa tiens. En quelle choſe aues vous flance pour vous te⸗ 
be: pra all pas dereu: pour vous liurera most par famine g par 
au peuple po ſoif / diſãt:ſe Seig: ne Dieu nous dellurera de la main 
— baren Dj du Rop des Aſſyꝛiens! Neſt ce pas ceftup gehezektah / 
eu. qui a ofte fee haultʒ ſleup / fes autelz / x a cõmande a ge 
hudah g Heruſalem / diſant: Vous adoꝛetez deuant yng 
ſeul autel / et ferez encenſemens fur icelup; Ne ſcaueʒ 
gous pas que lap faict / g mes peres a tous fee peuples 
de la terre? Les dieup des gentz des pays ont ilz peu 
Blafobemede dellurer ſeur tette de ma main! Qut eſt celup de tous 
Senna hene les dieux de ces getz / ue mes peres ont deſttuict / ſeꝗl 
ait peu deliurer ſon peuple de ma main / que voſtte Dien 
vous puiſſe deliuret de ma mai? St maintenant 
que geheʒekiah ne vous decropue / c quil ne vous per: 
ſuade point telle choſe: g ne le croyez pas. Car ſi nulʒ 
dieup de tous les gentilz / et de tous topaumes nont 
peu deſtuter leur peuple de ma main / np de la main de 
mes peres:encoꝛe moins voſtre Dieu ne vo? pourta des 
llurer de ma main. St encoꝛe parlerẽt fee ſeruiteꝛs cõ⸗ 
tre le Selig; Dien / g contre geheʒekiah fon ſerutteur. 
gt eſcriuit auſſt des lettres en blaſphemant fe Set 


nit en Jeruſalem durant le ſiege; geheze ah ne vous fi 


Chaß.xxxij.⁊.xxxiij. 

gneur le Dieu de gſrael / t diſt alencontre de lup. Ainſi 
q les dieup des nattös not peu dellurer fe peuple de ma 
matt / alnſt ne pourta fe Dien de geheʒeklah deliurer 
ſõ peuple de ma main. Danãtage ſes ſenute o ctiolt᷑t par 
grande clameur / en langue gudalcque / contre le peupſe 
e 1 75 fue les muraiſſes: pour 

donner crainte /g les eſpouanter / afſin qlʒ pꝛinſſent 
la cite. Et parſerẽt auſſt ctte le Dieu e 75 
contre les dieup des peupfes de la terre / qui font oruute 
de mains dhõme. Parquoy geheʒeklah le Rop / t gebezekrlaß cr 
1 le pꝛophete ſilʒ de Amoz / pꝛlerẽt contre tellecho glalab errãs 

eg ertert᷑t au clel. Et ſe Selgñr enuopa vng ange / 2 
qui deſcon fit tont hme puiſſant de larmee / g le duc / d le 1 balE Dies 
pꝛince / au camp du Roy des Aſſpꝛiẽs:loquel fenretour fits par lange 
na tout cõſus en fa terre. St cõme it fut entre en la mat Den. 
ſon de fon Dieu / ceulp qui eſtotẽt yſſus de for pꝛopꝛe Dö Srnaßerlb oe 
tre loccitẽt fa pat leſpee. cis par ſes på 

Le Selgiir ſauua geheʒeklah / les habitans de ge⸗ ene. 
tuſalem de la main de Sẽnaherib toy des Aſſyꝛiens / x 
des mains de tous: g leur dona repos afenutron. Aufft 
pluſteurs appoꝛtopent oblatton au Selgneur en geru⸗ 
ſalem / c des choſes precteufes a geheʒekiah le Roy de ¶ De ee mot 
gehudah / leq̃l apꝛes ce fut epaſteenuets toutes natids. cneſcas. 

En ces lours la geheʒektah fut malade iuſque a ſa Ja flat 
moꝛt / x pꝛia le Setgrir: lequel ſuy reſpondit /g luy dõna 3 
ſigne mais gehezektah ne renöit pas ſelon le beneftce Rors as a. 
a lux fatct/car for coeut fut eſleue / lie ſut faicte cotre geg 
lu / t contre gehudah g Jeruſalem. Apꝛes ce fut hu⸗ ingrat enuers 
milie dece que fon coeur auolt efte eſleur / tant luycõme Lieu. 
ſes habitans de geruſalem: mais lite du Seigneur ne 
vint point ſus eulp es ſours de geßczektah. 

Hehezektah eut treſgrãde richeſſeg Höncur/g fe felet gebexehiaß 
des thꝛeſoꝛs dor g dargent / x de pierres pꝛecleuſes / t de buiſſat aneh 
odeurs aromatiqᷣe / c de eſcuſſons / g de tous vatſſeaux 
pcteu / g auſſt des greniers po? le reuenu du fromẽt / ace⸗ 
ſiers po: le vii g ſhuple / gc des eſtabſes por toutes heſtes / 

c des bergeries po? les troppraux:t feict des citeʒ / c cut 
abõdãce de troppeaux / de brebte g de boeufz: Car dien 
ſuy auott done fort grãde ſubſtãce. Et ceſtuy geheʒeklaß S 
eſtouppa les ↄðuitz des caues de Sihon la haulte:g les 
eiſt tourner deſſoubʒ ders loccidẽt de la ville de Damd. 

Ainſt gehezektah pꝛoſpera en toutes fee oeuures. 
Touteſfoys Dieu le laiſſa pour eſtre eſpꝛouue / quand „ Febezetlag 
les ambaſſades des pꝛinces de Babylone furtt enuopeʒ 17 a 
vers fup/pour linterroguer du miracle qui fut ſus la 
terre:affii de ſcauoir tout ce qui eſtolt en ſon coeur. 

La reſte des faictʒ de Jehezektah / t de fa miſericoꝛde / gſaiaß us ac. 
eſt eſerite en la diſtõ de gſalah le pꝛophete / filz de Amo · g 
au lture des Roys de gehudah g de gſrael. geheʒektah 
doꝛmit auec fee peres g ſeſeuelirẽt au deſſus des ſepul⸗ 
chꝛes des filʒ de Dauld :e tout ehudah / x les habitãs 
de geruſalẽ kup ſtrent hͤneur en ſa moꝛt. St Manaſſeß Mae 
ſon filz regna pour luy. Chaß. xpxtij. . 
Anaſſeh eſtoit eage de douze ane / quãd il cõ⸗ A 
mencea a regner:ꝑ regna cinquãte cinq ans manaſſeb red 
jey Jetuſalem. Mais il feiſt mal deuant fe 23 
a Selgñt / ſelon labomination des gẽtilʒ / que P ebeschial. 
le Seig deſtruiſit deuãt les enſans de ſrael. St ce⸗ 
ſtup retourna e8tfier les haultʒ lieux ñ geheʒeklah for 
pere auoit demoly. Il dꝛeſſa des autelz a Saallm et 
ſeiſt des boys ſactez / zadoꝛa tout lexerelte du 1 les 

etuit. 


La mort de 
Leßezeſuaß. 


Amon. ij. Des Chꝛonicques. 
goſtaß. ſerult. gl edifta des autelz en la malſon du Seigñt / de 
; Samu.7.8 laquelle auolt dit le Seigneur: Ey geruſalem ſera mon 
nom eternellemẽt. Et edtfia ces autelʒ pour tout fever: 
cite du ciel / es deux paruis de la maiſon du Seigneur. 
l ſeiſt paſſer fee filz pat le feu / en la vallee des filz de 
Genom. Gl pꝛenott garde aup tẽps / gaux enchãtemẽs / 
g deuinemẽs. Et auott des eſperitz familters g eut des 
deulns enabondance / pour mal faire deuant le Seigſit 
B ey le trritant. Il miſt auſſt võne mage talllee qut fett 
en la maiſon de Dieu: de laquelle Dien parfa a Dauid / 
ca Salomoh fon filʒ / diſant: qe mettrapy mon nom eter 
nellement en ceſte maiſon / g en geruſalem que tap eſleu 
de toutes les lignees de Iſrael g ne oſteray plus le pled 
de Iſtael / de la terte ij ap oꝛdonee a leis peres. Mopẽ⸗ 
nant quilʒ pꝛẽnent garde de fatre tout ce que te leur ay 
cõmande / par la main de Moſeh / aſcauoir toute la lop / 
les oꝛdonnances / c les iugemens. 

Manaſſeh donc feit erret gehudah / x les habitans 
de Jeruſalem tellemẽtqͤlʒ fettet mal par deſſus les gen: 
tilʒ / gue le Seigſir auott deſtruict deuant la face des en 
fans de gſtael. St le Seigñt parſa a Manaſſeh / ga fon 
peuple:mais pas ne vᷣoulurẽt entẽdꝛe. Poitãt feiſt venir 
fue euly fee pꝛinces de larmee du Rop des Aſſyꝛiens. 
Et pꝛindꝛent Manaſſeh / le lant de manicles g lenſer⸗ 
n Babrfo, terent de chalnes / z le felrent aller en Babplone. 
ne g lacauſe. Leq̃k apꝛes quil fut mis en angoiſſe / il pꝛia le Sets 

C gneur for Dieu: t fut fort humilte par le Dien de ſes pe 

tes. Il le pꝛia / dont le tint aggreable / c epaucen for oꝛat 

Manaſſeh ſon. Et le feiſt retourner en eruſalem en ſon topaume: 
put en aft g congnen Manaſſeh que le Seigñr eft celuy qut eſt le 
etiåeftepance Dieu. Apres ce il edifla le mut hoꝛs la cite de Da⸗ 
uid vers loccidẽt de Sihon en la vallee / depuis lentree 
de la poꝛte des polſſoͤs: c tulrõna la tour laq̃lle eſteua grå 
demẽt. Puls miſt des pꝛinces de larmee par toutes les 
foꝛtes citeʒ de ſehudahg oſta les dieup eſtranges / c li⸗ 
mage de la maiſon du Seigneur. Et tous les autelʒ jk 
auoit eõtfie en la mõtaigne de la malſon du Seigneut / 
en geruſalẽ t les tetta hoꝛs de la ville. Mais auſſt rre⸗ 
8 a Sifia lautel du Seigñt / g ſactifla fue icelup des ſacrift⸗ 

5 ces pacifiques / x la ſouẽge. Il cõmanda auſſta gehudah 
repeupfe fer ql ſeruiſt au Seigneur le Dien de gſtael. Touteſfols 
uta Dir es encore ſacrifiott le peuple / es hauſtz lleup / mais ſeulle⸗ 
ebeppefles et ment au Seigſir leur Dieu. 
baaltz led. Ja teſte des falctz de Manaſſeh / for oꝛalſon ders 

ſon Dieu / x les paroſſes des Vopãs qut parſoiẽt a lup / 

au nom du Seigneur le Dieu de gſrael / icelles ſont es 

geſtes des Rops Diſtael. Auſſt comme il pꝛia g qͥl fut 
epauce / tout ſon peche g fa trãſgreſſiong les places auf: 

quelſes il eõtfia les hauſtʒ ſieux / c cõſtitua les bops / et 

les images / deuãt qͥl fuſt humilie / ſoͤt eſcritʒ aup parol⸗ 

La moi de les de Guzal. Manaſſeh doc doꝛmit auec ſes peres: 
Honaſſch. lenſeuelltet en fa malſo. Et Amö fon filz regna poꝛſup. 
amen Rode Amon eſtolt de dingt e deux ans / quãd il cõmencea a 
2 * io. regnet: t regna deuy ans en geruſalẽ. Et feiſt mal en la 
| pꝛeſence du Selg / ainſi q auolt fatet Manaſſeh fon pe 
re. St Amon ſacrifia a toutes les images i ſõ pere auoſt 

falctes / x les ſeruit g ne fut point humtlie deuãt fe Sei⸗ 
gneur / alnſt ij Manaſſeh ſon pere:car il offeſa beaucop. 

mon occte p t apꝛes que ſes ſeruiteurs eurẽt cõiure cõtte lup / iſʒ le 
fr ſenutcurs, occittt en fa malſon. Mais le peuple de la terre frappa 
tous ceul p qui auolẽt cõiure cõtre le rop Amon. Auſſt ſe 


Nope. 8. f. 


U 


Manaſſeß 


mene capfiſ 


SJatrifices 


Chaß. xxxiiiſ. Fueil. cxxxiiij. 
peuple de fa terre cõſtllua ſon filz goſtah rop pour ſup. 
Chapitre. yx xitij. 


Oſtah eſtoit de hupt ans / quãd il cõmencea A 
Aa tegnerꝛt regna trete g vᷣng an en geruſalẽ. goſtaß luſte⸗ 

Il feiſt ce å eſtoit dꝛolct en la pꝛeſente du Sei 120 2 

gneur / x chemina es vopes de Dauid for pe⸗ „Rope ara. 
re. Et ne declina point / nya deytte / nya ſeneſtte. 

Et au huytieſme an de ſon regne / cõme il eſtoit encoꝛe 
enfant: il cõmẽcea a cercher fe Dieu de for pere Dauid. 

St en la douʒteſine annee il cõmencea a nettoper Jes A 
hudah g geruſalem / des haultz licux / g des boys / g des 8 50 
ymages de taille g de fonte. Et demollt en fa prefice les kes haultz li⸗ 
autelz de Baalimy g les ſimulachꝛes q eſtotet en hault ꝑ GILLET 
deſſus tceulx / feict demolir. gl rpit auſſt les boys / cles e. 
images de taille g de foͤte / g les diminua g les efvaröif 
ſus les töbeaup de ceulp 4 fe anofét facrifie. €youbk B 
tre bꝛuſta les os des ſactificateꝛs ſus les autelʒ diceukp. 

Et nettopa gehudah g geruſalem / x aux citeʒ de Ma⸗ 
naſſeh / c de Sphꝛaim / x de Simeon / iuſque a Nephtha⸗ 
l/ en ſeur lieuy deſers alentonr. Et quãd il eut diſſipe 
les auteſʒ g les bops / x dl eut bꝛiſe les images par le me 
nu /g qͥl eut demolp to? les ſimulachꝛes par toute la ters 
te de gſtael il ſen retourna en geruſalem. 
Doc en lan diyhuptteſme de ſon regne / quãd la terte 
eſtolt deſta nettopee / t auſſt le tẽple: il enuoya Saphan 
fils de Aʒaſlah / x Maaſiah le prince de la cite / c Hoah goſtaß recdis 
filz de 19 8 Indictaire / pour reſtaurer få matſon du is 3 Ware 
Seig [oy Dieu. Leſquelʒ vindꝛẽt a Gelkiah le grand a 
ſactificateur:t fup dönerent largẽt qui auott eſte appoꝛ⸗ 
te en la maiſon de Dieu / lel les Leuites gardes de len 
tree auolent aſſemble / de la main de Manaſſeh et de 
Ephꝛaim / z de tous les demoutans Diſrael / g de tout 
gehudah / z de Be. lamin / xc des habitãs de geruſalem: 
le haillerẽt es mains de ceulx qui pꝛeſidoiẽt ſus les ou⸗ 
urtets en la maiſõ du Seigſir:affin ål le dõnaſſent auy 
ouurters qui beſongnopẽt en fa maiſon du Seigñr pour 
racouſitex g reparer fa malſon. Et icculp le dõnettt aup C 
ouuriers g auꝝ maſſons / pour acheter des pierres tatl⸗ 
lers: t des boys por fee demollmẽs / poꝛxbaſlir ſes mai vou / cheuron⸗ 
ſonsſq̃ les rops de gehudah auolent deſtrulctʒ. Leſqᷣlʒ ner. 
pſonnages faiſopẽt fidelemẽt loeuure. Et les maiſtres 
des oeuures eſtolẽt / gahath / c Abdiah Leuites / des filz 
de Merarp:g Zac hattah g Moſolam / des filz ð ʒahath / 
pour ſoliciter:t tous les Leuſtes ayans intelligẽce des 
inſtrumens de muſicque. Auſſi fue les poꝛtefaiʒ / 
t les ſoliciteuts ſus tous fee ouutiers ei chaſtũ oeuute 
eſtolent des Leuites / Scribes / Pꝛeuoſtz / g poꝛtiers. 
Et cõme ilʒ poꝛtolẽt ſargẽt qui auoit efte appoꝛte au 
tẽple du Seig / Helkiah le ſacrificateur trouua fe iure 
de ſa oy du Seigneur / kequet quoit efte dane pat la main de 
Moſeh. Et Helkziah diſt a Saphã ſe ſcribe: Japtrouue 
le liure de la kop en la malſon du Seigfjt. Et lup bailla. Le furede ka 
St. Saphau empoꝛta le llure au Rop / t racopta enco⸗ ler. 
te la choſe au ro / diſant: Tout ce q̃ tu as oꝛdõne en la D 
main de tes ſerulteurs / ll ont fatet. Et ſondirẽt largẽt 
qut fut trouue en la maiſon du Seigneur: g le bailleret 
entte les mains des cõmiſſaires / entre fee mains de 
ceulp qui falſoiẽt la beſõgne. Auſſt Saphan le Scribe Saphan aps 
denoncea au ro / diſant:Heltztah le ſacrificateur ma dör e ROP 
ne vng liute. Et Saphah le leut en la ỹſence du Rop. 
Et quãd le Rop eut oup les parolſes de ſa lop / ll rõpit 


3 fj fec 


Joſiah. j. Des Chꝛonicques. 


fee deſtemẽs / et cõmanda a Helkiah / a Ahlkam filz de 
Bae dedo, Saphan / a Abdoy filz de Micah / a Saphan le ſeribe / 
ſiaß a fa leu & Aſalah ſerutteur du roy / diſant: Allez g req̃rez le Det 
redu ure. gneur pour moy / t pour la reſte de gſtael a de gehudah / 
touchant des parolles de ce llure quta eſte trouue. Car 
tre du Seigſit eft grũde / laqſle eft deſcẽdue ſus nous / de 
ce que nos peres nont pas garde la parolle du Selgñrt / 
pour fatre ſelon tout ce qul eft eſcrit ence ſiuxe. 

Helktah done c ceuly qul eſtolẽt du top / ſen allerẽt a 
goldaß pros Holdah pꝛopheteſſe femme de Selum filz de Thoßa⸗ 
pbeteſſe . hath filz de Haſarah gardeur des deſtemẽs / laq̃lle habt 
e toit en Jeruſalem Lau college: lu diret ſelon ce. Donc 
(5 dedoctrnes celle leur reſpõdit: Anſt diſt ke Seig le Dieu Diſtael: 
eu deſtuße. Dictes a lo me qui vous a enuope a mop: Alinſt dit le 
Selg Voicp ie ferap venir maulp ſus ce lieu tcp / c ſus 
ſes habltãs:aſcauoit / toutes les maledictiõs qui ſont 
eſctites en ce liure /qͥlʒ ont leu deuãt le Rop de gehudah: 
pource qͥlz me ont delaiſſe / x ont fatet encenſemẽs aux 
dieux eſttãges / pour me pꝛouoquer a courrouꝝ / en tons 
tes les oeuures de leurs mains. Pourtant deſeẽdꝛa ma 
fureur fue ce lieu icp / g ne ſera poĩt eſteincte. Mais 
au toy de gehudah qut voꝰa enuope por cercher le Sets 
gneut / ainſi lup direʒ: Le Seigñt le Dieu Diſtael dit 
ainſi:ſes parolles i tu as oup / poꝛceq̃ tõ coeur a eſte ama 
tyꝛt que tu tes humille en la pꝛeſence de Dleu quad tu 
opots ſes parolles contre ce lieu icp / t cõtre fre habltãs: 
le pleur du kt que tu tes humiſie deuant mop /c as tõpu tes veſte⸗ 
Nor. mes / z as pſoure deuãt mop. ge tap auſſt exauce / dit le 
Seigffr. Volcp / le te recueilltrax auec tes peres / c ſetas 
raſſemble auec palx en ton ſepulchꝛe:x tes yeuly ne der 
röt pas tout fe mal / te doibʒ fatre denit contre ce lieu 
Rope. icy / t cõtre fee habitũs. gceulꝝ dc repoꝛtert᷑tau rop 
la choſe. Puts le rop enuopa g aſſebla toꝰ les anctẽs de 
Jehudah g de Zeruſalem / möta en la maifö du Seige / 
t avec luy to? les hmes de gehudah / fee habitans de 
geruſalẽ /aſcauoir les ſacriftcateurs / x Leuttes / et tout 
G le peuple depuis le plus grũd tuf au moindꝛe. Et eulp 
deblas ae eſcoutans leut toutes fes parolles du llure de falltance/ 
e leit fut trouue en la matſon du Selgſit:et le rop ſe tint 
floftaf falet aupꝛes de la coloinne / feift alliance druãt le Selgñt / 
affråce adieu. pour le ſupute / c gatdet ſes cõandemẽs g teſmolngna⸗ 
ges / g fee ſtatus de tout for coeut g de toute ſon ame:en 
falſant les choſes de lalllance qui font eſcrites en ce fi 
ure. Et feit accoꝛder to? ceuly qui auoiẽt efte trouueʒ en 
eruſalẽ q en Se. lamin. St les habitãs de geruſale fet⸗ 

et ſelon la pactlon de Dieu / le Dien de leurs peres. 
oſiah donc ofta toutes les abominatiös de tous les 
pays qui eſtolent aup enfans Diſtael: q feiſt que tous 
ceuly qut eſtolent trouueʒ cin gſrael / ſerutroiẽt au Set 


N 


gneut leut Dieu. lz ne fe retirerẽt pas arriere du dets 


gneur le Dieu de leurs petes / tout le temps de ſa die. 
2 Chapitre. vpppd, 

— We vſſt goſiah celebra le Paſſage au Selgꝛen 
7 Aloe ſacrifiertt loblatiõ pot le Paſſage / 
e quato:zieſme tour du pᷣmier mops. Et oꝛ⸗ 
dona les ſacrificateis en leurs offices / et les enhoꝛta de 
adminiſtter en la maiſo du Seig Et diſt aux Leuites / 
q enſeignoiẽt tout frack leſqͥlʒ eſtolẽt faicts au Seg: 
Metteʒ larche du ſactuatte au tẽple q Salomoh fis de 
Dauid rop Difrack a edifie. Car vous ne la poꝛtereʒ 
plus fur les cſpauſes. Maintenãt dör ſerueʒ au Zeig 


2 
goſiaß ce lebꝛe 
te Daſſage. 

1. Rops 23, 
3 Er a. 


Chaß. xxxv. 

Sie Dien / ca fon peuple Iſrael: c voꝰ pꝛeparez ſelon les 
maiſons de voʒ familles / en voz diuiſtons ſelon leſcri⸗ 
tute de Dauid rop de Iſrael / g ſelon la deſertptiõ de Has 
lomoh ſon filz. Aſſiſteʒ au ſanctualte / ſeld la dtulſtõ des 
familles de voz ferres / enfans du peuple / x ſelon la di⸗ 
ulſton de la partte des Leuites. Sacrtfiez oblation du 
Paſſage g voꝰ fåcttfies. Appꝛeſteʒ auſſt voz freres / afftn 
qͥlʒ puiſſent falre ſelö fa parolſe du Seige par la main de 
Moſeh. Sn oultre goſiah bailla a ceulp du peuple q 
fut trouue au nödge trete mille / que bꝛebis / aigneauy t 
cheuteaup / c trops mille boeußʒ / tous pour fe Paſſage / 
leſquelles choſes eſtolẽt de la ſubſtãce du rop. Auſſt les 
pꝛinces dicelup offrirent voluntatremẽt / ce qͥlʒ auotlent 
voue / tant au peuple ä aup ſacrificateurs g Leuites. 

Auſſt Helktah / Zachariah / et gehtel les Ducz de la S 
maiſo du Seig / dõnerẽt aup ſacrificateꝛs po le Paſſa⸗ Ace prefens 
ge:aſcauoit / deup mille fip cens ouailtes / et trops cens e 
boeufʒ. Pareillemẽt Chonantah / Semeiah / c Nat ha cefesrer ſe paſ 
nael fee freres /g auſſt Haſabiah / gatel / g ozabad les ſage. 
prices des Leuttes / dõnerent aux autres Leuites pour 
celebꝛer fe Paſſage cinq mille ona. ties /t cinq cẽs boeufʒ. 

Et fut le ſeruice appꝛeſte / les ſacriflcateurs ſe tindꝛet 
en ſeurs places. Auſſi les Leuites er leurs oꝛdõnances 
ſelõ le cõmandemẽt du rop:g ſacriflerẽt loblatiõ du Paf 
ſage. Les ſacriflcateurs en arrouſoict de leurs mains / 
ft les Leuites leſcourchoict / x oſterẽt ſhoſocauſte pour 
leur dõner ſelon les diulſtõs des familles / des enfans 
du peuple po? offtir au Seig / aiſt qͥl eſt eſcrit au liure de 
Moſeh:t aĩſt des boeufʒ. Et roſtittt lalgneau du Paf: 
ſage au feu / ſelon la couſtume. Mais ilz cupꝛẽt les cho⸗ 
ſes conſacrees en chaulderõs a chauldteres g en potz: et 
haſttuemẽt les diſtribuerẽt a tout le peuple. Puls apꝛes 
en appꝛeſterẽt pod eulp / po: fee ſacrificates. Car ſes 
ſacrificateurs enfans de Aharõ furẽt occupeʒ tuffa la 
nuict en loblatton des holocauſtes / x des gralſſes. De⸗ 
quop auſſt les Leuſtes appareillerent pour culyg pour C 
les ſactificateurs filʒ de Aharon. Et les chantres 
filz de Aſaph fe tenolẽt en leur oꝛdꝛe / ſelon le cõmande⸗ 
möt de Dau / e de Aſaph / x de Heman / g de göuthun / 
les Pꝛophetes du Rop Dautd. Auſſt les poꝛtters 
efiotét en chaſcune poꝛte / tellemẽt quilʒ ne ſe departolẽt 
point de leur ſeruice. Pour ſaqueſſe choſe auſſt les Le: 
uites / leurs freres / appareiſlerẽt pour eulp. 

Et ainſt tout le ſeruice du Seigneur fut en ce iour la 
appꝛeſte / pour fatre le Paſſage / x offtir les holocauſtes 
fur lautel du Seigñt / ſelon le cõmandement du Nop 
Joſiah. Zes filz de Iſrael qui auotẽt eſte trouuez en 
ce temps ſa / ceſebꝛerent fe Paſſage / g la ſolemnite des 
pains ſans leuaiij par ſept tours. Et ne fut pas faict de 
Paſſage ſemblable a icelup en gſtael / depuis les iours 
de Samuel le Oꝛophete:t to? les rops de gſtael ne fei⸗ 
rẽt onc tel Paſſage / cõe feiſt goſiah / t les ſacrificateis 
cles Leuites /t tout gehudah g Iſtael qͥ fi eſtoient tron 
ueʒ / cles habltans de Jerufalem. Ce Paſſage fut D 
celebꝛe au diphuptieſmne an du regne de goſtah. en 

Apꝛes tout ce/quäd goſtah eut pᷣpate le tiple/ Necho 3 Ezra, 
le toy Degppte möta po: faire fa guerre en Carcamts / 
aupꝛes de Euphꝛates:q Joſiah ſoꝛtit au deuant de ſup. goſtab ns os. 
Mats Necho enuopant des meſſagiers ders lup / diſt: Jege vars 
Quelle choſe pa il entte top mop top de gehudahe ge ka parelle de 
ne dus point au toutdõ hup alencõtre de toy / mats le fals Plcuaßt ce 


fa guctre 2 få flataik 


Fehoabas, De Ezra. 
Sliakim. la guerre cõtre Ine autre matſon: a laquelle Dieu ma 
goaciy. cmande dy aller haſtiuement. Ceſſe de venir alencon⸗ 
De ” tre de Dieullequel eſtauec mop)affin quil ne te defface. 
3e8eklalj. hals Goftab ne Boulut polnt retourner de luprains 
Cpꝛus. ſauẽtura de batailler ↄtre lu / k ne obtẽpera poit aux pa 
tolles de Necho / q cout de la bouche de Dieu. Aiſt Hint 
pour batailler au 225 5 Magedo. Et les archters tt: 
rerẽt cõtre goſtah. Loꝛs le Rop dict a ſes ſetuiteuts: 
Oſteʒ mopꝛcar te ſuis naute grandemẽt. Et le mirent 
ſus vng autre chariotqͥl auolt / x le menerẽt en Jeruſa⸗ 
14 ment de lem. l mourut / x fut ẽſeuelp au ſepulchꝛe de ſes peres: 
goa. ; tous ceulv de ehudah g de geruſalem le plourerent / 
3 geremtah le lamẽta / dul tous les chãtres gles chan⸗ 
2 7 tereſſes / uſque au tour pꝛeſent / eſumẽt les lamẽtatiõs 
ſus oſtah: r les cõſtituerẽt pour lop en gſtael. Voicy / 
ces choſes font eſcrites es lamentatiõs. Mais la reſte 
des parolles de goſtah / de ſa miſericoꝛde / cõme il eſteſ⸗ 
crit en la kop du Seigneur / et les falctʒ premiere g der⸗ 
niers dicelup / ſont eſcris au ſlute des Nopys de gſrael g 
de gehudah. C ppi. 
| Oꝛs le peuple de la terre pꝛint gehoahaz fils 
geboaßas toy de goſſlah / dle cõſtttua Nop en geruſalem po? 
de heßudaß. | 2 ſon pere. ehoahaz eſtott de vingt et trope 
Koen. E ans / quãð il cõmẽcea a regner:q regna trops 
geh oa has me mops ei geruſalem. Et le Rop Degppte le oſta de geru 
ne en Sgeple. ſalem : cõdemna la terre a cent talentʒ dargẽt / ga vng 
Salim näs kalent doꝛ. Et le Roy Degypte cõſtitua Ellakim for 
ne ſſehoatum frere / ſus gehudah g eruſalẽ g chãgea ſon nom gehoa 
5 kim. Puis Necho print gehoahaz le frere dicelup / 
Maltas. g le mena en Sgypte. 
gehoakim eſtott de dingt g cinq ans / quãd il cõmen⸗ 
ceaa regnet:t regna vnzʒe ans en geruſalemyil feiſt mal 
enuers le Seigſir ſon Dieu. Cötre leñl monta Nabu⸗ 
9 chodo. nozʒoꝛ Rop de Sabylone / x le lla de chaines po? 
„. Set? fe mener en Babyplone. Et icelup Nabuchodo· nozoꝛ 
einpoꝛta en Sabplone des valſſeauy de la malſon du 
Selgneur / g les miſt en ſon tẽple en ladicte Babplone. 
5 Aa xeſte des paroſſes de gehoakim / c de ſes abomt⸗ 
natiõs åf feiſt / c qui furẽt trouuees en lup / ſont eſcrites 
gegegenn rop au ſiure des Roys Diſrael g de gehudah: et gehoacin 
de geßubaß. ſon filz regna pour lup. 
gehoacin eſtott de hupt ans / quãd il cõmencea a res 
gner / g regna trope mope a dix foure en geruſalem / et 
feiſt mal en la pꝛeſence du Selig. St quãd lan fut paſſe / 
N le rop Nabuchodo· noʒoꝛ enuopa ders lux / leq̃l on emme 
pull pot oncle na ein Dabylone auer les pꝛecieup dᷣaiſſeauꝝ de la mat 
Ae e ſon du Seig:. Mais il coſtitua ede kiah fon frete rop 
Aabelnag er, ſus gehudah g Heruſalem. 
tone Rop ſus ¶ Jede klah eſtoit de vingt g vng an / quãd il cõmẽcea a 
225 d kegner:g tegna vnze ans eg Jeruſalem. gl feiſt mal en 
arm gya. la pꝛeſence du Seigñir ſon Pieur g ne ſe humilla point 
[REN pour geremiah fe Prophete/parkant de par le Seigñt. 
C glſe rebella tre le rop Mabuchodo· no zo / q lauott fatct 
lurer de par Dieu: endurcit ſon col / x obſtina for coeur 
tellement ql ne retourna point au Seig le Dieu Diſ⸗ 
raef. Mals auſſt to? les pꝛinces des ſacrificate:s / le 
peupſe träfgreffa merueilleuſemẽt / ſelon toutes les abo 
minattõs des gẽtilʒ: g ſouillerẽt fa matiſõ du Seig /qͤl 
auolt ſactifier en geruſalẽ. Le Seig: Dieu de leis peres 
enuopolt vers eulp / par lexploict de ſes meſſagers / en 
ſollicitãt g enuoyãt: car il auolt pSöne a ſo peuple g a fon 


Chaß . ſ. Fueil. cxxxv. 
habitatiõ. Mais iceulp ſe mocquotẽt des meſſagers de 
Dleurt neſtlmolet a ri? les patolſes dicelup/g abuſolet e ere. 
de ſes Pꝛophetes / luſj a ceij la ſureur du Seigñr mõ⸗ ſagers q dich 
ta ſus for peuple / c ål ny eut pas de remede. Car il kus tuo ke pon 
feift venir fue eulp le rop des Chaldeẽs / leq occiſt ſe:s ams nefke. 
teunes ges par fefpee en la malſon de leur ſanctuaite. gauſatem et 
t neut pas pitie des ſeunes cõpaignũs / ne de la pucel⸗ te tempfe des 
le/ne de lancten / ne du dielllart: mats les liurn tous en Fut «f te 
fa mali toꝰ les valſſeauy de la maiſon de Dieu / tant taptif en Ba 
grandʒ cõe petitʒ / r les thꝛeſoꝛs du tẽple du Seig / cles ortone. 
thꝛeſoꝛs du rop gt des pꝛinces / leſqᷣtz to? träfporta en Ba 
bylone. Tes ennemis boutertt le feu en la maiſon de D 
Dien / c deſtruirẽt la muraille de geruſalẽ. lz bouterẽt 
le feu pat tous les palays dicelle / degaſterẽt toutes les Mur 
vᷣtẽſtles pꝛecieuſes dicelle. Et tranſmua en Bab plone 
ceuly qͥ eſtoiẽt eſchappeʒ de leſpee / g luy ſerulrẽt ga ſes 
enfans / luſq a ce q̃le ropaume de Peiſe tegna: q que la 
polle du Seigẽ fut acõplle par la bouche de geremiah / x 
j la terre eut touyſſance de ſes ſabbatʒ. Car to? les ioꝛs 
lle fut deſolee elle ceſſa / tuſq a ce ſeptãte ans furẽt ac 
plis. Mais au pꝛemier an de Cpꝛus Rop de Perſe / E hq. 
pour accõptit fa parolle du Seigñr ål auoit parle pat la 3 7 
bouche de geremiah / le Seigũr ſuſctta leſperit de Cy⸗ 
rue Rop de Perſe:leq̃l fett publia ng cry par tout fon 
ropaume / auſſt par lettres / diſant: Ainſt dit pre le Cr talſſere. 
rop de Perſe: Le Selgñr Dien du clel ma dõne to? les Ne 
topaumes de fa terte:t ceſtup ma done cõmiſſton de lup tem, 
eölfier vᷣne malſon en geruſalem / laquelle eft en gudee. 
Qutcõque dẽtre vous eſt de tout for peuple / ſe Seigñt 
ſon Dien ſoit auec ſup / c quil monte. 
¶ Fin du ſecond liure des Chꝛonicques / 
diet Paraltpomenog. 


¶ Le liure de Ezra le Pꝛophete. 


Chapftre pꝛemlet. 


A premier an de Cyꝛus . 
Roy de Perſe / afftu i la parolle du Het: Cyuss par te 
agneur par la houche de geremiah ſuſt voutorr de Dt 
| accdplle / le Heta ſuſcita leſperit de Cy eu ammope ke 
tus topde Petſe / c feiſt publier par tout ruſatem peur 
ſon topaume / auſſt par lettres / diſant: Ainſt dit pr? rediſter ſe tem 
le Rop de Perſe: Le Seig: Dien du clel ma done tous Len 5 
les ropaumes de la terre: ma icelup done en charge de geremtaf e 
lup cötfier vᷣne maiſon en geruſalẽ / laq̃lle eſt en gudee. Ka 
Quicõque dẽtre Do? eft de tout for peuple / ſon Dieu ſoit S 


auec fup:qͥl möte en geruſalẽ qͥ eft en Judee / g Ms far 9 
e 


c. 29,6 


JA 
11 


— 


maiſon du Seigꝛ le Dieu Diſrael:lcelup eſt 
eft en geruſalẽ. Et q touchãt chaſcũ remanãt q habite p mas dor c 
to? ſleuꝝ / ſes hões de ler leu le ſoulagẽt / par oꝛg par ar 170 a 
get / par ſubſtãce g pat beſtial / auec ce j volũtatremẽt ilʒ du Sagnr, 4 
offtirõt en la malſon de Dieu quteft en geruſalem. 

Et fee pꝛinces des petes de gehudah g de Se tami T 
t les ſactificateꝭs avec fee Leuites fe ſeuertt:toꝰceuly Ceuſo deſatʒ 
deſqtʒ Dieu ſuſctta leſperit / pour möter affin de edifier e 
la matfödu Seig / q eſtoit en geruſaſẽ. Et toꝰceulp qut ttt a Sif te 
eſtolẽt aſeuitõ deuly / cẽplirẽt a foꝛce / ſes mains de vaiſ tempfe. 
ſenu x doꝛ g dargẽt / de ſubſtãce de beſtes / g de choſes pꝛe⸗ 
cleuſes oultre tout ceq auoit eſte offert doluntatremẽt. 

Auſſi le roy Cpꝛꝰ tira hoꝛs les paiſſenup de la mat: 
fon du Seig ;/ j Nabuchodo· noʒoꝛ auoit retire de eru⸗ 

3 ij ſalem / 


Retour des captifʒ. De Ezra. 


ſalem / x les auoit mis ei la malſon de ſon Dieu. 
Cyrus donc roy de Petſe les bailla par la main de 
Mithꝛidates thꝛeſoꝛierꝛ gt les llura par cõpte a Saſba⸗ 
gusrefiltug au Zar pꝛince de gehudah. Et tel eſtoit ſe nͤbꝛe dicrulx: 
föpfe que glas Trrt̃te baſſins doꝛ / miſſe baſſins dargẽt / vingt g nrufz 
snehodo. no? couſteauly / trẽte taſſes doꝛ / quattte ct g diy taſſes dar: 
2 pi gent du ſecõd oꝛdꝛe / c mille autres Satffeaup. To? ſes 


Lend be de fa 
Baiſſeſ le q C y 


Fiaaiſſeauꝝ dor g dargent / eſtoiẽt cing mille quatre cens. 
Saſba ʒar les felt tous cõdupꝛe autc ceul de la tranſ⸗ 
migratiõ qui montolẽt de Bab plone en geruſalem. 
0 Chapttre. ij. 


A Crutp auſſtſont fee fits de la pꝛouince / aut 


Ye tere de fa capttuite / de fa trãſinigration / 
S Nabuchodo . noʒoꝛ Nop de Babplone auott 


ceuſp dict our AJ ÅN 
8 — fatet trãfferer en Babylone:g retournerẽt e 
7b. l. Er. . a. getuſaſem et en Judee / vng chaſcun en ſa eite. Ceuly 
dindꝛet auec ʒoꝛobabeltaſcauoit / geſua / Nehemtah / Sa 
ratah / Raelalah / Mardochat / Delſan / Meſphar / Be⸗ 
gauai / Rehun / Baanah. Te Nöbꝛe des hõmes du 
people Diſtael fut les filʒ de Pharen / deup mille cẽt g 
ſeptãte deux. Les filʒ de Saphatiah / trops cis ſeptãte 
deux. Les filz de Atah / ſept cens ſeptãte cing. Les filz 
ages pa du z duc de Moab des filz de geſua g goab / deux mille 
hupt cẽs g doſtʒ e. Les filz de Elam / mille deup cẽs cln⸗ 

quãte quatre. Les filʒ de ʒethua / neuf ces quatãte ci. 

Les filʒ de ʒacat / ſept ces ſotpãte. Les fiſʒ ð Bani / ſty 

rs quarãte deuy. Les filʒ de Sebat / ty cẽs digt trops. 

Les filʒ de Aʒgab / mille deux cẽs dingt g deux. Zee fils 

de Adontkaln / tx ces ſol pãte ſiy. Les filʒ de Beguat / 

deux mille cinquante fiv. Les filʒ de Adin / quatre cis 
cinqnãte quatre. Les filz de Ater qut eſtotẽt de geheze⸗ 
xtah / nonãte huict. Les filz de Bczal / trops cẽs ṽingt 

c trops. Les filʒ de goꝛah / cẽt et dauʒe. Les filz de Ha: 

ſom / deu y cẽs vingt g trops. Les filʒ de Sebar / nonãte 

B tt eing. Les filʒ de Bethlehem / cet dingt g trops. Les 

homes de Netopheh / cinquãte ſiy. Les hõmes de Ana: 
thoth / cꝛt vingt e hupt. Les filz de Aʒmaucth / quaräte 
deux. Les filz de Latiath. atim / de Cephirah / et de 
Beeroth / ſept cc quarãte trops. Les filʒ de Ramah g 
de Sabaa / ſty cẽs dingt g vng. Les hõmes de Mach⸗ 
mas / cẽt dingt g deux. Les hõmes ð Beth. elg de Hat / 
deuycẽs vingt c trops. Les filʒ de Nebo / ciquãte deup. 
Les filʒ de Magbts / cẽt cinquãte fip. Les filʒ de lautre 
glam / mille deux cis cinquãte quatre. Les filʒ de Ha 
rim / ttols cens tvᷣingt. Les filz de Los / Gadid / c Ono / 
ſept cis dingt g ciq. Les filʒ de geriho / trops cis quatã⸗ 
te cing. Les fits de Senaah / troys mille fiv cẽs g ttẽte. 
Les ſacriflcateurs ſurent les filʒ de gadalah / de la 
malſon de geſua / neuf tens ſeptante troys. Les filz de 
mer / mille cinquãte deux. Les fils de Phaſhur / mille 
| deuy cens quaräte ſept. Les fils de Harim / mille g dix 
Les Lcuftes. ſept. Les Leultes furt / les filz de geſua / g de Lad⸗ 
C miel / des filz de Odoiah / ſeptãte quatre. Les chan 

es C hates. tres furt / les filʒ de Aſaph / cẽt digt g huict. Les filz 
Les Poiſiers, des poꝛtlers fret les filʒ de Selin / les filz de Atet / ſes 
: filz de Talmon / les filz de Akub / les filz de Hatita / les 

zes Mathi- filz de Sabat / toꝰ cẽt trete neuf. Les Nat hinlẽs fu⸗ 
er rent les filz de tha / les filz de Haſupha / les filz de Te 
baoth / les filz de eros / les filz de Sia ha / les filz de 
Phadon / les filʒ de Lebanah / les filz de Hagabah / les 
filz de Akuß / les filz de Hagab / les filz de Samſat / les 


Zes ſatriſica⸗ 


1 


Thaß .ij.⁊.iij. 
filz de Hana / les filz de Gadet / les filz de Saher / les 
filʒ de Raatah / les filz de Raz iy / les filʒ de Nekoda / les 
filʒ de Sazam / les filz de Vʒa / les filz de Phaſeah / les 
filz de Heſat / les filz de Aſena / les filz de Munim / les 


filʒ de Nephuſim / les fil; de Hakbuß / les filz de Haßu⸗ 


pha / les fits de Harhur / les filz de Bezluth / les filz de 
Mah tra / les fits de Harſa / les fits de Berkon / les filz 
de Stſara / les filz de Thamah / les filz de Naztah / les 
filʒ de Hatipha / les filz des ſeruite s de Salomoh / les 
filz de Sotat / les filz de Sophereth / les fitz de Pharu⸗ 
da / les filz de Jaalah / les fils de Derkon / les filz de Se 
del / les fils de Saphatlah / les filz de Hatil / les filz de 
Phocereth qͥ eſtolẽt de zebaim / les filz de Ami. Tous 
les Nathiniẽs g les filʒ des Setuiteurs de Salomoh 
furent troys cens nonante deny. 

t ceulpq̃ mãterẽt de Thel. eſah / de Thel. harſa / 
de Cherub /d Adon / de Emer / leſqͥtʒ ne peurẽt declaiter 
la maiſã de less peres / ne les ſemẽce / aſcauolt ſilʒ eſtolẽt 
Diſtael. Les filʒ de Dalatah / les filz de Tobtah, les 
filz de Nekoda / qul futent ſix cens cinquante deux. 

Et des filz des ſacrificateꝛs furẽt ſes filz de Hobalah / 
les filʒ de Hakoz / les fils Berzilat / leq̃l pꝛit feme des fil 
les ö Betʒilat de Galas / x fut appelle p ſe nõ dicelles. 
ceuly cercherẽt lex eſcriture de genealogte / ne la trou 
uerẽt point:dõt furẽt deboutez de la ſacrificature. Auſſt 
Hat herſata leur diſt / lz ne mãgeaſſent poĩt de la choſe 
treſſaincte / luſque a ce que vng ſacrtſteateur aſſiſtaſt a 
tout Vꝛim g Thun. Toute la multitude eſtoit ens 
ſemble / quarante deux mille ttoys cens ſot pate / ſans 
leuts ſerulteuts q leuts ſeruãtes / leſijtʒ eſtoiẽt ſept mille 
trops cens ttete ſept. Et entre iceulyeſtotẽt deup cens 
chantres g chãtereſſes. gz auoiẽt ſept cens tiete ſiy 
cheuaulx / deup cens quaräte cinq muletʒ / guatte cens 
trete cinq chamenul / ſip mille ſept cẽs g bingt aſnes. 

Et aucuns pꝛinces des peres / quand ilʒ entrerent en 
la maiſon du Seigneut qui eſt en geruſalem / itz offtirẽt 
voluntairemẽt en la maiſon de Dien / pour le röftituer 
en ſon ſieu. Få donertt au thꝛeſoꝛ pour lonurage ſelon 
leur puiſſance: aſcauolr / ſol pate g vng mille dꝛachmes 
doꝛ / t cing mille mines dargẽt / dcẽt robbes de ſacriflca⸗ 
teuts. Et ainſt les ſacrificateis g les Leuites g aucũs 
du peuple / c ſca chãtres /t les poꝛtiers /g les Nathiniẽs 
hablterẽt en leurs citez: g tous ceulp de gſtael en leuts 
villes. Chapitre.iij. 

N deſta eſtoit venu le Karten mops / q les 


—— 


5 ple döc ſaſſembla tout en ng / en geruſalem. 


res ſactiftcateurs: ʒoꝛobabel filʒ de Salathlel avec 
fee freres. Ilʒ edifterent lautel du Dien Diſtacl / pour 
offtit fur teeluy des holocauſtes / ainſt ål eſteſcrit en la 
fop de Moſeh home de Dieu. Et baſtirẽt lautel de Dien 
en fon lieu pourtãt aͥlʒ auotẽt paour du peuple des pays / 
cofftoiẽt fur tcelup holocauſtes au Seigñt / holocauſtes 
du mating du deſpꝛe. glʒ feirent auſſt la ſolemntte des 
tabernackes / ainſt 10 eft eſctit: g ſes holocauſtes / chaſ⸗ 
cu tour par oꝛöꝛe / ſelon la couſtinne de faffatre de chaſ⸗ 
cum tour. Et apꝛes ce lecõtinuel holocauſieutant es non 
nelles lunes que er toutes les ſolemntteʒ cãſacrees au 
Selgñir / c en toutes choſes / eſͤlles le don eſtoit volun⸗ 
taltemẽt offert au Selgſir. Des le premter tour du 


ſeptieſine 


Sencalogie. 


D 


A 


enfans Diſtael eſtolẽt en leuts citeʒ. Le pen gabe ediert 
fantef, 


Et fe leua geſua filz de Jozedek auer ſes fres Era. aa. 


Ta ſolemnſte 
des kaßerna⸗ 
cles ceſebece. 


Reſtauration De Ezra. 


du temple. ſeptieſme mope / liz cũmencerent a offtir holocauſtes au 

10 rrporatis Sꝛigſtr. Mats le tẽple de Dieu neſtoit pas encoꝛe fon 
de ſa maiſon de. glʒ dõnerẽt auſſt argẽt aux taille :s de pierres et aun 
duchaugir. manouurters:patetllemẽt le mager g le boite / d de lhuy⸗ 
; le / a ceuly de zʒidon g de Tpypouramenerdes bope de 
Cedꝛe / du Libã a la mer de goppe: ſelõ ſe a mãdemẽt ä 
Cypꝛus fe rop de Petſe leut auoit faict. 

Et en la ſecõde ãnee de leur aduenemẽt en la malſon 
de Dieu en geruſalẽ au ſecõd mops / Toꝛobabel filz de 
Salathick / x geſua filʒ de gozedek / x la reſte de ſeurs fre 
res ſacrificateurs c Leuites / to? ceubp qͥ eſtotẽtdenus 
de la captluite en Jeruſalẽ:cõmencerẽt g oꝛdõnerent des 
Leuttes / depuis leage de digt ans g par deſſus / po: folks 
liciter louutage de la maiſõ du Seigneur. St geſua 
aſſiſta auec ſes filʒ g ſes freres / g Tad mel avec fee filz 
enfãs de gehudah enſemble / pour ſolltetter ceuly qͥ fat 
ſolẽt louutage en la maiſd de Dieu: g les filz de Hena⸗ 
dab avec leurs filʒ g leurs freres Leultes. Quãd dõc 
les edi ſiãs euxẽt föde le tẽple du Seig / les ſactiftcatcꝛs 
aſſiſterẽt veſtus avec trompettes / g les Leuites filz de 

D Aſaph auec cymbales / pour louer le Selgñt feld la ina: 
Louenge 8 as nete de Dauid roy Diſrael. Et chãtolẽt en louãt gen 
debe söt? cõfeſſant le Selgſt qull eſt bon / deſt ſa miſericoꝛde eter 
re ftole. nellemẽt fue ſtael. Et tout ſe peupfe crioit par grand 
triũphe en louãt fe Seigũt / pouttãt ij ſa maiſõ du Sei? 
eſtoit foͤdee. Oꝛ pluſieꝛs des ſacriftcateute /c Leuttes /g 
chefs des peres / t anciẽs qͥ auoiẽt vᷣeu fa pᷣmiere maiſo / 
Le qrãs ery de quãꝭ on fodoit ceſte maiſõ cy deuãt fee peul / llʒ plou⸗ 
a ru toiẽt a hauſte volt pluſteis en triũphe g lieſſe eſleuolẽt 
fa matfon du leis Bol. Et le peuple ne pouoit diſcerner la voix du cry 
Zelgncur ed de ſteſſe dẽtre la volx de pleurs du peuple. Car le peu: 
ple crioſt par grand crp / g la poly eſtoit oupe tufque bien 

bolng. Chaß lll. 
A As ſes aduerſatres de Jehußah / de Ben. 


du conge. 


8 tamt oupꝛent ĩ les ẽ fas de fa captiuite edt 


4 

ÅR fiolent le tipfeau Helg? le Dien Diſtael. 

Darquop iceuſp ſappꝛothãs de ʒoꝛobabel / 
des chefs des peres / lz leur ditẽt: Que nousediftons 
auec vo / car nous cercherõs dᷣoſtre Dieu cöe Bo”. Auſſt 
no? nauõs pofnt ſacrifie depuis les ioꝛs de Aſoꝛ· adon 
top de Aſſur / leq̃l no? der monter icp. ʒoꝛobabel g ge 
ſua / x toꝰ les autres chefʒ des peres Diſtacl / leur diret: 
GE nappartit᷑t poĩt a vo / mats a noꝰ de edtfier la maifö 
a noſtre Dieu:car nous meſmes ſeulʒ edõtfierõs au Set 
gneur noſtre Dien Diſtael: alnſi que Cpꝛus Nop de 
Perſe nous a cõmande. 

1 Aten du Il fut donc tellemt̃t faict q̃ le peuple de la terte em⸗ 

lite tpeſehot. peſc holt les mains du peuple de gehudah / et les trou⸗ 
bloiẽt en edifiãt. Et dönerét galge a aucuns coͤſeillters 
cötre culp / pour diſſtper leur conſeil / tout le tẽps de Cy⸗ 
tus top de Perſe / c iuſque au regne de Darius Rop de 
Perſe. Et au regne de Ahaſuerus / au cõmencement de 
ſon regne / lz eſcriultent vne accuſatlon alencontre des 
habitans de gehudah g eruſalem. 

Et es ioꝭs de Artha per pes / Mithꝛidates / Tabeel / 

tie. Ara / ſ les autres q eſtoiẽt ↄpſices / eſcriutrtt en paip a Attha 

Sulgedos fe Herpes top õ Petſe. Leſcriture de leyẽplaite eftott eſert 

tra de ldehum de en ſũgue e Spꝛiẽne / x eſtoit ĩterpꝛete par language de 

ec Säfata är: Spꝛie. Nehinm ſe vmaiſtre du cöſeil / c Samſal le Seri 

27 r ge/eſctiutrẽt Sne epiſtre touchãt geruſalẽ au roy Artha 

deux chacckier. Pet xes / en telle maniete. Loꝛs Rehm maiſtte du pfeil / 


Chap. iiij.⁊. v. Fueil.ctxxvj. 
t Samſat le ſcribe / z leurs autres cõplices / Dinatens / 
Arpharſacates / Terphalaiẽs / Apharſatens / Arcauat⸗ 
ens / Babplontẽs / Suſanecatẽs / Dehautẽs /c Slami⸗ 


* Auemno/ 
Ceſte eft la coppte de leplſtre åts luy enuoperkt. Au de ee 


8 qͥ font ouſtre fe iu. 


enuope g faict ſcauoir au rop / qͥl cerche es hyſtolres de du valare du 
tes peres:t tu ttoueras eſetit aup hiſtoires / ſcauras 7 kader an 


HarP:Artbarerkres, De Ezra. 


Cop pte des let ¶ La coppie de lepiſtre q̃ Thathanat le duc de ta region 
bande Tho, oultre le fleuue / cStharbuzanai / t ſes cõpalgnons Ar: 


Doris, 8 pharſacatens qui eſtotẽt oultre fe fleuue / enuoperent au 
toy Darius. Et le ꝓpos qͥlʒ lup auoit᷑t enuope / ainſt 
eſtoit eſcrit dedãs : ¶ Toute paip ſoit au rop Darius. 
Solt nototre au rop ij nous auons efte en ſa ꝓuince de 

Jude / a la matfor du grãd IDlew alle fee5ifte de pier 

RESAN te ſans polir / t fee bops font mis es patoltz / et ceſte 


cod euurt eſt pꝛeſtemẽt ediftee / c pꝛoſpete en leurs mains. 
Nous aus dc interrogue ces vieillars iſſec /c le auõs 
ainſt dit: Qui vous a cõmande de edifler ceſte malſon / c 
de reſtaurer ces murailles: Et auſſt ſeur auõs demande 
leurs nũs / affin de te les faite ſcauolt / dont auons eſctit 
les noms des hes qui föt les pꝛincipauly entre eulp. 
Leſqͥtʒ nous reſpõdirẽt telles parolles / en diſant: Nous 
ſomes les ſerulteuts de Dien du ciel g de la terre / g redt 
ee eſtoit edlfiee beaucop deuãt ces ans 
tiep / laq̃lle vng grãd rop Diſrael auoit faict edifier q fös 
ger. Mais apꝛes q̃ noʒ peres eurẽt pꝛouocque le Dieu 
du ciel / ll les (lura en la main de Nabuc hodo· no ʒoꝛ roy 
de Babplone / x des Chaldeẽs:g deſtrulſit ceſte maiſo / x 
feiſt traſferer fon peuple en Babylone. Mais au p̃mier 
an de Cpꝛus rop de Bahylone / le roy C pꝛus mifiöng 
edict:q̃ la maiſon de Dieu fut reedlfiee. Et auſſt le rop 
Cpꝛus ꝓduiſtt du tẽple de Bab ylone les vaiſſenup de 
la matfor de Dieu / q eſtolent doꝛ g dargẽt / q Nabucho⸗ 
do · no oz auolt ẽpoꝛte du tẽple qͥ eſtolt en geruſalẽ / g les 
auolt appoꝛte au tẽpſe de Babylone: r furẽt dönes ang 
appelle Saſbazar / lequel auolt conſtitue pꝛince. Et lup 
diſt: Pꝛens ces vaiſſeaup / g ten va: g les fais porter au 
tẽple qut eft en qeruſalẽ / c q̃ la matſon de Dien ſott edt: 
ſtee en ſon lleu. Aloꝛs Bint ceſtup Saſbazar / z miſt les 
ſondemẽs de la maiſon de Dieu / q eſt en geruſalꝛet de: 
puis ce tẽps ſa / iuſque a pꝛeſent elle fe edtfie / g neſt poĩt 
encoꝛe arheuee. Maltenãt döc ſil ſemble bon au top / q 
lon cerche en la matfö des thꝛeſoꝛs du roy å eli en Baby 
lone / aſcauolr fil a efte mis ledict de parle rop C pꝛus 
qͥʒ edlftaſſent ceſte matſon de Dieu en geruſalẽ: g äta 
volunte du Roy enuope vers nous fur ce. 
Chapitre. dj. 
Nee tẽps le rop Dariꝰcõmanda de regarder 
en fa libꝛaitte des chꝛontcq̃s qͥ eſtotẽt raffé 
bees en Babplone:g fut trouue en tvöng cof 
mit de Cyre⸗ fre ſqͥ eſtolt au palaps / en la ꝓuince de Me⸗ 
touehat lebiſt dena) ung volume: g ainſt eſtoit dedãs eſcrite ṽne me⸗ 
Lehe on ftele- motte: Au p̃mier an du rop Cpꝛus / le toy Cyꝛ miſt 
gette. ledict / q la maiſo de Dieu en Jerufalen ſoit rediflee / la 
quelle eft le fteu ou on ſactifioſt le ſacrifice / c ſolẽt les pa 
roltʒ dicelle rabillees / la hauſteur dicelle de ſolpãte coul 
hees / fa large? de ſolpãte coulders / les paroltz de trois 
pietres non polles / t la paroit de dedans de nouuenux 
hops. St ſerõt donneʒ les deſpẽs de lhoſtel du Roy. Pa 
reillemẽt auſſt ä les vaiſſeaup de la malſõ de Dien qui 
ſont doꝛg dargent q Nabuchodo· noʒoꝛ auott tire dutẽ 
ple de geruſale / les auoit appoꝛte en Babplonc) fog 
tedus / c quilʒ ſopẽt repoꝛteʒ au tẽple quit eft en Gerufafé 
en leut lieu / c deſcendent au temple de Dieu. 
Dans fü Maintenãt dõc Thathanai due de la region qui eft 
deporter Tha oliſtre le fſeuue /c Stharbuzanat / g leuts cõpaignone 
fjanar e fe Arpharſacalẽs / q font oultte le fleuue / ſopez artiere de 
4 ba, fa. Laiſſez faire la maiſd de ce Dien / p le duc des Juif3/ 
a ſchification. 


D 


to coffres du 
rop le mante⸗ * 


— 


Chaß . vſ.⁊.vij. 
t par leurs anciẽs:la maiſon de Dieu fe ediflera en ſon 
lieu. Auſſt de par mopeſt mis ledict / alle choſe Ho? fe⸗ 
teʒ auec les anciẽs de ces quifʒ / po edtfier ceſte maiſd Darius cdi 
de Dten / g de la faculte du Roy / eftle tribut de deln rede bene 
le fleuue / incõtinẽt ſolt la rẽte dönee a ces höes / affin aᷣlz nu a feBificas 
ne ceſſet point. Et ceqͥ fera neceffatre q̃ on leur dõne par non du tipfe. 
chaſcun to / ſoit des veauly g moutõs / g aigneaulpy / po 
les holocauſtes au Dieu du ciel: q fromẽt / ſel / vin c huy 
le / ſelon le dit des facriftcateure qui föt en geruſalem / x 
quil ny apt pas de faulte: affin qͥlʒ offtẽt les perfums 
fl Dlen du ciel / 11 1 la die du 5 de ſes 

q. De par mop auſſt eſt mis fe decret / q̃ tout hoͤme qui 
muera ceſte parolle / le bops de ſa maiſon ſoit abbatu / et 2 
quil ſoit eſleuc / auq̃ ſolt pẽdu: t que de fa maiſõ ſoit fatet I mes 
Ing funter / por ceſte choſe. Et le Dien qͥ a fatct illec ha R salen, 
biter ſon nom / deſtruiſe tout ropaume / c peuple qͥ aura 
eſtẽdu fa main pour muer g diſſiper ceſte matſo de Dien 
qui eft en geruſalem. Moy Dartus ap oꝛdõne fe dectet / 
quil ſoit incontinent faict. 

Adonc Thathanat duc de taregion oultre le fleuue / x 
Stharbuʒanal g ſes cõpaignõs / mirent pꝛeſtemẽt en eye 
cuttõ:ainſt ̃ le rop Darius auoit cõmãde. Et les an⸗ 
cite des guifʒ edifiolẽt / x ꝓſperolent ſelon la ꝓphetie 
de Hagee le pꝛophete / g de achartah filz de Ado. GG 
ediflerẽt g fonderẽt par le cõmãdemẽt de Dien Diſtael / 
c par le cõmandement de Cyꝛue g de Darius c Artha Lacßcuement 
perpes roy de Perſe. Et fut acheuee ceſte maifor de du tente. 
Dien / au troiſteſme toꝛ du mops de Adar / qut eſtoit au . 
ſipieſine an du tegne du roy Dartꝰ. Et les filz Dif: 
ract / les ſacrificateuts ⁊ les Leuites /c ſes autresenfũs 
de la trãſmigratton feirẽt la deditaſſe de ceſte matſon de 
Dieu / en ſieſſe: g offritẽt en la dedicaſſe de ceſte maiſõ de + avsade 
Dieu / cẽt bocufʒ / deup cens moutõs / quatre cẽs aigne: fa matſon du 
auy / t douze boucz de chleures / por le peche de tout gſ⸗ Faner, 
tael / ſelon le nõbꝛe des lignees Diſrael. Fl oꝛdõnerent 
les ſacrificateurs en leurs oꝛdꝛes / ſes Leuites en leuts 
offices / ſus loeuute de Dieu qut eſtolent en geruſalem: 
atnfiquil eft eſcrit au llure de Moſeh. D 

Et les en ſãs de la trãſmigration celebꝛerẽt le Paſſa⸗ La ſolenite da 
ge / au quatoꝛʒieſme four du premier mops. Car les fas Paſſage. 
ctificateurs g les Leuites auotét efte purifieʒ enſeble /g 
eſtoient tous enſeble netz / afin qͥ lz immolaſſet le Paſ⸗ 
ſage / pour tous les enfans de la trãſmigratton / g pour 
leur freres ſacrificateurs / ⁊ pout eulpy meſmes. Puis 
les enfans Diſraelq eſtolẽt retournez de la ttãſmigra⸗ 
tiã / x tous ceulp qui ſe eſtoiẽt ſepareʒ de la ſouilſute des 
gẽtilʒ ch 813255 reirit COR 8 91 dif Fe 
gertt / felret la ſolenite des pains fans leuaih par ſept 
ours en lleſſe:car le Selgñt les auolt teſioup / a op de Ajor 
faict tourner le coeur du roy de Aſſur ders eulp / affin de cenuerty / par 
ſoꝛtifter leurs mains en locuute de la malſon de Dien / Dieu. 
fe Dieu Diſrael. é 

Cbapttre.Stj. 
T apꝛes ces choſes / au regne de Arthayer⸗ A 
0 ves rop ö Perſe / Sʒra le filz ð Saratah / filz „ra aa. 
1 Ade Aʒariah / filz de Helktah / filz de Selum / 
itz de ʒadok / filz de Ahltob / fil Amariah 
filz de Aʒariah / fil; de Maratoth / filz de ZTaratah / filz 
de Ozt / filz de Bokt / filz de Ablſua / filz de Phi⸗ 
nehes / fllz de Eleazar / filz de Aharon pꝛemier ſacrift 
cateur. Ceſtup Sʒta monta de Babplone / et eſtott 
Scribe 


Arthaxerxes. De Ezra. 
Esra auce mũ ſcriße habille en ſa ſoy de Moſeh / que le Seig ile Dien 
gage rang de ſſtaer auott dõne. Et le Roy luy dona toute ſa tate 
be Paöyfos ſeloh ſa main du Seigñt ſon Dieu fus up. Et aucuns 
men ſaruſalt. des en fans Diſtael auec aucuns des ſacrificateurs / g 
des Leuites / des chantres / des poytiers / r des Natht⸗ 
niẽs monterẽt en qeruſalt / en lan ſeptieſme du Rop Ar 
thaxerpes / t vindꝛẽet en Jeruſaſẽ au cinquieſine mops aq 
eſtoit le ſeptieſme an du roy. Car au pmler teur du pꝛe⸗ 
mier mops on cõmencea a ſoꝛtir de Sabplone / x au pꝛe⸗ 
mier lout du einqeſme mops vint en geruſalẽ / ſelon la 
bõne main de ſoy Dieu / q eſtoit ſus lup. Et Eʒta diſpo 
få fon coeur pour enq̃tir la fop du Seigñr / cpour faite g 
Dieu. enſelgner en Iſtael fe cõmandemtt a le iugement. 
Capie des let · ¶ St ceſte eſt la topple des letttes / q le Roy Arthaper⸗ 
tree de Artha⸗ pre donna a Sʒta ſactiſicateur g ſcribe / leq̃t eſtott eſcri 
base Era. ain des parolles g cõmandemẽs du Seigfit / c des or 
N donnãces dicelup fue ſtael. ArtHaperves Roy des 
Nops / a Sʒta ſacrificateur g ſeribe de la ſop de Dien du 
Rucla/hom ciel / perfectiõ q tẽps. De par mop eſt decrete / q̃ tous 
meentier / dau ceulꝑ de mon topaume q font du peuple Diſtael / et de 
lan. dela ſes ſactificateurs c Leuites / aq il plaita de aller en ge⸗ 
miſalem / quiſʒ Botfent avec top. Car tu es enuoye de la 
pꝛeſence du Noy / c ſept de ſes cõſeilllers / pot diſtter gu 
dee g Jetufafe/fefö fa lop de ton Dien / q eft en tamaty:g 
pout porter de lor g de largẽt / j le Rop g ſes conſellllers 
ont voluntatremẽt offert au Dleu Diſtael / lhabttacle 
duqͥ᷑ eſt en geruſalẽ / c tout largẽt g ſoꝛij tu ttouueras en 
C toute fa ꝓuince de Babylone / auet le peuple voluntat⸗ 
re /t fee ſacrificatess 4 ñoſuntaixemẽt offrirõt a la mat: 
ſon de fon Dieu qͥ eft en geruſalem: affty q incdtinẽt tu 
achete de ceſt argẽt / des veauly / des moutons / des at: 
gneaup / auec leurs offertes g aſperſtons: g les offtiras 
fur lautel de la maiſon de voſtre Dieu qͥ eft en geruſalẽ: 
Puls faictes / top tea freres de la reſte doꝛ ou dargẽt / 
tout ce quil 50? platta de falre / ſelon la volũte de voſtre 
Dieu. Auſſt les vaiſſenup q te ſont dõnez po: le ferutce 
de la maiſo de ton Dien / tedʒ les en la pꝛeſence de Dieu 
en geruſalem. Et les autres choſes deſqͥlles ſera beſolg 
en la maiſon de ton Dien / autãt ql eſcherra pour te dõ⸗ 
ner / tu les dõneras de la maiſon du thꝛeſoꝛ du Roy. Et 
ꝑ mop Artha per pes rop / eſt mis le decret a to? les thꝛe 
ſoꝛiers qͥ font oultre fe fleimue / qᷓ tout ce que Sʒra ſacti⸗ 
ficateur g ſeribe de la loy de Dleu du clel vous demũde 
ru:ſolt incõtinẽt faict / luſque a cẽt talentʒ / d iuſque a ct᷑t 
Choꝛs de fromẽt / x iuſque a cent Bathʒ de vin / g luſqq 
act Bathʒ dhuple: du ſelqͥl ne ſoit point eſerit. Tout 
ceij eft du cõmãdemẽt de Dieu du ciel / ſolt pſtemẽt fatct 
en la matföde Dien du ciel: parauẽture il ne ſe courrou 
ce cõtre fe ropaume du Rop / t de fee filz. Auſſt doꝰ fat: 
ſons ſcauolt / q a to? ſacrificate:s Leuttes / chãtres / poꝛ⸗ 


Ezra ftubſceup 
ve få ſop de 


tiers / Nathiniẽs g miniſtres de ceſte malſo de Dien / ne 


fe pourtõt ipofer ſus eulp tribut / gabelle / ne reuenus. 
Auſſt top Sʒta / ſelõ la ſapiẽce de ton Dieu qui eſt en ta 
main / oꝛdõne des ſuges g des arbitres / afin quiſʒ iugẽt 
tout fe peuple qͥ eft oultre le fleuue / aſcauoir ceulp qͥ ont 
cögneu la loy de tor Dieu: g a celup å ne fe ſcait point / 
50? fe fereʒ ſcauoir. Et toꝰceulp qui ne ferãt poĩt fa lop 
de ton Dien / x la loy du roy / q̃ incõtinent ſoit fatet iuge 
ment de lup / ſoit a la moꝛt / ou a bãniſſemẽt / ou a cõfiſca⸗ 
tion de la ſubſtãce / ou a empꝛiſonnemeẽt. 


rande wa. Le Seigfir Dieu deſnoz peres ſolt benelct / gula dõ⸗ 


es a Dicii/de 


Chaß. piij. Fueil.cxxxvij. 

ne teſle choſe au coeur du rop / pour gloꝛifier la matſon ta dane do lum 
du Seigñt / laquelle eft en geruſalem t 1 a encline ſur fequitadöner 
moy fa miſericoꝛde deuãt le roy / gſes coſeillters / tous a. e 
fee puiffane pꝛinces du rop. Mop doc confoꝛte par la 
main du Selgñr mõ Dien qui eſtoit fue mo / le aſſem⸗ 
blap ſes pꝛinces Diſtael / pour monter auec mop. 

C hapftre. piii. 
Teulyp dör font les pꝛincipaulp peres dis A 
7 ſceulp / : fa genealogie de ceulx q ſot mötes anten mon 
a auec mop de Babplone / au regne du rop ſate anec Ez⸗ 
i Arthaverpes. Des filz de Phinehes / ra. 
Gerſom. Des filz de ̃thamat / Daniel. Des filz ð Da Eat. 
uid / Gatus. Des filz de Secantaß / des fitz de Pha⸗ 
tos / Zac hariah / c avec kup furẽt nõbꝛeʒ / cet cinquũte hõ⸗ 
mes. Des filʒ du price de Moab / Ellhoenai fitz de za⸗ 
raklah / avec ſup deuyces hõmes. Des filz de Hecha 
niah / le fils de gahaʒiel / g auec lup troys cis hes. Des 
filz de Adin / Abe filz de gonathã / g auer lup cinquũte 
homes. Des filz de Elam / gſaiah filz de Athallah / et 
auec lup ſeptãte hõmes. Des filʒ de Saphatlah / ʒaba 
Staf filz de Michael / c auec lux octante höes. Des fils B 
de goab / Obediah filz de gehtel / c auec lup deux cens 
diyhupt hões. Des filz de Selomith / le filz de oſphi⸗ 
ah / g avec lup cent ſotyũte hõmes. Des filʒ de Sebai / 
sacharla6/fits de Beba / x avec fup Binat g hupt hes. 
Des fiſʒ õ Aʒ gad / gohanã filz ð Hakatã / c avec lupcẽt 
t diy hãmes. Des filz de Adontkam qui eſtolẽt les der 
ntets:auſſt ceulp ſat leurs ns / liphelet / c ehiel / c Sa 
matah / c auer eufp ſoipãte Hörs. Des filʒ de Begut / 
Vthat / c abus / x auec euly ſeptãte hes. St les aſſem⸗ 
blap au ſleune / eq San Ahaua / t repoſames illec ttoys 
tours. Loꝛs ↄſideray le peuple g les ſacriflcateꝛs:mais T 
poĩt ne troimap illec des filʒ de Leut. Et aĩſt ienuoyap 
Elleʒer / Ariel / Semeiah / Slinathan / garib / Elnathã / 
Nathan / Zachatlah / ·Moſolam / ſes chefz: auſſi ola⸗ 
tib g Slnathan les ſages: g leur cõmũdap qt partaffent a 
Sdoſqͥ eft chef au ſieu de Caſphia:t mis en le bouche 
les paroſles po: parler a Edo ſ a ſes freres Nathiniẽs / 
au lleu de Caſphia / affin aͤlʒ no fetffent venit les mint 
ſtres po? fa maiſon de nt̃e Dieu. Et no? amenetent par 
la 6öne main dente Dieu ſus nod / vng hoe entẽdu des 
filz de Moholt / filʒ de Leut / filz de ſgſrael /g Serabiah / 
(fee filz g ſes fretes diyhupt. Pareilſemẽt Gaſabtah / x 
avec lup gſalah des filʒ de Merarl / ſes freres g leis filz 
dingt. Et des Nathiniẽs / qᷓ Dauid auoit oꝛdõne / g des 
chefʒ pot le ſeruice des Leuites. Des Nathintẽs eſtoiẽt 
deuycts g dingt. Tous ceulp icp eſtolent appelleʒ par 8 
nõs. Et annõceap illec ſe teuſne aufs du fleuue Aha Laxte de dien 
ua / affin de teuſner deuãt nre Dien / pour cerchet de fup e en teuſne. 
la dꝛolcte vope / pour nous g pour nos petis /t pour tors 
te noſtte cheuance. Car lay eu vergogne de demander 
au Rop armee et cheuaucheurs / pour nous deffedꝛe des 
ennempe en la dope / pource que nous aulõs dit au rop: 
Za main de noſtre Dien eſt ſus tous ceulp q le requte: 
rent en bonte: mais fa foꝛce / c fa fureur eft ſus to? ceuly 
qui fe 1 81 Lois nous teunafmes / et cerchaß⸗ 
mes noſire Dieu pour ceſte choſe:et il nous eyaucen. 
Et ſeparap douʒe punces des ſactificateurs / aſca⸗ 
uofr Sarabtaß et Haſabtah / et auec eulp dip de 
leurs freres. Et ſcur delturap lor et largent / et les E 
vaiſſeaup doblation de la matſon de noſtre Dien / q le 

roy g ſes 


göplainte de De Eʒra. 


ro / z fee conſeilliers / f fee pꝛinces / c tout ſtael qui ft 

Esra, cot trouuez auolẽt offert. ge deliurap en leis mains / 
ſtycts cinquãte talents dargẽt / x des daiſſeaup dargẽt 
de cẽt taletz / gcẽt talentʒ doꝛ / c vingt baſſins doꝛ de mil 
le dꝛachmes / x deux vaiſſeaup de aerain reſplendiſſans 
treſbõs g pᷣcieup cõme loꝛ. Et ſcut dis: Voꝰeſtes les con 
ſacreʒ au Seigſit / gles valſſeaup föt ſanctifieʒ / auec lar 
gent / c loꝛqͥ aeſte volũtalremẽt offert au Selgꝛ fe Dien 
de voz petes. Helllez g les gardez / luſq̃ ace quedous les 
dellurteʒ en la p̃ſence des pꝛices / des e des 
Leuites / deuãt les pꝛinces des peres Diſtael / en geru 
ſalem / aup cabinetz de la maiſa du Seig :. Et les ſacrift 
cateurs g Leuites receurẽt le poiðʒ de loꝛ g de largent / g 
des valſſeauy / pout les poꝛter en geruſalẽ / en la malſon 
Dieu tcondu⸗ de noſtre Dieu. Noꝰ partiſines döc du fleuue de Aha⸗ 
de gras ua / e douzteſme tor du premter mops / pour aller en Je 
5 ruſalẽ. Et la main de noſtre Dien fut fue nous: g nous 
dellura de la malh des ennemys / c des guetteurs en la 

dope. Puls arriuaſmes en eruſaſe / t demouraſmes tl 

lec trops fore, Et au quattieſie lo: no delluraſmes fog 

t ſargẽt g ſes valſſeaux / en la maiſõ de noſtre Dien / par 

la main de Meremoth filz de Vꝛiah ſacrificate / x auec 

ſup Eleaʒat filʒ de Phinehes / x auec eulp gozabad filz 

de geſuna / c Noadlah filz de Benol / Leultes: ſel le nõ⸗ 

bꝛe g le polõʒ de tout. Et fut en ce tẽps la deſcrit tout le 

polös. Auſſt les ẽ fas de la trũſmigratiõ qͥ eſtoſt venꝰde 

la captlutte / offritẽt ſacriftces de holocauſtes au Dien 
Diſtael / aſcauoir douze veaulp / pour tout ſrael / no⸗ 

nãte g ſty moutõs / ſeptãte ſept atgncaux / douze boucz 

po: ſe peche / toutes ces choſes en holocauſte au Heta. 

Et donnerẽt les edictʒ du rop aup Sarõs du roy / c aux 

duczʒ oultre le fleuue / c pꝛinöꝛẽt en charge le peuple et la 

maiſon de Dieu. Chaß. v. 

5 Tapꝛes ꝗᷓce e pꝛĩers ſappꝛo 

N cherẽt vers mo / diſas: Le peuple Diſtnel / 
ces facriftcaters/g les Leuites ne föt poĩt 
BES ſeparez des peuples des pays / ſelon leurs 
abominattõs / aſcauolr des Chananecs / des Gethiẽs / 

des Phereziẽs / des ebuſtẽs / des Amonies / des Moa 

bites / des Sgyptiẽs q des Amoꝛiẽs. Car ilʒ ont prins 

pour eulp de leis fiſles /g pour leurs filʒ:g ont mefte fa 

ſemence ſalncte / auer les peuples de la terre. Auſſt la 

main des prices g des magiſtratʒ a efte pᷣmiere en ceſte 

La deſtreſſe de krũſgreſſiõ. Et quãdð ie eu oup ceſte polle / ie rõpis ma 
Exraſoupãt a robbe g mõ mãteau / g arrachap les cheueuly de ma teſte 
N de ma barbe / c me aſſis tout eſtõne. Auſſi tous crulyq 
craingnolẽt les patolles du Dieu Diſrael / pᷣindꝛẽt en: 
Era gc ſemble a mop / pour la trãſgreſſi de la captiuite:g ſeoye 
tout deſole tuſq au ſacrifice du veſpꝛe. Et au ſacriftce du 

veſpꝛe me ſeuap de mon afflictlõ g apꝛes que ie eu tõpu 

ma robbe g mon mãteau / le plopay mes genouly / z eſtẽ⸗ 

Oꝛalſen de dis mes mains au Selig mõ Dien / x dis: Mö Dien 
1 le ſuis cõfus / g ap hõte de eſleuer ma face ders top / omõ 
ecefup du peu Dleucar nos intåtes ſoͤt multipliees par deſſus la teſte / 
ple. nte faulte eft creute tuff au clel. Depuis les fore de noz 
peres nous ſomes en grand delict / luſque a ce tour ic / 
ſomes ſiureʒ pour noʒ iniq teʒ / nous g noz toys / et noz 
ſacrificateurs / en la main des toys de la terte / en leſpee 


eue meſpicd gt capttutte / en erapine gen dergõgne de face: come auſſt 
von / miferis abpert en ce tout icy. Et malntenãt cõme dung petit mo⸗ 
cone. ment a efte faicte noſtre X ſupplication / ders le Seigñt 


Chap .ix.⁊.x. 


nr̃e Dieu / affin de nous laiſſer eſchapper la teſte / c no? 
döner fe clou en ſon ſainct lien / affin q̃ noſtte Dieu illu⸗ 
minaſt nos peuly / ål nous donnaſt vᷣne Ste petite en 
noſtre ſeruitude / pource i nous ſomes ſeruiteis:q noſtte 
Dieu ne nous a point delaiſſe en noſtre ſeruitude: mais 
a encſine fue nous fa miſericoꝛde en la pſence des roys 
de Perſe / pour nous dõner fa vie / gpoꝛ eſteuer la maiſo 
de noſtte Dleu / g pour redꝛeſſer ſes lleup deſettz / pour 
notes dõner Sne clolſon en gehudah g en geruſalt. St 
maintenãt Setgiir noſtre Dien / que ditõs nous apꝛes Dentero 7 a. 
telles choſes: Car nous auõs delafſſe tes mandemẽs / 
q tu as cõmande par la main de tes ſerutteurs ꝓphetes / 
diſant: Za terre a laqᷣlle vous entreteʒ pour la poſſeder / 
ſcelle eft One terte ſouillee / pour la ſouiſleure des peu⸗ 
ples des terres / en leurs abominatiõs / par leſqlles ilʒ 
ont tẽplp icelſe:depuis Ing bout tuſſq a lautre / par leut 
infamete. Maintenãt donc ne dõnez point voz filles a 
ſeurs fils/g ne pꝛeneʒ point leurs filles pour voz ſilz / t D 
ne cerchez point leur paix / ne leur! bien a iamais:affin Y cf) pꝛoſpe⸗ 
q vous ſopeʒ cõfoꝛteʒ / tj vous mangieʒ les biens de la e. 
terre / g facieʒ heriter voz filʒ a iamais. St apꝛes tou⸗ 
tes ſes choſes qui font venues fue nous / pour noʒ mau 
uaiſes oeuures /g por nte grãde faulte / attẽdu q top. Sei 
gneur noſtte Dieu / nous as dellure de noſtre iniqutte / 
alas en declina ti / g nous as dõne deliurãce / cõme il ap 
pert:Retournetõs nous pour tõpꝛe tes cõmandtmt᷑s: 
pꝛendꝛe affintte auec le peuple de telles abominatlons; 
Ne te courroucerois tu point cõtre nous / luſque a fa cõ⸗ 
ſommatiõ:tellemẽt qullł ny apt aucune reſte / ne delturã 
ce: Seigſir Dieu Diſtael / tu es ſuſte:car nous ſonnnes 
delalſſez pour eſchapper / cõme it appert en cefte iournee. 
Volcp nous ſommes deuãt top en noſtre deliet:car nul 
ne ſe peult tenir deuant top pour telle choſe. 
Chapttre v. 

T cõme Sʒta pꝛoit g ſe cõfeſſoit /plourãt et A 

ſe pꝛoſternãt deuãt la maiſon de Dieu. Vne »Srang. 

FP fort grãde multitude dhõmes g de femmes d 
denfans de ceuly Diſrael ſaſſembla a lup /c ie pte ee 
ploura fe peuple par grũde lamẽtatiũ. Loꝛs Ser haniah a Ae 
le fitz de gehlel des ſilz de Slam teſpodtt / difta Sʒra: femcs eta 
Nous ande foꝛfaict cõtre noſtre Dieu / t auons eſpouſe geo. 
les femes eſtrãgeres des peuples de la terte. Mainte⸗ 
nant dc fil på eſperance en gſrael fue ceſte choſe / fal⸗ 
ſons oꝛes alliance avec noſtte Dien / en falſant ſoztir 
toutes fee femes / crulpqqͥ föt natʒ dicelles / ſelon le cõ⸗ 
fell du Seigñt / g de ceulyqͥ craingnẽt le cõmandemẽt 
de noſite Dien / x en ſoit falct ſelon la lop. Lieue top:car 
la choſe appartient a top:x nous ſetons auec top. Soys 
donc confoꝛte / g le fais. 

Sta dör fe leua / fett turer les prices des ſactiflca⸗ Eva. a. 
tes a des Leuttes /g tout gſtael / por faire ſelõ ceſie pol: 
le:g ilʒ iurert᷑t. Sʒta fe lena de deuãt la maiſd de Dieu / 
fen alla a ſa chãbꝛe de gehohanã filz de Sliaſib g ẽtra 
illec. g ne mãgea poit de pain / x ne beut poĩt deaue: po: 
tãt quil ſe lamentott / touchãt fa tranſgreſſion de ceulp 
qut eſtoient meneʒ captifʒ. 

Et fut denõce en gehudah g en geruſalẽ / a to? les ens 
fs de la trãſmigratio / qtʒ ſe raſſeblaſſet en geruſalt: et 
qconñ̃ ne ſeroit poĩt venũ en trope tors ſelõ le ↄſeit des 
pꝛinces g des anciẽs / toute fa ſubſtãce ſeroit cõfiſquee: 
ſeroit ſcelup ſepate de la cõgregatiõ de la . 

Ain 


Dela deliurãce De Hebemiah. 


| Ainfitous les homes de ehudah / c de Sen amin 
diſracl. cduindꝛẽt en geruſalẽ en troys iours: ce ſut au neufieſ⸗ 
me mopa / le vingtieſme ſour du mops: c fut tout le peu⸗ 
ple aſſis en la rue de la maiſon de Dien / ttẽblãt pour la 
choſe / g pour les plupes. Loꝛs le ſacrificateut Sʒta ſe 
ſeua / x leur diſt: Vous auez trũſgreſſe / c autz eſpouſe des 
ſemes eſtrũgeres / tellemẽt q vous aueʒ augmente le pe⸗ 
Retsgnoiſſan che en ſrael. St maintenãt dõneʒ louẽge au Selgſr le 
ce.sfoutgedst Dieu de voz petes / c falctes fa volunte: ſepareʒ vous 
Sager, des peuples de la terte / c des femes eſttũgetres. Et tou 
te la cõgregation reſpõdtt / g diſt a haulte votx: Selon ta 
parolſe / ainſt none cöutent il faire. Touteſfops le peu⸗ 
ple eſt grä5/g eft le tẽps de plupe / fine peult on demou⸗ 
tet dehoꝛs / f louurage neſt pas dig tour ne de deupꝛcar 
nous förnee pluſteurs 4 auãs foꝛfatct en ceſte choſe. Ge 
pꝛie i noʒ pꝛinces ſopẽt aſſiſtãs en toute la cõgregatlõ: 
tcq̃ tous ceuſp qui ont eſpouſe des ſẽmes eſttũgeres ei 
noʒ citeʒvdᷣiennẽt es tips oꝛdonneʒ:c auec euly les an⸗ 
cite dune chaſcune cite / g auſſi les iuges dicelles:tuſq̃ a 
90 75 lire de noſttr Dieu ſoit retiree de nous pour ceſte 

choſe cp. 

CTouteſſoys gonathan filz de Aſahel / et gahaziah 
ſitʒ de Thekuah / furẽt oſtttuez fue ceſte choſe / g Moſo 
lam g Sabathal Leultes les aydcrent. Et fee filʒ de la 
trãſmigration feirẽt ainſt. St fe ſeparettt Sʒtu le ſacri⸗ 
ficateur / p les homes qui eſtolẽt les pꝛices des familles 
par les maiſons de leurs peres /g tous par leuts noms: 
c ſe aſſettẽt au pꝛemler tour du diyieſme moys / pour en⸗ 
queſter la choſe. Et mirtt fin tous les hõmes qui auoiẽt 
pꝛins des femmes eſtrãgeres / iuſque au pꝛemier tour du 
pꝛemier mops. 

Et furét trouueʒ des filz des ſacriftcateurs q auotẽt 
I nom de bins des femes eſtrãgetes / aſcauolt des filz de goſua / 
tulp q aueitt filʒ de go ʒedek g d ſes freres / Maaſtah / Elie zer / gariß / 
palne femme t Sodoltah. Et donnerẽt leurs mains po mettre hoꝛs 
leurs femes:g offrirẽt pour leur deffaulte vng mouton 
du troppeau. Des filz de Ser: anant g Jabediah. 
te / des fils de Garim: Maaſiah / Sliah / Demeiaß / ge⸗ 
gel / x Oʒiah. gtem / des filz de Phaſhur: Elloenat / 
Maaſtah / qſmael / Nathanael / goʒabed / g Eleaſah. 
te / des filʒ des Lcuttes: qoʒabes / Semet / x Pelatah / 
ceſtup eft Ealtthah / Pathahlah / gehudah / x Elleʒer. 
te / des chanttes:Sſiaſtb. tẽ / des posters: Selim / 
Telemſet Dit. | 
Auſſt de ceulp Diſrael. Des fils de Pharos: Remei⸗ 
ah / geʒiah / Melchtah / Miami / Eliezer / Melchlah / 
Danatah. gte / des filz de Slam: Mathaniah / Tacha 
tiah / gehtel / Abdi / gerimoth / g Eliah. gte / des filz de 
Zethua:ęlloenat / Ellaſib / Mat hantah / gerimoth / a⸗ 


D 


Bad / x Aʒtza. tem / des filʒ de Bebat:ehohanan / Ga 


nantah / Tabai / Athalat. tẽ / des filʒ de Beont: Mo⸗ 
ſolam / Maluch / Adalah / gaſub / Saal / c geramoth. 

tẽ / des filz du duc de Moab:Eöna / Calal / Banalah⸗ 
Maaſtah / Mat hantah / Dezeleel / Denut / g Manaſ⸗ 
ſeh. gtem / des filz de Harun: Glieʒer / geſiah / Melchi⸗ 
ah / Semciah / Simeon / Sey amin / Maluch / Hama: 
riah. g̃tẽ / des filʒ de Haſem: Mathanat / Mathat hah / 
Zabeß / Eliphelet / geremi / Manaſſeh / g Hemel. gtem / 
des filz de Sant: Maaß / Aimtam / Vel / Baneah / Ba⸗ 
datah / Cheluht / Vantah / Maremoth / Gliaſiß / Ma⸗ 
thantah / Mathanat / gaaſau / Sant / Denui / Semetah 


Chaß . ſ c. ij. Fueil. cxxxviiſ. 
Salamiah / Nathan / Adatah / Machnadabat / Saſat / 
Sarnt / Aʒarael / Seſemlahu / Samatlah / Sclum / Ama 
riahj /c goſeph. te / des filʒ de Nebo: Jatel / Mat hat hi⸗ 
ah / Zabed / zabina / gedal / Joel / rt Banatahß. Tous 
ceulp icp auolẽt pꝛins fẽmes eſitũgeres:t furst aucuns 
deulp qui eurent des enfans des femmes. 

¶ Fin du ſture de Sʒra. 


¶ c liure de Hehemiah. 
Chapitre pꝛemier. 


Es polles de Hehemiah a 
filz de Helchtah. gladulnt au moys de 
Caſleu / en lar vingtteſme / q ieſtope en 
Ve ta Bille de Suſang. Loꝛs Hanani lũg 
de mes freres Binta mop / luy g les Hö 
mes de gehudahleſqlʒ interroguay touchãt les gulfʒ 
eſchappeʒ de ceulpå eſtolẽt demouteʒ de la captlulte / et 
touchãt geruſalẽ. St ilʒ me dirẽt: Les demoutãs qͥ font 
reſteʒ de la captiutte / ſont iller en la ꝓuince en grãd mal 
c oppꝛobꝛe: fa muraiſſe de geruſalem eſt diſſipee / g ſes S 
portes föt bʒuſſees par fe feu. Et quũdð te eu oup telles ; ee 
parolles / le maſſis g plouray:⁊ par pluſteurs fors lamẽ⸗ ps 5 
tap /g teuſnap / pꝛiãt deuãt fe Dieu du clel / xc dis: O Sei Dame v a. 
gneur Dieu du clel / Dieu gräs a terrible / h garde la pa Set f. 
ction a la miſericoꝛde / a ceulpq̃ te aymtt c gatdent tes 
mandemẽs:ſe pꝛie q̃ tes aureiſles eſcoutẽt / q̃ ies peulp 
ſopẽt ouuers / po oupꝛ ſoꝛaſſon de ton ſerutteut / j ie fais 
autourdhuy deuãt toy nutct g tour / poꝛ les enfans Diſ⸗ 
tael tes ſeruiteis. Et cõfeſſe pour ſes pecheʒ des enfãs C 
Diſrael / par ſeſqtʒ auõs offeſe cõtre toy. Mop auſſi/ gla 
maiſon de in pere auõs peche / e no? no? ſomes deſbau * Aucuns/ N 
chez de toy / c nauõs pas garde tõ cõmandement / ny les bour dy nous 
ftatus / ny les iugemes / qᷓ tu as cõmãde a Moſeh t fer an an ren 
utteur. ge te pꝛle ape memolte de la polle q̃ tu mãdas a tor. 
Moſeh tõ ſerutteut / diſt: Quãd vo dſaurez trãſgteſſe/te eee 
vo rſpard ap entre les peuplesanais ſi BoNretournesa J je deen 
mop / q Dons garbeʒ mes cõmandemẽs / j vodles fat⸗ a iux. 
ctes. Se voſtte dechaſſemẽt eſt iuſque au bout du clet / ſt 
50? taſſeblerap ie dillec: g vous rameinerap au lieu que 
lap eſteu / pour iſſer colloquer mö nom. Geeulv meſmes D 
doc font tes ſerutteurs / g ton peuple / leſqͥtʒ tuas recou⸗ 
vert par ta grãde foꝛce /c pat ta main forte. Scigñt ie te 
requiets ĩ ton auteiſie entẽde a loꝛalſon de tõ ſeruiteur: 
ca loꝛatſon de tes ſerulteurs / qui ṽueillent craindꝛe ton 
noms fais ie te pꝛie ꝓſpeter auloutdhup ton ſeruiteur / 
fc lup donne cũpaſſion deuant ceſt gõtne icp. Car 
teſtope le bouteillier du Rop. 
Chapitre. ij. 
B more de Niſan / en lan vingtieſme du rop A 
N Attaperpes / aduint que fe Hin eſtoit deuant Nehemiaß ay 
us, ge pins le p ing le donnay au top /t pas 3 
Ane ſoulope eſtre cõttiſte deuani fa face. Et le Bent en fors 
Roy me diſt: Pourquop eſt ta face triſte / deu que tu nes fafem. 
point malade: Ce neſi ſinon que deſplalſãce de coeur. 
Loꝛs ie craingny moult foꝛt / et reſpondts au Rop: 
O Rop Sie eternellement. Pourquop ne ſetoit pas 
triſte ma face : car la cite qui eft la maiſon des ſe⸗ 
pilchꝛes de mes perrs eſt deſerte / et fee poꝛtes font con: 
ſemmees par fe feu, Et le Rop diſt: Pour quelle 
choſe 


= 
8 
7 
7 


(BEAR 


Brparation Se ehemiah. 


de he ruſalẽ, choſe ſals tu ta requeſte Loꝛs pꝛiap au Dieu du clel / 

g dis au Rop: Sil ſembte bon au Rop / g ſi ton ſerutteur 

plaict en ta pꝛeſence: que tu me enuope ei uber / a la 

B (tte du ſepulchꝛe de mes peres / pour la recdtfler. Et le 

Roy me diſt / x auſſt la Nopne q ſeoit aupꝛes de ſup: Co 

bien ſeras tu a paller / c quand retoutnetas tu; ge tron: 

uap grace deuant la face du Nop / g me enuopa. Et ſup 

dõnap tẽpe / diſant au Rop: Sil plaict au Roy / que let⸗ 

tres me ſoyẽt dõnees pour les ducz de dela fe 3 

me facit paſſet iuſque a ce que te viẽne en gudee : vnes 

lettres pour Aſaph / la garde du iardin qut eſt au Rop / 

affin ql me dõne du boys pour baſtir les poꝛtes du pa⸗ 

lape q eſtolent de la malſon / t de la muraille de la cite / g 

Aces n de la malſon en lalle ie entrerap. St le Roy me donna / 

avant ande. ſelon que la bonne main de mon Dien eſtolt auec mop. 

ment de Artas ¶ e ins aup Ducʒ qui ſont de dela le fleuue / et leut 

ae donnap les lettres du Rop. Auſſi le rop auolt enuope 
anec mop des pꝛinces de larmer / x des cheuaulcheis. 

LZoꝛs Sanabalat Hoꝛonite / g Tobtah ſerutteur Amos 

nite oupꝛent /c eurẽt gran deſpit / que hõme eſtoit venu 

C pour pourchaſſer le bien aup enſans Diſtael. Je vins 

donc en geruſalem / x fue illec par trops ionts. Puis me 

leuap de nuict / mopg aucun petit nombꝛe dhõmes auec 

mop: ne declalrap a perſoͤne / quelle choſe Dieu auolt 

done en mon coeur pour fatre en geruſalem: et ny auolt 

heſte auec mop / ſinõ fa beſte fur laq̃llecſtope mõte. ge for 

tis de nuict p la poꝛte de la valſee / c Sms par deuãt la för 

Hehemiaß fe taine du dꝛagon / ta la poꝛte de la flente. Et regardoye 

buffet enn les mutailles de geruſalem / cõment elles eſtolent diſſt 

nc ᷣ fa eite de pres / t ſes poꝛtes cõſommees par ſeu. Et paſſap a la poꝛ 

geruſalem. te de la foͤtaine / ra la ciſterne du toy / g ny auoit poĩt de 

lieu pour paſſet la beſte qui eſtoit ſoubʒ mop. Et mõtay 

de nuict par le fleuue / c conſiderope la muraille:t en res 

tournãt vᷣins par fa poꝛte de la valle / puis retournap. 

On fe magiſtrat ne ſcauolt point la ou teſtope alle / 

ne quelle choſe ie faiſope. Auſſt aup uifʒ / ny aux fa: 

ctificateurs / ny aux pꝛinces / ny auy magiſtratʒ / ny a 

tous ſes autres qui falſoient ſoeuure / nei auope riẽ dit 

— tuſque iy. Dot le dis: Vous Bopes ſaduerſite en laq̃lle 

nous ſames: cũment geruſalameſt deſerte / g fee poꝛtes 

font bꝛuſtees par le feu. Venez / t ſt rdiftõs les muts de 

Heßemiaß ar eruſalem / g que ne ſopũõs plur en oppꝛobꝛe. Loꝛs ſeur 

ÅS erg deckalrap que la main de mon Dien eftolt bonne fue 

mopyꝛ d auſſi les parolles que fe Rop mauoit dit. Leſqlʒ 

dirent: Leuons nous g edifions. Leuts mains donc 

furent conſoꝛtees en bien. 

Mals Sanabalat Goꝛonite / et Toblah ſeruiteur 
Les cdtrariãs Amonite /g Seſem Arabien loupꝛent / g ſe mocquerẽt de 
a lchiſication. nous /c nous deſpꝛiſerẽt / diſans: Quelle choſe eſtce que 

vous faictes: eſtes vous tebelles contre le rop? Loꝛs 
ie leur rendis la cauſe / g dis: Le Dien du ciel eſt celup aj 
nous fatet pꝛoffitet:g formmes fee ſeruiteurs. Leuone 
nous / g ed ifions. Mais a dᷣous point ne ſera / ne part / 
ne iuſticę / ne memoite en geruſalem. 

Chapitre.iij. 


ee er, fee freres ſactificateurs /g ediflerẽt la porte 
3 85 FU du bercail.ceulp la reparerent g mirent ſes 


= fupe/g la rrparertt ſuſque a la tour de cent 
couldees / luſꝗjg ſa tout de Gananeel. Et gu de ſo lleu 
cbiflerẽt ſes höes de geriho. Et aupꝛes du lieu de ceſtup 


T llaſib fe grãd ſacrificateur ſe leua auec 


Chaß . iij. 
edi fia Zacur ſilʒ de Ami. At les filz de Aſanah ed iſie⸗ 
tent la poꝛte des poiſſõs:leſqͥtʒ meſmes la plancheertt / 
c y mirẽt ſes huys / ſertures / verroup. Et aupꝛes de le 
ſieu foꝛtifla , fe filz de Vꝛtah filz de Gakoz. 
Et aupꝛes de leur lieu ſoꝛtifla Moſolam / le filz de Ba 
tachlah filz de Meſezabeel. Et aupꝛes de leur lieu fors 
tifia Zadok filʒ de Baana. Et aupꝛes de leur lieu foꝛti⸗ 


ſterẽt ſes Thekuins. Mais fee pꝛinces diceuly ne ab⸗ S 


halſſerẽt point leis coſʒ / en louurage de leur Seigñr. Et 
Jehotadah filz de Paſeaß / g Moſolam filz de Beſo⸗ 
diah foꝛtiflerẽt la poꝛte anciẽne. ceulp la plãcheerent / 
qt mitẽt fes huys dicelle / ſes ſertures g ſes p̃erroup.Et 
Malatiaß Sabaontte / z gadon Meranothtte Gömes 
de Gabaon g de Maʒphah / aupies de le lieu foꝛtifte⸗ 
röt ſe thꝛone / pour le Duc qui eſtott ouſtre fe fleuue. Et 
Vziel fitʒ de Haralah oꝛſebure foꝛtifia de fö lieu. 
te / Ganantah filʒ v de Harakah im ſoꝛti 


aupꝛes de yuα⁰ν red 


ſon lieu: reſtaurerẽt geruſalem iuſq ala large murait; efoicirs, 


le. te / aupꝛes de leur lieu foꝛtifia Raphaiah / fits de T 


Hur pꝛince de la demp part de geruſale. Et auff de leur 
lieu gedaiah / filʒ de Haremaph foꝛtifta cõtre fa maiſd. 
Et aupꝛes de ſõ lieu Hatus filz de Haſebontah foꝛtifta. 
Mails Meſchiah filz de Harim / c Haſub filz du duc de 
Moab foꝛtifieret lautre meſute / g la tour des fonenuy. 
St aupꝛes de fon lieu ſoꝛtiſfia Selin filz de Halohes / 
price de tautre dem part de geruſalẽ / lup g ſes filles. Et 
Hanun / auer les habitãs de ʒanoaß foꝛtiflerẽt la poꝛte 
de la vallee. geeulp ledifierẽt g dꝛeſſerẽt ſes huys / ſertu 
tes / td̃etroup:ꝶ mille couldees de muraille / luſqͥ a la por 


te de la fiente. Auſſt Meſchiah filz de Rechab / yunce D 


de la part de Seth · hacharã foꝛttfia la poꝛte de la fete. 
gceſu lediſia / ꝑ miſt fee hups / ſertures g Berroup. Et 
Seſinn filz de Col · hozah / pꝛince de la part de Maz⸗ 
phah / ſoꝛti fia la poꝛte de la foͤtaine. gerlup lediſta / et la 
couutiſt / ⁊ miſt ſes hups / ſerrures / g verrouy:et ſes mu⸗ 
railles de la piſcine de Siloah / vers le iatdin du toy /et 
tuſq aux degrez qͥ deſckdẽt de la cite de Dauid. Aßs lup 
3 15 Nehemiah filz de Az bok / pꝛice de la demp part 


Bet · zut:tuſqᷓ alẽdꝛoict des ſepuſchꝛes de Danis / et g 


tuſq̃ a la piſcineſᷣ eft X reffaicte / g tuſq̃ a la maiſon des ſenner. 


foꝛtz. Apꝛes ſup foꝛtifleret les Leuites: Rehum filʒ de E 


Bani. Aup̃s de fö lieu foꝛtifia Gaſablah / pꝛice de la des 


my part de Peilah en fa regiõ. Ape ſuy foꝛtiflerẽt leurs 


freres / aſcauoir Sauat filʒ ð Genadas / pꝛĩce de tantre des 
imp part de Teilah. Et foꝛtlfia aupe de ſõ lieu Szer filz 
de Jofua pꝛince de Mazʒphah / la ſecõde meſure / atre la 
mötee des armures du coig. Apꝛes lup Batuch fitz de 


3a6atX fe embꝛaſa g foꝛtifia la ſecõde meſure / depuis le * Srec liſane 


coing tuſq̃ a la poꝛte de la maifö de Eliaft6 grãd ſacrifi⸗ Ae, 
cateꝛ. Apꝛes lup foꝛtifia Martmuth filz de Vꝛiaß / filz 


de Hako / la ſecõde meſure / depuis la poꝛte de la maiſo 
de Gliaſtb iuſq autãt long Ila maiſon de Sliaſib ſeſted. 
Et apꝛes lup foꝛtifteret les ſacrificateurs / hõmes de la 
plaine.Apꝛes ceulp foꝛtifla Bei- iamin / a Haſub cõtre 
leur maiſd. Apꝛes ſeſqlʒ Aʒatiah filʒ de Maaſtah / filz 
de Hananiah foꝛtifia cotre få maiſo. Apꝛes fup Benut 
filz de Henadaß foꝛtifia la ſeconde meſure / depuis la 
malſon de Aʒariah iuſq au bout / g iuſq au coing. Auſſt 
Phalel fils de Vʒat / depuis fe deuãt du coĩg / g la haul⸗ 
te tour qͥ fort de la haulte malſon du rop / qul eft aupꝛes 
du paruls de la pꝛiſon. Apꝛes ceſiup Phadatah filz de 


Pharos. 


ur d e 
md tags. 


Reedification De Hlehemiah. 


de Je Pharos. Et les Nathintens qui habttoiet en la foꝛte⸗ 
reſſe / iuſque alenbꝛoict de la poꝛte des caues vers oꝛiẽt / 
ruſale. la tour qut fort dehoꝛs. Apꝛes leſqueſʒ les Thekuins 
S foꝛtiflerẽt ṽne ſecõde meſure depuls le deuant de la grå 

de tour / qul fort iuſque a la muraille de la foꝛtreſſe. St 

les ſactificateurs foꝛtiſierent depuis le deſſus vers la 

poꝛte des cheuaulp / ůngchaſcun cõtre fa malſon. Apꝛes 
leculp / zadok filʒ ð Smer foꝛtifia ↄtre fa malſõ. Et aßs 

ceſtup foꝛtifia Semeiah filz de Sechantah / garde de 

fa poꝛte oꝛletale.Apꝛes ceſtup / HGananiah filz de Sele⸗ 
miah g HGanun fils de zalaph fivtefme fortifterenr la 

ſeconde meſute. Apꝛes ceſtup foꝛtifia Moſolam filʒ de 

v euſchdtie. Barachlah contre fa & thꝛeſoꝛte. Apꝛes lup foꝛtifia 
cet las ela · thinlens /t des matchãs / cötte fa porte? Miphkadtet 
tou / de pum ſiiſque a la chãbꝛe du coing. St entre la chãbꝛe du colng 
tis g epccutiò. ſuſque a la poꝛte du bercail / les oꝛfebures g les matchãs 


foꝛtiflerent. 
Chapitre.ilij. 
R quäd Sanabalat eut oup que nous teedis 


| fions la muraille / il fut fort courrouce. l fe 
225 defoit ) ] deſpita grandement et fe mocqua fort des 
fat contre les gui / t diſt en la pꝛeſence de ſes freres / f de 


ufa. tout le des Samaritains: Quelle choſe font ces 
quifʒ miſerables; Les laiſſera on faire? Sactifieront 
100 mocäries il /c acheuerõt ilʒ tout en vng loi e Pourtõt ilʒ refatre 
de Sanaba: feg pierres des mõceauy de la pouldꝛe; Car elles font 
Peet, bꝛuſlees. Auſſt Toblah Amonite qui eſt aupꝛes de 
non de ia cite. lu / diſt: Encoꝛe que ilʒ ediſiẽt / ſt õng tegnaid monte il 

rompꝛa leur mutaille de pletres. 
Oiaiſs de e Et Mehemaß diſt: Noſtre Dieu eſcoute / car nous fom 
gemaß contre mes falcts en meſpꝛis. Retourne loppꝛobꝛe fur leur tes 
1 azur ſat fe: gles metʒ en meſpꝛis / en la tetre de leut capttutte. 
Ne couure point leur iniqutte / et que leur peche ne ſott 
point efface deuãt ta face: cat ifs fe font deſpite cõtte les 
ebifiane, St ainſt nous ebiftaſmes la muraille: et 
fut teioint tout fe mur iuſque a ſa moptte:ꝑ fut le coeur 

du peupſe add one a beſongner. 

5 quäd Sanabalat / Tobiah / les Arabiẽs / ſes 
Amontẽs /g ſes Aſdodins / eurent oup que la bꝛeſche de 
la muraillle de geruſalem eſtoit rabillee / e q les choſes 


qui cſioient rompues eſtoitt cõmencees deſtte recloſes / 


furẽt fort courrouceʒ. Et cõſplretẽt tous enſemble / pour 
Bente bataiſlex cõtre Jeruſalẽ /g poꝭ falte empeſchemtt. 
Put adieu. Loꝛs noꝰ pꝛlaſines noſtre Dien / x oſtituaſines aupꝛes 
de euly garde / lour g nuict a cauſe diceuly. Et gehudah 
diſt: La ſoꝛce des manouuriers eft debilltee / x ya tant 
de terre que ne poutrons edi fie la muraille. Auſſt noʒ 
ennemis ont dit: Qullʒ nẽ ſachẽt rien / t ls nen doyẽt 
tien / luſque a ce que no? pᷣenõs au millieu de euly / c que 
nous les tuons /c que nous faiſõs ceſſer foeuure, Et 
quäd ſes quifꝭ qͥ habitolet aupꝛes de eulp furẽt venus / 
c qͥlʒ nous eurẽt dit / par dix fois / de tous les lieu def: 
quelʒ ilʒ eſtoſent retourneʒa nous :e oꝛdõnapauꝝ bas 
ſieup derriere la muraille par les hautes places / le peu⸗ 
ple ſelon les familles / auec leuts efpecesct lances / ct 
leis arcʒ. Puls ie regatbap / ⁊ me leuap/ſt dis aux pꝛin⸗ 
C ees et magiſtratʒ / et a la reſte du peupſe. Napez crainte 
Jus. go ſ. deulp: mais ayeʒ memoire du Seigneur grãd g terrible: 
g batailleʒ pour voz freres / voz filz g voz filles / pour 
503 ſeinmes 3 pᷣoʒ maſſons, 


Melchiah fils de loꝛfebure / luſque a la maiſon des Na: 


Chaß . ſiiſ.⁊.v. Fueil.cxxxix. 
Et apꝛes que nos ennemis euret oup qt nous auiolt 
efte notifie / aduint que Dieu diſſipa leut cõſetl. St noꝰ 
tous tetournaſines auy murailles / ng chaſcuna ſo 
ourage. If fut fatet depuis ce four la / que fa moptic de Les cöificas 
leurs tuuẽceauy falſolẽt loruure:t lautre moytie tenoit 5 e 
fee ſaces / ſes houcllers / les ateʒ / t les haubergeõs t les ee 
pꝛinces eſtoſent apꝛes toute la maiſoi de gehudah. Et 
ceulp qui ediftolẽt ei fa muratlſe / t qui poꝛtoit les char 
ges q qui chargeotent dune main / falſoitt louurage / et 
de ſautre tenotẽt leſpee. Car vng chaſcun des ediflans D 
eſtott ceinct ſus fee teins dune eſpee. lz edtflopẽt / ct ft 
ſonolt on de la tröpette aupꝛes de moy.Et dis aup prins 
ces g auꝝ maglſtratʒ / ca la reſte du peuple: Locuure eft 
grande g large / fſommes ſepareʒ ey la muraille ſoingʒ 
ſung de ſautre. En q̃ſque licu doc q vous oꝛrez le ſon de : 
la tröpette/accoure3 illec a nous. Noſtre Dieu batallle⸗ Tyeusatoitr: 
ra pour noꝰ/faiſons nous meſines louuratge. La mop⸗ pour fon pris 
tie diceulp tenoit fee lances / deputs fe poinct du tour be. 
iuſque ace ij les eſtoiſſes ſoꝛtent. et aui ci ce tips Diſigence des 
fa te dle au peuple: Que vng chaſcun auet for ſerulteur Bifcatrurs, 
loge dedans geruſalem t quiſʒ nous ſolẽt de nulct pour, 
Beller / t de tout pour ouurer. Auſſt moy / mes freres / r gage 
mes ſerutteurs /t les hõmes de la garde qut eſtoiẽt der⸗ barnoxs eſtoit 
tiere moy / ne deſpoulſſlõs point nos deſtemẽtʒ e cõme an Ena 
vng chaſcuñ qu mare hot en leaue auer ſon eſpec. e 
Chapttre. d. ferment pous 
— T grand cry du peuple / t de ſeurs femmes a 
8 c fut fatet alencõtre des Julfz leurs freres. 1c tumult ce 
* Et eſtotet aucune q diſotẽt: Noʒ fiks/g nos deſror du per 
8 filtes ſommes beaucop. Pꝛends du fromeẽt / ple eur ſa ſa 
afftn q noꝰ mũgeõs / t viudõs. Et eſtoiẽt aucũs q diſolet: 7 5 
Engaigeons noʒ chãps g nos dignes nos maiſons /c Ze pcupſe ſe 
prenös du fromẽt pour la famine. Les autres diſotent: 12 5 857 
Empꝛuntons de largent / des tributz du Rop / ſus noʒ Er 
champs c noʒ dignes. Auſſt maintenãt noſtte chatr eft 
cöme la chair de nos freres: t nos filz font comme leuts 
filz. Volcy / nous auõs ridu nos filz a noʒ filles ſubtectʒ 
en ſeruitude:x aucunes de noʒ filles föt ſublectes / g nas 
tone & point dequop nous les puiſſtons tacheter: t les + Sei. rien en 
autres ont noʒ chãps / g nos vdignes. Et fut ſoꝛt cour⸗ nofine main. 
rouce quäd fe oups le cry diceulꝝ / g telles paroles: på 
fap en mopdedäc mon coeur. Loꝛs repꝛins les ttinces 
c ſes magiſtratʒ / t leur dis: Pꝛeneʒ So? pᷣſure lung de Metemiah de 
ſautre: Et mis vᷣne grandecongregatton contteeulꝝ / g fend djur, 
ſeut dis: Nous auons rachete nos fretes Quifs/qui 
auolẽt efte ve dus aup gẽtilz: ſelon noſtre poſſibtlite Voꝰ 
auſſt Dise voꝰ Hoz fretes / afin qͥlʒ nous ſolẽt dus? 
TZoꝛs ilʒ fe teurtt / ne trouuerẽt tien pour teſpondze. 
Et gneßemaß dict: Za choſe que vous faictes neſt pad 
bonne. Ne deutieʒ vous point cheminer en la crainte 
de noſtre Dien po? fa tepꝛoche des getilz noz enemio? D 
Au . 7 ed ösa 55 ſeruiteurs ſcux auons 
bꝛeſte de target g du fromẽt. OQuittõs ie vous vie ceſte e 
vſure. Rẽdez ſeur ie Bous pꝛic au foi huy dc aerger 
leurs dignes / r eurs oliuſers / p leis inaiſons / g la ce dad lux en 
tiefine partie de largẽt / du froment / du din / c de lhuple / T 
que vous teceueʒ dicenſy. Leſquelʒ dirt: Nous les 
rdꝛons / g ne leur demanderons tleuyt ferons ainſt que 
tu dis. Toꝛa appelſap les ſacriftcateurs q fee feis iu⸗ 
rex / pour faire ſelon ceſte choſe cy. Dauantage te efcoup 


moh veſtement / t dis: Ainſt eſcour Dieu tout h meide 


A ſäa matſon / 


Meparatiò du De Hehemiah. 


tẽple. ſa maiſon / de for) labeur / aut ne aura point con firme 
ceſte patolle. Et ainſt ſott eſcous / c ſolt denue,. Et toute 

få congregation diſt: Ainſt ſoit il. Et louerẽt le deigiir, 
Le peuple doc feiſt ſelon ceſte parolle. Auſſi depuis le 
tout auquel te Roy mauoit cõmande deſtre duc en la ters 
re de gehudah: depuis lan dingtieſme tuſque a lan tren 
te deuptefine du Rop Arthaperxes / leſpace de douze 
ans / moy g mes freres nauõs point mange du pain de 
la duche. Mals les pꝛemiers ducʒ / qul furẽt deuãt mop / 
greuerent le peuple / t teceurẽt de gulv en pain / x en din / 
apꝛes en argẽt / quarũte ſicles. Auſſt leurs ferutteure do 
D minotent ſus fe peuple. Mais fe nap point ainſt faict / 

a cauſe de la crainte de Dieu. Meſine auſſt ap foꝛtiſie 

en louurage de ceſte muraille / x nauons point achete de 

chãp / xtous mes ſeruiteurs eſtolẽt illec aſſembleʒ a lou 

utrage. Parelllement les guißz g les magtſtratʒ / cent 

g cinqnante hommes / g ceulp qui p̃enolt a nous des 
gentilʒ / leſijſʒ ſont alentour de nous efioient en ma table. 

Et ce quõ appareilloit par chaſcũ ſour / eſtott vng boeuf / 

fiv bꝛebis eyq ſes:auſſt mappareiſloit on des volallles. 

au/ g too le Et par diy tours pour totis eſtoit pꝛeſente du vin en 
0 Se abödäce.Gt ſt aue ce le nap polt cerche le pain de la du⸗ 
tant qu cut che. Car grie ſue ſeruitude eſtolt ſus ce peuple. O mon 
alfa en dio Dien ape memoire de moy en blen /ſelon toutes les cho 

n ſes que iap faict ace peuple iy. 


Chapttre. 5j. 
ie aßuint / que quand Sanabalat / To⸗ 
06 
N 
SNR 


A 
Atifre empeſ⸗ 
cheintt de föl 
ficatiò. 


biah / x Seſem Arabten / g noz autres enne 
mis eurent oup / que lauoye edifie ṽne mus 


* Hels Bree, 
Ducuns / Te- 
pharun. 


hemtah, laquelle eſtoit eſcrit : Ona oup dire entre les gẽtilʒ / c 


heel / x icelup eſtoit retenu. 
malſon de Dieu / dedans le temple / x fermãs les poꝛtes 
du temple:car ilʒ dopuit venir pour te oceit / t ve dꝛont 
de nutet pour te tuer. Mais ie dis: Aucun ſemblable a 
mop fen fupt il? Et qui eſt celup comme mop / qul entre⸗ 


raille / x quił ny auoit demoure nulle rom⸗ 


Chaß . vſ.t.vij. 
ra autẽple / affin quit viue: ge ny entteray point. Et ie 
congneu que Dieu ne lauoit pas enuopennats qͥlauolt 
parle a mop pꝛophette:g que Toblah g Sanabalat ſup 
auotent donne galge. Car il en auoit ſalatre / affin que 
par crainte ie feiſſe ainſt g oſſenſſaſſe t quilʒ euſſent ät 
que maumais renom pour me repꝛocher. O Seigſir D 
ape memolte de mop / pout Tobiah g. Sanabalat / ſe⸗ Sus f b. 
lor ſeurs teſſes oeuures:ſt auſſt de Noadlah ꝓpheteſſe / .d. 
(des autres pꝛophetes qui me vouloient eſpouanter. 1 faut — 
Neantmoins la muraille fut achcuee au dingt cin⸗ oberes ne fors 
. our du mops de Sul / en cinquante et deup deſpouater. 
urs. 

Quand donc tous noʒ ennemis leurent oup / toutes 
les gentʒ qui eſtoltt autour de nous craingnolẽt / g pers 
dotent totallement courage en euly meſmes:g congnen 
tent que ceſte oeuute eſtoſt falcte de noſtre Dien. 

Mais auſſt en ces tours ſa / ſes pꝛinces de ehudah ens 
uopoient pluſieurs de leurs lettres / leſqͥlles ſadꝛeſſolẽt 
a Tobtah / ſemblablement celles de Tobiah denotent 
a culy. Car il en y auoit pluſteurs en gudee qut auolẽt 
ferinent a ſup / pourtant quil eſtoit gendꝛe de Secha⸗ 
niah filz de Arah / x gehohanan for filz auoit prins la 
fille de Moſolam filz de Sarachiah. Meſme auſſt il 
teferolent ſa bonte en ma pꝛeſence puis mes patolles 
paruenoient a lup. Loꝛs Tobiah enuopoit des lettres 
pour mop eſpouanter. 

Chapitre. bij. 

Ta apꝛes que la mutaille fut e5iftee/g que ie g 
leut mis les hups / c que furent conſtitueʒ fee Ic guct ettes 

ER e les 9 2 8 25 2 
mandapa Hanant mon frere / g a Ganania 2 
prince du palaps en geruſalem. Lege hom⸗ N 
me veritable /g craingnott Dieu plus que pluſteurs au 
tres. Et ſeur dis: Que les poꝛtes de geruſalem ne ſoyẽt 
point ouuertes tufque a la chaleur du ſoletl. Et eulp en 
coꝛe pꝛeſens quilʒ ferment les poꝛtes g & les ſetrent. Et 
mis des gardes des habitans de eruſalem / õng chaſ⸗ 
cun ſelon få garde: vng chaſcun contre ſa malſon. 

La cite eſtoit large de lien x / t grũde / x le peupſe eſtoit 
petit au miſteu dicelle / xc nyauoit nulles malſons edi⸗ 
fiees. Mais Dien me miſt au coeur / affin que fe aſſem⸗ 
blaſſe les pꝛinces g ſes magiſtratʒz g le peuple pour les 
nombꝛer / ſelon loꝛdꝛe de la generation. Et trouuay fe lt: B 
ure de la genealogle de crulx qul eſtolent monte aucõ⸗ Le deno mti. 
mencement: t trouuay eſcrit en iceluy: geeulp font ſes entennt 
filʒ de la pꝛouince qui eſtolent montez de la captiuite / captunte, 
de la tranſinigration / q̃ le Roy Nabuchodo · nozoꝛ Rop 
de Babylone auoit tranſfere: t retournerent en geruſa⸗ 
lem g en qudee / vng chaſcun en få cite:leſquelʒ vᷣindꝛent 
auec ʒoꝛobabel / aſcauoir geſua / Nehemiah / Aʒariah / 
Raamiaß / Nahamant / Mardocher / Delſan / Meſpa⸗ 
tath / Beguat / Nahum / Saanah. 

Le nõbꝛe des homes du peuple Diſrael. Les filz de 
Pharos eſtolẽt / deux mil cẽt ſeptante deux. Les filz de 
Saphatlah / trois cens ſeptãte deux. Les filʒ de Ara / 
fipcie einquante deup. Les filʒ du duc de Moaß / filz 
de geſua g goab / deux mil huyt cens diphupt. Les filz C 
de Slam / mil deux cis cinquãte quatre. Les filʒ de ʒa⸗ 
thua / huyt cs quarãte cinq. Les filʒ de achat / ſept cis 
ſolpãte. Les filʒ de Banut / ſix cens quarũte 7 
filz de Bebai / ſix cens dingt hupt. Les filz de Aʒgas / 
deux 


* Hucuns/pꝛẽ 
nent les cleſʒ. 


Ezra liſant. De MHehemtab. 


deux mik trops ct dingt deux. Les filʒ de Adonikam / 
ſipcens ſotyante ſept. Les filʒ de Begoai / deux mille 
ſol pante ſept. Les filʒ de Adi / ſiy cens cinquãte cing. 
Les filʒ de Ater filz de Hezekiah / nonante hupt. Les 
filz de Haſom / ttoys cens Bingt hupt. Les filz de Bes 
zal / troys cens dingt quattre. Les filʒ de Hariph / cent 
ct donze. 

Les filʒ de Sabaoh nonante cing. Les Hommes de 
Beth. ſehem / et de Netophah / cent octante hupt. Les 
hommes de Anathoth / cent dingt hupt. Les hommes 
de Beth. Aʒmoth / quarante deux. Les hõmes de Ta 

D riath⸗=tarim / Cephtrah / r Beeroth / ſept cens quarante 

et trops. Les hommes de Ramah g de Saba / ſix cens 
vingt z ung. Les hommes de Mach mas / cent dingt g 
deux. Les hommes de Beth · el e de Hal / cent dingt et 
troys. Les hommes dung autre Nebo / cinquãte deux. 
Les filʒ dung autre Elam / mil deux cens cinquante 
quattre. Les filʒ de Harim / troys cens g dingt. Les filʒ 
de geriho / troys cens quarante eing. Les filz de Los / 
Hasi / x Ono / ſept cens vingt et vᷣng. Les filz de Se⸗ 
naah / troys mil neuf censg trente. 

Les ſactificateurs. Les filʒ de gadatah de la mat: 
for de geſua / neuf cens ſeptãte trops. Les filz de Emer / 
mil cinquante deup. Les filʒ de Paſhur / mil deny 
cens quarante ſept. Les fils de Harim / mil g diyſept. 

Les Leuites. Les filz de Jeſua g de Lad miel / x des 
filz de Hoduah / ſeptante quattre. 

Les chãtres. Les filʒ de Aſaph / cent quarãte hupt. 

Les poꝛtters. Les filʒ de Selin / les filz de Ater / 
les filʒ de Telmon / les filz de Akub / les filz de Hatita / 
fee filʒ de Sobai / cent g trente hupt. 

Les Nathiniens. Les filʒ de Siha / les filz de Ga 
ſupha / les fils de Tebahoth / les filz de Leros / les filz 
de Staa / les filz de Phadon / les filz de Lebanah / ſes 
filʒ de Hagaba / les filz de Salmat / les filz de Hanan / 
tes filʒ de Sidel / les filz de Gaher / les filz de Raalah / 
les filʒ de Raʒin / les filz de Nekoda / les filz de Gezem / 
les filz de Vʒa / les filz de Phaſeah / les filz de Beſai / 
les filʒ de Meunim / les filz de Nephuſaſim / les filz de 
Bakbußk / les filʒ de Hakupha / les filʒ ö Harhur / les filʒ 
de Bazlith / les filz de Mahida / les filz de Garſa / ſes 
filʒ de Derkos / les fils de Siſara / les filz de Thamah / 
les fils de Neziah / les filz de Hatipha / les filz des ſerui 
teurs de Salomoh / les fllʒ de Sotat / les fil; de Sophe 
reth / les filz de Pherida / les filz de gaala / les filz de 
Derkon / les filʒ de Sidel / les filz de Saphatiah / les 
filʒ de Gatil / les filʒ de Phocereth / qui eſtoient de Sa: 
balm / les filʒ de Amõ. Tod les Nathintẽs / x les filz 
des ſeruiteurs de Salomoh / eſtoiẽt troys cens nonãte 
F deuy. gtẽ ceulp font qͥ monterẽt de Thel. melah / 
Thel · harſa / Cherub / Ad on g Emer:e ne peurẽt declat⸗ 
rer la malſon de leur pere / ne leur ſemence:aſcauoir ſilʒ 
eſtolent Diſrael. Les filʒ Dalaiah / ſea filʒ Toblah / 
les filʒ Nekoda / ſip cens quarante deux. Et des ſacrift 
cateurs / les filʒ de Habalah / les fils de Hakoz / les filz 
Ber ʒilat qul pant femme des filles de Berziſal Ga⸗ 
laadlte / c fut appelle de leur nom. ceulp cerchertt leur 
eſcriture au denombꝛemẽt de la genealogie: mais point 
ne få trouuerent / dont furent deboutez de la ſacrificatu 
te. Et Hat herſatha leur diſt / guilʒ ne mãgeaſſent point 
de la choſe treſſaincte / luſque a ce que vng ſacrifleateur 


Chaß.viij. Fueil.cxl. 
aſſiſteroit a tout Vꝛmm g Thunim. Toute la congte 
gatton enſemble / eſtoit quarante deux mil trops cens 
ſolpante / oultre leurs ſeruiteurs g ſetuantes / leſquelʒ 
eſtotent / ſept mille troys cens ttente ſept: g entre euſp / 
deuycens quaräte cinq chantres g chãtereſſes. Leurs & 
cheuaulp eſtotent / ſept cens trente ſty. Leurs muletz / 
deux cens quatãte cinq. Les chameaulꝝ / quattre cena 
trente cin. Les aſnes / ſip mille ſept cens g dingt. 

Et aucuns des pꝛinces des familles danerent pour 
loinmage. Hatherſatha donna au thꝛeſoꝛ mil dꝛach⸗ 
mes doꝛ / cinquante baſſins / ing cens trente rob bes de 
ſacrificateurs. Et par les pꝛinces des familles furent 
dõnez au thꝛeſoꝛ de loruure / dingt mille dꝛachmes doꝛ / 
deux mille deux cens mines dargẽt. Et ce que la reſte 
du peuple donna / furent dingt mille dꝛachmes do et | 
deup mille mines dargent / t fotvante ſept rob66es de fa 
ctificateurs. Et les ſacrificateurs / les Leuites / les poꝛ⸗ 
tiers / ſes chantres / crulp du peuple / les Nathintens / 
et tout Gfraef habiterẽt en lers citeʒ: g quãd le ſeptieſme 
mops fut denu / les enfãs Diſtael eſtolẽt en leuts citez. 

Chapitre. Bitj. 
T tout le peuple ſaſſembla enſemble en la A 
place qui eſt deuant la poꝛte des eaues: q di: 
rent a Sʒra le ſcribe / quil appoꝛtaſt le liure 
de la loy de Moſeh / que le Seigneur auolt 
commande Gfraef. 

Et ainſi Sʒra le ſacrificateur appoꝛta la fop au pꝛe⸗ Esra fatet es 
mier tour du ſeptieſme mops / deuant la congregation / 8 N 
ſaquelle eſtoit dhõmes g de femmes / et tous ceuly qut peuple, 5 
auotent intelligence pour oupꝛ. Et ſeut en icelup/en fa 
place qui eftoft deuant la poꝛte des eaues / depuis le ma 
tin tuſque a mpiour en la pꝛeſence des hõmes g des fem 
mes q de ceuly qui entendolẽt. Et les aureilles de tout 
le peuple efiotent dzeffees pour oui le liure de fa ſop. 

Sʒ ra fe ſcribe fe tint dꝛolct fur vng haudais de bois / 
quon auolt faict pour parfer:q fe tindꝛent aupꝛes de luy 
Mathathtah / Sema / Ananiaß / Vꝛiah / Helxtah / et 
Maaſtah / a ſa dextre: et a fa ſeneſtte Phabdalah / Mi⸗ 
ſael / Melchiah / Haſum / Haſebadanah / Zachartah/ et 
Moſolam. Et Sʒra ouutit le ſiure deuant tout le peu: B 
ple / car auſſt il eſtott par deſſus tout fe peuple. Et quãd 
il le eut ouuert / tout le peuple ſarreſta:et Sʒta beneict 
le Selgneut le grand Dieu. Et tout ſe peuple reſpon⸗ 
dit: Ainſi ſoit il / ainſt ſoit il / en eſleuant leurs mains. 
St ſe enclinerent / et adoꝛerent le Seigneur / la face en 
terte. Auſſt geſua / Baani / Serabiah / gamtn / Akub / 
Sebathat / Hodtah / Maaſtah / Pelita / Aʒarlah / goza⸗ 
bed / Hanau / Phalaiah / et les Leuites / falſoſẽt entẽdꝛe 
la lopau peuple. Et le peuple ſe tenoit en ſa place. Et 
leurent diſtinctemeut au line de la ſoy de Dien / x don⸗ 
fock 91 50 Haha a la 8 1 Mais Ne 
Nehemiah tcelup eft Hat herſatha / x Ezra ſactiflcateur . 
c ſcribe / g les Leuites donnans intelligence au peuple 8 
dirent a tout le peupſe: Le tour eft ſainct au Seigneur plourãt a can 
noſire Dieu. Ne ſamentez point e ne ploures: car tout tasres vare. 
fe peupſe ploutoſt quand il opoit les patolſcs de la lop. lea de ia lor. 
Et il leur diſt: Allez / mangeʒ les choſes graſſes / g beu⸗ T 
uez les choſes doulces / et enuopez aucunes poꝛtions a 
ceulp qui neu ont point prepare pour eulp: car ſe iour 
eft ſanctific a noſtre Seigneur: ne ſopez point donc cã⸗ 
triſteʒ. Car auſſt ſa iope du Selgneur eft doſtre force. 

A ij St les 


De Hehemiah. 


gt ſes Teuites ſaiſoient ſilence par tout fe pruple / di⸗ 
ſans: Taiſez vous / car le tour eſi ſainct / et ne vous ci 
triſteʒ point. 

Ainſt tout le pruple ſey alſa pour mũãger g pour boire / 
g pour enuoper des pꝛeſens / pour falte grande (effe: 
pource quiſʒ auolent entẽdu les parolſes / ql leur auoit 
enſeigne. 

Et au fecöd io / les chefs des familles de tout le pen 
ple / les ſacrificate:s g les Lruttes ſaſſeblerẽt a Ezra fe 
ſcribe:affin qͥl leur interpꝛetaſt les patolles de la loy. Et 
Saas tove en trouuerent en ſa ſopeſcrit: que fe Seig auott cömande 
Afracf apres a pat la main de Moſeh / que les 1 Diſtael demou 
ner congnieue taſſent aup tabernacles / en fa ſolemntte / au ſeptieſme 
Toten par a mops: ꝶ qulcʒ donaſſenta entendꝛe l t publlaſſent en tou 
tor. tes leuts villes g eij geruſalem / en diſant: Soꝛtez hoꝛs 

D en la montaigne / x appoꝛteʒ des fuellles doline / c des 
föra sömåte füellles darbre de pih / des fuellles de Meurte / n des 
feſte des faber fueilles de palmes / c des fuciſles de bois eſpals: affih 
nacles. de falre des tabernacles / cõme il eft eſcrit. 

Et le peuple pſſit g en appoꝛtertt. Et feitẽt pour euſp 
des tabernacles / vng chaſcun fur ſon tolct / p en ſes par: 
uis /g es patuis de la maiſon de Ditu: et en la rue de la 
poꝛte des eaues / c cn la rue de fa poꝛte de Ephꝛaim. Et 
ainſt toute fa cõgregatlon de ceulx qui eſtoltt retournez 
de la capttulte friſt des tabernacles / c habiterẽt es taber 
nacles. Car ſes enfås Diſtael nen auotẽt poit faict de 
lelʒ / depuis 75 de Sehe 0 de 5 an ace ig 

Lccture du fi, Ic pg fut la lieſſe fort grãde. Auſſt Eva leut au liute de 

5 ee fe pꝛemter four tuſq 
au dernier tour: t felrent la ſoleinnite par ſept tours / p la 
colecte au hupticſme tour ſelon la couſtume. 
Chapttre. ip. 

T au dingt g quattrieſimne four de ce moys / 


Eʒra 
admoin 
neſtãt ? 
P lant, 


2 7 N 2 fee enfans Diſtael cduinöꝛent enſemble / en 
Mentis bes 54 teuſnes / t en facs/aväs dela terre ſus euſp. Et 


12 1 BECKS fut ſeparee la ſemẽce des filz Diſtael / de tous 


ſemmes cfird. [ee filʒ eſtrũãgers: g aſſiſtotẽt / tcõſeſſotent leuts pechez / 
ger c les iniquiteʒ de leurs peres. l fe leuerent en leur pla 
Necognoiſſa / ceret leutent au ſture de la lop du Seigneur leur Dien 
ee de peche . quattte fope le ſout / g quattre fops con feſſotent g ado⸗ 
rolent le Seigneur leur Dieu. Auſſi geſua / Sant / 
Tad mtel / Sabanlah / Buni / Sarebtah / Bant / et Ca⸗ 
nant / ſe leuerent fue les degrez des Leuites / x crierent 
par grande voly au Seigneur leur Dieu. Et les Leui⸗ 
tes dirent a geſua / ad mel / Bant / Haſabntah / Sere⸗ 
blah / Godiah / Sebantah / et Phathahtah: Leuez vod 
beneiſſeʒ le Seigneur doſtre Dleu / depuis le cõmence⸗ 
mẽt iuſque a touſtourſmals. Et quilʒ beneiſſent le nom 

de ta gloire / c ſolt eſleue en toute benedlctiõ g louẽge. 
Et Era diſi: Toy ſeul Seigneur / as faict le ciel / ale 
„du / tes dis clel des cleulp / t tout leur exercite:la terre / c toutes les 
una dleulg . choſes qut ſot en tcelle: les mers / g toutes les choſes qui 
Era lone ef ſont en icelles. Tu ötulfte toutes ces choſes / et loꝛdꝛe 
beneit Dieu. du ciel te aboꝛe. Seigñir Dieu tu es celup meſme / qui 
A felfa as efte Abꝛam / k las tire hoꝛs de Vꝛ des Chalderna / 
bol. a lux as impoſe nom Abꝛahafytuas ttouue deuãt toy 
ſon cocur fidele / g as faict alllance auec ſup / en dõnant 
la terre des Chananeens / Gethlens / Amoꝛiẽs / Phere 
ziens / gebuſtens / ·Gergeſiens: g enla dõnant a ſa ſe⸗ 

mẽce / tu as cõfirme tes parolles / poutce i tu es iuſte. 


Egede u . Tu as tegarde lafflictton de noz peres en Egypte / gas 


Chaß ix. 

oup leur ery fue la mer Suph / d as doͤne ſignes g mira⸗ 
cles ſus Pharaoh / x ſus tous fie ſerutteurs / g fue tout 
fe peuple de fa terre. Car tu as congneu quilʒ auotent 
fatet oꝛguellleuſemẽt cõtre eufp: q te as faict vng nom / 
cõme appert en ce our icy. Tu diutſas la mer deuant 
eulꝝ / c paſſerent au ſec par fe milieu de la mer / mats tu 
as lette ceuly qui ſes pourſupuotent au pꝛofonð / cõme 
fa pierre es grandes eaues. Tu ſes as conduict par 
four en la colomne de nuee / g par nulct en la colomne de 
feu / pout leur eſclalrer en la Boye pat laquelle ilʒ chemt 
noient. Tu deſcendis auſſt ſus la mötatane de Si⸗ T 
nai / c parlas auec eulp / du ciel: ſcur dõnas des dꝛoictz 
iugemens / g fotp dᷣeritabſes / t des oꝛdõnances et bons 
cõmandemens. Et leur feis cõgnoiſtre ton ſainct Sab⸗ 
bath g leur commandas fee cõmandemens / les oꝛdon⸗ 
nantes / g la ſop par fa main de Moſeh ton ſeruiteut. 
Tu leur donnas auſſi le pain du clel en leut famine:et 
feis ſalllir hoꝛs leaue de la pierte ti leut ſolf. Tu 
ſeur dis / quiſʒ enttaſſent g poſſedaſſent la terre pour fas 
quelle tu as eſleue ta main / po feur bailler. Mats iceulp Lingrocſtute 
g noʒ peres ont faict oꝛgueilleuſemẽt / g ont endurcp fe? ee 
col / hne ont point eſcoute tes mandemens. lz ne bon⸗ 
furét point obeyꝛ / g ne ont point eu memoire de tes mer⸗ 
uellles q̃ tu leuts auois fatet. 96 endurcirent leur col / 
t mirẽt en leur teſte / pour retourner a leur ſeruttude / par 
leut rebellton. Mais top Seigneur Dieu / pꝛoplce / 
clement / miſericoꝛdiruꝝ / de ſongue attente / c de grande 
grace:tu ne les as pas abandõne. En oultre quand ilz 14 mifericon 
eurent fatet pour euly le deau de fonte / c 463 curent dit: de de Ticnet 
Ceſtup eſt ton Dieu / aut ta fact monter IDegppte:t3 gg. be 
feirent grandes blaſphemes: mats top par ta grande 3 
miſericoꝛde / ne les laiſſas point au deſert. La colomne 
de nuee ne fe tetira point de culx par iour / pour les cons 
duire en la voye:ne la colomne de feu par mut / poꝛ leur 
eſclatrer en la Boye par laquelſe ilʒ cheminotent. St 
ſeur donnas ton bon eſperit / pour les enſelgner:g ne Leſperit de tu 
tiras point ta manne arriere de leur bouche / c leur don uenſagne. 
nas de leaue pour leur ſoif. Tu les nourtis quarãte 
ans au deſert g rien ne leur deffallltt. Leis deſtemẽs ne 
ſe enuteillirẽt point / g leuts pleõʒ ne ſurẽt point fouſleʒ. 

Tu ſeur donnas les ropaumes /c les peupſes / et les 
diulſas pour eſtre en vng coing. 46 poſſederent la ters 
re de Sehon / fla terre du Roy Heſebõ / z la terre de Og 
Rop de Baſah. Tuas multipſte leurs filz comme 
les eſtoilſes du ciel / g ſes as mene a la terte / de laquelle 
auols dit a leurs peres / quilʒ pentreroient q la poſſede⸗ 
rolent. Ainſt les filʒ y ſont venus / x ont poſſede la ter⸗ 
re. Tuas humilte deuãt eufp les Tananeens Habit 
tans de la terre: t les as donne en leurs mains / euly et 
leurs Rope g les peupſes de la terre: pour leut fatre ſe⸗ 
on leur plaiſtr. G lʒ pꝛindꝛẽt auſſt les cites garnies / et S 
la graſſe terre / et ont poſſede les maiſons pleines de 
tous biẽs / les puitʒ caueʒ / les dignes / les olluiers /g fee 
arbꝛes pour manger en abondance. Deſquelʒ ilʒ ont 
mange / et ont efte ſaouſeʒ / lz ont eſte engraiſſeʒ / et ont 
abonde en delices / par ta grande honte. Mais ilʒ 
te ont pꝛouocque a courrouꝝ / : fe font rebelleʒ ↄtretop / 
ont iette ta lop derriere leur eſchine. lz ont occis tes +, fralctandr 
Pꝛophetes / qui ſeur remõſtroient qͥlʒ fe retournaſſent a faict aur pros 
toy / c ont faict grandʒ blaſphemes. Dont tu les as Pite. 
doͤnez en la main de leis ennemte / q les ont trauaillez. 

Et au 


De lalliance De Hehemiab. 


ESEtau temps de leur tribulation ilʒ ont cxye a top /et 
e tu as oup idel: c fefon tes grandes miſericoꝛdes leur 
as donne des deliureurs / qut les ont ſauuez de la math 

egſtanee du de leurs aduttſaires. Mais quãd iz ont eu tepos / 

peuple 4 fa ke ſſʒ ſe ſont retournez pour fatre mal en ta pꝛeſence: pars 

mignife de IDÉ quo tu les as delalſſez es mains de leurs ennemys / r 

2 ont domine ſus euſx. glʒ ſe font apꝛes retourneʒ et 

ont crpe vers top / d tu ſes as evauceʒ du clelig les as des 

ſtureʒ ſelon tes iniſericoꝛdes / par pluſteuts tẽps: q les 

as admõneſteʒ / qullʒ ſe retournaſſent a ta lop. Mais 

tceuly falſant oꝛgueilleuſemẽt / nont pas obep a tes cõ⸗ 

mandemens: ains ont peche contre tes iugemens:leſ⸗ 

queſʒ quäd ſhõme les fera / ll viura par ſceuſx. lz ont 

tourne leſpaule arriere / g ont tenu royde leur col / et nöt 

pas eſcoute. Et as differe ſus eulp pluſteurs ans / ſes 

admõneſtãt par tõ eſperit / par ſepplolet de tes ꝓphetes: 

mals polnt ne les ont eſcoutez / dot tu les as liurcz en a 

main des peuples des paps. Mals par ta grãde miſert⸗ 

coꝛde / tu ne les as point mis a fin / g ne les as point de⸗ 

laiſſe:car tu es Dieu clemẽt g pltopable. Main⸗ 

tenant donc noſtre Dien / Dieu grand / foꝛt / x terrible / 

gardant paction c grace que point ne ſolt diminue des 

vant top tout le labeux que nous auons eu / nous g noʒ 

toys / noz pꝛinces / x noʒ ſacrificateurs / noʒ pꝛophetes / 

noʒ peres / x tout ton peuple / depuis le tips des Roys 

G de Aſſyꝛte tuſque en ce tour. Tu es auſſi tuſte en toutes 

Dien tufte ct les choſes qui font venues fuse noua: car tu as ſaict fa 

dental. Fertlte / mals nous auõs fatet meſchãment. Noʒ Rops / 

noʒ pꝛinces / noʒ ſacrificateis / noʒ peres nöt pas mis 

en effect ta lop:t nont pas entendu a tes mãdemens ny 

a tes teſmoĩgnages que tu noꝰ as teſmoingne. ceulx 

auſſt ne te ont pas ſerup / en leurs ropaumes / c en ta grã 

de bõte que tu leur auols dõnee / g en la terte treſlarge g 

graſſe q̃ tu auois bailllee a leur cõmãd:ꝑ ne fe föt pas re⸗ 

tourneʒ de leurs matuatſes oenures. Volcß / au iour 

dhup nous meſines ſommes ſerutteurs: en la terre que 

tu doͤnas a noʒ peres pour mãger le fruict / x ſes biens 

dicelle: pole / nous meſmes y fömes ſeruiteurs. Et les 

fruictʒ dicelle abondãs / ſont auy Rops que tu as bail⸗ 

le ſus nous / a cauſe de noz pechez : q dominent fue noz 

coꝛpa / x fue noʒ beſtes / ſelon leut volunte:g ſommes en 

grande tribulatton. Parquop ſus toutes ces choſes icp 

Lat aner bes ñioꝰ meſines cõtraictons fidelite / g eſcriuõs:g nos Pans 
beupte auee di ces / noz Leuttes / c noʒ ſacrificateurs fe ſignent. 

7 Chapitre. p. 


A Kceulyp qut ſignerẽt furent: Nehemiah Ha⸗ 
Cute ꝗ ſigne Itherſatha / filz de Hachaltah / rʒedekiah / Sa 
rent faftiäce, d tatah / Aʒattah / geremtah / Phaſhur / Ama⸗ 


= rlab / Maſchiah / Gatus / Sebantaß / Ma⸗ 

luch / Garim / Merimoth / Obadtah / Daniel / Senthõ / 

Baruch / Moſolam / Abiah / Miamin / Maaziah / Bel 
gat / Semciah / lceulp furent les ſacriſicateuts. 

E oultre les Leultes furẽt: qeſua filʒ de Aʒarlah / 

BDenut des filʒ de Henadad / a Taßmiel. Et leurs freres 


Lenas. 
Nemais. 20. d. 


1. 8. 
425 5. f. 


Sechaniah / God tas / Pelita / Phalaiah / Ganan / Mi⸗ Dion, 


cha / Nohoß / Haſebiah / Zacur / Serebiah / Sabantah / 
Hobtah / Bani / Baninu. 

Les chieß du peuple furent: Phares / le Duc de 
Moab / Elam / athua / Bant / Boni / Azgaß / Bebat / 
Adontah / Begoat / Adin / Ater / Gezekiah / Aʒur / Ho⸗ 
dtah / Haſum / Beʒai / Gariph / Anathoth / Nebat / Mag 


Chaß . x.⁊.xſ. Fueil, cxlj. 
phtas / Moſolam / Geʒir / Meſezabel / zadok / gadua / 
Phalattah / Ganan / Anaiah / Hoſea / Ganantah / Gas 
ſub / Galohes / Phaleha / Sobeß / Rehn / Haſebnah / 
Maaſiah / Ahtah / Ganan / Anan / Maluch / Gatim 3 
Saanah. Et les autres du peuple / les ſactifica⸗ 
teurs / les Leuites / les poꝛtiers / c les chantres / les Na⸗ 
thiniens / x tous ceuly qut ſe tetirerent des peuples de 
la terre / a la lop de Dien / leurs femes / leuts fils g leurs 
filles / toꝰceuſp qui pouoit᷑t congnoiſtre ſ entendꝛe. Less Ice pꝛomeſſte 
pꝛinces fe fatſolent forts pour leurs freres / c denoient Be tull 
pour fe ſetment g turement / affin quilʒ cheminaſſent en an. 
la lopð Dieu / qͥlauott dänee par la main de Moſch ſer 
uiteur de Dieu / cqͥlʒ garderolẽt g feroiẽt tous les mans 
demens du Seig: noſtre Dien / fes iugemẽs g oꝛdon⸗ 
nãces : que nous ne donnertõs point noz filles au pen 
ple de la terte / t que nous ne pꝛröꝛiõs point leurs filles 
pour nos filʒ. Et q̃ durãt le Sabbath ne pꝛendꝛiõs rien 
du peuple de la terre qui poꝛtent leurs marchandiſes et 
tout fromẽt / pour vendꝛe au tour du Sabbath g au tour 
ſanctifie. Et laiſſerons la ſeptieſme annee / ĩ charge de C 
toute mai. Nous oꝛdòõnerons des cõmandemens 
ſus nous / tellemẽt que nous dönerös par an la tropſteſ⸗ 
me partie dung ſiele / pour loeuure de la maiſon de noſtre 
Dien / pour les pains de pꝛopoſition / c pour ſe facrifice 
cõtinuel /c pour olocauſtea touſtours /c po? fee Sab⸗ 
bath / mops / c ſolemnitez / es ſanctificatiõs / g offertes 
pour le peche:affin de faire recõciſiation pour gſtael / et 
toute ſoeuure de fa matfor de nte Dieu. Nous ande 
donc tette les ſoꝛtz fue loblation des boys / les ſacrifica 
teurs / les Leuites / c ſe peuple:affin quilʒ fuſſent appoꝛ⸗ 
teʒ dedãs la maiſon de noſtre Dien / ſelon les maiſons 
de noz peres / ſelon les tips determinez dan en an / pour 
bꝛuſler fur lautel du Seigneur noſtre Dien: ainſt quit D 
eft efertt en la flop. Et quon appoꝛterott les premiere 
fruictz de noſtre territoire / et les p̃mices de tout fruict / 
de ñ̃lconq̃ arbꝛe tous les ans / en la maiſon du Selgſit: e 
les premiere nats de nos filz / et de noſtre beſtial / ainſt 
quił eſteſcrit en la lop:q les pꝛemices de nos boeufsvet 
de noz bꝛebls / pour porter en la matſon de noſtte Dien / 
aup ſacrificateurs qui ad miniſtrent en la malſon de na 
fire Dieu. Et ꝗ̃ appoꝛteriõs les pᷣmices de noſtte paſte 
et de noz deuotions / et les fruictz de tout arbꝛe / du vin / 

g de lhuyle aux ſacrificateurs au cabinet de la matſon 
de noſtre Dieu: g le diſme de noſtre terre aup Leuttes. 
Car iceuly Leuttes pꝛendꝛont les diſmes par toutes 
les citeʒ ou nous labourons, Mais fe ſacrificateur filʒ 
de Ahatõ ſera auec les Leuites es diſines des Leuſtes: 
a fee Leuttes offriront få diptefine partte des diſmes / 
en la maiſon de noſtre Dieu / a la chambꝛe de la malſon 
du thꝛeſoꝛ. Car les filz de qſtael / x les filz de Leut ap⸗ 
poꝛteront au cabinet ſa deuotion du fromẽt / du mouſt / x 
de lhuple. St tffec ſeront les vaiſſeauly du ſanctuaire / 
f les ſacrificateurs qut adminiſtrent / et les poꝛtiers / et 
les chantres:et ne 8 8 point fa maiſon de noſtte 
Chaß . pj. 
2 fee pꝛinces du pruple habiterent engeru A 


SR fafemapirefa 


JA 
aceufvå Babiterofét en geruſalem la falncte recsinicatis dt 
ten les neuf parties es villes. Et le peuple beneit to? cette. 
les 9 qui voluntatrement ſeſtolent offers / pour 

A] habiter 


Desbabitaus De Rehemiah. 


habiterci geruſalem. 

de 3 5 2 1 b unt les pꝛlinces de la pꝛouince / qui 
ruſalẽ. habitetent en geruſalem / ces eitez de gehudah. Vng 
chaſcun habita en ſa poſſeſſion / ren leurs citeʒ Diſrael: 
aſcauolt les ſacrificateurs / ſes Leuites / ſes Nathiniẽs / 
Ceulp qui ha q ſes filʒ des ſetulteurs de Salomoh. Et en geruſa⸗ 
an 721 lein habiterẽt aucuns des filz de gehudah / x des filz de 
teårficgtjö di Bt. lami. Des fils de gehudah / Athalah filz de Vʒiah 
filz de ʒacharlah / filz de Amariah / filz de Saphatiah / 
filz de Mahalaleel / des fils de Phatcz. Et Maaſlah 
(3 de Baruch / filz de Colhozeh / filz de Hazaiah / filz 
e Adalah / filz de goiarib / filz de ʒacharlah / filz de Si 
B ſont. Tous ceulp la / furt les filʒ de Pharez q habite⸗ 
rent en geruſalẽ / quatre cẽs ſoipãte huict hões vaillãs. 
Et iceulp föt les filʒ de Sẽ.lamii: Salu filʒ de Mo 
ſolam / fils de oed / filz de Phadalah / filz de Tolalah / 
filz de Maſiah / filz de gihtel / fi de gſalah : g apꝛes 
fup Sabat / Selat / neuf cis vingt hupft. St goel filz 
de zechꝛi fut pꝛeuoſt fire eulpꝛet gehudaß filz de Se⸗ 

nuah / fut ſecond fue la cite. 
Des ſacriftcateuto:furẽt gedatah le filʒ de golarib / 
Hachin g Saratah filz de Helziah / filz de Moſolam / 
filz de adok / filz de Meraioth / fil; de Ahitob / pꝛince 
de la maiſon de Dieu. Et ſeurs freres falſans les oeu⸗ 


ures de la malſon / hupt cs vingt g deux. Et Adlah fit; 


de geroham / filz de Phalalleh / filz de Amazʒi / filz de 
Zac hariah / filz de Phaſhur / filz de Melchiah: g ſes fre 
tes les chefs des petes / deup cens quarante deux. Et 
Amaſaſat / filʒ de Aʒarael / filz de Ahazal / filz de Mo⸗ 
ſolamoth / filz de Emer / t leurs freres fort pulſſda / cent 
digt g huyt: t le p̃uoſt ſus eulx ʒabötel filʒ d Hagdolim. 

Et des Leuites: Semetah filz de Haſub / fil; de A⸗ 
zar · kann / filʒ de Haſabiah / filz de Bont / c Sabathat / 
c Hoſabet / ſus loeuure qui eſtoit pat dehoꝛs en la maiſ 
de Dien / des pꝛincipauly Leintes. Et Mathaniah 
filʒ de Micha / filz de ʒaböt / filz de Aſaph eſtolt pꝛince 
des louẽges cõfeſſant en oꝛalſon. St Baßkbuktah le ſe⸗ 
con$ dentre ſes fretes / c Aöda filz de Samua / filz de 
Galal / filʒ de gduthun. Tous les Leuites en la ſaln⸗ 
cte cite furent deup cens octante quatre, 

Et les poꝛtlers 1095 Akub / Talmon / x ſeurs freres 
qui gardolent les huys / cẽs ſeptãte deup. Et les au⸗ 
tres Diſrael / les ſacrificate:s / g les Leuites eftofét en 
toutes les citeʒ de gehudah / võng chaſcñ en fö heritage. 

Et ſes Nathiniẽs / habitolẽt en la foꝛtreſſe / t ʒiha g 
Gaſpha / eſtolẽt ſus fee Nathinies. Et le pꝛeuoſt des 
Leuites demouroit en Jeruſale / aſcauoir Vzi filz de Ba⸗ 
ani / ſilʒ öõ Haſabtah / filz d Mathanlah / filz p Micha. 

Des filz de Aſaph / eſtotẽt les chãtres enutrökouura 
ge de la maiſo de Dieu. Car auſſt le cõmãdemẽt du rop 

cen na. eſtott fue eulp / t p auoit a certaine pꝛouiſi es chantres 
Da. Tranff, HQ ; . 
cöms, obi. par c haſcun tour. 
als Pathahtah / filz de Meſezabel / des filz de ʒa⸗ 
tah filʒ de gehudah / eſtoit au lieu du roy en toute choſe 
vers le peuple / g vers les bourgades par leis regions. 

Aucuns des filz de gehudah habiterent en karlaÉ- 
Arbe gt en ſes pillages / cr Dibon g en ſes bourgabes / 
t en gekabʒeel gen ſes bourgades:enn A Mola⸗ 
1 bethphalet / en Haʒer · ſual / en Ber · ſabe / nen ſes 
villages / en ʒikelah / en Moconah / k en ſes dillages:en 
En. temon / en Zarah / en gerimuth / en zonoah / en Odo 


Chaß . xij. 


(Sr 
Amartah / Meluch / Hatus / Sechantah / Rehum / SDe⸗ Frateuregs Le 
timuth / Ado / Genthol / Abiah / Miamiy / Maadtah / e 


apꝛes 


Reformation par 


De Mehemtah. 


Nehe⸗/ apies euly/auec la moptie des prices de gehudah:aſca⸗ 


uoir / Aʒurtah / Sʒra g Moſolã / gehudah / c Bt itami / 


miab. Semelah g gereimiah. St des filz des ſacrtficateurs 


D 


auec les trõpettes / ʒachariah filz de Jonathan / filz de 
Semetah / filz de Mathantah / fils de Michatah / filz 
de ʒecur / filʒ de Aſaph:t ſes frrres Semelah / Azatael / 
Malaſat / Salalat / Maat / Nathanael / qehudah / c Ga 
nant / auec fee inſtrumẽs de muſique / de Dauld Höe de 
Dieu. Et Eʒra le Scribe eſtoit deuãt euſy. Et mõte⸗ 
ret alencõtre de euly es degreʒ de la cite de Daub / au 
montant de la muraille / de oultre la maiſoh de Daub / 
tuſque a fa poꝛte des caues vers Oꝛient. 

Et få ſeconde compaignie de ceuly qui rendoiẽt gra 
ces alloit au cõtratre / mop apꝛes tcelle:q la moytie du 
peuple eſtott fur la muraille / g fur la tour des fourne⸗ 
aux / luſq a la muraille large / c ſur ſa poꝛte ð Ep hꝛatm / 
c fur la poꝛte ancienne / x fur la poꝛte des poiſſons / et la 
tour Hananeel / x ſur la tour Meah / iuſque a ſa poꝛte 
des ouailles. Et fe arreſterent en la poꝛte de la garde. 
Les deux compaigntes de ceufp qui ſouotent / ſarreſte⸗ 
rent en la maiſon de Dieu: t mop et la moptte des ma: 
giſtratʒ auec moy. Auſſt les ſacrificateuts Eliazim / 
Maaſtah / Mintamim / Michalah / Eltoenat / Za⸗ 
chariah / xc Hanantah avec les trompettes:t Maaſtah / 


Semeiaß / Eleazar / Vʒi / gehohanũ / Melchiah / Slam / 


c Sʒet:q les chantres faiſolent reſonnet: c Jeʒtahtah 
eſtoit le pꝛeuoſt. gz ſactifterent en ce iour la grandz 
ſacriftees / et fe reſtouyꝛẽt. Car Dieu les auoit reſtoup 


de grãde lpeſſe. Meſme auſſt leurs ſemes g leis enfãs 


Thaß . xiij. 
q mettolet les dõs / t lencẽs / cles vaiſſeaun / g la diſme 
du fromet / du vin t de lhuple / gut eſtolẽt cõmãders pour 
ſes Leultes / les chantres / q les poꝛtiers /g ſes pꝛemi⸗ 
ces des ſacrificateurs. 

Mals ie ne ſus poit en geruſalem ei toutes ces cho⸗ 
fee la: cat ei lan trentedeupieſme de Art haxer pes Rop 
de Babplone hins au roy. St en la fin des ſouts fe im⸗ 
petra du roy / c pins en geruſalem. e entẽdis le mal q 
Eliaſib auolt falct pour Tobtah / en faiſat por lup vne 
chãbꝛe au paruts de la matſon de Dien / et me de pleut 
grandemẽt. Je tettap au loing les valſſeaup de la mats 
ſon de Toblah / hoꝛs de la chãbꝛe: r feis cõmandement 
quoi nettolaſt les chambꝛes. ge repoꝛtap illec les vatſ⸗ 
ſeaup de la maiſon de Dien / auer lob lation g lencens. 


Et cõgneu que la part des Leuites ne leur eſtoit poĩt Les pod do 
dönee/g que vng chaſcun des Leuites g des chãtres fat nero auf Act 


ſant ſoeuure eftott en fup en fa regtoyyt tepꝛins le magt⸗ 
ſtrat / c dis: Poꝛquoy delaiffös nous la matſo de Dieu: 
e les taſſemblay / les feis tenit en leurs lleup. St 
tous ceuly de geha appoꝛtotẽt la diſme du fromt / 
du vz / t de lhuyle aup thꝛeſoꝛs. Et oꝛdonnap fuse les 
thꝛeſoꝛs / Selemtah ſactificoteur / g ʒadoß le Serlße / et 
Phadatah des Leuttes / t entre leis mains Hanan / fil; 
de ʒacur / filz de Mathantah / pource qͤlz furt reputez 
fideles:g a eulp fut cõmiſe la partie de leuts freres. 
on Dleu aye ſouuenãce de moy pour ceſte choſe: t ne 
ace poft ma grace que iap falcte en la maiſon de mon 
Dieu / et en ſes obſernations. 


Jus. x. d. et 
Sd, 


Fuefl.exlöj. 


En ces tours la / le Bete en JeHudab aucuns qui pꝛeſ· NeFemtadres 
ſoient les pꝛeſſoirs au ſabbath : g ceulx q 175 pꝛet cculg qui 


fe reſtoupꝛẽt / et la lyeſſe de geruſalẽ fut ouye de loing. 
gerbes / 4 chargeolent fur les aſnes / le din g les grap⸗ rõpent fe iour 


Auſſt ilʒ oꝛdonnerent en ce tour la / des hommes ſus 


Ace ff:efore du Sas bath. 


eꝛbennez. 


les cabinetʒ / les thꝛeſoꝛs / les deuotions / ſes pꝛemices c 
les diſmes:pour raſſembler en iceuly des cham ps des 
citeʒ les parties de la ſoy oꝛdonnees aup ſacrtficateurs 
c Leuſtes / pource que ehudah fut reſioup fue les ſa⸗ 
crificateurs g ſus les Leuites qui eſtoient aſſiſtans. 

Et les chantres g les poꝛtiers garderent lobſeruatioꝝ 
de leur Dien / et lobſeruation de purification ſelon le 
commandement de Daus / et de Salomoh fon filz. 


Car au temps de Dauid g de Aſaph / des le commẽce⸗ 


ment pauoit des pꝛinces des chantres de cantique / de 
louenge / x de confeſſton de Dieu. Et tous ceuly de gf: 


pes / g les figues /g tout fardeau / x le poꝛtoſent en geru⸗ 
ſaſẽ au io du ſab bath. ge les a5möneftap du beat 
deuolẽt dendꝛe la diãde. Et ceuly de Tpi qui habitotet 
en telle / appoꝛtotẽt des poiſſons / f toutes choſes qui ſe 
vendẽt. Et vdendolet aup enfans de gehudah en geruſa 
lem au ſabbath. ge tenſay doc les pꝛinces de gehudah / 
ſ leut dis: Quelle eſtceſte maumaiſe choſe que vous fat 
ctes / t vloleʒ fe to du ſabbath: Voz peres ne ont ifs pas 
faict telſes choſes / c noſtte Dien a fatet denir tout ce 
mal tcy ſus nous / g ſus ceſte cite? Et Bous augmen⸗ 
teʒ fe coutroup ſus gſtael /en vlolant le ſabbath. St 


rael / es foure de oꝛobabel / g es tours de Nehemiah / 
donnotent poꝛtions aux chantres / c aup poꝛtiers chaſ⸗ 
cun tour: bailloient les choſes ſainctes aup Leuites: 
pateillement ſes Leuites bailloiẽt les choſes deſdlees 
aup filʒ de Aaron. 
Chapitre. pitj. | 
To en ce our la fut leu au volume de Mo⸗ 
ſeh / oyant le peuple. Et fut trouue eſcrit en 
ſdceſup / que ſes Amonttes et les Moabites 
5 ne deuolent point entret en la congre gation 
de Dleua tamals:pource quilʒ ne B̃indꝛẽt point au des 
vant des enfans de gſrael / auec pain et eaue: mais il 
louerent Balaan alencũtre de euly / pour les mauldt⸗ 
te:et noſtte Dien conuertiſt la malediction en bene t⸗ 
ctiog. Et quand ilʒ eurent oup la lop / ilʒ ſeparetent 
85 toute gent meſſee de gſtael. St par cy deuãt Sliaſib fas 
Hale. ten crificateut auoit eſte mis ſus la chambꝛe de la maifon 
de noſtre Dien / t eſtolt pꝛochain a Tobtah. l feit dör 
po: ſup Une grande chãbꝛe / z illec eſtolent deuant ceuly 


adulnt / que quand les poꝛtes de getuſalem falſolent » Ras. Sate! 
vibe deuant le fa66at9:tecömandap 0 fee | ef z 2 base 
ſent fermees / t dis quoi ne les ouutiſt polnt tuſq apꝛes fee. K. 80 C5. 
lo ſabbarh. ge oꝛdonay de mes ſerutteis ſus les poꝛtes / ra:tomöre teu 
A0 nul ne appoꝛtaſt qq charge au tour du ſabbath. ba cs poites. 
Et les marc hãs g dẽdeuts de toutes les matchãdiſes / 
logerent vne fo ys ou deux hoꝛs de geruſalẽ / auſqtz res 
möftrap/g leur dis: Pourquop logeʒ vous alendrofet de 
la murailles Si pous falctes cela pour la ſerõde foys / 
e mettrap ſa maln ſus vous. Ainſt depuis cetempa la / 
pas ne pᷣindꝛent au Sabbath. ge dis auſſtaup Leul⸗ 
tes / q lʒ ſe nettopaſſet / g q les gardes des poꝛtes dinſſet / 
00 ſanctifier le 8 du Sabbath. Auſſt pour ceſte 
choſe ape memotre de mop mon Dien / x me 
fon . de ta mifeclcoröe. e 
Pareillemẽt ei ces ioꝛs ſa / le Bele ſes Aut 
des femes Aſdobltes / Amonltes / ee et 2 
enfans parlotent en partie Afövötte/t ne ſcauoiẽt par; pꝛenent ft 
er le guifanais ſeloꝝ la langue dung peuple et dautre. rangers. 


A itt Parquop 


Nemb. a. 


Pa 


D 


Ahaſuerus. De Eſther. 

Patquop ie les tenſay / tles mauldis: et battle auruns 
diceul / c leur arrachay les cheueuly / et les fels turer 
par Dleu. Vous ne donnerez point voz filles a leurs 


t. Rops. 3.0, 
itz / c fine pꝛendꝛeʒ point de leurs filles pour voz filz / 


ne pour vous. Salomoh fe ro Diſrael na il point pe⸗ fi 


Roxsu. g. che par telle mantere ? St neantmolins entre beaucop 


des nations il ny auoſt pas de rop ſemblable a ſup / et 
eſtoit apme de ſon Dien / c Dien le miſt rop ſus tout gſ⸗ 
tael: et touteſfops les femmes eſtrangeres le feirent 
pecher. Obetrons nous donc a vous pour faire tout ce 
grand mal tey / en trãſgreſſant contre noſtre Dien / pour 
pꝛendꝛe des femmes eſtrangeres⸗ St Sanabalat 
Hoꝛontte eſtott gendꝛe / de lung des filz de F 
filz de Ellaſib le grãd ſacriflcateur / ſeguel le chaſ⸗ 
ſap artlere de moy. Mon Dien ape memolte 
deuly / aſcauoir contre crulp qui ſonillet 
la ſactiflcature / c lalllance de la ſacrt 
ficature g des Leuites. Et ainſt 
les nettopap de tous eſtrã⸗ 
gers /g oꝛdonnap les 
obſeruattons aux 
ſactiflcateurs 
et auy 
Teuites / a võng chaſcun ſelon ſon 
oeuure / g pour les oblatidõs 
des boys en tẽps oꝛdon⸗ 
nez / g pot les p̃mices. 
Mo Dieu ape 
memoire de 


mop en 
blen. 


Cfindu ur de Nehemiah. 
¶ALe liure de Eſther. 


Chapitre premier. 


Laduint au tẽps de Aha⸗ 
ſuerus / let Ahaſuerus regnoit depuls 
fuer? möfträt g Ft 2 udee tuſque en Ethlope / ſus ctt dingt 
fa mognificen 855 82 c ſept pꝛouinces. Auſqueſʒ iours quand 
; SE ebict Roy Ahaſuerus ſeolt ſur le thꝛ⸗ 
ne de ſon regne en la cite de Juſan / au troiſieſme an ål 

regnolt:il feit vng cdulue a tous ſes pꝛices g ſeruiteꝛs / 

a lexetette de Petſe / g Barös de Mede / x aup pꝛinces 

des pꝛouinces / qul eſtolẽt deuant ſuy:pour monſtrer ſes 

e richeſſes de fa glotre de ſon roaume / x Monneur de fa 
grande mateſte g ce par pluſteurs toure/afravoty cent 

eee octãte lours . Et quãg ces tours furẽt accomplis / le 
peupfe. top feit a tout le peuple(qui fut trouue en la cite de Su: 
fan/depute fe plus grand tufque au moindꝛe) vng cöut 

ue par fept io'e en la court du lardin du palaps ropal:on 

eftett ne conuerture blanche / de hpacinte / ſouſtenue de 

coꝛdes de fir ſin / g de leſcarlate fur les poulltes dargẽt / 

B e des coulones de mathe / des lictz dor g dargẽt ſur le pa 
uemẽt / gamis de laſpe / d marbꝛe / dalle baſtre / gð poꝛphyꝛe, 

Et le bolre eſtott en valſſelle doꝛ / les valſſeaul y eſtoiet 

dluers des gutres:t du vin ropal en abonSance ſelon la 

pulſſance du rap, Et le botre eſſoit ſelon la couſtume / on 

ne cõtraingnott nulzcar ainſt auoit diſpoſe le ropa to? 


A — 
Ze gras feftin 
du Roy Aas 


Chaß . ſ.⁊.iſ. 

feg malſtres de for hoſtel / de faire ſelõ la volunte dung 
chaſcun. | 

Pareillement / Vaſiht la royne felt vng bãquet aup Le säquet de 
ſemes en la malſon ropale / aaquelle eſtott aubict Aha⸗ Welt tears 
uerus. Oꝛ au ſeptieſme tour cõme fe Ro auott le coeur nd w 
fopeup du vin / ll diſt a Mehuman / Bazatha / Garbo⸗ 
na / Dagatha / Abagat ha / zathar / x Carcas / ſept : Su⸗ vecſheffeime 
nucques / leſquelʒ adminiſtrolẽt deuant le Roy Ahaſue ut. 
tus / po amener Vaſtht la ropne / denant ſe rop / auec la 
coutõne ropalle / pour monſtrer aup peuples g aup prins 43 
ces fa beaulte: car elle eſtoit belle de regatd. is Daftßi made 
Vaſthi la royne ne voulut ventr / poꝛ fa parolle du rop: pes 
qui eſtoit par la cõmiſſion donee aup Zunucques. Dot te, 
le top fut 15 marry / tire ſenflãma en lup. Aloꝛs le ro 
diſt aux ſages / apans cõgnoiſſance des teps / que ainft 
eſtoit faffatre du rop deuãt tous ceufp qui cögnotffotét 
la couſtume ſ le iugement. St eſtolent pꝛochains de 
ſup / Carſena / Sethar / Admatha / Tharſis / Mares / 
Marſana / Mamucan / ſept pꝛinces de Perſeg de Me⸗ 
de / regardãs la face du top / ſeſquelʒ eſtolẽt les pꝛemiere 
aſſis au toyaume pour faire a Vaſthi ſa roync / ſelon la 
couſtume:pourtãt quelle nauott point faict felö la parol 


ſe du roy Ahaſuerus / par ſa cõmiſſion dönee auy Eunu 


ques. Loꝛs Mamucah reſpodlten la pꝛeſence du rop agaſuems fe 
t des pꝛinces. La ropne Vaſiht na point ſeulemẽt offẽ s con alte a fos 
fe le topnmais tous les pꝛinces /g tous les prupſes qui ſages. 
font par toutes les pꝛouinces du roy Ahaſuerus. Car D 
la patolle de la ropne parufendsaa toutes les femmes / 
dont meſpꝛiſeront leurs marps en elles meſmes / en dis 
ſant: Le rop Ahaſuerus auoit dit quilʒ amenaſſent des 
vant ſuy Vaſtht la ropne / g neſt pas venue. Ainſt dirõt 
auiourdhup les pꝛinceſſes de Petſeg de 5 a tous 
les pꝛinces du rop / quand elles autõt entẽdu la parole 
de fa ropne:au mopen dequop ſera vng meſpꝛis et mar⸗ 
tiſſemẽt. Que fil ſemble 65 au rop / q̃ la patolle topale 
ſoꝛte de få pꝛeſence / et quelle ſoit eſcrite entre les couſtu 
mes de Perſe g de Mede / g quon ne la trũſgreſſe point / 
ſt vaſihi ne vienne plus deuant le rop Ahaſuetus / x 
que fe Rop donne for ropaume a pᷣne autre meilleure 
quelle. St ſera laffaire du ropentendu / lequel ſera falct 
par tout for ropaume / car il eft grand:g toutes les fem: 
mes feront honneur a leurs marys / depuis le grand 
tuſque au petit. va 
Adonc fa parofle pſeut au top / c aup pꝛinces. Et ſe Edict de apa 
rop felt felö la parolle de Mamucan / x enuopa des fet: ee ee 
tres par toutes les pꝛouinces du top / a chaſcune pꝛouin mat . 9 15 
ce ſelon fon eſcrit/ et a chaſcun peuple ſelon ſa langue: urs ſenunco. 
affin que tout hõme domine en få maiſon / g parle ſelon 
la langue de for peuple. 
Chapitre.ij. 
Pꝛes ces choſes ainſt faictes / que fe mal. A 
talet du roy Ahaſuerus fut refrolde / x qull Pa reha. 
leut memoire de ce que Vaſtht auolt faict / pour A5afues 
e de ce qutauolit efte decide delle: les ſerul⸗ rus entre kefa 
teurs g miniſtres du rop dirent: Que lon cerche au roy 7 an 
des leunes filles vierges / belles de regards g que ſe roy 
conſtitue des commiſſatres par toutes ſes pꝛouinces de 
for toyaume / xquilʒ aſſembſet toutes les filles pᷣterges 
helles de viaire / en la cite de Suſan / en la malſon des fe 
mes / ſoubʒ fa main de get Sunucque du roy / gatdten 
des femmes / c leut donne oingnemens. Et la pucelle 
qui plaira 


iv 


Mardochee. De Eſther. 


qut platra au roy tegnera au lieu de Vaſthti. Et la 
choſe pleut au roy / c fett ainſt. 

Hort ecßee Loꝛs eſtoit vng hõme en la cite de Suſan / et le nom 
dent Sliher dicelup eſtoit Matdochee / le filz de air / filz de Semei / 
e 2 filz de is / honune de gemint: lequel auott eſte tranſſe 

te de geruſalem avec la tranſmigtatton qui fut tranſia 
tee auec gecontah toy de ſehudah / laquelle feit tranſfe 
rer abuchodo· noʒoꝛ roy de Babylone. Auſſt il nour⸗ 
riſſoit Hadaſah / laquelle eft Sſther fille de fö oncle: car 
Either belt. elle nauoſt point de pere ne de mere: la iuuẽcelle eſtoit 
Roa. de belle ſoꝛme g dung beau regard. Et apꝛes la moꝛt du 
pete g de la mere dicelle / Matdochee la pꝛint po? fille. 
Ot quand la patolle du rop fut oupe /g fon edict / et que 
pluſteurs iuuẽceſles ſaſſemblolent en la cite de Suſan / 
€fiber mene par la cõmiſſton de Hage / Sſther fut menee en la mat: 
ls doro. ſon du Rop pat la commiffton de Haget garde des fem⸗ 
vs mes: ſa teune fille lup pleut / iceſle poꝛtolt grace deuãt 
lupꝛet il ſup fett incontinẽt döner ſon oingnemtt / x fee 
dons / et ſup bailler ſept damolſelles notabſes de la 

v ou / eßdgea: malſ du top / g treſõtẽ ſa xepara a toutes ſes damoiſel⸗ 

afcauoir da les en fa maiſon des ſemmes. Touteſfoys Eſther ne 

9. declalra point for peupfe ne ſa generatioiycat Matdo⸗ 
chee lupauolt cõmande quelle ne fe declatraſt point. 
Et Matdochee fe pourmenott tous les touts deut la 

C court de ſhoſtel des femmes / pour ſcauotr comment fe 
poꝛtoſt Sſthet / x quelle choſe on fatſott delle. 

Et quand le temps de chaſcune fille fut venu / pour 
entrer vers le rop Ahaſuerus / en la fin du douʒieſine 
mops quil appattenolt a elle ſelon la couſtume des fem 
mes:car ainſt ſes iours de leurs purgations fe accom⸗ 
pliſſotent par ſip mops / auer huple de myꝛthe / g par fiv 
mopa / auer choſes aromatiques / et purgatiòs des fem: 
mes:ſoꝛs en ceſt eftat la ſuuenceſſe Benoit au rop: tout 
ce quelle diſolt lup eſtoit donne pour aller avec elle / de⸗ 
puls ſa maiſon des femmes tuffa ſhoſtel du rop. Eſle 
p entrolt au ſott / c de matin elle retournolt en la ſecõde 
matſon des femmes / en la com miſſion de Saſagaʒ Eu 
nucque du top / gatdten des cõcubines. Puts elle ne en⸗ 
trott plus ders le top / ſinon quand le Rop la vouloit / g 
quelle fut appeſſee par noi. 

D Ot quand vint ſe tẽps de Eſther fille de Abihail / on⸗ 
cle de Mardochee / laquelle auoit pꝛins pour ſa fille / 
q̃lle encraſtchez le rop elle ne tequlſt tien / ſin ce auoit 
dit Hagat ſe Eunucque du rop / gardien des femmesꝛ et 
Eſiher receut grace deuãt tous ceulp qui la Beolent. 
Eſther donc fut mener au top Ahaſuerus / fa malſon 
ropale dicelup au diyleſme mops (leq̃t eſt le mops Te: 

bett au feptiefine an de for tegne. Et le op apma 

Eſther ſus toutes les femmes / x eut grace g courtopſie 
deuant lup plus que toutes les dierges / dont il miſt la 
Couronne du topaume fur la teſte dicelle / la fett regner 
au lieu de Vaſiht. 

2er. Adonc le rop feit vng grand cöutue a tous ſes pꝛin⸗ 

Bash. md ces i ſes feruttera/fe cöutue de Eſther: x döna repos aup 

pꝛouinces / c dana des pꝛeſens ſeſon la puiſſace ropale. 

Et quand Hne auttefoys ſaſſemblotent des vier⸗ 

ges / Mardochee fe ſeoit a la poꝛte du Roy: oꝛ Sſther 

nauoit point declaire fa genetatton ne for peuple / com 

me lupauott commande ſebtet Mardocher. St Eſther 

mettoſt en effect fa parole de Matdochee / come quand 
elle eſtolt nourtie auec lup. 


Chap. iij. Fuell.cxliij. 

En ces iours la donc Mardoc hee ſe ſeant a la poꝛte Bagathan et 
du roy: Bagat hang Thares deux des Eunucques du Tb arcs cäfot 
Nop qui gatdotent lentree fe mutinerent / et cerchotent rop (3 tpllue, 
de mettre ſa main au Rop Ahaſuerus / laquelle choſe 
Mardochee congneut / x le ſignifla a Eſthet ſa ropne. 

Puts Eſther ſe redit au Nop / par le nom de Matdo⸗ 
chee. Adonc fut la choſe enquiſe / c fut trouuee / dont fu⸗ 
rent tous deup pẽdus a Ing boys / ſi fut eſctit au liure 
des Chꝛoniques deuant le rop. 
Chapitre. iij. 
dies ces choſes / ſe rop Ahaſuerus magni⸗ A 
fta Haman filz de Hamadatha Agaglen / le⸗ gaman eſtrus 


quel eſteua / mis ſon thꝛõne par deſſus tous „ 


les pꝛinces qui eſtolent avec lup. Et tous les 
ſerutteurs du toplqui eſtotenta la poꝛte du Rop)ſencli⸗ 
i leur auoſt comman 
ele Rop. Mals Matdochee ne ſe enclinolt point / et 
ne ſadoꝛolt. Loꝛs ſes ſeruiteurs du Rop(qul eſtoient Se 
a fa poꝛte du Rop)dirent a Matdochee: Pourquop träf pte de about 
greſſe tu le commandement du rop? Et combien quilʒ Haman, 
[up diſolent chaſcun tour / nonobſtant ne leut obeyſſott 
point / dont le ſigniflerent a Hama pour veoit fi les pa 
roſſes de Matdoc hee eſtolent conſtantes: car il leur 
auoit efte dec ſaire quil eſtolt Juif. 
Et Hamah beit que Mardochee ne ſeclinott point D n 
et ne fe pꝛoſternott deuant lu / dont Haman fut remply aa 9 
de fureur:tf ne dalgna ſeulſement meitre la main ſus de Hardo⸗ 
Mardochee / car on kup auott denõce la natiõ de Mat⸗ 333 
doc hee. Et Hama cerchoit de deſtrutte tous les Jutfz / jus tous tes 
fa nation de Mardochee / qut eſtolent par tout ſe ropau⸗ Huf. 
me de Ahaſuerus. 
Au pꝛeinter mops (qui eſt fe mops de Hiſar au dou⸗ 
zleſine an du Roy Ahaſuerus / on letta Phur (qui eſt le 
ſozt) deuant Haman / en quel four et en quel mops ce 
ſeroiteg eſcheut au douʒteſme / qut eſt le moys Adar. St 
diſt Hamah au roy Ahaſuerus: ceſt vng certain peuple 
diſperſe / et diutfe entre les peuples pat toutes les pros 
uinces de ton ropaume / et leurs couſtumes font diuer⸗ C 
ſes de tout peuple / g ſt ne veullent point faire les coufiu 
mes du Rop et neft point Stile au Rop de les fatffer. St 
plaict donc au Rop / uon eſcrtue pout les perde / et te 
paperap diy mille talentʒ dargent es mains de ceulp 
gut ſeront laffaire / pout le reSutte es thꝛeſoꝛs du Roy. 
Zoꝛs fe top tira ſon ancau de fa maln / t le donna a Bas 
man filʒ de Hamadat ha Agagteẽ / aduerſatre des Guifs. 
Il diſt le cop a Haman / que argent te ſoit donne / et fate 
ace peupſe comme boi te ſembleta. 
Et au trezieſine tour du pꝛeinier moys furent appel⸗ 
lez les ſcribes du rop: et fut eſerit tout ce que Banan D 
auoit commande aup Barons du top / c auy Duc qut gam an impe⸗ 
font fue chaſcune pꝛouince / et auꝑ pꝛinces de chaſcun ee 
peupſe etchaſcune pꝛouince ſelon fon eſeripture / t acha . les gu⸗ 
ſcun peuple ſelõ fa langue / au nom du top Ahaſuerus / if. 
eſcrit et ſigne auet le cachet du Roy. Puis futẽt les let 
tres mandees par la main des poſies a touies les pꝛo⸗ 
uinces du top / pour diſſtper / occir / g perde tolles Jui / 
depuis le leune tuſque au dieil / les petis g les femmes / 
en vng four au trestefme four du douzleſine mops / 
gut eſt Adat / et leur deſpouilſe en pꝛope. Te contenu 
de leſcrtture eſtolt de döner couſtume par vne chaſcune 
pꝛouince / publtec a tous les peuples / poꝛ eſtre appꝛeſteʒ 
en ce out 


to. 


Marqdochee. De Eſther. 


Hama, en ce tour la. Les poſtes donc contains par la patolle 
du Rop ſoꝛtirẽt / et fut le edtct done en la cite de Suſay. 
Et le royg Haman eſtoient aſſis pour boite / et la cite de 
Suſah eſtoit en perplexite. 


Chapitre. ilij. 
Oꝛs que Mardochee ſceut tout ce qui eſtoit 


— ——— 


Ae gras deſcß IA 5 . falct / l deſchtra fee veſtemens / et fe veſtit 
e e dung ſac/ de cendze: c pfſit au miltten de la 


fentrepuſe de x cite /g crpa par grande Dotp g amere. Etdint 
defirutre leg iujſque au deuant de la poꝛte du rop:car il neſtolt point 
aal ficite dentrer a la poꝛte du roy / ſe eſtant deſtu de ſac. Et en 
chaſcune pꝛouince g lieulou la parolle du rop a ſon edict 
eſtolt paruenu ) grãd dueil fut faict par les ulfʒ / t leuſ⸗ 
ne g peut / g lamentatlon / et ſac / et cendꝛe ſeſpandoit par 
pluſteuts. 
Loꝛs vindꝛent ſes damoyſelles de Eſther / c fee Eu 
nucq̃s / g lup denõcerẽt ce / dont la ropne fut grãdemẽt 
dolẽte / x enuopa des veſtemẽs po: veſtir Mardochee / x 
fiber ſequl⸗ oſtet fö ſac de deſſus ſuy:mais il ne ſes pꝛint pas. Et 
ert ee Eſther appella Hathach lũg des Eunucq̃s du rop: leñ̃l 
— Ing Eu felt atreſter en ſa pꝛeſere / c lup cõmãda touchãt Mardo 
chee de ſcauoir q̃ ceſtoit / c pour qᷓlle choſe cela ſe faiſoit. 
Hat hach donc yſſit a Mardochee a la place de la cite /q 
eſtoit deuant la poꝛte du roy. Et Mardoc hee ſup mani⸗ 
feſta tout ce qui lup eſtoit aduenu / r loffte de largẽt que 
auolt dit Haman de paper au thꝛeſoꝛ du roy / a cauſe des 
Juifʒ po: les deſtrulte. Et la coppie des lettres dust 
cd lct qui auoſt eſte mis en Suſan / affin de les deſconfi⸗ 
C tej lup fut dõnee pour mſtrer a Eſther / c lup declatrer g 
commander quelle allaſt au rop pour le ſupplier / g re⸗ 
Marbocßce quetix deuãt ſop pour fa nation. Ainſt Hathach vint / 
enboste fare? et annoncca a Sſther les parolles de Mardochee. Et 
85 poi fe Sſther diſt a Hathach / cuycommãda de due a Mardo⸗ 
peupfe. chee: Tous les ſeruites du roy / t le peuple des pꝛouin⸗ 
ces / du rop congnolſſent que tout Höme ou femme qut 
entre pers le roy / a la court de dedans / lequel neſt point 
appelle / ceſt võne de ſes lolxy pour faite mourir / epcepte 
Fan en peng que ſe top eſtede fa Berge doꝛ fur lux: fors viura / kia tri 
entrer a ſuy. te iours a /q̃ ie ne ſuis point appellee pour allet au rop. 
D Et ilʒ denoncerent les parolles de Sſthera Mardo 
. chee. St Mardochee diſt quon referaſt a Eſther ali: Ne 
tirer fe peuple cupde pas que ta pſone puiſſe eſchapper de la matfö du 
en ſen temps / rop / dentte tous les ſquiſʒ. Car ſt tu te tais ence temps 
0 . de cy reſpltationg deliurance ſera aup uifʒ dung autre 
Allem petireʒ top et la maiſon de ton pere: et qui ſcait fi 
pour tel temps tu es paruenue au ropaumeꝛ St Eſther 
Eger enttrp diſt quon refetaſt a Mardocher: Va g aſſemble tons les 
25 12555 75 guiß qui fe trouuent ey Suſan / et teuſneʒ pour mopꝛet 
fepenpieienf. ne mangez x ne beuuez de troys tours / tt la nulct que 
net pue pour le iour. Auſſt ie teufnerap ainſt / et mes damoyſelles. Et 
elle. ainſt ie viendꝛap au roy / ce qui neſt point ſelon la lop: 
au moyen dequop te ſeray perdue / ie ſerap perdue. 
Matdoc hee donc fen alla / t fett ſelon toutes les choſes 
que lu auoit commande Sſther. : 
Chapttre. ö. 
Taduint au troiſieſme four que Eſther fe 
veſtit daccouſtrement ropak / et fe tint en la 
court de ſhoſtel du rop / laquelle eſtolt par de⸗ 
dans afendrofet de la maiſon du roy / p le roy 


nucgue. 


Eſiß cr enttãt 
an Rop/ſe jut gyn 
te au conimue 2 

aucc Huma j. 


Ch ap, ilij. v. T. . 

reſidoit fur le thꝛonne de ſon topaume en lhoſtel royal 
contre la poꝛte de la maiſon. St comme le toy Sett la 
topne Eſther arreftec en la coutt / laqirelle poꝛtolt grace 
enuers ſup / le rop eſtẽdit a Eſther ſa verge doꝛ qui eſtoit 
en fa mati. Adonc Eſther ſappꝛocha et toucha le ſom⸗ 
met de la verge. Et le Rop lup diſt: Que as tu royne 
Eſther x g quel eſt ton pourc has? g fut iuſque a la mop⸗ 
tie du royaume / ſt te ſeta il donne. Mais Sſther re⸗ B 
ſpondtt: Sil plalct au rop / que le rop vdiennec Haman 
auloutò hup au conutue que ie lup feray. Et le roy diſt: 
Appellez incontinent Hamañ pour exploicter la parol⸗ 
le de Eſther. 

Le roy donc Hint et Haman / au co nulue que faiſoit 
Eſther. Et le roy difia Sſiherau continue de vin: Due Eiger pute de 
demande tur et il te ſera donne. Que cerche tu? votre debe ROP 
ſolt iuſque a la moptle du royainne / fi ſera il faict. e fen 
Adonc Eſther reſpondtt / z diſt Ha demäde g ma reãſte 
eſtſt ia trouue grace par deuers ſe toy / et fil platct au 
top / de donner ma demande / z de fatre ma requeſte:que 
e toyt Haman viennentan conutue que ie leur ferap / x 
ie feray demaln ſelon la parolle du roy. 

Et Haman ſoꝛtit ence tour la lopeup g de coer guap. Mardocger 
Et quand Haman Fett Mardochee a la poꝛte du roy / x „ 
quil ne fe ſeuott point / et ne fe mouuoit pour luy / ſedict ; 
Hamag ſut templp dire cõtre Mardochee / g fe abfiint/ 

c Hint en få malſom puts enuoxa quertr ſes amys et ʒa⸗ 

res få femme. Adonc Hama leur compta la gloire de 

fee richeſſes / et la muſtitude de ſes en fans / c tontes les 
choſes par leſquelles fe rop lauoit magnifie / col lauolt 

eſleue fue les pꝛinces g ſeruiteurs du roy. De rechef Ha 

man diſt: Dauãtage la ropne Sſther na faict venir au 

bãquet äte a fatet auec le rop /ſinon moy / x ſt ſuis enco⸗ 

te demaih appelſe a efte auer le rop. Et tout cela ne me 

vault rien / dutant tout le teinps que ie verrap Mardo⸗ 

chee guif ſeant a la poꝛte du roy. 

Et Zares få ſemmeg tous fee amps lup reſpondt⸗ sares ſeme de 
rente nuon face ing bops hault de cinguante coulbees/ fag de ae 
c demain dis au rop / quon pende a icelux / Matdochceꝛt pense Mars 
tras iopeuꝝ au conutue auer fe rop, Et la choſe plcut a docher. 


Haman / et fett fe boys. 
Chapitre. 5. 
A 


Eſte nulct la le rop k fut ſans doꝛmit / x diſt 
quon ſuy uppen des 9 1 Hora dee 
. bles g hiſtoires / et furent leuz denant le Le Rox ad 
SES) rop. Loge ſut troune par eſcrit que SMardo date par fal 
chee auoit ſignifie de Bagathana g Thares deup des flolrcede fafis 
Sunucques du rop/gardes de lentree / leſquelz avotent delite de Mar 
cerche de mettre les mains au toy Ahaſuerus. Loꝛs hee, 
le rop diſt: quel honneur g magniflcence a efte falcte a 
Matdochee pour ce: Et les ſerulteurs g gardes du toy 
dirent:rien ne lupa efte faict. Et le roy diſt: Nut eſt a la 
court? Oꝛ Haman eſtoit denn en la court de dedans 
ſhoſtel du ropx / pour dire au roy qull fett pendꝛe Mardo 
chee au boys quil ſup auolt faict appꝛeſter. Et les ſer⸗ 
ulteurs du rop fup dirent: vote Harnan aſſiſtant a la 
court. Et le roy diſt: Qull entre. 

Et Haman entra / auquel le rop diſt: Quelle choſe eſt 
il de falre a vng höme / lequel le rop Beult Hönozer? Et anon Sar 
Haman diſt en ſõ coeur:a qui vouldʒo it fatre le ropplus Socher feat it 


Doufeit ſatre 
dhonneur nan e 


Så 
RN 
r 


Te caͤſell d Ha 
man done per 


Haman pendu. De Eſther. 
dhonneur que a mop; Haman done diſt au Rop: Thom 
me que le top vouſdꝛott honoꝛer / quon ſup appoꝛte le De: 


ſtemẽt ropal / duquet᷑ fe rop fe ṽeſt /t le cheual ſur lequel 
möte ſe rop / g quõ fup done la courõne topale en fa teſte / INS 


g quõ ſup baille fa robbe g fe cheual par la main de q̃ſcun 
des pꝛinces du rop ou harõs / g quon vᷣeſte lhõe ſequel le 
rop Bcult hõnoꝛet / c quon ſup face cheuaucher le cheual 
pat fee tues de la citr:puis quoi expe deuant lup:Ainſt 
D eſt il falct a lhõme / que le Noy deult hoͤnoꝛer. Adonc 
le rop diſt a Hama deſpeche / pꝛes lhabillemẽt g le che⸗ 
ual / cõme tuas parle g fais ainſta Matdochee le gulf 
qͥ ſted a la poꝛte du rop:ne fais pas Föne patolle chope 

de toutes celles que tu as parle. 
gaman bons Haman donc pꝛint ſe veſtement g le cheual / et veſtit 
te Mardocher Matdochee / g le fett cheuaucher par la rue de la cite / et 
mauger ſor . erpott en ſa pꝛeſence: Ainſt ſera faict a homme / que le 
rop vouldꝛa honnoꝛer. Et Mardochee retourna a la 
poꝛte du ro / c Baman fut cõtrainet ſen retirer en ſa mat 
ſon dolent / x apant la teſte couuerte. Et Haman recita 
a Zares få femme / ca tous ſes amps toutes ſes choſes 
qui ſup eſtoient ſuruenues. Loꝛs ſes ſages lup reſpon⸗ 
dtrent g ares få femme: Si Mardochee (deuãt la face 
duquel tu as cõmẽtcea te pꝛoſterner)eſt gutf / tu ne pour⸗ 
tas tien contre lup / mais tu tõberas deuãt ſup. Et euly 
encoꝛe parfane auec ſup / ſes Eunucques du roy ſuruin 
dꝛent / et fe haſterent damener Haman au conulue que 


faifott Eſther. 

Chapitre. ij. 
G rop done c Hama dindꝛet banqueter avec 
la topne Eſther. Et le rop diſt kroꝛe a Sſther 


Its ſuiſʒ eran 
Ung, 


4 


Abaſuertis fe 
offte de oetro⸗ 
yer a Efiher ce 
dle vouldꝛa. 


Efißer deman 
e au Roy ſa 
die / j ceſſe du 


pcuple. 


MES 
| 0 OM 1 
Lå VC 
7 9 2 


* de tu Sſther la royne / il te ſera dne? qᷣlle 
choſe cerche turencoꝛe que ſolt tuſque a la moptie du ro⸗ 
paume / ſt ſera il faict. Et la ropne Eſther reſpondit 
tdiſt: St tap trouue grace ders top / o Rop:t ſil plaict au 
top / que ma die me ſoit donnee pour ma demande / g de 
mon peuple a ma requeſte Car nous ſommes vdendus 
mopſ mon peuple pour eſtre deſconfis / tueʒ / et perdus. 
Que ſi nous eſtiõs vᷣendus pour ſeruſteurs g ſeruãtes 
ie me fuſſe teue:cõblein que laduerſatre ne recõpenſerolt 
point le dommage du rop. 
Vtrepunſe de ¶ St ſe rop Ahaſuerus parſa / x diſta la royne Eſther: 
. r Qut eft ceftup:g de lle qualite eft celuy qut a rẽpſy fon 
lau Roy. (outage pour fatreainſt? Et Eſther reſpondtt: Lhõme 
aduerſalreg ennemp eſt ce mauuals Hamam. St Hamã 
C fut eſpouãte de la face du rop de la ropne. Et le roy fe 
leua en få fureur du cõulue de vin / xour entrer au farsi du 
paſaps. Mais Hamay aſſiſtoit pour faire reiſte pour fa 
vie a la ropne Eſthet:car il deoit que ſon mal eſtoit ac: 
comply vers fe top. 

Duis le rop retourna du tardin du palays / a lhoſtel 
lend vg dir hãquet du diyroꝛ Hamã eſtolt tõbe ſur le lict F Eſther 
rsprounues. quot / dont le rop diſt: Veult il encore effoꝛcer la ropne 
eu / mop pꝛe· chez * moy ei ſa matſon; Za parole pſſit de la bouche 

ent du rop/ftXcouurtrét fa face de Hamã. St Garbonab 

rent confus et lung des Eunucques diſt en ſa pꝛeſence du rop: Voicy 

digne de moꝛt. encoꝛe le hops que Haman auolt faict por Marbochee 

Saman pꝛgu qtii diſt böne choſe au top / le eſt debont en la maiſs de 

— 3 37 Haman / de cinquãte coulders de hault. Et le roy diſt: pẽ⸗ 
deʒ le. Et ilʒ peöttẽt 4 6 

appieſſe pour de fe. Et ilʒ p Haman au boys quil auoit pꝛepare 


Hardoch ce. pout Mardochee: z lire du rop fut appaiſee. 


Toutes cho⸗ 
ſeslsignes as 


ceſt) ſe rendi⸗ 


au ſeconð tour du cõutue de vi: Que deman fi 


Chaß.vij.⁊.viiſ. Fueil. cxliiiſ. 
Chapitre.viij. 
M ce four fa le rop Ahaſuerus dõna a la rop: A 
ne eſther / a malſon de Gaman laduerſatre Te Roy cd ſiſ⸗ 
des Julfs. Et Maldochee Hint deut le rop: ge ne 
ar Eſther dec latra dequop il lup apptenoit. fer, 
Et ſe rop ofta föaneau quil auoit fatet oſter de Haman / 
le dõna a Mardochee: n Sſther miſt Mardochee ſus Mardochee 
la matſo de Hama. Et Eſther recõmẽcea a parler en mis en dat, 
la pꝛeſence du rop / c cheãt deuant ſes piedʒ / ploura / et le 
ſupplia de faire paſſer la malice de Hamar Agagien / et 


fe propos quil auott penſe cõtre les quifʒ. Et le ro cſiẽ 


dit la Berge doꝛa Sſther. Adõc fe leva Efther / x ſarreſta 

deuãt le rop / et diſt: Sil plaict au rop / x que iape trouue 

grace enuers lup / c eft choſe cduenable ders le roy / c que Siber pute be 

le up ſope aggteable:quon eſcriue de tetourner les let⸗ Nor de reuoe⸗ 

tres du pꝛopos de Haman filz de Hamadatha Agagien / quer femanse 

lequel auolt eſcrit pour perde les guifʒ qul ſot par tou 42 5 

tes les pꝛouinces du toy. Car cdment pourtope ie peoir tes guißz. 

fe imat᷑ qui rencontrera mon pcuple / c cõment pourrope 

e veoir la perditlõ de mon parẽtage ¶ Et ſe top Aha⸗ 

ſuerus diſt a Eſther / eta Mardochee uif: Votcy / lap 

donne fa malſon de Hamaha Sſther / g font pendu au 

boys / pout auoit mis ſa main ſur les gulfʒ: et vous / 

eſcriueʒ aux quifʒ (comme bon dous ſemblera)au nom 

du rop / c ſignez de laneau du roy: cat les eſcritures qui 

ſont eſcrites au nom du roy / för ſignees de laneau du 

top / ne ſe retraictent point. 

Et en ce tẽps la / au trolſteſme moys qui eft ſe mops T 

de Stuan / au vingtroiſteſme tour diceſup:les ſcribes du ae e 

toy furent appelleʒ. St fut eſcrit ſelon toutes les cho⸗ aug guifs ef. 

es que Mardochee commãda aux guifz / auy Baröe/ 3 ef 
refeaup 


Ducz c Princes des pꝛouinces qui eſtotent de Inde di Roy. 


iuſquea Sthiope:aſcauott / cent adᷣingtſept / a chaſcune 
pꝛouince ſelũ ſeur eſcriture / ta chaſcuy peuple ſelõ ſeur 
langue / x auy gulf ſelon leur eſcriture g ſelon leur fans 
gue. Et eſcrit au nom du roy Ahaſuerus / c ſigna de las 
neau du roy / ſt mãda les lettres par la math des poſtes 
a cheual / cheuauchãs des v genetz / c des muletz / pou⸗ vauems· ds 
lains de iumens / leſqueſles le roy bailla auy gulfʒ qui madaices. 
eſtolent par chaſcune cite:pour ſaſſebler / x aſſiſter pour 
leur die / affin de deſcõfirt / tuer / cperdze tout everctte de 
peuple / : de pꝛouince qui les toꝛmenttt auec fee petis g 
les femmes / g pillex les deſpouilles. Et ce enõng io par 
toutes fee pꝛouinces du rop Ahaſuerns / ſe treʒieſme 
tour du douʒteſine mops / lequel eſt le moys Adar. La 
copple de leſcriptuee eftott po bailler la ſeedict par tous D 
tes les ꝓuinces mantfeſte a tous les peuples / que les 
Juifʒ fuſſent pꝛeſtʒ ence iour pour pꝛẽdꝛe Vengeance de 
leurs ennemps. 

Les poſtes doc cheuauc hs les genetʒ g les muletz / 
ſoꝛtltẽt fe deſpechãs g haſtãs par la parolle du rop: g fut 
fe edict donne 0 fa 1 de 880775 i 

Et Mardochee yſſit de deuãt le rop auec vng accou⸗ fore aus Mus 
ſtremẽt topal de h 551 0 blanc / f vne grade courone l ene 
doꝛ / c vng deſtement de fin lin / g de eſcarlate: n la cite de teuchant keur 
Suſan fe recrea g ſe eſtoupſt. Et aux gulf ſut clarte ſauucte. 
ſpeſſe / reſtoupſſanceg honneur. Et en chaſcune pꝛouin⸗ 
cet en chaſcune eite g lieu ou la parolle du rop a fö edict 
paruenolt / fut ſpeſſe g lopeaup guiſʒ / õuiue a bon iour: 
f fi pluſteurs du peuple de la terre fe falſolẽt gulſz: car 
la ctainte des ulfʒ chent fur tceulp. 

| Donc au 


— — 


Deliurance De Eſther. 
des Juifz. Chapitre. ip. 
4 Onc au donzteſme mops / qut eft le mops 


SR 
163 Adar au treʒieſme tour dicelup que la pa⸗ 
e 


| rolle du roy / c fö edict paruint pour le met⸗ 
tre en execution / au tour que les ennemys 
des quifʒ eſperoltt dominer ſus euly / fut loppoſtte:car 
ſceuſy quifʒ dominerent ſus ceuly qut les hapolent. 
Aro ſiufz net Oꝛ les qufʒ ſaſſemblerẽt en leurs citeʒ par toutes les 
fram les pꝛoulnces du top Ahaſuerus / pout mettre la main fur 
re, | 
c ceulp qui pꝛocurotent leur mal: et nul ne refifta contre 
eulp:car fa crainte diceulp cheut ſur tous les peuples. 
St tous ſes pꝛinces des pꝛouinces / Barons / Ducz / et 
ceulp qui faiſoiẽt loeuute qui appartenoit au op eval 
tolent (ee guifʒ: cat la paout de 1 cheut ſur 
Mardocher eulp / pouttant que Mardochee eſtoit gran en la mat: 
sebonbfe. > ſon du Roy / ſa renommee allolt par toutes les pꝛouin 
ces :car ceſt homme Matdochee pꝛoffttoit et deuenolt 
grand. Et les gulf frapperent tous leurs ennemps a 
coups deſpee / docciſton / z perbition / tellemẽt qullz fet 
tent aceulp qui les hapofent ſeſon leur volunte. 
Auſſt en la cite de Suſan les gulfʒ occitent g perdtrent 
cinq cens homes / et Pharſandatha / r Delphon / et Af: 
phatha / t Phoꝛatha / et Adalla / et Aridatha / et Phar⸗ 
maſtha / et Atiſat / et Aridat / c Vatʒatha / dix filz de Ga 
man / filʒ de Hamabdatha aduerſalre des uf / leſquelz 
occtrent:mais ilʒ ne mtrent point leur main au butin. 
Ence tour la le nombꝛe des occis paruint ey la cite 
de Suſay deuãt le rop. Et le rop diſt a la ropne Sſthet: 
En la cite de Suſan les uißʒ ont occis et petdu cing 
cens hommes / et dix filz de Hama au treſidu des pros 
uinces du toy que ont ifs fatet? et q demũde tu / gil te ſe⸗ 
ra donner q̃ cerche tu dauãtage / x il ſera fatet? St 
Eſther teſpondit: fil platct au top / qull donne encore 
demaln aup Jutfs qut font en Zuſan / de falre ſelon le 
edict daulourdhuy / et pendent au hops les diy filz de 
Ica dip ſitde Gama. Et le Rop diſt quon feit ainſi / et fut donne 
Saman pen 3 en Suſan / dont les dip filz de Haman furent 
— pendus. 
D. Zee Juifʒ donc qut eſtotent en Suſan ſaſſemble⸗ 
tent encoꝛe au quatoꝛʒieſme four du moys Adar / et 
occitent en Suſan troys cens hommes: mais ilʒ ne mi⸗ 
tent point leurs mains au butin. Et la reſte des Guifs 
gut eſtolent par les pꝛouinces du Rop ſaſſemblerent et 
aſſiſterent pour leur ple / et eurent repos de leurs enne⸗ 
mps / c occirẽt de ceulp qui les hapolẽt ſeptãte cing mil 
mais point ne mirent leurs mains au butin. Et ce fut 
au tteʒleſme font du moys Adar / c au quatoꝛrʒteſme du 
meſmellz ceſſerent p le celebꝛerent pour tour de cöutue g 
dee | j 


Et les Guifs qui eſtotent en Sufay ſaſſemblerent 
Lc ſoꝭ de tove AU treʒteſine et quatoʒʒieſme lour du meſme moxs / et te: 
une de fade, boſettt au qᷣnzleſine dicelup et le celebzerẽt pour tour de 
fiurange des conuluie et de ſpeſſe. Pource les gui des dillages qut 
bu. habitent es villes non murees / celebꝛent le quatoꝛzieſ⸗ 
me tour du moys Adar en lpeſſe / conulue g iour topeux / 

c lung enuoye des pꝛeſens a lautte. 
St Marbochee eſcriuit ces parolſes / g enuopa les let 
tres a tous les qui fʒ/qͥ eſtolet par toutes les pꝛouinces 
du toy Ahaſuerus / pꝛoc halnes g loingtaines / leur eſta 
bliſſant quilz celebꝛaſſet le quatorstefine lout du mops 


Thaß ix. r. x. 
Adar / fe qulnztrſine tour du mefine par chaſcun ay, 
Selon les tours auſquetiʒ les quifʒ ont eu repos de 
leurs ennemys ꝛet le mops qui leur fut conuerty de dos + 
leur en lieſſe / k de peut en tour opeup / pour ceſebꝛer ces 
louts de conulue g de iope / c qultz enuopẽt done lung a 
lautre / auſſt dons auy paoures. 

Et ſes gulfʒ teceuant icelup ſe commencerenta fal: 7 
te /et ce que leut eſcriutt Matdocher: pouttãt ij Haman ” 
filz de Hamadatha Agagten laduerſatre de tous les 
Guifs/auott pꝛopoſc contre fee qutfʒ de les perdꝛe / et 
auott faict tober Phur (qut eſt le fort) pour ſes troubler 
et les petõꝛe. St quãd eig fut denue deuãt le roy / 

il diſt / auec ceſte lettre: Son mauuais ꝓpos (qull auolt 

pꝛopoſe cõtre les quifʒ)ſoit retourne fur fa teſte / dont le 
pendlrent g ſes filz au boys. Pource ont ilz appelle ces 

tours Phurim par fe nom de? Phur. Partãt ſeld tous raf on 
tes les paroles de ceſte lettre / ce qullʒ ont deu fur ce/z | 
ce quil lcur eſt aduenu onteftably. Et les Julfs ont res 

ceu fue eulp et ſus leur ſemence / et fue tous leuts com⸗ 
plices / de ne treſpaſſer point a celebꝛet ces deux toute 

fetö leur eſcritute et ſalſon par chaſcun an. Etces toute 

ſetont teduictz en memotre et ſolenntzeʒ par chaſcune & 
generatton / pat chaſcune famille / par chaſcune proutn 

cet chaſcune cite. Et ces iouts de Phutim ne paſſe⸗ 

töt point du millteu des gufʒ / c la memolre diceuly ne 
deffauldꝛa point de leur ſemence. 

Et ſa royne Ether fille de Abihail eſcriutt / Mar 
dochee le gulf toute ſa con Faun pour eſtablir ceſte 
lettte de Phurim pour la ſeconde fops. Puis enuopa 
des letttes a tous les guiſz / aupctt dingt ſept pꝛonin⸗ 
ces du topaume de Ahaſuerus / auec parolles de paty et 
de derite / pour eſtablir ces tours de Phurim en leurs 
ſalſone / comme Mardochee gutf leur a eſtably / et la 
ropne Sſthern comme ifs ont eſtablp ſur leur ame g fur 
leur ſemence / les patolles des ieuſnes et de leur cry. 

Et le dict de Eſther cõfirma ces parolles de Phurim / 
& fut eſcrit au liure. 


C hapttte. x. 


Ti fe Roy Ahaſuerus impoſa tribut fur fa A 
terre / x les iſſes de la mer. Et tous les geſtes 
ef 205 puiſſance:et e de 
da magnificence de Marzochee / de laquelle Aes 8 | 
fe Rop lauott magnifte/ ne font eftce pas eſcrites au ry, 8 
fiute des Chꝛonicques des roys de Mede et de 
Perſe: comment fedict Mardocher Guif 
eftoft ſecond apꝛes le Roy Abafuerus/ 
et grand pers les Juifʒ / caggrea⸗ 
ble a la multitude de ſes 
freres / lequel pꝛocu⸗ 
doit le bien a 
ſon peu⸗ 
ple / 
et patloit paip 
a toute få 
ſemẽ⸗ 
ce. 


7 
C Lðfig du liure de Eſiher. 


— 


Pꝛobatiõ de Job. 
a ¶ Le liure de Job. 

0 Chapitre pꝛemier. 

a L eſtoit vng bome en la 
za'pren85ö: NIA eerte de v / le nom duſqt eſtolt Job. Et 
miede go. , eeſt homme tey eſtott ſimple et dꝛolct et 

7205 SNIA craignant Dien / t ſoy retirãt du mal. 
gode fee pole Oi up furet nats ſept filz trops fil 


les. t eſtolt fa poſſeſſiõ de ſept mille ouailles / c de trots 
mille chameaulx / x de cing cis couples de bocufz / z de 
cing cens aſneſſes / c eſtoit ſa famille fort grãde:g eſtoit 
+ ceft) ortens ceſt hõme icy plus grãd q tous les c enfans de Oꝛict. 

bes: Et ſes filz fer allolẽt g faiſolẽt cöutues pat les mat 
ſons Ing chaſcun en ſon lour. lz enuo polẽt auſſt appel 


ſeſſtons. 


fer leurs troys forure pour můger g bolre auec euly. Et fi 


gos fait fas quãd les ſouts du cduiue eſtoiẽt paſſeʒ ſelon le tour / gob 
7 g enuoxoit vers euly g les ſanctiftolt g ſop leuãt au mar 
0 ſcgtolet fög tin offt des holocauſtes ſelon le nobꝛe de eulp tous. 
tautre. Car il diſolt: ie feray ce q parauẽtute mes filʒ ne apent 
„hl. bencict peche et mauldict Dieu en leurs coeurs. Ainſt fat 
pot manfötet. fott Job tous les tours. 

Mals Ing tour cõme les filz de Dieu eſtoiẽt Venus 
pouraſſiſter deuãt le Seigneur / Satan auſſt fe trouua 
entre euly. Adonc le Selgñ̃r diſt a Satan: Dont piẽs 
tu⸗St Satan teſpõdit a Dieu / diſant: De circuit later 
re g de tracaſſer par icelle. Et le Sets kup diſt: Nas tu 
pas cõſidere mon ſeruiteur Job / quil nya nul ſemblable 
alup en la terre / hõme ſimple g dꝛoict g craignãt Dien 
c ſop tettrãt du male Au Satan reſpondãt diſt: Job 
craint il Dieu pot neãt: As tu pas mis vᷣne hape alen⸗ 
tour de lup / t de fa malſon g de tout ce qut eſt ſten alen⸗ 
Za genedictiꝭ Hiro? Tu as benelſct loeuure de fee mains / dot fa poſ⸗ 
ee ſeſſion eft creute en la terte. Mais eſtẽdʒ ta main c frap 

pe tout ce qui ſup appartiet / po: veoir fif ne te mauldita 
point en la face. Parquop le Seig: diſta Satan: Voiep / 
tout ce qui eft ſien eft en ta mat nõobſtant tu neſtẽdꝛas 
point tes mains fue ſup. Loꝛs Satan ſe partit de la 
pꝛeſence du Seigneur. 

C Mats vng tour cõme ſes filz a ſes files mãgeoient 
Its Bocufs ſt beuuotẽt le vi en la maiſon de leur frere le p̃mier nap: 
et aſneſſes de Ing meſſager vint a ob / leit diſt: Les boeuß labou⸗ 
Haceels. tolet g les aſneſſes patſſolet en leurs lieu / cles Sa⸗ 
beens fe fåt iettez ſus eulx g les ont pꝛins / c ont frappe 
les ſetuiteurs au trenchant de leſpee: mais te ſuis ſeul 
Ats bꝛebis de eſchappe pour le te annõcer. St cõme ceſtup parloit 
ges bꝛuſlees p encoꝛe / vůng autte v int g diſt: Le feu de Dleu eſt tombe 
e TG clel / ga ars les bꝛebis g les ſerutteurs / ſi les a cõſom⸗ 

me:mais te fute ſeul eſchappe pour le te annoncer. 

Les ehame · St comme ceſtup parſoit encoꝛe / üng autre vint g diſt: 
ante Mar Les Chaldeens ont conſittne trops bendeslet ſe ſont 
tes Calder, rueʒ ſus les chameaulp et les ont pꝛins / et ſt ont auſſt 

frappe les ſeruiteurs au trẽchant de leſpee:mais ie ſuls 
D ſeul eſchappe pot le te annõcer. St cde ceſtup parloit 
Les enſana de encoꝛe / pöng autre entra g diſt: Quãd tes filʒ g tes filles 
10 ta mailen mangeolẽt g beuuolent le di en la malſon de leur frere 
aßgatue Ing alſne / võng grãd Bet eft denu de dela le deſert / ga frappe 
gras bent. contre les quatre coings de la matſon / laquelle eſt treſ⸗ 
buchee fur les enfans / dot font moꝛs: mais te ſuis ſeul 

La ſopa con: eſchappe pour le te annoncer. 


Satan demã 
de coge de nuy 
te a ſſob en ſes 
Liens. 


fiäcede lob en ¶ Adoc Job fe leua g deſchira fon veſtemẽt / g tondit fa 
mn teſte / z ſe letiant en terre adoꝛa diſant: ge ſuls ſoꝛty du 
1. Timo. as. 8, 


Chaß.ſ.ij.⁊.iij. 


Fueil. cxlv. 
Le Selgñt la döne/aufft le Selgũir la ofte: X le nom du Sead 


Seigũr ſoit beneict. En tout ce Job na pas peche / er au Seng arſt 
na rien attribue de fol a Dieu. e. 


ais maintenãt enuope ta main /g 
touche ſes os g fa chat / ſil ne te mauldtra pas en la fås 
ce: Et le Hela diſt a Satan: Holey / ll eſt en ta main: 
mais touteſfois garde fa Ste. 

Quãd doc Satan fut yſſu de la p̃ſence du Selgiiv/il Sata frappe 
frappa gob de treſmauuatſe rõgne / depuis la plante de dos d male 
fon pied iuſque au couppet de fa teſte. Leit pꝛenoit vng E 
tais pour ſen gratter / c fe ſeoit dedãs les cendꝛes. 

Loꝛs fa femme lup diſt: Perſeuere tu encore en ta ſim⸗ gos tete de ſa 
pleſſe? ? Beneis Dieu /g ſt mourras. Et il lup diſt: Tu f före 
as parle cõme vne des folles ſemmes. St nous receuss Profocrite ct 
les blẽs de Dien / poꝛquop ne receuõs no? les & maul: abnverfite de 
En toutes ces choſes icy / gob na pas offẽſe ꝑ fee leures. 3 

Ainſi quand les trops amps de Job ouyꝛẽt parter de se; 
tout ce mat cy gut ſup eſtoit aduenu / vng chaſcun Sint D 

de fon lieu: aſcauoir / Eliphaz Themantte / et Baldas Des troys as 
Suhite / t Zophar Naamathite / t pꝛindꝛẽt complot en⸗ Ae g 
ſemble pour le venir a cräfoler: Et quãð de ſoing ſoler. 
ifs eſleuerẽt leurs peul x / lz ne le recõgneurent pas. Et 
eulp eſcriãs pfourert̃t / t deſchtrerẽt Bng cÉafcä fö veſte⸗ 
ment / x eſpardirẽt fa poulõze fur leurs teſtes pers fe ciel. 

Et ſaſſeirent auec lup fur la terre par ſept iours g ſept 

nulctʒ / ſans ce nul ſup diſt võng mot: car ib deoient q 
la doleur eſtoit treſgrande. 

Chapitre.iij. 

Tapꝛes ce ob ouurit få boucheg mauldict A 

422 for tour / ſt crya g diſt: Que le iour auquel ie ges detaiſſe 

ius nap periſſe/ t la nutct en laguelle fut dict zn par g 

| = fhörme eft cõceu. Ceſte tournee ſoit tournee temps, 
en tenebꝛes. Que Dieu de deſſus ne la requiere pas / et Heremtae d. 
qlle ne ſoit pas eſclatcie de lumtere. Que les tenebꝛes 
c fombse de fa most la rendẽt obſcure. Que la nuee de⸗ 
moure obſcure fue elle /t q̃ la chaleur du four leſpouãte. 

Que lobſcurite poſſede ceſte nuict. Quelle ne ſoit pas 

entre les tos de ſan / x qlle ne vine pas au nõbꝛe entre 

les mops. Que ceſte nuict ſott ſoſttaixe / q poĩt ne Stene 
teſtouyſſance en icelle. Que ceulp qui mauldiet le tour 

leſqͥlʒ ſont appareilleʒ de ſuſciter le dueil) la mauldiẽt. 

Que les eſtoilles ſolẽt obfuſquees p obſcurite dicelle. S 
Quelle attẽde fa ſinmtere / c ne denne pas ft ne vope point 

laube du tour. Po ce qle na pas ferme les hups du ße „Ses de ber 
tre qͥ ma poꝛte / c na pas cache doleꝛ arrlere de mes peulx. 85 a 

Pourquop ne ſuis ie pas moꝛt ei ſa matrice / ou i ne 
falllis quãð ie fus pſſu du dẽtre; Poꝛquop ma ont tenu 

B ſus ſes 


Eliphaʒ. De Job. 


fue les genoulp; et pourquop ap ie alſatcte les mãmel⸗ 

les: Car maintenãt te ſerope giſant / c me tatropc / g re⸗ 

poferope/aSöc me ſeroit tepos auec les Rops g les Cõ⸗ 
C ſeilllers de fa terre / qut edlflet les fteup ſolitatres pour 
eulp: ou auec les Pꝛinces qui ont love tẽpliſſent ſeurs 
malſons dargẽt. Ou que ne fuſſe nõ plus q̃ ſaboꝛtif qut 
eft muſſe / ou ce les enfans qui nöt pas deu la lumtere. 
Les meſchãs ont la ceſſe de teur trouble / g ceulpå font 
laſſeʒ de teur foꝛce ont illec repos. Les pꝛiſonnters tepo 
ſent enſemble / r ne opẽt pas la voip de ſoppꝛeſſeur. Le 
petit g le arä font la / pareillemẽt le ſeruiteur affranchy 
de ſon ſeigneur. 

Pourquop eſt donnee la linntere au miſerable / la 
vie a ceuſp qui ſont martis en courage; Leſqͥſʒ attẽdẽt 
la most fine diẽt pas / x la cerchẽt plus ij le thꝛeſoꝛ. Leſ⸗ 
quelʒ ſerolent bien ayſes fe reſtouyſſans par lyeſſe / ſilz 
trouuotẽt le ſepulchꝛe. Ce ſcroit iope a lhõme duquel la 
voye eft muſſee / g que Dieua enſertee. Car mõ ſouſplr 
vit deuãt que te mãge / g mon vlemẽt eft cõme les eaues 
deſboꝛdãtes. Auſſt la crainte i te craingnope meſt adue 
x ucdo tifäs nile / ce q ie tedoubtope meſt denu. x ge nap pas efte en 
par nearoga pꝛoſperite / le nap pas eſte a requop / ie nap pas eu epos: 
ton delta be g trouble meſt aduenu 
te paser pſpe ft trouble n nu. 
rie? gc. Chapitre.iiij. 

A Dis reſpondit Eliphaz Themantte / g diſt: 
„ Bucums/ 54 få 4 2 Ol on eſſaye a parler a topte faſcheras tur 
quefquie tenta |) Mais qui ſera celup qui ſe poutra cõtenir de 
eien K. parler: Voicp tu en as enſeigne pluſteurs / et 
tippas res as renfoꝛce les mains laſſees: tes paroles ont cõferme 
. ceufp å vaciſloltt / as cõfoꝛte ſes genoulp tremblans. 
v ou / fitatis. Mais maintenãt mat teſt aduenu / x en es fafche:tl ta 
E B frappe/gtu enes trouble. Neſt ce pas la tacraite/ ta fiä 
ce / ton eſperãce / g fa ſimpleſſe de tes vopes: 
Eüphasbeutt Ape recoꝛdatiõ ie te pꝛie)qut eſt linnocẽ᷑t que iamais 
prouner geg! petiſt / x ou ont eſte epterminez les dꝛoicturters; CTõme 
affen lap Det ceulx qui ſabourẽt intcte g ſemẽt malice g les re 
cuvillent / eſtre peris par le ſouffle de Dieug eſtre cõſom 
Por dae mez par leſpertt de fon ire. Le tugiſſemẽt du lyon g la 
45 1 volp de la leoneſſe g les dẽtz des petitʒ lpons font tom: 
meſehde: com puʒ. Le lpõ eft petdu par faulte de pꝛope / tles faons du 
3 lyon fe font ſeparez. 
fans. Mais auſſt la parolle ma efte cachee / x mon aurellle 
C eya ong peu keceu dicelle. Pendãt les cogitattõs des 
vᷣtſtös de nuict / quãd le ſõmeil pꝛẽt les hõmes: crainte 
meſt aduenue / x frayeur a eſpouãte mes os. Et quanð le 
vent paſſolt en ma ßſence / ll fett dꝛeſſer les pollz de ma 
chatr. gl fe arreſta / t ne congnolſſope point for tegard: 
vng image eſtott deuãt mes peulx / gen ſtlence ie opole 
2 Piare n a. vᷣne Bolp. Lhame ſera il plus tuſte q Dieuxou homme 
D ſera il plus pur ij ſon facteur? Volcy / ll ne fe fie point 
Zucuns /a en fee ſeruiteurs / et * na pont mis ſouẽge en ſes anges. 
mis folie. Cöblen plus en ceulp q demeurẽt es matfös dargille / 
deſqlʒ le fondemeẽt eſt de poulöꝛe: leſᷣlz ſerõt cõſommeʒ 
Ger / come · & pat la tigne? Gö ſeront frappez du matin iuſq au veſ⸗ 
5 pꝛe / et pertröt eternellemẽt ſans i nul p mette ſon cocur. 
x ou/ tur aß · St ceulp qut demourerũt ſeront oſteʒ hoꝛs de eul x / lz 
vantage ſcra nourront / g non pas en faplence. 
fe 4 bapitre.. 


D 


A 
Ppeſſe maintenãt pour veoit ſil ya quelcun 
eee 15 qut te reſponbe / g te tourne vers aucun des 
e ſainctz. Car courtouꝑ occit Ihõe fol / tenute 


Chaß . iiij.v.⁊.vſ. 


met a moꝛt le ſot. Jap deu le fol auotr beffe racine: ta ſauncte des 
mais incõtinẽt te mauldis for habitacle. Ses enfans Leun 
feråt loing de ſalut / x feröt foullez en la poꝛte / g nyauta des maunats. 
pſonne qut ſes dellure. Duq̃ł laffame mãgera la moiſ⸗ 
ſon / c dentre les eſpines la rauita / g celup qui aura ſolf 
engoullera for auolr. Car lintqͥte ne ſoꝛtira point de la 2» 
pouldꝛe /t ne germeta point la malice de la terre. Mals Sets ict. 
ſhöe eft nap pour le labeur / ainſt q les petis X opſeaulp ar tellanar 
qui ſeſteuẽt pour voler. e 

Touteſfops te retray Dieu g mettrap ma parolle en gautt ou 
vers Dieu let ſalet grades choſes / ſans qus les pulſſe ſa hae 
cõpꝛendꝛe /t merueiſleuſes tant q̃lles ſont ſans nõbꝛe. Sot. 7 
Let donne fa plupe ſus la terre / kenuope lenue parmy 
les tuge. Affin qull mette les humbles en hault / z q̃ les 
cõtriſteʒ ſolẽt eſleueʒ en ſalut. Lequel diſſipe les pẽſees C 
des tuſez / afin j leurs mains ne puiſſent parfatte aus Tori d. 
cune choſe. Lequel ſurpꝛet les ſages en leur fineſſe: e le 
cöfetl des peruers eft par luy abbatu. Gö rencũtrerõt de 
tour les tenebꝛes / f tafteront au midp cõme en la nutct. 
Mats il ſauueta le paoure de leſpee / de la bouche / et de 
fa main du foꝛt. Et lindigent auta eſperance:mats int: 
255 över fa 77 

olcy / biẽheuteuy eft ſhõe ñ Dieu coꝛrige. Ne deſpꝛi N 
fe pas doc la coꝛtectiõ du Soap an oil 25 ee 
pe / t met ſeplaſtte / tſes mains tedꝛõt la ſante. gl te delt more 
urera de ſix tribulations / g en la ſeptieſme le mal nete B 
touchera point. l te deliurera de moꝛt en la famine / et 
en bataille de la puiſſance de leſpee. Tu ſeras cache de 
fa flagellatiõ de la langue / g quand la calamite viendꝛa 
tu ne la craindꝛas point. Si q̃ tu te ritas en la calamite 
c en la famine / g ne craindꝛas poĩt des beſtes de la terre. 
Mals ton allidce ſera auec les pierres des regiõs / et fa 
heſte des champs te ſera palſible. Et ſcauras q ton par 
ulllon ſera en paix / g tu viſtteras tõ tabernacle g noffen 
ſeras point. Tu ſcauras auſſt äta ſemẽce ſera en grãd 
nobꝛe / et ta lignee come lherbe de la terre. Tu entteras 
au ſepulchꝛe en vieilleſſe / comme le tas de blcd fe lleue von / signa, 
en ſon tẽps. Hoicp / nous aus enqueſte ceſte choſe / eft 
ainſtreſcoute la / g la cõgnoys pour top. 

Chapttte. 5j. 


Als Job reſpondãt diſt: A la mlene volunte f 
q̃mõ “ indignatiõ fuſt peſee / c mes doleuts a Nucume/ 
fuſſent enſemble euees en la balacc. Car deffreſſe. 
l effe ſeroit plus peſate q fe grauier de la mer / he . 
pouttant mes parolles font rauallees: car les ſagettes grande que ſa 
du Toutpulſſat font en moy / deſquelles le Benin bopt laute. 
mon eſperit / g les eſtõnemens de Dieu bataillent con: 
tre mop. Laſne ſauuage recanera il apꝛes ſherbe: ou / le 
bocuf mugira il deuãt la pꝛouuãde! Ce qui na pas fa: — 
ucur le mãgera on ſans ſel? ou / ya il gouſt au blanc de ma Fra 
ſoeuf: Et les choſes que mõ ame ne douloit point tou⸗ 23 
cher font cõme angoiſſes d * en ma pianbe. gos par Bus 
Qui fera que ma demanbe dlenne / x que Dieu me ane alle 
doͤnece que tattendʒ; affin que Dieu me vuille froyſſer. fa J 
Qull eſtẽde fa main / g il me feta profftt.=Et X ce encoꝛe (* Suit 
me ſeroit cõſolation / g me eſgaprope en la doleur / ſit be 
ne meſpatgnott pas: car ie necontredirap point es pas de, 
tolles du Salnct. Car guelle eft ma force / dt ir pulſſe F 5 
ſoubſtentr⸗ ou / quelle eft ma fin / dt ie plonge ma die; pulehre. r 
ADA force eft elle cõme fa foꝛce des piertes ? Tc ma chair d Sꝛer la 
eſt elle deaeraiy; Eſt il pas ainſt ar nya eymop nulle Tr pe TON 
axde / raittes, 


ſa ör. 


Baldad. De Job. 
C axde /t que ma ſubſtance eft ſoubſtraicte de mop: 
gos ſe com Celup qut eſt deſole dotbt auolr benefice de ſon ꝓ⸗ 
pfainct N chain: mais on delaiſſe la cratnte du Toutputſſant. 
2 Mes freres ont faict faulſemtt / ll font paffes cöme le 
torrent comme le flot des fleuues:leſquelz font falctʒ 
obſcurs pat la glace que la neige couure. lz deffalllet 
au tẽps ål font eſchauſſeʒ / en la chaleur font eſtouf⸗ 
fez de leur lieu. ; 3 

gt declinẽt du train de leur dope: ilʒ mötet en valn / 
c periſſent. glʒ regardent les ſentters de Thema / c les 
chemins de Seba eſquelʒ ont eu eſpott. GG ſont hon⸗ 
teup / pource quilʒ ont eſpere. 46 ſont an venus tuſq 
D attelles / d font confuz. Vous eſtes maintenant cõme ce 
ſteune: cut voꝰ aueʒ veu ma plape / dõt Bo? auez crainct. 
Vous ay ie dict / appoꝛteʒ mop quelque choſe r c me dönes 
de voſtte ſubſtãce: uu / deliurez mop de la main de lenne 
my/et me reſcoueʒ de la mat des tyꝛans ? Enſeigneʒ 
moy / x ie me tatrap::g få tap fallip en quelque choſe / dör 
neʒ le moy a entendꝛe. Com bien font foꝛtifiees les pa 
rolles dꝛolctes: c qui de vous p pourra repꝛendꝛe q̃lque 
choſe? Ne penſeʒ vous pas aucunes parolles pour me 
repꝛende /et teneʒ comme vent les paroles de lafflige⸗ 
Entoꝛe vous vous rucs fue loꝛphelin / c vous foupſſeʒ 
pour ſubuertir voſtre amy. Oꝛ maintenant p̃ueilleʒ 
moy regarder / ſi te mẽtiray en voſtre pꝛeſence. Cöuer⸗ 
tiſſeʒ vous ie Bous pꝛie:c quił ny apt point dintqutte / 
retourneʒ des te encoꝛe et vous congnoiſrez ma tuſtice en 
icellerſponſe. Va il iniquite en ma langue / ou mon pas 

fape nentend il pas la coꝛruption: 


Chapttre. öl. 
Steps neſt il point determine a lhõme qut 


gs 5 5 7 eſt fur la terre / x ſes tours ne font ilz pas com 
ce få Sie nei j g me les tours du mercenatre; Cõme le ſerut 
ee teur deſire lombꝛe / x cde le mercenatreattẽd 


te loper de ſon oeuure: ainſt pareillemẽt ap ie eu en heri⸗ 
tage des mops vains / x me ſontconſtttuees des nuictz 
labourteuſes. St ie me couche / je dy: Quand me leue⸗ 
tay te: et mon coeur meſure le veſpꝛe / x ſerap ſaoule de me 
demener iuſque au point du tour. Ma chair eft veſtue 
de vers / x des oꝛdures 2 la 68 Fe eſt rom⸗ 
„ Aucle One PIE q coꝛtõpue. Mes tours paſſent plus ſegeremẽt ij 
3 paf la nauette du tiſſerãt / g defalllent ſans efpotr. 
ſau ge. e te ſouutẽgne que ma Ste neſt que dent / que mon 
oeil ne retourne plus pot veoir les bite. Loeil de celup 
qut me doit / ne me regardera plus: tes peuly ſont ſus 
moy / mats ie ne ſeray plus en eſtre. Cõme la nuee def: 
fault g fer da / ainſt celup 4 deſcẽd au ſepulchꝛe ne reinõ 
te plus / ne retourne plus en få maiſon / et fon lieu ne le 
congnoiſt plus. 

Parquop auſſi te ne eſpargnerap pas ma bouche: 
te pleray en la deſtreſſe de mon eſperit / c deutſerap auec 
amertume de mõ ame. Sus ie la mer on la baleine / que 
tu mette garde ſus moy:; St ie dp:mon liet me cõſolerag 
ma e ſoulagera en ma meditation / tu meeffray 
tas par ſonges g meeſtõneras par viſtõs. Parquop mon 

vat) ptus q ame a eſleu leſtrãglement g la moꝛt / plus que mes cos. 
Ge fute en faſcherte / que ie ne v iue iamais: depoꝛte toy 
donc de mop / car mes iours ne font tien. Queſt ce de 
ſhõme que tu fe magnifie / g que tu metʒ tõ coeur en lup / 
le diſtte tous les matins / c leſpꝛouue de momẽt en mo 


Chaß.vij.viij.⁊.ix. Fueil. xlyſ. 
ment! Tõment ne te departz tu de mopꝛtu ne me laiſſe 
point tant que te ape aualle ma ſaltue. Jap peche o gar: 
deut des hommes / quelle choſe te ferap ie? Pourquop 
mas tu mis x pour te rencontrer / dont te ſoye en charge . 
a moymeſme:? Pourquoy ne pardonne tu pas mon ſo⸗ 
faict / c pourquop ne ofte tu mon intqutte; Car mainte 
nant te coucherap en la poulöꝛe / g ſt tu me cerche au ma 
tin ie ne ſerap plus en eſtre. 


Chapitre. Bij. 

Als Baldad Suhtte reſpondãt / diſt: Tom A 
ten encore parleras tu telles choſes / p ſeröt Vardas taf 
18 bes patolles de ta bouche comme ůng vent 905 Fre 
bdDehemet: Dieu peruertit il le iugement:ou gnoiſſance de 
cefupå eft Toutpulſſant ſubuertit il la tuſtice: St tes 197 peehe. 
filz ont peche cõtre lup / c qull ſes apt enuopeʒ au liru de Dan pardon 
leur iniquite:neantmoins ſi tu ves de matig a Dieu g Sv repen⸗ 
pꝛie ſe Toutpuiſſat / ſt tu es pur q dꝛoict / aloꝛs il ſeſueille tans. 
ta ders top / x rẽdꝛa ſhabitatiõ de ta tufttce pactficq̃telle⸗ D 
ment q ſt tes pꝛemieres choſes ſont petites / tonteſfols 
tes dernieres croiſtront grandemẽt. 

Pourtant ie te pꝛie interrogue lanciẽne generation / 
c te diſpoſe denqueſter des peres. Car no? ne ſommes 
que du tour dhier / z ignoꝛons que noz tours font fue la Plate. 
terte cõme lombꝛe. Gceulp ne te enſeignerõt ilʒ pas / et 
pꝛoferetont les parolles de leur coeur Le tonc peult il 2a ſousdaine 
verdoler ſans humeur / ou la pꝛaerie croiſtre ſans caue: persiten des 
Encoꝛe äte ſolt en ſa derdure g ſans eſtte copper touteſ⸗ Tones, 
fope deuant tout ſherbage elle ſeichera / ainſt ſont les 
Vopee de to? ceufp qui oubliẽt Dieu / g ſeſperũce de lhp⸗ 
pocxite perira duq̃l leſpolr ſera oſte / c ſa cõflance fera cõ⸗ 
me la maiſon de laraigne. l ſappupera ſur ſa maiſon / 
mais iceſle ne fe pourra ſoubſtenit:il la reparera / mais 
pas ne ſera dꝛeſſee. 

Come tarsꝛe eft ftatʒ deuant le ſoleil / x en ſon tardim D 
ſon rainceau ſoꝛt / e ſes tacines ſentourteillent aupꝛes 
du putz / g ſe recourbẽt a la matſon de pierre. St quelcun 
e de fog lien il le nye : diſat /e ne tay pas den. Vol 
cyceſte eft la lpeſſe de få dope ñjlle crolſſe en autre terri⸗ 
toire.Ainſt Dieu ne deboutera pas le ſimple / x ne pꝛen 
dꝛa pas les mauuais par få main iuſque a ce qͥlayt repſy 
ta bouche de ris / x tes leures de triumphe. Ceulx qui 
te 7 5 ſeront deſtus de cõfuſion / cle tabernacle des 

0 


meſchans ne ſera plus en eſtre. 
Chapitre. ty. 
Ear Job reſpondtt / diſant: ge ſcap veritable⸗ A 


met quil eſt ainſt / c cõment lhõme ſerolt il gos derlaite 
luſtifte auec Dieu: Sil Beult diſputer cötre aaa rde 
Sus / ene ſuy pourra reſpdze de intlle cho⸗ rim. bie 
fee lune. l eſt ſage de coeur / g 105 en puiſſance. Qut a 
fatct rudemẽt cõtre lup / g a eu la paly: Ceſt celup qui a 
tranſmue les mõtaignes / g nen ont rien ſceu ceulxqͥl a 
ſubuertp en få fureur. Qul eſineut la terre de for lien / ſt 
que les colomnes dicelle croſlent. Qui cõmãde au ſoleil 
t ne ſe lieue pas / c enferme les eſtoilles comme ſoubʒ fe 
ſeau. Qu eſtend les cleuly tout ſeul /t chemine ſus les 
haultʒ lieup de la mer. Qut faict leſtoille Areturus et 
Oꝛiũ q les eſtoiſles Spades / t les x cſimatʒ de Midy. Etui cham⸗ 
Qui faict grãdes choſes g incõpꝛehẽſibles / g meruell⸗ Lire. 
ſeuſes / leſquelles font ſans nombꝛe. 

BD ij. Voip / 

LJ 


Zophar. De Job. 

V Volep / ſil paſſe vers mop te ne le verray pointtſiltire 
oultte / le ne lentẽdꝛap point. Voicp ſil rauit / qut ſup fera 
reſiituer: Qul eſtceluy q lup dira / po quop fais tu cela: 
Dieu ne truocque point for tte / ſoubʒ let ſont courbeʒ 
ceulp qui ſe cõflent en oꝛgueil. Cõbten moins donc ſi 
reſpondꝛay ie / eſltrap ie mes paroles avec fup? Que 
teſtoye luſte / ſt ne reſpõdꝛope ie tien / alns ferope ſupplt⸗ 
cation ders mon tuge. 

Encoꝛe que ie crie /t qͥl me refpöd:fine crotray ie pas 
ålaptoup ma vol x. Car il me eſtouffe par le tourbill / 
a me faict pluſteis plapes ſas cauſe. Il ne permet nulle⸗ 
met ñ̃ ie repꝛẽne mon alleinennata il me ſaoule damer⸗ 
tumes. Sil eſt quefiion de foꝛce / ll eſt robuſte. Sil eſt amon 

C de iugemẽt / qui teſmoĩgnera? Sl te me veulx tuſttfier / 
ma bouche me cödemnera. St te me fate parfaict / l me 
tugera peruets. Si te me monſtre innonckt / touteſfols 
mõ anne nen ſcaura riẽ / c repꝛouuerap ma die. Ceſt tout 
vng / parquop tap dict: iͤlcõſommera le ſiimple g le meſ⸗ 
chant. Sil flagelle le meſchat / que ne locciſt il incõtinet! 
il ſe rit de la peine des innocẽs. La terre eft done en la 
main du meſchãt / t couure le diaire des iuges dicelle. 
Que ſi ce neſt pas lu / donc ou eft ce; qui eſt ce: 

Mes tours ont efte plus legters ij le poſte / il ſen ſot 
fupe q nont pas Scu le bien. 453 font paſſeʒ comme auer 
fes nauires de Zbeht / x come laigle volant poꝛ anger. 
Quũãd ie pẽſeray / le oublterap mon ꝓpos / le delaiſſeray 

D mon tre g me recõfoꝛteray. qe tremble de tous mes tra⸗ 
geb möftre cõ lau / cõgnolſſant i tu ne me iugeras point innoncent. 
me nut ne pe Mals ſt ie ſuis meſchãt poutquop laboure ie en Hat: 
7, Beuel St ie me laue cõme des eaues de la neige / c nettoye mes 
mains * en la fontaine / neantmoins tu me plongeras 
en la fange / g ſeront mes habillemens abomtnables. 
Car Dien neſt pas home cõe mop / q̃ ie lup doyue reſpon 
8e / c que nous veniõs enſemble en tugemẽt. Al nya pas 
entre nous de arbitre / qui mette fa main ſus no? deux. 
Quil oſte de mop ſa verge / c que ſa crainte ne meſpouãte 
point. e parlerap q ne le craindꝛay point: car ie ne ſuis 
pas tel que ṽous meſtimeʒ. 


Chapitre. v. 


Als mon ame eſt ennupee de ma die / ie laiſ⸗ 
gos fa så ſſerar cõtte mop ma meditation. Je parlerap 
ennuße de Bis en lamertume de mon ame / le dirapa Dieu: 
uur. Ne me vueilſe point condamner. Monſtre 
moy pourquop tu platdope cõtre mo. Te ſemble il hon 
q tu me face toꝛt /t ij tu repꝛouue le labeur de tes mans / 
c que tu auctoꝛiſe le cõſeil des meſchãs: As tu les peulx 
charnelʒ / ou tegarderas tu comme lhomme regarde⸗ 
Tes tours font ilʒ comme les touts des humains / et 
tes ans font ilʒ cõme les temps de lhõme / que tu ten⸗ 
queſte de mon intquite / ij tu cerche mõ peche: eu que 
B tu congnoys que le nap point meſchamment falct / et 

que nul ne me peult delturer de ta maty⸗ | 
mår n Tesmatnemont e enſemble alenui⸗ 
ſarntebe Då ron / et tu me deffatcts:? e te pꝛle que tu ape memolre i 
cu en lafit tu mas faict comme la houe / et que tu me redutras en 
on pieſite / au poulſdꝛe. Ne mas tu pas coulle comme le laict / c amaſſe 

regarb des pie po 

mmer duns COmme le fromage; Tu mas Beftu de peaug de chat / 
laictz. et mas compoſe de os et de nerfʒ. Vie et benefice mas 
faict / t ta viſttatiõ a garde mon eſperit. Combien que 
tu cele ces choſes en ton coeur: touteſfoys ſcay ie blen 


inge. 
ou / au fans, 


Chaß.x.xſ.⁊.xij. 


que ce eſt en toy. 
Sltay peche tu me garde / hne me rendz pas eyẽpt C 
de mon intquite. It le fals meſehamment malheur eft d Auen en 
ſus mopꝛet quand ie ſerope tuſte / ſt ne leueray ie pas la Puſenne. 
teſte cõme templp de oppꝛobꝛe g voyant mon affliction 
laquellea la miẽne volunte accroiſſe / c que tu me pꝛen⸗ 
ne cõme le lyon / f te retourne en me traictant merueil⸗ 
leuſemẽt. Nenounelle tes plapes enuers mop / t multt⸗ 
plie ton tre alentour de mop:fi ſoiẽt en moy recheutes / 
et multitude de mifercs, 
Pourquoy mas tu mis hoꝛs de la matticerie fuſſe D 
defaillp /et nul oeil ne me euſt deu. Ge euſſe efte comme 
ſt ie neuſſe iamals eſte / ſt ie euſſe eſte tranſpoꝛte du Sen: 
tre au tombeau. Le petit nombꝛe de mes tours ne ceffes Deep 
ta il point? qull ſoit oſte de mopg que te me reconfoꝛte 
Ing petit auãt que ie men aille / g que plus ne retourne 
en la terre tenebꝛeuſe g vinbꝛe de moꝛt: en terre obſcure 
cöme tenebꝛes / la ou eft lombꝛe de moꝛt c nya quelque 
oꝛöꝛe / mais la ſueut p eft comme obſcurtte. 
Chapitre. pf. 

NT 3opbar Naamathite reſpondant / diſt: A 

2 Ne teſpondza on pas a 7 de 1250 0 zophhor repiät 
et le bablllart ſera il luſttfle⸗ Tes metertes ſon bra. 

eront elles tatre les hommes / et quand tu 
te mocque des autres / nul ne te fera il honteuy: Car 
tu as dict: Ma doctrine eft nette / fute pur en ta pſence. 


Mata a la mienne Bolunte que Dieu pariaſt / et qui 


ouuriſt contre toy ſes leures:affin quil te declatraſt les 
ſecretz de ſapience / pourquoy tu as merite le double fe: 
for qui eſt requis / c que tu ſache que Dien * te oublie * ceft)te fatt 
pour ton iniquite. credit. 

1 0 tu 21 9 trouueras tuxet a la 
parfiij trouueras tu le Toutpulſſant: Za ſapienet dieclup 
eft es haulteſſes des cieulp / que feras tu elle eſtpſus Rrageh g 
haſſe que les goufftes / que congnolſttas tu: La meſure "fire incom 
dicelle eft plus longue que la terte / t plus large que la N 
mer. Sil change g reſerte g raſſemble / qui le deſtourne⸗ 
ra: car il a congneu les hommes menſongters / ca deu 
lintqutte:ne fe entendꝛolt il pas: Lhomume pain pꝛeſu⸗ 
mera de lapperceuoit / combien que lhõme ſoit nap cõme 
fe 375 de re ſauuage. 

tu appareiſle ton coeur / x q̃ tu eſtende tes mains 30 

vers lup / ſt tu ofte loing de top liniqutte qui eft en ta fe bla fr 
main / g que iniuſtice ne demeure pas ey tötabernacke: ae U dee 
adonc pourtas tu leuer ta face ſans macule / t ſeras fer få fehle de 
me g ne craindꝛas point. Car tu metttas la mifere en ld me aft, 
oubly / et nen auras non plus memoite que des eaues 
qui font paſſees oultre:t le temps fe eſleuera plus ctai 
que le midy:ſt reſplendtras g ſetas cõme la matinee / et 
auxas conftance pource quil pa eſperãce:tu caueras fa 
foſſe / g te coucheras ſeuremẽt. Tu repoſeras g nyaura 
perſonne qut teſponante / c pluſteurs feront ſupplica⸗ 
tion ders toy. Mais les peuly des meſchans deffaul⸗ 
dꝛont et perdꝛont leur refuge / et leur eſperance ſera an: 
goiſſe de lame. 


Teulti a8 a. 


Chapitre.pij. 
Done Job teſpõdit / diſant: Vetitablement ä 
il appert que Dots eftee comme fe populai⸗ fcäf eft fana 


Y 


NEN reX/a auec v ſapt ingemet. 
SCOT t auec vous moutra Sofire fäptöce. Jap ſſes monte 


auſſt vng coeur cõme vous / c ne ſuis point da alt fa pa 
moindðꝛe 


Jobrepꝛed ſes De Job. 
copaignõs. molnbꝛe que Bous / c qui eſt celup auqueł ne ſolent fem 
glables choſes: e ſuis comme celup qui eſt mocque de 

pꝛouer u.a. ſon amp / lequel appelle Dieu gt le xauce: le tuſte g le ſim⸗ 
ple font mocquerie. ge ſus comme la lampe contemnee 
en lopinton du riche: g ainſt que celup qut eft pꝛeſt a chã⸗ 
celler des piebʒ. Les tabernacles des rapineurs pꝛoſpe⸗ 
rent / c hardiment pꝛouocquent Dieu es choſes ql leur 
a amene entre les mains. 

B Qgeſme interrogue les beſtes / c elles te enſeignerõt: 
. an interrogue les volailles du ciel / t elles te le deckatreröt. 
275 tes ego Ou / (patle a la terre: icelle te enſeignera: les pol 
ſee c. de la mer le te tacomptetont. Qui eft celup qui ne ſcait 
eee en toutes ces choſes que fa main du Seigſit a ce falct⸗ 
gan de faser» en la maln duquel eſt lame de tout viuant g leſperit de 
te, toute chatr humaine. 

Laureille ne diſcerne elle pas le parler; et / ſe palais 
ne gouſte il pas le mãger;? La ſaplẽce eſt es anciens / et 
fa pꝛudence efter la longitude de temps. Auec lup eft la 
ſapience g la force / ca le conſeil q lintelligence. Sil 
dient a demollr / il nya perſonne qui le redifie. Sil en: 
ferme homme / l nya nul qui ſup putffe ouurtr. Sil re⸗ 
tient les eaues / toutes choſes ſeicheront: mals fil les 
laſche / elles ſubuertiront la terre. Enuers lup eft la for 
ce /t la deptetite. A lup eft celup q fault gå fatet faillir. 

7 gl faict cheminer les cõſeilſlers pour eſtre pillez / c rid 

D fee iuges eſtourdts. l deſlie le bauldꝛiet des Rops / g lie 

homes. leurs telns dune celnctute. ̃l fatct aller fesXfacrtficas 
Butatiss de keurs pour eſtre en pꝛope / et tenuerſe les foꝛtʒ. l ofte le 
ropaumce et pꝛopos des Betitables / oſte le ſens des anciens. Il teſ⸗ 
dale bcögnel pan ſus les nobles meſpꝛis / ę debllite la force des che 
fire lis dos de lallets. l deſcouure les lieup pꝛofondʒ des tenebꝛes / 
Dias. g fatet ſoꝛtit en lumiere lumbꝛe de la moꝛt. J. multplie 
les gent / z les deſttuict:il eſlargit les nations / z les re 

duict. gloſte le coeur des chefz du peuple de la terre / et 

les falct fouruoper es deſertz ſans Dope. lz taſton⸗ 

nent les tenebꝛes ſans lumtere / c les fatet erter comme 


Sſalaß. 2. f. 
Apoca.3. f. 


kpurongne. 
Chapitre.piij. 

. Olcp / mog oeil a deu toute choſe / et mon 
gebnpent fes IA VE aurellle få oup et la entendu. ge lap auſſt 
Le CNY SMicongneu comme vous lauez congneu / ne 
en — ſuls point moinõꝛe que vous. Touteſfops 


le parlerap au Toutpuiſſant / xc deſtre de diſputer auec 
Dieu. Mais certes vous eſtes foꝛgeuts de menſonge / 
tous medecins de nulle valeur. Et ala mienne volun 
5 5 vous vous taiſiſſtez / affin quil vous fut repute a 
apience. 
B ſtouteʒ maintenãt ma diſputation / c entẽdeʒ aux 
atgumentz de mes leures. Parlez vous iniquement 
pour Dien / x parleʒz vous po? fup par fraude? Poꝛteteʒ 
50? faueur a Dien / ou debattrez Bo? po: luy? Ne eſt ce 
point bonne choſe ſil fe enqueſte de vous? Le trompe⸗ 
res vous / cõme on trompe lhomme : Gl vous repꝛendza 
ru fe ſup · ſt BoueX fup ſauoꝛtſeʒ * en ſecret. Soh excellence ne 
ung fa fuer. Bous eſpouanteta elle polnteet / ſa cralnte ne tumbera 
"seft)en Bain: elle point ſus vous? Voſtte memotre ſera accomparee 
rån a få cẽdꝛe / c voz coꝛps aup coꝛps de boue. Taiſeʒ vous 

pour amour de moy / affin que ie parle ce qut me pᷣtedꝛa. 

Pourquop ofte ie ma chair a toit mes dẽtʒ / g metʒ ma 
Ei md ane ie ei dägter? Quand auſſt il me occtrott / ſt aurap ie 
en mes mals. eſperũce en lup. Touteſſoys ie tedarguerap mes Hopes 


Chap .xiij.⁊.xiiij. Fueil.cxlvij. 
en fa pꝛeſence. Encoꝛe ceſtup me ſera en ſalut / car lyppo⸗ 


ate ne ptedra point deudt fup. Oupes de Bod aufelle agen 
fee mon propos t mon compte: volcp matntenant lap au rpc 


prepare fe iugement / et ſcap que ie ſerap tuſte. Qut eſt tec Sinan. 
celup qui debattra avec mop Car maintenant ſi te me 

tats / le deffauldꝛay. Mals tu ne feras pas deux choſes 

auer mop / et adont te ne me cacherap point de ta face. 

Eſlongne ta main arriere de mopꝛ ſc q la paour que tap 

de toy / ne me eſpouãte point. Appelle mex / g ie te trſpon 
dꝛap:ou / que ie parle / g que tu me reſponde. 

Comblen ap te dintquiteʒ & de pecheʒ: Moᷣſtre mop 
ma ttãſgreſſion g mon peche. Pourquop cache tu ta fa⸗ 
cer t pourquoy me repute tu ton ennemp: Sꝛuiſeras tu 
fa fueille debattue; et pourſupuras tu le chaume ſec: 
Car tu eſcris contre mop tes amertumes / et me fals 
poſſeder les iniqteʒ de ma leuneſſe. Et metz mes piedʒ 
au cepʒ / c pꝛẽs garde a tous mes ſentters: leſqͥlʒ ces för 
impꝛimeʒ fue fe talon de mes pledʒ. Et ſuis comme le 
gops poutty qui fe conſomme / g comme la robbe que la 


tigne mange. 

5 e 6 4 
Homme qui eſt nap de la femme / eſt de bat 
| eee eee 

2 comme la fleur g eſt coppe / g ſenfupt comme die humaine. 
ü ſumbꝛeg ne demeure point. Encoꝛe ouure tu 
tes peulp fue iceſup /t me ameine en tugemẽt auec top. 

Qut en donnera vðng net / de ceulp qut font ſouillez:; il Pſalme. gu a. 
neu ny a pas Ing. Ses lours ne ſont ilz pas determi⸗ 

neʒ ele nombꝛe de fee moys / eſt enuers top. Tu as faict 
foꝛdõnance / x ne paſſera point ouſtre. Retire top de lup / 

t il ceſſera tuſque a ce que fon four deſtre dienne comme 

du mercenatre. 

Car ſarbꝛe a eſperance fil eft coppe / quil reiettera B 
encoꝛe / g fee tainceaulp ne ceſſeront point. Si ſa racine 
ſenuteillit en la terte / Tcque ſon tronc meure en la pouldꝛe: 

il germera par la dᷣigueur de leaue / x fera des rameauy 

comme fa plante. Mais quand Homme eft moꝛt / x def: De ta refurs 
nue / g defaillp / ou eſt ils Comme les eaues fe retirent weten. 

de la mer / x que le fleuue fe deſeiche g fe tarit: ainſt lhõ⸗ 

me apꝛes quil eſt endoꝛmp ne fe releue plꝰ. gl ne ſe teſ⸗ 

ueillera pas iuſque a ce que les cirulp ne ſetont płus / 

ne fe teleueta pas de for ſomne. 

A ma polũte que tu me cachaſſe dedãs le ſepulchꝛe: T 
muſſe mop iuſque a ce que ta ſureur ſoit paſſee / c que tu 
me donne oꝛdonnance / g ape memolre de mop. Si vng 
homme meurt reuiura il Tous les iours de mon tẽps Eſoctdce des 
le attendꝛap / luſquea ce que mon rechangement denne. dia. ler 
Tu me appelleras / et ie te reſpondꝛay:pourtant que Pꝛoucrb. c. d. 
tu deſire loeuure de tes mains. Mats tu as compte 
mes pas / x point ne differe mõ peche. Mon foꝛ falct eft 
ſigne comme en vng ſachet / et as adtouſte fue E moh v aucune ſus 
iniquſte. =E ma peine. 

Certes la montaigne choit g decoule en has / z la ro 
che eft oſtee de ſon lleu: les eaues cauent les piertes / Ira prince de 
fee inundations empoꝛtent par deſhoꝛdement fa poul⸗ fa mod eters 
dꝛe de la terte. Mals feras tu perdꝛe leſperãce de Hö nelle 
mer Surmonte lea perpetutte / n il ſeh ira changeant fa 
face / gleuoyeras. Il ſes filʒ font nobles / il ne ſe ſcaura 
point: et fi font chetifʒ / ll nen entendꝛa rien. Tou⸗ 
teſfols tant que fa chair ſera fur lup / elle fe dueillera / et 
ſon ame lamentera ſus lup. 

D li 


Et Sliphaʒ 


göliph 435. De Job- 
Chapitre. yd. 5 
AS T €lipbas Themantte reſponbit / diſant: 
Eliphaz ef Te ſage reſpondꝛa il comme Sne ſcience de 
pet Here vent / et remplita il fon dentre du Sent Do⸗ 
qui fe attridue n 
ſapientce g pus US tient? Repꝛendꝛa il par parolle nor conue⸗ 
fete. nable / et par dictʒ eſquelz nya point de vtilite? Auſſi 


tu as rompu fa crainte / et as efte la meditation deuant 
Dieurcar la bouche enſeignera td intqutte / g que tu as 
eſteu la langue des tufes. Ta bouche te tcondemnera et 
non pas mo / et tes ſeures rrſpondꝛont contre top. Es 
tu le pꝛemter homme nay / t foꝛme deuant les montat⸗ 
gnes: As tu oup le conſeil de Dien / et ſera la ſapience 
diminuee par toy; Quelle choſe cognols tu / que nous 
ne ſcauõs point: Quelle choſe entendʒ tu / gut ne ſoit 
en nous! Auſſt ſhõme chenu g dieil / eſt entre nous beau 
cop plus anclen que ton pere. Te ſemble il peu de cho⸗ 
fe des conſolattons de Dien mais en toy eft parolle 
1 de menſonge. Quelle choſe a compꝛins ton coeur /et 
Ns pour quelle choſe ſignifiet tes peulpꝛque tu teſpondʒ en ton 
v eſpꝛtt a Dieu / t pꝛofere patolle de ta bouche? Oueſt 
ce de lhomme quil putft eſtre net / g qnil fe pulſt mon: 
ſtrer tuſte nap de fa femme? Volcy / il ne fe fie point en 
fee Sainctz: g ſt les cieuly ne font point netz deuant 
luy. Comblen plus fera ſhõme abominable et inutile / 

lequel bolt iniquite comme eaue: 
C ge te monſtrerap eſcoute mop / et te recitetapce que 
Elipßaꝛ deſ· iap deu. Ce que ont annonce les ſages / et nont point 
e cache ce quit ont eu de leurs peres:auſquelʒ ſeulz a efte 
cöås / efumat donnee la terre / x nul eſtranger na polnt paſſe parmp 
a foꝛtgos eto eulp. Le meſchant enfante tous les tours / q le nombꝛe 
tel des ans eft incettain au tyꝛan. Le ſon de la terreur eft 
en ſes aurellles / c quand il eft paiꝑ le piſleur ſup fur: 
ulent. J ne croit pas quil puiſt retourner des tenebꝛes: 
c vopant leſpee deuant ſoy il eſt vagabond pour le pain / 
ou il congnoit que le tout de tenebꝛes eft apparellle en 
fa main. La tribulation g angolſſe leſpouanteron /t ſe 
foꝛtifieront contre lup comme vng Roy qui eft pꝛeſt a 


cell a8. b. 


la bataille. Car il a eſtendu fa malij contre Dien / fet 


effoꝛce contre le Toutpuiſſant. Dont Dieu ſupcouttra 
au col / encoꝛe apant le coꝛps garn de ſon eſcu. Pour⸗ 
tant qͥla couuett fa 5 de fa graiſſe / g a fatet des rapes 
fur fa hanche: t quila habite es eiteʒ deſolees g es mat: 
ſons / que or ne habite point / leſquelles eſtoienta mon 
Ceaup detaiſſeu. JE ne ſera pas entichy / et ne perſeue⸗ 
Foupfocrife, cer pas fa ſubſtãce / a ſa < perfection ne ſeſtendta point 
aeg terre. Il ne ſe retirera point des tenebꝛes / a flamme 
ſeichera fee bꝛanches / fera ofte par leſperit de få bou⸗ 
che. gl ne croit pas quil erre / eſtant en vdanite: mais Da: 
r ou / coppe. lte lup ſeta amettume. Son lour ſeta complet deuãt 
le terme / t ſon ramean nedᷣerdopera point. Et Dian loſte⸗ 
ta comme la Btane fon aigreſt / g le iettera arriere cõme 
loſtue fa fleur. Cat la congregatlon de ſhypocrite ſera 


deſolee / et le feu deuoꝛera les tabernacles de cruly qui 


Aſaiaß. g a. 


Maas pꝛennent les done. Il conceoit la malice / c enfante la 


menſonge / g fon ventre prepare la fraude. 

Chapitre. pd. 
Als gob reſpondit / diſant: ap ſounẽt oup 
gos racöptät 0 I elles choſes. Vous eſtes toꝰconſolateurs 


ſa nuſere ſe bit I AN N faſcheuy. Ny aura il point de fin es parol⸗ 


a tes de dent: Du qui te faict ſi hardy / que tu 


9.8 


Chaß Xv. TY ſ. t. xvij. 
reſponde; je pourrope auſſt parler cõme vous: fi voſire 
ame eſtoit au lieu de mon ame. St vous tiendꝛope com⸗ 
paignie a parſer / hocherope ma teſte contre vous. Ge 
vous foꝛtifterope de ma bouche / fe mouuement de mes 
ſeures rettrerotent fa douſcur. Mals ft ie patle / ma dos 
15 ne fe laſchera point: et fite ceſſe / que fe partiroit 
il de mop. 

Touteſfops Die me trauailſe maintenãt / tu as des 5 
ſole toute ina cögregatton. Tu mas faict des rides po? 
eſtre en teſmoĩgnage: g ſeſt eſteue en mop vne maigre⸗ 
te / laquelle teſmoĩgne en ma fact. Sa fureur me rautt / x 
meſt contratre g grinſſe fre dentʒ fue moy: mon enne⸗ 
mpa agutſe fee peulp contre mop. Gl ont ouuert leur 
bouche ſus moy / liz mont frappe les ſoues par oppꝛo⸗ 
he /g fe font congregez enſemble contre moy. Dieu me 
fatet encloꝛre par le intque / et ie fatet auolr frapeur 
entre les mains des meſchans. Jauape pꝛoſpertte / C 
mats il ma dumtnue / et a appꝛehende mon col / et ma 
foulõꝛope / et ma eſleue a ſop pour vne butte. Ses ar⸗ 
chlers me enuttonnent / ll diulſe mes reins / x neſpar⸗ 
gne rien / c reſpand mon fiel ſur la terre. g ma derom⸗ 
pu de rompure fue trompure / il a couru ſus mop com⸗ 
me öng geant. 

Gap couſu ung ſac ſur ma peau / et ap deſhonnoꝛe Jens fa 
ma glotre en la pouldꝛe. Ma face eft ternye par pleꝛs / Eon. come 
et ſur mes paupieres eſt lumbꝛe de moꝛt: ta ſott quit np om tefte, 
ayt point de fraude en mes mains / et que mon ozatfor 
ſolt pure. O terre ne couure point mon ſang / et que 
mon cry nayt point de lieu. Auf maintenãt Boicp mö 
teſmoing qut eft au ciel / et mor guarant eft es haultʒ 
lieuv. Mes compalgnons font Rhetoꝛiqueuts cons 
tre moy: mats mon oeił decoule enuers Dieu. Que 
neſt il lolſtble a lhomme de diſputer avec Dien / ainſt 
que fe filʒ de homme auec for prochaty: Car les ans 
quit ſont nombꝛez vtennent / et trap par le ſentier / dont 
ne tetournerap iamais. 


Chapitre. vj. 


* On haleine eft coꝛrompue / mes tours font A 
| 0 tailleʒ / et les ſepuſchꝛes me font appieſtez. (108 ſe dit ey 
. XI ae nya que gauStffeure auec mop/et fi des ena 


meure mon oeil en amertumes. Je te pꝛie de. 
metz guage / et me guarentys avec toy:qui eft cefup qui 
touchera en ma main · Car tu as cache leur coe / aſſin 
qullʒ nentendent: pouttant ne fee epaltetas point. 
Out annoncent flatteries aup amys / les tulp de HB 
fee filʒ deffauldꝛont. gl ma mis comme au pꝛouerbe ” e 
du commun / t ſuis comme ing taboutin deuant euly. 5 quit a 
Mon oeil fen eſt obſcurcp par indignation / g mes mẽ⸗ ſediuctz. 
bꝛes ſant tous comme lumbʒe. Les iuſtes ſeront eſton⸗ 
nes de ceſte choſe / g linnockt ſeſteuera cõtre I ppocrite. 
Et le iuſte tiendꝛa fa vope / g le net de mains augmen⸗ T 
tera fa force. Vous tous donc conuertiſſeʒ vous / t es 
nes maintenant: car ie nap point trouue entre vous de 
ſage. Mes ſouts font paſſeʒ / mes entrepꝛiſes font 
diſſtpees / leſquelſes poſſedẽt mon coeur. gi mont inis 
la nulct pour le tour:et eft ofte få fumtere pꝛochalne ar⸗ 
rlere des tenebꝛes. Si tattendʒ / le ſepulchꝛe eſt ma mat D 
ſon : c ap oꝛdonne mon lict en tencbꝛes. Jap appelſe la 
pourriture / dſont: Tu es mon pere: q les Pers / dous cis 

ma mere 


Baldad. De Job. 

Zophar. ima mere x ma ſoeur. Ou eft donc maintenãt moneſpe⸗ 
rance et qui conſidereta moi attente; Elles deſcendꝛt 
es coſteʒ du ſepulchꝛe / et ſi repoſeront enſemble en la 
pollldꝛe. 

Chapitre.pðtij. 

a Loꝛs Balda Subite reſpondit / diſant: 
Re Quand : mettres vous fin adᷣoʒ paroles: 
got / cõme ba⸗ Enteẽdeʒ / puis apꝛes parſons. Poutquop 
biftart & mef« ſommes nous teputeʒ cöme beſtes / c ſom⸗ 


bees / punce de vers fe Nop eſpouantable. On habitera en ſon taber 
. 

— . ga 

Bifcra (aſca⸗ 


ling / et tel eft le lieu de ceſup qut ne congnoit point 


Dient. 
Chapttre. pip. 

ANT. gob reſpondit / diſant: guſque a quand 
gos recite ſes / toꝛmentereʒ vous mon ame / et me oppꝛeſſe⸗ 
mae ct ken N res de paroles ? Ja par dix fope maueʒ rens 
2 du confus / et naueʒ pas eu honte de vous 
ände moc/ eſtranger de mop. Quand auſſt laurope de dꝛap / fail⸗ 
quer lyꝛna fauſte demeure auec mop. St verltablemẽt Do? 


f patleʒ haultainnement contre mop / et me repꝛenez de 
mes oppꝛobꝛes: au moins congnoiſſeʒ que Dien ma 
faict toꝛt / c ma falct enuironne de få retz. Volcy / le crpe 
de le ytoꝛſtoryꝛmals ie nay point de reſpõſe: ge meſcrye / 
mais tl nya point de tugement. l a enſerre mon che⸗ 
min dont ne puis paſſer oultre / ga mis tenebꝛes en ma 

B pope. gl ma deſpoullle de ma gloire / eta oſte la couron⸗ 
ne de mon chef. l ma deſtruict de toutes pars / et me 
ſuis alle:et a fatet departit de moy mon eſperance / com 
me de larbꝛe arrache. Sa fureur ſeſt en flammee contre 
mop/et ma repute comme ſon ennemp. Ses bẽdes font 
venues enſemble / et ont pꝛins leut chemin ders moy / 
et ont tout autour aſſiege mon tabernacle. 

e l a faict eſtongner mes freres de mop / c ceulp que 
e congnotſſope fe font auſſt eſtrangez de moy. Mes 
pꝛoc hains mont delatſſe / x cenly qut me congnoiſſolẽt 


— 


Chaß . xpiij.xix.⁊.xx. 


Fueil.cxlpiij. 


mont mis en oubſy. Les gens foꝛains de ma maiſon/ et C 

mes ſeruantes mont eſtime comme eſtranger / x ay efte 

deuant leurs yeuly comme foꝛain. Jay appelle mon fer 

uiteur:mats il ne reſpondit point / encoꝛe que ſe pꝛiaſſe 

de ma pꝛopꝛe bouche. Mon halaine a efte eſttãge a ma 

femme / et pꝛiope les filʒ de mon dẽtre. Auſſt ſes * teu⸗ Aucuns · ini⸗ 

nes mont eu ei hoꝛreut: et quand ie me ſcuope / ilʒ pars dus. 

lotent cõtre mop. Tous les hõmes de mon ſecret mont 

eu enabomination / et ceuly que iapmope fe font reut⸗ 

reʒ contre mop. Moy os ſeſt ioinct a ma peau et a ma 

chatt / et ſuis reſchappe a tout la peau de mes dentz. 
Ayeʒ mercp de moy / ayeʒ merep de moy / au moins 

vous qui eſtes mes amps:car la main de Dien ma ton 

che. Pourquop me perſecuteʒ vous comme Dien / et ne 

vous ſaouleʒ de ma chair? A ma volunte que mainte⸗ 

nant mes patolſes ſeſcriniſſent / a ma volunte quelles 

fuſſent eſcrites au ſiute dune graffe de fer / ou de plomb / 

ou quelles fuſſent entaillees en pierre eternellement. 

Car ie ſcap bien que mon redempteur dit / et v quil me x aucue/gteſt 

reſuſcttera fur la terre au dernier our. Et combien que e dernter q ſe⸗ 

ſes vers apent ronge ceſte char apꝛes ma peau: touteſ⸗ n raten ſür 

ſoys ſe verrap Dien en ma chalr. Lequel te cõtemple⸗ De tareſurre 

tap en moy / mes peuly le regatderont ct noh autre: Son, 

mes trins font deffaiſſis a mon ſein. Si vous dictes:en 


D 


quop fe poutſuputons nous / queffe racine de cauſe eft 
trouuee en moy; Trẽblez pour leſpee:car leſpee eft Sens 
geance des iniquſteʒ / affin que ſacheʒ quel eft le iu⸗ 
gement. 


Chapitre. vp. 


Vis ʒophar Naamathite reſpondant / dif: A 

Poutce me font mes penſees reſpondꝛe / et vod bar tremon 
poi ce en mop eft ma haſtiuete. Car te eſcou⸗ ee 
te la coꝛrection de mö oppꝛohꝛe:mais leſperit c6ät fimffené 
de moy intelligence me falct reſpondꝛe. Nas tu pas ce biuſuement. 
congneu des le temps iadts / et des que lhomme a efte 

mis fur fa terre:que la gloire des meſchãs eft pꝛoc hai⸗ 

ne /et que fa iope de I ppocrtte eſt comme vng moment. 

Quand ſa hauſteſſe monteroit iuſque au ciel / que fon 

chef toucherolt les nuees / ſi ſera il perdu en la fin / eco vgucũs / came 
me fa fiente:et ceufp qut ſauolent deu / diront: Ou eft il ſe tournera. 
il⸗gl ſenuolera comme le ſonge et point ne le trouue⸗ 
ra on / et paſſera comme la viſton de la nulct. Loet qut 
lauoſt deu ne lederta plus / et ne le verra on plus en fon 
fieu. Ses enfans! appaiſeront les paouxes / et fee „ng 
mains reſtitueront fee richeſſes. Ses os ſeront kem: ront pasuve 
plis des os de for adoleſcence / et doꝛmitont en la poul: om ancã ns de 
dꝛe avec luy. Car quand fe mal aura efte douly en ſa vaeurete, 
bouche / il le muſſera deſſoubʒ få langne. l leſpargne⸗ 
ra et ne le laiſſera pas / et le celera dedans fa goꝛge. Sa 
diande ſera leans en ſes entrailles conuertte en fiel 
daſpicʒ. l vomita la ſubſtance JE a deuozee / c Dien la 
tirera hoꝛs de ſon dentre. gl ſucceta la teſte des aſpicʒ / 
et la lãgue dela Btyere focctra.GE ne Berra pas les ruiſ⸗ 
ſrauy / les riuieres / et les fleuues de miel et de beurte. 
Ge rẽdꝛa fe ſabeur / et nen aualſlera point / et ne ſe reſiou⸗ 
pꝛa point ſelon la ſubſtãce de permutatiõ:car il a foulle 
eta abãdõne les paoures / ll a raup la maiſõ laq̃lle il na 
pas edifie. Pouttãt ne cõgnoit il polt/quãdð il eſt ſaout᷑ 
en ſon dẽtre: t poĩt neſchappera par fee choſes peleuſes. 
Gene demourera riẽ de fa viãde:g poꝛtãt nul ne attẽdꝛa 
B ilij ſon bien. 


B 


D 


Eliphaz. De Job. 
for blen. Quand il ſeta remply a fa ſuffiſance il aura 
angoiſſe / laſoit que toute mali qui faboure viene a lux. 
Ece leſia. e. Quand il vouldꝛa remplit for ventre / Dieu enuopeta 
lire de fa furtur en lup / et fera ploiuolr fur lux pour ſa 
viande. l fupꝛa les armures de fer / et larc dacraty fe 
tranſpercera. Lareßier a tre ſa flag / et la faict ſoꝛtit du 
coꝛps / et a telulct de fon fiel. Les hoꝛrrurs irt fue ſup / 
Teeſhit ne fe x toutes tenebꝛes font muſſers en ſes lieup ſectetz. Le 
ee feu qui ne fe eſteint point le conſommera / et le teſte qui 
eft en for tabernacle ſera afflige. Les cleulp teueleront 
ſon iniqutte / et la terre fe eſleuera contre ſup. Le fruict 
fe partira de fa malfor:et ſes choſes decouletõt au tour 
de ſon ire. Ceſte eft la poꝛtlon de lhomme meſchãt quil 
a de Dien / c lheritage de ſon dire quit a dicelup. 
Chapitre. pp. 


A T gob reſpondit / diſant: E ſcouteʒ mon pro: 
gos recite la pos / et ſoit ce pour voʒ conſolations. Sup⸗ 
pieſperite des N poꝛteʒ moy / et ie parſetayꝛet apꝛes que ie aus 
asche, =) rap parle / mocqueʒ vous. Ne as8:effe ie pas 
mon pꝛopos vers vng home: pourquop donc ne ſerolt 
mon eſperit enangoiſſe Sntendeʒ a moy / cdous eſpou 
uanteʒ / a metteʒ la main ſus la bouche. Meſmes auſſt 
quand ten ap memoire / ien ſuis trouble: g tremblement 

ſalſit ma chair. 
germ. Dourquop viuent les meſchans / g ſenuieilllſſent / 
gata aa. et encoꝛe ſont puiſſans en richeſſes. Leur ſemẽce eſt fia 


ble en leut pꝛeſence et auec eulp / et leur generation eft 

deuant leurs peulp. Leurs malſons ſoͤt paiſibles ſans 
D craite / c la verge de Dien neſt pas fue eulp. Leur boeuf 
venta ſailltr / et ne faulſe point la ſemence:leur vache 
deelle / xne aboꝛtit point. Ilz enuopent hoꝛs leurs petis 
comme bꝛebis:et ſeurs enfans ſaultent.glʒ eſlieuent 
fa Soto au tabouti ca la Harpe: et fe reſtoupſſent au fon 
des oꝛgues.lʒ paſſent ſeurs touts ei bien / et en repos 
deſcendẽt au ſepulchꝛe. Et diſent a Dieu: Retire top de 
nous / cat nous ne voulons point la ſciẽce de tes vopes. 
Qui eſt le Toutpuiſſãt / que nous ſeruiõs a lup: g quel 


Mala. .d. 
pꝛofftt aurons nous / ſt nous fe ſuppllons: 


La ſoussaine Doicy / leur bien neſt pas en leur main / et le conſeil 
Tas mf des meſchans ſolt loing de mop. Toutes les fope que 


la lampe des meſchans fe eſteindꝛa / et que leur ruine 

C diendꝛa fuse eul / x quil diuiſera les coꝛdeaulp par fa fu 

teut:ilʒ ſeront comme le chaume deuant le dent / x com⸗ 

me la pailſe ä le tourbillon ſoubſtraict. Dieu gardes 

ta aux filʒ dicelup la douleur du pere quand il lupaura 

tendue / adonc le congnolſtra il. Ses peulp vertont fa 

ruine / et heuura de la fureur du Toutputſſant. Et que 

ſu chault il de fa malſon apꝛes lup / quand le nombꝛe 

de fee moys ſera dimtnue? enſeignera il la ſcience a 

D Dieu qui ſuge les choſes haultes:; Ceſtuy mourta en 

gels Oct. få pleine foꝛce tout apſe n palſißle. Ses ! hopauſp ſont 

Aucuns / må: pleins de ſaict / g les os diceſup ſont artoſeʒ de moelſe. 

1 Et laute meutt en amertume de ſon ame / et ne mange 

polnt du bien. Et touteſſops enſemble doꝛmitont en la 
pouldꝛe / c les vers les couuriront. 

Volry / le cõgnop voz pẽſees g entrepꝛinſes / dat vous 
me falctes toꝛt. Car Bo? dictes: Ou eſt ſa matſõ du pri: 
ce? t/ou eſt le tabernacle de ſhabitatidõ des meſchãs! Na 
ueʒ doꝰ pas interrogue ceulyqͥ paſſent par la vope / : ne 
cõgnoiſſeʒ pous pas leurs ſignes? Car le mauuats eft 
retenu pour fe tour de perdition / et ſera mene au lour de 


Chaß.xxſ.xxiſ.⁊.xxiij. 
la fureur.Qul annonceta ſa vope en få pꝛeſence?; et qul 
lup tendꝛa ce quil a fatet? Ceſtup ſera mene au ſepul⸗ 
chꝛe / et teſidera au tombeau. Le tertoir gletreup lup ſe⸗ 
ra doulx / x tirera tout homme apꝛes ſup / et ceuly de de⸗ 
vant ſup font ſans nomie. Comment donc me 
conſoleʒ vous ein dain / et eft en voz reſponſes reſtee pre 


uarication: 
TChapitre.ppij. 

Ai €liphas Themanite reſpondlt / di⸗ A 
5ſant: Thome peult il faire pꝛoffit a Dieu? Eüphas res 

mats ceſup qui eft entendu proffitera a ſop ae 
meſme. Sſt ce le platſir du Toutpulſſant / 5 
queitu ſops tufte? ou Stiftte/quetu face parfalctement 
tes voyes: Te reſpõdꝛa il / ponrce quil te craint:vien⸗ 
da il auet top en lugemẽt! Ta mauuaiſtie neſt elle pas 
granderet tes iniquiteʒ ne föt elles pas ſans flu: Cat 
tu as pꝛins guage de tes freres fåe cauſe / x as deſpoull 
le les veſtemens de ceulp qui eſtoſent nudʒ. Tu nas 
point donne deaue au laſſe / g as empeſche le palha ce: 
ſup qui auott fatm. Mats ſhõme qui auoit puiſſance / a 23 
eu la terre:et ceſup qui eſtoit perſonnagedenerable / ha⸗ 
bitolt en icelle. Tu as enuope les ve ſues vuydes / g les 
hꝛas des oꝛphelins ont efte caſſeʒ. Pourtant es tu 
enutronne de lags / et la ſoubdaine paour te trouble. 

Ou / les tenebꝛes te adiuennent / affin que tu ne vope / et 
labondance deaue / affin quelle te couure. 

Dieu neſt il pas hault es cieulpꝛregatde le ſommet Paroties difi- 
des eſtoiſles:car elles font hault eſteuees. Male tu chic iputecs 
dis: Quelle choſe cõgnott Dieu: tugera il pat la nuegs et hob, 
Les nuees font ou il fe cache / et ne doit point / et che⸗ 
mine pat fe cercle du ciel. As tu pꝛins garde a la Hope 
du ſtecle / gue les hömes iniques ont marche; Leſquelʒ 
ont eſte oſteʒ fans quil fut temps / et leur fondement eft 
comme le fleuue enfondꝛe. Leſquelʒ diſotent a Dieu: C 
Retire top de nous: et le Toutpuiſſant que leur fera 
if? Touteſſops il auott templp leurs matfons de biẽs: 
mais fe conſeil des meſchans ſoit loing de mop. Les Pfat.s7, d. 
tuſtes ſes derront / d ſe reſtoupꝛont: et linnocent ſe moc⸗ 
queta de euly. E Noſtre ſubſtance eft elle point deſ⸗ Sicc leur. 
confite: mals le feu na il pas conſomme le demoutant 
diceuly:⸗ ; 

Accointe top done de lup ie te pꝛie / et fals palxꝛt par Saas promis a 
ces choſes auras tu bon trüenu. Recoy ie te pꝛie la lop cela dul ſe re 
de ſa bouche / et metz ſes patolles cy ton coeur. Sl tu te 2 ; 
retourne ders fe Toutpuiſſant tu ſeras e5ifte/et eſlon 
gnetas ſiniqutte de ton tabernacle. Tu mettras loꝛ fur 
la pouloꝛe / c loꝛ de Ophit cõme callloup des fleuues. 
St ſera le Toutpuiſſant ta foꝛtreſſe / et auras largent 
pat monceaup. Adöc te delecteras tu ſus fe Toutpuiſ⸗ 
ſant / et eſleueras ta face vers Dleu. Tu le pꝛleras / et 
il te exauſceta / et ſt rendꝛas tes Boeuy. Tu decretetas 
la choſe / et elle te fera eſtablle / et la lumtere reſplendtra Piouer das. d 
ſus tes vopes. St les meſehans font mis bas / ie ſuls efte: 
ue: et Dieu ſauueta ſhumble des peulp. Linnocent dell⸗ 
urera Linſule / ſera dellure par la purete de fee mains. 

Chapitte.ypxiij. 
ND ob reſpödit / diſant: Encoꝛe aulourdhup A 
12 eft ma parolle en amertume / et ma plape ag⸗ gos conſeſſe 
armee ſus mon gemiſſement. A ma Bolun⸗ deen fene 
lte que te le ſcruſſe trouuer / ie entrerope iufä du iuge, 
a ſon ſieu. Je oꝛdonnerope deuant lup le lugement / et 
templirope 


Baldad. De Job. 


remplirope ma bouche de argumẽs. Je ſcauroxe les pas 
tolles quil me reſponbꝛoit / et entendꝛope quelle choſe 

B ll me diroit. Diſputerott il par grand pulſſance:; non / 
mais il mettroit vertu en moy. Thomme dꝛolct rat: 
ſonne illec auec lup. Je ſerope donc delture eternelle⸗ 
ment par ma raiſonj. St te doys en auant / il nappar 
roiſt point: ſt ie voys en arriere / ie ne lentendꝛap point. 
Si ie tire a la ſeneſtte ou il faict ſonoeuure / ie ne leder 

C tap poit:g fil fe cache a la dextre / ie ne le Berrap pott. 

Pouttant quit congnoiſt ma vope il me eſpꝛouuera / 

c ſoꝛtlrap en auant comme for. Mon pied a pins for 
train / ia garde fa dope / et ne men ſuis point deſtourne: 

ie ne me ſuis point bouge du commandement de ſes 
gap eu en leures / x ap * cache les parolles de fa bouche pluſque 
* mö eſtat. Et fil eſt en ng ppos aut le deſtournera⸗ Sa 
volunte le deſire / et le faict:car il parfalct ce qut meſt be 
ſolng / et pluſteurs / choſes ſemblables enuers mop. 
Et pourtant ſuts ie tronble de ſa face / et en le conſide⸗ 
tant ap crainte de lup. Dieu a amolp mon coeur / et le 
Toutpulſſant ma trouble. Car te ne fule point per: 

0 par les tenebꝛes / eta fatet couurit lob ſcurtte arriere 

e mop. 


Chapitre. ꝓxiiij. 


A Durquop ne font les tẽps cachez du Tout 
Dieu a ſoing 0 2 puiſſant⸗ t que ceulꝑ qut ſe congnoiſſent ne 
dane. O dopentſes toure' Aucuns ttũſmuent les 


Len meſehan rmes / et pillent les troppeaup / g les paiſ⸗ 
cetesdes her. ſent. glʒ chaſſent laſne des oꝛphellns / c pꝛennent pour 
gaige le boeuf de la vefue. glz deſtournent le paoure 

de la vope / et les debonnaires de la terte ſe ſont enſem⸗ 

ble cacheʒ. Les autres comme aſnes ſauuatges au de⸗ 

ſert / ſont ſoꝛtis a leur ouurage / fe leuans matin pour 

auoit pꝛope:ila du deſert le pain pour ſoyg pour ſes en: 

fans. Ilz motſſonnent auchamp leur pꝛouopance / et 

les meſchans dendengent la digne. lz font loger (Hör 

me nud ſans veſtement / tellement quil na point de cou 

uerture pour la froldure. Gös font mouillez de lartoſe⸗ 

ment des montaignes / et embꝛaſſent la pierre ſans 
couuerture. Gös rautſſent loꝛphelin de la mammelle / et 

pꝛennent gaige du paoure. lz font cheminer homme 

nud ſans deſtement / et des fameilleux pꝛennẽt la glet⸗ 

ne. lʒ font lhuple entre leurs murnilles / g foullent les 

1 ffots/et ont ſolf. Les hommes gemiſſent de la cite / 

vat t ne les et lame des ocels crye: et Dieu X ne met point ſon cocur 
tpaute point. a la ſupplication. Fceufp ſont entre ceuly qui ont en hoꝛ 
teut la lumiete / c ne ↄgnolſſent point les ñᷣopes dicelle / 

et ſt ne ſe ſient pas en ſes ſentiers. Au point du four fe 

lleue lhomielde / goccit le paoure et ſouffreteup: et de 
nuict eſt comme le larron. Loeil de ladultere pꝛent gar⸗ 

de aux tenebꝛes / diſant: Nul oeil ne me verra / t couure 

fa face. glʒ percent les maiſons en tenebꝛes leſqueſles 

auotent ſignees de ioin / ilz nont point congneu la fu: 

miere:car enſemble leur eft le matin comme lombꝛe de 

moꝛt. Si quelcun les cõgnoiſt / loꝛs eur ſont troubles de 

lombꝛe de moꝛt. l eft legter cõe la choſe nageante fur 

Daleichon lenue. Maul icte ſera få part en la terre / ll ne derra 
een, poĩt la voye des dignes. Come la terre ſelche / cla cha⸗ 
— leur rauiſſent les eaues des neiges:ainſt le ſepulchꝛe 

ceuly qui pechent. Le pitopable le mettra en oubly / le 

ver ſentira doulceur de lux auſſt il ne ſera plus en mes 


Chaß . xxiiij.xxv.xxvſ.⁊.xxvij. 


Fueil. xlix. 
moire / x ſera linique rompu comme fe boys. JE traicte 

mal la ſterile qui ne enfante pas / et ne fatct aucun 

bien a la defuc. l attraict les fore par fa foꝛce / et fefties 

ue contre / et ne ſe fle pas a fa die. q fup donnent ſeure⸗ 

Ska deſtre fauue3/et ſes peul x eftolent fur leis vopes. 

I lʒ font vng petit eſteuez / c nt plus appatu / g ont efte 
appaourts de toutes choſes: ilʒ ont efte ſerreʒ / c coppez 

cöme fe fommet des eſpicʒ. Que fil neſt ainſt qut me 

fera mentit / g mettre mes parolles a neant? 


Chapitre. yd. 


Alis Daldad Sußite reſpondit / diſant: La A 

J puſſſãce g la paour eft enuers celup qui fatct Batsas mon 

a paiy entre fee choſes haultainnes.“ Va fre come nut 
l nombꝛe de ſes bendesꝛet ſus lequel ne ſeſ⸗ . r 

leuera få lumtere: St cõme fe tuſtifleroit (Somme auec vou / Ou eßt 

Dieu? et commit ſerott net cefup qul eſt nap de la fems nine d beute 

me? Volcy / il ne relupꝛa point tant que la lune / q les 2 år 

eſtoilles ne font pas nettes deuant ſes peuly. Et de cõ⸗ sz>4 

blen moins ſhõme qui eft pourriture / et le filz de lhom⸗ 

me qui eft vdermine. 


Chapitre. pp. 
T 306 refponött/ diſant: Aqut done tu ap: A 


de: 


ſoubʒ les eaues et en ſes lieup vopſins. Le gouffre eft Tröſt. com, 
J gemiſſent. 


Chapitre. vp d ij. . 


E rechef gob repꝛint ſa ſentẽce / et diſt: Le A 
Dieu viuant a ofte mon iugement / et le gos ateuſe 
Toutpulſſant a inte mon ame en amertu⸗ 1745 puffa. 
meicar tout autant ij lhalcine ſera en mop / cc. 


le meſchãt / et celup qui ſeſticue cõtre mop cõme linique. B 
Cat quelle 


Cõplainte de Job. De Job. 


ffnetion des Cat file eft leſperãce de lhppocrtte / ſil eft adõne a aua⸗ 

brpocrites. klee / quand Dien rauira fon ame! Dieu oꝛra il for erx / 
quand la tribulation vtendꝛa fue ſuy? Pꝛendꝛa il fa 
plalſance au Toutputſſant: et reclamera il Dieu en 
tout temps: 

Je vous enſeignerapce qui eft en la main de Dien / 
et ne celeray point ce qui eft enuers fe Toutpulſſant. 
Voiey / vous le auez deu tous: poutquop donc parle 

TC Fous ainſtchoſes vaines / diſano: Ceſte eft la poꝛtton de 

. homme meſchant auer Dien / et heritage des tyꝛans 

qui receuront du eine Sl ſes filʒ föt en grãd 

nombꝛe / llʒ ſeront eapoſeʒ a leſpee:ꝑ fa generation ne fe: 

ra pas raſſaſiee de pain. Ceul x qut ſeront reſteʒ de lu / 

ſeront enſeuells en la moꝛt: t ſes vefues ne ploureront 

point. Quand il amaſſerott largent comme pouldꝛe / et 

quand tf appareilleroit des veſtemens autant que de 

boue / il les appareillera:mats le tufte ſera veſtu di⸗ 

ceulꝝ / et linnocent partira largent. gl a edifte fa mat 

ſon comme la tigne / et comme la loge que falct le meſ⸗ 

ſter. Quand ſe riche ſendoꝛmtra / il ne amaſſera rieyyil 

ouurira ſes peulp / x rien ne apparolſtra. Ttoublement 

le appꝛehenderont comme leaue / et en la nutct la tem: 

peſte le deſtobera. Le vent de Oꝛtent lempoꝛtera / et 

ſen ira / g le rauira de for lieu comme ng tourbilloh. 

Yäfcanoteste Nl & tettera fue lup des maulp /g ne leſpargnera point: il 

vet ou Dieu. ſenfupꝛa de ſa main. l entrefrappera de ſes mains cõ⸗ 
ee len tre lup / t ſiblera contre lup de fon leu. 


Chapitre. vppðttj. 


Argent a for yſſue / x for fon ſteu dõt on fond. 
Le fer eſt pꝛins de la terre / et de la pierre eſt 


— 


CU 


utco 48 ** 
e 72 laerain fondu. Du a mis fin aup tene⸗ 
2 hies / ccerche toute choſe parfaicte / en la pier 
Ian me de obſcurite g vinbꝛe de mor. Gl rompt le fleime con 


tre lhabitateur / tes raues font oubltees / tellemẽt quon ne 


paſſe point / x font eſleuees plus hault que ſhõme / et fe 

font bougees. Dicelle terre fort le pain / et ſoubʒ icelle 

verſtſon fade X fon lieu eſt change comme feu. Ses pierres föt le lieu 

metern du. Saphlr / dpa lor ſes mottes. Loyſenu npa point cö⸗ 

beinen de ſout gneu de ſentier / t loeil de lautour ne la point regarde. 

At fet le Les faons du lyon ny ont poĩt marche / le lyon na poit 

paſſe aupꝛes. l met få main a la roche / et tenuerſe les 

montaignes iuſque aup racines. t tranche les ruiſ⸗ 

ſeaup dedans fee pierres / r ſon oel vott toute choſe pre 

rou/ſtanehe. cieuſe. l lie les fleuues quilʒ ne deſdoꝛdent point / x 
pꝛoduict les choſes muſſees en lumiere. 

fe dont eft trouuee la ſaplence / et ou eft le lien de 

intelligence. Lhomme ne ſcatt pas for pꝛis / et neſt 

pas trouuee en la terre deceuly qͥ viut᷑t. Labyſme dit / 

C elle neſt pas en mop:gla mer dit / elle neſt pas auec mop. 

Le fir oꝛ ne ſera pas done po? elle / clargẽt ne ſera point 

peſe po ſon eſchãgemẽt. Elle ne ſera pas eſtimer avec 

Sapien. a. la maſſe doꝛ / auec le Onix pꝛecteup / x le Saphir. Loꝛ / 

ne le ciſtal ne ſeront point eſgaulx a elle / t point ne ſe⸗ 

ra leſchange avec les valſſeaup doꝛ fin. Point ne ſeta 

falcte mention du Coꝛal ne du Gabis / x la ſapiẽce eft 

plus pꝛecieuſe que les perles. La Topace de Sthlope 

ne ſeta pas faicte eſgale a elle: et ne ſera pas appꝛeciee 

D anec la maſſe de pur oꝛ. Dont vient donc Saptẽce⸗ 

c ou eft le lieu de intelligence; Elle eft abſconſee des 

peulꝝ de tous les viuans / et auſſt eſt celee qux oyſeuuy 


N 


Chaß.xxviij.xxix.⁊.xxx. 

du ctel. La perdttion / r la most diet: Nous ande ou de 
noz aureilles la tenõmee dicelle. Dien entend få dope / 
ft ceſtup mefine cõgnoiſt ſon lieu. Car il regarde iuſque 
au bout de la terte / x doit tout ce qͥ eft ſoubʒ le ciel zaffiy 
quił face fe poiõʒ aup dentʒ / g poiſe les eaues par meſu 
re. Quand il faict oꝛdonnancea la plupe / et voye aux 
eſelairs des tonnoirres. Adonc Bett il / c nombꝛa icelſe / 
la appareilla g fa conſidera. St diſta lhomme: Volcy la 
crainte du Seigneur eſt ceſte meſme Saptẽce / g ſoy re⸗ Pꝛouert aa. 
tixer du mal eſt intelligence. 


2 mpte 
oy les tours aufquels Dieu me gardolt. . 


—— 


Ferſt) iope. 


Chapttre. ppp. 
Auntenant fe mocquent de mop ceulp qui A 
NN dj fontplue feunes de teps i mop:pource Ftap Eu. mete 
N | j | tefufe mettre leurs peres aue les chienede + materien 
m troppeau. Aufft la vertu de leurs mains / de Lieu fod 
a quop me euſt eite pꝛoffiterquãd en eulp periſſoit x frage. e 
ſceulp deſtitueʒ par diſette g famtne fuxoiet en lieu ſo⸗ py: dess 
litatre / tenebꝛeux / deſole g deſert. gl tailloiẽt des her mats / on per 
bes außs des arbꝛes / fa racine des geneures ; po? ſeſ⸗ — 5 5 
chauffer. lz eſtolẽt õchaſſez du millieu deo ges / ccrlolt or on e 
aps culp / cõe aps le lartõ:tellemẽt qͥtʒ atout Habiter es + Oꝛee/ peur 
pertuis ſrur diande. 


De Job. 


Elihu. 

ptuis de fleunes aux cauernes de la terre / g es pierres. 
B Gb bꝛupolent entre les arbꝛes / t ſaſſemblotẽt ſoubʒ les 
buiſſos. Les folʒ ẽ fs / auſſi ſes fs fås renom ont efte 
humilieʒ pl? ä ta terre. Oꝛ ſuis ie maĩtenãt le: chãſon / 
gucls. Car ſ feur ſuis matiere de deuiſer. I lʒ mont en abominatiẽ / 
engel g ſenfupent lolng de mopꝛt ne ceſſolet decracher en ma 
+ cefi) ofte mö face. Pourtãt que Du a : deflie ma v coꝛde / x ma hu⸗ 
eftatet credit. imiſte:ilʒ ont laſche la bꝛide de ma bouche. Les teunes 
eee eſtotent leueʒ debout a ma deptre: ilʒ poulſolent mes 
cops on de pledʒ / xc marc hotent ſur moy / comme fur les ſentiers de 
bare. leur tune. lz ont diſſipe mon chemin pour me deſtrut⸗ 
re:ilʒ ſont mõteʒ / mais non point pour me apder. lz ſot 
venuz coe vng large deſbourdemẽt deaue : g par vne cala⸗ 
mite fe font vireʒ contre mop. Les troublemẽs föt tour⸗ 
nez fur moy:t ont pourſutup cõme le vẽt mon voulolt / c 
mon ſalut eft paſſe comme la nuee. Et maintenãt mon 
e ame i ſeſpand en mop: g les tours de mon affllettõ me 
ſalſiſſent. Mes os font pces hoꝛs mop de nuict et mes 
tafone ne repoſent point. Par la grand force de la dou⸗ 
leur mon deſtemẽt ſeſt change: t ma ennironne comme 
la boꝛdure du deſtemẽt. On ma tette a la boue / et ay efte 

compare a la poulöꝛe /c a la cendꝛe. 
Je crie a top /t ſt ne me reſpondʒ pas:ie me arreſte / 
tu ne me coſidere pas. Tu es tourne vers mop comme 
Ia mit / lo: ctuel /g me es cõtraire pat fa force de ta mai. Tu mas 
gisveberferge eſleue ſus le det / c me las faict cheuaucher: tu mas falct 
ment debe deffalllir la pꝛouldẽte. Car te ſcay que tu me reduiras a 
v Aueuns nuf la moꝛt /t au domicile q eft deſtine a to? viuãs. Mais 
ne auderra ſa il ne mettra point få main au ſepulchꝛe:t en la ruine de 
main lde par (up dc auront il erye ¶ Ne ploutope ie pas pour le 
ee dur tour / c mö ame neftott effe pas cötriftee pour le pao⸗ 
Zuctmus au tixe: Sl ie attendope le bien / le mal me aduenott:et fi ie 
dels santa attendope la lumtere / les tenebꝛes abuenolent. Mes 
entrailles bouillolẽt ſans requop:les iours dafflictioꝝ 
mont pꝛeuenu. ge cheminope triſte fans chaleut: ie me 
leuope g criope en laſſemblec. gap efte frere au dꝛagon / 
c cõpaignon des auſtruches. Ma peau ſeſt fatcte noite 
fur moy / t mes os fe ſont ſeicheʒ de chaleur. Ma Har: 
pe eſt tournee en lamentation / et mes oꝛgues ei voip 


C 


de ceulp qui pleurent. j 
Chapitre. yypſj. 

A Ay faict paction auec mes peulp / et que ay 
ade lee n e penſe de la p erge : Et qle part me ſerolt 
den purete de E du Dieu de laſſus / ci Heritage du Tout 
fa hie. 2 pauiſſant des haultz lleup? Perdition neſt 


elle pas au maling t eſtrangement aup ouurters dini 
quite: Ceſtup ne Bott il pas mes vopes / c ne nombꝛe 
il point tous mes pas? St tapchemine en pantte / et 
ſt mon pied ſeſt haſte daller a la tromperte:quil me poiſe 
en la tuſte balance / g que Dieu congnolſſe ma ſimpleſ⸗ 
fe. St mon pas ſeſt deſtourne de la vope / f ſt mõ coeur 
a enſutup mog oeil / et fi queſque macule ſeſt adheree a 
mes mains:que ie ſeme / g que vng autre le mãge / x ſoit 
ma generation deſracinee. Si mon cocur a eſte deceu 
de la femme / d ſt tap fatet le guet alhuys de mon pꝛo⸗ 
chain:que ma femme moule a Ing autre / c que les au: 
tres fe courbent fur elle. Car ce ceſt laſchete / g lintqui⸗ 
D te qu requtert få fentence des tuges. Car ceſt feu qui deuo⸗ 
tera iuſque a la perꝭᷣitiũ /c arrachera les racines de tout 
mon reuenu. St iap meſpꝛiſe le iugement de mon ſer 
uiteur / z ma ſeruante / quand ifs de battolent cotre mop: 


tube: ſtſhomme meſpꝛiſe de la famille ma eſpouante / 


Chaß.xxxſ.⁊.xxxij. Fueil.cl. 
quelle choſe ferap ie / quãd Dieu fe leuera: t quand il me 
ṽiſttera / que lup reſpondꝛap ie?! Le facteur dicelup ne 
ma il pas faict au entre: Ing ne nous a il point for: 
me en la mattice⸗ Sti tap denye aup paoures ce quilʒ 
deſtrolet / g ſt iap fatet cõſommer les peulp de la vefue. 

Si lap mange ſeul mes moꝛſeaup / et que loꝛphelin ne 
ssd mange diceuly. Car des mateuneffe torppetin 
creu auec mop/cõme fi ie tuy fuſſe pere: des le Bentre 
de ma mere tap gonuerne celle scfue. St lap deu ce 
lup qui periſſoit ſans veſtemẽt / t le paoure fåne couuer 
ture. St ſes reins ne mt benelct / t ſil na efte eſchauf C 
fe de la totſon de mes ouailles. Si tay leue ma mali 
ſus loꝛphelin / la ſoit que ie Setffe ken la poꝛte mo ayde. ehen luge 
Que mon pallerd tombe de mon eſpaule: g q mon bias 
ſolt caſſe de fon k oſſemẽt. Car la rulne de Dieu me ſe⸗ Ei. pan 
toit eſpouantable / c ne pourrope poster fa charge. St pour os. 
tap mis mon eſpolt en loꝛ/ ou ſi tap dit a la maſſe doꝛ: tu 
es ma flance. Si ie me ſuts reſtoup / pourtãt que fauope , band Site 
Beaucop de biens / g poutce que ma main a trouue pli: ue gtostfie8 
ſteurs choſes. Ai tap regarde la linntere quand elle la feliclte Au 
lupſott / etia lune cheminãt noblemet. St firmor coeur gen ce. 
ſeſt k ſeduict en ſecret / et que ma math ayt ; balſe ma karre. 
bouche. Auſſt ceeſt iniquite taquette doist fire ſententice des ou / latte. 
tuges: car tauroye denpe le Dieu denhautt. St te me „ante nd 
ſuis reſtouy de la ruine de ceſtup qut me hapoit: et ſi me peu. 
fate eſmeu de ſoye quand mal lup eſtott aduenu. Car ie D 
nap pas addonne ma goꝛge a peche / aſſin de demander 
maledictiõ de ſo ame. St les hommes de mon taber⸗ 
nacle nont dit: ¶ Qut dõnera de la chair dicelup⸗ nous cc font tes 
ne ſommes point ſaouleʒ. Leſttãger ne ſogeolt pas des pos des ges 
hoꝛs / lap ouuett mes poꝛtes au vopagter. St tap 37 Peng 
muſſe mon foꝛfaict comme ?; Adam / pour celer mon ini⸗ de fennemp di 
quite en mon ſein. St tap eu paour de la gräde multt⸗ Jaun 502 
int. 
c me ſuis teu ſans ſoꝛtit dehoꝛs de mon huys. 
A ma polunte que len euſſe vng qui me oupt. Voley / 
mon ſigne eſt que le Toutpuiſſant me reſponde / et que 
aucun eſcriue vng liure de ma cauſe:ſt ie ne fepoxte fis 
mor eſpaule / et ne men lie comme dune courõne. ge lup 
annoncetap fe nombꝛe de mes pas / c comme Sna pꝛin⸗ 
ce ie appꝛocheray de ſup. St ma terre a crie contre * Aucũs / ſur 
moy / t fi enſemble fee royons ont ploure. St iap mans birſcntrar. 
ge fon frufet ſans argent / fi tap tourmẽte lame de ſes 
poſſeſſeurs:que le chardon forte au lieu du froment / et 
ſturope au lieu de lhoꝛge. 
Les paroſſes de Job font acheuees. 
Chapitre. vppij. 
secs trop hommes icpceſſerent de reſpõ A 
era gob / pource qull eſtimott eftte luſte en 5 
I ſeoymeſme. Mats ſoꝛs Elihu filz de Ba⸗ teſpödꝛeriena 
2) rachel Buzite de la famille de Nam fut got ker ipu⸗ 
courrouce / fort indigne contre ob: pourtãt quil auott ? Sean. 
tuſtifte ſoname plus que Dieu. Pareillement fut cour 
rouce contre ſes trops amps / de ce quilʒ nauoient rien 
trouue que teſpondꝛe / t ſt auotent cõdemne ob. Donc 
Elihu attendit Job qui parloit: car ilʒ eſtotent plus 
anciens de temps que luy. Et Elihu vopant quilł ny 
auoit nulle refpöfe en la bouche de fee trops perſonna⸗ 2 
ges / fut enflãme en courroup. Elihu donc 15 Lege ne ſalct 
de Barachel Buztte reſpõdit / diſãt: Je ſuis le plus teu⸗ pas ih me fa 
ne de tẽps / g Do? eſtes les anciẽs:pourtũt ay ie eu 1 
gcrainte 


ge: mats ſeſpe 
rit de Lieu. 


Elihu. De Job. 
ft crainte de dous declatrer mon opinion. Je diſoye les 
tours parlerõt / x la multitude des ans enſeignerẽt la fa 
plence:touteſfops leſperit eft en lhõme / mais linſpita⸗ 
tion du tout putſſant fera entẽdꝛe ces choſes. Les mat 
ſtres ne font point touſiours ſages / c les anciens nenten 
dent point touſtours le iugement. Pourtãt ie dyꝛeſcoute 
C moy / x ie mantfeſteray auſſt mon opinion. Volcy lap at⸗ 
Aucuns/eyꝭ tendu voz paroles / pꝛeſtãt ſaureille / pendant voz z ap⸗ 
pfaires a poi ꝑgteilʒ /t durãt que vous cercheʒ les pꝛopos. Aloꝛs le 
2 intelligeces Fous cõſiderope:mais il ny auolt nul dentre vous qut 
tepꝛint gob / ne qutrefpondtta ſes paroles. Affin par: 
auẽture que vous ne diſteʒ: Nous auõs trouue fa ſapiẽ⸗ 
ce: Dieu a deiecte icelup gos / cg non pas lhõe. l na point 
adꝛeſſe ſes parolles cõtre mop: i fine lup reſpõdꝛap pas 
ſelõ 503 parolles. Aloꝛs craĩgniret ilʒ / c ne reſpõ⸗ 
dtrẽt plus / x ainſt ceſſerẽt de parler. Oꝛ ap ie attendu: 
mais ilʒ ne parſent point / ilʒ ſe arreſtẽt / x ne reſpondẽt 
D pſus. ge reſpondꝛap aufft a mon tour / et monſtreray 
auſſt ma ſciẽce. Car ie ſuis plein de parolles / et leſperit 
4 de mon dẽtre me confiretnet. Voiey mon dẽtre cõme le 
Fin qui neſt poĩt ouuert / geſt cõme les nouueaup batilz 
leſquelʒ ne ſe röpent point. ge parleray donc auray res 
ſpiratton / le ouurtrap mes leures g ſt teſpondꝛay. ge ne 
accepterap pas maintenant la perſonne de lhõme / x ne 
flatterappoint ſhõme. Car ie ne ſcap fi ie flattope / ſt 
mon facteur me pꝛendꝛoit point incontinent. 
Chapitre. yxpiij. 


Za Arquop donc ie te pꝛie gob / eſcoute mö pꝛo⸗ 
2 pos / t pꝛeſte laureille a toutes mes patolles. 
quop if a pe- Voip maintenant tap ouuett ma bouche / r 
che, 


ma langue parle en mon palays. Mes parol⸗ 
les font de mon coeur dꝛoict / et mes leutes parlerõt pr 
te ſetẽce. Leſpetit de Dieu ma faict / x le ſouffle du tout 
puiſſant ma dõne die. Reſpondz moy ſttu peulx / diſpoſe 
4e ler, topf te arteſie eg mapꝛeſence. Bolcp te fule cömeX top:” 
ſelon ta pas Mefitte enuers Dieu ſuis auſſt ſoꝛme de la boue. Vot⸗ 
rolle, cy mog hoꝛreur ne te eſpouãtera point / g mon effoꝛt ne 
te ſera point grief touteſfoys tu as dict en mes aureil⸗ 
les / x ap oup la vol y de tes parolles. e ſuis net et ſans 
trãſgreſſton / ie ſuis innocẽt g nya point diniqte en mop. 
B Volcy il a trouue quelques occaſtons fur moy / x ina re⸗ 
pute föennemp.gt amis mes piedʒ aup ceps /t apꝛins 
garde a tous mes ſetiers. Votep en ce tu nas poĩt fatct 
tuſtemẽt. St ie te reſpondꝛap que Dieu eſt plus grand q 
ſhõme. Pourquop eſttiue tu contre lup / de ce quil na 
point debattre 
auet Dieu/ne pas teſpondu a toutes tes parolles: Cat Dieu parle 
enärir de ſes dune ſozte g dautre / a celup qui ne pott poĩt fa choſe:aſca 
faces bop noir par le ſonge en la viſton de nuict / guand le ſomne 
bauftaine⸗ par 
ment. chiet ſus les hõmes / x quilʒ doꝛment au lict. FE ouure 
Fache 477 aloꝛs laureille des höes / g les eſpouãte par inſtructiõs: 
åueftes Bien afin qͥl face deſtourner lhõme des choſes quit a faict / 


Af ne ſe farkt 


reduit les ſiẽs. c quit cache loꝛgucil de lhõme / r quil retire lame dice⸗ fi 


C up de la foſſe / g que ſa die ne paſſe point par leſpee. 

Auſſt le repꝛent il par douleur ſus le lict / et ᷣ par la 

„„ multitude de fee os foꝛtement: tant que fa die a en abo 
s mination le pain / g fon ame la diande appetiſſante. Sa 
chair deffault / tellement quelle ne volt rien. Ses os 
ſont caſſeʒ / ſt que on ne les doit point. Son ame ſappꝛo 
che du ſepulchꝛe / c ſa die des ᷣenterreurs. Sil pa 
+ ceft) infirus v meſſager eloquẽt ng detre mille pour denõcer a lh⸗ 
chene ke das me ſa dꝛolcture / r Dien ape pitie de lup / c die: Deliure ſe / 


* gucuns / des 
ehoſes moꝛtel 
les. 


rolle de Dieu. 


Chaß . xxxiiſ.⁊.xxxiiiſ. 

affin quik ne defcide en la foſſe: lap trouue terõclliattoy. 8 

fa chair ſera plus tende que celle de lenfant / gre⸗ D 
tournera au tẽps de fa ieuneſſe. l ſuppliera a Dien / et 
lappaiſera / g Berra få face en triumphe / x ſera rendue a 
ſhõme ſa tuſtice. l regardera les hõmes / x dira: Jay pe⸗ 
che g ay teulre la choſe dꝛolcte / g fine ma de ri pꝛoffite. 
t a deſture mö ame / affin quelle ne paſſaſt par la foſſe / 
t que ma Ste veiſt la lumiere. Voicp / Dieu fatet toutes 
ces choſes par trops manieres derts lhõme: affin quit 
rappelle ſon ame de la foſſe / pour eſtre illumine en la lus 
miete des viuãs. Entẽdʒ Job ſi meſcoute / tais top g 
ct ie parferap. Si tu as quelque pꝛopos reſpondʒ mopet 
parle:car ie te veuly declairer iuſte. Autrement eſcoute 
mop / tats top / c te tenſeigneray ſapience. 

Chapitre. vypitij. 
R Glihu parla / diſant: Vous ſages oupes A 
mes parolles /t vᷣous qui eſtes ſcauãs eſcou⸗ Elihu piouue 
tez mop. Car laureille eſpꝛouue la parolle /c Jo um 
Ale palapys gouſte la viade. Sſtiſons iugemẽt kur q inge fe 
entre nous / c ſachõs entre nous ce 175 eft bõ. Car gos nenen 
dit: ge ſuls iuſte / r Dieu a eſte mon iugemẽt. ge ment 
ray en mon tugement / mon coup de fleſche eſt grief ſans 
auolr foꝛfaict. Qut eft he pareil a Job qui boit la moc⸗ 
querie cöme leaue / qulchemine en la cãpaignie de ceuly 
qul font iniquite / ⁊ chemine auec les hõmes meſchãs! 
Car il dict: lhõme ne pꝛoffitera de rien / quand il voul⸗ 
dꝛa cõplatre a Dieu. Pourtãt voꝰ hões courageux / vou, Pneu 
eſcouteʒ moy:ga naduiẽne qull payt iniqͥte en Dieu / B ; 
quelque malice au Tout puiſſant. Car il rẽdꝛaa ſhõ 
me ſelõ for oeuure / z trouuera vng chaſcun ſelõ ſa vope. 
Certainemẽt auſſt Dieu ne condẽnera point meſchã⸗ 
ment / cle Tout puiſſant ne ſubuertita pas le iugemẽt. 
Quta il . cõſtitue auec ſop ſus la terre / et qui a mis le vou / diſite. 
monde vntuerſelꝰ E Sil lup plalſt il raſſemblera a ſoy go imme 
ſon eſperit x fos) ſoufflement. Loꝛs toute chair deffaul⸗ les ſs can. 
dꝛa enſemble / g lhõe retournera en pouldꝛe. Si tu as Nemonſtran⸗ 


doc entendemẽt eſcoute cecx / g pꝛeſte laureille a fa voix . 
de mon pꝛopos:aſcauoir mon / ſt celup qui hapt le iuge⸗ ne ſouffre polt 


ment dominera; Auſſt eſtimeras tu meſchãt celup qui a toit. 

eſt moult iuſte? Ditras tu au Rop / tu es petuers:et auy Peutero ns. 
Pꝛinces / vous eſtes meſchder Lene Dieu ne accepte 2. e. 
nullemẽt la perſonne des pꝛinces / g ne recõgnoiſt le ri⸗ e 
che deuant le paoure: car eulp tous font loeuure de ſes Coloſſa d. 
mains. Les peuples mourröt ſubttement / g ſerõt trou⸗ Romatns ag 
bleʒ en la ininupt g paſſerdt / on oſtera le fort fans main. Wia. 
Car ſes peulp font fue les voyes de lhõme / g regarde 

to? ſes pas. nya nulles tenebꝛes ne vᷣmbꝛe de moꝛt / 

pour illec muſſer ceulp qui fõt iniquite. Car il ne met⸗ 

tra rien dauantage fur lhõme quil ne ayt faiet / pour aller Mutation de 
ders Dien eniugement. l bꝛiſera les forts ſans inqui ropaumes eft 
ſttion / gen fera tenir des autres pour eulp: pouttant il ocune d dieu. 
erac re leuts oeuures g cõuertira la nuict / et ſe⸗ 

töt bꝛiſeʒ. I les a frappe au lieu des meſchãs / g au lien 

de ceulx qui dopẽt. Pourtãt qullʒ ſe font retireʒ de lup / 

t nont pas voulu entẽdꝛe ſes voyes: tellemẽt quilʒ ont Hels Ras. 
fatct denir tuſque a luy le cry de lindigẽt / ga oup la clas Sanft ne, 
meur des paoures. Et quãð ceſtup dönera repos / qui eſt föme hypoer 
ceſup qui le condẽnera: St quand il aura muſſe fa face / n po le fcå 
qui eſt celup å fe pourra ṽeoir: ql eft fue les gens / g en: 55 82 
ſemble deſſus les hõmes: k affin que lhõme hypocrite faict regner le 
ne regne / et qui ny apt point de ſcandale au peuple. Nor Brom 


le pour fr ſcũ 


Ce qui sale ge. 


Gꝛec / hfant 


Elihu. De Job. 
D Fe qui peult eſtte dit de Dieu ie lay ſouſtenu:partãt 
guelle / dira ſe ne adtouſterap plus rien. Mais ce que ie nap apper⸗ 
. ceu / enſeigne le mop topmeſme. Si lap meſchamment 
90 2 ſatct / le ne le feray plus. Parfera il lachoſe a loccaſlon 
nete ne deftru de toy; Cat tu las meſpꝛiſe / et as eu ton chois / et non 
var bein. pas moy. Oꝛ parle ce que tu ſcals. Que gentʒ de coeur 
parlent a mop / c que lho mie ſage meſcoute. Car Job 
na point parle par ſciẽce / les parolles diceſup ne font 
point en pꝛudence. Que mon pere eſpꝛouue Job iuſque 
en la fin ſus les reſponſes des hommes de intqutte:car 
il adiouſte ſus for peche la pꝛeuatication. l fe bꝛague 
entre nous / t multipſie fee paroſles contre Dieu. 


Chapitre. yyyd. 

A ER Onc Elihu reſpõdit / diſant: As tu ce pẽſe 
gnmnocece pfft C (FASA | ſelon raiſon quand tu as dit / le ſuis plus 
te/ ou meſe va q I uſte q Dieu. Car tu as dit: Que te prof: 
ecte nuyft a Kp fitera ii / c quelle vᷣtilite auray te de mõ pe 


sa deen che. Dite reſpondꝛap aucunes parolles a top / et a 
tes cũõpalgnõs qui font auec top. Regarde fe ciel g vops / 
B et contemple que les nuees font plus hauſtes que top. 
St tu peche / que feras tu cötre lup: q quãd tes foꝛfaictʒ 
ſerõt multipſteʒ / que lup feras tu: St tu es ſuſte / que lu 
doͤneras tu? ou que receura tå de ta maln; Ton foꝛfaict 
nuy:a a Ing chaſcun cõme a top / et ta fuftice proffitera au 
C filz de lhomme. gz cryẽt a cauſe de la multttude de 
ceuly qui ſes aſſaillent / ſeſettent a cauſe de la puiſſan 
ce des maiſtres. Et nul ne diet: Ou eſt le Dieu qut 
veeſireſteuyſ ma faict / qui donne les v chãſons de nulet; Qui nous 
eher en fatri enſeigne plus que les beſtes de la terte / et nous intto⸗ 
Saen duict par deſſus les opſeauſp du ciel. llec cryꝛont a ne 
V poi Set: les epaucera point / a cauſe de loꝛgueik des mauuats. 
les. Touteſfoys ceſt menſonge que Dieu neſcoutera pas / 
et que fe Toutpuiſſant ne regardera point ce. Tombiè 
Eee plus quand tu dis / que tu ne fe regatde pas: le iugemẽ̃t 
Sa na cure eft deuant lup / eſpere en lup: loꝛs maintenant quil ne 
delle. viſite point en ſon ire / g ne pꝛent point cõgnoiſſance de 
lamas du peche. Mais Job ouute få bouche en dain et 
multipfie ſes propos ſans ſcience. 
0 Chapitte. pyypj. 


(long / x donnerap luſtice acelup qut ma fatet. 
Car certatinemẽt mes parolles ne font point faulſes / 
veu auſſt que fe parfaict en ſcience eſt auec toy. Voicy / 

Dieu puiſſant ne reiette petſonne / lup qui eft foꝛt en 

vertu de coutalge. gl ne viuifie poĩt le meſchãt / mais 

il balſle iugement aup affligez. gl ne ofte point ſes 

1 peuly des luſtes / mais itʒ ſont au thꝛõne auec les rops / 
755 * leſqueſʒ il fatet ſeoir eternelſement / z font eyaltez. Et 
Pegquoy Dig quand encoꝛe ilʒ ſerolent lies en cepʒ / et detenuz avec 
e coꝛdes dafflicttorxil leur annoncera cõme leurs faletʒ / 
A t leurs trãſgreſſions ont pꝛins vigueur. GE leur ouure 
ſaurrille pour la coꝛrection / c dit quilʒ ſe retournent de 
lintqutte.Silʒ opent g quilʒ ſeruent a icelup / il fintrõt 
n 1 tours ei bit / leurs fa Ef) dgr 

Lc lugement / klons. Mais ſilʒ ne ṽeullent oup / ilʒ paſſeront par leſ⸗ 
cåfufiövet 1. pee / g deffauldꝛont ſans ſctence. Les hypocrites de 
[fer de he coeur mettent en euto lire / k ne cryent polnt quand il les 
elo le Sicc. lie. Leur ame meurt eryeteunefle/g leur Ste eft entre les 
. palllatdʒ. l delture les affligeʒ en leur affliction / g ou⸗ 


les ocuures di 
ebay, 


Chaß.xxxv.xxxvſ.e.xxvij. 


Fueil. clſ. 


ure les auteilles diceulp durant loppꝛeſſton. Parquoy 
doc il te oftera du lieu eſtrolct pour te mettre en lieu lar⸗ 
ge non enſerre deſſoubʒ: et ta table repoſera pleine de C 
gratſſe. Tu as accompl le iugement des v meſchãtʒ / er neſchãt 
leſqueſʒ ſoubſtiendꝛont ta cauſe q raiſon. Car ceſt lire V ncht. 
de Dieu /affin quit ne te ofte * auec ta cheuance / et que la + aus, par 
multitude des done nete deſiure. Eſtimera il tõ auoir: le ſlcau. 
nö pas meſine loꝛ / ne to? puiſſãs de vertu. E Ne te faſche Een na. 
polnt conſommant la nulct / comme font les peuples gfoutis pomt 
perduʒ en leur lieu. Adulſe toy que tu ne tegarde a lini⸗ la nuxct. 
quite / car icefle as tu eſſue a cauſe de laffliction. 

Volep Dieu guarãtit par få pulſſance. Qut eft fem: 
blablea lup qui enſeigne? Qut a diſite aupꝛes de luy 
fee vopes:; Et qui eſt celup qui dira: Tu as falct intqut 
te? Aye memolre que tu magnifie for oeuute / laguelle D 
les hommes chantent. Tous hommes le vopent / et la 
perſonne le regarde de loing. Voley / Dieu eft excellt / 
(eft fe nombꝛe de ſes ans incõgncu ſans quon le pulſſe 
enquertr. Car il ſoubſtratet les gouttes de leaue / cles 
pſuyes degouttent par få vapeur / leſquelles fee nuees 
diſtillent g deſcoulent abondamment ſusles hommes. 
Na il pas auſſt eſtendu fes cytenſtons de la nuee / et * Aucuno oms 
les eſeuations de fon tabernacle. Voley / il eſtend ſus tedet ee de ts 
telle fa lumiere / et couure les racines de la mer. Car dran. 


*Aſcauoic/ 
nue. 


par telles choſes il iuge les peuples / et donne Stures 1 
abondamment. gl couure la linntere par ſes mains / et 
leut commande de Bentr tue. Sa v compaigne annõce 
dicelle que ceſt få poſſeſſion g quelle peult monter. 
Chapttre. y yhi. 
V ſſt pour ceſte cauſe ſeſpouãte mon coeur / A 
SM ct treffatfltt de fon lieu. Eſcoutez le bꝛuyt de Euigu pꝛeune 
a doi /et ſeſclatr qui fort de fa bouche. GC 2 2 
: a8dzeffe ce ſus to? les deulp/ g ſa fumtere cöprehe lake. 
ſus les quartiers de la terre. Apꝛes ſceſup bpt le ſo/ę 8 
töne par fa votꝝ magnificque /c ne tatdera point en crs 
choſes quand ſa vol y aura efte oupe. Dien tonne iner⸗ 
ueilleuſement par fa voty / t faict choſes grandes quo 
ne cõgnott point. Car il cõmãde a la neige quelle for 
en fa terre /t auꝝarroſemẽs de plupe: q latroſemẽt des 
plupes font fa foꝛce. . g enſerre par fa main tous les B 
höes / affin q õng chaſcun cõgnoiſſe ſon ocuure. La beſte vou / ſelon te 
entre aupembuſches / c habite en ſes repalres. Le tour: Sener 
billon viet de la partte de Midy / g la froidure de Aqut⸗ 850 tout 
fon. Par le ſoufflemẽt de Dieu eft dånee fa gelee / g ef: homme. 
largement deaue au lieu eſtroict. Auſſi pour le froment 
fatet trauailſer få nuee / t fatet eſpãdꝛe la nuee fur ſher⸗ 
bage . St icelſe tourne alenulron par le cõſeil diceluy / por 
eyplolcter toutes ſes choſes quil leur a cõmãde fas la 
tetre vntuerſelle: fott pour fleau / ſolt pour fa terre / ſolt 
pour la grace / il la fera trouuer. 
O Job eſcoute ces choſes / arreſte toy / t entendʒ lea 
metueilſes de Dieu. As tu cõgneu quand Dieu a mis C 
ca mantement fus icelles > et quił a faict ſuyꝛe la ſumiere 
de få nuer? As tu cõgneu les differẽces de la nute / d les 
merueiſles de celup 4 eft fact en ſciẽces Poꝛquop fört 
chaudʒ tes veſtemẽs / quãd il ſalct repoſer la terre de mt 
dy: As tu eſtẽdu ſes nuces auec ſuy / leſqles ſont foꝛtes 
cöme le miroer de fonte? Moͤſtre nous quelle choſe 
nous lu dirons: car nous ne oꝛdonnetõs point noſtto 
pꝛopos des tenebꝛes. Lup racõptera on / quand te parle ⸗ D 


ray: Si queſcun ſup dit / ſera il abſoꝛbe⸗ Auſſi matn: 
tenãt 


Des oeuures de De Job. 


ie tenant ne voyent ilʒ point la lumtere / quand elle luict 
Deck es nueces:q fefpertt paſſe q nertope tcelles. De Aqulloꝝ 
Aueuns. par Pet te ſeraim / t x fa louẽge eft vers le Dieu terrible. Ceſt 
e fe Toutpuiſſant / ſcqt nous nauõs point trouue: car ic 
fonuenge, eſt epcellenten dertu / t en tugemẽt / cabondãt en tuſtlet / 
eq nafflige point. Pourtant le craindzont les homes / 

ta ſolt que toũs ſes ſages de coeur ne le vopent. 

Chapitre. ppyðtij. 


A Dis du tourbillon / le Selgſit reſpõdit a Job 
Dien parfe a ; diſt: Qut eſt ceſtup qut obſcurcit le cõſeil par 
e patolles fås ſcice? Ceings maintenãt tes 
pte de ſes oeu⸗ & reins cõme vng home / le te intertoguerap / x 
dufte ls tu me le doneras a gonolſtte. Ou eſſols tu quäd ie met 
pꝛeßenſibte. tope les fondemẽs de la terre; Monſtte le mop / ſt tuas 


De la lere. entideinent, Qui a mis les meſures dicelle / ſt tu le con 
gnols : ou / qui a eſtendu ſus icelle la ligne? Sus quop 
font fodez ſes fondemẽs? on / qut a tette la pierre de lan 
glet dicelle / Onãd les eſtollles du matin te louopẽt en: 
ſemble /g que to? les enfans de Dien erpoiẽt par trium 
phe. Qut a enferme la mer par hups / laq̃lle quãd fe 
vient a vuyder fort cõme de la matrice quand te met⸗ 
tope la nuer cõme fos veſtement / x lobſcurtte cõme fee 
B bandelettes. Jap decrete ſus tcelle mon oꝛdonnance / g 

ay mis des barteauyg des hups. Puls le dis: Tu dien⸗ 

dꝛas tuſque icp / ne pꝛecrderas point plus auant / iy 

De fa fumies mettras leſleuation de tes vndes. As tu pas cõmãde 
fe. au matin des tes iours: As tu faict afcauotra laube du 
tour fon lieu: affin de pꝛendꝛe les quartiers de la terre / c 

que fee meſchãs ſoiẽt efcoup dicelle. Tu tes cõuertiras 

cõme largille a impꝛiner / afin quilʒ ſe tlẽnent cõme le 

Des geufftes Veſtement. Et au meſchãtz ſera einpeſchee leur lumie⸗ 
ctabpſmes. xe / q ſe bꝛas eſleue ſera rũpu. Es tu entre iuſq au pꝛo⸗ 
fond de la mer / p te es pourmene por cõſtderer les abyſ⸗ 

mes: Les poꝛtes de la moꝛt te ont elles efte ouuertes: 

as tu deu SM les huys tenebꝛeup; As tu cõſpdere tuf: 

que es ſieup ſpacteuꝝ de la terre? Declaitt fl tu cõgnois 

C tout cela. Quelle eft la vope ou habite la lumiere: c 

Des tenetꝛes oy eft le lieu des tenebꝛesꝛaffin que tu la receolue en for 
terme / c que tu entende les ſentters de for domicllle. 
Scauols tu adonc que tu naiſtrois / 3 le nõbꝛe de tant de 

Des eiaiges tes los Ss tu pas ẽtte es thꝛeſoꝛs de la neige / as tu 
ci plupes. Peu auſſt les thꝛeſoꝛs de la greſleꝛ que te rettis pour le 
tẽps de laduerſite / x pour fe lour du choc gde la batatlle⸗ 

Par quelle dope eft diuiſee la lumiere / x eft le Bent Do⸗ 

ritt 3 ſus få terre? Qui eft ceſup qui a diuiſe le de⸗ 

cours pour la plupe / c la dope po: leſclair des tonoirres: 

pour faire ploimoir fur la terre en laqlle ny a perſonne / 

& fur le deſert aud nya nul home / pour tẽplir le lieu ſau 

uage g hydeux / t pour fatre pꝛodupꝛe le getton dherbe. 

D Quteſt le pere de la plupe; ou / quta engendꝛe les gout⸗ 

v gucuns/ tes de la toſee? Du dentre duquel eſt ſoꝛtie la glaceꝛet / 
ptaſſantes jn qi eſt celup qui a engẽdꝛe la bʒupne du ciel Les eaues 
tun ces. Au · fe cachent cõme la pierre / z la face de labyſme fe retient. 
ee de Pouttops tu cdlolndꝛe les? llẽs des Plelabes / x deſ⸗ 
6 * Aucle/at liet fe” i ſieu de Oꝛion? Pourtops tu faite ſoꝛtit les 
ee e e Mazaroth en leur tẽps / cõdultois tu auſſi Arcturus 
2 auec fee fils? Cõgnaps tu ſoꝛꝭꝛe du ciel / pouttops tu 
ec Certalns mettre la domination diceluy en la terre; Sſleuerols tu 
Karo på ig ta voly ders la nuee/g labondance des cauce te conurt 
%s kele c röt effe? Enuoperols tu les eſclaire / affin ql volſent / r 
te dient nous volep: Qut a mis fa ſapience es reins 


De ka mer. 


Chaß.xxxviij xxxix.⁊. xl. 
de home; on / qut a dõne aur coeur intelligẽce ? Qui pour: x äns, coq. 
roit nabꝛer les nuees par ſaplẽtce; p / gut feroit repoſer les 
barilʒ du ctel? quand fe vᷣienta endurcir la pouldꝛe cõ⸗ Fe) nutes. 
me la fonte / f que fee lieuꝝ glaitcup ſentretiẽnent. 
Chapfttr. vp pip. 

Haſſeras tu fa pꝛope pour le lyon / z templt⸗ A 

ras tu laſſemblee des leonctauxꝛquãd tis ¶ Oecc/ les 
couchẽt en leurs tepaltes / t demeuret en ca 
f Ars po? 1 Qut appareille eee 
au coꝛbeau fa pꝛope / quãdð fee petis cryent Bere Dieu / nue n 
leſquelʒ ſont errãs bau deore As tu cõ⸗ 3 
gneu ſe temps que les chamols ft ſeurs petis:? Ae tu uons auoit en 
pꝛins gatbe auſſta celup qui fatet ſaonner les bie hes? Sten derten 
pourrops tu nõbꝛer les inoys quäd elles font pleines: es meruciſtas 
cõgnols tu auſſt le tẽps de leuts pꝛoßuctions velles fe qu lara 
courbẽt /g font? departir ſeurs petis / iettẽt hoꝛs leurs 3 f 
doleurs. Leurs faons ſengratſſent / lt multipllent par Lon, dene: 
8 ſoꝛtent hoꝛs / g ne retournent point vers e 
elles. Qua laſche laſne ſauuage en liberte / et quta Pfat . 
deſlte les lige de laſne farouche; La maiſon duquel ap Wos aſnes 
mis au deſert / c ſes domicilles es ſalines. gl fe tit e de Lan ag gn, 
la multttude de la cite / il ne opt poit fe cry de ſeyacteur. ste. 

t acõſpderatiõ es mõtaignes pour fa paſture / z cerche B 

apꝛes toute verdute. La Licoꝛne te vouſdꝛa clle fer De ta Alco 
ur / ou de moutera elle aupꝛes de ta creicher Poꝛtas tu r e, 
lex fadtete Licoꝛne de for) lien pour tabourer es tapes / ou rinoceros, 
rpꝛa elle les mottes de la terre des vallecs apꝛes top: 

Te fieras tu ei elle pourtant que fa force eſt grande /e 
ſuyabãdonneras tu ton trauail: Croltas tu a elle / qlle 

tende ta ſemẽte / x qlle raſſemble en ta grange- As Du paon ct 
tu denne les plalſantes aeſles aux paons: ou les pen⸗ R ne, 
nes g plumage a få cłcongne:qul delaiſſe fee orufʒ ſur auſtruche ſeſ. 
la terre / x les faict efeGduffer fur fa poulöre / et oubfte torvkt de ſes 
que le pied marchera deſſus ou que la beſte du chãp les 5 
pꝛeſſera. Elle fe monſtre cruelle vers fee petis cõme ſilʒ 
neſtolẽt pas ſtene / g cõme fi fon trauail eſtolt vain / ſans 

en auoir craĩte. Car Dieu la pꝛiuee de ſapiẽte / x ne kup 

a pas depattp intelligẽce. Quãd il eſt tẽps elle fe ſteue 
en hault / c ſe mocque du cheual g de fon cheuaucheur. 

Don neras tu la force aucheual? ou enuirõneras tu Pu cheat. 
ſon col de henniſſemẽt! Leſpouanteras tu cõme fa ſau⸗ 

terelle: Le fon de fee narines eſt vÿng eſpouantement / il 


77 


N 


FAN * 


fouiſt en la valle / ll ſeſtoupſt de la force g fort au deuãt 


des armures / l fe gaudit de la paoinr g ne craint point / 
ne fe retourne point artiere de leſpet: encore que cötre 
trelup ſonne fa trouſſe / le fer de la lance / g de la hache. D 
GE deuoꝛe la terre par feruru / t par fremiſſemtẽt / x ne fe 
fle q̃ au fon de la trõpette. Entre les trompettes il diſt: 
ha / ha. gl ſent fa bataille de loing / cle tumulte des prin 
ces / g le cry. Leſpꝛeuiet volera il par ton intelligẽce / De tefpreuicr 
en eſtẽdãt fee aeſtes vers fe Midye Laigſe ſeſteuera Pe tagt. 
elle par tan commande mant g mettra elle hault for 
nid? Elle demeure entre les pierres / x faict fö logis fur 
la hꝛeſche du rocher g fur les touts. Elle eſpie diller 
la viande / c fee peulpy tegardẽt au loing. Ses petis ens 
gloutiſſent le ſang / d eft la ou ſont ſes occis. 
Chapitre. pl. 
T le Seigiir reſpõdit a gob / diſant: Celup A 
ut eſtriue auer le Toutputſſant fe deſtour⸗ 
1 PA nera tlecil qui repꝛẽõ Dieu / qull refpöde? ges fe hmm 
set Job reſpodlt au Seigñjr / 0 diſt: 15 ple hat ders dicu. 
uts de 


A . 
N 
n 


Job reſtitue en De Job. 


ſuis de vile cõditioh ñ̃ te reſpõdꝛay ie; ie metʒ ma mal 
fö eſtat ſur ma bouche:lap parle vne 5 ne reſpõdꝛay Nee 
votre deux / mais te ne pꝛocederap point plus auant. 
ceparaiſen ¶ St de lobſcurite le Seig rñdit a gob / diſat: Ceings 
de humane pnatntenãt tes teins cõme vng hõme / le te interrogue⸗ 
dergbe la pu. rap / t me le feras ſcauoir. Aſcauotr moyſt tu rompꝛas 
face de dien. MON tugemeẽt / a me condẽnetas tu affin que tu ſois tuſti 
fie: St tu as ing bꝛas cõme Dien / g ſt tu bꝛuys de voly 
B ſemblable a fup? one toy maintenãt de magnifictce g 
excelſece / ṽeſtʒ toy de ſouẽge n de glolre. Eſpars lire de 
ta furenr / regarde tout oꝛguellleup / f labaiſſe. Regarde 
tout arrogãt / x le fais hinnilter / ſi cõfondʒ les meſchãs 
en leur ſieu:abſcõſe les enſemble ein la pouldꝛe / x lie leur 
face en lieu cache / x ie te cõfeſſerap / q ta deytre te pour⸗ 
ta ſauuer. 


1a deferiptis Volcy maintenãt Behemoth que ia falct auec toy / 
gen l mange lherbage cöme le boeuf. Hotcp maintenãt fa 


foꝛer eft en ſes reins / t fa vertu eft au nobꝛil de ſon den⸗ 
tre. l faict feſte de få queue laq̃lle eft come vng cedꝛe / t 
leg nerfʒ de ſes genitoires fötX enttelaſſeʒ. Ses os föt 
C fors cõme aerain / g les menus os font cõme barreauy 
Ra. Moſeh. de fet. Ceſtup eft le cõmencement des voyes de Dieu. 
Webel. Celup qut la ſatet / ar appllcque for glalue . Certes 
les mtaignes ſup appoꝛtent fruict / c toutes les heſtes 
du chãp ſe touent la. l gift ſoubʒ lumbꝛage / au fecret du 
rouſeau g des ſieup moiſtes. Les arsres Imbꝛageux le 
couurtt de leur vmbꝛe / les ſaulx du fleuue ſenultõnent. 
vaſcauel⸗ / cd · Volch il faict effoꝛt av fleuue g ne ſeſtonne point / g fe 
me fil Soufote cõfie que fe oꝛdan coulera par fa gueulle. On le pꝛedꝛa 

been pat fee peulp /c percera on ſes narines te trãt pat lacʒ. 
D Tireras tu Leiuat han par [haim / g lieras tu auſſt 
Za deſeriptis ſa langue dune ie ee tu ſhaim en fee nati⸗ 
or Lalla nes roi perreras tu ſes haloues dune eſpine? Multi⸗ 
pliera il vers toy ſes pures: ou patlera il a toy choſes 
douſces: fera il alllãce avec top /t le pꝛendꝛas tu pour 
ſeruiteur a touſtoutſmats:! Te eſbattras tu avec lup cd 
me auec lopſellet / ou le lieras tu poux tes ſiuenceſles: 
Les cõpaignons bãcqucterõt ilʒ de lupy: Les marchãs 
le diuiſerõt ilʒ entre euly; Neinpliras tu de fa prau les 
engins / x de fa teſte la nace des polſſonnters? Metz ta 
mati fue lup / it te ſouuiẽne de la batallle / g pſus ne ꝓ⸗ 
cebetas. Holey / ſeſperance diceſup eſt fruſtrer / auſſt par 

ſon regard tõbera tl? Chaß . plj. 

nya nul ſtcruelqͥ fe oſe reſueiller. Qui 
eſt done celup qut aſſiſtera en ma pꝛeſence; 
qut eft celup qui viendꝛa deuant moy / gie 
1 lup ſatiſferayꝛtout ce qui eſt foub3 le ciel 
eſt mien. e ne me tatray de ſes mẽbꝛes / ne des choſes 
de fa puiſſance / ne de la grace de fa diſpoſitiõ. Qut deſ⸗ 
couurita le deuãt de for veſtemẽt / g q viedꝛa a ſuy auec 
fa double bꝛide? Qui ouurtra les poꝛtes de fa face / c le 
tour de fee dentʒ tant terrible?! Ses eſcallles font cõme 
foꝛtʒ eſcuſſons fermeʒ de ſcrau einpꝛins: lune eft ap: 
plicque a lautre / tellemẽt q̃ le dent nentre point parinp 
icelles. Elles font conioinctes ſune a lautte / elles fen: 
tretiẽnent / x ne fe ſeparẽt point. Son eſternuemẽt eft cõc 
ſplendeur de lumicte / c fee peulx font cõme få lueur du 
matiuj. De ſa bouche ꝓcedẽt lampes / x treſſaillent eſtin 
ceſſes de feu: g fumte fort de ſes narines / cõme dũg pot 


* owrtdfotik: 
Lez. 


+ aſtauolt po 
te tuer 


bouillant ou chaudtere. Son halaine fatet ardoir les ( 


charbös / f flamme fort de ſa bouche. Foꝛce demenne en 


Chap. xlj.⁊.xlij. Fueil. clij. 
ſon col / c deuãt fa face eftXretette le labeur. Les parties 
de fa chat font cõtoinctes / ṽne chaſcune eft maſſtue en + ceft) rien ne 
ſup / ſans åf fe houge. Son coeur eſt maſſif cůe la pierre / ſur eft pem⸗ 
c dur cõe la meulle de deſſoubʒ. Les fors ttẽblent quad 5 
elle ſeſtleue / c fe ttoublent des vndes. Quand le glatue — 
le touchera il ne arreſtera point / ne la lãce / ne fe traict / le. Siet Hat 
ne ſe haubergeõ. Car il repute le fer cõe paille / t laeraiu N Ma 
cõme boys poutry. Zarchter ne le pourra enchaſſer / les 3 
pierres de fa fonde (up ſont tournees en chaulme. Les D 
dardʒ ſup font autãt eſtimeʒ cõe le chaulme / c ſe mocque 
du bꝛanſle de la picque. Soubʒ ſup font teſtz agutz / et 
eſtend ce quit eft pointu fur fa boue. GE faict bouillir Ce 
ꝓfond / cde vᷣne chaudlere: g met la mer cõe vng moꝛtier. 
l fatet relupꝛe le ſentier apꝛes ſop / et repute labyſine 
cöe choſe vieille.· Sa ſeigneurte neſt poĩt fur la tetre / r * Be / gt 
eft fatet po ne riẽ craindꝛe. GE Bott toute haulte choſe / W 
ceſtup eft fe top ſus tous les filʒ doꝛgueil. 3 
Chapitre. pſij. tur. 
D Donc Job reſpõdtt au Seig / adiſt: ge ſcay 
am peitz toutes choſes / d nulle pifee neſt 7, bönde 
KA ſceſee de toy. Duteftcelup qui cee le cöfetl de gos, 
Aſans ſciẽce: Pourtät ap te ce declaire / ana 
point entẽdu les choſes merueilleuſes qui font bat del? 
fue moy/fefauelles ie ne congnoy point. Eſcoute te te 
pꝛie / x ie parlerap/le te intertoguerapg tu me le notifle⸗ 
tas. e tap oup par ſoupe de mon aureille / mais main⸗ 
tenãt mon oeil te volt. Pourtãt en ap hoꝛreur / x me res 
ebe par pouſòꝛe 5 cendꝛe. 
r apꝛes que fe Selgiir eut parle ces choſes a ob / 
il diſt a Eliphaʒ Themanite: Ma fureur eſt 9 8 75 rrꝛchen· 
cer cõtre topg cõtre tes deuyamps:pource Do? naueʒ ſis dis ampe 
point parte dꝛoictemẽt de mop come gob mö ſerutteur. Jes. 
Patquop maintenãt pꝛeneʒ pour Fo? ſept bonueaup g 
ſept moutõs /t vous er alles a mö ſerutteur gob / x offres 
pour Bo? holocauſte. Et Job mö ſeruiteut pꝛlera pour 
Jo. Car le Xreceuray fa face / vafftu q la folie ne vous vc tecpau 
ſolt imputee:car vous naueʒ point parle dꝛolctemet de crrax. 


moy cöe Job mö ſerulte. Loꝛs Eliphaz Themantte "I:s Min 
C Baldad Suhite c Tophar Naamathtte ſeuallerkt / x pon kae. 


firẽt ainſt q̃ ſe Seig: feur auoit dict: et le Selig recen la T 

face de ob. Auſſt le Seig: ſeſt cõuertp a la repentãce gos vue pour 
de ob / quad il pꝛlolt pour ſes amps. Et le Heig:ad⸗ e mus hl 
louſta fe double a toutes les choſes q auotẽt eſte a Job. font reſblues 
Auſſt dinöꝛẽt a ſup toꝰ fee freres / g toutes fee foeure/g en deute. 
toꝰceuſpqͥ parauãt ſauoiẽt cögneu: mãgerẽt auec lu . 
fe pain en fa matfon:z eurẽt cõpaſſiõ de ſup / dle cõſolertt uur. 
fue tout fe mal q̃ le Seigꝛauolt fatet venir ſus lup. Et 
vng chaſcun de eulp lu dõna vᷣne piece dargẽt / d ng 8 

chaſcũ * vᷣne aureillete doꝛ. Auſſt le Seig: beneict les D neter, 
dernters tours de Job / plꝰ q̃ les pᷣmiers. Et eut quatoꝛʒe + Zucũs/ Ing 
mille hꝛebis /c ſip mille chamraup / mille couples de carcant. 
boeußz / c mille aſneſſes. gl eut auſſt ſept filz / et troys 

filles. Et appella ſe nom de lune k gemimah / x le nom Keef)ionrvoni 
de lautre Xx Katlah / g le nom de la tropfiefineX Ireren- taurnette. 
hapuc. Et ne furẽt trounces nulles ft belles femmes qq cet lcks Ra. 
les filles de Job en toute la terte: c leur dõna leur pere S 
heritage entre leis freres. Et veſqutt Job aß ce / cet de ſar/ ou de 
gc quarũte ans /g pelt ſes filz / g les filz de ſes enfans / en couleurs. 

la quarte generatiõ. Ainſt gob mourut anciẽ a plein de 


Cin du ſiure de fo 
CC ij 


ours. 


Bitheureup 


Palme. ſ. j ii. iii. v. r. vſ. 


¶ Les Pſalmes de Dauid. 
Pſalſme pꝛemier. 
able. ö Jenbeureux eft lhõme / 
> 2 — e Ne qui na e bolt 8 5 55 
abe, gag ſchans / x ne ſeſt point arreſte en la doye 
2 Ades pecheure / et ne ſeſt point aſſis au 
om Ben geur lc des mocqueurs. 
„ ffection eſt en la loy du Selgneur: x en la 
p tumtne nuict g tour. 
B comme larbꝛe plante aupꝛes des tulſſeaulx 


e ment / ne les pecheurs aud z concil des tuſtes. 


c *on/meuts / 


rack GROP: Nöpös (du ris) leis lies / g tetettõs de no? les ſacʒ 
ee Le Seig: qui reſide es cieulp ſe rira g mocq̃ra deulp. 


57 Ge tacomptetay loꝛdonance du Setgneur / lequel ma 
Aale ne dit:tu es moh filz / ie tap autourdhup engendꝛe. 
Demande mop / fe te donnerap pour ton heritage 
les gens / c pour ta poſſeſſton les fine de la terre. 
Sic Tu les deſtompꝛas dung ſceptre de fer / c les bꝛi⸗ 
Dun, ſeras comme le valſſeau du potter. 
e Parquop vous Rops maintenant entendez / vous 


g Sit / en ſezs auec tremcur. 


tur en tema .. Baiſeʒ le filz affin quil ne fe courrouce / x que ne pe⸗ 


Bießeurrup· kiſſie z de la dope: car tãtoſt ſon tre ſembꝛaſe. Que bien⸗ 
heureup ſont tous ceuſꝑ qui ont eſperance en lup. 
Sen / i 


Ppfatmettj. 
morcefi chan PX Pſalme de Dau / quãd il ſenfuit l de la 
fon face de Abſalom fon filz. 


1*on ariiere. 
e Eton cöblen font multipſtez mes aduerſat 
e ( res: t q 8 755 fe föt eſteuez cõtre mop: 
8 eftant p ſuſteurs dient a mõ ame / il ny a point de 
aſſaulip fecöe e ſalut pour fup en Dieu. . Selah. 
1 8 Mais toy Seigneur tu es le houclier entour mop / 
irc. auſſi ma glolre / g celuy qut eſlieue mon chef. 
pa crye de ma voix au Seigneur / k ma reſpondu de 
255 L a gag ſa ſalncte montalgne. Selah. 
figne deftener Je me fule couc he g endoꝛmy / ſi me ſuis reſueille: car 


la pop /a 08: fe Seigneur mentretenolt. 
ef ud Parquop ie neuſſe crnint milles peuples / qui contre 
ppelucttemit/ mop alenuiton fe fuſſent mis. 

om Beritable⸗ Seigꝛ lteue top / mõ dieu ſauue mop:car tu as frappe en 


15 la ſoue toꝰ mes ẽnemis / x as tõpu ſes detʒ des meſchãs. 


Le ſalut eſt du Seigneur: ta benedictlon eſt ſus ton mr Sets lea. 


Fee 3 


n ceſt) certaĩ 


Oꝛ ſcacheʒ que le Seigꝛ a ſepare a ſop le gracieup: por See 


ocur 


r* on / ſes bes 


alme. ö. ee en 
¶ Au C hantre par de Hehiloth / Pſalme de Dauld. ty tärumee 


Eigneur pꝛeſte lauteille a mes paroles / en⸗ de muſicque. 

tende a mon propos. 2 

— Mon Roy g mon Dien / entẽds a la voip ra dar 
de mon cryꝛcar ie te ſupplirap. cufione, 

Helgnir tu exauceras ma voip au matty:car du ma⸗ 
tin ie me preparerap ders top / c contemplerav. 

Car tu nes paz vng Dieu qui dᷣeult meſchancete / S 
le mauuais ne hablte point auec top. 

Les fol ne aſſiſteront pas deuant tes peulp: tu as 
hap tous ceuly qui font iniqutte. 

Tu deſtrutras ceuly qui parlent menſonge: Sets 
gneur tu as en hoꝛreut lhõme meurtrier g trompeur. 

Mals mop po labõdãce de ta benignite ie viedꝛap en C 
ta maiſon / ſt adoꝛerap en t ſaĩct tẽple en la craĩte de toy. 

Seigneur conduis mop en ta tuſtice / a cauſe de mes 
aguetteurs / : dꝛeſſe ta vope deuant mop. 

Car il nya point de dꝛoicture en leur bouche / le de⸗ eus 4. 
dans de eulp eft malte / leur goſier eft cõme vng ſepul⸗ Nomaus ag. 
chꝛe ouuert / lz flattent de leur langue. 

Sire Dieu deſtruis les / quilʒ tombent de leurs con D 
ſellz: repoulſe les pour la multttude de leurs meſchan⸗ 
ceteʒ: Car ilʒ ſont rebelles contre top. 

Mais tous ceuſp qui fe cõfient en top / quilʒ ſeſtoupſ⸗ 
ſent / fe recreent eternellemẽt / top les couurans:g que 
ceulp qui apment ton nom / ſeſgapent en toy. 

Car Seigneur tu bogniras le iuſte / lenutrõnant de 
bonne volunte comme dung pauois. 


Pſaſme. 5j. x ceff) octane⸗ 
hour le Chatte par Neginoth furX Seminith / durfen 
Pſalme de Dautö. cela 


Elgneut ne me repꝛẽs point en ton ire /t ne A 


nme chaſtie point en ta fureur. 3 
+ . e 
VAA, ÅHelg' apemercp ö mopcar ie fute malade: 3 


ö AHATP mop Seig / car mes os föt ttoublez. aste. 
Et eſt mon ame grandemẽt troubleennats top Sei * N. lim ma 
gneur / luſque a quand pourſururas tu: perſonne. 
Seigneur reutte toy / dellure mon ame / x me ſauue p, 
par ta grace. 
Car nulle 


ſ. De Pauid. 


Car nulle mentton de top eft faicte entre les moꝛtz: 


qui te louera au ſepulchꝛe: 

Japahenne ci mon gemiſſement / ie fals nager ma 
couche par chaſcune nulct / a moullle mon lict. 

Mon oeil eft par mon martiſſement obſcurcy / t eft 
eninieilly entre tous mes ennemts. 

Retireʒ vous de moy vous tous qut ouureʒ intqui⸗ 
te:car le Seigneur a ou la volp de mes pleurs. 

Ze Seig: a oup ma pilett / ſe Selgꝛa teceu mö oꝛaiſõ. 

Tous mes ennemis feröt hõteuꝶ /c troubſeʒ gran: 
demẽt / ll fe reutreront / g ſerõt peneup en vng momtt. 


aYcefi) ignas alme.Btj. 

Sue bug C Slgalon de Dauld / gulf c$äta au Seigñ̃t 
chant / ou in⸗ pour fee parolles de Cus filʒ de gemini. 
ſrumẽt de mu ; Eigneur mon Dicu iap eu con fiance en toy / 
fern E | fauue mop / et me deliute de tous ceufp qui 


me pourſupuent. 

8 * gſcauolr/ — Que par auẽtureꝰ xceſtup ne rauiſſe mõ ame 

Cusn caſt ſels cõme le lpon / en la deſchirant / g ny ait qul la delture. 

un Seigneur mon Dieu / ſt iap fatct ceſte choſeſil ya 
intquite en mes mains. 

At tap rendu le mal a celup qui eſtott en patp auec 
mopꝛt fe lap pille ſans cauſe mes aduerſatres. 

Que lennemp pourſupue mon ame / et latteinde: r 
fouffema Ste en terte / et quil colloque ina glotre en la 
pouldze. Selah. 

Dꝛeſſe top Seigneur en ta fureur / z teſtlcue pour fin 

g x eeſt) fals dignation de mes aduerſalres / x med le yerce iugemẽt / 
aut. coimme tu as promfe. 

Et la congregation des peuples te enulronnera / et 
pour iceſle retourne toy en hault. 

Le Seigneur tugera les peuples: Seigñt iuge moy 
ſelon ina iuſtice / t ſelon mon innocence qu eft en mop. 

C He rrequter que le mal des meſchans ceſſe / c que tu 
i aſſermiſſe le iuſte:car Dieu quit eft iuſte eſpꝛouue les 
coeurs 8 les reins. i 

Mon boueller eft en Dien / lequel ſauue ceulp qui 
ſont dꝛoict de coeur. 

Dieu eft iuſte iuge / c Dieu menace par chaſeũ iour. 

Que ſt ceſtup ne ſe retourne / ll agulſera ſon glalue / 
il eſtend for arc / g le prepare. 

D Et ſe appꝛeſte des inſtrnmẽs de moꝛt / t foꝛge ſes fet: 
ches contre les perſecuteurs. 
Volep / il trauaille pour enfanter inlquite / la conceu 
affliction / x enfantera menſonge. 
a foup vng putz / et la caue ais il cherra en la 
foffe quit a faicte. 
Son labeur retournera ſus ſonchef / g ſon oultrage 
bees Buche deſcendꝛa fur ſa teſte. 
leuchant kes Je louerap le Selgneur ſelon fa iuſtice / rchanteray 
Sa ee du au nom du Selgneur ſounerath. 
age Pſalme. plij. 
ſicque. ¶ Au Chãtre ſus Githith / Pſalme de Dauid. 
A Sternel noſtre Seig / que ton nom eft magni 


c * ceſtj per les 


Sn d fen VI ficque par toute la terre vntuerſelle / gul as 
grund! kene⸗ 1 mis ta louenge ſus les cieulp / 


fre facts a Dela bouche des enfans g allaictans tu 

va por ta as foge la force / a cauſe de tes aduerſatres:affin de fat⸗ 

euch des en te ceſſer lennemyg le vengeur. 

e Cat ie Berrap tes cleulp / q föt ſoeuure de tes doigtz: 
, la lune g les eſtolſles que tu as diſpoſe. 


ge de ta vertu, 
Deus, Queſt ce de lhomme / que tu as ſouuenance de lup: 


Pſalme.pvij.viij.ir.⁊.x. 


Fueil.cliij. 
queſt ce du filz de lhomme / que tu le diſtte⸗ B 
Tu las auſſt faict vng petit moindꝛe que Dieu / x e Aucile/ſes 
las couronne de glotre e dhonneur. 22 
Tu las cõſtitue dominateur ſus les oeuures de tes Zu fiele tout 
mains / tu as mis toutes choſes ſoubʒ fee pledʒ. eft ſubiect. 
Les ouaiſics g; les boeufs vniuetſellement / c auſſt fw ceſtharr. 
les beſtes des champs. greufalmetß 
Les oyſeaulp dul ciel / t les poiſſons de la mer / rce Pele 
qui paſſe par les ſentlets de fa mer. cla fa moꝛt. 


O ternet noſtre Seigneur que ton nom eft trunmn⸗ ge — 


phant en toute la terre. 16a he dög 
Pſalme. ip. Pbiti⸗ 
C Pour le Chantre fue ?: Almuth Laben / Pom 2 feg 


Pſalme de Dauid. ; 
E te louerap de tout mon coeur Seigneur / le A 


. racompterap toutes tes merueiſlſes. Safer 
ge me reſioupꝛap / me eſgaperay en top / ie froerenuefus 
chanterap ton nom o Souuerain. tes aduerfai⸗ 


En tant que mes ennemis font retourneʒ en arriere / dos 
quilʒ ont efte chocqueʒ / t font peris de par toy. 


Car i tu as tratcte mon iugement / z ma cauſe: tu ee 
tes aſſis au ſiege / comme vng tuſte iuge. äre 


Tu as repꝛime les gentz / tu as deſtrulct fe mef: B 
chant / tu as abolp leur nom a touſtourſmats. 
O ennemy / les v alarmes ont pꝛis ſina ſamais:tu * on / glal⸗ 
as deſole les villes / dont la memolre dicelles eft petie 
auec eulp. 
Et le Seigneut ſera aſſts eternellement / il a pꝛepa⸗ 
te ſon thꝛonne pour tuger. 
Car icelup tugeta le monde par luſtice / c iugera les 
peuples en equite. 
Et le Seigneur ſera la deffenſe du paoure / g lappup Dian ef ke te 
en temps de ttibulation. ee 
Auſſt ceulp qͥ cõgnotſſent ton nom aurõt eſperãce en e 
top:car o Seig / tu nas pas abãdõne ceulpqͥ tecercher. C 
C hanteʒ au Selgneur qui habite en zlon / c annon⸗ 
cez ſes oeuures entre les peuples. 
Cat il requiett fe ſang deceulp dont lla memoire / x 
ne oublte point le cry des affligez. 
Seig ape merey de mo / tegarde mon afflictiõ q tap Dien deln 
deccufp qui me hayẽt / reſleue mop des poꝛtes de la moꝛt. 3 e 
Acelle fin que le racompte toute ta ſouenge es poꝛtes 
de la fille de ʒio ye me eſioupꝛap en ton ſalut. 
Les gentz font plongez en la foſſe quilʒ ont faicte / D 
leurs piedʒ ont eſte pꝛis par la retʒ quilʒ ont cachee. 
Le Seig eſt ↄgneu / de ce q falct lugemẽt le mieſchat zune en⸗ 
eſt enlace en loeuure de fee mains. * Higaton Selah. e * 
Les meſchans tourneröt en enfer / g toutes ſes gẽtz 
leſqͥlles oublict Dicti mais fe paoure ne ſera pas oubtie 2 ke, 
etetnellemẽt / c leſperũce des affligez ne peritu lamats. affngez. 
Seigneur lieue top / affin que lhomme ne ſeffoꝛce:que 
les gentz ſolent ſugez deuant top. 
Seigneur metz leut Ine frapeut / affin que les gents 
congnoiſſent quils ſont moꝛtelʒ. Seat. 
Pſalſme. x. 
a Durquop Selgneur demoure tu tant loing / A 
4 0 te cache au temps de la tribulatioy⸗ Pilere du för 
Lee Xmefchäs po ſupuctp oꝛguell fafflige: da m öre 
ß ſoiẽt pꝛis pat ſrur enttepꝛiſe 4l3 ont pte. ee 
pet meſeßqͤe. 


Ta deſeriptid 
des me ſehãs. 


Car le meſchãt fe ſoue ſelon le deſir de ſon ame / le 

pillart eft pꝛiſe / ſequel blaſpheme le Selgneur. 
Le meſchãt ꝑ ſoultrecupdãce de pla ne cetche poit 
1 Dien 


ſ. De Hauid. 


B Dieu: mals toutes ſes pẽſees ſont / qͥl neſt poĩt de Dieu. 
ar ſels hat. Ses vopes ; pꝛoſpererõt en tout tẽps:tes ſugemẽs 
ee er font oſteʒ de fa pꝛeſence / il ſouffle tout fee ennemis. 
ſeuillcco. Gf a dict en ſon coeur:te ne bougerap de generatton 

en genetatton / ſans aucun mal. 

La bouche dicelupeſt pleine de maledictis / x de trõpe⸗ 
rie / c de ſraude:ſoubʒ la lãgue dul eft fefönte g vantte. 
* Ra. Eim. l ſieð en ẽbuſches des d villages / il occkt ſinnocẽt 
ee es lleup cacheʒ / les tulp dicelup regardent le deſole. 

eſpte fecrettemit cöe le fyå en fa cauerne / il guette po: 
attrapet le paoure / ll rauit le paoure po: ſatirer en få tetz 
t fe ſerte g fe abbaiſſe / t fatet tumber par få ptolen⸗ 
ce les miſerables. 
l dict en ſon coeur: Dien fa oublie / ll a cache fa face / 
affin que tamats ne le regatde. 
Donc Seigneur Dien dꝛeſſe toy / z haulſe ta main / 
c ne oublſie point ceuſy qui font affugeʒ. 
c eu/ o Po quop ſe meſchãt blaſme il Dieu car il dict en 
ed * ſon coeur / que tu nen feras point de inquiſition. 
Mais tu le deols bieiycar tu conſidere la faſcherie c 
indignation / afftn de le llurer en ta mai: mals enucts 
top eſt laiſſe le deſole / c es adluteur de loꝛphelin. 
Caſſe le bꝛas du meſchant a du mauuats / fais inqui⸗ 
fittor de ſa meſchancete / affin que plus ne ſe treue. 
Ze Seigneur eft Roy eternellemẽt: mats les gentz 
periſſent de la terre dicelup. 

Le deſir de Seigneur / tu as exaulce le deſir des humbles:tu pre 
n tes nare leur coeur / ton aurellle eſcoute. 

E 3 ſoꝛphelln g loppꝛeſſe / affli que lhomme 
eſt de terre ne face plus doꝛeſnauant de effrop. 


Ro mains. c. 


£ 


Pfalme.vj. 
Pour fe Chantre / de Dauld. 

A Ap mis ma fiance au Seigneut:romment 
Daune, dictes vous a mon ame: paſſe oultte en ka 
e montatgne comme lopſeau: 

: Car dolcp ſes meſchãs ont tendu larc/tls 


ont appareille leuts fleſches fur la coꝛde pour tirer en 
lieu obſcur / contte ceulp qui font dꝛofctz de coeur. 
Car quad ſes fodemẽs feröt deſtruictz / q fera le tufte? 
Le Seigneur eft en for ſainct palais / le Seigneur a 
ſon thꝛonne es cleuly / les peulp diceſup contemplẽt / x 
fee paupleres eſpꝛouuent les filʒ des hommes. 
Je Seigneur eſpꝛouue le luſte mais fon ame hapt le 
meſchant / g cefup qui ayme extoꝛſton. 
t faict pſouuoir ſur les meſchãs a charbons / feu / 
ſoulfte / x det tẽpeſtueu y g eft la poꝛtiõ du hanap diceuly 
Car le Seigneur eft iuſte / x ayme tuſtire / la face du⸗ 
quet᷑ regarde le dꝛolcturter. 
Pſaline.vij. 
¶ du Chãtre ſus Seminith / Pſalme de Dauid. 
Eiqũr ſauue mop:car ſe debõnaire eft fatliy/ 
föptatnte de N c ſt ſont defailſps les veritables dentre les 
Wand pour +» 
bes Bör deten filz des hommes. 
tes a meſchas Lung parte a lautre choſe dalne / c parle par 
auanceg. eures flattantes auec double coeur. 
Que le Seigneur decoppe toutes leures qui flattẽt / 
g få langue qui parle choſes haultaines, 
Leſquelʒ diſent: Nous ſurmonterons par noʒ lan⸗ 
B gues / noʒ feures font avec noꝰ:qut eft feta: ſus nous: 


Des iuftes ef 


tmuftes, 


d Lon / lacz. 


eY Aſcauor / Poi la deſolatſõ des affſigeʒ / g por le gemiſſemẽt des 
8 ee. paoures / ie me ſeuetap maintenãt (dit ke Seig j ie met⸗ 


tuns aguctte. trap ehun en ſauucte / arriete d celupq x bouffe otre lup. 


Pſalme.xſ.xij.xiij.xiiij.xv.⁊.xvſ. 


uf dicts du e ene 1055 afft 
ne au fourneau de terre / qut eft eſpute !: & par ſept fops. ey 
Top Seigneur garde de les / x nous pᷣſetue of . 
generatton eterneſlement. 3, Sſcauolr 
Car les meſchans cheminent alenulton / puis que 3 
les villains föt exalteʒ entre les filz des hommes. 38. Era. tee 
Pſalme.piij. parolkg, 
Ebon 5 1 
gad quãdð me oubſiras tu touſtoꝛs: 
2 tuſq a quãd cacheras tu ta face de mop⸗ N 
1 Juſque a quäd >< mettrap te cõſeil en mon „ 
Aame / c angoiſſe en m coeur / pat tour: tuſq BÖRDA 
euera mon ennemp contre moy⸗ ration. 
O Selgfir nd Dieu regarde / t me reſpoͤdʒ / llumine D 
mes peuly de paour que ie ne mendoꝛme en la moꝛt. 
Acelle fin q mon ennemp ne die / le lay daincu: g que 
mes aduerſaires ne ſe reſtoupſſent / ſt ie venope a tober. 
Mais mop / lap eu cõfiãce en ta benignite / mõ coeur Lonſſanct. 
ſeſtouyꝛa en ton ſalut: t chãterax au Seigñ̃t / auãd il me 
laura cõtribne. Pſal. vtiij. 
¶ Au Chantre / de Dauid. 


D dict en for cocur / c neſt point de Dieu: A 


ilʒ ont coꝛtompuſg fatet oeuure abominable: it 2 5 5 


chans. 
Sous. 62. 
No mains 3.8, 


nya nul qui faice ten. 
Le Seigneur a contemple du ciel ſus les enſuns des 
hes / pour veoir fil pa aucun qut entẽde a cercher Dieu. 
96 ont toꝰ decline / t font enſemble fatctz a bomtna⸗ 3 
blec:teneft nul qͥl fatce bien / il nen y a auſſt pas Sng. ; 
Tous ceufv qui font iniqͥte ne lont iſʒ pas cõgneu: 
leſquelʒz mangent mon peuple comme ſilʒ mangeotent 
du pain / z ne inuocquent point le Seigneur. 
46 tremblerẽt la de paour / car Dicu eſt en la ſaincte C 
generatlog. 
Vous aueʒ confondu le conſeil du paoure: mais le 
Seigneur eft leſperance diceluy. IX oi A m 
Nut ſera celup qui dõnera de ʒton ſalut a gſraelꝰ volüte q vit. 
quand le Seigneur ramenera for) peuple captif / Jakob 
fe reſtouyꝛa / x ſtael 5 ml Pſalme. vp. 
Eigſir qui conuerſeta en ton pauillon:qui 
N habltera enta 5 TA Bi 
N | Celup qui chemine en ſumplicite / t faict ce sx gucla te 
qui eft tuſte / æ parle Bertte en ſon coeur. dt ſe meſpuſe 
Lequel ne rapo:te point de fa langue g ne falct poĩt alen 
mal a ſon compatgnon / g ne ſouffte point que diffame 3 
ſoit falct a for pꝛochaiy. NAucune,de 
i Enuers let labominable neſt tie eſtime / mats pri de Jet 
feceufp qut craingnent Dieu: il iure c cõbien que ſolt Lum afflige. 
a ſon dõmage / toute ſfols il ne change point piopos. Ou a ſen 
Qut ne ballle poit fö argẽt a vſure / g ne pꝛes nul dö ef) no⸗ 
ſus linnocẽt. Celupqͥ faict ces choſes ne bougera eters Lleſſe / ou fis 
; rer 


nellemtt. Pſalme. pi. de la gen 
darmerie. Ati⸗ 

= CM 975 1 de Dauid. e fö 

Hey ame dis a Letetnel: tee mon Seiofir/ de cbalen ou 

0 mon bien ne te teulent a tien. hen . 

Aup ſatnctʒ qut font en la terre / c aux nota: Tra ſ ch mu. 

bles perſonnages eft tout mon plaiſit. 2 pot O u- 


Les n xangolſſes des autres ſeröt multlpllers / leſqqlʒ fr. d 
3 filtre, 
fe font haſtez dalle apꝛes vng autre Puule ne facrifte e 


rap polnt lets ſactifices 4 fe font par ſang / ne o pꝛen⸗ magcscou ſu 
dꝛay point leurs noms par mes leutes. : . Se dr te ne 


Selgneur eft la part de mon heritage / et de mon ſerar pelt me- 
hanapꝛ:tu tiens ferme mon ſoꝛt. tion, 


Tes coꝛõcauy 


ſ. De Hanuid, 


 ccft) fört ee Les coꝛdeauꝝ me font eſcheuʒ en lieux plaiſans / 


pott. auſſt ung eycellent heritage meſt asuenu. 

vou rnbiay ge heneitap le Seigneur lequel me dõne conſeil / x 
graces. auſſi mes teins me chaſtient durant les nuictz. 
N ge metʒ touſtours le Seigneur au deuãt de mop:car 


puis quil eſt a ma deytre / le ne bougeray point. 
„Mn ceſt / Pattant mog coeur ſeſt eſtoup / c ma * lãgue ena eu 
genre / fequet ſieſſe / auſſt ma chalt ena habtte ſeurement. 
cad Su Dar tu ne delatſſeras poit möame au ſepulchze / ne 
tles Eb po pmettras point a ton debõnaire veoix ſa coꝛruption. 
bangue, Tu me dõnetas a ognoffite ſe fitter de die:ſabodãce 
de lope eſt ders ta face / z plaiſãce eft en ta deytte eternel 
ſement. Pſaſme.ꝓðij. 
g ¶ Oꝛaiſon de Dauid. 
Eeigneur eſcoute mon tuſte pꝛopos / entendʒ 
3 mon cry: pꝛeſte laureille a mö oꝛaiſũ que ie far 
ans teures fraudulentes. 
Due mon iugemẽt forte de ta pꝛeſece / que tes peuly 
vopent lequite. 
Et pꝛouue mõ coe /g lep iſtte de nuict:eſſaye moy / t tu 


fl pꝛie dehe⸗ 
mitemẽt pour 
eſtre de line 

des pourſuy⸗ 
tes de feg n. 


Laar ny trouuerus rie ma! pẽſes ne paſſera pas ma bouche. 
„ e me garde par ta parolle des faictʒ des hommes / 


des ſentters des peruers. 
ÅA; Soußſtlẽs mes pas ei tes ſentters / affin que les plã⸗ 
tes de mes pics ne gliſſent. 
O Dieu ie te inuocque / pourtant i tu me reſpondʒ: 
tendʒ ton aureille vers mop / x eſcoute ma parole. 
als ta bõte ad mirable / top qui par ta main ↄtregar 
de des reſiſtans ceuly qui en tor fe conftent. 
Garde mop cõme la pꝛunelle de loeil / cache mop en 
ſombꝛe de tes aiſſts. : 
Acauſe des meſchãs q me deſtruiſent / x de mes ens 
nemys qut me enutronnent pour me ofte fa die. 
tz font ſerreʒ de graiſſe / x de leut bouche parlent or 
gueilleuſement. 
Gö nous enuironnẽt maintenãt en nos vopes / ilʒ 
diſpoſent leurs peuly d pour les tourner en terre. 
Ceſtup eft ſemblable au lion / lequel deſire de rauit: t 
cöme le leonceau qui habite es lteup ſecretʒ. 
5 Lieue top Setgiir/auäce toy deuant lup / c laccable: 
ee ſt deliure ma ame du meſchãt / E qun eft came ton glatue. 
duc par St des hömes ! qui ſont ede ta mat Seigjit / des Hörs 
= ing 5 qui font du möͤde / deſqͥlʒ la part eſt en la vie / afin ̃ tu rẽ 
(aber ee pfſſe le pete de tõ e thꝛeſo / q leurs enfũs apt aſſez / 
c quilʒ delatſſent leur teſidu a leurs petis enfans. 
Mais mop ie 0 face en luſtice / le ſeray raſſa⸗ 
fie quand ie ſerap eſueille par la ſemblance de top. 
Pſalme.vpᷣiij. 
Cour le Chãtre de Dauid ſeruiteur du Seigjir / 
lei dit au Seigñt les parolles de ce cantique / 
au tour auquel fe Seigitr le deluna de la 
main de tous fee ennemys / et de 
la main de Saul / et diſt: 
Elgneur / qͥ es ma foꝛce / ie te apmeray. 
EX Le Seigꝛ eft ma roche g bafitllö/t mõ libera⸗ 
2 teur / mon Dien / ma foꝛtreſſe / ie me cõfleray 
g en luyeil eſt mon boucller / g la coꝛne de mon 
ſalut / et mon refuge. 
e inuocquetap le Seigneur en le louant / et ſerap ſau 
ue de mes ennemys. 
Les ſlens de moꝛt mont enultõne / et les fleuues du 
peruere mont eſpouante. 


Gi 1 po: 
V me. 

* ꝗſcauoir / 
pe ſurpitbt. 


Pſalme.xvij.⁊.xviij. 


Fueil.cliij. 
Les lite du ſepulchꝛe ſont entour mo / x les ſaqs de 
moꝛt mont pꝛeuenu. 

Mais ie F. le Seigꝛen ma tribulatiã / r cry⸗ 
ope vers mö Dieu / lequel ouyt de ſon palaps ma vol / 
t mohctp entra tuſquea fee aureiſſes. 

Et la terre ſeſmouuolt g crololt / auſſt le fͤdemẽt des 
mõtaignes trẽbloit g bꝛãloit / poꝛce dl eſtoit courtouce. 

La fumee montolt de ſes narines / fe feu de ſa bou⸗ Deſenplls de 
che conſommott / les charbons eſtolẽt embrafes de lup. dire de Olen. 

N enclina fee cieuly deſcendit / et obſcutite eſtolt 
ſoubʒ fee piedʒ. 

Et eſtoit monte fur le Cherubing voloit / x ſe guin⸗ 
doft fue les aiſtes des ventz. 

GE mettoit les tenebꝛes po: få couuerture / t enuitd ſoy 
ſo tabernacle / aſcauoit obſcurite deaue / xnuers ele 
Pour fa ſplendeur de få pꝛeſence les nuees paſſoitt / 

la greſle / et les charbons de feu. * 

Zoꝛs le Seigñr tõnoit des cleulp / e Treſſonuerain 
fatfott retẽtit fa 75 avec greſle / g dardʒ de feu. 

Gf tettolt fee fleſches / c diſperſott icelles: it fatfott 
pluſieurs eſclaits / et eſioutdiſſoit tceulp. 

Les flotʒ des eaues appatoiſſoient / c ſes fondemẽs 
du monde eſtolẽt deſcouuers / par ta menace Seigneur / 
t par fe ſoufffement de leſpꝛit de ton ire. 

GE enuopolt du treſhault lien / l me pꝛenolt / x me ti⸗ De ladetlurd 
toit de 1 F eaues. ee 
l me delturoit de mon pulſſat ẽnemp / t de cculx qui 9 

me hapſſolent / car ilz eſtotent plus foꝛtz que moy. 

Ji me pꝛeuenolent au tour de mon afflictton: mals 
le Seigneur fut mon appup. Et ma 
mene en lieu large / c ma dellure / pource quil ma apme. 

Le Seigneur ma retribue ſelon ma iuſtice : ma ren 
du ſelon la purete de mes mains. 

Car tap garde les vopes du Seigſit / ane me fule 
point reuolte de mon Dieu: . 

Car tous ſes dꝛolctʒ font en ma pꝛeſence / x ne oſte⸗ 
rap point de mop fee oꝛdonnances. 

Etap eſte entier iuere ſup / ame ſuis garde de iniq te. 

Parquop le Seigũr ma rendu ſelon ma iuſtice / g ſe⸗ C 
lon la purete de mes mains deuant fee peulx. 

Tu te möftre bening enuers le bening / et enter ens 
uers lhomme qui eft entier. 

Tu es pur auec le pur / t auec les peruers tu fals du 
puers. Car tu as contregatde le peuple Sanden fon 
afflige / et as humilie les peuly eſleuez. 2 

Car Selgñt tu as fatet lupe ma lampe / mon Dicu 
illumtnera mes tenebꝛes. 

Car par ton mopen ie courrap par larmee / g de par 
mon Dieu ie ſaulterap ouſtre la muraille. 

Ceſt Dieu duquel la vope eft entiete / la patolle du 
Seigſir eft eſpꝛouuee / lceſup eft le bouclier a tous ceulv BA) 
qui fe conflent en lup. 

Car qut eſt Dieu ſinoh le Seigneur et qui eſt fort 
ſinon noſtre Dieu; | 

Ceſt Dieu qut ma arme de fosce/gma donne ma er sun 
Dope entiere. ſance. 

Aa mis mes piedðʒ cõme ceulp des cerfʒ / g ma faict 
tenit fur les haultʒ lieup. 

A a enſeigne mes mains a la bataille / et fare dacler "34 
a eſte mis en pieces par mes bꝛas. 1 

Auſſt tu mas dõne leſcuſſẽ ð ma ſauuegarde / g ta dex 
tre ma ſoubſtenu / x ta benignite ma done accrolſſemtt. 

C ij Tu as 


D 


ſ. De Dauid. 


Tu as ſoubʒ mo eſlargy mes pas / x mes talons ne 
font point gliſſeʒ. 
ap poutſuiup mes ennemis / c les apattainctʒ / c ne 
fule point retourne iuſq a ce qͥlʒ ont eſte mis a fin. 
Ge les ap tellemẽt toꝛchez qullz ne fe pouuolent rele 
net / c ont eſte rueʒ ius ſoubʒ mes pledʒ. 
Tu mas auſſt accouſtre de vertu pour la guerre / gas 
abbatu ſoubʒ mop ceuly qui me teſiſtolent. 
t as fatet po mop tournet le dos a mes ennemys / 
c ay deſtruict ceulp qui mauoient en hayne. 
NH crpolẽt / mais il ny auoit nulqͥ les ſauuaſt:iticrxolet 
apꝛes fe Seigũ̃t / mals il ne les a point epauceʒ. 
D Aut ſes ay bꝛiſeʒ cõe pouldꝛe qu ez jetter par le vent / 
o/ fes a- g ne les teputope non plus que ſa fange des rues. 
m falle Tu mas dellute des contentlons du peuple / tu mas 
eeconftitue chef des natiös / rle peuple que ie ne cõgnoiſ⸗ 
ſope point ma ſerup. 
Taãtoſt quilʒ ont oup parter de moy / lz mont obey: les 
vou / mot men kſtrũgers X fe font ſerulllement ſubmis a mop. 
ty:ouwifs nys Les eſtrãgers ont efte eſtommdls / x ont trẽble en leurs 
ande en lieup fermes, 
ropãt famace Viue le Seigñt / c beneict ſoit mon createur: et ſolt 
des autres. epalte le Dieu de mon ſalut. 
dad al Ceſt Dien qut me donne les vengeãces / c redulct 


1 les peuples ſoubʒ moy. 
Il me delture de mes nemps / ame eſtieue ſusceulyqq 
ſeſtleutt ↄtte mop / il me dellure de lhõe falſant plolece. 
Pource / te louerap ie Seigneut / entre les nattons / et 
chanterap en ton nom. 
Qui a magnifie le ſalut de ſon Nop / xa faict benignt 
tea ſon Oinct Dautz / ra få ſemẽce a touſtours mals. 
Palme. vip. 
A ¶ Pour ſe Chatte / Pſalme de Dauid. 
Des ccuures . Secſeulꝝ racõptẽt ſa gloire ð Dieu /g ſe fit 
AFA mamet declatre les oruures de ſes mains. 
ſts. Sen ua. , Ae iour pꝛofere fa parolſe a fautre toux / 
. — a nulct enſeigne la ſcitce a lautte nuict. 
Sic RE l nya point de language / ne de parolles: E fi la 


ra. Ra. Eim. vol diceuly neſt point oupe. 
Tate ln Touteſfops lea x couts diceuly eſt yſſu par toute 
1 par 
te. Ra. Salo. la terte /g leuts propos aup boutʒ du monde / eſquelʒ il 
F fre (veg a dꝛeſſe Bne tente pour le ſolett. 
leurs come) St ceſtupeſt cöe vng eſpoux ſoꝛtãt hoꝛs de ſa couche / 
teueſ ta puiſ ſ guaꝑ cõme vng geant pour coutir par fa vope. 
rde Son departemẽt eſt dung bout des cleulp / x ſon tour 
que la Boe ot iuſque a lautre bout diceulx / x npa tien qui ſe puiſſe ca⸗ 
ceulp ne ſoit cher de ſa chaleur. 
Siet La ſop du Seig: efiXentiere" E recret lametle teſ⸗ 
ſant dx moignage du f eſtcertaln dõnãt faptöce aup ignoꝛãs. 
pour dx ſs Les mãdemẽs du Seig ſot dꝛoictʒ / reſloupſſs le coe 
dicenfg, le cõmãdemẽt du detgnir eft net/illumtnät les peulp. 
ge aral: Za reuerece du Selar eſt pure / ymanẽte a lamais: 
f v ou/conuer les iugemẽs du Seigſit ſt derite / x font enſeble luſtes. 
liſſant. 46 font plus defirables q̃ oꝛ / q pluſteurs ?:. gẽmes 
pꝛecituſes / s font pſus doufy que miel / c rap de miel. 
Auſſi ton ſeruiteur a eſte adulſe par tceulp / grand 
ſoper eſt en lobſeruation diceuly. * 
Qul eft celuy qui pourra entendꝛe fee faultes: ext 
pte moy des maulp ſecretʒ. f 
Retixe auſſt ton ſerutteurd ede ce qulla commis par 
hard teſſe / affin qull ne domine polnt enmoy / adonc te 
ferap entier c eyempt de grand foꝛfaict. 


g *Seſon fc 
iet. Ou/oꝛ. 


6 * iec ſiſat 
Apour u des 
ch oſes cfiran⸗ 
ges. 


Pſalme.xix.xx.xxſ.⁊.xxij. 

Zee parolles de ma bouche ſoyẽt ſelõ ta volunte: r la 
meditation de mon coeur fott en ta pꝛeſence. Seigneur 
tu es mon cteat eur / c mon redempteur. 

Pſalme. pp. 
¶ Au Chantre / Pſalme de Daulsd. 

FN G Seigẽ te dueille reſpõdꝛe au io: de fa tribu A 

| 2 fatiö:"< fe nom du Dien de Jakob te deffede. Pure du peu 
9.5 Dulenuoxe abe pour top de fö ſalnct leu / 3 
et te ſoubſtlenne de ʒtoy. e ae 
Quil ayt memoire de toutes tes offertes / gconuer⸗ I” ceft) la ma 
tiſſe ton holocauſte en cendꝛe. Selah. fe; 

Qull te dönefelötö coe / caccõpllſſe tout ton fet. 

Nous noꝰeſtoupꝛũs de tå ſalut / c dꝛeſſerõs fa baniere > 
au nom de noſtre Dieu: le Seigneur accompliſſe tou⸗ 
tes tes requeſtes. 

Jay ogneu maitenãt q le Seigꝛa ſauue fö Oct: il lup 
ridꝛa de ſes ſaĩctʒ cieulx /p la tu ſalutalre ð få deytre. 
Les Ingz ſe ſioyit en chariotʒ / tles autres en cheuau x: Face du peu⸗ 
mais noꝰau nõ du Seigꝛ nr̃᷑e Dien auõs eu kecoꝛdatiõ. ble xcrs Dien 
ceuly ſont courbeʒ g treſducheʒ: mais nous nous 
ſommes releueʒ et redꝛeſſeʒ. 
Delgneur /; ſauue nous / que le Rop celeſte nous te⸗ i See au 
ſponde / au tour auquel nous crietons. ur le Rop. 
Pſalme. ppi. 
our fe Chantte / Pſalme de Dauid. 
Eigneur fe Rop ſeſtoupꝛa pour ta vertu / et A 
quant grũde lyeſſe aura il de ton fafutz Siaces a Ti 
Tu ſupas döne le deſtr d ſõ coe / g nas pas e 
Diempeſche la plation de ſes leures. Selah. 8 
Car tu ſas pꝛeuenu en benedictions de bien / c as 
mis fur ſonchef vne courõne! x de fin oꝛ. t xou/ de gös 
GE ta demande la vie / tu lup as donne de dure long des. 
temps g a touſtoursmats. 
Gꝛãde eft la glotre dicelup par ton ſalut:tu as mis 5 
furicefup Bonneur c magnificence. 
Car tu las mis pour abonber a touſtours / tu las 
eſtoup de lpeſſe par ta face. 
Carle Rop a eu eſperãce au Seigneur / c pour la bes 8 
nignite du Treſſouueraln / point ne treſbucha. e 
Ta main a recõtre tous tes enneinys / x a ta deptre 
attainct tous ceulꝑ qui te hayſſotet. CC 

Tu les as mis cõe ine fournaiſe de feu au tẽps de fö Deffalcte des 
trete Helg? lesenglouttt p fa fureur / dle feu les ↄſoma. enen po- 

Tu as perdu leur fruict de la terre / g leur ſemẽce den 
tre les filʒ des hommes. 

Car il ont vire mal ſur toy / et ont penſe entrepꝛiſe / 
dont ilz neu pourrotent dentr a bout. D Set 

Car tu les a mis vx a part/tauecta choꝛde as pꝛis Cbals Gut, 
la diſee contre leurs faces. en ſurtte. 

Lieue top Seigncur par ta vert: nous chanterons 


c par pſalmes cefebserone ta puiffance. 15 . 
P alme. pvij. foꝛce. Aucila/ 

¶ Au Chantre ſus n E Aieleth de ſaube du tour / certoine chan 
Pſalme de Daus. ee 


On Dien / mõ dien / ourquoy mas tu delaiſſe⸗ A* 
ges loing de m ſalut / t des polles de mõ cry? ¶ Oꝛalſon de 
Mo Dieu ie tappeſſe p to:/ mats tu ne me teſpõdʒpolt: 4 figure 
t par nutet/mate il ne meſt pas done occaſtõ de me tatre. 
Mais iu es le ſainct 4 habtte en gſtael / let te loue. 
Noz peres auofent flance en top / lz auotent con ſiã⸗ 
ce / t tu les as deſtureʒ. 
qi crpolẽt apꝛes top / q ont efte deliureʒ: ilʒ fe floyẽt 
ch top 


ſ. De Dauid. 


en toy / g nont point efte confus. 
Mals moy le ſuis Ing der / g non pas vng hoͤme:op⸗ 
pꝛoßꝛe des homes / et le meſpꝛis du peuple. 
Tous cculp qui me dᷣopent / ſe mocquent de mop / 
font la moue des leures / c hochent la teſte. 
Gl aeuldient it) ſon refuge au Seigneur / affin quil fe 
dellure / fe ſauue: car il eſt affecte en lup. 8 
Car tu es ceſtup qui mas retire hoꝛs du dẽtre / c mas 


Laſſcuranee fact auotr eſperãct eftant encoꝛe cd mãmelles de ma mere. 
ee iger efte 12 5 a top des la matttee:tu es mor Dieu 
etlon. des le ventre de ma mere. 

Ne te eſſongne point de mop: car la tribulation eſt 
pꝛochatne / et ſi npa nul qut apde. 

Pluſteis taureaup möt enuitdne / les gras taureau 
möt aſſiege alẽtour. | 

ont ouuert leur gueule contre mop / cõme fe ſpon 
rauſſſant g bꝛupant. 

Jap eſte eſcouſe cõme eaue /c tous mes os fe ſont deſ⸗ 
loinctʒ / t ſeſt fööv m coer cõe cire ẽtre mes entrailſes. 

Ma p igueur a efte ſeichee cõme ng teſt / ma ſangue 
ſeſt affichee a mon palaitz / g mas prepare pour mettre 
en la poulöe de moꝛt. 

alt San. Car ilz mt cõme chles enultöne: t laſſeblee des mali 
* ou teu ma circupt / ilʒ ont ꝑce mes mais / mes picdʒ. 
eetettäs d de e nombꝛerope bien tous mes os / ictuſp me conſide 


Mea. 1c kofent g me veopent. 

fören ſiſet glʒ ont party entte eulp mes deſtemens / c ont iette 
dee tyck. le ſoꝛt ſut ma robbe. 8 
Chat mois Mais top Seigneur ne te eſlongne point / top qui 
temme ſyõe. es ma force haſte toy de mop apder. 


Deliure mö ame du glaiue / x ma ſeulle die de la k pat⸗ 


ou/ ra 
$tolaxe. ke du chien. 
Sauue mop de la gueulle du lyon / x me exauce a cau 
ſe des coꝛnes des licoꝛnes. 
Teuenge de ge tecitetap ton nom a mes freres / ie te ſoucrap au 


Pier ena c millleu de laſfemblee. 
Voꝰqͥ craingneʒ le Selig / loueʒ ſe / oute la ſemẽce de 
Jakob gloꝛiſieʒ le / t toute ſa ſemẽce Diſrael craĩgneʒſe. 


Car il na point meſpꝛiſe ne eu en abomination laf 


fuͤction du miſerable / ſt na point abſcöſe ſa face dicelup: 
mats quand il crpolt a lu / il ſa exauce. 
La louẽge q̃ ie feray en la grãde aſſeblee / ſera de toy: le 
D tend mes voeuꝝ en la pꝛeſece de ceulpqͥ fe craĩgnẽt. 
| Les paoures mägeröt q feröt ſaoulcʒ / ilʒ foueröt ſe 
Aelg g le requerrõt:g voſtre coeur viura eternellemẽt. 
Toutes les fins de fa terre auront memolte / x ſecon 
uerttront au Seigneur / c toutes les familſes de gens 
ſenclineront deuant top. 
Car ſe ropaume eſt au Seigneur / ca ſeigneurie ſus 
ſes nations. 


De la Sota⸗ 
ton des gens. 


ven, gras. 


de leute c tous ceulp qui deſcẽbẽt en la pouldꝛe ſeagenoulllerõt 


Ji diendꝛont gannoncerõt la ſuſtice dicelup au peu 
ple qul fera engendꝛe / pourquop ceſt quil fa fatcte. 
falme voit g 
Pſalme de Daub. 
5 Ae Seig᷑ eſt mö paſte le naurap faute de ri. 
du filelefe es | | ige me faict repoſer es paſquiers herbeu / ll 
fiat en Dru, me meine aupꝛes des cares quopes. 


mots / et ne 
peuuẽt profös 
ger kur die. 


Pfalme.xxiß. xxiij .. xxv. 


Fueil. clp. 
Arefectiõne moi ame / li me cõduict par les ſentiets de 
tuſtice / pour for nom. 

Quãd auſſt ie cheminerope par la vallee de lõbze de 
moꝛt / ie ne ctaindꝛope nul mal:cat tu es auec mop: ta 
verge / et ta houlette mont conſole. 

Tu appareiſſeras la table deuãt moy / pꝛeſent ceulp B 
qui me toꝛmẽtent:tu engraiſſetas mon chef de oingne⸗ 
ment / g ma couppe eft remplie a comble. 

Touteſfois ta böteg benignite me ſupurõt todes fors 
de ma pᷣte:g habtietap log tẽps en la maiſon du Seig⸗ 
Palme. ꝓpxitij. 
= Pſaſme de Danid. N 
25 A terre g le cõtenu dicelſe appartiẽt au Seig / 
auſſt ſe monde / g ceufp qui habitent en teelup. Teutes cho 
Car celuy la foder fur la mer / ta eſtablte ſus les fleuucs Se. 

Qui ſera ceſup qui montera en la mõtaigne du Sel Pfatu a. 
gneur / x qui ſe arreſteta en for ſainct lieu; 

Celup qͥ cſt ĩnoct᷑t de mais a net de coe /qͥ ne eſeue poĩt 
ſon coutage en choſe valne / x ne ture point par fruude. 
A teceuta hᷣñfice du Seig / c luſtice de dien fö farmer: 

Ceſte eft la generation de ceulp 4 le qulerẽt / qui quite B 
rent ta * face o Jakob. Selah. + ceft) ta fas 

Vous poztes eſſeuez voz teſtes / t Bo? hups eternelʒ u I 
haulſeʒ vous / fe rop de gloite penttera. äv 

Qut eſt ce Roy de glotterle Seigneur fort g puiſſãt / 
le Seigneur puiſſant en batailſe. 

Vous poꝛtes eſleuez voz teſtes / c vous hups eternelz 
haulſez vous / c le Rop de gloire pentrera. | 

Qul eſt ce Rop de gloire⸗ Le Seigneur desarmees / 
ceſtuꝑ eft le Rop de gloire. Selah. ä 

Pfalme.vpS. 
5 De Dauid. 
Seigñt ie eſſteue mon affection a toy. 

En top mõ dicu te me ↄfie/q̃ te ne ſope ↄfus Tc fist pa- 
iq mes enemps ne ſeſtoupſſet poĩt ð mop. ſe dãgeiſſe fe 
Car auſſſt touscruſp qui ſattẽdẽt a top / ne ſerãt point D 

con fus:mais reufp qut font deſſopatuntt a ceulp qui 

ne font point merite / ſerõt confus. | 
Seigneur fats mop congnoiſtre tes vopes / c mifels gt rat cfire 

gne tes ſentiers. enfagne, 

M Aöreffe moy en ta derite / c me enfeigne: car tu es le 
Dieu de inõ ſalut / le mattendʒ a top tous les tours. 
Seigneur ape ſouuenãce de ta cõpaſſion / c de ta bent 

gnite: car elles font des a touſtours mais. 
N Ne ape poĩt ſouuenãce des pecheʒ de ma ieuneſſe / ne 
de mes tranſgreſſiõs: mais Seigñr ape memolte de 
ej Alen henignite / a cauſe de ta bonte. 
Le Seigneur eſt bon gdꝛoict / pourte enſeignera il la Dieu inſtrult. 
vope aup pecheurs. 
gf adöꝛeſſera les debonnatres en iugement / x enſetl⸗ 
gnera fee vopes aup humbles. 
Tous les ſentiers du Selig ſont benignite g ſide 
lite / a ceuly qͥ gatdent ſon alliance g fee pꝛoteſtatiõs. 
Seigneur pardane mop mon iniquite / pour lamour Parten de 
de ton nom car il eft moult grand. Dien, 
V Duteftcelup Hörne qui craint fe Seigneur: it ſup 2 ; 
enſeigneta la vope / laquelſe il eſlita. de Avel 
2 Son ame logera entre ſes biens / g fa ſemẽce aura la 
terte en heritage. 
d Ae ſecret du Seigneur egreuete a ceulp qui le crain⸗ gucſo/n fon 
gnent / q de fon pact leur eft donnee congnolſſance. pact eftde ki 
Mes prulp font cötinuellement bers le Selgneut: fans, > I 
cat il 


| 
å 


Cenlo qui de⸗ 
mourrront as 
uet Licu. 


B 


ſ. De Pauid . 


car il tirera mes piedʒ hoꝛa de la retz. 
Pſalme. sa.. d Regarde ders mop / g aye mercy de mop: car ie ſuis 
18 ſeul et afflige. 
gert befund v Tes tribulations de mon coeur font eſtatgies / tire 
ee de ſes ffn · mop hoꝛs de mes angoiſſes. 
cnions. Regarde mon affliction g ma peine / et me pardonne 
tous mes pecheʒ. 
Regarde mes ennemys:car ilʒ font pluſteurs / et me 
hayent par hapne piolente. 
Satde mon ame / c me dellure / affin que ie ne ſope 
confus: car iap mis mon eſperance en toy. 
A Siplictte g dꝛoictute me pᷣſeruerõt: car ie mattẽdʒa toy 
O Dieu / deliure ſſrael de toutes fee aduerſiteʒ. 
Pſalme. pppj. 
De Dauid 


A EN | Gigneur iuge moy / car iapchemine en mon 
3 5 f 5 8 Innocence / auſſt tap eu eſperãce au Selig / 


ie/touchãt fö 2 te ne daciſlerap point. 
umocence. Seigneur eſpꝛouue moy / g me tente / epamine mes 
reins et mon coeur. i 
Car ta benigntte eſt deuant mes peukv/gcbemtnes 
rap en ta verite. 5 
Je nap point hante avec les Hömes vains / c ne ſuls 
point alle auec les cauteleup. 
Gap hay la compaignie des maunals / et ne me ſuis 
point aſſis auec les meſchans. 
Je lauerap mes mains en innocence / c enutronneray 
ton autek Seigneur. 

Affin de faire oupꝛ la voly de la louenge / g pour ras 
compter toutes tes merueiſſes. 

Seigneur tapme lhabitatton de ta maiſon / x le lleu 
du tabernacle de ta gloire. 

Ne reduts point mon ame auec les pecheurs / ne ma 

vie auec les hommes eſpandans le ſang. 
D Car en le smaiĩs eft laſchete / dle d pte eſt rẽplie d dõs. 
21 Mais mop ie chemine en mon innocence: rachete 
mop / et ape merey de mop. 
Mon piles ſeſt arreſte en la choſe dꝛoicte: ie loueray 
le Seigneur es aſſemblecs. 
Pſaſme. ppStj. 
De Dauts. 

8 Seigneur eſt ma lumtere g mon ſalut: de 
eee CA qutaurap te cratnterle Seigneur eſt la force 
belca bebt. U de ma pe de qut aura te paour⸗ 

Quad (ee maluuriſlãs / mes aduerſaires et 

mes ennemps / me ſiureront la guerre pour manger ma 
chair / lceuly chopperont et cherront. 
5 Si p ng oſt mauott aſſiege / nõ coeꝛ ne craidꝛa poĩt:ſi ſa 
Yquil eñ mon guerte ſeſleuott ↄtte mop / ccoꝛe autope ie en ceeſpance. 
ſalut. Jay demande pᷣne choſe au Selgneut / le requerray 
celle / ceſt que ie habite en la maiſon du Seigneur tous 
les tours de ma vie:affin que te cõtẽple les choſes plats 
ſantes du Seigneur / e que le Sifite ſon temple. 

Car il me muſſeroit en ſon tabernacle au tẽps dad: 
uerſtte / x me tiendꝛoit cache au ſecret de ſa tente / et me 
eſleuerolt fur le roch. 

Et maĩtenãt il eſſeuera mõ chef / y deſſus mes enne 
mis / q ſot alto: de moy: dõt ſacrifieray en ſ tabernacle 
C ſacrifice ö triũphe / ſichãterayg diray pſalme au Seig: 
Seigſit eyauce ma volx / le te inuocque: ape mercp de 
op / et me exauce. 

Mon coeur a penſe de top / ma * face te rrquler / ie res 


xceſt) fera val 
crr inte cnnt⸗ 
mis. 


*Aucliie/cdc fi 
dien pfoſt) cer 
gez na face, 


Pſalme.xxyſ.xxvij.xxviij.⁊.xxix. 


querrap ta face Seigneur. 

Ne cache poit ta face de moy / ne fals poĩt par ire tire 
tõ ſerulte: arriere:tuas efte mõ apde / ne me dueille laiſ⸗ 
ſer ne abãdonner / top qui es le Dieu de mon ſalut. 

Car mon pere et ma mere mont abandonne: mais D 
le Seigneur ma recueillp. 

Seigũr enſeigne mop ta dope / g me conduls par le 
ſentier dꝛolct / a cauſe de ceulp qul me trauaillent. 

Ne mabandonne point au douloir de ceuly qui maſ⸗ 
ſaillent:cat faulp teſmoings fe font eſteueʒ cõtre mop / 

t ceulp qui ont machine quelque eptoꝛſtoꝝ. 

Nonobſtãt ie ſuts certain de veoir les biens du Set: 
gneur en la terre des viuans. 

Attendʒ toy donc au Seigneur / poꝛte top vaillant / et gt fautt ſatte 
icelupconfermera ton coeur / et eſpere au Seigneur. de au Sag. 

Pfalme.voSilj. 
De Dauid. 
Sig e te inuocq̃rap /o ma pierre ne me ſols 
bot fourö/a fi q tu ne me metteen nöchalolr / ara ne euſſe 
—ſoxe ſebſable a ceulyi deſcẽdẽt en la foſſe. auce lea mefs 
Evauſce fa voip de ma pꝛiere quãd te crie apꝛes toy / t chan. 
quand fe eſſleue ma maiij c vᷣers ton ſainct oꝛatotre. Vecſha tox. 

Ne me tire point auec les meſchans / nyauec ceuly 
qui font iniqutte / leſquelʒ patlent paiꝝ avec leurs com 
paignons / x inal eſt en leur coeur. 

Dõne leur ſelon leur oeuure / g ſelon la mauuaiſtie de 
leurs entrepꝛinſes / donne leur ſelon le faict de leurs 
mains / rendʒ a tceulp ſelon leur merite. 

Car ilʒ ne conſiderẽt polnt les oruures du Selgñt / T 
ne aup falctz de fee mains: parquop il ſes deſttuira / et 
ne les cdtfiera point. Of res graces 

Le Seigneur ſoit regracie: car il a exauce la voip Dien. 
de ma ſupplicatloy. 

Le Selgꝛeſt ma force t m eſcuſſon / mon coeur a en 
eſperance en lup / t ap efte apde / dont mon coeut ſeſt ref: D 
loup / c le ſouerap pat mon canticque. 

Je Selgneur eft < leur vertu / ceſtup eft la force qui a 
pꝛeſerut ſon Oinct. 

Sauue ton peuple / g beneis ton heritage / gouuerne 
ſes / x fee evalte eternellemẽ̃t. Pſal. pip. 
—.— Pſalme de Dauid. 

E38 des pꝛinces dõnez au Seigſir / dõnez au De fa glolre 
e Salgneur glotre et force. e 

Dõneʒ au Selgñr la gloire deue a ſon nom / Hels Srec, 
f trãſſ.cd mu. 
fifäg DN 


A 
Le ſidele pꝛie 


2 5 


+ Afcauolr,de 
ccuſ qͥ eſtoiẽt 
auec mop. 


adoꝛeʒ le Seigneur den fa ſaincte maieſte. 
La voly du Seigꝛ eſt fue les eaues / le Dien de glot⸗ 23 
te fatet toner / le Selgneur eft ſus pluſteurs eaues. 3 N 
La volꝝ du Seigneur eft en vertu / la voip du Set: 23 
1575. e raden 
a hoi du Seigneur froiſſe les cedꝛes / et froiſſe le acle / ou au 
Selgneur les cedꝛes du 8 fpl fön få falnete 
l les faict treſſaillir cöme le veau / le Liban g St⸗ matcfte. 
tion comme le faon de la Licoꝛne. — 
doly du Selgneur eſtincelle par flammes de feu. 
La poi du Seigneur faict trembler le deſett / le Set 
one NERE les 1 Tades. 5 0 
a Dolp du Seig fact faõner les biches / gdeſcoimnre 
es foꝛtʒ: ng chaſcun dör lup dira skotte en for temple. 1 bä be 
Le Seigneur ſied fur le deluge / et le Seigneur eſtant fert. 
Rop pꝛeſide eternellement. D 
Le Seigneur done dertua ſon peuple / ſe Seigneur 
heneict for peuple en paly. 
Pſaſine 


* autrement᷑ / 
Hermon. 


von fatet frös 
Efersafcånotr 


ſ. bBeHauid, 


Pfalme.vpp. 
CpPpfalmeet canticque de la destcaffe de 
la maifon/Xde Dauib. 
Sigñr ie te evaſteraꝑ / pource ̃ tu mas efte 


A Fas * 
beer nas point fatct irſtdupꝛ mes enncs 
mys de mop. 


Dani rens N 
2 2 * 
— Seigneur mon Dieu ie criope vers top /et 


accs a Li- 
cu / pour atteir 
rrcotucrt᷑ fa 
fante, tu mas guarp. 
Selg tu as fatet remõter inõ ame du ſepulcre / tu mas 
teſtttue la pᷣle / aft ne fore deceuly 4 deſcẽbẽt en fa foſſe. 
Chãteʒ au Seigneur dous qui eſtes fee debonnat⸗ 
B tes / et celebꝛeʒ få ſaincte memoire. 

Cat ſon ire fe paſſe en vng inſtant / mais Ste eft 
for bon pfatfir: le pleur demoure au ſotr / mals la lleſſe 
eft au matin. 

Quand ieſtope en ma pꝛoſperite / te diſope: iamals 
ne treſbucherap. 

C Deigñũr / par ta volũte tu as cõſtitue ſoꝛcea ma mon: 
tatgne: t quãd tu abſconſas ta face / ie fue troubte. 

Loꝛs Sternel te te inuocquope / q faiſope ſuppllca⸗ 
tiona mon Scigneur. 

Raalte de bo Quel ꝓffit p aurolt il en m ſaͤg / quãd ie deſcẽdꝛope en 

. la foſſe; la pouldꝛe te ſouera elle / ou ũnõcern elle ta bite? 

gere de deu. Seigneur eſcoute / c ape mercy de mop / Seigneur 
D ſoys mon adiuteur. 

Tuas chãge ma lamẽtatlion en dance / tu as deſlie 
mon ſac / et mas ceing de ſieſſe. 

be en Partũt maX langue te celebꝛera par pſalmes / rne ſe 
5 talta poĩt:Seig: mõ Dieu ie te ↄfeſſerap eternellemẽt. 


Nlalme. yvi. 
Pour fe Chantre pſalme de Daulb. 
a] Stor iap mis mö eſpoir en top / ie ne ſeray 
I tamats cõfondu / dellute mop par ta tuſtice. 


Buco / par. 


A 
Aſe ſo met du N 
tut en Den, N 


ma foꝛce. 
S ge recdmande mon eſperit en ta main / tu me rache⸗ 
teras Seigneur Dieu veritable. 

Jap hap ceulp qui ſaddõnẽt es choſes vaines: mais 
mop tap eu eſperance au Seigneur. 

Je me eſtoupꝛap / g autap lieſſe pour ta benignite: en 
ce que tuas regarde mon affliction / t as congnen mon 
ame eſtre en tribulatlons. 

Et ne mas point enclos es mains de ſennemp: mais 
as mis mes pfedʒ en lieu ſpacleup. 

C Seigneur ape merep de mop / car ie ſuis en angoiſſe: 
mö oeil/ m ame / g mö dẽtre ſont aneantis par ennup. 

Car ma Ste eft deffaillle par douleur / c mes ans par 
gemiſſemẽt / ma vertu eft decheutte par ma calamite / et 
mes os font pourris. 

ap efte en oppꝛohze a tous mes aduerſaires /c a mes 
voyſins grãdemẽt / en craĩte a ceulyqͥ mont cognen / x 
ceulp qui me d̃eolẽt dehoꝛs / ſe tetiroiẽt arriere de mop. 

Jap eſte mis en oubſp de coeur / cde celup qui eſt moꝛt: 
tap efte falct / comme le vaiſſeau perdu. 

D Car tap oup le vitupere de pluſteurs / et ay efte enui⸗ 
tonne de crainte / quand ilz conſultolent enſemßble con⸗ 


Pſalme.xxx.xxxſ.xxxij.⁊.xxxiij. 


Fueil.clyſ. 
tre mop / c taſchoient de pꝛendꝛe mon ame. 

Mails Seigneur tap eu eſpetace en top / lap dit: Tu 
es mon Dieu. 

Mes tẽps font en ta mali delture mop de la main de 
mes ennemps / x de ceuly qui me pourſupuent. 

Fate ſupꝛe ta face fue ton ſeruiteux / c me ſauue par & 
ta . 

elg: ä ne fope pas cus /cat ie tap ĩuocĩ:ñ les meſ⸗ 
chãs ſopẽt cõfus / tqͥtʒ ſe a quopeftås au ſepulche. 

Que les ſeures mẽſõgieres ſotet ſaictes muettes / ſeſ 
les plet ↄtre fe tufte choſe griefue p oꝛgueil g meſpꝛis. 

25 5 blẽs ſot grãdʒ / leſqtz tu as cacheʒ så l De e 
qut te craingnent / g que tu as faictʒ pour ceulp qui ſe ccur g böte 
coflent en toy / en la pꝛeſence de filz 05 hõmes. l 

Tu les muſſe au fecret de ta fact / a cauſe de loꝛguell 
des hommes: tu les cache au tabernacle pour le mur⸗ 
mure des ſangues. 

e Selgneur ſolt regracle: car ila vſe merueilleuſe⸗ 
ment de fa miſericoꝛde en mop / en la cite munie. 

Quãd ie men fupope haftiuemẽt / le diſope:le ſuls des 
boute de deuãt tes peulp: mals touteſ⸗ fops tu as eyauce 
la Bofp de ma ſupplicatiõ / quand te 7 vers top. & 

Aymez le Seigneur / vous tous qul eſtes ſes debon⸗ 
natres:ſe Seigneur garde fee fideles / c rend abondam⸗ 
ment a celup qui faict oꝛgueil. 

Vous tous qui aueʒ doſtre attente au Seigneur / em Pfalme.27.d 
plope3s vous vatllãment / x il confoꝛtera voſtte coeur. ; 


Pſalme. ꝓpxij. denen 
¶ Erudition de Dauid. 5 


Nenheureup eft N la trũſgreſſton zu: ou/dondt 
eſt quittee / x duquel le peche eſt couuert. bunden. 
—Sieheureup eft ſhöe / auq̃t le Seig: ne ĩpu⸗ A 

te poĩt liniate: g en leſperit dul ny a point de fraude. 25 ee 

Tandls q̃ ie me fule teu / mes os languiſſotent / par 
mon rugiſſement fatct tout le iour. 

Pourtãt q̃ ta main me pꝛeſſott four c nuict / mon 
meur eſt changee comme la ſelchereſſe deſte. Sclah. 

tap ge mö pcche / g nap poĩt cele mö delete 3 
difope:tecöfefferap contre mop mon foꝛfatct au Sei: 
c tu as oſte fa couſpe de moypeche. Selah. 

Pourte / quicõque eft debonalre te ſuppllera au tẽps gſaab ond. 
de trouuer grace fö que linundation de vluſieurs eaues 
nappꝛocheront de ſup. 

Tu es mon ſieu ſecret / tu me gatde de tribulatio mtu Dieu cpaule 
menultonne de la tope 5 ae pre 2 

e te dõnetap entendement / x te enſeigneray lador 
eee tte ſerap ſigne de 150 oel eee 

Ne ſopeʒ point cõme lecheual /t cõme le mulet lefäls eri tauray 
ſot ſans ratſon / les muſeaup deſqᷣſʒ il fault eſtreindze werd a for 


bar ina proud 


decheueſtre g de bude / affin quilʒ ne ſappꝛochent de top. see, 
aintes doleurs ſerõt au meſchat: mais benigntte D 
enuironnera ceſup qui a eſperance au Seigneur. 
Vous tuſtes eſioupſſeʒ dous / x ayez lieſſe au Seig / 
g ſoyeʒ guaps vous tous qulaueʒ le cout dꝛoict. 


8 
2 6 
(AVA 


C hantez ſup chanſon nounelle/tratcte3 bien la ſon⸗ 


; 


Ppfalne.vpvtij. 
Ous iuſtes eftoupffes vo dau. ÅHelo":car ceſt A 
belle choſe aux dꝛolcturters quid ilʒle louẽt Eobeꝛtatid a 
Louez doc le Seig par Harpe g vtolle / chã us Dieu. 
tez a ſup par inſtrument de dip coꝛdes. 


nerie guec triumphe, 


ſ. De Dauid. 


Car la parolle du Seigneur eft dꝛolcte / et toute for 
oeuure eft ſelon derite. | 
Glapme iuſtice g equite:fa terre eft ripfie de la bon⸗ 
te du Seigneur. 
Touſes cho Les cleuly ſont faictʒ pat la parolle du Seigneur / x 
feacrecs pla font ſoꝛðꝛe diceuſp par leſperit de ſa bouche. 
Se gl gaſſemble les eaues de la mer cõme en! vng mon 
Git. zne cedii /g a inis les abyſines cõme en vng thꝛeſoꝛ. 
Botitellle, Toute la terre craingne le Seigneur: c tous les ha⸗ 
bitans du monde apent paour de lup. 
Car ceſtupa dit / ra efte faict:ila commande / da efte 
4. eſtabſp. 
n in 233 diſſipe le conſeil des ges / g empeſche 
cc fes penſees des peuples. 

Conſeit de Mals le cõſeil du Seigneur demeure eternellemtt / 
Dun. c les pẽſees de ſon coeur font de generatiõ en gencratid. 
Leptupte Bi? La get eſt bienheurcuſe / de lalle le Seigneur eſt for) 
Geureup, — Dieu / g ſe peuple quil a eſſeu pour fon heritage. 

Le Seig: regarde du ciel / z volt to les ẽ fas des hões. 
t cõſidere de lhabitation de fa demeure tous ceulx 
qui habitent er la terre. 
Cat lup ſeul a foꝛme leur coeur / et entend toutes 
leurs oeuures. 
Dent eft fa Le Roy neſt point ſauue par la groſſe armee / le geãt 
ſeuucte ð lh neſt point delture par la grande vertu. 
na Le cheual faulſe a donner ſecours / x ne deliure nul 
pat fa grande puiſſance. 

Ic ſemg du Mals volep loetl du Seigneur eft ſus crulp qui le 
Selgür ders crningnent / z ſus ceulp qui ſeattendent a fa bonte. 
les ſiens. Affin quit dellure leur ame de moꝛt / zqull les pꝛeſer 

ue en die / dutant la famine. 
r Noſtte ame donc ſattende au Seigneur: ceſtup eft 
noſtre ayde / et noſtre eſcuſſon. 
Taar noſtre coeur ſeſtoupꝛa en lup / pource que auons 
fe noſtre confiance en fon ſainct nom. 
eee benigntte ſoit fue nous / aiſt que nous 
ions eſpoir en top. 
75 Pſalme. yppilij. 
¶ De Daus / quad ceſtup chãgen ſon maintien en la 
* pꝛeſence de Abimeſech / lequel lechaſ⸗ 
Fv ſa / dont fen alla. 


A & S louerap fe Sela? en tout tẽps / ſa louẽ⸗ 
Hamit. a. d. * ge ſera touſtours en ma bouche. 
or 5 58 2 7 8 Mon ame ſemploira a lover fe Seigſir: 


a que les hũbles opẽtce / g fen eſlouyſſent. 
Magntfieʒ le Seigneur auec mop / et exaltons le 
nom dieelup enſemble. 
gay requis le Seigneur / x ma reſpondu / ta delture 
de toute ma crainte. | 
M Ceulyqͥ regardẽt ders lup ſont illumineʒ / c leurs 
faces ne ſont point confuſes. 
Dieu delure Quand lafflige inuocque le Seigneur / ll le yauce / x 
de lafftteno g. ſe dellure de toutes ſes angolſſes. 
n Zäge du Seigneur aſſted loſt alentour de ceulx qui 
ſe craingnent / et les dellure. 
Conſtanct eñ Y Gouſtez et vopez que le Seigneur eft bow bienheu⸗ 
Du. relipeſt [homme qu ſe fle en kup, 
Crate de den + Craingnez le Seigneur / vous qui eſtes ſes ſalnctz: 
dec dns. car tten he deffaukt a ceulx qutlecmingnent, 
Ra. amt. lin I Les lpõs deulẽnent paoures / g föt affames: mals 
euly qui quterẽt le Selgſir nauront faulte de ñ̃ſq bie. 


kerpte ſimpfe⸗ 
ment pour b 
beftes. 


Pſalme.xxxiiij.⁊.xxxv. 
5 yveneʒ mes enfans / eſcouteʒ mop: car ie dous enſei⸗ 
gnerap la crainte du Seigneur. 
Qui es tu o homme qut deſire la die / et apme les 
tours pour deotr fe bien: i Pierre i., 
Garde ta lãgue du mal / et äta ſeure ne parle fraude. C 
je 0 fS RA du mal / xfais bien / enqulers la patv/ 
et la ſuls. 
y Zee peulp du Selig: font ders les luſtes / et fee aureil⸗ Ecctiss.d, 
les vers leur cty. Ebeleug. wie 
ALTes regatdʒ du Seigneur font fue ceuly qui ft ſe 
mal / pour epterminer leur memoire de la terte. 
r Quand tes uaſtes crpent / le Seigneur les exauce / et 
les dellure de toutes leurs tribulations. 
v Le Seigneur eft pꝛes de ceulp qui font deſolez de Pan af 
coeur / c ſauue ceuly qui ſõt amatis deſperit. auß defoles, 
es aduerſtteʒ du iuſte fonter grand nombꝛe / tou⸗ 
teſfops fe Seigneur le deliure de toutes icelles. D 
gl garde tous ſes os / tellement que lung diceuly ne 
fera point caſſe. 
N La malice mettra a moꝛt le meſchant / et ceulp qui 
hayſſent le luſte ſeront deſconfts. 
D Je Seigft rachetera les ames de fee ſerulteurs / et 
tous ceulpqͥ ont eſpoir en lup ne ſetõt point deſcõfis. 
Pſalme. vy yd. 
De Dauld. 
A Eigneur ſoubſtiens ma cauſe cõtre ceuly A 
gut debattent contre moy et guertope cons Tema dai 
tre ceulp qui me font la guerre. 5 
Pꝛens leſcuſſon g la ſance /g te ſleue a mon ayde. 

Si ſacque la lance / ſengle contre ceulp qͥ me pour⸗ 
ſupuent:dis a mon ame:ge fute ton ſalut. 

Ceuly ſopent conſus ⁊ honteuꝝ qui quierent mon 
ametñ̃ ceuly qui penſent mal cõtre mop fe recullent ar⸗ 
tiere / et ſoyent deſhonnoꝛeʒ. 

Quilʒ ſoyent comme la paille deuant le dent / c que 
lange du Seigneur tes poulſe. 

La pope diceul p ſoit tenebꝛeuſe et gliſſante / et que 
lange du Seigneur les pourſupue. 

Car ilʒ mont cache ſans cauſe la foſſe de leur lacgs / 
et ont a toꝛt faict vng crot pour mohame. 

La calamite dont il ne ſaduiſott point ſup vienne / 
et fa retʒ quil a muſſee le ſurpꝛenne / et quil treſbuche en 
icelle meſme miſere. 

Mais mon ame ſeſtoupſſe au Seigneur / et pꝛenne 
lieſſe a cauſe de få deſlutance. 

Tous mes os diront: Seigneur qui eft ſemblable a 23 
top / deliurant lafflige de celup qui eft plus fort que lup / 
c le paoure et fe ſouffreteup de celuy qut fe pille: 

Teſmoings oultrageup ſeſleuolẽt / leſquelʒ me in⸗ 
terroguolẽt des choſes que ie nauope pas congneu. 

iz me tendotent mak pour bien / g taſehoient de me pri 
uer de ma pie. 

Mais mop quand iceulꝝ eſtolent debilttez / lauope 
Ing ſac pour veſtemẽt:ie humillope mor ame par teuſ⸗ 
ne / v et eſtope du tout addonne a oꝛatſon. 

Jay chemine avec eulꝝ / cõme auec mõ amp ou moi 
frere: ie me ſuis humille / comme celup qul pleure mes 
nant duell pour ſa mere. 

Mails qua nd ieſtope : malade / ilz fe font eſtoups / vou soptrup 
et fe font aſſemblez: meſmes fee X hopteuy fe font af ge trup 
ſemblez contre mop/et ne men apperceuope point: ilʒ peu. 

mont 


N 


* gꝛ. ind oꝛal 


for eſtoit tout 
ner en mö ſein 


ſ. De Dauid. 


C mont deſchtre / et ne fe font point tenus quop. 
ou, hertcſe: iz ont grinſſe ſeuts dentz alencontte de mop avec 
afeancirz en flatteuts / f ocqueurs addonneʒa friandtſe. 
as K. Era. Selgneur / quãd regatderas tu: deliute mö ame des 
ou itz ent ou⸗ miſeres quilʒ me font / et ma ſeule die des X ſeonceaup. 


1 be e te colſauderap en la grãde aſſemblee / te te louerap 
h ſe meegudt: entre fe pulſſant peuple. 5 

lte Rin. Que nies ennemps ne ſeſlouyſſet poĩt faulcemẽt de 
k e mopꝛtq̃ ceuly qͥ me hayſſet fås cauſe / ne guĩchẽt x loeil. 


Car ilʒ ne patlent point de paly:mais penſent pa⸗ 
rolles de fraude contre les palſibles de la terre. 

t ont ouuett leur bouche cõtre moy / c ont dit: Aha / 
aha / noſtre oeil ta peu. 
D Seigneur tu as ce deu / ne te tais point: Seigneur 
ne teſtongne pas de mop. 

O mon Dieug mon Seigneur reſueille top / x te lle⸗ 
ue pour mon iugement et ma cauſe. 

Seigſir mon Dieu luge mop ſelon ta tuſtice / c quilz 
ne ſeſioupſſent point de mop. 

Affin quilʒ ne dient point en leur coeur: Aha noſtte 
ameꝛet quilʒ ne dient nous lauons englouty. 

Ceulp quit ſe reſtoupſſet de mõ mal / ſolẽt enſemble 
confus et in fames: et cculy qui ſeſſieuent contre mop 
ſolent deſtus de honteg vergongne. 

Ceulp ſolent en tope g en lyeſſe / auſquelʒ plalct ma 
tuſtice / x quilʒ dient . Selgneur fott 
magnifte / lequel apme la paip de fon ſeruiteur. 


gaubiſſerie. 


Louenge de Et ma langue ruminera ta iuſtice / x ta ſouẽge tous 
ning) tours. Pſaſine. yppp j. 
¶ Pour fe Chãtre / de Dauld ſeruiteur du Selar. 
Af On coe a telſe opiniã de fa mauuaiſtie du 
Defa mifera IT VA i meſchãt / q ny a poĩt i dieu deuãt ſes peulx. 
kee 5 da g N Car il ſe flaite plaiſant a ſopmeſme / tant 
achat. que ſon intqute eſttrouuee en hapne. 
Les parolſes de fa bouche font iniques q frauduleu 
ſes / g erſſe dentendꝛe g de bien faire. 
l penſe iniquite fur få couche / ll ſe tient fur leche⸗ 
mig non pas bon / t na pas cu hoꝛreur ſe mal. 
Seigneur ta benignite eft iuſque aux cleulx / et ta 
fidelite iuſque aup nuees. 
een Ta ſuſiice eft comme ſes X hauſtes matatgnes / tes 
ref dalla, tugemens font vne grande abyſme: Seigneur tu con⸗ 
Gena. ttegarde homme g la beſte. | 
O Dien que ta benigntte eft noble:auſſt les fils des 
hommes auront confiance en ſumbꝛe de tes aeſtes. 
Apr gralſ⸗ glʒ feront raffaftes de labondance de ta matſon / 
| les ab bꝛeuetas du fleuue de tes delices. 
Cat fontaine de die eft vers top / par le mopen de 
ta ſucut nous Bertone fa clairte. | 
D Eſtendʒ ta bonte ſus crulꝑ qui te congnolſſent / x ta 
Et fe pic iuſtice fue cculp qui font dꝛoictʒ de coeur. 
dengugl. Affin q̃ x les oꝛgueilſcuꝝ ne aduãcẽt poit le pied ders 


mo 0 main des meſchãs ne me face poĩt mouuolr. 
ont treſbuchez ceulp qut font iniq te / il ont efte 
debouteʒ g ne ſe font peu teleuer. 
Palme. xpypij. 
¶ Pſalie de Dauld. 
S te entremeſſe poĩt auec les mauuais / z ne 
pꝛẽs point dẽupe de ſurure ceulp qͥ font iniqte. 


Becfume au EE 8 Car ilʒ ſerõt incöttnent coppez come le foln / 
foemfupure, ( Blend zont a fener comme lherbe verde. 


Pſalme.xxtvſ.e.xxxvij. 


Fueil. clvij. 
Mais ape ton eſpotr au Seig /t te metz a biẽ faire / 
affin que tu habite en la terte / x ſope vꝛapemẽt repeu. 
Tu pꝛendꝛas auſſt ton plaiſit au Seigneur / et il te 
donnera ce que ton coeur demande. 
3 KReueſe ta Dope au Seigneur / c ape eſperũce en lup / 
t il le fera. 
GE mettra enauant ta tuſtice comme laube du lour / 
c ton equite comme fe midp. 
Attẽs top au p /g ape eſpetũce ei ſup:nape regret de 
celup q a ꝓſpertte en fa dope / c delhoe g fatet meſchãcete. 
N Retire top de courroup et delalſſe la futeur / nape 
point denute au moins de mal faite. 1 
Cat ceuly g för mal feröt eyterminez: mals ceuly 5 
qut attendent le Setancur/poffederont la terte. 
Et adulẽdꝛa dedãs Ing petit de tẽps / q le meſchãt ne 
ſera pſus:tu conſidereras fon ſteu / x ne ſera nulle 
Mais les hiunbles poſſederöt la terre / fe delecte⸗ 16s desonnat 
ront en grande pꝛoſperite. res, att. 5a 
Le meſchant machine contre le luſte / et grinſſe ſes 
dentz ſus ſup. 
Mais le Setgrir fe rira de lup / pourtant quil pꝛeuolt 
que ſon tour dent. 
Les meſchans ont deſgaine le glaiue / g ont tendu 
ſcur arc pour faire treſducher lafflige g fe paoure / t pour 
meurtrir ſes dꝛoictʒ de coeur. 
Mais leur glaiue entrera en leurs pꝛopꝛes coeuts / 
c ſeurs arcʒ ſeront rompuzʒ. 
v Mleulp dault peu de choſe quea le inſte / que la fots 
ſon de biens de pluſteurs meſchans. 
Cat i ſes bꝛas des meſchans ſeront caſſeʒ: mais le 
Seigneur ſoußſtlent les tuſtes. eee 
Le Seigneur congnoiſt les tours de ceulp qul ſont fee, 
. ſheritage nen 455 a perpetutte. 
Ftz ne ſeront point confondus au mauuais tem 
c ſeront ſaoulez au teinps de famtne. reed 
Mais ſes meſchãs periront / les ennemis di 
gneur ſerõt cõſommeʒ comme la graiſſe des agneaux 
ed uföront comme la fumre. * 
e meſchãt einpꝛunte / x ne reſtitue rien: mais ſt ui 
faict grace / x donne. 
Car ceufp qui font de ſup benetʒ / poſſederont 
ret ceuſp qui font de ſup maul ictʒ / ſerõt eyterm 
N Zee pas de ſhomme ſont adꝛeſſez par le Seig 
c apine ſa Hope, 
Quad il treſduchera / ll ne ſera point k eſpouty: car * anttement⸗ 
fe Seigneur ſoubſttent få maiy. | froiſfe. 
2 Bapeſte ſeune en fat / z ſi ſuis enniellſp:touteſfops te Ln ſibctta ne 
nap pas deu fc iuſte delaiſſe / ne fa ſemẽce mẽdlãt le patn. e 
l fatet touſtours miſericoꝛde / z pꝛeſte / z ſi ſa ſemen⸗ Schar. 
cr eft en benediction. | 
d Ketire toy du mal / c faict bien: et tu habitetas eter: 
nellament. 

Car le Seigneur ayme iugement / ne laiſſe point D 
fee debonnaires / llz ſeront eternellement garde z: mats 
la ſemence des meſchans ſera eyterminee. 
> Les luſtes poffeSeront fa terte / t hablteront en icelle 
a touſtours mats. 
La bouche du iuſte rumine ſaplece / g fa langue pars gſaiaß sic. 
le ce qui eft equitabſe. 


Za ſop de ſon Dien eft en ſon coeur / fee pas ne Da: 
cilleront point. 
D Ae meſc är 


ſ. De Dauid. 


Le meſchãt adulſe le iuſte / x le qulert mettre a moꝛt. 
Mais le Heia: ne fe laiſſera polnt es mains dicelup / 
t ne ſe tiẽdꝛa point po? meſchãt / coͤbienqͤl ſoit tuge tel. 
v Attendʒ le Seigneur g pꝛens garde a ſa dope / dil te 
epaftera / affin que tu poſſede la terre: ſi Berras la deſttu 
ctton des meſchans. 
gay deu fe meſchant pulſſant g derdopant comme le 
Serd laurter. 

Et ileſt paſſe / x olcy qull neſtolt plus / auſſt ie lay 
cerche / mats il ne fe trouuolt point. 

Satde innocence / g conſidere ce qui eſt dꝛolct:car le 
dernier ten pour [homme eſt la pat. 

Mals les trãſgreſſeurs ſeront enſemble deſttulctz / 
fe dernier ſalaite des meſchans eft perdition. 

N Te ſalut des iuſtes eft du Seigneur / lcelup ſera leur 
force au temps de tribulation. 

Cat fe delat leur aydera / t les drliurera:il les delt 
urera des meſchãs / r les pꝛeſetuera / pourtãt qͥlz ont eu 
eſperãce en lup. Pſal. yyxpðꝰiij. 

¶ P ſalme de Dauld pour redupꝛe eu memoire. 
A/ Sigi ne me coꝛrige point par coutrouꝝ / 
Ze ſißele förs GD Ine me chaſtte point par fureur. 
man e ute Car tes fleſches font fichees en moy / tta 


De linfidele. 


Innocence. 


- FA 
e FE matneftabbaiffer ſur mop. 
quiet efrr de ⸗ Ilnpa tie detier en machatr a cauſe de ton indigna 


dure. tion / ne de repos en mes os pour ſamout de mon peche. 


Car mes iniquiteʒ font mõtees par deſſus ma teſte / 
t ce ine pefäte charge föt plus pefäte q̃ ie ne puisporer. 
Mes plares fåt poꝛties gcoꝛrõpues / a cauſe ð ma follle 
he ſuis afflige g himnilie moult grandement / lay che 
mine tout le tour eſtãt ennupe:car mes reins ſont rem⸗ 
plls de in famete / c en ma chair nya nulle ſante. 
ge ſuis moult fort debilite et deſtõpu / le gemis pour 
le chagrin de mon coeur. 
Seigneur tout mon deſir eft en ta pꝛeſence / et ſi mon 
ſouſpir ne teſt point cele. 
Mog coeur eft tourne dung coſte g dautre / ma Der: 
me delaiſſe / x la clairte de mes peulp: pareiſſement 
lceulp ne font plus auec mop. 
C Mes amps g mes compaignons fettennit arriere 
de ma plape / x mes pꝛochalns fe arreſtent loing. 
Et ceulp qui quierent mon ame / ont tendu les lage: 
c cenly qut poutchaſſent mon mal parlent meſchante⸗ 
ment / x penſent des tromperles tous les iours. 
Mals mop comme ng ſourd te ne N fule 
comme vng muet qui ne ouure point fa bouche. 
ge ne reſiſe ¶ Je ſuis ſemblable a lhme leq̃l ne oyt goutte / et qut 
point a ſes as na point en ſa bouche choſe qui puiſt reſpondꝛe pour ſoy. 
ie Mais iap mon eſpoir en top Seigñt / tu reſpondꝛas 
Seigneur mon Dieu. 
Pourtãt ce dis ie / afin ål ne ſeſtoupſſet de mop / daz 
ne ſeſtieuẽt cõtre mop / quãd mon picd aura chancele. 
D Car le ſuis appꝛeſie a la rupne / g ma doleur eft con: 
tinuellement alendꝛott de mop. 
Car ie declalre mon iniqutte / et ſuis en eſmop pour 
mon peche. 
Auſſi mes ennemis ṽtuans fe font foꝛtlflez : ceuſp 
qui me hapent faulſement / ſont multtpllez. 
Auſſt ceuly qui rendent mal pour ben me ſont con⸗ 
tratres / a cauſe que ie fupnope le blen. 
Ne me lalſſe point donc Selgneur mon Dieu:ne te 


Pſalme.xxxviij.xxxix.⁊.xl. 
eſlongne point de mop. 
Haſte top de venira mon apde / Selgꝛq eſt mon falut, Ceß tenom 
Pſalme. vpytp. dug 9 5 

Poi fe Chãtrea : gd uthun / Pſalme de Dauid. mae d. a . 
Ap dict a mopmeſnr: qe pꝛendꝛay garde a mes cle crrtal. 
Fo pes / affin que ie ne offenſe par ma langue: 2 
t mettrap a ma beuche vᷣne cloſture / pendãt Te ſaete engt 
que fe meſchant eft alenbꝛolt de mop. afflige po! fs 

Je me ſuis tenu quop cöme ng muet / x me taffope 3 
du bien / mais ma dolcur ſeſt rengregee. Din. 

Mõ coeur ſeſt eſchauffe dedãs mop / g q̃lq feu ard en 
mop durãt ma meditattõ / g ay come a plex ö ma lãgue. 

Seigneur donne mopa cognolſtre quelle eſt ma fin / 
ct qᷣlle eft la meſure de mes tours / que ie congnoiſſe quel 
eage meſt oꝛdonne. 

Voiep tu as oꝛdõne mes lours ſeſon la meſute dune 
paulmc / g mon tẽps / cõe ſi ce neſtoit riẽ deuãt top:cõbien 
que tout hõme qui eſt en eſtte / eſt toute danite. Selah. 

Touteſſots chaſcũ chemine cõe ſunmbꝛe / g fe trouble 
pour neant:il amaſſe /g ne ſcait qͥ tecueillera les choſes. 

Et maintenant quelle choſe attẽs ie Seigñr : mon 
eſpolt eſt en top. 

Deſlure mop donc de tous mes foꝛfaictʒ / c ne pers 
metʒ point que ie ſope deſhonnoꝛe par le fol. 

e me ſuis teu / c nap point ouuert ma bouche: car tu 
as ce faict. 


Oſte de mop ta plape / le ſuis defaillp par la frotffure D 
de ta maiy. | 

Quand en chaſtlant tu coꝛrige Höme pour liniqut⸗ 
te / tu fais aneantir comme la venmine ce qut eſt beuuen DÅ 
up / tant eſt choſe de neant tout homme. Selah. 

Seigneur eſcoute mon oꝛaiſon / ſt pꝛeſte ſaureilſe a 
mon cry / t ne diſſimuſe point a mes latmes: car ie ſuie 
hoſte g habitant chez toy / comme tous mes peres. 

Depoꝛte top de me affuger / affin que te ſope remis 
en vigueur / auant que menuoyſe / r que ne ſope plus. 

Pſalme. yl. 
¶ Au Chantre / Pſalme de Daus. 
NS Apattödu le Seigneur / t fefi encline ders g 

4 8 Mop / c a erauce mohc . Ac tiõ de gra; 

gd ma fatct ſaillir hoꝛs du puitz hydeupx / et ers du före 
a 3) de la boue ſalle / la collocque mies ple53 fur dane vär 
fa pierre / ga dꝛeſſe mes pas. 

Et a donneen ma bouche nouueau cantique / louen⸗ 
ge pour noſtte Dieuraffin que pluſteurs vopet / x crain⸗ 
gnent / : fe conflent au Seigneur. 

Blẽheureup eft (Homme qut met le Seigneur pour 
fon eſperance / t ne regarde pas aup oꝛgueilleup / nea 
cruly qut fe dluertiſſent par menſonge. 

Seigneur mon Dien tu as faict moult de choſes / 5 . 
tes metueilles g pẽſees ſont enuers nous: il nya pas pc ſertge pe 
decomparalſona toy:ie les annoncetapſ dirap / mals tant ate. 
elles font plus grãdes quon ne les pourtoit racõpter. " Afcanoirz 


D 


Eſpoir 
Din. 


* 


Tu nas poit pꝛins plalſir en ſacrifice ne enoblatid: Pe eace e 
mais tumas ouuert les aureilſes / tu nas point demũ⸗ yr: ſeton Ra. 
de holocauſte ne offerte pour le peche. Laim. ou pet 

Adöc tap dict: Me voicy denu: e au roulle du liure ir lade ter 
eft efertptde Mop. 5 ceſt) en la 

7 . op. 
Pour fatre ta Boulunte / mon Dieu il ma pleu:ꝑ ta Kaup ia, 


lop eſt dedans mes entrailles. 
geannoncerap ta luſtice en la groſſe aſſeblee: dolcp te 
nap point 


j. De Dauid. 


C nap point empeſche mes lrures / tu le ſcals biẽ Seig'. 
leurge de fa Je nap pas cache ta tufitce en moh coeut / iap recite 
jufice v dien. ra fideltte g ton ſalut / le nap pas nye ta benignite g ta 

Verite a la grande coimpaignte. 

Top auſſi Seigneur tu ne tetireras point de moy 
ta cöpafftor:ta benignite g vderite me gardẽt touſtours. 

Car tant de mauly manopent enuironne / quon ne 
les ſcauroit nombꝛer:mes iniquiteʒ me auopent appꝛe⸗ 
hende tellemnet que ne les pouope veolt / elles ont eſte 
en plus grand nombꝛe que les cheueulp de ma teſte / et 
pource fe coeur meſt il fatty. 

Seigneur ton plaiſir ſolt de me delluret: Seigneur 
haſte toy de denir a mon apde. 


A 
HANS de gra⸗ 
ces du fiele 
reſeue de mar 
labie, 


* Sus gr. a. 


Cculy ſopent con fus ſ enſemble deſhonnoꝛeʒ / qui 
quterent ma die pour leſteindꝛe:g que ceulp qui deſirent 
mon mal / recullent en arrtereg ſolent peneup. 

Ceulp ſolent deſolez ſelon le ſalalte de leur confu⸗ 
ſion / qul diſopent de mop / la la. 

Tous ceuly qui te qulerent apent lieſſe / et ſopent 
iopeuly en top: ceulp qut apmẽt ton ſalut / dient conti 
nuellement:ſe Seigneur ſolt magntfie. 

Oꝛ eſtops te afflige g paoure / mats le Helga peſe de 
mop: toy mon Dien / q es mon apde g ma delturãce / ne 
tarde point. Pſalme.plj. 

¶ Au Chantre / Pſalme de Dautd. 
Jenheureup eft celup qut entent au paoure: 
car le Seigẽ le deſiurera au tẽps de aduerſtte. 
18 Le Setg fe gardera g le preferuera en die / il 
fe ſera bienheureux en la terre:auſſt tu ne la⸗ 
gandonneras point au voloir de fee ennemis. 

Le Seigneur le confoꝛtera fur le lict de doleur: tu 
as retourne tout ſon lict en få maladie. 

B gap dict: Seigneur ape mercp de moy / guaris mon 
ame:car iap peche contre top. 

Mes ennemis diſolent mal de mop / anſ: Quand 
mourra il / c perira fon nom: 

Et ſt aucun Benoit po: me diſiter / il parloit de bour⸗ 
des / le coeur dicelup recueilloit fa malice / il ſoꝛtoit de⸗ 
hoꝛs: g en parſoit. 

Tous ceuly qui me auopent en hapne / babillopent 
enſemble contre mop / c penſopent mal de mop. 

Quelque mauuaiſe choſe la ſerre / gcelup qui eſt cou 
che / ne ſe releuera plus. 

Auſſt celup qui eftott mon familter / auq̃l ie me flope / 

Matthaes. gc qut mãgeolt mon patn / xa leue fe talon cõtte mop. 
1 Top donc Seigſir ape merey de mop / kme redeffe/ 

i 3 traßt⸗ g ie leur rendꝛap: en ce iap congneu que tu me fauoꝛtſe / 

ons que mon ennemp ne triũphe point / a loccaſton de mop. 

Mats tu mas maintenu en m entier / c mascolſocq̃ 
deuant top eternellement. 

Le Selgꝛqͥ eſt le Dieu de ſrael / ſolt loue des le cõ⸗ 
mencemẽtſ a touſtourſmais. Ainſt ſoit il / ainſt ſoit il. 

¶ Le deuxieſme traicte. 
Pſalme. plij. 
¶ Au Cha tre / Ad monitlon des filz de Eoꝛeh. 

Omme le cerf bꝛayt aps les 

decours des eaues: ainſi bꝛapt mon ame 

Apes top Dieu. 

Moh ame a eu ſoif de denir a Dien / qui 


ſoymeſme de 


Pfalme. xiij. li c. lig. Fuel. clvij. 
eft le Dien viuant / quand viendꝛap ie affin que te appa⸗ 


roiſſe deuant la face de Dieu: 

Mes larmes mont efte pour pain tour a nuict / guãd 
on me diſoit par chaſcun iour:ou eft ton Dleue. 

gauope memoire de ces choſes / : deſchargeope mo S 
courage / quãd ie paſſope en flotte / xc ſes accõpaignope ic ſiſant 
tuſque a la maiſon de Dien / avec volp de ttiumpheg de N peur J an 
louenge de la multitude manifeſte. ar ee 

Mon ame pourquop es tu abbalſſee / fate trouble 
contre mopꝛape eſpolr en Dieu:car te le louerap encoꝛe 
pour få deſturance de få pꝛeſence. 

Mon Dien / mon ame eſt abbaiſſee en moymeſine / C 
pouttant qutił me ſouutẽt de top pour le pays de Joꝛdan / 
c Hermon / x & de la montaigne Mtzar. 

Labyſme appelle lautre abyſme par le ſon de tes den 
tailles / toutes tes vagues g tes flotʒ ont paſſe fur mop. 

Le Seigiꝑ tour mãdoit fa benignite / x de nuict for 
canticj eſtoit auec moy / c oꝛalſd enuers le Dieu Binär. Cenſolatton. 

Je dirapa Dieu: tu es ma roche / pourquop mas tu 
mis en oubly⸗ pourquop cheminerap ie dolent po? lop⸗ — 
pꝛeſſton de mon ennemp⸗ 

Mes aduerſatres me diffament comme en perccät/ 
mes os / quãꝭ ilʒ me diẽt par chaſcun tot: ou eft tõ Dieu: 

Mo ame / poutquop es tu ainſt abbaiſſee ; g pour: 
quop murmure tu cãtre mopꝛape eſperũce en Dieu / car 
te le ſouerap encoꝛe / pourtant quit eft la dellurance de 
ma perſonne / x eft mon Dieu. 

Pſalme. pliij. 
ee Seig /g traicte ma cauſe a locca⸗ A 


Selon Ra. 
Ezra. g Ln. 
Gn / petite 
motaigne. 


ſton de la git 4 eft ſans hiunanite: delle moy Regueſte por 
eftre dehure d 
fimdte des på 
mes, 


de lhomme plein de fraude c dintquite. 

Car tues fe Dieu de ma foꝛce:poutquop mas tu de⸗ 
houte ? pourquoy cheminerap ie dolent pour loppꝛeſſio⸗ 
de mon ennemp. 

Enuope ta lumtere g ta dertte / affin qlle me cõdulſe / S 
gintroduiſe en ta ſaincte mõtaigne / zen tes tabernacles. 

Loꝛs tẽtrerap a lautel de Dien / au Dieu de ma lieſſe 
g reſtouyſſace:t te louerap avec la harpe o dieu mõ dicu. 

Mõ ame pourquop es tu ainſt ab baiſſee? tc pourquoꝝ 
murmure tu contre mopꝛeſpere en Dieu / car encoꝛe le 
ſouerap ie cõe la dellurãce de ma pſone / g cõe mö Dieu. 

Pſalme. plitij. j 
€ Au Chãtre / inſtruction des filz de Poꝛeh. 
Dieu nous auõs entẽdu de noz aureilles / Z 
cöe noʒ petes no? ont racõpte ſoruure q tu coptante de 
as faicte en leurs tours / au tẽps iadis. la ſouffrance 
PE DM ment tu as de ta maty deſchaſſe les na Diſtacl. 
tions / affin que tu les & plantaſſe: tu as afſlige les peu . aan. 
ples / g les as deſchaſſeʒ. uoz perca, 

Car ilʒ nont point conqueſte la terre par leur glai⸗ 
ue / ne leut bꝛas ne les a point faune:mate ta dextre / to P1, 
bꝛas t få ſumiere de ta face / pourtãt q̃ tu les as apmeʒ. 

O Dieu tu es topmefime mon Rop / mande le ſalut 
a Jakob. 

Par ton mopen nous tepoulſerãs noʒaduerſattes / B 
par ton nom nous foullerös ceulp q ſeſteutt cõtre no?. 

Car ie ne me conflope point en mon arc / g fö mon 
eſpee ne ma point ſauue. 

Mais tu nous as ſauueʒ de nos aduerſatres / as 
confondus ceufp qui nous hayſſolet. 

Nous louons Diru tous les tours / auſſt collaude⸗ 

D ij tone 


ij. De Dauid. 


tons nous ton nom a perpetuite. Sclah. 
Le peupfe che Mais maintenant tu nous as deboute g rendu cõfus / 
eee ne fors point auec noʒ armees. 
teen lux. Tu nous as fatet tourner en arrtere par laduerſatre / 
c crulꝑ qui nous halſſolet ont pille noftce dien pout euly. 
Tu nous as mis a ſabãdon / cõme bꝛebis pour eſtre 
mange ʒ :e nous as eſpars entre les gentʒ. 
Tu as Senda ton peuple ſans aucune cheuance / et 
ne es point amende de leur pꝛis. 
Tu nous as mis en deſhonneur a noz volſins / en 
mocärte blaſonnement a ceulpqͥ ſont autour de no?. 
Tu nous as inis en dicton parmp les gentz / et en 
bꝛanſtement de teſte entre les peuples. 
Ma höͤte meſt touſtours deuãt mop / g la vergogne 
de ma face ma couuert. 


Pour la voip du diffamateur et blaſphemateur / a 


cauſe de lennempg du vindicateur. 


germe piopos Tout ce nous eſt aduenu / c ſt ne tauõs point oublie / 


en tributatis. ę nauons point faulſe ton pact. 
Noſtre coeur ne ſeſt point deſtourne arriete / ne noſtre 
pas decline de tes ſentlers. 
D Car tu nous as amatp au lieu des dꝛagons / et 
a v icc/ſiſãt nous as couuert de lombꝛe de most. 
Dürer Sti nous auons oublie le nom de noſtre Dien / x ſi 
TR de aſe nous auons eſtendu noʒ mains au dieu efträge. 
* Dieu ne ſenqueſtera il point de ce / pᷣcu quil cõgnolſt 
Nomains s. g les ſecretʒ du coeur: mais po: top no? ſomes to? ſes ioss 
occis:nous formnes eſtimeʒ cdõe bꝛebis de la boucherie. 
Seigneur eſueille top / poutquop doꝛs tu: reſueille 
top / ne nous deboute tamats. 
Pourquop cache tuta face: porquop oub lie tu noſtte 
affliction g noſtre oppꝛeſſton! 
Car noſtte ame eſt abbaiſſee iuſque en la poulöꝛe / 
t noſtre Bentre eft fiche en terre. 
Leue top en nt᷑e apde g no? rachette pour lamour de 


b reeſtheertain ta benignite. Pſal. ld. 
. ¶ Au Chãtre ſus d Soſaniin / Inſtruction des 
gnifierofe. en fås de Eoꝛeh / Cũticque damour. 
On coeur a medtte bone patolle / ie dirap mon 
ee företa Rop: ma langue fera comme la plume 
225 ung legier eſcriuain. 


alomo r 
7 4906 Tu es le plꝰ beau des filz des hões / grace eft eſpãdue 
ei tes leures / poutce j Dieu ta beneict eternellement. 
Ceings ton eſpee fur ta cuiſſe / o treſpuiſſant / pour 
ton honneur g ta gloite. 
Si trtumphe par ta glolre / x ſois monte par lapa: 


tolle de dertte / debonnairete g de iuſtice :e ta deytre ten⸗ 


ſeignera choſes tertibſes. 
Tes fleſches font agues / les peuples chertõt ſoubʒ 
top / elta cherront au corur des ennemps du Roy. 
O Dien ton thꝛne eſt a touſtourſmats / d le ſceptre 
de ton ropaunne eft le ſceptre dequite. 
Tu ayme tuſtice / r hays meſchãcete / poꝛce Dien ton 
C Dieu ta oinct de ſhuple de ſleſſe / plus j tes cõpalgnõs. 
5 ae Tous tes veſtemẽs font ptans de myꝛrhe / de aloes / 
8 . 1 de caſſe cop fortant des palaps dhpuotte / deſquelz its 
. 
kes peuples. teſtouyſſent P 
Fim fs pas LZes filles des Roys font sms par ta nobleſſe en 
+ Sſcanen / tes nobles ſleup: fa Ropne x aſſiſte a ta dextte parte 
få fille depha doꝛ de Ophir. 
Eſcoute fille g regatde / tencline ton aureille / x oublie 


raoß. 


Pſalme.xlv.xlvſ.⁊.xlvij. 


ton peuple g la maiſon de ton pere. 

Et le Rop pꝛendꝛa plaiſit en ta beaulte:car ſcelup eft 
ton Seigneur / g ſup poꝛteras reuerence. 

La fille de Tyꝛauec dons / p les riches du peuple ſup 
plieront ta perſonne. 

La fille du rop ſera pleine de toute gloire par dedãs / D 
de laquelle le veſtement eft bꝛoche dor. 

Elle ſera pꝛeſenter au Rop en deſtemẽs de bꝛoderie / 
les vierges fee cõpaignes aps elle te feröt ameners. 

Elles ſeront pꝛeſentees en lleſſe g reſtouyſſance / cen⸗ 
treront au palaps du Nop. 

Tes enſans feröt au lleu de tes peres / ſeſquelʒ tu cõ⸗ 
ſtttueras pꝛinces par toute la terre. 

Ge ferap quõ anra memolte de tõ nom gñallemẽt en 
toute gñation / au moyen de quop les peuples te foueröt 
eternellemet. Pſal. vlðʒj. 

¶ Au Chatte / Cãticque des enfans de 
Toꝛeh ſur t Almuth. 


| x 3 

Jeu eft noftre refuge et force et eſttonede 
grand ſecours durant les tribulattons. 
2 


Gꝛaces G fida 
ce du penp le 


eſtãt en tribu⸗ 
lation. 


Pourtant ne cratnöꝛont nous point / quand 
la terre ſerolt trãſmuee / x que les motalgnes 
trebuſcheroient au coeur de la mer. 

Quand les eaues diceſle menerolẽt bꝛupt / et ſen⸗ gv Auams / ſe 
fondꝛeroient / c que les montaignes tremblerotent par ee * 
ſa haulteſſe. Selah. 

Mais les ruiſſenulp du fleuue reſtouyꝛont la cite de B 
Dleu / le fatnet lieu des habltacles du Souneraiy. 

Dieu eſt au millleu diceſle / dont point ne chãcellera: 

Dieu laydern b deuant le matiy. g Fecfl)de ba. 

Tea gens ont ſupt / x les ropaumes fe font eſimeuz: nr heurt. 

il a eſteue få voip / c la terre en a eſte eſineute. 

Le Seigneur des batailles eſt des noſtres / le Dien 
de Jakob nous eft vne protection, Selah. £ 

Denc3/gcötempfe3 fee oeuures du Setaneur/lequel Bas nut. 
a mis choſes merueileuſes en la terte. les du Zeig, 

l fact ceſſer les batailles iuſq au bout de la terte / ll 
rag larc / ll coppe fa lance /il bꝛuſle les chariotʒ au feu. 

Deſiſtez / c cõgnoiſſeʒ ij te ſuis meſme Dieu / le fe etap 
exaſte entte les gens / c exaſte en la terre. 

Le Seigneur des batailles eft des noſttes / le Dieu 
de Jakob nous eft vne protection. Selah. 

Pſalime. pl pᷣij 
C Au Chantre / P ſalme des enſans de Poꝛeh. 
Daus peuples eſiouyſſeʒ vous frappans les 4 
mais / triũpheʒ po Dieu par voip iopeuſe. Snuttatlon a 
Car le Seigneur eſt treſſouuerain / terrible / Laus a foner 
f grand Nop fuse toute la terre. Ei fäste 

t rend ſublectʒ les peuples a nous /c les nations gſract. 
deſſoubʒ noz piedʒ. 

Of a effe pour no? noſtte heritage / qut eſt la magnt⸗ 
ficence de Jakob / lequel il apme. Sclah. 8 

Dieu eſt monte auec triumphe / le Seigneur en mente B 
en ſon de ttompettes. 

Chanteʒ a Dien / chãteʒ:chãteʒ a noſtre roy / chãteʒ. 

Car dleu eft ropd toute la terre / chãteʒ diſcrettemẽt. 

Dieu regne ſus les gs: Dieu eſt aſſis fur fon fatnet 
thꝛonne. 

Les pꝛinces des peuples fe font adtoinctʒ auer le t vou / fes pros 
Dieu de Abꝛahã cat! x fes ꝓtectrurs de la terre appar⸗ kerttons de ſa 


tiennenta Dien / lequel eft mouſt exalte. Roma nn. u. 


Canticque 


tj. De Dauid. 
. Pſalme. vlpʒilj. 
¶ Canticque du Pſalme des filz de Loꝛeh. 
S. Selgneur eſt grand / x moult louable en la 
ette de ne Dien / en fa faicte mötatgne. 
La montaigne de ʒ ton qut eſt la cite du grãd 
Roy / es coſteʒ de Aquilõ / eſt vne belle cõttre / 
g reſtoupſſance de toute la terre. 
Dteu eft congneu pour ſerours es paſaps diceſſe. 
Car voicy que les Rops eftotent conuenuz / g paſ⸗ 
ſolent enſembſe. 
gceuly font deu / dont fe font ainſt eſmerueillez / lz 
ont efte eſtonneʒ g eſpouantez. 
Cttaincte les a illec ſaiſis / x doleut telle que de celle 
qui enfante. 
ska Ba Tu tops pſe pet Doꝛlet les nauttes de ( Tharſis. 
Steder Ee Come nous lauons appetceu en la cite du Åetgrir 
nit dröpt te. des armers / en la cite de noſtre Dieu: Dien la confer⸗ 
v eu mer / cdꝰe sera a touſtours mals. Selah. 
Rorearg· O Dieu nous auons attendu ta benignite / au mil⸗ 
lieu de ton temple. 
C O Dieu telle eſt ta louenge comme ton nom tuſque 
v ceft) te ä tu aui houtʒ de la terre / c ta deytre eft pleine de tufitce. 
ſan eſttiufe. Ja montaigne de zlon fott en lleſſe / g que les filles 
de gehudaß fe reſtoupſſent a cauſe de tes lugemens. 
Bnuirõneʒ ⁊ion / t la circupſſez / ſt nõbꝛeʒ ſes touts. 
v Gt mettes TConſidereʒ ei vous meſmes få muruille / gaulſez 
zoſtrecocur. que ſes palaps ſont eſleueʒ / affin que vous le tacdptieʒ 
a la generation aduentt. 
Car icelup Dieu eft noſtre Dleu a touſtourſmais / 


De ta feutge I 
de Jeruſalem. Få 


* Giec / 


dug ficctes. Il nous condupꝛa Xtufque a la moꝛt. 
Zuclis/par få Pſali ne. pliy. 
N : ¶ Au £hätre/Pfalmedes filz de Xoreb. 
5 Due tous peuples oupeʒ ceſte choſe: vous houcʒ de tes parcz. 
Seheitatlon IX tous qui habiteʒ au mode eſcouteʒ. 
e , done auf filsde Aany Bo fig deche 


rer choſes ce⸗ me enſemble le riche g le paoure. 
leftes. Ma bouche parkera ſaplẽce / g la meditation de mon 
coeur / pꝛudencr. 

ge pꝛeſterap ſautriſle au pꝛouetbe:ſe expoſerap mon 
dicton obſcura tout la harpe. 

Po:quop aurap ie craĩte au tẽps daßuerſtte / g quãd 
la malice de celup qui eſt a mes talons me enutrõne⸗ 


B g; ſe ftent en keur vertu / fe vantent en labondance treſh 


Dane con- de leurs richeſſes. 
5 Touteſfops lhomme ne rachetera point fon frere / 
c ne dõnera point a Dieu la ranccon dicelup. 
Cat la väced de ſe:ame eft p̃cieuſe / g leage ð ppetulte. 
Stqͥl diue a touſtourſmats / ne vopãt point la 11 
Car il Bott les ſages qut meurent / enſemble le folg 
C le ntapʒ q periſſent / cqͥ lalſſet leur ſubſtãce aux autres. 
Gier Hſant e Tottteſfols leur deſir eft q leut matfö ſolt eternel⸗ 
9337 pour ſemt / g que lcurs habitations ſolent en tout eage / g ſe 


2 leur font donne bꝛuit par leurs noms fue la terre. 

LS Maia ſhoimme ne demourera point ey få magni⸗ 
apour> aen flcence / il ſera ſemblable anv beſtes / leſqͥlles periſſent. 
edu. Telle voye diceukv eft follle a euly meſmes / h leurs 
ont stent fucceffeure d enſupuent voluntiers leurs commanbe⸗ 


mens. Selah. 

(fs ſerõt mis au ſepulchꝛe cõe bꝛebis / la moꝛt les res 
paiſtra / ſes dꝛolcturiets dominerõt ſus eulp au mati / x 
leut figure vedꝛa a defailſir / fa foffe ſera fe domicile. 


Pſalme.xlviij.xlix.⁊. l. 


Fucil.clix. 


Mais Dieu deſlurera mon ame du ſepulchꝛe / quãd D 
il me teceura. Selah. 
Ne ctains polnt quand aucun ſera deuenu riche / et 
quand la gloite de få matſon ſeraaugmentee. 
Car quand ił mourta il nẽpoꝛtera point tout / auſſt 
fa glotre ne deſcendꝛa pas apꝛes ſup. 
Mais lame dicelup ſe tiendꝛa bien apſe durãt fa die: 
tte foueront quand tu te traicteras ble. 
Ji parutendꝛont tuſque a la generation de leurs 
peres / mais iſʒ ne Berront tamate fa ſumiere. 
Lhomme qut eſt en magntfteence g eft ſans raiſon / ll Pe mefions 
eft ſemblable aup beſtes qui periſſent. gnolſſance. 
Pſalme. l. 
¶ Pſaline a Aſaph. 
Dieu des dicup le Seigneũt a parle / et a A 
o ppeſſe fa terre deputs fe ſoleil levant luſque . 
a ſotat couchant. a Dien, 
Dieu ſeſt treſclairement apparu de zion / qui 
eft de parfaicte beaulte. 
Nte Dieu vᷣtẽdꝛa q ne fe taira point / le feu deuoꝛeta 
en ſa pꝛeſence / g alctour de lup ſera moult grãde tepeſte. 
GE appellera les cieuly den hault / c la terre pour tu⸗ 
ger ſon peuple. 
Aſſemblez mop mes debonnaires / leſquelz ont trai⸗ 
cte mon alliance par ſacrifice. 
Et les cieulyannõcetont fa iuſtice: car Dieu eſt fe 2 
tuge. Selah. 
Eſcoute mõ peuple / c ie parlerap:eſcoute ſtuel / x ie te 
haillerap teſimnoĩgnage que te fule le Dien q eſt tõ Dieu. 
ge ne te tepꝛend ay point pour tes ſacrifices / ne pour 
les holocauſte aq nont point efte cõtinuellemẽt deuãt mop. 


Je ne pxõꝛap point de taureau de ta maiſon / ne des heleellon des 
ſacri ſices nog 
aggreub les, 


Car tous les animaulp de la ſoꝛeſt ſot a mop / x les 
heſtes qui font en milles montaignes. 

Je congnop toutes les volailles des montaignes / 
c les beſtes ſauuages des chãps font en ma puiſſance. 

St lap faim / le ne le te dirap point: veu q̃ le mõde eft C 
a mop / g le contenu dicelup. 

Penſe tu que ie mange fa chair des taureaux / g que 
ie bolue le ſang des boucz: 


0 louenge a Dien / x rendʒ tes voeuy * au „ Aſcauegecg. 
au 


ſoꝛmos a fado 


; före de Licu. 
Adonc inuocque mop au tẽps daduerſtte / d te te deli? ah g. 
urerap / c tu me feras honneur. | ; 

Mais Dieu dict au meſchant: A quop tappartlöt Dieu ne dul 
il de tacõpter mes oꝛdonnances ?; pourquop a pꝛens tu l 
mon alllance par ta bouche; + ccfi) faba fa 
Car tu as hap la coꝛrection / g as reiette mes patol⸗ mention. 
les 895 top. 5 D 

tu vrops vng larron / tu k couroys auec lup / g ta, 

poꝛtlon eſtoit auec les adulteres. | ju RANA 
Tu as aòdonne ta bouche a mal / gas applicque ta prenois plat a 
langue a tromperie. fir. 
Tu tes aſſis / g as parle contre ton frere/ gas baille 
blaſine au filz de ta mere. | 
Tuas fatet ces choſes /t me ſuis teu /c as eſtime i 
fe ſoye ſemblable a top: mals ie te repꝛendꝛap et a meis x on ſcray ta 
tray oꝛdꝛe deuant top. partie aduct ſe 
Von qͥ oubſieʒ Dien / entẽdeʒ ie Bo pꝛle ceſte choſe: 
affin äte ne Bo? rauiſſe / t ny apt qui To? pulſt delluret. 
D iii Cclup 


j. De Dauid. 


Leuaste fact clup qut ſacrifie ſouẽge / me honoꝛe: ca ceſup qut 
K. Succ ittoc ei bꝛend la dope / le ſup monſtrerap le ſalut de Dieu. 
eft fa Hope, ſalme. lj. 

¶ Pour ſe Chãtre / Pſaſme de Dauid / quand le 


ceſi)eut com N i 
fac prophete Nathan Binta lup / apꝛes quit 
3 fut entre a Beth. ſabe. 
A Jeu / are merey de mop ſeld ta benignite / efſa⸗ 
De ſa tepẽti · ce ma ttãſgreſſtõ ſeſon tes grãdes cõpaſſiõs. 
. Laue mop treföler de mon intqutte / c me nets 


tope de mor peche. 
Cat te congnop mes trãſgreſſions: t mon peche eſt 
continueſſement enuers mop. 
gay peche contre top ſeul / e ap mal falct deuãt tes 
peuly / pourtant tu ſeras congneu iuſte en ton parler /et 
te monſtretas net quand tu ſugetas. b 
Voley / lap efte engendꝛe en iniquite / ma mere ma 
conceu ey peche. 
Volcy / tu pꝛendʒ plaiſtr en ſoy quieſtes intentions / 
dont tu nas done a congnolſtre les ſecretz de ſaplence. 
Purge moy de yſope / f ie ſeray net: laue mog / le ſe⸗ 
tap plus blanc que neige. r 
Fats mopapperceuote fa tope g fa lieffe/g les os que 
tu as frofffe fe reſtoupꝛont. 
Cache ta face arriere de mes peche ʒyſt efface toutes 
a 5 25 We 57855 
Rœmouafid de eu cree en mop dng coeur net / x renduue de 
elbe“ mop öng efpertt dest 5 OR 
: Ne me reiette point de deuant ta face/et ne me oſte 
point ton ſainct eſperit. 
Rendʒ mop fa lleſſe de ton ſalut / x que leſperit franc 
me ſoubſtlenne. 
Ge enſelgnerap aup ttanſgreſſeurs tes vopes / l les 
pecheurs fe conuertiront a toy. 
O Dien / Dieu de mon ſalut dellure mop v de coul⸗ 
pe dhomiclde / x ma ſanguechantera de ta tuflice. 
Selgneur / ouure mes leures / ma bouche annonce⸗ 
ra ta ſouenge. 
Car tu ne appete polt de ſacrlfice:autremẽt ien euſſe 
X ccff) certain done / iu ne pꝛendʒ point plalſira e lholocauſte. 
ſacrifie quon AZes ſacrifices de Dieu font leſperlt deſole / o Dieu 
1 tu ne meſpꝛiſera point le coeur contrit g humilie. 
3 Fals ble par ta beniuolence a Z tõ /c efidle les murs 
de ſſeruſalem. 

Asdonc a s tu les ſacrifices de tuſtlce / lholo⸗ 
cauſte gt lofferte / adoc ilʒ 4150 les veaul y fur tõ autel. 
Pſalme.lij. 
¶ Au Chãtre /exhoꝛtatiõ de Dauld / guad Doeg 
duumſen Sint a Saul g kup ſigntfia / x 
diſt: Daulb eft venu a la mat 
ſon de Aht⸗melech. 


auoir parbon 
de ſon offenſe. 


Y omer qui fe 
befplarct, 


* Ebi des 
ſangz. 


. Samu 1. 6. 


Durquop te vãte tu du mal top pulſſante la 
eee 0 . benignite de Dien eft tous les iouts. 
Taund/ tot: f VE La langue penſe malice/fatfant fraude com 
„ Ame ung rafott affte. 


Tu apme plus fe mal que le bien / x mẽtir que parler 
ce qui eft iuſte. Selah. 

Tu apme toutes choſes qulameinẽt a deſtructlon /t 
la ſangue de fraude. 

Dieu auſſt te rupnera eternellement / ll te bꝛiſera g te 
raſera du tabernacle / x te deſtacinerd de la terre des Di 
uans. Selah. | 


SYN 


Pſalme. lj. lij.liij.litij.⁊.ly. 


Loꝛs les iuſtes popũs ce craĩdꝛõt / fe riröt de ceſtup la. 

Voicp (dirontits) home qui na point mis Dieu pour 
fa foꝛce: mals il ſeſt fie en labondance de ſes richeſſes / 
c ſeſt foꝛtifte par ſa malice. 

Mats mop cöe vne oltue verdo pate en la malſon de Lefpoir du f 
Dien / le me fie en la benigntte de Dicua toufio'finate. ele. 

ge te ſouerap eternellemtt / pourtãt qᷓ tu as ce falct / 


att dꝛay ton nonnytar il eft b / en la pꝛeſece de tes ſalctz. 4 e 
| Pſalme. llij. 3 

¶ Au Chantre ſus Mahalath / ſiegue / fignis 
Inſtruction de Dautb. lit mafadiw 


— — 


E fol a dict en ſon coeur / ll neſt poĩt de Dleu: 4 . 
. ll fe font coꝛtõpuʒ gont fatet iniqutte ab ho ⸗ Du ingen 
1 | minable / il nya nul qui ſace bien. > €efperit cons 
Dicua contemple du clel ſus les filʒ des 8 
hes / pour veotr ſil pa aucun q entẽde a cercher Dieu. L. 
Mais to? declinent / font enſeble fatets abhomina 
bles ir neſt nul qut face bi / il nen pa auſſt pas vng. 
Ceul v qui font iniqutte ne lont ilʒ point congneu: 
leſquetʒ deuoꝛent mon peuple comme fil mangeotent 
du pati / x ne inuocquẽt point Dieu. 
gt trẽbleront la de paour / de ce qut neſt pointa crain 
dꝛe: car Dieu a eſpars les os de ceulp qui te aſſtegent: 
tu les as tẽdu cõfiiʒ / poutce q Dieu les a eu en hoꝛreur. 
Qut ſera celup qut donnera de Zion ſalut a gſrael⸗ 
affin que Dieu rameine fon peuple capiif / g que Jakob 
ſe eſtouyſſe / x ſtael ayt lleſſe⸗ 
Pſalme. ſilij. 
C Au Chãtre en Meginoth Inſtruction de Da⸗ 
uid:quandð les ʒephlens vindꝛent g dirent a 
Saul. Dauls neſt il poĩt cache vers no; 
Dieu ſauue mop par ton nom / z me dẽge par g 
Oꝛatſon de 
All aup parolles de ma bouche. Aer 
Car les eſtrũgers fe font eſleuez contre moy / g ges ee * 
hydeup ont cerehe ma pie / xnont point mis Dieu de⸗ 
uant euſy. Selah. 
Volcy / Dieu nie apde / le Seigfir eft avec ceukv qui S 
ſoubſtlennent ma Ste, 
g rendꝛa fe mal a mes abuerſalres : deſtruts les ſelon 
ta fidelite. 
ge te ferap ſacrifice par vng franc courage: Selgſſt 
te celebꝛerap ton nom / pourtant quil eft hoh. 
Car tu mas delture de toute tridulatton / mon oell Deturaner 
Berra ta den geance ſus ines ennemys. par Bun 
ſalme. f5. 
¶ Au Chãtre en Neginoth / gnſtructiõ de Dauld. 
Dieu pꝛeſte laureille a mon oꝛaiſon / x ne teta Cenptabrte 
| Ö che point arttere de 1 ſupplicattoꝝj. ba fick pour 
SEM Entrös a mop me re le lamete en mon ae 
patler g meine Butt. 5 cd FI mog nchen 
Pour få volp de lennemp / kt a cauſe de la de patio 
du meſchãt: car ilʒ ont renuerſe liniqutte fur mop / cauec 
dne ite mont hay. ; 
Mon coeur eft tout tremblant dedas mop/g fraxeur 
de moꝛt eft tumbee ſur mop. : 
Ctaintet tremblemẽt font venuz en moy / x hoꝛreur 
ma couuert. 
Et ie diſope ey moy: Qut me donnera aeſles comme a 
fa coulombe / affii que ie men vole / k me poſe⸗ 


* us 4a. 
amm . d, 


Vote / 


iſ. De Bauid. 

Holey / ie men fulrope loing me eſcartãt / g herberge⸗ 
rope au deſett. Selah. 

(Je me haſterope / pour meſchapper du dent dehemẽt 
et de la tem peſte. 

Seigneur deſſaictʒ g diuiſe leur langue: car tap deu 
eptoꝛſton g mutinerte en la cite. 

Ces choſes lenuironnent nuict et tour fur fee mus 
ralllos / iniquite q felonnie ſontau milieu delle. 

Malices font au millieu dicelle / fraude et tromperie 
ne ſe partent point de fee rues. 

Car ceſup qut ma vᷣttupere ne meftoit polnt enne⸗ 
my / autrement fe leuſſe endure: et celuy qui ſeſt eſleue 
contre mop ne me auolt point en haine / autremẽt te me 
fuſſe cache de lup. | 

Mais tu efiofe homme eſtime cõme mop / mon pꝛece 
pteut et mon familier. 

Qut communtquions no; ſecretʒ enſemble:ꝑ cduer⸗ 
ſtons en la maiſon de Dieu en la multitude. 

Quil ſeur face venir la moꝛt / quilʒ deſcendent tout 
vifʒ en la foſſe: car maulp font au millteu deulp / en 
leurs habitations. 5 

Mais mop ie inuocquetap Dieu / et le Seigneur me 


2 


Le ſibeſe aſ⸗ 
ſailly par les 
ſiens. 


reſeruera. 

Ge pꝛierap au ſoir / c au matin / ca mib / et meneray 
hꝛupt:g il exaucera ma voi. 

t delturera ma die en palx / de la guerre qul eſt cõtre 
mop: car pluſteurs font contre mop. 

Dien qui pꝛeſide des le commencement /eſcouteta et 
les afl 
en euly / c ne craingnent point Dieu. 

ge a mis få main fur ceuly qui vᷣtuoiẽt paiſibſemẽt 
auec ſup / g a viole ſon alllance. 
Des traßſſos Sa bouche eſt plus molle que beurre / mais guerre 
sötrefe id. le. eſt en ſoncoeur:ſes parolles font plus doulces que huy 
le / mats elles ſont comme glaiues. 
Commetz ta charge au Seigneur / et il te entretien⸗ 
3 87a / x ne permettra point q̃ le iuſte treſhuche iamais. 
Mais toy Dieu tu feras deſcendꝛe iceuly au pultʒ 
de petöttioy:les Hömes eſpandans le ſang / g pleins de 
de ne parulendꝛẽt point a la moptie de leuts tours: 
mais mop taurap fiance en top. 


Eva. efti Pſalme. I j. 
ale . ¶ Au T gare ſüe La Kcolombe muette 
Fim cCdparat⸗ qui eſt de loing / Mictham de 
A ee Daus / quãd fee Philiſthis 
Samut. le pꝛindꝛent en Set). 
Dieu ape merep de mop / car lhõme ma en: 
Dent jä gloutp / et en batalllant tous les tours / il 
de axbe de B. Ä ma oppꝛeſſe. 
ru contre ſes T culp qui me troubloient / mont engſoutp 
meme. tous les tours: car il pauoit pluſieurs bataillans cons 
tre mop / o Treſſouueraly. 

D Mals au four que ie craingnope / le me fiope en top. 

Ge me gloꝛlfiope en Dieu de fa parolle:ie me cõflopt 

en Dien / g pource ie ne craingnoye choſe que la chair 
me peult fatre. | 

t cafomntotent touſtours mes patolles / et toutes 

leurs penſees eſtotent pour me mal faire. 

It fe font aſſeinbleʒ g cacheʒ / iceuly pꝛennẽt garde 
deu rörüg A Mrs talõs / cõme ſilʒ attendolent a ende mor ame. 
rien pr lz eſperent deſchapper par meſchancete o Dien 
tur iniquite: 


Pſalme. lſ. lvij.⁊.lviij. 


(gera. Selah: car il nya point de changement 


Fucil.clx. 
faictʒ deſcendꝛe les peuples par ton ire. ö 
Tu as nõbꝛe mes vᷣtredouſtes / metʒ mes ſarmes XY See ſiſant 
en ton baril:ne font elles point en ton regiſtre⸗ Bpour VI 
Loꝛs mes ennemps fe retirerõt en arriere / au tour iq * die, 
te ĩuocquerap:par ce cõgnolſtrap ie / j Dieu eft po: mop. 
Je me gloꝛtfterap en Dleu de la parolle / ie me gloꝛi⸗ 
fierap au Seigneur de la patolle. D 
Geaurap fianceen Dieu / dont te ne craindꝛap choſe France. 
que ſhomme me puiſt fatre. 
O Dieu tes voeup ſont en moy / le te rẽdꝛap ſouẽge. 
Car tu delluras mon ame de la moꝛt / et auſſt mes 
piedʒ du treſbuchement / affin que ie chemine deuant aſcauelr/ 
Dien / en la lumiere des $tuans. Sauk. i kr 


Pſaſme. lxij. ebe 

¶ Au Chãtre /! Tu ne diſſipetas poĩt / Mictham cbanſoh. 
de Dauid / quand il ſenfupt de la pꝛeſen⸗ e 
ce de Saul en la cauerne. 1. Hamn, 


Dieu ape pttie de mop/ape pitie de mop: car 434, 
m ame a eſpoir en top / capeſpoir en lumbꝛe 
de tes aiſſes / tant que la malice ſott paſſer. 

ge crierapa Dieu fe ſouuetain / a Dien qui 
me reduict mon cas a perfection. 

GE enuopera du cel / g me ſauuera de loppꝛobꝛe de ce⸗ 
lay qui me veult engſoutir. Selah: Dien enuoyera ſa 3 
benignite p fa fidelite. 

Mon ame eft au millleu des lyõs / ie habite etre les 
boutefeuz / entre los filz des hõmes / de ſqᷣlz les dẽtz font 
lances g fleſches / t leur ſangue eft vng glaiue aigu. 

O Dien eſlieue top ſus les cieulp / et ta gloire ſoit 
fue fa terre. | 

Car ilʒ ont appꝛeſte la retʒ a mes pas/ila fatet cour T 
ber mon ame: ilʒ ont creuſe e deuãt moy / mals 
ilʒ ſont tombez dedans ſcelle. Selah. 

O Dieu mon coeur eft pꝛepate / moh coeur eft pꝛepa⸗ P ſatne aas, 
re:affin que ie chante et die Pſaſmes. 

Reſueilſe top ma gloire / teſuellleʒ vous pſalteriohet 
harpe / le meſueillerapa laube du tour. 

Seigneut ie te loueray entre les peuples / ie te diray D 
Pſalme entre les nations. 

Car ta benignite eft grande iuſque an ciel / g ta flöc 
lite iuſque au nues. 

O Dieu eſlieue top fue les cieuln / g ſoit ton hõneur 
ſur toute la tetre. 


* SH 


- Ne 35 


* 


N Lattete & Da 
82 = 


HIS en Wicu, 


; e im 
¶ Pour ſe C hantre/XTunedifftperas | 
point / Mictham de Dauid.. e 


Dus qui teneʒ cõſeil pꝛonõceʒ Bo? vꝛape⸗ gnucctuit etre 
(07 Al mitce gut eft tufte? vous filz des hömes / Lege. 
iugez vous ſelon les choſes dꝛolctes? cr eſtelle Sar 
Vous tratctez pluſtoſt intquite au coe / Voz pemet muette⸗ 
mains balanctt ey la terte le ytoꝛſion. shake da 775 
Les meſchãs font faictʒ eſtrũges de la mattice / c ſoͤt fes drowtre å 
fouruopeʒ des le dentre / parlans menſonge. feli des os: 
ont du venin ſemblable au venin du ſerpent / ccõ 3 i 
me ſafſpic ſourd / qui eſtouppe ſon aureille. 
Lequeł᷑ ne oyt point fa voi des enchanteurs / x du 
ſoꝛcier eppert en ſoꝛceleries. 
O Dieu caſſe leurs dentʒ en leur bouche / o Selar 
romps les mac hoites des leonceaup. ; 
Ouilz deſconlet cõe leaue / x q lz ſen voiſet deufpmef: C 
mes: qlʒ dꝛeſſet lers fleſches / ce fi elles eſtotet fropers. f 
ij Quilz aillet 


Qullʒ allet cõme fa limace qui baue / (ål ne vopẽt 
B point fe ſoleil / cõme laboꝛtif de la femme. 
Cone eft la chair crue deuãt i voz potz ſentẽt te ſeu de 
leſpine / ainſt la fureur les tauiſſe par piolence. 
Le tuſte ſeſtouyꝛa quand il Serra la d geance / il la: 
uera fee piedʒ au fång du meſchant. 
St chaſcun dira: Certainement il ya fruict pour ſe 
iuſte:certainement Dieu eft iuge en la terre. 
Pſalme.ſiy. 
Au Chantre / Tu ne diſſtperas point. Mictham 
de Danis / quãd Saul enuopa / affin quon gar 
daſt la maiſon pour fe mettre a moꝛt. 


Sn 1 7 dellure mop de mes ennemps / deffendʒ 


Sammie, 


eee mop deceuly gat ſeſlieuent contre mop. 
i Dieliure mop deceulp qui font iniquite / et me 
ſauue des hommes eſoandans le fana, 
Cat Bolcp quilʒ ſont embuſches rätte mon ame. 
Et les forts fe ſont aſſembleʒ contre moy:non point 
Selgneur pour ma deffauſte / ne pat mon peche. 
dz font accourus g fe font pꝛepareʒ ſans ce que dye 
S fatet intautte:eſuellle toy pour ventt au deuãt de moy 
et regarde. 

Et toy Seig: Dien des armees / dien Diſtael reſueil 
le top / pour viſtter toutes les natiõs:nape point merey 
de tous ceuly qui malicteuſement trãſgreſſent. Seſah. 

lz retournent au deſpꝛe / z meinent bꝛupt ce chiẽs / 

t enutronnent ſa cite. 

Voice / ilʒ ne font que gaſouiller de leur bouche / et 
glatues föt en leurs ſeures:carlitz dient q eft celuy qͥ oyt⸗ 

Mais top Seigñr tu te rivas deulp / tu te mocque⸗ 

ras de toutes les gents. 
vſcts k Him. Je tegarderap vers top i pour fa ſoꝛce:cat o Dieu tu 
R. Era q es es ma protection). 
5 2 Le Dieu de e ma benignite me pꝛruſẽdꝛa / Dieu me 
cunsvtöme fit fera Dept er que ſedeſue ſus ines aduerſalres. 
parſoit de ſo Ne les occis point / que parauenture mon peuple ne 
mefine ſfoublye:eſpats les en ta dertu / g les metz au bas / toy 
Seigneur qui es noſtre bouckter. 

Pour fe peche de ſeur bouche / x la parolle de leurs le 
utes / quilʒ fopent pꝛis en leur oꝛgueil: et ſopent pour le 
pariurement t la faulſete deſcrteʒ. 

Conſomme les en fureur / conſomme les / affin quilʒ 
ne ſoyent plus: t que fon congnoiſſe que Dieu domine 
en akob / z iuſque es fins de la terre. Selah. 

Et ſe tournent ders le veſpꝛe / g meinent bꝛupt cõme 
chtens / xcourent alentour de la ville. 

Jceul ſront de coſte et dautre pour auolr a manger: 
Sets Ras. ſt ne ſetont ilz point ſaouleʒ / c ne herbergerdt point: 
fra, cure, Hats mop ie chanterap ta forces g louerap ders le 
bote tue, matin ta henignite:pourtant que tu as eſte vne deſſenſe 
ſoyet ſaeulez 
its ſendoꝛmi⸗ et tefuge / au temps que iauope tribulatloy. 
font, Ma ſoꝛce / le techanteray pſalmes: car Dieu eſt ma 

pꝛotection / le Dieu de ma benignite. 


Pſalme. ſp. 
¶ Au Chaͤtre / ſus La roſe du teſmoĩgnage / Mictham 
de Dau pour enſeigner: quand il batalllott 
cötre Spꝛle de Meſopotamie / g rätte Sp⸗ 


ſtrãt for) ino 
tcuce. 


D 


Sam sg, tie de Zoba:z que qoab retourna /g 
. Cgiont. 18. frappa de Edom done mille / 
en la vallee de la 
Saline. 


Pſalme. lix.lx.lxſ.t.lxij. 


Dieu tu nous as deboutez / tu nous as A 

Daus aut 
le peuple des 
maͤde retout⸗ 
ner en grace, 


departis / tu te es courrouce: mais retour⸗ 


as abbꝛeuue du vin de! perple ptte. Aucuns/ em 
Tu donneras la bantere a ceufp qui tecraingnent / e 
affin de la falre bondir po ſamour de" fa dertte. Helah. „Sur liſant 
Affin que tes bten apmeʒ ſopẽt dellurez / fais la delt⸗ N pour O de 
urance par ta deytre / g me reſpondʒ. fare, 
Dieu a parſe en fö fatnet ſicu / ie me reſoupꝛap / le pars 2 
tirap Sichem / g meſurerap la pallee e 
Salaad me appartiẽt / auſſt Manaſſeh eſta moy / et 
Ephꝛaim eft la foꝛce de mo chef / Jehudah eſt mõ e duc. „n, fegiflas 
Moab eft fe pot de mon lauement: te ietterap mon teur /epercur. 
chauſſemẽt fur S dõ / Philiſthee criera triũphe de mop. Bene gs. 
Qut ſera ceſup qui me cõdulra en la cite garnte: qui 
me meinera tuſque en Eon? | 
O Dieu nous aurops tu point deboute? o Dieu ne D 
yſſtras tu point auſſt auec nos eyereites:? 
Baille nous abe en la tribulatioiycat fa recouſſe de Arde de dien. 
homme eft Batne. 
Nous ferone valſſamment de par Dieu: et ceſtup 
foullera noʒ aduerſaires. 
a rr 
¶ Au Chantre ſus Negi⸗ 1 
5 5 de Dauid. 00 SS 
Dien eſcoute mon cry / g entẽdʒ a mõ oꝛatſo. 
ge cttetap a top du bout de la terre / quand Oꝛaſſs en as 


mon coe deffauldꝛa:meine mop fur la rocht / 10 2 
| A faqueffe fott bien hauſte pour moy. wren 


Car tu es mõ eſpoit / c ma forte tour deut lẽnemp. 

ge cõuerſerap en ton tabernacle a touſtours mais / ie 
me confterapau lieu ſecret de tes aiſles. Selah. 

Car top Dieu tu as exaulce mes deſirs / xc as donne 
la poſſeſſtona ceulp qui craingnent ton nom. 

Tu adtouſteras tours fue les iouts du Nop / affin S 
que ſes ans ſopent comme pluſleurs enges. 

Al demourera eterneſſement en la pꝛeſence de Dieu: 
appareiſſe benigntte g fidelite / leſquelles le gurderont. 

Ainſi le ceſebꝛerap par pſalmes ton nom eternelle⸗ 
ment / affin que ie rende mes voeup de our en tour. 

Pſalme.ſpij. 
du Chantre pour ut hun / 
Pſalme de Dauls. 


Oname apt ſeulement fon regarda Dien: A 
EJ car mon ſalut eft de luy. De fa fiance 


gcelur ſeulement eſt mon tochier et ma ſau⸗ Da vå 
uegatde / ll eftma deffenſe / dont ie ne vacil⸗ 
lerap pas. 

guſque a quãd machinereʒ vous cõtre vng chaſcun⸗ 
vous tous ſereʒ occis comme le mur qui decline / x la pa 
toy qui tombe. 

(3 conſuſtent tant ſeulement de as balſſer ſon auto: B 
rite:ilʒ pꝛennent pfaiſir en mẽſonge / ilʒ benpent de bou⸗ 
che:mais ilʒ mauldtſent dedans eulp. Selah. 

Mais top mon ame / ape ſoing ſeulemẽt a Dieu: car 
mon attente eſt de lup. 

Ceſtuy ſeulement eft ma roche g ma ſauuegarde / il 
eſt ma deffenſe / dont ie ne vacillerap point. 

En Dieu 


* 


ij. De Bauid. 


DE Dien eſt mon ſalut g ma gloite:en Dieu eſt la ro⸗ 
Oꝛet hiſant che de ma foꝛce / xc mon eſperance. ) 
NY pot d O peupfes ape3 efperäce en lup en tout Xtipe/gdefcbar 
3 geʒ Dre courage deuãt lup:dien eſt nte eſperãce. Selah. 
Leſume des Textes ce neſt rien des fi6 des hõmes / erſt mẽſonge 
N des filʒ des homes / leſquelz mis es bulances v mõtent 
ſent moins. plus hault enſemble que la choſe de neant. 
De ſuſagedes Ne adonnez point voſtte eſperance en eytoꝛſton ny 
neheſſo. en rapine / ne ſopez pas dains: quand la cheuance abon 
dera / ny mettez point le coeur. 
Dieu a dne ſops ple /ces choſes ay ie oup deux foys / 
q en Dieu eſt la puiſſce /: q en top Seigñr eſt benigni⸗ 
te:car tu tenõꝛas a ing chaſcun ſelon for oruute. 
Pſalme.ſpiij. 
¶ Pſaſme de Dautd / quand il eſtoit au 
deſert de gehudah. 
Dieu qͥ es mon Dieu / le te cerche de mati / 
A mõ amea ſoif ð top / ma chair te deſitr en ceſte 
| terre deſerte d defeichee/ou nya point deaue. 
ENAS ge te cõtempſerap ainſi au ſainct ſieu / affiny 
que ie vope ta force et ta gloite. 
Car ta bõte eft meilleurẽ lad ie:mes leures te ſouerũõt 
Ainſt te beneitay en ma die / x eſleuerax mes mains 
en ton nom. | 
Mõ ame ſera raſſaſiee cde de crefmeg de graiſſe / dõt 
ma bouche fera ſouenge auec leures de reſiouyſſance. 
ou / na ie l lay ſouuenance de toy en mon lict / le mediterap 


* Iſcauoir/de 
zip. 


1 — 
Dauid ſe con . 
ſole en la boͤte 
de Dien. 


dane le. de top es deilles. 
8 Car tu es mon apde:auſſt me eſtoupꝛap ie en lombꝛe 
de tes aiſles. 
Mõ ame ſeſt ↄioĩcte apᷣs top /car ta öptre ma ſouſtenu 


Mais ceufp qui cerchent mon ame pout la deſtruite / 
D entreront es bas ſieup de la terte. 
v gſcanolr · On e deſtrenchera au trenchant de leſpee / f ſeront 
ee le la poꝛtion des regnardʒ. 

5 Mals le Roy ſeſtoupꝛa en Dieu / g quicdque turera 
pat icelup / il fe gloꝛiflera:cat fa bouche de ceulx qͥ par⸗ 
lent faulſement / ſera eſtouppee. 

Pſalme.lpiiij. 
¶ Au Chantre / Pſalme de Dauid. 
Dieu eſcoute ma vol quäd te parle:garde ma 


8 die de la crainte de lennemp. 
ememrts. x; Tu me cacheras a cauſe ð la ſecrette ẽtrepꝛiſe 


des maluueillãs / 8 d la trouble de ceuly å font iniqͥte. 
Leſquelʒ aguiſent ſeur langue cõme Ing glatue: et 
B ont dꝛeſſe comme leurs fleſches parolſe amere. 
Pour tirer en ſicu ſectet contre linnoct᷑t / leſquelʒ le 
feritont ſoubdainement / f ne craindꝛont point. 
Ji ont pꝛopoſe en euly choſe mauuaiſe / x ont traicte 
de muſſer des lacʒ / lz ont dit: qui les verta: 
JH ont cerche les intåtessifs ont acheue dẽquerir le 
cas qͥlʒ cercholẽt / cce dedũs vng chaſcũ / z de coer ꝓfod. 
Mats Dieu les ferira ſoubdalnemẽt de quelque ſa⸗ 
Tou / d plapes, gette / leſquelʒ ſeront i cauſe de leurs plapes. 
Et ferõt empeſchemẽt a euly par leuts pꝛopꝛes fan: 
gurs: tous ceul y qut les derront fe retiretont. 
Tous ſes hommes derront ce /c racõpterõt ſoeuure 
D de Dien / c entendꝛont le faict dicelup. 
Le tuſte ſeſtoupꝛa au Seigñr / x aura eſpoir en luy: g 
tous ceulꝑ qui font dꝛoictʒ de coeut / ſen gloꝛifteront. 
Palme xd. | 


C 


Pfalme . lxiij lig. lv. . lxpſ. 


des 


Fueil.clxſ. 
¶ Au Chãtre / Pſalme g Chanſon de Daus. 


NA 8 Tonenge de fa 

Toute creuture vᷣlcdꝛa vers top / qui exauce lte de Dun. 
— pꝛiere. 

Zee choſes iniques mauoiẽt valncu / mais tu ſrras 
pꝛopice a nos tranſgteſſtons. ; 

Biẽheureuxeſt celup lectu as eſleu / t fateapprocher 
de torvafftn ål habtte en tes palays:car ilz ſeront rẽplis 
tens de ta matſon / en ton ſainct temple. 

O Dien de noſtre ſalut / tu nous reſpoͤdꝛas merueil⸗ 
ſeuſement par ta uſtice / top qul es leſperance de toutos 
les fins de la terre / c de la mer loingtaine. 

Lequel eſtablit les montaignes par fa Bertu / eſtant 
enuttonne de puiſſance. 

Lequel appalſe e bꝛupt de la mer / le bꝛupt de ſes vn 
des / ũleſmotton des pruples. 

Et cruly qui habitent es fins de la terre / ont crainte ax ou /adeekat 
pour tes ſignes: gles rẽdʒ iopeulp de la ſoꝛtie du mas ir fa teuenge 
tin et du beſpꝛe. ee 

Tu piſite ſa terre g lartoſe:tu lentichis grandemt / 
le rupſſeau de Dieu eft plein deaue: tu appateille le gon / ſals de⸗ 


V 


C 


fromtt diceulx / cat ainſt la diſpoſe tu. ſcedre ſus ſes 
Tu arroſe auſſt les rapone dicelle / c dx ab baiſſe ſes 35 


mottes / tu ſa rẽdʒ molſe par plupe / g beneis ſo germe. croſſter⸗ come 
Tu courõne lannee de tes biẽs / g tes ax pas degout Sme.wc. 
tent fa graiſſe. eee 
Les habitations du deſert degouttent / g les möͤtat⸗ nuers. R. Err. 
gnes font enuironnees de lieſſe. calics cou 
Les cãpaignes ſot reueſtues de ouailles / g les val⸗ W 
ſees font couuertes de fromẽt / dont lopeuſemẽt crient g 
chantent. Pſalme. ly ñj. 
¶ Au Chantre / chanſon du pſalme. 
Oute la terre menez ioye en Dieu. 
LTelebꝛeʒ fa gloire def 


A 
nom / falctes Hö: gnutatio 
J 9 fötter D 


pod fa definrä 
ce de frack. 


Venez g Hopes les oeuures de Dien / c combien il eft 
terrible en fatcts ſus fee filz des hommes. Selah. 2 


eulp meſmnes. Sclah. . 
Vous peuples benetffes noſtre Dieu / g faictes or 
la voi de fa louenge. Heng Ål 5 
Ceſt lup qut a mis noſtre ame en die / x na point per: 2 
mis que noʒ piedʒ chancelaſſent. 
Car Dieu tu nous as eſpꝛouue / tu nous as e pamt⸗ iosatiey. 
ne comme oh epamine largent. 
Tu nous as amene en la tetʒ / u as mis angoiſſe en 
nos teins. 
Tu as fatet monter homme ſus noſtee teſte / nous 
ſo mes entrez au feu g en leauennais tu noꝰas faict yſſir 
en lieu plãtureup. 
He entrerap en ta maiſon auec holocauſtes / gte rens 
dꝛap mes voeup. 
Leſquelzʒ 


iſ. De Pauid. 


Leſquelʒ mes leures ont voueʒ / g ma bouche a pros 
mis / quand iauope tribulatioy. 

Je te offrirap holocauſtes de gras ogneaus / auec les 
encenſemẽs de moutõs:te ſacrifierap des bocufs auer 
des houcz. Selah. 

Vous tous qui craingneʒ Dien / p̃enez g eſcouteʒ / et 
ie racomptetap quelles choſes il a faict a mor ame. 

e ſap ĩuoci de ma bouche / xa efte exalte pina lãgue. 

St leuſſe eu regard en mon coeur a ce qui eſt inluſte / 
ſe Seigneur ne meuſt point exauce. 

Mais dꝛapemẽt Dieu ma eſcoute / ca entendu a la 
voly de mon oꝛaiſon. 

Benett ſoit Dieu qut na point reboute mö oꝛaiſon / 
ne ſa benignite arrtere de mop. 


” 


Pfalme.lvStj. 
Sue Pfafs ¶ Au Chantre / en Negtnoth / 
e 7 — pſalme g chanſoh. 
teh dell 7 eu apt pitie de nous / c nous benie / quit 
des fete H J nous face relulre ſa face. Selah. 
te nomde dicu 9 — Affi que ta vᷣope ſoit cõgneue en la terre / 
E et ton ſalut en toutes gens. 


O Dieu / que les peuples te ſouent / que tous les peu⸗ 
ples te ſouent. 
Les nations ſopent en lpeſſe et ſeſtoupſſent / pource 
B que tu iuge les peuples enjequite /t q tu adꝛeſſe les na⸗ 
tions en la terre. Selah. 
O dien ñ̃ les peuples te louẽt / q̃ toꝰſes penples te louẽt. 
Que la terre pꝛodulſe ſon germe: Dieu qut eſt noſtte 
Dieu nous bente. 
Dien nous benie / c que tous les fins de la terre lapẽt 


en crainte. 
Pfalme.lvSitj. 
¶ Au C hantre / pſalme g chant de Dauld. 


2 Jeu ſe pᷣueille eſleuer / cq̃ ſes ᷑nemys ſopẽ̃t eſ⸗ 

& hbanſon de V pate / c ceulpqͥ le hapẽt / ſefupẽt arriere ð ſup. 
Lacs Tu te ſeras eſuanoup: che fa fumee ſeſua⸗ 
de Ferie, JE out: les meſchãs periront deuant la face 


de Dien / come la cire ſond deuant ſe feu. 

Mais les iuſtes ſeſtoupꝛont / c auront lieſſe en la pre 
ſence de Dien / t treſſallliront de tope. 

Chanteʒ a Dieu / dictes pſalmes en ſon nome pal⸗ 
teʒ celuy qui eſt monte ſus les nues / lla nom Leternel: 
oꝛ vous reſtoupſſez en la pꝛeſence dicelup. 

l eft le pere des oꝛphelins / g le iuge des vefues: 
Dieu eft en fon ſainct habitacke. 

Le Dieu g faict habtter ceulpqͥ font ſeuletz en la 
maiſoiylequel retire les pꝛiſonnters de ceps: mais les 
rebelles habiteront en terre deſerte. 

O Dieu quand tu iſſoys deuant ton peuple:quãd tu 
paſſoys par le deſert. Selah. 

La terte ſeſinouuolt / auſſt les cieulp degouttolẽt po? 
ſa pꝛeſence de Dieu: t ce mont de Sinai a tremote deuant 
Dieu / le Dien de gſrael. 

O Dieu tu as faict degoutter la pluyea ſouhait fur 
tã heritage: c quad elle eſtott mal en poĩt / tu las reöꝛeſſee 

To aſſemblee a habite en icelle / o Dieu in dꝛeſſeras 
le paoure par ta honte. 

Le Seigneur dõnera la parolle / x a celles qui annã⸗ 
1 SAGA armee. G G 

& KRope des armees ſenfupꝛont / ilʒ ſenfupꝛont / 
la ↄpaignie i reſide en la maiſo diuiſera les defpoutkice, 


+ ceft) q ſaict 
auotr lignees 
a teu ly q nen 
ont point. 


* Zucſia / ce f. 
feed annonte 
ront ſerãt grå 
de cöpaignie. 


Pſalme.lxvij.⁊.lxviij.⁊.lxix. 


Quẽãd vous coucherieʒ entre les potʒ / ſt ſereʒ volle 
comme les aiſles de la colombe couuertes dargent / et 
de laquelſe les plumes font cõme fog iaune. 
Quid le Toutputffät diſperſeta les Rops par elle / 
elle deuiendꝛa blanche comme neige en ʒalmoy. 
La montaigne de Dieu eſt comme la montalgne 
de Baſan / la haulſte montaigne eft comme la montat⸗ 
gne de fan. | 
Pourquop ſaulteʒ voꝰ x haultes mõtaignes: Dieu ver tes puſſ 
a deſtre ceſte montaigne pour p habiter / auſſt le Sei⸗ ſans Rops, 
gneur p habitera eternellement. 
La cheualerie de Dien eſt de vingt mille g de mil⸗ 
flere danges: fe Seigneur eft entre cukp au ſanctuatre 
comme en Sinai. 
Tu es möte en hault / tu as ĩmene les captißʒ / tu as Eoße. 5. 
pꝛis des dõs dentre les hommes / c meſmes des tebel⸗ 
les / pourtant que Leternel Dien habite la. 
Le Seigneur ſoit tournellement loue / le Dieu de 
noſtre ſalut nous charge de bins. Selah. C 
Dien eſt noſtre Dieu pour la delturance / g lyſſue de 
la moꝛt eſt au Seigneur Dieu. 
Certes Dieu naurera lechef de fee ennemys / et le 
förnet de la petrucque de celup gut chemine en ſes plces. 
Le Seigneur a dit: Je ramenerap tio mine cöme de 
Baſan / les ſeray retourner des ꝓfoͤdʒ lieux de la mer. 
Affin que ton pied fot teinct au ſang am eſt des enne⸗ 
mis /c que fa langue de tes chiens le irſchet. 
O Dieu fs fins ont deu tes enttees / les entrees de 
mon Dien / x de mon Roy qui eſt au lieu ſainct. 
Les chantres alloiẽt deuãt / puis apꝛes les ſoueurs 
de inſtrumens / x au milſieu les ieunes filles ſonnan⸗ 
tes des taboutins. 
Vous qut eſtes de la ſource de gſracl / beniſſeʒ es cõ⸗ 
gregations Dieu / qui eft fe Seigneur. 
llec domine ſus eul le petit Ben amin / les pꝛin⸗ D 
ces de gehudah eſtolent leur E cõpaignte / les pꝛnces a ucuns /n 
de ʒabulon / c les pꝛinces de Nephthali. bee 
Toy Dien a mande la force pour top:o Dieu foꝛti⸗ 
ſie ce que tu as faict pour nous. 
Zee Roys te p̃ſetert dõs en geruſalẽ d po: td tẽpfe. sans 
Argue * fa cõpaignie munte de lãces / g la ↄgregatiõ que Sees 
des taureauy auec les veaux des peuples / a & leſq̃lʒ ſe e, 
gloꝛifiẽt en ſommes dargent:deſttuictz les peuples qui CX anamnes 


deſirent la guerre. eg du ro⸗ 
Sens dautoꝛite viendꝛot Degypte: Ethiope eſten⸗ Kan = 
dꝛa haſttuemẽt ſes mains vers Dien. 2 7 1 
Nopaumes de la terre chantez a Dien / chãteʒ Pſal cen) des fora 
mes au Seigneur. Selah. ee 
A celupiͥ eft möte ſus les cieulꝝ des cleulp des lc 
mẽcemẽt:volcp / ll fera retẽtir de fa vol p vng fort fon. 
Donncz la foꝛce a Dieu / ſa magnificence eft ſus 
ſrael / et få foꝛce es nues. 
O Dieu tu te monſtre terrible de tes ſainctʒ lieux: le 
Dieu de gſrael luy meſine dõnera force g pulſſance au 
peuple: Dien ſoit e 
Pſalme.ſvip. x 
¶ Au C hantre ſus Soſanim / de Dauid. n 


ſimon / x nya poĩt de lieu ferme: te fule venu fiele efåt en 
en la ꝓfõde des enues / z ſa te peſte ma plöge. grade a goiſſe 
gar efte 


Dieu ſauue mop/car les caues font entrees A 
C 55 5 fal enfondꝛe au pꝛofond du 8 


ij. De Pauid. 
Jap efte ſas de crier / ma goꝛge cha efte enrouee / mes 
peuſ y ſont deffaillis enattendant apꝛes mon Dieu. 
Ceuly qut mont hay ſans cauſe / ſot en plus grand 
nobꝛe que fee cheueulp de ma teſte:ccuſp qut faulſemẽt 
me trauaillent / x mes ennemys ont eſte les plus foꝛtʒ: 
dont lose ie rendis ce que ie nauope pas taup. 
O Dieu tu as congneu ma follie / g mes vices ne te 
ont point efte cachez. 
O Seigneur Dieu des armees / ceul y qͥ ſe attẽdẽt a 
top ne ſopẽt point ↄfus par mopꝛo Dieu Diſtaeſ/ceuly 
B qui te cerchẽt ne ſopẽt point renduʒ honteup par moy. 
De faffhens Car pour topapie ſoubſtenu oppꝛobꝛe / ca Bergögne 
bei couuett ina face. 
ge ſuis faict eſtrangera mes freres / c incõgneu auy 
enfans de ma mete. 
gegan a d. Cat le ʒele que iay de ta maiſon ma mange / g fee op⸗ 
Romaless.2 pohꝛes de ceulyq te deſhõnoꝛoltt font cheuz fur mop. 
Jap auſſt ploure durant que mon ame teuſnoit / et ce 
ma eſte en oppꝛobꝛe. 
1. St ay mis vng ſac pour mon veſtement: mais ie ſeur 
ap eſte faict vng dicton. 
C Cculoch eſtolẽt aſſis a la poꝛte / deuiſolẽt de mopꝛet 
ceulyqͥ beuuoiẽt le vin / cgantoteut thanſons de mop. 
Mats mop Selg ie asdꝛeſſoxe mö oꝛaiſõ a top / au tipe 
pour ceceuoi ton bõ voufoit:o Dieu reſponõʒ moy par ta 
grãde benignite / g par la fidelite de ta ſauuegarde. 
Dellure mop de la bouc / affin que ie np ſope point 
fiche / c que te ſope dellure de ceufp qui me hapẽt / g des 
eaucs pꝛofonßes. 
| Affiij que la tempeſte des eaues ne me nope polnt/et 
| D 
que le profond ne me engloutiſſe pas / et que le puitʒ 
ne ferme ſa gueuſle fuse mop. 
Seigneur epauce mop / car ta benignite eſt bonne: 
tegatde a moy / ſelon ta grande compaſſion. 
Et ne cache point ta face de ton ſeruiteut / car lap af: 
flletlon:haſte top donc / c me exauce. 
Appꝛoche toy de mor ame / cla rachette:deſiure moy 
a cauſe de mes ennemps. 
E Tuas cõgneu mon oppꝛobꝛe / ina cõfuſton / g mõ deſ⸗ 
honneut:tous mes aduerſaltes font en ta pꝛeſence. 
Aeltkete ett Oppꝛobꝛe ma rõpu le coeur / c ſuis ſangulſſant:et ay 
befötwedeto”. attẽdu que aucũ euſt pltie de mop / mais il nei nya poit 
eu: q̃ aucũs me cõſolaſſet / mats ie nen ap point trouue. 
d mont donne fiel pour ma diande / g pour ma ſoif 
mont abbꝛeuue de din aigre. 
Actee i d. Leur table ſoit fatcte en lags deuant eulp / et leurs 
> ex ſeurs & choſes paiſtbles en ruine. 
. Leurs prul ſopẽt faictʒ obſcurs / aſſinqͥtʒ ne Dopet: 
1 & fais continuellement eſbꝛanler leurs teins. 
Eſpandʒ ton indignation fur eulx / d que la furrur de 
ton ire les ſapſiſſe. 
Leur domicile ſoit deſole / g ny apt aucun quit habite 
en leurs tabernacles. 
Car ilʒ ont pſecute cefup que tu auois batin /c ont 
compte touc hant de la doleut de tes naureʒ. 


Yecfnquifs ne Metʒ iniquite fur leur intqutte / g quilʒ nentrent 
foittpoltpar- point en ta tuſtice. 
ic ipans de fa 


tufter. Quiſʒ ſopent effaceʒ du ſiure de dle / xquilz ne fo 
15 point eſcritʒ auec les iuſtes: mals ie fute afflige g ok 
o Dieu ta ſauurgatde me deffendꝛa. 


Ge ſouerap le nom de Dieu par cantique / g le magni⸗ 


Pſalme. Ixx.⁊.lxxſ. Fueil.clxij. 
fierap par ſouenge. 


Et icelle plaita plus au Seigneur / que ſe boeuf ou te G 
Beau qui eft garny de coꝛnes g de ongles. 
Tes debõnaires Berröt ce /g crulp qui quiert᷑t Dieu 
ſe eſtoupꝛont: t voſtre corur viura. 
Car le Seigneur epauce les paoures /t ne deſpꝛiſe 
point fee pꝛiſonniers. 
Que fe ciel g fa terre le louent / ſa mer / tout ce qui fe 
meut ei iceſſe. 
Car Dieu pꝛeſetueta Tlon / et ediſtera les citeʒ de 
ehudah / x illec habiteront / x poſſederont icelle. 
Et la ſemence des ſeruiteurs dieclup la hertteront / 
ceuſꝑ qui apment fon nom / habttetont en icelle. 
Pſalme.ſyv. 
¶ Au Chãtre / de Dauid pour redutre 
en memoite. 

Dieu giens mop deliurer / o Seigneur haſte A 
top de Senir A mon apde. Naqueſte pos 
Cculp ſopent confus g deſhonoꝛeʒ / aul quie da delarancr, 

= rent mon ame:ceuly fopent tebouteʒ en atrie 
re g templis de honte / qut me deſtrent mal. 
Cen y qui me diſolent aha aha / quilʒ reultẽt le dos 
en leur confuſion. 8 
Tous ceuly qut te quierẽt ſeſtoupſſent / et apt lieſſe 
de topꝛt que ceuly qui apment auoir deſturance de top / 
dient touſtours: Dien fott magntfte. 
Mats mop o Dieu ie fule affitge g paoure / haſte toy 
de Bentr a mop / tu es monapde / z ceſup qui me deliure: S 
Seigneur ne tatde point. 


— Pſaſme. lvpj. 
n Elgneur lap mis mon eſperance en top / A 
te Self 


que ie ne ſope point confus eternelfemét. Lc fete des 
— Deſture 5 par ta 15 me metʒ Bore manbant fre 
de danger:tend3 ton aurellle ders moy / me pꝛeſerur. re de dien. 
Hope mop po? fort tochter / affin que ie ypuiſſe touſ⸗ 
tours entrer: tu as dõne mandemtẽt pour me pꝛeſeruer / 
cat tu es ma pierte a mon dongcoy. 
Mo Dieu deliure mop de la main du meſchãt / t de 
fa main de ſhomme perucrs g violent. 
Car Seigneur Dieu tu es mon attente / x ma cons 
flance des ma teuneffe. Conſtaner du 
Je me ſuts appupe fue top des le dentre / tu mas res liel. 
tire hoꝛs des entrailſes de ma mere / ma louenge eft cõ⸗ 
tinueſlement de toy. 
Ge ſuis faict a plufteure cõme ſigneadmitable mais 
tu es mon ferme eſpoir. 
Ma bouche ſera reinplie de ta ſouenge / et de ta mas 
gnificence tous les iours. 
Ne me tetette polnt au temps de ma dleilleſſe: quãd 
ma vertu ſera deffallſle / ne me laiſſe point. 
Car mes ennemps ont patle de moy / t ceuly qui pꝛe 
nofent garde a mon ame ont pꝛis conſeil enſemble. 
En diſant: Dien ſa de laiſſe pourſupuez ſe / vous lap 
pꝛehenderez: car il nya nul qui ſe delſure. 
O Dieu ne teſſongne point de mopunon Dieu haſte 
top de deut a mohapde. 
Ceuly qui font aduerſaltes a mon ame / ſopẽt cõſus 
& deffalllent: g que ceuſp qui guterent a me nuxꝛt / ſopẽt 
enueloppez de oppꝛobꝛe g de honte. 
Mais mop / le attend ꝛap touſtonts / et augmenterap Parſeuerant⸗ 
toute ta louenge. 
Ma bouche 


lij. De Dauid. 


Ma bouche racõptera ta luſtice et ton ſalut / tous les 
tours: comblen que te ne congnop polnt le nombꝛe. 

ge ñᷣiendꝛap par la puiſſance du Seigneur Dteune 
ramenteurap ta ſeule iuſtice. 

a O Dien tu mas enfetanedes ma teuneffe/g tufque 
icy ie annoncerap tes merueilles. 

St auſſi Dieu tu ne me delalſſeras point iuſque en fa 
dieilleſſe et ancien cage uſque a ce que eannonce ton 
bꝛas en la generation / t ta pulſſance a ng chaſcun qut 

D eſt a denir. 

De ta ſentt es ¶ Auſſt ta tuſtice o Dieu cg iuſque en hault: car tu as 
Rane, fatct grãdes choſes: O Dicu / qul eſt ſemblable a top? 

Qui nous fåtetepperimiter pluſſeis tribulations c 
mauly / quãd tu ſeras tappaiſe tu nous rendꝛas la vie / 
g me rettreras de rechlef des abyſmes de la terre. 

Tu augmenteras ma gloire:et quand tu ſeias raps 
paiſe / tu me conſoleras. 

Auſſt mõ Dieu ie te ſouerap ta derite par inſtuunẽs 
de violle / o Sainct Diſrael ie te celebꝛerap par harpe. 

Mes leures menerõt lope / car ie chãterap de toy / et 
mon ame que tu as rachetee. 

Ma ſãgue auſſi ruminera touſiours ta luſtice / pour⸗ 
ce que ceulp qui pꝛocurent de me nupꝛe ſeront confus 


et deſhonnoꝛez. 
Pſalme.lyxij. 
De Salomoh. 
:D Dieu donne ton iugemẽt au Rop / x ta ſuſti 
Pure en far ce au filz du Rop. 3 
ueur du Roy GE fugera ton peuple en tuftice/et tes affli⸗ 
mel deſpe⸗ gez en equite. 
Les montaignes appoꝛtrront la pal au peuple / et 
les montaignettes la iuſtice. 


f iugera les deſolez du peuple / il pꝛeſeruera les filz 
du paoure / et reboutera le caliunniateur. 
i tecraindꝛont tant que le ſoleil g la lune durerẽt / 
par tous ſes eages. 
B l deſcendꝛa cõme la plupe fue ſhetbe faulchee / x cõ⸗ 
me les gouttes qut arroſent la terre. 
Je iuſte floꝛtra en ſes tours / c grãd palp ſern / iuſque 
ere a tant que la ſune ne ſera plus. 
„Il dominera depuls ine mer tuſque a lautte / et de⸗ 
5 + cefi) ilſe: puis fe fſeuue tuſque aup termes de la terre. 
e e Les Ethiopiens ploperont les genoulp deuant 
fer la tere. lu / t ſes ennemys & leſcheront la terte. 
95 bi, Les Rops de Tharſis a des gſles appoꝛtert ds / 
Zragi fa fer, les Rops de? Saba gt de a Seba lup pꝛeſeterõt döe. 
tile. Et tous ſes Roys ſe aboꝛcront /g toutes les nations 
3 ſup ſerulront. 
Car il delturera le paoure qut crie / et lafflige:et ce⸗ 
ſup qut na nulle ade. 
FF aura pitie de lindigent g du paoure / et deliurera 
les ames des diſetteup. 
gl rachetera leur ame de fraude g de violence / g leur 
e Y äfcanoirs ſang ſera pꝛecteuꝑ deuant ſes peulp. 


Ra Sat ow „ll Vlura / ct lu fera donne de lor de Arabte / l 
fe paoure ſels pꝛlera continueſlemtt pour lup / le beneira touftoure. 


ANNE. 


FX äfcanok, 
les citopens. 


D 


Abondance de froment ſera en la terre / u ſommet 
des montaignes / ſon fruict menera hꝛupt cõme le Lis 
ban / z de fa cite f x floꝛiront cõme lherbe de la terte. 

Son nom ſera eternellemẽt / ſon renom perſeuerera / 
tant que le ſolell fera:g par lup toutes les nations ſe⸗ 


Pſalme.lxxiij. 


tont beneictes / et fe diront bienheureup. 

Ze Seigũir Dien / aut eſt le Dieu de gſrael ſoit loue / 
lequel ſeul faict choſes merueilſeuſes. 

Ze nom auſſi de fa glotte ſoit loue eternellemtt / ſa 
mateſte rẽpliſſe toute la terre. Ainſt fott il / ainſi for il. 

¶ Les oꝛatſons de Daulb fils de geſat / ſont finers. 


¶ Le troyſieſme traicte. 


Pſalme.ſppiij. 


Pſalme de Aſaph. 


„ Ertainement Dieu eſt bon a 
a gſtael /a ceulp qui font netʒ de corur. Pour ta cöfo 
* Touchãt moyſ mes pleõz onta peu pꝛes yogan Pts 
UC decline / g ne fer a guaites falllu que mes e 
pas ne ſopent gliſſez. 
Car il ma pꝛis enuie denſuxur fee folʒ / et ap deu la 
pꝛoſperite des meſchans. 
Car il nya nulʒ tles en leur moꝛt / mais! x digoꝛeu⸗ a v änns 
fe eſt leur” x foꝛce. gucur comme 
fs ne font point au trauatl humaln / x ne font point 55 Sir hfät 
flagelleʒ auec les hommes. Ipo > plape 
Pour ceſte cauſe oꝛguell ſes enuironne / comme ng 
carquant / ⁊·lhabit de lolence les couure. 


e * Juclle/ Slo 


f Yceff) eftime 


ZLeur" & oeil boute hoꝛs pour la graiſſe il ont plug Fc kau, cous 
lence par oultteculdance. 2 e 

Pource ſon peuple fe tetournera d deca:pourtãt que ev 3 
cõgnoiſſance pauroit il a celup qui eſt en hault: Zaum K. 

uocqta fö peu 

Certainemẽt lap en dain tenu mon coeur pur / g laue eee 
nees a endre ina caſtigatioy. aner) [es 

Se le me mettopea penſer pour cõgnoiſtte telle cho⸗ C 
conſidere iuſque aux faictz dernters diceulx. 

Comme ilʒ ont eſte en deſolation ilʒ fört ſoubdatne⸗ 
gneur / tu meſpꝛiſeras leur e image en la cite. 1 7 

Et eſtope abꝛuty gt ne congnolſſope rien / ieſtoye en: D 
nope ma deytte de ta mati. 


ſes feſſes. 
que leur coeur na penſe. 885 
463 font diſſoſua / et deulſent de mal yet part de dio⸗ 1 
ib te. 
H ont mis leut bouche au ciel / et leur lãgue chemt⸗ Ar 
ne en fa terre. 
leaue du caliee pleln / leur eſt pꝛeſſer. N 
Ol ont dict: Comment le cõgnoiſtrott Dieu: quelle 0 
cöfamtne. R. 
Voley ces meſc hans font heureuy au monde / et ont Lan. Penn 
attrape les ticheſſes. e 
teffe fetatton: 
mes mains ei nettete. talier pfem⸗ 
St apeſte flagelle tous les tours / c toutes ſes mati⸗ (aſcauoi de 
Quand ie pꝛopoſerope de conferer ſelon ce / voicy ie 2 ag 
ſerope intutieuꝝ ders la generation de tes enfans. 
fe/ce meſtoit Bne choſe difftelle enuers moy. 
Aufquea ce que fule entre au fäctuatre de Dien / iay 
Mais tu les as mis en lieuꝝ gliſſans / tu les fetas 
treſöucher es ruines. 
ment deffalllls: g ont efte conſommeʒ par hoꝛteur. . 
tz font comme le ſonge de cefup qui eft eſueille: Sel 
Car mon coeur eſtoit en friſſon / et en mos trina fen: 
toye trenchalſons. 
uers top comme vᷣne beſte. 
Et touteſfops ieſtope continueſſement auet top / te: 
Tu mas conduct par ton cöfell/et apzes mas recen 
pat honneut. | 
Qui ap 


itf. De Dauid. 


Qut ap ie au ciel auſſt cõpare a top: rien ne me dᷣient 
a are en la terre. 
Ma chair deffault / x mon cocur: Dien eft la force de 
mon coeur / x ma poꝛtion eternellement. 
Car volep ceuly qui ſe eſtongnent de top periront: 
tu deſtruiras tous ceulp qui fe deſbauchent de top. 
PE mop tap eſtime bonne choſe de fe adioindꝛe 
a Dieu:iapy mis mon eſperance au Selgñt Dieu / affin 
que ie racompte toutes tes oeuures. 
Pſalme.lypiitj. 
¶ Inſtrucſtion de Aſaph. 
Den pourquop no? as tu deboute a touſ⸗ 
l dours: pourquop finne ta narine contre le 
Itroppeau de ta paſture: 

Aye memotre de ta cõgregation que tu as 
tabis acquiſe /c de la verge de ton heritage que tu as ras 
cheter / c de ceſte montatane de Zion / en laq̃lle tu habite. 

Leue top en auant pour deguaſter eternellemẽt lens 
nemp / qut met a mal toutes choſes au ſainct lieu. 
Tes aduerſattes ont mene ing bꝛupt au milieu de 
tes aſſemblees: ilʒ ont mis leuts ſignes / pour ſignes 
de Bictoite. 
On congnoit comme ſtaucun * venoit leuer la cons 
ante fur les duiſſons de boys. 
B Et maintenant ilʒ caſſent enſemble ſes entretaillu⸗ 
tes pat batres marteauſp. 
tz mettent a ſeu tes ſainctʒ lleuy / gcõtaminẽt ſha⸗ 
bitacle de ton nom / tassatant pat terre. 
g ont dict en ler coe: Nod les deſcõfirõs ioꝰ enſeble: 
ilʒ bꝛuſſet to? les cõſiſtoltes de Dien tes mettt par terre. 
Noꝰ ne vopõs plus nos ſignes / ii nya plus nul pꝛo⸗ 
phete / c nya aucũ auec noꝰqͥ ſcache / tuſq a quũd ce ſera ce: 
O Dien / ltuſque a quand laduerſalte diffamera iz 
lennemp blaſphemera il ton nom eternellement⸗ 
Pourquop tetite tu ta mali: tetiens ta deytre de: 
dans ton ſeii: 
Mais Dieu eſt mon Nop paſſe long temps / lequel 
fatet la deliurance au milleu de la terre. 
Tu as enſondꝛe la mer par ta ſoꝛce / c as caſſe les 
teſtes des baleines ſur les eaues. 
Tu as eſcarbouille la teſte du Leuiathã / tu las bail 
le pour Btäde au peuple demoutant au deſert. 
Tu as diutſe la fontaine g fe fleuue:tu as deſeiche 
de puiſſans fleuues. | 
Le tour eſt a top g auſſt la nuict / tu as oz onne la lu⸗ 
miere g le ſoleil. 
D Tuas eſtablp tous les termes de la terre / tu as cree 
leſte g lg puer. 
Ape memolre de ce que lennempa fatet deſhonneur 
au Seigneur / c que le peupſe fola deſpite ton nom. 
Gut fiſant Ne abãdõne poĩt a la beſte ſame i de ta turterelle / ne 
"pour i de oublie point les aſſeblces de tes affligez eternellemẽt. 
2 — 1 te cen Tontemple lalliance: car les lieux obſcurs de la ter 
i te font templts de habitations de Btolence, 
Celup qut eſt contrit / ne ſe retourne point confus: 
humble g le paoure ſoueront ton nom. 
O Dieu lleue top / pourſuts ta cauſe:aye memoire 
de ton oppꝛobꝛe faict par le fol tous les tours. 


Lueg. 


Copfalnte cd 
fre le peupke / 
gfaſpßemant 
Dieu q få för 
ple. 


„Sicc peur 
2 ſeitoit. 


. Rers. ar. c. 


Lc. 1. g. 


He oublle point la voly de tes aduerſalres / et le 


Byurpt de ceul p qui ſeſteuent cõtre top / qui monte conti⸗ 
nuellement. 


Pſal.lxxiiij.lxxv.lxxvj.⁊.lxxvij. 


Fueil. clxiij. 
Pſalme. lyyð. 


¶ Au Chãtre / Tu ne deſtrutras point / 
Pſalme g chãſon de Aſaph. 
Dieu nous te ſouerons / nous te louerons: A 
car ton nom eft pꝛochati / on racomptera tes Renöftrance 


7 
2 merueilles. aup ſotz cf 
C rie pꝛendꝛap la congregation / x iugeray 


meſchana. 
par equite. 
La terre eſt decline g tous ceuly qui habitẽt en elle: 
tap affermp fee colomnes. Selah. 
Jay dict aux folʒ / ne faictes point follemẽt:g aup B 
meſchans / ne eſleuez point la v coꝛne. + ceft) puiſ⸗ 
Ne eſteueʒ point Hoftre coꝛne en hault / ne parlez poĩt ſaner 
dung col rolde. 
Car point ne ſera Doꝛient / ne Doccidẽt / ne du z de⸗ + ceſtj misp, 
ſert X lexaltation. pourtat q gu- 
Mals Dieu eft le tuge / lend ab baiſſe lung g epalte eee 
lautte. Ac / mon: 
Car le calice eft en la main du Seigneur / x eſt plein tages. 
de vin trouble de la bolſſon / k verſe de ceſtup / mais tous 
les meſchãs de la terre fucceröt g beurõt de la lie dicelup. 
s mop ie annoncerap a touſtourſmais /c chan⸗ 
teray pſalme au Dieu de Gakob. 
Et frolſſerap toutes les coꝛnes des meſchãs:mals 
les coꝛnes des luſtes ſeront exaltecs. 


pfalme.lov5j. 
¶ Au £$antre/enX Neginoth / Pſalme 
et chanſon de Aſaph. 
geu eſt congneu en gudee / g for nom eft grãd a 


en Gfraef. 
(8) Gt fontabenadteeftenX Sola ſon habt; gener des 
— tacle en lion. 2 3 
ra röpu illec fee fleſches de larc / le boucller / le gla: b. e 
ue / x la batailſe. Selah. Xceft)Jerufas 
Tu es plus grand routier g magnifieque que ſes ed 


montaignes de prope eee 
ceulp robuſtes de coeur ont efte deſpouilleʒ / itz ont leur cotre tes 


doꝛinp leur ſomne / t tous les hommes de guerre nont da sepco si. 


point trouue de vertu en leurs mains. uãtes ð prop, 
O Dieu de gakob / le chartot g le cheual ont eſte en: 3 
Sounte par ta reprebenfion. 
Tu es borrtöle/top:q qui fe pourra tenir en ta pꝛeſen 
ce / depuis que ton ire ſera enſtannnee: 
Tu as fatet oupꝛ ſe iugement du ciel / dont la terre 
cha eu crainte / ſeſt teue. 
Quand Dieu ſe leuoit pour 1 NR EG (Ö „ g. ton bea 
tregarder tous les affligeʒ de la terre. Selah. Ewa. 85 
Cat lire de homme eft ta louenge / e tu reſtreindꝛas tu te armeras 
la teſte de la fureur. 8 Bäke 
Vouez g tendez au Seigneur voſtre Dieu / vous to) + pour A te 
qui eſtes aſentour de lup / c poꝛtez done au terrible. ſcra fefte/ aſca 
Lequel : deſtourbe leſpetit des pꝛinces il eſt terrible e Und 


vers les Rops de la terte. Tou bend ige. 
PfalmelvpStj. ere 

¶ Au C hantre / pour gduthun / 
Pſalme de Aſaph. Le ſouuenir 


NAV 


5 * eſtoit vers Dien / gil ma pꝛeſte laurcille. a cm fe ſidele 
18 Jay cerche le Seigneur au tour de ma tri⸗ a le risnta 

Dulatis / ma playe coulloit par nuict fåne „Sur ponr 
ceſſer / fi mon ame tefuſolt deſtre conſolee. 
8 


5 A Sofy eſtoit vers Dien / c criopenna Boly 729 45 
K 


” ma main 
Je auope eftoitatre tux. 


ij. De Dauid. 


Gre / tant Ce auoye memoite de Dien / t menope bꝛulct:ſe me⸗ 
peur öftope / x mon eſperit defalllott. Selah. 


Du ne Tu tetenois les paupieres de mes peulp / le eſtoye 
9 tellement v eſterny que ne parlope point. 
eu/paſme. 


e tamẽteuope les iours anciens / q les ans du tẽps 
tadis. 


B gl me ſoimenott de mes canticques que ſe chantope de 
nulct:te medttope en mon coeur / t mon eſperit falſoit in⸗ 
quiſttioh. 


Le Seigneur donc nous deboutera ileternellement; 


ne fe mettra il plus a faire plaiſir⸗ 
Son humantteeſt elle falllle a touſtouts: ſon dite a 
il pꝛint fin en generation quelconque: 
Dieu a il oublie a faire miſericoꝛde:retitdꝛa il eſtãt 
courrouce fa compaſſtoy : Selah. 
Aucuns ceft Auſſt ie diſoye: mon attente eft que le temps vienne de 
dub fta daa la deptre du Souueraih. 
8 Je aurap memotre des faictʒ de Leternel car ie tamẽ 
de ſa dextre e keutap tes merueiſſes fatctes du temps tadte. | 

St mediterap en toutes tes oeuures / et parlerap de 

tes geſtes. 

O Dieu / ta dope eſt en ſainctete: qut eft le Dieu ft 

grand comme Dieu⸗ 

Tu es le Dieu qui faictʒ merueilles / tu as donne a 

congnolſtte ta force aup peuples. N | 
Dufeite mer. Tu as tachete ton peuple par ton bꝛas / les filz de ga⸗ 
ueitteug ap: kob g de oſeph. Sekab. 
pant du Set O Dieu les eaues te ont deu / les caues te ont deu / 
9 D elles ont auſſt craint g les abyſmes ont ttemble. 

Les nuees ont eſpandu de leaue / c les nuees ont 
Y eeft) greſle. faict retentir le ſon / auſſt tes *ſagettes voloient. 

Ze ſon de ton tonnoirte eft au roulemtt / les eſclalrs 
vouꝰ eſelabe. Out; eſlide par le monde / dont la terre ena tremble / xa 
7 eſte eſineute. 

Ta vope eſt en la mer / x tõ ſentier en maintes caues: 

t tes pas ne ſont point congneuz. 


Epobe sc. Tu as conduct ton peuple comme ouailles / par la 
main de Moſeh g de Aharon. 
Pſalme. l ppðiij. 
C Inſtruction de Aſaph. 
A On peuple eſcoute ma flop: tendeʒ voʒ au⸗ 
Nemo ſträcea reilles aup parolles de ma bouche. 
au peupſe des Je ouuttrap ma bouche pour dire pꝛouerbes: 
Bien ag ie ꝓfereray queſtiõs ob ſcures du tips paſſe. 
factes, Ce que nous auons oupg congnen / t que nos peres 
nous ont racompte. 
Nous nen ceſerons rien a leurs enfans / ei ſa genera 
tion aduenit / en racomptant les ſouenges du Seigñr / x 
få force g fee merueilles quifa faictes. 
Dara . Hl a eſtablyce teſmoingnage en Jakob / xa mis ceſte 


fönfdqner tes fop en gſraeltleſquelles choſes tl commanda a nos pe⸗ 


enfans. tes / affin de les donner a congnoiſtre a leurs enſans. 
: 418 j que la generation qui dend ꝛa apꝛes / les 
fongnolfles que fee enfans qui natfiront g fucce$eröt/ 
les puiſſent aufftracomptera leuts enfane, 
gt en Et quilʒ mettent en Dien leur eſperance / t quilʒ ne 
un. 


oubllent point ſes oeuures de Dien / et quilz gardent 
ſes commandemens. 

? St quiſz ne ſopent point ſemblables a lcurs petes / 
generatlon rebelle g inobedtente / generatton laquelle 


na point affermp fon coeur / c de laquelle leſpertt ne ſeſt 


Pſalme.lxxviij. 
point fle a Dieu. 
Les fils de Sphꝛalm armez / iran de farc/ont tours 23 
ne le doʒ au tour de la batallle. 
I nont point garde lalliance de Dien / g ont refuſe 
de cheminer ſelon la loy. 
St ont mis en oublp ſes faictʒ dicelup / t fee oeuures 
merueilleuſes quil ſcur auoit monſttees. 
la faict merueilles deuant leurs peres / en la terre 
Degypte / au champ de ʒoay. 
Gå diuiſa la mer / tles feiſt paſſer oultre / e feiſt arre⸗ 
ſter les eaues comme vng monceau. 
Et les mena de tour par la nuee / c toutes les nutctz Epos.4s,f, 
pat feu ſupſant. , 
A ſenött fee roches au deſett / tles fett bolte comme Souß zasad. 
en grandz abyſmes. Epode. v. d. 
Et feiſt ſoꝛtir des tuiſſenulp hoꝛs de la roche / x feiſt 
deſcendꝛe les eaues comme ruͤlleres. 
Et encoꝛe nont iſʒ point ceſſe de pecher contre fup / x 
de pꝛouocquer a tre fe Souueraty au deſert. 
St ont tente Dieu en leurs coeuts / quñd ilʒ deman 
derent diande pour leur a plaiſit. * Ebel. ame. 
Et ont parle contre Dien / et ont diet: Dien nous e 
pourra tf preparer fa table au deſert⸗ * 
Votcy / il a frappe le tochter / et les eaues en font fall sn38:es,20.8. 
lles / les rtuteree en font ſoꝛties a folſoſemais pourra T 
il auſſi donner du pain / ou appareiller de la chair! 
Parquop ſe Seigneur les oupans fe courtoucca / et HSbrec. u. g, 
le feu fe print en gakob / g ffreaufft ſeſt enflammee cons 
tre gſtael. | 
Pour autãt gutls ne creurẽt point a Dieu / g nont 
point mis leur eſperance en fon ſecours. 
ärva 1 manda au 77 den hault / x ouurit fee 
poꝛtes du ciel / le fut ſus eufv pour le mãger : De ce mot 
c leur donna fe frömene od ciel. 5 d ee 
LZhomme mangen fe pain des vnues il leur enuopa "Aude foi 
viande tuſque a ſaonler. ou . 
Of felt mouuotr fe dent Doꝛient au ciel g amena par dag. want du 
få foꝛte le Sent de Misdy. rou/Aphricq. 
Gt plut fur euſp de la chalr cõme pouldꝛe / t polallle de 
emplumee comme le ſablon de la mer. 8 de guter 
Et ſes fett cheoir au milieu de leur oſt / r alentour de 
leurs tabernacles. 
St en mangerent g en furent bien ſaouleʒ / ſatiſfeit 
a leur deſir. 
g nont point efte pꝛiueʒ de leur deſir / c leur p iande 
eſtolt encoꝛe en leut bouche: 
Quand lire de Dieu eſt montee contre euly / x occit D 
les pſus gras dentre eulx / t fett abbaiſſer les gens Xcefnoskesg 
deſite de Gfraet. puuſſeno. 
tz ont encoꝛe oultre toutes ces choſes peche / c nont 
point adſouſte fop a fee merueilles. 
Parquop il conſomma leuts tours miſerabſement / g 
leuts ans en trouble. 
Quad il ſes occiſoit ſoꝛs / lʒ fe quetolt̃t /g fe retour⸗ 
nolent /g ſe ſeuolent de matin vers Dieu. Terſthſegueu⸗ 
Adonc auotet (fs memolre que Dieu eftokt leur X crea n ES 
teur / que fe Dieu formeratn eſtolt leur tedempteur. Len deſeſcur. 
Mals tb le ont tröpe de feur bouche / fup ont mens 
ty de leur langue. 
eur coeur auſſi neſtott point dꝛotet enuers lup/et 


nont point eſte ſopaulp en fon alllance. 
| Touteſfols 


* o/ Tanio. 


pode . e. 


iij. De Dauid. 

Tonteſfois ſup qui eſt miſericoꝛdteuꝝ leur pardon⸗ 

na leur faulte / t ne ſes deſtruiſtt point: et ſouuent reuo⸗ 
quoit for ite / g na point eſinen toute fa fureur. 

Et a eu recoꝛdation quilʒ font chair / et comme Ing 

ou eſperit: & vent allant a plus ne retournant. 

dat mot Se Combien de foys font ilʒ pꝛouocque a ite au deſert / 

nee et ont moleſte en la ſolitudeꝛilz ſe ſont auſſt mis de re⸗ 

ou / harerle: chef a tẽter Dieu / x ont x pꝛeſſe ſe ſainct de Hſrael. 

Siegen lz nont point eu ſouuenance de fa main / ne du tour 

die donde fi auquel les deltura g recoupt de laduerſatre. 

que. Bucuns/ Ne des ſignes leſquelʒ il mit en Egypte / ne des mi⸗ 

ibo af tacles au champ de 3000), 

one fe potter. C nent il cõuertit leurs fleumes / x ſeurs ruiſſeauy 
en ſang / affin quilz nen beuſſent. 

GE enuopa fur euly Ine meſſee de mouches / qul les 

ont deuoꝛe / x grenoutſles qui les ont deſtrutctʒ. 

Et donna leur fruict a la chenille: g leur labeur a la 
ſauterelle. 

Et gaſia leurs vignes par greſte / gleurs figuters par 
la bzuyne. 

Aaccabla leurs iumẽs par greſle / x leurs troppeauly 
par fouldge. 

A enuopa ſus eulp få vengeance de fa fureur / cour⸗ 
touy g martiſſement / x angoiſſe / epploict des mauuats 
anges. 

l dꝛeſſa Dope a fon ire / l na point eſpargne de les 
aucli / las inettte a moꝛt / t a liure x leur die a la peſte. 
animat, Et frappa tout pꝛemier nap en Egypte / g les p̃mices 
1 de leurs labeurs aup tabernacles de Ham. 
pterautremee Il feit departir ſon peuple comme ouailles / x les mer 
5 na parmy le deſert comme Öna troppeau. 

Epp des Et les conduiſit ſeurement / tellement quilʒ nauopẽt 

ſciddade ham point de crainte: g la mer a couuett leurs ennemis. 

Gets, Et les a meneʒ iuſque au terme de fon fatnet lien / 
tuſquea ceſte montaigne que fa deytre a acquiſe. 

Sta dechaſſe les gentʒ de deuant eulx / x leur a faict 
eſchoir lheritage par ſoꝛt / et colloqua les lignees Diſ⸗ 
raeł en lruts tabernacles. 

Neantmolns ilʒ ont tente / g pꝛouocque fe Dieu ſou⸗ 
uerain / ſt nont point garde ſes conuenances. 

1 Et ſe ſont deſtournez g lup ont eſte deſtopaulp / ainſt 
eu / deceua: que leurs peres / iiʒ fe ſont tenuerſe comme larc * roide. 
8 Et font pꝛouocquea courroup par leis haultʒ lieup / 
c font eſmeua indignation par leuts images. 
G Dien loupt g ſe courtoucea / x eut fort en abhomina⸗ 
tion Iſrael. 
Samu. a. Et delaiſſa fe habltacle de Silo / et le tabernacle 
von / on if as QUICK auott collocque entre les hommes. 
nolt hatte. St a per miſt pꝛeöꝛe fa force g ſa nobleſſe / en la main 
eeft larehe. de laduerſailre. 

I a ſiure for peuple au glatue / et ſeſt marrpcontre 
ſon heritage. 

Le feua deuoꝛe ſeur ieunes compaignons / et leurs 
vlerges nont point eſte pꝛiſees. 

Leurs ſacrificateurs font tombez par leſpee / et leur 
vefues nont potnt ploure. 

Et le Seigneut ſeſt eſueille comme fil euſt doꝛmy / x 
comme lhonnme qui eſt dete de ſon vin / erye a leſſtoy. 

Et a frappe fee aduerſalres ei la partie de dertiere / x 
fee a mis petpetuellement en oppꝛobꝛe. 

Touteffoie ila eu en deteſtation le tabernacle de Jos 


Epodes. 


Pſalme.lxxix.⁊.lxxx. 


Fueil.clxiiij. 
ſeph / z na point eſleu la lignee de Epbratn. 
Mais il a efter la lignee de gehudah / la montatgne 
de zlon / laquelle il a apmee. 
Et a edifte for ſainct lieu comme aux palaps / et la 
fonde a perpetutte comme la terte. 
Et a eſieu Dauid ſon ſeruiteur / x la pine des parcz Daus efter, 
des ouailles. 
Et de la on il ſupuolt les keſtes pꝛaingnes / ll ſa amene 
pour paiſtre ſon peuple gakob / x ſtael fon herttage. 
Auſſi les a tepatʒ felö la ſimplicite de for corur / g les 
a conduictz en diſcretion par ſes mains. 


Pſaline.ſy vip. 

C Pſalme de Aſaph. | 
Dien / les gentz font entreʒ en ton hertta⸗ A 
TR tage / lz ont pollu ton fatnet temple/ ont Faß eg 

S ecöige geruſalem en monceaulp de pierre. ſes cmemps 


gt ont donne les coꝛps moꝛtʒ de tes ſerui⸗ ſont aus fis 
teurs pour viande aux opſeaup du ciel / x la chair de tes 
debonnatres aup heſtes de la terre. 

J ont eſpandu le ſang diceuly cöme eaue alentour 
de geruſalem / x nyauolt nul qut les enſeueliſt. 

Nous auons efte falctz en oppꝛobꝛe a nos volſins / B 
et en mocquerie et ſoꝛnette a ceuly qut font enuiron 
nous. 

guſque a quad Setgneur ſeras tu touſtours courrou⸗ 
ce: ſenflannnera ton ire comme feu⸗ 

Eſpandzʒ ta fureur ſus les gentz / leſquelles ne te ont geremiah ao d 
point congnemet fue les ropaumes / qui nont point in: 
uocque ton nom. 

CR ifs ont deuoze Jakob / et ont deſole ſon habi⸗ << 
tatto. 

Ne nous rvamentols point les pꝛemieres iniquiteʒ / gſatag. at. d. 
mais que ta compaſſion nous pꝛeuienne haſtiuement: 
car nous ſommes foꝛt miſerables. 

O Dieu de noſtre ſalut apde nous / pour ſhonneur de 
ton nom / x nous deliure g ſois pꝛopicea noʒ pecheʒ / pour 
lamour de ton nom. 

Pourquop diront les gentz: ou eft leur Dieu? la 
vengeange du ſang de tes ſerulteurs qui eft reſpan⸗ D 
du / ſolt donner a congnoiſtre entre les gentilʒ deuant 
noz peufp, 

Que le gemiſſement du pꝛiſonnter vᷣtenne iuſque en 
ta pꝛeſence / c reſerue ſelon la grandeur de ta pulſſance 
ceuly qui font deſtineʒ a moꝛt. 

O Seigſir rendʒ a nos doiſins en leur ſein ſept fols 
au double leur oppꝛobꝛe / par lequel ifs te ont blaſme. 

Mais nous qui ſoimmes ton peuple / les ouaiſſes 
de ta paſture / nous te louerons eternellemtt / g racõpte⸗ 
rons ta louenge de generatiohen generation. 


Pſalme.lyyp. 
¶ Au Chantre ſus Les roſes du teſ⸗ e 
moingnage / Pſalme ou tefmein⸗ 
de Aſaph. AS de As 


Oy qui es paſteur de gfraekb/efcoute:toy 4 | 
j qut meine goſeph comme le bercail / et Snpoticatis 
gut es aſſis ſus les £ Herubine/möftre ta du peupſe en 
ee der captunte g af⸗ 
ſpſendeur. flrstrons, 
Syclte ta pulſſance pꝛeſent Sphꝛaim / Ben. iamiy/t 
Manaſſeh :x vtens / affin que in nous ſauue. 
E ij O Diru 


tj. De Dauid. 


O Dien reuocque nog fais relupꝛe ta ſace / c nous 
ſerons guatenttz. 

O Seigneur 10 des 5 a quand 

erus tu fue ſoꝛaiſon de ton peuple: 

fra leur as falct manger le pa in de larmes : g leur 
as falct boire latmes en grande meſure. 

Tu nous as mis ei contentiona noʒ volſins / g noz 
ennemys ſe mocquent de nous entre eulp. 

O Dieu des epercttes reallie nous / c fais reſupꝛe 
ta face / fi ſerons ſauuez. 

855 1 anf la vigne hoꝛs de Egypte: g ayant 
dechaſſe hoꝛs les gentz / tu las plante. 

Tu as prepare vng lieu deuant elle / xa pꝛins taci⸗ 
ne / et a tempſp fa terre. 

C Les montaignes ont eſte couuertes de ſon vmbꝛe / 

Eil. Dieu / ſes tameaup ſont comme * haultz ceözes. 


B 


La Figne po? 
le paul if 
rack, 


fre Tuas falct eſtendze ſes hꝛanches luſque a la mer / 
et epceffatsde c fee ſettons iuſque au fleuue de Euphꝛates. 
quoę Sefa Pourquop as tu rõpu ſes hapes / affi que tous ceufp 


qui paſſent par la vope la vendengent: 
Te ſangller de fa foꝛeſt la guaſte / r la beſte des chãps 
la ronge. 
O Dien des epercites reutre top ie te pꝛie / regarde 
du ciel g vops / c diſtte ceſte vigne. 
Et fa plante que ta deytre a plante / x fur le * filz 
que tu as foꝛtifle pour top. 
Elle eſt bꝛuſtee par feu / et decoppee: ceuly qui ont ce 
faict / pertſſent par la repꝛehenſton de ton ire. 
Ta maln ſott ſus lhonnne de ta deytre / t ſus le filz 
de lhomme que tu as conferme pour toy. 
Et nous ne noꝰ departitõs point de top / rendʒ nous 
fa die / afftn que nous inuocquons tor nom. 
O Seigneur Dieu des armees reduts nous / fals 
relupꝛe ta face / c nous ſerons contregardez. 
Pſalme. ſyypj. 
¶ Au Chantre ſus : Sithtth / 
d 


e Aſaph. 
Enes fope a Dieu noſtre foꝛce / tttumphez 
2 100 pout le Dieu de Jakob. 


* Aucuns / le 
Berger. 

* Zucuns/ra⸗ 
meal, 


* Huss, 


Bömonifis a Prenes le pſalme / frappez fe tabour / et la 


tenelle refs 
Lear pot N plaiſante Harpe auec le pſalterion. 


belDien Sonneʒ la trompe en la nouuelle lune / en la ſolennt 
te g tour de noſtre feſte. 
Car ce eft oꝛdonne en g ſtael / c eft le dꝛoict du Dien 
de Gakob. 


t a mis ceſte cduenance en goſeph / quand il yſſoit 
du pays Degypte: et oyoye le language que te ne con⸗ 
gnolſſope point. f 
Gap faict foubfirafre ſõ dos de la charge / g les mais 
vſets te Sec. dicelup ont eſte retirces arrlere des x cophins. 
Bucks pet dd. Quand tu crpois en tribulatiõ / le tap dellure: te tax 
e reſpondu au * ſyctet du tõnolrre / x tap eſpꝛouue aupꝛes 
+ ceft) cant des enues de Meribah. Selah. 
woes dae Sſcoute moh peuple / car ie te bailſeray teſmoignage 
quãt tu rr que 0 Iſtael ſi tu meſcoute. 
colt en ſceret. Sil nya point en top de Dieu eſtrange / g que tu ne 
adoꝛe point de Dieu foꝛaiy. 
Car te ſuts le ee 68 (end tap tire du 
tys Degypte:ouute ta bouche / x ie lempktrap. 
ee f Mats mon peuple na point oup ma voip / et ſrael 
ne ma point houlu. | 


Pſalme.lxxxſ.lxxxij.⁊.ixxxiij. 
Dont fe les ap ſaiſſeʒ en la pſumptton de leur coeur: Out; dem 


c ont chemine ſelon leur conſeil. mages porte $ 
O ſt mon peuple me euſt ouy / fi gſrael euſt chemine ep 


ch mes Popes. 
Je euſſe en blen peu de tips humiſie leurs ennemys / 
c euſſe fafet tourner ma maln fur leurs abuerſaltes. 
Ceulp qut hapent le SetgrirX euſſent efte en la ſerut Jus pe a 
tude diceul x / cle temps diceulp cut efte a perpetutte. 
Et Die leur eut dõne a manger de la graiſſe du fro⸗ 
ment / ; ie te euſſe raſſaſte du miel de la pierre. 
Pſaſme. ly yyij. 
¶ P ſaſme de Aſaph. 
Jen aſſiſte ey la cõgregation des puiſſans / A 
if 05 au millieu des fuges. rien 3 
uſque a quand iugereʒ vous in ent / auß! a 
j 8 g 7 faucur auy meſchãs? Selah. . 
Faictes iugement au paoure g a loꝛpheſiy: faictes 
tuſtice a lafflige g au miſerable. 
Retireʒ le chetif g linolgẽt / ctes deſlureʒ de la main dener. 24,0) 
des meſchans. i 
Gö ne congnolſſent et nentenbent rien / liz chemi⸗ 
nent en tenebꝛes: tous les fondemens de la terre font 
eſmeuz. 
Jap diet: Vous eſtes dieuy / et eſtes tous enfans du Cguß expose 
Soumeraiy. ce geha ae. g. 
Touteſfoys vous mourreʒ comme hommes / x cher 
tes comme lung des pꝛinces. 
O Dieu lieue top / luge la terre:car tu poſſederas tou 
tes les gents en heritage, 
ſalme. lyypiij. 
¶ Chanſoyg Pſalme de Dauid. 
Jeu ne te tiens point quop / ne te tais point: A 


AR 


SON c ne te arteſte point / o Dieu. Ampfoꝛatlon 
N 40 Car doley tes ennemys qui bꝛupẽt / c cculy tafone oh 


qui te hapent ont leue la teſte. enn 

Ji ont traicte cauteleuſement leur ſecret contre ton 
peuple / c ont pꝛins conſeil alencontre de ceulp qui font 
cacheʒ pour top. 

tz ont dict: enes deftrutfone les dẽtre fa gent / ñ 
plus ne ſolt faicte mention du nom de frack. 

Car iſʒ ont cõſulte dung meſme courage enſemble / B 
c ont faict aſſiance contre top. 

Les tabernacles des Jöumiẽs / qſimaelites / Moa⸗ 
bites / c Hagartens. 

Les Gebalttes / x Amonites / Amalezites / Phi⸗ deu / Palefi⸗ 
liſtee avec les habitans de Tpꝛ. 2 

Aſſur auſſt eſt accompalgne auer eulx: * ilʒ ont eſte 
le bꝛas des filz de Lot. Selah. 

Fais a iceulp comme a Mablan / comme a Siſare g . 
comme a gabiij aupꝛes du fleuue de Xifon. . 2 05 

Leſquelʒ ont efte deſtrulctz en En. Doꝛ / c faictʒ cõ⸗ guges 4d. 
me le fien de la terre. 

Metz les pꝛinces diceulp en tel eſtat cõme Oꝛeb / et gage y.. 
comme ʒeß / g comme Zabe / g cöme Zalmana / qut ſont 
tous leurs ducz. 

Leſquelz ont dict: poſſedons pour nous les habita⸗ 
tions de Dieu. 

Mon Dieu fais les ſemblables a la roue /c comme 
chaume pouffee deuant fe vent. 

Comme le feu qut bꝛuſle la foꝛeſt / comme la flam⸗ 
me qut embꝛaſe les montaignes. 90 

n 


E. 


+ ceſt) ifs ont 
donne ayde. 


iij. De Dauid. 


Ainſt les pourſuputas tu par ta teimpeſte / c les ttou⸗ 
bleras par ton tourbillon. 

Seigneur templis leurs face de honte / affin quilz 
cerchent ton nom. 


Quilʒ ſopent confus q troubleʒ de plus en plus / et ciel. 


quilʒ ſopent deſhonnoꝛeʒ g periſſent. 

A celle finqͥſʒ congnoiſſent q tu es auec ton nom / ſeul 
Selgſr Treſſouuerati ſus toute la terre vntuetſelle. 
Pſalme. lypyliij. 

C Sus Sithith / Pſalme des 
filz de Poꝛeh. 
Eigneut des armees / combien font amia⸗ 
bles tes 1 fi deffan 
[ oh ame ſouhaitte g au ault apꝛes 
i 92 — 5 5 2 du Seigneur / mon coeut et ma 
biter auet dieu chair treſſaillent de toye apꝛes le Dieu pᷣtuant. 
Auſſi le paſſercau trouue pour fop maiſon / et laron⸗ 
delle for nid pour mettre ſes petis ·enuers tes autelz 
a * Aucuns / Seigneur des exercites / mon Ropg mon Dieu. 
mats mor ne Bien heureux ſont ceuly qui habitent en ta maiſon / 
eee leſquelʒ te louent a touſtourſmais. Selah. 
e Bilẽheurrup ſont les perſonnages / deſquelʒ la force 
5 *Siee/ liſat eft en top / c tes d vopes fonter leurs coeurs. 
be Dm gceulꝝ paſſans par la valle de pleute / la font com⸗ 
— eft pen ine dne e fontaine / auſſt x le docteur ſera habille de 
c* iet I po ſouenges. 
t irontꝰ de bende en bẽde n chaſcun deulx com 
d Sie le le patoiſtta deuant Dien en zlon. 
Seigneur Dieu des armees eſcoute mon oꝛaiſon / 


fn epa. Dieu quf es noſtte bouclter / garde g contemple la 
face de ton Oinct. 
oja 0) Des Car mieul v Bault Ing four entes ſalles / que mille 


ku. autres. 
ee Jap mieuly ayme choiſit de habiter ſur le ſueil de la 
eng appareil: malſon de Dien / que de demourer es tabernacles ! de 


8 mer meſchancete. 
chens ſelon VTar le Seigſir Dieu eſt le ſoleil g ſeſcuſſon / le Set: 


Sie liſant gneur donnera grace et glolre / ll ne deſtournera point 
ſan point. fe hlen de ceulp qut cheminent en innocence. 
O Seigneur des armees / le perſonnage eſt bienheu 
reu / lequel ſe confle en top. 
Pſalme. ſyypðd. 
¶ Au Chantre / Pſalme des filz de Poꝛeh. 
Seigneur tu ſeras bien duetllant enuers ta 
I ſterte / tu feras retourner les captifʒ de Jakob. 
Tu quicteras liniquite de ton peuple / p cou 
falnedefiuräs uritas tous leurs pecheʒ. Selah. 
ce gz attedet Tu reſtreindꝛas toute tõ indignattõ / c reuocqueras 
D. a fureur de ton ire. | 
O Dieu de noſtre ſalut realſie noue/deftie ton mar 
riſſement que tu as contre nous. 
Seras tu touſtours courrouce a nous: eſtendꝛas tu 
B toy ire de generatiog en generation: 
Ne te tetournetas tu point g nous reſerueras / affin 
que ton peuple ſeſtouyſſe en toy: Seigñir monſtre nous 
b von / konne ka benigntte / x nous donne ton ſalut. 
Je oꝛraꝝ que fe Seigneur Dieu dira: car il parkera 
pe palp de ſon peuple g de ſes debonatres: g ne retour⸗ 
nbsaS an neront pſus V a follie. 
tecur. Sela. Cettainement le ſalut dicelup eft pꝛes de ceulp qui 


Neſtoupſſe⸗ 
ment des ſiðe⸗ 


les de leur cer⸗ DD 


Pſal.lxxxiiij.lxxxv.lxxxvj.⁊.lxxxvij. 


Fueil.clxv. 


le craingntt / affin que la gloire habite en noſtre terre. D 
Benignite ſ fideltte fe rencdtreront / iuſtice et paix 
ſentrebaiſeront. 


Perite germera de la terte / z tuſtice regatdera du ec 


ef. 
Le Seigneur auſſt dõnera du bien / c noſtre terre ren 
524 ſon fruict. 
uſtice cheminera deuant lup / et mettta fee pas en 
la Dope. 


paoure. 
Satde ma v te / car ie ſuis couttois / top qui 553 


Nes mon Dieu garde ton ſeruiteur / lequel fe ennemze. 
fie en top. 
Seigneur ape merep de mop / car iournellement ie te 
inuocque. 
Reſtoups lame de ton ſeruiteur / car ie eſlene mon ame 
vers top Seigneur. 
Car Seigneur tu es blen duelllant g clement / r de B 
grande miſericoꝛde vers tous ceulp qui te inuocquent. Hef ac. 
Seigneur pꝛeſte laureille a mon oꝛaiſon / x entens a 
la Botp de ma pꝛiere. | 
Je te inuocque au four de ma tribufattö/pourtät que 
tu me reſpondz. 
Seigneur il nya aucun entte les dieux quit ſoit fem 
blable a top / z neſt tien ſemblablea tes oeuures. 
Delgꝛ toutes les natiõs que tu as faictes vᷣiendꝛõt / C 
et fe pꝛoſternerõt deuãt toy / c hon noꝛerõt toy nom. De ta Boca 
Car tu es grand et faiſant choſes meruellleuſes / len des getz 
tu es Dieu ſcul. 
Seigneur enſeigne mop ta dope / affin que le chemi⸗ 
ne ſelon ta dertte / g induis mon coeur a ſeullemeẽt crain⸗ 
dꝛe ton nom. 
Seigñit mon Dien te te louerap de tout mon coeur / 
c honnoꝛerap ton nom eternellement. 
Car ta benignitea eſte grande vers mop / x as deft: D 
ure moi ame de la baſſe foſſe. ä Siaces pour 
O Dieu les oꝛgueilleup fe font eſteueʒ contre mop / ae can 
c laſſemblee des gents violens ont cerche mon ame / et 
nont point eu de tegard a top. 
is toy Seigneur Dieu tu es pitopable g miſert 
coꝛdieuꝝ / tardifa ire c de grande beneficence g fideltte. 
Regarde mop / c ay merey de mo / donne de ta foꝛce a 
ton ſeruiteur / c pꝛeſerue le filz de ton ancelle. 
fate quelque ſigne de bonte enuers mop / affin que 
ceulꝝ qut me hapent le vopent g ſoyent confus / par ce 
que tu me autas ayde g conſole. 
Pſalme. ly yd ij. 
¶ Pſalmeet chanſon des filz de Toꝛeh. 
1 fondemens ! x dicelle font es ſainctes A 
montatgnes. 1 
He Seigneur ayme les poꝛtes de Zion / plus ſeruſalem. 
que tous les tabernacles de Jakob. eee 
O ette de Dien / choſes honnoꝛables font dictes de i 
top. Selah. ple / lad ſle eſt 
GeteSulrap a memoire we Rahab g Babpfone entre aul. dicke BA 
ceuly qut me cõgnoiſſent: Botcp la Philiſtheeg Tyꝛ / n Aucde ten 
auec Ethtope: tceſuy nx eft la nap. e DE AG 
Et ing chaſcun dira de Zlon : il eft napen ſcelle/ et e fir 
G ilj ceſtup de Chuft. 


——— — 
5 


ij. De Dauid. 
ceſtup Souueraig la baſtie. 


a Zucune / Le Seigneur quand ileſcrira les peuples / il tedige⸗ 
ee e ra par eſcrit que ſceſup eft la nap. Selah. 
dinffrumes. St les chantres cõme les ioueurs dinſtrumens / 


* f Ebi. fon⸗ c tous mes bxfene fa88:efferöt Vers top. 


e Pſaline.ſyyyðtij. 

2 'Suspess, ¶ Chanſon et Pfalmedes filz deXoreb/au 

chat få mala⸗ Chantte X fue Mahelath pour 

dle po? fafflis 4, lafflictton / inſttuctton de 

2 * Hema Sʒrahite. 

ou inftrumẽt. Eigneur fe Dieu de mon ſalut / lay erye de 
d y Siet / por A tour a de nuict deuant top. 

. Que mon oꝛaiſon vienne en ta pꝛeſence: 
er De gand l tend ton aureille a mon cry. 

kung des mat · Tat mon ame eſt remplie de maulp: g ma die a at⸗ 
fires ehantres tainct le ſepulchꝛe. 


1. Cho. g. 6. 


Gap efte eſtime cöme ſt leſtoye auec ceuly qui deſcen⸗ 
dent en la foſſe / et ay eſte fatet comme lhomme auquel 
nya point de force: 

B Et ainſi deſiure de tet / entte les moꝛtʒ / comme les 

| occis giſãs au fepulcBre deſquelʒ la memolre neſt plus 
c qui ſont eſcarteʒ par ta maiy. 
Tu mas mis en la baſſe foſſe es lieuy tenebꝛeux et 
pꝛofondz. 
Ta furrur ſeſt appupee fur moy / g mas afflige de tous 
tes flotʒ. Selah. 

Tu as eſlongne de mop ceuly de ma cõgnoiſſance / 
tu mas mis en abomination vᷣers euſʒ / le ſuis encloʒ et 
ne puis ſoꝛtir. 

C Mes peulx ont langup par lafſllctlon / Seigneur ie 
tap inuocque tous les ſours /g ap eſtendu mes mains 
vers top. 

Feras tu merueiſſes au moꝛtʒ : ſes moꝛtʒ teſuſcite⸗ 
ront / ilʒ affin quilʒ te louent? Selah. 

Nacomptera on ta benignite au ſepulchꝛe / g ta flde⸗ 
lite en la perditton! 

Congnoiſtra on tes merueilles en tenebꝛes / r ta iuſti 
ce ei la terre doubliance: 

Mais mop Seigneur tecrpea top / t mon oꝛaiſon te 
pꝛeutent au mating. 

Seigneur pourquop deboute tu mon ame / x cache ta 
face de mop. 

He ſuis afflige g affadp des ma leuneſſe / t ay ſo 

* Sreſay tes eſpouantemens teſlement que f a peu na efte fatct 
efte trouble. de moy. 

Tes fureurs font paſſees fur mop / x tes eſtͤnemẽs 
mont oppꝛeſſe. 

Alʒ mont iournellement enuironne comme leaue / 
ilʒ mont circup tous enſemble. 


g * erſi mifes Tu as eſlongne de moy lamp le pꝛochain / x ceulx 
Stare: och de ma cõgnolſſance a cauſe des x tenebzes. 
N Pſalme. lyypiv. 
incõgneuz ¶ Inſtruction de Ethan Sʒrahite. 

S chanterap eternellement la benignite 
3 du Seigſir / le mani feſteray de ma bouche 
alu des pie 2 PÅ ta fidelite en toute generation. 
meſſes a miſe⸗ K Car tap dict en moymeſme: la benignite ſera 
2 de Dl perpetuelſemẽt eölfiee / tu as eſtablp ta verite es ciculp. 
a Sam. c,. Jay faict alllance auec mon eſleu / lap iurea Dauid 


mon ſerutteur. 
e confermeray ta ſemence tuſque a touſtours / gcöt⸗ 


Pſalme.Ixxxviij.⁊.Ixxxix. 


fierap ton thꝛone de generation en generation. Selah. 
Seigneur les cieuly collaudẽt tes merueilles / ve et 6*ſets C 
auſſt ta perite en la congregation des ſainctʒ. ee 
Car qut ſera fatet eſgal au Seigneur aux nuesꝛ qui Serite en få cs 
ſera fatet ſeblable au Seigꝛentre les l filz des dieupxe gregatz 
Dien eft moult eſpouantable au conſeil des ſainctʒ / * Paf, 
ct tettible par deſſus ceuly qui font aſentour de luy. 
O Seigneur Dien des epercites / qui eft ſemblable 
a top puiſſat Sternel: auſſt ta fidelite eſt aletour de toy. 
Tu as domination fue loꝛgueil de la mer / quand 
fee dagues ſeſleuent tu les fais tabaiſſer. 
Tu as humtkte“e Rahab comme le naure / d as diſ geg =p, 
petſe tes ennemys par ton fort bꝛas. pte. Ancungs 
Les cteufp ſont a toy / auſſt eft la tetre a toy / e mon⸗ asus ſſcap. 
de g le contenu dicelle / leſquelz tu as fonde. Seneca a. 
Tu as cree Aquiſon ę Mid: Thaboꝛ g Hermon de 
meinent iope en ton nom. 
Tuas fe bꝛas auec pulſſance / ta main eſt renfoꝛcer / 
t eſt ta deytte eſſeuce. 8 
Za tuſtice g equite font ſappareil de ton thꝛonne:be⸗ 
nigntte g fidelite pꝛecedent ta face. 
Bienheurenp eft le peuple qui congnott le trium⸗ T 
phant cry. 
Seigneur ib chemineront en la clairte de ta face. 
z fe regallarditõt tournellemẽt en ton nom / g ſerõt 
exalteʒ par ta iuſtice. 
Car tu es la gloite de leur foꝛce / et eyalteras nos 
HMcoꝛnes par ton bon vᷣoulolr. 
Car noſtte eſcuſſon eſt au Seigñt / x noſtte Rop eft 
au ſainct de gſrael. 
Abonc as tu parle en viſion a tes ſainctʒ : t as dict:ie 
bat. apde fue le pulſſant / et evalterap du peuple 
eſleu. 


Jap trouue Dauid mon ſeruiteur / ie lay oinct de ma „ Sammas e. 
ſalncte huple. f Actes. u. d. 

Parquop ma maih ſera ferme auec lup / auſſt mo 
bꝛas le 1 f 3 — 

Zennemp ne fe ſurpꝛẽdꝛa poĩt / ple ux filʒ de malice 
ne le affligera point. 

Ge fouldꝛotrap deuant lup ſes aduerſatres / c accable 
ray ceuly qui le hapent. 

Ma fideklite g benignite font auec ſup / x par mö nom 
ſera exaltee fa coꝛne. 

Et mettrap få n dominatiõ en la mer / g få oX puiſ/ n Eu. main. 
ſance es fleuues. o Els deptie 

Ceſtup ma appelle:diſant / Tu es må pere / mõ Dien / 
cla roche de mon ſalut. 

Auſſt ie fe oꝛdonnetay le pꝛemier nay / ſonuerain ſus 
les Roys de la terre. 

e fup garderap ma beneficence eternellemtt / g mon 
alltance ſup ſera certaine. 

Et ferap que fa ſemence ſera a touſtours / et que ſon 

zone demourcra comme les toute du ciel. E 

Sl les filʒ diceſup delalſſent ma lop / g ne cheminent Punition dea 
point ſelon mes dꝛoictʒ. maunats auc 

Se ilz violent mes ſtatutʒ / g quilz ne garbent point 
mes commandemens: 

ge v piſtteray leurs meſchãcete par la verge / et leur p>xccft) vum 
intquite par plapes. rap:cée Exo- 

Mais le ne lup oſterap point ma benignite / ne ſup gg 
faulſeray point ma fop, 


Kceſt) puſſ⸗ 
ſance. 


m ceftymafis 
cleup. 


ſouuenãce de 
miſericoꝛidr. 


Je ne 


iiij. De Havid, 


ge ne violerap point mon alllãce / g ne muerap point 
ce qui eft pꝛocede de mes leures. 

Jay Sne fops iure par ma ſainctete / ie ne mentirap 
pointa Dauid. 

Sa ſemenee ſera perpetuellemtt / g fon thꝛonne ſera 
comme le ſoleit en ma pꝛeſence. 

Et ſera affermp eternellement cõme la lune / laquel⸗ 
leeſt certain teſmoing es nues. Selah. 

Mals tu las reboute g las eu en abominatton / et as 
eſte coutrouce contre ton Oinct. 

Tu as enftainct lalltäce de ton ſeruiteur / tu as ſouil 
le ſon diadeſme te iettant par terre. 

Tuas tompu toutes fee fermetures / tu as mis ſes 
foꝛtreſſes en ruine. 

Tous ceulꝝ qui ont paſſe par la dope föt foulle aux 
pied / il eſt en oppꝛobꝛe a fee voiſins. 

Tu as epaſte la deytre de ſes aduerſaites / tu as reſ⸗ 
iouy tous fee ennemps. 

Tu as auſſt deſtourne la toydeur de fon eſpee / et ne 
lu as point donne victolte en la bataille. 
vou /ſu asceſ Tu as faict ceſſer ſon noble eſtat / g as tite par ter⸗ 
ſede le oer. te for thꝛonne. 

; Tu as abbꝛege les ioꝛs de ſa teuneſſe / x las couuert 

de confuſtoh. Selah. 
Seigneur / luſque a quand te cacheras tu continuel⸗ 
lement / et atdꝛa ta fureur comme le feu: 
Regt a diu Souulenne top de queł temps ie ſuis:pourquop au: 
ſus ſes pros kols tu ctee en dain tous les enfans des hommes: 
meffes, Qul eſt lhõme qut viura / ne Berra point la moꝛt⸗ 

Qut pourra dellurer ſon ame de la putſſance du ſe⸗ 
pulchze? Selah. 

Seigneur ou ſont tes premiere bene fices / que tu as 
ture a Dauld par ta foy: 

Seigneur ape memotre du deſhonneur de tes ferut 
teurs / que ie poꝛte en mon ſein / de tous les peuples qui 
fonter grand nombꝛe. 

Car Seigneur tes ennemps ont dict dilenntes / et 
ont deſhonnoꝛe les vopes de ton Oinct. 

Le Seigneur ſoit loue eternellement. Ainſt ſoit il / 
ainſt ſoit il. 


¶ Le quatrieſme traicte. 
Pſalme. pc. 
¶ Dꝛaiſon de Moſeh homme 
de Dien. 


Eigneur / tu nous as efte 
one retratcte de generation en genes 
tation. 
Deuant que fes montaignes fuſſent 
= ctees / c que la terre fut foꝛmee / g le mõ⸗ 
de:o Seigneur tu as touſtours eſte / g feras encoꝛe a touſ⸗ 
tours mats, 

Tu fais tourner lhõme tuſque a ce quit fott dechen / 

ſcauoir / en g adonc tu dis: Vous filʒ des hommes retourneʒ . 


1. Hamu. 7. d. 
hehan u. 


tr, Jamu. vc. 


— 


Cõ płaĩte des ING 
mifereg de fa 
Bie avec fouẽ⸗ 
ge de Dien, 


h 


2 JETS 
D 


1 — 4 


fat auch Car mille ans deuant tes peulp / ſont come le tour 
arepentance. dhper qui eſt paſſe / c cõme la Bette de la nuict. 
B Tu ſes faictz decouler / x font cõme le ſonge / x de ma 


tin ſont cõme lherbage qut ſe change. 
Zaqueffe flourit gu mating fe change / gau veſpꝛe 


Pſalme.xc.⁊.xcſ. Fueil.clxvſ. 
eſt coppee g ſe deſeiche. 
Car nous ſommes deſfaillis par ton ire / g ſommes 
troubſeʒ par ta fureur. 


Tu as mis noʒ iniquiteʒ en ta pꝛeſence / c noz cho⸗ 
fee ſecrettes en la lumiere de ta face. ä 

Car tous nos tours fe font decltneʒ par ton ire / et 
auons conſomme noʒ ans comme dne meditatiog. T 

tours de noz ans eſquelz nous ſommes föt fot: Eecli n a. 

pante diy ans / c de ceulp qui ont plus de pigueur / qua⸗ 
tre vingtz:nonobſtant la pompe diceuly neſt que peine 
et miſere: car elle eſt raſee incontinent / et nous nous 
en dolons. 

Out congnott la fore de ton iter x auſſt ton ite eft ag kan 
comme 1 1 5 de top. fred be * demon 

Par ainſi donne nous a cõgno e nomber nos fire ton indi⸗ 
tours / affin que nous amenions noſtte coeur a ſaptece. Jug. fee 

Seigneur retourne / iuſque a quand fras tu acſentꝰet 
te appaiſe vers tes ſeruiteurs. 

Remplis nous au matt de ta bonte / affin que nous D 
mentös tope / que ſopõs en lieſſe tous noʒ ioꝛs durãs. 

Reſtoups nous poꝭ les tours ij tu nous as affligeʒ / 
c pour les ans eſquelʒ nous ande deu les maulx. 

Ton oeuure apparoiſſe a tes ſeruiteurs /g ta magnt 
ficence ſus les fits diceulx. | 

Et la plaiſance du Seigneur noſtre Dien ſoit ſus 
nous / c nous diſpoſe loeuure de nos mains / x conferme 
loeuure de nos mains. 


Pſalme. vcj. 
kb £lupå habtte es lieup ſecretz du Treſſou A 
NED uetain / x demenre en födre du Toutput Delectasle 
gt dit au Seigmõ Dien eft mö efperäce 9 
c mon dõgeon / ie me confierap en ſup. fidete. 
Car tcelup te deſturera du lacz du veneur / et de la eld Gcz 
peſte dangereuſe. 28 
t te couuxira de ſes plumes / et ſeras aſſeure ſoubʒ resnap dit. 
fee aiſles / duquel la fidelite eſt comme vng eſcuſſon et 
Ine rondelle. 

Tu ne crainðꝛas point ce qui eſpouante de nuict / ne B 
la fleſche volante de tour. 

Ne la peſte cheminant en lobſcurite / ne X la maladie Aucũa/ dene 
ſoubdaine qui degaſte au Mid y. date 75 

Mille cherront a ton coſte fenefire / et dip mille a ta 
deptre / affin quon ne puiſſe appꝛocher iuſque a top. 

Mais tu cõtempleras de tes peulꝝ / c tegarderas la 
retribution des meſchans. 

Car Seigneur tu es mon eſperance / tu as mis ton C 
hault manoir pour ta retraicte. 

Mal ne teaduiendꝛa point / x plape ne fe appꝛochera 
point de ton tabernacle. 

Car il acommandea ſes anges de te gatder en tou Matt. x a/ 
tes tes vopes. Tu cg. 

J te poꝛteront en leurs mains / affin que tu ne hurte 
ton pied contre la pierre. 

Tu marcheras fur le lpon / c laſpic / g foulleras le leõ⸗ 
coau et le dꝛagoh. 

Car il a mis ſon amour en moy / et pource te le deli⸗ 
utetap / et fe . if a congnen mon nom. 

t me appellera et te ſup reſpondꝛay / le ſerap auer kup 
en tribulatton / le le ſecourerap g gloꝛiſterap. 

e le rempſirap de longue die / et ſup monſtrerap 


mon ſaſut. 
G iliſ Pſalme 


* 


— 


D 


Ade atiꝑ cro⸗ 
vas q eſperãs. 


iiiſ. De Dauid. 


Pſalme. cij. 
¶ Pſaſme de la chanſon pour le 
iour du Sabbath. 
Ae ſt bonne choſe de louer le Seigneur / et 
Louaßſe oe | 6 de chanter a ton nom o e 
ee et deannoncet au mati ta beneficence / 
3 . ata fidelite de nuict. 


Par inſtrument de dix coꝛdes / g par pſalterion / par 
chanſon auec la Harpe. 
Car Seigneur tu mas reſtoup par tes ocuures / et 
menerap tope pour les oeuures de tes mains. 
O Seigneur que tes oeuutes font grandes / tes pen: 
B ſees ſont moult pꝛofondes⸗ 
Lhomme bꝛutal ne congnoit point ce / et le fol ne 
lentend point. 
Za petite du Quand fee meſchãs auront germe cũme lherbe / et 
33 mefa que tous ceulp gut font iniquite autont flourp / ilʒ ſerõt 
deſtruictz eternellement. 
Mais top Seig tu es le ſouuerain a touſtoꝛ mais. 
Car volcptes ennemps Seigneur / dotcy tes enne⸗ 
£ a 90 petiſſent / et tous ceulp quit font intquite font 
diſperſeʒ. 
Mals tu exaſteras ma coꝛne cõme celle de la Licoꝛ⸗ 
ne / c ſerapolnct dhuyle freſche. 

Et mon oeil Berra ſus mes ennemps ceque ie defire/ 
mes auretſſes oꝛtont deceulp qui ſeſlieuent cõtte mop 
comme maluueiſlans. 

Le iuſte floꝛira comme la palme / et croiſtra cõme le 
cedꝛe au Libay. 

Cculp qui font plantes en la maiſon du Seigneur / 
floꝛiront es paruis de noſtre Dien. 

FOR feront ilʒ fruictʒ en dieilleſſe / ſt ſeront gras 
et fraictʒ. 

Pour annoncer que le Selgneur eft dꝛoict:ſequel eſt 
mon roc / x ny a point en ſup de malice. 

Pſalme. clij. 

E Seigneur regne / il ſeſt veſiu dung eſtat 
Louenge des PE magnificque / le Seigneur ſeſt Hefiu de fox 
lac 3 pmeſ. h ee g ſeſt ceinct: auſſi il aaffermp le monde / 


La pꝛoſperife 
des bons. 


D 


ſede Pins. ctelſement quil ne bougera point. 
Ton thꝛonne a efte prepare des loꝛs / et as efte des 
le ſiecle. 
> Selgſir les fleuues ont eſleue / les fleuues ont eſle⸗ 


ue leut bꝛupt:les fleuues ont eſleue ſeurs flotz. 

Le Selgneur qut eſt en hault / eſt pſus ad mirable 
que le bꝛupt de pluſieurs eaues / et que fee admitables 
„ Sels Gier. dagues de la mer. 

28 255 fa 5 10 beinen ſont 1 „ 
maiſs aeince & [a ſainctete conulent a ta maiſon / a long temps. 
„ to falme pcklli, 18 


pfatſante et 
ſaincte. Eigneur Dieu des vengeũces / Dien des 
| vengeances / monſtre top clairement. 
Unnocatis de II | 


fayde de dien⸗ Top qut tuge la terte eſteue tox / tendʒ la 


cõtre ſes inſi⸗ 
deſes. 


pareiſſe auy oꝛgueilſeup. 
O Seigneur tuſque a quand les meſchans / luſque 
a quand les meſchans ſe riſtouyꝛont il: 

Tous ceulp qut ſont addonneʒ a malice caquettẽt / 
ilʒ parlent fierement et fe vantent. 

Seigneut / lz foullent ton peuple / et affligent ton 

heritage. 

96 occiſet la veſue / dleſtrãger / c tuẽt les oꝛphelins. 


Pſalme.xcij.xciiſ.xciiij.⁊.xcv. 

Encoꝛe diẽt Us: Leternel ne le Berra point / x le Dien 
de Jakob ne lentendꝛa point. 

Vous qui eſtes hebeteʒ entre le peuple / entendez:et 
vous folʒ / quand ſerez vous pꝛudentzz 

Celup qui a plãte laureille / cõment ne oꝛtoit il pas: Dieu toſibere 
ceſup qui a foꝛme loeil/ cõment ne vᷣerroit if point: e 5 

Celup qui chaſtle lea gentʒ / cqul enſeigne la ſcience quifs 2 : 
a lhõme / ne repꝛendꝛa il point? 

Le Seigneur cõgnott que les penſees des hommes 
font vatnes. 


c ne delatſſera point fon heritage. 
Car il redupꝛa le iugemẽt a luſtice / c tous ceulp qui 
font dꝛoictz de coeur tront apꝛes fu p. 
Qut fefleuera pour mop cõtre les maluueillãs: qui 
me aſſiſtera cõtre ceulp qut font addonneʒ a intquite⸗ 
Sl le Seigneur ne meuſt eſte en ayde / gueres ne fer 
a failluñ̃ mon ame napt habtte es lieup de filence. 
St te diſoe: mon pled gliſſe: Seigneur ta benigntte 
me ſoubſtenolt. 
Selog la multitude des penſement que tap dedans 
mop / tes conſolatſons ont recree mon ame. 
Le thꝛonne de laſchete ſe conloindꝛa il auec toy / ut D 
conttoume få caſumnie pour loꝛdonnance: 
Gö fe bendent contre lame du iuſte / x condemnent le 
ſang innocent. 
Mais le Seigneur me ſera pour vᷣne deffeſe / c mon 
Dieu fera pour le rocher de ma flance. 
Et leut rẽdꝛa leur iniquite / t les deſtruira en leur ma 
lice / le Seigneur noſtre Dieu les deſttuira. 


Pſaline. pcdð. 
N 


Dien ↄtregar 
de fe fideke, 


Enezymenons lope pour fe Setgnir/trlum A 
7 phons pour fe tocher de noſtte ſalut. Cya inuttas 
; Auanceone nous deuant fa face par fot: Signe. 
JAS) ge/et chantons triumphamment de fup 
pat pſalincs. 
vie Seigneur eft grand Dien / r eſt le gräd Rop 
pat deſſus tous les dieuy. D 
En la mai duquel font les lieux pꝛofondʒ de la ter 
re / ta ſup font fee hauteuts des montaignes. 
Zuquef la mer appartient / laquelle ſup mefme a fal⸗ 
cte / c fee mains ont foꝛme la terre ferme. 
Venez / adoꝛons le / enclinõs nous / x nous agenoutl: Ateꝛcr Dieu, 
ſona deuant le Seigneur qut nous a fatct. 
Car il eſt noſire Dien / t nous ſommes fe peuple de C 
fa paſture / x les ouailles quit cöänict de ſa math. St vous 
oupez een fa voly / 
Nendurciſſez point voſtte cor; / ainſt queen Meri⸗ 
bah / x cõme a la tournee de X Haan Sa eee 
La ou po peres me tenterent t me eſpꝛouuertt / en⸗ L 
coꝛe quilʒ euſſent ṽeu mes oeuures. 
Japeſte ennupe par quarãte ans de ceſte generatton / Rau a. 
tellement que te diſoye: ce peuple eft du tout errant de 
coeur / t na point congneu mes vopes. 
Parquop lap iure en moi ire / qull nẽtrerolt point au 
ſieu de mol tepos. 
Pſalme. pcpj. 


Chanteʒ 


iiiſ. De Dauid. 
A 6 A Hantez au Seigneur nouuelle chanſon / 
„Cbtent nec. Ni chantez au Seigneur tous tes habitans de 
Ey oꝛtatton fa terte. 


aup gent ilʒ a 


edler de annoncez de tour en tour fon ſalut. 
Eceli. .d. 
entre tous les peuples. 
5 Car le Seigneur eft grand c mon t louable: iceſup 
eſta redoubter ſus tous les dieup. 
Car tous les dieuy des peuples ne font que ima⸗ 
ges: mais fe Seigneur a 1 les cieuly. 
Louenge gt magntficence eft en ſa pꝛeſence / fore et 
gloire / font en fon fatnet lieu. 
C Vous lignees des peuples bailleʒ au Selgn eur / bail 
(es au Seigneur la gloire g la foꝛce. 
Bailleʒ au Seigneur la glotre deue a ſon nonyappoꝛ 
tes donc g enttez en fee patuls. 
vu / par ſan Adoꝛeʒ le Selgneur en ſõ ſalnct lieu magnifique / 
che maiefie. trembleʒ pour lamour de lux vous tous qui pabiteʒ ei 
la terre. 8 
Dictes entte les gentle Selgnenr regne:auſſt il a 


diſpoſe le monde / tellement qull ne bougera point / e iu⸗ 


gera les peuples par equite. 

Les cleul ſopent topeuy /g la terre ſoit en lyeſſe: ſa 
mer en face bꝛupt / tlecontenu dicelle. 

Le champ ft tout ce qui eſt en icelup / ſen regalllardiſſe: 
g que adonc tous arbꝛes de la foꝛeſt meinent lyeſſe: 

Deuant le Seigneur: car il vient / car il vient iuger 
la terre:il iugera le mõde ſelon iuſtice / et les peuples fe: 
bon ſa fideltte. 
Pſalme.vcvij. 


| A G Selgiir regne / que la terre fer teſtoupſſe / x 
— fefatatisa i que pluſieurs iſles en ſoyent en lpeſſe. 
teuer Dieu. Les nuees g lobſcurite föt alentour de ſup / 


lappatetl de ſon ftege eft iuſtice n tugement. 

Le feu chemine deuant lup / c embꝛaſe tout alenut⸗ 
ron fee aduerſatres. 

Ses eſclairs ont relupt par le monde / la terre la ve 
genatremble. 

Les montaignes fe font fondues / cõme la cire a cau 
fe de Leternel / a cauſe du Seigneur de toute la terte. 
Les cleulp ont annõce ſa luſtlce / t tous les peuples 
ont deu få gloire. 

Tous ceulp qui ſeruent aup images ſopent cõfus /g 


B 


eee q̃ fe gloꝛiſit es idolcs:ṽous tous dieup adoꝛeʒ iceluy. 
Dae 100 Itoh la oup / t ſen eſt eſtoupe: auſſt les d filles de ge⸗ 
eutero. f. a. 


hudah fe eſgapent pour tes lugemens / o Seigneur. 
Car tu es le Seigneur ſouuerain par deſſus toute 
la terre / tu es fort epalte ſus tous les dieup. 
Vous qui apmeʒ le Seigneur / hapeʒ le mal: iceluy 
Rang. garde les ames de ſes debonnaltes / il les dellure de la 
Y maln des meſchans. 
„Oi ſiſant — La lumiere eſt & eſpatſe pour le iuſte / x fa lpeſſe pour 


verftj billes et 
dicſages. 


Kap fe mat. 


N peur Y fes ſes dꝛoictʒ de coeur. 
titt, 


Juſtes / eſtoupſſeʒ vous au Seigneur / r rẽdez graces 
en commemoꝛation de fa ſainctete. 
Pfalme.peBitj, 

¶ Pſalme. 

Hanteʒ au Seigneur nouvelle chanſoh: car il 

a faict choſes merueilleuſes / ſa deptre et for 
NS fatnet bꝛas la ſauue, | 


Pſal.xcyſ.xcvij.xcviij.xcix.c.⁊.cſ. Fueil.clxvij. 


Le Seigneur a donnea cõgnoiſtre for ſalut / lla reue 
le fa iuſtice deuant les peuly des gentilz. 
gl a eu ſouuenance de fa bentuolence / et de fa ſop 
pour la maiſon Diſtael: to? les fins de la terre ont den 
la deliurance ſaicte par noſtte Dieu. 
Tous gas itateurs de la terte triumphez du Seigir / 
eſcrtez vous / menez lope / et chantez pſalmes. 
Chanteʒ pſalmes au Seigneur en harpe / en Harpe 
. 8 uh 
nez des trompettes g du coꝛnet / en la pꝛeſence du 
Rop qui eſt ſe e g SN 
Que la mer bꝛupe / f le contenu dicelle / le monde et 
ceufp qui habitẽt en icelup. 
Que les fleuues ſrappent des mains / g que les mõ⸗ D 
taignes meinent enſemble tope / 
En la pꝛeſence du Seigneur:car il eft venu pour iu⸗ 
ger la terre / llugera le monde par tuſtice / ales peuples 


par equite, 
ee föt troubles: 
Sr ix tegne / les peuples en ſot troublez: 
c ſies entre les Cherubins / et eſt la tene See 
eſmeute. de Dien vers 
Le Seigneur eft grand en Zion / eft ſouue⸗ ſon peupke, 
rain ſus tous les peuples. 
0 1 confeſſent ton nom qui eft grand / terrible / et D 
ainct. 
Lempire du Rop ayme iugemẽt:tu as prepare equi⸗ 
te / tu fais iugement g luſtice en Jakob. 
Epaltez le Seigſir noſtre Dien / g vous pꝛoſternez 
deuãt la ſcabelle de fee pledʒ:car il eſt ſainct. C 
Moſeh g Aharon font entre fee ſacrificateurs / c Sa 
muel entre ceulyqͥ inuocquẽt for nom:ilʒ inuocquoiẽt 
le Seigneur / x il leur reſpondolt. 
t parloit a eulp en la coſomne de nuee:ilʒ ont gar⸗ 
0 ſes teſmoingnages / et loꝛdonnance quit leur auoit 
onnee. 
O Seigneur tu es noſtre Dien / tu leur reſpondops: 
o Dieu tu leur pardonnoys / et as pꝛins vengeance de 
leurs oeuures. 
Epaltez le Seigneur noſtre Dieu / rdous pꝛoſternez 
vers fa ſalncte montaigne:car le Seigñt noſtte Dleu 
eft ſainct. 0 
Pſalme.c. 
¶ Pſalme de louenge. 
Ous baditans de la terre ttiumphez au Sets. A 


l 


C 


Zz 
Staces pour 


— 


Serueʒ au Seigneur en iope / denez deuãt luß Sbekaclon 
en gapete n 


ple g les ouailſes de fa paſture. 

Entreʒ es poꝛtes dicelup avec collaudation / et en ſes S 
patuis avec ſouenge:confeſſeʒ le / t beneiſſez fon nom. 

Car le Seigneur eft bon / ſa benignite eft eternelle⸗ 
ment / g fa fidelite de generation en generatlon. 

Pſalme.cj. 

¶ p ſalme de Dauid. 
G chanterap de benignite et equite: Set A 
gneur ie techanterap pſalme. La ꝓmeſſe 80 
Je entendꝛap a la dope parfaicte / quand * 
| diendꝛas tu a mop:te cheminerap en lin⸗Diru. 
nocence de mon coeur au millteu de ma maifon. 

Je ne 


0 


Et 


lif. De Dauid. 


qe ne mettrap point deuant mes peuly meſchante 
choſe / iay euen vr gens diſſolus / point ne fen ad: 
ſolndꝛa de mop. 5 
Le coeur peruers fe deſtournera de moy / le ne cõgnot 
ſtrap point le mauuats. 
res Lägnar C elup qui detracte en ſecret de fon pꝛochain / le le 
3 (agg defpecherap:cefup qui eft de peulx eſleue / z decoc: gros / 
che fanguars. ie ne le ſouffriray point. 45 
C Mes peu p ſot entre les fideles de la terte / afſiy aͤlz 
hantent auec mop: celup qui chemine en la Hope dinno 
cence / me ad miniſtrera. 

Crlup qui faict trõperie / ne demourera point en ma 
maiſoyrcelup qui patle menſonge / ne ſera point dꝛeſſe 
deuant mes peulp. 

e deſpecheray de ; matin tous les meſchans de la 
terte / affin que te eytermine de la cite du Selgſir / tous 
ceuly qui ſeaddonnenta maunaiſtte. 

Pſalme . cij. 
¶ Loꝛalſon de lafflige / quãd il eſtoit eneſinoy / 
c quil pꝛoferoit fa complainte deuãt 
le Seigneur. 
Eigneur exauce mog oꝛaiſon / et que mon 
cry patuienne iuſque a top. 
Ne cache point ta face de mop / tẽdʒ ton au⸗ 
teille vers mo / au tour que iaurap tribula 
ttoi: haſte top de me reſpodꝛe / au tour ñ ie te inuocq̃rap. 
Car mes tours font deffaillis comme la fumee / et 
ou latre du nes os font embꝛaſeʒ comme ng X tiſon. 
80 Mon coeur aeſte frappe / et eft ſeiche comme lherbe: 
Saft) lande. cat tauope oublie a manger mon X pain. 
Mes os ont tenu a ma chair a cauſe de la voip de 
mon gemiſſement. 
Gap efte faict ſebſable au butolt / qui ſe tient au deſert: 
c ſuis cöme le chahuant / qul eſt es ſolitudes. 
von · loyſelet. e deille / et ſuis fatet comme le X paſſereau ſolitai⸗ 
O re ſur le toict. 
Len delbons Mes ennemgs me font iournellement oppꝛobꝛe / et 


k. Zucuns/ 
„ ceuly qui X enragentcontte mopont iure pax mop. 


Tercbontemt 
des meſchãs. 


* eefi) de bone 
Pente. 


Ta còpfainte 
du ſidele en af 
ſlicttons. 


mes ſolz. Car ie mangeope la cendꝛe comme pain / g meſlope 

fee mon bolte de pleurs. 

telle calamte ¶ A cauſe de ton indignation / x de ton tre: car tu mas 

aer 55 eſleue g tette au loing. 

clle/ on iur. Mes iours ſont declineʒ cõme lombꝛe: g fute ſeiche 
comme ſherbe. 


Mais top Seigneur / tu demoure eternellemẽt / et la 

memolre de top ſera de generation en generation. 

Tu te leueras et auras compaſſton de ʒloycar il eſt 
veu / la ſaiſon kemps que tu lup fauoꝛiſe / pourtant que * la ſolennite 
g ſe ferme. eſt benue. 

Car ſes pierres dicelle plaiſet a tes ſeruiteurs / t ont 

eu pitie de fa poulöꝛe dicelle. 

Les gentz auſſt craindꝛont ſe nom du Seigneur / et 

tous les Noys de la terre ta gloire. 
f 2 le Seigneur edifiera Zlon / et ſera deu en ſa 
gloire. 

l regardera a la pꝛlere du papte ſolltaire / t ne meſpꝛl 

ſera ſoꝛalſon diceulx. 

Ce ſera eſcrit pour le temps abuentr / et fe peuple 

apꝛes ctłe ſouera le Seigneur. 

Car il regardera de fon ſainct lien gut eft en hault: 

le Seigneur contempleta du ciel en la terre. 


Pſalme.cij.⁊.ciij. 


Affin quil oye fe gemiſſement de telup qui eſt lle / et 
quil deſſie ceuly qui font inga a moꝛt. 

A celle fin quilʒ racomptẽt fe nom du Seigneur en 
vlon / c få louenge en geruſalem. 

Quand les peuples ſeront aſſembleʒ en vng / et que 
les royaumes ſerutront au Seigneur. 

Jaſoit quil apt humilie ma vertu auchemin / x quit 
apt abbꝛege mes iours: 

Je dis: moh Dieu ne me deffatcts point au millten 
de 55 tours: car tes ans ſont de generation en genes 
ration. 

Tu as iadis ſonde la terre / fee cieuly font les oeu Sat. d. 


De la Soca⸗ 
tion des ges. 


eeſt) pl? neſt 


ures de tes mains. 
ceuly peritont / la ou tu ſeras permanent: ct tous 
iceuly ſenuteilſiront comme fe dꝛap / tu les mueras cõ von- 0 robbe. 
me le peſtement / et ſeront muez. ; 
Mats tu es celup auidemourera / et tes ans ne pꝛen⸗ 
dꝛont iamats fin. 
Zee enfans de tes ſeruiteurs habiterõt / x leur ſemẽ⸗ 
ce ſera eſtablie en ta pꝛeſence. 
Pſalme. ciij. 
¶ De Dauts. 
NT On ame benete fe Seigneur: et que tou⸗ A 
tes les choſes qui ſont leans en mop / be. Rrcöguotffis 
neiffent ſon ſainct noi. fac 1. Bl 
Mo ame beneis le Seigjir / et ne vueille aus ſidelco. 
point oubſter tous ſes benefices. 
Lequel patdonne toutes tes iniquiteʒ / lequel guarit D 
toutes tes maladtes. 
Zequel guarantit ta die de la foſſe / lequel tecouron 
ne de benigntte et de compaſſton. 
Lequel raſſaſte ta bouche de blen / eſt ta ieuneſſe te⸗ 
nouuellee comme de latgle. 
Ze Seigneur fatet tuſtice / et deolct a tous ceuly qui 
ſouffrent inture. 5 
a donne a congnolſtre fee vopes a Moſeh / g ſes D 
geſtes aup enfans de gſtael. 
Ze Seigneur eſt enclin a pitie et miſericoꝛde / tatdif Noemer as c. 
a ite / et de grande benignite. 
GE ne noyſe point touſtours / et ne garde point fon 
courage petpetuellement 
l ne nous a point fatet ſeſon nos pechezʒ / g ne nous 
a point rendu ſeſon noʒ iniquitez. 
Car dautant que ſe ciel eft plus hault que la terte / 
dautant ſa benignite a pulſſance ſus ceuly qut ont en 
ſup reuerence. 
Dautant que Onꝛient eſt eſtongne de Occidẽt / dau⸗ 
tanta il eſlongne noz foꝛfaictʒ de nous. 
Le Seigneur a affection ders ceulp qui lont en re⸗ FAN 
nerence / arnſt que fe pere a affectton vers fee enfans. ker fisctes, 
Car il congnoit quelʒ nous ſommes faictʒ / eta me⸗ T 
motte que nous ſommes pouldꝛe. 8 
Les ſours de lbomme ſont comme lherbage / g floꝛit 
. la af 1 0 6 
ar ſe vent paſſe fur fupg neſt plus / z fiX fon fieu c 
plus ne le tecongnoiſt. e nder 
Mais la benignite du Seigneur eſt des le ſterle / 
et ſera a touſtoute mais fuse ceulp qut ont en lup res 
uetence: et få iuſtice paruient ſuſque auy enſans des 
enfans. | 
Aceulp qui gatdent ſon alllãce / z ont recoꝛdation de 
ſes comman⸗ 


itij. bHebauid, 


ſes commandemens pour les fatre. 

Le Seigneur a eſtably ſon thꝛõne au clel / t ſon ropau 
me a domination ſus tous. 

Collaudez fe Seigneur vous qui eſtes les anges di 
celup pulſſas en vertu: qui fatctes ce quila dit / en obeiſ⸗ 
fanta ſa Botp de fa parolle. 

Collaudeʒ le Seigneur dous toutes les armees 
dicelup: vous qui eſtes ſes miniſtres / qut faictes ſa 
volunte. 

Collaudeʒ le Seigneur vous toutes les oeuures dt 
celuy / par tous fe ſieup de ſa ſeigneurte:o mon ame / col 
laude le Seigneur. i 

Pſaſme.ciiij. 
oh ame / beneis le Seigneur: O Sel⸗ 
Cåtemplatiö neut mon Dieu tu es fort magnifie / tu 
des ocuures es veſtu de louenge g de magnificence. 
mannalleuſes It ſaccouſtre de la lumtere comme dung 
Peu. Feſtement / c eſtend les cieulp comme Bne courtine. 
Zequef planchope fee chambꝛes entre les eaues / le⸗ 
quel met les nuees pour ſo chartot / lequel chemine ſus 
les aiſles du vent. 
gt fatet des ventz fee meſſagers / et du feu ardant 


fee valetz. 
Gt a fonde la terre fue les fondemẽs dicelles / ſt que 
elle ne bougera point atouſtoursmats. 
Tu las couuerte de labpſine cõme dung deſtemtt: 
les eaues ſarteſtent fue les montaignes. 
Elles fen font fupes a cauſe de ta repꝛehenſton / et 
You) ont efte X ſe ſont auancees ſubitement pour le for de ton ton⸗ 
gourdses. notrre. 
Les montaignes ſont montees en hault / g les val⸗ 
ſees ont deſcendu / au lieu auquel tu les as fondees. 
Tu ſeur as mis vng terme leq̃l ne paſſerdt point / et 
ne retourneront point pour couurtr la terre. 
x Bucus/xuor ¶ ¶ceſup faict ſourdꝛe les fontalnes * en tiuieres:leſ⸗ 
ls gates. quelſes ont leurs cours entre fee montaignes. 
cane ⸗ Toutes les beſtes des champs en bopuent / et les 


des caues. 


porr aſnes ſauuages en eſtanchent leur ſolf. 


Le rigne du 
Selgncur. 


aſcauelr fes Aces opſeaup du ciel habitent * aupꝛes dicelles / et 
«ou ats decliguent leurs olp entre“ la tame. 
ge. 6 t abbꝛeuue les montaignes de ſes chambꝛes Haut 


C tes / et eſt la terre ſaoulee du fruict de tes oeuures. 

t faict croiſtre le foin pour le beſtlal / et lherbe 
pour le ſeruice de lhomme / affin quil face pſſir viande 
de la terre. 

Et le din / lequel reſtoupt le coeur de lhõme / g ſhuple 
pour tecreer la face / et le pain affin quil ſubſtãte le cocur 


de homme. 
Les arbꝛes du Seigneur font raſſaſtez / et les cedꝛes 
du Liban quil a plante. 
vou paſſe ⸗ Sſquelʒ les i opſeletz font leurs nidʒ / cla Cicõgne 
treulp. pa ſa maiſoy es ſapins. 


Les hauſtes mõtaignes font pour les daims / c les 
— pierres le refuge des connilz. 
i It a ſaict la lune pour les ſaiſons / g le ſoleilcõgnoiſt 
ſon abſconſement. 
Tu metz les tenebꝛes g; eſt faict nuicten laq̃lle tou⸗ 
tes les beſtes de la foꝛeſt trottent. 
Les leoncraup font bꝛupantʒ pour auoir quelque 
pꝛope / et pour demander de Dien leur manger. 
e ſoleil fe leue:et ilʒ ſe reduiſent et fe recouchẽt en 


öbeneis le Seigneur. 


Pſalme.ciiij.⁊. cy. Fueil.clxviij. 
leurs cauernes. 


Lhomme fort pour aller a ſon oeuure / x a fon labeur = 
tuſque au veſpꝛe. 
O Seigneur que tes oeuures font en grand nom: 
bye / ſeſqueſſes as toutes faictes ſagement: la terte eft 
pletne de ton domaine. 
Ceſte mer auſſteſt grande et ſpacleuſe / la font des 
beſtes nageantes ſans nombꝛe / des petites beſtes auer 
des grandes. 
llec vont les nautres / c Leuiathan / lequel tu as for gos. 40d. 
W . bin 
outes ces choſes ſattendẽt top / tu P: 
leur donne diande en for 1 1 N . 
Quand tu leur donne / l la rocuelllent: et quand tu P de 
ouure ta main / ilʒ font raſſaſteʒ de biens. 
Quand tu cache ta ſace / liʒ font troubleʒ: et quand 
tu ofte leur eſperit / liz deffaillent / et retournent en leur 
ponföre. 
Quand tu enuope ton eſperit / ilʒ font creeʒ:et ture 
nouuelle la face de la terre. 
Za gloire du Seigneur ſera a perpetuite: le Seigſir zone Dinar 
ſeſtoupꝛa en fee oeuures. en ſes ocuurts 
Lequel fil tegarde la terre / celle ttemble: fil touche 
les montalgnes / elles fument. 
gechanterap au Seigneur / durant ma die: ie diray G 
pſalme a mon Dien / tandis que ſerap. 
Ma patolle ſup ſoit doulce: mopmeſme me reſtoup⸗ 
rapau Seigneur. 
Que les pecheurs ſoiẽt conſommeʒ de la terreg les Dadiins aug 
meſchans / tant quilʒ nen ſoyent 1 nulz: Moname "Ian. 
Louez Leternel. 
Pſalme. cp. 
Ouez le Seigneur / inuocqueʒ fon nom / A 
donnez a congnoiſtre ſes geſtes entre les 
peuples. 
2 Chãteʒ a lup / dictes up pſalmes: deulſeʒ 
de toutes ſes merueilles. 
Gloꝛifteʒ vous en fon ſainct nom: le coeur de ceulx 
qui quierent le Seigneur ſeſtoupſſent. 
Cetchez le Seigneur et fa force: quereʒ continuel⸗ 
lement ſa face. 
Ayez memoire de fee meruellles quila faictes / de fee 
mitacles /t des iugemens de fa bouche. 
O ſemẽte de Abꝛaham ſeruiteurs dicelup / o enfane 
de gakob ſes eſleuz. 
ceſup Seigſit eft noſtre Dien / duquel les iugemẽs 54 
font par toute fa terte. 
N a eu eternellement fouuenance de ſon alllance / g 
de fa parolſe quil a mande en mille generations. 
Laquelle il a traicte auec Abꝛaham / c de fö iuremẽt 
quifa faſct a Jʒahak. 
Et a icelle eſtabſie a gakob pour vne oꝛdonnance / ga 
ſrael pour vᷣne alliance perpetuelle. 
En diſant:ge te donnerap la terte de Canaan pour Canaan don 
la poꝛtion de voſtre heritage. | S 
Quand tb eſtolent en petit nombꝛe de gens / x eſtrã / 
gers en icelle. 
St ont paſſe de nation en nation / xc dung ropaume a 
Ing autre peuple. 
l na point permis que aucun hõme leur feiſt iniure: 
mals a chaſtie les Rops a cauſe deulp. 


IG 


Ne Fueilleʒ 


itif. De bauid. 


Ne Gueitles toucher mes Oinctz / x ne nupfespolnt 
mes pꝛophetes. 
gtx appella la ſamine ſus la terre / c tãpit toute la 
ſiröſtance de path. 

Gl enuoya ing homme deuant eulp: goſeph fut ven 
du comme eſclaue. 

ede, Gs affltgerent ſes piedʒ diceluppar ceps / et fut ſon 
. coꝛps mis aup fers. 
apꝛta qt fut ¶ Juſque au temps que ſon cas fut X gm / la patolle du 
2 Seigneur / layant purge. 
proutte. Le Nop enuopa pour fe deliurer / le gouuerneur des 
Gef. eus. peuples le deſlia. 

Af le conſtitua Seigneur de fa maiſon / c gouuerneur 
pat tout ſon domatne. 
Siet ant? Pour i xtger ſes pꝛinces ſelon få volunte / et pour ens 
pour Ninfirut ſeignet ſapiencea fee andens. 
ges. Et ſrael entraen Sgypte:t Jakob conuerſa en la 
terre de Ham. 
St fett moult accroiſire for peuple / le rẽdit plus fort 
vou / ſes aduer ue & ceuly qui ſe trauaiſlolent. 
faires, t changea leur coeur / tellemẽt quilʒ auoiẽt for peu⸗ 
ple en hayne / x machtnotent contre ſes ſeruiteurs. 

pon ce. Ol enuopa Moſeh ſon ſerutteur / c Aharon lequel il 


vceſt) felft Bes d 
ir. 

cf Bfk 
ſit toꝰ Fiurrs. 
Geſi. v. fd 


* A ſcatioir/ 


e, auott eſleu. 
35 t mitent fue iceulp les parolſes de ſes ſignes: et 
les miracles en la terre de Ham. 
vf. l enuopa des tenebꝛes / g feiſt obſcur / g ne k reſiſte⸗ 
algen gge rent a ſes parolles. 
8 f cduertit leurs eaues en ſang / r tua leurs potffös. 
tes ſignes de Leut terre pꝛoduiſit grenouilles / luſque aup cham⸗ 
efaflåe a de bꝛes de leurs Nops. 
Eped affe. FHlcommanda f vne meſlee de mouches d int / et des 
pouſʒ par toute leur contree. 
5. l fett deunir leurs plupes en greſte / g en feu bꝛuſlãt 
eh leur terre. 
Gt frappa leurs d ignes g leurs figuiers / g röptt les 
arbꝛes de leur quartier. 
CM lcömäda/g la ſauſterelle vint g chenilles fås nõbꝛe. 
Sussen, St mangea toute (herbe en leur terre / et bꝛoutta le 
fruict de leur terrttolte. 
Epo. d. Et frappa tout pꝛemter nap en leur terre / et les pꝛe⸗ 
mieres choſes de tous leurs labrurs. 
65d. St les mena hoꝛs auec oꝛ ct argent: et ny auolt en 
D ſeurs lignees aucun malade. 
Egppte fut eſtoupe a leur departemẽt: car la crainte 
quelle auoit deuly / eſtoit tõbee ſus elle. 
Sunn — py a 4 515 nuee pour vne couuerture / g fe ſeu pour 
Epo. c c. z ont demande / g leur amena des cailles / et les 
raſſaſta du pain du ciel. 
Kom is.e. Il ouurtt ſa pierre et les eaues decoulerent / et cous 
rolent comme riuieres par les lieup ſecʒ. 
Gef ac d. Car il eut memoire de ſa ſaincte parolle / g de Abꝛa⸗ 
i j ſon feruttenr. 
gehoſa d. Ek tira hoꝛs ſon peuple en lieſſe / et ſes cſleuz en reſ⸗ 
toupſſance. 
Gt leur donna les terres des natlons / z ont poſſede 
le labeur des pruples. 
Acelle fin qutlʒ gardaſſent fee oꝛdonnãces / g quilʒ 
obſeruaſſent fee lolß. TZouez Leternel. 
e. cdj. 


Pſalme.cyſ. 

. TLeternel. 2 
Duez fe Seigñt:car il eſt bon / x ſa benignite Siaces des 
Ne a touſtoursmats. n 8 
: 2 Out eft celup qut pourta dixe les pꝛoueſſes ate de ta gra 

du Seigſr⸗ c qͥ fera oupꝛ toutes ſes louẽges: ce druine, 

Bienheureupſont ceulp qui gardent equite/g font 5 
iuſtter en tout temps. . 

Selgiirape memolre de mop ſelon le bon vouloir q 
as ders ton peuple:dᷣiſtte moy par ton ſalut. 

Affin que ie voye les biens de tes eſleuʒ / c que ie me 
eſtouyſſe de la tuſtice de ta gez / t que ie me gloꝛtſie avec 
ton heritage. 

Nous auõs peche auec noʒ peres / nous auons faict 
intuſtement / x auons meſc hãment faict. 

Noz peres nöt point entendu tes merueilles en Sgy 
pte / ilʒ nöt poĩt reduict en memoire fa multitude de tes 
biiftces:aine ont eſte rebelles außs de la mer X Suph. + ch 

Touteſfoys if les ſauua pour lamour de ſon nom rouge. 
affin quil donnaſt a congnotſtre fa puiſſance. E 

lmenacea la mer Suph/gette ſeicha / gles cödutfift E pode c. g 
par 15 2 50 fom 10 5 5 

I les pꝛeſerua de la main de ceuly qui les hapolẽt / 
ſes guarantiſt de la pulſſance de lennemy. e 

Et les eaues couurtrét ſeurs aduerſaites / tellement 
quit nen demoura point vng ſeul diceulx. 

Ade creurent ilʒ a ſes parolles /g chanterẽt louẽge. 

Mals ilʒ eurent tantoſt mis en oublꝑ ſes oeuures / 

c nattenditent pas fon conſeil. 

tz affecterent par vne concupiſcence au deſert / g ten Egobeax. a. 
terent Dieu en la ſolitude. Noms. u. g. 

l leur donna ce quilʒ auotent demande / et enuopa T 
vne v decadence en leur coꝛps. Yo 

gz eſineurent a courtou Moſeh au camp / x Aha⸗ 
ton le ſalnct du Seigneur. 

La terre fe ouurtt / et engloutit Dat hau couurit la Nomdus e. 
congregation de Abtron. 

Te feu auſſt fe eſpꝛint en lear congregation / la ſtãme 
buffa les meſchans. 

6 firẽt vng veau en Hoꝛeb / r adoꝛerẽt limage de föte. 

Et muerent leur * gloire en eſpece dung bouueau / vet Dicu/ 
qut mange le foi. eftort fe glo 

Gd ont oublte Dieu leur ſauuenn / lequel auoit fatet 
de grandes choſes en Egypte. 

Choſes meruellleuſes en la terre de Ham / et falctʒ D 
terribles a la mer Suph. 

Parquop ił dit / quil les deſtrutroit / neuſt efte Moſeh Epode an, c 
ſon eſleu / qul aſſiſia en ce deſtop deuãt lup / pour deſtour⸗ 
ner la fureur dicelup / affin qutk ne les deffeiſt point. 

St ont tenua meſpꝛis la terre deſirable / g nöt point 
värsta lern fee parolles. i 1 

z ſe mutinerẽt en leurs pauillõs / x neo t ut. 
alidlle du Seigneur. 5 9875 

Partant iceſup ſeua få main contre eulꝝ / pour les Nombausc. 
aſſommer au deſert. 

St pout accabler ſeux ſemence entre les nations / et 
les eſcarter parmp les pays. „ 

Et ſe loingntrent a Beel . pheoꝛ / et mangerent les g 
ſacrifices des moꝛtʒ. 

Et pꝛouocquerẽt Dieu a ire par leur mantete de fai⸗ 
te / et leur aduint aſpꝛement Sne plape. 


Et paſſiſtant Phinehes enecuta luſtice / g la plape Roms. a. e. 


A 
Jeßusitg. / d. 


la mer 


ſe. Naß. Tum, 
men, 


pode. u.a. 


fe reſtreingnit. 


v. HeHauid, 
fe teſtreingntt. | 

Et ce /ſup fut repute a lufilce de generation en genes 
tation g a touſtourſmais. 

Nd bico 0 Derechef leſmeutent a courroup aupꝛes des eaues 
ti de Mertbah / dequoy il en feit mala Moſeh leur ſerut⸗ 
teur pour ſamour de euly. 

Car iſʒ incſtertt for eſpetit / dõt il parſa vng petit trop 

vous temeral · hatdumeẽt de ſes leutes. 
tement. J nont point defirutct fee peuples / leſquecʒ le Set 
gneur leur auoit dict. 

Et ſe meſlert̃t ẽtre les getz /g appridsöt ſeꝛs oruures. 

Et ſeruitent a leurs images / leſquelſes ſeut furent 
en tupne. 

Tellement quilʒ facrtfterit leurs filʒ et leurs filſes 
aup diables. 

Eteſpandirẽt le ſang innocent / le ſang de leurs filz 
de leurs filles / ſeſquelʒ tös ſacrifterent auy images de 
Canaan /t la terre en fut contaminee du ſang. 

Et ont eſte ſouilleʒ par leis oeuuxes / c ont paillarde 

t leur faictz. 

eee 1 lire du Seigneur ſenflamma contre for 
fami(encesBe peuple / z eut en abominatton for heritage. 

de Dieu ſus St les donna es mains des gentilz / c ceulx qui les 
hayſſoiẽt eurent domination fue eulp. 

Et leurs ennemps les oppꝛeſſoiẽt / g ſurent humiliez 
ſoubʒ ſeur malh. 

Mainteſſoys il fee deliura / mais iceulp teſiſterent 
par leurs conſeilʒ /g ont efte humilieʒ par leur iniq te. 

Touteſfops il les regatda quand iſʒ eſtolent en tri⸗ 
bulation / ſoꝛs quil oupt leut lamentatton. 

St cut memoire de ſon alſlance qui auolt atiec eulp / 
c ſe tepentit par ſa grande benignite. 

Et leur felt obtenir miſericoꝛde enuers tous cruly 
qui ſes dete nopent en captiuite. 

Seigneur qui es noſtre Dieu ſauue nous / c nous re⸗ 
cueiſle hoꝛs des nations pour collauder ton fatnet nom 
et celebꝛer ta ſouenge. 

Beneict ſoit le Seigneur / le Dieu de ſtael des les 
ſtecles g a touſtourſmaia /g que tout le peupſe die. 
Ainſt ſott il. Touez Leternet. 


¶ Le cinquieſme traicte. 
pſalme cdj 


Duez le Seigñr / car il eſt 
n bon / x ſa benignite eſt eternellement. 
Teulp qui ſont tacheteʒ du Seigneur / 
N dlent fouenge leſquelz ic a guarätts de la 
g gnain de laduerſatre. 
ſlubieß an e. Et les a raſſemble des regions Doꝛient / x de Ded: 
är 3 mer/ dent / de Aguilon / gde! Midy. 
Bratiequieft lz ont eſte errũs au deſert par Sng chemin hydeux / 
es parties de ne trouuans point cite pour Habiter. 
Hur. Wee ont eu falm et foif / fi que leur ame eſtoit en 
inop. 
Dont ilʒ crperent ders le Seigneur en leur tribula⸗ 
tion / c il les deſtura de ſeurs angoiſſes. 
Et les abdꝛeſſa au dꝛolct chemin / pour aller en eite 
habttable. | 


Quitʒ celebꝛent le Seigneur pour ſa honte / x ſes mer 


Deut. 30. a. 


4 
5 
— rst & 


Pſalme.cvij. Fueil.clxix. 
ueilles enuers les enfans des hommes: 

Car il a taſſaſie lame qui auolt ſoif / et a rempſp de 
blens fame affamee. 

Quand ilʒ ſeopent en tenebꝛes c a lombꝛe de moꝛt / z 
eſtotent lleʒ gaffitaes es fers. 

Pourtãt quitʒ auopent efte rebeſſes aup parolles du 
Seigneur / z quilʒ auopent teiette par contemnement 
le conſell du Souveratry: 

Ge hinnilla leut coeur par la peine:ſt treſbuſcherent / 

c nyauott nul qut ſes apdaſt. 

Mats quand ilʒ crierent au Seigneur en leur tribu⸗ I 
latlon / il fee ſauua de leurs angolſſes. 

GE les tira hoꝛs des tenebꝛes g de fumbre de moꝛt / et 
deſtac ha leuts liens. 

Quilʒ ceſebꝛent donc le Selgñt / pour fa miſericoꝛ⸗ 
de z fee merueilſes enuers les enfans des hommes. 

Car il a rompu les poꝛtes daetain / ca bꝛiſe les bar⸗ 
teaup de fer. 

Zee folʒ pour la vope de leur träfgrefftö/g pour ſeurs 
intquiteʒ ont eſte affligez. 

TZeur ame ſeſt faſchee de toute viãde / x ont attainct 
tuſque es poꝛtes de la moꝛt. 

Mals quand ilʒ crierent au Seigneur en leur tribu⸗ 
latton / it les fauna de leurs angoiſſes. 

t a enuope fa parolle g es a guartʒ / et dellureʒ de 
leurs coꝛruptions. 

Quilʒ ceſebꝛent dõc le Seigneur / pour ſa bentgnite 
t meruetſles enuers ſes enfans des hommes. 

St quilʒ ſactifient les ſactifices de ſouenge / x quilʒ Sacrifice de 
racöptent fee oeuures en teſioupſſance. N 

Sul p deſcendans en la mer pat naulres / et faiſans 
ſeurs beſongnes en groſſes eaurs. 

J ceulꝙ ont dᷣeu les oeuures du Seigneur / x fee mer⸗ 
ueilles es lieuꝝ pꝛofondʒ. 

Et il cõmande g fatct comparoir le Bent tẽpeſineup / 
g eſteue ſes Bagnes. 

Gö montent tufque au cle /et deſcendent iuſque aux 
abpfmee / tellement que lame diceulp eft tranſſie en 
telʒ mauly. 

gz font troubſeʒ / cchancellent comme liurõgne / x ts Grev 
tout leur ſens deffault. Zucuns / four 

Mais quand ts crient au Seigneur en leur tribula⸗ nent. 
tion / il les retire Bore de leurs angoiſſes. 

Et oꝛdonne que la tempeſte fe accope / g ſes Indes fe 
taiſent. 

Adonc ilʒ fe eſtoupſſent / quãd elles font appaiſers / 
les conduict au poꝛt quilʒ ont deſtre. 

Quilʒ celebꝛet dõc le Seigneur / pour fa benignite / x 
fee merueilles enuers les enfans des hommes. 

Et quilʒ le yaltent en la congregation du peuple / x le 
louent au conſiſtotre des anciens. 

Lequel redige ſes fleuues en deſert / tles ſoutces des hangemeno 
caues en ſeichereſſe. merueikitus 

La terte fructueuſe en ſalines / pour fa malice de E 
ceulp qui habitent en icelle. X ou fierit te. 

Auſſt il meſt fe deſert en k maraitz deaues / la terre deu / efang⸗. 
ſeiche en yſſues deaue. D 

Et faict habtter la ceulp qui auopẽt faim / t batiſſent 
cite habttable. 

Et ſement les champs / g plantent des vignes / et 
font fruictʒ du reuenn. 

1 


£ 


I les 


v. De Dauid. 


gt lea c ſenelct / c muſtiplient grandement / x ne ap⸗ 
etiſſent point leur beſtial. 
b e ifs appetiſſent / tſot declinez par deſtreſſe / 
ennuy / & triſteſſe / 

Et reſpand vng meſpꝛis ſus les pꝛinces / fee fatet 
errer es lleup deſertʒ / la ou il nya point de chemin. 

Mats il guatentit fe paoure daffliction / c falet penir 
fee ſamilles comme ouallles. 

Ceul y qui font dꝛoictʒ voyent ce / x ſen eſtoupſſent: 
mais toute intquite eſtouppe fa bouche. 

Qutconque eft ſage quit pꝛenne garde a cos choſes / 
il entendꝛa la benignite du Seigneur. 
Pſalme.cptij. 

¶ Chanſon du Pſalme de 
Dautsd. 

Deu / mon coeur eft pꝛepare / le chanterapſ 
MY dirap Pſalmc / auſſt k es tu ma glotre. 

Neſueille top pfalterton g Barpe:te meſuell 
+ Ancunsde ferapa lanbe du four. 
ma fägqusvon — Seigneur te te louetay entre les peuples / c te dirax 
de ma ſoꝛce. Pſalines entre les nations. 

Car ta benignite eſt grande par deſſus les cleulx / t 
ta fidelite eft iuſque aup nues. 

O Dieu eſteue top ſus les cleulꝝ / c ſoit ta glolre fur 
toute la terre. 

Aſſin que tes bien aymeʒ fotat dellureʒ:pꝛeſerue mor 
par ta deytre / xc me reſpondz. 

Dieu a parle en ſon ſainct lien / le me e fn 
diulſerap Sichem / t meſurerap la pallee de Jucoth. 
Salaad eſt a moy / auſſi Manaſſeh eſt mie / c Ephꝛalm 
eft la foꝛce de mon chef / gehudah eft mon Duc. 
C MHoab eſt le pot de mon lauement / ie tetterap mon 
1 fuse Sd om / le triumpherapa cauſe de Phi 
liſthee. 
pra me menera fufque en la cite garntesqutme cõ⸗ 
dupꝛa iuſque en &dom: 
O Dieu nous as tu point deboute; O Dieu ne for 
tiras tu point anec noʒ eyercites: 
Arde humal · ¶ Baille nous ayde en la tribulatton: car la reſcouſſe 
ov de lhomme eſt vaine. 
Nous ferõs Jaillammẽt de par Dien / g ceſtup foul⸗ 
lera nos aduerſalres. 
Pſalme. ciy. 


¶ Pour fe Chantre / Pſalme 
de Dauld. 


*ceſt) falet 
treſſire/cdõme 
Scneſe. i. 


Cob. 11. c. 


Pilere aue 
tr ueuge de la 
gie ne de dien. 


Pfalme.so, 


A Dien de ma louenge / ne te tals point. 
3 OR Car fa bouche du meſchãt g la bouche du 
chan. tro peur font ouuertes ſus mop / c ont parle 


contre mop par faulſe langue. 
Et me ont enutrõne par parolles hapneuſes / x ont 
bataille contre mop fans cauſe. 
Au lieu que te les apmope / ilʒ mont eſte aduerſalres: 
mais ie me mettoye en oꝛalſoh. 
15 mont rendu mal pour bien / et hayne pour ma di⸗ 
ectlon. 
Conſtitue fe meſchant fue lup / t laduerſatre fe tien⸗ 
ne a få deptre. 
Quand on laura iuge / quil ſoꝛte condamne / c que fa 
pꝛlete ſoit en offenſe. 
Que ſes foure ſopẽt en petit nombꝛe / c que vng au⸗ 
tte pꝛenne ſon eſtat, 


eßan we. 
Acres a. d. 


Pſalme.cpiij.cix.⁊.cx. 


Ses filz ſolent oꝛpheline / t fa femme pefue. 

Gt que ſes filʒ ſopent vagabondʒ / c quilz mendtent / 

f ſopent cerchans aps eftre forts de leuts lieu y amples. B 
Que le creðtteur attrappe tout ce qui eft ſten /c que 
les eſtrangers ſaccagent tout for trauail. 

Quil napt perſonne qui fe emplope a lup bien fatre / 
ny apt nul qui apt pitie de ſes oꝛphelins. 

Sa poſtertte ſolt deſtruicte / et leur nom ſoit efface en 
laut re generatioy. 

Lintqutte de fee peres teulenne en memolre au Sei 
gneur: t le peche de fa mere ne ſolt point efface. 

Ans ſoit continuellement deuant le Seigneur / et 
que leut memotte ſoit abolle de la terre. 

Pour autant quił na point eu memoite de fatre bes 
nignitennais a perſecute homme afflige / clindigent / 
& dolent de coeur / pour mettre a moꝛt. 

Ala ayme malcdtction / quelle ſup v tẽne / z il na point 
volu benedlctton / que icelle ſeſlongne de ſup. 

l ſeſt veſtu de maledictton comme de ſon veſtemtt / 
et eft entree dedans lup comme caue / et comme huple 
en ſes os. 

Quelle fu ſoit fnicte comme ng deſtement / duquel 
l ſe couuttra / et comme Sne ceinctune de laquelle fe cein 
dꝛa continuellement. 

Ce / ſoit loeuure de par le Seigneur / pour ceuly qui 
me font abuerſaires / c parlent mal contre mon ame. 

Mats topo Sternet Seigneur / fals auec mop pour Le ſiscte re- 
lamour de ton nom: car ta benigntte eft bonne / dell? quert nuſen 
ure mop. SY 


Car te ſuis afflige et paoure/et fimor coeur eft na⸗ 
ure dedans mop. 
ge menuoys comme fumbre quãs elle decline / t fule T 
eſcouz comme la ſauterelle. 
Mes genoulp font debillteʒ par leuſne / c ma chair 
eſt amalgtie par faulte de graiſſe. g 
Auſſt te leur ap eſte fatet en oppꝛobꝛe / ceulp qui me 
vopent / hoſchent leur tefte. 
Selgneur qut eſt mon Dieu ayde moy / ſauue moy ſe⸗ 
for ta benignite / afin quilʒ congnoiſſent tceſſe eſtre ta 
main / c que top. Selgneur as ce fatet. 
ceulp mauldirõt / mais tu benetras: ilʒ ſeſleuerẽt / 
mals ilʒ ſeront confitz: t ton ſeruiteur ſeſtoupꝛa. 
Que mes aduetſalres ſolent veſtus de honte: ſolet 
couners de leur confuſton comme dung manteau. 
Je confeſſerap fe Seigneur grandanẽt de ma bouche / 
et le loueray entre pluſteurs. 
Car il aſſiſtera a la deptre du paoure / pour deliurer ar urls / do⸗ 
ſogame de ceulp qui la condamnent. 


J 


faf 5 2 e 

Pſalme. cy. er 

¶ Pſaſine de Dont. 7 

* Eternela dict a mon Seigneur: Siedz top a tor. 

t 15 ma dextre / luſque a ce que te mette tes enne⸗ Matt and. 

12 us comme la ſcabelle de mes ptetz. 75 
Deigfir ennopera de z ton la verge de ta roiftra. 


d Y Zuclls/au 
mag ſicque 


foꝛce / pour ſeigneurter au millieu de tes ennemps. 
To peuple viendꝛa Bolũtiers au four X que tu autas ſanctuatre. 
ton e xetcite x en ſaincte põpe: ta nattuite te ſera des e * Our / iſat 
puts fa mattice f comme du matin dtent la roſee. VD pes 
Ze Selgncur a fureſet polnt ne ſen repentirar t es NV? He 
cee a perpetulte/felon ce due fap dar age frit 


reras des ſe cõ 


Le Selgft wr, 


v. De Dauid. 


Ze Seigneur eſta ta deytte / il frotſſera les Nops au 
tour de ſon ire. 

A fera ſugement des nations / il tẽplita tout de coꝛps 
moꝛtʒ:il frappera le chef ſus fa grande terre. 


200 le a beuura du fleime en la voye: g pouttant il e palte⸗ 
bab che ppi tu for chef. 
eee Pſalme. cyj. 


5 C Louezʒ Leternel. 
AN = S louerap le Helg? de tout mon coeur / 


Leurge de ſa n [CA aau cõcil c aſſembſee des dꝛolcturiers. 
magtiftekte € + E Les oeuures du Seigñir ſont grandes / 
tote de Dieu. N 


e t teq ſes a tous ceuly qut fee deſirtt. 
N Son oeuure eft louenge c magnifieẽce / det fa iuſti⸗ 
ce N e . 
Le Seigneur qut eft clement wet pitopable / a fact 
* quon a W Deje ee ; 2 
gta dne victuaillea ceuly qui le craingnẽt / ia eu 
og 72 5 eternellement memolre de fon alliance. 
meffe. la declatre a fö peupfe la vertu de ſes oeuures/> en 
leut donnant lheritage des gentilz. 
N Zee ocuures de fee mains font loyaulte et equi⸗ 
te / z tous fee cõmandemens font veritables. 
Cd 96 font confermez a touſtourſmnais / x g font ſaictz 
en ſopaulte g dꝛoicture. 
fa enuope redemption a ſon peuple / x il a commã⸗ 
de ſon alllance eternellement / x for nom eft ſalnct g 
terrible. 
Pronera.a, I Le cõmẽcemẽt de ſapiẽce eft lacraite de Dieu: w bon 


Let. entendement eſt a to? ceulp qut font telſes choſes. 
La louenge dicelup demeure eternellement. 
| Pſalme. cxij. 
¶ Louez Leternel. 

A* Henheureup eft celupy qut craint fe Sei⸗ 
ga felicife de Aj gneur: a g pꝛent grand plaiſir en fee com 
toe / qui ay ⸗ mandemens. 

Sen. . Sa ſemete ſera pulſſante en la terre: Ala 


generation des dꝛolcturlers eft blenheureuſe. 
n Cheuance g richeſſes font en ſa maiſon eg ſa iuſtl⸗ 
ce demeure eternellement. 
B Aa ſumiere reluit en tenebꝛes a ceulp qui font 
+ Auenns er- dolctʒ / d aſcauoit au element / pitopable / iuſte. 
an otteva, Y Le bon hme fatct miſertcozde a preſte / il gouuer⸗ 
ele et mufte/ ne ſes affalres par raiſo 
först ber ta 3 Car il ne eſbꝛanſera lamais / o le iuſte ſeta en me⸗ 
ere en tes 
nettes aug more perpetueſſe. 
bdrostariere, A Quãd il oꝛra queſque mauuaiſe choſe / il ne crain⸗ 
dꝛa point:ʒ car ſoncoeut eft ferme fe conflãt au Selgñt. 
Cd Sog coeur eft aſſeure tellement qutł ne craindꝛa 
point / y iuſque a ce quil Berra cr qu deſur en fee ads 
uctſatres. 
d gl diſtribue g donne aux paoures / x fa iuſtice demeu⸗ 
te eterneſlement: v fa coꝛne ſera exaltee auec glotre. 
Ae meſchant le derra / et en ſera matrp / w il grinſſe⸗ 
ra [ee dentz / et feratranffte/ ale defir des meſchans 


Teint. 


perita 
Pſalme. cxiij. 
ues Leternel. 
A 5 Due qui eſtes les ſeruiteurs du Selig / 
3 48 * loves fe num du Seigneur. 
efliesse fes pas 52 5 80 Le nom du Seigneur ſoit loue de ceſt heu⸗ 
eurte cr ca touſtourſinats. 


Pſal. cxſ.cxij.cxiij.cxiiij.c.cxv. 


Fueil. clxx. 

Le nom du Seigneur eft louable / depuis le ſoletl fe: 
uant iuſque au fotat couchant. 

Le Selgneur eſt eycellent pat deſſus toutes gens / x 
eft fa glotte par deſſus les cieulx. 

Qut eſt comme le Seigneur noſtre Dieu: lequel fe B 
evafte pour habtter. 

Lequel ſe abbaiſſe pour Scott au clel g en la terre. 

Zeit eſteue le chetif de la pouldze / et releue le pao⸗ 
ure de la fiente / affin quit le face ſeolr auec les pꝛinces 
de ſon peupſe. 

Lequel fatet habiter celle quit eſtoit ſterile de famille / 
0 ayant denfans / g ſe reſioupſſant. Louez 

ternel. 


Van Gfraekiffott de Egypt ſſon de A 
a nd gſrae ffott Egyp eg la ma fot E CTbats de tun 


| gehudah fut fake pour fa ſaĩctete / x Gfraet e 
a e yſſue Le 
La mer a ce peu / c ſen eft fupe / le goꝛdan ſen eſt reulte SEP 
en arriere. 8 * 3 
Les montaignes ont ſaulte comme moutons / d les 
montaignettes comme aigneaup du bercail. 
O met / q as tuque tu ten es fuper g top goꝛdan / que 3 
tu es reuire en derrtere: 
St vous montatgnes / que vous aueʒ ſaulte comme 
moutons: q vous mõtaignettes / comme les aigneauy 
du betrall⸗ 
O terte / trẽble pour la pꝛeſence du Seigneur / pour 
le Dieu de Jakob. 
Lequela cõuerty la pierre en eſtang deauc / cle roch 
en fontalnes deaues. 
) Pfaline.cpS. 1 
On pas a nous Seigneur / non pas a nous: 


| VA mats a ton nom donne la gloite / a cauſe de e 
1 0 ta benignite g de ta vcrite. des ſcure pio 
Pourquop diropent les gentʒ: Ou eft maln weſſen de Dis 


tenant ſeur Dieu: ee 
f 115 at noſtre Dieu eft au ciel / il ſaict tout ce quil fup duup göts, 
plalct: 

Mals les images diceulp font oꝛ g argent / t facoh e 
des mains de lhomme. Sapikccat d, 
ont bouche / nen parlet point: ilz ont des peulꝑ / Baruch a. 

& nei vopent goutte. NS 
i ont des gureilles / ner opent point: ilz ont des 
narines / g nen ſentent rien. 
z ont des mains / g nen touchent point:ilz ont des 
pledʒ/ t nen cheminent point:et ne grumellent point de 
leur goſier. 
Cculſp qui fee font / ſont ſemblables a eulꝝ / et quit: C 
conque fe confie en euly. . 
Que Gfraefapt ſon eſpoir au Seigneur: car icelup 
eſt ſon apde g for boucller. 
Que la famille de Aharon eſpere au Seigneur: car Peu en ſau⸗ 
tcelup eft fon ayde g fon boucller. * uegarde de ces 
Oue cculp qui craingnent fe Seigneur / apent eſpe⸗ ß Le 
tance au Setgnir:car tcekup eft kur ape g leut boucller. | 
Ze Seignenr aura memotre de nous / il nous X bes Arens 
netta / li eneira la malſon de gſtael / l benetta la mat: dan daa fan 
ſon de Aharoy. & muftip era 
g benetra ceulp qui craĩgnent le Seigneur / les pe⸗ Smfer, 
tiʒ auec les grandz. 
Le Seigſir 


＋ if 


v. HebHbauid, 
Dm HeSelafrduciktemökrer ſa liberalite vers vous / 
vers vous g vers voz enfans. 
Vous eſtes ceuly que le Seigneur beneict / lequel a 
fatet le ctel g la texte. 
Tous les cieulp font au Seigneux:mais ik a don 
ne la terre aup enfans des hommes. 
Zee moꝛtʒ ne loueront point le Seigneur / ne tous 
tenly qui deſtendent es lieux de ſilence. 
Male nous / nous beneltons le Seigneur de ceſte 
heure g a touſtourſmais. Zouez Leternel. 
Pſalme.cypj. 
E apme le Selgñt car il a exauce la voix 
de ma pꝛiere. 
Car il a encline for aureille vers mopꝛet 
pouxtant ie linuoequerap en mes iours. 
8 coꝛdeauꝝ de moꝛt mauotent emuitonne / et les 
deſtreſſes du ſepulchꝛe mont trouue:lap trouue angoiſ⸗ 
ſegtriſteſſe. 
Parquop ie 1 le nom du Seigneur diſantele 


* oi / ke clet 
des cicuſp. 


Baruch a. d. 
Danieli e. 


A 
Negraciemet JG 
du fideſe pour 


8 2 
€ 


4 77 
ſa delnrãce, r VN 


te pꝛie Seigneur dekture mon ame. 

5 Dile Seigneur eſt miſericoꝛdieup et iuſte:et nofire 
Dieu eft pitopablſe. 

Le Seigneur garde les ſimples:jeſtope miſetable / et 
il ma pꝛeſcrue. 

Moy ame / retourne top a ton repos:cat le Seigneur 
ta falct du bien. 

Car tu as deliure mon ame de moꝛt / c mes peulx de 
larmes / c mes piedʒ de treſbuchement. 

e conuerſerap en la pꝛeſence du Seigneur / es terres 
des vinans. 

Jap creu / pquop ie parlerap:mais teftope fort afflige. 

Ge diſoye ei moi fubtt departement: tout homme 
eſt menteur. 

Quelle choſe rendꝛay ie au Seigneur / pour tous ſes 
biens falctz enuers mop⸗ 

ge pꝛendꝛay le hanap de la dellutãce / g inuocquetap 
le nom du Seigneur. 

Je rendꝛay maintenant mes Boeup au Seigſir / des 
uant tout for peuple. 
D 5 moꝛt des ſainctʒ du Seigneur eft en eſtime ens 

uers ſup. 

Ainfiefitt Selgſt:car ie ſuis ton ferutteur/ie ſuis 


ou en me ha 
fåt de fonpt. 


ton ſeruiteur le filʒ de ta ſeruante:tu as rõpu mes liens. 


Je te ſacrifieray ſacriftces de louenge / c inuocquerap 


le nom du Seigneur. 
Ge rendꝛap maintenant mes voeux au Seignenr / 
pꝛeſent tout ſon peuple: 
Es patuls de la malſon du Seigneur / au millieu de 
top geruſalem. Louez Leternel. 
Pfalme.cpStj, 
8 r Ous toutes ges / loues le Seigneur: vous 
ee a toutes nations / hönoꝛez le: 
eßan. u. c. ALLA Car ſa benignite eft augmẽtee ſus nous / 
ONE cla fidelite du Seigneur eft a perpetuite. 
Zones Leternel. 
; Pfalme.cpStij. 
7 ndez graces au Seignent:car il eft bon / et 
Leuenge mar N EN eſt ſa miſertcoꝛde eternellement. 
gntfisque des f gſtael die maintenant / que få benignite eft 
fupporfsefen E kternellement. 
— La maiſon de Aharon die maintenãt / que ſa benignt 


te eſt eternellement. 
Ceuly qui craingnẽt fe Seigñr dient maintenant / 
que få benignite eft eternellement. 
Bap inuocque le Seigneur en tribulatiõ:q le Seigñr 
ma octrope de me eſlargtr. 
Ze Seigneur eft pour moy / patquoy ie ne craindꝛay = 
choſe que lhomme me face. 
Ze Seigneur eft pour mop entre ceulp qui me apdẽt: Selen pan. a, 
patquop ie p̃ertap en mes ennemis er que iay deſur. 
vault mieulp auoir eſpoit au Seigneur / que de 2 
fe fier auy hommes: il vault mieuly auoit eſperance 
au Seigneur / que dauoir con fiance aux pꝛinces. 
Quãd toutes gens me enuironneront / ie les deſcon 
1727 ar nom du Seigneur. 
ullʒ me enulronnent / et ſolent auſſt alentour de 
moyꝛcar ie les defferap par le nom du Seigneur. 
Quilʒ me enuitõnent cöeX aes / t ilʒ ſeront eſteinctʒ vous durfte 
comme le feu des eſpines: cat ie les deſconfirap pat le i 
nom du Seigneur. 
Tu mas poulſe / pour me falre cheolr: mais le Sei⸗ 
7657 ma apde. ef 17 55 
e Seigneur eſt ma foꝛce g cantique / lequel ma efte Evoke t o. 
en dellurance. eee ir Soe. ua, 
La voty de reſtouyſſance g de dellurance eſtes tabet £ 
nacles des tuftee:car la deptre du Seigꝛ a faict vertu. 
Za dextte du Seigneur eſt hanlte / la deytre du Sei 
gneur faict vertu. 
ge ne mourrap point / mais ṽlurap / c tacõpterap les 
falctz du Seigneur. 
Le Seigñr ma chaſtie / c ne ma point ſture a la moꝛt. 
Ouureʒz moy ſes poꝛtes de iuſtice:ie entrerap en icel⸗ 
les / g louerap le Seigneur. * 
celle eft la poꝛte du Seigneur / en laquelle les tuftes 
entteront. 
ge te regracterap:car tu mas exauce / ꝑ mas efte en 
dellurance. 2 
Za pierre que les eStftäs ont repꝛouues /a efte falcte Cd /a pi 
pour ſe chef de langlet. * 


Ceſte choſe aeſte faicte par le Seigneut / lacuelleeſt I. 
metueilleuſe deuant noz yeulp. Zee . 8 


Romain vg 
1. Dierrr. 2. a. 
Oſataß. 2s. d. 


celle eft la tournee que le Seigneur a faicte / eſtouyſ⸗ 
ſons nous / t pꝛenons lieſſe ei telle. 

Seigneur ie te pꝛie ſauue maintenant: Seigneur te 
te pꝛie donne maintenant pꝛoſperite. 

Beneiect ſolt celup qui vient an nom du Seigneur: 
nous vous auons beneis i de la matſon du Seigneur. * Aſcauotr/ 

Ze Seigneur eſt fort / et il nous enlumtnera: llez de Zune, nord 
coꝛdes la beſte pour le ſacrifice / lnſque aup coꝛnes de fommes de ta 
lautel. maiſon Ou / 

Tu es mon Dieu / auſſt te cõfeſſeray ie: Tu es mon de la aon. 
Dien / auſſt . er e 

Louez le Seigneur: car il eſt bon / z ſa miſericoꝛde eft 


vous qui eſtes 


d perpetuite. 
Pſalme. evi. 
Aleph. 
N geẽheureuꝝ font ceulp qui fontX entlers Aulctalns ate 


cebafres de far 
| dent amour I 
Bienheureup font ceuly qui gardent fee a le fisct a fa 


— teſmoĩgnages /t de tout fecoc fe rederit. ESSER 
& Car ſceulp ne font point iniquite / ains cheminent doe 
ſimp 
en ſes Bopes. 


ela dope / cheminãs ey la lop du. Helge 


innocts/z fås 


Tu 48 matt / le, 


— 


D 


vou / nel lope⸗ 
ru. 


C 


D 


ceſt) tu me 
dae reſtoup 
recere. 


v. De Dauid. 


x Tu as commande que tes commandemens ſopent 
gardez diligemment. 
N A ma volunte que mes vopes ſolent abꝛeſſers / pour 
garder tes oꝛdonnances. 5 
* Adonc ne ſerap point confus / quand taurap regar⸗ 
de a tous tes commandemens. 
N ge te ſouetap de coeur dꝛoict / quãd ie aurap apꝛis tes 
iuſtes iugemens. 
N ge obſeruerap tes ſtatus / affin que tu ne me delaiſſe 
point par trop. 

Beth. 
En quop amendera ladoleſcent fa dope? en y pꝛe⸗ 
nant garde ſelon ta parolle. 
a ge tay cerche de tout mon coeur:ne me laiſſe point for 
uoper de tes commandemens. 
Hay abſconſe ta parolle en mon coeur / affin que te ne 
peche contre top. 
A Seigneur tu es benict / enſeigne mop tes ſtatus. 
3 gay annonce par mes leures / tous les iugementz 
de ta bouche. 
ge me ſuis delecte en la vope de tes teſmoingnages / 
cõme en toutes richeſſes. 
a ge mes tterap en tes commandemens / et conſtdere⸗ 
rap tes ſentlers. 
ge me delecterap en tes ſtatus / c ne oubllerap point 
ta parole. 


à Stimel. 
x Fats biena ton ſerutteur / afin que ie viue / et que ie 
garde ta parolle. a 
Deſcouure mes peulp / affin que ie conſidere les mer: 
ueilles qui font de ta bop. 
Je ſuis pelerin ei la terte / ne me tiẽs point ſecretʒ tes 
commandemens. 
Mog courage eft tout deſrompu / par deſir quil a en 
tout temps enuers tes iugementz. 
a Tuas aſpꝛement tenſe les oꝛgueilleup:iceulꝝ font 
maulòts / qui ſe deuopent de tes cõmandemens. 
Oſte mop ſoppꝛobꝛe g ſe contemnement: car iap gar 
de tes teſmoignages. : 
Auſſt quand les pꝛinces fe font aſſis / g ont parle con 
tre mopy:ton ſeruiteur deuiſoit de tes ſtatus. 
Auſſi tes teſmoĩgnages font mes delectations / et 
les gens de mon conſeil. 

Daleth. 
Moyame a eſte fichee a la terre: mais diuifie mop 
ſelon tes pꝛomeſſes. 
gap refere mes popes:teſpondʒ mop dõc / et me en⸗ 
ſeigne tes ſtatus. 
Fais mop enten la dope de tes commandemena / 
et ie mediterap en tes merueilles. 
Mon ame ſeſt paumee dangolſſe / con ferme moy ſe⸗ 
lon ta pꝛomeſſe. 
Oſte de mop la Dope de faulſete / cque ton plaiſir ſoit 
de mop donner ta loy. 
gap eſteu la dope de derite / et me ay pꝛopoſe tes iu⸗ 
gemens. 
Seigneur ie me ſuis adhere a tes teſmoĩgnages / ne 
permetz point que ie ſope conſus. 
ge courrap par la vope de tes commandemẽs / quãd 
tu auras * eſlargp mon coeur. 
He. 


Pſalme . cxix. 


N Seigneur enſeigne mop la Boye de tes ſtatus: et ie 
la garderap iuſque au bout. 

n Donne mop entendement / c ie obſeruerap ta ſop / et 
de tout mon coeur y pꝛendꝛap garde. 

A Condups mop pat fe ſentter de tes cõmandemens: 
car en icelup fap mon plaiſir. 

fais que mon coeur ſoit enelin a tes teſmoingna⸗ 
ges:t non point en auarice. 

n Deſtourne mes yeulp / qul ne voyent choſe vaine: 
vluifie mop en ta Dope. 

CFonferme ta pꝛomeſſe a ton ſeruiteur / lequel eft en 
ta crainte. 

A Oſte mon oppꝛobꝛe que tay craint:car tes tugemene 
ſont bons. 

I Voiey / lay conuotte tes cõmandemens:ñiutfie mop 
ſelon ta iuſtice. 


+ Dan. 
1 DSedoneur/queta benignite vienne fue moy / et & 
ton ſalut ſelon ta pꝛomeſſe. 
Affin que tape pour reſpõdꝛe a celupqut me fatet op⸗ 
pꝛobꝛe:car te me conſie en ta parolle. 
Et ne permetz iamais que la parolle de vertte ſoit 
oſtee de ma bouche: car ie me ſuis arreſte a tes iuge⸗ 
mens. 
1 755 ie garderay continuellemẽt ta lop / c a touſtourſ⸗ 
mats. 
Et cheminerap comme en lieu large / pourtant que 
ſap cerche tes commandemens. 
Et parlerap de tes teſmoĩgnages deuant les Rope / 
et ne ſerap point confus. 
Et me delecterap en tes commandemens / leſquetʒ 
lap apme. 
Et leuerap mes mains a tes commandemens que 
tap apme / g parlerap de tes Era 


Vv 3afy, 
Souulẽne top de ta parolſe faicte a ton ferutteur/par AF 
laquelle tu mas fatct eſperer. 
gcelle eft ma cõſolation en mon affliction: car ta pa⸗ 
tolle ma viuifie. 
Les oꝛgueilleup mont mocque tant g plus:mais ie 
nap point decline de ta lop. 
Seigneur tap eu memoire de tes lugemens des le 
temps tadis / x en ay efte conſole. 
Vns hoꝛreur ma ſalſpa cauſe des meſchans / qut 
delaiſſent ta lop. 
Tes ſtatus mont eſte pour chanſons / en la maiſon 
de ma conuerſatioy. 
Seigneur tap eu ſouuenance par nuict de ton nom: 
affin que ie gardaſſe ta lop. 
fapeu cela en inoplaffin que ie o5feruaffe tes com⸗ 
mandemens. 


Heth. 

n O Seigneur qui es ma poꝛtion / lap pꝛopoſe de gar⸗ 
der tes parolles. 
gap ſupplie ta face de tout mon coeur / ape mercp de 
mop ſelon ta pꝛomeſſe. 
n 2110 mes vopes / g ap tourne mes piedʒ ders 
tes teſmoingnages. 
ge me ſuts haſte / x nap point differe de ſatre tes com 
mandemens. 
7 Zee cõplotʒ des meſchãs mont pille: mais ie nay 

F Hj point 


Fueil. clxxj. 


v. De Hauiqd. 
point oublie ta lop. 


n ge me leuerap a mynuict pour te tegracter / a cauſe 
de tes iuſtes iugemens. 5 

n ge ſuis compatgnon de tous ceul y qui te craĩgnent / 
t deceulp qui gardent tes commandemens. 

n Seigñt la terre eft pleine de ta benignite:enſeigne 


mop tes ſtatus. 
l Teh. 


* 
O Seigneur / tu as faict grace auec ton ſeruitenr / 
cloi ta pꝛomeſſe. 
0 En fcigne 15 bonte / congnoiſſance / : ſclence:car ie 
adlouſte fop a tes cõmandemens. 
v Deuuant que fe fuſſe afflige / le errope:mais mainte⸗ 
nant ie garde ta parole. 
v Tues bon / c bien falſant / appꝛens moy tes oꝛdon⸗ 
nances. 
Les oꝛgueiſſeup mont attribue menſonge: mats ie 
garderay de tout moi coeur tes commandemens. 
Ae coeur diceulp eſt gras comme ſaln: mais te me 
delecteray en ta lop. 
v gl meſt bon que tape efte humille / affin que ie appꝛen 
ne tes ſtatus. 
Y Aa bop de ta bouche meſt meilleure que mille pieces 
doꝛ g dargent. 
0d. 
Tes mains mont faict a foꝛme:donne mopenten⸗ 
dement / afftn que ie appꝛenne tes commandemens. 
Teuly qui te craĩgnent me derrẽt / feront toyeulp / 
pourtant que te me fie ein ta parole. 5 
ge congnop Seigneur que tes tugemẽs font iuſtes / 
que tu mas hinmiſte en derite. 
ge te pꝛie que ta benigntte me conſole / ſelon ta pꝛo⸗ 
meſſe fatcte a ton ſeruiteur. 
Que ta compaſſion me aduten ne / c ie viurap: car ta 
lop eft ma delectatton. 
Les oꝛgueilleup ſotent cõfitʒ / car ifs mont fatet fau⸗ 
ſement:mats ie mediterap en tes commandemens. 
Ceulp qui te craĩgnent ſoient tourneʒ auec mop / et 
ceulp qui congnoiſſent tes teſinoingnages. 


de la terre / et elle demeure. 

Par tes ſugemens / ſes choſes perſcuerẽ̃t tuſque au 
lourdhuy:cat toutes choſes te ſeruent. 

Se ta lop neuſt eſte ma delectatioyie fuffe aloꝛs pe 
yen mog affllction. 

ge noubllerap point eternellement tes commande⸗ 
mens :car tu mas vtuiſte en tceulp. 

ge ſuis a top / ſauue mop: rar iap cerche tes comman⸗ 
demens. 

LAes meſchans mont attẽdu pour me deſtruite: mals 
te entendꝛay tes teſmoĩgnages. 

ge puls veoir fa fin de toute conſommation: mais 
ton commandement eſt moult large. 


2 Men. 

C lopꝛicelle eft ma deuiſetout M 

e ſour. 
A Tu mas faict plus pꝛudent que mes ennemys / par 
tes cõmandemens: cat te les ay touſiours enuere mop. 
A gap eſte fatet plus pꝛudent I tous cculp qui mẽſei⸗ 
qnotẽt:pouttãt q tes teſinoĩgnages föt ma meditatid. 
gap entendu plus que les anciens: pourtant que ie 
garde tes commandemens. 
gap retenu mes piedʒ de toute vope mauuaiſe / afſin 
que ie gardaſſe ta parolle. 
13 ge ne me ſuis poĩt deſtourne de tes iugemẽs / pource 
que tu mas enſeigne. 
Que tes parolles ont efte ictes doulces a mon pa⸗ 
lats:et plus que le mtefa ma bouche. 
gap intelligence de tes mandemens : et pourtant 
lay hap toute Hope de faulſete. 


3 Nun. g 
Ta parolle eft la lampe a mon pies / et fa lumiere de N 
mon ſentier. 
3 gap ture / et maintiendꝛap de gatder les iugemẽs de 
ta tuſtice. 


1 7 le fute fort afflige / vtuifte mop ſelon tu ps 
meſſe. 
Seigneur te te pꝛie que les oblations de ma bouche 
te ſoſent aggreables / ſi me enſeigne tes iugemens. 


Mon coeur ſoit entlex en tes oꝛdonnances / affi que 


Mog ame eſt continuellement * en haʒard mats ie * (Eee ma 
ie ne ſope point confuzz. 
2 


noublie point ta ſop. matn/ ume 
Aes meſchans mont tendu le lags: touteſſops le bean. 


* 3 Aon ame eft falllieopres ton ſalut:car le me attẽdz ne me ſuis point deſuoye de tes mandemens. 


a ta patolle. | 
2 ches peuly font defallltz apꝛes ta patolle / diſant: 
quand me conſoleras tu: 
2 Pourtant que ie ſuis cõme fe batilen la fumee:mais 
ie nap point oublle tes ſtatus. 
De comblen font les iours de ton ſeruiteur : quand 
feras tu iugement de ceulp qut me pourſupuent: 
Les oꝛgueilleup ont foup des foſſes pour mop/ce 
qui neſt point ſelonta ſop. 
Tous tes commandemens font vertte:ilz me perſe⸗ 
cutent fauſſement / parquop ayde mop. 
t mont a peupꝛes conſomme en la terre: mais ie 
nap point delaiſſe tes commandemens. 
2 Repate mop ſelon ta benigntte: r ie garderay les teſ⸗ 
molngnages de ta bouche. 

Tamed. 


N Seigẽ ta parolle demeure eternellemẽt auec le clel. 
Dun. Ta ftdellte eſt de generatid en generatloyytuas fon 


i 


3 gap acquts perpetuellement en heritage tes teſinoin 
gnages:car ifs font la delectation de mon coeur. 
gap encline mon coeur a fatre tes ſtatus eternelle⸗ 
ment ſans fty. 

Samech. 
d gap euen hapne les iniques: mais ſay apme ta loy. O 
Tu es mon lieu ſecret / x mon eſcuſſonyte ine attendʒ 
ata parolle, 
d Vous qui eſtes mauuais / depoꝛteʒ vous de mop/et 
ie garderap les commandemens de Dieu. 
d Conferme mop ſelon ta pꝛomeſſe / z ie Sturap: g ne 
permetʒ point que ie ſois confus de mon attente. 
o Soubſtiens mop / t ie ſeray ſauut: g pꝛendꝛap contt⸗ 
nuelſlement plaiſir eites oꝛdonnances. 
Tu fouleras au pied tous ceulꝑ qui fe deſuoyent de 
tes ſtatus: car leut bꝛaſſement eft faulx. 
Tu fais aneantir cõme leſcinne tous les meſchans 
de la terre:et pouttant lap ayme tes teſinoingnages. 


Ma chair 


v. De Hauid, 


6 Ma chair a eſte eſpouantee pour la crainte de top:g 
uy eu paour a cauſe de tes lugemens. 
a 5 Ain. 

p V gay fatet iugemẽt g iuſtice:ne me baille poĩt a ceulx 
qut me font inture. 

9 Suarantis ton ſeruiteur en bien / x que les oꝛgueil⸗ 
leup ne me facent nulſe iniure. 
v Mes peuly ont deffaillx apꝛes ton ſalut / x apꝛes la 
parole de ta iuſtice. 
y fais auec ton ſeruiteur ſeſon ta benignite / ſt mẽſei⸗ 
gne tes ſtatutʒ. 
y ge ſuis ton ſetulteur / donne mop a entire affin que 
te congnoiſſe tes teſinoingnages. 
y g eſt temps au Seigneur de le falre: car iz ont diſſt 
pe ta lop. 
y Aceſte cauſe ay te apme tes commandemens / plus 
que oꝛ et pierres pꝛecteuſes. 
y Pour ceſte cauſe auſſt ap ie eſtime dꝛolctʒ tous les cõ 
mandemẽs de toute choſe mais lap en hapne toute faul 
ſe couſtume. 
Phe. 
O s Tes teſinolngnages font dignes de admiratioy: 
urtant les garde mon ame. 
a Louuerture de tes parolles illumine / et dne intet 
ſigence aup ſotz. 
d ap ouuert ma bouche / c ap baaille: car tap appete 
tes commandemens. 
Regarde moy et ape merey de moy / ſelonle tugemẽt 
de ceuly qut apment ton nom. 
2 Abddꝛeſſe mes pas ſelon ta parolle: t ne permetz do: 
miner en mo iniquite quelconque. 
Delle mop de linture des hommes / et te garderap 
tes commandemens. 
v Fais lupꝛe ta face fur ton ſerutteut:et ſt me appꝛens 
tes oꝛdonnances. 
5 Nuyſſeaux deaues föt deſcẽdus de mes peulp:pour⸗ 
tant quiłʒ ne gardolent point ta lo. 
1 Jade. 

N 2 Seigneur tu es iuſte / ton iugement eft dꝛoict. 
Tu as commande par tes teſmoingnages tuſtice /r 
fldelite pꝛincipallement. 

2 Mon ʒele ma eſtouffe: pource que mes aduerſaltes 
oubliopent tes parolles. 

2 Ta patolle eft moult eſſapee / et tõ ſeruiteur ſapme. 
x ge ſuis petit t meſpꝛiſe:touteſfops ie ne oublie point 
tes commandemens. 

Ta iuſtice eft õne tuſtice a perpetuite / et ta lop eft 


Verite. 
1 Tribulatlon t angolſſe mont trouue:nais tes com⸗ 
mandemens font ma delectatioy. 
Tes teſmoingnages ſont iuſtices eternellemẽt: dör 
ne moy intelligence / x ie Bluray. 
v Toph. 

S v gap crie de tout mon coeur / reſpondz moy Seigneur: 
affin que ie garde tes oꝛdonnances. 
v ge tap reclame / ſauue mop: et te garderap tes teſ⸗ 
moingnages. 
v ge pꝛeulens le point du iour / et crie:car ie me fie a ta 
pꝛomeſſe. 
x Mes peulp ont pꝛeuenu les Feilles de ta mut / affin 


Pſalme.cxix. Fueil.clxxiſ. 

que ie meðite en ta parolle. 
v Seigneur eſcoute ma volp ſelon ta benignite: vtul⸗ 
fle moy ſelon ton iugement. 
v Mes perſecuteurs fe ſont appꝛochez pour faire q̃li 
laſchete: car ilz fe ſont eſlongnez de ta lop. 
v Appꝛoche top Seigneur:car tous tes commãdemẽs 
font de vertte. 
d gay eu des le commencement ceſte congnolſſance de 
tes teſmoingnages / que les as fondez eternellement. 

” ee. 
Regarde mon afflictiõ / et me delture:car ie ne oublie T 
W eff fon. 0 
Deffendʒ ma caufe me guarantis: 
lo ta pꝛomeſſe. e 
Ae ſalut eft ſoing des meſchansꝛcar ilʒ ne ſenqule⸗ 
AA 255 de tes 5 
Seigneur tes cõpaſſions font grandes: 
ſelon ton . Ps . 
Pluſteurs font qui me perſecutẽt / g me trauaillent: 
mais ie nap point decline de tes teſmoingnages. 
ap deu les deſlopaux / t en ay eu ennup: pode quilʒ 
ne gardotent nullement tes parolles. 
Seigneur / tu vops que ie apme tes commandemẽs: 
vtuiſte mo ſelon ta benignite. 
Ta parolleeſt d̃eritable des le commencemẽt:t tous 
les iugemens de ta ſuſtice font a perpetuite. 

v Sy. 
w Zee pꝛinces möt perſecute ſans cauſe: mon coeur V 
a eu crainte pour ta parolſe. 
ge me reſtoup pour ta parolle / comme celup qui 
5 152555 | 
ww dapen faulſete en hapne / cena 8 
e 1 n hayne / t en abhominatton: mais 


ge te ſoue · ſept fops ſe tour: pour fee iugemens de eee 


ta ſuſtice. 

Grande felicite fra a ceulp qui apment ta lop:g ne 
auront aucune ruine. 

W gapattendu ton ſecours Seigneur / et ay faict tes 
commandemens. 

Moy ame garde tes teſmoingnages / et les apme 
moult foꝛt. 

V gap garde tes mandemens et tes teſmoingnages: 
cat toutes mes vvopes font en ta pꝛeſence. 


n Tlhau. 
N Seigneur que mon crpappꝛoche en ta pꝛeſence:don⸗ * 
ne mopentendement ſelon ta parole. 
Ma pꝛiere apt entrer deuant top:dellure mop ſelon 
ta pꝛoineſſe. 
Ses leutes pꝛonõceront ſouenge / quand tu me aus 
ras enſeigne tes oꝛdonnances. 
Ma langue chanteta ta parolle:car tous tes com⸗ 
mandemens ſont iuſtes. 
Ta mai me ſoit en ayde: car tap eſleu tes com⸗ 
mandemens. 
n Seigneur tap deſtre dauer ton ſalut: et ta lop font 
mes delectations. 
N Mon ame dura et te louera: g tes iugemens me ſe⸗ 
ront en apde. 
Jap eſte deſuope comme la bꝛebis perdue / cerche ton 
ſeruiteur:car ie ne oublle point tes commandemens. 

F itij Cantique 


v. De Dauid. 


Pſalme.cyp. 
Cantique des degrez. 
A = Ay inuocque le Seigneur en ma tribulatis / 
een, 7 et il ma reſpondu. : 
e Föne 1 Setgiir deliure mö ame des faulſes leures / 
8 de la langue pleine de fraude. 
Quelle choſe te donnera / ou quelle choſe te auance⸗ 
ra la langue pleine de tromperie: 
geelle eft cõme les fleſches agues du puiſſant / x cõ⸗ 
me les charbons de geneute. 
Las / qui meſt mat / pourtant que ſuis cõme eſtranger 
en Meſech / c habtte es tabernacles de Pedat. 
on ame a fatet longuement få demeure avec ce⸗ 
ſup qut auolt la paix en halne. 
ge demãdope la patv:mate quand ien parlope / iceuſp 
ſeſmouuolent a la guerre. 
Pſalme.cppj. 
a ¶ Cantique des dearez. nn 
fer teue mes vmötatanes:dontine 
agg er 99 2 5 e 5 
eftre es ofede E Moy ayde eſt du Seigneur / quta faict le ciel 
Dicu. et la terre. 
ge ne permettta point chãceler tes piedʒ: q celup qui 
te garde / ne ſommeillera point. 
Volcp / celup qui garde gſtael ne ſomeillera point / t 
ne ſendoꝛmira point. 
Le Seigneur te garde / le Seigneur eft ton vmbꝛe 
pꝛeſt u ta main deytre. 
= ſoleik ne te frappera point de tour / ne la lune de 
nutct. 
Le Seigneur te gardera de tout mal: il gardera 
tohame. 
Le Seigneur gardera ton yſſue g ton entre / depuis 
ſheure pꝛeſente g doꝛeſnauant. 


Pſalme. cpvij. 
¶ C hanſon des degreʒ 
de Dauid. 
E me ſuis eſtoup / quãd il me diſoit:nous trõs 
ee ala maiſoy du Seigneur. 
tes bönes nou Noz piebʒ fe arreſteront en tes poꝛtes / o ge⸗ 


uetles ouyes. tulſalem. 
geruſalem / laquelle eft edifiee comme la cite qui eft 
en ſoy tonioincte enſemble. 
. Eh laquelle montent les lignees / les lignees du Sei 
„ gneut qui font la : cõgregation de gſrael / pour celebꝛer 
le nom du Seigneur. ; 
Car lllec font aſſis les ſteges pour tuger / les ſieges 
de la malſon de Dauid. | 
Demandez feltctte pour GJerufalen:ceufp qui te ap⸗ 
ment ſopent en pꝛoſperite. 
Felleite ſoit a ta mutaille / et aboͤdãce en tes palaps. 
Pour ſamour de mes freres g de mes compaignons / 
verſij ie fe for fe te parleray maintenant de felicite. 
haitteray A cauſe de la malſon du Seigneur noſtre Dien / le te 
pal. pꝛocurerap du bien. 
Pſalme.cyplij. 
¶ C hanſon des degrez. 
A 7 E ſeue mes peulp a top / qui es habitant es 


Te fiele chã⸗ N 25 eten Dp, 
e 4 VAS Voiep / cõme les peulvy des ſeruiteurs ont les 


en Dien. peul pa la main de leurs ſeigneurs / et comme la ſeruan 


Pſal. cxx.⁊.cxxvj. 

te a les peul x apꝛes la main de få dame: ainſt auõs no? 
noz peulv apꝛes fe Seigneur / iuſque a ce quil apt mer: S 
cp de nous. 

Aye merep de nous Seigneur / ape mercpy de nous: 
car nous ſommes moult remplis de meſpꝛis. 

Noſttre ame eſt grandement remplie de la mocquerie 
des tiches / cdu meſpꝛiſement des oꝛgueilleup. 

Pſalme. cx piiij. 
¶ Chanſon des degrez 
de Dauld 


Stael die maintenant: St le Seigneur neuſt A 
E e nous. Recögnofffäs 


Si le Seigneur neuſt eſte pour nous / quäd les . 
hommes ſeſleuoient contre nous. Dicu nous a 
Aloꝛs ilʒ nous euſſent engloutis tous Sifs/durant ft 
que leur fureux eſtolt enflammee contre nous. 
Aloꝛs nous euſſent les eaues nopeʒ / fe fleuue enft 
paſſe ſur noſtre ame. ; 8 
Aloꝛa fuſſent paſſees fur noſtre ame les eaues im: 
petueuſes. 
Le Seigneur folt beneict / lequel na poĩt permis que 
nous apons efte la pꝛope de leurs dentz. 
Noſtte ame eſt eſchappee comme loyſeau du lags des 
pipeurs:le laqs eſt rompu /c nous ſommes eſchappeʒ. 
Noſtte ſecouts eft par le nom du Seigneur / lequel a sz 
faict le ciel et la terre. 
Pſalme.cyyd. 
T hanſon des degrez. 
Euly qui ſe fient au Seigneur font comme A 
955 la montaigne de Zion / laquelle ne fe meut Löfofation a 
LAR 


point de fon lieu: mais demeure eternel⸗ a 


==3 fement. 

Les montaignes de Jerufafem font alenutton del⸗ 
le / et le Seigneur alẽ iron de fon peuple / des le pꝛeſent 
iuſque a touſtoursmais. 

4 e ra eee tepoſera point ſur 7 erte. 

ost des iuſtrs / affin que les iuſtes ne auancent point N 
feure 4 nn e 

Selgũir fals biens aux bons / c aup dꝛoictz de coeur. 

Ceuly qui declinent apꝛes leurs diſſolutions / le 
Seigneur les amenera auec ceulp qui font iniqutte: 
mais paip ſera a ſtael. 

Pſalme. cyppjj. 
¶ Cantique des degrez. 
Vand le Seigneur falſoit retourner es ca⸗ g 


— 

V peiß de zion / nous eſtiös ce ceulp å ſongẽt. Lourgectre- 
8 Loꝛs noſtte bouche eſtott remplie de ris / merciement/ 
2 noftte langue de reftonyffance: loge ilʒ di EX, få delurã 


de. 
ſolent entre les gens: le Seigneur a faict grandes cho ee d ſerultude 
ſes a ceulp fa. 

Le Seigneur a fatet grandes choſes enuets nous / 


dont nous ſommes topeup. 
O Helgneur fals nous retourner de captiuite / cõme ace 
les decouts aux Misdp. 978 8e feicfes 


Ceulyqͥ femotét ei larmes / ilʒ recueillitõt en tope. teſſe demante 
tz allotent et plouroient poꝛtans feure ſemolres f. Per de ay 
pour ietter la ſemencennais its reulendꝛõt auec gapete / Be zd font res 


poꝛtans feure gerbee. utets a ſec. 
Pſalme. cyypdij. 55 
¶ Chanſon des degreʒ picccufctou/ 
de Salomos. chere fermöce. 
Si le 


v. De Hautd, 
A iIſe Seignein ne edifie la malfon/ceulp 
Du ba peu IN lediftent / traualſſent en Daly: file Seigſt 
fans faröe de ne garde la cite / celup qui la gatbe / deille 


Aeg pain. 

Ce vous eft choſe vaine a vous qut mangeʒ le pati 

penlble / de vous leuer de matti / d de tarder a repoſer: f 

fe Seigneur ne donne le ſomne a fee bienapmezʒ. 
Volcy / les filz font ſherttage X du Seigjt / le fruict 


Dieu. 


B 


veeſt aſcauoir du Fentre eſt ſe * foper quit donne. 
quit donne. 


vceſt) den. 


Ainſt que les fleſches font en la main du puiſſant / 
ainſt font les ieunes filz. 

Biẽ heureup eſt celup qui a remplp for carquops dt: 
celles:car ilʒ ne ſeront point confus / quand ilʒ parletõt 
auec leurs ennemys en fa poꝛte. 

Pſalme. cyyviſj. 
¶ C hanſon des degrez. 

Jenheureup eſt quiconque craint le Set: 
oneur / x chemine en ſes Bores. 

Car tu mangeras le labeur de tes mains: 
tu ſetas bien heureup / et bien te ſera. 

Ta femme ſera cöme vᷣne digne fructueuſe es coſteʒ 
de ta matſonttes enfans feröt comme plantes doliues 


alenutron de ta table. 
vaeſi) ripty de Volcp que ainſt ſera (Somme beneict qui craint fe 
bens. Seigneur. 


Ainſi de ʒlon te beneira le Sctarir/et verras le bien 
de eruſalem tous les tours de ta vie. 
Et verras les en fans de tes enſans / et la paip en 


Iſrael. 
Pſalme.cypip. 
¶ C hanſon des degrez. 
ve gſrael die maintenant: ilʒ mont ſoimet 
3 toꝛmente des ma feuneffe. 
eſchappede la Ål ge mont ſouuenteſfops trauaille des ma 
main des enne icuneſſe:touteſfops ilʒ nont point eu puiſ⸗ 
„ ſance ſus mop. 
Vantec Tes laboureurs ont & ſaboure ſus mon dos / et ont 
aßenne. alonge leurs tapes. 
Mais le Seigneur qui eft iuſte a coppe les coꝛdeauy 
des meſchans. 
C Tous ceulp qui ont ʒtonen hapne ſeront confus /t 
recuſeʒ en arriere. 
tz feröt comme lherbe des toictz / laquelle eft ſelche 
deuant quelle ſoit artachee. 


De laquelle fe motſſoneur ne templit point fa mai 

D ne le gleineur ſes aiſſelles. 
Dont les paſſans point ne diront:la benediction de 
Dieu ſoit ſus vous / nous vous & heneiſſons au nom 
du Seigneur. 


crſt) pins g 
ee 
Pſalme.cypv. 

¶ C hanſon des degrez. 

A S ternel / le te inuocque des ſieup proffonds. 
3 / VI Setancur eſcoute ma Botv/x que tes aureil⸗ 
nende de dien ÅN es ſopent entt᷑tiues a fa voip de ma pꝛiere. 

O Sternel ſi tu pꝛens garde aux iniquiteʒ / 
teſtcelup Selgneur qui pourra demeurer⸗ 
72 le pardon eft enuers top / K affin que tu ſops 
craint. 

Jap attendu le Seigneur / mon ame a attenduꝛet ay 
bee eu eſperance en ſa parolle. 
fn a Mon ane eſtornmoate Bete le Seigneur / depuls la 
main, 


Sc qu 
peur N NN 
pour ta ſop. 


Pfſal.cxxvij.⁊.cxxxiij. 


Fueil.clxxiiſ. 
veille du matin iuſque a lautre peille. 
Iſraet ſattende au Seigneur: car benigntte eft en⸗ 
vete fe Seigneur / t grande redemptton eſt enuers ſup. 
Et iceſup deſturera Iſtael / de toutes ſes iniquiteʒ. 
Pſalme.cyypij. 
C Cantique des degreʒ 
de Dauid. 
Sigi mon coeur neſt point haultain / t mes A 
32 | peulp ne font point eſleueʒ / et nap point che Modeſte g vn 
n nine cs choſes plus grandes g plus metueil⸗ ee 
Aleuſes que a mop neappartenott. fe ſent auolr 
Ans pluſtoſt me ſuis depoꝛte / g tenu quoy mon cou fiber. 
rage / connne celup qui eft ſeure de fa merenmon courage 
donc eſt en moy / comme celup qut eft ſeure. 
ſrnel ſe attẽde au Seigneur des a pꝛeſent / xa touſ⸗ 
outs mais. 


Pſalme.cpppij. 
¶ Chanſon des degreʒ. 
Eigneur / ape ſonuenãce de Daus / z de ton A 
tes fee afflictions. Loffectucug 
| Lequel a ture au Seigneur / c fatet voen au defir du fiske 
| Puiſſa nt de Jakob. ſoußhatttãt les 
Je nentrerap pas au tabernacle de ma maiſon / et ne Dien 5 


monterap fur le lict de ma couche. 
e ne dõnerap point de ſomne a mes peulx / tne laiſ⸗ 
ſeray ſommeiller ines paupterrs: 
Juſque a ce que taurap trouue Neu au Seigneur / et B 
des tabernacles au Puiſſant de Jakob. 
Voicy nous lauons oup en Ephꝛatah: nous lauons 
trouue en la region de la ſoꝛeſt. 
Nous entrerons ei ſes tabernacles: nous nous ens 
clinerons deuant la ſcabelle de fee piedʒ. 
Seigneur / ſteue toy pour zenir au lieu de ton tepos / Chꝛonſ o g 
top 15 n 0 ta äg . 2 
es ſactificateurs ſopent veſtus de iuſtice:et t 
debonnaltes ſoyent behalt 55 5 3 
Pour ſamour de Dauid ton ſeruiteur / ne u deſtour⸗ In 3 


ne potnt fa face de ton Oinct. Yecft)ne terte 
Le Selgneura ture veritea Daus / dil ne ſe deſdi⸗ baden der 000 


ra point dicelle / oant ie mettray du frulct de tondentte int. 
fur ton thꝛonne. 

Ol tes filz gardent mon alliance / et ma conuenance 
que ie ſeut enſetgnerap:auſſt les filʒ diceulx ſe ſerront 
a touſtoursmais fue ton thꝛonne. 

Car le Seigneur a eſleu stoet la appete pour ſon D 
ſtege / ceſteldititeſt mon repos eternellement: ie demou⸗ 
terap icꝝ / pource que te lap appetee. 

05 beneirap fa viande / et raſſaſterap ſes paoures de 


path. 

St Beſtiray ſes ſacrificateurs de ſalut / et fee ſainctz 
meneront tope. 

e ferap illec flourir fa coꝛne de Dauib / rpꝛeparrrap Aue rg. 
få ſampe pour mon Oinct. Malacha. a. 

de ee les ennemys dicelup de confuftor:et ſon Luc rs. 
diademe floꝛira fur ſup. 

Pſalme.cyypiij. 
¶ Chanſon des degreʒ 
de Danid. 
que ceſt bonne choſe et plalſante / que freres A 
| habttent enfemble? Louenge de 
Comme le pꝛecleup oingnement eſpandu ſus BIMertsom 
fe chef / 


coꝛde, 


v. De Dauid. 
le chef / t ſus la barbe: la barbe dye de Aharon: lequel 
deſcend ſus le boꝛd de ſes veſtemens. 

Comme la rofee de Hermon / z celle qui deſcend fue 
les montaignes de ʒtoyycar illex a le Seigneur aſſigne 
la fiberafite g Ste a touſtours mais. 
Pſalme.cyypilij. 
¶ Chanſon des degrez. 


0 SR louesle Srignir vous tous ſetuſteurs 


| AA Vidu Setgiir/qut vous tenez de nuict en la 
8 | Li maiſon du Seigneur. ; 5 
de CRu. e cEſteuez voz mains au ſanctuaire / c ſouez 
fe Seigneur. 
Le Seigneur te benpe de zlon / lequel a faict le ciel g 
la terte. 
Pſalme. cyyyd. 
¶ Zones Leternel. 


A Ollaudez le nom du Seigneur: vons ſerul⸗ 


Chanſen ſus 2 teurs du Seigneur / loueʒ le. 
2 87 . Vous qui eſtes en la maiſon du Seigneur / x 
du Seigneur. es patuis de la malſon de noſtre Dieu: 


Collandeʒ le Seignenr / car fe Seigſit eft bon: chã⸗ 
tez Pſalme en ſon nom / car il eft plalſant. 
Car Leternet a eſteu Jakob pour ſop / c Ifraef pour 
+ Aufrement/ ſoh & pꝛopꝛictatre. i 
mann. Ccttes tap congneu que Zeternel eſt grand / et que 
noſtte Seigneur eft par deſſus tous les dieux. 

Se Seigneur a fatet toutes les choſes quil ſuy a 
pleu / au clel et en la terre / en la mer / et en tout les 
abyſmes. | 

Lequel fatet monter les nuees du bout de la terre / 
ll fatet dem les eſclalts avec ſa plupe / et attire le Sent 
hoꝛs ſes thꝛeſoꝛs. | 

Zequefa frappe les pꝛemlers nats Degypte / depuis 
homme iuſque au beſttal. 

Lequel a enuope ſignes et miracſes parmp top o 
Ggypte:contre Pharaoh et contre tous fee ſeruiteurs. 

Lequet a frappe pluſieurs natlösset occis les puiſ⸗ 
ſans Nope. 

Comme Sehoh le Rop des Amoꝛtẽs / gc Og le Rop 
de Baſan / x tous les ropaumes de Canaan. 
geheſun e Eta donne leur terre en heritage pour lheritage de 
B ſcaet fon peuple. ; 
Dieu eternel. Seigjñt / ton nom eſt a perpetuite: Seigneur / ſa mes 
molre de top eſt de generation en generattoh. 

Cat le Selgneur dengera ſon peuple / et ſe tappalſe⸗ 
taa fee ſerutteurs. 

Les images des gentz font oꝛ g argẽt / ouurage des 
Sapien a. d. mains de homme. 

5s. lz ont bouche / x ne parlet point: tis ont des peulx / 
D (he vopent rien. 

tz ont des aureilles / c ne oyent goutte:auſſi npa il 
point daleine en leur bouche. 

Ceulx qui ſes font font ſemblables a eulp / x quicd⸗ 
que eſpere en eulp. 

Maiſon de g ſtael / beneiſſeʒ le Selgneut:malſon de 
Aharon / beneiſſeʒ ſe Seigneur. 

Maiſon de Leut / beneiſſeʒ le Seigneur: Vous qui 
cralngneʒ le Seigneur / beneiſſez le Seigneur. 

De Zlon ſolt benetct le Seigneur / lequel habtte en 
Jeruſalem. Collaudez Leternel. 


D 


Ceremi. is, c. 
Epode u. d. 


Noms. 21.6. g. 


so les dalnes 
Pſalme ara. 


Pſalme.cxxxtiij cxxxv.cxxxvſ.c.cxxxvij. 


Pſalme.cyyðõj. 
Endeʒ graces au Selgneur:car il eft bon / et A 
Il ſabenigatte i Lane et 
RKendeʒ graces au Dieu des dleup:cat fa be Leuenge 
nigntte eft eternellement. Orm 93 
Rendeʒ graces au Seigneur des ſeigneurs: car fa 
bentgnite eft eternellement. 
Tequel ſrul a fatet grandes merueilles:car fa bent⸗ 
antte eft eternellement. 
Lequel a fatet ſes cleulp ingenieuſement: car fa 6es Scenes, a, 
nignite eft eternellement. 
Lequel a eſtendu la terre fue les caues:car fa beni⸗ 
ontte eft eterneſſement. 
Zequef a faict les grandes lumlerro:car fa benigni 
te eſt eternellement. V 
Te ſoleil / pour auoir domination par tour: cat fa be⸗ 
nigntte eft eternelſement. 
La lune g les eſtoilles / pour auoir domination de 
nulct:rar få benigntre eſt eternellement. 
Lequeſ a frappe les Egyptiens auec leurs pꝛemlers Epode a d. 
natz:car få bentgnite eft eternellement. 
Et a retite qſrael hoꝛs du millieu deulp: car fa bent Egote an d. 
antte eft eternellement. | 
En main foꝛte / g en bꝛas eſtendu: car ſa bentantte eft 
eternellement. 
Lequela diulſe la mer Suph par parties: car fa bent 
gntte eſt eternellement. 
Eta faict paſſer ſrael par le millieu dicelle: car ſa C 
benignite eſt eternellement. 
Eta rtuerſe Pharaoh g ſon armee en la mer Suph: Soeben. g. 
car fa benigntte eſteternellement. 
TZequeł a mene ſon peuple par le deſert: car få benignt Nomsare. 
te eſt eternellement. 
Zequel a frappe les grandʒ Roys: cat fa benignite 
eft eterneſlement. 
Sta occis ſes Rops magnificques:car fa benignite 
eſt eternellement. 
Comme Sehon Roy des Amors: car fa benigni⸗ 7 
te eſt eternellement. 
Et Og le top de Baſaurcar ſa benlignite eft eternel⸗ 
ſement. 
Eta donne leurs terres en herttage:tar fa brnigntte 
eft eterneſſement. e onde geheſun e 
Pour ſherttage Diſrael ſon ſeruiteur: car få benignt 
te eſt eternellement. 
Lequel nous eſtãs abbaiſſeʒ a eu memolte de nous: 
cat ſa henigntte eſt eternellement. 
Et nous a reſcoup de noʒ aduerſalres: car fa beni⸗ 
gntte eft eternellement. 
TLequel dãne vtande a toute creature: car ſa benigni⸗ 
te eſt eternellement. 
Rides graces au Dicu des cleulx: car fa benignite 
eſt eternellement. 


Pſalme. yy Rij. 


Dus auons efte aſſis aupꝛes des fleuues A 
de Babylone /c auons ploure quãd nous Lamentation 


A lautons ſouuenance de Tion. ener 
nous auons pendu nos harpes aup ſaulp des omen. 


au millicij delle. 
Car la ceulp qui nous ont mene pꝛiſonnteta / nous 
ont demande 


v. Hebauid. 
ont demande les parolles de chantterte / c ceufp qut ſe 
gaudlſſolent de nous quelque topeuſete / diſans: Chãtez 
nous queſque chãſonnette de Tloꝶ Et nous reſuondiona: 

Comment chantertons nous la chanſon du Set: 
gneur ei terte eſtrange: 
Il te te metʒ en oubly geruſalem que ma deytre ſoit 
oubliee. 
Ma lãgue ſoit attachee a mon pataitʒ / ſt ie nap mer 
B molle de to: fi le ne pꝛefere geruſalem au plus hault 
de ma lieſſe. 

O Seigneur aye memoite des enfäs de Sdom / leſ⸗ 
quelʒ diſolent a la lournee de geruſalem: raſeʒ la raſez 
la / iuſque au fondement dicelle. 

O fille de Babylone digne deſtre deſtrulcte / bten⸗ 
heureup ſera celup qui te rendꝛa la pareille que tu nous 
as faicte. 

Bienheuxeup ſera celuy qui pꝛendꝛa tes enfans / et 
es frolſſera a la pierte. 


Pſalme.cyyydiij. 


De Dautd. 
S te rendꝛap graces de tout mon coeur: ſe te 
Achanterap Pſalmes en la pꝛeſence des ſou⸗ 
uerains. 
Age me enelinerapn ton ſainct temple / et loue⸗ 
rap ton nom pour ta hentgntte et fideſite:car tu as ma: 
B gnifle par deſſus toutes choſes tor nom et tes pas 
rolſes. 
Tu mas reſpondu au four que fap crpe: tu mas aug: 
mente foꝛtiflant moy ame. 
Seigneur / tous les Rops de la terre te loueront: car 
C itz ont ouy les parolles de ta bouche. 
Et chanteront des voyes du Seigneur / pource que 
la gloire du Seigneur eſt grande. 
Car combien que fe Seigneur ſolt hauſt: touteſ⸗ 
foys il voit les choſes baſſes / et congnoit de ſoing les 
D choſes eſleuees. 
Dias dee ¶ St ie chemine au millieu de la tribulatlõ / tu me pꝛe⸗ 
delentaog. forne la vie: tu auance ta main contre lite de mes enne⸗ 
mya / x ta deptre me pꝛeſerue. 
Le Seigneur parfaict tout pour mop: Seigneur ta 
benigntte eſt eternellement / ne laiſſe point diſcõtinuer 
loeuure de tes mains. 


ſluaß u e. 


Pſalme. cyypip. 
¶ Au Chantre / Pſalme 


de Dauid. 
Seigneur tu mas epamine / et mas cons 
A aneu. 
dee grä8s 6r20 N Tu congnops quand te me aſſies / c quand 
Seromökee de S te me leue: tu entendz mon affecttor de 


Giatieuſe res 
nu meꝛation 


foing. 
eu ge. Tuaeenutronne mor allure g ma * retralcte / c as 
Due, i gante toutes mes Bopes. 
OK 25 Car il nya polnt encore de parolle en ma languc / 
Math. , quand deſta Seigneur tu las congneu totallement. 
Tu mas foꝛme par dettiere g par deuant / gas mis 
ſur moy ta main. 


La ſclence eft pat trop merueilleuſe pour mopet ev: 


Pſal . cxxxviiſ.cxxxix.⁊.cxl. 


Fueil.clxxiiſ. 
cellente / laquelle ne puis compꝛendꝛe. 
Ou ita ie arriere de ton eſperit / ou fuiray ie arrie⸗ Dien en leut 
re de ta face? 
Sl ie monte au ctel / tu es:ſt ie fap mon lict au ſepul D 
chꝛe / tu pes. e 
Si ie pꝛens les aiſles de laube du four / c que ie habt 
te es dernteres parties de la mer: 8 
Auſſi ta main me condulra illec / et ta devtre me Nut ne fe 
tiendꝛa. peuft cacher 
t ap dit: Certes les tenebꝛes me * ab ſconſeront: den dete 
c la nuict me ſera pour fumtere. v Zucſis / maic 
Auſſt les tenebꝛes ne te font point dobſcurite / et la a nuct fera 
nulct reſplendtt comme ſe ont / tellement que les tene: fniss mer. 
bꝛes ſont ſemblables a la ſumiere. 
Car tu poſſede mes reins / et mas couuert au ventre 
de ma mere. 
ie te tdꝛap graces / pourtãt que ſuis falct par ſi terti 
ble et merueillcuſe maniere:tes oeuures ſont merueil⸗ 
leuſes / er que mohame congnoit treſbien. 
Ma coꝛpoꝛance ne teſt pas cachee:comblen que ſuls 
faict en ſecret / et faſſonne au bas de la terre. 
Tes peulp ont ven quäd teſtoye encore imparfaict / 
et tous ines memtꝛco / Ieſquelʒ vnt eſte fonnez en plu⸗ 
ſieurs tours / eſtoient eſcriptʒ en tohliure / quand il nen 
pauoit point encoꝛe Ing ſeul. M 
O Dieu cõbien pꝛecieuſes ſont enuets mop tes pen a x ousfore: 
ſees / c que grande eft fa ”X ſomme dicelles. 3 ös 
Sl te les veulp calculer / elles ſont en plus grand b Lou comme 
nombꝛe que le ſablon:quanð auſſt ie veilleropxe / x ſerope cement. 
encore vers top. . — 
O dien ne occitas tu pont le meſchant / affin que racers meſ 
les hommes reſpandans fe ſang departent de inop⸗ chan. 
Leſquelʒ ſont tes ennemps / te a pꝛouocquans Oi lift 
malicicuſement / t turans en Satin, NEN potte 
Selgneur nap ie point hay ceulpqut te hayopent : 5 2 84 
c ap eſte marry contre ceuſꝝ qui ſe eſteuolent cotre top: teʒ. 
ge les Baiffove de parfaicte hapne / et les tenope Z. Salat, 
pour mes ennemys. 8 
O Dieu eſſape moy / g cõgnoys mon coeur: fais ſep⸗ 
pertence de mop/ et conſtdere mes penſers. 
Et tegatde ſil pa en mop aucune cõditton facheuſe: er Ans fors 
eg me conduictz en la voye eternelle. ee 


par ſadoye tu 
monde / ceſt) 
Pſaſme. cyl. perdʒ mo, 
¶ Au Chantre / Pſalme 
de Dauld. 


Eigneur deſture moy du maunais hom⸗ A 
Ame: garde mop de Homme fatſant Bios Neguefte con⸗ 


(Gm 5 


| 2 lence. fre meme 
— Leſquelʒ penſent mal en leur coeut: iz faf: ' infiöctes, 


ſemblent tous les toure a la bataille. 
lz affilent leurs ſangues cöme fe ſerpent: le Benin 
de le la vipere eft ſoubʒ leurs leures. Selah. fria. Sale. 
Seigneur garde mop des mains du meſchant / xine araigne. 
conttegarde de homme pᷣtolent / qut pꝛopoſent de re: . N 
boutet mes pas. 3 
Les oꝛgueiſſeup mont muſſe le lage: et ont eſtendu 
fee coꝛdes de la retʒ: et mont inis loupte ſa dope des 33 
treſbuchetʒ. Selah. 
Jap dit au Seigneur: Tu es mon Dien / 
Seigneur 


v. De Dauid. 
Selgneur pꝛeſte ſaureille a la doiy de ma pꝛiere. 
TO Sternel Seigneur qut es la force de mog ſalut / 
comire mon chief au tour de la bataille. 

Seigneur ne permetz point au meſchant fate a for 
appetit: ne octroye point fa penſee, dont ilʒ ſoptt exal⸗ 
tes. Selah. 

Que la feſonnte de leurs ſeures les couure / et fe 
chef de ceulp qui menutronnent. 

fa tif ee g Bee fee charbons tombent fue eulꝝ / g les facent 

ke enutton tonber au feu / ges foſſes / tãt quilʒ ne ſe telirutt point. 


Kon Que få 
feföniede fås 


ou, fable. Que lhome languarsne ſolt v addꝛeſſe en la terre / 
| D que ſe mal chaſſe apꝛes (Homme Hiofent/tant quil lau⸗ 
raaccablc. 
Car ie ſcay que le Seigneur dengera lafflige / et tu: 
gera les paoutes. 
Touteſfops ſes iuſtes ſoueront tou nom /c ſes dꝛol⸗ 
cturiets hab ſtetont enuers top. 
Pſalme. cylſj. 
C pſalme de Dautsd. 
| A etioneur ie te inuocque / haſte top de Smira 
RersmaSa,ẽjĩ mop:tendʒ lautellle ama voix / tandis que 
de la zouche n NN. tert at 
du cerur du fi ter erapa top. 
Bele cnuers Mon oꝛatſon ſoit dꝛeſſee ders top / comme 
Lu. ſa perfumigatlo yet le don de mes mains / cõme loffer⸗ 
te du veſpꝛe. 1 
Seigneur metz garde a ma bouche / garde le guichet 
de mes leutes. 


Ne fais pas incliner mon coeur a mauuaiſe choſc / 
pour commettre aucunes entrepꝛinſes par meſchůcete 
auec les hommes fatſans iniquite / t que ie ne mãge de 
leurs delices. 

Que ſe iuſte me frappe / f ce me ſera e quit 
me repꝛẽne / c ce ſera olgnemẽt pour le chef / lequel ne rö: 
pra point ma teſte:mais encoꝛe moi oꝛaiſon ſera pour 
leurs mauualſtieʒ. 

guges Huftes ¶ TLeuts iuges ſetũt ietteʒ es ſieup plerreuꝑ / aſſti que 

t corompus. les autres opent mes parolles / car elles font doulces. 
0 Noʒ os font eſpats ſus fa gueule du ſepulchꝛe / comme 

0 on coppoit g fendolt * la terre. 

. Mats o 215 el mes peulꝝ font ders top / lap eu fiã 

clas du bops te ei top ne * ofte point mon ame. 

e e Satde mop du laga par lequel me taſchẽt enlacet / 

des treſbuchetz de cculp qul font iniqutte. 


voni / ſus ſa ter 


Que les meſchans treföuckent enſemble en leurs | 


pꝛopꝛes retʒ / tant que ie ſerap paſſe. 


Pſaſine. cylij. 
¶ LTinſtruction de Dauid / Oꝛalſon 
quand il eſtoit en la 
cauerne. 

2 Scryeray de ma doly vers le Seigneir / 
are | 2 fe ferap ſupplication de ma Hotp vers le 
tributations g | 7 | gneur, 
angoiſſes. JEAN Gefpandsap deuant lu ma medttatton: te 

declareray mon angoiſſe en fa pꝛeſence. 

Mohn eſperit eft en eſmopꝛoꝛ as tu bien cõgneu mo 
chemtiyilz mont cache Sng lage au ſentiet par lequel 
tallope. 

Autuns/ſe XMTötemplea la deytre / t vops quil nya aucun qui 
„ me cõgnolſſe / le refuge eft perdu pour moy / a nya aucun 


qu requiere mon ame. 
Parquop Seigneur te meſcrie pers top / g dy: tu es 


Pſal.cxlj.cxlij.cxliij.⁊.cxliiij. 
mon eſpolt / t ma portion en la terre des vᷣtuans. 

Entendʒ a mon crx / car ie ſuis grandemẽt appaourp: 
delture moy de ceuly qut me pourſupuent / car tis font 23 
plus puiſſans que mop. 

Tire mon ame hoꝛs de pꝛiſon pour ſouer tõ nom:les 
iuſtes vᷣtendꝛont autour de moy / pourtãt que tu me aus 
tas fatet du bien. 

Pſaſme.cyliij. 
¶ Pſaſme de Dauid. 
==) Eign 5 skont ma 95750 17 laureille A 
a ma ſupplicatioꝶ:et me reſpond ta fi- Nequeſte en 
CD delite / g tufttce. e Sm affn 

Ee nc entre point en tugement auer ton ſer⸗ 
ufteur:car nul dtuant qui ſott / ne ſera trouue iuſte en ta 
pꝛeſence. 

Car lennemp pourſupt mon ame / tf a abbaiſſe ma S 
die en terre:il ma mis es lieuꝝ tenebꝛeup / cõme ceuly 
qui font moꝛtʒ tadie. : 

Et mon efpertt eft en melencolie erymop/ et eſt mon 
coeur deſole dedans mop. 

Jay memotre du temps paſſe / ie meöite en tous tes 
faictz / r deulſe de loeuure de tes mains. 

Je cſiendʒ mes mains pers top: mon ame eſt apzes C 
top / cõme la tette laquelle a ſoif. Selah. 

O Seigneur haſte toy g me teſpondʒ: mon eſperit eſt 
deffalllp / ne cache point ta ſace de moy / ou ie ferap ſem⸗ 
blable a ceuly qui deſcendent en la foffe. 

Fals mop oup: au matin ta benigntte / car tapefpolt aß toftson 
en top: fals mop cõgnolſtre la dope en laquelle te cheimt de bone eure. 
neray / car ſap eſleue mon affection ders top. 

Seigneur dellurr mop de mesennemis cat ie me cõ D 
ſie en top. 

Enſelgne mopa faire ta polunte / car tu es m Dieu: 
que ton bon eſperit me conduiſe en la terre dꝛolcte. 

Seigneur tu me recreeras pour ſamour de ton nom / 

t retiteras mon ame hoꝛs dangoiſſe par ta iuſtice. 

Et par ta benignite tu deſtruiras toꝰ mes ennemys / 

t petdꝛas tous ceulp qut trauaillet mon ame: car te fute 


ton ſeruiteur. 
Pſalme.cyſiiij. 
¶ De Dauid. 
Due ſott le Seigneur / mon rocher lequel en A 


ſeigne mes mains a manter les armes / et Teurge pour 
tes triuphcu g 


cttons. 


mes doigtʒ a guerroper. 
: gcelny eſt ma benignite et ma foꝛtreſſe / ma Baut. 8 
deffenſe / ma ſauuegarde / g mon bouclier: ay ma coflan 
ce en ſup / lequel rend ſublect mon peuple ſoubʒ mop. 
O Seigneur queſt ce de lhõme / que tu le recõgnoys 
ainſt⸗ou du filz de ſhomme / que tu leſtime tant: 
Lhomme eſt ſemblable a rierſes iours font comme 
lombꝛe qut paſſe. 
Selgneut encline tes cleuſp /g deſcendʒ / touche les 
montaignes / c elles finneront. 
Gette les efclatre/g les diſſipe:enuope tes fleſches / x 
les trouble. 3 
Enuope ta main denhault / x reſcouy mop time dell⸗ au leer 
ure de tant de eaues / de la maln des v filz de leſtrãger / Keeſt des efrã 
deſquelz la bouche parle choſe vaine / g la deptre eſt la Fee 
deytre de faulſete. 1 Ne 
O Dien ie te chãterap nouuelle chanſoy te te diray Z 
Pſalimes au pſafterion / q a linſtrument de diy 1 
lequel 


D 


v De Dauid. 


Delice en Lequel donne dellurance aup Rops:lequeł teſcout 
de Din. Dau ſon ſerulteur de ſeſpee nupſante. 

Reſcoup mop a me deſture de la main des enfãs eſtrã 
ges / deſquelz la bouche parle choſe vaine / et deſquelz la 
de ytre eft deptre de faulſete. 

Affin que nos filz ſolent cme petites plantes croiſ⸗ 
ſans en leur ieuneſſe: t nos filles comme les coingz den 
tailleures a la ſimilitude du temple. 

Noʒ gteniers ſoient pleins tedondans de toute ma⸗ 
niere de pꝛouiſtoyenoʒ ouailles augmentent par mille / 
et ſoꝛtent par millions en noʒ tues. 

Noʒ hoeufʒ ſolent duiſans a poꝛter charges: quil ny 
ait poĩt de rupne / ne deeſgaremẽt / ny decrp en nos tues. 

Bienheureuy eſt le peuple / auquel il eft ainſt:bien⸗ 
Beureup eft le peuple / auquel fe Seigneur eft ſo Dieu. 


Pſalme.cyld. 
¶ Louenge de Dauis. 


Loutge de fa 
puiſſance / boͤ⸗ 
te / z nuſericoꝛ 
de de Dien, 


A neirap ton noma touſiourſinais. 
ge te beneirap par chaſcun tour / et collau⸗ 
e derapton nom eternellement. 

Le Seigneur eſt grand et moult louable / tellement 
que få granbeur eft incompꝛehenſtble. 
Vne generation annoncera tes oeuures a lautre ges 
neratton / et declaireront ta pulſſance. 
ge parlerap de lhonneur et de la gloire de ta magnt⸗ 
ficence / c de tes geſtes merueilleup. 

B Et deniſctõt de la foꝛce de tes choſes tedoubtables: 
mais mop ie deſchiffrerap ta grandeur. 
1 Ols deſgoꝛgerõt la memolte de ta grade bonte / g chan 
teront ta ſuſtice. 
Le Selgneur eſt clement g pitopable / tardif a ire / et 
de grande bentantte. 
v Le Seigneur eft bona tous / x ſa compaſſton eſt par 
deſſus toutes ſes oeuures. 
Seigneur toutes tes oeuures te louent / x tes ſainctz 
te benpent. 

C 3 gt dient ſhonneur de ton regne / et recitent ta puiſ⸗ 


ance. 
e 0 Affin de dõner a cõgnoiſtre d ta puiſſance auy hom⸗ 


perſonne, ines / c la gloire magnificque de ton ropaume. 
V Toy regne eft le regne de tous les ſtecles / x ta domi 
nation eft en toutes generations. 

8 Le Seigneur ſoubſtlent tous ceulp qui chopent / et 


redꝛeſſe tous ceuſꝑ qui tombent. 
Y Les peulp de tous ſe arreſtent fue top / affin que tu 
leut donne leur vᷣtande en for temps. 
5 Tu ouure ta main / et tu raſſaſte tous animauly 
Bete. ne Ka ſouhait. 
p T Ae Seigũr eſt iuſte en toutes ſes vopes / g beningen 
toutes ſes oeuutes. 
v Le Seigneur eſt pꝛes de tous ceulp qui linuocquẽt / 
de tous ceufp qui ſinuocquent en Serite. 
gl fatet la volunte de ceulp qut ſe craingnẽt / re vau⸗ 
ce leur cp / et les ſauue. 
Le Seigneur garde tous ceulp qul lapment: mais 
il deſtruict tous les meſchans. 
Ha bouche parkera la louenge du Seigneur / c tou 
te creatute henpꝛa for ſalnct nom eternellement. 
Pſalime.cplð j. 


Totten a 
Dan 


Pſal. cxlv.cxlyſ. e cxlvij. 


On Dieu mon Rop ie te te be⸗ (. 


Fueil. clxxv. 
¶ ZTouez Leternel. 
Dhyame / loue le Seigneur. 7 
ge bouerap fe Seigneuren ma die / et chan⸗ Me fidekeefpea 
| 0 CK Pſalmes a mon Dieu / tant que te Sagi. ſeul 
Ne Bous fieʒ tien aup pꝛinces / ne a älque filz dhom⸗ I 
me / auqueł nya point de ſecours. 
Leſperit dicelup fe patt / g retourne en ſa terte / ence 23 
tour la periſſent ſes enttepꝛlſes. 
Bien heureup eft celup auquel le Dieu de Jakob eft 
pour ayde / r duquel latente eſt au. deigneur ſon Dieu. 
Lequel a faict ſe ciel g la terre / et la mer et tout ce qui 
eft en iceulp:lequel garde fop eternellement. 5 
Lequel fatet tugement a ceulp auſquelʒ on fatet iniu dete 4c. 
re:lequel donne d tande a ceulp qui ont fatnyle Selgrir can. 
deſtie ceuly qui font lieʒ. — 
Le Seigneur donne la deue aux aucugles / le Sel⸗ 
gneut redꝛeſſe ceulp qui tombent: le Seigneur apme 


es iuſtes. 
Le Seigneur garde les eſtrangers / ll ſoullage loꝛphe 
lin g la vefue / c aduertit la dope des meſchans. 
Le Seigneur regneta eternellemẽt:o ʒion tõ Dien 
eſt de generation en generation. Louez Leternel. 
Pſalme.cyldij. | 
Dllaudes Leternel:car il eſt bon de chan⸗ g 
ter de noſtte Dien / car il eft plaiſant / et få Louenga des 
. lonenge en eft aggrrable. fatct3 3 Benefit 
— Le Seigſir eöifle geruſalem / il raffems de uu. 
ble les banntz de geruſalem. 
l guarit ceulp qui fontX derompuz de couraige / ct + cm d ſolez 
adoube leurs plapes. €defsöfortes. 
ZLequelcompte fe nombꝛe des eſtollles / les appellant 
7 1980 noms. 
oſtre Setgneur eſt grand g de grãde vertu / g ſon in⸗ 
telligence e : 8 = 
Le Seigneur ſoublleue les affligeʒ mais il abbaiſſe 
les meſchans tufque a terte. 
Chantez au Seigneur par louenges / dictes Pſal⸗ 
mes a noſtre Dieu en harpes. 
Lequel couure fe ctel de nuees / x appateille la plupe Pꝛouſd te be 
pour la terre:lequel pꝛoduict lherbe es montaignes. Dun. 
Zequeł donne au beſtlal fa vðtande / et auy petis du 
coꝛbeau qui linuocquent. 
Ine pat poĩt plaiſtr en la force du cheual / il na point C 
a volunte es geambes de (homme. É 
Ze Seigneur apmeceuly qui le craĩgnent / et ceukv 
qui ſattendent a fa benigntte. 
O geruſalem annonce le Seigneur: O Zion loue 
ton Dieu. 
Car il ren he les Berroup de tes poꝛtes / il beneict 
tes filʒ au millteu de top. hi 
ceſup met paiy en tee marches / et te raſſaſie de 
fleur de froment. i Stolar 
ZLequefentiope fa parolſe en la terre:fa parolle court 
treſhaſtiuement. 
Lequeł donne la neige comme la laine / et eſpart la vom staneße 
buyne comme cendꝛe. gelee. 
Lequef iette fa glace comme moꝛrraun / aul pour⸗ +,ca) geſto g 
ra durer deuant fa froidure⸗ ER neft autre cho 
Auſſi il enuope få parole / g les fond: il tedulct fon 5 3 
dent / z ſes eaues decoulent. i 
G 


A annöce 


Des Pꝛouerbes. 
annonce fee parolles a gakob / ſes ſtatus g ſes iu⸗ 
gemens a gſtael. 
A ne faict point ainſta toutes les nations / x ne ſeur 


a point donne a congnoiſtte les iugemens. Touez 
Leternel. 


Pſaſme. cylðᷣtij. 
¶ Collaudez Leternel. 
Fal Ous qui eſtes ce cfeulꝝ / loueʒ fe Seigneur: 
Toute creatu vous qui eſtes es haultʒ lieup / ſoueʒ le. 
re inutfer ares Tous ãges diceſup / ſoueʒ le: tous epercites 
25 5 dicelup / ſouez le:ſoleil g ſune / ouez le:toutes 


eſtoilles ſumincuſes / loueʒ le. 

Ze ciel des cleulp / c les caues qͥ font ſus les cieulp / 
loueʒ le. 

Quilz louent le nom du Seigneur: car tceluy a com 
mande / x toutes choſes ont efte crees. 

gt les a eſtablp eternellement / il a mis vᷣne oꝛdon⸗ 
nance laquelle ne paſſera point. 

Vous dꝛagons et tous abyſmes / louez de la terre le 
Seigneur. 

C Feu et greſte / neige et vapeur / le vent de tourbillon 
faiſans ſa parolle. 

Mon talgnes g toutes montaignettes / arbꝛes frus 
ctueup et tous cedꝛes. 

Animau g tout beſtial i reptiles t opſoauy emptneʒ. 

Rops de la terre g tous peuples / pꝛinces g tous iu⸗ 
ges de la terre / ieunes et auſſt pucelles / anciens auec 
adoleſcens. 

Qulilʒ ſouent le nom du Seigneur:car le nom dice⸗ 
luy ſeul eft eyceſlent / g eft få magnificence fue la terre 
0 fue les cieulv. 

t exaltera fa coꝛne de fon peuple / la louenge eſt a 
tous ſes debonnatres / xc aup en fans de gſtael / qut eft le 
peupſe pꝛochain de ſup. Louez Leternel. 

Pſalme.cyliv. 
¶ Collaudeʒ le Seigneur 
Dante au Seigneur chãſon nouuelle / g que 
Soborlaton / fa louenge ſoit oupe en la congregation des 


au peuple a . debonnatres. 
laue Dieu. E ue gſrael apt effe en celup quit la faict / et 
que les filʒ de zion ſeſtouyſſent en leur Roy. Å 
Quilʒ louent ſon non a la fleutte / quilz ſup dient 
Pſalines en tabour g en harpe. 
Car le Seigneur pꝛent plaiſtt en ſon peuple:il ren⸗ 
dꝛa magnificques les affligeʒ par fa deliurance. 
Les debonnatres fe eſgaperont en glotre / x chante⸗ 
tont fur leurs couchettes. 
Les epceſlences de Dien ſeront en leur goꝛge / et 
eſpees tranehantes a deu coſteʒ en leut main: 
Pour faire vengeance des nations / x pour chaſtier 
les peuples. | 
Pour fier leurs Rops de chaines / t leurs batons en 
"Paf 0 i feré lficec 
inqͥtʒ facẽt deuly le iugemẽt eſcrit: magnificẽce 
eſt a tous E Louez Leternel. 
Pſaline. cl. 
¶ Collandez le Seigneur. 
Ouez Dien / pour ſon ſainct lleu: ſoueʒ le 
en ſopeuſe met g KY care firmament de ſa force. 
en tout et par ) = Touez le / pour ſa puiſſance: loueʒ le / ſelon fa 
No grande haulteſſe. 


ron qui eien 
ſon ac. 


Danief. ie. 


* De ce mot 
Geneſe uc. 


J 


4 a 3 
2 8 


De fötter Di 


Thapitre.ſ. 
Zoueʒ le / en ſon de trompe: loueʒ le / en Pſalterion g 
en harpe:loueʒ le / en tabour gen phiffre: loueʒ le / en oꝛ⸗ 
gurs et en coꝛnemeuſe. 
Louez le / de cymbales reſonantes: ſouez ſe / de cym⸗ 
bales bꝛupantes. 
Tout ce qͥ eeſpire / ſoue Leternel. Louez Leternel. 


fin des Pſalmes. 


¶ Les Pꝛouerbes de Salomob. 
Chapttre pꝛemier. 


Es dict; ð Salomoh filz A 
de ani / Roy de gſrael: pour congnot pana 
n fire ſapience g inſtruction / pour entẽdꝛe les. Rope t. 
— ſcs patolles ſcientificques /pour rece⸗ 

Al uolr coꝛrection de pꝛudẽce / luſtice / x tuge v on raiſon. 
ment / les choſes equttables / affin de donner aup ſim⸗ 
ples & diſcretion / xa ladoleſcent ſcauoirg adulſemèt. eu ſineſſe. 

Le ſage eſcoutera / g plus de doctrine aura / et le pzu⸗ 
dent acqueſtera x mopẽ de gouuernet:affiy dentẽdꝛe les + omsa8Bieffe 
ſentences et interpꝛetations / les parolſes des ſages et et deoterite a 
leurs dicts obſcurs. e 
Za crainte du Seigneur eſt cõmencemẽt de ſcience: Pfatme und. 
mats les folʒ meſpꝛiſent ſapience g in ſtruction. Sccn. i. b, 
Mon filz eſcoute linſtruction de ton pere: g ne de⸗ 
lalſſe point la ſop de ta mere: car icrlles font cqme grace 
adtouſtee a ton ch ef/ colſters a ton col. 
Mon filz / ſt les pecheurs te veulent attratte ny da 23 
point. Silz diſent: dies auec noꝰ mettõs les embuſches 
au ſang / x faiſons le guet a linnocẽt / ſans cauſe:englou 
tiſſons les difʒ cõme le gouffte / t entlers comme ceulx 
qui deſcendent en la foſſe. Nous trouuetons cheuance 
pꝛecteuſe /g rẽpltrons nos maiſons de butin. Metz ta x Am lte 13 
part auec nous /c ſoit Ine boutſe commune a nous folie. ſeit entre noe. 
Mon filʒ ne chemine point en la vope auec eulp / te⸗ ſalah aa 8 
tire ton pied de leurs ſentiers. Car leuts pledʒ courent e en 
apꝛes le mal / fe haſtent pour reſpandꝛe le ſang: mats D 
pour neant eſt eſtedue la retʒ deuũt les yeulp de tout op⸗ 
feau expett. Auſſt iceulp ſembuſchẽt contre leur pꝛopꝛe 
ſang / lz cõſplrent contre leurs ves. Ainſt ſont les ſen⸗ 
tfere de tout homme qut femplope a lauarice: mats elle 
ſurpꝛendꝛa la Ste de fon poſſeſſeur. 
La ſapiẽce crye dehoꝛs / elle reddit fa voty es tues / Le cry de Sas 
elle crye aup carrefoure ou font les multitudes / x profes Plone, 
te ſes dictʒ a ſentrer des poꝛtes I cy la cite. 
guſque a quãd (dit ette o fots apmereʒ dous la ſottie: 
et les mocqueurs appetcront la mocquerte: g ſes folʒ 
auront en hayne la ſcience⸗ Netourneʒ vous a ma coꝛ⸗ 
rectlon. Volcꝝ / le vous deſgoꝛgerax mon eſpetit / x vous 
donnerapa cõgnolſtre mes patolles. Poutce ay te cry / gfatag.ss.s. 
mals vous le refuſeʒ:ie eſtendʒ ma main / mais il nya heremnaß. p c 
nul qut yentende. Et auez deboute tout inon conſeileet 
nauez point voulu de ma coꝛrection. Auſſi me tirap de 
voſtre peröttfon/te me mocqueray quand hoſtre frapeur D 
ſuruiẽdꝛa:quandð voſire paour cõme la calamtte adilen⸗ 
da / x oſtre perdition cõme la tempeſte ſera pꝛochaine: 
quand vtendꝛa fur vous toꝛment c angolſſe. Aloꝛs ifs 
me appelleront / mals ie ne teſpondꝛay point:ilʒ ie cer⸗ 
cherõt de matin / mais ilz ne me trouuetõt point. Pour: 
autant 


Des Pꝛouerbes. 


autant qͥlʒ ont hay la ſciẽce / knont point eſleu la crain⸗ 
te du Seigneur. Fö nont point voulu de mon conſeil / 
mais ont tenu vile totallemẽt ma coꝛrection. Parquop 
ifs mangetont du frutct de leurs vopes / et ſeront ſaou⸗ 
leʒ de leuts cõſeilʒ. Car le ayſe des ſotz les occira / g la 
pꝛoſperite des folʒ les perdꝛa. Mats celup qui me oꝛra 
habitera ſeurement / x repoſeta fans crainte de mal. 
Chapttre. ij. 
AA SEP Dy fit ſttu teceois mes parolles / t cache 
Zymer Ha- TT 1 en toy mes commandemens / tellement 
piece ef fury? 153 8 que tes aureilles entendenta fa ſapience: 
munSantte. tu enclineras ton coeur a intelligẽce. Car 
fi tu appelle lintelligence / t addonne ta vot x apꝛes fin: 
telligence / g ſt tu la cerche comme largent / et la quiers 
comme thꝛeſoꝛs: Loꝛs tu entenðꝛas la ctainte du Set: 
gneur / x trouueras la congnoiſſance de Dieu. Car le 
B Seigneur donnera de fa bouche la ſapience / la ſcience / 
c lintelligence. Et conſerue au dꝛoicturters pꝛouiden⸗ 
ce / x eft le boucſier a ceuly qui cheminent innocentemẽt 
vou /n cõſerue X pour gatder les ṽopes des iugemens / x garde la vope 
aſcaucir die. de fee de bonnatres. 
Adonc entendꝛas tu tuſtice / lugement / et equite / et 
tout bon tra 
St la ſaplece vient en ton coeur / c que la cõgnoiſſan 
ce ſoit aggreable a ton ame: fore laduiſement te garde⸗ 
ta / g intelligence te conſeruera:affin que tu te delture de 
C la mauuaiſe vope / t de lhomme parlant choſes peruer⸗ 
ſes / c de ceulp qul delaiſſent le dꝛotct ſentier pour che⸗ 
miner par les Bopes de tenebꝛes / c de ceuly gut ſe reſ⸗ 
touyſſent a mal faire / g fe tigolent en mauuais deſtour⸗ 
biers. Leſquelʒ petuertiſſent leurs ſentiers / x font def: 
baucheʒ en leurs trains. 

Et affin que tu te dellure de la femme eſtrangereg de 

la foꝛaine / laquelle flatte par ſes patolles / g delaiſſe le 
D maiſtre de for adoleſctce / x oublie le pact de ſon Dieu. 
Car ſa maiſon tẽd a ſa moꝛt / c ſon train ders les moꝛtz. 
Tous ceuly qui vont a elle nen retournent point /c ne 
wou / de la die. attouchent point les ſentiers X des Biuane. 

Au moyen dequop chemine en la Boye des bons / et 
garde les ſentiers des ſuſtes. Car les dꝛoictz habiterũt 
en la terre / c les innocens reſteront en icelle. Mais les 
meſchans feröt arracheʒ de la terre / x les deſlopaup ſe⸗ 
ront raſeʒ dicelle. Chaß . lij. 

On filʒ ne metz point en oubly ma lop / t q tõ 
coeur obſerue mes cõmandemẽs. Car ilʒ aus 
amẽterũt fa longucur de tes toꝭs /g les ans de 
6. Eta ple /g la felicite.Affin auſſi q benigntte g fi⸗ 
deltte ne te abandõnẽt point / lie les fur tõ col / g les eſcris 
fur fa table de ton coeur. Et tu trouueras graceg bonne 

pꝛudẽce enuers Dieu g les hõmes. 
Cenſſance a To fle top au Seigi de tout tõ coeur / x ne te föse poĩt 
Sd Re enta pꝛudence: t en toutes tes vopes tecõgnols le / t ice⸗ 

ſup dꝛeſſera tes ſentiers. 

B Ne ſols point ſage en . crains le Sei 
gneut / te retite du mal. Car ce ſera ſante a ton nom⸗ 


Sonsz. 7. a. 


Cos. 18. d. 


Tos. 46. 


heil / x refrigeratton a tes os. 
Inc ig. Honnoꝛe le Seigneur de ta ſubſtãce / x des premiere 
frulctʒ de tout ton reuenu: g tes greniers ſeront rẽplis 
a foiſon / r tes pꝛeſſotrs tõpꝛont pꝛeſque de mouſt. 
gtucug u. b. Mon filz ne refuſe point le chaſtiement du Seigñir / 


Bpecaa.ds. ne te faſche point pour fa coꝛrectton. Car le Seigñt 


Chaß.ij.iij.⁊.iiij. Fueil.clxxvſ. 
chaſtie celup quił ayme / t la a platſir cde le pere lenfãt. 

Blenheureux eft lhõme qut trouue la ſapience / lhom Louenge de 
me qut obtient lintelłigence. Car meilleure eft få mar: Sapience. 
chandiſe que la matchandiſe dargent / r ſon teuenu que 
fe fin oꝛ. celle eft plus pꝛecieuſe que les gemmes /t tou⸗ 
tes tes choſes deſtrables ne font point a cõparer a elle. 
La fongueur des tours eſt en fa deytre: ten ſa ſeneſtre 
richeſſes g honneur. Ses voyes font vopes plalſantes / 
c tous ſes ſentiers font paiſibles. Ceſte eft larbꝛe de die 
a ceulp gut fa pꝛennent / x beatitude a ceulp qui la tien⸗ 
nent. Te Seigneur a fonde la terre par ſaplence / ca 
prepare les cteulp par intelligence. Les abpſines font 
rõpuʒ par fa ſciẽce diceſup /t les nues diſtillent la roſee. 

Donc mon filʒ queſtes ne fe retirent point de tes 
peulp: mais obſerue mon addꝛeſſe / g mon adus / x elles te 
ſeront Bie a ton ame / g grace a ton col. 

Adonc tu chemineras aſſeuremtt par ta vope / g ton 
pied ne choppera poĩt. St tu te couche tu nauras point 
paour.Quãs tu gerras / tu ne te eſpouãteras point:ę ſi 
tu doꝛs / ton ſomne ſera doulp. Tu ne craindꝛas point 
de la paour ſoubdaine / ne de la calamite des meſchãs / D 
quand elle adutendꝛa:car le Seigneur ſera a ton coſte / c 
gardera 15 pled 77 ER 18 

Ne oſte point le bien de ſes m nd il ſerolt r omptemet 
en ta puiſſance de le faire. d 1 kisten 

Ne dis pointa ton pꝛochain: da g retourne / x te le te „ebe 
donnetay demain / quand tu las par deuers toy. 2 

Tu ne ſupſonneras point mal de tog amp: mais ou / machi⸗ 
quił habite ſrutement avec top. neras. 

Ne pꝛens point noiſe fåe cauſe auec aucun homme / 
fit - ta point faict mal. 

u ne pꝛendꝛas point deute denſupure homme Stos ; 
lent / ne eſliras tien de toutes ſes vopes. Cat le deſbau 9 
che eft en abomination au Seigneur / mais fon ſecret 
eft auer les dꝛolcturters. 

La mafeStettö du Selig: eſt en la malſon du meſchãt: 
mats il beneict lhabitattõ des tuſtes. Auſſt il ſe moc 
des mocqueurs: mate tlf donne grace aux hũbles. 

Tes ſages heritẽt Ihonneur:ẽ mais lepaltatton des * Sier/ mals 
folz eſt deſhonneur. ben fotd epals 
C hapttre . itij. tent dilente. 
. 7 Nfans eſcouteʒ linſtruction du pere / t ert: 

N tendeʒ po? ſcauotr la pꝛudẽce. Car fe vous Duri Has 
TE baille bonne doctrine / ne laiſſez point donc pier AS fruit 
ma loprcar auſſt ay te efte lenfant aupꝛes à ſa bore. 

de mon pere / r le tendꝛon et v vnique deuant ma mere. vecſtreſcher . 
Gt ceſtup ma inſtruict g ma dict / j ton coeur pꝛẽne ma 
patolle:garde mes cõmãdemẽs /t tu viuras. Acqutere 
ſapience / acqulers inteiligẽce / ne metz pas en oubly / et 
ne te retire poĩt des parolles de ma bouche: ne labãdonte 
point / c elle te gardera:apme la / xeſle tecõſeruerg. 

Le cõmencemẽt de Sapiẽce / eſt que tu acqulere Sa⸗ | 
plẽce / c pour toute ton acquifitton acqueſte intelligẽce. 
Eſſeue icelle /g elle te epaſtera:t te gloꝛiflera quand tu 
lembꝛaſſeras / x donnera fur ton chief aectolſſement de 
grace / c te couutira dune noble courdne. 

Sſcoute mon filʒ a receoys mes patolles / et elle te 
augmenterot les ans de la Ble. ge tax enſeigne la Boye 
de Sapience / c tap condup par la dꝛoicte Hope, Parquoy 
quand tu chemineras / ton allee ne ſera point eſttolcte: 
ct ſt in cours / tu ne tõberas point:pꝛens donc linſtructis / 

S ij aq ne la 


— 


Toutes cho⸗ 
ſes pꝛoſpert᷑t a 
ceuſg qui ſup 
utt la parofte 
du Seigñr. 


Des Pꝛouerbes. 


g ne la delalſſe point / garde la: car icelle eſt ta die. 
C Ne entre point au ſentier des meſchans: e ne mar⸗ 
De ſieh tes che point en la Boye des malings: mals euite la / et ne 
cõdiltons des ; 7 
welehen. — Paffepoitentceffesnine decline top dicelleg paſſe oultre. 
Car ilʒ ne doꝛment polnt ſilz nont för mal / x eft leur 
ſommell oſte / ſilʒ ne font quelque deſtop. Car ilz mä 
gent fe pain de meſchãcete / g botuẽt le din de violence. 
Et le ſentier des iuſtes eft relupſant cõme la linntere / 
ſaquelle va g reluiſt fufque a ce que le tour eſt accompky. 
als la Hope des meſchans eft cõme lobſcurite / et ne 
ſcauent point ou ilʒ treſbuchent. 
D Moßh filz entendʒ a mes parolles /eſtendz ton au⸗ 
De garter la reiſle a mes dictʒ / c quilʒ ne ſe tetirẽt point de tes peulp: 
rn mais les garde dedans ton coeur. Car ilʒ ſont die a 
cͤeuly qui les treuuent / c ſante a toutes ſes creatures. 
Patquop fur toute diligence contregatde ton coeur: 
car de lup fort la pie. 
Oſte de top fa bouche peruerſe / c eſtongne de top les 
leures diſſolues. 
Due tes peulp regatdent le dꝛolct: g que tes pauple⸗ 
res ſolent dꝛoictes deuant top. 
Poiſe lallure de tes pledʒ / c toutes tes voyes ſeront 
pꝛeparees. Ne decline point a dextte nea ſeneſtreanais 


aduiſemẽs / xq̃ tes leures conſeruẽt ſcience. 
Car les leures de leſtrangere diſtillent cõ⸗ 
me la rape de miel / eft for palaitz plus mol que lhuyſe: 
mais les derniercs choſes dicelle font ameres cöe lalop⸗ 
ne / x agues cũme le latte tranchant des deux coſteʒ. Ses 
ee pledʒ deſcendẽt a la moꝛt:ſon alleure tẽd a lenfer. Gar 
ou/ elle ne pot de de peſer le ſentiet de fa vie:car ſes pas fe foꝛuopent / 
fe point le ſen ne le congnoiſtras point. 
Te dl. Malntenant donc enfans eſcoutez moy / t ne vous 
gues a polt ne tetiteʒ point des dictʒ de ma bouche. Fals tee vopes 
. ſoient loing delle: g ne appꝛoche point de la poꝛte de fa 
en ehaut de maiſoixaffin que tu ne donne aux eſtrangers ta louen⸗ 
Biuce droictes ge /g tes ans aux cruelʒ. Affiuq̃ les eſtranges ne ſoient 
n £ ſaoulez de ta vertu / c que tes labeurs ne ſoiẽt en la mats 
ſon du foꝛain / d q̃ tu te lamẽte a la parfin / quand ta chair 
v Aueumo / ton de fauldzꝛa / gta vigueur. Et j tu die:pourquop ap ie hap 
off / ou pros Iinſtruction /g mon coeur na tenu cõpte de la coꝛrection! 
e c nap point obep a ſa doi de ceuly qui me enſeignopẽt / 
tt nap point tendu monaureille a mes matſtres; A peu 
pꝛes que nap efte en tout mal entre la congregation / et 
laſſemblee. 
x ceſt) file to Hop des eaues de tes ciſternes / g des ruiſſeaup du 
eg a ta millleu de ton pultʒz. Que tes fontaines debourdẽt 
E ceſß que tes de hoꝛs / g les tuiſſenux deaue par les tues / c ſolent a top 
enfås ſoꝛtet de ſeul / c non point aux cſirangers auec toy. Ta peine 
er X foit benelcte /g te reſioups de la feinme de ta teuneſſe. 
cöe baftarbz. Et ſoit cõme la biche ampable /g le cheurteul gracteup: 
& ou/ ſera. q ſes mãmelles tenyurẽt en tout tẽps / c ſois cõtinuelle⸗ 
ment engoguefe en ſon amour. 
Et pourquoy mon filʒ te foꝛuope tu auec leſtran gere / 
c embꝛaſſe le ſein de la foꝛaine; Ven ̃ deuant les peulx 
gos, du Seigneur font les vopes de lhõme / c quil polſe tous 
fee pas dicelup. Les intquiteʒ diceſup le ſurpꝛendꝛont 
aſcauoir le meſchant / r ſera appꝛehende par les coꝛdes 


deſtourne ton pled du mal. 
Chapitre. ö. gap 
On ſitʒ / ntendʒ a ma ſaplence / pꝛeſte fans 
far paa F Seen 
e 


Tou eſpits. 


Chaß. v. e. vj. 


de ſon peche. Jcelup auſſt mourra fås inſtructiõ / g ettera 
par fa aräd folſte. Chaß. 5j 


. 
On filz / ſi tu as pleige ton pꝛochain / et as A 
| touche ta main pour leſtranget:tu es enlace 3 cctuyq pia 
par les paroles de ta bouche / ces pꝛis par acta 
les dietʒ de ta bouche. Pouttant mon filz * 
fals maintenant cecp / x te deſture: puis que tu es venu 
en fa main de ton ꝓchain. Parquop da / marche / g ſollt⸗ 
cite ton pꝛochain / g ne donne point ſomnea tes peulx / 
ne ſommeil a tes paupieres. Deliure top cõme le daim 
de la main du vencur / c cöe loyſcau de la main du pipeur. 
Va pareſſeup a la foꝛmie / c aduiſe ſes vopes / affin q̃ aus parrfs 
tu ſois ſage: laquelle cõbten quelle ne apt point de pain: ſeus. 
ce / de pꝛeuoſt / ou de dominateur / touteſfois effe pipare 
en ſeſte fa viande / et amaſſe durant la molſſon få man: S 
gealle. O pareſſeuy ſuſque a quãd gertas tu⸗ quand Song a4 d. 
te leueras tu de ton ſomne; Tu pꝛendꝛas Ing pelit de ceſhtu pen 
ſomne / tu doꝛmtras Ing petit / tu kplleras vng petit les eee, 
mains pour doꝛmir. autrement plendꝛa ta paoutete cõme Auclo/ge pie 
le vopager / t ta diſette cõme lhõme equlppe. Bray (dia fu) 
Lhõme depꝛaue / g lhõme inique chemine en bouche af de . 
puerſe. Il fatet ſigne de ſes peulx / lv parle de ſes piedʒ / vng petit de 
il enſeigne de ſes dolgtʒ. Choſes puerſes font en for 338 
coeur / il machine mal en tout tẽps / g met en auant les 5 pot — 
contentions. Au mopen de quop d iendꝛa incontinẽt fa, mr. os St 
rupne / il ſera ſubitement bꝛiſe g ny aura point de ſante. 8 2 
Dieu hapt ces ſip choſes / et ſon ame a la ſeptieſme cuns emtkaſſe 
en abominatiẽ:aſcauoit / les yeulp haultains: la faulſe das aſcauom 
langue: t les mains qui reſpãdent fe ſang innocent: le Weathers, 
coeur machinant mauuatſes entrepꝛiſes:les piedʒ ſop fre des piecbz. 
haſtãs pour courit au malle fauly teſmoing qui pꝛofe⸗ 
te mẽſonges:g celuyqͥ met les debatz entre les freres. 
Mon filz garde le cõmandemẽt de ton pere g ne des 
laiſſe point ladmonttion de ta mere:alns les lie conti⸗ 
nuellemẽt fue tõ coeur / x les attache ſur ton col. Quãd 
tu chemineras / elle te cõdupꝛa:q quand tu te couc heras / 
elle te gardera: c quand tu te reſueilleras / elle deuiſeta 
auec top. Car ſe commandement eft comme la lampe / x 
ladmonttion comme la lumiere / c la repꝛehenſton in: + ou / lor. 
ſtructiue eſt comme la hᷣope de die: pour te cõtregarder⸗ 
de la mauuaiſe femme / z des flatteries de la langue de 
leſtrangete. Et ne deſire point fa heaulte en ton coeur / x 
que tu ne ſols point ſurpꝛis par for regatd. Car pour Aucune/ſa 
la feme paillarde ſ me ſera röige tnfque a vng moꝛceau er 
de pain /e c la feme c haſſe apꝛes lame pꝛecteuſe de lhõme. deeſt ug ge. 
Aucun peult il entretenit le feu en fon ſein / t que fee v Aucllo/ mais 
veſtemẽs ne hꝛuſſent point: ou aucun cheminera il ſur la 7 
fee charbons / fee picdʒ ne feront point bꝛuſleʒ; Ainſt 1 pl⸗ 
ceſup qui entre a la femme de for prochaly. Qutcõque bacrieuſe. 
touchera icelle / ne fera point innocent. Gz ne meſpꝛl⸗ D 
ſeront point fe latron / pourtant ql deſtobe pour templit 
ſon ame: car ila eu faim. Et fil eft trouue / il le recõpẽſe⸗ 
ra ſept fois plus /g donnera (fi meſtier eft) toute la ſubſtũce 
de fa matſon. Mats qui cõmet adultere auec la femme / 
il eſt laſche de courage g deſttuit ſon ame qui faict ce. GE 
trouuera la plapeg le deſhõneur / r ſon oppꝛobꝛe ne ſera 
point efface. Car la futeur du marx eft eſmue de ſalou⸗ 
ʒie / g ne fe feindꝛa point au lour de la v engeance: il ne 
acceptera point la face de qᷣſconque / po fa recõciſlati / g 
ne coſentita en tiẽ / encoꝛe i tu dine beaucop de ds. 


Chapitre. pᷣij. 
Moh ſicʒ 


Des Pꝛouerbes. 


AN On fils pꝛendʒ gatdea mes parolles / et ca: 
Ermer z raf: / che ders top mes commandeiens / garde 
bie fe 256. — 18 mes cõmandemẽs / c tu dᷣturas /g mönåmo 
eee 2 nition / cõe fa pꝛunelle de tes peulp / lie les 


fur: voſupte. en tes dolgtz / g les eſcris fur la table de ton coeut. 
Dia a få faptéce: Tu es ma ſoeur / c appelle pꝛuden⸗ 
ce ta familſiete / afin q̃lles te gardẽt de la femme eſttãge / 
c de la foꝛaine qut amignotte par ſes parolles. 
Ia deſcripis Cat quand te regatdope a la feneſtre de ma maiſon par 
de la fette ſem fes treilltʒ / le Bete les ſotʒ / c cõſideray entre les enfans 
* ng luuẽceau de coeur fall / ſe l paſſolt par vne ruelle 
pꝛes fe coing diceſte / c alſoit lechemin de la maiſon di⸗ 
celle / a la bunne / fur la ſerer du tour / en lobſcurite de la 
nuict g au trouble. Et doicp ne femme au deuãt de ſup 
aucb ce v eneſtat de puratn / t baude de courage / laquelſe eſtolt 
feht de pu: babillatde / xc deſbauchee / les piedʒ de laqlle ne arreſtẽt 
tat. point en ſa matfon: car maintenant eſt dehoꝛs / main⸗ 
tenant eſt es rues / c falct fe gueta cheſque carrefours. 
St elle pꝛent icelup g ſe baiſe / x aſſeute fa trongne / c lup 
dict: qgauope au ſo:ð hup aff ure ſacrifice pacificques / lap 
C pape mes doeup.Parquop ſuis ſoꝛtie au deuant de top / 
cerchãt de bõne heure ta perſonne: oꝛ tap ie trouue. Jap 
pate mon lict doꝛnemens / de tapffferte et dꝛapz De⸗ 
gypte. Jap perſume ma couche de myꝛthe / daloes / c de 
Sets Sur. cinamome. Viens donc / enpurons nous & damouret⸗ 
duch / de mã tes iuſque au matin / et nous teſtoupſſons en amour. 
malte. Car le marp neſt point en fa maiſon / mais fer eſt alle 
en vope loingtatne. gl a pꝛins avec ſop vne bougette 
dargent / il tetournera en certain temps en fa maiſon. 
D Ainſt la enhoꝛte par ſon grand art / g la indulct par les 
mignottemẽẽs de fee leures:dõt il eſt alle apꝛes elle in⸗ 
continent / x fen va comme le boeufa la tuetie / x cõme le 
fol au ceps pour le chaſtiement: tant que la fleſchea 
tranſperce ſon ſope / c cõme lopſelet qut fe haſte pour aller 
au ſaqs / ⁊ point ne ſcait que ce eſt ſoict pour fa vie. 
Matntenant donc enfans eſcouteʒ mop / c entẽdeʒ 
auy dictz de ma bouche: t que ton coeur ne decline point 
es vopes dicelſe / g ne erre point en fee vopes: car elle 
ena fatet tomber pluſteurs naurez / z les foꝛtz ſont tous 
tueʒ par elle. La matſon dicelle föt les Bopes du gouffte / 
leſquelles font deſcendꝛe es chambꝛes de moꝛt. 
Chapttre.vtij. 
E cxpe point la ſapiẽce: et la pꝛudence ne dõ⸗ 


9 A Ine elle poĩt fa Bol pxeſle ſeſt miſe au ſommet 
ee | 4 des haultz lleup pꝛes la dope / c parmp les 


chemins. Elle erpe aupꝛes des poꝛtes / f alen⸗ 
dꝛoit de la cite / ca lenttee de la poꝛte. 

O vous homes / ie vous appeſle / ma voip fassreffe 
aup enfans des hõmes. Vous ſimples entendeʒ la fi 
neſſe / vdous fol; entendez de coeur. Eſcouteʒ / car te 
patlerap des choſes pꝛincipaſles /c oiunitap mes leures 
pour enſeigner les choſes dꝛoictes. Car mõ palaitʒ medi: 
te la berite / gſi mes leutes ont en hoꝛreur la meſchãcete. 
Tous les dictʒ de ma bouche font en iuſtice / l npa riẽ 
en iceulp de peruers / ne diſſolut. Mais ilʒ font tous 
adꝛoltʒ a ceulp qut entendent / c dꝛolctʒ a ceuly qut trou 

B tent fa ſciẽce. Pꝛeneʒ donc mon inſtructtoy g non point 
argent / x la ſcience plus q̃ for eyquis. Cat la ſapiẽce eft 
meilſeure q ſes gemmes / toutes les volupteʒ ne ſont 

ou / hatlte poĩt a cõpater a elle. gap acquis ſa fineſſe par Sas 
ante. pltce / c ap ttouue ſadulſemẽt par la ſciece. La crainte 


Lecey de Har 
plence. 


Chaß. vi. viij.ꝛ.ix. Fueil.clxxvij. 
du Seigñreſt Hays le mal. ay en en hapne ſoꝛgueil / 
larrogãce / a mauuaiſe cõuerſatiũ / t la bouche petuetſe. 

Jap fe conſeil g ſaddꝛeſſe / lay la pꝛudence et fa force. 
Par mop ſes Roys regnent / g les cõſeilſiers decetnent 
fufitce par mop. Pat mop les pꝛinces dominẽt / c tous 
les ſeigzs iugent la terre. ge ayme ceulp q me aymẽt: 
t ceuty å me cerchẽt diligẽmẽt / me trounuerõt. Nicheſ⸗ 
fee g honneur font auec mop / cheuãce de duree gt tuftice. 
Mon frutct vault mieulp que for ne que la gẽme / rou⸗ ſin oi. 
mog teuenu plus i largent eyquis. Je fapcheminer 
au ſentier de tuſtice c au millieu des chemins de iuge⸗ 
ment / affin que te face heriter ſauoir a ceulp qui me ay⸗ 
ment /g que te tẽpliſſe leurs thꝛcſoꝛs. Le Selig ma Sapfice ob. 
poſſede des fe cõmencemtt de fa vope / x eſtope deſia des 
uãt fee oeuures. Jap efte oꝛdõnee des le ſiecle / des e cõ⸗ 
mencemẽt / c avant la terre. gap efte engẽöꝛee fore qͥl ny 
auott point encoꝛe dabyſme / t que les fötatnee neſtolẽt 
point ẽpleines deaues. Et ap efte former avant que les * onsaggras 
montaignes fuſſent fichees / z deuant les montaignet⸗ ners dea. 
tes. l nauoit point encore faict la terre / ne fee places: 
et deuant la poulciere du monde core. Et quand it 
pꝛeparoit fee cieulp / leſtope tflec: quand il conſtituoit 
par le cõpas le deſſus des abyſmes / quand it cofermolt D 
les nues de la ſus / quand il foꝛtiftoit les fontalnes des 
abyſmes / c quand il mettoit ſon oꝛdõnance a fa mer et 
aup caues q̃ſles ne paſſaſſet poĩt fee hoꝛõʒ / quãd il eſta⸗ 
bfiffott les fondemẽs de la terre. Auſſt ieſtope par des 
uers fup maiſtreſſe ouurtere / eftope en delices tous les 
tours /g fi me fore deuant kup en tout temps / g meſbas 
alentour de ſa terte / k mes ſoulas font auer les filz des 
hommes. 

Parquop enfans eſcouteʒ mop maintenant:car biẽ⸗ 
heureup ſont ceulp qut gardent mes vopes. Eſcouteʒ 
donc ſinſtruction / t ſopez ſages / c ne la debouteʒ point. 
BSienheureup eft lhõme / ut me eſcoute:affin ål deille 
a mes poꝛtes tone ſes tours /g quif garde les poſtenuy 
de mon hups. Car ceſup qut me trouue / trouue fa dle / 
obttent faueur du Seigſtr. Mats celup qut me offenſe / 
if faict tort a ſoname: et tous ceuſꝑ qui me hapent / ap⸗ 
ment la moꝛt. i i 

Chapttre. ip. 
Anßpience a baſty fa maiſon / et a taille ſes A 

ſept colomnes / elle a tue fa pictuaille /t a vou /ofuſtes: 


Elle aenuope ſes damotſelles por appeller 1. ap de 
fue les hauſtʒ dõgeõs deln cite /diſat: Sil rag ſimple Sar. 
qͥl fe retire icp / tceluyqᷣ eft laſche de coe / ſt dicta vng 
chaſcũ: Venez / mãgeʒ de m pain / x beuuez de mon vin 
q tap derſe. Delaiſſez la ſollle /g House vtureʒ / c marc hez 
par fa Dope de pꝛubẽce. 
Celupaᷣ chaſſie le mocqueur / ll en receoit villenie:t B 
ceſupqᷣ tepꝛẽs le meſchãt en reporte få ſouillure. Ne repꝛẽs 
poĩt doc le mocqueur / affin qͤl ne te hape / alns tepꝛẽs le e 
ſage / gil teapmera. Done v auſage / c il ſera encoꝛe fieuckon, 
ſage. Enfetgne le tufiesg tf fe augmẽteta la doctrine. 
Zecommencement de ſclence eft la cratntedu Sel⸗ T 
qneur / c congnoiſtre les choſes ſainctes eft pꝛudẽce. Ans.a, 
Car par moy ſont multipltez tes louta / et les ans de deen 4575 
la de te ſeront augmentez. Sl tu as ſapience / tu ſe⸗ pusmse, 
ras ſage pour toymeſine: mals ft tu vᷣſe de mocquerie / 


tu ſouffriras tout ſeul. 
G tj Aa folle 


verſe forn vin / elle a auſſt appꝛeſte fa table. 8 | 


är 


Des Pꝛouerbes. 


D La folle feme eſt bauatde / ſotte / cne ſcait choſe quel⸗ 
1a deſertotis cdque. Et ſiedð a lentree de fa malſon ſur vng hault ſie⸗ 
5 cer de fol· ge de la cite / pour appeller ceulp qui paſſent la vope / 

| allans dꝛolct leis chemins / diſant: Stl pa q̃lque ſimple 
qui fe retire en ca / ĩ celup qui eſt laſche de coerrg ſt dict a 
vng chaſcury Tes eaues deſtobees för douces / ple palh 
pꝛins fecrettemit eft aggreable. Oꝛ ne cõgnolt il point 
que fa font les moꝛtʒ / cque ſes inuttez font en la pꝛo⸗ 
fondeur du gouffte. 


Chapfltre. p. 
¶ Les dictʒ de Salomoh. 


N Enfant ſage reſioupt le pere:mate fe fol en⸗ 
8 52 fanteſt cauſe de triſteſſea fa mere. 
es thꝛeſoꝛs de meſchãcete ne pꝛofftterõt rie: 
mais iuſtice delire de moꝛt. 

Le Setgneur ne affame point la perſonne du tuſte / 
v gſcauoſt /at mats deiette lauoirꝰ des meſchãs. 
gase . Aa main laſche falct la paourete : mais la main 
ce, deftourse des diligens / enrichit. 
ta machina ·¶ Len fant pꝛudẽt amaſſe leſte:mais celup qui doꝛt du⸗ 
77 tant ſa molſſon / eſt enfant confuz. 

Benedlictions font au chef du tuſte mais la bouche 

des meſchans couure loultrage. 

La memotre du luſte ſera beneicte:mais le nom des 
meſchans pourrira. 

5 Le ſage de coeur receura les commandemens: mals 
le fol de leures ſera battu. 

Celup qui chemine en innocence / chemine ſeu⸗ 
tement: mais celup qui peruertit ſes vopes / ſera blen 
congneu. 

cue Ccluy qui ſime de loell / donne faſcherle: e le fol 
11 an de leutes ſera battu. 
bum. La bouche du tuſte eft comme la deine de die: mais 
la bouche des meſchans celle loultrage. 
Dare 4g. Hapne eſmeut les nopſes: mals charite couure tout 
„Conn.. 8. forfa fctz. 
Es leures du pꝛudent eft trouuee la faptence:g la ver 
ge au dos de celup qut eft laſche de coeur. 
Les ſages cõtregardent ſclence:mais fa X crainte eft 
pꝛoc haine de la bouche du fol. 
Ca cheuance du riche lup eft comme dne forte cite: 
mais fa paour des diſetteuy eft leur paourete. 

Loeuure du tuſte tens a la pie: mais le reuenu du meſ⸗ 

chant / a peche. 

Celup qui garde linſtructiõ / cheminea la diennats 

cefup qui delaiſſe la coꝛrection / ſe foꝛuope. 
es fauſſes leures diſſimulent la hayne: t qut pꝛofe 
te fe blaſme / eft fol. 

En maimes parolſes il neſt point quil ny apt q̃lque 
vou ſvargne vice: mate celup qui * attrempe fee leures / eſt pꝛudent. 
cfasſuent. La langue du tuſte eft comme argent exquis mats 

ſe coeur des meſchans eſt comme rien. 

Les lrures du iuſte paiſſent pluſteurs: mais les ſolʒ 
pour ſeuts laſches courages mourront. 

La benediction du Seigneur enrichit / ne adiouſte 

point faſcherte avec elle. 
. Ceſt comme gaudifferic au fol de falre quelque cti⸗ 
*Aſcauoir / ine:mais ſapience / eſt intelligence a lhomme. 
. Ce que le meſchant craint / ſup adulendꝛa: mais le 
deſir des iuſtes ſera donne. 


——ů — : 


— 


x exſt)j caſa⸗ 
tnite 


Chaß. x. r. xſ. 


Le meſchant ne apparoit non plus que la tempeſte D 
qui paſſe: mats le tuſte eſt cõme le fondemẽt perpetuel. 
Coõme le p̃inaigre eſt nuyſant au dentz / la ſumee 
aup yeul p:ainſt eft le pareſſeup a ceuly qui ſenuopent. 
La crainte du Seigneur augmente les tours: mais 
les ans des meſchans ſont diminuez. 
Lattente des iuſtes / eſt lieſſe: mais leſpoir des meſ⸗ 
chans / perit. 
La dope du Seigneur eft force a linnocent: mais la 
paour eſt a cruſp qui font iniquite. 
Le ſuſte ne hougera point eternellement: mais les 
meſchans / ne habiteront point en la terre. 
La bouche du iuſte pꝛodupꝛa ſaptence: mais la lan: 
gue peruerſc / ſera artachee. 
Les ſeures du iuſte congnoiſſent la choſe aggreable: 
mals la bouche des meſchans / la choſe peruerſe. 
Chapttre. pj. 
A faulſe balance eft en abomination au Set A 
gneur:mais fe poidʒ * tuſte ſup platct. ron / parfact 
Quand loꝛgueil vient / auſſt Stena le 
A meſpꝛis: mais enuers les humbles ſera la 
ſapience. | — ; 
Linnocence des dꝛolcturlers les condupꝛaꝛnnats fa 
diſſolutton des deſlopaux / les gaſtera. 
La cheuance ne pꝛoffttera rien au tour de lindigna⸗/ =. 
tloy mais la luſtice delturera de la moꝛt. sker 
La luſtice de linnocent dꝛeſſera få dope: mate le meſ 
chant tombera en ſa meſchancete. 
La iuſtice des dꝛoicturlers les dellurera: mais les 
deſlopauly ſeront attrappez par liniuſtice. 
uand ſhomme meſchant meurt / leſpolr diectur pe⸗ 
vit: lattente des * iniques pertra. * u 
Le luſte eft deliure de tribulatio mais le meſchant cher. 
vient en ſon lieu. Sep 
Lhypocrite poꝛte dõmagea for pꝛoc hain par la bou⸗ 23 
che: mais les iuſtes font dellureʒ pat ſclence. 
La cite fe reſtoupt par la bonte des tuſtes:mais elle 
crpe de fope pour la perdition des meſchans. 
La pille eft e valtee pour fa bencdiction des dꝛoictu⸗ 
tiers mals elle eft ſubuertie par la bouche des meſchãs 
Celup qui eſt laſche de courage / meſpꝛlſe fon pchaty: 
mais ſhomme pꝛudent fe tatt. 
Le rapoꝛteur renelle le ſecret:mais le fidele de cou 
rage cele la choſe. | ir 
Le peuple tombe ſans gomernement: male par la v Iueums / l 
multitude de gens de conſeil / eft la deliurance. mMauuare, 
XC elupfera moult afflige quand il pleigera leſtrã⸗ 1 
ger:mate ceſup qui 57 les cautions / eſt aſſeure. 2 


tende. c. 


ehangpꝛennẽt 
La fermme gratteuſe obttent Göneur:mate les“ flere pfxetoft gar, 


ſaiſiſſent les richeſſes. aug Breed 
Thomme 8 recompenſe ſon ame: mals le „ 
ctuel trouble ſon affin. Sicc ſiſant 

Le meſchãt faict fautfeocuutermats acefup qul fem =, fyr ve 
me tufitce/ ſera loper certain. e eee 

Ainſt que la tuftice eft a la die / auſſt le maling pour⸗ lo luſtice ppa⸗ 
ſupt a ſa most. 2 

Ceul p qui font de coeur depꝛaueʒ / ſot en abomina⸗ amain.d fig: 
tioy au Seigneur mais ceulp qui font de conuerſatton maß ae en 
innocens / lup ſont a pfaiftr. . 
Quelque confederation quil y ayt / le maling ne ſe⸗ ce. Acne 
ra point eviptimate la ſemẽce des ufte ſera dellurce. fare fur på 


ye ne anantt 


Comme peit te mal. 


Des Pꝛouerbes. 


een fame · Came lanneau doꝛ au groln de la trupe / ainſt eſt 
fette dor au a feimme belle / t ſaffte de malntlen. 
asc. Le ſouhatt des tuſtes eft ſeuſement bon: mais leſpe⸗ 
gv uells / paſ tance des meſchans d K eſt indignatton. 
ee el qut diſtribue ſera augmẽte dauantagennals 
 vamwenefafe cefup quteft efcBareX oultre dꝛolct / nonobſtãt Sensai 
drolcturicre. a deffaulte. 
Tanne a qui benelct / ſera engralſſee:q qui enpure / 
d veeſt) q diftri 
due, fal bac. auſſt ceſup ſera enyute. | 
tromraffafie. Qut ſubſtratet le fromitfe peuple le maud tra: mais 
a benedlction ſera au chef qut le eypoſe en vente. 
Ade ag · Telup qui pꝛocute fe bten⸗ il acqulert & faueur: 
gear. mate qu cerche le mal /il ſupabulendꝛa. 
Celup qui ſe confte en ſes richeſſes / tombera: mals 
les ſuſtes vetdõoperont cine les fueiſſes. 
Out trouble fa matſon / il herttera le dẽt: g fe fol ſe⸗ 
ra ſeruiteur au ſage de coeur. 
Le frutet du tuſte eft comme larbꝛe de die g celup qut 
va amen. appꝛent les! gens eſt ſage. 
Parte ad · Dolce y / le iuſte ſera papel x en la terre: cõbten plus le 
eff alta: meſchant / dle pecheut:? 
not / ſik ameſ⸗ Chapttre. pij. 
fatet, 
; 5 viapme linfiructfö/apme la ſaplẽce: mals 
qui hapt la diſcipline / eſt bꝛutal. 

Le bohobtientde Dieu la faueur:mals tf 
e ccondeẽnera lhoͤme machinateur de mal. 

Te meſchant ne ſera point cõfttme par fa meſchãce 

te: mats la racine des luſtes ne bougera. 
La feme vertueuſe eft la courõne de ſon matp: mals 
grn cöfiife, celle qut eft? ĩfame / eſt cõe fa pourttture es os dlcelup. 
Les pẽſces des luſtes / ſont iugemẽt: mais fe gouuer⸗ 
nement des meſchans / eſt fraude. 
Les patolles des meſchãs / ſont embuſches au ſag: 
mais la bouche des dꝛoictʒ les delturera. 
Dien ſußuertita les meſchãs / p ne ſerõt plus: mals la 
maiſon des iuſtes demonrera. 
Lhomme ſera eſtime pour fa bouche pꝛudẽte: mats 
le coeur Ware 179 425 e 
Eerſe c. d. eilleut eft lhö me“ t qͥ ſert a ſopmeſine / 
3 . qui fe gloꝛifie / ga deffaulte de paih. an 
ef) itpefe Te tuſte c recõgnoit lame de ſon beſtial: mals laffe⸗ 
ction des meſchans eſt cruelle. 
Kula. Leelup qͥ laboure ſa terte / ſera raſſaſte de pain: mais 
cefuy qui ſupt lopſiuete / eſt de lache courage. 
e deſtt des meſchãs eft õne x chaſſe:mals la rack 
ne des iuſtes donnera fruict, | 

Le matmais eft enface par le dice des leures mais le 
tuſte ſoꝛtira de laduerſite. 

Chaſcun ſera raffafte de bien / par fe fruict de fa hou⸗ 
chennats la recõpẽſe des mains de lhõe / up fera redue. 
of) ty La pope du fol ix eſt dꝛolcte en ſes yeulp: mals qui 
platet, eſcoute le conſeil / eſt ſage. 

Ze fol eft cõgneu au tẽps de ſon indignatton: mals 
le cault cache la dilente. 

Qut parle derite / annõce luſtlce: mais le faulx teſ⸗ 
moing Sfe de fraude. 

Parſer temerairemẽt eſt cõme les poinctes deſpee: 
mais la langue des ſages / eſt ſante. 

La leure veritable eft ferme a touſioꝛs: mals la faul 
ſe langue varie incontinent. 

ffraube eſt aucoeur de ceuly qui machinent mal: 


nn fou / generit 


mais fope eſt a ceulp qui conſelſſent pat. D 
Aucune ? maligntte neadultdꝛa point au tuſte:mais von / douteur. 
les meſchans ſeront rẽplis de mal. 
Le Seigneur a en abomination les faulſes leures: 
mais ceufp qui font Bertte/fup vtennent a are. 

Lhomme fin vx cele la ſcice:mals le coeur des folz m A ſcauolr⸗ 
crie la follle. r 
La main des diligẽs dominera:mais la main laſche 3 2 

ſera ſoubʒ fe tribut. 
n Eſmop au coeur de lhõme laccourbiſt: mais la bõ⸗ v deu olle 
ne patoſſe fe reſtouyſt. 128 
Le tuſte or eft plus epceflent que fon pꝛochaii mais ox ou/a plus 
la vope des meſchans les fera errer. de refte / efi pl? 
Le pareſſeup p x ne flattiſt point fa chaſſe: mate far 571 
uotr de lhomme diligent / eſt pꝛecieup. — — 2 5 
La p ie eft au ſentter de tuſtice / et en la pleine vope cage a ace 
point npa de moꝛt. eee 


2 ſim ſitude pris 
£ hapitre. piij. ſe de ceulg qui 
g ſage enfant pꝛent linſttuction du pere: mais TFN leu 


le mocqueur neſcoute point la kepꝛehenſton. A 


T haſcun mangeta du bien par le fruict de fa 
bouchennals fame des deſlopaulx id 1 : 

Mutcontregarde fa bouche / il garde ſoh amennais 
bleſſure ſera a ceſup qui temeraitemẽt ouure fee leures. 

Le pareſſeup appete /t tonteſfops ſon ame naura tiẽ: 
mais lame des diligens a * engratffera. q Xccfi) ſtran 

Le iuſte hat fa faulſe parollennais le meſchãt fatet ebe. 
faſcherie g confuſtoy. 

Za tuſtice conttegarde linnocent en la dope:mais la 
meſchancete ſubuertita le pecheur. eee 

r Qt yatel qui fe fatet riche / c na choſe quelconque: qun denne 
c il pa tel qui ſe fatet paoure / x a groſſe cheuance. neee: cögien 

ucun dellure for ame par richeſſes mals le paoure fegt 
ne oyt point de repꝛehenſtoy. auch ꝗ dank 

La lumtere des tuſtes donne lpeſſe mais la lãpe des 30% 453 ae 
meſchans ſera eſteincte. groſſe cheudce 

Tant ſeulement par oꝛgueil eft donne debat: mais 23 
auec ceulꝝ qui font raſſis / eſt fa ſapience. | 

La cheuãce eſt diminuee pars x oyſtuete: mate cefup e au Sante 
qui amaſſe par ſa mati aura beaucop. W 

Leſpoir differe fatet langulr le coeur: mais ft le ſou⸗ 
hapt dient incontinent / eſt comme larbꝛe de Ste. 

Celup qui meſpꝛiſe fa parollet i ſera accable par Foul ede 
elle:mais qͥ craindꝛa le cõmãdemẽt / ceſup ſera en palp. — — 

Linſtruction du ſage / eſt cõme vne ſource viue pour 
euiter les lage de moꝛt. 

La bonne pꝛudence donne grace: mais la dope des C 
pꝛeuaticateurs eft dure. 

Celup qui eft ruſe fera toutes choſes par ſcience: 
mais fe fof maniſeſtera fa follle. 

Ze meſchãt meſſager choit au mal: mats lambaſſa⸗ 
deur fidele / eſt ſante. 

Paourete g vilenie font enuers celup qui met a nom 
chaloir linſtructloh: mals qui garde la repꝛehẽ ſion / ſera 
honnoꝛe. 

Si le ſouhapt eſt accomply ll delecte lame: mais fe 
deſtourner du mal / eſt abomtnatton an folz. 

Qui conuerſe auec les ſages / il deuiẽdꝛa ſage: mais D 
le compaignon des fol / ſera afflige. | 
Aduerſtte pourſupt les pecheurs: mals auptuftes ſe⸗ 
ra tendu le blen. 

G iii Te boy 


Des Pꝛouerbes. 


Le bon fera heriter les en fans des enfans / t au luſte 
eſt reſeruee la ſubſtance du pecheur. 

gt ya beaucopa manger en la friche des paoures: 
by mais if peya tel qui amaſſe fans equite. 


a Zuclis / au 
chãp des puiſ⸗ 
ans. 


b eu- maſs it Qul eſpargne ſa verge / il hayt fon filz: mats qul le 
e ayme / ll (up pꝛocure chaſtiement. 


ritpar fate Ae tuſte mangera ſuſque a ſaouler ſon deſit: mals le 
detretene met. Fentre des meſchans aura diſette. 
ou / ld dme qui a 
9 15 Chapitre.pilij. 
borer per. A femme ſage edifie fa matfor: mais la fol⸗ 
le pat fee mains la ruine. 
dee, Qui chemine erfa dꝛoicture / ll eraĩt le Hets 
A gneur: mais celup qͥ eft diuerty de ſes vopes 
le meſpꝛiſe. 
En la bouche du fol eft la Berge doꝛgueil: mais les 
ſeures des ſages garderont ſceuſp. 
Ou il npa nul boeuſ / la creſche eft Supde: mate il xa 
beaucop de teuenu par la vertu du boeuf. 
Le detitable teſmoing ne ment point: mats le fauly 
teſmoing pꝛofere menteries. 
Le mocqueur cerche ſapience / c ne la trouue point: 
c . mais la ſciẽce eft" X facile a celup qui entend. 
darlegen Vatenarrtere de löme ſol auſſt blen ny cõgnoiſtras 


tu point les leures de ſclence. 
Celup qut eſt fin entend fa vope par ſapience: mals 
la follle des folʒ eft deceuable. 
Les folʒ fe gaublſſent du meſfalct: mais bentuolẽce 
d veeft) lh me eft entre les dꝛolctz. 
1 fon Le a coeur cõgnoit ſamertume de for ame / g leſirũ 
amertume / ſe ger ne ſe entremeſlera point en fa tope. 
We fer. La maiſon des eee demolle: mais le tas 
4 855 bernacle des dꝛolctʒ floꝛira. 
cv ceftijꝗ ſem l eſt ne Bope"X qut eſt dꝛoſcte deuãt lhõme: mais 
Bfe a plait/coe ſet choſes dernteres diceſle font vopes de moꝛt. 
dieses Auſſt pat le tis fe coeur ſera dolẽtunais la fin de lope 
eſt triſteſſe. 
Le coeur deſbauche ſera raſſaſte de ſes Hopes: mais 
le bon homme viura de ſes ſentiets. 
Lenpatz fe fie a toute parolle:mats le diſcret conſi⸗ 
dere ſes pas. 
Le ſage craint / t ſe retire du mal: mais le fol paſſe 
flu cetuy oultre / x ſe tient ſcur. 
ei de courie d Thome impatlent perpetre la ſollte: mais ſhõme 


: ceſt / q fas 3 
125 Föda adulſe fa”X ha 
rouce / coͤ me ge 
bud efide fo: coꝛonneʒ de ſclence. 
10 fa, Les mauuais ſenclinẽt deuãt les bös: g les meſchãs 
lemẽt endure. deuant les poꝛtes des fu 


ſtes. 
Auſſt ſe paoure eft Hay de fö pꝛoc hal: mais pluſiers 


onbz. d. 
g Sie ſiſat ſont am 
NS pon ys du riche. 
Nawe 2 Celup qui meſpꝛiſe ſon pꝛochain / per he: mais cil qui 
5 a miſericoꝛde des affligeʒ / eſt bien heureux. 
7 2 3 Les bx foꝛgeurs de mal ne ertent ilz pas: aup for 


geura de hlen / ſera benignite g vertte. 

lveeſi fe tea · Lahõhance eft de tout laheut : mais la parole des 

5 e lenres eft ſeulement a deffauſte, 

mals fesparot Au p ſages font leurs richeſſes comme ne coꝛõne:x 

tes Samnes ct la follte des folz neſt tien que follle, 

odleuſes de ie. Le teſmoing verltable deliure les ames: mais celup 
qui parle menſonge eft trompeur. 


Les folʒ Bertteröt la follle: mate les diſcretʒ ſeront 


Chaß . xiiij.⁊.xv. 

En la crainte du Seigneur eft la forte flance: et ſes 
enfans autont eſperance. 

La crainte du Seigneur eft cõme vᷣne ſource diue / 
pour ſop retirer des lage de fa most. 

La magniftcẽre dung Noy eft en beaucop de peuple: 
mais la ruine dung pꝛince eſt au deffauſt du peuple. 

"Xx Celup qui eſt patient / eſt de grande pꝛudẽre: mais 
celup qui eft eſtourõ deſpertt / eſteue follte. 

Le coeur ſain eft la vie de la chait: mals enuie eft c& 
me pouttiture des os. 

Qui faict toꝛt au diſetteup / il fatet deſhonneur a ce⸗ 
lup qut fa faict: mais cil qui a miſericoꝛde du paoure / 
le honnoꝛe. 

Le meſchãt eft deboute pour fa malice:mais le luſte 
a W mott. 

ſaplence repoſe au coeur du pꝛudent / x eft cõgneu 
au millleu des fols. 

La iuſtice exalte la gent:mais ſe peche eft oppꝛo⸗ 
bꝛe auy peuples. | 

Le platfir du Rop eſt au ſeruiteur pꝛudent: mais le 
courrouꝝ de fup ſera cõtre ceſup qut eft conſuſtble. 

Chapitre. vd. 
u douſce reſponſe rappaiſe la fureur:maio 
2 CA la polle faſcheuſe fatet möter fe couttoup. 
92 10 langue des ſages X Hfe bien de ſclence: 
mais fa bouche des folks debagoule la follle. 

Les peuſꝝ du Seigneur font en tous lieu cötems 
plans fee maumais g les bons. 

La langue ſaine eft comme larbꝛe de vie: mals fil 
pa choſe peruetſe en eſſe / il p aura attennemẽt deſperit. 

Te fol refuſe la diſcipline de for pere :mais celup qut 
garde la coꝛrection eſt diſcret. 

l ya grand auoir en la malſon du iuſte: mals trou⸗ 
ble eſt au reuenu du meſchant. 

Les ſeures des ſages cõmuniquent la ſcience:mals 
fe coeur des folʒ ne fatct pas ainſt. 

Le ſacrifice des meſchans eſtabomination au Sed: 
gneur: mais loꝛaiſon des dꝛoicturiers ſup eft a gre. 

La dope du meſchant eft execration au Seigñ̃t: et 
apmera celup qut ſupt la tuftice. 

La mauuaiſe inſtruction eft pour delaiſſer le ſentier: 
c qui hapt la coꝛrection / mourta. 

Le gouffre g la perditton font deuant le Seigneur: 
combten plus fee coeurs des enfans des hommes: 

Le mocqueur ne apme point celup qut le repꝛent:et 
ne da point vers les ſages. 


— tt 


D 


hr YE cetuy 
eſt de ſongue 
ace / ſus c. 


Souß zr. a. 


A 


t * Gier liſae 
pour Ates 
pechez dinu⸗ 
nuenf gc. u- 
cuns/la fupfif 
5 

pcup ies. 
a 


X om ome/ on 


D 
celle. c. 


Le coeur fopeup embelliſt la face: mais ſeſperit eft Souc yd. 


contriſte par la ſaſcherie du coeur. 

Le coeur du pꝛudent encerche ſcience: mals la bou⸗ 
che des folz / paiſt la folie. 

Tous les foure de lafflige font mamals: mals le 
hoh coeur eft vng conuiue continuel. 


x ceſt) lo reuy. 


eiſleur eftöng peuauec crainte de Dien / q grãd — 


thꝛeſoꝛ auquel eft troublement. 

Mieulp dault vng banquet de poꝛees / ou eſt amp⸗ 
tie / que vᷣng gras taureau la ou eft hayne. 

LZhomme furteup eſmeut le debat: mais lhõme par 
tient appaiſe ſa noiſe. 

La dope du pareſſeux eft comme bouchee deſpines: 
mais le ſentter des dꝛoicturters eft plein. 

Le ſage enfant reſtoupt le pere: mais lhoõme 1 

pꝛiſe 


Des Pꝛouerbes. 


pꝛiſe ſa mere. 

La ſollie eſt reſioupſſãce a cluyi eſt laſche de coeur: 

mals homme pꝛudent dꝛeſſe ſes pas. 

Les penſees font fruſtrres / ou il nya point de ſecret: 

mais confirmatton eſt / ou il ya beaucop de gẽs diſcretz. 
veft)refpåse ¶ Jope eſta lhame / e par la reſponſe de ſa bouche: g la 
a Rope. patolle en ſon temps combien eft elle bonne: 
Le ſentier dedle eſt en hault pour le pꝛudẽt / afin quil 
ſe retire du gouffte dembas. 
D Ae Seigneur demolit la maiſon des oꝛgueilſeupꝛet 
poſe la boꝛne de la befue. 

La penſee du mauuats eſt abomtnatton au DHetgnir: 

mais les parolles dereulꝝ qui ſont netz ſot plaiſates. 

Celup q fe addõne a auarice / trouble fa maiſo: mate 

ceſup 5 hapt les dons / il viura. 

Lecoeur du tuſte medite la reſponſe: mais le coe des 
val deſgenge meſchãs deſbagoule choſes malickeuſes. 

5 Le Seigneur eft loing des meſchãs: mais il exauce 
loꝛaiſoh des iuſtes. 

ves. ta tue ng vlaire ſerain reſtouyt le coeur / c la bone renõ⸗ 

re des peulg. nee engtaiſſe les os. 

Lauteille eſcoutant la coꝛrection de die / logera entre 

les ſages. 

Qui met a non chalolt la diſcipline / ll ne tient com⸗ 
vecf)iffera ſa pte de ſon ame: mats qui eſcoute la coꝛrection / x il ac⸗ 
ge. quiert coeur. 

La crainte du Seigneur / eſt inſtruction de ſapiẽce: 

chumtlite eſt deuant lhonneut. 
6 Chapttre. vp. 
e pꝛeparatiõs du coeur font de lhõe: mais 
tur bana g d fa reſponſe de la langue eft de parle Setg". 
5 92 Toutes les vopes de lhõme X föt nettes en 
tess peuly:mais le Heta: poiſe les eſperitz. 


Dien. — — 
Leal) ſenstet Neuelle tes beſongnes au Seigneur:et tes penſees 


ſeront diſpoſees. 

Le Seigneura faict tout pour ſoymeſmes / k auſſt le 
meſchant pour le mauuals tour. 

Le Seigneur a en abomination toute hauteſſe de 
val main a coeur / q ſt ne ſera point evemptX quelque conſpiration 
malij. ſus. uc qui Pp apt. 

Liniquite ſera parSönee par benignite g fop / et par 
Y a crainte du Seigneur on euite le mal. 
Quand les vopes de ſhõme platſent a Dieu / il ap⸗ 
> paifeaufftfes ennemys auec fop. 
leuly Bault vng peu auec tufttce/ que gros reue⸗ 
nu ſans equite. 
deu penſe. Je coeur de homme k delibere de fa dope: mais le 
ref choſe cer Seigneur dꝛeſſe ſes pas. 
tame ct den ⸗ D iutnation eſt es leures du Roy / c ſa bouche ne fe 
7 foꝛuopeta point de equite. 
Le crochet a la balance font le iugemẽt du Seigñr: 
rau xourſt. kolis les poidʒ du z ſachet / ſont ſon oeuure. 
Faire meſc hancete eft abhomination any Rops:car 
le thꝛonne eft affermy par iuſtice. 
Gier fe Sn ¶ Les leures luſtes plaiſent auy Rops / g apmentce⸗ 
dar arme. ſup qui parle choſes dꝛoictes. 
La fureur du Roy eft cõme meſſager de moꝛt: mais 
ſhomme ſage lappalſeta. 
Ceſt vne vie / que le vlaire ſerain dung Roy / c ſa be: 
veime Deute niuolence eft comme la plupe Xtardtue. 
boy u. d t vault mieulp acquerit ſapience / que oxił eft plus 


eſtre nettes. 
ron / diſpoſe. 


Chaß.xvſ.⁊.xvij. Fueil.clxxix. 
epquis dacquetix pꝛubence / que atgent. Ar 
Le chemin des dꝛoicturters decline du maltcelup gar 
de ſon ame / qui contregarde fa Dope. 
Loꝛgueil eft deuant le deſöztſement: g la hauteſſe de: 
ſpetit eft deuant la ruine. 
Mieulp vauſt humilier leſperit avec les humbles / 
que de diulſer les deſpouilles avec les oꝛgueilleup. 
Qut eſt entẽdu en parolles / il trouueta le bieryg qui pſatme us a 
ſeconſie au Selgneur / eſt bienheureux. 
Oh appellera le ſage de coeur / pꝛudẽt: g la doulceur 
des leutes accroiſira la doctrine. 
Pꝛudence eft a ſon maiſtre comme dne ſource vifue: 
mais linſtruction des folz eft follle. 
| Le coeur fageX conduict pꝛudẽment ſa bouche / gas: ou / enſagne 
iouſtera doctrine ſus ſes leures. 
Les dictʒ plaiſans font cõme tape de miel / doulceur 
e [äre gng ee 1 — 
l ya vᷣne vope * dꝛolcte deuant lhome / de laquelle 
la fin eft la doye de la moꝛt. 9 5 e 
Lame de celup qui trauaille / trauaille pour ſop: car D 
ſa bouche le contreinct. 
Lhomme peruers caue le mal /g & en fee leures eſi cõ vou / ſus, 
me Sng feu bꝛuſtant. 
LZhomme tebours met en avant fe debat:et le mutin 
ſepate les pꝛinces. 
Lhoͤme intque ſedupt fon ꝓchain / x le fatet cheminer 
par one dope qui neſt pas bonne. 
Celup qui feinct ſõ regard / machine choſe peruerſe: 
t qut ferre fee leures / il a acheue le mal. 
Vieilleſſe eft vᷣne honneſie coꝛonne: icelle ſera trou⸗ 
uee en la dope de iuſtice. 
Le pattent eft meilleur que le fort: et celup qui domi 
ne ſon courage / que ceſup qui pꝛent fa cite. 
n lette le ſoꝛt au giron / mais tout fon iugemẽt eft D 
de par le Seigneur. 
Chapttre. pdᷣij. 
geuly vauft Sng moꝛceau de pain ſec / et A 
paix auec icelup:que la malſon pleine de bes 
ſtes tuees auec noiſe. 
Le pꝛudent ſeruiteur dominera fue lenfant Sena. d. 
in fame / t deutfera lheritage entre les freres. 
Comme la touche latgẽt / fe fourneau loꝛ: ainſt eft 
le Seigneur eſpꝛouueur des coeuts. 
Le mauuats entend a la leure de intquite / g le men⸗ 
teur eſcoute la faulſe langue. 
Qui ſe moc du paoure / il falct vilente a for facteut: Zusus d 
ctcelup qͥ fe reſioupt de la perditiõ / ne ſera pas impunx. 
Les enfans des enfans ſont la coꝛõne des anctie/ 
c la nobleſſe des enſans font ſeurs peres. 
La ſeure abondante ne cdulent point au fol: cõblen 
moins la faulſe leuxe au prince 7 0 
Le dog eſt comme la pierre pꝛecteuſe es yeulp de fory S 
poſſeſſeur:affin qͥ ſott pꝛudẽt par tout ou il ſe tourne. cel 
Qut cele le meſſaict / il acqͥ ert amptie: x mais celup a 
qui eſt muable en parofle/il diuiſe les pꝛinces. vont / q decele: 
La repꝛehenſton faict plus de paour au pꝛubent / aue 3 
cent coups au fol. päre de ſox le 
Le mauuats cerche ſeulemẽt rebellloy: mais le meſ⸗ Prince. 
fager cruel ſup ſera enuope. 
GE vᷣauſdꝛott mieuly a lhomme / rencotrer vne ourſe 


pꝛluee de ſes pets / que vng fol en fa folſie, 
Celup 


Des Pꝛouerbes. 


Pomalsa.d. Celup qui rend le mal pour le bien / le mal ne fe pars 
1 Ebeſſa; d. kira point de ſa maiſon. 
u, ouutee Le commẽcement de debat eft cõme celuy qui; falct 
deftanche. deſbourder leaue:mals auant j la noiſe ſe meſle / deſtſte. 
Celup qui tuſtifie le meſchant / g celup qui cõdemne 
glalag ge. fe luſte / lz ſont tous deux en abominatton au Selgrir. 
Que ſert fe pꝛis en fa main du fol pour acheter fa fa 
plence /g na point de coeur? 
Lampapie en tout temps / g eſt comme le frere nap 
a la tribuſattog. 


Thome de coeur faillp touche des mains / geſt pleige 


pout ſon amp. 
ee ſels au· ¶ Qui ayme le debat / apme le meſſaict:celuy qui efte: 
ne, faut HeXfa porte / l cerche ta rutne. 
pour barfer o: Celup qut eft peruers de coeur / ne trouuera point fe 
guritteuſemẽt fiera celup qͥ eſt depꝛaue en ſa lãgue / cherra es maulp. 
5 2 * ÅR fol naiſt a fa triſteſſe:g le pere du fol ne reſtoup⸗ 

ede fe for FA point. 
11 3 en ſa 11 Le coeur topeuꝝ embellit le teinctanais leſperit do: 
fieſſe. ent deſſeiehe les os. 
„ Le meſchãt pꝛent le don de fon ſein / pour deſtourner 

dehyarriere fe iugement. 

Eccla a cg. Ia ſapience eſt en la pꝛeſence du pꝛudent: mais les 
peuſy du fol ſont au bout de la terre. 

Le fol enfant eft marriſſement a fon pere / c amertu 
mea ceſle qut la enfante. 

Certes il neſt pas bon de v condẽner le tuſte / x frap 
per fee pꝛinces pour få dꝛoicture. 

Celup qui congnoiſt la ſctence / eſpargne ſes dictʒ r 
vou / pꝛccicup. homme pꝛudent eſt cher defpertt. 
Aucuns/ frei. Auſſt ſe fol quand il ſe taiſt / ll eſt repute fage:t celup 
Dre parent. aut bouſche ſes leutes / pꝛudent. 


von /punir. 


Chapitre.ppʒiij. 
Af Vt par delectattoneercÉe feparattor/if fe 
avceftyfonurres N L coõfondꝛa en tout? & eſtat. 
ra/ entremeſſe Le fol ne pꝛent point plaiſix en la pꝛubẽce: 
ten n mais es fatrouillemena de for coeur. 


gen peu / Quand le meſchant dient / auſſt vient le meſpꝛiſe⸗ 

beſongne / mes ment: g le repꝛoche auec le deſhonneur. 

SS Les partolles de la bouche de lhõme fage ſont comme 
eaues pꝛofondes:ſ la ſource de ſapience eft comme ng 
fleuue qut ſourde, 

cX ccft) poster l neſt pas hon de? x teceuolr la face du meſchant / 

faucur. pour faire decſiner le iuſte en lugement. 

Les ſeures du fol viennent auec tenſon /g la bouche 
dlicelup appelle les coups. 
D La bouche du fol lux eſt tuine: et fee leures lage a 

oh ame. 8 

Les parolles du mutin font cõme bleſſures / g icelles 
deſcendent iuſque au dedans du ventre. 
A.uſſt celup quit eſt laſche a fa beſongne / eft frere de 
homme qui diſſtpe. 6 

Ae nom du Setg eſt cõme pᷣne forte tour / a laquelle 

fe l uſte courra a ſera guarantp. 

unt! Lauotr du riche eft cõme få foꝛte cite / xc cõme vᷣne mu 

aille garnte ſelon ſon tmagtnatton. | 

ILlł.e coeur humaln ſe haulſe deuant la ruine: x la deie 

ction deuant la gloite. 
— ut reſpond fa parolle deuũt quil apt oup / ce lup eft 
follle et Bergongne. INA såld 
Leſperit de lhõme ſoubſtienbꝛa ſon infirmite: d leſpe 


Chaß.xviij.⁊.xix. 
rit dolent qui le ſuppoꝛtera: 
Le coeur du pꝛudent acqueſte ſcience:g laureille des 
ſages quiert congnoiſſance. 

Le don de ſhomme lup faict place / et le conduit deuũt 
les plus grans. 

Le iuſte eft pꝛemiet en ſa cauſe:ſon pꝛochain Bledra/ 
c le cerchera. 

Le fort fatet ceſſer les diſcoꝛdʒ / z ofte le different ens 
tre les puiſſans. D 

Le frere a plus foꝛfaict FSne foꝛte & cite /c ſes nol: aſcauoi/ to. 
ſes decluy font cõme les vertouy du palaps. ide 

Du fruict de la bouche de lhõme ſern taſſaſte fon dẽ 7 
tre: ſera raffafte du reuenu de fee leures. 

La moꝛt ſ la d ie font en la X puiſſance de la lãgue / c Run main 
ceuly qui lapment mangeront des fruictʒ dicelle. po? puiffäce, 

Celup qui trouue la femme ssne/il trouue ſe blen / et 
obtiendꝛa faueur du Seigneur. 

Le paolre parle par pꝛieres: mais le riche reſpond 
par rudeſſe. f 
LZhomme fe doibt accompaigner aupamisꝛet pa tel 
amp qut eft plus ſermement conloinct que le frete. 
Chapitre. vip. 
Eilleur eft le paoure cheminant en ſa ſimpll A 
| | ctte q celup qui peruextit fee feuree/q eft fol. 
Auſſt neſt il pas bon fåne ſclence de lame / et 
celup qut fe haſte des piedʒ il choppe. 

La folſte de lhõme peruertira la voye dicelup / et for 
coeur fe deſpitera contre le Seigneur. 

Zauoir aſſemble beaucoup damys: mals fe paoure 
eft ſepare de ſon amp. 

Ze faulp teſmoing ne demourera pas impunp:t qul Dametn g. 
dit menſonges / il neſchappera point. i 

Pluſteurs fupplient fa face du prtnce:g vng chaſcun 
eſt amp a ſhomme qui donne. 

Tous les freres du paoure le hayẽt:cõblen plus fee 
pꝛochains ſe tetirent de lup / ſequel ſupt les dictʒ qui ne 
leur font point a are: 

Celup qui poſſede le coeur / il apme ſon ame: et celup B 
qut garde pꝛudence / trouue le bien. 

Le fauly teſmoing ne ſera poit impunp: g celup qui 
parle hourdes / perira. 

Les delices ne cduiẽnent point au fol:cõbien moins 
au ſerutteur de dominer fas les pꝛinces: 

LZhomme pꝛudent differe fon ire / eft gloite a lup de 
x paſſer fur le foꝛfalct. Yceft)diffimsus 

Lindianatton du Rop eft come le fremiffement du fer «et base 
fpor:mate ſa beneuoleẽce eft cõme la rofee ſus ſherbe. 3 fe 

Le fol enfant eft doleur a ſon pere: g les nolſes de la 
femme ſont cõme vᷣne gouttlere continuelle. 

La maiſon g les ticheſſes eft ſherttage des peres: 
mais la femme pꝛudente eft de par le Seigneur. D. 

Pateſſe fatet denir le ſommeil / et lame oyſeuſe fera T 

mer. 

Qut garde le commandement / il garde for) ame: et 
qui meſpꝛiſe fee vopes / mourta. 

Celup pꝛeſte au Seigneur / qut a miſericoꝛde du pao 
ure / t ſup papera fa retribution. 

Chhaſtie ton en fat / tandis quil pa eſpoir: g ne eſleue 
point ton courage pour fe tuer. 

Car celup qut eft de grãd ire / poꝛtera la peine: mais 
fi tu le delture / encoꝛe y poutras tuadtouſter chamement. 

a Sſcoute 


Des Pꝛouerbes. 


Eſcoute le conſeil / et pꝛens la coꝛrectlonj:affii que tu 
deulonne ſage cpapꝛes. 
DP ſuſteurs cogitatids ſont au coeur de ſhõme: mais 
e le conſeil du Selgneur eft ferme. 
a d bes Le ſouhalt de lhöme eſt la benignite dicelupꝛ et le 
me fe belecte: pacdre eft meilleur que ſhomme menteur. 
mais dc. La crainte du Seigneur eſt a la die / x logeta ſaoule / 
Ole lat vx ſans qull ſolt viſtte du mal. 
pour Jou q 8 
belt net con ¶ Le pateſſeuꝝ cache ſa maln en forn" X fetiy/ encoꝛe ne 
fiSeree få ton la daigne il applicquer a fa bouche. 
ler Rat l tu frappe le mocqueur / le fot deulendꝛa cault: et fé 
7 sen 55 la repꝛehenſton eft falcte au pꝛudent / llentẽdꝛa la ſctece. 
fett. aucüs , Telup qui deſttuict le pere / g faict ſupꝛ la mere / il 
cſeuetle ou / eſt enfant confuſible g infame. 
5 Mon fitz / depoꝛte toy de ouxꝛ la diſcipline / qui eſt a 
falre erter des paroles de ſcience. 
Le teſmoing intque ſe mocque du lugement: la bou 
che des meſchans engloutit tntquite. 
Les ſugemẽs font appareilleʒ auy mocqueurs: q les 
battures au corps des folz. 
Chapitre. vp. 
E din engendꝛe irriſtã / g la ceruoiſe le tumul⸗ 
Väs et:g quiconque erre ei ſceulp neſt pas ſage. 
La terrcur du Nop eft came le rugiſſement 
du ſeonccau / ceſup qui le faict courtoucer pe⸗ 
che contre ſoname. 
Gloire eſt a (Somme de ceſſer de la nolſe: mais tout 
ſol fe y entremeſle. 
Le pareſſeuꝝ ne ſaboure poĩt a cauſe de li puer: mais 
il mend era leſte / x naura rien. 
agg genes. Le conſelt au coeur de lhõme eft come leaue pꝛofon⸗ 
Saler drul⸗ de:mais lhomme pꝛndent leſpulſera. 
ſede ſa cour⸗ a Pfuſteuts hõmes font appelleʒ homes debõnal⸗ 
e res:mals qui trouuera lhommeꝰ fidele: 
Le tuſte conuerſe en fa ſumplicite:les enfans diceluy 


Sus lo. 
** ou le cidꝛe. 


mal par for regard. 
i Out dira / iap purge mon coeur / le ſuis net de mon 


vegan. ra. he⸗ 
eke. Double polgz et double meſure / ſonttous deup abo 
minatton au Seigneur. 


Auſſt lenfant eſt congneu par ſes manteres de faire: 
fi ſon oeuure eft pute g dꝛolcte. | 

Tant laureille qui opt / que foeil gut pott / Dieu les 
a falctʒ tous deux. 

Ne apme point le ſomne / affin que tu ne deutenne 
paoure:ains ouure tes peulp / affii que tu te ſaoule 
de paih. 

Ceſt X mal / ceſt mal dict lacheteur: mals en ſen al⸗ 
lant loꝛs fe gloꝛifte. 
£ A eft de lor £ beaucop de perles: mais les leures de 

ſcience ſont nobles hagues. 

Pꝛens for dᷣeſtement / car il a reſpondu pour leſtrã⸗ 
ger / ſi lengage pour leſtrangere. 

Le paii acquis par faulſete eſt doulp a lhõme: mais 
apꝛes fa bouche ſera remplie de grauter. 

Affermy tes penſees par conſeil iq fais la guerreauec 
ſubtilʒ mopens. 

Celup qut reuelle le ſecret / chemine fraudulente⸗ 
ment ne te entremeſleras point auec celup qut flatte 


* ot / adurr⸗ 
ſite. 


* ott/eſt raps 
cur. 


Chap. xx.⁊.xxſ. Fueil. clxxx. 
de ſes leures. 


Celuy qui mauldict for pere g ſa mere / ſa ſampe ſera Evote en e. 
eſteincte au trouble des tenebꝛes. — 

Lheritage haſttuement acqueſte au cõmencement / | 
a la parfin ne ſera point beneict. 

Ne dis point / le rendꝛay le mal: ains attendʒ le Set: jod rn 8 
gneur / x ił te delturera. i Dierre.s.5. 5 

Le poiꝭʒ diuers eſt abominationau Seigneur / et la . Theſſaſ d. 
faulſe balance neſt point aggreable. 

Les pas de homme font de par le Seigneur: cõmẽt D 
donc lhomme entendꝛa il fa vope: 

Ceſt tulne a lhõme dẽgouler la choſe i ſalncte / x cer⸗ vou / deſßier. 
cher apꝛes les Boeuy. D 

Le ſage Rop diſſipe ſes meſchans / x fatet renuerſer 
la roue fur eulp. 

La lãpe du Seigneur eft lame de ſhde / qui enqulert 
tout le dedans du ventre. 

Denigntte g derite conſeruent le Roy: ſon tbröne t 
eft ſoubſtenu par benignite. 

La nobleſſe des ieunes eft le: vertu: g la dignite des 
anciens eft la dieilſeſſe. 

La boue de la plape eſt vne purge au manuate:gaift 
font les bleſſeures leans dedans le ventte. 

Chapitre. pyj. 

Scoeut du Rop eſt en la main du Seigneur cõ A 


ne es decoure des eaues et lencllne a toutes Fete 
S choſes qui peult. cle en ſes x 
La vope dung chaſcun e plaict a ſopmeſme: mais le cute. 


Seigneur diſpoſe les coeurs. 

Faite tuſticeg iugement / eſt plus eyquis enuers le 
Seigneur que le ſacrifice. 2 

Les peulp eſleueʒ / c le coeur enfle / x la lãpe des meſ⸗ 
chans eſt peche. 

Les penſees du diligent font tant ſeulement a labõ⸗ 
dance:mais tout homme qui fe haſte / ſeulement eſta 
ſa deffaulte. 

Orſtup qui fatet des thꝛeſoꝛs par fauſſe lãgue / faict 
vatnement : g ſeta poulſe * auec ceuly qui cerchent la & outer. 
moꝛt. 

La rapine des meſchans les deſpecera: car ilz nont 
point voulu fatte itugement. 

La Bope de lhome meſebant X a de leſtrũger eft peruer⸗ 2 
ſennais de lhomme pur for oeuure eft dꝛoicte. 1 
l dault mieuly de habiter au coing dung toict / que mais ec. 
auec femme riotteuſe en ample matſoh. Soutzaßſd. 

Lame du meſc hãt deſire le mal / for pꝛochain neſt 
point aggreable enuers lup. 

Quand on puniſt le mocqueur / le fot deulent ſage: Jus od. 

c quand on inſtrutct le ſage / ll recoit la ſcience. 

Le tuſte cõſtdere pꝛudẽ ment la matſon du meſchãt / Sie nſan⸗ 
Dieu ſubuertit fee meſchans pour le mal. pour N fes 

Celup qui eſtouppe ſon aureille au exp de lindigent: ours. 
auſſt icelup ertera / mais point ne ſeta exauce. 

Le don fatet en ſecret / reſtreinct lire:g le pꝛeſent beute C 
au ſein / la ſoꝛte furcur. 

Ceſt tope au tuſte de fatre iugement: mals tuine a 
ceulp qui font iniquite. 

Lhomme qui fe foꝛuope de la dope de pꝛudẽce / ll ſera 
colloque en la compaignie des moꝛtzʒ. 

L hõme indigent / qul apme la ruſterie / gu apme le * Auclle/ ch 
vin g la graiſſe / ne enrichita point. 5 
i Le meſchũt faut 


B 


Des Pꝛouerbes. 
Le meſchant ſera la ranceon du iuſte / et le deſlopal 
pour les dꝛolctz. | 
Ecerl. if e. gk dauſt mieuly de habiter en terre deſerte / que avec 
Louftotteuſe ſa ſemme nopſcuſe g furteuſe. 
Le thꝛeſoꝛ pꝛecieuy / g lhuple eſt en Ihabitacle du ſa⸗ 
ge: mais homme fol deuoꝛera ce. 
Ceſup qui pꝛocure ſuſtice t bemtuolence / il trouuern 
la vie / la tuſtice / x la glotre. 
Le ſage pꝛẽt pat aſſault få cite des foꝛtʒ / c rabbaiſſe 
dla foꝛce de la conftance dicelle. 
D Qui garde ſa bouche et fa langue / il garde ſon ame 
de tribulations. 
Oꝛgueilleuꝝ / eſtourdp / mocqueur / eſt le nom de celup 
qui fatct arrogamment. 
Le deſir du pareſſeup fe tue:car ſes mains ont tefu⸗ 
ſe de beſongner. 
Le partſſeup appete touſtours par vng deſir: mais le 
iuſte donne / c neſpargne rien. 
Iſalaha d. Le ſacrifice des meſchãs eſt abomination: combien 
a r ou: mans pſus ſil ſappoꝛte auec i cxime: 
e intens. Ae teſimoing meſongier perira: c lhõme qui eſcou 
3 te * touſtours il parlera. 
tapletotte par Lhomme meſchant aſſeure ſa trögne: mais le dꝛol⸗ 
denn fa dar ctutler diſpoſe ſes Hopes. 
fr 1 GE nya ne ſageſſe / ne pꝛudence / ne conſeil contre le 
Seigneur. 
Le cheual eſt appꝛeſte po? fe tour de la bataille: mais 
la ſauucte eft du . | 
Chapitre.vpxij. 
A renũmee eft plus eyquiſe ä groſſes richeſ⸗ 


ect.. a. ſes:q bõne grace plus que argent np oꝛ. 
Ae riche et fe paoure ſentrerẽcontrẽt: mais 
ce facteur de tous tceulp eft le Seigneur. 
Le fin pꝛeuoit fe mal q fe cache: mais les npaiz paſ⸗ 
. ſent a ſont addoͤmagezʒ. 4 
döumilite eft 4 Pour lhumilite g ſa crainte du Seigfit / viennẽt 


ta crainte ge. richeſſe / c gloire / et vie. 
t pa des eſpines g des lage en få voye du peruers: 
mais celup qut ayme ſon ame / ſe retirera ſoing diceulx. 
d X aſcauelr / Inſtruictz lenfãt ſelõ fa mode de fa? x vope:afftij que 
eee quand tl viendꝛa vieil / quil ne ſe retire dicelle. 
B Ze riche domine ſus les paoutes:t celup qͥ empꝛun⸗ 
te / eſt ſeruttrur a lhomme qui pꝛeſte. 
Celup qui ſeme fa mallce / ll recueillita liniquite / et 
la Berge de fon ire deffauldꝛa. 
er cefyliserat Le e bon peil ſera benelct: car il a donne de for pain 
au ſouffreteup. 
Dec haſſe le mocqueur / få nopſe ſoꝛtira / x ceſſera la 
querelſe et le deſhonneur. 
Qui apme la purete de coeur / la grace de ſes leures 
ſe accointe du Rop. 
Les peuſp du Seigneur ont eſgatb a ſcience / c ſub⸗ 
uertit les parolles du tranſgreſſeur. 
Le pareſſeup dit: le fpon eft dehoꝛs / le ſeray occte au 
miſſten des rues. 5 
C la bouche de leſtrangere eft comme dne foſſe pꝛofd 
de:ceſup auquel fe Seigñr eft courtouce / cherra illec. 
La folſie eft lyee au coeur de ladoleſcent: mais lader 
ge de chaſtlement la fera eſtongner de lup. 
Qut faict toꝛt au paoute pour ſoy augmenter / g done 
au riche / certes il dient a auolr faulte. 


Chaß . xxij.⁊.xxiij. 

¶ Tendʒ ton aureille / g eſcoute les parolles des ſa⸗ 
ges / z metz tõ coeꝛ a ma ſciẽce. Car l tu ſeras plaiſat / ¶* ouſgeſt che 
ſi tu les garde en ton dentre / t illes ſoyent enſeble fer⸗ ſe Plaiſaute 
mes en tes ſeures. Affi ̃ ta fiance ſoit au Seigñt / le 
tap fatct auſſt entẽdꝛe er auloꝛdhup. Ne tap te paseſcrit g Ferfl)p på 
”X<trops fope par cõſeilʒ a ſctẽce: affin de te dõnera con ficure fove." 
gnolſtre laſſeurãce des parolles de verite / pour reſpon⸗ eee 
bꝛe parolles de vertte a ceulp qul enuoyent vers top? faces reed 

Ne pille point ſe paoure / car il eft indigẽt / g ne oppꝛi uoir des Dida 
me polnt lafflige” <a fa porte. Car le Seigneur tral⸗ fate, Lan. 
cteta ſeur cauſe / g attrappera lame de ceuly qut les lige. 
ont atttappeʒ. h vceſtheniuge 

Ne te accõpaigne poĩt auec ſhõe ireux / x ne va point met ourtant 
auec lh me furteupꝛaffin que tu nappꝛenne fee condi⸗ duo pure 
tions / c que tu ne tecoiue tuine a tor ame. n Burde op 

Tu ne ſeras point de ceuly q touchent en fa main / pumeracculp 
ne auec les pſeiges pour debtes . Que ſt tu nas poit nn. 
pot paper / pourquop pꝛedꝛa il ta couche de deſſoubʒ kope ſccourra fame 

Tu ne tranſpoꝛteras point la boꝛne ancienne que de ceutp q tes 
tes peres ont faicte. „ 

As tu deu ſhomme habile en få beſongnesil ſera col⸗ 
ſoque entre les Roys / q point ne ſera colloque vers ges 


& de bas eſtat. 
Chapitre. vpiij. 

Vand tu ſeras aſſis pour mãger avec le ſei⸗ 
2 gneur / cõſtdere bien ce q ſera deuãt top. Et 
| metz le couſteau er ta goꝛge / ſitu ce mat: > ceft) fits 
tre de ton affectiõ. Tu ne appeteras point bor. 
es frians moꝛcrauſp diceſup:car ceſt faulſe viande. 

Ne ttauaille poĩt pout eſtre riche: ains te depoꝛte de 
tonaduis. Möbler que tu tette tes peulp fue ce / touteſ⸗ 
foys point ne ſera pour to: car il feta des aiſles po? ſoy 
cqme de laigle / c * fen Sofera au clel. X ceft) ſcs ris 

Ne mãge point la vᷣtãde de celup 4 a mauuats oeil / cbrffcs fefuas 
fe nedeftre point ſes moꝛceaulx appetiſſans:car cöe il a voukꝛont. 
eſtime en ſon courage / aiſt eft il. Mãge g boy (te dira il): 
ſttouteſfops ſon toeur neſt pas enuers toy. Ton mor 
crau que tu as mange / tu le ṽomiras g perdꝛas tes pa⸗ 
rolſes plaiſantes. 

Ne parle point es aureiſſes du fol: car il meſpꝛiſera 5 
la pꝛudence de ton pꝛopos. 

Tu ne remueras point fa boꝛne anclẽne / ne Stens 
õꝛas point es chãps des oꝛphelins:car fe aſſin diceulx 
eft foꝛt / x traictera la cauſe diceulx contre top. 

Fais d̃enſt ton coeur a inſtructlõ r tes auteilles aux Sus d. 
parolles de ſcience. Sten de. a. 

Ne empeſche point linſtructlon de lenfant: car ſt tu 
fe frappe de la verge / ll ne mourra point. St tu le rap 
pe de la derge / tu deliureras ſon ame de lenfer. 

Mon filz ſt ton coeur eft ſage / mon coeur ſen reſtoup 
ra ſ mopauſſt. St mes reins treſſailllront de toxe / quãd 
tes ſeures parleront choſes dꝛoictes. 

Que ton cocur ne affecte point les pecheurs:ains Seucz a a. 
la crainte du Seigneur tous les tours: car ce ſera la der 
niere i choſe / ton efperäce ne fera point fruſtree. 

Mon filz eſcontte / g tu ſeras ſage / g dꝛeſſeton coeur 
en la pope du Seigneur. Ne ſoye pas auer les aualleurs 
de din / ne avec les gourmans de chatt: car llurongne g 
ſe gourmant apaourttõt. St le trop doꝛmir faict deſtir C 
de rob bes deſchtrees. 

Eſcoute tonpere / lequel ta engendꝛe / et ne deſpꝛiſe 


point 


li Faſcauc tr / 
griefucs. 

t ou pit 
lala. i. on 
ſcurs oi tene 


bꝛeuip. 
* A 


UN 
95 


å 410.22. d, 


* on/retribu⸗ 
tion. 


Des Pꝛouerbes. 
point ta mere quand effe deulendꝛa anctenne. 

Achette la verite / c ne dendʒ point la ſapience / lin⸗ 
ſtructton g la pꝛudence. 

Le pere du tufte ſe regaillardtra: x la mere du ſage fe 
reſioupꝛa de lup. 

Qui ton pere ſe reſioupſſe / x ta mere: t que celle qut 
ta enfante ſe regaillardliſſe. 

Mon fitʒ donne mop ton coeur / c que tes peulp apẽt 
reſpecta mes parolles: car la paillarde eſt comme vne 
foſſe pꝛofonde / c leſtrangtere comme Sng puls eſtroict: 
auſſt icelle ſe tient en embuſche cõme apꝛes la pꝛope /et 
aſſemblera les pꝛeuaricateurs entre les hommes. 

D Adquteſt le malheur: a qut eſt la douleur:a qut eft la 
nopſe? a qui eft le babil⸗ a qui les battures ſans cauſe: 
et a qui la deffalllance des peuly? Aſcauoit a ceuly 
gut demeurent pꝛes le vin / ta ceulp qui vᷣont cercher la 
miption de vm. 

vn. tougit. Ne regatbe point le vin quãd il x eſtincelle / c quäd te 
Exil ſs oeit. donne au hanapꝰ ſa coleur / il fe pourmaine a plaiſtr: 
mais en la fin it poindꝛa comme le ſerpẽt / cempotſon⸗ 
neta comme le baſellc. 

Loꝛs tes peuſp Berröt les eſttũgieres / c ton coeut 
parlera choſes petuerſes. Et ſeras come celup qut doꝛt 
au coeur de la mer: t comme celup qui doꝛt au ſommet 
v ou / hunt. dul mas. Gös mont battu diras tu / g nap pas eſte malade: 
auch cable. ſſʒ mont frappe / et ne lap point ſentu: quand te me ef: 

ueillerap / le me mettrapencoꝛe a cercher le vin. 
Chapttre.pfilj. 
= Gape enupe denſurure les hões mauuais / g 
ne deſtre point deſtre auec eulp: car leur 
AIſcoeur mes te deſarrop: g leurs leures pars 
lent feſonnpe. 

Za maiſon ſera ed iflee par ſapience / c ſeta cõfitmee 
pour pꝛubenceꝛet par ſcience les chambꝛes ſetont terms 
plies de toute ſubſtance pꝛecieuſe g plaiſante. 

Lhomme ſage eft en foꝛtteſſe / g home cõgnoiſſant 
eft puiſſant de Bertu:car par fineſſe tu feras la guerre / x 
la ſauuete eft par beaucop de conſeillicts. 

ee Les choſes ſages font haultes au fol / g ᷣ ne ouurt⸗ 
entre les ſa la point ſa bouche a la poꝛte. 

e Celup qut penſe faite mal on lappelle le maiſtre des 
r entrepziſes. 

La folle penſee eft peche:g le mocqueur eſt eg abomi⸗ 

nation a lhomme. 
reeſiſi ta de Sl tu es deffaillp au tour de tribulatiã / ta vertu eft 
fantts en teta diminure. 
aden nur Dellure ceulp qui ſot pꝛis pour fa moꝛt /c ceulp qui 
efi peu eftimee declinẽt a occiſion / ſt tu ppruy donner empeſchement. 

5 Sttu dis: Volep nous ne le congnoiſtront point:ce⸗ 
ſup qut diſpoſe les coeurs / ne lentendza il point; g ceſup 
qui garde tohame / ne le congnolſtra il point / g tendꝛa a 
homme ſelon ſon oeuure! 

Moh filz / mange le miel / car il eft bon / et la e 


x ou / cho ſes 


cfiranges. 


* ceſt) ne fe 


miel qui eft doulcea ton palaitz: Ainſt eſt la cõgnoiſſan⸗ fi 


ce de ſapience a ton ame quand tu lauras trouuee / c eft 
la choſe derntere / t ton eſperance ne pertra point. 
Ne eſpie point comme le meſchant au domicile du 


ref) pat pf | 
dö fefon tufte/g ne guaſte point ſon giſte: car le iuſte chet ; ſept 


ſtcte ſois ſeſonj 


les ER ſols g fe relleuennais les meſchãs treſbuchentau mal.  eftlaparoll 


Quan ton ennemp tombera / tu ne ten reſioupꝛas 


Chaß . xxiiij.⁊.xxv. Fueil.clxxxſ. 

point: ſt tõcoeut nauta point ſpeſſe / quãd il treſduche⸗ 
ra: afin q pax aduẽture le Selgſit ne le vope / t quil lupß C 
deſplaiſe / tellement qut deſtourne ſon ire de kup X. " äfcanoles 

Ne hante point auec les malinge/et ne pꝛens point l 
denule de fupure les meſchans: car la fin ne ſera pas dönantrepena 
böne aup mauuais /g la lãpe des meſchãs ſera eſteincte. ner. 

Mon filz / crains le Seigneur g le Ropꝛg ne tentre⸗ ona racoin⸗ 
meſte point auer ceulp qut föt x vatlables: car leur pers fer. Aueuna/ 
öttton fe eſleuera incontinent: et qui ſcait la rupne de eracteurs. 


eps 5 
ar 
¶ Auſſt ces choſes & ſasdieſſent aux ſages. Rog, 
+ Zucuns/ſe 


Recongnotftre les faces en iugement neſt pas bon. diſent par ies 

Celup qui dit an meſchant / tu es iuſte / le peuple le t 
mauldtct / x les gens laurõt en deteftatiö: mate a ceulx 
qut tepꝛennent ſera choſe plaiſante / t fue euly piendꝛa 
ba böne benetcetö. Oy balſern les leures dicelup gy gr 
gut reſpond parolles drolctes. 3 

Pꝛepate fa beſongne dehoꝛs / roꝛdonne ton champ / 
* 1 nenn n 

e ſoys point teſmoing ain contre to : 
ne 57555 or par tes 5 abet e 
e dis point:cõme il ma faict / ainſt luy ſeray ie: ge Susana, 

rendꝛaya vng chaſcun ſelon fon oeuure. kes 

ap paſſe aupꝛes du champ de lhomme pareſſeux / 
aupꝛes de la Bigne de lhomme de coeur ſalltyꝛtdoicy / la 
par tout ſeſtolẽt eſleuees des eſpines / x les ozties auoiẽt 
couuert fe deſſus diceulꝑ / k leur cloſture de pierre eſtoit 
diſſtpee. Loꝛs te le cõtempfap / le mettant en mon coeur / 
c p viſap / afin que ie apꝛinſe inſtruction. Doꝛmtras tu 
Ing petit? pꝛendꝛas tu vng petit de ſommeil ; vng petit 
dembꝛaſſementz de mains pour doꝛmir! Loꝛs Viendꝛa 
ta paourete cöme fe vopagter / x ta deffaulte cõme lhom⸗ Jus 
me equippe. 7 


Cohapitte. vpß. 
¶ Ce ſõt auſſi icy les dictʒ de Salo⸗ 
moh / que fee hommes de Sʒekiah 
Rop de gehudah auoient 


copplez. 

A gloire de Dien / eſt de celer la l polle: mals + ou choſe. 
| fa glolre des toys eft denqueſter la x parolle. eat) fa rats 
Aa hauſteur des cleulp / et la pꝛofondeur de — 
E Ala terte / et le coeur des Roys ne ſont point a + cf) tors 
ſcrutiner . e e 

Oſte leſcume de largent / xil en ſoꝛtira vne bague au + Perrtat z 
ſondeur. Oſte le meſchant de deuant fe rop / t for ſtege ſe coe aten ta 
ſera affermp par iuſticr. | 3 

Ne te gloꝛifie point deuant le Roy / c ne te tiẽs point Du/ a caufe 
au lieu des grand ʒ car il vault mieulx quon te die möte. de pkulid oa 
icy/ que on te abbaiſſe deuant le pꝛince / lequel tes peux 12 90 35 
regardent. slieque. 

Ne fore point incõtinent pour eſtriuet:auttemẽt que 
7 tu a få parfiy quand ton pꝛochain te auta con- 
ondu⸗ iii 
Traicte la cauſe auec ton pꝛochatyyr ne reuele point 8 
le ſecret a Bng autre / q par aduenture ceſup qui eſcoutte 
ne le te repꝛoche / x q * tu ne puiſſe deſtourner tõ blafine, von / ton diffa 
Cme font les pomes doꝛ auet figures dargẽt / ainſt me ne retour. 
fa parolle dicte ſeſon fa guyſe. 5 


bes if dass 
|| 
les ſcutes. 


Celup qut repꝛent fe ſage apant lanreille obebian⸗ 
ÖH te/efi 


Des Pꝛouerbes. 


te / eſt comme vᷣne aureillette doꝛ / et comme ne bague 
de fin oꝛ. 

Coͤme la froldure de la neige au temps deſte / ainſt 
eft lambaſſadeur fidele / a ceulx qut ſenuopent / c recree 
lame de for ſelgneur. 

Comme les nues ft le dent font ſans plupe / ainſteſt 
ſhomme qui fe dante du faulx don. 

Le pꝛince eft appayſe par pacience: la langue doulce 
bꝛiſe les os. 

Quand tu auras troime ſe miel / mãge ena ta ſouffi⸗ 
ſanceꝛaffin que top eſtant ſaoule dicelup / ne le vomiſſe. 

Retire ton pied de la matfor de ton pꝛochatiyaffin que 
ſuy eſtant ſaoule de toy / il ne te haye. 

ZT homme qut teſmoingne faulp teſmokngnage con 
vou / maſſue. tre 10 pꝛochain / eſt comme la halebarde / leſpee / et la 
fleſche ague. | | 
Autun qu ¶ La confiance du deſlopal au temps de ttibulation / 
ofte le beſte⸗ eſt comme le mauuats dent g le pied vacillant. 
Feuer- eff. ul chante chãſons de corur mauuats eft comme 
le dlalgre ſus celup qut oſte fa robbe au temps dyuer / z cõme le vinat⸗ 
fe faxon 3 an. gte ſus le; ſauoh. 
22 ere Sl celup quite hapt a fai / donne lupa manger du 
vaucllo/alum pain: et fil a ſoif / donne lux a botre de leaue: car tu ſuy 
Rofan d. aſſemblerus des charbons ſus la teſte / rle Seigneur le 
te tende. 3 
Tome le dent de biſe debonte la plupe / ainſi folet la 
| e qui menace la langue fecrettement rappoꝛtant. 
Snus > vault mieulp de Habiter gu colng dung tolct / que 
auec la femme nopſeuſe / c maiſon ample. 
Les bönes nouuelles de terte lolngtaine / font com: 
me leaue froide a la perſonne laſſe. 
Le tuſte qui cline deuant fe meſchant / eſt comme la 
jontaine trouble / c la ſource coꝛroimpue. 
Ecen. le. Comme il neſt pas bon de manger par trop de miel / 
e 1 deX cercher beaucop de glolre. 
ta gfoire net Lhomme qui ne reſtreint point ſon eſperit / eſtcõme 
peint ke glos ſa cite deſpecer / fans muraille. 
: CThhapitre. pppd. 
Omme la neige tneſte g la plupe en la molſ⸗ 
ſonalnſt ne conutent point au fol la glolre. 
(CK 


ſians cauſe. 


Comme le fouet eft pour le cheual / x le cheueſtrea 


v uff ne tuy laſne / ainſt eſt la derge pour le dos des folz. 


2 


rendz point in Ne reſpondʒ point au fol ſelon ſa folie / affiu que tu 


ture Feu ms ne ſope auſſi fatet ſemblable a kup. | 
xceftyrepens: ¶Neſpondʒ au fol ſelon ſa folie / affin quil ne ſeeſtime 
dar pour ſa point eſtte ſage. 


i Comme celupquteſtcourt de pied / c celup qui boit 
llnture:ainſt eſt celup qui mande aucunes parolles par 


lexploit dung fol. . 
5 Domme les geambes du bottteup font differẽtes / 
ainſt eſt la parabole en la bouche des folz. 


Hels Sie. Conne ceſup qui ſie la pierre en faxfonSevatnfteft 


5 1 eee Nm dn o 
e Tolmne leſpine ſe pꝛent a la main de liutongne / ain 


Å vn ar An frefifafentence enſa bouche des folz. 1 


Ae maiſtre qut a foꝛme toutes choſes donne koper au 


fol / c ſt donne loper nup trunſgreſſeurs. 


l 


Comme loyſelet fe demaine / g larondelle IE 
volle / ainſt fa malediction ne diendꝛa point 


Chaß . xxvſ.et.xxvij. 

Le fol qui fe remeta fa follie / eſt connne le chien re⸗ 
tournanta ſon vomiſſement. . 
Sl tu vois [homme qut cupde eſtre ſage / eſpere plus 

toſt du fol que de lup. 
Le pareſſeup dict:ſle lyon eſt en la dope / le lyon eſt par 
les tues. 
Comme lhuys tourne ſus ſes gondʒ / ainſi le pareſ⸗ 
ſeux en fon lict. 
Le pareſſeuꝑ cache få main au ſein / c ne pꝛent la pei⸗ 
ne de la remettre a ſa bouche. | ; 
Le pareſſeup ſeſtime efire plus fage/X que ſept qui Hus... 
reſpondent a propos. . 
Comme celup qui pꝛent les aureiſſes du chlen / ainſt en / render 
2 qui fe courrouce / ſe fourrant au debat qut neſt ralſon. 
pas ſien. 
Comme celup qui fe cache iettant flambeaux / flei⸗ 
ches / x choſes moꝛteſles / ainſt eſt lhomme qui trompe 
ſon amp / t dict:ne me ioue le pas: 
Par fauſte de bots le feu ſeſteinct:ainſt ſas mutina⸗ 
tion la noiſe ſappaiſera. 
Ce le charbõ eft por falre la bꝛaiſe / c le bois pour faire gan ze e 
le feinainſt ſhõme noyſeux pour allumer la diſſenttoy. 
Les parolles du mutih font comme bleſſures / t elles D 
deſcendent tuſque au dedans du ventre. 
Comme largent ptem deſcume eft coumert auec vng 
teſt:ainſt font les leures ardãtes c / g le coeur mauuais. Aſcauoſr/a 
On congnoit celuy qut hat par fee leures / g dedans norſes. 
ſopil met la fraude. 
Quand il pꝛiera avec få vol / ne le crois point: car 
en ſon coeur p ax pluſteurs abominattons. * Et ſept. 
Qut couute la hayne par deception / ſa mallce ſera re⸗ 
luelee en la congregation. 
Qut fopt la foſſe / il treſduchera en icelle: c qui toule Seeta as. g. 
fa pierre / elle retournera fur lup. Ecen . d. 
La faulſe langue hapt for amattiſſement: g la bou⸗ 
che qui amadoue e falct la perditton. | 
1C6apitre.vpSij. 
Ste gloꝛifte point du iour de dematy: car tu 
| ne ſcaps quelle choſe fe four couue. 
Que autum te ſoue / c non pas ta bouche: 
que ce ſoit ung eſtrangier / et non point tes Seen a.. 
leures. | 
La pierre eft pefante/g fe ſable poiſe: mais la frenai⸗ 
ſte du fol eſt plus peſante que tous les deux. 
Lacruaute eſt en la fureur / c impetuoſtte en lire: mals 
qui pourta arreſter deuant enuie: 
Coꝛtection manifeſte / vault mieulp que amour ſe⸗ 
crette. 
Les plapes domres pat celuy qui apme / font fideles: 
mais feg batſters de celup qui hapt / font pleins de 
affalctertes. 
Lame ſaoulee foule fa tape de mielanais a lame qui 
a falm toute choſe amere eſt doulce. Jes ab. 
Comme lopſeau abandonne for nis / ainſt lhomme 
abandonne ſon lieu. * 
Cõme loingnemet g le perfum reſtouyſſent le coeur / 
ainſt la doulceur de ſon amp pour le conſeil de lame. 
Ne delaiſſe point ton amp / ne lamp de ton pere: t ne 
entre pas en la malſon de ton frere au temps de ta per⸗ 
te: car meilleur eft le dolſin qut eſt pꝛochain / que le frere 
qui eſt 


ou / cauſe fö 
deboutemtẽt. 


Des Pꝛouerbes. 
eil eſt kolng. 

Mon filz ſoys ſage / et teſtouys ton coeur: affin que 
te reſponde quelque choſe a celup qut me falct deſhon⸗ 
neur. 

Le ſin quand il volt fe mal / il ſe cache:mats fee for 
daul y paſſent oultre / g font adomageʒ. * 


C pPeens le deſtement de celup qul ſeſt oblige pout le⸗ 
Sus ast. ſtrangiet / ſt lengage pour leſtrangtere. 
Taſcauen da Celup qut beneit i ſon amp pat grãde poly / ſe leuũt 


e MS de matin / malediction fup ſera reputee. 


La gouttiere qui eft cõtinnelle au temps de la plupe: 
g la femme tiotteuſe ſe teſſemblent. 
v euat eſi ge ul la cache il cache le det: ex lappeſle cõme ſhuple 
crlug q cupde 
datt couple de ſa dextre. 
mfamatn, Le fer ſe agupſe par le fet: x ainſt homme aguyſe la 
ce de ſog amp. 
Qui garde le figuler / l mangera de fon fruict: ainſt 
celup qut contregarde for maiſtte / ſera honnoꝛe. 
Comme en leaue la face apparott a lautre face: ainſt le 
coeux de ſhommea lhomme. 
Le gouffre g fa perdittö ne föt iamals reſſaſtez / aufft 
ne ſont iamais ſaouleʒ ſes peulpy des hommes. 
Comme la touche eft pour largent / g le foꝛneau pour 
to /ainſt eft lhomme a la bouche de celup qui le loue. 
Si tu bꝛopois le fol au moꝛtier au milteu des grains 
plſteʒ auet le peſtel / ſa follle ne fe partira point de kup. 
Congnois le regard de tes ouailles / g metz ton 
coeur aux parcz: car le auolt neſt point a touſtourſmais / 


* Zinſi img fa 
affine lautrr. 


D 


Fcefi)age for 
g ſoingne di 


Lal 15 ne la a coꝛõne de generation en generatton. 

. 1 Le foin ſera deſcouuert g herbe apparoiſtta / g ſeront 
recueillirs fee herhes des mataignes. 
Les agneaup ſeront pour ta veſture: et le pris du chãp 
ſeront les boucs. 


St ſuffira le laict des chieures pour ton manger / et 
poor manger de ta maiſon / x pour la die de tes cham 
exteres. 


Chapitre. pppᷣij. 


Es meſchantz fupent ſans quon les pour: 
H ſupue:mais les tuſtes font aſſeutez comme 
e lpoy. 5 

Pour fe foꝛfaict du pays font pluſieis prins 
ces en tcelup:t pat lhomme pꝛubent g adulſe ſera pꝛolon 
ge le regne. 

Lhomme qui eſt paoure g falet eptoꝛſions aup nes 
ceſſtteup / eſt comme la plupe abondante / dont nen eft 
point de pain. 

Ceulp qui delaiſſent la lop / louent le meſchãt: mats 
ep qui gardent fa lop / ſeront Barte3s par eulp. 


mauuais hommes ne entendent point le iuge⸗ | 


ment:mais cruly qui cerchent le Seigneur / entendent 
toutes choſes. 
Meilſeur eft le paoure cheminant en ſa ſimplicite / 
que ceſup qui eſt de peruetſes conditions / g eft tiche. 
Celup qut garde la loy / eſt enfant pꝛudent: mais ce⸗ 
ſup qui paiſt les goꝛmantʒ / ll faict honte a for pere. 
Qui augmente for bien par vſure g par ſurcroiſt / ll 
les aſſemblera pour en fare aulmoſne aux paoures *. 
Qui deſtoutne fon aureille de ouyꝛ la loy / auſſi fon 


+ ſeauoit /p 
ctluy qui fes 
aura aps lu. 


Chaß.xxpiiſ.⁊.xxix. Fueil.clxxxij. 
oꝛalſon ſera abhominable. 
Celup aq fatet deffaillir par la maimaiſe dope ceulp 
qui tendent dꝛoict / il tombera en ſa pꝛopꝛe foſſe / g les 
innocens heriteront le blen. 
LThomime riche cupde eſtre ſage en ſopmeſme: mais 


le paoure qui eft entendu / le cerchera *. ” Afcatsokrz 
Quans les tuſtes fe åf Udd pa grand glol⸗ gerda få son: 

re: mals quand meſchantz fe eſlieuẽt / lhomme eftX cers don. 

che. eee 
Qul cache fee meffaictʒ / l ne profpera point: mais 3 


celup qui les X confeſſe et delaiſſe / il obtiendꝛa miſeri⸗ Po ſe cacher 
coꝛde. fate 

Blenheurcuꝝ eſt homme qui eft touftoure craintiſt gnost. 8 
mais qut endurctt ſon coeur / l tombera es maulv. 

Le dominateur meſchant fue le paoure pruple / eft cd 
me ng lyon rugiſſant g vng ours | 

Ze pꝛince deffalllant de pꝛudence / il fatet beaucop de I 
eytoꝛſtons:mais celup qui hapt lauarice / ll pꝛolongera ; 
ſes ſolits. 

Lhomme fatfant diolence contre le ſang de la pers 
ſonne il fupꝛa iuſque a la foſſe / affin que on ne le em⸗ 
pongne. 

Out chemine innocentement / il ſern ſauure: mate 
qut eſt peruers de conöttton / l tombera Sne fo 

Qut laboure fa terre / il ſera reſſaſte de 55 mais Sus u. 8. 
celup qut enſuit les ſaouldouurers / ſera remply de paos Ecctso.d, 
urette. 

Lhomme fidelle abondera en benedictions: mats > on / effargis 
ceſup quit eft haſtif pour enrichir / il ne ſera point ins ra beaucop de 
nocent. s 

t neſt pas bon de krecõgnoiſtre la face: et pour vne + 
plece de pain Homme faict defto ÅRET 5 Ne 

LThomme de faulp oeil / ſe gafteaup richeſſes: mais D 
il ne congnott point que ſaulte lupadulendꝛa. 

Celup qui repꝛent ſhõme / il trouuera grace Rapꝛes / * ou / me ens 
plus que ceſup qut amadoue de la langue. ſuruant. 

Qui piſle for pere g ſa mere / x dit que ce neſt point 
foꝛfalct:icelup eft compaignon de ſhõme i qui diſſipe. v gſcauo/ 

Celup qui eft enfle de couraige / il pꝛouoque la nopſe: ſes tens: ou⸗ 
mais celup qui ſe con fie au Seigneur / llengreſſern. sant, 

Qui fe con fie en ſon coeut / il eſt fol: mais celup qui 
chemine en faptence/tl ſera delture. BI 

Qui donne au paoure / ne aura potnt difette: mate 
celup qui cache fee peulp / aura beaucop de miſete. 

Quand les meſchantz fe eſleuẽt / homme fe cache: 
mais quand tb periſſent / les iuſtes multtplient. 


Chapitre. pi. 


FJonmne qut eft repꝛins et endurelt ſon col a 
il ſera ſoubdath bꝛiſe ſans guariſon. 
Quand il p a beaucop de iuſtes / le peuple fe 
— reſtouyt: mais quand fe meſchant domine / 
le peuple ſe lamente. 
Lhomme qut apme ſaplence / reſioupt for pere: mais 
celup qui entretient les paillardcs / il perö fa ſubſtãce. Auen c. 
Rop mainttent fe pays par iugemẽt:mais Bom 
me 26 pꝛocure 5 e le hte 
omme qut flatte for pꝛochain / l eſtend la 
deuant fes pas dicelup. . ez 
6 I Aeſagqe 


| 
— 


Y ou/impoftts. 


Des Pꝛouerbes. 


Le lage eft au foꝛfaict de lhomme mauuais: mais le 
tuſte chantera a ſe reſtoupza. 

Le luſte congnott ſe iugement des paoures:mais le 
meſchant ne entend point la ſcience. 

ou / entre Gens pleins de bauerie * eſmeuuent la cite: mais 
les ſages appaiſent ſire. 

Lhomme ſage qui traicte la cauſe auec lhomme fol / 
ſolt quil fe courrouce ou quil fe tie / il naura point de 
repos. 

"Zee hommes meurtriers ont en hapne le ſimple: 
x ſeaueir po mate fee dꝛoictʒ . quierent ſon ame. 
tadeſumr. Ae fol boute hoꝛs toute ſa penſee:mais le ſage en tar 
dant la repꝛime. 
Le pꝛince qui entend a la paroſle menſongiere / tous 
ſes miniſtres ſont meſchantz. 
Y Träfta.cös Te paoure g ſhomme à farter ſe entrerencontrent: 
mu. crrbiteir. mais le Seigneur illumine les peuly detous deux. 
Le top qut iure les paoures par vðerite / ſon ſiege ſera 
eterneſlement aſſermp. 
C Aa perge g la coꝛrection dõnent ſapience:mais len: 
vou/a fon gä funt · diſſolu con fond ſa mere. 
don. Quand il y aura beaucop de meſchans / la meſchan⸗ 
9255 muſtipllera: mais ſes iuſtes verront la rupne di⸗ 
0 


Coꝛtige ton enfant / til te dõnera repos: c balllera 
A e ame. 
3 uand il nya point de viſton / le peuple eft diſſipe: 
ach lde. E celuy gul garde la lon / ſt btenheureux. 
ne de Dieu. Ae ſerf ne ſe amende point par parolles: car coblen 
quit ſentende / il ne reſpond point. 
Voy tu ing hõme haſtif en ſes parolles / ape plus de 
eſpoir du fol que de lup. 
2 5 festa 59515 Nag ſetuiteur des la ieu⸗ 
ſera neſſe / a la parfin il * ſe fera filz. 
ös n kep ee fa noyſe:t homme furteup / 
fatet maintz foꝛfaictz. 
ges d Loꝛgueil de [homme fe faict rabaiſſet: mais la glol⸗ 
reeſoubſtiendꝛa le hinnble de ſperit. 
Celup qut participe avec le larron / il hayt fon ame:il 
opt le parlurement / x ne le ſignifie point. 
La frapeur de homme mettra la ruyne: mais celup 
qui ſe confie au Seigneur / ſera guaranty. 
Pluſteurs quierent la face de celup qui domine:mals 
du Seigneur eſt le iugement dung chaſcun. 
Lhomme inique eſt abominatton aux luſtes:mais 
celup qui eſt de dꝛoicte conuerſation / eſt abomination 


au meſchant. 
Chapttre. xxx. 
¶ Tes parolles de Agur / filz de gakeh. 
4 45 La pꝛophetie que dit ſhomme 
47. W D. a gthiel / a gehtel / x Vcal. 


AD ſuis ie plus brutal que hõme queſcõque / 
Ne nap point aucune pꝛudence dhomme. Et 
map point appꝛins ſaptence / et ſt nap pas 
—congnen n des ſalnctʒ. 
Qut eſt monte au clel / ou qui eft deſcendu; Quta re 
duict le vent en ſes poings: Qua ſetre les eaues en 


Chaß. xxx. 


ſa robbe? Qut a conſtitue tous les termes de la terre: 
Quel eft le nom de celup; Et comme eft le nom de for) 


filʒ / que tu ſache⸗ 


Toute parolle de Dieu eft purger:t eſt le boucltera Pſalne inc. 
ceuſp qut ont eſperance en icelle. Ne adtouſte point Deutero c. a 


At. d. 


a fee patolles / afftyquil ne te tepꝛenne / t que tu ne ſos 39 


trouue menteut. 


e tap tequis de deux choſes / ne me eſconduys point 
deuãt que te meute. Eſlongne de mop danite / x parolle 
menſongtere: ne me donne ne paourete ne richeſſes: 
mais entretiens mop de pain ſelon mon eſtat / que par 


adventure quãd ſerope ſaoule te ne renpe / : die: Quf eſt 


le Seigneur! Affin auſſt que quand ſerope paoure / le ne 
deſrobe: t que ne pꝛenne en vam le nom de mon Dieu. 
Ne accuſe polnt ſe ſeruiteur enuers ſon matſtre / afin 


quil ne te mauldiſſe / x que tu ne peche. 


pa telle generation qui mauldtct for pere / g ne be⸗ 


neict point få mere. 


l patelle generation qut cupde eſtre nette: t touteſ⸗ 


fois de ſes oꝛdures neſt point lauer. 


GE pa certalne generation qut eſlieue ſes peulp/et 


toꝛne en hault ſes paupieres. 


t pa telle generation de laquelle les dentz font ci 
me eſpees g fa machoere comme couſteaux / pour con⸗ 
ſommer de la terre les affligez / cles paonres dentre les 


hommes. 


La ſangſue a deup filles / trſauetles dient: x appoꝛte x ou / auant 
anant. 


appoꝛte. 

l pa trops choſes / leſquelles ne fe ſaoullent point: 
fc fa quatrteſime ne dit point ceſt aſſeʒ: Aſcauott / le gouf⸗ 
fre / la matrice ſterille / la terre qui neſt point reſſaſte de 


eaue / fe feu qui ne dit point ceſt aſſeʒ. 


Loeil qui fe mocque du pere / et meſpꝛiſe lenſeigne⸗ 
ment de la mere:les coꝛbeaup du fleuur le creuetont / et 


les petis de laigle le mangeront. 


Ttops choſes me font merueilleuſes / volte quatre 
leſquelles ie ne congnops point. La dope de laigle en 
lair / la vope du ſerpent ſur la piertt / le chemin de la na⸗ 
utre au coeur de la mer / et la Dope de lhomme apꝛes la 


pucelle. 


Telle eft auſſt la vope de la femme adultere qui 
mange et toꝛche ſa bouche / et diſt: ge nap point faict ki: 


niqutte. 


Pour trops choſes ſe trouble fa terre / x ne peult en⸗ 
duter la quatrieſme. Pour le ſeruiteur quand il regne / 
et pour fe fol quãd il eft ſaoule de diande / pour la fensme 
hayneuſe quand elle fe matte / r pour la ſeruante quand 


elle herite a fa malſtreſſe. 


Quatre choſes ſont petites en la terte / touteffope 
elles font plus ſaiges que ſes ſaiges: Aſcauott / les for 
mis qut ſont ing genre non foꝛt / et neantmoins elles 
pepaxent durant fefte leur mangeaille: Les cõniłʒ qui 
ſont vng genre non pulſſant / leſquelʒ font leurs mat: 
ſons en la plerre: Les ſauterelles nont point de Roy/et 
touteſfops elles ſoꝛtent toutes equippees: Le finge „ gneus/ 
attrappe auec les main / x eſt es palaps du Roy. 

11 5 choſes font qut ont vng pas honneſte / et la 


quatrieſme marche treſbiẽ: le lyon fort entre fe beſtial / 


— 


qrqime. 


leit ne ſe retourne point po: quel qui ſoit: x fe leuriet / Aucuns/ te 


le houc / f le top auquel on ne peult teſiſter. 


Sl tu cs 


coq / on fe leo⸗ 
par. 


De Leccleſiaſte. 


Sl tu es ꝭtombe quandð tu te leuops / et fl tu as mal 
& owas fatt penſefmetz la maiha la bouche. 
bee Quãd aucun eſpꝛaint fe lalct / ll fatet ſoꝛtir fe beurte: 
d qut toꝛd le neʒ / il faict ſoꝛtir fe ſang: ainſt qui eſtraint 
lite / ll falet ſoꝛtir la nopſe. 


Chapitte. pyxj. 


¶ Ves parolles du Roy Lamuei/ et 
pꝛophette / que ſa mere lup enſeigna. 


conuenable au Roy de boyꝛe de din / ne auy pꝛinces la 
ceruoiſe / affin qullʒ ne bopuẽt g oubllent ſoꝛdonnãce / et 
ås changẽt le iugemẽt de tous les enfans affligez. 

Donnez la ceruolſe a celup quit perit /p le din a ceulp 
qui ont amertume de coeur / affinqͥlz bopyuent / t oubliẽt 
leur paourete g leur miſere / c nen apent plus de record. 
x ou de ceuf Ouufre ta bouche pour le muet en la cauſe de toꝰ les 
fon alla enſans de quelque part que ce ſolt. Ounte ta bouche / 
fö elbe ige tuſtemẽt / Benge faffitge g fe paoure. Aleph. 
B Qut trouuera la femme vertueuſe: gle pꝛis pour 
Ze ax tou: ſcelle ſurpaſſera bien lolng les petles. Beth. 
150 f denne & Le coeur de ſon iarpſe confie en elle /t nauta point 
femme. faufte de deſpouilles. Stimel. 
5 27 u Elle lup rendꝛa le blen / xc non point le mal / tous les 
fange lours de fa die. Daleth. 
N Elle cerche de la lane / et du ſin / et beſongne de ſes 
mains par plaiſtr. He. 
Elle eſt ainſi que la nauite du marchant / laq̃lle amet 
ne ſon pal de loing. Hau, 
Alle fe lieue par nuict / g döne la tepeuea ſa malſon / 
c oꝛdꝛe a fee chambꝛtetes. ali. 
CElle conſidere le champ / k ſe pꝛent / cplante ſa Signe 
des frulctʒ de fa math. Heth. 

n Elle trouſſe ſes reins de foꝛce / t foꝛtifie fee bꝛas. 


eth. 

C Elle gouſte fi ſa marc handiſe eſt bonne:ſa lampe ne 
eſteindꝛa point en la nutct. Jod. 
Elle met ſes mains au fuſeau / auſſt ſes mains em⸗ 


pongnẽt la quenoullle. Caph. 
Elle eſtend ſa mala lafflige / g auance få main au 
paoure. Lamebd. 


Elle ne craindꝛa polnt la neige po ſa famille: car tou 
te få famille eft deſtue deſcatlate. Mem. 
A Elle ſeſt faict des tapis:ſe fin lin / z le vermeil eſt fa 
Veſture. Nuh. 
2 Soy matpeſt congneu es poꝛtes / quand il ſted auec 
les anctens du paps. nech. 
Elle faict des linceuly g ſes 5: g bailſe ceinctures 
au marchant. Haly. 
Dey fore g dignite eſt fa deſture / x riva au dernier tour. 


Phe. 
Ele ouure fa bouche par ſapiẽte:t la lop de benignt⸗ 
te eſt ſur ſa langue. Jade. 
1 Ellsconteple fe train de fa maiſon: g ne mãge point 


cõuenable au Rop /o Lamuei / il neſt poit 


Chaß.ſ.et.ij. Fueil.clxxxiij. 


fe pain en oyſiuete. Toph. 


v Ses enfans fe lleuent / fla diſent heureuſe / forma 
tp la ſoue. Res. 
Pſuſleurs filles pꝛepattt les tens: mais tu fee fur: 


monte toutes. 


Sig. 
Y AZa grace eſt deceuable / cli beauſte eſt Valli mai 
la femme qut craint le Setgneut / eſta louer. Tau. 
Donnezʒ fup des fruictz de fec mains /c que ſes oeu⸗ 
ures fa ſouent es poꝛtes 


Fin des Pꝛouer bes de Halomoh. 


¶ Ze liure de Leccleſiaſte / 
Autrement diet Pꝛeſcheunr. 
Chapttre pꝛemier. | 
7 550 parolles du prefcheur 5 
itz de Dautd / Roy de geruſalem. ov FA 
AS As Tout eſt vantte / dict 6 Pꝛeſchcur: 1 
— tout eſt treſgrande Pantte. pee 
Qua ſhõme dauantage de tout ſoh la⸗ en me des tier 
bcur / qulſ ſaboure ſoubʒ le ſoleil Yne generation ant) la gabe 
paſſe / fautre genetatton pient: mals la terte demeute fätigue des 
touſtours. Te ſoleil fe ſteue g fe couche : tetourne en ca eq. Cd 
ſon lieu de la ou de rechef ſeſteue. Le pet ſouffle vers e. 
Mis p/ circuit Aquilon / ten circupũt / rtourne au lieu 
dont auoit commence. Tous les fleuues vont en la 
mer / c neſt la mer rẽplle:t retournent au ſieu dont Stens 
nent fee fleuues: pour teuenir detechef. 
Toutes choſes font de plus grand ſabeur g diffteul⸗ 
te / que före ne peult dite. Loell neſt tamats ſaoſil Pꝛouerbß 254. 
de deolt ne lauteille rẽplle de oupꝛ. Oueſtce qui a eſteꝰ Eccn. cis. 
cequl ſeta. Queſt ce qut a eſte falctrce q ſe fetra:t nya ri 
de nouueau ſoubʒ le ſolcll. Eſt il zlque choſe / de quoy T 
on penſt dire: Regarde / cela eft nouueauece a deſta efte 
es ſtecles qui no? ont pꝛerede. l neſt memolre des pꝛe⸗ 
miers / ne des derniers qui ſeront / point neu ſeta me⸗ 
motte derts ceulp gut ſeront en apꝛrs. 
Ge Pꝛeſcheut / ay eſte Roy fue ꝗſracſ / ej Jetuſaſc. Et Panitecn fin 
apaddõne mon coeut / a cetcher genqucrit / par ſapience / RÄ — 
tout ce öftolt fatet ſoubʒ lectel. Ceſte mauuatſe x affli: vou ſomcitu⸗ 
ctlon / Dleua done aup k enfãs des Höce:affin que ence de lens. 


* ou/pẽſemtt. 
ge patlope en mon coeur / diſant: Voicy / ie fule fatet 

gtanö:g evccde en ſageſſe tous ceuly qut ont eſte deuãt 

mop en geruſalen g a deu mon coeur moult de ſapten⸗ 

ce g fetence, Et ap done mon coeur pour ſcauolt / ant ſa⸗ 

plence g ſclẽce que x frenaiſte /t follte. Jap congneu que * Sucuns- les 

ce/auſſt eſtolt affliction defperit. Car la ou eſt moult de 23 

ſapience / ya moult de cha gtig:g qui adioufte ſciẽce /i de intefligase, 


ablouſte dofenr. 
Chapftre. ij. 


Ar dit en mon coeut: x Oꝛ ca / gue te teef: Donteende⸗ 

bronue en 1 nens bon töpe:g voſep / Leu, da main 

lar frouue que ce neſiott rien. Gap dit au rio: tmät. 

Tu es fors du ſeo/ ra la ſfeſſe: que fals tire Scene 
9 ij Aots due. 


De Leccleſiaſte. 


„ bn ener- Toꝛs & ꝓpoſay en mõ coeur retirex ma chalt de diy: 
2 et tafs g indulre mõ coeur a ſapiẽce / t le retenir de follte:tufäa 
8 ce q ie delſſe qᷣl eft le bit des enfãs des hes / g beſoͤgnẽt 
Dante en cdi ſoubßʒ le cel piSät les iours de leur vie. ay ict mes 
12 tribe ogunres grandes / ie me ſuts eötfie maiſons / ie me ſuis 
ceft) B gers. plũte vignes / le me ſuts fatet tardins / x * parabls / d en 
feculp ap plãte arbꝛes de tous fruictʒ. e me ſuls falct 
ciſternes deaues / pout dicelles arroſer fa foꝛeſt darbꝛes 
verdopans. gap acquis ſeruiteurs / ( hãbꝛteres / c ap eu 
famille / t ſi ap eu plus grand acqueſt daumail g de ber⸗ 
B dail / que toꝰceulp qut ont efte auãt mop en geruſalem. 
v au/ pluſies ge me ſuis auſſt amaſſe argẽt / co / fc thꝛeſoꝛ des rops 
data Seer, des pꝛoulnces. ge me ſuls ozdöne chãtres c chanle⸗ 
loan lier g cha keſſes /t les dellces des enfans des hes / t tout excez. 
8 Salt. Et me ſuis falct grand / x ay efte augmẽte plus q tous 
ann gogefers ceulp qul ont efte auũt mop en geruſalem. Auſſt ma fas 
et Banaps po plence a perſeuete auec mop. Et ne ax tien refufea mes 
z N peuly de toutce qullʒ ont defire: a nap ſubſitaict nulle 
g oSurcts pour lope a mon coeur / cat mon coeut ſeſt eſioup de tout mon 
mener feane. ſabeut. Et ce a eſte ma part de tout mon labeur. Loꝛs 
gucke bite. tegurdap toutes les ocuures que mes mains auolent 
Tul rhars falt / t tout le labeur quauope pꝛins en ſes falſãt:g veis 
e 19226405 que tout neſtolt rie mains affliction deſperit / xx qͥl nya 
„Trift nm nul pꝛoffit ſoubʒ le ſoleil. 
guat np anen St me ſuis addonnea veolt tant ſaplẽce / que frenat⸗ 
pmantt ſeusz ſte g folie. Car qui eſt ſjõme qut ve dꝛa aßs le top / qui 
ic ſolaſ· ¶ ne face ce que les autres aurõt ia faict: St lap dcu que 
Sens 3a. la ſapience eft plus tile i folle:cõme la lumtere eft plus 
Pꝛolerb r. d. Itile que tenebꝛes. Cat le ſage a ſes peulp en ſa teſte: 
Dome en la mate le fol chemine en tenebꝛes. Et auſſt ap congnen 
2 15 for, que a culp tous adulcdra vng meſine accidẽt. Pourtant 
tap penſe en mon coeur fi ainſi madutẽt cõme adutent 
au fol / de quop me pꝛoffttera fore auoir efte plus ſaige: 
c ap dit en mon coeur que auſſi ce neſtoit rien. Cat il ne 
ſera point de memoire du ſage non plus que du fol etet⸗ 
nellement: quand les tours gut font ia a aduenir ſeront 
ou / cöment tous mis en oublp / & cõme le ſage ineurt / ainſi fera le 
r fol. Parquop tap hay la Ste/car lafſalte gut fe fatſolt 
ſoubʒ le ſolell ma deſpleupourtant que tout eſtoit Pant 
te / x afflictton deſpetit. | 
Gav aufft hay tout mö labeut q iauope pꝛins fouds le 
D ſoleil:pouttant quil le me fault 14 ra qui ſera 
apꝛes moy. Cat qui ſcait fil ſera ſalge ou fol'neant⸗ 
moins ſera il ſeigneur de tout mö labeur que tap pꝛins / 
de ce que tap efte ſalge ſoubʒ le ſoleil cela auſſi neſt rit. 
Pourquop / ſuis conuertp a deſtourner mon coeur de 
tout le labeur que lauope pꝛins / c de me faire ſalge ſoubz 
fe ſolell. Cat lhõme cobienqͥl apt fatct ſon labeur auec 
ſaptence / ſctence / t addꝛeſſe / neũtmolns il fault ql don⸗ 
ne fa part a lhöe qui iamats nya laboure. Ce auſſteſt 
dantte t grand mal. Car que a lhõe de tout ſon labeur 
g affliction de fon coeur / ala pꝛins ſoubʒ fe ſoleilꝰ Car 
tous fee lours ne font que doleur / c fon occupation que 
deſplaiſir: g ne repoſe for coeur la 1 neſt riẽ. 
Doc il neſt bita lhõme / ſinõ mãger et holte / et faire 
toupꝛ for ame du blẽ de ſon labeut:ay auſſt veu q ce eft 
de la maln de Dieu. Car qut mãgerott g pꝛedꝛott ſes 
platſits pluſtoſt q mop: Car il done a Hör gh kup plaiſt 
ſaplece / ſciẽce / p iope nals au pecheur / ll dõne occupatid 
affinqͥl recueille i aſſeble: nõobſſũt q cela ſolt done a ce⸗ 
fupå plaiſt adieu. Auſſi ce eſtdanite / rafflicttõ deſperlt. 


Soubz. 5, 


Chaß. ij. e. li. 
Chapttre. 


fd 
2 nt foubatedeffoubs le ciel. 
Tempe de naiſtre / c tips de mourir. 
Tepe de planter / c temps darracher ce qui eft plante. 
Temps de tuer / r temps de guartr. 
Temps de deſttulre / et tempe de eölfier. 
Temps de plourer / x temps de rire. 
Temps de lamenter / c temps de ſaulter. 
Temps de tetter pierres / g temps de les recueillit. 
Teps dẽbꝛaſſer / ĩtẽps de ſe eſlõgner des embꝛaſſemẽs. 
Temps de cercher / k temps de peröꝛe. : 
Tempe degarder/gtempe deretetter. 
Temps de deſchirer / g temps decoulbre. 
Temps de taire / · temps de parter. 
Temps dapmer / g temps de hapꝛ. 
Tempe de guerre / x temps de patp. | 
Queſt ce que a dauantage celup qui beſongne de ce 
qui trauaiſſe: 
gay regarde loccupationj que Dieu a donne aup filz 
des höes / pour fe occuper en telle. la falct tout beau en 
ſon temps: auſſt a il done one choſe perpetueſle en leut 
coeur / affin que lhõme ne peuſt trouuer loeuure q Dieu 
a fatet depuis le cõmencemẽt tuſque a la fin. Parquop 
lap cõgnen que il neſt tien meilleur en ces choſes la / que 
5 85 faire bien en fa vie. Et auſſi que tout homme / 
mãge / z bopue / c ioupſſe du biẽ de tout fon labeut: ceſt dõ 


— pitre. iij. 
Outes choſes ont leur ſalſon / et tips a tout 


A 

Tout fe ſalct 
& fe paſſe ſeſo 
ſon temps. 


de Dieu. gap congneu ñ tout ce que Dleu falct / l ſera C 


a perpetuite / p q ſurce ne ſe peult tien ablouſter / ne rien 
de ce diminuer: t fact cela Dien / aſſin que on ayt crain 
te de lur. Ce qui a eſte / ett la:g ce qui ſera /a deſla eſte: 
requerta Dieu ce queſt enſulup. 

Puis ap deu ſoubʒ fc ſoleil / le lleu de iugemẽt / la ou 
regnoit ineſc hancete: le lieu de iuſtice / la ou pꝛeſtd ont lin⸗ 
tuſtice. Loꝛs dis en mon coeur: Ditu iugera le tufte et 
lintuſte. Car tout ce q tu peuz deſtrer / a for tips: ſera 
ſen iugemẽt illec fur tout oeuure. 

Quant a laffatte des enfans des hommes / lay diet 
en mon coeur: alnſt dteu les eſtit / leur möftre Ficeulp 
ſont comme beſtes. Car laccldent des enfans des 
hommes / c laccldent des befice eft vng meſme accident 
a euly:cõme meurt lung / auſſt meurt lautre: ont tous 
Ing meſme eſpertt: g na rien lh me plus que la beſte: 
car tout neſt ric. Tout va en vng lien / g tout eſt de poul⸗ 
dꝛe: t tout retourne en pouldꝛe. Qui cõgnott ſt leſpetit 
des enfans des homes monte en hault / leſperit de la 
beſte deſcend ſoubʒ la terre Parquop ap deu qͥl nya 
rlẽ de bon / ſinõ que ſhõime ſeſtoupſſe en ſes beſongnes: 
pouttant que ceſt ſa patt. Car qut le rameneta / pour 
vcolr ce qui ſera apꝛes lup: 

Chapitre.tiij. 

Te ſuls tourne / ap deu toutes les ev: 

toꝛſions qui fe font ſoub ʒ le ſoleil / t ap den 
A larmoper les oppꝛimez / c nul ne les conſo⸗ 
doit:nut᷑ ne les cõſoloit de la main de crulx 
qul pat force les oppꝛimolent. Parquop ap plus loue 
les moꝛtʒ / aut deſia eſtolent moꝛtʒ: que les viuũs / qui 
font diuãs tufque a pꝛeſent. Et ap eſtime meilleur que 
eulp deux / celup qui na encoꝛe eſte:car il na point deu 
la mauuatſe oeuure qut fe faict ſoubʒ le folett, 

Puis / ap regarbe tout le ſabeur / d tout art de meſtler / 

et ap 


24 1 


— 


A 

Les mifered 
des affliges a 
toit. 


De Leccleſiaſte. 


g ap trouue que vng chaſcũ eſt enueux de fö pꝛochain. 
De auy Ce auſſi eſt vanite g afflietis deſperlt. Le fol toince 
ee fee mains / t mange fa char. Mieulꝑ dault plein la 
B paulme de la maln / auec repos: q plein les deux paul: 
mes / auec labeur g afflictiõ deſperit. 
Daniieen ta · Puls / me ſuis tourne/g ay deu la vantte ſoubʒ le ſo 
vartcieupnas ſeil. Ceſt de lhõeqͥ eft ſeuliq na ne filʒ /ne freres:c ncũt⸗ 
8 mul gos moins ne met nulſe fina tout for trauail / c ne ſont ſes 
petil y raſſaſtez de richeſſes. Et por trauallle te / cpꝛiue 
mõ ame du bit: Ce auſſt eſt vanite g afflictiõ mauuatſe. 
Mileulp p̃ault eſtre deup / que vng: cat ilʒ ont meil⸗ 
leur loper de leur labeur. Au molns / ſilz treſbuchẽt / ſũg 
feuera lautrennais malheur eft au ſeul / car ſil treſbuche 
vng autre nyeſt poĩt pour ſe releuet. Auſſt / ſt deux do? 
mät enſemble / ilʒ ont plus de chaleurꝛnais ceſup qui eſt 
ſeul / cõmẽt ſeſchauffera il Que ſi qͥcun le ſurmõte / au 
moins les deup lup pourront teſiſtet:cat le fil de ttoys 
coꝛdons ne fe tompt point ſi toſt. 
Meilleur eft len füt paoure g ſage / q le op ancieng 
fol / qut ne ſcatt encoꝛe teceuott aõmmontttõ. Car tl od: 
ulent jj quelcum fort de pꝛiſon pour regnet: t ñ celup qͥ en 
ſon topaume eft nay / ſoit paoure. Et ap deu to? ſes Hi 
uãs qui cheminolẽt ſoubʒ fe ſoleil / auet len fant ſecond / 
q regnera pour luy. Le nombꝛe eft infinp de tout fe peu 
ple / de tous ceuly f ont efte parauãt: auſſt ceulyqͥ dien 
„ gucls cor it dont apꝛes / ne ſeſlouyꝛont en lup. Pourtãt / eft ce auſſt 
ebe bag vantte g affllictton def perit. 
focrifice g . Quand tu ent reras en ſa maiſõ de Dien / pꝛẽs garde 
nent drs fotz: a ton pied: g appꝛoche plus pot oup/q̃ pout doͤnet / cde 
oms bite pꝛcc les folz ofträs le ſacrifice: car ilʒ ne ſcatuẽt ſe mal qͥʒfot. 
£ 


C 


peur otipi: car 


ct eſt meilleur apltte. ö. 
** gl € te haſte point de parler / z ne fe haſte tõ cor 
f 4 de pferer patolles deuũt Dieu: car Dien eft 


De ne rit᷑ ꝓfe⸗ 


ter kemeraire⸗ 


? 
15 au ciel /g tu es fur la tette:poitũt / vſe de pen de 
Aparolles. Car fe ſonge diẽt par beaucop de 


reder gp in occupattõs:q eſt la voly du fol en beaucop de patolles. 
Duron d. Quand tu auras voue vocua Dteu / ne differe le tẽ⸗ 


dꝛe:cur il ne pꝛẽt point de platſit es folzʒ. Rendʒ dõc ce 
que tu auras voue:cat il vault miculp que tu ne voues 
point / que de vouer / x ne tende pas. 
Ne permetz poit que ta bouche face pecher ta chair: 
ne dis deuãt lange / j ceſt erreur: car le Selig fe courrou⸗ 
8 ceroit fur ta parolle / z diſſiperoit loeuure de tes mains. 
B Car la ouſot pluſteurs ſonges / la eſt moult de pantte / 
de parolles:mals crains Dieu. 

Si en la pꝛouince tu vops loppꝛeſſion du paoure / la 
pillerte de iugemẽt g iuſtice / ne ten eſbahys point pour 
ceſte volunte dium: car celup qͥ eft plus hault eſleue q̃ le 
hault / y pꝛent garde: g ſt en pa de plus hault eſleuez que 
eulp. Et eft la tetre plus ij tout:car fe Rop pour amour 
du chãp eft faict ſetf. 

Qutcõque apme largẽt / lamais ne ſera raſſaſie dar: 
gent: e qͥconq̃ apme laboͤdãce / ll eſt fås fruict. Ceſt auſſt 
vanite. Ou il pa beaucop de biens / la föt heaucop qui 

C les mãgent. Et quel pꝛofftt en diet il a fon ſeigñr / ſinon 

quif les volt de ſes peulp? Doulp eſt le doꝛmir de ce⸗ 

ges repes dn lupq labcure / ſolt qult mãge peu ou beaucop:mals fa få 
du rich ſoout clete du tiche / ne lup permet repos en donnant. 

Ceſt vne mauuatſe maladle que tap deu ſoubʒ le ſo⸗ 

ſeil / q les ticheſſes gardees tournent en mal a leurs fet: 

gneurs. Car ces richeſſes periſſent / ar mauualſe oc⸗ 


Aniufiices et 
pilſcrics. 


Lauaricfcup. 


oß a0. d. 


Chaß . v.pſ.e.vij. 


Fueil.clxxxiiij. 
cupatioixiła engẽbꝛe ung enfant / g ne lup demeure tit᷑ ei 

la main. Cũme eft ſoꝛty du dete de ſa mete nud / ainſt 
retourne iſaffin de fen aller cõme il eft venu / x ne poꝛte 

rien de for labeut en få mali quãd il fen va. eft auſſt D 
vng mauuals mal /q̃ tout en fa mantere quon eft venu / 

on fe depart: t quel pꝛofftt a il dauoit labouteau vent: 

Ma auſſt tous fee tors de fa die mãge en tenebꝛes / aurc 

grãd de ſplaiſir / angueur / g courroup. 

Voley dör ce ij iap deu de boy ceſt choſe belle / bol⸗ Sus. d. 
te mãger / t iouyꝛ du bien de tout fö labeur quil a pꝛins 
ſoubʒ le ſoleil / durãt les tours de fa vᷣte / j Dien lupa dö 
ne:car ce eft fa part. Auſſt a tout hõmeaij Dieu a don 
ne richeſſes g cheuũce / g lupa döne faculte den mãger et 
pꝛedꝛe få patt /t fe eſtoupꝛ de for labeut:tceſt dö de Dieu. 
Cat il neſt point beaucop de memotte des lours de fa 
vte / que Dieu & occupe de lpeſſe ſon coeur. 

Chapttre. ö j. 
L pa ng mal q iap deu ſoubʒ le ſoleil / gut 
abulent ſouuẽt a lhõme. Ceſt de lhõme ach 14 pacurete 

Diecua done richeſſes / cheuũte / glotre: z ne du riche aua⸗ 

deffault a fö ame tien de tout ce qᷣlle deſtre: neicus. 
neanunoins ne lup a point dne faculte den pouoit mä | 
ger:mate (home eftranger eft celup qui les mangera: cc 
queſt vantte / c vůng trefinavuuafe mal. 

Se lhõine euſt engidꝛe cent enſans / euſt veſtu moult 
de ans / x euſſet eſie fort multipſteʒ ſes iours de fee ans / 
c neũtmoins ſon ame napt eſte ruſſaſter de blen / ne auſſt 
apt eu ſepultute: ie dy / q̃ meilleur eft laboꝛtif que lup. 

Car en Banite eft denn / x ſen da en tenebꝛes: g ſera fö 
nom couuert de tenebꝛes. Auſſt pourtãt q̃ tasoꝛiif na deu 
le ſoleil / ne congnen / ce lup eft plus grãd repos / q̃ neſt a 
ceſtup ſa. Que fil auoit veſcu p deux fois mil ans /g ne 
euſt deu blen / tout ne va il point en ng meſme lieu; 

Tout fe labeur de lhõme eft pour fa bouche: et neſt 
iamats ſon ame replle. Car ij a le ſage plus i ſe foleou / 
que pꝛoffite au paoure ſcauoit bien cheminer deuãt les 


uello/epau 
ce pod ſa oe. 


viuãs: Meilleur eft le regatdõ des penſy / que lame * qui * aſcauolr/a 
fen Da:ce eft auſſt vantte / f afflͤction deſperit. e 


Et ce qui a eſte ta / ſon nom eft nörne: g ſcait on ål eft D 
home: qͥl ne peult debatte avec cefupd eſt plus fort i 
lup. Car heaucop de parolſes multipliẽt vantte. Que 
en eſt il dauãtage a ſhõme! Car q cõgnoit ce queſt hon 
a lhõme en få die / pendant les tours de fa die de neant / 
leſquelʒ a paſſe cine vmbꝛe:; car qui a monſtrea ſhõme / 
ce qui ſera apꝛes ſup ſoubʒ fe ſoleil: 


Chapitre.dij. 
A Jeuly vault le bon renom / que bõ oingne⸗ A 
mẽt:aſe ioꝛ de la moꝛt / q̃ fe tot de la natiuite. Pꝛouert an. a. 


de la face / le coeur ſera ſopeuy. 

Le coeur des ſages eft en la maiſã de pleut: g le coeur 
des folʒ en la maiſon de lleſſe. 

t vauſt mieulp oupꝛ ſa coꝛrectio du ſage / q̃ lhõme 
ope la chãtrerie des folʒ. Car cõe eſt le ſon des eſpines 
ſoubʒ le pot / ainſt eſt le ris du fol ce eſt auſſt vantte. 
Car loppꝛeſſton fatet affollir fe ſage: et faict fe don 


petdꝛe le coeur. 
0 tilj Meilleur 


De Z ecclefiafte. 


Meilleure eſt la fin de la choſe / que ſon cõmẽcemẽt. 

Meillleur eft leſperit patiẽt / q ſeſperit haultaty. 

Ne ſoys ſoubdain deſperit a ire: car ite tepoſe au ſein 
des folz. 

S Ne dis poĩt poꝛquop eſt ce / les fore paſſeʒ furẽt mei 
fee q̃ cculp cy: cat tu nas pas demãde fur ct / de ſapiece. 

Done eft ſapiẽce auec heritage: g plus q ceulyijdopet 
le ſoleil. Car ſoubz löbꝛe de ſapiẽce cya me repoſcra / come 

vue ſiſant & ſoubz ſoͤbꝛe dargent: mais plus eſt la cgnoiſſance de 
peur a com ſapience / qui donne la vie a ſes poſſeſſeurs. 
ene ſomẽse. Negarde les ocuurcs de Dieurcat qut eſt ceå pourra 
redꝛeſſer ce ñ icelup a courbe? Au tour bon te ſoit bie: 
c tegarde au four mauuats. Auſſt Dieu a fatet lung co⸗ 
tre lautre:affin que lhõme ne trouuaſt ri? apꝛes ſuy. gay 
Autre Banite, tout Het es tours de ma pantte. gl y a le tuſte qul pettt 
ey ſa tuſtice:t pa le meſchãt / g ꝓloͤge ſes ois en få malice. 
Ce ſops ne trop iuſte / ne trop ſage / j tu ne ſoys de⸗ 
x ucle / van ſole. Ne ſops ttop i temeratre / g ne fope fol / affin que 
da ou nef tui ne meure auant ton temps. gl eſt bon que tu re⸗ 
chan. tene ceſte choſe / x que auſſt tu ne lache tee mains di⸗ 
telle: car qui craint Dieu / eutte tout cela. 
Ia ſapiece foꝛtifte plus le ſage / j dip ſeigneure puiſ 
ſans / q font en la cite. Car il neſt home iuſte en la ter⸗ 
Reyes. e. tt / qui face biet q qui ne peche. 
. ben a g. Ne done point auſſiton coeur a toutes les parolles 
bag. quit fe diſentt affin q tu ne ope t ſeruitrut malblſant de 
top. Car auſſi pluſteurs fops il a cõgneu ton coeur / que 
parelllement tu as mal dit des autres. 

Hay eſſaye tout ce anec ſapiẽce / t ay dit: ge ſeray ſage: 
mais elle ſeſt eſtõgnee de mop. Lolngeſt / quen ſera tt: 
pꝛofond eft labyſime:qut la trouuera⸗ 

D gap citcup moyg mon coeur / pour ſcauolt / poꝛ eſplet / 
De ſa femme, ꝙ cercher ſapſẽce / x inuttioi auſſt pour ſcauott la mallce 
de follie / fee follles derreur. Et lay trouue la femme 
plus amere q̃ la most: car for coeur eft cõme les filletʒ g 
c lags / ſes matne cöe is. Ceſup qul eſt bõ deuãt Dien 
eſchappera delle :mals le pecheur ſera pꝛins delle. 

Vopez dit le Pꝛeſchen lap troutie ce quãd ie certhoye lũg 
apꝛes lautre / pour y trouuet le cöpte. Que ſuſq a pꝛeſet 
mon ame acetche / r na rien trouue:biẽ ax ie trouue ng 
pꝛen home entte mille nals pas Ine pute femme nap 
trouue entre elles toutes. Seuſement volcp ce que a 
trouue: Que Dien a I ſhõme dꝛoict : mais ilʒ ont cer 
che beaucop dinuentions. 

Euſeignes du ¶ ul eſt ainſt ſage / t qui ſcait linterptatlon de la cho 
— d. fe? La ſapiece de ſhoõme lup illumine la fact t ſera chã 
Bete d. gee la force de ſa face. ; 

Cbapitre,Siij. 

RS teaduertis q̃ pꝛẽne garde a la bouche du 
ch ban Rop: ga ſa patolſe du turementX de Dieu. 
e 18 sq Ne te haſte polt de top rettrer de fa face / k ne 
Dicup: ceft) te tiens enchoſe mauuaiſe:car il fera tout ce 
Uuges. qui (up plaira. Pourtãt que la parolle du rop eft puiſ⸗ 

fante/g qui [up dita: Que fate tu: 

garde fe cõmandement / ne congnoiſtta rien de 
mal:g le coeur ſage cõgnolt le tẽps g le iugement. Car 
a tout ce qui platt eſt temps g tugement:et eft le mal de 
homme grand fur lu p. Car il ne ſcait ce qui aduiẽdðꝛa. 
Et qui lup mõſtrera quand ce ſera: 

Thome na aucune pulſſance en leſpertt / q le peuſt 
tetentr:g na putffäce du tour de la moꝛt: g na dellurãce 


vou /e pꝛens 
arde. * 


Chap. piij.⁊.ix. 


en guerre: g fa malice ne dellurera pas ſon maiſtte. 

ap deu tout cela: t ay addoͤne moi coeur a tout oeu⸗ 
ure qui fe falt ſoubʒ fe ſolell ec ap den le tẽps que ſhõme 
domine fur ſhõe en ſon mal. Et ainſt ap ie peu les mef: 
chãs infideles enſeuelts / q ſt entteʒ / t au lieu ſaĩct ont 
chemine: t neſt memotre ey la cite ̃ aiſt apẽt fatet Ceſt 
auſſt choſe de neät. Acauſe q ſa ſentence ſur euly ne ſe 
falct ĩcõtinẽt de ſoeuure mannate:pourtät eft ce q̃ es en⸗ T 
fås des höes eft le coeur tẽplp po mal falre. Car cõbiẽ 
q fe pecheur euſt fatet malctt ſopys: t q nonobſtãt luy ayt 
Dieu pꝛoſonge fa vie / ſtcõgnoy te ncãtmolns q bien fe: 
ta acculy qui craingnet Dieu /g reuerẽt fa face. Stne 
ſera point bienau meſchant: ne ſup pꝛolõgern ſes los / 
ains ſeront cõme lombꝛe / pourtant quil ne craint point 
la face de Dieu. 

Telle Bantte eft fur fa terre / gull ya aucuns tuſtes / 
auſquelʒ adulet ainſt q ſilʒauotet falct ſoeuure des meſ⸗ 
chans. Auſſi au cõtratre / ya aucuns meſchãs / auſquelz 
adutent ainſt que ſilz auolẽt fatet oeuure de tuſtes: par⸗ 
quop tap dit que ceſt vantte. D 

Et ap loue lteſſe / qᷣl nya rien ſoubʒ le ſoleil meilleur Zouable fps 
a lhõme que mãger g botre / x ſeſtoupꝛ: q au moins cela "Me. 
lup ſera abloinct de fon labeur / les tonts de ſa vie / que 
Dieu ſup donne ſoubʒ le ſoleil. 

Pourtãt ſay dõne mõ coeꝛ a ↄgnoiſtte ſapiẽce /g veolt 
loccupatlon / qut fe faict fur la terre: que auſfi ne tour ne 
nuict ne done lhõme repos a fee prulx. Etap regarde 1 ommcs 
tout ſoeuure de Dieu / veu j ſhoõme ne peult trouuer ce q de Duu incds 
fe fatet ſoubʒ le ſoleil / cõbien i il trauaille a le cercher / ſt ancurs a för 
ne ſe trouuera it point / combten auſſi quil diſe: ge ſetax 
ſage / pour le ſcauoit / ſi ne le pourra il trouuer. 

Chapitre. iv. 

Tout cecp nene cocur. Et apꝛes 
auoir tout examine / iap trouue q tuſtes / ſa 

| ges / c leurs Xferutteure font en la 32 15 — 99 
Dieu: ne ſcait ſhõme ne lamour / ne la Aucuns/ocu 
hapnerce q eft tout deuũt lup. Toutes choſes adunnnent bert fi Dieu 
pateillemẽt a tous. Vng meſme actidẽt eſt an iuſte / au ayme / ou hort 
meſchãt / au bon / au net / au pollu / au ſacrifiũt / c a celup dueleun. 

qui ne ſacrtfie poĩt. Cõe eft le bon / ainſt eſt le pecheur: 
cõme ſe iurũt / ainſt eft celup qui craint iuremtt. Ceſt 


le mal entre tout ce q fe fatct ſoubʒ le ſolell / que a tous 


eft ing meſme accidet:auſſt le corur des enfüs des Hör 
mes eft plein de mal: qͤlz ont la follte aup coeurs ey le 5 g 
die: apꝛes ce parulennet au moꝛtʒ. Car Xefperäce eſta eee 
ceſup qui eſt efteu entre les Siuäs:car fe chien biuant eſt = dure mys 
meilleur q le pon moꝛt. Car ſes Stuäs ſcaiuent quilʒ l ꝗ mon. 
mourröt nals les moꝛtz ne ſcaluẽt rien / anont plus au: reg 2255 
eu lopet: cat leur memoite eft miſeen oubly. Auſſt leur få mos, 
amour / le hayne / leurenuie eft ia perie: g nöt plus nul⸗ 
fe part au mode / en tout ce qui fe fatet ſoubʒ le ſolell. 

Va / mãge ton pain auec lope: g bop de bon coeur ton 
Bly:car Dieu a ia tes oeuutes aggreables. X Tes He + ceflne ſoys 
ſtementz ſopẽt blancʒ en tout tẽps: g ne deffaille ſhuyle point ſatle ct 
deſſus ta teſte. Regarde de viure auer la femme que tn eee 
as ayme / tous fee tours de ta die pleine de pantte / tous e. 
tes iours vains que Dieu ta dõne ſoubʒ le ſoleiltcar ce 
eſt ta part de la die / zde ton labeur q tu as pꝛins ſoubʒ 
le ſoleil. Tout ceſ te entreuledꝛa en la main po? faite / 
fals le de ton pouolt: car au ſepulchꝛe ou tu das / npa ne 
oruure / ne induſtrie / ſeauolt ne ſapience. 

eme 


De Leccleſiaſte. 


Je me fule tourne / gap veu ſoubʒ le ſoleil que neſt 
aux ſegters fe cours / ne aup forts la bataille / ne aup fa 
ges le pain / ne aux pꝛudentz les ticheſſes / et neſt auſſt 
aup ſcauãs la grace: mais dient a tous cõme le temps g 

Aa ſin de får foꝛtune ſaddõne. Car auſſi ne ſcait lhõe ſon tẽps. Cõ 
intongnene. mme les poiſſons qͥ font pꝛins en la rets mauuaiſe / c les 
* opfeaup pꝛins auꝝ laqs / ainſi föt enlaceʒ les enfãs des 

hes au tẽps mauuais / quũd ſoubdatn tödera fur euly. 

Jap deu auſſt ceſte ſapiẽce ſoubʒ le ctelit me eft gran 
de. Vne elte petite / la ou peu dhomes eſtolẽt / cõtre lagt 
le eft v enu vng grad roy / cla enuitõnee:t ↄtre elle a edt 
Melllere eft fle grũdʒ baſtillõs. Et ſeſt trouue en celle vng paoure 
ſopitce d ſoꝛce. hõme ſage:lequela deſture par fa ſapience / la cite: g nul 
nauoit memolre de ce paoute hõe. Adõc tay dit: Meil⸗ 
leure eſt la ſapiẽce que la foꝛce:ce nõobſtãt la ſapiẽce du 

aoure a eſte deſpꝛiſee : nont efte oupes ſes parolles. 
es parolles des ſages font oupes en tepos / plus i le 
cty du Seig: entre les fol. Melilleure eft ſapiẽce i to 
les inſtrumẽs de guerre. St pert vng pecheur moult de 
Chhapttre. p. 
Omme les mouches moꝛtes föt putt loin 
gnemẽt de lapoticaire:ainſi fatet petite fos 
lie celupqᷣ eſt noble de ſaplence g gloire. 
a xeeſtj por fat a Le coeur du ſage eſt a fa” X deptre: et le 
te tout a dꝛoict coeur du fol a fa ſeneſtre. 
BY ceftihfe fof Et auſſt quãd ox le fol chemine par la vope / ſo cocur 
efime el! default. dit x a tous / il eſt fol. 

Sl leſperit de celup a domine ſeſlieue cõtre toy / et te 

tx ou / de chaſ⸗ ſurmẽte / ne laiſſe point ton lieu: car ſoy depoꝛter appaiſe 
9 grandʒ maul. 
Zulre vanite . l pa vng mal j tap deu ſoubʒ le ſoleil / cõme eft ler⸗ 
B reur qͥ ſoꝛt de la face de celuyqͥ domine. Le fol eſt mis 
en grade excellece / t les tiches föt aſſis en lleu bas. Jay 
deu les ſerutteurs a cheual: et pꝛinces cheminer fur la 
terre comme ſetrutteurs. 

Qut caue fa foſſe / il tõbera en icelle: q 4 tõpt la haye / 
le ſerpent ſe moꝛdꝛa. Qui remue les plerres / il fe fera 
mal par icelles:q qui fenò le bops / ll fera en danger par 
tcelup. Si le fer eſt rebouce / g on ne poliſt point le tail⸗ 
fant:cefuy qui tatie ſeffoꝛcera plus foꝛt:mais plus eft ep: 
88 — 28 1 du 11 75 a 

nbefracte, 4 erpẽt moꝛd quand neſt enſiffle / ce neſt plus 
TAR med que celup qut a la langue. 1 
dar en fret Gꝛacteuſes ſont les parolles de la bouche du ſage: 
. 25 mals les leutes du fol le deuoꝛẽt. Cat le cõmẽcement 
ſielrr. des parolles de fa bouche eft follle: g le dernier de fa 

bouche / eſt marnaiſe frenaiſie. 

Le fol multipłte parolles:mals ne ſcait ſhõme ce ål 
ſera. Et qut lup annõcera ce qui ſera apꝛes ſup⸗ 

Le labeur des folz ne faict que les affitger:car ilʒ 

D ne ſcauent aller en la cite. 
glalaß .o. Malheur a top /terre / quand ton Ro eſt teune:t tes 
Leko enſat. pinces q mãgent le matin. O bieheureuſe top terre / 
Ro noble. quãs ton rop eft noble: t tes pꝛinces mägent en tẽps / por 
la ſoꝛce / g non poĩt ſpurõgnerie. 

Par pareſſe ſabbaiſſe le tolct: c par mains laſches / 
diſtillera la malſon. lz font le pain pour rire / g le vin 
teſtoupt les viuãs. Mais largẽt reſpond a tout. 

Ne dis mal du rop en ta pẽſee. Ne dis mal auſſi du 
riche en la chãbꝛe de ta couche: car les opſeaup du ciel 
porteröt la vol: ce quia aiſles annõcera la parolle. 


Louẽge de ſa⸗ 
piencc. 


Jus. o. a. 


Du ſage q du ; 
fol. 


Pꝛouer sb. 26. d. 
Ceckiay. d. 


3 Fueil.clxxxv. 
Chapttre. pj. 
Etz ton pain ſur 190 eaues: car mouſt de Gnas. 


D boure apees tu fe tronuetas. Fats en part g, öden 


tout. Au matin / ſeme ta ſemẽce: g ne laiſſe ſe ſolr repo⸗ De bien faire 
ſer tes mains: car tu ne ſcais let cõutent mteulp / cecp en et monde 
ou cela: ſt tous deup font pareillemẽt bõs. La lumte⸗ fa donnerte 


te eft doulce:c eft bon aux peulp de Seotr le ſoleil. Car de Dien, 


cu et mo⸗ 


Oſte le marriſſemẽt de ton coeur: g ofte le mal de ta betete. 


uũt ij viẽnẽt les iours mauuals /t ſuruiẽnẽt lesans / deſ⸗ ee 2 
q tu die: ge ne pris plaiſir en euly. Auãt i fe ſoleil / a 3 


en terre / ce a eſte / e leſperit retourne a Dien qͥ la done. 
Ceſt vanite treſgrãde / dit le Pꝛeſcheut:tout neſt rien. 
Et dauãtage / pourtãt que le Pꝛeſcheur / non ſeulemẽt a 
efte ſagennais encoꝛe a il enſelgne au peuple la ſciẽce/x 
la faict apparcenoit / ca enquis / c oꝛdõne maintes fen: 
tẽces. Le Pꝛeſcheur ſeſt mis a chercher de trouuer ps 
pos aggrrables / eſcripture dꝛoicte / x vꝛapes parolfes. 
Les patolles des ſages font cõme aguillõs: g cõme 
cfoup plãteʒ par les maiſtres des cõgregatiõs haillees 
par vng paſteur. Et ſoys aſſeʒ / mon filz / par ces cho⸗ 
fee tcp ad mõneſte: car de faire pluſteuts liures / ny a fin vou leon BA 
aucune: t beaucop i deſtude neſt que afflictid de chatr. cds / parkemen 
DX opös la fin de toutes choſes. Ctains Dieugegar Serena. 
de fee cõmandemẽs:car ceſt le tout de lhõe. Car Dieu . SG 
ameinera tout oeuure en tugemẽt: meſme tout ce quteft ou ta fin et 
cache / ſolt bien / ſoit mal. a 
Cyfin du liure de Leccleſiaſte / autremẽt fan 


dict Pꝛeſcheur. 
Le Cantlque 


g Kceft fe gras 


ade Le Cantique de Salomob. 
. chene. 
8 4 Ce Cantique des cantiques 

e 
A de Salomoh. Leſpeuſe. 
mille; — 
lte Ail me baiſe des baiſiers 
ee een fö |D de ſa bouche: car tes amours font meil 
8 Or ſeurs q̃ le Bly. Pour lodeur de tes bone 
. 1 55 0 oingnemẽs / tã nom eft cõe ſoingnemẽt 


fuck adiuin / en J eſpãdu:pource les pucelles te ont apme. 
tre put Acſ· Tite moy / nous coutrons apꝛes top. Le Roy ma ad⸗ 
Fefonefoonte, mis ey ſes chabzetteg. Nous nous tegalllarbtrons/et 
reſtoupꝛõs en top / noꝰaurõs ſouuenãce de tes amours 
plus q de vin. Les dꝛoicturiers te aymẽt. O filles 
de geruſaldẽ / le ſuls bꝛune / mais plalſante / cõe les taber⸗ 
nacles de Lerdar / g cõe les couttines de Salomoh. Ne 
ayeʒ eſgard a moy: pource que fe ſuis bꝛunette / car le fos 
B leil ma de regardee. Les filz de ma mere fe föt mars 
ex cefideſeou tis cõttẽ mop / ilʒ mont conſtituee la garde des vignes: 
force g Ballet. mais la vigne q eſtoit miẽne / nap point gardee. Signi⸗ 
. fle mopcelupñ̃ mon ame apme / ou tu paiſtz / g ou tu ſe⸗ 
bonne au- tourne au Midp.“ Car po: quo me tetirerap ie vers 
bees deaf, les troppeaun de tes cöpalgnons? Teſponp. 
2 a St tu ne le ſcais / o belle entre les femes / ſoꝛs par 
draucde / ſi tu les pas du bercail / ppalſtʒ tes cheureaup au pꝛes des ca 
nete cõgnors. ganes des paſtrurs. Ma cõpaigne ie tay faict ſebla⸗ 
6 dat age blea ma möture entre les chartotz de Phamoh. Tes 
fav fatet tant toues föt plalſantes aucc les atours / c ton col auec les 
242088 fet carquans. Nous te ferons atours doꝛ auec XX houtons 
oricefi comme dargent. Liſpoiſe. 
les chanietz de Tandis ij le Rop eſtoit en ſa couche mot aſpic a dö 
Dbase oa ne for odeur. og blen apme eſt auec mop / come Ing 
Ferie entre les fuſelet de myꝛrhe: il fera loge entre mes mammelles. 
ebariofs8 Pha Mon blen ayme eſt a mop cöme le bourgeon des x To⸗ 
dab enen ue, pher es vignes de En. gat. Zefpoup, 
pos. Ma compaigne / volcp tu cs belle / voicp tu es belle: 
3 tes peuly font comme prutp de coulombes. Leſpouſe. 
gaaſp etz au Moh blen ayme / dolcy tu es beau golf / auſſi noſtte 
cune Kaphie: couche eſt de fuelllage. Les cheurons de noz matfös för 
d da fore de ceö es / les ſolluemux de cppꝛes. 
de (frack. Chapitre. ij. Teſponp. 
9 Suams / ta E ſuis w le ſis des chãps / la roſe des val 
h 25 Ci lees. Cöme la roſe eft entre les eſpines / 
ainſt eſt ma cöpaigne entre les filles. 
Tome le pömter eſtentre les arbꝛes de 
la foꝛeſt / ainſt eſt mon amp entre les filz / ſoubz lobe du⸗ 
leouſ ap eude· que f x me file recree/g me ſuis aſſiſe: c fö fruict ma efte 
ofrva för) dT doulx a mon palaitʒ. gl ma mene au celler au vin / 
Sir ad. glx få dilection eft fur mop comme ſa bantere. 
fömorsc et Suſtentez mop de flafcons me cõfoꝛteʒ de põmes: 
or8onnes eh car ie langup damour. La ſeneſtre dicelupeſt ſoubʒ mon 
mov chartte. chef g ſa deptte ma embzaſſer. Teſpous. 
233 O filte de geruſalẽ te vous adture par kes cheureaux / 
re ou biches des champs / que vous ne reueillez et trou⸗ 
blez lapmee tant quelle Bouföra. 
Leſpoufe. Ceſt la dolp de mon amp / le voicy / ll viẽt ſautelant 
pat les mtalgnes / t treſſatllant par les mtatgnettes. 
Mõ amy eft ſebladle au cheurcau / ou an faon des cerfz: 
dotey il ſarreſte derrtere noſtre patox / regardãt des fe⸗ 
neſttes / diſant par les treillis. M amp a parle / et ma 


Chaß .j.ij.iij.⁊.iiij. 


dit: Lleue toy ma cõpalgne ma belle / gien: cat oicy 2c propos de 
ſhyuer eft paſſe / le tepe de plupe eft change / d fen eft alle. Teſpoup. 
Les fleurs apparoiſſent enla terre / le tips de x ſalou⸗ nx ou chan 
ette eft denu / eft oupe la dot y de la toutterelle en noſtre Zuclle/ de tal 
terre. Le figuler an + pꝛoduct fee figues / t les vignes as gilde 
lertans leurs algtetʒ ont rendu odeur. Lieue ox top ma n ven abeut⸗ 
belle compaigne / x ten dens. er ſes gros. 
Ma colombe ques es pettuis de la pierte / es cachet⸗ Sec dies 
tes des degteʒmonſtre mop la veue de top / c me fats in ear noz 
oupꝛ ta voly:car ta voip eft doulce / c ton regard plaiſat. Signes font 
Pieneʒ no? des regnardʒ de petis regnarös/Å guaſtẽt pie mes dai 
les dignes / oe g noz Signes plante de algtetz. Mon Frpoufe, 
amp eſta mop / c mop a lup: lequel paiſt entre fee toſes / 
tuſque a ceq̃ le tour poingne / c q̃ les vmbꝛes ſenfupẽt. 
Mon bien ayme retourne top / c te fate ſeblable au che⸗ 
uteau / ou bichelot des cerfz ſus les mõtaignes q miſ⸗ q x guci / de 
partles. Chapitre . iij. Belger. 
Ay cerche de nuict ſus mon lict / ceſup j mon 4 
coe: apme. ge lap cerche: mais ie ne lap pas Aeſpouſe. 
trouue. Parquop te me leuerap maintenãt / 
trap alentour de la cite par les rues et pla⸗ 
ces / cercherapcelup que mõ ame apme. ge lap cerche: 
mais ie ne lap pas ttouue. Le guet qui enutronnoit la 
cite / ma trouue. Aueʒ vous pas ven / keur diſope ie ceſp I B 
mon ame ayme; Quãd te les eu vng petit paſſe / adõc ie 
trouuap celup i mõ ame apme:ie le prins q ne le laiſſap 
point aller / luſgue a ce ij ie leuſſe meneen la maiſon de 
ma mere / c en la chãbꝛe de celle qui ma conceue. 
Ge vous adture files de geruſalẽ par les cheurraux / Leſpeus. 
ou par les biches des chãps / que vous ne eſueilleʒ gme⸗ 


nes e ten que re (Cr reueillee. 83 5 
Qui eft celle qui möte du deſert come vᷣne rv gaule ponp set leſ⸗ 


de fumee / ſalcte de perſum de myꝛrheg dencens / qutleſt peule. 

plus q̃ toutes les efpceries de fapoticatre? Vocp fon eto, 

lict q eſt a Salomoh:lequel fotpäte fore hõmes enuirõ⸗ 5 

nent q ſont des plus fors de ſtael. Leſqͥſʒz tous manſẽt 

leſper/ t treſbien apꝛins a la guerre / chaſcun ſ eſpee fur D 

ſacuyſſe pour ſa crainte des nulctʒ. Le kop Salomoh 

a fatet pour ſop ng palaps des arbꝛes du Liban. l a 

faict fee coulõnes diceſup dargit/g fört pauemẽt doꝛ / * Aucime⸗ 

ſon charlot de eſcarlate / r le millteu dicelupt X aſſoꝛty dict. 

de dilectiõ d x pour les filles de geruſale. Soꝛtez hoꝛs eee 

filles de Zion / c regardez le Rop Salomoh en la coꝛon uememt. 

ne / au tour de fee nopces / t au io de la lyeſſe de ſ coeur. Aue gene 

ee fille 

Ampe te voicp belle / te volcp belle:tes peuly Abra, 

I Na fontcöme ceulp des coulõbes entre e kes ee 
| treices / ta cheuelure eft cõme vng troprau de p * autremet⸗ 


A cheures / qul ſont touſecs / de la mõtalgne de cheuculs res 
Salaad. Tes dentz ſot cõme ng tropeau de celles 4 ””” 
font ve artẽgees / leſqͥles montẽt du ſauotr. Leſquelles von, determi 
toutes geumellent: g npa nulle ſterile entre elles. Tes nes et aſſi- 
leures font cõme vᷣne bẽde de couleur de graine: g eft ta gers. 
patolle delectab le / cõme vne piece de põme de grenade. 
Tes ioues ſõt par dedãs tes treices. Tõ col eſt cd la 
tour de Daus / laqᷣlle eft edifiee auec s baſtillõs. Mil 3 * om crene⸗ 
le boucliers pendẽt en icelle / toutes targues des foꝛtz. aud t canon: 
Tes deux mãmelles font comme deux bichelotʒ geu⸗ 
mcaulp de la biche / paſturãs entre les roſes / iuſque ace B 
j le to: poĩgne / x j vmbꝛes ſopẽt enclinees. ge men tray 
a fa mũtaigne de mpꝛrhe / xa la mõtaignette dencens. 


Ma b ten 


Du Cantique. 

Ma blen aymee tu es toute belle / t en toy npa pot de 
macule. lens du Liban mon eſpouſe / ves du Liban 
auec moy / t tegarde du coppeau de Amanah / du ſomet 
de Sanit g de Hermoy: des repatres des lpons / et des 

můõtaignes des Leopard. Ma ſocur mon eſpouſe tu 
as ſaiſy mon coeur. Tu as ofte mon coe; par Ing regars 
de tes peuly / t par vng catquãt de ton col. Cöbien för 
C belles tes amours / ma ſoeut mö eſpouſe:cõbten bonnes 
font tes amours / pſue ä fe Bing ſodeur de tes oingne⸗ 
mens / plus i oingnemẽs queſcõque. Mõ eſpouſe / tes 
eures font cõme diſtillãtes rape de mielmiel g laict eft 
deſſoubʒ ta lãgue / z lodeur de tes veſtemẽs eft cõme lo⸗ 
deur du Liban. Ma ſoeur mon eſpouſe eft cõe vng lar⸗ 
du enclos / cde la ſource ſertee / cla foͤtaine ſignee. Tes 
rameaulp font cde vng paradis de põmes de grenades 
auec les doulp fruictʒ / le camphꝛe avec laſpic. Lauẽde 
D ſafftan / ſuere t canelle / auec tous les bops du Zpbay. 
Mirthe g alocs auec tous pꝛincipaulp oingnemẽs. La 
fontaine des tardins / le puttz des eaues diues / et les 
rulſſeauy du Lyban. Neueille toy Aqullon g viẽs Au: 
ſter / ſouffle par mon iardin / affin que ſes liqueurs odoꝛi⸗ 
ſerantes diſtillet. Mon bien ayme Stene en ſon tardin / c 
mange du fruict de på pommes delicates. 


Teſpeng. 


2 Auells/ e: N AA | 

pouttant que IAleſpouſe / iay recurillp mõ myꝛrhe auec mes 
NANA fepen[é | 2 liqueure ſouefflatrãs. Jap mãge ma rape 
8 auec mon miel lap beu mon din auec mon 
pcratif pour ſe 50? 
feminin. 17 05 urez doꝰ. 
Leſpouſe. a vol de mon 


fee garnitures de la ſerrure. gap ouuert a mon amp: 
mais mon amp ſeſtott retire / p eſtott paſſe oultre. Mo 
ame eſt treſſalllle pour for parler. ge lay cerche: mals ie 
ne lap pas trouue:te lap appelle / mats il ne ma pas ref: 
pondu. Les gatbes qut allopẽt au tour de la cite / mont 
trouuee:ilʒ möt battue g mont bleſſee. Les gardes des 
100 paroftes inurailles mont ofte mon vopfe. 


ſermets. 


de leſouſe ſe ge vous adlure filles de eruſalem / q̃ ſt voꝰ trouueʒ 
ene mohamy / q vous lup ſignifiez que ie languls damour. 


O treſdelle entre les femmes / quel eſt ton amp plus 
cher entre les autres? Quel eft ton amp ſur tous les 
amys / que tu nous as ainſt adiurees: 

Moh amp eft blãc a vermeil plus magnifteque que 
diy mille. Son chef eſt cõme vne maſſe dor pꝛecteux / ſa 
petrucque creſpe / noite cõme le coꝛbeau. Ses peuly font 
cõme ceulp des coſombes / ſus les tuiſſcaup des eaues / 
5 D leſqᷣlz ſont cõme laueʒ de lalct / t föt reſidẽs vaupꝛes des 
acfafleen, lleup pleins. Ses toues font cöme parquet; de choſes 

odoꝛlferãtes / då ctolſſet pot fee apoticatres. Ses leures 
ſont cõe roſes diſtillãtes fe myꝛthe qͥ eſpart toscur. Ses 
mains föt cõme cercles dor remplts de Hyacinthe / ſon 
dẽtre cõme yuotre enultõne de Saphirs / ſes geãbes cõe 
colõnes de marbꝛe fondees fur ſoubbaſſemẽs dor pꝛe⸗ 


Tes puceſſes a 
Teſpouſe. 


Teſpouſe. 


Chaß . v. vſ. e. vij. Fueil. clxxxyſ. 
cleuꝝ / ſo viaire eft cõme le Liban / eyquis cõme le crdꝛe. 
Son palattʒ ce font choſes doulces / g ſot du tout en luy 
choſes deſttables. Ceſtup eſt mon mignon / z ſt eſt mon 
amp / o filles de geruſalem. 

O la treſbelle entre les femmes / on eſt alle tõ amp? TZes puectits. 
Ou ſeſt tourne tõ amp / c nous le cercherons auec top: 

| Chapitre. j. 

On bten ayme eſt deſcẽdu en ſon iaröin / au A 
I parquet des choſes odoꝛiferãtes / affin quil Teſpouſe. 
A patffe es vergers / g quil cueilſe des roſes. 

— Je ſuis a mon amy / t mon amp eſt mien le⸗ 
quel paiſt entre les roſes. 

Mo ampe / tu es belle cöe Thirʒah / delectable cõe Leſpousx. 
Jeruſalem / terrible cõme vᷣne armee aux enſeignes def: rn 
ployees. Deſtourne tes peuſꝓ de mopꝛcat il me font en 
oꝛgueillir. Ta cheueleure eft cõme ng tropeau de chie⸗ 
ures / leſqͥlles ſont touſees de Galaad. Tes dentz font 
comme ng tropeau de bꝛebis / qui ſont montees du la⸗ 
uotr / leſqᷓlles toutes geumellet / c nya nulle ſteriſe entre 4 
elles. Tes temples font cöme vᷣne piece de pöme de gre 
nade / dedans tes treſſures. Elles ſont ſolpante Roy 
nes / g octãte concubines / x des tuuẽcelles ſans nõbꝛe. 

Mals ne ſeule eft ma colõbe / c ma parfalcte. Elle eſt 

ſeule a ſa mere / effue a ceſle qui fa enfãtee. Les filles TC 1 
de ion lont deue / et les Ropnes font efttmee bien heu⸗ 

reuſe / t les concubines font louee. 

Dut eſt celle qui apparoſt cõme laube du tour / eſſe Lee price les 
come la lune / k pure cõme le ſoleil / terrible cõme vᷣne ar: eee 
5 ats desen dend 4 055 

e ſuis deſcẽdu au tardin des noyers / pour Seotr les bene 
fruictz du fleuue / x eoir fila dean oettönolt:et ſt les 1 5 
põmes de grenades floꝛiſſotẽt. ge neu ap rien ſccu / mõ Sucds il ma 
ame ma trouble / a cauſe dec chariotʒ de Ami. nadab. e e 

Retourne top / retourne / o* Sulamith / retourne top peupte Bolun 
tetourne / affin que nous te contempllons. 8 

Quelle choſe verreʒ vous en la Sulamith / ſinõ les Les buen. 
compaignies g armees: Teſpeuſe. 

Chapitre. vj. 
Fille de pꝛince / cöbten font beaux tes pas 2 
en chauſſures. Les ioinctures de tes cuiſ⸗ 25 ispo 
I ſes ſont cõme topaup par oeuure de mai äs 
; douurler. Ton noͤbꝛil cõme le hanap tout 
tond / lequel ne deffault point de bꝛeuuage. Ton dẽtte 
eft cõme le monceau de fromẽt autronne de roſes. Tes 
deux mãmelles font cõme deux bichelotʒ geumeauly 5 
de la biche. To col eſt cõe vᷣne tout dyuotre. Tes peulx 
font cõtne les piſcines en Heſebon / aupꝛes de la poꝛte de v urls / de ta 
SHath· rabim. Ton neʒ eft cõme la tour du Liban / la: ſilte de ta mul 
quelle regaröe vers Damas. Ton chef fur toy eft cõme . 
Carmel / x la cheueleure de ta teſte cõme leſcarlate ; du ve 4 — 
Nop / lie par plis. Que tu es abbelſie / c deuenue lolpe / alſons ceft) 
o la treſapmer en delices. Ceſte tiẽne ſtature eft ſemöla a 
ble a la palme / ctes mãmelles cõme aup grappes. gay 
dit: qe mõterap a la palme / x appꝛehederay ſes bꝛãches: C 
g ſeront maintenãt tes mãmelles cõme les grappes de 
la digne / g lodeur de ton nes cõme des põmes. Et tõ pa 
lait cõme le bon din / q eft pour aller dꝛolctement a mon 
amp / x falſant parler les leures des vienl x. 

Je futea mon bleyapme / r ſur mop eſt le platfir di⸗Aeſponſe. 
celup. Vis mon bien apme / ſoꝛtons aup chãps / demon Testo apnif 

> Å ſance/ztoupſ⸗ 
rons aux villages. Leuõs nous de matin po? aller aux 


ſance en mor. 
dianes 


— 


— — — — —— . —Ü—ͤ— 
— — . — — — 


| Du Cantique. 

pignes / z Boys fila Stone floꝛiſt / ſelle a iette ſö aigret / 
= aft les ef grenade floꝛiſſent:illec te donnerap ie 
* De te mot mes amouts. Les * mãdꝛagoꝛes ont dne leut odeur / 
Gene go. b. gen noz poꝛtes ſont tous fruictages nouueaup et an: 

ciens. Mon 3 > ap CAO Pot BOR: 

apttre. Bij. 

volũte q tu ſops cõme mon frere / ſuc⸗ 


— —— — 
24 


Zeſpouſe. 75 hå ceant les mãmelles 98 1 le te 
trouue dehoꝛs / z que ie te baiſe / c que aloꝛs 
ace Joy nete meſpꝛiſe. Ge tecondulrapg mene; 


uãtage:g en fa 
ca de cette rap ei la maiſon de ma mere: x illec mẽſeigneras tu / x 


tap 

q ma conceuc: | du mouſt de mes Aa 
fete feray bolre du vin confit / cdu m põm 

e leu de 15 ere ſera ſoubʒ monchef / et 

N. a deyttre me embꝛaſſera. 

Lhbenk. ' Je5oue adture fillee de geruſalem / que neſueilleʒ / 
c que ne falctes eſueiller la blen apmee / luſque a ce lle 
le durille. [ 

5 Qui eſt celle qui monte du deſert / appupee ſus ſon 

Les pucetleo. amp le tap reſueilſee ſoubz vng potter: illec ta conceue 
ta mere / illec conceuãt ta enfãtee. Metz moy cde ůng 
ſignacle ſus ton cocur / xc cõme vng ſigne ſus ton bꝛas: 
car la ferme amour eft foꝛte re 170 la talouſie 

cõme le ſepulchꝛe. Ses embꝛaſemẽs font cõme em⸗ 

„ 8 bꝛaſemẽt de feu/gcöme flãme pᷣehemente. Beaucop de 
eaurs nont peu eſtelndze lamour: g les fleuues auſſt ne 


Chaß.viij. 
la ſeront pas noper. Si ng hõme donnolt la cheuance C 
de fa maiſs pour ceſte amour / on la meſpꝛiſeroit. Nous 
auons vᷣne petite ſoeur / g na nulles mãmelles. Quelle 
choſe ferons nous a noſtre ſoeur / au tour que on doibt 
patferXa elle? Si ceſt vᷣng mur / edi flõs ſus icelle vng von pour. 
palaps dargẽt: t ſt ceſt vne poꝛte / foꝛtifiös la de Cee. 

e ſuls le mut / font mes mãmelles cõme les tours: Aeſpenſt, 
loꝛs ie ſus en ſes peulp / cõme celle 4 trouue fa paly. 
Salomoha eu Stane en Seel hemon / il a battle la Gt: 
gne aup gardes / chaſcun hõe en apportera po? le fruict 
dicelle mille pieces dargent. Ma vigne qui eſt miö D 
ne eſta mon command. O Salomoh a top en appartils 

nent mille / et deux cens a crulp qui gardent ſes 

fruictz. Top qui habite es tardins / ſes com⸗ 
palgnons entendẽt a ta voi / fals que 
te lope. Mon biẽ ayme / fuis:g ſops 
blable au cheureau / ou au 
ſaon des cerfʒ ſus les 
mõtaignes des cho 
ſes aroma⸗ 
tiques. 


¶ Ain du Cantique de 
forsar : 


¶ Regiſtre de ce pꝛeſent volume / depuis le cõmencement 
de Geneſe / tuſque au dolume des Pꝛophetes / duquet 
les capers font de trops fueilles. 


abedefahiklmnopqt set ps. 
A 5 T D 6 F G H. 


Jeruſalem /e Chaß.ſ. ci. 
gehubah. Le volume des Pꝛopbetes. 
¶ Ze liure de Iſaiab le Pꝛophete. 
C hapttre pꝛemier. 

4 A viſion de Iſaiab filʒ de 
1A ig ar Amos/faqueffe il deit touchant gehu⸗ 
fackeln 8 Asah c geruſalem es tours de Oʒiah / 
„den Nors — goatham / Ahaz / et gehezekiah Noys 
7 6 55 de gehusah. 
fl. Khiont. Sſcouteʒ cleul /g top terre Ske laureille:car Leter⸗ 
depuis e cha. nel parle. Jay nourrp des enfaͤs g les ay eſleurʒ mals 
eee tceulp möt eſte rebelſes. Le boruf a cõgneu ſon poſſeſ 
fi diet ma⸗ ſeut / c laſne la creſche de ſon malſtrennals ſraet point 


riaf, a. Rors ne ſa congneu / mon peuple na pas entẽdu. Ha gent 
. pechereſſe / peuple aggtaue de intquite / mauuaiſe ſemen 
ce / enfans coꝛtompuz:ilʒ ont delo iſſe le Seigneur / ll 


— ia ont pꝛouocque le Sainct de grace fe font retireʒ en 
gent. arriere. Pourquopfertes dous battuʒ / deu que vous 


Losfunation Ho? deſtournez encoze⸗ Tout lechef languit / g tout le 
3 iter coeur eſt amaty. Depuls la plante du pied tuſq a la 
teſte il nya rien en luy dẽtier / la bleſſure / ſa meurtriſſure / 
a la plape pourrie(leſqͥſles nont pas eſte enueloppees) 
ne ont eu ẽplaſtres / : ne ſont adoulcles dhupfe. Voſtre 
terre eft deſolee g voʒ citeʒ font bꝛuſtees. Les eſtran⸗ 
giers deuoꝛent en voſtre pꝛeſence voz regions / et ſera 
vou / ing def drſolee cõe ten la deſtruction des ennemps. St la fille 
bourdemẽt im de ʒioh reſtera / cũme vne cabane es vignes / g cõme dne 
pefackp. ¶foge au lleu des concombꝛes / t cõme la cite qul eſt aſſie⸗ 
gere. Si le Seigſir des armees ne nous euſt reſerue 
quelque peu de teſte / nous euſſiõs efte cõme Sodomah / 
(t ſerions ſemblables a Amoꝛah. 
1155 Vous pꝛinces de Sodomah eſcoutez la parolle du 
nics des gf; Seigneur / vous peuple de Amoꝛah pꝛeſteʒz laureiſſe a 
rette. laß monttiõ de noſtre Dieu. Que ap te affaireldit le 
D Seigyde la multitude de voz ſacrifices : e ſuis ſaoul 
des holocauſtes des moutõs / t de la graiſſe des beſtes 
graſſes. Je ne d̃euly poĩt de ſang de deauly / ne dai⸗ 
gneaux / ne de boucʒz. Quãd vous dentez cõparoit en 
ma pꝛeſence g marchteʒ en mes patuls / qut a requis ce 
de voz mains? ¶ Ne offreʒ plus oultre oblation daine / 
1 appefte lencenſemet meſt en abomunatiõ. ge ne puls ſoufftit 
be fa eungf. voftre nolluieſle lune / ne le Sabbath / ne la feſte annocer: 
ce ſune/et du qui eſt inlqͥte auec ſa cõgregattõ. Mon ame hapt Dos 
2 nouuelles ſunes /c voʒ feſtos oꝛdoͤnees:icelles me ſont 
fr finiquiteg en charge / c ſinis las de les porter. Et quãd vous eſtẽ⸗ 
fa ſoteumte. 82035 Joʒ mains / ie cacherap mes peulp de vous: t quãd 
G Fouls multipſicreʒ loꝛaiſon / le ne loꝛtap point: car voʒ 
8 mains font pleines de ſang. Donc lauez les / ſoyez 
cede Dicu. 1. netʒ / oſteʒ le mal de Hos oeuures de denãt mes peukp. 
Pure q. l. Teſſeʒ de mal falre / appꝛeneʒ a biẽ faire / guerez iuge⸗ 
ment / dꝛeſſeʒ celup qui eſt foulte / rruengez loꝛpheſin / de⸗ 
fendeʒ la pefue. 
Veneʒ maintenãt dit le Selgfir)et nous coꝛtigeõs. 
Vennſſis aug Ondd voz pecheʒ ſeroltt rouges cöe la graine / ſilz ſerõt 


Soubz.C. d. 


errmi. s c. 
Amoz. 5. f. 


2 ifs blanchis cõme la neige: t quand ilʒ ſerotent rouges 
cde le vermeillon / ſi ſerõt iſʒ staneʒ cõe laine. Si vous 
— aup os cõſenteʒ / t fi vous obeiſſez / dous mãgereʒ des biens de 


la terre: mate ft vous tefufes/g que ſopez deſobeiſſans / 


. 


3 


FTauueilllet.ſ. 
Fous 112 | par leſpee: car la bouche du Sek: 
gñr la dict. Cömtt eft faicte paillarde la cite fidelle⸗ 

Elle eſtoit pleine de equite / g iuſtice logeoit en tcelle: Le malßam 
mais maintenãt if ya des meurtriers. Toy argẽt eſt e 3 
tourne £1) eſcume / g ton din eſt meſle deuue. Tes Pꝛin⸗ geremi g. g. 
ces font deſtopauly / t cõpaignons des lartõs / ilʒ apmẽt 
ꝛous fee pꝛeſens / ilʒ ſuyuẽt les & tetributiong. lz ne. 3 
font point de iugemẽt po? lorphelin:g la cauſe de la vef⸗ payemens, 
ue ne paruient pas a eulp. 

Pource dict fe Seigñr le Dien des armees / le fort ze eigner 
de gſrael: Ga / le me coſoleray de mes abuerſattes / f me 1 5 
vdẽgerap de mes ẽnemis. Puis retournerap ma main fact 5 
ſus top /g refond y au net ton eſcume / g oſterap tout ton 
plomb / x reſtituerap tes guges / cõe ifs ont efte parauãt: 

t tes Cõſeilliers / cũõme ilʒ ont efte p̃mieremẽt. Apꝛes (3 

ce / on te appellera eite de tuſtice / ville 1 ston ſera 
rachetee en equite / g ſes 12 uſtice. Les per⸗ 
uers / c les pecheurs ſeront en anöle batfes:z ceufp qui 

ont abandõne fe Seigñr feront cõſommezʒ. Car ilʒ ſe⸗ 

tont confus / pour les X atbʒes que vous aueʒ deſirez : * Auenns/ 
ſereʒ deſhonoꝛez / pour les pergiets que So? aueʒ eſleuʒ. PHP. 
Car vous ſereʒ cõme fe cheſne / duquel les fueilles de⸗ 
cholent:g cõme le iardin / qui na point de eaue. Et ſera fe 

fort cõme leſtouppe / x fon ouutler cõme leſtincelle:g to? 

deup feröt eee ny aura nul q leſteingne. 


apftte. ij. 

72 A parolle que gſatah filz de Amoz Sett ſus g 
r 2 Jehudah g geruſalem. Adulendꝛa que aup Micßcaß va 
5 VE derntere v tours fera la mötatane de la mai 

ſoh du Seigneur preparee aup couippeaup N * 
des mõtaignes / g ſera eſleuee plus que les mötatanets 
tes. Et toutes gens accourrõt a elle /t beaucop de peu⸗ Letree des ga · 
ples yꝛont / t diront:Venez / montons a la mtaigne du "53 ey tegie. 
Selgñ̃t / a ſa maiſon du Dieu de gakob: g il nous en⸗ 
ſeignera ſes vopes / g cheminerons par ſes ſentlers:cat 
fa ſop ſoꝛtita de ʒion / t la parolle du Seigneur de Je: 
ruſalem. gl iugeta entre les gẽs /c repꝛedꝛa plufteure 
peuples. (463 forgeröt ſeurs eſpees encoultres /t leurs aeßeab. va 
ſances en fauly. Vne gent ne eſleuera plus leſpee 
cõtte lautre gent: g ne fe exerciterũt pſusa la guerre. 23 

Certes tu as des NRaicenon des 


Vous maiſon de Jakob venez / g que nous cheimni⸗ 
latſſe ton pruple / la maiſon de gakoß / pource qullz fe een 


nions en la lumiere du Seigneur. 
70 


font remplis de ſuperfunen plus que ceulp de Ditent: maifon de Jas 
de denins / comme les Philiſthins:g ſe font accointez bos. 

aup x enfans eſtrangers. Za terre eft pleine do et . aud eſ⸗ 
dargent / t nya pas de fin en leurs thꝛeſoꝛs. Leur ter⸗ tragiers/ came 
re eſt remplie de cheuaulx / et leurs chartotz font ſans ler enfans de 
fig. Teur terre eft tẽpſte dymages:ilʒ ont adoꝛe loeu⸗ 
uxe de leurs mains / ce q leurs doigtz ont faict. Et la 
perſonne i ſeſt enclinee / x ſeſt lhõme abaiſſe. Doc ne C 


leur pardõne point. X Entre en la pierre / z te cache en * Auch / ſera 


ſa pouldꝛe / pour la crainte du Seigſir / et pour la gloitre bamiſie «183 
de ſa maleſte. gl humiliera les peulpeſleuez: et ab⸗ fe an aul 
balſſera la hauſteſſe des hõmes. Mats le Seigneur ne ſe eſteuera 
ſera ſeul exalte en ce tour la: car le lour du Seigſir des tte ct. 
epercites eft ſus tout oꝛgueiſſeup g hauſtain / ſus tout 158 Ge fr 
eſleue g abaiffevg ſus tous les cedꝛes du Libã haultʒ cache re. 

g eſleueʒ / c fue tous les cheſnes de Baſan / fue tous T aucda, mate 
tes fee haultes montaignes / et ſus toutes les petites e 
coſtes eſteuees / c ſus toute hauſte tour / z ſus toute mu: 
A 


Baiſſe. 
taille 


Jeruſalẽ /⁊ De Iſaiab. 


gehudah. taille guarnie / et ſus toutes fee nauires de Tharſts / x 
ſus tous baſtimẽs plaiſans. Auſſi ab batſſera få haul 
teſſe de lhomme / c hiumtliera la haulteur des hommes. 

D Et le Seig ſera ſeul exalte ence to: la: les images 
ſeront totallemẽt bꝛiſees. Ilz entreront es cauernes 
des pferres / : c foſſes ſoubʒ la terre / pour la crainte du 
Seigneur / x pour la glotte de fa maleſte / quand il fe ke: 

Sous u. d. Wera pour frapper la terre. Ey ce tour la / lhe tettera 
fee images dargent / g fee marmoſetz doꝛ: leſqͥtz ſeſtott 
fatet pour adoꝛer Laup tauſpes g chauuc forte. Et en⸗ 
trera es fentes des plerres / et es cauernes des roches / 
pour fa crainte du Seigneur / x pour la glofre de fa ma: 
ſeſte / quãd il ſera eue pout frapper la terre. Depoꝛteʒ 
vous de lhome duquel le ſouffle eft en ſes narines: car 
en quoy eft il eſtime? 


* Zucuns/ fes 
faulpes ct ſes 
cßauneſons. 
Tuc. .d. 

er. 10. h. 
Apoca. . B. 


Chapitre ij. 
ASS Ar Boleple dominateur fe Seigneur des 


A 
Deſtructid de 


atmees lequel oſtera de geruſalem g de Je 
Geruſaſeim. 


hudah / le k puiſſant et la puiſſante / toute 
a ſubſtance de pain / c toute ſubſtãce de eaue / 
le fort g le gendarme / le iuge g le pꝛophete / e! deuin et 
lancten / e cinquantenler g ſhõme dauctoꝛtte / le conſell⸗ 
+ eft ſubtit a ler g ſe ſage entre les artiſans / c loꝛatcur. ge dõneray 
2 des enfans pour leuts pꝛinces /c les petis domineront 
2 2 fue euly. Et le peuple fera effort lung contre lautre / x 
vng chaſcun cötre ſon pꝛochalh. Lenfant oultragern 
vou celup qui lancten ſꝶ le piſſain le noble. Car vng chaſcun pꝛen⸗ 
2 de nucde elt 830 for frere / le domeſticque de ſon pere / adira. Tu as 
B Ing vdeſtemtt / ſols noſtre pꝛince / xce peril ſott ſoubʒ tes 
mains. Ey ce lour la / il turera / diſat: Je ny puis point 
ſubuenir / x en ma malſon nya ne pain ne deſtemet. Ne 
me conſtitueʒ point done le pꝛince du peuple: Car geru 
ſalem eft treſbuchee / c Hehudah eft cheut: pourtãt que 
leur langue / leurs inuentions font contre le Seigñt / 
a ꝓuocquer fee peuly de få mateſte. La recõgnoiſſan⸗ 
ce de leur face reſpõdꝛa cõtre euly. gt ont auſſt publie 
leur peche cõe Sodomah / c ne lont pas cele. Maledi⸗ 
Lauariee des ctioi ſus leurs perſones:car mal leur ſera rẽdu. Di⸗ 
re priner, tes au tuſte / ie quand il ſera boy ll mangeta le frulct 
de ſes inuẽtions. Maledictis au meſchãt nupſable: 

car la retributton de fee mains lup ſera faicte. 

Les epacteurs de mon peuple font dendãge / x ſes 
femmes ont domine ſus ſuy. Mon peuple / ceuly q te 
1 ärr te font errer: g diſſtppẽt le chemin de 

ton allure. 

PERS 5 Le Hela eft debout en iugemẽt g aſſiſte pour inger les 
av cefi) ome, beuples. Le Hela vledꝛa au lugemet / aue les anclẽs 
meu en facon de fön peupfe/g auer ſes pꝛinces. Car vous aueʒ cõſom 
37 Baue me la vigne / g la rapine du paoure eſt en doz malſons. 
potmetire bau Pourquoy foulleʒ p̃oꝰ mon peupfe? gt deffrolſſeʒ la face 
mes a ſeteuts: des paoutes / dit le Seigneur des batallles:! 
Seon dan. ¶ Et le Seigñt dit: Pour autant ij les files de ston fe 
d= Caſtheinc⸗ ſont eſteuees / g ont chemine le col eſtendu / et les peulx 
mes de mans affelteʒ. Et ont marche ſe guindãt g bꝛanlãt / z ſe font 
lars be veto agenſees par les pledʒ. Le Seigjir deſcheuelera la 
chappeauſg 4 teſte des fllles de ʒio nt le Seigneur deſcouurira leurs 
cerc les. parties hõteuſes. Ey ce tour la / le Selgñr oſtera forne 

8 mẽt des eſcarpins / g les coiffes /p les ſlunelettes / q les 
dopautg uf. Oflaſcõnetʒ / t les bꝛaceſetʒ /t lese æatours / i les xc hap 
ſiequetz poſes peletz / c les tartetiers /t les demiceictʒ / tles e* hagues / 
fr fa petetrt= g les auttillettes / les anneaup / p les oꝛnemens du nes 


Veeſt cełup au 
que on a ap⸗ 
pupa cõ ſoꝛt. 


* Zucuns / ſes 
rp acteurs de 
mö peupfe föf 
enſaus. 


Chaß.iij.iiij.⁊.v. 
(t ſes toquetʒ / t les mãteletʒ / cles giimples / g les bour K 
ſes / les mitoers / g les toillettes /g les diademes / cles / Sokets, 
couurechtefzʒ. Et au ſieu de ſouef odcur / ſera puãteur:x 
au lleu de ceincture / rõpure: g pour la facon de la treſſe / 
pelſure:q pour fe coꝛſet / le ſac: & ce que ſera au ſieu de la rd anf 
beaulte. Auſſt tes höes chertöt par leſpee / x ta puiſſan . alen 
ce en la guerre. Et ſes poꝛtes dicelſe fe plaindꝛont «la: 
menterontꝛ:t ſeta aſſiſe cõme deſolee en la terre. 
Chapitre.liij. 
Te eyce tour la; ſept femmes pꝛendꝛẽt vng A 
Vs ſeul home / diſant: Nous mangerons noſtre e pla 
vai / x nous veſtirons de noz habillemens: 
ſeulſement que ton nom ſoit renõme ſus noꝰ / 
ofte noſtte oppꝛobꝛe. 
En ce tour la / ſera feX germe du Selgſit / en magnt⸗ Ce chunt. 
ficence t en gloire: et le fruict de fa terte ſera par eycel⸗ 
lence g nobleſſe / a ceuly qut ſeront rechappez de gſrael. 
Et aduiendꝛa ñ̃ ceſup qui ſera reſte en ʒion / g q ſera des 
meure en Jeruſalem / on lappellera ſaict: aſcauolir tous amet, 
ceulp qut font eſcriptʒ entre fee vᷣiuans / en geruſalem: 
aloꝛs que fe Seigneur lauera les oꝛdures des filles de 23 
lohnt nettopera fe ſang de geruſalẽ du mitten dleelle / 
e eſperit de ſugement / er eſperit de ardeur. Auſſi le 
Selgneur creeta fue tout lieu de la mõtaigne de Zion / 
t la ou il eft appelle / ṽne nuee par tour / et Sne fumee et 
ſolendeur de feu flambopant par nuict. Car il paura 
vne coimertute en toute glotre. Et labꝛil ſera poi linn⸗ 
hꝛe du iour a cauſe de fa chaleur: c pot tefuge g cachette 
a cauſe du tourbilloh a de ſa plupe. 
Chapttre. ö. 
Sc chanterap maintenant pour mon amp / fe A 
cantique de mon biẽ apme / pour ſa pigne. Les quifꝭ es. 
Mon amp eut ne vigne / en vng couſtau Fanal 
en lleu gras. Str. Coin / 
Et [up feiſt vne hape: tira les pierres hoꝛs dicelle / ort leu eſleue 
tc la planta de ſeps cyquis. eu ſop. 
Al edifta vᷣne tout au milleu dicelle / xaccouſtra vng Matthand. 
pꝛeſſolr ei icelle. 
Et attendit quelle feiſt des grappes: mais elle feiſt 
des v ſambꝛunces. 


* Autrement/ 
Maintenãt doc vous habttãs de geruſalem / vous famsiufgues: 
hõmes de gehudah lugeʒ entre mop a ma Stane. ee, 


Quelle choſe ap ie deu falre a ma vigne que ie ne 
ſup aye faict: ; 

Car tapattendu quelle feiſt des grappee:mats elle 
a faict des lambꝛunces. 

Et maintenant te vous monfirerap quelle choſe ie 
ferapa ma bigne. 

Je oſterap ſa hape / c ſera bꝛoutte. 

Jie demollray fa cloiſon / elle ſera foullee / x la met: 3 
trap comme deſerte. dn 

Elle ne ſera plus taille / ne foſſoyee: c en elle mon: „d 
terot tonces g eſpines / et cõmanderap aux nuees / qᷣlles 


Jui triectez. 
3 


ge eft par 


Y 

ne fatcent plus cheoir la pſupe fue elle. n yr bee 
Comblen que la maiſon Diſtael ſolt fa igne du belle mamcre 
Selgneur des armees / g les hommes de gehudah font dor appel 
få plante delectable. eduocd : cõme 


Il a attendu * equite / g voicy o ion :g ſuſtice / x quand ku dis. 
Botcp crpetle. gute /g Foley oppueſſion: etuftice/g 8 1 
Maledictid ſus vous qui toĩgneʒ maiſon a maiſon / göcernöigöses 
cadlouſtez võng champ alautre tufö en la fin dukleu. Sean Fe 


on 2.0. 
Habiterez 9 , 


fö 


Jeruſalem. De Iſaiab 
Habtterez vous feuls parmp la terte? Telles choſes 
font en mes aureiſſes / dit le Seigneur des armees. 
C Tertes pluſteurs malſons grãbes g belles ſeront des 
ſertes / c ſans habitans. Cat dip arpans de pᷣignes / 
Yceft) vᷣne mee ne feront que ng? Sath: g la ſemence dung! Homer 
lie bases cb ne fera que vng Sphah. 
fe bg cen- AMalcdlcattöfus So? 4 Bo ſeueʒ au mattypo: fupuir 
drang 5. purõgnerie /t a ceulp qui demeurent iuſſ au ſoir tant i 
9 2 ſe din les eſchauffe. Ta harpe / le ſeuc / le taboutiyjg ſa 
sd fleuſte / et fe vin / ſont en leurs conutues: et ne regardẽt 
Ee ceſie me point ſoeuure du Seigneur / g ne conſiderent point les 
fure Icut ic cuures de ſes maine. Pourtant eſt mon peuple me⸗ 
ne pꝛiſonnter / pource quil na pas eu de ſcience / f ſes no: 
— bles ont efte affameʒ / ſ fa multitude eſt ſeie hee de ſoif. 
Pouttant a enfer eſtargy fon ame t a onuert få gueul⸗ 
le ſans meſure. Et ſes magnifiques p deſcendꝛont / et 
ſe commuh peuple dicelup / x la pompe diceſup / x la iope. 
Et ſera la perſonne abbaiſſee / et ſhõme ſera humille / 
t ſes peulp des haultains ſetõt raualſeʒ. Le Seigñr 
des e xercites fera eyalte en itugemẽt:t fe Dieu Saintt / 
fera ſanctifie en tuſtice. Les aigneaup paſturerõt ſe⸗ 
» gucumi /n ſon leur i couſunne / g ſes eſttügters mãgeront es lieux 
Bots ou a: deſertz changes en fertiltte. 
uueſſe. Maledic tion ſus ceulp qui tirent ſiniquite comme 
par ſed coꝛdeaup de vᷣanite /c fe peche comme le lyen du 
chariot. Qui dient: Qull fe haſte / et que for oeuure 
vtenne blen toſt / affin que nous le voyons:ꝑ quil ſappꝛo 
che / et que le conſeil du Sainct de gſtael dienne / affin 
S que nous fe congnoiſſons. Malcdtction ſus ctuſꝓ 
r qutdtfent le mal eſire bien / fe blen fire mal: qut met⸗ 
tent tenebꝛes pour lumiete / g lumtere pour tenebꝛes:qut 
mettent choſe amete pour c hoſe doulct / et choſe doulce 
pour choſe amere. Maledictton ſus crulp qui ſont fa: 
ges en leurs peuly / · pꝛudentʒ enuers euly meſines. 
Malcdictton ſus ceuſy qͥ föt puiſſantʒ a bolre le din / 
t auy hommes forts pour entonner fa crruoiſe. Qui 
tuſtiftent limuſte au mopen des pꝛeſens / g oſtẽt fa tufils 
F te des luſtes arriere de lup. Pource ainſt que le flam⸗ 
auto a ec. beat de feu conſoimme le c haulme / k la fläme frtolle la 
fectent da pa. pailſe / ainſt ſera la racine diceulp cõme la poüttiture / 
rolle de Lieu et leut germe montera comme la pouſctere. Car ilʒ 
termine. ont retette la ſoy du Selgneur des batailſes / c ont blaſ⸗ 
pheme ſa parolle du Safct Diſrael. Pourtãt ſeſt em⸗ 
bꝛaſee fire du Seigneur fue ſon peuple: et a eſtendu ſa 
maty ſus ſup / t la frappe. St ont les montaignes tri: 
v auello/deſpe be /t ont efte ſeurs charongnes * comme la ſiente au 
are. milieu des rues. En toutes ces choſes icp neſt pas re 
tirre ſon pꝛe / mais encoꝛe eft fa main eſtendue. 
leſleuera fe ſigne es nations ſolngtaines / x ſiflera 
a ſup des fins de la terre: c voicp / il viendꝛa abillemẽt 
g leglerement. ny auta nul dentre eulx qui ſoit las 
ne qui choppe / ne qui ſommeille / ne qut doꝛme: et ne 
fera pas deſliee la ceincture de fee reins / la coꝛrope de 
ſon ſoulſier ne ſera pas rompue. Ses fleſches ſont 
agues /g tous ſes arcʒ font tendus. Les ongles de 
ſes cheuanſ ſont reputes cõme caiſſoup / et ſes roues 
ſont comme le toutbtlloh. Son rugiſſemẽt eſt comme 
celup du ſyon t hꝛuyꝛa comme ſes leonceauy. gl fre: 
mita / x tiendꝛa få pꝛope / c la teſcourta / t ny aura nut qui 
fa dellure. Et bꝛupꝛa en ce tour la fue ſup / comme le 
bzuit de la mer. Et nous tegatderons en la terre / et 


Seu; ., 


Chap̃.vj.⁊.vij. Fuell.ij. i 


Bolcp ſes tenebꝛes de tribufatton/gla ſumiere obſcurci⸗ 


ta en ſonctel. 
Chapttre. 5j. 
lan / auquel mourut fe rop Oʒlah: ie dels A 

le Seigneur ſeant fue vng ſtege hault a eſie⸗ cette Bifion 

ue / g ſon dere rempliſſoit la ſale. Les Ses dated e 
— raphins ſe tenoltt ſus icelup:t vng chaſcun ruoye gſalaß. 
deuly auott ſiyailles. De deup couutotent leut face / et + on / tapiſſe⸗ 
de deup couurotent leurs picdʒ / z de deux vololent. Et we. 
cttolẽt ſung a ſautre /g diſolẽt: Sainct / Sainct / Salnct apoca.4.s. 
eft le Seigneur des armees: toute la tetre eſt plaine de 
ſa gloire. St les poſteaup auet le ſutſueil / furent ef: 23 
meutʒ / pour la vol de celup qut cryolt:q la maiſon fut 
tempſie de fumee. 

Aloꝛs ie dis: q me pꝛent mal /car ceſt falct de mop: gfalaß com 
pource que ie ſuis vng homme ſouilte des leures / gde⸗ gott fon pe 
meute au miſieu du peuple qui a les eures ſouillers : 
pourtant auſſi que mes peulp ont deu le Rop / le Sel⸗ 
gneur des atmees. Et lũg des Seraphins vola vers 
mop / c en fa matn eſtott ing charbon / qull auolt pꝛins 
de lautet auer des tenailles / gen toucha ma bouche / 

c diſt: Volep tap touche tes leutes de cecp / affin que ton 

intqutte ſott oſter / et que ton peche ſott nettope. Et 

ouy la poly du Seigneur / diſant: Lequel enuopꝛap ie 

tt ſequeſ pia pout nous? Et ie dis: Me voicp / enuope 

mop. Et il diſt: Va / d dit a ce peuple lep. Opez g nentẽ Matthes. 
dez polnt: doxez / et ne coͤgnolſſez point. Engtaiſſe le Barca d. 
coeur de ce peuple tcp/g eſtouppe ſes aureiſles /t ferme Ne. 

fee peulx / affin quil ne vᷣope de ſes pruſp / t quil ne ope a 
de ſes aureuleesg quil nentende de ſon coeur / quit ne 

ſe conuertiſſe :g que ne ſe gueriſſe. St ie dis: Juſque D 

a quand Seigneur: Et il diſt: uſque a ce que les ciieʒ 

ſotent deſolers / ſans habttant / x la maiſon ſans hůme / 

& que la terre fott laiſſee deferte:g le Seigſit fera eſlon⸗ 

gner les hommes. Et mouſt grãd ſieu ſera delaiſſe pars 

my la tectennais encore ſeta en icelle la dipieſme pars 

tie. Elke ſe retournera / g ſeta deſnuee cåme le tillot g le 
cheſne / quand ce vient a deietter les fueines : g touteſ⸗ 

fote le tronc demeure en eulpꝛainſt ſera le tronc dicelle 


ſaincte ſemence. 
Chapitre. p ij. 

Ta dulnt aup tours de Ahaz filz de goa⸗ g 
than / fil; de Oziaß / cop de gehudah:que Pe ta guerre 
* 5 Ra ʒin roy de! Spꝛle / c Phaheh filz de Ro cötre geruſa · 
meltah roy Diſrael / monterent ey geruſa⸗ b les Sr 
lem pour batailler contre elle / c ne la peurent Baincte. . Roys 4a. 
Et on annoncea a la matſon de Daus / diſant: Spꝛile Eb Aram. 
ſeſt repoſe fue Sphꝛainyg ſon coeut / et ſe corur de for ena mi te 
peuple fut eſincu / ainſi que ſont meutʒ les boys des fos camp auc. 
reſtʒ / par le dent. Loꝛs le Seigñr diſt a gſataß. Soꝛs 
maintenant au deuant de Ahaz / cop / c Sent. iaſub ton 
filz ders la fin du condulct de leaue / de la haulte plſct⸗ 
ne / en fa pope du chãp du foulon / t lup ditas: Negarde q 
tu te taiſe. Ne ctains point / : que tontoeut ne ſe amol⸗ 
liſſe pour les deup queues de ces tiſons fumantʒ / your 
ſembꝛaſement de lyꝛe de Raʒim g de Spue / d du filz de 
Romeliah:de ce que Spꝛte a pꝛins conſeil en mal cärre 
topauec Sohꝛaim / le filz de Romellah / diſans: Mon 
tons ders Jude q la reſueillons / g luſurpons a noue /e DS 
mettòs vng rop au millieu delle / lr filz de Tabel. 

Te Seigffr Dieu dit telles LR TG e naura pas de 

A ij ſtasbiltte / 


Ahaz. D C Iſaiab. 

ſtabilite / ce ne fe fera pas. Cat le chef de Ayre ſera 
Damast le chef de Damas / Razin. Et encore ſolxan 
te / et ing ans. Ephꝛalm ceſſera deſtre vng peuple:et le 
chef de Ephraim ſeta Samarie / ple chef de Samarte 
2 DE fera fe filʒ de Romeſtaß. Que fi vous ne cropes ate/ceſt 
kau. pourtant que neſtes point fiöelles. 

Etle Seigneur derechef parka a Ahaz / diſant: De⸗ 
mande ſigne pour top / du Seigneur ton Dieu. Demã⸗ 
de le / ſolt en lieu pꝛofond / ou en hault la ſus. Et Ahaz 
diſt: Je nen demanderay pas / c ne tenterap pas le Sei⸗ 
gneur. Loꝛs il diſt: Eſcouteʒ maintenant maiſon de 
Daub: Vous ſeinble il peu de choſe de faſcher les hom 
mes / ſe vous ne faſe hez auſſi mõ Dieu? Pource vous 
donnera le Seigñit ng ſigne. Holey la dlerge conce⸗ 

v ſets fe Srct uta / en fåtera vng filz c appelleras ſon nom Xmas 
3 3 nu· el. qt mãgera beurre g miel / tãt quil ſcache repꝛou 
5 29755 a uer le mal c eſlelte ſe bien. Car auant que len ſant ſca⸗ 
aure nos. che tepꝛouuer le mal / eſlire le blen: la terre que tu as 
en deteſtatton / ſera delaiſſee dela pꝛeſence de ſes deux 
Noys. Le Selgñt fera denir ſus top / t ſus ton peuple / 
c fue fa matfor de ton pere / des tours / gut ne ſont pas 
Lenus / depuis les io: que Ephꝛalm fe ſepara de ehu⸗ 
dah auec le toy de Aſſur. St ſera que ence tour la / 
fe Helgneut ſifflera apꝛes la mouche / qut eſten la fin 
des fleunes de Egypte / r apꝛes le es qut eſt au pars de 
Aſſur:eſſes dend zont toutes et tepoſetont es vallecs 
deſertes g es cauernes des pierres / f en tolltes eſpines / 
gen tous bupſſons. E ce iour la / le Helgneur rafera 
gion xe dit raſolr ſoue pat ceulꝑ qui föt oultte le x fleuue / pat le 
+ Hlcauet roy Aſſur) la teſte g les poilʒ des picdʒ / cacheuera auſſt 
Euphrat. få Barbe. Stabulendꝛa ence tẽps la / que vng chaſeun 
nourrira vne bac he / t deux bꝛebis : pour labondãce du 
fatet qul ſera falt / ll mangera du beurre. Car tout hõ⸗ 
me / qut ſera delalſſe parmp la teite / nangera beutre et 
mel. Et ſera ij en ce tour la / tout lieu la ou autont efte 
mille vlgnes / baitant mille picccs dargent / deuiendꝛa 
eſpines et ronces. On penttera auec es ſleſches et 
arc. Caren toute la terre ne feröt que ronecs g eſpines. 
Eten toutes les mõtalgnes qui ſerõt eſſertecs pat la 
ſerpe / la ne pledꝛas de paour des eſpines / t des roncee: 
mals ſera pour la paſture du boeuf et pour marcher la 
bꝛebls. Chaß . dlij. 
T le Seigneut me diſt: Pie pour top Eng 
Delntrance p grand roule / eſcritz en tceſup dune graſſe a 
Emme. VS ſamantere des hommes: pour falre haſter a 
lc deſpoullle / p fe deſpecher au butt. 
Loꝛs pꝛins auet mop des fidelles teſmoingz / aſca⸗ 
korsas. olt Dal ſacrificateur / et Zac hattah / ſllz de gebara⸗ 
chiah. Et me appꝛoc hay de la pꝛopheteſſe / laguelle cör 
ceut et enfanta vng filz. Et le Selgñr me diſt: Appelle 
ſon nom: Haſte top a la deſpouille / dellgete top au pilla⸗ 
ge. Car auant que lenfant ſcache crier mon pere / ou ma 
mere / la force de Damas ſera oſter / g les deſpouilles de 
Samarie /en la pꝛeſence du top des Aſſpꝛiens. 
5 Stle Seigneur derechef parla a moy / diſant:Pour⸗ 


Cbaß . viij.r.ix. 

toutes ſes tlues / f trãuerſera en gehudah / ll deſbourde⸗ 

ra / t paſſera telltement quil laitcindꝛa tuſque au col. Et 

ſeytenſion de fee ailles emplita la latgeur de la terre / 

0 See ſemöt 

Vous peuples / aſſemblez vous / c Ho? ictʒ: 

c eſcouteʒ / dous tous de terre loingratn Bosna 
vous / t vous ſerez deffalctz: ſoyeʒ equlppe / t vous ſe⸗ 
reʒ defſalctʒ: pꝛenez conſeil / ail ſera diſſtpe:dtetes fa pa 
rolle / elle ne ſeta polnt eſtablie: pource que le Seigñt 
eſt auec nous. Cat le Seigneur me parla ainſt / par C 
gtiefue admonttion / et ine inſtrulct de non aller en la Cenſiante oy 
dope de cepeuple lch / diſant: Ne penſez polnt dela con⸗ Tiulenô cg 
ſuration / cõme te peuple iep penſe totaſlemẽt cöturattö: 9 755 
g neapeʒ crainte de eulx / t ne vous eſpouanteʒ point. Send forte 

Süctifteʒ le meſine Seigneur des armees / c que tce: 8 5 
ſup ſolt voſtre crainte g voſtre eſpouantemẽt / c il vous ee ae e 
ſera en ſanctificatlon: mats il ſera comme pierre dem⸗ 
peſchement / t cöme pierre de ruyne / aux deup matſons a Pierre de 
de gſraelen lacz g en e de geruſalem. . 5 
Et pluſteurs dlerulp ychoppetont / c cherront / : ſeront inen Suftte. ; 
froiſſez / ſeront enfaces/z pꝛis. Tie ſe teſioignage / iom, 
ſigne la loya mes diſetples. e attẽbꝛap le Seig eil e 
cache fa face de la malſon de Jakob / x latte dꝛap. Me 6 
volcp / mop / et mes enſans / que le Seigneur ma donne 
pour ſigne t pour miracle en ſrael / pat le Seigiir des 
batailles / lequel habite en la montaigne de 3ion, 

Et quand ilʒ vous diront / demandeʒ aup ſoꝛclers / x 
aup diuins / qui iaſent g Batboutllent: Reſponde / le peu: 
ple he ſenqueſtera il point vers Dieu! Demandera it aux 
moꝛtʒ pour les viuaus: Plus toſt a fa ſop ſ au teſmoi⸗ 
gnage. Que ſiſʒ ne patlet ſelon ceſte parolle / ſa lumiere 
du matin ne leur ſera pas donner. ¶l paſſeta par telle 


Ebileug .d. 


apant difficult / x fai et quãd il aura fam il fe cour⸗ 


roucera / x maulbira for Roy / t ſon Dieu. Et regardera 
en hault / puls tegatdera en la terre / g volcp tribulation 
ctenebꝛes / angolſſe volante / t obſcurite poulſee / telle , 
ment ̃ point ne ſe retirera de celup qui en eſt afflige. 3 rider 
Au pꝛemier temps fut * allegee la terre de ʒabulon / ee 
fa tetre de Nephthall x au dernter a eſte L aggrauee par met affliger. 
la dope de la mer oultre le goꝛdan / efinage des gelt. vände, Ga- 
Chapitre. iy. 1 5 
; Epeupfe qui habitott en tenebꝛes a deu grãde A 
fumtere:g la lumiere a teſuict fue crulp qui ha Sotts cc. 


Salut aug 


bitolẽt en la terre de lombꝛe de moꝛt. Multt⸗ 
e gentiſz. 


plietas tu la gent / ne feras point grãde la fyeffe? GG 
ſe reſtoupꝛõt deuãt top / ainſi ñ cculpy qut ſe reſtoupſſent aer des fisa 
en la motffor: g ainſi q̃ fe eſtouyſſent teulp qui diulſeut tes, 

les deſpoulſles. Car tu as deſpece le ſoug de fö fardeau / 
le baſton de fon eſpaule / g la berge de fon exacteur / cd⸗ 
me au four de Madlan. Car tout pillart pille auec tu⸗ 
multe:t eft le veſtemẽt meſle de ſang / mais icy ſera bꝛuſ⸗ 
lement de feu conſommant. Certes le petit enfant 
nous eft nap / fe filz nous eſt döne:g ſa dominatlon eft 
miſe fue fon eſpaule: g ſera ſon nom appelle admirable / 
conſeillier / le Dieu foꝛt / pere eternel / pꝛince de paix. 


Seuges. 7. ſ. 


ceque ce peuple ie pa reietie les eaues de Slloah leſquel Son empire ſera augmente/g fa paly nauta point de Lauctonte et 


les coutent doulcemẽt / x ſeſt eſtouy auec Naʒin / g auer 
fe filz de Romellah: pour cefte 8 8 le Seigneur 
era denit ſus euly lee eaues du fleuue / ſoꝛtes g gran⸗ 
s / aſcauoir le roy des Aſſpꝛiens / x toute ſa glofre. Et 


montera ſus tous fes tuy 


eauy / et couftera patbeſſus 


fig. gl ſera fur le ſiege de Dautz / t ſus for ropaunie / emvtre do en, 
pour ſe conferier / t entretenit en iugement / c en tuſtice 5 ro 
des malntenãt g a touſtoursmais. Le sele du Seigſit i 
des batalllcre fera cela. 
Le Seigñir a enuope la parolle en gakob / eft K ot 
ei 


Jeruſalẽ᷑. De Iſaiab. 

te en Iſtael. Et tout le peuple de Ephꝛaim / t les habt⸗ 
tans de Samarie le ſcauront:leſquelʒ diſent en oꝛgueil 
C en grandeur de coeur. Les bꝛicques ſont tõbees mais 
nous le edifierõs de pierres de taille. Les figuters ſau⸗ 
uaiges font coppeʒ: mate nous fee changerons en 
Cedꝛes. Et le Seigneur fera eſleuer ſes ennemys 
de Nazin ſus lupe amaſſera ſes ennemps. Spꝛie ders 
Oꝛlent g ſes Philiſthins de Occidẽt:a deuoꝛeront gſ⸗ 
rael a pleine bouche. En toutes ces choſes icy neſt pas 
tetiree fa furrut / mais encoꝛe eft fa mati eſtendue:auſſi 
neſt pas fe peupſe retoutne vᷣers ceſup qui fe frappoit / 
nont pas requis fe Seigneur des e xecites. Et le det 
gneur tout en ng iour taillera de g ſrael la teſte / et fa 
queue / le rameauyſg ſe jonc. Ceſtup qui eſt anciẽ /g hõ 
noꝛabſe / ceſt la teſte t le pꝛophete enſelgnant mẽſonges / 
v ou/ceutg q ceſt in queue. St c ſes tecteurs de ce peuple ic / ſat ſedu⸗ 
bcaniſient. cteure / et ceuſp qui ſont entre eulꝝ gouuerneʒ ſeront 
D deffalctʒ. Pource ne fe reſioupꝛa pas fe Seigneur ſus 
4 rn la leuneſſe: t naura polnt compaſſton de fee orpbeltne/ 
ealrup off ne des defues: Cat il eft tout hypoctite a mauunis / et 
de le dtuorer. toute bouche parle follemẽt. En toutes ces choſes tey 
neſt pas retiree fa ſureur: mats encoꝛe eft fa main eſten 
due. Cart linfidellte eſt embrafee comme fe feu: elle 
deſtrupꝛa les röces et ſes eſpines. Et ſe allumera en 
leſpeſſeur de la foꝛeſt / c ſenueloppera comme ſeſtieue fa 
fee La tetre a eſte obſcurcie / pour lyꝛe du Seigũr 
es arinees / ſ ſeta le prupſe comme fa conſommation 
du feu. Lung ne eſpargnera point lautre / it rauira 
te qu eſi q la deytre /t ſi aura faimiſ mãgeta cc quieſt a ſa 
ſeneſtre / g fine ſera pas raſſaſte. Vngehaſcun mangera 
la chair de for bꝛas. Manaſſeh contre Sphꝛaim / et 
Ephꝛaim contre Manaſſeh:g lceulp enſemble contre 
gehudah. En toutes ces choſcs icp neſt pas tetitee fa 

futeutanais encore eſt ſa maiujeſiendue. 


Chapltre. v. 
A före a Aledtetion ſus ceulp aul conſittuentordon 


Sue .f. 


r r naces iniques:g ſus les eſcriueuts qui eſcri 
e Fuent choſe a difficile pot ſubuertir fe dꝛoict 


: des paoures / g pour rauir pax iugemẽt ſes 
affllgez de mõ peupfe: g affi que ſes veſues fuſſent leur 
pꝛope / x quiſʒ pilſaſſent ſes oꝛphelins. Quelle choſe 
ferez Bone au tour de la diſitation / et de calamite qui 
vent de long; A qui recourrez dous pour auolr ayde; 
ou laiſſereʒ vous voſtre gſoite / que vous ne fopes tepꝛi⸗ 
mes ſoubʒ fe lien /c que vous necheez ſoubz les occte? 

Touteſfops en toutes ces choſes icp neſt pas tetiree 
fa furcur: mais encoꝛe eft fa main eſtendue. 

Hap Aſſur la Serge de ma fureur:ſcelup auſſi eſt mon 
baſton. Mon indignatiõ eſt en ſa main. ge lenuoyꝛap 
a fa gent feincte:g cötre le peuple de ma fureur / lup man 
dcray quif deſpouiſle / et pille / et quil fe mette pour 
eſtre ſoulle / cõe fa boue des res. Mais ſceſup ne leſti⸗ 
mera pas ainſt/ g ſon coeur ne ſe piſera pas alnfi; mais 
aura e ſon corur pour deſtrupꝛe c eyterminer beaucop 
de ges. Car il dira: Mes pꝛinces / ne font ilz poĩt ros: 
C Calanno neſt il pas ainſt que Care hamisn Hemath 

comme Arphad:; Samarte neſt elle pas cõme Damas: 


Dien dſe de 
ſſur pour få 
verge. 


Comme par ma puiſſance ap conqueſte ces ropaumes 


addeneʒ a feurs idoſes g mages / eycepte geruſale g Sa⸗ 
marte. Ne ferap ie pas ainſta geruſalem g a ſes idoles / 


Chaß . x. Fueil.iſj. 

comme ia faict a Samarie g a fee images: 

Et ſeta / que aloꝛs que fe Seigneur aura acomplp 
toute ſon oeuure en la montatgne de toy et en geruſa⸗ 
ſem: te viſttetap ſus le fruict de la grãdeur du coeut du 
top de Aſſux / t la glotre de la haulteſſe de ſes peukv. Car 
il a diet: ge lay fatet ꝑ la dertu de ma main / ſ par ma fas D 
geſſe. Car ie ſuls entendu. gap oſte les tennes des 
peuples /c ap piſſe ſeurs thꝛeſoss: et ap faict deſcendꝛe 
ceulſꝝ qui pꝛeſidoiet comme puiſſant. Auſſi ma main 
a trouue comme vng nid / fa chruance des peuples: et 
ainſt que ſon recueilſe les oeufʒ qui ſont fatffessatnft 
ay ie aſſemble toute la terte: et nya nul qui apt rene 
laiſte / ne qui ouuriſt la bouche / ou qui grondaſt. Ta 
coingnee fe gloꝛlfiera elle contre celuy qut en coppe: ou 
la ſpe / ſe magnifiera elle contre celup qut la tire: Ainſt 
comme ft la Serge fe eſleuolt contre celup quit leſtleut: La rune de 
et que ſe baſton ſe efteuaft comme fil neſtott pas hops? geg FÅR 
Poutce / le Seigneur dominateur des anmees enuopꝛa de ce que dien 
la malgrete en ſes gras: t au lieu de fa glolte fera arſu⸗ a laut p culs. 
re bzuſlante / comme bꝛuſſute de feu:g la lumlere de If: 
rael ſera en feu / fon Sainct ſera en flamme: laquelle 
ardꝛa g cõſonnnera les eſpines / t les tõcrs diceſup tout 
en ng tour:g mettra a fiy la glolte de ſa foꝛeſt / g de ſon 
tetritoite fertille tant ſame comme la chalr. St fan def⸗ 
fuict & cõme le poꝛte enſcigne:g ſes autres atbꝛes de la gas 
fozeſt ſetõt faclles a nẽbꝛer / g vng enfant les eſcrira. miſe en furte. 

Et fera en ce four ſa / que le teſidu Diſtael g cruſpqui 
ſeront 1 de la maiſon de gakob / ne ſe appup⸗ 
ront pas derechef ſus ceſup qui les a frappeunais ſe ap⸗ 
pupꝛõt ſus fe Seigneut / le Sainct de gſtael en vetite. 

La reſie ſera conuertie / la reſte de gakob / au Seigiir 1 
foꝛt. Car o gſtael quand ton peuple autott tſte comme 3 
le ſablon de la mer / ſi ſeta la reſte dicelup cõuettie. La : 
confommattor abꝛegee / fera adondamment venir la 
luſitce. Cat fe Selgſit fe Dicu des batallles fera cons 
ſommation / z la diffinitiõ au millleu de toute la terre. 

Pource dit le Seigñt le Dieu des batailles. Mon gehn g. 
peuplr / qut h abite en ʒ ion / ne crains point Aſſur. lte 
frappera de la verge / et leueta for baſton ſus top / en la 
de encoꝛe Une eſpace de teinps / et 
vng petit / non indignatlon ſera conſommee / x ma fu⸗ 
reur ſera fue ſcurs meſchanceteʒ. Et le Seigneut des 
anmees ſuſeitera ſus lup vng fleau comme la plape de & 
Mad tan / au roc hler de Oꝛeb / x fon baſton ſus la met: t 
fe eſleuera cöme contre les Egpptiene, Et ſera en ce 
tour ſa / q̃ fo farScan ſera ofte de ton eſpaule / z ſon loug 
de tã col ig le loug ſe pourrita / a cauſe de la gralſſe. Gl 
vledꝛa en Aloth / il paſſera en Magarã / x en Machmas 
aſſignera fee annures.lʒ föt paſſez le paſſage / itz ont vAſcauetr da 
pꝛĩs ſogisen Sabaa.Namah a eu craincte. Sabah de Leiden. 
Saul eſt fupe. Fille de Gallm eſlieue ta voix. Latfa 
eſcoute / paoute Anathoth. Medemenah / ſeſt eſcarte. 

Cctulp de Sabin fe för" aſſebleʒ / coꝛe rſt il io / po: far Nu παẽ6 
teſter en Nod. gl eſleuera ſa math fue la mõtaigne de forts 

la fille de zton / et fue fa coſte de Jeruſalem. Voicpſe 
Seigneur / dominateur des batallles deſtompꝛa les ra 

meauꝝ par foꝛce:t ceuſp qui font de hauſte ſtature ſetõt 

coppeʒ / g fee plus hauſtʒ ſeront humiſteʒ. Et taillera 

es eſpeſſeurs de la foꝛeſt / auec le fer / et le Liban cherra 


par force. 5 
Chapitre. x. 
AA tij Toꝛs 


Du ſalut du peuple. De Jſaiab. 


Babplone N Dꝛs yſſtra Ine verge du tröcde geſat / fe ra: 

A i mean crotfira de ſa reine / ctepoſera ſus tceb 
De ta pat e leſpertt du Seigneur / leſpertt de ſapfence 
2 bn. A dentendemẽt / leſperit de tonſetl et de force 


leſperit de ſcience g de craincte du Seigneur: et le ſera 
od ovfferũt en fa craincte du Seigneur. gl ne tugera 
pas ſeſen la drue des yeuly / et ne repꝛendꝛa pas ſelon 
louye des gureilles mats lugera fee paoures en luſttce / 
ct repꝛendꝛa en equite/pour les affligeʒ de la terte. Et 
uppera la terre par la verge de få houche / et occtra fe 
Theſſ.as. jneſc hãt p leſpꝛit de ſes ſrurts. Juſtice ſera ſa ceinctu 
re de fa hanche / et foy la ceincture de ſes reins. Te 

D foup habltera auec lalgneau / et le leopard couchera 
Seoubgeen d. auec le cheureau. Le Beau fe ſeõcrau / autre beſttal 
ſcront enſembſe / f vng petit enfant fee condupꝛa. La 
Fache g ſours paiſtront / leurs petis gerront enfemble/ 
ale llon mangera le foin come le boeuf. Et lenfant a 
fatet ſeſbatra fue les pertuttʒ de Laſplc: et ceſup qui eſt 
ſeure / mettra få main au trou du Baſiſic. Alz ne nup⸗ 
tont pas g ne guaſteront perſonnes en toute ma ſalncte 
montaigne:tcar la tetre eft remplie de la ſelence du Set 
gneur / ce ft ſes eaues de la mer couurolẽt toutes choſcs. 
Sn ce tour la adufendꝛa que fee gentilʒ requerront 
ceſte racine de eſal / laquelle eft eſteure pour le ſigne 
des peuples : g fon repos fera gloꝛieuy. Et ſera en ce 
our la / que le Seigneur adtouſtera ſecondemtt få main 
pour poſſeder le reſidu de for peuple / lequel ſera delaiſſe 

de Aſſur g de Sgypte / x de Phetros / c de Ethlope / ĩ de 
glam /g de Sẽnaar / c de Hemath / x des Iſles de ſa met. 
eſteueta fe ſigne es nattõs / c aſſemblera fee fugitifʒ 

de Iſtael / g recueilleta cruly qut font eſpars de Jehudah 

| des quatre coings de fa terre: q ſera oſtee la rancune de 
gucums/ab· Sphꝛaim / c les eſcarmouches de gehudah ſerõt epter 
Herfaires, — miners. Sphꝛaim ne auta plus enute contre gehu⸗ 
dah / xc gehudah ne eſcarmouc hera plus Ephraim. 46 
vollerõt fue ſes eſpauſſes des Philiſthins / pets Occi⸗ 


Non. a. 


on) en ger dent: ifs pilletdt enſemble les filsde Datent. Göu⸗ 
de nent. mee / r Moab ſeront ſubimis ſoubʒ leurs mains: et fee 


+ ducuns/ de- filʒ de Amon ſeur rendꝛũt obetſſance. Auſſt le Set: 
ee, gneur a deſolera la langue de la mer Egyptlenne / et 
fåläguede fa feuera få main cõtte le fleuue par ſon fort dẽtꝛg le frap⸗ 
mer. liquef fe pera te diuuſant en ſept fleuues / teſlement quif y fera mar 
ales“ Vt cher auec les ſoulters. St ſera la dope au reſidu de ſon 
wealth Suphia peuple / gut fera latſſe par les Aſſpꝛtene: ainſt quit fut 
tes. a gſrael au temps quil monta du paps Degygte. 
Chapitre. pij. 
T diras en ce tour la: Seigneur le te ren⸗ 
s upgraces / combien que tu ap efte cour⸗ 
rouce contre mop:toi ire eſt cõuertte / mar 
conſole. Volcß / Dieu eft mon ſauueur / 
laurap confiance / i ne craindꝛap pag. Cat le Selgſir 
eſt ma foꝛce / g ma louenge / ta efte mon Salut. Vous 
puyſereʒ des eaues en iope / des fontaines de ſalut. 
* St direʒ en ce iour la. Confeſſeʒ le Seigneur / d in⸗ 
uoqueʒ ſon nom. Falctes congnolſtre es peuples ſes 
ocuures. ql vous ſomnienne que ſon non eft haultaln. 
Chanteʒ au Selgneur:car ika fatet ceſte cognolſſan⸗ 
ce magniftque en toute la terre. Habtiante de ton 
teſioups toy / xchante: car le grand ſainct de gſtael /eſt 
au milieu de top. 51 
Chapltre. pilſ. 


Chaß . xſ.xij.xiij.e.xiißj. 
A cqalamtte de Bablfone / j gſaiah fils de A 
Amo; Dett, Teuez la bankere fue la haul- Ser Charge 


te montatane: et eſſeuez fa volp pers euly / ae — 


ſeueʒ la matig les pꝛinces entreront ce poꝛ⸗ e 55 

tes. gap mande a mes ſanctifleʒ / cayappelſe mes forts cbeſ/ et infor 
pour mon ire / euly reſtouyſſane en ma gloite. La bot y 7 

de la multitude eſt es montalgnes romme de peupfe ej) 
grand nombꝛe:ſa Bofp du ſon des ropaumes eſt comme 
de gentz aſſembleʒ. Le Seigneur des armees met en 
point loꝛdonnance de guerre. Gö Stennent de la ters 
re ſoingtatne / de leytremtte du ctel / tant fe Seigneur 
que fee inſtcumens de ſoi ite / pour deſttulte toute fa ter 
te. Ctyeʒ / cat le tour du Seigneur eſt pꝛochaln / lequel 
die ndꝛa du tout putſſant cẽme le fouldꝛopeur. Pour: 
ce toutes mains ſeront debilltees / t ſe corur dung chaſ⸗ 
cun ſera eſperdu. Gl ſeront eſpouanteʒ. Deſtreſſos / x 23 
doulfeurs les ſatſiront / et ſe dueilleront comme celle gut 
enfante. Vng chaſcun ſe eſbahlta ders for pꝛochain / 
leurs faces ſeront cõme faces en flammees. Voley le 
tour du Seigneur dlendꝛa / cruel / c plein de indignatiẽ / 

ſ de ire / de fureur: pour mettre la terre en deſert / t pour 
eptitper hoꝛs dicelle fee pecheurs: car ſes eſtoilles du 
ciel / fee planettes / ne feront point lupꝛe feur ſumierr. 

Le ſoleil fe obſcurcpꝛa quand il ſe leuera / c la lune ne Seust ad. 
fera point ſupꝛe fa liunlere. ge viſtteray les maul y fur ee : 
fe mode / c fur ſes meſchãs leur iniquite. ge ferap ceſſer e 
larrogance des oꝛguelſleup: a humtlieray loultrecup⸗ 
dance des redoubtables. ge fetay ſe perſonnage pfus T 
pꝛecieup que fo fin /t homme plus que fa maſſe doꝛ de 
Oohtr. Pource ie troubleray ſe ciel / g fa terte ſe mou⸗ 
uera de fon licu / your lingdinatlon du Seigneur des ba 
taiſſes /t pour fe tour de lyse de ſa fureut. St ſera cõme 
le Dal qut eft chaſſe / t cõme la brebte/t ny aura nut 
quit le raſſemble. Vng chaſcũ tetournera a fon peuple / 

t vng chaſcun fuyꝛa a ſa terte. Qutcõque ſera trouut / 
ſera perce: t qutcque ꝓ ſurulendꝛa / il cherra par leſpee. 

Teuts enfans feröt meurtris deuãt leurs peulp / eis 
maiſons feröt pillees /t leuts femmes vtolees. 

Vote p ie ſuſciteray ſus euly ſes Medeens / leſguelz D 
ne font nul eſtime dargent: g qut naßment pas loꝛ / et 
fertront ſes enfans darc / g nauront pas pitte du frutct 
du dentre / k leut oel ne eſpargnera pas les enfans. 

Et Babylõne laquelle eft la gloire des ropaumes / Smefeso., 
t la noble magnificence des Chaldeens ſera cörme So: 
domah g Amoꝛrah que Dieu a ſubuerty. Elle ne ſera 
point habiter eternellement / g ne ſeta plus hantee de 
generatton en generation. Et le Arabien ne fichera "SI cetals 
plus ilſec ſes tentes / fee paſtcurs ne fe poſeront plus eee 
la. Mals illec repoſerdt ſes : lim / g leurs maifös ſe⸗ martes. 
tt tẽplies de Dim. Et Habiter illec les Auſtru⸗ „Suden, 
ces: ſes ſuſttons ſauſteront fa: q illec chanteront les ou ovfeauté 
chatʒhuans en leurs palape/g les dꝛagons ce pourpꝛis ſauuages. 
de platſance. Chaß . ptiij. 
2 Leſt pꝛes que ſon tẽps viene / fee ſours A 
neſeront plus eſſongnez. Car fe Helgiir anten be 
aura pitie de gaßob / et en eſlira encoꝛe de ene 
; Iſtael / c ſes fera tepofer fur leur terre. Le 
eſttanger ſe adtotndꝛa avec cul / t ſe accõpaigneta a la 
maiſon de gakob. Et iceuly pꝛendꝛãt fes peuples / z les 
aneneront en leur lieu. Et la maiſon de Jfraet les poſ⸗ 


ſebetn ſus la terre du Seigneur cõime ſerutrurs / et ſer⸗ 


Uantes: 


Babylone. De Iſaiab. 
Moab. nantes: auſſi pꝛenðꝛont cculp qui es auolent pꝛins / et 
dtrendꝛont ſubtectz ceuly qut les oppꝛeſſoſent. 
B Et ſera cyce tor ſa / quãd Dieu te doncra repos de tö 
Pꝛoſperite du ſabeuf / c de ta ve pation / g de ta dure ſeruitude / de ſaq̃ſle 
a e par atiũt as ſerup:tu prisas ceſte paraboſe / ↄtre fe Roy 
files aduers de Babhyſone / x diras: Camtt eſt ceſſe lexacteur / g eſt 
lautes. ceſſe fog mtutaue? Le Seigñt a rẽpu le baſton des meſ⸗ 
chans / g ſa Serge des dominateurs / frappant ſes peu⸗ 
pſes eij indignatton / par plape incurable / aſſublectant 
les gens / en ite / g fee pourſupuant ſans ceſſe. Doute 
la tetre ſeſt repoſee / g ſeſt appaiſer: effe ſeſt reſtouye / et 
treſſailliront tous de lyeſſe. Auſſt ſes ſapins fe font ref: 
ious ſus to / c les cedrec du Liban. Depuie que tu 
es endoꝛmy / nul neſt monte pour nous deffatte. Lenfer 
en bas ſeſt trouble de top / pout fa rencontte de tapenue: 
il ta ſuſcite des geantʒ. Et a fatet feuer tous ſes prins 
ces de la terre de leurs ſieges / c tous les Rops drs na: 
tions. lʒ teſpondꝛont tous / g te diront: Tu es auſſt na 
ure cõme nous / tu es fatet ſembſabſe a nous. Ta pape 
eſt tiree aux enfers / c le haupt detes Siofes. Soubʒ top 
ſera eſparſe la tigne / fee ders ſerõt ta coiuertute. Cõ⸗ 
ment es tu cheute du ciel o eſtoilſe tournale / ſoꝛtant de 
matii: Top qui affolloys les gentz / tu es tabbatue 
Leiguelt de tuſque en terre. Oz diſoys tu en ton coeur: ge monterap 
Bas tene. au ciel / ie eſſeueray mon ſiege par deſſus ſes eſtollles de 
D Dieu / ie ſeray aſſis en la mataigne de la congregation / 
es coſteʒ de Aqutlö. ge möterap par deſſus fa hauſteur 
des nuees / le ſerap ſemblable au Souueraln. Mats ton 
teſfops tu es titee tuſq en enfer / es coſteʒ du lac. Ceuly 
qut te vᷣerront / ſe tourneront ders top / : te conſideretdt. 
Neſt ce pas eme tey / qui troubloit la terre / : qui fat: 
ſoit trembler des ropaumes / ſ a mis le monde cõme de⸗ 
ſert / ga deſtruict les citeʒ / tc na pas ouuert a ſes pꝛiſon⸗ 
ners / ſa pꝛiſon:; Tous les Roys de toutes gẽs font en: 
Sounte en glolre / bng chaſcun en få maiſo mais tu es 
lette atriere de ton ſepulc hꝛe / comme la plante meſpꝛiſer / 
c cõme le deſtemẽt des occis qui ont efte tranſperceʒ de 
leſpte / g ſot defcidu es pierres du ſepulchꝛe / ce la charõ⸗ 
E gne foullee:a ne ſeras pas vnp auec eulp en ſepulturr. 
Car tuas gaſte ta terre / et as occis ton peuple. La ſe⸗ 
mence des treſmaunais ne ſera pas nommer eternel⸗ 
lement. ; 
Pꝛepateʒ ſocciſtona ſes fils pour ſiniquſite de ſeurs 
peres. Gö ne ſe eſſeueront pas / c naurõt pas fa tette ei 
vou / de gens Heritage: t ne remplitõt point ſe mode de bennemis. 
nur ſa a/ ou de e meeſleue rap ſus tulp / dit fe Seigneur des batailſes: 
N i nom de Babylone / d fa reſte / le filz / x 
le nepueu / dit le Seigneur. Et le redigeray pour la poſ⸗ 
ſeſſion des bieures / gen marets de eaues / g le ballleray 
dung balap deſtrulſant / dit le Seigneur des exercites. 
Le Seigneur des armers a ute / diſant: Certaine⸗ 
ment il ſera ainſt comme ie lap determine / et ainſt ſera 
confirme comme ie ſap conſuſte: que ie froiſſerap les 
Aſſyꝛtens en ma terre / tles fouſſeray fuse mes montai⸗ 
gnes:ꝑ ſeta ofte for ioug diceuſy / g ſon fardeau ſera oſte 
de leurs eſpaules. Ceſt le conſeil / que tap pꝛis fue tous 
te la terre / iceſſe eft la math eſtẽdue fue toutes les gẽtʒ. 
Car ſe Seigneur des armees la decrete / g qui le pourra 
diſſiper? Sa main eft eſtendue / c qui ſa deſtournera⸗ 
G En lan que ſe Rop Ahaʒ mourut / ceſt encombꝛemẽt 
fut fatet. Top toute la Pphillſthee / ne te reſioups poĩt / 


£ 


Fi 


Chaß. xv. ⁊.xvſ. Fuell.iiij. 
pourre que fa verge de ceſup qui te frappolt eſt bꝛiſer. 
Car de la tacine de la coulcuute pſſita vng Baſlliceg 
fon frulct ſera X ſetpent volant. Les pꝛemtets natz * gucuns/ cer 
des ſouffreteup ſeront repeuz / g les paoures repoſeront tam ſerpet coꝛ 
enconflance. ge feray mourir de fal ta racine / g ice dle. 
ſuy occira ceuly qut te ſeront demoureʒ. Top poꝛte / 
p ſe:toy cite /crye:ſops eſpduie / toute la Philiſther. Car 
få fumee dlendꝛa de Aquiſomet nya pas vng qui puiſt 
eſchappet fa foulſe. Et quelle choſe reſpondꝛont les 
meſſagers des gentz : Car ſe Seigneur a fonde ton / 
auſſt les aſſligez de fon peupſe auront eſperance e lux. 

Chapltre. pp. ind 
In ſoꝛtune de Moab. Car Ar de Moab a ” 
efte miſe a ſac de nuict / elle a eſte epterminee. Pꝛopßetie es 
Car Fit de Moaba efte ſaccagee de nuict / e Boas. 

effe a eſte eyxterminee. la monte en Baith e 5 
et en Pibon / ou font les haultz feup pour plourer. e 
Moab lamentera fuse Nabo et fue Medaba. En tous 
fee chiefʒ ſera pelſure / t toute barbe ſera raſce. Ilz feröt. 
ceinctʒ de ſacz en les quatre fours / ſus leurs toictʒ / ten 5 
leurs tues / elſe plera toute / drſcendant en pleur. Heſe⸗ 
bon / et Slealeh cryeront / leur vol xa eſte oupe / iuſque 
en gahaʒ. Pour ceſte choſe / ſes genſbarmes de Moab 
erperõt:ſonome fe guermẽtera en ſoy. Mon coeur crpe⸗ 
ra a Maaß / et ſes fugitifʒ iuſque a ʒoar / qui eft com⸗ 
me la tenſce dettoys ans. Cat par la ou on monte en Laſtauor ſe⸗ 
Zuhith / la y monteront auce pleure:car ilʒ efleueröt ſe t Ra Em) 
ey de la mine / yy a voye de Hoꝛonatm. Cat les caues at ar 
de Nemrim föt gaſtees / le foin eſt ſec he / e lherbe eſt fail⸗ eftolt en ele 
lle / et nya point de verdute. Pourtant ce qut lcut fes te Eucanete 
ra fatet de reſteet leur pꝛouiſion / ilʒ fe poꝛteront au fleu⸗ aer, 
ue des! Arahiene: car fe cxy ira a fenutror du terme de a. 
Moa. Et fon dᷣlement iuſquea Sglaim / f ſa clameur fauip. 
iuſque en Beer-elun: car les caues de Dimon font 
rempltes de ſang / tellemnẽt que ſen ferap combler Di- > gucuns m, 
monet enuoperay fe lyan / a ccuſꝑ qui ſetãt reſchappeʒ de noicray dauã 
Moas / xa la reſte de la terre. ar 

Chapitre. pp. 

7 Nuopeʒ ſaligneau au dominatcur de la ter: 
| SE te / de la Pierre du defertsa la montalgne de Rue d. 
* BY fa file de ʒion. Et adulendꝛa que les & fil; Mont. 
les de Moab ſeront au paſſage de Atnon / ah Bitte. 
cöme fopfean fugttif qut eſt dtuerty de fon nid. Aſſem⸗ 


Nolis auons oup ſoꝛgueil de Moab / lequel eft fort 
oꝛgueilleuy. Son oꝛguetl / et ſon arregonce / ct fon indi⸗ 
gnation / leſquelles ne font point comme fa foꝛce. 
Pourxtant Slera Moab / pour les Moabites / ng chaß⸗ 
cun dᷣlera. Vous deulſereʒ des fondementz de Fir. ha⸗ 
reſeih: mais vous eſtans bleceʒ. Car les champs 
de Geſebon font deſolez: et fa vigne de Sabamaßh / 


de laquelle les Seigneur des gentilz ont tailſe les 
A 


A iii pꝛioutns 


Damas. 


De Fatah 


Sgypte. pꝛoulne / ſeſquelʒ paruenolẽt ſuſque a gaʒet / c traſſolẽt 


par le deſett / et ſes tameaup ſe eſtendotent tellement 
qutcz paſſotent la mer. Poutce le ploureray gazer / g la 
vignoble de Sabamah. Heſebõ / x Elcaleh / lete enpure⸗ 
rap de mes larmes: car le cty de gueme eft cheut ſur tes 
fnulctz meurs / t fur ta molſſon. Za ſieſſe et ſa iopeſera 
oſtee du champ fertile / et ne fe teſtoupꝛa plus / ſi ne fera 
plus ſubllation es vignes. Celup ne pꝛeſſera plus le 
diu au pꝛeſſolr / qut auott accouſtume de le pꝛeſſer / lequel 
crpap faict ceſſer. Pourtant ſonnerõt mes entrallles 
comme la harpe fue Mabꝛt le dedãs de mop fue Pir- 
hareſeth. Et ſera que quand il apparolſtra que Moab 


aura trauallle es haultz lieux / il entrera en for ſainct 


lieu / pour pꝛler: mais il ne pourra tien faire. 
eſt la parolle que le Seigneur a dit a Moab / des ce 
temps la / et auſſt maintenant la parle le Seigneur / di⸗ 


werfthans Bris ſant:Sutroys ans comme es x ans du mercenaire ſera 
efʒ / car fe mer 
cenatre avant 
ſiny få terme 
fe depart. 


A 
Prophetie cs & 
tre MM: 


Damas. 


oſtee la glolre de Moab / de tout ſe grand nombꝛe: et ce 
tant peu de reſte qui ſera ne ſera pas grand. 
Chapttre.ppij. 

A calamtte de Damas. Damas fintta deſtre 
bvne cite: et ſera en ruine / comme vöng mon⸗ 
crauabbatu. Les citeʒ de Atoer ſeront des 
N atſſees pour les troppeaupret illec repoferöt 
g npaura nut qut les eſpouente. Auſſt fa foꝛtreſſe de 
Ephꝛalm ceſſera / et le ropaume de Damasꝛet la teſte 
de Spꝛle / ſeront comme la glolre des en fans de Gfrael/ 
dit le Seigneur des batallles. Et en er lour la / ſera la 


glolre de Jakob diminuec:et la graiſſe de fa char amat⸗ 


5 


grira. Et fera comme celup qut aſſemble la molſſon des 
Bled ʒ t for bꝛas recuelllira les eſpicz. Et ſera comme 


celup qui recueille les eſpicz en fa vallee de Raphaim c 


af 
5 peuly vertõt le ſainct Diſtaele ne ſenclinera plus aux 


Dieu. 


* 


£ 


ſes taiſtns qui feront demoureʒ en lceluy ſeront comme 
quand on död foltuter/et en reifte deux ou frope grains 
au fommet de la bꝛanche / k de for frutct en ſes rameauy 
quatre ou cing / dit le Seigneur le Dieu Dlſtael. En 
ce four la tegardera lhomme / a celup qut la faict / et fee 


autetʒ que fee mains ont fatct / c que ſes dolgtz ont ou⸗ 

ute:ilʒ ne regarderont plus les boys / ne les images du 
ſoleil. See tour la / ſeront ſeurs foꝛtes cltez delaiſ⸗ 
ſees / comme les buches / f comme les tameaup qui ont 
efte delatſſez par les enfans de gſtael / et ſera deferte. 
Car pource que tu as inis en oubly le Dieu ton ſau⸗ 
ueur / et nas point eu recoꝛdatton de la pierre de ta foꝛce 
pour ceſte cauſe planteras tu des plantes plalſantes / et 
ſemeras vng germe eſtrange. Au lour tu feras ctoiſtre 
ta plante: c au matti ſeras flourit ta ſemence. Et au 
temps que on leuera la molſſon / tu ſeras malade g dou⸗ 
ſoꝛeuſement affligee. 


D Hap trouble de pluſieurs gẽs / leſquelz bꝛupent com⸗ 


me le hꝛupt de la met:et le tumulte des natlons / ſeſquel 
les tempeſtent / comme la tempeſte des caues impetuen 
ſes. Les peuples bꝛupꝛont come fe byt de pluſteurs 
eaues:mais il les menacera / t ſenfupꝛõt loing. Et feröt 
pourſups comme la paille des montaignes de deuant 
le vent / et comme le tourbillon deuant la tempeſte. Au 
temps du veſpꝛe / volcy troublement / et auant le matin 
ne ſera plus en eſtre. celle eft la part de ceuly qui nous 
ont fourragez t le fort de ceulx qul nous ont pllſez. 
Chapitre. ovttj, 


Chaß . xviſ.xviij.⁊.xix. 


Alediction ſus la terre / pᷣſant de volles / com A 
me de aiſles / qut eft enuiron le fleuue de Prophetie co 
Sthiope:laquelle enuope par fa mer des am sro. 
5 3 baffadeure/tce es batteaup de roſeaux fue 
les eaues. Alleʒ poſtes ſegiers a la gent qui eſt tire / 
a deſchtree / au peuple terrible apꝛes lequel nen ya pas 
dautre:a la göt qͥ X eft raſee gt foullee / de laquelle les fleu * gucuns /de 
ues ont tout pille fa terre. Vous tous qui demouteʒ au date casts. 
monde / cqͥ hablteʒ en la terte: quand le ſigne ſera eſleue * 
es mõtaignes / vous verreʒ t oꝛreʒ le ſon de la tröpette: 
car le Seigſit ma dit ainſt:ge me repoſerap / tconſidere⸗ 
tapen mon lieu: cõme la chaleur du Mid y; au ſerain / c von / api ta 
cöme la nuee de la toſee / a la chaleur de moiſſoy. Car plupe. 


eſte auant la molſſon / quand la fleur eft parfaicte:g auãt que 


laigret ſolt iecte / x ſoit la fueille / ll coppera les ramcaup 
auec les faulp / t fera oſter et eſſerter les bꝛanches: et ſe⸗ 
ront enſemble delaiſſees aux oyſeauy des mõtaignes / T 
caup beſtes de la terte: ſeront les opſeaux fur luꝝ / tout 
au long de leſte:t toutes les beſtes de la terre / fert leur 
hyuer ſur luy. En ce temps la / ſera appoꝛte le don au 
Seigfjr des batailles / x par le peuple diſtraict g deſchi⸗ vou / aſcauole 
re / par fe pruple terrible / apꝛrs lequel nen pa pas dautre / a keene 
pat la gent qui eft raſee / t foullee:de ſaquelle les fleuues ener 
ont mine la terre / au lien du nom du Seigneur des ba⸗ 
taiſſes / la montalgne de ʒioy. 
Encdb e 

Encöbꝛter de Egppte. Holcp le gñr mö: 
. tera fue la nuee legiere / c vicdꝛa en Egypte: 98 Exr⸗ 
les idoſes Degypte fe moumeront deuant få pte. 

face / t le coeur Degypte fe affadtra au millen 
de ſop. Et ferap eſmouuotr les Egyptiẽs cõtre Sgyptiẽs: 
ung chaſcun bataillera cötre ſon frere / c vng chaſcun 
cötre ſon amyꝛcite cõtre cite / royaume contre ropaumeꝛ:t 
euanupꝛa ſeſperit Degypte en ſoymeſmeꝛ g deferap fon 
cõſell / t interroguerũt leurs idoles / c leuts deuins / g leis 
ſoꝛcters / g leurs magiclens: c baillerap Egppte en la 
mats des ſeigneurs cruelʒ / x le fier Nop dominera ſus 
eulp / dit le Seigfir ſe Dieu des armees. Et les eaues 
de la mer deffauldꝛont / x le a fleuue ſera vuide / c tary. Laſcauolr/ le 
Et les fleuues ſeſtans eſcarteʒ / les ruiſſeaux! des fe: * 
ners feront diminuez / fetches. Le roſeau / x le lonc fe Sars 
amattrõt. La pᷣerdure au pꝛes du lac / x fur le riuage du 23 
lac / c toute ſemẽtce du lac ſeichera:g ſera delette / tellemẽt 
quelle ne ſera pſus. Et les peſcheurs gemiront / t tous , 
ceulp q tettẽt (Gatan flerme fe ſamẽterõt: e ceulx 4 eſtẽ⸗ 
det la retʒſus les eaues fåguiröt. Ceulyqͥ beſongnẽt de 
lin en diuerſes manleres feröt cõfus / tceuly å tiſſet les 
mailles. Et ſeront dolentz pour leur naſſes / tous ceulp 
å font des eſtangz g viulers. Certes les pꝛinces de 
Joan font folz / t le cõſeil des ſages cõſeilliers de Pha veeſh Tannis 
raoh eft affolpy. Coͤment direʒ dous a Phamoh:ie ſuls 
le filz des ſages / r le filz des roi x anciẽs! Ou föt main⸗ 
tenãt tes ages! Quilz teannõcent maintenãt / x te no: ee 
tifit qᷣllechoſe le Seigneur des armees a decrete cotre poncir contre 
Sgypte. Les pꝛices de oan föt folz: les pꝛices d Noph Fan de die, 
ont erte:ilʒ ont fatet erer Egypte / qut eft xlagſet de ſes 5805 7 
ſignees. Le Seigſir a meſle au milen dicelle / keſperit daaſhte hault 
pertiere:g ont fatet errer Egypte en toute for oeuure: T 
ainſt que erre / celup qui eft pure / vomiſſant. Et ny Yccft) gräs ou 
aura pas docuure en Sgypte / qut face la) teſte / ou la Lach at / en 
queue: rameauꝝ / ou once. Ehce tour la / 2 ſreſle. 

era 


Egypte ⁊ Ethiope. De Iſaiah. 
Babylone ſera comme les femmes / et ſera eſtonnee / er cratnösa 
göumee. pour fa main eſleuce du Seigneur des bataillles / que 
Atabie. ceſiup mouuera ſus eſſe. Et la terte de gehudah fera 
geruſalem crainbꝛe Sgyptè. St quteõque aura recoꝛdatton dicel⸗ 
ſe/ll ctainꝰꝛ i pour ſe conſeil du Seigneur des armees / 
quif a decrete fue ſcelle. 

En ee four ſa /ſeront cing citeʒ ei ſa terte de Egypte / 
$ ocft) Ee · qui parleront fe langage des Cananecens / et iure⸗ 
mp. tont parle Selgneut des exerettes. Lune ſera appelſee 
v eus gellops la i cite du Soleil. En ce tour ſa / ſera fautef du Sei⸗ 
ör, gneur au milten du pays de Egypte: g ſe tiſtte du Del: 
gneur ſera au pꝛes de for terme: fera en ſigne / g en teſ⸗ 
molngnageau Seigneur des exerettes en la terte De 

D gypte. Car ilʒ erieront au Seigneur / pour la pꝛeſence 
Tegan, des oppꝛeſſeurs: puis leur enuopera Ing ſauueur g pꝛin 
7725 Sau- ce / qui les deliurera. Et ſera ſe Selgñt cogneu de ceulx 
donnert 4 fers Degypte: t en ce tour fa conanoffiront fee Egyptits fe 
5 Selgneur / et feront ſacrtficeg obſation: et voueront 
vocup au Seigneur / les paperẽt. Le Seigneur frap⸗ 
pera Egypte / fa guerira:et tetournerãt a fa fin au Set 
gnenr / z ſera appalſe vers eulꝝx / t fee guertra. En ce tod 
fa / il p aura dope de Egypte en Aſſur / le Aſſyꝛien viẽ⸗ 
dꝛa en Egypte / x Legyptlen en Aſſur: g ſes Egypttens 
ſeruiront avec Aſſur an Signe: En ce tour la / Jfrael 
ſera vng troiſieſme / a Legyptlen / r Laſſpꝛienla benedt 
ettor ſera au miſten de la terre / a laqueſſe le Seigneur 
des armees a faict henedictlon / diſãt: Benelct ſoit mon 
peupſe Degypte / c Aſſur loeuure de mes mains / et gſ⸗ 


Ze Seigneur 
pep & gue⸗ 


mel eft mon heritage. 
C ſapitre. yy. 
A N lan auqueſ T hari han entra en Aſdod / 
D quand Sargon fe Rop des Aſſpꝛens leut 
v 8 


85 AN enuoype / quil eut bataiſſe contre Aſdod / et 
Tae ſelen ce ö quil leut pꝛins / en ce temps ſa / le Seigneur 
Etucug) St parſa par la commiſſilon dennec a ſatah filz de Amoz / 
50 diſant: Va / x deſſie le ſac de tes teins / g deſchauſſe tes 
ſouliers de tes pied ʒ. l fett ainſttallãt nud g deſc hauſ⸗ 
fe. Et le Seigſir diſt: Ainſt que mö ferutteur gſaiaß a 
chemine nud / g deſchauſſe: ce ſera le ſigneg ſe miracke/ 
de troys ans fue Egypte / c ſus Ethiope. Aiſt menra 
le Rop des Aſſyꝛiens les captifʒ Degypte / x les trãſpoꝛ 


B 


tes de Sthlope:ſes ieunes g les vteuly:le nud g deſchauſ 


ſeapãtʒ les ſeſſes deſcouuertes / a la honte de Egypte. 

e cratndꝛont g ſeront confus de Sthiope leur reſpect / 

t Degypte leur glolre. Et celup q habite en ceſte iſle / di 

ra eijce ſoi la: Vote tel eft noſtre reſpect / ou nous auide 

refuge / pour auoirapde:affin quilʒ nous delluraſſent de 

la face du roy des Aſſpꝛiens? Et comment pourtons 

nous eſchapper⸗ 

| CC bapttre.vyj. 

sq Onfortune de la mer deſerte. Comme fa tem 

ppeſte du Mis / en paſſant dient du deſert ter 

re hydeuſe:ainſi ma efte denonce one viſton 

n aſpꝛe. O deſlopal qui ſais deſſopalſement. 

O ſaccageur qui ſaccage. Monte Sia ter Me⸗ 

Bat:te feray ceſſer tout ſon gemiſſement. Pourtant font 

mes reins templis de douſcur / et angoiſſes mont ſaiſp: 

B föme les angoiſſes de ceſſe qui enfante. gap eſte eſtour 

dy / quand ie ſeſcoutope:tap efte trouble / quãt te lap veu. 

Mon coeur ſe demenol /g hoꝛrrur meſpouãtoit / a tranſ⸗ 

poſolt mon deſir en fraxeur / par obſcurſte. Que oy 


Chaß.xx.xxſ.e.xxij. Fucil. v. 
mette fa table diſoit it: que on face fe guet / que on mange / 
quon boyuc. Vous pꝛinces leueʒ vous / oingnez le bou⸗ 
cler. Cat le Seigneur ma diſt telles choſes: Va / g metz 
vne guctte / c qull annonce ce quil Berra. Il deit vng 
chartot g deu cheuaulcheurs / aſcauoir ceſup qut eſt nd 
te ſus ſaſne / et celup qui eſt monte ſus le chameauet les 
regarda par diligente conſtderatiog. St cria comme C 
vng ſpoh. O Seigneur le fule la guette continuelle⸗ Habaliunt a. a 
lement par tour: et me tiens ſus ma garde / toutes les 
nuictʒ. Vote y / ceſt homme qui eft monte ſus la chattet⸗ 
te auec deuy c heuaulcheurs / dient:g a teſpondu / x a dit: 
Elle eft cheute / elle eſtcheute Babplone: et toutes fee re t a. 
images de leurs dieux font debꝛiſeʒ en la terte. O ma 
hatture / cee qui eft eſcoup en mon alre / e dous ay annon 
ce ce que iap oup du Seigneur des batailles / du Dien 
de Hſtael. 

¶ Ta caſamite de Jö umee. Holey qui crie a mop de Lötre Fu 
Deir. Top garòrur / quelle choſe eft il de la nutet: gar⸗ Nr. 
deur / quelle choſe eft il de la nutct? Za garde reſpond: D 
Zemattyeft Senuet auſſt la nuict. Si dous le deman⸗ 
deʒ / demandez ſcꝛretournez vous / g venez. 

¶ Te meſchet cõtre Arabie. Vous dountreʒ au veſpꝛe Cote Arabic, 
en la foꝛeſt / es ſentiers de Dodanim. Vous qui habi⸗ 
teʒ fa terre de Thema / poꝛtez de lenue en allant au de⸗ 
vant de celup qut a ſolf:veneʒ au deuãt de celup qut ſen⸗ 
fupt auec des paine. Car ilz fen font fupe pour la deſcõ 
ſtture / pour ſeſpee deſgainee / pour fare tendu / pour la 
griefue bataille. Car le Selgneur ma dit ceschoſes try: 
Encoꝛe vng an connne lan du mercenatre / et towe la 
glolte de Ledar defauldꝛe / et les demourans du nombꝛe 
des foꝛtʒ archlers des filz de Pedar / ſeront diminuez. 
Car fe Seigneur / le L icu de ſtael la dit. 

Chapttre.ppij. 

E meſchef de la! Hallee de viſion. Quelle A 
choſe auſſi te fault il que tu es mõtee totaſſe Die phetle ta 
nent ſus les toictʒ: top qut es pletne de clas fa, allt 


Yccft) geruſa⸗ 

meur / cite peuplee / et ville topeuſe? Tes oc: fem 
cis ne ſont pas tueʒ par leſpce / ne tes moꝛtʒ par guerte. 
Tous tes pꝛinces ſont enſembſe fups / för lies pat les 
archiers. Tous ceuly qui ont efte ttouuez en toy / ont 
efte lleʒ enſemble / t cruly qut fen eſtoiẽt fuys au loing. 

Pourtãt ap ie dit:deſtourneʒz vous de mop / ie ploure⸗ 
tapamerement. Ne vous haſteʒ point / pour me tonſo⸗ 
ler / pour la deſtructioh de la fille de mon peuple. Tor il B 
eſt le iour de ttoußle / de perplepite / g de oppꝛeſſion / par 
le Seigneur fe Dien des armers / en la vallee de viſton 
en demoliſſant fa muraille et cryant a fa montatgne. ven / effin qt 
Et Elan a pꝛins le carquoys / ſont fee cheuaucheuts / 71 
au chariot:t få paroit a efte deſcouuerte des honckliers. ders ta mon⸗ 
Tes vallees eſleutes ſeront pleines de chatiotz :e les baigne. 
cheuaulcheurs mettront teur ſiege contre fa poꝛte: et fa 
couuertute de gehudah ſera deſcouuerte. Et Berras ei von / deffenſe 
ce tour la / larmoitie de la maiſon de la foreft:et Ferrez entregerze. 
les hꝛeſches de la cite de Dauid / pource quellee ſont - 
en grand nombꝛe. Et aſſemblereʒ fee eaues de la baſſe 
piſcine / et nombꝛerez les maiſons de geruſalem / et 
deſtrutreʒ les maiſons pour foꝛiifier fa mutailſſe. Et 
fetez vng lac entre les deup murailles / pour ſes ca: 
ues de la piſeine anctenne: et ne regarderez point 
apꝛes ceſup qui fa faict: et ne pᷣerreʒ point ceſuy aut 
de ſong temps la ſoꝛme. Et ſe Seigneur le FR 

batallles 


D 


Tyꝛ. 


1. Conn. .d. 


De Iſaiah. 


batallſes / Bone appeſſera en ce tour la / a pleurs / et a 
geimtſſemens / eta tirer les cheueulꝝ / et a cetndse le 
ſac. St volcy lope / et lieſſe / tuant des boeußz / eſgoꝛ⸗ 
geant les moutõs / mangeant la c6atr: a beuuãt le vin / 
diſant: Mangeons g heuuons / car demain nous mour⸗ 
tons. St quand il ſera reuele es auteiſles du Seigneur 
des armees / ceſte intqulte ne vous ſera point patdönee / 
tuſquea ce que vous mourreʒ / dit le Seigneur Dien 
des batallles. 
Ainſi dit le Seigneur Dien des armers: Va / entre 
a cethꝛeſoꝛler ders Sobnah / qul eft pꝛeuoſt ſus Ihoſtel / 
Punition per i ſuꝝ dias: Que as tu icp affaire /g qut as tu icp? Poutce q̃ 
le anor Br tut as icp taille pour top vng ſepulc hee / comine celup qut 
fie ſcpulchie. entallle au hault lieu for ſepulchꝛe / x caue en la pierre 
Ing habttacle po? ſoy. Hole / le Seigneur te fera lecter 
par vng foꝛt bꝛanle:ꝑ te couurixa cöme ſouj couurc / et te 
enueloppeta dung enueloppement / comme Bne pelotte 
te tectant et tetre large a ſpacteuſe:la mourras tu / et illec 
ſera le chartot de ta gloire. O le deſhõneur de la maiſon 
de ton Selgſir. Et te bouteray hoꝛs de tõ eſtat / g te oſte⸗ 
rap de ton ad mintſtratlon. Et en ce tour la ie appellera 
mon ſeruiteur Sliakin / filʒ de Helxſah / g le veſtitap de 
tes robbes / x le confoꝛterap de ton bauldꝛter: n lup doͤne⸗ 
rap en fee mains ta pulſſance:t ſera comme pere a ceuly 
qui habttetõt eij Jqeruſalem / er la malſon ka 6. 
St mettray la clef de la matforn de Dauls ſus fon eſpau⸗ 
le:il ouurira / g ny aura nul qͥ la ferme:il fermera / nul 
G ne ſera qui ſouure. Et fe ficherap / cõme vng clou en lieu 
cettainj:g ſera au ſlege de glolre de la maiſon de ſon pere. 
Et on pendꝛa fur lup toute la glolre / de fa maiſon de for 
pere / des enfans g nepueux / toutes vtenſiles done peti⸗ 
tes / depuis les Batffeaup des hanapz / luſque a tous les 
inſtrumẽtʒ de muſtgue. En ee lour ſaldit le Seigñt 
des batatlles)ſera ofte le clou qul auoſt efte fiche au ſicu 
ſeur / z ſera tompu / ĩcherta:g la charge qui eſtoit ſut ice⸗ 
lup / perita:car fe Seigneur la dit. N | 
4 bapttre.vyrtij. 
AralamttedeX Tyꝛ: Vleʒ vous naulere X 


. 


Apoca 18. 


Pꝛophetie cõ⸗ | 2 de Tharſis: car elle eft gaſtee / tellement quil 
er. in pa plus de matſon ne de lieu pour entrer: il 
i =S! fer a efte reuele / de la terre de CTethim. Voq 


E uclla/de Ci · habtteʒ en liſle / taiſez vdo / ec marc hãs de zidon / leſquelz 

2 A mer te tẽpliſſotent. Par labondance deaue / 

q auttes ilies. le fromtt du Nil eſtoit tranſpeite: la motſſon des fleuuce 
eſtott fon reuenn. Et ſcelle eſtolt la folte des gentilz. 

Aye dergongne zidon. Car la mer quia la putffäce ma 

ritine a dit en affirmant: Je nap point cocen / nyenfan⸗ 

te / g nap pas nourry nulz teunes / c nap eſſeue nulles pu 

B celles. Et quand ce ſera oup er Egypte / ilʒ aurõt dueil 

quand ilʒ auront oup de Tyꝛ. Paſſez en Tharſts / 

vᷣleʒ vous qui habiteʒ es iſſes. Neſtce pas iceſle vᷣoſtre 

eite menant tope / de laquelle ſantiquite eft foꝛt anciẽne: 

Ses piedʒ fa meneront ſoing / pour alſer ei pays eſtran 

ge. Out a decrete ceſte c hoſe contre Tyr / la comõnee / 

de ſaquelle les marchãs eſtolent pꝛinces / : fee factrurs 

eſtolent fee nobles de la terte⸗ Le Seigneur des batail⸗ 

les a conſulie ceſte t hoſe:affin quil amatiſt loꝛgueit de 

toute glolre / g pour deſanoblir tous les nobles de la ter 

re. Paſſe de ta terre cõme vᷣne riuiere a la fille de Thar 

0 enten8 ſis / plus nya de fore. la eſtedu ſa main ſus la x mer / 


e 8 tt a ttoubſe les topaumes. Le Seigneur a commande 


Chaß. xxiiſ.⁊.rxiiij. 

alencontre de la fotre / our deſtonfir les foꝛts dicelle. E 
St a dit: Top b iarge / fille de zidon qui ſouffre iniure / 
tu ne tecommencetas pſus a te reſioupꝛ. Lteue toy / et 
paſſe oulire ey Cethim:auſſt ne auras tu pas iſſet de 
tepos. PVotep la terre des Chaldeens / tel peuple ne 
fut onc / Aſſur la fondee * par cruly qui habitotent es Y ewa ente 
deſers. gez ont eſleue leuts tours: mals tis tutneront 5 23 g 
ſes palaps /t fa mettront en ruine. Ylez naulres de 
Tharſts:car voſtre foꝛte eſt gaſtee. 

Et fera ei ce tour la que Tyꝛ ſera miſe en oubly par D 
ſeptanteans / ſelon les tours dung Rop. Mais apꝛes 
ſeptante ans / Ty fera comme la chanſon de ſa pail⸗ 
latde. Pꝛens la harpe / cfrenpe fa cite / pailſarde don: 
nee enoubly. C hante bien / chante ſouuent / affin quit 
ſott memotte de toy. Et apꝛes ſeptante ans / le Hel Promed 
gneur diſttera Tyꝛꝛet fe ramenera a ſes marchandt⸗ VA Par 
fee:et traffiquera auec tous fee ropaumes de fa terre/ / Tx 
qui font parinp fe monde. St ſera fa matt hadiſeg pꝛac⸗ 
tique ſanctiftee au Seigneur. Elle ne ſera enſertee ne 
cachee:cat a ceulp qui ont habite en la pꝛeſence du Sets 


gneut / ſa marc hãdſe ſera pour mãger a ſaſſiette / t pout 


fa deſture de la pteilleſſe. 
Chavitre. ypfilj. 
ä Oley / le Selgneur deſnnern la terre / et la A 
8 é diſſipera / et affligera la face dicelle / t deſtrul P:opsetiedes 
ac en les habttas. Te ſacrificateut ſera com- frisnlatiss a 
me le peupſe: et fe ſeigneut / comme fon fer: 
utteur: g få dame / comme fa ſeruante:le vendeur / comme 
lac heteur:ceſup qut pꝛeſte / comme ceſup qut empꝛunte: 
fe credtteur / coinme le debteur. Za terte ſera deſnuee / e 
pilſee. Car ſe Seigneura dit ceſte patolle. Taterrea 
lamente et eft dechrute: le monde eft deſole / et rnine: fee 
haulteſſes du peuple de la terre font aneanties: et fa ter 
te eſt infectee / yar ceulp qui habitent en icelle: pource 
quiſʒ ont tranſgreſſe fee ſoip / ilʒ ont change loꝛdon⸗ 
nance / ct ont enfraint lalſiance eterneſle. Pour ceſte 
cauſe/malediction deuoꝛeta la tertt: rar fee habitans di 
celle ont meſſaict : pouttãt arSront les habttateurs de 
la terre / c peu des gens ſeront delatffes. Ta venden⸗ 
ge a ſamente / ſa vigne eſt affolblle:tous cruly qut eſtotẽt 
foreup de coeur ont gemy. La ſope des tabourins eft 
ceſſee / le for de cculy qut fe reſtouyſſotent eft ceſſe: la 
douſceur de la harpe ſe talct. lz ne beunront plus de 
Bina la chantrerie: la boiſſon ſera amere a ceulp qui la 
beuuront. La cite de vantte eft deguaſter / toute mats 
for eft fermee / que nul ny entre. l y aura clamcur 


pour ſe dih es tues / toute lleſſe eft ſalſſee / la tope de la 


terre eſt tranſpoꝛtee. Solitude eſt delaiſſee en la cite / 
et ſera la poꝛte frappee de deſolatton: car telles choſes 
ſeront au miſſieu de la tete / et au millieu des peuples: 
Comme fi on auolt eſcou ſolluler / et comme la 
palſon / quand la vendenge eft finie: iceulp eſleucront 
leur vol y / t ſeſioupꝛont et menerõt ioye de la mer / pout 
la magnificence du Seigneur. 

Pourtant gloꝛtfieʒ le Seigneur es vallees / le 
nom du Seigneur le Dieu de ſrael fort ec iſtes de la 
mer. Nous auons oup du bout de la terre les louen 
ges / et fa gloire du iuſte. Et ap dit: Jap de faulte tap des 
fauſte:malheur ſus mop. Les deſſopaux ont deſlopa⸗ 
lemẽt falct / par deſtopaute ont fee defiopaup deſfopa⸗ 
ſemẽt faict. La crainte / ia foſſe / le ſas eſt ſur top/q es 

habitant 


Jehudab. De Iſaiah. 


habitant en la terre. Et ſera / que celup qui fupꝛa arrie⸗ 
re de la crainte / llcherra en la foſſe: g ceſup qui ſera fatt 
ly hoꝛs la foſſe / il ſera attrappe du lacz: car les vetailles 
des haultz lieux font ouuertes / g crollent les fͤdemẽtz 
de la terre. La terre ſeta tõpue par fractioy:ſ la terre 
ſera froiſſee par bꝛiſure. La terre ſera eſmeute par cõ⸗ 
motion / la terre ſera demenee par eſbꝛanſemẽt / cõme fi: 
urongne:t ſera tranſpoꝛtee cõme dne loge dune nuict. 
Et ſon meſfaict la greuera / r treſbuchera: g ne fe pourta 
plus releuer. 

St en ce tour la / le Seigneur leueta la haulte gendar 
merte qui eft la ſus:g fee Noys de la terre / qui font fue 
la terre. St ſeront aſſembleʒ en la cõgregation comme 
les pꝛiſonniers en la foffe. Et ſeront enclos cõme en pꝛi 
ſoiyg apꝛes pluſteurs to'e ſerõt viſttez. La ſune aura 
Jus. ng. Hhonte / f ſe ſoleil ſera confus / quũð le Seigneur des ba⸗ 
fleremi 32.6. tailles regnera en la mõtaigne de ʒion / cen eruſalem: 
ocka. ger de g quand il ſera gloꝛifie en la pꝛeſence de ſes anciens. 

Chapitre. pyd. 
2 8 Eigneur tu es mon Dieu / ie te epalteray / x 


Louangts a cõfeſſerap ton nom. Car tu as faict choſes 
dne. fee bes) || menieiſteuſce / x pꝛeuois de ſoing ſes con⸗ 
daes. ſeilz / c eftablis choſes certaines. Car tu as 

falct de la cite / dne möttope:et de la forte Fille / vᷣne rup⸗ 
ne: que ſhabitation des eſtrãgers ne ſolt plus cite / g que 
eterneſlement ne ſoit plus ediftee. De ce / te ſouera 
le peuple foꝛt:la cite des gẽtʒ redoubtables te craindꝛa. 

a 15 Car tu es fa force du chetif/ cla force du paoure en ſa tri 

förceater tous bulatton / le tefuge contre ſe tourbillon / g lombꝛage con 


fe adurrſſte. kre la chalcur. Car ſa fureur des redoubteʒ eſt comme la 
Zoeubzastc. tempeſte battant fa parolt. Tu rabaiſſeras fe tu⸗ 

volt e multe des X eſtrangers / cõme la chaleur au fer ſec:t hu 
chans z infi⸗ milieras ſe getton des redoubteʒ / comme ſoubʒ la nuer / 
dle. durant la chaleur. 

Et le Seigneur des bataillles fera a tous peuples / 
ei ceſte montaigne / le conutue des choſes graſſes: fe cö 
ulue des choſes gardees / des graiſſes de moelles / et de 
vin eſpurge de fa lie. Et oſtera le volle qui cache la face 
de tous les peuples /g fa couuerture qui couure toutes 
les natiög, GE deſtruira ſa moꝛt a touſtoꝛs. St le Set 
gneur dieu eſſupera les larmes de toutes les faces / coſte 
ra loppꝛobꝛe de for peuple / de toute la terre:car le Heta? 
fa dit. Et dira on en ce tour la: Volcp tcelup eft noſtte 
Dien / nous lauons attendu:auſſt ik nous ſauuera. Ce⸗ 
ſtup eft le Seigneur / nous nous ſoͤmes attenduz a lup / 
auff nous ſerons en lieſſe /g nous teſtouyꝛons en fon ſa 
lut:cat få main du Seigneur repoſera fue ceſte montat⸗ 
gne. Et Moab ſera froiſſe deſſoulʒ lup / aiſt j les pail 
les font froiſſees au fien. Et eſtẽbꝛa ſes mains au mil⸗ 
lieu diceſup / ainſt que ceſup qui naige / les eſtend pour 
naiger: c tabbalſſera fö oꝛgueil / auer lappup de fee maĩs. 
Et abbaiſſera la haulte munition de tes mutailles / et 
les mettra bas / c redigera en la terte luſque a la pouldꝛe. 


Apotaſip. 7. d. 
dau a. 


Chapitre. vppj. 
2 N ce four la ſera chante ce cantique en la ter⸗ 
Fabse re de gehudah: 
peuple. Nous auons forte cite / la muraille et les 
hBaſtiſſons donneront ſauegarde. 
758 fee poꝛtes / c la gent iuſte y entreta / qul gar: 
e la fop. 


O ckeateur g appu / tu garde toute palpꝛcar oha fiã 


Chaß.xxv.xxvſ.⁊.xxvij. Fueil. vſ. 
ce en top. 
Confteʒ vous au Seigneur eternellement: car on 
fe doibt fier au. Seigneur Dieu foꝛt a perpetutte. 
Car il feta abbaiſſer cruſp qui habltent es haultz 
ſleup / il humiſiera la hauſte cite. 
fla humiliera iuſque a la terte /et ſattirera iuſque a 
la pouſdze. 
Le pie matchera deſſus tcelſe / les piedʒ des affligez / S 
t les pas des paoures. Re | 
g 5 fötter du iuſte eft dꝛoict / au dꝛolct tu poiſe la dope 
U fufte. . 
Auſſi Seigneur / nous te auons attendu au ſentier 
de tes iugemens:t le deſit de nofire ame eſta ton nom / ca 


ta recoꝛdatioꝝ. 


Moy ame ta deſtre de nuict / auſſt ie deilletap apꝛes 
top du matin / en mon eſperit / dedans 0 
Far puls que tes iugemens font en la terre / les ha⸗ 
bitateurs du monde appꝛendꝛont tufttce. 
Mals encoꝛe que le meſchant ayt obtenu miſericoꝛ⸗ Anolr tapaſ⸗ 
de / touteſfoys il nappꝛend point tuſtice / Ains en fatet: 122 des pes 
re ta coꝛtigee fatet iniquement:⁊ ne aduiſe point la mar 
ieſte du Seigneur. IM | 
Seigneur ilʒ ne deullent point conſtderer ta haulte 
main: mais ilʒ fa conſtdererõt / c ſerõt confus quand tu 
fee cõſummeras par le ʒele du peuple / x par le feu de tes 
aduerſatres. 
Selgñ̃x tu nous diſpoſeras la palx:car tu nous fais C 
auſſt tous noz affalres. Conn. a, 
Seigneur qui es noſite Dien / les ſeigneurs nous 1e 5 6. 
ont maiſtriſeʒ ſans top: mals nous ſerons tecoꝛdʒ ſeu⸗ 
ſement de toy g de ton nom. 
ceulp moꝛtz ne d iuent plus / ne les treſpaſſez ne re: 
ſuſcitent point: pourtãt que tu les as viſiteʒ / t as perdu 
leur memoire. 
Mais Seigneur tu as acereu la gent / tu as acereu 
la gẽt / tu as efte gloꝛifie / quãd tu les as eſloingnez / par 
toutes fee fins de la terre. 
Seigneur ilʒ te ont viſtte en ãgoiſſe / le cryg la quert 
monte leurs ont efte ta diſcipline. 
Ainſt que celle qut eſt enceincte quand elle appꝛoche 
pour enfanter elle trauaille g crie en douleur:ainſi ſom⸗ 
mes nous par top / Seigneur. 
Nous auons conceu g auons trauaille / cõme ſi nous D 
euſſtons enfante le Bent. | 
Car ſalut na polnt efte fatet en la terte / et ceulp qui 
habttent au monde ne font point cheuʒ. 
Mals tes moꝛtz dturont / et les coꝛps teſuſciteront. 
Reſueiſſeʒ vous g vous reſlouyſſeʒ / vous qui habiteʒ en 
fa pouldꝛe:car ta rouſee eft cõme la touſee des pꝛez: mais 
tu feras tomber la regton des puiſſans. 

Va mon peuple / entre en tes chãbꝛes / x clos tes hups 
apꝛes top / muce top Ing petit cõme vᷣng momẽt / luſque 
a ce que lindignatton fe paffe. 

Car voicp le Seigneur ſoꝛtira de fon lien / pour viſt Miegeaßh aa. 
ter liniquſte de ceulp qui habitẽt ſus la tetre:loꝛs la ter: 
re teuelera for ſang / ane couurira plus fee occis. 


Chapitre. vy pʒij. 


Nce tour ſa / ſe Seigñit viſitera de ſoͤ glalue A 

dux / grand g foꝛt ; Leuiathan le ſerpẽt grãd en, e 

NES & Leulat han le ſerpẽt tostu:et occtra få Ba mes 10 — 

(eine qui eft en la mer. En ce tour la on la fans Rope st 
dira Vinces. 


Epbꝛaim. De Iſaiab. 
geruſalem dita par chãt / digne ſertile. ge ſuls fe Seigũ a la gar 
ge / le larrouſerap diligẽmẽt. Et affin ñ nul ne laſſaille / 
le la gatderay nuyct g tour. Je nap point de courroup. 
B Que lon me laiſſe aller en bataille tre ſes röces t eſpl⸗ 
v aucll / le · nes / ie trap ↄtre & tcelles /t ſes bnuſſerap enſeble. Mal 
te cla dc. q pꝛcdꝛa de ma force icefup fera paly auer mop / Bolte il 
paly auec mop. Len tours viedꝛdt I gqakob pꝛend n 
ractne. Gfrael germera x floꝛira / g rempfiröt fe mõde de 
fruict. Le frappera it ſelõ fa pſaye de celup å eſtoit frap 
pe de lupe tuera il fel locclſi de ſes occis: Selõ la me⸗ 
ſure quelle aura miſe / tu fa iugeras il lauoit oſte par fon 
C Sent aſpꝛe au tour que ſoufftr fe dent de Oꝛient. Pour 
ceſte cauſe ſera pardonnee lintqutte de Jakob / et ceſtup 
oſtera tout le fruict de for peche / guand il aura mis tou 
tes les pierres de lautel / cõme plerres bꝛiſers en mon⸗ 
NF crau: les boys t images ne ſeront point redꝛeſſers. Car 
ſa cite garnle ſera deſolee / t la beſle ſera delaiſſee c abã⸗ 
donnee come le deſert. Alec palſtta fe deau / få couchera 
D il a cõſommera ſes bꝛanches. Quanb ſes bꝛanches ſe⸗ 
ront ſelches elles fe rompꝛont / x les femmes qui Sten: 
dꝛont les bꝛuſleront. Car le peuple na point dentende⸗ 
ment / pourtant naura point copaſſion de fup cefup qui 
la falct t celupqͥ la forne ne luy fera point de grace. 
St en ce lour la ſe Seigneur frappera depuis le decours 
recſij Eupſꝛa dun c fleuue tuſque au toꝛrẽt de Egypte. Et vous enfãs 
les. de gfrael ſereʒ aſſemblez vnga ng. Et ence tour la fe: 
ra 15 de la grande trompette / c viendꝛont ceuly qut 
eſtolent perdus en la terre de Aſſur: n qut eſtolẽt delecteʒ 
en la terte de Egypte: t loꝛs adoꝛeront le Seigneur en la 
ſaincte montaigne / en geruſalem. 
C hapttre yyßlij. 
Alcbiction ſus fa couronne oꝛqueilleuſe 
Ades rurongnes de Sphꝛalm / : ſus la fleur 
deſcheant du deſir de fa glolre (leſauelz 
UA eſtotent au plus hault de la treſgraſſe Hal 
ſeehoppꝛeſſeʒ de vin. Voley la force g puiſſance du 
Seigneur comme la tempeſte de la greſte / comme le 
tourbillon de bꝛiſant / comme fa dehemence de foꝛtes 
eaues courantes / ſe poſera par tout ſus la terre. La cou 
tonne doꝛgueil des vurongnes de Sphꝛaim / ſera foul⸗ 
tee aup pte5s:a la fleur de la iope de få magniflcence de 
cherra / laquelle eft fue le counpeau de la dalle des gras: 
B comme le pꝛemier frulct deuãt Leſte / lequel quand lau⸗ 
ra deue celup qut lappercott il le deuoꝛe auant quil par⸗ 
uienne en ſa main. 

Eyce lour la / le Seigneur des batailles ſera comme 
ta couronne de gloite / comme le diademe de magnift⸗ 
cence / au reſidu de for peuple:g ſera leſperit de lugemẽt 
aceſup qul ſera aſſis ſus fe thꝛõne / cla force a culy qui 
retourneront de la bataille / fa poꝛte. Mais certat⸗ 
nement tceufp ont fallip/a cauſe du vit g ont erte a cau 

Centre tes fe de llurongnerte. Tant le ſacriſtcateur que le pꝛophe⸗ 
forte 11 te ont erte / a tauſe de liurongnerie: ilʒ ont efte abſoꝛbeʒ 
påcka. de din / ilʒ ont erte en yurongnerie / ilʒ ont defaillp en la 

viſion / il ont c hoppe cy iugement. Car toutes ſeurs ta 

bles ont eſte reinplies de vomiſſemens / ·doꝛdures: tel⸗ 

C lement quil ny auoit plus de place. Auquel enſeignera 

il ſa ſcience: t auquef fera il entendꝛe la volp⸗ a ceulx 
qut font ſeureʒ du laict / t retireʒ des mammelles? Car 
on aäfoufie mandement a mandement: mandement a må 


gement / reigle ſus reigle:reigle ſus teigle:vng petit iex / 


Tontre förs IK 
gueit de E⸗ 
phꝛaim. 


2 BF 


Chaß . xxviiſ.⁊.xxix. 


Ing petit illec. Car par ſeures begues g langue eſtran⸗ Conn ac d 
ge / ll parſera a ce peuple icy / aul a dit: Ce eft le repos / 1 
que tous dãneʒ repos a ceſup qui eſt laſſe:q ce eft le ſou⸗ 
lagement: mals ilʒ ne ont pas voulu eſcouter. Et leut 
fera fa parolle du Seigneur / cõmandement fue cõman 
dement:cõmandement fuse cõmandemtt / retgle ſus ret: 
gle / reigſe fue reigle:dᷣng petit cy / võng petit la: afftyaͤlʒ 
dolſent / t qulls tombent a fa renuerſe: d quilʒ ſoyent de⸗ 
bꝛlſe / g quild ſoyent enſace /t pꝛis. 

Pourte eſcouteʒ la parole du Seigneur / dous hom D 
mes mocqueura / qui domineʒ fue cc peuple qui eſt en 
getuſaſem. Car vous aueʒ dit: Nous auons traicte ał⸗ 
flance auec fa moꝛt / c auons faict paction auec enfer. 
Quand fa flagellatton courante paſſera / elle ne vien⸗ 
dꝛa pas fue nous: car nous auons mis menſonge / pour 
noſtre eſoerance /t ſommes muceʒ par faulſete. 

Pourtãt dit fe Seigneur Dieu ainſi: Volcp ie aſſer⸗ Pfat nad. 
myla pierre en ʒt / la pierre ferme / ãgulaire / pꝛecteuſe / Pattbla d. 
miſe au fondemẽt. Celup qufcrolra / ne choppera point. detect. 
ge mettrap iugemẽta fa toiſe / x luſtice a la meſure. Et fa 8 
greſle ſubuerttra leſperũce de mẽſoge / t les eaues nope⸗ Ron a. e. 
röt le lieu cache. Et ſera abolie dte alllãce auec fa moꝛt: 

(ft voſtre paction avec enfer ne tiendꝛa pas. Quand la ca 
lamite courãte paſſera / vous ſereʒ foulleʒ diceſle. Tou⸗ 
tes g quantes fops quelle paſſera / elle vous empoꝛtera. 
Car elle paſſera tous ſes matins a de four a de nutet: et 
tant ſeulement / la frapeur feta entendꝛe louye. Car le 
liet ſera eſtroict:tellement quon ne fp pourta eſtendꝛeꝛet 
la couuertute eſtroicte pour ſenuelopper. Car ſe Selig: 
ſeeſſeuera cõme en la montatgne de Peraʒim : fe cour: Samuek rd 
rouſſera cõme en la vallee qui eſt en Sabaon / pour 15 „„ 
ſon oeuure / ſonoeuure eſtrange: g pour beſongner ſa be⸗ i 
ſongne / ſa beſongne eftrange. 
Et maintenãt / ne vous mocqueʒ point / que parauen 
ture voʒ lies ne ſopent renfoꝛceʒ. Car tap oup du Set 
gneur fe Dien des arinees la conſommatton / g la difft⸗ 
nttion fue toute la terre. Pꝛeſtez laureille et opeʒ ma 
vol yꝛentendeʒ g obeiſſeʒ a ma parolſe. Ceſtup quit fa: 
boure / labourera il toute ſa ſournee / ouurſta il g coppe⸗ 
ra il fa terre / pour ſemer? Quand il aura falct la face di 
celle eſgale / ne ſemera il pas la beſſe / g neſpardꝛa il pas 
le comin / ĩne mettra il pas le froment par oꝛbꝛe / g lhoꝛ⸗ 
ge aſſigne / t la pelte en ſon endꝛolct? Auſſt fon Dien le 
inſtruira / z lenſeignera pour auolt ratfon. Car la veſſe 
ne ſera point hattue auec inſtrument dentu / ne la roue 
du chartot ne tournera point fur le comtiymais la Beffe 
ſera eſcouſſe par la verge / t le comin au baſton / gle pain 
ſera froiſſe. Mais celup qui le froiſſe / ne le froiſſera pas 
a touſtours:x ne demenera polnt la roue de fon chariot: a der 
g ne le diminuera point auec * fee ongles. Et ce eft yſſu Len. de s 
du Seigneur le Dicu des exercites:affin quil feit le cõ unfrumau 
feil admirable / t quit magniftaſt lequite. e 
Chapitre. xxl. 
Alediction ſus Ariel / Ariel la cite que Da- A 


' VA | utg a aſſtegee. Adlouſteʒ annees fue annees / . 
) | Alx quon tue ſes aigncauꝝ de la ſolẽntte. Je met ſ sake der 


trap le ſiege contre Ariel / d ſera triſte g dolen⸗ 

te:t me ſera comme + Attel. ge te enuitõnerap comme ab ten de 

vng cercle / cte aſſallliray par baſtilſons / g leuerapcõtre 0 gehen 

top des tampars. Tu ſeras humiliee / tu parleras com: 

me de la terre / z de la pouldꝛe ditas hũbleinẽt ta parolle. 
Et ta 


Ffracl. De Iſaiab. 

Et ta voi / ſera de la terre / cõme celle de lenchantenr / 
B d ta pa tolle moꝛmonnera de la pouldꝛe. Et la multitu 
de de tes eſtrãgers ſera cõme la pouldꝛe delle: la multt 
tude des redoubteʒ / ſera comme la paille trauerſant. Et 
ce ſera ſubit cõe en ng momẽt. Tu ſeras viſitee par le 
Setgneur des batailles / auec ton nolrre / et auec cõmo⸗ 
tion / g grande voip / auer tourbillon / tẽpeſte / et fſamme 
de feu deuoꝛant. Et la multitude de toutes les gents 
qut bataiſſeront cõtre Ariel tout ſexercite a ſencontre 
delle / g munition contre elle / et ceulp qui laffligent fe 
ront comme le ſonge de la diſton de nupet. Et com: 
C me celup qui a faim / ſonge quił mange / mais quand il 
eſteſueiſſe / ſon ame eft duide. Et ainſt que ceſup qui a 
ſoif ſonge qull boit / c apꝛes quil eft eſueiſſe / ll eſt las / 
for ame appette. Ainſi ſera la multitude de toutes les 

gentz qut batalllent contre få montaigne de Zloy. 
Sopez eſbaubis g eſtonnez / ſopez eföloups g aueugleʒ: 
ſopeʒ enpureʒ / g nd pas de Sty:fopes eſmeuz / c non par 
cetuoiſe. Carle Seigñr vous verſera leſperit du fom: 
ne. l fermera voz peulꝝ / ll couutira doʒ pꝛophetes / x 
D Foz pꝛinces / qui ont les vᷣiſiõs. Et la viſton de toutes 
choſes / vous ſera cõme les parolles du liure ferme / let 
quãð ilʒ ſe dõneront a celup qut cõgnolt fee lettres / liʒ 
ditont. Nous te pꝛions lis en lcelup:t il reſpondꝛa:qe 
Lr flure fer: ne puis: car il eft ferme. Puts ſera donne le liure ace: 


un. (up qui ne cõgnoit pas les lettres /t lup ſera dit: Nous 
te pꝛions ſis en icelup / il reſpõdꝛa:ie ne cõgnois point 
les lettres. 
Matth. a. Et le Seigneur diſt: Pourtant que ce peuple icp ap⸗ 
2. pꝛoche de ſa bouche / et me honnoꝛe de ſes leures / mais 
Coͤtre ſes com 
makemttz des följ coeur eft loing de mo / d eft leur crainte enuers mop 
bones. comme pat cõmandement pꝛis des hommes :pourtant 
S volch / le ferap tellemẽt que derechief ferap eſmetueiller 
Sand nc. ce peuple icy: par choſe terrible t merueilleuſe. St la 
Sachen. ſaplence de ſes ſages perira / glentendement de ſes pꝛu⸗ 
dens ſera tapp. 

Malediction ſus crulp qui ſongent creup / pour ca⸗ 
cher le conſeilarriere du Seigneur: que leurs oeuures 
ſolent tenebꝛes / et diſent: Qui nous volt; c qui nous 
congnoit: Voſtte penſee peruetſe ne ſera elle pas repu 

t ter ainſt que largilſe du potier / comme ſt ſoeuure diſoit 

a celup qui ſe faict / ne me fais pas: que fa choſe foꝛmee 
diſe a cefup quit fa foꝛme / il nentend rien. Encoꝛe vng 

Jus gu. d. petit / x de bꝛief le Liban ne ſera il pas conuertyen lieu 


fertile:et le lieu fertile ne ſera il pas tepute en foꝛeſt⸗ 
Et les ſourꝭʒ oꝛront en ce tour la les parolles du ſiure: 
gles peulꝝ des aueugles verront deturez dobſcurite et 
de tenebꝛes. Et les affligez pꝛendꝛont derechief lleſſe 
au Selgneur: et les hõmes paoures fe reſioupꝛont au 
ſaĩct de qſraeltcar le redoubte deffauldꝛa / g le mocquent 
ſera conſomme:t tous ceuly qui perſeuertt en iniquite 
G ſerũt eyterminez:ceulp qui font pecher ſhomme en la 
patoſſe / 4 pꝛocurẽt mala ceſupqͥ repꝛenolt ei la poꝛte / 
c qut ont fatet declinet le iuſte achoſe vaine. 
Pource / dit ainſt le Seigneur qui racheta Abꝛahã / 
a fa maiſon de Jakob: gakob ne ſera plus maintenant 
confus / g ne aura plus maintenãt fa face vergõgneuſe: 
mais quand if Serra fee filz / ſes oruutes de ma main / 
au millieu de ſop ilʒ ſanctifierõt mon nonyauſſt ſancti⸗ 
fieront fe ſainct de gakob / g craindꝛont le Dien de Jf- 
tael. St ceulp qui erroient deſperit auront intelligẽce: 


Chaß. xxx. Fueil.pij. 
c ceulp qui murmurotent appꝛendꝛont fa doctrine. 
Chapttre. yy. 


Alediction ſus les enfans deſöauchez / dit le A 
Seigneur / qut font ſe conſeiſ / nõ pas de par ee a 
mopꝛt ourdiſſent la totlle/g nö point par mõ fr ye | 
efpertt: afin daſſembler peche ſus peche. de Dien pour 
Out chemindt pour deſcendꝛe en Egypte: c nont point 2 den 
interrogue ma bouche / pour fe foꝛtifier pat la foꝛce de Sous; ua. 
Pharaoh: x pour auotr conftance en lumbꝛe Degppte: 
Mals la force de Pharaoh vous ſera en confuſion / et 
la confiance en lumbꝛe de Egypte / en vilente. Car ſes 
pꝛinces eſtolent en ʒoan / et fee meſſagers font parue⸗ 
nus tuſque en Hanes. Tous ſeront confus pour fe peu 
ple / lequel ne leur pourra pꝛoffiter / ne leur efire en ayde / 
nya aucune ptiſite mats en confuſton g en oppꝛobꝛe. 
¶ Lencõbꝛier des beſtes / de la partle de Mid y. En D 
la terte de tribulation / t de angolſſe / ou eft le ſion et fa 
eoneſſe: le baſilic et le ſerpent volant. Glʒ poꝛteront 
leurs richeſſes ſus les eſpaules de leurs aſnes:t leurs 
thꝛeſoꝛs fue ſes X dos des chameauly / au peuple qui ne r eu / seſſes. 
leur pourra pꝛoffiter. Car en dain / et pour neant les 
Egyptiens donneront apde. Pourtant Lap le crye ſus 
cela / leur audace ceſſera. Entre donc maintenant / et 
le eſeritʒ ſus ſes tablettes auec icelles: q le graue au fi 
ure: et ce au dernler four ſera en teſmolngnage a touſ⸗ 4. dae 
tourſmais. Car le peuple pꝛouocque a courroup / x les ceſſeront. 
filz font menteuts / filʒ qui ne veullent pas eſcoutet la 
lop de Dieu. Qui diſent auy Vopũs / ne vᷣuellleʒ point E 
veolt:t aup Pꝛophetes / ne nous vueilleʒ point pꝛophe⸗ 1 Nach. 
tier les choſes qui font dꝛolctes. Mais dictes nous oer n 
choſes flatteuſes / doyez des abuz / oſteʒ vous de la voye / 
deſtournez vous du ſetter / falctes ceſſer fe Salnct Dif: 
tael de noſtre pꝛeſence. | 
Pourtant dit ainſt fe ſalnct Diſrael. Pource que 
vous aueʒ repꝛouue fa parolle /t aueʒ eſpere en eytoꝛſiõ 
et iniqutte / x vous eſtes appupeʒ ſus cela. Pource / vous 
ſera ceſte iniquite / coinme vᷣne ruine qui chiet / g comme 
fe lieu ſoy boutant hoꝛs en la haulte muraille: duquel La punition 
letreſduchemẽt Stent ſoubdain ca coup. Et ſa frotſſure aud no 255 
ſera cõme la froiſſure du pot du potter / lequel on neſpar⸗ pomt, 
gne point en le caſſant / x ne ſe trouue point de ſes pie⸗ 
ces Ing teſt auquel on puiſt poster du feu du foper / 
ou que lon peuſt puiſer de leaue de la foſſe. Car ce dit 
le Seigneur le ſainct Diſrael: St voꝰ retourneʒ / et que D 
vous ceſſeʒ / dous ſereʒ ſauueʒ. Eu ſtſence g en eſperan amt ne. 
ce / ſera voſtre foꝛce: mate vous ne ſauez point voulu. 
Car vous aueʒ dit. Non: mats nous fupꝛons ſus ſes 
cheuauly. Pourtant fupꝛeʒ ṽous. Et ſt monterons fuse 
les pſus legiers. Pourtant ceuly ſeront plus legiers 
qui vous pourſupuront. Mille dentre vous fupꝛeʒ a la 
menace dung / ou a ſa menace de cinq:luſquea ce que 50? 
ſopeʒ delaiſſeʒ / comme le mas de la nauire / au couppeau 
du mont / x comme le ſigne ſus la montaignette. Pour: Dieu nod at 
tant attend le Seigneur / affin qull att pitie de vous:et pad Nie. 
pource fera il epalte en vous pardonnant:car fe Sei⸗ cone. 
gneur eſt le Dien de itugement. Bien heureuy ſont 
tous ceuſy qui lattendent. 
Certainement o peuple qui es en ion habitant & 
en geruſalem / tu ne plouteras plus: celuy qui fatet mi 
ſeticoꝛde / aura pitie de toy. Incontinẽt quil te aura ou / 
il te reſpondꝛa / a la voip de ton ery. Et le Seigneur te 
5 D donnera 


* ou/aye ap- 
pelle icelle Ru 
has / laqueſſe 
ceſſera/ou ice- 


Iſrael. De Iſaiab. 

donnera le pain de tribulatton / t leaue dangolſſe: et ne 
ed na. differera plus ta plupe: g tes peulp derront ! ta pſupe: da le Seigñt des batailles / pour batailler ſus la mon⸗ 
3 g tes aureiſles oꝛtõt quãt tu iras a deptre ou a ſeneſtre) taigne de Zton / ſus la coſte dicelle. Le Seigneur des 
Na. Eta. la parolle de celup qut eſt derriere toy / diſant: celle eft armees deffendꝛa geruſalem / ainſt comme les opfeaup 
Fowdoctenr, ſa dope / cheminez entcefte. Que ſt tu as pollulacous qut vollent: la deffendant / t delturant / paſſant oul tre /t 

uerture des pmages de ton argent / dle deſtemẽt counert la ſauuãt. Vous enfãs Diſtael tetourneʒ vous / dau⸗ 
e ino. de ton ortu les eſpardꝛas au loing / cde loꝛdure de la fem tant que dous eſtes en fondꝛeʒ bas en defalllant. Car D 

me menſtrueuſe:n fup diras: Pulde hoꝛs. Et Dien don: en ce four la vng chaſcun telettera fee images dargent / Susa d. 

neta fa plupea ta ſemence / la ou tu ſemeras en la terre: et fee iõoles doꝛ / que voz mains ont fatet en peche. Et 

( lepain du reuenu de la terre ſera fertile g gras. Ence Aſſur cherra par leſpee / mals non point de lhommeꝛ et 

lour la ton beſtiat paſturera le chãp fpacteup: et ſes tau? ſeſpee le deuoꝛer / mais non celle de homme. Et fupꝛa 

reaux / fee aſnons qui ſabeurent la terre / mangeront pour la pꝛeſence du glatue / t fee ſeunes ſeront ttibutat⸗ 

fe pur ſourtage / f ce qut a eſte panne ey laire / et au dan. res. Et paſſera pour la craincte / a fa foꝛtreſſeg fe pꝛin⸗ 

71 Et tuiſſenup de eaues courantes ſeront ſus toute haul ces fupꝛont comme de la bantere des ennemys. Le Seigñt 

te montaigne / et fue toute coſte eſleuee / au tour de la la dit / duquel le feu eft en ʒion: g ſon fourneau efter Ge: 

grande ocelſton / quand les tours ſeront cheutes. Et la ruſalem. 

lumiere de fa lune ſera / comme la linniere du ſoleiltet la Chapitre. p pij. 

lumlere du ſoleil ſera au ſeptteſme double / comme fa lu⸗ Oicyle Rop regnera en iuſtice / g les prins 2 

miere de ſept iours / au four que fe Seigneur aura enue⸗ ces pꝛeſideront en equite. Et ſera nge bal: Conöitiösde 

loppe fa plape de ſon peupfe:g quil aura guerp fe coup de an comme felen ou on ſe cache du dent / x 35 magifirat, 


Chaß. xxxſ. 2. xxxij. 


ne fe humillera point pour fe hꝛuyt diceulxꝛatnſi deſten 


fa plape. 

Voile p le nom du Seigneur dient de loing:ſa fureur 
eſt ardante / et peſante a porter. Ses ſcutes font rem: 
plies de indignation: t ſa langue / eſt comme le feu deuo 
rant. Son eſpertt eft comme ng fleuue abondant / luſ⸗ 
que au millieu du col pour vanner les gens au van de 
Bantte / t la bꝛide derreur / es mac hoires des peuples. 
Vous auteʒ fe cantique / comme en la nutct de la ſaincte 
ſolenntte: g la lieſſe de corur / comme celup qui chemine 
auec la fleutte quand vous pꝛeʒ en la montaigne du 
Seigneur / au fort de ſrael. Etle Seigneur fera oupꝛ 
fa Botp magnifique / et monſtrera fon bꝛas auance / par 
la fureur de fon ire / x flamme de feu denoꝛant / auec byte 
ſement / tempeſte / c pierre de greſte. Car Aſſur fe eſpou 
uãtera de la volx du Seigneur / lequel le frappera de la 
verge: et ſera la Berge enfonſee par tout ou paſſera / la⸗ 


(la muce pour få tempeſte:comme font les 
rupſſcaup des eaues en lieu ſec / t lõbꝛe de la gtoſſe pler⸗ 
te ey la terre deſerte. Les peulp des voyãtʒ ne ſeeſblou⸗ 
pꝛont pliis / c ſes aureiſſes des oyantʒ eſcouterõt diligẽ⸗ 
ment: fe coeur des eſtourdis entendꝛa ſcience / fa fans 
gue des begues parfera legierement g diſtinctement. 
Cat le chiche ne ſera plꝰappelle liberal :ne lauaricieuy 
ne ſera plꝰdict riche / mais leſchars deutfera de chichete / 
g ſogcoeur fera intqutte / pour parfatre la fictton / r pour 
parter erreur contre le Seigneur: et pour tende vupde 
lame de ceſup qula fam: oſter le bopꝛe/ a cefup å a ſoif. 
Les armes de lauaticieup föt tres mauualſes. Carli 
traicte choſe laſche pour attrapper par patolle de mens 
ſoge / les affligezʒ / par for parler fe iugemẽt du paoure. 
Mats fe liberal tratcte les choſes liberales: et ſcelup 
eft eſleue par liberalite. 


quelle le Seigneur mettra fue lup: auec tabourtns / et 
harpes / x par batailles eſleuees les combatra. Car def: 
ia eft pꝛeparce la gehenne:pour le rov eft elle appꝛeſtee / 


Vous femmes * riches / leueʒ vous / g eſcouteʒ ma C 
doly. Vous filles qui Bous confleʒ /pꝛeſteʒ ſauteille a ron qui aues 
ma patolle. Par cettain temps vous qui aueʒ aſſeurãce vozapſcs. 


laquelle a faicte pꝛoffonde et large / ſon manoir eft feu / et 
beaucoup de bois / c le vent du Seigſit eft comme Ing 
toꝛtent de ſoulfre / qut le allume. 


Chapitre. pypj. 

Alesictid ſus ceulp / qul deſcẽdent en Egy⸗ 
A pte pour auolr apde:t ont eſperance en che⸗ 

AR uaulx / c mettent leur cõftance es chartotʒ / 
pourte qullʒ ſont en grand nombꝛe / et ſus 

les cheuaucheurs / pource quilʒ font fort puiſſans: et 
ne ont pas tegarde au Sainct de gſrael / g ne ont point 
requis le Seigneur. Et encore tceſup eft ſage / et ameine 


25 le mal / x ne deſtourne point ſa parolle. l ſe eſſeuera con 


tte la maiſon des mauuals / g contre layde de ceulx qui 
font iniquite. Les Sgyptiens font hommes / et non 
pas Dieu: et ſeurs cheuaulp font chair / et non pas 
eſperit. Le Seigneur eſtendꝛa ſa maln / f laupillateur 
treſduchera : cherra auſſt celup a qui apde eſt donnee / 
tous iceuly ſeront enſembſe . Car fe Set: 


C gneur ma dit ainſt. Comme le lyon / r fe leonceau rus 


git apꝛes la pꝛope / quand muſtitude de paſteurs crient 
alencontre de lup / l ne craindꝛa pas pour leur doly / et 


ſereʒ troubſers. Car fa vendãge eft falle / ſe retueil ne 
dledꝛa plus. Vous qui eſtes riches / ſoyeʒ eſtoönez: vous 
qui aueʒ aſſeurãce / ſopeʒ troublees / eftis deſpouillces / 
nues /g ceinctes de ſacʒ ſus les teins:ſamentatiẽs ſcront 
ſus fee mũtmeſſes /ſus fe chãp deſtrabſe / g fue la Stane 
fructucuſe. Rõces a eſpines mõteront ſus la tette de mö 
peuple: potte fue toutes les maiſons de iope et ctteʒ de 
ſieſſe. Car les palays feront delaiſſeʒ/ la multitude de 
ſa cite ſera abandonnee. Les tours & munittòs ſeront 
cauernes a touſto:ſmats. La ſera la recreatis des aſnes 
ſauuaiges / r la paſture des troppeauy / luſj a ceñ leſpe⸗ 


rit ſolt reſoandu den hault ſus nous. Et le deſert ſera Jus af. 


cõme ſe champ ſaboure /g le champ laboure ſera repute 
comme foꝛeſt. Le lugement habttera au deſert: t tuftice 
ſera aſſiſe au champ laboure. Pai fera loruute de iuſtt 
ce /et loffice de iuſtice fera repos g ſeurete tuſque a touſ⸗ 
foure. Et mon peuple habitera en habitatton paiſible / 
(tes taßernaclea de ſeurete / t en treſtiche repos. Mals 
la greſte deſcendꝛa fue la foꝛeſt: et la cite ſera humiliee 
en bas lieu. Bienheureup eſtes dous / qui ſemez fue 
es eaues / p metteʒ fe pied de laſne g du boeuf. 


C hapitre. yx xilj. 
Malcötctto⸗ 


Aſſyꝛie. 


A 
Mrnace cen. 


tre les Aſſy⸗ 
nens. 


De Iſaiabh. 


Aſcßictlon ſus top qui fourtage /ne ſeras tu 

pas auſſi fourrage: St top qut ſais deſſop⸗ 

aulment / ne ſeras tu pas auſſt deſſopaul⸗ 

F traicte? Quand tu auras acheue de 

ſourtager / auſſi tu ſeras fourrage: et quand tu auras 

patfaict de faire infidelement / on te traictera auſſi in⸗ 
fideſement. 

Selgñr ape mere de nous: car nous nous ſommes 
attẽdus a top:ſois le bꝛas diceul de bõne hrure g noſtre 
ſalut / au temps de tribulation. Pour la volp de la mul 
titude / les peuples fer fupꝛõt / c pour ta ſouueratnette 
les gentz ſeront eſpats. Et doʒ deſpoullles ſetẽt aſſem 
blees / ainſt que ſa petite ſaultereſſe eft raſſebſce / t iront 
entre fcellle comme ceuly qui vont apꝛes fee locuſtes. 

Le Seigneur ſott epaſte / car il habite au hault lieu. 
Aremplira ʒion de iugement g de tufitce:et fa fop ſera 
en fee temps. Ffoꝛce / ſalut / ſapience / ſcience / et craincte 
du Seigneur ſera ſon thꝛeſoꝛ. 


B Voicp / leurs heraulp cryẽt dehoꝛs / g les meſſagers 


Cetin. i c. 


de pat» plourent ameremet. Les vopes font diſſipers / 
le paſſant ne paſſe plus par fe ſentier / ſa paction eft rom 
3 a teiette les citeʒ / il na repute a tien ſes hommes. 

a terre ſamẽte g lãguit. Le Liban eſt deſcheu. Et eſt 
fatct Saron comme ůng deſert: c Baſan / et Carmer 
font rueʒ ius. Maintenant me leueray / dit le Sel⸗ 
gneur / maintenant ſerap exaſte / maintenant ſeray ie 
eſleue. Vous conceureʒ la paille / g en fantereʒ l. ſteulle: 
voſtre eſperit vous deuoꝛera cõme le feu / et les peuples 
ſeront comme la bꝛuſlure de la chaulx / gſeront comme 
les eſpines conpees qut hꝛuſtent au feu. 

Vous qui eſtes loing/eſcoiteʒ qſles choſes iay fatet: 
c vous qui eſtes pꝛochains / cõgnoiſſeʒ ma fore He pe 


cheurs cratudꝛont en ton / z frayeur ſaiſtra fee hypocri 


tes. Lequel de nous pourra habtter avec le feu deuoꝛãt⸗ 
Quel de nous demourera auec les ardeuts eternelſes: 

Ceſupq chemine ei luſtices / g parle choſes dꝛoictes / 
ceſup gut repꝛouue lauarice oppꝛeſſante / et eſcoup fee 
mains affin de ne pꝛẽdꝛe point dons. efup qui eſtoup⸗ 
pe fee aureilles: affin quilł ne ope fe ſang / et ferme 
ſes peulp / affin qull ne voye point de mal. Ceſtuy habt 
tera es haultz licuꝝ / ſa hauſteſſe ſeront munitions de 
piertes. Le pain ſup ſera donne g fee eaues ſeront ſeu⸗ 
tes / ſes peulp vᷣertont fe toy en fa beaulte / z fi regarde⸗ 
tont la terre ſoingtaine. Ton coeur meditera la crain⸗ 
te. Ou eſt ſe ſcribe? Ou eſt celup qui poiſe? Oueſt ce⸗ 


ſup qui compaſſe les tours: Tu ne F̃ertas point de peu fe 


ple fler / de peuple de obſcure parolle / que on napperccott 

point: et eſtrange de langue / que on nenten point. 
Regarde Zion la eite de noſtre ſolennite. Tes peuly 

vertont Jeruſaſem / habitation tranquile / le tabernacle 


que nuſlement ne fe pourra tranſpoꝛter / et ne ſeronta | | 
tamats fee cloup oſteʒ /c nulʒ de fre coꝛdcauy ne ſeront 


enuteillis: car dꝛapemẽt illec le Seigneur foꝛt nous fe: 
ta comme ong lieu de ſleimes g de riuieres treſamplee: 
eſqueſſes ne ira point fa nauire aux auirõs / ne fa groſſe 
nef ny paſſera point. Car ſe Setgneur eft noſtre iuge / 
le Seigneut eft noſtre legiſlateur / le Seigſir eft noſtre 
toy. Ceſtup nous ſauueta. Tes coꝛdcauꝝ font ſaſcheʒ: 
mais ilʒ ne ſeront pas forts, On ne pourra eſtendꝛe le 
voille a ſeurs mas. Adonc ſera diwfe le butin de plu⸗ 
ſteuts deſpoullles: t les boyteup pilletont la rapine. 


Chaß.xxxiij.xxxiiij.⁊.xxxv. 


Fucil.viij. 
Et ne dtra pas le habltatrur / le ſuls malade. Liniqutte 
du peuple qut habt teta ei icelle / ſera oftee. 
Chapttre.yypiiij. 
— Ppꝛochez vous gent; / pour eſcouter: et A 
SM vous peuples entendes:que la terre q fe cũ⸗ pre 
N SA tenu dicelle eſcoute / le monde g toute fa pro * annöcer, 
— ductiotycar ſindignation du Seigneur eft 
ſus touies les gentʒ /t la fureur eft ſus toute leurar⸗ 
mee. Il les a degaſte g les a donne a occiſton. Et leurs 
occte ſeront ietteʒ au loing e puanteur mõtera de leurs 
coꝛps moꝛtʒ. Les inontaignes decoulerõt de leut ſang / 
ft toute Xfepercite des cteulp decherra / les cleulp ſetõt "cf? eſteillie. 
deuelouppeʒ cöme vng llure: t toute larmee diceulp de⸗ 
cherra / ainſt que tumbe la fueille de la digne / comme 
elle cholt du figuler. Pource Find glalue eſt enyure au D 
ctel: Volcp il deſcedꝛa cõtre dom en iugeimet / cötre le 
peuple qui eft ſousʒ ma moꝛtalite. Leſpee du Seigꝛ eft ris 
plpe de ſang / elle eſt engraiſſee de la graiſſeg du ſang 
des aigneauꝝ / c des boucz / z de la gralſſe des rongnõs 
de moutong. Le ſacrifice du Seigneur eft en Boʒrah / x 
grande occiſton eſt en la terre de Sdom. Et les Tycoꝛ⸗ 
nes deſcendꝛont avec eufp:g les taureauy auec les puiſ⸗ 
ſans. Leur terre ſera enyuree de ſang: t leur pould ye fera 
engratſſee de graiſſe. Car le tour de la dengeance du 
Seigneur / lande retributton eſt pour iuger Z lou. Ses 
tiuleres ſeront conuerttes en pol / fa pouldꝛe en ſoul⸗ 
fre: g ſera ſa terre en poip ardãte / x ne ſera pas eſteincte 
nuict ne iour. Sa fumee mõtera eternellemẽt. Elle ſera 
deſolce de generatton en generation. Il ny aura tamats. 4 
nul qͥ paſſe par tceffe:g le Butoꝛ /t la ¶Cicogne la poſſe r. 9 5 ſau 
deront:le Hibon / g le Coꝛbeau habtteront en ſcelle. Et nage. 
eſtẽdꝛa ſus elle fa ligne de deſolatiõ reduictea neant: x le 
niueau po? reduire a rid. Ses nobles ſerũt dictʒ napãs 
plus la de topainne:t tous ſes pꝛinces ſeront a neant. 
Les eſuines croiſtront en ſes palaps:lourtte g fe char⸗ 
don en fee foꝛtreſſes:et ſera le repatre des Dꝛagons / et D 
ſhabitation des Auſtruces. Et ſe rencontrerdt X tim 57 4 
auec Jim: ale Luitton cryera apꝛes for compalgnon. FR 
ler couchera fa Faee / c trouuera repos pour elle. ſlec 
fera ſon nid x Lipos ge fe retirera / ſoupꝛa / g entreticbꝛa * ducuna/ ge 
les ſiens en lombꝛe diceſle. Et illec ſeront aſſembleʒ les 5 * 
Autours ſung auec lautre. 


Cercheʒ au liure du Setgneur / r liſeʒ / ung diceuly 
ne deffauldꝛa point: ſa femelle ne deffauldꝛa point auer 
fon parett:car fa bouc he ſa cõman de / g ſon eſperit les af: 
einblera:g ceſtuy leur a ſette fe ſoꝛt: g fa main leur a dis 
uiſe tcelle par la ſigne:ilʒ la poſſederõt a touſtourſmats / 
ilz habiterõt en icelle de generation en generation. 
Chapitre. yyyð. 
30 S̃deſert / xlieu ſauuage fe reſioupꝛont / et fe g 
lieu folttatre menera ſope / t floutira comme Du temps et 
ee lis. gceſſe grandemẽt germera / f ſe regail⸗ regnede cht 
dlaꝛòtta auſſt de ſoye / e chanteta. La glotre du 30665 
Liban ſup eft donnte / la nobfeffe de Carmel g de Sa: 
ron. qceuly vertont la glotre du Setarir/g la nobleſſe 
de noſtte Dieu. Confoꝛteʒ les mains failſtes / et rens 
forces les genoulp debiliteʒ. Dictes aup troubleʒ de 
coeut / ſoyeʒ confoꝛteʒ a ne dueilſeʒ pſus crainbꝛc. Hoi⸗ 
ep Boftre Dieu / ll vtend en pꝛenant vengeance. Dieu 23 
dlendza / donnant retribution / x nous ſauueta. Adonc Matz d. 
ſetont ouuers les peulp des aueugles / et les aureilles 
tj des 


Jeruſalem. De Iſaiab. 


des ſourdʒ ſeront deſtouppees. Adonc ſaultera le bop⸗ 

Hela teup comme le cerf / g la langue des muetz chãtera: cat 

les eaues font tompues au deſert / g les fleuues au ſleu 

C ſolttaire / z les ſieup qui eſtoient ſecʒ font cõme eſtangz: 

g ce qui auoit ſoif / eſt comme fontaines deaues. Et aux 

repatree des dꝛagons (ou ilz ſoulolent geſtr) ſera la Her 

dure du roſeau g du tonc: g la ſera le ſentier g la vope / et 

ſera appellee la dope ſaincte. Et celup qui eſt ſouille ne 

paſſera point par icelle: et auront tcefle pour aller leut 

Bope / les folz ne ſetõt plus fouruopeʒ. gl ny aura plus 

1 llec de Lion / a nulle beſte nupſante ne mötera par ſcel⸗ 

Sontz. aud. ſennais oh y cheminera ſauf. Et les racheteʒ du Sei⸗ 

gneur / retournerdt g vlendꝛont en Zion auec ſouange / x 

fyeffe eternelle ſera fue leut chief. lz obtiendꝛont lope 
lpeſſeret douleur g gemiſſement fen fupꝛont. 

Chapttre. pxp. 
N abuint en få quatoꝛʒieſme annee du Roy 


Apoca. 7. &. 


De geruſa- Hezeklah / q̃ Sennaherib Nop des Aſſpꝛiẽs 
Ln nåra 8 I möta cõtre toutes les citeʒ garntes de gehu⸗ 
ems de es e ah / x les pꝛint. Et le rop des Aſſpꝛiens ens 
zeaß. uopa Nabſakeh de Lachts / en geruſalem au rop Heze⸗ 


2. Nope. ig. c. 


kiah / auec vne groſſe armee / c ſarreſta au cõduict de lea⸗ 
ed 3 fa haulte piſclne / en la dope du champ du foullon. 
Et pffit a lup Sllakim filz de Heldlah / gh eſtott preuof 


de lhoſtel / c. Sobna le ſcribe / x Joah fils de Aſaph / an⸗ | 


ire. 
Et Rabſakeh leur diſt: Dictes maintenant a Heʒe⸗ 
kiah:Aiſt dit le grãd Roy / ſe Rop des Aſſpꝛies: Quelle 


eſt ceſte conflance par laquelle tu te cõfte / lay penſe que 


ton conſell g foꝛce pour la batallle ne gin ſeulement que 

en parolles: maintenãt / en qut te confle tu / gue tu te res 

B belle contre mop: Volcy tu te cõſie ſus ce baſton icy de 

roſeau tõpu / ſus Sgypte / ſus lequel ſt lhõme fe appupe / 

it entrera en fa maln / c la percem: ainſt eft Pharaoh le 

Rop de Sgypte a tous ceulp qul fe ftent en lup. Que ſi 

tu me reſpondʒ / nous auons cõfiance au Seigfit nofire 

Dieu: neſt ce pas celup / duqͥl Heʒeklah a ofte les haultz 

dleux / z les autel z: a dit a gehudah g geruſalem: Vous 

adoꝛereʒ deuant ceſt autel icy;: Malntenant donc ap: 

polnte auet noſtte fire le Roy des Aſſpꝛlens: g ie te don 

neray deux mille cheuaulp / ſt tu peulx de toymeſme fis 

Nueuns/ap- liter gens pour möter ſus. Et i cõment mettrops tu en 

balſaopaf eu fupte ung des pꝛinces ſerutteurs de mon ſeigit / olre 
reſpõdꝛops fu p . 10 

a öng te. des plus petis: St touteſfols tu te oſe cõfler en Sgypte / 

aupcharlotz / tes cheuaucheurs. Suls le auſſt mainte 

nant monte a ceſte terre pour la perbꝛe / fans fe Set 

gneur: Le Seigneur ma dit: Monte a ceſte terre / et la 


tups. 

8 gliakim c Sobna t goah dirent a Rabſakeh: 
Pate te te pꝛie a tes ſerulteurs en language de Spꝛte ⸗ 
car nous lentendons bietyne parle point a nous oupãt 
fe peupleſg eft ſus les murallles) en langue udalcque. 

St Rabſakeh leur diſt: Mon ſeigneur ne ma il pas 
enuope a ton ſeigñr g a top / pout dire ces parolles icy: 
Veſt ce pas aup hõmes / qui font aſſis ſus la muraille / 
affin quilʒ mangent leur flente / ghopuent leur dꝛine / 
auec vous Nabſakeh donc fe tint debout / et crpa a 
grande dolx en langue Judaicque / g diſt: Eſcouteʒ les 
parolles du grand Rop / le Roy des Aſſpꝛiens. Le Rop 
dit ainſt: Que Hezektah ne vous abuſe point: cat il ne 
gous pourta dellurer / f que Hezeklah nedous face con⸗ 


4 


Chaß . xxxvſ.e.xxxvij. 
fler au Seigneur / diſant: Ze Setgñr qui dellure / nous 
delturera:ceſte cite ne ſera pas dõnee / en la main du rop 
des Aſſpꝛiens. Ne Fuellſez eſcouter Hezekiah. Cat le 
Rop des Aſſyꝛiens diſt ainſi: falctes appointement 
auec mo / c ſoꝛteʒ vers moy: t que vng chaſcun de vous 
mange ſa vigne / c vng chaſcun ſon figuler: et que vng D 
chaſcun bopue leaue de fa ciſterne / iuſque a ce que ie Si? 
ne / c que te vᷣous tranſpoꝛte a la terre / laquelle eſt com⸗ 
me poſtre terre:dᷣne terte de froment g de vin: vne terre 
de pains g de vignes / affin que Hezeklah ne vous trös 
pe point / diſant: Le Seigñr no? deliurera . Les dicuy 
des Gentil / ůng chaſcun de eulxa il deliure få terre / 
de la main du Roy des Aſſpꝛiẽs ; Ou eft le Dien de Ges 
math g de Arphad ; Ou eft le Dieu de Sepharualm⸗ 
Aſcauoir mon ſilʒ ont delture Samatie de ma main⸗ 
Lequeleſt de tous les dieux deces teres icy / qui apt de⸗ Staſpgende 
liure ſa terte de ma main: que le Seigneur delture Jeru Sennaßerts, 
ſalem de ma main Matis ilʒ ſe teurent / x ne reſpon 
dirent pas vng mot. Car le Rop leur auoit mande / 
diſant: Ne ſup teſpondez point. 

St Sliakim filʒ de Helkiah / lequel eſtoit pꝛruoſt de 
ſhoſtel / et Sobna le ſcribe / et Joah filz de Aſaph gnöͤt⸗ 
claire / entrerent a Gezektah les veſtemens deſchirez: g 
ſup noncerent les patolles de Rabſakeh. 

Chapttre. pppd ij. 
Oꝛs quand fe Rop Heʒekiah cut oup / l rom A 
pit fee peſtemẽs: g ſe couurit dung ſac / x en: komme ge. 
na ey la matſon du Seigſir. Et enuoya Elia: 3 75 
L kim aut eſtolt punk de lhoſtel/et Sobna le Sag 
ſcrtbe / ales pſus anciẽs ſactificateurs couuers de ſacʒ / Rope. a. 
a gſalaß filʒ de Amos ꝓphete / c lup dirẽt: Heʒekiah dit 
aiſt: Ceſte iournee eft la tournee de ttibulattõ g de core 
ctia /c de blaſpheme:car les filz font venus tuſq̃ a lenfã⸗ 
tement / x nya point de vertu denfanter. Ala mienne 
volunte que le Seigneur ton Dieu oye les parolles de 
e ſe Rop sår e ſon ſeigneur a en⸗ 
uope pour diffamer le Dieu pluant:g pour reprocher 
pat parolles / leſqueſſes fe Seigneur ton W 
Eſtieue donc loꝛaiſon pour la reſte qut eft trouuce. 

Les ſeruiteurs donc du rop Hezeklah font venus a B 
e Iſatah leur diſt: Vous direʒ ainſta voſtre 

eigneur: Telles choſes dit fe Seigneut: Ne crains 
point / pour ſes parolles que tu as oup / par leſquelſles 
les ſeruiteurs du rop des Aſſyꝛiens mont blaſpheme. 
Volcp ie mettrap vng Bent g oꝛta le bꝛupt / g retourneta 
en ſon pays: g le feray tumber par leſper / en fa terre. 

Auſſi Rabſazeh ſen retourna et trouua le Rop des 
Aſſpꝛlens / combatant contre Lobnah. Car il auott 
oup quil eſtott party de Lach is. Gt oupt parker de Thar 
hakah roy de Sthlope / diſant: gl eft pffu pour batailler 
cõtte top. Et quand ił eut oup / ll enuopa des ambaſſa⸗ 
des a Heʒektah / diſant: Voꝰ parlerez ainſt a Hezeklah 
roy de gehudah / g dire: Que ton Dieu auquel tu as cõ C 
fiäce ne te decrolue pas / diſant: geruſalem ne ſera pas 
donnee es mains du rop des Aſſyꝛits. Voicy tu as ouy 
les choſes / que les roys des Aſſpꝛiens ont faict a tout 
les paps / en les apant mis a faciet top poutras tu eſtre 
defturec? Les Dieuy des Gentz fefquets mes perce 
ont deſtruict / les ont ifs dellureʒ / aſcauolt Soʒan / c Ha 
ram /c Neʒeph / x les filsde Eden qut eſtoient en Tha⸗ 
laſat: Ou eſt le roy de Hemath / g le top de Arphab / et le 

rop de 


Hezekiab. De Iſaiah. 
roy de la cite de Sepharuaim / Gena g Auah. 
auher ate Los Gezeklah print les lettres des mains des meſ⸗ 
de eheluoß. ſagets / g les leut / puls monta en la matſon du Seigñt / 
et les ouurit deuant le Seigneur / t pꝛia au Seigneur / 
diſant: Seigneur des armees le Dien de gſtael / qui es 
aſſis deſſus les Cherubins / tu es fe ſeul Dieu de tous 
fee Ropaumes de la terre: tu as faict ſe cleł g la terre. 
Seigneur encline ton aureille / et eſcoute: Ouute tes 
peulp / g tegatdc / x eſcoute toutes les parolles de Sen⸗ 
naherib / leſquelles il a enuope pour vituperer le Dieu 
D Stuant. Oꝛ dꝛapeſt. Seigneur / que es Rops des Aſſp⸗ 
riẽs ont deſtrulctz tous les pays g fa terre diceuly:t ont 
mis au feu leuts dieuy. Car ilʒ neſtolent point deux: 
mals eſtolent oeuures des mains des hommes / boys 
a plerre / dont ſes ont deſtrulctʒ. Et maintenant Seigffr 
qui es noſtte Dieu / ſanue nous de ſes malns: affin 
que tous les topaumes de la terre congnoiſſent que tu 
es ſeul Dieu. 

Loꝛs ſataß fiſʒ de Amos enuopa a Geʒektah / di⸗ 
ſant: Le Seigneur Dieu de ſtael dit aiſt: Pource que 
tu mas pꝛie touchant Sennaherib rop des Aſſpꝛuiens 
telle eft la parole que le Seigneur a parle contre lup. 
La pᷣlerge fille de zion / ta meſpꝛiſe / g ta mocque:la vier⸗ 
ge fille de geruſalem a meut la teſte derriere top. A qut 
as tu dit oppꝛobꝛe / x lequeſas tu blaſpheme / ſus lequel 

g as tu eſſeue ta voip / c as eſleue en hault tes peuly:! Ceſt 
contre fe Sainct de g ſrael. Tu as dit oppꝛobꝛe au Set 
gneur / par le exploit de tes ſeruiteurs / x as dit: ge ſuis 
monte en la multitude de mes chartotʒ / en la hauſteur 
des mõtalgnes / es coſtez du Libã: g ay coppe ſes haultʒ 
Ccdꝛes /g ſes Sapins cyquis. apentre tuff au bout 
du plus hault lieu dicelup / tant es foꝛeſtʒ ä en ſes ſleux 
fertiles. gap perce ta tare et ap beu leaue:t ap ſeiche par 
la trace de mes picdz toutes tiuieres apans lruces. 

Nas tu pas oup quelle choſe ie ap faict ſong temps pa? 
& que ie lap foꝛmee des les louts anclens: Et mainte⸗ 
nant lay faict venir pour redulte en monceaulx g les ct 
teʒ muntes en tupnes. Les habitans dicelſes ont efte 
comme manchotzʒ :e ont efte confus / faictʒ cõme ſherbe 

J des champs / g cõme ſe germe dert / g lherbaige du toict / 
lañlle eft ſeiche deuãt File vienne a maturite. gap con 
gneu tõ habitation / tõ yſſue / g ton entter: x ta foꝛſenerie 
cõtre mop.Poꝛtãt q̃ ta frenaiſte g bꝛupt eſt möte en mes 
aureilles. Je mettrap vng cercle en tes narines / g Ine 
bꝛide en tes leures:g te trmenrap en la dope p ſaq̃ſſe tues 
genu. Mais tu autas ce ſigne: Tu mãgeras ceſte änee 
ſes choſes quon tecueilſe / c au ſecõd an ce q croiſt de ſo 
meſine. Mais au tropſieſine an / vous ſemereʒ / r molf 
ſonnerez / g plantereʒ des vignes / et mangerez fe fruict 
dicelles. St ce qui aura eſte reſcou de fa maiſon de gehn 

dah repꝛendꝛa racine en bas / et fera fruict en hault: car 
de eruſalem ſoꝛtira ce qui eſt de reſte / g de la mõtaigne 

G de ton ce qul eft reſcou. Le zele du Seigneur des bas 
tallles ſera ceſtechoſe. St pourtãt dit ainſt ſe Seig 
du Rop des Aſſyꝛlens: l ne entrera pas en ceſte cite / 
et ny iettera pas fa fleſche / et ſe boucler ne la occupera 
point / g ne arrengera point aucun baſtillon contre elle. 
gt retournera par la vope / par laquelſe il eft ṽenu / et ne 
entrera pas ei ceſte cite dit le Seigneur. ge deffrndꝛap 
ceſte cite / affin que ie fa pꝛeſerue pour ſamour de moy / x 
pour lamour de Danis mon ſerulteur. 


Chaß . xxxviij. Fueil. ix. 

Et lange du Seigneur yſſit / xen frappa anſiege des 
Aſſyꝛiens cent quatre vingtz / teing mille. Loꝛs fe les Rope. v. g. 
uexent au matin / et Boicp tous les coꝛps qui eſiotent . d. 
moꝛtʒ. Et Sennaherib / le Rop des Aſſyꝛiẽs fe partitg 
ſen alla / il ſen retourna / t habita en Niniueh. St adulnt 
que comme il adoꝛoit au temple de Neſtach ſon Dien 
Adꝛamelec/ t Sara zar ſes filz / le frappetent par leſpee / 
puts fe ſainicrent en la terte de Ararat: et regna Aſar. 
Hadon for filz pour ſup. 
Chapitre.vpxðiij. 
5 N ces iours fa Heʒzekiah fut malade iuſq A 
a a fa most. Et gſaiah filz de Amos ꝓphete 9 
TE v int vers ſup / et fup diſt: Le Seigneur dit naß. 
ainſt: Diſpoſe de ta maiſ⸗ / car tu mourras / Royo 2 a. 
t ne ñ̃iuras pſus. Loꝛs Hezekiah tourna fa face ders donau. 
la parott /c pꝛia le Seigneur / et diſt: O Seigneur le te 
pꝛie / ape maintenãt ſouuenãce cõment taychemine en 
ta pꝛeſence / en vᷣerite / gen coeur entier / que lap falct / ce 
quit te pſatct. Et Heʒekiah pſouta par aräd gemiſſemẽt. 

Zoꝛs fa patolſe du Selige fut falcte a gſalah / diſant: 
Va / x dis a Heʒekiah: Hinſt dit le Seigneur le Dien de 
Dauld ton pere: Jap oup ton oꝛaiſon / et ay deu tes fare 
mes. Voicp / le adtouſterap ſus tes tours / quinʒe ans:et 
te deſtureray de la main du Roy des Aſſpꝛiens / et ceſie 
cite /g la deffendsap. et ee te ſera po: ſigne deparſe Sets Ne folil z 
gneur / que fe Seigñr fera la patolle qullła dit: Voip / ie que, f 
ferap retourner ſombꝛe des degrez leſquelz eſt deſcen⸗ 
due en ſhoꝛſoge de Ahaʒ au ſoleil) diy degreʒ en arriere. 
Et le ſoleil retournern de dix degrez / par les degrez / par 
leſquelʒ il eſtoit deſcendu. 

Zeſcripture de Hezeklah Roy de gehudah / quand il Le cäniqne d 
cut eſte malade g quil fut guery de få maladle. Henekuaß. 

Jap dit au deffauſt de mes tours: te men prap aux 
poꝛtes denfer / ie ſuis deſtitue du teſidu de mes ans. 

Jap dit / le ne verray point le Seigneur / votre le Set 
gneur en la terre des vluans:et ne regarderap plus ſhõ⸗ T 
me / ne ceulp qut habitent au monde. 

Mon eage eſt departy / et ſeſt tourne artlere de moy 
come le tabernacſe du paſteur. 

Jay coppe ma die comme fa toffle: il ma affolſe par 
maladie. Des ce four iuſũ a få nuict tu me ↄſommeras. 

(Je pꝛopoſope deſtre tuſi an matin. GE a debꝛiſe tous 
mes os comme fe lpon. Tu me ſeras ſiner / de ce iout a 
fa nuict. 

e gaſouiſſerap comme la grue / x larondelle: g grus 
melerap comme la coſombe. a 

Mes peul y font deffatflis en regardant en hault. 
Selgneur ie ſeuffre dlolentement / guarantis mop. N 

Que dirap ieril me la dict g la fatet. ge reſumeray D 
tous mes ans touchant ſamertume de ma Ste, | 

Seigneur c ilʒ diuront fur tceuſp / c en tout temps er) vafcanelr-tes 
lceuſp fa die de mon eſpertt verfeucrera Tu mauops en⸗ dae hene 
doꝛmy: mais tu mas rendu la vie. | på 15 8 

Voicy / pour la felicite iap amertume fue amertume. du / ma die du 
Mals il ta pleu de deluner mon ame de la ſoſſe decor: eee 
ruptfortu as iette tous mes pecheʒ derriete ton dos. 

Car fe ſepulchꝛe ne te pfeſſera point / g la moꝛt auſſt 
ne te ſouera point:ceulp qui deſcendent en la ſoſſe / ne 
celebꝛeront point ta fidelite. 

Mals fe vᷣſuant / ſe viuant / ceſiupte cofeſſera: cõme 
auſſi mop au iourdhup:t le pere fera congnoiſtre ta Sc: 

BA iij rite 


Hezekiah. De Iſaiab. 
rite aup enfans. >) 


Seigneur ſauue moy / xc nous chanterons mes can⸗ 
tiques / tous les tours de noſtre vie / ei la maiſon du 
Seigneur. 

Zoe gſataß commanda quon pꝛinſt vne maſſe de 
ſigues / x quilʒ feiſſent ṽne emplaſtre ſua la plape / affin 
quił fuſt guety. Et Heʒektah diſt: Quel ſera le ſigne / 
que le monterap en fa malſon du Seigneur! 

; Chapitre. ppytv. 
MN ce temps la / Metodach Baladan / filʒ de 


aoebiab re |7 22 BDaladan / rop de Babyplone enuopa des let⸗ 
ere eres Ing pieſenta Hezektah. Car tlauolt 


5 oup dire quił auott efte malade g quit eftott 
guarp. St Heʒeklah fut toyeup diceulx / t leur mon: 
fira ſa malſon des thꝛeſoꝛs / loꝛ g largẽt / g les odoꝛemẽs / 
t du treſßon oingnemtẽt / z tous les cabinetz de ſes Sten 
ſiles /g toutes les choſes qui furẽt trouuees en fee thꝛe⸗ 
fore. I nyeut rien en få malſon / ny en toute ſa ſeigneu 
rie quil ne ſeur monſtraſt. 

Mats I ſalah le Pꝛophete vint pers Gezeklah le 

Roy / c lup diſt: Quelle choſe on dit ces hommes icp / et 

dont font ifs venus a toy ⸗ St Hezektah reſpondit: 

J föt venus a mop de terre loingtaine / de Babylone. 

Derechef il diſt : Quelle choſe ont ilʒ den en ta maiſẽ⸗ 

Heʒeklah reſponolt: gz ont deu toutes les choſes qut 

font en ma matfö.GE nya euchoſe / q̃ ne leur aye möftre/ 

en mes thꝛeſoꝛs. St gſatah diſt a ÖeseklaB:G ſcoute 

geuhlaß pu: les patolles du Seigſit des batailles: Volcy / les iouts 
no dauer mo Btendꝛont / que toutes les choſes qui font en ta malſon / 

83 thes g que tes peres ont theſaurtʒe luſque a ce lour / ſerõt em: 

1 poꝛters en Babpſone. On ny laiſſera rien dit le Setg': 
e pꝛendꝛont de tes ſilʒ qui ſoꝛtitõt de top / leſquelʒ tu 
autas engendꝛe: et ſeront les Eunucques en la court 
du Roy de Babplone. Loꝛs Hezeklah diſt a Jſaiah: 
La patolle du Seigñt que tu dis eſt bonne. Et diſt: Au 
moins que pat / c ſeurete ſoit eij mes tours. 

Chapl 


tre. pl. 
A —Dnſolez / conſolez mor peuple / dit poſtre 
De ta deliurå Dieu: Dõneʒ loye au coeur de geruſalem / 
er du peuple. on temps eſt accdplp / lint⸗ 


la maln du Seigneur au double / pour tous ſes pechez. 
en. Za poip eſt eryant au deſert: Prepares la dope au Sets 
Luc. gneur:faictes au deſert / les ſetiers dꝛoictz ante Dieu. 
gehan uc. Toute vallee ſera eſleuee / c toute mͤtaigne / x mötats 
anette ſera abalſſee:g les choſes toꝛtues ſerũõt rebꝛeſſets / 
et les choſes tudes / en dopes applantes. La gloire du 
B Seig: ſeta teuelee: g toute chair Berra enſemble / que la 
bouche du Selgſit a parle. La dot ya dit: Crypt. St ie 
Feel dla: Quelle choſe erxeray ie? Toute chalr eſt fol g tou 
1 d. te ſa glolte / eſt comme la fleur du champ. LTherbage eft 
tiche / x la fleur eft flaitrie pource que fe Hit du Seigẽ a 
ſouffle fue elles. Vnpemeẽt le peuple eft herbage. Lher⸗ 
bage eft ſelche / et la fleur eft flaittie: mals la parolle du 

i Seigjir demeure eternellement. 
TC Dante. nouuelle / mõte fue fa haulte mẽtaigne / 
O ern 

eſlleue fa/tne ctains point. Dis auꝝ citeʒ de gehudah: 
Volcp doſtre Dieu. Voiey / le Selgñt Eternel Blenda 
en force: g ſon bꝛas aura domination. Voice / ſon ſalat⸗ 
te eſt auec ſux / x loeuure dicelup eſt deuãt ſuy. l palſtra 


Matth.. 8. 


alem & poꝛte nouuelſe eſtteue en force ta vol / E 


Chaß . xxxix.xl.⁊.xlſ. 

ſon troppeau / cõme fe bergier: il aſſemblera les algneaup 
en ſon bꝛas / fee leuern en fon ſein eg menera celles qui 
font pꝛeines. Qut eſt celuyqͥ a meſure les eaues / allec 
fon point:et a cöpaffe les cleulp de ſa paulme⸗ Quit eſt 
ceſup qut a compꝛis la toulõꝛe de fa terte /aucc trois 
dolgtʒ: et a peſe au crochet les montatgnes g ſes mon: 
tatgnettes en balance; Oul a addꝛeſſe leſperit du Sei D 
gneur / ou qui a efte fon cõſeiller /t ſupa monfires Auec Ro maina ub 
lequel a il pꝛins cõſeil /et qui fa inſtruict et enſeigne le Leun. ad. 
ſentter de tugement / c qui luya appꝛins la ſctence / t qut 
ſuya monſtre fa vope de pꝛubẽce?! Volcy / les gentz font 
cõme la goutte du ſeau / f font reputers comme le v mos * Zucũs/ pont 
ment de la balance. Volcy / les iſſes / ſont comme pelkte die ou lan. 
pouldꝛe / qui eft iettee /g le liban ne ſuffirolt pas poi allu⸗ le. 
mer / et fee beſtes dicelup ne ſerolẽt point ſuffiſantes 
pour ſhoſocauſte. Toutes les gentʒ ſont deuant fup/cö 
me fteflee neftotent tiens: et luy font reputeee comme 
choſe de neãt g vaine. A qui doc fereʒ vous reſſembler 
Dieu /et quelle ſemblance diſpoſerez vous pour lupe g 
Louurter ne fond il point limage / loꝛfeure ne le eſtend 
l point doꝛ / c largentter de lames dargent⸗ le thꝛeſoꝛier 
des Xoffrä8ee ne cholſtt l pas ing boys / gul ne pouttit *r · ane 
point / z ie ſage ouurter lupcercherd pour preparer Ing pe abnage 
image qui ne puiſſe bouger; Nen aueʒ Ho? tien cõgneu⸗ 
Neyaueʒ House tien cup? Ne Bous a il pas eſte annon⸗ 
ce des le cõmencement?; Naueʒ vous point entendu les 
fondementz de fa terre: gceluy ſied ſus la rondtur de la 
terre / les habitãs dicelle ſuy ſont comme locuſtes. ce⸗ 
up eſtend les cteulp cõme vᷣne coꝛtine / auſſt lceſup fee 
a eſtendu comme ng pauiſſon pour habiter. geeſuy te⸗ 
dulct fee pꝛinces a tien / c faict ſes tuges de la tettecze 25 
choſe vatne. Auſſt ne ſont ifs point cõme planteʒ / ne ſe⸗ 
meʒ / ne leur tronc ne pꝛet polnt racine en la terreanals 
if fee ſoufflera / x ſeront ſeicheʒ / les empoꝛtera fe tour: 
biflon/cöe leſteulle. Oꝛa qul me feres doꝰ ſemblable⸗ 
g ſeray accpare / dict le Sainct: Eſteueʒ voz reuſp en se 
hault / t regardeʒ / q a cree ces choſes. Oi eft celuyqut Seusz 4e. 
a pꝛodulct par nobꝛe leur exercite / x les appeſle 105 pat 
noms: Par fa multitude de fa foꝛce / t de fa pulſſance et 
vertu / l nen pa nulle qui deffaille. 

Nourquoy donc dis tu Jakoß / et poutquop patle & 
tu gſraeſ: Ma Hope eſt celee au 1 
ment eft paſſe oultre de mon Dieue Ne ſcais tu pas / ou 
nas tu pas oup que le Dieu eternet᷑ fe Seigneur qut a 
cee les tennes de la terre: l ne ſe laſſe point / t ne pꝛent 
polnt de peine: g ſon intelligence eft inſcrutable: mate 
ſceſup donne pertu a celupqut eft laſſe/et muſtiplie fa 
pulſſance a celup qut na point de force. Les ſuuẽccauſp 
fe laſſent g fe trauaillet / x les leunes fc ſouſlent. 
ceulp qui ont eſperũce au Seig / e changerẽt fa ſoꝛce:iſʒ . a 
monteröt auec fee aiſles cöme fee algles:ilʒ coutront / igen. Za 
t ne ſe trauailſeront point:ilʒ cheminerẽt / r ne ſe laſſe⸗ 
rant point. 2 ty 


— NL 


* 


aß. plj, 

He fee iſtts; ſe taiſent pour mop eſceuter/ H 
ed los peuples changent la force. OQullz De ta sontet 
ö Aappꝛochent / x adone quiſʒ parſentziſ nona coe de 

cõuentons enſemble au iugement. Out 521 800 1 
eſtcelux qut a ſuſctte de Oꝛtent fa tuſticev it le appelirra Sicc hfant 
pour penle apꝛes ſop. Ceſtup ſup a donne a command Neu N re 
les gent t a faict affublectir tec Rope. gl les aflurea % 
fon glatue / comme la pould ze: a fon arcſcõme leſteulle 


pouſſee 


Iſrael. De Iſalab. 
poulſſee. If les a pourſulup / c eſt paſſe en pal X ſa dope 
Seubz . par ſaqueſle neſt pas alle a pieõ. Qut eft ceſup qui la 
76% , ounme g fatct / appellant les generattõs / des le cõmẽce⸗ 
5 ment: Moy le Seigneur ſuis pꝛemier / ft ſuts apꝛes ſes 
1 Autime)la dernters. Les iſles mont deu / x ont eucrainte: les der 
rere nieres parties de fa terte ont efte eſoouentees: ilʒ fe för 
455 pied z. appꝛocheʒ t font venus. Vng chaſcun donneta ay de a 
B ſoypꝛochaln / z dira a ſon frere / ſols con foꝛte. Le menu: 
fier cõfoꝛteta loꝛfeure / ſequel frappolt par coups de mar 


teauly fue lenclume / il dira:il eft bon pour lapplicquer / 


ainſt il le fatct tenir a tout les cloup / en diſdt: affin qutl 

ne ſe houge. Mals toy Iſraeltues mö ſeruite / Jakob / 

que tap eſſeu / ſemẽce de Abꝛaham / que iapme:car ie tay 
ſoꝛtifte des dernteres parties de la terre / g tay appelle 

C de ſes lleup loingtalns / c te ay dit: Tu es mö ſeruſteur / 
geutN A. le tap eſleug ne tap pas deboute. Ne crains point donc / 
car te ſuls auec top:ne ſope point trouble / cat ie ſuts ton 
Dieu. Je tap cõfoꝛte / ſ tap apde: q tap ſoubſtenu par fa 

de ptre de ma iuſtice. Voley / tous ceuly qui te aſſaillent 
ſeront cõſus c honteup. ös ſeront redigeʒ a neũt: a les 
hommes qui debattent auec top / pertront. Tu les cer⸗ 
cheras / : ne les trouueras point / aſcauoit les hommes 
qul te font rebelles:q ſeront cõme rien / : ſeront cõme con 
ſommeʒ les hõmes bataillans cõtre top: car te fate ton 
Seigneur Dien / pꝛenant ta main / x te diſat: Ne crains 

D point / car ie te alderay. Ne crains point ver de Jakob / 
vous homes moꝛtelʒ de Iſtael. Je te apberap / dit le Set: 
gneur / x ſerap ton garant / le Salnct de gſrael. Volcy ie 
tap mis comme fe ploutroſt / g fa nouueſle herre / apant 
des poinctes. Tu frolſſeras les montaignes / x ſes re 
dultas en petites pieces: mettras les montaignettes 
comme la poulctere. Tu les vanneras / f le dent les em: 
poꝛteta / x le toutbillon les eſpatõꝛa. Mals iu te teſioup 
ras au Selgneur:n te gloꝛifieras au Sainct de Iſtael. 
g Les affligez / t les paoutes cercheront ſes eauea /a ne 
ſetont pas:leur langue eft alterer de ſolf. Moy qut ſuls 

le Seigneur / ie les e pauſcera / mop qut fute ſe Dieu de 
Iſrael /e ne ſes latſſeray pas. qe ouutiray les ficuues 
aup haultʒ lieux / c les foͤtaines au milſteu des valſces. 
Pfalmess7.d Je mettrap le deſert en eſtang deaue / cla terre halle en 
ecours deaues. Je mettray au deſert le cedꝛr / z le vin / g 

le meurte / c larbꝛe reſinũt. qe mettrap au deſert fe ſapin / 

le ourme g fe houip enſemble:affin quilʒ vopent / x quilʒ 
ſachent g quilʒ pẽſent / t entendent enſemöle / j ſa main 

du Seigneura falct telles choſes: que le Sainct de gſ⸗ 
rael ſes actee. Pꝛſenteʒ voſtre cauſe / dit 7 8 
ameneʒ 503 foꝛtes raiſons / dit fe Rop de Jakob. Quilʒ 
ſappꝛochent / x quiſʒ nous annoncent ce qut aduiendꝛa. 
Annonecz les choſes qut ont efte par auant / g nous p 
mettrons noſtre coeur / c congnolſirons ſeur fin: ou fats 
ctes nous entendðꝛe les choſes qui ſont aaduenir. An: 
nonceʒ les choſes qui font a aduenir cyapꝛes: et nous 
congnotſtrons que vous eſtes dieup. Faictes auſſi bien 

S ou mal / s nous nous x cfmeruetllerone g derts enſem⸗ 
Sets Oꝛec. ple. Holcp / dous eſtes de tien / c voſtre ocuure eſt de nul⸗ 
aue dauſeros. fe daleur: ab hominaßle ſera qui vous eſlira. ge lapep⸗ 
cite de Aquilon / c diendꝛa. GE inuocqueta mon nom de 
ſoleil leuant / c vtendꝛa fur les pꝛinces cũme fur la houe: 

et marc hera fur euly comme le potier fur ſargilſe. Qut 

eſt celupy qut a annonce du commencement / affin que 
nous le congnolſſtons:et du par auant / g nous dirons 


Chaß . xliſ. Fucil. x 
quil eft iuſte Mats tf nya nul qui ſannonce / ne qui fe 
donnea entendꝛe / ne qui oye voʒ parolles. Le premier 
dis feya Tioi pᷣoicp / les olcy:ſc donneray qul dita bõ⸗ 
nes nouuelſes a Jeruſalem.St ay regarde / et ny auoit 
nul diceuly / aul donnaſt conſell. Auſſt ſe ap interro⸗ 
guennate ff ne reſpõdott point dne paroſſe. Voicy / tous 
font iniuſtes / c leuts oruutes font de neant: ſeuts ſimu 
lachꝛes font dent g choſe Falne. 

Chapttre. vlij. 
Olcp mon ſeruiteur / le E me appuleray fur A 
ſuy / ceſt ceſuy que tap eſleu:mõ ame a pꝛins Math n s. 
FÅ 4 fa platfance en fup. gay mis mon eſperit bee, 
ur luyꝛit pꝛofereta ſugement aup gentʒ. damour: fi 
Ae necetera pas / et ne ſeſſeuera point: et fa voly ne ſera 2 e 8 
pas ouve dehoꝛs. Il ne batfera pas fe roſcau caſſe: et ne 0 e 
eſtetndꝛa pas fe lin fumant. qt pꝛoduira ſugement en 
verite: il ne ſera trouble ne eſtourdy / luſque ate quik met 
te iugement en la terre / et que les iſles attendent fa loy. 
Ainſi dit Dieu Leternel / qui a cree les cieulp/et les 
a eſtendu:qui a applanp la terte / auec les choſes qui ger 
ment dleelle / qut a donne reſpiration au peuple / qui eft 
fue icelle:et eſoerit a ceulp qui cduerſent en tcefte. Mop 
qut ſuis fe Seigneur / le tayappelle en tuſtice: t ie pꝛen⸗ 
dꝛap ta main / et te garderap. Et te feray lalllance du peu Seusz. 45. f, 
ple / et fa ſunitere des gentʒ: afin de ouurtr les peuly 
des aueugles / et retiret hoꝛs de la pꝛiſon le pꝛiſonnier: 
et ceulp qui ſont aſſis en tenebꝛes / de la maiſon de la 
pꝛiſon. Je ſuts Leternel / tel eſt mon nom. ge ne don: B 
nerap pas ma glotre a vng autre / ne ma louenge aup- Sensz au 
iinages. Les choſes qui ont efte parauant / volcpelles et 
font venues:auſſt ie annonce nouuelles choſes / et les 
vous feray oupꝛ deuant queſſes ſotent venues. 
C hantez au Seigneur nomieau cantique / fa louenge Pfafme.se,a 
ſolt des les fins de la terre. Que ceulp qui deſcendent 
en la mer / et le contenu dicelle:les iſſes et les habitans 
dteelles ehant nt. Que le deſert eſlleue fa vote I ſes citeʒ: 
et ſes hourgades ou habite Fear. Que ceulp qui habt 
tent es tot hes meinẽt tope / qͥlz ſeſcrient des coppenup 
des montatgnes. Qutlʒ donnent gloire au Selgneut / T 
t annoncent ſa ſouenge es iſtrs. Le Seigneur ſoꝛutta 
comme le foꝛt / ll fufcttera le ʒele / comme [home comba⸗ 
tant:(f triumphera / g criera / et fe foꝛtifiera contre ſes 
enneinps. 
Je me ſuis ia longuement teu / x me ſuis tenu quoy / x 
me ſuts retenu:mate oꝛes ie crierap comme celle qut en: 
fante. ge diſſtperap g engloutiray tout enſemble / ie fe⸗ 
ray les mõtaignesa les mõtatgnettes eſtre deſertes:et 
deſeicheray toute leur herbe. ge mettrap ſes fleuues a 
ſec / g ferap tarir les eſtangʒ. ge condulray les aueugles 
en la Boye quiſʒ ont ignoꝛe /t les feray cheminer es fen 
tiers quiſʒ ne ſcauent point. e conuertitap ſes tenebꝛes 
deuãt euly en lumiere / g les choſes toꝛtues en dꝛoictes. 
Telles choſes leur ferap ie / t ne les abãdõneray point. 
Qullʒ fe rettrent donc en arriere/g fotent confue cruly Cute 4 ent 
qui fe confient en ſimage entailſee / c crulp qui diſent a Ågren) 
limage forgec: Vous eſtes noʒ dieup, „ 8 
Vous qui eſtes ſourdʒ / eſcouteʒ: gc vous qut eſtes auen D 
gles / regardez pour veoir. Qut eſt aueugle / ſinõ mon fer 
uſteur? x ſourd / non ceſup q tap enuope cõme meſſager⸗ 
Qut eſt aueugle / ſinon celup que tax rensa parfaict : qui 
eſtaueugte / ſinon le ſeruiteur du Seigneur? Du boys 
D liij bcaucop 


De Iſaiah. 


beaucop de choſes: mals tu ne conſidere riẽ. la les au⸗ 
reilles ouuettes: mais il ne eſcoute paint. Auſſt il a 
pleu au Seigneur / pour lamour de fa tufttce; et qull 
magnifiaſt g anobliſt ſa loy. Mais ce peuple icp eft pil⸗ 
le g foulle. Dot tous leurs leunes gös ſerõt enlaceʒ / ſe⸗ 
tont muceʒ dedãs les pꝛiſos.qdʒ ſerdt dõneʒ a pillage / g 
ny aura nul & les deliure:ilz ſerdt foutrageʒ / 11757 
nul q diſe / ccd: Out eſt entre vous / q oye telle choſe / 4 
entede g eſcoute les choſes a denir; Qul a done Jakob 

Dieu noꝰ pu · en fouttagemẽt / g ſrael aux pillats ? Ne ace pas efte 

mt pour nos fe Selgfit / celup cötre lequel auons peche: g nont point 
voulu cheminer en ſes voyes / g nont pas eſcoute ſa loy⸗ 
Dont il a eſpandu ſus lup fa ſureur de fon ire / x la fors 
te guetre / c la enfaͤme a lenulrom mate il ne la pas cis 
gneu / x la 9 il lle eſt pas ſoucpe. 


Cbhapltre. pſliij. 
T maintenãt dit ain fö fe Seig: qui ta cree / 
Jakob: qui ta ſoꝛme gſrael. Ne ctains poĩt / 
aer ie tap tachete / x tap appelle par ton nom: 
tu es a mop.Quãd tu paſſeras par fee eaues / 
ie ſerap auec top / g les fleuues ne te noperõt poĩt. Quãd 
tu chemineras par le ſeu / tu ne ſeras point huſle / g fa 
flame ne te ardꝛa point:cat te ſuis fe Seigñr ton Dien / 


Israel. 


le Sainct de gſrael / ton ſauueur. Jay done Egypte pour FA 


ta redẽptton:Sthiope ſc Saba pour toy. Pouree que tu 
as effe fatet hõnoꝛable / c gloꝛleup deuãt mes peuſꝝ / et 
tap ayme:ie dönerap des Hömes på 1 des peuples 
pour toh ame. Ne vueilſe craindꝛe:car te ſuis aucc toy. 
(Je ferap dentr ta ſemẽce de Oꝛtent / g te aſſembſeray de 
Occident. qe dirapa Aquiſon / done: t au Mid / ne def⸗ 
fen83 point. Ameine mes filʒ de loing:g mes filles / du 


Sus. C, 


bout de la terre. Aſrauolt / toꝰceulyſh juocqutt mõ nom: 


car ie les ay crees / les ap foꝛmeʒ / f faictʒ pout ma gfot 
te. Ameine hoꝛs le peuple aueugle / qul a des yeufyꝛg les 
ſourdʒ / qul ont des aurellles. Toutes les gẽtz ſoyẽt 
aſſembſeec enſemhle:t ſes nattöe ſoyent tecueiſſtes. 
Lequel dentre eulp annoncera ceſte choſe t leql nous 
era oupꝛ les choſes qul ſont pꝛemieres: Quilʒ donnẽt 
leurs teſimoingʒ / z ifs ſerõt tufttficz: rar ceulp qui ſoꝛtũt / 
dlront:qull eft Bray. Vous eſtes mes teſmolngz / dit fe 
Seigneur: mon ferutteur lequer ap eſleu. Parquoy 
vous cõgnoiſtreʒ g me croireʒ c entendꝛeʒ / que ie ſuis. 
Druant mop / npa pas de Dieu foꝛmatenr / x nen y aura 
J pas apꝛes mop. ge ſuis mopmeſme / ie ſuis moymeſme 
gelen . Leternel t nya ſauueur fors que mop. gapannonce/ et 
ap ſauue / x ap fatet ouptt ny auoit pas dautre etre voꝰ. 
Vous eſtes mes teſmoingz / dit fe Seigneur: que ie fule 
Dien / c que ſuis des le * cõmencemẽt:g nya nul qͥ puiſt 
eſchapper de ma main. Je beſongnerap / et qui ſera celuy 
qui fe deſtournera⸗ e 
Telles choſes dit fe Seigneur voſſre redẽpteur / le 
Saĩct Diſracl: Po: do u ie enuope en Sabplone / x a 
falct rede ſcẽdꝛe to” les fuattifs/a les C haldeẽs / deſqlz 
fa pape eſt es nauttes . e ſuis le Seigẽ voſtre Sainct / 
cteateur Diſrael / x Boftre Roy. Ainſi dit ſe Seigñr / 
45 donne Boye en la met / t ſentler es eaues vehemẽtes. 
equeł᷑ a tire hoꝛs le chartot / c le cheual / larmee g puiſ⸗ 
ſance / il ſont tous enſemble coucheʒ / ne fe releuetont 
pointziſʒ ſont eſtouffeʒ / cõme fe eſtaingnent les eſtoup⸗ 
pes. Ne faictes nuſſe mention des choſes pꝛemieres / et 
D ne conſidereʒ point les choſes anciennes. Voicp / le fax 


Tou leur. 


Chaß . xliij.⁊.xliiij. 
choſes nouuelſes / g maintenant naiſtront: ne les cons 1 Conn . b. 
gnoiſtreʒ vous pas. ge mettrap la vope au deſert / Apoca u, 
ft les fleuues au ſieu ſolitaite.Et la beſte duchamp me 
gloꝛiftera / les dꝛagons et les auſttuces: pource que lap 
donne des raues au deſert / g des fleuues au lieu ſauua⸗ 
ge / pour dõner a bolre a mon peuple / que tap eſteu. Jap 
foꝛme pour mop ce peupſe:affin que fl racõptaſt ma fon? 
ge. akob tu ne mas pas inuocque:t top ſael / tu nas 
point pꝛins de peine pour mop. Tu ne mas poit offert 
latgneau de ton holocauſte / g ne mas point gloꝛlfie de 
tes ſacriflers. e ne tap point faict ſeruir par oblation: 
t ne tap point bailſe labeur en lencts. Tu ne mas point 
achete pour argẽt / ſa canne odoꝛiferãte: c ne mas point 
enpure de la graiſſe de tes ſactiſices. Mais touteſſoys 
tu mas done labeur par tes per heʒ t mas fatet de la pet: 
ne pour tes intquiteʒ. Ceſt mopmeſme / ceſt mopmeſme 0 
qui eſſace tes foꝛſalctʒ pour ſamour de mopꝛ q ne aurap pg pot 2 
pas tecoꝛd de tes pet heʒ. Fals mop ſoiuenit / q q̃ enſem mour de fop 
ble nous ſoyons iugez:racompte top / affin q tu ſois ab: "fre 
ſoulz. Ton pimter perca peche / g tes ( renõmeʒ ont efte von / doctaue 
pꝛeuaticateurs enuers mop. Jap tue les prices du ſainct 
ſieu:t ap mis a ſac Jakob / c gſrael en oppꝛobꝛe. 

C hapitre. vltiij. 
T maintenant / Jakob mon ſeruiteur / eſcou⸗ A 
E te / top gſraeſ / que iap eſleu. Telles choſes 
1 . dit le Seigneur / qul ta ſaict g foꝛme / g tå ad⸗ gere e g 
juteur des le dentte. Ne vᷣucille cralndꝛe Jas . 
koö/d es mon ſetuiteut /c dꝛolcturier que ap eſleu. Car 
le teſpñdꝛay des eaues ſus celle gut a foff: des riuleres 
fue telle gui eſt ſeiche. ge reſpandꝛay mon eſpettt ſus 
ta ſemẽre / c ma benedictiõ ſus tes germes: I germerũt c 
me lherbage / c cõe les ſaulx aupꝛes des eauts coutan⸗ 
tes. Lung dira / le ſuis au Selgñr: c lautre appellera au 
nom de Jakob. Et lautre efertra de fa main: ge fute au 
Selgneur:g ſe renommera du nom de gſtael. 

Ainſi dit Leternel / ſe rop Diſtaeſ fon tedtpteur / ſe S 
Selge des batailles: ge ſuis fe pꝛemer / fule le dernter: fou . 
t nya point dautte Dieu mop. Qui eft ſemblable a Spocafiad. 
moy⸗Quil appelle g quilannõce / g quil me oꝛdõne lor d 
de / depuis q tap oꝛdõne ſe peuple ancieuꝛqͥl leur annõce 
ſes choſes fututes / aq ſota ventr. Pe vueilleʒ craindꝛe / 
ne ſopeʒ troubſeʒ. Ne te ſay ie pas faict oiipꝛ / des ce 
teps / g ay annoce; Oꝛ en eſtes vous mes teſmoingʒ. Va 
l vng Dleu autre q mopꝛgz nya älque ſoꝛmateur ij te ne 
congnotſſe. Donc tous pourtrapeurs de images ne It 
ſot riehg leuts c hoſes les miruly aymers ne ꝓffiteront Centre tdo⸗ 
rien Et igeulp ne voyẽt / dne cõgnolſſent point leurs or Lane. 
nemẽs parquop ilʒ ſoyẽt cöfus. Qut eſt celupqͥ a foꝛme nt 
le Dieu / ga foꝛge limage entailſe a rien dtile; Volcy/to)ꝰ 
ceulpqͥ för participãs auęc fuy/feröt cõſondus. Cat ſes arun 
ouuriers ſont des hes. iz feröt tous aſſebleʒ / ilz cõulẽ 
dꝛont g ſerõt eſtõneʒ g cõfus enſembſe. Le foꝛgeur de fer / 
prent fe ferremẽt g vᷣſe de charbos / x le ſoꝛme auer mars 
teauꝝ / c fe fatet par fa foꝛck de for bꝛas:auſſt ayãt fat 
napũt point de vert / g ne beuuãt port drauſe / r eſt laſſe. 

Le charpetler eſtẽd fa reigle / c la poꝛtraict avec la crape. 

t fatet ceſtup auec fee eſquarres / et le ſonne au com: 

pas g fe faict a ſa ſemblance de lhomme / et comme la 

tepꝛeſentation de la petſonne pour habtter en la mat: T 

fon. gt fort pour ſop copper des crdꝛes; et pꝛent ng 

pig / et Sng cheſne: et ſeſfoꝛre apꝛes les athꝛes de la 
— ſoꝛeſt: 


Ceſt Dieu q 


Deliurãce du De Iſaiab. 


tellement qull plante vng pin / afl qull deuien⸗ 
peup le. pe par fa plupe /t lh tne en dſe pour bꝛuſler / et en 
pꝛẽt / p ſenchaufſe / c en fatet du feu / en cupt le pattyau 
en faict ng Dien / t ladoꝛe / gen fatet vne tage taille / 
ſe encline deuũt ſup. l bꝛuſle au feu la moytie dicelup: 
& de la moptie diceluyen cuict la chair / g la mangeiſi en 
cutt le toſty / ten eft ſaoule / auſſt il ſe chauffe / t dit: ha ha 
e me fule chauffe / lap deu la lueur. Mais du reſidu en 
fatet ng Dien / aſcauoir ſon image. gl ſencline deuant 
ceſtup / c le adoꝛe g le pꝛie / t dit: Deſtute mop / car tu es 
mon Dieu. tz ne ſcauent g nentendent rley: cat tel eft 
leſtourdiſſemẽt quifs ne vopent point des peulp / g quilʒ 
ne entendent de leur coeur. 3 ne teduyſent point 
en leur coeur / p ne ont point tant de ſclence ne denten⸗ 
dement / pour dire: Jap bꝛuſſe la moptie de cecy au feu / 
et en ay tulct fee pains fue ſes charbons: ſ eu ap toſtp 
la chair / genay mange / et du reſidu dicelup / en ſerax ie 
image abhominable; Me enclinerap ie deuãt vng tröc 
de boys. geſt repet cöme de cendꝛe. Et le coeur abuſe le 
fatet decliner / ne delturera pas ſon ame: ne dira pott: 
Veſt ce point faulſette en ma main: Jakob et gſtael⸗ 
ape memotre de telles choſes:cat tu es mor ſerutteur. O 
Gfrael/ie tap foꝛne / affin que tu fuſſe ſerutteut / ne me 
oublie point. ap efface tes iniquiteʒ cõme få nuee: et 
tes pecheʒ / ce la nieble. Retourne topa mop / car ie tap 
guarãty. O cleulp que le Seigñt a faict / dõnez louẽge / 
50? qͥ eſtes en bas en la terre / menez triũphe. Voꝰ mör 
taignes faictes reſoͤner la louenge / la forefi/ttoutarbre 
i eftentcelle: pource q fe Seigia tachete Jakob/g a mõ⸗ 
fire fa glolre en frack. Telles choſes dit le Selgñt ton 
rebempteut /g celup qui ta foꝛme des le ventre:ge fule le 
Seigneur / qui falct toutes choſes: gay eſtendu ſcul fee 
cieulp / t ap dilate la terre / ſas que aucun fuſt auec mop: 
keqt enfrains les ſignes des deuins / g tourne les magt 
ctens en fureur. Deſtournant les fagre au tebours / et 
fatfant leur ſclence eſtre folle. Lequel ſuſctta la parolle 
pat fon ſeruiteut / c accomply le conſeil de ſes meſſagers. 
Sele Bree, Qui dit a geruſalem . Tu ſeras habltee: x aup citeʒ de 
ducns / Re- gehudah / vous ſerez eõlflees / t radꝛeſſerap ſes licup de⸗ 
ſourne. 
ſertʒ. Qui dit a labyſine / ſols deſober f ſercherup tes fleu 
ues. Qui dit a Cpꝛus: Tu es mon pafteur/g accõplira 
toute ma volunte. Et dita geruſalem : Tu ſeras ebiftee / 
et au tẽple tu ſeras fonde. Chaß. pld. 
Inſt dit le Seigneur / a Cpꝛus ſon Oinct: 


Contre fido- 
latrie. 


D 


Defa dell. 7 Hl duquefap pꝛins la devtre/affiyquete rende 
e 2 5 ſublectʒ les gens deuant fa face: que ie des 


| I fittue de vertu les Nops / affin que on ouure 
deuant lup les hups / : que les poꝛtes ne ſopent pas fer 
mees. e tray deuant toy / : ferap dꝛolctes ſes voyes tors 
tues. Je tompꝛap les poꝛtes de aeralt / t bꝛiſerap les der 
tou de ſer. Et te doͤnerap les thꝛeſoꝛs muceʒ / c les cho 
fee cachees es lieux ſecretʒ / affin q tu ſache q te ſuis le 
Selg / appellãt tõ nom le Dteu de Gfraef, Por la cauſe 
de m ſeruite: Jakoh / g de ſtael mö eſleu tax noͤme par 
ton nom: g tap appelle / combien que ne mauops polnt 
congneu, ge ſuls le Seigneur: et nen ya pas dautre. 
genya pas de Dieu fors que mop. ge tap ints en point / 
encoꝛe que tu ne me euſſe point cogneu affty que ceuld 
qui font vers ſolell leuant:et ceulp qui font vers Dect 
bent / congnoiſſent qull nya tien ſans moy, ge fuie 
r fe Seigneur / et nen pa pas dautre: fonnant fa lumiere / 


D 


Chaß . xlv.⁊.xlyſ. Fueil.xſ. 
t crrant ſes tenebꝛes:faiſant la palp / et cteant laduetſt "SA. 
te. ge ſuis le Seigñt faiſant toutes ces choſes ſa. Vous Amos, U. 


ſſt cieuſp / enuopeʒz la roufee de deſſus / x que les nucce fai⸗ 


cent diſtiller la tuſtice / et que la terre fe ouure / x que le fas 
lut et la iuſtice fructifie / leſquelles icelle a faict germet 
enſembſe. Mop qui ſuis le Seigneur / te lap cree. 
Maleßictton ſus ceſup qui eſttiue contte fon factrurcõ 4 
me le pot enuers le potter de terre. Largille dirolt elle a Ro mam o d 
ceſup qui la figure / que fals tu et ton oeuure „ neſt pas * Etui. ne a 
a point: Malediction ſus celup qui dit a ſõ pere / pour⸗ pas de mala. 
quop engendðꝛe tuꝛet a få mere / poutquop enfante tu: 
Telles choſes dit le Seigneur / le Sainct Diſrael / qui 
eft fon foꝛmateut: nterroguez mo les choſes a denir / 
touchãt mes filz / demãdez mop touchãt loeuure d mes 
mains. Jap faict fa terre /t ay ctee ſhõme ſus iceſle. Jap 
eſtẽdu le ciel de mes mains / g cõmãde a tout leur eper⸗ 
cite. Je lap fufctte par tuſtice / g adꝛeſſeray toutes fee 
Boyes. Celupedifiera ma eite / et lalrta aller mes ca⸗ T 
ptifʒ / non point par pꝛis / ne pat dons / dit le Seigneur 
des batallles. N 
Ainſt dit ſe Seigneur: Le labeur de Sgypte / t la mar 
chandiſe de Ethiope / et des Sabeens / gens lde gran⸗ gets Gre. 
de ſtature paſſeront vers top / c ſeront a top. ls chemi⸗ Auris triss 
neront apꝛes toy / ll paſſeront auec des ceps / te feront . 
reuetence et te ſuppſieront. Seulement en top eſt Dien / 
c neſt pas dautre Dien q̃ top. Vꝛapemẽt tu es fe Dieu 
ut te cache / ſe Dieu ſauueur de ſtael. Tous tceulp 
eront cõfus / g auſſt honteup / enſemble ſen iront les ou⸗ 
uriers de images auec vergongne. Mais ſracl eſt ſau⸗ 
ue par le Seigneur / de ſalut eternel. Vous ne ſerez 
point confus /g ne ſereʒ point honteuꝑ / doꝛeſnauant et 
a touſiours mais. Car telles choſes dit le Seigneur / 
qui a cree les cieulp:celup mefine Dieu qut a ſoꝛme la 
terte / g la faicte:iceſup meſme la pꝛeparee. l ne la poĩt 
cree endain / ains la foꝛmee po habliter. Je ſuis fe Selig 
t nen pa poĩt dautre. qe nap poĩt ple en ſecret / ny en ſien 
tenebꝛeup de la terre. ge nap pas dit en Batra la ſemẽce 
de gakob: Querez mop. ge ſuis le Seigẽ parlſãt iuſtice / c 
annõceãt les choſes dꝛoictes. Aſſeblez vous / c venez / 
appꝛochez enſemble / dous qut eſtes fee teſchappeʒ des 
gentilz. Point ne congnoiſſent ceulp qui poꝛtent ſe 
boys de leur image: et ceuly qui ſuppſtent fe Dieu qui 
ne peulſt ſauuer. Annoncez g appꝛochcʒ / c vous cöſeil⸗ 
leʒ enſembſe. Qula fact oupꝛ telles choſos / des le tẽps 
paffe? Qui ſa annonce iadis: Ne ſuis te pas lc Ae: 
gneurꝛil neſt auſſt nul autre Dieu / ſinon moy. GE nya 
pas de Dieu tuſte qui ſauue / fore que mop. Vous 
tous ſes termes de fa terre:regardeʒ vers mop / et vous 
ſerez ſauuez car ie ſuis Dien / x nen ya pas dautre. Jap 
fure par moymeſine: la parolle par tuſtice eft ſoꝛtie hoꝛs 3, ma.ss 3. 
de ma bouche / et ne retournera point: car tout ger a 
nouil fe pſopera deuant mop : et toute langue iureta 
a mo. donc ilʒ diront: Certes lay par fe Seigneur Pita. s. 
dira il) iuſtice g force. GG diendꝛonta lup:g ſeront con⸗ 
fondus / tous ceulp qui ſe deſpitent contre fuy. Toute 
la ſemenc de gſtael / ſera iuſtifiee par le Seigneut / et ſe 
gloꝛifieta. 


D 
ut; 


Chapitre. yldj. 
Nel eſt rue tus / Nabo eſt eſclate / ſrurs ſimuſa⸗ A 
F c(chies ont eſieʒ mis fur ſes beſtes g tums. Cel 
es qͥ voꝰpoꝛtolẽt ont eſtes ſoulces ð la charge / 
tant 


Babplone. De Iſaiah. 


Iſrael. tant quelles eſtolent laſſees. Et ont efte froiſſees / t rueʒ 
| bas enſemble. St nont pas eu de puiſſance de eſchapper 
de lacharge / t leur ame eſt aller en captiuite. 

5 Maiſon de gakob / eſcoutez mop / c auſſt tout ſe reſidu 
de ſa maiſon de ſrael / qul eſtes poꝛteʒ des le ventre / et 


t lendureray:ie le poꝛterap ſ ſe ſauuerap.Auquel maueʒ 
ſembla ble g eſgal:c auquel maueʒ vous com 


lone 


Haßum. u.. 
* ente par | 


lameufe la cõ delicate. Pꝛens laX meule / t fais mouldꝛe la farine. 
Bison fersale, Deſtrouſſe tes treſſures / deſnue le pied / deſcouure la 


— 
— 


1 — 


Apoca, is. b. 


ſon coeur: Ceſt mop /t nya point dautre q̃ mop. Ge ne 


ſerap pas aſſiſe comme defue / ne ſcuray que ce ſera de fi 


C ſterilite. Ces deupchoſes te plendꝛont ſubttement en 


fiäce en ta malice / cas dit: gt nya nul qui me vope. Ta 
ſapience p ta ſciẽce te ont deſtournee / tellemẽt que tu as 


Chap xlv tj . xly ij. 

viẽdꝛa ſus toy / t ne ſcautas point fon cõmencemdt:cala⸗ 
mite viẽdꝛa ſus top / laqlle ne pourras debouter de top. 

Za miſere que tu ne ſcals point / võtendꝛa ſubttemeẽt ſus D 
top. On te tiens auec tes deuins / t auet la multitude 

de tes enchanteursleſqͥlʒ tu as prins peine des ton ado 
leſcencejſt parauentute tu en pourras auolt pꝛoffit / ou 
ſttu en pourras eſtre cõfoꝛtee. Tu es faſchee en la mul 
titude de tes conſellʒ. Que maintenant aſſiſtent g te ſau 
uent / les eſpieurs du cieſ/t ceulp å contẽplent les eſtoil⸗ 
les / pꝛediſans par ſes moys / les choſes qut font a adue⸗ 
nit fue toy. Hoicp/llʒ för faictʒ cõme leſteulle / le feu les 

a bꝛuſteʒ. 96 ne deſlureront point leur ame / de la vehe⸗ 
menee de la flãme: il nya pas de charbons pour euly 
chauffer / x ny a pas de lueur pour eulp aſſcoir au pꝛes. 
Tel auſſt ſeront faictʒ ceulp / eſquelz tu as trauaille / 
avec leſqueſʒ tu as traffique des ta leuneſſe:chaſcũ a for) 
coſte fe fouruopeta / z ny aura nul qui te puiſſe ſauuer. 

Chapttre. vp iij. 
Scouteʒ ce / maiſo de gakob / q eſtes appeſſez A 


* 


ehudah:qut tureʒ au nom du Seig / et aueʒ ace n 

E recoꝛdatton du Roy de gſrael / mats non pas 

en derte / nyentuſtice. Car ilz font appellez de la ſalcte 

cite: fe för appuycʒ fue le Dien de gſrael / dul fe nom 

eſt le Heta? des batailles. Jay annẽce tadts les choſes 

pꝛeceõctes / font yſſues hoꝛs de ma bouche: g ay fatct 

̃lles ont efte oupes:ie les ap ſubitemẽt faictes g föt Ses 

nues. e congnop q tu es dur / q q̃ ton col eſt cõme vᷣng 

netf de ſer / c que ton frõt eſt dur come aeraii. ge tap pre 

dict long tẽps deuãt / tte lay möftre par auũt quilʒ vinſ⸗ 

ſent:que par aucture tu ne diſe / mes idoles ont fact ces 

choſes / f mes images entaillez g foꝛgeʒ ont mande tel⸗ 

les choſes. Regarde toutes les choſes que tu as oup. 

Et vous ne ſannoncereʒ ñous pas: ge tap fact ouyꝛ les 

nouuelſes choſes / des maintenant leſqueſles ont eſte 

conſeruees /t ne les as pas cõgneues. Maintenãt font 5 

crers /t non point fadte/g deuãt ce four icy ne les as poit 

oup / q parauture tu ne diſe / vᷣotey te ſes aycõgneu. Tu 

ne les as ne ou / ne cõgneu: aut aloꝛs ton aureiſſe na 

pas efte ouuerte. Car tap ſceu ä ferois deſlopaumtt / dẽt 

tapappelle trãſgreſſeur des e ventre. Pour lamour <x>4 

de mon nom / lap differe mon ire: pour ma louenge me Lern nous 

ſuls depoꝛte uets toy / affin q̃ ie ne te feiſſe epterminer. Ae f er 

Voley te tap eſpure: mals non poĩt cõe largẽt: le tay eſteu mefme, 

de fa fournaiſe daffliction. Pour ſamour de mop / pour 

lamour de mop tap ce faict:car cõme quop me contamtne 

toit on Certes / le ne dönerap pas ma gloire a aucun. 
Eſcoute mo gakob & ſtael q me inuocij. Ceſt mop / C 

ceſt moy / q ſuis fe pꝛemiet / gqͥ ſuis le dernier: auſſt ma Sus an. 40. 

mata föde la terre / t ma deytre a meſure les cleulp. ge 8 1 45 

les ay appelſeʒ/g ont cõparu enſeble. Voꝰ tous ſopeʒ ne 

aſſebleʒ / t eſcouteʒ leit diceuſp a anndce telles choſes⸗ 

Ze Seigſir la apme / il fera fa volũte cõtte Babplone:t 


Sus. u. f. 


on bꝛas ſera contre ſes Chalderns. Ceſt mop / ceſt 
moy / aut ap parle / et lay appelle:te lap amene / et fa 
vope a eſte aöꝛeſſee. Appꝛochez vous de moy /et eſcou⸗ 
teʒ ces choſes. e nap point parle en fecret depuis 
le commencement, älvor que ce fut fatet / ie eſtope 
la: et maintenant fe Dominateur Lcternet / et fon 
eſpetit ma enuope. Telfes choſes dit le Set: 
gneur Dieu / ton redempteur / fe Sainct de 1 05 

ute 


ſrael. De Iſaiab. 


D ge ſuis le Seigneur ton Dien / qut te enſeigne les cho⸗ 
ſes vtiles: qq te gouuerne en la dope par laq̃lle tu dotbtz 
cheminer. A la mienne volunte / que tu euſſe entendu 
a mes commandemens. Ta pal eut eſte falcte comme 
le fleuue:ꝑ ta ſuſtice cõme fee flotʒ de la mer / et cut efte 
ta ſemnente cõme le ſablon / t la lignee de ton ventre cd: 
me le grauiet dicelle. Son nom ne cut pas efte exter⸗ 

mine ne deſtruict de ma face. ä 
ſſeʒ goꝛs de Babylone / fupez artiere des Chal⸗ 
ders. Signifieʒ par voix de exultatib / falctes fa oupꝛ / 
n trãſfereʒ iuſq aux boutz de la terre. Dictes: Le Sei 
ee gneur a tachete ſon ſeruiteur akobꝛet nont pas eu ſolf 
Zeuez gv, d. quand il les frit cheminer par ſes deſers. l leur feiſt 
ſaillir hoꝛs feaue de la pierte / x bꝛiſa la pierre / q les ea⸗ 
ues coururent. gl nya point de paix auy meſchans / dit 


fe Seigneur. 
Chapitre. vlly. 


Epode. v. d. 


A Scouteʒ Iſtes /c entendez peuples loing⸗ 
a mage | ain: Le Seigneur ma appelle des le ven 
fingtalnes, | Sd. tre:ifa eurecorSatforde mon nom des les 


entrailles de ma mere: g a faict ma bouche 
cõme vᷣng glatue atgu:tl ma cache en lobꝛe de fa main / 
t ma faict cõe få fleſche eſleute:il ma muce en få cuſtode / 
ma dit: qſrael tu es mõ ſeruiteur / car ie me gloꝛifterax 
en top. Et ie dis: Jap ſaboure fans cauſe / iap cõſomme 
ma foꝛce en dain por neãt. Touteſſops moi iugement 

B eft ders le Seigiſt /c mon oeuure eſt enuers mö Dieu. 
St malntenãt dit fe Seigñt:qul ma foꝛme des le Di 
tre pour ſon ſeruiteur / affin que ie rameine akob a lup / 
encoꝛe i ꝗſraeł ne fe dueille pas raſſebler. Jap eſte glo⸗ 
rifie es peulp du Seig / c mõ Dieu a eſte ma foꝛce. Et a 
dit:eſt ce peu de choſe / que tu me ſoys ſeruiteur pour ſu⸗ 
fetter les lignees de Jakob: g pour teſtituer les choſes 
Sus aa b. deſolees de gſtael. ge tap auſſt donne pour lumlere aux 
Zetel. g. ẽtilʒ:affin q̃ tu ſops mon ſalut iuſĩ au bout de la terre. 
Ainſt dit ſe Selig: fe redẽpteur Diſtael le Sainct di 
C celupa fa pſonne meſpꝛiſee / g abominable aux gẽtilz au 
ſeruiteur des ſeigñts. Les rops vertont / g les pꝛinces fe 
leuetont / c ſupplieront pour amour du Seigneur / qut 
eft fidele : le Sainct Diſtael / qui ta effe. Ainſt dit le 
Seigneur. ge tap epauce en tẽps acceptable / g tap ayde 
en temps de ſalut. e tay garde / g tap donne en alllãce 
au peuple:affinj que tu ſuſcitaſſe la terte / c que tu poſſe⸗ 
daſſe les heritages deſoleʒ g que tu diſea ceulp qut font 
lieʒ / dupdeʒ hoꝛs: t a ceuly qui font en tenebꝛes / ſallleʒ. 
06 pꝛendꝛont ſeuts paſtures fuse ſes Jopes /g leurs par 


. Cenln. ag. 


Apecag. d. ſtures ſeront par toutes les plaines.glʒ nautãt ne faim 
ne fotf:z lachaleur ne les frappera plus / ne fe ſoleil: cat 
ceſup qui a pitie de eulp les condupꝛa:t les abeuura au 

D fontaines des eaues. e redultap toutes mes montat⸗ 
gnes er dopes / g mes ſentiers ſerũt releueʒ. Volcp ceuly 

4 de loing qut viendꝛont: c volcp ceulp de Aqulſon / de la 

ma / hfans d iner: cculp de la terte de E Sinim. Vous cieuſp fopes 


peur di ciſte de halt / g top terre tegalllardis top: vous montaignes 

region fe pier reſonnez de louenge:car le Seigneur a conſole fon peu⸗ 
te vo Hir. pſe /c aura compaſſion de ſes affligeʒ. 

3 Et Tiona dict: Le Seigneur ma delaiſſe / et le Do⸗ 

minateur ma oublie. La femme peult elle oublier ſon 

enfant / quelle ne ape pitie du filz de ſon entre? Auſſt 

quand icelſe fe auroit ouhlie / encore ne te oublierap ie 

pas. Volcp ie tap pourtraict par mes mains:tes murs ſõt 


Chaß . xlix.⁊.l. Fueil.xiſ. 
continuelſement deuant mes peuſy. Ceuly qui te cdi 
fleront fe haſteront: mais ceuly qui te deſtrutſotent et 
gaſtoient / partitont arrieee de toy. Lteue tes peulp a 
lenuirou / t regarde:tous ceufptcy ſe font aſſeinblez: ils gfai.so.a, 
font venus pour top. ge ſuis vluant dit le Seigñt / que 
de tous ceuly icp ſeras d̃eſtue / comme dung oꝛnementꝛ r 
ſeras patee diceuly pour atours / cde leſpouſe. Car tes 
deſers / x tes lieuꝝ ſolitaltes / t ta terre deſttuicte ſot ainfi: 
Mats maintenãt tu ſeras eſttoicte / pour les habitans: 

t ceulpqͥ te deſtrutſoiẽt fe eſioingnerõt. Encoꝛe dirõt en 
tes aureilles les filʒ de ta ſteriſite: gap licu tropeſtroict / 
fals mop place / affin que ie habite. Et diras en tå coeur: 
Qu ma engendꝛe ceulp ic? Veu que ie ſuis ſterile et A 
deſtituee:lapeſte tranſpoꝛtee g rauie. Et qui ma nourty 
ceuly cy: Volcy ie ſuis deſaiſſee ſeulle/crulp icy döt för 
ts? Aiſt dit ſe dominateur Stetnel. Voiep ie leuetay 
ma main aup gentiſʒ:g exaſterap mon ſigne auy peu⸗ 
ples. 43 appoꝛteront leurs filʒ en leurs bꝛas /g appoꝛte⸗ 
tont ſeurs fiſles ſus ſeuts eſpaules. Et ceulyqͥ te nout⸗ 
tiront ſerõt Rops: tes nourtices ſeront pꝛinceſſes. lʒ 
te feront teuerence la face baiſſee en terre: g leſcheront fa 
pouldꝛe de tes piedʒ. Et ſcauras que ie ſuls le Seigñt / G 
auquel ceulp qui ſe confient ne ſeront pas con fondus. 
Za pꝛope ſera elle oftee du fortzou les captifʒ de ceuly 
les detlennent iuſtemẽt / eſchapperõt iz Car ain 
dit le Seigneur: Certainement auſſt / les captifs ſert 
repꝛis du foꝛt / c ce qui aura efte raup par le robuſte / ſera 
reſcouy. Car mopmefine deffedꝛap ta cauſe cõtre ceulp 
qul te contrartent:t auſſt mopmeſme pꝛeſerueray tes en 
fans. Et feray mangera tes ennemys leurs chairs / et 
ſeront enpurez de ſeur ſang / comme de mouſt. Et toute 
chair congnoiſtra / que ie ſuts fe Selgneur qui te ſauue: 
ton redempteur ſe fort de Jakob. 

f, 


C hapitre. l. 
lle choſe dit le Selgneur: Ou eft le fö A 
ure de refus de doſtre mere / par le ie lay 
delatſſee ; Ou qui eſt mon credtteur / auquel 
fe vous ap dendu:? Voicy / vous eſtes Hen: 


dus pour voʒ iniquiteʒ / g voſtre mere eft delaiſſee pour 

voz foꝛfalctz: car ie ſuls venu / t nyauolt aucun: tap ap⸗ 
pelle /c nul ne reſpõdott. Ma main eſt elle abbꝛegee / que gſal gs. a. 
ie ne pulſſe racheter: ou nya il plus de vertu en moy / 
pour deſturer? Voicy / ar ma menace le ferap ſeicher 

la met:ie mettrap ſes fleuues en deſert / tellement que B 
les polſſons fe pourriront par faulte de eaue / c mourtdt 

de ſolf. e veſtz les cieulp de tenebꝛes: c metʒ Ing ſac 

po: leur couuettuxe. Le Seigſir ma done vne lãgue blen 
enſeignee:affiy q̃ ie ſache en ſon tips dire a celup qut eft 

las fa parolle. l eſueiſſe au matin / au matin il ma reſ⸗ 
ueiſle ſaureiſſe / affin que ie ope comme ont falct les 
maiſtres. Le Selgiir Dieu ma ouueit lautellle: mats 
point ne fue repugnãt / t ne me ſuis point tetite arriett. 

Jap dõne mon dos a ceuly 4 me frappolẽt: c mes ioues C 
a ceulp gut me buffetotent. ge nay pas cache ma 15 Mat ß. c. g 
ce des infameteʒ g crachatʒ. Mais le Seigneur Dien 

eft mon adluteur:et pourtant ne ſuls point confus. 
Pouttant ay ie mis ma face / comme la pierre biſe / 

et ſcap que ne ſerap pas confus. Celup qut me iuſti⸗ 

fle eft pꝛes. Qut debattra contre moy; Tenons nous 
enſemble. Qul eft mon aduerſe partie? Quit appꝛo⸗ 


che de mop. Voirp le Seigneur Dieu meſt en ayde. 
Qui eft Romalns 8. f 


Jeruſalem. De Iſaiah. 


Qu eſt celup qui me condemnera? Voicp tous ſceuly 
Pſalme noa d ſenuleillitont comme le veſtement: g la tigne les cõſom 
mera. Qui eſt dentre vous craingnant le Seigneur / 
eſcoutant la Botp de fon ſeruiteut? Qui a chenune en 
tenebꝛes / na point de luenr? gceſuy ayt confiance au 
nom du Seigneur / et qui ſe appuye fue ſon Dieu. Hot: 
cy / vous tous aueʒ allume le feu / x eſtes en point de ſcin 
tilles. Chemtnez donc ey la lumtere de voſtre fen / c 
es ſeintiſſes que vᷣous aueʒ empꝛeintes. De ma main 
vous a efte faicte ceſte choſe. Vous gerreʒ en donleurs. 
Chapitte. lj. 
ö cScoutez mop / vous qui ſuyueʒ la ſuſtice: et 
Conſetatten E qui quereʒ fe Seigneur. Negardeʒa la pler⸗ 
el * 8 re / de laquelle vous eſtes coupeʒ / ca fa cauer 
ngnede la foſſe / de laquelle vous eſtes oſtez. 
Negatdeʒ a Abꝛaham voſtre pere / t a Sarah / laquelle 
vous a enfante: Cõmẽt ie ſap ſeul appelleg lap beneict 
c muſtipſie. Cõment ſe Seigneur a conſole ʒton / et a 
cõſole toutes ſes tuines:g a mis for deſert / comme vng 
lieu de platſance: g les lieup ſolitaires diceſle / comme le 
tard in du Seigneur. Jope g lieſſe ſera trouuee en leelle / 
louenge / x voty de chantrerte. 

Entendʒ donc a mop mon peuple:c eſcoute mo ma 
nation. Car fa fop ſoꝛtira de mop /t feray tepoſer mö tu: 
gement en la lumtere des peuples. Ma luſtlce eft pꝛes / 
mon ſalut eſt yſſu / c ines bꝛas tugeront fee peuples. 
Les iſles fe attendꝛont a mop / c ſappuperont fuse mon 
bꝛas.Eſleueʒ Dos peukv au ciel /g regardeʒ en bas ſoubʒ 
la terre:car les cieuly cuanupꝛont / comme fa fumee:ꝝ la 
terre ſera dᷣſee / cõme le veſtement: t les habitans dicelle 
ſeront ſemblablement abolis. Mais mon ſalut fera 
a touſtours /c ma tuſtice ne fauldõꝛa iamais. 

Eſcouteʒ mop / vous qui congnoiſſeʒ la tuſtice / peu⸗ 
ple auqueſ ma ſopeſt en leur coeur. Ne vuellſez crain⸗ 
dꝛe ſoppꝛobꝛe des hommes / x ne ayeʒ paour de leurs in⸗ 
iures. Cat la tigne les mangeta / cõme fe vᷣeſtement:et 
le ver les deuoꝛera / cõe la leine. Mals ma tuſtice ſera a 
touſtoꝛs mais / mö ſalut es generatiõs des generatiãõs. 

O bꝛas du Seigſir reſueille top / reſueille top / vrſtz 

top de force. Reſueille top cõme es tours anctens / es 
Pecs te generatlons des ſterles. Nas tu pas deſchapple e Ka 
** hab / x naure le dragon: Nes tu pas iceſup was 4 as faict 
deſſeicher fa mer / g leaue de la grande abpfmer Qut as 
faict vope au fond de la mer:affin quilʒ paſſaſſent libꝛe⸗ 
ment. Et maintenant ceulp qui ſont racheteʒ du Sei⸗ 
gneur tetourneront g viendꝛont en ion auer chant / et 
lleſſe eternelle fue leurs teſtes. glʒ ttendꝛẽt toye a lieſſe: 
douleur g gemiſſemẽt fen ſupꝛa. Mopmeſme mopmeſ⸗ 
me ſula celup qui dous cõſole. Qui es tu / que tu crain 
one de home moꝛtel / g du filʒ de lhõe / qut eſt mis cõme 
le fotiyg oublie le Selar qui ta ſaict? Lequela eſtendu 
fee cleulp / ca foͤde la terre: g as eu cõtinuellemẽt g touſ⸗ 
ſours paour pour fa fureur de ceſtup qut te ve poit:lequel 
eſtolt pꝛeſt pour petoꝛe? Ou eſt maintenant la fureur 
de celup qͥ oppꝛeſſolt! Le fugitif ſe haſte pot eſtre deſlie 
g ne mourra poĩt pour eftre mis en la foſſe / c ne deffauldꝛa 
pas fon pain. Car te ſuls le Seigneur ton Dien / qui 
rappaiſe få mer / quand fee vagues bꝛupent: le Seigñr 
des batatfles eft mon nom. Jay mis mes parolles en 
ta bouc he:et tap cache en ſombꝛe de ma main: aſſin que 
ie plante les cieulp / et que ie fonde la terre: t que le diſe a 


D 


J 


Sou; Cr. a. 


S 


Jus. 4. g. 


Cbaß . lj.⁊.lij. 

Zion / tu es mon peuple. Neſueilſe toy / reſueille:ſleue toy 
geruſalem / qui as beu de la main du Seigneur / le callce 
de ſoh ite. Tu as beu g ſucce la lie du calice de forfene: 
tie: las beu / luſque a ſa lle. g nya nutz de to? les filz 
quelle a engẽdꝛe / qul la cõdulſc: g de tous les filʒ quetle 
a nourry / nen pa nul qut pꝛenne få mat. Deuychoſes Sus at. 
te font entreuenues: qui te pſaindꝛa: fourragemet a de⸗ 
guaſt / famine et glatue / en quop te conſolerap ie: Tes 
filz font deffalllis: il ont geu aup quattefours de tou⸗ 
tes les tues / cõme fe boruf ſauuage enlace / plein de lindt 
nation du Seigneur / g de la menace de ton Dieu. 
Pouftant eſcoute ces choſes icp / o affligee q pure / non 
pas de vin. Aiſt dit le Seig: tõ dominateur / x tõ Dien / 
eq a debattu po: fö peuple. Votcy iap pꝛins de ta main 
le callce de foꝛſenerte / la lie du calice de ma fureur. Tu 
ne le beuuras plus. St le mettrapen la main de ceuly q 
te ont affliger:leſquelz ont dit a ton ame / abbatſſt toy / 
affin que nous paſſions:g metz ton coꝛps cõme la terte / 
et comme la tue aup paſſans. 


1 


S 


2 — 


SA concte ne le ſouille / ne paſſera plus par top. Sus. c, 
geruſalẽ eſcoup toy de la pouldꝛe / leue toy / x te ſtedz. 
Deſlle ſes liens de ton col / fille de Tion captiuie. 

Cat le Seigneur dit ainſi: Vous aueʒ eſte vendus 
pour nennt / auſſt dous ſereʒ racheteʒ fans argẽt. Car 
fe Seigneur Dien dit ainſi: Mon peuple eſt au cõmen⸗ 
cement deſckdu en Sgypte / pour Habiter illec / c Aſſur la 
oultrage / ſans cauſe. Et maintenant que men chault 
illdit le. Selgneur ) que mon peuple eft rauy pour neant⸗ 
Les donminateurs dicelup le font crier / dit le Seigår. 
Et continueſſement toute la lournee eſt mon nom blaſ⸗ 
pheme. Par ce mon peupſe congnoiſtra mon nom en 
ce ioux ſa:que mop mefme qul parlope / ſuis pꝛeſent. Cõ⸗ 
Bien font tolys les pledõʒ ſus les montalgnes / de celuy C 
qui annonce: publie fa pat / de celuy qui annonce fe Ne e 
blen / qut pꝛeſche le ſalut / q dit a Zo T Dieu tegne. se, 
Tes guettes eſleueront leur voip / et crieront enſem⸗ 
ble dune Doty:car ilʒ vertont oell a oel / quand le Sei⸗ 
gneur teduita Zion. O geruſalem deſerte teſioupſ: Sus. da d. 
ſez vous / et ſopez enſemble en lyeſſe: car le Seigneur a 
conſole for peuple / il a tachete geruſalem. Le Set⸗ 
gneur a rebꝛaſſe for bꝛas ſainct / deuant les pulp de Palme es. a 
tous les gentilʒ: et toutes fee fins de la terre p̃erront 
le ſalut de noſtre Dieu. Netirez vous / retireʒ / ſſez de 
la: ne toucheʒz point le ſouille. Soꝛteʒ hoꝛs du mil: Conn a d. 
lleu dicelle / ſopez nettoyez vous qui poꝛteʒ les . paiſ⸗ 53 
ſeauy du Seigneur. Car vous ne fortires point en . 
effropꝛet ne ireʒ point en fuyte. Car le Seigneur vous h Basylone, 
precedera/ er fe Dieu de Gfrael vous aſſemblerg. Vol Age ren 
ch / mon ſerulteur fe gouuernera pꝛudemment / et ſera sötes miferis 
epalte / et eſleue / et ſera fort hault / comme pluſteurs code de dieu. 
ont eſte eſbahis de toy / de ce que tu eſtois ainſt deſſalcte 
plus que aucun de vᷣtſage :x plus que fee enfans dee hõ⸗ 
mes deſfonne. Ainſt pluſteurs gens X ſeſmerueilleront aas 8 
pour ſamour de lup: et les Rops fermeront leur Bou⸗ demfer. 
che fue ſup. Car ceuly auſquelʒ point on naura ras Romais ag. e. 
compte / le Bertont: et ceulp qui ne lont pas oup / le con: 
ſidereront. 

Qui eſt 


* Hel ret. 


Pꝛomeſſe de De Iſaiab. 

| Chapttre. ilj. 
Cbeiſt. Vl eſt ceſup qut croit a noſtre publication / 
Pe feftat et et ſe bꝛas du Seigneur / a qui eft il reuele: 
tontitlon de Auſſt ceſtuy mõtera come le vergeon deuãt 
ön. ſuy /t comme la racine de la terre qut a ſoif. 


ſup / tant eſtolt meſpꝛiſe / x ne lauons de riens eſtime. 
Vꝛayemẽt tceſupa poꝛte noʒ langueurs:q a charge nos 
douleurs. Touteſfoys nous lauons eſtime diuinemẽt 
eſtre frappe de playe t afflige. Oꝛ ceſtupeſt il naure / po 
Mallß. at. noʒ foꝛfalctʒ: Il a efte blece pour nos iniquiteʒ. La cor 
rectid de noſtre papemẽt eft fue lup: g par få plape nous 
dude gueriſonj. Nous tous auõs erte cõme bꝛebis:nous 
nous ſommes toutneʒ ng chaſcun en ſa pꝛopꝛe Boye: 
le Selgneur a rue ſus ſup liniquite de no? tous. gl eft 
hartele g afflige / touteſfops il ne ouure poit fa bouche. 
t eſt mene a locciſid cõme laigneau:g aeſte muet cõme 
la bꝛebis deuãt cefup qui la tond / touteſfois il ne ouure 
pas ſa bouche. l eſt ofte Bore de deſtreſſe / a de condẽ 
nation. Qui eſt celup qui recitera fa generation Car 
il eft arrache hoꝛs de la terre des vtuans g eſt depſape 
pout ſe peche de mon peupſe. Et permet auolr fon ſepul⸗ 
chꝛe avec fee meſchans / g fon monument auer les tt: 
Piaea. d. chatrdꝭʒ. Tomb ten quil ne apt point fatet dinture:q que 
fraude ne fott pas en ſa bouche. Le Seigneur la voulu 
D debziſer par doleur. Sil met ſõ ame po? le peche / il Serra 
fa poſterite g pꝛolongera ſes ſours /t ſa volunte du Sei⸗ 
gneur ſera adꝛeſſee en ſa maln. Pour fe ſabeur de ſon 
ame / il en aura ioupſſance. Et mon tufte ſeruiteur rens 
d ta pſuſteurs iuſties par fa ſciẽct:q lupmeſme chargera 
. leurs iniquiteʒ. Pourtant lay en partirap pluſteurs / et 
Just. dlutfera les deſpoulſles auec les puiſſans / pource quil 
Aapiemte.q. a baille ſon ame a fa inoꝛt / c quil a efte compte auec les 
Ordern ttanſareſſeurs. gceſuy meſme a poꝛte les pechez de plu⸗ 
ſtcurs / c a pꝛie pour Ce tranſgreſſeurs. 
Chapttre.ſiiij. 

Sterile / qui ne enfante pas / chante: et toy 
Aqui ne concois point / erie par ſouenge et te 
eſgape: car ſes filʒ de celle qui eft delatſſee 

feröt en plus grand nome / que les filz de 
la martee / dit le Seigneur. Eſtargy le ſieu de tes tẽtes / 

g que les coꝛtines de tes tabernacles fotent eſtenducs. 

Ne eſpargne rien. Sſſonge tes coꝛõeaup / et fats tenit 
tes cloup. Car tu te eſperõꝛas a deytre ga ſeneſtte:t ta 
ſemẽre poſſedera les gettlʒ n hab ttera es citeʒ deſertes. 

Ne crains point:car tu ne ſeras point cõfuſe / ne hon⸗ 
teuſe. Si ne ſeras poĩt diffamee nals oublleras fa Her: 
gongne de ton adoleſcence: g nauras plus memoire de 

S ſoppꝛobꝛe de tõ pefuage. Cat celup qui ta ſaict / ſera ton 
marp:ſe Seigneur des batailſes eft fon nom / z ton rede 


Pierre. a. d. 


C 


Pets, 


KA fer 


pteur le Satnet Diſtael / ſera appektele Dieu de toute h 


la terte. Car le Seigneur ta appelle / comme la femme 

delaiſſee gaffliger deſperit:et come la femme pommenee 

en teuneſſe / cöbter que ſops repꝛouuee, ge tap delaiſſee 

pour vng petit / dit ton Dieu: mais ie te raſſebleray par 
Aunbignanlen grande compaſſton. Jap vng petit cõme en vng momẽt 
Beer, Hf? de indignatlon / mute ma face de top mais lap eu com⸗ 
ae paſſion de top par benignite eternelle / dit le Seigneur 
f r. 


Thaß . liij.liiij.⁊.lv. Fueil.xiij. 
kon redempteut. Ce appartient a mop / cũme les caues C 
de Noah: Car cdme le iuray que ne ferope plus paſſer Bmefe.».s, 
les eaues de Noah ſus ſa terre:ainſtap ie iure / que ie ne 
me courroucerap plus a top / et ne te rependꝛap plus. 
Car les mõtaignes ſeront eſineutes /g les mõtaignet⸗ 
tes trũbſeront:mais ma miſertcoꝛde ne fe rettrera point 
de top / x alliance de ma pal / ne fe bougera / dit le Sel⸗ 
gneur qui a compaſſion de top. | 

Affligee g tempeſter ſans quelque conſolation Vol⸗ 
cy/ le coucherap des perles pour tes pierres / fte fonde⸗ 
rap ſus Saphirs: c mettrap le gaſpe a tes creneauꝝ /et 
tes poꝛtes ſerõt de pierres Deſcatboucle / tous tes ters 
mes ſeront fue piettes pꝛecicuſes. Auſſi tes enfans ſe⸗ D 
ront enſeignez du Selgneurꝛt ſera abondance de palp gehen e 
a tes ſilʒ / c ſeras födee en tuftice. Tu ſeras loing de ſop⸗ 
pꝛobꝛe / parquop tu ne craindꝛas point: et feras artiete de 
la bleceure: car icelle nappꝛochera point de top. Voley / 
fi leſtranger conuerſe / ceſt ſans mop: qui habtte auer 
top / tõbera aupꝛes de top. Volcp / ap cree ſe mareſchal 
ſoufflant les charbõs au fen / z faiſat ſoꝛtir les armutes 
par ſon oeuure:g apcree fe deſtructeur pot diſſtper. Tou 
tes armnures qui cõtre top ont efte falctes / ne ſerũt point 
adꝛeſſees:g condemneras en iugemẽt toute langue qui 
fe eſtieue cötre top. celle eft lheritage des ſerulteurs du 
Seigñr: r leut iuſtice eſt de mop / dit fe Setgär. 
| Chapitre. [(. 

Dus tous qui aueʒ ſolf / veneʒ aux eaues / A 

n vous qui nauez point darget / vdenez / ache Cenſolateꝶ 

Mltes/g mangez. Oꝛ deneʒ / achetez ſans ars "PD. 


gent / x ſans quelque eſchangemẽt / du pin g 

du laict. Pourquop aſoueʒ vous largẽt ſans auoit du 

pain / et doſtre ſabeur ſans eſtre raſſaſiez: Opyez mop/ t 

mangez la bonne choſe / r voſtre ame fe delectera en la 

graiſſe. Encſineʒ doſtte aureille genes a moyꝛeſcoutez S 

& voſtte ame dura: ie eſtablirap avec vous vᷣne alliãce 

eterneſſe / la beneflcence certaine fatcte a Dauld. Volcy / 

le lay donne pour teſmoing aux peuples / pour pꝛince et 

ſegiſtateur aup nattons. Volcy / tu anpelleras la gent ñ 

tu ne cognoiſſois point / x les gens qui ne tont pas con: 

gneu / courront a toy / a cauſe du Seigneur ton Dien / x 

du Sainct Diſtael / qut ta gloꝛifte. Querez le Sci: T 

gneur / aud il fe tromue:inuocqueʒ le / quand il eft pꝛes. 

Que linfideſe delaiſſe fa voye / z lhõme iniufte fee pen⸗ 

ſees / c quil retourne au Seigfft / til aura pitle de ſup / x 

a noſtre Dieu: rar il eſt abondant pour pardõner. Car 

mes penſees ne font pas 503 peſees / ne mes vopes Boʒ 

dopes / dit le Seigt: Car comme les cleulp font plus 

hauſtʒ que la terre / ainſi ſont plus haultes mes voyes / TA 

que ṽoʒ vo pes / et mes penſees que voʒ penfece Car 

ulnſt que fa plupe g ſa neige deſcend du clelg ne retour⸗ 

ne plus ſa / mais atrouſe fa terte /ꝭ la fatet pꝛodupꝛe g ger D 

mer / affin quelle donne fa ſemence au ſemeur / x le pain Le frukt de 

a celup qui mange: ainſi ſera ma patolſe / qui SupSera 2 ele de 
oꝛs de ma houche. Elle ne retournera pas a moy en 

vai mais fera tout ce que iap voulu / ꝑ pſperetaes cho 

ſes/eſqueſſes ſap enuopee. Car Boue ſoxtireʒ en lpeſſe: 

t ſereʒ menez en pain. Les montaignes g mõtuignet⸗ 

tes chanterõt deuant vous la louengeꝛ c tous les boys 

des champs frapperont les mains deloyr. Au lieu du 

bupſſon / crotſtra fe Saply:t au lieu de leſpine crolſtra fe 

Meurte. Et ſera au Seigneur en nom et enſigne eter⸗ 

C nel 


Iſrael. De Iſaiab. 
nel lequel ne fera pas eptermine. 
Chapttre. lp. 

A Elte choſe dit le Seigneur: Gardez tuge⸗ 
fEpbortation ra Day | ment/gfalctes 5 ſalut e 
a lu gement et che pour deni / c ma tuſttce eft pour eſtre res 
e AS: ſueler. Bienheureup eft [homme qut fera 


choſe: a le fils de ſhomme qut lappꝛehenbera. Ce⸗ 
ſup qui garde le Sabbath / ql ne le ſoullſe pas:cefup qut 
garde ſes mains / quil ne falce nul mal. Et que le filʒ de 
leſtranger qui eſt a8$erant au Selgneur ne parle pas / 
diſant: Le Seigneur ma diulſe de fon peuple. Et que 
fe Sunucque / ne diſe pas: Volcy / le ſuis vng arbꝛe fer. 

S Car alnſi dit le Seigneur aux gunuques: C eulſy qui 

gatbetõt mes ſabbathz / z eſtirot les choſes que iap vou⸗ 
lu / et quilʒ tiennent mon alliance:ie leux donnerap en 
ma maiſon / t en mes mutailſes / ſleu et meilleur nom 
que au filʒ et aup filles. ge ſeur donnerap vng nom 
eternel / lequel ne ſera pas eyterimine. Et ameneray en 
ma ſaincte montaigne les filʒ de leſtranger / qut font 
adherant au Seigneur / affin quilz lup ad miniſtrent / et 

C quit apment for nom / c qultʒ ſup ſolent ſeruitcurs: et 
to? ceul qui gardẽt le ſabbath ne le ſouillans point et 
tienent mog alllance:auſſt ie les reſtouyꝛap en ſa mats 
ſon de mon oꝛalſon. Leurs holocauſtes / et leurs ſacriſt⸗ 

Hatha. g. ces ſeront aggreables ſur mon autel. Car ma maiſon 

Marc an c. ſeta appelſee la maiſon de oꝛalſon / a tous fee peupſes. 

It g Le Seigneur Dieu dit lequel raſſemble les bannis 
Diſtael:ncoꝛe aſſeblerap ie a lup/ceulyqͥ appartiennent 
a ſon aſſembler. Vous toutes beſtes du champ / c toutes 
fee beſtes de la ſoꝛeſt / deneʒ pour deuoꝛer. 

D Toutes leurs guettes font aueugles:ilʒ ne fcaluit 
tletxitʒ ſont tous chens muetʒ / qul ne peiment abayer / 
dounans / giſans / c apmãs le ſomne: g font chiẽs ſeſons 
de courage leſquelʒ ne ſcaiuẽt eſtre ſaoulʒ. Mais iteuly 

3 paſteurs ne ſcauent tten entendꝛe. lz ſont tous retour⸗ 
ue. 
diſant: Weneste pꝛendꝛay du din / et nous enpurerös de 
svansens ceruolſe: t ſera demain comme au fourbhup/g heauco 
plus dauantage. j | 
Chapitre. lr ij. 
€ luſte eft perdu / x nya nul qui p penſe en fon 
w 32 coeuteg les hommes beningzʒ ont pꝛins fin 
2 | ſans que ont p entende. Atnfi le tufte eft re⸗ 
| duict arrtere du mat / affin quilʒ Slennent en 
palp / qullʒ repofét en leux couche g cõuetſent deuãt lup. 
Mais Bous / filʒ de la deuinereſſe / ſemẽce de le adultete 
de la paffaröc/appsoches dicp. De qui Do” eſtes vous 
toue / ſus lequel aueʒ do heſlargy la bouche tire la lan⸗ 
gue: Ne eſtes vous pas enfans meſchãs / ĩ ſemẽce meſ⸗ 
B ſonglere: Qui vous eſchauffeʒ pres des cheſnes / ſoubʒ 
tout arbꝛe rameu:tuãs les enfans es haſlees / ſoubʒ ſes 
haultes piertes. Es pties du fleuue eft ta patt:iceulp / 
votre iceuly font ton fort. Tu leut as 10 reſpandu aſ⸗ 
perflon:tu as offert oblationj. Pꝛendꝛop ie plaiſir en ces 
choſes: Tu as mis ta coui he ſus fa hauſte mõtaigne 
g eſleuee:q es la montee pour immoler ſactifict. Et as 
mis derttere lhups / t dettiere le pouſteau tõ memoꝛtal. 
Car tu te es deſcouuerte ſans moy / t es montee. Tu as 
eſlargy ta couche / c as pꝛomis alliãce auec eulp. Tu as 
C apme leur lict en queſque fen que tu veops. Tu es aller 
ders le Ropauec huple:t as multiplle tes odcurs. Tu 


72 


neʒ en leut Sope;öng chaſcuna ſo auartce de fon coſte / K 


Chaß . lyſ.lvij.⁊.lviij. 


as enuope tes ambaſſades blen loing / et es humillee 

tuſque aup enfers. Tu as laboure en ta grande dope: 

t nas pas dit / ce en eft faict. Tu as trouue la die par ta 

maimpourtant nas tu pas ſangup. Et de qut aurois tu 

paou t craindꝛois / veu que tu as menty it nas pas eu 

memoire de moy / k ſt ne ten es pas ſoucyer; Neſt ce poĩt 

pourtant que ie me ſuis teu des touſtours que tu ne me 

crains point. qe annõcerap ta iuſtice /t tes oruures leſ⸗ 

queſles ne te pꝛoffiteront point. Quand tu crieras / que 

ceuly qui ſont contoinctʒ a top te deliurt᷑t. Auſſt le dent 

fee tſleuera tous / la vanite les rautra. Mats ceſup qui ⁊a fene de 

a conſiance en mop / il heritera la terre / c poſſedera ma cue d ſe con 

ſalncte mataigne / dire on Falctes dope / ſalctrs hope / fat en Pian. 

ballleʒ fa vope / oſteʒ les empeſchemens de la dope de 

mon peuple. Car ainſt dit fe Seigneur haultain g efte: 

ue / qut habite en eternite / et duquel le nom eft ſainct: 

Ae habiteray au ſieu hault g ſainct / g auec le contrict et 

humble deſpertt:affin de vtulfier leſperit des humbles / 

et piuifier le coeur des co 5 Car te ne tenceray 

point a touſtours /t ne me courtoucerap pas touſtoꝛs: 

car leſperit fort de moy / t fap le ſouffle. Je me ſuis cour⸗ 

rouce pour liniquite de for auarice / c lap frappe. Je me 

ſuis deſtourne / c ap eſte mary. Et fer eſt alle ſe deſtour⸗ 

nant / en la voye de ſon coeur. Jap deu ſes voyes / et ſay 

guery:ie ſap ramene / et lup ap tendu conſolations / et a 

ceulp qui fe plourotent. ge cree le propos des ſeures / 

la paiy / palip a cſup qui eft loing / g a ceſuyqͥ eſt pꝛes / 

dit fe Seigneur: et le guery. Mals les meſchans font 

cöme la mer houillante / quand elle ne fe peult appat: 

fer: g ſeſgartt de ſes cares loꝛdure g la fåge. Point nya us d 

de paix au meſchans / dit le Seigneur. 72 
Chapitre.Biij. 

te a otem gouſter / neſpargne rien: eſlieue ta A 

voip cõme fa trompete /t ſignifie a mon peu Le pꝛophebete 

ple leut foꝛſaict: a la matſon de Jakob leur dre at le pen. 

peche. Car iceuſp me quierẽt de four en out: 

et deſtrent ſcauolr mes Bopes / come la gent qui deſtre 

fate tufttce: g ne delatſſer pot ſe lugemẽt de ſon Dieu. 

H lz me demandent les iugemens de tuſtice: g appetent 

appꝛocher a Dien / diſans: Poutquop auòs nous ſeuſne 

et nyas pas Sife? pourquoy auons nous humilte nos 

ames g ne las pas ſcru: Holcp/ q au tour de Ste ieuſnc / abus i fd 

eſt trouuee voſtre Bolũte: cãttaingneʒ to? voz debteuts. du icufne, 

Volch / dous leuſnez en pꝛoces g contẽtions / g frappeʒ 

du polng ! mauuaiſement. Vous ne teuſnez point au * en / celuy q 

lourõhupa celle ſin que voſire volp ſolt oupe en hault. Hconb ame. 

Eſt ce telle teuſne / que iapeſteuꝛt le iour auquel lhome 

afflige fa perſonne; Eſt ce ployer for) chef cõme le tonc / 

( eftẽdꝛe le ſac / la cendꝛe ; Appellereʒ vous cela leuſne / 

tour acceptable au Seigneur! Peſt ce pas plus toſt icy BI 

fe leuſne que tap eſleu⸗Oue tu ouure les noudʒ de meſ⸗ L. bar kufne 

chancete / que tu deſlie les fardeaup encoꝛdeſeʒ ? Que n 

tu laiſſe aller francs ceufp qui font foulles: que dous 

rompleʒ tout coꝛdage ; Neſi ce pas que tu bꝛiſe ton pain 

a celup quta fim falce dentr en ta malſon les affligeʒ 

vagans: Quand tu vops ceſup qui eſt nu / couure le: 

g ne te ſoubſtrals point de ta X chatr. Adonc ta ſumiere v ten pros 

fe boutera hoꝛs cõme le matty:g ta ſante fe leuera incon cba. 

tinent, Ta luſtice ira deuant toy / dla glotre du Selgiir 

te recueilleta. Adonc inuocqueras tu /t le Seigneur te C 

reſpondꝛa: tu crperas / il dira / me volcp. Si tu ofte du 

millteu 


Jeruſalem. De Fatah, 
miſllen de toy le coꝛdage / c que tu demette le; dolgt g la 
e meſchante parole: St tu offre de courage a ceſuy qui a 
dul avpette fuim / t que tu raſſaſte lame affligee: ta linniere naiſtra 
poing Jus. a en tenebꝛes / c tes tenebꝛes ſeront comme le midp. Et le 
Selgneur te condupꝛa touſtours / ct taſſaſtera ton ame 
emmp la cherte / g ẽgraiſſera tes os. Et ſera cde fe lardin 
arrouſe /c cõe fa ſource des eaues / de laqſle les eaues ne 
D fauldꝛont pas. Et en top ſeront ediſteʒ ſes deſertʒ du 
ſtecle:tu ſuſciteras fee fondemens de generatton en ges 
neration. Et te appellera on le redꝛeſſeur de la rulne et 
Aucuns poi xeparateur des ſentiers X du Sabbat h. Si tu retite ton 
haste . pfeS du. Sabbath / pour nå falre ta olunte / en mö ſainct 
tour: g j tu appeſſe fe Sabbath deltcat / x ſaĩct du det 
gneur g gloꝛicup: q que tu fe gloꝛifie en non ſalſant tes 
vopes:t que ta Sofunte ne ſoſt pas troimee / ne patſer 
la parolſe que ſotors: Aſoꝛs ſeras tu en deſectation auec 
fe Selgneur / et te ferap monter par deſſus ſes haultz 
lieu de la terre / et te donnerapa manger lheritage de 
Jakob ton pere. Car ſa bouche du Seigneur la dit. 
£ Bapttre. lip. 
ADicp/ la maln du Seigneur neſt pas ac⸗ 
courſte / quelle ne puiſſe ſauuer: g neſt point 
ſon aureilſe eſtoupper / quelle ne puiſſe oupꝛ: 
mals voz iniqutteʒ ont fatet fa diuiſtonen⸗ 
tre vous / g voſtte Dieu: g voʒ pecheʒ ont muce fa face 
de vous / affin qull ne ope pas. Car Hos mains font 
ſouiſlees de ſang: et voz dolgtʒ dintquſte. Voz leures 
ont parſe menſonge / et voſtre ſangue a moꝛmonne ini⸗ 
quſte. l nya perſonne qui inuocque la tuſtice / et ny a 
nul qnt iuge ſelon la Bertte: on fe fie en rien / et parle on 
vantte. On conceoit felonnte / et enfante on iniquite. 
i ont eſcſouʒ ſes oeufʒ des aſpicʒ: g ont tiſſu les toil⸗ 
les des e qui aura mãge de leurs oeufʒ / 
il mourra:ꝶ fil ſe caſſe / il en ſoꝛtira vng baſiſic. Leurs 
toilles ne ſeront pas pour deſtir: et ne ſeront pas cou⸗ 
Oames in · lers de leuts ouurages. Car leurs oeuutea font ocu⸗ 
vtiles. ures iniques:et foeuure Stofente eft en leurs mains. 
Pond: Leuts piedʒ court pour nupꝛe:t fe haſtent / pour eſpan⸗ 
dꝛe le ſang innocent. Leurs penſees / ſont penſers ini⸗ 
ques:fourragement a deguaſt eft en leurs vopes. lʒ ne 
congnoiſſent pas la Bope de pal /g nya point de iuge⸗ 
ment en leurs trains. ſʒ fe font puerttz en leurs fen: 
tiers: tous ceulp qui y marchent / ignoꝛent fa pain. 
Pour teſſe choſe eft eſſongne iugement de nous / et 
ſuſtice ne nous attainct point. Nous auons attendu fa 
lumtertc / et volcy les tenebꝛes: fa ſplendeur / g nous che⸗ 
minons en obſcurite. Nous auõs taſte apꝛes la paroit / 
connne ſes aueugles:et ſauons taſte des mains / com⸗ 
C me ceuly qut font ſans peulp. Nous auons choppe en 
plein midp / comme ei tenebꝛes: et ſommes es lieup de: 
ſoleʒ / comme les moꝛtʒ. Nous bꝛupons tous / comme 
ours: et gemiſſons / comme couſombes. Nous auons 
attendu iugement / x nen pa point / g il ſeſt eſtongne de 
nous. Car noʒ iniquiteʒ ont efte multipſiees deuant 
topiet noʒ pecheʒ ont teſmongne contre nous. Car nos 
ſoꝛfalctʒ font auec nous / et congnoiſſons noz intqui⸗ 
teʒ / aſcauoir pecher et mentir contre le Selgneur:affiy 
de ſe recuſer arrtere de noſtre Dien / c parler violence et 
rebellion: conceuoir et medtter du coeur / parolles mens 
ſongeres. Jugemeẽt ſeſt retourne en arrlerc:et la tuſtice 
ſeſt arreſtee de loing. Car verite eft treſbuchee es rues: 


x cp appelle 


Sus. po. a. 


Jus. ud. 


es .d. 


Chaß . lir. elr. Fueil.xiiij. 
et equite nya peu entter. Ta derte eft deffalllte: etce⸗ 
ſup quit ſeſt retire du mal / a efte eypoſe a pillage. Le 
Seigneut la deu: et ceſuy a deſpleu / pouree qui nya 
point de itugement. Et Dien Beit quil ny auoit per: D 
ſonne / et fut eſineruellle de ce que nul ne ſe pꝛeſentott. 
Et ſon bꝛas eft fa reſcouſſe: et fa tuſtice /eſt for appuy. 
I ſeſt deſtu de ſuſtice comme dung haubergeon: et le Este. ac. 
heaulime de ſalut eſtolt en ſonchef. Ir ſeſt deſtu comme T beſſa ge 
des deſtemẽs de vengeãce: r ſeſt habille de ele cõe dung 
manteau / cõe pour les retributiãs /t cõe voulant rendꝛe 
la pareille par ſureur a ſes aduerſalres / c tecõpẽſe a ſes 
ennemps. 45 rendꝛa fe guerdon aux iſſes. St ceuſy 
qui font en occident / crainõꝛont fe nom du Seigneur: 
et ceulp qui font au ſoleil ſeuant / ſa gloite. Quand il 
ſera Benu comme vng fleuue pᷣtolent / que le Seigneur 
poulſe par for eſpertt: et que fe redempteur ſera denu 
en ʒlon / et a ceuly qut retournent diniquite / en Jakob 
dit le Selgneut. Oꝛ ferap ie telle alllance auer eulx / 
dit fe Seigneur. Moh eſperit qui eſt en top / et mes pas 
rollea que ſay mis en ta bouche / ne bougeront pas de ta 
bouche / ne de la bouche de ta ſemẽce / ne de la bouche de 
la ſemence de ta ſemente / dit le Seigneur: des mainte⸗ 
nant g doꝛeſnauant a famate. 

Chapttre. lv. 
Jeue top geruſatem ſois enſuminee:car ta lu⸗ a 
niere eft Benue/et la glotre du Seigneur eft Esſotatton a 
A ſeuee ſus top. Car Foley / ſes tenebꝛes cous geruſalem. 
uriront ſa tetre /t ſobſcurſte contra les peu⸗ 
ples. Mais fe Seignrur fe leuera fue top:t fa gloire ſe⸗ 
ra deue ſus top. St les gentilʒ chemineront a ta lumie⸗ Jus ao. 
re: t les toys /a la ſplendeur fe leuãt a top. Gſliene a len: 
utron tes peulp /g regarde:toꝰceuly 2 ſont aſſem⸗ 
bleʒ / liz font venus pour toy. Tes filz diendꝛont de 
loing: t tes filles ſeront poꝛtees cåe par les nourrices Auals/ nous 
ſus les coſtes. Adonc vertas tu / tſeras eſtonnee: c ton nas ade. 
coeur fe eſmerueillera a fe ouurira de toye / quãd la mul⸗ 
titude de la mer ſera a top conuertie: q que ſa pulſſance 
des gẽtilz ſera venue a top. Abondance de chameaulx 
te couurira:ſes dꝛomadatres de Madlan / gde Ephah. 
Tous ceuſp de Saba viendꝛẽt / appoꝛtãs oꝛ g encens / 
t annonceans ſouenge au Seigneur. Toutes les bꝛe⸗ 
bis de Tedar fe aſſembleront a top:fee montons de Na 
batoth te ſerutront. iz ſeront offers fur mon autel de 
pꝛopitiatiã:g gloꝛifierap fa maiſon de ma maieſtr. Qui 
ſont ceulꝝ / qui volent comme nuees / g comme coulom⸗ 
bes a leurs feneſttes: Tertainement auſſt les iſles me 
attendent / g les nauires de Tharſts des le commen⸗ 
cement:affin quiſʒ ameinent tes filʒ de loing auer leur 
argẽt / x leur oꝛ auec eulp pour fe nom du Seigneur ton 
Dien / g le ſaĩct de ſrael / pource quil ta gloꝛifie. St ſes C 
filz des eſtrangers ediſteront tes murailles / g les rops 
diceulp te ſeruirõt. Car ie tap frappe par mon indigna⸗ 
tloyſt par ma Bofunte ap eu pitte de toy. Auſſt tes por Apoca an g. 
tes ſeront cõtinuellement ouuertes / elles ne ſeront clo⸗ 
fee ne nuyct ne iour affin que le amaʒ des gentilʒ pers 
uſenne a top / et que leurs rops ſopent ameneʒ. Car la 
gent / c ſe ropaume qut ne ſeruira pas a top pertront / et 
ſerũt fee gentʒ gaſteʒ par fe glatue. La gfofre du Liban 
diendꝛa a top / ſe Sapin / fe Boulp / cle Pin enſemble⸗ 
pour oꝛner fe lieu de mö fanctuatre: gloꝛifieray fe lieu 
de mes pfeds. Les filʒ auſſt qui te ont afflige viendꝛẽt 
CCC ij eceuly 


3 de fa molndꝛe croifira en gent treſfoꝛte. ge ſuis le Seigneur: 


atreſteront / et paiſtront voz ouailles: et les filz des 
ranges ee ſaboureurs et voz vignerons. 


mez. Vous mangereʒ le bien des gentilz: et ſereʒ exal⸗ 
C et en la gloire diceulp. Pour voſtre confuſton / doubſe 


Chap. lxſ.lxij.⁊.lxiij. 
ſalut / et ma habille du deſtement de tuſtice: comme leſ⸗ 
poup qui eft accouſtte par excellence / et comme leſpou⸗ 
fe parer de ſes affiquetz. Car ainſt que fa terre iette 
ſon germe / et comme le tardin germe få ſemence: ainſt 
fera germer le Seigneur Dien / la tuſtice et la ſouenge 
deuant tous les gentilʒ. 
Chapitre.[pij. 


Dur la cauſe de ion / ne me tatray ie point / 4 
0 2 et pour la cauſe de jeruſalem / ne me tlendrap De to pm 
1 bas quop iuſque a ce / que fa tuſtice yſſe Bore 3 fecit ſatcte 


cöme la ſplendeur / et que fon ſalut ſoit affus an peuple. 

me / comme la lampe. Et les gentilʒ verront ta iuſtice / 
t to? les toys ta gloite. Et te appelſera on dig nouueau 
nom / que fa bouche du Seigneura nomme. Tu ſeras 
comme la courõne de nobleſſe en la main du Seigneur / 
et comme fe diademe du ropaume / en la main de ton 
Dieu. On ne te appellera plus / la delaiſſer: t ne appelle⸗ 
ra on plus ta terre / ſa deſolee mais on te appelleraX He⸗ 5 55 
phꝛi· bah: t la terre Seulah. Car ſe Seigneura pꝛins e 
fon plaiſir en toyꝛet ta terre aura marp. Car comme le 
leune compaignon fe marte a la dlerge / ainſi tes filzte elt fa ma 
ſeront comme marys. Et comme leſpoup fe reſiouyt de 
fon eſpouſe:ainſi ton Dien ſe reſtoupꝛa de top. a 

geruſalem / iap conſtitue des gatdes ſus tes mu 
railles: tout fe ſour / et toute få nuict ia ne fe tatront. 
Vous qui aueʒ recoꝛdꝭation du Seigneur / ne vous tat⸗ 
ſeʒ point: et ne ſup donnez point de ſilence / iuſque ace 
quil repare / et iuſque a ce qutf mette eruſalem comme 
la ſouenge en la terre. Le Seigneura ture par ſa deytre / 
et par le bꝛas de fa force: Ge ne donnerap plus ton fro⸗ 
ment pour eſtre mãge de tes ennempsꝛt auſſt les veſtrã gn ts en. 
gers ne beuurũt plus ton vᷣin / pour käk tu as trauaiſle. ſano eſtrãges. 
Car ceuſp qui aſſembleront icelup / iiʒ le mangeront /g 
loueront le Seigneur:et ceulp qui tecueilleront ceſtup / 
ilʒ le beuurõt en mes ſainctz paruis. Paſſez oultre / 
paſſeʒ / par fee poꝛtes:ballicʒ få Dope au peupſe. Pꝛepa⸗ D 
reʒ / pꝛeparez le ſentier / et tirez hoꝛs les piertes / et leueʒ 
fa bantere auꝝ peuples. Voicp le Seigneura fatet oupꝛ 
luſq au bout de la terre. Dictes a la file de ʒloy Volcy / mn cr 
ton ſalut viẽt: dotcp / ſon ſalaite quit donnera eft auec lup: zacha o.c. 
et ſon oeuure eft deuant luy. Et les appelſeront / le peu⸗ Matt ara. 
ple ſaĩct / rachetez du Seigneur. Mats on te appellera 
la cite tequiſe /c non abandonnee. 


Chapttte.lpllj. 


vl eft ceſtup qui vient de Edom ayant les Aq 
VA veſtemens tainctz de Bozrah; Ceſtup eft De ta rrdem⸗ 
Aepcellent en ſa veſture / marchuͤt en få grãd phon 1 
vertu. Ceſt moy qui parle par iuſtice / r ſuis "PAP: 
maiſtre pour ſauuer. Pourquop donc eft ton deſtement 
rouge: g tes rob bes /cõme de ceuly qui pꝛeſſent au pꝛeſ⸗ 
ſolt; Jap pꝛeſſe le pꝛeſſoir ſcul: et des peuples nya pas 
Ing homme auec mop. gap marche fur euly en mon ire: 
les ap foulle ey ma fureur. Et leur ſang a efte eſpats 
fuse mes veſtemẽs / g ay ſouiſle toutes mes tobbes. Car 
le iout de dengeance eft en mon coeur: g lan de ma reöẽ⸗ 
ptlon eft v enu. Jap contemple / mals il ny auott pas de 
adtuteur:ieſtope deſtitue / mais il ny auott nul qut ſub⸗ 
ſtantaſt. Mais mon bꝛas ma ſauue: et ma fureur ma 
ſoubſtenu. Jay foulle les peuples en mon ire / et les ay 
enpure par ma fureur:g ap abbatu en terre leur force. 
Je aurap 


Pꝛomeſſe pour De Iſaiah. c 
g ge ge aurap tecoꝛdation des graces du Seigneur / et de 
les 8 St fa Gen da Scigneur:pout toutes les choſes que ſe 
til3. Selgneur nous a diſtribue / et pour les grans biens de 
la malſon de gſrael / qui leur a done ſeld fa miſeticoꝛde / 
c ſeſon ſa grůd bentgntte. Et a dit: Certes tis font mon 
C peuple / g ſont filʒ qui ne mẽtiront point / g eſt fatet leur 
v ſcta fe cee ſauueur. En toute ſcur trib ulationjꝰ point na efte de 
eee X tribufatfon:mate lange de fa face les a ſauue. Ceſtup 
8 7 meſme les a rachete par fa dilection a mercy: g les apor 
ſcauoſr / test les a eſleue tous fee iours du monde: Mats iceuly 
ee e ont eſte rebelles / c ont veye leſperit de foy Salnct. Et 
2 amtaf leur a eſte tourne en ennemp / g ſceſuy a batallle contre 
fa8e ne ange: euly. Mais il a eu memotre des lours anciẽs de Mo⸗ 
mais fur meſ ſeſj /t de ſon peuple. Ou eſt celuy qut ſes a fatct monter 
* de la mer / auer les paſteurs de fon bercail;! Ou eft ceſup 
qut a mts au millteu dicelup leſperit de for Sainct⸗ 
Let a mene Moſeh a la deptre / par le bꝛas de fa ma: 
teſte:qui a fendu les eaues druant eulx / affin quil feiſſe 
pour fop vng nom eternel: quit les a cõduict pat les abyſ 
mes a pat fe deſert cõme fe cheual / affin quilʒ ne chop⸗ 
paſſent. Leſperit du Seigneur les a mene comme la 
beſte deſcendant au champ. Ainſt as tu conduict ton 
peupfe/affir ätu feiſſe pout toy vng nom magatficque. 
N vCTontẽple du ciel / g regarde de ton ſatnct g magntfique 
habitacle. Ou eft ton zele a ta force/g leſmeute de tes 
entrallſes q de ta compaſſt / leſquelles fe font mſtrees 
reboutſes enuers mopꝛ attẽdu que tu es noſtre pere: cat 
te Abꝛahaim ne nous a pas ſcru / g gſraek ne nous a point 
congneu. Mats Seigneur / tu es noſtre pere / et noſtre 
redempteur: ton nom eff des le ſiecſe. Pourquop Set 
Yfefå ſe Sue. gneur / nodas tu faict errer de tes Foyes: c as Xendurcp 
ee diſe noſtre coeur que nous ne te craingniſſtons? Retourne 
top / a cauſe de tes ſerulteurs / et pour les lignees de ton 
heritage. Ton ſalnct peuple a poſſede tõ ſanctuatte cõ⸗ 
me rletynoʒ aduerſaires ont foulle ton ſanctuaire. No 
auons eſte ta des long temps comme ceuly entre leſ⸗ 
quelʒ tu ne domine pas:et neſt point ton nom inuocque 


D 


fue euly. 
Chapitre.ſpitij. 
AL ͤaa mienne volunte / que tu derompiſſe les 
e e cieulv /t que tu deſcendiſſe:affin q ſes mon 
Dieu. taignes eſcoulaſſent de ta face / comme fe 


/ feuatd faiſant decouler / t cõme le feu fatct 
bouillir leaue / tellement que ton nom ſeroit manlfeſte 
a tes ennemys:t les gents ſerolent troubleʒ pour ta pꝛe 
ſence:quãd tu auras fatet les choſes merueiſleuſes que 

point ne attendions. Tu es deſcendu / x les mõtatignes 

B fe font eſcoulees de ta pꝛeſence. lz nont point oup des 
Coina .d. fe tẽps ſadis / ne apperceu des aureilles. Loeil na point 
deu / Seigñir Dieu ſinon top / les choſes q̃ tu as falctes 

a ceulp qui te attendent. Tu es ven au deuant de ce⸗ 

ſup qui fe reſioupſſoſt / et faiſoit tuſtice: ilʒ auront me⸗ 

moire de top en tes vopes. Volch / tu as efte courrouce / 

Hes dufte apzes que aus fatet peche / eſquelʒ nous ſommes per 
ſent eden. petuellement:oz ſopons ſauueʒ. Et ſommes tous com⸗ 
YAfcauoir fe me la choſe oꝛde: et toutes noʒ fuſtices font comme le 
ee dꝛap ; ſouille. Nous ſommes tous decheuz / comme la 
de la femme. fueilie: g noʒ iniquiteʒ nous ont ttanſpoꝛte / comme le 
Aucateuul . Gent. JC nya nul qut appelle ton nom / qui fe reſueille 
pour fe tenir a toy. Car tu as cache ta face de nous: et 


ſen / on pattö. 
Aucnns/repa A ; 
taffes faict de nous fals euanoupꝛ a cauſe de noftreintåte. Oꝛ main⸗ 
bteilles pieces 


Chaß . lxiiij. e. lxv. Fueil. xv. 
tenant Seigneur / tu es noſtre pere: nous ſommes far: 
gilie /t tues cefup qui nous foꝛme / et nous tous fömes <=4 
les oeuures de tes malns. Seigneur ne tecoꝛtrouce pas D 
tant. Et ne aye plus tecoꝛdatiõ de noſtre iniqͥte. Voicp / Pfal. ob. 
fe te pꝛie regarde / nous tous ſommes ton peuple / les 
ſainctes citeʒ font deſertes / ʒion a efte comme deſerte / 
geruſaſemeſt deſolee / la maiſon de noſtre ſanctuaire g 
de noſtre magnificence (fa ou nos peres te ont loue) eft 
arſe par feu:g toutes nos choſes autentiques font tours 
nees en rupnes. Selgneur te depoꝛteras tu en ces cho⸗ 
ſeszte taitas tu /g nous affligetas tu ſt vdehemẽtemẽt: 
Chapttre. lp. 

Apeſie cerche de cruly qui ne me deman⸗ A 
doiẽt point / g apeſte trouue de ceuly qui ne De ta fekicite 
me cerchoit᷑t point. Jap dit a la get qui ne e 
l Inttocquott pas mon nom: Me Foicp / ne KA: 
volcp. Jap toute fa fournee eſtendu mes malns / au peu Romas us. d. 
ple deffaillant:lequel chemine en la Dope qui neſt pas 
bonne / x apꝛes fee entrepꝛiſes. Le peuple qui me pꝛouo⸗ 
que a courron /eſt tou ſtouts deuant ma face: lequel ſa⸗ 
crifte au tardins / c fatet encenſemens fue les autetʒ de 
bꝛicques:qui reſident es ſepulchꝛes / et doꝛmẽt es lieux 
ſuperſittieuy:qui mangent fa chair de poꝛcrau / et le ius 
des choſes contaminees en leurs vaiſſeaux:g dient / re⸗ 
tire top / ne ine appꝛoche pas / E que te ne te conſacre. ena 
Ceulp icy / ſeront comme fumee en ma fureut: et com⸗ äter, 725 
me feu ardant toute la tournee. Volcy / il eft eſcrit des H 
uant mop: ge ne me tapꝛap plus / ains rendꝛap et tetri⸗ 
huerap en leut ſein / voz iniquiteʒ / c les iniquiteʒ de voz 
peres enſembleſdit fe Seigneur) leſquelʒ ont fact ens 
cenſement fue les montatgnes / x me ont Bitupere ſus 
fee montalgnettes: dont leut temeſureray leur premie: 
re oeuure / en leur fetn. 

Tele choſe dit le Seigneur: Comme ſi on trouue 
vng graty au bourgeon / x que on diſe / ne le diſſtpe pas / 
car il ya folſon. Ainſi ferap ie / a cauſe de mes ſerulter / 
affin quilʒ ne ſoient point tous deſtruictʒ. Et feray Ses 
nir hoꝛs de Jakob la ſemence / t de gehudah fe poſſeſſeur 
de ma montalgne. St mes eſtentʒ la poſſederont / t mes 
ſeruiteurs Babtteront la. Et Saron fera pour la demen 
re des bercailʒ: g la vallee de Achoꝛ pour lhabergement 
de ſomail de mon peuple qut ma requts. 

Et vous qui aueʒ delaiſſe fe Seigneur / qul auez ou T 
olle ma ſaincte montalgne / appꝛeſtans la tablea för „ 
tune / cv accõpliſſans le nombꝛe de laſperſton. Je vous + Zuclle/ an 
coimpterap par leſpee / et ſereʒ tous rueʒ ius par occiſtoꝶ Pfanettes tafs 
pour ce que iap appelle /t naueʒ pas refpondu:tap parle / 8 
et naueʒ point eſcoute / x faiſtez le mal deuũt mes peulx / geren gte. 
t aueʒ eſleu les choſes que ne voulope pas. Pource dit 
le Seigneur Dieu ainſt: Vote / mes ſerutteurs mange 
ront / mals vous aureʒ fatm. Volcy / mes ſerutteurs beu 
uront / mats vous aurez ſoif. Volcy / ines ſeruiteurs fe: 
ront topeup / mais vous ſereʒ confus. Volcy / mes ſerui⸗ 
teurs chanteront pour la tope de leur coeur / mals vous 
crlereʒ pour la douleur de voſtre corur: et vlereʒ pour le 
deſconfoꝛt de leſperit: g laiſſereʒ doſtre nom pour vng 
maugreement a mes eſteutʒ. Et le Seigñir Dien Vous 
occira / mals il appeſlera ſes ſeruiteurs dung autre nom. 
Qul ſera loue en la terte / il ſera benelct au dꝛay Dieu. 
Et qui turera ei la terre / il lureta par fe dꝛap Dieu. Car 
fee pꝛemieres angoiſſes ſeront oubltees / et ſeront mu 

Ctij ces de 


Renouation De Iſaiab. 


du mõ⸗ cecs de mes peulp. Car volcy / ie creerax nouueauly 
d cleulꝑ / c nouuelle terre:t les choſes pꝛeccdentes / ne ſe⸗ 
va ront plus en memotre / et ne monteront plus au coeur: 
mais ceulp auront lieſſe / et fe reſtouyꝛont a touſtours / 
D ſeſquelʒ te creerap. Car volcy / ie creerap geruſale / ſoy 
eſtouyſſant: g fon peuple pꝛenant lieſſe / ie me reſtoup⸗ 
rap er Jeruſalem / x ſerap iopculy ſus mon people: gen 
icelſe ne ſeta plus oupe fa Hotp de cryerie. Al ny aura 
plus ilſec de teune de tẽps / ne de ancien qull ne accom⸗ 
pliſſe fee outs. Cart quand celup qut ſera eage de cent 
ans mourra it ſcra repute adoleſcẽt: mais le pecheur eage 
de cent ans ſera mauldlct. qlʒ edifieront des maiſons 
t p habtterũt / ilʒ planterõt des pignes / g mangerẽt les 
frufctz dicelle. Ji ne edifieront pas la ou vng autre y 
habitera:iſʒ ne planteront pas la ou vng autre le man⸗ 
gera. Car fee ſours de mon peuple / ſeront comme les 
tours des arbꝛes:t mes eſteutz louyꝛont en dieil eage de 
ſoeuure de leurs mains. Jlʒ ne trauaiſſeront pſus en 
valn / et ne engendꝛeront plus en conturbation: car ceſt 
la ſemence des beneictʒ de Dien / t leurs en fans ſeront 
auec eulp. Et ſeru que avant quilʒ crient / le ſes cyau⸗ 
cerap:t encoꝛe iceul y parlans / le eſcouterap. Le ſoup / et 
laigneau paiſtrũt enſemble: ſe lton comme fe boeuf mã⸗ 
geront fa paille:t fa pouldse ſera Siande au ſerpent. l 
ne nupꝛãt plus / ne deſtruiront en toute ma ſaincte mon 
taigne / dit le Seigneur. 
Chapktre.lypj. 
Inſt dit le Seigneur: Le cel eſt mon ſiege / 
a få terre eft la ſcabelle de mes piedʒ. Ou fe: 
n donc ceſte maiſon que Bo? edi flereʒ pour 
A mopꝛ et ou fera ſe ſieu de mon repos! Car 
ma mali a falet toutes ces choſes te /t toutes ces cho⸗ 
ſes icy ont eſte / dit le Seigneur. Mals auquel regatde⸗ 
rap ie / ſinona lafflige / et contrict deſperit / et a celup qui 
Saen ficeo tr: Valt mes paroſſes Celup qui innnole fe boeuffeſt 
fectes, comme fe tcefup auoit tue ſomme. Celuy qui ſacrifie 
ti fa brebic:eft comme celuy qui autott deſcolle vng chlen. 
Celup qui offre oblatton / eſt comme ſil offroit le ſang 
du poꝛceau. Celup qui fatet commemoꝛation par ens 
cens / eſt comme celup quit beneict fa maſice. 303 ont 
efteu leurs ṽopes:et leurs ames ſeſt delectee en leurs 
abominations. Auſſi ie choiſirap leurs abus / g leur fe⸗ 
rap denit les choſes quiſʒ cralgnotent:pour ce que iap 
appelle / et ny auolt nul qui reſpondit:iap parle / et nont 
pas oup.lʒ ont faict mal deuant mes peuly / g ont efter 
les choſes que nap pas voulu. 

Eſcouteʒ la parolle du Seigneur / vous qui trem⸗ 
blez a få parolle. Voz freres qui vous ont hap / et qut 
vous ont deboute pour mon nom / ont dit: Que le Sei⸗ 
gneur monſtte få glolre / et nous regarderons voſtre 

1 lieſſe: Mais telʒ ſeront confus. La poly hꝛult ia de ſa 
cite / ſa voip du temple / la voly du Seigneur qui rend 
fa pareiſſe a ſes ennemis. Ele a enfante deuant quelle 
trauaiſlaſt pour enfanter:deuant que fa deſtreſſe fut de⸗ 
nue / ellea enfante vng maſte. Out oupt tamate telle 
choſe / et qui a deu choſe ſemblable a ceſte ley; La ter⸗ 
te enfantera effe en ůng iour / ou dne gent ſera elle ens 


Matt h. c. 8 
Sue na. 


au peupie. 
* Acics. 7. f. 


Dꝛoucr ic. 
Ferrmiaß. 7. c 
Dus, 6. c. 


fantee a vne fois; Car 3fona trauaille / g a enfante ſes 


filʒ. Moy qui fap trauailſer tos autres ne enfanterap ie 
pas auſſt mop meſine / dit le Seigneur: mop qui donne 
genetai ton aup autrts ſerap ie ſtetile / dit tor Dieu: 


Chaß . lxyſ. 


Eſtouyſſeʒ dous auer geruſalem / et ſoyeʒ toyen 
celle ṽous tous qui ſapmeʒ. Vous 5 98 8 
ſus elle / eſioupſſeʒ vous auer elle enl leſſe:affin que Ho? 
allaſcteʒ / t que ſopeʒ reimplis des mammelles de fa con 
ſolation / x que Bone ſuctieʒ / et que vous vous delectiez 
par ſabondance de ſa glolre. Car ainſt dit le Sei⸗ vou / la lucur 
gneur: Voicp / le eſtendꝛap fue iceſle ſa paiy/cõme Ing f 
ſleuue: lauoir des gents comme vng toꝛrent abondat. 
Ainſt vous allalcteteʒ / dous ſerez poꝛtez fur les coſteʒ / 
vous eſbattreʒ fur les genouly. Comme ſil yauoit 
queſcun que la mere conſolaſt / ainſt vous conſoletap 
mopmeſine: g ſereʒ cõſolez en Jeruſaſem. Vous verre / S 
et ſe cſiouyꝛa Boſtre cocur: et ñoʒ os germeront comme 
ſherbe. Et ſera la main du Seigneur congneue enuers 
fee ſerutleuro:mais effe fera courroucee contre ſes en⸗ 
nemps. Cat poicpſe Seigneur qui ved auer fe feu / 
et ſes (hartotz ſeront cõme le tourbillon / affin quit face 
dengeance ey la fureur de fon indignation / t ſon incre⸗ 
pation par 6 8 de ſeu: car le Seigneur lugera par 
feu /g auec for glaiue toute chair: q pluſteurs ſeront oc⸗ 
cle du Seigneur. Car ceulp qui fe font conſacreʒ g ont 
faict des netz es iatdins / ben apꝛes ont les vngz entte v äuams,m 
les autres mangeʒ la chalt de port / la muſtelle / telle vng lauor d 
aboiminattotitʒ ſeront enſemble cõſommeʒ / dit le Set dana aer 
gneur. Et moy / le diens pouraſſembler leurs oeuures N 
et cogitations avec toutes fee gentz et fee langues. 
06 diendꝛont / et verront ma glolte. Je mettrap ſigne 
en euſx /c enuoyerap de ceulp qui auront efte rec happez a x erſt) Cy⸗ 
auy gentʒ en! Tharſis / ei ox Pul / ene Lud qui het 
titent de farc / ena E Thubal / et en" x gauan / et aux Gf- e ge 
les loingtaines qui ne ont pas oup ma renommee / et g * ccfi) Ly8ie. 
nont point deu ma gloixe. ls annonceront ma gloire dy ceſtygtatte. 
entre les gentilʒ / amenetont tous voz freres de tou⸗ e vceft) Hirt. 
tes ſes gentz / pour don au Selgneur: ſus cheuauly / et Sc 
enchartotz / g en lictieres / ſus muletz/ et fx en charret⸗ fx Zucuns/ 
tes / a mon ſatuct mont de geruſalem / dit fe Selgneut: genen. 
ainſt comme ſt ſes enfans de gſtael poꝛtolent Ing don 
en ůng paiſſeau net / en la maiſon du Seigſir. St pꝛen⸗ G 
bꝛay diceulp / pour les ſacrificateuts g Leuites / dit 
fe Seigfit. Car comme les cieulp nouueaup / 
et la terte nouuelle / que te ferap ſe tien⸗ 
dꝛont deuant moy dit ſe Deigneur) 
ainſt ſera Boftre ſemẽce g voſtre 
nom ſtabſe. Et ſa nouvelle 
lune ſera de autre nou⸗ 
uelle ſune / x v ng ſab⸗ 
bath de lautre ſab⸗ 
bath. Tou⸗ 
te chalr dlendꝛa adoꝛer deuãt ma face / 
dit ſe Selgſir. JE ſoꝛtiront hoꝛs / et 
verront ſes coꝛps moꝛtʒ des hõ⸗ 
mes / qui ont trãſgreſſe con⸗ 
tre mop. Car fe Ber di⸗ 
ceulp ne mourra pas / 
c le feu diceuly ne 
ſera 255 eſteinct: 
t feröt en dif: 
ſame a tou⸗ 
te chair. 


fin du ſlure 1 ſe Pꝛophete. 


: Les parolleg 


& ceſt) it᷑ fera 
ppetuette ſeſte 
& perpetuel re 
pes. 


” Bates. 


De Jeremiab. 
¶ Ze liure de Jeremiah. 


Chapitre pꝛemier. 


Iſrael. 


ſberemiaß. 


edektah filz de goſiah / Nop de gehudaß / iuſque a la 
tranſmigratlon de eruſalem / au einquieſme moys. 
Za paroſſe donc du Seigneur me fut faicte / diſant: 
Deuant ce que te te foꝛmaſſe au ventre / ie tap cõgneu: 
g deuant que tu ſoꝛtiſſe de la matrice / ie tap ſanctiſte: et 
tap mis pour pꝛophete entre les gens. Loꝛs te dis: Aha 
Seigſit Sterneſ: vᷣolcp ie ne ſcap parſer / cat ie ſuis en: 
fant. St le Seigũt me diſt: Ne dis point / ie ſuis enfant: 
car tu iras par tout ou ie tenuoperap / c parſeras tout ce 
que ie tecõmanderap. Ne crains point pour ſamoꝛur de 
euly:car ie ſuis auec top / pour te defturer/dit le Seigñr. 
gt le Seigneur auancea få main / c toucha ma houche / 
puis il me diſt: Holcꝝ / iap mis mes parolſes ei ta bou⸗ 
che: doicp / le tap auiourdhup conſtttue ſus ſes gentʒ / et 
ſus les topaumes:affin que tu artache / g deſtruiſe / pers 
de / z ſubuertiſſe:g que tu edifie / plante. : 
Auſſt få patoſſe du Seigneur me fut faicte / diſant: 
Queſle choſe vol x tu geremiah: Et ie dis: ge voy vne 
verge damãd ter hatif. Et le Seigneur me diſt: Tu as 
bie veu. Car te me haſterap ſus ma parolle / po: fa faire. 
De techief la parolle du Seigneur me fut faicte 
pour la ſeconde fops / diſant: Que Hope tu: Et ie reſpon 
dis: Je Dop Ing pot houillant / c fa face eſtoit du coſte de 
Aquiloꝝj. Et le Seigneut me diſt: Tout le mal ſe mant 
feſtera du coſte de Aqutlon / ſus tous les habitans de la 
Seu; K.. kette. Car voſcy / le appelletap toutes ſes familſes des 
D topaumes de Aquiſon / dit fe Seigneur: leſquelʒ vien⸗ 
dꝛont / g mettront chaſcun forn ſtege / a lentree des poꝛ⸗ 
tes de Jerufalem:g ſus tous fee murs a lenutton / et fue 
v eu / dengeã· toutes les Btilles de gehudah. Et leut diray mes v iuge⸗ 
bac. mens / touchant toute la malice de ceulp qui me ont de: 
laiſſe / g ont encenſe aup dieup eſtranges / g ont adoꝛe 
loeuure de leurs mains. Trouſſe döc tes reins / z te lies 
ue / affin que tu leur die toutes les choſes que ie te com⸗ 
mande. Nape crainte de euſ / que parauenture ie ne te 
eſpouãte denant eul p. Et volcp / le tapaulourdõ hup inte 
comme pne cite garnie / g cõme vᷣnecoulomne de fer / et 
cõe vng mur de aeralh: ſus toute la terre / vers les No 
de Jehudah / g ſes pꝛinces / vers ſes ſacriflcateuts / gtout 
fe peupſe de la terte:ꝑ ilʒ hataiſferont contre toy: mais 
ilʒ ne te ſurmonteront point: car ie ſuis auec top / dit le 
Seigneur / pour te deliurer. 


Chapitre. ij. 
Oſſt la patoſſe du Seigneur me fut falcte / 
N diſant: Vag crie es aureiſles de geruſalem / 
abel N fö dis: Teternel dit ainſt: gap en memotre de 
e toy / pour la bonte de ton adoleſcence / et de la 
. chatite de tes ö nopces / quand tu me ſupuops au deſert / 


C 


Senkz. 1c. d. 


Cotre lingra 
kilude des (Ince 


Chaß.ſ. e.. Fueil. xyſ. 


en la terre qui neſt pas ſemce. ꝗſtael eft comme la choſe tes g eſpeu⸗ 
ſaincte du Seigneut:aſcauoir les pꝛemices de for reue⸗ ſoilles. 

nu. Tous ceuly qut ſe deuoꝛent / font mauuatſement:g 

mal Sfenza ſus eulp / dit le Seigñr. Maiſon de Ja: 

kob eſcouteʒ fa parolle du Selgneur / vous auſſt toutes 

les familles de la maiſon de ſrael. Le Seigneur dit 

alnſt: Quelle iniqutte ont trouue voʒ peres er mop / 

quilʒ fe font eſlongnez de moy / x ont chemine apꝛes la 

vanite / x ont efte ſalctʒ vdains; Et nont paa dlt / ou eft le 

Seigneur qut nous a fatet monter hoꝛs de la terre de 
Egypte:qui nous a mene par le deſert / par Ine terre ins 
habltable / et ſans vope / par la terre ſauuatge et vᷣmbꝛe 

de moꝛt: par la terre en laquelle nul homme neſt paſſe / et 

ou nul homme na habite! Et vous ay mene en la terre 
fertile / affin que dous mangtſſtez fees fruictʒ / x les biẽs 

dicelle. Et quand vous p aueʒ entre / vous auez ſouille 

ma terre / c aueʒ mis mon heritage en abominatiõ. Les 
ſacrificateurs nont pas dit: Ou eft le Seigñr ? St ceuly 

q tenolent la lop / ne möt pas cõgneu. Les paſteuts ont 
pꝛeuarique contre mo / les pꝛophetes ont pꝛophetiſe 

en Baal / c ont chemine apꝛes ſes choſes qͥ rien ne pꝛof⸗ 

fitent. Pour ceſte cauſe encore vous tencerap ie / dit le 
Seigneur: t debattrap auec les filz de voz fits. Pars T 

quop paſſeʒ par fee iſles de Cethim / g vopez:enuopeʒ en 
Tedar / c conſidereʒ diligẽment / g regardes fil pa telle 
choſe:ſt la gent a change fee dieux / leſquelʒ touteſſops 
ne font pas dieup. Mais mon peuplea change fa gloi⸗ 
re / en celup qui ne peult pꝛoffiter. 

O Bo? ciculp ſoyeʒ eſbahis ſus ceſte choſe:apeʒ hoꝛ⸗ 
reur / x ſopez deſolez grandemeẽt / dit le Seigneur. Car 
mon peuple a fatet deup maul y. lʒ möt delaiſſe / mop q 
ſinis la foͤtaine deaue diue / po cauer po? eulꝓ des puitz / 
votre des putts deſtõpus:ſeſqͥſʒ ne peut cõtenix eaues. 
ſrael eſt il ſeruiteur / ou nap * de la maiſo ? Pourquop vaſcauolr/da 
donc eft il done au pillage! Les lpõs ont rugy ſus ſup /t lecteur g fe 
ont tette feur voty:ilʒ ont mis ſeur terre en deſolattog. 

Ses citeʒ font bꝛuſlees / ſans habttateur. Auſſt les ficz 
de Noph / g de Taph nes te ont diffame le couppet. Ne 
teſt dc point faicte ceſte choſe / pource que tu as delaiſſe 
ton Seigñr Dien / au tẽps quił te menott par la Hope? 
Et maintenant quas tu en la dope Degypte:que tu bot: 
ue leaue du Nile; Et que as tu en la dope des Aſſpꝛiens: 
que tu bolue leaue du fleuue > Ta mallce techaſtiera / Sſcauoir/ 
ton deſbauchemet te repꝛendza / affiñ tu ſache g Dope Sup hauts, 
que ceſt ṽne choſe mauuaiſe g amete / que tu as delaiſſe 
Leternel ton Dieu: et que ma crainte neſt pas en top / 
dit le Seigneur Dien des batailles. Car tap des pir⸗Soußz. gl. 
cca rompu ton ioug / t ap deſtie tes ſtens /g tu as dit: Fe 
ne ſeruitap pas. Car tu couroys leſguillette / comme 
vne paillarde fue toute haulte montalyne / et ſoubʒ tout 
arbꝛe fueilſu. Et ie tay mopmeſine plante comme vne Nlalaß x a. 
noble digne / de laquelle toute la ſemence eft dꝛape. Cõ Math u. d. 
ment donc me es tu conuertie digne eſtrãge g ſauuages = 
Quand tu te lauerope de E Ntire /g que tu pꝛendꝛops wanche, 925 
pour toy beaucop de Sauon / encoꝛe demouteroit loꝛdure omcrops, 
de ton iniquite deuant moy / dit le Seigneur Dieu. Cõ 
mẽt dis tu:te ne fule point pollue / ie ne ſuis point allee 
apꝛes Saalim⸗Negatbe ta vope en la valle / g cõgnoys 
qᷣlle choſe tu as fact. Car tu cc cme la chamelle legiere / 
laqᷣlle tracaſſe par ſes vopes. Et es ſeotatte a ſaſneſſe fan 
uage / apãt acouſtume le deſert:laqlle ꝑ appetit de fö ame / 

TC tlij par 


Iſracl. De Jeremiah. 
par occaſton engoulle le dent: fors qui ſen deſtournera: 
Tous ceulp qui la cerchent / ne ſcront point las: ilʒ la 
trouuetont en for moys. Retire tor pied artiere / que tu 
ne fore deſe hauſſee: tta guoꝛge que tu nape ſoif. Et as 
dit / eme deſeſperee: Non / car tap ame les eſtrangers / x 
chennnerapapꝛes culy. Comme le latroyeſt confus / 
quand il eſt trouue:ainſi ſont confus ceul qui font de 
Za cenfufion la maiſon de gſrarl / eulyg leuts Roys / leurs pꝛinces /et 
85 4 ſeuts ſactificateurs / t leurs pꝛophetes / diſans au boys: 
b Tu es moy pere: ta la pierre / u mas engedꝛe. lz mont 
Seubz 15 tourne le dos / c non pas la face: dient au tẽps quilz ont 
mal:lieue top / ſi nous pꝛeſerue. Ou font tes dieup / que 
Deute zac. tu as faict pour top: Quilʒ ſe lleuont / ſilz te peuuẽt pꝛe⸗ 
Souza. ſeruer au temps de ton aduetſite Car o gehudah / tu 
nuops des dieup / ſelon le nombꝛe de tes cites. Pour: 
quo vouſeʒ vous eſtriuex auec mop / eu que vous aueʒ 
tous faict laſchement contre moy / dit le Seigneur? gay 
frappe pour neant voz filzʒ:leſquelʒ nont point receu la 
diſctyltne. Voſtre eſdee a conſomme Dos pꝛophetes / com 
me ſe [von qut gaſte tont. O generation viſez a la par 
rolle du Selgneur. Ap ie eſte comme le deſert a gſtael / 
ou comme terre tenebꝛeuſes Pourquop done dit mor 
peuple / nous auons ſeigneurle / et ne diendꝛons plus a 
toy: La Gierge oubllera elle fo oꝛnement: ou leſpouſe 
G ſes agenſemẽs; Mals mon peuple ma oublte par iours 
innumerables. Pourquop fate tu ta Hope tant plaiſan⸗ 
te / pout querit dilectio: parquop auſſt as enſelgne les 
mallces / t tes vopes: auſſt en tes aiſles a eſte trouue le 
ſang des paoures ames / x des innocens / leſquelʒ nas 
v ou / ſoſſes. pas trouueʒ aup lieu ſecretʒ mais ei toutes ces cho 
ſes. Et nonobſtant tu as dit: geſuis innocente:certes ſa 
fureur fe deſtournera de mop. Voicy / ie pꝛocederay conz 
tre top en tugement:de ce que tu as dit / le nap pas peche. 
Que cours tu tant en chãgeãt ta Dope? Tu ſeras auſſi 
confuſe Degypte / comme tu es confondue par Aſſur. 
Car tu yſſiras dicelle / g tes mains ſeront ſus ta teſte: 
pource que fe Seigneur a repꝛouue ta conftance / et ne 

auꝛras quelque pꝛoſpertte en icelle. 


Chapitre. iij. 


Ar On dit: Si aucun delatffefa femme / et que en 
Lepiepb te NS fop departät de ſup / lcelle ſoit a vðᷣng autte ma⸗ 
W St 612 |ry/retournera il de rechef a elle? Ceſte terre 


ne ſera elle pas pollue? Mais toptu as pail⸗ 
larde auec pluſleurs amoureuxtouteſfops retoutne top 
ders mop / dit le Seigneur: Eſlicue tes peulp es haultz 
lieux: regatde ou tu nas ribaude. Tu te feote ſus les 
Bopes en les attendant/comme le Arabien au deſert: g as 
ſouille fa terre par tes palllardiſes et ta malice. Dont 
font empeſchees les groſſes plupes / et menues du ſoit. 
Tu as eu ng front de femme palllarde: et nas point 
B Foulu auolr honte. Ne crieras tu point deſoꝛmais vers 
mop: Tu es mon pere / et le conducteur de ma ieuneſſe⸗ 
Tienda il ſon courrouy eternellement / et le gardera il 
iuſque a la fin: Volcp tu as parle / t as falct les maulp / 

et te p es eimplope / tant que tu as peu. 
Et le Seigneur me diſt es tours du Nop Hoſtah: Ne 
as tu pas ven / que celſe ſrael qui eft ft rebelle / a faict⸗ 
Car icelle fer eft aller / ſus toute haulte montaigne / et 
ſoubʒ tout arbꝛe fuelllu: et illec a paillarde. Et quand 


fange, 


Chap. iij. 
elle eut faict toutes ces choſes / ie dis: Netourne toy 
vers moy / mais elle ne y retourna pas. Et ce Bett gehu⸗ 
dah få ſorur la deſſoyalle:et quand ie Bete que pour tou⸗ 
tes les occaſions / par ſeſquelles ſrael fa deſbauchee 
auoit commis adultere / je la delatſſay / d luy baillap le ki 
belle de refus. Mals gehudah fa ſoeur la deſtopalle / ne 
craingnit pas:ains fen alla / g auſſt icelle paillarda:et 
aduint que par la facilite de fa palllaröiſe / elle pollut 
fa terre / et commiſt adultere avec la pierre / et le bops. 
Et en toutes ces choſes icy ehudah la deſlopalle fa 
ſoeur / neſt pas retournee a mop / de tout for coeur: 


mate en menſonge / dit fe Seigneur. Et le Seigneur D 
me diſt: Iſrael la deſbauchee a demonſtre ſon ame / plus Susa. g 


tuſte que gehudah fa deſlopalle. Va donc / et erpe ces 
parolles icy vers Aquilon / et luy dis: Retourne top 
ſrael la deſdaucher / dit le Selgneur: g te ne feray point 
cheolt mon tre fur vous: car te ſuis bening / dit le Sel⸗ 
qneur / et ne garderap point mon courage a touſtours. 
Touteſfops congnops ton intquite:car tu as foꝛfaict 
contre le Seigneur ton Dien / et as eſpats tes vopes 
auy eſtranges / ſoubʒ tout arbꝛe fueillu: et nas point 
eſcoute ma volx / dit le Seigneur. O vous enfans def: 
baucheʒ / onuertiſſeʒ vous / dit fe Selgneurt:car ſe fute 
voſtre malſtre. Et vous pꝛendꝛap / ſung de la cite / et 
deux de dne lignee:et vous ferap entrer en Lion. St 
vous donnerap des paſteurs / ſelon mon coeur / leſguelʒ 
vous palſtront de ſcience et de intelligence. Et quand 
vous ſereʒ multiplteʒ / et que Bous ſereʒ creuʒ en la 
tette ences tours fa (dit fe Seigneur ilʒ ne dirãt plus: 
Larche de falltance du Selgñt / c ne leur montera plus 
au coeut / et ne autont plus recoꝛdatton dicelle / et ne 
fa piſiteront plus / et plus ne ſe fera. En ce temps fa 
appelleront ifs geruſalem / le thꝛonne du Seigneur: et 
toutes gens ſeront aſſemnbleʒ a ſup er Jeruſalem / au 
nom du Seigneur: et ne chemineront plus apꝛes les 
opintaſtreries de leur coeur mauuats. 

Eh ces ſours la / ira la maiſon de gehudah avec la 
maiſon de Iſraelt et enſemble viendꝛont de la terte de 
Agqullon / a fa terre que tap donnee en heritage a voz pe⸗ 
res. Mals le dis : Comment te mettrap ie pour filz / 
et te donnetap la terte deſtrable le noble heritage / et 
les armees des gentils? St ie dis: Tu me appelleras 
pcte / et ne te retireras pas attiere de moy. Mais cõme 
ſtla femme auoit deſlopalemẽt faict a fa cõpaignte / aiſt 
aueʒ dſe de deſlopaute cotre moy / omatſon de Iſtael / dit 
le Seigñr: La voip a efte oupe fue les hauſtes places / 
et le pleux des ſuppllcatiõs des enfans de gſtael· car ilz 
ont peruerty leur vope / et ont mis eij oubly le Seigñr 
leur Dieu. O vous enfans deſbauchez conuertiſſez 
vous / et ie guartray voʒ deſbauchemens. Hoicy / dictes 
dous. Nous Benons vers top: car tu es fe Seigneur 
noſtre Dieu. Certes en dain on eſpere des montalgnet⸗ 
tes / et de la multitude des montalgnes: mats au Set⸗ 
gneur noſtre Dien / eſt le ſalut de gſrael. La confuſton 
a conſomme le labeur de nos peres / des noſtre adole⸗ 
ſcence. leut bercatl / et leur omail / leurs filʒ / et leurs 
ſilles. Nous doꝛmttons en noſtre confuſton / et noſtre 
honte nous couurtra: car nous auons peche contre le 
Seigneur noſtte Dien / nous et nos peres des noſtre 
adoleſcence / luſque a ce tout: et nauons point obep a la 
voty du Seigneur noſtre Dicu. 

O top 


Ifrael. 


De Jeremiab. 
Chapitre. ilij. 
A Toy gſracl/ſt tu te retourne dit le Selgy 
Siſcritende TR ſretourne toya mop. St tuofte tes abomi⸗ 
aup penitẽs. nations de ma face / tu ne ſeras pas foꝛban 
— nie. et iureras / ſe Seigneur pit / en derite / 


ngitiss de [= 
orget liette. g ei iugement g en tufitee: g ſes gents fe efilmeront en 
ſup bienheureux / x fe gloꝛifieront en ſup. Car le Sei⸗ 

gneur dit ainſt auy hommes de gehudah / g de geruſa⸗ 

goſcr as. d. 1 fricheʒ dous la friche / ne ſemez point fue fee 
eſpines. 
geruſalem / ſopeʒ circũcis au Seigſt / et oſteʒ les pꝛepu⸗ 

Dcuttuo d. ces de voz coeuts: afin que parauenture ma furrur ne 
yſſe comme le feu / x queſſe ne ſoit aſumee: t quil nyapt 

perſonne qui leſteingne. Et ce pour le mal de doʒ actes. 

Annõceʒ en gehudah / x falctes oupꝛ en geruſalem / x dt: 

D ctes: Snõez de la trõpette par la terte / crieʒ g voꝰamaſ⸗ 

ſeʒ / ſt dictes: Aſſembölez dous g nous entrerons es citeʒ 
garntes:eſteuez leſtandart en Lion. Moͤſtreʒ Do? foꝛtʒ / 

c ne vous arreſteʒ poĩt:car ie fay Sentr le mal de Aqut⸗ 

lon / c grande rupne. Le lyon eſt monte hoꝛs de fa tanie⸗ 

re / c celup qui gaſte dentre les gẽs eft party / x eſt yſſu de 

ſon Eteu:affir quil mette ta terre en deſert / x que tes citez 

C ſopent guaſtees / ſans quil p apt aucun habttant. Et 

pource accouſtreʒ vous de ſacʒ / lamenteʒ g Sles:car lem⸗ 

bꝛaſement de lire du Seigneur neſt pas deſtourne de 

vous. St ei ce ſout diendꝛa (dit le Seigneur) que le 

coeur du Roy ſera eſperdu : g le coeur des pꝛinces / les 
ſacriftcateurs ſeront cſtonneʒ / c les pꝛophetes ſeront 


zahps. 
Et ie dis. Aha Selgſir Dieu. Certes tu as deceuce 

peupſe icy /e Jeruſaſem / diſat To? aureʒ paix. Et ſe glai⸗ 

ue eft venu iuſquea lame. En ce tẽps ſa / on dira a ce 

> och) fort et peuple cp /c a geruſalem. Ledẽt & ſec es hauſtʒ ſieup du 
trenchant. fett dient par la vope de la fille de mö peuple: non pas 
pour eſuenteſer / ne pour purger. Le dent vehement SK: 

dꝛaa map de ces fieup la. Et maintenãt auſſt parlerap 

ie mes iugemens avec euly. Voicp / il motera comme la 

nuce:g for chartot ſera cõme la tempeſte. Ses cheuauly 

ſont plus ſegiers que aigles. Malheur fur noꝰ/ car noꝰ 

ſommes guaſteʒ. O geruſalem / laue tõ coeur a cauſe de 

fa mallce / afin que tu ſopes pꝛeſeruee. quſque a quãd des 

Japfen. i. b. moureront en top tes vainnes cogitatiõs: Car la ñᷣoiy 
annonce de Dan / c pubſle du mont de Sphꝛaim lint⸗ 

quite. Faictes mẽtion au gentilʒ. Voicp / yubſleʒ en ge 

ou. aſſſipa· ruſalem / les x auantcoureuts viennẽt de terte loingtat⸗ 
ne / et tectent leur voly contre les citeʒ de ehudah. lz 
G ont enuitõne icelle / cõme les gardes des chãps: pource 
queffe ma eſmeua courroup / dit le Seigneur. Ta Hope 
tes actes te ont faict ces choſes. Telle a eſte ta malt: 

ce / pourtãt queſſe eft amere / elle ta touche iuſq̃ au coeur. 
Mon dẽtre / mohdentre me fatet mal / f leſtomac de mon 
coeur eft trouble en moy:tellemẽt äte ne me peuly taire. 
Car mõ aica onp fe for de la tropette / g lalarme de la 
batalſſe. Ruine fue ruine eft appellee:car toute la terte 

eſt guaſtee. Mes tabernacles font incontinent guaſteʒ / 

ft mes coꝛtines ſoubdainemẽt. quſquea quãd verrap ie 
leſtandart / c oꝛrap ie le ſon de la ttõpette? Car mon peu⸗ 

F ple eſt fol / x ne ma pas cõgneu. Ce ſont folʒ enfans / et 
nont point dentendement. Ilz font ſages pour mal fat⸗ 
re:mais iſʒ ne ſcaiuent faire bien. Jap regarde la terre / 

c olcp / quelle eſtoit deſolee et vuyde:pule les cleuly / et 


Vous hõmes de ehudah / g Hhabitatents de 


Chaß . iiiſ.⁊.v. Fueil.xvij. 


ei euly nyauoit pas de ſumtere. Je Heta ſes montai⸗ 

gnes / et voicy quelſſes fe mouuolent / c toutes fee mon⸗ 

taignettes fe eſbꝛanlotent. qe regatday /c ny auoit pas 

Ing Homme: et tout oyſeau du clel ſeſtott retite. Je re⸗ 

garday / c Botcp fe lieu fertile eſtoit deſert / et toutes ſes 

citeʒ eſtotent diſſipees / de part le Seigneur / et de part 
lembꝛaſement de fon ire. Car le Seigneur dit ainſi: 

Toute la terre ſcra deſolee: touteſfoys ne ferap ie pas 

la cõſummationj. Pource la terte ſamẽtera /g les tieuly 

ſerõt atriftes par deſſus. Pourtãt q tay parle ce ñ tappen G 

ſe/poĩt ne men repẽtiray / g ne me retournetay pas de tel⸗ 

lechoſe. Toute la ctte ſenfupt pour fa voix du cheuau⸗ 

chen / x de larchler. glʒ ſont entreʒ es * oß ſcurtteʒ / c föt + om-mices, 
montez ſus fee roches. Toute cite eft delaiſſee / et nul aa banka 
homme ny habite. Et quand tu ſeras guaſtte que feras qua / cd al- 
turattendu que tu te deſt de graine / et que tu te pare de Louchates inf 
oꝛnemens doꝛ / c que tu attinte ton vialre de fatd: tu te I *e nuces. 
embellys en vain. Tes amoureux te auront en hoꝛteur 

et cercheront ton ame: car tap oup la voip / comme de cel⸗ 

le qut enfante / et ſangotſſe cõme de celle qui trauaille. 

La Botv de la fille de ʒion / qul gemit / x eſtẽd fee mains / 

diſant: Malheur maintenãt eſt a mop: car mon ame eft 

deffalllie / a cauſe des meuttrters. 


Chapttre. ö. 


DOurmeneʒ vous par les rues de geruſalem / A 
båg dt regaröes le Sv? pie: ſachez g enqueres par Fopendema⸗ 
e ſes places / ſi vous ptrouueteʒ öng homme / „ 

quit face ſugement / x qut quiere fa ṽetite:et ie 
pardonnerapa icelle. Que quand auſſt ilʒ dirt / ſe Sets 
gneur vit: ilʒ tureront auſſt faulcement. O Seigneur 
tes pcuſp ne font ilʒ point vers la verite. Tu les as 
frappe / et nont pas eu de douleur: tu les as aneantis / 
mats ilʒ ont reueſe de pꝛenöꝛe diſcipline. lz ont ens 
durcp leurs faces plus que fa plette: nont pas vonſu 
retournet / fore ie dis: Au moins font ilʒ maloſtrus et 23 
aſſottis:car ilʒ nont point congneu la dope du Seigñt / 
le iugement de leur Dieu. e men trap donc aux plue 
gtandʒ / et parlerapa eulp. Car iceuly ont congneu fa 
vope du Seigneut / et ſe iugement de leur Dieu. Mais 
tceulp ont pſus enſembſe rompu fe ſoug / et ont deſlie 
les liens. Pourtant les a frappe le ſpon de fa foꝛeſt: 
fe loup du deſert les a gaſtez / et fe leopard veille ſus 
leurs citeʒ:affin quil rauiſſe chaſcun qui en ſoꝛttra. Car 
leurs foꝛfaictʒ font multiplieʒ / et font leurs diſſolu⸗ 
tions ten foꝛcees. Sus quop te pouttap ie eſtre pꝛopice: 
Tes filʒ me ont delaiſſe / et iurent par ceulp qui ne ſont C 
pas dieuy. Je les ay ſaouſeʒ / et ilʒ ont commis adul⸗ "TI. 
tere / et fe font accointeʒ en la maiſon de la paillarde. 
A ont efte comme cheuaulp fringans / et fe leuans de 
matin. Car ing chaſcun hynniſſoit apꝛes fa femme de 
for pꝛoc hain. Ne ferap te pas viſttation fuse ces choſes 
dit fe Selgneut et mon ame ne fe dengera elle pas de 
la gent qut eft tellc⸗ 

Monteʒ fur fee mins / et les diſſipeʒ: male nen fat: 2 uc. 
ctes pas la conſommatton. Oſteʒ ſes creneaux / car ilʒ SET 
ne font point du Seigneur. Car la maiſon de gfrack/ 
et fa matſon de gehudah ont faict deſtopallement en: 
uers mop / dit le Seigneur. lz ont nye le Seigneur / 
et ont dit: Ce neſt pas lup / et auſſtle mal ne vlendꝛa 

pas ſuo 


oo SS — ——— — — — FRA — Enn ̃ 


I 


Iſrael. De Jeremiah. 


pas fue nous: nous ne vertons point fe glaiue / ne ſa 
famine. Auſſt les pꝛophetes / ſeront mus au vent / et 
la patolle ne ſera pas en culy. Ainſt leur ſera il faict. 
Parquop dit ainſt le Heta: Dieu des armees: Pource 
que vᷣous aueʒ dit ceſte parolle: Volcy ie metʒ mes pas 
roſles en ta bouche cõme fe feu:g ce peuple ſera comme le 
boys / ſequel fen fee cõſommera. O matſon Diſtael / 
votcp / le ferap venir fue vous vᷣne gent de ſoing dit le 
D Seigneur) vne nation robuſte / võne get anctẽne / vne get 
de ſaqlle tu nẽtendꝛaa point la ſãgue / g ne apperceuras 
queſle choſe elle dira. Son carquoys eſt cõme ng ſepul⸗ 
chꝛe ouuert: g font tous treſfoꝛtʒ. Et mãgern ta molſſon 
t ton pain que deuolent mãger tes filz g tes filles / elle 
mangera ton bercail / g ton omail / g mangera ta Signe 
tes figutere:g reduita a paourete par fe glatue tes ci: 
tes muntes / eſqueſſes tu as cõflãce. Touteſfops en ces 
lours laldit fe Seigneur ie ne vous feray pas du tout 
g conſommer. Que ſigous dictes:pourquop nous a faict 


Soutz us. g. fe Seigñt toutes ces choſes ſcy: tu ſeur diras: o popßete 


ainſt cte vous mauez delaiſſe / g auez ſeruyauy dieup 
1 eſtrũges / en voſtre terre:aĩſi feruttes vous aux eſtrãgets 
en la terteqͥ neſt pas Foſtte. Annõceʒ ce en la maiſon de 
Jakob / x fe publieʒ en gehudah / diſas: Eſcouteʒ peuple 
fol /c qui naueʒ point de coeur / qut aueʒ des peulpet ne 
vopẽt goutte: g auez des aureilſes / c ne oyent point. Ne 
me craindꝛeʒ dous point idit fe Seigſtt) a ne ſeteʒ vous 
point eſpouãteʒ deuãt ma faces Qui ap mis le ſablõ po? 
le terme de la mer / par oꝛdonãce perpetueſſe / : ne le paſſe 
I in point / ſes vagues ſeſmouuẽt: mais elles nautũt pas 
de puiſſance: t bupent / mais point ne le paſſerõt. Mais 
ce peupſe icy a ing coeur incredule g rebelle. G6 fe föt re 
tireʒ / t fen font alleʒ / c nont pas dit en leur coeur: Craĩ⸗ 
gnõs maintenãt le Seigñt noſtre Dieu / qui nous done 
la plupe du mating du ſoir en fon tẽps:lequel nous gar: 
Heß pecges de / les ſepmaines oꝛdõnees pour fa moiſſon. Voz iniqͥ⸗ 
font cauſe de kez ont deſtourne ces choſes / c voz pechez ont deffendu 
noftre mal. ſe bien de vous: car en mon peupſe ont efte trouuez gens 
meſchãs / aguaittantz / cde ceſuy qui met des laʒ / et cöe 
ceuſyqͥ applicquẽt fa foſſe / afſin q̃ iiʒ pꝛennẽt les hões. 
Come la cage eft pleine doyſenux / ainſt font leurs mat: 
S ſons plelnes de fraudes. Pource föt (ls magniſteʒ g en⸗ 
richle / llʒ ont eſte engratſſeʒ g engroſſis: encoꝛe oultre⸗ 
paſſent il les choſes du mauuais. Gö ne iugent point 
aucune cauſe / ſoit la cauſe de loꝛpheliy : g ont pꝛoſpere / et 
nont pas fatet iugemẽt po: fee paoures. Ne ferap ie pas 
viſitatton ſus telles choſes (dit le Seigneur c mõ ame 
ne fe dẽgera elle pas fue telle maniere de gens; Choſe 
vou / Sifaine. pour fe eſdahir / t auoir hoꝛreur efter la terre. Les pros 
| phetes pꝛophetiſent par menſonge / x les facrtficateure 
ee ee pꝛennent dens en leurs mains / c mon peupfe fa ainſi 
mint par les voulu. Quelle choſe donc ferez vous a la parſin⸗ 
mains. Chapttre. 5j. 


Armòctation 4 
8 maſſjcur au IA, 
28 1 — 

de c 
des facrificar de tune: ta faict Zion ſemblable / la mignonnett delt 
keurs. 


paiſtta en ſon lieu. Pꝛepareʒ contre elle la bataille / le⸗ 
uez dous / et mötone ders Midp. Malheur ſus nous: 


Chaß . vſ. | 

car le iour eſt faillp / et fee Smbree du Sefpre ſont encll⸗ 
nees. Leueʒ vous / montons de nuict / et diſſipons ſes 5 
8 le Selgneur des armees dit ainſi: Coppeʒ 
des bops / et fondez contre geruſalem vng baſtilloy. 
Ceſte eft la cite quit ſera viſitee: car dedans elle eſt par 
tout ouſtrage. Comme le puitʒ bouillonne ſes eaues / 
ainſt boulſlonne elle fa malice. Inture et deguaſt ſera 
touſiours oupe en elle dcuant mop / auec maladies et 
plapes.geruſalem ſoys enſeignee / que parautture mon 
affection ne fe retire de topꝛque parauẽture ie ne te mette 
cöme terre 1165 et inhabitable. Le Seigneur des ar⸗ 
mers ditainfl: JB grapperont comme la Signe les res C 
ſidus de gſrael. Tourne ta main comme le vendẽgeur 
es panſets. A qui parlerap ſe / et qui admonneſterap ie: 
affin qullʒ leſcoutent? Votey / leur aurrille eft ineircon⸗ 
ciſe / c ne peuuẽt entẽdꝛe. Volcy la parolle du Selgneur 

ut leur eft faicte en oppꝛobꝛe / et ne pꝛẽnent point plai⸗ 
ſrehelle Pourtant fule ie pleii de la furevur du Sets 
gneur / c ap peine pour me contenit de reſpandꝛe fue les 
enfans par fa rue / c enſemböle fue le conſeil des tuuen⸗ 
crauy. Cat lhõme ſera pꝛins auec få femme / g landen 
auec ceſup qui eſt & pſein de jours. Et ſeurs maiſons Yceft)fors diet 
e les champs et 
les femmes pareiſſement:car ie eſtendꝛaꝝ ma main fue 
les habitans de la terre / dit le Seigneur. Car pꝛape⸗Seusz s. d. 
ment depuis fe plus petit iuſque au plus grãd / chaſcun Alauab . ce. d. 
fe adonne a auarice:z tant le pꝛophete / dõme le ſacrifica⸗ 
teur / tous font fauſſete. Et iceulp gueriſſolent le deſeõ 
foꝛt de la fille de mon peuple par! deſhonneur / diſans: 
Pai / pat /c ny auoit point de paiy. Cculp furent cõ⸗ 
ſus / pource quilʒ feirent labominatiot:mais auſſi nont 
ilʒ pas efte honteup / et ne ont ſceu auoir Vergongne. 
Pour laqueſſe c hoſe ifs cherront entre ceuly qul treſbu 
cheront:ilʒ tomberont au temps que fee viſtterap / dit 
ſe Seigneur. 

Le Seigneur dit ainſi: Tenez vous ſus les dopes g 
tegardeʒ / t interroguez des anciens ſentters / v quelle eft 
la bonne dope :affin que cheminteʒ en iceſſe / g que trou⸗ 
ufez ſouſas pour voz ames. Et ilʒ reſpondtret: None ne Matt a. d. 
trons point. Auſſi fe eſtablis fue vous des guettes / 
A entendiſſteʒ le ſon de la trompette. Et E 
ilz dirent: Nous ny entendꝛons point. Pourtant vous 
gens / eſcouteʒ: g top congregation / congnops quelles 
choſes font entre euly. Eſcoute terre. Votcp / ie feray 
denit des maulp ſus ce peuple ic / aſcauoir le fruict de 
leurs penſees: pource quiſʒ nont pas eſcoute mes pas 
roles / et ont relette ma loy. Quel beſoing ap ie que grjog.», 
vous me appoꝛtieʒ encens de Saba / g la bonne canne 
aromaticque de terre loingtaine; Voz holocauſtes ne 
me font point a gre / et voʒ oblatiõs ne me plalſent pas. 

Pource dit le Seigneur alnſt: Votcy / ie mettrap en ce 
peuple icp des ruines:t en icelles treſůucherũt les peres 
ft les filʒ enſemble / le voyſin / fon pꝛochain pertront. 

Le Seigneur dit ainſt: Voicy le peuple qui p ient de 
la terre de Aquilon / t grande gent ſe eſſcuera des coſtez 
de la terre. Gös empongnerẽt fare g leſcu:ilʒ font cruelʒ / 

t nauront point de compaſſton. La voip diceuly ſonne⸗ 
ra cöme fa mer / t mãterõt fue des cheuauly / apparetllez 
cöme ſhõme a la bataille alencontre de toy fille de ʒion. 
Nous auons oup få tenõmee /t nos mains en ſoͤt affot⸗ 
blies. Tribulation nous a ſaiſ / x angoiſſe cõme celle 4 

enfante. 


K ou/ſegereſe. 


De Jeremiab. 


enfate. Ne ſontrʒ point aux chãps / f ne cheminez point 
pat fa vope:car leſpee de lennemy tt eſpouentement eſt a 
S ſenutron. O toy fille de mon peuple ceintz top de ſac / 
gte Boufltre en la pouldse. Fals top lamẽtation / cõme de 
lenfant vnique / x pleur treſamet:car le deſtructeur dien 
dꝛa ſubttemẽt ſus nous. Je tap mis o Pꝛopßete pout b ap⸗ 
pꝛobation g foꝛtreſſe entre mon peuple / affin que tu con: 
gnoiſſe / x eſpꝛouue le: Boye. Tous ſceuly ſt i traiſtres 
des tratſttes / leſquelʒcheminẽt fraudulentemẽt / g font 
cõme aerain g fer / tous iceulv coꝛrõpẽt tout. Le Len, 
vancuns/con eſt ars par le feu / le plomb eſi c demoure entler. Le fon: 
ſemme. deur a ſondu en vain: dont les mauuais ne font point 
eptratcts.Je3 les ont appelle / argẽt repꝛouue:car le Hei 


Iſrael. 


deu Munitiõ. 


vou / pꝛinees. 


gneur les a tepꝛouue. 
Chapitre. p̃ij. 
20 A parolſſe qui a efte fatcte du Seigit a gere⸗ 
Teute appa- f (ÅN; mah / diſant: Ties toy a la poꝛte de fa matfö 
Aer coferieu = | du Seigneur: erte illec ceſte parolle / et dis: 
e ypous tous de geßſubah / eſcoutez la potolle 
bacaen den. du. Seigneur: dous gut entrez par ces poztes / pout ado⸗ 


Sussaed. ker le Seigneur. Le Seigſir des armees le Dieu Diſ⸗ 
rael dit ainſt: Falctes doʒ doyes bonnes / g voz actes / 

t te demourerap auec vous en ce lieu icp. Ne apex nuſle 
ſlãce en Bo? meſme po? les faulſes polles / diſãs: Ceſt le 

teple du Seigſir / le tẽple du Seig / le tẽpſe du Selgſir. 

B Mais faictes vᷣoʒ vopes bõnes / c voʒ actes: faictes tu 

gemtt etre ſhõe g fö. pchain / g ne falctes poit toꝛt a leſtrã 

ger / a loꝛphelin / ra la defue: g ne reſpãdeʒ poit en ce lieu 

lep / le ſang innocẽt: g ne chemineʒ poĩt apꝛes fee dleuy 
eſtrãgers / en fatfant mal a vous meſmes nie vous ferap 

habtter en ce lleu icy / en la terre que iay donnee a voz pe 

tes / depuis vng ſtecle tuſque a ſautre ſtecſe. Voſcp / vous 

aueʒ cõftãce en vous mefinee pot ſes fauſſes patolſes / 

ſãs quił y apt pꝛoffit / ſauſt il deſtober occir / adulterer / 

turer faulſement / faire encenſemẽt a Saal / xaſſer apꝛes 

les autres ditup que vous ne congnolſſeʒ point. Tou⸗ 

teſſoys vous Benes/a vous tenez deuant moy / en ceſte 

mailſon icp / ſus ſaquelſe moi nom eſt inuocque / x dictes: 

Nous ſommes dellureʒ / parquop nous faiſons toutes 

C tes abominations. Ceſte maiſon donc eſt elle faicte la 

Mat nf. cauerne des bꝛigãs / ſus laquelſe mon nom eſt inuocque 
Dæcut. deuant voz peuly: Auſſt volcp mopmeſme / le lap deu / 
Aue. g. dit le Selgiit. Que vous alliez ie vous pꝛie en mon ken 
en Siſo / la ou tap colloque mon nom du cõmencement: 
c regatdez q̃lles choſes te lu ap falct / a cauſe de fa mas 
lice de mon peuple ſtael. Auſſi pource que maintenãt 
vous aueʒ fatet toutes ces oruures dit fe Seigñt ) que 
lap parle a vous en mop leuãt du mating parlemẽtant / 
Prwursa e. G natieʒ point eſcoute:ie Bous ap appelſe /g dous naueʒ 
Nfanaß. aß. h. point teſponbu:ie ferap a ceſte maiſon / ſus laquelſe mon 
nom eft inuocque / x en laqͥſſe vous aueʒ confiance / et au 

lleu que ie vous ay donne / a vous / ga voʒ peres / cdõo iay 

D faicta Stlo:t dous tetterap arrtere de ma face / cõe iap 
Sensei. lette toꝰvoz freres / aſcauolt toute ſa ſemẽce de Sphꝛal. 
00 3 Toy donc ne pꝛie pas pour ce peuple icp:a ne pꝛens 
rar / ſe res point le ctp po: eulꝑ / ne ſoꝛaiſoyt ne ſope pas interceſ⸗ 
dae buäf fuft feur enuers moy:car ie ne te evaucerap pas. Ne Boye tu 
cheat a gab. bas qlle choſe il font es cites de gehudah / fes rues de 
tea Eupßa · eruſalem : Tes filʒ recueiſſet du bops / f les peres alſu⸗ 
tian. uro ps u. int e feu / les femes diſpoſent la paſte / pout faire des 
Seusz e. Caſteaup a ſa Ropne du ciel / g pour faire perfuſtös aup 


Chaß . vij.⁊.piij. Fueil.xviij. 
dieux eſtrangers / affin quilʒ meſinouuent a courroup. 
ceulp me pꝛouocquẽt ilʒ a courtoup / dit le Seigſir⸗ eft 
ce point eulp meſine / pour la confuſton de leurs faces? 
Pourtant dit fe Seig; Dieu ainſti: Voicp mon ire / g ma 
fureur qut eſt eſcoulce contre ce lieu icp:ſus les hõmes c 
fue les beſtes / ſus fee arbꝛes des chaps / t fue les fruictʒ 
de la terre:elle ſera allumee / x ne ſera pas eſteincte. 

Ainſt dit fe Seigñir des armees / le Dien de gſrael. A& g 
touſteʒ voz holocauſtes auec voʒ ſactifices / mãgez la 
chair:car ie nap point parle auec doz peres / g ne leur cõ⸗ 
mandap pas au tour q̃ le les feis ſoꝛtit hoꝛs du pays de 
Egypte / touchant des choſes de lholocauſte g facrifice: 
mais leur cõmandap telle choſe / diſant: Eſcouteʒ ma 
voly / z ie ſerap voſtre Dieu / t vous ſerez mon peuple:et 
cheminereʒ en toute la vope äte vous ay mãdee:affin ål 
vous ſolt biẽ. Mais ilʒ ne font pas oup / g nont pas en⸗ 
cline leur aureiſſe:mats ilʒ ont chemine en leurs ↄſellz / 
t au entrepꝛiſes de ſeur mauuats coeur / g ſe font tours 
nez ehatriere / x non point en auant / depuis le tour que 
ſeurs peres föt ſoꝛtis Bore de la terre Degyptt / iuſq̃ a ce 
tour. Et vous ap enuope tous mes ſerutteuts fee ꝓphe 
tes chaſcun tour / en ſolllcitãt / g les enuopãt: mais ilʒ ne 
mont pas oup / nont pas encline leur aureille:ains ont 
endurep leur col: ont pis faict que leurs peres. Donc 
fe patleras toutes ces paroſſes icy:mais ilʒ ne te eſcon 
teront pas:auſſt tu les appeſleras /t ne reſponꝭꝛʒõt point 
a top. Mats tu leur diras: ceſſe eft fa gent qui na pas 
la voi de ſon Seigſir ſon Dieu / g na pas rectu ſa 

diſcipline. La fop eft perie / x eſt oſtee de leur bouche. 

Tondʒ ta perrucque o N la tette au loing / et 
eſtieue fa cõplainte fue les haultʒ lleux / car le Seigñr 
a repꝛouue / x delaiſſe la generation de ſon courroup:poꝛ⸗ 
ce que les enfans de gehudah ont fact mal deuãt mes 
peulꝝ / dit le Seignen 106 ont mis leurs abominatids & 
en la maiſon / ſus laquelle mon nom eſt inuocque pour fa 
ſouillet: t ont edifie des haultʒ lleuy a Topheth / qui 
font en la vallee du filz de Hennon: pour bꝛuſter leurs 
fiſʒ g leurs filles au feu / ce que ie nap pas commande / x 
neſt point monte en mon coeur. Pourtãt / voicp ſes + ceſt ne tar 
touts qui p tennẽt dit le Seigneur) File ne ſera plus ap⸗ voin penſe, 
pellee Topheth / ne fa vallee du filz de Henouy mais la 
Ballee docciſton / g ſeront enſcuelis en Topheth / poutce 
quil ny aura point dautre lleu. Et fera la charongne de 
ce peuple icp / la vtiãde aup opfeaup du ciel / g aup beſtes 
de la terre ny aura perſonne qui les effatouche. 
Auſſt ie ferapceſſer des citez de gehudah / g des rues de gehen act 
Jeruſalem / la voip de iope / c la doi de lyeſſe / la dolx de 
leſpoup / et la voip de leſpouſe. Car la terre ſeta en 
deſolatioy. 

Chapitre. plij. 

Nee tẽps ſa / dit le Seigilʒ ſetterõt hoꝛs les A 


Ti 


uu 
1 


os du Roy de gehudah / x les os de ſes pꝛices / Menace an 
es os des e les os des ꝓphetes / ee 
A fee 08 des habitãs de Jeruſaſẽ / hoꝛs de lers f 
ſepulchꝛes: t les eſtendꝛont an ſolell / t a la lune / ga tout 

ſe percite du ciel qullʒ ont ayme / et auſqlz ilz ont ſerup / 

g apꝛes ſeſquelʒ ilʒ ont chemine / leſquelʒ tis ont cerche / 

leſquelʒ ilʒ ont adoꝛe. lö ne ſeront pas trrueillis ne 
9 ſeront comme fien fue la face de la ter⸗ 

te. Et ſera la moꝛt plus toſt eſſue / que la vie de tous 

les demourãs qui font reſteʒ de ceſte mauuaiſe famille / 

par tous 


Iſrael. 


De Jeremiah. 


par tous les lleuꝝ ou tay poulſe ſes demourans / dit le 
Seigneur des atmees. 

Et leur diras: Le Seigneur dit ainſi: C hertont ilz / 
f ne fe releueront point: ou ſiſʒ fe deſtournent / x ne ſe re⸗ 
tournent: Pourquop donc ſeſt deſtourne ce peuple icy 
en geruſalem par vng deſbauchemtt perpetuel : lz ont 
pꝛins ttomperie / c ne fe font pas voulu retourner. ay 
eſcoute / gay oupanais nul ne dit rien de bie. nya nul 
qui fe repente de ſon mal / diſat: Que ay le fatet? Tous 
fe för tournez a ſeurs cours / comme le cheual qui ropde⸗ 


CT ment ſe fourre a la bataille. Auſſi la Cicongne qul eft 


au cteſ /a cõgneu fa fatfon: la Tourtereſle / c Larondel⸗ 
e / la Sꝛue ont pꝛis garde au tẽps de leur venue: male 
mon peupſe na pas congneu fe iugement du Seigneur. 
Cent dictes vous: nous ſommes les ſages / et la ſo 

du Seigneur eſt auec nous! Vꝛayement la plume faul 
ſalre des ſctibes a fatet faulſement / les ſages font con: 


Chaß . ix. 


teuſſe vng logis de vopagers au deſett:affii que ie aba ⸗ 


e mon peuple / g mẽuopſe arriere de eulp: car tes font: 


tous abulteres /t cõpaignies de deſlopauly. glzeſten 
det leur langue de mẽſonge / cõme leur arc: t ne föt point 


puiſſans par verite / en la terre:pource qullʒ föt ſoꝛtis de 234 


mal en mal / x ne mont pas cõgneu / dit le Seigſir: Que 
Ing Haan fe garde de for chain / t ne vous fiez point 
en nul frere:car tout frere vſe de tromperie / g tout amy 
chemine fraudulentemẽt: c vng chaſcũ deceoit ſon amy / 
t ne parle pas la Berite Car ilʒ ont enſeigne leur fans 
gue a patler menſonge:n ont pꝛis peine de faite iniuſte⸗ 
ment. Ton habitatlon o Pꝛophete eſt au millieu des trö 
peurs:iſʒ ont refuſe de me cõgnoiſtre pour fa trõpetie / dit 
le Seigneur. 
ainſt: Voicy / le es fondꝛay enſemble / tles eſpꝛouuerap. 
Car autrement que ferope ie / pour la fille de mon peu⸗ 


Pourtant le Seigũr des armees dit C 


ple: Zeur ſãgue eſt vng traict x naurãt: ellea parle frau⸗ Pfatme.s:6. 
de. l parle en fa bouche la pal avec for pꝛochalyinals + eu/ ag. 
debans ſoy il met ſes embuſches. Ne feray ie pas viſt inte. 

tation fue telles choſes / dit le Seigfir:ou mon ame ne fe 

vengera elle pas / ſus la göt qui eft telle: qe lcucrap pleut 


ſus / iz ſont eſpouanteʒ / cpꝛins. Car ilʒ ont retette få pa 

toſſe du Seigneur:t la ſaplence que leur pꝛeffitera elle: 

Pourtant donnerap ie ſeurs femmes aup cſtrangers / 
D ſt ſes champs a ceuſp qui los poſſe deront. Car depuis 


Sus ac. 
Oſat. o. d. 


le plus petit iuſque au plus grand / tous fe applicquẽt a 
lauarice / c tant ſe pꝛophete comme le ſacriftrateur / tous 
for faulſete, gz gueriſſolent le deſconfoꝛt de la fille 

e mon peuple par lrgierete / diſans: Paip / paip: mais 
il ny auolt point de paix. Ilz ont eſte confus:pource qͤlʒ 
auolẽt fatet abomination. Mais auſſt nont ilz pas eſte 
honteuꝝ / g nont ſceu auoir dergongne. Pourtãt cher⸗ 
ront il entre fee treſßuchans: ifs tomberont au tips de 
leut piſttation / dit le Seigneur. 


He les aſſemblerap / dit le Seigñir. t nya nulle grap⸗ 


pe es pᷣignes / t au figuter nya nuffes figure : fa fueille 
eft flaltrie:g ce que te lrur ap donne / on leur tranſpoꝛte⸗ 
ta. Pourquop ſurſopons nous: affanbles vous / affin 
que nous entrions es foꝛtes citeʒ /t ſerons fa a tequop: 
car fe Seigneur noſtre Dieu nous a fatet tenit quop / et 
nous a donne a botre de leaue de fiel: pource que nous 


F auons pethe tõtre ſe Selgñr. Nous auons attendu la 


Seusz asd. pgiy / r ny auoit point de bier le temps de medecine / 


Copfainty de 


Vote troublement. Te ronffement de fee cheuaulpa 
efte oup de Dau toute fa terre a eſte eſineue de la volx 
du hynniſſemẽt des ebeuauty magnificqs.qlʒ ſtõenus / 
ont deuoꝛe la terre / f le cõtenu dicelle: la cite / g ceuſp q 
habitẽt en icelle. Car voicp ie vous enuopetap des fer: 
pẽs baſiſicz / coͤtre leſquelʒ rien ne vauſt lenchantemẽt: 


G c vous moꝛdꝛont / dit le Selgñr: ge me voulope recõfoꝛ⸗ 


ter põtre ia douſe mis mõ coeur eft douloureux en mop. 
Voiey fa voip du cry / de la fille de mon peuple / por cue 
qui diennent de terte loingtalne: Sl le Setgñr neſt poĩt en 
Zion / ou fi for Roy neſt point en celle: Poiquop dõc 
möt iſʒ eſmeu a courtoup par ſeꝛs images tailleʒ / f par 
les danlteʒ eſtrũges: La molſſon eft paſſer / leſte eft fin / 
c ne ſommes pas ſauuez. ge ſuls deſconfoꝛte g cötrifte/ 
pour ſe deſconfoꝛt de la fille de mon peuple: mais eſton⸗ 
nemeẽt ma ſaiſp. Neſt il pas de triacſe en Salad / ou ny 
a il la nul mebecin! Ppurquop doc na recouuert la fåte 
la fille de mon prupfſe. Chaß. ip. 

— Wa voſũte que leuſſe ma teſte preine deaue 


t gemiſſemens fue fee mõtaignes / t la complainte ſus 
les plalſans lieup du deſert:pource quilʒ font gaſteʒ / de 
ce quił nya hõme qui paſſe /g nont pas oup fa voip des 
troppeaulp. Tant ſes opſeaup du ciel / cõme les beſtes 
de la terre ſe ſont remueʒ / g fen ſont alleʒ. Et mettrap Ge 
ruſalem / tõme monctaup / c retraicte des dꝛagons: e dõ⸗ 
neray fee ctte3 de gehudah en deſolation / ſas cc ål payt 


aucun habitat. Celſup å eft hõme ſage / il entendꝛa ceſte goſcas. d. 


choſe / f celuyauquel a parle la bouche du Seigneur an⸗ 
oncetu ce. Dourquop eft la terte perie g gaſtee / comme 
vng deſert / ſans ce quil y ayt quelque paſſant. 


Et ſe Seigneur a dit: Pource quilʒ ont delalſſe ma 4 


op / que ie leur ap pꝛopoſe deuãt euly / c not pas ouy ma 
vol / nont pas chemine en icelle: mais fen ſontalleʒ 
apꝛes fee entrepꝛiſes de ſeur coeur / g apꝛes Baalim / ce 
quiſʒ ont apꝛins de ſeurs peres. Pourtãt fe Seigñt 
des exercites fe Dieu de Iſrael dit ainſt: Voicy ie dönes 


ray ſaſoyne a mãger a ce peupſe icp /t leur dõneray caue Sousz ac 


de flel pour boire / f fee diſperſerap entre les gẽtilz / que 
euly ne ſeuts peres nöt pas cõgneu:t enuoperap apꝛes 
eulp ſeſpee / tant q̃ te les autap cõſommeʒ. Ainſt dit le 
Seigneur des eyercites: Conſidereʒ ce / g appelleʒ les 
lamẽtereſſes / queſſes ṽiennent / t enuopez vers celles 4 
ſont ſages / t quelles Stennét a fe haſtẽt / c quelles eſtruẽt 
fue nous la ſamentationj.Affin que nos peulp iettẽt lat 
mes / c que noʒ paupieres diſtiſſent ſeaue:car ſa voip de 
lamentatlon eft oupe de ʒlon. Cõment ſommes nous 
gaſteʒ / a vehemẽtemẽt conſus; Pource que nous aude 
delaiſſe la terre: g poutce que nos tabernacles noꝰ iectẽt 
fore. Parquop vous femes / oyeʒ la parolle du Sel⸗ 
gneut / x voſtre aureilſe rereoiue le dict de få bouche :g ens 


ſeignez voz fiſles a lamẽter / g Ine chaſcune fa pꝛochai⸗ 


ne le regret:car la moꝛt eſt mtee par noʒ feneſtres / elle 
eft entree en noz palays / pour tyterminer les en ſs des 


D 


SC 


f 


rues / x les iunenceaup des places. Patte / Le Seigneur G 


dit ainſi: Les coꝛps moꝛtʒ des hõmes cherront / omme 
fa flente parmp les champs / t cõme fa pongnee deſpicz 


fa maſice du 


a bo t que mes peufp fuſſet fa deine de larmes: apꝛes fe molſſonneur / que nul ne tecueille. 
peupfe. |A Je 


affin que ie ploure tour g nuict ſes occis de Ze Seigſir dit ainſi: Que le ſalge ne fe gloꝛifle pas . 
Ala fille de mon peuple. Ama polunte que en ſa ſapience / t que fe fort ne ſe gloufle pas en fa kap 3 
que le 


De Jeremiah. 


que le riche ne pꝛẽne pas fa glolre en ſes ric heſſes / mals 
celup qui fe gloꝛufte / quil fe gloꝛifte en ce quil me ſcet et 
congnoit. Cat ie ſuis le Seigneur / qui fais grace g iu⸗ 
gemẽt / g iuſtice en la terre: car en ces choſes pꝛens mon 
plaiſit / dit le Seigneur: Voicy / les ours qui dᷣtennent 
dit le Seigneur que ie diſtteray tout circoneis qui a le 
pꝛepuce / ſus Egypte / x ſus gehudah / fue Edom /et fue 
les filʒ de Amon / t ſus Moab / t ſus tous ceufp qui font 
es fins des coings qut habitent au deſert:car tous les 
gentilʒ ont le pꝛepuce / et toute la malſon de gſtael a le 
pꝛepuce de coeur. 


Iſraecl. 


e 


Chapitre. v. 
Ous matſon de gſrael / eſcouteʒ la parolle 


A FL 
Center teutp que fe Seigñr a parſe fue vous. Le Set: 
dare öre 3 Sy aneur det ainſt: Ne Bueillesapprendse les 
een io pes des gentilz / et ne craignez point les 


aus conſiela ſignes du ciel / cõme les gẽtilʒ craĩgnent diceuly:car les pF 
oꝛdonances des peuples font valines. Car aucun cop: 


ſioͤs / 3 im.: 
3 pe le hops en la foꝛeſt de fa hache pour eſtre oeuure de 
main douurier / t la aoꝛne doꝛ g dargent / g la faict tentr 
auec les cloup et fe marteau / affin que pas ne ſe deſioin⸗ 
gne. Il font comme la palme rolöde: ilʒ font faictz 
cöme ung ymage foꝛme / x ne parſent point: il font por: 
tes/pource quils ne peuuent marcher. Darquop ne les 
vueillez 5 55 fore point de mal: et auſſt 
int neſt en euly de bien fatre. 

5 D Selaneur ik neſt nul ſemblabſe a toy:tu es gräd/ 
ton nom eſt grand en ſoꝛte. O rop des gentilz / qul 
ne te craindꝛa: Cara topappartient la magnificence. 
Car entre tous fee ſages des gentilz / et en tous leurs 
ropaumes / il neſt nul ſebſable a top. Auſſt en võne choſe 
itʒ abꝛutiſſent g font follemẽt / que le boys eſt inſtructid 
de Banftes, Largent eſtendu eſt appoꝛte de Tharſis / et 
lor de Ophaʒ eft pour loeuure de louurier / et les maina 
du ſondeur / g le hpaclnte / g leſcarlate eft fon deſiement. 
Toutes ces choſes font fa beſongne des ſages. Mals 
le Seigneur Dicu eft deritabſe. Teſt le Dieu diuant / 
g& ſe ropeternel. La terre ſera eſineute par fon indigna⸗ 
tions les gents ne pourrõt ſoubſtenit fa fureur. 

Voꝰ [eur direʒ ainſi: Tes dieup qui nõt point faltet 
ee ctel g la terre / lceulp periront de la terre / g de deſſoubʒ 
deu aug gl. le cil. Celup qut a fatet fa terte par ſa dertu / ga diſ⸗ 
din de & bat. poſe ſe monde par fa ſaplence / ga eſtendu les cieulꝑ par 
fan, le få puußencr: d pat fa dolp / donne le bzupt des caues au 

C ciel / g fatet monter les epalations du bout de la terre. 
pſat n.. l faict tourner les eſclers en plupe:ſ faict ſoꝛttr le vent 
hoꝛs de ſes thꝛeſoꝛs. Tout homme eſt abeſty par ceſte 
ſclience:taut fondeur eſt confus par lymage: car ſa fon: 
te eft faulſe / z nya point deſpertt en tcelle, Ce ſont cho⸗ 
fee vaines / c ouurage dabuz. lz pertront au temps de 
teur viſitatiõ. La partie de Jakob neſt polnt ſemblable 
a eulp. Mais ceſt le crrateur de toutes choſes:t gſrael 
eft la Serge de for herttage. Le nom duã̃l eſtle Seigñr 
des armees. Topij habite en liru garnpaſſemble tes 
marc hãdiſes de la terre / car le Seigñr dit ainſt: Voicy / 
aceſte fois tetterap ie cõme de la fonbe les habitans de 
la terte:g les toꝛmentetap teſſemẽt qͥlʒ trouuerõt ce. 
Malheur fue mop /a cauſe de ma rupne / gde ma doulo⸗ 
teuſe plape. Mais iap dit: Certes ceſie efi ma maladie / 
ſaquelle ie poꝛte. Mon taßernacle eft gaſte:tous mes 
coꝛdeaux ſont tõpuz. Mes enfans font forte artiete de 


Bpoca. 16.8. 


Ce Berfet eft 
rſerit en CHa 
er pod demò⸗ 


Cͤtrt d o ta⸗ 
me, 


Chaß . x.⁊. x. 
mop / t ne ſont plus. JE np a plus perſonne qut eſtende 
ma tente gå dꝛeſſe mes courtines / car ſes paſteuts font 
abꝛuttʒ / x nont pas cerche le Seigneur: pourtant nont 
ilʒ pas entẽdu g tous leurs patcs ont eſte eſpars. Voicy 
fa vol de la renommee qut eft venue / t grand bꝛupt / de 
la terte de Aquilor:pour mettre les citeʒ de gehudah en 
deſolation / f ei tetraicte des dꝛagons. 

Seigſtr / ie congnop que la Hope de lhõme neſt pas 
en fa puiſſdee / t neſt pas ei ſhõme de cheminer / z de abꝛeſ⸗ 
ſet ſes pas O Seigneur coꝛrige mop / touteſfols par 
ratſon / non pas en ton ite:que par auentute tu ne me re⸗ 
duyſe a neant.Reſpandʒ ta fureur ſus les gentz qui ne 
tont pas congneu / c fue fee famiſles qui nont point in⸗ 
uocque ton nomycar ffs ont mãge Jakob / x font deuoꝛe / 
ilʒ font conſomme g gaſte fon ha bitacle. 

Chapitre.pj. 

Z paroſſe du Seigneur qui fut falcte a gere⸗ 
| 62 intah / diſant: Eſcouteʒ les patoſſes de ceſie 
alltãce / affin que vous patlieʒ au homes de 
— Jehudah / a aup habitãs de geruſalem t leur 
dis: Le Seigneur Dieu de Iſtael dit alnſt: Mauldict 
ſoit ſhõme qui neſcoutera pas les parolles de ceſte allid 
ce / que ſap cõmande a voʒ peres / au tout que ie ſes tirap 
hoꝛs de la terre Degypte / de la ſoꝛnaiſe de fer / diſant: 
Sſcouteʒ ma vol / z falctes ſeloij toutes ſes choſes que 
ie vous ap commande :g vous ſereʒ mon peuple / g ſerap 
mop meſme Boftre Dieu:affin q̃ ie confetme fe iuremẽt 
que fap iure a Dos peres / de leur donner ſa terre afflutte 
de lalct g de miel: ce it appert ei ce four. Et ie reſpon⸗ 
dis / g dis: Ainſi ſoit Seigneur. 


Fucil.xix. 


ut 


Pfal,.e.q. 


Pſał. 75.6. 


A 
Mafcticrid a 
crul qͥ ne re- 
covuent ſa pa 
rolle de deeu⸗ 
a bene dictid a 
ceuſy qu art 
fierment. 


Zoꝛs le Selgñt me diſt: Crpe toutes ces parolles es 53 


citeʒ de qehudah / x es rues de geruſaſem / diſant: E ſcou 
teʒ ſes paroſſes de ceſte alllãce / z les falctes:cat iap pros 
teſte a voz petes / au four que ie les ap fact monter du 
paps Degypte / iuſque a ce four icy en ſolſicitãt g admã⸗ 
neſtant / diſant:Sſcouteʒ ma voix / mais ilz ne lont pas 
oup:g nåt pas pꝛeſte ſeurs aureilſes / mals fen ſont alles 
vng chaſcun en lentrepꝛiſe de fon mauuats coeur. St 
feis denir ſus eulp toutes les paroles de ceſte alliãce / 
que ie leur cõmandap de faire g ne font pas faict. Et le 
Seigneur me diſt: Cõiuratlon eſt trouuee es hõmes de 
gehudah / a aup habitans de eruſalem. Ilz font retour 
nes aup iniquiteʒ de leurs pꝛemiers peres / leſqͥlʒ nont 
pas voulu oupꝛ mes paroſſes. Pourttant auſſt ſont ilʒ 
alleʒ aßs les autres dieux pour ferutra iceul y. La mat 
fon Diſrael g la malſon de gehudah ont enfrainct må 
alllãce /q̃ iauope accoꝛdee avec leurs peres. Pour laqᷣſſe 
choſe le Selgneur dit ainſt: Volcy te ferap denir les 
maul fue euſp / deſquelʒ ne pourrõt ſoꝛtir:ilʒ crierõt a 
mop / mais te ne fee exaucerap point. St ſes citeʒ de 
geha les habitans de geruſalem fen pꝛont / xcrie⸗ 
ront aupꝝ dieuꝝ auſquelʒ iſʒ font ſeurs encenſamens: 
mate ilʒ ne fee ſauucront pas au tẽps de leur aduerſite. 
Caro gehudah tu auois autant de dieup que de cite 
auſſi top qeruſalem tu as mis les autelʒ de cõfuſion fe: 
lon le nombꝛe des rues / aſcauolr les autelz pour faite 
ſuffumigation a Saal. 

Top donc / ne pꝛie pas pour ce peupſe lep / c ne pꝛens 
point le cxp pour euſy / ne loꝛalſoh:car ſe ne epaucetap 
pas au tt᷑ps qͥſʒ crieront a mop / pout leur aduerſite. 

Dont Blöt que mon bli apme a faict tät de laſe heteʒ 

D en ma 


£ 


Sus. 
1. Rope. K 
2 


Iſrael. De Jeremiab. 


en ma malſoy ; Et ta chait ſaincte eft tranſpoꝛtee d de 


5 topꝛt encoꝛe quãd tu fats mat / ſoꝛs tu teſtoups. 
ur fe ſer ite Pp 4 f 
be Goal. Le Segår auott appeſle ton nom Olpue furillue / 


helle / fructueuſe / t plaiſante. Mais pat la pᷣoip de grãd 
tumulte / on a allume le fen en icelle g furent tũpus ſes 
rameaup. Car le Seigneur des batailles qui ta plante / 
a parle mal cõtte top / a cauſe de la mallce de la maiſon 
Diaet a de la matfö de gehudah / qlʒ ont falct a eulx 
meſines / po me pꝛouoquer / en fatſant perfum a Baal. 
D Et toy Seigñt / me las done a cõgnoiſtre / t lap cõgneu: 
Loꝛs tu mas manifeſte leurs actes. Mais iapeſte cõme 
vng aigneau g cõme vng boeuf qul eft mene a locciſion. 
Et nap point ſceu qͥlʒ auolẽt penſe cõtre mop entrepꝛin 
fee diſans. Coꝛtompons for pat par hops / t fe epter⸗ 
minons de la terre des viuans: g quil ne ſott plus mes 
motte de ſon nom. Mais top o Seigneur des exercites 
qui es iuſte iuge / g eſpꝛouue les reins a le coeur:que ie 
vope ta Bengeäce de eulx:car ie tay teuele ma cauſe. 
Pourtant le Seigneur dit ainſt aup hames de Ana 
thoth qut quteret ton ame / a diſent: Tu ne pꝛophetiſe⸗ 


*Aſrauolr de 
mmceup. 


Soeubz acc. 


aß. vij. 

Eigneur / ſt ie diſpute 555 top / tu es ſuſte: 
. mais touteſſois / que ie parſe iugemẽt avec 
fag aft. tor. Po quop ꝓſpere la Dope des meſchãs / 
gonna. DD ſont ſt ayſes to? ceufp qui font deſlopaul⸗ 
Sabaliuſi uc. möt? Tu les as plante / cont pꝛoduſct racines:ilʒ prof: 
et / font fruict. Tu es pꝛes de leut bouche / mais es 

oing de leurs reins. Et toy Selig / u mas congnen: 

tu mas peu / as eſpꝛouue må coei enuets top. Trapne 

les ce bꝛebis a locciſiã g les prepare au four de la tuerie. 

uſque a quand lamentexa la terre / x ſe ſeichera lher 

he de tous chãps / a cauſe de la malice des habitans qui 

font en elle? Les beſtes ſont cõſommees / g les opſeauy / 

poſce quils ont ditił ne Berra pas noſtre derniere fir. 

St tu as couru auec les piedtõs q tout ſaſſe / cõment te 

foutreras tu auec les cheuaulp: Et fi tu penſops eſtre 

aſſeure en la terre de paix / que feras tu en lenfleure du 

Joꝛdan. Car auſſt tes freres / ſ la maiſon de tõ pere / ont 

faict infidelemẽt cotre top / f ont erye pleinemẽt apꝛes 

top:mats ne les crops pas / ia ſoit qͥlʒ te parſent de bit. 

Jap delaiſſe ma malſon / lap abandõne m heritage. 

Jap döne ce qui eſtott dien apme de mon ame en la maln 

de fee ennemps:mon heritage a eſte a mop / cõne le ſyõ 

en la foꝛeſt. Elle a done ſa voly cõtre mo / pourtant lay 

te haye. Mon heritage me ſera elle cöme la volaille de 

diuerſe couleur: neſt elle pas cõme fa volaille alentour 

delle: Veneʒ / aſſemßlez doꝰ tous antmaulp des chãps: 

denez pour la deuoꝛer, Pluſteꝛs paſtents ont gaſte ma 

digne:ilʒ ont foulle m partage. Gl ont mis ma poꝛtiõ 

qut eſtolt deſtrable / cõme Sna deſert deſole: ilz ſont mis 

en deſolatiõ / g elle deſolee a lamtẽte vers mop. Oꝛ toute 
la terre a efte guaſtee / yource quił neſt nul qui la pꝛẽne 

a coeur. Les diſſipateurs de la terre font venns ſus tou 
tes les haultes places qui font au deſert:car le glatue 

du Seigñir deuoꝛera depuis Sng bout de la terte ſuſque 


Du veupte fe INGA 
Butct par fes 


Chaß.xij.⁊.xiij. 

a lautre bout. t neſt point de pal y a tonte chair. lʒ ont 
ſeme du froment / x ont moiſſonne des eſpines: ilz ont 
teceu lheritage / x ny pꝛofftterdt rien. Vous ſereʒ ed gg 
de voz reuenuz / yar lembꝛaſement de lire du Seilgſir. 

Le Seigũr dit ainſt/cõtre tous mes mauuais vol⸗ 
fine qͥ touchẽt mon heritage / q E tay herite / aſcauott mõ d Anm, 
peupfle gſtael. Volcy / le les tireray hoꝛs de ſeur terre: ti lar fact geri 


terap la malſon de Jehudah hoꝛs du millieu deuly. St ee 


3 


12 


c ſa mis fur mes reins. Et la parolſe du Seigñt me fut Gaz a 
falcte / pour la fecöde fois / diſant: Pꝛẽs la ceinctute que 
tu as achettee q eſt fur tes reine: te lieue / g ten da vers 
Suphꝛates: q la cache iſſec au pertuys dune pietre. Et 
men allap / t la muceay en Euphꝛates:ainſt que le Sets 
gneur manott cõmande. Et fut ſaict ̃ pſuſteurs tours 
apꝛes / le Seigñ me diſt: Lleue top / c ten va en Suphꝛa 
tes / c repꝛens dillec ſa ceincture que ie te cõmandap de 
mucer illec. Ainſt ie men allap en Euphꝛates:t fouys / ſt 
repꝛins fa ceincture de la ou ie lauoyr mucee. Et volcp 
la ceincture qui eſtott pourrie:tellemẽt qſſe neſtoit pſus 
cduenable a choſe qui ſott. Et la parolſe du Seigſir me 
fut falcte / diſant: Ze Seigneur dit ainſt: Ainſt feray ie 
pourrtr ſoꝛgueil de gehudah / x le grand oꝛgueil de geru⸗ 
ſalem:car ce peuple eft maquuats / qui ne beuſſent pas ef: 
couter mes patoſſcs:a cheminent er fa malice de leur 
coeur:t vont apꝛes fee dieuꝝ eſttãgers / pour les ſetuir / 
c pour les aboꝛer. ij feröt donc cõ me ceſte ceincture / qui 
neſt dtile a choſe quelconque. Car cõme ſa ceincture eft 
toincte fue les rels de lhõme / ainſt auop le ioinct a mo 
toute ſa maiſon Diſrael / g toute la maiſon de gehuda 
dit le Seigñir) affinqͥlz fuſſent mon peuple / man nom / 
ma ſouẽge / x ma gloire: mais ilʒ nont pas oup. Tu 
leur ditas donc ceſte parolle: Le Seigſit le Dieu Diſ⸗ 
tael / dit ainſt: Toute boutellle ſera rẽplye de vin. St il 
te dirõt: Ne ſcauons nous pas bien que toute bouteiſle 
ſera rẽplye de vin: Mais tu leur diras: Le Seigñr dit 
alnſt: Votey / ie rẽplirap tous les habitans de ceſte terre / 
ct les ropa & de ta ligne de Dauis font aſſis ſus fon thꝛ⸗ 
ne / les ſactificateuts /g les pꝛophetes /t tous les habi⸗ 
tãs de Jeruſalem / de purognerie: g les diſperſerapx lung 
de lautre:ſeblablemẽt lea peres 8 les filz / dit le Seigfir: 
ge ne ſes eſpargnotap point / le nen anrap point pitie / ne 
cõpaſſion / que ie ne les deſtrupſe. 

gſcouteʒ g entẽdeʒ des aureilles / ne vous vueillcz 
point eſeuet:car fe Seigncut a parle. Dõneʒ glotre au C 
Seigiit voſtre Dieu / deuãt que les tenebꝛes viẽnent / x 
auant que Hos piedʒ choppent aup motaignes tenebꝛen 
ſes. Vous attẽbꝛeʒ fa ſumtere / t il la mettra cõmeen fom 
bye de moꝛt / kla pofera en obſcurite. Que ſt vod ne 1 

poin 


Be lacberte 


en udee. 


Lomi 9.1. d. 


D 


Seng. 30. f. 


vou / me ſt nti- 
toptras in pas 
er aps uſque 
a quand: 


A 
” DY Av 


De Jeremiab. 


point telle choſe / mon ame plourera en ſecret a cauſe de 
Bofire oꝛguell. Et larmopera mon oeil /c tettera armes: 
pource que le troppeau du Seigir eſt pꝛins. Dis donc 
au rop ca la dame: Abatſſeʒ vous g vous fees fur fa terre: 
car voſtte courũne magnificque deſcẽbꝛa de doſtre chef. 
Les citeʒ de Mid font ſermees / c nya nul qui les on 
ure. Toute gehudah eft trãſpoꝛtee / elle eft vniuerſelle⸗ 
mẽt ttãſpoꝛtee. Leueʒ voʒ peuly g vopez ceuly qui Ste 
nent de Aquilon. Ou eft ton parc qui ta eſie dõne / c ton 
noble bercall; Que diras tu quad on te viſttera ; Car tu 
les as enſeigne ↄtre top pot capitaines fue ta teſte. Les 
douleurs ne te pꝛẽdꝛont elles point / cõme fa femme qui 
enfante; Que fi tu dis en ton coeur: Pourquop me ſont 
aduenues teſles choſes:? Pour fa multitude de ton ini⸗ 
quite tes pans ont efte eſpanis / et tes talons ont efte 
eſbꝛailleʒ. Le Sthloptẽ peult il muer ſa pequ / ou le Leo 
parö fee taches: auſſt pourteʒ bien faire vous qui eſtes 
apꝛis a mal fatre. Mais ie les 5 cöe leſteulle 
qui eſt träfportee par le Bent du deſert. Ce eft ton ſoꝛt / g 
fa part de ta meſure de par moyldit le Setgrir) pource ij 
tu mas oublie / c que tu as eu cõfliance en mẽſonge. De⸗ 
quop auſſt tap rebꝛaſſe tes pans fur ta face / affin que tõ 
infamete apparolſſe / tes abuſteres / g tes hynniſſemẽs / 
g lenoꝛmtte de ta puterie ſus les mõtaignes / c au 4 — 
g ap deu tes abominattõs. Maledictiõ ſus top geruſa⸗ 
ſem: x tu CTT 
Chapitre. viilj. 


ap 

A parolle du Seigneur / qul fut falcte a gere 
miah touchãt des aſfatres de la cherte. Gus 
dee a lamẽte / x ſes poꝛtes ſont deſolees:elles 
ont efte cötriftee en la terre / : le cry de geruſa 
lem eſt mate. Leurs magnificijs ont enuope les moin⸗ 
dꝛes dentre eul x a leaue / lz font venus aux foſſes. l 

nont pas ttouue deaue / x ſen ſont tetournez leurs vaiſ⸗ 
ſeauſꝑ ṽuldʒ. ls ont efte cõfus g hõteup / g ont couuert 
leurs chefs. Et po? la terre qui eſtoit guaſtee: car point 


nyauoit de plupe en la terre. Les laboute:s ont eſte cj⸗ 


ſus /c ont counert fee da ar auſſt la biche a iette 
fon ſaon au champ / z la abandõͤne / pourtãt ål ny auolt 
point dherbe. Et les aſnes ſauualges fe ſont tenus fue 
les haultz ſleup / c ont tire latr cũme les dꝛagons:leuts 


peulp font pource quił ny auoit pas dherbe. 


DO Seigñt / ſt noʒ iniquitez reſpondẽt cõtre nous / fals 


Sys. vc. 


C 


a cauſe de ton nom:car nos rebellids font en grad nom⸗ 
bꝛe / c auõs peche cötre top. Qui es lattente Diſtael / et 
for ſauueut au temps de tribulation. Pourquop dots 
tu eſtte en la terre cõme leſtrũger / g cõme vopager qui fe 
deſtourne pour loger” Pourquop dois tu eſtre cõe vng 
home vagãt / g cõme le foꝛt / qui ne peuſt ſauuer⸗ Mats 
Selar tu es au millieu de nous / x ton nom eſt appeſle 
fuse nous:ne no? delatſſe point. Le Seigñr dit ainſt 
a ce peuple icp / pourtant quilʒ ont ainſt voulu moumoir 
leurs piedʒ / et ne les ont point retenuz / il; nont point 
pleu au Seigñr. Mais maintenãt il aura recoꝛbation 
de leurs iniquiteʒ / x viſitera leurs pecheʒ.· Et le Selgñt 
me diſt: Ne vueille pas pꝛier pour ce peuple icp / en bien. 
Quãd ilʒ ieuſnerõt / ie neyaucerap pas leur cry: q quãd 
lz offrirõt holocauſtes / c oblattons / le ne fee receurap 
pas:ains les conſommetap pat glatue /c par famine / 
par peſte.Et ie dis: Aha Seigñr Dieu. Holcp les pro: 
phetes qui leur dient: Vous ne derrez point le glatue / x 


Chaß . xiiij.⁊.xv Lå Fuefl,xr; 

få famine ne feta pas en vous: mals te vous donneray 

la patxence ſleu icy. St le Seig me diſt: Les ꝓphe⸗ 

tes pꝛophettz ẽt faulſeteʒ en mon nom. ge ne ſes appag Sousan d. 
enuope / g ne leur ap pas commande / x nap point patle acctus. s. 
eulv. Mais ilʒ vous pꝛophettzẽt viſton fnulſe / diuina⸗ 
tlon / reſuerte / trõperie de leur coeur. Pointant dit ain⸗ 

file Seigneur touchãt les pꝛophetes / qui pꝛophetizent 

en moy nom / leſqᷣcʒ touteſfots nap pas enuope / c diſent: 

le glatue g fa ſamine ne ſeta pas en ceſte terre. Ces pꝛo⸗ 

phetes feröt cõſommeʒ par le glatue ſ la famine: g auſſi 

les penples auſqlʒ ont pꝛophettʒe / ſeront lettez es tues 

de geruſalem pour la famine g leſpee: any aura perſon⸗ 

ne qut les enſeuellſſe / tant eufp que leuts femmes / 

leurs filz q leurs filles:t reſpandtay ſus eul leur mal. 

Donc tu leur diras ceſte parole. Ou mes peul ſoſẽt D 
iettans larmes nuict g tour / t qͥlz ne ſe tiennent point Tanga af. 
quop:car pat gräd deſcõfoꝛt eft deſcõfoꝛtee la verge fille 


de mon peuple g de fort douloꝛeuſe plape. Sy te ſoꝛt auy 
chãps / volcy les occis par leſper:et fi „ 


volcy les maladies de fam. Car auſſt le pꝛophete g le 
ſacrtficateur tracaſſent en la terre qͤlz ne congnoiſſent 
poft. As tu reboute gehudah: ou ſi tõ ame a ʒton en abo 
mination· Pourquop donc nous as tu ſrappe / tellemẽt 
ql npa point de guariſon · Nous auons attẽdu la paix / 
nya point de biẽ:g ſe tẽps de gueriſon / c voicytrouble⸗ 


ment. Seigneur nous cgnoiſſons noſtre meſchãcete / <,,.,, 


t liniquite de noʒ peres:car nous auons peche contre 
top. Ne nous ape pas en epecration / a cauſe de ton nom / 
t ne abbatz point ſe ſtege de ta glolre:aye ſouuenance e 
ne romptz point ton afltäce ſaiete auet nous. Va il entre 
les dleup Bains des gentilz qut ſacent plouuotr: t que 
les cleuſꝑ tendent groſſes gouttes! Neſt ce pas top qui 
es Seigfir noſtre Dieu. Oꝛ te auons nous attendu: 
cax tu as faict toutes ces choſes. 


muef a ſe pirr 
zacha. u. b, 


e eee ſus grand 


faict rup⸗ 
elle qui en 


des icumts. 


Iſrael. De Jeremiah. 


Te ſolell ſup eft couche / quãb il eſtott encoꝛe tout elle a 
eſte confuſe / x hõteuſe. Et dönerap ceulx qui ſup ſeront 
demoureʒ a leſpee / deuãt leurs ennemps / dit le Seig. 
CO ma mere malheur fue mop. Pourquop mas tu en⸗ 
aid home de debat / hõme de diſcoꝛde de toute la terre: 


Ge nap pas pꝛeſte a pᷣſure / auſſt pſonne ne ma rien pte 
a pᷣſure. Tous me mauldiſent. Te Seigneur dit: 


* Aſcauoſr / Textes tes demoutãs viendist a bien /t ferap venir dau 
a te ſup · deuãt de top au tẽps daduerſtte gau temps de tribula⸗ 
i tion / lennemp. Le fer Sfera il fe fer de Aqullon / et lae⸗ 
rain? Je donerap en plllage ſans pꝛis ta ſubſtãceg tes 
Deute. nc. thꝛeſoꝛs: g ce pour tous tes pecheʒ / gen tous tes ter: 
mes. Et te ſerap paſſer auec tes ennemps ey la terre 
que tu ne ſcais point: cat le feu eft allume en mon ite / et 
| vous bruftera. 
Romalen,d. 


O Selgũir tu le cõgnois aye memolredemop/g me 
viſite / c me denge de ceuly qul ine pſecutẽt. Ne me re⸗ 
ceois point en la longue attẽte de ton ite. Congnoils q 
D ſap ſouffert oppꝛobꝛe pour top. Tes parolles ont efte 

trouuees / g les ap mange / ta parolle ma efte fatete en 

tope et lleſſe de mon coeur: car ton nom eft appelle ſus 

mop / Selig; Dieu des eyercites. Je ne me ſuis point 

aſſis au cdſeil des mocqueurs / c ne me fule poĩt gaubdt: 

nine me fule aſſis ſeul a cauſe de ta main / poꝛce que tu 

mas rempſp de marriſſemes. Pourquop eſt faicte ma 
douleur petpetuelle / x ma plape ſans eſpolr; Pourtant 

alle a tefuſe deſtre guarie. Et ſt me ſeras cõe mẽſonger / 
c cine eaues inſideles. Pource le Seigſir dit ainſt: 

Sptu te cduertls ie te ferap retourner / afin q̃ tu aſſiſte 
deuant mop:t ſi tu ſepare la choſe pꝛecteuſe de la dile / tu 
ſeras cõme ma bouche. Gl ſe retournerẽt a top / mais tu 
ne retourneras pas a euly. Et te donnerapa ce peupſe 
icp / cũme muraille de aeraing munle: t bataillerõt cõtre 
top / mais ilʒ ne te Baincröt pas:car te ſuis auec top pour 
te ſauuer / g pour te dellurer / dit fe Seig Et te dellure⸗ 
rap de la maln des mauuais / x te racheterap de la main 
des hydeup. Chaß. pd. 

8 0 fa parolſe du Seigneur me fut faicte / 
cafannte fue T ien E diſant:. Tune pꝛendꝛas point de femme / r 
ſes nnz a cau n 2 A nauras filʒ lle filles ei ce lieu ſey. Car le 
le de ſcur 150: Seigneur dit alnſi: Touchãt des ſilʒ g des 
N filles qͥ font enge dꝛez en ce lien iy / g touc hãt leuts me⸗ 


Sus. d, 


Prophetie de 17 


res qͥ les ont enfateʒ / g touchåt leure peres q fee ont en IH i 


gendꝛeʒ en ceſte terre. Iſʒ mourrõt par moꝛt de maladte: 
ilʒ ne ſeront pas ploureʒ / x ne ſerõt pas enſeuells nals 
ilz ſeront fue fa face de la terre come fe ſien / x ſeront cõ⸗ 
ſommeʒ par glaluc / g par famine:g leur charongne ſera 
vtãde aux opſeaup du ctel / g aux beſtes de la terre. Car 
le Seigneur dit ainſt: Tu nentreras pas en la malſon 
de duell / x ne iras point pour plalndze / x ne te eſmouue⸗ 
tas pas pour eulx:car lap oſte ma palp de ce peuple icy 
dit le Seigneur ſemblablement benignite g cöpaffton. 
Et mourront ſes grand g les petis ei ceſte terre:iſʒ ne 
ſeront pas enſeuelis g ne fera on point de plainctif ſus 
5 eulyg nul ne ſe eſgratignera / ne pelera poꝛeul y. Ilz ne 
55 anett avt ( beilſeront pas te pain pour teeulp a cauſe de ſa lamen⸗ 
fen TS por tation /affin que ſung cõſole lautre pour le moꝛt / rne ſuy 
vv pen dõnetont pas ſe boite du hanap de coſolatton pour fon 
core fe peutt pete / ou pout ſa mere. Nentre pas en la maiſon de cdui⸗ 
pain frepher. je pour te aſſoir auec rulp / pour mũger ou pour boite, 


e Car le Seigſjt des grmees le Dien de gſrael dit ainſt; 


Chaß . xyſ.r.xvij. 

Voley / le fap ceſſer de ce lieu icy / deuãt voz yeulx / et en 
voz tours / ſa voi de toge / x la Hotp de lyeſſe la vol y de 
leſpoup / x fa voty de leſpouſc. Et quũd tu auras annon 
ce a ce peuple iep touies ces parolles:q qͥlʒ te dirt / pour⸗ 
quopa le Seigiit parle tout ce grand inal icy ſus nous: 
lle eft noſtre iniquite / ou äl eſt noſtre peche / gue nous 
auons peche au Seigneur noſtre Dieuztu leur diras: 
Pourtant que voʒ peres mont delalſſeldit le Setgñty x C 
ſont alleʒ apꝛes les aut tes dieuꝝ / g ſes ont ſerup / c ado⸗ Sus. ga. 
re / g mont abandonne / x nont pas garde ma lop. Mate 
encoꝛe aueʒ voꝰ falct pis q̃ voʒ peres. Car voicy / öng Zuse. 
chaſcũ de vous chemine apꝛes les inuttiõs de ſon mau 
uais coeur / affin de ne me oupꝛ pas. Je Do? dechaſſerap 
donc hoꝛs de ceſte terre eu vne terte q ne cõgnoiſſeʒ pas 
vous ne voʒ peres: t illec Ho? ſeruireʒ tour g nuict aux 
dleuy eſiranges / x ou ie ne vous ferap point de miſeri⸗ 
coꝛde. Pourtãt voic ſes iours viendꝛõt dit fe Seigſit 
quon ne dira plus / le Seigſir vit / gut a fatet möter hoꝛs 
de la terre Degypte les en faͤs Diſtael: mais le Seig: 
dit / aut a falet möter les enſans Diſtael de la terre de 
Aquilon /t d. tolltes les tertes auſquelles les a chaſſeʒ 
g ſes ramenerap ei leur terte / q̃ iap dönee a leurs peres. 
Voley / lenuoperap plufteure peſcheurs (dit ſe Seigñt) 
affin dis les peſchẽt. Et apꝛes ce le leur enuoperap plus 7y 
ſieuts veneurs quit les chaſſerõt de toute montatgne / x 
de toute montatgnette / g des cauernes des pierres: cat 
mes peulp font ſus toutes leurs vopes. Elles ne ſont 
pas celers de ma face:auſſt leut intqͥ te neſt point cachee 
de deuãt mes peuly. Mats pꝛemteremẽt leur rendꝛay 
doubles iniquiteʒ / c leurs pecheʒ / poꝛce qͥſz ont ſoullle 
ma terre par les chatõgnes de leis oꝛdures: g ont rẽpſy 
mon heritage de leurs abominattons. O Seigñt tu es 
ma foꝛce / g ma puiſſantce / a mon reſuge au tẽps de tribu⸗ 
lation. Les göts vᷣtendꝛõt a top du hout de la terre / g dis 
ront:Vꝛapemẽt nos peres ont hertte meſonge g vantte / 
eſquelʒ nya nulle vᷣtilite. Lhõme fera il des dieux pot 
ſop⸗ iceuly ne font pas dieup. Pourtdt voicy / ie 
leut mſtrerapa ceſie fols:ie leur mõſtrerap ma main /x 
ma foxce:g ſcaurõt que mon nom /eſt Leternel. 

C hapttre.ppij. 
Speche de gehudah eft eſcrit de greffe de fer A 
et ongſe de Diamant / graue ſus fa table de De fesftina» 
leur cocur / et es coꝛnes de leurs autelʒ. Siq s des uz. 
(leurs fils aurt memotre de leurs autelʒ / g de 
ſeurs hops aupꝛes des arhꝛes fueillus es haultes mon 
tatgnes. Je dõnerap ma mõtaigne qui eſt auy champs / 
ta ſubſtance g tous tes thꝛeſoꝛs en pillage:pout le peche 
de tes haultʒ lieux qui ſont en tous tes quartiers. Et 
ſeras delaiſſee de ton heritage que ie tap done: g te feray 
ſeruix a tes ennemis / en la terre q̃ tu ne cõgnois point. 


Soutz an. 


4 


5 . 
| 


Pource que Bo? aueʒ allume le feu en ma fureur/ikdauf 


leraa touſtouts mats. 
Ainſi dit fe Seigneur: Mauldlct ſoit lhomme qui fe S 

cöfte en lkhõme / c qul met la chalr pour fon bꝛas / cretire Abende 
ſoh coeur arriere du Seigſit. Car il ſera cde la bꝛupere cöfieen hae. 
au deſert / g ne Berra pas quand le bien ſera venunnais Sons as. 
demourera au deſert en ſeichereſſe / en terre ſalee g inha⸗ 
bitabſe. Deneict ſoit ſhõme qut ſe conſie au Scigſir: Age Bencict 
cdu le Seigñt eft la confiãce. Car ceſtu ſera cõme au ese ey 
larbꝛe qui eſt plante pꝛes des eaues / z qui eſtendð ſes ra: Pfal a. 
cines par humeut: c quand la chaleur diẽdꝛa / elle ne fen 

appetceina 


De Jeremiah. 


apperceuta point. St ſa fueille ſera dᷣetõt / t ne ſera pas 
ſoliciteuſe en ſan de cherte / et ne eeſſeta de faite fruict. 
xa maſice du Le coeur de ſhõme eft deceuable g peruers plus i toutes 
tocut be 1$5e. c hoſos: qui le cõgnoiſtra⸗ Je ſuis le Seig : qui ſerutine 
„Samut. 8. ke coæun / ⁊ eſpꝛoui les reine: t q dõne a vng chaſcun fe: 


Frack 


Pfat.7.<. lon ſa vope / x fefon le frutct de fesinuittöe Cde la per: 
Apoca. . dꝛiy couiie tes ocufs quelle na point põd / ainſi fatct ceſuy 
5 qui aſſeble richeſſes / mais non point par raiſon. l les 
neitup. lalſſera au mille de ſes ſours / c ſera trouue fol a la par: 


fin. O Seigneur dul le thꝛonne eft gloꝛieup / la haul⸗ 

teſſe des le cõmencemtt / le lieu de noſtte ſanctuaire / leſ⸗ 

poir de Iſrael. Tous ceuly qui te delaiſſent ſerõt cõfus / 

c ceulp qui fen rettrent ſeront eſcritʒ en la terre:poutce 

quilʒ ont delaiſſe la veine des eaues vᷣtues / qui eſt le 

Selgſir. O Seigneur guaris mop / g le ſeray guarp:ſau 

ue moy / g le ſerap ſauue:car tu es ma ſouenge. Voicy / 

ceulꝝ ſcyme diſent: Ou eſt la parolle du Seig:⸗ Quelle 

dene pꝛeſentemẽt. Mats ie ne me ſuis point trop ad: 

nance pour eſtre paſteut apꝛes top: g nap point deſtre le 

C our perilleup / tu las congneu. Et ce qut eſt ſoꝛty de mes 

ſeures a efte dꝛolct deuãt toy. Ne me ſois poĩt en paour: 

tu eft mon eſberance au tour daduerſite. Ceuly quſ me 

perſccutent ſotent confus / que ie ne ſoye point cõfus: 

quilʒ apent paour / c que ie ne ape point paour. Amaine 

fuse euly fe to: daduerſtte / d les oppꝛeſſe de double oppꝛeſ 

ſton. Le Selgſit me diſt ainſt: Va / g te tiens debout en 

la poꝛte des enfans du peuple:par lañſſe entrẽt ſes rops 

2 de gehudah / x par laquelle ilz yſſent / c en toutes ſes por 

tes de geruſalem / x leur diras: Eſcolteʒ la parolle du 

Seigneur / vous ropa de gehudah / c vous tous de gehu 

dah / c vous tous habitãs de eruſalem / qut entreʒ par 

ces poꝛtes icy. Le Seigr dit ainſt: Pꝛencʒ garde a doʒ 

ames / g ne p̃uellſeʒ porter nulʒ fatdeaux au tour du re: 

pos:affinj que ſes appoꝛteʒ par ſes poꝛtes de geruſalem / 

c ne dᷣueilleʒ bouter hoꝛs de voz matſons les fardeauy 

au four du repos /g ne faictes oeuure quelle qut fott: 

mais ſanctifieʒ fe four du repos / cõine lap cõmande a 

voʒ peres. Mats ilʒ ne ſont pas ou /c nöt pas encſine 

D leut aureiſle:ains ont tenu ropdðe leur col / affin qutlʒ ne 

ouyſſet / cqͥlʒ ne receuſſent diſetpline. t adutẽdꝛa dõc 

ſt vous me eſcouteʒ dit le Seigneur) g que vous ne ap⸗ 

poꝛteʒ nulʒ fatdeauy par les poꝛtes de ceſte cite au four 

du repos / g ſi vous ſanctifleʒ fe tour du repos / tellemẽt 

que ne facieʒ quelque oeuure en iceſup: les Roys et ſes 

Pꝛinces entreront pat les poꝛtes de ceſtecite /aſſis ſus 

le ſtege de Dauis / g mötes ſus les charlotʒ g cheuaulp / 

euly g leurs pꝛinces / les hõmes de gehudah / x les habi⸗ 

tans de geruſalem t ſera ceſte cite habitee a touſtourſ⸗ 

mats. qi diendꝛont des citeʒ de gehudah / x du circuyt 

de geruſalem / e de la terre de Ben. lamin / t de la cäpat: 

gne / x des mõtaignes / g de midy:leſqͥlʒ appoꝛtetũt holo⸗ 

alen encẽs:ſ appoꝛtetõt offrãde de 

louẽge en la maiſd du Seig:. Mals ſi voꝰ ne me eſcou 

teʒ / affin ñ vous ſanctifteʒ le iour du repos / x aſſiijñ ne 

poꝛtieʒ aucun fardeau / c entries par les poꝛtes de getu⸗ 

ſalẽ au iour du repos:le allumeray le feu en ſes poꝛtes / 

leq̃ſ cõſommera les palays de Jeruſalem / g ne ſera pas 
eſteinct. Chaß . vptij. 


ANA paroſſe qui fut fafcte du Selgſit a geremiah 
De få ſimiſi⸗ 2 diſant: Lieue top / g deſcendz en la malſon du 
luke du poter R. potler: i illec te ferayoupꝛ mes parolles. Loss 


Chap. xvijj. Fueil. xxſ. 
deſcedis en fa matſon du potier / t volcy Ficelup falſoit 
fö oeuure ſus la roue. Et le vaiſſeau qͥl faiſoit de argille 
quit eſtoit en få main / fut guaſte. Puie e feiſt 
diceſup vng autre vaiſſeau / ce il lup ſemblott bon de le 
fatre. Loꝛs fa paroffe du Selig; me fut faicte / diſant: 
O matſon de gſrael ne vous pourtap le faire cöme ce gſalaß r.. 
potter tey/ dit le Selgñt: Voich / anſi cöme largille eft Romans ac 
en la main du potiet: ainſt eſtes vous en ma maln vous 4 
malſon de Jfraek. ge patleray ſoubdatnemẽt alencotre 
de la natis / c cötre le ropaume / pour latracher / deſpecet / 
c deſtrupꝛe. Mais fi ceſte natiõ ſe retourne de ſon mal 23 
contre lequel iap parle:te me tepc᷑tirap auſſi du mal / que 
te auope penſe de ſuy faire: g ſubttement parleray de la 
nation / t du ropaume / pour le edifier / t planter. Si elle 
fatet ce qut me deſplaict / t fans ouyꝛ ma voix: te me re⸗ Jus as 
penttrap du blen / que ie auoye penſe de lup faite. Oꝛ 
maintenant donc 19 honnnes de gehudah / et 
aun habitans de geruſalem / diſant: Le Seigneur dit 
ainſt: Voicy / mopmeſime ie pmagine contre vous le 
mal / et penſe contre vous quelque choſe. Retourneʒ 
vous donc ng chaſcun de fa mauualſe dope / t falctes ee 
bonnes voʒ vopes / et voz actes. Et ilʒ refpondtrent: 
I nya plus deſpolr / parquoy nous ſupurons noʒ pen: Obfiinatꝛon. 
ſees / c ferons chaſcun les entrepꝛiſes de noſtte corut 
maunats. Ponrtant dit le Seigneur ainſt: Deman⸗ 
dez maintenant sup gentilʒ: Qut a oup telles cho⸗ C 
ſes terribles / que la vierge Diſtael a faict choſe enoꝛ⸗ 
me? Aucun delatſſera il fa neige du Liban smant de la 
plerre du chãg?oitabandõnera ou les eaues qui ſourdẽt 
froides g qui coullent? Pource que mon peuple ma mis 
en oubly / cencenſent en dali: g q̃ teure fauto proppetes les 
ont faict chopper en leur dot / de leuts ſenttets ancies 
affty quilʒ cheminent par les vopes g chemins qui ne 
font point froye z. Affi quilʒ mettẽt leur terte en deſo⸗ Seubz eo c. 
latton / t en ſiblemẽt eternel:tellemẽt que qutcdque paſſe cx. 
ra par ſceſſe ſeſinerueilſera /t temuera fa teſte. ge les dif: 
perferap deuãt ſennemp par le dent doꝛient:le leur ver⸗ 
rap fe dos / t non pas la face / au to de leur calamtte. 
Et tceulp dirent: Veneʒ / x pẽſons aucunes entrepꝛlſes geremab pſe⸗ 
cötre qeremiah. Car auſſi få lop ne perita pas du ſacti⸗ cute por la ve. 
flcateur / ne fe conſeil du ſalge / ne la patolle du pphete. 
Vene ʒ / le frappõs de la langue / t ne eſcoutõs point 
tous ſes propos. O Selgñr entẽdʒ a moy / t eſcoute fa 
Botp de ceuly qul ont debat contre mop. Le mal ſera il 
tendu pour fe bletrar ilʒ ont caue vne foſſe pour mon 
ame. Ape recoꝛdattouj̃ te me ſuis tenu en ta pꝛeſence: 
affin que ie parlaſſe bit pour eulp / c que te deſtournaſſe 
ta fureur arriere de euln. Pouttant baille fa faminea lå 
feure enfans/q les tratne par la Sioläce de leſpee. Que Pſal esa. 
ſeure femines ſolent pꝛiuees den fans et vefues:x ij leurs 
matys ſoient mia a moꝛt. Que ſeurs tuniceaup fotent 
frappez de leſpee en la batallle. Que le cry fott oup de 
leurs maiſons / quand tu feras venit ſus euly ſubtte⸗ 
ment la bende de gans darmto: car ilz ont foup la foſſe / por 
me ſurpꝛendꝛe / et ont muce des las a mes piebʒ. Mais 
o Seigneur tu congnois que tout ſeur conſeilł eſtcon⸗ 
tre mopa la moꝛt. Ne ſols point pꝛopice a ſrur iniqutte / 
t que leur peche ne fott point efface de deuant ta face. * 


Mais ſolent abbatus en ta pꝛeſence: ie de eulx en mar i 


au temps de ton tre. | 
ul Chapitre. vi y. 


DD ii Le Seigſit 


Jeruſalem. De Jeremiah. 

A E Seigneur me diſt ainſt Va / z achette vne 
Contre h3ofa g 4 boutetlle de terte du potler / et axe auce toy des 
be Serufar n e anclẽs du peuple / t des anciẽs des ſacrifica⸗ 


taſſe. eſcouteʒ fa parolle du Seigſit. Le Seigſit des armees 


ler leurs filʒ au feu / en holocauſte de Baal / qur ie 10 
pas commande / c neuap point parle / c ne lap pas penſe 
en mon coeur. 

Pourtãt volcy ſes iours qui vſendꝛõt dit le Seigſir) 
ũ ce lieu icp ne ſera plus appelle Topheth / ne la dallee 
du filz de Hennom: mais vallee de ocelſton. Et anni⸗ 
chilerap le cöfetl de gehudah / de geruſalem ence lleu 
icp / les ferap tombet par leſpee en la pꝛeſence de leurs 

ennempẽ / c en la main de ceul x qui cerchent leur Ste. 
Et dõnerap leur charogne pour manger aux opſeanty 
du clel / c aup beſtes de la terre: t mettrap ceſte cite en cf: 
bahiſſemẽt t ſiblemẽt / telle met que qulcõque paſſera par 
icelle fe eſbahira /g ſiflera fue toutes ſes plapes. e leur 
ferap manger la chair de leurs filz et la chair de ſcurs 
Pumtis inſa filles: g Ing chaſcun mangera la chair de for pꝛochaln 
a manger 2 durãt le ſiege / t en langoiſſe en laqlle leurs ennemys g 
PRE cculy qui quletẽt leuts ames les enſerretõt. Tu batfe: 
tas dör la houteille deuãt ſes yeuly des hõmes qui itõt 
auec toy / g leur diras: Le Seigñr des armees dit ainſt / 
En ceſie ma niere bꝛlſerap ie ce peuple icy g ceſte cite / cõe 
for bꝛiſe le vaiſſeau du potier / lequel ne peult plus eſtre 
refalct. Et feröt enſeuelis en Topheth / pource quil ny 
D auta pas dautre lieu pour enſeuelir. Ainſt ferap ie ace 
lieu icyldit le Seigñt ) g a ſes habitãs:tellemẽt qᷓ ie met⸗ 
trap ceſte cite cõme Topheth. Les maiſõs de geruſalẽ / 
ft les maiſons de gehudah ſerõt ſouillces / cde le lieu de 
Topheth:Ainſi ſera a toutes les maiſös / ſur les toictz 
deſquelles ilʒ ont encenſe a tout lexetcite du ciel / et ont 
offert perfuſtons aux autres dleup. ; 
geremtah döc fe partit de Topheth / la ou le Selgſit 
ſauoit enuope pour pꝛophetlzer:g ſe tint debout au par: 
fötreceuto q Ute de la maiſon du Seigſit / z diſt a tout le peuple: Le 
reſuſent la pa Seigſit des armees / le Dien de Iſrael dit ainſt Votey 
reg de ene e ferap denit fue ceſte cite / fuse toutes ſes villes / tous 
fee maul y q̃ tap parle cõtre elle: pource qͥlʒ ont endurcy 

leur col / afin qultʒ ne ouyſſent mes patolles. 
Chapttre pe. 


Sus, r. g. 


Sus. u. c. 


Due. v. g. 


A Doc Phaſhur filz de Emer ſacriflcateur / 
Derſccutlon qut eſtolt cõſtitue fe prince en la malſon du 
eee Seigneur / oupt geremiaß / qul ꝓphettzoit 


N ae telles parolles. Et Phaſhur frappa le ꝓ⸗ 
Auems / phete geremtah g lenuopa en la * pꝛiſon qui eſtott en la 
ceps. haulte poꝛte de Ben · amin pꝛes la maiſon du Setgrir. 

Et quand lendemaih fut venu Phaſhur tira hoꝛs Jere 
ch miah de la pꝛiſon / ag Feremtab lup diſt: Le Seig na pas 
ee appelle ton nom Phaſhur: mals la appelle l Maßhoꝛ. 


Chaß . xix.xx.⁊.xxſ. 

miſabib. Car ſe Seigneur dit ainſt: Volcy / ie te feray 
auoir paout / top g tous tes amps g tomberõt par leſpee 
de tes ennemps / t tes peuly le Berröt. ge dönerap tous 
crulp de gehudah en la main du roy de Babylone / lẽl 
es trãſfetera en Babylone / et les frappeta par leſpee. 
ge donnerap toute la ſubſtance de cefte cite / tour ſon la 23 
heur / et tout ce quil a pꝛecleup: et donnerap tous fee 
thꝛeſoꝛs des Roys de gehudah en la main de ſes enne⸗ 
mya q les pilleront /t eimpoꝛterõt / fee menetũt en Ba 
byſone. Auſſt toy Phaſhur / c tous les habitans de ta 
maiſon vous tres en captiuite / c vtẽõꝛas en Babplont: 
g illec tu mouxtas / q ſeras illec enſeueſp / top g tous tes 
amps / auſqueſʒ tu as pꝛophetiʒe meſonge. 

O Sei? tu mas ſuboꝛne / t fupe ſuboꝛne:tu as efte pl? 
fort q̃ mop /t mas vaĩcu. Je ſuis fatet en derriſton tous Pſat und. 
te ſa tourner / g v̈ng chaſcun fe mocque de mop: pource ñ 
deſta lap parle / et etye inlure / et ay erpe la deſtructloy. 
Parquop la parolle du Seigſit meſt faicte en oppꝛobꝛe / C 
c en farſerie toute la tournee. Dõt ie dis: qe ne feray pl? 
memotre de lup / et ne parlerap plus en ſon nom. Loꝛe 
la paroſfe dicefuy fut faicte en mon corur comme vng fen 
bꝛuſlãt / en ferme ei mes ost ay defallly g ſuis las dens 
duret / tellement q̃ te nen puis plus. Car iap oup le v itu 
pere de pluſieis / la craincte alenuirõ / diſans: Annõceʒ / 
nous annõcerõs. Tous mes ges familſters pꝛenent 
gatdea ma ruyne / diſans: Dopo / ſil poutra eſtre deten / t 
nous le ſurmõtions /c que no? factons Bigeance de kup. 
Mais fe Seigñr eſt auec mop cõme vng puiſſãt ruſtte: 
pourtant ceulꝝ qui me perſecutẽt / chertõt:t ne pourtõt 
rien / feröt vehemẽtement cõfus:car ilʒ nont pas enten 
du loppꝛobꝛe eternel / leq̃l tamats ne fera mis en oubly. 
Et top Seigneur des epercites / tu eſpꝛouue le iuſte / c Sousa. g. 
vops les teins g le coeur: que ie dope dgeũce de eulx / 
efire par top faicte / car ie tap reuele ma cauſe. 

Chantez au Selgſir / louez ſe Seigñt:car il a delt⸗ 

ure lame du paoure de la main des mauuats. Maul⸗ 
dict ſoit le io; auq̃l ie fue nap: le iour auĩt ma mere me 
enfanta ne ſoit pas benetct. Mauldtet ſoit lhõme q an: 
nöcea a mö pete / diſant: vng enfant maſle teſt nap / d le 
teſioupſt. Ceſt hõme la fott ce les citeʒ q le Seigñt a 
ſubuertp / x ne ſen repitte pas. Que il ope le cry du ma: 
tin / le pclamattõ au tẽps de midy. Que ne mas tu mis 
a moꝛt des la matrice / c q̃ ma mere na efte mö ſepulchꝛe 
c ſa matrice ꝑpetuelle cõcepttoy : Poquop fule te ſoꝛtp gos. 
de la mattice / pour veotr le labeur / et la douleur / c que 

mes iouts ne ſont cõſommeʒ en cöfufton? 


Chapitre. ppj. 


Sus. u. d. 


tailleʒ cõtre le op de Sabpylone / g cötre les Chaldetes 
qui vous ont aſſtegeʒ hoꝛs des murailſes / les aſſem⸗ 
blera 


P 


, 


1 


Jebudab. 


De Jeremiah. 


blerap au miſſieu de ceſte cite: vous ferap la guerre a 

maln eſtendue / t en fort bꝛas / en ire / en fureur / gen indt⸗ 

gnation grandeꝛet frapperay les habltans de ceſte cite / 

les hõmes gt les beſtes / leſquelʒ mourront par grande pe 

B ſtilence. Et apꝛes celdit le Seigneur) ie dõnerap Zede⸗ 

ktah le Roy de ehudah / x fee ſenuiteurs / t le peupſe / et 

ceuly qui font demoureʒ en ceſte cite / de la peſte / du glat⸗ 

ue / z de fa famine / en la main de Nabuchodo· no ʒoꝛ roy 

de Babylone / er la main de leurs ennemps / et en la 

mal de ceuly qui quierent leurs ames: et les frappera 

au trenchant de leſpee / g ne ſeut pardõnera point / et ne 
eſpargnera riẽ / c naura quelque pitie. Tu diras auſſi 

a ce peuple cp: Le Seigneur dit ainſt Volep te metz de⸗ 

C tant pus / la Hope de la die / g la dope de moꝛt. Celuy 

Henk ad. qui demourera en ceſte cite / mourta de glatue / t de famt⸗ 
ne / t de peſte: mals celup qul ſoꝛtira hoꝛs / et qui fen ira a 

refuge auy Chaldeens qul dous ont aſſiegeʒ / ll ðtura: 

vaſirſchap et ſon ame ſera * comme deſpouille. Car tay mis ma fa 


ok ce en mal ſus ceſte cite / f non pas en bien / dit le Seigir: 
Glle ſera donnee en la main du Roy de Babylone: g la 

bꝛuſlera par feu. Et diras a la matfödu Roy de Jehudah: 

Eſcouteʒ la patolle du Seigneut maiſon de Dautd. Le 

CERN Seigneur dit ainſt: gugeʒ au matin le tugement/ct delt 


ureʒcelup qul eſt oppꝛeſſe par la main de ceſup qui lup 

falct toꝛt: affin que par aduenture ma fureur ne forte cõ 

ine le feu / c quelle ne ſe allume / zny apt nul qut leſteln⸗ 

gne / a cauſe de la malice de ſeurs inuẽtiõs. Volcy / ten ar 

aß Gerufas a top Habitatereſſe de la valle dela Pierre chãpeſtre / 

dit le Seigneur. Qui dictes: qui nous eſpouantera / 

2 18 c qut entreta en nos domiciſes; Je ferap auſſi diſttation 

bia ſus nous. fue vous ſelon le fruict de voʒ inuentls / dit fe Seigñr: 

” Et allumerap ſe feu en la foꝛeſt dicekle:z cõſommera tou 
tes choſes alentour delle. 

Chapitre. vii. 

4 Fe enen dit ainſi: Deſcendʒ en la matfö 

Su monitien 54 du Roy de gehudah / et parleras ilſer ceſte pa 

au ARN fe V 5 tofle/et diras: Top Roy de gehudah eſcoute 

e Damen] få parolſe du Seigneur: toy qui es aſſis fue 

ſe thꝛõne de Dautd / toy g tes ſerutteurs / c ton peunle 

qut entreʒ par ces poꝛtes icy. Ze Seigir dit ainſt: Fats 

ctes iugement et tuſtice / et deſtureʒ ceſup qut eſt oppꝛeſſe 

de fa main de cefup qui ouſtrage: ne contriſteʒ point for 

phelin / leſtranger / ct fa vefue: et ne falctes point de 

inture / et ne reſpandeʒ point le ſang innocent en ce 

B ſieu iy. Mails metteʒ en effect ceſte parolle. Et entre⸗ 

ront par fee poꝛtes de ceſte maiſon / les roys qui föt aſſis 

pour Dauld fur ſon thꝛone / monteʒ ſus ſes charlotz et 

cheuauly / eulpg leurs ſcrutteurs / g leur prupſe. Que fi 

vous ne eſcouteʒ ces paroſſes / ſap ſure par mopmeſme 

dit ſe Seigneur que ceſte matſon ſera deſerte. Car 

le Seigneur dit ainſt / ſus la maiſd du Roy de gehudah: 

Galaad tu me es lechef du ſiban. Vꝛapement ie te met 

trapen ſoſitude / et en cttes inhabitabſes. Je pꝛepareray 

contre top les diſſtpateurs / vng chaſcun auec fee armu⸗ 

res:leſqueſʒ copperont tes cedꝛes exquis / les ſetteront 

au feu. Et pluſteurs gens paſſeront par ceſtecite /c vng 

C chaſcun diraa fon pꝛochain: Pourquoy a ainſt fatet fe 

Deutero asd Seigneur a ceſte grande eite? Et ilʒ reſpõdꝛont: Pour⸗ 

Korea. a. ce qutſʒ ont delaiſſe laccoꝛõ du Seigneur leur Dien / et 

quilʒ ont adoꝛe les autres dieuy / et ont ſeruy a iceulp. 

Ne ploureʒ point le moꝛt / et ne ſopeʒ pas eſinruʒ pont 


Jus u. d. 


Chaß . xxiſ.⁊.xxiiſ. Fucil.xxij. 


ſup: mais ploureʒ teſup qut ſoꝛt hoꝛs. Car il ne tetour⸗ 
nera plus / ꝑ ne Berra plus la terte de fa nauume. Car le 
Seigneur dit ainſia Selum filʒ de oſtah Roy de Je 
hudah / ut a regne pour goſtah ſon pere qui eſt yſſu de ce 
ſteu tcy: Gl ne tetournera plus ic: mais il moutra au 
lieu auquel ie ſap trãſpoꝛte / t ne Berra plus ceſte terte. 
Malheur fue celuy qui ebifie ſa matſon / par intuſti⸗ D 
ce:a ſes chambꝛes / ſans taiſon. A abuſeta eij vain de ſon 
pꝛochaliyg ne ſup rendꝛa point ie fataire de for) oruute. Le⸗ 
quel dit:le cdifierap pour mop dne large matſon / et des 
chambꝛes ſpacteuſes:g eſiend fee feneſtres « faict le plã⸗ 
cher de Cedꝛe / g les painct deX vermillon. Negneras Yauame,Zts 
tu / pouttant que tu hante entre les cedꝛes. Ton pere ez ges 
na if pas mange a beu / c fatet tugement g tuſtice / et fore gez. u, 
ſup eſtoit bien; l a tuge la cauſe de ſafflige g de lindt⸗ 
gent:et fore tu eſtoit bien. Neſt ce pas ce mecõgnoiſtre: 
dit le Seigneur. Mails tes peuly g ton coeur / ne font fi: 
nona toy auarice / ga reſpandꝛe le ſang innocẽt / ca fatre 
iniure g oppꝛeſſion. Pourtant ſe Seigneur dit ainſla E 
gchoaßim filʒ de Joſtah toy de gehudah: lz ne le plain 
dꝛont pas / diſans: ha ion frere / ha ma ſorur. On ne le 
plaind n point / diſant: ha Seigneur / et ha fa magnift⸗ 
cence. I ſera enſeuely de la ſepultute de laſne trapne / x 
ette oultre les poꝛtes de geruſalem. 
Monte au Liban / x crye:donne ta voip en Baſan et 
cryc par les paſſages / que tous tes amoureuꝑ ſont def: 
confoꝛteʒ. Jay parſe a top ei ta felleite: mais tu as dit: 
Je neſcouterap pas. Telle eft ta Dope des ton adoleſcen 
ce / que tu nas point oup ma voip. Le dent paiſtra tous 
tes paſteurs / x tes amoureup itont encaptiuite. Et ſoꝛs 
ſeras tu cãfuſe /g ſeras hõteuſe de toute ta malice. Toy 
qui es aſſiſe au Liban / g fais ton nid auy cedꝛes. O q̃ 
tu ſeras gracieuſe quand ſes douleurs te viendꝛãt / x ans 
gotſſe / cõme de celle qui enfante; ge ſuis viuant (dit ſe 
Seigneur) que quand? Conalah filz de gehoa kun rop: v antremerts 
de Jehudah ſerottõng aneau en ma main dextre / ſt te ti⸗ Jeboiaem. 
retay ie hoꝛs de la. Et te donneray en la main de ceulx 
qui quicrent ton ame /t en la main deſquelʒ tu as paour 
de leur face / c en la main de Nabuchodo· roʒoꝛ Rop de 
Babyſone / t en la main des Chaldeens. Et te trãſpoꝛ⸗ 
teray / toy ta mere qui ta enfante / en ne terre eſtrãge / 
en laqueſſe nauez point eſte natʒ / c illec mourrez vous. 
Et en la terre a ſaqſſe ſceuſp lleuent ſcux affectton / pour 
ilſec retournet / c ny tetournetdt pas. Ceſt hõme Co⸗ 
naiah / eſt ce pas vne image meſpꝛiſee g rompue / ou ng 
valſſeau / ſans q̃ nul p apt platſitꝰ Poutquop föt trãſpoꝛ 
tes ſey / gleur ſemẽce / z ietteʒ en la terre qͥlz ne cõgnoiſſet 
pas: O terre / terre / terte eſcoute la parolle du Selig. 
Le Seigneur dit ainſt: Eſcritz ceſt homme iey deſtitue 
des enſqs / home qͥ ne pꝛoſperera pas en ſes iours. Car it 
ny aura pas dhõme de fa ſemẽce quit pꝛoſpere / qͥ ſolt aſſis 
ſus le thꝛõne de Dauis / t apt plꝰ puiſſace en gehudah. 
Chapitte. vxiij. 
Alediction ſus les paſteurs qui deſtruiſent A 
„et eſparpillent fe bercail de ma paſture / dit Centre fes 
e Seigneur: Pourtant dit ainſile Seigñr au, "2 Par 
Dieu de gſrael / touchant les paſteuts qui acgese.s+.a, 
paiſſent mon peuple: Vous aucz diſperſe mes bꝛebis / et 
ſes aueʒ poulſees hoꝛs / et ne ſes aueʒ poit viſitees. Pol: 
cy / le Stfiterap fue vous la malice de voz inuentions / 
dit fe Seigneurzet raſſembleray les reſidus de mes bꝛe⸗ 
DD itij bis / de 


Iſrael. De Jeremiah. 


ble / de toutes teres auſquelles fe fee auray poulſees: et 
les feray tetourner a leur retratctes / ſi fruetifteront et 
multiplieront. qe feray leuet fue euly des paſteurs / qut 
fee patſtront. Et nauront plus de crainte / g ne ſe eſpou⸗ 
uentetont plus / et ne fe diminueront point / dit le Het 
gneut. 

5 Votep les tours diennent / dit ſe Seigneur:que te fu: 

Seut z uc. ſcittrapa David d ng tuſte germe / gregnera cõme Rop / 
il vſera de pꝛudence / fera tuftice g iugement en la ter⸗ 

Dtule .d. kr. Es tours diceſup / ſeta Jehußah ſauue / c Iſtael habt 

. tera enconflance. Et lappellerõt de ce nom / Seigneur 

Heu er e. de noſtre tufiice. 

Daniel. g. Pource dolcp les iours qui diennent / dit te Seigſir: 
quilʒ ne diront plus / le Seigneur dit / qut a faict möter 
les enfans Diſtael hoꝛs de la terre de Egypte: mats le 
Selgneur dit / qut a fatet mater / x qut a amene la ſemẽ⸗ 
ce de la maiſon de Iſtael / de la terte de Aqutſon / f de tou 
tes les terres auſquelles les auoye poulſe /g habite⸗ 
tont en leur terre. Pour les pꝛophetes mon coeur eft de: 
ſole au milieu de mop / tous mes os font eſineuz. ge 
fute comme na homme pure: g cõme (Homme par fe: 
quel le vin eſt paſſe / pour le Seigneur / et a cauſe de ſes 
ſalnctes patolles: cat la terre eft remplie de aduſteres. 
La terte a lamente pour le ſermẽt / les choſes plaiſantes 
du deſert font ſelchees. Leur cours eſt mainials / g leur 

C force neſt pas dꝛolcte. Car tant le Pꝛophete comme le 
ſacrificateur font lhypoertte:et ay trouue en ma matſon 
leur mauuaiſtie / dit fe Seigneur. Pourtant len Dope 

ſirra cõme gliſſement en tenebꝛes / l ſeront boutez auãt / 
c tõberont ei tcelle. Car te ferap dentr mauly fue eulx / 
aſcauotr lan de leur viſttatlon / dit le Seigũr. Jay auſſt 
deu raſſotterie es pꝛophetes de Samarte: leſqͥlꝭ pꝛophe 
tiſolẽt en Baal / c fatſolẽ᷑t foꝛuoper mon peuple gſtael. 

Auſſi es Pꝛophetes de geruſalem ap deu infamete: car 

Sus vr.  Hscömertent aduſteres / g cheminẽt en meſonge. lz ont 
auſſt cõfoꝛte les mains des plus maus / affin q̃ chaſ⸗ 
cin ne fe retournaſt de få malice. lz me föt tous faictz 
cöme Sobomah / g lrurs habitans cõme Amoꝛah. 
Pourtãt fe Seigſir des armers dit ainſt: touc hant ces 
ꝓphetee. Volcp / le leur dõneray laloyne a mãger / c leut 

vou, Bang. dẽnerap de leaue de fel a bolre. Car par les ꝓphetes 

: D de geruſaſem / eſt yſſut ſhypoctiſie par toute la terre Le 

Selig: des armees dit ainſt: Ne vᷣueilleʒ eſcoutet les pa 
tolles des pꝛophetes qͥ vous pꝛophetiʒẽt / doꝰ enſeignãs 
choſe valne. lx parlẽt la p̃iſton de leur coeur / c nõ point 
par la bouche du Seig. JG diſenta ceuly qut me blaſ⸗ 
ment: Le Seigñra dit / vous aureʒ patyꝛt diſent a tous 
ceuly qui cheminẽt en la malice de leur coeur / le mal ne 
viendꝛa pas fue vous. Qula efte pꝛeſent au conſeil du 
Seigneur; c qut a apperceu / f oup fa parolle? Duta en: 
tendu få patolle / c fa oup? Volcy la tempeſte du Selgſt 
qui ſoꝛt hoꝛs / auec fureur: a fe tourbiſlon violent cherra 
fue la teſte des meſe hans. Lite du Seigneur ne retour⸗ 
nera pas tuſque a ce quil face et quil eſtabliſſe la penſee 
g de ſon coeur. Vous entendꝛeʒ en ce lintelſigence es der⸗ 

res" niers tours. qe nenuopope pas les pꝛopheies / g ſceuly 

Sus s courotent: ie ne parſope pas a eulp /g tceulp pꝛopheti⸗ 

5 ʒolent. Silz fe ſuſſent arreſtez en mon conſeil / c quils 

Ou fe tit a euſſent mantfeſte mes patolles a mon peuple: ilʒ ſe 

fa parolie de cuiſſent deſtourne de fa mauualſe dope / x de la malice de 


bau. lltuts inuenttons. Ne cupde tu pas que te fope Dieu de 


pꝛes dit le Seigneur non pas le Dieu de loing? Lho⸗ 
me fe pourra il mucer es lieup ſectetʒ / que te ne fe dope / 
dit le Seignrur; Ne emplys ie point fe ciel g la terre / dit 
fe Seigneur; Jay oup ce que les pꝛophetes ont dit / pꝛo⸗ 
phettʒant la menſonge en mon nom et diſant: Jay fon: 
ge / lay ſonge. Juſque a quand ſera teſle choſe au coeur 
des pꝛophetes quit pꝛophetiꝛent menſonge / c pꝛopheti⸗ 
zent tromperie de leur corur Leſquelʒ penſent commit 
ilʒ feront oublter a mon peuple mon nom / par leurs ſon⸗ 
ges / que vng e haſcun de euly recite a ſon pꝛochaluyainſt 
que leurs peres ont oubſie mon nom / pour Baal. Le 
pꝛophete ders lequel eft le ſonge / quil recite le ſonge:ꝛet 
ceſuy ders lequel eft ma parolle / quil diſe ma parolle 
qui eft p̃erttable. Quelſe conuenonec y att de la paille au a Cenn c. 
froment / dit le Heigneut; Wa parolle neſt elle point cõ F 
me fe feuldit le Seigneur yt comme le marteau qui bꝛi⸗ 
fe la pterre? Pouriũt voſcy ien ute au pꝛophetes (dit 
fe Seigneur) qui deſtobent mes parolſes Ing chaſcun x ceft) propos 
de ſon pꝛochain. Voiep ien ay cõtre les pꝛophetes dit le font fonss me 
Seigneur /quf enſeignẽt de leurs langues / x diſent: v il tgope ae ar 
He Hag 
dit: Votep / len sents a crulp qui pꝛophetiʒẽt fauly ſon⸗ commanse. 
ges dit le Seigneur et les recttent t font errer mon peu cauele ge 
ple par leurs menſonges / par leurs barbonilleries: fa N 
ou ie ne les auope pas mande / g ne ſeur auope point cõ⸗ 
mande:leſquelʒ nont en rien pꝛoffite a ce peuple icp / dit 
ſe Setgneur. Slce peuple tey donc te interrogue / ou le 
pꝛophete / on fe ſacrificateur / diſant: Quelle eſt ſa E pros x eu eharge, 
phetie du Seigneur! Tu leur diras: Quelle pꝛophetie? ſotaß a, 
le vous delaiſſeray / dit fe Seigneur. Et ſe pꝛophete / et 
ſe ſacrificateut / et le peuple q aura dit ainſala ꝓphetle du 
Seigneut:ie feray viſitatton ſus ceſt Homme la / et ſus 
ſa maiſon. Vous dire ʒ ainſt chaſcuna ſon pꝛochaln / et G 
chaſcuha fon frere: Quelle choſe a reſpondu le Selgñt / 
et quelle choſe a dit fe Selgñr? Et ne ſera plus memot⸗ 
re de la pꝛophette du Seigneur: car la parole dung chaſ 
cut ſera la pꝛophetie de ſopmeſine. Et aueʒ peruerty Sztre eruto g 
les parolles du Dieudtuant / du Seigneur des armees / vurkffat ta 
de Foſtre Dieu. Tu diras ainſt au Pꝛophete: Quel- belle du Sa 
le choſe ta le Seigneur reſponduꝛ et quelle choſe ta dit 2 
fe Seigneur? Si vous dictes / la pꝛophetie du Sets 
gneut: pource le Seigneur dit telles parolles: Pour⸗ 
tant que vᷣous aueʒ dit ceſte parolle / la pꝛophette du Set 
gneutꝛet que ie vous ay enuope / diſant: Ne dictes plus / 
fa pꝛophetie du Seigneur:pourtãt me dotey / et nauta 
memolte de vous / pour dous empoꝛter / et vous delaiſ⸗ 
ſerapatriere de ma face / vous et la cite que ie vous ay 
donnee / a vous d a voz peres / et mettrap fue vous op: 
pꝛobꝛe eternel / x ergongnes perpetuelles: leſqueſſes 
polnt ne ſeront miſes en oublp. 
Thapttre. yytiij. 
Seigneur ma monſtre / x volcp deux på: a 
i nters de figues / qul eſtoient pofes deuant le Pe ta den 
d temple du Seigneur / apꝛes que Nabucho⸗ de deus pas 


= 50-r0302 Rop de Babhplone eut tranſpoꝛte ef sd 

Gecontafj filz de JeGoakim Rop de gehudah / et les Yi 

pꝛinces dudict Jehudah les otmurtere et ferrurters de 

W et quit fee eut mene en Baßbplone. | 
ung des panlers auoit de foꝛt bonnes figues comme 

couſtumleremẽt font les figues pꝛimeraines. Et lautre 

panter auoit de fort mauualſes figues: leſquelles on 

ne pouuoit manger / pource quellcs cſtolent mannaifee. 

Et le 


Jeboakim. De Jeremiab. 
Et le Seigneur me diſt: Que vops tu geremiah; St ie 
dis: Des figues / des bonnes figues / foꝛt bonnes / f des 
mauuaiſes / foꝛt mauualſes / quõ ne peult mäger: poutce 
B quelles font ſi mauualſes. Et ſa parolle du Seig me 
t faicte / diſãt: Le Seigneur Dien de Iſtael / dit ainſt: 
Ainſt que ces figues icp font bönes / ainſt cõgnoiſtray 
ie fa tranſmigratton de gehudah / que iap enuope de ce 
lieu icp en la terte des Chaldeens / en bien: mettrap 
mes peulp ſus eulp / ci biög les ferap retoutnet en ceſte 
terte / x les edifierap / t ne les ruineray pas: ie ſes plan: 
C teray / c ne les artacheray pas:t ſeur dönerap Ing coe / 
Sas. Aff quilʒ me congnoiſſent / car ie ſuis le Seigneur. Et 
ſeront mon peuple / zie ſerap leur Dieu: tar ilz fe retour 
neronta mop de tout leur coeur. Et ainſi que les figues 
ſont mauuaiſes / quon ne peult manger / pource queſſes 
font ſi mauuatſes: ainſt donneray te (dit le Seigneur) 
edektah Rop de ehudah / c ſes pꝛinces / g les autres 
de Jeruſalem qut font demoureʒ en ceſte terre / t qui de⸗ 
D meurent en la terre Degppte. ge les donnerap en cõmo⸗ 
Sutz d. tio / c vexatton a tous les ropaumes de la terre:en op⸗ 
pꝛobꝛe / en parabole / en fable / et en malcdiction en tous 
les lieux ou le les ay iette:t enudperap ſus tulp ſeſpee / 
la famine / et fa peſte:iuſque a ce quilʒ ſopent cöfommes 
de la terre que ie leur ay donnee a eulp på leurs percs. 
Chapltre. yd. 
AA paroſſe qui fut falcte a Jeremiah / touchãt 
Doapbetie au | SÅ tout fe peuple de ehudah / en la quattrieſme 
ftosde hehea g e annee de jehoakim filz de goſtah rop de ge⸗ 
bun. husah : ceſte eft lå pꝛemlere annee de Nabu⸗ 
chodo . ro oz roy de Habylone. Ce que geremiah le ps 
phete parla a tout le peuple de gehudah / ga tous les ha 
bitans de geruſalem / diſant: Depuis la treʒieſme an: 
nee de goſlah filʒ de Amon Roy de gehudah / luſque a 
ce tour icp / qul eft la ṽingt g troiſieſme annee / a parol⸗ 
le du Seigneur ma efte falcte: c ay parle a vous ſollici⸗ 
tant g parlementant:mais point ne aueʒ eſcoute. Et le 
Seigneur vous a enuope tous ſes ſeruiteurs pꝛophe⸗ 
tes / ſoy deſpec hãt de matin / et fee enuopant: mais point 
ne les aueʒ eſcoute. Vous naueʒ point encline voʒ au⸗ 
B reilles pour oupꝛ quand il diſoit: Retourneʒ maintenaͤt 
Hagen et vng chaſcun de ſa mauualſe Boye / et de Dos mauuatſes 
W inuentions:t vous demourcreʒ en la terre que le Het: 
gneur dous a donne / a vous g a voz peres / depuis Ing 
ſtecle / luſque a ſautre ſiecſe. Et ne vueilleʒ aller apꝛes 
les dieup eſttãgers / pour ſes ſerutt g les adoꝛer:g ne me 
pꝛouocqueʒ polnt a courroup par les oruures de voz 
mains /t ie ne vous nupꝛap point. Mais vous ne ma: 
ueʒ point ouyldit le Seigneur tellement que vous mar 
ueʒ pꝛouocque a courroup / par ſoeuute de voz mains / en 
voſtre mal. Pourtant / le Seigneur des armees dit 
ainſi: Pource que vous naueʒ point oup mes parolſes: 
Volcy tenuoperap / et pꝛenbꝛay auec mop toutes les fa⸗ 
milles de Aqullot dit le Seigneur) et Nabuchobo· to⸗ 
302 le Roy de Baßbylone / pour mon ſerulteur: et les fe: 
rap denit fue ceſte terre / contre fee habitãs / r contre tou⸗ 
tes ces nations a ſenulron / et les mettrap a ſac:et les 
mettrap en eſbahlſſement / en ſiblement / x en deſola⸗ 
C tions eternelles. ge deſtruirap deulp la volx de tope / et 
la vol de lyeſſe / la volp de leſpoux / f la volp de leſpou⸗ 
fe: la voip de la meulc / et la ſumlere de la lampe. Et 
toute la terre ſera deſerte / et guaſtee: et ces gens ich ſer⸗ 


Chaß . xxv. Fueil.xxiij. 


ulront au Nop de Babplone par ſeptante ans. Et 


quand ſeptante ans ſeront accomplis / ie viſiterap le 
Nop de Babylone / et ceſte gent (dit le Seigneur) ſus 
leuts iniquiteʒ / et la terte des Chaldeens / laquelle 
mettrap en deſertʒ eternelʒ. St ferap venir ſus ceſte ter 
re toutes mes patolles / que tap parle contre elle:tout ce 
qui eft eſcrit er ce liure icpy:tout ce que qeremiahj a pros. 
phetiſe contre toutes gens: car ilʒ ſerulront a euly plus 
ſicurs gens / x grandʒ Rops. Et leur rendꝛay ſelon leut 
faict / et ſelon ſoeuure de leurs mains. Car ainſt me 
dit le Selgneur / ſe Dien de gſrael? Pꝛens le calice du 
vin de ceſte fureur / de ma maln / et en donneras a boire 
a toutes gens auſquelʒ ie te enuope:ilʒ ein beuuxont / et 
ſeront eſmeutz / et ſeront inſenſez pour le glalue / que ie 
enuope entre euly. Je pꝛins donc le calice dela 7557 
du Seigneur:et en donnapa boirea toutes gens / auſ⸗ 
quelles fe Seigneur ma enuope / aſcauoir en Jeruſalem / 
et aupciteʒ de gehudah / eta ſes Roys et a ſes pꝛinces / 
pour ſes mettre en deſolation / en eſbahyſſement / et en 
ſiblement / et en maledictiotyainft comme eft ceſte tours 
nee: a Pharaoh Roy Degypte / x a ſes ſerulteurs / a ſes 
pꝛinces / et a tout for peuple / eta tout le commun / et a 
tous les Rops de la terre de V / et a tous ſes Rops de 
la terre des Phiſtſthins / et Aſkalon / c Aʒah / c Akaron: 
t la reſte de Aſdod / c E dom / xc Moaß / cau filz de Amon / 
a tous les Rops de Ty /et a tous les Nops de 3idon / 
et auy Rops des Iſtes / qui font ouſtre fa mer /e Deda / 
Thema / et uz / et atous ceulp qui font es dernters 
coinge / et a tous les Roys de Arable / et generalement 
a tous fee Roys qui demeurent au deſert / et a tous les 
Roys de Zamrt / et a tous les Roys de Elam / auſſt a 
tous fee Rops de Mebe / auſſta tous les Rops de Aqui 
lon / de pꝛes et de ſoing / a ng chaſcun contre for frere / 
et a tous les royaumes de la terre / qut ſont ſus la face 
dicelle. Et le Roy Seʒach en beuura apꝛes culx. Et 
leur diras: Le Seigneur des armees le Dieu de JF 
rael dit ainſi: Beuuez / et vous enyurez / vomiſſez. 
Cheeʒ et ne vous releuez pas pour leſpee / que ie ens 
uoperap entre vous. Et quand ib ne voulõꝛont pas 
pꝛenbꝛe fe calice de ta main / pour holte / tu leur diras: 
Le Seigneur des armees dit ainſt: Certes vous beu⸗ 
ureʒ: car volcy que ſe commence a nupꝛe en la cite ſus 
faquelle mon nom eſt inuocque. St vous / en ſerez vous 
quittes: Vous nen ſereʒ point quittes. Car te appelle 
le glaiue fue tous ſes habitans de fa terre / dit le Sets 
gneur des armees. Tu pꝛophettzeras donc contre 
eulp toutes ces paroles. Et leur diras: Le Seigneur 
rugtra denhault / et donnera ſa voip de for ſainct habl⸗ 
tacle. GE bꝛuyꝛa fue fon habitation:et reſpondꝛa le re⸗ 
tentiſſement / comme quand on pꝛeſſe au pꝛeſſoit / vers 
tous les habitans de la terre. Le hꝛupt eſt denn tuſque 
aup fine de fa tette: car le Seigneur a debat auec les 
gentilʒ / et traicte le iugement auec toute chair / et bail⸗ 
lera les meſchans a leſper / dit le Selgñr. Ainſt dit le 


2. Chꝛofl 4. d. 
Sons. 25. e. 


i. Ezra. 


Daniel. v. g. 


Le caſice de 
ſurcur. 


2 


f 


oct. c. 
Amos. d. 


Seigneur des exercites: Volcp le mal qui ſoꝛtira dune S 


gent en lautre / et vng grand tourbillon ſeſueillera des 


coſteʒ de la terre:et ſeront en ce four la les oetis du Sei⸗ 


gneur / depuis vng coing de la terre iuſq a lautre bout di 
celle. qlʒ ne feröt point plainetz / g ne ſerõt point tecueit⸗ 
lis / ne enſeuells: mais ſetũt ſus la face de la terte cõe le 
fle. Vo ꝰ paſteurs pᷣlez / x crieʒ:c Do? magniflques du 

troppcau 


Iſrael. De Jeremiah. 


troppeau / doultreʒ vous en ta pont: car 503 louts ſont 
accomplis pour eſtre occis / et que vᷣoʒ eſgaremens 
ſcront faletz g cherreʒ cõe vaiſſenuꝑ pꝛecleux. Et la futtte 
fera perdue pour les paſteurs / g leſchappemtt des magni 
ſicqs du troppeau. La volp du cry des paſteuts / ple Yle 
ment des magnifieques du troppeau ſerst ours / pource ij 
fe Selgñr a guaſte leurs paſtures:g les chãps palſibles 
font aquoyeʒ pour ſembꝛaſemtt de lire du Seigneur. gl 
a delaiſſe fa loge comme le lpoiy car leur terre eft falcte 
en deſolation / pout ſembꝛaſement doppꝛeſſion / g pour la 


fureur de lire 80 É 
hapttre. ppßj. 
Y cõmẽcemẽt du regne de gehoaßim filz de 


A2 — J 
Les ſarrifica- 1 Hoſtah roy de gehudah / ceſte parolle fut fat: 
ee N NN dtedu Setgfit/difant: Ze Seigñr dit ainſt: 
(eremiag, Tiens top debout au paruls de la maiſo du 


Selgneur:t parle a toutes les citeʒ de gqehudah / venãs 
pour adoꝛer en la maiſon du Seig / toutes les parolles 
On dolbt en. i ie tap cõmande de parler a eulp. Nen ſoubſtrais point 
rteremẽt poet vᷣne patolle:pour Scotr fi pax aduenture ilʒ efcouteröt/q fe 
758. Dien. cdᷣuertitt ng chaſcun de ſa mauuatſe vope: g que ie me 
tepente du mal que tap pẽſe de leur faire / pour la malice 
B de leurs actes. Et leur diras: Le Seigneur dit ainſt: Si 
vous ne me eſcouteʒ / affin que cheminteʒ en ma lop / que 
ie vo day donee g ft vous ne eſcoutez les parolles de mes 
ſerutteurs Pꝛophetes / que ie vous enuope en ſollicttãt / 
c enuopant:mais point naueʒ ouy:ge mettrap ceſte mat 
ſon comme Siloh / ad neray ceſte cite en malediction a 
toutes les gens de la terre. 
Les ſacrificateuxs / les pꝛophetes / ꝑ tout le peuple 
eſcouterẽt geremiah qut parlott ces parolles / en la mat: 


ſon du Seigneur. Et quãd Jeremiah eutacheue de dire 


toutes les parolles que fe Seigñt lup auoit cõmande de 
dire a tout le peuple:les ſactiftcateurs g les pꝛophetes / 
tout le peuple / le pꝛindꝛẽt / diſans: Tu mourras de moꝛt. 
C Pourquop as tu pꝛophettʒe au nom du Seigñt / diſant: 


Geremta$ gg. AC efte matfon fera cöme Stlob/gcefte cite era deſolee 
ler bil Serie, tellemẽt que nul ny habttera : Et tout le peuple ſaſſem⸗ 


bla ders 77755 en la maiſon du Seigſir. Et les pꝛin 
ces de gehudah / oupans toutes ces parolles:monterent 
de la matſon du Rop en la matfö du Seigneur / z fe aſſei⸗ 
rent en letree de la neufue poꝛte de la maiſon du Helg". 
Loꝛs les ſacrificateurs / p les pꝛophetes parlerent aup 
pꝛinces / ga tout le peuple / diſans: Ceſt hõme icp eſt di⸗ 
gne de moꝛt:car il a pꝛophettʒe contre ceſte cite / comme 
D Bonus auez oup de voʒ aureilles. Et geremiah parka 
a tous les pꝛinces / x a tout fe peuple / diſant: Le Seigſir 
ma Sa la prophetiser contre cefte maiſon / c cons 
tre ceſte cite / toutes les parolles que vous auez oup. 
Maintenãt donc / falctes que voʒ Hopes ſopent bones / 
& voʒ actes: eſcouteʒ la ṽoty du Selgſir voſtre Dieu 
le Seigneur fe repẽtira du mal quil a parle cõtre vous. 
Mais me voicp endoʒ mains / falctes mop ce quil vous 
ſemble bon et dꝛoict en voz yeuly. Touteſſops con: 
gnoiſſez / et entendeʒ / que ſt vous me mettez a moꝛt / 
vous teſpandꝛeʒ fe ſang innocent ctre vous meſmes / 
S contre ceſte cite / et ſes habitans. Car en derite le Sei⸗ 
gneur ma enuope a dous / affin de vous dire pꝛeſente⸗ 
ment toutes ces patoſſes tcy. TZoꝛs dirent les pꝛin⸗ 
ces g tout le peuple / aup ſacriftcateurs et aup pꝛophe⸗ 
tes: l npa point cauſe de moꝛt a ceſt homme lep: car il 


Sus. v.a. 


Chap. xxvſ.⁊.xxvij. 
& patle a nous au nom du Selgneur noſite Dien. 
Zoꝛs ſe leuerent fee hommes qui eſtotẽt aſſis des plus 
anciens du paps / et parlerent a toute la congregatton 
du peuple / diſans: Micheah Moꝛaſthite pꝛophettʒa es 
touts de Heʒekiah Roy de gehudah / et diſt a tout fe peu 
ple de ehudah: Le Seigñt des armees dit ainſt: ton 
ſera ſabourer comme le champ / et geruſalem ſera com⸗ Meß. d. 
me monctnuꝝ / et la montaigne de la matſon du Sagneur 
ſera cõme les haultz lieup des foꝛeſtz. Gesekiab fe Roy 
de gehudah / g tous ceulp de gehudah le ont ifs mis a 
moꝛt: Nöt ilʒ pas crainct fe Seigñr / et pꝛie fa face:dont 
le Seigneur ſeſt tepenty du mal quit auoit parle contre 
euly: Et ainſt nous faiſons vng grand mal / contre noz 
ames. gl fut auſſt vng hõme qui pꝛophettzoit au nom 
du Seigneur / aſcauolr Vꝛiah filz de Semelah / de La⸗ 
ttath· tarimꝛet pꝛophettʒa contre ceſte cite / f contte ceſte 
terre ſelon toutes les parolſes de Jeremiah. Zoꝛs le & 
top gehoa kim / tous les pulſſans / g ſes pꝛinces oupãs 
les parolles dicelup / poꝛchaſſa de le falre mourtr. Quop 
oupant Vꝛiah eut craincte / n ſenfoupt / et Sint en Sgy⸗ 
pte. Loꝛs ehoaꝶim enuopa des hõmes en 5 
uotr / Elnathan filz de Achaboꝛ / xc des hõmes avec kup. 
Et iceulp retirerẽt Vꝛiah hoꝛs de Egypte / et lamene⸗ 
tent au Roy gehoakim / fle frappa de leſpee: g ietta fon 
coꝛps moꝛt aup ſepulchꝛes des X enfans du peuple. 
Parquop fa main Ahikam filz de Saphan fut auec Jes 
remtah:affin quon ne le liuraſt en la main du peuple / et 
quorn ne le tuaſt. 
Chapitre. yppʒij. 

V commencemẽt du regne de gehoakim fil 
de goſtaß Roy de gehudah / ceſte parolle 
A faicte du Seigneur a geremiah / diſant: Le ennoyres aug 

Seigneur ma dit ainſt: Fate des liens g des Res par ſe⸗ 
x coꝛdages / k les mettras ſus ton col les enuoperas au Tale aß 
Rop de Sdom / a au rop de Moab / x au Rop des enfans omiong, 
de Amon / c au Rop de Tyꝛ / et au Rop de zidon / par ſes 
mains des meſſagers qui font venus en geruſalem a 
ede kiah Rop de gehudah:et leur commanderas quilʒ 
diſent a leurs ſeigneurs: Le Seigneur des armers le 
Dieu de ſrael dit ainſt: Ainſt direz vous a voz fet: 
gneurs: gap faict la terre / g les hommes / g les heſtes qui 
font fue la face de la terre / par ma grande foꝛce / et par 
mon bꝛas eſtendu: et lap donnee a celup auquel il ma 
pleu. St ainſt maintenant tap donne toutes ces ter: B 
res icp en la main de Nabuchodo· noʒoꝛ Rop de Babp⸗ 
lone mon ſeruiteur. Dauantage luy ap donne les beſtes 
des champs pour le ferutt:g toutes gens ſerultõt a lup / 
et a ſon * filz / et au filz de ſon filz: iuſque a ce que le Yceft)Enitme 
temps de ſa terre vlenne / et anſſt de kup mefine. Plus fene gala. 
ſteurs gens ſeruiront a lup / et de grandʒ Noys. Meſme FÖ 
la gentet le ropaume qut ne ferutra point a Nabucho⸗ 
do · noʒoꝛ Rop de Babplone / et quiconque ne ſubmet⸗ 
tra ſon col au loug du Rop de Baßplone: te feray viſi⸗ 
tation fue ceſte gent (dit le Seigneur) par leſpee / et par 
famine / x par peſte:luſque a ce que ie les conſomme en 
ſa main. Vous donc ne eſcoutez point vᷣoʒ pꝛophetes 
ne voz deuins / ne voz ſongeurs / ne voz enchantturs / ne 
voz ſoꝛciers / qui vous diſent: Vous ne ſetuirez point 
au Rop de Babylone: car ilʒ vous pꝛophettʒẽt mẽſoͤge: 
affin qͥlʒ voꝰ factt aller loing de voſtre terre / g q̃ ie vouc 
ette hoꝛs / gj 50? pertſſeʒ. Mais la git qͥ redulra 5 — 

ou 


Ycefi) ſumple· 
ment du peta 
ple /cde puoi 
ques ct come 
mms. 


Des cßeines 


Iſrael captif. De Jeremiab. 
ſoubʒ le ioug du roy de Babyſone / t q ſerulta a lup:ie la 
lalſſerapen fa terte dit le Heta?) g ſa ſabourera / c demou 
C rera en icelle. Auſſt ap ie parle a Tedekfaß Rop de ge⸗ 
hudah / ſelon toutes ces paroles / diſat: Submettez voz 
colʒ ſoubʒ la puiſſance du Roy de Babylone / c ſerueʒ a 
lup / t a fon peuple / g vous viureʒ. Pourquoy mourreʒ 
voꝰ / top ſt ton peuple / par leſpee / g par fumine / x par peſie: 
ainſtĩ le Seigñr a parle a fa gent qui ne vouſdꝛa point 
ſeruir au roy de Babyſonee Ne onpeʒ pas les polſes 
des pꝛophetes / qui vous diſent: Ne ferues point au top 
de Babylone:car teculp vous pꝛophetiſent menſonge. 
Car ie ne les ap point enuopeſdtt le Seigneur) et pros 
phetiſent en mon nom faulſemtt / affin ñ ie vous debou⸗ 
te / g que vous periſſeʒ / tant dous que ſes pꝛophetes qui 
vous pꝛophetiſent. Auſſi ie parle auy ſacrificateis /g 
a tout ce peuple tcp / diſant: Le Selq dit aiſt: Ne dueil⸗ 
leʒ eſcouter les paroſſes de vo pꝛophetes / qui Do? pꝛo⸗ 
y gſtanolt / q phettſent / diſans: Votcpſes e valſſeau v de la malſo du 
enovent eftes Seigneur retourneront tantoſt de Babplone. Car ilʒ 
pt dacaaß. Bous pꝛophetiſent inẽſonge. Ne les dueilſez donc eſcou 
ter:ains ſerueʒ au Roy de Sab ylone / affin que vous Ht 
ueʒ. Pourquop ſeroit cefte cite en deſolatlon: Et ſilʒ för 
pꝛophetes / g fila parolſe du Seigneur eft en eulp / quis 
volſent maintenant au denant du Seigneur des eper⸗ 
eltesꝛaffii que les Satffeaurp å font demnoureʒ en ſa mat 
ſon du Seigñft / t en la maiſon du Roy de Jehudah / x en 
Jeruſaſem ne ñᷣlennent en B ibplone. Car le Seigſit 
des exercites dit atnſttouchãt des col ines / g de la mer / 
t des ſoubbaſſemens / f des autres vatſſeaup qut för de⸗ 
moure3 en ceſte cite:leſquelʒ Nabuchodo. no ʒoꝛ Rop de 
Bab plone nem poꝛta pas / quand il tranſpoꝛta gecho⸗ 
nah filʒ de Jehoakim Roy de Jegudah / de Jeruſalem 
en Baßhyſone:t tous les nobles de Jehudah / f de Jeru⸗ 
ſalem. Car le Seigneur des armees le Dieu Diſrael 
dit ainſt:touchant des vatſſeauy qui font demoureʒ en 
la matſon du Seigneur / x en la matſon du Roy de Jehu 
dah / x en Jetuſalem: Itʒ ſerũt tranſpaueʒ en Sabylone / 
v aſcauolt · da gt ſerũt fa tuſque av tour que ie ſes diſtterap / dit le Set 
rp AH gneur. Puis ſes feray remonter / q reſtituex ence lieu. 
Chapltre.pyðtij. 

Taduint en ceſte anner / au cõmencemẽt du 
Aregne de ʒedektah roy de Jehudah en la qua⸗ 
meſme annec / au cinquteſine mops: que Has 
A gnmnantah filz de Aru / pꝛophete q eſtoit de Sa 
baon / parla a mopen la malſon du Seigneur / deut les 
ſacrtficateurs / g tout fe peuple/diſant: Le Seigneur des 
armees fe Dieu Diſrael dit ainſt: Jay röpu le ioug du 
top de HBabplone. Encoꝛe deup ans de tours / x ie ferap 
tapuoꝛter ei ce lieu icy tous les d̃aiſſeaup de la maiſon 
du Seigneur / que Nabuc hodo· no ʒoꝛ rap de Babylone 
a empoꝛte de ce lleu icy / z les a tranſpoꝛte en Babplone. 
Et ferap retourner en ce ſieu icy (dit le Seigſir) Jecho⸗ 
niah filz de Jehoakim Roy de Jehudah / toute la trãſ⸗ 
migration de Jehudah qut font entrez en Sabplone. 
Car ie bꝛiſerap le toug du Rop de Babyſone. 

Et Jeremiah le pꝛophete diſt a Hanantaß pꝛophete / 
deuant les peulp des ſacrificateurs / f en la pꝛeſence de 
tout le peuple qͥ aſſiſtotent en ſa maiſon du Seigneur. 
geremiah donc fe pꝛophete diſt: Ainſt ſott il. Atnfi face 
le Seigꝛ. Le Seig dueilſe eſtablir tes parollre ̃ tu as 
ꝓphetiſe:afftn q̃ on rappozte les dalſſenup de la malſon 


gerentt. 4 f. 
ad. 5.5. f. 


. Reregaf. t. 


D 


Chaß.xxviij.⁊.xxix. Fucil.xxiiij. 


du Selgñt / f toute fa trãſinigration de Babylone ence 


lieu icy. Mals touteſfops eſcoute maintenant ceſte pa: 
tolle /qᷓ ie parle en tes aureiſles / g pꝛeſent tout le pcuple. 
Les ꝓphetes qͥ ont eſte deuãt mop /c deuãt top des pie⸗ 
cea /g qͥ ont pꝛophetiſe fue pſuſteurs terres /t fuse grandʒ 
toyainnes / de fa guerre / x de ſaffliction / g de la peſte:ſe ꝓ⸗ 
pheteqͥ a diuine la paip / quand ſa paroſſe ſera p̃enue / 
abc ſera cõgneu le pꝛophete ä le Hela: a enuope en Be: 
ttte. Loꝛs Hanantah ꝓphete punt dne chaine du col T 
de Jeremiah le pꝛophete / f la tõpiſt. Puis parſa Bana: 
nah en fa pꝛeſence de tout le peuple / diſant: Le Scigſir 
dit ainſi: En ce poĩt tåvrap ie le ioug de Nabuc hodo· no⸗ 
303 Rop de Babylone / encoꝛe apꝛes deux ans de tẽps / 
du col de toutes gentʒ. Et Jeremiah le pꝛophete fen 
alla en ſon chemin. 

Puis la paroſlſe du Seig: ſut falcte a Jeremtah / aßs 
q HGanantah ꝓphete eut rõpu fa chaine du col de Jerez 
miah fe ꝓpheie / en diſd .: Va / g parle a Hananiah / diſat: 
Le Setgär dit ainſt: Tu as röpu des chatnes de boys / d 
mais tu feras pot icelles des chalnes de fer: car le Set: 
gneur des e percites fe Dieu Diſrael / dit ainſt: Jap mis 
vng toug de fer ſus ſe col de toutes cec gẽs tcyvaffin ds 
ſerut᷑t a Nabuchodo · no ʒoz roy de Sabylone / g ſeruitdt 
a lup:pareiſlemĩt auſſi ſup ap done les heſtes de la terre. 
Puts Jeremiah le pꝛophete diſta Hanantah pꝛophete: 
Eſcouite maintenãt Hananlah: Le Seigꝛ ne ta pas ens 
uope / ſt as falt pꝛẽdꝛe confiãce a ce peuple icp / en intſon 
ge. Pourtãt fe S igſir dit alnſt: Volcy ie te enuoperax 
hoꝛs de la face de la terre / tu mourras ceſte anner: car tu 
as pate a toꝛt cötre le Seigñr. St mourut Hananiah 
pꝛophete ci celle annee / au ſeptieſine mops. 


miaß le ꝓphete enuopa oe Jeruſale᷑ / a la reſte De ta träfmt 
des plus anciẽs de fa trãſmigrattd /g aup fas anon ct ce 

crificatess / tau ꝓvhetes / ca tout ſepeuple ij l. 
Nabuchodo· noʒoꝛ auott träffere de Jeruſalẽ en Baby⸗ 


ra en paty. Car ainſt dit le Seig des armees / le Dieu 
Diſtael: Que voʒ ꝓphetes ne Ho” ſeduiſet poĩt / qut för C 
entre Bone voz deuins : ne pueilleʒ eniẽdꝛe a Hos ſon Sus wc. 
ges ij 50? ſogeʒ: car fis vous ꝓphetiſet faulſemẽt en mõ 
nom / deu ̃ ie ne les ap pas enuope / dit le Seigneur. 
Et fe Seigneur dit ainſt: Comme les ſeptante ? ee 
ans ſeront accomplis en Babylone / ie vous Fiſtterap: Ins. 86. 
et ſuſciterap na bonne parolle ſus Bous / pour Bolie 
faire retourner en ce lieu icp. Car le ſcap que les 
cogitat tons 


Captiuite de De Jeremiah. 


2 cogitations que ie penſe fue vous (dit le Seigneur / ſoͤt 
5 frack, cogitatiõs de pat / c non point daduerſite:affin de vous 
A ſeauoir/ſe doner fin g eſperãce:vᷣous me inuocquereʒ c chemine⸗ 
len mor. res:Boue me ſuppliereʒ / tie vous exaucerap:ñᷣoꝰ me cer 
Ou cereße chereʒ / c me trouuereʒ. Pourtãt que vous me cercherez 
Dleu de tout de tout voſtre coeut:auſſt fe ſerap trouue de vous / dit le 
Le te Selgneur. ge feray retourner voſtre captlulte / et bous 
raſſemblerap de toutes ges / de tous les lieux ou le Bo? 
D ap pouſſe / dit ſe Seigneur. Et vous ferap retourner au 
leu / dont te vous ap trãſpoꝛte / pourtant que vous auez 
dit: Le Seigꝛ no? ſuſcitera des pphetes en Babylone. 
Car le Seigneur dit en ceſte mantere au Roß qui eft 
aſſis ſus le thꝛõne de Dauid:g a tout le peuple qui habl⸗ 
te en ceſte cite / ga voz freres qui ne font pas yſſus auec 
vous ei la trãſmigration. Le Seigñr des armees dit 
alſt: Voicp te uope ſus eulp leſpoe / la ſamine / g la peſte: 
c les mettrap cöme les vᷣillaines figues quorn ne peult 
manger / pource quelles font mauualſes:g les pourſup⸗ 
ura pat leſpee / par ſamine / t par peſtilece. Et ſes baille⸗ 
rayei de patiõ par tous fee topaumes de la terre / en exe 
ctation / en ad miration / en ſiblement / x en oppꝛobꝛe a tou 
tes nations auſquelles ie les 2 poulſe:pource qͥlz nont 
pas eſcoute mes parolles (dit le Seigñt) que te leur ap 
enuoye par mes ſeruiteurs pꝛophetes / en ſollicttãt g en⸗ 
uopant:x naueʒ point eſcoute / dit fe Seigneur. 
Vous donc toute la trãſinigration que tap enuope de 
Heruſatem en Babyplone / eſcoutez la parolſe du Selqrir. 
Ainſt dit fe Seigneur des armees / le Dieu de gſtael / a 
Ahab fils de Nolatah / a a ʒedekiah filz de Maaſtah / 
qui vous pꝛophetiſent faulſement en mon nom: Volcy 
ie les baiſſetap en la main de Nabuc hodo. ro ʒoꝛ Rop de 
Babyſone: les frappeta deuãt voʒ peuſy. Et de culy 
ſera pꝛinſe Ine malediction de toute la tranſmigratlon 
de gehudaß qut eft en Babyſone / en diſant: Le Seigñt 
te mette comme zedeklah / et comme Ahab / que le Roy 
de Babplonea roſtp au feu / pource quilʒ ont faict follle 
en gſtael / et ont commis adultere avec les femmes de 
leuts pꝛoc hains / x ont parfe fa parolle faulſemẽt er mö 
nom ce que ne leur ap point commande :ce que mopmeſ⸗ 
me ie ſcap / g ſuis teſmoing / dit le Seigneur. 
t parſeras a Semciah Nehelamite / diſant: Ainſt 
parle fe Seigneur des armees le Dieu de gſtael / x dit: 
N Pource que tu as enuope en ton nom des lettres / a tout 
le peuple q eft en geruſalem / xa zophoniah filz de Maa 
ſtah ſacrificateur / ga tous les ſacriftrateurs / diſant: Le 
Seig: ta oꝛdõne ſacrificate: au ſieu du ſacrificateur 
hotada / affin q̃ toy a les autres ſopeʒ pꝛeuoſtʒ de la maiſon 
du Seig / ſus tout hõme inſenſe / t ꝓpheriſant:aſſin que 
tu le mette en pꝛiſon / c aup ceps. Et maintenant / pour⸗ 
quop nas tu pas repꝛime getemiah Anathoth ien / qul 
vous pꝛophetiſe!; Car ſus ceſt affalte il a enuope en Sa 
bylone pers nous / diſant: Ceſt vne lõgue choſe:ediftez 
des maiſons / ty demoureʒ / plantez des tardins / g man 
gez les fruictz diceulp. Doc ophonlaß ſacrificateur 
leut ces ſettres / es auteiſſes de getemiah le Pꝛophete, 
S Et a parolſe du Seigneur füt falcte a geremlah / di⸗ 
ſant: S nuopea toute la tranſmigration / diſant: Le Sets 
gneur dit ainſt / a Semeiah Nehelamite: Pource que 
Semeiah vous a pꝛophetiſe / t fine lap point enuope: et 
quil vous a fatet pꝛendꝛe confiance en menſonge:pour⸗ 
tät fe Seigneur dit ainſt: Volcy / le ferap viſttation ſus 


Sus 14. c. 


Contrr kes 
ſauſp pꝛopße 
kes. 


Chaß . xxx. 

Semelah Nehelamtite / t fue ſa ſemence. Fl ny aura de 
ſup hõme qui ſoit aſſis au millieu de ce peuple / g ne der⸗ 
va point le bien / que ie ferapa mon peuple / dit le Seigñt: 
pource quil a patſe a toꝛt contre fe Seigneur. 

hapitre. xp x. 
Eſte eft la parolle 4 fut falcte du Selgꝛa Je A 
Nlremiah / diſat: Le Selg; Dieu Diſtael / dit De ta cadtiul 
ainſt: E ſcrttz toutes les polles äte tap dit / I de fa beh. 
en pong kture. Car Botcp les tors 4 viẽnẽt(dit urance, 
le Selige äte ferap retournet la capttuite de mö peuple 
Diſtael / z ð gehudah / dit le Seig ent les ferap retourner 
a la terre que iap donne a ſeurs peres / fa poſſederõt. St 
celles font les parolſes que fe Seigneur parka a gſtael / 
ca gehudah. Car le Seigneur dit ainſt: Nous auons 
oup la doty eſpouantable:paour p eſt /t non point paip. 
Demandez maintenant / x vopeʒ ft fe maſle engendꝛe. 
Pourquop doc ap ie veu que tout hõe apant ſes mains 
ſur ſes reins / cõme celle qui enfante:t pourquop ſot tou 
tes les faces tournees en couleur palſe: Malheur / pour I 
ce que ceſte loutnee eſt grãde / x nya point de ſemnblable Jg d. 
a elle / x eft fe temps de la tribulation de gakob: mals di: 3 
celle ſera il ſauue. Et ſera en ce tour la (dit le Seigneur 
des exercites)que ie buſerap ſon toug de ton col / et roms 
pꝛap tes ſiens:⁊ ne ſeruiront plus ſoubʒ ſup aup eſtran 
gers: mais ſeruiront au Seigneur leur Dien / ga Da⸗ 
us leur Roy / que te leut ſuſctterap. Tune crutndzas eng. 
point / mon ferritteur Jakob / dit ſe Seigneur: g point ne r 
te eſpouenteras ſtaeſ: car volcp te te ſauuerap de pays 
loingtatyyt ta ſemẽrce de la terre de leur captluite. Jakob 
tetourneta / g ſe repoſera / g ſera a ſon apſe: g nyauta nul 
quit ſup face paour: car ie ſuis avec toy dit le Setgiir) 
pour te ſauuer. St fi ferap conſommatlon entre toutes 
gens / eſqͥlles ie tap eſpars. Neũtmoins ie ne feray pas 
cõſommation de top:mais te chaſtleray par ralſon / affin 
que ie ne te laiſſe pas quitte. Car le Seigſir dit ainſt: 
Ta bleſſure eft dãgereuſe / t ta plape eft langoureuſe. 4 C 
npa nul qut ſuge ta cauſe / pour bailler emplaſtre:il nya 
nulſe medecine qut te pꝛofftte. Tous tes amoureup te 
ont miſe en oublp / g ne te cercheront point. Car ie tay 
frappe de la plape de ſennemp / et dung cruel chaſtiemtt. 
A cauſe de la multitude de ton iniqutte / tes pecheʒ fe ſot Susan d. 
te foꝛceʒ. Poutquop crie tu ſus ton deſconfoꝛt? Ta dou⸗ 
leur eft perilleuſe. ge tap faict ces choſes / a cauſe de la 
multttude de ton iniquite / z que tes pechez fe font rẽfoꝛ⸗ 
ceʒ. Pourtant tous ceuly quite mangent / ſerõt deuoꝛeʒ: 
tous tes aduerſalres / leſquelʒ tous irons en captluite. 
Et tous ceulꝝ qui te ſoullent ſerõt foulles: c danerapa 
pillage tous ceulꝑ qui te pilſent. Car ie te donnetay 
ſante / x te guerirap de tes playes / dit le Selgñr: Pourcr 
quitʒ te ont appell 3lop fa deletscelceftcellequina nuf 
qut la requiere, 

Ainſi dit le Seigneur: Volcy le ferap retourner les 7 
captifs des tabernacles de Jakob: g aura pitie de ſes 
haßttatiõs. La cite ſera ediflee fur ſa montiope: et le pa⸗ 
ſaps ſera aſſis ſeſon for oꝛdꝛe. St diceulp ſoꝛtira fa louẽ 
ge / t la voip de ceulp qui ſe reſloupſſent:te les muſtiplle 
rap / g ne ſeront plus en petit nombe / g fee gloꝛifieray / 
ne ſeront point appetiſſez t ſeront fee enfans cõe tabia / 

c ſa congregatton demourera deuãt moy. Ze viſtteray 
tous ceuſp qui laffligent:t ſera de ſup for magnificque / 
c ſog dominateur ſoꝛtira du miſlieu dicelup. ie le pꝛe⸗ 

ſenterap 


orf. a. c. 


De Jeremiah. 


Iſrael. 
ſenterap / et ſappꝛochera de mop. Qul eſt celux qut em⸗ 
i ploye ſon coeur po? le faire appꝛocher de mop / dit le Set 
gneur: Hoꝰ ſeteʒ mon peuple / c mopmeſime ſeray voſtte 
Dieu. Voicp fa tẽpeſte du Seigſir qui fort en fureur / cõ⸗ 
me le toutbilſon d̃tolent / q repoſera fue la teſte des meſ⸗ 
chans / lembꝛaſemẽt de lire du Selgꝛ ne fe deſtournera 
point / luſque ace dl la falce ſ eſtabliſſe les entrepꝛiſes 
de ſon coeur. Vous entendꝛeʒ ce aux dernters iours. 
Chapitre. ppxj. 
Nee tẽps laldit le Seigñr e ſerap fe Dieu 


A CI ; 5 
Pꝛophetie de | ST de toutes les familles Diſtael:t iceuſp fe: 
fa 53 | TT ront mon peuple. Le Setarir dit ainſi: Le 
N ch. — peuple qui eſtott demoure de leſpee a trou⸗ 


ue grace au deſert. Iſtael ſen ira a ſon repos. Te Sei⸗ 
Conn. ad. gneurldiet te peuple)ſeft appatu de long tẽps a moy. ge tap 
apmeldit te Sangneur) de dilectiõ perpetuelle: g pourtant 
te tap attire par pitie. Et derechef te reedifleray / ĩ ſeras 
rölfiee / top vierge Diſrael. Encoꝛe ſeras tu oꝛnee de tes 
tabourins:ꝑ pſſiras aup dãſes des ioueuts. Encoꝛe plã⸗ 
teras tu des dignes es montalgnes de Samarte. Les 
De:eæ Acui · pſanteurs planteront: q x luſagerõt:car ceſt ſe tour aut 
fisqueas. les gatdes crteröt en fa montalgne de Sphꝛaim. Leucʒ 
vons / c mõtons en ʒiona noſtre Seigſir Dieu. Car le 
B Selgñt dit ainſt: Reſtoupſſez Do? en la lieſſe de Jakob: 
c allegreʒ vous auychef des gẽtilz:publieʒ / loueʒ a di⸗ 
ctes: O Seigñt ſauue ton peuple / la reſte de gſrael. Vot 
cyte fee ferap Bente de la terte de Aqullon / cles taſſem 
hlerap des coſtez de la terre:entre e ſeront laueugle 
le boiteup /t la ſemme enceincte / celſe qut enfante cn: 
ſemble:grande cõpalgnie retounera icy. Ilz vtendꝛõt en 
plourant / et ſes ferap retourner en miſericoꝛde. Et les 
amenerap pat ſes toꝛrẽtʒ des eaues g par fa dꝛoicte Boye / 
t ne chopperũt poĩt en icelle:car te ſuls fe pete de qſtael / 
t Ephꝛaim eſt mon premter nap. Vous gẽtilʒ eſcouteʒ 
la parolle du Seigneur: t annoncez auy ꝗſles qut font 
lolng / d dictes: Cclup quia eſparpille ꝗſtael / ſe raſſem⸗ 
blera:t fe gatdera / cõme fe paſteur ſon troppeau. Car ſe 
Seigñt rachettera gakob / x le dellurera de la main du 
pſus puiſſant ̃ ſupy. Als vᷣiẽðꝛõt döc g döneråt ſouẽge au 
hault de Ztoynt accourtõt aux biẽs du Selg / pont le fro 
mẽt / pour le pin / c po? Ihuple / t po? fe fruict du bercail g 
de ſo mall: ſera leur ame comme vng tardin arrouſe / e 
C ne langutront plus. Adonc fe reſioupꝛa la dierge en la 
danſe:les teunes g les anciẽs enſemble. Ge conuertirap 
leut lamentation en lieſſe:ie les cõſoleraʒ / ſes reſtou 
rap de leur triſteſſe. qe enyureray de griffe lame des ſa⸗ 
criflcateurs / et mon peuple ſera raſſaſte de mon bien / dit 
le Seigneur. 

Le Seig dit ainſt: La vol de lamẽtatiõ de gemiſſe 
mẽt g de pleurs amer a efte ouye en hauſt / de Rachel q 
plourolt fee filʒ / g tefuſoit deſtre ↄſolee fue culp:pource 
ål neſtolẽt pas. Le Seig dit ainſi: Cöttẽs ta voly de 
plourer / g tes yeuſꝝ de ſarmes: car ton oeuure aura ſon 
ſalaire / dit le Seigñir. Et retournerõt de la terre de fen: 
nempꝛt ya eſpolr en tes dernters touts / dit le Seigñir. 
Et tes filʒ tetournerãt a le: termes. gay oup Ephraim a 
ſeſmouuoit / diſant: Tu mas diſcipline / g ay efte chaſtie 
cöme vng Beau non apꝛtuolſe. Conuettis mop / c ie me 
cdõuetttrap:car tu es mon Seigñr Dieu. Certes apꝛes 
que tu ma cduerty / le me fule repenty:g apꝛes qui me fut 


demonſtte / lap frappe ma cuiſſe. gap eſte conſus g hon⸗ 


Hat ß. . d. 


ou / cſear⸗ 
fort. 
Lam. g. c. 


re" 


Chaß . xxxſ. Fueil.xxv. 

teun / pource que lay ſouffett ſoppꝛobꝛe de monadoleſcẽ⸗ 
ce. Ay te pas Ep$ratm filʒ hõnoꝛable / neſt il pas tolp en: D 
fant:car deputs que iap parte de lup / encoꝛe aurap ie mes 
moixe de ſuy. Pouttant ſe font troublees mes enttatl⸗ 
les fue ſup:ſt auray pitie de ſup / dit le Seig. Coſti⸗ 
tue toy des enttreſeignes g te metʒ des mͤtiopes. St ap 
plicque ton corut au ſentier de fa doye / par laꝗ̃lle tu as 
chemine. T oy dterge Diſtael retourne top / retourne a 
tes efteʒ icy. 

Juſque a quand ſeras tu diffolute en dellces / fille 
deſdauchee. Car le Seigneur a ere vne choſe nouuel⸗ 
ſus ſa terre: X fa femme enulronnera homme. Ainſt * Cefentatcs 
dit le Oelgneur des armees le Dleu Difrael: Encore fi uber de 
dlront tl ceſte parolle en la terte de ehudah / c en ſes gſrael / par ta 
ctteʒ/quand tauray fatet retourner leur captlulte: Le e de 
Selgñr te beneiſſe habitacle de tuftice/g ſaincte mon: chan 70 
taigne. Et demoutetõt en icelle gehudah / toutes ſes v. Zucune de 
cltez enſemble / les bouuers a ceulp qul cheminẽt auec in bange 120 
les troppeauy: cat ſap enpure lame laſſee / tap remplp fc sfpoufe de 
toute ame languiſſante. Pourtant me ſuis te reſueille Chuf. 
c ay regarde: t mon ſomne ma efie doulp. — 

Volcp / les louts qui vᷣtẽnent dit le Seigũr que ſe fe 
merap fa maiſon Diſtael / la maiſon de gehudah / de 
ſemence dhoine / r de ſemente des beſtes. St comme tay 
deille ſus euſp pour fee attacher / t les demollt / pour les 
diſſiper / g les deſtruyꝛe / c nupꝛe: ainſi d̃eilleray ie ſus l 
euly pour fee edifter g les planter/dlt fe Seigñir. En ces geheze is a. 
foure la ne diront plus / ſes peres ont mage laigret et 
les dẽtz des filz en ſont v eſgaſſez: mais Ing chaſcun * anm 
mourra en fon iniquite. Tout hõme qui mangera fat an. 
gret / ſes dentz en feröt eſgaſſez. Voicy les foure 4 Sten: Eben 10 
dꝛont dit fe Selgneur)que ie traicterap vᷣne noumelle 2 
alliance auec fa malſon de gſrael / g avec la maiſon de 
gehudah. Non pas ſelon ſalllãce que iap faicte quet voʒ 
petes / au tour que te pꝛins feur mai pour les faire for: 
tit hoꝛs de la terre de Egypte / laquelle alliance ilz ont 
enfralncte / g ay domine fuse eulx / dit le Seigſir: mals 
ceſte ſera ſalllance que le ferap avec la matſon Diſtael. 
Apꝛes ces iours icp (dit le Seigneur) ie donneray ma Sus ec. 
loy dedans eulxret leſcrirapen leur corur: et ferap leur Seu 
Dien / x iceuſp ſeront mon peuple. Vng chaſcun ne en⸗ 
ſeignera plus ſon pꝛochaln / ne lhõme for frere / diſant: 
cõgnotſſeʒ fe Setgñr. Car ilʒ me congnoiſtront tous / 
deputs le plus petit diceuly iuſque au plus gtãb / dit le 
Seigneur:car ie parsönerap a leur iniquite / ne auray 
plus memoire de ſeut peche. 

Ainſt dit fe Seigneur / gut döne le ſolell pour fa lu⸗ 
miere du tour / x loꝛdonnance de la lune / z des eſtoilles 
pour fa fumtere de la nuict: qui rompt la mer / t fee flotz 
en reſonnent. Son nom eſt le Seigſit des armees. Si 
ces loi ſcy font oſtees deuant moy / dit le Seigneur: 


f 


auſſt ceſſera fa ſemence de Gfrack/quelte ne fera pas Ine 


gent en ma pꝛeſencea touſtours. Le Seigneur dit ain⸗ E 
ſt: Il les cleulpſe peuuent meſurer par deſſus / x files 
fondemẽẽs de la terre fe peuuent enqueſter par deſſoubʒ: 
auſſt debonterap te toute la ſemence de ſtael / a cauſe 
de toutes les choſes quilʒ ont faict / dit le Seigneur. 
Voley / les ours qui vᷣtendꝛont dit fe Seigneur) que la 
cite ſera edifiee au Seigneur: depuis la tout de Ha⸗ 
naneel / luſque a la poꝛte de langlet. Et encore ſoꝛtita 
hoꝛs le nlueau de la meſure / en ſa pꝛeſence / ſus ka mon⸗ 
E taigne 


— I ( RA TT AA  —- — 


— —— 


* 


Zedekiab. 


De kacapfim |3 8 
te de zedeſuaß IN 


De Jeremiah. 
taignette de Gareb: g yra autour de Soath / et de toute 
la vallee des coꝛps moꝛtʒ a des cedꝛes / et de tous les 
champs tuſque au torrent de Ledꝛoyyt tuſque a langlet 
de la poꝛte des cheuauly vers oꝛlent:ſi ſera ſanctifle au 
Seigneur / z ne ſera plus arrache ne rupne a iamats. 
Chapitre. vp vij. 
A parolſe du Seigẽqͥ fut faicte a geremiah / 
A en la diyteſme anner de edeßztah top de ge⸗ 
a hudah / ceſte eft la diyhupytieſme ãnee de Na 
. buchodo-roʒoꝛ. Adöc auott larmee du Rop 
de Babylons aſſiege geruſalt. Et geremiah le pphete 
eſtoit enferme en la court de la pꝛiſon / eſtoit en la mat: 
ſon du roy de Jehudah. Car sedektab le roy lauolt en: 
ferme / diſant: Pourquop pꝛophettze tu / diſant: Te Set 
gneur dit ainſt: Votcy / le daneray ceſte cite en la mati 
du toy de Babylone / t la pꝛendꝛa / g edekiah le roy de 
gehudah ne eſe happeta point de la main des Chal⸗ 
deens nals ſera liure en fa main du rop de Babylone / 
c parſera a fup bouche a bouche / x fee yrulx vᷣerront les 
peuly dicelup /c menera ʒede ktah en Babylone / x ſera 
la tuſque a ce que ie fe viſiteray / dit fe Seigneur. Que ft 
vous falctes la bataille cõtre les Chaldeens / vous ne 
pꝛoſpetereʒ point. 

Et Jeremlah diſt: La parolle du Selgneur ma efte 
fatcte / diſant: Vote / Ganameel filz de Selin ton on: 
cle / qui dttendꝛa vers toy / diſant: Achette pour toy mon 
champ qui eft en Anathoth. Car tu as dꝛoict par pro: 
v imtte de lacheter. Hanameel dõc / filʒ de tõ oncle eft 
venu a mop / ſeſon fa parolle du Seigñt / en la court de 
la pꝛiſon / t me diſt: Achette ie te pꝛie mon chãp qut eſt en 
Anathoth / lequel eft en fa terre de Ben. tamih: cat le 
dꝛolct de poſſeſſton tappartient / et a toy eff le rachat. 
Achetie le donc pour top:car ſap entendu que ceſt la pa 
rolle du Seigñr. Je achetap lechamp de Hanameel filʒ 
de mon oncle / lequel eft en Anathoth. St ſup deliuray 
largent / aſcauolr ſept ſicles / x dix pieers dargent: t leſert⸗ 


us en dᷣnes lettres / x le ſignap / c pꝛins des teſmoingz: 


ie peſap latgẽt en ſa balance / t pꝛins lettres ſignees de 


F lachat ſelon le cõmandement g les oꝛdonnances / x forts 


pode. a. 


ginal. Et doͤnap les lettres de lachat a Baruch filz de 
Nertah filz de Mahaſtah en la pꝛeſence de Hanameel 
mon oncle / q en få pꝛeſence des teſmoingz qut ſeſtotent 
ſoubſcritʒ es lettres de lachat: g en la pꝛeſence de tous 
les uifʒ qui eſtoſẽt aſſts en la court de la pꝛiſon. Et 
cõmandaya Baruch en leur pꝛeſence / diſant: Le Set: 
gneur des epercites le Dieu de g ſtael / dit ainſt: Pꝛens 
ces lettres ſcy / les lettres de lachat qul font ſellees / et 
les lettres de loꝛiginalig les metʒ en ng pot de terre / 
affin qlles pulſſent demouter long tips. Car le Seig! 
des armees le Dieu Diſrael dit aĩſt: Eneoꝛe ſerõt ache 
ters en ceſte terre / les maiſons / les chũps / c les Signes. 

Et apꝛes que fe eu baille a Baruch fil; de Nertah 
les lettres de lachat / ie pꝛlay au Seigneur / diſant: Aha 
Seigneur Dieu. Voicy / tu as faict le ciel et la terte 
par ta grande vertu / et nulle choſe quelconque ne teſt 


x eu/ difficile: & impoſſible. Qui fais miſericoꝛde en milllers / c rendʒ 


en / cut het. 


lintquite des peres au ſein de leurs enfans apꝛes eulp. 
Dicu grand & foꝛt / n pulſſant / le nom duquel eft fe Sets 
gneur des hatallles / magniftque en conſeil / g grand en 
geſtes. Car tes peulp font ouuere ſus toutes les p̃opes 


des filz des homes: pour rendꝛg a vng chaſcun ſelon ſes 


Chaß . xxxij. 
dopes c ſelon le frutet de ſes inuentions. Out as mie 
les ſignes / c les miracles en fa terre Degypte / luſque a 
ce iour / c en Iſrael / t es hões: g as faict vng nom cõme 
eſt ceſie iournee. Et as retite ton peuple Gfrael de la ters 
te Degypte / par ſignes g par mitacles / par main foꝛte / 
par bꝛas eſtendu / t par grande craincte: g leur as donne 
ceſte terte / que tu auots ture a ſeurs peres de feur dõner / 
la terre affluente de laict g de mieli y ſont entreʒ / c font 
poſſede. Mais ilz nont point obey ata Fol / g nont pas 
chemine en ta lop: et nont pas fatet tout ce que tu leur 
auois cõmande de fatre. Dt as fatet venit tout ce mal 
lex. Volcy les baſtillons qui font venuz contre la ette / 
pour la pꝛendꝛe:t la cite eft dõnee en la main des Chal 
deens combatans contre iceſſe / par leſpee / par famine / & 
t par peſte:et toutes les choſes que tu as dit font adue⸗ 
nues / comme tu Sole topimeſme.Encoꝛe tu me dis Set 
gneur Dienachette top le champ par argent / et pꝛens 
des teſmoingʒ / comme ll ſoit que la cite ſolt donnee en 
la main des Chaldeens. Mais la parolle du Set: 
gneur fut fatcte a Jeremiah / diſant: Voicy / ie ſuts le 
Selgñr Dicu de toute chatr. Vail quelque choſe qui 
me ſolt impoſſtbſe? Pourtant ainſt dit le Seigneur: 
Voicy / le bailleray ceſte cite es mains des Chaldeens / 
tes mains de Nabuchodo· roʒoꝛ Rop de Babylone / g 
la pꝛendꝛa : a les Chaldeens entreront qui bataiſlent 
contre ceſte cite / bouteront fe feu en icelle / c la buuſle⸗ 
ront auec les malſons / ſus les toictʒ drſquelſes on fai⸗ 
ſolt encenſement a Baal / et ſaiſolent perfuſions aux 
dieup eſtranges pour me pꝛouocquer a courroup. Car 
les enfans de gſtael / c les enfans de gehudah / fatſolẽt 
des leurs teuneſſe ſeulemẽt ce qui meſtott deſplaiſant / 
les enfans de Iſrael auſſt me ont pꝛouocque par loeu⸗ 
ure de leurs mains / dit fe Seigneur. Car ceſte cite eft 
mienne par mon treg par ma fuxeur / depuis le tour qͥlz 
font edifiee / luſque a ce tour ſey pot la ruiner de ma pꝛe⸗ 
ſence / pour toute fa malice des enfans de ſtael / z des 


filz de gehudah / quilz ont falct en me pꝛouocquant a Susa. 


courroup / eulꝑ I leuts rops / leurs pꝛinces / ſeurs ſacriſt It 
cateute /c ſeurs pꝛophetes / ſes hõmes de gehudah / et 
les habltans de geruſalem. Et mont dire le col / x non 
pas la face:t quäd ie les enſelgnope / ſollicitant / c appꝛe 
nant / ilʒ neſtoient point obedient a recenoix diſcipfine. 


Mais ont mis leurs abominattons en la matſon / ſur unk 


laquelle eft inuocque mon nom / pour la ſouiller:q ont 
cdifle fee haultʒ lieux a Baal / qut ſont en la vallee des 
filz de Gennom / pour fatre paſſer bar te ſeu leuts filz et 
leurs filles a Moloch: ce que ne leur av pas cõmande / x 
nap pas penſe en mon coeiir / guilz feiſſent ceſte abomi⸗ 
nation / c qͥlz feiſſent offenſer gehudah. Et maintenãt a 
cauſe de ce le Selgñr le Dien de gſrael dit alnſt:de ceſte 
cite / de laꝗlle vous dictes / quelle ſera ſiuree es mains 
du roy de Babylone / par ſeſpee / par fa mine / x par peſte. 
Votcp / le les raffeblerap de toutes les terres / auſqͥlles 
les ay pouſſeʒ par ina futeur / c pat mon ire /c par grãde 
iõlgnatiõ / g les ferap teto ner en ce lieu tey:g les ꝓ ferap 
demourer en ſeurete: g ſeront mon peuple / c ie ſerap leur 
Dieu. Et leur dõnerap vng coeur / x Ine Hope affiy qlz 
me ctaignent a touſtours / c que hien leur ſoſt /c a leurs 
ſilʒ apꝛes eulx. St leur ferap vne alllance eternelle / c ne 
me retournerap point arriere de euly de leut hien faire: 
mais donnerap la craincte de mop en leur coeur / affiy 

a quilʒ ne 


Zedekiab. 


De Jeremiah. 


qͥlʒ ne declinent point de moyꝛt me delecteray ſus eulx / 

en leur faiſant bien. Et les planteray en ceſte terre en 
verite / de tout mon coeur et de toute moh ame: car le 
Seigneur dit en ce point: Ainſi que tap faict ṽenir tout 
ce grand mal 725 ce peupſe icy / ainſt ferap ie venir fue 
eulp tout le bien que ie ſeur dis. Et ſera poſſede le 
champ en ceſte terre / de laquelle vous dictes / quelle eſt 
deſolee / x eft ſans homme g beſte: g quelle eſt donnee es 
mains des Chalõeẽs. Oy achettera les champs par 
argent / x eſcriront es lettres / c ſigneront / g fera on teſ⸗ 
moingner les teſmoingz en la terre de Bey. amin / et 
alenniroh de geruſalem / aup cite de gehudah / x es ci⸗ 
teʒ des montailgnes / x es citeʒ chãpeſtres / c es citeʒ qui 
font ders mid p:car te ferap retourner leur captiuite / dit 
le Seigneur. 


Chapitre.vxpiij. 
2 T la parolle du Seigneur fut faictea gere⸗ 
Pe få cöugr- 7 miah po: la ſecõde fois / quũdð il eſtoit encoꝛe 
fion de ſehu⸗ D detenu en la court de la pꝛiſon / diſat :. Ainſt 


daß a de leru⸗ 


B 


dit fe Seigſir ſon facteur / le Seigñr qui la 
fosme pour leſtablir / Leternel eft ſon nom. Etie apꝛes 
mo / g te te reſpõdꝛay / t te annoncetap des choſes gran: 
des g foꝛtes / que tu ne ſcais point. Car le Seigneur 
Dieu de gſrael dit ainſt:touchant les maiſons de ceſte 
cite /c fee maiſons du roy de gehudah q font deſtrulctes / 
par les baſtillons / z par leſpee / affin quilʒ allaſſent con: 
hattre contre les Chaldeens / affin quitʒ les rẽpliſſent 
des coꝛps des hõmes / que iay frappe pat mon tre / k ma 
fureur / c que tap cache ma face de ceſte cite a cauſe de 
toute leur malice. Volcp / le donnerapa icelle ſante / x 
guariſoiycar ie les medicineray / feur reueleray abon⸗ 
dance de paly g de derite. Et feray retonrner la capttut 
te de gehudah / fa captiutte de gſrael: g les redifieray / 
comme du cõmencement: les nettoperap de toute leur 
intqutte / par laquelle ilʒ me ont offenfe:r pardonnerap 
a toutes leurs intquiteʒ / par leſquelles ifs ont peche cõ 
tre mop / x möt fatet laſchemẽt. Et ce me ſera en renom / 
(cen tope / en louenge g en magnificence ders toutes les 
gentz de la terre / qut oꝛront tous les biens que te leur 
dots fatre: c ſe eſpouanteront / c trembleront pour tout 
le blen g pour toute la paty que ie ferap a icelle cite, 

Le Seigũir dit ainſt: Euce lien icy que vous dictes 
eſtre deſert / xquil nya homme ne beſte es citeʒ de gehu⸗ 
dah / c dehoꝛs Jeruſalem leſquelles font deſolees / ſans 
homme / c ſans habitant / t ſans beſtial:encoꝛe y ſera ouye 
la pot de topeg la volx de lieſſe / la voly de leſpouy / cla 
voly de leſpouſe / la volp de ceulp 4 diront dönes louen 
ge au Seigneur des armees / car le Selgñir eft bon / et fa 
bentuolence eſt a perpetutte:t de ceulx qul appoꝛteront 
oblation de louenge en la maiſon du Seigneur. Car te 
ferap tetourner la capttutte de la terre / cõme du cõmen⸗ 
cement / dit ſe Seigneur. 

Alnſt dit le Selgneur des hatailles: En ce lien icy 
qut eſt deſert g eſt ſans homme g ſans beſte / t en toutes 
ſes citeʒ / fera encoꝛe habttatlon des paſteurs / ou il 
fetont geſit le troppeau:q es citeʒ de montalgnes / etes 
dilles champeſtres / x es citeʒ qui font ders Mid /et en 
la terre de Ben. lan / ralenniron de geruſalem :e en: 
coze paſſetont es citeʒ de gehubah les troppeaux ſoubʒ 


C les mains de celuy qut les nombꝛera / dit le Selgñit. 


Ing. 15. . 


Volcy les iours qui vᷣẽnent dit le Seigneur ) que ie 


Chap. xxxiij.⁊.xxxiijj. 


confermerap la bonne parolle / que iay dit touchant la 


maiſon de gſrael / cla maiſon de gehudah. En ces iouts De ta femice 


Fueil. xxvſ. 


la / c en ce tẽps fa ie ferap germet a Dauld le germe de de Daus. 


luſtice:c ferap iugemẽt e tuftice en la terre. En ces loꝛs 
la ſera gehudah ſauue / c Heruſalem habitera en aſſeu⸗ 
trance. Et ceſiup eft ſe nom duq̃k on le appellera / Le Set: 
gneur de noſtre tuſtice. Car le Seigũir dit ainſt: Point 
ne fera eytermine de Dauid aucun ſeant ſus le thꝛõne 
de la malſon de gſrael it ne ſera point eytermine aucun 
des ſactlficateurs Leutes / pat moy / offrãt lholocauſte / 
t falſant perfumer offerte g falſant ſacrifice a touſtois. 
Et la parolle du Seigneur fut falcte a geremiah / 
diſant: Le Seigneur dit ainſt: St vous pouez rompꝛe 
mon alliance faicte auee le tour / x ma paction ſaicte auec la 
nuict / tellement que le iour & la nuict ne ſoient plus en 
leur temps: auſſi mon alliance pourra eſtre tõpue auec 
Daulõ mon ſeruiteut / tellement quil ny att nul de ſes 
filz qui ſoit regnant fur fon thꝛonne / g aue les Leuites 
(fee ſacrificateurs ne ſolent mes miniſttes. Comme 
lexerefte du ciel ne ſe peult nombꝛer / np le ſablon de la 
mer eſtre meſure: ainſt multipllerap ie få ſemence de 
Dauld mon ſerutteur / t les Leuttes q me adminiſtrẽt. 
Et la parolle du Selgneur fut falcte a geremiah / 
diſant: Ne as tu pas veu äte choſe ce peuple icy a par: 
le / diſant: Les deup familles que le Seigneur auott 
eſleutes / il les a debontees:et ont deſpꝛiſe mon peuple / 
affin quil np ait plus de göt deuãt euly. Ainſt diet le 
Selig: St mon pact neſt fatet auec le tour & la nuict / ſi ie 
nap point mis ſes oꝛdõõnances du cieł a de la terre / auſſt 
le repꝛouuerap la ſemence de akob / xc de Dauid mon 
ſeruiteur / affii que te ne pꝛenne de få ſemence / pour eſtte 
les dominateurs fue la ſemence de Abꝛaham / gʒahaz 
c Hakoß. Car te ferap tetourner leur capttutte:c aurap 
compaſſion de eulp. 
Chapitre.ypxiiij. 
A, parolle qut fut faicte du Seigneur a gere⸗ 
Y 2 miah / quand Nabuchodo . roʒoꝛ rop de Ba⸗ 
å 2 plone / x toute ſon armee / x tous les royau⸗ 
mes de la terre qui eſtotent ſoubʒ la puiſſan⸗ 
ce de fa main / t tous les peuples bataillotent contre ge 
ruſalem /c contre toutes fee citeʒ / diſant: Le Seigneur 
Dien de gſtael dit ainſt: Va / x parle a zedektah roy de 
hudah g lup diras: Le Seigneur dit ainſt: Bote / le 
rap ceſte cite en la main du Roy de Babplone / cy 
houtera le fru / ne eſchapperas point de få main: mais 
ſeras pꝛis patfönter/g ſeras liure en ſa main / c tes peuly 
dertont les peulp du rop de Bab plone / c parlera a toy 
bouche a bouche / g entreras en Bab plone. Touteſſols 
top ʒedektah rop de gehudah / eſcoute la parolle du Set 


gneur. Le Seigir te dit ainſt: Tu ne mourras point 


par leſpee / mais mourtas en paix:g ſelon le bꝛuſtement 
de tes peres les pꝛemiers roys / qui ont eſte deuant top / 
ainſt te bꝛuſleront ilz: c ha Seigneur ilʒ ſe plaindꝛont 
fur toy / car lap parle la parolle dit fe Seigneur. 


D 


2 


De få capfis 
tilte de zede⸗ 
hiafa de ge⸗ 


ruſalem. 


Et geremiaßh le pꝛophete parla a Zedektah le roy de 23 


qehudah toutes ces parolles / en geruſalemyg larmee du 
rop de Sabylone batailloit contre geruſalem / g contre 
toutes les citeʒ de gehudah qut eſtolẽt demourers: aſca 
uoir contre Lachis / x cõtre Aʒekah: car icelles eſtotent 

demourees dẽtre les citeʒ de gehudah / cite; garntes. 
Za patolſe qͥ fut faicte du Seigꝛa geremtah / apꝛes i 
ES ij le rop 


2edekiab, De Jeremiah. 


bites. le top ʒedeklah ent fatet alliance avec tout le peuple qut 
SE 1 8 ee leur publier la liberte:affin que 
vng chaſcun enuopa franc fon ſerulteur et fa ſeruante 
gbꝛieu ou Sbꝛieuue / ſans que aucun de eulp ſeruent a 
fon frere gulf. Dont tous ſes pꝛinces g tout fe peupfe/ 
gut auotent conuenu par alliance / oupꝛẽt dire que vng 
chaſcun delalſſaſt franc for ſeruiteur g fa ſeruãte / affin 
que plus ne leur ſeruiſſent. gz obeirẽt donc / tles de⸗ 
fatfferent: mais apꝛes ce/fe font retoutneʒ / cont retire 
leuts ſeruiteurs q leurs ſeruantes /qlʒ auolent delaiſſe 
frãcz g les ont falct ſubtectʒ ce ſerutteurs g ſeruãtes. 
Et la parolle du Seigneur fut falcte a geremtah 
par le Seigneur / dlſant: Le Seigneur Dieu Diſtael 
dit ainſt: ap faict alliance auec voz peres / au tour que 
te les menay Bore de la terre de Egypte / de la malſon de 
ſetuitude / diſant: A la fin de ſept ans laiſſez aller vng 
chaſcun fon frere Sbꝛien / qui te a efte vendu: il te ſer⸗ 
nira fiv ans / puis fe renuoperas franc arriere de top. 
Mais Hos peres ne me ont pas ou / ſi nõt point pꝛeſte 
leur aureille. Pareillement So? autourõhup vous eſtes 
conuertis / c aueʒ faict ce qui eſtoit dꝛoict deuant mes 
yeulx / de publier la llberte vng chaſcun a for prochaty: 
cc aueʒ fatet lalllance en ma pꝛeſence / en la maiſon/ ſus 
laquelle eſt mö nom inuocque. Mats vous vous eſtes 
teutteʒ / c aueʒ ſoullle inon nonycardous aueʒ retire vᷣng 
chaſcun ſon ſerulteur / xv̈ng chaſcun auſſt fa ſeruante 
| que Bous auieʒ delaiſſe frãcz en leur volunte: g les aueʒ 
2 rendus ſublectʒ / tellemẽt quits vous font en ſerulteurs 
c en ſeruantes. 

Pourtãt ainſi dit le Seigneur. Vous ne mauez pas 
oup / pour annoncer la liberte vng chaſcun a fon frere / t 
vng chaſcuna ſon amy. Volcy / ie annonce la liberteldit 
le Seigñt a leſpee / a la peſte / ca la famine: c vous don⸗ 
nerap en ve pati a to? les ropaumes de la terre. Et dö 
nerap les hõmes qui ont trũſgreſſe mö alllãce / c qui nöt 


T 


point ↄſirme les parolles de lalllãce / laqlle ont tratctee 


deut mop:quãd ilʒ copperẽt ůng veau 0 deux parties / 
c quilʒ paſſerẽt entre les drup parties diceſup:auſſt les 
pꝛinces de gehudah g les pꝛinces de geruſalem / les Su⸗ 
nucques / les ſacriftcateis / tout fe peuple de la terre / 
qui paſſertt entre les poꝛtions du veau. ge dõneray 
donc iceuly es mains de leurs ennemps / x es mains de 
ceulp qui demandent leur ame: et leur charongne ſe⸗ 
ra la diande des oyſeaup du clel / c des beſtes de la terre. 
(Je dõneray auſſt Zedektah le roy de gehudah / x ſes pꝛin 
ces es mains de leurs ennemys / c es mains de ceuly 
qui quierent leur ame / g es mains des armees du Ro 
* gſcaueir /e de Daßplone / qui ſe ſont * retireʒ artiere de vous. Vo 
tre e 775 cy / ie le cõmande / dit le Seigneur: les e 
duclr gane eh ceſte cite / c batailleront contre elle: la pꝛendꝛont / cy 
refourneret sö ßouteront le feu. Et mettrap les citeʒ de gehudah en 
fre geruſatẽ. deſolation / tellement que nul ny habitera. 
Chapitre. yppð. 


ANA patoſſe qui fut fatcte du Seigneur a Jere 
Des ſitz de miah / es iours de Jehoakim filz de goſiah roy 
ee de len f de gehudah / diſant: Va a la matfor des Neca⸗ 


Bitee/g parle a eulv:g les meneras en la matfö du Set 
gneur / en lune des chambꝛes / x leur donneras du vin a 
holte. Ge pꝛins dõc azaniah le filz de geremtah filz de 
Haba ʒiniah / z ſes freres / c tous fee fil / t toute ſa mat: 
fon des Retabites: g les menap dedans la matſon du 


2 „ 

gneur / en la chãbꝛe des filz de Banan le filz de gege 
dallah hõme de Dien / qui eſtott aupꝛes de fa chambꝛe 
des pꝛinces / c qut eſtolt ſus fa chambꝛe de Maaſiah filz 


de Selin / qut eſtoit la garde de ; laller. Et mis deuant d Chal. a Ra. 


Eim. tfrefon 


les fils de fa maiſon des Necabites des hanaps pleins re 


de vin / c des gobeletz / c leur dis: Beuuez du vin. Leſqlʒ 
reſpondtrẽt: Nous ne heuurõs point de Sty:car gehona⸗ 
dab filʒ de Recab noſtte pere nous a cõmande / diſant: 
Vous ne beuuteʒ polnt de din / dous ne voz enfans / a B 
tamais. Et ne ediftereʒ nulle maiſon / c ne ſemerez nulle 
ſemẽce / c ne plantereʒ nulſes dignes / t neu aureʒ point: 
mais habiterez es tẽtes tous voʒ ſours / affin que vous 
viuieʒ longuement fue la terre / en ſaquelle vous eſtes 
eſtrangers. Nous auons donc obep a la voip de geho⸗ 
nadab filz de Recab noſtre pere / ei toutes les choſes 
quit᷑ nous a commandees / tellement que nations point 
beu de vin tous nos tours / nous g noʒ femmes / noz filz 
c noʒ filles: g nauõs edifie nulles maiſons pour noſtre 
demoure :x nauons eu ne vigne / nechamp / ne ſemence: 
mais auons habite aup tabernacles / c auons efte obe⸗ 
dtens / c auons fatet ſelon toutes fee choſes que geho⸗ 
nadab noſtre pere nous a commandees. Mals quand 
Nabuchodo.toʒoꝛ rop de Babylone fut möte en noſtre 
terte / nous auons dit: Vene / t entrons en eruſalem 
attiere de larmee des Thaldeene / f atriere de larmee 
de Spꝛle:t auõs demoure en geruſalem. c 
Et la parolle du Sets fut faicte a geremiah / diſant: 
Le Seig: des exercites le Dieu de gſrael dit aĩſt: Va / 
c dis auy hes de gehudah / g aux habitãs de geruſalẽ: 
Ne teceuteʒ vous point diſcipſine pour obeixa mes pa 
rolles dit le Seigneur! Les parolſes de gehonadab filz 
de Recab / quil commanda a fee filz / de non boire vin / 
ont eſte epecutees:g nen ont pas beu inſque a ce iourt 
icy / car ilʒ ont obey au commandement de leur pere. 
Mais mop / lap parle a vous / ſollicitant et deuiſant: 
mais point ne maueʒ obey. Je vous ay aufft enuope 
tous mes ſeruiteurs pꝛophetes / ſollicitant g enuopant 
en diſant: Maintenant retournez vous Bf de fa b 
mauuaiſe vopeg faictes que voʒ actes ſolent bons g ne cas. 8. 
vueilleʒ ſupuir les dieux eſtranges pour leur ſeruit x 
vous demourercz en la terre que lay donnee a vous ca 
voz peres. Mats vous nauez point encline voſtre au⸗ 
reille / ſt ne mauez point eſcoute. Et ainſt les filz de Je: D 
honadab filz de Recab ont mis en execution le cõman⸗ 
dement de leur pere qui leux auoit commande: mats 
ce peuple icy na pas obe a mop. Pourtant dit ainſt 
le Seigneur le Dien des armees / le Dien de Hſrael: 
Voicp / ie ferap Bent fuse gehudah / et fuse tous les 
habttans de Jeruſalem / tout le mal que iay parle a 
lencontre de eulp: pourte que lap parle a eulp / et ne 
font pas eſcoute:ie les ap appeſſeʒ / f nont pas reſpon⸗ 
du a mop. 
Et Jeremiah dif a la maiſon des Necabites: Le 
Seigneur des exercites le Dien de gſrael dit ainfi: 
ource que vous aueʒ obey au commandement de Je: 
095930 voſtre pere / et que vous aueʒ garde tous fee 
commandemens / et que vous aueʒ faict toutes les cho 
fee quil vous a commandees. Pourtant dit ainſt le 
Seigneur des batailles le Dieu de gſrael: Nul ne ſera 
eptermine qut appartiẽne a gehonadab filʒ de Necab / 
qui aſſiſtera en ma pꝛeſence a touſtours. 
Aduint 


Iſrael. De Jeremiah. Chaß.xxxvſ.⁊.xxxvij. Fueil. xxvij. 
Chapitre. pp ðj. Lose les pꝛinces direnta Satut:ꝰa /g ie cache / toy 
A i Duint que en ſa quatrieſme annee de Je et geremiah / et que nul ne ſache la ou vous ſereʒ. St g 


Du hure de 
feremial qui 
fut fauſ le. 


D 


a, £ 


D 


3 hoakim filʒ de Joftab roy de gehudah / crſie 
D parolle fut faicte du Seigñta geremiah / 
8 2 JA: diſant: Pꝛens le rolle dung ſiure / c eſcris 
en icelup toutes fee paroſles / que ie tap dictes alen⸗ 
contre de gſrael g contre ge hubah / g cotre toutes gentz: 
depuis le iour que lap parle a top:aſcauolr / depuis les 
tours de oſtah / luſque a ce iout:ſcauoit / ſt par aduentu⸗ 
te / quand la maiſon de gehudah oꝛra tous ſes maulx 
que ie penſe de leur faite / c que vng chaſcun ſe retourne 
de ſa mauuaiſe Sope/affiy q te pardõne a leur iniqutte / 
ta leur peche. Hetemtah donc appeſla Saruc filz de 
Veriah. Et Batu eſcriuit de la bouche de geremiah 
toutes les parolles du Seigneur quit ſup auott dit / au 
rolle du ſiure. Puls Jeremiah commanda a Baruc / 
diſant:ge fute detenu / t ne puis entrer en la maiſon du 
Seigneur. Tu pentreras donc / c llras au tolſe auquel 
tu as eſcrit de ma bouche / les patolles du Seigneur / 
oupant le peuple / en la maiſon du Seigneut / au tour du 
leuſne: dauantage auſſt en la pꝛeſence de tous ceulx de 
gehubah / qut vᷣtennent de leurs citez / tu leur liras. 
Pour Beotr ſi leur oꝛalſon cherra en la pꝛeſence du dets 
gneur / x ſt ng chaſcun fe retourneta de få vope mau⸗ 
uaiſe: car lire et furrut que fe Seigneur a parle contre 
ce peuple icp / eſt grande. St Batuc filʒ de Neriah 
ſeiſt ſelon toutes les choſes que eremiah le pꝛophete 
lup commanda / x leut au liure les patolles du Seigñt / 
en fa maiſon du Seigneur. 

Et en la cinquieſme annee de gehoa kim filz de Jos 
ſiaß roy de gehudah / au neufieſme mops / on annoncea 
le teuſne / en la pꝛeſence du Seignt / a tout le peuple de 
Jeruſalem it a toute fa multitude qui eſtoit venue des 
eiteʒ de gehudah en geruſalem. Et Batuc leut au li⸗ 
ure / les parolles de Jeremiah / en la malſon du Seigñr / 
en ſa chambꝛe de Gamartah filz de Saphan ſcribe au 
paruis de deſſus en lentree de la nouuelle poꝛte de la 
maiſon du Seigñraout le peuple eſcoutant. Et quãd 
Micheah filz de Samartah filz de Saphan eut oup 
toutes les parolles du Seigneur du liure: il deſcendit 
en la matſon du ropa la chabꝛe du ſcribe. Et voicy tous 
feg pꝛinces qui eſtoient illec aſſis / aſcauoir Sliſama le 
ſcribe / x Dalalah filz de Semeiah / Elnathan filz de 
Acabo /g Samariah filz de Saphan / zedekiah filz de 
Hanantah / x tous les pꝛinces. Loꝛs Micheah ſeur de⸗ 
noncea toutes les parolſes quil auott oup quand Sa⸗ 
ruc fifott au liure / pꝛeſent ſe peuple. Parquop tous ſes 
pꝛinces enuoperent a Baruc / gehudt fe filz de Nat ha⸗ 
niah / filʒ de Selemlah / filz de Chuſp / en diſant: pꝛens 


ſen allerent ders le Rop au patuis. Mais tb recõman⸗ 
derent le volume en la chambꝛe de Eliſama ſcribe / et 
ſignifierent en la pꝛeſence du Rop toutes les parolles. 

Le Ropenuopa gehudi pour appoꝛter le volume. Et 
quand tcelup le eut pꝛins de la chãbꝛe de Eliſama ſcri⸗ 
be / ll le leut ey la pꝛeſence du top / g en la pꝛeſence de tous 
les pꝛinces qui aſſiſtolẽt enutror le rop. Le ropeſtoit 
aſſis en fa maiſon de lhyuer au neufieſime mops: c vne 
chauffetette eſtolt deuãt ſuparbante. Et quand gehubi 


eh eut leu trols pages ou quatre / tf le coppa duxrants * Autremeni 


a chaufferette / e heplome. 


uet du ſcribe / d le tetta au feu qͥ eſtoit 

tuſque a ce que tout le volume fut ee fe feu / 
qut eſtoit en la chaufferette. glʒ ne ſeſpouãterẽt pas / 
et ne roinpirent point leurs ṽeſtemens / le rop ne tous 
ſes ſerutteurs qui oupꝛent toutes ces patolles. Tou⸗ 
teſfoys Elnathan / et Daaliah / et Gamattah ſupplle⸗ 
rent ſe rop / quił ne bꝛuſlaſt le llure:mais point ne les 
eſcoina. Meſme le ropcommanda a gerahmeel filʒ de 
Hamalech / x a Satatah fis de Sʒriel/ et a Selemlah 
filz de Abölel / quit pꝛinſſent Baruc le ſcribe / x le pꝛo⸗ 
phete geremlah. Mais le Seigneur les abſconſa. 

t fa paroſle du Seigneur för falcte a getemiah / 
apꝛes que le top auoſt bꝛuſle fe volume / et ſes parolles 
que Batuc auott eſcrit de la bouche de eremiah / di⸗ 
ſant: Pꝛens derechef Bng autre volume: g eſcritz en 
ceſup toutes ſes pꝛemieres patolles / qui eſtoient au pꝛe 
mier ſlure que Jehoakim rop de gehudah a bꝛuſte. St 
diras a gehoakim rop de gehudah: Le Seigneur dit 


alnſi: Tu as hꝛuſle ce volume icp / diſant: Pourquoy & 


as tu eſcrit en tcelup / diſant que le rop de Babylone 
viendꝛa / et qull guaſtera cefte terre / g fera ceſſer dicelle 
les hommes g les heſtes: Pourtãt fe Seigneur Dieu 
dit ainſt touchant gehoakim ſe ro de gehudah: gl ny 


aura nul des ſtens qui ſoit aſſis ſus le thꝛonne de Da⸗ 


utd:g fa charongne ſera tettee par iour a la chaleur / et 
pat nuict a la froidure. ge viſiterap ſes intquiteʒ fur 
lu / fur fa ſeimence / et fur fee ſeruiteurs:et ferup denir 
ſus eulp / et fue ſes habitans de geruſalem / et ſus les 
hommes de gehudah tout le mal que le leur ay dit / et 
quilʒ nont pas eſcoute. Loꝛs geremlah pꝛint vng 
autre volume / et ſe donna a Haruc filz de Neriah ſcrt⸗ 
he / lequel eſcriuit en icelup / de la bouche de geremiah / 
toutes fee patolſes du ſiure / que qehoakim top de gehu 
dah auolt boute au feu: g dauantage pluſteuts parol⸗ 
les ſemblables futent a$toufieee fue icelle. 


Chapttre. yxpðij. 


en ta main le volume auj̃l tuas ſeu oupant fe peupſe: 
ten tens. Batuc dc / filz de Neriaß pꝛint fe volume 
en fa main /et vint a eulp / leſqͤlʒ luy dirent: Siedʒ top 


EN T ʒedeklah fils de goſtah / regna pour Co: A 
MÖT | naiah fils de JeGoakinj:que Nabochodo - ro rremiaf ens 
;oꝛ top de Babplone conſtitua rop en la ter⸗ eder 


WK. 


maintenant a lis diceſup en noſtre pꝛeſence. Et Baruc 
leut en leur pꝛeſence. Quand done ilz eurẽt oup tou⸗ 
tes les parolles / llʒ furent eftonnes ng chaſcun ders 
ſon pꝛoc hain / et dirent a Batuc: Druons nous faire 
ſcauoir au Roy toutes ces porolles: Et lup demande⸗ 
rent / diſans: Derclaite nous maintenant comment tu 
as eſcrtt tontes ces patolſes / de fa bouche. Et Baruc 
leur diſt: l ma dicte de fa bouche toutes ces parolles 
icy / g les eſcriuope dencre / au volume. 


A re de gehudah: et ne obeit point / up ne fee 
ſerutteurs / ne fe peuple de la terte / aux patolles du Sei 
gneur / quil auott parle par ſa commiſſton denne a Gere: 
miah le pꝛophete. Et le roy ede kiah enuopa gehucal 
fe ſilʒ de Selemtah / et Sophontah le filz de Maaſtaß 
ſacrificateur / ders geremtah le pꝛophete / diſant: Pꝛie 
maintenant le Seigneur noſtre Dien pour nous. Ain⸗ 
ft geremiaß entrott g ſoꝛtoit au milieu du peuple. Car 
ilʒ ne le auolent point mis en la pꝛiſoh. 

E 


G ii Tote 


EE nn a as RR 
LJ 


Tedeklab. De Jeremiab. 


Loꝛs pffit Gore de Sgypte larmee de Pharaoh. St 
quand fes Chaldeens qui auolent aſſiege Jeruſaſem 
ouyꝛent les nouuelles diceuly / lʒ remonterent de ge⸗ 
tuſalem. Adonc la parolle du Selgſit fut faicte a Jes 
remiah / diſant: Le Seigneur Dien de ſtael dit ainſt: 

B vous direʒ ainſt au roy de gehudah / qut vous a enuope 
pout me interroguet: Voicp / larmee de Pharaoh qui eſt 
yſſue pour vous danner ayde / retournera en for paps 
Degyote:t les Chaldeens retournetont / et ltureront 
la guerre contre ceſte cite / g fa pꝛendꝛont / et y houteront 

ucums/ne le feu. Le Seigneur dit ainſt: x Neſleueʒ pas voz 
deccu eg. affecttons / diſans: Les Chaldeens ſen tront de nous: 
car ilʒ ne fen iront pas. Mats auſſt quand vous auries 
frappe toute larmee des Chaldeens / qut batatllent 
contre vous / et que aucuns hommes delatſſez diceulp 
ſerolent percez / ṽug chaſcun fe leuera de ſa tente / et 
boutetãt le feu en ceſte cſte. Quãd donc larimee des 
Chaldeens fut remontee arriere de Jeruſalem / a cau⸗ 
ſe de larmee de Phataoh / geremtah ſoꝛtit hoꝛs de Je 
C ruſalem / pour fer aller en la terre de Ben lamiy / c pour 
nade diu: & ſe ſequeſtrer dillec dentte le peuple. Et quand il fut 
5 dle a la poꝛte de Bey. lamih: il y auott la vng hõme ayant 
petpfe safcas la cõmiſſtõ de ta poite / duquel fe nom eſtolt Jertah le filz 
noi en Ana- de Selemlah / filz de Hanantah:lequel pꝛins le pꝛophe⸗ 
cheth. te geremlah / dlſant: Tu ten ſups auy Chaldeens. Et 
geremiah reſpondlt: Ce eſt faulx / ie ne men fups pas 
auy Chaldeens. Mais il ne leſcouta point / ains Je: 
riah pꝛins getemilah / et le amena ders les pꝛinces. Et 
ſe courroucerent les pꝛinces contre geremiah:ꝑ le frap⸗ 
perent et le mirent en la pꝛiſon / aſcauoir en la maiſon 
de gehonathan fertbe. Car ilʒ lauolent falcte malſon 
de pꝛiſon. Et ainſt geremiah entta dedens la maiſon 
de la foſſe g au croton / c Hereimtah ſe tint illec pluſteꝛs 

D ours. Mais le Rop ʒedektah enuopa et le tira: et lin⸗ 
terrogua ſecretemẽt en få maiſon / x lup diſt: Ya il quel⸗ 
que parolle de par le Seigneur Et geremtah diſt: gl en 
pa. Et diſt: Tu ſeras liure es mains du Nop de Babp⸗ 


lone. Auſſt fene ben diſt au 10 Ʒedektah: Quelle 


choſe ap te offenſe vers top / et tes ſerutteurs / et vers ce 
peuple / que tu ma mis eijpꝛiſon: Mais ou font voʒ pro: 
phetes / qui vous pꝛophettʒolẽt / diſans: Le Rop de Ba 
bylone ne diendꝛa point contre vous ne contre ceſte ter 
re: Pourtant cſcoute maintenant ie te pꝛie noſtre fire 
Rop. Et que maintenant ma pꝛiete eſchope en ta pꝛe⸗ 
ſence / et que tu ne me renuope pas en la maiſon de geho 
nathan le ſcribe / affin que ie ne meure illec. Parquop le 
Rop Zedektah commanda que on miſt geremlah en la 
De teſte def: court de la pꝛiſon: et quon ſuy donnaſt tous les tours 
erna an vne mic he de pain de la rue des boulengters / luſque a 
8 zebeluab au ce que tous les pains de la cite ſeroient conſommeʒ. 
neufiefme 10: Ainſi demoura eremtah en la court de ba prifon. 


du quatrieſme 
mops Houbz 
N. efa. ho- 
niques. 38. 


Chapitre. yyy ðtij. 


Alis Saphatlah fil; de Mathan / et So⸗ 
. XE doliah fits de Phaſhur / et Jucal filz de Se 
10 A bemiah / r Phaſhur filʒ de Meſchiah / oup⸗ 
rent les parolſes que geremiah parfoft a 
tout le peuple / diſant: Le Seigneur dit ainſt: Qut de⸗ 
moureta en ceſte cite / moutra par glatue / par famt⸗ 
ne / et par peſte: et qui ſoꝛtira auy Chaldcens / ll di⸗ 


A 


De fempuſõ⸗ 


Ons ug. 


Chaß.xxxviiſ. 
ura / et ſera for ame pour deſpouille: mais il viura. 
Ainſt dit fe Seigneur: Ceſte cite ſera baillee en la 
main de larmee du Rop de Babylone / et la pꝛendꝛa. 
Et les pꝛinces dirent au Rop: Nous requerons que 
ceſt homme iep ſott mis a moꝛt. Car par ce / debilite il 
les mains des hommes combatans / qui ſont demou⸗ 
te3 en ceſte cite / et les mains de tout le pruple / en leur 
diſant toutes ces parolles. Car ceſt homme icy ne de⸗ 
mande point la paiy de ce peuple / mais le mal. Et le & 
Roy Zedeklah diſt: Voicp / ll eſt en voz mains: car le roy 
ne Bo? pourra contretire ei tien. Parquop ilʒ pꝛinòzẽt 
Jeremiah / et le letterent en la foſſe de Melchiah filz 
de Hamelech / qut eſtott en la court de la pꝛiſoi g aualle⸗ 
tent geremtah auer des coꝛdes en la foſſe ou ny auoit 
point deaue / mats de la boue. Et ainſt Jeremiah enfon 
dꝛa en la fange. Mals Abed. melech Ethlopien / hom⸗ 
me eunucque / qut eſtoit en la maiſon du Roy / oupt quilʒ 
auoit᷑t mis geremtah en la foſſe. Le top ſeolt en la por 
te de Ben · lamin. St Abed· melech ſoꝛtit hoꝛs de la mai 
for du top g parta au Roy diſant: Noſtte fire le Rop/ ces C 
hommes icpont mal faict en tout ce quilʒ ont perpette 
cõtre le pꝛophete geremtah / lequel ont tette en la foſſe / 
et meurt er) ce lieu la de aim. Car il nya plus nulʒ * ce, fouss 
palns en lacite.Patquop le rop commanda a Abed me for. 
ſech Sthlopien / diſant: Pꝛens dicy trente hommes 
auec top / c fats remonter Bore de la foſſe Jeremtah le Sets Srec, 
pꝛophete deuãt qui meure. Abe melech donc print ou ſeubs ta 
avec ſop les hommes / t vint en la malſon du rop au lieu N 
ſoubʒ la thꝛeſoꝛerte: dillec print des vieux lainbeauy 
et des vieuy alllons / et les aualla a tout des coꝛdes a 
eremtah / en la foſſe. Et diſt Abed. melech Ethlopien 
a geremiah:Metʒ les diculy ſambeaup ſoubʒ les aiſ⸗ 
ſelles de tes bꝛas pardeſſoubʒ les coꝛdes. Jeremiah dõc 
felſt ainſt. Et tirerent hoꝛs geremtah a tout les coꝛdes / 33 
et le firent remonter hoꝛs de la foſſe. Jeremtah demon 
ra ei lallee de la pꝛiſõb . Et le Nop Zedekiah enuopa / x 
felſt amenera fop fe pꝛophete geremlah / au tropſieſine 
poꝛche qut eſtott en la maiſon du Seigneur. 
Loꝛs diſt fe Roya geremiah:ge te demande doc la 
patolle:ne me ceſe tien. Et geremlah diſt a zedektah: 
Sl ie te lannonce ne me tueta tu pas: Et ſi ie te donne 
conſeil / tu ne me obeyꝛas point. Loꝛs le Rop ʒedekiah 
tura a geremtah ſerretement / diſant: Le Seigneur pt / 
qui nous a faict ceſte ame / le ne te occitap pas / ſi ne te 
llurerap point es mains de ces hommes / qui quierent 
tohame. St geremtah diſt a Zedektah: Le Seigneur g 
le Dieu des armees le Dieu Diſtael / dit ainſt: Si tn 
fore pour aller aup pꝛinces du Rop de Babylone / ton 
ame pura / x ceſte cite ne ſera pas bruftee par feu: et His 
uras top / ta matſon. Mais fi tu ne fors auꝝ pꝛinces 
du toy de Babplone / ceſte cite fera balllee es mains des 
Chaldeens / x y bouteront le feu: neſchapperas point 
de leurs mains. Et le Nop Zedekiah diſt a gere⸗ 
miah: ge fule en ſoucy a cauſe des Jutfs qui font ens 
fups auy Chaldeens / quilʒ ne me liurent en leurs f 
mains / et quilʒ ne fe baut de moy. Mais geremiah Ku, me deſ⸗ 
ſu diſt: tz ne te liuretont pas. Je te pꝛie eſcoute la Bonnorent, 
voty du Seigneur en ce que ie parſe a topꝛet il te fe 
ra bien / et viura ton ame. Que fitu refufe de ſoꝛtit / 
ceſte eft la parolle que le Seigneur ma monſtree. Vot⸗ 
cp / toutes les femmes qui font demourees en la ao 
u roy 


Zedelꝛiab. De Jeremiah. 
du Roy de gehudah / ſeront menees hoꝛs auy pꝛinces 
du Roy de Babylone / et ſceſles diront: Tes hommes 
ſamiliers te ont inctte et ſurmonte:tes pteds font plõ⸗ 
ges en la hour / et font reculeʒ en arriere. Ilz meneront 
fore toutes tes femmes / et tes enfans aup C haldcẽs / 
c neſchapperas point de leurs mains: mats ſeras pꝛins 
veeſt tu ſeras pat les mains du Roy de Babylone / et; feras bꝛuſler 
cauſe te faire par feu ceſte cite. Patquop Zede kiah diſt a getemiah: 
buſter. Que nul ne ſache de ces patolles te / et tu ne mourras 
point. Mais files Pꝛinces entendent que tape parſe a 
top / et quilʒ diennent vers top / et qullz te diſent: De⸗ 
claire nous ce que tu as parle auec fe Ro / ne nous cele 
rien / et nous ne te occirons point / et auſſt quelle choſe 
le Rop ta dit:tu leur diras: Jap pꝛeſente mes pꝛieres der 
uãt le Rop / quil ne me feiſt remener en la maiſon de Jes 
honathan / pour mourir illec. Tous ſes Pꝛinces doc 
ſont penus a geremiah / et font interrogue. Il leur de⸗ 
clatra ſelo toutes les parolles que le Rop auott com⸗ 
mande. Et ceſſerent de parter a ſup. Car tien ne fut oup. 
Mais Jeremiah demouta en la court de la patfö:tufque 
au four que geruſalem ſut pꝛinſe. Et aduint que geruſa 


lem fut pꝛinſe. 
S Na neufuieſme annee de zedekiah roy de 
10 . | CR Scan di yteſme mops Nabuchodo- 
ruſafe ſeubz E no ʒoꝛ toy de Babylone / g toute ſon armee 
ee D dri.nt contre geruſalenyt laſſtegertt. Mals 
sRopsas.a. en lunzieſme annee de Tedektah / au quatrieſine mops / 
au neufuteſine tour du mops / la cite fut deſpecee / typen: 
trerent tous les pꝛinces du top de Babylone / z fe aſſei⸗ 
rent en la poꝛte du millteu:aſcauoir Neregel / Sarezer / 
Samegar - Nabo / Sar ſachim / Nab . ſatis / Neregel / 
Sarezer / Rab · mag / et tous les autres pꝛinces du Rop 
de Babplone. 

Et quand Tedekiah le Rop de gehudah les eit / et 
auſſt tous les hommes combatans:ilʒ ſenfupꝛent / de 
nuict ſoꝛtirent Boss de la cite / pat la Boye du tardin du 
Nop/et par få poꝛte qui eſtoit entre deuy murailfes: et 

B font yſſus vers la Hope du deſert. Mats larmee des 
Chaldeens les pourſupuitent / et pꝛindꝛent ʒedektah 
en la campaigne de gerihoꝛet ſapans pꝛins / iz lamene⸗ 
rent a Nabuchodo - roʒoꝛ Rop de Babylone en Res 
blah / quteſt en la terre de Hemarh: et parla avec (up iu: 

Ade tuoh pris gemens. Loꝛs le rop de Babylone decolla les filʒ de 
10 ere, F Zedektah / en Reblah deuant ſes peukv:a le Roy de Ba 
ne byſone occiſt tous les nobles de gehudah. l errua auſſi 
les peuly de Tedeklah / et le lpa de chaines / pour le mes 

ner en Sabyſonc. Les C haldeens bꝛuſlerent auſſt la 

maiſon du Roy / et les malſons du peupſe: et demoli⸗ 

C rent fa muraille de geruſalem. Et Nabuſar - adan Ce 
Pꝛeuoſt des mareſchaulx trãſfera en Sabylone le de: 
moutant du peuple qui eſtoit demoure en ſacite / et ſes 
fugitiß qui eſtolent affups vers ſup / et fe reſidu du peu⸗ 
ple qut eſtolent demoureʒ. Mals Nabuſar - adan Pꝛe⸗ 
uoſt des mareſchauly delalſſa aucuns des paoures ges / 
qui nauoient rien / en la terre de ehudah: et ence tour 
la leur donna des vignes / et des champs. Auſſt Nar 
buc hodo · roʒoꝛ Rop de Babplone auoit fatet comman 
dement / par la cõmiſſion donnee a Nabuſar. adan Pꝛe⸗ 
uoſt des mareſchaulp:touchant geremtah / diſant: Pꝛẽs 
ceſtup ſa / t metz tes peulp ſus lup / et ne lup fais nul 


Chapttre. pvp. 


* teff) äre 
ſeing de ſux. 


Chaß.xxxix.⁊.xl. Fueil.xxviij. 


malunais fais ainſt auec lupcõme ił te dira. Patquoy 


enuoya Nabuſar. adan Pꝛeuoſt des mareſchauly / c Na 


buſaſban / c Rab. ſaris / et Neregel / et Sareʒer / et Rab - 
mag / et tous les Pꝛinces du Roy de Babylone enuope⸗ 
rent / x menerent geremtah hoꝛs de la tourt de la pꝛiſon / 
et fe haillerẽt a Sodollah le fil de Ahlkam / filz de Sa 
phaiypour le conduite en la matſon / affin quit habtgaſt 
entre le peuple. Mais la parolle du Seigneur D 
auott efte falcte a geremiah / quand il eſioit enſerre en ſa 
court de la pꝛiſon / diſant: Va / et parle a Abed. melech 
Sthtopten / diſant: Le Seigneur des armees le Dien 
Diſrael dit ainſt: Voicy / ie ferapdenir mes patolles fue 
ceſte cite en mal /g non pas en bien en ce four la tſcront * cet appa⸗ 
deuant top / tte dellurerap er ce tour la / dit le Seigneur. 8 
Et ne ſeras point liure es mains des hõmes / deſquelz ö 
tu as paour:car ie te deliurerap / telſemẽt que tu ne cher⸗ 
ras point par leſpee: mais tu auras ton ame / cöme def: 
pouille:pource que tu as eu fiãce en mop / dit le Scig'. 

hapitre. yl. 


N parolſſe qui fut fatcte du Seigneur a Jere: A 
miah apꝛes que Nabuʒar- adan Pꝛeuoſt des De ta liberte 
mareſchaulp le laiſſa aller de Ramah / quad de gerrmiaß. 
il le pꝛint / g eſtoit garrotte de liens au millteu 
de tous ceuſy qui eſtoient trãſfereʒ hoꝛs de Jeruſalem / 
t de gehudah / leſquelz eſtolent captifʒ en Babplone. 
Quand donc ſe Pꝛeuoſt des mare ſchauly pꝛenott gere 
miah / il ſup diſt: Le Selgneut ton Dieua patle ce mar 
fue ce ſleu ſcy. Le Seigneur donc a faict venir / c a faiet 
ainſi quil auoit dit / pource que vous aueʒ peche contre 
fe Seigneur / t nauez point oup fa voip: dont ceſte cho⸗ 
fe vous eft faicte. Maintenant donc volep / ie tap 
deſtte autourdhup hoꝛs des llens qui föt en tes mains. 
Dil te plaict de venir auec moy en Babylone / tu p dien 
dꝛas / c mettrap mes peuly ſus top. Mais ſil ne te plaict 23 
poĩt de venir auec moy en Dabplone / demeure icp. Vol⸗ 
cy toute la terte eft en tor cõmandement: ou bog daotct 
te ſemblera daller / das p. Et ſup neſtũt pas encore tours 
ne / di: Retourne ders Goboliah fe filz de Ahlkam filz 
de Saphan / que le rop de Babplone a cõmis ſus les ci⸗ 
teʒ de gehudah. Demeure donc avec lup au millteu du 
peupſe / ou va par tout fa ou il te pfatra aller. Auſſt le Pꝛe 
uoſt des mareſchaulp lup dõna vᷣtures / x aucuns dons / 
puis fe faiffa aller. 
Jeremiah döc ſen Binta Godoliah filz de Ahtkam / 
en Maʒphah g demoura avec lup au miſlicu du peu⸗ 
ple qui auoſt efte delaiſſe au pays. Et tous les pꝛin⸗ 
ces des armees qui eſtoit᷑t auy c hãps / euly g leurs gens 
oupꝛent que fe Rop de Babylone auoit conſtitue Sodo 
liah filz de Ahlzam au paps: et quil lupauoit commis 
les hommes g les femmes / et les enfans / t aucuns des 
paoures de fa terte / deſquelʒ nulz nautolent efte tranſfe⸗ 
reʒ en Babplone. Oꝛ vindꝛent vers Sodollah en 
Maʒphah:aſcauolr gſmael le filz de Nat haniah / et go 
hanan / et qehonathan les filz de Fareah / et Zaren h 
filʒ de Thanhometh / et les filz de Ophat Netopha⸗ 
tite / et gezantah filz de Maac hatt / cul yet leurs hom⸗ 
mes. Et Godollah filz de AHtkan) filz de Saphan 
leur tura / a eulp et a leurs hommes / diſant: Ne 
craingneʒ point de ferutt aup Chaldeens. Demou⸗ 
tes ei la terre / et ſeruez au Rop de Babylone / et il ere an. f. 
vous ſera blen. Voicp / ie demeure en Mazphah / 
GS iii pour 


— 


FHfrack 


De Jeremiah. 
pour aſſiſter deuant les Chaldeens qui Stennent ders 
nous. Mals Do"/ recucilleʒ le pin / le fruict deſte / ghup⸗ 
le: g les metteʒ en doʒ daiſſraup / c demourrz en voz ci⸗ 


D tes q dᷣoꝰteneʒ. Et auſſi toꝰ les guifʒ iq cſtoit᷑t en Moab / 


me: que tous les Jutfs ne fuſſent d 


fſmaef occift 
Oodoliag / 
dör de hanan 
peiſuxuit gſ⸗ 
matt. 


et entre les enfans de Amon / g en gdumee / g qui eſtolẽt 
en tous les paps:quandð iſʒ eurtt oup que le Rop de Ba 
bylone auoit donne aucuns demourans de gehudah / et 
quit auoti conunis ſus euly Godollah le filz de Aht⸗ 
kam filʒ de Saphan: tous les guiſʒ tetoutnerent de 
tous les lieu auſquełʒ ilʒ cſtoient pouſſeʒ:g vᷣindꝛent 
en la terre de gehudah / vers Godollah en Maʒphahꝛet 
terueillerẽt du vin / x des fruictʒ deſte a grand folſon. 
Auſſt gohanan filz de Larrah / et tous les pꝛincrs des 
armees / qut eſtolent aupchamps vindꝛent a Godoliah 
en Maʒphah. Et ly dirent: Sache que Baalls le Roy 
des enfans de Amon a ennope Gfmaeft le filz de Na⸗ 
thantah / pour te frapper lame. Mais Sodollaß filz de 
Ahlkam ne les creut pas. Puis gohanan filz de Fa 
teah parlemtta a Sodollah en ſecrrt / en Maʒphah / di⸗ 
ſant: ge men trap a frapperay ſmael le filz de Nat ha⸗ 
niah / que nul ne le ſcaura. Pourquop te ſtapperolt il ſa⸗ 
iffipess leſquelz föt 
taſſembleʒ atop/g que les demourãs de Jehudah ne pe⸗ 
tiſſet⸗ Mats Godollah filʒ de Ahikam diſt a gohanan 
filz de Tareah. Tu ne feras pas ceſie choſe: car tu parle 
faulſement de gfmael 
Chapitre. vſj. 
Nadulnt que au ſeptieſmme moys Iſmael fe 
filz de Nathantah / filz de Sliſama / de la ſe⸗ 
mence ropalſe / et les pꝛinces du Rop / et diy 
E hommes avec lup / ṽindꝛẽt vers Sodollah 
fiiʒ de Ahtkam / en Mazphah g mangerent illec enſem 
ple le pain en Maʒphah. Mats ſmael filz de Nat ha⸗ 
niaß fe leua / g les dip homes qui eſtoiẽt avec ſup /t frap⸗ 
perent par ſeſper Godoliah fe filz de Ahlkam filsde Sa 
phan / f occirent ceſtup que fe Rop de Babplone auolt 
conſtitue au paps. Auſſi qſmael frappa tous les uifʒ / 
qut eſtolẽt auec lup / aſcauoix auec Sodoliah / en 1 
phah / x les Chaldeẽs qui furent la trouueʒ / g les hom⸗ 
mes de guerre. Et en la ſeconde ſournee apꝛes quil eut 
occ is Sodoltah / x q̃ nul ne ſe ſcauott:nucũs ꝑſonnages 
de Sichem / de Siloh / ade Samarte / vindꝛet: aſcauolr 
quatre dᷣingtʒ homes / les barbes taiſes / g les veſtemẽs 
tompus / et eſtotẽt eſgratineʒ:g auolẽt done g encens en 


V leurs mains / pour offttr en la matſon du Seigneur. 


C 


ſmaet donc filʒ de Nathantah yſſit hoꝛs au deuãt de 
euly/ cheminant de Maʒphah n ſen allott tout plourãt. 
Et quand il les Hinta rencontter / il leur diſt: Veneʒ a 
Sodoliah fe fiſʒ de Ahikam. Et quand ilʒ furent Se: 
nus au millieu de ſa cite:qſmael fils de Nathaniah les 
derolla / enuers le millleu de fa foſſe / luy et les hommes 
qut eſtolent auec luy. Mals dip hommes furent trou⸗ 
uez entre eulꝝ / qul dirent a qſmael: Ne nous tue point: 
cat nous auons des thꝛeſoꝛs au champs / aſcauoir de 
froment g dhoꝛge / dhuple / gde mel. Loꝛs il deſiſta / 
c ne les tua pas entte feurs frerrs. Et ſa foſſe ey ſaqlle 
ſinaet᷑ auolt tette les coꝛps des hommes moꝛtʒ / quit 
occiſt a cauſe de Goßoliah / ceſt celle que le Rop Afa 
auolt falcte a cauſe de Baaſa le Rop de gſtael. Et Gf 
mael filʒ de Nathantah la templiſt de occis. Puis Jf 
mael emmena tous les demourãs du peuple qut eſtoiẽt 


Chaß.xiſ.c.xiij. 
en Maʒphah pꝛiſonnlers / aſcauoir les filles du Roy / x 
tout le peuple qui eſtoit demoure en Maʒphah / que Na 
buſar· adan Pꝛruoſt des mareſchauly auott commis a 
Sodoliah filʒ de Ahlkam. Iſmael filz de Nathantaß 
ſes pꝛint / et fen aſſa pour paſſer oultre aup enfans de 
Amoi. Mais Johanan filz de Tareah / g tous les prins 
ces des atmees qut eſioit᷑t auec ſup / oupꝛent tout fe malt 
q qſmacl filʒ de Nathantah auoit falct. Et aps pꝛins 
tous fee gens / ſen allerent pour hatailler cõtre Gfinael 
le filz de Nat haniah : le trouuerent aupꝛes de pluſirurs 
eaues / qui font en Sabaon. Et quãd tout le peuple qut 
eſtoltauec gſmael / ṽeit gohanan le filz de Larrah / et 
tous fee pꝛinces des armees / qui eſtolent auec ſup/ilʒ fu 
tent iopeup. Et tout le peupſe que qſmael auoit pins 
en Maʒphah ſe retourna: et quand il fut retourne ſen 
alla auec Johanan le filz de Tarcaß. Loꝛs gſmael fils D 
de Nathanta 0 eſchapp r/auec huict hommes artiete de 
Johanag : et ſen alla aup enfans de Amon. Parquop 
gohanan filz de Pareah / c tous ſes pꝛinces des armees⸗ 
qui eſtoient auec ſup pundꝛent toute ſa reſte du peuple 
qullʒ auotent falct retourner de qſmael filz de Natha⸗ 
niah / de Masphah / apꝛes quil cut frappe Godollah le 
filz de Ahtzam / aſcauolr les forts Bommes de guerte⸗ 
et les femes / et les enfans / et les Eunucques / quiſauott 
tamene de Sabaog. Et fen allerẽ̃t / a demourertt en Se 
tuth Camaam/qͥ eft aupꝛes de Beth. ſehem:pour alſer 
t entrer en Egypte / a cauſe des Chaldeens. Car ilʒ 
auolent crainte de euſp / pource que Iſmael filʒ de Nas 
thantah auolt frappe Godoliah le filz de Ahikam / que 
le Rop de Sabylone auoit commis fur le paps. 
Chapitre. plij. 
T tous les pꝛinces des armees / c Johanat 


125 3 


but le peupſe / depuis fe petit tuſque au gräs 
Que noſire oꝛaiſon ſott pꝛeſentee deuant toy / et pꝛiele 
Seigneur ton Dieu pour nous / aſcauotr pour tous ces 
demoutans iep:car nous ſommes delatſſeʒ petit nõbꝛe / 
de pluſirurs / cõme tes tulp nous vᷣopent:et que le Sei 
gneur ton Dieu nous annonce fa vopt / par ſaq̃ſſe nous 
cheminerons / x fa paroſle que nous ferons. Et gete⸗ 
miah le pꝛophete leur diſt / gap ouy:Voiey / ie pꝛierap au 
Seig Hoftre Dien / ſelon voz patolles: c adulendꝛa que 
te vous annõcerap toute parolle que fe Seigneur dous 
reſpondꝛa / ne vous en celerap tien. Et ceulp dirẽt a Jes 
temiah: Le Seigneur ſoit le teſmoing de verite g de fop 
entre nous / ſi nous ne fatföe ſelon toute fa parolle / pour 
ſaquelle le Seigneur ton Dien tenuopera vers nous / 
ſolt bon ou mauuais. Nous obetrös a la Sotp de noſtre 3 


Seigneur Dieu /auquet nous te enuopone: afftr quil "z>4 


nous ſoit blen / quand nous aurons oup la volx du Sets 
gneur noſtre Dieu. 

Gt abuint a la finde dix tours / que la parolle du Set 
gneur fut faicte a geremiahj. Et appelſa Jobanay fe filʒ 
de Pareah / g tous les pꝛinces des armees qui eſtolent 
auec ſup / et tout fe peuple depuis fe pſus petit iuſque au 
plus gtanb / et leur diſt: Le Seigneur Dien de Iſrael / 
auquel vous me aueʒ enuoye pour pꝛeſenter mes pꝛie⸗ 
tes en ſa pꝛeſence / dit ainſt: Si vous demourez en 
ceſte terte / ie vous ediflerap / et ne vous deſtrulrap 
pas: fe vous planterap / et ne vous . po 

ar 


filz de Lareah / et Jeʒantaß filz de Oſaiah / a 13 K. 
monncſit de 
ſappꝛocherent g dirẽt au pꝛophete geremiaß: ener 


Iſrael. De Jeremiah. 
Pe tete ma Cat ie me ſuis & repenty du mal que te volis ap fatet. 
riert de parler Ne craingnez pas a cauſe du toy de Babylone / duquel 
Sen Fous aueʒ paout. Ne le craingnez point (dit le Selgſit) 
car ie ſuis avec vous / po: voꝰ ſauuer / c po: vous deltuxer 
de fa matte voꝰ feray miſericoꝛde / affin al ayt cõpaſſtõ 
C de vous / x vous face retourner en voſtre terte. Mats ſt 
vous dictes: No? ne demourerõs point en ceſte terre / et 
ne eſcouterons point la voip de noſtre Seigneur Dien 
en diſant / Nor:mais nous en trons a la tette Degypte / 
afſin que nous ne voxyons point de guerre / t que ne oyõs 
point le ſon de la trompette / nne ayons faim de pain / et 
illec habiterons . Pource / eſcouteʒ maintenant la pa⸗ 
rolle du Seigneur / vous qui eſtes les demourans de Je 
hudah. Le Seigneur des armees le Dieu Diſtael dit 
ainſt: Sldous metteʒ voſtre face pour entrer en Egypte / 
c que ṽous p entreʒ pour y demourer:le glatue quepous 
craingneʒ / vous ſayſtta illec en la terre de Egypte:et la 
famine pour laquelle vous eſtes ſollletteup dous occu⸗ 
pera en Sgypte / c mourreʒ illec. Et tous les homes qui 
ont mis leurs faces pour entrer en Egypte / g pour des 
mourer illec / iʒ mourront par leſpee / par famtne / et par 
peſic:nul ne demourera deuly / ſt neſchappera de la pꝛe⸗ 
ſence du mal / aue ie feray Benir fue eulx. Car le Sets 
gneur des batailles le Dieu de ſtael / dit ainſt: Ainſi 
mon ite ma fureur a efte teſpandue ſus les habltãs de 
getuſalem : ainſt ſera reſpandue ma fureur ſus vous / 
quãd vous ſereʒ entreʒ en Sgypte : ſereʒ en deteſtatiõ / x 
eh eſtonnement / x en maledictton / c en oppꝛobꝛe: t ne der 
res plus ce lieu icy. O vous demoutans de gehudah / 
la parolle du Seigneur eft fue vous. Ne duelllez point 
donc entrer en Egypte. Vous congnoiſtreʒ que ie vous 
apadmõneſte auiourõhup / que vous auez faict errer Hoz 
ames. Car vᷣous maueʒ enuope au Seig: voſtre Dien / 
diſans: Pꝛie le Seigneut noſtre Dien / pour nous / et 
nous annonce ſelon tout ce q̃ le Seigneur noſtre Dien 
te dira / x nous le 5 Partant vous ſap ie au tours 
dhup annõce: mais vous naueʒ pas eſcoute la voip du 
Seigneur voſtre Dien / ne toutes les choſes pour leſ⸗ 
uelles il ma enuope a vous. Maintenãt donc vous 
caurez que vous mourrez par leſpee / par ſamine / et par 
peſte / au lieu auq̃l vous auez deftre dẽtrer po: p habiter. 

Chapitre. ꝓliij. 
¶ Taduint quand geremiah eut acheue de 
A parlera tout le peuple / toutes fee patolles 
du Seigneur leur dien / aſcauoir toutes ces 
choſes que fe Seigneur leur Dieu auolt 
enuope vers euly: Aʒatiah filz de Oſaiah / x gohanan 
filz de Eareah / z tous les hommes oꝛgueilſeup direnta 
getemiah: Tu parle menſonge. Le Seigneur noſtre 
Dien / ne ta pas enuope / po dire: Nentrez point en Ggy 
pte / po: habiter illec. Mals Batuc filz de Neriah te in⸗ 
cite contre nous / affij quil nous llure es mains des 
Chaldeens / et quil nous mette a moꝛt / et quil nous 
tranſpoꝛte en Babplone. Et gohanan filz de Lareah / 
et tous les pꝛinces des eyercites / et tout le peuple / ne 
15 eſcouterent pas ſa voip du Seigneur / pour demourer 
en la terre de gehudah. Mais gohanan filz de Lareah / 
et tous ſes pꝛinces des armees pꝛindꝛent tous les des 
mourans de gehudah / qui eſtolent retournez de toutes 
nattons / auſquellłes auotent efte poulſees pour habiter 
en la terte de gehudah:aſcauoix ſes hommes g les fem⸗ 


Te conſeit de FF 
feremjaf deſ⸗ 


Chaß . xliiſ.⁊.xliiiſ. Fueil.xxix. 


mes / et ſes enfans / et les filles du Roy / et toute ame 
que Nabuſar-· adan Pꝛeuoſt des mareſchaulx auoit de: 
lalſſe auec Godoliah filz de Ahikam / filz de Saphan /c T 
le pꝛophete geremiah / et Baruc le filz de Nertah / et 
entrerent au pays de Sgypte / pource quiſʒ nont pas 
obep a la voly du Seigneur. Et vindꝛent iuſque en 
Thahaphnes. Toꝛs la parolle du Seigneur fut fat⸗ 
cte a getemtah en Thahaphnes / diſant: Pꝛens des 
grandes pierres en ta main / et les muce au moꝛtier qui 
eſt a letree de la maiſon de Pharaoh / en Tahaphnes / 
en la pꝛeſence des hommes de gehudah / et leur diras: 
Le Seigneur des armees le Dieu Diſtael / dit ainſt: 
Voicy / ienuopetay / et ferap ðᷣenir Nabuchodo⸗ roʒoꝛ le 
1 85 Babplone mon ſerutteurꝛ et mettray ſon thꝛon⸗ 
ne fue ces pierres icp que lap mucees / et eſtenda fon pas D 
ulllon ſus icelles. Et quand il viendꝛa / ll frappera la 
terre de gypte / ceuly qui ſeront a la moꝛt / a la moꝛt: et De ta deſtru⸗ 
ceuly qui ſeront a la captiuite / a la capttuite:t ceulp qui 892 — 
ſeronta leſpee / a leſpee. Et allinnera le feu aup matfös 1980-0302, 
des dieux de Egypte / et les bꝛuſlera: et les menera pꝛi⸗ | 
ſonnters / et enueloppera la terre de Sgppte / ainſt com⸗ 
me fe paſteur ſenueloppe de for veſtemẽt:g dillec ſoꝛtira 
en paix. l bꝛiſera les ſtatues de la malſon du Soleil / 
laßlle eft en la terre Degypte :e boutera le fru es maiſds 
des dicuy Degypte. Chaß . pltiij. 
n patolle qui ſut falctea geremiah / po: tous A 

0 SÅ ſes Guifs qut habitolent en la terre de Sgp⸗ Le peuple res 
pte / demourans en Magdal et en Tha⸗ fandeſende 
2 hapßnes / en Noph et en la terte de Gatu grämer, 

es / diſant: Le Seigneur des exercites le Dien de giſ⸗ 
rael dit ainſt: Vous aueʒ deu tout le mal / que iap falct 
venir fue geruſalem / et ſus toutes les citeʒ de gehudah: 
t voley / comment auiourdhup elles font deſertes / c que 
nul ne demeure en tcelles / a cauſe de leur malice quilz 
ont faicte pour me pꝛouocquer a courroup / en allant / et 
encenſant / et ſeruant aux dieux eſtranges quilʒ ne cons 
gnoiſſoiẽt pas / ne euly / ne vous / ne voz peres. Et vous 
ay enuope tous mes ſerutteurs pꝛophetes ſollicitant / et 
enuopant / et diſant: Ne falctes point ie vous pꝛie ceſte 
choſe abominable / laquelle te hay: mais ifs ne lont pas 
eſcoute / ſt nt pas encline leux aureille / pour enfy retour 
ner de leurs maulp / affin de ne ſacrifier aux autres 
dieux. Et pourtant ſeſt reſpãdue mon ire et ma fureur / > 
et ſeſtallumee es citeʒ de ehudah / et es rues de Jerufas 
lem: et font redigees er deſolation et en deſtruction / 
comme it appert autourdõhup. Et maintenãt le Seigneur 
le Dieu des armees / le Dieu de gſrael / dit ainſi: Pour⸗ 
quop faictes vous ce grand mal tex / cõtre voʒ ames / tel⸗ 
lement que lhomme / etla femme / le petit enfant / et fas 
lalctant ſoit eptetmine hoꝛs de vous / du millteu de Jes 
hudah t que rien de teſidu ne vous ſolt delaiſſe / en me 
pꝛouocquant par les oeuures de voʒ mains / en faiſant 
perfumigation au dieup eſtranges en la terre de Egy⸗ 
pte / en laqueſſe vous eſtes entrez pour demouter illec: 
affin que ſoyeʒ eytermineʒ / g que ſopeʒ en malediction / x 
en oppꝛobꝛe a tous les gens de la terte? Auez vous 
oublie fee mauly de voz peres / et les mauly des Roys 
de gehudah / ſes mauly de leurs femmes: g voz maulp / 
et les mauly de voz femmes / quelles ont faict en la 
terre de gehndah / et es rues de Jeruſalem? lz nont 
pas efte amattis tuſque a ce iour / : nöt pas eu de crain⸗ 

te / g nont 


| 
sons 


Ifrack: 


De Jeremiah. 


te / et nont pas chemine en ma loy / ny ei mes oꝛdonnã⸗ 
ces / que iap baille en voſtre pꝛeſence / et en la pꝛeſence de 
voz peres. Pourtant dit le Seigneur des armees / le 
Amog bh Dieu Diſtael / ainſt: Voiey ie mettray ma face fue voꝛ/ 
en mal / affin que ie eytermine tous ceuly de gehudah. 
Et pꝛendꝛap les reſtdus de gehudah / qui ont mis leur 
face pour entrer en la terre de Egypte / t pour illec demou 
rer. Et ſeront tous cõſommeʒ en la terre de Egypte: ilʒ 
chertõt par leſpee / et ſerõt conſõmeʒ par famine / depuis 
le plus petit iuſq au plus grand:et mourtõt par leſper / r 
par famine / ſerõt en deteſtation / en eſtoͤnemẽt / en male 
b lction / gen oppꝛobꝛe. Je ferap viſitation ſus ceulp qui 
habitent en la terre de Egypte / comme iap viſite geruſa 
lem / par leſper / par famine / z par peſte: c ny aura nul qui 
eſchappe / tqui demeure de la reſte des uifʒ de ceulp q 
vont pour Habiter illec en la terre Degypte:affin de pou 
noir retournet en la terre de gehudah / en laquelle iceulx 
dönét eſpolr a leurs ames de p tetourner / xy demourer. 
Touteſfoys nuſz ne retournerẽt / ſinon ceulpqͥ eſchap⸗ 
D peront. Mais tous les hommes qui ſcauoient bien que 
leurs femmes ſacrifioientauꝝ dieupx eſtrũgers / pareil⸗ 
lement toutes les femmes / qut aſſiſtotent en la grande 
cõgtegatton / c tout le peuple / qut habitoit en fa terre de 
Egppte / en Phatures / reſpondirẽt a geremiah / diſant: 
Nous ne eſcouterõs point de top / la parolle que tu nous 
us dicte / au nom du Seigneur: mats nous ferons par 
oeuure / toute parolle qui ſoꝛtita de noſtre bouche / pour 
faire encenſemẽt a la royne du ciel / c ſup fatſant perfu⸗ 
ſtons / comme nous auons faict / nous g nos pers / nos 
Nope g noʒ pꝛinces / aup sites de gehudah / c aux tues 
de geruſalem / xeſtions raſſaſteʒ de pains / c nous eſtiõs 
E bien / c nauions point den de mal. Mals depuls le tipe 
e peupſe im- que nous auons ceſſe de encenſer a la ropne du ciel / x de 
e ſup faire per fuſis / nous auõs eu fauſte de tout / g auõs 
Aus y. d. kſte conſommez par leſpee / c par famine. Et quand 
nous faiſions encenſemens a la ropne du ciel / et fup 
faiſtons pfuſions / lup ande nous fatet des tourteaux / 
et (up auons nous reſpandu des perfuſtons fans noʒ 

bald. pour marys / x pour la reſioupꝛ: 
ef image. St geremiah dit a tout le peuple / auy hommes / et 
aup femmes / eta toute la gent / qui lup auolent reſpon⸗ 
du la parolle / diſant: Le Seigneur na il pas eu recoꝛda⸗ 
tion du perfum / q vous perfumiez es citeʒ de gehudah / 
(tee tues de geruſalem / vous et voz peres / voz Nops / c 
voz pꝛinces / c le peuple de la terre? Ce / lup eft monte au 
coeur / tellement que le Seigneur ne le pouoit plus por 
ter / a cauſe de la malice de voz inuentions / xa cauſe des 
abominatiõs que vᷣous aueʒ falctes / g eft la terre falcte 
en deſolation / c ein eſpouãtement / x en malediction / ſans 
N que nul y demeure / come il eſt en ce iur. Pource doc 
que vᷣous aueʒ faict perfumigations aus ole / et que 
vous auez peche au Seigneur / g que vous nauez point 
eſcoute la voty du Seigneur / g que vous nauez point 
chemine en fa loy / ny en ſes oꝛdonnances / ny en ſes teſ⸗ 
moingnages:pourtant vous eſt aduenu ge mal lep / com 

me appet autourõhup. 

Auſſi geremiah diſta tout le peuple / xa toutes les fö 
mes: Vous tous ceufp de gehudah / qut eſtes en la terre 
de gypte / eſcouteʒ fa parolle du Seigneur. Aiſta parle 
le Selgſir des armers le Dien Diſrael / diſat: Vous g 
voz femes guez parle de voſtre bouche / et laue; accöpfy 


Egypte. 


Chaß . xlv. r. xlyſ. 
de voz matns / en diſant:aiſons nos voeux que nous 
auons voue / afin que nous encẽſons a la ropne du ciel / 
t que nous fup faicions perfuſtons. Vous aucʒ efiably 
voʒ voeuy / x les auez parfaictʒ par oeuure. Pourtãt 
eſcouteʒ la parolle du Seigneur / voꝰ tous de gehudah / 
qui demoureʒ en la terre de Sgypte: Voicp / lay ture par 
mon grand nom dit le Seigſit ) que plus nullemẽt mon 
nom ne ſera nme par la bouche de nul hõme des ui / 
diſant: Le Selgneur Dien dit en toute la terre de Sgp⸗ 
pte. Voicp ie detlleray fue euly en mal / c non pas en bit: G 
tous ſes hõmes de gehudah qui font en la terre de Egy 
pte ſeront conſommez par leſpee / x par famine / luſque a 
ce quiſʒ ſoyent totallement deſtruictʒ. Et petit nõbꝛe de 
gens / qui font eſchappeʒ de leſpee / retournerẽt de la ters 
re de Egypte / en la terre de gehudah: g cõgnolſtrõt tous 
les demourũs de gehudah qui ſont entreʒ en la terre de 
Sgypte pour y habiter / q̃lle parolle ſera eſtablie / la miẽ⸗ 
ne / ou la leur. Et ce vous ſera pour ſigne (dit le Seigſt) 
que ie ferap Bifttattor fue vous en ce lieu icy / affin que 
vous cõgnoiſſeʒ ij ṽerttabfemẽt mes parolles feröt cons 
firmees cõtre vous / en mal. Le Seigñr dit ainſi: Vot⸗ 
cy te bailleray Pharaoh Hophꝛea le roy Degypte / en la 
main de ſes ennemys / ces mains de ceuly qui quierent 
fon ame:ainſt dc baille ʒedeklah le rop de gehudah 
en la main de Nabuchodo . roʒoꝛ Roy de Babylone / ſon 
ennemy / e de cefup qut querott fon ame. 
. Chapttre. lp. | 
A parolie q̃ geremtah le ꝓphete patla a Sa⸗ A 
Arup fe filz de Neriah / quand il eſcrtuott ces Baruſi repils 
polles icp au liure / de la bouche de geremtah / dar bermiaß. 
en la quatrteſme annce de gehoakim filz de 
Joſtah roy de gehudah / diſät: Le Selig: Dien Diſtael 
dit ainſt a top Baruk: Tu as dit: Malheur ſus moy / 
car ſe Seigneur a adtouſte triſteſſe fuse ma douleur. Jay 
trauaille en mon gemiſſemẽt / x nap pas trouue de repos. 
Tu lup diras ainſt: Le Seigſ̃r dit ainſt: Votey / le de⸗ 
ſtruis ceulp que tap edifſeʒ / c arracheceulpq̃ lap plãteʒ / 
(toute ceſte terre icp. Et top demãde tu grandes choſes 
pour top: Ne les d̃ueille pas demãder:car vdoicp / le feray 
venir le mal ſus toute chalr (dit ſe Setgdet te bailleray 
ton ame pour deſpouille / en tout lien / par tout la ou tu 
n fledu Seon fu fatctea geremlah 
Fn Aparoflle gir ea geremia 
1 le ꝓphete / cõtre toutes les ges. Cõtre Egy . 
A pte / cõtre ſarmee de Pharaoh Necho / roy de te Degrpten 
; 1 de litrance de 
F Egypte / qui eſtoit aupꝛes du fleune Suphꝛa gfroet. 
tes / en C harcamis / j Nabuchodo· ro ʒoꝛ roy de Baby⸗ ſels le Gc, 
lone frappa en la quatrieſme nee de gehoa im filz de eee 
goſiah Rop de gehudah. Appareillez leſcu / g la targue / point cemot 
cmarcheʒ auũt a la hataille. Attelleʒ les cheuaulx / vo) fontes. 
cheuallers mötes, Sopez arreftes endoz heaulmes / ſqur Z Kemal 
biſſez ſes lances / veſteʒ vous de haubergeõs. Pourquop 5. ira d. 
les ap ie deu eſpouanteʒ g reculeʒ en arrterer leurs hões 
foꝛtz ont eſte frappez / fen föt fups legteremẽt ſas fe teui B 
tet:car frapeur eſtoit alenuitõ / dit le Seig : Le legier ne 
fupꝛa pas / ne le fort neſchappera point. lz ſont tõbeʒ c 
tueʒ ius ders Aq l / aupꝛes de la riue du fleuue Euphꝛa 
tes. Qui eſt celup qui möte comme leſtang / g fee eaues 
font eſineues cõme les fleuues! Egypte fe enfle comme 
leſtang et ſes eaues ſeront eſmeues cõme les fleuues / x 
diſt: ge monterax g couurirap la terre / et perbꝛap la cite / 
t ceuly 


Philiſthee. De Jeremiah. 
Moab. et ceuly ant habttet en telle. Montez ſus les cheuauly 
g eſbꝛãleʒ les chariotʒ / c que les pꝛeujn ſoꝛtẽt. Ethiope 
cceulp de Libie / tenãt ſeſcuſſon / t les Lydlens mantãt 

t tendant larc. Car ceſte tournee eft au Selgſit le Dien 

des armees / le iour de dengeance:pour fe denger de ſes 

C aduerſalres. Le glatue deuoꝛera / c ſera ſaoule / fera en: 
pure de leur ſag. Car le Seigneur le Dien des armees / 
a le ſacrifice en la terre de Aqulonaupꝛes du fleuue Eu 
phꝛates. O vierge fille de Egypte monte en Salaad / R 
pꝛens du trlacle. Tu multiplte en dain les medecines / 
car tu nauras point de ſante. Les gens ont oup ta dile⸗ 
nie / t ton erya temply la terre:car fe fort a hurte cõtte ſe 
ſoꝛt / font tous deux enſemble cheutz. 

La parolle que fe Seigneur parſa au Pꝛophete gere 
mlah / de laduenemeẽt de Nabuchodo . roʒoꝛ roy de Ba⸗ 
bplone / affin quil frappaſt la terre Degypte. Annoncez 
en Sgypte / x publieʒ Magdol . c diuulgueʒ en Noph / cen 
Thahnphnehegſe dietes: Demeure / x te apparellic:car 
leſpee deuoꝛera les choſes qui font alenutron de toy. 
Pourquop a efte ton fort ſecoup: gl na pas efte ſtable: 
pource que fe Seigneur la deboute. Il era falct treſbu⸗ 
cher pluſteurs / et ůng chaſcun eft cheu contre for pꝛo⸗ 

chain. Et dira: Lieue top / tetournons a noſtre peuple / et 
a la terre de noſtre natluite / arriere de ſeſpee oppꝛeſſaͤte. 
E GH ctleront illec Pharaoh Rop Degypte / ceſtup impe⸗ 
tueupa falct paſſer le temps pꝛefly. qe fule viuant (dit 
fe IRop)le Seigneut des armees eft ſon nom. Car com⸗ 
me Thaboꝛ eft es montaignes / et comme Sarmel en 
la mer / ainſt diendꝛa il. O fille habitatereſſe de Egy⸗ 
pte / fais top des hardes de tranſinigratto:car Noph ſe⸗ 
ra deſerte et deſolee g inhabitable. Egyple eſt comme la 
van / do leur / Heniſſe belle: ſagullloneur Stena de Aqullon / il Hie- 
om foutruge / dꝛa. Auſſi fee mercenaites ſont au millleu dicelle / com⸗ 
ment, me Beaufp engraftffes / ilz fe font auſſt tournes et en: 
8 ys enſemble / c nont peu demourer:pource que le iour 
e leur ruine eft d̃enu ſus eulꝝ / g le temps de leur diſita 
tion. Sa vol y tra comme le ſerpent:car tes cheminerõt 
auec latmee / c viendꝛont contre elle auec congnees / cõ⸗ 
me bucherons. ſʒ ont coppe fa foꝛeſt (dit fe Seigneur) 
car point ne fe poutra enqueſter:pourtãt quilʒ font mu? 
tiplieʒ plus que ſes chenllles / et ſetõt fans nombꝛe. La 
fille de Egypte eft cõfuſe / c eſt ballſer es mains du peu⸗ 
ple de Aqullon / dit le Seigneur des armees le Dien de 
Gſrael. Voicy / le ferap viſttatton ſus le populalre de Ale 
vandꝛte / g ſus Pharaoh / et ſus Egypte / g ſus ſes dleuy 
et fue fee Rops / et fue Pharaoh disic:et ſus ceufp qui fe 
conftent en lup: et les donnerap es mains de ceulp qui 
quierent leurs ames / et es mains de Nabuchobo· ro⸗ 

302 Roy de Babplone / ct es mains de fee ſeruitcurs. 
Et apꝛes ce/lceſle ſera habitee comme au temps iadls / 
G dit le Seigſir. Auſſt toy gakob mon ſeruiteur ne crains 
glalaß. 48. a. point / et ne te eſpouante pas ſtael. Car volcp ie te ſau 
gehen e. perap de loing / c ſauuetay ta ſemẽte de la terre de ta ca: 
ptiuite:t Jakob retournera / d ſe repoſera / tſera a fö ayſe / 
et ny auta nul qut fup falce paour. Auſſt toy Jakob 
mon ſerutteur ne vucille craindꝛe (dit fe Seigneur) car 
te ſuls avec topꝛt auſſt le ferap conſommatton de toutes 
fee gens auſquelſes te tap pouſſe. Et ne to ferap pas cũ⸗ 
ſommer:mats te chaſtierax en ltugement / et ne te laiſſe⸗ 

rap point quitte. E 
Chapitre.pldij. 


D 


f 


Chaß . xlvij.⁊.xlviij. Fueil. xxx. 
5 | A patolle du Seigneur qui fut fafeteav pro: A 

i ohete Jeremia h/ontre les Philiſthins / auãt Prophetie es 
8 | que Pbarach frappaſt Aʒah. Le. Seigneur 4c 238 

dit ainſt: Vola p / les caues qui montent de 5 
Aquilon / et ſeront comme vng toꝛrent deſtiue / x deſboz 
deront fue la terre et fe contenu dicelle / la cite et fee Ha: 
bitans. Les honuncs crieront / et tous les habſtans de 
la terre pleront / your le ſong tempeſtement des ongles 
de fee palefroys / pout le tumulte de ſes chattotz / et pour 
le hꝛupt de ſes roues. Les peres nont pas regarde les 
filz / a cauſe de leurs mains qut ſoͤt faillles / pour le tout C 
qui dtent pour guaſtet tous les Philiſthins / et eytirper 
Tyꝛ et ʒtdon / aſcauott tous autres donnans fecoure. 
Carle Seigra deſtrutet les Philiſthis 4 ſoͤt les rellez 
de liſie de Caphthoꝛ. La pelure de ta teſte eft venue fue 
Aʒaß: Aſxalon ſeſt tenu quop auec la reſte de la ßallee. D 
uſque a quãd te eſgratineras tu? O top eſper du Set 
gneut / luſquea quand ne te repoſeras tu pas: Nentre en 
ta gaine:appatſe top /t te aquope. Comment te repoſe⸗ 
ras tu / quand fe Seigneur ſup a faict commandement 
cõtre Aſkaſonj ſ cõtre fe poꝛt de la iner: q la illec cõſtituer. 


Chapttre. ꝓlðʒiij. 
& Seigneur des anmees le Dieu de gſtael / A 
0 få dit ainſt a Moab: Maledlction ſus Nabe / Cote 006 
— 


car elle eft guaſtee g confuſe. Tattath ſarim 

eft pꝛinſe / celle qui eſtolt foꝛte / eſt confuſe et a 

eu paout. Moab na plus de ſouenge de Heſebon car ts 

ont penſe mal contre elle. Veneʒ g le eyterinintũs de la 

gent. Auſſt top Mad men ſeras deſtrulcte / z leſpee te 

ſupura. La voip de clameur vient de Hoꝛonalm / fourra⸗ 

gemtt et deguaſt grãd. . Moab eft bꝛiſre:oyt on le cry de * Moas / ey 
fee petis. Car par la mõtee de Lutth / mõtera en pleꝛs: 3 be 
pourtant que en la deſcente de Hoꝛonaim / les aduerſat⸗ anopolie, 
res ont oup le cry de la deſtruction. Fupeʒ vous / ſammeʒ B 

voz perſones / et vous ſeteʒ auſſi cõme la bꝛuyere au des Sus va. 
ſert. Car pource que tn as eu confiance en tes oeuures / 

et ei tes thꝛeſoꝛs / iu ſeras auſſt pꝛinſe. Et Chamos for 

tira en tranſmigratton / ſes ſacriflcateurs et ſes pꝛinccs 

enſemble. St le diſſtpateur vlendꝛa a toute cite: et ne 

eſchappera nuſſe cite. La ṽalſee perita / et la plalne fera 


deſtruicte / comme le Seigneur la dit. Donnez le ſt⸗ tz te Cr, 


gnea Moab / afflu quil ſoꝛte / et ſes citeʒ ſeront deſer⸗ Zucuns fleur 
tes / ct nul ne habttera en icelles. Mauldict eft celup ou ake, 
qui fatet ſoeuure du Seigneur par fraude: t eft mauldtet 

celuy qui retire fon eſoee de reſpandie le ſang. Moab a 


eſtea ſou aiſe / des ſa ſeuneſſe / et a repoſe en ſa lie. gl na 


pas effe ſette dung daiſſeau en ſautre: et na pas efte en 
tranſinigration. Pource a touſtours demeure fö gouſt 
en icelle / et ſon odeur na pas efie mue. Pourtant 
Botcp fee iours qui viennent (dit le Seigneur) que te 
ſup ennoperap des auantcoureurs / le feront ttanſpoꝛ⸗ 
ter / eteſpulſeront fee valſſoaux / c hꝛiſeront fee houteil⸗ 
ſes. Et ſera Moab confuſe / de par Chamos / comme C 
fa maiſon de ſrael eft confuſe par Beth. el / laqucl⸗ 
le eſtoit få conſtance. Comment dtrez vous / nous 
ſommes foꝛtʒ / et hommes robuſtes pour batailler 
Moab ſera guaſtec / et ſes citeʒ ſeront bʒuſlees / et 
fee iouuenceauly eſleutʒ deſcendꝛont en octiſton / dit 
le Roy / duquel fe nom eſt / le Seigneur des annece. 
La tutne de Moab eſt pꝛes pour denir / et fog mal 
accourta 


Amon. De Jeremiab. 


bom. acconirra foꝛt legierement. Vous tous qul eſtes autour 

Damas. de lup / ſoye ʒ rſimeutʒ ſus lupe vous tous qut ſcauez fon 

Tedar. nom dictes: Cöment eft rõpue la forte verge / fle baſton 

Elam. gloꝛieuy: O fille de Dibon habttatereſſe / deſcendz 

de la glolre / pte ſiedʒ en la ſolftcar le deſtructe de Moab 

D montera contre top / et mettra bas tes foꝛtreſſes. Top 

habitatereſſe de Atoer / tlens top aupꝛes de la dope / g cõ 

tẽple. qnterrogue celup qut ſenfupt:ꝶ celle 4 eſt eſehap⸗ 

pee / dis qui a il de faict⸗ Moaß eſtconfus / car tl eſt frolſ⸗ 

ſe. Vleʒ / ccrieʒ / ſt annonceʒ en Arnon / que Moab eſt ga: 

tee: que le iugemtt eft denu a la terre champeſtre / ſus 

Holon / c ſus gahazah / fue Mephaath / c ſus Dibon / x 

ſus Nabo / aſus la maiſon Deblathalm / c ſus Tariath⸗ 

alm / fue Beth. gamul / g fue Beth maon / c ſus Ta 

rloth / fue Sozrah / t ſus toutes les citeʒ de la terte de 

Moab / qui ſont loing g pꝛes. La coꝛne de Moab eſt 

coppee / t fon bꝛas eft froiſſe / dit le Seigneur. Enpurez 

lecat il ſeſt eſſeue contrele Seigneur. Moab frappera 

des malns eh fot) vomiſſement: g ſera auſſt gaudp lup meſ⸗ 

me. Car auſſt gſtacl / ne ta il pas eſie en irtiſi / na il pas 

efte trouue entre les ſarrons? pource que a cheſque fops 

que tu as parle de ſup / tu te es eſmeu. Vous qui demou⸗ 

res en Moab / delalſſeʒ les eiteʒ / c demourez en la roche / 

t ſopeʒ comme la coulombe / laquelle fatet for nid / oultte 

S fa gueule du ptuls. Nous aude oup loꝛgueil de Moab: 

ffala$.ae.b; (cax il eſt fort oꝛgueilleujauſſi ſa hꝛulteſſe / t ſo arrogã⸗ 

ce / for oꝛguell / et leſeuation de ſon coeur. Gap congnen 

dit fe Selgñt ) ſon indignatton / il ne fatet pas a dꝛoict / 

ce font fee menſonges / gnont point fatet dꝛolctement. 

8 Pouttant dſerap te fue Moab: g crierapa tous ceubp 
cuns /a 2 

11e: Rova d de Moab / auy homes de la muraille de x bꝛicque / qut ſe 

ou aft dit Has lalmentetont. O digne de Sabamah / le plourerap ſus 

reſetß. top / pour le pleur de gaʒer. Tes bꝛanc hes font paſſees 

la mer / elles ont atteinct ſuſque a ſa mer de ga zer. Le 

gfaahnc e deſtructeur ſeſt rue ſus ta moiſſon / g ſus ta vendẽge. La 

fpeſſe / c la iopeuſete eft oſiee de Carmel / c auſſt de la ters 

e ay faict ceſſet fe din des pꝛeſſolts. Celup 

q pꝛeſſe / ne chũãtera poit: q la chaſon de ta denenge / ne ſera 

plus chanfon.G ont dne leur vol / pour le cry de He⸗ 

ſeboy luſque ei Eleale c gahaʒ / depuls Soar tufque en 

Hoꝛonaim la geniſſe de troys ans: car auſſt les eaues de 

4 Memrim ſeront en deſolation. Et ferapceſſer en Moab 

dit le Seig e celuy qui offre es haultʒ lieu / x celup qut 

encenſe a ſes dieuy. Pourtant ſonnera mon coeur a 

Moaßb / cõme fa fleutte:t mon coeur dõnera le ſon / cõme 


fe phiffre aux homes de la muraille de bꝛicque:car elle a 


plus faict queſle na eu de pulſſance:pourtant / ce quelle a 
glalah at. a. faict dauãtage eſt pery. Car toute teſte ſera peler / c tou 
te barbe ſera raſer. Et ſus toutes mains ſeront eſgrati⸗ 
nures : ſera le ſac ſus les reins. Et ṽniuerſellement cd 
plainte ſera fue to? les toictʒ de Moab / g en ſes places: 
poutte que iay bꝛiſe Moab / cõe le vaiſſeau auquel on ne 
pꝛet point plaiſit / dit le Selig: Cöinet eſt il froiſſe⸗ dlez. 
Cment a Moab v ire fc col / eft confus:? Car Moab 
auſſi ſera en irriſion / cen aſpouãtemẽt a tous ceulp qui 
ſont a lenulton de ſop. Car le Selgñr dit ainſiz Voley / 

il vollera cõme Laigle / g eſtendꝛa fee alſles par deſſus 
Moab. Les citeʒ föt pꝛinſes / x ſes foꝛtteſſes för ſaiſies. 

S Et le cocur des forts de Moab / ei ce iour la / ſera comme 
fe coeur de la femme qut eft en trauatl. St Moab ſera 


deſtrulct / tellemẽt qulk ne ſera plus peuple / pource qull gne. Quand tu autois eſteue ton nid comme laigle / ſi te 


Chaß . xlix. 
ſeſt magnifie cõtre le Heta". O habttateur de Moab / gſalab ace. 
la paour / la foſſe / c le las font ſus top / dit le Seigneur: t 
cefup qui fen fupꝛa pour fa paour / l tombera en la foſſe: 
cceſup qui remötera de la foſſe / il ſera pꝛins au las. Car 
fe feray denit fue icelle / aſcauoit Moab / lan de ſadiſtta 
tton / dit ſe Seig . iz fe font arreſteʒ en lõbꝛe de Heſebõ / 
fuyans hoꝛs du las / pource que fe feu eſt pffu de Heſebõ / 
t la flame du milieu de Sehoyyrd deuoꝛera Ing quartter 
de Moaß / x fe ſomet des enfãs + tinnultueuy. Malheur Zucune / de 
fue toy Moab. Le peuple de Chamos eft perdnear tes oon. 
filz font pꝛins pꝛiſonniers / g tes filſes pꝛiſonnieres. 
Mais ie ſerap retourner la capttutte de Moaß / es der: 
niers tours / dit le Seigneur. uſque icpeſt le iugement 


de Moab. 
Tohapitre. vliy. 
S Seigneur dit telles parolſes aup enſans A 
de Amoi: qſrael na il nulz filz / ou na il pas Cite Imon 
. 2 dheritier? Pourquoy donc poſſede leur Roy e Fra 
Gad / ca demcure for peuple en ſes villes? Etam. 

Pourtãt voicy les tours qͥ diennẽt dit le Seigneur )que 
le ferap ouyꝛ lalarme de guerte / ſus Rabah des enfans 
de Amon / t ſera en moncrau deſole: g fee filles ſeront 
hꝛuſſtes par feu:t ꝗſrael poſſedera ceuly qͥ le poſſedent / 
dit fe Seigſir. Vle Geſeboyrcar At eſt guaſter. Vous 
filles de Nabah / erleʒ / ceingneʒ dous de ſacʒ / pflaingneʒ 
vous g autronneʒ les hayes:car leur op fra en captiut 
te / c pareillemẽt fee ſacrificateurs / c ſes pꝛinces. Pour⸗ 
quop te gloꝛifle tu es valſees: Ta Faller eſt eſcoullce /o B 
fille deſoquc hee. qcelfe fe cõfioft en ſes thꝛeſoꝛs /a diſolt. 
Qut vtendꝛa a mop: Vote ie feray venir leſpouũtemẽt 
fue toyldit le Seigñr Dieu des armees) de tous ceuly 
qui ſot alentour de toyꝛt ſereʒ debouteʒ vng chaſcun des 
uant ſop / t nyauna perſonne qut raſſemble leſguare. Et 
apꝛes ce /le ferap tetourner la capttuite des enfans de 
Amon / dit ſe Seigneur. 

Le Selgneur des armees dit ainſt a gdumee: La ſa 
pience neſt elle plug en Theman⸗: le conſeil eft il pery 
des filz; ſeur ſapience eſt elle annichilee. Fupez et 
vous vlreʒ / vous qui demoureʒ en Dedan: alles habi⸗ 
ter au pꝛofõd. Car lap fatet vᷣenir fue luv la perditiõ de 
Eſau / au temps que ie ſap piſtte. St les vendengeurs 
fuſſent venus ders toy / lz ne euſſent point laiſſe de 
raiſins:ꝑ ſi les farrone fuſſent venus de nulct / ilʒ euſſent 
guaſte a leur appetit. Cat lay deſc ouuert E ſau / lay def: C 
counert fee lleup ſecretʒ / g ne ſe pourra muſſer. Sa ſe⸗ 
mence eft guaſtee: g auſſt fee freres et ſes voiſins / et ne 
ſera plus. Lalſſe tes oꝛphelins / g te ſes ferap Sture: et 
tes vefues auront confiance en moy / car le Seigneur 
dit ainſt: Voley / ceul y a qut neſtolt pas donne le iuge⸗ 
itt / de boire le caltce / le beuurõt. Et top ſeras tu exẽpt: 
tu nen ſeras pas exẽpt:mais tu le beuutas. Car iap tu⸗ 
re par mopmeſineldit le Seigneur) que Bozrah ſera de: 
ſerte / g en oppꝛobꝛe / g ei deſolation / et en maledictionyt 
toutes fee citeʒ ſeront en deſolatiõs eternelles. Jay oup 
ſe renom du Seigſir / c ambaſſade eft enuoyee auy ges. D 
Aſſembleʒ vous / g veneʒ contre elle / z vous eſleuez en Zed. 
batallle. Car volep / ie tap mis cõe vng petit entre les 
gens / cõme celup qui eſt meſpꝛiſe entre ſes hö es. Ta „zucls / ton 
ſuperſtition q la fierete de tõ coeꝛta deceu:top qui demeu image. 
te es troup de fa pierre / x tiens fa haulteſſe de la mõtai⸗ 


ferap 


Babplone. 


De Jeremiah. 
ferap te deſcendꝛe / dit le Seigneur. Et gdumec ſera des 


Sus as c. ioc. ſette / tellemẽt que quiconque paſſera par iceſle fe eſmer⸗ 
et ſoubz. Jo c. gieillera / x ſiflera fue toutes fees 77 7 Aiſt que Sodo 


Job. 41. 


mah a efte ſubuertie / x Amoꝛah / x ſes lieu circonuol⸗ 
ſins / dit le Seigneur: Nul homme ne demounera illec / 
t le filz de lhomme ny habitera point. Holey il mõtera 
cöme le lion / de leſeuation du Joꝛdan a ſhabitacle fort: 
c quãd ie ſaurap arreſte / le le ferap coutir dicelle. Et qui⸗ 
conque fera eſleu / te le commetttap contre elle. Car qui 
eft ſennblable a moy; Et qui me oꝛdonnera tẽps: Et qui 
ſera le paſteux qui reſiſtera a ma face? Pourtant eſcou⸗ 
teʒ le conſeil du Seigneur / quika conſuſte cõtre S dom: 
et fee cogitations quilł a penſe contre les habitans de 


E Theman . Certainemẽt les petis enfans du troppeau 


les traineront Bore / g metttõt en deſolatton leur habi⸗ 
tacle auec eulx. La terre eft eſmeute pour la voi de leur 
tuyne:ꝶ le cry de leut vol eft oup en la mer Suph. Vol⸗ 
cy/ it montera comme laigle / c ſenuollera / c eſtendꝛa fee 
alſles fue Soʒtah. Et en ce tour la / le cout des forts de 
öumee ſera cõme le coeur de la femme qui trauaille. 
A Damas ainſi. Hemath eft confuſe / et Arphad / car 
elles ont ouy des nouuelles treſmauuatſes. lz ont efte 
eſperduz comme celupqut eft en la mer / lequel ne peult 
auolr repos pour leſmop. Damas eft toute deſtoincte / 
efte eft tournee en fupte / paour la ſurpꝛinſe. Angoiſſe et 
douleurs font tenue comme celle qui enfante. Com⸗ 
mẽt neſt abandõnee la cite de louenge / la ville de lyeſſe⸗ 
Pourtant cherront ſes inuenceauy / en ſes rues:t tous 
les hommes de guerre fe tiendꝛont quop en ce tour la / 
dit le Selgñir des armers. St allinnerap le feu en la mu 
raille de Damas / c deuoꝛera les palats de Be- Hadab. 


F A Febar / c aux ropainnes de Gazoꝛ / que Nabucho⸗ 


80. roʒoꝛ rop de Babylone frappa / le Seigneur dit ain⸗ 
ſi: Leuez vous g monteʒ contre Tedar / d deſtrupſeʒ les 
filz de Oꝛiẽt. lz pꝛendꝛont leurs tabernacles / x leurs 
troppeaux /t pꝛendꝛont pour eulꝝ leurs courtines / toꝰ 
leuts valſſraux / g leurs chameaulp: et leur erperont 
frayeur eſt alenutron. Fupeʒ vous / departez vous habi⸗ 
lement / ſt habiteʒ au pꝛoffond / vous habitãs de Gaʒoꝛ / 
dit le Selgñtr. Car Nabuchodo . roʒoꝛ ſe Nop de Baby 
ſone a pꝛins le conſeilcõtre vous / c a penſe contre vous 
aucune enttepꝛinſe. Leuez vous g monteʒ a la gent qut 
eſt paiſihle / xqui demeure en conflancc / dit le Seigneut. 
lz nont ne hups ne derrouꝝ / mais habitẽt ſeulʒ. Les 
chameaulp ſerõt en rapine / g la multitude du beſttal fe: 
ta en deſpouille : les eſpardꝛapa tout dẽt g aux dernters 
coings:g ferap Bente leur rupne de toutes ces regiõs / 
dit le Seigneur. St Ha ʒoꝛ ſera ſhabitatlon des dꝛa⸗ 
gons / c ſera deſerte a touſtours mais. Nul ne demoure⸗ 
ra la: le filʒ de lone ny habitera point. 

Za patolle du Seigneur qui fut faicte a Jeremtab 
le pꝛophete / contre Slatn / au commencement du regne 
de zedeklah Nop de gehudah / diſant: Le Seigſir des 
armes dit alnſt: Voley / le röprap fare de Slam / le com: 
mencement de leur foꝛceg ferap dentr contre Slam les 
quatre pᷣentʒ / des quatre boutz du ciel: g les eſparpille⸗ 
rap par toꝰ ces ventzʒ / c ny aura nation / a laq̃lle ne Sten 
nent ceuly qut ſerõt pouſſeʒ de Slam. Je ferapeſpouen⸗ 
ter Elam deuãt ſes ennemps / x en la pꝛeſence de ceuly 
gut quierent leurame:ſq ferap Bente mat ſus euly:aſca⸗ 


Holt / lembꝛaſement de mon ire / dit le Seigneur, Jens 


Chap. l. 


uoperap leſpee apꝛes euly / luſque a ce que ie les conſom 
meꝛ:t mettray mon ſtege en Slam t deſtrupꝛap les Nops 
t les pꝛinces dillec / dit le Seigſir. Mais aux derniers 
touts le ferap retourner les pꝛiſonniers de Elam / dit 
le Seigneur. 


Chapttre. l. 


Fueil.xxxſ. 


n parolſe que le Seigneur aparle touchant A 


a Annoncez es nations / t le faictes oupꝛ. Le⸗ 
uez le ſigne / publieʒ le / et ne le dueilleʒ celer. Dictes / 
Sabylonne eft pꝛinſe / Del eft confus / Merodach eſt 
frolſſe. Ses idoles ſont confus / et leurs ĩmages font 
frolſſees. Cat vᷣne gent mötera contre elfe / de Aquilon / 
qut mettra få terre en deſolatio ye ny aura nul qut habt⸗ 
te en icelle / tant ſhõme cõme la beſte / l font eſintutz g 
ſen ſont allez. En ces tours la / er ce tẽps la (dit le 
Selge les enſans Diſtael ptendꝛont / culx g les enfans 
de gehudah enſemble: itz iront en plourant et chemt⸗ 
nant / c cercheront fe Seigneur qui eſt feur Dieu. gz de⸗ 
manderont la vo pe pour after a ton / la tendꝛont leuts fas 
ces. Vene z g nous adtoindꝛõs au Seigneur par alltan⸗ 
ce perpetuelle / ſaquelle point ne fera miſe en oubliãce. 
Mon peuple a efte comme bꝛebis petõues / leurs pa⸗ 
ſteurs les ont faict erer / et es ont deſtournees aux mör 
talgnes: ifs ſont allez de montaigne en montatgnette / 
t ont mis en oubly leur gifte: Tous ceuly qui tcelles 
ont trouuees les ont mangees / et leurs ennemys ont 
dit: Nous nauons point peche / a cauſe quilz ont peche 
au Seigneur / qui eft lhabttacle de iuſtice g leſperance 
de leurs peres: aſcauoir le Seigñr. Netirez vous du 
miltteu de Babplone / x yſſez de ſa terte des Chalbers: 
c ſopeʒ comme les boucʒ deuant fe troppeau. Cat vol⸗ 
cp/le ſuſctteray g ferap venir fue Babplone vne aſſem⸗ 
blee de grandes nations / de la terre de Aquilon / t ſe ap⸗ 
pareilleront contre elle / c dece ſera pꝛinſe. Ses fleſches 
ſeront comme de homme quit en beſongne pꝛudemmtt / 


Dab plone /t de la terre des Chaldeẽs / par Prophet cs 


VE ; tre Babpl 
aa commiſſion denne a Jeremiah le pꝛophete: uefa bert 


ce de (frack, 


Cõtre ſes gon 
nerneẽs du peu 


ple. 
D 


deſqͥlles nulle ne retourne en ain. Chalbee ſera donce 


en pillage / c tous ceufp qui la pilſeront ſeront aſſouutz / 
dit le Seigneur. Pource que vous eſtes reſtoups / et 
eſgapeʒ / en foullant mon heritage: poꝛce que vous Vous 
eſtes engralſſez cöe la ienice de lherbe / et anes henny 
cõme palefrops.Voſtre mere eft fort confuſe: g celle qut 
vous a engendꝛe eft honteuſe. Voiey / elle ſera toute la 
derntere entre les gentz / et ſera deſerte / ſaunage et ſoll⸗ 
tatre. Elle ne ſera plus habitee / a cauſe de lire du Sets 
gneur:mate ſera du tout ſolttatre. Qutconque paſſera 
pat Babplone / ſeſmerueillera g ſiflera fue toutes fee 
plapes. Appareilleʒ tasataitte contre Babylone / a lens 
uiron. Vous tous qut tendeʒ larc / lettez contre elle / c ne 
eſpargnez point les traictʒ:car elle a peche contre le 
Selgneur. Crpez alencontre delle. Elle a battle fa 
main / ſes fondemens font tombez / ſes murailles font 
deſtrutctes:car ceſt la vengeance du Seigneur. Pꝛenez 
la vengeance dicelle / falctes luy ainſt quelle a fatct. 
Eyterminez le ſemeur hoꝛs de Babylone / g celuy qui 
tet fa faulꝑ au tẽps de la molſſon par ſeſpee de loppꝛeſ⸗ 
ſant. Vng chaſcun ſe retourneta pers ſon peuple / et ng 
chaſcun fer fuyꝛa ders få terte. ſrael eſt cõme le trop⸗ 
pegqu diſperſe / les lyõs font pouſſe. Le Rop Aſſur la pꝛe⸗ 

FF mier 


C 
Ius. 4. d. 


Tceſt) ſeſt rens 


lic. 


Babplone. De Jeremiah. 


mier mange / et ceſtup Naduchodo· rozoꝛ Roy de Ba 
D bylone / lup a dernier ofte les os. Pourtant dit ainſt 
fe Seigſir des armees le Dieu Diſtael: Voicy / le viſtte⸗ 
ray le Rop de Babplone / x ſa terre alnſt q tap diſtte le 
Rop Aſſur: q ferap reuentt gſtael a fon habitation. gl 
fira de Carmel g de Baſaynt ſon ame ſera raſſaſiee 
ela mõtaigne de Ephꝛaim g de Galaad. En ces lours 
"Fagen ce tips la (dit fe Seigñt on cerchera lintquite 
Diſtael / x ne apparoifra point:auſſt le peche de gehudah 
ne feta point trouue: car ie parSönerap a ceulyq̃ tautap 
latſſe. Mote o vengeur a la terte tebelle cõtre icelle / x fals 
viſttation contre fee habitãs. Deſttuictz g ſaccage aßs 
euly / dit le Seigñt:g fais ſelon toutes les choſes que ie 
toy cõmandees. La poly de bataille eſt en la terre / t grãd 
deſcõfoꝛt. Cömẽt eſt deſpece g tõpu ſe marteau de tou⸗ 
te la terte: Cõment eft Babylone tournee en deſolattõ 
entre les gens; ge tap enlacee / g as efte pꝛinſe Sabylo 
ne / ec nen ſcauois rien: tu as eſte trouute g attrappee / 
poutce que tu as pꝛouocque fe Seigſir. Le Selgñr a 
ouuert ſon thꝛeſoꝛ / ca tire hoꝛs les valſſeaup de fon tre: 
car ceſt loeuure du Seigfir Dieu des armees / en la ters 

G re des Chaldeens. Veneʒ ctre ellea la parftyouureʒ 

fee cabinetʒ / marchez fue elle cõe fue les iauelles: fars 
cageʒ la / c quil ne ſup ſoit rien de demourant. Deſtrui⸗ 
ſeʒ tous fee bouueaup / quilʒ deſcendent a locciſton. 
Malheur ſus eulp:cat leur four eſt ñenu / le temps de 
leur Bifttation. 

La vol de ceuly qui fen fupent / c de ceuly qui ſont 
eſchappeʒ de la terre de Babplone / pour annoncer en 
ion la vengeance du Seigſir noſtre Dien / g la vẽgean 
ce de ſon tẽple / eft oure. Cõuoqueʒ contre Sabylone les 
archters / tous ceuly qui tendent larc. Aſſtegeʒ la alen⸗ 
utron / c que nul neſchappe. Rẽdeʒ luy ſelon ſon oeuute / 
faictes lu ſelon toutes les choſes quelle a falct:car elle 
ſeſt enoꝛgueillie cõtre le Selgũr / alencõtre du ſainet de 
gſrael. Pourtant cherrõt ſes tuuenceaup en ſes tues /c 
tous fee homes de guerre fe tiẽdꝛont quop en ce four la / 
dit le Seig :. Volcp / le en ay a toy oꝛguellleux / dit le Set 
gneur Dieu des armees:car ton four eft venu / d le tẽps 
q ie te viſtterap. Loꝛgueilleup cherra g treſbuchera / x ny 
aura nul qut le relieuc. ge allumerap le feu en fee citeʒ: 
g deuoꝛeta toutes choſes alenutror dicelle. 

Le Seigſir Dieu des armees dit ainſi: Les enfans 
Diſrael g les enfãs de gehudah font enſemble oultra⸗ 
geʒ. Tous ceulꝝ qui les ont pꝛins / les tiẽnent / c ne les 
veullent pas laſcher. Leur redẽpteur eft foꝛt / e nom du⸗ 
quel eſt le Seigneur des armees. gl traictera leur cauſe / 
affinqͤt done repos a la terre / r qull trouble les habitãs 
de Sabyplone. Leſpee eft aup C haldets dit le Seignir) 
taux habitans de Babylone / c aux pꝛinces dicelle / ca 
fee ſages. Leſpee eſta fee deuins / leſqlz feröt folz. Leſ⸗ 
pee eſt a fee foꝛtʒ / leſlʒ auront frayeur. Leſpeeeſt a ſes 
cheuaulp g a ſes chariotʒ c a tout le populaire qui eſt au 
millieu de culx / g ſeront cime femmes. Leſpee eſta ſes 
thꝛeſoꝛs qui ſerõt pilleʒ. Seichereſſe ſera fur ſes eaues / 

v deer gſalah c ſeicheront:car ceſt la terre des images taille / c fe glo⸗ 

od. riflẽt en ſuperſtitiõs. Pouxtãt y demoureröt les lim 

X Andls/fop« auec les & Hirt y demoureront auſſt les auſttuces. Et 

e eee ne ſera famate plus habitee / g pſus ne ſera hahitatiog 
de generatlõ en generation. Ainſt que le Seigneura de 

Ganeſcus c. ſttuict Sodomaßh g Amoꝛah / g ſes lieup circonuoiſins 


Chaß . lj. 


dit le Seigneur) lhome ny demourera plus / g le filz de G 


ſhõme ny habitera point. Vote / le peuple qut diẽdꝛa de 
Aquiſon / x vne grande nation / t pluſieurs Noys ſeront 
excitez des coſteʒ de la terre. Jb pꝛendꝛont late g leſcu / 
ilʒ font cruelʒ g ſans miſeticoꝛde. Leur vol y bꝛupꝛa cõ⸗ 
me la mer / x mõteront ſus les cheuaulꝝ / c ſeront pꝛepa⸗ 
tes cõme lhomme de guerre contre top o fille de Bahp⸗ 
lone. Le Roꝝ de Babylone a oup leur renõmee / et fee 
mains en ont efte affolblies. Angoiſſe la ſayſt / g dou⸗ 
leur cõme celle qui enfante. Voicp quit montera cõme 
vng lyon de leleuation du goꝛdan a labitacle foꝛt: car 
te lup donnerap repos / et les ferap courir delle. Et quis 


conque ſera eſleu / ie le cõmettrap contre elle. Car qui gos. 47. 


eft ſemblable a mop:c qut me determinera teps? Et qui 
eſt le paſteur q puiſt reſiſtera ma faces Pourtãt eſcou⸗ 
tez le conſeil du Seigneur / quil a cõceu contre Babp⸗ 
lone / x ſes entrepꝛinſes quil a penſe contre la terre des 
Chaldeẽs. Certes les petis des troppeaup les traine⸗ 
ront / c mettront en deſolatton leur habitatiõ auec euly. 
La terreeſt eſmeute / pour la voix de la captiuite de Ba⸗ 
byloneꝛt le cya eſte oup entre les gentz. 
Chapitre. lj. 


E Seigjir dit ainſt: Volcy / ie ſuſciterap ſus A 
i 2abplone/g ſus ſes habitans qui ont eſſeue Contre Babor 


Pat pant / c enuoperap en Babplone des Holeure 
quit la voleront g riffleront ſa terre / pource que de tous 
coſteʒ font venus cötre elle / au tour de laduerſite. Aces 
ſu qut tend ſon art / f a celup qui ſeſlleue en ſon hauber⸗ 
geon / dit te Seigneur: Ne pardonnez point a ſes tuuen⸗ 
ceaup / metteʒ a ſac toute få gendarmerie. Et les naureʒ 
cherront en la terre des Chaldeens / et ceuly qui font 
trũſpercez en fee places. Car point na efte vefue gſrael 
et gehudah de for Dien / du Seigneur des exetcltes: 
cabien que ſeur terre ait eſte templpe de foꝛfaict pour le 
ſaĩct Diſrael. Fupeʒ hoꝛs du millten de Babylone 
que vng chaſeim ſauue ſon ame / affin que ne ſoyez dif: 
ſipez par ſon iniquite:car ceſt le temps de la vengeance 
du Seigñt / il lup rendꝛa få retributiõ. Sabylone a efte 


eur coeur contre mop / cõme ng dent diſſt⸗ bene. 


cöme Ing calice doꝛ en ſa main du Seigneur / enyurant gfataß uc. 
toute la terre / les gents ont beu de for vityg pourtãt ont Apoca. a 


efte les gentʒ enrageʒ. Sabylone eft ſubttemẽt cheute / 
(eft rupnee. Falctes vᷣlulatton ſus elle / pꝛenez du trias 
cle pour få douleur / pour veoir ft elle ſera guarte. Nous 
auõs medecine Sabplone / t ſi neſt pas ſance. Delaiſſeʒ 
ſag nous en allons vng chaſcun en ſa terre. Car for iu 
gemẽt eſt paruenu iuſque au ciel /c eft eſteue iuſque aux 
nuees. Le Seigneura mis hoꝛs noz iuſtices:deneʒ / ſi 
recltõs en ʒion / ſoeuute de noſtte Seigneur Dieu. Po⸗ 
liſſeʒ les fleſches g empliſſeʒ les carquoys. Le Seigñr 
a ſuſcite leſperit des rops de Mede:car fa penſee eft con 
tre Sabplone / pour la perdꝛe:pource que ceſt få vᷣẽgean 
ce du Seigneur / x la dengeance de ſohtemple. Eſleueʒ 
leſtandart fue les muraiſſes de Babylone / renfoꝛcez la 
garde / confermez les e des embuſches: 
car le Seigneur a penſe / t fatet ce quil a dit contre les 
habitans de Babylone. Tu as habite ſus maintes ea⸗ 
ues / abondante en thꝛeſoꝛs:ta fin eſt venue / et la meſu⸗ 
te de ton auarice. Le Seigneur des armees a iure par 
ſon ame / viſant: Tertes ie te remplirap dhõmes cõme de 
chenilſes / et chanteront fue top la chanſon de vendange. 

T eſt ceſup 


B 


Amos. sc. 


Babylone. De Jeremiah. Chaß .li. Fueil.xxxij. 
Ceſt ceſup ; a faict la terre en ſa vertu / eta pꝛepare le ceaup / ſhabitation des dꝛagons / eſßdahiſſement / c ſible⸗ 
usa : nonde en få ſapiẽce / c par få pꝛudẽce a eſtẽdu les cieuly. ment / ſans habitateurs. lz rugiront enſemble comme 


Quand il donne ſa voip / le bꝛuyt des eaues eft faict 


les lions et & hꝛatront comme les faons des lyons. Je + gucuna⸗ fe 
au ciel. l faict monter les exalations du bout de la ter 


leut mettray le cöutue en leut chaleur / x les enyurerap ſecontont, 


T 


te:il conuertit les eſclers en plupe / c faict ſoꝛtir les vetʒ 
de ſes thꝛeſoꝛs. Tout homme eſt abeſty par la ſcience / 
tout foꝛgein 5 7 085 par les images:pource que ce je 
fond neſt que menſonge / x nya pas deſperit en eulyꝛce 
ſontchoſes valnes / g oeuures deceuables: elles peritõt 
au tẽps de leur viſitation. La partie de Jakob neſt pas 
cöe ces choſes. Mals ceſt ceſuy qui a faict tout:t eſt la 
verge de ſon heritage / le Selgneur des armees eft for 
nom. Tu diſſipe pour moy fee inſtrinnens de guerre / c 
ie diſſiperap par top ſes natiõs / c par top deſtrutrap ſes 
royaumes /t par top ie froiſſerap lecheual g ſoncheua⸗ 
lier: e bꝛiſeray par toy le chariot / x celuy å eft mõte ſus / 
c debꝛiſeray par toy lhõme x la femme. Je frapperap pat 
top lancten / cle ieune enfant: g frapperay enſemble fe 
tuuẽceauſ fa verge. Je bꝛiſerap par top le paſteur / fon 
troppeau:t frapperap par top le laboureur / et fon har⸗ 
nope. e frapperap par top les ducʒ g les pꝛinces /t ren⸗ 
dꝛaya Babylone / g a tous les habitans de Chaldee 
tout ſcur mal / quilʒ ont falct en ʒton / deuũt voz peulx / 
dit le Seigneur. 

Voicy / tei dente a toy montatgne coꝛrompuel dit le 
Seigneur qui coꝛrompʒ toute la terre. Feftendzap auſſt 
ma main fue toy / x te roullerap hoꝛs des rochers / g te dö 
nerap pour eſtre ṽne montaigne bꝛuſlee:t ne pꝛendꝛont 
point de top ṽne pierre pour en faire vng coing / ne qᷣſque 
plerte pour en fatre fondement: mats ſetas a touſtours 
deſtruicte / dit le Seigneur. Sſleuez la haniere en la ter⸗ 
re / ſonnez la tromppette es nations. Pꝛepateʒ ſes na: 
tions contre elle /conuoqueʒ contre elle fee ropaumes 
de Ararat / Menp / c de Aſcanez: conſtitueʒ cõtre elle le 
pꝛince. Falctes monter le cheual cöme la cheuille he⸗ 
tiſſonnee. Appareilſeʒ cõtre elle les nattons / ſes Rops 
de Mede / t fee duc / xc tous ſes pꝛinces / x toute ſa terre 
de fa ſeigneurte:t la terre tremblera g aura duell: car la 
penſee du Seigneur eft confirmee contre Babylone / 
pour mettre la terre dicelle deſerte / c inhabitable. Les 
foꝛtʒ de Babylone ont ceſſe de batailler / liz ſont demou 
reʒ es foꝛtereſſes. Leur foꝛce eft enetuee / g font faictʒ cõ 
me femmes. Les habitans dicelle font bꝛuſleʒ / xc font 
ſes Berroupröpue. Ze coureur viendꝛa au deuãt du 
coureur / g le meſſager viendꝛa au deuant du meſſager: 
pout annoncer au roy de Babylone que fa cite eſt pꝛin⸗ 
ſe / de vng bout a tautre: t que fee paſſages font pꝛins / 
que fe feu eft boute en ſes maretʒ / g que les hommes de 
guerre en font troublez. Car le Seigñir des armees 
le Dieu de gſrael dit ainſi: La fille de Babylone eft cõ⸗ 
me laire:le tẽps eft venu quelle ſera foullee. Encoꝛe ng 


petit / c le temps de få moiſſon diendꝛa. Nabuchodo r ro⸗ 6 


302 le Roy de Babplone ma mange / x ma frolſſe. Il ma 
rendu cõme vng daiſſeau inutille. l ma englouty com⸗ 
me vᷣng dꝛagon / lla rempſp ſon ventre de ma tendꝛeſſe / 
puis ma pouſſe hoꝛs. La tapine qui eft faicte de mop et 
le demourãt de mop eft vers Bahyſone / dit lhabitatrice 
de ʒioy:g mon ſang eft ders les habitans de Chaldee / 


G dit geruſalem. Pouttãt dit le Seigſir: Votey / ie traicte⸗ 


rap ta cauſe / ferap la vengeũce pour top. Je guaſteray 
ſa mer /et ſeicheray fa veine. Babylone fera par mon⸗ 


affin quilʒ fe reſiouyſſent / g quilʒ doꝛnment vng ſomne 
eternel / c quilʒ ne ſe reſueillent plus / dit le Seigneur. 
Je les menetay cõme les atgneaup a locciſton/ et com⸗ 
me les moutons auec les houcz. 

Comment eſt pꝛinſe Seſach / c cõment eſt compꝛinſe 
la plus louable de toute la tette; Tõmenteſt fatet Ba⸗ 
bplone en eſbahyſſemẽt entre les gents? La mer eft mös 
tee fue Sabylone / elle eft couuerte de la multitude de 
ſes Indes. Ses citeʒ eſtolẽt en eſbahiſſemẽt / cõme terte 
ſauuage g deſerte / terre en lage nulle pſonne demeure / 
le filʒ de lhõme ne paſſera point par icelle. ge ferap di 
ſttatton ſus Bel en Babplone / et bouterap hoꝛs de ſa 
bouche ceqlauoit engloutp / x les gẽs ne recourrãt plus 
a ſup:car auſſt la muraille de Babplone treſbuchera. 
Mon peuple / vuideʒ hoꝛs du miltien dicelle / x deliureʒ 
vng chaſcun ſon ame / hoꝛs de lembꝛaſement de lire du 
Selgꝛ. Auſſi I parautture voſtre coeur ne ſeamollſſe / x 
q̃ Bo? ne craingneʒz la renõmer qui ſera oupe en la terre. 
Les nouuelſes viẽdꝛõt en ceſte annee:q apꝛes ce en lau 
tre annee ſera le bꝛupt et la Stolence en la terre / x le dos 
minateur fuse ceſup qui domine. Pourtant voicp les 
tours qut dᷣtennent que ie Kart diſttation ſus les ima⸗ 
ges de Babylone : g toute ſa terte ſera cõfuſe / t tous fee 
naurez tomberont au millien dicelle. Les cleulp et la 
terre donnert ſouenge ſus Babylone / x toutes les cho 
fee qut font en eulp:car les deſtructeurs lup viendꝛõt de 
Aquilon / dit le Seigñt. Et ainſt que Sabplone a faict 
que les naureʒ Diſtael font cheutʒ / ainſt cherront les 
occis de Babplone / en toute la terre. Vous qui eſtes 
reſchappeʒ de leſpee / allez ne vous atteſtez point. Ayez 
de loing recoꝛdatton du Seigſit:t pꝛeneʒz a coeur geru⸗ 
ſalem. Nous ſommes cõfus / pource ij nous auons oup 
oppꝛobꝛe. Honte a couuert noʒ faces / pource ̃ les eſtrã⸗ 
gers ſõt venus cõtre le ſanctuaire de la maiſon du Sets 
gneut. Pourtãt voicp les toes 4 viẽnentidit fe Seigñt) 
que ie fetap vᷣiſttation ſus les images dicelle:t en toute 
ſa terre ſouſpirera fe naure. Quãd Babplone moͤterott 
au ciel / c q̃lle foꝛtifiexoit fa force ei hault / ſt dicdꝛont a 
mo ceuly qui la deſtrupꝛõt / dit le Selgñr. La votp de 
crperie efter Babylone / g grãd deſcõfoꝛt eſt de la terre 
des Chaldeẽs:poꝛceq̃ le Selar a guaſte Babplone / x a 
deſtrulct dicelle la grãde voty / g ſes Bagnes bꝛuyꝛõt ce 
grãdes eaues. Leur fora done vng bꝛuyt po ce q celup e= 
qut guaſte eft venu cötre elle:aſcauolt / cõtre Babplone. 
Ses forts font pꝛins / et leurs arcz font froiſſeʒ: car le 
Dieu de tettibuttõ ſe Seigſir rendꝛa. qe enyuxerap fee 
pꝛices ſ ſes ſages / ſes ducz / c ſes magiſtratz / g ſes forts 
mes. Ilʒ doꝛmiront le ſomne eternel / x ne fe reſueille⸗ 
ront pas / dit fe Rop:ſe nom duquel eft fe Setgiir des 
armees. Te Seigneur des armees / dit ainſt:; Teſte 
muraille de Babylone qui eft tant large ſera bꝛiſee / et 
fee haultes poꝛtes ſerõt cõſommees par feu. Et ont ſcs 
peuples aſſeʒ laboure cy dain / et fee gentz fe font 45 
laſſeʒ par le feu. La patolle que ſe pꝛophete 
Jeremlah commanda a Saratah filz de Nertah filz 
5 h/ quand il fer allolt auec le rop ʒedeklah 
en Babplone / e la quatrieſine annee de ſoh regne. Et 


FR eſiolt 


Zedehiab. De Jeremiab. 
eſtoit Saraiaß pꝛincipał chambellan. geremiaß doͤc 
eſcriuit tout le mal qui eſtoit a ṽenir ſus Sabplone / en 
Ing liure: aſcauoir toutes ces parolles / qui ſont eſcri⸗ 
tes cõtre Babplone. Puts geremiah dit a Saratah: 
Quand tu ſeras venu en Sabylone k la verras / tu li⸗ 
tag toutes ces parolſſes /t diras: Seigneur tu as parle 
contre ce fteu icy pour le epterminer / affin que nul ſoit 
habttãt en icelup / tant lhõme cõme la beſte / mais quelle 
ſoit perpetueſlement en ſolitude. Et quand tu auras 
acomplp de lire ce liure:tu fleras vne pierre a tceſup / 
le ſetteras dedans Suphꝛates / g diras: Ainſt ſera plon⸗ 
gee Babylone / g ne fe releuera pas du mal que te fais 
ve nit ſus elle / c ſerõt laſſeʒ. guſq tcp ſont les parolles 
de geremtah. 1 nok 
ESdekiah eſtoit eage de dingt g Ing an / quãd it 
commenceaa regner / g regna vnze ans en ge⸗ 
iuſalemiet fe nom de få mere eſtoit Hamutal / 
A Rops 14d. fille de eremiah de Lobnah. Et feiſt mal deuant les 
i Cgioſſ. js. b, yeulꝓ du Seigneur / ſelon toutes les choſes que gehoa⸗ 
ziim auolt faict. Parquop lire du Seigneur fut en geru⸗ 
ſalem / x en gehudah iuſque a ce al les ietta hoꝛs artiere 
de fa face. Et Zedeklah fe rebella atre le roy de Babplo 
Susana. Nr, Mais il aduint en la neufleſme annee de ſon regne / 
Rope ag. g. au dipleſine mois / au diyieſme jour du mois que Nabu 
chodo . toʒoꝛ ſe Rop de Bahylone vint / luy gc toute for 
armee / dtre geruſalem g laſſtegerent:ilz edlfierent con 
tre effe alenuitã des rãpartz / z fut la cite aſſtegee iuſque 
a lunzieſme annee du Rop zedektah. Mals au quat⸗ 
trieſme mois / au neufieſme four du mots / la famine fut 
renfoꝛcee en la cite: npauott plus nulʒ Stures pour le 
pruple de fa terre. La cite fut deſpecer / g tous ſes hõmes 
de guerre fen fulrẽt g yſſtrent hoꝛs dicelle par nuict / par 
la dope de fa poꝛte / q eft entre deux murs / x qui eſt pꝛes 
le tarötry du Roy: (02 les Chaldeens eſtoient pꝛes la ci⸗ 
te alenutrou g ſen allerent par la dope du deſert. 
larmee des Chaldeens pourſtwutt le roy / c pꝛindꝛent 
Zedektaß au deſert de gertho: et toute for armee fut 
diſperſer arriere de luy. Et quäd ilʒ eurẽt puns le Roy / 
ilʒ le ftrent monter ders le Roy de Bahyſone / en Re⸗ 
blath / gut eſt en la terre de Hemath:c parla avec ſup en 
iugement. Et le Roy de Baßylone decolla les filz de 
C Jede kiah / deuãt ſes peulp. St auſſt occiſt tous les pꝛin⸗ 
ces de gehudah / en Reblath. Pareillement creua les 
peulꝓ a ʒebekiah / g le lpa de chatnes / le mena en Bar 
hyloneꝛt le miſt en la pꝛiſon / luſq au torr de få most. 
Et au cinquieſme mots au dixieſine du mois / let eſt 
lan diyneuf de Nabuc hodo· ro ʒoꝛ Rop de Babylone: 
Nabuzar. adan p̃uoſt des mareſchaul / qut fe tenoit en 
la p̃ſence du roy de Babylone / vint en eruſalẽ / x bou⸗ 
ta ſe feu en la maiſon du Seig / c en la maiſon du rop / x 
en toutes les maiſons de eruſaſt / c bꝛuſla par feu toute 
grãde maiſõ. Et toute larmee des Chaldets qut eſtoit 
auet ſedict pꝛeuoſt des mareſchaul x deſtruitẽt toute la 
muraille de geruſalẽ alenulron. Mais Nabuʒzar. adan 
pꝛeupſt des mareſchaulx tranſpoꝛta hoꝛs autuns des 
paoures du peuple / g du reſidu du commun quit eſtolent 
demourez en la cite des fugttlfz i ſeſtolẽt retireʒ vers 
le Rop de Babplone / x la reſte de la multitude. Neant⸗ 
molns Nabuʒar· adan Pꝛeuoſt des mareſchaulpy des 
lalſſa aucuns des paoures de la terre vignerons g labou 
teute. Auſſt les C haldeẽs rompirtt les colomnes 


D 


Chaß . lij. 

daerait au eſtotent en la malſon du Seigſir / g les ſou⸗ 
baſſementz / f la mer daerain qui eſtolt en la maiſon du 
Seigneur / c poꝛterent tout laerain diceulp en Sabylo⸗ 
ne:g empoꝛtetent fee chauldieres / les balletʒ / c les far 
pes /g les baſſins / p fee cueiffere/g tous les vatſſeauly 
daeratn / deſqͥlz on admin iſtroit. Et le pꝛeuoſt des mas 
reſchaulp print ſes cruches / x les paeſles /p les baſſins / 
c les potʒ / c fee chandelters / ſes cueiſſers /g les gobe⸗ & 
fetz:et ce qui eſtott doꝛ / z ce qul eſtoit dargent / g les deux 
coulomnes / ᷣ̃ne mer / g douze boeuf daerain qut eſtotent 
ſoubʒ les ſoubaſſemẽtʒ que le oy Salomoh auolt fatct 
en la matſon du Seigñt. Laerain de to? ces vaiſſeaulp 
eftoft ſans polõʒ. Mais des colomnes / la haulteur de 
diphupt couldees eſtolt pour ne chaſcune colomne / et 
vng fil de douze couldees lenuitdnoit. Auſſi ſon eſpeſ⸗ 
feur eſtolt de quatre doigtʒ creup. Et auolt fue icelle 
vng chapiteau daeratn. Et la haulteur dung chaptteau 
eſtott de cing conldees / le treillis / g les põmes de grena 
des qut eſtolẽt fue fa courõne alentour / toutes daeraty: 
g cdme icelles / auoit lautre colomne g les grenades. ge 
y auoit nonante fip pommes de grenades a ng coſte. 
St toutes ſes cents poõmes de grenades ſus fe treillis a 
lenutron. Auſſt le pꝛeuoſt des mareſchauly print Sa fr 
tiaf le p̃mler ſacrificateur / c Sophoniah le ſecod ſacti⸗ 
ftcateur g les trops gardes de lenttee. Et de la cite / pꝛint 
ng Sunucque qͥ eſtott pꝛeuoſt fue les homes de guer⸗ 
re /g ſept hõmes qui l eſtotent regardans la face du Rop T ceſt) cfloſent 
q ſurẽt trouueʒ en la cite / le ſcribe pꝛince de larmer leit nee 
enregiſtroit a la guerre le peuple du pays / z ſoipãte hom 
mes du peuple de la terre / qui furt᷑t trouues au millleu 
de la cite: Nabuzar.· adan pꝛeuoſt des mareſchaulx les 
pꝛint / cles mena au rop de Babylone en Reblath. Et 
le Roy de Babylone les frappa / x les occiſt en Reblath 
en la terre de Hemath. Et ſut gehudah tranſpoꝛte hoꝛs 
de ſa terre. geelup eſt le peuple que Nabuchodo. roʒoꝛ 
tranſpoꝛta en la ſeptieſine annee / aſcauoir troys mille 
Quifsg dingt g troys. En la diphuytieſme annee de Na 
buchodo. tozoꝛ fett trãſpoꝛter de geruſalem / hupt cens 
krentedeup perſonnes. En la dingt g tropſteſme anne 
de Nabuchodo. rozoꝛ / Nabuʒa · adan pꝛeuoſt des mareſ⸗ 
chaulp tranſpoꝛta / ſept cens quarante cinq perſonnes 
des gulfzʒ. Toutes les perſonnes donc furent / quattre 
mille fip cens. Et en la trẽteſeptieſme annee de la trãſ⸗ 
migration du Rop gehoactn Rop de gehudah / au dou⸗ 
ʒteſime mops / au bingteinquteſme du mops / aduint que 
Eull· merodach rop de Babplone / en la meſme anner 
qui regna /efteuaX fe chef de gehoacin Nop de gehu⸗ x,-A)refäna 
bah: x le tira hoꝛs de la pꝛiſon / parka auet lup en bien. eremit eneſ⸗ 

ge miſt ſon thꝛõne pardeſſus le thꝛöne des tops qui lat. 

eſtolẽt auec lup en Babplone: g lup chãgea fee 
veſtemẽs de pꝛiſon / g mãgeoit touſiours 
le paii en få pꝛeſence / tous fee iours de 
fa die. Touchãt fon plat eſtoit cõti⸗ 
nuelle poꝛtiũ / alle ſup eſtott 
donee de par le Nopde Ba 
bylone de four en lour / 
iuſque au four de fa 
moꝛt tout le tẽps 
de ſa Ute, 


Fig de la pꝛophetie de geremiah. 
8 Cöment 


Jebudab. 
¶ Les Lamentations 
de geremiah. 
Chapitre pꝛemier. 

* Aleph. i 
A DOmment ſied ſeullecte la 
Cemplalncbe ct cite tät peuplee: celle 4 eſtott groſſe entre 
L ess gentz eft fatcte cõe defue / la pꝛinceſſe 
ge. — e ſoubʒ tribut. 


gaamaß. ue. A Elle a foꝛt ploure ſa nuict / ſes larmes font par fee 
toues:cat elle na nul de tous ſes amys qui la conſole / 
et tous ſes pꝛochains ont faict deſlopaulment contre 
elle / t lup ont efte fatets ennemys. 
Sime. 


gudec eft captiue a cauſe de gumiliation /e pour la 
multitude de ſerutce: elle demeure maintenant entre 
les gentzʒ / c ne trouue point de repos. Tous ſes per⸗ 


ou / tritu · ſercuteurs font appꝛehendee entre les lleup eſtroictz. 
latlons. Daleth. 
B Aes popes de zion ſamentent / pourtant que nul ne 


vent a la ſolennite. Toutes fee poꝛtes font deſolees / 
ſes ſacrificateurs ſouſpitẽt / c ſes vierges font deſcon⸗ 
foꝛtees / xicelſe a amertume. 


Ses ennemis ont efte en chef / et fee ennemis ont 
efte a ſouhait: car le Selig la angoiſſee po? la multi⸗ 
tude de ſes foꝛfaictʒ. Ses petis föt menez en captinite 
deuant la face de laduerſailre. 

Vau. 

Torte la magnificence de la fille de ʒion ſeſt partie 
delle:ſes pꝛinces font faictʒ ſemblables auy montõs 
qui ne troumtt point de paſture / c ſont alleʒ fans vertu 
deuãt le perſecuteur. 


Jain. 
geruſalema eu ſouuenãce des tours de fors affliction « 
de fa rebelfiõ / g de toutes ſes choſes autẽtiques quelle 
auolt au temps tadts / quand ſon peuple eft tombe par 
la main de laduerſatre / c que nul ne lapde. Les aduer⸗ 
ſalres font deu / c ſe 15 2 de ſes ſabbathz. 
et 


n geruſalem a commis peche / c pource eft elle eſcartee. 
Tous ceufp qui la gloꝛifioient la meſpꝛiſent / pource 
quilʒ ont Seu få vergongne. Auſſt icelle ſouſpire et fe 
tourne derriere. 

Teth. 

v Son oꝛdure eſt en ſes pans / c na point eu ſouuenãce 
de fa fleyelle a efte merueilleuſement miſe au bas / x na 
point de cõſolateur. Negarde Seigneur mon afflicti: 
car lennemy ſeſt vante. = . 


od. 

Lennemyaeſtendu 515 a toutes les choſes pꝛe⸗ 
cieuſes dicelle:car efte a veu les gents qut entrolẽt en 
ſon ſainct lien / deſquelz tu auois commande quilʒ ne 
enttaſſent point en ta congregation. 


aph. 

Tout fe penple dicelle ſouſpirant cercholt ſon pain / t 
donnoit fee choſes pꝛecieuſes pour la viande / affin de 
refectlonner lame. Regarde Seigneur g contemple: 
car ie fule deuenue vile. 


Chaß.ſ..ij. 


Fuüeil.xxxiij. 
Lamed. 


Vous tous qui paſſeʒ par ce chemin / a vous ne ſoit 
griefconſtdereʒ g vopeʒ ſil ya doleur comme ma do⸗ 
leur / qut ma dendãger:laquelle le Seigſir aangoiſſee 
au iour de lembꝛaſement de ſoy ire. 


Meme 

N gl a t᷑uoye dẽhauſt fe feu dedãs mes os / g les a mis € 
bas. gl a eſtẽdu la retʒ deuãt mes piedʒ / cma rtuerſce 
en arrtere. GE ma faict deſolee / x lournellemẽt dolente. 


Nuh. 

Le tour de mon foꝛfalct eft lie par ſa main / Il eſt en⸗ 
trelaſſe g applicque ſut mon colana force eſt decheute / 
le Seigneur ma liure en la main de ceulx deſquelʒ ne 
me pourrap releuer. 

Samech. 

Le Seigneura foulle tous mes foꝛtʒ au millieu de 
mop / il a appeſle cõtte mop le temps pour deſtruire mes 
teunes gens. gl a pꝛeſſe la verge fille de gehudah cõ⸗ 
me fe pꝛeſſolr. 


Ain. 
Y Et pouttãt te pſeure /t mö oeil tette enue:pourtãt q le N 
cõſolateur tefecttõnãt mon ame eſt loing de moy. Mes 
filz font perdus / pource q lennempa efte le plus foꝛt. 


Phe. 

2 Zloꝝ eſtẽd fee mains / x nul ne la cõſole. Le Seigñt a 
mande cõtre Jakob ſes aduerſaires autour de ſup. Jes 
ruſaſem eft fatcte entre euly cõme celle qui eſt ſouillee 
du flup de ſang. 


Jade. 

Le Seigũir eſt iuſte: car tap rebelle contre ſon e com Et. goucße: 
mandemẽt. Sſconteʒ (ie vous pꝛie) tous peuples /t re⸗ cef) diet q ad⸗ 
gardez ma doleur. Mes vierges g mes tnutceaup för” 
alles en captiuite. 


Toph. 

v ap appelle mes amps / mais ilʒ mont deceu. 
ſacriftcateurs c mes Aren font affadts en 7 
quand ilʒ cherholẽt a manger pour euly / affin qͤlʒ re⸗ 
fectiõnaſſent leur ame. 

Nes. 

Regarde Seig' / car ie ſuis affligee:mes entrailles G 
bꝛuyent / mon coeur eſt renuerſe dedãs moy / car te fute 
plaine damertume. Dehoꝛs le glaiue me tid deſtituer / 

c dedans eft comme la moꝛt. 


Sly. 
gl ont oup äte ſouſpire / c nul ne me cõſole. Tous 
mes ennemis ont oup parter de mon mal / z fen font ref: 
toups:pource que tu fas fatet. Tu ameneras ſus cutp 
le tour q tu appelleras:affiuqͥlʒ ſoiẽ̃t ſeblables a mop. 
au. 
Tout fe mal diceuly viennent en ta pꝛeſence / x les 
vendãge cõme tu mas vendãgee po: toꝰ mes foꝛfaictz. 
Car mes ſouſpirs font grãdʒ / x mon coeur dolent. 


Chapitre. ij. 


Aleph. 
Ommẽt a obſcurey le Selig fa fille de ston A 
var for treret a iette du ciel en terte la no⸗ 
öbleſſe de gſrael / r na point eu ſouuenãce au 
V iour de ſon ire de ſeſcabelle de ſes pied: 
t 


Belh. 
Le Seigneur a mis bas / et na point eſpargne toute 
Ff ij la plaiſance 


Jebudab. 


la plaiſance de gakobil a rupne par fon courroux les 
foꝛtereſſes de la fille de gehudah / x la tettee par terre: 
il a ſoullle för royaume g ſes pꝛinces. 

Gimel. 

Ma deſpece toute la coꝛne de gſrael par lembꝛaſemẽt 
de fon ire. l a retite fa deytre arrtere de lennemp / ca 
bꝛuſte gakob cõme le feu par la flamme / laquelle cö: 
ſommea lenutroy. 

Daleth. 

Bl a eſtedu ſon arc ainſt que lennemp / ll a applicque 
fa deytre ainſt que laduerſatre / ca tue tout ce qui eſtoit 
plaiſant a loeił au tabernacle de la fille de ton / il a 
eſpandu fa fureur fre le feu. 


e. 

N Le Seigneura efte faict comme ennemy / lka deffaict 
Gfraef/il a diſſtpe tous ſes palays / il a abbatu toutes 
fee foztereſſes / il a multiplle en la fille de qehudah la 
ſamentation q regret. 

Vau. 

gk a par violence deſpece le tabernacle dicelup cõme 
Ing tardin / ll a guaſte la cõgregation. Le Seigneur a 
faict oublter en ton la feſteg le ſabbath / c a repꝛouue 
pat lindignation de få free felRop fe ſacrificateur. 


at 
4 I Le dSelgirareboute 05 autel / la aneanty ſon ſainct 
lien / il a ſture en la main de ſes ennemys les muts de 
ſes palate.G ont pꝛofere leurs voip en la maiſon du 
Selgneur / comme au tour ſolennel, 


Heth, 

N Le Seigneur a pꝛopoſe de deſttuire la muraille de la 
fille de ʒion / la tendu fe niueau / na point retire fa 
main de deſttulre. Et le bolouart a lamtte / fla murail⸗ 
ſe a eſte enſemble deguaſtee, 


Teth. 

Ses poꝛtes font en fondꝛee en terre / lla deſtruict g des 
hꝛiſe ſes verroux / t ſon Roy / tles pꝛinces dicelle entre 
les gentʒ. gl nya point de lop / et fee pꝛophetes nont 
ttouue aucune viſton du Seen eur. 


Jod. 

D ALes anclens de la fille de ʒion ſont aſſtz a terre n ſe 
taiſent / lz ont mis de la pouldꝛe fur leurs teſtes / Ilz fe 
font acouſtreʒ de ſacz. Les vterges de geruſalem on 
abbaiſſeʒ leurs teſtes en terre. 

Caph. 
Mes peulp font defaillis par force de larmes / mes 
entrailles bꝛupẽt / mon fope ſeſt eſpãdu en terre a cauſe 
de la rupne de la fille de mon peuple / quãd les petits et 
les allaictans font defaillis es rues de la ville. 
Lames. 
> glʒ ont dit a leurs meres / ou eft le froment g le vin: 
quand ifs defaillolent cõme le naure par les tues de la 
cite /t quãd ifs rendolẽt leſperit au ſein de leis meres. 


Mem. 
E N Que te teſtifleray ie: quelle choſe feray ie ſemblable 
a top fille de eruſalem ? qui accõparerap ie a top /affin 
que ie te conſole Bterge fille de ʒlon; car ta frolſſure 
9 eſt grãde cõme la mer:qut eft celup qut te medicinera? 
1 


Ay. 
Par faut ps Tes pꝛophetes ont deu po? toy choſe Dafne g folle / 
pöetesftate'es ne reueſerent point toy iniqulte pour top pꝛouoquer 
betfomemel a repentanct mals ilz ont deu pour top des pꝛophe⸗ 


Leslamẽtatiõs de Jeremiah. 


Chaß.iij. 


ties faulſes et banniſſemens. 


ech. 

Tous ceulyqͥ paſſent chemin ont frappe des mains 
ſus toy / ilʒ ont ſible g remue leur teſte cõtre la fille de 
Heruſale / diſans: Sſt cecp la ville de laquelle on diſott de 
parfaicte beaulte et la tope de toute la terre; 

Phe. 

Tous tes ennemis ont ouuert la bouche ſus toy / llʒ Dcurero 28. 5 
ont fybfe g grinſſe des dent / x ont dict: Deuoꝛons / i 
cettes ceſt cp la tournee que nous attendions / nous 
lauons trouue «De. 


Ain. 

Le Seigneur a fatet ce quil anott penſe / il a accom⸗ 1 
ply få parolle quil auott oꝛdonnee des le temps paſſe. 
Ik a rupne g na poĩt eſpargne / xa reſtoup ſut top len⸗ 
nemy / ca eſleue la coꝛne 1 tes aduerſatres. 

Fade. 

1 Le coeur diceuly acrpe au Seigneur o murailles de Ieremiad.sse 
la fille de ton / tette larmes tour g nuict comme vng Jus. al. 
fleuue / ne te donne pas repos / c que la pꝛunelle de tes 
peuſy ne ſe aquope por 


ph. 

v ALteue toy g chante de nuict aucommencement des 
veilles / eſpand ton cocur comme eaue denant le Sets 
gneur / ſieue tes mains vers lup pour lame de tes petis 
qui de faillent de faim par les quarrefours de toutes 
les places. 


Nes. 

Regarde Seigneur g conſtdere qui tu as ainſt Fen: G 
dange?; Mãgeront les femmes leurs fruictʒ et leurs 
enfans non plus grans que vne paulme ?; Seront fe 
ſacrificateur q le ꝓphete tueʒ au fatnet ſieu du Seig 

Si 


j. 

Y Lenfant et lancien font coucheʒ es tues / mes vier⸗ 
ges et ſuuenceauſy font tombeʒ par glatue / tu les as 
occis au tour de ton ire / tu les as eſtrãgleʒ g nas point 
pardonne. 


Thau. 

Tu as appelle cõme au tour ſolennel / ceuly qui font 
afentour de moy pour meſpouanter / x nul neſt eſchap⸗ 
pe / ne demeure au iour de la fureur du Seigſir. Mon 
ennempa cõſomme ceuly q̃ tauope nourrps g eſleueʒ. 


Chapitre.iij. 
Aleph. 
C ſuis ſhõme vᷣopant mon affliction en a 
CX la verge de lindignation dicelup. 
g ma conduict et mene en tenebzes / et 
2 non point en lumiere. 
N Certes il tourne g vire iournellement få main con⸗ 
tre moy. 


Beth. 
2 gla faict enuteillir ma peau et ma chair / et a caſſe 
mes os. 
2 gla edifte contre moy / et ma enuttonne de fiel et de 
ſabeur, 
3 gf ma fatet tenix es lieu tenebꝛeup cõme ceulp qut 
ſont moꝛtʒ a touſtouts. 
Simmel. 
a gl a fatet ne cloualſon entour moy / affin que ie ne 
forte point il a aggraue mes cepe, 
Et quand 


Jehudab. 


x aſcauoit q 
elle ne parint 
nc a ſup. 


£ 


Et quand ie crie et fremis / il bouſche mon * oꝛaiſon. 
Sta eſtouppe mon chemin de pierres de taille / et a 
renuerſe mes ſentiers. 


Daleth. 
gt ma eſte faict vng ours eſpiãt / et vng lieuen ſecret. 
Ha ruine mes ſentiers / et ma rompu / et ma rendu 
deſolee. 
ga tendu ſon arc / et ma mis comme vng ſigne pour 
la fleſche. 


He. 

n gla fatet entrer en mes reins les ſagettes de fon 
carquois. 

gapeſte en deriſtoha tout mon peuple / et leur chãſon 
eh tout temps. 

gl ma ſaouſe eee enpure dalopne. 

au. 

f ma caſſe ſes dets de callloup / il ma counert ð cẽdꝛe. 

Mog ame eſt deboutee arrtere de paly: lap oublie 
les biens. 

Et ap dit ma foꝛce / et mon eſperãce eft perdue enuers 
fe Seigneur. 


Ape ſouuenanee de mon afflictton / c de ma miſere / et 
de laloyne / et du fiel. 
Moy amea a fort ſounenance / et eft Humtliee en moy. 
ge reduis ce en mon coeur / x pourtãt ie aurap eſperãce. 
t 


eth. | 
n Ceſt de la beneftcence du Seigriv/que nous ne fom: 


De ka grande ines conſommez: g pource que fa cõpaſſton neſt faillite. 
miferisor$e de v Elle eft faicte nouuelle par chaſcun marin. Ceſt grã⸗ 


Dien. 


de choſe de ta fop. 
Le Seigneur eft ma part / dit moh ame: parquop ie 
lattendꝛay. 


Teth. 
v Le Seigneur eſt bona ceulp qul eſperent en lupꝛet a 


lame qui le cerche. 
v gl eſt bon quon attende / x ſe tenir quopapꝛes fe ſalut 
du Seigneur. 
v gleſt boga (Hör quand il poꝛte le toug en fa teuneſſe. 
8 


08. 
gl ſied tout ſeul / c fe tient quop / pourtant quil a iecte 
ſur ſoy ſe toug. 
gl mect få bouche en la poulöꝛe / fi daduenture il ya 
eſperance. 
gl donne la ioue acelup qut le frappe / et eft ſaoulle de 


oppꝛobꝛe. 


aph. 
D 3 Car le Seigñt ne le reboutera point eternellement. 


HF 


Que ſil ſuy donne angoiſſe:loꝛs aura compaffior ſe⸗ 
fon få grande bentgntte. 

Car il ne afflige / x ne cõtriſte point de coeur les filz 
des hommes. 


Lames. 
Affi quit amatiſſe ſoubʒ fee piedʒ tous ſes pꝛiſon⸗ 
niers de la terre. 
Pour faire decliner le iugemẽt de lhomme en la pꝛe⸗ 
ſence du treſhaultain. 
Pour petuertir homme en fa cauſe / le Seigẽ ne Voit. 
AX 


Hem. 
A Qu eſt ceſup qui dit que aucune choſe fe faict / ſans 
ce que le Seigneur lapt commande: 


Les lamẽtatiõs de Jeremiah. 


Chaß . iij. 


bouche du treſhault⸗ 
A Pourquop ſeſt complainct homme vtuant / lhõme 
pour ſon peche⸗ 


Nun. 
3 Conſiderons nos ehre, et les cerchons / et retour⸗ S 
none au Seigneur. 
Leuons noz coeuts auec les mains / au Seigſir qui 
eft aup cleulp. 
Nola auons faict laſchement / tauons eſte rebelles: 
c pouttant ne nous ac tu pas patdonne. 
Samech. 
Tu as couuert de tre / x nod as perſecute:tu as occis / 
et nas tien eſpargne. 
Tu tees couuert de la nuee / affin q loꝛaiſs ne paſſaſt. 
Tu nous as mis en banniſſement et en hoꝛreur / au 
millieu des peuples. 
Phe. 
Tous noʒ ennemis ont ouuert leur bouche ſus noꝰ. 
Aa ctaincte gle las nous för aduenus / degaſt g rupne. 
2 Decours deaues font deſcedus de mes peux / pour 
la rupne de la fille de mon peuple. 
At 


1). 

Mon oeil diſtille / et nefetföt pont quop:pource quil 
nya point de repos. 

guſque a ce que le Seigneur regarde / t dope du ciel. 

Mon oeil guaſte mon ame:a cauſe de toutes les fil⸗ 
les de ma cite. 

Jade. 

2 Mes ennemys mont fort chaſſe / comme on chaſſe gf 
apꝛes ſopſean /et ſans cauſe. 

1 gh ont enſerte ma die ei vng puitʒ / et ont mis vne 
plerre fue moy. 

1 Tre eaues font venues en abondãce fue ma teſte / le 
diſoye: Je ſuts deſtruict. 


v gay innocque ton 195 Selgneur / du puitz en bas. 

v Tu as oup ma vol / ne cache point ton auteille de 
mon ſouſpit / de mon cry. 

Tu te es appꝛoche au tour que tap inuocque /g as 
dit / ne crains rien. 


Res. 
O Seigneut tu as traicte la cauſe de mon ame / et as 
guatantp ma pte. 
Tuas deu Seigneur / le tort quon me faiet / deffendʒ 
mon dꝛotct. 
Tu as deu toute la dengeãce diceulx / x toutes leure 
penſees alencontte de mop. 


Sty. 
Ti ac oup ſoppꝛobꝛe diceulp Seigneur / et toutes 
leurs cogitations contre mop. 
Y Auſſt les ſeures diceulp qui ſeſlleuent contre mop:g 
leur meditation quilʒ ont contre mop tournellement. 
Conſtöere quand ib ſe poſent / c quand ilz ſe lleuẽt / 
que ie fute matiere de leur chanſoy. 
Thau. 
Rendz leur la pareille Seigneur / ſelon loeuure de 
leurs mains. 
Tu leur dõneras douſeur de coeur / x ta maledictlon. 
n Tu ſes perſecuteras en tõ ire /t ſes deſttulras de deſ⸗ 
foub3 le ciel / Seigneur. 
Ff iiij Cõment 


Fueil.xxxiiiſ. 


Les maulx et les biens / ne pꝛocedent ifs pas de la xt 


Jehudab. 


ſeßuditß y. c. 


2 Kors 0. 


Chapitre. ilij. 


Aleph. 

Ommẽt eft deuenn lor obſcur / c ſeſt chan 

ger la maſſe de bon oꝛ / et font les piertes 

du ſainct lieu eſparſes aux carrefours de 
toutes fes rues: 
Beth. 

Les nobles filz de ʒton / eſtimeʒ plus que fin oꝛcõme 
font ffs reputeʒ / cõme bouteilles de terre / qui font lou⸗ 
urage de la main du potier? 

Simel. 

Tes dꝛagons ont eſbꝛaille leurs mammelles / et ont 
allaicte leurs petis. La fille de mon peuple eft etuelle / 
ainſt que les auſtruces au deſert. 

Dalet 


Aa langue de celup gut allatctoit par foꝛce de ſoif ſeſt 
attachee a ſon palaps. Les petis ont demãde du path: 
mais nul ne leut en rompoit. 


n Ceuly qui mangeolent viandes delicates font per 
rilʒ par les rues: et ceulp qut auolẽt efte nourris ſoubʒ 
veſtemens de graine / lz ont embꝛaſſe kes eſtrons. 


Hau. 

Et eſt plus grande la peine de liniquite de la fille de 
mon peuple / que la peine du peche de Sodomah / la⸗ 
quelle a eſte ſubuertie comme en vng inſtantꝛet ſt les 
mains ne font point aſſaillle. 


Jaiy. 
1 Lee Naʒariens dicelle eftotent plus pure que neige / 
et plus blancz que laict / et leur teinct plus rouges que 
gemmes / et leur poliſſatre comme Saphir. 


eth. 

Le viatre diceuly eft plus obſcut que la noirſure:oꝝ 
ne les congnoiſt point par les tues / la peau diceulptiẽt 
a leurs ee. ſeiche comme le hops. 

eth. 

v gl en eſt mieuly pꝛins a ceulp qut ont eſie tueʒ par 

glatue / que a ceulp qut ont efte occis de faim:pour⸗ 


tant que iceulp font treſpaſſeʒ / tranſpercez ſans teue⸗ 
nu du champ. 


08. 
Les mains des femmes apans compaſſton / ont cuict 
leurs enfans / c leurs ont eſteʒ en viande / durãt la rup⸗ 
ne de la fille de mon peuple. 


aph. 

Le Seigneur a accomplp fa fureur:il a eſpandu lem⸗ 
bꝛaſement de ſon ire / et a allume le feu en ʒion / lequel 
a deuoꝛe les fondemens dicelle. 1 

Lained. 

Les Nops de ſa terre / c tous ſes habitans du monde 
neuſſent iamais creu que laduerſaire / et lennemp en: 
traſt par les poꝛtes de geruſalem. 


Mem. 
A Po ſes pechez de ſes pphetes / cles iniqulteʒ de ſes 
ſactificateurs:leſquelʒ ont eſpandu le ſang des iuſtes 
qu millieu diceſte. 


Nun. 

3 96 ſe ſont fouruoyeʒ comme aueugles par fee rues /c 
c ont eſteʒ ſouilleʒ du ſang: deſquelʒ touteſfoys ilʒ ne 
oſolent point toucher la robbe. 

Sanmcch. 


Les lamẽtations de Jeremiab. 


Chaß . iiiſ.⁊. v. 


o gz criopent a euly: Vous qui eſtes foutiles departez gſaaß er. s. 
Bous / retireʒ vous retireʒ / ne touchez poĩt: car ilʒ X fe * aucuns/ för 
ſont mutineʒ / cſe ſont eſmeus. Ilz ont dit entre les gös: foniftas fråf 
plus ne fe mettront a habiter ittec. poitez. 


5. 
La face du Seigneur les a eſcarteʒ / il ne les regarde 
ra plus:car euly meſmes nont point eu en teuerence fa 
face des ſacrificateurs / ne eu pitie des anciens. 


c. 

Encoꝛe fe ſont conſommeʒ noz peulp / apꝛes noſtre 
vaine ayde / par noſtre attente / quand nous regarStös 
au gens qut ne nous pouuoient ſauuer. 

Jade. 

2 g ont eſpie nos pas / affin que nous ne cheminiſ⸗ 
ſtons par les places. Noſtte fineſt pꝛes / noz iouts font 
accomplis:ponttant que noſtre definement eſt venu. 


oph. 
v Noz perſecuteurs fåt plus legiers que les aigles du 


ciel / iiʒ nous ont pourchaſſeʒ fur les mõtaignes / g ont 
mis embuſches contre nous au deſert. 


Res. 
Leſperit de noz narines / le oinct du Seigneur eſt O. gu. 
pꝛis en leurs foſſes / ſoubz lombꝛe duquel nous auons Fceſjnte pie, 
dit / nous vturons entre les gens. 


6. 

V Reſtouys top /t ſoys en lleſſe fille de Edom / qut de: 
meute en la terre de Vʒauſſt le hanap paſſera a toy / tu 
te enputeras / et euomtras. 

Thau. 

O fille de ʒion / ton iniquite eft accomplie / plus ne tr 
tranſpoꝛtern: mate tf Bifttera ton iniquite / o fille de 
gdm / it deſcouurita tes pechez. 


Chapitre. ö. 
Loꝛaiſon de geremtah. 


bꝛe. Noſtre heritage eft tournee aux eſtran 

gers / nos matföe au foꝛains. Noꝰ fom: 

mes oꝛphelins / ſas pere: noʒ meres font cõme vefues. 

Nous auons beu noſtre eaue pour argẽt / c auãs achete 

noſtre boys a pꝛis. Nous aus ſouffert perſecution ſur 

noʒ colʒ. Nous auons trauaille: mais point ne nous 

eſtott donne repos. Nous auons & done la main a cap 

pte / et auy Aſſyꝛiens pour eſtre ſaoulez de pain. Noz pe⸗ Y ceſt) ſalet 
tes ont pecheſt ne ſont plus / g nous auons poꝛte leurs pa & alh- 
intquiteʒ. Les ſeruiteis ont domine fur nous /c nuf ne Wee. 
nous a recouꝝ de leurs mains. Nous appoꝛtiõs noſtte 
pain fur ie per de noſtte die / a cauſe du glaiue du deſert. 
Noſtre peaua efte noireye / comme ing four a tatſon de 
lhoꝛreur de faim. Les femmes ont eſte humillees en 
ion / et les hierges es citeʒ de gehudah. Les pꝛinces 
ont efte penduz de par la main diceuly: et ne ont point 
en ei reuerence la face des anclens / il; ont pꝛins les iu⸗ 
uenceaulp pour mouldre:et les enfans font treſbucheʒ 
ſur le boys. Les anctens ont ceſſe de la poꝛte / et les tur 
uenceaup de leur cantique. La tope de noſtre coeur eft 
ceſſee / et noſtre dance eft tournee en pleurs. La couron⸗ 
ne de noſtre teſte eft cheutte: maledtetioh a nous pour⸗ 
tant que auõs peche. Et par ce noſtte coeur eft doulou⸗ 
reup:et par ces choſes noz peulp obſcurcts / a cauſe de la 
montaigne 


TC 


Iſrael. De Jebezeleiel. 
montaigne de Zion / laquelle eft guaſtee tellement que 
D les tegnatdʒ conuerſent en icelle. Mals toy Seigneur 
Pſalmenen. d tu demeure eternellement / x ton ſiege a touſiours mats. 
Pourquop nous oubfte tu a touſiours / nous des 
laiſſe ſt long temps? Conuertts nous a top 


geremi ad. Seigneur / x nous ſerons cduertis. Re⸗ 
Sop cötuertir noumelle nos iours / cõme des le 
8 cãmencement: car tu nous 
as teietteʒ / et es fort 
coutrouce cõ⸗ 
tre nous. 
Ta fin du liure des Lamentatione 
de Jeremiah. 
¶ Ze liure de Jebezekiel. 
Chapitre pꝛemier. 
a aduint en la trentieſme 
Aefepe & fix n annee / au quatrieſine more / au cinquteſ⸗ 
begehrt, NCR me dor du mops / comme teſto pe au mit 
def tens f leu de la träſtntgration aupꝛes du fleu⸗ 


Hon. I Aue de Cobar / les cieulp furent ouuers: 
xceftygranges et Beis les Biſtons x de Dieu. Au cinquieſime ſeur du 
0 hauts. mops / qui eſtolt la cinquieſme annee de la tranſmigra⸗ 
See. a. tion du Rop oacln / la parolle du Seigneur fut falcte 
a gehezekiel ſacriflcateur filz de Bitz / en la terre des 
Chaldeens / aupꝛes du fleuue de Cobar / g fut illec la 

main du Seigneur ſus lup. 
Je regarday / c Boicp vng dent tẽpeſtueup qui venolt 
Daquilon /c vᷣne grande nuee / gung ſeu ſentretenant:t 
auoit a tutron vne ſplendeur / x du millteu dicelup / aſca 
d uoir dẽtre le feu voit cõme le regard de E Haſmal. Auſſt 
3 ae du millieu dicelup ſoꝛtoit Sne ſemblãce de quatre beſtes: 
g ceſte eſtolt leur ſoune. Elles auolent ſimilitudes dhom 
me. Et chaſcune auoit quatre faces / et chaſcune quatre 
aiſtes. Et leurs piedʒ eſtolent pledʒ dꝛoictʒ / g la plante 
de leur pied eſtoit cõme la plante du pied de veau: eſtin 
celolent come le regard de aerain polp. Et les mains de 
höme vſſoient de deſſoubʒ leurs alſles en quatre pars di⸗ 
celles:q auoltt des faces / tdes atflee pour elles quatre: 
eſtolent cõtoinctes de leurs aiſles lune a lautte. Quãd 
elles cheminotent / elles ne fe reultolent pas mais vne 
chaſcune cheminott a lendꝛoit de ſa face. St la ſimt⸗ 
litude de leur face eſtolt cõme la face de lhõme / et la face 
C du lpon /a la partie deptre de elles quatre: g cõme la face 
dig bouueau a la partie ſeneſtre de elles quatre / g cõme 
la face de laigle de elles quatre. Ainſt donc eſtotent 
leurs faces:mais leurs aiſſes eſtoiẽt eſtendues par def: 
ſus. Les deup aiſtes de chaſcune eſtolẽt toinctes: g deux 
couurotent leuts coꝛps. St chaſcune dicetſes chemi⸗ 
noit a lendꝛolct de fa face. Elles cheminolẽt la ou eſtolt 
vſels Chats. le & vouſolr pour aller: g ne ſe tetournolent pas quand 
Zucla/ ie det elles cheminoient. Et la ſimilitude des beſtes / x leur res 
dur firer:car gatd eſtoit cõtne de charbons de feu ardãtz / x comme le 
2 bebte regarö de lampes. Ceſtup ſau eſtolt courant entre les 
Bouforr. beſtes:t le feu auott Ine ſplendeur / t lueur pffott du feu. 
D Et les beſtes alloient courant / et retournotent comme 

eſpece de eſclait. 

St comme ie regardope les beſtes / olcp vne roue 


Chap. ſ.e.ij. Fueil.xxxv. 
apparut fus la terre aupꝛes des beſtes / ayans quatre fas 
ces. Et leſpece des roues / c ſouutage dicelſes eſtoit com 
me le regard deX Tharſis : Ine ſimilitude eſtolt aces Zucllo/pier⸗ 
quatre: leur eſpece /t leur ouurage eſtoit comme ſt vne re peiruſe/ ou 
toue eut eſte au milſieu de ſautre roue . En cheminũt fc — 
icelles alloient ſelon leurs quatre parties / et ne retour: ſacb de croig⸗ 
notent pas quand elles cheminolent. Auſſt elles fa Ra Sal. 
auolent tours g haulteur / t regard eſpouantable :x leurs . 
tours eſtolent plein de peulp / a lenuiron des quatre. 8 
Et quand les beſtes cheminolent / auſſt les roues che⸗ 
minolent aupꝛes delles. Et quand les beſtes eſtotent 
eſleuees de la terre / les toues auſſt eſtolent eſteuers. 
Par quelque part ou eſtolt le vouloir daller illec al⸗ 
loient / c les roues ſeſleuolẽt avec elles: Car leſperit de 
animau eſtoit es roues:car quand tcelles allotent / elles 
allotent:e quand tcelles ſarreſtolent / elles ſarreſtolent: g 
quand elles ſeſteuolent fur la terre / auſſt les roues ſeſle⸗ 
uotent auec elſes:car leſperit de animau eſtott es roues. 
St ſus les teſtes des beſtes / eſtoit la ſimilitude du 18 
ment / cõme eſpece de criſtal hoꝛrible / qul eftott eſtendu 1 
par deſſus leurs teſtes. Et ſoubʒ le firmament eſtoient 
ſeuts aiſles dꝛoictes / lune vers lautre. Et chaſcune en 
auoit deux couurãs elles meſmes:ſ ſeꝛs come. Et oups 
le ſon des aiſles / cõme le ſon de pluſteurs eaues / cõme le 
ſon du ſouuerateyquand elles cheminoltt / le ſon de pars 
lement / cõme ſon dung oſt: et quand iceſles ſarreſtoiẽt / 
elles abbaiſſolent leurs aiſles. Et la vol ſe falſolt fue 
le firmament / qut eſtolt fue leurs teſtes:quand elles far 
reſtolent / elles abbaiſſolẽt leurs alſles. Et ſus le firma⸗ 
ment qui eſtoit fue leurs teſtes eſtoit la ſimilitude dung 
thꝛone / comme leſpece dung Saphir: g fue fa ſimilltude S 
du thꝛonne pauolt dne ſimtlitude par deſſus / cöe leſpe⸗ 
ce dung hõme. Et Hele cõme le regard de Haſinal / t com 
me eſpece de feu par dedans alenutron / depuis le regard 
de ſes reine a pat deſſus: t depuis le regard de ſes teins 
tuſque en bas / ie y Bete cõme leſpece de feu :x auoit ſplen 
deut alentour. Come le regard de larc / quand ik efter la 
nuee au tour de plupe:tel eſtoit le regard de la ſplendeur 
a lenuitõ. Ceſtolt la viſtd de la ſimilitude de la glolre 
du Seigneur. ge le deis / r cheu ſus ma face: et oups la 
vol y de quelcun qui parlolt. 
Chapitte. ij. 

T me diſt: Filz de (Home tens top ſur tes g 
ptedʒ /t ie parlerap auec top. Loꝛs leſperit Ic Pꝛopßete 
entra en mop apꝛes quil eut parle a mop / et ennopepot na 
me miſt fue ines pled3, e oups cefupd par- nan kr pape 
loit a mop / x diſoit: filz de lhõme / le tenuoye aupenfås 
de gſrael / aup ges inobediẽs / qul ſe rebellent cõtre mop. 
Car euly g leurs peres ont foꝛfalct contre mo / tuſque 
ace iour:g les filʒ för X effrõteʒ g de coe obſtineʒ: aufäls v aul. dure 
ie tenuope. St leur diras: Le Seigneur Dieu dit ainſi: de face, 
pour beoit få parauenture ilʒ eſcouteront / ou ſe ilz ſe depoꝛ 
teront:car ceſt ṽne matfon rebelle: c congnotſtront quil 
pv aura vng Pꝛophete au milſteu de eulp. e de 
home / ne les crains point / z ne te eſpouãte pas de leurs T 
paroffee: cöbier que gens rebeſles g eſpines / ſont auec 
topꝛt demeure bers les ſcoꝛpions. Ne crains point doc 
pour ſeurs paroſſes /t ne te eſpouãte pas de leurs faces: 
car ceſt ṽne malſon rebelle. Tu leur diras donc mes pa 
tolles / aſcauoir mon ſilz leſcouteront / g ſilz deſiſteront: 
car il ſont rebelles. Mais top filz de lhõe eſcoute 

ce que 


8 ä — — — 


Iſrael. Jehezelziel. 


ce qᷓte te dirayꝛt ne v ueille pas eſtre rebelle / cõme ceſte 
matfor eft tebelle. Ouure ta bouche / t mãge tout ce que 
ie te donneray. Loꝛs regardap / c voicy vne main qut 
me fut enuopee / en laquelle eſtoit vng rolle de llure. Et 
louurit deuant mop / lequel eſtoit eſerit dedãs g dehoꝛs: 
et en icelup eſtotent eſcritʒ les lamentatiõs / les regretz / 
et la maledictioy. 
Chapitre.iij. 
di. me diſt: filz de lhomme / mange ce que tu 


a 


WO 
* 


Le Diophete / trouueras. Mange ce rolle:puis ten da par⸗ 
amope bers era la maiſon de gſrael. ge ouuris donc ma 


Ku 2 * 1 
1 AN v 


FÅ bouche / t me donnace rolle a manger. Et me 
diſt: Filz de lhõme fals mãger ton ventte / c remplis tes 
Apoca s d. entrailles de ce liure que ie te dõne. Ainſt ie le mãgeap: 
t fut faict en ma bouche cõme mel / pour la doulceur. 
Et me diſt: Fil de lhomme / vaten g entre a la matſon 
Diſtael / x le: rectte mes parolſes. Car tu ne ſeras poĩt 
B enuoye a la maiſon Diſrael / cõe a vng peuple de parolle 
eſtrãge / ou de langue difficile / npa pluſteurs peuples de 
patoſſe incõgneue / et de languatge difflcile: deſquelʒ tu 
ne puiſſe entendꝛe les parolles. Et quand tu ſerois en: 
uope a tełʒ / l te eſcouterolent. Mals la maiſon ne Jf 
rael ne te dᷣeuſt point eſcouter:pource quilʒ ne me deul⸗ 
lent point ouyꝛ. Car toute fa maiſon de gſtaeleſt effrõ⸗ 
tee g de dur coeur. Volep / lay faict ta face forte contre 
leurs faces /t ton front dur contre ſeurs frontz: gay faict 
C ta face comme laymant q eft plus fort q la pierre. Ne les 
crains point donc / t ne te eſpouante pas de leut face:cõ⸗ 
bien que ce ſoit fa maiſon rebelle. Et me diſt: Filz 
de lhõme: Pꝛẽs en ton coeur toutes mes patolles que ie 
te dis / geſcoute de tes aureilles: c ten da / et entre a la 
trãſiigration / aup filʒ de ton peuple: c parleras a euly 
c leur diras: Le Seigneur Dieu dit ainſt:aſcauolt mon 
ſilʒ eſcouteront q ſilʒ ceſſeront. 

Et leſperit meeſſeua:t oups apꝛes mop la vᷣoty dune 
grande cõmotton / diſant: Beneicte ſoit la gloire du Sei⸗ 
gneur ſoꝛtant de ſon lieu: le ſun des aiſles des beſtes / qut 
ſe ioingnolent les vnes contre les autres: et le ſon des 

D tones contre icelles:t fa voip dune grande cõmotton. 
Auſſi leſperit me eſlena g me pꝛint / g men allapen amer⸗ 
tume / t en lindignatlon de mon eſperit. Car la main du 
Delgẽ eſtolt forte ſur mop. Je dins a la trãſmigratton 
ein Thel. abibe / a ceulyqj demouroiẽt au pꝛes du fleuue 
de Cobarꝛx me aſſis la ou iceul y eſtoient aſſis:cdemou 
rap fa ſept ours deſole au millieu deuly. Et a la fin 
des ſept foure:la patolle du Seigneur me fut falcte / di⸗ 

E ſant:ilʒ de lhõme / ie tay mis pour guette a la maiſ de 

Soußz n. s. ſrael:tu eſcouteras ſa parolle de ma bouche / g les ad: 
mõneſteras de par mop. Quand te dirap au meſchãt / tu 
mourras de mot: que ne lauras pas admõneſte / g que 
tu ne parſeras pointa lup / pour le deſenhoꝛte de ſa meſ⸗ 
chante dope / affin quil viue:ce meſchant mourra en for) 
intquite:mats te red emãderap fon ſag de ta main. Que 
ſttuas admonneſte le meſchãt: e que ſcelup ne ſoit pas 
retourne de for infidellte / ne de få meſchante voye: ice⸗ 
lup mourra en fon inſidelite: mate top / tu as dellure tor) 
ame. Pareillement fi le tuſte ſeſt deſtourne de få tuſtt 
cet quit fatce iniquite:te mettrap empeſchemẽt denant 
ſuy. Ceſtup mourra / poꝛce que tu ne las pas admõneſte. 

F t mourta en for peche / t fee iuſtices qull a fatct ne ſe⸗ 

rontplus en memoirennais ie rcdemãderap fon ſang de 


Chaß.iij.⁊.iiij. 


ta main. Mais ſt tu ad mon neſte le iuſte / que le iuſte ne 
peche point: q auſſt icelup ne peche pas:il viura / pour⸗ 
tant quil eft aduerty: pareillemẽt tu as deliure tohame. 

Et la main du Seigneur fut illec ſus mop / x me diſt: 
Lieue top / t entre au champꝛt la parlerapa toy. ge me Susa. a. 
ſeuap döc g entrap au champ. Et votcp la glotte du Set 
gneur fe tenott la / cõme la glolte que te Bete aupꝛes du 
flenue de Cobar: g cheu fur ma face. Loꝛs ſeſperit en: G 
tra en mop / d me dꝛeſſa fue mes pied ʒ. Si patla a mop / g 
me diſt: entre / t te enferme au millien de ta malſõ. Pa⸗ 
reillement toy filʒ de ſhõ me / doicp on te mettra des liens 
t te liera on diceul yt ne ſoꝛtiras pas du millieu deeulp. 
ge ferapattacher ta langue a ton palats: g ſeras comme 
muet / x ne leur ſeras pas cõme ſhomme qui repꝛend:car 
la maiſon eft rebelle. Mals quãd le patlerap a top / t ou⸗ 
uriray ta bouche / loꝛs tu feur diras: Le Seigneur Dieu 
dit ainſt: Celup qui opt / quil eſcoute:et celup qui ceſſe / 
ceſſe:car la maiſon eft rebelle. 

Chapfitre. itij. 
vVſſti top filʒ de lhõme / pꝛens vᷣne tuplle / et A 
8 a metz deuant toy / g pourtraictʒ fur iceſſe Vemonſtrace 


N 5 du ſiege de (Je 
N DN fa cite de qeruſalem tu oꝛdonnetas contre rufafem. 5 


elle le ſiege / c edifieras des baſtillons / x ar⸗ 
rengeras contre effe des bolonars / g mettras des oſtʒ cd 
tre elle / c mettras tout auto delle des X capitaines. Tu Aueſis / iſtru 
pꝛendꝛas auſſt vᷣne paelle de fer / et la mettras pour vnc made guerre. 
mutatlle de fer / entre top g la cite:z dꝛeſſeras ta face con 
tre elle / x ſeta pour aſſault / g laſſtegeras. Ceſt le ſigne 
po? la maiſon Diſtael. Tu doꝛmiras auſſi ſus tõ coſte 
ſeneſtre:c mettras liniquite de la maiſon de ſrael ſus 
lceſup:ſelon le noöbꝛe des tours que tu doꝛmiras ſus ice⸗ 
lup / tu poꝛteras ſeurs iniqͥteʒ. Car ie tap baiſſe lesans 
de leur iniquite ſelon le nõbꝛe de troys cens et nonante 
tours:et poꝛteras liniquite de fa maiſon de Jfrael. Et 
quand tu fee auras accomplp / tu doꝛmiras ſus ton de p⸗ 
tre coſte / pour fa ſeconde fops: g poꝛteras liniquite de fa 
maiſon de gehubah / par quarante iours. Je tay donne ems af, 
tour pour an / ůng tour pour vng an / dis te. Et dꝛeſſetas 

ta face vers le ſiege quieft contre Jetuſalem : g ſera tũ bꝛas 

rebꝛaſſe:g pꝛophetiʒeras contre elle. Volcy / le tay mis 

des liens: ne te tournetas point dung coſte en lautre / 

fufque a ce que tu ape accomplp les ſours de toy aſſtege⸗ 

ment. Tu pꝛendꝛas auſſi du froment et de lhoꝛge / des C 

feues / de la lentille / du millet / et des deſſes: puis les 

mettras en vng daiſſeau / et en feras pour toy du paln 

ſelon le nombꝛe des tours que tu doꝛmiras ſur ton coſte. 

Tu mangeras dicelup par troys cens g nonante foure. 

Mais la pᷣtande que tu mangeras ſera de poldʒ / aſca⸗ 

uolr de Vingt ſieles pour tour. Et le mangeras depute 

Ing temps luſque a lautte. Tu beuurae leaue par 
meſure / aſcauolr la ſipieſme partie de Hin. Tu la beu⸗ 

inas depuis vng temps iuſque a lautre. Et mangeras 

te pam came toꝛtenup dhoꝛge:et fe cupꝛas ey la flente qui 

fort hoꝛs de lhonnne / deuant leurs peuly. Le Set 

gneut dit: Ainſt mangeront les enfans de gſtael leur 

pain ſouille / entre les ges auſquelſes ie les pouſſerap. 

Et ie dis: Ah Seigneur Dieu. Volcy moh ame na pas 

eſte ſouillee: g nap pas mange de keſe moꝛte / ou deuoꝛee / 

depuls mon enfance / iuſque a maintenãt: g nulle chair 

ſoulllee neſt entrer en ma bouche. St il me diſt: Vol⸗ D 

cy te tap doͤne le fier des boeuß pour la flete des hoes: 

et ferag 


D 


Jeruſalem. De Jehezekiel. 
c feras kon pain en icelup. Puis il me diſt: Filz de lhõ⸗ 
Heutz g d. er me: Holey / le rompꝛap la ſubſtãce de pain en geruſalenyg 
* mãgeront leur pain par poldʒ / en angoiſſe: ifs beuurõt 
ſeaue par meſure / x en deſolation. Pourtãt que le patyet 
leaue ſeront faillts / ilʒ fe eſmerueilletõt les vngz entre 
les autres / e iniquiteʒ. 
5 


re. d. 
Vſſt toy filz de lhomme / pꝛens vng glatue 
aigu / pꝛens fe cõme vng raſoir de barbler / c 
e feras paſſer par ton chef / g par ta barbe: 
A puts pꝛẽdꝛas vᷣne balãce a peſet /g diuiſeras 
ces poitʒ. Tu ei bꝛuſleras la troiſteſme partie au feu au 
milieu de la cite / ſelon laccõpliſſement des tours du ſie 
ge: t en pꝛendꝛas la trolſteſme pattte / x ras dung 
couſteaua lenuiron dicelle:x lautre troiſieſme partie / les 
eſparbꝛas au bent / c deſgainerap leſpee apꝛes eulx. 
Auſſi de ceulp en pꝛendꝛas queſque petit nõbꝛe / c les ſie⸗ 
tas au pan de ton manteau. Et diceulx de rechef en pꝛen⸗ 
dꝛas /g les tetteras au millteu du feu / g les bꝛuſleras au 
feu: de ce ſoꝛtira le feu en toute la maiſon de gſtael. 

Le Seigneur dit ainſt:gcelle eft geruſalem. Je la 
mis au millieu des nations / c les tetres alentour dicel⸗ 
le. Elle achange mes iugemens en meſchancete plus 
les gẽtilʒ:t mes ſtatus / pſus que les tetres qui ſont au⸗ 
tour delle. Car ilʒ ont refuſe mes ſugemens gt ſtatus / et 
nont point chemine en iceuly. Pourtant dit le Set: 
gneur Dieu ainſt: Pource que voſtre multitude eft 
plus grande que les gẽs qui font autour de vous / c que 
vous nauez point chemine en mes oꝛdonnances / et que 
nauez point fatet mes iugemẽs / c que nauez point faict 
ſelon les tugemens des gens qui font autour de vous: 
partant dit le Seigneur Dieu ainſt: Volcy ien ay a top / 
volte mop:et ferap au milſieu de toy les ſugemens des 
uant les peuly des gens: et ferap en toy les choſes que 
tamats ie ne ſeis / teſles que ſemblables ne ferap plus 
C oultre / a cauſe de toutes tes abominattons. Pourtant 

mangeront les petes leurs enfans au millieu de toy: et 

les enſans mangeront leurs peres. e ferap ſugement 
contre top: diſperſerap tous tes reſidus a tout dent. 

Pourtant ie ſuis pᷣiuant dit le Seigneur Dieu) pource 

que tu as viole mon ſainct lieu / en toutes tes infameteʒ 

c en toutes tes abominations / ie te bꝛiſerap auſſt / x ne te 

eſpargneta pas mö oeil /c nen aurap pas de pitte. La 

troiſieſme partie de toy mourra par peſte / g ſera cõſom⸗ 
mee par famine / au millieu de top: la ttolſteſme partie 


2 


top tombera par leſpee autour de toy. Et e fi 


la trofftefme partie de topa tout dent / x deſgainerap le 
D pee apꝛes euſp.Mõ ire ſera accomplie / t ferap ceſſer ma 
fureur er eulp /c ſerap conſole. lʒ ſcauront que mop qui 
fate le Seigneur ay parle en mon zele / quand taurap ac⸗ 
comply ma fureux en eulv. e te ferap eſtre deſerte entre 
les gentilʒ qui ſont autour de top en la pꝛeſence de tout 
paſſant. Et ſeras oppꝛobꝛe / diffame / chaſtiemẽt geſba⸗ 
hiſſement auy gens qui font autour de top / quand fans 
rap faict fee iugemens en toy ſelon mon indignation / x 
fureur / c par repꝛehẽſion furieuſe. Moy qui fute fe Set: 
gneur ap parle: Quãd ie enuoperap en eulꝝ les treſmau 
uaiſes fleſches de famine qui ſerõt moꝛtelles: g leſqlles 
tenuoperap pour vous deſtrulre. Et aſſemblerap la fami 
ne fuse vous / x rompꝛay en vous la ſubſtance du pain / et 
vous enuoperap fa famine / c des beſtes nuyſantes / leſ⸗ 


Sus. 4. d. et 
ſensz. 4. d. 


Chaß . v.pſ.e.vij. Fueil. xxxyſ. 
quelſtes te deſtituctont: t la peſtllence / gle ſang paſſetõt 
parmp top /t ferap vᷣenir leſpee ſus top. Moy qut ſuis fe 
Seigneur / lap dit. 

Ti 25 0 SR 

Tu parolle du Selgnenr me fut fatcte dt A 
FST ſant: filz de lhõme / metz ta 5 492 les Menaces con 
r 4 montaignes Diſrael et pꝛophettʒe contre gear. e 
elles / et dis: Vous montatgnes de Gfrael/ Senbz z. a. 
eſcouteʒ la parolle du Seigñr Dieu. Le Seig! Dien 
dit ainſt / aux mõtaignes g montalgnettes / aux toꝛtte / 
c aup dallees:Potcp / le ferap venit leſpee fue vous / et 
deſtrutrax voz haultʒ ſteux / c voz autelz ſeront deſoleʒ / 
c doz images du fofeif ſeront rompus:et rueray ius voʒ 
gens moꝛtz deuãt voz marmoſetʒ. ge mettrap les coꝛps 
des filz moꝛtz de gſrael deuant ſa face de leurs marmo 
ſetz g eſpardꝛay voʒ os alentour de voz autelʒ. En tous 
tes voz demeures:les cttes ſeront deſertes / cles haultʒ S 
lieux ſeront demolis. Pouttant ſeront guaſteʒ et deſo⸗ 
bes voz autelz / t periront: t ſeront rõpus / x ceſſeront voʒ 
idoles:p̃oʒ tẽples ſeront deſpeceʒ / g ſeront effacees voz 
oeuures / c loccis tombera au milſten de vous / et ſcaurez 
que ie bal le Seigneur. 

Je latfferap dentre vous / ceulp qui ſeront reſcha 
de leſpee / entre les gens / quand vous ſereʒ Fal 
paps: c ceuſꝑ qui feront deſiureʒ dette vous / autõt teroꝛ⸗ 
datton de mop entre les gens auſquelz ilz font captifs: 
pour ce que te ſuts cõtrit pour leur coeur paillardant / le⸗ C 
quel ſeſt decline de mop:g pour leurs peuly paillardantʒ 
apꝛes leuts images: auront deſplatſance en euly meſ⸗ 
mes / des many quiſʒ auolent faict en toutes leurs abo 
minations:ſ ſcauront que mop qut ſuis le Seigñt / nap 
pas parle en dai / pour leur faite ce mal icp. 

Le Seigſit Dieu dit ainſt: Frappe de ta main / c hur⸗ 
te de ton pied / c dis: Helas a toutes les abominatiõs des 


tenant eſt la fin ſus top:t enuoperap ſus top ma fureur / 
ct te iugeray ſelon tes voyes. Je mettray contre toy tou⸗ 
tes tes abominations. Et mor oeil naura pas de pitie 
fue top /et ne te eſpargnerap pointunais ie mettrap tes 
vopes ſus toy / tes abominattons ſeront au millieu de 
toyꝛt cõgnoiſtreʒ que ie ſuis fe Seigneur. Le Seigneur 
Dieu dit ainſt: Volcy / ng mal v apꝛes lautre mal vit. Sue iſane 


La fin dient / la fin dient. Elle ſeſueille cotre toy: olcp d 2 
elle vent. E 


- 


Jeruſalem. Jebezekiel. 


B elle d̃tent. La tournee Stent fue toy qut demeure en la 
x cefi ſentecc. tete. Le temps eſt vᷣena / le tour de trouble eft pꝛes / xnoh 
ee ma pas la reſiouyſſance es montaignes. Maintenant t de 
22 hꝛief reſpandꝛap ma fureur ſus top: g accõplirap mö tre 
en top. ge te iugeray ſelon tes vopes g mettrap ſus top 
toutes tes abominatiõs. Mon oeil ne me patdonnera 
point / x ne me feindꝛap poĩt: mais mettrap ſus top tes 
vopes / f tes abominations ſeront au millieu de top: et 
cõgnoiſtreʒ que ie ſuis fe Seigſir qut frappe. Volep le 
lour / voicp quil eft venu / fa tournee eft yſſue. La Berge 
eft floꝛie / ꝛguell a germe / violence eft leuee en la Berge 
dinfidellte. Nul de eul y ne demourera / ne de leur auolt / ne 
des lers: nuſle lamẽtatiõ ne ſera entre euly. Le tẽ 
eſt denu / le tor eſt appꝛoche. Celup qͥ achette / aͤl ne fot 
pas fopeup:g cefup qut dend / quil ne fe cõtriſte pas: car 
finötanatton eſt ſus toute ſeur multitude. Cclup q de / 
ne tetournera pas a ce quił a vendu / a pendant quilz fe: 
tont encoꝛe ei die. Car la viſton ne retourneta pas a 
toute få multitude : vng chaſcun ne ſera pas cõfoꝛte en 
ſiniquite de ſa Ste, 

Gb ont ſonne få tropette / que tout eſt appareillemais 
il nya nul qut voiſe a få bataille. Car mõ courroup eſt 
fue toute fa multitude. Leſpee eſt dehoꝛs: I par dedãs la 
E peſte ꝑ la amine. Car cefup 4 eſtauchamp / mourta par 

leſpee: g celuy qui eft en la cite / famine g peſte le de: 
uoꝛera:mais ceufp qui font enfuys dentre eulꝝ / ſeront 
ſauueʒ. Et ſeront es montaignes cõme les coulombes 
des vallees / tous bꝛupũs / võng chaſcun en forn iniquite. 

Toutes mains feröt affolblies:q tous genouly ſeſcou⸗ 

feröt comme eaues. Ilʒ fe ceindꝛont de faces hoꝛreur les 

couurira / confuſton ſera fur toute face / g pelure ſera en 


et / Beau 
te. Trãſta.cd 


unt. ſiſant dd 
po N tepes. 


. ta deliurer / au tour delindtgnatton du Seigneur. lʒne 
raſſaſteront point ſeurs ames / q ne rẽpliront point ſeurs 
entratlſes:pource que fa ruine de leur iniqutte eft faicte / 

Eceſt) fe tepfe. c ont mis X la beaulte de leur oꝛnement en oꝛgueiſiet ei 

fceſup ont fatet des images de leurs abomtnattons / et 

leis marmouʒetʒ. Pource leut ap ie ce dõne ei trãſpoꝛt: 

t le donneray en la main des eſtrangers pour pillage / et 

aup meſchans de la terre pour deſpouille / gle contami⸗ 

neront. ge deſtourneray ma face de euly / c violerõt mon 
lien ſecret:g y entreront les deſpeceurs / x le ſouilleront, 

Fais fa chainne: car la terre eft pleine de iugemtt de 
ſang:g la cite eſt pleine de violence. Je ferap dentr les 
plus mauuais des natiõs /c poſſederẽt leurs maiſons. 

Et feray ceſſer loꝛgueil des putffäs/g les ſainctʒ ſieup 

ſeront pollutʒ. La deffatcte vient / g cercheront la paix / 

g nen paura point. Calamite ſus calamite vᷣicdꝛa / z ſera 

renõmee ſus renõmee. Ilz demanderõt la vᷣiſton au pro: 

phete:ſa ſop perira du ſacrificate /t ſe cõſeił des anciẽs. 

Le top famentera / x le prince fe deſtira de deſolatloyꝛet 

fee mains du peuple de la terre ſeront troublees. ge leur 

feray ſelon leurs voyes / cles tugerap ſelon leurs iuge⸗ 
mens:et ſcautont que ie ſuis fe Seigneur. 
Chapitre. ij. 

Laduint en la ſipleſme annee / au ſipieſme 

ög 9 | 5 moys / aut cinquteſine iour du mops / q̃ teſtope 

n N aſſis en ma maiſoyyg les anctens de gehu⸗ 

arommatiös dah eftofent aſſis deuãt mop. Et illec cheut 

de geuſalem. fire moy fa main du Seigſir Dieu. 2008 regarday / g 


S 


Fx 


Chaß . piiſ.⁊.ix. 


voicy vne ſimilitude cõme apparece de ſeu. Depuis le re 
gard de ſes reins tuſq̃ en bas / eſtoit feu:z depuis fee reĩs 
tuſq en hault eftott cõe dtſlõ de ſpledeur / x cöe le regatd de 
Haſmal. Et aduãcca la ſimilltude dune main / me pt 23 
par vng floquet de ma tefte:a leſperit me eſleua entre la 
tetreg le cieſ /t mamena en geruſalẽ / es piſtõs de Dien / a 
ſetree de la poꝛte par dedãs / qui regarde vers Aquild: la 

ou reſidoit limage du ʒele pꝛouocquãt e. St vofcy ſa vaſcauoit /. 
glotre du Dien de gſrael / qut eſtoit ſelon la viſton que tie le Sag. 
tauope deue au chãp / x me diſt: Filz de lhõe lirue mainte 

nant tes peuly ders la dope de Aqlon. Ainſt te eſleuay C 

mes peulp ders ſa Hope de Aquilon / cdoicy de Aqulſog 

a la poꝛte de ſautel ceſt ldole du ʒele a ſentree. Loꝛs me 

diſt: Filz de lhoe: Ne vols tu pas F ceuly icy font / aſca⸗ 

uolr ſes grãdes a bominattãs / q la malſon Diſtael fatct 

ic / pour me fatre tirer arriere de mon ſanctuaire? Et 
quand tu ſeras retourne encore derras tu plus grandes 
abomtnations. 

Et me feiſt entrera ſentree du paruls. Loꝛs regar⸗ 
day / c Bete vng pertuls en la paroit. Puls me diſt: Filʒ 
de lhomme perce maintenant la paroit. St quand ie eu 
perce fa patoſt / volcy vᷣng hups: puls il me diſt: Entre 
dedans g regarde les treſmauuaiſes abominattons que 
ifs font icy. Et quand ie fue entre / ie regarday / ie veis 
toute eſpece de teptile / g de beſte abominable / g toutes 
les images de la maiſon de gſrael eſtolẽt painctes en la 
paroit /c partout alenutron. Et ſeptãte hoͤmes des plus 
anciens de la matſon Diſrael / auec gaaʒantah filʒ de 
Saphan qui ſe tenoit au millieu de ceulp qui eſtoiet aſſi· E 
ſtans deuant icelles mages: t vng chaſcun auoit vng en: 
cenſoir en fa maine la vapeur comme de la nuee de lencẽ⸗ 
ſemẽt ſeſleuoit en hault. Loꝛs il me diſt: As tu veu filʒ 
de homme / quelle choſe les anciens de la matſon Diſ⸗ 
rael font es tenebꝛes / vng chaſcun ves chambꝛes de fa ſets Dals, 
couche. Car il diſent: Le Seigneur ne nous volt pas. (jams fu. 
Le Seigneur a latſſe la terre. Puis me diſt: Qu tu recs, 
ſeras encore tourne / tu Berras plus grandes abomina⸗ 
tions que ceufp icp font. Et me feiſt entrex par lhuys de 
la poꝛte de la malſon du Seigneur / qut eſt vers Aquilõ. 

Et Bets les femmes qut eſtoient illec aſſiſes / plou⸗ J 

rantes ? Thanntz. Et me diſt: Filz de lhomme las tu ”ceft) ſels gie 
deu; Encoꝛe fi tu te tourne / tu verras plus grandes abo ee 
minatiõs que celles icp. Et me feiſt entrer au paruis quefque autre 
de la maiſon du Seigneur par dedãs: St illec Hete a len mage lat on 
tree du temple du Seigneur / entre lallee et lautel / en⸗ e 55 
uiron de Hingt cing hommes / leur derrter eſtant cons Amonuolr les 
tre le temple du Seigneur / et leurs faces Pers Ozient: femmskettes. 

leſquelʒ adoꝛoiẽt ders Oꝛlent le ſoleil. Loꝛs il me diſt: 

As tu pᷣeu filʒ de lhomme. Eſt ce choſe legtere a la matt G 

ſon de Jehudah / que de faire ces abominattõs / quilʒ ont 

iep fatet? Car ilʒ ont tempfp la terre de Violence / et fe 

ſont tourneʒ pour me irriter? Et volep / ilʒ mettent la 

puanteur a ſeur nes. Parquoy auſſt ten ferapa ma fu⸗ 

teut: mon oeil neſpargnera rien / : nen aurap quelque pi⸗ 

tie:t quand ilʒ crieront par grãde voix a mes aureiſles / 


ie ne les exaulcerap pas. 


Chapttre. ip. 
T cria par grandes voiy en mes aureilles / A 
A dlſant: Les viſttations de la cite font appꝛo⸗ De fa defisius 
chees:g vng chaſcuna les armures de deſcõ⸗ e 
fiture en fa main. Voicp ſiy hommes qui 4 anor tf 


penolent dne de Thau. 


De Jebesckiel, 


venolent de la vope de la haulte poꝛte qutregarde ders 
Aquilou:c ung chaſcun auoit en ſa main ſon inſtrumẽt 
gucms/ta: polit demolix. Auſſi vng hõme eſtoit au millteu de eulx / 
ctette/ ou pin⸗ qu eſtoit veſtu de lin / c auoit E Ing coꝛnet deſcriuãt ſus 
n. & ſes telns. gz ſont entre / i ſe font arreſtez aupꝛes de 
lautel daeraty: c la glotre du Selar Diſtael ſeſt eſle⸗ 
uee dung des cherubins / ſus celup qui eſtoit au ſueil de 
fa maiſon. Et appella lhomme qut eſtoit veſtu de lin / x 
auotit le coꝛnet de leſcriuant ſus ſes reins. Et le 
Selgjir luy diſt: Paſſe par le millien de la cite / au mil⸗ 
« Cbhatse/ t lieu de geruſalem / et fais le ſigne de Thau fue fee 
figne fur kes frontz des homes qui gemiſſent / c foufpirent pour tou⸗ 


Iſrael. 


frontz ae · kes les abominations qui ſe font au millieu dicelle. Et 
diſt a iceulx moy ouyant:Paſſez parmp la cite apꝛes lup 

appeʒ. Que vᷣte oeil neſpargne rie / a nẽ apeʒ q̃ſque 

apoca ga. bitle. Tueʒ tuſque a la deſconftture / lanctẽ g ladoleſcẽt / 


la dᷣierge / le petit enfant g les femes. Mais Do? ne ap⸗ 
r ou te ſigur. pꝛochereʒ pas tous cenſp ſus leſera? Thau: cõmẽ⸗ 
N ceʒ a mon ſanctuatre.glʒ cõmencerent donc aupanctie 
hommes qut eſtotent deuant la maiſon. Et leur diſt: 
Contamineʒ la maiſon / c rempliſſeʒ les paruis de gẽs 
occis. Soꝛteʒ hoꝛs:ſ ilʒ ſoꝛtirẽt / ⁊ frappoiẽt ccuto q efoient 
en la cite. Et quand iceuly eurent faicte locciſton / c que 
te fue demoure de reſte: te cheuz fue ma face / ft criay g 
D die: Helas Seigneur Dieu deſtrutras tu donc toute la 
teſte de ſrael / en reſpandant tu fureur ſus geruſalem⸗ 
Mails il me diſt: Lintqutte de la maiſon de gſrael / c de 
gehusah eft par trop grande: la terre eft rẽplle de ſang / 
von perutto c la cite eft remplle deX deſbauchemẽt. Car ilz ont dit: 
lugement. Le Seigneur a delalſſe la terre / cle Seigneur ne nous 
volt pas. Auſſt touchãt mop mon oeil ne les eſpargne⸗ 
ta poĩt / c nen auray pas de pitle. ge leur rẽdꝛap leur Dope 
fue leur chef. Et volcy lhõme qut eſtolt veſtu de ſin / qui 
auoit le coꝛnet ſus fee reins / reſpõdit la parolle / diſant: 
Jap faict comme tu mas commande. 
Chapttre. v. 

Vts ie regarday / c volcy fuse le firmamẽt qui 
eſtoit ſus le chef des 2 herubins cõme vne 
ÄTS pierre de Saphir: c appareut ſus ceuly cõme 
Ile regard de la ſimilitude dung thꝛõne : g diſt 
a lhomme quit eſtoit veſtu de lin. Entreldit ilhau millien 
des roues qui font ſoubʒ les Cherubins: c remplis ta 
main de charbons de feu / dentre les Cherubins / x les 
eſpars fue la cite. l entra en ma p̃ſence. St les Che 
rubins ſarreſtolent a la dextre de la maiſon / quãd hom 
me entroft:g vᷣne nuee rẽplit le paruis de dedans. Puls 
la gloire du Seigneur ſeſleua de deſſus les Cherubins 
fue le ſueil de la matſon: g fut la maiſon remplie de fa 
nuee. Auſſt ſe patuis fut remplp de la ſplendeur de la 
glolte du Seigfir g eſtolt oup le ſon des alſles des Che⸗ 
tubins / luſque au paruis par dehoꝛs / comme la voty de 
D Dieu tout puiſſant / quand il parle. Et quand il eut com 
mande a ſhõme qui eſtoit vᷣeſtu de lin / diſant: Pꝛens le 
ſeu du milieu des roues dentre les Cherubins: quand 
icelup ſut entre / it ſe tint aupꝛes de la roue. Et lung des 
Cherubins eſtendit få main dentre les Cherubins / 
au feu qui eſtoit entre fee Cherubins: c en pꝛint / ſt le 
donna es mains de celup qui eſtoit Seftu de lin. Et quãd 
ceſtup leut receu il ſoꝛtit. Et apparut es Cherubins la 

ſumilttude de ſa main de lhomme / ſoubʒ leurs aiſles. 
Puis tegardap / g voicp quatre roues gups des Che⸗ 


De la diſiẽ de 
ga me pꝛenãt 
les chardòs. 


Chaß . x.⁊.xſ. Fueil.xxxvij. 
tubins. Vne roue aupꝛes de lung des Cherubins / et 
ſautre roue aupꝛes de lautre C herubin. Et leſpece des 
toues eſtoit comme eſpece de ¶ Tharſis: g leur eſpece a Sus ad, 
euly quatre eſtoit cõme vᷣne ſimilitude / comme ſi ůne 
roue eſtoit au millteu de laute roue. Et quand elles che 
mtnolent / elles alloient vers quatre coſteʒ : enjchemi⸗ 
nant ne tetournolent pas / mais au lieu auqueł᷑ lechef 
tendott / elles allolent apꝛes icelup:q ne retournotent 
pas quäd eſles cheminolẽt. Et toute leur chair / leurs 
dos / c leurs mains / c leurs aiſles / g les roues eſtoient 
pleins de peuly alẽulton / aſcauoir a ces quatre roues:g 
a ſes roues on cria en ma pꝛeſece diſant / ocharrop. Er 
chaſcune bete anoit quatre faces. La pꝛemiere face eſtolt 
la face dung Cherubli / z la ſecõde face eſtolt la face de 
ſhöe / g la tropſteſme eſtolt la face du liã / g la quatrieſme 
la face de laigle. Puis les Cherubins furent eſteuez. 
Ceſt la meſme beſte q̃ tauope deu aupꝛes du fleuue de 
Cobar. St quäd fee Cherubins cheminolẽt / auſſt les 
roues alloiẽt aupꝛes de eulp. Et quũd fee Cherubins 
eſleuolẽt leurs aiſtes / pour eulp eſteuer de la terre / ſes 
roues ne Biroſẽt point:mats auſſt eſtolẽt ange diceulp. 
Quand tceukp ſarreſtolent / elles ſarreſtolent:g quand D 
ſceulp ſeſteuopent / elles ſeſteuoient: car leſperit de die 
eſtoit en eulp. Et la gloite du Seigneur fe partit du 
ſueil de la maiſon / c ſe tint fue les Cherubins. Et les 
Cherubins eſleuans leurs aiſtes fe font eſleueʒ de la 
terre / en ma pꝛeſence:t quand iceulp ſoꝛtirent / ſes roues 
auſſt eſtoient aupꝛes de euly. Et chaſcun ve cuts ſarteſta 
en lentree de la poꝛte oꝛientale de la matfor du Seigt: 
et la gloire du Dieu de gſrael eſtoit ſus eulx en hault. 
Ceſt la meſme beſte i ie Bete ſoubʒ le Dieu de gſtael / 
aupꝛes du fleuue de Cobar: et entendis que ceſtolent 
Cherubins. ng chaſcũ auolt quatre faces / chaſcũ 

uatre aiſles : la ſimilitude de fa main de lhõme eſtoit 
85 leurs aiſles. La ſimiſitude de leurs faces eftotent 
les meſines faces q̃ tauoye ñ̃eu aups du fleuue de Co⸗ 
bar: g le regard diceulx / g elles meſmes g chaſcune che⸗ 
minoit alendꝛoit de få face. 


Chapltre. vj. 
Vis ſeſperit me eſteua / et me mena a la poꝛte A 
12 oꝛientale de la maiſon du Seigñr / qui regarde Viſion de fa 
de oꝛient. Et voicy vingt g cing hõmes en len: olen ee 
tree de la poꝛte. Je veis au millieu de euly gaaʒaniah perſis du peu⸗ 
v de Azur / c Pheltiah filz de Hanantah les pꝛinces ple. 
u peuple. Puis il me diſt: ffilʒ de lhde / ceulp ſont les 
hõmes qui penſent intquite /t traictent maumats cõſeil 
en ceſte cite / leſqͤlz diſent: Ne ediftera on pas de bꝛief des 
maiſons: Ceſte eft la chauldtere / c nous ſommes la 
chair. Pourtant pꝛophettze contre iceulx / filz de lh 
me pꝛophettze. Et leſperſt du Seigñir ſuruint en moy/ x 
me diſt: Parle. Le Seigneur dit ainſt: O vous 105 
de gſrael / dous auez ainſt parle: c les choſes qui mõtent 
en doſtre eſperit / bien les con gnop. Vous en aueʒ occis 
pluſteurs des voſtres en ceſte cite / t auez rẽply fee rues 
de gens occis:pourtant dit ainſtſe Seigñr Dien: Les 
voſtres qui font occis / que vous aueʒ mis au millieu di⸗ 
celle / iceulp font la chair / c tcette eft lachauldtere: t voꝰ 23 
tpꝛerap du millien dicelle. Voꝰ auez eu paour de leſpee / 
mats ie ferap vᷣenir leſpee fue voꝰ / dit le Seigñr Dieu: 
t vous letterap Bore du millleu dicelle. ge vous done⸗ 
tap es mains des eſtrãgers / g feraptugemens en vous / 
Se atöberez 


- — (Ä 


Jebudab. De Jehezekiel. 


& tõberez par leſpee. ge vod iugerap es termes de gſtael / 
ct ſcaureʒ que ie ſuis le Seigneur. Ceſte ne vous ſera 
pſus pour chauldere / c ne ſereʒ point au millleu dicelle / 
cöme fa chair. ge vous iugeray es termes de gſtael / et 
ſcaureʒ que te ſuts le Setgñt:car vous naueʒ point che⸗ 
mine en mes oꝛdonnances / c nauez point fais mes tu: 
gemens:mais aueʒ fatct ſelon les iugemẽs des gẽtilz 
qut ſont autour de vous. Et cõe ie ꝓphetiʒoye / aduint 
C que Pheſtiah filʒ de Banalah mourut. Loꝛs cheu ſus 
ma face / en criant a haulte vol / c dis: Heſas Seigneur 
Dien / feras tu cõſommer la reſte Diſrael⸗ 

St la parolle du Seigñt me fut falcte / diſant: Filz 
de home / tes freres / tes fretes / ſes homes de tonaffint⸗ 
te /t toute la maiſon Diſtael vntuerſelle / a qut les Ha: 
bitãs de Jeruſalem ont dit / ſongnez vous arrtere du 

gucuns / Selgñt / la terre nous eſt donnee en poſſeſſtompourtant 
pource que gc. top dis. Ainſi dit fe Seigneur Dieu: x C ombien que 
te les ape eſſongneʒ entre les gentilz / et que ie les aye 

"Encune” fer eſpars es terres:ſi leur ay ie efte cõme vᷣne petite ſancti 


ekt: 
alan tant ficatton / es teres auſqlles font venus. Pource dis: e 


d le tes gen- Seigneur Dieu dit ainſt:ge vous recueilleray des peu⸗ 


bun ples / f ons raſſeblerap des tertes auſquelles vo auez 
d efte efpare:g dous dönerap la terre Diſtael / g entretont 
illec / c oſteront toutes fee infameteʒ g toutes ſes abomi 
D nations hoꝛs dicelle. Je leut dõnerap vng coeur / g leur 
ſeremlag. af hailleray dedans euly vng nouueau eſpertt. Je oſteray 
dug s ſe coeur de pierre hoꝛs de leur chair / fleur dõneray vng 
Eceſij facite. cocut i de chait:affinqͤlʒ cheminẽt en mes oꝛdonnãces / 
c qͥlʒ gardtt mes iugemẽs / cqͥlʒ les facit: g qͤlz ſolẽt mö 
peuple /g äte ſope leur Dieu. Mats felö le coeux de leis 
infameteʒ a de leis abominattãõs leut coeur chemine / de 
ceulp fa mettray te leur dope ſus fet teſte / dit le Seigſir 
Dicu. Puts les Cherubins eſleuerent leurs alſles 
et ſcurs roues auec ruly:g la gloire de Dieu de Iſtael 
eſtoit fuse eulx en hault. La gloite du Seigneur ſeſteua 
du millieu de la cite / c ſarreſta ſus la montaigne qui eſt 
vers Loꝛtiẽt de la cite. Apꝛes ſeſperit me eſleua / c me ame 
na en Chaldee / a la tranſmigration / en viſton g en leſpe 
tit de Dieu. Et la viſton q̃ iauope veue ce partit de moy. 
Loꝛs parlapa la tranſmigration toutes les choſes que 

le Seigneur mauott monſtrees. 

Chaptitre.vij. 

V ſſt la paroſſe du Seigñr me fut falcte / di⸗ 
spade 3 7 0 ſant: filz de lhoõme / tu demeure av millten 
Patte be ge, SS de la malſon rebelle:å ont des yeulx pour 
dudaß, 2 2 veoir / x ne vopẽt point: g des aureiſſes pour 

oupꝛ / c ne oyẽt point:pource que ceſt la maiſoꝝ rebelle. 
Top donc filz de lhome / fais des baguaiges de depar⸗ 
tement pour top: a te ttanſpoꝛte de iour deuant leurs 
yeuly. Et paſſeras de ton lieu / en vng autre lien / en leur 
pꝛeſence / ſi paraucture ilʒ y regarderont:car ceſt fa mat: 
fon rebelle. Tu poꝛteras Bore tes hardes par tour en 
leut pꝛeſence / comme les bagues de celup qui deſloge. 
B Mais tu ſoꝛtiras hoꝛs au Hefpre deuãt eulx:cõme ceuly 
qut ſoꝛtent pour fe tranſpoꝛter. Perce la parott er leur 


pꝛeſence /t vulde par icelle. Tu les poꝛteras en leur pꝛe⸗ 


ſence fue leſpaule / x ſoꝛtitas en fa Bane, Tu couurtras 
ta face / g ne regarderas pas la terre: cat ie tap mis ce 
Ing ſigne a la matfor de Gfraef. Je ſeis dc ainſt quit 
me eſtoit cõmande. e poꝛtap hoꝛs mes bagues par four 
come hagues de departement: gau veſpꝛe fe perceap la 


0 


Chaß.xij.⁊.xiij. 

paroit a tout fa main / t ſoꝛtp a la bꝛune: q les poꝛtap fue 
leſpaule en leur pꝛeſence. 

Et au matin / la parolle du Seigneur me fut falcte / T 
diſant: Filz de lhõme / ſa matſon Diſt b 4 mat 
ſon rebelle / ne te ont ilz point dit / ue fais tus Tu leur 
diras: Le Seigñir Dieu dit ainſtꝛeeſt ? encöbꝛier eſt du * ou / pꝛopbe⸗ 
prince i eft en qeruſalem / t de toute la matſon Diſrael / c / lan a. 
eft au millien de euly. Dis / ie ſuis pᷣoſtre ſigne metuell⸗ 
ſeup. Ainſt cõme tap fatct / ainſt leur ſera il falct. glz pꝛãt 
en trãſmigratton g en captluite: t le prince qul eſt au mit: 
teu de eulp portera fur leſpaulle fes Seftemens a la bzune. 
Et ſoꝛtira par la parott ål percerõt pour le mener hoꝛs 
par iceſle / il couurtra fa face /telſemẽt ål ne Berra point 
la terre de loell. ge eſtẽdꝛap ma retʒ fue luy / c ſera pꝛins Seubz ay et 
en metz flletz. ge le ferap mener en Babylone / en la ter da. 
re des Chaldeens / g ne la Serra point: g illec mourta. D | 
St eſvardꝛap a tout vent / tout ce qut eſt alentour de luy 
pour fon apde / c toutes ſes compalgntes: t deſgatneray 
leſpee apꝛes culp. Et cõgnolſtront que ie ſuis fe Selgñt / 
quäd fe les auray eſpars es nations /t que ie les aurap 
diſperſeʒ es pays. Mals fe laiſſeray quelque noͤbꝛe des 
gens entre eulp de leſpee / de la famine / x de la peſte: 
tellement quilʒ racõpterõt toutes leuts abominations 
es nations auſqͥlles ilʒ paruiendꝛont. Et ſcaurons que 
ie ſuis fe Seigneur. 

Auſſi la parolle du Seigneur me fut faicte / diſant: 
Fitz de lhöme mange ton pain en cöturbation:t boy ton 
caue en tremblemẽt gen ſoing: puis diras au peuple du 
pays. Le Seigiir dit ainſt des habitans de geruſalem / 
(du territoire Diſtael: lz mangeront leur pain en ſou⸗ 
cp /e beuutont leur eaue en deſolatto y tellement que fa 
terre ſera deſolee de fa plante / a cauſe de la violance de 
tous ceulp qut demeurẽt en tcelle: q les citeʒ qui ſont ha 
bitees ſeront deſertes / t la terre ſera deſolee. Et vous 
ſcaurez que ie ſuis le Seigneur. 

Auſſt ſa parolſe du Seigneur me fut faicte / diſant: fi 
Filz de klböme/quel eſt ce pꝛouetbe que vous avuez en la 
terre de ſrael de ceulx qui diſent:les tours font pꝛolon 
geʒ / x eſt toute viſiõ perie: Et pourtãt tu leut diras: Le 
Seigneur Dieu dit ainſt: ge ferap ceſſer ce pꝛouerbe / x 
nen dſeront plus pour parabole en Aſtael. Mais leur 
dis / que les tours / fa patolle de toute viſton ſont pꝛes. Pierre f. 
Car tonte viſion ne ſera plus vaine / ne la diutnatlõ du 
flateur entre få matſon Diſtaelꝛcar mopq fule le Sets 
gneut / le parlerap / et toute parolle que faurap dit / ſera 
falcte. Elle ne ſera plus pꝛolongee: mais vous malſon S 
rebelle / le parlerap en voz tours la parolle / t la feray / dlt 
le Seigneur Dieu. Auſſt la parolle du Seigneur me 
fut falcte / diſant: Ailz de lhoͤme / dole y ceute de la mat⸗ 
ſon Diſrael qui diſent: La viſtoñ ceſtup voit / il pros 
phettʒe pour pluſteurs tours / fen long temps. Pourtãt 
leur diras tu. Le Seigneur Dieu dit ainſt: Toute ma 
parolſe ne ſera pſus pꝛolongeennais la patolle que te di 
ray ſera faicte / dit le Seigneur Dieu. 

Chapitre.piij. 
T la parolle du Seigneur me fut falcte / di A 
ſant: filz de ſhõme / pꝛophettʒe cõtre les pros Centre tes 
A phetes de gſtael quit pꝛophettzent: et dis a lane ppbe⸗ 
ceuly qut pꝛophetiʒent de leur coeur. Sſcou⸗ 
tez la patolle du Seigneur. Ainſt dit fe Seigñr Dieu: 
Maledictiõ ſus les folʒ Pꝛophetes / qul enſupuẽt leur 
eſpertt / 


Iſrael. 


D 


* ou / ſans 
paiffe, 


T 


Contre ſes pꝛe 
Licatrutts/qui 
mentẽt et flac 
fen 


D 


De Jehezelziel. 

eſperit / c ne dopet rien. O gſrael tes pꝛophetes ont eſte 
cöe les regnars aux deſertʒ. Voꝰ neſtes pas mötes aux 
bꝛeſches: g ne auez pas radoubez les cloſtures pour la 
maiſon de gſtael / pour fe tenir en bataille / au four du 
Seigneur. Alz vopent choſe vᷣaine / xc diuinatton men⸗ 
fongtere/difane:Xe Seigneur dit / la ou ſe Seigneur ne 
les a pas enuopeʒ / dont eſpere de confermet la patolle. 
Naueʒ vous pas veu la viſton vaine / c naueʒ vous pas 
dit la diuination de menſongee t dictes: le Seigñr dit: 
fa ou te nap point parle. Pourtant dit ainſt le Sei⸗ 
gneur Dieu: ource que vous aueʒ patſe choſe vaine / 
t auez den menſonge: pourtant volep:ie parle a vous / 
dit le Helgñr Dieu ſera ma main fue les pꝛophetes / 
qui Dopet choſe ṽatne / xc deuinent mẽſonge. Ji ne ſerõt 
plus au conſeil de mon peuple / c ne ſeront plus eſctitz 
en leſcriture de la maiſon de gſrael / a nentreront plus 
au tetritolre de gſraelig ſcaureʒ que ie ſuis le Seigneur 
Dieu. Pour autant g pource qͥlz ont deceu mon peu⸗ 
ple / diſans: Pai / x nya point de patv:ceftup auſſt edl⸗ 
flolt la parott / mais iceulx la 10e notẽt de moꝛtier 
mal eſtoffe. Dis a ceuly qui maſſonnent ſans quel⸗ 
que eſtoffe / quelle cherra. Car la plupe ſera abondan⸗ 
te: et enuoperap des plerres de greſſe / dont la feront 
cheoir / : Ing dent de tẽpeſte qul la deſpecera. Oꝛ voip 
la paroit qui eſt tombee. Ne vous fera il pas donc dit / 
on eft fe moꝛtter duſ̃l vous laueʒ plaſtree⸗ Pourtant 
dit le Selig; Dien telles choſes. ge feray ñ ſe Dent impe 
tueulꝝ defpecera par ma fureur / t q̃ la plupe ſera abõdã⸗ 
te par mon ire / g les pierres de greſle par courroux / pour 
cõſommer. ge deſtrupꝛap la patoit que So? aueʒ plaſtree 
ſans eſtoffe: g la tueray ius en laterte / g ſera for fonde⸗ 
ment deſcouuert / g cherra:t ſereʒ cõſommeʒ au millieu 
dicelle:q ſcaureʒ que ie ſuis fe Seigſir. Je acõpllrap ma 
furrur a fa paroit /g ei ceulſp qut la plaſirẽt ſans eſtoffe: 
c. Boꝰ dirap: La paroit neſt plus ne ceulp qui la plaſtret / 
aſcauoit les Pꝛophetes de ſrael qui pꝛophettʒent en 
Jeruſalem / z luy voyent la viſton de paix / c nya point 
de paly / dit le Seigneur Dieu. 

Auſſt top filz de lhõme / metz ta face contre les filles 
de mon peuple / qui pꝛophetizẽt de leur coeur: g ꝓphettʒe 
cõtre elles /g dis: Ze deta Dieu dit ainſt: Malrdiction 
ſus celles qui couſent fee couſſins ſoubʒ toutes aiſſelles 
des bꝛas / et font des voletz ſus lechef de toute ſtatute 
pour attrapper les perſonnes. Ne chaſſeʒ Bo? pas apꝛes 
les perſones de mon peuple?; gles ames que vous auez / 
les fereʒ vous vᷣ iure: me vtolereʒ vous enuers moi 
peuple / pour ṽne pongnee dhoꝛge / et pour vne piece de 
paliaffin de mettre a moꝛt les ames / qui ne mourront 
point /g pour vᷣtuifter les ames / qui ne vᷣiutũt pas:quãd 
vous menteʒ a mon peuple / qui eſcoute la menſonge! 

Pourtant dit ainſt le Seigñr Dieu: Volcp / ien deute 
a voz couſſins / par leſqueſʒ vous ſurpꝛenez les ames en 
volant. ge les rompꝛap auſſt tus de voz bꝛas / : lalſſerap 
aller les ames que vous attrappeʒ / les ames qui font 


pour Doler. ge deſpecerap auſſt voz voletz / g dellurerap 6 


mon peuple de voʒ mains: r ne ſerõt plus en voʒ mains / 
pour les ſurpꝛẽdꝛe. Et cõgnoiſtteʒ que ie ſuls le Selgñt. 

Pourtant q̃ ĩous aueʒ cõtriſte le coeur du iuſte faulſe⸗ 
ment / lequel nap pas cõtriſte:g aueʒ confoꝛte les mains 
de liniuſte / affin quil ne ſe tetournaſt de få mauuaiſe 
dope / pen le Btutftät:pourtant ne derrez voꝰ plus nulle 


Chaß xiiij. 
choſe vaine / t ne deuinereʒ plus nuſle diuinatlotyſt de⸗ 
ſtureray mon peuple hoꝛs de voſtre main / x ſcauteʒ que 
te ſuis le Seigneur. 

Chapitre. viiij. 

Taucuns homes des anctens de gſrael 
ſont venus a mopꝛt fe föt affte deuũt moy. 
T Etc ſa parolle du Seigneur me fut faicte / 
d ſſant: Fitz de lhome/ces hommes tcp ont 
mis leurs idoles ei leurs coeuts:q ont mis fe ſcandale 
dintqutte cõtre leur face. Eſtãt interrogue leur reſpon 
dꝛay te; Pouttant parſea euſy /t ſeur dis: Le Seigneur 
Dieu dit ainſt: Quiconque ſott de la malſon de gſtael / 
qut mettra fee tõoles en for cocu /c qui mettta le ſcãda⸗ 
fe de fon intqutte contre fa face / t vtendꝛa au pꝛophete: 
mo qui ſuis le Seigneur / le reſpõdꝛay a cefup qui pen 
dꝛa ſelon la multitude de ſes idoles /a 
maiſon de gſrael en for coeut: car ilʒ fe font tous ſepateʒ 
de mop / par leurs marmouʒetz. Pourtãt diras tua la 
maiſon de gſtael: Le Seigneur Dieu dit ainſt: Retour 
nez vous /r Do? retireʒ de voz images / t deſtournez voz 
faces de toutes voʒ abomtnattons. Car quiconque de 
la malſon Diſtael / ou des eſtrangers / qui habitera en 
Gfraet/g fe ſolt ſepare artiere de moy / c quit ait mis ſes 
tdoles en ſon coeur / t qͥl att mis cötre fa face le ſcandale 
de ſon iniqutte / x quil Stene au pꝛophete / pour me inter⸗ 
roguet par lup:mop qut fule le Selgñt / le lup reſpõdꝛay 
pour mopmeſine:q mettrap ma face ſus ceſt hõme la: 
le mettrappoꝭ ſigne ꝑ en dictõs: a le deſtrutrap du mit 

lteu de mon peuple. Et ſcaureʒ que ie ſuls le Seigñr. 
Et quãd fe Pꝛophete aura efte ſeduict / g quil aura dit 
fa parolle: mo qui ſuis fe Seigneur ay deceu ce Pꝛo⸗ 
phete la. e eſtendꝛayma main ſus ceſtu la / g le deffe⸗ 
rap du milſteu de mon peuple ſrael: g poꝛterõt la peine 
de leut iniquite. Lintquite du pꝛophete ſera cde lini⸗ 
quite de celup qut linterrogue:affty q̃ la maiſon Diſnel 
ne ſolt pſus errante arriere de mop/g quelle ne ſolt plus 
ſouilleeen toutes fee pꝛeuaticatidõs: mais qlle ſolt mon 
peuple/g 15 foye ſon Dien / dit fe Seigñir des exercites. 
Auſſt la patolle du Selgneur me fut faicte / diſant: 
Filz de home / quand la terre aura peche cötre mop / par 
preuartcatior:te eſtendꝛap ma main ſus elle /g bꝛiſerap 
la ſubſtãce de for pain / g enuoyerap la famine en elle / et 
epterminerap delle ſhõme a le beſtial. Que fy ces trois 
höcs icy font au millleu delle:aſcauoir Noah / Daniel / 
c Hob / lceulp dellurerõt leurs ames par leur iuſtice / dit 
fe Seigñr des epercites. Que fi pareilſement ie fais 
paſſer fa maumaiſe beſte fue la terte / g laura deſnuee / 
c quefle ſoit guaſtee de ce que nul ny paſſe / a cauſe des 
beſtes:quand ces trois hõmes icy ſeront en icelle:le ſuis 
vtuant / dit fe Seigũr Dieu:quilʒ ne deliureront ne les 
filz / ne les filles:mais iceulp ſeront ſeullemẽt dellureʒ / 
t la terre fera guaſter. Ou ſt ie fais vᷣenir leſpee ſus 
ceſte terre / dq ie diſe que le glaiue paſſe parmp la terre: 
g que ie eptermine dicelle lhõme q le beſtial / q̃ ces trois 
ames icp fotent au milſieu dicelle:te ſuls vtuant dit fe 
Selgſir Dien / ll ne dellurerõt ne les filz / ne les filles / 
mats iceuſꝝ ſeront ſeulſemẽt deſuneʒ. Ou fi teuope 
la peſte fue la terre: que ie reſpande ma fureur fue elle 
par ſang / teſfement que ie eytermine dicelle lhůõme g le 
beſtial: c que Noah g Dantel g gob / ſolent au millieu 
dicelle:ie ſuls d iuant / dit le Seigneur Dieu / quilʒ ne 
S ij delturerõt 


1 — 


9 


Fueil.xxxviij. 


A 

Deeße ſalet 
quon eſt pꝛmte 
de fa parolle 
de Dien. 


ij quił pꝛenne ſa S 


C 
* Aucils/par: 
come en iurãt. 


D 


Ins. 4, d. 
g. 5. d. 


HH 


1. 


Jeruſalem. De Jehezelꝛiel. 
dellureront ne ſilʒ ne fillennals euly dellureront leurs 
ames par leur iuſtice. Car le Seigneur Dien dit ainſt: 

G Combiẽ plus quãd tauray enuope en geruſalem mes 
quatre mauuais iugemẽs:aſcauoir leſpee / c fa famine / 
fa mauuaiſe beſte / x fa peſtilẽce / pour eytetminer diceſle 

Dien punit hne g fe beſtial. Et votep / en iceſſe ſera laiſſe ijlque re: 

5 miſerteos couuremtt de ceul y å ſerõt rettreʒ filʒ g filles. Volcy aͥᷣlʒ 

. entteröt a vous: t Berres leur vopye / x leurs actes / x ferc3 
conſoleʒ du mal que tay faict dentr en geruſalem / auer 
toutes ſes choſes que iap enuope ſur ſcelle. Et vous cũ⸗ 
ſoleront / quand dous verrez leur vope / c leurs actes: 
cõgnoiſtreʒ que fe nap point faict ſans cauſe toutes les 
choſes que tap faict en tcelle / dit le Seigneur Dieu. 

Chapitre. pp. 


4 T la parolle du Seigneur me fut falcte / di⸗ 
geruſatẽ cöva ſant: Filz de ſhõme / que ſera ce du bois de fa 
re a la pigne. vigne plus que de tous les autres hops: c du 


tameau gui eſt entre los arbꝛes de la foꝛeſt: 
Pꝛenðꝛa on queſque bois diceſup / pour en faire quelque 
ouurage: ou pꝛendꝛa on de lup quelque cheullle / pour p 
pꝛtdꝛe aucun valſſeau⸗Voicp / quelle eft dönce pour eſtre 
conſommee du feu:le feu a conſõme fee deux bout / c le 
B millien diceſlup eft arts: pffitera il en beſognee Vol⸗ 
cy/ quand elle eſtoit entiere on nen falſott point quelque 
oeuure:cõbten moins quand fe feu laura deuoꝛee g ſera 
bzuſlec / ſera elle encore pꝛopꝛe pour la 6efonane? 
Pourtãt dit ainſt le Seigñit Dieu: Ainſt cõe le boys 
de la vigne eſt entre les arbꝛes des foꝛeſtʒ / leq̃l ay dõne 
au feu pour hꝛuſler:ainſt bailleray ie les habitans de 
geruſalem / mettrap ma face contre eulp. lʒ ſoꝛtiront 
du feu / x le feu fee conſommera. Et ſcaureʒ que le ſuis le 
Seigneur / quand taurap mis ma face contre eulꝝ / que 
taurap donne la terre deſolee:pource quilʒ ont foꝛfaict / 
dit le Seigneur Dieu. 
Chapitte. pp. 
Vſſi la parolle du Seigneur me fut falcte / 


De få fon. 2 


F diſant: f ilʒ de lhõme fate cõgnoiſtte a Jes 
alen gen Hi wſaſem ſes abomtnatfös/g diras: Le Set: 


gneur Dieu dit ainſt a geruſaſem. Ton 
habitation / c ta nattuſte eſt de la terre de Canaayꝛton 

pere eft Amoꝛien / c ta mere eft Hethienne. Eta ta natt: 

ulte au ioꝛñ̃ tu naſquis tõ vᷣmbꝛil ne fut pas coppe:t ne 

fue pas ſauee en eaue / po eſtre eſpurgee / ne ſallee de fel: 

ne enueſappee de dꝛappeau x. Loeil ne ta pas falct miſe 

ticoꝛde pour te faire lune de ces choſes / en ayant pitie 

de top:mais as efte tetter emmy les chãps / en meſpꝛis 

de ta perſonne / au tour augftu fus nee. St en paſſant 

par toy / le tap deu eſtre ſoulllee en ton ſag. Loꝛs ie te dis 

1 tu viuras ei ton ſang. e te dis donc / tu viuras en ton 
ſang. ge tap faict multtpller cõme le germe duchamp /g 

v ti en oine⸗ as efte multipliee / g faicte grãde : t es paruenue aefire 
ment 8755 oꝛnee doꝛnemens. Tes mãmelles fe font engroſſtes g 
socetfent eine ton poll u creu / t fi eftote nue / g laide. He paſſap par⸗ 
ment, mp top / t te regardap: et volcy ton temps eftott cõme le 
tips damours. Et ie eſtendis le pan de ma rote ſus top / 
c couurts ta p ilenie. qe te iurap / t cõuins auec top par 
alllãce / dit fe Seigneur Dieu. Et fue falcte miẽne / z te 
lauap deaue g te nettopay de tõ ſãg / gte oĩgnis dhuple / 
te deſtis de bꝛoberie / te chauſſay de taiſſon / x te cein⸗ 
gnis de fin lin / tte couuris de ſope / t te patay doꝛnemẽs / 
g mis des bꝛaceſetʒ en tes mains / g le carcant a ton colt 


D 


Chap. xv.⁊.xvſ. 
t mis fue ta face des templettes / x des aureillettes en 
tes aureilles /c vᷣne couronne eycelſente fuse ton chef. 
Tu as eſte oꝛnee dor g dargent / t ta veſture eſtoit de fin 
lin / de ſope / de bꝛodute. Tu as mange la fleur du fro⸗ 
ment / x le miel / c ſhuple: q as eſie belle tant g plus /t as 
pꝛoſpere tuſquea regner /t ton nom eſt yſſu es nations / 
a cauſe de ta beauſte / pource que tu eſtois parfalcte par 
ma nobleſſe / que iauope mis fue top / dit fe Seigneur 
Dien. Et pour auotr cõfiãce en ta benulte / tu as faict 
foꝛnicatiã a cauſe de ton nom as eſpandu tes paillar⸗ 
ötfee a tout paſſant / pour eſtre a luy. Et as pꝛins de tes 
veſtemẽs / g te as faict des haultʒ lieux de diuerſes cou⸗ 
leurs: q as pallſatde fur iceul / tellement que point ne 
adulẽdꝛa ne ſera ainſt. Tu as pꝛins tes bagues magnt 
fiques ſauictes de mon oꝛ / gde mon argent que ie tay don: 
nett ei as faict des images dhõme pour toy / c as paillar 
de auec ſeelles:q as pꝛins tes Beſtemẽs de bꝛoderie / t as 
couuert iceſſes. Tu as mis mon huple g mon parfum 
deuãt elles. Et mon pain que ie tap done:la fleur du fro⸗ 
ment / x ſhuyle / g le miel que ie tap done a mãger / tu las 
mis deuãt elles / en odeur ſouef flapꝛant. Et ainſta efte 
faict / dit le Seigneur Dieu. Auſſt as pꝛins tes filz 
t tes fiſles que tu mas enfãte:⁊ les as ſactiftea icelles / 
po: ſes deuoꝛer.Eſt ce peu dechoſe de ta foꝛnicatiõ · Tu 
as immole mes filʒ / fee a donne pour les ſatre paſſer 
par fe fen po? ſcelſes. Et apꝛes toutes tes abominationa / 
t foꝛnicatiõs / tu nas point eu recoꝛdation des ſours de 
ton adoleſcẽce / quãd tu eſtois nue / g lapde / t eſtois touil⸗ 
lee en ton ſag. Et apꝛes toute ta malice / malheur / mal⸗ 
heur a top / dit le Seigſir Dieu. Tu as edifie pour top 
hauldats / g te as fatctöng hault lieu ꝑ toutes les tues. 
Eh tout quatfour de chemin as tu edifie les ſieup efte: 
ue3s:g as fatct ta beauſte eſtre abominable. Tu as eſcar 
quille tes iãbes a tout paſſant:t as multiplle tontes tes 


Contre fibo⸗ 
e, 


Auen, got 
dean / ou cho⸗ 
fe hauſte. 


ſoꝛnlcattons. Tu as pailſaròe auec ſes fil; Degypte / D 


qui ſont tes volſins e as multtplie tes for 
nicatiõs po: mop irriter. Voicp / lap eſtẽdu ma main 
ſus top / c diminuetap ton eſtat. Et te dõnetay en la Fo: 
lunte de ceuly qui te hapent / aſcauoir des d filles des 
Paleſthins: leſquelſes font hõteuſes de ta Hope tät Gi: 
tieuſe. Tu as auſſi paillarde avec les filz des Aſſp⸗ 


tiẽs:poice q̃tu neſtots poĩt encoꝛe raſſaſtec. Et apꝛes i 


tu as eu paiſlarde avec euly / encoꝛe nas tu point eſte 
aſſouuie: mais as multiplie ta foꝛnication en la terre de 
Canaan tuſque aup Chaldeens / x nas point encoꝛe 
eſte aſſouute. Cõmet eſt E malade ton coeurldit le Sei: 
gneur Dieu) quand tu fais toutes ces oeuures icy de fa 
femme paillarde qut domine; Quãd tu edifte ton haul⸗ 
dals au quarfour de toute dope / g fats ton hault lieu en 
toutes rues / tu nes point faicte cõme fa paillarde pour 
meſpꝛiſer fe pꝛis:mais cõme vne femme adultere / laq̃lle 
pꝛens des autres pour ſon marp. On dõne doya toutes 
paillatdes / mals tu as dõne des done a tous tes ama⸗ 
teur: les as recõpenſeʒ / affin quilʒ entraſſent a top de 
toutes pars / pour tes pailſatdiſes. Sta eſte fnict en 


top le cötratre des femmes / en tes foꝛnicatiõs:q apꝛes 


top ne ſeta point telle foꝛnication. Car en ce que tu as 
done des dons / x que don ne ta pas efte donne / tu as efte 
falcte au contratte. 

Pourtant top paiſſarde eſcoute la paroſſe du Set: 
gneur. Te Seigneur Dien dit ajnſi: Pourant que tu 
i ; ag efcarquille 


+ Ceft)Siklee. 


* Zucuns/ 
obfüne. 


Jeruſalem. De Jehezekiel. 
x ände stef: as e ſcurimiſſe tes baſſes parties /g que ta vilente eſt re 
ee ae ſjeſcee ꝑ tes foꝛnicatiõs ſus tes amateurs / ſus toutes 
S les idoles de tes abomtnatfös/g au ſang de tes filʒ que 
tu leurs as donne. Pourtãt voip / le aſſemblerap tous 
tes amateurs avec leſquelʒ tu tes delectee / f tous ceuſx 
que tu as ayme / auec tous ceuly que tu hayols. Et les 
aſſembleray de toutes pars cõtre top / c deſcouurtrap ta 
vllenie deuãt euly / affin quilz dopẽt toute ton infamete. 
St te iugerap des iugemẽs de celles qul ſont adulteres / 
de celles qui reſpãdent le ſang. ge tellurerap au ſang 
de la fureur / x du zele / t te balllerax en leurs malns. glz 
tuinerõt ton hauldais / ſt demolirõt tes haultz lieux: ilz 
te deſueſtlrõt de tes veſtemẽs / x empoꝛterõt tes topaulx 
triumphans:ilʒ te lalſſeront nue / t layde / t feront mon 
ter contre top compaignie de gentʒ. Et te aſſommeront 
de pierres / t te trauerſeront de leurs eſpees. Ilz bouterõt 
fe feu eites maiſons / c te lugeront deuant les peulp de 
pluſteurs femmes. Et te ferap ceſſer de paillarder / c ne 
donneras plus nufs done. e ferap repofer ma fureur 
fue toy / c mon ʒele ſera ofte de top: te me repoſerap /c ne 
me courtoucerap plus: pource que tu nas point eu re⸗ 


E 


1. Bors. 20K. 


uocque en toutes choſes. Patquop auſſt ap mis tes 

gets Sicc. Bopes ſus ta teſte (dit le Seigneur Dieu) Enap point 
Bucuns / nas faict ſentrepuiſe ſelon toutes tes abominatiõs. Voy⸗ 
2 cy tous ceufp qui communement pᷣſent de pꝛouerbe / fe⸗ 
peur le repttir ront pꝛouerbe de toy / diſans: Ainſt cde eft la mere / ainſt 
eft fa fille. Tu es la fille de ta mere / ſaqlle a reiette ſon 

marp ſes enfãs : es la ſoeur de tes ſoeuts / leſqᷣſles ont 

reiette leurs maris / c leurs enfans. Voſtre mere eft He⸗ 
thienne / x voſtre pere eſt Amoꝛien x ta ſoeur la plus grå 

de eft Samarte / elle g ſes filles / qul fe tiennenta ta ſe⸗ 

neſtre. Mais ta foeur moindꝛe que top qui habite a ta 

deptre / ceſt Sodomah / g ſes files. Mais auſſt nas tu 

point chemine en leurs voyes : c nas pas falct felon leis 
abominatiõs / comme ſt ce eut eſte peu et guere de cho⸗ 

ſe:ains te es coꝛtumpue plus que ſcelles en toutes tes 

vopes. ge vᷣ̃is dit le Seigneur Dieu) que Sodomah ta 

ſocur na pas fatet elle ne ſes filles / comme tu as faict / 


Lettaſi des top ſ tes filles. Voicp celle a efte liniqte de Sodomah 


abemmatids ta ſoeurx:oꝛgueil / abondance de pain / c lapſe doyſtuete a 
de S odomah. effe a elle / t de ſes filles: t ne appꝛehẽdott point la main 
de lafflige ny du paoure:elles fe föt eſſeuees / g ont faict 
abominatiõs deuant moy / x le les ap oſte ! cõe tap vᷣeu. 
Auſſy⸗Samarte na pas oſſenſe ſelon la moptte de tes 
pechez / cas multiplle tes abominatlõs plus qᷓ tcelſes / 
as tuſtifte tes ſoeurs ei toutes tes abominattõs q tu as 
fact. Parquop auſſt tu poꝛteras ta vergõgne / topq as 
iuge tes ſoeurs en tes pechez par lefäls tu as efte falcte 
plus abominable que elles. Car elles font plus iuſtes 
que top. Parquop auſſt ſois con fuſe / c poꝛte ta vilenie / 
attẽdu q̃ tu iuſtifie tes ſoeꝛs. Ge ferap tetourner le capti 
utte / aſcauoir la captiutte de Sodomah / z de ſes files / 
la captiuſte de Samarte g de fee filles / p la captiutte de 
tes capttues au millieu delles:aſſin tu poꝛte tavilenie / 
que tu ſois honteuſe en toutes les choſes que tu as 
S faict / en les cõſolant. Et ta ſoeur Sodomah fee fit 
les tetourneront a leur anciennete:auſſt Sa marie g ſes 
filles retourneronta leur anciennete: g top g tes filſes 
retournereʒ a doſtre anciennete. Ta ſorur Sodomah 

na pas efte de renom en ta bouche / au tour de tõ oꝛguell / 


Tou / apres qᷓ. 


coꝛdation des tours de ton adoleſcẽce / g que tu mas pros I 


TChaß.xvij. Fueil.xxxix. 


auant que ta malice fut deſcouuerte: comme au tempo 
de loppꝛobꝛe des filles de Spꝛte / c de toutes ſes filles 
des Philiſthins alentour / qut te meſpꝛiſent a lenuttõ. 
Tu as poꝛte ton enounite et tes abominattona / dit le 
Seigneur. Car le Seigneur Dieu dit ainſt: ge te 
ferap auſſt comme tu as faict quãd tu as meſpꝛiſe le ſer⸗ 
ment / en rompant lalllance:t aurap recoꝛdation de mon 
alſtance farcte auec top / es tours de ton adoleſcence / p te 
eſtabltrap vne alliance eternelle. Tu auras recoꝛdatiõ 
de tes vopes / x ſeras cõfuſe quad tu teceutas tes ſoeurs 
plus grandes que top /t les moindꝛes que top. Et te les 
donnerap pour filles / mais non point de ton alllance: 
confetmeray mon pact auec top. Et ſcauras que te ſuis 
le Seigneur / affin que tu ape recoꝛdatlon / t que tu ſois 
confuſe / x que tu nape plus cauſe douurir la bouche / a 
canſe de ta honte / quand ie ſeray rapaiſe a top / en tou⸗ 
tes les choſes que tu as faict / dit le Seigneur Dieu. 


Chapttre.vpʒij. 


T aparolſe du Seigneur me fut faicte / di⸗ A 
17 AG ſant: lz de lhomme / pꝛopoſe le doubte/g res Miopbetic de 
dee fa parabole a la matſon Diſtael / dis: di gala 
Le Seigneur Dieu dit ainſt: Vne grande —— 58555 
atale a grandes aiſles / et de longue mẽbꝛure / pleine de 
plumes / eſquelles eſtoit diuers luſtte / eſt venue au Lt: 
ban / ca pꝛins la cyme du Cedꝛe. Ellea arrache le bout 
de fee ieunes plantes / c ſa tranſpozte en la terre mars 
chande / z la mis en la cite des marchans. Elle a pꝛins 
de la ſemenee de la terre / g la mis au champ pour 3 
cc lappoꝛtant aupꝛes de pluſteurs eaues la mis comme 
ſaulſaye. St icelle germa / x fut faicte en võne vigne plan 23 
tureuſe de baſſe ſtature / ſes tumeaux regardans vers 
elle / g fee tacines eſtoiẽt ſoubʒ elle. Slle fut donc faicte 
vigne / x feit des bꝛanches / g ietta des bourgeõs. Et 
eſtoit öne grũde atafe a grandes aiſles / g de beaucop de 
plumes. Et voicp/ceſte Signe eſtoit cõe tournant ders 
effe fee racines:ſ eſtendit ſes bꝛanches vers elle / affin 
queſle ſatrouſaſt du parquet de ſa plante. Elle fut plans 
tee en bonne terre vᷣers pluſieurs eaues pour faire vᷣne 
treiſle / c pour poster du fruict / et pour eſtre vᷣne Diane 
excellente. Dis ainſi / dit le Seigneur Dieu: Sera T 
elle en pꝛoſperite: Ne arrachera il pas fee rucines / x ne 
eſteindꝛa il point fee fruictʒ / g deſeichera; Toutes les 
fler de ſon germe deſeicheront / x nefera pas sefoing 
e grande puiſſance / ny de pluſteurs peuples pour loſter 
de ſes racines. Voicy elle eft plantee. Sera elle donc en 
pꝛoſperite? Quand le vent doꝛtent laura touchee ne 
ſeichera elle pas: fera deſeichee par les parquetz de fon 


germe: 


Et la parolle du Seigſir me fut faicte / diſant: Dis D 
maintenant a fa malſon rebelle / ne ſcauez vous point Derlaratlade 
le choſe ſiguſtent ces choſes: Tu dirus Holey / le Roy da ſumintue. 
de Babylone eft denn en geruſalem / x a pꝛins for Roy 
cſes pꝛinces:t les a emmene avec ſop en Sabylone. St 
pꝛis de la ſemence du ropainme / x a traicte alliance avec 
elle / ta conuenu auer elle en turement. Auſſta pꝛins les 
forts de la terre / affin que le ropaume ſoit raualle / x quil 
ne ſeſlieue pas: mals quil garde ſon alliance / x quil fa 
tiẽne. Et ceſtup ſe rebella cõtre lup / en enuopãt fee meſſa 
gers en Egypte affin quil lup donnaſt des chenaulx / et 
gros peuple.Celup qͥ a falct telles choſes / yſperera il⸗ 

Se in — efboppera 


Iſrael. De Jehezekiel. 


S eſchappera ll? St celup quia rompu lalliance / ſera il de⸗ 
flute? ge ſuis vtuantldtt le Selg Dieu ceſtuy mour 
ta au milkleu de Babylone / au lieu du Rop qut lauolt 
conſtitue Roy:duquel a meſpꝛlſe le lurement / ca rompu 
talllance quit auoit avec lup. Et Pharaoh ne fera pas la 
dataille auec lup / auer grande armee / ne grande com⸗ 
paignie: quand on arrẽgera les baſtillons / p q on baſtt⸗ 
ra boulouars pour epterminer plufteurs perſonnes. 
Car iła meſpꝛiſe le luremẽt / en rompant lalllance:g 
voicp quiła donne få main. Et quand il aura faict tou⸗ 

fr tes ces choſes icy / ſt neſchappera il pas. Pourtant 
dit ainſt le Seigneur Dieu: ge fule diuant / que ie met⸗ 
trap ſus fon chef / le lurement quil a meſpꝛiſe / fle pact 
qui a enſtainct. Et eſtendꝛay ma retʒ fue lu / et fera 
attrappe par mes filets: g fe ferap venir en Babylone / 
c ſerap la luge avec lup pour fa pꝛeuaricatlon / par late 
ta träſgreſſe contre mopꝛt tous ſes fugitifs auec toute 
få compaignie / tumberont par leſpee. Et les demoutãs 
ſeront eſpars a tout dent / g congnoiſtrez que mop qui 

ſuis fe Seigneur / ap parle. 

S Ae Seig: Dieu dit ainſt: Auſſt pꝛẽdꝛay le de la cyme 
du hault Cedꝛe / gmettrap en fon hen du bout de ſes nou⸗ 
uelles plantes / ie debiiferap le tẽdꝛe / g le planterap fur 


Chaß . xviij. 

gaige / x quit eſtlcue ſes peulp auy images /qͥl faice abo⸗ 
mination / quil donne a pᷣſure / c quit pꝛenne fe ſurcrop: 

Stura il ne diura pas: Quanð il aura fatet toutes 

ces abominations / ll mourta de moꝛt:g ſera ſon ſang 

ſus ſup. Que fil engendze Sng filz ſequel vopant D 

tous les pecheʒ que for pere a faict / alt eu cratnte/g ål 

ne fatce pas choſe ſemblable a euly / qull ne mange pas 

fue les montaignes / c quił napt pas leue ſes pruly aup 

images de la maiſon Diſtael / quil napt pas pᷣtole fa 

femme de fon pꝛochain / x quil napt pſonne oppꝛeſſe /qͤl 

napt pas retenu le gaige / cal nayt rien pris par tapfne / 

åf att dõne fon pain a celup qut a faim / cqͥl apt reueſtu 

celup i eft nus / ql ayt retire få maln de lafflige / al ne re⸗ 

colue ne vᷣſure ne ſuperabõdãce / al falce mes iugemẽs / 

c qͥl chemine en mes oꝛdonãces: ceſtup ne mourta pas 

en liniqulte de for pere / mats Stura. Son pere / pource 

quił a fatet iniure g a pille for frere / c quil na point biẽ 

faict au millleu de for peuple:dolcp il mourta en ſon int 

quite. Puis vous dictes:Pourquop ne poꝛtera pas € 

fe filʒ la peine de ſon perr?; Pource que le filʒ a fatet Deutes+.c, 
tugement et tuftice/g quil a garde tous mes comman⸗ ee 
demens / g quil les a faict: il Stura. La perſonne quit 5 
pechera / lcelle mourra. Le filʒ ne portera pas fa peine 


la haulte montalgnet eminente:en la haulte montai⸗ du pere / r le pete ne portera pas la peine du filz. La tuſtt goſeum poi. 
gne Diſtael le planteray ie /et eſteuera la ramee / fera ce du luſte ſera fue fuy:t linfidelite de lin fidele ſera ſus ab lade 
fruict / t ſera vng epcellet Cedze:g ſoubʒ icelup demou⸗ ſup. Mais fi le meſchant ſe repent de tous ſes pecheʒ eee. 


ne ſera puny 


terdt tous oyſcletʒ c toute volaille habitera ſoubʒ ſom⸗ quil a faict / g quil garde tous mes commandemens / c tung po fans 


. — — —— 


Nepꝛehenſion I 
to tte ſrarl. 
Jeremia p, 1. 


bꝛe de ſes branches. Et tous les hops des champs con⸗ 
gnoiſtrdt / aue mop qui ſuls fe Seigneur ap abbaiſſe le 
hault arbꝛe / c ap exalte larbꝛe bas: c que lap ſeiche le 
boys verb / x ap fatet truerdir le bops fer. Mop qui fule 


le Seigneur / lap dit / x lap faict. 
ER Chapttre. ppᷣtij. 
A b ſſt la parolle du Seigneur me ſut faicte / 


diſat: Que auez vous ij Bo” pᷣſeʒ de ceſte pa⸗ 
VA TY rabofe/toucBät la terre Diſrael difäs? Les 
A peres ont mãge laigret / : les dẽtʒ des filz en 
ſont agaſſteʒ. ge ſuis viuũt (dit le Selar Dieu on ne 
vᷣſera plus entre Bo? de ceſte parabole en g ſrael. Volcp / 
toutes ſes ames font a mop. Et cõme lame du pere eft 

B a mop / ainſt eſt lame du filz amoy. Lame qut peche⸗ 
ta / lcelle meſme mourra. Et [homme qui ſera tuſte / x fe⸗ 
ta iugement / x iuſtice:quil napt pas mange aux mon⸗ 
taignes / c quil napt pas eue fee peulp auꝝ images de 

la malſon de gſtael / c quil ne ait pas dlole la femme de 
ſon pochaty gut ne ſolt pas appꝛoche de la femme qut 

eft en flux / t quil napt oppꝛeſſe aucun / quil att rendu le 
galge a fon debteur / quis natt rien raup par violence / 

c quit donne ſon path a celup qui a ſaim / x quit ait cou⸗ 
uert dung vᷣeſtement celup qui eft nus / quit nayt rien 
pꝛeſte a vᷣſure / c na point pꝛins fe ſurcrop / ql apt deſtour⸗ 

ne ſa main diniquite / g quil face vꝛap ſugement entre 
Ing homme g lautre / qull chemine en mes commande⸗ 


mens / c quil garde mes iugemens / pour faite la pᷣerite: 


C ceſtup eſt tuſte / ll viura / dit fe Seigneur Dieu. Que 
fif a engendꝛe ng filz bꝛigand / teſpandant le ſang /g 
ål fatce lune de ces choſes / g ne face toutes les autres 
choſes:mais quit mange aux montaignes / x quił ſouil⸗ 
fe la femme de for pꝛoc haln / quil oppꝛeſſe lafflige g le 
pgoure / quif pꝛenne par tapine / qulk ne tende pas le 


c quil falce iugemẽt g tuſtice:il viura / ane mourra pas. . 
On ne lup fera plus mention de toutes ſes tranſgreſ⸗ 
fiöe quił a faict. Mais il dtura en få iuſtice quil a fatet. 
Appete ie la most du meſchãt: dit le Hetgiir Dieu. Neſt 

ce point quif fe retourne de fee vopes / et quil vᷣiue: 
Mals fi le tuſte fe deſtourne de fa iuſtlce / c qt faice lint: 4 
quite ſeſon toutes les abominatlõs q̃ le meſchãt a acou⸗ 
ſtume de faire: dtura il! Toutes ſes luſtices quil auoit 
falct ne ſerõt pas tedulctes en memoire. En fa puatica⸗ 
tion par laqlle il a trãſgreſſe / x en fon peche ql a offenſe / 

en iceulp mourta il Et vous auez dit: La Hope du 
Seig: neſt pas a dꝛoict. Eſcoutez dõc maiſon Diſtael. 
Ma pope neſt elle pas a dꝛoict ! voʒ dopes ne föt elles 
point pluſtoſt non a dꝛolct! Car quãd le tuſte fe deſtour 
nera de fa iuſtice / c quil fera iniquite / il mourra en tcelle. 

t mourta en liniuſtice qull a faict. t quand linfidele 

fe deſtournera de fon infidelite quil a faict / c qull fera 
iugement g tuſtice:ceſtup reſeruera ſon ame. Car quãd 

il aduiſera / c quil fe deſtournera de toutes fee trãſgreſ⸗ 
ſtons quil a fatct:il vtura / x ne mourra pas. 

St ceut de la matfor de gſtael diſent: La voye du S 
Seigneur neſt pas conuenable. O vous maiſon de gſ⸗ 
rael / mes vopes ne font elles point donc conuenab les: 
(503 dopes ne font elles point pluſtoſt non conuena⸗ 
bles: Pourtant tugerap ie vng chaſcun de Bo? ſelon fee 
vopes / vous maiſon de gſrael / dit le Seigneur Dien. 
Retourneʒ vous donc / g vous repenteʒ de toutes voz 
tranſgreſſtons / x liniquite ne vous ſera point en rupne. 
getteʒ arriere de vous toutes Hoz pʒcuarications / par 
leſquelles aueʒ tranſgreſſe:et vous faictes vng nous 
ueau coeur / c Ing eſperit nouueau. St pourquop mout⸗ 
tes dous malſon de ſrael! Car ie ne appette point la Son ug. 
moꝛt de celup qui meurt / dit le Seigneur Dieu: Repen 
tez Bone doncques / et vous dure. 

Auſſt 


Iſrael. De Jehezeniel. 
Chaptitre. viv. 
A off toy / eſlleue la complainte contre fee 
Cantique con 17 mlnces Wife dis: 
fre les pꝛinces 


Dourquop a couche ta mere / comme ly⸗ 
neſſe entre les ſyons: Elle a nouttp ſes pe⸗ 
tis au milieu des ſponceauſp. 

Et a ſaict monter v̊ng de ſes petitʒ / lequel eſt deuenu 

Ing ſpon / c a appꝛis de gripper la pꝛope / g mãger ſhõme. 

Les gẽs font oup / a efte attrappe en leur foſſe: g lt 
amenea tout des chaines en la terre Degypte. 

Quad celle Dett que for attẽte eſtolt affolblleg pers 

due / elle pꝛint vng de fee petis ſyons /g le cõſtitua lyon. 

Zequel chemtnolt entre les lyons /g eft deuenu lyå/ 

c aappꝛis de gripper fa pꝛope / a deuoꝛet les hommes. 

Et i a tongneu fee & veſuos / ca gaſte less citeʒ:g eft 

la terre deſoler / c le cõtenu dicelle par la voip de ſon ru⸗ 


de Oſrael. 


ec fiſant/ 
Ipo Arcpatſ 
bene giffement. 

Set Ilan / Et les gene fe font mis a ei alencontrede ſup / de 


4 > tous coſtez des pꝛouinces / t ont eſtẽdu ſrur tetz fur fup. 

Chats. ls pa Hl a eſte att rappe en leurs foſſes. 

care. Et le mixent entre ſes ſlens g chaines /t ſamenarent 
an Rop de Babplone / c le mirent en foꝛtereſſe:affin que 
ſa dot y ne fut plus oupe fue les montaignes Diſrael. 

Ta mere qui eft comme la pᷣigne en ton ſang / a efte 
plantee aupꝛes de leave: elle a fructiſte / et eft deuenue 
ſueillue par pluſteurs eaues. 

Et lup ont eſte faictes foꝛtes verges po: ſes ſcepttes 
de ceuly qui dominẽt:t fa ſtature a efte eſteuee entre les 
rameaulſp / c appatut en fa hauſteſſe entre la multitude 
de ſes bꝛanches. 

Et a eſte arrachee en fureur / t letter par terte / g ledent 
de Oꝛienta ſeiche ſon fruict: les derges de fa foꝛce ont 
efte eſcouſſes g ſeichees. Le feu la conſomme. 

Et maintenant eſt trãſplantee au deſert en terte ſau⸗ 
uage g hallee. 

Et le feu eft yſſu dune Berge de ſes branches / lequel a 
mange fon fruict:g na pas eu en elle queſque foꝛte ver⸗ 
ge / comme ſceptre de ceulp qui ont dominatton. 

Ceſt la complainte / et ſera pour complainte. 


Chapttre. yx. 
¶Taduint en la ſeptieſme annee / au cinquleſ 
me move /le dipieſme tour du mops / que ſes an 


PelBolatrie |Y KT 


eren ee, r UN ctene homes Diſrael dindꝛent pour int 
D nl po erro⸗ 
1 fa eg Pete guer fe Seigneur: faffetrent deuãt mop. Et 


eenfolation. ſa patolle du Seigneut me fut faicte / diſt: Iltz de (63 
me / parſeaupanciens Diſrael /g leur dis: Le Seigneur 
Dieu dit aĩſt: Eſtes vous venus pour me interroguer 
ge ſuls tuãt / ie ne vous reſpondꝛap pas / dit le Seigñt 
Dien: Tes tugeras tu / filʒ de lhõme / les ingeras tu: dã⸗ 
ne leur a cõgnoiſtre ſes abominations de leurs peres / x 
leur dis: Le Seigneur Dien dit ainſt: Au tour que ie 
eſſeu gſrael /c que ie & feuap ma main pour la lignee de 
la matfor de akob / g que ſe me donnap a congnoiſtre a 
euly en la terte de Egypte / g que ie leuap ma main pour 
euly / diſant:ge ſuls Leternel voſtre Dieu: en ce four la 
meſme ie leut feuap ma main / pour les tirer Bore de fa 
terre de Egypte / en vne terre que ie leur auope pꝛouen / 
abõdante de laict g de miel / qͥ eft la plus noble entre tou 
S tes les tettes. Auſſi le dis fe: Que Ing chaſcun reiette 

fee choſes exectables de ſes peulꝑ / p ne ſopez pot ſoull⸗ 


deeſtluray. 


Chaß.xix.⁊.xx. 


lez des images Degppte: car ie ſuis Leternel voſtre 
Dieu. Mais il fe font rebellez cõtre moy / et ne mont 
pas p̃ouſu oupꝛ Vng chaſcun ne reietta point les abomt 
nations de ſes peul p: ne delalſſerent point les images 
de Egypte. Et dis / que ie reſpandꝛope ma fureut fue 
eulp/et que ie accomplitope mon ire en eulꝝ / dedans le 


pays de Egypte. Mais a cauſe de m nom feis tät åk ne Wente pot fas 
mefme fras 
ſaiet miſeri⸗ 


Je les ay donc ode. 


fuſt pas vtole deuãt les ges / au milllen deſqͥlʒ ilʒ eſtotẽt / 
cauſquelles me ſuis notifie deuant leurs peulp / pour 
les mener hoꝛs de la terre de Sgypte. 
mis hoꝛs de la terre de Sgpypte / c les menap au deſert / et 
leur donnap mes oꝛdonnãcea / t leur dõnap a congnol⸗ 
ſtre mes ſugemens / que ſi lhomme les faict / il viura en 
lceulp. Dauantage ie leur donnay mes ſabbathʒ⸗ affin 


q ce a e culp / a celle finqͥᷣlz cõgneuſ⸗ Epe ae 
gut ſes ſanctifie. Mais cue . Den 


ſent que ie ſuis Letern 
de la matſon de gſtael fe font rebelleʒ cötre mopau de⸗ 
ſert:ilʒ nont pas chemine en mes oꝛdonnãces / ont re⸗ 


eulp:t ont moult viole mes ſabbathʒ. Je die doc / que ie 
reſpandꝛope ma fureut ſus eul au deſert / pour les con 
ſommer. Mais a cauſe de mon nom ſeis tät quit ne fuſt 
pas Hole deuant les gens / en la pꝛeſence deſquelʒ les 
tirap hoꝛs. ge ſeuay auſſt ma main ſus eulp au deſert / 
que ne ſes menetoye pas dedans la terre que ſap dõne / 
abondante de laict e de miel / ſaqueſſe eſt noble entre tou 
tes ſes tettes / pource quis ont deboute mes iugemẽs / g 
quitʒ nont pas chemine en mes oꝛdonãces / g quilʒ ont 
dlole mes ſabbathʒ. Car leur coeur alſoit apꝛes les ima 
ges. Touteſſops mon oeil les a eſpargne / de les deftrut 
re: ne les ap pas fatet cõſommer au deſert. St dis a 
leurs enſans au deſert: Ne dueilleʒ cheminer aupoꝛdõ 
nances de voz peres: ne gardcs polnt leurs dꝛoictz / et 
ne ſopeʒ poit ſouiſſez en leuts images. ge ſuls le Seig 
doſtre dieu. Cheminez en mes oꝛdõnãces / c garde mes 
dꝛoictz / tles falctes: t ſactiflez mes ſabbathʒ / g ſolẽt le 
ſigne entre moyſt vous / affin que vous congnolſſeʒ q̃ te 
fute Leternel voſtte Dieu. Mais les enfas fe rebelle⸗ 
tẽt contre mop / g ne cheminerẽtpas en mes oꝛdõnãces / 
t ne garderẽt point mes iugemẽs pour les faire / q ſt (63 
me les faict / il viura en tceulp. Et ont Stofe mes ſab⸗ 
bath dont te dis äte reſpãdꝛope ma fureur fue euſꝝ / et 


Fueil. xl. 


C 
tette mes tugemens / que ſt homme les faict / l vtura en eee f, 


A 


accõpliroye mon ire en eulp au deſert. Mals ie deſtour⸗ D 


nap ma maiyaſe feis a cauſe de mö nom /affinqͥl ne fit 
pas viole dauãt fee gens / en la pꝛeſence defäls les tirap 
hoꝛs. De rechef leuap ma main fue euly / au deſert / por 
les eſpatõꝛe entre les natiõs / poi les diſperſer es pays: 
pourte qͥſʒ ne auolent pas fatet mes iugemens / et quilʒ 
auolent repꝛouue mes oꝛdonnances / et quiſʒ auoient 
vtole mes ſabbathʒ / et que leurs peulp eſtolent apꝛes 


les images de leurs peres. e leur donnap auſſi des 


ſtatutʒ qui neſtolent pas bons / et des dꝛolctz eſquelz ne 
Blurontpas:et les ſouiſlapen ſeurs dons / quand itʒ fats 
ſoient paſſer par te feu tout ce qul ouute la matrice/affin 
que te ſes gaſtaſſe / et affin quilʒ congneuſſent que te 
fute Zeternel. Pour laquelle choſe top filz de lhom⸗ 
me / parle a la maiſon de gſrael / g leur dis: Le Seigñt 
Dteu dit aiſt: Encoꝛe ence / mont voz peres blaſpheme / 
quäd ilʒ ſoꝛtirẽt cõtre mop / ä ie les eu fatet venit en la 
terre / ſus lage auolt leue ma mali po ler daner. glz ont 
regarde toute haulte mtaigne / g tout arbꝛe bꝛanchen / 

GS titj g illee 


. 


Jeruſalem. 


Amoh. 


De Jehezekꝛiel. 
g illec ont ſacrifie leurs ſacrifices / g ont la donne lirrita 
tion de leur oblatioyyg ont illec mis leur ſouef odeur / et 


ont offert leurs aſperſtõs. St ie lei dis: Quel eft le hault 


reeſiyte hauft ſieu / auquel vous entreʒ! Et fut appelle ſon nom 230 


r 


KT 


G 


7 


mah / iuſque a ce tour. ; 

Pourtant diras tu a la maiſon Diſtael: Le Seigir 
Dieu dit aĩſt: Sereʒ vous ſouilleʒ en la voye de voz per 
res / g ſereʒ paillardãs apꝛes leurs abuſiõs / g ſereʒ ſoull⸗ 
leʒ ey toutes voz images iuſque auiourdhuy / par lobla⸗ 
tion de voz dons / quand vous faictes paſſer voz filz par 
fe fen: g maintenãt vous teſpõdꝛap ie maiſon Diſtael⸗ 
ge ſuis vᷣtuãt (dit le Seigſir Dieu que te ne vous reſpõ⸗ 
bꝛay pas:ſi ne fera pas faict ce que monte en doſtre eſpe 
tit qui dictes: Nous ſerons cõme les gentiſʒ / cõme ſes 
familles des pays / affin de ſeruit auy boys / g aux pler⸗ 
res. He ſuis vᷣiuãt dit le Seigſir Dieu) St ie ne regne 
ſus vous en mai foꝛte / c en bꝛas eſtẽdu / g en fureur eſpã 
due. Et vous ramenerap hoꝛs des peuples: c vous raffé 
bleray des pays / eſquelʒ auez efte eſpars: en main foꝛte / 
c en bꝛas eſtendu / x en fureur teſpãdue: c vous ferap Des 
nir au deſert des peuples / g plaldoperap illec cõtre vous 
face a face. Cõme lap plaidope pↄtte Hos peres au deſert 
de la terre Degppte / alnſi plaldopꝛap ie / dit le Seigñr. 
Et vous ferap paſſer ſoubʒ la verge: g voꝰ amenerap es 
lens de lalſlãce. e trierap dentre vous les rebelles / et 
les tranſgreſſeurs cötre mop:g les ferap ſoꝛtir hoꝛs dela 
terre de leur habitatton foꝛainne / f nentreront pas en la 
terte Diſtael: g cõgnoiſtrez äte ſuis Leternel. St Ho? 
maiſd Diſrael. Le Seigñr Dieu dit ainſt: Chemineʒ 
vng chaſcun de vous apꝛes voz idoles / x les ſerueʒ:puie 
que ne me douleʒ eſcouter en telle choſe / affin que vous 
ne ſouilleʒ plus mon ſainct nom / par voz dõs / g par voz 
images. Car en ma ſaĩcte mõtaigne / en la haulte mõtat 
gne Diſtael dit le Seig Diem illec me ſerutra toute la 
matſon Diſtael / totallement au pays illec me platront. 
Et illec demanderap voʒ oblattõs /c les pꝛemices de p oʒ 
dons / en toutes voz choſes deſdlees. Je vous aurapag⸗ 
greable en odeur de ſuauite / quand ie vous aurap tire 
hoꝛs des peuples / q̃ ie ṽous aurap raſſcble des terres 
eſqͥlles vous eſtes eſpars:ꝑ ſeray ſanctifie en ðoꝰ / deuãt 
les peulp des natiãs. Et ſcauteʒ q̃ ie ſuis fe Seig / quãd 
ie vous aurap fatet ñenir en la terre de g ſtael en la terre 
pour laq̃ſle ap ſeue ma main / pour la döner a voz peres. 
Et aureʒ illec tecoꝛdation de voʒ vopes / et de tone voz 
actes / par leſqͥlʒ vous aueʒ efte ſouilſeʒ: g ſereʒ en vous 
meſmes deſplatſans / de tous voz mauly que vous aueʒ 
faict:g ſcaureʒ que ie ſuis le Seigñt / quand ie ðous trai⸗ 
cterap pour mon nom: non pas ſelon voʒ mauuaiſes 
vopes / ne ſelon voʒ actes coꝛrõpus:o maiſon de gſrael / 
dit le Seigneur Dieu. 

St la parolle du Selgneur me fut falcte / diſant: 
Ftlʒ de homme / metz ta face contre la Hope de The⸗ 
man / c diſtille par parolle vers Mid: et pꝛophetize pers 
la foꝛeſt du champ Meridional / x diras a la foꝛeſt Me⸗ 

lonale. Eſcoute la parolle du Selgñr. Le Seigneur 
Dieu dit aĩſt: Volcy / le bouterap le feu en toy / g bꝛuſlera 
en top tout hops vet / g tout boys ſec. La flãme / qſque 
flame ĩ ce ſoit ne fe eſteindꝛa poit:z ſera bꝛuſlee en icelle 
toute face / depuis Midy tuſque en Aquild:g toute chair 
verra / que mop qui ſuis le Seigneur pap houte fe fen / g 
ne fera point eſteinct. Et ie dis: Ah / Seigneur Dien: 


Chaß . xxſ. 
tceuly diſent de moy: Ceſtup icy ne parle il point par 
parabole⸗ Chapitre. ppj. 


T ſa parolſe du Seigneur me fut falcte / d⸗ A 
ant: iſʒ de lhõme / metz ta face vers geruſa geruſakz· tes 
| lem g degoutte vers les ſalnctʒ lieux / c pꝛo⸗ a eee 
phettze cötre la terre de gſtael / g dis ala ter⸗ a 
re de frack: Le Seigneur dit ainſt: Votcy / len deute a 
top / tirerap mon glaiue hoꝛs de fa gaine: g extermine⸗ 
rap en top le iuſte g linfidele. Et pource que ie eytermi⸗ 
neray de top le tuſteg linfideſe / poꝛtant ſoztira mon glat 
ue hoꝛs de ſa gayne / enuers toute chair / depuis Mid p 
tuſque en Aqͥlotyaffiñ toute chair ſcache / que moy qui 
fute fe Seigneur / ap tire hoꝛs mon glatue de ſa gapne / 
lequet᷑ ne retournera plus. 

Auſſt top filz de ſhõme gemis pour la conttition de S 
tes teins:q gemis druãt eulp en amertume. Et quand 
lz te dirõt pourquoy gemis tu? Tu rñdꝛas: A cauſe du 
hupt / car il Stöt: g tout coc deffauld za / c toutes mains 
feröt debilitees / z tout eſperit ſera trouble / z toꝰ genouly | 
front cõme fee caues. Voicp il vient / x ſera fatct/ dit le 
Seigneur Dieu. Et la parolle du Sets 
gneur me fut falcte / diſant: Filz de lhõme pꝛophettze / et 
dis: Le Seigneur dit ainſt: Parle. Le glatue / le glaiue 


eſt aguiſe / c auſſt affile. l eſtaguiſe poꝛ faire boucherie / T 

(t eft poly pour fe fatre reſuire. Nous reſtoupꝛõs nous: gl 

EA la pᷣerge de mon filz / g tout boys. Et la donne Chats tant 
po? polyꝛ afin de lẽpõgner auec la main. Ce glatue icy l 
eſt aguiſe / xceſtuy eft polp / pour le dõner en la main de ce: Ou / la ber. 
ſupqͥ occiſt. Crie g dle / fllʒ de lhõe:car ceſtupeſt fatet po? . fis 
möpeupfle/ceftup eft po: tous fee pꝛinces de ſrael/craĩ⸗ våg . — 
te de glatue ſera a mon peuple. Pourtãt de la main ceft) fa fignee 
ſus ta cuyſſe / car il eft pour eſpꝛoine: g que ſera il ſi reie⸗ e 
cte laderge: point ne ſera / dit le Seigñr Dieu. Top dc des aulrro: 
filʒ de lhõme / pꝛophettʒe: c frappe vne main cõtre lautre / 

et que leſpee ſolt doublee: et que leſpee des occis retour⸗ 

ne pour la troiſteſme foys. Ceſt leſpee de la grande oc⸗ 

ciſton paruenant tuſque a leurs chambꝛes / affin de amat⸗ 

tir le coeur / et multiplier les ruynes. Jap donne fa cons D 
turbation de leſpee en toutes leurs poꝛtes / ha elle eft fat: 

cte pour reſuixe / et eſt accouſtree po? occir. Soys en ng 

lleu / metz top a deptre ov a ſeneſtre / par tout la ou ta fa⸗ 

ce ſera conſtituee. Auſſi te frapperay ma main cõtre lau⸗ 
e fureur. Mop qui ſuis le Seigneur 

lap dit. 


Et la parolle du Seigneur me fut faicte / diſat: Auſſt 
top filʒ de lhõme pꝛens pour top deux vopes / affin que 
leber du Rop de Sabplone Btenne. Toutes deup ſoꝛ⸗ E 
tiront Bore de vᷣne terte. Et eſlis Ing ſien / eſtis ſe au 
carrefour de la Dope de la cite. Tu mettras vᷣne dope / 
pour faire denir ſeſpee a Nabath des filz de Amoi yet a 
pre en geruſalẽ munte. Et le Roy de Babplone 
eſt arreſte au chemiy ſourchen / au commencement de 
deux vopes:en demandãt duunatlon / poliſſant les fleſ⸗ 
ches. l interrogua les images / et regarda * fe ſope. * aſcauot en 
La diujination fut fatcte a fa deptre ſus geruſalem / Peng cola, 


ſelo få manit 


pour p mettre les capitaines / pour ouuxit la bouche au ge des gentitz. 


murtre /g pour eſleuer la vox en cris: pour artenger leg 
baſtillons cõtre les poꝛtes / po p raffembler des engins / 
g pour p edifier des holouars. Et ſera a iceuly comme 
la diuination faulſe en leur pꝛeſence / autant que fil leur 
tutoit ſuremẽt : g ce fatet auoix recoꝛdation de liniquite / 

aſſin quilʒ 


Jeruſalem. De Jehezekꝛiel. 


Hamarie. afſfly quilʒ ſopent pꝛis. Pourtant fe Seigneur Dieu 
dit ainſt: Pource que vous aues cu recoꝛdation de voſtre 
iniqutte / en deſcouurant voz pꝛeuartcatiõs / c demõſtrãt 
voʒ pecheʒ en tous voz actes: pource dis ie que vous en 
aucʒ eu memoire / vous ſerez pꝛis a la main. Mats 
top pꝛince Diſtael / meſchant g pollu / duquel ſe tour eft 
venu au tẽps pꝛeftp de lintqutte. Le Seigneur Dieu dit 
ainſt: Oſte la mittte / oſte la courõne. Ceſte ne ſera plus 
telle / ie abbaiſſeray leſleue / t eſteuetap labbalſſe. A fa rö 
uerſe / a la rẽuerſe / a la rẽuerſe la metttay:t ce ne ſera pas 
iuſque ace que celup vtẽne / auquel eft le lugemẽt: et lu 
baillerap. 

Et top filʒ de lhome / pꝛophettze / t dis: Le Seigneur 
Dieu dit ainſt aux filʒ de Amon / ca leur oppꝛobꝛe. Et 
diras:Sſpee / eſper / deſguainee pour occtt / pollle pour 
cõſommer que tu reſulſe:quãd il te ſemblolt choſes Bat: 
nes / x quon te deulnoit mẽſonges / que tu ſerois miſe ſus 
les colʒ des meſchans naurez:deſqͥlʒ eſt denu ſe tour au 
tẽps pꝛefiy de liniqͥte. Le feray ie retourner en fa gaine: 
ge te iugerap au lieu auquel tu as efte cree / en la terre de 
ton habttation / t reſpandꝛap mon indignatlon ſus toy. 
Je te ſoufflerap au fru de mon courtoup:n te dönerap es 
maine des hõmes bꝛutauly / a qui foꝛgent fa deſtructid. 
Tu ſeras pour eſtte deuoꝛee par le feu. Ton ſang ſera 
au millteu de la terre: il ne ſera plus memotre de top: 
pource que mop qut ſuis fe Seigneut ſap dit. 

Chaptitre.vxij. 


S 


NT få paroſſe du Seigneur me fut falcte / di⸗ 
Droppetiecör / E ſant: Auſſt top filz de lhomme / ne tugeras tu 
4 — bas / ne tugeras tu pas fa cite de fäg/ g ne ſuy 
cauſe des aus ITE 


dõneras tu pas a congnoiſtre toutes fee abo⸗ 
minations: Tu diras auſſt: Le Selig; Dieu dit ainſt: 
Cite qͥ reſpãd fe ſang au millleu de ſoy / affty q̃ ſon tẽps 
vᷣlenne:g quta faict des images contre ſopmeſme / affin 
qlle ſut ſoulſlee. Tu as offenſe en ton ſag / que tu as ref: 
pandu:g es ſouillre en tes images que tu as faict. Tu 
as faict appꝛocher tes iois / g es venue iuſque a tes ans. 
B Pourtant teap ie donne en oppꝛobꝛe aup gentilʒ / et en 
farcerte a toutes fee tetres. Celles qui ſont pꝛes / g qui 
font ſoing de top / ſe mocquetont de top / qui es oꝛde de 
nom g grande en bꝛupt. 

Voicy les pꝛinces Diſrael vng chaſcuna eſte ſelon 
fa force auec top / pour reſpãdꝛe le ſang: ilʒ ont en toy Hi 
lene le pere g la mere. Ilz ont fatet eytoꝛſton a leſttũger 
au millteu de toy:ilʒ ont oppꝛeſſe loꝛphelin / la veſue en 
tte toy. Vous aueʒ meſpꝛiſe mes lieup ſalnctʒ / et auez 
ſoulſle mes Sabbathʒ. Homes rappoꝛteurs ont efte ey 
top pour reſpandꝛe fe ſang / x ont mãge auec top fur les 
montaignes:ilʒ ont faict choſe laſche au millleu de top. 


du peupfe / et 
drs ſacrifica⸗ 
cuts 


C i ont deſcouuert en toy les parties hõteuſes du pere / 


ont humille en toy loꝛdure de ta femme qui eft en flux de 
ſeemaß g. c. ſdg. Et vng chaſcun a fatet abominatiõ auec la feme de 
autruy: c vng chaſcuna pollu fa belle fille laſchement: 
vng chaſcũa en foꝛce en top ſa ſoen / fille de ſõ pere. lz ont 
receu pꝛeſes en top poꝛ teſpãdꝛe le ſang:tu as pꝛis luſure 
g la ſuperabõdãce:t as fraude pat diolece tes ꝓchains / 
c mas mis en oublp / dit fe Seig Dieu. Volcy / iap frap⸗ 
pe mes mains enſcble ſus lauarice tu as faict /g ſus 
ton ſang qͥ a efte au millien de toy. Ton coeur pourra il 
ſouöſtenit / ou tes mains feråt elles foꝛtes aſſeʒ aux toꝛs 


D ; ie te traicte: Mop qͥ ſuls le Seig / lap parſe g le ferap. 


8 aſcauoir / en 
igne de grãd 
brat. * 


Chaß . xxij.⁊.xxiiſ. Fueil. xlj. 
Je te eſpardꝛay es natiõs / r te diſperſeray es terresꝛt fe: 
rap finir de top ton oꝛdure / c pꝛendꝛas ton herttage en 
Xtopmefme en la pꝛeſence des nations: g ſcauras que ie 
ſuis fe Seigneur. e eee. 
Auffi la patolle du Seig me fut falcte / diſat: filz de tage de Diru⸗ 
hoe / ſa maiſon Diſtael ma efte faicte eneſcume. Tous mais detaiſſce 
ceulp icy font aerain / eſtaing / fer / c plöb au millicu de la 
fournaiſe / iʒ föt faictʒ cõe eſcume dargẽt. Pourtãt dit 
le Selgſir Dieu ainſi: Pource que vous eſtes tous com 
me eſcume / pourtũt volcy / ie vous amaſſerap au millieu 
de geruſalem / enamas dargent / daerain / de fer / de plõb / 
t deſtaing au milieu de la fournaiſe: affluq̃ te pallume 
fe feu pour le födse. Ainſt amaſſerap te en mo ire / en ma E 
fureur:puis ferap tepoſer. qe vous refõdꝛap / vo ꝰramaſ 
ſerap / puis So? allumerap au feu de mon courroup / fe 
teʒ tefonduʒ au milſteu dicelle. Come largẽt eft fondu 
au millieu de la fournaiſe / alnſt ſereʒ dous foͤdus au mil 
lieu dicelle. Et ſcaureʒ q̃ ie fule le Seigñr / quad taurap 
reſpandu fue vous ma fureur. 
Et la parole du Seigñx me fut faicte / diſant: Filz de 
ſhõme tu ſup diras: Tu es la terte 4 neſt point nette / et 
ne eft point moulllee / au tour de la fureur. La contura⸗ f 
tion de fee Pꝛophetes eft au milſteu delle. gz ont deuo⸗ 
te les ames / cõme fe ſpon rugiſſant / q rauit la pꝛope:ilʒ 
ont pꝛins fee ticheſſes /c fa gloire:ilʒ ont multiplie les 
de ſues au millicu delle. Ses ſacrificateꝛs ont fatct oul⸗ 
trage a ma loy / c ont ſouille mes lieu ſainctʒ. z nont 
pas mis de differẽce entre la choſe ſalncte g la ſoulllee / x 
nöt pas done a cõgnolſtre entre la choſe oꝛde / g la nette: 
g ont cache ſeurs peulp artiere de mes ſabbathz / aeſtope 
ſouiſle au milſieu deulp. Ses pꝛinces eſtoſẽt au millicu ich. d. 
delle / cõme les loups q rauſſſent la pꝛope / po reſpãdꝛe le Jopßo n d. 
ſag / x pour perdꝛe les ames / a ceſſe fin 46 enſupuẽt aua 3 
ricteuſemẽt le gaignage. Auſſt ſes ꝓphetes les plaſtroiẽt 5 
ſans eſtoffe / en vopãt choſes valnes / cen leur diutnant 
mẽſonge / diſãs: Le Seigñir Dieu dit ainſt:la ou fe Set 
gneur na point parle. Le peuple de la terre a falct ep: 
toꝛſion par diolece / ca d ſe de rapine / ta oppꝛeſſe lafflige 
t le paoure / c a faict iniure a leſtrãger fans aucun tuge⸗ 
mẽt. ge demãday dentre eulpx q̃ſque hõme qui dꝛeſſaſt la 
cloſture / t qͥl ſe tint a la bꝛeſche deuant mop / por la terre / 
affin äte ne la diſſtpaſſe point g nen trouuap pas. Pars 
quop tap reſpãdu ſus euſy mon indignatlon / c les ap cd⸗ 
ſomme par le feu de mon courroup. e leur ap tẽdu leur 
vope ſus leut chef / dit fe Seigneur Dieu. 
Chapitre. ppiij. 
Yſſt la parolle du Seig me fut faicte / diſaͤt: A 
Filz de lhõme / deux femes ont eſie filles du: De mo atrte 
ne mere / ont paillaide en Egypte. Elles ont d ee 
2 efte ribaudes en ler adoleſcẽce.llec furẽt pꝛeſ 0 8 
ſees ſeis mũmelles:ꝑ illec foulſeʒ les tetins de le; pucel⸗ Yceftyletabers 
lage. Et les nõs dicelles eſtoiẽt / ¶ Oholah la pl grade / re 
t Oholibah fa ſoeur. Elles furẽt a mop / t enfãterent partenant a 
des filz e des filles. Oꝛ le nom dicelles / aſcauoir as mob. N 
marke eft Oholah: t geruſalem / Ohollbah. Oholah 7 et 
dör a fatet foꝛnication ſoubʒ mop / x a efte eſpꝛiſe de ſes le. Ceſthe bas 
amoureup / des Aſſyilẽs ſes pchalns / veſtus de hpacin mern fan 
te / des prices g magtſiratʒ / de tous les jeunes mignds g cuaire, 
cheuallers montãs ſus les cheuauſpꝛꝶ a 8 fee foꝛnt⸗ B 
cattõs fur eulp / c fur tous les filʒ eſlcutʒ des Aſſpꝛtens: 
g entre tous ceufp eſquelʒ elle a eſte embꝛaſee / ellea 115 
polſue 


de fil Bores 
fött dire plus 


Jeruſalem. 


— ] w VV 


— 


Jehezekꝛiel. 


pollue e tous leurs images. Dauãtage na pas delalſ⸗ 
ſe ſes foꝛnicatlõs quette auoſt punſes des Egyptiens. Car 
auſſi ceulp doꝛmirent auec elle en fon adoleſcẽce / g foul⸗ 
lerent les tetins de fon pucellage / x reſpandirẽt leur pail 
latdiſe ſur elle. Pourtant lap te baillee entre les mains 
de ſes amateurs / entre ſes mains des filz de Aſſpꝛte / 
apꝛes leſquelʒ a foꝛſene. ceuly ont deſcoimert fa hon⸗ 
te/ilʒ ont pꝛis fee filʒ g ſes filles / et font meſme occis 
par leſpee:t furt faictes ſẽmes publicques / c ont fatct 
iugemens fuse elle. St quand ſa ſocur Ohollbah cut 
deu ceſte choſe / elle fut plus coꝛtõpue par ſa cõcupiſcece 
que ſautre : ca miſt fee foꝛntcations par deſſus les foꝛni⸗ 
cations de ſa ſoeur / elle a foꝛſene apꝛes les fis de Aſſy⸗ 
tie / les ducz / les magiſtratz / les pꝛochains / veſtus 
de diuers habitʒ / les cheuallers gut eſtolent montez 
fue les cheuauly /c tous fee adoleſcens mignons. Et 
C veis que vᷣne meſme dope eſtoit ſouillee a elles deux: 
encore augmenta ſes foꝛnications. Et quand elle auoit 
den des homes pourtratctz en la paroit / les images des 
Chaldeens painctʒ de azur / c ceinctz des bauldꝛfers 
ſus leuts reins /t des coutõnes tainctes ſus leis chefʒ / 
(t få foꝛme de tous les pꝛinces / la ſimilitude des filz de 
Babpylone / c de la terre des Chaldeens / en laquelle il 
font naiz: elle foꝛſena apꝛes eulp / par le regard de ſes 
peul yt enuopa des meſſagers vers eulꝑ / en Chaldee. 
Et quand les filʒ de Babylone furent venus vers 
elle / au lict damours / i la ſouillerent par leurs paillar 
diſes / fut ſouiſlee par eul pg ſon deſtr fe partit diceulx. 
Elle deſcouurit auſſi ſes foꝛnicatiõs / g deſcouurit fa hon 
te. Et mon ame fe retita delle :ainſt que mon ame ſeſtoit 
tetirer de fa ſoeur. Car elle a multiplie ſes foꝛnicattõs / 
dauoir ſouuenance des tours de for adoleſcence / 
quetʒ auolt faict foꝛnication en la terre Degypte. Et 

a ſoꝛſene apꝛes fee tuffiens / deſquelʒ le mẽbꝛe eft comme 
le mẽbꝛe des aſnes / c deſſlʒ le flux eft cõme le flup des 
cheuaulp. Tu as teuiſtte la laſchete de ton adoleſcẽce / 
quad tes tettins furẽt foulleʒ par les Sgpptiẽs. Pour⸗ 


D tant ſont ainſt les mãmelſes de ta ieuneſſe. Parquop 


Oholtbah / ſe Setgneur dit ainſt: Volep / le teuellleray 
tous tes amateuts contre top / deſquelz eft raffafte tö dec 
ſir:t les amenerap cũtre top a lenuiron / aſcauotr les fil 
de Babplone / c tous les Chaldeens / Pekod / Soa / et 
Toa / x tous les filʒ de Aſſyꝛie auec euly / les adoleſcens 
mignons / tous les ducz c magiſtratz / g tous les pꝛin⸗ 
ces et tenommeʒ cheuaucheurs. Gö diendꝛont contre 
top / auec charrettes / charlotʒ g chars / c auec cõpaignie: 
et metttont contre top pauops / bouclters / et heaulme. 
ge dneray deuant eulx fe iugement / rte tugeront par 
leurs iugemens. Et mettrap mon zele en top / duquel tb 
beſongneront auec top en fureur. lz te oſteront fe neʒ g 
les gureiſles:ꝑ ce qui ſera demeute apꝛes tombera par 
leſpee, geruly pꝛenbꝛont tes filʒ g tes filles / c tout ce qui 
reſtera dernler ſera deuoꝛe du feu. glʒ te deſueſtiront tes 


veſtemens / c pꝛebꝛont tes bagues popeuſes. Je ferapcef: 
ſer de toy ton enoꝛmite / g ta paillardiſe de la terre Degy 17 NG 
pte / x ne leueras plus tes peulpdᷣers eulp:t nauras plus 


de memolre Degypte. Car le Seigneur Dien dit 
g ainſt: Votep ie te bailleray es mains de ceulp que tu as 
hay / en la main deſquelʒ ton ame eft faſchee: g te tralcte⸗ 
ront en hayne. lz te oſteront tout ton labeur / te laiſſe⸗ 
ont nue / r confuſe: g ſeru deſconuerte la vilente de ta 


Chaß . xxiiiſ. 
paillardiſe / de ton enoꝛmite g tes truandiſes. On te fera 
ces choſes: car tu as paillarde apꝛes les gens / auer leſ⸗ 
quelles tu as efte pollue / par leurs idoles. Tu as che: 
mine en la dope de ta ſoeur: te donneray fon calice en 
ta main. Te Seigñr Dieu dit ainſt: Tu beuuras le 
calice de ta ſoeur / le proföd g le large: fi ſeras en dertiſiõ 
c en mocquerte / entãt q te cate ſera plus gros poicõpꝛen 
dꝛe. Tu ſeras tẽplye de purõgnetie a de doule / du calice 
dennup g de deſolation / du calice de ta ſorur Samarte. 
Tu le beuuras / t ſucceras /c bꝛiſeras ſes teſtʒ / et deſchi⸗ 
reras tes mãmelles / pource que ie ſap dit / dit fe Set: 
gneur Dieu. Pourtãt dit ainſt le Seig Dieu: Pontre A 
que tu ma mis en oublp / c tu mas iette derriere tå dos / 
tu poꝛteras auſſt ton enoꝛmite / g tes foꝛnications. 

Et le Seigneur parla a mop / diſant: Filz de lhãme / 
Ne tugeras tu pas Oholah g Ohollbah; g leur nonce 
leurs abominations:car elles font aduſteres / et fe ſang 
eft en leurs mains / elles ont cõmis aduſtere auec ſeurs 
images :t dauãtage ilʒ leur ont fafct paſſer par fefer les 
filz dicelles po? les deuoꝛer / leſqtʒ mauoiẽt engẽdꝛe. En⸗ 
core möt itʒ ſaict ce: glʒ ont ſoullle mö ſainct lleu / en ce 
four la / g ont pollu mes ſab bat hʒ. Et quand ilz tuotent 
leis filʒ a leis idoſes / f qͥlʒ entroiẽt en ce tour ſa en mon 
ſainct lieu / pour le foutfler:Botcp ilʒ firent ainſt / au mil⸗ 
lieu de ma maiſon. St cõbien plus ont elles enuope auy 
homes Benäs de loing / auſquelz meſſagers auolẽt efte 
enuopeʒ. Et ainſt volcp / ceulx pour leſquelʒ tu te es fas 
uee font venus: t as fatde tes peulx / g te es oꝛnee de oꝛ⸗ 
nemẽs. Tu tees aſſiſe ſus vng lict hõnoꝛable / x la table 
a eſte appꝛeſtee deuant toy. Tu as mis mon perſum / et 
mon huple ſus tcelle: q la voiꝝ dune multitude pꝛenant 
fö apſe / eſtott en icelle. St auec les hõmes pour la multi 
tude des petſonnes / ont eſie amenez les Sabets du de⸗ 


ſert. Et mirent des bꝛaceletʒ es mains dicelles / t courõ; G 


nes magntfieques fur ſeurs teſtes. Et ie dis a celle qui 
eſtoit enuteilſte en adulteres: Maintenãt paillardera 
par ſes paillardiſes auſſt ceſte. Gö font venus a elle / cõ⸗ 
me ceſup qui vᷣtent a la feme paillatde:ainſt entrerent a 
Oholah / ga Oholibah ſemes enoꝛmes. Et les hõmes 
tuſtes iugerõt icelles du tugemẽt de celles qui font adul 
teres / x du iugemẽt de celles 4 reſpandẽt le ſag: car elles 
font adulteres / fe ſag eft en leurs mains. Parquoy 
le Seigſir Dien dit ainſi:ge feray monter ders elles la 
multitude / x les donnerap en tumulte / xen rapine: et ſa 
multttude les aſſommerẽt de pierres / g es deſpeſcherõt 
de leurs glaiues. lz occiront ſeurs filʒ g leurs filles / et 
houteront le ſeu en leurs matſons. e feray ceſſer lenoꝛ⸗ 
mite de la terre: g ſeront chaſtiees toutes femmes quel⸗ 
les ne facit ſelon Boftre enoꝛmite. lʒ mettront voſtre 
enoꝛmite fue vous / c poꝛtereʒ ſes pechezʒ de voz images: 
c ſcaureʒ que ie ſuis fe Seigneur Dieu. 
Chapitre.ppiiij. 

vſſi en la neufuleſme annee / au dipieſme A 
mops / au di xieſme tour du mops / la parolſe du 
Seigneur me fut faicte / diſant: Alz de lhõe / 
Jeſcritz top le nom dece iour / ce meſine tour cp: 


cõment eſt le Roy de Babylon v conferme contre geru vou / appuxe⸗ 
ſalem / en ce meſme four cy. Et diras par pꝛouerbe contre ou anonee. 


la matſon de rebelllon la parabole / g parleras a euly. Le 
Seigneur Dien dit ainſt: Appꝛeſte fe pot / appꝛeſte: et y 
derſe de ſenue dedans. Aſſemble ſes pleces en icelle / tou 

N tes bonnes 


Jehezelꝛiel. 


tes bonnes pieces / la cuiſſe g leſpaule:q la remplis dos 
exqͥs. Pris Iᷣne bꝛebis exqͥſe:t alſume par deſſoubʒ ice: 
B lup vet les os. Et fais bouillõner ſes bouillõs / auſſi ſopẽt 
ſes os cuictʒ au millleu diceſup. Pourtãt dit le Seig: 
Haßum. a. Dieu ainſt: Malesiction fue la cite de ſang / ſus le pot / 
habaltiuſ ac auquel eſt leſcume / z duquel fon eſcume neſt poĩt ſoꝛtte: 
fals la ſoꝛtit hoꝛo piece a piece. Le fort neſchope poĩt ſus 
elle. Car for ſang eft au millleu delle:elle la mis ſus la 
plerte ſeiche / et ne la pas teſpandu ſus la terre / telle⸗ 
mẽt dl puiſt eſtre couuert de pouloõꝛe / pout falre möter la 
fureur afflij den pꝛedꝛe vengeãce. Gap mis fon fana fue 
a pierre apparente /affinqͥl ne ſoit couuert. Pourttãt 
C dit ainſt le Seigneur Dieu: Maledietion ſus la cite de 
ſang / de ſaquelle te feray la flũme eſtre grande. Amaſſe 
beaucop de hoys / allume le feu / cõſomme la chair / et en⸗ 
tremeſle leſpicerte / t ſoyent les os bꝛuſleʒ. Puts oꝛdõne 
le ṽuide ſus fee charbons:affin quil fe eſchauffe / et que 
for aerain fe buſle / x ſoit fondue au millieu diceluy ſon 
oꝛdure / c ſolt cõſummee fon eſcume. Tu tes faſchee par 
labeurs:ꝑ ſa groſſe eſcume neſt poĩt ſoꝛtie dicelup: auſſt 
D par le feu neſt pas conſummee ſon eſcume. Ton oꝛdure eft 
enoꝛme:pourtãt q̃ te tap voulu nettoper / nas point efte 
nettopee de tes oꝛdures. Mats auſſt ne ſeras tu pas net 
topee doꝛeſnauãt / tant que tape fatet ceſſer ma fureur en 
top. Mop qui ſuis le Seigneur / ap parle. l viẽdꝛa:⁊ le 
ferap:ie ne le differerap polnt / x neſpargnerap rien / ſt ne 
ſerap pas rappaiſe. On te iugera ſelon tes voyes / x ſelon 

tes actes / dit fe Seigneur Dieu. 
Et la parolle du Seigneur me fut faicte / diſãt: Filz 
fta ſeme. de lhomme / volcp ie te oſte X le deſit de tes peulp / par la 
plape:t ne la plaindꝛas ne plouxeras point / ſt nen coulle 
ront point tes ſarmes. Tiens te quop de ſouſptrer / ne 
fals pas le dueil des moꝛtʒ / lie ton chappeau ſus toy / et 
metʒ tes ſouſiers en tes pledʒ / g ne couure point tes le⸗ 
Aſcauott / ltes:ſt ne mangetas potut les landes de aucuns Hör 
plourans. mes x. qe parſap au peupſe du matin / ma feme mourut 
au veſpꝛe:⁊ feis an matin / cõe il me fut cõmande. Mats 
le peuple me diſt: Ne nous annonceras tu pas / que nous 
ſigniſient ces choſes iep / que tu fais: Et ie leurs reſpõ⸗ 
f dis: La parolle du Seigneur ima eſte faicte / diſant: Dis 
a la matſon de Iſrael: Le Seigneur Dien dit ainſt: Bot 
cp/ te ſoulllerap mon ſanctuatre / loꝛguell de voſtre empt 
te / g la choſe deſtrable a voz yeulp / x ſus leñl voſtre ame 
a pftie. Auſſi voʒ filʒ c vᷣoʒ filles que vous aueʒ delaiſſe 
cherront par leſpec:q fereʒ cõme tap fatet. Vous ne cous 
urirez point les leures / g ne mangereʒ point la Stande 
daucuns hõmes / et voʒ chapeauy ſeront ſus voz teſtes / 
c voʒ ſoulliers en doʒ picdʒ. Vous ne les plalndꝛeʒ ne 
les pfouteree:mate Bous ſereʒ eſperdus pour voʒ ini⸗ 
quiteʒ / et aureʒ deſplalſance les Ingz entre les autres. 
S Et geheʒekiel vous ſera en ſigne. Vous ferez ſelon tou 
tes les choſes qͥl a faict / quand teſle choſe ſera venue / x 
ſcaurez i te ſuis fe Seigñr Dieu. Auſſt toy filz de lhöe / 
au four que ie ſeur oſterap leur foꝛce / la tope de leur ma 
gnificẽce / t le deſit de leis peulx / g lappup de leis ames / 
ct leurs filʒ q leis filſes.Sice tour la /ceſupqͥ ſera eſchap 
pe Biẽdꝛa a top pour fe tannõcer. En ce tour la ta bouche 
ſera ouuerte avec crlup qui eft eſchappe / g parletas / g ne 
ſeras pſus muet:t lup ſeras en ſigne / et ſcauront que te 

ſuis le Seigneur. 
Chapitre. ppß. 


Amon. 
Tyr. 


Chaß . xxv.⁊.xxyſ. Fueil.xlij. 
NT apa patolle du Seigneur me fut faicte / A 
diſant: Filz de home / metʒ ta face contre les Cote Amon 
| filz de Amon / x pꝛophettze contre eufp/et di⸗ . 
Nas auy filz de Amoi Sſcouteʒ la parolle du de geruſalem. 
Selgneur Dieu. Le Seigneur Dieu dit ainſt: Pource 
q dous auez dit: Ga / ha cötre mon ſanctuatre / pource ål 
eft ſonille t contre fa terte Diſtael / poutte ile eft deſo⸗ 
lee: cõtre fa maiſon de gehudah / pource quiſʒ ſontalleʒ 
en captiutte. Pourtãt voc / le te bailleray en poſſeſſion / 
aux enfans de Oꝛiet / t tiendꝛont leur palays en top / et 
mettront en top leurs tẽtes.qſʒ mangerẽt tes fruictʒ / et 
heuuront ton laict. St dõnetay v Nabath pour habita⸗ vå | 
tion des chamcauly: g les fils de Amon / por le gifte des b 
bꝛebis / x ſcaurez que ie fute le Seigneur. Car le Seb S 
gneur Dien dit ainſi: Pource q tu as frappe les mains t 
enſemble / g as eſtendu les piedʒ / c tes reſtoupe en tout 
meſpꝛis par affection contre la terre de Iſrael: pourtant 
volcp / le eſtendꝛap ma main fue top / g te bailſerap pour 
eſtre plllee des gentilz / tte eytermineray des peuples / 
te perdꝛap des teres / c te deſtruirax: a ſcauras que le ſuls 
le 2 
e Helg Dien dit ainſt: Poꝛce Moab g Seir ont Cette eas 

dit: Volcy / la matſon de gehudah eft 5 5 autres ti 
natlõs:pourtãt volcy / ie ouuriray le coſte de Moah / de 
toutes fee citeʒ et boutʒ / les nobles tettes: aſcuuoit 
Beth. geſimoth / r Baal · meon / t Patiathaim / aux fits 
Doꝛiẽt auec les filʒ de Amon. Et la dõnerap en poffef: 
ſton / telſement quil ne ſera plus de memoire des filʒ de — 
Amon entre les gens. ge feray iugemens en Moabꝛet 
ſcauront que fe ſuis le Seigneur. 

Le Seigũir Dieu dit ainſt: Pource ñ gdumec a fatet 
la dẽgeance / ſe dẽgeant fue la maiſon de gehudah / z äte 
a deltnqup / c queſle a pꝛins vengeance deulx / pourte dit 
ainſtle Seigneur Dieu: ge eſtendꝛay ma main ſus du 
mee: eyterminetay ſhõm / c la beſte dicelle: et la feray 
eſtre deſerte / depuis Themang Deday: gt tõberont par 
leſpee. Je mettrap ma vengeance fue dumee / par la 
maln de mon peuple gſrael t ferõt Sdom ſelon mon ire / 
g ma fuxeur:t congnoiſtront ma vengeance / dit le Sei⸗ 
gneur Dieu. Ainſt dit le Seigneur Dieu: Pource 
que les Philiſihins ont pꝛins la vengeãce / t quilʒ ſe för 
dengez / auec deſpit par affection / pour deſtruite les ini⸗ 
mitieʒ anctennes. Pource le Seigneur Dieu dit ainſt: 
Vote p / te eſtendꝛap ma mat ſus les Philiſthins / et ep: 
terminerap les Cerethins / g deſtruitay la reſte du port 
de la mer / t ferap ſus euly de grandes Bengeances / par 
chaſttemens furieup:t ſcaurãt que ie ſutꝭ le Seigneur / 
quand tautap miſe ma dengeance en euly. 


Chapitre. yypðj. 
Die ey lunzieſme ãnee / au pier tour du moys: 
A aduint que fa parolle du Seigñt me fut fat: Fontre Tr: 
ce / diſant: Filz de ſhõme / poutce que Tyr a Tatar de 
dit contre fſeruſalem : Aha la poꝛte des peu⸗ rysaren, — 
ples eft rompue / elle ſeſt tournee vers mop / le ſeray rem⸗ 
plie / elle eſt deſerte. Pouttant dit ainſt le Seigñr Dicu: 
Vote / len deuto a top Tpꝛit ferap monter cötre top plus 
ſteurs nations / comme la mer monte par fee Indes. 
Et diſſtperont les murailles de Tyꝛ / et rupneront 
fee tours. ge raſerap fa pouldꝛe hoꝛs de elle: et fa fe 
rap eſtre comme la pierre apparente. On eſtendꝛa les 
retʒ au 


Ty. De Jebezelꝛiel. 
retʒ au millieu de la mer: car ie lap dit / dit le Hel⸗ 
B gneur Dieu: et ſera en pillage aup nations. Auſſt ſes 
filles qui föt au chãp / ſerõt occiſes par leſpee:g ſcaurõt ä 
ie ſuis le Seigñir. Pourtãt le Seigñr Dieu dit ainſt: 
Voicy / le feray venir en Tyr / Nabuchodo· rozoꝛ le rop 
de Sabylone / de Aquilon le Roy des Roys / auec che⸗ 
uauly g chatiotʒ / ccheualiers / c auec cõpaignie et gros 
peuple. t mettra a moꝛt par leſpee / tes filles qui föt au 
champꝛt oꝛdonnera cõtre top baſtillons: q arrẽgera des 
boulouars contre top. gl eſleuera le boucler contre top: 
mettra a lendꝛoict de ſop les engins / contre tes murail⸗ 
les /e demofira tes tours par ſes mailletʒ. Pour labon⸗ 
dãce de ſes cheuauly / la poulöꝛe diceuly te couurtra: tes 
murailles ſeront eſmeutes du ſon des cheuaulcheurs / g 
C des roues / x des chartotz. Quãd il ſera entre en tes por: 
tes / cõme par lentree dune ctte diſſipee: il marchera tou 
tes tes rues par les ongles de ſes cheuaulp: il occtra tõ 
peuple par leſpee / g les ſtatues de ta force ſeront tuees 
ius en terre. lz pilleront ton auoir / g deſtrouſſeront ta 
marc handiſe / x ruyneront tes murailles / c demoltront 
tes platſantes maiſons:ilʒ mettront tes pierres / et tes 
geremlaß y. g hops / c ta pouldꝛe / au millieu des caues. Et ferap ceſſer 
le tumulte de tes chanſons / g le ſon de tes harpes ne ſe⸗ 
ra pſus oup.qqe te mettrap cõme la pierre apparẽte:tu fe: 
ras fe lieu pour eſtẽdꝛe les retz / g ne ſeras plus reedifie: 
pource que mop qui ſuis fe Seigñir ay parle / dit le Sets 
gneutr Dieu. Ainſt dit le Seigneur Dien / a Tyr 
Tes iſtes ne tremöferöt elles pas du bꝛupt de ta ruyne / 
quand le naure crtera / x quãd locciſton fe fera au milllen 
de toy! Tous les Pꝛinces de la mer deſcendꝛont de les 
ſteges / c oſtetõt leurs mãteaup / g deueſtirõt leurs veſte⸗ 
D mens de bꝛoderte / x fe veſtiront de eſtonnemẽt. lz fe fer 
tont fue la terre / g ſeront eſtõneʒ de momẽt en momẽt / x 
ſeront eſbahis de top / c eſleuerõt fue top la lamẽtation / x 
te dirõt: Cõmnẽt es tu perie / habitee de la mer / cite louee / 
laquelle fut forte en la mer elle et fee habitans / leſquelz 
ont donne craintea tous ſes habitateurs? Maintenãt 
ſeront les nauires eſtonnees / pour le tour de ta ruine: et 
ſerõt les iſtes troublees qui font en la mer / pour ton de⸗ 
ces. Car le Seigneur Dieu dit ainſi: Duand te te aus 
rap mis cõme vne cite deſolee / ainſt que font les citeʒ 4 
ne ſont pas habitees: quand taurap faict möter ſus toy 
lab yſme / x que grandes eaues te couurixont / c que ie te 
aurap faict deſcendꝛe auec ceulx qui deſcendẽt en la ſoſ⸗ 
ſe / auec le peuple du mode / x que te taurap colloque en la 
terre ei bas / comme les anctens ruineʒ / auec ceuly qui 
font deſcendus en la foſſe / affin que tu ne ſope plus habt 
tee:meſme auſſt quãd iaurap donne la glotre en la terre 
des vtuãs: ge te reduirap a neũt / g ne ſeras plus / g quad 
on te cerchera on ne te trouuera plus a iamais / dit fe 


Seigneur Dieu. a 
Chapitre. xpij. 

A D Vſſt fa parolle du Seigneur me fut faiete / 
fos Cr fr dtfant:-Top done eee lamẽ⸗ 
ricdeg famen |A LS) tatton ſur Tyr / c dis a Tyꝛ qul demeure 
le cite. I eg lentree de la mer / la marchãde des peu⸗ 


ples / a pfluſteurs ſtes. Le Seigneur Dien dit ainſt: 
O Typ / tu as dit: qe ſuis de beaulte parfaicte. Tes ter 
mes font aux fins de la mer / ceuly qui te ont ediftee / te 
ont fatet parfaicte en heaulte. glʒ te ont edifie toutes 


les tables de Sapins / de Sanir. gz ont pꝛins deg Ce 


Chaß . xxvij. 

dꝛes du Liban / pour te faire vng mas. H; ont fact 
tes auirons de cheſnes de Baſauyt ont fatet tes bancz 
diuotre X la congregation des Aſſpꝛiens / amenees des * Ster / las 
ſſtes de Cithim. Le fin lin auer bꝛoderte de Sgypte maten. fer 
fut pour ta tẽdue / a te faire voille. Ta couuertute eſtolt S 
de hyacinthe g de eſcarlate des ſtes de Sliſah. eeſh glatte / 
Les habitũs de ʒidon / c de Aruab ont eſte tes matelotz: ſeton C hald. 
o Tyꝛ tes ſages ont efte en toy tes gouuerneurs. 
Les anciens de Gebal / x les pꝛudẽs dicelle / ont efte en 
top / reparans tes creuaces. Toutes les nauires de la 
mer / t leuts maröntere ont efte en top / a traffiquer pour 
ta deree. Ceulp de Perſe / g de Lus / g de Put eſtoiẽt 
en ta cõpaignie:tes hõmes de guerre ont pendu leſcu / et 
le heaulme en toy / liz teont ! donne la magniftcence. Chat. aug · 
Les enfans de Aruab g ton armee eftotent ſus tes mus mente. 
railles a ſeulroꝶ g les Gamabins ont eſte en tes toꝛs / missa. ga. 
tf ont pendu leurs carquoys ſus tes murs a lenutroꝶ cuns/ Hains. 
ilʒ te ont falct parfaicte en beaulte. Teuly de Thar £ 
ſis qui eſtotent tes marchãs / pour la multitude de tou⸗ 
tes richeſſes: enargẽt / en fer / en eſtaing / xc en plomb / ont 
ſaict tes foires. Jauan / c Tubal / c Meſech / ont eſte tes 
marchans / touchant les ames des hommes / x ont done 
en ton marche des vaiſſeauy daerain. lz ont baille 
en tes fotres de la maiſõ de Thogoꝛmah desc heuauly / 
t des cheuaulcheurs / g des muletʒ. Les filz de De⸗ 
dan eſtolent tes marchans. Pluſieurs ſſes & eſtoiẽt la 
marchandiſe de tes mains. glʒ ont change pot tõ loper / 
les dentzʒ diuoire / g des Pans. CTeulp de Spꝛie qut 
eſtotent tes marc hãs:a cauſe de la multitude de tes ou: 
urages / par leſcarboucle / leſcarlate / la bꝛoderie / le fin lin / 
t le coꝛal / la perle / ont mis en auant tes foltes. 
gehudah g la terre de gſrael eſtolẽt meſme tes marchãs D 
au froment: t bailloiẽt po? ta marchãdiſe / Minith / Pa 
nag / ſe miel / lhuple / g la reſine. Ze Damaſcten eſtoit 
ton marchãt auer la multitude de tes ouutages / pour la 
multitude de toutes richeſſes / en din de Helbõ / t en laine 
blanche. Et Dan / c gauan tracaſſans / ont haille en 
tes ſolres le fer laboꝛe. La caſſe g la cãnelle eſtoit en tõ 
marchie. Dedan eſtoiẽt tes marchans en dꝛaps pꝛe⸗ 
cteuꝝ / pour les chariotʒ. Arabie g tous les prices de 
Tedar / lceuly meſmes eſtolent les marchãs a ta main / 
auec aigneauyg moutons g cheureaup:en iceuſ eſtoiẽt 
tes marchans. Les marchãs de Saba g de Nemah / 
iceuly eſtotent tes marchans / pour le pꝛinctpał᷑ de tous 
tes dꝛogues / c po: toute pierre pꝛecleuſe g oꝛ/quilʒ bail 
lolẽt en tes foires. Hard / g CTheneh / c Sdeng les mar S 
chans de Seba / et Aſſur cöe accouſtume / eſtoiẽt tes mar 
chans. Ceulp eſtoiẽt tes marchãs en diuerſes choſes / 
en habiſlemens de hyacinthe g de bꝛoderte / xen malles 
pour les pꝛecieup vdᷣeſtemens / qui eſtolẽt ſieʒ de coꝛdes g 
de chainnes / en tes marchandiſes. Les nauires de 
Tharſis eſtotent tes pꝛincipales en ta marchãdiſe:q as 
offe templie g fort peſante / au cocur de la mer. 

Tes nautõnters te ont amene par pluſteurs eaues. 
Le dent de Oꝛient ta bꝛiſee / au coeur de la mer / tes ris 
cheſſes g tes folres / tes marchandiſes / tes mariniers / c 
tes gouuerneurs / x tes repareurs de creuaces / x les traf f 
fiqueurs de ta marchandiſe / x tous tes hõmes de guerre 
qui font en top / c toute la multitude / qui eſt au millleu de 
top / cherrãt au coeur de la mer / au four de ta tuine. Les 
faubourgs trembleront au ſon de la clameur de tes gou⸗ 

5 nerneurs: 


& ceſt) traffi⸗ 
qutoient aue 
top. 


, 


En Egypte. 


S 


2 


Contre fore 


* 


B 


e 
Q 


x ceſt) papens 
g inſideles. 


D 


E 


De Jehezeleiel. 


uerneute: et deſcendꝛont de leuts nauires tous ceuly 
qui tenoient fe gouuernal. Les mariniets /c tous fee 
gouuerneurs de la mer fe tiẽdꝛãt en la terre: g ferõt ouyꝛ 
fue top ſeur vol / c ctieront ameremẽt. 6 ietteront la 
pouföre pat deſſus leurs teſtes / z ſe vouſtrerdt en la cen⸗ 
dꝛe / c arracherõt leurs cheueuly fue top / c ſe ceindꝛõt de 
ſacz. glʒ te plourerõt daffection amere / par vng gemiſſe 
ment amer:t leurs en fans pꝛẽdꝛont fue top la lamẽta⸗ 
tion / t te plaindꝛont. Qut eft ceſle qui ſoit comme Tp 
ainſt quope au millieu de la mer? Laquelle en lyſſue de 
tes foyꝛes de la mer / as raſſaſie pluſteurs peuples: q as 
enrichy les Noys de la terre / par la multitude de tes ri⸗ 
cheſſes g de tes marchandiſes. Au temps que tu ſeras 
debꝛiſee de la mer / tes marchandtſes ſerõt au pꝛoffond 
de la mer: c toute ta multitude qui eſtoit au millteu de 
toy tumbera. Tous les habitans des gſles / ſeront ef: 
bahis de toy: g les Roys dicelles / ſeront eſtonneʒ g ſe⸗ 


ront de piteuſes faces. Les marchãs dẽtre les pruples 


ſiblerõt fue toy. Tu ſeras de neãt / t onc ne ſeras plus. 
Chapttre. vx ðʒiij. 
T fa patolle du Selg: me ſut faicte / diſant: 


2 Filz de lhõme / dis au pꝛince de Tyꝛ: Le det 
0 gneur Dien dit ainſt: Pource que ton coeur 
ſeſt eſleue / t as dit: Je ſuis Dieu g ſuis aſſis 


en la chapere de Dien / au coeur de la mer: ce il fott que 
tu ſois home / xc non pas Dieu: t que tu as mis ton coeur 
cöme le coeur de Dieu. Voile / es tu plus ſage que Da⸗ 
niel: nul ſecret neſt il muce de top: Tu as acquis ta 
cheuãce en ta ſapiẽce ⁊ en ta pꝛudence: g as acqueſte oꝛg 
argent en tes thꝛeſoꝛs. Tu as multtplie tes ticheſſes / 
pat la multitude de ta ſaplẽce / c par ta marchãdiſe:t ton 
coeur ſeſt eſleue en tes richeſſes. Pourttant dit ainſt 
fe Seigfir Dieu: Pource que tu as mis ton coeut / cõme 
fe coeur de Dieu: pourtant volcp / le ferap Bente ſus to 
des eſtrangers les plus hydeup des nations. Et deß 
gapneront leurs eſpees ſus la heauſte de ta ſapience : g 
ſouillerõt ton excellence. Gl te fert deſcẽdꝛe en la foſſe: 
et mourras de la moꝛt des occis au coeux de la mer. Di⸗ 
rastu adonc:qe fule Dieu / deuant ceulp qui te occirãt: 
Tu es Ing home / x non pas Dien / en ſa main de ceuly 
qut te occitõt. Tu moutras de la most des * incircõcis 
par la main des eſtrangers: pource que iap parle / dit le 
Seigneur Dieu. 

Et la parolle du Seigſir Dieu me fut faicte / diſant: 
Filz de lhõme / eſlieue la plaincte cõtre fe Roy de Ty / 
ft lup dis: Le Setgneur Dieu dit ainſt. Toy plein de ſa 
pience t par falct de beaulte / aſſigne la ſomme. Tu as 
efte en Sdenau iardin de Dleu. Ta couuerture eſtoit 
de toute pierre pꝛecieuſe: de Sardoine / de Topace / de 
Beril / de Tharſts / de Oniy / de Jaſpe / de Saphtt / de 
Eſineraude / x de Eſcarboucle g doꝛ. Louurage de ton ta⸗ 
bonrin / t tes fluttes ſuxẽt appareillees au tour q̃ tu fuse 
cree. Tu es fe Cherubin oinct / g couurant: et tap inis 
en tet eftat/ g as efte en la ſaincte mõtaigne de Dieu. Tu 
as chemine au millieu des pierres de feu: tu as efte par: 
falct en tes voyes / depuis le tour q̃ tu fus cree / iuſq̃ a ce ij 
lintqͥte a efte troimee en top. En la multitude de tes mar 
chãdiſes:ilʒ ont rẽpſy le millieu de toy par rapine: as 
offenſe:dont te reietteray hoꝛs de la mõtaigne de Dien / 
et te deſttupꝛap o top Cherubih couurant du millieu 
des plerres de feu. Auſſt ton coeur ſeſt eſleue en ta beaul 


Chaß . xxviiſ.⁊.xxix. 
te. Tu as coꝛtõpu ta ſapience auec ton eycellence / le te 
tetterap en la terte / le te dõneray deuãt fa face des Roys 
affin qutlʒ te regardẽt. Tu as ſouille ta ſanctification 
par fa multitude de tes tniquiteʒ / x par ſintquite de ta 
marc handiſe. Je ferap donc ſoꝛtir du feu du milſten de 
top / leqt te mãgera:ꝑ te feray redupꝛe en cidse fue la ter⸗ 
te /en la pꝛeſence de to? ceuly qui te vertõt. Tous ceuly 
qut te cõgnoiſſent entre les peuples / ſeront eſbahis de 
top. Tu es reduict a ncũt / x ne ſeras plus eternellemẽt. 

Et la patolle du Seigneur me fut falcte / diſant: Filz ff 
de lhõme:metʒ ta face contre ʒidon / pꝛophettʒe contre 
icelle / d dis: Le Seigſir Dien dit ainſi: Voley / len deut 
a top ʒ id: ſerap gloꝛifle au millleu de toy. iz ſcaurõt 
que fe ſuis le Seigũ̃t / quãd te auray falct en elle les tu⸗ 
gemens / f q̃ ie ferap ſancttfie enelle. Je lu enuoperap 
la peſtllence g le ſang en fee places / c les occte treſbuche 
ront par leſpee au milſteu dicelle alenutron: e ſcauront 
q te ſuts fe Seigſir. Elle ne ſera plus a la maiſon Diſ⸗ 
rael la ronce poignante / ne ſeſpine faiſant douleur / de 
tout coſte a ſenuiron de ceulx qui leut eſtotẽt cõtraires: 
c ſcaurõt äte ſuis le Seigñr Dien. 
gneur Dieu: Quand taurap aſſemble la matſon Diſ⸗ 
tael / hoꝛs des peuples / eſqueſʒ ilʒ font eſpars / le ſeray 
ſanctifie en eulp / en la pſence des nattõs: g habtteront 
en leur terre / q̃ tap dõne a mõ ſeruiteur Jakob / x demons 
teront ſeutemẽt en icelle. glʒ edifierõt des malſons / g y 
plantetõt des vignes: g y demourerõt ſeuremẽt / quand 
iautap faict les ſugemens fue ceuly qui leur font cons 
traites a lenuiron de eul x: ſcauront que ie ſuis le Sel 
gneur leur Dieu. 

Chapitre. pix. 


c pꝛophetiʒe contre ſup / c contre toute Egypte / parle et 
dis: Le Seigneur Dien dit ainſt: ole / len deute a toy 
Pharaoh Rop Degppte / le grand dꝛagon couchant au 
millieu de ſes lacz quit diſt:le lac eſt a moy / x lay fatet po? 
mopmefine. ge mettray lhaim en tes machoires / et fe⸗ 
rap accoupler ſes poiſſons de tou lac a tes eſcailles. Et 
te tirerap hoꝛs du milſteu de ton lac: e tous tes poiſ⸗ 
ſons ſe adhereront a tes eſcailles. e te laiſſeray au des 
ſert / top g tous les poiſſons de ton lac. Tu cherras 
ſus la face du champ. Tu ne ſeras point recueilſy / et ne 
ſeras point raſſemble / affin q tu ſopes auy beſtes de la 
terre / c au y oyſeaulp du ctel pour eſtre deuoꝛe: g ſcaurõt 
tous fee habitãs Degypte q̃ ie ſuis le Seigñt. Pource 
quilʒ ont eſte fe baſton du roſeau a la maiſon Diſtael / 
quand iſʒ teempõgnerent par la main / c fus rompu / q 
leur deſchitas toute leſpaule: t quãd ib ſeappuperẽt 10 
top / tu fue bꝛiſe / et leur feis dꝛeſſer tous les reins. 
Pourtãt dit ainſile Seig; Dieu: Voley / le ferap venir 
fue top leſpee: et eyterminerap de top lhõme c la beftc. 
Et fera la terre Degypte / en deſert g en ſolttudeꝛ g ſcau⸗ 
ront i ie ſuis fe Seig Pourtãt quil a dit: Ceſt mõ lac / 
ft lay faict. Patquoy doicp / len deute a top / t a ton lac. ge 
dõnerap la terre de Egypte diſſipee par leſpee / en deſo⸗ C 
latioi depuis få tour de Sieneh / luſque au y termes de 
Ethiope. Le pied de lhõe ne paſſera pas par la / g le pied 
de la beſte ne marchera plus en icelle / c ſera quarãte ans 
96 ſans 


Fueil.xliij. 


Ainſi dit le Het: G 


N la diyieſme annee / c au dixieſme moys AA ” 

au ͤdonzieſme tour du mops / la parolle du centre Pha 
Seigũr me fut faicte / diſant: Filz de lhõe / 1205 et Egy⸗ 

metz ta face cõtre Pharaoh roy Degypte : 


saa — 


Egypte. De Jehezekꝛiel. 


ſans eſtre habltee. ge feray la terre de Sgypte eſtre de⸗ 
ſerte au millleu des tertes deſertes: g ſes cites ſerũt au 
millieu des citeʒ guaſtees: t ſerõt deſolees par quarante 
ans. ge diſperſeray les Sgyptiẽs parmp les nattons: c 
les eſpandꝛap parmy les terres. Car le Seigſit Dien 
dit ainſt: Apꝛes la fin de quarante ans / le raſſembleray 
Sgypte des peuples / eſqͥlz ilz eſtotẽt eſpars: t redupꝛap 
la captluite de Egypte / r les feray reuentt en la terre de 
Phat hures / en la terte de leur habitatton / ſeront illec 
come vng petit ropaume. Elle ſera laplus humble des 
royaumes / et ne ſeſleuera plus par deſſus les natiõs: 
cles diminueray / afſtn qullʒ ne dominẽt ſus les gẽtilz. 
Et ne ſeta plus la cõfiãce de få maiſon de gſrael / en en: 
ſeignãt iniqutte affin qultʒ regardẽt apꝛes eulx: g ſcau⸗ 
ront que ie ſuis le Seigñt Dieu. 

D Mais en la dingt g ſeptieſine annee au p̃mter move 
au p̃mier tou du mops / adutnt q̃ la parolſe du Seig me 
eee de lhoͤme / Nabuchodo· ro ʒoꝛ roy 

Babylone a fatet ferutr ſon armee par grande ſerut⸗ 
tude / cõtre Tyꝛ. Tout chef a efte deſcheuele / toute ef: 
paule a eſte pelee:q ne lup a pas efte le ſalaire / a luy nya 
ſon armee de Tyr / pour la ſeruttude de laqlle il a ſerup 
cõtre elle. Pourtãt dit ainſt le Seigñr Dicu:Voicp ie 
mettray Nabuchodo· roʒoꝛ le Noy de Babylone en fa 
terre de Eoppte:g pridra fa multttude / pillera fee def: 
poulſſes /t rautra fee butins / ſera le falaite de ſon ar⸗ 
mee. Et po? ſoeuure de laätle a ſeruy cõtre elle / le lup ap 
done la terte de Sgypte / pource quilz ont beſongne pour 
moy / dit le Seigneur Dieu. En ce tour la ferap germer 
la coꝛne de la matſon de ſrael: et te donneray la bou⸗ 
che ouuerte au millieu de culyx: et ſcauront que ie ſuis 


le Seigneur. 
Chapitre. vxyx. 

A patolſe du Seigñt me fut faicke / diſant: 
Cent Ear A Filz de ſhome pꝛophettze / g dis: Le Selgñt 
pte, Dieu dit ainſt: Vleʒ. Maledletion fue få 
—dbournee:car la tournee eft pꝛes / la iournee du 
Selgneur appꝛoche / g le iour de la nuce ſera le temps 
des gentz. Le glatue vᷣtẽdꝛa en Egypte / g paour ſera en 
Sthiope / quãd ceulp qui ſerõt naureʒ tomberõt en Egy⸗ 
pte / c que on pꝛendꝛa få multttude / x on demolira ſes 
fondemẽs. Ethlope / x Put / c Lu / x tout ſe peuple com⸗ 
mun / x Cub gles filʒ de la terre alltee / cherrõt par leſpee 
B auec culy. Le Seigſir Dieu dit ainſt: Auſſt ceulp qui 
ſoubſtlendꝛõt Egypte treſßucheront: et loꝛguell de for) 
empire ſera rue ius. Depuis la tour de Steneh chert 
ilʒ en icelle par leſpee / dit le Seigñr Dieu. lz ſerõt dif: 
ſipez au millien des terres deſolees / g fee cttes ſerõt au 
milieu des citeʒ guaſtees: c ſcaurõt äte ſuis le Seigñt 

quãd faurap mis le feu en Egypte / t q̃ toꝰceuly qut ſu 
donotent apde feröt bꝛiſeʒ. En ce four (a/yffitonemeffa 
gers de ma pꝛeſence / en nauires / pour eſpouãter la cons 
fiãce de Sthiope / f leut ſera douleur a la iournee de Egy 
C pteꝛcar Botcp il vient. Le Seigneur Dien dit ainſt: 
Je ferap cefler la multitude Degypte en la main de Na 
duchodo.roʒoꝛ Roy de Habylone:ſuy g ſon peuple avec 
lup / z les plus hydeup des natiõs ſeront ameneʒ pour 
deſtrutre la terre. St deſgaineront leurs eſpees fue les 
Egyptiẽs / x emplirãt la terre de gens occis:g feray fet: 
cher les eſtangs / x vendꝛap la terre es mains des mans 
nas / g guaſterap la terre g le cõtenu dicelle par la main 


Chaß . xxx.⁊.xxxſ. 
des eſtrangers. Mop qui ſuis fe Selgñr / ap parle. 

Le Selgſir Dien dit ainſt: ge deſtrulrap auſſt les D 
images: g ferap ceſſer fee idoles de; Noph / cle prince zachan. a. 
de la terre de Sgypte ne fera plus. ge döneray craincte 990% We. 
en la terte Degypte / g guaſteray la terre de Phathurcs: e v ce Tga⸗ 
mettray le feu en Zoan / c ſeraptugemens en; No. "Toa 
Et reſpãdꝛap ma fureur fue . Sin / qui eft la foꝛce de „ ae 
Egypte / t eyterminerap la multitude de Po: g mettrap d ch Pela⸗ 
le feu en Sgypte. Sin aura douleur / et No ſera diff fin, 
pet. Et Noph aura ägotffe en fee tors. Les ieunes de & 
Auen / g de lx Pi. beſeth tomberont par leſpee: et les e hee. 
femmes front en captlutte. Et fe iour fe obſcurcira en obs. 
Thehaphnes / quand taurap la röpu les vx ſceptres SÅR Bus 
Degypte: g que loꝛgueil de fa pulſſance ceffera ey efte. g def Tapß 
La nuer få couurtta / g fee filles ſerõt menees en capti⸗ * 1 
utte. St ferap tugemẽs en Egypte:t ſcauront que ie fule ou/cordcaus. 
fe Seigneur. 

Et en ſunʒieſme annce / au pꝛemier moys / au ſeptieſme 
lonr du moys / aduint que la parolle du Seigneur me fut 
faicte / diſant: Filz de lhõme / lap rompu le bꝛas de Pha⸗ 
raoh Rop de Egypte: t volcy / ll neſt pas enueloppe po? 
dõner guariſon pour mettre des dꝛappeaup pour le lier 
t pour fe foꝛtifter / a empõgner leſpee. Pourtãt dit ainſi 
fe Seigneur Dieu: Vote / en aya Pharaoh le Nop de 
Egypte: c bꝛiſeray for bꝛas qui eſt foꝛt / mats rompu:et 
fetay cheotr leſpee de fa main. eſpardꝛap Egypte en: & 
tre les natiõs /c fee eſpandꝛap entre les terres. Et foꝛti⸗ 
fleray les bꝛas du Rop de Bahylone / et lup baillerap 
mon eſpee en fa mat: mate te briferay les bꝛas de Pha⸗ 
raoh / x gettera ſouſpirs cõme le naure deuant luy. Je foꝛ 
tificrap ſes bꝛas du Roy de Babplone: mais les bꝛas 
de Pharaoh cherront. Et ſcauront que te ſuls le Sets 
gneut / quand ie aura donne mon eſpee en la main du 
Rop de Babylone / et qull ſaura eſtendu fue la terte de 
Sgypte:t eſpardꝛap Egypte entre les natiõs g les eſpã 
dꝛap entre les terres:q ſcauront i te ſuis le Seigſir. 

Chapftre. pppf. 
T aduint en lunzieſme annee / au tropſteſ⸗ A 
me moys / au p̃mier tour du mops / que la pa De fa deffai⸗ 
dolle du Hetgrir me fut fatcte / diſant: Filz 9905. Pha-, 
— de lhõme / dis a Pharaoh Rop de Sgypte 

ca ſa multitude. A qutes tu fatct ſemblable en ta gran: 
deur! Votey Aſſur qut eft cõme le Cedꝛe au Libã / beau 

de bꝛanches / et de rameauly vmbꝛageux / eycellent en 
haulteur. Son ſomet eft entre la ramee / les eaues font 
nourry / ſabpſine la exalte. Ses fleuues courotent alen⸗ 
uiron de fee plantes: g a enuope fee rupſſeauly a tous 

fee boys de la region. Pourtant ſeſt eſleuee fa haulteſſe 
parbeſfüe tous les boys des champs : c ont efte multi⸗ 

plieʒ fee arbꝛiſſeaulx / c föt deuenurs loges ſes bꝛãches 

par pluſteurs eaues / quand ſcelle asyſwe les enuopolt. 
Tous les oyſeaulp du ciel ont fatet des nidʒ en ſes 
bꝛanches:g ſoubʒ fee arbꝛiſſeaulx ont engendꝛe toutes 

les beſtes des champs: e ſoubʒ fon vinbꝛalge habitotent 
pluſteurs gentz de toute part. Gl eftott fort beau en ſa 
grandeur / x en leſlargiſſemẽt de ſes rameauly. Car fa 
racine eftoft aupꝛes de pluſteurs euues. Les Cedꝛes 

ne lont poĩt obſcurcy au fardin de Dieu. Les Sapins 
nont point teſſemble a fee arbꝛiſſenuly: g les chaſtaig⸗ 
niers nont pas efte cõme fee rameauly. Tous les ar⸗ 

bꝛes du iardin de Dieu nont pas efte ſeinblables a kup 


ey ſa 


Pharaoh. 


D 


xceftj Mabu⸗ 
code -Mozoꝛ. 


E 


aj 


Tamentation 
ſus Pharaoh 


D 


Iſalaß 3.8, 
Peek. c. 


Matth. 24. Cc. 


De Jehezekiel. 


en få beauſte: car ie lay fatet fort beau par heaucop de 
rameaulv. Et tous les arbꝛes de Eden qui eſtoient au 
tardin de Dieu / ont eu ennie fue lup. Pouttant dit 
ainſt le Seigñir Dieu: Pource quil ſeſt eſfeue en Haut: 
teur / cqͥl a pꝛoduict fö ſommet entre la ramee / c que ſon 
coeur ſeſt eſleue en få haulteur:le fe haiſſerap es mains 
du plus * fort des gentilʒ / q fe tratctera: ie ſap deboute 
pour ſon infidelite. Et les eſtrangers le eyterminerẽt / 
les plus hydeux des nations / ilʒ le laiſſeront fur les 
montaignes / ſes bꝛãches treſbucherõt en toutes Satt 
lees / g ſes rainſeauꝝ ſe rõpꝛont par tous ſes toꝛrentzʒ de 
la terre: tous les peuples de la terte fe retireröt de ſon 
vmbꝛage / g fe delalſſeront. Tous les oyſeaup du ciel 
habiteront ſus ſa ruine:g toutes les beſtes des chãps fe: 
tont fue fee rameauly. Pour lage cauſe ne ſeront pas 
eſleuez en fa haulteſſe / toꝰ les bops des eaues: t ne met⸗ 
tront pas leur ſommet entre la tamee:g tous ccufp qui 
ſont arrouſeʒ deaue ne ſe tiẽdꝛont pas fur elles en leur 
haulteſſe:car tes font tous bailleʒz a la moꝛt / en terre / en 
bas / au milieu des filz des hömes / t avec ceulp qui deſ⸗ 
cendent en la foſſe. Le Seigneur dieu dit ainſt: Au 
tout quił deſcendit aux enfers / fels faire lamentatton: 
ie le couutis pour labyſine / c deffendts ſes fleuues / et 
cõſtraingnis pluſieis eaues. Je feis troubſer fe Liban 
ſus ſuy:t tous les arbꝛes des chãps fe cuanoupꝛent. Je 
eſmeu les nations du ſon de fa rupne / quãd ie le faiſope 


deſcendꝛe au ſepulchꝛe avec ceuly qui deſcendent en la 


bot Et toꝰ les arbꝛes de Eden eyquis / c les meilleurs 
u Liban tous ceuſyqͥ font atrouſeʒ de leaue ſen ſont 
cõſoleʒ ei la terre baſſe. Mats auſſt ceuly avec lup def: 
cendꝛont au ſepulchꝛe / auec ceuly qut ſont occis par leſ⸗ 
pee: ſon bꝛas /c habtterõt en fon vᷣmbꝛe au millien des 
nations. A qui es tu ainſt acõpare ei gloite / en magnt 
ficence entre les arbꝛes de Eden? Et es mene avec les 
arbꝛes de Eden a la terre baſſe Tu doꝛmitas au mil⸗ 
lieu des inctreõcis / auec ceulp qui ſont occis par leſper. 
Ceſtup eft Pharaoh / x toute ſa multitude / dit le Sets 
gneur Dieu. 
Chapitre.pyxij. 

ET. aduint en la douzteſine annee au douzteſ⸗ 
me mops / au pꝛemier tour du mops / que la pas 

55 rolle du Seigneur me fut faicte / diſant: lz 
de ſhõme / eſlleue la lamentation fue Pha⸗ 
taoh le rop Degypte / c luy dis: Tu es faict ſemblable 
a dng leoncrau des natiõs / ces cõme fa baleine qui eft 
en la mer. Tu reſpoulſots tes fleuues / troublots fee 
eaues de tes piedʒ: c marchols fur lers riuieres. Pour⸗ 
tant dit ainſt le Seigſir Dieu: eſtendꝛay ma retʒ ſus 
top / par cõpaignte de pluſteurs peupſes:t᷑ te feront mon 
ter en mes filetʒ / c te ſalſſerap ſus la terre. ge te ietteray 
ſur la face du champ / et feray aſſeoir fur top tous les 
opſeauly du ciel raſſaſteray de toy les beſtes de toute 
la tetre. qe mettray ta chair ſus les montaignes g rem: 
pliray fee vallees de ta haulteur. ge arrouſerap ta tetre 
abondante de ton ſang iuſque auy montatgnes : g les 
toꝛrentʒ feröt rẽplis de toy. Et quand tu ſeras eſteinct / 
fe couurtrap les cieuly g ferap obſcurcir ſes eſtoilſes. e 
coinirtrap le ſoleil de nuees:et fa lune ne donneta plus 
få fumtere. Ge feray obſcurcir fue top toute choſe qui dö: 
ne ſumtere es cleulp:gmettrap les tenebꝛes fue ta terre / 
dit fe Selgſir Dieu: ferap marry le coeur de pluſicurs 


Chaß.xxxij. 


peuples / quãdð ie amenerap ta rupne entre les gens fue 
les tettes que tu nas pas conq neui feray eſũahtr ſus 
top pluſteurs peupſes. Et ſes Roys diceuſy ſeſpouãte⸗ 
tont fuse top par nga hoꝛreur / quand ie feray bꝛandtt 
moheſpee fue leuts faces:q auront paout de moment 
en moment vng chaſcun pour ſon ame / au iour de ta 
myne. Car ainſt dit le Seigneur Dieu: Leſpee du Roy T 
de Sabyſone dlendꝛa fue toy: g rueray ius ta muſtitu⸗ 
de par les eſpees des forts. To ceuly ſont les plus res 
doubtables des gẽtilz / c deſtruyꝛãt loꝛgueil Degypte:et 
ſa multitude ſera abolte. ge deſtruirap toutes fee beſtes 
de deſſus pluſieꝛs eaues: & ne les troublera plus fe pied 
de ſhomme / g longle des beſtes ne les troubleta plus. 
Ad feray pꝛofundes leuts eaues /g feray Bente leurs 
fleuues comme ſhupleldit le Seigneur Dieu) quand ie 
donneray la tetre Degypte en deſolation Et ſera la ter 
re deſolee de fa plenitude / quãd ie frapperap tous ceuly 
qui habitent en iceſſe / c ſcautõt que te ſuis fe Seigneur. 


Solt le plaintif / t la plaingnez: auſſt filles des gentilz D 


lamẽteʒ la / ſamẽteʒ fuse Egypte / g ſus toute multitude / 
dit le Seigneur Dieu. 

Et aduint en la douzteſme annee / au quinstefineious 
du mops / que fa parolle du Selgñr me fut fatcte / diſant: 
Filʒ de ſhomme ſouſpire fue la multitude Degypte:et 
la fate deſcendꝛe elle g les filles des gents robuſtes / 
la terte baſſe avec ceulp qui deſcendent en la foſſe. 
Dautant que tu es plus plaiſante / deſcendʒ: et doꝛs 
aucc les incirconcis. i cherrõt par leſpee au miſſieu 
de ceulꝑ qui font occis. Elle eft donnee a leſpee:tyꝛeʒ la 
c toute ſa multttude. Les plus puiſſans entre ſes robu⸗ 
ſtes fup parſeront du millteu de fer / qut font deſcendus 
auec ceuly qui ſapdotent / et font endoꝛmts incirconcis 
auec ceuſp qui font occis par fefpee. 

Affec eft Aſſur et toute fa multitude / ſes ſepulchꝛes g 
ſont autour de lup:tous ces occis font tõbeʒ par ſeſpee / 
leſquelʒ ont mis fee ſepulchꝛes au coſte de ſa foſſe. Et 
fa multitude eft autour de ſa ſepulture:tous ſes occis 
font tombeʒ pat leſpee / leſquelz auoiẽt donne craincte 
en la terre des viuans. gllec eſt Slam g toute ſa mul⸗ 
titude alenutron de ſa ſepuſture. Tous ces occis font 
tombeʒ par leſpee / ſeſquelʒ font deſcendus en la terte 
baſſe: leſquelʒ ont donne craincte de eulx en la terre 
des viuans / g ont poꝛte leur honte auec ceuly qui deſcen 
dẽt en la foſſe. lz ont mis for lict au milſieu des occis / 
entre fa multitude / ſa ſepulture eft autour de ſup. Tous 
ces incirconcis font occis par leſpee:car la craincte di⸗ 
ceuly eſtoit en ſa terre des vluans /g ont poꝛte ſcut vᷣer⸗ 
gõgne auec ceulyqͥ deſcẽdẽt en la ſoſſe. JG ont eſte mis 
au milieu des occis. gllec eſt Moſoch g Thubal / 
t toute fa multttude: g fee ſepuſchꝛes föt autour de kup. 
Tous ces incixcõcis font occis pat leſpee:cat ilʒ fe för 
faict craindꝛe en la terre des viuans. Et ne doꝛmiront 
point auec les foꝛtʒ / ceulp qui tombent des incircdcis 
qut deſcendent en enfer / auec leurs armures de guerre. 
Et ont mis ſeurs eſpees ſoubʒ ſeuts teſtes:t leuts pei⸗ 
nes ont efte en leurs os:pource quiſʒ ont eſte fa frapcur 
des foztz en la terte des vluans. Auſſt toy / tu ſetas g5 
derompu au millicu des incirconcts:et doꝛmiras auec 
ceuly qͥ föt occis pat leſper. gllec eſt S dom / ſes roys / 
et tons fee pꝛinces / leſquelʒ font mis a tout leur foꝛce / 
auec ceulp qui font occis de leſpee:iceuly habiteront 

OM tj auec 


Fueil.xliiij. 


Iſrael. 


Nepꝛeßenſton F På 
centre Ofrack, 


De Fcheschiet, 
auec les incirconcis / auec ceuſy qui deſcendent en la 
foſſe. gllec ſont tous les Princes de Aquilon / t tous 
les tdontens:qui font deſcenduʒ aucc les occis / a tout 
leur frapeur / confus de leur foꝛce:g font endoꝛmys in⸗ 
circõcis avec crulꝓ qut font ocets par leſpee:q ont poꝛte 
leur dergongne auec ceufp qut font deſcendus en la 


foſſe. Pharaoh les Serra g ſera conſole de toute ſa mul⸗ 


titude qui a eſte occiſe par leſpee / Pharaoh g toute fon 
armee / dit le Seigneur Dieu. Cat tap donne ſa terrrur 
en la terre des viuans:t eſt endoꝛmpau millleu des in⸗ 
circoncis avec ceulp qui ont eſte occis par ſeſpee / Pha⸗ 
taoh g toute få multttude / dit le Seignenr Dieu. 
Chapitre. ppyiij. 
Z få paroſſe du Selgneur me fut falcte / di⸗ 
ſant: Filz de homme / parle aux filz de ton 
peu ple / c leur dis: Quand ie ferap denir leſ⸗ 
pee ſus la terre / t que le peuple de ceſte terre 
aura pꝛins vng homme dentre eulx / lequel ſoit conſti⸗ 
tue fuse culp / pout guette: t que ceſtuy Sopant Senir leſ⸗ 
pre fue la terte /t ſonne la trompette / x quil ait admo⸗ 
neſte le peuple / lequel ope le ſon de la trompette / x ne ac⸗ 
cepte point ſadmonition / puis vᷣtenne leſpee g le pꝛen⸗ 
ne:le ſang dicelup ſera fas ſa teſte. Car ila oup le ſon de 
la trompette / : na point receu ſadmonitioi fon ſag döc 
fera en ſopmeſine. Mats celup qui pꝛẽt ſadmonttion / 


B il ſauue ſo ame. Que ſt le guetteur voit leſpee venit / 


Sus. d. 


C en ſon iniqutte mais top / tu as dellure tõ ame. 
donc filz de homme / dis a la matſoh Diſrael: Vous 


Sus. g. 


Susis g. 


c quił ne ſonne pas de få trompette:ꝑ que le peuple ne 
ſolt point abuertp / puis vienne leſpee / c diceuly pꝛenne 
lame:icelupeſt pꝛins en ſon iniqutte: mais ie redeman⸗ 
deray fon fa ng de la main du guetteur. Auſſi toy filz 
de ſhomme / le tap inis cõme guetteur ſus la maiſon de 
ſrael. Tu oꝛras la parolle de ma bouche / x aduertiras 
iceulꝝ de par mop. Quãd ie dirapa linftdele: JInftdele / 
tu moutras de moꝛt / t que tu ne dpe / que linfidele fe gar 
de de fa hope / ceſtup qut eſt infidele moutra en fon ini⸗ 
quitenais te redemũdetap fon ſang de ta math. Mais 
quãd tu ad moneſteras linfidele / quit fe retourne de fre 
vopes / x ne fe retourne point de fa Hope: tcelup mourra 


Top 


auez ainſt parle / diſans: Si noz foꝛfalctʒ / c nos pecheʒ 
ſont ſus nous /g ſommes amoꝛtis ei tceulp: comment 
donc pourrons nous Sture? Tu ſeur diras: ge ſuts Hi: 
ilãt / dit fe Seigneur Dien. Je ne appette point fa moꝛt 
de fin fidefe:mais que linfidele fe conuertiſſe de fa vope / 
et quit Dive. Conuertiſſeʒ vous / conuettiſſeʒ vous de 
voz dopes treſmmauuaiſes. Et pourquop mourtieʒ vous 
maiſon Diſtael Top donc filz de lhomme / dis aux 
filz de tõ peuple: La iuſttce du tufte ne fe dellurern point / 


au tour quif aura foꝛfalct:q linfideſtte de linftdele / ne 


ſempeſcheta point au tour quil fe repentita de for inft⸗ 
deltte. St le iuſte ne pourra vᷣlure par icelle iufuce au tour 
quit pechera / quand taurope dit au iuſte / qᷣl viura / r que 
tceſup fe confie fue fa iuſtice / ꝑ falce iniquite:toutes ſes 
luſtices ne fe redupꝛont point en memoire / mais mour⸗ 


D ta par fon iniquite quiła fatet. Auſſi quand iaurope dit 


a linfidele / tu mourtas / c fe tetourne de forn peche / z quil 
fatce iugement et tuſtlce / et que ceſt infidele rende le 
galge / x quil reſtitue la rapine / g quil chemine es oꝛdon⸗ 
nances de die / ſans faite iniquite:il vlura / c ne mourra 


pas. Tous fee pecheʒ quil aura petpette / ne ſup ſeront 


Chaß. xxxiij . xxxiiiſ. 
point reduictʒ en memotre. la falct iugement a fuſtiee: 
il vtura. Et les filz de ton peuple ont dit: La Bope du Sus ag. 
Selgneur neſt pas conuenable. Mats la Boye deuly 
meſine neſt pas conuenante. Quand fetufie fe retirera 
de fa tuſtice / c quil fera iniqutteʒ: ul mourra par icelles. 
Et quand lin fidele fe retirera de fon inftdeltte / z quit 
feta tugement et iuſtice:il Biura par ſcelles. Et vous 
dictes: La Hope du Seigneur neſt pas ſeante. Hous 
maiſon Diſtael / ie tugerap vng chaſcun de vous ſeſon 
fee Bopes. 

Et en la doustefine annee / au dlpleſme moys au cin: a 
quifme sour du mops de noſtre traunſimigratton / aduint 
que ceſup qui eſtolt eſe happe de eruſaſem Binta moy / 
diſant: La cite eft frapper. Et la maln du Seigneur 
auott efte falcte ſus moy au veſpꝛe / deuant que ceſtuy 
qui eſtott eſehappe fuſt denu: t orurtt ma houche / luſque 
a ce que au matin vint a mop / xc quand ma bouche fut 
ouuerte / te ne me teutz pſus. Et la parolſe du Seigſir 
me fut faicte / diſant: Filz de lhõe ceuly qui Habiter en 
ces ſteup rupneʒ / ſus la terre Diſrael deutſans / diſent: 
Abꝛa ham eſtoit ſeul / g ft poſſeda la terre: mais nous 
ſommes pluſteurs / a nous eft donnee la terre en poſſeſ⸗ 
ſton. Pourtant tu leur diras: Le Seigneur Dien dit 
alnſi: Vous qut mangeʒ auec le ſang / g leueʒ voz peuly f 
vers voz images / x reſpandez fe ſang: poſſedereʒ vous 
la terre: Vous vous eſtes arreſteʒ fue voʒ eſpees / vous 
aueʒ fatet labomination / r vng chaſcuna guaſte fa fem⸗ 
me de ſon pꝛochaly: g vous poſſedereʒ la terre? Tu feur 
diras en ce point. Le Seigneur Dien dit ainſt: ge ſuts 
vᷣluant / que ceulp qui font es ſieup ruyneʒ /ilʒ tombe⸗ 
ront par leſpee: et ceſup qui eft parmp les champ / le le 
finrerap aup beſtes / pour en eſtre deuoꝛe:auiſſi ceulp quit 
font es foꝛtreſſes / et aup cauetnes / i; monrront de la 
peſte. Et ferap la terre deſolee et guaſtee: et ceſſera kors 
gueil de fa foꝛce / g les montaignes de gſtael ſeront de: 
ſolees / poutce quil ny aura nul paſſant. St ſcaurdt que G 
te ſuis le Selgneur quãd laura faict leur terre deſolee 
et guaſtee / a cauſe de toutes leurs abominations qullʒ 
ont fatet. Auſſt toy filz de lhome / les filz de ton peu⸗ 
ple / qui patlent de top aupꝛes dre murs et aupentrees 
des maiſons / g parlent lung a lantre / t vng chaſcũ auec 
ſon pꝛochain / en diſant: Veneʒ maintenant / et eſcouteʒ 
quelle eft få parolle qui eſt pſſue du Seigneur. Et dten⸗ 
nent vers top / come ft Ing peuple venoit / fe ſied mon 
peuple deuant top / geſcoutent tes parollea / mais fö ne 
les font pas:car ilʒ font mocqueries de leur bouche / et 
leur coeur chemine apꝛes leu auarice:t voicy tu leur es 
comme vᷣne chãſon de mocquette de helle voix g de bon⸗ 
ne reſonnãce / car ilʒ eſcoutent tes paroſſes / mais ilʒ ne 
fee font pas. Et quãd ce Senda (car volcy quil vᷣtent) 
adonc ſcaurõt tb qull ya eu ůng pꝛophete entre euly. 

Chapitre. yppilij. 

| Offa parolle du Seigneur me fut faicte / A 
diſant: Filz de ſhomme pꝛophettʒe contre Conte tes 
dl fee paſteuts Diſrael:pꝛophettze / et dis a manus pas 
Aiceutp pafteure. Le Seigſir Dieu dit atnſt: raden 
Maledictton ſus les paſteurs Diſtael / gut fe paiſſent nemet du bon 
euly meſmes. Les ouailles ne paiſſent elles point les baftcur, 
paſteurs: vous mangez fe laict / g vous veſtez de la lat⸗ 
ne / x tueʒ ce qut eſt gras ats vous ne paiſſeʒ point les 
ouailles.Voꝰ nauez point confoꝛte celle quteſtoit 9075 

pblie / 


Iſrael. Ser. De FJebesebicl, 


blte/g nates point guary celle qut eſtoit malade / naties 
point radoube celle qui eſtott deſtompue / g nauez point 
tamene celle qui eſtoit deboutee / et nauez point cerche 
celle qut eſtoit perdue:mais dominteʒ ſus elles par puiſ⸗ 
B ſance g auec rigueur. Et mes bꝛebis ont efte eſparſes 
par faulte de paſteur / g ont efte pot eſtre deuoꝛers de tous 
tes les beſtes du champ gt ont efte eſparſes. Mes bre: 
bis ont erre pax toutes les mõtaignes / t par toute haul⸗ 
te coſte / g mes troppeaup ont eſte eſpars fur toute la fas 
ce de la terre: ny auoit nul qui les redemandaſt / et ny 
auoit nul qui les cercheaſt. Pourtãt vous paſteurs 
eſcoutez fa paroſle du Seigneur. Je ſuis viuant (dit 
le Seigneur Dieu) pource que mes troppeaup font 
donnez en rapine / x que mes bꝛebis ont efte pour eftre de⸗ 
uoꝛees de toutes les beſtes des champs poutce quil ny 
auoit nul paſteur: car auſſt mes paſteurs nont pas cer⸗ 
che mes ouallles: mais les paſteurs fe paiſſolent eulx 
meſmes g ne patſſolẽt point mes troppeaup:pourtant 
vous paſteurs / eſcouteʒ la parolle du Seigneur. Le Set 
gneur Dieu dit ainſt: Volcy ien ar aux paſteurs g rede⸗ 
mandetap mes ouaiſſes de leut main / c les ferap ceſſer 
de paiſtre les ouallles:g les paſteurs ne fe palſtrõt plus 
euly meſines: mate deliurerap mes ouailles de leur 
houche / g ne leur ſerõt plus pour manger. Car le Sets 
gneur Dieu dit ainſt: Me dolcp ie redemanderap mes 
bꝛebls / et les cercheray. Comme le paſteur cerche for) 
D troppeau / au four quil aura efte au millieu de fee bꝛebis 
diſperſees / aiſt cercherap ie mes bꝛebis:t les dellurerap 
de tous lieup auſquelʒ auolent efte eſparſes / au iour de 
la nuee g dobſcurtte. Et les retirerap hoꝛs des peuples / 
c les raſſeblerap hoꝛs des terxes / ſ les menerap en leur 
terre / g les nourtiray fur les montalgnes Diſrael / es 
riuteres /c en tous lieuy habitables de la terre. Je les 
nourrtray en bonne paſture / x leur repaite ſera es haul⸗ 
tes mõtaignes Diſrael. Et la repoſeront en bon giſte : 
paſtureront es graſſes paſtures far les montaignes de 
ſract. t nourrirap mes bꝛebis / g les ferap tepoſer / dit 
le Seigneur Dieu. Je cercherap celle qui eſtoit perdue / 


Chaß. xxxv.⁊.xxxvſ. Fueil.xlv. 


auec eulpy lalliance de patx /g ferap ceſſer de la terte la 
heſte nuyſante: t hahiterõt au deſert ſeuremẽt / x doꝛmitõt 
es foꝛeſtʒ. qe les mettrap en benedietiõ tout autour de 
ma mõtaigne:t ferap deſcendꝛe la plupe en fon tẽpa / et 
ſeront plupes de benediction. Et larbꝛe du champ don⸗ 
neta fon frulct / x la terre rendꝛa ſon reuenu: g ſeront en 
leur terre ſeuremẽt / c ſcauront que ie ſuis le Seigneur / 
quand taurap rompu ſes coꝛdeauy de leut ſong: et que 
les aurap delture de la main de ceuly qui les falſolent 
ſeruir. Et ne ſeront plus en tapine aux gẽtilz / x la beſte 
de la terte ne les deuoꝛera plus: mais habiteront ſeure⸗ 
mẽt / g ny aura nul qut ſes eſpouante. Je leur ſuſciterap 
vne plante de renom / et ne ſeront plus mis a fin en la 
terre / par famine:g ne poꝛteront plus les diffames des 
gẽtilʒ. Gös ſcauront que te ſuis le Seigneur leur Dicu 
auec euly / c que euſ qui ſont la maiſon Diſtael / ſont 
mon peuple / dit le Seigneur Dieu. Mats vous mes 
bꝛebis qut eſtes le bercail de ma paſture / vous eſtes hã⸗ 
mes: ie fule Boftre Dieu / dit le Seigneur Dieu. 
apitre. pppd. 
TE T fa parolle du Seigneur me fut faicte / di⸗ A 
maontaigne de Seit / g pꝛophettze cõtre elle / 
c lup dis: Le Seigneur Dieu dit ainſt: Vot⸗ 
cy / ien ay a toy montalgne de Seit / g eſtẽdꝛap ma main 
fue toy / c te feray deſolee g guaſtee. Je deſtrulray tes cis 
teʒ / g ſeras deſerte: c ſcauras äte ſuis le Seig / pource qF 
tu as eu inimitte perpetuelle / x q̃ tu as rue ius les enfãs 
Diſtael par le tranchant de leſpee / au teinps de leur ca⸗ 


lamite / x au temps de la fin de liniqutte Pourtant B 


ie ſuis vtuant dit le Seigneur Dien / que ie te bailleray 
au ſang: c le ſang te pourſuyura. St quand tu hatras le 
ſang / le ſang te perſecutera. Car ie donnerap la mon⸗ 
taigne de Seit en deſolation g en deſert / ce ytermineray 
dicelle le paſſant g le retournãt. Et rempliray fee mon⸗ 
talgnes de ſes occis: les hommes occis par leſpeecher⸗ 
ront en tes montaignes / en tes vallees /g en tous tes 
toꝛrentz. Je te mettrap en deſolattons eternelles: g tes 


ſant: Hilʒ de lhomme / metʒ ta face contre la Contre Ser; 


g ramenerap celle qui eſtoit deboutee / c radouberap celle cttez ne ſeront plus habttees. Et ſcaureʒ que ie fute le C 
qui eſtoit derompue / et rafermiray celle qui auoit efte Seigneur. Pource que tu as dit / les deux nations Z ſeauoir ge 
S affotblie: mais te defferay celle qut eſt - graſſe g foꝛte / rf les deup terres ſeront a mop: g les poſſederons / ṽeu budaß et ffa 
dad nuxſate les paiſtrap par raiſon. Auſſt vous mes troppeaup / le que le Seigneur eſtoit la. Pourtant ie ſuis v iuant dit 


felen hals. Selgſir Dien dit ainſt: Voicy / le uge entre vne ouail⸗ 
fe q lautre ouaille / entre les moutons ꝶ les boucz. 

Jagransetnt Ne Bous ſuffit il pas deſtre nourrps de bone paſture: 

due des pas Et foulleʒ aup piedʒ le teſibu de voz paſtures: et fa ou 

fas, vous beuuez le pꝛofund des eaues / vᷣous troubleʒ la 

reſte de voz piedʒ = Et mes bꝛebis font nourryes des cho 

fee que vᷣous fouſleʒ de voz piedʒ: g boyuent ce que voʒ 

pledʒ ont trouble. Pourtant leur dit ainſt le Seigſir 

Dieu: Volcy / le feray mopmeſme le iugement / entte 

louaille graſſe g louaille maigre. Poꝛce que vous poul⸗ 

ſeʒ du coſte g de leſpaule / c hurtez de voz coꝛnes / toutes 

les ſoibles / luſque a ce que vous les diſperſez de hoꝛs: 

ge ſauuerap mos troppeau / x ne ſera plus en rapine: t iu 

F gerap entre vᷣne ouaille / et lautre. ge ſuſciteray ſus 

euly vng paſteur / qul les nourrita:aſcauott mon ſerui⸗ 

teur Dauid:ceſtup les nourrira /c ſuy meſme ſera leur 

paſteur. Mais mop qut ſuis ſe Seigneur / le ſerap leur 

Dieu: a mon ſeruiteur Dauls ſera le prince au millien 

deulx. Mop qut ſuis fe Seigneur lap dit. ge tralcteray 


le Selgneur Dien: te ferap ſelon ton tre / g ſelon le zele 
que tu as faict par tes haynes contre eufp: time feray 
congnoiſtre par euly / quand ie te auray iuge: g ſcauras 
que ie ſuis le Seigneur. ay oup tous tes blaſphemes / 
que tu as parle cõtre fee montʒ Diſtael / diſant:glʒ font 
guaſteʒ / lz nous font donnez pour manger. Et vous 
vous eſtes magniſieʒ contre mop par voſtre bouche / et 
aueʒ multiplie voʒ patolſes cõtte mop:ie lap ouy. Le 
Seigñr Dien dit ainſt: Quãd toute la terre ſe teſtoup⸗ 
ta / ie te reduirap en deſolatiõ:ainſt cõme tu tees reftoup 
fue lheritage de fa maiſon Diſrael / pource quelle a efte 
deſolee / ainſt te feray te. Mont de Seir tu ſeras deſole 
g toute gõumee vniuerſellement. Et ſcaurũt que ie ſuis 
le Seigneur. 


Ö ij mpa 


Meſurrection. De Jehezekiel. 


mp a dit cdtre vous: Aha g les haultʒ ſleup du monde 
nous font en poſſeſſton: pourtant pꝛophettze / rdis: Le 
Seigñr Dieu dit ainſt: Pour et autãt que ilʒ vous ont 
deſolez genglouttʒ alentour pour eſtte fa poſſeſſtoh a la 
reſte des gentilʒ / c que vous eſtes paruenus fue la le⸗ 

ure de la langue / x le diffame du peuple:pourtãt Bo? mös 
taignes Diſtnel / eſcoutez la parolle du Seigñr Dieu: 

Le Seigneur Dieu dit ainſt aup montaignes g mon⸗ 
taignettes / aup toꝛtentʒ et aux valſees /t aup lieux 
deſtrulctz g deſoleʒ / x aux villes de laiſſees / leſquelles 
ont efte en rapine g mocquerie a la teſte des gentilʒ leſ⸗ 
quelʒ font alenulron. Pourtant dit fe Seigneur Dien 

B ainſi: Pource que au ſeu de mon ʒele lay parle de toutes 
les autres nations / g de toute gdumee qui fe ſont attri⸗ 
buez ma terre en poſſeſſion / en loye de tout leur coeur g 
auec Ing deſpit de affertis / affin de la deietter en pillage: 
pourtant pꝛophettze ſus la matſon Diſtael / g dis aux 
montaignes g montaignettes / auꝑ toꝛrentʒ g aup val⸗ 
lees. Le Seigneur Dien dit ainſt: Voicy lap parle en 

moy zele g en ma fureur / pource que vous auez ſouſtenu 
vergongne des gentilz. Pourtant dit ainſt le Set: 
gneut Dieu: gap ſeue ma main / que les natiõs qui ſont 
autour de vous poꝛteront leur vergongne. Mats vous 
montaignes Diſrael / vous donnerez voz rameaup: g 
appoꝛtereʒ voſtre frnict a mon peuple Diſrael. Car its 

C font pꝛeſtʒ de ventr. Car voicp te vox a vous / c me re⸗ 
tournerap vers von / f ſereʒ labouters / g ſemees: g mul 
tiplieray les hommes en vous / g toute la maiſon Diſ⸗ 
rael entierement / x ſeront les citeʒ habitees:⁊ les lieup 
rupnez ſeront re8iftes: g vous multipſierap des hom⸗ 
mes / c des beſtes / c multipſteront g fructifieront. Et 
vous p ferap habiter comme tadis / x vous donneray 
des biens / plus que vous naueʒ eu du commencement: 
c ſcaureʒ que ie ſuis fe . ferap venir a vous 
des hommes / aſcauoir mon peuple gfrael:t vous poſſe 
detont. St leur ſeras en heritage: doꝛeſnauant plus ne 
les deſtitueras. Le Seigneur Dieu dit ainſt: Pour 
ce quiſʒ diſent de vous: tu es celle qui deuoꝛe les hom⸗ 
mes / c pꝛiue tes gens:pourtant ne mãgeras tu plus les 
hommes / x ne pꝛiueras plus oultre ta gent dit le Set 
gneux Dieu, ge ne ferap plus 7 755 top loppꝛobꝛe des 
gentitz / g ne ſoubſttẽdꝛas plus le ditupere des peuples: 
et ne donneras plus dempeſchement a tes gens / dit le 
Seigneur Dieu. St la parolle du Setgneur me fut 
ſalcte / diſant: A ilz de lhomme / la maiſon Diſrael ont 
habite en leur terre/g font ſouille par leurs meurs / g par 
ſeurs actes. Leur dope a efte falcte deuant moy / ſelon 
loꝛdure de fa ſemme quit a ſon flu de ſang: et ay teſpandu 
ma fureur ſus euſp / por le ſang quilʒ ont reſpandu ſus la 
terte. ʒ font ſouillee pax leurs images: g les ap eſpars 
entre les nations / c ont eſte diſperſeʒ es pays. e les ay 
G luge ſelon leis Hopes g leurs actes. glʒ font entreʒ aux 
for genttfs/aufquefls ilʒ font alleʒ: g ont pollu mon ſainct 
ans a. d nom / quand on diſoit de eulp: ceſt tey fe peupfe du Sets 
gneur / et ſont ſoꝛtis de fa terte. Mais lay eu pftie de 

mon ſainct nom / que la maiſon de Aſtael auott ſouille 

entre les gentʒ / auſquelles ilʒ eſtolent paruenuʒ. Pour⸗ 

Ace beneſices lant diras tu a ſa maiſon de gſtaelt Le Selgneur Dien 
de dien dönes dit ainſt:ge ne ſe fap point pour vous maiſon de gſtael: 


and miferi= ats pour mon ſainct nom / que vous auez ſouille ens 


Sousz s.. kk ſes gentz guſquelz 50? eſtes paruenitʒ. Je ſancttfie⸗ 


Chaß . xxxvij. 


ray mon grand nom / qui a eſte ſouiſſe entre les gentz / 
lequet vous aueʒ ſouille au millteu dicelles: affin que 
les gentz congnoiſſent / que ie ſuis le Seigneurldit le 
Seigneur Dieu) quand te ſerap ſanctifle en vous de⸗ 
vant feure peuly. e voꝰpꝛenðꝛay döc hoꝛs des gẽtz / 
c vous raſſembleray de toutes teres / g vous ameneray 
en doſtre terte: g reſpandꝛap ſus vous de leaue nette / et 
ſereʒ nettopeʒ de toutes voz oꝛdures: et vous nettope⸗ 
tap de toutes voz images. Et vous donnerap vng nous 
ueau coeur: vous haillerap vng nouueau eſperit des 
dans votis. e oſteray le coeur de pierre hoꝛs de voſtre Sf 
chat / c vous donnetay Ing coeur de chait: c mettray Jus ad 
mon eſperit au milſteu de vous: t feray que vous chemt 
netez en mes oꝛdonnances / c que garderez mes iuge⸗ 
mens / c les fereʒ. Et demourereʒ en la terre que iap don 
nee a 503 peres:ſi ſereʒ mö peuple / gie ſeray doſtte Dieu. 
Je vous pꝛeſeruetay de toutes Dos oꝛdures / g appelle⸗ 
tap fe froment g le multipſierap:g ne vous enuoperay 
plus få famine / mais muſtiplierap fe fruict des arbꝛes / 
cle teuenu des champs affin que ne teceuleʒ plus lop⸗ 
pꝛobꝛe de famine entre les gẽtilʒ. Et aureʒ recoꝛdation 
de voz mauuaiſes dopes / x de voz actes qui neſtoient 
pas bone. Et ſereʒ deſplapſans en vous meſmes pour & 
voz iniquiteʒ / c pour voʒ abominations. ge ne le ſap Remains 
pas pour lamour de vous dit le Seigneur Dicu) dont 
vous ſolt notopꝛe. Sopeʒ cõfus / hõteuꝝ de voz vopes 
vous maiſon de qſrael. Le Seigneur Dien dit ainſt: 
Au tour que le vᷣous aurap nettope de toutes voʒ intqut 
teʒ / ie vous ferap demourer es citeʒ / et ſeront redifleʒ 
les ſieuy rupnez / g la terre deſerte ſera labouree au lien 
qlle a efte deſolee / deuãt les peuly de tout paſſant. Dt 
diront: Ceſte terte ſcy qui eſtott guaſtee / eft comme 
le iatdin de Eden: g les cttes deſertes et deſtituees / et 
les chaſteaulx ruynez font habiteʒ: g les gents qui ſe⸗ 
ront delalſſers autour de vous / ſcauront que mop qui 
fute le Seigneur / ap edifie les lieup ruynez / c ay plans 
te les lleup guaſtez / mop qui ſuis le Seigneur lap dit / g 
fe ferap. Te Seigneur Dien dit ainſt: Encoꝛe en ce 
ſerap requis par la main Diſrael pour leur faire / telle⸗ 
ment que ie fee muſtiplierap comme le troppeau des 
hmes / comme le troppean ſainct / comme le troppeau 
de geruſalem / en fee ſolemnitez. Ainſt ſeront les citez 
deſertes / pleines de troppeauy dhommes: et ſcauront 
que te ſuis ſe Seigneur. 


Chapitre. ypxðtij. 


0 A main du Seigneur fut fue mop: g me tira 


bar leſperit du Seigſit / ſt me laiſſa au mil Per 

5 ſteu de ſa campaigne qui eſtoit pleine dos / 3 
le /g vocation 
des uiſʒ a la 


ſop. 


f me ſeiſt paſſer aupꝛes diceulp tout alenut⸗ 
„ g en pauoit en fort grand nombꝛe parmp la cam 
paigne:g eſtoient moult ſecʒ. Et me diſt: filz de oms 
me / cupde tu que ces os diuront: Et ie reſpondis: Set: 
gneur Dieu / tu fe congnois. Puis il me diſt: Pꝛophe⸗ 
ttze ſus ceg os icy. Et leut dis: Os ſecʒ / eſcouteʒ la pa: 
roſſedu Seigneur. Ainſt dit fe Seigneur Dieua ces 
os icp: Voiep / ie fap entrer en vous leſperit / g Stures: g 23 
mettrap des ner 156 vous / g ferap croiſtre fa chair fur 
vous / t eſtendꝛap fur vous la peau / puls vous dönerap 
eſperit / x viureʒ: g ſcaureʒ que ie ſuis fe Seigneur. 

Loꝛs pꝛophettzap ainſt quił meſtoit cõmande. Et com⸗ 
me te 


Bogt Magog. 


De Ichesebtel, 


mete prophettzope/Sna fon fut fatct: g voicy vne com⸗ 
motion. St les os ſappꝛocherent les vngz des autres. 
Puis tegarday / c voicp les nerfs fur iceulꝝ / et la chair 
ctoiſſoit /g la peau fut eſtendue par deſſus iceulp / et nul 
eſperit neſtoit en euly. Mais il me diſt: Pꝛophettʒe po? 
leſperit:phettʒe filz de ſhõme / g dis a leſperit. Le Set: 
gneur Dieu dit ainſt: Toy eſperit diẽs des quatre Bits: 


C a ſouffle ſus ces occis icy:affin quiſʒ viuent. ge pꝛophe 


tiʒap donc cõme il mauoit commãde: g leſperit entra en 
eulx / g retournerent en die / c fe tindꝛent fur leurs pied / 
Ing moult fort grand exerctte. LZoꝛs il me diſt: ilʒ 
de lhõe: Tous ſes os ſcy för la maiſon de gſrael. ceuſy 
diſent: Noz os föt ſeicheʒ / c noſtte eſperance eft peröne / 
& ſommcs diulſeʒ en nous. Pourtant pꝛophettzeras tu / 
t leut diras: Le Selgſir Dieu dit ainſt: Volcy te ouuri⸗ 


D rap doʒ tõbeaup:c vous ttrerap hoꝛs de voʒ ſepulchꝛes / 


vous qui eſtes mon pcuple: vous ferap venix en voſtre 
tette Diſtael. Et ſcaureʒ que ie ſuis fe Selgneur / quãd 
le ouurirap voz ſepulchꝛes / c que vous tirerap / Bous qui 
eſtes mon peuple / hoꝛs de Dos tombeaulx / x que ie vous 
donnerap mon eſperit / x que vous vlutez / et vous feray 
repoſer fue voſtre terre / et ſcaureʒ que mop qui ſuis le 
Seigneur ap parle / x lap faict / dit le Seigneur. 

Puis fa parolſe du Seigneur me fut falcte / diſãt: Auſſt 
top fils de lhomme pꝛẽs vne piece de boys / g eſcritz ſus 
icelle a gehudah / c aux enfåe de gſtael ſes cõpatlgnõs. 
Et pꝛens Ing autre bops / et eſcritz ſus iceſup a JofepÉ 
fe hops de Ephꝛaim / f a toutes les maiſõs de ſtacl / ſes 
g compaignõs. Puls les tolnòꝛas ſung a lautre tout en 
Ing bops:t ſeront vᷣnis en ta maiij. Et quäd ſes enfãs 
de ton peuple demanderẽt / diſans: Ne nous declaireras 
tu point que te gcutent figmfier ces choſes:; tu leur diras: 
Le Seigneur Dieu dit ainſt: Volcy ie pꝛendꝛap le boys 
de oſeph quit eft en la main de Sphꝛaim / g des lignees 
de gſtael fee compaignes: g les mettrap fur icelup auec 
le boys de gehudaß: t les feray eſtte vng boys / et ſeront 
Ing en ma main. Et les boys fur leſqͥlʒ tu autas eſcrit 
ſeront en ta main / denant leurs peuly. Et leur diras: Le 
Seig ! Dien dit ainſt: Volcy / le pꝛendꝛay ſes enfans de 
Iſraet du millieu des nations auſquelles ilʒ font alleʒ: 
tles aſſemblerapalentour / les amenerap en leur terre: 
c les ferap eſtte vᷣne gent en la terre fur les montaignes 
Diſtael. Et vng rop ſera a eulp tous pour Rop / c ne fe: 
ront plus deuꝝ gentz / g ne ſeront plus diuiſeʒ en deux 
ropaumes. i ne ſeront plus ſouilleʒ par ſeurs ima⸗ 
ges / ne par feure abominattons / ne par tous leuts for: 
faictʒ / fee ſaunerap de toutes leurs demeures auſquel⸗ 
les ilʒ ont offenſeg les nettoperay:t ſeront mon peuple / 
t ie ſerap eur Dieu. Et mon ſeruiteur Dauid ſera Rop 
G ſus eulpeg auront tous vng pafteur. Gl chemtnerõt en 
mes tugemens / et garderont mes oꝛdonnances / et ſes 
ſeront. Et habiteront fue la terre que iap donnee a 
Jakob mon ferutteur: en laquelle voʒ peres ont Habit: 
te / auſſt demoureront en elle / eulp et leurs enfans / et 
ſes enſans de leurs en 5 touſtours mats: et Da⸗ 
ulb mon ſerutteur ſera leur pꝛince a touſiours. Auſſt 
ie ferap avec eulp ſalllance de paix: et auront lalſiance 
eternellc. e ſes oꝛdonnerap / et les multiplierap / x met: 
trap mon ſanctuatre au milſleu de eufp eternellement: 
et mon tabernacle ſera en eulp. Je ſerap leur Dieu / et 
lcrulx ſeront mon peuple. St ſcauront les Gentil que 


Chap. xxxviiſ. 
te ſuis le Seigneur ſanctifiant gſrael:quand mon fans 
ctuaire ſera au millieu de euly a touſtours. 

Chapttre. vx x viij. 
| Of la parolle du Seigneur me fut fat 
cte / diſant: Ailz de lhomme / metz ta face 
contre Sog / et la terre de Magog / pꝛince 
Aet chef de Moſoch / et de Thubal: et pros 
phettze contre ſup / et up dis: Le Seigneur Dien dit 
ainſi: Votey ten smtp a top Gog prince etchef de Mo⸗ 
ſoch et de Thubal: et te kourneray et mettrap le frain 
en tes macholres / g te feray ſoꝛtir auec toute ton armee / 
cheuaulp et cheuaulcheurs / tous veſtus de diuerſes for 
tes / ṽne grande multitude auec targues et boucllers / 
mantans tous eſpees. Ceulꝑ de Perſe / de Sthlope / et 
de Put auec eulx / leſquelʒ tous font gars deſcus / et de 
heaulme / Somer et toutes fee bendes / et la malſon de 
Thogoꝛmah / les coſteʒ de Aquilon auec toutes fee ben 
des / et heaucop de peuples avec toy. Appareille top / ap⸗ 
pareiſle topꝛet toute ta multitude qui eft aſſemblee ders 
top / et leur ſops pour garde. Apꝛes pluſteurs tours tu 
ſeras v iſite: au dernier des ans / tu Biẽdꝛas a la terre qui 
eft renuerſee pat leſpee / et eft aſſemblce de pluſteurs peu 
ples / aup montaignes Diſtael qui ont efte continuel⸗ 
lement deſertes. gelle a efte tiree hoꝛs des peuples: et 
habtteront tous en telle aſſeurement. Tu monteras g 
dlendꝛas comme la tempeſte / et ſeras comme la nuee 
pour couurir ſa terte top et toutes tes aſſembſees / g plu⸗ 
ſteurs peuples auet top. Le Seigfit Dieu dit ainſt: 
n ce tout la / parolles montetont en ton coeur / x penſe⸗ 
ras treſmauuaiſe cogitation / et diras: qe montetap a fa 
terre qut eft ſans muraille:te viendꝛap aceulp qui ſe re⸗ 
poſent / habitans ſeurement. Iceuly tous demeurent 


Fueil.xlyſ. 


A 


De Sog et 
ſcur run 


8 


C 


ſans mutailles:et nont ne Berroup ne poꝛtes / affin que D 


tu pꝛenne les deſpouilles / c que tu aſſailſe le butlxaffiu 
de retourner ta maln fue les ſieup deſttuictz / qui eftotét 
habitables / et ſus ſe peuple qut eſt raſſemble des Ben: 
tilʒ / acquerant beſtial et poſſeſſions / habitant au mit 
teu de la terre. Saba et Dedan / et les marchans 
de Tharſts et tous fee lyon / te diront: Viens tu pour 
pꝛenðꝛe fee deſpoulſſes? Et as aſſemble ta multitude 
pour piller fe butin / pout empoꝛter loꝛ et largent / et pour 
pꝛende le beſtial et la poſſeſſion / affin de piller groſſes 
deſpoullles. Pourtant top fils de lhomme / pꝛophe⸗ 
ttze / et dis a Gog: Le Seigneur Dien dit ainſt: En 
ce ſour ſa quand mon peuple de Gfraef habitera ſeure⸗ 
ment / ne le ſcauras tu point: et ne p iendꝛas tu point 
de ton lieu / des coſtez de Aquilon / top et pluſteurs 
peupſes auec top / tous fee cheuaulcheurs en grande 
compatgnte et groſſe armee / affin que tu monte vers 
mog peuple de gſrael / comme vne nuee pour couuttr 
la terte? Tu ſeras es derniers tours: et te feray ve⸗ 
nir fue ma terre / affty que les gents me congnolſ⸗ 
ſent / quand te ſeray ſanctifie en top o Sog deuant 
leurs peulp. Le Seigneur Dieu dit ainſt: Tu es 
donc ceſtup la / duquet iap parle es toute anctens / par 
fa main de mes ſeruiteurs les pꝛophetes de gſtael / qui 
pꝛophettzerent es iouts de ce temps la pour te faite 
venir ſus euly. Et ence iour la au ſour de la venue de 
Gog fue få terre de ſtaelldit le Seigñir Dieu) aduten 
dꝛa que ma fuxeut montera par mon inoötgnation: et ay 
parle pat mon zeſe / g par le feu de mon courroup: que 

90 ilij en ce 


— 


f 


Bogg: Magog. De Jehezekiel. 


7 en ce four la ſera grand crollemẽt fur la terre de Gfrael. 
Teple. Et ſeſmouueront pour ma pꝛeſence les polſſons de la 
mer / t les oyſeaup du ciel / fee beſtes des chãps / toute 
reptile qul ſe remue ſus la terre / c tous les homes qͥ föt 
S fur la face de la terte. Et ſeront les mõtatgnes ruinees / 
tles tours chertont / c toute muratlle tõbera par terre. 
Et appelleray contre lup leſpee / par toutes mes montat 
gnes / dit fe Seigñt Dieu. Leſpee dung chaſcun ſera cõ⸗ 
tre ſon frere. Et plapdolrap auec lup par peſte / g par ſaͤg. 
Et feray plouuoit fue lu / c ſus fa bẽde / x ſus pluſteurs 
peuples qui ſot auec lup / plupe impetueuſe g pierres de 
grefte / feu t ſoulphꝛe. Et ſeray magnifte g ſanctife / cſe⸗ 
taycongneu es peulp de pluſteurs gens: ſcauront que 

ie ſuis le Seigneur. 

Chapitre. pyxiv. 

Yſſt top filz de lhomme / pꝛophetize contre 
Sog / dis: Le Seigſir Dieu dit ainſi: Vot 
Necp/len apa top Sog price g chef de Moſoch / 
de Thubal g te direray / et par ſix foys te 
/ te ferap möter des coſtez Daquilon / x te fe 
us les montaignes Diſtael / g eſcourrap ton 


demenera 
ray denir 
arc hoꝛs de ta main ſeneſtre / et 1010 cheoit de ta main 


deytre tes fleſches. Tu tomberas ſus les montatgnes 
de gſtael / top g toutes tes cõpalgntes / ĩ les peuples quit 
S fötauvectop. Je tap dõne pour eſtre deuoꝛe aux opfeaup/ 
ca toute volallle / c beſte des chãps. Tu cherras ſus la 
face du chãp:pource que tap parle / dit le Seigñir Dieu. 
e mettrap le feu en Magog / gen ceulp qui demeurent 
ſeurement es Hſtes : ſcaurõt que te ſuis fe Seigneur. 
Et ferap cõgnoiſtre mon ſainct nom au millieu de mor 
peuple ſrael x ne ſoullleray plus mon ſaĩct nom ſcau 
tont les acts que ie ſuisle Seigneur / le ſaincten Iſtael. 
Voley il eft denu / r eft falct / dit le Setgnir Diu. Ceſte 
eſt la lournee de laquelle ay parle. Et les habltans des 
citeʒ de ſtael ſoꝛtiront: lz allimneront / g bꝛuſteront les 
armures / x leſcu / x la targue / larc g les fleſches / x les ha⸗ 
ſtons a la maii / t les lances /t y bouteröt le ſeu par ſept 
C ans. gl ne appoꝛteront nulz boys des champs / et nen 
copperont nulʒ des foꝛeſtz / pource quilʒ bꝛuſleront au 
feu les armures: t pilleront ceulx qui les auolent pllleʒ / 
c rauiront ceuly qui les auotent rauis / dit le Seigneur 
Dieu. St en ce our la aduitdꝛa q̃ ie donnerapa Gog 
vng lleu illec por ſepulchꝛe / en ſtael la valle des Dopa 
gers / pers loꝛient de la mer / x icelle fera eſtoupper fes na 
rincs des paſſans. Et enſeueltront illec Sog / et tonte fa 
multitude :x appellera on la vallee de Hamon Sog: r 
ceufo de la maiſon Diſtael les enſeueliront / par leſpace 
de ſept mops / affin de nettoyer la terre. Et tout le peuple 
de la terre les enſcuelitõt: g leur ſera le tour renõme / auq̃l 
D apeſte gloꝛifte / dit le Seigñir Dien. Et choyſtront contt 
nuellement des hõmes / qut tracaſſerontparmp la terre / 
enſeueliſſans auer ceuly qui paſſent / ceulp qui ſerõt de: 
moureʒ fue la face de la terre / affin qullz la nettopent: 
deputs le bout de ſept mos / li cercheront. Et tra⸗ 
caſſeront paſſans parmy la terre. Et qut verra los de 
ſhomme / il ediſtera aupꝛes diceluy vng tiltre: iuſque a 
ce que ceuly qut enſeueliſſent / le enſeuellſſent / en la dal⸗ 
fee Hamon· Gog. Et auſſt ſera le nom de la cite k Hamo 
nah / z nettoperont ſa terte. Toy donc filz de form: 
me / ainſt dit le Seigrir Dien / dis aup opfeaup de toute 
Bolaille / za toutes beſtes des chãps: Aſſemblez vous / 


* ceſt) mutti 
kude, 


Y ceſt) muſti⸗ 
tube. 


Chaß. xxxix.⁊.xl. 


veneʒ / redulſez vous de alentour a mon ſacriflce / que le 

facrifte pour vous / aſcauoir ung grand ſacrifice / ſus les 

montaignes de H ſtaelꝛaffin que vous mangez la chair / 

que vous beuueʒ le ſang. Vous mangerez la chait des S 

foꝛtʒ / c beuuteʒ fe ſang des pꝛinces de la terre / des mou⸗ 

ts / des aigneaux / des boucz / c taureaup: leſquelʒ tous 

font gras en Baſan. Vous mangerez la graiſſe iuſque a 

ſaouler / c beuureʒ le ſag iuſque a eſtre pures de mon fas 

criftce / aue tap ſacri fie pour vous: ſereʒ ſaouleʒ ſus ma 

table / decheuaulx / r de foꝛtz cheuaucheurs / c de tous Hö 

mes bataillans / dit fe Seigneur Dien. Et metttap ma 

glolre entre les gentz: g derront toutes getz mon iuge⸗ ff 

ment que iaurap falct / ma main que tauray mis ſus 

culy. Et la Hallen de Gfrael ſcaura que ie fule le Seig 

leur Dieu / des ce four g en auant. Et congnoiſtront les 

gentʒ / j la malſon Diſrael a efte trãſpoꝛtee par fon int⸗ 

qutte:pourtãt quiſʒ auoiẽt tranſgreſſe cõtre mop: et que 

taurap muce ma face de eulp / c que ie les aurap ballle es 

mains de leis ennemys / g q̃ tous ſeront tõbeʒ par leſpee. 

ge leur ap fatet ſelon leur oꝛdure g leut tranſgreſſton / g 

c aycache ma face de eulx. Pourtant dit ainſt le Selar 

Dien: Maintenãt rameinerap la captiutte de Jakobec > 

aurap compaſſion de toute la maiſon de gſtael. ge pꝛen⸗ 

dꝛay le ʒele pour mon ſainct nom poꝛteront leur oppꝛo 

bꝛe / t toute leur pꝛeuarication / pat laquelle ifs mont offe 

ſe quand ilʒ demoureront ſeurement en leur terre / ſans 

craindꝛe perſone / g ny aura nul qui eſpouãte. Quãd ie 

les autay ramene des peuples / d q̃ fe les aura raſſemble 

de la terte de leurs ennemys / g que te ſerap ſanctifie en 

eulp / deuant les peulp de pluſteurs natiõs: Loꝛs ſcau⸗ 

ront q̃ te ſuis fe Seigneur leur Dien / quand ie les aurap 

trãſpoꝛteʒ entre les nations / c que ie les aurap taſſebleʒ 

fue leur terre / g que ie naurap pas delaiſſe perſonne de 

eulp illec. Et ne muceray plus ma face de eulx / depuis 

que taurap reſpãdu mon eſperit ſus la maiſon Diſtael / 

dit le Seigneur Dicu. 

i Chapitre. pl. 

N lapingt g cinquteſme annee de noſtte trſ⸗ A 

migration / au cõmencemẽt de lãnee / au div: Demonftrãce 

) NM leſine tour du moys: au quatoꝛʒieſme au apꝛes 7094 85 

| | q la cite fut frappee en ceſte meſme tournee g du temple, 

fa main du Selgneur fut fue moy / t mamena illec. En 

la viſiõ de Dieu mamena en la terre Diſrael g me miſt 

fue Ine moult haulte montaigne / ſus laqueſſe eto cõ⸗ 

me lediftce dune cite vers Midy. St cõe il me eut la 

mene: votep vng hõme / duq̃l la ſemblãce eſtott cöe lappa 

rece dacratiyg auoit vng coꝛdeau de lin en fa main / r vng 

roſenu a meſüner. Et ſe tenott debout en la poꝛte / p ceſt hõ 

me pla a mop:ilʒ de lhe / regarde de tes peulx / g eſcou 

te de tes aureifles / x applicque tõ coeura toutes les cho 

fee q ie te möftrerap:car iep es tu amene pour te moſtrer 

les choſes. Annonce toutes les choſes que tu vᷣoys / a fa 

matfor de ſraek. Et volcy la muraille par de⸗ 

hoꝛs tout alenuiron de la matfon:et en la main de hom 

me eſtolt vng rofeau de fiv couldees / a la meſure du 

coulde et dune paulme. Et meſura la latgeur de ledi⸗ 23 

ftce dung roſcau / et la haulteur dung roſeau. Pule 

Bint a la porte qut regardoit fa vope de Oꝛient / et 

monta par fee degreʒ: et meſura fe x ſindal de fa poꝛ⸗ auwement⸗ 

te / dung roſeau en largeur: et lautre lindal / dung ros mean. 

ſeau en largeur. Et chaſcune chambꝛe / dung roſeau en 
ſongueur / 


Temple. De Jehezekiel. 


fu peftaup 


C 


a ſcauoir / 
per dedans. 


Tou / poꝛe hes. 


D 


longueur / c dung roſeau en largeur / c entte les chãbꝛes / 
ding couldees: le lindal de la poꝛte aupꝛes de lallee de 
fa poꝛte par dedãs dung roſenu. Auſſt il meſura lallee 
de la poꝛte par dedas dũg roſeau. Et meſura lallee de la 
poꝛte / de hupt couldees / c les X fröteaup dicelle de deux 
couldees / g lallee de la poꝛte eſtoit par dedõs. Et les chã⸗ 
bꝛes de la poꝛte vers la Dope oꝛictale / eſtolẽt trops dung 
coſte / z troys de lautre / toutes troys dune meſure / et les 
frõtenup dune meſme meſure dũg coſte g dautre. Et me⸗ 
ſura la largeur de lentree de la poꝛte / de dip couldees / et 
la lõgueur de la poꝛte / de trelʒe couldees / g leſpace deuũt 
leschãbꝛes / dune couldee / x leſpace dung coſte dune coul⸗ 
dee / g chaſcune chãbꝛe de fip couldees deca / de fiv coul 
dees de la. Et meſura la poꝛte depuis le toict dune chã 
hꝛe / luſque au toict dicelle / a largeur de dingt couldees / 
huys contre huys. Et feiſt des fronteaux de ſolyante 
couldecs / au fronteau de la ſalle de fa poꝛte tout aſẽui 
ton. Et depuis le deuant de la poꝛte pour enttet / iuſ an 
deuãt de lallee de la poꝛte de dedãs / cinquãte couldecs. 
Et y auolt des feneſtres k retroiſſtes / es chãbꝛesg en fee 
& allees / par dedans a la poꝛte tout aleuiton:g pareille⸗ 
ment aup frõteauyg aup feneſttes / tout autour par des 
dans:t a chaſcun fronteau y auoit despalmes. Apꝛes 
il me mena en la ſalle de dehoꝛs: g voley des chãbꝛes / x 
le pauemẽt fatet a la ſalſe aſeuiron / ſus lequel pauement 
eſtotent trete chãbꝛes. Et fe pauement a coſte des poꝛtes 
eſtoit en bas a lendꝛolct des poꝛtes. Et meſuta la lar 
geur depuis le deuãt de la poꝛte dembas / luſque a la ſalle 
de dedans par dehoꝛs / de cent couldees ders Oꝛtent / et 
vers Aquilon. Et quant a la poꝛte / ſa face de laquelle 
eſtolt a la dope de Aquilon / a la ſalle de dehoꝛs / il mes 
ſura ſa ſargeur g få lõgueut. Et fee chãbꝛes / trops dung 
coſte g trops de lautre / fee frõteaup / t ſes allees eſtoiẽt 
ſelon la meſure de la pꝛemiere poꝛte / de cinquante coul⸗ 
dees fa longueur / g få largeur de dingt cing couldees. 

Auſſt fee feneſtres / t ſes allees / g ſes palmes eſtoiẽt ſe⸗ 
ſon la meſure de la poꝛte / la face de late eſtoit a la ope 
de Oꝛtẽt:t par ſept degreʒ on mtott a icelle / gſesallees 
deuant iceulp. Et fa poꝛte de la ſalſe de dedãs eſtoit con⸗ 
tre la poꝛte de Aquilon /t de Oꝛttt ec meſura depulsðne 
poꝛte iuſque a ſautre poꝛte /cẽt coulders. Puls me 
mena ala dope de Md yer volcp vne poꝛte ders la dope 
de Mid. Et meſura ſes fronteaup / g ſes allees ſel ces 
meſures la. Et fee feneſtres / g fee alles eſtolẽt tout alẽ⸗ 
ulron / comme les autres feneſtres de cinquãte coulders 
de long / rde dingt cing couldees de large. Et få mötee 
eſtoit de ſept degrez / et ſes allers deuant teeulp:g auolt 
des palmes / lune dung coſte g lautre de lautre en ſon frå 
teau. t la poꝛte de la ſalle de dedãs eftoft en la Dope de 
Mid y: meſura dune poꝛte tuſque a ſautre poꝛte / en fa 
vope de Midy / ct coulders. Puls me mena a la ſal⸗ 
fe de dedans en la poꝛte de Midpꝛ g meſura la poꝛte de 
Mis ſelon les autres meſures. Et ſes chambꝛes / c ſes 
fronteauy / c ſes alles eſtolẽt ſeſon fee autres meſures: 
(fee feneſtres / g ſes allees tout autour / cinquante coul⸗ 
ders de lõg / g vingt cing conldees de large. Et les allers 
tout alenutron de vᷣingt cing couldees de long / x de cing 
couldees de large. Et ſes allees eſtolent ders la ſalle de 
dehoꝛs / c les palmes a ſes frõteaux: g ſa mõtee eſtoit de 
hupt degreʒ. Apꝛes me menaa la ſalle de dedans 
pax la dope oꝛletale: meſuta la poꝛte ſelon les meſures 


Chaß . xlſ. Fueil.xlvij. 
deſſuſdictes / ſes chãbꝛes / g ſes fronteaup / g ſes allees / 
ſels ſes autres meſutes:t ſes feneſtres / aſes allees eſtolẽt 
alenuiton / de cinquãte couldees de long / x de dingt cing 
couldees de large. Et fee allees eſtoient vers få ſulle de 
de hoꝛs / cles palmes a fee fronteaup dung coſte g dau⸗ 
tre / fa montee eftoft de hupt degrex. Sy apꝛes me 
mena a la poꝛte de Aqͥ lou a meſura ſelõ les meſures poi 
ctes. Ses chãbꝛes / g fee frõteaup / z ſes allees / g fee fe⸗ 
neſtres eſtoit᷑t tout altuirã / de cinquãte couldees de log / 
t de dingt cing couldees de large: t ſes frõteaux a la ſal⸗ 
fe de dehoꝛs / cles palmes a ſes fronteaup eſtolẽt dung 
coſte g dautre: q ſa monter eftott de huyt degreʒ. Et 
chaſcune chãbꝛe g fon entree eſtolt es frõtenuy des poꝛ⸗ 
tes / ou on lauolt holocauſte. St en lallee de la poꝛte y 
auoit deup tables dung coſte / g deux tables de lautre 
coſte:ſur leſqᷣlles on immololſt ſholocauſte g tofferte po le 
peche / c pour le delict. Et au cofte par dehoꝛs e dont on urls / pous 
mõte a letree de la poꝛte de Aquilon / cſtolẽt deup tables: ſhoſocauſte, 
ca ſautre coſte i eſta lallee de la poꝛte / deux tables. Au N 
coſte de la poꝛte eſtolẽt quatre tables de deca / g quatre ta 
hles de dela / ſur leſquelles hupt tables ilʒ immolotent. 
Mais les quatre tables pour Iholocauſte eſtolet faictes 
de plerres poltes / dune coulõce g dempe de long / et dune 
couldee g demie de large / a dune couldee de hault:ſur leſ⸗ 
queſles on mettroit ſes inſtrumẽs / deſquelʒ on immole⸗ 
tot lholocauſte ſ le ſacrifice.Et leurs hoꝛdures eſtoient 
diſpoſees par dedans dune paulme tout afenutrö: et fur 
les tables eſtolt fa chair de loblatlon. Et dehoꝛs la poꝛte 
de dedans eftotit les chambꝛes des chantres / en la ſalle 
de dedãs qut eſtoit au coſte de la poꝛte de Aquiſoh: et les 
regardʒ dicelles eſtolent a la vope de Mid / vne a coſte 
de la poꝛte oꝛictale / ſa 155 de laquelle eſtoit a la vope de 
Aquilon. Et me diſt: Ceſte chãbꝛelde laquelle la face eft 
a la vope de Mio yyeſt pour les ſacrificateurs ayans en 
charge fa garde de la maiſon. Mais ceſte chambꝛe la fa: S 
ce de laquelle eſt a la voye Daqutſon / ceſt pour les ſacrt 
ficateurs qui ont fa charge de la garde de lautel. ceuly 
font ſes filʒ de ʒadok des filz de Leut / qul ſappꝛoc ent 
au Seigneur pour ſup aõminiſtrer. Et meſura la ſal⸗ 
le de centcouldees de long / c de cẽt couldees de large en 
quatrure /t lautet deuãt fa maiſõ. Et me mena dedãs 
lalſee de la matſoyyg meſura lallee / de cing couldees dig 
coſte / et de cinq couldees de lautre:et la largeur de la poꝛ 
te / de troys couldees dung coſte / et de trops couldees de 
lautre:t la longueur de lallee eſtott de dingt couldees / et 
la largeur de vnze couldees / a ſaguelle on monte pat des 
degtrez. Et pauolt des colöõnes es frontrauy: lune dung 
coſte / g lautre de lautre. 
Chaptitte. plj. 

Vis me mena dedans le temple: et mefura A 
les fronteaup de fip couldees de large dung De ta diſpeſt 
oſte / et ſip couldees de large de lautre / gefiolt ige föpfes 
fa largeur du tabernacle. Et la fargeurde len r 
tree eſtoit de dix couldces: t les coſteʒ de la poꝛte de cing leelur. 
couldees dung coſte / et de cinq couldees de lautre. 
Et mefura få longueur de quarante couldees / et la fars 
geur de dingt couſdees. Et quand il fut entre par 
dedans:il meſura fe fronteau de la poꝛte / de deup coul⸗ 
dees / et la poꝛte de ſip couſdees / et la largrur de la 
poꝛte de ſept couldees. Et meſura ſa longueur de p ingt 
couldees / et fa largeut de pingt conldees deuant 

e tiple. 


. 


Temple. 


De Jehezekiel. 

ſe tẽple.St me diſt: Ceſtup eſt le lieu treſſalnct. Puls 
meſura la patoit de fa maiſõ de ſix coulbees / fa largeur 
de la chãbꝛe de quatre couldtes / tout alentour de la mai 
ſon alenulron. Touchant les chãbꝛes / Ine chãbꝛe eftott 


Aucums / de ſiis lautre chãbꝛe l ttẽte trops / a troys foys. Et entroiẽt en 


trente troꝶs 
pas. 


fa paroit de la maiſon pour les chãbꝛes / tout alentour: 
tellemẽt que fe tenolent mals point ne fe pꝛenoient de⸗ 
dans la parolt de la malſoh r pauott vne place / g cõtour 
pour monter en hault aux chãbꝛes: car la dis de la mat: 
for eſtoit pour möter en hault tout alentour en dedans. 
Pourtant eſtott fa largeur par dedans en hault: c ainſt 
des lleup dembas on mõtoit aup plus haultzʒ lieux / par 


B e milſten. St pᷣeis la hauſteur de la maiſon tout alenut 


P 


Y om artbou⸗ 
fans, 


ront les fondemens dec chãbꝛes leſquelles cõpꝛenolẽt 
Ing roſeau / de fiv grũdes couldees: t la largeur de la pa 
roit / qut eſtolt a la chãbꝛe de dehoꝛs / eſtoit de ting coul⸗ 
dees:q aĩſt lautte eſpace du lieu des chãbꝛes 4 eſtott par 
dedans. Et entre les chãbꝛes eſtoit la largeur de dingt 
couldees / alenuiron de la malſon dung coſte et dautre. 
Letree de la chambꝛe tſtott aupꝛes de leſpace / ng huys 
vers la voye Dag lon / x vng huys vers la vope de Mi⸗ 
Bp:q la largeur du lieu de leſpace / eſtolt de eing couldees 
tout aſenimron. Et lediſice qui eſtoit deuant ſe ſolier / 
au coing de la Hope occidentaſe / eſtoit de ſeptante coul⸗ 
dees de large: t les paroitz de ledifice / de cing couldees 
de large / tout autour: e fa longueur de nonãte couldees. 
Et meſura la ſongueur de la maiſon de cent couldees: et 
le ſoulier / x lrölfice / fee muratlles / de cent couldees de 
long. Auſſt la largeur du deuãt de la matſon / c du ſoleil 
a Oꝛiẽt / de cent couldees. Et meſura la lõgueur de ledt⸗ 
157 cötre la face du ſolier qui eſtoit derrlere icelup / g fee 
algiues dig coſte g dautre / de cent couldees g le tẽple 
de dedans / x les allees de la ſalle / les lindeaup / et les fe⸗ 
neſtres eſttoictes / g les aigiues eftofét alenulton de ſes 
trops contre Öna chaſcun lindal / couuert de bops tout 
alenutr:ſ la terre iuſque aup feneſtres / c les feneſtres 
eſtolẽt couuertes des le deſſus de lhuys tuſque a la mai 
ſon de dedans / c par dehoꝛs / x par toute la paroſt tout a 
lenulron / dedans g dehoꝛs / ſelon la meſure. Et eſtoit fat 
cte ta paroit de Cherubis / x de palmes / g vðᷣne palme eſtoit 
entre ṽng Cherubiy g lautre. Et chaſcun Cherubin 
auolt deux faces / aſcauoit la face de lhõme ders la pal⸗ 
me dung coſte / x la face du lyon ders la palme de lautre 
coſte:ainſt fut fatet par toute la maiſon tout alentour. 
Deputs la terre iuſque au deſſus de la poꝛte furẽt falctʒ 
des Cherubins g des palmes / pareillement a la parott 
du tẽple. Cheſque poſteau du tẽple eſtolt quarre / x la fas 
ce de laſpect du ſaͤctualre / eſtoit cõme lautre aſpect. Lau 
tel de boys eſtott de troys couldees de hault / x fa lon⸗ 
gueur de deny couldees: g ſes coingʒ / g ſa lõgueur / g ſes 
paroitʒ eſtolent de bops. Puis il me diſt: Ceſte eft la ta⸗ 
ble deuãt le Seigneur. St p auott deux hups au tẽple / 
c an ſanctualre. Et deux hups eſtotent auy deup huys: 
les deux huys tournãs a ung huys / et deux hups a lau 
tre. Et ſux ces hups du temple eſtolent falctʒ des Che⸗ 
rubins / x des palmes / cõme tb eſtolent fatetz es paroitz: 
auſſt les poultres de boys eſtolent a la face de lallee par 
dehoꝛs. Et les feneſtres eſtroiſſies / et les palmes eſtoiẽt 
deca et dela es coſtez de lallee / et les chambꝛes de la 
malſon g poultres. 
Chapitre. plij. 


nd 


Chap. xliſ.⁊.xliij. 


vope qͥ meine pers Aquilon. Et me mena ey 
ta chãbꝛe qui eſtoſt contre le ſoſier / g qui eſtott 


Pꝛes me mena a la ſalle de dehoꝛs / par fa A 

Des eßättcs 
du föpfe pour 
ſes ſacriſica- 


cõtre ſedtfice vers Aquilon apãt fa face eu lös tes n leo cho. 


gueur de cent couldees / de ſhups Daquiloryg de cinquã ſes ſacrecs, 


te couldees de large / cõtre les Hint coutsas de la ſalle de 
dedans / xcõtre le pauemẽt de la ſalle de dehoꝛs:ou eſtoit 
algiue contre algliue a troys oe. Et deuãt les chãbꝛes 
auolt vne galerle de diy couldees de large / au dedans de 
la vope dune couldee:t leurs poꝛtes vers Aquilon / les 
chambꝛes de deſſus eſtolẽt eftrotetee:car les aigiues tes 
nofent a ſcelles / par les parties baſſes g moyẽnes de le⸗ 
difice. Car elles eſtoient par troys / c nauotent nulles 
coulõnes / cõme eſtolẽt fee coulomnes des ſalles: pour: 
tant eſtolẽt plus retroſſſtes / que celles deimnbas g du mil 
lieu arriete de la terre. Et la clopſon quieftolt dehoꝛs 
alencontre des chãbꝛes en la dope de la ſalle de dehoꝛs / 
deuant les chãbꝛes / eſtoit en longueur de cinquãte coul⸗ 
ders:car få longueur des chãbꝛes qui eſtoit en la ſalle de 
dehoꝛs eſtolt de cinquante couſdees: et deuant la fa⸗ 
ce du temple eſtotent cent couldees. Et y auott ſoubʒ ces 
chambꝛes ſentree de Oꝛient / quand quelcun enttoit en 
icelles de la ſalle de dehoꝛs. En la largeur de la clopſon 
de la ſalle qut eſtott contre la vope oꝛlẽtale / contre la fa⸗ 
ce du ſolier / c contre la face de kediftce eſtolent les cham 


D 


bꝛes. Et fa vope eſtoit druant icelles / ſelon la foꝛme des C 


chãbꝛes / qui eſtoiẽt en la Dope Daquilon. Leut largeur 
eſtolt fefö feur lẽgueut : toutes ſeis yſſues / ſelõ les ma: 
nietes /t ſelõ leurs hups. Et aĩſt eſtoiẽt les hups des chã 
bꝛes qui eſtotent er la ṽoye du Midyꝛlhuys eſtoit au cõ⸗ 
mencemẽt de la dope / laquelle vope eſtott deuãt la clop⸗ 
ſon / apſer par la Bope oꝛtentale / quand on yentroit. 

Et me diſt: Les chambꝛes Daquils / c les chumbꝛes de 
Misy qut font deut le ſollet:celles font ſes chambꝛes 
ſainctes / eſquelles mangẽt les ſacriftcateurs qui appꝛo⸗ 
chent au Seigneur / au lieu treſſainct. Ille mettront la 
choſe treſſaincte / g lofferte / g ſoblatton pour le peche / et 
pour fe delict:car le lieu eft fatnet. Quand les ſacrifica⸗ 
teurs p feront entre3/ itz ne ſoꝛtitõt pas du lieu ſainct a 
la ſalle de dehoꝛs nails illec remettrõt leurs veſtemẽs / 


auec leſquelʒ ilʒ aõminiſtrolẽt / poꝛce qullʒ föt ſainctʒ / c D 


fe deſtirõt dautres deſtemens: puis appꝛochert a ceuly 
qui ſont du peupſe. Et quand il eut accdplp les meſu⸗ 
res de la maiſo de dedans:il me mena hoꝛs pat la dope 
de la poꝛte / de lalle le regard eſtolt a la Dope oꝛictale:ꝑ la 
meſura tout aſenuiroij. Et meſura cötre fe Döt de Oꝛiẽt / 
du roſeau a meſurer / cing cẽs roſeaup / auec le roſeau a 
meſurer / aleuirou. Auſſt meſuta contre le vent de Aqut 
lon / cing cens roſeaup / auec le roſeau a meſurer / alenut⸗ 
roi. Et au ñ̃ent de Midy ey meſura eing cens roſeaux / 
auec le roſeau a meſurer alenutroh. Et au vent Docct⸗ 
dent en meſura cinq cens roſeaup / auec le roſeau a meſu 
rer. Il meſura få muraille par les quatre vẽtʒ tout alen⸗ 
uiron la longueur de cing cens / et la largeur de cinq 
cens / diuiſant entre le ſanctuaire / et le lieu pollu. 


Chapfitre. pliij. 
Vis me menaa la poꝛte / aſcauolr a la poꝛte q 


regarbott vers la Bope oztentale. Et voley 
ſſa glotre de Dien de gſtael / qui venott de la 


de pluſieurs 


A 
De la Sifion 
de la glotre de 


T ieu/t deſeri 
dope ozlentale / 0 ſa voix eſtoit comme fe ſon plid de ſautel, 


non,. 


Zemple. De Jehezelziel. 
de pluſteurs eaties / t la terre teſplendiſſolt de fa gloire. 
ge Et la p̃iſton eſtoit cõme la viſton que ie dels / aſcauolr fe 
Zusa. fon la viſton que tauope deu / quand ie venope pour des 
ſtrutre la cite:tleſpece eſtoit ſelon leſpece que iauope den 
au pꝛes du fleuue de Cobar:t cheu ſus ma ſace. Auſſt la 
glolre du Seigneur entra au tẽple par la vope de la po? 
te / de laquelſe fa face eft a la vope oꝛientale. Et leſperit 
me eſteua / x me mena a la ſalle de dedans. Et volcp la 
glotre du Selig rẽpliſt fa maiſon. St oup celup qui pars 
B ſoit a mop de la malſon. Et ſhõme eſtott aſſiſtãt aupꝛes 
de mo / k me diſt: Filz de lhõme: ceſt le lieu de mon thꝛõ 
ne / x le lleu des marches de mes piedʒ la ou le habite au 
millieu des enfans de gſrael a touſtours. Et ceuſp de 
la matfor Diſtael ne ſouillerõt plus mon ſainct nom: 
euly ne leurs Nops / par ſeurs foꝛnications / ne par ſes 
charõgnes de leis Nops / es haultʒ lieuy diceuly / quãd 
ilʒ mettotẽt leur lindal a mon lindal / x leur poſteau au⸗ 
pꝛes de mö poſteau / t la parott ẽtre mop a eulp/vng mur 
entre eulp et moyꝛt ont ſouille mon ſainct nom par leis 
abominatiõs quilʒ ont fatet: dont les ap conſomme par 
mon ire. Maintenant donc ilʒ tetteront loing leur for 
nicatton / x les chatõgnes de leis Roys arriexe de mop:t 
demourerapa touſtoursmats / au millieu de euly. 
C Mais toy filʒ de lhõme denoncea la matfor de Gfraek/ 
ceſte maiſon: c quilʒ ſopẽt peneup pour leurs iniqͥteʒ / x 
qͥlʒ meſurẽt la diſpoſition. Et ſilʒ font hõteuy de tontes 
les choſes quiſʒ ont faict / dõne leur a congnoiſtre la for 
me de la maiſon z fa diſpoſition / liſſue g kentree /c toutes 
ſes figures / x toutes fee deſcriptiõs /c toutes fee foꝛmes / 
c toutes fee loly:t les eſcriras deuãt leurs yeuly / affiy 
quilʒ gardent toute fa foꝛme / c toutes ſes oꝛdonnances 
c quilʒ les facent. Ceſte eft la loy de la matſon / fur le 
D couppeau de la montaigne. Tous fee termes alenuttõ 
eſt le ſainct des ſainctʒ. Volcp / ceſte eft la loy de la mat: 
fon. St celles ſont les meſures de lautel es couldees / 
la couldee cõmune / x le poing. St le ſoubbaſſemeẽt eſtolt 
de vne couldee / x de vne couldee la largeur / g ſon terme 
eſtoit iuſque a få leure / dune paulme a lenutron. Et ceſte 
eſtoit la haulteur de lautel. Et du ſoubbaſſemtt de la ter 
re iuſq̃ au haudats / deux couldees / x la large; dune coul 
dee:c deputs le petit haudais iuſque au grãd haudals y 
vat) par N auoit quatre couldees / ⁊ſa largeut dune couldee. Et ce: 
mee ſtup Ariel eſtolt de quatre couldees / et depuis Ariel 
ande Ben. eh hault auoit quatre coꝛnes. St Ariel eſtoit de douze 
Ce ter et ecouſsees de ſong / x de douze coutdees de large / quarre a fee 
2 n ces quatre coĩgs. Et le haudais eſtoit de quatoꝛʒe couldecs de 
8 ame (g / z de quatoꝛʒe coutteto de large / eij ſes quatre coings 
S quarreʒ t le terme qͥ eſtoit alentour dicelup eſtoit de de⸗ 
mye couldee. Et le ſoubbaſſemẽt dicelup eſtolt dune coul⸗ 
dee aleuirõ: g eſtolẽt fee degreʒ tourneʒ ders Oꝛiet. Et 
me diſt: Filz de lhoe. Le Seig Dieu dit aĩſt: Celles för 
les oꝛdõnãces ð ſautel en q̃lq̃ toꝛqͥl ſott faict / poꝛ offrir fur 
tcelup ſholocauſte / pour p reſpãdꝛe fe ſãg. Tu doͤneras 
auy facct ficateure Zeuttee/å föt de fa femice de zadok: 
leſq̃lʒ me appꝛochẽt (dit fe Selig; Dien) po: me admint⸗ 
ſtrer vng teune bouueau po? le peche. Et pꝛẽdꝛas de ſon 
ſag / c en metttas ſus ſes quatre coꝛnes /g fue les quatre 
fi coĩgʒ du haudais / fue le terme alcutrö:g ſe nettoperas 
c puxifteras. Tu pꝛẽdꝛas fe bouueau 4 eft pour fe peche: 
( fe bꝛuſleras en quelque lieu deſtine de la maiſon / hoꝛs 
du ſanctuaite. Et au ſecõd four tu offttras vng bouc des 


Chaß . xliiiſ. Fueil.xlviij. 
chieures / ſans macule pour le peche: g nettopera on lau 
tel / cõme on la nettope pour fe bouueau.St quãd tu fans 
tas accõpl de nettoper: tu offriras vng teune bonueau 
de la vacherie entier / c vng mouton du troppeau entfer. 

Et les offriras en la pꝛeſence du Seigñt: g les ſacriftca⸗ 

teurs fetteröt fue eulp du ſel / cles offtitõt en holocauſte 

au Seigneur. Par ſept iours ſacrifleras tu le bouc pour & 
le peche chaſcun tour: ſacrifierõt vng teune bouueau / x 
Ing mouton du troppeau entiers. Jlʒ purifteront lautel 
par ſept iouts / c fe nettoperũt / t cõſacteront fee mains. 
Et quãd ilʒ auront accõpſy ſept tours: au huptieſme to 
(t de la en auant / les ſaertficateurs fetõt vᷣoʒ holocauſtes 
fur lautel /c voʒ pacificques:⁊ vous aurap aggreables / 
dit le Seigneur Dieu. 


Chapttre. pllilj. 


Vers Datent/g eſtolt ferme. Et le Seigfir daes dena 
me diſt: Ceſte poꝛte ſera fermer et ne ſera crificatenrs et 
pas ouuerte:q ſhõme nẽtrera point par ſcelſe / pource que de ies offices, 
fe Seig; Dieu Diſtael eſt entre par icelle:g ſera fermee. 

Au prince appartit / lege price ſera aſſis en icelle / po: mä 

ger le pain deuant le Setgiir. l entrera par la Dope de 
lallee de la poꝛte / f ſoꝛtira par la Hope dicelle. Puis me 
mena par la dope de la poꝛte de Aqullon / deuãt la mat: 
ſon / xc regardap:t volcy la gloite du Seigſir qut rempliſt 

fa maiſon du Seigneur. Loꝛs cheu fue ma face. Et le 3 
Seigneur me diſt: Fil de lhõtne metz en ton coeur / et re 
garde de tes peulx / x eſcoute de tes aureilles toutes les 
choſes que ie te dirap de toutes les oꝛdõnãces de la mats 

ſon du Seigneur / x de toutes ſes loi y. Tu e mettras tõ vf) pꝛſeros. 
coeur a ſetree de la maiſon / pat toutes les pſſues du fan: 
ctuatre:t diras ala maiſon de Gfrael la rebelle: Le Sets 
gneur dit ainſt: O maiſon Diſrael / quil vous ſuffiſe de 
toutes voʒ abominations / en ce que vous ameneʒ feg 
filʒ eſtrãgers / lnctrcõcis de coeur / g incirconcis de chair / 
pour eſtre en mon ſanctuatre / c pour ſouiller ma maifö:g 
enceñj vous offreʒ mes pains / la graiſſe / t le ſang:caueʒ 
rõpu mon alliance par toutes voʒ abomtnatlõs:g ſi na⸗ 

ueʒ pas garde les obſeruatiõs de mes choſes ſainctes:et 
aueʒ mis les gaides de ma garde / po: vous meſimes / en 
mon ſanctuaitre. Le Seigñr Dieu dit ainſt: Nul en⸗ T 
fant eſtranger inctreoncis de coeur / cinctrcõcis de chair 
nentrera point en mon ſanctuaire / de tout enfant eſtran 
ger q eft au millteu des enfans Diſrael. Mais auſſt les 
Leuttes qui fe font retireʒ loing arriere de mop / quand 
ſrael erroit / leſquelʒ fe font ſoꝛuoyez de moy / allans 
apꝛes leuts images / poꝛteront la peine de leur iniquite. 

Et ſeront miniſtres en mon ſanctuatre / pꝛeuoſtʒ a la poꝛ 

te de la malſon / x gardes de la maiſon:et tceukp occiröt 
ſholocauſte / le ſacrifice du peuple / et ſe tiendꝛẽt en leur 
pꝛeſence pour leur adminiſtrer. Pourte quilz leur ont 3 
adminiſtre ei la pꝛeſence de leurs images / g ont efte en 
ſcandale diniqutte / a la matfor de Iſtael:pourtant ap ie 
eſleue ma main fue eulx / dit le Seigneur Dien / et por: 
teront la peine de leur iniquite. Et ne ſappꝛocherõt pas 

de mop / pour me fare la ſacriftcature / et fö ne appꝛo⸗ 
cheront point en toutes mes choſes ſainctes / au fen 
treſſainct: mais ilʒ poꝛteront leur pergongne / et 
leuts abominations quiſʒ ont fatet. Et les (RENA 
gardes 


Temple. De Jehezekꝛiel. 
garbes de la garde de la maiſon / en tout ſon ſerulce / et en 
toute choſe qui fe fera en iceluy. Mais les ſactiftcate:s 
Ltuites / filʒ de Tadok / qͥ ont falct la garde de mon ſan 
ctuatre / quand les en fans de ſrael eſtolent fouruopeʒ 
arriere de moyꝛiceuly ſappꝛocherõt de moy pour me ad⸗ 
miniſtrer / g fe tiendꝛont en ma pꝛeſence pour me offtir 
G ſa graiſſe g; le ſang / dit le Seigſir Dieu. gceulp entterõt 
en mon ſanctuatre / c ſtappꝛocherõt a ma table / pour me 
adminiſtrer / x pour garder ma garde. Et quand ilzentre 
ront es poꝛtes de la ſalle de dedans / Ilz ſe veſtiront de 
robbes de lihg nulle choſe de laine ne ſera mis ſureulx / 
quand ilʒ adm iniſtrẽt es poꝛtes de la ſalle de dedans / et 
de dehoꝛs. Et ſerõt des chappeaulx de lin ſur leis teſtes / 
t ſeront des bꝛapyes de lin fur leurs rrins / g ne feröt poit 
ceinctʒ ou on ſue. Et quand ilʒ ſoꝛtitũt a la ſalle de de: 
hoꝛs / aſcauolr a la ſalle de dehoꝛs vers le peuple: il ſe 
deueſtitont de leurs veſtemẽs / eſquelʒ ilʒ auoient admt 
niſtre / fee temettront en la chambꝛe du ſanctuatre / x ſe 
veſtiront dautres veſtemẽs / ane ſanctifierõt pas le peu⸗ 
F ple en leurs veſtemẽs. gz ne raſetõt point leur cheſ / 
f ſt ne nourrirõt pas leurs cheueulꝝ / mais ib eſgalerõt 
leurs chefʒ. St nul ſacriftcateur ne beuura de vin / quãd 
29 te facrift il dolbt entrer a la ſalle de dedãs. Et ne pridröt poꝛeulx 
fateure fe pon nulles femes defues ne tepudlees: mais pꝛeðꝛõt des vier 
uoict marier. ges de la lignee de la matfö de gfraef. Auſſi ilz pourtõt 
pꝛedꝛe la p̃efue q aura efte defur dũg ſacrtficate ;. Stens 
ſelgnerdt a mon peuple / la differente entre la choſe ſaincte 
c la pollue:ſq leur dõneront a congnoiſtre quelle ehoſe it ya 
entre la ſoulllee g la nette. Et iceulp aſſiſterõt a la cauſe 
pour iuger ſelon mes iugemens / x iugeront icelle. Auſſt 
ilʒ garderõt mes lol y g mes oꝛdonnãces en toutes mes 
ſolẽnttezʒ / t ſanctifieront mes ſabbathz. Et ne entreront 
point a lhõme moꝛt / pour fe ſouiller: mais au pere et a la 


mere / et au filz et a la ſille / et au frere / eta la ſocur qui 


na point eu de marp: ſus leſquelʒ ſeront ſouilleʒ. Et 
apꝛes quil ſera nettope / ſept iouts ſup ſeront nombꝛeʒ. 
Et au four qullł entrera au ſanctuaire / en la ſalle dudes 
dans pour ad miniſtrer au ſanctuaire:il fera offerte po? 
fon peche / dit le Seigneur Dieu. St naurõt pas dhe⸗ 
ritage / car ie ſuis leur heritage: g ne leur donnerez point 
de poſſeſſion en gſtael / car ie ſuts leur poſſeſſion. Gös mä 
geront lofferte g loblation pour le peche / g pour le delict: 
toute choſe interdicte en ſrael ſera a eulx. Et les pꝛe⸗ 
mices de tous pꝛemiers natz de toutes choſes / g toute 
oblatton de toute choſe / dentre toutes voz oblatiõs ſerẽt 
aup ſactificateurs:g döneres au ſacrificateur les pꝛemt 
ces de toutes voʒ paſtes / affin quil face repoſer la bene⸗ 
fecteard. dlctton ſus oſtte malſon. Les ſacrtflcateurs ne man 
HER taponr geront pas de tout ce qut eſt moꝛt / ne de ce qut eſt rauis / 
poffre. fott des oyſeaup / ou des beſtes. 
Chapitre. ld. 

T quäd vᷣoꝰ aureʒ portette la terre par fort en 
heritage / dous ſeparerez loblation au Seig / 
la choſe ſaincte de la terre:de dingt g cing mil 
le de long / c de diy mille de large. Ce ſera la 
choſe ſaincte tout ſon terme a lenutrõ. Depuls ce ſera 
pour la choſe ſaincte de cing cens en eing cens / en quar⸗ 
rure a ſenuiroiyt cinquãte couldees pour ſes faubourgs 
alentour. Et depuis ceſte meſure / tu meſureras dingt g 
cing mille de long / x diy mille de large: g en cela ſera le 
ſanctuatre / le lieu treſſalnct. Ce qͥ eſt ſalnct dentre la 


8 18. c. 
cufero ns. q 


A7 
Du ſieu d de⸗ MER 
volt efire fäctt MN | 
ſie / des poi8z/ (UK 
des meſurcs / 
des feftes /g fo 
kenmtez, 


Chaß . xlv. 

terre ſera aux ſacrificateis / auy miniſtres du ſanctuat⸗ 
re / qut appꝛochent pour adminiſtrer au Selgñr. St au⸗ D 
ront vng lieu pour leurs maiſons / g le ſieu ſainct pour fe 
ſanctuatre. Et vingt g cing mille de long / c dix mille de 
large ſeront pour les Leuites miniſttes de la maiſon. 
qceuly aurõt la poſſeſſton de dingt chambꝛes. Vous or: 
donnerez la poſſeſſton de la cite / de cing mille de large / x 
vingt g cina mille de long / contre la ſeparation du fan: 
ctuatre / qui ſera pour la maiſon Diſrael. Auſſi ſera C 
au pꝛince dung coſte gdautre a la ſeparatiõ du lieu ſaĩct / 
c a la poſſeſſton de la cite / dõtre la face de la ſeparattã du 
lieu ſalnct / t cõtre la face de la poſſeſſiõ de ka cite: depuls 
le coing Doccident ders Occcident / g depuis le coing 
Doꝛlent ders Oꝛtent. Et la longutur contre lune des 
parties / depuis le coing Doccidẽt iuſque au coing Do⸗ 
tient. Et aura ſa poſſeſſion de la terre en gſtael. Et mes 
pꝛinces ne oppꝛeſſeront plus feur peuple:mais donnert 
la terte a la maiſon Diſtael / ſelon leurs lignees. 

Le Aelg: Dien dit ainſi: Vous pꝛinces Diſrael / ål D 
Fo? ſuffiſe:oſteʒ loutrage g le deguaſt / c falctes iugemẽt Zucdo ſena 
g ſuſtice / xoſtez voz impoſtz de mö peuple / dit le Setanir 8 ne 
Dieu. Voꝰauteʒ les balãces iuſtes /g le Ephah iuſte / c + ccfi) meſure 
le Bath iuſte. Ephah g Bath ſerõt dune puenãce / tel/ de cboſes fas 
lemẽt ij Bath tiene la dixieſme ptie de Homer / cSphah deaf meſured 
la diyieſme ptie ð Homer:ſereſgalure ſera felö le Homer. eßoſſs fades. 
Et le ſicle de digt mailles: mais auſſt igt ſicles / cvigt che nätt 
cing ſicles / c qͤnze ſicles voꝰ feröt ne Mine. Ceſte eft Mime: tequet 
ſeparatiõ q̃ vous ſeparereʒ:la ſipteſme partie de Ephah node amfidis 
dung Homer de fromet / fa fiviefme partie de Sphah tu fon po 
dung Homer dhoꝛge. Auſſt loꝛdonnance de lhuple quon noma part. 
baitkera / vng Bath dhuyle / q eſt ung dipieſme du Bath Ce ge: 
dung Cort diy Bath font ng Homer: car diy Bath spa. — 
empfiſſent Ing Homer. Et vng agneau dung troppeau de S 
deux ces / des graſſes des gſraelttes po? lofferte / po ſho⸗ 
focauſte / pour les paciſteques affin de les recõciſter / dit 
fe Seigneur Dieu. Tout le peuple de la terre fera tenn 
a ceſte ſeparatton / au prince Diſtael. Et par deuers le 
pꝛince ſetõt holocauſtes / ob lation / t aſperſton es ſolẽni⸗ 
teʒ / c pꝛimes lunes / c es ſabbathʒ / g en toutes les feſtes 
de la maiſon Diſrael. geelup fera ſacrifice po? le peche / 
oblatlon / holocauſte / c pacificques / a faire recõciliation 
pour la maiſon Diſtael. Te Selgſir Dieu dit ainſi: A 
Au pꝛemier moys au pꝛemier tour du mops / tu pꝛendꝛas 
vng ieune bouueau entier / x nettoperas le ſactuatte. Et 
le ſacrificateur pꝛendꝛa du fang å ſera pour le peche / c en 
mettra fue les poſteauy de la maiſon / t es quatre coĩgʒ 
du hauldats de lautel / g ſus les poſteaup de la poꝛte de la 
ſalle de dedãs. Et aiſt ferastu au ſeptieſme tour du moys: 
pour ing chaſcunq a efte en ignoꝛance / g aura efte decen 
pat ſimpleſſe / affin que tu recõceilſe la maiſon. Au pꝛe⸗ 
mier moys / al quatoꝛʒteſme iour du moys vous ſera la 
ſolẽnite du Paſſage: on mangera ſept tours les pains 
ſans leuain. Gt en ce tour la / le Prince offrira po: ſoy / 
pour tout fe peuple de la terre / vng bouueau pour fe pe G 
che. Et fera holocauſte au Seigſit es ſept iours de la fo: 
fenite:de ſept boimeaux / : de ſept moutõs ſans macule / 
chaſcun tour durant les ſept iours: c pour le peche vng 
bouc des chieures chaſcun tour. Et fera ſofferte dung 
Ephah pour bouucau / g dung Sphah pour montö:et de 
ſhuple dung Hin pour vng Sphah. Au ſeptleſine more / 
au quinʒteſmne tour du moys / ſera en la ſolenite / ainſtij 

ei ce 


Töplerdiuikd De Jehezekiel. 
des ter ences ſept tours / ſeſon loblation du peche / ſelon lholo⸗ 
cauſte / ſelon bese Ed upfe. 


res. ld j. 

As Scigfir Dieu dit ainſi: La poꝛte de la ſale 
Des ſatriſ⸗ de dedãs qui tegarde vers Oꝛlet / ſera fermee 
ccs du Sas, VS par ſix tours eſquelʒ on faict la beſongne: 
5 ee mais elle ſera ouuerte au lout du Sabbath / 
de lentree du (£ auſſt ſera ouuerte au io du nouuenu mops. Et le price 


nge hoto entreta par fa vᷣope de lallee de la poꝛte / par dehoꝛs: t ſe 

dauft du fun qrteſteta aupꝛes du poſteau de la poꝛte. St les facrifica 

4 teurs ferõt for holocauſte / g ſes oblattons paciſicques: 

et ſenclinera ſus le ſueil de la poꝛte / puis ſoꝛtira: mais 

fa poꝛte ne ſera pas fermee tuſque au dᷣeſpꝛe. Et le peu⸗ 

ple de la terre adoꝛera a lenttee de ceſte poꝛte deuant le 

B Seigſir / es Sabbathʒ ges nouueaup mops. Et ſholo⸗ 

cauſte ij offrira fe pꝛince au Seigit / au four du ſabbath / 

ſera de ſix aigneaup entiers / et dung mouton entier:et 

lofferte de Sphah auer le mouton. Et po les aigneaux 

lofferte / le don de fa main: et v̈ng Hin dhuple pour le 

Ephah. Et au iour du nouueau mops feröt vng teune 

bouueau entier / c ſtp aigneaup / et vng mouton entier. 

Et fera offerte dũg Ephah po? bouueau / x dũg Sphah 

pour mouton. Et des aigneuꝑ ſelon ſon pouuoir / g vng 

C Hin dhuyle pour Ephah. St quãd le pꝛince entrera / 

quit entre par la vᷣope de lallee de la poꝛte / col ſoꝛte par 

la meſme dope. Mats quad fe peuple de la terte entrera 

en la pſence du Seigñr es feſtes / ceſuy qut entrera par 

la vope de la poꝛte Daqullon pour adoꝛer:ſoꝛtira pat la 

Bope de la poꝛte de Midp. e qut entre par la 

dope de la poꝛte de Mid / ſoꝛtira par la vope de la poꝛte 

de Aquilã / x ne tetournera pas par la Dope de la poꝛte/ꝑ 

laquelle il eſt entre: mais ſoꝛtira par loppoſtte dicelle. Et 

le pꝛince qui eft au milſieu deulp / entrera avec ceulp qui 

D entrtt / g ſoꝛtira auec ceuly qui en ſoꝛtẽt. St es ſolen⸗ 

nitez g feſtes ſera lofferte dung Z phah pot houueau / g 

dũg Ephah po: moutõ / x auer ſes aigneaup le don de fa 

main / x ung Gin dhupke pour Ephah. Et ſi le pꝛince 

faict holocauſte voluntaire / ou ſacrifices paclficijs vo⸗ 

luntatres au Seig:: on luy ouurira la poꝛte qui regatde 

vers Oꝛtent / g fera fon folocaufieg ſes oblatiãs paci⸗ 

flicques / cõme ił fatet au io: du ſabbath: puis ſoꝛtira / et 

apꝛes qͥl ſera ſoꝛty on fermera la poꝛte. Et feras chaſcũ 

ſour au Seigñir holocauſtes dung aigneau de la meſme 

E annee fås macule. Tu le feras tous fee matins : auſſt 

ſetas ſofferte fur tcelup tous les matins:aſcauolt / ſa 

ſtpieſme partie de Ephah / z la tropſteſine partie de Gin 

dhuyle / pour meſter auec la fleur de farine. Ceſte offerte 

ſera cõtinuelſemẽt en oꝛdõnance perpetuelle au Selg:. 

Et offrirõt lalgneau / d lofferte / x lhuple to? les matins: 

po: ſholocauſte cõtinuekl. Te Seig : Dieu dit aĩſt: St 

fe prince a fact vng don a aucun de fee filz:ceſt heritage 

dicelup ſera a ſes filʒ / tceſte ſera leur poſſeſſtõ pour Ges 

ritage. Mals fik dõne q̃ſque don de for heritage a lung 

de ſes ſeruiteurs:ce ſeraa lup iuſque a lan de remiſſtõ / 

puis retournera au prince: mais fon heritage ſera a fee 

F filʒ. Et ſe pꝛince ne pꝛendꝛa pas de ſheritage du peuple 

Abele pin en loppꝛimãt pour leur poſſeſſton: mais de fa poſſeſſion 

möt fepenpte, ferm heriter fee filz / affin que mon peuple ne fott point 
eſpars vng chaſcun arrtere de fa poſſeſſlon. 

Et me mena par ſetree qui eſtoit du coſte de la poꝛte / 

au chãbꝛes du ſanctuaire / aux ſacriflcateurs qui res 


Chaß . xlyſ. e. xlvij. Fueil. xlix. 


gardotent ders Aquilon:g illec auoit vng lieu quit eſtolt 
es coſteʒ de Occident. Et me diſt: Ceſt icy ſe lieu / la ou 
les ſactiflcateurs cupꝛãt fe ſactifice poꝛ ſe delict g pour 
le peche:la ou ilʒ peſtritõt lofferte / affin quon nen träf: 
poꝛte tien a la ſale de dehoꝛs pour ſaͤctiſler le peupſe. G 


Puis me mena a få ſale de dehoꝛs / g me feiſt paſſer par maul afftn q 
fee quatre colngs de la ſale. Et dolcp vne ſale a chaſcñ 19 
coing de ſale. Es quatre coings de la ſale pauoit des fas choſe 


les cõloinctes de quatante coutd ers de long / g de trete de 
large. Vne meſme meſure eſtolt a ces quatre / qui eſtotẽt 
es coings. Et ng palp eſtott alenuitõ par ſceulꝑ alen⸗ 
tour de ces quatre / g pauott des cupſines faictes foubs 
les palts afenutrö. Et me dift: Ceſte eft la maiſon des 
cupſinters: ou les miniſtres de la matfon cupꝛont le 
ſacrifice du pruple. 
Chapitre. ld ij. 
r Vis me ramena a lentree de la matfon:g Sol A 


ell de la malſon ders Oꝛlent. Cat la face 


AG 
de la malſon eſtoit vers Dilit. Et les eaues des tro. 


deſcendolẽt ꝑ deſſoubz / a coſte devtre de la maiſon au 
Midp de lautel. Et me mena hoꝛs pat la dope de la 
poꝛte de Adlon:g me feiſt pirer a la dope hoꝛs de la poꝛ⸗ 
te de dehoꝛs / a la dope qut tegardolt a Oꝛient. St volcy 
les eaues qui tedondopẽt du coſte dextre. Ouãd ſhame 
ſoꝛtolt vers Oꝛient / il auoit Ing niueau en fa main / x 
en meſura mille a la meſure: g me fett paſſet ꝑmy leaue 
tuſque a ſa cheuille des pledz. Derechef en meſurn 
mille / et me fett paſſer oultre parmp leave iuſque aux 


genoulp. Puis derechief en meſuta mille: c me fett pa ⸗ 3 


fer parmp lcaue luſque aup reins. Gl en meſuta auſſt 
mille au toꝛrent / leit ne peu paſſet: car ſes eaues eſtolẽt 
haultes g eſtoient les eaues nageables cõme dung fleu⸗ 
ue qui ne ſepeult paſſer. Et me diſt: filz de lde / as 
tu deu: Puis me mena / x me feiſt tourner a la tiue du 
fleuue. Et quädte me fue retourne / le Bete en la tiue du 
fleuue grãd nõbꝛe darbꝛes deca g dela. Et me diſt: Ces 


eaues tcp qul yſſent vers la region Oꝛlentale / deſcen⸗ Aucs / Sa- 
dꝛont en la plaine g viẽdꝛont en la mer g en la mer feröt dier. 


menees:t les eaues ſeront ſanees. Et toute ame viuan 
te qui ſe traine / par tout ou ces fleuues viendꝛõt elle St: 
uta: g p aura treſgrande multttude de poiſſone / car ces 
eaues Blidsont illec. Et ſerõt ſaines g toute choſe viura 
qut vᷣiẽdꝛa ou eft le fleuue / g aduiẽdꝛa que les peſcheurs 
fe tiendꝛont fur iceſup. t depuis En. gad iuſque en 
En· glaim ſerõt des tidues de filetʒ. Et ſes poiſſons fe 
ront en for gente cõme le poiſſon de la mer / qui eft grãd 


cen moult grad nõbꝛe. Mais elles ne ſerõt pas ſanees C 


en ſes marcages / c en ſes foſſeʒ:car elles feröt teöuictes 
en ſalines. Et tout atbꝛe mangeable croiſtra aupꝛes du 
fleuue a fa riue dicelup deca g dela. l ne decherra point 
vne fueilſe de lup / g fon frulct ne faufdsa pas. En ces 
mops tå meurira: pource que fee eaues ſoꝛtitũt du fans 
ctuatre. Et fee K ſetõt pour le manger / : fee fueil⸗ 
les pour fa medecine. Le Seigneur Dien dit ainſt: 
Ceſt icp le terme auquel vous heriterez la terre ſeloy 
fee done lignees de gſrael a goſeph deus portions. Et 
la poſſedeteʒ lung comme lautre:pour laquelle ap frue 
ma main pour la donner a Hos peres. Et vous eſcherta 
ceſte terre en heritage. Et lep eſt ſe terme de la terte 
ders la region de Aquikon:depute la grande mer par la 

99 vope de 


22 2 eaues qui ṽupdotent par deſſoubz le Dercauceſ 
f 


Les termes de 


De Jehezekiel. 

vope de Hethalon pour entrer en ʒeda / Hamath / Be⸗ 
rothah / Sibarinleſqͥſz ſot entre le terme de Damas g 
le terme de Hemath / t Hazer Hathie hõ laq̃ſle eft aupꝛes 


D du terme de Aura. Et ſera le terme / depuis la mer de 


Gaʒer Snoh / le terme de Damas:g le terme de Aquilo 
vers Aquilon /g le terme de Hemath g ce eft po: la regiõ 
de Aquilon. Mais vous meſurereʒ la region Oꝛiẽtale 
entre Auran / t entre Damas / x ẽtre Salaad / g entre la 
terre Diſrael / au oꝛdan depuls le terme tuſque a la mer 
Oꝛientaſe / p ce eft pour la region Oꝛlttale. Et la tegion 
de Mioy ders Theman / depuis Thamar iuſque aux 
eaues de cõtradiction en Pades / g le toꝛtent iuſque a la 
grande mer:ceſte eft la region vers Themana Mid. 
Et la region Occidentale / eſt la grande mer / depuis le 
terme iuſque alendꝛolct que on vᷣtent en Hemath: icelle 
eft la region de la mer. Et dlutferes ceſte terre entre 
vous ſelon les lignees de ſrael: g la diulſereʒ par fort 
en heritage / a vous g aux eſtrãgers qui habttent entre 
vous / qui auront engendꝛe des filz au milſieu de vous: 
g vous ſeront cõme natifʒ du pays / entre les en fans de 
ſrael.lʒ departiront lheritage auec vous au milſieu 
des lignees de gſrael. Et en la lignee en lade leſtran⸗ 
ger habitera: iller lup donnerez vous heritage / dit le 
Seigneur Dieu. 
Chapitre.vldtij. 

Teulp ſat les noms des lignees / depuls 
boarde qutfonaucofte de la dope de e 

hals en entrũt en Hemath / t Hazer Snon / 
ee terme de Damas / pers Aquilon a cofte 
de Hemath. 

Et lune des regiõs oꝛiẽtale / pers la mer / ſera a Day. 

Et aupꝛes du terme de Dan / depuis la region orten: 
tale inſque a la region de la mer / en ſera vne a Aſer. 

Et aupꝛes du terme de Aſer / depuis la reglon oꝛien⸗ 
tale iuſq̃ a la regtõ de la mer / en ſera ṽne a Nephthalt. 

Et aupꝛes du terme de Nepht halt / deputs la region 
oꝛietale iuſque a la region de la mer / dne a Manaſſeh. 

Et aupꝛes du terme de Manaſſeh / depuis la region 
ozientale iuſque a la region de la mer / vdne a Sphꝛaim. 

Et aupꝛes du terme de Sphꝛaim / depuis la region 
oꝛlentale iuſque a la region de la mer / võne a Ruben. 

Et aupꝛes du terme de Ruben / depuis la regtö oꝛien⸗ 
tale iuſque a la region de la mer / ne a gehudah. 

Et aupꝛes du terme de gehudah / depuis la region 
oꝛtentale tuſque a la region de la mer / ſera la ſeparation 
que vous eſcartereʒ / de dingte cing mille rofeans de lars 
ge: g de lͤgueur cõme lune des autres parties / depuis 
la region Oꝛlentale ſuſque a la region Occidentale. 


S Et ſe ſanctuatre ſera au millteu dicelle. La ſeparation I 


vous eſcartereʒ au Selgneur ſera de dingt g eing mille 
de long / x diy mille de large. Et celle ſera la ſepatation 
du ſanctuatre po? les ſacrificateurs:ᷣers Aqͥlon vingt 
c cinq mille de tong:t vers Occident dip mille de large: 
auſſt ders Oꝛtẽt / dix mille de large: g vers Midy / digt 
g cinq mille de long. Et le ſanctuatre du Seigneur fera 
au milieu dicelle. Le ſanctuaire ſera aux ſacriftcateꝛs 
des filz de Zadoß / leſquelz ont tenu ma garde: et nont 
pas etre quand fes enfans Diſtael ont etre / cõme les 
Leuttes ont erre. Et a euly appartiendꝛa la ſepatatlon 
des choſes ſeparees de la terre:le lieu treſſainct / aupꝛes 
du terme des Leuttes. St les Leultes rätte ſe terme des 


Chap. xlviij. 
ſacrificateis / auront vingt g cing mille de lõg / g dix mille 
de large. Toute la longueur ſera de dingt g cing mille / 
et la largeux de dix mille. Et neu dendꝛont rien / et nen 
changeront pas: g ne tranſfereront point les pꝛemices 
de la terre: car ceſt choſe ſaincte au Seignir. Et les cing 
miſle qui font de demourãt en fa largeur alencdtte des 
dingt a einq miſte:ce ſeront les ſieup pꝛophanes de la 
ctte / pour ſhabitatiõ / g pour les faubourgs:t la cite ſera 
au millieu dicelle. Et ceſtes font les meſures dicelle: 
Za region de Aquilon de quatre mille g cing cens: et la 
tegion de Mid / de quatre mille g cinq cens:a de la re⸗ 
gion Oꝛiẽtale / de quatre mille g cinq cens : la region 
Occidetale / de quatre mille g ciq cẽs. Et les faubourgs 
de la cite ſeront ṽers Aquilon / de deup tens cinquante: 


vers Mid / de deux tens cinquante:t vers Oꝛient / de C 


deuycens cinquante:ꝑ vers Occidẽt / de deux cens cin 

uante. Et ce qui demourera en longueur contre la 
feparation de la rhoſe ſaincte / ſera de diy mille vers 
Oꝛiẽ̃t / c de div mille vers Occident:ſt ſera cõtre la fe 
patation de la choſe ſaincte / g ſera fon reuenn pour la 
vtande des ſeruiteurs de la cite. t les ſeruiteurs de la 
cite / de toutes les lignees Diſrael ſup ſexulrõt. Toute 
la ſepatation de vingt g cinq mille / auer dingt g cing 
milte / eſcartereʒ ei quatre pour la ſeparatlon de la cho⸗ 
fe ſaincte g poſſeſſion de la cite. Et ce qui demourera ſe⸗ 
ta pour fe pꝛince:deca a dela de la ſeparation de la choſe 
ſalncte / c de la poſſeſſion de la cite / a loppoſtte de vingt 
f(t cing mille de la ſepatation iuſque au terme de Ditt: 
ca Occidẽt a loppoſtte de vingt g cing mille / tuſque au 
terme de la e ↄtre les poꝛtiõs du pꝛince. Et ſera 
la ſaincte ſeparatiõ / g le ſanctuaire de la malſon au mil⸗ 
lieu dicelle. St de la poſſeſſton des Lenites / x de la poſ⸗ 
ſeſſion de la cite au millten de ce qui ſera au pꝛince / entte 
le terme de gehudah et le terme de Ben iamin / ſera 
du pꝛince. 

Auſſt pour la reſte des lignees / depuis la region 
Oꝛientale iuſque a la region Occldentale / en ſera lus 
nea Beh. iamih. 

Et aupꝛes le terme de Sen. amin / depuis la region 
Oulentale iuſque a la region Occidentale / en ſera vne 
a Simeon. 


Et aupꝛes le terme de Simes / deputa la regi Dili; D 


tale tuſque a la region Occldentale / vne a gſſachar. 
Et aupꝛes le terme de I ſſachar / depuis la regiõ Oꝛie 
tale iuſque a la region Occldẽtale / dne a zabulon. 
Et aupꝛes le terme de ʒabulon / depuis la regiõ Dit? 
tale iuſque a la region de la mer / võne a Gad. 
Et aupꝛes le terme de Sas / iuſque a la regton de Mi⸗ 
dy vers Thema Auſſt ſera le terme / depuis Thamar 


iuſque aux eaues de cõtrabictiõ en Tades / lheritage . 2 et an 


contre la grande mer. 

Ceſte eft la terre que vous departireʒ en heritage 
aux lignees de ſtael : celles font les poꝛtiõs dicelle / 
dit le Seignent Dien. | 

Auſſi celles font les pſſues de la cite / depuis la te: 
glon de Aqutlon de quatre mille g cing cens en meſine: 
tles poꝛtes de la cite ſeront ſelon les noms des lignees 
de gſrael. Trois poꝛtes ſeront vers Aq ſoy: dne poꝛte 
de Nubẽ / vne poꝛte de gehudaß / dne poꝛte de Leul. Et 
versla regiõ Oꝛiẽtale de quatre mille a cĩq cis en me ſure. 
Et p aura trope poꝛtes: dne poꝛte ð goſeph / võne poꝛte de 

Ben- amin ⸗ 


Habuchodo-nozo2, De Daniel. 
Ben. lamin /ũõne poꝛte de Dan. Et ders la region de 
Mis / quatre mille g cing cens en meſure. Et y ſeront 
trois poꝛtes:vᷣne poꝛte de Stimeõ / õne poꝛte de ſſachar / 
Ine poꝛte de Jabuloh. Puis ders la region Occidenta 
ſe/ quatre miſſe cinq cie en meſure. Et leiits trops poꝛtes: 
Ine poꝛte de Sad / vne poꝛte de Aſer / vne poꝛte de 
Nephthalt. Et p aura diyhuyt mille alenulron. Et ſe 

eefi) fe Sels nom de la cite depuls ce io" la / ſera ( gehouah Samah. 

ent, ¶ in de la pꝛophetie de Jehezektel. 


¶ Le liure de Daniel le Pꝛophete. 


Chapitte pꝛemier. 


H la troyſieſme annee du 

Areane de gehoakim Noy de gehudah / 

Nabuchobo.noʒoꝛ Roy de Dahplone 

4 Vint en geruſalem / fafltegra:t fe Set: 

—gagneur lu batfla en la main gehoaktm 

le Rop de gehudah / et vne partie des valſſeauy de la 

matſon de Dien: c les amena en la terre de Sennaar 

en la maiſog de fon Dien / r empoꝛta les vaiſſeaup en la 

thꝛeſoꝛerie de fon Dien. 

Auſſi fe Rop diſta Aſphanaz le malſtre de ſes Eu⸗ 

nucques / qutſ amenaſt des enfans de Iſrael / c de la ſe⸗ 

mence ropale /c des pꝛinces:aucuns enfans / eſquelʒ ny 

eut nulle tache / beaulp de foꝛme / et inſtruictʒ de toute 

ſapience / cõgnoiſſans fa ſclence / entenduʒen intellt⸗ 

gence / auſqtʒ ſuſt foꝛce / affin de aſſiſter au palays du 

Roy / cqͥtʒ appꝛinſſent les lettres / t ſa ſãgue des C hal 

B deens. Et le Nop leur dõna pꝛouiſton pour chaſcun 

tour de fa poꝛtiõ de fa viãde ropalt / c du vin de fa bolſſon: 

affin que apꝛes quilʒ aurotent efte nourris troys ans / 

aucuns deulp fe peuſſent tenir en la pſence du Roy. gl 

en peut donc entre eulp des filz de ehudah: aſcauott / 

Dantel / Hanantah / Miſael/ et Aʒariah. Et le prince 

des Eunucques leur impoſa des noms: ĩpoſa a Da⸗ 

ntel / Balteſazar:a Hanantah / Stöꝛah:a Miſael / Mi⸗ 

ſach: g a Azatiah / Abed. nago. Mais Daniel pro: 

poſa en fon coeur / quil ne fe ſouillerott pas de la poꝛtiõ 

urqgurſte de de la vlande du Roy / ne du din de ſa bolſſon: a requiſt le 

Path pꝛlnce des Eunucques åf ne ſe ſouillaſt. Et Dien miſt 

Daniel en grace g bentuolence en la pꝛeſence du prince 

C des Sunucques. Mats fe prince des Eunucques dit a 

Dante: qe crains le ſeigneur mon Roy / lequela diſpen 

fe voſtte manger / et voſtre botre: que fil volt voz faces 

plus deffalctes que tous ſes auttes adoleſcens a vous 
pareilz / dous fereʒ condemner ma teſte au Roy. 

Et Daniel diſt a Mala zar / lequel ſe pꝛince des Eu 

nucq̃s auoit cafe fs Daniel / Hanantaßh / Miſael / 

g Aʒariah: ge te pꝛle i tu eſſaye tes ſeruiteurs / par dix 

Lutemau, forire : g fo nous döne des ·legumes / affiy que nous 

vom ab fe. mãgeons / ide leaue / affin que nous beuu ons:puls que 

alls. loh contẽple nos faces / q les faces des enfans qut man 

gent fa poꝛtiõ de la viãde topale : cõme tu vᷣerras / tu fe: 

tas auec tes ſerulteurs. Et quand il les eut oup ſelon 

ceſte parolle / il ſes eſpꝛouua pat diy tours. Et a ſa fin de 

dip lours / leis faces fe mõſtrert en meiſleur poĩt plus 

graſſes de chatt q̃ tous les enfåe 4 mũgeolẽt fa poꝛtiã 

D de la dtãde Ropale. Loꝛs Malazar pnolt fa porttö 

de leut diãbde / g le vin de leur boiſſon / c leur dönott des 


Chaß.ſ.⁊.ij. Fueil. l. 
legumes. Et Dieu donna a ces quatre iunẽceaulp tey 
ſclece g intelligẽce entoute ſlteratute / ſapience. Mats 
il feit entẽdꝛe a Daniel toute diſt / z ſonges. Sta la 

des lours q̃ le top auoit dit qu les amenaſt:ſe price 
Eunucqᷣs les mena en la pᷣſence de Nabuc hodo· no 
302. Et le rop parla auec eulp / mals entre euſy tous ne 
furẽt nulʒ trouueʒ telz q Daniel / Hanantah / Miſael / z 
Azarlah. Et ſe tindꝛẽt en la pſence du royꝛt de toute pa 
rolle de ſaplẽce g dentendemet q le rop leur demandott / 
il trouua en euly dty fois plus ij ei tous les magictts 
c aſtrologues qͥ eſtoſẽt en tout ſon ropaume. Et fut Da⸗ 
niel tuſque au pꝛemier an du Nop Cpꝛus. 
Chapftre. ij. 
N la ſecõde änee du regne de Nabuchodo· no A 


or / Nabuchodo· noʒoꝛ ſongea des ſonges g a 
ut ſon eſpertt trouble / fe ſonge lup fut töpu. $ycgoso-nos 


— 


8 Zoꝛs le Roy cõmanda quõ appella les ma 30, 
glctens g aſtrologues / ſes ſoꝛclets ꝑ Chaldeena / pour 
derlatrer au Roy ſes ſonges. Leſquelʒ vindꝛẽt a ſe tin⸗ 
dꝛẽt deuãt le Roy: le Roy leur diſt: gay ſonge Sng ſon⸗ 
ge / mais mõ eſperit ſeſt troubſe taſchãt ſcauoir le ſonge. 
Et les Chaldeens reſpondirent au Noy en langue 
Obꝛlene: Roy / vis eternelſemẽt. Dis le ſonge a tes fer: + Le piophete 
ufteurs / c nous declalrerons linterpꝛetatton. St fe Rop ee 
tefpödtt a diſtauy Chaldeẽs: La choſe ſeſt departte de ee 
mop. Si vous ne me doneʒ a cagnolſtre le ſonge c ſon Tbaföczinfg 
interpꝛetatton / doꝰ ſetez deſinẽbꝛez :e ſetõt voz maiſons — Brad. 
miſe en retraictʒ. Mats fi vous deckatres le ſonge IIe 
interpꝛetation / voꝰ teceureʒ de mop dõs / pꝛeſens / t grad 
honeur. Parquop declairez mo ſe ſonge g ſon interpꝛe⸗ 
tation. lz reſpondtrẽt pour la ſeconde foys g dirent: S 
Que fe rop diſe le ſonge a fee ſeruiteꝛs: t nous declatte⸗ 
tös ſon interpꝛetatid. Le top teſpõdit a diſt: ge cõgno 
certainemẽt que vous racheteʒ le tẽps / pourtũt que do 
dopez que la choſe eft departle de mop: que fi donc vous 
ne me dõnez a cognolſtre le ſonge / ne meſme ſentence 
eſt de vous / que Bo? avec enttepꝛins vne faulſe paroſſe 
(t peruetſe pour dite deuant mo iuſque a ce que le tẽps 
fe paſſe. Partant dictes moy le ſonge / tte ſcaurap i 509 
me pouez declaſtet fon interpꝛetation. LZoꝛs reſpõdt⸗ 
rent les Chaldeens deuũt le Nop / t dirẽt:il nya Höme 
ſus la terre ql puiſt declatrer fa parole du Roy:car il ny 
a nul Rop / pꝛince g magiſtrat / qut demãde telle choſe a 
q̃ſque magicten ñ ce ſolt / aſtroſogue g C haldet᷑. Car la 
parofle ä fe Rop demãde / eſt notable : nya nul autre qui 
la puiſt deckatrer deuãt le Roß / ſinõ fee dieup / deſquelz 
la puerſation neſt pas auec fa chair. Au 0 dequoy le 
Rop diet par grãd ire g futeur / que on petölſt toꝰ fesfas 
ges de Sab ylone. Et quäd la ſentẽce fut ſoꝛtie / on miſt £ 
a moꝛt les ſages:t quetott on Daniel g ſes cöpafande ”” 
pour occir. Adõc Danlel demãda le cõſeil / t le töicta 
Arloch pꝛeuoſt des mareſchaulp du Roy / gut eſtolt yſſu 
pour mettre a moꝛt les ſages de Babylone. Et demãda 
dit a Artoch puoſt du Roy: pourguop eſt la ſentẽce x ſt x ou/epplol· 
foubdatne de par le Roy. Loꝛs Arloch manifeſta la cia 
choſe a Daniel: c Danlel fen alla g pita le 5 05 ſup 
dõnaſt tẽpe / cqͥl declatretoit linterpꝛetatiõ au Rop. 
Ade Dantel alla en ſa maiſom g manifeſta laffatre 
a Hananlah / a Miſael /g a Azariah fre coimpaignons: 
affin quilʒ demandaſſent miſertcoꝛde du Dien du det 
ſus ce ſertet: & que Daniel g fee cõpalgnõs ne periſſent 


99 1 auer 


THabuchodo-nozo2. 


Pſat us bd 


Tes denne et 
magiciens tös 
ſus. 


* 


Le ſonge ma⸗ 
nifeſte p Da⸗ 
niet, 


Liter pꝛeta⸗ 
non du ſonge. 


De Daniel. 


auec les autres ſages de Babylone. Loꝛs fut teueſe le 
ſecret a Daniel / par pᷣiſtõ de nilict. Adõc Dantel beneiſt 
fe Dieu du ciel ſi parla Dante / z diſt: Le nom du Sei⸗ 
gneur ſoit heneict / depuis le ſiecle g iuſque au ſiecle: car 
ſaplece g force eft pat luyꝛg ceſtup mue les tẽps q les ters 
mes. l oſte ſes Roys g eſtablit les Nops:il donne aux 
ſages fa ſapience / g cõgnoiſſance a ceuly qul entendẽt 
linteſligẽce. Ceſtup deſcouure les choſes pꝛofondes g 
muſſces:t cõgnolt les choſes qͥ font en tenehꝛes / g la lu 
miete demeure avec lup. O Dien de nos peres a toy 
me cõfeſſe / v te loue:qut mas dãne ſaplẽce g foꝛce / g mas 
dõne maintenãt a cognolſtrece q nous te auons deman 
de:qui nous as manifeſte fa paroffe du Rop. 

Apꝛes ce Daniel entta ere Arioch / q le Rop auolt 
ↄſtitue po? deſtrutre les ſages de Bahplone / x eſtãt arrt 
ue fup diſt ainſt: Ne deſtruls point les ſages de Babp⸗ 
lone: mais fais mop entrer deuãt fe roy / tie declaiteray 
au Rop linterpꝛetattog. Adõc Arioch haſtluemẽt feit 
entrer Daniel deuãt le Roy. Et lup diſt ainſt: gap trou⸗ 
ue vng home des filz de la tranſmigratton de ehudah: 
leñjl declatrera au Rop linterpꝛetatid. Le Rop reſpõdtt / x 
diſt a Daniel / le auoft nom Salteſazar: As tu pouotr 
de me dönera cognoiſtre fefongeq ſap den / g ſon inter⸗ 
pꝛetation: t Danlel reſpõdtt en la pꝛeſence du Roy / x 


diſt:. Le ſecret q le Rop demãbde / les ſages / ne les aſtrolo⸗ h 


gues / ne les magiciẽs / ne ſes deuins / ne fe peuuẽt declat 
rer au Rop:nais tf ya ing Dieu au ciel qut reuele ſes 
ſectetz / xa fatet ſcauoir au Roy Nabuchodo. noʒoꝛ / ce 
qui doibt eſtre aup dernters tẽps. Ton ſonge / : la diſtõ 
de ton chef ä tu as eu fur ta couche eſt telle: Toy Roy 
tes penſees font möͤtees fur ton lict pour ſeauolr lle cho⸗ 


fe ſeroit cy apꝛes:g celup qut reuele les ſecretʒ / ta möftre | 


ce qui doföt eſtre. Et auſſt ma eſte reuele ce ſecret / non 
point par la ſapiece qui fott en mop plus que en tous fee 
vtuans: mats affin que ie dõnaſſe a cõgnoiſtte linterpꝛe 
tatton au Nop / g q tu cõgneuſſe les penſcrs de ton coeur. 

Top Roy / tu veols:q volep comme dne grãde ima⸗ 
ge / laquelle image eſtolt grande / g la haulte glotre di: 
celle eſtoit debout deuãt toy / for) tegard eſtott terrible. 
Lechef de ceſte image eſtolt de treſbon oꝛ/ ſa polctrine 
g ſes bꝛas tſtolent dargẽt / ſon dẽtre g ſes culſſes eſtolẽt 
daeraln / ſes lambes eftotent de fer:ſes piedʒ en partie 
eſtolent de fer / er partie de terre. Tu heois la diſion / 
tuſque a ce que vᷣne pierre fut coppee ſans mains / las 
quelle frappa ſimage en fee pledʒ de ferg de terre / cles 
hiſa. Adõc furẽt enſemble bꝛiſeʒ le fer g la terre / laerain / 
largẽt g loꝛ:g ſurent comme la paille de lattee deſte que 
le dent tranſpoꝛte: c ne fut plus aucun lieu trouue pour 
eulp. Mats ceſte pierre qui auott frappe limage deuint 
Ine grande mõtaigne / d rẽplit toute la terre. Ceſtup eft 
leſonge. Et dirös fon interpꝛetatiõ en la pſence du top. 


Top top / tu es le rop des toys: t le Dieu du ciel ta dö: 
2 f 


ne le topaume / la pulſſace / la foꝛct / t la gloire: g par tout 
ou habttent les filʒ des hes / les beſtes des chaps / z les 
opfeaup du ciel il te les a done en ta main / z ta faict dos 
miner ſus tous iceulp. Top meſine es le chef dor. Et 
aßs toy fe leuera vng autre Ropaume molndꝛe que top / 
dargent: g ng autre tropſteſme ropaume Pane 
dominera ſus toute la tette:t le quatrieſine topaume ſe⸗ 
ta foꝛt cöme de ſer / tout ainſt que le fer bꝛiſen dompte 
toutes choſes / et come le fer qul deſpece toutes ces cho⸗ 


Chaß . iij. 


ſes /ainſt ceſtup bꝛlſera g deſpecera tout. Auſſt de ce q tu 


as deu fee pied g les doigtz en partie eſtre de la terre de 

potlet / g en patt ie de fer: le toyaume ſera dluiſe / x de la 

plante de fer ſera en icelup. Tout ainſi ̃ tu as deu le R ou / ſoice 
fer meſle auec la terre dargille:et les doigtz des picdʒ 

en partie de fer / d en partie de tette / le royaume en partie 

ſera foꝛt / f en partie ſera bꝛiſe. Mals ce que tu as deu le 
fer meſte avec la terte dargille / lz fe meſlerãt par ſemen 
ce humatne: mais tb ne fe iolndꝛõt point lung auec lau⸗ 
tre / ainſt que le fer ne fe peult meſler avec la terre. St es 
tours de ces ropaumea / ſe Dien du ciel ſuſcitern vng 
topaume:leqᷣf ne ſera diſſipe a tamais / t ſon ropaume ne 
ſera point delaiſſe a Ing autre peuple. Mata il de bꝛlſe⸗ 
rag cõſommera tous ces topaumes:t ceſtup ſera eſtably 
eternelſemẽt. Tout ainſt que tu as deu / q̃ de la montat 
gne eft coppre Ine pierre / ſans mains: t quelle a bꝛiſe le 
ſer / ſaerain / la terre / largent / x lor: le grãd Dieu notifie 
au Rop ce qut ſera cyapꝛes:ꝶ le ſonge eft peritable / t ſon 
interpꝛetatiõ eft fidefe. Adoͤc le Roy Nabuchodo⸗ 
noʒoꝛ cheut ſus ſa face / c adoꝛa Daniel: c commanda 
quo ſup ſacrifiaſt obſation c odoꝛemẽs. Auſſt parla le 
No a Dantel / diſt: De Brap doſtre Dien eſt le Dien 
des dieux / tle Seigñt des Rops / g reuele ſes ſecretz:de Dieu manife 
ce q̃ tu as peu mantſeſter ce ſecret. Ade le Rop eſleus fie los fecrets, 
aultemẽt Daniel / x ſup dana beaucop g de grãdʒ done. 
l le cõſtitua pꝛince ſus toute ſa pꝛouince de Sabylone / 
( fe gtãd pꝛeuoſt ſus to? les ſages de Babplone. Loꝛs 
Daniel feiſt v̈ᷣne requeſte au Rop:t oꝛdõna ſus fee oeu⸗ 
ures de fa pꝛouince de Babylone / Sibꝛach / Miſach /g 
Abed· nago. Mals Daniel eſtolt a la pozte du Roy. 

Chapftre. ij. 

E Nop Nabuchodo - noʒoꝛ feiſt vᷣne image 4 
| 72 dos / de laquelle la haulteut eſtoit de ſotyante De limgge ef 

couldees / et ſa ſargeur de ſix coulders: et ſa teuer par Ma- 
a dꝛeſſa auchamp de Dura / en fa pꝛoulnce de darsede ne. 
Babplone. Ainſt Nabuchodo nozoz enuopa poꝛaſ⸗ 3 30 
ſembler les Heneſchaulx / les Pꝛeuoſtz / les Capttal⸗ Acne, Hat, 
nes / les Saillifz / les Receueuts / les Cöõſeilſiers / leg babe: det go. 
Garde / c tous les Souuernets des proulnces: affin fcb. a gr 
quilz cövinffent pour debler limage / q le Roy Nabucho gat. can. 
do · noʒoꝛ auott dꝛeſſee. Aloꝛs furẽt aſſemblcz les Ses dien ng te 
neſchaulx / les Pꝛeuoſtz / es Capitaines / ſes Baillifʒ / vas champ. 
les Receururs / ſes Conſeilllers / les Garbes / et tolls 
les Gouuerneurs des pꝛouinces / pour dedier ſimage 
q ſe top Nabuchodo· noʒoꝛ auolt eſleuer:et fe tenoient 
debout deut e top Nabuchodo· noʒoꝛ auolt 
dꝛeſſee. Et Ing herault cryolt foꝛt / oſat: On faict aſca⸗ 
uolt a vous peuples / natiõs / c lãgues / qᷓ a lheure q vous 
oꝛreʒ le ſon du coꝛs / du claltõ / du tabourin / de la harpe / 
du pſalterl / de la doulceine / r de toute efpece de muſi / 
Bous vous tettereʒ bas / x vous enclinereʒ deuãt lima⸗ 
ge doꝛ i le rop Nabuchodo· no ʒoꝛ a faict dꝛeſſer. Que ſt 
aucũ ne fe met bas / t ne fe agenouille / en la meſme heu 
re ſera ſette au millicu de la fournalſe de feu ardãt. 
Pour fate choſe au tẽps que tous les peuples oupꝛẽt 
le ſon du coꝛs / du clalron / du tabourin / de la harpe / du 
pſalterton / x de toute eſpece du muſtque:toꝰ les peuples / 
les natiõs / c les ſangues / ſe ietterẽt bas g ſenclinerent 
deuant limage doꝛ / que fe rop Nabuchodo. no ʒoꝛ auolt 
fatet dꝛeſſer. Au mopen de quop g en ce tẽps la aucuns 
homes Chaldcens ſappꝛochlerẽt / et accuſans decelerẽt 

les uifz: 


1 


B 


De MHabuchodo-noʒoꝛ / De Daniel. 
et des les Juifʒ / ſi parletẽt g ditẽt au Roy Nabuchodo. noʒoz: 
rop dis eternellemẽt. Top rop tu as mis le cötet / q tout 
troꝝs phde qui aura oup le for du coꝛs / du claitũ / du tabourtn / 
enfãs. dela harpe / du pſaltertõ / de la doulceine / g de toute eſpe 
tede dar fe ꝓſterne / c ſencline deuãt limage dor. St 
fi aucun ne fe ꝓſterne g ſencline / ql ſoit tette au millteu 
C de la fournaiſe de feu ardãt. Oꝛ pa il des hões Juifʒ ⸗ 
que tu as cõſtitue affin quilʒ fopit fue les oeuures de la 
pꝛouince de Bab plone: aſcauolt / Slbꝛach / Miſach et 
Abed - nago:ces hömes icy / Rop nont tenu compte de 
toy ne de toh edict. l 2 pas a tes dieup:ſc na⸗ 
doꝛẽt pas li mage doꝛ / q tu as dꝛeſſer. Adõc le Roy Na 
buchodo . noʒoꝛ commanda en emotton g fureur / que on 
amenaſt Sidꝛach / Miſach / cg Abed. nago. Adöc furent 
ameneʒ ces hõmes en la pꝛeſence du Roy: t le Roy Aa: 
buchodo· noʒoꝛ patla / x leur diſt: Eſt il vꝛay / Sidꝛach / 
Miſach / gAbed· nago / q̃ voꝰne ſeruez poĩt a mes dieup / 
c que vous nadoꝛeʒ point ſimage doꝛ / que tap dꝛeſſee: 
Maintenãt neſtes vous pas appareilleʒ / en que heu⸗ 
D re que Bo? oꝛteʒ le ſon du coꝛs / du clatron / du tabourin / 
de la harpe / du pſaltetlon / de la doulceine / k de toute eſpe 
ce de muſtque: de vous pꝛoſterner g de vous encliner a 
limage que tap falcte: Que ft Fo? ne vous agenouillez / 
en la meſine heure voꝰ ſereʒ ietteʒ au millleu de la four 
naiſe du feu ardãt. Et qͥ eft le Dien qui vous delturera 
1 conflance de mes mains Sidꝛach / Miſach / r Abe. nago reſ⸗ 
des troys en · pödtrent/g dirẽt au Roy Nabuchodo . nozoꝛ. l ne fault 
ens. point que nous te reſpoõdtons de ceſte choſe: Cat dolcy / 
noſtre Dieu que nous ſeruons / nous peult deliurer de 
la fournaiſe du feu ardãt: g nous dellutera de ta main o 
No. Que ſit᷑ ne te deuſt il te ſolt notolre ro / que nous 
ne nous pꝛoſternerõs point deuãt tes dieup: g nadoꝛe⸗ 
tone point ſimage doꝛ ij tu as faict dꝛeſſer. Adonc fe 
8 Nabuchodo . no ʒoꝛ rẽplp de fureur:g le regard de fa face 
fut mue / contre Sidꝛach / Miſach / c Abed. nago. Si cõ⸗ 
mãda g diet que on allumaſt la fournalſe ſept foys au: 
tant q̃lle auoit acouſtume deſtre allinnee:puls coman⸗ 
da aux hõmes les plus forts galantz qut eſtolẽt en ſon 
armee / q̃ on liaſt Sidꝛach / Miſach / x Abed· nago / x quõ 
les tettaft en la fournaiſe du feu ardãt. Aloꝛs ces Hö: 
mes icp furẽt lyeʒ a tout leis bꝛaes / leurs chauſſemẽs / 
leis chappeauly g deſtemẽs / r furẽt tetteʒ au millieu de 
la fournatſe du feu ardant: pourtant que ainſt eſtoit la 
parolle du roy exploſctee / c eſtoit fa fournaiſe fort allu 
mee. Mais la flãme du feu occiſt les hõmes qui auolẽt 
tette Sidꝛach / Miſach / x Abed· nago. Et ces troys Hö 
mes icyꝛaſcauoir / Sid eh / Miſach / r Abed· nago che 
rent lies au millleu de la fournaiſe du feu bꝛuſtant. 
1 Loꝛs Mabuchodo. noʒoꝛ fut eſtõne / n ſe leua haſtiue 
ment / ſt parla g diſt a ſes Töſeilllers: Nauõs noꝰpoint 
lette trops homes au milſteu du feu les? Leſqͥlz reſpõ 


Chaß.iiij. Fueil. lj. 


tegardopent ces hõmes icy: que fe feu nauoit en q̃lque 
puiſſance fue leurs coꝛps /ſ j ing cheueulp de leur teſte 
neſtoit pas hzuſle / que auſſt leurs bꝛayes neſtotent en 
rien changees / 1 que lodeux du 15 nauolt point paſſe 
parmp eulp. 
Benelct fott fe Dieu de Sidꝛach / Miſach / c de Abed. 
nago:leĩt a enuope ſon ange / ca dellure fee ſerutteurs 
gut ont eu eſperance en lux / g ont faict chãger la parolle 
du top: ont battle leut coꝛps / ſans qlz ſeruiſſent g ado⸗ 
raſſent a queſconque Dieu / ſinon a leur Dieu. De par 
mop doc eft mis le edict: que tout peuple / natton / c lan⸗ 
gue / qui parlera blaſpheme cõtre le Dieu de Stöꝛach / 
Miſach / c Abe. nago / qull ſott mis en pleces / g que ſa 
maiſon ſolt miſe en retratctʒ: pour autant gutt npa nut 
autre Dieu / qui puiſt delturer cõme ceſtup. Adonc le top 
felt ꝓſperer Sidꝛach / Miſach / Abed. nago / en la pros 
uince de Babplone. 
Chapitre.iilj. 

| Meg SKop Nabuchodo· no ʒoꝛ / a tous peuples / A 
Ii natitons / t langues qui demeurẽt en toute la 
F. AA terre / la paip vous fottmulttpfiee. Le Bleu 

ſouuerain a fatet auec mop des ſignes g mer⸗ 
ueilles. t ma pleu donc de racõpter fee ſignes / cöblen 
if3 font grãdʒ e ſes merueilles / cõblen elles font foꝛtes: 
ſon ropaume eſt vng ropaume eternel / e fa putſſance eft 


de generation en generation. Moy Nabuchodo· no⸗ Du ſeras ſen 
302 eſtoge palſible en ma matſon / t e en mon . Re 
p 


palais: ge Bete Ing ſonge / leqt meſpouenta: g les pẽſers 
que te cu en mo lict / c les viſtõs de mon chief me trouble⸗ 
tent. Et de par mop fut pꝛopoſe vng ediet que tous les 
ſager de Babplone fuſſent amenez en ma pꝛeſence: et 
an dõnaſſent a cögnoffire linterpꝛetation du ſonge. 

onc denolẽt les magiciẽs / ſes aſtrologues / les C hal 
ders / c les deutne:q recitap le ſonge deuãt euly / z ne me 
dõnerent point a cõgnoiſtre linterpꝛetattã diceſup / tant 
que a la fin Dantellleq̃t auoit nom Halte ſaʒar / ſelon le 
nom demon Dien / x aul eft leſperit des ſalctʒ dieux) 
fuſt amene deuãt moy / x dis le ſonge deuãt lup: O Bal⸗ 
teſazar pꝛince des magiciẽs / poutce äte cõgnoy q leſpe⸗ 


kit des dieup ſaĩctz / eſt en tox / k q̃ nul ſecret ne teſt point 


cache: recite les viſiõs de mon ſonge que tap den / t for, 
interpꝛetatton. La viſtõ de mon chief / en ma couche 
eſtolt: Hoicy / le veope ng arbꝛe au millteu de la terre / x 
eſtott få haulteur grãde. Ceſtoit vng grãd arbꝛe / c fort: 
et ſa haulteur touchoit le ciel. Le regard dicelup eſtoit 
iuſſ a la fin de la terre võniuerſelle. Ses bꝛãches eſtolẽt 
treſdelles / g eftott fon fruict en gros nombꝛe / gen ſuy 
eſtoit vtãde pour toꝰ. Soubʒ ſop falſoit vmbꝛe pour les 
beſtes des chãps / z dedens fee rameaup habttopent ſes 
opfeaup du ciel tt toute chalr repaiſſott dicelup. Je veoye 
en la d iſton de mon chef / ſus mon liet: g en olcy / ng 


oꝛs Nabuchodo - noʒoꝛ parla / et diſt: G 


dtrent / x dirent au roy: gl eft vꝛap / rop. Il reſpoõdit g dift: velllãt g ſainct q deſcẽdit du ciel / g erya foꝛt g diſt ain⸗ 
Volcy / le vop quatre hõmes deſlieʒ qut e heminẽt au mil⸗ ſi: Coppez larbꝛe / ſt eſbꝛanchez fee ramegux / eſcouez feon be: 
ſieu du feu / any a en euly nul dommage:t le regard du ſes bꝛãches / x eſpardez ſes fruictz / q ſes heſtes ſeſcartẽt deus. 


quatrleſme eft ſemblable au filz de Dieu. Ado le roy 
Nabuchodo no ʒoꝛ ſappꝛocha ders ſhups de la fournat 
ſe du feu ardãt / parka g diſt: Sldꝛach / Miſach / c Abed. 
nago ſeruiteurs du Dien ſoinierain / ſoꝛteʒ hoꝛs g venez. 
Incũtinent Sidꝛach / Miſach / g Abed· nago ſoꝛtirẽt du 
millieu du feu. Et quãd les Pꝛinces / ſes Pꝛeuoſtʒ / ſes 
Capitaines /g les Cöõſeillters du rop furẽt aſſeblez / lz 


de deſſoubʒ lu / cles oyſcaux du clel de ſes tameaux. 
Touteſſops delaiſſez le tronc de ſes racines en la terte: 
c qͥl ſott nus auer lien de fer g daerain / es herbes qui ſont 
aux chãps / c quit ſoit teinet de fa rouſer du ciel: c que fa 
part ſoit auec les beſtes en lherbe de la terre. Son coeur C 
ſolt chãge arriere des hõmes / c quil fup ſolt dõne vng 
coeur de beſte: r q ſept tẽps paſſent ſus luy. La parolſe ef 

JJ tij par ſe 


THabuchodo-noso2, De Daniel. 


alfas par ſe decret des veillans / g eſt la reñſte par le edict des 

Bala ſainctʒ:affin que les vluãs cõgnoiſſent q le Souuerain 

Jar. domine ſusle ropaume des hõmes / c quil le dõne a celuy 
ql deult / g cõſtitue fue ſup les plus humbles des hes. 
Mo Nabuchodo - no ʒoꝛ rop / ap veu ce ſonge ey. Top 
donc Balteſaʒar / recite forn interpꝛetatlon:cat tous les 
ſages de mon royaume ne me peuutẽt doner a cognoiſtre 
linterpꝛetation. Mais tu fe peulp bien: car leſperit dos 
Salnctz Dieup eft en top. 

D Loe Dantellduqͥt le nom eſtoit Balteſaʒzat)ſe teut 
enutron vne heure: n fee pẽſees le troublopẽt. Et le Noy 
parla ſ diſt: Balteſaʒar / q̃le ſonge g ſon interpꝛetation 
nete trouble pas. Balteſaʒar reſpondit / x diſt: O mon 
ſelgñt / le ſonge ſolt a ceulx qui te ont hay / c fon interpꝛe 

Ainterpieta · tatis ſoit a ceulp qͥ te nupſent. Larbꝛe ij tu as veu qut 

eis du ſonge eſtolt grand r foꝛt dul fa haulteur toucholt tuſque au 

ciel / c for regard en toute la terre / c duquel les bꝛanches 
eſtotẽt belles / c fon frutct en gros nobꝛe / rv iãde eſtoit ey 
luꝑ poꝛtoꝰ /t ſoubʒ lup demouroiẽt les beſtes des chãys / 
t en ſes tameaup habitoiẽt les opſeaux du ciel) ceſt toy 
top / qut es magnifte / c es foꝛtifte:t ta grãdeur eft creute / 
t paruenue inſque au ciel / c ta pulſſace eft iuſque a la fir 
de la terte. Mals ce le ropa deu le deillãt g le fatnct 
qut deſcẽdoit du ciel / x diſoit : coppeʒ larbꝛe / g le diſſipez: 
touteſfops laiſſeʒ le tronc de fee tacines en la terte / cal 
ſolt mis en lien de fer t daerain es herbes des chãps / 41 
ſolt teinct de la rofee du clel/ t ä fa paſture ſolt auec les 
beſtes des chãps / iuſq a ce que ſept tẽps ſolent paſſeʒ fue 

E lup : Ceſte eft linterpꝛetatlõ o op / deſt le decret du Sou 
ueratn / lequel eft venu fue le roy nte ſire. On te dechaſ⸗ 
ſera artlere des hes / ton habitattõ ſera auer les beſtes 
des chaͤps: t te ſeront les herbes ſauoureuſes cõme au 
Boeuf g te teindꝛont de la roſee du ciel. Auſſi ſept temps 
pafferöt fue top:iuſq a ce que tu cõgnoiſſe que le Souue⸗ 
rain domine fue le royaume des hõmes / xqͤl le donne a 
ceſupqͥl lup plaſct. Mats ce qͥlꝭ ont diet qui delaiſſaſt 
le tronc es tacines de ceſt arbꝛe:ton ropaume te demoure 
ra / des que tu auras cõgneu que la puiſſance eft du ciel. 

Auen. vol Et pourtant o rop moi roy / que mo cöſell te plaiſe:g ra 

8 0 8 faut. chete tes pechez par iuſtice / t tes iniquttez par fare ini⸗ 

fe. ſericoꝛde aux paouree:X ſil pa reſpit de ta palx. 

F Toutes ces choſes vᷣindꝛẽt ſus le Roy Nabuchodo⸗ 
noʒoꝛ. Apꝛes la fin de douze mops / il ſe pourmenoit par 
le palate topal de Bab plone. Et le roy parla / z diſt: Neſt 
ce pas icp Babplone la grãde / qᷓ iap edi fiee pour la mats 
ſon du royaume / en la pulſſance de ma foꝛce / c en la glot 
te de ma magnificẽce; Et la parolle eſtant encore en la 
bouche du roy: vne voix du clel deſcendit / diſant: O top 
Nabuchodo . no ʒoꝛ / on te dit: Ton ropaume departira 
de toy / x on te dechaſſera arriere des hõmes: t ton habtta 
tion ſera auec les beſtes des chãps:les herbes te ſeront 
ſauoureuſes cõme aux boeufz / c ſept tips paſſeront fue 
top / ſuſque a ce que tu cõgnolſſe ä le Souuerat domine 
ſus le ropaume des hões /r 1 le dõnea celup qͥl vpᷣeult. 
En la meſme heure la parolle ſut acõplye fue Nabucho⸗ 
do. noʒoꝛ / r fut dechaſſe des hoͤmes:t mãgen lherbe com 
me le boeuf / for coꝛps fut teinct de la rouſee du ciel / 
tuſque a te que ſon poll ctut comme tetup de latgle / g ſes 
ongles comme «utse des oyſeaulpy. 

6 Donc en la ſin des tours / moy Nabuchodo· no⸗ 
zor / eſleuax mes peulv vers le ciel t mon ſens me fut tös 


Chaß. v. 


Su: g beneis le Souueratn / c louay / c honnoꝛay celup 

quit vit eternellemẽt / duguek la pulſſance eft pulſſance eus; y d. 
eternelle / x for ropaume eft de genetatiõ en generation 

tous les habitãs de la terre ne font rien eſtimeʒ / c fatct 

ſelon få voulunte / tant en le xercite du ciel / que es habt⸗ 

tãs de la terre / e nya nul qͥ empeſche ſa main / x luy die: ¶Sꝛeceſiſte 
quas tu fatet? — En ce tẽps la / me fut rẽdue la cõgnoiſ⸗ 3 lrap 

ſance: t rtournaꝝ a lhõneur de mõ ropaume / gde ma na⸗ 

gnificẽce /: ma figure me fut rendue: t mes cõſeillters g 

mes pꝛinces me redemanderent / g fus reſtitue en mon 

ropaume:g plus grande magnificẽce me fut augmetee. 

Et pourtãt maintenãt mop Nabuchodo · no ʒoꝛ ie loue / 

exalte / c gloꝛifie fe Roy du ciel / duq̃l toutes les oeuures 

font dertte / x toutes fee vopes font iugemẽt / g peult rab 

baiſſer ceuly q cheminẽt en oꝛgueil. 5.5. 

N Rop Balſazar feiſt vng grand conutue a 

1 mille de fee pꝛinces / t beuuoſt le vin deuant Da cop Bat, 
2 les miles. Balſaʒar cõmanda en la ſaueur fasar; cr >> få 
5 du vin quõ appoꝛtaſt les vaiſſeaux doꝛg dar: las . 

gent / que fon pete Nabuchodo - noʒoꝛ auott appoꝛte san 
tẽple qui eftott en geruſalem / c que on beuſt dedens / le 

rop g fee pꝛinces /ſes femmes q ſes cõcubines. Adõc 

furt appoꝛteʒ les vaiſſenulp doꝛ / que on auoit appoꝛte 

du tẽple qui eſtoit en geruſalem / t beurẽt dedens / le ropg 

ſes pꝛĩces / ſes femes a fee ↄcubines.glʒ beuuopẽt le Str) 

g louopẽt ſcurs dieup doꝛ / x dargent / de aerain / x de fer / 

de boys / c de pierres. Eu la meſme heure ſoꝛtirẽt comme 

des doigtz de la main dũg hoe / g eſcriuolẽt aledꝛolct du 

chãd eller / ſur leduyt de la paroit du palays du roy. Et le 

rop regatdꝭoit la paulme de la main qui eſcriuott. Adõc 

fut la face du roy muee / c fee penſees le troubloiẽt / x les 

loinctures de fee reins fe deſſerropẽt / x ſes genouly Hur 

tolẽt lung cõtre ſautre. Loꝛa le roycria foꝛt / quõ ame⸗ 

naſt les aſtrologues / ſes C haldeens / x les diuins. Et le 

top para / diſt aup ſages de Babplone: Quicõque fira 

ceſte eſcripture / c me declaltera for interpꝛetatis / ll ſera 

veſtu deſcarlate / x aura en ſon col Ing coller doꝛ g domi⸗ 

neta le ttopſteſine en mon ropaume. Zoꝛs entrerent 

tous les ſages du royꝛt ne peurtt ne lire leſcripture / ne 
dõner a cõgnoiſtre au rop linterpꝛetatiõ. Adonc le roy 

Balſaʒar fut moult trouble / et fut ſa face troubler en 
ſoprauſſi ſes pꝛinces futent conturbez. 

La topne entra en la maiſon du cdutue / pour la choſe 
gut eſtolt aduemie AU op / c a ſes pꝛinces. Si patla la topne 
gc diſt: Nop / vis eternellemẽt. Que tes pẽſees ne te trou 
blent pas / g ij ta face ne ſoit pas muce. Il pa vng hõme 
en ton ropaume / auquel eft leſperit des ſainctz dieuxꝛet 
au tẽps de ton pere fut trouue en lup illumtnattã / intel⸗ 
ligence / t ſageſſe ſelon la ſapience des dieuy. Et le roy 
Nabuc hodo. noʒoꝛ ton pere le cõſtitua maiſtre des mar 
glctens / aſtrologues / C halbeens / x deuins:pource que 
le plus grãd eſperit / ſciẽce ꝑ intelligect / c interpꝛetatiõ 
des ſonges / c declaration des doubtes / fa ſolution des 
choſes obſcures furẽt trounees en ceſtuy Daniel: aut 
le toy impoſa nom Balteſaʒat. Malntenant donc que 
Dantel ſoit appelle:q il declaitera linterpꝛetattoy. 

Loꝛs Daniel fut amene deuãt fe toy. Et le top pla / D 
t diſta Daniels tu ceſtup Dantel qui es des enfũs 
de la captluite de gehudah / q le ropmõ pere a amene de 
qudee:? Oꝛ ap ie oup due de toy / que leſperit des ſainctʒ 
dieupeſt en top / xq̃ illuminatis / intelligẽce / t fee 
ante 


Balſazar. 


Dariꝰ. 


Sus . 


eriture/et 
fon interpꝛela 
ton. 


en la ſoſſe 
aup kyens. 


De Daniel. 


dãte eft trouue en toy. Oꝛ maltenãt föt entreʒ deuãt moy 
les ſages aſtrologues / affin quilʒ leuſſet ceſte eſcriture / 
c me dõnaſſenta cõgnoiſtre fon interpꝛetation: mals ilʒ 
nont peu declatrer ſinterpꝛetation de la choſe. Auſſt ap 
oup dire de toy q̃ tu peulꝝ ĩterpꝛeter ſes doubtes / x reſoul⸗ 
dꝛe les choſes obſcures. Maintenant done ſt tu peuly 
fire ceſte eſcriture / c me donner a cõgnoiſtre ſon interpꝛe 


Ar dae de folväte g deup ans. t plent a Darius 


— 


de aſtituer ſty dingtʒ Seneſchauly / leſquelʒ 

— fulfentpourefiteeytout feropammne: et par 
deſſus ceuly la / trops pꝛĩces / deſquelʒ Daniel en eſtolt 
fung:auſqͥlʒ les Seneſchauly rendꝛolent raiſon / affin ä 
le Roy ne euſt point dõmage. Ado Dantel ent autoꝛi⸗ 


Chap. vſ. 
rent: Nous ne trouuerons point doccaſion en ce Dante 
tcpꝛſt nous ne la trouuons contre ſup / touchant fa lo 
de ſon Dieu. Loꝛs les Princes t Seneſchauly ſeaſfe 
blerent ders le Rop / t lup dirent ainſt: Rop Dartus dis 
eternellement. Tous les Pꝛinces de ton ropaume / les 
Pꝛeuoſtzʒ / les Seneſchauly / les Cöſeilliers /t ſes Car 
pitatnes / ont pꝛins conſeil de eſtablir le ſtatut Royal / et 
de coꝛroboꝛer la ſentence: tous ceulp qut fetõt que li re 
queſte a queſque deu on home / diey a trete tours / non 
a top Rop:qull fott tette en la foſſe des lyons. Mainte⸗ 
nant donc o Roy / cõferme la ſentẽce / ceſeritz les lettres: 
a ae qut eft ſelon la fop des . des Perſcte 
ne ſolt pas mue / ne trãſgreſſe. Au mopẽ dequop le Roy 
Darius ſubſcriuit la lettre g la ſentence. 

Quand Dantel eut entendu ñ̃ leſcriture eſtott eſcrt 
te / l entra en ſa matſon gt les feneſtres eſtãt ouuertes / 
trope fops fe four pſtopt ſes genoulp en fa chãbꝛe / ders 
e pꝛlolt g fe cõfeſſott deuant fon Dien / cõme 
l falſott au parauant. Loꝛs ces hommes eſplerent / 
e ttouuerent Dantet pꝛiãt / c faiſant ſuppllcation ders 
ſon Dieu. Adonc ſappꝛocherent du Roy ge dirent / tou⸗ 
chant la ſentence Ropale: Nas tu pas eſcrit la ſentẽce / 
que tout hõme quſ ferolt requeſte a quelconque dleu ou 
homme / luſque a trete tours / ſinon a top:quil ferott tette 
en ſa foſſe des lyons: Et le roy tefpööter diſt: La parolle 
eft verttable / ſelon la loy des Medeens g des Perſeẽs / 
laquelle point ne ſe doibt trãſgreſſer. Loꝛs ilz reſpon⸗ 
ötrent g dirẽt deuãt fe Rox: Ce Dantel qui eſt des filz 
de la capttutte de gehudah / l na eu cure de top /o Rop 
ne ducöfeil/ne de la fentice que tuas eſcrit: mats trops 
foys le tour pꝛie pour fa requeſte. Adõc quand le Rop 
oupt la choſe / il en fut fort deſplaiſant . a 
coeur Dantel / pour fe deltuxer / c pꝛenott peine iuſque au 
ſoleil couchãt pour le delfurer. Loꝛs ces hommes icy 
ſe aſſemblerent ders le Rop / x luy dirent: Nop / entendz 
que la lop des Meßdeens / et des Perſeens eft telle / que 
toute ſentence et ſtatut que le Nop aura oꝛdonne neſt 
point de muer. Zoꝛs le Rop commnanda / x amenerent 
Dantelꝭ t le ietterent en la fofle des lpõs / ſe Rop pars 
lag diſta Daniel: Ton Dien auquel tu ſers touſtours / 
ceſtup te dellurera. Et fut appoꝛtee Ine plerre / laille 855 
miſe fur la gueulle de la foſſe: et le Roy la ſigna de fon 
aneau / g de laneau de ſes pꝛinces: aſſtij que få Bᷣolunte 
ne fut muee contre Daniel. 

Adonc le Rop ſen alla en ſon palays / et ſey alla cou⸗ 
cher fåne ſoupper:et ne lupamena on point les inſtru⸗ 
mens de muſique / et k ne peult doꝛmir. Zoꝛs le Rop 
ſop leuant au point du tour / quand il commenceott a 
eſclatrer / haſtiuemẽt fen alla ders la foſſe des lyons. Et 
quand il fut appꝛoche de la foſſe / erya apꝛes Daniel de 
voty piteuſe / ſt parla fe Rop q diſt u Dantel. D Dantel 
ſeruiteur de Dieu viuant / on Dieula qut tu ſers touſ⸗ 
tours )te pourtoit il auoir delture des lyone? Loꝛs 
Dantel diſt au Rop: O Noy / dis eternellement: mon 


Fueil. lj. 


T 


D 


Senza. 


G 


YEN fe ſemt⸗ 
ſupoit de 


. Macgaa · 


Dieu a enuope ſon ange / x a ferme la gueulle des lyõs / . dell 
et ne monten rien nupt / pourtant que deuant lup kuſtk⸗ Sefer fer. 
ce a efte trouuee en moy. Mals auſſt deuant toy Roy / 
nap pas faict de laſchete. Zoꝛs fut le Rop fort reſ⸗ 
toup de lup / c cõmanda que on tiraſt Daniel de la ſoſſe. 
Et Daniel fut tire hoꝛs de la foſſe / et ne fut trouuee 
en luy queſque hleſſuxe:pource quil creut a fon Dieu. 

J titj St le 


te ſus les Pꝛinces g les Seneſchaulp:pource q̃ leſperit 
de Dien eſtoit plus abondant en lup. Et le Rop penſoit 
de leſtablir ſus tout le ropaume. Loꝛs ſes Pꝛinces et 
les Seneſchauly querolent occaſton contre Daniel / a 
taiſoh du royaumennats ilz ne poimotent trouuer quel⸗ 
que occaſton ne vice / car il eſtoit fidele / c nuſle faulte ne 
B Stce neſtott trouue en fup. Ces hommes iey donc dis 


Balſazar. De Daniel. 

Et le Rop commanda que ces hommes gut auoient ac⸗ 
ruſe Daniel fuſſent amenez / c quilʒ fuſſent tettez en la 
foſſe des lpons / culp et leuts enfans / et leurs fennnes: 
mats ilʒ ne vindꝛẽt pas iuſque au pauemet de la foſſe: 
les fyös ne les ſurmontaſſent / x pꝛiſerent tous leurs os. 

& Adonc le Rop Dartus eſcriuit a tous les peuples / 
au nattõs / c aup lãgues / qͥ habitoiẽt en toute la terre. 
La paiv Ho? ſoit multipſiee. De par mop eſt mis le de: 
cret:j̃ en toute la ſeigneurte de mö ropaume on apt craĩ⸗ 
te c eſpouãtemẽt du Dieu de Daniel. Car ceſt le Dien 
vtuãt / x permanẽta touſtours:t ſon royaume ne ſera pas 
diſſipe / c ſa pulſſance ſera tuſque a la fin. Ceſt celup qut 
recouſt g dellure : fatet les ſignes et les metuellles / au 
ciel et en la terre:leguela reſcouy Daniel de la puiſſan⸗ 
ce des lyxons. Et ceſtuy Daniel pꝛoſpera durant le tes 
gne de Darius / g durant le regne de Cyꝛus de Perſe. 

Chapitre. bij. | | 

Aa preiniereänee de Balſazar Rop de Ba 
Abrlone / Danlel Hett vng ſonge: et füt la St 
ſis de ſon chef tur cftant en fon liet. Loꝛs eſcti⸗ 
itt fe ſonge / x dicta la föme des parolles. St 
parla Dantel / z diſt: ge deope en ma viſtõ de nulct / xol⸗ 
cy/ les quatre dᷣentʒ du ciel qͥ fe cõhatoient en la grande 
mer. St quatre grãdes beſtes mötofent de la mer / dt: 
uerſes lune a lautre. La pꝛemiere eſtoit cõe vng lyon 
c auoit les aiſtes dune aigle. ge la rgardope iuſque a ce 
ſes alſles furent arrachecs: c ſeſleua de la terre / h fe tint 
fue fee pledʒ cõe vng hoe: g lup fut dõne vng coeur dhõ⸗ 
me. Et volep vᷣne autre beſte ſeblable a vng ours / laqᷣl⸗ 
le ſe tint dung cofte:g trops coſtes eſtolent en fa gueulle 
entre ſes dẽtʒ / c lup diſolẽt ainſt: Lleue top / mãge beau⸗ 
cop dechalrs. Apꝛes ce ie regardope / c voicy vne au⸗ 
tre cõme vng Leopard :x auoit ſus fö dos quatre aiſtes 
dopſeau. Et auott la beſte quatre teſtes / c lup fut donnee 
pulſſace. Apꝛes ce / ie Bete en fa viſtõ de nuict / g voicy 
la quatrieſine beſte eſtoit eſpouãtable / terrible / cfoꝛte grã 
demẽt. Elle auott des grandʒ dentz de fer / laquelle må 
geoit / c debꝛiſolt / c foullolt a ſes piedʒ le demourãt. cel 
le eſtolt differtte a toutes les beſtes ij auoiẽt eſte deuant 


—— 


Ine autre petite coꝛne qͥ montoit entre icelles: et trops 

des p̃mieres coꝛnes furẽt arrachees delle. Et voicy des 

eufp cõme les peulp de lhõme 4 eſtolẽt en ceſte coꝛne / g 

ne bouche q parfott grãdes choſes. Je regardopetufga 

ce q les thꝛõnes fuxẽt poꝛteʒ / x lanciẽ de tẽps fut aſſis. 

Dub le ṽeſtemẽt eſtolt blãc cõme neige / t les cheuruly 

de ſa teſte eſtolẽt cõme lalne nette / ſon thꝛõne eſtoit cõme 

flame de feu / g ſes roues cõme feu ardãt: vng fleuue de 

Apocalip. fc. feu ſe tiroit g ſoꝛtolt de deuant kup. Mille millters kup 
adminiſtroiẽt:c dix mille millids aſſiſtotẽt deuãt luy. Le 

D lugemét fe tint / fee ſlures furẽt ouuers. ge regardope 
aloꝛs a cauſe de la Botp des grãdes parolles ̃ ceſte coꝛ⸗ 
ne parlolt. Et deis iuſq a ce que la befte fut occiſe: q fon 
coꝛps fut deſttuict / x fut baille pour eſtre bꝛuſle au feu: g 
que aup autres beſtes fut oſtee leur puiſſance / c longue 
die leur fut dõnee iuſque a pluſteurs temps. Je regar⸗ 
dope en la piſion de la nuict: x voiex cõme le filʒ de lhõe 
q denolt auec les nuees du ciel vint tuſque a lanciẽ de 
tẽps / fe feirent appꝛocher deuãt lup. l ſup dõna puiſſã⸗ 
ce /t höncur / x regne: c tous les peuples / g natiõs / g fan: 


e gues lup ſeruitõt / ſa pulſſance eft vne puiſſance eternel⸗ 


Matt 144. 


elle: t auoit dix coꝛnes. e cõſiderope les roꝛnes / et voice 


Chaß . vij.ꝛ.viiſ. 

le / laquelle ne ſern pas oſtee / t ſon regne ne ſera pas dif: Luend. 
ſipe. Mon eſperit fut raup de mop Dantel au millien 
du coꝛps / et les viſtons de ma teſte me eſpouanterẽt. Je 
me appꝛochap a lung des . ſup demandap la 
vetite de toutes ces choſes. Leñ̃l me diſig donna a con⸗ S 
gnoiſtre linterpꝛetation des choſes. Ces quatte grã Linterpretas 
des heſtes / ſont quatre Rops / leſqueſʒ fe eſteueront de la i des quatre 
terte. St pꝛendꝛũt fe topaume des Sainetzʒ ſouuerains / 
t obttẽdꝛont fe ropaume ſuſque au ſiecle / et au ſiecle des 
ſtecles. Adonc te voulitʒz ſcauolr la derite de la quatrieſ 
me beſte / laq̃lle eſtoit differẽte a toutes les autres et fort 
tertible / de 2 5 les dentʒ eſtolẽt de fer / gſes ongles dae 
ratiyg mãgeoit / c debꝛiſoit / g foulloit a fee piedʒ ſe reſidu. 
Et touchãt des dix coꝛnes 4 eſtolẽt en fa teſte / gde lautre 
i mõtott / x po: quop trops eſtolẽt cheutes delle / ä ſa cor 
ne auolt des peulx / xñj vne bouche ploit grãdes choſes / 
de laq̃lle fe regard eſtolt plus grãd q ſes cõpaignes. ge re 
gardope / c volep ceſte coꝛne qͥ falſolt la bataille cõtre les 
ſaĩctz / cles ſurmõtoit: iuſq̃ a ce que lãclen de tẽps fut de 
nu / t que le iugemẽt fut donne aup ſainctʒ ſouuerains: 
c le tẽps vint ij les ſainctʒ obtindzent le ropaume. St 
diſt ainſt: La quatrleſme beſte / ſera le quattieſme ropau 
me en la terre / leql ſera plus grãd q̃ tous les topaumes:⁊ 
deuoꝛera toute la terte / c la foullera / g la bꝛiſera. Mais 
les dip coꝛnes ſiqmſitt q de ce ropaume / ſeeſleueront diy 
Roys : vng autre ſeſleuera apꝛes eulp / leit ſera plus 
grand q̃ les pʒemters /c humiltera trops Rops. l parſe⸗ Ancds de fa 
ra des parolles X cõtre ſe Souuerain / bꝛiſera les ſaĩctʒ part du Sou 
du Souueralg. Et peſera muer les tẽps a la op / et ſerõt an. 
ſiureʒ en fa main tuſque a vng tẽps / g temps / x a ſa mo 
tie de tẽps. Et le iugemẽt ſe tiendꝛa / g oſtera fon fa put 
ce affin de la deſtruire g perde / luſqne en la fin. Et ñ le te 
gne / x fa puiſſance / x la grãdeur du ropaume q eft ſoubʒ 
tout le ciel ſoit döne au peuple des Haicts Soumeraĩs: 
duquel le ropaume eft ůng ropaume eternel / g toutes les 
pulſſances lu ſerutrõt / x obepꝛont. Juſque icy eſt la fin 
de la parollemoy Daniel mes penfece mont foꝛt trou⸗ 
ble / et ma face fut muee en moy: et garday les parolles in du texte 
en mon coent. X f Cbalber⸗ fe 

tre. vtij. a 


fi 


Ing mouton qut Hurtoftdes coꝛnes contre Occident / 
et contre Aquilon / et contre Midp: et toutes les be⸗ 
ſtes ne pouotent reſiſter a lup / et nul ne fe pouuolt dell⸗ 
urer de få puiſſance / et fatfott ſelon ſa volunte / et fat: 
ſolt grandes choſes . Et p eſtope ententif: et voicy B 
vng bouc des chieures qui venoit de Occident ſus la 
face de toute la terre / et ne toucholt pas la terte. Mats 
fe bouc auott vne coꝛne qui apparoiſſolt entre ſes 
peulp: lequel vint tuſque a ce mouton qut auoit des 
coꝛnes / ſequel iauope deu / qui ſe tenoit aupꝛes du fleu⸗ 
ue: et courut a lup en ferueur de fa foꝛce. Et le eis 
appꝛocher 


Jeruſalem. De Daniel. 
appꝛocher aupꝛes du moutẽ / g ſenſelõnit cõtre lup:g 
pa le moutꝭ / c bꝛiſa fee deuꝑ coꝛnes:g nuſſe force neſto 
au mouton de refifter cotre lup. Et quand il ſeut abbatu 
pat terte / il le fouſla /g nuł ne pouuoit delturet le mou⸗ 
ton de ſa pulſſance. LZoꝛs fe bouc des chieures ſut faict 
C fort grũd et quäd il ſut creu / ſa grande coꝛne fut rompue: 
et por icelle creurẽt quatre comes apparet᷑ts / vers les qua 
tre ventʒ du ciel. Et de lune dicelles eft ſoꝛtie vᷣne autre 
petite coꝛne / laqueſle deuint epceſſiuemẽt grãde contre 
Mid / g cõtre Oꝛiẽ̃t / g cõtre ſa tee deſirable. Et fut mar 
gnifie / iuſque a feverctte du cielig etta en bas aucũs de 
feperctte g des eſtollles / g es fouſla. g fut magnifie iuſq̃ 
au price de le ycrelte / gpat ſup fut ofte le ↄtinuel ſaenſſce / x 
fut iette bas fon faict lieu. St ſera doͤne tipe au facrifice cõ 
tinuel pour le foꝛſalct:g ſera la derite tettee en terre / g le 
D fera / t pꝛoſpereta. Loꝛs oups lung des ſalnctz patſt: 
lung des falncts diſt a vÿng certain qut parfott:Jufque a 
quand ſera la vᷣiſion du cotinuel facrifice / g le foꝛfalct de 
la deſolatton pour dõner le ſaͤctuaire / le percite a eſtre 
foullez: Et il me diſt: guſque au veſpꝛe g au matin / deup 
mille g trops cẽs:puis le ſanctuaite ſera nettope. St 
quand mop Daniel Bete la vᷣiſton / dq ie demãdope lin: 
telllgẽce: Et volcp cõme la ſemb lance dung home qui ſe 
Honszeo . kenolt deuãt mop. Et oups la Dok dũg Hör entre Ylat / 
S leit cria a ceſtup / x diſt: Sabel / fats entẽdze la viſton. 
puls fen bint / aupꝛes du ſieu ou le me tenope. Et quãd il 
fut venu / le ſus eſpouãte / x tba ſus ma face / et me diſt: 
Filz de home / entẽdz:car en tẽps fera la fin de la Sifioy. 
Et ce il parloſt a mop / ie mẽdoꝛmps la face en la terre: 
puis me toucha / t me reſtablſit ei inõ eſtat / : diſt: Votcy / 
ie te ſerap ſcauoir ce & ſeta au dernter de llre: car en tẽps 
Iunteptatis ſeta la fig. Te mouton q̃ tu as veu auoft des coꝛnes / 
dla kiſteg. ſont les toys des Medes / z des Perſeds / cle bouc des 
chleures eft le Roy de Gere: la grãde comme d eſtott en⸗ 
fi tre fee peulx / ceſt le pꝛemtet top. Et de ce q̃ celle eſt rom⸗ 
pue / q̃ quatre comes fe tenotẽt au lieu diceſle:ce föt qua⸗ 
tre ropainmes / leſqͥſʒ ſouldꝛõt des ges: mais nõ pas en fa 
foꝛce. Et apꝛes lrur regne / quãd les foꝛfaictʒ ſerõt finis: 
Ing top felon de ſace / ſe leuera g entẽdꝛa les doubtes: et 
ſera coꝛtoboꝛee få foꝛce / mals non point par få vertu: et 


guaſteta a merueille / c pꝛoſperera / g le fera. Si guaſtera 


G les foꝛtʒ / fe peuple des ſainctz g fa tröperte fera auan⸗ 
cee en fa math ſelon ſon intelllgẽte / fe magniftera en fö 
coeut: ten guaſtera pluſteurs / par fa ꝓſpetite. l reſiſtera 
contre le pꝛince des pꝛinces: mals il ſera debꝛiſe ſans 
main. Et la diſiõ du peſpꝛeg du matinqͥ eft dicte / eſt ve 
titable:g top ſigne la diſton / car elle ſera apꝛes pluſieurs 
tours. Et mop Daniel ſus deffaict g malade par aucũs 
tours. Et quand me fue reſeue / ie faiſope les oeuutes 
du Nop / c eſtope tout eſtõne de la viſion / et ny auoit nul 


KT 


qui la fetftentendre. 
Chapitre. ip. 
a RA N fa premiere änee de Darius fils de Aha⸗ 
De ladeſela . ſuerus / de ka ſemence des Meßeens / qui re⸗ 
den de heruſa ana ſus le ropaume des Chaldeens / au pꝛe⸗ 
alete inter an de for regnennop Dantel entenbis 


fromaines,de ks llutes des nombꝛes des ans / dequop fut faicte la pas 
hut i de fa rolle du Seigneur au pꝛophete geremlah / pour accom⸗ 
2 75 plir les deſolations de geruſalem en ſeptante ans. Et 
b. mis ma face ders le Seigneur Dien / pour le tequertr 


en oꝛaiſon g pꝛiere / en leuſne / au ſac g encendzes: g pꝛiap 


Chaß . ix. Fueil. liij. 
le Setaneur mon Dieu / et confeſſay / et dis: ge te pꝛie. nad 
Seigneur Dieu / qut es grand et reͤoubtable / gatdant 
lalliance g la henignite a ceuſp qui te apment / qui gar 
dent tes cõmandemens. Nous auons peche / nous auõs B 
fatct iniquite / noꝰ auõs fatet meſchãment / nous auons Co feſſton de 
eſte rebelles / g auõs decline atricte de tes cõmandemes amel. 
t de tes tugemens. Nous nanõs point obeya tes ſerui⸗ 
teurs Pꝛophetes / leſqͥſʒ ont parle en tõ nom a noz roys / 

a noʒ pꝛinces /g a noʒ peres / xa tout fe peuple de la ter: 

te. O Seigneur a top cf la tuſtice / ca nous confuſion <= 
de face cõme il eſtautourdhuy aup homes de gehudah / 

c aup habitãs de geruſalem / Ta tous crulp Biſtacl qui 

font pꝛes / x qui ſont ſoing / par toutes les terres auſquet 

les tu ſes as deboute a cauſe de leurs pꝛeuatications iq lʒ 

ont perpetre contte top. Seig / a nous eſt la cõfuſton 

de face / a noz rops / a noz pꝛinces / pa noz peres qui ont 
pechecontte top: (mais au. Seigneur noſtre Dieu eft C 
miſericoꝛde g patdonnãce)pource que nous auons tebel 

le contre top / g nauons point eſcoute la voip du Art: 

gneut noſtre Dien / pour cheminer en la loy / laqᷣlle nous 

a dõnee deuãt nous / par la cõmiſſion de ſes ſeruiteꝛs ps 
phetes. Et tous ceuſp Diſtael ont trãſgreſſe ta ſop / t fe 

ſont deſtournez affin qlz ne ouyſſent ta voip: g la male⸗ 
dictlon g deteſtatton eſt decoulee fur nous / q eſt eſctipte 

au ſture de Moſeh ſeruiteur de Dien / pource I no? ande 

peche cõtre ſup.Et a cõferme fee paroles quit a dit fue 

nous /g fuse nos iuges qui nous ont iuge / tellemt̃t quit a 

fatet venit ſus no? ng grãd mal / tel q na pas efte falet 

ſoubʒ tout le ciel / ſelon ce qui a efte falct en geruſalem / 

cöme il eſt eſetit en fa lop de Moſeh. Tout ce mal la eft 

denu fuse nous. Et nauõs pas pꝛie fa face du Seigneur 

noſtre Dien / pour nous diuertir de nos intqͥtez / et pour 

entẽdꝛe ta verite. Et le Seigneur a heille ſus le mal / x la 

falct venir ſus nous:car fe Seigſt noſtre Dieu eſt tuſte 

en toutes ſes oeuures quila faictes / mais noꝰnauõs pas 
obep a ſa voin. St maintenãt Seigñr noſtre Dien / Baruch a c. 
qui as tire hoꝛs ton peuple du paps Degypte / en main Exode t. 
foꝛte / t as falct ton nom / cõme tappert autoutdhup:nous Aeneon de 
auõs peche / x ande faict meſchãmẽt. Seig ſelon tou⸗ 

te ta tuſtice / le te pꝛie que ton ire / ta furtur ſoit deſtour⸗ 

nee de geruſalem ta cite / g de ta ſaincte mõtalgne. Car 
pour nos pecheʒ / c pour ſes iniquiteʒ de noz peres / geru 
ſalem g ton peuple font en oppꝛobꝛe / a tous ceulꝑ qui för 
autour de nous. Eſcoute donc maintenãt noſtre Dien 
ſoꝛalſon de ton ſeruiteur / g fee pꝛleres g fais reluſte ta fa 

ce ſus ton ſanctuaire deſole pour lamour du Selgñr. O 8 
mon Dien / encline tõ aureilſeg eſcoute / ouure tes peuly 

c tegarde noz deſolattõs / g la cite ſus laquelle a eſie ton 
nom inuocque. Car nous ne pꝛeſentons point noʒ pꝛie 
res deuãt ta face / par noz iuſtices: mais par ta grãde rös sx» 
paſſion. O. Seigneur e xauce / O Seigneur pardone / O 
Seigneur entẽdʒ / le fals. O mon Dien ne tarde pas / 

a cauſe de topmeſme:car ton nom eſt inuocque ſus ta ct 

te / x ſus ton peuple. 

Et quand ie parſoye encoꝛe / que fe pꝛiope / et que ie 
confeſſope mon peche / et le peche de mon peuple glract: 
et pꝛeſentoye ma pꝛiere en ſa prefencedu Seigneur mon 
Dien pour fa ſalncte montaigne de mon Dieu: quand 
encore ie parloye eu loꝛaiſo Loꝛs lhõme Sabel / gue Sus v. 
ſauope deu en diſion du cẽmencemẽ / volant par vol me 
fon 90 au tẽps de loffe tte du veſpꝛe / g me e f 

pa 


- 


Des Roysde De Daniel. 


Perſe e. parſa auec moy / ſi me diſt: Daniel / maintenant ſe fule 
ſoꝛtp afin de te donner a entendꝛe lintelligence. La pa⸗ 
rolle eft yſſue des le cõmencemẽt de tes pꝛieres. Mals 
ie ſuls venu pour te declatrer / q tu es aggreable: entẽdʒ 

ar ne fepmat döc la parolle / t entẽdʒ la viſloh. Les ſeptãte ; ſepmai⸗ 

nesee[e Peer? nes ſot determinees ſus ton peuple / tſus ta ſaincte cite / 

pol ſept ans / : da 0 

come Act. po: cõſommer la puaricatiõ gp” ſigner le peche / g purger 

parquop fee finiqte / t amenet la tuſtice des ſtecles / t por e fianer la 

e ee piſton / t fa pꝛophetle: g olndꝛe le Salnct des Sainctz. 

* ſels Sie. Tu cõgnoiſtras dõc g entendꝛas depuis lyſſue de lapa: 

Auella/ q po rolle / que getuſalem ſoit reſtauree g reediftee iuſque a 

ur. Zotnet Duc / ſept ſepmaines g ſol pate deux ſepmaines: 

5e fr ade rechef fera 1 rue / et la bꝛeſc he au deſtrolct 

Runs ie des tẽps. Et apꝛes olxũte t deuy ſepmaines Lolnct ſe⸗ 
ee ra decoppe / x naura rietyg a x le peuple du pꝛincea ventt 
ex Eb. aiſte. deſtruira la cite /g le ſãctuaire / j ſa fin ſera en deſtructiõ: 

Ancher on ff g tuſque a la fin de la bataille feröt deſolattõs oꝛdonees. 

ee trott Mais il cõfermera lalliãce a pluſteurs par Ine ſepmat⸗ 

des abo muna · je / t a la moptie dune ſepmaine fera ceſſer le ſactifice / et 

Sagt. 8. lofferte: g pour ſi grtãbe abominatta era deſolatlon / 
iuſque a la conſoinmation g eptermination diſtillera 
ſur la deſolation. 

Chaptitre. v. 

Na troiſteſme annee de Cpꝛus rop de Per 

ſe:la polle fut reueſer a Daniel dul le nom 


Dr få diſid de 7 ; 
2 


illec qaupꝛes du toy de Perſe. Mals ie ſuis venu pour te 
faire entẽdꝛe ce 4 dolbt aduenir a ton peuple es derntere 


Chaß . x. ⁊.xſ. 


toꝛs:car encore eft la viſiõ pour les ours. Et quãð tf pars 

loit auet mop telſes parolles:ſe mis ma face en la terre / 

t me teu. St votep cöme la ſimilitude des enfãs des hõ⸗ 

mes q̃ touc ha mes leures / dot ouurant ma bouche pars 

lay / c dis a ceſuyqͥ ſe tenoit aupꝛes de mop: Om det: D 

gneur par la vᷣiſton / mes ioinctures fe föt triboulees en 

mop / x nap retenu nulle vertu. Et cõment pourta le ſer⸗ 

ulteur de ce mien Seigſir / parler avec ceſtup mien Sets 

gneur? deu que des ceſte heure en moy neſt reſte nulſe 

foꝛce / d neſt mö halaine demouree en mop? Parquoy de 

techef me toucha come la diſton de lhõme / z me confoꝛ⸗ 

ta / g me diſt: Ne crains point / hõme deſirable: paix ſolt 

auer top / cõfoꝛte top / t te poꝛte vaiſſãment. Et quand il 

parſoit auec mop / ie me cõfoꝛtap / c dis: Que mon Dela? 

parle / car tu mas con foꝛte. Puis il diſt: Ne ſcais tu pas ' 

pourquop fe fute venu vers topr auſſt maintenant men 

retournerap ie pour batailler contre fe pꝛince de Perſe 

(et cõme ic ſoꝛtope hoꝛs / policy le prince de Gꝛece Hint) 

Mais touteſfoys ie tannoncerap ce 4 eft eſcrit en leſcri⸗ 

pture de verite: g nya pas vng qͥ tiẽne auec mo / ouchãt 

ces choſes / ſinon Michael voſtre pꝛince. 

Chapitre. vj. 
Tela pꝛemtereannee de Dartus de Me⸗ 2 
be / ie aſſiſtope pour le reconfoꝛter et le foꝛti⸗ Des Royo de 

ter. Et malntenãt tan nöceray laßertte. Voi⸗ Paſe / ckau⸗ 

K cwęy trops fe tienbꝛãt encore en Perſe:ꝑ le quas 

ttieſmme ſera entic hy de heaucop de richeſſes / par deſſus 

tous. Et quũãd par 0 es richeſſes ſera foꝛtifte / l eſmouue⸗ 

ra chaſcũ ↄtre le ropaume de Sꝛece. Mals ng fort to 

fe leueta / ct dominera pat grãde ſeigneurte / g fera felö fa 

volunte. Et quad il ſera en eſtat / ſon regne ſera bꝛiſe / x ſe⸗ 

ra diuiſe par les quatre vᷣẽtʒ du clel ec non pas en ſes ſuc⸗ 

ceſſeis / ne ſelõ ſa ſelgneurte / pat laqͥlle il a domine. Car 

ſo ropaume ſera eptitpe / Botre auſſt aup eſtrãgers / fås 

ceulp tcp. Et fe Roy de Midy ſera cõfoꝛte plus que ſes 

pꝛinces /g le ſurmòtera / x dominera / ſi ſera få dominattd 

grãde ſeigneurte. Et apꝛes la fin des ans / llʒ feröt als 

liãce. Et la fille du roy de Mid viẽdꝛa au roy de Aqͥlon 

po? faire dꝛolcture:t nobticdꝛa pas la force du bꝛas / et fi 

ne ſera pas fa ſemẽte ſtable:mals icelle ſera liuree / ccrulp 23 

å lont amenee / c celup 4 la engedꝛee / cceſup q la ↄfoꝛtoit 

fefö les tẽps. Mais ng getton de ſes racines demoure⸗ 

ta ſtable en fö lieu: viẽdꝛa avec vne armee / z ẽtrera en fa 

foꝛtreſſe du roy de Aqͥ lo: dſera deulx / c fe foꝛtiftera. Et 

dauãtage menera en captluite en Egypte leurs dieup / 

auec leurs pꝛĩces /g auec leurs ṽalſſeaup pꝛecteuꝝ doꝛ et 

dargẽt / gperſeuerera plus lg tẽps q̃ ſe Rop Daqlon. Et 

le roy de Mldy entrera au ropaimme / et retournera en få 

terre. Mats fee filz ſerõt pꝛouocqueʒ / c aſſemblerũt mul 

titude de pluſteuts armees. Il viẽdꝛa / x ſeſpardꝛa / z paſ⸗ 

ſera: puts ſera eſmen / luſque a ſa foꝛtreſſe. Et fe Rop de 

Mis y ſera pꝛouocque / ſoꝛtira / g ſon peuple batai 

rötre le rop de Aqullon / t fera aſſiſter grãde multitude: T C 

la multitude ſera donnee en få math. Et la multttude 

ſeſleuera / et haulſera ſon coeut / et ruera ius pluſteurs / et 

ne fe ſoꝛtifiera point. Et ſe Rop de Aquilon retourne⸗ 

nera / et fera aſſiſter vᷣne plus grande multitude que 

la premtere. Et Blenda en la fin des temps et des ans / 

auec grande armee / et gros bernage. Et eyee temps 

a pluſieurs fe eſleueront contre le Roy de Midy. Auſſt 

Cec filz des diſſipateurs de ton peuple blen e 
gquils 


De la reſurrectiõ. 


E 


Dece 9038, 
. d. 


a 


De Danicl. 


quilʒ facent tenit la diſtoy:et treſbßuchent. Et le op de 
Aquilon vlendꝛa / et arrengera baſtillons: et pꝛendꝛa 
les citeʒ garntes:g fee bꝛas de Mid ne le pourtõt ſou⸗ 
ſtenit. Et a fon peuple eſleu point ne ſera de vertu pour 
reſiſter. Et quũd il viẽdꝛa a luyꝛil fera ſeſon fon plaiſir / x 
ny aura nul qui reſiſte 880 115 Et ſe tiendꝛa en la 
noble terte / c ſera cõſommeren få main: puis mettra fa 
face / po ẽtter par foꝛce en tout fö ropaume:t gẽs dꝛoictʒ 
ſerõt auec ſup / c le fera: q ſuy dõnera on la fille des fem⸗ 
mes / pour få coꝛtãpꝛe:ꝑ icelle ne demoureta pas / x ne fe: 
ra point ſienne. Puts toutnera ſa face Bere les ſles / et 
ei pꝛẽdꝛa pluſteurs:q fe prince fera ceffer ſon oppꝛobꝛe de 
lup / ſans q̃ ſon oppꝛobꝛe tetournea ſup. Et tourneta få 


D face ders les foꝛtreſſes de fa terre / c hurtera / c treſbuche 


ra / c ne ſera pas trouue / t ſe tiẽdꝛa en fö lieu / cõe furieuy 
tyꝛant en magnificẽce ropale: mate en peu de iours ſera 
rolſſe / non pas en fureut / ne par bataille. Oꝛ ſe tiendꝛa 


Chaß.xiſ. 
teu fe dien E Maoʒim : g honnoꝛera le Dieu que ſes pe 
res nont pas cõgneu / faict dos g dargent / g de pierre pꝛe⸗ 


Fucil. liiij. 


vou / de force. 


ciruſe /c de choſes deſtrables. Et beſognera pour les for & 


treſſes de Mao ʒim auec vng autre dien / quil a cõgneu: 
c muſttpſtera fa gloire / x les fera dominet ſus pluſteuts: 
c diuiſera la terre par pꝛis. Eten la fin du tẽps le Roy de 
Mio chocquera cũtre lup:q le Rop de Aquillon pᷣiendꝛa 
contre fup cõme tẽpeſte / en chartotʒ / c en cheuaulcheurs / 
c auec pluſteis nauites:t entreta es terres / x diſſipera / 
paſſera ouſtre.qlentrera ei la noble terre / c pluſteurs tõ 
beront:nais celles reſchapperont de fa main / aſcauoir 
Sdom / et Moab / c fe cõmencemẽt des enfans de Amon. 
Et mettra få matn fue les terres: q la terre de Egypte 
neſchappera pas. A aura domination ſus les thꝛeſoꝛs 
doꝛ et dargent / et ſus toutes les choſes autentiques de 
Sgypte / Lpbie / r Ethiope / par ou il paſſera. Et les nous 
uelles fetroubleröt de Oꝛiẽt / gde Aqutlo yet ſoꝛtira par 


il en for lien / deſpꝛlſe / x ne luy dõnera on pas honneur grande chaleur / pout deſtruixe et mettre pluſieurs a ſac. 
ropale:nats il vienõꝛa ſoubʒ paix / g occupera le rop: Hl plantera ſes tabernacles de ſon palays / entre deu 


nume pat flattertes. Et les bꝛas ſourdꝛont de deuant fa 
face / c ſeront tõpus:ꝑ auſſt le duc de ſalltãce. Et apꝛes les 
cduenances / il fera fraude auec ſup / x mötera / g ſe foꝛti⸗ 
fiera auec peu de gẽs / g ẽtrera en puice paiſible g graſſe. 
l fera les choſes q̃ ſes peres nöt pas faict / ny les petes 
de ſes peres. Il diſſtpera la rapine / la pꝛoye / x la ſubſtãce 
deul pit pẽſera enttepꝛiſes ↄtte les foꝛtreſſes:t ce iuſque 
ana tẽps. Auſſt ſa foꝛce / c ſon coeꝛ ſera eſmeucũtre le 
Rop de Mid / auec grãde armee. Et le Roy de Miß fe 
ta pꝛouocque a få batailſe / par grãde armee r foꝛte / tant 
c plus / mais point ne tienda:pource quilʒ ont pẽſe des 
entrepꝛiſes cõtre ſuy.St ceuly qui mãgent le metʒ de fa 
viãde le . ſera ſon armee oppꝛeſſee / t pluſteurs 
occis tõberont. Auſſt le coeur des deny Roys fera pour 
mal falre / ga vne meſme table parlerõt mẽſonges:mals 
ne pꝛoffitera en rien / car la fir eſt encoꝛe en vng autre 
teps. gl tetourneta en ſa terte auec grãde cheuãce:et 
for coeur ſera cõtre fa ſaincte alliãce. Et le fera / x retont 
nera en fa tette. l retoutnera en tẽps pꝛefiꝝ / g viendꝛa 
vers Misgy / ke dernier ne ſera pas ſeblable au p̃mier. 
Et les Galees de E Cithim dᷣtẽdꝛẽt cötre lup / c dueille⸗ 
ra g tetournera. FE aura indignatiõ cõtre la ſaincte alliã 
ce: q le ferag retournera / x cõſtderera cõtre cruſp qui ont 
delalſſe la ſalncte alllace. Et ſes bꝛas fefleueröt de ſup / g 
ſoufllerõt le ſanctuaire de ſoꝛce: c ofteröt le continuel ſa⸗ 
crifice / c mettrõt labominatiõ de defolattö. Et fern fein⸗ 
dꝛe par flatteries ceuly 4 vſent meſchamment du pact. 
Mais le peuple 4 cõgnoit ſon Dieu / ſe foꝛtifiera g le fe⸗ 
ra. Et fee pꝛudẽs du peuple en enſeignetũt pluſteurs: et 
treſbucherõt par leſpee / c par la flãme / er captiuite / g 

la pillerie par pluſteurs touts. Et quand ib ſeront treſ⸗ 
buche / lz ſeront ſecourus par petite ayde: c pluſieurs 
ſeadtoindꝛãt a eulp par flatterte. Aucuns des pꝛudens 
treſbucherõt / pour tefondꝛe deuly / g nettopet / et blãchir 
tuſque a fa fin du tẽps:car tl ſera en temps oꝛdõne. Et le 
Rop fera ſeſon få volunte / il ſe eſleuera / fe magniflera 
ſus tout Dieing parlera choſes merueilleuſes contre le 
Dieu des dieux / c pꝛoſperera iuſque ace q̃le courrouy 
ſolt accõplp. Cat la diffinition eft faicte. Et ne entẽdꝛa 
point au Dieu de ſes peres / x ſera en concupiſcence des 
femmesꝛet naura conſideration de nul dien / car il ſe ma 
anifiera ſus tontes choſes. Mals il honnoꝛerg en fon 


mers aupꝛes de la noble g ſaincte montaigne / g viendꝛa 
tuſque au bont dicelle : nul ne ſup ſera enayde. 
Chapttre.pij. 
N ce temps la fe eſleuera Michael le grand 
A pꝛince / qui fe tient pour les filʒ de ton peuple: 
et ſera le temps de tribulatton tel que na pas 
eſte depuis letemps que les gẽs ont eſte iuſ⸗ 
que ace temps icy. Et en ce temps la ton peuple eſchap 
pera / qulconque ſera trouue eſcrit au liure.Et pluſteurs 
de ceuly qut doꝛment en la pouldꝛe de la terre ſeſueille⸗ 
ront / les vngz en la die eternelle:et les autres en oppꝛo⸗ 
bꝛe et inſamete perpetuelle. Mats ceufp qui ſeront en: 
tendus ſupꝛont / comme la ſplendeur du firmament: et 
ceufp qui en inttoduiſent pluſteurs a iuſtict / ſeront com 
me eſtollſes a touſtours mais. Mais top Daniel /tient 
ſecrettes les parolſes / et ſigne fe iure / iuſque au temps 
diffiny: pluſteurs courtont / et la ſclence ſera augmen⸗ 
tee. Et moy Daniel / ie dis / et vᷣoicy comme deux 
autres qut fe tenolent dꝛotctʒ / ſung dung coſte ſus la ris 
ue du fleuue / et lautre de lautre coſte ſus la riue du fleu⸗ 
ue. St diſta homme qui eſtoit veſtu de linge / qui eftott 
ſus fee eaues du fleuue: Quand ſera la fin deces mer: 
ueilles: St ie oups homme bveſtu de linge qui fe tenott 
ſus fee eaues du fleuue / et eſleua få deytre et fa ſeneſtre 
au ciei /et iuxa par ceſup qui Bit eternellement: que ſera 
au temps / auy temps / c a ſa mopite. Et quand la diſper⸗ 
ſton de la main du peuple ſainct ſeta finle: toutes ces 
choſes lep ſeront accomplles. ge fe oups / et ne ſentendts 
point. Et ie dis: Mon Seigſir / quel eft le deffinemẽt de 
ces choſes: t il diſt: Va Dantel: car les parolles font 


f * 
— 


A. 


* ier / de A. 
padno, 


A 

De la teſur⸗ 
recti on des M 
moꝛtz, 


Zpocafl. 20, d. 


B 


D 


cachees / et ſignees luſque au temps diffiny. Pluſteurs D 


ſeront nettopeʒ / et blanchis / et eſpꝛouuez. Et les meſ⸗ 
chans feront meſchamment / t tous les meſchans nens 
tend ꝛont tie mais les pꝛudens entendꝛont. Et 7 7 
le temps que le ſacrifice continuel ſera oſte / et que labo⸗ 
mination de la deſolation ſera miſe: ſeront mille deux 
cens et nonante iours. Bienheureup eſt ceſup qui at⸗ 
tend et qut parutent iuſque a mille trops cens ttẽte cinq 
tours. Mais top Ha a la ſiu / et repoſe: puis te teleueras 
en ton ſoꝛt / en la fin des tours. 


¶ Fin de la pꝛophette de Danlel. 
Mode org Aa parolle 


Iſrael. 
¶ Leliure de Hoſea le Pꝛophete. 


Chapitre pꝛemier. 


A A parolle de Leternel qui 

Le is A 2 eee fut fatcte a Hoſea filz de Beert / es ioꝛs 

2 ta DA 1 de Ozah / goathan / Ahaz / g gezeklaß 

smaiföde hehu | MN roys de gehudah / c es foure de geroboã 
iz de goas Rop de gſtael. 


Le cõmeẽcemet de la polle du Seig; avec Hoſea. Le 
B Seigi donc dit a Hoſea: Va / te pꝛens vne femme pu⸗ 

tain / x des filz de putaty:car la terre paillardera feretirant 

3 arriere du Seigneur. gl ſen alla donc / g pꝛint! ( So⸗ 
fät ätte ellen mer / la fille de d ¶ Deblalm:laquelle cõceut / g lup enfã⸗ 
parfalctemẽt ka Ing filʒ. Puis fe Seigneur diſt a ſceluy: Appelſe forn 
8 Lege nom geʒrael: car encoꝛe Ing petit de temps / r ie piſite 
de ſigues / a tap le ſang de geʒrael / ſus la malſon de gehu:gferap ceſ⸗ 
cauſe de tãt de ſet le ropaume de la maiſõ de gſrael. Et adulẽdꝛa q̃ en 


Bofupte. ce to la / le rõpꝛap latc Diſrael / en la Sallee de geʒtael. 
D Derechef tcelle ↄceut / g en fata Ine fille. Et il ſup diſt: 


C Appelle ſo nom /a Lo. ruhamaßh: car ie ne ferap pſus 
bd 5 eft) 3 de miſericoꝛde a la maiſ de ſraeſ mats les mettrap 
7 eee e 


ide. 
e Fäutund/e Les ſauuetay en leur Seigneur Dieu: t ne les ſauueray 


leschargtrar. point par lart / ne par leſpee / ny en bataille / ne par che⸗ 
uauly ou cheuaulcheis. 


Et apãt ſeure Lo. ruhamah / 


g Fceſt) mon 
peuple. 

B vceſt) ayant ſo 
miſericoꝛde. 
Le peupfe ap⸗ 


tance. 


D 


Chaß ſ.ij.iſſ.⁊.iiij. 


les peuly de ſes amoureux: g nul he ne la dellurera de 

ma inaii. ge ferap ceſſer toute fa tope / ſa ſolentte / fa nou C 

uelle ſune / ſõ ſabbath / g tous fee tẽps ſolẽneſʒ. Et guaſte 

ray fa digne g for figuter / deſqlʒ elle a di: Ce font mes 

ſalatres / qᷓ mes amoureup möt dõne:t les mettrap cõme 

vᷣne foꝛeſt / cles beſtes des chãps les mãgerõt. Et viſtte⸗ 

ray ſus elle fee foure de Saalim / eſqueſʒ efte faiſolt en 

cenſemẽs / fe paroit de fee aureillettes / de ſes fopauy: 

c ſen allott aßs ſes amoureuy / c me oubltolt / dit le Sei⸗ 
gneur. Par tãt / votcp ie linduitap / g la meinerap au de⸗ 

ſett / fup N blemẽt: fi lup donnerap ſes St 

gnes depuls la / x la vallce de Achoꝛ por lhuys deſperãce. D 

Et chãtera illec cõe es tors de få leuneſſe / ccõc au io q̃lle 

möta hoꝛs du pays de Egypte. St adulẽdꝛa en ce iout la 

dit fe Selgñt ) tu me appelleras mon marp:g ne me ap 

pelleras plus & Saali. e oſteray hoꝛs de få bouche les + ceft)mö ma 
noms de Baalim: g ne ſetũt plus en memolte par leur eee 
nom. Auſſt ence tour fa ferap alllãce auer eulp / auet les fa. 
beſtes des chãps / t auec les oyſeaux du ciel g auec le re⸗ 

ptile de la terte:g bꝛiſerap hoꝛs de la terre larc / tlleſpee / x 

la guerre: les feray doꝛmir en ſeurete. St teſpouſerap ie 

pour mop a touſtours mals / le te eſpouſerap:aſcauoir 

en iuſtice / t en lugemẽt / t en benignite / g en cõpaſſton. ge 


D 


te eſpouſerap en fop / c cõgnolſtras Leternel. Et ence 
tour la / ie epaucerap / dit le Seigneur:ie teſpondꝛay aux 
cleulx / x iceulp reſpõdꝛõt a la terre: la terre teſpõdꝛa au 
fromet / au mouſt / a lhuple: t iceulp reſpondꝛont a Jess 
rael. qe me la ſemeray po? terre:t aurap cõpaſſion de Lo- Nomains.sb 
ruharnah / t dirap a Lo. amt: tu es mon peuple / et ceftup Pera 
dita: Tues mon Dieu. Chapttre. iij. 

T le Seigneur me diſt: Va encoꝛe / x ayme ſa A 

— femme qut eſt apmee de fon amp / c eft paillar De tamout 
se ſelon lamour du Seigñit ders les enfãs de de Dien ders 
=> Gfraef: lefälstouteffope tegardẽt aux dieux penpie, 
eſtrũges / g aymẽt les töneaup de grappes. Oz lacqueſte⸗ 

tay te pour mop / pour quin ze pieces dargẽt / g vng Homer 

dhoꝛge / x vng demp Homer dhoꝛge. St lup dis: Tu de⸗ 
mouretas avec mop pluſteurs tours / et ne paillatderas 
point / z ne ſeras a nul höme:mais auſſi ie neentreray pas 

a top. Car les enſans Diſtael demoureröt pluſteis 
touts ſans Nop / t ſans pꝛince / ſãs ſacrifice /g fås ſtatuc / 
ſans Ephob / z ſans Theraph im. St apꝛes ce / les enfũs cite de 
Diſcuel ſe retournerõt / ccercherõt le Seig leur Dien // 
leur Rop Dauid:et auront crainte du Seigneur / et de 

fa bonte / es derniers tours. 

Chapitre.lij. 

Daus enſans Difraef eſcoutez fa parolle du A 
Selige car ſe Heta a qſtton auec les habitãs eee 
de la terte. Car il nya plꝰde derite / nya plꝰ fa aeg, 


Fr 
2 


de benignite / x fa ſciẽce de Dieu neſt plus en tes Diſtaet. 
fa terte. Maulgreemẽt / x mẽſoge / x homicide / x larcin / et 
aduſtere abõdẽt g vng ſaͤg a touche lautre ſãg. Poꝛce ka: 
mẽtera fa terre / t tout ge qͥ habite en ſcelle lãguira auec 
la beſte des chãps / ũlopſeau du ciel: mais auſſi les polſ⸗ 
ſons de la mer deffinerõt. Touteſfoys nul ne oſe point 
noiſer / ne tepꝛẽdꝛe aucun: car tõ peuple eft cõme crulp qͥ 
cõtrediſent au ſacrificateur. Tu treſbucheras doc au 
tourdhup / le ꝓphete auſſi treſbuchera avec top de nulct: 
c ferap taire ta mere. Mon peuple ſeſt tenu quop:pource B 


q qull eft ſans ſcience. Pource que tu as deboute la ſcien⸗ 


ce le te dehouterap / que tu ne me face la ſacrificature: <P4 
g as oublie 


He Hoſea. 


et as oublie fa fopde tor Dieu: dont anfft oublteray 

ie tes enfans. lʒ ont peche vers moy ſelon ce 463 eſtolẽt 

en grand nobꝛe:ie mueray leur glolre en deſhoneur. gl 

mangent les pechez de mon peuple: t ſoubſtiennent leur 

C ame par lintquite diceul y. Et tel eft le ſacrificateut com 

ſſaaß ac. a. ine le peuple. Dont p̃iſtterap ſes vopes ſus ſup / lup re 

dꝛap ſes actes. lʒ mangeront / mais tl ne ſetont pas 

ſaouſeʒ:ilʒ paillatderõt / mats ilz ne multiplierõt point: 

car ilʒ ont delaiſſe a pꝛendꝛe garde au Seigꝛ. Paillardi⸗ 

ſe/ le vin / x le mouſt oſtẽt le coeur. Mon peuple fd re⸗ 

queſte a ſon bops / for baſton lup denöce:car leſperit de 

pailſarõtſe les a faict errer / x ont fatet foꝛnicatton arrte⸗ 

re de leur Dieu. Jl3 ſacriflopẽt ſus les couppeaup des 

mõtaignes:⁊ faiſolẽt perſumigatiõ fur les coſies ſoubʒ 

fe cheſne / c le pouplitt / dle tillot: pource que leur v mbꝛe 

eſtolt bon. Pourtant paillatdoiẽt voʒ files: g voʒ eſpou 

D fee cõmettopent adultere. qe ne ferap point viſttatlon 

ſus 503 filles en ce lle ont faict foꝛnicatioꝶny ſus doʒ 

eſpouſes quãð elles auront cõmis adultete. Car iceuly 

eftans aulec les paillardes / ſe ſeparent de leurs femmes / ſa⸗ 

ctifient auec les ruffiens. Et le peuple qui nentend rien 

x ſera battu. Si tu palllarde Iſtael au moins que gehu 

dah ne offenſe pas. Et ne pueilleʒ entrer en Salgal / et 

ne montez point en Beth. auen / ſi ne iurcʒ point / le Set 

gneur vit. Car gſtael a efte rebours cõme la dac he re⸗ 

bourſe. Le Seigneur les paiſtra maintenant cãme fat: 

gneau en lieu ſpacteuy. Ephꝛaim ſeſt fatct participãt 

aux idoles:laiſſe le donc o pꝛophete. Lrut banquet eft in⸗ 

ſecte / l ont paillarde / ſes pꝛotecteurs ont apme de due 

en deſhoneur:appoꝛteʒ. l a le fe Siten ſes aiſtes / x ſe⸗ 
tont confondus pat leurs ſactifices. 

Chapitre. ö. 

vVſſi vous ſacrificateurs oupeʒ ceſte choſe: 

c vous maiſon de Gfraelventendes:et vous 

R maiſon du Roy eſcoutez / car a vous appar⸗ 

2 28 tient le iugement:car dous aueʒ efte faictzʒ 

cöme le las a Mtʒpah / g cõe vne retʒ eſtẽdue fue Tha⸗ 

eefi )ifs ont hoꝛiſt en ſacrifiãt font declineʒ au pꝛoffond g ſuis coꝛ⸗ 

foto alto tecteur de tous tceulp. ge congnop blen Ephꝛaim / 

a. Hſtael ne meſt polnt incongneu. Car maintenant o 

Ephꝛaim tu fals foꝛnication /c ſrael eft ſouiſle. lz ne 

B addonnent point leurs eſtudes pour retourner vers 

feur Dieu / pource ij ſeſperit de paillardiſe eſt au millieu 

de eulyg ne recõgnolſſent point le Hets. Auſſt la fler⸗ 

te de Iſrael ſuy reſpõdꝛa cõtre ſa face: ſraelg Ephꝛaim 

trebuchetũt en leur intquite.Auſſt gehudah tõbera avec 

euly. gʒ iront auec leur bᷣercail / et auec ſeur omail 

pour quetir fe Seigñt / t ne le trouuert pas: car il ſeſt re: 

tire attiere de euly. lz ont deſlopalement fatet cötre le 

C Seigurcar ilʒ ont engẽdꝛe des filz eſtrãgers. Maĩtenãt 

eft le mois quon les deuoꝛera auec ſe:s chãps. Sõneʒ 

fa ttompette en Sabaa / c le clalton en Ramah / crieʒ a 

leffroyen Beth auen / aßs topo Ben amin. Ephꝛaim 

ſera en deſolation au tour de correction. Jay monſtre la 

foy es lignees Diſtael. Les pꝛinces de gehudah ont 

efte cõme ceuly qui tranſpoſent fa boꝛne:dont reſpãdꝛay 

fue eulp mon courroup cöme leaue.Ephꝛaim ſeuffte in⸗ 

ture / il eft caffe par lugement:pource gla cõmence daller 

D apꝛes le cõmandement mauuate. Et ſuis cõme ſa tigne 

a Sphꝛaim / x cõme punatſte a få maiſon de gehudah. 

Mals Ephꝛaim a deu ſa lagueur / c gehudah fa bleceu⸗ 


Iſrael. 


1 


An / tõ sera. 


Centre kes fa 
criſicatrurs et 
punces de ſ⸗ 
rack 


4 


Chaß.v.vſ.e.pij. Fueil. lv. 
re. Ephꝛaim fen eſt alle a Aſſur: ta enuope vers le Rop 
Jareb. Mats ceſtup ne Bo? pourta curer / g ne Bo? poꝛra Late bumat 
guerir fa bleceure. Car te ſuls cde vng lyda Ephꝛaim / Sone Ln. 
a cöme fe ſeoncraua la maiſon de gehudah. Ceſt mop / 
ceſt mop / qui rauttap / c me iray: ie lempoꝛterap / z nya 
petſonne qui le deliure. ge men tray a retournerapa mö 
ſten / luſque a ce quilʒ ſe rendẽt coulpables / qͥlz quterẽt 
ma face:car ilʒ me cercherõt diligẽmẽt en fe tribulattõ. 
; Chaptitre. dj. 
Eneʒ / ſt retournẽs au Seigſit: car ceſtup a 
f raup / mats tl no? guerira:il a frappe / mais Zffnyctis fact 
it nous medecinera. If no? d iuiftera apꝛes veto ner a dien 
8 deux iours /g au got me four nous ſuſci 
tera:t diurõs en få pꝛeſence:nous cõgnoiſtrons g enſuy 
urons affin de cõgnolſtte le Selar. Son pſſue eſt appa⸗ S 
reilfee cõme fe point du tour: q died :a a nous / cõme fa 
plupe / aſcauoir cöe fa plupe du ſoir / et aſſalſonnee ſus la 
terre. Que te ferap ie Ephꝛaim: Que te ferap ie 
gehudah: Voſtre benignite eſt ce la nuee du matin / et 
cde la rouſee allant de mati. Poꝛce ay ie dechapple les C 
pꝛophetes / les ap occis par ſes parolſes de ma bouche: 
affin ̃ tõ iugemẽt forte cõe la lumiere. Car ie deſtre mi⸗ 4 
ſerlcoꝛde / c nõ pas ſacriflce: g la ſciẽce de Dleu plꝰq̃ les Mu os. 
holocauſtes. Mais ceuly ont trãſgreſſe lalliãce X cõme 25 1 
des hõmes:la ont ilʒ fatct deſtopaulmẽt cotre moy. börs. 2 
Salaad eft la cite de ceuſp qui font intquite /aguettãt eme c dam 
le ſang. Et ce bꝛigans qut attendẽt quelquũg / ainſt D 
eſt le compfot des ſacrificateurs qui occiſent en la voye 717 84 
dung accoꝛd / pource dl; font enoꝛmite. Jay deu choſe 5 
villaine en la maiſon 2Difrack:car la eft la paiflardtfe de 
Ephꝛaim / dot ſraet eft cõtamine. Auſſt top gehudah / 
tu pmetʒ pour top la moiſſon / quand ie fap tetourner la 
captiuite de mon peuple. 
Chapitre.ptij. 
Vd ie guariſſote gſrael / liniqte de Ephꝛaim AA 
fut renelec / et la malice de Samatte: car ilʒ Des Vice of 
ont fatct mẽſonge:dõt le larron eſt entre / dle diſſo uns du 
bꝛigand a deſtrouſſe dehoꝛs. Et nont daigne "”? 
peſer en leis coeurs / qᷓ tap meinoire de toute leur mallce. 
Leurs inuẽtions les ont maintenant auirõne / leſqͥlſes 
ont efte falctes deuãt moy. Fl ont reſtoup le rop par fe? 
malice:t les pꝛinces par leurs menſonges. To iceuly B 
ſont adulteres emtꝛaſeʒ cõme le four eſchauffe par celup 
q cuict / ſoꝛs qͥ ceſſe po: fa paſte qͥ ſteue apꝛes eſtre peſirie 
tuffa ce quelle ſoit leuee en ſon leuain. A la tournee de 
noſtre top les pꝛinces ont fatet malade par flaſcon de Se / ont es 
Bly: tellemẽt qͥl a demene få main avec les mocqueurs. dea 
Car ilʒ ont applicgue leur coeur cde Ing four par les e 
embuſches. Lrur bouſẽger doꝛt toute la nuct / x au ma⸗ 
tineſt embzaſecde la flãme de feu. gl ſoͤt tod eſchauffeʒ 
cöe ſe four: mangeẽt leurs iuges. Tous leurs toys föt 
tobez il nya nul entre euly q erpea moy. Sphꝛaim C 
meſine fe ineſte entre les peuples. Ephꝛaim eſt faict cde 
le gaſteau / lejl neſt pas retourne. Les eſtrũgers mãgẽt 
fa foꝛce:t ceſtup nen a rien ſceu: auſſt la deilſeſſe ſeſt eſ⸗ 
patſe c lup /c nena rien ſceu. Auſſt loꝛgueil Diſtael ſe⸗ 
ra humiſie en få face: ne fe retournẽt point au Seigñt 
leur Dleu / g ne le qulerẽt poĩt en toutes ces choſes icp. 
Et Sphꝛaim eſt cõe la coulõbe ſimple ſans coeur. Car 
ilʒ ont appelle Egypte / d font alles aup Aſſpꝛtens peur 
arde. Mais quãd ilʒ p itõt ie eſtẽbꝛap ma retʒ fuse euſp / 
T g les 


Iſrael. De Hoſca. 
t les rabbatray cõme les opſeauy du ctel. Je les chaſtie⸗ 
D rap ce leur cõgregatton a ouy. Malheur ſus eulx / poꝛce 
quilʒ fe font tetireʒ de mop:deſtructton leur as usa / car 
ilʒ ont falct ſaſchemẽt cõtre mop. Oꝛ les ap ie rachetezʒ 
mais icculy ont parle mẽſonges contre mop. gl nont 
polłnt crpe ders moy en leur coeur / mats dloiẽt en ſeurs 
couches. Ic fe ſont aſſeinbleʒ au froment gaudi / x ont 
eſteʒ rebelles cõtre mox. Je les ap appꝛins / g ap ſoꝛttfie 
leurs bꝛas: mais ilʒ ont pẽſe mal cõtre mop. i fe font 
tetourneʒ / nals non pas au fouuerain:ib ont eſte falctʒ 
cõme farc deceuable. Leuts pꝛinces cherrõt par leſpee / 
pour la fuxeut de leur languc:ceſte eſt leur ſrriſton / en la 
terte Degppte. Chaß . piij. 
Fr Atröpette ſoit a ton palats / cõme laigle ſus 


— — 


A 7 0 
Deftruelid de Na maiſd du Seg: pource qͤlz ont trũſgreſſe 
. 1 mon alitãce / g fe ſontpoꝛtez laſchemẽt contre 
de fidolatrie. ma lop. Les Iſraelites crperöt a mop / diſane: 


Mo Ditu / noꝰ te cõgnoiſſons. Iſtael a deboute le bie: 
ſo ennemp le poiſuputa. gceulp ont regne / mais non de 
pat mop:ilʒ ont cõſtitue pꝛince /c nei ſcauope rien. glʒ 
fe font fatet des images de leur oꝛg de leur argẽt / pour⸗ 
tät ſera eytermine. O Samarte oha deboute tö veau: 

B moh ire ſeſt embrafee cõtre eulp.quſque a quãd ne peu⸗ 
uẽt ilʒ endurer linnocce? Car auſſt ceſtup meſme eſt de 
ſrael. Le foꝛgeron la faict / g neſt point Dieu: pourtãt 
ſera fe veau de Samatie en pieces. CTertes ilʒ ſemeront 
le vet / x recuetlliröt le toutbilſonj. Leſtoc na point de ger 
me / x ne fera point de farine. Que filen fatct:les eſtran 
gers la deuoꝛeront. 

C — Ofraefeft denoꝛe / maĩtenãt eſt il entre ſes natiõs / cõ 
me le daiſſenn auquel nya nul platſtr. Car iceulp ſont 
mõ: eʒ ders Aſſuriſ eſt cõme fafne ſauuage d eft ſeul de 
par ſop. Ephꝛaim a dõne guages a fee amateurs: 
laſolt qͥl ſouldope aucũs des geri / onteſfois ie les taſ⸗ 
fembferap maintenãt / d fe duellleront ng petit pour la 
charge du roy / t des pꝛinces. Car Sphꝛaim a fatet plu⸗ 
ſleurs autelʒ pour pechet:ſes autelʒ ſuy font falctʒ en pe 
che. ge ſuy ap eſcrit les groſſes choſes dela kop: mals 

D elles ont efte eſtimers cöme choſe eſtrũge. Ilʒ ſactiflent 

de la chait / pour ſes ſacrifices de mes offrttes g la man 
get / le Seigũr ne les accepte point:touteſfois main⸗ 
tenant il reduyꝛa en memoire leur iniqͥte /c viſttera leis 
pechez. qceulp tetournerõt en Egypte. ſtael a mis 
en oublpcelup q la ſaict / ga edifie des tẽples: c qehudah 
a faict pluſteurs cttes garnies ats ie enuoyetap ſe feu 
en ſes cites g deuozera fee palais. 

Chapfttre. ty. | 
Stael / ne te reftoupe poĩt: p lpeſſe cõe les peu 
Defa on A plee:cartuas paillarbe teretirät arriere de ton 
tt capnutt be Dieu. Tu as apme le ſalatre ſus to? ſes are: 
blcack. Anters du froment. Le grenter g le pꝛeſſotr ne 

(es repalſtra point / g le mouſt lup deffauldꝛa. lz ne de⸗ 
mourerõt point en la terre du Seigñir. Mats Sphꝛaim 
tetournera en Sgypte:t mãgerẽt en Aſſur la choſe ſouil 
lee. lz ne reſoãdꝛõt plus fe Hlyau Seigñt: c ne ſup plai⸗ 
tont point. Leurs ſacrifices ſerõt enuers eufp cöme ſe 
pain des ploutãs. Tous ccuſ qui en mangetũt ſeront 
ſoulllez:car leur pain pout leurs ames nentrera point 

B eh la matſon du Seigñr. Quelle choſe fereʒ vous au 
tour ſolennelz / au tour de frſte du Seigñt; Car votcy 
(£3 fen ſot alles arriere de la deſtructiõ Egypte les aſſem⸗ 


Chaß . viij. ix. . x. 
blera / Memphis les enſeueitra. Loꝛtie poſſedera ſes 
choſes deſtrables de leur argente g leſpine fera en leurs 
tabernacles. Les to'e de viſttatiã font venꝰ / les tors de 
retributton font venus. Iſrael cõgnotſtra te fol pꝛophe⸗ 
te / foꝛcene / f home de Bit: a cauſe de la multitude de ton 
intqutte / c pour la multitude de linumitte. Sphꝛaum 
a nus Ing guetteut auec mon Dien / aſcauotr vng pꝛo⸗ 
phete cõme fe las de lopſelter / ſur toutes fee vopes quicft 
inumttie en la malſon de fon Dieu. Jtz ont ꝓfondemẽt 
peche / z fe font coꝛrõpus cöe es tours de Sabaah. gl au⸗ 
ta maintenãt recoꝛdatiõ de ſes iniquiteʒ:q viſitera fees 
pecheʒ. gap trouue gſrael cõe les grappes au deſert: C 
t cõme fee premiere ftrictʒ au ſiguier au cõmencement 
dicelup / ap ie deu voz peres. Mats tceufp font entrez 
vers . t fe font ſequeſtreʒ en cõfuſton / t ont 
efte faictʒ abominables / ſelon leur amour. Sphꝛaim 
polera cõe lopfeau:toucdät le glolre des la natſſace / des Verſh iendia 
fe vetre / z des la cõceptiõ. Quad auſſt iiʒ noutritõt leꝛs ancant. 
filz:ſt les deſtituerap te dẽfans / tellemẽt quilʒ ne ſeront 
point hes. Car auſſt maledietiõ ſus euly quand ie me 
tetirap de euly. Sphꝛaumſcõme tap deu) eſtoit cõe Ty / 
plantee en lieu plalſant. St Ephꝛaun eft pot mener ſes 
filz au meurtrier. O Seig done leur ceq̃ tu leur veuly 
doner. Donne leur la matrice aboꝛtiue / ⁊ les mãmelles 
taries. Tout leur mal eft en Salgak:car illec les ay eu 
en hapne / x les bäntrap de ma matſon pour la maltce de 
leurs inuẽ̃tiõs. Je ne me mettrap plus a les apmer. Toꝰ 
les pꝛinces ſont defaillãg. Ephꝛalmn eſt frappe / leur 
tacinc eſt deſcichee: telleimẽt qͤlz ne ferõt plus de frulct. 
Que quäd auſſt tis engendꝛerõt / ie mettrapa moꝛt les 
choſes deſtrables de leur vẽtre. M Dieu les reiettera / 
pource qͥlʒ ne lont point sr c ſerõt Bagäs entre les 


nattons. haß. v. 
a dael eſt pne vigne vupde:le frutet luyveſt 2 

1 faict egal. Elle a multiplie les auteſʒ ſelõ ſa * gucume 8 
HA RÅ multitude de fon fruict: ſelon la bonte de fa mety: on acſie 

; terte / lz ont blen falct aup images. Leur Cone gfrack 
coeur eft diuiſemaintenãt ſeront deſoleʒ. Jcelup deſpe⸗ a ſes io to. 
ceta ſcurs autelʒ / guaſiera leurs images. Car aloꝛs 
iſʒ dirt: nous nauõs point de toy / uſſt ne craingnons 
nous point le Seig:: i q̃ nous fera le rop? Fö ont parle 
des polles turãs ej dain / t ont traicte alliãce: q le iuge⸗ 
ment germera ſus les rapes du chãp / cõe poiſoh. Les 
habitans de Samarie ont cratnt pour les ientces de 
Beth auen. Cat ſon peuple a kamente ſus ſup / et ſes 
Camars qui feftotét reſtoups de lup pour fa gloire:car Piccute i. 
effe eft departie arrtere de lup. Auſſt le trãſferern on en Rops an 
Aſſur / po fatre vng don au roy gareb. Sphꝛaim receura 
cöfuftö: q ſera cõfus ꝗſrael par ſon cõſeil. Samarie a 
fatct tenir quop for top / cõe leſcume ſus la face de leaue: 
tles haultz ſieuy de Auen ſerõt deſtrulctʒ / le peche Diſ 
rael. Leſpine g le chardon crotftröt fur leurs autelz. Et C 
ditõt auy mõtaignes / couutez node auy mtatgnettes / äfaiaB.: d. 
cheeʒ fur nod. O gſrael tu as peche des les tours de Tucand. 
Gabaah. La fe font its arreſtez: et la bataille ne les a EP325 
pas empõgnez en Sabaah qut eſtolẽt cõtre fee enfans 

iniques. Je fee coꝛtigerapa mon platſit /t fe aſſemblerõt 

les peuples cõtre eul / pourtũt ilʒ fe font ſieʒ par leurs 
deux iniqͥtez. Sphꝛaim eſt ce fa ienice apꝛiſe de aymer 
få frotffure:g tap paſſe fur for beau col. Je ferap cheuau⸗ 
cher Sphꝛann / gehudah labourera / Jakob tompꝛa ſes 

mottes. 


Cõtre fmgras 
titude diſcael. 
Matth. 2. c. 


Degypte / xcõe la couloinbe / hoꝛs le pays de Aſſur/ x les 
colloqueray en leurs matſons / ditle Heia. Ephꝛalm 
ma auirõne pax mẽſonge: q la matfos de gſtael par ttõ⸗ 
perle. Mais gehudah domtne encoꝛe auec Dien / deſt 


ſidele auec les ſainctz. . 
apitre. vi. 
Phꝛaim fe repaiſt de vent / x poutſuit apꝛes 
N ceſtuy Doꝛiẽt. g multipſie toute la tournee 
u m'ẽſongeg deſtructiö. Il faict alllãce avec les 
Aſſpꝛice:g poꝛte ſhuple en Egypte. Le Set: 
gneur a du differẽt avec gehudah / x fera diſitation ſus 
Jakob / ſelon ſes vopes / r lu tẽdꝛa ſelon ſes inuẽtions. 
B gl deceut for frere au ventte / c luptta par ſa force avec 
8 Dieu. A ſuptta avec lange / t le furmöta. gl ploura gle 
pꝛia. t le trouua en Beth. el: g la parka auec nous. Et 
le Eternel Dien des armees / le Seigñr eft fon memo⸗ 
rial. Tu ſetus auſſt cõuertpa tõ Dieu. Garde benign 
te g iugemẽt / taye cotinuellemẽt eſperãce en ton Dieu. 
C Canaan a en ſa maln les balances deceuables / ap⸗ 
mant a fatreextoꝛſion. St Ephꝛaima dit: Touteſfols 
fute te fatet tiche / lap trouue des ticheſſes pour moy. 
Tous ines labeuts ne me trouuetõt pas liniquite en 
quoy eft peche. Et mopmeſme ſuis le Selgſit ton Dieu / 


Chaß.xſ.xij.xiij.⁊.xiiij. Fueil. lyſ. 
des la terre Degypte:encoꝛe te feray ie habtter es ta⸗ 
bernaclos / cõe au iours des feſtes. St ap parle ſus les 
pꝛophetes / x ap faict mainte viſtõ:g ay möftre des ſtmi⸗ 
ſitudes par la main des pꝛophetes. Ht Galaad a fatet D 
intqutte / ilʒ ſont certes falctʒ vains:ilʒ ont ſacrifie les 
boeußʒ en Salgal. Auſſt leurs autelz ſont cõe moͤceaux 
fue fee tayes des chãps. Jakob fupt en la regtõ de Sy Seneſcas a. 
rie: gſcnel ſeruit pour ſa ſemme / x pour fa ſeme garda 
le beſtiat. Auſſt le Seigꝛ fett möter hoꝛs Degypte gſrael / pode e. 
par le ꝓphete: t fut cõtregarde p le ꝓpphete. Ephꝛalm 
a pꝛouocque Dien en amertume:g fon ſang ſera laſche 
fue ſup:q le Seigñt ſup rẽdꝛa ſon oppꝛobꝛe. 

Chapttre.piij. 
vad Ephraim parlolt horte: fut eſleuce en A 
'gfrael:tl a offenfe en Baal / et eft moꝛt. Et eee 
maintenant ti tecõmencent a pecher:t ont 

== fatet pour eulp vne image föͤdue / de leur ar⸗ 

gent / ſelon leur intelligẽce: idoles et oeuure totalemẽt 
des ouurters / pour leſqſʒ iceuly diſent aup hõmes qut 
ſacrtfiẽt: Quon baiſe les veaux. Pourtant ſerõt tes cõ⸗ 
me [a nuee du matin / x come la rouſee du matin qui fen 5 
va / cõme la paille 4 eft rauie de ſalree par le tourbillon / x 
cöe la fumee hoꝛs de la feneſtte. Mals mopmefine fule gſalah 4. 
fe Selgꝛ ton Dien / des la terre Degypte / tc ne cõgnoi⸗ 
ſtras aucũ Dieu fore q moy:auſſt npa il nul ſauueur q̃ 
mop. qe tap cõgneu au deſert / en la terre ſauuaige. J 
ont efte raſſaſtez ſelon ſes paſtures / x ont efte ſaouleʒ / x 
ont eſteue ſeꝛcoeur / parquop ilʒ mont mis en oubly. ge 
leur ſerap auſſt cõme fe lyõ / t cõme le leopard 1 
la dope des Aſſpꝛiẽs. ge viẽdꝛap au deuãt de eulx / cõme C 
foutfe pꝛluee de ſes petio: & defcÉtrerap leſthomac de ſeur 
coeur / t ſes cõſommerapillec / cõme le lpon: la beſte des 
chãps les deſchirera. Tu tes perdu Iſtael: mais en 
mop eft ton apde. ge ſerap / mais ton Nop ou eſt ile affin 
quil te deſture / en toutes tes citeʒ:g tes iuges / deſqͥlʒ tu 
as dit / dõne mop vng rop / c des pꝛĩces. e tay dõne vng 
roy en mon tre: loſterap en mon indignatiõ. Liniqte Sam. 
de Ephꝛaim eft liee:ſon peche eft muce. Les douleurs cõ 
me de celle qut enfante ſup vtendꝛẽt / ceſt vng filz 4 neſt D 
pas ſage: car il ne fe fuſſe pas a lheure tenu durant la 
deſtreſſe de lenfantemẽt. ge les euſſe racheteʒ de la puiſ⸗ 
ſãce du ſepuſchꝛe / fee euſſe guarẽtis de la moꝛt. Mals 
le ſerap ta peſte a la moꝛt / j ſerap ta deſtructiõ pour le ſe⸗ 
pulchꝛe: fa deſplaiſãce ſeſt cachee arriete de mes peuly. 
Car ceſtup fructiftera entre les freres / le Bent oꝛientat 
du Seigñr viẽdꝛa du deſert / il mõtera g ſelchera få Bet: 
ne / z tarira fa fontaine:t ceſtup pillera le thꝛeſoꝛ de tout 
meſnage deſtrable. Chaß . pilij. 


FSS Amarie ſera guaſtee / car elle a rebelle cõtre 
3 


— ſeront diſſipees. 
toy au Setgiir ton Dteu:car tu es treföucke en ton ini⸗ 
quite. Pꝛeneʒ des parolles auec vous:q vous tetourneʒ 
au Seigñt / t kup dietes: Oſte toute iniquite / x pꝛens le 
btetyt no? rendꝛẽs les X bouueaup de nos leures. Aſſur D 
ne nous ſauuetra pas. Nous ne mõterons plus fue ſes "crf fourges 
cheuauly: g ne ditõs plus auy oeuutes de nos mains / 
vous eſtes nos dieuy:car par top ſoꝛphelin receoit miſe 
ticoꝛde. Je guariray le: deſbauchemt / cles apmeray 
voluntairemẽt:car ma fureur eft deſtournee arriere de 
ii culp. 


— RR RR RR TO FN 


De Joel. 


C eul p. ge ſeray cõme la roufee a g ſrael / ll floꝛira cõme la 


roſe / x boutera ſes racines cõme fe Liban. Ses hꝛãches 
ſoꝛtiront / x ſa magnificice ſera cõme lollue / f ſon odeut 
fera cöe du Liban. Ceulyqͥ ſerõt aſſis ſoubʒ ſon din bꝛe 
ſe cõuertitont / x Sturöt de fromẽt. lʒ floꝛirõt cõme fa vi 


D gne : ſa memolte ſera cõe le din du Liban. Sphꝛaim 


bira: que ap ie plus affaire Hole? ge lexauceraꝝ / fe tegat 
derap:te ſerap cõme le 175 verdopãt:ſon frulct efi trou⸗ 
ue de par moy. Qul eft le ſage / x entẽdꝛa ccs c hoſes / le 
pꝛubẽt c cõgnoiſtra tcelles? Car ſes vopes du Seigñr 
ſot dꝛoictes / auſſt les iuſtes cheminerũt en icelles anals 
fee meſchãs treföucheröt eu icelles. 


Fin de la Pꝛophetie de Hoſeg. 


¶ Le liure de Joel le Pꝛophete. 
Chapttre pꝛemler. 


& parolle du Seigũr qui 
; fut fatcte a Fock fils de Pharhuel. Vo 
> 3 anciẽs / eſcouteʒ ce: tous Babttäe de la 
— * terte pꝛeſteʒ laureille:ſi telle choſe a eſte 
(aicte en doʒ iouts / ou es iours de voz 
pets. Racõpteʒ a Dos filʒ touchũt ce / voz fiG a leurs 
enfans / t fee fiſʒ a vᷣne autre genetatiõ. Ta ſaulterelle 
a mãge le reſidu de lhãneton / la chenille a mãge fe re: 
ſidu de la ſaulterelle / le vermicrau a mãge le reſidu de 


B la chenille. Vous puragnes / reſuelſſeʒ vous / c plou⸗ 


reʒ t vous tous qui beuueʒ fe vin po? le vin douſx / blez: 
car il eſt ofte de voſtre bouche. Car dne gent mötera ſus 
ma terre foꝛte / c ſans nõbꝛe / de laqlle les dentz font cõe 
les dets dung ly: a des macheles cöe du ſeõceau. Elle 
a mis ma Stene deſerte: g a ofte leſcoꝛce de m figuler. 
Elle la deſpouille tout nus / z la tette au loing:ſes bꝛan⸗ 
ches ſe ſont blanch ies. Plains top ce la d lerge deſtue 
dung ſac / ſus le mary de fa teuneſſe. Lofferte g la perfu⸗ 
ſion eſt oſtee de la matſon du Seigug les ſacrificateurs 
miniſtres du Seigñt ont ſamẽte. Le chãp eft guaſte / f a 
la terre ſamẽte:pource que le fromẽt eft guaſte / le vin eft 


C deſeiche / r lhuyle languiſt. O laboureurs fopes peneux: 


O d ignerõs vlez pour le froment / x pour ſhoꝛge:car la 
moiſſon des chãps eft perie. La d igne eft cõ fondue / le 
ſiguler langulſt. Le grenadter / x la palme / g le põmier / x 
tous les arbꝛes du chãp font ſeicheʒ: pource que la ſope 
eſt träffte par les fils des hõmes. Vo ſacrtficateurs / 
ceigneʒ dons / g vous plaĩgneʒ: Bo? miniſtres de ſautel 
vleʒ. Vous miniſtres de mon Dien / entrez dedens / x 
vous coucheʒ ſus fe fac:car lofferte g la perfuſton eft tett 
tee de fa maiſon de voſtre Dieu. Sanctifiez le leuſne / 
appelleʒ la multitude / aſſembleʒ les ancite g tous les 
habitãs de la terre / en fa maiſon du Seig: voſtte Dien / 
t crieʒ au Seigñr. Aha la lournee: cat fe tour du Seigſir 
eft pꝛes:g viendzu cõme la deſtruction faicte par le tout 
puiſſat. Les pures ne font ifs pas exiermineʒ de deuãt 
503 peulxꝛlpeſſe g iope de la malſon de noſtte Dieu? 
Les grains font moyſis ſoubʒ les clapes / les grenters 
ſont deſoleʒ / es grãges ſont ruynees poutce que le fro⸗ 
mẽt eſt cõfondu. Cõbten a gemiſt la beſte / t font les trop⸗ 
peaup de la vacherie en perplepite⸗poutce qͥlz nöt que 
paſturet : mals auſſi les troppeauy du berblall font dif: 


Chap . T. ij. 
ſipeʒ. Seigꝭ te crterap a topꝛcar le ſeu a cõſomme leo 
choſes platſantes du deſert / n fa flamme a brufte to? ſes 
atbꝛes des chãps. Aufft les beſtes des chãps ont crpe 
ders top:pource que fee tiuſeres des eauies fe font fet: 
chees / cq̃ le feu a deuoꝛe les choſes plaiſates du deſert. 
Chapttre. ij. 


de la terre trebſent:cat fe four du Seigneur 
Dae g eſt pꝛes. Le tour des tenebꝛes g dob⸗ 
ſcurite / le tour de nuee / c de trouble cõme la lueur du ma 
tin eſteſtendue ſus ſes montaignes: vng gros peuple g 
foꝛt / auq̃l nya pas eu de ſeblable depuis le cõmẽcemeẽt / 
aps ſup ne ſera pas iuſq es ans de generatiã en gñatiõ. 
Le feu deuoꝛe denãt fa face / s derriere luy la flãme bꝛuſ⸗ 
le. La terte eft deuũt lup cöme le iardin de Eden apꝛes 
up ſera cõe fe deſert deſole / et auſſt ny aura nut gut lup 


Onnez la trompette en Zion / g crieʒ en ma A 


De faſſantte 
ſalncte mõtaigne. Que tous les habitans 2 8 


ennemxs. 


eſchappe. Son tegard eft cõme le regard des cheuauly: B 


c courrõt cõme les cheuauſchcurs:q viendꝛõt ſauſtãt cõ⸗ 
me le fon des chartotʒ ſus les couppeauy des montai⸗ 
nes / t cõe le ſon de fa flamme de feu deuoꝛãt leſteule / x 
cde vng peupſe hydeup å eft prepare a fa bataiſſe. Les 
peuples autdt dueil po? fa pᷣſece:teſſemẽt q̃ toutes faces 
ſerõt chargees de noitceure. lz courröt come forts gal⸗ 
ſantʒ / c monterõt fuse la murailte ce hõmes de guerre. 
tz cheminerõt chaſcun en ſa dope / t ne ſe deſtourbꝛont 
point de leurs ſentiers. Nul ne conſitaindꝛa fon frere: 
mals chaſcun cheminera en fon ſentter. Auſſt cherront 
par les feneſtres / g ne fe bfeceront point. lʒ tracaſſerõt 
p ſa cite /ilʒ courtõt fue fa muraille / iliʒ montetẽt ſus fee 
matſons / g entretãt pat fee feneſttes cõme ing latron 

La terrea tet᷑böſe deuãt fa face / les ciruly fen för efineutzs. 
Ze ſoleil g la ſune ont efte obſcurcis: et les eſtollles c 


C 


ont tetire ſeur ſpſendeur. Auſſt le Seigꝛa done fa voip Sous z an 


deuãt fa face de ſon armee:cat ſon camp eſt moult grãd 
t fort / lequel met en eyecution fa parolſe. Certatne⸗ 
ment le tour du Setgrir eft grand fort terrible: qui le 
pourra endurer? Parquop fe Sefaiir dit maintenant: 
Couertiſſeʒ voꝰ a moy de tout doſtre coent / en teuſne / en 
pleur / t en regretʒ. Et tõpeʒ Dos coeuts g nöt poĩt voʒ 


veſteinẽtz / c Bo? retournez au Seigſir voſtre Dienncar Pfat.ss a. 


ileſt clemẽt g pitopable / tardif a ire / g de grande grace /g 
qui ſe repet du mal. Qu eft celuy qui ſcet ſil ſe cʒuertira / 
c aura deſplalſance / s ſil ſaiſſera aßs ſop la benediction / 


Jonaß Aa. 
I 


8 + 
Site . c, 


lofferte g la perfuſton au Selig; poſtre Dieu? Söncz D 


la tröpette en ; ton / ſanctifieʒ le ieuſne / appelleʒ la mul⸗ 
titude / aſſemblez fe peuple / ſanctifieʒ la congregation / 
raſſembleʒ ſes ancits / aſſembleʒ les enfans g ceuly qui 
fuccét les mãmelles. Que leſpoup forte hoꝛs de fa chã⸗ 
bꝛette / fefpoufe de ſa couche. Les ſacriftcateurs fer 
uſteurs du Seigñt ploureröt entre laller g lautel / c dt: 
ront: Selgiit/pardöne a ton peuple: g ne done pas ton 
heritage en oppꝛobꝛe / tellemẽt que les nations ayẽt dos 


minattõ fue tceſup. Pourquop diropẽt iſʒ entre les pen: C 


ples / ou eft leur Dieu; Le Seigñr a efte ialouꝝ de ſa ter 
re:t a pardonne a for peuple. Et le Seigñr a teſpõdu g 
dit a ſon peuple: Volcp ie vous enuoperap du froment / 
du din g de lhuple / x en ſereʒ raſſaſteʒ: g ne Bo dönerap 
plus en oppꝛobꝛe entre ſes gentʒ. ge feray eſlongner de 
vous ceſup qut eſt Daquiſon:ſ ſe pouſſeray en la terre 
ſauuatge g deſertc. ge tournera få face cötre la mer Sik 

dteale:g 


götrepluficurs De Amos. 


peu⸗ tale: for terme ſera iuſque a la derniere mer. Sa puan⸗ 

teur mõtera / t få pourriture mõtera:pourre quil a faict 

ples. oꝛgueiſleuſemẽt. Ne ctains point terre / teſioups top 

ſ ſols en lpeſſe:car fe Setarir eft pour fatre grandes cho⸗ 

ſes. Ne craigneʒ poĩt voꝰ beſtes des chãps / car les paſtu 

tages du deſert ont germe / c ſarbꝛea poꝛte for frulct: le 

ff figuter g la digne ont dõne leut vertu. Et vod filles de 

ton / reſtoupſſeʒ vo / c ſopez en lpeſſe au Selgſir doſtre 

Dieu: car il vous a done le docteur de iuſtice: r fera def: 

cendꝛe fue vous la plupe pꝛimerainne / x du ſolr au pꝛe⸗ 

mier moys. Et les gtanges ſeront remplyes du froment: 

f les pꝛeſſolts abonderõt en vin g en huple. ge vous ren 

dꝛay les ans que la ſaulterelle / la chenille / ſe vermiceau 

g fe hãneton / mon grãd exercite que iauope enuope con⸗ 

tre vous a mãge. Auſſi vous mãgereʒ la diande g ſereʒ 

ſaouleʒ :e louereʒ le nom du Selgñr voſtre Dieu qui a 

fatet avec vous choſes merueilleuſes. Mon peuple ne 

ſera plus cõfus a tamais: g ſcaureʒ q̃ ie ſuis au millleu 

de gſrael / que ie ſuis Leternel voſtre Den / xc nen ya 

pas dautre / t mon peuple ne ſera point cõfus eternelle⸗ 

S ment. St apꝛes ce/le reſpandꝛap mon eſpertt fue toute 

+ Aſcauoſr/ chalt:t pꝛophettʒ erõt voz filz g voʒ filſes. Voz anctens 

e ſongetont des X ſonges / t voz ſuuenceaup Berröt des 

rende fate viſtös. Et auſſt en ces iouts la / le reſpãdꝛay mon eſperit 

pphetie Act. ſus mes ferutteure g ſeruãtes: q dõnerap des miracles 

Slattfane, au ciel g en la terre: du ſang / t du feu / tde la dapeur de fu 

Inn,, mee. Le ſoleil ſe tournera en tenebꝛes / cla lune en ſang: 

deuant que le iour du Seigñt grand et hoꝛtible viene. 

Et ſera / que quicõque inuocquera fe nom du Seigneur 

Fomafgus. c, eſchappeta:car ſauuete ſera en la mõtaigne de Zton / c en 

geruſalem / ainſt que ſe Scigneura dit:g es reſidus que 
le Seigneur aura appelle. 

Chapitre.iij. 


At Folcy / ences tours ſa /t ence tẽps / que fan: 

Denen 4 2 ray faict tetourner la captiuſte de gehudah g 
es cötre de geruſalem / le aſſembleray toutes gentz / x 
bes inemps de R ſes ferap deſcẽdꝛe en la vallee de gehoſaphat: 
ſenpeupte. ſllec traicteray tugemẽt auec euly ſus mö peuple / x fue 
mon heritage de gſraelqͥlz ont eſpars par les natlons / 

ct ont diuiſe ma terre / g ont tette le fort ſus mon peuple. 

tz ont mis lenfant pour fa paiſfarde:q ont dẽdu la teu⸗ 

ne fille pour le vin / affinqͤlʒ beuſſent. Auſſt quelle 

choſe ay ie auec voꝰ / Tyꝛ g Zidon / c toutes les marches 

B de Paleſtine? Me rendꝛez vous la retributton! Et ft 

vous me rẽdeʒ la pareille / ceſtchoſe leglere / le vous ren⸗ 

dꝛay ſubitemẽt la pareille ſus voſtre teſte. Car voꝰaueʒ 

pꝛins mos oꝛſ mon argent: aueʒ empoꝛte en doʒ tem⸗ 

ples mes choſes autentiques g les pſus belles. Vous 

aueʒ dẽdu les ſilz de gehudah / r les filz de geruſalem / 

aup filʒ des Gꝛecz: 1 que vous les eſlõgneʒ de leur 

terme. Volcp / le les ſuſciteray du lleu aul Bo? les aueʒ 

vẽdu· c ferap tourner voſtre retributton / ſus voſtre teſte. 

Ge vendꝛap voz filz g voz filles / par les mains des filz 

de gehudah:t les dẽdꝛont aup Sabeens / qul eſt vᷣne na⸗ 

C tion loingtaine:car le Seigneur la dit. Crpeʒ ce entre 
les natiõs:pꝛepareʒ la batailſe / reſueilleʒ les foꝛtz:que 
tous les hõmes de guerre ſappꝛochẽt g mõtent. Foꝛgeʒ 
des eſpees de voz coultres / c des lãces de voz hopauly: 

(tä le foible diſe / le ſuis fort. Falctes amas g venez tou⸗ 
tes gens dalentour / ſt vous aſſembleʒ. llec ruera ius 

le Seigñr tes hõmes robuſtes. Les gentz ſe exciterõt 


Chaß.j. Fueil.lvij. 
t mãterõt en la vallee de gehoſaphat: car la ferap ie aſſis 
pot tuger toutes gents dalentour. Mettez les faucilles Apoca add. 
a point: cat la molſſon eſt meute. Veneʒ gc deſcendeʒ car 
le pꝛeſſoir eft plein. Les pꝛeſſoirs reſpandẽt: car ſeur ma Sets gat. 
lice eft multipllee. Sꝛoſſe multitude eſt en la vallee de Sue aer 
diuiſtoncar le four du Seigneur eft pꝛes / en la Palle ou deerct. 
de dlutſion. Le ſoleil g la ſune ont efte obſcurcis: q les 1 
eſtollles ont retite leur ſpledeur. Auſſt le Seig: bꝛupꝛa filaiad 13.8. 
de Zion / z dõnera ſa voty de eruſalem. Et les cteukp et Feremia$ai5,f 
la terre fefmouneröt: g le Selgſt ſera leſpetance de for) e 
peuple / g la force des filʒ Diſrael. Vous ſcaureʒ que ie 
fute Leternel voſtre Dieu habitãt en ion / en ma ſaicte 
montalgne: g geruſalem ſera ſaincte / x les eſtrãgers ne 
pafferöt plus parmp elle. Et en ce iour la les mõtaignes 
degouteront le vin douly: g les montaignettes decou⸗ 
leront le laict. Et par tous fee ruyſſeauꝝ de gehudaß 
courront les eaues: q ṽne fontaine ſoꝛtira de la maiſon 
du Seigñt / c arrouſera la vallee de Sitim. Egypte ſera 
en deſolatiõ / x õumee en defert hydeux: pour la ptolece 
falete contre les filʒ de gehudah / leſquelz ont reſpãdu le 
ſang innocent en leur terre. Mals gude ſera habtter 
eternellemẽt / cgeruſalem de generatton en generation. 
ge nettoperap fe ſang de ceulp que ie nauope point nets 
tope:t le Seig demourera en Ztoy. 

¶ Fin de la Pꝛophetle de oel. 


¶ Le liure de Amos le Pꝛophete. 
Chapfltre pꝛemier. 


ut entre les paſteurs de Thekua / leſ⸗ Le kenne de 
ö quelles il Bett fue gſrael 5 lours är ee 1 
2 Oztah rop de gehudah / et es iours de 

e Neroboan fils de goas Nop de gſtael: 
deux ans deuant le mouueinẽt de ta ere / t diſt: Leternel games. 
rugira de ʒton / x donnera ſa voty de geruſalem. Et les . 
hahitations des paſteurs lamenterõt: g le couppeau de 
Carmel ſeichera. Leternel dit ainſt: Sus trops for Centre Da- 
falctz de Damas / d fue quatre / le ne x la redupꝛap pot: 7" 
pource 463 ont frotffe par herces de fer Galaad. Et en⸗ 1 
uoperap fe feu en la maiſon de Haʒael / lequel deuoꝛera pont, 
les palaps de Ben. hadad. (Je bꝛiſeray la barre de Da⸗ 
mas g extermineray ſhabttateur de la dalle de Auen / g 
celuy qui tient le ſceptre de la maiſon de Sden: g le peu 
ple de Spꝛie ſera trãſpoꝛte en ey / dit le Seigneur. 

Leternel dit ainſt: Sus troys peches de Azah / g fue 23 
neee point:pource quilʒ ont trãſpoxe Centre Aʒ ag. 
la captiutte parfaicte pour ſencloꝛre en d umee. Pour⸗ 
tant mettrap le feu en la muraille de Aʒah / lequel deuo 
tera les palaps dicelſe. Et eytetmineray lhabitant de 
Aſdod / x celup gut tit le ſceptre de Aſkaloyrt tournerax 
ma mali ſus Akaron:g les demourãs des Philiſth ins 
ſeront deſtruictz / dit fe Seigneur Dieu. 

Leternel dit ainſt: Sus troys pecheʒ de Ty / et ſus 2 
quatre / ne la redupꝛap point: de ce quit ont enclos la FTP: 
captiutte parfaicte en göͤumee / g quilʒ nöt pas eu tecoꝛ⸗ 
datlon de lalllance de turs freres. Parquoy mettrap le 
feu en ſa mutaille de Tyr / leqt deuoꝛera ſes palays. 

Le Seigneur dit ainſt: Sus troys pechez de Edom / Cotrr Rdom. 
et ſus quatte / ne fe redupꝛap point: pouce quil a pout⸗ 

a iii ſupup 


FIfrack De Amos. 


ſupup par leſpee fon frere / t a vtole fa miſericoꝛde: g que 
perpetuellement la raup pat for) ire / et a garde ſon cour 
toup a touſtours. Pattãt ſenuoyerap fe feu en The: 
man / t deuoꝛera les palape de Boßtah. 
D ATe Seigjir dit alnſt: Sus trops pechez des fliz de 
Cone Amon. Amon / t ſus quatre ne les tedupꝛap poĩt:de ce quilʒ ont 
mis en pieces les femmes encrinctes de Salaad / pour 
eſlargir leur terme. Auſſt te allumeraple feu en la 
muratſle de Nabaß / lequel deuoꝛera ſes palaps auec 
triumphe au four de batallſe / f en tourbilſon au tour de 
tempeſte. Et leur Roy ira en capttuite / lup g fee pꝛinces 
enſemble / dit ſe Seigneur. 
Chapitre. ij. 
G Heig Dien dit ainſt: Sus troys pecheʒ 
1 de Moab / c ſus quatre / ne fe redupꝛap pott: 
pource quił a buſte les os du Roy de Hdu⸗ 
— mee / luſque a ſa cendꝛe. Et enuoperap fe feu 
en Moab / lequel deuoꝛera les paſaps de Tattoth:et 
Moaß mourra au tumulte / au trtumphe / g au for de la 
trõpette. t eyterminerap le tuge du millleu de lux: et 
occtrap avec ſup tous fee pꝛinces / dit le Setgiir. 
Le Seigneur dit Ainſt: Sus troys pechez de Jehu⸗ 
6. ebe, gah /n fue quatre / ne ke ceßupꝛap polnt:pource qutt a des 
houte la ſop du Seigſir / z na pas garde ſes oꝛdõnances: 
car leurs menſonges les ont decru / apꝛes leſquelʒ ont 
chemine leurs peres. Par tant ennoyerap le feu en Je⸗ 
hudah / x deuoꝛera les palays de Jeruſalem. 
C Ae Seigſir dit ainſt: Sus troys foꝛfalctʒ Diſtaeſ /t 
Cotre gſrart. ſus quatre ne fe tedupꝛap point: pource qull a vendu le 
iuſte pour argent / dle paoure pour des ſoullters. Zefäls 
peſteloient a terte en la pouldꝛe les teſtes des paouxes: 
g deſtournoiẽt la dope des affllgeʒ. Et ſhõme g ſon pere 
ſen ſont alleʒa la ieune fille / por dloler må ſainct nom. 
Et fe ſont toucheʒ ſus les veſtemens enguage / aupꝛes 
de tout autel: c beuuoitẽt le din des condãnez en la mats 
res. u e. ſon de leur Dieu. Et moymeſme ap deſtrutct le Amo 
N rien de leur face:duquel fa Nauen eſtott cõme la haul⸗ 
teur des cedꝛes / x eſtolt fort cöe les cheſnes. Jay deſtruict 
fon fruict par deſſus / fa racine ꝑ deſſoubʒ. Auſſt mop⸗ 
meſme vous ap falct möter hoꝛs de la terre Degypte: 
D 6 vous ay mene au deſert / quarãte ans / affin que vous 
poſſediſſtez la terre de Lamoꝛlen. Et ay ſuſelte aucuns 
de voz filz pour pꝛophetes: g aucuns Nazariẽs de Dos 
ſunceaulp. Neſt il pas ainſt o enfans Diſtael / dit le 
Seigneur! Vous donntez ledii a botte aup Nazartẽs: 
g mandteʒ aup pꝛophetes / en diſant: Ne pꝛophettzeʒ 
plus. Volcp / le vous entaſſerap en voſtre lieu ce lecha⸗ 
riot eft entaſſe quãd il eſt plein de gerbes. Et la fupte pe 
rira du legier / x le foꝛt ne ae plus fa vertu / le ro 
buſte ne delturera point ſon ame. St ceſuy qui tiẽt fare 
ne ſe pourra tenir debout: t le legier des picdʒ neſchap⸗ 
pera point. Auſſt ſe cheuaulcheur ne delturera point fon 
ame. Et le fort de coeur entre les foꝛtʒ / ſenfuyꝛa tout 
nus / en ce tour la / dit fe Seigneur. 
Chapitre.iij. 
Daus enſans Diſracſ/eſcouteʒ ka parolle i 
ae Seg Dieua parle fue vo / c fuse toute 
aa famille q lap falct möter hoꝛs de la terre 
Degypte / diſant: De toutes les families 


Co tre la meſ⸗ 
tognoiſſance / 2 
g mgrutmude Fe 
L. igel. ONE 


de la terte / le Bo? ay ſeullemẽt cågneu. Pourtãt viſtte⸗ 


rap ic ſus vous toutes voʒ iniqteʒ. Deup hes chemi⸗ 


Chaß .ijj. iij.⁊.iiij. 

neröt ilʒ enſemble / ſilʒ ne font daccoꝛõ! Le ſpon bꝛupꝛa 
il en la foꝛeſt / ſil na quelque proper Le ſedccau dönera 
il ſa vol y de fon giſte / ſl na pꝛis qſque choſe? Loyſeau B 
cherra il au las de la terte / ſans qͥl apt tendeur; Oſtera 
on le ſas de la terte / quãd on naura tien prins? La trom 
pette fönera elle en la cite / ĩ le peuple ne ſeſbahita pas? 
Ou ñ̃ſque aduerſite ſera elle en la elte/q̃ le Setariv ne gſataß. c.. 
ait falcte⸗ Car le Selgſir Dien ne fera aucune choſe 
quit ne reuele fon ſecret aup pꝛophetes fee ſerutteurs. 
Le lyor a bꝛupt / qut ne craindꝛa: Le Seigneur Dicu a >, 
parle / qui ne X pꝛophettʒera: ta e 

fratctee ouyꝛ es palaps de Aſdos / x es palaps de ſa C 
terte Degypte / z dictes: Aſſembleʒ vous ſus les mon: 
taignes de Samarte: g regardez pluſieurs troubles au 
millteu dteelte / cceuly qͥ font oulttagez dedãs icelle. St 
nont ſceu fate a dꝛoict / dit le Seigſir: en theſaurtzãt ra 
pine g foutragemẽt en ſeis palaps. Pouttũt dit le Set: 
gneur Dieu ainſt: Laduerſatre Siens:a g ſera alenutrory 
de la terre / g mettra ius de top ta foꝛce:q tes palays ſe⸗ 
ront pilleʒ. Le Selar dit ainſt: Cöme file paſteur de: D 
liure de la douche du ſpon deup taretʒ / ou fe bout dune 
aureille:ainſt ſerõt deſturez les enfans Diſtael qul de⸗ 
meurẽt ein Samarie / au coing du liet / gen Damas en la 
couche. Eſcouteʒ / z teſmoĩgnez en la maiſon de Jakob / 
dit le Domtnatcur Leternel Dieu des eyercites: car 
au tour ij ie Biftteray les foꝛfalctʒ Diſtaet ſus ſuꝝ / ie Di 
ſiteray fue fee autelʒ de Beth. eleg ſeront deſpecees les 
coꝛnes de lautel / xcherrũt en terre. Auſſi te frapperap la 
matſon de lhpuer auer la malſon de leſte: g les malſons 
dyuotre ſerõt deſtruictes : c pluſte :s malſos ſerdt miſes a 
fin / dit le Setg?. Chaß . tlij. 

8 Ycouteʒ ceſte parolle vaches de Saſau / qui 2 
eſtes en la mõtaigne de Samarle / qut fatctes Cotce les gen 
oultrage aup indigẽs / g opp̃ſſeʒ ſes paoures. 5 "39 

e Qut dictes a voʒ ſeigñts / appoꝛteʒ / c none 
beuurõs. Le Sets a ture par for ſainct lieu: dolcp les 
iours qui vtendꝛõt fue vous / qullʒ vous eſleueront ſus 
ſes X picques:ſt Boftre teſte pat haims de peſcherte. Voꝰ chats gou⸗ 
ſoꝛtireʒ hoꝛs par les fentes lune contre lautte: c ſereʒ chere. Audis 
ietteʒ en Atmon / dit le Selig. Vene en Bethel / enden ar 
c falctes iniuſtemẽt / c en Salgal / ſt multipſteʒ la pꝛeua 3 
rication. Offreʒ au matin Dos ſacrifices /c voʒ diſmes "Sets Sice. 
par trope iours / ꝑfumeʒ du leuain offerte de louẽge / ap dl Trͤſta. cs. 
pellez les oblatlds volũtatres /c publlez ce. Ainſt lauez Jens sum, 
vous voulu / o enfans Diſtael / dit le Selar Dieu. bas forgurik 

IDequop auſſt vous doͤnap nettete a de detz / en toutes dle aut 
voz cite /g fauſte de pains en toꝰ voz lieu panats vous * Aſcauetr p 
neſtes point retourneʒz Bere moy / dit fe Seig:. ge voꝰ ſaufte de mã⸗ 
ap auſſt rerenu la plupe quãd encoꝛe reſtoſẽt trois moys 5 
tuſq a la moiſſõ: q feis plouuott ſus lune des citeʒ /t fue 
lautre ne fete point plouuoit:vᷣne partie fut artouſee / 
fa partie fue ſaq̃lle ne pſut pas / elle ſeicha. Et deny C 
ou troys citeʒ font venucs ders lune des citeʒ / poꝛ boite 
de leaue / x ne ont point efte raſſaſtees: mats Bo? neſtes 
poĩt retourneʒ ders mop / dit le Seig:. ge vod ay frap 
pe dũg dent bꝛuſlant g de roulſlure: g le hãnetõ a mãge 

la multitude de voz lardine g de voz vignes / de voz ft: 
guters / c de Dos olluters: mais Bo? neſtes point retour⸗ 
neʒz dets mopy / dit le eig. He voꝰ ap enuope la peſte 
en la Boye Degypte / k ap occis de ſeſpee voʒ iunẽceauly 
avec la pꝛinſe de voz cheuaulpx / g ap falet möter fa puã⸗ 

teur de 


Iſrael / e Jehudah. De Amos. 


D teur de doʒ camps en voz narines: mals Bo? neſtes poĩt 
retourneʒ ders mop / dit le Seigſit. Je vous av ſubuerty 
ainſi que Dieu ſubuertit Sodomah c Amoꝛah / et aueʒ 
efte falctʒ comme vng tiſon reſcoux du feu: mais vous 
neſtes point retournez ders mop / dit fe Seigneur. 
Pourtant te ferap ie ainſt /o ꝗſrael. Et apꝛes que te tau 
rap faict telles choſes:pꝛepare toy pot denit au deuãt de 
ton Dieu Iſtacl. Car volep celup q foꝛme les montal⸗ 
gnes /t qui etee fe dent /g qul annonce a lhõme quelle eft 
fon intẽtton / qul fatet laube et lobſcurtte / c chemine fue 
les haultʒ lieuy de la terre: fe Seigneur Dieu des ars 
mees eft for nom. 

Chapitre. ö. 

S contez ceſte parolſe:a ſcauoft / ſa capſainte ñ̃ 
Comptamte ite eſſicue fue vous / o maiſo Diſrael. La p ter 
ſus fa 2 N [ge Diſtael eft tobe / g ne ſe releuera plus / elſe 
tr Liſtaeck. e ſt delalſſee ſur ſa terre: ny a perföne a fa res 
lieue. Car le Seigñr Dieu dit ainſi: La cite de laquelle 

mille en ſoꝛtoiẽt / en icelle en ſerũt laiſſeʒ cẽtt ceſle de fas 

quelle en ſoꝛtoiẽt cent / en la meſine en ſeront laiſſeʒ dip / 

en la maiſon Diſrael. Car le Seigñt dit ainſt a la mai 

for Diſrael: Querez mop / c Do? diuteʒ x ne vuelſſeʒ cer 

cher Beth ele nẽtreʒ point en Galgal / x ne paſſeʒ poĩt 

par Ber · ſabe: car Galgal ſera menee pꝛiſonniere / et 

Beth el ſera a neãt. Quereʒ le Selgũt / z ſt d iueʒ:q̃ par 

auẽture il ne eſclatte cde le fru cõtre la maiſõ de goſeph / 

g la cõſomme / x ny aura nut᷑ qui leſtaingne en Bethel. 

Cculp q muent en Aloine le iugemtt / r delatſſent la tu⸗ 

ſtice en la terre. 2efquelsdetaiffent celup qui a fatet fa Poul 

cintere g Oꝛion / c celui chãge les tenebꝛes en ſa mati⸗ 

nee / x fatet obſcurcir le tour en la nulct. Qui appelle les 

Zoutz o b;. eaues de la mer / g les reſpand ſus la face de la terre: Le⸗ 
ternel eft fö nom. Jceſup foꝛtifie fe ſoutrageur fur le fort 
peuple / teflemét j le fourrageut viẽtcõtre la fortreffe. Jl3 
ont hay celup q tepꝛenoit en ſa porte: ont eu abomina⸗ 
tion de celuy 4 parlolt ꝑpfaictement. Pourtãt / a cauſe iñ 
vous foulleʒ le paoure / c ſup oſteʒ le don de fromẽt: vous 
aueʒ edifie des maiſons de pierres taillees: mais vous 
ne habitereʒ pas en icelles. Voꝰaueʒ plante des vignes 
treſamiables nals ne beuureʒ point fe vin dicelles: car 
tap cõgneu 503 foꝛfaictʒ 4 föt en grãd nõbꝛe / g voz griefʒ 

D pecheʒ. Vous eſtes ſes aduerſalres du fuſte / g pꝛenez le 
don / t peruertiſſeʒ ta cauſe des paoures en la poꝛte. Pour⸗ 
tant fe titdꝛa quop ſe pꝛudẽt en ce tẽps ſa / car fe temps eft 

atme oy d mauuals. Queteʒ le bien / c non point ſe mal ꝛaffin q̃doꝰ 
mains unc Fſueʒ:g fe Selgñt Dieu des armees ſera auec vous / cõe 
vous aueʒ dit. Gayez le mal / c aymez le bienrg ↄſtitueʒ ſe 

iugemẽt en la poꝛte:ſt patauẽture le Helgnir Dieu des 

armees aura pitie des reſiefʒ de goſeph. Pourtãt dit 

A dainſi le Seigſir Dieu des batailles / le dominateur. La 
cplala te eft par toutes les places:g par toutes les rues 

on dira / malheur / nalheur: g appelletont le labouteur a 
lamentat ton / t ccuſy qui ſcaluent plaindꝛe a la cõplain⸗ 

cte. Et geiniſſement ſera par toutes les vignes: car 

fleremta8.3,8. le paſſerap par le millieu de top / dit le Seigneur. 

3 Malheur fas ceuly qui drſirent le lour du Sets. Pour⸗ 

bed. quop le defires vous / deu ij ceſte iournee du Seigneur eft 

1 tenebꝛes g non lumiere? Comme få ſhomme ſenfulopt 
de la pꝛeſence du lyon / c que Ing ours fe rencontre: ou 
qͥl entre en la maiſon / cqͥl ſappupe fa main fue la paroit / 

g le ſerpẽt ſe moꝛde. Le io du Seigñt neſt ce pas tene⸗ 


ene. c. 


5oppa. LE, 


Chaß . v. pſ. . viſ. Fueil.lviij. 
bꝛes / x n lumtere : g obſcurtte: neſt effe pas en iceſup /g 
non ſplẽdeur: Jap hay g eu en hoꝛreurdoʒ feſtes: t ne pꝛẽ 
dꝛay point lodeur de voʒ cögregations. Que fl vous me Aſalaß. ad. 
offreʒ holocauſtes g voz offertes / ie ne les accepterap Haun en, 
pas: ne regatderap point les oblatiõs pacificq̃s de voʒ 
graſſes beſtes. Oſte arriere de moy le tumulte de teschã 
ſons:auſſt ie ne oꝛtap poĩt fa meſodie de tes inſtrumẽtʒ 
de muſique. Auſſt fe iugemẽt z roullera cõe leaue / x la iu⸗ Aetes v. c. 
ſtice ſera cõme le fleuue dehemẽt. Vous maiſs de gſtael / lets te Swe 
mauez 50? offert ſacrtflces x offerte au deſert / par leſpa⸗ Hä ass 
ce de quatrãte ans: Voꝰaueʒ aufftX poꝛte Stcuth Voſtre Zucuns / ſera 
Roy / a Clun voſtre image / g leſtollle de bre Dleu: leſ⸗ reucke. 
quelʒ vous aueʒ faictʒ pour vous. Parquop te dous fe⸗ rou/ ho noꝛe. 
ray paſſer oultre Damas / dit fe Seigſit / duquel le nom 
eft le Dieu des armees. 
ek C 4 15 a 
ä ona ceulp q ſont a ſeur ayſe en ʒiã: 
Me c qͥ fe cöftent en fa mötatane de ade 8 les pit 
AN renõmeʒ entre les pᷣmieres nattöeg för ve: de Difrackit 
nus a eulpceuſꝝ de fa maifö Diſrael. Paf: 2 25 
fe3 oultre Chalneh / k regatde ze vous en alles de la en 
Hemath la grande / puls deſcendez en Geth des Phili⸗ 
ſihine / ſont ilʒ meiſſeurs q ces ropaumes cyeſeur terme 
eſt il pſus grãb q̃ võoſtre terme. Quſ cupdeʒ eſlogner fe to? 
mauuats:mats vous appꝛochez du ſiege dintquite. Teſ⸗ 
quelʒ donnẽt ſus les lictʒ diuotte: t för diſſolus fur leurs 3 
couches. Oui mãgent les aigneaux du troppean / et les 
deauſꝝ du millien de la vacherte. Qut gringottẽt a la 
voi y du pſalterion. Jh ont eſtime auoſt les inſttumens 
de muſtque cöme D aud. qlʒ boiuẽt le vin es taſſes / t ſot 
oinctʒ des pꝛincipaul oĩgnemẽs / c nont point de dueil 
po: e deſtõfoꝛt de goſeph. Pourtãt font ilʒ maintenãt 
trũſpoꝛteʒ au chef de cruly de la tranſinigratton et ſera 
oſtee la gaudiſſerle des diſſolus. Le Seigũr Dieua garmaß aus 
ture par fon ame / dit le Selgñr Dieu des armees: Jay Soucz. 4.5. 
en deteſtation loꝛgueil de ga kob / x ay hay ſes palaps: et C 
baillerap fa cite /t fe cõtenu diceſſe. Et fil aduiẽt que diy 
Böce ſoyẽt de reſte en dne maiſon / lceulx auſſi mourtõt. 
Et ſon oncle tät de par pere ñ de par mere le pꝛẽdꝛa / affin 
ql poꝛte les os hoꝛs de fa maiſẽ:dira a ceuſyqͥ ſont aux 
coſteʒ de la maiſon: quelcun eft il encore avec toy! Et tt 
teſpondꝛa. Ce en eft la ſin. Puls ſu dira: Tals top:rar 
on ne doibt point faite mẽtton du nom du Seigñr. Car 
Bolcp le Seigneur qut a mãde quil frappera la pſus grã 
de maiſon par ruines / c la moindꝛe malſon par fractiös. D 
Les cheuaulp conrrũt ilʒ entre les piertes? ou p labou⸗ 
tera on auec des boeufʒ; Poce I doꝰ aueʒ chãge ſe iuge⸗ 
mit en polſon / fe fruict de iuſtice en Aloine:ðous ij voꝰ 
teſtouyſſeʒ en choſe de neũt / g dictes: Ne nous auõs no? 
point pꝛins des coꝛnes par noſire force? Caro malſon 
de Iſtael / volcp te ſuſciterap fue vous vne gent dit le 
Selgneur Dieu des eyercites) laquelle vous oppꝛeſſe⸗ 
ta / depuis fe Hemalh iuſque au fleuue du deſert. 
Chapitre. ij. 
D Inſi ma monſtre le Selgneur Dieu. Et A 
F olcy le foꝛmateur des ſaultereſles quidint Weta cart 
Ja lau commencement que (herbe croiffolt : de f. 
et voicp ſherbe qui sint apꝛes que fe Nop | 
eut falct fauſcher. Et quand elles eurent acheue de 
manger lherbe de la terre / aduint que ie dis: Seigneur 
Dien le te pꝛie ſops pꝛopice. Qui ſuſcitera Jakob car 
J iliſ il eſt petit. 


De Amos. 
il eſt petit. Et le Seigneur eut pitie de telle choſe. Ce 
ne ſe fera pas / dit le Seigñr. Ainſt me möſtra le Set: 
gneur Dieu. Et voicp le Seigſir Dieu appella pour iu⸗ 
ger par fe feu: deuoꝛa la grande abyſme / g cõſomma la 
partie du chãp. Et ie dis: O Selig: Dien / le te pꝛie ceſſe. 
Qui ſuſcitera gqakob:pource quil eſt petit? Le Seigñt a 
eu deſplalſace de telle choſe. Mals auſſt ce ne ſe fera poĩt / 
dit fe Seigſir Dieu. Ainſt me möͤſtra le Seig;: Dieu. 
Volcy le Seigneur qui fe tient debout fur le mur faict a 
la teigle / ca en ſa main vne reigle. t le Seigſr me diſt: 
Que dois tu Amos: Et ie reſpondis vne reigle. Et le 
Seigneur diſt: Voicp ie mettrap la reigle au millteu de 
mon peuple ſtael / g ne paſſerap plus par ſup. St ſeront 
demolis les haultz ſieup de gſahan / g ſeröt deſolers les 
choſes ſainctes Diſrael g me eſleuerap cõtre la matſon 
de Gake pat lefpee. 
£ te Amastab facrificate de Bethel enuopya a ge 
toboam le rop Diſtael / diſant: Amos a cõſptte cdtre top 
au millieu de la malſon Diſrael. La terre ne pourroit 
ſouſtenir toutes ſes parolles. Car Amos dit ainſt: Jes 
roboã mourta p ſeſpee:q ſrael ira hoꝛs de ſa terre prifö 
ner. Loꝛs Amazilah diſt a Amos Vopũt / va g ten fule 
en la terre de gehudah / : mãge la ton pain / c p ꝓphettze. 
Tu ne pꝛophettzeras plus er Beth .el / car ceſt le lieu 
ſalnct du roy / c eſt la maiſon du 1 Et Amos 
reſpõdit / x diſt a Ama ʒiah: ge ne ſuis ne ꝓphete / ne filz 
de pꝛophete: mais fule vng vachier / g recueillcur de fi⸗ 
gues 3 Et le Seigfir Dien me pꝛint quand ie 
ſuyuope ſe troppeau. Zee me diſt: Va / ꝓphettzʒe a mon 
peuple ꝗſrael. Mals eſcoute maintenant ſa parolſe du 
Selgſit. Tu dis / tu ne pꝛophetizeras plus ſus Jfrack:et 
ne diſtilleras plus ta parotte cõtre la maiſon de ſahak. 
Pouxrtant dit le Seigñr ainſt: Ta fame paillardera en 
la cite /g tes filʒ a tes filſes cherröt par leſpee:ta terre ſe⸗ 
ta diuiſee dung coꝛdeau / c mourras en ta terre pollue: et 
ſtael ira hoꝛs de ſa terte ſoꝛbanup. 
Chapttre. Bij. 

Inſt fe Seigneur Dieu ma möſtre. Et volcy 
ung panier a fructz deſte. Et diſt: Que Boys 
tu Amos: St ie reſpondis: Vng panier a 

ftuictʒ deſte. Et le Seigñt me diſt: La fin eft 
venue fue mon peuple Diſrael. e ne paſſerap plus oul⸗ 
tre de lu. Les chãſons du tẽple ſeront cõme vlemens 
en ce tour la / dit le Seigneur Dieu. gl paura grãd nõbꝛe 
de coꝛps moꝛtʒ en tous lieux / leſqͥlz on tettera en ſilẽce. 
B gEſcouteʒ ceſte choſe vous q degloutiſſeʒ le paoure:et 
falctes deffaillir les affligeʒ de la terre / diſans: Quand 
le moys ſetu paſſe dedons le bled: c quand fe Sabbath 
fera paſſe ouutõs le fromẽt / affin nous fatfös le Ephah 
plus petit /t ij nous augmentions fe ſicle / x q̃ nous faul⸗ 
ſos les polõʒ par fraude:affin q nous acqueſtiõs les in: 
d lgẽs par argẽt / tles paoures pour des ſoulllers:et que 
nous dendlons les vanneures du froment. 

Le Seigſir a ture cõtre ſoꝛgueil de gakob: ge noblie 
rap point iuſque en la fin toutes leurs ocuures. La terte 
doc ne ſera elle point eſmeue fue telle choſe: g tout habi⸗ 
tant ne lamttera point en iceſle? Toute icelle montera 
cõme fe fleuue:g ſera poulſee hoꝛs g enfonſee / cõme par 

Sang le fleuue de Egypte. Eyer tour laldit le Seigñt Dien) 
Mach ue. le ferap coucher le ſolell au Midprg feray la terre venit 
en tenebꝛes / au cler iour. Je conuettitap voz feſtes en las 


Iſrael. 


D 


Contre ſes 
rießes ſoulſas 
ke peup le. 


Jus. s. c. 


. 


Chaß . viij.⁊.ix. 
mentations : toutes vᷣoʒ chanſons en planictes. ge 
metttap ſus tous fee reins ing ſac: et ſus toute teſte la 
chauuete. Et la mettrap comme la lamentatton faicte 
pour enfant vᷣnicque:et la ſin comme le four amer. Vol 
cyles iours qut viennent (dit fe Seigneur) que ie ens D 
uoperap la famine en la terre: non point fa famine de =4 
pain / ne la ſolf deaue: mais de oupꝛ la parolle du Sei⸗ Lamnne de la 
gneur. lʒ ſe mouueront depuls Ine mer tuſque a lau⸗ Aar du 
treꝛet circulront depuis Aqulſon iuſque en Oꝛient / en g 
querant la parolle du Seigneur: mais point ne ſa trou⸗ 
ueront. E ce tour la deffauldꝛont les belles ṽierges / x 
les adoleſcens de ſolf:leſquelʒ turent par le delict de Sa 
matte / et diſent : Ton Dien Day eſt ptuant: et la vope 
de Ber. ſabe Hit. Mals ilz tomberont / et ne ſe releue⸗ 
ront plus. 


pas Ine petite pierre ſus la terre. Tous les pecheurs de 
mon peuple mourtõt par leſpee / ſeſqͥtz diſent: le mal ne D 
nous appꝛochera point / ne nous occupera point. En Aetco une. 
ce to: la / le ſuſciterap le tabernacle de Dauid qͥ eſt cheut / 
et reſtaurerap fee hꝛeſches / c redꝛeſſerap ſes rulnes / le fe 
terdiflerap cõme ileſtoit aux iours anclẽs:affiuqͥlʒ poſ⸗ 
ſedẽt la reſte de qdumee / g de toutes les nattõs: fur leſqͥl⸗ 
les mon nom eft inuocque / dit fe Seigneur qui futct 
telles choſes. Volcp les fours qui viennent (dit 
le Seigneur) que le laboureur ſappliequera au moiſ⸗ 
ſonneur: et ceſup qui fouſle les rayſins a celup qut 
tette få ſemence. St les montalgnes diſtilleront le goct. yd. 
din douſp / et toutes les montaignettes decoulſeront. 

Et feray 


dom. Niniueb. De Abdiah. 


Et ferap retourner la captiuite de mon peuple Iſruel / 

et edifieront les citeʒ deſertes / et habiteront dedans: 

tlʒ planteröt des vignes & beuuront le din dicelles:ilʒ fe 

rũt auſſt des iardins / c en mãgerõt fee frulctʒ. Je les pla 

terap en leur terre / f ne ſeroͤt plus arrachez hoꝛs de leur 

tetre / que ie leur ap donnee / dit fe Seigneur toy Dieu. 
¶ Fin de la pꝛophetie de Amos. 


¶ Le liure de Abdiah le Pꝛophete. 
Chapitre ſrul. 


A viſion de Abdiah. L e Sei⸗ 
. gneur Zeternel dit ainſt cũtre Sdom: Nous 
12 aus oup fee nouueſſes de par le Seigñt:et a 
25 efte enuope ambaſſabde par les natidõs. Leueʒ 

gau ge. p̃ous g nous eſteuõs cötre ſup en bataille. Volep / ie ta 
mia cõme vᷣng petit entre les gentʒ / tu es foꝛt meſpꝛiſe. 
LZoꝛgueil de tã coeur ta eſleuc / top ij habite es fentes du 
rochler / du ſa demeure eft eſleuer / x q dit en ſoncoeut: 
Qut me ttrera bas en terre; Quand tu ſerops eſleue cõe 
laigſe / x quãd tu aurois mis ton nid entre les eſtollles:ſt 
te ferap ie deſcẽdꝛe de la / dit le Selgñr. Sl les farrös fuſ 
ſent entreʒ a top / ou fee pilſardʒ de nuict / cõmẽt te fuſſe 
tu teu? ne cuſſet iz point deſrobe a folſoh ! Sl ſes dẽdẽ⸗ 
geurs fuſſent alles ders tor neuſſent ilz pas laiſſe des 
ralſtns? CTõment ont ilʒ fouiſſe Sſaurcõmtt ont ilʒ cer 
che ſes lleupy cache! Tous tes homes alliez te ont en: 
C Hope iuſque au hont:g tes hes familſiers te ont deceu / 
c ont eu puiſſance cõtre top. Ceulyqͥ mangẽt ton pain / 

ue / leem Mettröt ſoubʒ topꝰ la plape. t nya pas en ſup de pꝛu⸗ 
esche. dc ce. Ne deſtrulrap ie pas en ce tour la (dit le Helg") les 
e ſalges de S dom / t la pꝛudẽce de la moͤtaigne de Eſau⸗; 
Auſſi tes forts hes vers Thema / craindꝛat:pourtant 

q ſhõme du mont de Eſau ſera eytermine par occiſion. 

Honte te couurtra / ſeras eytermine a iamais pot ſiniu 

re faicte a ton frere Jakob. Au tour I tu te tenois de 

coſte quãd les eſtrũgers pꝛenolẽt captiue ſon armer / que 

ſes eſtrãgers entrolẽt dedůs ſes poꝛtes / xqͥl iettoient le 

D ſoꝛt ſus eruſalẽ:tu eſtols auſſt cõe ſũg deuly. Mais tu 

ne deuots point deſpꝛiſer le tour de ton frere / au teps de 

ſon aduerſite. Et ne te deuots teſtoupꝛ ſus les enſds de 
ehudah / au tour de ſeur peröltion: g ne deuois magni⸗ 

fier ta bouche / au tour de la tribulatton a ne denols en: 

trer en fa poꝛte de mö peupſe / au four de ſa ruyne: g ne le 

deuois deſpꝛiſer en ſes maul x / ny au tour de ſa ruyne: et 

ne deuols auũcer ta main fur få cheuãce / au fot de fa deſtru 

ctloiyt ne te tiendꝛas plus ſur ſes paſſages / pour eyter⸗ 

g miner ceuly qͥ eſchapperont de ſup / ne ſiurer ceulp qͥ föt 
reſteʒ / au four de tribuſatiõ:car le iour du Seigfir eft ꝓ⸗ 

chain ſus toutes les gens. Come tu as falct / alnſt te ſe⸗ 

ta il faict:ta retributiõ ſera cduertie ſus ta teſte. Car cõ 

me Bo? aueʒ heu fue ma ſaĩcte motaigne / aiſt y beuntt 
dtoutes ges cõtinueſſemẽt:iſʒ beuurõt / ⁊ engouſerõt / g ſe⸗ 
tont came ſilʒ neſtolẽt pas. Mais ſauuete ſera en la mö: 
talgne de z ion / fera ſaĩcte. Et la maiſo de Jakob poſſe⸗ 
dera fee poſſeſſios. La maiſon de akob ſera cde le feu / g 
ſa maiſon de oſeph ſera cõme la flãme: g la maiſon de 
Eſau ſera came ſeſteule.lʒ ſetõt bꝛuſſeʒ par euſp / c les 
deuoꝛeront:g ny aura nulʒ reſieʒ en la maiſon de €fan: 
cat fe Selgſir la dit. Auſſt ceuſp qui font ders Mißp / 


Core EB em. 


925 


geren. 4. d. 


fi 


De Jonah. CThaß . ſ. Fueil. lix. 
poſſederont fa montaigne de Eſauꝛ:t auſſt ceufp qui för 

es lieuychampeſtres / les Philiſihins:et poſſederont la & 

region de Sphꝛaim / et la regton de Samarte. Et Bey 

tamin poſſedera Baland:g ceuly qut font tranſfeteʒ de 

ceſte armee des enſans Diſtael / q föt des ¶CTananeẽs / ceſth tes Ales 
fuſque en areptah:t ceulp gut font trãſfereʒ de geru⸗ ane les es 
ſalem qͥ eft ei E Sepharad / poſſederont les cites de Mi vert) la Sau 
dy. Auſſi ceulp qui pꝛeſeruetont monteront en la mõtat⸗ of) Block: 
ne de Zion / poꝛ iuger fa mõtaigne de Eſau: et le royau⸗ gne. * 
me ſera au Seigneur. 


¶ Fin de la pꝛophetle de Abdtah. 


¶ Le liure de Jonah le Pꝛophete. 
Chapitre premter. 


A parolle du Seigneur fut 2 

VAS aufft fatcte a gonah fitz de Amatht/ diſant: Pole 
ATteue top / q ten va en Ninlueh la grande ct it ſut enuope 
te / t crie cõtre iceſle: car ſeur malice eft mõtee bielcber. 
deuãt moy. Mais Jonah fe leua pour fuyꝛ en; Thar⸗ xc) ſets Au 
ſis arrtere de la face du Seigneur. Et deſctdit en goppe / de mer:alca 
ou il trouua Bne nauire qui ſen allott en Tharſis. Et e e 
ayant baille fon pꝛis deſcendtt en icelſe / pour aller auec de ta tar, 
euly en Tharſis arriere de la ſace du Seigſir. Mals le 

Hetgiir eſleua vng grãd det ſus la mer: g ſut faicte grã⸗ 

de töpefte en la mer/telſemẽt quõ pẽſolt q̃ la nauite deuſt 

rõpꝛe. Les mariniers ctaingnitẽt g crierẽt vng chaſcun 

ders fö Dieu lecterẽt les iſtrumẽs 4 eſtolẽt en la naui⸗ 

re / dedãs la mer / pour lalleger diceulp. Et gonah eſtott 

deſcendu auꝝ coſtez de fa naulre / leq̃l eſtolt couche / x dor 

molt. Et le maiſtre gomernenr ſappꝛocha de lup / c ſuy 

diſt: Que as tu a eſtre tant endoꝛmp; Tleue top / appel⸗ 

e ton Dieinſt par adliẽture ik nous vouldꝛa blen / g que 

nous ne periſſons. Loꝛs dirent chaſcuna for cõpalgnẽ: 

Veneʒ t tettõs les ſoꝛtʒ / affin q nous ↄgnoiſſiõs po: ſeñl 

ce mal icp nous eft aauenu. Fl tetterent les ſoꝛtʒ / le fort 

cheut fue gonah. Lose ilʒ ſup dirent: Declatre nous 2 

pour qui ce mal tey nous eft azueu. Oueſfe eſtton ou⸗ 
urage: c dou Htee tu quel eft ton papsꝛꝑ de quel peuple 

ca tu: t il ſeur diſt: e ſuis Sbꝛien / g crains le Sctafir 

Dieu du clel⸗/qͥ a faict ſa mer g ſa terre. Loꝛs eurẽt ſes 

homes grande crainte / lup dirẽt: Pourquop as tu faſct 

ceſte choſe; Cat fee homes congneurent qull fen fupoit 

arrlere de la face du Seigneur / par ce quilʒ ſeur auolt des 
claire / mats ilʒ ſup dirent: Duelle choſe te ferons nous 

que fa mer fe appaiſe de nous! Car la mer alloit a feens 

floit. Et il eur diſt: Pꝛenez moyg me lettez en la mer: 

c fa mer fe appalſera de vous. Cat ie congnoy que pour 

mop ceſte grande tẽpeſte en zenue fue vous. Et les hom⸗ 

mes nauigeoiẽt pour retourner a fa terre / g ne pouolct: 

pource que få mer alloit / fe eſſcuolt contre eulpy. Loꝛs 

crlerent au Seigneur / t dirẽt: Seigneur nous te pꝛlös / 

que nous ne periſſtons point pour lame de ceſt Homme 

tcp / g ne metz point fue nous fe ſãg innoctt:car Seigñr Deutero att 
tu as falct cõme tu as voulu. Adonc pꝛindꝛent Jona 

g le ſetterent en fa mer / fa mer farrefta de fa ferucur. Et No nab betten 
les hõmes craingnirent le Seigneur de grande craan 
te:et ſacriſterent ſactiſice au Selgneur / et vouerent 


des vorup. 
I Chapltre. . 


Maile ſe 


Miniuch.Samarie. 


a Ais fe Selafir apparellla vng grand potffon 
9 10 72225 | 7 po? engloutir Jonah. Et fut Jonah c tripail 
ev pe få Fab: les du polſſo / par trops iouts g trops nulcts. 
Hattheu e. Lors Jonab efät es tripallſes du poiſſo pꝛia 
törer? (e Selg' fon Dlewgdifi: Garcnte an dein oma, 


bulation / et ma exauce. e me fute eferte du dentre du 
gouffte:t tu as exauce ma vol y. Tu mas auſſt fatct 
Loiolſen de letter au pꝛofond / au coeut de la mer:t le fleuue ma aut: 
denab, töne: toꝰ tes eſclattemẽs g tes ſourgeös ſont paſſez ſus 
moy. St ay dit: ge ſuis deboute artlere de la pꝛeſence 
de tes peuly:touteffoys de rechef verrap ton ſalnct tem 
ple. Les caues mont aultõne luſque a lame / labyſine 
ma enclos alentour / la roſtere a entoꝛtille mö chef. 
ge ſuls deſcendu aux dernleres parties des mõtalgnes / 
la terre auec ſes Berroup eft enutron mop eternellemẽt: 
mate tu ſoubleuetas mon ame de coꝛruptlon / O Beta? 
mon Dieu. Qu moh ame eſtott en ãgolſſe en mop: 
tay eu memoite du Selgſir / affty q mon oꝛaiſon vlẽne a 
toy / en ton fatnettipfe. Ceuly qͥ obſeruent les vant⸗ 
teʒ inutiles / llz lalſſent fa miſertcoꝛde. Mals ie te få 
criſieray en doly de louenge / g rendꝛay ce que iap voue: 
car le ſalut eſt du Seigneur. 

Loꝛs fe Seigneur patla au polſſon / rebouta hoꝛs 
Jonah ſus fa terte. Chaß llij. 
vſſt fa polle du Sete fut faicte a gonah / 
— pour la ſecõde foys / diſant: LTteue top / ſi ten 
das en Nintuch la grande cite: g publle en 


D 


gonaß de te- 
chef dope cr II 
Sumuch. | 


fcefle le cty q ietedis. Loꝛs gonah ſe fe: 
ua / t ſen alla en Nintuch / ſelon la parolle du Setgũt. Et 

„Een grande Nintueh eſtott vne cite e pulſſammẽt grande / de troys 
de diu. La ours de chemin. Loꝛs Jonah cõinẽcea a entrex ena 


pormagmfi. 


Sean. elte / du chemin dũg tour :puts cria /d diſt : Encoꝛe quarãte 


B tours poſſea / Nintueh ſera ſubuertie. Ainſi les hes 
Mattb ud. de Nintueh cteurẽt a Dieu / xpubſlerẽt le leuſne:g fe Des 


Tuc. u. d. ſtirẽt de ſacʒ / depuls le plus gräd de eulx iuſq̃ au plus pe 
ttt. Auſſt la choſe paruint tuſgue au Roy de Nintueh. 
duke. Toꝛs ſe leua de for thꝛonne / g oſta arriere de ſoy ſon 


peſtement:il fe veſtit dung ſac / g fe aſſelt ſus la cendꝛe. 
Puts cria / xdiſt en Niniueh par le decret du Ropg de ſes 
pꝛlnces / diſat: Que les höes g les iumẽtʒ / fee boeußʒ / 
g ſes bꝛebis ne paſturẽt point / quilʒ ne bopuẽt point de 
eaue: c q les hõines g les beſtes ſo pent couuers de ſacʒ / et 
q erient au Seigñt a foꝛce:c q fe conuertiſſent vng 
D chaſcun de ſa mauuaiſe vope / c de la rapine 4 eſten leurs 
mains. Out ſcet fi Dieu ſe cõuertira / f fe repentira / x fik 
ſe retournera de lembꝛaſement de for ire / x que nous ne 
periſſons point: | 
Et Dieu tegarda leurs oeuures / car ilʒ fe cövertirent 
de leur mauualſe Dope: c le Seigneur ſe repẽtit du mal 
quił auolt parle de leur falre / c ne le feit point. 
Chapitre.iiij. 


Poel. 2. e. 


A 2 — 

Jonaß repꝛis 
de Dieu, Selg ie te pꝛie / neſt ce pas icy ma polle ĩ te di 
ſoye quãd leſtoye ẽcoꝛe en ma terre: Do? ceſte 

. a. choſe pꝛeuins ie de men fuyꝛ en Tharſts: car te cõgnen 
% ätues Dieu clement / miſcricoꝛdteux et patiẽt / c de grã⸗ 

de henignite / z fe repẽtãt du mal. Auſſtmaintenãt Dela? 

te te pꝛie q̃ tu ofte mö ame hoꝛs de mop: car la moꝛt meſt 

B meilleure ä la Ste. Et le Seigꝭ diſt: Eſt ce blen falct q 


tu es marty en top? Loꝛs Jonah yſſit hoꝛs de la cite: 


De Sicheab. 


Chaß.ſ. 
g ſeaſſeit otre la partie Oꝛiẽtale de la eite. Et felſt lane 
loge pour luyꝛa fe aſſeit en lõbꝛe ſoubʒ icelle / luſq a ce qͤl 
verroit ile choſe adultdꝛoit en la cite. Et le Seig ; Dleu 
appareilla vne courge / x la felt monter fue 28 
lle fuſt pour vmbꝛe ſus ſa teſte / r qlle le delturaſt de ſon 
mal. Et Jonah ſe teſtoupt de grãde fope pour la courge. 
Dauñũtage Dieu appareilla vng der po: le ledemat 
quãd fe point du tour mtoit:ſc̃l frappa la courge / et fe J 
ſelcha. Et quãd le ſolell fut leue le Selgſit pꝛepara vng 
vent oꝛietal vehemẽt:t le ſolell frappa ſur lechef de Go 
nah / let ſeſuanouyſſant requlſt pour for ame de mot 
tir / et diſt: Meilleur meſt la moꝛt que la vie. Et Dien 
diſta gonah: Sſtce biẽ fatct q tu ſoys marrp po: fa cour⸗ 
ge? Et il reſpõdit: Neſt ce pas blen fact q̃ ie me courrou 
ce tuſq a la mors Et le Seigñr dif: Tu pẽſe eſpargner D 
fa courge / pout laq̃lle tu nas poit laboure / c ne las point 
fatet croiſtre:lalle eft venue en vᷣne nulct / r en dne nutet 
eſt perie. Auſſt ne pardõnerap fe pas a Nintueh la grãde 
cite / en laqſle font plus de cent g dingt mille hõmes / qui 
ne ſcaluent quelle differẽce il ya entre leur main dextte 
g leur ſeneſtre / g aufft pluſteurs beſtes: 
in de la pꝛophetie de Jona. 


¶ Le iure de Micheah le pꝛophete. 
C hapitre pꝛemier. 


fut fatete a Michenh Woꝛaſihtte / es n be ante 


ruſalẽ. Lie la charrette au cheual legiet / o habttatereſſe 
de Lachis / 


Iſrael. De Micheah. 
D de Lachis laquelle es ſe cõmencemẽt du peche de la fille 
de ʒiẽ car en toy ont efte trouuers les laſcheteʒ Diſrarl. 
Pourtãt döneras tu des pꝛeſens a Mareſeth / aut eſt en 
Seth les maiſõs de Acz ib ſerõt po: mẽſonge auy Rops 
Diſcael. Encoꝛe te ferap ie denit vng Herttier o habita⸗ 
tereſſe de Mareſah:la glolre de gſrael viẽdꝛa tuſque en 
Odolam. Oſte ta cheueleure g te fais tẽdꝛe po? tes filz 
delicatʒ / eſlargis ta cheueſeure cõme laigle: car ilʒ font 
meneʒ pꝛiſonniers arriere de top. 
Chapitre. ij. 
A Aſlediction a ceuly qut pẽſent choſe valne / et 
Menates con font mal en leuts couches. Ilz font cela en la 
linntere du matt yr pource q leur mati eſt a la 
foꝛce. iz ont auſſi deſtre des chãpe / g les ont 
tauis:gꝶ ont pꝛins des maiſos / g ont faict ouſtrage a ſhã⸗ 
me ga få maiſon / a lhõme g a for heritage. Pourtãt dit 
ainſtle Seigñt: Voley ie pẽſe mal cẽtre ceſte famille:de⸗ 
quoy auſſt vous ne oſtereʒ point voʒ colʒ / et nechemine 
tez poĩt de dꝛolcte ſtature: car le tẽps eſttreſinauuats. 
B Ey ee tour la / on pꝛendꝛa ſus vous fa paraboſe / g gemtra 
on dung gemiſſemẽt lamentabſe / diſant: Nous ſommes 
guaſteʒ / il amue vne partie de mon peuple. Coͤmtt oſte 
il ce qui eſt mien / que ie eſtimope meſtte reſtitue: car len⸗ 
neiny diutſe nos chps;? Pouttant tu nauras nul c iette 
fe coꝛdean / poꝛ fe fort en la cõgtegation du Selig. Vous 
q pꝛophettʒeʒ / ne pꝛophetiʒeʒ pas: quon ne ꝓphettʒe poit 
a iceuly / car vergõgne ne les ſaiſira point. Topqͥ es dit 
C la matſon de 5 du Selgñt eſt tlamoindꝛp / 
ou fee actes font ilʒ telʒ: Mets parolles ne föt elles poit 
bones / auec celup qui chemine dꝛoictement:! Auſſt hiet / 
mot peupfe fe leuoit cõtre lennemp. 45 deſpouilloiẽt cõ⸗ 
tre la tobbe a le mãteau de ccuſp qͥ po ſſolẽt ſeuremẽt re: 
tournãs de la batatſſe. Vous aueʒ boute hoꝛs les femmes 
de mon peuple / de leuts maiſos de plalſances: Lo aue 
oſte ma louẽ ge eternellemẽt de leurs petisenfaͤs. Leuez 
Vonis /t vous en alleʒ / cat ce neſt pas cy le repos. Pour⸗ 
tant q̃lle eſt cõtaminee / elle deus coꝛiẽ pꝛa par foꝛte coꝛtu 
ption. Dil pa hõme qut chemine ſelon le vent g mẽte 
faulſemẽt / diſant: Je te pꝛophettzerap pour fe vin / c po la 
biere: ceſtup ſera le ꝓphete dece peuple. Je te raſſebleray 
tout Jakob: recueillirap les reliefʒ de ſtael / fe met⸗ 
trap enſeble cõme les bꝛebis de Hoztah / g cõme le trop⸗ 
peau au millteu de for eſtable. giʒ fett unnulte a cauſe 
des hõmes. Le diſſipateur eft mõte deuant euly. 905 ont 
töpu g paſſe la poꝛte: t font ſoꝛtis par icelle. Et leur Rop 
eſt paſſe deuant eulx / cle Seigneur en leur chef. 
Chapitre.tij. 


AT ie dis: ſcouteʒ vous pꝛinces de akob / x 
före fa te:å |, STA) voue duc3 de la malſon de 8 Ne vous 
eee l „ | oppartient if point de ſcauoir le iugemẽt⸗ vous 
fautg popße qui aueʒ fe bien en hayne / caymeʒ le mal: qut 
fee, rauiſſeʒ leurs peaulp de deſſus eulx / et leur chair de def: 


fue leurs os. Leſqueſʒ ont mange la chair de mon peu⸗ 
ple: ont eſcoꝛche leur peau deulꝝ / x ont tõpus leuts os: 
et les ont bꝛiſe comme en ng pot / a comme la chair au 
B millieu de la chauldiete. Adonc etteront (fs au Selgñt / 
ne ſes exaucera pas:mais il cachera fa face deuſp en ce 
kẽps ſa:ainſi quiſʒ ont mal fatet en ſcurs inuentiõs. 
Le Seigneur Dieu dit ainſi touchant les pꝛophetes / 
qui ſedulſent mon peuple / qut moꝛdent de leurs dentz / x 
ſcrpent paip. St ſt queliun ne leut donne rich en leur bon 


Chaß.ij.iiſ.⁊ iiij. Fueil. lx. 
che:llʒ pꝛeparent la bataille contre ſup. Pouttãt vous 
ſera la nuict pour få viſton / g tenebꝛes aureʒ Fous pour 
la diunattoßyſe ſoleil fe efcöfera ſus les pꝛophetes / gſe C 
four fe obſcurctta fue culy. Ceuly å vopent les viſids 
ſerõt confus: t les deuins ſetõt cõfondus. I:s bouchetõt 
tous leur leute / pourtant quil ny aura nulle reſponce de 
Dieu. Mais touteſſoys fute ie rẽply de Fettu par leſpe⸗ 
tit du Seigſſt: de iugemẽt a de foꝛce / aſſi q fe annẽce a 
Jakob fon foꝛfalct / ca Iſtael fon offeſe. Je pous prte 
eſcouteʒ iey vous pꝛinces de la maiſs de Jakob / x inges 
de la malſon Diſrael. Qut aueʒ le iugement en abomt⸗ D 
natton / a puertiſſez toutes choſes dꝛolctes. Qut eötfleʒ 
Zlon par ſang / t Jeruſaſem en intqutte. Ses pꝛinces tu⸗ flebeze r f. 
geoiẽt pout dons: fee ſacrificateurs enſeignoiẽt por fe Sorg. va. 
ſalalte. Et fee pꝛophetes deuinolent pour largẽt:n fe ap: 
pupotét fue fe Heignr/difane:Le Seigſir neſt il point 
au milſteu de nous: mal ne diedꝛa point fue noꝰ. Par⸗ 
quop au mopen de dous Ʒton ſera labouree ce le chãp: r 
geruſaſem ſera cõme Ine monttope: c la montaigne du 
temple ſera comme les haultʒ lieux de la foꝛeſt. 

Chapltre. tiij. 

Ta a fa parfiy des lours / ſeta la mõtalgne de A 
N 8 | fa matſon du Seigꝛ pꝛeparee au coppeau des De tu veca⸗ 
mẽtatgnes / x ſera 


Jertmi. 24 f, 


euee deſſus les montat⸗ 48 g, 
A gnettes. Les peuples fe aſſembleront Pers fe den muts. 
effe:g pluſteurs nattõs iront / c dtront: Vene a mõtons Iam. d. 
a la mõtaigne du Seigſir / g a la matſon du Dieu de Ja⸗ 
Rob il nous enſeigneta fee voyes / g cheminerons en 
fee ſentiers. Cat la lop ſoꝛtira de ʒ ion / et la parolle du 
Selgñt ſortim de genialen gl fugera entre pluſtrurs 
peupſes:t coꝛrigera les foꝛtes gentʒ / luſque bien loing. 
Et bꝛiſetõt leurs eſpees pour coultres / c leuts lãces po? 
faucllles. Vne gent ne pꝛẽdꝛa plus leſpee contre ſautre 23 
gent: nappꝛẽdꝛãt plus a batailſetunats Ing chaſcim ſe 
ferra ſoubʒ fa vigne / t ſoubz fon figuler / zny aura nul 
leſpouũte: car fa bouche du Selgſt des armees a patle. 
Et tous les peuples cheininerõt vng chaſcun au uom de 
ſon Dieu:mais nous cheminerons au nom du Selgſir 
noſtte Dieu eternelleinẽt g oultre. En ce tour la dit le Jopßon d. 
Seige: Je aſſemblerap la boyteuſe / g recueilleray la des 
boutee / celle que tauope affligee. St mettrap la bopten 
fe es teliefʒ / xcelleqͥ eſtolt eftögnee en get robuſte. Et le 
Seigꝛ tegnera ſus euly ei la mötaigne en Zi / des ceſte C 
heure / iuſq̃ a touſiouts. Et top fille de ʒton tour du trop 
peauſ foꝛtteſſe / elle di dꝛa tuſq̃ a toy:elte die dꝛa la pᷣimte 
re puiſſace/qͥ eft fe ropaume:aſcauoir / la fille de Jeruſalẽ. 
Poiquop te eſcrie tu maintenãt:ſe Rop neſt il pas entre 
top / ou ton cõſeilſier eſt il perp / q la douleur te pꝛent cõme 
celle qͥ enfãte: Ape douſeut / g gemts fille de ʒton / come 
celſe qut enfante:car bien toſt ſoꝛtiras tu de la ville / z des 
moureras au camp: gt dtendꝛas iuſque en Babplone. 
llec ſeras tu dellutee:ſa te racheteta le Seigneur des 
mains de tes ennemps. St matntenãt pluſteꝛs gös föt Y 
aſſoblees ctre top / gul diſent: Queſſe ſott condãnee: et i 
noſtre oeil regarde Zion. Mais iceuly nöt poĩt cẽgneu 
les penſees du Seigneur / g nont point entedu ſon con⸗ 
fetl:car if les a aſſemble cũe les getbes en la grãge. Lte⸗ 
ue top ſt eſcoup / fille de Lion: cat ie mett rap ta coꝛne cõe 
fe fer /g mettray tes ongles comme faeraty: et fro ſſetas 
pluſteurs peuples:ſ occtrap au Seigſit ſrurs tapines / 
four ſubſtanceau Seigneur de toute la terre. 1 
oz 


Jeruſalem. De Micheah. 


Chapitre. ö. 
Å Os ſetas tu gende top fille de bende / on a 
Wolz dn, mis le ſiege cotre nous. lz frapperöt fa toue 
4 du tuge de gſrael / par la verge. Et top Beth ⸗ 
Matth. a. ehem Sphꝛatah / tu es petite entre les X mil⸗ 
Nene, [ere de gehudah. De toy men ſoꝛtira ng / q ſera domt⸗ 
s. natenr en gſrael. Et for yſſue eft des le cõmẽcemẽt / des 


les toure eternelʒ. Pourtce ſes dõnera il tuſq̃ a ũng tẽps / 
auquel celle qui deſtre dẽfanter enfanterg. Et la reſte de 
fee freres retournerũt auer les enfãs Diſrael. gl ſe tien 
8ꝛa / g gouuernera en la force du Seigñ̃t / g en la maieſte 
du nom du Seig: ſon Dien. Gö fe cõuertirõt:car biẽ toſt 
ſera magnifie tuſq aux dernteres pties de la terre. Et ſe⸗ 


ra ceſtup la paip/quãd Aſſur vie dꝛa en nte terre / c quäd il 


marchera en nos palaps. Nous eſtablirõs ↄtre lup ſept 
paſteis / chupt pꝛincipauly hões.lʒ adõmagerẽt la terre 
de Aſſur v leſpee / g la terte de Nimrod par ſes picques. 
Et noꝰ dellurera de Aſſur / quãd il ſeradenu en noſtre ter 
te / tc quãd il aura marche en noʒ termes. Et la reſte de 
bun ſera au millieu de pluſteꝛs peuples / cõe la rouſee 
u Seigfir / t cõme les gouttes ſus lherbe:leſqͥlles ne fe 
attendẽt point a lhõme / d ne ſe cõftẽt point es filz dos Hö 
mes. St la reſte de Jakob ſera ẽtre les gẽtʒ / g au millleu 
de pluſteuts peuples / cõme ſe lyon entre les beſtes des 
oꝛeſtʒ e cõme le leõceau entre les troppeauꝝ des brebte. 
äl quad if aura paſſe / foulle g rauy:il nya nul q puiſ⸗ 
ſe delturer. Auſſt ta main fera eſleuee ſus tes aduetſat⸗ 
tes:g tous tes ennemps feröt eytermineʒ. Et en ce io: 
lalditle Seigñt te eyterminerap tes cheuaulp du mil⸗ 
leu de toy / x deſtrutrap tes chariotʒ : exterminerap les 
cltez de ta terre / x rulnerap toutes tes foꝛtreſſes: ie taſe⸗ 
tap auſſt les ſoꝛceries de ta main / x nyaura nulles diut⸗ 
nations en top: defferay tes images taillecs / g tes ſta⸗ 
tues du millien de toy / g ne adoꝛeras plus loeuure de tes 
maĩs. qe arracherap tes bops du millieu de toy / t deſtrui⸗ 
rap tes citeʒ: ferap la vengeance en ire g fureur / en tou 
tes les gentʒ qui nont pas eſcoute. 
Chapitre. p j. 
Scouteʒ maintenãt q̃lles choſes dit le Sei 
gneur: Tleue top / pꝛocede en iugemẽt cotre 
(es mötalgnes: tä les mtaignettes opent 
a Bofp. ſcouteʒ mõtatgnes le iugemẽt du 
Seig / gauſſt les forts fondemẽs de la terre: car le Heta? 
a debat avec for peuple / c diſpitera auec gſrael. O mon 
peuple q̃ tap ie falct / ou en quo te ap te faſche? Reſpõdʒ 
mop. Car ie tap faict monter hoꝛs de la terre Degypte / 
c tap delture de la maiſõ de ſeruttude : ay enuope deuãt 
B ta face / Moſeh / Aharon /g Mariam. Mo peuple ie te 
Noms asd. pꝛte quil te ſouutẽne quelle choſe Balak Roy de Moab 
auott cõſuſte ↄtre top: ile choſe Balaam fils de Beoꝛ 
ſup reſpõdkt / depuis Sethim luſque en Salgal / affin I 
tu cõgneuſſe les iuſtices du Seigſir. Auec quoy me p̃ſen 
terap te au Seig /c menclinerap ie au Dien ſouueraiy⸗ 
Vlẽdꝛap ie deuant lup auec holocauſtes / c veauly eageʒz 
dung an; Le Seigñir vouldꝛa il mille moutons / ou dix 
mille vallees graſſes? Donetap te mõ pꝛemier nap po? 
mon foꝛfatet / le fruict de mon dẽtre po? le peche de mö 
ame:; O top he te te declatrerap äte choſe eft bõne / g ät: 
C lechoſe le Selgꝛte demãde:qut neſt ſinon de faite iuge⸗ 
i ment / t aymer bentgnite: g cheminer humblemẽt auec 
ton Dieu. La doi du Seigñt crie a la ctte / g ſalut ſera 


SEEN 


Nepꝛeßenſion | 
contre le peu⸗ 
ple, 


Chaß . v. vſ.⁊.vij. 
a celup qui craint ton nom. Eſcouteʒ la verge / g qut eft 
ceſtup qut fa teſti fiera: Le thꝛeſoꝛ de meſchancete neſt il 
pas encoꝛe en la matfon du meſchant / x le nun eſchars 
plein de tre: guſtifleray ie la meſchãcete rij la balance / et 
au ſachet les poids deceuables? Par leſquelz les tiches D 
ſont rẽplis de rapine / fee habttateurs parloiẽt meſon⸗ 
ge: leur lãgue eſtoit pleine de fraude en leur houche. Et 
auſſt ay ie cõmence a te frapper en perdition pour tes pe⸗ 
cheʒ. Tu mãgeras / mais point ne ſeras raſſaſte: et ton 
humiltatton ſera au milſteu de toy / tu receutas g ne fans 
ueras rien. Et dõnerap a leſpee ceuly i tu auras ſauue. 
Tu ſemeras / mals tu ne recueilleras point:tu pꝛeſſeras Peure as d. 
loliue / z ne ſeras poĩt oinct de lhuple: tu pꝛeſſeras le mouſt Bagger i. 5, 
ct ne beuuras point de vin. Oua garde les oꝛdõnũces de 
Amrt / c toute lfoeuure de la maiſd de Ahab / x aueʒ chemi 
ne en leurs cõſellz:affin que ie te donnaſſe en perditton / c 
ceuly qui habitent en icelle / en ſtblemẽt: g poꝛtetas lop⸗ 
pꝛobꝛe de mon peuple. 
Chapttre. vj. a 
N Alesiction ſus mop: carte fute faict cõe ſes 2 
; UNGEN choſes recueillles des frutcts deſte / tcöme Mompfatnte 
1 es raiſins de fa pigne. gl nya pas de grap⸗ ſus ſe pet nõ 
de pour manger: mon ame a deſtre le frutct des mic. 
meur. Le debonnaire eft perp de la terre: nya nul dꝛot⸗ 
cturter entre les hões.lʒ ſot tous aguettãt apꝛes fe ſãg: 
vng chaſcun chaſſe apꝛes fö frere avec la retz. lz tachẽt 
faire bõ le mal de leꝛs mains. Le pꝛice demãde: d le iuge 
fatcf iugement po? la retribution. Et le grãd parle la pöttid 
de ſon ame lup et tes autres / g entremeflet ce. Celup qui 
eft le meilleur entre eulx / eſt cõme la ronce:g ceſupqͥ eſt 
dꝛoicturier / eſt comme fefpine de la hape. Les tour de tes 
guettes / qut eſt ta viſitation eft denu. Maintenant ſera 
leur perple ite. Ne dᷣueilleʒ croixe a voſtre cõpaignon: et 
nayeʒ point cõftãce au duc. Sarde louuerture de ta bou⸗ 
che / de celle qui doꝛt en ton ſein. Car le filz faict pilenie 
au pere / g la fille ſeſtieue cõtre fa mere / z la belle fille con 
tre fa belle mere: g les ennemps dung chaſcun font fee 
domeſtieques. Mais ie regarderapa mon Seignrurtet 
attendꝛay Dieu mon ſauueur. Mon Dien me exaulce⸗ 
ta. Top qui es mon ennempe ne te reſioups point fuse 
mop / pource ĩ ie ſuis tõbe. qe me teleuerap. Quãd ie ſe⸗ 
rapaſſiſe en tenebꝛes / le Selig eſt ma lumiere. Je poꝛte⸗ 
tap lite du Seigñr / pourte que iap peche cõtre luyꝛiuſq̃ a 
ce quil iuge ma cauſe / c quil face mon iugement. gl me 
cũõdutra en lumiere: t Berrap fa tuſtice. Et mon ennempe 
tegatdera: c cõfuſton la couurira / ſaquelſe ma dit: Ou eft 
le Seigſir ton Dieu⸗ Mes peulp la regarderõt. Et ſera 
bien toſt pour eſtre foullee / cõe la boue des tues. Le iour 
eft Sens po edifler tes fermetures. En ce tour la ſera loꝛ 
donnãce bien loing. Ey ee tour la viẽdꝛa a toy de Aſſur 
des citeʒ garntes: g depuis les citeʒ garnles iuſque au 
fleuue / et dune mer a lautte / et dune montaigne a lau⸗ 
tte. Auſſt lå terre feta en deſolation pour fee habt⸗ 
tans / et a cauſe du frulct de leurs inuentlons. Souner⸗ 
ne ton peuple en ta verge / le troppeau de tõ heritage / qut 
demeure ſeul en la foꝛeſt / au millleu de Carmel. Saſan 
t Salaas ſoient gouuernes comme au temps tadte. ge 
ſuy monſtterap merueille / ſelon le tour de ton yſſue de la D 
terre de Egypte. Les gens fe dertõt / g ſerõt cõfus pour i 
toute feur foꝛce.lʒ mettröt la mati fur ſa bouche: g les 
auteilles ferät ſourdes. ſʒ leſcherõt la pouldꝛe cõme le 
ſerpent: 


B 


Mattig ie, C. 


Miniueh. De Hahum. 

ſetpent: x trẽbleront hoꝛs de leurs habltattõs / eme les 
reptiles de la terte. Ilz auront paoux pour le Seigneur 
noſtte Dieu: te cralndꝛõt: Qut eft le Dieu ſemblable 
a toy / gut oſte liniquite: trãſpoꝛte le peche pour la reſte 
de ſon heritage: gl netlent polnt eternellemẽt ſon ire: 

mals la benignite lup plaict. Il ſe retournera / t aura pts 
tie de noꝰ. gl mettta bas noʒ ſaiquttez: g letteras tous 
noʒ pecheʒ au pꝛofond de la mer. Tu doneras la dertte 
de gakob / fa miſertcoꝛde de Abꝛaham : que tu as ture 
a nos peres / des les tours anctens. 


¶ in de la pꝛophetie de Micheah. 


¶ Ze liure de Hahum le Pꝛophete. 
Chapitre pꝛemier. 


Encombꝛier de Miniueh. 

Le liure de la diſton de Nahum Helke⸗ 

ten. Dieu eſt taloup / g fe Seigſir pꝛent 

(25 Ve degeance: ceſtle Seigñr BinStcateur g 

SDeceCreſup qui a fureur / ſe Seigñt fe vẽge cõ⸗ 

tre ſes aduerſalres:g ſe courtouce cõtre ſes en Le 

Seigſir eft patient / c grãd de foꝛre:mais il ne laiſſe rien 

impunp. Le Seigiit siat en la tẽpeſte / fes vopes font 

au tourbillon / c les nuees för la poulõꝛe de fee piedʒ. g. 

menace la mer / t la fatet ſeicher: t redulct tous fee fleu⸗ 

ues en deſett. Saſang Carmel / ſot affolblys / x la fleur 

du Liban eft fenee. Les mtaignes croflét de par kup:c 

fee montaignettes fe eſcouſet. La terre fe ſoublieue de⸗ 

vant ſa face / z tout le made / g tous crulp qut habttent en 

lu. Qul ſe tiendꝛa deuãt ſon indignatlon⸗ t qul reſiſte⸗ 

ta en la fureur de ſon tre: Sa fuxeur traſſe / come le feu:g 

les piertes fe fendẽt deuãt ſup. Le Selgñt eft bon pour 

le cofoꝛt au tour de tribulattonyg cõgnoiſt ceulx qut ont 

eſperũce en lup. l fera cõſommatton du liru dicelup par 

le i deluge paſſant:gles tenebꝛes pourſupurõt ſes enne 

C mis. Quelle choſe pẽſeʒ vous cõtre le Seigñr! celup 

era la cõſonnnation. La tribulation ne ſeſleuera pas 

eup ſops:cat quand ilʒ ſeront cõme les eſpines entre⸗ 

laſſees / caͤlz ſeront enpurez par tars purongnertes:ils 

feröt cõſommeʒ cõme leſteulle qui eft pleinemẽt ſeiche. 

Car de top eſt ſoꝛtp celuy qui pẽſe mal cõtre le Setgrir/ 

c qui traicte choſe meſchãte. Le Seigſir dit ainſt: Silz 

D font cõpletʒ / tout autant qlʒ ſeront: ainſt ſert tacleʒ / 

paſſerdt oultre. Oꝛ tap te afflige:mais ie ne teaffligeray 

plus. Et maintenãt rõpꝛap ſa Berge de toy / c tõpꝛap tes 

liens. Et le Selgñt fera cõmandement touchant top / 

Oy ne ſemera plus en ton nom. e eyterminerap de la 

maiſon de ton dieu limage de taille g de fonte / g demet⸗ 

ſalaß. gr. g. trap ton ſepulchꝛe:car tu as eſte deſhõnoꝛe. Volcp ſus les 

malaoaoſc nontaignes les piedʒ de celup qul appoꝛte bõnes nous 

uelles / g annonce la palp. Toy ehudah celebꝛe tes 

0 rendʒ tes voeuy:car le meſchãt ne paſſera plus 
eſnauant par top:il eſt du tout extermine. 


A 
De la deſtru⸗ 
ction de Nin 
urg / a de ſa de⸗ 
ſnranct Diſ- 
rock, 


VER 


+ Aſcauolr/ 
Aſßriten. 


Chapitre.ij. 
Ae eur monte denãt top / aſſtegeũt fa 
Laſſautt te 68 foꝛtreſſe. Contẽple fa dope / foꝛtifle tes reins / 
Nunueß ren force grãdement ta vertu. Car ſe Seigfir 


* Sicc- Hſant bomame 


A rendꝛa loꝛgueil de akob / cõme loꝛgueil Diſ⸗ 
5 pe Tfonf taettcar les pillats les ont tiffleʒ / t ont guaſte leuts brå 
f ches. Leſcuſſon des forts homes dicelup rougit / les hom 


Chaß . ſ.ij.⁊.iij. Fueil. lxſ. 

mes de ſarmee font accouſtreʒ de graine. Le chattot au 

tour de lappareil diceſup eft cde le feu des fallotz / telle⸗ 

ment que les ſapins trẽblcrõt. Les chariotʒ bꝛupꝛont 23 
es tues q ſentrehurterõt par les places / deſqtʒ ſe regard Sicc peur 
fera cõme lampes / g courtont cõme eſclairs. lauta me: A eßeuauche- 
motte de fee ſoꝛtʒ:ilʒ treſbucherdt en leurs chemins / ilʒ "re. 
fe defpecheröt deparuentr es mutallles / x la cotredefenſe 
fera apparelllee. Les poꝛtes des fleuues font ouuertes / 
ſ fe palaps eft defalct. La x Ropne eft trãſpoꝛteeg enle⸗ ane le 
uee / x ſes ſeruantes eſtolẽt menees en gemiffant come la mynition eft 
vol de coulombes / x frappãs feure coeurs. St Nintueh deſcouurte. 
eſtolt fa$te comme la piſcine de eaue: mals ſceulp ſen C 
fupẽt.Arteſtez vo / arreſteʒ vous / mats nul ne regarde: 
pillez largent / pillez loꝛll nya pas de fin aux richeſſes / 
elle eſt chargee de tous val eatwa platftre. €fleefirif: gſalaß u.. 
flee / c euacuee / x eſt deſchiree:le coeur eſt amoꝛty / trẽble⸗ 
iẽt eſt es genoulx / affoibliſſemẽt eft es reins de tous: g 
fe font les faces de tous chargees de noireeur cör les potʒ. 

Ou eſt lhabitatiõ des ſiõs /g la paſtute des leonceaup / D 
a laquelſe eſt alle le lion / pour entrer / ou eſtolt le ſaon du 
llotyg ſi nya nul qut les eſpouãte; Le lion a rau foufft 
ſammẽt pour ſes ſaons / ca eſtrãgle pour ſes leoneſſes: 

et a remplp de pꝛope ſes tanteres / g ſes repaltes deras 
pine. Voicp len seul a top dit le Seigneur des ars 

mess / c bꝛuſterap fon chariot par ſumee / g leſpee cõſom⸗ 
meta tes feöceaup. Je epterminetap de la terre ta pꝛope: 
c la poi de tes 1 0 ne N oupe. 

pltre.ilj. 

Alediction ſus la cite de ſang / totalſement A 

N otetne de menſonge g de raplne. La rapine We ta 1 
Nene fet) departira point. Le for du fleaueſt desc 5 
Den toy / x fe bzupt impetueup de la roue / c du eee 
cheual bondiſſant / a du chartot ſauſtelant / c du cheua⸗ 
fier ſautãt / g de leſpee ſupſante / z de la ſance reſpleölſſan 
te / c de la multitude nauree / g de fa grie fue ocelſiõ: ny 
a pas de fin des coꝛps moꝛtz / leſlemẽt qͥtz treſbuchẽt ſus 
leurs coꝛps:a cauſe de fa muſtitude des foꝛnications de 
la paillarde de iolye grace ayant des ſoꝛcerles / laq̃lle a 
vẽdu les göts par ſes paillardtſes / g les ſumilles par ſes 
ſoꝛceries. Voicp len ax a top dit le Selig des armes: S 
ie rebꝛaſſeray tes pans fue ta face / g mõſtrerap aux getʒ gſatag. eyc. 
tes pties hõteuſes / t ta vilenie aup topaumes. ge iette⸗ 
rap fue top les abominattons / g te ferap cõe vᷣne chatõ⸗ 
gne / tte mettrap cöe la merdõe. Et aduiẽdꝛa ij chaſcun qui 
te Berra ſe retirera de toy / c dira: Niniueh eft guaſtee. 

Qut ſeſmouuera pour elle? Dont te cercherap te des cõ⸗ 
ſolateurs? Es tu meilleure ij No fort peuplee / qui eſt „u fras ts 
ſituee entre les fleuues!? Les caues font autour delle: ments, 
de lañlle la mer ſont ſes richeſſes / g de la mer ſont ſes 
muratlles. Sthiope eft fa force a Egppte:g na pas de fö, 
Aphtcque t Lybte ont eſte ei ton apde: mate auffteft 
allee en trãſmigratiõ g en capttuite / auſſt fee enfas ont T 
efte eſpoutis es carrefours de toutes rues / g ont iette le 
fort ſus fee nobles: g tous fee pluſgtãdʒ ont efte lieʒ en 
cepʒ. Toy auſſt tu ſeras enpuree / c ſeras deſpꝛtſer:ſi de⸗ 
mũderas ſecours de tõ ennemy. Toutes tes foꝛtreſſes 
ſerũt comme les figues quand elles ſont meures / que ft 
elles ſot eſmues elles tũbent en la bouche du mãgeur. 
Voicy ton peuple / c õme femmes au millten de topꝛles 
poꝛtes de ton pays feröt ouuertes a tes ennemis / le feu 
eee eee leaue pour le ſie⸗ 

2 ge / ſoꝛtifie 


Ifſrael. De lhabalꝛulz. 


ge / foꝛtifte tes munittons. Entre en ſa boue / c marche 

fue largille / c daſtis få bꝛicquetrie.llec te mãgera SES 

lefpeete eyterminera / elle te deuoꝛera cõme fa chenille. 

Amaſſe toy donc cõme la chenille / z ſols multipliee cõ⸗ 

D me la locuſte. Tu as faict tes marchãs en plus grand 

nõbꝛe / que fee eſtollles du ciel / cdõe eft la chenille eſtẽdue / 

ulis per: ft ſeſt enuolee. Tes & nobles eſtolẽt cõme ſocuſtes:q tes 

ee pꝛinces eſtolẽt / cõme amas de locuſtes qui ſe poſent es 

tent tellemẽt que ſeur lieu neſt point cõgnen / la ou elles 

ayent efte. Tes paſteurs ont ſommeille / o rop de Aſſur: 

tes pꝛinces fe font coucheʒ. Ton peuple eft eſpars par 

* Aueuus / i les mõtaignes / ſi nya perſonne qui ſes raſſemble. gt 

nyapsint qu npa point de remede a ta caſſure / ains ta plape eſt do⸗ 

e loꝛeuſe. Tous ceulp qut oꝛtont ta renommee touche⸗ 

farompure, tont des mains fuse top:car vers qut neſt point parue⸗ 
nue ta malice: 


¶ Fin de la pꝛophetie de Nahum. 


Le liure de Habakuk le Pꝛophete. 
Chapitre pꝛemier. 


Emechef que le Pꝛophe⸗ 
Copfainte cs i ite Gabakuk a peu. O ctetnel iuſque a 
tre gſtact. = N = quãd erterap ie / t q tu nepauceras poĩt: 
& EN Juſq a quãd crierap fe pot fa violece / j 
iu ne ſauueras point: Po quop mas tu 
möftre linimttte g le labeur / auſſi le fourragemet g violẽ 

ce deuãt moy / t eft qui pꝛẽt fe debat g la noiſe ; Parquop 

la lop default / c point ne fort le iugemẽt en auant:ear le 
meſchãt enutröne le luſte / döt fort le iugemẽt paruertp. 

B RNegardeʒ les gẽtilʒ e voyeʒ / ſt ſoyeʒ eſmerueilleʒ g eſtͤ⸗ 
nezꝛcar loeuure eft faicte en voz tors / ce que Bo? ne crop⸗ 

reʒ pas quãd on le vous recitera. Car 1 ſuſcite⸗ 

rap les Chalbdeens vᷣne gent amere / x habile cheminãt 

en largeur de la terre:pour poſſeder les tabernacles qui 

ne font pas ſtẽs. Elle eſt hoꝛrible / terrible:ſon iugemẽt 
ccſa charge ſoꝛtira delle meſme. Ses cheuauly ſont plus 
leglers que leopardʒ / c plus legiers que ſoupʒ du deſpꝛe / 

C ( ſes cheuallers ſe eſparbꝛt. Car auſſi ſes cheualiers 
viendꝛont de loing:ilʒ doleront cõme laigle qui fe haſte 
pour manger. Gå diẽdꝛont tous pour fa pꝛope / deuãt la 
face defäls ſera cõme vent oꝛiẽtal / haſſemblera la capti⸗ 
uite cõme le ſablon. Et ceſtup blaſonneta les rope:g au⸗ 

ta ſes pꝛinces en mocquerle /ceſtup fe tira de tonte for 
treſſe / c amaſſeta la terraſſe / t pꝛendꝛa icelle. Adonc ſe 
changera leſpertt / g trãſgreſſera / r pechera. efte ſienne 
pulſſance eſta ſon Dieu. O Seig: mon Dieug mon 
Salnct / ne es tu pas des le cõmencemẽt / t noꝰ ne mour⸗ 
tone point: Seigñit tu las mis ei iugement / xtop crea⸗ 
vaſeauott / es tel tu las fonbe pour chaſiler . Tu es net des peulx 
Gutreg, ſans que tu regarbe malt ne pourtas tegarder a iniqui 
te. Pourquop regarde tu les deſlopaup ? pourquop te 
tale tu / quãß le meſchant deuoꝛe celup qut eſt plus luſte 
que ſop: Tu as fatet les homes cõme les poiſſons de la 
mer / c come le reptile qul na point de pꝛince. l a tout 
eſteue par ſhaim l ta tire en ſon filet / x la aſſemble en 
ſa ret / pour laqlle choſe ſe reſtoupꝛa il /t ſera en lpeſſe. 
Pouttãt immolera il a fon filet / t fera enctſemens a ſa 


A 


gosb. u.a. 


etz. Car par eulp eft fa part engraiſſee / : fa viande eſt SA 


hayes au tẽps de la froldure. Mais fe ſoleil leue / ſeſcar tab 


Chaß . ſ.ij.2.iij. 

fé tefatcte. Neſt ce pas poutce qull vu e ſon filet: n eft 
cõtinuellemẽt pour occir les getʒ / ſas ål eſpargne rien. 
Chapttre. ij. 
S me tiẽdꝛap ſus ma garde / x me colloqray A 

I fue fa fortieffegefolerappore deut que e De fatlente g 
[ choſe on me dira / z quelle choſe te reſpõdꝛay e ha 
— cõtre ce que on me argue. Et le Seigñir me gſaaß auc. 
teſpondtt / z diſt: Sſeriptʒ ta vilſion / x la declalre fue des 
lettes:affi que celup qui la fira fa courre. Car il pa 
encoꝛe viſton pour certaln tipe g en deulſera en la fin / x 
ne mentita pas. Sil tarde / attens le:car ceſup qui dent 
Flebꝛa / c ne tardera pas. Volcy la pꝛeſumptlon / ſoy ame gſalaß ana. 
neſt point drolcte en fop: mats fe tufte Stura pat få fop. enn 
St comble plus par fe Stylböme deſlopal teftourdp/ne Satan 
fe loge point: lei eſlatgit ſon ame cõme lenfer / g eſt cd Edueup as. g. 
me la moꝛt / c ne ſe remplit pas. Cat ił a aſſemnble a ſop 
toutes gentz / ca recueillya ſop tous les peuples. Tous Dre oiguclt 
ceulp iey ne pꝛẽdꝛont ifs point la patabole ſus moy/et 
dicton des choſes doubteuſes pour fup: St dita on: 
Malebiction ſus ceſup / qul pꝛet pluſteurs choſes qui ne Cotte rapine. 
font pas a ſup.quſquea quad amaſſera il a ſop la boue 3 
efpeffez Ceulꝑ qut te moꝛdꝛẽt ne fe eſueilletõt its poĩt fa) spela 
ſoubdalnemẽt; Et ceulp qui te efmouueröt ne ſeeſueille 
rt il pas / c ſeras po eftre foule p euly?! Car tu as pille 
pluſteurs gens / dt toute la teſte des peuples te pillera: 
a cauſe du ſang des hömes / z de la violence de la terre / 
(t de la cite / t de to? cculyqͥ demeurẽt enicelſe. Male⸗ T 
dtctlõ ſus celup qui ſaddone a mauuals gain po? fa mat: 2 As 
ſon / c pour mettre ſon nid en hault:affin åt ſoit dellure de 
leffoꝛt du mal. Tu as cõſulte cõfuſion pour ta maiſon / 


mettãt a fin beaucop de peuples / c offenſant en tõ ame. 


Car la pierre crpera de la patott / få truuaiſon reſpon⸗ 

dꝛa du bos. Malebictton ſus celuy qui edifie la cite gebezeaa. b. 

par ſang:t diſpoſe la ville par iniqte. Telles choſes ne Nabum. va. 

ſont elles point du Selgſir des epercites! Auſſt les peu ä 

ples traualſlenta foiſon au feu: t les nattons fe laſſent 

aſſez en dal. Car la terte ſera rẽplie / cõme les caues qui 

couutent fa met: affinqͥlʒ cõgnoiſſent la glolre du Set: 

gneur. Malesictton fue celup qut dõne a holte a for D 

cõpatgnon / y appliquant for fiel / gauſſt lenpurant afin Tore fusns 

que tu dope leurs pᷣilenie. Tu es aſſouup de deſhoneur nemens. 

plus que de hõneur. Top auſſi bop affin q̃ tu fots laid. 

Le hanap de la deptre du Selgſt / ſera reutre ſur top: g 

le omiſſemẽt villain / ſera fue ta glotte. Cat liniqutte 

du Liban te counrira / z la deſtruction des beſtes qui les 

a eſpouãteʒ:pour ſe ſang des hõmes / x pour la violence 

de la terre g de la cite / g de toꝰceulpq demeurẽt en icelle. 

Quelle choſe pꝛoffite ſimage talllee: car ſon facteur la 

taille / la fonte g ce que enſeigne menſonge: touteſfops 

l ſe fle en ſux / aſcauoir le ſacteur en ſon oerune / poꝛ faite 

des images muettes. Malcdiction ſus celup qui dit Contre wo la⸗ 

au bops / eſueille top: g a fa pierre qͥ fe tiẽt quop / teueille trie. 

toyꝛenſetgnera elle? Voicp elle eſt couuerte dor dargẽt: 

nya q̃laue eſperit dedens elle. Mais le Seigñit eſt en 

ſon ſainct tẽpleꝛñ toute la terre fe tatſe pour fa pꝛeſence. 

Chapitre. lij. 

¶ Toꝛalſon de Abakuß le ꝓphete pour les defaultes. a 

FS Sternel Dieu iap oup ton renom / et ap en 

Icrainte. Seigſir ceſt ton oetmre:Btoifte le au 

milſteu des ans. Fats le cõgnoiſtre au mil⸗ 

leu des ans: durũt fire ſountenne toy dauolr 
miſericoꝛde. 


Jehudah /e De Zophoniah. 


Jeruſa miſericoꝛde. Dieu v int de Themã: c le ſalnet du mt 
de Pharan / Selah. Sa magmfteenee a couuert les 
lem. cleul p: g la terre eſt pleine de ſa louẽge. Et la ſpleder 
Vecft) lurur. eſtolt cöe la lumtere:g & comes ſup ſoꝛtomt de ſes maĩs / 
illec eft abſconſee fa force. La peſtilence da deuant ſa 
face:et la maladte cõtagteuſe ſoꝛt a fee piedʒ. l ſeſt 
B arteſte ga meſure la terte: il a regarde g a fatet paſſer 
oultre les gẽtz :e les mõtaignes du ſiecle ont efte bꝛiſees / 
c les mũtaignettes anciẽnes ont efte abaiſſees: car il a 
les chemins du mõde. Jay deu au lieu dintqͥte les ti 
tes de Cuſaryxles coꝛtines de la terre de Madtã ſe font 
troublecs. Seigſit es tu courrouce cũõtre les fleuues: 
ott ton ire eft elle cötre les riuieres:? ou ton indignatiõ eſt 
elle cötre få mer car tu es monte ſur tes cheuaul /t tes 
chartotʒ pout la ſauuete. Ton arc ſeſt reſueille / ſelon 
les luremẽtz dictʒ aup lignees / Selah:tu diuiſe les fleu 
ues de la terre. Les mtaignes tõt vcu / x ont lãgup: 
limpetuoſtte des eaues eft paſſee / labyſine a tebonöpfa 
C voix / la haulteſſe a leue fee mains. Ae ſoleil g la lu⸗ 
ne ſe font arreſtez en leur habitation: ilʒ cheminẽt en la 
fumtere de tes ſagettes / x en la ſplendeur de leſclair de 
ta lance. Tu foulſetas la terte par courroux / x pꝛeſſe 
tas les gentʒ par ire. Tu es entre po? le ſalut de tõ peu⸗ 
ple / au ſalut auec ton Oinct. Tu as bleſſe le chef de la 
maiſon de linfidelc:deſcouurãt le fondemtt / luſq au col: 
Selah. Tu as pertuiſe auec fee baſtös le chef de ſes 
paiſans / ilʒ tẽpeſtt pour me diſperſer. Leur lpeſſe eſt cõe 
de celup qut deuoꝛe le paoure en ſieu ſecret. Tu as 
D fatet marcher tes cheuaulx par la mer / et par ſes mon⸗ 
cenuſꝝ de maintes eaues. Je lap ou / x mõ etre ena 
bꝛuyt pour la ṽoty / mes leures en ont barbete: la pour⸗ 
titute eft venue dedẽs mes os / x trẽble deſſoubʒ mop / cõ⸗ 
bien q̃ ie pẽſope auoir repos au tour de la tribulatiã / po: 
mõter a noſtre peuple q̃ ſonchocque. Car le figuler 
ne flouxita pas / et np aura point de fruict des vignes / 
loliue deſnyera loeuure / cles chãps ne ferõt nuſle viã⸗ 
de / cle berblal ſera eſcarte du parc / c ny aura noe daſ⸗ 
cherie auyeſtables. Mats ie me reſtoupꝛay au Sets 

gneut / c ſerap en lpeſſe en mõ Dieu qui eſt mo ſalut. 
Leternel mö Seigſir eft ma foꝛce / t mettra mes piedʒ 
cõme ceulp des cerfʒ / c me ſera marcher fuse mes hauſtz 

fieup par triũphe en mes inſttumẽs de muſtque. 
¶ Ain de la pꝛophetie de Hadakuß. 


Te liure de Sophoniah le ꝓphete. 


Chapitre pꝛemier. 
A N A parolle de Leternel I fut 
Sanaces con T faicte a Zophontah / le fil; de Cuſt / filz de 


ehe / Sodollah / filz de Amariah / filz de Heze⸗ 
truſaſem / Ale NV 
2 dende. E kiah / es toꝛs de oſtah filz de Ams / roy de ge 
latte. hudah. ge mettrapa fin toutes choſes de la terre / dit le 
Seigñr. ge mettrap a fin lhõme / g le beſtial tie mettrap a 
fin les opſeauy du clel / x les poiſſons de la mer. Et tup⸗ 
nes ſerũt nup meſchãs / t eytermineray les höes de def: 
fue la terte / dit fe Seigñr. Jeſtẽdꝛap ma main ſus gehu⸗ 
dah / c ſus toꝰ les habitãs de eruſalemg epterminetay 
Nlemiip a. de ce lieu la ſes reſteʒ de Baal / c les noms des E Ca⸗ 
Rexs ah. mars auec les ſacrificateurs:q ceulyqͥ ſenclinẽt fue les 
toictʒ a lepercite du ciel / c adoꝛẽt / g urent au Seigſt / et 


Chaß . ſ.⁊.ij. Fueil. lxiſ. 
turẽt par Meſchom t ceuly qui ſe retirent arriere du * Aucuns/ 
Seigñr / c ceulpqͥ nont pas demãde le Seig / c ne font ſeur Roy. 
pas enqueſte. Tais toy deuãt la face du Seig: Dieu: 
car le tour du Seigꝛ eft pꝛes. Dieu a appꝛeſte le ſacrifice 
ca appareilſe ſes ĩuiteʒ. Et au io: du ſacrifice du Seig 
ie feray diſttatiõ ſus les Pꝛinces / ſus ſes filʒ du Roy / 

c ſus toꝰceulp å för veſtus de robbe eſttãge. Et ferap Hi 
ſttation ence iour la fue vng chaſcũ qui ſaulte ſus fe * Zucuns en- 
ſueil gut tẽpliſſent fa maiſo de leur ſelgũtr de iniqte g de fauna 
ſtaude. St en ce io ſaldit le Seig era la volp de crie⸗ court prefiz a 
rie de la poꝛte des poiſſos / c lemtt de la ſecode / x grãde mat ſare. Zu⸗ 
fracti des mõtalgnes. Vous qͥ habiteʒ a la place mer⸗ fag rode. 
ciere / faictes Blemene: car tout le peuple des marchãs 
ſe tiẽt quoꝝ / t font epterminez to? ceufp qui eſtoiẽt char⸗ 
geʒ dargẽt. Et en cetẽps la ie cercheray Heruſalem auec 
des lumteres / t ferap viſitatiã fue les Hörs qui ſont fi 
chez en leurs lies: diſent en leis cocurs: Le Seig : ne veeſhj reel 
ſera pas de biẽ / c ne fera nul mal. Mais leur auolt ſera ſeo. 
pille / c leis matfös feröt guaſtees. I edifietõt des mal: moo a c 
ſoe / a ny demoureröt pas:ilʒ planteröt des vignes / c ne 
heuurõt pas le vin dicelles. Ze grãd iour du Seigꝛ eſt 
pꝛes / il eft pꝛes / il fe deſpeche fort a dent. La voip du io 
du Selgũir eſt / le foꝛt crie illec ameremẽt. efte iournee D 
eft la iournee de ire / le to? de tribulatiõ g dãgoiſſe / le io: de geremio a. 
tumulte g de deſolatio / le four de tenehꝛes q dobſcurite / Jane ge 
le torde nuees g de bꝛouillars / le iour de la tröpetteg de 
alarme fue fee citeʒ muntes a fue fee haultʒ creneaux. 
Je feray tribulatiõ aup hõmes / c cheminerõt cde aueu⸗ 
gles:poſce qͥlʒ ont offenſe le Selg:. Et ſeur ſang ſera ref: 
pãdu ce fa pouſdꝛe / c leur chair cõe la 1 Mals auſſt gedese,7.6. 
leur oꝛ ne ſeux argẽt ne les pourra delturer / au fo? de lite 
du Selg:. Toute la terre ſera deuoꝛee ꝑ le feu de fö zele: 
car il fera haſtiuemẽt la cõſommatton de tous les Habit 
tans de la terre. Chaß . ij. 
| Sſebleʒ vo aſſemblez getz nonampables A 
aua que ſoꝛdonance du ſour ſourde come a Aman 
A pailte qui paſſe deuãt q ſembꝛaſemet de lire Pian ppgel 
du Helg: diene fue voꝰ / auãt que lindigna⸗ zt aus önge 
tion du Seigñr viene fuse vous. Vous toꝰaffligez de la dannen ee 
terre qui faictes fon iugemẽt ꝗ̃reʒ fe Seigſir. Quereʒ la 
tuſtice /t quereʒ ſhumilite ſi vous So? pourreʒ cacher au 
tour de lire du Seigfir: car Aʒah ſera v abandonnee / x e 
Aſßalon ſern deſerte. lz ietteront hoꝛs Aſdod en plain rede parbr 
midy:x Akarõ ſera c arracher. Maledictiõ ſus voꝰ / ſoupſe ſe nom 
qui habiteʒ au finage de la mer / dous gẽtz Cerethlẽs: Dou 3 
la paroſſe du Seig: eft cõtre toy Canaan du paps des e c 
Philiſthis: Car ie te deſtrutray / tellemẽt q nul ny habt me fara re. 
tera, Le finage de la mer ſera la retraicte po: cabanes glace. 
des paſters / g les cſopes du bercail. Et ſera ce finage / po: 5 a 
la reſte de la matfon de gehudah. G6 paiſtront par ces een Tas 
lieuꝝ / x au deſpꝛe tb gettũt es maiſds de Aſkalotycar le Har rat Aar 
Heta: le: Dien les viſttera / z fera retoꝛner leis captifs. N 
ay oup ſoppꝛobꝛe de Moab / et les diſſames des har) fignifie 
enfaus de Amon: par leſquelles (ls ont ditupere mon dera las 
peuple / g fe font magniftez fue leur terme. Pourtant ie deffus. SA 
ſuis v iuãt dit fe Setgñr Dieu des armee / le Dien de * Aucuns/ 
ſrael)ñ Moab ſera cõe Sodomah g les enfãs de Amõ d marc has. 
ſerũt ce Amoꝛah / aſpꝛe hulſſon / g quarriere de ſel / c des * 
ſert a touſtourſmats. Les relieʒ de mon peuple les pille 
rõt : les reſidus de ma gent les heriterõt. Ceſte choſe 
ſeut viẽdꝛa pot feur oꝛgueiltcat ifs ont v ttupere / g ſe ſont 
Z tj eſleuez 


aug autres de 
liurance. 


De Jeruſalẽ 


⁊ du tẽ⸗ eſieuez cõtre le peuple du Selg: des eyercites. Le dela" 
eft hoꝛrible cõtre eulx / car il diſperſera to? les dieux de 
ple. la terte. Et chaſcun le adoꝛera de fon lieu / g toutes les 
ſtes des getilʒ. Mais auſſt vo Sthlopiẽs / poꝰ ſeteʒ 
naurez auer eulp par mon eſpee. l eſtedꝛa få main fue 
Agq lor deſtruyꝛa Aſſpꝛie. Et mettra Nintueh en deſo⸗ 
lata / t ſera ſauuage cõme vng deſert. Et les troppeaux 
coucherõt au millleu dicelle / g toutes les beſtes des na: 
tiõs:q le butoꝛ / le hybou logeront en fee dõgeons. La 
Sie y poi Fol y de toyſcau c hãtant ſera en la feneſtre:le lieu ſauua 
n coibeau. ge ſera au ſuell / car le planchter ſera deſcouuert. Ceſte 
eft la cite gaiſſarde qui fe tenoit en aſſeutãce / laqᷣlle difott 
en ſon coeur:ſeſt mop g nen pa nulle autre i mop. Com 
mit eft elle faicte deſerte / gla retraicte des beſtes:? Qut⸗ 
conque paſſe par elle ſtflera g mouuera få maiy. 
Chapitre.itj. 


D Aledictlö ſus top / cite ſouillee g cõtamineeqͥ 
Cette 2 | oppalme, Elle na pofnt eſcoute la vol / x na 
uerne s de ges | pas recru la diſctpſine. Elle na pas cu få con 
rufafan. fiãce au Selonir:elle ne ſeſt pas appꝛochee de 


rede. f. 
9 tugtſſaͤtʒ :e ſes tuges cõe foups ; du ſolr / qul ne laiſſent 
reeſt plus af. tien pot ſe matin. Ses pꝛophetes eſtoiẽt inſenſes / g höes 
ee deſtoyaux : g fee ſactificateurs ont poullu le ſainct / et 

5 ont fatet ouſtrãce a la lop. Le Seig tuſte q eft au mil⸗ 
lieu dieelle / ne fera pas iniqͥte: c haſcun matin il donne⸗ 
ra for lugemẽt en la lumiere / point ne deffauldꝛa. Mate 
lintque ne cõgnoit point la vergongne. Jap eptermine 
les natiõs:t leurs dõgeons font guaſteʒ. Jap faict leis 
places deſertes / ſans ñ perſonne ppaſſe. Leuts ctte3 för 
deſolees / tellemẽt qͥl nya perſone qui y habite. Jap dit: 
Au moins me craindꝛas tu / receuras la diſcipline. Et 

B for habitati ne ſera pas eyterminee / ſeſon toutes les 

choſes j lap determine cõtre ellennats touteſſoys ilz ſe 

font leueʒ au matin / x ont coꝛrõpu toutes ſeis oeuutes. 

Pourtãt attẽdʒ mop(dit fe Seigſit au lour que ie me 

ven · luſg a ce: leuetap & a la pꝛoye:car mõ iugemeẽt eft de aſſembler les 

nattõs / c de retueillt les Royaumes. Et reſpãdꝛap ſus 

euly mog indignatton / d tout lẽbꝛaſemẽt de mon tre: car 

par le feu de mon zele toute la terte ſera deuoꝛee. Car 

De ta dera · gdöc chãgerap ie aup peuples la ſeure pour eſtte pure: 

non de toutes affin que ll tnuoquẽt tous le nom du Zeig / ca lz le fer 
gens. que tl 

uẽt dune meſine eſpaule. Et ceuly 4 föt oultre les fleu⸗ 

vou mes fups Us de Ethlope / At hatt fille de mes eſcarteʒ appoꝛte⸗ 

pile z in fine tt mes dös. Eye lor la ne ſeras tu plus cõfuſea cau 

fe de toutes tes inuẽtlons / par leſqͥlles tu as meſpꝛis cõ 

tre moy. Car adonc ofterap te du milſteu de top ceulx 

qui ſe reſtoupſſet en ton oꝛguelſ it deſoꝛmais ne teſleue⸗ 

ras plus cy ma ſaĩcte mõtaigne. ge ferap teſter au mil⸗ 

lleu de toy vng peuple afflige g paoure / c auröt eſperãce 

so tatis au au nom du Seig : Lc telieʒ Diſrael ne ferõt pas iniqͥ⸗ 

eg de Of te / x ne parferöt nul mẽſonge: g en le bouche ne ſera pas 

ö trouuee la langue ttõpereſſe. Mals tceuly ſeront nour⸗ 

tys / c tepoferöt/g ny aura 1 les eſpouante. Fille de 
ton chuͤte / g trünmmphe o ſrael. Fille e reſ⸗ 
toups top / c te eſgaye de tout ton coeur. Le Seigꝛa oſte 
ton lugemẽt:il a deſtourne tes ennemis. Le roy Diſrael 
q eft fe Seig / eſt au millten de topꝛtu ne craindꝛas plus 
le mal. En ee tour ſa on dira a Jeruſalem: Ne crains 
point:ʒiõ q tes mains ne ſolet point ſaſches. Le Seig! 
ton Wien eft fort au milieu de top / te ſauuerg. Il ſe ref: 


ſon Dieu. Ses pꝛinces eſtoiẽt au millieu delle / cõe fen 


De Bagee, 


Chaß. j. 

touyꝛa fue top en lyeſſe: il fe tara en ton amour / x fe res 
gaillardira fue toy en fa louẽge. ge raſſembleray les def: 
cõfoꝛteʒ de la cõpaignie: ilʒ eſtolẽt des tiẽs / z la charge 
doppꝛobꝛe eſtolt ſus elſe. Volcp ie defferay to? ceuly qut 
te affligẽt / en ce tẽps la:; ſauuetap la boiteuſe / c raſſeble⸗ Miche. 
ray la reiettee. Et les mettray en louenge g en nom / en 
toute la terre / ou ilʒ ont hen 954 Ey ce tẽps la ie vous 
ameneray / cen ce tẽps ie Bo? raſſeblerap. Car ie vous 
donnerap en renom g louẽge / par tous les peuples de la 
terre:quand ie ferap retourner voʒ captifʒ / dcuant voʒ 
peuly / dit le Seigneur. 

¶ Afin de la pꝛophetie de zophontah. 


¶ Le liure de Hagee le Pꝛophete. 
Chapttre premter. 


H la ſeconde annee du Roy a 
Dariꝰ/au ſipieſme mops / au p̃mter to: du Le temps de 
mnope / ſa paroſſe du Seig: fut fatcte par la . f 
c̃niſſiö dener a Hagee le ꝓphete / a oꝛoba 25 
bel filz de Saalthiel Duc de gehudah / x a gehoſua ſitz 
de gehozedek le grãd ſacrificateur / diſant: Le Segt 
des armees dit ainſt: Ce peuple iey dit / Le temps neſt 
pas encoꝛe d̃enu / le tẽps po: rd ifier fa maiſon du Seig. 
Mats la parolle du Seigẽ fut falcte par la cõmiſſtõ 
dner a Hagee le ꝓphete / dlſant: Auez vous donc le tẽps 
pour habiter en voz matſons planchopers / c ceſte mat: Sehen 4 
fon ſera deſerte? Auſſt maintenãt le Seig: des armees red iſter ie lem 
dit: Pẽſez en voz coeurs / ſus voz Hopes: vous auez ſe⸗ l 
mez beaucop / ais vous en auez bien peu mis dedens. Deute aa d. 
Vous auez mãge / mals Bo? nauez point efte raffafies. Hihe ad. 
Vous aueʒ beu / mais voꝰ nauez point efte pures. Vous 
aueʒ eſte peſtus / c ſi naueʒ pas eu de chaleut. Et celupqͥ 
a 1 8 les marchãdiſes: il les a mis en ng ſac pee. 
e Seig des armees dit ainſi: Pẽſeʒ en Dos coeurs 
fue voz vopes. Moteʒ en la mõtalgne:poꝛteʒ du bops c C 
ediflez le tẽple: et il me ſera acceptable / c ſeray gloꝛifie / 
dit le Seig : On regardott a benucop / z vote le moins. 
Vous aue appoꝛte en la malſon / mals ie lap ſouffle. 
Pourquop dit fe Seigſir des armees?: Pource que ina 
maiſon eſt deſerte : vous courez / vng chaſcũ en ſa mats 
fon. A ceſte cauſe voꝰ ont eſte ſerrez les cieulx fue 50? 
quifsne da naſſent la roſee:t a la tette a eſte deffendu quette 
ne donaſt fö frulct: g ay appelle la ſeichereſſe ſus la terte / 
c ſus ſes mõtaignes / t ſus fe froment / ⁊ fue fe mouſt/ 
fue ſhuyle / x ſus tout ce j la tette pꝛoduict / c fue les hõ⸗ 
12 ue babet fier ere le 97059 des mains. 
Zoꝛobabel fils de Saalthiel / e gehoſua filz de Je 
hozedeß le grad ſacriflcate / c to les ae 1 D 
rit la voiy du Selig leur Dien / c les parolles de Hagee 
le ꝓphete / aiſt le Seig: leur Deu lauott enuope vers 
eulp: g le peuple eut crainte de la face du Seigſit. Et 
Hagee meſſager du Seig / par le meſſage du Selg pla 
au peuple / diſt: ge ſuts avec voꝰ / dit le Seig.. Et Dien 
ſuſctta leſperit de ʒoꝛobaßel filz de Saalthiel Duc de 
gehudah / x leſperit de gehoſua filz de gehozedek le gräs 
ſacriftcateur / c leſperit de to? les autres du peuple:g ens 
trert᷑t dedẽs / x feirẽt loeuure en la maiſon du Seigẽ des 
axmees leur Dieu / au vingt g quatrieſme io: au fiptef: 
me mops / en la 80 annee du Roy Darius. 


Hapttte. ij. 
Mals an 


He Zachariah. 
Atte au ſeptieſme moys au dingt g vnteſme 
Peta magnt tour du mope / la patolle du Seigñt fur f 
ſerce duteple q KAN cte par lepploict de Hagee le ꝓphete / diſdt: 
dDaoatte maintenãt a Zoꝛobabel filz de Saal 
thtel duc de Jehudah / xa ge hoſua filz de ſjehoʒedeß le 
grãd ſacrificateur /t a tous les autres du peuple / diſant: 
Qu eſt demoure dẽtre dous 4 alt deu ceſie maiſon en ſa 
pfmiere glolre! Et cõmẽt Bo? la vopeʒ maintenant / neſt 
effe pas ainſt cõme ſelle neſtoit pas deuant doʒ peulp⸗ 
Maintenãt döc top ʒoꝛobabel rẽfoꝛce tox / dit le Zeig: 
auͤſſt top ge hoſua filz de gehoʒedek 4 es le gtãd ſactifi⸗ 
cateur / tẽfoꝛce top:auſſi doꝰ tous fe peuple de la terre rö 
forces vous / dit le Seig t beſongnez. C at ie ſuts auec 
B dous / dit le Seigꝛ des armees. La parole que ie Bo? ay 
pꝛomis quand voꝰ ſoꝛtieʒ hoꝛs Degypte / c mon eſpertt 

aſſiſtera au millieu de vdoꝰ. Done ne craignez polnt. 
Eaſcuę u ꝗ · Car le Scigñt des armees dit ainſi:Encoꝛe reſte ng 
petit de tẽps / c puis ieſmouuerap fe clel q la terte / la mer 
le ſec. St eſmouuerap toutes natiõa /c toutes göts viẽ 
Bröt a ſa choſe deſlrable / t rẽpllrap ceſte malſon de alot: 
te / dit le Setgñr des armees. Largẽt eſt a mop / x loꝛ eſt 
a moy / dit le Selgñr des armees. La glolre de ceſte der: 
niere matſon ſera plus grãde ̃ ceſle de la pꝛemiere / dit 
le Selgñt des armees: t dönerap la paly en ce licu icp / 

dit le Seigneur des armees. 

Au vingt g quatrieſme tour du neufleſme moys / en la 
ſecõde annee de Dartus / la parolle du Selgẽ fut faicte / 
Ca Hagee le Pꝛophete / diſant: Le Selgſir Dieu des ar: 
mees dit ainſi: Demãde maintenãt la ſopauꝝ ſacrifica 
s / diſant: Si aucun pꝛet de la chair ſanctifiee au pan 
e fon beſtement: t ij fe pan dicelup touc he ſe pain ou fa 
choſe cuitte / ou le vin / ou lhuple / ou qᷣſque diande que ce 
fott:ne ſera il pas pollut? Et les ſacrificate:s reſpõdi 
rent / d dirẽt: Non. Loꝛs diſt Hage: Si celupqͥ eft ſouille 
par ſe treſpaſſe touche toutes ces choſes / ſera il ſouiſle⸗ 
St les ſacrificateurs reſpõdlrẽt / c dirẽt: gl ſera ſouille. 
Loꝛs Hagee reſpõdit / r diſt: Ainſt eſt ce peuple icy / g ain⸗ 
ſt eſt ceſte göt deuãt ma face / dit le Heta: g ainſt eſt tou 
te loruure de leꝛs malns / x ce qͥlʒ offtẽt icp eft pollut. Oꝛ 
auant metteʒ maintenãt en voſtre coeur / des ce iour cy g 
en deſſus:auũt que vne plerre fuſt mife fue lautre au te 
ple du Seigñ̃r / quãd on denolt a vng möͤceau de ſroment 
de dingt mum / loꝛs ne ſe trouuoit j de diy: g quand on 
ve not au pꝛeſſoir po pulſer cinquãte Bath / ne ſen trou⸗ 
uoit q dingt. Je vᷣous ap frappe dung dẽt bꝛuſlant / c de 
rouillure / q de greſle / c toute loeuure de voʒ mains: tons 
teſſoys voꝰ neſtes point retourneʒ a mop / dit le Seigrir. 
D Pẽſeʒ maintenãt en voz coeuts / depuis ce tour icp gt ei 
deſſus: du digt g quattrieſme four du neufuleſme mo xs / 
du tour que les fondemẽs du tẽple du Seigñr ont efte 
mio / pẽſeʒ en voſtre coeur. La ſemẽte neſt elle pas enco⸗ 
te en la gräge? Encoꝛe na rien ꝓduict la digne / ne le ft: 
guler / ne le poõmier de grenade / ne larbꝛe de ſollue / g des 
ce iour la dönerap la benedictiõ. St la parolſe du Sets 
gneur fut falcte pour la fecöde foys a Hagee au dingt g 
quatrieſme sour du mops / diſant: Patle a ʒoꝛobabel fe 
duc de gehudah / diſant: Je mouuerap le clel g la terre: 
ſubuertiray fe ſiege des ropaunmes / x diſſtperay la foꝛce 
des ropaumes des gẽtilz. Je ſubuertirap le chattot / x ce⸗ 
lup qͥ eft möte ſus: t deſcenduẽt les cheuauly g crulp qͥ font 
möte3 fuse Ing chaſcũ ꝑ ſeſpee de fö frere. En ce io la 


Seck 4. c. 


Chaß. . Fueil. lxij. 
dit le Seig des armees ie te pꝛẽdꝛay top Ʒoꝛobabel filʒ 
de Saalthiel / mõ ſerutteur / dit le Seigd g te mettray cöe 
ing ſignacle:car ie tap eſleu / dit le Seig des armees. 
Ain de la pꝛophetie de Hager. 


¶ Le liure de Zachariah le ꝓphete. 
Chapttre pꝛemier. 


A huytieſme moys de la fec a 
cõde annee de Dartus / la parolle de Leter⸗ 1 
nel fut falcte a achariah fe pphete / lz de ptea cet. 
Barachiah filʒ de Ado / diſant: Le Seig: tr, 
ſeſt courrouce cõtre voʒ peres pat indignatloh. Et leur 
diras: Le Seigi des exercites dit ainſt: Netournez voꝰ 
vers mop / dit fe Selgrir des batailles / te me retourne⸗ 
rap vers voꝰ / dit le etgiir des armees. Ne ſopez point gſalab are. 
cde voʒ peres / auſqͥlʒ les pᷣmiers pꝛophetes ctpoict / di⸗ .. de 
ſans: Le Setg? des evercktes dit ainſt: Ketoutnes To? Ne go a. 
maintenũt de voz mauuais actes / g de voʒ pẽſees tref: ne goſe. ia 
mauuatſes:mais ilʒ ne ont pas eſcoute / g nöt pas entẽ⸗ 8 
dua mor / dit le Seig:. Voz peres ou font ils? g voʒ pros 
phetes Sturöt ilʒ a touſtours: Touteſfops mes patol⸗ 
les g mes oꝛdonnãces ij iauope enioinct auꝝ pꝛophetes 
mes ſeruiteurs / ne font elles point aduenues a doʒ pe⸗ 
res: Iſʒ ſe ſont cduertis /c ont dit: Ainſt i le Seig: des 
armees a pẽſe de no? fatre / ſelon noz vopes / c ſelon nos 
inuenttons / alnſt nous a il faict. 

Au vingt g quatrieſme tour de lonʒieſme moys leit 
eft le moys Sebat / en fa ſecõde ãnee de Dark”: fa patol⸗ 
fe du Selig: fut faicte a ʒacharlah le ꝓphete / filz de Ba 
rachiah filʒ de Ado / diſat. Je dels de nuict / c volcp Ing 
home gh mõtott fue vng cheual roup/g ſe tenoit ẽtre les 
arbꝛes de Meurtes / qͥ eſtoiẽt au lieu pꝛoffond:g apꝛes ſup 
affofét des cheuauly roux / põmeleʒ g blancz. Et ie dis: 
Mon Seig / qut ſont ceuly icp; Loꝛs lange du Seigñr T 
qui parlott aucc mop / me diſt: Je te mõſtrerap quelʒ font 
ceuly cy. St (öde qui ſe tenoit entre les Meurtes ref: 
põdtt / c diſt: ey ſont ceuly q̃ le Hetgrir a enuope pour 
aller par la terte. Leſqſʒ teſpodirent a Lange du Seig / 
qul fe tenoit ẽtre les Meuttes / dirẽt: Nous auõs efte 
par la terte /c volcpj̃ toute la terre eſt habitee / c a repos. 

Mais lange du Seigñr reſpõdtt / gdiſt: O Seigſit 
des armees / luſq a quãd ſeras tu fås faire mercpa getu 
ſalem / c aux ctteʒ de gehudah / coͤtre leſqͥlles tu as efte 
tourrouce ia ſeptũte ans: Et le Seig reſpõdit a lãge 
qui parſoit auec mop / des bones parolles / des parolles 
cõſolatoires. Parelllemẽt lange qͥ parloit avec 1 55 
diſt: Crye en diſant: Le Seig des armees dit ainſt: de 
fute tafoup de Jetuſalem g de ʒiõ / par grãde talouzfe / 
ſuis foꝛt courtonce fue les natids å font a leur apſe:cat abdin sehe 
porce q̃ te me ſuis coutrouce ing petit / ceux ont done fortrfics. 
ayde au mal. Pourtãt dit ſe Selig; aiſt: ge retourne⸗ D 
rap ders geruſalẽ ꝑ miſericoꝛde : ma maiſo ſera ediflee 
en icelſe / dit fe Seka des eyercites. Auſſt le niueau ſera 
eſtẽdu ſus geruſalẽ. rie encoꝛe en diſat: Le Seig des 
armees dit aĩſi: Encoꝛe redõderõt mes citeʒ en biẽs: g le 
Aelg cõſolera encore ʒion / t eſlira encore geruſalẽ. 

Puts eſſeuap mes peulꝝ /g tegatdap:ſt voicp quatre 
coꝛnes. Loꝛs dis a lange d parloit auer mop:OQuelles 
ſot ces choſes⸗ Et il me rñdiſt: Ce ſãt les fa ont 

L tij tutte 


ÖL 
k + J. N 
5 72 v 


Pa 


2 


De Jeruſalẽ / De Zachariah. 
ſuſteurs hurte ehudah g g ſrael g geruſale. Puis le Seig me 
SAS SA quatre foꝛgeurs. Et ie dis: Que Hiennét faire 
ceulyp icy: Leqᷣ reſpõðt / diſant:qcelles font les comes 
qut ont hurte Jehudah / tellement ij nul na leue ſa teſte. 
Mais tceulp för den? po: les eſpouãter / g por debouter 
[eg coꝛnes des gentʒ 4 ont eſlcue la coꝛne fur fa terre de 
gehuduß poꝛeſpardꝛe telle, tj. 
A Arcillemẽt ſeuap mes peuly / gregardap:t vol⸗ 
De ſa repara 1 cy vng hie q auolt en fa main ůng coꝛdeau a 
fö de geruſa⸗ meſuret: Aũl ie dis: Ou das tu; Et il me reſpõ 
be a gehasaß. gt: Poi meſurer geruſalẽ / po: peoir lle eſt få lõgueur / 
a qlle eft fa largeur. Et voicp lage 4 parloit a mop qͥ for 
tolt hoꝛs / x vng autre ange pffott au deuãt de lup / q lup 
diſt: Cours / gpatle a teſt enfãt / diſat: geruſaſẽ ſera habt 
tee fås mutaille / po; fa multitude dhdesg de beſtes qͥ fe: 
B tõt au milſteu dicelle. Et e ſup ſerap (dit fe Helg") pour 
murqille / cõe feu aleuitõ: q ſerap en gloite au millleu di: 
celle. Gap / hap / ſupeʒ hoꝛs de la terre de Aqlã / dit fe 
Seigucar ie vod ap eſpars aux quatre Bets du ciel / dit le 
eig: Gap ʒton q demeure avec la fille de Babplone / 
eſchappe. Car le Seig: des armees dit ainſt: Apꝛes la 
gloire / ll ma enuope aup nattöe 4 Bo? ont pilſeʒ. Et cer 
tes celup 4 Bo? touchera / ll touchera la pꝛunelle de ſon 
oeil. Car voicp / le ſieue ma main fuse rulp / et ſeront la 
pꝛope a leurs ſeruiteurs:g cõgnolſtreʒ q̃ le Seigſit des 
armees ma enuope. Chãte g te reſioups fille de ʒlon 
car noicp / le tens: g habiteray au millieu de top / dit le 
D Seig: Et pluſteꝛs natfös ſaccointerõt au Seig en ce to: 
la: ſerõt mon peuple. Et habiterap au milſien de toxꝛt 
ſcautas q̃ le Seigi des armees na enuoyea top. Et fc 
Selg: heritera gehudah qͥ eft få partle / en la terte ſaneti 
fleet eſlira encore geruſalem. Que toute chair fe talſe 
deuãt la face du Selig ncar il ſeſt reuele de for ſainct ha 
oitacle. ap. tj. 
T fe Seig me mõſtra gehoſua le grãd ſacrift⸗ 


A — — 
Du ſacriſes· yr cateut/ ſe tenoit deuãt lange du Seige Sa⸗ 
can hebolaa, Ee tan ſe tenott debout a ſa dentre por lu eſtte cõ⸗ 
tcantp geen fratte. Loss le Heia" diſt a Hata: Le Helg: te duelle 


icauſy accon 
5 menacer Satayꝛ g le Seigꝛqͥ a eſleu qeruſalẽ / te vueille 
menacer. Neſt ce pas ſcyce tiſon qut eſt reſcous du feu; 
B Et gehoſuah eftott deſtu de veſtemẽs ſalles / g fe tenolt 
deuãt lage. Leq̃l reſpodit / z parſa a ceuly q ſe tenoiet de: 
uãt ſup / diſant: Oſteʒ lup ces veſtemnẽs ſalles. Et il ſup 
diſt: Voley / lap ofte ton iniqͥte: g tap deſtu de nouueauux 
veſtemẽs. Puls ie dis:q̃ ſon mette ṽne nette mittre fur 
ſon chef. Et ifs mirent ane nette mittre fur for chef 
C puis fe deſtitẽt de veſtemẽs. St lãge du Scigſir eſtolt 
pſent: auſſt lange du Seigꝛ pteſtolt a gehoſua / diſant: 
Le Seigi des armees dit ainſt: Si tuchemine en mes 
vopes / c q tu garde mõ obſeruatiã: tu iugeras auſſt ma 
maiſon / x gatderas mes paruls: g te donnerap paſſage 
D entre ces aſſiſtãs. Eſcoute maĩtenãt gehoſua grãd ſacrt 
ficateur/top g tes cõpalgnös 4 ſot aſſis deuũt topꝛcar ce 
font gens de merueilles. Certainemẽt voip / le fap Be: 
+ gefi) germe. nir ind ſeruiteur ! ʒemah: car volep la pierre q̃ tap mis 
deuãt gehoſua / x fue vne pierre font ſept peulv. Mais 
volcp / le grauerap ſon enchaſſure / dit fe Seigſir des ars 
mees:t effacerap liniquite de ceſte terte en vng lour. En 
ce tour laldit le Seigñr des armees) do appellereʒ vng 
chaſcun fon ꝓchain ſoubʒ la pigne / g fouds le figuier. 
Chapitte.ſiij, | 


Chaß ij.iij.iiij.⁊. v. 
T lange qui parloit auec moy / retourna g meſ⸗ A 
ueiſla / cõme lhõme qut eft eſueille de for ſomne Du chase er 
me diſt: Que Bois tu- Et ie reſpondlis: gap re SER el 
garde g vote v ng chãdeller tout doꝛ: gong platelet ſus fa 
fe fommet dlceluyp/q ſes ſept fampes qͥ eftotét pardeſſus 
tcelup / z ſept Batffeaup a derſer X po fee lãpes /qͥ eftolét xgucis/pour 
fue ſe couppeau diceſup / c deup oltues ſus ceſtupꝛlunca Haſcune lape 
la deytte du platelet g lautre a la ſeneſtre. Puls reſpon⸗ 
bis / t dis a lange qui parloit a mop / diſant: Mõ Selig: 
quelles föt ces choſes: Et lange qͥ parlott a mop reſpõ⸗ 
dl / x me diſt: Ne ſcais tu pas queſles choſes ce font: Et 
le dis: Non mon Seigſir. Loꝛs il reſpondtt / x me diſt: 
ceſle eft la paroſſe du Heta? a ʒoꝛobabel / j dit: Point 
ne fe ſera pat armee / ny par foꝛce: mals par mon eſperit 
dit le Seig des armees. Qul es tu grãde montalgne 
deuãt Zoꝛobabelꝰ tu ſeras cõe la plaine. gl tirera ſa prins 
cipale plerte avec eleuation de vo. Gꝛace / grace a ſup. 
Auſſi la parolſe du Setg? fut falcte vers moy / diſdt: 
Les mains de Toꝛobabelont fonde ceſte malſon / c ſes 
mains la parferdt: a ſcauras q le Selig des armers ma 
enuope vers vous. Car qͥ eft celup qut a deſpꝛiſe les pe 
tis louts? Mats ilʒ fe reſioupꝛãt / g dertöt la pierre de⸗ 
ſtain en la main de Toꝛobabel. Ces ſept / ſat les peuly D 
du Seigih enutrönẽt toute la terte. Mals te reſpoͤdis / Jus a d. 
t lup dis: Quelle e föt ces deuy oliues / a la deytre 
duchãdeller g a ſa ſeneſtre:? Et reſpõdis pour la ſecõde 
fols / f luy dis: Quelle choſe ſoͤt ces deux bꝛüches dolts 
ues qͥ font aupꝛes des deux becz dor: eſqᷣtz ſoͤt les valſ⸗ 
ſenuxa verſer es fampos doꝛ? Et il parlolt a mop / diſat: 
Ne ſcais tu pas qlles choſes ce font? Et te dis: Nõ mon 1g 11 
Selgneur. Puis il me diſt: Ce font les deux filz de omcts: 3 
ſhuple:leſqͥʒ aſſiſtent au dominateur de toute la terre. nor / ehe ſua 
Cha pitre. 5. C zeioßbasbef. 
Yls me ſuis retourne / geſlcuaymes peulp / af A 
13 fin que ie regardaſſe: c dolcp vng rolle volant. Du colt go. 
Lora tl me dift: Due vois tuzEtte refpondte: 59h. de 
Volcp / le op vng rolle volant duquel få longuer eſt de 
vingt couldees / z fa large: de diy couldees. Puis il me 
diſt: CTeſt la maledictiõ 4 fort fue la face de toute la ter 
re: cat tout ſarron par tcelupcõe il eſt la efeript) feta X pu- Sets Gier 
np / c tout tureut par iceluyſcõme il eft la efeript) ſera pu⸗ Aucila/ quitte 
ny. ge la mettrap hoꝛs / dit le Seigneur des armees: et B 
diendꝛa a la maiſon du larron / et a la maiſon de celu 
qui iure faulſement en mon nomyet demourera au mi 
lieu de fa maiſon / cla conſommera / x le boys / tee pier⸗ 
res diceſle. Et lange qui parloit auec mo ſoꝛtit et 
me dlſt: Eſlieue tes peuly g tegarde. Quelle choſe eſtre C 
qui ſoꝛt hoꝛs: St ie dis: queſle choſe eſtce⸗Et il reſpon 
dit: Ceſt vng Ephah qut fort hoꝛs. Puis diſt: Ceſt 
ſoeil de crulx qui font en toute la terre. Et dolcy vng 
talent de plomb quõ poꝛtoit: q vne femme ſeoit au mil⸗ 
ſleu de Lephah. Et il diſt: Ceſte eſt linfidellte. Loꝛs 
la letta au milieu de Lephah: puls miſt la X maſſe de ven pierre, 
plomb en la bouche dicelle. Et eſleuant mes peuly / le D 
vels: c voicp deup femmes qui ſoꝛtolẽt / g le vent eſtoit 
en leurs aiſles. Et auolẽt les aiſſes cõe ſes aiſles de ct: 
cögne: g empoꝛtertt Lephah / entre la terre g le ciel. Et 
te dis a lange & patloit avec mop: Ou condutſent elles 
ceſt Sphah: Et il me diſt: Affi qus ſup edifie vne mat: 
ſon en la terre de Sen naar / t quelle ſolt eſtablye / g mi⸗ 
ſe iller / ſus ſon fondement. 
Mals le 


C 


Iſrael. De Zachariah. 
Chapitre. dj. 
A Nis teme retournay / et eſteuap mes peuly / 
De la biſten vå | lb e. Et volcy quatre cha⸗ 
desquatre cha | rtotʒ qui ſoꝛtotent dẽtre deup montaignes: c 


netz, ange fe E les mũtaignes eſioiet mõtaignes de aeraiy. 


ae Au pꝛemier chartot eſtotet les cheuaulp rouy:au ſecond 
leurs. chartot eſtolent les cheuauly nolts: au ttoyſieſine cha⸗ 
riot eſtolẽt les cheuaulp blanc: rau quatrieſme chariot 
eſtoient les cheuauly põmeleʒ g forts. Loꝛs trſponds & 
dis a lange qui parlott a mop: Mon Setgiir qᷣlles font 
ces choſes? Läge reſpõdit g me diſt: qceul y ſoͤt les qua⸗ 
B tre dẽtʒ du ciel / qu vupdẽt du lieu ou ilz fe tiennẽt vers 
fe dominateur de toute la terre. Les cheuauſp noits / qut 
eſtolẽt en tceuly ſoꝛtolẽt ders la terre de Aquilon / et les 
blancz ſoꝛtoiẽt apꝛes eulp / c les põmeleʒ ſoꝛtolẽt a la ter 
re de Mid. Mais ceulp qͥ eſtoiẽt les plus ſoꝛtʒ / pſſtrẽt 
c taſcherẽt daller g de courir parmy la terre. Loꝛs il diſt: 
Allez g chemineʒ par la terre. Et cheminertt par ſa ter⸗ 
te. Pulis mappella g patla a mop / diſant: Voicyceulp q 
ſoꝛtẽt en la 5 lon / ont falct repoſer mö eſperit en 
ſa terre Daquilog. 
Et la 5 du Seigneur me fut fate / diſat: Pris 
£ de la tranfintaratton/afcauotlt de Holdat / et de To⸗ 
biah / x de gqdatah: g diendꝛas en ce four la / et entreras 
en la maiſon de goſtah filz de zophontah qul font Her 
9 nus de Babplone. gllec pꝛedꝛas de lor g de largent:g fe⸗ 
zophemaß. tas des coutõnes / t les mettras ſus lechef de gehoſua 
12 de gozedeh le grãd ſacrificate / g pleras a lup / diſat: 
Seigſir des batailles a parle ainſt / diſãt : Volcp vng 
home / duquel fe nom eft Temah. Et dicelup meſme ger 
mera g edi ſtera le tẽple du Selig: g lup meſme baſtira 
D ſe tẽple du Selgſir. Jcelup auſſt poꝛtera la glotre / ſe fer 
ta / t dominera ſus fon ſiege. Et ſera le ſactificateur fue 
ſon ſiege:t lecõſeil de paty ſera entre euly deuy. Et les 
coutõnes ſerũt pour Helem / c pour Tobiah / x pour Jda⸗ 
lah / t pour Hen le fils de ʒophonlah / pour memoꝛtal au 
teple du Seig :. Et ceulyq font de loing viendꝛont / x edt 
fleront au tẽple du Seigſir. Et ſcaureʒ que le Helg" des 
armees ma enuoye vers voꝰ. Et ſera ce/ft vous eſcouteʒ 
diligẽment la doty du Seigneur Foſtte Dieu. 
Chapitre. bij. 


A D T eh la quatrieſme ãnee du rop Dartus / 
Delfine du — abuint q la parolle du Seigneur fut falcte 
ee E a Zacharlah / au quatrieſme our du neuf⸗ 

a Hon VESA leſme mops / q eftX Caſteu. Loꝛs Sarazar 


Ex, et Nogom - melech / g ſes hes enuoiertta la matſon de 
Dien / pour pater la face du Seig / c pour parler aup fa: 
crificateurs de fa maiſon du Seig des armees / g aux 
pꝛophetes / diſat: Dolbʒ ie pſourer au cinquieſme mops: 
ſerap ie ſequeſtre / cde iap ia fait par aucunes annees. 

Et la parolle du Seig: des exercites me fut faicte / 
D diſãt: Parle a tout le peuple de la terre / caup ſacrifica⸗ 
teuts / diſant: Quand vous teufntes g pſourieʒ au cin⸗ 
quieſme g au ſeptieſime / c ia ſeptante ans:aueʒ voꝰieuſ⸗ 
ne Ine teuſne po? mop; Et quãd vous aueʒz ben g man⸗ 
gala gn. a. ge: naueʒ Bo? point beug mange pour Bo? meſmes; Ne 
font ce point les paroles i le Seigneur a parle par fee 
pmters pꝛophetes quãd geruſalẽ eſtolt encore habitee / 
a fon apſe: g que fee citeʒ a fon enuiroy g vers Mydt / x 
es fieup chãpeſtres eſtolent habitees: 


dess a St la parolle du Seig fut falcte a Zacharlah / diſat: 


iataß u. f. 


Chaß.vſ.vij.⁊.viij. Fucil.lxiiij. 
Le Seig des armees a parle ainſt / diſat: gugez Bray iu germ erg. 
gemẽt / c fatctes grace g miſericoꝛde öng chaſcũ a fö frere. e 
Et ne p̃ueilleʒ faite toꝛt a la vefue / ny a loꝛphelin / ny a nation du peu 
leſtrãger / ny au paoure: g ne pẽſeʒ nul mal en voʒ cocꝛs ble. 
vng chaſcunctre fö frere. Mals ilʒ ne lont voulu entẽ⸗ 
dꝛe:alns ont tire leſpaule atriere / g ont eſtouppe leurs 
aureilles / affin qͥtʒ ne ouyſſentꝛt ont faict fe: coeur cõme 
Dyamẽãt / affin dl ne eſeoutaſſet la lop / g les parolles j 
le Helg: Dieu des batailles enuopa par fö eſperit / p la 
cõmiſſton dna aux pꝛemiers pꝛophetes. Et la grãde in⸗ 
ölgnation a eſte faicte / parle Seigne; des armees. Et 
cöme lecrlope (dit le Seigneur des armees) t nãt point 
obep / ainſterteront ilʒ / c ne les e xaucetapꝑ pas. ge les a = 
pouſſeʒ cõe vng tourbillon par toutes les nations quiſʒ 
ne congnolſſolẽt pas: et la terre a efte deſoler apꝛes eulx⸗ 
tellemẽt quil ny auolt nul qui y paſſaſt ne retournaſt: et 
ont mis la terte deſirable en deſolation. 

Chapitre. pitj. 

A patoſſe du Seigneur des batailles fut fat A 
H ccte / diſant: Le Seigñt des armees dit ainſt: Durctour dn 


(SA Jay efte tafoup de Sion dune grande ialou, fatun a ve ta 


= fte:t ap efte taloup pour elle par grande cha⸗ mifacose de 
leur. Le Seigneur des ane bat eme false 5 7 
tourne vers 3tor:et habtterap au milllen de Jerufalem, 
Et geruſalem ſera appeſſee cite de Bertte: q la mõtaigne 
du Selgnein des armees / la montaigne de ſainctete. 
Le Seigneur des eyerettes dit ainſt: Encoꝛe demoure⸗ 
ront les anclens / x les anclẽnes es tues de geruſalem 
ſhõme aura vng baſton en få main / poꝛ la multitude des 
tours. Et les rues de fa cite ſeront replies denfans / g de 
teunes filles / qui ſe toueront en fee rues. Te Act: 
qneur des batailles dit ainſt: Sil ſemble a deolr * diffi⸗ von / impoſſi⸗ 
elle deuant les peulp des rellefʒ de ce peuple icy en ces Ste. 
tours ſa / ſera il difficile deuant mes peulx / dit fe Sel⸗ 
gneux des armece? Are Seigñt des batailles dit ain⸗ 
ſt: Voicp ie ſauueray mon peuple de la terre de Oꝛient / 
de la terre du folket couchant: t les feray venit / et habi⸗ 
teront au millteu de geruſalem g ſeront mon peuple / gie 
ſerap ſeur Dien / en derite gen iuſtice. 

Le Seigñrx des exercites dit ainſt: Que voz mains 
ſopent cõfoꝛtees vous qui opeʒ en ces iours icp ces pas 
tolles par få bouche des pꝛophetes:au tour auquela efte 
fondee fa malſon du Seigneur des armees / et quand on 
eölfia le temple. Car auſſi deuant ces tours icp les hã⸗ 
mes ny auolent pas de ſalaire / z les beſtes ny gaignoiẽt 
ten: np auolt point de palva cefup qui entroit ou qui 
vupdoit / a cauſe de la tribulatioynt aprnuope tous les 
hommes ung chaſcun contre fon pꝛochaly. Mais ie ne 
ſeray point maintenant ſelon fee ſours pꝛecedens aux 
teſtefʒ de ce pruple iep / dit fe Seigneur des armees. 
Mais fa ſemence de palp y ſera: la Signe donnera ſon 
fruict / d la terre donnern ſoh reuenu. Les cleulp donne / C 
ront leur roſee: et ferap heriter toutes ces choſes icya 
la reſte de ce peuple. Et aduiendꝛa o maiſon de gehu⸗ 
dah g maiſon de gſtael / comme vous efttes malediction 
entre ſes gentiſz:ainſt vous ſaunerap ie et ſereʒ la bene⸗ 
ötettö. Ne craingnez point döc: ains q doʒ mains ſoyẽt 
ren foꝛcers / car fe Seig des batallles dit ainſt: Cẽᷣe ſay 
pẽſe de Bo? de per / guãd voʒ peres mont ꝓuocque a cour⸗ 
rouꝝ / dit le Seigẽ des armees / g ne leur ap pas fatet de 
netcp:aifi me ſuis ie retourne /t ap pourpeſe ci ces ioꝛs 

L iti tcp / de 


Jeruſalẽ.Teple. De Zachariaßh. 


iey / de falre blen a eruſaſẽ / a la matſõ de gehudah: ne 
vuetlleʒ doc craindꝛe. Ccſtes font doc les patolles que 
obe. .d. Foꝰ ferez: Parlez derite ůng cha ſcun aure fon pꝛoc hai. 
ugeʒ dertte / fe iugemẽt de pal en doz poꝛtes: g ne pi 
ez nul mal en voz coeurs Ing chaſcun cõtte fö ꝓchaln 
ſt napmez point le faulp turement. Cat lap hay tou⸗ 
tes ces choſes / dit le Selgſit. Et la parolle du Selg 
des eperettes ma efte falcte / diſant: Le Seigñt des ha⸗ 
tailles dit alſt: Le ſeufne du quattieſme moxe / e le ſcuſne 
du cingeſme / t le ieuſne du ſeptieſme / t le teuſne du dix⸗ 
teſme / ſeta a la malſon de ehudah en toxe / t en lpeſſeſet 

en belles ſolennitez: apmez donc paty g vertte. 
DD ALe Seigfir des armees dit aiſi: Encoꝛe diendꝛẽt les 
peuples / x les habitãs de pluſteurs citeʒ:t les habttans 
De ta beta: de lune irõt a lautre / diſas: Allõs pater la face du Seigẽ / 
tion des gie. f retir le Selgũt des armees:ie men trap auſſt. Et plu⸗ 
ſteurs peuples vlẽdꝛöt / tles gẽs robuſtes po qᷣtir fe Sei⸗ 
gneur des batailles / en Jeruſale / g pour ſuppller la face 
du Selar. Le Seigſit des armees / dit ainſti: Ences 
ſours la / odultdꝛa j dix hes de toutes les lagues des na: 
tiõs pꝛendꝛõt c tiendz t le pan de ia rotse de lhõme Guif/ 
diſans: Nous frös auec vous: car no? auõs ouy / j Dleu 

eſt auec vous. Chaß . id 


Des bonnes 


S meſchef par la parolle du Selar en la ter 

9 te de Hadꝛach / xc de Damas fon repos / pobce 
p | ÅA ſoeil de ſhome / g de toutes les lignees Diſ⸗ 
mas / autres. === rel ſera vers le Seig:. Et auſſt Hemath met 


tra ſes termes en icelle / c Tyr t Zidon / cõbien al ſoyẽt 

fort ſages. Auſſi Tyracdifie peur ſoy ſa foꝛtreſſe: eta 

amaſſe largẽt rde pouldꝛe / f for cöe la boue des rues. Vot 

cp le Seigſit kappaourtra / k frappera en la mer ſa puiſſd 

ce / t celle ſera conſommee par fe feu. Aſkalon le verra et 

cralndꝛa / x Aʒah en aura grãd duet / g auſſt Akard pour⸗ 

B ce ñ ſõ eſperãce eft ofufe. St le rop de Azah petira / r Aſta 

on ne ſera pas habitee / d leſtrũger demourera en Aſdob. 

ge eypterminerap loꝛgueil des Philiſthins: g oſterap le 

Yceft)fe facris & ſang de fa bouche / g fee abominatiẽs dẽtre fee dentz. 
e Et ſera auſſtcelup delalſſe po noſtre Dien / g ſera ce le 
ifsfoufoient duc en gehudah: r Akaron ſera cde le gebuſten. Et ſeray 
mange. cqme Öna cãpa ma matſon / pour le percite qut paſſe g ra⸗ 
paſſe /r ne paſſera plus par culp celuyqͥ oppſſe:car main 
glaiah an d. tenãt ie lap deu de mes peuly. Eſgape top 
Mattg a. a. grãdeinẽt fille de ʒlon / fille de geruſalẽ triũphe:volcp tõ 
Nopqͥ viedꝛa a top / leb eſt tuſte g ſaluateur / hũble g eſtãt 

C mdte ſur vng aſne / x ſus laſnon le poullain de laſneſſe. 
8 geeyterminerap de Sphꝛaim le chartot / g de Jeruſalem 
faleny ur faf le c heual. Et lare de la batallle ſera diſſipe / c plera pat y 
neſſe zſaſnon. aux gens: ſa ſelgneurte ſera depuls vne mer tuſq a lan 
tre / g depuls le ſleuue iuſq aup fins de la terre. Auſſt tu 

ſeras ſauuee par le ſang de ton alllãce: lay enuope tes pꝛiſo⸗ 

niers hoꝛs de la foſſe la ou il nya pott deaue.Retournez 

a la foꝛtreſſe / vous pꝛlſoͤnters 4 auez eſperãce. Auſſt te te 

annöce aulourdhuß / q te te rẽdꝛap au double:car tap efte: 

du Jehudah pour mop cõe late / c ay rẽply Ephꝛaim / cay 

eycite tes filʒ ʒion ctre tes fils Sꝛece:t te mettray cõe 

leſpee du fort. Et le Seignir ſera ven fue euly: g fon dart 

D Fuydera cde la fouldꝛe:auſſt e Selgñr Dleu ſonnera de 

la tröpette g ira par les tourbillõs de Mid y. Le Setgñt 

des armees les deffend an les deuoꝛerõt / g les mettrõt 

deſſoubʒ les plerres de la föde. Et ruly heuuãs bꝛulront 

cöme le viyyt feröt remplis cõme vne phiole / g come les 


Chaß . ix x. x. xſ. 
coings de lautel. Le Selgſir leur Dien les ſanuera en ce 
tour la / cõe fe troppeau / aſcauolr ſonpeuple: car cõe pier⸗ 
res de courdõnes ſerõt eſleuees ſus fa terte. C ar cõbtẽ᷑ eft 
fa bte / c cõbten eft få beauſte: Car fe fromẽt a le mouſt 
done accrolſſemet aup teunes cõpalgnõs / g aup dterges. 


Chapitre. v. 
FAN Smandezʒ la plupe au Seigneur au tẽps du A 
Er 


ſolr:t fe Selgẽ fera des efclalre/ g leur dös Tomca, 
nera de la plupe abondante a Ing chaſcun / pegel 
S potir ſherbe aupchamps. Car les ſimula⸗ Dien doctris 
chꝛes ont parle faulſete / f les deuins ont deu meſonge: deren 
tles ſongeurs ont parle choſe dalnne / s fe cöfolorét por 3 e 
neũt. Pourtant fe font departis cõme fe troppeau:g ont 

efte humilleʒ / outce quilz font fans paſteur. Mon ire 23 

ſeſt einbꝛaſee cotte fee paſteurs / g ferappiſttation ſus fee 

boucz. Car le Seigñr des armees a Hiftte fon part / la 

matſo de Jehudah:g les a mis en bataille / cdõe fon cheual 
dhoͤneur. De lup efi le toing / de luy eft leſtache / de lup eft 

lart de la hataille: t enſeble par mp ſoꝛttra Bore tout op⸗ 
pꝛeſſant. Et feråt cõme les foꝛtʒ / gul marchẽt dedans la 

boue des chemins / en la bataille / c batalllerõt: poutte ij 

le Seigñr ſera avec eulx g les cheuaulc heurs feröt con: 

fus. Mals fe cõfoꝛteraꝝ la matfö de ehudah / cpꝛeſerue C 

ray la malſon de goſeph les ferap ( habiter tat faurap Caſolatſon a 
pitle de eulx /t ſeront ce ft ie ne les auope point debou⸗ 2255 8 
teʒ: car ie ſuls leur Seigneur Dien / g les eyaucetap. Et smös.retons 
ceufp de Sphꝛalm ſerõt cõme geantʒ: g leut corur 1 reſ⸗ ner. 

touyꝛa cõme du diiyſes filʒ dertõt / f ſeſioupꝛõt / feur coe 

ſeſgapera au Selgſit. ge ſifflerap apꝛes eulp/q les taſſẽ 
blerap:pource i ie les ap tacheteʒ / feröt multiplicʒ / cde 


parauant aulolẽt efte multiplieʒ. Et les ſcmeray entte les 


peuples:t autt recoꝛdatiꝭ de moyts lieuꝝ ſoingtano /c D 

dlurõt avec ſes filz / c retournetõt. Je ſes tameinerap de 

la terte Degypte:t les raſſeblerap des Aſſpꝛiẽs. Et les 

ferap ventra la terre de Galaad g au Luba yyg neu ne ſe⸗ 

ra pas krouue po eufp. Et ttibulatiõ paſſera par få mer / 

frappera les Indes en la mer: toutes les ꝓfodrurs du 

fleuue ſeröt cõfondues: t ſoꝛguell de Aſſur ſera a bazac: 

t le ſceptre de Egypte ſera oſte. ge les cöforterap au Sei 

gneur:g chemineront en for nom / dit ſe Seigneur. 

C hapitre. pf. 

Top Liban / ouure tes poꝛtes:ꝑ fe feu cõſom A 

mera tes Cedꝛes. Top ſapin ple: car le ce⸗ Dela defirua 

Il ö2eeft cheut / pource que les choſes magnifi⸗ en du kept. 

ques font deſtrutctes. Vous cheſnes de Ba⸗ 

ſan dleʒ:pource que la foꝛeſt garnie eſt miſe bas. La dot y 

de lullemẽt des paſteurs et onye: pource que leur magni⸗ 

ficence eft guaſtee. La voi du rugiſſemẽt des lyons ef 

out: pource que loꝛgueil du Joꝛdã eſt guaſte. Le gel 

gneur mon Dien dit ainſt: Repats les bꝛebis doctiſion / 

j ceulp qui ſes auolent poſſede ocelſolent / g neſtimoient 

point meſpꝛẽdꝛe / gceluy qui les vendoit diſolt: Seneict 

ſolt le Selgft / que ie fute enrichy: g leuts paſteurs ne 23 

les eſpargnolet pas. Dũt auſſi naurap ie plus pitle ſus 

ceuly qut habltẽt en la terre / dit fe Seigneur: car vote x 

te baillerap les hõmes / vᷣng chaſcun en la main de fö pꝛo⸗ 

chain / g en la main de fö ropꝛt fouldꝛoperẽt la terre / f ne 

la dellurerap pas de fet main: mats ie noutrirap le trop⸗ 

peau docciſion / a cauſe des paoures du troppeau. Zoꝛs 

pꝛiodeuy derges:ſune appelſay Plalſace / g lautte appel 

lay Acable⸗s: g ie nourtis le troppeau.Et deſcõfis trois 
paſteurs 


Jeruſalem. De Sachariah. 


garen a. paſteurs en ũng mops: inõ ame ſeſt deſpitee cõtre elily / 
c auſſt leur ame ſeſt faſchee de moy. Et dis: Je ne vous 
patſtrap plus. Quece qui meurt meure / g ce quit eſt def: 
confit ſoit deſcõfit: c que les autres deuoꝛẽt ne chaſcu⸗ 
ne la chair de ſa cõpaigne. Et pꝛins ma verge / aſcauolt 
Plaiſaᷣce:c la deſpereay / affin que ie rõpiſſe mõ alliãce ij 
ie auope falct auec tous les peuples:ſ fut rõpue en ce to: 
la. Et ainſi ont cõgneu les paoures du troppeau qͥ pꝛen⸗ 
net garde a moy / q ceſtoit fa parolle du Selgſit. Et leur 
dis: Sil dous ſemble bon / appoꝛtez mon ſalaire:ou ſinõ / 
Matth. av. g. deſiſteʒ. Loꝛs ilz peſerẽt mon ſalatre trete pieces darget. 
Et le Seigneur me diſt: Jette les au potter. Ceſt le pris 
hõnoꝛable / par leit ſuis tape par eulp. Loꝛs pꝛins les 
trente pieces datgent / g les tettay en la maiſon du Set: 
gneur deuant fe potter. 
Puts deſpeceay ma ſeronde verge / aſcauoir kes Aca⸗ 
bleurs po? rõpꝛe la fraternite entre gehudah g Jſrael. 
Et le Selig me diſt: Pꝛẽs encore a top les inſttumẽs du 
3 fol paſteur. Car Botcp te ſuſctteray vng paſteur en la ter 
re / let ne diſitern pas les choſes a font deſcofttes: il ne 
cerchera pas ce qͥ eft eſcarte / ne guertra pas la choſe bꝛi 
ſee / t nentretiẽdꝛa point ce qui eft en eſtre:g mangera la 
chair des gras / x deuiſera les ongles. i 
ſtcur inutile qͥ abandone le troppeau. Le glatue eft ſus 
fon bꝛas / t fue fon ocil deytre. Son hꝛas ſeichera / et fon 
oeil deytre fe ob ſcurcira. Chaß . pij. 
A ncombʒꝛier ſelon la parolle du Seigñt / ſus 
7 2 
2 1 E ſrael. Le Seigñir q eſtend le cleſ /g qui ſonde 
raſid de ſheru⸗ . 
ſalem. 


la terre / t qui foꝛme ſeſperit de lhõme dedans 
ſup / a dit: Voicp / le mettrap geruſalem cõme 
vng hanap de foꝛſenerte / a tous les peuples alenutron. 
Mais auſſt gehudah ſera au ſiege cõtre geruſalem. Et 
ſera fatet en cr iour la / que ie mettrap geruſalem cõme la 
pierre peſante / a tous peuples:q tous ceuly qͥ taſcherõt 
la charger / ſerõt deſchireʒ: g tous les ropaumes de la ter: 
B re / ſe aſſemblerõt cötre elle. S ce io ſa (dit le Seig 
ie frapperay tout cheual deſtourdiſſemẽt / g tout home q 
ſera möte fue par rage: x ouurtrax mes peulx ſus la mat: 
ſon de gehudah: r frapperap de aueugliſſemẽt todes che 
uauly des peuples. Et les duc de gehudah diröt en ſeur 
coeur. Les habitãs de geruſalem föt ma foꝛce / au Seig 
des armees leur Dien. Ey ce tor la / le mettrap les ducz 
de ehudah / cõme la cheminee du feu entre les boys: et 
cöme fa fäpe du feu / entre les gerbes : c deuoꝛerõt a dep: 
tre g a ſeneſtre tous les peuples a ſenuirou.qeruſalẽ ſera 
C de rechef habitee en for lien / en geruſalem g le Selgſir 
ſauuera les tabernacles de gehudah au cõmencement: 
affin j fa maiſon de Daus / x la glolte des habitans de 
eruſale / ne fe gloꝛifie pas cõtre qehudah. En ce iour la 
fe Seigſir deffendꝛa les habttãs de eruſalẽ. Et celup 4 
dentre euly meſpꝛẽdꝛa en ce tour la / ſera cöe Dauldꝛet la 
eu epcellet. maiſon de Daun ſera cõe E Dien / g cõe läge du Seigſir 
Detefocritde EV få pꝛeſence de euly. St en ce iour la / ie demũderap 
Dien fur les de deſtrulte toutes ges / qut viennẽt cõtre geruſalem. Et 
Quif3, refpödsap ſus la maiſon de Dautsqfus les habitãs de 
gebanas b. Jeruſale / ſeſperit de grace g de miſericoꝛde: g regarderõt 
a vers mop åls ont perce / fe plalndꝛůt cõme par vne com⸗ 
plaincte qui ſe fatet ſus fe fits Inti / g ſerõt matris fue ſup / 

cöe quand on eft marty pour laiſne. 
„ Chiont gd En ce lor la grãde lamẽtatton ſe fera en geruſalem / cõe 
D ſa plaſcte de Hadadꝛemohen la platne de Magedoy. Et 


Chaß .xij.xiij.⁊.xiiij. Fueil. xv. 

fe plaindꝛa få terte / c chaſcune famille a part: la famille 

de la maiſon de Dauld a part / c leur ſemes a part: la fas 

mille de fa matſo de Nathan dune part / g leurs femmes 

dautre part:ſa famille de la maiſon de Leut dune part / x 

leurs femmes dautte part. La famille de Semei dune 
part / et ſeurs femmes dautre part. Et toutes ſes autres 
familles / võne chaſcune famille a patt / g leurs femmes 
dautre part. Chapfltre.ptij. 

N ce our få p aura Hne ſontaine ouuettea fa A 

A maiſon de Daus / g aux habitans de geruſa De ta fentai⸗ 
een) pour fe peche g la ſouillure. Et en ce io: de de grace. 
aldit le Seig des armees ) ie extermineray geßeze o. d 
es nõa des images hoꝛs de la terre / x nen fern on plus 25 
memotre. ge oſterap fee ꝓphetes g fefperitö oꝛdure hoꝛs Detasofiffes 
de la terre. Et ſera faict que quand aucun pꝛophetlʒera mer delsola⸗ 
doꝛeſnauãt / ſon perr g få mere quit font engendꝛe ſup di⸗ „ 
ront: Tu ne dᷣturas plus / car tu as parfe menſonge au B 
nom du Seigneur: for pere g fa mere qut font engẽdꝛe / 
le tranſperceront quand il pꝛophettʒera. En ce tour la 

les pꝛophetes ſeront confus / ng chaſcun en fa diſton 
quil aura pꝛophetiʒe:q ne ſeront pas Befiue de fa mans 

teline veſue / pour mentir. Et il dira: ge ne ſuis point 
pꝛophete:mals ie ſuis vng laboureur de terre: Car lhõ⸗ 

me ma faict bouuier des mon adoleſcence. Et on lup dt 

ra: Quelles font ces hleſſures icp / entre tes maine? C 

Et il reſpondn: Ce font celſes dont iap efte naure en 

la maiſon de mes amys. O eſpee / reueille top ſus moij Du pafienr 
pafteur/g fus ſhõme qut eſt mon cõpaignon / dit le Sei⸗ a 555 
gqneur des armees: frappe fe paſtenn / g les bꝛebis fe eſpar Walth dat, 
dꝛontt retournerap ma main ſus les petis. Et adulen⸗ Marcuse 
dꝛa en toute la terre dit fe Selgñt) deux parties ſetont 
eyterminees en tcelſe / c deffauldꝛont: e que la tropſteſme 

reſteta en icelle. Mais ie ameneray la tropſieſine partie D 

au feu / c les bꝛaſerap ce on bꝛaſe larget: e les eſpꝛouue⸗ 

rap/cõe on eſpꝛouue loꝛ. Ceſtup appellera mõ nom / ie 
ſeyaucerap:Et diray / ceſt mon peuple: et tcelup dira / ceſt 

le Seig: mon Dieu. Chaß . ptiij. 
Dic / le tour du Setgnir qui vient / q̃ tes def: A 


N * 
LJ 
9 


Å pouilles ſeront diutſees / au millien de top. je De la deffal⸗ 
hå 4 aſſembleray toutes fee gentz cöttre getuſale fy, PTA 


Nen bataille /t la cite ſera pꝛinſe / les maiſons 
ſerũt pillees / z les femes feröt volees. Et fa moptie de la 
cite ſoꝛtira en capttuite mais fe reſtdu du peuple ne ſera 
pas e termine de (a cite. Le Seigſir ſoꝛtitag bataillera 
cõtte ces gens icy / cõme il a bataille au four de la batail⸗ 
le. Et ſes piedʒ fe tiendꝛõt debout en ce four la / ſus la mö 
taigne des Oliues / qͥ eft cõtre qeruſalẽ vers Oꝛiẽt. Et 
la mõtaigne des Olines ſera coppee p fe milſieu / vers 
Oꝛit̃t / c vers Occibdẽt / la eftät vᷣne teſgrãde vallee. St la 
moytie de la mõtaigne tirera vers Aq louyt lautre moy⸗ 
tie dicelle vers Midy. Et fuyꝛez par la vallee des mon: B 
talgnes:car la vallee des montaignes attaindꝛa iuſque 
en Aʒel. Et fupres comme vous eſtes fuys a cauſe du 
mouuement de ta tere es iours de Oziah Roy de gehu⸗ 
daß: loꝛs fe Seigneur mon Dien vdtendꝛa / et tous Amos d. 
les ſainctʒ avec lup. Et ſera faict / que en ce tout la ny au⸗ 
ra pas de lumiere de ſucur g de obſcurtte: g ſera vne lour⸗ 
nee / qut eft cõgneue du Seigneur: ſa ou ne ſera ne tour / 
ne nuict: mais au temps du veſpꝛe fera la lumtere. Et fe 
ra faict que en ce tour la / eaues viues ſoꝛtiront de geru⸗ 
ſalem. La moptie dieelles a la mer oꝛientale: et lautre 
8 moptie 


De Malachi. 


moptie a la derniere mer. Elles ſeront cyeſte g en hyuer. 
Et le Seigñt ſera rop ſus toute la terre: en ce four la ſera 
Ing ſeul Seig / x fon nom ſera vng. Et toute la terre ſe⸗ 
ta retournee / cõe vð̃ne pleine depuis Saba tuffa Remõ 
ders midy de geruſalẽ / t ſera e paltee c habitee en fö leu: 
depuis la poꝛte de Sen · lamin / luſq au lieu de la pmiere 
poꝛte / x iuſque a la poꝛte des angletz / c depuls la tour de 
Hananeel tufque aux pꝛeſſolts du Rop, Et demouxerõt 
cy icelle / x nyaura plus de ſaccagemẽtanats geruſa lem 
ſera habttee ſeuremẽt. Et celle ſera la plape / par laquelle 
le Seigñt frappera tous peuples / qui hatailferõt contre 
Jeruſalt᷑ La chair dung chaſcun ternira / xtel fe tiendza 
fue fee pled e g ſes peufv deffaulõꝛont en ſes creux / ſa 
lãgue fe deffauldꝛa en få bouche. Eyce tour ſa / y aura 
gräd tumulte du Seig: en eul y: g lhõme pꝛẽdꝛa la math 
de ſon pꝛochain / z ſera fa main eſleuee contre la main de 
fon ꝓchain. Mais auſſt gehudah batailllera cötre geru⸗ 
ſalẽ: g les richeſſes de toutes gẽs ſerõt aſſeblees a lenut⸗ 
ton:fos ät largẽt / c des veſtemẽs a grand nõbꝛe. St ainſt 
ſera fa tuine ducheual g du mulet / c du chameau / et de 
laſne / z de toutes beſtes qui feröt en telʒ oſtʒ / ce eſt ceſte 
tuine. Pareillemẽt tous ceuly i ſerõt demoureʒ de tou 
tes les natiõs ij ſontũenues cõtte geruſalem / mõteront 
dan en an / pour adoꝛer le Rop le Seka des armees / c po⸗ 
D celebꝛer la feſte des tabernacles. Et ſera q̃ ceſupqͥ ne mõ 
tera en geruſal / des ſamilles de la terre / hour adoꝛer fe 
rop le Seig: des armees: ll ny aura poĩt ð plupe ſus ul. 
Que paretllemẽt fila famille Degppte ny mate pas / g 
ſelle ny dient: ta ptuxe auſſt ne cherra pas ſus euſp mais 
ſera la plape / par laqlle le Seigſir frappera les gis q ne 
mõteront po: celebꝛet fa felt 5 SP 17 fera 
ur fe peche Degypte / f le peche de toutes ges qui mon 
55 5 be ſa feſte des tabernackes. En ce tor la / 
ſera falct / j ce 4 eſt fur les colllets ducheual / ſera ſainct 
au Seigſit :x paurn en la matſon du Seigñr des chaul⸗ 
dleres cõme baſſins / deuãt laute le toute chauldtere q fe 
ta en geruſaſẽ c en ehudah / ſera ſanctifiee au Seigñt 
des atimnees. Et tous ceuly qui ſacrifteront / p icdꝛont / et 
pꝛendꝛont aucunes dicelles / x cutront en icelles:q ny au 
t ra plus nulʒ marchans en la maiſon du Seigneur des 
armees / en ce tour la. 
Fin de la pꝛophetie de Zacharlaß. 


¶ Ze liure de Malachi le pꝛophete. 
Chapitre pꝛemier. 
A griefue pꝛophetie de la 


Iſrael, 


Du tegne du 
Seigneur, 


A —— 
(Cöpfainte cc f parolle du Seigür cötre gſrael / par lev⸗ 
Eÿ. geo ap apmedit 
feurs, = J d e le Seig: Et Fo? dictes: En quop noꝰ as 


( tuaypmez⸗Eſau neſtolt il pas frere a ga 
koh / dit le Seigſir: Oꝛ ap ie apme gakob:mats tap hap 
Romas. oc. Eſau / g ay mis fee motalgnes ey deſolatiõ / g for herita 
geauꝑ dꝛagõs du deſert. Quand Sdom dira:noꝰ ſomes 
apaouris / mats no? retournerõs g reed ifierõs les ſleux 
ruinez. Ainſi dit le Seigñjr des armees: lz edifieront / 
mats ie ruinerap:on les appelſera contree infſdele / et le 
peuple auqueſ le Seigſir ſeſt courrouce a touſtourſmats. 
Voz peulp vertẽt / dont vous direz: Le Seigfir ſolt ma: 
gnifte haultement pour la contree Diſtael. 


B 


Chaß . ſ.⁊.iſ. 

Le filz honnoꝛe le pere / f le ſeruiteur fon ſeigñr. St 
döc ie fute pete / ou eſt mö hõncur: St ſt ie ſuls Seig / ou 
eft la cruinte de mop ; A vod dit le Selg des armees mt 
niſtres cõtẽneurs de mon nom. Voꝰ demãdez: En quoy 
contẽnons nous ton nom: Vous offreʒ fur mon autelle 
pain pollu. Voꝰ redemãdeʒ: En quop te auõs no? pollu⸗ 
En ceñ̃ dous dictes: La table du Setgñr eſt meſpꝛiſee. 
Quãdð vous offreʒ pour ſacrifler ta sefte aueugle / neſtce C 
pas male Et ſt ñᷣous loffreʒ boyteuſe ou lãguoꝛeuſe / neſt 
ce pas mal? e te pꝛie pꝛeſente laa tou pꝛince / ſi tu lup fe 
ras plaiſir / ou fil ten ſcaura gre / dit le Seigñt des exerct 
tes. Oz maintenãt / auãt pꝛieʒ fa face de Dien ql ayt 
mere de nous. Ce eft fatet par voz mains / pᷣous aura it 
aggreables / dit le Helg: des batailles; Lei auſſt den⸗ 
tre voꝰ ferme les poꝛtes / x ne allumez pas pot neũt mon 
autel! ge nay point de pfatfir en vous dit le Selar des 
armees c nauray pas aggrcable fe pꝛeſent de voz mais. 
Car deputs fe ſoleil leuãt iuſque a ſotatcouchant / mon 
nom eft grãd entre les gẽs:g en tout lieu eſt lencenſemẽt 
offett a mö nom g offerte nette. Car mon nom eft grand D 
entre les ges / dit le Seigñr des batailles. Mais vous 
ſaueʒ pollu / quand vous diſtez: La table du Seigñjr eft 
poſſue / eft & fon fruict cõtẽptible a le mãger. Auſſi To? 
dictes: Cecpeſt du trauail / touteſſoys vod le pouez ſou 
flet / dit le Seigſit des epereites. Vous appoꝛteʒ ce q 2 
raup / bopteup g ſãguoꝛeux / en falctes prefent.Aurap ie Amos i . 
ce aggreable de voz mains / dit le Selg:⸗ Maul tet eft 
le trafflequeur / cqͥ a maſte en ſon troppea u:et nonobſtãt 
fa pꝛomeſſe / ll ſacrifie au Seigfir ce qut eft coꝛrõpu. St 
ſuts le le grand Royldit le Seigñt des armees ) t eſt mon 
no redoubte entre les nations. 

Chapitre . ij. 

Ms ſacrificateurs maintenant a vous eſt ce A 
"SÅ cõmandement. St vous neſcoutez / c pꝛenez Mrnaces con 


N fre f a 
a coeur de döner gloire a mõ nom / dit le Sei eee 


rou/ſa parot᷑ 
ſe / et få Bians 
de meſpꝛiſet. 


auſſi vous ap ie fatctʒ cõtẽptibſes g rabbatſſeʒ a tout fe 
peuple / pourtãt que ſeſon mon cõmandemẽt vous naueʒ 
garde mes vopes / g auez fauoꝛiſe aux pſoͤnes en la lop. 
Nauõs no? pas toꝰ ng pere; Vng ſeul dien ne no? a C 
il pas creeʒ? Poꝛquop eft deſtopallemẽt traicte chaſcun 
de ſon frere / dont eft diolee lalllãce de nos peres? gehu⸗ 
dah a fatet deſloyallemẽt / z abominatto a efte falcte en 
ſrael g en geruſaſem:car gehndah a polſu la ſaĩctete du 
Sets ål aapme / t ſeſt marie a la fille du dien 5 

; | eigñr 


De lãbaſſadeur / De Malachi. 
et lour du Le Seigñx eyterminera des tabernacles de gakob / lyõe 
Seigfir. aura faict ce/ecelupqͥ reueille /t celup qͥ reſpõð / celup 
ij pᷣſente offerte au Seigñt des armees. Et ce auez Do? 
eee för par deux foys couuräs lautel du Seig / de larmes / 
biſceiple. e pleuts / c ſouſpirs:tellemẽt que ne regardera lofferte 
D g ne receurap pꝛeſet en gre de voʒ mains. Vous dictes: 
Pourquop? Pourtãt que fe Seigñt a teſmoigne entre 
top & entre fa femme de ta teuneſſe / a laquelle tu as efte 
deſlopal / neantmoins elle eft ta compaigne g femme 
+ Sſcaueir / a top allpee. Vng ne la pas & faict auqueł eſtolt eſperit 
Bab ſels aßoͤdant. St vng qua it fact: Celup cerchoit fa ſemẽce 
de Dieu. Gardez doc voſtre eſperit / t q on ne face point 
deſlo 75 a la fẽme de ta teuneſſe. Si tu la hays / ren 
uope la / dit le Seigneur Dieu Diſrael eg ſera loutrage 
roumert / cõme par la robbe dicelup / dit le Seigneur dos 
atmecs.Garbeʒ dc voſtre eſperit / x ne faictes pas def: 
lopaumẽt. Vous aueʒ trauaille le Seigneur par voz pa: 
rolles. En quopldictes vous) lauons nous trauaiſſe: 
Quand vous dictes:Quiconque faict mal / il plaiſt au 
Seigneur / c telʒ ſup font aggreables. Pareillement ou 
eft le Dieu de iugement⸗! 
Chapitre ij. 
AF Dicp / ledous enuope mon ambaſſabe / affin 
Dag am / quit balſpe le chemin deuant mop r incon⸗ 
Sab dn e tnent entrera en ſon temple le Seigñt que 
Satte. B, ENE vous cerchez:t lambaſſadeur de lalliance / 
area. lequel vous deſirez / vdoicpil vient / dit le Seigneur des 
a atmees. Et qui pourra ſouſtenit le four de ſa denue; Et 
qui fe pourra atteſter quãd il appatoiſtra: Car il eſt cõ⸗ 
me feu de la foꝛge / c cõme le ſauon des teinctutes. l ſe⸗ 
ta aſſis cõme celup qu forget purtfte largẽt. l nettoye⸗ 
ta les filʒ de Leut / il les tefondꝛa che lor g largẽt: g offt 
S font don au Seigneur en tuſtice. Le pꝛeſent de gehudah 
c de geruſalem ſera plaiſant au Seigneur / comme es 
lours anctens /g comme au temps taste. 
ge me appꝛocherap de vous pour iuger / et ſeray teſ⸗ 
moing fubtt contre les enchanteurs / adulteres / iurans 
faulſement / faiſans toꝛt au foper du mercenaire / de la 
vefue / x de loꝛphellyg oultrageans leſtrãger ſans crain 
te de mop / dit le Seigneur des batailles. Oꝛ ſuis ie le 
Selgneur / et ne me change pas:et vous filʒ de gakob / 
ne ſerez vous pas conſommeʒ Depuis les tours de 
voʒ peres vous aueʒ decline de mes oꝛdonnances / c ne 
les auez pas garde. Netourneʒ vous a moy / et ie me res 
tournerap a pᷣous / dit le Seigneur des armees. Et vous 
demande: Toment nous tetournerons nous: Lhõme 
C doibt il faire toꝛta Dieu: Cat vous mauez faict toꝛt. 
Quel toꝛt te auõs nous faict / dictes vous: Es decimes 
et pꝛemices. Pat malediction vous eſtes mauldictʒ / et 
vous me faictes toꝛt vous toutes gens. Appoꝛteʒ toute 
decime a la maiſon de garnitute / et fött la pꝛouiſion en 
ma maiſon. Auant / en cela eſpꝛouueʒ moy / dit le Seigñt 
des armees. Si ie ne vous ouure les feneſtres du ciel / 
et vous eſpande benedictioh ſans meſure. ge menace⸗ 


ea. i. a. 


= 5 / 
Chaß .iij.⁊.iiij. Fueil. lxyſ. 
rap pour dᷣous le deuoꝛateur quił ne vous guafte les + 
fruictz de la terre: voſtre v igne au champ polnt ne ſera . — 
ſterile / dit le Seigſit des armees. Toutes gens vous di dee keſuab. 
ront heureup / pourtant que vous ſereʒ terte aggreable / 
dit le Seigneur des armees. 
Voz parolles mont faict effort / dit le Seigñr. Vous > 
demandez: Que auons nous dit contre toy; Vous aueʒ 
dit: On ſert en vaina Dient et quel pꝛoffit ſt nous gar⸗ 
dons for obſeruatlon / et ſi nous Stuös en triſteſſe pour 
le Selgneur des exercites: Maintenant nous dirons gosau g. 
heureup les oꝛgueiſſeup / j mefine ceulp qut font meſ⸗ 
chancete font pꝛiſeʒ. Et ſilʒ ont tente Dien / ilʒ ont efte 
delturez. Adöc ont parle lung a lautte ceuly q craingnet 
le Seigſir:t le Seigneur a eſcouteet ouy / et a eſcrit le fis 
ute memoꝛtal deuant ſop / pour ceulp qui craingnent le 
Selgneur g qui pẽſenta fon nom. Ge feröt miens dit le 
Seigneur des armees au tour que te ferap le domaine: 
et ie ſeur patdonneray / ainſt que chaſcun pardonea fon 
filz qui ſup ſert. Conuertiſſeʒ vous: t vous Berreʒ tadif⸗ 
ferice entre le tuſte g ſinfidele / entre le ſeruiteut de Dieu 
et celup qui ne lup ſert pas. 
Chapitre.ſiij. 
R ödðoicp le tour eft venu ardant comme le A 
EC four / c tous oꝛguellleup / et tous ceulp qut Ou iour du 
ent meſchancete ſeront comme leſteulle: g 8 / 
| fee embꝛaſera le tour aduenir (dit fe Sei⸗ . 
gneut des batallles)ſequeł ne leur laiſſera ne racine / ne 
rameau. Mals a vous qui craingneʒ mon nom ſeſleue⸗ 
ta fe ſoleil de iuſtice / et ſante ſera en ſes aiſles. Et vous 
ſoꝛtiteʒ et ſereʒ plantuteuy comme Beauly gras /g ſoul⸗ 
lereʒ les meſchans qui ſeront comme cendꝛe foubs les 
plantes de voz piedʒ au four que te beſongneray / dit le 
Selgneur des armees. Apes ſouuenãte de la loy/ de S 
loꝛdoõnance / g iugemens de Moſeh mon ſerutteur / leſ⸗ 
quetʒ ie lup commandap en Hoꝛeb pour tout Iſtael. 


Votey moymeſme ie vous enuope le Pꝛophete Matth. 
la deuant que fe grand t redoubtable 5 VAR 


du Seigneur vienne. l conuertita le 
coeur des peres aup enfans / et le 
coeur des enſans a ſcurs pe 
tes / affiij que ie ne vᷣten⸗ 
ne / c frappe la ter: 
te de moꝛ⸗ 
tallte. 


€ in de la Pꝛophetie de Malacht: et conſe⸗ 
quamment des autres Pꝛophetes. 


¶ Regiſtre du volume des Pꝛophe⸗ 
tes / duquel les capets font de trops fueilles. 


AA BS CC DD Es 5 
66 63 1 TI. 3 


¶ Le volume de tous les liures Apocrypbes / 
contenus en la tranſſation commune / 
leſquelʒz nauons point trou⸗ 
uez en Ebꝛieu ny en 
Chaldee. 


tem / ne epiſtre de laut hoꝛite diceulx / 
ſelon Euſebe et ſainct Hieroſme: 
auec le regiſtte de leurs 
noms / en la page 
ſupuante. 


En fepifire a 


¶ Aux fideles lecteurs. 


TWtendu que ſes ſiures pꝛecedẽs fe trouuent en langue Ebꝛaicque reccuʒ dung chaſcin / x que 
25 S Ales autres enſupuãs qui ſont dictʒ Apocryphes(pouttãt qut ſoulotẽt eſtre ſeuʒ / non en public 
1 7 t cõmun / mais cöme en ſectet c a part)ne fe trouuent ny en Ebꝛieu nyen Chaldee / auſquelles 
M 2 langues taste ont eſte eſeritʒ ( foꝛs a laduẽture fe liure de Sapiẽce ) dont maintenãt grãde difft⸗ 

A iſte ferott a ſes reſtituer. Et que auſſi ne font point receuz ny tenus cõme legitimes tät des 
Sbꝛieup que de toute legliſe / ainſtq̃ refere ſainct Hieroſme:nous les auõs ſepareʒ g redulctʒ a part pour les 


Cbꝛomace et mieulp diſcerner g cõgnotſtre:affin q lon ſache deſquelʒ le teſmolgnage doibt eſtre recen / ou non. Car ledict 


Heliodoꝛe an 
pꝛologue des 
Pꝛouerbes. 


Att. i. ſiure 
cap pit. 


Au pꝛofogue 
de Ezra. 
Zup vi. tt. d 
piii. des Anti⸗ 
quites. 


. Pierre. &. c. 


Dierre. i. G. 
1. Pierrea. d. 


1. Conn 3.8, 


fatnet Gieroſine parſant du llure de gehudith (qut eft Apocrpphe) dit q̃ laut hoꝛite dicelup neſt point eſtimee Au pꝛotogne 

tooine g ſuffiſante pour cõfinner les choſes qul ſurulẽnent en diſputatid. Et generallemẽt de tous les liures d Irbusied. 

Apocrpphes / dit quõ les peuſt lite pour ledificatiõ du peuple: mais nõ point po: vouſoir coꝛtoboꝛer lauthoꝛite en tan evis 

des doctrines Eccleſtaſtiques. Je laiſſe icy le doit (quon appelle) des canõs au. c. ſancta Romana. vp. diſtic. fire a £$:0- 

on il en pꝛofere fon iugemẽt. Pareillement la gloſe du. c.canones. j. diſtinc. qut dit quon les lict: mais non Wer, 

point ei general / cõme fi elle Bouloit dire q generallemẽt par tout ne ſoiẽt point appꝛouueʒ. Et nõ ſans cauſe / 

car qͥlʒ apent efte coꝛrõpus a falſifieʒ en pluſteurs lieulp / aſſeʒ appert par Euſebe er for hiſtolre Eccleſtaſticq̃. 

Ce que facillemẽt certes eſt au lourdhux cõgneu cy certains poinctʒ / otãment es liures des Machabees: a, diofogur 

deſquelz ſainct Hteroſine confeſſe nauoir point trouue le ſecond en Sbꝛieu:au moyen de quoy nous eft rendu fur les lunes 

plus ſuſpect g moins receu. Semblablemet eft il du. ij. et. ittj.ſiure de Eʒra:deſquelz ſainct Hleroſme ꝓteſte des Rois. 

ne les auoir point voulu traduire les eſtimãt cõme ſonges / ia ſoit touteſfoys que Joſephus en ſes antiquiteʒ 

deduyſe la matiere cõme quelque hiſtoire / tt du liure des Machabces ij du. tij. de Eʒta / combien quil eſtime 

les liures qui traictẽt depuis le Roy Arta per pes / uſque a ſon temps / eſtre Apocryphes. Za premier 
Parquoy donc quäd tu vouldꝛas maintenit aucune choſe pour certaine rendant raiſon de ta fop / regarde une contre 

de ppꝛoceder par vue g puiſſante eſcripture / en enſupuant ſainet Pierre qui dit: Celup qui parle /quil parle Abpfeon. 

comme parolle de Dieu. gl dit parolle de Dien / comme treſveritable g treſcertaine / mantfeſtee par les Pꝛo⸗ 

phetes et Apoſtres diuinement inſpirez / deſquelzʒ auons le teſmolgnage plus clair que le iour. Les guriſ⸗ 

conſultes auſſi apans grand ſoing de con fermer g eſtablir leurs opintons par fa loy humaine / diſent quitʒ Srubeſeimus 

ont honte de parler ſans loy. Combien donc plus grand hoꝛreur et vergongne doibt auoir celuy qut fe dit ſine lege lod. 

Chꝛeſtien lequel ne fe attent ou ne fe arreſte es ſoix du Dien viuant: mais auy humaines / iugeant de tous 

tes choſes ſelon ſcelſes / et a fa fantaſie et iugement incertain⸗ Par ainſt nous eåiftes fur fe fondement des 

ſainctʒ Pꝛophetes g Apoſtres (fur lequel ilʒ ſe font fondeʒ g lequel ilʒ ont annonce qui eſt gqeſus Chꝛiſt / la 

ferme pierre) delaiſſerons les choſes incertaines pour fupure les certaines / nous appupans et arreſtans en 

tcellec g la fic hãs noſtre ancre cõme en lieu ſeur. Car noſtte fop chꝛeſtiẽne ne cõſiſte point es choſes doubteu⸗ 

ſes / mais en plaine g treſcertaine aſſeurãce / x treſõꝛape perfuaftö pꝛinſe g ↄfirmee par derite / qut eft infallible. 

En laqueſſe Dieu nous doint cheminer perpetueſlemeẽt / affin que ſelon icellelaccõpliſſant en nous fa ſaincte 

volunte / c delectant toute autre inuentlon a lup contraire)puiſſions Sture a for hõneur et eoͤlflcation de for 

egliſe. Ainſt fott il. 6 ; 


¶ Regiſtre des liures Apocryphes. 


Le. lij.liure de Sʒta / contient. iy. Chaß. 

Le. ij. ſiure de Sʒra / contient. dj. Thaß. 

Tobie / conttent. piiij. Chaß. 

Jehudith / contient. pdj. Chaß. 

Saplence / conttent. ꝓty. Thaß. 

Eccleſtaſticque / contient. lj. Chaß. 

Saruch avec lepiſtre de geremie / contient. vj. Chaß. 

Le pꝛemier ſiure des Mac habees / contient. yõſ. Chaß. 

Le ſecond liure des Mac habees / contient. vd. Chaß. 

La reſte du liure de Eſther depuis la moytie du. x. tuſque a la fin / contiẽt quaſt. d ij. ap. 
Le Canticque des trops enſans en la fournaiſe / au. ij. Chaß. de Daniel. 
Lhiſtoire de Suſanne / au. plij. Chaß. de Daniel. 

Lhiſtotre du dragon de Bel / au. pilij. C haß. de Dantel. 

Loꝛaiſon de Manaſſeh a la fin du ſecond des Cronicques / contient öng Chaß. 


¶ Le troyſieſme liure de Ezra. 
Chapitre pꝛemter. 


4 Oſias celebra le Paſſage 
8 A au Seigft / en geruſalem: et ſimmola fe 
(mer te Rör N 8 Phaſeh en la quatoꝛʒieſme lune du pre 
Hoſias. 25 9 mier moys / oꝛdõnãt au tẽpfe du Seigſir 
eee ces ſacrificateurs ſelon leur lieu g tẽps / 
„Cron. peſtus de longues robbes. Et diſt auy Leuites ſacrez / 


ſeruiteurs de A ſrael / qͤlz fe ſancttfiaſſent au Setonr: 

pour remettre la ſaĩcte arche du Seigñ̃t / en la matſon 

q Salomoh filʒ du Roy Dauid auolt edifiee. Voꝰ ne 

la poꝛtereʒ plus fir voz eſpaulles. Maintenãt ſerueʒ 

tous au temple a voſtre Seit / c ayez regard ſus ceſte 

göt de gſrael / en partie / ſelon voz villes g voʒ lignees / 

foupte leſeripture de Dauid Roy de gſtael / g ſelon ſa 
magnificẽce de fon fils Salomoh / R ſelon te poꝛtiõ pa 

ternelle de pnetpaulte / ſus cruly q fe tiẽnẽt en fa pſence 

des freres des filz de Frack. Immoleʒ le Phaſeh / et 

p̃pareʒ les ſacrifices a voʒ freres: q faictes ſelon le cõ⸗ 

gatiserafite mãdemẽt du Seigñ / qui fut dõne a Moſeh. Et Joſias 
du ker. dõna au peuple qui fut trouue / trente mille algneauy / 
q bꝛebis / chieures /c cheurcaup: q troys mille veaulv. 

B Tes choſes furent donees des reuenuz du Nop / ſelon 

la ꝓmeſſe faicte au peupſe: et aup ſacrificateurs / pour 

le Phaſeh / le nbꝛe de deux mille bꝛebis / c cẽt veaulp. 

Auſſi gechonlas / Semeias / Nathanael freres / c 
Haſablas / Ochiel / x gozabad donerẽt pour le Phaſeh 

cin mille bꝛebis /t cinq cẽs beufs. St cõe ces choſes 

fe falſolẽt hõnoꝛablemẽt / les ſacrificateurs g ſes Leui⸗ 

tes aſſiſterent ſelon les lignces / ayans les pains ſans 

ſeuainj. Et offrirẽt au Seigñr en la pꝛeſence du peuplt / 

ſelon les parties de la pꝛincipaulte paternelle / ioupte 

fee choſes qui font eſcriptes au liure de Moſeh. Gb 

toſtirẽt le Phaſeh au feu / ainſtqͤl eſtoit beſoing: c cup⸗ 

Ou / pacift rät les oblatiõs en beniuolẽce / en chauderõs g en potʒ. 
. Puis en appoꝛtertt a tous ceuly qui eſtoit en la multi⸗ 
tude: c apꝛes ce / ilʒ en appꝛeſterent pour euſy g pout (es 
ſacrificateurs. Car ſes ſacrificateis offroiẽt les graiſ⸗ 

ſes / luſque ace q lheure fuſt finte: gles Leuites appa⸗ 

reillert᷑t pour culy /t po: fee filʒ de Aharon leis freres. 

Les chãtres ſacreʒ filʒ de Aſaph eſtolẽt par oꝛdꝛe / 

ſelon le cõmãdeinẽt de Dauis / x de Aſaph / rde Zacha⸗ 

veu/ sulßun rias /g de geddinus iq eſtoit de par le Roy. Et ſes huyſ⸗ 
propbete, ſters eſtoiẽt ꝑ toutes les poꝛtes / tellemẽt q̃ vng chaſen 
ne paſſott point la ſiene. Car leuts freres en appareil⸗ 

C lerent pour euly. Et fut acheue tout ce qut appartenott 

au ſacrifice du Seig: En ce tour la firẽt ilʒ le Phaſeh: 

Xrava offroiẽt oblations fur lauteł du Deigſir / ſelon le cõ⸗ 
blan 6 au: andemẽt du Roy goſtas. Ainſt les filz de Jfrack qui 
fen een furtt trouuez en ce tẽps la / feirẽt fe Phaſeh / dle our fo 
E lennel dee patne ſans leuain par ſept lours. Et ne fut 
n celebꝛe tel Phaſeh en Aſrael / depuls le temps de das 
muel ꝓphete:t tous les Rolp de ſrael nont pas crle⸗ 

bꝛe tel P haſeh / que feiſt Joſias / x les ſacrificateurs / 

les Leuttes / c les Guifs/ c tous ceulꝝ de gſrael qͥ furẽt 

trouueʒ en geruſalẽ / en ceſte cõmemoꝛattõ. Le Phaſeh 

fut celebꝛe ei lan dlyhuptteſme du regne de Joſtas. Et 

furẽt les oruures de Joftas adꝛeſſees en la pꝛeſence du 

Selig: for Dien / craignãt auſſt de tout ſon coeur: g les 

choſes qui font eſcriptes touchãt kup du tips paſſe / de 


Fueillet.ij. 


ceuly qut ont peche / x de ceuly qui furẽt deſrigleʒ cõtre 
fe Selgſit / plus j toute gent / c qui ne cercherent point 
les patolles du Selgſir faictes ſus ceuſy de ſtael. 

Et apꝛes toute ceſte oeuure de goſtas / Pharaoh le 8 ud 
Noy Degypte möta pour dentr eysCarcamteduches = 
mii e ſus Euphꝛates: g goſias yſſit au deuant de kup. ”omsaupres. 
Mals le Roy Degypte enuopa vers Goſias / diſant: fr ppaneg, 
Huelle choſe yail ẽtre moy t toy / koy de gehudah: ge fans ancir el. 
ne ſuis poĩt enuope du Seigñt po: faire la guerre cõtre gar riga 
toy. Car ma guetre eſt eſus Euphꝛates. Deſcẽdʒ haſti een 2 
uemt̃t. Et goſias eſtant ſur ſon chartot ne ſe retourna D 
point / mais ſeffoꝛcea de le valncre / ſans entendꝛe a la 
parolle du ꝓphete faicte par fa bouche du Seigneur: x 
oꝛdõna ders lny la bataille au chãp de Mageddo. Loꝛs 
les pꝛinces deſcẽdirẽt au Rop oſtas. Et le Roy diſt a 
fee ſeruiteurs: Tireʒ mop arriere de la bataille / car ie 
fute fort affoibſy. Et incõtinent ſes ſeruiteurs loſterẽt 
arriere de larmee. Et möta fuse fon ſecõd charlot: c quãd 
il fut denu en geruſalem il mourut / x fut enſepuelp au da me de 
ſepuſchꝛe de ſes peres. Et plourerent Joſtas par toute n 
gusee: q ceufp qui pᷣſidoiẽt le lamẽtoiẽt auec les fe mes 
tufä en ce four. Et ce fut oꝛdõne poꝛ toufio's eſtre faict 
en toute lignee de gſtael. Mais ces choſes font deuãt 
eſcriptes au liure des hiſtolres des Roix de gehudah / 
auec tous les geſtes g falctʒ de goſtas / fa gloite / t lin 
telligẽce qͥl eut en la loy du Seigñit: c les choſco ̃ furẽt 
falctes var lup / leſqͥlles ne font pas eſcriptes au fiure 
des Noi de ſrael g de gehudah. 

Et ceuly qui eſtoiẽt de la nation pꝛindꝛẽt gechonias E 
filʒ de qoſias / t le cõſtttuertt Roy pour goſtas for pere / Iecbonias fuc 
quand il eſtoit de trẽte c troys ans: g regna ſus ſtael S 
trois moys. Et ſe Roy Degypte fofta:t ne regna plus depoſe. 
en geruſalc. If condẽna le peuple de cẽt talents dargẽt / 

t dung talent doꝛ. Auſſt le Roy Degypte conſtitua Bach confit 
Joacim for frere / Rop de gehubah t de Ferufaleny:q lia ſon a 25 
les magiſtratʒ de Joacim / c Taracelem for frere: g les Crom. ic a. 
pꝛint pour les temener en Sgypte. Goactm eftoft de ed anf. 
dingt g cing ans / quãd il cõmenceaa regner en la terre 

de ehudah g de Jeruſalem : g friſt mal en la pſence du 

Seigſir. Mals apꝛes iceluy monta Nabuchodonoʒoꝛ goaetm mene 
le Roy de Babylone: g le liant dune chaine daerain / le en captinite, 
mena en Sabylone. Loꝛs Nabuchodonoʒoꝛ pꝛint les 

vatſſeauy ſacreʒ du Seigſit / fles empoꝛta g les cõſacra 

pour for tẽple en Babylone. Mats ſon abominattõ et Neis 24. a. 
ſa ; deſreiglãce eft eſeripte au liure des croniques des 2 
Roly. Et goachiy ſon filz regna pour lup. Quand greffion. 
il fut coſtitue Roy il eſtoit de diyhuyct ans. JE regna FF 

trots moys g dip tours en geruſalem : gelt mal en ſa ſeachin reg⸗ 
pᷣſence du Seigſir. Et vng an apꝛes / Nabuchodonoʒoꝛ e 
yenuopa / x fe feiſt ener en Sabplone auec les ſacteʒ 

vatſſeauy du Seigneur: et cõſtitua Tedelꝛlas Roy de 3 cöftt 
gehudah e de geruſalem / quãs il eſtott de dingt et $ng gore ...a 
an. Et regna vnʒe ans. Et feiſt mal en la pꝛeſence du Crom. aa d. 
Selgnir: a ne craĩgnit pas les parolles qͥ futẽt dictes ꝑ 

geremie le ꝓphete / de la bouche du Seigee g haillãt for gereme as a. 
ſermẽt au Roy Nabuchodono ʒoꝛ / aßs ſop eſtre parture 

ſe retira:q apt fon cerueau endurcy / c ſon coeur / il trãſ⸗ 

greſſa les loip du Selgñt le Dien de gſtacl. Auſſt ſes 

ducz du peuple du Seigñt feirent beaucoup de choſes 
iniuſtement:t feirẽt infidelemẽt par deſſus toutes les 


abominatiõs des gẽtilz:et ſouillerẽt le temple du Sets 


tj gneur / 


ij * De Eʒra. 
gneur / leq̃ eſtoit ſainct en geruſalẽ᷑. Et le Dieu de leur 
pere les enuoya rappeller par for meſſager / a cauſe dl 
G les eſpargnoit / culy et fon tabernacle. Mals iceuly fe 
moquoiẽt des meſſagers : t depuis fe four q̃ le Seigſir 
Lire de Dieu parla / ilʒ fe bauoiẽt de fee Pꝛophetes. Lök fut cõmeu 
. iuſque au courrouꝝ ſus for peuple / a cauſe de fa deſtei⸗ 
parole, glance: cõmanda auy Roty des Chaldeẽs de möter. 
ceuly occirẽt leurs iouuẽceaulp par leſpee / autour de 
leur ſaĩct tẽple / g ne eſpargnerent ne teune / ne teil / ne 
vierge / ne adoleſcent: mals furẽt tous haillez en leurs 
mains / auec tone los vaiſſeauy ſacreʒ du Seigſirꝛ g en 
pꝛenant de rechef les thꝛeſoꝛs du No / les poꝛterent en 
Babpylone / x bouterẽt le & en la maiſon du Seigſſr: gc 
demolirẽt les murailles de geruſalẽ / t bzuſlerẽt par feu 
fee tours dicelle. JG cõſommert̃t toutes leurs choſes 
25 e hönoꝛables / g les teduirẽt a rie: menetẽt en Babplone 
Babrlene. ceul p qui eſtolẽt demourez de leſpee. Et furent ſerfz au 
Roy / iuſq̃ a ce q ſes Perſeens regnetẽt: pour acõplir fa 
geremie aßleict parolle du Selgñt en la bouche de geremie / luſq a ce q̃ 
980 la terre voluntairemeẽt feiſt fee ſabbatʒ. celle ſabba⸗ 


za tout le temps de fa deſolation / durant leſpace de 
ſeptante ſept ans. 
Chapitre. ij. 


Af Vans Cyꝛle Rop de Perſe tegnott / your 
2. Croni. 36. d. Vy $ 
N ” 


La deftructid 
du temple g de 
Leruſalem. 


enfier, 


; balfeanloda Nop de Babylone auoit trãſpoꝛte de geruſalem / g les 


temple, 


„Era. g. 


utrent / aſcauotr Belemus / Mithꝛidates / Sabellius / 
Rathymus / Baſthemus g Sameliꝰ ſcribe / et tous les 


1 - 


Chaß .ij.⁊.iij. 
autres habitans de Samarie / et de tous autres lieux / 
aſcauoir vnes lettres miſes ie deſſoubʒ. | 

Au roy Arta yer pes. Sire tes ferutteure Rathymꝰ C 
ſus les accidẽs /t Samelius le ſeribe / x tous les autres Laftces poem 
iuges de ta court en Celeſpꝛie Phentce te ſaluet. Ce fiene ge 
ſolt maintenãt notoire au Sire Roy / q les iuifʒ q font rafafem, 
monteʒ de vous a nous / venãs en geruſalem la cite res 
helle g tres mauuaiſe / ediſient les fourneaup dicelle / et 
eſlieuent fee murailles / c reſſteuẽt le tẽple. Que ſt ceſte 
citeg les murailſes font pfalctes / ilʒ ne ſouffritõt point 
ſeullement i ſes tributʒ ne ſotent payeʒ / mais auſſt res 
ſiſteront aux Rol p. Et pounce j telle choſe fe fatet tous 
chant le teple / nous auõs eſtime eſtre hõ / de nõ meſpꝛi⸗ 
ſer telle choſe:mais de le notifier au Sire le Nopꝛaffin 
que ſil ſemble bon / o Rop / q fon cerche au liure de tes pe 
res: tu trouueras eſcriptuxes faictes de ces choſes tcy 
es choſes memoꝛatiues:q cõgnoiſtras ij ceſte cite a efte 
rebelle / troublant les Rol y g les citeʒ:c q les quifʒ ont 
efte rebelles et faiſans touſiours la guerre en ĩcelle : po? 
laqᷣlle cauſe ceſte cite a efte deſtrulcte. Maintenãt donc 
Sire rop nous te auertiſſons / q ſt ceſte cite eſt redifice / 
que fee murailles diceſle fotent redꝛeſſees / tu ne auras 
plus liberte de deſcendꝛe en Celeſpꝛie gen Phenice. 

Ade le Mop reſcripuit a Rathumꝰ qui eſeripuott fee Refoonfedes 
choſes ſuruenãtes:g a Balthemꝰ g a Sameli? ſe ſcribe / iets pour re 
ca toꝰſes autres cõſtitueʒ / c auy habitãs ö Syꝛie g Phe tracker ke cöge 
nice / les choſes 4 föt icy deſſoubʒ miſes. gay leu les lres une. 
que vous maueʒ enuope. gap dõc cõmande de cercher: 

a eſte troue / q̃ ceſte cite a touſiours reſiſte auy Rolpꝛet 

les gẽs ont eſte tebelles / faiſans batailles en icelle: g q 

les treſpulſſans ont regne en geruſalẽ / receuãs tributz 

de Celeſpꝛie g de Phenice. Maintenãt donc apcõmã D 

de / q lor deffende a ces gẽs la de tedifier la cite / et q̃ lon 

deffende j riẽ ne ſoit faict oultre ce: auſſt qͥlʒ ne ꝓcedẽt 

plus dauantageñ̃eu q̃ maul en fourSentjaffiy qͥl nen 

. mecke aupIRoty. bt e 

Loꝛs apꝛes q les parolſes 4 auoiẽt efte eſeriptes par em 
Arta per pes le Rop furẽt ee c Same 5 . 
five le ſcribe /g ceulp q eſtolẽt oꝛdõneʒ avec eulp / enſem 
ble font haſtluemẽt denuʒ en geruſalẽ / auec gens a che⸗ 
ual / c muftitude aſſemblee :e cõmencerent a fatre deffen 
fe a ceulp qui edifioyent. Leſquelʒ ceſſertt de edifter le 
temple en geruſalem / iuſque au ſecond an du regne de 
Darius Rop de Perſe. | 

Chapitre. ij. 

QR fe Roy Datius feiſt vᷣng grãd ſoupper a A 
tous fee familiers g a tous les magiſtratʒ xc conulue du 
de eden de Perſe / et a toꝰ ceulyqͥ eſtolẽt wer Dae, 

ä eſtus de pourpꝛe / x auy pꝛeſidẽs / g conſeil⸗ G 
liers / c pꝛeuoſtʒ 4 eftofent ſoubʒ fuy/depuise ndie tufg 
en thiope:decẽt dingt ſept pꝛouinces. Et quãd ilʒ eu 
röt beu g mãge / c qͥlʒ få retournoiẽt ſaouleʒ / adõc fe Roy 
Dariꝰmõta en fa chãbꝛe g ſendoꝛmit / puis fe reſueilla. S 

Aloe ſes trois ieunes gardecoꝛps / qui gardolent le 8 
coꝛps du Roy / dirẽt lung alautre: Diſons Ing chaſcũ dae 
de noꝰ noſtre mot / pour Beotr qͥ dira fe mieuly:t duq̃l q̃ 
ce ſolt de lũg ou de lautre / q la parolle apparolſtta eſtte 
plus plaine de ſapiẽce / fe Roy Darius fup donneta de 
grandʒ dons:aſcanoir deſtre deſtu de pourpꝛe / de bolre 
en oꝛ g de dounir fur logg Ing chariot a frains doꝛ / et 
ong chapperon de fiy lin / g v̈ng coller autour du (ee 

era 


in 


ii. De Ezra. 
ſera aſſts au ſecõd lieu apꝛes Daxlus / a cauſe de ſa ſa⸗ 
plẽce:t ſera appelle fe couftn de Dari ꝰ. Aloꝛs Ing chaſ⸗ 
cun eſcripuant fa parolle / la ſignerẽt g la mitent ſoubʒ 
C ſaureillier du Roy Dartus / et dirtt: Quand le Roy ſe⸗ 
ra leue / nous ſup donnerons noz eſcriptʒ g quetq choſe 


des trois / que fe rop ſ les magiſtratʒ de Perſe tugeront 


pourtãt q ſa parolle eft pſus pleine de ſapiẽce / fa victot⸗ 


re lup ſera doͤnee ainſt qutl eft eſcript. Lung eſcripult: 


Le vin eft fort. Lautre eſcripuit: Leroy eft plꝰ fort. Le 


tropſieſme eſcripuit: Les femes font plus foꝛtes:mais 


ſur toutes choſes verite ſurmonte. 


Et quand le Roy fut leue / ll pꝛindꝛtt leurs eſcriptz / 


et lup dõnerẽt / c les ſeut. Loꝛs il enuopa appeller tous 
les magiſtratʒ de Perſe / et les Medeens / et ceulp qui 
eſtolent veſtus de pourpꝛe / x les pꝛeſidẽs g pꝛeuoſtz / leſ 
queſʒ ſaſſeirent en conſeil / c furent leutz leurs eſcriptʒ 
deuant eulx / puls fe Rop diſt. Appellez les adoleſcens 
et iceulp declairerõt leurs patolles. lʒ furẽt appelleʒ / 
et entrerẽt dedẽs. Et le Roy leur diſt: Declairez nous 
D les choſes qͥ ſont eſcriptes. Et le p̃mier cõmẽcea / 
ia peemiert p quoit parle de la force du vin / x diſt: Vous hõmes / com⸗ 
po du zin gen eft plus fort le vin / q tous les hõmes qͥ le boluent⸗ 
t ſedupt les penſees: ct de rechef faict la pẽſee du roy 
et de loꝛphelin eſtre vaine. En oultte cõuertit toute pen 
fee en ſeurete g lieſſe tant du ſerf cõme du libꝛe / du pao⸗ 
ure cõme du riche / ana point ſouuenãce de toute triſteſ⸗ 
ſe ne de debte:il faict toutes les pifees intertoꝛes eſtte 
honneſtes / g na point ſouuenãce du Roy / ne des magi⸗ 
Eſocet de ſtratʒ g falct parler toutes choſes part talẽtʒ. Et apꝛes 
momope, gl ont beu / iz nöt plꝰ memoire de lamitie ne de la fras 
terntte: mais Ing petit apꝛes empoingnẽt les eſpees: 
et apꝛes qͥlʒ font vdupdez hoꝛs du vin / gquilz ſont leuez / 
ilʒ nöt pas memoire qlle choſe ilʒ ont faict. O voꝰ Hö 
mes / le vin neſt il pas le plus fort? Qui eſt ceſupqͥ pen⸗ 

ſe de fatre ainſi⸗ Et quand il eut ce dit / il ſe teuſt. 

Chapitre.titj. 

Autre enſupuãt cõmencea a dire / ſeñ̃l parla 
| 78. de la foꝛce du Roy. O vous homes: ne font 
os fee hmes plus eycelſentz / qui obtienẽt 


et en occiſent / et ne trũſgreſſet point la patolle du Rop. 
Car ſilʒ vainquẽt / llʒ appoꝛtent au Rop toutes les def 
pouilles. Semblablemẽt auſſt tous les autres / et tous 
ceuly qui ne guerropent a ne bataillent point / mals fa 
beurẽt la terre. Derechef quand ilʒ moiſſonnent / ii ap 
poꝛtent fee tributʒ au Roy. Et ſi ceſtup ſeul dit : metteʒ 
le a moꝛt / ilʒ ſe tuerũt:ſil dit / pardõnez ſup / ilʒ ſuy par⸗ 
donneront:ſil dit frappez le / lz le frapperöt: ſil dit ey⸗ 
tennineʒ le / il; ſeytermineront:ſil dit ediflez / lz edi⸗ 
ſtent:ſil dit abbateʒ / lz abbatent:ſil dit plãteʒ / il plã⸗ 
tent: tout le peuple / c les puiſſances leſcoutẽt: g apꝛes 
B ee celup meſme ſaſſted por mãger / et bott g doꝛt. qceuly 
auſſi le garbẽt a lenulrõ g ne fen peuuent tous aller / ne 
faire leurs beſongnes:mals föt obeiſſas a ſuy en la pa⸗ 
rolle. O hõmes / cõmẽt neſt point plus eycellẽt fe Rop / 
lequel ainſt eſt renomme: Puts il ſe teuſt. ö 
Le tropſieſme / q auott parle des femmes / et de Bert 


Chaß.iiij. Fueil. iiſ. 
telceſtup eft Toꝛobabel)cõmenceaa dire. Vous hõmes / La lierce po. 
fe Roy neſt point fe pſus grãd / ne pluſteurs hötes / ne 233 
auſſt le vin neſt point plus eycellct. Qui eſt donc ceſtup 
q̃ a domination fue euly: Les femes ne ont elles point 
engendꝛe le Roy g tout le peuple qui domine en la mer 
et fue la terre?ilʒ font naiʒ dicelles / et icelfes ont nour⸗ 
tis crulyi ont plante ſes vignes deſquelles eſt fact le 
vin. celles font les robbes de tous les hõmes / et font 
glotte auy hõmes: t ne peuuẽt les hõmes eſtte ſepareʒ 
des fees. Silz ont aſſemble oꝛ ou argẽt / d toute choſe 
pꝛecieuſe /t quilʒ ayent veu vne femme bit acouſtree / t 
de grãde beaulte / en delalſſant toutes telles choſes / ilz 
regardẽt ſus elle / r la regardẽt a bouche ouuerte: t font 
attireʒ plus vers elle / quilʒ ne ſonta loꝛ ne a ſargẽt / ne 
a toutes choſes pꝛecteuſes. Lhomme delaiſſe ſon pere 
qͥ la nourrp /s ſa regio fe cõloinct a få femme. l met 
for ame auec fa femme: t na memoire ne de pere / ne de 
mere / ne de fon pays. Et de ce Fo? fault il ſcauoir que 
ſes femmes dominẽt fue vous. Nen eſtes vous point 
dolentz; Auſſi homme pꝛẽt fon eſpee / r da auchemin 
pour faire larcins et homtcides / et pour nauiger ſus la 
mer ſus les fleuues:il v ott le li / c entre es cauernes: 

q quand il aura fatet le larcin / les deceptiõs /c les ras 

pines / Il les appoꝛte a ſon ampe. Et de rechef lhomme 

ayme ſa feme plus ål ne fatet ne pere ne mete. Et plus 

ſteurs ont eſte faictz inſeſeʒ / a cauſe de leurs femmes / 

et fe font mis en ſeruitude a cauſe dicelles:et pluſieurs 

ont efte påve g occis / g ont peche a cauſe des femmes. 

Et maintenãt cropeʒ mop/ä le Nop eft aräd en fa puiſ⸗ 

ſance:car toutes regiõs craĩgnẽt de le toucher. Toute 

foys ie veoye Apame la fille de X Bartacus / qui eſtott geſcpßus de 
la concubine du Roy magntfique / ſeant aupꝛes dudtct 8 
Rop a fa deytre / laꝗ̃lſe oſtoit la courõne de fa teſte / t la 8 
mettoit fur elle: et frappoit le Noy de la main ſeneſtre. 

Et ſus cela regardoit a bouche ouuerte: ſt ſt elle rioyt a D 

År il riopt auffi:ä fi elle fe courroucopt a ſup / if fa fla⸗ 

tolt / luſq̃ a ce quil fuſt recõſeilſe en ſa grace. O vous Hö 
mes / poquop ne feropit point les femes plꝰ foꝛtes: La 

terre eft grũde / et le ciel eft hault / q faict telles choſes: 

Et adonc le Ropet les nobles regardoyẽt ſung lautre. 

Loꝛs cõmencea a parler de vertte. O vous hötnes: De herite per 
les femmes ne font elles point foꝛtes? La terre eft grã * 
de / et le ciel eft hauſt:et le cours ſegier du ſoleil / ourne 
tout autour du ciel en ſon lien / en vng tour. Ceſtup q 
faict ces choſes la / neſt il poĩt magnifiq ; Mais verite 
eft grande / x eft plus forte q̃ tous les autres. Toute la 
terre appelle verite:auſſt meſine lectel la beneict: et 
toutes oeuutes fe monuent / x la cratgnent / et 13 rien 
en elle de manuate. Le din eſt ini / le Roy eft inique / E 
les feinmes font iniques / tous fee fil des hõmes föt 
iniq̃s / toutes lrurs oeuures font iniũ̃s / et npa point 
de derite en iceulp. Ilz periröt en leur iniquite / mais de 
rite demeure / fe renfoꝛce eterneſſemẽt:g dit g demen⸗ 
re iuſq aup ſiecles des ſiecſes. l nya pas ders eſſe ac⸗ 
ceptiõ de perſonne / ny aucunes differẽces:mais faicta 
tous ce qͥ eft tufte/aup iniuſtes / t auy malings: et tous 
font benignemẽt traicteʒ en fee oenutes. Al nya riẽ de 
iniuſte en fö ſugemẽt: mais y eft force t regne / puiſſace g 
maleſte de toꝰ les ſiecles. Beneict ſoit le dieu de derite. 

Puis il ceſſa de parler. Et tous les peuples cxiertt 
et dirent: Vertte eft grãde g eft la plus forte. Adonc ſup 
AA tij diſt le 


ij. De Ezra. 


diſt le Roy: Demande / ſt tu deuly quelque choſe oultre 
celles qui font eſcriptes q te la te dõnerap:ſelonce q tu 
es trouue plus ſaige i tes pꝛochains:ſq ſetas aſſis tout 
aupꝛes de moy / g ſeras appelle mon couſih. 

Delepmeſſe TZoꝛs diſt au Rop: Aye memotte de ton deu / q tu as 
tr en nee BONE au lou q tu pꝛis le topaume / de rediffer Gerufale: 
pour rediſter ſt de tenuoper tous ſes ṽaiſſeauſp qui ont eſte pꝛins de 
ole s her eruſalem / leſqlʒ Cyꝛus ſepata / quãd il frappott Ba⸗ 
fören bplone/g fee voulut riuoper illec. Auſſi tuas done de 
ifter le tẽpſe q̃ les Idumeens bꝛuſterẽt / guand gudee 
fut eyterminee des Chaldeẽs. Et eſt maintenãt re que 
le demãde Sire / t ce äte requiers:ceſte eft la maieſte ñ 
le demãde de top / que tu faice le teple / que tu as voue 

de ta bouche / au Roy du ciel. 
Dela mam — Loge fe Rop Darius ſoy ſcuãt / baiſa tcefuy: g eſcrit 
N des lettres a tous ſes frinäctere/g Pꝛeuoſtʒ / t aup no 
bles quilʒ le cõduyſiſſent / luy g tous ceuly qui eſtolent 
avec ſup montãs poꝭ rediſier geruſalem. Et eſcrit des 
lettres a tous fee Pꝛeuoſtʒ qui eſtotent en Spꝛie gen 
Phenice/t au Liban: quilʒ tranſiniſſent des boys de 
Cedꝛe / du Liban en geruſalemꝛ t aͤlʒ edifiaſſent la cite 
avec eul p. Et eſcrit a tous ſes quifʒ qui montotent de 
ſon toyaume en guder / po ſeur lierte: aſcauolt q toute 
a ſcauoie/ pulſſanceymagiſtrat / t pꝛeuoſt ner ſurutenne auy huys 
8 de leurs malſons / f q toute fa region ål auoiẽt poſſede 
leur ſoit eyempte / t les Göumeene delaiſſent les cha⸗ 
ſteauy des Guifs qͥlz tiẽnent / d q lon done pour le baſti⸗ 
mit du temple / tous fee ans dingt talentz / iuſque a ce 
År ſoit edtfte: t q lon offre au ſanctuaire tous les ſouts 
les holocauſtes / ainſt qͤlz ont de cõmandement:auſſt 
lon offre tous fee ans dip autres talentʒ / d liberte ſoit 
a tous ceufp qui Böt de Babylone po? reöifier la cite / 
tät a eulp cine a leurs filʒ / ca tous fee ſacrificateurs 
r qui y Dont. Et eſcrit auſſi ſa quãtite:q cõmanda que la 
S robbe ſacree fut dõnee de lañj̃lle ilʒ ſeruiroiẽ᷑t. Et eſcrit 
de doner puiſſance auy Leuites de cõmãder / luſque an 
tour que la maiſon fuſt parfaicte / x q geruſalem fuſt edi 
flee:q eſcrit que on dõnaſt poꝛttõ g guages a tous ceuſy 
qui garderoiẽt fa cite. l laiſſa aller hoꝛs de Babyplone 
tous les ṽaiſſeaup ä Cyꝛus auolt inis a part: pareille 
ment ſceluy cõmanda ñ toutes les choſes que C paus 
anoft cõmãde / fuſſent fatctes/qtenuopece en geruſalẽ. 
Zelt de grace Et tine teelupadoleſcent fen alloit / eſleuant fa face 
pour fa deckas Gere eruſalem / lt beneiſt le Rop du ciel / c diſt: De toy 
ben. eſt la hictolre / kde top eft la ſapiece / fa clarte. ut a 
moy / le ſuis tõ ſerutteur. Tu es benelct: top mas dör 
debe don ne ſapiẽce /t te pfeſſernp/o Seigir Dien de nos peres. 
Loss pꝛint ſes lettres / fer alla en Habylone. Il vint 
done g lannẽcea a tous ſes freres qͥ eſtoict en Babpylo⸗ 
ne: ſeſqtʒ benelrẽt le Dieu de leurs peres / de ce ål ſeur 
a donne remiſſiẽ / crefrigeration pour möter g redifier 
Jeruſale / le tẽpſe fa ou for nom eft nõme / g ſe ref toup⸗ 
rent auec inſtrumẽs de muſique / et en lyeſſe leſpace de 


ſept iours. 
Chapitre. ö. 


AN Tapꝛes ce ſes pꝛinces des pꝛouinces fur 
nara. A rent eſteuʒ ſelon leurs maiſons et lignees 
Ze nomfae de F pour culy en aller / auet leurs ſẽmes / et less 
ceu fö q retour 


filz c leurs filles / et leurs ſeruiteurs et fer: 


FRK DEREN ntes / x feur beftiaf. 


ſalem. 


Et le Roy Dariꝰ enuopa enſemble auec eulp mille 


Chapitre. v. 
chenaucheurs / uſque a ce quilʒ les eurent conduictʒ en 
Jeruſalẽ / en paip / auer muſicies / taboꝛĩs g fleutes: q toꝰ 
les freres touopẽ̃t / c les feiſt enſeble aller auet eulp. 

Et ceuly ſont ſes nås des hõmes qui mõterent ſelõ 
leuts ꝓuinces / en leurs lignees / ʒ ſelõ la partie de leut 
dominatlon. Les ſacrificateurs: Les filʒ de Phiners 
filz de Ahatõ / goſue filz ö goſcdech / goacim filʒ de Zo 
robabel filʒ de Salathtel / de la maiſon de Dautz / de la 
lignee de Pharcs / de la lignee de gehudah: kräl parta 
ſoubʒ Dariꝰ fe Roy de Perſe les metueilſeuſes patol⸗ 
les / en la ſerõde ãnee de fö regne au mops de Ni qͥ eſt 
pier. Mais ceuln ſont 4 ſenallctẽt de Judee par 
la captiutte de la tranſinigratis / leſquelʒ Nabuchodo⸗ 
nooꝛ top de Sabylone feiſt aller en Babylone: leſqtʒ 
auſſt ſont retournez en geruſale. Et vng chaſcũ cercha 
vne partie de gude felö fa cite / leſalʒ dindꝛet auec Zo⸗ 
robabel / geſua / Nehemla / Sarala / Raelata / Elimeo / 
Einmanto / Mardocher / Deelſuro / Mechpſa / Rochoꝛ 
Oltoꝛo / Emonia lung de leurs pꝛinces. 

Et eſt le nombꝛe de ſeurs paris et de leurs pꝛeuoſtz. 
Les filʒ de Phares deux mille cent ſeptãte deux. Les 
filz de Ares / trois mille cent cinquãte ſept. Lcs filz de 
Phemoſcet quarãtedeu p. Les filʒ de goſue / et de goa⸗ 
beg / mille trots cens ſ deux. Les filʒ de Henni / deuy S 
mille quatt re cẽs ſeptante. Les filʒ de Choroba / deux 
tens et cing. Les filʒ de Hanica / cent ſolyante hupt. 
Les filʒ de Bebech / quattre cis g trois. Les filʒ de At 
chad / quattre cens vingtſept. Les filz de Cham trete 
ſept. Les filʒ de Toꝛoat / deuꝝ mille ſolyanteſept. Les 
filz de Adinu / quattre cens folpante t Ung. Les filʒ de 
Abdarectis / cẽt ę hupt. Les filʒ de Ciaſo / t Telas / cet g 
ſept. Les fö de Azoꝛech / quattre cẽs trente neuf. Les 
filz de edarbone / cent trentedeup. Les filz de Hana⸗ 
nia / cent g trente. Les filʒ de Aſont / nonante. Les filʒ 
de Marſar / quattre cens vingt g deux. Les filz de Zar 
barus / nonãtecing. Les filʒ de Sepholemõ / cẽt dingt 
et trois. Les filʒ de Nepopas / cinquãte cing. Les filz 
de Hechanatus / cent cinquãtehuyt. Les filʒ de Cebe⸗ 
thamus / cent tretedeupy. Les filz de Creatpatros / qut 
font Enocaðtes /t Mode / quattte cens vingt et trots. 
Cenlx qui ſont de Sꝛamas / et de Gabea / cent dingt 
et ng. Ceulyq font de Beſſelon / e de Cragge / ſopã 
te cing.Ceulpqͥ font de Saſtaro / cent dingt et deux. 
Ceulꝝ qui ſont de Bec henobes / cinquũte g cing. Les 
filz de Liptts / cent cinguãte cing. Les filʒ de Labönt/ 
trois cens cinguante ſept. Les filʒ de Sichem / trois 
cens ſeptãte. Les filʒ de Suadon / t de; Elimoh / lrols rou/Cmon. 
cts ſeptãte huyt. Les filʒ de Exicus / deux mille cent 
quarãtecinq. Les filʒ de Anaas / trois cens feptäre. 

Tes facrificatee: Lee filʒ de qeddus / filz de Euter C 
filʒ de Sliaſib / trois cens ſeptante g deux. Les filz de Les facrifica 
Emerus / deuy cens cinquãtedeup. Les filz de Phaſu s. 
rij/trots cẽs cinquãte et ſept. Les filʒ de Caree / deux 
cens dingt et ſept. 

Les TLeuites: Les fils de Fofue en C aduhel/ t Da zes feuites. 
nus / t Serebias / Edias / ſeptante quattte. 5 

Tout le nombꝛe / depuis douze ans eſtoit de trente 
mille quattre cens ſolyante deux. Les filʒ g les filles 
cles femmes / tout fe nõbꝛe eſtolt quarante mille deux 
rens quaranteſt deux. 

Les filz des ſacrificateurs qulchantolent au tem⸗ 166 säte. 

ple. Les 


iiſ. De Ezra. 
ple. Les filʒ de Aſaph / eſtolent cent dingt hupt. 
Zes pots. Et les poꝛtiers eſtolent les filʒ de Eſinent. Les filʒ 
de Aſer. Les filz de Amon. Les filʒ de Acuba Topa. 
Zes filʒ de Tobi / tous cent trente g neuf. 
Les ſactificateurs ſeruãs au temple eſtolẽt les filʒ 
Cut qi fer de Sel / les filz Saſpha / les filz Tobloch / ſes fil; Ca 
solat au teme xf / les filʒ Sub / ſes filz Helin / les filʒ Labana / les filʒ 
5 Armacha / les filʒ Accub / les filz Vtha / les filz Cctha / 
les filʒ Aggab / les filʒ Obat / ſes fils Anant / les filz 
mn Cãna / les filʒ Seddu / les filʒ An / ſes fils Nadin / les 
lil; Deſano / les filʒ Nechoba / les filz Caſeba / ſes filʒ 
Soze / les filʒ Oʒul / les filz Simone / les filz Attre / ſes 
filʒ Haſten / les filz Aſtana / les fi Manei / les filz Na 
ſiſtn / les filz Accuſa / les filʒ Agiſta / ſes filʒ Azui / les 
filʒ faus / les filʒ Phaſalon / ſes fils Meebda / les filz 
DSuſa / es fils Caret / les fils Barcus / les filʒ Saree / 
les filʒ Coeſi / les filʒ Naſit / les filʒ Agiſti / ſes filz Pe 
don: Salomoh fö filz / les filʒ Aſophot / ſes fi& Phaſi⸗ 
da / les filz Cel / les filʒ Dedẽ / les filz Saddahel / les 
fil; Zaphei / les filʒ Aggla / les filʒ Sacharet / les filz 
Dabathẽ / les filʒ Saroneth / ſes filʒ Malſith / les filz 
Anla / les fits Saſus / les filʒ Add us / ſes filz Suba / les 
fis Eura / les filʒ Rahotis / ſes fil; Phaſphat / les filz 
Malmoh. To? ceulp q ſeruoiẽt au lieu ſacre / gles fer: 
ulteurs de Salſomoh eſtoiẽt quattre cẽs octãte deup. 
D Fgceulp ſont les filʒ qui monterent de Chelmellat / 
Th)helarſa: leurs pꝛinces eſtoient Carmelam et Ca⸗ 
rethj. Et les filʒ de Dalari / les filz de Tube / et ſes filz 
de Nechodalet ne peurẽt demõſtrer leurs citeʒ / ne leurs 
lignees cmẽt ilʒ eſtoiẽt de ceuly de gſrael. Des ſacri⸗ 
ficateurs qui exerceoient loffice de ſacrifier / et qͥ ne fur 
rent point trouueʒ / les filʒ Obia / les filʒ Achiſes / les 
filʒ Addi / ſeũt pꝛint femme des filles de Phargelen: 
c furẽt appellez de for nom. Et de ceulp fut cerchee la 
deſcription de la gencalogte de leur genre / et ne fut pas 
trouuee:parquop leur fut deffendu de percer loffice de 
ſacrifter. Nehemtas /c Aſtharas leur dirent / qͤlʒ neuſ⸗ 
ſent point participation es choſes ſainctes iuſque a ce 
que vng pontife ſaige en enſeignemẽt g en dertte fe le⸗ 
uaſt. Et toꝰceuly de Iſrael eſtolẽt (ſans les ſeruiteurs 
et ſeruantes)quarante deup mille trois cens quarãte. 
Leurs ſeruſteurs g ſeruantes eſtoient ſept mille trops 
cens trente ſept. Tes chantres g les chantereſſes / deux 
cen ſ ſolyante cinq. Les chameauly eſtoſent quattre 
cens trente cinq. Les cheuaulp ſept mille trente g ſix. 
Aes muſetʒ mille deup cens quatãte cinq. Les beſtes 
qui poꝛtotent fe ioug / cinq mille dingt cing. 

Et aucuns des Pꝛeuoſtʒ des ꝓuinces / quãd ilʒ vin 
dꝛent au tẽple de Dicu qui eſtott en geruſalem / vdoue⸗ 
rent de reedtfter g redꝛeſſer le tẽple en for lien ſelon leur 
puiſſance:t de donner en la chãbꝛe des thꝛeſoꝛs po: ſes 
ouurages ſacres / donʒe mille mines de oꝛ / c cing mille 
mines dargent / c cent robbes ſacerdotales. Et les fa: 
crificateꝛs gles Leuites / c ceulv qͥ eſtolẽt ſoꝛtis du pen 
ple habiterẽt en geruſaleẽ / en la regiõ et les chãtres fas 
cteʒ / c ſes poꝛtiers / toꝰcrulp de gſtaek en leurs regiõs. 

goſue g 306 Mais quand le ſeptteſine moys fut denu / g que les 
fact ent enfans Diſtael eſtolẽt vng chaſcun en ſes affatres:ilz 
1 Egra . ſaſſemblerent tous dung acoꝛd en lattre / q eſtoit deuãt 
la poꝛte oꝛit᷑tale.Et goſue filʒ de goſedech / c fee freres 
ſacrificateurs / c Zoꝛobabel filz de Salathiel / x ſes fre⸗ 


Chaß. v. Fucil.iiiſ. 

tes euſꝑ leuãs appareillerẽt ſautel po? offrir les holo⸗ 
cauſtes ſur ceſtup:ſelon ce quilʒ font eſeriptʒ au liure de 
Moſeh homme de Dieu. 

Et illec conuindꝛent aucuns dautres natiõs de la 
terre / c toutes les gẽtʒ de la terte dꝛeſſerẽt le ſanctuai⸗ 
re en fon lieu / c offtolent oblatiõs g holocauſtes du ma⸗ 
tin au Selgñr. lz feirent la feſte des tabernacles / et le a lama, 
four ſolenel / ainſt ål eft eſcript en la loyꝛg les ſacrifices 
to” fee iours ainſtqͥl eſtoit neceſſatre : aps ce auſſt les 
oblatiãs inſtituees / q les ſacrifices des Sabbatʒ e des 
nouueauꝝ mops /g de to? les ſouts ſolẽnelʒ faictifics. 

Et tous ceuly qui vouoyent au Selgſir commẽce⸗ 
röt a offrir ſacrifice a Dieu / des fe premier iour du ſep⸗ 
tieſine mops: g neſtoit pas encore le tẽple du Seigneur 
redifte. Jå dõnerẽt argent aux tailleurs de pierres / et 
aupouurters / auec bolre g manger / en toute ioye. Auſſt 
donnerent des charlotz aupy Spdontens / et a ceuly de fi 
Tyꝛus / affin quilʒ leur amenaſſent du Libã / des fom: 
miers de Cedꝛes / et pour faire des nauites au port de 
Joppe / ſeſon loꝛdonãce qui leur eſtoit eſeripte par Cyꝛꝰ 
fe Rop de Perſe. 

Et ei la ſecõde annee / Toꝛobabel filz de Salathiel 
et goſue filʒ de goſedech / g les freres diceulx / auer les 
ſacrificateurs c Leuites / et tous ceulp qui eſtotent es +, geebiftta⸗ 
nuz de la captiuite en genuſalem / vindꝛent au tẽple de non du tiple. 
Dieu en geruſalem / au ſerond mops:et cõmencerenta 
fonder le tẽpſe du Seigñr / en la nouuelle lune du ſecõd 
mops / de la ſeconde annee / quand ilʒ furent denz en 
Gudee g en geruſalem. Fb oꝛdõnerent les Leuites / de⸗ 
puis vᷣingtans ſus les oeuures du Seigñt:x aſſiſta go 
ſue /g fon filz g ſes freres / x tous ſes Leuſtes cõuenans 
enſemble g mettãs a executiõ fa ſop / en faiſant les oen 
ures en la matſon du Seigſir. Et les ſacrificate:s ayũs 
les tobbes auec les trõpettes:p aſſiſterẽt t les. Leuſtes 
filʒ de Aſaph q auolent les cyinbales ſouotent fe Set 
gncur / q le beneiſſolent cõme Dauid fe Rop Diſtael. 
Gö chantoyẽt le cantique au Selgñir / pource ñ ſa doul⸗ 
ceur g fon honneur eſt a touſtourſmais ſus tout gſrael. 
Et tous les peuples chanterent des trompettes / c crie 
rent a hauſte vᷣoiy en louãt fe Seigneur pour la rredi⸗ 
fication de la maiſon du Seigneur. 

Loꝛs bindet aucuns des ſacriflcateurs e Leuites / G 
c anciẽs pꝛeſidens ſeſonj ſes pꝛouinces / ſeſquelʒ auoiẽt 
deu la Pintere maiſon / auſſt pour veoir ledificatlon dl: 
celle:iſʒ vindꝛẽt avec clameur / g grãde lamẽtatiõ / c plus 
ſicurs avec trõpettes c grũde iope:teſſemẽt ̃ le peuple 
ne opott point les trõpettes / a cauſe de la cõplaincte du 
pruple:car fa multitude ſonnoit merueilleuſement les 
trõpettes / telleimẽt quũ fe opoit de loing. Et les enne 
inys de la lignee de gehudah n de Betamin le ouyꝛẽt / x Empeſehemet 
font denuz po? ſcauoir quelle choſe eſtoit ceſte voix de boss 9 ftoe 
trõpette. Et cõgneurẽt que ceulv qui eſtoiẽt de la capti⸗ Sera. dl. 
uite edifioient le tẽple au Seigneur le Dien de gfrael. 
Parquop iceuſp vᷣenans a Zoꝛobabel g a Foftre/t aux 
pꝛeuoſtʒ des pꝛouinces / leur dirẽt: Nous edifierõs en: 
ſemble auec vous. Car nous auons pareillement oup 
voſtre Seigneur g auõs enſemble chemine depuis les 
iours de ? Aſbaʒaret le Roy des aſſyꝛiẽs / lequel nous „Su / Sſur⸗ 
a icy trãſpoꝛte. Et Zoꝛobabel g oſue / x les pꝛinces des basson. 
pꝛouinces de Iſrael leur dirent: Il nappartiẽt point a 
nous de edifter auec vous la maiſon de noſtre Dieu. 

AJA iti Ponrtũt 


A 
Te tẽple ſe re⸗ 
Bifie par leg⸗ 
Boꝛtafionj de 


ij. De Ezra. 

Pourtãt nous ſeulʒ ledifierons au Seigneur le Dien 

de gſtael / ſelon ce j Cyꝛus le Roy de Perſe nous a cõ⸗ 

mande. Mats les gentz dela terte veillans fue ceuly 

qui eſtolet en qudee / c leuãs ſoeuure de led ficatiõ / ame⸗ 

noiẽt des embuſches g des gens / et les empeſchoiet de⸗ 

Sffter:z quand auolẽt cõmence pour beſongner leur dö 

noient empeſchemt / affin que ledifice ne fuſt parfaict / 

tout le tẽps de la vie du Roy Cyꝛusꝛt differerẽt ſedift⸗ 
catiõ ꝑ leſpace de deux ans / luſq au regne de Darius. 

Chapitre. 5j. 

Ais en fa ſecõde annee du regne de Dari 

AV É Aggee g Zachariah filz de Addo pꝛophete / 

1 N pꝛophetiſerent en gudee g en geruſalem au 

Sager t 30. E nom du Seigñr le Dien Diſtael ſus culp. 

c5ariaB. — Aloꝛs Toꝛobabel fiſʒ de Salathiel g Fofue filz de go 

Ea. a. fedech aſſiſterent g cõmencerent a edlfler la matſon du 

Seigñr qui eft en qeruſalem:les pꝛophetes du Seigñr 

eſtãs auer euly / f les apdãs. €ncetipe la Siſennes 

viceroy de Syꝛie g de Phenice / fc Sattabuzãnes g ſes 

cõpaignõs vᷣindꝛẽt a eulꝝ /c ſeur dirt: Par ql cõmande 

ment edifieʒ vous ceſte maiſon iey q ce tẽple /c ꝑfaictes 

toutes autres choſes: Qui font les edificateurs/qut 

edlfitt ces choſes! Mais les ancit᷑s des uifʒ qͥ eſtolẽt 

de la captiuite eurent grace du Seigñt / apꝛes q la viſt⸗ 

tation fut faicte ſus euly:t ne furẽt pas empeſchez des 

difter / iuſque a ce quõ ſigntfiaſt a Dattꝰ toutes ces cho 

ſes / x que lon recepuroit la reſponſe. Lexemple de le⸗ 

piſtre quilʒ enuoperent a Darius. Siſennes Vice⸗ 

Sera, des roy de Spꝛie et de Phenice / et Satrabuzannes et ſes 

a arms ton compaignõs Pꝛeſidens en Syre et Phenice / donnẽt 

chan lediſiea ſalut au Nop Darius. Toutes choſes ſoient notoires 

non du pe. au Roy noſtre Sire: que quand nous ſommes denz / 

en la region de gudee / et que nous ſommes entrez en 

n auõs trouue ceulv qͥ edifioient la grã 

e maiſon de Dien / x le temple de pierres pollies / g de 

grãdes g pꝛecfeuſes matieres es paroitʒ:ꝑ q̃ ces ouurat 

ges fe faiſolent inſtãment / et ſaduãcroient / et pꝛoſpe⸗ 

rolent en leurs mainsꝛet illes fe patfaiſolent en toute 

gloire treſbiligement. Adonc interroguaſmes les an: 

B ciens / diſans: Par quelle permiſſion edifieʒ vous ceſte 

maiſon / c fondeʒ ces ouuraiges; Pourtãt ſes aus no? 

interrogueʒ / affin ̃ nous te donniſſions a congnoiſtre 

les hommes a les pꝛeuoſtʒ:et leur auõs demãde par ef: 

ctipt les nös des Pꝛeuoſtʒ. Mais iceuly nous teſpon 

dirẽt / diſans: Nous ſommes les ſeruiteurs du Setgnir 

qui a faict le ciel la terre:q ceſte maiſon fut cdifiee par 

pluſieurs ans deuãt ceuly icp / par le Roy diſrael grũd 

et treſfoꝛt / et fut parfalcte. Et pouttant que noʒ peres 

eſtolent pꝛeuaricateuts /c lz ont peche au Dieu Dif: 

rael il les a baille es mains de Nabuchodonoʒoꝛ Roy 

de Habylone / Roy des Chaldeens: g en demoliſſant 

ceſte maifö y ont boute fe feu: g ont mene le peuple pat: 

ſonnier en Babylone. Au premier an du regne de 

Cyꝛus Roy de Sab plone / le Roy Cpꝛꝰ eſcripuit po? 

9. ceſte maiſoryt le Rop Cyꝛus pꝛint du temple 

de Babylone les vaiſſeaup ſacrez / doꝛ et dargent / que 

Nabuc hodonoʒoꝛ auolt oſte de la maiſoh z eft en geru⸗ 

ſalemt fee auoſt cõſacreʒ en for tiple / et furent baillez 

a Zoꝛobabel / ca Salmana zar lleutenant du Roy. Et 

ſeur fut cõmande quilʒ offriſſent ces vaiſſeaux / x quilz 

les temiſſent gu tẽple q eſtott en geruſalem m quilʒ redt 


Chaß . vſ.⁊.vij. 


fiaſſent le meſine tẽple de Dien en fon ſieu. Loꝛs Sal: C 


manazʒar miſt les fondementz de la maiſon du Seigñr 
qut eſt en qeruſalem : depuis ce tẽps la iuſque a main⸗ 
tenant fe redifie / x neſt pas encore parfaict. Mainte⸗ 
nant donc o Roy / ſil te ſemble bon / q on cerche par tout 
es libꝛairies topales du Rop C pꝛus / qͥ ſont en Babp⸗ 
lone: fi on trouue q̃ ledification de la maiſon du Sei⸗ 
gneur quit eft en geruſalem ayt eſte commencce par le 
conſeil du Rop pas: fil ſemöle bon au Rop noſtre 
Sire qulł nous en reſcripue. 

Adonc le Roy Darius commanda de cercher es fi: 
bꝛairies:et fut trouue en la ville de Egbathanis / aut eſt 


Daritis dane 
conge de reßt⸗ 
fier fe temple / 
par ſa recon⸗ 


en la region de Mede / ůng ſien / auquel eſtoient telles gnoiſſance de 
choſes eſcriptes . Au pꝛemier an que Cyꝛus regnoit / treu 


fe Roy Cyꝛꝰcõmãda de redtfier la matſon du Seigſit 
quit eft en qeruſalem / la ou cõtinuellemẽt tf allumolẽt 
le feu:de laquelle ſoit la haulteur de dix couldees / et la 
fargeur de ſoi pante couldees / ſa quarrure de troys pier⸗ 
res polies / et vng palſis de nouueau boys au meſme 
endꝛolct / et ng autre nouueau pallis:et que les miſes 
ſolent donnees de la maiſon du Roy Cpꝛus / d i les ſa⸗ 
creʒ dalſſeauy de la maiſon du Seigñt / tãt dargent cõ⸗ 
me doꝛ / q̃ Nabuchodonoʒoꝛ a ofte de la maiſon du Sei⸗ 
gneur:qui eft en qeruſalem:la ou ilʒ eſtoiẽt mis / ſolent 
illec remis. Pareiſſemẽt cõmanda en charge / q Syſen⸗ 
nes Vicerop de Spꝛie g de Phenice / c Satrabuzanes 


et fee cõpatgnõs / c les pꝛeuoſtʒ qui eſtolent oꝛdõneʒ eij 
Opiie g en Phenice ål ſe gardaſſent dẽpeſcher le lieu. D 


Et moy auſſi ap cõmande de totallement le redtfier:et 
ap aduiſe qͤlz aydent aceulyq font de la captiutte des 
Juißʒ / tuffa ce ij le temple de la maiſon du Selig fuſt 
parfalct: et que du reuezu des tributz de Celeſpꝛie / et 
de Phenice ſott diligẽment donee quelque quãtite a ces 
hommes iey par Toꝛobabel pꝛeuoſt / pour le ſacrifice du 
Seigneur / pour les taurrauꝝ / et ſes moutõs / et les ai⸗ 
gneaupx. Et auſſt ſemblablemẽt du froment / et du ſel / g 
du din / g de lhuple tous les ans cõtinuellemtt / ſelõ ce q̃ 
les ſacriftcateurs qui font en geruſalem aurõt oꝛdõne 
de cõſommer tous les tours / ſans älque dilatiõ:affin q̃ 
les oblatiõs ſolent offertes au ſouuerain Dien / pour le 
Roy g pour fee enfans:q 46 patent pour la vie diceulp. 
Et quil ſoit denõce / q̃ ceulp qui aurõt tranſgreſſe aucu⸗ 
nes de ces choſes q font eſcriptes / ou qͥlz lauront def: 
pꝛiſe:̃ le bops ſoit pꝛins de leurs pꝛopꝛes lieu / c quilʒ 


ſoient pendus:auec ce q leurs biens ſoient cõfiſqueʒ au 


Rop. Affin auſſt que le Seigſit duquel le nom eft illec 
inuoñ̃ puiſſe epterminer tout Noy / et toute nation qui 
aura eſtẽdu få main pour empeſcher / ou pour mal trai⸗ 
cter la maiſon du Seigjir / celle 4 efter geruſalc. Mop 
Darius Noy / ap oꝛdõ ne quil ſoit faict tres diligẽment 
ſelon ces choſes. Chaß. ij 


haß. di. 
Loꝛs Siſennes Vlcerop de Celeſpꝛie a de A 
— Phenice / c Satrabuzannes / c les compat⸗ Exxact. 


snone / mettans a execution les choſes quit 1e mäsement 


— 


diligẽment auec les anciens des Quifs/par les pꝛinces 
de Syꝛie. Et pꝛoſpererent les ſainctz et ſacreʒ ouurat⸗ 
ges / au temps que Aggee et Tachariah les pꝛo phetes 


pꝛophetiſolent. lz parfelrẽt toutes choſes par le com: 23, 
mandemeẽt du Seigſir le Dleu Dlſraeltet par le cõſeil 


de Cpꝛus 


Sjauofent efte decretees par le Roy Dartus / du Rey en epe 
aſſiſterent aux ſainctʒ et ſacteʒ ouuraiges / ouurans aon fetta 


le ach cue. 


iiſ. De Ezra. 

de Cpꝛus / de Dari / c de Artaxerxes Nolp de Petſe. 
Ainſt noſtre maiſon fut parfaicte au vingt troyſteſme 
four du moys de Adar / en la ſtyteſine ãnce du Roy Da 
rius. Et ſes enfans Diſtael / les ſacrificateurs / ſes Le 
ultes / c tous les autres qui eſtoient de fa capttuite / qui 
furẽt emmenez feirent ſelon les choſes 4 eſtotent eſcti⸗ 
3 gu tes au liure de Moſeh. Gö offtirẽt ey la dedlcatton du 
temple du Scigſit / cent taurcaup / deupcens moutõs / 
quattrecens aigneaup / t douzʒe boucʒ / pour les pecheʒ 

de to? ceuly Diſrael / ſelõ le nõbꝛe des ligners Diſtael. 
C Et les ſacrificateurs g ſes Leuites aſſiſterẽt veſtus de 
robbes longues / ſelon ſes ſignees / fue toutes les oru⸗ 
ures du Seigſir le dien Diſrnel / ioupte ſe ſiure de Mo 
ſeh: auſſi les poꝛtiers par toutes fee poꝛtes. Et les en: 
Selene di fans Diſrael feitent auec ceuly å eſtolent de la captiui 
baſſaße te le Phaſeh en la quatoꝛzieſme lune du p̃mier moys / 
apꝛes & les ſactificateurs g; les Lruites furent ſancti⸗ 

fieʒ. To? les enfãs de la captiuite ne furẽt point tous 
enſemble ſanctifieʒ / pource q̃ tous les Leuites furent 
enſeble ſanctifieʒ. Gt to? les en fs de la captiuite tue⸗ 
rent le Phaſeh pour leurs freres ſacrificateuts /t pour 
D euly meſmes. Les enfans Diſrael q eſtolẽt de la cap⸗ 
50 9 — fe tiutte mangerẽtlaſcauoir tous ceuly å eſtolent demou⸗ 
225 reʒ de toutes fee cõtaminations des gentilʒ de la terre / 
qui q̃rotent le Seigñ j celebꝛerẽt le four ſolemnel des 
pains ſans ſeuain faiſans cõuiues par ſept lours en la 
pꝛeſence dudtet Setgrir:pource quit cõuertiſt le conſeil 
Daus cötter du Roy des Aſſpꝛiens vers euly / pour con foꝛter ſeurs 

lade ect. mains es ouuraiges du Seigneur le Dieu Diſtael. 

hapitre. ötij. 


Pebtcati 


tempſe. 


A T apꝛes ces choſes / Atta perves Rop de 
Era a.. MS Perſe regnant / Sʒraeſe filʒ de Aʒariah / filʒ 
Sage möta de Gelclas / filz de Sellum / filz de Hadoc/ 
en heruſalem. filʒ de Achitob / filz de Amert / filz de Azar 


riah / filz de Bocct / filz de Abiſue / filz de Phinees / filz 
de Eleazar / fil; de Aharon pꝛemter ſacrificateur. Ce⸗ 
ſtuy Sʒta comme il eſtoit ſcribe / dint de Babylonc / et 
eſtolt bien entendu en la ſoy de Moſeh / qui fut donner 
du Selgſjr le Dieu Diſtael / pour lenſeigner g la faire. 
Auſſi fe Rop le gloꝛifia / de ce quil auoit trouue grace en 
toute digntte / g en tout deſir / en ſa pꝛeſence. Et monte⸗ 
röt enſemble auec fup er Gerufaleny) aucuns enfans de 
ſracl / des ſacrificateꝛs / des Leuitea / x des ſacreʒ chan 
tres du tẽple / des poꝛtiers g des ſeruiteurs du temple. 
En la ſeptieſme annee du regne Artaperpes au 
cinqteſine mops ſeñl eſtoit le ſeptieſine an de for regne: 
tceuly ſoꝛtans de Babplone / en la noꝛmelle lune du 
cinqteſine mops / ſont v enuzʒ en Hieruſalemſelon le cõ⸗ 
mandement diceluy / c ſelon la pꝛoſperite du chemin dö 
nee a eulp par leur Seigneur. Car Sʒra faiſoit en ce 
groſſe diligence / guil ne trãſgreſſaſt aucune choſe q fuſt 
en la lop du Setgrir a es cõmandemens / en enſeignant 
a tous ceuly Diſtael toute iuſtice et iugement. Mais 
ceuſ qui eſcripuoient les ſettres du Roy Artaveryes 
ſappꝛocherẽt / d baillerent leſcripture 4 denott du Roy 
5 Arta perpes a Sʒta ſacrificateur / tdocteur de la loy du 
ale. Seigneur: de laquelle eft le yẽple miſe icy deſſoubz. 
Le Rop Arta perpes / a Esra ſactiflcatrur q docteur 
lchict de Ar de la ſoy du Seigñt / ſalut. Moy plus hinnainemẽt iu⸗ 
fagerpes. geũt es henefices / ay cõmande a ceufpå ſont de la gent 
des tuifʒ / aux ſacrificateurs & Leuites qui ſont en mon 


Chaß.piij. Fueil. v. 
ropaumne / leſquetʒ de ſeur bõne volunte deſirent de fer; 
aller / qͥlʒ offent auec top en eruſalem. Si auc ñs dõc 
deſtrent daller auec top quilʒ cõniennẽt enſeinble et js 
fen volſentainſi quil ma pleu:et ay cõmande a ſept de 
mes amps cõſeilſiers / quilʒ v iſitent ceq ce fatct en Jus 
dee et geruſalem / en obſeruãt les choſes cõme tu les as 
en la fop du Seigñr: q quilʒ poꝛtẽt les done au Seigſit 
Diſrael que iay voue / moy t mes amps en geruſalem: 
auſſt tout for et largẽt 4 aura efte trouue en la region de 
Babylone appartenãt au Seignir 4 eft en geruſalem / 
auc celuyqͥ eft donne pour celle gent au temple de leur 
Selgneur quit eft en qeruſalem:quon recueille ceſt oꝛ q 
argent / taureaup et moutons / et algneauꝝ / c boucz / et 
les choſes qui font a iceuly cõuenables:affinjqͥlʒ offret 
oblations au SHeigiir fur lautel de leur Seigſr qui eft 
en Jerufalem. Et toutcẽ tu pouldꝛas fatre auec tes 
fretes / doꝛ on dargẽt / parfais le ſelon ta volunte / x ſelon 
le cõmandement du Setgrit ton Dieu: les vaiſſeaux 
ſacreʒ qͥ te font dõneʒ pour les ſeruices de la maiſon du 
Selgñt ton Dien / laq̃lle efter Jeruſalem / g toutes les 
autres choſes quelcõques qui te ſuruienꝭꝛont / pour les 
ouurages du temple de toy Dien / tu les dõneras de la 
thꝛeſoꝛie royale. Et quand tu les vouldꝛas faire auec 
tes frercs / doꝛ ou dargent / parfais les ſeſon la volunte 
du Selgſir. Auſſt mop Arta per pes ay commande auy 
gardes des thꝛeſoꝛs de Spꝛie g de Phenice / q tout ce ij 
Eʒta ſactificatcur a docteur de la loy du Seigñr aura 
eſcript / q̃ diſigẽment on ſup baille / iuſque acẽt talents 
dargent / x de loꝛ pateillement: z iuſque a cent mutdʒ de 
fromett / x cent vpᷣaiſſeaup de vin g de toutes autres cho⸗ 
ſes qui abondent / ſans taxation: toutes choſes ſoient 
falctes au ſouuerain Dieu ſelon la lop de Dien / affiy q̃ 
paraucture lire ne ſeſſieue fue fe ropaume du Roy g de 
fon filz / c de ſes filʒ. Mals auſſt vous eft cõmande / q a 
tous fee ſacrificateurs c Leuites / g au ſacreʒ chãtres 
c ſeruiteurs du temple / c auy ſcribes de ce tẽple icy / fon 
ne demande nul tribut / ne quelque autre impos:⁊ q̃ nut 
naft putſſance de ſeur impoſer quelque choſe. Auſſt toy 
Eta / ſelon la ſapience de Dien oꝛdöne des iuges g des C 
arbitres ei toute Spꝛie g Phenice:t enſeigne toꝰceuly 
qui ne congnoiſſent point ſa fov de ton Dien / affin que 
tous ceulp qui aurõt trãſgreſſe la loy / ſolent diligẽmẽt 
punts:ſoit de moꝛt / ou de tourment / ſoit aufft damende 
dargent / ou de bãniſſement. 

Et Sʒta le ſcribe diſt: Le Dien de nos peres ſoit. 2;ra.s.a, 
beneict qͥ a donne ceſte volunte au coeur du Noy / de cla 
rifter fa matſon / qui eft en geruſalem it quil ma hõnoꝛe 
en la pꝛeſence du Roy / c des cõſeilſiers gde ſes amys ſt 
de ſes nobles. Loꝛs ie fue faict cõſtant de couraige / ſelõ 
laide du Selgſit mö Dieu aſſemblap les hõmes DIF + 
rael / pour venir enſemble auec moy. Et cruly font les 
pꝛeuoſtʒ ſeſon ſeurs pays /t pꝛcuoſteʒ limitees de cruly 
qui vindꝛet auec moy de Babylone / au regne de Arta⸗ 
her pes. Des filʒ de Pharts / Serſoiyg des filz de Sie 
martth / Amenus:des filz de Dauis / Accus filz de Ce 
cilia:des filʒ de Phares / Tachartah / c auer ſuy retour 
nerent cent cinquante hõmes: des filʒ du duc Moabi⸗ 
lionis / Taraet /c avec ſup deupcens cinquante hõmes: 
des filʒ de Zachnes / Jechonias filz de Techoelti / et 
auec lu deux cens cinquante hõmes:des ſilʒ de Sala 
maaſias Sotholieẽ / g ſeptante hõmes avec lup: des filz 

de Zaphatias / 


tj. De Esra. 

de ZTaphatias / Tarias / Mihelien et octãte hõmes auer 
luy des filz de gob / Abdiah geheſien g deux cens dou⸗ 
ze Hömes auec lup:des filʒ de Banaias / Salimoth filz 
de Joſaphta / c cent g ſotyante hõmes avec lup: des filz 
de Beer / Tachartah / Bebeien / c deuycens et hupt Hö 
mes auec lup:drs filʒ de Eſead / gehan / Szerham / et cẽt 
et diy hõmes auec luy:des filz de Adontcamqͥ eſtotent 
les dernters / dõt ceuly font les nõs:Eliphalaſ / te filz 
de Sebel / c Semeiah / g ſeptante honnnes avec lup. Et 
les aſſemblay au fleuue q̃ lon dit Thia / x aſſiſmes no: 
D ſtre camp illec par troys toure/q les teuiſttay. Mais 
te ne trouuap ilſec nulʒ des filz des ſacrificateurs / ne 
des Leuttes. Loꝛs enuopap vers Eleazar / Eccelſon / 
i NET ORBIT DONN Na⸗ 
than / Eunagan / Zachariah / /Moſollam / ces ducz icy 
blen enſelgneʒ. Et leur dis qͥlʒ dinſenta Loddeum 4 
eſtolt au lleu de la thꝛeſoꝛte. Et leur manday quilʒ par⸗ 
laſſenta Loddeum / ta fee freres / xaceuly qui eſtolent 
en la thꝛeſoꝛie / pour no? enuoper ceuſp qͥ ferolent foffi- 
ce de ſacrifler en la malſon du Seigſit noſtre Dieu. Et 
nous amenerent ſeſon la puiſſante main du Seigneur 
noſtre Dien / des homes ſaiges / des filz de Mooll / filz 
de Leut / filʒ de gſtael / aſcauoir Sebebiã / ſes filz / g ſes 
freres qͥ eſtolẽt diyhuyt: Aſbtã g Amin des filz du Ca 
naneen / auec leurs filz / dingt hömes. Et de ceulp 4 ſer⸗ 
noient au temple / que Dauid g les Princes dõnerent / 
ſeruãs auy Leuites a founraige du tẽple / deux cens et 

dingt. Tous les noms font deſignez par eſcript. 
Du ſeune an St fels vouer illec la ſeune auy ſouuenceaux en la 
22 peu⸗ pꝛeſence du Seigſir pour demãder de lup / bon chemin 
2 pour nous g pour ceuly q eſtoit auec noꝰ/pour les en: 
fans g les beſtes / a cauſe des einbuſches. Car ie crain 
gny de demander des piedtons au Roy / et des cheuau⸗ 
cheurs pour no? accõpaigner / c fauuer contre noz aduer 
ſaires. Car nous auiõs dit au Noy / q la vertu du Sets 
gneur ſera auec ceuly / qui ſe requierẽt de toute leur affe 
ction. Et de rechef auõs pꝛie le Selgſir noſtre Dien / ſe⸗ 
lon ces choſes:lequel auſſi nous a eſte pꝛopice / t auons 
eſte aſſeurez de noſtte Dieu. Loꝛs ſeparay douse Hö: 
mes des Pꝛeuoſtʒ du peuple / et des ſacrificateurs du 
temple:c Sedebias / x Aſamias / g auec euly div hõmes 
de leurs freres. t feur diſtribuay lor et largent / et les 
vaiſſeau x appartenãs aup ſactificateurs dela maiſon 
de noſtre Dien / q̃ le rop auoit done avec fee cõſeilſters 
€ fee pꝛinces /t tous ceuſy Diſraeſ. t quand ie les di: 
ſtribuap / le baillapcẽ᷑t ſ cinquãte talents dargẽt / et des 
vaiſſcauy dargent / decẽt talentz:et cent talents doꝛ / et 
ſept vingtʒ vaiſſeauy doꝛ / x douze vaiſſeaux de aerain / 
de bon aerain reſplendiſſans / ayans la ſemblanee dor. 
E Et leur dis: Vous eſtes auſſt ſalnctʒ au Seigneur / et 
les Baiffeaup ſont ſainctz: et for et largent eſt Bone au 
Seigneur le Dien de nos peres. Veiſſeʒ et les gardeʒ / 
iuſque a ce vous les bailſeʒ aup Pꝛeuoſtʒ du peuple / 
auy ſacrificateurs / et auy Leuites / et aup pꝛinces des 
citeʒ Diſtael / en geruſalem / et au cabinet de la maiſon 
de noſtre Dieu. Et les ſacrificateurs / et les Leuites/q 
receuxent ſoꝛ et largẽt / tles vaiſſeaup les poꝛterent ei 
geruſalem / au tẽple du Seigſir. Et nous partiſmes 
du fleuue de Thia / au doitzteſme tour du p̃mier moys / 
iuſque a ce nous entraſines en geruſalem. Et apꝛes ij 
le troyſteſme tour fut paſſe / le quatrieſme lour loꝛ g far: 


De koꝛalſon 
pubſique. 


Chaß . piiſ. 

gent fut peſe / et Battle en la maiſon du Seigneur noffie 
Dieu a Marimoth filʒ de goꝛt ſacrificateur:auec leñl 
eſtoit Eleazar filz de Phinees:et avec euly eſtolẽt Jos 
ſabdus filz de oſue g Medias g Bãnt filz du Leute: 
toutes choſes furent liurees par nõbꝛe et par poidʒ. Et 
fut eſcript en la meſine heure fe poidʒ diceuly. Mals 
ceuly qͥ eſtoient vᷣenuz de la captiuite offrirẽt ſacttfice 
au Scigñr fe Dieu Diſrael / aſcauotr douze taureauy 
pour tous ceulp Diſrael / octante ſip moutons / ſeptan 
tedeuy aigneauꝝ / douze boucz pour le peche / et douze 
vaches pour le ſalut: tout ce fut offert au ſacrifice du 
Seigneur. Et leurent de rechef les cõmandemens du 
Rop au financiers du Roy / g auy ſieutenãs du Roy 
de Celeſpꝛie et de Phenice / et honnoꝛerent la gent et 
le temple du Scigneur. 

Quãd ce fut parfaict / ſes Pꝛeuoſtʒ ſappꝛocherẽt de xa. a. 
mop/diſans: Le göre Diſracl / fes pꝛinces / les ſacrifica ; 
teurs / les Leuttce/t fee gens eſtrangers / x ſes natföe 3 
de la terre / nont point ſepare leurs abominattõs arriere peupfe deffart 
des Cananeens / des Getheens / des Phereʒrens / des kante ſe KOM 
Gebufeene/des Moabites / des Egypttẽs / c Föumete. aue 
Car ilʒ fe ſont conioinctʒ aux filles diceuly / eulpet 
leurs filʒ:et eft meſlee la ſaincte ſemtce / auer les natiöe 
eſtrangeres de la terre: les Princes et les Pꝛeuoſtʒ / x 
les magiſtratʒ eſtolent participãs de leur iniquite / des 
le cõmencemẽt du regne dicelup. Mats incõtinent que 1 
ie eu ouytelſes choſes / ie rõpis mes veſtemẽs / g fa rob⸗ 
be ſacree: t en tirant fee cheueuly de la teſte g la barbe / 
me aſſis tout dolent g triſte. Et tous ceulp qui eſtotent 
eſineuz par la parole du Seigñr le Dieu Diſtael / vin 
dꝛet enſemble vers moy / qͥ plourope ſus ceſte iniquite /t 
ſeope triſte / iuſque au ſacrifice du deſpꝛe. Et mop leuãt 
du ieuſne / ayant les deſtemens rompus / et fa robbe ſa⸗ 
cree:en me mettant a genouly / et eſtendant les mains 


ders le Seigt / ie diſope: Seigñt ie ſuis cõfus / ct ſuis Paapa Polen 
Bonteup deuãt ta face. Car nos pecheʒ ſont multiplleʒ ſen ache a dis 


fue noz teſtes / et nos iniquiteʒ font eſleuces iuſque au peuple. 
cielcar depuis fe temps de noʒ peres nous ſommes en 
grand peche / iuſque a ce iour icy. Et a cauſe de noʒ pe⸗ 
chez / et de ceulp de nos peres nous ſõmes ballſeʒ auer 
noʒ freres / et auec no3 ſacrificateurs / auy Noi de fa 
terre / en leſpee / en captiuite / en rapine g cõfuſton / luſque 
a ce tour. Et maintenant auſſi cõbien grand eſt le peche 
qut nous eft aduenu⸗ O Seigñt Dien / q̃ nous apons 
miſericoꝛde de toy. Et nous delaiſſe qſque racine / et älg 
nom / pour deſcouurtr noſtre ſuminatre au lieu de ta fan 
ctification / en ſa malſon du Seigñr noſtre Diennet po? 
nous donner la vtande / en tout le tẽps de noſtre ſeruitu 
de. Auſſt quand nous ſeruions / nous nande point eſte 
delaiſſeʒz du Seigñr noſtre Dieu: mais nous a mis en 
grace / en mettãt les Roi de Perſe pour nous dõner a 
manger / et pour clarifier le temple du Seigneur noſtre 
Dieu pour eifier les ſteuy deſertʒ de Ton / po: noꝰ 
donner ſtabiltte en gudee et qeruſalem. Et maintenãt 3 
Setgncur q̃ dirons nous / apans ces choſes icy: Car 
nous auons tranſgteſſe tes cõmandemens / q̃ tuas dö 
ne es mains de tes ſeruiteurs ꝓphetes / diſant: Car la Peutero c. a. 
terre en laq̃lle vᷣous eſtes entreʒ / pour la poſſeder en he⸗ 
ritage / eſt vne terre pollue par fee pollutions des eſtrã⸗ 
gers de la terre:et q les abominations dicculy font to⸗ 
talſement rẽplie par leur ſouillure:pourtãt maintenãt 

ne ioindꝛez 


ij. De Esra. 


ne ſoindꝛeʒ point voz filles a ſeurs filz / et ne pꝛendꝛeʒ 
point leurs filles pour voʒ filʒ / g ne demanderez point 
de auoir paly auec culp / ei tout tẽps / affiu ñ vous eſtãs 
renfoꝛceʒ / vous mãgeʒ les meilſeurs biens de la terre: 
et que vous diſtribueʒ heritage a voz filz a touſtourſ⸗ 

Zeperpie pu: mais. Et tout ce qui nous eft aducnu/tout a efte 

5 be fatet pour nos mauuaiſes oeuures / et pour noz grandz 

e pecheʒ. Et nous as dõne telle racine / q de rechef ſom⸗ 
mes tetourneʒ a tranſgreſſer tes ſoty / tellemẽt q nous 
nous ſommes meſleʒ auec les abominatiẽs des gens 
eſtrangers de ceſte terre. Ne ſeras tu point courrouce 
vets nous: pour nous petdꝛe tellemẽt que ne nous ſoſt 
ſaiſſee qſque racine / ne ñſque nom: Seigñir Dien Dif: 
rack / tu es veritable. Car la ractne eft delaiſſee / iuſque 
auiourdhup. Volep / nous ſomes maintenant en ta pre 
ſence / en nos iniqtez. l nya pas ꝛapement encoꝛe de 
cauſe pour fe tenir deuãt top / ſus ces choſes. 

EN St quand Sʒta adoꝛolt et plouroit / eſtant pꝛoſterne 
en terre deuãt le temple / et fe cõfeſſoit / grande multttu⸗ 
de et beaucop de peuple de Jeruſalem ſaſſemblerent au 
deuant de lux / hõmes et femmes / luuenceauyg fuuen⸗ 
celſes. Car la triſteſſe eſtoit grande en ceſte multitude. 
Et apꝛes ij Jeconias goheli / des enfans Diſtael eut 
crie / il diſt a Ezra: Nous auõs peche au Seigſir / nous 
qui auons pꝛins ej mariage les femmes eſtrangeres / 
des natiõs de la terre. Et maintenant tu es par deſſus 

Rondo tous ceuly Diſtael. Que lo falce donc ſus ce ſerment 

2 inft au Selgür pour delalſſer toutes noz femmes qui font 
des eſtrangeres / auec leurs filz. Lieue top et fe deckare 
ainſt qͥl a eſte oꝛdonne des plus grandʒ ſelon la lop du 
Seigneur. Car a top appartient laffaire / et nous fom: 
mes auec top. Faictʒ vᷣtrilemẽt. Et Sʒta ſoy leuãt / ad⸗ 
tura les pꝛincẽs des ſactificateurs /c les Leuites / toꝰ 
ceuly Diſtael / de falre ſelõces choſes / c ib iurerent. 

Chapitre. iv. 
Dꝛs Sʒta ſoy leuant du lien deuãt latre du 
tempfe / ſen alla en la chãbꝛe de gonathas filʒ 
Ade Naſab let ilſec eſtãt loge / ne mãgea point 
de paii / et fine beut point deaue / a cauſe des 

iniqͥteʒ de la multttude. Et fut publie en toute gudee / c 

en geruſalem a tous cculꝝ qui eſtotent aſſembleʒ de la 

n e captiutte en eruſalem:q̃ tous ceulp qͥ ne vttendꝛolent 

Inobciffaner pas en dedẽs deuꝝ ou troys tours ſelon fe iugemẽt des 
anclens aſſiſtãs:q̃ leurs biens leur ſeroient oſteʒ / ce⸗ 
ſtup ſeroit luge cõme eſtranger entre la multitude de la 
captiuite. Et toꝰcruſ qui eftolit de la ligne de gehu⸗ 
dah / et de Beiamii E tous aſſembleʒ en troys iours 
en geruſalẽ. Loꝛs eſtoit le vingtieſine tour du neufteſ⸗ 
me moys. Et toute la multttude ſaſſeit en latre du tem⸗ 
ple / trãblans a cauſe de ſhyuer pꝛeſent. Et Eta fe leua 
et leur diſt: Vous auez fatet mauuaiſement / en pꝛenant 
pour vous en mariage les femmes eſtrãgeres: telſeinẽt 

8 que aueʒ augmente les pechez Diſtael. Et maintenãt 

Dolo 2 donneʒ confeſſton et magnificẽce au Seigñe le Dien 
de noʒ peres / c patfaictes fa volunte:et voꝰ ſeparez des 
gentilʒ de la terre / x des femmes eſtrangeres. 

B Et toute la multttude cria et dirent a grande voip: 
Nous ferõs ainſi j tu as dict. Mats pource q̃ la muſtt 
tude eft grãde / c quil eft fe temps dhpuer: g q̃ ne pounds 
icp arreſter ſans apde: et q̃ceſte oeuure ne nous eft pas 
pour Ing iour ou pour deu xſcar pluſteurs de no? auõs 


Chaß . ix. Fueil. vſ. 


pecheentel cas q ſes Pꝛeuoſtʒ de la muſtitude et tous 
ceuly qͥ habitẽt avec nous / c toꝰ ceuly q ont des femes 
eſtrũgeres avec euly y demeurẽt / x q̃ los ſactificateuts 
et les iuges ſoiẽt aſſiſtans / en pꝛenãt tẽps en tout lien / 
iuſſ a ce qͥlʒ rapalſent lire du Seigſir ſus ceſt affatre. 

Oꝛ gonat has le filʒ de Szeli/ c Ozias g Tecam / 
entrepꝛindꝛẽt la choſe:t Boʒoꝛamus / Ecuis /c Sabba 
theus enſemble beſongnerẽt avec eulx. Et tous ceukp 
qut eſtoiẽt de la capttuite aſſiſterẽt ſelon tout ceſt affat⸗ 
re. Loꝛs Sʒra ſacrificatrur eſleut pour ſop aucuns Hör 
17 eſtolent les plus grandʒ pꝛinces de leuts peres / 
ſelon les noms / leſqͥtʒ tindꝛẽt ſiege / en la nouuelle lune 
du dt yteſime moys / po eyaminer ceſt affaire. gl fut de: T 
termine des hömes q auoiẽt les femmes eſtrangeres 
iuſque au cõmencemẽt du pꝛemier mops. Et furẽt tron 
ueʒ aucũs des ſacrificateurs entremelleʒ / q auolẽt des Les prefires 
femmes eſtrangeres. Des filz de goſue filz de goſe⸗ e 
dech / x de fee freres Mazeas / Eliezerus / goꝛibꝰ g gea⸗ res ont peche 
deus. Et mirent les mains pour dechaſſer leurs fem⸗ auer ke peupfe 
mes: q offrirentlaffin de eſtre e yaulceʒ ng mouton po? 
leur ignoꝛãce. Et des filʒ de Semmert furent trouves 
Maſeas / Eſſes / qrelech / Aʒariah. Des filz de Foſere / 
Limoſias / Giſmacnis / Nathanee / uſſio / Neddus / et 
Talſas. Et des Leuites / goſabdꝰ/ Semeis / Colnis / 
Calitas / Facteas / Coſuas et Elionas. Et des ſacteʒ 
chanttes / Eliatib / c Tacharus. Et des poꝛtiers / Sallu 
mus / Tolbanes. Et de ceulp de gſtael des filz de fo: 
to / Oſi / Remias / Geddias / Melchias / Michel? / Elea 
zar / gemebias / c Bannas. Des filz de Jolaman / Cha 
nas / Tachariah / geʒreſus / Joddiꝰ / Erimoth et Eliah. 
Des filz de Zathoñn / Eliadas / Liaſumus / Tochtas / D 
Larimoth / Sabdis et Tebedlas. Des filz de Tebes 
geha / Amantas / Tabdias / Emeus. Des fils de Bä 
ni / Olãmus / Maluchus / geõdeus / aſub / Aſabus / et 
Jerimothj. Des filʒ de Addin / Maatus / Mooſias / Ta 
leus / Raanas / Maaſcas / Mathathias / Beſeel / Bon⸗ 
nus / et Manaſſeh. Des filz Nue / Noneas / Aʒeas / 
Meſchias / Sameas / Simon / Dentamin / Maſcus / et 
Marras. Des filʒ de Aſom / Cartaneꝰ/ Mat hathias / 
Bann / Eliphalach / Manaſſeh / Semet. Des filz de 
Bãnt / geremias / Moadlas / Abꝛam / gohel / Bancas / 
Pelias / Jona / Marimoth / ſtaſib / Mathane ;/ Elia⸗ 
ſis / Oꝛtʒas / Dielus / Semedius / Tãbꝛis / c goſeph. Et 
des filz de Nobei / adeſus / Mathathias / Sabad / Ze 
cheda / Sed mt / geſſeig Baneas. Tous ceulp tcp prins 
dꝛent des femmes eſtrãgeres / x les laiſſertt aller auec 
leurs filz. Et les ſactificateurs et les Leuites / et 
ceulpå eſtolent Diſtael / habiterẽt en geruſalem tous 
en vne region au cõmencement du ſeptieſine moys. Et 
eſtolent fee enfans Diſraelen leurs habitatiõs. Loꝛs 
toute la multitude fut aſſemblee enſemble / en ſa place 
qui eft vers loꝛient de la poꝛte facree:g dirent a Ezra le 
grand ſacrificateur et docteur / quit appoꝛtaſt la ſoy de 
Moſeh 4 a efte baillee du Sector le dien Diſrael. 

Et Sʒra appoꝛta la fop a toute la multitude diceulx 
tanta ſhommecõme a fa femme / x a tous les ſactifica⸗ 
teurs / pour eſcouter la fop au cõmencement du ſeptieſ⸗ 
ine mops. St liſoit en la place qui eft dcuãt fa poꝛte fas 
cree du temple: depuls le cõmentement du four iuſque 
au veſpꝛe / deuant les hommes et les femmes. Et tous 
addonnerẽt leur entendemẽt a oupꝛ la lop. Loꝛs Eʒra 

ſacriftcateur 


ij. De Fzsra. 

f ſacriflcateur et docteur de la loy fe dꝛeſſa fue vng ſtege 
de boys qui eſtoit fatet. Et fe tindꝛẽt vers lu / Matha⸗ 
thias / Sam / Anantas / Aʒartah / Vꝛiah / Sʒelꝛiah/et 
Dalſam a la deptre: g a la ſeneſtre / Falde⸗/ Miſael / 
Malachtas / Abuſthas / Sabus / Nabadias / c Zacha⸗ 
ria. Loꝛs S ʒra print le ſiure deuãt toute la multitu 
de:car il pꝛeſidoit en hõneur en la pꝛeſence de tous. Et 
quad il eut par faict de lire la lop / toꝰ fe leuertt g ſe tin⸗ 
Ört debout : c Ezra beneiſtſe Selgñr Dien ſouuerain / 
le Dleu des exercttes tout pulſſant. Et tout le peuple 
reſpõdit:Aiſt ſoit il. Et e 
dimus / Accubꝰ / Sabbatheus / Callthes / Aʒariah / go: 
radus / Ananias g Phiſtas / les Leuites en cſteuant les 
mains en hault / c enclinant la face en terre adoꝛotent 
le Selgñt: et eſtotent ceulx qut enſeignotent la loy du 
Selgñt / et liſoient la loy du Seigñir a la multttude: et 
vng chaſcun de euly pꝛeferoiẽt ceuly qut entendotent 
la lecture. Loꝛs Athatat hes parla a Ezra le grand ſa⸗ 
ctificateur et docteur / cauy Leuites / qui enſeignotent 
la multitude / diſant: Ceſte tournee eft ſaincte au Sei 
gneur.Et tous plourotẽt quand ilʒ curent oup la fo p. 
Loꝛs Eta diſt: Vous dõc partie diey mãgeʒ les plus 
graſſes Biädce: g beuuez tous les plus douſp hottes /g 
enuoyeʒ des done aceulyg nen ont point. Car ceſte 
tournee eft ſaincte au Seigſſt:et ne ſoyeʒ point triſtes. 
Car le Seigſir dous clarifiera. Et les Leuites denon 
ceotét a tous publĩment / diſans:ceſte tournee eſt ſain⸗ 

On doist fat: cte / ne ſoyez point triſtes. Et tous fen allerent boire et 

rer pace. manger / t faire cõulue / t enuopant dos a ceulp qui na⸗ 

pana des con: Uolent rien pour faire leur cõuiue. Car ilʒ furent ma⸗ 

um gniflqmẽt evalteʒ par les paroles / dot ilz furẽt enſel⸗ 
gneʒ. Et furent tous aſſebleʒ en geruſalè pour celebꝛer 
la lieſſe / ſeld lalliãce du Seigñt le Dien Diſtael. 


¶ Fin du tropſieſme ſture de Ezra. 


¶ Le quatrieſme liure de Eʒra. 
Chapttre pꝛemter. 


2 


Ezra enuope | 


hlas / filz de Vzt / fit de Bocct / filz 
de Ablſue / filz de . de Sleaʒar / filz de Aha 
to / de lalignee de Leutzleq̃l fut pꝛiſonier en ia regtõ des 
Mebdeẽs / au regne de Arta per pes Roy de Perſe. 

Et fut faicte vᷣers mop la patolte du Seigñjr / diſat: 
Hag anndce a mon peuple leurs pechez / et a leuts fil 
les iniqͥteʒ quiſʒ ontcömie contre mopꝛaffiijqͥlʒ les an 
noncent aup filz des enfans / q les pechez de leurs pa 
rens font en eulꝑ augmenteʒ. Car en me oubliant ilʒ 
one ſacrifte aux dieu eſtrãgers. Ne les ap ie point ti⸗ 
re hoꝛs de la terre Degppte / de la maiſon de ſeruitude⸗ 
Mals iceulp möt irrite g ont deſpꝛiſe mo conſeil. Top 
doc / oſte les cheueuly de ta teſte / g iette tous les maulp 
ſus eulp:car ilʒ nont pas obey a ma lop. Vꝛapement te 
peuple eft ſans diſctpline. guſque a quand ſouffriray ie 
goſue aua. de eulp / auſqͥlʒ ay done tant de benefices ? Jap ſubuerty 


Epode ac. 


Chapitre.ſ. 

pluſteure Roip a cauſe de eulp. gay frappe Pharaoh Soo g. 
auec fee ſerutteurs g toute ſõ armee. gap deſtrutct tous AS 
les gentilz de deuãt eulp / c ay diſſipe en oꝛlent les peu 
ples de druy pꝛouinces / de Tus et de Sidone / ray 
mis a moꝛt tous ſrurs aduerſaires. Top donc parlea 
eufv/difant: Telles choſes dit le Setgiir: ge vous ay poste 
dꝛapement faict paſſer pat la mer / x vous ay donne les | 
places garnics des le cõmencement. ge vous ay done 
Moſeh pour duc / c Aharon pour ſacriftcateur: te vous 
ay done lumtere par la colomne de feu / ray faict grãdʒ 
merueilles en vous: mais vous maueʒ mis en oubly / 
dit le Seigneur. Alnſt dit le Selgneut tout pulſſant: Spo ac. 
La caiſſe vᷣous a efte en ſigne:ie vous ay done des oſtʒ rd 
pour fauuegarSe/g iller aueʒ murmure / z ne aue point 
triũphe en mon nom pour la perditiõ de voz ennemps: 
mais aueʒ encoꝛe murmure iuſque a maintenant. Du 
ſont les benefices äte ñous ay döne? Ne ctiaſtes vous 
point a mop au deſert quand vous euſtes fain / diſans: 
Pourquop nous as tu icy amene au deſett pour nous 
tuere gl nous eſtolt plus e ppedlẽt de ſerulr auy Sgyp⸗ 
tiẽs / q̃ de mourix ence deſert icy. Gap eu pitie de voʒ ge⸗ 
miſſemens / g vous dönap fa mãne pour mãger. Bous Sap c. 
auez mäge le pain des anges. Quãd vous auez eu ſoif / 
nap ie pas diuiſe la pierre / et les raues coururẽ̃t en aboͤ⸗ 
dance: Je vous ay couuert des fueilles des arbꝛes pot 
les chaleure:te vous ay diutfe les graſſes terres / lap 
iette arriere de voz faces les Chananeens / les Phere⸗ 
zerns g les Philiſtins. Quelle choſe ferap ie dauan⸗ gal 8. 
taige / dit le Seigñr; Ainſt dit fe Seigſir tont puiſſant: 
Quand vous eſtleʒ au deſert au fleuue des Amoꝛecs 
ayans ſoif / g blaſphemãs mon noin / ie ne voday point 
donne le feu pour les blaſphemes / mais en mettant le 
bops en leaue / vous feis le fleuue eſtre doulp. Quelle 
choſe te ferap ie galtob ; gehudah / tu nas point voulu | 
obetr. ge me tranſpoꝛterap auy autres gens / x leur don 
nerap mon nomraffin quiłʒ gardent mes loix. Pource 
q vous mauez delatſſe / auſſi ie vous laiſſeray. Quand 
vous me demãdereʒ miſericoꝛde / le naurap point de pi⸗ 
tie. Quãd Bo? mappellerez / ie ne vod eraucerap point. 
Car vous auez ſouille voz mains de ſang: t voz piedʒ 
font legters pour cõmettre les homicides. Vous ne ma 
uez point delaiſſe / mats vous meſines / dit le Seigñr. 
Alnſi dit le Seigũr tout puiſſant: Ne vous ap ie point 
pꝛie / cõme le pere fee filz / cla mere fee filles / et cõme la 
nourrice fee petis: afin j vous fuſſieʒ cöme mon peu⸗ 
ple/ſ ie fuſſe voſtre Dien / tj vous fuſſieʒ mes filz / g ie 
fuſſe comme doſtre pere; Je vous ay taſſemble come la Mat an d. 
poulſe raſſeble ſes poulcins ſoubʒ fee ailles. Et main⸗ 
tenant q̃lle choſe vous ferap te⸗ e vous tetterap arrte D 
te de ma face. Quand vous mapporteres quelque ob la⸗ gfate.s.d, ' 
tion / le deſtourneray ina face arriere de vous. Car tay Oſcea. s. 
repudie voz tours ſolemnetʒ / c voz nouueaup moys / et 
voz circõciſiõs. qe House ayenuope les ꝓphetes mes fer 
utteurs: c quand les auez eu / do) les aueʒ mis amoꝛt / x 
aueʒ deſinẽ bꝛe leis coꝛps: deſſᷣdz ie reärrap le ſang / dit le 
Seigſit: Telles choſes dit le Seigneur tout putſſant: 
Voſtre maiſon eft deſerte. Je voꝰ tetteray cõme le dent 
tette le chaume: les filz ne feront point de generattõ / 
pource quiſʒꝭ ont mis a nõchalance mon cõmandemeẽt / 
et ont falet deuant moyceq eft mauuais. Je bailleray 
voz maiſons au peuple a deni / me croiẽt la ou ilʒ ne 

me oyent 


ſal . d. 


iiiſ. De Ezra. 

me opent point: auſquelʒ ie nap möftre nulz ſignes / et 
feront ce i lap cõmande. lz nöt pas deu les pꝛophetes 
et ſt auront recoꝛdation de leurs iniquiteʒ. Je pꝛometʒ 
la grace au peuple q diet / deſquelz les petis fe teſiouyſ 
ſent en kyeſſe / z ne me voyẽt point de leurs peulp char⸗ 
nelʒ / mats croyent en eſperit ſes choſes q tap dict. Et 
maintenant mon frere / regarde quelle gloire / et regarde 
fe peuple å vient de Oꝛient / auſquelz donnerap la con 
dulcte de Abꝛahã / gʒahalꝛ g Halꝛob / de Oſee / de Amos / 
de Micheah / de oel / de Abdiah / de gonas / et de Na⸗ 
hum / de Habalzul / de Sophontah / de Aggee / de Za: 
charlah et de Malachle / lequel auſſt eſt appelle Läge 
du Seigfir. Chapltre.ij. 

A Es choſes icy dit le Seigneur: ap mene ce 


FRÅ peupfe hoꝛs de ſeruitude:auſquelz ap donne 
des commandemẽs par mes ſerutteurs les 
pꝛophetes / leſquelʒ nöt pas voulu eſcouter / 
mais ont itrite mon cõſeil. La mere qͥ les a engendꝛe / 
leur diſt: Mes filz / alle artiere de mop / car te ſuis def⸗ 
ue / g delaiſſee. ge voꝰ ay nourrp en lpeſſe / c Bo? ap per⸗ 
du en pleur / et en triſteſſe. Car vous aueʒ peche deuant 
voſtre Seigſir Dien / c auez falct le mal deuant lup. Et 
maintenãt / j vous feray te: ge ſuis vᷣefue / et delaiſſee. 
Allez mes filz / c demande miſericoꝛde au Seigſir. Et 
top qui es fe pere / le tappelle pour teſmoing / ſus la mere 
des filz / ſeſquelz nont pas voulu garder mon alliance: 
que tu leur dõne confuſion / x q leur mere ſoit deſtruicte / 
affin quilʒ napẽt point de generation. Quilʒ ſopent ef: 
pars entre les gentiſʒ / que leurs noms ſopent effaceʒ 
de la terre:car il ont meſpꝛiſe mon alllance. 
Mauldict ſops tu Aſſur / 4 cache cheʒ top les mans 
uais. O göt mauuaiſe aye ſouuenãce / quelle choſe ap 
faict a Sodomah et a Amoꝛah: deſquelz la terte eſt 
meſlee de motes de polx / et de monceaup de cendꝛes. 
tente & ne o: Ainſt donnerap ie ceuly qͥ ne mont pas eſcoute / dit le 
geiffent point Seigñir tout pulſſant. Ces choſes dit le Seigneur a 
abe olle de Szta: Hnnoce a mon peuple / äte leur dõneray le royau 
Dromeffe au me de Jeruſalem / q ie debuope donner a ſrael. Et pri 
peuple de dien dꝛap pour mop la gloire diceulp / et leur dõnerap les ta⸗ 
obaiſſant a ſa ßernacles eternelz / j ie leur auope p̃pareʒ. Le boys de 
parolle. 
die leur ſera en odeur de oingnement / x ne laboureront 
point / ſt ne ſeront point vexyez. Allez c vous le recepue 
reʒ. Pꝛieʒ dauoir petit nödar de tours / afin quilʒ ne tar 
dẽt point. Deſia vous eſt le ropaume prepare. Veilſez: 
Pꝛens le ciel la terre en teſmoignage. Car iap bꝛiſe 
le mal / et ap cree le bien / pource äte vis / dit le Selgſir. 
Toy mere embꝛace tes en fas / noutris les en lyeſſe / af⸗ 
fermis leurs pledʒ cõe la couſõbe: carte tap eſleute / dit 
le Seigſt. Et ſuſciterap les moꝛtʒ de leurs lieup / et les 
tireray Bore de leurs monumentz car tax cõgneu mon 
nom en ſrael. Ne crains point top qui es la mere des 
enſãe / car ie tap eſſeu dit le Selgũr. e t᷑uoperay mes 
ſeruiteuts ſapeſ geremie pour ayde: an coſeil deſqͥlʒ 
ay ſanctifie / et prepare pour top douz e arbꝛes / chargeʒ 
de diuers fruictʒ / et autant de fontaines fluantes laict 
et miel / fept haultes montaignes / apantz la roſe et la 
fleur de lis / par leſqͥlles remplirap tes enfans de iope. 
Juſtifie la vefue / luge pour loꝛphelin / donne acelupq a 
diſette / deffendʒ loꝛphelln / veſtʒ celupq eft nud / ſolleite 
celup qui eft debꝛiſe g debile:ne te mocque point du bot: 
teup / deffendʒ le mãchot / cameine laueugle a deoir ma 


Maleßiction 
contre Aſſur. 
Sene.is. c. 


Maletictid a 


Chaß.iſ.⁊.iij. 
clatte:garde lancien g le ieune qui ſont dedans tes mu⸗ 
railles:et la ou tu trouueras des moꝛtʒ / metz les au få 
pulchꝛe en ſes merquãt / t ie te dõnerap le p̃mier ſiege en 


Fuel. viſ. 


ma reſurrectton. Mon peuple attẽs et repoſe:cat ton re TC 


pos vida. Bõne nourtice nourtis tes en fãs / affermis 
ſeuts piedʒ. Nul des ſerutteurs i te tap donne / ne pert 
ra. Car ie les rcärrap de ton nõbꝛe. Ne te fache point. 
Car quand le tour doppꝛeſſion c dãgoiſſe ſera venu / les 
autres ploꝛeront g ſerõt triſtes / mals tu ſeras iopeuſe / 
ft ſetas en grand noͤbꝛe:les gentilʒ autõt enuie ſus top / 
et ne pourröt tien alencõtre de top / dit le Seigñr. Mes 
mains te couuritõt / afin j tes enfũs ne vopẽt la gehẽ⸗ 
ne. Toy mere reſiouys top auec tes enfãs / car ie te der 
ſiurerap / dit le Helg. Aye memolre de tes enfäs 4 dor 
mẽt:car te les tirerap hoꝛs des coſteʒ de la terte: t ferap 
auec euly miſericoꝛde / porce q̃ ie ſuis miſericoꝛdteuꝝ / 
dit le Seigñr tout pulſſant: Embrace tes enfans tuſq 
ace q te vᷣtene / q ie leur faice miſericoꝛde:car mes fon⸗ 
taines abondent / et ma grace ne deffauldꝛa point. 
Mop Sʒra ap recen cõmandemẽt du Seigñr / en la 
montaigne de Hoꝛeb / pour aller ders ceuly Diſtael. 
Quand ie fuʒ venu a eulx / liʒ mont repꝛouue / et ont 
deboute le mãdement du Seigñr. Et pourtant ie vous 
dis / vous ges qui oyeʒ g entendeʒ. Attendeʒ voſtre pa⸗ 


ſteur / le vous dõnerap repos deternite:car ceſtup ij viẽ⸗ 


dꝛa en la fin du ſtecle eft pꝛochain. Sopeʒ pꝛepateʒ aux 
ſalaires du rayaume: car la fumtere eternelle lupꝛa ſus 
vous / en leternite du temps. Fupez lombꝛe de ce ſtecle / 
recepueʒ la tope de voſtre glotre. Je pꝛoteſte en la pꝛe⸗ 
ſence de mon ſauueur. Pꝛenez le don qui vous eft tecõ⸗ 
mande / et vᷣous teſtoupſſez / en tendãt grace a celup qui 
vous a appelle au regne celeſte. Leuez vous / g vous te⸗ 
neʒ debout: t vopeʒ le nombꝛe de ceulxqͥ ſont ſigneʒ au 
conulue du Seigſir. Leſquelʒ fe font tireʒ arriere de fö 
hꝛe du ſtecle / et ont tecen des robbes reſplẽdiſſantes du 
Seigneur. O Zion receoys toi nõbꝛe / g rẽferme ceulx 
15 font blãchis:leſquelʒ ont acõply la fop du Seigñt. 
e nöbꝛe de tes enfåe ̃ tu deſlrops / eſt plain. Requiers 
ſe regne du Seigñt / affiy q̃ tõ peuple ſolt ſanctifte / leql 
eft appelle des le cõmencement. Mop £3ra/ap den 
en la montaigne de Tion / võne grãde multitude / q̃ ie ne 
pouope nõbꝛet:ꝑ tous ſouoient le Seignir par cãtiques. 
Et au milieu diceulp eſtoit vng tuuẽceau de grãde ſta⸗ 
ture / plus hauſt q tous les autres: q mettoit des courõ⸗ 
nes fur les teſtes dig chaſcũ / c dautãt plus eſtoit exal⸗ 
te. Mais leſtope fort eſbahy de ce miracſe. Adonc 
ie dis a lange: Seigñft / qui ſont ceuly icy! Leũ̃l reſpon 
dit / et me diſt: Te ſont ceuly qui ont ofte la tobbe mor 
telle / c ont receu limmoꝛtelle: et ont confeſſe le nom du 
Seigneur: maintenãt font couronnez / et tecoluent les 
paſmes. Et ie dis a lange: Qut eſt ce iuutceau qui met 
les coutõnes fur eulp / f leur haille des palmes en leis 
mains: Et teſpõdãt me diſt: Ceſtup eſt le fils de Dien / 
quilʒ ont cõfeſſeau ſtocle. Mais ie cõmenceapa magni 
fier ceulp qͥ ſeſtolẽt tenus fort pour fe nom du Seigñt. 
Adoͤc me diſt lãge: Va annõce a mö peuple / qlles g quã⸗ 
tes grades merueilles du Seigneur / tu as deu. 
Chapttre . lij. 


ophetie dit 
ergne d Chuſt 


D 


la trentieſme annee de la ruine de la cite ie A 


E en Baßyſone / x mop repoſant fur mon 


au coeut 


lict / fu trouble: et mes IG metmontotent 5 de 


ii. De Ezra. 
au coeur / poꝛce q̃ te peis fa deſtructiõ de Zion / c labõdã⸗ 
ce de ceulp q habitoient en Sabylone. Et fut mon eſ⸗ 
perit foꝛt agite: comtceap a parler au ſommerain / parol 
ſes de craincte / et dis: O eta dominateur / tu as dict 
des le cõmencement / q̃ top ſeul as plante la terre / tas 
domine ſus fe peuple / c as dõne a Adã ng coꝛps mor; 
mais auſſt ceſte choſe eſtoit faicte de tes mains / c as in: 
ſpire en lup leſpertt de die / et fut faict viuãt deuant toy: 
ſi le menas au Paradis q̃ ta de vtre auoit plante / deuãt 
que la terre le feiſt croiſtre. Tu cõmandas a ceſtup dap⸗ 
mer ta voye: mais il la trãſgreſſa / x incontinent apꝛes 
B tu oꝛdõnas la moꝛt / en lu et en ſes natiõs / dont getʒ et 
ſignees / c peuples / c cognatiũs ont eſte nats ſans nom: 
bꝛe. Et vne chaſcune geta chemine en fa volunte / d fai⸗ 
ſolent merueille deuãt toy deſpꝛiſoient tes cõmande⸗ 
mens. De rechef tu feis Bente le deſuge en for temps / 
ſus ceulp qui habitoient av fiecke:et les perdis. Et ſus 
vng chaſcũ de eulx leur fut ainſt falct fe deluge / cõme 
la moꝛt a Adam. Mals tu en delaiſſas Ing diceuly / a 
ſcauotr Noah avec få maiſon / g toꝰ les iuſtes venant de 
ſuy.Et fut fatet ij quand ceuly 4 habitoiẽt ſus fa terte 
cõmencerent a multipler / liʒ multiplierẽt les enfans g 
les peuples / et beaucop de getz e cõmencerent de rechef 
a falre iniqutte / plus q̃ les premiere. Et aduint / qᷓ quãd 
ifs faiſoient liniqulte en ta pꝛeſence / tu eſleuz pour toy 
vng home entre euly nme Abꝛaham / q tu aymas g de⸗ 
mõſtras a fup ſeul ta pᷣolũte: et (up diſpoſas le pact eter: 
nel / c lup dis / q̃ lamats tu ne deſaiſſerois få ſemẽce. Tu 


Remains. o. fuy dõnas gʒahalz / xa gʒahaßz do nas alꝛoßg €fau:z 


retiras pour toy alꝛob / et ſeparas Eſau. Et de alꝛob 
yſſit grande multitude. Et quand tu menois få ſemtẽce 
> Bore Degypte / aduint q̃ tu le menas fur få mõtaigne 
C de Sinai. Tu enclinas les cleuly / c affermis la terre / 
tu eſineus tout le monde / g feis trãbler les abyſines:tu 
troublas le ſiecle / et ta gloire paſſa les quatre poꝛtes du 
feu / ĩ du mouuemet de la terre / de Bet et de la gelee / pour 
donner la loya la ſemẽce de galꝛob / x diligẽce a la gene 
ration Diſrael. Et ne leur oſtas point ſe coeur maling / 


Gtneſes a affiy q̃ ta ſop feiſt fruict en tceuly. Car Adam pꝛemier 


poꝛtant fe coeur maling trãgreſſa g fut vaincu: et auſſt 
tous ceuſp qͥ font naiʒ de lup. Et linfirmite a touſioꝛs 
demeure / et la ſoy auec le cocur du peuple et avec la mac 
lignite de la racine: t ce 4 eft bon ſeſt retire/g ce å eft ma: 
ling eft demoure. Les tẽps fe font paſſez / g les ans ont 
pꝛins fin:et as ſuſcite pour top vng ſeruiteur / nomme 
Dauld:et lup as pꝛoiis dedifier la cite de tõ nom / auſſi 
pour te offtix en la meſme / lencẽs g les oblatiõs. Et fut 
ce fatet par pluſteurs ans. Et ceuly 4 habitoiẽt en la ci 
te offenſerent / faiſans toutes choſes ſi cõme Adam / d 
toutes fee generatlons auotent faict. Car auſſi iceuly 
vᷣſolẽt dũg coeur maling. Tu as baille ta cite / es mais 
de tes ennemys. Ceulx 4 habitent en Babyſone font 
ifs mieuly: Et pour ceſte cauſe Lion dominera. 

Oꝛ aduint ij quand ie fitʒ venu illec / et q ie veis les 
iniquiteʒ / leſquelles font ſans nobꝛe: et i mon ame beit 
pluſteurs deffalllãs en ceſte tretieſime annee / auſſt mon 
coeur fut en eycez / poutce q̃ ie p̃eis cõment tu les ſoub⸗ 


Sapitud, filens en falſant peche:t as pardonne aceulp g faiſolet 


infideſemẽt:tu as perdu ton peuple / et as garde tes en: 
nemps / x ne las point ſignifte. ge nap pas ſouuenance 
cõment ceſte dope ſe doibue delaiſſer. Babylone eft elle 


Chaß . iiij. 
meilſeure q Tion· Ou pa il autre gent q te congnotſſe / 
ſinon gſtael; Ou j̃lles ſignees ont creu a tes teſmoi⸗ 
qnages cöme gaſtob ; Deſquelles fe ſalaire na riẽ acñ⸗ 
ſte / cle ſabeur na point fructifie. Car en paſſant ſuls 
venu entre les gentitz / et les ay deu en abondanceret ft 
nauotent pas memoire de tes mãdemẽs. Maintenãt 
donc / poiſe en la balãce nos iniquiteʒ / et celles de crulꝙ 
ui habitent au ſiecle:et ton nom ne ſera point trouue / 
fo en gſrael. Ou quand eſt ce q ceulp å habitent fur 
la terre nont point peche en ta pꝛeſence; Ou lle gent a 
ainſt garde tes cõmandemens; Certalnement tu trou 
ueras iceuly par noi / auoir garde tes cõmandeinẽs: 
mais tu nen trouneras nulʒ gentilʒ. 
Chapttre.ſiij. 
T lange me reſpöͤdit / leq̃l eſtoit enuope vers A 


S moy / auquel eſtoit nom Vꝛiel / et me diſt: ton es fecrets de 


coeuxeycede foꝛt en ce ſiecle icyꝛt eſtime com: 
hꝛendꝛe fa dope du ſouuerainj. Et ie dis: gl eft 
ainſt mon Selgſir. Loꝛs me reſpõdit / et diſt: ge ſuis en⸗ 
Hope pour te mõſtrer trois vopes / c pour pꝛopoſer deuãt 
top trois ſimilitudes:deſqͥlles ſi tu men ſcais dire lune / 
ie te monſtrerap auſſi la Boye que tu deſire de deoir / et 
tenſeignerap dont dient le coeur maling. 

Gt ie dis: Mon Seigſir / parle. t me diſt: da / poiſe 
moy la peſanteur du feuꝛou meſure mop le det: ou rap⸗ 
pelle fe ionr qui eft paſſe. t ie reſpõdis / x dis: Qui eſt 
ſhõme dentre ceulx q ſont natʒ qut puiſſe faire fee cho 
fee cõme tu fee demãde : Et il me diſt: Si le te interro⸗ 
guope / diſant:cõbien 55 il de habitatiõs au coeur de la 
mer / ou combier ya il de deines au cõmencement de la⸗ 
byſmeꝛou coimbien il pa de deines fue le firmamẽt / ou 
quelles font les yſſues de paradis:tu me diroys parauẽ 
ture: Je ne ſuis pas encore deſcendu es abyſmes / nyen 
enfet / et ne mõtay iamais au ciel. Mais maintenãt te 
ne tay interrogue fors q̃ du feu / du vent / et du iour / par 
lequel tu es paſſe / et deſquelz tu ne peulx eſtre ſepare:et 
de ce ne mas rien reſpondu. 

Puis il me diſt: Tu ne peuly congnoiſtre les cho⸗ 
fee qͥ croiſſent auec toy / et cõmẽt pourra ton vaiſſeau cõ⸗ 
pꝛẽdꝛe fa doye du ſouuerain / x la ou deſia le ſiecle eft coꝛ⸗ 
tompu par dehoꝛs / cõgnoiſtre la coꝛruption euidente en 
ma pꝛeſence: Et ie fup dis: gl nous eſtoit meilleur que 
nous neuſſiõs point eſte: en v iuãt encoꝛe / piure en nos 
iniquiteʒ:ꝑ ſouffrir / ſans entẽdꝛe pour q̃lle choſe. Loꝛs 
me reſpõͤdit / et diſt: Mop partãt men ſuis alle vers vne 
foꝛeſt du champꝛet ont eu les boys aucune pẽſce / ſt ont 
dit: Veneʒ / et nous en allõs faire la guerre cõtre la mer / 
affin q̃lle fe retire artiere de nous / d q nous faiſons des 
autres foꝛeſtʒ pour nous. Et pareillemẽt auſſi les fleu⸗ 
ues de la mer ont ymagine ñ̃ſque cogitation / et ont dit: 
Vencʒ / a montons pour faite få guerre cõtre les foꝛeſtʒ 
duchamp / afin auſſi i illec nous cõſommons quelque 
autre region pour nous meſines. Mais la penſee de la 
ſoꝛeſt fut vaine / car le fru dintqͥ la cõſomma. Et pareil⸗ 
lement la penſee des Indes de la mer / car le ſablon ſeſt 
amaſſe / et les a empeſche. Mais ſt tu eſtois fe iuge di⸗ 
ceulꝝ / leq̃l cõmencerops tu a iuſtifler ou acõdãner? Et 
ie reſpõdis / et dis: Vꝛayement lung g lautre ont vaine⸗ 
ment pẽſe. Car la terre eft dönee pour la foꝛeſt / et fe lien 
eft dne a la mer pod porter fee flotʒ. Loꝛs me reſpõdit / 
c diſt: Tu as biẽ inge: x pourquoy nas tu point tuge de 
topmeſme: 


ſcrutables. 


2 


ij, De Ezra. 


toymeſine? Car ainſt q̃ la terre eft donnee pour la ſo⸗ 
reſt / et la mer pour fee flotʒ / ainſt ceuly q habitent fur 
la terre ne peut᷑t entendꝛe autres choſes que celles qui 
font ſus la terre: ceulp qui font ſus fee cleulꝝ / ſes cho 
ſes qui font par deſſus ſa hauſteſſe des cieulp. 

Et ie teſpõdis g dis: Seigneur ie te pꝛie / que le ſens 
dentendement me ſoit dõne. Car ie nap pas voulu in⸗ 
terroguer de tes choſes ſuperioꝛes / mais des choſes 
paſſent entre no? tous les tours. Pourquoy ſtael e 
il dõne en oppꝛobꝛe aux gẽtilʒ / le peuple i tu as ayme / 
eſt il donne aux lignees infideles: t la lop de nos peres 
eft elle meneea perdition / c les diſpoſttiõs eſcriptes ne 
font plus nulle part: ſonnnes paffes du ſiecle / comme 
les ſaulterelles / c noſtre die eſteſtonnement g crainte / x 
ne ſomes point dignes de obtenir miſertcoꝛde: Mais 
quelle choſe fera il a ſon nom / lequel eft inuocque fue 
nous: Et de ce ap ie interrogue. 

Ge me reſpondit / et diſt: Si tu ſerutine beaucop / tu 
ſeras ſouuent eſmerueille. Car le ſiecle en courant / ſe 
haſte de paſſer oultre:t ne peult compꝛendꝛe les choſes 
qui ſont pꝛomiſes aup iuſtes pour le temps aduenir: 
pource que ce ſiecle tcp eft plain de intuſtice et de infir⸗ 
mitez. Mais ie parleray des choſes / que tu interrogue. 
Le mal eft ſeme / x neſt pas encoꝛe venue fa deſtructiõ. 
Sl donc ce qut eft ſeme neſt pas remeu / x que fe lieu fa 


Chap. v. 
efte baillees en garde. Des le cõmencement te ſera des 
monſtre ce tu deſtre deoir. St ie reſoondis et dis: St 
faptrouue grace deuant tes yeuly g ſil eft poſſtble / et ft 
e ſuls pdoine / demõſtre mop / ſt le temps qut eſt a Bente 
eft plus long q le temps paſſe:ou fi plus de choſes font 
paſſers / q celles qui font a dᷣenit. ge congnois les cho⸗ 
fee qui font paſſees / mais ie ignoꝛe fee choſes qui ſont 
a venir. Et il me diſt: Ties toy ſus la deytte partie / 
te te monſtreray linterpꝛetatiõ de la ſimilitude. Puls 
ie me leuay / t regardayꝛet volcp vne fournaiſe ardante 
qui paſſa deuant mopꝛet aduint q cõme la flanmne paſ⸗ 
ſoit / ie regarday / g voicp la fumee qui ſurmõtoit.Apꝛes 
ce vne nuee plaine de eaue paſſa deuant moy / c enuopa 
la plupe par grãde impetuoſite: c quand ſimpetuoſtte de 
fa plupe fut paſſee / les petites gouttes vindꝛent apꝛes 
belle. Los me diſt: Penſe en topmeſme. Ainſt que la 
plupe eft plus grande i les gouttes / x le feu plus grand 
que la fumee: auſſt pareillemẽt eft la meſure quit eft paſ⸗ 
fee plus grande. Les gouttes g fa fumee ont ſurmonte. 
Loꝛs pꝛiay / et dis: ſtime tu ̃ ie due tuff a ces iours 
la: ou ij ſera il en ces ours la: l me reſpondit / et diſt: 
Ge te puts dite en partie / des ſignes j tu me demande: 
mais ie ne ſuis point enuope / pour te dire de ta die: car 
auſſi nen ſcap ie 2 


Fueil.viiſ. 


apitre. ö. 
Ais des ſignes / volcp fee iours 4 viendꝛẽt / A 


8 eſquelʒ ceuly qui habitẽt en la terre ſeront Den ſiansß. 


INT pꝛins pat grand nõbꝛe:et ſera la voye de ve⸗ . 


ouona ſeme neſt pas oſte / le mal ne diendꝛa point la 
Defa nature oil on a ſeme le bien. Pource que le grain de la mauuai⸗ 
corumpue en fe ſemence eft ſeme au coeur de Adam des le commẽce⸗ 


Ig omme. 
ene. s. d. 


ment / cõbien auſſt de malice a il engẽdꝛe iuſque a main 
tenant / et engendꝛe iuſque a ce que la moiſſon vienne⸗ 
Et eſtime vers top combien de fruict de infidelitea en: 
gendꝛe le grain de mauualſe ſemence / x quand les eſpis 
ſeront ſteʒ / leſquelz ſont ſans nõbꝛe / quelle moiſſon ilʒ 
commenceronta faire: 

t ie reſpondis / x dis: Tõment a quand ſeront ces 
choſes? Pourquoy font noʒ ans en petit nbꝛeg mau⸗ 
uais: Et il me reſpondit / x diſt: Ne te haſte point deſtre 
par deſſus ſe ſouuerai. Certainement tu te haſte en 
vatn deſtre par deſſus luy. Car ton exces eft grãd. Les 
ames des tuſtes nont elles point interrogue de telles 


Apo. acc gus a choſes / iceſſes eſians ei leuts ſieuꝝ / diſans:ſquſque a 


quand aurap ie ainſt eſperãce /c quand vᷣtendꝛa le fruict 
de la moiſſon de noſtre ſalaire⸗ Et geremiel Archã⸗ 


lane ge reſpondtt ſus ce /t diſt: Quan fe nombre des ſemen 


ctiõ gener 


ces ſera en vous acomplpꝛcar il a peſe fe ſiecle en la ba⸗ 
lance / ca meſure les temps par meſure / il a nombꝛe les 
temps par nombꝛe:ct ne la pas eſmeu ny excite / iuſque 
a ce que la meſure pꝛedicte fuſt acomplie. 

Et ie reſpõdis / c dis: O Seigſir dominateur / nous 
ſommes . plains de infideltte. Auſſt par auenture 
a noſtre cauſe ne ſeront point acõplis fee moiſſons des 
iuſtes: a cauſe des pecheʒ de ceuly qui habttent fue la 


D terre. Et il me reſpõdit / x me diſt: Ha / ſt interrogue celle 


qui eft enceincte / ſcauott / que quand elle aura acomply 
ſes neuf moys / ſt få matrice pourra encoꝛe retenir len 
fant en ſoymeſme. Et ie dis: Selgneur elle ne peult. 
Et il me diſt. En la foſſe / les lieux la ou font ſes ames 
miſes font ſemblables a få matrice. Car ainſi q̃ icelle 
matrice fe haſte de letter hoꝛs ce quelle enfãte / pour ef: 
chapper la neceſſite de ſenfantement:pareillemẽt auſſi 
iceuly lieu fe haſtẽt de rendꝛe les choſes qui leur ont 


rite cachee / la regiõ ſera ſierile de foyꝛet fe: 
ra ſiniuſtice muſtipliee fue ceſſe q̃ tu vops / ſus ceſſe i 
autre fops tu as hay: aduiendꝛa q̃ ſe pied ſera mis far 
la region q̃ tu voys maintenãt regner:q la verront de: 
ſerte. Mais fi fe ſouuerain te donne die / tu le ṽerras 
apꝛes la tropſieſme trõpette:t ſubitemẽt le ſoleil relup⸗ 
ra de nuict / x la lune trois fots le iour:et du bops le ſang 
degouttera / c la plette donnera fa dot / x les peuples fe 
eſmouueront:⁊ celuy regnera / auquel nont pas defpotr 
ceulyqut habttent fur la terre / et fee volailles fe tranſ⸗ 
poꝛteront:et la mer de Sodomah tettera hoꝛs les poiſ⸗ 
ſons / et donneta de nuict la voix / q pluſteurs nauotent 
pas cõgneu. Matis tous oꝛront fa voip / c ſera faicte en 
pluſteurs lieu confuftowy:et fe feu ſouuent fe diminue⸗ 
ra: t les beſtes ſauuaiges fe tranſpoꝛteront dung lien 
a lautre:t les femmes ſouiſſees de ſang menſtrual / en⸗ 
fanteröt des mõſtres / t les euues ſaleeʒ ſerõt trouuces 
es doulces / et tous ſes amis fert batailles lung cõtre 
lautre: c adonc ſera le ſens muce:t lentendement fe res 
tirera en fon lieu:il ſera demãde de pluſieurs / et ne fera 
point troime:et iniuſtice auec incontinence ſera multi⸗ 
pliee ſus fa terre. Et ſa region interroguera la pꝛochat⸗ 
ne region et dita: La iuſtice faiſant tuſtement neſt elle 
point paſſee par toy: Et icelſe dira nõ. Et adulendꝛa en 
ce temps la / fee hõmes auront eſperance / et ne impe⸗ 
trerõt rietyilʒ labourerãt / t ne ſeront point leurs vopes 
adꝛeſſees. gl meſt permis de te dire ces ſignes icy. Et ſi 
de rechef tu pꝛie / et que tu pleure / cõme auſſi tu as falct 
maintenant / x q tu feune ſept iours / tu oꝛtas de rechef 
plus grãdes choſes ij celles icy. Loꝛs meſueillay / mõ B 
coꝛps fut en grãd hoꝛteur: c mö ame fut en fi grãd laber / 
öfle deffailloit. Et lãge qui eſtott venu et qui parloit en 
moy / me tint / c me cõfozta / g me dꝛeſſa fue mes piedʒ. 

BD ij En la 


Des eflen3, 


£ 


lilj. De Ezra. 

En la ſeconde nuiet adtunt / q Salathtel duc du pen 
ple Binta moy / k me diſt: Ou eſtois tu⸗ Et pourquop eft 
ta face trifte? Ne ſcais tu point que ſſtael eſt comimis a 
top / en la region de leur trũſinigration Lieue toy donc 
t mãge du paii / x ne nous laiſſe point / cõme le paſteur 
laiſſe for troppeau es mains des loupʒ mauuais. St ie 
luy dis: Va artiere de moy / t nappꝛoche pas de moy. l 
oupt cõme te lup dis / c fe retira de moy. Puls ſeuſnay 
par ſept tours / en ſamẽtant t plourũt ainſt j Viel lan: 
ge mauoit cõmande. 

Et apꝛes ſept tours aduint / que derechef les pẽſees 
de mon coeur me moleſtolẽt foꝛt: t mon ame repꝛint leſ⸗ 
perit dẽtendemẽt / x derechef cõmencaya parler deuñt le 
ſouueratn / aucunes parolles / z dis: O Selgũr domina 
teur / tu as eſleu de tous les foꝛeſtʒ de la terte / e de tous 
fee arbꝛes / la ſeulle Stane:t de toute la terte du monde 
as eſleu pour toy Sne ſeulle foffe:t de toutes les fleurs 
du möͤde as eſteu pour toy la ſeulle fleur de lis: de tous 
tes fee abyſines dela mer / as rempſp pour top vng ſeul 
ruyſſeaurg de toutes les citeʒ edifiers as pour toy meſ⸗ 
me ſanctifte Tion:ſ de toutes les volailles crers / as 
nõme pour top la ſeulle colombe: t de to? les troppenux 
foꝛmeʒ as pꝛouen pour toy dne ſeulle bꝛebis: t de tous 
les peuples multiplieʒ / as pour toy acqueru Ing ſeul 
peuple: as dõne fa loy qui eft de tous lou a ce peuple 
que tu as deſtre. Et maintenant Seigſir pourquop as 
tu baille ceſtuy ſeul a pſuſteurs: Tu as auſſt pᷣpare au⸗ 
tre racines fur Sne racine: x as eſpars ce qui eſtoit a top 
vng / en pluſteurs. Et cruly qut contrediſopẽt a tes pro: 
meſſes / lont foulle / rceulp qut ne cropotent point a tes 
teſiolgnages. Et ſi par courrouꝝ tu as ha tö peuple / 
il dolbt eſtre chaſtie de tes mains. 

Et quãd ie eu dit les parolles / ll aduint que lange me 
fut enuope / lequel eſtoit venua mop la nulct paſſee / et 
me diſt: E ſcoute moy / x ie tẽſeignerapꝛentẽdʒ a moy / et 
ie recõmencerapa parler deuãt top. Et ie dis: Parle mõ 
Seigneur. St il me diſt: Tu as che en grand exces de 
pifee pour gſtael. Le as tu pſus ayme / que ceſup qui fa 
fact Et ie lup dis: Non Seigneurn mals en doleur ay 


Ch a p. yſ. 
deuant nous / ou nous / ou ceulp qui ſerõt apꝛes nous: 
Et il me diſt: ge feray mon iugemẽt ſemblable a la cous 
ronne. Ainſt quił neſt pas trop tarb pour les derniers / 
auſſt neſt pas trop toſt pour les premiere, Loꝛs reſpon⸗ 
dts / et dis:ne 7 tu auſſt faire enſemble ceulp qui 
ont eſte / cceuly qui ſont / et ceuly qui doibuent eſtte / af⸗ 
fin q̃ tu monſtraſſe pſus haſtiuemẽt ton iugement! Le⸗ D 
queł᷑ me reſpõdtt / z diſt. La creature ne fe peult plus ha⸗ 
ſter par deſſus fe crrateur / ct fe ſtecle ne peult ſoubſtenir 
enſemble / ceulpy qui dolbuent eſtre creeʒ. Et ie dis: C 
me tu as dit a ton ſeruiteur / q en viuifiant tu as enſem⸗ 
ble Btutfie la creature cree de toy / f la creature le ſouſte⸗ 
noit bietyauſſi pourra effe porter les pꝛeſens enfemöte. 
Et il me diſt: Interrogue la matrice de fa femme / et ſuy 
diras: Ja ſoit que tu enfante / pourquop fe faictʒ tu pat 
temps: Demande ſup donc / qlle en donne diy enſem⸗ 
ble. Et ie dis: Certainemẽt elle ne pourra: mats ſelo⸗ 
fon temps. Loꝛs il me diſt: gay auſſt donne a la terte fa 
mattice / pour ceuly qui font ſeſon le temps ſemeʒ fue 
icelle. Car ainſi i lenfant nengendꝛe point les choſrs 
qui appartiennent auy anctens / ainſt ap ie diſpoſe du 
ſiecle cree par mop. Mals ie linterroguap / d dis: Veu q̃ 
maintenãt tu mas done vope / ie parleray en ta pꝛeſen⸗ 
ce. Car noſtre mere / de laqueſſe tu mas parle eft enco⸗ 
re ſeune:appꝛoche elle defta de vieilleſſe⸗ St il me reſpõ 
dit / x diſt: qnterrogue celle qui enfante / x elle te reſpon⸗ 
dꝛa. Car tu fup diras:Pourquop ne ſont point ſembla 
bles ceuly ũ̃ tu as maintenant enfante / a ceulp qui ont 
efte deuant toy / mais font de moindꝛe ſtature !? Et auſſt 
celle te reſpondꝛa:Aucuns ont eſte nats en la ieuneſſe 
de dertu / g les autres ſoubz le tẽps de dieilleſſe ont efte 
natz quand la matrice deffailloit. Top donc auſſt / con⸗ 
ſtöere ̃ vous eſtes de moindꝛe ſtature / q̃ ceulp qui ont 
efte deuant vous: t ceuly qui ſeront apꝛes vous ſeront 
de moindꝛe q̃ vous / cõme deſia enuieilliſſans de natu⸗ 
te /c paſſans la force de ieuneſſe. Et ie dis: Seigñt iete 
pꝛle / que fi ap trouue grace enuers toy / demẽſtre a ton 
ſeruiteur / par qui tu vᷣiſtte ta creature. 
hapttre. dj. 


parle. Car mes reins me traueilſent dheure en heure / T il me diſt: Au cõmencement du monde A 
deſirant de cöpꝛendꝛe le ſentier du ſouucratn / et de eng: A terrien / t deuant i ſes termes du ſiecle fuſ⸗ 7 29510 
rit Ine partie de fö lugemẽt. Et il me dif: Tu ne peukv. N E ſent eſtabſie / et deuant que les accoꝛdʒ des laue abel 
Et ie dis: Pourquop Seigneur? Pourquoy ap te eſte Hos 


deuãt que 
natʒ / ou pourquop ne ma eſte faicte pour ſepulchꝛe la 


dentz ſouffliſſent / deuãt q les vol des ta⸗ ſoient. 


matrice de ma mere / que ie ne deiſſe point le labeur de 
Halꝛob / et la facherie du genre Diſrael; Et il me diſt: 
Mobꝛe moy les choſes qui ne föt point encore denues: t 
raſſemble mo les gouttes qui font eſparſes: rauerdts 
mop les fleurs ſeiches:ouute mop les lieup qui föt fer 
meet ameine mop les ds qͥ font enfermeʒ en tceuly. 
Monſtre mop limage de la vol :x adonc ie te monſtre⸗ 
rap le labeur / q tu requiers de Beolr. Et ie dis: O Sei⸗ 
gneur dominateur / qin eft auſſi ceſuy qui peult ſcauotr 
telles choſes / ſinon celup qui na point ſon habttatlon 
auec les hõmes: Mais moy ie ſuis ignoꝛãt q cõment 
pourrap te parler des choſes / q tu mas interrogue? St 
il me diſt: Ainſt que tu ne peulp faire lune des choſes 
qut font dictes / ainſt ne pourras tu trouuer mon luge⸗ 
ment / ne la charite que iay pꝛomis ei la fin au peuple. 
LZoꝛs ie dis: Mais Seigũir / dolcy tu es pꝛes de ceulpq 
ſont en la fin. St quelle choſe feront ceulp qut ont efte 


notres ſonniſſent / et deuant que la ſucur des eſclaires 
reſplendit / deuant q les fondemens de paradis fuſſent 
confermez / deuant que les belles fleurs fuſſent deues / 
deuant q̃ les vᷣertus qui ſe mouuct fuſſent cõfermees / 
deuant q̃ les innumerables epercites des anges fuſ⸗ 
ſent recueillez / deuant que les haulteurs de lair fuſ⸗ 
ſent eſleuees / deuant que les meſures des firmamentʒ 
fuſſent nõmees / deuant que les cheminees fuſſent ef: 
chauffees en Zion / deuant que les ans pꝛeſens fuſſent 
enqueſteʒ / deuant q̃ les inuentions de ceuly qui pechẽt 
maintenant fuſſent alienees / c deuant ñ ceulꝝ qui ont 
theſaurtʒe la fop fuſſent conſigneʒ:adonc penſay / x fu⸗ 
rent faictes par moy ſeul / c non point par autre: la fin 
fut par mop / x non par autre. Loꝛs reſpondis / et dis: 
Quelle ſera la ſeparation des temps; Ou quand ſera 
fa fin du pꝛemier / x le cõmencement de ceſtup qui ſupt: 
Et il me dit: Depuis Abꝛaham iuſq̃ a qʒahali: quand 
de ſup furẽt nats Jaſzob et S ſau / la main de Jalzob 5 
noi 


iii. De Ezra. 
nolt des le cõmencement la plante du pied de Eſau. Et 
la fin de ce ſtecle la eft Sſau /c ſe commencement de ce⸗ 
ſup qui enſupt eft qalꝛob. Car la main de lhomme eft 
entre la plante du pied e la main. O E3ra ne demãde 
autre choſe. Mais ie reſpondis / et dis: O Seigneur 
dominateur / ſt tap tronue grace enuers toy / ie pꝛie que 
tu demonſtre a ton ſeruiteur la fin de tes ſignes / deſq̃ͥlʒ 
tu mas demöftre en partie / la nuict pꝛecedente. Lequel 
me teſpondlt / et diſt: Lieue toy ſus tes piedʒ / et eſcoute 
la voty treſfoꝛt teſonãte. St ſera cõme vne eſmotion / et 
fine ſe mouuera point le lieu la ou tu te tiẽdꝛas. Pour⸗ 
tant ne te eſpouante point quand il parlera:car la pas 
rolle eft de la fin / g eft entẽdu le fondement de la terre / 
25 car la parolle falcte diceuly tramble g eſmeut. Car elle 
ſcait quit fault que la ſin diceuly ſoit chãgee. Et quãd 
ie eu oup / me feuap fue mes piedʒ / et eſcoutap / et voicy 
vne voty qui parloit /g for ſon eſtoit cõe le ſon de main⸗ 
tes enues. Et diſt: Voicy les iours viennent:et quand 
te cõmenceray de appꝛocher / loꝛs te viſtteray ceuly qui 
habttent fur la terre: cõmencerap a enqueſter de ceulx 
qui iniuſtement ont nuiſt par leur iniuſtice / t quand ſe⸗ 
ta acomplie ſhumilite de Tion / et quũd on mettra ſigne 
fue le ſiecle / ſequel commenceta a paſſer / le ferap ces fi 
gnes. Les liures ſeront ouuers deuant la face du fir⸗ 
mament / x tous enſemble le Berröt:et les enfans dung 
an parferöt leurs vol / cles femmes enceinctes enfan 
teront les enfans de trois ou de quatre moys deuant 
le temps / et fi viuront et ſerõt reſuſciteʒ. Et ſubitemtt 
les lleuy qui font ſemeʒ apparoiſtrõt cõme noi ſemeʒ / 
et fee greniers pleins / ſubitement ſerõt trouues vuidʒ: 
et la trõpette chantera auec le ſon / q̃ la ou tous le oꝛrõt 
ſeront ſubitement eſpouanteʒ. Et ſera ence temps la 
que es amis comme ennemis / feront la guerre aux ar 
mis:et la terre ſeſpouantera auec telles choſes. Et ſes 
veines des fontaines ſarreſteront: t ne courront point 
en trois heures. Et adutẽdꝛa / q tous ceulpqͥ ſerõt eſchap 
pez de toutes ces choſes icy que ie tap pꝛedict / ceulpx ſe⸗ 
ront ſauueʒ / c verront mon ſalutatre / et la fin de voſtre 
ſierle. lz verront qui font les hõmes qui ſont receuz / 
leſquelʒ nont pas gouſte la moꝛt depuis leur natiuite: 
et le coeur des habitans ſera change / c ſera conuertpen 
autre ſens. Car ſe mal ſera deſtruict / et la fraude ſera 
eſteincte. Mals la fop floꝛira / t la coꝛruptiõ ſera vain⸗ 
cue: la ṽerite ſera mõſtree / laquelle a efte tät de lours 
ſas fruict. Et fut faict q ce il parloit a moy / voi⸗ 
cy petit a petit q̃ ie regardoye fue celup / deuãt leq̃ aſſi⸗ 
ſtope:et me diſt ces choſes: Je ſuls vdenu pour te mõſtrer 
le temps de la nuict a venir. Si donc tu pꝛie de rechef / x 
que de rechef tu ieuſne ſept iours:le te annõcerap de tre: 
chef plus grandes choſes que celles icp / par le tour /q̃ 


C ia oup. Car ta Doiv a efte oupe enuers le ſormeraiy. 


Certainement celſup qui eft fort a vᷣeu ta dꝛoicture / et 
a pꝛeueu la chaſtete q̃ tu as eu des ta teuneſſe:t pour ce⸗ 
ſte cauſe ma tf enuope pour te monſtrer toutes ces cho 
ſes / c pour te dire: Ape confiance / et ne crains point / et 
ne te haſte point auec les pꝛemiers temps de pẽſer cho⸗ 
fee vaincs / et ne te haſte point pour les derniers tẽps. 
Et apꝛes ce / derechef ie plourap / c ſemblablement ieuſ⸗ 
nap ſept iours / pour parfalre les trois ſepmaines qui 
me furent dictes. 

St en la huptieſme nuict / inõ coeur fe troubloit de res 


Chaß . viſ. Fueil. ix. 
chef en mop:g cõmenceap a parler deuant fe ſoimerain. 
Car mon eſperit fe enflammoit foꝛt / g mon ame eſtoit 


en angoiſſe / x dis: O Seigneur:tu as dit des le cõmtẽ⸗ Sene . a. 
cement de la creature / au pꝛemier tour / diſant: Que le e 
ciel et la terre ſoit faicte / et ta parolle fut oeuure parfai⸗ gon du mode. 


cte. Et adonc eſtoit ſeſperit / et les tenebꝛes furtt por: ¶ Ou / ſe dent. 


tees a ſenutron / c eſtoit ſilence / le fon de la voix de lhö⸗ 
me neſtoit pas encoꝛe faict de toy. Ad dis tu / q de tes 
thꝛeſoꝛs ſuſt pꝛodulcte la lumtere ſumineuſe / aſſin que 
ton oeuure fuſt vdeue. St au ſecond iour tu creas leſ⸗ 
petit du firmamẽt / t lup cõmandas quil diuiſaſt / et qͥl 
feiſt la diuiſton entre les eaues aſcauoir / q aucune pars 
tie fe retiraſt en hault / et que lautre partie demouraſt en 
bas. Et au troyſieſme tour tu cõmandas aux eaues / 
quelles fe aſſemblaſſent en la ſeptieſme partie de la ters 
re: ſeichas les ſip parties / x les as garde:affiiq̃ dicel⸗ 
les ſoiẽt aucunes ſemees de Dien et labourees / ſeruãs 
deuant toy. Ta parolle pꝛocedoit / c incõtinent loeuure 
fe falſoit. Car ſubitement fut pꝛoduict fruict en grãde 
abondance:et beaucop de manteres de ſaueurs deſira⸗ 
bles / c des fleurs de couſeur immuable / c odeurs ð flair 
inueſtiguable: q au tropſteſme tour furẽt ces choſes fat: 
ctes. Au quatrieſine tour / tu cõmãdas i la clatte du 
ſoleil fuſt faicte / la ſinniere de la lune / x la diſpoſttiõ des D 
eſtoilles: leur cõmandas quelles ſeruiſſent a ſhõme q 
debuolt eſtre fatet. Au cingeſme tour / tu dis a la ſep⸗ 
tieſme partie / la ou eftott ſeaue aſſemblee / qͥlle pꝛocreaſt 
des beſtes / x des volaiſſes / r des poiſſoõs. Et ainſieſtoit 
faict. Leaue muette / et ſans ame / faiſoit les beſtes qut 
eſtolent cõmandees par le ſeul mouuemẽt de Dieu:af⸗ 
finñ de ce les nations pᷣiennent a racõpter tes merueil⸗ 
les. Et adonc gardas tu deuy ames. Tu appelſas le 
nom de lune Henoch / et appellas le nom de la ſeconde 
Leinatha yt les ſeparas lune de lautte. Car la ſeptieſ 
me partie la ou eſtoit leaue aſſembſee ne les pouoit con 
tenir. Et donnas a Enoch lune des parties qut fut fet 
chee au troyſteſine tour / affin quil habite en icelle / la ou 
il pa mille montaignes. Mais tu as donne fa ſeptieſ⸗ 
me partie humide a Leuiatha yet las garde / affin jie 
deuoꝛe ceuly ij tu ṽeulꝝ / quad tu veuly. Au ſipieſie 
tour tu cõmandas a la terre / qᷣlle creaſt deuãt top les fur 
mẽtʒ / c les heſtes / les reptiles:t apꝛes ces choſes Ada / 
fequef tu cõſtituas duc fue toutes les oeuutes i tu as 
1255 de luy ſommes to? denn / auſſt le peuple i tu as 
eſleu. 


que les autres gents venantz de Adam neſtotent rien: 
et quelles eſtotent ſemblables a la ſaliue:et as fatet ſa⸗ 
bondance diceuly cöme la goutte qui pend au vaiſſeau. 
Et maintenãt Seigneur voicy ces gentz icp (qui font 
reputees a neant)ont cõmencea dominer ſus nous / t a 
nous deuoꝛer. Et nous qui ſommes ton peuple / q tu as 
appelle ton premier natz / ton ſeul peupſe / ton ʒelateur: 
nous ſommes bailleʒ ei leurs mains. Et ft le ſiecle eft 
cree pour nous / pourquop ne poſſedons nous point ſhe 
ritage auec le ſtecle:iuſq a quãd fe ferũt telles choſes: 
Chapitre. pij. 
* T quãd te eu ceſſe de dire telles parolles 
SAS Mladutnt j ſange qui auolt efte enuoye vers 
I moy ee pꝛemieres nuictz / me fut enuope / et 
Ine diſt: Lieue top Sʒrag eſcoute les parol⸗ 
DD ij ſes que 


Et ay dit toutes ces choſes icp deuãt top Dels Le monde ore 
gneur / pource ̃ tu as cree le ſtecle pour nous: Et as dit don ig me. 


D 


ſiiſ. De Esra. 

les que le te ſuis denu dire. Et ie dis: Parle mon Dieu. 
Et il ine diſt: La mer a eſte miſe en vng lieu ſpacicup / 
affin quelle fuſt pꝛoffonde g large. Mats fon entree fe: 
ta miſe en quelque lieu eſtrolct / tellein e quelle ſoit fem: 
blable auy fleuues. Oꝛ qui eſt ceſuy qui vouldꝛoſt en: 
trer en la mer / t de la voir / ou dauolr domination ſus el: 
le / comment pourra il denir en la ſargeſſe fil ne paſſe 
par leſtrotct? gtem dne autre choſe pa. Vne eite eſt 
edifier / x miſe en dng lieu aup champs / g eft pleine de 
tous biens. Soy entree eft eſtroicte / g miſe en lieu dan: 
gereup de cheoir ei bas / tellemẽt que a deytte pa deri⸗ 
tablement du fen / a ſeneſtre / dne pꝛofonde caue:g nya 
que vng ſeul ſentier mis entre euly / aſcauoit / entre le 
feu et ſeaue: telſement auſſt que le ſentier ne contient 
ſeullement que fe pas dung homme. Ei ft lon donne en 
heritage la cite a ſhomine / comment teccura il for he⸗ 
ritage / ſt iamais par auant ne paſſe le perił qui eſt mis 
au deuant; Et ie dis: If eſt ainſi Seigneur. Loꝛs il me 
diſt: Alnſt eſt la part de Iſrael. Certainement lap faict 
le ſterle pour eulxꝛet quand Adam eut tranſgreſſe mes 
conſtitutions / aſoꝛs fut iuge ce qui eft fatct. Et onteſte 
fan tes ſes enters dece ſiecle eſtroictes / triſtec g labo⸗ 
tieuſes. Elles fonter petit noinbꝛe g imauuaiſca q plei⸗ 
nes de dangers: et grandement templies de labeur. 

Mais les entrees du plus grand ſircle font ſpacieuſes 
et ſeures / et font le fruict de immoꝛtalite. Donc ſt les 
vtuans qui entrent nont pas entre es choſes vaines et 
eſtrolctes / iceuly auſſi ne pourront receuoir ſes choſes 
qut y ſont miſes. Maintenant donc pourquop te trou⸗ 
ble tu / deu que tu es coꝛruptible: c pourquop te cfimens 
tu / attẽdu que tu es moꝛtel: Et pourquop nas tu point 
pꝛins a coeur ce quit eft a deni / omme ct qui eft a pre: 
ſent? ge reſpondis / et dis: O Seigneur dominateur / 
volcy tu as diſpoſe par ta lop / que les iuftes auront ces 
biens pour heritage / mats que fee mauuais periront: 
et que les iuſtes ſouffrtront les angoiſſes / en eſperant 
fee choſes ſpacleuſes. Mais ceuly qui ont fatct infide⸗ 
lement / ll ont auſſi ſouffert les angolſſes / et fi ne der⸗ 
röt pas fee lieuy ſracteuy. Et il me dif: l ny a point 
de iuge par deſſus T feu: et nya nul qui entende plus 
que fe ſouuerain. Certes pluſieuts de ceuſy qui font 
pꝛeſentʒ/periſſent: pource quilʒ ont delaiſſe la ſoy quit 
eft miſe par auant. Car Dieua donne par cõmande⸗ 
ment aceuly qut diennent / quand ilʒ ont eſie deni / 
en quop faiſant ifs ṽturolent: et en quoy obſetuant ifs 
ne ſeroyent point punis. Mais freukr ne ont pas res 
ceu ſadmonitlon /et (up ont cõtredict: et ont pꝛins pour 
euly des penſees de dantte / et ont pꝛopoſe en euly des 
cirtonuentions de pecheʒ: et ſus ces choſes ont dit au 
ſouuerain quil neſtoſt pas / et nont pas congneu ſes 
voyes / x ont deſpꝛiſe ſa loy / et ont denie ſes pꝛomeſſes: 
et ne ont pas eu de fop en ſes loi y: et ne ont point par: 
faict ſes oeuures. Pourtce Esra / les choſes valnes 
ſont aup vaine / et fee choſes pleincs font aup pleins. 
Votey le temps qui die ndꝛa: et ſera quand les ſignes 
Itendꝛont / que ie tap predict. Leſpouſe fe monſtreta: et 
ſera manſtree par apparence / ceſle que maintenant eft 
ſoub o la terre:et quſconque ſera deliure des maul v pre: 


We uit et dictʒ / lceſuy dera mes merueilles. Car må fils geſus 


des ſtens. 


ſera reueſe / aue ceufy qui font cucc ſuy: i ſe teſtouyꝛt 
ceulp qui font delaiſſeʒ depuls quatre cens ans. Et 


Chaß . vij. 
apꝛes ces ans aduiendꝛa auſſy que mog filʒ Chiiſt 
moutta / ct tous ſes hommes qui ont reſpiration: et ſe⸗ 
ra fe ſiecle cẽuertyen lanctenne ſtlence / par ſept tours / 
ainſi que es pꝛecedens iugemens tellemẽt que nul ne 
ſera delaiſſe. Et ſera apꝛes les ſept ſours / que fe ſiecle 
qui ne veille point encore ſera reueille / ct ce qui eft cor: 
tumpu mourra. Et la terre rendꝛa les choſes qui doꝛ⸗ 
ment en icelle/et fa pouldꝛe les choſes qui habttent ei 
icelle / et fee ſieuy rendꝛont les ames qui feur autont 


efte baillees en garde. Le ſouuctain ſera reuele ſurle C 


ſiege de iugement: et les miſeres paſſeront / et la lon⸗ 
guanimite ſera raſſemblee. Mais iugement ſeul de 
mourera / la verite ſe tiendꝛa dꝛoicte / et la foy ſe renfoꝛ⸗ 
cera. Et ſoruure ſupura apꝛes / et fe ſaſaire ſera mon: 
ſtre / et deilleront les iuſtices / et ſes iniuſtices ne domi⸗ 
neront point. 


Et ie dis: Abꝛa ham pꝛemier pꝛia pour fee Sodom: Snr 19.0. 
tes / et Moſeh pour les peres qui pecherent au deſert / Soda c. 


et ceuly qut furent apꝛes lu / pour Iſtael es iouts de 
Achaz / et de Samuel: et Dauid pour fa confraction / et 
Salomoh pour ceuly qui vᷣindꝛent en ſancttficatio / 


et Elias pour ceuly qui receutẽt få pſuyc g pour le moꝛt gacques i d. 


afflij quił veſcut / Sʒelꝛtas pour fe peupſe es iours de 
Sen nacherib / et pluſteurs pour pluſteurs. Si mainte⸗ 
nant donc / quand la choſe coꝛruptible eſt ercute / c quãd 
iniuſtice eft muſtipliee / et que pluſieurs ont pꝛie pour 
fee mauuais:pourquop auſſt ne ſera il pas ainſt main⸗ 
tenant· Mais il me reſpondiſt / et diſt: Le pꝛeſent ſte⸗ 
cle neſt pas la fin / grẽde glorte demeure en teelup:pour⸗ 
ce ont il pꝛie pour les foibles. Mais le four du tuge⸗ 
ment ſera la fin de ce teinps icp/et fe cõmencement du 
temps de limmnoꝛtalue a ventr / auquel eft la coꝛruptiõ 
paſſer / lintemperãce eft deſilee / neredulite eſt couppee / 
mais iuſtice eft auamẽtee / et Ferite eſt venue. Car adõc 
nul ne pourra ſauuer cefuv qui eft pdu: ne ſecter en bas 
cefup qui eft dictoꝛieuy. Loꝛs reſpondis / et dis: Ceſt 
ma pꝛemiere et derniere parolle / que mieuly dalloit de 
non dõner la terre a Adam / ou que aloꝛs quelle ſuy fut 
donnee / de lauotr contratnet de non pecher. Car quelle 
choſe pꝛouffiie il a lhomme de diure au temps pꝛeſent 
en triſteſſe / et apꝛes la moꝛt eſperer la punition · O toy 
Adam quelle choſe as tu fatet? Car ſt tu as pech / tu 
ne es point ſeul trebuche / mais auſſi noꝰ / qut ſommes 
venuz de toy. Et que nous pꝛoufftte il / ſi ſe temps im⸗ 
mortel nous eft pꝛoinis / et que nous faiſons les oeu⸗ 
ures moꝛtelles: Et la ou leſpetãce perpetuelle nous eft 
pꝛomiſe / nous en ſommes auſſi faictʒ vains / nous qui 
ſommes treſmmauuais. Et pourer que fee habttations 
de ſante / et de ſeurete nous font pꝛedictes / nous auſſt 
auons mal conuerſe. Et pourtant que la gloire du ſou⸗ 
uerain eſt garder / pour deffendꝛe ceulx qui ont tard cõ⸗ 
uerſe / nous en auons auſſt ehemine par treſmaunaiſes 
Hopes. Et pource que paradis ſera monſtre / duquel le 
frnict perſeuere incoꝛruptible / auquel eft ſeurete q gue⸗ 
riſon / nous auſſi ny entrerons point. Car nous auons D 
conuetſe es ſieup ingratʒ. Et pource que fee faces de 
ceuſy qut ont faict abſtinence relupꝛont par deſſus lce 
eſtoflles / noz faces auſſt ei font noites plus que les te⸗ 
nebꝛes. Car quand nous viuons / nous ne aus point 
penſe quand nous fatſons iniquite que nous cõmence⸗ 
rions a ſouffrir apꝛes fa most. 7 

Et il teſpẽdit 


Deute. 30.8. 


Dar ſa miſeri 


coꝛde de D ien 


iſiſ. De Eʒſfa. 

Et il reſpondðtt / et diſt: Ceſte eſt la penſee de la ba: 
taille / que ſhomme qut eft natʒ fue ſa terre bataillera: 
que fil eft vaincu / il ſouffrira ce que tu as dit. Mals fil 
ſurmonte / il receura ce que ie dis. Car ceſte eft la die 
j Moſeh diſt au peuple quand il vtuoit / diſant:Eſteis 
pour top la vic / affin que tu viue. Mais ilʒ necreurent 
point a lup / ne auſſt auy pꝛophetes apꝛes ſup. Ne auſſt 
a mop qui leur ap dit / q̃ la triſteſſe ne ſeroit pas en leur 
perdſtion / cõme la ſoye doibt venir fue crulp auſquelʒ 
le ſalut a efte creu. Parelllement reſpondis / c dis: Sel⸗ 
gneur te congnois que le ſouuerain eft appelle miſeri⸗ 
coꝛdteuy:de ce quil faict miſericoꝛde a ceulp qui ne ſõt 
pas encoꝛe venitʒz au ſtecle / et quil a pitie de ceuly qui 
font leur conuerſation en ſa fop:et quil eft de ſongue 
attente / car il attend ſonguement ceuly qut ont peche / 
comme a fee oeuures:et eft liberal /car cettatnement il 
deut donner ſelon les exigences :et eft de grande miſe⸗ 
ticoꝛde / car il muſtiplie abondamment les miſericoꝛ⸗ 
des a ceuly qui font pꝛeſentʒ / c a ceuly qui font paſſeʒ / 
et aceuly qui ſont a venir. Car fil ne muſtiplie ſes mi 
ſericoꝛdes / le ſiecle ne ſera point vtulfie / ne ceuly qui 
ont habite en icelup. Pateilſement il donne:car fik ne 
donne de fa honte / q̃ ceulp qui ont faict iniquite ſopent 
allegez de leur iniquitez / vng ſeul de diy mille hom⸗ 
mes ne pourra eſtre vtulfie. Et ſt le iuge ne pardonne 


nous fommes q ccul qui font nettopeʒ par fa parolſe:et fil ne oſtoſt 


Vit fiez. 


Matth 20. C. 
Sous. s. 5. 


la multitude des contentions / iz ne demourerotent 
par auenture / ſinon en blen petit nombꝛe de la multitu⸗ 
de innumerable. 


hapitre. piij. 

Celuy me reſpondit / et diſt: Le ſouue⸗ 
. ratna fatet ce ſiecle icp pour pluſteurs / 

: * mais le ſiecle a Bentr eft po peu de ges. 
Si NR 7 Et ie diray deuant top la ſimilitude / 
Data. Tout ainſt dꝛayemẽt ñ tu in⸗ 
terrogueras la terre / laquelſe te dira: quelle donnera 
heaucop de terre pour fatte fe pot: mais pour fatre for 
ne donnera que vng petit de pouldꝛe / ainſi font fee oru⸗ 
ures du pꝛeſent ſtecle. Pluſteurs vᷣꝛayemẽt font creez: 
mats peu de gens ſeront ſauueʒ. Aloꝛs fe reſpondis et 
dis: O top ame / engloutis donc ce qui ſent / et deuoꝛe ce 
qui ſauoure. Car tu es venue pour eſcouter / top Duell: 
lant pꝛophetiſer / auſſi ne teſt pas donne eſpace / ſinon 
de diure. O Seigneur / ne permettras tu point a tõ ſer⸗ 
uitenr / que nous pꝛions deuant toy / affti que tu nous 
donne la ſemẽce au coeur et labeur au ſens / dequop ſolt 
fe fruict faict / duquel puiſt vture tout homme coꝛrinn⸗ 
pu qui portera fe lieu de ſhomme:; Car tu es ſeul / c fom 
mes la ſeulſe foꝛmation de tes mains / ainſt que tu as 
patle. Et tout ainſt que maintenant le coꝛps eft foꝛme 
en la matrice / en luy dõnant les membꝛes / x eſt ta crea⸗ 
ture confermee au feu g en leaue:t ta foꝛmation endure 
par neuf mops la creature / laquelle eft cree en ſcelſe:et 
ce qui garde / et ce qui eft garde / lung et ſautre ſeront fan 
ue ʒꝛet quand fe temps vient la matrice rend les choſes 
gardees qui font creutes en icelle. Car tu as comman⸗ 
de que de ces membꝛes / ceſt a dire / des manmnelles / le 
laict ſolit donne au frulct des mammelles: affin que ce 
qui eft ſoꝛme ſolt nourrp / luſque en aucũ temps:et puis 
que tu fe diſpoſe ata miſericoꝛde. Tu las nourry de ta 
luſtice / et las introduict en ta loy / et las coꝛrige de ton 


Chaß . viiſ. Fueil.x. 


entendement / et le moꝛtifleras comme ta creature: et 
fe piuifteras comme ton oeuure. Done fi tu pers ceſup 
qut a efte par ſi grans labeurs foꝛme / par ton cõmande⸗ 
ment:ceft choſe facile de oꝛdõner / que auſſt ce qui eſtott 
fatet fuſt garde. 

Et maintenant Seigneur ie parſerap (car de tout 3 
homme tu le ſcais miculy que mop) mais de ton peu⸗ 
ple / pout lequel fuie dolent / et de ton heritage pour fas 
quelſe te pſeure / pour ꝗſtael / pour lequel ie ſuis triſte / 
et de galꝛob pour lequel ſinis en doleur: pourtant com⸗ 
mencertap ie a pater deuant top / pour mo / c pour eulp: 
car ie vop les deffaultes de nous qui habitons en la 
terre. Mais ſay oup la Henue ſubite du iuge qui dolbt 
ventr. Pourtãt eſcoute ma voty et entendʒ ma parolle / 
te parleray deuant toy. | 

Le cõmencemet des parofles de Sʒta / parauãt quil 
fuſt pꝛis:et dis: O Seigñr qui habite au ſierle / duquel Rond; 
ſes peuly font eſleuez en hault / c en lair / c dul le thꝛõ⸗ 
ne eſt ineſtimable / x eft la gloire incõpꝛehenſible:deuãt 
lequel eft la cõgregatiõ des anges pꝛeſente / en erainte: 
deſquelʒ la garde fe tourne au dent g au feu: dul la pas 
rolle eft veritable / g les dictz perſeuerãs:duq̃k le cõmã⸗ 
dement eft foꝛt / x la diſpoſitiõ eſt terrible:duq̃l le regard 
ſeiche les abyſines et lindignatiõ faict abaiſſer les mör 
taignes a la vberite en teſmoigne:exauce loꝛatſon de ton 
ſeruiteur / et receois eites aureilſes la pꝛiere de ta for 
mation. Car tãd is q̃ ie vis / ie parferap:q tãdis q̃ ie con⸗ 
gnote ie reſpõdꝛap:et ne regarde point les delictʒ de ton 
pruple / mats ceulp qut te ſeruent en derite. Ne regarde 
point auy matmaiſes conſiderations des gẽs / mats a 
ceuly qut ont garde en doleurs tes teſmolgnages. Ne 
penſe point aceuly qui ont cõuerſe faulſemẽt en ta pꝛe⸗ 
ſence / mais aye ſouuenãce de ceuly qui de ta volũte ont 
congneu ta crainte:et ne vueille point perde ceuly qui 
ſe ſont maintenus comme les beſtes / mais regarde 
ceuſy qui cleremtt ont enſeigne ta lop. Et ne ſoys pas 
indigne contre ceulp qui font iugeʒ pires que les be⸗ 
ſtes / mais apme ceulp qui fe cõfient touſiours en ta tu⸗ 


ſtice t en ta gloite. Car nous g nos petes langutſſons Nous ſe mea 


de telles maſadies / mais tu ſeras appelle miſericoꝛ⸗ Kar keene 
dleux / a cauſe de nous qui ſonnnes pecheurs. Certes din eee. 


ſttu deſire dauoir pitie de nous: adonc ſeras tu appelle deux. 
miſericoꝛõteup vᷣers nous / qui nauons point fee oeu⸗ 

ures de iuſttec. Car les iuſtes / auſquelz font pluſteurs C 
ocuures gardees / l recruront le falatre de leurs pro: 


pꝛes oruures. Auſſt queſſe choſe eft ce de lhomme / ue 


tu ſoys couttouce a luyꝛou quel eft le genre coꝛtuptible / 
que tu ſops en amertume pour luy: Car ey derite nul 
neſt de ceuly qui font engendꝛeʒ / quil natt mal fait / 
ne de ceuly qui fe confient / qui ne ayt delenqup. E 
ceſtechoſe vdꝛapement fera annoncee ta iuſtice g ta bon 
te Seigneur: quand tu auras eu pitie de ceuly qui nöt 
pas la ſubſtance des bones oeuures. Loꝛs me teſpõ⸗ 
dit / et diſt: Tu as parle aucunes parolles dꝛoictement: 
et auſſi ſera faict ſeſon tos parolſes. Cat ie ne penſeray 
point vꝛayement ſus la foꝛmation de ceuly qut ont pe⸗ 
che deuant la moꝛt / deuant fe iugement / deuant la pers 
dttion / mais me reſtouyꝛap fuse la foꝛmatliõ des tuftes: 
et autap auſſt recoꝛdatiõ du pelerinage / de la ſaluatiõ 
et de la reception du ſalatre. Ainſt donc que tay parle / 
ainſt eft il. Car ainſt q̃ le laboureur femme pluſteurs 

BVB ͤ iii ſemences 


ij. De Esra 


ſemences fue la terte / et pfante grande multitude de 
Tous les 63 plantes:mais toutes ſes choſes qui föt ſemees ne ſont 
mea ne ſcront point gardees en tẽps / et auſſt toutes les choſes qui för 
Reamelna. a. p bldters ne pꝛed ot polnt racine: parelllemẽt auſſt tous 
Matt. 0. c. ceuly qui ſont ſemeʒ au ſiecle ne ſeront point faunes. 
Et ie reſpõdis / x dis: Se lap trouue grace / q̃ ie parle. 
Ainſt que fa ſemence du laboureur eft perdue ſt elle ne 
monte point / x quelle ne pꝛẽne point fa pſupe en tẽps / 
ou qlle ſoit coꝛrũpue par multitude de pluye:auſſt ſem⸗ 
blablement eft lhõme qui eft ſoꝛme de tes mains / et es 
appelle ſon ymage / pource q tu te es faict ſeblablea ſup / 
pour feät tu as foꝛme toutes choſes / t las faict ſembla 
ble a la ſemẽce du ſaboureur. Ne te courrouce point fue 
nous / mais pardonnea ton peuple / et ape mercp de ton 
heritage. Car tu auras pitie de ta creature. Mais il 
me reſpondit / et diſt: Les choſes qui ſont pꝛeſentes / 
font pour ceulp qui font pꝛeſentʒ:e les choſes qui ſont 
a denir / ſont pour ceulp qui font a denir. Certatnemẽt 
tu es encoꝛe loing / q tu puiſſe apmer ma creature plus 
que moy. Auſſt ie me ſuis ſouuent appꝛoche de top meſ⸗ 
me / c iamais des iniuſtes. Mais auſſi en ce es tu aSmt 
rable deuant le ſouueraty / q tu te es humilie / cõtme il te 
appatttent:ꝑ ne te es pas iuge digne deſtre grandemẽt 
gloꝛifie entre fee iuſtes. Par quoy font heaucop de mi⸗ 
ſeres / et pluſteurs font faictʒ miſerables / de ceuly qui 
Habttẽt le ſiecle es derniers ours: pource quiſʒ ont che⸗ 
mine en grand oꝛgueil. Mais toy / entendʒ pour toy /et 
demande la glotre pour ceuly qui font ſeblables a toy. 
Car a dous eft ouuert paradis / larbꝛe de die eft plãte / 
le temps a denir eft pꝛepare / labondance eft pꝛeparee / 
la eite eſt edifiee / le repos eft eſpꝛouuc / la bõte eft parfal⸗ 
cte /g eft parfaicte la ſapience. La racine du mal eft par 
vous ſignee / la maladie g la vᷣermine eft mucee de voꝰ / 
et fa coꝛruptlo eft fupe en enfer en oublſp. Les doleure 
font paſſees / en la fin eſt monſtre le thꝛeſoꝛ de immoꝛ⸗ 
talite. Ne vueille donc recõmencer de enq̃rir / de la mul⸗ 
titude de ceuly qui periſſent. Car auſſt tceulp en pre: 
nant la liberte / li; ont meſpꝛiſe le ſouuerain / c ont con: 
temne fa ſop / x ont delaiſſe fee voyes. Et encore ont ilʒ 
foulle les iuſtes dicelup:t ont dit en leur coeur quil ne 
Pſatme sv a. eſtoit point de Dieu:ia ſoit ål congnotſſent qui meu⸗ 
| rent. Car ainſt que les choſes qui font pꝛedictes vous 
receutont / ainſi les receuront ſe ſoif q le tourment qui 
font pꝛepareʒ. Certainement il na pas voulu q̃ lhõme 
ſuſt perdu. Mais ceuly auſſt qui ont efte creeʒ / ont ma⸗ 
cule le nom dicelupqͥ les a faict:t ont eſte ingratʒ vers 
cefup qui ſeux a prepare la die. Pour laq̃lle choſe main: 
tenant appꝛoche mon lugemẽt. Leſquelles choſes nay 
pas monſtre a tous / ſinon a top a peu de gens ſembla 
bles a toy. Et ie reſpondis / f dis: Votcy maintenant 
Selgneur tu mas demöfire la multitude des ſignes I 
tu cõmencetas faire es derniers ours ais tu ne mas 
point demonſtre en quel temps. 
Chapitre. iv. 
Telup me reſpondit / z diſt: Meſure fe tẽpe 


A Pa € en fopmefine: g quand tu verras I aucune 

Des fignes p E partie des ſignes qui ſont pöictʒ ſera paſſer 
8 8 Aadonc entendꝛas tu i ceſt le temps / auquel 
le ſoimierain cõmencera a diſiter le ſiecle quit eft fatet de 


Mattig ac a. luiy. Et quand au ſiecle ſera deue la cõmotlon des lieux / 
et turbation des peuples:adonc entẽdꝛas tu j le ſouue⸗ 


Chaß ix. 


raiij auoit parle de telles choſes des les foꝛe qͥ ont effe 


par auant / des le cõmencement. Car ainſi q tout ce gut 
eft fatet au ſiecle / a cõmenceintt / auſſt a conſommatis / 
et fa cõſommation eſt mantfeſte. Auſſt pareillemẽt les 
temps du ſouueraln ont des ſignes mantfeſtes / en mer 
ueilles g en vertus / et les conſommattons en oeuures 
et en ſignes. Et tous ceuly qui aurõt efte ſauueʒ / et qut Salut par la 
pourront eſchapper par leurs oeuures / t par ſa fop en for gare. 
laquelſe vous aueʒ creuilʒ eſchapperont les dangers Timon. 
pꝛedictʒ: e verront mon ſalutaire en ma terre / c en mes 
termes / poutce que ie me fute ſanctiſie des le ſiecle. Et 
adonc ſeront en miſere / ceuly qui ont abuſeʒ de mes 
vopes / et ceulp qui les auront retette par contemne⸗ 
ment demoureront en tourmẽs. Leſquelʒ certatnemẽt 
ne mont pas cõgneu quand ilʒ viuopent / c quilʒ auotẽt 
les beneftces:et auolent ma loy en facherie / quand its 
eſtoiẽt encoꝛe en liberte:t quad ilʒ auoitt encore opoꝛ⸗ 
tunite de ſoy repẽtir / ilz ne font pas entendu / mais lont 
deſpꝛiſe:il fault iceuly apꝛes få moꝛt ſe congnoiſſent 
en tourment. Toy döc ne ſops plus curteup de ſcauoir B 
comment ceufp qui font ſans piete ſeront tourmenteʒ: 
mais enquſers cõment les iuſtes ſeront ſauuez / et def: 
quelʒ eſt le ſiecle / et pour leſquelʒ eft fe ſiecle / et quand. 
Loꝛs reſpõdis /t dis: qe ſap autre foys dit / g mainte⸗ 
nant fe dis / et fe diray cy apꝛes / que ceulp qui periſſent 
font en plus grand nombꝛe / que ceuly qui font ſauuez: Mal aa c. 
autant que lunde deaue eft plus grande que la goutte. Susa. 
Et il me reſpõdit / et diſt : Quel eſt le champ / telles font 
auſſi les ſeinẽces:et quelles font les fleurs / telles font 
auſſt les tainctures:et quel eft ſouurier / telle auſſt eſt 
ſon oeuure: et quel eft fe laboureur / tel eft auſſt for la⸗ 
beur: car ceſtoit fe temps du ſtecle. Oꝛ donc quand ie 
pꝛeparope a ceulp qui ſont maintenant deuant que le 
ſtecle fut fatet ſteu auquel ifs habiteroient:auſſt nul ne 
me cõtrediſt. Car vng chaſcun adonc et maintenãt eft 
cree en ce monde pꝛepare / par les moys touſtours ſuy⸗ 
uãt ſung lautrennais par fop inueſtigabſe leurs meuts 
ſont coꝛrumpues. Ge conſiderap le ſiecle / et Bete quil y 
auolt perif a cauſe des penſees qui font venues en tees 
luy. e ſap deu / et leur ay grandement pardonne:et ay 
garde pour mop vng grain de la grappe / et vne plante 
de la grande lignee. Parquop la multitude periſſe / la⸗ 
quelle eft nee ſans cauſe:t que mon grain ſoit garde / et 
ma plante / car ie lay parfalct par maintʒ labeurs. Et ft 
tu admetʒ encoꝛe ſept tours / eſquelʒ tu ne ieuſneras 
point / mais ten pꝛas au champ floury / ſa ou nya pas 
de maiſon edifiee: et mangeras ſeullement des fleurs 
du champ / x ne gouſteras point de chair / et ne beuuras 
point de din / mais ſeullemẽt les fleurs. fate pꝛiere au O 
ſouuerain ſans ceſſe / c ie dlendꝛap et parlerap auec top. 
Et men ſuis alle ainſi quil mauoit dit / au champ 
qui eft appeſle Ardath / et me ſuis illec aſſis dedens les 
fleurs. Je mangeay des herbes du champꝛet le man: 
ger dicelles me raſſaſia. Et apꝛes ſcpt iours aduint i 
moy eſtãt couche fue le foin / mõ coeur fe troubloit dere 
chef cõme parauãt. Et ma bouche fut oimerte: t cõmen⸗ 
ceapa parler deuãt le ſouuerain / et dis: O Seigſir qut 
te möſtre a no / tu te es möfire a noʒ peres au deſert la 
ou on ne marche poĩt / x eft ſas fruict) quãd ifs vuldoiẽt 
Degypte:ſ as dit: Top gſtael eſcoute mop / x toy ſemẽ 
ce de galzob entẽdʒ a mes parolles. Car doicp ie fem: 
meen 


Diſton dune 
femme. 


iiij. De Egra. 

me en dous ma ſoy / fera fruict en vor ſerez gloꝛifleʒ 
en icelup a perpetuite. Mais voz peres en pꝛenant la 
loy ne lont pas garde: et nont pas obſerue tes teſmoi⸗ 
gnages: ſ le ftuict de la loy ne ſeſt pas mõſtre. Auſſt ne 
pouoit tl / car il eſtoit a toy. St cculy qut ont receu font 
peris / leſquelʒ not pas garde la choſe qui auoit efte ſe⸗ 
mee ei euly. Et voicy la couftume eft telle / que fa ou fa 
terre aura receu fa ſemẽte / ou få mer la naulre / ou qlque 
vaiſſcau / le mager ou le boire:quãd ce en quop on a ſeme 
eſt eytermine / ou ce en quoy ona mis la choſe / enſem⸗ 
ble font eyterminees les choſes qut font ſemees / ou q̃ 
ſona mis dedẽs / t qui font receues / q ce qui eft receu ne 
demeure loꝛs plus auec noꝰ. Mais ainſt na il pas eſte 
faicta nous. Car nous qui auõs receu fa lop / en pechãt 
auons efte peris /t auſſt noſtre coeur qui la receu: mals 
la ſop neſt pas petie / t eft demouree en for labeur. 

Et cöme ie diſoye ces choſes en mon coeur ie regar⸗ 
dap de mes peulx / t Bete vne feme en la deytre partie. 
ge Vete que icelle plouroit g fe lamẽtoit a haulte volx / 
c eſtoit foꝛt dolente en courage: c fee veſtemẽs eſtolent 
rompus / c auoit de la cendꝛe fur ſa teſte. ge laiſſay les 
peſees eſquelles eſtoye peſant / me tournay ders elle / x 
lup dis: Pourquop pleure tu / pourquop es tu triſte en 
courage! Et elle me diſt: Laiſſe mop mõ ſeigñt q ie me 
lamẽte / g que ie augmẽte la doleur:car ie ſuis en grande 
amerttume de courage / et ſuis fort humilice. Et te kup 
dis: Quelle choſe ſeuffre tu dis le moy: Et elle me dift: 
Jap efte ſterile / moy qui ſuis ta ſeruante / c nap pas ens 
fante / apãt vng mary depuis trente ans. Et toutes les 
heures / tous les tours / g tous ces ttẽte ans icy tap pꝛie 
le ſouuerai nutct g tour:dont eft aduenu ñ̃ apꝛes trente 
ans Dieu a epaulce ton ancelſe / ca entendu a ma tribu 
lation /t a deu mon humilite e ma donne Sng filz: me 
ſuis reſioupe grandement de ceſtupꝛmopg mon marx / e 
tous ceuly de mon peuple:t grandemẽt honnoꝛions le 
tout puiſſant. ge lap nourty en grand labeur. Et quãd 
il fut grad / c quil fuſt vᷣenu pour pꝛendꝛe femme / le feis 
le iour du conutue. 

Chapitre. p. 

Ais quand mon filʒ fut entreen ſa chambꝛe / 
A git cheut g mourut: t noꝰ tous deſtournaſmes 
i j i fee fumteres. Loꝛs tous mes citopẽs fe leue⸗ 

rent pour me cöfofer/g ceffap iuſque en ſautre 
tour / iuſque vers la nuſct. Mals aduint que cõme tous 
repoſopt᷑t pour me cõſoler / affin que ie repoſaſſe / le me 
ſuis auſſt leuee de nulct g men ſuis fuxe: t ſuls venu en 
ce chãp cõme tu vots:⁊ pẽſe maintenãt de non plus re⸗ 
tourner en la cite:mals de demourer lep / ſans boire et 
ſans mãger / g plourer inceſſament / x ieuner tuſque a 
ce que ie meure. Et te delaiſſap les paroles eſqͥlles 
eſtoye / t reſpõdis a elle en courtoux / t dis: Tu es plus 
folle que toutes les femes:ne vois tu pas noſtre ſamẽ⸗ 
tatiõ / t les choſes qui nous font aduenues: Que Tion 
noſtre mere eft pleine de toute triſteſſe / c eft grãdement 
hinmiliee / t fe lamẽte grãdemẽt: g que maintenãt nous 
tous plourũõs g ſommes triſtes / pource que nous ſomes 
tous contriſteʒ / tu te cõtriſte dung ſeul fil; Mals in⸗ 
terrogue la terre / x elle te dira / que ceſt elle qͥ dolbt plou⸗ 
rer fa moꝛt de tant de germinãtʒ fur icelſe. Et toꝰ ceuſy 
qui font nats des le cõmencement font dicelle / x ſes au⸗ 
tres en viendꝛõt. Et volcp que quaſt tous cheminẽten 


Chaß. x. 


Et qut eſt ce qut doidt pſus lamenter ſinon celle qui a 
perdu ſi grãde multitude cõme top / qut te lamente pour 
vng ſeul· Mais ſt tu me dis / na lamentation neſt pas 
ſemblable a celle de la terre / pource ñ tap perdu le frutet 
de mon dẽtre / lejl ay enfante en doleurs / x lap engẽdꝛe 
en triſteſſes: mais la terre eft ſelon la dope de la terre / x 
lapꝛeſente multitude ſen retourne en elle / aiſt quelle eft 
venue. Mop auſſt ie te dis: Ainſi que tu as enfante en 
doleur / ainſt dne fa terre fon fruict a lhöme des le co⸗ 
mencemtt / a celup qui la faict. Maintenãt donc retiẽs 
en topmeſme ta doleur / c poꝛte valllamment les foꝛtu⸗ 
nes qui te ſont aduenues. Car ſt tu iuſtifie le terme de 
Dien / tu receuras fon cõſeil en tempe:t ſerus louee en 
telles choſes. Entre dc en la cite vers ton mary. 


Fueil. 


perõitiott fa multitude diceulp eſt cõme eyterminee. 


xi. 


Et elle me diſt: Non ferap / ie netreray pas ei la cite S 


mats mourtap icy. Et recommenceay encore de parler 
a elle /g dis: Ne dᷣueille pas faire ceſte choſe / mais con⸗ 
ſens a celup qui te admoneſte. Car en quel nõbꝛe font 
ſes foꝛtunes de Zion: Conſole top a cauſe de la doleut 
de eruſalem. Car tu vois que noſtre ſanctuaire eſt des 
laiſſe / g noſtre autel eft demolp / c que noſtre tẽple eft de⸗ 
ſtruict / et que noſtre pſalterton eft humilie / ſhymne fe 
tatſt / noſtre eyultation eft rompue / la lumiere de noſtre 
chãdeller eſt eſteincte / larche de noſtte alllãce eft pille / 
noʒ choſes ſainctes font ſouillees / le nom qui a eſte in⸗ 
uocque ſus nous eſt totallemẽt polſu / noʒ enſans ſeuf⸗ 
frent oppꝛobꝛe / noz ſacriftcateurs font bꝛuſlez / noz Le 
uites font meneʒ en capttuite / noz vierges ſont coꝛrum 
pues / noz femmes font enfoꝛcees / noz luſtes font ras 
uis / noʒ petis enfans font perdus / noz tuuẽceauꝝ font 
en ſeruitude / x noz forts ont pdu ſeurs forces. Et ce qui 
eft le plus grand de tout les ſignacles de Tlotyceſt que 
icelle eft deſtituee de fa gloire. Car auſſt elle eft baillee 
es mains de ceuly qui nous ont hay. Top donc kette 
arriere ta grande triſteſſe / g ofte de toy la multitude de 
tes doleurs: affin que celup qui eft puiſſant te ſoit de re⸗ 
chef pꝛopice:ſ le ſouuerati te donnera repos de tes la⸗ 
beure. Et cõme ie parſope a elle / incõtintt fut fact i 
fa face g fa beaulte reſplendiſſott / ſon regard fe falſolt 
relupſant teſfement que ieſtope fort eſpouante aupꝛes 
delle: t penſoye que ceſtoit. Et volcy ſubttemẽt elle dö 
na ng grand fon de voix / plein de crainte:tellement ö 
ſa terte fe eſmouuoit du for de la femme. 


54 5 


Puis regarday / t volcyela femme neſtoit plus p̃ſen⸗ T 


te deuãt moy / mals vne cite fe ebifiott / c fe demõſtrolt 
vng lien de grandʒ fondemens:loꝛe eu paour / x criap a 
haulte vol / Et dis: Ou eft Vꝛiel lange qut eft vdenua 
moy du cõmencemente car il ma fatet icy denir / en abã⸗ 
dance g en leyces de ceſte penſce. Et eſt tournee ma fin 
en coꝛruption / mor, oꝛatſon en oppꝛobꝛe. Et cõme fe dis 
ſoye ces parolles / voicp il eft venua mop / c ma peu. GE 
Belt que ieſtoye mis cõme moꝛt / c eſtoit mon entende⸗ 
ment alienennais il pꝛint ma maln dextre / t mecõfoꝛ⸗ 
ta / x en me dꝛeſſat fue mes piedʒ / il me diſt: Quelle cho⸗ 
ſe as tug pourquop eft ton entendemẽt trouble / c auſſt 
ſes ſens de ton coeur / c poꝛquop te trouble tu? Et ie dis: 
Pource que tu mas delaiſſe / car ſay faict ſelon tes pas 
rolles / et ſuis venu au champ / t volch que iap ven / x ſt 

vop ce que ne puis declatrer. i 
Loꝛs il me diſt: Tiens toy ſerme cõme vng damn 0 
ete 


Diſion de a 
effe quon ee 
ſioit 


1 — —— Åt >” me ——n :nt 


IDectaratior 
de la biſton de 
la ſemme. 


pãt ſes roam 93, 


Mes. 


iiiſ. De Ezra. 
ie te admonneſterayꝛ t te dis: Selgneur parle a mop:ne 
me d ueille delaiſſer / affin q ie ne meure vainement:car 
iap deu ce j ne ſcauoye point / et oup ce ñ ne ſcay point: 
ou döc mon ſens eft decen / ou ma die eſt au deflnemtt. 
Maintenant donc ie te pꝛic / que tu monſtre a ton ſerut 
teur de ceſt eyces. Loꝛs me reſpodit / c me diſt: S ſcou⸗ 
te mop/et ie tenſefgnerap/et te diray / quelles choſes tu 
crains:pource q le ſouuerain ta reuele de grãdʒ ſerretʒ / 
il a regarde ta dꝛoicte Hope: ij ſans ceſſe tu te cõtriſtoys 
pour ton peuple /c que tu lamentopys grandemẽt a cau⸗ 
ſe de Lion. Tel donc eſt lentendement de la diſion / 
laqueſle teſt apparue ng petit deuant. Tu as cõmen⸗ 
ce a conſoler / celle q̃ tu as deu plourãt / pour ceſte heu⸗ 
re tu ne Dope plus la ſimilitude de la fåne: mats te eft 
apparue vᷣne cite que ſon edifloyt: t pource quelle te ra⸗ 
cöptott de la moꝛt de fon filʒ / ceſte eſt la ſolutiõ. La fem 
me ñ̃ tu as Seve ceſte eft Tion / laquelle auffi bien toſt la 
vertas / comme dne cite cdifiee. Et de ce qᷣlle ta dit / jlle 
auoit efte ſterile par trente ans / ceſtoit la cauſe aſcauolr 
quił p auoit trente ans / quil ny eut oblatlon offerte en 


D celle. Et trente ans apꝛes Salomoh edifia la cite g of⸗ 


frit oblations:adonc fut le temps quelle en fanta vng 
filʒ. Et ce quelle ta dit:qlle lauoit nourry en ſabeur / 
te ſigniflopt lhabitatiõ de Jeruſalem . Et ce lle ta dit / 
que fon filʒ Senant en ſa chambꝛe mourut: t que la for 
tune ſup eſtoit aduenue:ce eſtoit la ruine q eft faicte en 
geruſalem. Voicy tu as deu fa ſimilitudc:t pource le 
lamentoit for, filʒ / u as cõmence de la conſoler:et ces 
choſes icy te debuoiẽt eſtre manifeſtees de celles q font 
aduenues. Maintenant donc le ſouueratu doyant i 
tu cs triſte de couraige / et q de tout ton coeur tu ſeuffre 
pour icelſe / il ta monſtre la cite de fa gloire / t la beaulte 
de ſon oꝛnement. Et a ceſte cauſe tap dit / que tu demou⸗ 
raſſe au chãp / la ou nya point de maiſon edifiee. Car 
ie ſcauope bien / que le ſouuerain cõmenceopt a te demõ⸗ 
ſtrer ces choſes icy:pourtãt te dis ie / q tu vinſe auchãp / 
la ou il nya pas de fondement / pour qᷣlque edifice. Car 
auſſt loeuure de ledifice de lhõme ne fe pouopt ſouſte⸗ 
nir / au lieu ou on commenceopt a demonſtrer la cite du 
fouueraty. Top donc / ne crains point / et que ton coeur 
ne ſe eſpouante point: mats entre g regarde la magnifi 
cence g grandeur de ledifice / autũt que tu es capable de 
veoir par la vᷣeue des peuly. Et apꝛes ce tu oꝛras autãt 
que ſoupe de tes aureilles peult eſcouter. Car tu es bic 
heureuꝑ par deſſus pluſteis / c es appelle enuers le ſou⸗ 
uerain / cõme fe petit numbꝛe. Mais tu demoureras icp 
la nuict qui doibt eſtre dematry:q le ſouuerain te mſtre⸗ 
ra les viſions des choſes haultaines / q̃ le ſouuerain fe⸗ 
ra a ceulp qui habitent fur la terre es dernters tours. 

Ge doꝛmis dc en ceſte nuict / x en lautre / ainſiqͥl mar 
tioft dit. Chapitre. vj. 


mũtoit de la mer / laqſle auoit douze ailles 
de pſumes et trois teſtes:puis regardap / et 
Bets quelle eſtendolt fee ailles par toute la 
terte / c tous lea Gene du ciel ſoufflotent en icelle / t ſe re⸗ 
cueillotent enſemble. Auſſt veis / q de fee pennes croiſ⸗ 
ſotent autres plumes au contraite:et ſup eſtoient fat: 
ctes cõme ei petites ailles t menues. Mais ſes teſtes 


TR 
EE 
VE 


N 
ENS 


A 8 T Bete vng ſonge / et voicy vne aigle qui 


- 


'repofotent:et fa teſte du milieu cfiott plus grande que 


les autres teſtes / touteſfoys icelle repoſoit auec elles. 


Chaß.rxſ. 

Puls regardap / x veis laigle qui vola auec fee pſumes 
et regna ſus la terre / et fue ceulp qui habitent en icelle. 
Je veis que toutes choſes ſoubʒ le ciel eſtolẽt ſubiectes 
g elle:et nul ne lupcontrediſoit / non pas vne des crea⸗ 
tures qui fuſt ſus fa terre. Loꝛs regardap et volcy lats 
gle q fe leua ſus fee ongles / et ietta vng ſon de ſes plu⸗ 
mes / diſant: Ne veillez pas tous enſemble / õng chaſcũ 
doꝛine en fon lieu: et veilleʒ ſelon fe temps. Mais que 
les chef ſoient gardez tufque au dernier. Apꝛes regar⸗ 
dap et vdeis que la voip ne vuldoit point de fee teſtes / 
mais du milieu de ſon coꝛps. Et nombꝛay ſes plumes 
contraires / et Bete queſles eftotent hupt. Puts re⸗ 
garday / et volcy a la partie dextre / lune des plumcs 4 
fe leua / et regna ſus toute la terre. Et aduint cõme icel⸗ 
fe regnoit / q fa fin auſſt dᷣint / et ſon lieu ne fut plus deu. 
Et lautre enſuluant fe leua / et regnoit. geelle tint par 
long temps: et comme icelle regnoit aduint que fa fin 
venoit / c ne fut plus veue comme la pꝛemtere. Apꝛes 
Hint ne doly qut lup fut enuopee diſant: S ſcoute toy 
qut as tenu la terre par ſi long temps. ge te annon⸗ 
ec ces choſes icy / deuant que tu commenee de plus ap⸗ 
paroir. Nul ne tiendꝛa ton temps apꝛes top / ny auſſt la 
moitie dicelup. Puls la tropſteſme ſe eſleua:et ob⸗ 
tint la domination / comme auſſi les pꝛemteres: apꝛes 
tceffe auſſi ne fut plus ṽcue. Ainſt aduenoit il a toutes 
les autres lune apꝛes ſautre de occuper la dominatton / 
et de rechef de neſtre deue nulle part. Loꝛs tegar⸗ 
day / et Bete incõtinent que les plumes enſuiuant ſeſſe⸗ 
uoient de la deytre partie: affin auſſt que icelles tinſſent 
fa pꝛincipaute:q pauott aucunes dicelles qͥ la tenolẽt / 
mats touteſfops incontinẽt on ne les ṽeoyt plus. Car 
meſme aucunes dicelles fe dꝛeſſoient / leſquelles ne te: 
nopent pas fa pꝛincipaute. ge regardap apꝛes ces 
choſes la / et votcy que les donʒe plumes ne furẽt plus 
veues / ne les deup ailſes / et ny auoit rien au coꝛps de 

lalgle ſinon deux teſtes qui repoſolent:et fip allles. 
Puis regarday g voicy deuy des ailles q fe font di: T 
uiſers des ſty / et demourerent ſoubʒ la teſte qui eſtoit a 
fa partie deytre. Car fee quatre demourerent en leur 
ſieu. Ei ouſtre regarday et deis des ſourailles qui pꝛe⸗ 
tendoient ſeſteuer / et tenir les pꝛincipauteʒ. Je deis / et 
voicy vne qui fe eſleua / mais incontinent ne fut plus 
veue. Et les ſecondes plus legierement que les premie 
res / ne furent plus Beues. Loꝛs regardap / x Bete les 
deup qui eſtolent demourers / leſquelles penſoient en 
elles meſmes auſſt de regner:et comme elles penfotent 
de ce faire / voicy lune des teſtes qui repoſoient / laquel⸗ 
le eſtoit au milieu / qͥ fe eſueilla. Et eſtolt ceſte teſte plus 
grande que les deuy autres. Et dis / que auec icelles 
eſtoient parfaictes les deux teſtes:et voicp la teſte qut 
fe retourna auec celles qui eſtotent avec elle / mangea 
les deux ſourailles qui penſoient regner. Et ceſte teſte 
eſpouanta toute la terre: dominott en icelle / ſus ceulx 
qui habitẽt en la terre / auec grand labeur / et tint la pꝛin 
cipaute de tout le monde / par deſſus toutes les allles 
qui auoient efte, Et apꝛes ce / ie Bete et doicp la teſte du 
milieu ſubitemẽt ne fut plus veue / t ce cõme les allles. 
Mais les deny teſtes demourertt / leſquelles auſſt res 
gnerent pareillement fue la terre g ſus ceuly qui habi⸗ 
tent en icelle. Puis tegarday / et deis j la teſte qui eſtoit 
ala dextre partie / deuoꝛa celle qui eſtoit a la n 
| fe 


Chaß xiſ. Fueil.xij. 


ſon coꝛps / celle eft linterpꝛetatio. Quand apꝛes le 
temps de ce royaume grandes contentions ſourdꝛont / 
auſſt il ſera en danger decheoir / et necherra point / po 
ſoꝛs:nais ſera de rechef conſtitue en for cõmencemẽt. 

Touchãt ce q̃ tu as veules hupt ſourailſes toinctes 
a ſes ailles icelle eſt linterpꝛetationj. En icelup ſe efte 
uetont huyt Roi / deſquelz ſerõt les temps toſt paſſez / 
et leurs ans ſeront abꝛegeʒ:et deu y diceuly auſſt engen 
dꝛeront. Et quand le millieu du temps fera appꝛoche / 
quatre ſerõt gardeʒ pour vng temps / quand ſon temps 
cõmencera de appꝛocher / pour pꝛendꝛe fi. Mais deux 
ſeront gardeʒ iuſque en la fin. gtem de ce q tu as den 
trois teſtes repoſantes icelle eft linterpꝛetationj. Le ſou⸗ 
uerain ſuſcitera trois ropaumes es derniers foure di: DC 
celup/et eij rappelſera pluſieurs en tceulv:et dominerõt 
ſus la terte / et fue ceuly q habitent en icelle / auer grand 
labeur / par deſſus tous cruly qui ont eſte deuant eulx. 
Pour ceſte cauſe font ifs appelleʒ les chefs de laigle. 
Car iceuly ſeront qui recũmenceront leur infidelite / et 
qui parferont ſes dernters tours diceluy. Et de ce que 
tu as Ben la plus grande teſte qui ne fe monſtroit plus / 
celle eft linterpꝛetatiõ. Car lung de ceuly mourra fur 
fon ſict / et touteſfois en tourmens. Mals les deux qui 
perſeuereront / leſpee les mangera. Car leſpee de lung 
qui eſt auec fup le mangera: mais touteſfoys iceſuy en 
la fin cherra par leſpee. tem de ce ñ̃ tu as veu deux 
ſourailles paſſer oultre fue fa teſte / qui eſt en ſa deytre 
pattie / telle eft finterpꝛetatioꝝ. Ce font ceuly ä fe ſou⸗ 
ueratu a garde pour ſa fin / ceſt le petit ropaume g plain 
de turbatioy:comme tu as deu. 

Ehle lion que tu as veu ſeueiſlant de la foꝛeſt et rus Perctaration 
giſſant / et parlant a laigle / et la repꝛenant elle et ſes de ta ziſis da 
intuſttces ſelon toutes fee parolles / cõme tu as ony:ceft non. 


iii. De Eʒra. 

D Auſſt te oup dne voix qͥ me diſoit: regarde cõtre top / 
Diſton du hö et conſidere ce ñ tu dois. qe regarday / c voicy cõme vng 
lion eſineu de la foꝛeſt rugiſſãt / et deis qͥl iettoit la voly 
dung home pers laigle. Et diſt. Eſcoute / afſin q̃ ie parle 
a top: auſſi le ſouueraii te dira: Nees tu pas celle des 
quatre beſtes qͥ es demouree / ſeſquelles guope faict re: 
gner en mon ſtecle:affin ä par iceſſes vint la fin de leurs 
temps: Et la quatrieſme Benant vainquiſt toutes les 
beſtes qui font paſſees: et par puiſſance a tenu fe ſtecle: 
en grand tramblemẽt / x tout le monde / en treſmmauuats 
labeur:et as habite en tout le monde / autant de temps 
en fraude. Et as luge la terre / nd point en derite. Car 
tu as Je ye les debõnatres: c as bleſſe cruly qui ſe repo⸗ 
ſotent / xas ayme ceulyq mentolẽt: c as deſttuict les ha 
bitattons de cruly 4 fructifiolent / cas humilie fes mu 
railles de ceuly qͥ ne te auolẽt point faict de nupſance. 
Ton ouſtrage eft monte tuſque au ſouuerain / et ton or 
gueil eſt mõte au foꝛt. Et fe ſouueraiya regarde les tips 
oꝛgueilleuy:et voicy quilʒ font fineʒ et ſes pecheʒ font 
acõplis.Pourtant toy aigle / q̃ tu ne ſoye plus deu / toy 
ne tes ailles terribſes / ne tes pſumes tres mauuaiſes/ 
ne tes teſtes malicieuſes / ne tes ongles tres mauuats / 
ne tout ton coꝛps vatixaffinj̃ toute la terte ſott refrige⸗ 
rec / x äte fe retourne cõme deliuree de ta puiſſãce / c q̃lle 

eſpere le iugemẽt g la miſericoꝛde de celup 4 la faicte. 
ä 5 15 10 e 
T cõme le lion diſoit ces parolles a ſaigle / 
AAN aduint q te regardap / et dolcy la teſte qͥ eſtoit 
| emouree / c les quatre aiffee qui eſtoiẽt paſ⸗ 
fees auec elle /et ſeſtoiẽt dꝛeſſers pour regner / 
ne furẽt plus veues:et eſtoit leur ropaume hien petit / et 
plain de tumulte. Puis regardap / et volcyñ̃ ces choſes 


Loꝛaiſon de 
Exa. 


Declaration 
de la diſiõ de 
de ſalgle. 


ic ne furẽt point deues / et tout le coꝛps de laigle ſallu⸗ 
moit / c ſen eſpouentott fort la terre. St me eſueillap du 
tumulte / x de leyces de la penſee / x de la grande crainte: 
et dis a mon eſperit: Volcy tu mas dõne ceſte peine / por 
ce q̃ tu ſcrutine les vopes du ſouuerainj. Voicy te ſuis en 
coꝛe fache en couraige / t de mon eſperit ſuis fort ſolble / 
et petite vertu eft en mop: pour la grãde crainte / de lage 
le ap efte eſpouante en ceſte nulct. 

Maintenant dõc ie pꝛieray le ſouuerain / affin aͤl me 
con foꝛte iuſq̃ en la fin /t dis: O Seigſt dominateun / fi 
iay trouue grace deuãt tes peuly / t fi ie ſuis tuſtifie ens 
uers top / plus que pluſteurs: et fi vpꝛapemẽt ma ſuppli⸗ 
cation monte deuant ta face:conſoꝛte mop / t monſtre a 
ton ſeruiteur ſinterpꝛetation / q la diſtinction de ceſte Di: 
ſton hoꝛrible / affin que pleinemẽt tu conſole mon ame. 
Car tu mas eſtime digne / de me möftrer les dernleres 
choſes des temps. 

Et il me diſt. celle eft linterpꝛetatid de ceſte viſid. 
Laigle que tu as deu monter de la mer / ceſt le ropau⸗ 
me quta eſte Beu par viſton a Dantel ton frerennats il 
ne luy fut point interpꝛete / pouttant maintenãt ie le te 
interpꝛete. Volcy les iours qui vᷣiennẽt. Et vng ropau⸗ 
me fe eſteuera fue fa terre:t la crainte ſera plus terrible / 
& de tous les ropaumes 4 ont efte parauant ſup. Mais 
ſus icelle regnetõt douʒe Rolx / lũg apꝛes lautre. Car 
le ſecond cõmencera a tegner / t icelup contienbꝛa plus 
de temps q̃ ſes douze. Ceſte eft linterpꝛetatiõ des dou⸗ 
ze ailles q̃ tu as Ben. Et de la vol q̃ tu as oup parler / 
laille ne ſoztoit point de ſes teſtes / mats du milieu de 


le vent que le ſouuetatija garde pour la fin / pour eulx g 
pour feurs impieteʒ et les repꝛendꝛa / et reiectera au des 
uant de eulp leurs deſchtremens. Car il les eſtablira 
viß au iugement / et quand il les aura repꝛins / adonc 
les coꝛrigera il:car il deliurera ſe reſidu de mon peuple 
de la miſere / lequel eft ſauue fue mes termes: a les ref: 
ioupꝛa iuſque a ce q̃ la fin vᷣtẽneſqut eft le tour du tuge⸗ 
ment) duquel ie tap parle des le cõmencement. Ceſt le 
ſonge que tu as den / et telles font fee interpꝛetations. 
Donc top ſeul as efte digne / de ſcauoir ce ſecret du ſou⸗ 
uetai. Eſcrips dõc toutes les choſes que tu as veu en 
vng liure:et les metz en vng lien ſecret:et les enſeigne 
raus aup ſaiges de ton peuple / deſquelz tu cõgnois que 
leurs coeurs pourront entendꝛe / et garder ces ſecretʒ. 
Mais top / attendʒ encoꝛe cy ſept autres iours / affin 
quil te ſoit monſtre tout ce quil ſemblera bon au ſonue⸗ 
rain de te monſtrer. Puis fe partit de moy. 

Et quũd tout le peuple ent oup / q̃ ſept iours eſtoſent D 
paſſeʒ / et j ie neſtote pas retourne en la cite / ilʒ ſaſſem⸗ 
plerẽt tous depuis le plus petit iuſque au plus grand: 
et vindꝛent a mopꝛet parlerent a moy en diſant: Quelle 
choſe auõs nous peche cõtre top / c quelle choſe auonse 
nous faict cõtre top iniuſtemẽt / q en nous delalſſant / 
tu te ſiedʒ en ce lieu icy? Car de tous les peuples / tu 
nous es ſeul demoure / cõme la grappe en la digne / t cd 
me la lampe au lieu obſcur / g cõme fe port t fa nauire 
ſauuee de la tẽpeſte. Les maulyqͥ nous font aduenus / 
ne nous ſuffiſent ifs point; Si donc tu nous er 

com 


A 5 
Diſien de lh 
me mõtant 


faner, 


iilj. De Ezra. 
combien nous eſtolt il meilleur que nous euſſtons efte 
bꝛuſteʒ / auſſi avec le feu de Tion; Car auſſi noꝰ ne fom 
mes point meilleurs / que ceuly qui font moꝛtʒ illec: et 
plourerent a grande voip. 

Loꝛs fett reſpondis /c dis: Aye conſtance gſtael / c 
toy malſon de galꝛob / ne te dueille ↄtriſter. Car la me 
moire de vous eft enuers le ſouueraiyyg ceſuyqͥ eft fort 
ne vous a point oublie en la tentation. Car ie ne Do? 
ay point delaiſſe / x ne me ſuis point retire de vod: mais 
ſuis venu en ce lieu icy / affin de falre pꝛiere pour la des 
ſolation de Tloſyaffii äte demandiſſe miſericoꝛde / po 
fa deſolation de voſtre ſanctuatre. Et maintenãt ng 
chaſcun de vous fen voiſe en ſa maiſon / car ie viendꝛay 
a dous apꝛes ces iours icy.Et fe peuple fer alla en la ct 
te / ainſt q̃ ie ſup die nmais ie demourap auchãp par ſept 
tours / aiſt qt me cõmãda g ſeullemẽt mãgeope les flers 
du chãp:les herbes en ces tours la furẽt ma vtande. 

Chapitre.piij. 
— Ta duint apꝛes ſept tours / q de nuict ſon⸗ 

l ocap ng ſonge. Et volcy ng dent å fe le⸗ 
Aluoit de la mer / pour troubler toutes fee ön: 
es. ge regarday / et Bele vng hõme å ſeſte⸗ 
uolt auec les nuees du ciel: et la ou il tournoit fa face 
pour regarder / toutes les choſes i eſtolent veues ſoubʒ 
ſuy trãbloient:et par tout la on la doiy yſſott de fa bou⸗ 
che / tous ceulp qui oupꝛent ſes voip / cõmenceoyenta 
bꝛuſter / ainſi la terre ſe revoſe quad elle a ſentu le feu. 
Et dels apꝛes ces choſes /g voicy vne multitude dhom 
mes qui ſaſſemblſoit des quatre dentz du ciel / leſquelʒ 
eſtolent ſans noͤbꝛe / pour batailler contre lhomme qui 
eſtoit möte de la mer. Puts regardap / c volcy qᷓ pour 
ſopmeſme auott taille vng grãd mont / x Bola fue ice⸗ 
lup. Mats ie demandap pour deoir la region / ou le lieu 
duquel le möt eſtolt taille / et ne lay peu veoir. Et apꝛes 
ces choſes ie regardap / t Bete que tous ceuly qͥ eſtotent 
aſſebleʒ ders fup pour batailler contre lup / craingnoiẽt 
foꝛt:touteſſoys ilʒ oſolẽt bien batailler. Et quãd il Dett 
le tumulte de la multitude q venoit / il ne leva point fa 
mattyet ne tenott point deſpee / ne queſque inſtrument 
de guerre: ſinon ſeullementſcomime ie Bete) quil ietta 
de fa bouche comme vne 55 de feu / et de ſes leures 
Ing dent de flamme / c de få langue iettolt des eſtincel⸗ 
ſes / g des tempeſtes. Et toutes choſes furent enſemble 
meſlees / aſcauoir ceſte bouffre de feu / f le vent de flam 
me / x fa multitude de la tempeſte: c cheut fue la muſtitu 
de par impetuoſtte / laquelle eſtoit appꝛeſter pour batail 
let:et fee bꝛuſla tous / tellement ̃ rien ne fut deu de la 
muſtitude innumerable / ſinon ſeullement la pouldꝛe g 


B ſobeur de la fumee. de le dels / et craingnis fort. Et 


apꝛes ce / ie Bete ceſt hõme d deſcẽdoit de la montaigne / 
appelſant a ſoy vᷣne autre multitude paiſible: et ſappꝛo⸗ 
chott a luy le regard de pluſteurs hommes / aucuns tri 
ſtes / aucuns iopeup / et aucuns eſtoiẽt ſteʒ / aucuns qui 
amenotent de ceuly qui eſtoient offers. Et fue malade 
pour ſa grande crainte / tant q me eſueillay / et dis: Tu 
as demo ſtre a ton ſerulteur des le cõmencemẽt ces mer 
ueiſles icy /c mas eſtime digne de recepuoir ma ſuppli⸗ 
catioſ maintenant auſſt demonſtte mop encore linter⸗ 
pꝛetatton de ce ſonge icy. Car comme ie eſtime en mon 
ſens / malheur ſera fur ceuly qui ſeront delaiſſez en ces 
ſouts la. Et beaucop plus / malheur fur ceulxqͥ ne ſont 


Chaß . xiiſ. 

point delaiſſez:car ceul y qͥ ne ſeront point delaiſſeʒ / ilz 
ſeront triſtes. qe entens maintenant les choſes q font 
gardees pour les derniers ſours / c viendꝛõt au deuant 
de eulp / mais auſſi de ceulyqͥ font delaiſſeʒ. Car pour 
ceſte choſe font ilz venus en grandʒ perilʒ et en grãdes 
neceſſiteʒ / ainſt que ces ſonges icy mõſtrent. Touteſ⸗ 
foys il eſt plus facile / q̃ ceſtup qͥ eft en peril vᷣienne en 
icelup / q̃ de paſſer du ſiecle cõme la nuee / g maintenant 
veolt ceqͥ aduient au dernter temps. Maie il me reſpõ 
dit / c diſt: ge te diray auſſt linterpꝛetation de la diſtoy : 
te declareray les choſes deſqͥlles tu as parle. Pource j 
tu as dit / de ceulyq font delaiſſeʒ ceſte eft linterp̃tatiõ. 

Celup qui eſt Bore du danger en ce temps la / iceluy 
ſeſt garde. Ceuly q ſont cheutʒ au danger / ſont ceulp 
qui ont ſes oenures ſc la fop au treſpuiſſant. Cõgnote 
döc q̃ ceulp qͥ font delaiſſeʒ / ſont plus beatificz / q cruly 
qui ſont moͤꝛtʒ. gcelles font fee interpꝛetatiõs de la Sic 
ſion. Touchant de lhõme i tu as ven monter du coeur 
de la mer / ceſtceſuy q̃ le ſouuerain garde par pluſteurs 
tẽps / ſeq̃l par ſopmeſme deliurera få creature / et ceſtup 
diſpoſera ceuly å font delaiſſeʒ. tẽ de ce tu as deu 
yſſir de fa bouche cõme eſberit / gcõme dent g tempeſte: 
et quil ne tenoit point deſpee / ne q̃ſque inſtrument de 
guerreſcar fa violence coꝛrumpit fa multitude 4 eſtolt 
venue pour batailler contre lup ceſte eft linterpꝛetatiõ. 
Voicp les tours ṽiendꝛõt / guand le ſouuerain cõmence⸗ C 


ra a dellurer ceuly å font fur la terte: il viẽdꝛa en exces us. oa. 


de penſee fue ceuly q habitent ſur la terre. Et les vngʒ 
penſeront batailler contre les autres:ſa cite contre vᷣne 
autre cite / c vng lieu contre ſautre:⁊ vᷣne gent cõtre lau 
tre / t vng royaume cötre vng autre. Et quand ces cho⸗ 
fee fe fert / et que les ſignes i ie tap mõſtre aduiendꝛõt: 
adonc auſſt ſera mon fils reuele / q̃ tu as veu cõme lhom 
me qui mõtoit. Et aloꝛs que toutes gentʒ aurõt oup ſa 
vol / öng chaſcun en få region lalſſera la guerte / quilz 
ont lung contre lautre / et muſtitude innumerable ſera 
recueillee en vng / cõme ceulx 4 veullent denir pour ba⸗ 
talller contre fup. Mais ceſtup ſe tiendꝛa ſus le coup⸗ 
peau de la mõtaigne de Tion. Et Tion viendꝛa / et ſera 
monſtree a tous / pꝛeparee & ediftee / ainſt q̃ tu as deu le 
mont taille ſans mains. Et icelup mon filʒ repꝛendꝛa 
les gents qui ont inuẽte leurs impieteʒ / leſquelles font 
appꝛochees de la tempeſte / a cauſe de leurs mauuaiſes 
cogitations / x de leurs de pations par leſquelʒ ilʒ com 
menceront eſtre tourmẽteʒ / leſquelʒ font acompareʒ a 
fa flamme: ct fee perdꝛa fans labeur / pat la ſop qui eſt 
qcomparee au feu. 

Et de ce q tu las deu recueilſer a ſop dne autre mul 
titude pactfiq̃. qcelles ſont les dix lignees qui ſont en 


captiuite hoꝛs de leur terre / es jours du Roy Oſea / que eig. va. 


Salmanaſar Rop des Aſſyꝛiẽs mena pꝛiſonnler:rt les 
tranſfera oultre fe fleuue / et ont efte tranſpoꝛtez en dne 
autre terre / mais icruly ont dõne a eulxy meſmes ce con 
ſell/quilʒ delaiſſerotent la muſtitude des gentilʒ / et qͤlz 
fen vrotent en dne regton oultre / fa ou iamais ne habi 
ta le genre humaiiy pour illec garder leurs loiy ål nöt 


pas garde en leur region. Et entrerent en Suphꝛates / D 


par les eſtroſctes entrees du fleuue. Mais ai le ſou⸗ 
uerain leur feiſt des ſignes / g ſouffla ſes veines du flen 
ue / luſque a ce 463 fuſſent paſſeʒ. Car par ſcelle region 
pauoit grãde dope / du chemin dung ang dempꝛet eſtoit 

ceſte regio 


itij. De Ezpra. 
ceſte regiõ appellre Aſareth. Loꝛs habitert̃t iſſec iuſque 
au dernier tẽps. Et maintenãt quand de rer hef cõmen⸗ 
ceront a denit / le ſouuerain de rechef oꝛdonera les dei⸗ 
nes du fleuue / telleimẽt åf puiſſent paſſer:pource as tu 
deu la multttude en paty. Mais auſſt ceulpy qut föt de⸗ 
laiſſeʒ de ton peuple / ee font ceufp qut font trouuez de 
dens mon terme. Quãd donc il cõmencera a deſtrutre 
la multitude de ces acts qui font recueillers / il deffen⸗ 
dꝛa les peuples qui ſerõt demoureʒ / x adõc leur mõſtre⸗ 

ra grande multitude de merueilles. 
Et ie dis: O Seigſir dominateur möftre mop cee / 
pourquop iap deu ſhõme qui mõtoit du coeur de la mer. 
Et il ine diſt: Ainſt que tu ne peuly ſcrutiner ne ſca 
uolt fee choſes qui ſont au pꝛoffond de la mer: ainſt ne 
pourra nul de ceuly qut font fur la terre veoir mö filʒ / 
ne ceuly qui ſont auec ſup / ſinon au tẽps du tour. Ceſte 
eft linterpꝛetation du ſonge q tu as deu / et pour lequel 
Oy delt taif tu es ſcy ſeul illiuntne. Car tu as delaiſſe ta lop / et as 
fer fa pput fo occupe ton temps a la miẽne / c las cerche. Tu as auſſi 
Aro er cel diſpoſe ta die en ſaplence / xas appelle ton ſens / mere. 
Et pourtãt te ap monſtre les richeſſes enuers le ſouue⸗ 
talij. Car apꝛes trois autres tours / ie te dirap autres 
choſes / c te e ypoſeray des choſes grãdes g merueilleu⸗ 
ſes. Je men ſuis alle / c ay paſſe au champ / moult gloꝛi⸗ 
fiant g ſouant le ſouuerati:des merueilles quil faiſoit 
ſelon le tẽps:t pource quił gouuerne le temps gt les cho⸗ 
fee qui font inferees ſelon les tẽps. Et illec demourap 


pat trops foure. 
Chapttre. piiij. 

A Tau tropfiefine iour aduint / que ie ſcoye 
Te Stigneur ſoubz ng cheſne. Et voicy vne voty qui 
8 f vſſit dung bulſſon cõtre may / r diſt: Szta / 
Sta. t ie dis: Seigſit me doicp. Et me ke: 
ua fue mes piedʒ. Leñj̃l me diſt: qe me ſuis reuele ſus le 
Epo8e3,.0, buiſſõ g ay parle a Moſeh / quãd mon peuple ſeruoit en 
Egypte : g lenuopap /n tirap mö peuple hoꝛs Degypte / 
c lamenap fur la montaigne de Sinat: t le tenope avec 
mop par pluſteurs iours / q luy racõptap grandes mer: 
ueilles:q lup mõſtrap les ſecretʒ des tẽps / g Ca fut ſup 
cõmandap / diſant: Tu diras ces parolſes ic pubſique⸗ 
ment / x celeras iceſſes. Auſſt ie te dis maintenant: ſes 
ſignes que tap mõſtre / fee ſonges que tu as den / et les 
interpꝛetations que tu as deu / metz les dedens ton 
coeur: car tu ſeras receu de tous / tu retourneras / tu fe: 
tas du reſidu auec mon cõſeil / g auec ſemblables a toy 
iuſque a ce que les tẽps ſoyẽt fineʒ: Car le ſiecle a per: 
du ſa teuneſſe / cles teps appꝛochent de culy enuleillir. 
Ze ſiecle a eſte diulſe en douʒe parties / x les diy parties 
avec fa moitie de ſa divtefine partie font paſſees : nya 
plus de demourãt que ceqͥ eft aßs la moitie de la dixieſ 
me partie. Maintenãt döc diſpoſe ta maiſc / x coꝛtige tõ 
pruple:t cõſole ceuly qͥ font hũbles entre euly / c renõce 
maintenãt a få coꝛtuptiõ ſepare de top les cogitatiõs 
moꝛtelles / iette arriere de toy les charges humatnes / 
(te deſueſtʒ maintenant de la foible nature: g metz en 
ꝗlque lieu tes pẽſees q te font fort moleſtes / g haſte top 
de paſſer oultre de ces tẽps icy. Car les mauly q̃tu as 
. — deu aduenir / de rechef ſerõt faictz pires. Car dautãt ij 
ommtne. le ſiecle fera fatet plus foible / por la p leilſeſſe / dautãt fe 
ati har. a. ront ſes mauly muſtiplieʒ fue ceuſy qui habitẽt en ice⸗ 
lux:car verite ſeſt plus eſloignee / x menſonge eſt appꝛo⸗ 


Chaß . xiiiſ. 
che. Certainemẽt la vᷣiſton q̃ tu as den / ſe haſte main⸗ 
tenant de Bentr. 

Et ie reſpõdis g dis deuãt toy Selgñt: Voyci dꝛaye⸗ 
ment ie men iray ainſtq̃ tu mas cõmande / t coꝛrigeray 
le peuple pꝛeſent. Mais qut admoneſtera ceuly qͥ ſerõt 
natʒ ae: Le ſiecle dõc eſt mis en tenebꝛes / c ceulp qut 
habitẽt en icelup font ſans lumiere. Car ta lop eft allu⸗ 
mee / parquoy:nul ne ſcait q̃lles choſes font falctce de 
top / ne qᷣfles oeuures cõmenceront. Mais fitap trouue 
grace en toy / enuoye en moy le ſaĩct eſperit: i q̃ te eſert⸗ 
ue tout ce qui a efte fatet au ſiecle / des le cõmencement / 
c ſes choſes qui eſtoient eſctites eita lopꝛaffin que les 
hmes puiſſent trouuet fe ſentiet: t que ceuly qui voul⸗ 
dꝛont viure es derniers tours / quilʒ purffent Flure. 


Fueil.xiij. 


Et il me reſpõdlt / c diſt: Va / c ſi aſſembſe ton peuple / C 


& leur diras / qͥlʒ ne tecerchent point par quarãte tours. 
Mais toy / diſpoſe po: top pluſteurs tablettes de houty 
et pꝛẽs auec top Saream / Dabꝛiam / Selemelã / Echa⸗ 
num / x Aſiel / ces cinq ey /leſqᷓlʒ ſoyẽt diſpoſeʒ po? eſcri⸗ 
re legierement. Et vledꝛas lep / on ie allumerap en ton 
coeur vᷣne liuntere dentendemeẽt / laquelle ne ſera point 
eſteincte / iuſque ace q̃ les choſes que tu cõmenceras a 
eſerire ſoyẽt finees. Et adonc tu mantfeſteras aucunes 
choſes auy parfaictz / c bailleras aucunes choſes ſecre⸗ 
tement aup ſalges. Et cõmenceras demaiy a ceſte heu⸗ 
re a eſcrire. 

Loꝛs ie men ſuis alle ainſti qͥl ma cõmande / x aſſem 
blap tout le peuple / t dis: Eſcoute ſrael ces paroles: 
Noz peres ont efte cõuerſans en Egypte des le cõmen⸗ 
cement / t ont efte deliureʒ diſſec: e de ce ont receu la loy 
de die / laq̃ſle nont pas garde: laquelle auſſi Bo? apꝛes 
eulp lauez trãſgreſſe / c Bo? a efte dõnee la terre par ſoꝛt / 
c la terre de Tien: mats voʒ peres ſ vo / aueʒ faict int⸗ 
quite / naueʒ point garde les voyes que le ſouuerain 


Seneſe. . a. 


vous a cõmande:t cõme if fott iuſte iuge / il vous a ofte Actes vg. 


pour Ung tẽps ce quil auoit dõne. Et maintenãt eſtes 
icy/t voʒ freres font entre vous. Si dõc vous dominez 
ſus Foſtte ſens / t vous introduyſeʒ voſtre coeur / vo 
ſereʒ gardeʒ en die / c apꝛes fa moꝛt obtiẽdꝛeʒ miſericoꝛ⸗ 
de. Car le iugemtt viẽdꝛa aßs la moꝛt / quãd de rechef 
renicdꝛõs en die. Et adõc ſerõt manifeſteʒ les noms des 
iuſtes / g les ocuures des meſchãs ſerõt mõſtrees. Dö 
q nulʒ ne diene a moy maĩtenãt / x j nul ne me cerche / 
iuſque a quarãte ours. Loꝛs pꝛins cinq hões / aiſtqͥl 
me cõmãda:⁊ nous er allaſines auchãp: q illec demou⸗ 
raſmes. Et ledemain denn / volcyvne votp q mappella / 
diſant:Sʒra / ounire ta bouche / x boy ce ñ̃ ie te dõnerapa 
bolte. Je ouurie ma bouche / et vote p vng plain calice q 
me fut baille. JE eſtoit plain cõe deaue / mais få couleur 
eftott ſehlabſe au feu:ie le pꝛins / z fe bei. Et quãd ie eu 
beu en tcelup / mon coeur fut toꝛmẽte dentendemẽt / fa 
ſapience ctoiſſoit en mon coeur. Car mon eſpertt fut cõ⸗ 
ſerue par meinotre:et ma bouche fut ouuerte / et ne fut 
plus fermee. Le ſouuerain dona entẽdemẽt aux cing hõ 
mes: eſcrirẽt les eyces de la nuict qui eſtoyent dictʒ / 
ſeſqͥlʒ ne ſcauopẽt point. Et mãgeolẽt de nuict le path: 
mais ie pſoic de io / ⁊ ne me taiſope poĩt par nutct. Et 
furẽt eſcritʒ par quarãte tours / deu ris quattre ſtures. 
Et quãd ib eurent acẽpſꝝ les quaräte ſours / aduint 
que le ſouuerain parla diſant: Public les pꝛemteres cho 
ſes que tu as eſecrit / g que cenfo qui font dignes ou fn: 
l a CC dignes 


D 


HH 


ij. De Ezra. 
dignes les liſent: mais tu garderas les ſeptante der: 
nters / pour les bailler auy ſages de ton peuple. Car en 
iceulp eft la deine de lentendemẽt / la fontaine de ſa⸗ 
plence / p fe fleuue de ſcience: q ie feis ainſt. 
Chapttre. vd. 
Ons diſt le Seigneur: Parle es aureilles de 
| y noh peuple les parolſes de fa ꝓphette / que ie 
enuoperapen ta bouche: c fais quelice ſolẽt 
—eſeriptes en lettres: car elles font fideles et 
veritables. Ne crains point pour les penſees gut font 
De inftelite. alencõtre de top: g q les increduliteʒ de ceuly qui parlet 
ne te troublent point:car tout incredule mourra en ſon 
incredulite. Voicy dit le Seig / le fats venir les mauly 
fue tout fe monde / leſpee / a famine / la moꝛt / t perditid: 
pour faquefte choſe / iniqutte a de rechef ſouille toute la 
terre: les oeuures nuyſantes dicruly font acomplies. 
Pouttãt dit le Seigneur: Maintenãt te ne me tairay 
point de leurs iniquiteʒ quilʒ font deſreiglement: e ne 
ſouffrirap point en euly les choſes qull font intuſte⸗ 
Apotalip ac. ent. Volcy le ſang innocẽt a triſte / aul ere a moyꝛd les 
ef. ar . ames des iuſtes cryẽt perſeuerãment. e ſes dengeray / 
dit fe Seigneur: c pꝛedꝛay a moy tout le ſang innockt / 
hoꝛs de euly. Voley / mon peuple eſt mene a la moꝛt ce 
le troppenimaintenãt ie ne ſouffttray point que ceſtuy 
demeure en la terre Degypte: mats fe tireray hoꝛa en 
main puiſſaͤte / t en hault bꝛas. Et frapperay var pla ve / 
cõme par auãt / x coꝛrõpꝛay toute fa terre. Saypte fe la: 
mẽtera / f ſes fondemẽs feröt frappez de la pla ye et de la 
caſtigation q̃ le Selig fera denir fue elle. Les ſabau⸗ 
reurs qut ſabourẽt ſa terre nſourerõt:pource ñ leurs ſe⸗ 
mences faulbꝛont pour larſure q la greſſe / t par leſtollle 
terrible. Malheur au ſiecle / et aceuly qui habttenten 
tceſux:car fe glatue leur atritiå eft appꝛochee:t fe efte: 
uera vᷣne gent cõtre lautre en bataille. Et ſeſyee ſera en 
leurs mains / car il p aura es hes vne inftabtltte:r les 
vngs entrepꝛenãs fue les autres / ne tiendꝛãt cävte de 
leurs Rol y / ne des pꝛinces de la doye de leis geſtes enn 
leur puiſſance. Lhomme defirera daller en la cite / x ne 
: B pourra. Car les citeʒ ſerõt troublees / por leur oꝛqueil: 
Dau abbatues les maiſons ſerõt X eſpouãtees / les hõmes craindꝛont. 
Thöne ne aura pas pitie de fon chain en falſant trou 
bler leurs maiſõs par leſpee / por piller leurs ſubſtãces / 
a cauſe de la famine du pain / t de la grãde tribulatiõ. 
Et doicy dit le Seigñ / que jappelle enſemble tous 
les Roi de la terre / pour me craindꝛe:ceuly qui font en 
Oꝛlet / t en My / en gurus / c au Liban / pour les fatre 
tetourner a euly / pour rẽdꝛe ce il leur ont dõne. Ainſt 
qutlʒ font a mes eſleuʒ iuſque au iourdhuy / ainſi feray 
te / t le tẽdꝛay en leur ſein. Ainſt dit le Seigneur Dien: 
Ma deytre ne pardõnera pas aux pecheurs:ʒ leſpee ne 
ceſſera point fue ceuly / qui reſpandẽt le ſang innocent 
fur la terre. Le feu eft yffu de fon ire / xa deuoꝛe les fon: 
demẽs de la terreka les pecheꝛs font cöe paille allumee. 
Malheur ſus Malheur ſus ceuſy qui pechẽ̃t / t ne gardẽt poĩt mes 
9225 0 0 cõmandemens / dit le Seigneur. ge ne les eſpargneray 
comäsem?sde point. Vous enfans / retirez Bo? de la puiſſance. Ne cõ⸗ 
Dien, tamineʒ point mon ſanctuaire: car le Selgñir cõgnott 
to? ceufp qut offenſent ↄtre ſup. Pourtãt les a baille en 
la moꝛt / c en occiſton. Car les mauly font deſia Benus 
ſus tout le monde / x demourerez en iceuly. Car Dien 
ne vous deſlurera point / pource que vous guez peche 


Chaß. xv. 
contre ſup. 


Voley la piſion hoꝛrible / ĩ ſa face dient de Oꝛient. 
Et ſes natiõs des dꝛagõs de Arabie ſoꝛtitõt / en pluſters 
chariotʒ t le nõbꝛe diceuly ſera poꝛte ſus la terre cõme 
le dent / affin q̃ tous craignẽt maintenãt / z qullʒ trams 
blent / aſcauoir ceuly de Carmon / qut les oupꝛũt four: 
ſenãs cn ire:⁊ yſſirõt cöe fee poꝛcʒ ſang lers de la foꝛeſt/ x 
diendꝛõt en grũde putſſance / c fe tiendꝛẽt en la bataille 
auec euſ / x gaſterũt vne poꝛtiõ de la terre des Aſſpꝛiẽs. 

Et apꝛes ces choſes fe renfoꝛceront encore les dꝛa⸗ 
gons / aps memotre de leur natiuite / c ſe retournerõt 
ey ſoufflant par grande putſſance / your les pourſuyuir. 
ceuſy ſerõt troubleʒ / fe tatröt de la vertu diceulyꝛet 
tournerõt leurs pfeöʒ en fupte / x lagurtteur les aſſiege⸗ 
ra depuis le territoire des Aſſpꝛiẽs / t en cõſommera lũg 
diceulyꝛt ctainte avec trãblement ſera en leur exeteite / 
(t cqtention ſera entre leurs Noly. 

St voicy des nuees denãs de Oꝛiẽt / c de Septẽtriõ T 
iuſque au Midyꝛg leurs faces font foꝛt hoꝛribles / plei⸗ 
nes de tre g de tẽpeſte. St fe hurterũt lune cõtre lautre: 
ferõt cheoir grande muſtitude deſtoilles ſus la terre / et 
leſtoilſe diceuly. Et ſera le ſag / deputs leſpee iuſque au 
vet re: ſe fumier de lhõme ſera iuſque aux harnots du 
chameau. Et paura grand trambölemẽt g crainte ſus la 
terre: ceuſy qui vᷣertũt ceſte ire aurõt hoꝛreur: q trãble⸗ 
mẽt les appꝛehe dera. Et apꝛes ce / plupes en abondãce 
ſe eſinouuerũt de AJ Sp «de Septentrlon / a vne autre 
partie de Occident. Et ſus ce ſeſleue ront les dentʒ de 
Oꝛiet / f le renfermerõt / auec få nuee q̃ſſe auoſt eſſeuee 
en tre:q leſtoille fe effoꝛcera pour faire leſpouãtemẽt au 
dent de Oꝛiẽt a de Occident. Les grũdes g puiſſantes 
nuees fe eſteueront pleines de ire / c leſtoilſe / affin quilʒ 
eſpouãtẽt toute la terre / g ceuly qui habitẽt en celle. Et 
eſpandꝛẽt ſus tout hault lien / x eſleue / leſtoille terrible / 
fe feu la greſle / les eſpees volantes g pluſteuts eaues: 
telleinẽt auſſi q̃ tous fee champs ſoiẽt rẽpſis / q̃ tous 
les tuyſſeaup ſoient pleins des grandes caues. Elles 
demoliront les citeʒ g ſes murailles / c les mõtatignesg 
mõtaignettes / x les boys des foꝛeſtʒ / c le foin des pꝛez / 
t les fromẽtʒ diceul y. Et paſſerõt con ſtantes iuſque en 


Babylone / fa x eſpouãteront:elles viendꝛont a elle / Tt Ou / degaſte 
fenuttöneröt/g reſpadꝛt leſtotlle / t toute lire ſus tcelle. o. 


Loꝛs fe eſſeuera få pouldꝛe g la fumee iuſqur au cieſtet 
tous ceulyqͥ font a lenuirõ fa plourerõt /c ceul y å ſerõt 
demoureʒ ſoubʒ icelle / ſeruirõt a ceufp q font eſpouãte. 


Et toy Aſte cõcoꝛdante en leſpoir de Babylone / t la D 


gloire de fa pſonne: malheur ſus top niſerable / poꝛce j 
tu cs faicte ſemblablea eſle:q as aoꝛne tes filles ei la 
foꝛnication / pour plaire t te gloꝛifier en tes amateurs / 


leſqlʒ ont deſtre de touſioꝛs paillarder auer toy. Tu as Punition des 
enſuynp celle qui eſt a hair / en toutes fee oeuures / et en beches. 


ſes inuẽtions / pourtãt dit le Seigſir: Je te enuoyerap 
fee maul y / aſcauoir vefuage / paourete / famine / eſpee / 
et peſte / pour gaſter tes maiſons / par fa violatlon / c par 
fa moꝛt / c par la glotre de ta dertu. Cõme la fleur fe ſei⸗ 
chera quand lardeur ſeſleucra fur top / tu ſeras affoibſie 
cõe la paoure femme pleine de playes / z chaſtiee pat les 
femmes:tellement que les puiſſans g les amateurs ne 
te pourtũt receuoir. Seray ie tant marrp cõtre toy dit le 
Seigſir ſt tu neuſſes occis mes eſleuz en tout tẽps / en 


eſleuant la batture de tes mains / et que tu diſſe ſus la 


moꝛt 


iiiſ. De Ezra. 

moꝛt diceuſy quad tu eſtois enyuree:acouſtre fa beaulte 
de ta face? La deſſerte de ta foꝛnication eft en ton ſein: 
pour ceſte cauſe receuras tu ſe payemẽt. Ainſi itu feras 
a mes eſleuʒ (diſt fe Seigſit) ainſt te fera Dien / c te li⸗ 
urera a mal. Et tes enfans moutront de fate tu cher⸗ 
ras par leſpee / x tes citeʒ ſerõt foullees /p tous fee tles 
cherront au chãp par leſpee:t ceulp qu ſont es mõtat⸗ 
gnes mourront de fain t mãgeront leurs chalrs / t ben 
uront ſeur ſang / par la famine de pain / dle ſoif de eaue. 
Tu viendꝛas malheureuſe par la mer / x derechef rece⸗ 
uras les mauly. St en paſſant hurteront la cite occiſe / 
et degaſteront aucune poꝛtion de ta terte: g eytermine⸗ 
ront la partle de ta glolre / derechef retournãs celle qut 
eſtoit retournee. Quand tu ſeras demollie / tu feur ſeras 
cöme leſteulle / et ceuly te ſeront cöme fe feu:g te deuo⸗ 
reront / top g tes titeʒ / ta terre g tes montaignes / toutes 
tes foꝛeſtʒ: c bꝛuſterõt tout arbꝛe poꝛtãt fruictʒ. Ji3 mer 
neront tes filʒ pꝛiſonnters / x pilſeront ton reuenu / et 
eytennineront fa gloire de ta face. 


Chaß. dj. 
Alheur ſus top Babylon / et Aſiennalheur 
ſus toy Egypte / t Syꝛie. Celngnez Bo? de 
ſacʒ g de haires / xc plalgnez Hos enfans / et 
falctes duelltcar doſtre conttitie heſt appꝛo 
chee. Leſpee Bo? eſt enuopee / c ſera celup & la deſtour⸗ 
nera? Le feu vous eſt enuope / c qut eſt celup qui leſteln⸗ 
Sa? Les mauly Bo? ſont enuopeʒ / ĩ qui ſera ceſup qͥ les 
reboutera: Aucũ dec haſſera il le liõ affame en la foꝛeſt / 
ou eſteindꝛa il le feu en leſteuſſe incõtinẽt qͥl cõmẽcera a 
bꝛuſter? Aucun reiettera il la fieſche enuopee du foꝛt ar⸗ 
chier Le feignir fort enuoye les maulx / c qͥ eft celup qui 
les tepoulſera:; Ze feu eft yſſu de fon courroux / c qͥ eſt ce⸗ 
lup qui ſeſteĩdꝛa: qt enuopeta leſclair / c qui ne craindꝛa 
polnt: ql tõnera / qͥ ne ſera point eſpouãte⸗ Le Seigſit 
menacera / c qui ne ſera point totallemẽt bꝛiſe deuũt fa 
face- La terre a tramble /: ſes fondemẽs. La mer iette 
fee vndes du pꝛoffond g ſes vagues ſerõt troublees / et 
auſſt fee poiſſos / pour la face du Seigñt / x pour la gloi⸗ 
re de fa Bertu:car fa deytre eft foꝛte / ſajſle a tendu larc: 
ſes fleſches font agues / leſquelles ſont de lup tettces: 
elles ne faulõꝛõt point / quãd on aura cõmence de les en 
uoper es fins de la terre. Voicy ſes mauly för enuoyez / 
ne retournetẽt point / luſque a ce qutlʒ diennẽt ſus fa 
terte. Le feu fe allume / : ne ſera point eſteinct / luſquca 
ce quil ait cõſomme les fondemẽs de la terre. Ainſt que 
la fleſche enuoyce du foꝛt archier ne retourne point: ain 
ſi ne retourneront point les mauly qui auront eſte en⸗ 
uoveʒ fue la terte. Malheur a mop / malheur a mop. 
Qui me deliurera ei ces tours la: Ceſt le cõmenceinet 
de doleurs / c de grãdʒ gemiſſemẽs:ceſt le cõmencement 
de famtne a de grãde perdittoyyceſt le cõmence inet des 
batailles / x les puiſſances craindꝛõt:ceſt fe cõmencemẽt 
des mauly / t tous craindꝛõt. Que feray ie en ces tours 
ſa / quand les maul ſeront venuz; Voicp la famine / la 
plape / la tribulatiã / t langoiſſe:ſes flagellattõs ſont en 
uoyees pour amendemtt / g en toutes ces choſes ne fe cõ 
uettirõt point de leurs ini teʒ : ne aurõt pas touſtours 


Chaß . xvſ. 
Car pluſtcurs de ceuly qui habitent en la terre / mout⸗ 
ront de faln / lefpee deſtrupꝛa tous les autres qui ſerõt 
demourez de la famine: t les moꝛtz feröt ſettez cõme la 
fiente / e ny aura nul qui les conſole. Car la terre ſera 
laiſſee deſerte / fee citeʒ feröt delalſſees. Nul ne ſera des 
lalſſe pour labourer la terer / ne por la ſemer. Les atbꝛes 
döneröt des fruictz / mais 4 les cueillera: La grappe fe 
meurira / mais quit la pꝛeſſera: Carles lieu ſerõt fort 
deſertʒ. Et lhõme deſtreta de deolt vng autre hõime / ou 
de oupꝛ fa voly. Car diy ſeront ſculleimẽt delatſſez de 
la cite / g deuy du chãp / leſqͥcz fe ſerõt mucez aup foꝛeſtz 
eſpeſſes / t es pertuis des pierres: ainſt q̃ en lolinier ou 
en tous les autres arbꝛes font delaiſſces trois ou quat⸗ 
tre oliues:ou ainſt queen la Signe dendẽgee font delaiſ 
ſeʒ les raiſins de ceulyqͥ diligẽment reuiſitẽt la digne / 
ainſt ſerãt en ces iours la delaiſſeʒ trois ou quattre / de 


Fueil.xiiij. 


ceulp qui viſtterõt leurs maiſons e Et ſera la 


terre delaiſſee deſerte / g fee chãps fe enuieilliront / x ſes 
vopes / x tous ſes ſentiers germerõt eſpines:pource que 
fee hes ne paſſerõt point par icelle. Les vierges plou⸗ 
reront de ce qſies neautõt nulʒ eſpoup / ſes femes plou⸗ 
reront de ce ñlles ne autõt nulʒ marts / leurs filles plou 
reront noh apant apde de leurs eſpoux. lz ſeront cons 
ſommez en la bataille / c leurs marie feröt deſfalctz par 
amine. 

Mals entre vous ſeruiteurs du Seigſt / eſcoutez 
ces choſes g les cõgnolſſeʒ. Votep la parolle du Seigñir / 
receueʒ ſa:ne cropeʒ point aup dieuꝛx / deſq̃qʒ dit le Sei 
gneut:Volep les maul y qͥ appꝛochẽt / ane tardẽt point. 
Ainſi que la fåne enceincte / quãd au neufuieſine mois 
elle enfante fon filʒ/ quand ſheure de fon enfantement 
appꝛoche / deux ou trois heures deuã / les doleurt ſont 
entour for detre:t quãd elle ꝓduict fon enfant du dẽtre / 
iceſſes ne tarderõt pas dũg poinct:aĩſt ne tarder t pas 
ſes maul a denir fue la terre / le ſiecle gemita / et dos 
ſeurs le tit᷑dꝛont tout autour. Mon peuple eſcouteʒ 
la parolle: Pꝛepareʒ Bo? a la bataille /c es maulx / ſopez 
cöme les eſtrãgers de la terte. Celup quit ved / ſoit cõme 
ceſup qui ſenfupt:t celup qut achette / ſoit cõme celupi 
dolbt perdre. Celup qui marc hãde / ſolt come celup qut 
ne pꝛẽt point de fruict:g celup qui edifie / ſolt cöme cetup 
qut ny doibt point habtter. Celup qui ſeijnne / ſoit cõme 
celup qui ne moiſſonnera point:auſſt pareillemẽt celup 
qui couppe fa pigne / ſoit cõme celuy qui ne la dolbt pas 
vedenger. Ccul p qui ſe marient / ſopet cõme ſilʒ ne deb⸗ 
uopẽt faire nulʒ enfans: t ceuly qut ne fe mariẽt point / 
ſoiẽt cöme vcufues:parquop / ceuſp qut labeurent iłʒ la 
beurent ſans cauſe. Car les eſtrangers recueilleront 
ſeurs fruictʒ / c tauiront leur ſubſtũce / g ietteront leurs 
matſons par terre / c pꝛebꝛõt leurs filʒ pꝛiſonnters: car 
ilz engendꝛent leurs enfans en captiute cen famine. 
Et ceuly qui font leur marc handiſe par rapine / autũt 
quiſʒ anobliſſent leurs citeʒ / ſeurs maiſons / ſeurs 
poſſeſſions / c leurs perſonnes:dautãt plus aurap ie in⸗ 
dignation ſus leurs pecheʒ / dit le Seigfir. Ainſt que la 
paillarde eft ialouſe ſus la femme legitime g foꝛt bone / 
ainſt ſera talouſe la iuſtice ſus liniquite / quand elle fe 


£ 


acouſtte / c faccufera publicquemeẽt / quand ceſtup fera de 
nu / qut · deffẽdꝛa celup qͥ cerche tout peche fue la terre. Ou / anpeſ⸗ 
Pourtant ne pᷣueilleʒ eſtre ſeinblables a elle / ny a ſes chers. 
oeuures: car encoꝛe vng petit / x lintqutte ſera oſtee de 

CC ij la terre / 


B memolre des flagellatiõs. Volcy fa pꝛouiſiõ de lannee 
ſera a bon marche fue la terre / tellemẽt qͤlz eſtimeront 
que la palp feur ſoit ṽenue: g adõc germerõt les mauly 
ſus la terre / aſcauoit leſpee / la famine / x grãde cõfuſton 


la terre / x la iuſtice regnera en vous. Le pechenr ne diſe 
point quit na point peche: car il bꝛuſlera des charbõs 


de feu fur la teſte de celuy qui dittie nap point peche de⸗ 


Sen ne. uant le Seigneur Dien g ſa glotre. Volcy le Seigneur 
Lucas. c. congnoiſtra toutes les oeuutes des hö mes / x leurs in⸗ 

uentions / c les penſees diceulp / g leurs coeuts. Car il 
Sene aas. diſt: Que la terre ſoit faicte / t elle a efte fatcte:que le ciel 


ſolt faict / t il a efte faict. Et les eſtoilles ont efte fon⸗ 
dees par la parolle dicelup / et congnoit fe nombꝛe des 
eſtollles. Lequel ſcrutine fee abyſines / et les thꝛeſoꝛs 
dicelles. Lequel a meſure la mer / et ce quelle contient. 
Leql enclot la mer au milieu des eaues / c pend la terte 
ſus les enues par fa parolle. Lequel eſtend le ciel cõme 
Ing plancher / lequel il a fonbe fue les eaues. Lei a 
mis au deſert les fontaines des eaues / z les lacz ſur le 
couppeau des mõtalgnes / pour fetter les fleuues de la 
D haulte roche / pour abꝛeuuer la terre. Leql a foꝛme (Hör 
me / et a mis öh coeur au milien du coꝛps / et up a mis 
leſperit / la d ie / lentendement / fa reſpiration de Dien 
tout puiſſant / qut a faict toutes choſes / ta ſcrutine to? 
les ſecretz lieup de la terte. Ceſtupa cõgnen doſtre ins 
uentton / etce que vous penſeʒ en doʒ coeurs / en pechãt 
cen dueillant celer voz pechez. Parquoy le Seigneur 
qut ſcrutine / il a ſcrutine toutes voʒ oeinites / et vous 
. publiera tous / c ſereʒ confus / quand voz peche3 ſeront 
venuz deuant les hõmes: c les iniqutteʒ ſeront celles 
Mut ne fepes QUÉ vous accuſerõt en ces iours la. Que fereʒ vous / ou 
ufteocuferde= cõment tachereʒ dous voʒ pecheʒ deuant le Seigneur 
nant Lien. et ſes anges: Volcy Dieu qui eſt le iuge / craignez le. 
Ceſſeʒ de voʒ pecheʒ / toublieʒ des maintenant de fat 
re voʒ iniquiteʒ a touſtours / et Dieu vous oſtera et 
vous deliurera de toute tribulation. Car voicy lardeur 
dune grande multitude fe allume ſus vous / c rauiront 
Punifisdefire aucuns de vous: des images nourriront les oyſifzꝛ 
5 ceulꝝ qui conſentiront a eulꝝ / leut ſeront en derriſtong 
en oppꝛobꝛe / t oppꝛeſſion. Car il paura place es lieup / 
grande eleuatton ſera es citeʒ vopſines / ſus ceuly qui 
ctaignent fe Seigneur. JG ſeront cõme inſenſeʒ / ſans 
eſpargnerpſonne / pour piller et deftruire ceuly qul en⸗ 
coꝛe craignent fe Seigneur: car ilʒ gaſteront g pillerõt 
Perſcrution / la ſubſtance / et les ietteront hoꝛs de leurs malſons. 
appiogation Adonc ſera manifeſtee la pꝛobatton de mes eſleuz / cõ⸗ 
85 N me ſoꝛ qui eft eſpꝛoinie par le feu. 
Hachen. Sſcoutez mes blenaymez / dit le Seigneur: Volcy 
les ſouts de tribulatton font pꝛeſens / et de ceuly vous 
deſtureray. Ne craignez et ne doubteʒ point: car Dieu 
eft voſtre conducteur / c auſſt ceulp qut gardent mes cõ⸗ 
mandemens g mãdemeng / dit le Selar: Que voz pe⸗ 
chez ne ſoient point plus peſans ij vous / et q̃ voʒ ini⸗ 
quiteʒ ne fe eſtieuent point fuse vous. Malediction fur 
ccuſp qui font empoꝛteʒ de leurs pechez/ c ſõt couuers 
de leurs iniquiteʒ / ſt comme le champ eſt enſerte 
par fe hops / et ſon ſentier eſt couuert 
deſpines par lequel [home ne paſ⸗ 
fe point / et eft foꝛclos / et 
mis pour eſtre de⸗ 
uoꝛe par le 
feu. 


¶ Fin des deup derniete 
ſiures de Sʒra. 


¶ Le liure de Tobiab. 
Chapltre pꝛemier. 


Ad Zobiab de la lignee a 

et cite de Nephtalt / laqlle eſt es haultes Tosiabp:is 
parties de Galiſer par deff? Rahaſon / Fr gende ge. 
derttere la vope qui meine en occident / ite. 
apãt au coſte ſeneſtre la cite de Sephet: 
fut pꝛins es iours de Halmanafar Rop des Affyrice. 
Cõblen quil fuſt mis en captiuite / touteſfois ne laiſſa 
point la Dope de derite / telleinẽt que tout ce quil pouolt N 3 
auolr to? es tours / le diſtribuott aup freres pꝛiſoͤnters Cotta. 
auec ſup / qui eſtotent de ſon genre. Et la ou il eſtolt le 
pſus teune de tous / entre fa ligner de Nephthali / tou⸗ Des meurs di 
teffope ne feiſt aucune choſe denfance / en oeuure. * 

Finablemẽt / quand tous allotent aux veau dor Need. 
Hieroboam Roy Diſtael auoit falct:ceſtup ſeul fupoit Rod. af. 
les compaignies de tous / g fen allott en geruſalenj au gt furt tes ys 
temple du Seigneur: g illec adoꝛoit le Seigneur Dien doles. 
de Iſrael / en offrät fidelemẽt tous ſes premiere fruictʒ / 
ft ſes diſines:tellemẽt que en fa troyſieſme annee / ll ad⸗ 
miniſtroit toute decime aupnouneaup et eſtrangers. 
Ceſtup encore iuuẽceau obſeruoit ces choſes / c autres 
ſemblables / ſelon fa ſoy de Dieu. 

Mais quand il fut faict hõme / il print pour femme 
Hannah de fa lignee:g engẽda dicelle vng filz / auquel ÖL beer gan- 
impoſa ſon nom / lequel auſſt il enſeigna des for ens hala femme. 
fanceſa cratnöse Dien / c de ſoy abſtenir de tout peche. doc t cut äng 

Quand done par captiutte il fut denn avec fa fem fag; e Ts 
me / z fon filz / en fa cite de Niniueh auer toute fa lignee / glanſeigne fö 
cla ou tous mãgeolent fee ptandes des gentilz / ceſtup far a ramöre 
garda ſon ame / ne fut iamais cõtamine en leurs via ⸗ 
des. Et pource quił eut memoire du Selgneur en tout 
for coeur / Dieu lip donna grace en la pꝛeſence du Rop 
Halmanafar:g ſup dõna puiſſance de aller par tout on 
bon fup ſemblerott / et auoit liberte de faite tout ce quit 
voulöꝛott. l fer alloit donc vers tous ceul p qui eſtolẽt 
en la capttuite / fleur donnoit admonitiõs de ſalut. 

Et quand il fut venu en Rages / cite des Medecs / 
quil eut din talentz dargẽt / de ceuly pat leſqlz il auoit Jog 4 . 
efte honoꝛe du Roy: dopantlentre grande multitude de it ſccour Sa 
ſon genre Sabel quit eſtoit de ſa lignee / auolt diſette / del par argtt. 
il (up bailla fe poidʒ de largẽt pꝛedict ſoubʒ vne cedule. 

Mais apꝛes beaucop de teinps / que le Rop Salma⸗ 
naſar fut moꝛt / ĩ q Sen nacherib fon filz regnott pour 
lux / c quil auolten haine les enfans de g ſtael en ſa pꝛe⸗ 
ſence / Tobiah fer alloit tous les tours par tout ſon pa a charite de 
etage / les cõſoloit:t diſtribuoit a vng chaſcũ ſelon ce ee 
åf pouolt / de ſes facultes. l nourriſſott ceuly qͥ auoiẽt 5 
fai / c dõnoit des deſtemẽs aceuly qui eſtoient nudʒ / t 
bailloit ſongneuſemeẽt la ſepulture a ceulp qui eſtotent 
moꝛtʒ / coccls. fiinablemit quand Sẽnacherlb fut re⸗ Noix . 
tourne / fupãt de gude / pour la playe ñ Dien auoit faict Sean 4d. 
enuers ſup / a cauſe de for blaſpheme: t que ceſtup cour: Nag 
rouce occiſt pſuſieꝭs des enfãs Diftacl/ Toba enſe⸗ . acha s. e. 
ueliſſoit ſes coꝛps. Mats quãd ce fut denõce au Roy Sutz ad. 
il cömanda quil fuſt occis / ⁊ print toute fa ſubſtãce. Et 
Toblah auer for filz / a fa fermne fupant tout nud / fut a furte de 
cache: car pluſieuts laymoiet. Mais quarãte cinq tors Toad auce 


aps / ſes filʒ du Köp occirẽt fe Roy. Et Toblah retour⸗ 1 2 — 5 
na en fa maiſon / r lup fut redue toute fa faculte. krlur. 


Mais apꝛes 


De Tobiah. 
Chapttre. ij. 
2 Ais apꝛes ces choſes / cõme il eſtoit le tour 
Toßiaß ini de la feſte du Seigñt:et que vng bon diſner 


bene l. J. Ad E fut falct en la malſon de Toblah / i diſt a 
gnoitt Dien. ſon filʒ:Va / et ameine aucuns de noſtre fi 
gnee craignãs Dieu: affin quilʒ ſoiẽt auec nous au cõ⸗ 
utue. Et apꝛes quil fut party / a ſon retour ſup racõpta / q 
lung des enfans Diſrael apãt la goꝛge couppee / giſoit 


eee en ſa tue. Et incũtinent ſaillant hoꝛs de fon ſiege / en de⸗ 


enfeuefir les lalſſant le diſner / vint en teun au coꝛps: xen le pꝛenant 
ſieno. le posta ſecretement en fa maiſoiyaffin q̃ quand le folket 
ſeroitcouche / il le enſeueliſtcautement. Et apꝛes quil 

eut cache fe coꝛps / ill mangea fe pain auec lamẽtation t 

3 tramblement / en rememoꝛant la parolleq̃ le Seigneur 
ogg. dlſt par Amos le pꝛophete: Les toute de voz feſtes ſerõt 
changes en ſamentatton et en pleurs. Et quãd fe ſoleil 
8 fut couche / il fer alla g lenſeuelit. Mais tous ſes pro: 


de ſes parene, (Hains le repꝛenoiẽt / diſans: q a efte maintenãt cõmã⸗ 
Äusad. be de te mettre a moꝛt / poꝛ ceſte cauſe:t as a grand dif⸗ 
fteulte eſchappe ſe cõmandemẽt de la moꝛt / et ſt enſeue⸗ 
8 2 lis derechef les moꝛtʒ Mals Tobilah cralgnãt plus 
Kor. Deu gle Roy / pᷣnoit les coꝛps de ceulp 4 eſtoiẽ̃t occis: 
et les muceoit en få maiſõ / x par nuict les enſeucliſſott. 
Oꝛ Bng four aduint q̃ la ou il eſtoit las de enſeue⸗ 
3 fir fee moꝛtʒ / ll ſen dint en fa maiſouyrt fe letta aupꝛes 
gte par fa pers dine paroit / c ſendoꝛmit. Loꝛs dung nis des harödel⸗ 
unſſis de dien les cheut de la flente toute chaude ſus ſes yeuly tãdis 
eee de qull doꝛmoit / d fut aueugle. Et fe Seigñr permiſt q ceſte 
Veczence. tentatlon lupadulnt:affly ä a ſes ſucceſſeurs fuſt dönee 
le xẽple de få patience / cõme du ſalnct gob. Car pource 
que des fon enfance il craignoit Dien / c gardott ſes cd 
mandemẽs:il na point efte cõtriſte contre Dien / de ce ñ 
laueugliſſemẽt lup eft aduenu / mais demoura immobt⸗ 
le en la crainte de Dien / en rendãt graces a Dien tous 
gteßt moc de les tours de ſa vie. Car ainſt ĩ es Noiy impꝛoperoſẽt 
ſes parens . a Job ſe bien heureuꝝ / ainſt les parts et les couſins de 
ceſtup / ſe mocquotẽt de fa vie / diſans: Ou eſt tõ eſperã⸗ 
ce / pour ſañ̃lſe tu faiſops ſes auſmoſnes / et ſepuſtures: 
Mats Toblah les repꝛenoit / diſant: Ne dictes point 
ainſtcar nous ſommes les filz des ſainctz / c attendõs 
la die / j Dieu donnera a ceuſy qui iamais ne chãgent 

leur foy de lup. 

D Et Hannah ſa fẽme alſoit tous les iours a ſonurai⸗ 
nah leſſie ge de tiſſerle : appoꝛtoit tout ce file pouopt galgner du 
Abet. n ſabeur de ſes mains / pour viure. St aduint ile appoꝛ⸗ 

taa la matſon ůngcheureau. Et quand ſon marp oupt 

La pꝛeudh : la voty du cheureau criant / il diſ; Sardeʒ quil ne ſolt 

mes Tobtaß deſtohe: rendeʒ le aceuly ai il appartlent: car il ne no? 

eft point loiſibſe de mãger / ou dauoir aucune choſe def: 

Repꝛoche que tober. Loꝛs ſa feme fut courroucee /c refpödit: Tõ eſpe 

lux faxt fa ſe rãce eſt manifeſumẽt vaine / et tes aulimoſnes fe mõſtrẽt 

mesa. maintenãt. Et par ces parolſes g autres telles ſup fat: 
ſolt des repꝛoches. Chaß .lij. 

: Done fe pꝛint Toblah a plourer:t cõmen⸗ 

ca ey larmes a pꝛier / diſant: Selgñr tu es 

uſte / ⁊ tous tes iugemens font veritables: 

. et toutes tes Bopes ſont miſericoꝛde g Bert 

te /g iugement. Et maintenãt Seigſit / ape memotre de 

mop / x ne pris point vengeance de mes pecheʒ / et ne re: 

duis point a memoire mes deffaultes / ne celles de mes 

patens. Pource q̃ nous nauõs point obep a tes cõman 


A 


Leꝛaiſon de 
Tolbiaß. 


Chaß . ij.iij.et. ij. 


Fueil.xv. 
demens / pourtãt ſommes nous dõnez en pilſage et en 
captiuite / en la moꝛt g en bauerie / g en repꝛoche par tou⸗ 

tes les nations eſquelles tu nous as eſpars. Et main⸗ 
tenant Seigjit / tes iugemẽs font grandz:car nous nas 
uons point faict ſelon tes cõmandemẽs / g nauons pas 
chemine puremẽt deuãt toy. Auſſt Hetarir faictʒ main⸗ 
tenant auer mop ſelon ta dolunte / z cõmande q mon ef 
perit ſoit receu ei paty. Car il meſt plus expedient de 
mourtr que de Bure. Läns | 

Draumefmetourasvint/que Sarah la fille de Ra S 
gueleſſotten Rages cite des Meßeens: et lune des fer: agli, 
uãtes de for pere lup repꝛochoit älle auolt eſte martee une par la 
a ſept homes / q̃ le diable nõme Ahnoöeus auoit occis / chambuere de 
incõtinent quilʒ auolẽt entre vers elle. Quãd doc icelle fon pere. 
blaſmoit fa ſeruãte pour fa faulte / elle luv reſpoͤdit / di 
ſant: O meurtriere de tes maris / ia ne putffione nous 
veotr i tu ape filʒ ou fille ſus ſa terre. Ne me deulx tu 
pas parrillemẽt tuer / cõme auſſt tu as occls ſept hes: 

Poꝰ ceſte parolle ſcelle ſen alla en ſa pſus haulte chã⸗ 
bꝛe de få maiſoyyt fut trois iours g trois nuictʒ fås boi⸗ 
teg ſans manger / mais perſeuerant en pꝛlere auec lars 
mes faiſoit pꝛiere a Dieu / quil la deliuraſt de ceſte re⸗ 
pꝛoche. Et aduint au tropſieſme iour quand elle finoit W 
fos oꝛaiſon / j en beneiſſant le Seigñr / diſt: O Dien de Loraifs anec 
noʒ peres / beneict ſoit ton nom / q la outu as efte cour: år gr de Za⸗ 
rouce / tu feras miſertcoꝛde: t pardõne les pecheʒaceufy 
qui te appellent au tẽps de tribulattõ. Seigſir ie tourne 
ma face ders toy / et eſlieue mes peuly en toy. ge te pꝛie 
Seigñr que tu me deſlie du lien de ceſte repꝛoche / ou au 
moins ä tu me oſte de la terre. Seigſtr tu cõgnois q̃ ia⸗ Ainnoctce de 
mais hõme ne cõuoltap /t que iap garde mon ame pure Saraß. 
de toute cõcuptſcence.Jamais ne fue meftee auer ceuly 
qui ſe touẽt /t ne me ſuis point acõpaignee auec ceuſy 
qui cheminẽt en legierete. Mais tay cõſenti de pꝛendꝛe za chaffete di 
mary en ta crainte /⁊ non ſelon ma cõcupiſcece. Et par ceſle. 
autture ne ſuis ie pas digne de les auoir / ou iceulp nöt 
pas eſte dignes de me auolr: pource que par aucture tu 
mas gardee pour vng autre mary. Car ton cõſeil neſt D 
pofnt en fa puiſſance de lhõme. Mais quicdque te hon Coat de dien 
noꝛe / tit pour certain / q ft fa die eft eſpꝛouuee / quelle fc 
ta courõneeꝛ t q̃ ſelſe eft en tribulatiũ / elle ſera deſiuree:t 
ſelle eft en v coꝛruptiõ / il lup ſera licite de venira ta miſe vou / core 
ricoꝛde. Car tu ne pꝛens pofnt ta platiſance en la perdi⸗ 
tion de noꝰꝛt apꝛes la tẽpeſte tu fate fe ſeraint apꝛes fe 
gemiſſemẽt g les pleurs / tu dõne reſtouiſſãce. O Dieu 
Diſtael / ton nom ſoit beneict a touſtourſinais. 

E ce tẽps fa furtt fee pꝛieres de ces deux exaucees t pricres de 
en la p̃ſece de la gloite du Dieu fouveratn: g Raphael Toad er de 
le ſaĩct ange du Seigñir fut enuoye pour les guerix to? 5 re 
deux: deſſlʒ en ng meſine tẽps furent leuts oꝛaiſons 
recitees en la pꝛeſence du Seigneur. 

Chapitre.ſiij. 
a Des dõc que Tobtah eſtimott que fon oꝛal⸗ A 
1 25 ſon fut e xaucee / affin ql peuſt mourir / Kappel Tosſaß eftis 
12 fa aupꝛes de fop ſon filz Tohiah / et ſup diff: mant maurer 

Qs fiſʒ / eſcoute fee paroſſes de ma bouche / A 
et les edifie en ton coeur comme pour vng fondement. 

Quand Dieu aura pꝛins mõ ame / enſepueſis mon 
corpe:g fi hõnoꝛeras ta mere tous les iours quelle v i⸗ 
uta. Car tu doibʒ auoit memoire Fl; g cõbien de dan: mr. c. 
gers effe a ſouffett en ſon dentre / pour toy. Et quand goneur den a 

＋ 1 4 il auſſt få mere, 


De Tobiab. 


guſſt elle aura parfalct fetempe de ſa die / tu la enſeueli⸗ 
Ondoſt auole tas aupꝛes de moy. St ape Dien en ta pẽſce tous les 
„ en ſape ſours de ta die. Et garde toy / tu ne cöſente a flque pe 
che / c tu ne trãſgteſſe les cõmãdemẽs du Seilgſit no⸗ 
ſtre Dieu. Falctʒ aulmoſne de ta ſubſtanceꝛet ne de⸗ 
Dueuer. 3. g. ſtotirne pot ta face de qlque paoure:ſt ainſt ſera faict / q 
Lucas. d. la face du Selgſir auſſt ne ſe deſtournera point de top. 
el Sois auſſi miſericoꝛdteup tant q tu pourras. Sl tu as 
＋ beaucop / done abondãment:ſi tu as peu / tach e auſſt de 
don et fe petit liberallement. Certatnemẽt tutheſaurt 
ze pour top vng bon ſalaire au tour de neceſſite:car lau⸗ 
moſne deliure de tout peche / c de la moꝛt: t ne ſoufftira 
point ñ̃ lame voiſe en tenebꝛes. Laumoſne ſera po: grã 
de cõflance deuãt le ſoimerain Dien / a tous ceuly qui 
få font. Mon filʒ garde top de toute forntcatiö:et ne 
ſeuffre ſamais de cõgnoiſtre par q̃ſque crime / autre q̃ ta 
femme. Ne permetz point q̃ iamais oꝛgueil domine 
en ton ſens / ny en ta paroſſe. Car en fcefup toute peröt 


Aukfmoſne. 


Cala, 6. 


Pai ffardiſe. 
Oigueil. 


Satan. tion a prins ſon cõmencemẽt. Qutconq̃ aura fatet 
queſque choſe po top / rendʒ ſuy incõtinent for ſalaire: 
ct q fe ſalaire de tõ merctnatre ne ſoit aucunement rete⸗ 

3 g. nu enuers toy. Garde q̃ tu ne faice a autrup / ce q̃ tu 

Deu ae. haltols q vngautre te feiſt. Mãge tõ vain auec ceulp 

Dates. qut ont fain g diſette / x cone ceuly q ſont nudʒ de tes 


. veſtemens. Oꝛdöne ton pain g ton din ſus la ſepulture 
D du tuſte / x ne bois g ne mãge diceluy avec les pecheurs. 
1 8 e e äte 15 4 Deng Dien 
dul dien en tout tẽps g fup demãde quil adꝛeſſe tes vopes:⁊ que 
e "St" tout ton cõſeil fot enfuppmanét. Mõ filz aufft iete 
De argent deckare q̃ quand tu eſtols enfant / ie donnay diy talentz 
kalle a Sa: dargẽt a Sabel en Rages cite des Medes: g ay ſa ce⸗ 
gabe fpule par deuers moy / t pourtant enquters comment tu 
Ins uc. pourras paruenir a lup pour receuoir diceſup le poidʒ 
Pan dargent pꝛedict / et ñ tu ſup rende ſa cedule. Moy filz 
nec crarnte de ne crains point / il eft vdꝛap q nous ſommes paoures: 
Dieu. mais nous aurons bcaucop de bis / ſi nous craignõs 
Dieu:g ſi noꝰ no? retirõs de tout peche / i faiſos bien. 
apitre. ö. 

A Donc reſpondit Tobiah a for pere / x diſt: 
Mon pere te ferap tout ce ñ̃ tu me as cõmã 
3 N Nie. Mals ie ne ſcay cömét ie redemãderay 
ges. 82 ceſt argent: iceſup ne me congnoit point / ne 
mop fup:äe ſigne fup dönerap le? Meſine auſſt tamais 
ne cõgneu la voye par ou on da. Lose fon pete lup reſpõ 
dit / cdiſt: Japlpoꝛ dꝛay) ſa cedule par deuers moy / t quad 
tu ſuy mõſtreras / incõtinẽt fe reſtituera. Mais da main 
tenãt et cerche qſque hõme qͥ te ſoit fidele / poꝛ aller avec 
top / en papant ſon ſalatre:affin que tu la receoiue tãdis 

que ie ſuis encoꝛe en dite. 
Lange ſe met LZoꝛs Tobiah apꝛes ål fut ſoꝛti trouua vng iuuen⸗ 
me du penn ceau fort benu / tout trouſſe t cöme apparelſle po: chemt 
Torp. ner. Et ignoꝛant i ce fuſt lange de Dien / il le ſaſua et 
B diſt: Dont es tu bon iuuenceau; Et ceſtup reſpondit: ge 
ſuls des enfans Diſtael. Et Tobtah lup diſt: Con⸗ 
gnols tu ſa vᷣope qui meine en fa regiõ des Medcens? 
Aujſ reſpõdit: Ouy blen / c ay ſouuẽt chemine par to? 
ces chemins / t ap demonre avec noſtre frere Sabel / q 
demeure en Rages cite des Medeens: lage eft ſituee 
ein la montatgne Egbathanis. Auq̃l diſt Tobtah: Oꝛ 
attens ie te pꝛie / luſque ace que ie ape annõce ces cho⸗ 


ſes a mon pere. 


ZoBeiffåre du 


Chaß. v.. pſ. 

Adonc entra Toblaß / c denonceaa fon pere toutes Teslaß ama 
ces choſes. Et ſe pert eftät eſinerueille de telles choſes re ſen 
pꝛia quil fe feiſt entrer a ſuy. Et quad ił fut entte/ll ſa⸗ 
ſua Tobtah / x diſt: goye ſoit touſtours en toy. St To⸗ T 
biah diſt : Quelle ioye aurois ie / moy qui fute aſſis en te 
nebꝛes / t ne Dop point la lumiere du ciel? Le iuuenceau 
ſuy reſpondit: Aye bon courage / en brief tu ſeras guery 
de Dieu. Et ainſi Tobtah ſup diſt: Pourras tu mener 
mon filz iuſque a Sabel / en la eite de Rages des Me: ae r . 
deens? Et quand tu ſeras de retour / le te paieray tõ ſa⸗ kiaß fatn t 
laire. Et lage ſup diſt: Je le menerayg le te ramenerap. ſauf. 

Et Toblah ſup reſpondit: ge te requlers declaire mop / 
de ile maiſon tu es / on de qlle ſignee. Lange Raphael 
fup diſt. Demãde tu la generatiõ du mercennatre / ou fe 
meſme mercennalre pot aller auec ton filz: Mais affin 
que parauẽture ie ne te ride ſoliciteuꝝ / le ſuis Aariah / 
filʒ du grand Anantah. Et Tobtah reſpondit: Tues 
de grande generatiõ. Mats te te requiers que tu ne te 
coutrouce pas /q̃ ap voulu congnolſtre ta generation. 
Et lange lup diſt: qe menerapg ramenerap ton fiſʒ ſaln 
et ſauf. Et Tobiah reſpõdant diſt: Bien puiſſteʒ vous 
aſſer / c Dieu ſoit ein voſtre chemin / et ſo ange dous ſoit 
poꝛ cõpaignie. Loꝛs quãd toutes les choſea ä on deuoſt D 
poster au chemin furt appareillees / Tobiah paint con Socaß, 2 
ge de ſo pere g de ſa mere / : ſen allerẽt to) deux enſeble. departaxat få 

Et quad iłʒ furẽt partis / ſa mere cõmecea a plourer q ge auc ſox. 
dire: Tu noꝰ as ofte fe baſton de noſire dieilleſſe / et las Sousa. 
enuope arriere de nous. A la miẽne volunte ä largẽt po? 
leq̃l tu fas enuope ne eut iamats efte. Car noſtre pao⸗ 
urete no? ſuffiſoit / tellemẽt q nous eſtimions richeſſes 
de ce nous Bopöe icy noſire filz. Et Tobiah lup diſt: Tepere SKR 
Ne pleure point. Noſtre filʒ pra tuſq ſa/g reutisrafaln rate. 
et ſauf a nous / et fe Berrõt tes peuly. Car ie croy /q̃ le 
bon ange de Dien lacõpaigne:t quil diſpoſera bien tou 
tes les choſes qui fe font ders lup / telſemẽt ij en iope il 
retoutnera vers noꝰ. A ceſte voti ceſſa la mere de plou⸗ 
rer / : ſe teuſt. haß. öj. 

CT Tobiah fen alla / le chiẽ le ſuynit:x feiſt a 
ſapꝛemiere demenre aupꝛes du fleuue de Ti zeienne To- 
qris: il ſoꝛtit hoꝛs po: ſauer fee piedʒ / x voicp bud . 
ange. 


öng grãd poiſſon qͥ ſoꝛtit hoꝛs po? le deuoꝛer. 
Loꝛs Tobfab eut grãd paour / c ſeſcria a hauſte vol / 
diſant: O Seigneur il me aſſault. Et lange luy diſt: 
Pꝛens fe par fee aureiſſes q le tire a toy. Quand il cut 
ce faict / il le tira fur la terre ſeiche / et cõmencea a fe de: 
batre deuant fee piedʒ. Adonc luy diſt lange: Effondꝛe 
ce poiſſon / c garde pour toy le coeur et le fiel / et le fope: Mederine por 
car il font neceſſaires g Stiles pour medecines. Quãd 5195: 
il eut fatet ceſte choſe / il rotiſt faX chair / g lempoꝛterẽt v Poiſſon cf 
avec eulp au chemityg ſallerẽt le demourãt tant quilʒ char. 
en auopent aſſeʒ / luſque a ce quilʒ ſerolent venuʒ en Ra 9 
ges / cite des Medeens. 

Adonc Tobiah interrogua lãge / c lup diſt: Mö fre: 3 

re Aʒariah / le te pꝛie que tu me diſe quel remede auront 
ſes choſes du poiſſon que tu as commande de garder. 
Et lange ey reſpondãt lup diſt: Si tu metʒ ſur les char⸗ 
bons dne petite partie de fö cocuf / la fumee dicclup ens 
chaſſel ſoit de hõme ou de femme toute maniere de dia⸗ 
hles:tellement que pſus ne ſappꝛoc hera de euſy. Et fe 
fiel eft 601) pour oinde les yeulp eſquelz eft la tache / et 


ſeront gueris. 
Et Tobiah 


De Tobiah. 

C Et Tobtah luy diſi: Ou deuly tu que nous demon: 
8 riõs. Et lange reſpondlt g diſt: gl ya icy pꝛes vng hõme 
Tecnaß oc, onmme Raguel / de ta lignee: t ceſtuya ne file nömee 
piendze Sa. Sarah / c na ne filz ne fille qlcõque fore q̃ elle. Toute 
raf a femme. ſa ſubſtance te appartiẽt / c fault que tu la pꝛẽne a fem: 
me: Demande la done a ſonpere / et il la te donnera a 

femme. Adonc reſpõdit Toblah / t diſt: gap entẽdu äte 

a efte baillee a ſept maris / t ål ſont moꝛtʒunais auſſt 

ay te ce oup dire / que le diable les a tuez. ge crains dör 


que auſſi teſles choſes ne me aduiẽnent: e que moy qui: 


„Cet de kes fute ſeul filz de mon pere / et de ma mere fe mette leur 
faire mount. vieilleſſe en triſteſſe aux en fets. ; 
Dm  Lore ſup diſt lange Raphael: Eſcoute mov q te te 
Defföneficte mõſtreray qui ſont ceulp fue leſqlʒ le diable a pulſſan⸗ 
du mariage. ce. Certes ceuly qui fe marient / tellemet 46 foꝛcſoſent 
Dieu hoꝛs de euly g de leur pefee:g fe occupent a leur cd 

pſatme auc. cupiſcence/cõme le cheual g le mulet / auſqlʒ nya point 
dẽtendemẽt: ſus telʒ a le diable puiſſance. Mats quãd 
tu lauras pꝛinſe / t que tu ſeras entre en ſa chãbꝛe / tu te 
cõticdꝛas de la toucher par trois iouts : ne te occupe⸗ 
tas a tien ſinõ a oꝛalſon auec elle. Et en ceſte nulct quad 
tu bꝛuſleras le foye du poiſſo / le diable ſera chaſſe. Et en 
la ſecõde nuict tu ſeras receu en fa cõpaignie des ſainctz 
patriarches. Mais en la troiſteſme nuict tu rereuras 
la benedictionyaffin que de vous ſopent engendꝛeʒ des 
enfans en bõne ſante. Et quãd la troyſteſine nuyct ſera 
paſſee / tu pꝛẽdꝛas la vierge / en la crainte du Selgneur / 
deſirãt plus dauotr en fane / q de acůplir ta cõcupiſcẽce: 
affin que tu receoiue benedlctiohenla ſemẽce de Abꝛa⸗ 
ham / par tes enfans. 

Chapitre. vij. 

l font entres Here Naguel. t Naguel les re⸗ 

Ykeut en fope. Loꝛs Raguel regatdant To: 
8 ſotah / diſt a Hannah fa femme: Que ce iuuen 
cau reſſemble bien a mon parẽt: g apꝛes ces 

parolles / il diſt: Döt eſtes vous ſuuẽcrauꝝ noʒ freres: 
Et ilʒ dirẽt: Nous ſommes de la lignee de Nephthali / 
de la capttuite de Nintueh. Et Raguel leur diſt: Con⸗ 
gnoiſſeʒ voꝰ mon frere Tobiah?; Leſquelʒ dirẽt: Nous 
ſe cõgnoiſſons bien. Et quäd if eut dit beaucop de biẽs 

B de lup / lange diſta Raguel : Tobiah dul tu demande / 
Seubz oc. ceſt le pere de ceſtup icy. Loꝛs Naguel lembꝛacea / et en 

ſarmopãt fe batfa:g en plourãt fur for col / diſ: Benels 
ſols tu mon filʒ:car tu es le filʒ dung tres hõme de bie. 
Et Hannah få femme g Sarah leur fille ploinerẽt. 

Et apꝛes quilʒ eurent deutſeʒ / daguel cõmanda de 
tuer vng mouton / t de appareiller le cõutue. Et quand il 
les enhoꝛtoit pour euly ſeoir au diſner / Tobiah diſt: 

C ge ne mãgeray ne beuuray icy de la ſournee / que tu ne 
Le ſcune To: ine octrope ma requeſte:ceſt que tu me pꝛomette donner 
ae ta fille Sarah. Quans NKaguel eut oup ceſte parollc/it 
deRaguct. fut foꝛt eſbahp / congnolſſant ce qut eſtott aduenu a ſes 

ſept maris / qul cſtoyẽt entreʒ a elle: cõmencea a crain⸗ 
dꝛe / j le ſemblable par aduẽture ne aduiẽne a ceſtup icy. 
Et ainſt cõme il eſtoit en doubte / dqͤl ne reſpõdoit point 
a ceſup qui fatſolt la requeſte / ſange fup diſt: Ne crains 
point de ſup donner / car ta fille dolbt eſtre la femme de 
ceſtup / qui craint Dieu. Pourtãt ne la pouott vng aus 
tre auoir. Adonc diſt Naguel: Je ne doubte point / que 
Dieu natt receu en ſa p̃ſence mes pꝛieres g mes ſarmes. 
Et crop que pour ceſte cauſe vᷣous a faict venit a mop: 


2 
Todttiag a Ra 
phack arriuẽt 
en få maiſonj 
de Raguek. 


Chaß . vij.⁊.piiſ. 


penſiõs. Certainemẽt tu as falct auec nous ta miſeri⸗ ne. 


Fueil. xyſ. 


affin auſſt quelle fuſſe conioincte a få cognatton / ſelon 
la loy de Moſeh. Et maintenant ne aye nulle doubte / 
car ie la te donncrap. 

Et en pꝛenant la main deytre de fa fille / la ballla en D 
fa main deytre de Tobiah / diſant: Le Dien de Abꝛa⸗ Raguef occ 
ham / t le Dieu de gzahalx/ g le Dieu ð galꝛoh ſolt auer e 
Bons / x dons totngne enſemble / cal acompliſſe fa bene ar saxdidis 
dictton en dous. Adonc pꝛindꝛent ilʒ vne carte / e feirẽt 
e traicter du mariage. Et apꝛes ce mãgerent enſemble 
en beneiſſant Dieu. Et Raguel appella a ſoy Hannah 
få femme / g luy cõmanda quelle appareillaſt vne autre 
chambꝛe. St y feiſt entrer fa fille Sarah / laquelle plou 
ra. Et icelle ſup diſt: Aye bon couraige ma fille. Le Sei⸗ 
gneur du clel te vueille donner ioye au lieu de lennup t 
que tu as fouffert. 

Chapitre. di. 
Tapꝛes quils eurent ſouppe / liʒ menerent g 
Adedẽs le tuuẽceau auec elle. Et Toblah eut Tobiaß ſalct 
eecoꝛdatiõ des parolles de lange g tira hoꝛs fumer fe fore 
e ſea nalette ne partie dus fope g la miſt "PAM" 
fur des charbons ardans. Adonc lange Raphael pꝛint +, diaste lie 
le diable / c le relia au deſert de la plus haulte Egypte. par fange. 
Loꝛs Tobtab enhoꝛta la dierge / x lup diſt: Lierne toy Tosiab ens 
Sarah / ꝛ faiſons a Dieu pꝛiere au iourdhup t dematu hole fa ſeme 
g apꝛes dematn: car par ces trois nuictʒ ſommes nous e 
contoinctʒ a Dieu g apꝛes la troyſieſine nuict paſſee / 
nous ferös en noſtre martage. Car nous ſõmes enfãs Susa c. 
des ſainctʒ : ne pouõs ainſt eſtre cõloinctʒ cõe les gens 
tilʒ qui ignoꝛẽt Dicu. Et enſemble ſe leuerẽ̃t / c pꝛiopẽt S 
inceſſament to? deux enſemble / affin j bone ſante leur dlz pen ens 
fut donee. Et Tobtah diſt: O Seigſir le Dien de noz aer de 
peres:les cieulꝝ / la terre /c la mer / et les fontaines / et Tosiaf. 
les 8 8 toutes les crratures qui fonter euly / te be 
neiſſent. Tu as faict Adam du limon de la terre / c lup Sauen. . 
donas Heuah pour for ayde. Auſſt maintenãt Selgur 
tu congnols i ce neſt point par ſupure que fe pꝛens ma aon 85 2 
ſoeur pour femme / mais par ſeulle amour de ſignee / en f 
laquelle ton nom ſoit beneict au ſtecle des ſiecles. 

Et apꝛes diſt auſſt Sarah. Aye mercy de nous Det: Oꝛaiſon de 
gneur / ape merey de nous: et que nous puiſſions tous Sarah. 
deup enuteillir enſemble en bonne ſante. 

Et quãd ce Fint enuers le chant du cog / Naguel dö: Raguel pate 
mãda de appeller ſes ſeruiteurs: a fen allerẽt enſemble ele 
auec lu / pour faire vne foſſe a enſeuelir. Car il diſoit: fant qt mour⸗ 
Faiſons la / affin ñ par auẽture il ne luyadulẽne / cõme . 
la eſte fatet aux autres ſept maris / qͥ ſont entrez a elſe. 

Et quãd ilʒ eurẽt prepare la foſſe / Raguel retourna a ſa 

femme / x luy diſt: Enuoye lune de tes ſeruantes / quelle 

regarde fil eft moꝛt / affin äte le enſeueliſſe deuant quil 

ſoit tour. Et iceſle p enuopa lune de fee ſeruãtes. Quãd 

efte fut entree en la chãbꝛe / elle les tronua ſaufz g ſains 2a cha bricre 
doꝛnans enſem ble: retourna cy rappoꝛtãt bonne nou⸗ denonce que 
uelle: t beneirẽt fe Seigſr / aſcauolr Naguelg Hannah 7 eſtolt 
fa fennne / t dirent: O Seigñr le Dien de gſrael nous Zen de grace 


te beneiſſons:car il ne nous eft point aduenu cõe nous laute par Ra 
guck a fa fem⸗ 


Möbꝛcs. 36 , 


coꝛde / ae oſte de nous lennemy qui nous perſecutolt / D 
et as eu pitie de deux enfans vniques. O Seigneur 
fais qͥlʒ te beneiſſent plus pleinemeẽt / cqͤlz offtẽt le fas 
crifice de ta ſouãge et de leur ſante: aſſin q toutes gens 
congnoiſſent / que tu es ſeul Dieu en toute la terre. 
CCC iii Stincqtinct 


De Tobiab. 


Et incontinẽt Raguel cõmanda a ſes ſeruiteurs de 
tẽ̃plir la foſſe de terre qͤlʒ auoiẽt falcte denãt le four. Et 
diſt a fa femme q̃lle acouſtraſt vng cöutueset file appa⸗ 
reillaſt tout ce qui eſtoit neceſſatre po: manger aceuly q 
vont auchemin. Il feiſt auſſt tuer deux graſſes vaches 
et quatre moutõs:⁊ feiſt pꝛeparer vng conutue a to? fee 

Soubz et. Folſins / xa tod fee amys. Et Raguel feit iurer Tobiah 
Raquet dne ÅL demoureroft deup ſepmaines chez ſuy. Et Raguel 
a Tobiaß la dõna a Toblah la moitie de tout ceqͥl poſſedoit / x feiſt 
moitie de ſes cęſte eſcriture / q autre partie qui demourott apꝛcs leis 
d moꝛt reuicdꝛoit a Tobahß. 
Chapitre.iv. 

2 Donc Toblah appella lange a ſoyrleñ̃l cut: 
Lange par få & oltñ fuſt vng hõme / kup diſt: Mo frere Aʒa 
b 1 riah / le pꝛie q̃ tu eſcoute mes parolles:Quãd 


Sabel, e me döneropea top po: eſtre tõ ſeruite /ſt ne 

ſeroys ie pas digne de ta pꝛouldence. Touteſfoys ie te 

pꝛie / q̃ tu pꝛẽne des beſtes ou des ſeruſteꝛs: r ̃ tu doyſe a 

Gabel / en Rages cite des Medets: c tu lup rede ſa ce: 

dulle / x q tu receoiue largẽt de lup: c j tu le pꝛie de venir 

Dames nopces. Car tu cõgnois q̃ mon pere nombꝛe les 
foure:q fe ie tarde vng iour plus ij dꝛolct / ſo ame ſera cõ 
triftee Certes auſſi tu vois cõmẽt Raguel ma faict iu⸗ 
rer / duquel ne puis meſpꝛiſer le ſerment. 

Loꝛs Naphael pꝛint quatre des ſerutteꝛs de Raguel 

( deuy chameaux / c ſe alla en Rages cite des Meder: 
zãge rens ta et quand il eut trouue Sabel / il ſuy bailla ſa cedulle / 
ceßue a Sas recent tout ſargẽt. Et lup declata toutes les choſes qui 
5 et auoltt efte faictes de Toblah filz de Toblah / z le feiſt 

dent Penir auec lup aup nopces. 

Et quãd il fut entre en la malſon de Raguel / il trou⸗ 
ua Tobiah ſeũt a table / leq̃l ſaillit / et ſentrebalſerentꝛet 
Gabel ploura g beneict Dien / x diſt: Le Dien Diſrael 
te beneiſſe:car tu es le filz de vng tres home de hien / lu⸗ 

D fie g craignãt Dien / et falſant aulmoſnes. Et i benedi⸗ 
Lange retoue ction ſoit faicte fue ta femme i fue Dos parẽsꝛt q̃ vous 
pe a Tolloh. Hopes voz filʒ / cles filʒ de voz filz / luſque en la tropſteſ 
me g quatrteſine generatiö:g ſoit voſtre ſemẽce beneite 
du Dien Diſrael lequel regne au ſtecle des ſtecles. Et 
apꝛes ä tous eurẽt dit:Ainſt ſoit il / ilʒ vindꝛent au con⸗ 
Lesnoptes fat litiie. Mais auſſi ilʒ faiſotent ſe cõuiue des nopces en 
d 51 Hare la crainte du Seigneur. 


Jus s. d, 


Sus. 7.6. 


Chapitre. v. 
A T cõme Tobtah tardoit de venir / a cauſe des 
Tobiab et fa E pere Tobiah eſtolt ſolliciteup / di⸗ 
femme tontri⸗ ſant:Pourquoyſcuide tu tarde mon filz fi lon⸗ 


dage four duemẽt / ou pourquopeſt il la detenu ; Culde tu point j 


fils, Gabel ſoit moꝛt / x nul ne ſup rendꝛa largent: Et ice⸗ 
lup cõmencea foꝛt a fe cõtriſter / c Hãnah få femme auec 
luy:t cõmencertt tous deux a plourer enſemble / pource 
q leur filʒ ne retournoit poĩt a euly au io oꝛdõne. Sa 

B mere dõc plouroit ſans mercy / x diſoit: elas mon filz 
la lumiere de noʒ peuly: pourquoy te auõs no? enuoye 
hoꝛs du pays / toy qui es le baſton de noſtre dieilleſſe / le 
ſoulas de noſtre vie / et leſperance de noſtre poſterite; 
Nou qͥ en toy ſeul auiõs toutes choſes / nous ne te de⸗ 
ulons point laiſſer aller arriere de no. Et Tobiah lup 
diſott: Tals toy / x ne te trouble poĩt:noſtre filz eft fat: 
ſhomme auec leqt nous lauons enuope /eſt aſſeʒ fidele. 
Mais iceſle ne fe pouoyt aucunemẽt cõſoler:ains tous 
les iours ſoꝛtoit dehoꝛs / x regardoit dung coſte et dau⸗ 


us. d. 


Chaß . ix.x.c.xſ. 
tre: circuiſſoit tous les chemins par ſeſquelʒ ſup ſem⸗ 
blott quil y cut eſperũce du retour / affin q fil fe pouoyt 
faire / quelle le velſt venir de loing. 

Mais en ce tẽps Raguel diſoit a for beau fil: De⸗ T 
moure icp / c ie enuoierap vng meſſager touc hãt ta ſate / 

a Tobiah tõ pere. Aũl diſt Tobiah: ge cõgnois q mõ 
pere t ma mere maintenãt nõbꝛẽt les ioꝛs / x q̃ leur eſpe⸗ 

rit eft trouble en eulp. Et quand Naguel ent pꝛie To: . 
blah par heaucop de parolleg / et quit ne le vouloit par ant fa fende 
aucune raiſon eſcouter:il luy bailla Sarah / et la moitie 

de tote ſa ſubſtance / en ſcruiteurs / en ſeruantes / en be⸗ 

ſtial / enchameauy / en vaches / gen beaucop dargẽt:et le 

ſaiſſa aller ſauf giopeuꝝ artiere de luy / diſaͤt: Le ſainct D 
ange du Seigfir ſolt en voſtre chemie vous meine en 

bonne ſante iuſque en la fin / cq̃ vous troumeʒ tout blen 

oꝛdone enuers voz parts / x q mes peulp vopẽt Dos filʒ 

avant q̃ ie meure.Et le pere g la mere pꝛenãs leur fille / a monitien 
la baiſerẽt / x la laiſſerẽt aller / en ladmoneſtãt de hoͤno⸗ e på g 
rer le pere g la mere de for mary / de apmer ſon marp / de teur fille. 
regir få famille / de . maiſon / c de ſop rendꝛe 
irrepꝛehenſible. Chapitre. vj. 

T come ifs retournolẽt / li vindꝛet lunʒieſ⸗; A 

3 — ne four tuſc en Charan / laqlle eft au mitten Fatah fen 
n du chemin cõtre Niniueh. Et lange diſt: To ner ange. 
öbiah mz frere / tu ſcais cõmẽt tu as laiſſe ton 
pete. Et ainſi ſe ceſt tõ plaiſit / allons deuant / gä les fa⸗ 
milles enſemble avec ta femme / x les beſtes nous ſup⸗ 
uent tout beſlement au chemin. Et cõine cela lup pleut 
de eulyenaller: Raphael diſt a Toblah: Pꝛẽs auec to 
fe fieł du polſſo:car il fera neceſſalre. Et atnfi Toblah 
pꝛint de ce fiel / puis ſenallerent. 

Et Hãnah fe ſeoit tous les iours aupꝛes de la voye / B 
au couppeau du mẽt / la ou elle pouoit regarder de long: Le ſeingde la 
et cõme du meſine lien elle cõtemplolt ſohaduenement Be (för lr 
elle le Bett de loing: t incoõtinent congneut ſon fils de⸗ 
nir: ſt ſen courut et le noncea a ſon mary / diſant: Volcy 
ton fiſʒ qui vient. 

Dr Raphael diſt a Tobiah: Quand tu ſeras entre as monitis de 
en ta maiſon / tu adoꝛeras incõtinẽt fe Seigſir tõ Dien / 5 10 ders To 
cen ſup rendãt graces / tu appꝛocheras de ton pere / etle 
halſeras. Et incõtinent apꝛes fe oindꝛas ſus fee peuly 
de ce fiel de poiſſon q̃ tu poꝛte auec toy: c entens q̃ ſubt⸗ 
temẽt fee peulp ſe ouurirõt: c Berra ton pere la lumiere 
du ciel. ſe reſtoupꝛa en te regardant. 

Abc lechien qui auoit eſte auec euly en la voye cou C 
tut deuãt: c venãt cõme vng meſſager fe reſtouyſſoit / en Le chien cõme 
fatſant feſte de fa queue. Et for pere aueugle fe lena / et e 
cõmenceaa courix en choppãt des piedʒ. Et en baillant 
ſa main a dᷣng ſeruiteur il int au deuãt de ſon filz. Et 
ey le receuãt le baiſa / x fa femme auſſt. Et cõmencerent Totiab res 
a plourer de toye. Et quand ilz eurẽt adoꝛe le Seigñtt / r ce fö hilsen 
tendu graces / il fe aſſeirent enſemble. . 

Loꝛs Tobiab pꝛint le fiel du polſſoryet en oigniſt 
les peulv de fö pere / et le endura pꝛes dune demie heure. 


Puls cömencea la maille a ſoꝛtir hoꝛs diſes peuly / cõ⸗ Toblah rreon 


me ſa pelure dung oeuf. Et Tobiah le print et le tita we fasar 
hoꝛs de ſes peuly / r incõtinent receut fa eue. Et gloꝛl⸗ detisde grace. 
fiopent Dien / aſcauolr / luy et få femme / x tous ceuly q 
e cõgnoiſſotẽt. Et Tobiah diſoit: O Seigñt le Dien 
Diſrael ie te beneis de ce q tu mas chaſtie / c mas ſau⸗ Ou / gucrp. 
ue. Et voicy maintenãt ie voys mon filz Tobiah. 

Et ſept 


De Zobiah. 
D Et ſept outs apꝛes eft auſſtentree Sarah la feme 
Haraß ſcpt de fon filz auer toute ſa famille / t ſö beſtial tous ſains / 
fue PES les chaincauly / dle grand nödse dargẽt de ſa femme: 
auſſt largẽt ål auott rereu de Sabelſ t reetta a fon pere 
ta ſa mere tous les benefices q Dieu auott fact vers 
ſup / par [hõme qui ſauoſt ment. La Bindröt vers Tho⸗ 
gtah auſſt Achloꝛ et Nabath les couſins de Toblah 
tous iopeup / eulꝝ reſioupſſans auec luy de to? fes bis 
que Dieu auolt möſtre enuers ſup. Et fe reſtoupꝛĩt pat 
ſept iours mãgeans tous enſemble en grande tope. 
Chapitre.piſ. 


te a ſ pete ſes 
biens que ſup 


me tey qui eft vdenu auec toy Tobiah reſpõ⸗ 

dit / t diſt a ſo pere: Mö pere /qᷣ ſalaire ſuy dö 

nerõs nous / ou ijlle choſe pourra eſtre digne a ſes bene 

fiecse gt ma mene g ramene en ſante / il a receu largent 

de Gabel / il ma faict auolr la ſeme / d feiſt ceſſer le dia: 

ble delle / il a done ioye a ſes parẽs / ll ma meſme garde 

deſtre deuoꝛe du polſſoyyil ta auſſt fatet deolr la lumte⸗ 

re du ciel / et ſomes par lup rẽplis de tous biẽs. Que kup 

pourtõs nous dõner / qͥ ſolt digne de ces choſes? Mais 

e te requiers mö pere / q tu ſuy demãde fil ne vouldꝛoit 

point pꝛẽdꝛe po? lup fa moptie de tout ce qui eft appoꝛte. 

Et loꝛs lappellerẽt aſcauoir fe pere 8 le fiſʒ / c le tire⸗ 

Jef pride renta part:g cõmencerent a pꝛier qͤl vouſſit accepter la 

bie bes feng. moptie de toutes les choſes quilz auolẽt appoꝛte. Adõc 

leur diſt ſerretemẽt: Beneiſſeʒ fe Dien du ciel / t ſe con: 

feſſeʒ deuãt tous les viuãs de ce quil vous a fatet ſa mi 

ſerlcoꝛde. Car auſſt eft il bõ de celer le ſecret du Roy: 

tei mais ceſt choſe hõnoꝛable de reueler et cõfeſſer les oeu⸗ 

De loꝛatſon. tes de Dieu. Loꝛaiſon eſt bonne auec la teuſne / c fan: 

moſne vdault mieuly ä faire thꝛeſoꝛs doꝛ. Car laumoſ⸗ 

ne deliure de la moꝛt / et eft celle qui purge les pechez / et 

C fatet trouuer intſertcoꝛde d Ste eternelle. Mais ceuly q 

font peche et iniqutte / ſont ennemys de leurs ames. Je 

vous manifefterap döc la verite / x ne Do? celeray point 

la parolle ſecrette. Quand tu pꝛiops auec larmes / x q̃ tu 

Susa a. enſeneliſſoys les moꝛtz / et q tu deſalſſoys tõ diſner por 

cacher les moꝛtz par ioꝛen ta maiſon / x de nutet les en⸗ 

ſeueliſſoys:adõc offris fe tor oꝛaſſon au Seigneur. Et 

Tetatis neceſ pourtãt ij tu eſtols accepte enuers Dien / il a eſte neceſ⸗ 

för ang «fe ſatre Ftentatiöte ayt eſpꝛouue. Oꝛ maintenant fe Set 

gneur ma enuope po: te gucrit:et po? deſturer du diable 

Läge ſe mam · Sarah la femme de ton fil. Car ie ſuls Raphael lung 
fefir, des ſept anges / qui aſſiſtons deuant le Seigneur. 

Et quand ilʒ eurẽt oup ces choſes / ilʒ furẽt troubſeʒ 

et entrũblant cheurent ſus leurs faces en terte. Mais 

D lange leur diſt: Paix ſoit auec voꝛ / ne craignez point. 

Car auſſt quãd ieſtoye auec vous / le y eſtope par la Ho: 

lunte de Dieu:beneiſſeʒ le / et fe louez parchanſons. J. 

ſemblott certes q ie mãgeaſſe et beuſſe auec vous unats 

ie vſe dung boire et dung mãger inuiſtble / gul ne peult 

eſtte deu des hõmes. Il eſt donc tẽps q te retourne a ce⸗ 

ſup qui ma enuope. Mais voꝰ beneiſſeʒ Dien / c racp⸗ 

tes toutes ſes merueilles. Et quand il eut dit ces cho⸗ 

ſes / il ſeſuanoupt de leurs peulpx / et onc puis ne le pen: 

rent Beofr. Loꝛs furent pꝛoſterneʒ par trope heures ſus 

leur face / c beneirent le Selgneur:puls fe leuertt / x ra⸗ 

cõpterent tous fee merueilles. 
Chaplire.piij. 


Chaß .xiſ.xiiſ.⁊.xiiij. 


A Pꝛes ce Tobiah appella ſon filʒ a ſoy/ t luy 
Tobiah tac. N pourrõs nous döner a ce ſainct hõ 


Fueil.xviſ. 

T Tobiah lancten oinnant få bouche / be⸗ A 

A neiſt le Seigñft / et diſt: Selgñt tu es grand 3 44. 

eternellemet / z ton regne eſt en tous les ſie⸗ Ba 
2 ſ(les:car tu flageſſe et ſauue:tu meine a fa Samu a. 

foſſe g ramaine:t nul ne peult eſchappet ta main. Co Se pas. b. 
feſſeʒ le Seigñir vous enfane Diſtael / et le louez en la 

pꝛeſence des getilʒ. Car poꝛ ceſte cauſe Do? a il eſpars fn e 
entre les gẽtilʒ qut ne le cõgnoiſſent point:aſſin q Do? peehe. 
annõceʒ fee meruellſes / c jj vous leur falcieʒ ſcauott / ql 

nya point dautre Dieu tout puiſſant / ſinõ lup. JA noꝰ a Ong ſculdieu 
chaſtte / vo noʒ iniquiteʒ : il no? ſauuera / pour få miſe 

ricoꝛde. Cõſidereʒ dõc qlles choſes il a faict auec doꝰ / 

ct le cõfeſſeʒ en crainte et en trãblemẽt / x e yaltez le Rop gonſeſſien a 
des ſtecles en doʒ oeuures. Et te le cöfeſſeray en la ters Peu. 

re de ma capttutte / pource quil a möftre få maleſte en la i 
gent pechereſſe. Cõuertiſſeʒ vous döc pecheurs / et fai⸗ iſericoꝛde a 

ctes iuſtice deuãt Dieu: cropeʒ quil fera fa intſericoꝛ⸗ 7 9 ÄN 
de auec vous. Moy auſſi g mõ ame nous reſioupꝛõs au g 

Selgñr. Beneiſſeʒ le Seigñr voꝰ tous qui eſtes ſes ef: 

ſeuʒ: fatctes les iours de lieſſe / t le cöfeſſeʒ. O geruſa⸗ T 

lem cite de Dien / ſe Selgnir ta chaſtie por fee oruures Drepßetſede 
de tes mains. Cõfeſſe le Seigñr en tes biẽs:et beneis eie 5 
le Dieu des ſtecles / affin quil redifie en top ſon taber⸗ fatem. 
nacle:t quil rappeſſe a top tous les capttfʒ / q tu te ef: 5 e 

fouyſſe par tous les ſiecles des ſiecles. Tu refplediras ymages, 

de grãd clarte / x toutes cõttees de la terre te adoꝛeront. 

Les natiõs loingtaines Blendröta topꝛet en appoꝛtant 

dons / adoꝛerõt le Seigir en toyꝛſ tiẽdꝛot fa terre en fan 

ctificatiõ:car ilʒ appellerõt en top le grãd nom. Ceuly 

ſerõt mauldis qui te cõtẽnerũt /t ceuly ſerõt cõdãneʒ qui 

te blaſphemerõt. Ceulx ſerũt beneis qui te redifieront. 

Auſſi tu teſtouyꝛas en tes enfans:car ilʒ ſerõt tous bes 

neis / g ſerõt raffädles au Selgñr. Ceulp ſont tous bit 

heureux qui te aymẽt / to ſeſiouyſſent de ta paty. Mon D 

ame beneis fe Seigũr:car il delturera geruſalem ſa ci⸗ 

te de toutes ſes tribuſatiõs / ceſt le Seigſir noſtre Dieu. 

ge ſerap biẽ heureup fil ya aucũs demourãs de ma ſe⸗ 

jnence pour veoir la clarte de geruſalem les poꝛtes de 

eruſalem ſerõt edifiers de Saphyꝛ g de Sſmeraudeꝛ t Apocan, 
tout le circuit de få murtailſe ſera de plerre p̃cieuſe. Tou 

tes ſes tues ſerõt pauees de pierre blac hen netteꝛet ſera 

chãte Halelulah tout au log de fee mes. Beneit ſolt ven touez 
fe Selar qui la epaſtee / tellement i ſon regne ſolt fue le Sanne 
effe au ſiecle des ſiecles. : 


a neueuy. Et quand il eut acũpſp cent et deux 
ans / il fut hõnoꝛablemẽt enſeuely en Niniue h. J pers 

dit fa deue a cĩquãte g fiv ans / t lup fut rẽdue a ſolyãte 

ans. Mais tout fe demourãt de fa die fut en lope / c fen 

alla en paiy auec bõ accrotſſemẽt de ka craĩte de Dieu. 

Et aſheure de fa moꝛt / ll appella a ſop ſon fils To: Tobias dd 
biah / et ſept teunes filz fee neucup /et ſeur diſt: La de: n 
ſtructton de Nintueh eſt pꝛoc halne. Car fa parolle du 5 * 
Selgneur neſt pas valne:et noz freres quit font eſpars 
hoꝛs de la terre Diſtael / retourneront en icelle. Et 
toute fa terre qui eft deſerte ſera templit:et fa matſon 
de Dien qui eft bꝛuſlre en icelle / ſera redifter:et fa re 


tourneront tous ceulp qui craignent Dleuet les gens 


tilʒ ſaiſſeront 


De Jehudith. 


tilʒ laiſſeront leurs ymages / c dicdꝛont en geruſalem / 
c demourerõt : to) les Rol de la terre fé teſioupꝛont 
eh elle / adoꝛans le Dien Diſtael. 
Mes enfãs döc eſcouteʒ doſtre pere. Setnez le Set 
gehoſa se gneur en derlte / c cerchez diligẽ ment de faire ce qͤl ſuy 
plaiſt: g cõmãdeʒ a doʒ enfans quilʒ faicẽt tuſtice et au⸗ 
moſne / x quiſʒ apẽt memotre de Dieinet qᷓ̃ en tout tẽps 
le beneiſſent / en dertte g en toute leur puiſſance. Main⸗ 
tenãt dõc mes enfans eſcouteʒ moy / et ne demoureʒ plꝰ 
tcy:mais incõtinent ij ðous aureʒ enſeuelp voſite mere 
aupꝛes de mop en dug meſme ſepulchꝛeꝛñ de ce iour la 
vous dꝛeſſeʒ voz pas pour ſoꝛtir dicy. Car le Dop q ſon 
9765 4 fera fre 5 G 0 a 
Et aduint ij Tobiah apꝛes la moꝛt de få mere fe par 
3 tit hoꝛs de Niniueh auec ſa femme g fees n 
parens retour en fans de ſes enfans:t retourna vers le pere g la mere 
de De fa femme. St les trouua ſains en bonne Steilieffe:r 
N ſolgna deulx / t leur ferma les peul y. Et rereut tout ſhe 
ritage de la maiſon de Raguelbet Dett la cinquteſme ge 
Lc treſpas du neration des en fans de ſes Enrane; Et quand tl eut 
ſeune Toa acomplp nonãte neuf ans en la crainte du Seigneur / 
tous ſes patentz le enſeuelirent en lope. Et toute ſa ge 
neration perſeuera en bone die et ſaincte conuerſatlon 
tellement quilʒ eſtotent acceptables tant a Dicũ aup 
hommes / za tous les habitans de la terre. 


Fin du liure de Tobiah. 


¶ Le liure de Jebudith. 
Chapitre pꝛeinler. 

R eſt il ainſi q̃ Arphaſath 
HÖ Noy des Medeens auoit ſubtugue plu⸗ 
1 ſieurs nations a for empire: eðifia la 

Accite foꝛt puiſſante / quil appella Egba⸗ 
Ythanis. l feiſt ſes murailles de plerres 
quarrees q taiſſees / de ſepiante couldees de hault / de 
trẽte en large: t eſleua ſes tours de cẽt couldees de hault 


Eoboꝛtatlon 
de Tobiaß. 


S Etchaſcun des coſteʒ en quarrure contenoit leſpace de 


vingt piedʒ. Et feiſt ces poꝛtes de fa haulteur des tours 
et fe gloꝛifioit comme puiſſant en la puiſſance de ſon ar⸗ 
mee / g en la gloire de ſes chariotz. 

1a Fieteire de Oꝛ doc en la douzieſme annee de for ropanme/ Na⸗ 
2 buchodonozoꝛ Roy des Aſſpꝛlẽs: qui regnoit en la gräs 
pbaſarz. de cite de Nintuch / feiſt fa guerre cõtre Arphaſathꝛet le 
conquiſt au grand chãp / qut eſt appelle Ragau / contre 
; C Suphꝛates /a Tigris g Jadaforyauchäp Erioch Roy 
Mat aa. des Eliciẽs. Adõc fut eſleue le ropaume de Nabuchodo 
noʒoꝛex fö coeur ſenoꝛgueilliſt / c enuopa ders to? ceulp 
qui habitoiẽt er Ctlicie g en Damaſſj / au Libã / x a tou 
tes les natiõs qui ſõt en Carmel / en Cedarꝛet a cruly 
qui demouroiẽt en Galilee au grãd chãp de Eſdꝛelo nr 
a tous ceuſy qͥ eſtoiẽt en Samarte / q oultre le fleuue du 
Fe en geruſalem g en toute la terre de Goſen 
| uſq ace älon diene aupmötaignes de Sthiope. Nabu 
Is meffas chodonozoꝛ döc Roy des Aſſpꝛiẽs enuopa meſſagers a 
gers . 5 — tous ceuſp ſa:ſeſqͥtʒ tous dung courage p cõtredirent / x 
cho ono les renuoperẽt vᷣuidʒ / x les chaſſerẽt hoꝛs fås hõneur! 
weſpuſes. Tore fut le Roy Nabuchodono ʒoꝛ courrouce ↄtre toute 
ceſte terre:g ura par ſon thꝛõne g for rovaume ql ſe dẽge 

toit de toutes ces regiõs. Chaß . ij. 


Chaß . ſ.ij.⁊.iij. 
2 få treʒieſme annee du Roy Nabuchodo⸗ A 
SER noʒoꝛ / au Bingt g deuxieſine iour du pimter Gofofernesen 


VE Almope/fut falcte fa parolle en la matſon de dagegen die: 


2 Nabuchodono ʒoꝛ Roy des Aſſpꝛiens / ql ſe po: aſubiectir 

vengerott. Et appella tous les plus anciens / t tous fee tout le möts. 

ducʒ et ges darmes / et leur diſt le ſecret de for cõſeil. Et 

diſt q ſa penſee eſtolt en ce / de ſubiuguer a fö empire tou 

te la terre. Et quãd la parolle eut pleu a to / ſe Roy Na⸗ 

buchodonoʒoꝛ appella Holofernes le prince de ſõ armee 

et [up diſt: Soꝛs hoꝛs alencontre de tout le royaume de S 

occidẽt:⁊ pꝛincipalemẽt cõtre ceuly qͥ ont cõtẽne mö cõ⸗ 

mandeinẽt. Que ton ocil neſpargne nul ropaume/et q 

tu röde ſubiecte a mop toute cite garnie. | 
Abc Gofofernes appella ſes ducz et ſes magifirats Tapparsif & 

de la pulſſance des Aſſpꝛiẽs / c nobꝛa ſes hõmes po? fat gotofernes, 

re leypedltiõ / cõme le Noy ſuy auoit cõnãde: aſcauoir / 

cent g dingt mille piedtõs coimbatãs / et done mille ars 

chlers de cheual. Et ſeiſt aller deuant tout ſon tralixen 

mulſtitude innumerable de chameauy / auec les choſes 

qui ſuffiſoiẽt abondment pour les armees:r auſſt des 

troppeauy de beufʒ a de bꝛebis / q eſtolẽt ſans nobꝛe. gl 2 


Zoꝛe 


De Jehudith. 


C Zoꝛs deſceßit Holofernes des möͤtaignes auec les 
cheuaucheurs / en grãde puiſſance / c print toute cite mu 
nie / x tous cruly qui demourotent en la terre:et pꝛint de 
toutes les citeʒ les forts hõmes g eſleuʒ / pour ſeu ayder 
a la hataille. Et les pꝛouinces eurẽt fi grãd paout / q ſes 
habltãs de toutes les citeʒ / les pꝛinces / t ſes plus hõno 
rables enſemble auec les peuples ſoꝛtoient hoꝛs au de⸗ 
uant de lup qui venott:t le receuolent auee courõnes g 
laimpes / menãs les danſes avec tabourins et flagiotz. 
Touteſfoys auffi en faiſant ces choſes / l ne pouoiẽt 

1 appaiſer fa crudelite de fö courage. Car il deſtruiſt les 

erusehted ho citeʒ / t couppa leurs boys. Car le Roy Nabuchodono 

fofernes, zoꝛ lup auott cõmande quit eyterminaſt tous les diruy 
de la terte a celle fin ̃ lup ſeul fuſt appelle Dieu de tou 
tes les natiõs qui pourroiẽt eſtre ſubiuguees par ſa puiſ 
ſance de Holo fernes. Et en paſſat oultre Syꝛle Sobal / 
et toute Appqunie / et toute Meſopotamie / il Hint aux 
Jdtuneẽs en la terte de Sabaa / z de Septopolt zx pꝛint 
leurs citeʒ / t fe tint la par trẽte iours:cſauełʒ touts cõ⸗ 
manda i toute larmee de fa putſſance fuſt aſſemblee. 


apftre.iiij. 

20 Donc les enfans Diſtael qui habitolent en 
frack denen 1 la terre de gehudah ouyꝛtt ces choſes: t curẽt 
de nde Pers grand paour / de ſa pꝛeſence. Trãblemẽt auſſi 
Dian contre E Net hoꝛreur ſayſit leur ſens: de paour gEne feiſt 


Holoſernes, 


a geruſalem et autẽpſe du Selgſir / ce qull auolt fatet a 
toutes les autres citeʒ g leurs temples. St ont enuope 
par toute Samarle a lenuirõ tufä en geriho / t ont tenn 
tous fee couppeaup des mõtaignes. Et enuitõnerent 
leurs houtegs de murailles:et aſſemblerẽt les fromẽtʒ / 

B pour fa pᷣparation de la guerre. Auſſt Sliacim le ſacri⸗ 
Les ena pes ficateut reſcriuit a tous ceulp qui eſtoit cõtre Eſdꝛelõ / 
9 qut eſt cõtre fe grand chãp / aupꝛes de Dothalm / et a to? 
etre ſus ſes Ceufp par ſeſqͥſʒ on pouoyt auoir paſſage de chemixaͤlʒ 
gudes. gardaſſent les le pont möter fee mõtaignes par ſeſ⸗ 
quelles on pouopt Bentr en geruſalem / et quilʒ gardaſ⸗ 
ſent auſſt la ou le paſſage pouopt eſtre eſttotet entre les 
montaignes. 

Et les enfans Diſtael felrent ſelon ce que Elia⸗ 
cim le ſacrificateur du Selg leur auott oꝛdõne. Et tout 
le peuple cria au Seigñr par grãde inſtance / xc humilie⸗ 
rent leurs ames pat ieuſnes g oꝛaiſons euly ſ fee fem: 
mes. Et ſes ſacrificateuts fe ṽeſtirẽt de hatres / g les en⸗ 
ratf3 publict fans fe pꝛoſternerẽt cõtre fa face du tẽple du Seigñt:et 

couurirẽt lautel du Seigneur de hatte / et criertt tous 
dung courage au Seigũt le Dien Diſrael / leurs ens 
fans ne fuſſent point dõneʒ pour pꝛope / ne leuts fem⸗ 
mes en diuiſion / ne leurs citez en deſtructton / ne leurs 
ſainctʒ lieux en pollution / et quilz ne fuſſent point en 

oppꝛobꝛe auy gentilz. 
D  Adöc Sliacim le grãdð ſacrificateur du Selar alla 
Ehacim en s tort autour de to? ceuly Diſrael / et parka a euly / diſat: 
dn otal Sachez le Selgiir evaucera voz pꝛieres / it dous de 
om. moures perſeuerãs en teufnee g en ozaiför en la pꝛeſen⸗ 
gebe y d. ce du Seigneur. Ayeʒ memoire de Moſeh ſeruiteur du 
Seigñir / leql de feiſt Amalelz qut ſe confioit en ſa pulſ⸗ 
ſance / z en ſa dert / d en for armee / et e fee bouclers / et 
en ſes chartotz / et ey ſes cheuaucheurs:ſans batailler 
auec le fer / mais en pꝛiãt par ſainctes pꝛieres. Ainſi ſe⸗ 
ront tous les ennemps Diſtael / ſt vous perfencres en 
ſoeuure ij Bo? aueʒ cõmẽce. qceulp dõc faiſans pꝛieres 


Chaß . iiij. ⁊. v. Fueil. xu. 
au Seigſir par fö eyhoꝛtatlõ / erſeneroiẽt en la p̃ſence 
du Seigjit / tellemẽt auſſt j ceuly qui offtoiẽt les holo⸗ 
cauſtes au Seigſſt / eſtolẽt ceinctʒ de haires en offrant 
les ſacrifices au Seigneurꝛet eſtoit la cendꝛe ſur leuts 
chefʒ. Et de tout leur coeur pꝛioyent tous Dien / afin 
quil viſitaſt for peuple Diſtael. 
Chapitre. ö. 
8 Dee fit annonce a Holofernes prince de la A 
a ferie des Aſſpꝛiẽs q les enfãs Diſracl Soloſcnes ſe 


ert d 
ſe preparotét pour reſiſter / t ql auofet ferme z die tusaicaue, 


les paſſages des mõtalgnes / t fut foꝛt embꝛa 

fe de furrur g de grãd courrou y. Et appella to? les pꝛin⸗ 
ces de Moab / les Ducʒ de Amon / t leur diſt: Dictes 
mopꝛq̃k eft ce peupfe qͥ tiẽt les mõtaignes:ou fire q de 
lle ſoꝛte /t en äl nõbꝛe font fee ctteʒ t auſſt ile eft leur 
puiſſãce / ou äte eft leur multitude / ou qui eft fe Rop de 
leur atimee / t pourquoy ceſt q par deſſus tous ceulp qui 
habitẽt en oꝛiẽt ifs nous ont cõtẽneʒ g ne font point de 
nitz au deuãt de nous / pour nous rereuoir en paiy: 

Adõc lup reſpondit Achioꝛ le duc de tous les filʒ de 3 
Amon / x diſt: Hõ Seigñr / ſil te plaiſt de me eſcouter: Segior a fold 
fe diray fa derite en ta pꝛeſence / de ce peupſe icy / qut de⸗ fernes des mer 
meure es mõtaignes: q ne ſoꝛtira point vne faulſe pa⸗ ede N 
rolle de ma bouche. Ce peuple ey eſt de la lignee des guss. 
Chaldetoꝛil a au cõmencemtt demonre en Meſopota⸗ Sene ud. 
mie / poꝛceqͥlʒ ne voulurẽt point ſuyuir les dieup de lers aeg. 
peres qui eſtoiẽt en fa terre des Chaldeẽs. Et ainſt en 
delaiſſãt les cerimonics de fee peres leſqͥlſes eſtoiẽt en 
muſtttude des dieupx / il; hõnoꝛerẽt vng ſeul Dien du 
cieltlel auſſi leur cõmãda quilʒ ſoꝛtiſſent dillec / c quilʒ Eꝑekeaa. 
demouraſſent en Charan. Et quid la famine cut cou⸗ 
uert toute la terre:ilʒ deſcẽdirent en Egypte / cla ſe ſont 
teſlemẽt multipſteʒ par quatre cis ans / q ſevercite di⸗ 
ceuly ne pruſt eſtre nõbꝛe. Et cõme le Roy Degypte les 
greuoit g les rẽdoit ſubiectʒ en leur falſant edifier fee ci 
teʒ en bꝛicques g en moꝛtier:iſʒ crierent au Selgñt leur 
Dieu / leq̃l frappa toute la terre Degypte de diuerſes 
plapes. Et quũd les Egyptiẽs les eurẽt chaſſeʒ arriete ee 
deuly / t la playe fut ceſſee deuly / t derechef ſes vou⸗ i 
ſurent repꝛẽdꝛe g rappelſer a leur ſeruttude / quãd ilʒ ſen 
fuyoient:ſe Dieu du ciel ouurit få mer / telleinẽt ñ dung 
coſte g dautre les eaues eſtoiẽt fermes cõme vng mur / 
et paſſerẽt a pled ſer / en marc hãt tout au ſong du fd de 
la mer. Et quäd larmee innumerable des Egyptiẽs les 


pourſuiuott en ce lieu la:elle fut telſemẽt couuerte des 


enucs / ql nẽ demouta pas vng po: racpter fe fatet aux 

ſucceſſeurs. Pnis quad iſʒ furẽt paſſeʒ la mer rouge / e 

(63 ſen alert auy deſertz de la mõtagne de Sinatteſlʒ AN Sr 

famate hõme ne peult habiter / ne aucun filz dhõme re⸗ 

poſer. En ce lieu la les fontaines ameres leut furẽt fal⸗ 

ctes doulces pour boixe:t receurt᷑t par ſeſpace de quarã⸗ 

te ans la pꝛouiſiõ du ciel. Par tout fa ou ilʒ ſont entreʒ / 

leur Dieua batailſe poꝛeuſp:ſans arc /t ſans fleſche /t 

ſans eſcuſſon g ſans glatur: t a vaincu. Et ny auott nut 

qui ſe ſceut deffendꝛe cõtre ce peupſe icy:ſinon quand il 

ſeſt tetite du ſeruice de ſon Seigneur Dieu. Mais tous 

tes les foys qͥlʒ ont hõnoꝛe autre Dieu q̃ icelupꝛilʒ ont 

efte donnez en pillage g en leſper / t en oppꝛobꝛe. Et tous 

tes les foys qͥlʒ fe font repẽtis dauoir delalſſe [hõneur 

de ſeur Dieu:ſe Dieu du ciel leur a dõne Fertu de reſi⸗ geßoſua uc. 

ſter. Flnablemet deſtrutrẽt le Roy des Chananeds / 
Jebuſeens / 


— 
—— 2 av 


——— —— — ( —4—— — —— ——— 


De Jehudith. 


Jebuſeẽs / Pherezeẽs / Geuets / Amoꝛeẽs /t to? ſes puiſ⸗ 
ſans en Heſeboiyg ont poſſede leurs terres g leis citeʒ. 
Et tandts quilʒ ne offenſotẽt point en la pſence de leur 
Dien / ii auoiẽt des biens: car leur Dien hapt intqui⸗ 
te. Et auſſi deuant ces tips icp / quand ilʒ ſe ſont retireʒ 
de la doye que Dieu leur auoit dõne pour cheminer en 
icelle: ilʒ ont efte eytermineʒ par bataiſles de pluftes 
natiõs:et pſuſieurs de euly ont eſte meneʒ pꝛiſonniers 
en terre eſtrãge. Mais maintenant font retoutnez au 
Seigneur leur Dien / z fe font raſſembleʒ de la diſper⸗ 
ſton de laqlle auoient eſte eſpars:et font mötes en tou⸗ 
tes ces montaignes:t derechef poſſedent geruſalem / la 
ou font ſes lieu tres ſainctʒ. Maintenant donc mon 
Deigñr / enq̃ſte toy:ſilʒ ont q̃lque iniquite en ſa pꝛeſen⸗ 
Sousz ec. ce de leur Dieu: allõs vers eulꝝ / car leur Dieu les te 
baillera / g ſeront ſubiectʒ ſoubʒ le ioug de ta puiſſance. 
Mais ce peuple icy na point offenſe deuãt ſon Dien. 
nous ne pourröc reſiſtera eulp:pourceñ leur Dieu les 
deffendꝛa / t ſerons en oppꝛobꝛe a toute la terte. 
Nn Et aduint fore ij Achioꝛ ceffa de parler crs parol⸗ 
courontez ſeſ⸗ les:tolis les pꝛinces de Holofernes fe courroucerent / et 
tieuent contre penſoient de le tuer / c diſoient lung a lautre. Qui eſt ce⸗ 
2 ſtup icyqui dit les enfans Diſrael pouotr reſiſter con: 
tre fe Roy Nabuchodonoʒoꝛ t ſes armes: Ilʒ ſont gẽs 
ſans armures et ſans dertu / et ſans congnoiſſante de 
fart de bataille. Affin donc q Achtoꝛ recongnoiſſe quil 
nous Benkt deceuoit / mõtons fur les mẽtaignes:ſt quãd 
leurs puiſſans hõmes ſeront pꝛins / adõc ſera treſperce 
de leſpee avec eulyꝛafftuq̃ toute nation congnoiſſe / que 
Blaſphemede Na buchodono ʒoꝛ eft le Dieu de la terre: t quil nen pa 
Holoſernes. point dautre que kup. 
Chaptitre. öj 


2 M aduint q̃ quand il ceſſerent de parler: q̃ 
Achte IT ESA VI Golofernes vehementeimẽt courrouce diſt 
dea unf br |A SEJ Ja Achtoꝛ. Pource j tu nous as pꝛophetiſe / 

5p — fr. 4 a 
Holofernes. Le diſant:ñ få gent Diſrael ſera deffendue de 


ſon Dieu affinñ̃ ie te monſtre quil nya point dautre 
Dieu Nabuchodonoʒoꝛ / quand nous les aurẽs tous 
deſtruictʒ cõme vng hõme ſeul: adonc top auſſt periras 
auec eulp par leſper des Aſſyꝛtens / et tous ceuly Diſ⸗ 
tael yꝛont auec toy en perdition / x eſpꝛouueras ä Nabu 
chodonoʒoꝛ eft le ſeigſir de la terre vntuerſelle. Et loꝛs 
le glatue de ma cheualerie paſſera par tes coſteʒ / c quãd 

tu ſeras perce tu tõberas entre ceuly qui ſeront naureʒ 
Diſtael : ne auras plus de reſpit tant ij tu ſoye epter⸗ 
mine avec euly. Mais auſſt ſi tu eſtime i ta pꝛophetie 
ſolt veritable / q̃ ta face ne ſe chãge point / d q̃ la couleur 
palle qui eſt en ta face ſen doiſe artiere de toy / ſt tu cup: 
de q̃ ie ne puiſſe acõplit mes parolles.Oꝛ affin q̃ tu con 
gnoiſſe q̃ tu fee eyperimẽteras enſcblſe auec eulꝝ / vᷣoicy 
des ceſte heure tu ſeras cõpaignõ a ce peuple tcy:affin q̃ 
loꝛs quilʒ receuront fee peines deſſeruies de mon glat 
ue / que tu poꝛte auſſt enſemble fa dengeance. 

Adoc Holofernes cõmãda a ſes ſeruiteurs de pride 
Achtoꝛ: e quilʒ ſe meniſſent en Bethulle / c ̃ ilʒ le bal: 
laſſent en la main des enfãs Diſrael. Et les ſeruiters 
de Holofernes fe pꝛindꝛent / c ſen font alles par les plai⸗ 
nes. Mais quũdð ilʒ furent appꝛocheʒ auy mõtaignes: 
ceuly qui tettofent de la fonde yſſirent contre eulp. Et 
ceuly fe deſtournerent du coſte de la mãtaigne / et lierẽt 


i. Achioꝛ a öng arbꝛe par les pledʒ et par les mains: et le 


Larbie. 


Chaß . vſ. ꝛ. viſ. 
laiſſerẽt aĩſt ſie de coꝛdes / fen retournerẽt a fe: ſelgt. 

Puls les enfans Diſraet deſcendans de Bethulle C 

font venuʒ a ſuy. Si le deſſterẽt a le menerẽt en Bethu Seßloꝛ deſſie 
lie: et en fe mettant au milieu du peuple / lup demadolet en Fm. 
quelle choſe il yauoit / q ſes Aſſpꝛiẽs lauoient laiſſe lie. 
En ces iours la / eſtolẽt illec fee pꝛinces / Oʒiah filz de 
Micha / d ſa lignee ð Sime: Char mi / q eſt dit Otho 
niel. Et ainſt Achloꝛ diſt au milien des anciẽs / et en la 
pꝛeſence de tous / toutes ſes choſes quil auoſt dit quãd 
il fut interrogue de Holofernes:et cõment le peuple de 
Holofernes lauoit voulu tuer a cauſe de ceſte parolle:et 
cõment meſine Holofernes courrouce / cõmãda quit fut 
liure aup gſraelites:a ceſte cauſe / loꝛs quil vainq̃tott 
les enfans Diſrael / auſſt quil cõmãderolt q ceſtuy meſ⸗ 
me Achioꝛ moutut de diuers toꝛmẽs:pource quił auoit 
dit / fe Dieu du ciel eſtoit leur deffenſcur. 

Et quand Achtoꝛ eut eypoſe toutes ces choſes:tout LToꝛaſſon du 
le peuple cheut far få face / en adoꝛant le Seigſit / z de cd nea 
mune lamctation ⁊ gemiſſemẽt tous dung couratacef: 
pandirent ſeurs pꝛieres au Seigũir / diſans: O Seignr D 
Dieu du ciel et de la terre regarde leur oꝛgucil r fi re: 
garde a noſtre hinnilite / x cöſidere la face de tes ſainctʒ 
et moſite q̃ tu ne abãdonne point ceuly qui ſe confient 
en toy: g q̃ tu humiſie ceuly qui fe conftent en euly meſ⸗ 
mes / x qui de leur puiſſance fe gloꝛifient. 

Et quand ſe gemiſſemeẽt fut paſſe / d loꝛaiſon du pen e 
ple falcte tout au long du tour / fut acõplie:ilʒ cõſolerent 5 
Achioꝛ / diſans: Le Dieu de noz peres / duq̃k tu as annõ 
ce fa vertu / luy mefine te donnera le cas pareil / tu ver 
tas plus toſt leur deſtructiõ. Et quand le Seigſir noſtre 
Dieu aura dõne ceſte liberte a fee ſeruiteurs: Dieu fott 
auſſi auec toy au milieu de noꝰ / tellement ij toy auec les 
tiens tu cõuerſe auec no? cöe il te plaira. Adõc quand 
Oz ah eut fine le conſeiſeil fe receut en ſa maiſs / x feiſt 
Ing grãd ſoupper. Et appella tous les anciẽs / et apꝛes 
que la ieuſne fut parfalct ifs pꝛindꝛẽt leur refecttor. 

Et apꝛes ce tout fe peuple fut appelle:t durãt toute fa Te peupſe pre 
nuict furent en oꝛaiſon dedens legliſe / demands aide ane. 
au Dieu Diſtael. de du Heigär, 

Chapttre.Fij. 4 
IM Als fe fendematyGolofernee cõmãda a ſes . 


; 0 armees / quelles mtaſſent contre Bethulte. e e 
mV 4 
r 


Et p auoit cent g vingt mille pledtons cõba⸗ fernes. 
s tans: dingt et deuy miſle cheuaucheurs / ſas 
les oꝛdõnãces des hõmes qui eſtoiẽt pꝛiſonnters / c tou⸗ 
te ſa ieuneſſe qui auoit efte amenee des pꝛouinces g des 
villes. Tous fe diſpoſerẽt enſemble a la bataille cötre 
fee enfans Diſtael it dindꝛent par la cotte de la mötat 8 
gne iuſq̃ au couppeau q regarde (ue Dothaim du lien 
d eſt appeſſe Helma / luſq̃ a Chen q eft cõtre Eförelö. 

Mais quand les enfans Diſtael deirẽt ceſte multi . 
tu5e:il3 fe pꝛoſternerẽt fur la terre: mirent tous la cen⸗ e 
dꝛe fur leurs chef / en pꝛiãt to) dũg courage: q̃ le Dieu vers leu. 
Diſtael monſtraſt fa miſericoꝛde fue fon peupſe. Et en 
pꝛenant leurs armures de bataille / ſe font bouteʒz entre 
les mõtaignes par les ficup eſtroictʒ aup paſſages du 
chemiiy les gardotent nuict g iour. 

Mals ainſt i Solofernes alloit toit alentour enut 
ronnant:il trouua q̃ vne fontaine qut coulloit en lung 
de leurs condulctz deauc / de fa partie de midp coulloit 
par dehoꝛs de la cite: ſt commanda quon couppaſt leur 
conduict 


De Jehudith. 


B cd net deaue. Touteſſots il y auoit des foͤtalnes aſſeʒ 
goloſemes pꝛes des murailſes:deſq̃lles on les veoit puiſerð ſeaue 

eee en cachette plus pour les raffrechir / que pour botre. 
On les enfans de Amõ g de Moab ſappꝛoc herent de 
Holofernes / diſantʒ: Åre enfans Diſtael nont point 
leur flance en lance ny en fleſche: mais deffendent les 
mõtaignes / garniſſet ces petites mtaignes qui font 
cõſtituees es lieu difficiles. Affin done i tu les puiſſe 
dalncre fans coup fertr / metz gardes aux fontaines / 
quilʒ ny vᷣtennent puiſer:ꝑ tu ſes mettras a moꝛt ſans 
glatue:ou vꝛapemẽt euſꝝ eſtans fachcʒ rẽbꝛont leur ci⸗ 
te ſituee entre les mõtalgnes / tellemẽt qͥlʒ eſtimẽt quon 
ne fa puiſſe Batnere. Et ces parolles pleutẽta Hoſofer⸗ 
nes ( ei la pꝛeſence de tous ces barõs:et oꝛdõna tout a 

ſenuiron des cẽtenters fue chaſcune fontaine. 

C Et quad ceſte garde fut acõplie par dingt fours: les 
ciſternes g toutes les recollectiõs des eaues defaillt⸗ 
tenta tous ceufp qut demourotent en Bethulie: telle⸗ 
met qͥl ny enauoit point en fa cite pour les raſſaſter ðᷣne 
tournee. Car tous les iours lraue eſtoit dõnee auy peu 
ples par meſure. Loꝛs tous les Hämes ſ les fꝭmes /toꝰ 
les iuuẽceaup flere petis enfås fe font aſſembleʒ vers 
Oziah:t ont toꝰdit dune meſine vol y. Dieu ſoit le iuge 
entre no? g top:car tu as faict mal cũtre noꝰ ne voulant 
point parler eij paiꝝ auec fee Aſſpꝛite:t pour ceſte cau⸗ 
fe nous a Dieu dᷣẽdu en ſeurs mains. Et pourtant nya 
nul qui nous ayde:deu que nous ſommes abbatus des 
vant ſeurs peuſp par ſoif/ſ en grãde peröttiõ. Mainte⸗ 
nant donc aſſemblez tous ceulp qut ſont en la cite:affin 
que voſuntatremẽt nous nous rendõs au peuple de Ho 
ſofernes. Car i vauſt mieuly que nous beneiſſons le 
Seigſtr en captiuite / c en die:que nous mouriõs /i que 
ſopons en oppꝛobꝛe a toute chatr / la ou nous verrons 
noʒ femmes / no3 enfans mourix deuant nos peulp. 

D Nous inuoquũs au iourdhup en teſmoing le ciel g la ter 

re /t le Dieu de nos peres / lequel fe Bege en nous ſeſon 
noʒ perheʒ: que vous bailleʒ des maintenãt la cite en fa 
main de larmee de Holofernes:ꝛaffin que noſtte fin ſoit 
bꝛefue au trẽchant de leſpee / laquelle eſt trop longue en 
fa ſechereſſe du fotf. Et quand ilʒ eurit dit ces choſes 
Loialſog du grand pleur qc gräde cririe fut faicte de tous en la cögre⸗ 
peupſe avec | — 
plcurs cf fas gatioi g par pluſtcurs heures crierent tous dune dot y 
mentafiöe. a Dien / diſans: Nous auõs pec he auec noʒ peres / noꝰ 
pſalme . auons fatet iniuſtemẽt / nous auõs faict intquite. Top 
qui es pitopable ape pitie de nous / t venge noz iniq teʒ 
par ta flageſlattoiſ ne Baille point ceulp qui te cfeſſet 
au peuple / qui ne te congnoit point: affin que ilʒ ne di 
ſent point entre fee gentilz:ou eft leur Dieu: 
Et apꝛes quilʒ furẽt facheʒ de telles clameurs / x 46 
Onaß oſatre fürent tous ſaſſeʒ par ces pſeurs ilʒ ſe trurẽt. Et Oʒiah 
dedifferer eig fe leua tout couuert de larmes / x diſt: Mes freres ayez 
9 bon courage:g attendons ces cinq tours icy la miſeri⸗ 
coꝛde du Seigñt:par auẽtuxe auſſt oſtera il ſon indigna⸗ 
tion / t dõnera glolre a ſon nom. Mais ſt ayde ne nous 
viẽt en dedens cing tours: nous ferons les choſcs que 
vous auez dit. 


Lee Betgu⸗ 
lies Peulfent 
rie få Bille 
par ſauſte de 
fake, 


Chapitre. Sit. 


A Maduint que gehudith vefue oupt ces pa⸗ 
8 rolles / laꝗlle eſtolt fille de Merart le filz 
cufe, 0 de dox / filz de goſeph / filz de Oziah / filz 

de Sai / fils de gamnoꝛ fils de Gedeon / 


Chaß.piiſ. Fueil.xix. 
filz de Raphoim / filz de Achitob / filz de melchiah / fil 
de Enan / fil; de Nat haniah / filz de Salathiel / filz de 
Suneon / filz de Nubert ſon mary fut Manaſſeh / leq̃t 
mourit au tẽps de la moiſſon de lhoꝛge: Car il aſſiſtolt 
a ceulp qut fiopent fee ierbes auy champs:g grũde cha 
leur le frappa fue fa teſte / c mourut en Bethulie fa cite: 
c fut få enſeuely auec fee peres. Et eſtoit gehudith cel⸗ 
fe ål auoit laiſſee / en for vefuage deſia par troys ans 
t ſiy mois. Et feiſt tout au plus hault de fa maiſon vne geßutieß dae 
chãbꝛe ſecrette pour elle: en laq̃lle demouroit enfermee ee 
auec fee puceſles:t enpourtant ſus fee reins vᷣne hai⸗ / 
te / leuſnoit toꝰ les iours de fa die ercepte les Sabbatz / 
cles nouuefles ſunes / q les feſtes de la maiſo de gfraef. 
Et eſtoit de fort beau regard lupauoit ſon mary laiſſe 
pluſteurs richeſſes /t grande famille / c des poſſeſſtons 
pleines de vacheries / x de trouppeaup de bꝛebis. Et en⸗ 
tre toutes les autres elle eftott fort renõmee / pourcr que 
grãdement craignoit le Seigñr: ny auolt nul qui diſt 
queſque mal delle. 

Et ainſt quãd elle eut oup / que Oʒ iah auoit ꝓmis: D 5 
que apꝛes cinq iours paſſeʒ qͥl rendꝛoit la cite au Aff; 8 5 2 
rtens:elſe enuopa vers les anciens Chabꝛi / x Carmt: chens tentans 
leſqlʒ vindꝛẽt a elle / yuis leur dit: Quelle eſt fa parolſe te Segur. 
par ſaqueſte Oʒiah a cõſenty / de ridge la cite auy Aſſp⸗ 
riens / ſt en dedens cing tours ayde ne nous vient ⸗Et 
qui eſtes vous / qui tites fe Hetarir? Ceſte parolle neſt 
point pour pꝛouocquer få miſericoꝛde: mats plus toſt 
pour eyciter fe courrouꝝ / c pour enflammer la fureur. 
Aueʒ vous mis tẽps a la miſericoꝛde du Seigſir⸗; t kup 
oꝛdoneʒ vous vng tour a voſtre volũte⸗ Mats pourtät 
que fe Setgñr eft patient rept᷑tons nous de ceſte choſe: 
t demãdons pardon en reſpandant larmes. Car Dien 
ne menacera point cde lhõme / ĩ ne fe enflammera point 
a courrouꝝ / cõme fe filʒ de ſhõme. Et pouttãt humiliõs 
vers ſup nos ames:t nous mettons en eſperit humille: 
en ſeruant a plourãt deuant le Seigneur / diſons que 
ſelon ſa volunte / ainſt ðueille faire bien toſt auec nous 
ſa miſertcoꝛde:affin que ainſt nous ſoyons gloꝛifieʒ de 
noſtre hinnilite / cõe noftre coeur a efte trouble par leur 
oꝛgueilcatr noua nauons point ſuyut les pecheʒ de noʒ 
peres / qui ont abandõne leur Dien / c ont adoꝛe les an: 
tres dieuy:pour fequel peche ont efte dõneʒ en glalue / c 
en rapine / den confuſtoha leurs ennemis. Mais nous 
ne cẽgnorſſons point dautre Dieu que luy. Attendons C 
en humillte fa cöfofatior/g il requerra noſtre ſang des 
afflictiõs que nous font noʒ ennemis:t hiumtſtera tou 
tes nations qui fe eſlieuent cõtre nous: le Seigneur 
nte Dieu les fera eſtre ſans hõneur. Et vous main 
tenant freres pource que vous eſtes les anciens du peu geßudieß as. 
ple de Pieuzet que leur ame depend de vous / eſleuez ms er den. 
leis coeurs par voʒ parolſes:affin quiſʒ apt᷑t memotre q̃ nent courage 
noʒ peres ont efte tenteʒ affin quils fuſſent eſpꝛouueʒ / au peupfe. 
pour ſcauoir ſilʒ craignoyẽt vꝛayement leur Dieu. Gö . 
dotbuẽt auolr memolre ce noſtte pere Abraham fut s. 
tente / c eſpꝛoume par pluſteurs tribulations / g faict la⸗ 
mpde Dieu. Ainſt aeſte gʒahalz / ainſt a eſte galꝛob / Sene ar a. 
ainſt a eſte Moſehꝛet tous les fideles qui ont pleu a 
Dien / ſont paſſeʒ par beaucop de tribulations. Mals 
ceuly qͥ nont point rercu leuts tẽtations avec fa crainte 
du Seigſr: t ont pꝛofete leur impattẽce / et la repꝛoche 
de leur murmure cõtre le Selgſit:ceuly ont efte eytet⸗ coin, s. 

DDD mines 


De Jehudith. 


mines de celuy q eytermine / x föt peris par les ſerpẽs. 

D Donc auſſi ne nous vengeõs point pour les choſes q 

nous ſouffrõs ais eſtimons que ces toꝛmttʒ ſont des 

pſus petites flageſlattõs du Selgñir pour noʒ pecheʒ / 

et j nous fommes cũe ſeruiteurs qui ſommes coꝛrigeʒ 

pour amcder / g que ne cropõs point que ce ſoit aduenu 
pour noſtre perdittoij. 

Loꝛs Oʒlah g les anctens lup dirent: Toutes les 
choſes que tu as parle font deritables: a ny a queſque 
repꝛehẽſton en tes parolles. Maintenant donc pꝛie le 
Seigſir pour nous:car tu es ſaincte femme /t craignãt 
Dieu. Et gehudith leur diſt: Cor vous cõgnoiſſez 

Ze conſat de que ce que ſaypeu parler eft de Dieu :aufft pareillemet 

. efprounes fi tei iap diſpoſe de faire eſt de Dieu: g pꝛieʒ 

que Dieu dueille affermir mon cõſell. Vous vous tien 

dꝛeʒ ceſte nnict a la poꝛte: g ie ſoꝛtirapauec la mienne 

Ou / ſeruãte Abꝛa: q pꝛieʒ q̃ ainſi que vous aueʒ dit / en dedẽs cinq 

tours le Selig regarde fon peuple Iſtnel. Mais ie ne 

Fiucil point que Bone enñſteʒ mon affaire: t que xis ne 

dſe faice pour mop / ſinon oꝛaiſona noſtte Seigſir Dieu: 
iuſque a ce que ie Bo? diendꝛay dire les nouuelles. 

O ʒiah le prince de Jehudah luy diſt: Va en paix et 
le Seigñir ſoit auec toy en la bẽgeũce de nos ennemis. 
Et euly retournãs fen allerẽt. 

Chapitre. iv. 


A NN 28 quiſʒ fen alſoiẽt / gehudith entra en for 
gehuitß fe 18 VA oꝛatoire. Et en fop veſtãt dune haire / miſt la 
met en fac6ä- ) e cendꝛe fur fon chef: g ſoy pꝛoſternant vers le 


bie pour pr. 


; Setgiir/eriottau SHeigiir/difant:D Seigſit 
20aifon dis Dieu de mon pere Suneon / qut luy dõnas leſpee en def⸗ 
sg rhoPenr a fence cötre les eſtrũgers / g futẽt violateurs en leur oꝛdu 
Gene. a. d. te /t deſcouurirent par cõfuſton fa cuiſſe de la vierge: et 
doõnas leurs femmes pour pꝛope / x leuts fiffes en capti 

uite / t toutes les deſpoullles pour les diuiſer a tes fer: 
uiteurs / leſqᷓlʒ furt ʒeſateuts de ton zele:ie te pꝛie mon 

Seigñt mon Dien / ayde mop qut ſuis vefuc. Car tu 

as faict les pᷣmnteres choſes / x les as bẽſe ſes vnes ap̃s 

les autres. Et ceq̃ tu as voulu a efte faict. Certaine⸗ 

B ment toutes tes Vopes font pꝛeparees /t as mis tes iu⸗ 
gemene en ta pꝛouſdence. Regarde maintenãt ſes oſtʒ 

Epode nf. des Aſſpꝛiẽs:cõe ſoꝛs il ta pleu de tegarder les oſtʒ des 
Egyptiens / quand ij coutoiẽt en armes apꝛes tes fer: 

utteurs / g ſe confioiet en ſeurs chariotʒ g cheualeries / 

c en la multitude des cõbatans. Mais tu regardas fus 

leurs armees / et les tenebꝛes leur donnerent facherie. 

Lab yſine retint leurs piedʒ / et les eaues les couurirẽt. 

Ainſt Seignir ſolẽt ceuly te / qut ſe cõfiẽt en leur mul⸗ 

titude / er leurs c hariotʒ / gen leurs picques /t en leurs 

4 fleſches: g fe gloꝛifit en leurs lances: t ne cõgnoiſſent 

0 point que tu es noſtre Dieu qui cõfonðʒ les batailſes 
des fe cõmencemet / c q̃ tu as nom / Seigſir. ſlieue ton 

bꝛas / cõme tu fels au cõmencemtt / et abbas leur vertu 
par ta vFertu:que leur vertu tumbe pat ton courroup:leſ 

quelʒ deliberẽt de dioler tes ſainctʒ lieux / c de ſouiller 

le tabernacle de ton nom / g de abbatte de leur eſpee la 

ſoꝛne de ton autel. Mon Seigſir fais i ſon oꝛgueil ſoit 

oſte par ſon pꝛopꝛe glaiue:qull ſott pꝛins eij mo par le 

las de ſes yculx:t que tu fe frappe par les leures de ma 

decelis At harte. Donne moy cõftance en courage: aſſin que ie 

D ſecõ ne / luy ſ ſa puiſſance / j ie le deſttulſe. Car ceſte 


choſe ſera vng memoꝛial pour ton nom / quand la main 


Chaß.ix.⁊.x. 
dune femme le aura mis bas. Vꝛayemtt Seigneur ta 
puiſſace neſt point en multttude / zta volunte neſt poit Za puuſſance 
es foꝛces des cheuauly. Auſſt des le cõmencemẽt ne te de rå De 
ont point pleu les oꝛgueilleup: mais tcuftoure ta efte 0 d. 
plaiſante fa pꝛiere des humbles et des debonnaires. gens, 
O Dieu des cieuly ercateur des caues / et Seigſir de 
toute creature / e yauce mop qui ſuis paoure ſuppliãte / 
qui me cõfie en ta miſericoꝛde.Seigſir ape memolre de 
ton alliance / c me dõne parolle ey ma bouche / x me con⸗ 
ferme fe conſeil au coeut:affin äta maiſon demoure en 
ſanctificatio ig que toutes gens cõgnoiſſent que tu es 
Dien / x quil nen ya point dautre que top. 

Chapttre. v. 


eeella la ſienne Abꝛa:g deſcedant en få mat femes. 

ſon oſta la haire / c fe deueſtit des veſtemẽs de 92 9919 . 
et laua ſon coꝛps / et fe oignit de treſbon meurte et diſ⸗ 

poſa fee cheueuſy de ſon chef g miſt vᷣne courõne fur fa 
teſte / k fe deſtit des robbes de fa lieſſe / gchauſſa des fan 
dales en fee pied / c paint des bꝛaceletz / dee fleurs de 

lis / g des aureiſlettes / et des aneaulyꝛet fe acouſtra de 

tous fee oꝛneints. Et le Hergnir auſſi lupaugmenta fa 
beaulte. Car toute ceſte cõpoſition ne depẽdoit point de 
ſuxure / mats de vertu pouttãt ſup augmenta ceſte bes 
aulte: afin quelle fe monſtraſt es peuly de tous / dune 
beauſte nompareille. Et ainſt chargea fue la ſienne 

Abꝛa öng vaiſſeau de din / c vng vaiſſeau dhuyle / z de 

la houillie / et du ſapattoh / et des pains / z du fromaige: 

puls fer alla. 

Et quad eſſes vindõꝛẽt a ſa poꝛte de la cite / elles trou S 
uerent Oziah g les anclens de la cite qui lattendotẽt. 

Quand iſʒ fa veiret / cõme tous eſtõneʒ grandemet ſeſ⸗ 
merueilleret de fa beauſte. Touteffote ilʒ la laiſſerent 

paſſer ſans lup rien demãder / diſans: Le Dien de nos Venchicton 
petes te ṽueille döner grace / n vueilſe confermer par fa gebubnh. 0 
Lertu / tout le ↄſeik de ton coeur: q geruſalem fe gloꝛifie ; 
ſus top: que ton nom ſoit au nombꝛe des ſalnctʒ g des 

iuſtes. Et ceul qui eſtoient la / dirent tous dune votp: 

Ainſt fott il / ainſt ſoit il. Mats gehudith paſſa par les 

poꝛtes en pꝛiant fe Seigñr / elle g la ſienne Abꝛa. 

Et quand vers le point du tour elle deſcendoit de la C 
mõtaigne:les gardes des Aſſpꝛiẽs la rencõtrerent / cla La renconte 
pꝛindꝛet / diſans: Dont dies tu / et ou vas tu Laquelle des gardes. 
reſpõdit: ge ſuis fille des Ebxieup. Pourtant mei ſuts 
fupe arriere de eulp / q ie cõgnols quil adulendꝛa quilʒ 
vous ſerõt dõneʒ pour les deſtruite / a cauſe alz So? ont 
contenc / c ne fe font pas voulu redꝛe pour trouuer mife 
ricoꝛde deuant vous. Pour ceſte cauſe ay pẽſe en mo / 
diſant: ge mi trap deuãt la face du pꝛince Holofernes / 
pour fup declaixet ſeurs ſecretʒ / et pour ſuy möftrer par 
quel mopen il fee pourra cõquerre:telſemẽt quil ny aus 
ra pas vng hõme tue de ſon armee. Et quand ces hoꝛn⸗ 
mes eurent oup ces parolles / iſʒ regardolent fa face / et 
eſtoient honteu y en euly meſmes: car ilʒ ſe eſmerueil⸗ 
loſent grandement de få beaulte. Et ſuy dirent: Tuas D 
ſarme ta die / de ce que tu as tronue tel conſeil / de deſcẽ⸗ 


dꝛe ders noſtre ſeigñr. Et ſache / que kors que tu ſeras 


en fa pꝛeſence / guil te fern du bten:et lup ſeras aggrea⸗ 
ble en ſon coeur. 
06 la 


De Jehudith. 


G6 la menerẽt döc au pauillõ de Holofernes / c feirẽt 
9 ſcauoir quelle eftott la. Et quãd elle fut entrer deuãt fa 
nes fequef en face / incontinent Holofernes fut pris de ſes yeuly. Et 
fut prins da fee ſerufteurs ſuy dirẽt: Qut eſt celup qui meſpꝛiſeroit 
weis. fe peuple des Ebꝛieuy / qut ont de ſt belles femmes / que 
ne deuſſtons par raiſon cõbatre contre eufp pour elles: 
1a magnifi Et ainſt quand gehudtth Sett Holofernes aſſis en vne 
cencea pompe tente qut eſtoit tiſſue deſcarlate / doꝛ / de eſmeraude / et 
de holofernes de pierres pꝛecieuſes:q quãd elle ſeut regarde en ſa 1 
ſop pꝛoſternant ſus la terre / ſe ſaſua. Mais les ſerui⸗ 
teurs de Holofernes la leuerent par le commandement 
de leur ſeigneur. : 
Chapitre. vj. 


A —— T adöc ſup a dit Holofernes: Aye boy cou⸗ 


goloſernes in A taige / c ne aye point de paour en ton coeur: 
A= VE car iamais ne feis mal a hõme qui a Bonk 
e ceruir au Roy Nabuchodonozoꝛ. Et ſi ton 


peuple ne me eut cõtemne:ie neuſſe pas leue ma lance 
fue ſup.Oꝛ maintenant dis moy / pour q̃lle cauſe tu es 
tetiree de eul y: qͥl ta pleu de venir vers nous. 


gehurditß ref Et gehudlth luy diſt: Neceois les parolles de ta ſer⸗ 
vote uantet cat ſt tu enfute fee paroſſes de ta feruäte/le Set 


gneur fera auec top vne choſe parfalcte. Vꝛapemẽt / Na 
buchodonoʒoꝛ le Rop de la terre dit / fa vertu qui eft en 
Ou/pſonne top(pour coꝛriger toute x ame qui erre vit: car les hõmes 
ne lup ſeruẽt point ſeulſemẽt par le mopen de top / mats 
B auſſi les beſtes du chãp obeiſſent a ſuy. Vꝛapemẽt lins 
duſtrie de ton eſperit eſt annõcee en toutes natiõs: t eſt 
declare par tout le monde / q tu es ſeul bon ge puiſſant en 
tout ſon ropaumeꝛ:t ton inſtructiõ eſt annõcee en toutes 
les pꝛouinces. Et neſt pas ignoꝛe ce que Achioꝛ a dit /c 
auſſteſt bien ſceu ce / que tu as cõmande quil ſup aduien 
ne. Certainement iłeſt manifeſte que noſtre Dieu eft 
tellemẽt oſſenſe:quił a mãde par ſes ꝓphetes a for peu⸗ 
ple quil le liurera pour fee pecheʒ. Et pourceq̃ les enfãs 
Diſrael cõgnoiſſent qͥl ont offenſe leur Dieu: la crain⸗ 
cte de top eft fue euly. Dauãtage auſſi la famine les a 
C aſſalſſyꝛet font deſia coptez cõe moꝛtz po la faulte dea⸗ 
ue. Finablement ib dellberent de tuer leur beſtlal / c de 
boite le ſang:g ont pife de alſlouer les choſes ſaĩctes de 
leur Selgñr Dieulñ Dieu a cõmande quon ne ſes tou 
chaſt pour du fromẽt / du vin / c de lhuple: g veullent con 
ſumer les choſes / qͥlz ne deburoiẽt point auſſt toucher 
de leurs mains. Pourtant donc qͥlz font ces choſes / il 
eft tout certain quilʒ ſeront mis a perdition. Et moy 
ta ſeruãte congnoiſſant ceſte choſe / ſuis fuxe arriere de 
eulx:g le Seigfir ma enuoye pour te denoncer ces cho⸗ 
ſes. Car mop qui ſuis ta ſeruante / le adoꝛe auſſt Dieu 
maintenant enuers top: ta ſeruante ſoꝛtira / t pꝛieray 
Dieu: il me dira quad il leur vouldꝛa ridge leur peche: 
puis vᷣtẽdꝛap g e te feray ſcauoir:tellemẽt que ie te me⸗ 
nerap par le milieu de geruſalem / et auras tout le pen: 
ple de gſrael / cõme bꝛebis qui nont point de paſteur:t ny 
aura pas ing chten qui abape cõtre toyꝛcar ces choſes 
me font dictes par la pꝛouidẽce de Dieu. Et pource que 
Dicu eft courrouce a eulp:ie ſuis enuopee pour te denõ⸗ 
cer ces choſes. 1 bow G 
Et toutes ces parolles pleurẽta Holofernes /c a ſes 
e, ſerutteurs: r ſeſmerueilloitt de ſa ſapiẽce: c diſoiẽt lung 
meruattãs de a lautre:ꝗf nya pas de telle femme fur la terre / tant en 
Begustt$. regatb / en beaulte / que en ſens de parolles. St Holo⸗ 


Chaß . xſ.xij.⁊.xiiſ. 


Fueil. xx. 
fernes fup dit: Dieu a blen faict qui ta enuoye denãt le 
peuple:affin que tu fe baille en nos mains. Et pourtant 

que ta pꝛomeſſe eft bõne:ſt ton Dieu me faict ceſte cho⸗ 
ſe/ce ſera auſſtmon Dieu: t ſeras grãde en la maiſon de 
Nabuchodonoʒoꝛ / c ſera ton nom 8 en toute la 
terre. 


ij. 
Donc cõmanda le entraſt la ou eſtoient A 
mis fee thꝛeſoꝛs /i cõmanda qurſſe demou getoſenaa cs 
0 e mãde de ſatre 
I leſt la / t oꝛdonna quon lup dõ naſt de ce quil mere gehu⸗ 
ä mägeoit. Auquel reſpondit Jehusdith / dit au hes 
diſant: Je ne puts maintenãt mãger des choſes que tu des ſhꝛeſeis. 
cõmande quoi me baille:affin que ie ne peche. Mals ie 
mangerap des choſes ij iap appoꝛte pour moy. Holo⸗ 
fernes lup diſt : Quand les choſes ij tu as appoꝛte auec 
top ſerdt faillies / que te ferõs nous: Et gehudith diſt: 
O mon Seigſir ton ame dit / car ta ſeruũte ne deſpẽdꝛa 
point toutes ces choſes / auant que Dieu faice par ma 
main les choſes que tap penſe. 
Et ſes ſerutteurs la feitẽt entrer au tabernacle quil S 
auolt cõmande. Et cõme elfe y entrott / elle demãda gabe. ed 
quoi fup dõnaſt licẽce de ſoꝛtir dehoꝛs de nuict g deuãt fönr de muct 
le iour: pour faite oꝛaiſong ſupplication au Seigneur. pour pier. 
f cõmanda a fee valetʒ de chambꝛe / qᷣlle ſoꝛtiſt et en⸗ 
traſt pour adoꝛer ſon Dieu cõme il ſup platroit / par leſ⸗ 
pace de troys iours. Et de nuict ſoꝛtoit hoꝛs en la val⸗ 
lee de Bethulte:et fe lauoit en ne fontaine deaue. Et 
cöe elle mõtoit / iceſſe pꝛioit au Seigſir Dieu de gſrael / 
quite abꝛeſſaſt få voye pour la dellurance de fon peuple. 
t en entrant toute nette au tabernacle / demourott la 
tuſque au veſpꝛe quelle pꝛenoit ſa refection. 
Et aduint au quatrieſme four que Holofernes feiſt C 
vng ſoupper a ſes ſeruiteꝛs:t diſt a Vagao fö Eunucñj: Oagao eſi mã 
Va genhoꝛte ceſte Sbꝛieue / j doluntatremet elle con⸗ Jh de 
ſente de habiter auec mop. Car ceſt choſe infame entre dne a cd ſen⸗ 
les Aſſpꝛiene / j 81 ſe mocque dung hõme fer tir a Holoſer⸗ 
allant evempte arriere de ſupy. Loꝛs Vagao entra 
ders gehudtth / z diſt: La bõne ieune fille ne ſoit point 
hõteuſe de entrera mon Seigñrꝛaffin q̃lle ſott hõnoꝛee 
deuãt få face / c quelle mange auec lup / c quelle boiue le 
din en lieſſe. Auquel reſpõdit gehudith: Qui ſuis ie 
pour cõtredire a mö Seigñr: ge feray cõme tout ce qut 
ſera bon treſbõ deuãt ſes peulx. Et tout ce qͥl luyplai⸗ 
ra / ce auſſt me ſera treſbon tous les tours de ma die. 
Et elle fe leua g ſaccouſtra de ſon veſtemẽt: c quand S 
elle fut entree / elle fe tint deuãt fa face. Loꝛs le coeur de gehusitg biet 
Holofernes fut eſmeu:car il bꝛuſtoit en la concupiſcẽce a golofernes. 
dicelle. Et Holofernes lup diſt: Boy maintenãt / c ſtedʒ 
po: mãger en iope: car tu as trouue grace enuers moy. 
Et gehudith diſt: O fire ie beuuray / car ma pſonne eſt 
au iourdhuy plus magnifiee q̃lle na efte toute ma die. 
Et pꝛint les choſes ij ſa ſeruãte fup auoit apparrille / et 
heut g mangea / c Holofernes fut par elle reſioup:t beut 3 
du vin en grande abondance / plus que iamais en toute syre, 


fa die nauoit ben. 
Chapitre.viij. 
T quãdð fe vᷣeſpꝛe fut venu / ſes ſeruiteurs A 
ſen allertt haſtiuemẽt en leurs logis: g fer: Holeſernes fe 
ma vagao les huys de la chãbꝛe / puis fer) e 
: alla: eſtotẽt to? faoufes de vin. Et gehu gneris, 
dith eſtoit ſeulle en ſa chãbꝛe. Mais auſſt Holofernes 
eſtoit au lict couche endoꝛmp par eſtre trop pure. Loꝛs 


DDD ij ehudith 


. 


De Jebudith. 
za fernante Hehndith diſt a ſa ſeruãte / quelle ſe tint hoꝛe deuant la 
de gehusit ß fe chãbꝛe / c qlle feiſt le guet. Et Jehudttth fe tint deuãt 
fact RAK fe lict / en pꝛiant avec larmes / cen ſilence mounät fee le⸗ 

ures / diſoit: O mon Seigſir le Dieu de gſrael / donne 
11 e mop conſtance / d regarde en ceſte heure aux oeuures de 
ik nes mains / x eſlieue eruſalem ta cite cõme tu as pro: 
mis: äte parface ce que en cropãt iay pẽſe qͥl peult eſtre 
B falct par top. Et quãd elle eut dit ces choſes / elle ſap 
pꝛocha de la coulõne qͥ eſtott au cheuet de fon lict: et def: 
lia få dague qui pendolt liee a icelle. Et quand elle leut 
deſgaynee / elle le print par få perrucque de fa teſte / x dit: 
O Seigſir Dien / dõne mop foꝛce a ceſte heute. Puls 
fle8n8itf cop⸗ frappa deux fois for col / c coppa ſa teſte: c print la ten⸗ 
. te qui eſtoit autour des coulomnes t tourna for coꝛps 
cõme vng tronc. Et öng petit apꝛes yſſit / c bailla le 
ch d de Holofernes a ſa ſeruãte: t cõmanda j̃lle ſe miſt 
en ſa malette. Et ſoꝛtirẽt toutes deup ſelõ ſeur couſtu⸗ 
me / comme pour pꝛier / c paſſerẽt oultre loft. Et en tour⸗ 

nopant la vallee d indꝛẽt a la poꝛte de la cite. 
gleßudith ſere Et gehudith diſt de loing / a ceuly 4 gardolẽt les mu 
fire 1 railles. Ouurez ſes poꝛtes:car Dieu eft auec nous / le⸗ 
2 quel a faict vertu en gſrael. Et quand les hõmes oup⸗ 
tope, rent fa voip / on appella les anciens de fa cite. Et font 
tous venus au deuant delle / depuis fe plus petit iuſque 
au plus grãd:car deſia nauopẽt plus deſpoir lle deuſt 
retourner. Et en allumãt les ſumieres tous ſaſſemble⸗ 
rent autour delle. Mais icelle möta fur vng hault lieu: 

c cõmanda fatre ſilence. 

Et quand tous fe furẽt teitʒ / gehudit diſt: Loueʒ ke 
gehudieß ens Seigñt noſire Dien / lequel na point delatſſe ceuly qut 
5 > Peus ont eſpere er ſupit a accõpli en mop qui ſuis ſa ſeruãte / 
Dun. fa miſericoꝛde quil a pꝛomis a la malſon de gſrael: cen 

ceſte nuict a occis par ma main lennemy de fon peuple. 
Et en tirant Bore de la malette la teſte de Holofetnes / 
leur moͤſtra / diſat: Voicy la teſte de Golofernes Prince 
de la ch aalerie des Aſſyꝛiẽs: g Dotcyfa tẽte en laquelle 
il eſtott couche en ſon yurõgnerie / la ou le Selgñr noſtre 
Dieu la frappe par la main dune femme. Auſſtle Set: 
gneur dᷣit. Car ſou ange ma garde / en allant diey et en 
demourãt ſa / c en retournant dillec:g na point permis ij 
moy qut ſuis fa ſeruãte iape efte ſouillee: mais ma raps 
pellee avec vous / ſans quelque pollution de peche:moy 
reſioupſſant en fa dictoire / c de ce que ie ſuis eſchappee / 
Pſat usa. ¶ de voſtre delturãce. Vous tous donc con feſſez quil eft 
bon / c que ſa miſericoꝛde eft eternelle. 
Actis de gra Et tous adoꝛãs ke Seigñt / up dirent: Le Seigñr ta 
8 fake par fe heneict en fa dertu / car par top il a reduict nos ennemis 
ep. aneant. Puts Ozʒiah le prince du peuple de gſtael 
ſup diſt. O fille tu es benelcte du Seigſir le Dien ſou⸗ 
uerain par deſſus toutes les femmes å font fur la terre. 
D Benelct ſoit le Scigñr qut a cree le ciel et ſa terre / leit 
ta adꝛeſſe pour ferir le chef du Pꝛince de noʒ ennemis: 
car ił a au toutdõhup tellemẽt magnifte ton nom:que ta 
louãge ne ſe departira hoꝛs de la bouche des hõmes / qut 
aurõt memoire de la vertu du Seigſir 4 eſt a touſtourſ⸗ 
mais:pour leſquelʒ tu nas poĩt eſpargne ta die / a cauſe 
des angoiſſes / c de la tribulatiõ de ta generatioy mais 
as ſubuenu a la tuine faicte deuãt la pꝛeſence de noſtre 
Dieu. Et tout le peuple diſt: Ainſt ſoit il / ainſi ſoit il. 
geguditb par ⸗ Oultre Achtoꝛ fut appelle / cvint. Et gehudith ſuy 
fe a Behle. dit: Le Dieu de gſrael / auquel tu as done teſinoignage 


Chaß . xiiiſ. 
åf fe Bege de ſes ennemis: ceſtup a coppe le chef de tous 
ſes incredules / en ceſte nuict par ma maty. Et affin que 
tu eſpꝛouue qͥleſt ainſt:doicy lechef de Holofernes / qut 
par for oꝛgueil a cõtemne ſe Dieu de gſtael eg te mena⸗ 
coit de faire mourit / diſant: Quãd fe peuple de gſrael 
ſera pꝛis / ie cõmãderay i tes coſteʒ ſolet ꝑceʒ par leſpee. 

Et Achioꝛ vopãt le chef de Holofernes / il fut en an⸗ dehloꝛ ſeſmer 
golſſe de paour / täda ſus få face en terte / t fö coeur ſeſ⸗ eden * 
uanuit. Mats apꝛes dl eut repꝛĩt courage g fut refaict: 7 5 bf 
il fe pꝛoſterna a ſes piedʒ / c ladoꝛa / diſat: Beneicte ſois 
tu de tõ Dien en tout tabernacle de alꝛob:car le Dien 
de ſrael ſera magnifie par toy en toute nation qui au⸗ 
ront oup ton nom. ap.vitlj. 
more gehudith diſt a tout le peuple: S ſcouteʒ A 
Anop freres. Pedeʒ ceſte teſte ſus nos murail⸗ Le conſeſt de 

bes: ainſt quand le ſoleił ſera ſeue / que vᷣng gebubich. 
Ichaſcun pꝛenne fee armures / k ſoꝛtez hoꝛs ey 
foulle:nõ point q̃ dous deſcẽdeʒ en bas / mais cõme vou 
lans faire pe Adonc ſera neceſſaire q̃ les eſpies fen 
fuyẽt pour eſueiſſer leur prince a la bataille. Et quand 
lrurs Ducz ſerõt courus au tabernacle de Holofernes / 
c quilʒ le trouuerãt comme vng tronc enueloppe en fon 
ſang:crainte tũbera fue culp. Et quãd voꝰapperceuteʒ 
quiz fer fupꝛont / alleʒ ſeuremẽt apꝛes eulxꝛcar fe Set: 
gneur fee fouſſera ſoubʒ voʒ piedʒ. 

Loꝛs Achioꝛ vBopant la dertu que le Dieu de gſtael 
auolt fatct / en delalſſant la maniere des gẽtilz il creuſt ago payen 
a Dieuꝛt circõciſt la chair de for pꝛepuce / c fut adioinct fe conuertit a 
avec le peuple de g ſtael / g toute la fucceffior de fa genes Dien. 
ration iuſque au four pꝛeſent. 

St incõtinent q̃ le lour fut venu / ilʒ pendirẽt la teſte a teße de go 
de Holofernes ſus les mutailles: et pꝛint vng chaſcun 5 
homme fee armures / d yſſirent en grand bꝛuyt tery. dass 

Quãd ceuſ v qui fatfotet fe guet Betrét ceſte choſe: ilʒ 
conturét au tabernacle de Holofernes. Mats ceulp qui A alle 
eſtolẽt en ſon tabernacle / denolẽt g falſolẽt bꝛuyt deuant daun des gaz 
lentree de fa chambꝛe pour leſueiller / g tacholẽt par in⸗ 
duſtrie de luy rompꝛe for repos: affin q Holofernes ſeſ⸗ 
ueilla / nõ point par leſueiller en lappellant / mais par le 
bꝛupt: car nul de la puiſſance des Aſſpꝛiẽs noſolt frap⸗ 
per a la chãbꝛe po? louurix / u pentrer. Touteſfots C 
quãd fee Ducz futent denitʒ / g ſes capitaines / et tous 
les plus grandʒ de larmee du Roy des Aſſpꝛiens:ilʒ di⸗ 
rent auy valetʒ de chambꝛe. Entreʒ dedẽs / gleſueillez: 
car les forte font yſſues de leurs cauernes / c ont pꝛins 
hard leſſe de nous pꝛouocquer a la bataille. 

Loꝛs Vagao entra dedẽs fa chãbꝛe / fe arreſta deuãt Dagao trou⸗ 
la couttine. Et feiſt ſigne de ſes mains / car il cupdoit ql ren ele 
doꝛniſt auec gehudith. Mais quãd il noupt nul mou⸗ 
uemẽt de ceſup qui eſtoit couche / l ſappꝛocha plus pꝛes 
de la courtine. Et en la leuãt Hett le coꝛps moꝛt de Holo⸗ 
fernes / ſans teſte g tout baigne en ſon ſang couche fur 
la terre. Loꝛs ſeſcria a hauſte voix en plourant / x röpit 
fee veſtemẽs. Et entra au tabernacle de ehudith / c ne 
la trouma pas. - 

Z15öc pffit au peupfe/g diſt: Vne ſeulle fame Sbꝛieue = 
Ål rk en la maiſon du Roy Naduchodono ʒoꝛ. 

ar Bolcp Holofernes couche en terre: et ſi neſt pas fa 
teſte auec luy. Quãd les pꝛinces de la puiſſance des sog des Affe 
Aſſyꝛiẽs oupꝛent ceſte choſe:ilʒ deſchtrerẽt leurs veſte⸗ ritsefponätr, 
mens / x crainte g paour intollerable tumba fue ret 

nent 


De Jehudith. 


ſutent leurs couraiges fort troußſeʒ. Et fut faict ůng 
ctp nõpareił au milteu de leurs oſtʒ. 
Chapttre. ppb. 


99 Af ¶ T quand toute larmee eut oup que Holofer⸗ 
La fuyte des nes eſtoit decolle / iſʒ perdirent couraige g cõ⸗ 
Ates, 5 ſeullemẽt eſmeuʒ de tramblement a de 

paour / pꝛindꝛẽt la fupte pour refuge:tellemẽt 
que nul ne parlolt a fon ꝓchalymais c baiſſãt la teſte 
t delatſſant toutes choſes / ſe haſtoiẽt de eſchappet des 
Ebꝛieupꝛleſqͥſʒ auoient oup denit fue euly en armes / et 
fupolẽt par fee voyes des chãps / par les ſentiers des 
petites mõtaignes. 


Za pouſurte Et aiſt les enfãs de gſtael vopãs qͥlʒ fupoiẽt les ont 
ele Ace- ſulup: g ſont deſcendus en ſonnãt les tröpettes / g criãt 


neno. apꝛes euly. Et pourtãt que ſes Aſſpꝛiẽs ſans eſtte aſſem 
hleʒ fen fupoient legleremtt / g q les enfãs de gſrael les 
pourfupuotét par vᷣne armee:ilʒ deffatſolent tous ceulx 
quilʒ pouotent trouuer. 

Et Oʒiah enuopa des meſſagers par toutes les ci⸗ 
teʒ g regiõs de ſtael. Et ainſt toute region g toute cite 
enuoperent la teuneſſe eſleute / en armes apꝛes eulpꝛet 
les pourſupuirẽt au trenchãt de leſpee / luſque a ce quilʒ 
gfrael ẽrichy vindꝛentaup frontieres de leurs conttees. Et tous les 
Hven autres qui eſtopent demoureʒ en Sethulie / ſen allerent 
eee soſtz des Aſſpꝛiens: t pꝛindꝛent fe butin que les Aſſp 

riens qui ſenfupoiẽt auolent laiſſe:t en furẽt foꝛt char⸗ 
geʒ. Mais ceuly qui retournerent vᷣictoꝛteup en Be⸗ 
thulie / lz appoꝛterẽ᷑t auec eulp tout ce qui eſtolt a eulp: 
tellemẽt q̃ le beſtiał eſtott ſans nombꝛe / c les iumẽtz et 
1 0 
tous leurs meubles:q furent fc riches de leurs deſ⸗ 
pouilſes / depuis fe plus petit iuſque au plus grãd. 
gehudith ce ⸗ Auſſt oaciim le grand ſacrificateur Hint de geruſa⸗ 
See oa: ſem en Sethulte auec tous ſes ſactificateurs / po: Scott 
ote Hehudtth. Et quand elle fut venue vers luprilz la benet 
rent / diſans tous dune voix. Tu es la gloire de geru⸗ 
ſalem / tu es la lieſſe de gſrael / tu es ſhonneur de noſtre 
peuple / qui as fatet vaillamment / c ton cueur a eſte cis 
foꝛte / pource que tu as ayme chaſtete / c que aßs ton ma⸗ 
ty / tu nen as point cõgneu dautre:pourtant auſſt ta con 
955 foꝛte la main du Seigneur / x pource ſeras tu dicte blen 
: heureuſe eternellemẽt. Et tout le pruple diſt: Ainſt ſoit 
il / ainſt ſoit il. 

D Eta grad peine furẽt recueillees les deſpouilles des 
55 pk gren Aſſpꝛiens par le peuple de gſrael / en trete iours. Mais 
fes Aſſputa. apꝛes ilʒ dõnerent a gehudith toutes les choſes quit fu⸗ 

rent trouuees eſtre appartenantes a Holofernes / tant 
en oꝛ cõme en argent g en deſtemens / gen gemmes / ten 
t toute vᷣtenſille / c lup furent toutes baillees du peuple. 
Et tous ſes peupfes fe reſiouyſſoiẽt auec les femmes / 
c les vierges / g les iuuẽcelles / en oꝛgues / g en harpes. 
Chapitre. pp. 


D 


2 Loꝛs chãta gehudith ceſte chãſon au Set⸗ 
N A anenr / diſant : Cömencez a chanter au 
Ii aten e Seigñr en tambours / chãtez au Seigñt en 


— 


cymbales / iouez vers lup nouueau pſalme / 
reſtouyſſeʒ Bo? g inuocqueʒ ſon nom. Le Seigñir cõ⸗ 
confond les bataiſſes:il a pour for nom Seigneur. 
Qut a mis ſes armes au millteu de for peuple / pour 
fa nous deliurer de la main de tous noʒ ennempe. 
Aſſur eſt venu es mõtaignes de Aqutlon / en fa mul⸗ 
titude de fa foꝛce:duquel la multitude a eſtouppe les ri⸗ 


Chaß. xv. ⁊.xvſ. 


Fuecil.xxſ. 
uleres / et leurs cheuauly ont couuert les vallees. 

k a dit quil mettroit le feu en mes contrees / quit 
mettrott a moꝛt par leſpee mes iuuenceauꝝ / quit dõne⸗ 
roft en pꝛoye mes enfans / x les vierges eu capttutte. 

Mais le Seigneur tout puiſſant la empeſcheꝛet fa S 
baille en la main dune femme / et la? confondu. „en eres 
Vꝛayemẽt leut hõme pulſſat neſt point tumbe par les die 
iuuẽceaup / g les filʒ de Titan ne lont point frappe / c x ceſt/ ſoleit. 

les grãdʒ Getz ne fe föt poĩt mis atre luy:mais gehu 
dith fille de Merart la deffatct par la beaulte de fa face. 
Elle fe deueſtit vꝛayement de la robbe de defuage / c 
fe deſtit du deſtemẽt de lpeſſe:pour la reſioupſſance des 
enfans de gſtael. Elle oignit ſa face dũg oignemẽt: 
c trouſſa fee cheueuly dune courõne / poꝛ le deceuoir. 
Ses ſãdales ont rau ſes peulx / la beaulte dicelle a 
rẽdu ſon ame pꝛiſontere:elle a couppe de fa dague ſõ col. 
Ceulp de Perſe fe ſont eſpouanteʒ de få cõſtance / x 
les Medeẽs de fa hardieſſc. Loꝛs ſeſcrierẽt les oſtʒ 
des Aſſpꝛiẽs / quũd les mice 4 eſtotẽt humilieʒ / c ſeichez 
de ſolf fe mõſtrertt. Les filz des tuutcelles les poin⸗ 
gnirẽt / x les ont occis cõe enfano qͥ ſenfuptt / llʒ ſõt pe⸗ 
ris en la bataille de deuãt la face du Seigſit mõ Dieu. 
Chantons hymne au Seigñr / chantons nouuelle C 
hymne ante Dieu. O Adonat Seig; Dien / tu es "Cd ſire / ou 
gr / t epcellẽt en ta vertu: celuy ä nul ne peult vaicre. (Sn 
Que toute ta creature te ſerue: Car tu as dit / et ilʒ Pſatme as. 
ont eſte faictʒ:tu as enuope t eſpertt / c ilz ont eſte creez: ctars. 
nya nul qut reſiſte a ta votp. Les montaignes ſe 


moimerõt de leur fondemeẽt / auec les eaues / d les piettes 


fe fondꝛõt cõe la cire / deuant ta face. Et ceuly qui te 
ctaignẽt / ſeront grãdʒ en toutes choſes enuers toy. 

Malediction ſus la gent qui fe eſtieue / ſus ta genes 
ratfor:car fe Seigñr tout puiſſant ſe vengera ſus eulꝑ / 

c les d iſitera au four du iugemẽt. gl batllera vꝛape⸗ 
ment du feu g des ders en leur chair: affin quilz ſoient 
bzuſleʒ / c quilʒ les ſentent a touſtourſinais. 

Oꝛ ces choſes faictes / tout e peuple aßs la pictoite age ta dicol⸗ 
dint en geruſalem / pour adoꝛer le Seigneur: incontt⸗ . 1 
nent apꝛes quilʒ furent tous nettoleʒ / lkz offrirent les a alem pour 
holocauſtes / t les veup ſ les ꝓmeſſes. Puis gehn aseꝛer. 
dith offttt X po ſe ycõmunicatiõ doubliãce / to) les daiſ⸗ 1 
feaup de guerre de Holofernes / j le pruple lux auoit dö ogcanon au 
ne / z auſſt la tẽte que icelle auoit pꝛins de fa couche. Et Seigneur, 
eſtolt le peuple reſioup ſelon la face des ſalnctz: g fut la D 
tope de ceſte dictotte celebꝛce auec gehudith par leſpace 
de trois moys. Mais aßs ces iouts la / vng chaſcun re⸗ 
tourna en ſon hoſtel: c gehudtth fut grandemeẽt eſtimee 
en Dethulie / x eſtoit fort anoblie en toute la terre de gjſ⸗ 
rael. Auſſi chaſtete eſtoit adtoincte a fa vettu:tellemẽt 
q toꝰ les iours de fa vie ne cõgneut poit dhõme / deputs 
j Manaſſeh ſon marp fut treſpaſſe. Et es iours de feſte 
elle cheminoit en grãd gloire. St demoura en la mat 3, mefpas de 
fon de for mary /cẽt g cing ans: c laiſſa la ſiẽne Abꝛa en geheilt. 
liberte / puts mourut / et fut enſeuelie auec ſon mary en 
Bethulie. Et tout le peuple la plouta ꝑ ſept iours. Auſſt 
en toute leſpace de fa Ste nul ne troubla gſtael / npauſſt 
par pluſteis ans aßs fa moꝛt. Et le io de la feſte de mma. fin iv 
ceſte victolre / eſt receu des Ebꝛieux au noͤbꝛe des ſalctz neft point en 
ioi / t eſt hõnoꝛe des Julßʒ / depuis ce tẽps la iuſque au Bier. 
fe Added e 

¶ Fig du liure de ſehudith. 
or DDD iij Le fture 


Chaß . ſ.ij.⁊ liſ. 


¶ Ze liure de Sapience. 
Chapitre pꝛemier. 


y mez iuſtice vous qͥ iugeʒ 
a terre. Sentez du Seigſir en bonte / x le 
Nes dare en ſimpleſſe de coeur:car il eft ttou⸗ 
ue de ceuly qut ne le tentent point / et fe 
A nmonſtre a ceuly qul ont foy en luy. Car 
les cogitations puerſes ſepatẽt de Dien mals la vertu 
eſpꝛouuee coꝛrige les folʒ. Pource ñ̃ en lame mal affe⸗ 

a ctiõnee nẽtrera point ſaplence:q ne habitera point au 
Du fatet eſpe coꝛps ſublect a pecheʒ. Car le ſainct eſperit fe fuyꝛa di⸗ 
nit. celup qut eft feinct a diſcipline / : fe retirera des cogita⸗ 
heremie d. e. tions qut font fans entendemtt / t ſera repꝛis par lini⸗ 
quite i ſuruiẽdꝛa. Car leſperit de ſapience eft bening: 

c ne deliurera poĩt celuy qui eſt mauldict de ſes leures / 

car Dieu eſt le teſmoing de ſes reins / c eft le vꝛay ſcru⸗ 

tateur de for coeur / et landiteur de fa langue. Pource q̃ 

ſeſperit du Selgũir a rẽplp toute la terre / x que ce qui cũ⸗ 

vou / ↄgnoiſſa tiẽt toutes choſes / a: ſciẽce de la ṽoly. Pourtãt celup 
Velasco qui dit choſes mauualſes ne peult eſtre cele / cle ſuge⸗ 
tel. mt coꝛrigeãt ne le laiſſera point paſſer. Car linterro⸗ 
C gation ſera faicte des pẽſere du meſchãt:g le bꝛupt oup 

de ſes parolles viendꝛa vers Dien / pour la coꝛrectiõ de 

fee iniquiteʒ. Car laureille du ʒele eſcoute toutes cho⸗ 

ſes / x le bꝛuit des murmures ne ſera point tele. Gardcʒ 

Murmuratid Fo? donc de murmurattõ laq̃lle ne pꝛoffite de riet reti 
Detraction. tes voſtte langue de detractiõ. Cat la parolſe couuerte 
ne ſen pra point en vainꝛet la bouche qui mẽt / tue lame. 

Moik. Ne vueiſſeʒ deſirer la moꝛt en lerreut de voſtre vie / 
D (t nacq̃reʒ point perditiõ par fee oeuures de Dos mains. 
gehezluet. is e Car Dieu na point ſaict la moꝛt / x ne ſeſtoupt pas en 
ern . ſa perdlitton de ceuly qui vtuent. Car il acree toutes 
choſes pour eſtre / c a fatet les nations de tout le monde 

capables de ſalut. GE nya aucun denin de peröition en 

tcellee:q fe ropaume des enfers neſt pas en la terre. 

De luftice et Juſtice eft perpetueſle g immoꝛtelſcamais iniuſtice 
imufuee. eſt acquiſttion de moꝛt. Et les mauuais lon fatet venir 
par ſcurs mains q par ſcurs parolſes:t eſtimãs que icel 
le eſtoit ſeur ampe ilʒ ſe ſont amoꝛtis: t ont faict pꝛomeſ 

Soubzaf g. ſes ar effe:car ceuſy ſont digne de moꝛt leſquelʒ font 


de ſa partie. 
Chapitre. ij. 
Ar les meſchans ont dit en euly meſmnes 
noh penſant dꝛoictemẽt: Le tẽps de noſtre 
ple eft petit g auec ennuy / x nya quelque re 
frigeration en la fin de chöme, t neſt aucun 
q ſolt cõgnen eſtre retourne des enfers. Car pour neät 
ſommes nous nats: g apꝛes ce / nolis ſerõs cdõe fi nous 
neuſſtõs point efte. Car ceſt vne fumee ñ̃ du ſouffle en 
On / petite noʒ narines / et & la parolſe ce ſeſtincelle / pour eſmou⸗ 
cfüncctle. noir noſtre coeur:ſaqlle quand eſt eſteincte noſtre coꝛps 
ö ſem cduerty en cẽdꝛe / g leſperit ſera eſpars cõme fe mol 
air. Et noſtre die paſſera cõme la trace de la nue / g ſera 
eſparſe cöme la petite nuee qui eft enchaſſee des rats du 
ſoleiſ/t aggrauee par la chaleur diceluy. Et noſtte nom 
ſera oublye pour vng tẽps / c nul nauta memoite de noz 
ocuures. Cor noſtre tẽps eft cãme le paſſage dũg vmbꝛe: 
c nya point de retour a noſtre fin / car lceſle eſt ſignee et 
nul nen retourne. 


Uſaie. ge. a. 


enes done d pꝛenons frultion des biens qul ſont: B 
ct dſons de la creature legieremẽt comme en teuneſſe. Crontas d. 
Empliſſons nous de vin pꝛecteuy / c doignemens: que 8 
la fleur du tẽps ne nous paſſe point. Courõnons nous poſſeſſton. 
de toſes auant quelles ſotent fletties:quił ny ait nulle 
pꝛaitie que noſtre ſuyure ne paſſe. Nul de nous ne ſoit 
exẽpt de noſtre lu yure. Delaiſſons par tout fee ſignes 
de lyeſſe:car ceſte eſt noſtre part / c ceſte eft noſtre fort. Le coal des 

Oppꝛimons fe paoure luſte / et neſpargnõs point la nne eur 
defue ne lancten: e ne apõs polnt en reuerece les Sell: inc a debe 
lars de ſongue eage. Mats noſtre force ſolt vne loy din naures. 
luſtice. Car ce qui eft foible eft troune inutile. Docruõs 
donc le iuſte:car il nous eſt inutile g eſt contraire a noʒ . 
oeuures / x nous impꝛopere les pecheʒ de la loy / x diffa⸗ mocquäs des 
me en nous les pecheʒ de noſtre diſctpline. FE fe pꝛomet ſibeles. 
aluoſt fa ſcience de dien / r ſappelle filz de dien. JE nous 
eft falct cõme crluy qui repꝛime noʒ cogitatiõs. l nous 
eft grief auſſia le regarder: pource que fa Ste eft differen 
te aux autres /r fee voycs changers. Nous ſomes eſti⸗ 
mez de fup cõme menteurs / z ſe abſtient de nos vices cd 
me des choſes ſouillees:t pꝛefere les dernters ioꝛs des 
tuſtes / x fe gloꝛifie auoit Dien pour ſon pere. Voyons 
donc fi ſes propos font deritables /c eſpꝛouudõs queſles 
choſes luy font a denir / et nous ſcaurds quelʒ feröt fee D 
dernters iours. Car fil eft dꝛay filʒ de Dien / il fe rece⸗Matißa re. 
ura / c le dellurera des mains de fee aduerſalres. Inter⸗ 
togone fe par iniure g par toꝛment:affin que nous ſca⸗ Du enigt 
chions ſa z reuertce / t que nous eſpꝛouuòs få patience. e. 
Condãnons fe a most treſinfame:car il pauta regard Nemennd. 
par ſes paroſſes. ; Malice auen 
Telles choſes ont ib pẽſeg ont erre:car leur malice at, 


t nont point eſpere le ſoper de tuſtice / c nont point faict 
iugement de lhõneur des ames ſalnctes. Car Dieua 7 NAN 


partie lenſupuent. Chap . iij. 
- Ais les ames des tuſtes font en la main de g 
Dieu: le tonnent de la moꝛt ne les touche⸗ Eoſcnatis ce 
18 ta point. ſembloit aup pulp des folks que aſſcurãce des 
cceulp moirolct: & lyſſue dic eulxa effe eſti⸗ 45 1 
mee affliction. Et du tuſte chemin ſen ſont alleʒ en per: 
dition / c q̃ de nous eft le chemin de perditiã: mals iceuly 
font en palx. Et ſilʒ ont ſouffert tonnẽs deuant les Hör 
mes / leur eſperãce eft pleine de ĩmoꝛtalite. gceul p eftäs 
trauellleʒ en peu dechoſcs / lz ſerõt blẽ diſpoſeʒ en bean: S 
cop de choſes:pource que Dicu les a eſpꝛouueʒ / fee a Teſation der 
trouuez dignes de ſop. gl les a eſpꝛoimeʒ cõme loꝛ en la ſufeo. 
fournaiſe / et les a receu cõme ſacrifice de holocauſte / et 
en leut temps on aura regard diceulp. 

Les iuſtes reſplendirõt g ſeſparderõt par tout cõme a gtvire des 
les eſtincelles au lieu ou font les toſenupx. lz iugerõt infce. 
es nations / et auront domination fue les peuples /et "BT: 
fe Seigneur diceuly regnera a touſtours. Ceuly qui 
fe conflent en lup entendꝛont la derite: g les fide les luy 
obepꝛont en dilection / car don g paip eſt a ſes eſleutʒ. 

Mais les mauuais ſeſon ce quilʒ ont penſe rece⸗ «> 
uront punttion:leſquelʒ ont mis fe iuſte ein noncha⸗ La cenſuſion 
loit / et fe font retireʒ du Seigneur. Car celup eft des meſchãs. 
malheureup qui reiette ſapience g diſcipline: et leſpe⸗ 
rance 


De Sapience. 
rance diceul y eſt daine / x leurs labeꝛs font ſans frufct / 
et leurs oruures font inutiles. Les fẽmrs dictulp font 


Alete. fore du ſens / tleurs filz ſont treſineuuats / aa crcatu 
Sate d. ke diceulp eſt mauldtete / pource i la ſtertle eft bicheuren 


ſe/t celle qui neſt point polſue / laꝗſſe na point cõgnen 

le lict en peche:elle aura le frulct en fa diſitatiõ des ſain 

ctes ames.Et ſechaſtre qui na point fatet tniquite par 

fee mains / x na poĩt penſe cõtre Dieu choſes treſimau⸗ 

D uaiſes:certainement a ceſtup feta donne le don eſleu de 

foy / g part treſaggreable au tẽple de Dieu. Car le fruict 

de bone labeurs eft gloꝛieuy / et la racine de ſaplencecſt 

Des baſtars. celle qui ne dechoit point. Mais les filʒ des aduſteres 
Klar. ſeront cõſommeʒ / fa ſemence ſera eyterminee du lict 
le enen on lnique. Et cõbien vꝛayement quilʒ ſolet de ſongue Ste/ 
imparfatcts. ſt ſeront ilʒ reputeʒ pour neant / c ſeur dern tete dieiſſeſ⸗ 
fe ſera fåne honneur. Et ſilʒ font pluſtoſt treſpaſſeʒ / ilʒ 


Ande = naumẽt point defperäce/neX ponott de parler au iour de 
fa cõgnolſſance. Car les conſommatiòs des nations 
intques / ſont hideuſes. 

Chapitre.iiiſ. 
A Cöbtt belle eft la chaſte generatiõ auec vclar 

De la chafte te. Certes fa memoire dicelle eft ĩmoꝛtelle / 

erte. ac (| ar auſſt elle eft congneueenuers Dien et en: 

a/ dertu. uers ſes hommes. Quand elle eft pꝛeſente ilz 


lenſupuent / fa deſirent quad elle ſe abſente / r icelle cou 

tonnee a touſiours triumphe / ſurmõtant le pꝛis des ba 

De fa genera tailles de ceuly qui ne font point cõtamineʒ. Mais la 
på meſe multitude de pluſteurs generatiõs des mauuais ne ſe⸗ 
ra pas Utile: & fee plantes non ſegitimes ne donneront 

pas tacines pꝛofondes / et ne mettront point fenne fon: 

D dation. Et ſi icellos germẽt pour vng tẽps es rameaup 

a cauſe de leur e fondemẽt ſerõt cõmeutes du det / 

et ſeront deſracinees de la dehemence des dentz. Cer⸗ 

talnemẽt ſes bꝛanches auãt q̃lles ſoiẽt parcreuſtes ſe⸗ 

ront bꝛiſers:q les fruictʒ diceſles ſeront inutiles /t ſurs 

a manger g a rien cõuenables. Car tous les filʒ qͥ naiſ⸗ 

ſent des mauuais ſont teſmoingʒ de la malice enucts 

De kamen leurs patens quand on les interrogue. Mals ſt e iuſte 
des infies. eſt pꝛeuenu de la moꝛt / il fera en refrigerattõ. Car dieil 
Ta bꝛape ei feſſe eft venerable / nõ pas celle q eft longue / ne celle quit 
ue. eft nõbꝛee pat multitude dãs:mais le ſens de lhõme eft 
lanciẽne dieiſleſſe / c vie fans macule eſt leage de vteil⸗ 

C leſſe. Ceſtup qui plaict a Dieu eft faict le bien apmeꝛet 
Erulcup. s. celup qui entre les pecheurs / eſt tranſpoꝛte. gl a eſte ra⸗ 
up / affin q̃ la malice ne changeaſt ſon entendement / ou 

que fraude ne decent ſon ame. Car la fallace de mẽſon 

ge obſcurciſt les biens: t lincõſtance de cõcupiſcence pers 

uertiſt les ſens qui ſont ſans malice.Ceſtup en bꝛief cõ 

ſommea acõpſp pluſieurs tẽps. Car for ame eſtoit plat 

ſante a Dieu:pource ſeſt il haſte de letirer hoꝛs du mi⸗ 

lieu des iniquiteʒ. Touteſfoys les peuples vopent a ſt 
nentendent pas teſſes choſes / et ne le mettent point en 

leurs coeurs:aſcauotr q la grace de Dieu g la miſericoꝛ 

D de eſt ey ſes ſaĩctʒ / z fon regart enuers ſes eſleutz. Mals 
Contꝛnatton le iuſte qui eſt moꝛt condẽne les viuans maunais / et la 
des meſc hans feuneſſe pluſtoſt conſommee condẽne la longue vie de 
lintuſte. Car ilʒ derront la fin du ſatge / xc ne penſeront 

point äfle choſe Dieu aura penſe dicelup / t poutquop fe 

Seigneur laura faict denir a neant. Car ilʒ le derront 

t lecõtemnerontanats fe Scigñr fe mocquera de euly. 

Et apꝛes ce dechertont ſans honneut / et ſeront a touſ⸗ 


Chaß . iiiſ.et.v. Fueil.xxiſ. 
founs en oppꝛobꝛe entre les inoꝛtʒ. Car il deſtõpꝛa teſʒ 
enfleʒ ſans Folp/et les eſinouuem depuis les fonde⸗ 
mens / x ſeront deſoleʒ iuſque au plus hault. Gö ſeront 
gemiffane:t la memoire diceulx pertra. JG deulendꝛt 
craintifʒ en fa penſee de leurs peches:et leurs iniqultez 
les meineront au contraire. 

Chapitre. ö. 
Oꝛs ſe tiendꝛont les iuſtes en grande cõſtan A 
ce alencontre deceuly qut les ont toꝛmẽteʒ /c De ta cdffãce 
| gut feur ont oſte les labes. GceufrDopäs e 
ſeront troubleʒ de hoꝛrible crainte:et ſeſmer⸗ uten. 
ueiſleront de la choſe ſubitement faicte du ſalut non ef: 
pere / gemiſſans po: langoiſſe de leſperit / g fe repentãs: 
et pour ſangoiſſe de ſeſpertt gemiſſans / diront en rulx 
meſines: euly font ſeſquelʒ autreffope nous auions 
en derriſtong en ſimilitude de repꝛoche. Nous tõme ins 
ſenſez eſtimions leur Ste eſtre foꝛſenerie / c leur fin eſtre 
ſans honneur. 

Voice cõment ilʒ font nõbꝛeʒ entre les filz de Dieu: 
et fe ſoꝛt diceuly eft entre ſes ſainctʒ. Nou auõs donc 
ette de la voye de derite / fa ſumtere de iuſtice na point 
ſuict fue no /g le ſoleil de intelligẽce ne ſeſt point leue 
fire nous. Nous no” ſommes faffes en la doye diniqui⸗ S 
te g de perditton / g auons chemine les Hopes difficiles: 
mais nous auons ignoꝛe fa Dope du Seigneur. 

Quelle choſe nous a pꝛoffite oꝛguetſ / ou quelle cho⸗ za die dee 
ſe nous a appoꝛte la danterle des richeſſes. mauuais Bat 

Toures ces choſes font paſſees cöe luumbꝛe /et cõme Worms, 
le meſſager courant haſttuement. Et comme la naulre 
qui paſſe leaue flotante / de laquelſe on ne peult trouuer 
få Boye quand elle eſt paſſee / ne fe ſentier de ceſie naui⸗ 
re es flotʒ. Oucõe loyſeau qui Dole ouſtre en lait / du⸗ 
quel neſt trouue quelque appart̃ce de fon chemiy mais 
ſeullement fe ſon des allles frappant le doulx dent / et 
diulſant fair par force decheminer / c mouuant les ait 
fee vole tout oultre / c apꝛes ce neſt troꝛme qſque ſigne 
de ſon chemin. Ou comme la ſaiette enuopee au lieu oꝛ⸗ c 
donne / lair qut eft diutfe incontinent fe reſerre en ſoy / 
teſſement que ſon paſſage neſt pas cõgneu:ainſi nous 
qui ſommes naiʒ incontinẽt ne ſommes plus aq nauõs 
aucunement peu monſtter quelque ſigne de vertu / car 
nous ſommes conſommeʒ en noſtre mauuaiſtie. 

Telles choſes ont dit en enfer truly qui ont perhe / Leſperdce des 
pource que leſperance du meſchant eft cõe ka laine ſub⸗ unques. 
tille / laqueſle eſteſleuee du vent / c cõme la petite eſtume 
qui eſt eſparſe par la tempeſte / et cõe la fumee qut eſt eſ⸗ 
parſe du dent / comme la memoire dung homme loge 
pour vng tour qui paſſe oultre. 

Mais ſes iuſtes Hluront eterneſlement:x fe ſaſaire 
diceuly eft enuers le Seigneur / et la penſee diceulx en: 
uers le ſouucraii. Pourtant pꝛendꝛont ilʒ le ropaume 
dhonneur / et le diademe de heaulte de la mai du det: 
gneur:car il ſes couurtra de fa deytre / c les deſſendꝛa de 
ſon ſainct bꝛas. Et le ʒele dicelup pꝛendꝛa larmure / et D 
armeta la creature pour fa dengeance des ennemps. Gl zarnmure des 
veſtita iuſtice pour fe haubergeon / et pꝛendꝛa por heaul⸗ öde ja 
me certain tugemẽt. gl pꝛendꝛa pour eſcuſſon equite ins” 
uĩcible:mais il agulſeta ſõ ire cxuelſe po? la lãce / tout 
fe circupt de la terre cõbatra avec ſup contre les ifenfes. 

Les fouldꝛes enuopees front directement / et ſe⸗ 
ront deffatctʒ comme 555 des nuees fort bende / 


DDD iiiji er ſoꝛtitent 


Ta fcatitude 
des ſqinctz. 


De Sapience. 

et ſoꝛtironta älque certain lieu. St les greſſes pleines 
de pꝛe ſeront enuopees des lleuy plains de pierres: 
et leaue de la mer treſſailllra fue eulx / k les fleuues en: 
ſemble courröt impetueuſemẽt. Cõtre eulp fe tiẽdꝛa leſ 
perit de vertu / t les diulſera cõme vng tourbilſõ de bet: 
c lintquite diceuly pꝛodupꝛa toute la terre en deſert / x la 
mauuaiſtie renuetfera les ſteges des pulſſans. 


tre. 5j. 
2 euly dault ſaplẽce q foꝛce / et ſhõme pꝛudent 
De tapocatis aue lhõme fort. Eſcouteʒ donc vous Rolxet 
des rong/ pin bun nee iuges des fins de la terre / apꝛe⸗ 
8 eʒ. Pꝛeſteʒ les aureilles vous qͥ gouuernez 


Eccle. * fee multitudes / x qͥ pꝛeneʒ en vous plaiſance es multt 
tudes des nations: car la puiſſance vous eſt donnee du 
Seigñr / x la vertu du ſouuerain / leql interroguera doʒ 
oeuures / c ſctutinern voʒ pẽſees:pource q̃ quand vous 
eſtlez les miniſtres de fon ropaume / vous nauez point 
tuge dꝛolctement / c nauez point garde la lop de luſtice / 
ſt naueʒ point chemine ſelon la volũte de Dieu. Il ap: 
paroiſtta hoꝛriblemeẽt g bien toſt a vous:car treſdur iu⸗ 
gement ſera faict en ceuly qui pꝛeſidẽt. Car au petit ſe⸗ 
ra cõcede miſericoꝛde:mais les puiſſans ſouffrtrõt puiſ 

B ſamment les toꝛmentʒ. Car le Seigũr qui eft domina 
Deute vo. d. teur ſus to? ne eſpargnera point la perſonne de q̃ſcim / e 
3 ne craindꝛa point la grãdeur daucm̃car ceſtup a faict le 
Sccn. i. 6. petit g le grand / g egalemẽt a ſoing de tous. Mais aux 
Volta. plus forts eft appareiſle fe plus fort toꝛment. 


ROM u.a. 


855 3 A 50? dõc Rot font mes parolles:affiuj ̃ voꝰ apꝛe⸗ 
Col d. nez ſapiẽce / g q̃ vous ne decheez point. Car ceulp ſerõt 
7 tiuſtemẽt tugeʒ gut aurõt garde iuſtice : ceuly qut aurõt 
apꝛins fee choſes iuſtes / ilʒ trouuerõt qlle choſe ilʒ dot: 

uent reſpondꝛe. Cõuoiteʒ donc mes parolles g les ap: 
Hapience. mez / x dous aureʒ diſcipline. Sapience eft clere / d ſt ia⸗ 


mats ne fe amatiſt: g eſt facilemẽt veue de ceuly 4 lap⸗ 
ment / f eft trouuee de ceulx qui la qulert᷑t. Elle pꝛeuiẽt 
ceuly qui fa cduoitent:affin q̃ pꝛemier elle fe monſtre a 
euly. Quit veillera apꝛes elle des fe point du iour / l ne 
ſo ttaueillera poĩt. Car il la trouuera aſſiſe a ſes hups. 
Penſer döc dicelle / eſt Ing ſens parfait: qͥ aura Bette 
C pour elle / ſera toſt ſeut. Car elle circupt querant ceulp qq 
font delle dignes: g ſe monſtrera loyeuſementa eulx en 
fee vopes:t viendꝛa au deuãt de euly en toute pꝛouldẽ⸗ 
ce. Car le cõmencemtt dicelle eft vꝛap deſir de diſcipli⸗ 
N ne. La ſolicitude donc de diſcipline eft dilectio yr g dile⸗ 
ctiõ eft la garde de ſes loly. Mats lobſeruatiõ des lolx 
eft la conſommation de incoꝛruptiou et incoꝛruption 
fatet eſtre pꝛoc haln de Dieu. Et ainſi deſir de ſaptence 
meine au tegneeternek. 

Donc vous Noty des peuples fi vous Ho? delectez 
en ſieges gen ſceptres / apmez ſapience:affli que vous 
regneʒ a touſtours. Apmeʒ la lumiere de ſaptẽce vous 
tous qui pᷣſideʒ fur les peupſes. Mats ie racõpteray 
quelle choſe ceſt de ſapience c comment elle eft fatcte / r 

ne vous ceſerap nulʒ des ſecretʒ de Dieu:mats en enq⸗ 

ſterap des le commencement de få natlutte / et mettrap 

en lumiere fa ſcience / x ne paſſeray point oultre la Berti: 

te: ne ferap point mon chemin auec enupe langutſſan 

te / pource que tel hõme ne fera point participãt de ſapiẽ⸗ 

. ce. Et la multitude des fatges eft le ſalut de toute la ters 

te:t le ſaige Rop eft la fermete du peuple. Pꝛenez donc 
diſcipline par mes parolles / x elle vous pꝛoffttera. 


Chaß 9 r. viſ. 
3 Chapitre. bij. 
E fule auſſi certainemẽt hõme mortel ſembla⸗ A 
HER a tous /g du genre terreſtre de celup qui pre: Letrce ct iſſue 
mier fut faict:g ay efte fatet chair au ventte de 72 — 
ma mete. Par le tẽps de diy moys ay eſte amaſſe en ſãg 5 
de la femence de lhõme / t par la delectation conuenable 
au doꝛmir. Et quand ap efte nap / lay pꝛins le commun 
ait / t ſuts cheu en la terre ſemblablemẽt faicte: ay tet⸗ 
te la pꝛemiete voip ſemblable a tous en plourant. Gap 
efte nourty es enueloppemens / x en grand ſoing. 
Car nul des Roly na en autre cõmencemẽt de nati⸗ 
uite. Vne meſine entree donc a to? eft a la Ste t vne ſem⸗ 
blable pſſue. Pourtãt ap ie ce deſire / et ſens ma efte Lalonãge ct 
donne / lay inuoque / et leſperit de ſapience eft denu en 1 3 
mop. Et lay p ſere aup ropaumes g aup ſieges:t ay eſti· obs c. 
med les richeſſes ne font rien en la cõparation dicelle. 
Et nap point accompare la pierre pꝛecieuſe a teckle:car 
tout oꝛ en la cõparation die elle eft comme petit grauter: 
et argent ſera eſtime cde boue au regard dicelſe. Je lay B 
aymee plus ij ſanteg beaulte /t ap pꝛopoſe de lauoir po? 
ſumiere:pource que få lumiere ne peult eſtre eſteincte. 
Mats tous biẽs me font venus enſemble auec elle / et 
cheuãce innumerable par les mains dicelle:et me ſuls 
reſtoupen toutes choſes / poce ä ceſte ſapiece alloit de: 
uãt mop:g ignoꝛope q̃ elle eft la mere de toutes ces cho⸗ 
ſes. Laquelſe ſans fictiõ ap apꝛins /c la cõminiq̃ ſane 
enupe:n ne cache poit les ric heſſes dicelle. LC ar ceſt vng 
thꝛeſoꝛ infinpauy hõmes / duquel ceuſp qui en ont Sfe 
font faictʒ participans de lamitie de Dien / loueʒ a cau 
fe des dõs de diſcipline. Et Dieu ma dõne de dire a ma 
volunte / et de pꝛeſumer choſes dignes de celles qui me 
font dõnees: car ceſtuy eft le conducteur de ſapience / et Peu döneur 
fe coꝛrerteur des ſalges. Car nous ſommes en la main co sucteur de 
dicelup / nous g noʒ parolles / q auſſt toute ſapiẽce g dif: ſapience. 
cipline des oeuures de ſcience. Car ceſtup ma done la C 
dꝛaye ſclence des choſes qui ſont:affin äte ſcache la dif 
poſttion de toute la terre / et les ṽertus des elementzʒ / ſe 
cõmencement la cõſommatioꝝ & fe milieu des tẽps / les 
changemẽs des renouuellemẽs / et les conſommatiõs 
des temps / et fes rruofutiõs de larreſt du ſoleil / ſes mus 
tations des temps / ſes decours des annees / les diſpoſt 
tions des eſtoilles / ſes natures des animauy / et les 
courroup des beſtes / la force des dẽtʒ / x les diſputattõs 
des hõmes / les differces des plãtes / et les vertus des 
racines:t apapꝛins toutes les choſes ſecrettes ct incũ⸗ 
gnues. Car louurier de toutes choſes ma enſeigne par 
ſapiẽce:car en icelle eft leſperit de intelligẽce / ſainct / abõ⸗ Leſperit de 
dant / vð̃nicꝗ / ſubtil / eloquẽt / mobile / nõ ſouille / certain / Dieu. 
doulx / apmant le bien / agu / qui ne deffend nul de bien 
. bening / ſtable / certain / ſeur / pant toute 
ertu / regardant toutes choſes / a qui compꝛẽt tous les 
eſperitʒ intelſigibles / net / c ſubtil. Car ſapiẽce eft plus 
mobile q toutes les choſes mobiles. Car elſe attainct 
p tout a cauſe de få purete. Et eft vᷣne vapeur de la ver⸗ 
tu de Dien / et eft vᷣne pure influẽce de la clarte de Dieu 
tout puiſſãt:pourtãt ne peuſt encourir er elle riẽ de ſouil 
le:cat elle eft la ſpledeꝛ de la lumiere eternelſe / et miroir Eeneug a. a. 
ſas tache de la mateſte de Dien / x lymage de la böte di⸗ 
ceſup.Et cöbter q̃lle ſoit ſeulſe / elle peult toutes choſes 
c eſtãt en fop pmantte / elle renouuelle toutes choſes / g ſe 
trãſpoꝛte par ſes natiõg es ſalctes ames:clle oꝛdõne les 
amps 


i. Roip a8. 


D 


De Sapience. 


amys de Dien g les pꝛophetes. Car Diru neaime per⸗ 
ſonne fore ij ceſup qui habite auec ſapience. Car tcelle 
eft plus belleũ̃ le ſoleil /t par deſſus toute la diſpoſition 
des eſtolſles /c icelle cõparee a la ſumiere eſt trouuee la 
pꝛemiere:tcar a icelle ſuccede la nuict / g malice ne vainc 


point ſapience. 
Chapfttre. Bij. 

AT Ale attainct donc treſfoꝛt dune fin tuſque a 
Les effects de AN autre / c diſpoſe toutes choſes doulcemẽt. ge 
fapience, 7 lay aymee g lay cerche des ma teuneſſe / clay 
| demande de lauoir po: mon efponfe:et ay efte 
faict amateur de få beaulte. Celup qui a la compalgnie 
de Dien / gloꝛifie fa nobleſſe: mais auſſi le Seigñr de 
toutes choſes la apmec. Car ceſt celle qͥ enſeigne la dif 
von / cötroume cipline de Dien / t celle q cfiit les oeuutes dicelup. Et 
/ ſi les richeſſes font appetees en la vie: q̃lle choſc eft pl? 
pleine de tous bits I Sapiẽce / lañlle fatet toutes cho⸗ 
ſes: Et fi le ſens beſongne / qut eſt meilleur ouurier en⸗ 
B tre les choſes qui ſontij icelle. Et ſi aucun ayme iuſtt 
ce:auſſi les labeꝛs dicelle ont grãdes vertus. Car elle 
enſeigne ſobꝛiete / pꝛudẽce / luſtice et vertu: deſq̃lles neſt 
rien plus vᷣtile auy hõmes en la die. Et ſt aucun deſt 
re la multitude de ſciẽce:elle ſcait les choſes paſſees / et 
eſtime des choſes aduenitꝛelle ſcait les fineſſes des pa 
tolles / les ſolutions des arguments: elle ſcait les fi 
gnes g les monſtres avant qͥlʒ ſolent faictʒ / g les adue 

nues des temps g des ſiecles. 

Jay ꝓpoſe dõc de lamener auec mop por mãget enſe⸗ 
ble: ſcachãt lle cõmuniq̃ra auec mop de bõnes choſes / 
c ſera la ↄſolatiõ de ma pẽſeeg de mõ ennup / po lamour 
delle iauray gloire enuers le cõmũ peuple / r hõneur ens 
uers les anclens / cõbien q̃ ſope teune. ge ſerap trouue 

C ſubtil en tugemẽt / et ſeray aömirable en la pꝛeſence des 
puiſſans / c les faces dec prices ſeſmerueillerõt de moy. 
Quãd ie me tairap / ilʒ mattendꝛõt: c quad ie parlerap / 
ilʒ me regarderöt:g quad ie parlerap pluſieꝛs choſes / ilʒ 
mettrõt les mains a fe bouche. Dauãtage par tcelle 
nurap ĩmoꝛtalite /c laiſſerap memolre eternelle a ceuly 
qui ſont a venix apꝛes moy. qe diſpoſeray les peupſes: 
les natiõs ſrront a moy ſubiectes. Les Roi hoꝛribles 
quand ifs me oꝛtõt / il craindꝛont:g ſeray deu bon entre 

D la multitude / x fort ei ſa bataille. Quãd iẽtrerap en ma 
maiſon / le repoſerayauec elle:car fa guerſatiõ na point 
damertume / t ennuy neſt point en få compaignie:mais 
lieſſe et iope. 

Ce penſant enuers mop a rememoꝛãt en mõ cocut / 
que immoꝛtalite eft en laffinite de ſapiẽce / et ä en lamp⸗ 
tie dicelle eft bõne delectatiõ / g q̃ es oeuures de ſes mais 
eſt la ticheſſe fans defaulte / x i en la diſputatiõ de ſa pa 
rolle eft ſapiẽce / c q̃ nobleſſe eft en la cõmuntcatiõ de ſes 
ſermons:le citcuyſſope ei rant affin de la pꝛẽdꝛe pour 
mop. Jeſtope aufft Ing enfat tngenteup/g ap acqͥs vᷣne 
bone ame. Et quãd ie fus ng peu meilleur / le vins au 
coꝛps ſans ſouillure.Et quãd ie cõgneu q̃ autrement ne 

Cgaficte eſt pollope eſtte cõtinẽt ſi Dieu ne fe dönevet q̃ cela meſine 

5 eſtoit ſapiẽ̃ce de ſcauoir de qui eſtolt ce don: ie men allap 

torra. all Seigneur / c le pꝛiaꝝ / t lup dis de tout mon coeur. 
Tbhaptitre. iv. 

A ¶ Dieu de mes peres et Seigneur de miſericoꝛ⸗ 

an 5 equi as faict toutes choſes par ta parolle: et 
peter ſapitce. E Spar ta ſapience as conſtitue homme / pour do⸗ 


Chaß . piiſ.ix.⁊.x. 


Fueil.xxiij. 
miner ſus la creature qui eft faicte de top / pour diſpoſer 
toute la terre ei equite et iuſtice / et pour iuger iugemẽt 
en dꝛoicture de coeur: donne mop ſapience celle qui eft 
aſſiſtente a tes ſteges / et ne me repꝛouue point dentre 
tes enfans: car ie ſuis ton ſeruiteur / d le filz de ta ſer⸗ 
uante / homme foible g de petit temps g encoꝛe moin⸗ 
dꝛe ſeſon lentendement de iugement et des loty. > 
Et få aucun eft parfaict entre les filz des hõmes / ſt R 
ta ſapiẽce fe fupt diceluy / ll ſera eſtime a rien. Mats tu Koma. 
mas eſleu pour Roy a tö peuple / et po iuge de tes filz et 
filles: t as dit j ie ediſieray vng tẽple en ta ſaincte mon Pꝛouer ac. 
taigne / t vng autel en la cite de ton habitatis / la ſimili 
tude de ton ſainct tabernacle q̃ tu as pꝛepare des le com 
mencemet / x auec top ta ſapiẽce / ſaq̃ſle congnoit tes oeu 
ures / laꝗ̃lle auſſi fut pꝛeſente aloꝛs que tu faiſoys le cir 
cuyt de la terre / g ſcauoit ce qͥ eſtoit plaiſãt a tes yeulx / 
et quelle choſe eſtoit dꝛolcte entes cõmandemens. 
Enuoye icelle de tes ſaĩctʒ cieulx / c du ſiege de ta grã C 
deur:affin q̃lſe ſolt auec mo / x q̃lle ſabeure auec mop /r 
que ie ſcache ñlſechoſe eft acceptable enuers top. Car 
icelle ſcait c entend toutes choſes g me meinera ſobꝛe⸗ 
ment en mes oeuures / c me gardera en få puiſſance. Et 
mes oeuures ſerũt acceptees / et diſpoſerap iuſtemẽt ton 
peuple /t ſerap digne des ſieges de mes peres. Car qui 
eft ceſuy des hommes qui pourra ſcauoir le conſeil de Co ſeil de dien 
Dieu: Ou qut pourra pẽſer qlle choſe dieu deult⸗Car J d 
les penſers des homes moꝛtelʒ föt pleines de crainte:t Cera d. 
noʒ ꝓuidẽces ſõt incertaines. Car fe coꝛps qͥ eft coꝛrõ⸗ ; 
pu / aggraue lame: t lhabttattõ terriẽne depꝛime le ſens D 
penſant moult de choſes: et difficilemẽt cõpꝛenons les 
choſes qui font en la terre:et trouuons auec labeur les 
choſes qui font en noſtre pſence. St qui eft celup qui 
ſenqueſtera des choſes qui ſont es cieuly: Qui eſt celup 
qui ſcaura ton ſens / ſi tu ne done ſapitce / c ſttu nenuoye Saptence eff 
ton ſainct eſperit des haultʒ lieuxꝛ et fi les ſentiers de don de Pien. 
ceuly qut ſont es terres font coꝛrigeʒ / ct ſi ſes hommes 
ont apꝛis les choſes qui te pſaſſent? Car par ſapience 
ont efte ſauueʒ tous ceuly Seigneur / qui te ont pleu 
des le cõmencement. 
Chapitre. v. 
Pella garde celup 4 pꝛemier a efte foꝛme 
c € de Dien / pere de toute la terte comme il fut Ja dennrance 
ſſeul cree: le mena hoꝛs po? fon delict. Et le des iuſſes par 
tira hoꝛs du limõ de la tetre: t lup dona ver⸗ ame 
r toutes choſes. Quand le mauuais en ſon Sene u daa. b. 
ire fe retira dicelle:par ire de homicide / fraternite fut Ram. 
perdue. Pour ſaquelle choſe quand ſeaue deſtruyſott la N 
terre / derechef ſapiẽce la fauna en gouuernant le iuſte Bene. 8. 
par fe boys de petite eſtime. Auſſt quand les natiõs fu: eee 155 
rent eſleuees par cõſentement doꝛgueil / icelle cõgneut 88 
le iuſte / x le garda vers Dien fans repꝛehenſiõ: g garda 
foꝛte miſericoꝛde entre les filz. 
ceſte deſiura le tuſte g fupoit des meſc hãs periſſs / 20. 
quand le feu deſcendit fue cing citeʒ / deſquelles la ter: Sencan a. 
re demeure deſerte toute fumante en teſmolgnage de 
leur malice:et les arbꝛes en temps incertain poꝛtans 
fruictʒ / et la memoire de lame iucredule eſtant debout 
en ſtatue de ſel. Car ceulpqͥ laiſſent ſapiẽce derrtere ne 
255 point ſeullemẽt tiunbeʒ en ce quilʒ ont ignoꝛe les 
biens: mais auſſt ont delalſſe auy hommes la memot⸗ 
re de leur follit / telſnnent qui neuſſent pen 55 15 
choſcs 


De Sapience. 


choſes eſqͥlles ifs ont peche. Mais ſapience deliura de 
douleurs ceuly qui lhõnoꝛotent. 

celle auſſi mena par dꝛolctes voyes le iuſte fugitif 
po? lire de ſon frere / g luy mõſtra le ropaume de Dieu / 
et fup donna la ſcience des ſainctz. Elle fe fiſt riche en 
fee labeurs / z acõpliſt les labeurs dicelup. Elle ſup fut 
pꝛeſente en la fraude de ceulx qui ſenfoꝛcolent de le de⸗ 
ceuoir / x lenrichit. Eile fe garda des ennemys / g le tedit 
ſeur des ſeducteurs / c luy dõna forte bataille:a fin quil 
vainaſt / x quil cõgneuſt i ſapience eſt la plꝰ foꝛte de toꝰ. 
Cgcelle ne delaiſſa point le iuſte ṽedu: mas le dellura 
des pecheurs / c deſcendit auec lux en la foſſe / x ne le de⸗ 
laiſſa point es liens / luſque a ce quelle ſuy appoꝛtaſt le 
ſceptre du ropaume gt la puiſſance alencontre de ceuly 
qui fe depꝛimoiẽt:q mõſtra les mẽteurs qut ſauoiẽt Di 
tupere / c ſup dõna glofre eternelle. 
Le peuple if celle deliura le peuple tufte g la ſemẽce qui eſt ſans 


ſlafioß. 
Seneſas. b. 


Omar. 


rel. repꝛehenſion / des natiõs qui loppꝛeſſoiẽt. Elle entra 
Hosch. en lame du ſerutte; de Dieur t ſe tint ↄtre les Rol y bor 


ribles en merueilſes g en ſignes. Elle rẽdit aux tuftes 

fe loyer de leurs laberst les ↄduiſt en voye merueilleu⸗ 
D ſe. Et leur fut cõme vne couuerture par lou / g par nuict 
cõme lumiere des eſtoilles / c les poꝛta oultre par la mer 
rouge / et les fiſt paſſer par fort grãde eaue. Mais elle 
nopa leurs ennemys en la merꝛ:t les tira hoꝛs de la pro 
fondeur des goufftes. 

Pourttant pꝛindꝛent ſes iuſtes les deſpouilles des 
meſchans g chãterent Seigſir Dien / ton ſainct nom. 
Et ſouerẽt tous enſemble ta main dictoꝛteuſe. Car. Sa 
pience a ouuert la bouche des muetʒ / g a faict les lan: 
gues des en fans eloquentes. 

Chapitre. vj. 
Ile adꝛeſſa leis oeuures es mains du ſainct 
A pꝛophete. Gl firent le chemin par les deſers / 
A 8 | eſquelʒ neſtolẽt point Babites:et planterent 
få ounifiö des E des tẽtes es lieup deſers. JG fe font tenus 
mauuais Dif contre les ennemps / x fe font ṽengez des aduerſattes. 


Epo. e. 
Pfak vs.. 


Epo. ue aꝶ . a. 


Des grandes 


255 Hh eurent ſoif x te appellerẽt / et enue leur fut dane de 
Ego. la treſhaulte pierre / c raſſalſimẽt du ſolf / de la pere du⸗ 


Momb as. h. re. Par ce dꝛapemẽt i leurs ennemys ſoufftirẽt peines 
a cauſe de la deffaulte de leur boire / en ce les enfaͤs Dif 
rael abondoiẽt / c ſe ſont reſtoups. Par ces choſes quad 
elles deffailloiẽt a ceuly la / biẽ ena efte fatet aceulp cy. 
Car certes au lieu de la fontaine du fleuue perpetuel 
tu as dõne aux iniuſtes fe fåg humain. Et quãd iceuly 
eſtolẽt diminuez en la l traductiõ des enfans occis / tu 
leur dõnas eaue habõdante la ou ne leſperoiẽt pas: de⸗ 
monſtrant par la ſoi f q fut aloꝛs / cõment tu evalterofe 
les tiens / g occirois leurs aduerſatres. Et quãd ilʒ urẽt 
tenteʒ / x vꝛapemẽt receuãs diſcipſine auec miſeticoꝛde: 
ilʒ cõgneurent cõmẽt les infideles iugeʒ en ire ſouffri⸗ 
rolent toꝛumẽtʒ. Certes tu as ceuly cyeſpꝛouueʒ en les 
ad mõneſtant cõme pere: mais tu as cõdãne les autres / 
en les interroguant cõme ng Rop cruel. Car ceufv q 
eſtoient abſens g ceuly qui eftotét pꝛeſens / eſtoient fem 
blablement toꝛmenteʒ. Car double ennup les auott 
pꝛis /c gemiſſemẽt auec fa memoire des choſes paſſees. 
C Cat quãdð ilʒ oupꝛent q par leurs toꝛmẽs bien fe eſtoit: 

tb eurent memoire du Setgrir euly eſmerueillãs en la 

fin de lyſſue. Car de celuy dul ſeſtolẽt mocñ̃ apꝛes las 

uolr dechaſſe / par ſeur mauuaiſe deliberatiõ: itz fe font 


vou / punit ion 


Chaß . xſ.et.xij. 
eſmerueilleʒ en la fin de la choſe aduenue. Non falſant 
ainſt aup iuſtes ais leis iniquiteʒ font aup inſenſeʒ 
pour ſeuts cogitations. 

De ce que aucuns errans honnoꝛoient les ſerpens Dengeante de 
muetʒ t les beſtes vaines / tu leur as enuope multitude F.j 
de beſtes mues en dengeãce: affin qᷣlʒ cõgneuſſent que 
par fee meſmes choſes q ſhonnne peche / par ces choſes <= 
auſſt ſera il toꝛmẽte. Cara ta main toute puiſſante ne: 
ſtoit pas impoſſiblellaq̃ſle a cree la tondeur de la terre 
de matlere nö veue)de leur enuoyer multitude de ours / 
ou de ſions hardis / ou des beſtes de nouucau genre in⸗ 
congneues q pleines de ire ſoufflans flammes de feu / 
ou pꝛoduiſantes odeur de fumtiere / ou iettans hoꝛs de 
leurs yruly eſtincelles hoꝛribles / deſquelles non ſeulſe 
ment la bleſſeure les pouoit deſtrutre: mals auſſt le res 
gard par crainte les pouoit occir. Certes auſſi ſans ces 
choſes pouotit ilʒ eſtre occis par vng ſeul eſperit / x ſouf 
frir perſecutiõ de leis faictʒ meſines / x eſtre eſpars par 
leſberit de ta vertu. Mais tu as diſpoſe toutes choſes D 
en meſure g ein nõbꝛe et en poidʒ. Car grand pouolr de⸗ 
moutoit touſtours en toy ſeul: qͥ reſiſtera a la dertu de 
ton Brac? Car tout le mõde eft deuant toy / tout ainſi q̃ 
le momtt de la balance:et cõe la goutte de la rouſee qut 


brigmtr toy eſperit eft bon et ſouef en toutes A 
xchoſes: Et pourtãt coꝛrige tu en partie ceuly De ta miferis 
nud erret / les ad mõneſte des choſes deſquek⸗ oe de wen 
NASN enuers fes pe- 
es ilʒ offenſent / c parle a eulpꝛaffiy q̃ ei de: eheurs. 


laiſſant let malice ilʒ croiẽt en toy Selgũit:et as voulu 
deſtruyꝛe du milien de tõ ſanctuatre les anciens habita 
teurs de ta ſaincte terre / leſqͥlʒ as eu ei hoꝛrrur:pource 
quilʒ faiſoiẽt enuers top oeuures hayneuſes / pat einpot 
ſonnemẽs g iniuſtes ſacrifices / q eſtotent murtrters de 
leurs filʒ ſans miſericoꝛde / et mangeis des entrallles 
des hõmes / c deuoꝛateurs de ſag:et as voulu perdꝛe du 
milieu de tõ ſainct lieu les E autheurs / parẽs des ames von /batteurs. 
deſtituees / par les mains de nos parẽs:afftqͥlz receuſ⸗ 
ſent lhabitatiõ des enfãs de Dien / telle q appartenoit: 
eſtoit la terte a topplus chere ij toutes choſes. Mais 
auſſt a iceuſy tu as pardõne cõme hõmes / et as enuope 
des gueppes cõme auãtcoureurs de ton oſt / po: les ev: 
terminer petit a petit. Non pas pource ij tu ne 109 af: 3 
ſez pulſſant de rẽdꝛe ſubiectʒ en bataille les meſchans 
aup iuſtes / ou par beſtes cruelles / ou de les eyterminer 
tous enſemble par dure parolle:mais ei tugeant entre 
les parties tu dõnois lien de penitence / noh ignoꝛant q̃ 
leur natiõ eſtott mauuatſe / c leur malice naturelle / et q̃ 
leut cogitatlon ne fe pouoit changer a iamais. Car ce⸗ 
ſtoit vne ſemẽce mauldicte des le cõmencement. Et ne 
ctaignãt aucun / tu pardonois a ſeurs pecheʒ. Car qͥ eft 
ceſup qui te dira / quelle choſe as tu faict? ou qui ſe dꝛeſ⸗ 
ſera contre ton iugement ; ou qui viendꝛa en ta pꝛeſen⸗ 
ce top qui pꝛens vengeance des mauuais hommes: 
Ou qui 


De Sapience. 

Ou qui te repꝛochera / ſit les nattåe ij tu as faict font pe 

Fes oemrtas tics: Car il ny a point dautre Dieu q̃ top:auq̃ᷓ eft fe 
den ITE ſoing de toutes choſes / affin que tu moͤſtte j tu ne iuge 


nſidſes. 5 
Kol 90. point iniuſte iugement. Et nya Rop ne tyꝛant qut fen: 
ict. queſte en ta pꝛeſence / de ceuly que tu as perdu. 


Attendu done i tu es iuſte / tu diſpoſe toutes choſes 
fuftemet:g auſſt tu condãne celuy qui ne doibt pas eſtre 
puny / z leſtime eſtrange de ta vertu. Car ta dertu eſt le 

C commencemet de iuſtice:et pourceiñ tu es le Seigñir de 
tous / icelle fatet tu pardõnea tous. Car top qui ne es 
point creu efire parfaict en dertu / tu monſtre ta vertu 
punis laudace de ceuly 4 ne te cõgnoiſſent poĩt. Mats 
toy qui domine en puiſſãce tu iuge avec equite /c nous 
regis auec grande moderation. Car le pouoir eft ſub⸗ 
iect a top quand tu veulp. 

Et par telles oruutes tu as enſeigne tö pruple / quił 
fault qui ſolt iuſte c huma ly as fatct tes filz de bon⸗ 
ne eſperance:pource en iugeant tu dõne lieu de penitẽce 
des pechez. Car ſt tu as par ſt grãde attente tourmente 
les ennemys de tes ſerutteurs / x ceulp qui eſtolẽt coul⸗ 
pables de moꝛt: t les as deliure donnãt tẽps et lien / par 
leſquelles choſes ilʒ peuſſent eſtrechãgeʒ de leur mali⸗ 
ce:auec cõbien grande dillgence as tu iuge tes filz / deſ⸗ 
quelʒ as dõne auy parentʒ les iuremẽs g conuentions 

i de bönes pꝛomeſſes: Quãd donc tu nous done diſcipli⸗ 

3 4 nc / tu flagelle ein beaucop de manleres noz ennemys: 

ſanto e. affih i en iugeant nous pẽſtons a ta böte / et ij quand on 
tuge de nous / q̃ nous eſperids ta miſericoꝛde. 

De quop auſſt a ceuly qui en leur die ont deſcu fås 
ſens et iniuſtement / tu leur as dõne grans toꝛmẽs / par 
les choſes qͥlz ont adoꝛe. Car auſſi ilʒ ont longuemẽt 
erre en la dope derreur / eſtimãs eſtre dieux les choſes 4 
font daines es beſtes / en diuãt ſelon la maniere des en 
fans fans ſens. Pource leur as tu en derriſton dne tu 
gement cõme aux enfans ſans ſens. Mais ceulp qͥ ne 
fe font point coꝛrigeʒ par irriſiõs q increpatiõs:iceuſy 
ont eyperimente le digne iugement de Dieu. Car es 
choſes quilʒ ſouffroient / ilʒ les poꝛtoient durement / eſ⸗ 
quelles eſtoiẽt courrouceʒ pax impattẽce. Quand ilʒ fu 
rent eytermineʒ par ces choſes quilʒ cupdoient eſtre 
Dieu / vopãs ceſuy ñ iadis nyoient de fe congnoiſtre / 
tös le retõgneurtẽt vdꝛay Dien. Por laũqlle choſe auſſt la 
fin de leur condẽnatton diendꝛa fuse euly. 

C hapitre. vilj. 


Dieu donne 
loyſir de ſoy 
repentir. 
Noi. 2. a. 


Ares tous fee hõmes font vains / eſquelʒ 
Toutee cho⸗ NEJ neſt point la ſcience de Dien / c qui nöt 
eee r entẽdꝛe celuy qui eſt / par les choſes qͥ font 


= Beues eſire bõnes. Et en cõſiderãt les ocus 
ures nöt pas cõgneu celup qut eſtoit ſouurter:mais ont 

eſtime / ou le fen / ou le vent / ou fatt eſmen / ou les cours 

des eſtoilles / ou grãde eaue / ou le ſoleil / ou fa lune / eſtre 

Dieuy et gouuerneurs de tout le monde. Que ſi pꝛe⸗ 

näs plaiſir en la beauſte de telles choſes ib les ont eſti⸗ 

meʒ Dieup / ilʒ ſcachẽt cõbien eft le dominateur dicel⸗ 

B les pſus beau. Car ceſup qui a engedꝛe braulte / a oꝛdõ⸗ 

Le geateur eft ne toutes ces choſes. Ou ſilʒ ſe ſont eſmerueilleʒ de la 


N vertu g des oeuures dicelles:ilʒ doibuent entendꝛe par 
Reifung. fſcelles q̃ ceſup qui ſes a faict eſt pſus foꝛt quelles. Cat 


par få grãdeur de la beaulte g de la creature / par ↄſidera 
tion pourra eſtre cõgneu fe createur dicelles. Mais tou⸗ 
teſfoys encore eſt en iceulp moindꝛe q̃relle. Car auſſt 


Cbaß . xiiſ . xiiij 


Fueil.xxiiiſ. 
patuuenture iceuly errent qrans Dicu / et le vueillans 
trouuer. Car quãd ib conuerſent es oeuures dis elup / 

ifs enöftent g ont poꝛcertain ꝗᷓ les choſes qui ſont veu⸗ 

es font bõnes. Mais derechef / pas ne leur dolbt eſtre 
patdonne. Car ſilʒ ont peu tant ſcauoix que deſtimer le 
ſtecle:cõment nont ifs point plus facillement trouue 

le Seigneur dicelup⸗ 

Mals ilʒ font malheureuy / x leſperance diceulp eft e föra 
entre les moꝛtz:leſquelʒ ont appelleʒ Dieup les oen⸗ fies ee 
ures des mains des hẽmes / oꝛ et argent / inuẽtions de des mages. 
art / et les ſimilitudes des beſtes / ou la pierre inutile / 
loeuure de la main ancienne. Ou ſt aucun charpentier E 
a couppe de fa foꝛeſt aucun boys dꝛoict / dj ſalgement il Aae 
apt tire hoꝛs toute leſcoꝛce diceluy / et q̃ en vᷣſant de ſon 
art il en foꝛge diligẽment vng vaiſſeau vtile po: luſage 
de la die / x q̃ du demourãt de ceſte oeuure il en Hfe pour 
la pꝛeparation de la viãde:et q le ſurpſus de ces choſes 
lequel ne dient a nul vᷣſage / vng boys toꝛtu g plain de 
nouy / ll fe graue diligẽment en leſbupdãt / z par la ſclẽ⸗ 
ce de ſoy art quit ſup faice figure / x quil fe faice ſembla 
ble a quelque image dhõme:ou quil la cõpare a aucune 
dẽtre les beſtes:en le paĩgnãt de rouge / c faiſãt fa cous 
leur vermeille de palncture / c paĩgnant toute tache qui 
eft en lup:puis lup frra queſque digne habitatlon / auſſt 
en fe mettãt contre la paroit et lattachant de fer / pant 
eſgart a fup ä paraucture ne tumbe / ſcachãt q̃ icelup ne 
fe peult apder. Car ceſt ng image ga befoig de ayde. 

Et ceſiup en faiſant deu le requlert pour ſa ſubſtã⸗ ̃ 
ce /c pour fee filʒ /c pour fee nopces. Gl na pas Göte de Se e 
parfer auec celup qui eſt ſans ame:t dꝛapement pꝛie ce: ame/ malate- 
lup quſ eſt malade pour auoir ſante : pꝛie le moꝛt pour 2 
auoir vie: inuoñ̃ en ayde cefup qui eft inutile:t por che miner. 
miner il demande a celup qui ne peult cheminet:et por Pſat us a. 
acquerir g pour ouurer / et de laduenit de toutes choſes 8 
il en demãde a celuy 4 en toutes choſes eft inutile. 
Chapttre.piiij. 

Hrechef lautre penſant nauiger fue mer /c A 
(FANA Wicomenceanta falre ſon chemin par les Bas + fa dhe. 
3 Jaues terribles / if inuoque vng autre hops gn, 

uus caduc/q̃ le boys qui ſe poꝛte: Car la cõ 
uoitiſe de gaigner imagine ce / zg louurier par fon indu⸗ 
ſirie la foꝛge. 

Mals top pere tu gouuerne toutes choſes par ta pꝛo 
uldence:car tu as dõne dope en la mer / et le ſentler tteſ⸗ g. 
ferme entre les vndes / denonſtrant q tu es pulſſant de 
ſauuer en toutes choſes:quãd auſſt q̃lcũ yꝛoit en ſa mer 
ſans nef. Mais aſſin que les ocuures de ta ſapiẽce ne 
fuſſent point vaines:pource auſſiles hõmes abandon⸗ 
nent leis ames fur vng petit boys / et en paſſant fa mer 
font delſiurez par la nef. 

Et auſſt du cõmencemtt / quãd les geũs oꝛgueiſſeuy 
furẽt peris:ſeſperũce de tout fe mode fop fuyãt a la nef / 
rendit au ſiecle ſemtce de natiuite / lañ̃lle eſtoit gouuer⸗ 
nee par ta mat. Et le bops eft beneict par leq̃l eſt faicte 
fa tuſtice. Mais ſimage qͥ eſt faicte des maĩs / celle meſ 5 
me eft mauldicte / x celuy qͥ la faicte:car ceſup dꝛayemẽt iu qq få fart, 
la faicte / icelle qui eſt fragile a efte ſurnommce Dien. Pfons 
Auſſiceſuyqͥ eſt fans piete g fon infidelite font ſemdb ſa 5 
blementen haine a Dieu. Car dꝛapement ce qui eft 
fact / ſouffrira toꝛmẽs auec celup qui fa ſaict. Poe ny 
aura il point de regard es images des nattons: pource 
que ſont 


De Sapience. 

que font creatures de Dien / ſaictes en hayne / et po? fa 

tentation des ames des homes / t comme öng las aux 
Luntion des pfedʒ des folʒ. Car le cõmencement de foꝛnication eft 
7 Jea cercher les mages: tlinuentior dicelles eft la coꝛrup⸗ 

tion de la die. Car elles ne eſtotent point au cõmence⸗ 

mt / g ſi ne ſerõt point a touflours. Cat la vaine glol⸗ 

re des hõmes eft entree en tout le mode:et pource eft la 

fin dicelles trouuee bꝛie fue. 

Mais le pere apant dueil par amere lamentatiõ de 
fon filʒtquil lup a efte ſi toſt raup il a fatet vng ymage 
et celup qut pour loꝛs auoit efte cõme hõme moꝛt / main 
tenant cõmence de lhõnoꝛer cõme Dieing oꝛdõna entre 

C ſes ſeruiteurs / des lieux ſacteʒ / et des ſactifices. En 
apꝛes par ſucceſſion de tẽps / ramenant lanctenne cou⸗ 
ſtume en digueur:ceſte erreur fut gardee cõme lo / c par 
ſecõmandement des tyꝛans furent adoꝛees les choſes 
feinctes. Et cruly ij les hõmes ne pouoyent honnoꝛer 
bꝛeſentement pource q̃ ilʒ eſtoient loing / leur figure fut 
appoꝛtee de loing / c feirent ne euldẽte pmage du Roy 
quilʒ voulotent hoͤnoꝛer:affin q̃ ſongneuſement ilz hõ⸗ 
noꝛaſſent celup qui eſtoit abſent cõme pꝛeſent. 

Mais auſſt la grande diligence de louurier attira a 
ladoꝛation dicelles ceuly auſſt qui fee ignoꝛoient. Car 
celup dueillant plus cõplaire a ceſtup qut lauoit mis en 
ocure / laboura par for art de figurer po: le mieuly la 
ſimilitude. Et la multitude des hommes ſediucte par la 
benulte de loeuure / ont incõtinent eſtime cõme Dieu / 
celuy qui parauant eſtott hõnoꝛe cõme hõme. Et ceſte a 
eſte fa tröperte de la die hinnaint ear les homes ſeruũs 
ou a ſaffection ou auy Roly ont impoſe aup pierres et 

KF aur boys fe nom qui ne peult eſtre cõmuntcque. 

Et ne leur ſuffiſott point auoir erre contre la ſcience 
de Dieuꝛmals auſſt iceulp diuans en grande bataille 
dignoꝛancc / appellent paty tant g de ſi grandʒ mauly. 

les manfo Car ou en ſacriflant ſeurs enfans / ou en falſant ſactt⸗ 
pionutenũs de fices ſecretʒ / oli ei ayant deilles pleines de fourſenerie 
wsolatte. de ſia ne gardent ne die / ne marlage en purete: meſine 
auſſi lung occiſt lautre par enute / ou il le contriſte er cis 
mettant aduftere / et toutes choſes ſont enſemble meſ⸗ 
ſees: aſcauoir / ſãg / homicide / larcin / trõperie / coꝛruptiã / 
infidelite / turbation / pariure / tumultes / oubliance des 
bes de Dien / ſouillure des ames mutatiö de nattutte / 
incõſtãce de mariage / de ſoꝛdꝛe de lu pure g deſhõneſtete. 
Car ladoꝛatiõ des images infames eft la cauſe de tout 
e mal g le cõmẽcemẽt / la fin. Cat ſilʒ fe eſtouyſſent / lz 
ment ct fin de femetta hoꝛs du ſens / ou vdꝛayemẽt ifs adeninẽt cho⸗ 
tout mat. fee faulſes / ou ts diuent iniuſtement / ou ilz fe pariurẽt 
de legier. Car quand ilʒ ſe cõfient aux 1 q font 
ſans entendement g ſans ame:ꝛen mal lurant ilʒ neſtt⸗ 
mẽt point de nupꝛe a euly meſmes. Lung et lautre doc 
leur adulennent luſtement pource q̃ iſʒ ont mal ſentu 
de Dien / en ayãt regard aux yimages / et ont iniuſtemẽt 
Du frande. iure par" ſymage en contemnãt tuſtice. Car vertu neſt 
pas enceuly qui iurentanais la peine de ceuly qui pe⸗ 
chet chemine touſtoꝛs auec la trãſgreſſiõ des intuſtes. 
Chapitre. pp. 


5 Ais tu es noſtte Dieu ſouef g veritable g pa 
Laſſeuranct Hl diſpoſant toutes choſes en miſericoꝛ⸗ 
| 


des ſibcles cg. de. Car quand auſſt nous ande peche / nous 
tregardez de li . 
Sofatrie. ommes a top/congnoiffane tagrandeur:g ſt 


nous nauons point peche / nous ſcauons q̃ enuers top 


Chaß. xv. et.xvſ. 
nous ſommes cõpteʒ. Car te cõgnoiſtre eſt iuſtice pars 
faicte: ſcauoir ta iuſtice g ta vertu / ceſt la racine de tm 
moꝛtalite. Auſſi linuentton du maunais art des hom⸗ 
mes ne nous a point amene en erreur / ne ſumbꝛe de la 
paincture i eft labeur fans fruict / ne la ſimilttude gra 
uee par diuerſes couleurs:de lage le regard done conz 
cupiſcence acelup qui eft ſans ſens /t apine la foꝛme de 


lymage moꝛte ſans ame. Les amateis des choſes mau⸗ Sus ag. 


ualſes font dignes de moꝛt / leſquelz ont leur eſperance 
entelles choſes / : ceuly qui les font / qui les apment / 
et qui fee honnoꝛent. 
755 is auſſt le potter de terre pꝛeſſant ſa terre molle S 
par fon labeur fatet pour nos vſages vng chaſcun daiſ⸗ 1 
ſeau / c de la meſine terre il en fatet de cruly qui föt netʒ ges, 
valſſeauy en dſage: t ſemblablemẽt ceuly qut ſont ace 
contratres. Mais le potter eft le tuge de ces vaiſſeaup: 
aſcauott ät ſera luſage dicruly. Et de celle meſme ter⸗ 
re par ain labeur il en fatet ng Dieu:ſup qut vng pe 
tit deuant auoit efte falct de terre / x vng petit apꝛes ſe re 
tourne dont il a effe pꝛis / cõme requis de rendꝛe fa deb⸗ 
te de lame quil auott. Et a grand ſoing / noh point po? 
ce quif doibt labourer / ne pource que fa vie eft bꝛiefue: 
mats fe debat cõtre ſes oꝛfeures g les argẽtiers / t veult 
enſupuir les ouutters daerafn / x repute gloire de ce quil 
a fatet choſes vaines. Certainemẽt ſon coeur neſt que 
cendꝛe / k fon eſperance eſt terte vaine / t fa die eft plꝰ vil⸗ T 
fe ij fa boue:cat il a ignoꝛe ceſup qui la faict / qui ſup a 
inſpire ame par laquelle il oeuure / et celup quit a ſouffſe 
en lup leſperit de vie. 
Mais auſſt ont eſtime noſtre die eſtre cõme vng leu 
et la conuerſation de fa die eſtre oꝛdõnee au gaignage / 
et quil fault de tous coſteʒ acqueſter / dolre auſſi decho 
fe mauuatſe. Car ceſiup ſcait bien ql fafct mal par def: 
fue tous les autres / qui de ſa mattere de la terre foꝛme N 
des valſſeauy fragiles / t des pmages. Car tous folʒ c do katne du 
malbeureur (qui föt ouſtre meſure oꝛgueiſſeuꝝ ei leur deupie. 
ame / ſont ennemys de ton peuple / x dominent ſus ſuy. 
Car ilʒ ont eſtime i toutes fee ymages des natiõs ſõt Pat. us b ct 
dieux:auſquelles neſt poĩt la deue des yeuly po deott / 
ne narines pot receuoir laer / ne aureilles pour oupꝛ / ne 
fee dolgtʒ des mains poꝛ toucher / mals auſſi les piedʒ 
ſont tardifʒ pour cheminer. Car ng hõme les a faict: 
et celup quit a empꝛunte leſperit / les a faict. Et nul hom 
me cõme home ne pourra contrefaire Dicu ſeinblable 
a luy. Car cõme il ſoit moꝛtel / il faict fa choſe moꝛte 
par fee mauuaiſes mains. Et ſuy meſme eſt meilleur i 
ceufy qui adoꝛe:car vꝛayement ceſtup a deſcu / combiẽ 
quil fuſt moꝛteſunais ſceul y / iamais. Mais auſſi les 
tres miſerables adoꝛent les beſtes. Et les choſes inſen 
ſees cõparees a euſy / ſont pires q̃ culy. Meſine auſſi en 
regardant ces beſtes nul ne peult veoir ſes biẽs. Mais 
ilʒ fe font totalſement fuy de la louange de Dien / et de 


fa benedictton. 
Chapitre. vp. 


Dur ces choſes I ſeblables a iceſſes ont iſʒ A 

fouffert a bõ dꝛoict les toꝛmẽtʒ: t ont eſte ep: La pumitlon 
termine par multitude des beſtes. Pour ſeſ⸗ des 18e katres 

quel toꝛmẽtʒ tu as biẽ traicte tã peuple:auſ⸗ 17 

quelʒ ſeurs as dõne en cõcupiſcence de leur deloctatton dees. 

nouuelle ſaueur / leur apparelllant ñtade de treſboͤncs Pferen 

caiſſes:affiuj̃ iceulp cõuottans les viãdes a cauſe des 


choſes 


De Sapience. 

choſes qui leur furtt demõſtrers t enuoyees / auſſt ilʒ ſe 
retournaſſent de leur concupiſcence neceſſaire. Mats 
iceul y pour vng bꝛef temps faictʒ paoures gouſterent 
nouuclle p̃iandc. Car certes il failloit que a ceulv qui 
eperceoiẽt la tyꝛãnie / la perditio ſans eycuſe leur ſur⸗ 
ulnt: mais aux autres failloit ſeulſemẽt monſtrer par 
B queſſe maniere leurs ennemys eſtoient deſtruietʒ. Cat 
Mo bꝛcs. 2.8, auiſſt auec euly ſuruint la cruelle ire des beſtes gt eſtoiẽt 
deſtrutetʒ par moꝛſures des couleuures peruerſes. Neãt 
moins ton ire ne demoura pointa touſtours: mais fu 
rent pour vng petit troubleʒ pour la coꝛrectionj / apans 
ſigne de ſalut ei cõmemoꝛatiõ du mãdement de ta lop. 
Car celup qui fut cõuerty neſtoit point guery par ce ål 

veott / mals par toy qutes ſauueur de toutes choſes. 

Et en cela mõſttas a tes ennemps / q tu es celupi des 
ſiure de tont mal. Car les moꝛſures des ſaulterelſes et 
des mouches les occirtt / c ne fut trouuee ñ̃ſque ſante en 
leurs ames:pource qͥlʒ eſtoiẽt dignes deſtre e ytermineʒ 
de telles manteres. Mais les dentz ne des dꝛagons / ne 
des heſtes venimeuſes nont pas vaincu tes filz:car ta 
miſericoꝛde denant a euly les gueriſſoit. Mais icruly 
eſtoient eyterminez en la memoire de tes dictʒ / et puis 
eſtoiẽt legieremẽt gueris:affin que eulycheans en trop 
grãde oubliance ne peuſſent dſer de ton aide. 

Sd e Car auſſi / ny herbe ny emplaſtre ne ſes gueriſt pott: 
one de Wien mais tes parolles Seigſir qut gueriſſet toutes choſes. 
Deuten. f. Seigſir tu es celuy qui as fa puiſſance de die g de moꝛt / 
odlad ua. et meine iuſque aup poꝛtes de moꝛt / t tameine. Mats 

lhõme auſſt occiſt ſon ame par malice : g quand leſperit 
reſperit du ſera ſoꝛty il ne retournera pas / ne reuocquera pas la: 
mort ne re: nme qui eſt receutennais il eft impoſſible de eſchapper de 
tourne pot ta main. Car les meſchãs / qut nient te auoir congnen 
ont effe flagelleʒ par la force de ton bꝛas:t ont ſouffert 
pſecutiõ par caues nouuellee g par greſles cp plupes:t 
ont eſte conſommeʒ par feu. Et ce qut eſtoit de merueille 
en leaue qui eſteinct toutes choſes / le feu eſtoit fe plus 
foꝛt. Car le monde eft vindicateur des inſtes. Et pour 
aucun tẽps eſtoit le feu appaiſe qͥl ne bꝛuſtaſt les beſtes 
qui eſtoiẽt enuoyres anv meſchãa / mais auſſi affin que 
tceulp vopans cõgneuſſent que par fe iugemẽt de Dien 
lz ſouffropent perſecution. Et pour aucun temps le feu 
bꝛuſloit en leave tout autour oultre få vertu: po deffai⸗ 
re få mauuaiſe nation de la terre. 

Na Pour ſeſq̃ſʒ tu nourris ton peuple de la viande des 
egen ed. anges: leur dönas le pati du clel pꝛepare ſans labeur / 
No mbꝛco u. b apũt en ſop toute delectation g doulceur de toute ſaueur. 
Pſatme d. e. Et demonſtrots ta ſubſtance g ta doulceur que tu as es 
filʒ / en ſeruant a la volunte dung chaſcun Et ſe tour: 
noit ſelon la volunte dung chaſcun. Meſine la neige 
e la glace ſouſtenopent la force du feu / c neſtolent point 
amaties:aſſin gl congneuſſent que le feu ardant en la 
greſle g reſplediſſat en ſa plupe eyterminoit fee fruictʒ 
de leurs ennemis. Mais derechef ce fut faict / affin que 
les iuſtes fuſſent nourris:ſe feu meſme oublia få dertu. 
D Car la creature ſeruant a Sr qut es fe facteur deſire de 

toꝛmenter ceulp qui font iniuſtes:t ſe adoulciſt a blen 

falſant pour ceuly qui en top ſe confient. Poutce auſſt 
adonc toutes choſes tranſfigurees ſeruoiẽt a ta grace 
qui eft a nourrice de toutes choſes / ſelon fa volunte de 
ccuſꝓ qui eſtoiẽt de top deſireʒꝛaffin que tes fils Seigſir / 
leſqz tu as ayme cõgneuſſet / que les fruictz qui croiſſet 


Epo ne. a.. f. 
Apoca. 5. ö. 


Epode. vc. 


De ſa manne 


Epobe. se. 


Chaß . xviſ. Fucil.xxv. 
ne nourriſſent pas les hõmes:mais ta parolle conſer⸗ 
ue ceuly qut ont creu en toy. Car ce qut ne pouott eſtre 
extermine par le feu / incõtinẽt ce meſine eſchauffe par 
Ing petit rap de ſoleil fe amatiſſoit:affin que a tous fut 
cõgneu quil fault que le ſoleil viẽne au deuant de ta bes 
nediction / t que tu ſope adoꝛe a la venue de la lumtere. 
Cat leſperance de lingrat fe cõſommera cõme la glace 
de lhyuer / c deſcoulera cõme leaue ſuperabondãte. 


Deufero s. a. 
Matt.. a. 


cöme fugitifʒ de la perpetuelle pꝛouidence. Et cuidãs Eposcnof, 
eſtre cacheʒ es pechez ſecretʒ / ilʒ ont eſteeſpars par vng 
obſcur volle doubliance: g ont efte hoꝛriblemẽt eſpouã⸗ 
teʒ / c par grũde adõmirattõ perturbeʒ. Car auſſt la foſſe 
qui les cõtenott ne fee gardoit point ſans crainte:poice 
q le 17 qut deſcẽdoit fee perturboit / et les pſonnes tri⸗ 


ſtes qͥ fe apparoiſſolẽt a euly leur dõnoiẽt eſpouãtemtt. 

Et auſſi quelque force de feu ne leur pouoit dõner lu 3” 
miere:t les cleres flammes des eſtoiſſes ne pouotẽt en: 
linminer icelle hoꝛribſe nuict. Mais vng feu ſoubdain 
plein de crainte apparolſſoit a euſpg tceuly frappeʒ de 
la crainte de celle face qui neſtoit pas deue / eſtimotent 
les choſes qui eſtoiẽt ṽeues eſtre pires:et fee mocqᷓties 
de fart de magicque eſtoiẽt miſes auec / c la glotre de ſa⸗ Exo. y. das. 
pience eſtoit coꝛrectiõ auec iniure. Car ceulp qui ꝓmet 
tofent de oſter la crainte et les pturbatiõs de lame lans 
guiſſante: iceulp avec derriſiõ langulſſoſent pleins de 
crainte. Car cõbtenj q nulʒ des monſtres ne les pertur⸗ 
baſt / ſe periſſoient ifs eſtãs pleins de trãblement par le 
paſſage des beſtes / x eſtotent eſmeuz par le ſifflemẽt des 
ſerpẽs g refuſoiẽt de veoir lair / lcq̃t par nulles raiſons 
nul ne pouoit eſchapper. Car ſounent les choſes tref: C 
mauuaiſes viẽnent au deuant / la ou la cõſcience les re⸗ 
dargue. Car cõme malice ſoit craintiue / elle eſt dõnee Malice plets 
en la cõdemnation de tous. Et touſtours la conſclence dc de craimte 
pturbee prefinne choſes cruelles. Car crainte neſt au⸗ 
tre choſe / que apde de pꝛeſumptton / x manifeſtatlon des 
aides de la pifee. Et quãd par dedẽs lattẽte eft moindꝛe 
il cõpte fa puiſſãce de fa cauſe eſtre plus grãde / de lage 
eſt donne fe toꝛment. Mats ceulp qut font venus en 
la puiſſante nuict / xc doꝛmans Ing meſme ſomne ſur⸗ 
uenant des plus baſſes / c des plus haulftes parties:au⸗ 
cuneffots eſtoit᷑t eſineutʒ de la crainte des mõſtres: aus 
cuneſfols les ames deffaillotẽt par ouſtrãct. Car cratn D 
te ſubite / c non attẽdue leur eſtott ſuruenue. En ade ft 
qſcun diceuly dechroit / il eſtoit garde / en pꝛiſon encſos / 
ſans fer. Et ſil p auoit quelque ruſtique / on qſque paſte: / 
ou q̃lque labouteur des chãps / qui en fut occupe/celup 
ſouffrolt neceſſite ineuitable. Car ilʒ eſtoient tous ens 
ſemble ſieʒ dune meſme chaine de tenebꝛes. Car ou le 
vent ſifflant / ou les doul y chãtz des oyſeaup / entre les 
rameaulp efpets des arbꝛes / ou la foꝛce de ſeaue treſ⸗ 
foꝛt courante / ou le grand ſon des pierres trebuchan⸗ 
tes / ou fe cours noh deu des beſtes iouantes / ou la treſ⸗ 
forte voi y des beſtes vꝛlantes / ou le retentiſſement de 
la voip teſonnante des treſhaultes montaignes / les 

EES rendolent 


De Sapience. 
rendotent deffailſans par crainte. Cur tout le monde 
eſtoit iſlumine de treſclere lumiere : neſtott point con: 
tene par oenures empeſchãtes. La griefue nulct eſtoit 
ſeullement miſe fue iceuly quit eſtoit kimage des tene⸗ 
hꝛes qui leur eſtoit a adurnir.qceuſy donc eſtoiẽt a culy 
meſines griefues tenebꝛes. 
Chapitre.vpiij. 
A Ais a tes ſainctz eſtoit treſgrande ſumiereꝛ 
åcoufanede ! RO et leurs ennemis certalnement opotent la 
eu pꝛtceß ante J HAR doty / mais ifs ne peolent pas la figure. Et 
pourtãt auſſi que iceulp ne ſouffrolẽt point 
telles choſes ilʒ te magnifiolent: t ceuly gui parauant 
auolẽt efte bleſſeʒ / dautãt quilz neſtolẽt plus bleſſeʒ / lz 
te rendolẽt graces:g affinqͤl peut difference / lz deman⸗ 
Ebodeus e. dolent apꝛes top Dieu. Pour laquelle choſe ilʒ eurent 
Duos. g und. fa coulomne ardante de feu pour cõducteur de la voye 
incongneue:q ſeurs dõnas le ſoleil de bonne habltattõ 
ſans bleſſeure. Mais les autres eſtolẽt dignes deſtre 
ſans lumiere g de ſouffrir pꝛiſos de tenebꝛes / leſqᷣlʒ gar: 
dopet tes ſalnctz enfans enclos / par leſqͥtz cõmenceoit 
eſire dönee la lumiere non coꝛtõpue de la loy au ſiecle. 
Meſeh. Quad ilz pẽſotent occir les enfans des luſtes: c que 
potens ſung des filʒ mis fue leaue / et deliure / en leur punttioy 
755 tu leur oſtas la multitude de leurs filz / les perdis en⸗ 
ſemble en leaue ṽehemente. 
Ceſte nuict a eſte cõgneue par auant de nos peres: 
affin que iceuly vꝛapement cõgnoiſſans par quelʒ iure 
inentʒ ilz ont creu / lz er euſſent meilleur courage. Et a 
efte teceue la lop de ton peuple laquelle eft vdꝛayement le 
ſalut des luſtes / mais deſtruction des iniuſtes. Car cõ⸗ 
me tu as hleſſe noʒ aduerſaires: en telle maniere auſſt 
nous pꝛouocquãt / tu nous as magnifie. Car les iuſtes 
ſeruiteurs des bons ſacrifioiẽt ſecretement / et diſpoſe⸗ 
rent la lop de iuſtice en cõcoꝛde:les iuſtes ſemblablemẽt 
pour teceuoir les hic les maul / en chantãt ſouẽges / 
nu pere de tous. Mals la voip des ennemps non conz 
uenable reſon noit / c eſtoit oupe la plainte lamentable 
des enfans plourãs. Et de ſemblable peine fut toꝛmen 
pode. b. te le ſeruiteur q le Seigſir:c Homme populaire ſouffrit 
3 pareilles peines cõme le rop. Tous donc ſeblabſement / 
dung ſeul nom de moꝛt auolent des moꝛtz innumera⸗ 
bles. Et les viuãs neſtoiẽt point ſuffiſans pour les en: 
ſeuelir:car la nation qui eſtoit la plus noble diceuly ſut 
deſtrulcte en vng ſeul momẽt. Car iceulx non cropãs 
La deffalet toutes les choſes a cauſe des benefices / adõc incõtinẽt 
des premters que la deſtructlõ des premiere nats fut faicte:ilʒ pꝛomi 
mass degypte, rent quilz ſerolẽt le peuple de Dieu. 
Mals quäd ſilence /c epos cõtenoit toutes choſes / 
et que få nuict auoft en ſon cours le milieu du chemiy: 
Seigneur Dieu ta parolle toute puiſſante ſaillante du 
ciel / dint des ropauly ſteges: et cõme vng dur cõbatant 
uu milieu de locciſtõ ſaillit ei la terre / cõme vng glatue 
agu poꝛtant ton empire ſans ſimulatto yet ſoyarreſtãt 
rempliſt toutes choſes de moꝛt / c ſop tenãt debout en la 
terre touchoit tufque au ciel. Adonc tantoſt la viſtõ des 
mauuais ſonges les troubſerẽt / ĩ craintes nõ attẽdues 
ſuruindꝛẽt. Et lautte iette dung coſte a demy moꝛt / de⸗ 
monſtrott la cauſe de moꝛt pour laq̃lle il mouroit. Car 
D fee piſions qui fee ttoublerẽt demonſtroitt telles cho⸗ 
ſes:affin quilʒ ne periſſent pas ignoꝛans pourquop ilʒ 
ſouffroiẽt les maulꝓ. Mais auſſi adõc la tẽtation de la 


Chaß . xviiſ.⁊.xix. 
moꝛt toucha les iuſtes / t fut faicte cõmotlõ en ſa muſti⸗ 
tude au deſert: mats ton ire ne demoura pas long teps. Lapunttis du 
Car lhõe fås rep henſiõ ſop haſtãt de falre pꝛiere po: le dark. deal 
peuple ꝓferãt leſcu de fa ſeruitude / aſcauotr oꝛalſon / et ee par fa pue⸗ 
allegant få ſupplicatiõ par perfunreſiſta a lire g miſt a ee 
fina la calamite / en demſtrant / qͥl eft ton ſerutteur. Et 2 
valncquiſt les multitudes nõ point par vertu de coꝛps / 
ne par pulſſance dannures: mais par la patolle aſſub⸗ 
tecta celup qui les traueilloit / en faiſant mẽtion des tu: 
remens / x de lalltance des peres. Car quand deſia par 
möceaup eſtolẽt tumbeʒ les vngʒ ſus les autres moꝛtz: 
il ſe tint au miſteu g coppa la violence g diuiſa la vope 
qut menoit Bere ceuly qui vᷣinoiẽt. Et en ſa robbe pen: S pode n d 
Sante iuſque au picd quil auoit / eſtoit tout ſe mondeꝛet 
les grandes merueilles des parens eſtolẽt grauers es 
quatre oꝛꝭꝛes des pierres:ſq ta magnificẽce eſtoit eſcri⸗ 
te au diadeſme de fon chef. Mais celup qui deſttuiſolt 
ceſſa g craignit ces choſes. Car la ſeulle tẽtation eſtoit 
ſuffiſante pour lire. 


xicoꝛde ſeur ſuruient iuſque en la fin. Al cons Delructon 
gnoiſſolt auſſt deritablement 72 105 qui eee 
cſeur deuoiẽt aduentt. Car quãd ib permirẽt fracl. 
sa ceulp ſoꝛtiſſent / c q par grãde ſolicttude ilʒ les euſ⸗ 
ent enuopeʒ deuãt:touteſfols ſe repentãs / les pourſuy 
uoiẽt. Car tceulp encoꝛe apãs la ſamẽtation entre les 
mains ę plourãs auꝝ monumentʒ des moꝛtʒ:ilʒ pꝛin⸗ 
dꝛent en euly autre pẽſee de follie: q crulp quilʒ auolent 
tete hoꝛs en les pꝛiãt / ilʒ fee 9 cöe fugitifß. 
Car la neceſſite dignemẽt ſes menott a ceſte fin / t per: 
dotẽt la memoire des choſes qui ſeur eſtolẽt aduenues / 
affin ̃ la punitiõ paracõpliſt les choſes qui deffaillotẽt 
aup toꝛinentz / x que pꝛapement ton peuple paſſaſt mer⸗ 
ueiſleuſement / x que iceuly trouuiſſent nouuelle moꝛt. 
Car toute creature eſtott refoꝛmee en ſon genre / quelle x 
auott des le cõmencemẽt en ſeruãt a tes cõmandemẽs: 
affin que tes enfans fuſſent gardez ſans eſtre bleſſez. 
Car la nuee enuitõnoit par vmbꝛe leurs oſtʒ: g la terre 
ſciche fut deue au lieu de leaue qui eſtoit parnuant / x la 
vope ſans empeſchemẽt en la mer rouge / fle champ der 
dopãt du plus pꝛoffond / par lequel toute la natiõ paſſa: 
ſaquelte eſtoit couuerte par ta main / vdopãt tes merueil⸗ 
les g les mõſtres. Car ilʒ furẽt repeuʒ de diande cõme 
cheuauly / c furẽt iopeuy cõme aigneaup / en toy magnt 
fiant Seigſir qut les as delluneʒ. Car ilʒ auolẽt encore 
recoꝛdation des choſes qui auolẽt efte faictes au lieu ou C 
ifs habitoiẽt:cõment pour la nation des beſtes / ſa terre 
pꝛoduiſt des mouſches: g au lieu de poiſſos / leurs fleu⸗ 
ues pꝛoduirent multitudes de raines. Et en la fin 
veitẽt nouuelle ſoꝛte dopſeauy: quand iceuly meneʒ de 
ſeur cõcupiſcence demandertt des viãdes pour mager. Jus lc a. 
Car pot fatiffactiö de leur deſir les meilleures cailles 
montertt de la mer: c de vations font ſuruenues aux pe 
cheurs / non point ſans les argumẽtʒ qui parauãt leur 
auolẽt efte faictʒ par la force des fleuues. Car ilʒ ſouf⸗ 
froient iuſtemẽt ſelon leurs malices. Meſine auſſi 
il; inſtituerẽt inhoſpitalite deteſtable. Car aucuns ne 
receuoiẽt point les eſtrãgers incõgneitʒ t les autres res 
duiſolent les bons hoſtes en ſeruitude. Et ne feirtt pas 
ſeullemẽt ces choſes ſa mais auſſi vꝛapement eſtoit en 
euly vng 


Als ceulp qui ſont ſans piete / re ſans miſe⸗ A 
1 


De Jeſua / ou Eccleſiaſticq̃. 


eulp vng autre regard / pource que cõtre leur volunte ilʒ 


D teceuotent ſes eſtrangers. Car ceuly qui ont receu ei 


Gene. C. 


lieſſe ceulp qut auotent vſe de meſmes inſtitutions / ll 
les ont flagelle par dures doleurs. Mais Dien les 
frappa de aueugliſſemẽt cõme ceuly es poꝛtes du iuſte / 
quand ilʒ furẽt couuers de ſoubdaines tenebꝛes: vng 


La nature des chaſcui querott le paſſage de fon huys. Car quanð les 


clemens chan 
gte par volun 
ie dititne. 


Des kourges 
de ſapiẽce ꝓce -N 
Late de Dien. 8 


eſemens font conuertis en eulp meſmes / ainſt que en 
linſtrument / le for eſt mue ſelon fa qualite / x toutes cho 
ſes gardent leur ſoiyce que for) peuſt eſtimer par la eue 
de loenure / car les choſes des champs eſtoient conuer⸗ 
ties en celles des eaues:t toutes celles qui eſtotent na⸗ 
geantes paſſoient ſus la terre. Le feu auoit puiſſance 
en leaue par deſſus få vertu: et leaue oublloit få natu⸗ 
te de eſteindꝛe. Au contraire les flammes ne traueille⸗ 
rent pas fee chairs des beſtes coꝛruptibles cheminans 
enſemble:t ne fondoient point celle bonne viande 
laquelle ſe fondoit de leger / comme la glace. 
O Seigneur en toutes choſes tu as ma⸗ 
gnifie ton peuple / c las honnoꝛe / et 
ei tout tẽps ne las point meſ⸗ 
pꝛiſe / c en tous fteup fup 
as aſſiſte. 


¶ Fin du liure de Sapience. 


¶ Le liure de Jeſua filʒ de Sirach / 
qut eſt appelle Eccleſiaſticquc. 
Chapitre. j. 


Oute ſapience eſt du Sei⸗ 
sg neur Dieu / c a eſte touſiours aucc ſup / 
eft deuãt toute eage. Qui eft celup qui 
a nombꝛe fe ſablon de la mer / x les gout 

tees de la plupe / c ſes fore du ſiecſe? Qui 
eſtcelupqͥ a meſure la haulteſſe du ciel / c la largeſſe de 
la terte / c la pꝛofundeur de labyſme; Qut ſeſt enqueſte 
de fa ſapience de Dieu / pꝛecedãt toutes choſes: Sapiẽ⸗ 
ce eſtcree deuant toutes choſes / c lentendement de pau 
dence / eſt des le cõmencement. La fontaine de ſapience 
eft la parolle de Dieu ce haultz lieux: g lentree dicelle 
font les commandemens eternekz. A qut eſt reueſee 
la racine de ſaptence / et qul a congneu les fineſſes di⸗ 
celle: qui a eſte reuelee manifeſtee la diſcipſine de fa 
pience:t qui a entendu la multiplicatio de lentree di⸗ 


MN 


2 
TN 


B celle: ng eft le Souuerain createur de toutes choſes / 


Crainte de 
Dieu. 


i 
Pſat mn. d. 
PDꝛoucr. 1,4. 
ct. 5. f. 


tout puiſſãt / xc Roy putſſant / c fort a craindꝛe:ſeant fue 
le thꝛonne dicelle / fe Dieu dominãt. gceſup la cree par 
le fatnet eſperit / x la deue / x la nõbꝛee / t la meſuree. Et a 
efpädue icelle ſus toutes ſes oeuures /t ſus toute chair: 
g ſelon fors don il fa donnee aceuly qui latment. 

La crainte du Seigneur eft glolre / ct gloꝛification / 
fieffe g couronne de exultation. La crainte du Selgfft 
delectera le coeur:g donneta lieſſe g iope g longueut de 
tours. Blẽ ſera en fon derniera celup qui craint Dien / 
t ſera beneict au four de fon treſpas. Mais ceuly a qui 
elle ſe feta demonſtree par viſton / lceulp laiment pour 
la viſton / t pour fa congnoiſſance de ſes grandes oeu⸗ 
ures. La dilection de Dieu eft ſapience hönoꝛable. Le 
cõmencement de faptence eft la crainte du Scigiir:g eft 
ctee en la matrice enſemble aucc les fideles / cchemine 


& 
Chaß . ſ.⁊.iſ. 


auec les nobſes femmes / x eft congneue avec les tuſies 
et les fideles. La crainte du Seigneur eft la ſaincteie 
de ſctence:la ſainctete gardera g tuftifiera le coeur /t dö: 


Fueil. xxyſ. 


nera tope g lieſſe. Bien ſera a celuꝑ qui craint Dieu et C 
ſera beneict es iours de fa v conſolatioꝝ. La plenitude « Ou/csſom⸗ 
de ſapience eft craindꝛe Dieu: et la plenttude eft des mamon. 


fruictz diceſle. Nempltra toute fa matſon dicelup de ge: 
nerations:et les cabinetʒ dicelup de ſes thꝛeſoꝛs. La 


* 


eratnte du Seigneur eſt la courone de ſapience / rem x mu, germi⸗ 


pliſſant la patv gle 
eſtime. Mals tous les deup font les dõs de Diru. Ha: 
piece cõmuniq̃ra ſcitce /t entẽdemẽt de pꝛudẽce: t exalte 
la gloixe de ceulp qui la tiẽnẽt. Craindꝛe le Seigiir eſt 
la tacine de ſaplẽce: g ſes bꝛãc hes dicelle font de lõgue 
eage. Entẽdemẽt g ſainctete de ſclẽce font es thꝛeſoꝛs 
de ſapiẽce: mais ſapience eſt epecration aup pecheurs. 
La crainte du Seigñr lette hoꝛs le peche. Car celupq 
eft fans crainte / ne pourra eſtre iuſtifte:pourtant que le 
courrouy de for courage eft la deſtruction dicelup. 

Le patient fouffria pour vng tẽps mais apꝛes lup 
ſera rue la lieſſe. Le bon ſens cetera fee parolles pour 
vng tempe:q les leures de pluſtcurs racompteront fo 
ſens. La ſigniftrattõ de diſctpline eſt es thꝛeſoꝛs de ſa⸗ 
piẽce:mais ſhõneur de Dien eft eyectatiõ au poche. 

Mon filʒ en cõuottant ſapicce / garde iuſti e: Dien 


ict de ſalut: c la ven / x la moult nant. 


VI. 


Soßbortatiò a 


la te dõnera. Car la crainie de dieu eft ſapience g diſci mamtenir fas 
pltne:nuſſt foyg begninice fup font bien plarfantes:er pienc. 


remplira fee thꝛeſoꝛs. Ne fots pas rebeile ne incteduie 
a la crainte de Dien / : ne tappꝛoc he pas de lup en dou⸗ 
ble coeur. Ne ſols point hypocrite en ia pꝛeſence des Hö 
mes: t ne ſois point ſcandaliʒe par tes leures Entendʒ 
a ſcelles que par auẽture tu ne tumbe / c que tu ne ſaice 
deſhõneur a ton ame / xc que Dieu ne reuele tes ſecretz / 
t quil ne te bꝛiſe au milieu de laſſemblee: pource q ma⸗ 


MM NN 
VAR Kjlame a tötatio. Ginmilie ton coeur g ſeuffre: 
Lencline auſſt tũ aureiſieg receois les patol⸗ 
les dẽtendemẽt / g ne te haſte point au tẽps de la biſita⸗ 
tion. Souſtiens les ſouſfrãces de Dieu:ſois contoinct 
a Dien / c attendz:affin que ta vie croiſſe en la fin. Pꝛẽs 
tout ce qui te ſera mis au deuant et ſeuffre en dolcur / et 
ape paticce en ton humtlite:cat au feu eft eſpꝛouue for et 
largẽt / mais les hömes dignes deſtre rereu / ſont eſpꝛou 
uez en fa foꝛnaiſe dhumilite. Ctois a Dieu / g il te 
recomirera / redꝛeſſe ta vope cape eſpoir en 
la crainte dicelup: g enuteiſlis top en icelle. 
Po? qul craigneʒ le Seigñt / attẽdeʒ ſa miſericoꝛde: 
et ne vous deſuoyez point diceſup / que vous ne chez. 
Vous qͥ craigneʒ fe Seigñt / cropeʒ a luy:ꝑ voſtre ſalat⸗ 
te ne deffauſdꝛa pas. Voꝰ qui craigneʒ le Seigñt / ayez 
eſperãce en lup:q fa miſericoꝛde vo dle dꝛa en delectatiõ. 
Vous qui craigneʒ le Seigũt / apmez le: et voz coeuto 
ſeront illumineʒz. Mes filz regardeʒ ſes natiõs des 
homes: ſcacheʒ que nul na efte cõfus / qui apt eu eſpe⸗ 
race au Seigſir. Car qui eft ceſupqͥ a touſiouts demons 


On filz en appꝛochant au ſeruice de Dien / 2 


afflictions, 


ſup. Gatdc Fop geſperder 
en Dieu. 


re en fee cõmandemẽs g ait eſte delatſſe? Ou quit la tn: 


uocque / c att efte de lup meſpꝛiſe: Car dien eft b g mic 
SSE ij ſericoꝛdtcup / 


| De Eccleſiaſticque. 
ſericoꝛdleuy / z pardõne les pecheʒ au iour de tribulatiẽ / 
c eſt fe pꝛotecteur de to? ceuly qui le requiertt en dᷣerite. 


Waſcbicthon Malesictiona celup qui eft double de coeur / et aux 


aup infidcſes. feu 


cheur qui entre en la terte par deuy dopes. Maledt⸗ 
ctiũ au diſſoſutʒ de coeur / leſqͥlʒ ne crotẽt pas a Dieu: 
c pource ne ſeront ilʒ point deffendus de ſuy. Male⸗ 
dictton a ceul y qui ont perdu patiẽce / c qui ont delaiſſe 
les dꝛolctes voyes / c fe font diuertis es voyes peruer⸗ 
ſes. Et que feront ifs quand fe Seigneur aura cõmence 
a les regarder? 

D Teuly qui craignent le Seigſir ne ſeront pas incre 
De fa eõsitiõ pues de få parolle:t cculy qui latinent ilʒ garderõt fa 
eee parolle.Ceuſy qui craignent le Setanir ilʒ ſenqueſte⸗ 
8 ront des choſes qui ſup font blen plaiſatesꝛ t ceuly quit 
ſaiment ſeront rẽplis de få lo. Ceuly qui craignent fe 
Se igt pꝛepareront leurs coeurs:t ſanctifteront leurs 
ames en la pꝛeſence diceſuy. Ceuly qui craignent le 
Seigneur gardent ſes cõmandemens : auront patten 
ce iuſque a ce quil les regardera / diſans: St nous ne fat 
ſons penitẽtce / nous encherrons es mains du Seigñt / 
t non point es mains des Hörs. Car ſelon ſa grãdeur / 

telle eft auſſi fa miſericoꝛde auec lup. 
Chapitre. iti. | 
Ss filz de ſapience font feafife des iuſtesꝛet 


De thonncur f 75 fa nation diceulp eft obedience g dilectton. 
qus doit aux 1$y | Mes fil bien aymeʒ eſcouteʒ le iugemẽt du 
GT aus = pere:q fatetee tellement que vᷣous ſoyeʒ ſau⸗ 


ueʒ. Car Dieu a hõnoꝛe le pere par les filz :t ſoyenque⸗ 
ſtant du iugement de la mere fa cõferme es filz. Celuy 
qutapme Dieu en pꝛiant ſera exauce pour fee pecheʒꝛt 
ſe abſtiẽdꝛa diceuſp / c ſera eyauce en loꝛalſon des toute: 
g ceſuy qui honnoꝛe få mere / eſt cõme celup qui aſſemble 
des thꝛeſoꝛs. Celuy qui hõnoꝛe for pere / il ſe reſiouyꝛa 
de ſes enfans: t ſera exauce au tour de for oꝛaiſon. Ce⸗ 
lup qui hõnoꝛe ſon pere vᷣtura de die fort longue:et quit 
bbeit au pere il donnera ſoulas a la mere. Ceſup qui 
t ctnint le Seigneur fatet höneur a ſes parentz e ſerutra 
a ceuſꝝ qui ſont engẽdꝛe cõme auy ſelgneurs / en oruure 
obe neg. ( n patolle /c en toute patiẽce. Hõnoꝛe ton pere / affin q̃ 
auth ara. benedictton viẽne ſus toy de Dieu: g la benediction di 
ge celup demeure iuſque en la fin. La benediction du pere 
bega. rens les matfone des filz fermes: mals la malediction 
de la mere demolit les fondemẽs. Ne te gloꝛifie point 
en loppꝛobꝛe de ton pere: car ce ne te eft pas glolre mate 
cõfuſton. Car la gloire de lhõme vient de lhonneur de 
ſon pere: fe deſhõneur du filʒ eſt quand le pere eſt ſans 
honneur. Mon filʒ recrots la vieilleſſe de ton pere / c ne 
le cõtriſte point en ſa vie:quãd auſſt le ſes up fauldꝛoit / 
pardonne (up: et ne le meſpꝛiſe point en ta vertu. Car 
launnoſne du pere ne ſera pas miſe en oublyꝛx pour le pe 
che de ta mere le bien te ſera reſtitue / c pour top ſera edt: 
fie en iuſtice:g au iour de tribulation onaura memoire 
de top: g tes pecheʒ ſerõt mis a neant come la glace au 
temps ſerain. Cõbleheſt maimatſe renõmee aceſtup 
qut a delaiſſe ſon pere: ccelup eſt mauldict de Dien qui 

coutrouce ſa mere. 
J on filʒ parfais toutes tes oeuures en benignite: 
c tu ſeras ayme par deſſus la gloire des hõmes. De tät 
Pꝛouer aß. d. pſiis que tu es grand / humilie toy en toutes choſes: x tu 
trouueras grace denãt Dieu: car la puiſſance de Dien 


res pechereſſes / c auy mains qui font malt au pe⸗ 


Chaß . iiſ.⁊.iiij. 

ſeul eſt grande / x eft hõnoꝛee des humbles. Ne quler s 
point fes choſes pſus haultes que toy / ne tecnguters e FS 
point des choſes plus foꝛtes que topamate penfe tonſ⸗ des 1 de 
iours auy choſes que Dieu ta cõmãde / t ne ſois point de Den trop 
curteuy en pluſteꝛs de ſes oeuures. Car il ne te eſt pas duſemet. 
neceſſaire de voir de tes peuly les choſes qui föt ſecre⸗ 
tes. Ne vueille point beaucop ſcrutiner es choſes ſup⸗ 
flues:et ne ſois point curfeup en pluſteurs de fee oeu⸗ 
utes. Car pluſteurs choſes te font monſtrees eſtre par 
deſſus ſe ſens des hõmes. Auſſi la ſuſpicton diceulx en 
a beaucop decen / ca detenu leur ſens en vanite. D 

Le coeur dur aura mal en la fin: celup qui ayme le Tecocur mau 
peril perira en iceſup. Le coeur qui entre deuy poyes "AG 
naura point de bonne foꝛtune: g le coeur mammais ſera 
ſcandaltʒe entcelſes. Le coeur mauuals ſera greue en 
doleurs / d le pecheur commettra peche ſus peche. gl ny 
aura point de ſante en laſſemblee des oꝛgueilleup: car 
le germe de peche ſera arrache ei iceuly / x on ne lenten⸗ 
da point. Ze coeur du ſage ſera entendu en ſapiẽce / Le cocur du 
& la bonne aureilſe eſcoutera ſapience auec toute concu⸗ lage. 
piſcence. Le coeur ſage t intelligible ſe abſttendꝛa de pe 
cheʒeg pꝛoſperern es oeiunes de iuſticr. Leaue eſteinct Aumoſne. 
fe feu ardãt / t lainnoſne reſiſte auv pecheʒ: x Dien cõſi⸗ 
dere celup qui rend grace. Il lup en ſoinitent au temps a 
ventt / g trouuera fermete au temps de fa moꝛt. 

Bapttre.titj. 

On filʒ ne fate nulſe fraude en ſaumoſne du A 


7 paourert ne deſtourne pas tes peuly du pao⸗ Zumo ſne ct 


ure. Ne ape pas a meſpꝛis ſame quia fatet eee e 
ne noleſte poit le paoure en fa diſette. Ne tra⸗ i 
ueille point le coeur du paonre:tne plonge point le dog 

fact a ceſup qui eft ennangoiſſe. Ne reiette point la pꝛir⸗ 

re decelup qut eſt en tribulatio it ne deſtourne point ta 

face du paoute. Ne deſtourne point tes yeulpy du paoute 

par ire: ne te laiſſe point mauldire en derriere de ceulx 

qut te demandẽt. Car la pꝛiere de celup quite manldira 

en ſamertume de ſon ame / ſera exaucerꝛet celuy qui la 
falct / le exaucera. Nendʒ top affable a la congregatton 

des paoures : hinmilie ton ame a lanciẽ / c humilie toi 

chef au grãd maiſtre. Decline ton aureille au paoure / 

ſans trifteffe: g rendʒ ta debte / c reſpondʒ lup paiſtble⸗ 

ment en manſuetude. 

Deliure celup qui ſeuffre iniure de la main de for 
gueilleuy: t ne le poꝛte point aigremẽt en tõ ame. Soi 133 
en iugeant aux oꝛphelins miſertcoꝛdleuy / cõme pere / x ache 5 — 
come marpa leut mere: tu feras cõme filʒ obedient du deus. 
ſouuerain / c aura pitie de toy plus que ta mere. Sa⸗ Des frukcfset 
piẽce inſpire la die a ſes filz c teceott ceufp qui la quies effect de fapis 
rent: les pꝛeredera en la dope de tuſtlee. Et celuye lay⸗ mee. 
me il ayme la die: c ceuly qut auront deille apꝛes elle / 

(3 einbꝛaſſerõt en lieſſe celuy qui la foꝛmee. Ceuly qui 
la tiendꝛont auront la Bie pour heritage: x Dieu benel⸗ 
ta le lieu ou elle entrera. Ceuly qui fa ſeruct ſeront ſer⸗ 
utteurs a celup qui eft ſaict / c Dieu ayme ceuly qui ay: — 
mẽt tcelle.Ceſup qui leſcoute il iugera les gentʒ t qui 
la regarde il habitera touſtours en aſſeurũce. Sil croit a 
elle / il laura pour heritage / c leurs poſſeſſions ſerũt en 
cõfirmatioycar elle chemine en tentatton auer ſup ſtlla 
eſleu entre les pꝛemters. Elſe fera venir fue luy ctatn⸗ 
teg paour g pꝛobatioynt ſe toꝛmenteta en la tribulatton 
de få doctrine:iuſque a er que elle le tẽte en ſes penſees 
et quſl crope 


De Eccleſiaſticque. 


et quit croye a ſon ame. Et icelle laffermita / t conduira 
le dꝛoict chemin ders luy / x le reſioupꝛa / c ſup deſcouuri⸗ 
ru ſes ſecretʒ / n theſauriʒera ſus luy ſclẽceg entendemẽt 
de luſtice. Mals ſil ſe deſuope / elle le lalſſera: g le baille⸗ 
ra es mains de for ennemy. 

Mon filʒ cõſidere le temps / et te deſtourne du mal. 
Ne fote point honteuꝝ de dire le vꝛay pour ton arne. 


SEoboꝛtatſon 
po fe deſtour⸗ 
ner du mal /g 
ſare le bien. Car il pa aucune cõfuſton qui ameine le peche: q ſt 
aucune cõfuſton qui ameine grace g gloire. Ne pꝛẽs 
D point quelque face cõtre ta face / ne mẽſonge contre ton 
ame. Ne fais poĩt hõneur a ton ꝓchain en få faulte / 
c ne retiens point la paroſſe au tẽps de ſalut. Ne ca⸗ 
che point ta ſapiẽce en fa beaulte: car la ſapience eft cõ⸗ 
gneue en la langue / fle ſens / c la ſciẽce / c la doctrine en 
la parolle du ſage / få cõfirmatiõ es oeuures de tuſtice. 
Ne contredis point a la parolle de derite en quelque 
mantere:q ſois cõfus du menſonge de ton ignoꝛance. 
Ne ſols point hõteuꝝ de confeſſer tes pecheʒ: g ne te 
ſubmetʒ point a tout hõme / poꝛ le peche. Ne dueille 
point reſtſter contre la face du pulſſant: et ne te effoꝛce 
point contre le coup de la tẽpeſte. Deffendz iuſtice a 
la luicte pour ton ame / c bataille tuſque a la moꝛt pour 
la tuſtice:et Dieu combatra tes ennemys pour top. 
Ne ſois point leger en ta langue / ne inutile et lache 
entes oeuures. Ne ſois point en ta maiſon cde vng 
lion / ruerſant tes domeſtiq̃e / ĩ oppꝛeſſant tes ſublectz. 
e Ta main ne ſoit pas eſtendue pour pꝛendꝛe / ne cloſe 
pour donner. 


ſtuſtler ſe doit 
maltenir tufö 
a ſa moit. 


Chapitre. d. 

A S ſois point attentif aup poſſeſſtõs iniques: 
ne dis point / lay die a ſuffiſance. Tar ce ne 
pꝛoffttera rien au temps de la vengeãce g viſt 

tation. Ne ſups point la cõcupiſcce de to 
coeut ei ta foꝛce:t ne dis point: Tõment ap te eu puiſ⸗ 
ſanct / ou qui me rendꝛa ſublect pour mes faictʒ; Car 
Deu qui dẽge fe dẽ gern. Et ne dis point: gay peche 
t quelle choſe me eſt il aduenu de triſte; Car le Sou⸗ 
B ueraiy eſt ceſup qui renꝭ en patiẽce. Ne ſois point ſaãs 
crainte du peche pardõne / g ne adiouſte point peche fue 
prche / g ne dis point: La miſericoꝛde de dien eft grãde: 
out as. d. il aura pitie de la multitude de mes pecheʒ. Car miſe⸗ 
8 ricoꝛde g ire ſappꝛochẽt bien toſt de ſup:g ſon ire regarde 
"fue les pecheurs. Ne tarde point de top conuertir au 
Seigñr: et ne differe point de tour en iour. Car for ire 

vᷣtendꝛa ſubitement: g te perdꝛa au four de dengeance. 
Ne ape point ſoucy des richeſſes iniuſtes: car elles 
C ne te pffiterõt rien au iour de la viſttatiõ g de vẽgeãce. 
Ne te tourne point a tout vᷣẽt:g ne vas point en tou⸗ 
te vope. Car aĩſt eft eſpꝛouue le pecheur en double ſan⸗ 
gue. Sols ferme en la Dope du Seigſirg en la verite 
de ton ſens gen ſcience / g la parolle de paix g de iuſtice 
te pourſupue. Sols bening pour oupꝛ la parolſe de 
Dieu / affin que tu lentende / x que auec N 
D fere dꝛape reſponſe. St tu as entendement / reſpondʒ a 
+ Ceft) tu te ton pꝛochaiij:ou ſinon / ta maih ſoit fue ta bouche / q̃ 
baus. tu ne ſois pꝛins ei parolle ſans diſcipline / et que tu ne 
ſols confus. Honneur g gloire eſten la parolle du ſage: 
la langue de limpꝛudent eft få deſtruction. Ne ſots 
point appelle detracteur en ta vᷣte:g ne ſols point pꝛins 
par ta languc / q tu ne ſois cõfus. Car ſus le larroꝝ eft 
cõfuſtong penitẽce:et treſmauuaiſe ·maledictiõ eft ſus 


7 
nation. 


Chaß . v. et. vſ. Fueil.xxvij. 
lhõme a double langue: mais haine / inimitie g cõunne 
lie font au murmurateur. Juſti fie le petit / cde le grãd. 

Chapitre. ö. 

; ſols point pour amp / ſalct ennemp a toy A 
E Yprochain Car le mauuats aura pour ſon he⸗ De fa mau⸗ 
5 Irttage repꝛoche g blaſpheme: et tout per heur de gracicuſete. 
Heſt enuieup g de double lãgue. Ne teſlteue 


— — 


eſt point cõme le toꝛeau en la penſee de ton ame: ã par auẽ⸗ 


ture ta vertu ne fott bꝛiſee par follle / xquelle ne mange 
tes vellles / g quelle ne perde tes fruictʒ / z q̃ tu ne ſois 
delaiſſe cõe le boys ſec au deſert. Car fame mauuatſe 
perda cclup qui la poſſede / et le donnera en la lope des 
ennempsꝛet le meineta au fort de cculy qui font ſans 
piete. La doulce parolle multtplie les amps / et ap: 
paiſe les ennempe: ſa langue gracieuſe abondera en 
lhõme de blen. Ape pluſteurs pacificques: mats de De ta Rare 
mille conſeilliers / vng ſeul fop pour top. Si tu poſſede ate 
vng amp / poſſede le en tẽtatio yy ne te fie pas a lu fas 
cllement. Car aucui eft amp ſelon for temps / g ne des 
mourera point au lour de la tribulation. Il eſt auſſt au⸗ 
cun amp qut ſe conuertit a inimitie: et ſi eſt aucun qut 
reuelera la hayne / la nolſe / cles oppꝛobꝛes. Aucũ auſſi 
eſt amy / cõpagnona la tableꝛnais il ne demoureta pas 
au tour de neceſſite. Si ſamp demeure touſtoꝛs ferme / 
celup te ſera cõme egalt c fera fidelement en tes choſes 
domeſtiques. Sil fe hiuntlie enuers topꝛſt quil ſe cache 
de ta pſence:tu auras Ine bõne amitie n dũg meſme ac⸗ 
coꝛd. Separe top de tes ennemps : ſ entẽdʒ a tes amps. 
Vng amp fidele eſt vne forte defenſe: g qui le trouue / il 
trouue vng thꝛeſoꝛ. Il nya nulle cõparationa lamp fi 
dele: g nul poldʒ doꝛ ou darget neſt pas digne contre la 
bonte de fa fox. Lamp fidele eft la medecine de vᷣte g de 
immoꝛtalite:q ceulp qui craignent le Seigſir / iceulp le 
trouuerõt. C eſup qut craint Dieu maintiendꝛa bonne 
amitte:car ſelon lu ſera ſon amp. 

Mon filʒ receois doctrine des ta feuneſſe / g tu tou C 
ueras ſaplence iuſque ei ta dᷣteilleſſe. Appꝛoche toy di⸗ Erhertallon 
celle cũõmeceſupqui laboure ſ qui ſemme:t attendʒ les decem 
bons fruictz dicelle. Car en louurage dicelle ne labou⸗ 
teras gueres: et tu mangetas toſt de ſes reuenus. 

Cõbien eſt dure ſapiẽce auy hõmes mal enſeigneʒz; 
et ſhõme inſenſe ne demourera point en leeile. La pros 
bation ſera ei euly cõme la dertu de la pierre: g ne tarde 
ront point de le ietter au loing. Car fapléce de doctri⸗ 
ne eſt ſelon for nom / x neſt pas mantfeſtee a pluſteurs: 
mais a ceuly quelle eft cõgneue / elle demeute iuſque en 
la pꝛeſence de Dieu. Eſcoute mon filz / c pꝛens le cis 
ſeil dentendemẽt:e ne tette point au loing mon cõſeil. 
Enlace tes ptedʒ es cepe diceſſe /g ton col des carcans 
dicelle. Abbaiſſe ton eſpaule g la poꝛte:et ne ſols point 
ennupe en ſes lies. Appꝛoc he delle detout ton courage / 
c garde ſes voyes de toute ta vertu. Enquters la / x elie 
te ſera mantfeſtee: t quand tu la tiendꝛas / ne la delaiſſe 
point. Car tu trouueras en elle repos es derniers iois / 
te ſera conuertie en delectatlon. Et ſes ceps te ſerout 
cũme pꝛotection de force g fondementz de vertu le cars 
cant dicelle en vne eſtoille de glolre. Car beaulte de die 
eft en elle / et les liens diceſle font la ligature du ſalut. 
Tu la deſtiras de leſtoille de glolte:g mettras fuse toy 
la couronne de reſtoupſſance. Mon filz ſt tu entendʒ 
a mor / tu ſappꝛendꝛas:et fi tu y donne ton courage / tu 

EES iij ſeras ſage. 


De eEccleſiaſticque. 


ſeras ſage. Sl tu encline toy aureille / tu reccueras dos 
ctrine:t fi tu ayme de ſoupꝛ / tu ſeras ſage. Tiẽs top en 
la multitude des anctens pꝛudens / et conioinctz top de 
coeur a la ſapiẽce diceuſx:aſfin q̃ tu pulſſe oupꝛ toute la 
parolle de Dien / c que les pꝛouetbes de kouẽge ne ſoiẽt 
point loing de top. Et ſi tu vois le ſage delle aßs lux / 
et ton pied marche ſouuent les degreʒ de fee hups. 
Ape ta penſee aupcõmandemẽs de Dieu / c ſoys ſus 
toit continuel es mandemens dicelup:g ceſtupte don: 
nera coeur / c deſit de ſapience te ſera donne. 
Chapitre.pij. 

2 S fais point ſes maul / c ilʒ ne teappꝛehen⸗ 
deront point. Retixe top donc du mauuais / et 
es maulp te laiſſeront. Mõ filʒ ne ſemme 
polnt ſes maulp ei la terre labouree de iniu⸗ 

ſtice:t tu ne les moiſſoneras poĩt au ſeptieſme double. 

Ne demãde point de lhõme quelque duche / ne chaye⸗ 

Mut neſt tufie te dhõneur au Roy. Ne te luſtifie point deuãt Dien / 
deuant Cu car ceſt ſup qui congnoit le coeur:et ne vᷣueille pas eſtre 
veu ſage deuant le oy. Ne demãde poĩt deſtre fatct 

iuge / ſt tu ne peulꝑ par vertu totallemẽt rompꝛe ſes ini⸗ 

quiteʒ:q̃ parauenture tu ne craigne la face du puiſſant / 

et que tu ne mette ſcandale par ta legerete. Ne peche 

poĩt entire fa multitude de la cite / g nete enttemetz poĩt 

du peuple / : ne lie point pechez fuse pecheʒ car auſſt par 

Ing ne ſeras tu point epempt. Ne ſops point puſilla 

nime en ton courage. Ne meſpꝛiſe point de pꝛier g de 

faire aumoſne. Ne dis point: Dieu regardcra en la 

multitude de mes dos: t quand ie offrirap au Dieu ſou⸗ 


ueraii / il receura mes dõs. Ne mocque point ſhõme 


en lamertume de for ame:car Dieu eft ceſuy qui regar⸗ 
de par tout / lequel humilie g evalte, Ne apme pas mẽ 
ſonge alencontre de ton free: ne le fatcts point pareil⸗ 
De menföge. ſement a ton amy. Ne d ueilſe point mẽtir de quelque 

menſonge:car lacouſtumũce dicelup neſt pas bonne. 
Ne ſops point plein de parolſes entre la muſtitude 
des anciens / c ne redis point la parolſe en ton oꝛaiſon. 
Du lakeur ce: Til ne auras poĩt en hapne les oeuures laboꝛieuſes / 
traue. ne la ruſticite foꝛmee de Dien le ſouuerain. Ne te eſti 
me point entre la multitude de ceuly qui ſont ſans diſ⸗ 
cipline. Aye memoire de lire:car elle ne tardera poĩt. 
Humilie fort ton eſpꝛit:car fa vengeance de la chair 
de ceſupqͥ eſt ſans piete / eſt feu et vermine. Ne peche 
point contre ton amp faiſant difference de largent: t ne 
eee Ne te depats 
point de la femme bõne et ſage / laqlle tu as pꝛins en la 
ctainte de Dieu: car la grace de få vergongne vauſt 
mieul q ſoꝛ. Ne bleſſe point le ſeruiteur 4 beſongne 
ſopaument:ne le mercenaire qui donne fa Ste. Le ſage 
ſeruiteur ſopt apme de topcomme ton ame:ne le fraude 

point de fa liberte / x ne le lalſſe point aller paoure. 

Du ſoing de Aa tu des beſtes;entẽdz a icelles:q ſi elſes font vᷣti⸗ 
ta fanulte. les quelles perſeuerent auec top. As tu des filen: 
doctrine les:et les plope des leur ieuneſſe. As tu des 
filles: garde leurs coꝛps / et ne leur monſtre point ta fa 
ce iopeuſe. Marte ta fille: t tu feras vne grade oruure / 
c la dõne a lhõme ſage. Si tu as feme ſelon tõ voloir / 
ne la teiette polnt:mais ne te fie point de tout tõ coeur 
a celle qui eft hayneuſe. Hoͤnoꝛe ton pereꝛet ne oublie 


ue. 3. f. 
S434 point les gemiſſemens de ta mere. l te ſouuienne que 


ſans eufp tu ne fuſſe point nap: g leur tendʒ cõme ilʒ te 


Chaß . piſ.⁊.viiſ. 5 
ont faict. Ctains Dicu de toute ton ame / et ſancti⸗ D 
fie ſes ſactiftcateurs. Ayme de toute ta vertu ceſup 
d ta faict /t ne deſaiſſe pas fee miniſtres. Gonoꝛe Dien 
de toute ton ame / c honnoꝛe les ſacrificateurs:et purge 
top par tes bꝛas. Dõne fe: fa partie des pᷣmiers fruictʒ 
et de purgation / ainſt quil teſt commandcꝛet purge top ent aa. 
de ta negligẽce auec peu dechoſes. Tu offriras au Set 
gneur le don de tes bꝛas / x le ſacrifice de ſanctificatiꝭ / 
les pꝛemices des ſainctz:et eſtendʒ ta main au paoure / 
affiy que ta benedicttong ta tecõciſiation ſoit parfaicte 
et douce de grace / en la pꝛeſence detout viuãt: et ne def: 
fendʒ pointau moꝛt la grace. Ne ſoys point deffall? are aug 
lant en conſolation a ceulp qui pleuret: chemine auec 3 
ceuly qui gemiſſent. Ne ſoys point pareſſeup de diſt⸗ . 
ter le malade:car par ces choſes ſeras tu cõferme en dis 
lectiog. Aye memotre des derniers iours en toutes 
tes oeuunes / c tu ne pecheras tamais. 
Chapitre. plij. 
N eſtriue point auec ſhõme puiſſant / q parauen A 


ture tu ne tumbe en ſes mains. Ne noiſe point De ſuir fos 


auec homme riche / que parnuenture au cõtrat: ae ede 


te ił ne faice pꝛoces contre top. Car org argẽt ena per: 

du pluſteꝛs / il ſeſtend g tourne iuſq au coeur des Noip. 

Ne pꝛẽs point debat avec homme plein de ſanguage / x 

ne metʒ point au feu le boys diceſup. Ne cõmuntque 

point auec ſhomme fol:affin quit ne parle mal de ta fi: 

gnee. Ne meſpꝛiſe point ſhõme qui ſe retourne de pe⸗ Du content 
che / g ne lup repꝛoche rien. l te ſouuienne que nous wet dantruv, 
tous ſommes en coꝛruption. Ne deſpꝛiſe poĩt (Bom: B 

me en fa ptleilſeſſe:car X pour nous ilʒ ſenuteilſiſſent. "Se deter. 

Ne te reſioups point de ton ennemp moꝛt:ſcachantñ 
nous tous mourons / q̃ nous vouſons Benir en ſieſſe. 

Ne meſpꝛiſe point la parolſe des anciens ſages / et cd 
uerſe es pꝛouerbes diceuly. Car diceulp appꝛendꝛas 
tu ſaptẽte / c doctrine dentendemet / xa ſeruir auy grũdʒ 
perſonnages ſans repꝛehenſton. La paroſle des anctes 
ne te ſolt point en oubly:car ſceuly font apꝛins de ſeꝛs 
peres. Auſſt tu appꝛendꝛas diceuly entendement / et dö: 
neras reſponſe au temps qui ſera beſoing. Ne aſume C 
point fee charbons des pecheurs en les repꝛenant: g ne 
fops point embꝛaſe de la flamme du feu de leꝛs pecheʒ. 

Ne te arreſte point cõtre fa face de celup qui eſt pleiij 
de repꝛoche:quil ne te tiẽne cõme aguaiteur a ta bouche. 

Ne pꝛeſte point a vᷣſure a homme plus foꝛt que top: 
que ſi tu ſup pꝛeſte/eſtime le comme perdu. Ne fore 
point pleige oultre ta vᷣertu: que ſi tu es pleige / pẽſe cis 
me ſt tu ſe debuois rendꝛe. Ne iuge point cõtre le iu⸗ 
ge:car il tuge ſelon ce qui eſt iuſte. Ne das point en ſa 
dope auec fe harõp: que parauenture il ne charge ſes 
maul fuse top. Car ceſtup chemine ſelon ſa volunte / et 
tu peritas neter a follle. Ne faicts point de D 
nopfe auec celup qut eft plein de courrouy / et ne das 
point au deſert avec fe hardyꝛcar le fana eft comme rien 
deuant lup / et il te frappera la ou il nya point de ayde. 

Ne pꝛens point conſeil avec ſes folʒ: car ilʒ ne pour⸗ 
ront apmer finon ſes choſes 4 feur plaiſent. Ne faictz 
point ton conſeił deuant leſtranger:car tu ne ſces quelle 
choſe il ſera. Ne mantfeſte point ton cocur a tout Hö 
me: que parauenture il ne te poꝛte faulſe grace / et quit 


ne te bitupere. 
Chapitre. ty. 
Nc ſope 


De Eccleſiaſticque. 
2 G ſoys point taloup de la e de tõ ſeln: 
De fa uerſa- quelle ne monſtre ſus top la malice de mau⸗ 


ns de ſa feme. uaiſe doctrine. Ne donne point a la femme 


puiſſance deta vᷣte:quelle ne entre en ta Der: 
tu / gj tu ne ſoys cõfondu. Ne tegatde point la femme aq 
a diuerſe volunte: q parauẽture tu ne tumbe en ſes las. 
Ne ſoys pas ſouuẽt auec celle 4 dãce / x ne leſcoute pas 
que parauenture tu ne periſſe en for affatre. Ne regarde 
point la dᷣlerge: q parauẽture tu ne ſoys ſcãdaltʒe par fa 
beaulte. Ne done pas ton coeur aux paillardes en quel⸗ 
que mantereꝛũ̃ tu ne perde / topg ton heritage. Ne regar⸗ 
de polnt autour des vopes de la cite: t ne ſops point er⸗ 
rant es rues diceſſe. Deſtourne ta face de la 1 far 
B dee / ne regarde poĩt la beaulte dautrup. Pluſteis font 
pꝛouer uc. pexis par ſa benulte de la femme: t de ce / la concupiſcen⸗ 
ce ſeſpꝛent cõme le feu. Toute femme qui eſt paillarde / 
ſera foultee de tous paſſans / come la fiente en la vo pe. 
Pluſteurs fop eſmerueillant de la beaulte de la femme 
dautruy / ont efte repꝛouuez: car le propos dicelle embꝛa 
fe cõme le feu. Ne te ſtedʒ nullemet auec la fermne dau⸗ 
trup / c ne te ſtedʒ poit auec elle ſus la couche: g ne eſtri⸗ 
ue polnt auec elle en vin / q parauẽture ton coeur ne des 
cline ei elle / x ä par ton ſang tu ne tumbe en perSitton. 
Ne delaiſſe point ton ancten ampꝛcar le nouueau ne 
ſera point ſeblablea lup. Lamp nouueau eft cõme le vᷣin 
nouueau.ꝗł ſenuieilltra / et le beuuras en doulceur. 
Ne cduotte point la gloite / ne les richeſſes du peche: 
cat tu ne ſcais point quelle ruine ſup dolbt aduentr. 
Liniure des intuſtes ne te plaiſe point: congnoiſſant 
que celup qut eſt ſans piete ne plaira aucunemẽt iuſque 
aux enfers. Tiens top loing de lhõme qui a putffan 
ce de occir:t tu ne auras point ſuſpicton de crainte de la 
moꝛt. St ſt tu appꝛoche de ceſtup / ne cõmetz aucune cho 
ſe:que patauenture il ne te ofte la pie. Congnois fa cõ 
munton de la moꝛt: q tu entreras au inilteu des las / et 
D chemineras par deſſus les armures de ceulx qui föt en 
doleur. Garde top de ton pꝛochain ſelon ta vertu: et 
traicte tes affaires auec ſes ſages /g les pʒudens. Les 
Ouelz doluꝛt homes tuſtes ſoient mangeans auec top / ta glotre ſoit 
efter de eff en la crainte de Dieutet fa penſee de Dien ſoit en ton 
frans at? coe ſens / t toute ta parolle ſoit es cõmandemens du fouue 
Rep. a. tuin. Les oeuures ſeront ſouees en la main des ou⸗ 
uriers / c les pꝛinces du peupfe en la ſapiẽce de leur ſer⸗ 
mot la patolle au ſens des plus anclens. Lhõme 
lãguart eff terrible en få cite / x le temeraite en fa parolle 
ſera a ha. Chaß . p. 
ſage iuge / iugera for peuple: et la pꝛinct⸗ 
vaute de lhõme ſage ſera ſtable. Et ſelonce 
e iuge du peuple eſt / telz ſont ſes miniſtres. 
2 Et quel eft le recteur de la cite / tel ſõt les ha⸗ 
bitans en icelle. Le fol Rop perdꝛa ſon peuple / et les ci: 
te3 ſeront bien habitees par lentendemẽt des pꝛudens. 


Du Bray 
am. 


La puiſſance de la terre eſt en la jog de Dieuet toute 


iniqutte des gentz eſt e xecrable / et ſuſcitera pour vng 
temps fue icelſr vng recteur vᷣtile. Za puiſſance de (Hör 
me eft en la main de Dieu: mettra for) hon neur fue la 
face du ſcribe. Ne ape point ſouuenãce de toute lintu 
te faicte par ton pꝛochain / et ne faictʒ riẽ es oeuures par 
inſure. Oꝛgueil eſta hayꝛ deuãt Dieu g les homes: 
B toute inlquite des gẽtʒ eft eyecrable. Le ropaume eft 
tranſpoꝛte de nationen nation cauſe des inluſtices / et 


Teig. 18. d. 


Chaß.ix.x.⁊.xſ. Fueil.xxviij. 


des intures / t des extoꝛſions / t des trõperies diuerſes. 
t neſt rien plus meſchant que ſauaricieuy. Terre Auartcr. 

c ctdꝛe pourquop te enoꝛgueillis tu? l neſt choſe plus 

inique que apmer largent. Ceſtuy dꝛapemẽt a mis for) 

ame en bdẽte:car il met du tout ſon deſit en ſa vie. Tou 

te puiſſance eft de bꝛiefue vie. La lõgue maladte grief⸗ 

ue fe medecin. Le medecin guerit bi: toſt la bꝛiefue mar 

ladte. Pareillement auſſt le Rop eft autoutdhuß / et des 

mai il mourra. Et quand lhõme moutra il aura pour 

heritage / les ſerpens / x les beſtes / g les vers. Le com > 

mencement de loꝛgueil de lhomme eſt de laiſſer Dien / Magnet, 

pource que ſon coeur eft retire de ceſuy quit la faict:car ſe 

cõmencement de tout peche / eſt oꝛgueil. Et celup qui le 

tlendꝛa / ll ſera rẽply de maledictions:et fe ſubuertita en 

la fin. Pour ceſte cauſe Dieu a blaſme les aſſeinblees 

des mauuats : q les a deſtruictz iuſque en la fin. Dieu a 

deſtruict les ſieges des ducz oꝛgueilleuy / et a faict ſeoir 

les debõnatres en leurs lieu. Dieu a fatct ſeicher ſes 

racines des gents oꝛgueilleup: g a plante les humbles 

de ces nations. Le Seigneur a renuerſe les terres des 

gentilz :e les a perdu iuſque au fondemẽt. l a faict fet 

cher aucuns diceulx et les a deſttuict:et a faict ceſſer la 

memotre diceuly de la terre. Dieu a deſtruict få memot 

re des oꝛgueilleup:q a laiſſe la memolre des humbles 

de ſens. Oꝛgueil neſt point cree pot les hões:ne cour⸗ 

rou pour fa nation des femmes. La ſemẽce des Hö D 

mes ſera honnoꝛee en ce ꝗ̃lle craint Dieu: mais la ſemẽ Craite de dien 

ce qut trãſgreſſe les cõmandemens du Seigſir ſera def: 

honoꝛer. Au milieu des freres ſera en hoͤneur fe tecteur / 

et ceulp qui craignẽt le Seigũr ſerõt deuant ſes peulp. 

La ctainte de Dieu eſt la gloire des riches / des honno 

reʒ / c des paoures:de ne deſpꝛiſer point le paoure hõme 

tuſte / r ne magnifter le riche hõmepecheur. Le iuge eft 

grand g eſt piiſſant en hõneurnnais nul neſt plus grad 

que celup qui craint Dieu. Les filz ſeruiront au ſage 

ſeruiteut / c lhõme pꝛudent a de bonne diſcipline ne mur 

murera point quãd il ſera coꝛrige / x le fol ne ſera point 

honnoꝛe. Ne te eſlleue point en fatſant ton oeuure / et Pꝛoner ay a. 

ne v chõme point au temps de lägolſſe. Mieulx vault +, sfhmr, 

ceſuy qut beſongne et abõde en toutes choſes:que celup | 

qui fe gloꝛifte g adifette de pain. 

Mon filʒ garde ton ame en manſuetude / x up done 


honeur ſelon ſon merite. Qui eſt celuy qui iuſtifiera ce: Pꝛoucr. u. f. 


luy qui peche en for ame: Et qui fera honneur a celu 
qui deſhõnoꝛe ſon ame! Ze paoure ſe gloꝛifie par få dif: Bloire en ti 


cipline g par få crainte:t aucun hõme eft honnoꝛe pour Faton, 
ſa ſubſtance. Mais celup qut fe gloꝛifie en paourete / cõ⸗ 
6ter plus en ſa ſubſtance: Et celup qui ſe gloꝛifie en ſa 
ſubſtance / quil apt en crainte paourete. 
Chhapitre. vj. 
Qi ſapiẽce de celupqͥ eft humilie epaltera fon A 
* chef fe fera ſeoix au milleu des gräs perſon⸗ 
nage, Ne loue point ſhõme en få beaulte / 
EA ne deſpꝛiſe point ſhõme en fa pꝛeſence. La 
mouſche a miel eft courteentre les volaikles: t fö fruict 
a le cõmẽcemẽt de douſceur. Ne te gloꝛifie iamais en 
ton abillement / g ne te eſlieue point au tour de tõ hon⸗ 
neut: car les oeuures du ſeul ſouuerain ſont merueilleu 
feg : et fee oeuures font gloꝛteuſes / et ſecrettes / et non 
deues. Pluſteurs tyꝛans fe font aſſis au thꝛõneꝛet 
celup de qui on ne ſe doubtoit point a poꝛte la courõne. 
EEE ilij Pluſteurs 


Du iugement 


kemeraire 


C 


Tout * 
Lieu. 


Tut. ue, 


D 


Seuss. a8. d. 


5 


De Eccleſiaſticque. 


Pluſteurs puiſſans ont efte oppꝛeſſeʒ pulſſamment:et 
les gloꝛieup ont eſte ballleʒ es mains des eſtrũgers. 

Ne vᷣttupere pſonne auãt q̃ tu en interrogue:t quãd 
tu en auras interrogue / coꝛrige le iuſtement. Ne reſpõdʒ 
aucune patolle / auant q tu ope:ꝑ ne te pꝛeſume point de 
parler au milieu des anciẽs. Ne eſttiue point de la cho⸗ 
fe qui ne te moleſte point:et ne cõſiſte point au iugemẽt 
de ceulp qui pechent. 

Mohn filz tes faictʒ ne ſopent pas en diuerſes cho⸗ 
ſes : ſitu es riche / tu ne ſeras poĩt pꝛiue de peche. Car 
fi tu les enſuys / tu ne les appꝛehẽderas poĩt:c ne pour⸗ 
ras eſchapper fi tu cours deuant. Aucun hõme ſans 
piete eſt labourãt / t ſoy haſtant / g dueillãt:et de tãt plus 
eft il fans abõder. Aucun hõme eft maigre apãt diſette 
de recouurance / grandemẽt deffalllant en vertug abon⸗ 
dãt en paourete: g loeil de Dieu a regarde ceſtuy en biẽ / 
et la Hee de fa petiteſſe / ca eſteue fon chef pluſteurs 
fe font eſmerueilſez en icelup / x ont hoͤnoꝛe Dien. 

Biene g maul / pie et moꝛt / paourete et honneſtete 
ſont de Dieu. Sapience g diſcipline / et ſcience de la kop 
eft enuers Dieu. Dilectiõ et les vopes des bons font 
enuers ſup. Exreurs et tenebꝛes föt creeʒ enſemble pot 
les pecheurs:mais ceulp qui fe reſioupſſent es mauly / 
tl ſenuleilliſſet en mal. Le dõ de Ditu demeure a touſ⸗ 
tours aup iuſtes:et fee pꝛoffitʒ diceſuy aurõt ſucceſſton 
a touſtours. gl eſt aucun qut enrichiſt par eſpargner / 
et ceſte eft la partie de for koper en ce quil dit: Jay trou⸗ 
ue tepos po mo / et maintenãt ie mãgerap ſeul de mes 
blens :p ne ſcatt point j ſe tẽps le paſſe /t ä la moꝛt appꝛo 
che / et quil delaiſſe tout aux autres / et quil meurt. 

Tlĩẽs top 80 en ton teſtamẽt / : parle avec lupꝛt te 
emeillis en loeuure de tes mandemẽs. Ne demeure 
point es oeuures des pecheurs mats cõfie top en Dieu 
et demeure en ton lieu. Ceſt choſe facile es yeulp de 
Dieu de ſubitemẽt hoõnoꝛer le paoure. La ben ebictiõ 
de Dieu fe haſte de döner ſalaire an iuſte :; forn avances 
ment fruct ifie haſtiuement en honneur. Ne dis point: 
Quel beſoing me eft ileet quelʒ biens me vᷣtendꝛont de 
cela? Ne dis point: qe ſuis ſufftſant pour moy / c quelle 
choſe empirerap ie de cela Ne metz pott en oubly ſes 
maul p es iours des biens / ne metz point en oublp les 
biens es fore des maul yꝛcar tf eft facile enuers Dieu 
de rẽdꝛe au four de la moꝛt a vng chaſcũ ſelõ fee voyes. 
La malice de lheure faict oubſter grũde lu pure: et en la 
finde homme eft la manifeſtatton de fee oeuures. 

Ve loue pſonne deuãt la moꝛt:car lhõme eft cõgneu 
par fee enfans. Ne introduictz poĩt tout hõme en ta 
maiſotycar les trahiſons du cauteleux font diuerſes. 
Car cõme les entrailles des puantz rottent / g cõme la 
perdꝛis eſt menee en la tõne / x come la biche au las :auſſt 
eft pareillement le coeur des oꝛgueillleup / t eft cõme ce: 
luy qui regard q Bott la deffauſte de for pꝛochain ak ef 
pie en muãt les biẽs en mauly:ꝑ mettra q̃lque tache fue 
les eſleutʒ. Le feu eſt augmẽte dune eſtincelle / x le ſang 
eſt augmẽte par vng hme tröpeur:g home pecher faict 
le guet cõtre fe ſang. Sarde top du malfaicteur / car 
il foꝛge des maul y: parautture il ne induiſe fue top 

derriſton a touſtoꝛs. Si tu receois enuers top la fem: 
me eſtrãgere / elle te ſubuertita en trouble: g te tẽdꝛa eſirã 
ger de tes pꝛopꝛes vopes. 

d Chapitte.pij. 


Chaß xi et. xiij. 
S tuas bien faict / cache aq tu las faict:t grã⸗ 
S de grace ſera en tes blẽs. Faictʒ bien au luſte / 

Let tu trouucras grande retributtoyyct ſinon de 
ſuꝝ / au moins de Dieu. Car bien neſt pas a celup qͥ eft 
continueł en many / npa cefup 4 ne dõne point aumoſ⸗ 
ne: car auſſi le ſouuerain a les pecheurs en hayne / et a 
a miſericoꝛde aup penitẽs. Done a celupqͥ eſt mi⸗ 
ericoꝛdteuy / t ne receois point les pecheurs: car il ren 
dꝛa Bengeäcea ceuly qui ſont ſans piete / aup pecheꝛs 
en les gatdãt po? fe four de vengeãce. Döne au bon / 
ne receois point fe pecher. Faictʒ bt? a ceſuyqͥ eft hum⸗ 
ble / g ne dõne rien a cefup å eſt ſans piete. Deffendʒ de 
ſup dõner du patyyq̃ i l ne ſoit plus puiſſant i 
toy. Car tu trouueras doubles mauly en tous les hies 
q tu ſup auras faict:pource q auſſt le ſouuerain a les pe: 
cheurs en hayne / c redꝛa vẽgedce a ceuly q för ſs piete. 


| 


2 
De la diferes 
ton de donner 


3 


Lamp ne ſera pas cõgncu par biẽs / t ſennemy ne ſe⸗ C 
ta point cele par maul. Es biens de lhõme ſont con⸗ Dela cdgnoſſ 


gneuʒ ſes ennempo:t en triſteſſe g ein malice eft cõgnen 
lamy diceluy. Ne crots tamais a tõ ennemp. Car cd 
me le metall ſentouille / aiſt la malice diceluy. Et ſi ice⸗ 
ſuy eſtant humilte / chemine courbe / retire ton courage / 
et garde top de lux. Ne le receols point enuers top:et ål 
ne ſoit pas aſſis ata deytre / qj̃ en ſoy retournant il ne fe 
tienne eyton lien: et q parauẽture fop tretournant en tõ 
ſteu ne requlere ta chapere:et q̃ en la fintu ne cõgnoiſſe 
mes parolles / g q̃ tu ne ſoys aguillõne en mes fermös. 


ſãce des mvs 
g desennemps 


Out eſt ceſuy qͥ aura pitte de lenchãteur frappe du fer: D 


pent / x de tous ceuly qui ſappꝛochent des beſtes; Ainſi 
eſt ceſup qui pꝛent cõpaignie a lhõme maumats /g eft ens 
ueloppe es pechez diceluy. l demourera vne heure as 
uec topꝛmals ſi tu decline / il ne te ſuppoꝛtera pot. Lens 
nempeſt doulp en fee leures / et en ſon coeur il te traht⸗ 
ra pour te ſubuertir ei ſa foſſe. Lẽnemp larmope de ſes 
peulꝑ: q ſil trouue ſe tẽps / il ne ſera point ſaoule de ſaͤg. 
Si maul y te courẽt ſus / tu le trouueras kors tout le pꝛe 
mier: falſant ſigne de ayder / il percera tes plantes. t 
mouuera ſa teſte / et fe reſtouyꝛa en faiſant ſigne de la 
matnet en murmurãt de ofufteute choſes changera fa 
face. Chapitre. viij. 


— — 


qui cõmuntquera avec loꝛgueilleup / il ſera 
pvᷣeſtu doꝛgueil. Celup pꝛẽt charge ſus ſoy / 
qui cõmunique auec plus hõneſte q̃ ſop. Et 
ne ſoys point compaignõ de plus riche q top. En quoy 
cõmuniq̃ta le chauðꝛũ auec le pot de terre; Car quand 
lz fe entrehurteront: le pot ſera rõpu. Quand le riche 
auta fatet iniuſtement encore fremtra il:mats fi le pao⸗ 
ure eft bleſſe / il ſe taira. Si tu luy falctʒ pꝛoffit / il te re⸗ 
cura: mais ſt tu nas rien il te laiſſera. St tu as de: 
quoy il mãgera auec to /t teſduidera / c ſi ne ſera point 
dolent fue top. Si tu ſup es neceſſaire / il te dereura: t en 
ſouſttant te donnera eſperance / en racomptant de tous 
biens / c dira : Quelle neceſſtte as tu⸗ t te confondꝛa par 
ſes iandes / luſque ace quil te aneãtiſſe deux ou trops 


* 


Me 


vl touchera la pol il ſera ſouille dicekle:et A 

De få töpafs 
gnicdes riehes 
ec erduiaflenp, 


foys / et en la fin il te mocquera. Puis en regardant te B 
faiſſera g moimera få teſte ſus toy. Humilte Yo De bumifite, 


Dien / c attẽdʒ ſes mains. Garde top äpar eſtre ſeduict 
en follie tu ne ſoys humilte. Ne ſoys point hũble en ta 
ſapiẽceꝛaffin auſſt j par eſtre humilie en follie/tu ne ſols 
ſeduict. Quand tu es appelle de plus puiſſant que top 

retire top: 


De Eccleſiaſticque. 
retire toy:car dautãt plus te rappellera il. Ne ſoys pas 
mauuais q ne te enfle poĩt / c ne ſoys pas loing dicclup: 
que tu ne ſoys mis en oubly. Ne laiſſe point de parler 
auec fup de choſe luſte: e ne crop point a pſuſicurs de ſes 
parolles. Car il te tẽtera de pfufies parolles q en ſouſ⸗ 
riant te interroguera de tes ſecretʒ. Sõ courage d neſt 
point debõnaire conſiderera tes parolles / t ne eſpargne 
ra rien de ta mallce ne de tes liens. Sarde topet en⸗ 
tendʒ diligennnẽt a ouptcar tu chemine auec ta perdt⸗ 
tion. Mais en oyant ces choſes / regatde ſrs comme es 
ſonges / c tu veiſleras. Ayme Dien en toute ta vie / c 
tmuocque pour ton ſalut. Toute beſte ayme ſon ſem 
blable:pareillemẽt auſſt tout hõme ayme 5 pꝛochain. 
Toute chair fe ioignera a fon ſemblableꝛet tout Höe fe: 
ra acõpaigne a for parell. Cõme le loup cõmuntque⸗ 
ta aucuneffoys auec laigneau / aĩſt fern le pecheur auec 
le iuſte. Quelle guenãce pa il du ſainct hõme au chien: 
ou quelle bonne partie a le riche au paoute : La chaſſe 
du lyon / eſt laſne ſauuage au deſert: ainſt les paoures / 
font le paſturage des riches. Et ainſtij humilite eſt abo 
mination a loꝛgueillxux:ainſt eſt le paoure fevecration 
du riche. Le riche eſinen fe confermera de fee amps: 
mais humble quand il ſera chen / il ſera deboute auſſt 
de fee congneutʒ. Pluſteurs ſecourẽt le riche quãd il eſt 


D deceu. l a dit choſes oꝛgueilleuſes g ſt lont iuſtifie. St 


le humble eſt decen / dauantage il eſt repꝛis . Sil pars 
le ſagement / lieu ne luy eſtpas donne. Quand le riche 
parle / tous ont faict ſilence:t eſleuent fa parolle iuſque 
aup nuees. Quand le paoure a parle / ilʒ diſent: Out 
eft ceſtupret fil offenſe / ll le deſtruiſent. La ſubſtãce eft 
bonne a celup qut na point de peche en fa conſcienceꝛet 
paourete eft treſmauuaiſe ei la bouche de celup qui eſt 
fans piete. Le coeur de lhõme mue fa face / ſoit en bien 
ou en mal. Tu troumeras diffletlemẽt / ga grand labeur 
lenſeigne du bon coeur g de la bonne face. 

Chapitre. vitij. 


A dome eft bien heureup qut na pas failly par 
rt ar 1. 15. parolle de fa bouche:et 4 neſt point aguillon⸗ 


De fauari⸗ 
dci p. 


Pioucr. 27. c. 


Jus 4. a. 
To.. g. 


VER ne en la triſteſſe de peche. Bit Beureup eſt 
celuy qui na pas eu triſteſſe de ſonameꝛet neſt 
point decheu de ſon eſperãce. La ſubſtãce eft ſaͤs rat: 
ſon a lhõme cõuotteup g tenãt:t a quop ſert fora ſjõme 
enuteuy?; Celup qut aſſemble de for courage intufte: 
ment / il aſſemble po: les autres:t vng autre pꝛẽdꝛa Do: 
lupte en ſes biens. Celuy qui eſt mauuats a ſopmeſme 
cömet ſera il bon a autrup: Auſſi ne ſera il point iopeux 
en fee biens. l neſt tien pire q̃ crlup qui a enuie de ſop 
meſineꝛet ceſte choſe eft le deu de ſa malice. Et fil faict 
blen / l fe fatet ignoꝛament g non Bofuntatrement:q en 
fa fin manifeſte få malice. Loeil de ſeuteup eſt mau⸗ 
uats / c deſtourne få lee deſpꝛiſe ſon ame. Loeil du cõ⸗ 
uopteuy eft inſatiable en la partie diniqutte / il ne ſera 
point ſaoule iuſque a ceij en ſeichant il conſomme fon 
ame. Loeił mauuais eſt auy maul: ayant indigence 
ne ſera point raſſaſie de pain / z ſera en triſteſſe ſus ſa ta⸗ 
ble. Mon filʒ ſi tu as dequop / fais bienatopmefme:t 
offrea Dien dignes oblations. Aye ſouuenanct que la 
moꝛt ne tarde point / ne le teſtament des enfere:cöme il 
ta efte demonſtre. Car le teſtament de ce mode mourra 
de moꝛt. Faictʒ bien a ton amp deuant la moꝛt / et en 


t diſtribuant ſeſon tes foꝛces donne au paoure. 


Chaß.xiiij.⁊.xv. Fueil.xxix. 

Ne ſoys poit fruſtre du bõ tour: d la petite partie du bõ 
toůr ne fe paſſe poĩt ſans top. Ne laiſſeras tu poit aup 
autres tes doleurs gt tes labeurs: Donne g pꝛens en la 
diuiſion du ſoꝛt / c tuſtifie tog ame. Falctz tuſtice de . 
uãt ta moꝛt: car loi ne peult trouuer biade aux enfers. 
Toute chair enuieillira cöme le foin / et come la fucile 3 45 
fructifiante en larbꝛe verd. Aucunes font engendꝛees / Pierad. 
et les autres font iettees en bas: ainſteſt la generation 
de chair g de ſang:lune eft fine g lautre eft nee. Toute 
oeuure coꝛruptible deffaudꝛa en la fut ceiup q la farct/ 
ira auer elle. Et toute oeuure eſleute ſera tuſtiftee:et ce⸗ 
lup qui la fatet ſera honnoꝛe auer elle. ü 

Biẽ heureuxeſt lhõe qͥ demoureta en ſapiẽce / dq pi D 

ſera en få tuſtice / eta de fene peſera la ꝓuidece de Dieu. 
Qui cõſiderr ſes vopes en ſon coeut / x entẽd en ſes cho⸗ 
ſes ſerretes:t qui va ape icelle cõme celup qui le quiert / 
ſarreſte en ſes vopes. Qut regarde par ſes feneſtres: et 
eſteſcoutãt en ſes poꝛtes. Qui repoſe aupꝛes de fa mats i 
ſon / c fiche vng paulp es paroitz dicelle. I eſtablira fa 
petite maiſon par les mains dicelle / g en ſa pectte mai⸗ 
ſon tepoſerõt les biens a ale eſtablira fee filz 
ſoubʒ le toict dicelle / et demoutera ſoubʒ ſes bꝛanches. 
gt ſera deffendu de la chaleur ſoubʒ le toict dicelle / g res 
poſera ey få gloire. 


au deuant delle cõme la mere hönoꝛable / et la Dj. SE 
Iteceuta cöme la fåne de Dirgintte. Elle lup | 
donneraa manger fe paih de vie et dentendementꝛet le 
abꝛuuera de leaue de ſaplẽce ſalutatte. Et ſera teclle af: 
fermie en lup / c ne ſera point flechye: t cõtiendꝛa ceſtup 
quil ne ſerapoint confonda / c le xaltera enuers ſes pro 
chains. Il oumrira få bouche au milten de taſſenblee / c 
ſe templita de leſpꝛit de ſapienceg dẽtendemtt / z le veſti⸗ 
ra de la robbe de gloire. Elle theſaurtʒera ſus ſuy iope 23 
et eyultattoyy t le fera heritier du nom pardurable. Les 
hõmes folʒ ne appꝛehẽderont point icelle:et les hõmes 
ſages pꝛont au deuant delle. Les hõmes fol ne la Her 
ront poĩt:car elle eft loing doꝛgueilſ de fraude. Les hõ⸗ 
mes menſongers naurõt point memoire dicelle: mais 
les hõmes verttables feröt ttouueʒ en icelle / et pꝛoffite⸗ 
ront iuſque en la viſttation de Dieu. gl nya point C 
de belle louẽge en la bouche du pecheur / pource ål neſt "TA 
pas enuoye du Seigũr: cat ſapience dient de Dteu. St Dan ide 
louenge ſera pꝛeſente auec la ſapience de Dieu abon⸗ 
dera en la bouche du fidele / g le dominateur lup donnc⸗ 
ra icelle. Ne dis point / par Dieu eſt abſente: et ne 
fais point les choſes quelle hapt. Ne dis point / ce⸗ 
luy ma foꝛme:car les hõmes ſans piete ne fup font pas 
neceſſatres. Le Seigneur hapt toute execration der⸗ 
teur / x icelle ne fera point aymte de celup qui le craint. 
Dieu a conſtitue homme des fe commencement / et Matth. asc. 
la delaiſſe en la main de for conſeil. Il luy a dauan⸗ 
tage Baille fee mandemens g conmnandemens. Si tu D 
deuly garder ſes mandemens / et garder a touſtours la 
fo plaiſante / liʒ te garderõt. Il a mis deuãt top leaue Vercat. 
fc le feineſtendʒ ta maih auquel q̃ tu vdeuly. Deuãt (Hö 
me eft fa moꝛt et la die / le bien et ſe mal. Ce quil ſup 
plaira fup ſera donne: car la ſapience de Dien eft gran⸗ 
de / et eft foꝛte en puiſſance et doit tous inceſſamment. 
ä Les peuſx 


De Eccleſiaſticque. 
Leg peuly du Selgneur ſont ſus cruly qui le ernignẽt / 
et ceſtup congnolt toute loruure de lhõme. Il na cõman 
Hu / keene. de a petſonne de mal fatre:t na donne a nul l eſpace de 
fake. pec he. Car il ne deſire point auoir multitude denfans 
Elucubewe. infideles ou inuttles. 
Chapitre. ppi. 

S te teſtoups point cs filʒ qui font ſans pie⸗ 
lee / ſitz ſont grand nbꝛe:et ne te delecte point 
fue culp / ſi la crainte de Ditu neſt point en 
eulp. Et ne crop point a ſeux vᷣte / c ne regarde 

pas en leurs labents. Car mieuly vault Ing ſeul qut 
ctaint Dien / q̃ mille enfãs meſchãs. t dault mieuly 
de mourir ſans enfans / que de laiſſer de meſchans en: 
fans. Le pays ſera habite par vng homme ſage / g fera 
deſett par trois fans piete. 
Mog ocil a deu beaucop de telles choſes / t mon au⸗ 
De ſa Sengeå reille a ouy choſes plus foꝛtes j icelles. Le fru ſembꝛa⸗ 
ce de Dieu. ſera en laſſemblee des pecheurs : t lire fe alſumera en la 
Seubz all. gent inctedule. Les anctens geans ne ont point impe 
tre pat oꝛaiſon po: leurs pecheʒ / leſqʒ ont eſte deſtruictz 
euly cõfians en leur Bertu:g ne a pas pardoͤne a leur ha 
bitation eſtrange: mais les a frappeʒ / et les a eu en eve: 
B cration pour loꝛgueil de leur parolle. l na point eu pi 
tie de euſx en perdant toute la natlon ſop eſieuant en 
fee pechez. Auſſit cõme les ſiy cens mille piedtons qui 
furent aſſemblez en la durte de leur coeur: et fi lung eut 
eſte e fuſt demoure impunis car miſeri⸗ 
coꝛde g ire font auec lup:loꝛaiſon e paucee eft pulſſante g 
reſpand lire ſelon fa miſericoꝛde: ainſt ſa coꝛrectid iuge 
lhõme ſelon fee oeuures. Le pecheur ne eſchappera 
pas en rapine:ꝑ la ſoufftance de celuyqͥ faict miſericoꝛ⸗ 
de / ne fe retardera pas. Toute intſertcoꝛde fera lieu a 


vng chaſcun ſelon le merite de ſes oeuures / et ſelon len⸗ ſa 


tendement de for habitatlon eſtrange. Ne dis pas / te 
[Ce cache de Dieu:et qui aura recoꝛdatlon de mop du 
hault lieu⸗ e ne ſeray pas tecongneu au grand peuple. 


C Cat q̃lle eſt mõ ame entre fi grande creature⸗Volcp le 


ctel g les cleulp des cieulꝝ / les abyſines ſt toute la terre / 

et les choſes qui font en eulp en la pꝛeſence dicelup ſe⸗ 
ront eſmeutz les montaignes auſſig les montalgnet⸗ 
tes / les fondementz de la terre: c quand Dieu aura re 
garde ces choſes / elles trãbleront enſemble de crainte. 

Et en toutes ces choſes le coeur eft fås ſes / g tout coeur 

eft de ſuy entẽdu: t qui eſt celup qͥ entend ſes vopes / dla 
tempeſte q̃ loeił de lhõme ne derra point! Car pluſteꝛs 

de ſes oeuures font en ſecretʒ:meſine qut annõcera les 
oeuures de fa tuſtice; ou qͥ les ſouſtiẽdꝛa; Car fe teſta⸗ 
ment eft loing daucũs: t linterrogatlõ des Hömes eſt en 

la cõſommatiõ. Celup aq eſtamoĩdꝛp de coeur / il peſe 
choſes vaines: n lhoͤe ĩpꝛudẽt g errãt pẽſe folles choſes. 
D Mon filz eſcoute moy / et apꝛẽs fa diſcipline de ſens 
Bomonutlog a et entẽdʒ a mes parolles de tö coeur:et ie parleray diſct⸗ 
5 pline er equite /t menãſteray po: racõpter ſapiẽte/et ens 
tend de tå coeur a mes parolles / car le dis ei equite deſ⸗ 
petit les ṽertus q Dieu a mis eij ſes oeuures des le cõ⸗ 
mencemtt:q annõce fa fctice en derite. Les oeuutes de 
Dieu ſontentugemẽt des le cõmencemẽt:g des la crea⸗ 
tion diceuly hõmes il a diſtingue leurs parties / et les 
commencemens diceulv en leurs nations. l a oꝛne a 
touſiours ſeurs oeuures: nåt pas eu faim /g nont pas 
eu de peine / xc nont ceſſe de leuts ocuutes. Vngchaſ⸗ 


Chaß . xyſ.⁊.xviſ. 

cum ne moleſtera point fon pꝛochaln eternellement. 

Ne ſoys poit incredule a fa parolle. Aßs ces choſes / 
Dieu a regarbe en la terre: et la rẽply de fee bies. Mais 
lame de toute choſe apant die / a annonce ceſte choſe de⸗ 
uant ſa face: en celle derechef eft leur retour. 

Chapitre. vpij. 

S deua cree de 5 terre / et fa 1125 eld 2 
I ſſon image: g derechef la cõuertyen icelle / et De ta creatis 
5 la deſtu de vertu ſelon ſop. l a dõne temps 5 
| et nõbꝛe de tours: t ſup a donne la puiffance tuva fact. 
des choſes qui font fue la terte. Il a mis la crainte dice geñ da. 
ſup ſus toute chair / ca domine ſus les beſtes et volail⸗ 
les. l crea dicelup vng apde ſemblable a lup / t leur dö 
na langue g cõſeil /t peul y g aureilſes q coeur pour pen: 
ſer:n les riplift de diſcipline dentendemẽt. l leur crea 
auſſi la ſctence de ſeſpꝛit / g rempliſt leur coeur de ſens / x 
leur mõſtra les blens g les maul x. GC miſt leur oeil fue 
leurs coeurs / pour feur monſtrer les choſes metueilleu⸗ 
fee de ſes oeuures:affin quilʒ louẽt fe nom de ſa ſancti⸗ 
flcatton / z pour eul p gloꝛtfier es merurilles diceſuyꝛa ce 
quilʒ puiffent racõpter la grandeur de fee deuures. gl 
ſeur doͤna dauantage diſctpline / g leur dõna pour herita 
ge få ſoy de die. l oꝛdõna auec euly vng pact eternel / et 
ſeur möftra iuſtice g ſes lugemts. Et loeil diceuly dᷣeit 
les merueilles de fa gloire / t leurs aureilles ouyꝛent fa 
glolre de la vol / c leur diſt: Sardeʒ vous de tout mau⸗ 
uais. Et leur dõna cõmandement a vng chaſcun de for) 
pꝛochaii. Leurs Hopes font touſtours ei ſa pꝛeſence:el⸗ 
les ne font poĩt mucees de ſes peuly. la mis ung 
recteut en vne chaſcune nation / et gſrael a eſte faict la 
part manifeſte de Dieu. Et toutes leis oeuutes font cõ⸗ 
me le ſoleil en la pꝛeſence de Dien / z ſes peulx regardẽt C 
ns ceſſeren leurs vopes. Les teſtamẽtʒ ne ſontpoint 
abſcõſeʒ pour leur iniquite:q toutes fee iniquiteʒ font 
eh la pꝛeſence de Dien. 

LZaumoſne de lhõme eft come vng ſacchet auec lup: gumoſne. 
et gardera la grace de lhõme cõme la pꝛunelle de loeil / Sousan c. 
ions e rendꝛa retribution a vng | 
chaſcun ſus ſa tefte:et feconuertira es plus baſſes par: 
ties de la terre. Mats il a donne la dope de tuſilce aux 
tepentans:et a affermp ceulp qui ne pouoiẽt pſus ſou⸗ 
ſtenir / et leur a deſtine le fort de verite. Cduertis toy 
au Setgrir/g delaiſſe tes pechez: pꝛie deuant la face du 
Seigneur / x diminue les offeſes / x hays fort evecratiö: 
congnois les tuſtices g les iugemens de Dieu atreſte 
top au fort de la pꝛopoſttion et de loꝛaiſon de Dieu ſou⸗ 
ueratn. Va auec les parties du ſainct ſierle / auer les D 
biuane g ceulp qui dönent confeſſtona Dieu. Ne te ar⸗ . Sie) 
teſte point en lerreur des meſchas. C feſſe top de⸗ Ou toncra 
tant la moꝛt. La confeſſton du moꝛt perit comme tien. le bens 
Tu te con feſſeras quand tu es vᷣtuant / tu te cõfeſſeras N vag q 
top eftant vtuãt g en ſante :x loueras Dien et le gloꝛi⸗ doͤnet cöfeMms 
fieras en fa miſericoꝛde. Combten grande eft la miſert 2 
coꝛde du Seigneur: t for pardona ceul x qui fe cduertiſ⸗ (su, nene 
ſent a lup; Car auſſt toutes choſes ne peuuẽt eſtre es bert du moit⸗ 
homes / pource q fe fits de home neſt pas immoꝛtel: et ante Le 
fee malices ont pleu en vanite. Quelle choſe eft plus d ut a te ſam 
ſupſante ä le ſoſeilxauſſi tceſup fauldꝛa. Ou quelle cho⸗ 8 fouwes 
ſe eſt pire q ce que la chait et fe ſang a penſe: auſſt ce eft os eig 
repꝛins. Ceſtup regarde la vertu de la hauſteur du ciel: 
et tous hommes font terre g cendꝛe. 

Celup qut 


3 ra 


NaN 


Geſt. a. d. 


De Eccleſiaſticque. 
Thaptlte. ypiij. 
A= up qut dit eternellemtt a ctee toutes cho⸗ 
Des meructi 


J ſes enſemble. Dieu ſeul ſera iuſitfie / c demen 
ade få mifere V re a touſtours Rop dictoꝛieuy. Qui eft celu 
de föommse, qui ſera ſuffiſant pour racöpter fee oeuures: 
Qul enqueſtera ſes mcrueilles? Et qui annoncera la 
vertu de fa grũdeur? Ou qui recõmencera pour racom⸗ 
pter fa miſericoꝛde ? on ne peult diminuer ne augmẽter / 
et fi ne peult on trouuer les merueilles de Dieu. Quãd 
homme aura pat fatet adonc cõmenceta ile quand il ſe 
aura repoſe fore il beſongnera. Quelle choſe eft lhom⸗ 
ment lle eft fa grace dicelupet quelle choſe eft for bit? 
Pſat oc. ou quelle choſe eſt ſon inal? Le nöbre des iouts des 
hommes cöme le plus de cent ans / ſont reputez cõme 
la goutte de leave de la mer. Et cõme la petite pierre du 
ſablõ / ainſt ſont petis fes ans au tour de krage. Pourte 
eft Dieu patient en lceulyꝛt reſpandꝛa ſus eulx ſa miſe 
ricoꝛde. Il a deu la pꝛeſumptiõ de leur coeur 4 eſt mau⸗ 
uaiſe / ca congneuñ̃ leur ſubuerſton eft mauuaiſe: pour⸗ 
ce ail acõpſp en eulp for pardon / x leut a möfire la voye 
de equite. La pitie de homme eft enuers fon pꝛochaih: 
C mais la miſericoꝛde de Dien eft fue toute chair. Ce⸗ 
luy qui a miſericoꝛde / ll enſeigne g introdulct comme le 
paſteur ſon troppeau:il faict miſericoꝛde en receuant la 
doctrine d pitie / acelupq fe haſte daller en ſes iugemẽs. 
Mon filʒ ne te cõplains point quãd il teſt bleryg en 
toute choſe dõnee ne donne point triſteſſe par mauuat⸗ 
Re choſe fe parolle. La rouſce ne reftoldera elle point lardeur: pa 
Xeillement auſſt la parolle vault mieuly q le dö. Ne Des 
la point la parolle par deſſus le blen dõne; Mais lung 
et lautre eft avec ſhõme tufttfic. Le fol repꝛoche aigre⸗ 
ment / x le don de celup 4 eft ſans diſtipline / amatiſt les 
yeuly. Acquiers iuſtice pour toy deuant le iugement: 
et apꝛens deuant ñ̃ tu parſe. Pꝛens la medicine deuant 
la maladie / c interrogue toymeſme deuant le tugemtt: 
et tu trouueras pardon en la pꝛeſence de Dieu. Gumilie 
top deuant la maladie: monſtre ta cduerſatton au teps 
D de toy infirmite. Ne ſoys poit empeſche de touſioꝛs 
De loꝛaſſon. pꝛier:x ne ſoys point honteux iuſque a la moꝛt de eſtre 
bels. d. uſti fie:car la retribution de Dien demenre a touſio's. 
Pꝛepare ton ame deuãt loꝛaiſon / et ne vuellle pas eſtre 
EF comme lhõme qui tente Dieu. Ape recoꝛdation de li⸗ 
Susi re au tour de cõſommation / et du temps de retribůtiõ au 
Sus uc. deſtournemẽt de la face. Aye memoire de paourete au 
temps de abondancc / et de la neceſſtte de paourete au 
tour des richeſſes. Le temps fe muera depuis le matin 
iuſque au veſpꝛe:et toutes ces choſes föt toſt paſſers es 
peufpde Dieu. Thome ſage crait en toutes choſes / 
et fe gardera de negligence es iours des delictʒ. Tout 
hõme ſubtil cõgnoit faptence:et dãnera confeſſtona ce: 
lup qui la trouuera. Les ſages auſſt ont fatet pꝛudente⸗ 
ven / difulle. itt en parolles:t ont entẽdu vertte g iuſtice / g ont ; de: 
mande les pꝛouerbes et les ſugemens. Ne da point 
apꝛes tes cõcupiſcences / g deſtourne top de ta polupte. 
Sl tu baille a tõ ame ſes cõcupiſctces / elle te fera eſtre 
2 ; en lope a tes ennemps. Ne te delecte poit en benu⸗ 

See cop ou ei peu de gens:car leur faulte eſtcontinuelle. 
Ne ſoys point participãt de la noiſe faicte pour ſuſu⸗ 
re / quand tu nas qſque choſe eij ce monde:car tu ſeroys 

enuieup de ton ame. 


Chapittr. viv. 


ſes de Dieu / 


De concupiſ⸗ 
cence. 


Chaß.xpiiſ.xix.⁊.xx. 


Fueil.xxt. 


¶Ouurier purögne ne enrichira point:et celup A 
an deforile es petites choſes il decherta pe⸗ De fabue du 
3 tit a petit. Le vin et les femmes font chãger v 
feg ſages / et arguẽt les prudene:g qͥ fe ioinct 
aux paillardes / il ſera mauuais. La pourriture et les 
vers auront iceluy pour heritage / t ſeta eſleue por plus 
grãde cyemple / : fera oſtee ſogame du nõbꝛe. Celup 
qut croit de leger / il eft leger de coeur amoindꝛira:et q 
peche cõtre ſon ame / ik ſera ertant. Celup qui ſeſtoupſt 
diniqutte / ſera condẽne: et qui hapt la coꝛtection / ſa Bie 
ſera amoindꝛie : c gut hapt plaiderte / il eſteinct la mali⸗ 
ce. Celup qui peche contre ſon ame / ſen repentira: q qui 
ſe reſtouyſt en malle / l ſera cẽdene. Ne tepete point S 
la dure parolle g mauuaiſe / point ne ſeras diminue. dec fa difere, 
Ne racõpte pas tõ intẽtiõ a ton ampet atõ ennemp: ör 
auſſi ſt tu as quelque delict / ne le manifefte point. Car 
il te eſcoutera / c te conſiderera cõme deffendant ton pe⸗ 
che / il te hapꝛa / : ſera touſtours ainſt pꝛeſent auec top. 
Si tu as oup ĩlque parolle alencõtre de tõ prockaty: 
quelle demeure ei top / apant cõftance quelle ne te nup⸗ 
ra point. Pour la pꝛeſence de la parole le fol ſe lamẽ⸗ 
te / cõme le gemiſſement de lenfantemẽt dung enfant. 
La patolle eft au coeur du fol / cõme la fleſche fichee en 
la cuyſſe du chien. Nepꝛens ton amp q paraucture il deta comecka 
ne le apt pas entendu / c quil ne dife:te ne lap pas faict: 9 
ou fil la faict / quil ne le tefaice plus. Repꝛens ton pros Leuutas d. 
chain que parauenture il ne le apt pas dit fil la dit / q N 
parauẽ̃ture derechef il ne le diſe. Coꝛige ton amp car C 
la fauſte eft ſouuent faicte:et ne crop point a toute pa: 
rolle. Aucun fault de ſa langue / g nõ pas du coeur. Car gac va. 
qui eft ceſup qui ne aura point failſy en fa langue? Coꝛ "St 
rige ton pꝛochain auant q̃ tu ſe menaſſe:g dõne lieu a la 
crainte du ſouueraiycar la crainte de Dicu / eſt toute fa 
pience. Et en icelle eft fa crainte de Dien / et er toute fas 
pience eſt la diſpoſttion de la lop. Et ſapience / neſt pas 
la diſcipline de malice: t bonne penſee / neſt point fa pꝛu 
dence des pecheurs. Il ya malice de pꝛudencc / et en icel⸗ 
le eft evecrattö:g celuy eft fol qui eſt diminue par la fa: 
pience. Meilleur eft ſhõme qut eft petit en ſapiencen D 
deffaillant de ſens en la crainte de Dien / que celupy qui 
abõde en ſes / r trũſgreſſe la loy du ſouuerain. Al pa pne 
certaine induſtrit / mais icelle eft inique:et vne autre eſt 
qui declare la certaine parolle racõptant la verite. 
Aucun eft 4 mauuatſemẽt fe humilte / g fee entrailles 
font pleines de traHifon:g aucun eſt tuſte qut par trop ſe 
ſubmet a grande humilite:et eft aucun iuſte qut encline 
fa face / t feinct de point veotr ce que on ne ſcait point. 
Et ſi par debilite de före on [up deffend de pecher / ſil 
trouue temps de mal faire / l fera mal. LThomme eft 
congneu par la deue / f le ſage eſt congneu par le tencõ⸗ 
tre de ſa face. Le peſtemẽt du coꝛps g le rie des dentz / 
et lentree de ſhomme demonſtrent quel il eft. l pa Corectton 
Ine förde coꝛtection fatcte er fire de liniuriãt: et eft aus aua 
cun iugement / lequel neſt pas appꝛouue bon: et eft aus 
cui qui fe taiſt / x ceſtup eft ſage. . 
C hapitre. vp. . 
Ombien plus eſt il 65 de repꝛendꝛe de for A 
CAM courroucer:g de non empeſcher ceſup qui ſe De conretien 
onfeſſe en oꝛaiſon · La concupiſcence du et bautence. 
haſtre a deffloꝛe la tuuencelle: ainſt eſt ce 
lup qut par force faict iugemẽt inique. Cõbten bon eft 
il que ceſup 


- 
* 


De Eccleſiaſticque. 


il q̃ celup qui eſt coꝛrige / manifeſte fa penitence: car ain 
Tema fat ſt eſchapperas tu le peche voluntalre. l eſt aucũ qut 
ſon de ſe tar. ſe taiſt / leguek eft trouue ſageꝛet celup eft a hayꝛ qui eſt 
effronte de parler. Mais aucũ fe tatſt / lejl na pas le fis 
de la parolle: g aucun fe taiſt cõgnoiſſant le tẽps guena⸗ 
B ble. Lhõe ſage fe taira pour vng tẽps: mais lincõſtãt g 
limpꝛudẽt ne ↄſiderera pas le tẽps.Ceſupi dſe de beau 
cop de parolles / bleſſera ſon ame: g celup q vſurpe a ſoy 
puiſſãce iniuſtemẽt / ll ſera hay. l pa auãcemẽt en mal / 
a lhõme q eft ſans doctrine: t va dne inuẽtiõ 4 tẽda dö 
Du don du ſa mage. Aucũ don neſt pas vᷣtile:g aucñ don eft duñ̃l la 
ge ct du ſol. retributtõ eſt double. Aucun amoindꝛiſſemẽt eſt pour 
la gloire:ſ eſt aucun leñ̃l par humilite eſſeuera fon chef. 
Aucuß rachette pluſteurs choſes par petit pꝛis:t les 
reſtitue ſept foys plus. Le ſage en patolles fe faict 
digne deſtre apme:mais les graces des folz ſerõt reſpã 
dues. Le don du fol ne te ſera poĩt Stile:car ſon regard 
eft a ſept fois autant. l donnera petites choſes / et re⸗ 
pꝛochera beaucop:ꝶ louuerture de få bouche eft inflam 
mation. Aucun pꝛeſte autourdhuy / a demaiy le redemã⸗ 
de: ſhõme de telle forte eſta hayꝛ. Le fol ne aura point 
dampꝛt grace ne ſera point en ſes biens. Car ceuly qui 
C mangent ſon pain / ſont faulſes langues. Quãteſfoys 
et cõbien le mocñ̃rãt ilʒ; Car auſſt il ne diſtribue point 
par dꝛoict ſens ce q̃ ſon deduolt auoir:ne auſſi ce lõ ne 
debuoit point auolr. Le trebuchemẽt de la faulſe lan⸗ 
gue eft cõme celup qui tumbe fur le pauement: pareille⸗ 
ment auſſi vᷣiendꝛont haſtiuemẽt les trebuchemẽs des 
mauuais. Lhõme mal gracleup eft cõme la daine fa 
ble: ſera cõtinuelle en la bouche de ceulx qui för fåne 
diſcipline. La parabole ſera repꝛouuee en la bouche 
du foldcar il ne la dit point en ſon tẽps. Autun eſtem⸗ 
peſche de pecher par paourcte: t ceſtup ſera aguillõne en 
ſon repos. Aucun eſt qui perdꝛa ſon ame par con fuſiã: 
et la perdꝛa par la pſonne impꝛudente: mais il fe poꝛa 
auſſt par lacception de la perſonne. Aucun pꝛomect a 
ſon amp par Bergögne:g le fatct fon ennemp pot neant. 
Menſonge eft mauuais oppꝛobꝛe en lhõe: ſera conz 
tinuellement en la bouche de ceulx qut font ſans diſci 
pline. Le larroi eft meilleur q̃ la frequentatiõ de lhom⸗ 
me menſonger: mais tous deux aurõt perdttion po: He: 
ritage. Les meurs des hõmes menteurs ſont ſans Hör 
neur:t leur cõfuſiõ eft avec euly ſans ceſſe. Ze ſage en 
parolſes fe manifeſtera ſopmeſine / et lhomme pꝛudent 
platra auy grans maiſtres. Celuy qͥ ſabeure ſa terre 
haulcera les tas de bledʒ / c ceſup å falct iuſtice ſera ev: 
auce:mais ceſup qui plait aup grans matſtres / eſc hap⸗ 
Der dens. pera de inicte. Les pᷣſens et les dõs aueugliſſent les 
Sed. beulp des luges: font retirer leurs coꝛrecttõs en fa bou 
De fa fapizee che ce femuet. — Lafapiicecetee/gletbrefornoyDeu/ 
cache.  quelfeStifite pa il en to? les deup: Meilleur eftcelup 
Hondzae quf cele ſa follle / j celup qui cele fa ſapience. 
Chapitre. ppſ. 
On filz ſttu as peche / np retourne pas dere: 
chef mals auſſi pꝛie pour ceuly qui font paſ⸗ 


A NOA I 
Derepentan⸗ FN 
ce de peche. 14 MEN 
Jon. 6. 


KF 


Menſenge. 


Pꝛouer. in. G. 
Casc, 


ſezaffin quiſʒ ſotẽt pardõneʒ. Fuys top des 
pechez cõme de la face de la couleuureꝛet fö tu 
te appꝛoche diceuly / il te receuront. Leurs dentz font 
cöme dets de lion / leſquelʒ occiſent les ames des hom⸗ 
mes. Toute tntquite eft cõe ſeſpee a deux trẽchans / il 
nya pas de gueriſoga la playe dicelle. Teſons g in⸗ 


— 


Chaß.xxſ.et.xxij. 
iures inettront a neant la ſubſtance: e la matfor gut eſt 
trop pleine de bien / ſera miſe a neant par oꝛgueil: ainſt 
ſera arrachee la ſubſtance de loꝛguellleuy. La pꝛiere 
du paoure paruſendꝛa de la bouche iuſque aux aureil⸗ 
ſes t fe iugement haſtiuement viendꝛa fue icelup. 

Delup qͥ hapt coꝛrection eft lentreſeigne du pechrur: 
et celup qut eraint Dieu / ſe cõuertira a ſon coeur. Le 
puiſſant eſt cõgnen de loing par la langue hard peꝛet le 
ſage fe ſcait bien deſtourner de fup. Celup qutedifie 
få malſon au deſpens dautruy / eſt cõme celup qui aſſem 
ble ſes pierres en hyuer. Laſſemblee des pecheurs eſt Sue as a. 
cötne leſtoupe miſe enſemble / tc leur cõſommation eft cõ 
me fa flamme de feu. La dope des pecheꝛs eft pauee de 
piertes enſemblſe: t en la fin diceuly font enfers et tene⸗ 
bꝛes / c peines. Celuy qut garde iuſtice cõtiendꝛa for 
ſens:ſa conſommatts de la crainte de Dieu eft ſapiẽce / 
et ſens. Celup a neſt pas ſage en bien / ne ſera point 
enſetgne. Mais eft aucune follle / lañlleabõde en mal. 
ſens neſt point la ou il ya amettume. La ſclence du 2 
ſage abondera cõme inundatiõ draueꝛet le conſeil dice: 
luy demeure a touſtours comme fontaine de vie. Le 
coeur du fol eft cõme le ṽaiſſeau rompu: t ne tiẽdꝛa nul Du ſot. 
le ſapience. Le ſage louera toute parolle de ſapience 
quit aura oup / c la retiendꝛa en ſop. Le luputieup la 
ouy g elle ſup deſplatra:ct la iettera derriere for dos. 

a parolſe du fol / eſt cõe vne charge en la vope: mals 
es leures du ſage ſera trouuer grace. La bouche du 
pꝛudent eft demãdee en la cõgregatiẽ: et mediteront ſes 
patolles en ſeurs coeurs. La ſcience g ſapience eſt au 
fal cõme dne malſon deſtruicte:les parolles de celup q 
eft fans ſens ne fe peuuẽt racõpter. La doctrine cdinient 
au fol cõme les ceptʒ au piedʒ:et comme les liens de 
mains fue fa mati de ytre. Le fol haulſe få volx en ri⸗ D 
fee:mate lhõme ſage a grand peine riva il quopement. 

Doctrine eft au pꝛudent cõe vᷣng oꝛnement doꝛ: c cõ⸗ 
me ung bꝛacelet au bꝛas deytre. Le pied du fol eſt de 
legier en ſa maiſon de ſon pꝛochaih t lhõme entendu ſe⸗ 
raconfus de la perſonne du putſſant. Te fol regarde⸗ 
ra par la feneſire en la maiſo mals lhõme entendu fe 
tiendꝛa dehoꝛs. Ceſt follie a lhomme deſcouter par 
ſhuys: g le pꝛudẽt ſera greue par oppꝛobꝛe. Les leures 
des impꝛudens diront choſes folles: mats les parolles 
des pꝛudens ſeront peſees a la balance. Le coeur des 
folʒ eft en leur bouche / fa bouche des ſages eft en leur 
coeur. Quand le meſchãt maudict le diable / il mans guscac. 
dict ſon ame. Te detracteur ſouillera fon ame / xen tou 
tes choſes fera hay: celuyg ainſt demourera / ſera hay 
neup:le paiſibleg le ſage föra Bonnoze. 

Chapttre. vxij. 
F pareſſeuꝝ eft acompare a la pierre de terre A 
5 65 tous parleront fue ſuy en le meſpꝛiſant. Dupareſſeus 
172 | Le paoure eft acõpare a la fiente des beufz: 
ꝙĩ t quicõque fe touchera / eſcoutra fee mains. 

La confuſion du pere pᷣtent du filz ſans diſcipline / Des fots ens 
la foſle fille ſera aneãtie. La fille pꝛudente eft ſhe⸗ fans. 
ritage de for mary: car celle quit eft confuſe / eſt faicte en 
oppꝛobꝛe a ceſup qui la engendꝛce. La hardte confond 
ſon pere et ſon mary / et ne ſera point diminuce des meſ⸗ 
chans:mais efte ſera deſhõnoꝛee de lung a de lautte. 

La muſique en pleuts neſt pas parolſe oppoꝛtune: Fe e 
flagellations g doctrine eft ſapience en tout 8 är 

elup 


De Eccleſiaſticque. 


Celupy qui enſeigne fe fol / eſt cõme celup qui raſſem 
B ble le daiſſeau de terre. Celup qui racũpte la parolle 
a celuy qui ne eſcoute pas / eſt cõme celup qut eſueille le 
doꝛmãt du grief ſomne. Celup parle auec le donnant 
qut racõpte ſapiẽce au fol: en la fir de la parolle / il dit: 
Qui eſt la Pleure fue fe moꝛt / car få ſumiere eft faillie: 
c pleure fue fe fol / car il eft deffailly de ſens. Ne pleure 
gueres ſus fe moꝛt:pource quił repoſe. Et la die du treſ⸗ 
manuais eſt plus mauuaiſe i la moꝛt du fol. Les pleurs 
du moꝛt föt ſept iours: mais les pfeure du fol g du meſ⸗ 
chant ſont toꝰ les ſours de leur vie. Ne parle gueres 
auec le fol:ne da point auer avd eft ſans ſens. Sar⸗ 


Sonbz.18. b. 


Sus uc. be toy dicelup / afſin que tu ne aye facherte : tu ne ſetas 
point ſouille en ſonpeche. Deſtourne top de lup / et tu 
troimeras repos:ſc ui ne deuiendꝛas 8 preffenp en 

Pꝛouer ay a. ſa follie. Queſſe choſe ſera plus peſante que plombꝰ c 


quel nom aura il ſinon fol; l eſt plus facile de porter 
le ſabſon ou le ſel ou la maſſe de fer:que lhöme impꝛudẽt 
ou fol / ou lhõme ſans piete. Ainſi q̃ le liẽ de bois aſſem⸗ 
ble au fondement de ledifice ne fe deſioingt pas / pareil⸗ 
lement eft le coeur cõferme en penſee de conſell. La pi 
fee du ſage en tout tẽps auſſt ne ſera poĩt depꝛauee par 
C crainte. Cõme les pailles en hault / fle cimẽt fans 
eſtre emplope mis cötre ſa face du dent ne conſiſteront 
point: pareiſſemẽt auſſt le coeur craintif en la pẽſee du 

fol ne reſiſte point contre limpetuoſite de la crainte. 
Cõme eft loꝛnemẽt ſablonneup en la paroit polie / 
ainſt eſt le coeur trůblant en la peſee du fol / l ne crain⸗ 
dꝛa iamais:mals auſſt ne fera celup qui demeure touſ⸗ 
lours es cõmandemens de Dieu. Celup qui poinct 
loeil /il tire hoꝛs les ſarmes:x 4 poinct le coeur / l met 
Conſe de rom hoꝛs les ſens. Celup qut tette la pierre ſus les Do: 
due lamitie. lailles / il es fera cheoſt:paretllemẽt aul. cefup qul dit 
vilanntea ſoh amp / il rompt ſlamptie. Quand auſſi tu 
auras deſgatgne leſpee fue tõ amp / ne te deſpere point: 
D car il ya retour a lamp. Sil ouure få bouche triſte / ne 
crains point:car on retourne en concoꝛde / eycepte pour 
linture / la repꝛoche / g loꝛgueil / c la reuelatiõ du ſecret / et 
la plape en trahiſon. En toutes ces choſes la fe fupꝛa 
lamy. Poſſede la fop auec ton amp en få paourete: affin 
auſſt que tu te reſiouyſſe en ſes biens. Demeure fidele 
auec ſup au tipe de ſa tribulation: affin auſſi q̃tu ſoys 
herttier auec fup en fon heritage. La dapeur g la fumee 
du feu fe eſlleue deuũt le feu de la cheminee:pareillemẽt 
auſſt font maledictiõs / iniures / a menaces deuãt le ſaͤg. 
Ne ſois point hõteuy de ſaluer tõ amp. ge ne me cache: 
ra pas de fa face: fi aucuns mauly me viennent par 
ſup / le les ſouſtiendzay. Qutcõque ſoꝛta / ſe gardera di⸗ 
celup. Qut eſt celup qui dõnera garde a ma bouche / 
et certatn ſignacles fue mes leures: affinñ te ne choye 

en icelles / c que ma langue ne me perde: 
Chapitre.vxiij. 


Palme. r. a 


multiplſieʒ /c que mes pecheʒ ne abondẽt point / x que ie 


Chaß . xxiiſ. Fueil. xxxſ. 


ne tumbe en pꝛeſence de mes aduerſaires / x que mõ en⸗ 

nemp ne fe reſioupſſe⸗ Seigñr pere g Dien de ma vie / 

ne mi laiſſe point es pẽſees diceuly. Ne me dõne point 5 
eleuatioin en mes peulp: a deſtourne de mop tout deſir. Oigneit. 
Oſte de mo les concupiſcences du entre: que les co Gtoutönies 
pulations de concupiſcence ne me appꝛehendent point: Zupure. 

et ne me baille point a lame qut eft fans reuerence et 

ſans crainte. 

Mes enfãs eſcouteʒ la doctrine de la bouche: c qui ohoꝛtatis a 
la gatdera / il ne perira point par ſes leures: et ne fera NEN faser 
pas ſcũdaliʒe es oruures treſmauuaiſes. Te peche : 
ſera appꝛehende en ſa vanite: mais loꝛgueilleuy g celup 
qui eft maulðict ſera ſcãdaltʒe en iceulv. Ta bouche x 
ne ſoit point acouſtumee a turer: car il pa beaucopde We ſuremet er 
ruine en iceſſe. Le nom de Dien auſſt ne ſoit pas ſou⸗ ſtaſpheme 
uent en ta bouche / et ne te meſte point auec les noms 
des ſainctz:car tu ne ſeras point eyempt diceuly. Car 
cöe le ſeruiteur ſouuẽt interrogue neſt point ſans eſtre 
baſtu:pareillemẽt tout hõme iurant g nommãt / ne ſera 
point du tout purge de peche. Lhõme qui iure beaucop Heut; y.. 
ſera remply diniqulte: q la plape ne fe partim point de . 
få maiſõ. Et ſil deccoit ſon frere / ſon peche ſera fue lup: 

c ſit diſſtmule / il fault doubſement:t fil iure en vain / il 

ne ſera pas iuſtifle. Car få matſon ſera remplie de re: 

tribution. gl eſt auſſt võne autre parolle cõtratre a la Pe taparolle 
moꝛt / icelle ne ſoit pas trouuce en lheritage de Jalꝛob. 

Car certainemẽt toutes ces choſes ſeront oſtees des 
miſericoꝛdteuy:g ne pꝛendꝛõt point volupte en delictz. 

Ta bouche ne ſoit poĩt acouſtumee a parolle ſans dif: C 
cipline:car ei icelle eft la parolſe de peche. Ape recoꝛ⸗· ami b. 
dation de ton pere et de ta mere (car tu aſſiſte au milten 

des grãdʒ malſtres) que parauẽture Dieu ne te oubfte 

en la p̃ſence diceulp: q̃ top inſenſe en ton acouſtumãce 

tu ne ſeuffre repꝛoche / g que tu ne aymaſſe mieuly de ia 

mais auoir efte naiʒ / g que tu ne maulötffe fe tour de ta 

natiuite. TLhõme acouſtume es parolles de repꝛoche / 

ne ſera point inftrutet to? les ours de fa die. Deuy 
genres abondent en pecheʒ: g le tters ameine ite t per: Ye troſa gen⸗ 
dition. Lame chaulde cõme le feu ardant ne fera point res de pechesz. 
eſteincte iuſque a ce quelle ayt englonty quelque choſe: 

lhõe mauuais en la bouche de fa chair neceſſera point 

tuſque a ceqͥl allume le feu. Tout pain eft douly a lhõe 2c fomicas 
foꝛnicateur:il ne fe ſaſſera polnt en paſſant ouſtre tuſqq̃ kan. 

en fa fi. Tout Håme qui paſſe oultre fon liet / il contẽne N 
ſon ame / x dit: Qut me voll? Les tenebꝛes font autour 

de mop:q les patoitʒ me couurent / x nul ne me regarde 
alentour:qui cratns te? Le ſouuerain ne aura pas mes 

motre de mes pecheʒ :e na point entendu quil Soft tous 

tes choſes de ſes peulp / poiceiñ telle mantere de crainte 
dhomme reiette arriere de ſop la crainte de Dieu:auſſt 

font les yeuly des honnnes quit le craignẽt:q na point 

congneuq̃ les peulp du Seigñr font beaucop plus kup: 

fane ä fe ſoleil / regardant a lenuiton toutes les Hopes 

des hommes / t fe pꝛoffond de labyſine / z les coeurs des 

hömes regardãs es part ies fecretes . Car toutes cho⸗ 

fee font cõgneues au Seigũr Dieu deuãt quelles fuſ⸗ 

ſent faictes:pareillemẽt auſſt apꝛes la choſe parfalcte / 

il regarde toutes choſes. De ceſtup ſeta faicte la ven⸗ 

geance es tues de la cite:il ſera c haſſe cõme fe pouſlain 

du cheual / f ſera pꝛins la ou il ne eſperoit point. Et ſera 

ey deſhonneur a tous / pource quil na pas entendu la 


FF crainte 


La ſemne 


8 
teu. 


AF 
Diuerſes fort J 
enges de ſapl⸗ N 


ccc. 


De Eccleſiaſticque. 
crainte du Setgñr. Ainſt ſera toine femme laiſſant 
ſon marx / z qut acquiett hetitage en martage eſtrange. 
Car pꝛemiereimtt elle a efte ineredule en la loy du ſou⸗ 
uerain / t ſecondement elle a delaiſſe ſon mary / t tlerce⸗ 
ment elle a faict foꝛntcation en aduſtere / et a faict des 
enfans pour elle dung autre hõme. gcelſe ſera amenee 
en la cogregatio rt ſera faicte viſitatlon de fee enfans. 
Des ERE ne döneront quelques racines:q ſes bran 
ches ne dõneront pas de fruict. Ilz delatſſeront ſa me⸗ 
motre en maledictl:p le deſhõneur dleelle ne ſera point 
efface. Et cculy qui font ſaiſſeʒ cõgnoiſtront / q rien neſt 
meilleur ä la crainte de Dieu: et q̃ rien neſt plus doul y 
que regarder es mãdemens du Seigneur. Ceſt grande 
gloire que de ſupuir le Selgſit car longueſſe de tours fe 


ra receue de ſup. 8 
Chapitre.yytilj. 8 


came le plene / ap efte exaltee aupꝛes des ane ef 

oue 
flatrant / ay done ſuauite de odeur cõme finne myꝛthe 
& cõme ſtoꝛav ſ galbanon / x gutte: c ap airtee mon habt⸗ 
tation cõme le Liban qui neſt point coppe:c mor odeur 
eft cõme le baulme non meſle. Japeſtendu mes bꝛůches 
cöme fe ſapiu/ t mes banches font dhõneur a de grace. 
gap fructtfie la ſuauite de odrur come la digne:et mes 
fleurs font les frutets dhẽneur g dhõneſtete. Ge ſuls la 
mere de belle dilection / g de crainte / x de cõgnoiſſanceg 
de ſaincte eſperãce. En mop eft la grace de toute dope g 
verlte / en mopeſt toute eſperance de die et de vertu. 


Chaß . xxiiij.et.xxv. | 

Vous tous qui me cduoiteʒ paſſeʒ ders moy:t ſoycʒ | 
templie de mes generations Car mo eſperit efi plus „ * 
5 


2 


douly que fe miel:t mon heritage eſt par deſſus le miel dero fi 
la rape. Ma memoire eft en la generatiõ des ſtecles. 
Ceul y qut me mãgent auront encoꝛe faim / c ceul y qut gi 
me hopuẽt auront encoꝛe ſoif. Celup qui me eſcoute ne 
ſeta pas cõfondu: t qͥ beſongnẽt auec moy / llʒ ne peche⸗ 
ront pas. Et ceulp qͥ me eſclarciſſent auront la die eter⸗ 
nelle. Toutes ces choſes föt fe ſiure de die g le pact 
du Souucraty:g la cõgnoiſſace de verite. Moſeh cõ⸗ D 
manda la lop es cõmandemẽs des iuſtices:et heritage 
a la maiſon de galꝛob / g les pꝛomeſſes a qſtael. t a 
mis en Dauid fon enfant pour eyciter vng Roy de kup 
treſfoꝛt:ſeant a touſtours au thꝛõne dhonneur. Lequel 
eſt renply de ſaplẽce cõme Phiſon / t cõme le Tigre es ge bofua.se. 
tours des nouueauy frutctʒ. Qul eſt rẽpl de ſens cõe f 
Euphꝛates. Leit mulſtiplie au tẽps de ſa moiſſon cõme 
le goꝛdan. Lequel enuope la diſcipline cöme ſlumiere:et 
aſſiſte au tour de dẽdenge cõme Sehon. Lequel pᷣmter 
la parfaictemẽt ſceu:a plus debtle ne lenqueſtera poĩt. 
Da pẽſee certainemẽt abondera de la mer: g ſon conſeil 
eft en la grande abyſme. Mop ſapiece ay teſpãdu ſes 
fleuues. Je ſuis cõme le ſentler de fa treſgtãde raue du 
fleuue. ge ſuis cõme le fleiue Doꝛlyꝛt ſuis yſſue de pa⸗ 
radis cõme le conduict de leaue. Jay dit: Je arrouſeray 
le iardin des choſes plantees / et enyureray fe frulct de 
ma production. Et ma efte fatet vng ruiſſeau abondãt: 
c mõ fleuue eſt appꝛoche de la mer. Car te illimmine ma 
doctrine a tous come deuant le tour:g la racõpteray tuſ⸗ 
que a long tẽps. e perceray toutes les baſſes parties 
de la terre / c regarderap tous les doꝛmans:et illumine⸗ 
rap tous cculp quit ont eſperance au Seigneur. Encoꝛe 
reſpandꝛap ie doctrine cõme pꝛophetile:x la laiſſerap a 
ceulv qui quierent ſapience:q ne finerap point en leurs 
generatiõs iuſque en la ſaincte eage. Negardeʒ que ie Sous. nc. 
nay pas laboure pour mop ſeulle: mals pour to? ceulo 
qui quierent la vertte. 
Chapitre. ypß. 

N trois choſes a mon eſperit prins plalſan A 
SP ce/fefälles choſes font ſouees deuãt Dieu Dettois cb: 
les Hörs. La cöcorde des freres / lamour N Ler 
des pꝛochains / x ſhõme g la fermnebiencös 
ſentans enſemble. Mon amea hay trois eſpeces / et De trois deſ⸗ 
ſuis foꝛt traueille de lame diceul x. Le paoure oꝛgueil⸗ Plafantes, 
ſeup / le riche mẽteur / t lancit᷑ fol g ſans ſens. Com⸗ 
ment trouueras tu en ta vᷣteilleſſe ce que tu nas point 
aſſemble en ta ieuneſſe ; Cöͤbien beau eſtott de congnoi⸗ Sapizce con. 
fire le iugemẽt a lanciẽ:t aup dieulp de congnoiſtre con mant aug ans 
ſeil⸗Combiẽ belle eft ſapiẽce aun anclẽs / combiẽ glo- as. 
rieup eft entẽdement auec cõſeil: La courõne des pteil⸗ 
lars eft grãde ſciẽce:t la gloire diceulx eft la crainte du 
Srigneur. 

Gap magnifie neuf choſes q ne font point a imaglner De neuf cho 
au coeur: dira de la langue la diyteſme auy hẽmes. (es de deattl 

Lhõme qui fe reſtoupſt en ſes en fans / viuãt a opt 
fa ſubuerſton de ſes ennemis. Bieheuteuxeſt home S 
qui habite auec la feme ſage / r qui na point ſalllx de fa 
langue / c qui na point ferup au moins dignes que lup. 

Bic heureuꝝ eft celup qui a trouue vng vꝛax amis 
qui racdpte la ſuſtice a ſaureilie qui eſconte. Coinbiẽ Ta eramte de 


- 


TA ſetence. 


grand eſt celup quia trouue fapiöce q felöceunais Ht neſt Eteneftapfe 
polnt 


* De Eccleſiaſticque. 


0 point patdeſſus ceſup qut craint le Seigſit. La crainte 
du Setgſir ſeſt miſe pardeſſus toutes choſes. Bien⸗ 
heureup eft homme a qui eft dõne dauolr la crainte du 
Seigneur. A qui ſera cõpare celuy qui craint: La crain 
te de Dien eft le cõmencemtt de få dilectioh t le cõmen⸗ 
cement de fop dolibt eſtre adiouſte avec icelle. 


Kanes. ”Trifteffe de coeur eft toute plape: la malicede la 
nalſe. feme eft tout mal. l Berra toute plape / mais non point 
C la plape du cocur:auſſt Berra ik toute malice / mais non 

poĩt fa malice de la fame. l derra toute choſe couuerte / 

mats non point fa couuerture des hapneuxrauſſi toute 
vegeance / mais noh point la ṽengeance des ennemis. 

Pꝛeucr uc. Il nya point de teſte plus mauuaiſe que la teſte de la 


couſeuure:⁊ nya point de ire plus grande que lire de la 
femme. gl ſeroit pſus plaiſant de demourer auec le lyon 
le dꝛagon / que habtter auec la eme mauuaiſe La ma⸗ 
lice de la femme chãge fa face / f obſcurcira fa face com⸗ 
me ſours / d fe mõſtrera au milieu de fee pꝛochains com: 
me vng ſac. Son marpa gemy / f icelle fe oyant a vng 
petit ſouſpire. Toute malte eft bꝛlefue au regard de la 
malice de la femmetle fort des pechers pulſſe choir fue 
elle. La femme pleine de lãguage / eſt a lhoöme palſible 
D cõme le mont de ſablon es piedʒ de lancien. Ne tegarde 
polnt en la beaulte de la femme / x ne cduolte pas la fem 
me en fa beaulte. Lire de la femme / eſt irreuerẽce g grãde 
cõfuſion. St la femme eſt maiſtreſſe / elle eft cõtraire a 
ſon mary. La femme mauuatſe eft cõme le coeur humi⸗ 
lte / faface trifte/g la plape de ſa moꝛt. Mains debiles 
Sn / coole. c genoulp deſtoingzʒ / eſt la femme qut ne * beatifie pas 
N ſon mary. De la fẽme eft fatet le cõmencemẽt de peche: 
ama c. ſt par elſe moutõs tous. Ne dõne point yſſue a ton eaue 
tant peu ñ ce ſoit / c ne dõne point ala femme mannaife 
cöge de pffir hoꝛs. St elle ne chemine point a ta main / 
elle te cöfondꝛa en la pꝛeſence des ennemps. Separe la 
de tachait / quelle ne abuſe touſtours de top. 


— 14 8 90 11 7 5 eft btenheurcux 

OA a bõne femme eft bienheurcup: 

5 ä N 2 car le nõbꝛe de ſeurs ans eft double. La foꝛte 
7 . 

bonne femme, femme delecte ſon mary: g accõplira les ans 

Ede ſa pie en paiy. La bõne femme eft vne bõ⸗ 

ne part en la bonne partie de ceuſy qui craignẽt Dieu. 

On la dõneraa lhoe pour fee blenſfalctʒ : mais le corur 

du riche g du paoure eft boryen tout tips la face diceulx 

De trois cho⸗ eft plalſante. Mõ coeur a eu crainte de trois choſes / 

fear [0862 au quattrieſine ina face a eu paour. La trahpſon de la 

cite / or du peuple / c le fauſp oppꝛobꝛe:toutes 

ces choſes font plus griefues q̃ la moꝛt. Za femme 

la femme la: lalouſe eft pſeurſ doleur de coeur. En la femme lalouſe 

bouſe. eft fe tonmẽt de la langue / le cõmunicũt a to). La mau 

uaiſe femme eft cõme la coupple de beufs qut ſe meut. 

B Teluy qut la tient eft cõme celup qui pꝛent fe ſcoꝛpton. 

la femmeys La femme putõgneſſe eft grade tre g grãd blaſmeꝛet 

urongneſſe. ſon infamete ne ſera pas couuerte. La foꝛnicattõ de 

W pail· få femme eft en leleuation de ſes peulp gt ſera cõgneue 

en ſes pauſpieres. Cõſtitue fa garde fue la fille qui fe 

deſtourne a part: apꝛes auoir trouuee occaſton elle ne 

abuſe de ſoymeſine. Sarde top de toute irreuerence de 

fee peuly:g ne ſois point eſinerueille / ſi elle na cure de 

toy. Cõme fe dopager qui a ſoif ouurira få bouche a la 

fontaine / t beuuta de toute eaue pꝛochaine / z ſe ſerra cõ 

tte quelque paul / c ouurira for quatquois cõtre toute 


Chaß.xxvſ.⁊.xxviſ. Fueil.xxxij. 
ſayette / luſque a ce quelle finera. 

La grace de la feme diligẽte deſectera ſon mary: en⸗ T 
graiſſera les os dicelu / la diſcipline dicelle eft vng don TA N 


de Dieu. La feme ſage g paiſible ne eft point 5 : 


a lame bien enſeignee. La feme fatnete g Bergögneufe 
eft grace fue grace: et nya poidʒ qui ſoit digne de lame 
quit eſtcõtinente. Ainſt que le ſoleil ſoy leuãt au monde 
eſt es treſhaultʒ lieux de Dien / ainſi eſt la beaulte de la 
bõne femme en loꝛnemẽt de fa maiſon. Ceſt la lumiere 
luyſante fur le ſainct chandelier / r la beaulte de fa face 
eft par deſſus ſeage ſtable. Colones dor fur fondemẽtz 
dargẽt / ſont les piedz fennes fur les plantes de fa fem: D 
me ſtable. Cõme font les fondemẽtʒ eternelz fur la fer 
me pierre / aiſt ſont les cõmandemẽtʒz de Dien au coeur 
de la ſaincte femme. 

Ey deux choſes a efte mõ coeur cötriſte / t au trolſieſ· Deus cbofrs 
me courroup meſt aduenu. Lhõme de guerre finãt par ed OR a 
paourete / t ihomme ſage contemne:2 celuy qui paſſe de conronp. 
tuſtice a peche / Dien la pꝛepare pour fefpec. 

Deup eſpeces me font apparues diffictles g peril⸗ Deus choſee 
leuſes. A grand peine le marchant fe deſpouille de la dangeweuſes. 
tröperte: et fe tauernter ne ſera pas tuſtifie des per heʒ 


de ſes leures. 
Chapitre. yx ðʒij. 
uſteurs ontoffehle par paourete:et ceſup qͥ A 

s demande deſtre enrichy / il deſtourne ſon oett. 1e pacire Bu 
9 JA inſt que le paulp eſt mis au milieu de la cõ⸗ ala nee 
E unctton des plerres / pareillemẽt ſera enſerre 
au milieu de la venditioy c de lachat. Le dellet ſera 

bꝛiſe avec fe delinquãt. Sl tu ne te tiens inſtãment 

en la crainte du Seigſir / ta maiſon ſera toſt ſubuertie. 

Ainſt que la pouldꝛe demourera au crible demene / 
ainſt fera la perplexite de lhõme en ſa pẽſee. Za foꝛ; Tentation ef 
naiſe eſpꝛouue les valſſeaup du potter de terre:t la ten appꝛobation. 
tation de tribulatton eſpꝛouue les hommes tuſtes. 

Cõme fe labeur de lhõme fatet a larbꝛe möftrer ſon 1a parolte ef 
fruict / ainſt fatet la parole de la pẽſee du coeur de lhõe. kenſagne di 
Ne ſoue point ſhõme deuãt fa parolle: car ceſte eft fa pꝛo⸗ u 
bation de lhõme. Sl tu enſups iuſtice / tu ſappꝛehen dufte 
deras:t la veſtiras cõme le vᷣeſtemẽt dhõneur / c habite⸗ ! 
ras auec elle /t te deffendra atouſtours:ꝑ trouueras fer 
mete au four de cõgnotſſance. Les oyſeaup cduten⸗ 
nent auec ſeurs ſemblables:g vetite retournera a ceuly 
q le ora Ze fyö faict toufioure guet apꝛes fa pꝛope / 
atnfi font ſes 75 a cculp qui font iniqte. Thöne 2efoge, 
ſage demeure en ſapience comme le ſoleiſanais le fol fe Leet. 
chãge cõme la lune. Garde ta parolle au uulteu des 
inſenſeʒ pour fe tẽps / mais ſois cõtinuel au milieu de 
ceulp qui : pẽſent. Le pꝛopos de ceulp qui pechẽt eſt xn ſcauofr / de 
odleuxꝛet leut rie eſt aup foꝛfalctʒ de peche. La pas la lor dedieu. 
rolle qut iure beaucop fera dꝛeſſer les cheueuſx du chef: 3 
et lirreuerence dicelle fera eſtoupper les aureilles. 

Effuſton de ſang eſt en la noyſe des oꝛgucilleup: et Effuſten de 
leur maledtetton eft griefue a oupꝛ. ſang. 

Celup qui reuele les ſecretʒ de ſon amp perd la fop/ De non teue⸗ 
c ne trouuera point amp ſelon fon courage. Ayme ton ber fe ſccret de 
pꝛochain / et contoinctz top par fop auec luy. Que ſi tu Pranas.s 
reuele ſes ſecretz / ne retourne point apꝛes lup. Lhöme N 
qui perd lamitie de for pꝛochain / eſt cõme cefuv qui perd 
ſon amy. Et cõme eft celup qui laiſſe aller loyſenu hoꝛs 
de fa mai / ainſt es tu / toy qui as delaiſſe tõ pꝛochain / 


Ff iI k ne 


De Eccleſiaſticqque. 
t ne le recouureras poĩt. Ne le ſuis point / car il eft trop 
ſoing. Car il eft eſchappe cõme la biche du las: pource 
que ſon ame eft nauree. Tu ne le pourras plus oultre 
rallier / ſt eft laccoꝛdõ de malediction. Deſcouurir aufft 
les ſecretʒ de ſon amp eſt le deſeſpoir de lame malheu⸗ 
teuſe. Celup q faict ſigne de loeil foꝛge choſes mans 
uaiſes / c nul ne le pourta reietter. A adoulctra fa bou⸗ 
che en la pꝛeſecr de tes yeulpx / : ſe eſmerueillera fue tes 
parolles. Mais en la fiij il peruertira få bouche / c met: 
D tra ſcãdale en tes parolles. qay hay beaucop de choſes: 
mats ie ne les ap point acomqpare a lſup / auſſi le Sei⸗ 


Le mat reform gut le ha Celup qui iette la pierre en hault / 
3 elle cherra ſus fa teſte: x la playe fraudulente departira 


Preucr. e d. les plapes du cauteſeup. Celup qui foupt la foſſe /il 

Ecken. tumbera en icelle: et qui a mis la pierre pour ſon pro: 
chain / il choppera a tcelle: qui met le las pour autrup / 
il perira en icelup. Le conſcił treſmauuais retombeta 
ſus celuy qui le faict: ne congnoiſtra point dont celuy 
adulendꝛa. Naillerte / et repꝛoche des oꝛgueilleux / et la 
vengeance diendza en trahiſon fue luy comme le lyon. 
Ceulp peritont au ſas / qui fe delectẽt en la deſtructiõ 
des iuſtes: g doleut les conſommera auant quilʒ mens 
tent. re g fureur font tous deux cxectables:et lhõme 
pec heut les contient. 


Comet en ne 
doitt demãder 9 
vegeũce/mats [PCC 
eee ner. Lhommne reſerue il lire a lhomme / g demande gue 
och rs riſonde Dieu gl na point miſericoꝛde de homme fem 
—— hlable a ſuy / d pꝛie pour fee pecheʒ; C eſtup la en eſtant 

chair il 8 0 tre g ſi demande pardon ders Dieu: qui 
ſera e yauce pour fee per heʒ Aye memoire des ioꝛs der: 
niers / c ceſſe de eftre ennemy. Car coꝛruption et moꝛt 
font pꝛes es commandemens dicelup. 

Aye memoire de la craĩte de Dieu: ne te courrouce 
point a tã ꝓchainj. Aye memotre du pact du ſoumerain / 
ne regarde point lignoꝛãce de ton pꝛochain. Abſtiens 
toy de noyſe / c tu diminueras les pecheʒ. Car lhomme 
plein de courrouy embꝛaſe la noyſe: g homme pecheur 
troublera fee et enuoye inimitie au milieu des 
paiſtbles. Cor felon le hoys de la foꝛeſt / ainſt ardꝛa le 
feu: ſelon la force de homme / ainſi ſera ſoncourroux: 
Des pices ef & eſleuera ſon ire ſelon ſa ſubſtance. La bataille haſti 
ar ue alume le feu / c la noyſe haſtiue reſpand le ſang / et la 
rener asc, langue donnant teſmoignage ameine la most. St tu la 
focques.d, ſouffle / elle ardera comme le feu ſi tu crache ſus elle / 
* elſe ſera eſteincte. Lung a ſautre pꝛouiennent de la bou 

che. Le detracteur g homme a double langue eft maul⸗ 

dict: car il ena trouble pluſieurs qui auotent pal v. La 
double lãgue ena eſmeu pluſieurs / g les a eſpars dena: 

C tion en nation. Elle a deſtruict les citeʒ murers des ri: 
ches / ca deffoup les malſons des grans matſtres. Elle 

a diuiſe les vertus des peuples / c diuiſe les foꝛtes gẽtʒ. 
La double langue a tette hoꝛs les femmes viriles / r les 

a pꝛiue de leurs labeurs. Ceſup qui regard iceſle nau⸗ 

ra point de repos / c naura point damp aul il puiſſe re⸗ 
poſer. La plape du fouet faict la noirſure: mais la playe 
A de la lãgue bꝛiſera les os. Pluſteurs font chen au tri 
chant de leſpee:mals non point ainſt comme ceuly qui 


De noyſe ef 


ſcourroup. 


Chaß . xxviiſ. et. xxix. 
ſont moꝛtz par leur langue. Bienheurenx eft celuy qui 
eft couuert contre la mauuaiſe langue: lequel na point 
paſſe au courroup dicelle / c qui na poit tire fe toug di⸗ + iteft) ee 
celle: na point eſte lyeen fee ſyens. Car fe ioug dicelle vv angle 
eft vng foug de fer: t for lyen eft vng lyen daeraty. Sa 
moꝛt eſt võ̃ne moꝛt treſmaimiaiſe: cen fer eſt plus tile + Dre ſe⸗ 
tcelle. La perſeuerãce dicelle ne demourera point touſ⸗ puch. 
tours mais pridra les voyes des iniuſtes. Elle ne hꝛuſ⸗ 
era point les iuſtes en fa flamme. Oeul p qui delaiſſent 
le Seigneur tumberont en icelle: c bꝛuſlera eu iceulx / et 
ne ſera point eſteincte / fera enuopee en euly comme le 
lpoug les bleſſera comme le leopard. Sſtoupye tes au⸗ 
reilles deſpines / x ne eſcoute point la maumatſe langue: 
c fais des huys a ta bouche / g des ſerrures a tes aureil⸗ 
les. Fondʒ ton oꝛ g ton argent / fate vne balance a tes 
parolles:q des dꝛoictes hꝛides a ta bouche :t regarde que 
par auenture tu ne peche en la langue / x que tu ne chee 
en la pꝛeſence des ennemis qui te aguettent:et que ton 
trebuc hement ne ſoit incurable tuſque a la moꝛt. 


Chapitre. viv. 
Vi faict miſertcoꝛde / pꝛeſte a vſure a ſon pꝛo A 
NA chatiyr qui eſt fort puiſſãt en la main / il gar: Oe öfers dör 
14 ÅSe ſes cõmandemens. Pꝛeſte a ton pꝛochaiy asus. 
2 u temps de ſa neceſſite:et battle derechef a 
ton pꝛoc hain en ſontemps. Conferme la parolle / x fais 
fidellemẽt avec lup / c tu trouueras en ton temps ce qui 
te eſt nec Pluſteurs ont eſtime le pꝛeſt comme De ceuto qui 
choſe trouuee: c ont faict facherie a ceuly qu les ont ay anuntent. 
de. Tandis quilʒ ſe recopuẽt / lʒ baiſent les mains de 5 
ceſup qui le donne:g hinnilient leur Boir en pꝛomeſſes. 
Et au tẽps de rendꝛe il demandera auoir tẽps / c parkera 
parolſes facheuſes s de murmures / et vouldꝛa donner 
cauſe de attendꝛe. Et fika pulſſance de tendꝛe / ll y ctre⸗ 
Strå piuſſammẽt. A grand peine rẽdꝛa il la moitie:ꝑ com 
ptera ce cõme choſe trouuee. Ou autrement il fraudera 
ceſtuy de ſon argtt / fe poſſedera cöme ennemy ſans cau 
ſe / c luy rẽdꝛa dilenntes g maledictiõs:q au lieu dhon⸗ 23 
neurg de benefice luy rẽdꝛa iniures. Pluſteꝛs ont latſſe 
a pᷣſter nõ pas pour cauſe de malicennais ilʒ ont craint 
deſtre ſans cauſe fraudeʒz. Touteſfoys ſoys de fort 
courage fue humble: et ne te retire point de faire au: Aumoſne. 
moſne. Receois fe paoure a cauſe du cõmandement / et 
ne le ſaiſſe point aller duld a cauſe de ſa paourete. 
Perdʒ ſargent pour ton frere et ton amp ꝛet ne le cache 
point ſoubʒ fa pierre en perditton. Metʒ ton thꝛeſoꝛ es 
cõmandemens du ſouucrain / c il te pꝛoffitera plus que 
loꝛ. Enclos laumoſne au ſein du paoure: et icelle ſera Totiab . 
pour top e yaucre contre tout mal. Laumoſne de lhom⸗ 
me eſt comme vng ſachet auec lup / et gardera la grace Sus mc. 
de homme comme la pꝛunelle de loeil:et puis apꝛes re⸗ 
ſuſctteta / et leur rendꝛa retribution a vng chaſcun en 
leur chef. Elle bataillera contre ton ennemp / plus que 
leſcu du puiſſant / x plus que fa ſance. 
Le bon homme fiance for pꝛoc hay fil pert honte C 
il delalſſera icelup. Noublie point la grace de celuy qui Tu reſosdat 
eft pleige pour toy car il a donne ſon ame pour top. Te i arr. 
pecheur g linfame fupt fon pleige. Le pecheur atttibue 
a ſop les biens de fon pleige: et lingrat de ſens delaiſſe 
ceſup qui fa deſture. homme reſpond de fon vrochatn: 
et quand il aura perdu fa rruerence / il ſera delaiſſe di 
celup. La treſmieſchãte pꝛomeſſe ena perdu pluſicis Faxe pros 
diligens: meſſe. 


De Eccleſiaſticque. 


diltgens: et les a eſineutʒ comme fee Indes de la mer. 

Elſe a faict paſſer oultre les puiſſans homes en tour⸗ 

nopant:g ont eſte vauguez aux gentz eſtrangers. Le 

pecheurtranſgreſſant le commandement de Dien / en⸗ 

cherra en mauuatſe retributioyg celu qui ſe effoꝛce de 

faire heaucop de choſes / l cherra en iugement. Ne⸗ 

D couure ton pꝛochaii ſelon ta vertu / g regarde atoy que 

Seutz asc. tu ne tumbe. Le commencement de la die de lhom⸗ 

me eft eaue g pain / t veſtement / x la maiſon couurãt fins 

famete. Meilleure eft la die du paoure ſoubz le toict 

daiſſelles:que dᷣtãdes excellentes X dehoꝛs ſans domi⸗ 

cile. La choſe plus petite te plaiſe au lieu de la grande: 

t tu ne oꝛras poĩt ſoppꝛobꝛe de ta malſog. Ceſt mau 

uaiſe vie / de loger de matſon cn maiſon: et la ou il ſera 

loge ne fera rien hardiment / x nypoutra ouurir få bou⸗ 

che. l logera / l dõnera a mãger ga boire aux ingratz: 

g encoꝛe oꝛra il parolles ameres: Eſtrãger / paſſe ouſtre 

c acouſtre la table /g donne aux autres a manger de ce 

que tu as en ta maihj. Oſte top de la pꝛeſence honnoꝛa⸗ 

ble de mes amps / pour la neceſſtte de ma maiſoy: il me 

fault loger mon frere. Ces choſes la ſont griefues 

a ſhomme quta ſens / aſcauoir fa coꝛtectiõ de la maiſon / 
la tepꝛoche de celup qui pꝛeſte. 


Chapitre. yyy. 
Oi apme fon fil / il fe ſouette cõtinuellemẽt: 


vou entre les 
eſtrangers. 


2A 


NN. a 

t Vaffin quil ſe reſtouyſſe en ſon temps dernier / 
. NES quil netouche point fbupe de ſes ꝓchains. 
—. „. Telupa enſeigne ſon filz / il ſera loue en ice⸗ 
gan. lupꝛ et ſera gloꝛifie en ſup au milieu des domeſticques. 


Oui enſeigne ſon filz / il met ſon ennemp en talouzie / x 

ſera en luy gloꝛifie au milleu de ſes amys. Son pere eft 

moꝛt / t eft comme ſil ne fuſſe point moꝛt. Car il a laiſſe 

apꝛes fup ſemblable a fup. GE la deu en ſa vie / ſeſt ref: 

touyauec ſup. q na point eſte contriſte en ſa moꝛt: a na 

pas efte confus deuät ſes ennemis. Car ila laiſſe vng 

deffenſeur de la maiſon contre les ennemis / t qut rida 

grace aux amps. l liera ſes pſapes pour les ames des 

B enfans / c ſes entraiſſes ſerõt troublees ſus toute volp. 

Lecheuat qui neſt pas dompte deulendꝛa dur / fe filz 

diſſolut deuendꝛa hatif. latte ton enfant / c il te fera 

t auoir crainte:ioue top auec lup / ił te conttiſtera. Ne ris 

point auec ſup / que tu ne dueilſe avec ſup:et quen la fin 

x Autrement tes dentz nen ſolẽt k actes. Ne lup dne point puiſſance 

agace . ch ieimeſſe: et ne ſops polnt negligent de cõſiderer ſes 

pẽſees. Plope fon col en ſa ieuneſſe / c frappe fee coſtez 

tandis quil eft enfant:que patauenture il ne fe endur⸗ 

ciſſe / c quił ne te crope point:loꝛs te ſera doleux a lame. 

Enſeigne ton filʒ / et beſongne en luy / que tu ne offenſe 
point en ſon infamete. 

Meilleur eft ſe paoure ſaing fort en puiſſance / que le 

Du tien de tiche imbecille g flagelſle de maltce. Le ſalut de ſame eft 

ante, en ſainctete de luſtice / x eft meilleure i tout oꝛ c argent: 

et fe coꝛps puiſſant vault mieuly que le grand auotr. 

A neſt richeſſe 4 ſott pardeſſus la richeſſe du ſalut du 

coꝛps: g neſt plaiſanceſ ſoit pardeſſus la tope du coeur. 

Die ame. Mieuly vault ſa moꝛt qᷓamere die /c repos eternelł que 

Sapiice ca- langueur perſeuerũte. Tes biẽs muceʒ en la bouche 

ehe. cloſe ſont comme fee metz de viandes mis autour du 

Dani ra. 8. ſepuſchꝛe. Que ꝓffitera loffrũde a limageꝛ car elle ne 

la mangera point / ſi ne få ſentira point. Ainſteſt celup 


Sus. 7. c. 


Chap. xxx.et.xxxſ. Fueil.xxxiij. 

qui eſt chaſſe du Seigneur / c poꝛte les ſalaires diniqul⸗ 
te. t voit des peuly / cgemiſt comme le chaſtre eim bꝛaſ⸗ 2 
ſant la vierge g ſouſpirant. Ne donne point triſteſſe D 
a toy ame / g ne te tonnente pas top meſine en ton con⸗ Trifeſſſe. 
ſell. La lpeſſe du coeur / ceſte eft la pte de lhoõme n Ing ue 
thꝛeſoꝛ ſans de faulte de ſainctete: et reſioupſſance de 
ſhomme eft la longue vie. Ape mercy de ton ame plats 
ſantea Dien / c contiens top /t aſſemble ton coeur en fa 
ſainctete dicelle / c houte loing de 1 50 Car tri⸗ 
ſteſſe ena occis pluſieurs /c np a pas dutilite en tcelle. 

Haine g courrouy diminuent les tours: et la penſee game g cour⸗ 
amenera vieilleſſe deuãt le temps. Le coeur ſopeup eft vous. 
bon aux diandes:car les viandes dicelup ſe font dikt 
gemment. 

Chapitre.yxxj. 

A peiſſe des richeſſes moꝛtifiera la chait:et g 

pf e ſolng dicelle oſtera le ſomne. La cogitattõ De tactiuite a 

dee pꝛeueãtce deſtourne le ſens: p la griefue ma fins are kes 
et fade fatct ſame ſobꝛe. Le riche a laboure 
pour aſſembſer la ſubſtance:t en fon repos ſera remplis 
de ſes biens. Le paoure a ſaboutea få diminution de fa 
vte:g en la fin eſt fatet paoure.Celup qui ayme ſoꝛ / il ne 
ſera point iuſtifie:g qui enſupt a a cõſonnnation / il ſera X Gee) cos 
tẽply dicelle. Pluſteurs ſont trebuchez en la x ruine de 1 b. 
fog:q leur petõttion a efte faicte en la beaulte diceſup. ou /a cauſe. 

Loꝛ de ceulp qui ſacriftent eſt vng arbꝛe doffenſe: 

malediction eſt a ceuly qui enſupuent cela:t tout hom⸗ 
me fmpꝛubent perira en ſcelupr. Bienheurcup eft le S. 75 


— 2 


riche qui eſt trouue ſans macule / c qui neſt pas alle aßs g. 
loꝛ t na point mis for eſperance en largent ges the ⸗ 
ſoꝛs. Qui eſt ceſtuy la / nous fe lourrõs: Car il a faict 
merueilles en ſa vie. Lequel a eſic eſpꝛouue en cela / g a 
eſte ttouue parfatct/g a lup ſera fa gloire eternelle⸗ Qut 
pouoit tranſgreſſer / t na point tranſgreſſe: q faire mal / 
c ne la pas faict. Pource font fee biens dicelup confer⸗ 
mes au Seigneur: gc toute legliſe des ſaĩctʒ racompte⸗ 
ta ſes aumoſnes. | 
Es tu aſſis ſus ſa grande table/ ne ouure point pꝛe⸗ Coment on fe 

mier ta goꝛge ſus celle. Ne dis point les choſes qui au miste 
font fue icelle font en grand nombꝛe. l te founien: 
ne que foeil mauuats eft maunats. Quelle choſe eft 7 ms dok 
cree pire que ſoeil· Pourtant plourera il par toute få Hatth. . 
fact quand il ṽerra. Ne eſtendʒ point premier ta mal: T 
que tu ne ſois ſouiſſe par ennie g hoͤteup. Ne ſols point Di 
oppꝛeſſe de vin au conuiue. Entendʒ pat topmeſme ft 
ſes choſes appartiennent a ton pꝛochain. Hſe des cho⸗ 
ſes qui font miſes druant toy comme homme ſobꝛe: 
affin quen mangeant beaucoptu ne ſois hays. Ceſſe 
pꝛemter / po: cauſe de diſcipline: t ne vueilſe eſtte eyceſſif / 
que patauenture tu ne offenfe:g ſt tu es aſſis au milieu 
de pluſteuta / ne eſtendʒ point ta main premter que eulpx / 
et ne demande point le premier a holte. Combien eft 
ſuffiſant vng petit de via lhonnme ſage: g en doꝛmant 
tu ne autas nuſſe peine par iceſup / et ne ſentiras nuſſe 
dolcur. Veiſle / c collere / g toꝛture font a homme inſa⸗ 
tiable:ſe ſomne de ſante eft en ſhonnne ſobꝛe. l doꝛni⸗ 
ta iuſque au matin / c ſon ame ſe delecteta avec luy. Et 

tu es contrains par benucop manger / lieue top du mi⸗ 
ſieu / c vomis /g ce te allegera:t nameneras point maſa⸗ 
dle a ton coꝛps. Mon filz eſcoute moy / ane me deſpꝛl D 
ſe point:et en la fi tu trouueras mes parolles. Sols 


Ff tj habille en 


De Eccleſiaſticque. 
habile en toutes tes oeuures / toute maladie ne te ren⸗ 
Pꝛouct. ur. s, contrera point. Les lcures de pluſicurs beneltont ce⸗ 
ſuy qut eſt large en painsꝛet ſe teſmoignage de ſa derite 
rſt fidele. La cite murmureta pour fe palu treſmauuate: 
g leteſmoignage de ſa malice eft veritable. Ne dueille 
polnt pꝛouoquer ceuſy qui ſapment au dᷣtcar le vin en 
deſtruict pluſteurs. Le feu eſpꝛouue le dur fer:pareille 
ment le din beut en purongnerte repꝛimcra les coeurs 
des oꝛgueilleuy. Le vin en ſobꝛiete faict la die egale 
aux hommes:ſt tu le bois moderamiment / tu ſeras ſo⸗ 
bꝛe. Quelle eft la dle quleſt diminuee pat le vin; Quel⸗ 
le choſe deffraude la Dies La mor. Le vin eft cree pour 
lieſſe des fe commẽcement / g non pour purongnerte. 
Le pin beu moderamment eſt reſioupſſance de lame 
du coꝛps. Boire ſobꝛement eſt la ſante de lame ng du 
roꝛps:ſe vin beaucop beut fatet irritation / rr / benucop 
de ines. Le din beaucop beut eft amertume a lame. 
La fureur dyurongnerte eſt loffenſe de limpꝛudent / a⸗ 
moinòꝛiſſant la vertu g cauſant les playes. Ne repꝛens 
point ton pꝛochain au conuiue de vin: et ne le meſpꝛiſe 
pas en ſa platſanſe. Ne lup dis nulle parolle de repꝛo⸗ 
che: ne loppꝛeſſe point en redemandant. 
Chapitre. ynvij. 


A ont ilʒ inis pot rectrut / ne te eſlieue polt: 
De ceſuy qui NA ſops entre euly comme lung de euly. Aye 
2 fur d) ſoing diceuly / c ainſt conſidere:et quand tu 


auras finy toute ta cure / aſſicdʒ top / telle⸗ 
ment que tu ſoys iopeup pour euly /t que tu pꝛenne ſa 
couronne quieſt loꝛnement de grace / z que tu accepte la 
+ Bro) parte dignite de la congregation. Parle comme le plus ans 
au pfus ane. cle car a top appattlent. Za pꝛemiere parolle ſolta 
aa muſicgque. ccſup qui apine ſclence / fine empeſche point la muſic⸗ 
que. Ne metz point la parolle hoꝛs / la ou il nya point 
de audtence: g ne te eſlieue point impoꝛtunement en ta 
ſapience. La petite plerte de leſcarboucle en oꝛnement 
doꝛ / eſt la comparation des muſiciens au conuiue du 

B ij. Ainſt que en for foꝛge eft le ſigne de leſimeraulde: 
ainſt eft fe 9 05 des f au vin topeup et at⸗ 

utat. trempe. Eſcoute en top tayſant / c pour ta reuerence 
5 bonne grace te Blenda. Quand tu es adoleſcent parle 
en ta cauſe a grand peine quand il ſera neceſſite. Si tu 
es deup foys interrogue / ta reſponſe axe chef. Soys en 
beaucop de choſes comme ignoꝛant: ſt eſcoute en top 
tayſant c auſſi en enqueſtant. Ne te pꝛeſume point de 
parler au milieu des grandʒ malſtres : g ne parle point 
beaucop la ou il pa des anclens. Leſcler pꝛecedeta la 
greſle / x la grace pꝛecedera la vergongne: g pour ta reue 

rence / bonne gracr teappꝛochera. 

CAuſſt a ſheure de leuer ne ſoys point long en top a⸗ 
couſtrant. Mais couts deuant pꝛemier a ta malſoſxet 
la ſoys appelle / x illec ioue top / c fals ce que tu as con: 
ceuꝛt non point en deltctʒ ny en parolle oꝛgueilleuſe. 

r Sus toutes ces choſes beneis le Seigneur qui ta 
fatet g qui ta enyure de tous fee bite. Celup qui ctaint 

Crane de dien le Seigneur / il receura få doctrine: et qui pᷣeilleront 
apꝛes lup / ilʒ trouuetõt få benedictiõ. Celup qui quiert 

la lop/il ſern remply dicelle: g qui faict malicieuſemtt / 

celup ſera par elle ſcandaltʒe. Truly qut craignent fe 

Seigneur / trouuerõt tufte iugement: g alluneront les 

iuſtices comme la liuntere. Lhomme pecheur euitera 
ſncoꝛrectloh trouuera choſe parcille floh fa dolunte. 


TChaß . xtxij.⁊.xxxiiſ. 

Thome de conſeil ne anichtlera point intelligen D 
ce:leſtranger g koꝛgueilleuy ne craindꝛa pas få crainte 
du Seigneur. Auſſi depuis quil a falct auec ſoy ſans 
conſeil / il ſera repꝛins par ſes poutſuptes. Mo filʒ 
ne fais rien ſans cõſeiſ /t tu ne te repentiras point aps 
la choſe faicte. Ne chemine pas la dope de rupne / c 
tu ne chopperas point aup piertes / x ne te cõmetʒ pas 
en la Dope laboꝛieuſeꝛũ̃ tu ne mette ſcandale a ton ame. 

Et te garde de tes filz: g conſidere a tes domeſiiques. 
En toute ton ocuure crop par fop a ton ame: car ceſte eft Sey etcöfiäce 
la cõſeruatton des commandemẽs. Qut croit a Dieu / Dieu. 
il regarde aux commandemẽs: g qui fe confie en icelup / 
il ne ſera point amoindꝛp. 
Chapltre. ypxiij. 

vl maul ne diendꝛont au deuant de ce; A 
ſup qut craint Dieunnats Dieu fe gardera De la dernrã 
len tetarlon / le delturera des mauly. Te can en 

age ne hayt point les commandemens / ne He fore f 
es iuſtices:g ne ſera point hurteconnne la nauire en la N 
tempeſte. Lhomme pꝛudent croit a la lo de Dieu 
la lop lup eft fideſe. Celup qui manifeſte linterroga⸗ 
tion / il appareillera fa parolle:et ceſup ſera evauce qui 
ainſt aura pꝛie / et gardera la diſcipline: et adonc il ref: 
pondꝛa. Les a du fol font connne la roue du xc fot, 
chariot: et ſon penſement eft cõme ᷣlaiſſeul qui tour: + Zutrement 
ne. Te cheual lache hinnit ſoubʒ queſconque qui at. 
ſoit aſſis fue lup:auſſt pareillement fatet lamp qut ſe 
mocque. 

Pourquoy pourſupt vng four lautre:x derechef vne 23 
ſumiere lautte / fvng an ſautre ay du ſoleil⸗· C eulx font Des oeuures 
ſeparez par la ſcience de Dien / quand le ſoleil eft faict: de faprence. 

t en gardant le commandement / ilz font diuiſeʒ par fa 
ſapience de Dien. Et a mur les temps g les iours fc: 
riauly diceulyꝛet en iceulꝑ ont ceſebꝛe a ſheure les io 
des feſtes. Dien eta exalte et magnifie aucuns dt: 
ceulpꝛet a mis aucuns diceuly en nombꝛe de iours: et 
tous les hommes de la terre / auſſt de la terre dequop 
Adam fut cree. Le Seigneur les a ſepare en multitude 
de diſcipline / x a change leurs vopes. Et ena beneict et 
cpalte aucuns diceulx / et diceulp ena ſanctifie et fatet Rom. ac. 
appꝛocher a lupꝛet diceuly ena mauldict et humille / et 

les a tourne arriere de la ſeparatiõ diceuly. En ſa main 18 me en få 
eft de foꝛmer et diſpoſer ceſte choſe/ comme la terre en la gage den 
main du potler. Toutes ſes Hopes font ſelon ſes diſpo fa main da po 
ſttions:ainſt eſt lhõme en la main de celup qui la faict / ner. 
et lup rendꝛa ſelon for tugement. Le bien eft contre le pit . 
mal / et la moꝛt contre la vᷣie:ainſi pareillement fe per 

cheur contre lhõme iuſte. Et ainſt regarderas tu es oeu⸗ 

ures du Souuerain. Deup cõtre deup g Ing ctre ung. 

Et mop tout ſe dernier me ſuis eſueille / et ſuis comme 

celup qui cueiſſe fee raiſins apꝛes ſes vendengeurs. Et 
mopmeſinc ap eſperr en la benediction de Dieu ꝛet ay 

remplp le pꝛeſſolr cöme ceſup qui vendenge. Negar Su. 
dez que ie nap point laboure pour mop ſeulamais auſſt 

pour tous cruſy qui demanderont diſciplinc. 

SEſcouteʒ mop dous grandʒ maiſtres g tous les peu⸗ 
ples / entẽdeʒ des aureilles Bo? auſſt rectrurs de legliſc. 

Ne donne pas puiſſance ſus top cn ta vie / a ton filz / Diſcretlon a 
nya ta femme / a ton frere nya toy am pet ne dõne point e 
ta poſſeſſion a vng autre / que parauemure tune te repẽ 
te / c que tu ne pꝛie pour les rauoir. Tãdis que tu es en: 

coꝛe cu 


8 
1 
* 


D 


De Eccleſiaſticque. 

roꝛe ei eſtre / que tu reſpire / que toute chalr ne techan⸗ 
ge point. Car if ũauſt mieulp que tes enfans te pꝛiẽt / 
que de ce tu regarde es mais de tes enfans. Sops mat 
fire en toutes tes ocuures. Ne donne point q̃lque ſouił⸗ 
fure a ta gloite. Diſtribue ton heritage au iour de la 
conſommation des iours de ta die / et au temps de ton 
departement. 

Viandes / x la verge / z le fardeau font pot laſne:paln 
et diſcipline g ouurage / ſont pour le ſeruiteur. Al beſon⸗ 
gne en diſcipline et demande a ſop repoſer: relache lup 
les mains / et il demandera liberte. Le loug et la bꝛide 
ploient fe dur coltet les oeuures cõtinuelles humilient 
le ſeruiteur. Pour le ſeruiteur mal affectlonne font la 
toꝛture g les ceps / enuope le eij ouurage qͥf ne ſoit point 
oyſeup. Car oyſtuete a enſeigne beaucop de malice. 
Metz le en oeuurc / car ainſt lup appartient. Que ſił ne 
obept point plope le par les ceps / t ne le paſte point pat 
deſſus toute chair. Mats ne lup faictʒ nul grief ſans 
iugement. Si tu as vng ſeruiteur fidele / qull te ſoit cõ⸗ 
me ton ame / traicte le comme ton frere:car tu las ache⸗ 
te au ſang de lame. Sil tu le bleſſe inluſtemẽt il ſe tour⸗ 
nera en fupte / c ſil fe depart en empoꝛtãt quelque choſe: 
tu ne fade qut tu demanderas / et en quelle Dope tu le 
cercheras. 


De ſeſtat du 
ſerf. 


Oyſtucte eft 
cauſe de plu⸗ 
ſters maul. 


Jus. c. 


Chapitre. vyylilj. 

Ayne eſperance et menſonge eſta lhomme 
inſenſeꝛet les ſonges eſlleuent les impꝛu⸗ 
SAN dens. Celup qui entend auy menſonges 

Denes:eſt comme celup qui pꝛent lumbꝛe et 
pourſupt le Bent. Selon ce eſt la viſtõ des ſonges. De⸗ 
uant ſa face de ſhomme eft la ſimilttude dung autre Hö 
me. Quelle choſe ſera nettopee de celup quit eſt ſouille⸗ 

. Et quelle vᷣertte ſera dicte du menteur? La diuination 

derreur / k les interpꝛetatlons des oyſeauy mẽſongers / 

et les ſonges des enchanteurs font vanite. Et ton coeut 
ſeuffre les fantaſtes cõme celle qui enfante:ſt du Sou⸗ 
ueruin neſt la viſttation enuopee / ne adonne point tor 
coeur a ſcelles. Car les föges en 5 errer pluſteꝛs: 
Bet eſperant en tceulp ſont tũbeʒ. La parolle de la loy 
As porotte de ſera parfaicte / ſans menſonge / et ſapience ſera plantee 

Dieu. en la bouche du fidele. Celup qui neſt pas tente q̃ ſcait 
il⸗Lhomme eyperimente en pluſteurs choſes penſera 
moult de choſes: c qula apꝛins beaucop de choſes / il re: 
tirera parolle dentendement. Celup qui neſt pas eype⸗ 
timẽte / ne peuſt guetes ſcauoit. Mais celup q en beau⸗ 
cop dechoſes eft fol / l multipſte la malice. Celup qui 
neſt pas tente / quelles choſes fcatt il elup qui eſt de: 
ceptif / il abondera de malice. 

Jap ñᷣeu moult de choſes en racomptãt / et pluſteurs 
manteres de parolles. Aucuneſfoys ap efte en danger 
ST iuſque a la moꝛt a cauſe de telles chose es:et ap efte deli⸗ 
Detrut p qui Ute par la grace de Dieu. Leſperit de ceuly qut crai⸗ 
craignet bien. gnent Dieueſt cerche: e ſera beneit en ſa pꝛeſence. Car 

leſperance diceulp eſt en celup qui les ſauue:et fee yeulx 
de Dieu font fue ceulp qui laiment. Celuy qui craint 
le Seigſir ne redoubtera rien ne fe eſpouãtera point / 
pource que ceſtup eft for eſperance. Lame de celuy qui 
ctaint Dieu eſt bienheureuſe. Apzes lequel regarde il⸗ 
et quelle eft fa foꝛce? Les peuly du Seigneur ſont ſus 
cculy qui fe craignent / il eft pꝛotecteur de pulſſance / fer⸗ 
mnete de dertu / couuerture de lardeur / x vmbꝛage du mi⸗ 


A 
Des ſonges / 
diuinations g 
enchantemẽ o. 


Chaß.xxxiiiſ.⁊.xxxy. Fueil.xxxiiij. 
dp / E pꝛiere de lofſenſe / c ayde du trebuchemẽt / celuyqui Ou garde. 
e palte lame / x illinntne es prulp / donnant ſante vie et 
benediction. Loblatiõ de celup qͥ immole choſe man: Dincrfescen 
uaiſe eft ſouillee: r les mocqueries des inluſtes ne font an 7 5 
point bienplaiſantes. Le Seigneur eft ſeuſlement en point plaiſir, 
ceuly qui fe ſouſtiẽnent en la vope de pertte / c de iuſtice. 

Le Souueraih ne appꝛouue point les dõs des iniques: D 

et neregarde point es oblatlons des iniques:et ne ſera Pꝛouer. i.. 
point pꝛopice a leuts pecheʒ / poꝛ la multitude de leurs 
ſacrifices. Celup qut offre ſacrifice de la ſubſtace des 
paoures / eſt comme celup qui ſacrifie le filʒ en la pꝛeſen 
ce du pere. Le pain des indigẽs eft la die du paoure / 
celup qut fe defraude eft hõme meurtrier. Celup qut 
ofte le pain en la ſueur / eſt comme cefup qut occtt for pro 
chain. Celup qut reſpand le ſang / c ceſup qͥ faict frau⸗ 
de au mercenaire / ſont freres. Lung edifiant g ſautre D 
deſtrutſant / quelle choſe leur pꝛofftte il/ſinon labeur⸗ 

Lung pꝛiãt / lautre maudiſant / duquel eyaucera Dien 

la vol y! Celup qut eſt laue a cauſe du moꝛt / t derechef 

touche le moꝛt / que lup pꝛoffite for lauement: Ainſt eft De ta ſeuſne 
homme qut teuſne en ſes pecheʒ faiſant derechef les wl. 
meſmes choſes / que lup pꝛoffite il en ſop humillant⸗; 

Qui epaucera for oꝛaiſoy. 


Chapitte. yyy. 

uur qui garde fa ſop / il multiplie oꝛaiſon. a 
f 92 Te ſacrifice ſalutaire eſt dentendꝛe aup ma; Sarderla toy 
dbemens ſet ſop retirer de toute iniqutte: et de en puer. 

D offrir pꝛopitiation par ſacriflces / ſus les iniu 
ſtices:t ſoy retirer de intuſtice / eft pꝛiere por les pechez. 
Celup qui offre la fine farine rendꝛa la grace / et qͥ fact 
miſericoꝛde / ceſtup offre ſacrifice. Soy retirer diniquite Matth. o s. 
eft bie plaiſant a Dieu ſop retirer de iniuſtice eft pꝛie⸗ N 
te pour les pecheʒ. Tu ne apparolſttas point vuld Son get 
deuant la pꝛeſence du Selgneur. Car toutes ces cho: 1e“. 
fee font falctes pour les commandemens de Dien. Ceufned. 
Loblation du iuſte engraiſſe lautel / eft odeur de ſuaut⸗ B 
te en la pꝛeſence du ſounerath. Le ſacrifice du iuſte eft 
accepte:t le Seigneur ne mettra point en oubly ſa mes 
moire. Rendʒ gloire a Dieu de bon courage: ne dimt⸗ 
nue point les pꝛemices de tes mains. Failctz ta face Cons. 
plaiſante en tout doyyt ſanctifie tes diſmes en reſtoupſ⸗ 
ſance. Donne au Souuerath ſelon ce quil ta dõne: et Toba. 
faictʒ en bon oeil / linuention de tes mains: car le Set 
gneur eft celuy qui retribue / et ten rendꝛa ſept foys aus 
tant. Ne vᷣueille point offrir mauuats ds: car il ne les Hufte arcep⸗ 
receura point. Et ne regarde point le ſactifice iniuſte: len de pſonne 
car Dien eft le iuge / t enuers fup nya gloite de pſonne. Een. 
Le Seigneur ne acceptera point la perſonne contre le aue d 
paoure:t eyaucera la pꝛiere du bſeſſe. Al ne meſpꝛiſera Rom. s. 
point les pꝛieres de ſoꝛphelin / ne la defue / ſt elle reſpãd FRA 
fa parolle de gemiſſement. Les larmes de la vefue ne 1 5 25 
deſcendent elles point a la mat holte: et neſt polnt for defue, 
epclamation fue celup qui les faict ſoꝛtir hoꝛs: Car el⸗ 
les montent deſpuis la macholre tuſque au clel: et ſe 
Seigneur qui e vauce ne fe delectera point en icelles. 
Celup qui adoꝛe Dieu / ſera recen en delectatton: et 
fa pꝛiete appꝛocheta iuſque auy nuers. Loꝛaiſon de Loꝛaiſon de er 
celuy qui ſe humilie percera les nuece : et ne ſera point fv qui ſe ha⸗ 
conſolee iuſque a tant queſſe ſappꝛoche: et ne fe pars 
tira point iuſque a ce que le Souuetain la regarde. 


F ilij Et le 


A 5 


De Eccleſiaſticque. 
Et le Seigneur ne ſeſlolgnera point: mais il vengern 
les iuſtes /g fera iugement:t le treſfoꝛt naura point pa 
tience en telles choſes:tellement quil debꝛiſera le dos 
diceuly / g rendꝛa la dengeance aup gentz / iuſque ace qͤl 
oſte le totage des oꝛgueilleuy / et quil bꝛiſe les ſceptres 
des maumiats:iuſque ace quit rendꝛa auy hommes ſelõ 
leurs faictz / t ſelon les ociunes de Adam / f ſelon fa pꝛe⸗ 
ſumptloiyiuſque a ceqͥl iuge le lugement de ſon peuple: 
et delectera les iuſtes par ſa miſerſcoꝛde. La miſeri⸗ 
3 coꝛde de Dieu eſt pleine de beaulte au temps de tribula 
de Piu. tion / cõme la nuee de plupe au temps de ſechereſſe. 


Chapjtre. vpp p. 


Dng ſeut 
Dien, 


premtere Pꝛophetes ont parſe en tõ nom. Seigñt don: 
ne ſalaite a ceuly qui te ſouſtienent:affin que tes Pꝛo⸗ 
phetes ſolent trouueʒ fideles / c exauce les oꝛaiſons de 
tes ſerulteurs. Dõne a ton peuple ſelou la benedictiõ 
de Aharon / c nous adꝛeſſe en la vope de iuſtice:affin que 
tous ceulp qui habitent en la terre congnoiſſent que tu 
es le Dieu qui regarde les ſiecles. 

Le dentre mangera toute viande: et eſt vne viande 
Ou / la gor mellfeute que lautre lande. Les mac hoires touchẽt 
ge goutte. la Blande:et le coeur inſenſe / les parolſes de mẽſonge. 

| coeur mauuate donnera triſteſſe:et homme ſca⸗ 

uant reſiſtera a ſup. 
La fouenge de ¶ La femme receura tout maſle:c aucune fille eſt meil 
ta bone fue. ſeurt que lautre fille. La beaulte de la feme reſioupt 
a face de ſon marp:g augmentera le deſir ſus toute la cõ 
cupiſcence de ſhomme. Sil pa langue de guertſon / ll p 
a auſſt langue de mitigatiõ g de miſericoꝛde:le mary di: 
ceſſe neſt point comme les filz des hommes. Celup qui 
poſſode la bonne femme / il commence la poſſeſſiouycelle 


Nombzes. ed 


Cbaß . xxxyſ.⁊.xxxviſ. 
eſt Ine ayde ſelõ luy / t la colomne comme repos. La ou 
il nya point de hape / la poſſeſſton ſera gaſtee:et la ou il 
nya point de femme / le; diſetteupx gemiſt. A qui croit ? Ou / ora ⸗ 
celup qui na point de nid? l ſe decline par tout la ou! 


il pourta eſtre / comme le larton pꝛeſt trecaſſant de cite 
en cite. 


Chapitre. vpxpij. 

Out amp dira / ap auſſi conioinct amptie: A 
mais aucũ amp eſt ſeullemẽt amp de nom. De fam, 
Triſteſſe ny eſt elle pas iuſque a la moꝛt: 
Hals auſſt le compaignon t lamp fe cõuer 
tiront a inimitie. O prefumption treſinauuaiſe / dont 
es tu cree pour couutir fa ſeiche malice g ſa cautele? Le 
compaignon fe reſtoupꝛa auer ſon amy en delectations: 
et au temps de ttibulatlon ſuy ſera aduerſaire. Le com⸗ 
paignoua duell auec ſon ampa cauſe du ventre:x pꝛen⸗ 
dꝛa leſcucontte lennemp. Ne oublie point tõ amp en tå 
courage :ꝑ ne loublie point en tes ocuutes. 

Ne te conſeille point auec ton beau pere: x cele le cõ⸗ 2 
ſeil ders ceuly qui font enuteuy fue top. Tout conſell⸗ De cetuy qui 
ler mantfeſte le conſeilanais aucun eft conſeiller en ſoy eenfelktk. 
meſme. Garde ton ame du mauuais conſeiller. Con: 
gnois pꝛemier qlſe eft ſa neceſſtte / et quelle choſe ceſtup 
penſera en ſon courage:que paraucture il ne fiche fa pers 
che en la terre / g quil ne te diſe ! Ta dope eft bonne: g ql 
ne ſe atreſte a loppoſite pour veoir quelle choſe te adulẽ 
dꝛa. Tralcte de ſainctete auec lhõme deſteigle:n de tus 
ſtice avec lintuſte:ct auec la femme des choſes de quox 
ellea enupe. Auec le craintif de la guerre / auec fe mars 
chant de tranſpoꝛtatioy. Auer lacheteꝛ de la dendition / 
auec homme enuieux de rendꝛe grace. Auec celuy qui 
eft ſans piete de piete:auec ceſuy qui neſt point hõneſte 
de honneſtete. Auec louurter des x champs de tout me⸗ v Be) parrſ⸗ 
ſtler. Auet ceſuy qui oeuure par annee de la conſomma⸗ ſeus. 


— 


A 
2 2 


tion de lan / auec le ſerulteur pareſſeux de gros ouura⸗ 


ge. Ne regarde poit a telles choſes entout cõſeil. Mals Cõpaiguie du 
ſoys continue auer homme ſainct quel qutl ſolt / que fint dome. 
tu cõgnoiſtras garder la crainte de Dien / duquel lame 

eft ſelon tog ame. Ouiconque trebuchera en tenebꝛes *gucuns fis 
il ne aura polnt duell de top. Auſſt eſtablis avec top free enge 
vng coeur de bon conſeil. Car lung ne teſt point plus I aura — de 
ſautre. Lame du ſainct hõme aucuneſfoys annöce cho⸗ toy. 
ſes verttables: plus i ſept qui contẽplent ſeant en hauſt C 

pour contẽpler. Et en toutes ces choſes ſep pꝛie le Sou⸗ 

ueraiij quit adꝛeſſe ta vope en derite. Deuant toutes La paroſte ve 
oeuures la parolle pᷣerttable doiſe deuant toy:t ferme cõ eder. 

fell deuant toute oeuurr. La mauuaiſe parolle chan⸗ Parolte mau 
gera le coeur / duq̃t quatre parties en ſourdent:aſcauoir uaiſe. 

le bien g le mal / la vie g la moꝛt / et celle qui domine fue 

telles choſes eſt la langue continuellement parlant. 

Lhomme blen enſeigne en a inſtrutct pluſieurs: De the cen 
et eft douly a ſoh ame. Celup qui parle ſophiſtieque⸗ doc. 
ment il eft a hapꝛ: il ſera trompe en toutes choſes. 

Car grace ne lup eft point donnee du Seigneur: meſ⸗ 
me eft fraude de toute ſaplence. Aucuh ſage eſt ſage 77 
pour fon ame: q le fruict de ſon ſens eft louable. Lhom⸗ 
me ſage inſtruict fon peuple / et les frutcts de fon ſens 
font fideles. Thonnne ſage ſera remplpy de benedt⸗ 
ctions:et ceuly qui fe verront ſe louetont. Za die de 
homme eft en nombꝛe de ours: mais les iours de gſ⸗ 
mel font innumerables. Le ſage aura entre le peuple 
honncur 


De Eccleſiaſticque. 


honneur pour heritage :t for nom Slura eternellemẽt. 

Temperance. Moy filz tente ton ame en ta de / et fi elle eft mau⸗ 

Coin oe. uaiſe ne lup donne point de pulſſance. Cat toutes cho⸗ 

Guo f, fee ne font point eypedientes a tous:xt tout gente ne 

plait pas a toute ame. Ne ſoys point gourmant en 
tout repas: et ne te iette point fue toute viande. Car 
par pluſieurs vtandes ſera maladie: c la gourmandiſe 
appꝛochera iuſque a la colere. Pluſieurs font moꝛtʒ 
par gourmandiſe: mats celup qui fe abſtient / il ralon⸗ 
gera fa vie. 

Chapttre. yyxðiij. 

5 ö Onnoꝛe fe medecin pour la neceſſite / car le 
I ſouuerain la cree:auſſt toute medecine eft de 
ZAO dieu:c receura don du Roy. La diſcipline du 
I ncdecin e valtera for chef / et ſera loue en la 

pꝛeſence des grandʒ maiſtres. Le Souueratya cree la 

medecine de la terre:et homme pꝛudent ne aura point 
hoꝛreur dicelle. Laue amere ne fut elle pas faicte doul 
ce par le boys! La pertu dicelle eft en la congnoiſſance 
des hommes. Et le ſouuerain a donne la ſcience auy 
hommes / pour eſtre honnoꝛe en fee merueilles. Celup 
qui guerit / par telles choſes il adoulcira fa douleur: et 
celup qui fatct ſes oignemens fera des confections de 
doulceur / c fera des vnctions de ſante:et ne ſeront pas 
conſommees ſes oeuures. Car la pain de Dieu eſt ſus 
la face de la terre. Mõ filz ne te meſpꝛiſe point en ta 
maladie: mais pꝛie le Selgneuret ceſtup te guerira. 
Retire top de peche g dꝛeſſe les mainsꝛet nettoye ton 
coeur de tout vice. Donne få ſuauite g la memolre de la 
fleur de froment / t engraiſſe loblation / c donne ſien au 
medecin. Car auſſi le Seigir la cree a quil ne ſe parte 
point de toy / car fee oeuutes font neteſſaires. Car il 
eft aucun tempo q̃ tu encherras en fee mains / et iceuly 
pꝛierontſe Seigneur quil adꝛeſſe leur repos po: fa fan: 
te /t po: leur cõuerſation. Celupqͥ aoffenſe ei la pꝛeſen 
ce de cefup 4 la faict / il enchertu es mains du medecih. 
Mo filʒ pꝛoduictʒ larmes ſus le moꝛt:⁊ commen⸗ 
ce a ploꝛet comme ayant ſouffert choſes cruelſes:ſt felö 
le iugement couure le coꝛps diceluy:t ne meſpꝛiſe point 
ſa ſepulture. Et pource quil teſt oſte / poꝛte amerement 
le dueil diceluy par vng tour: puis conſole toya cau⸗ 
fe de la triſteſſe. Et faictʒ ſe duell ſeſon fon merite vng 
four ou deux a cauſe que il teſt oſte. Car la moꝛt eft Ha: 
ſtee par triſteſſe / c couure la foꝛce / x triſteſſe de coeur fait 
ploper fe col. En abſtraction demeure triſteſſe: c la ſubſi⸗ 
ſtence du paoure eft ſelon for coeur. Ne adõne point ton 
coeur en triſteſſe:mais reiette la de top / et aye memoire 
des dernters tours. Ne loublie point. Car auſſt il nya 

Ir point de retour /g ne ſuyꝓffiteras rien /t empireras toy 

C meſme. Ape ſoumenance de mon iugement / car ainſi 
ſeta ſe tit. Hier a mop /t au iourõhupa toy. Faictʒ ceſſer 


neut au me 
Secin. 


Epo. d. 


D 


Du durif du 
moit. 
Sus. 22.6. 


Pioucr. . B. 


1. d. 


0 la memoire du moꝛt en fon repos / et le cõſole quand ſon 
eſpꝛit vᷣuide. 
ee Deſeriptʒ ſapfence au temps que tu ne faictz rien: 


„Orga fås et ceſup qut eft diminue aux oeuures reccuta ſapience/ 
pience du feri car il ſera remply de ſaptence. Celuy qut tient la char⸗ 
Be eft demon rule / qui fe gloꝛifle er fa gaulſle de laguillõ il chaſſe ſes 
105 fin temps heußʒ par faguilkoy:g cönerfe en leurs ouurages / et for) 
prꝛopos eſt auec les toꝛeauy. l donnera for coeur a re: 
toutner les ropes de la terre: fa veille ſera ſus la graiſ 

ſe des vaches. Ainſſ eſt tout foꝛgeur g maiſtre des oru⸗ 


Chaß.xxxviij.⁊.xxxix. 
ures qui paſſe ſa nuict comme le iour / lequel graue ſes 
images entaillres:ꝑ fa cõtinuatiõ 1255 la peincture di⸗ 
uerſe. t donnera for coeur en la ſuntlitude de la pein⸗ 
ctute: t parfairt locuure par ſa veille. Ainſt pareillemẽt 
fe mareſchal ſeant aupꝛes de lenclinneet conſiderant 
ſouuraige de fer: la vapeur du fen bꝛuſle få chair / et ſe 


Fucil.xxxv. 


debat contre la chaleur de la foꝛnatſe. La voty du mar D 


teau renouuelle for aureille: t ſon oeil eſt contre la ſuni 
litude du vatſſeau. Il dõnera for coeur a la conſomma⸗ 
tion des oeuutes: t fa deille oꝛnera limperfection. Ainſt 
eft le potier de terre ſeanta fon oeuure / tournãt la roue 
de fee pied:lequel touſiours efter ſolicitude pour fon 
ouurage / c toute få oeuure eft innumetable. Il foꝛmeta 
a terte molle de for bꝛas: c plopeta fa vertu deuãt ſes 
piedʒ. Il adonnera for coeur a parfatre fon pourtraict: 
et par ſa veille nettopeta la foꝛnaiſe. To? ceulp icp ont 
eu eſperance en leurs mains: et vng chaſcun eft ſage 
en ſon art. Sans toutes ces choſes te neſt point la cite 
ediftee. Et ſi ny habiteront pointtet ne cheminerõt pas 
en ſcelle / x ne paſſeront point en la congregation. lz ne 
fe ferröt point ſus le ſiege du iuge / et ne entendsöt point 
e teſtament du iugement / et ne manifeſteront point le 
tugement ny la diſcipline / et ne ſeront point trouuez es 
paraboles:mais parferont vne creature du ſtecle g leut 
pꝛiere ſera en loeuure de leur art / en y applicquãt leurs 
ames /ct ſop enqueſtant en la lop du ſouueraty. 
Chapitre. ꝓpxip. 

E ſage enqueſtera ſapiẽce de tous les anciẽs / 
et emplopera fon temps es pꝛophetes. gl gar⸗ 
1 en la parolſe des hommes bien nommezʒꝛet 
entrera enſemble auec les ſubtiliteʒ des pa: 
taboles. l cerchera les ſecretʒ des pꝛouetbes:g conuer 
ſera es choſes cachees es paraboles. l ſeruita au mi: 
ſieu des grans maiſtres: t fe trouuera en la pꝛeſence du 
pꝛeſident. gl paſſera en la terre des nations eſtrũgetes: 
car il eſſapera en toutes choſes les biens g les maulſp. 
I donnera for coeur po? peiller au matin / apꝛes le Sei 
gneurx qui la faict:g fera få pꝛiere en la pꝛeſence du ſou⸗ 
uermiij. l ouurira fa bouche en oꝛalſoy t fera pꝛiere po? 
fee delictʒ. Et file grand Seigneur veult / ll le rempli⸗ 
ra de leſpꝛit de ſapience:et icelup iettera hoꝛs les patol⸗ 
es de fa ſapience comme plupes / et confeſſera le Sei⸗ 


— 


A 
Du fabewr t 
fonenge du fa 


25 


gneur en ſon oꝛatſon / g ceftup adꝛeſſera fon coſellg fa diſ⸗ 


cipline / t ſera conſeille en fee ſocretʒ. Celup fern la diſ⸗ 
cipline de fa doctrine eftte manifeſte / et ſera gloꝛifte en 
la loy de lalliance du Seigneur. Pluſteurs enſemble 
louetont ſa ſapience: et ne ſera point effacee iuſque au 
ſtecle. Sa memoire ne perira point / et for nom ſera re⸗ 
quis de generation en generation. Les gentʒ tranſpoꝛ⸗ 
teront fa ſapience:ꝑ ſegliſe annõceta få louenge. Si ſon 
nom demeure / il en deſaiſſera plus de miſſe:g fil repoſe / 
il ſuppꝛoffitera. Encoꝛe me conſeilſeray ie pour rac⸗ 
pter / car ie ſuis reimpſy comme de fureur. Et dit en voly: 
O fruictʒ diuins eſcouteʒ moyꝛt fructifteʒ cõme la toſe 


plante ſus ſes tiues des caues. Apes odeur de ſuauite 


comme fe Liban. Floꝛiſſeʒ fleurs cöme la fleur du lis / 
et donnez odeur / c falctes des fucilſes en grace / et ſouez 
enſeble par cãtiqs / beneiſſeʒ fe Selgñr en ſes oeuures. 
Döneʒ magnificẽce a ſ nom / x cõfeſſeʒ le en ſa doly de 
voz ſeures /t en cũtiques des leures g en harpes:ꝑ diteʒ 
ainſi en la confeſſion de louẽge : Toutes les oeuures du 

Seigneur 


i 


De Eccleſiaſticque. 


Toutes les Selgneut ſont fort bonnes. Car en ſa parolle leaue 
Dien fönt ſeſt arreſter comme vng moceau : g cõ ne les vaiſſeaup 
bons. qut receoiuent fee caues / par fa patolſe de fa bouche: 

C car en ſon commandement eft ceffee la tempeſte / et nya 
point de diminuttoh en ſon ſalut. Loeuure de toute 
chair eſt deuant lup:et nya rien de muce arrlere de ſes 
peul p. Gl regarde depuis vng ſlecle iuſque a lautre ſie⸗ 
cle: nya riẽ de meruellleuy eu ſa pꝛeſence. It ne fauſt 
point dire / guelle choſe eſt ce ou cela; car toiſtes choſes 
ſeront demandees en leur temps. La benediction dice: 
lup redondern comme le fleuue : alnſt que le deluge en: 
pura la terte ſelche / ainſt lire de Dieu aura pour herita 
ge les gents qui ne lont point demande. Ainſt quit 
conuertiſt les eaues ei ſechereſſe /et que la terre fut fet: 
che / x que ſes vopes ſont abꝛeſſees a leurs vopes:ainſi 
tes Bie crees font les offenſes auppecheurs en ſon ire. Les bönce 
pe 2 få choſes font crees pour les bons des le commencemtt: 
bes manns, pateilſement aup treſinauuais les biens g les maul y. 
Soubz. ae. d. Le cõmencement de la choſe neceſſaire a la die de lho⸗ 


Sene n. d. 
Ma f 1 7. d. 


Seff. d. 


Epo 


me eft leaue / ſe feu / ſe fer / ſe ſel / le latct / et le pain de fro⸗ fc 


ment / c le iel /t le bourgeon de la grappe / c lhuple / zlle 
D deſtement. Toutes ces choſes font en biens aup 
e ſeront conuerties en mauly 
Des eſperits auꝑ meſchãs g aup pecheurs. z ſont des eſperitz q 
OR 2 7 ont efte creeʒ pour la vengeance: t teruſx ont conferme 
PES feurs toꝛmens en leur fureur. lz eſpandꝛont leur der⸗ 
tu au temps de conſommatlo yet cõfondꝛont la fureur 
de celup qui les a falct. Le feu / la greſle / la famine / la 
moꝛt:toutes ces choſes la ont eſte crees po fa vengeã⸗ 
ce. Les dentz des beſtes / les ſcoꝛpions g les ſerpens / et 
leſpee pꝛẽnent vengoance des meſchans tuſque a la de: 
ſtruction.lʒ pꝛendꝛont leur tepas ſelon fee commande 
mens / c ſeront pꝛepateʒ fue la terre en la neceſſtte / g ne 
paſſeront point la parolle en leur temps. Pout ces cho⸗ 
fee ſuis le conferme g conſeille des le commencement: 
et ap penſe / t laiſſe les eſcriptʒ. Toutes les oeuurrs 
du Seigneur font bonnes:et adminiſtrera toute oeuure 
en ſon heure. gl ne fault poit dire: Ce eft pire que cela. 
Car toutes choſes ſeront appꝛouuees en leur teinps. 
Et maintenant de tout le coeur t de tonte ſa bouche 
louez enſemble g benelſſeʒ le nom du Seigneur. 
Chapitre vl. 
T apation grande eſt cree a tous hommesꝛet 
Jong grief toug fue les filz de Adam / depuls 
e. our de liſſue du ventre de ſeur merr / iuſq̃ au 
tour de la ſepulture en la mere de tous. Lcurs penſees 
et ſes craintes du coeur / les inuentiõs de lattente g les 
tours de la fin / tant de celup q ſted ſus le ſiege gloꝛieuy 
comme de celup qui eſt humilie en la terre et eijcendꝛe: 
tant de celup qut iᷣſe de hpacinthe g poꝛte la couronne / 
cõme de celup quit eft couuert de lin crud. Fureur / enuie / 
tumulte / doubte / et crainte de fa moꝛt / courroux perſe⸗ 
uerant / x diſcoꝛde / et au teimps de refectlon le ſomne de 
la nuict en fa couc he mue fa ſcience. Sil eſt vng petit 
> comme rien en repos:auſſt de fupmefme eft en ſonges / 
comme ſil eſtoit au tour ål veott les choſes. l eſt trou⸗ 
ble en la deue de ſon coeut / comme celup qul eft eſchap⸗ 
pe du four de la bataille. 
I eft reſeue au tips de ſon ſalut / g ne ſeſt pas eſmer⸗ 
ueille de quelque crainte avec toute chair tant de lhom 
me comme du beſtial g ſept fois autant ſera ſus les pe⸗ 


Chaß . xl. et. xlj. 

theurs. Auec ce la moꝛt / ſe ſang / contention / eſpee / op Sus a d. 
pꝛeſſions / famine / contritlon g toꝛmentz. 

Toutes ces choſes ſey font crees ſus les mauuais / Sen ys. 
et pour euſy ſut fatet fe deluge. Car toutes choſes qut Sonsz 4g. 
font de la terre retourneront en terre: toutes les raues Sete ac. 
retourneront en ſa mer. Toi don et toute iniqutte 2iniquite, 
ſera abolye / xla foy demourera a touſtours. TZes ſub⸗ zaſor. 
ſtances des iniuſtes ſeront ſeichees comme le fleune t 
ſonneront comme le grand tõnoitre en la pluye. Snou⸗T 
urant ſes mains il ſe reſtoupꝛa / pareilſement les pꝛeua⸗ 
ricateurs ſe moꝛtifleront en cõſommation. Les ne⸗ 
ueuꝑ des meſchans ne multipllerõt point leurs bran: 
ches:t les racines ſouillees ſonnent fue le couppeau de 
la pietre. Verdure eſt ſus toute eaue:: le foln de la rt: 
ue du fleuue ſera arrache deuant tout autte. Sꝛace Srace, 
eft comme paradis en benedicttõs: c miſericoꝛde demen 
rea touſiours. La die de louunler ſufftſant a ſoy meſ⸗ 
me ſera doulce:t trouuera thꝛeſoꝛ en celle. Lebdifica 
tlon du filz con fermera fe renom de la cite: et la femme 
ans macuſe ſera eſtimee plus que icelle. Le vi et la 
muſicque eſiouyſſent le coeur t la dilection de ſapfence 
eft par deſſus tous les deux. Les fleuttes a le pſalteriõ 
font doulce mefodte:t la lãgue eft plus doulce que tous 
les deuy. Ton oeik deſitera grace g beaulte:t par def 
ſus ces choſes la font les champs BerSs. Lampet ſe 15 cöpalgns. 
compatgnon conutennent pour vng tipe:mate la fem 15 3 
meauec ſon marp font pardeſſus tous les deux. 5 
freres font en ayde / au temps de tribulatloiꝛmals mi⸗ 
ſericoꝛde deſiure plus que iceulſy. Oꝛ t argenteſt fer: 
mete des picdʒ mals conſell eycede lung g lautre. 

Les facuſteʒ t les vᷣertus eſtieuent le coeur /t enco⸗ 
te pſus que ces choſes la crainte du Seigneur. l ny a create de dien 
point de duninutlon en la crainte du Seigneuttet E ne v my, ne tur 
fault point queriv ayde quãd on eft en icelle. La crain⸗ faut. 
te du Seigneur eft comme vng paradis de henediction: 
et ſont couuert par deſſus toute gloire. 

Mon fils nape point diſette au temps de ta die. 
Car il vauſt mieuly de mourir ñj auoir diſette. Lhom⸗ 
me qut a ſon regard en la table dautruy / ſa pie neſt poit 
pour penſer dauoir a diure. Car il nourrit ſon ame des 
vlandes dautrup. Mais homme diſetpline et bien in⸗ 
ſttuict fe gardera. Paourete ſera doulce en la bouche 
de limpꝛudent :x le feu ardꝛa ei ſon dentre. 

Chapttre. plj. 


Moꝛt combien eft amere ta memoirea (Bom g 
Ine quta paiꝝ en ſes ſubſtãces / (homme qui De ta memel 
N ſt en repos /c duquef les vopes föt azeffece er de ſa moit. 


— en toutes choſes / et encoꝛe puiſſant de man⸗ 
ger. O moꝛt ton iugement eft bon a lhomme indigent / 
et qut duminue de vertus / failly deage / et qui a ſoing de 
toutes choſes / et a ceſup quon ne Benkt point crolre / le⸗ 
quel a peròu få ſapice. Ne vᷣueiſſe craindꝛe le iugemẽt Heutneftpae 
de la moꝛt. l te ſounſenne quelles choſes ont eſte par acainsic. 
cy deuant / et quelles choſes te ſont a aduentt: ce tuge⸗ 
ment eſt du Seigneura toute chait:et auſſi les choſes 
qui te aduiendꝛont ſelon la bonne volunte du Souue⸗ 
rain / ſolent diy / ſoientcent ou mille ans. Carey enfer 
nya q̃ſque accuſatiõ de vie. Tes enfãs des pecHe'e 
font enfãs de aßominatiẽs / et ceulp qui cõuerſent au⸗ 
pꝛes des maiſons des meſchãs. Theritage des en: 
fans des pecheuts perira: t cõtinuelle oppꝛobꝛe eſt auec 
leur ſemence. 


Conſeil. 


De E ccleſiaſticque. 
ferm ſemẽte. Les fils fe plaignent du mauuais pere / 
a canſe que par ſup ifs ſont en oppꝛobꝛe. 

, Maledictiã ſus vous hömes ſans piete / ſeſqͥlʒ aueʒ 
letalſſalt ta deſaiſſe la loy du Seigneur treſſouuetain. Que ſi dous 
toy de Lieu. eſtes natz / vdous ferrs naiz en malrdictioyyg ſi doꝰ eſteʒ 
Sus geg. noꝛtz / voftre part ſera en maledictiõ. Toutes choſes qq 

font de la terre retourneront en la terre: parelllemẽt les 
meſchans / de maledictton retourneront ey perdition. 

C Le dueil des homes ſera en leur coꝛpsnais fe nom 

one tenom⸗ des hames fans plete ſera efface. Aye ſoing dauoir 


Maſcdiction 


SA bon nom:car cela te demourera pfus longuemẽt i mille 
325 50 t hꝛeſoꝛs grans g pꝛecirup. Ze nõbꝛe de tours eſt a ſa 
25 Fonne dle: mais le bõ nom demourera a touſtours. 
goboꝛtatis a Mes filz / gardez fa diſcipline en paix. Car la ſapiẽ 


garder diſeipſi ce abſconſec ft le thꝛeſoꝛ qui neſt pas deu / quelle vtilite 
se ya il eu tous deux? Meiſſeur eft Höme 4 muce ſa fol⸗ 
lie / que game qui cele fa ſapience. Mais touteſfoys re⸗ 
Eſatles cho: toutneʒ vous es choſes i pꝛocedẽt de ma houc he. Car 
leere hene l neſt pas bon dobſeruer toute Höte:g toutes choſes ne 
D font point aggreables a tous en fop. Soyeʒ Höteup des 
uant doſtre pere g voſtre mere / de foꝛntcation : g deuant 
le pꝛeſident g fe puiſſant / de menſonge:deuant le prince 
c fe iuge / du deliet:deuãt la congregation g fe peuple / de 
liniquite:deuant fe cõpaignõ q lamp / de intuſttce:deuũt 
le lieu ou tu habite de larcin / de la derite de Dieu et du 
pact:de laſſtete au manger / x du deſpꝛlſement de la cho⸗ 
fe dõnee greceue:deuãt ceuly qui te ſalut̃t / de ſilence:du 
regard de la feme pailſarde g du deſtoꝛnemẽt du regard 
a ſon couſin. Ne deſtourne point ta face de ton pꝛo⸗ 
chain / auſſt en oſtant la partie et le non reftituät. Ne 
regarde point la femme dung autre hõme / et ne cerche 
point fa ſeruante / x ne te tiens point deuant ſon lict. 

Sarde toy des parolles de repꝛoche de tes amys:et 

quãd tu auras dõne quelque choſe / ne le repꝛoche pas. 
Chapitre.vlij. 

A fErepete point fa parofle qui eſt oupe de fa res 
Defaparofie |D uelatiũ de la parofllefecrette:qg tu ſeras dꝛaye⸗ 
eerette. ment ſans cöfufton/et trouueras grace en ſa 
Acception de pꝛeſence de tous les hõmes. Ne ſoys point 
ſerſome. cõfus pour toutes ces choſes: q ne accepte polnt la per⸗ 
ſonne tellement ä tu offenſe. De la ſoy du treſſouueraty 
c de fon alliãce / g dung iugement iuſtifiant le meſchãt / 
de la paroffe des cõpaignons et vopagers / et du don de 
lheritage des amys / de lequalite ð la baläce du poidʒ / 
de lacquiſition de pluſteurs choſes / ou de peu de choſes / 
de la coꝛruptfon de lachat et des marchans / et de la 
grande diſcipline des filʒ / t de faire ſaigner le coſte du 
ſerutteur treſmaumals. 

Sus fa femme manuaiſe bõne eft ſeſeigne. Clos 
la ou il pa beaucop de maĩs / cöpte et poiſe tout ce q̃ tu 
bailleras / t eſcriptʒ tout ce que tu baiſleras q receuras. 
De la diſcipline du ſage a du fol / et des anciẽs qui font 
tuges des teunes adoleſcens: et tu ſeras bien entendu 
en toutes choſes / et ſeras a louer en ſa pꝛeſence de tous 
Bominee. 

La fille eft vne deille ſecrette au pere / x ſa ſollicitude 
De ta garde dicelle tompt ſe ſomne: que parauenture elle ne ſoit fat: 
ſus ta fiſte. cte aduſtere en ſon adoleſcence: ou que ſcelle demourãt 

auec ſon mary / ne ſoit hape: ij auſſt elle ne fott aucuneſ⸗ 
fopa pollue en ſa v rginitt / et que effe ne ſoit trouuer 
enceincte en la ma ſõ de ſon pere: que para it tuie en de⸗ 


Comoituſe. 


Nepꝛoc he. 


Icui is. c. 


Chaß . xlij.⁊.xliiſ. Fucil. xxxyſ. 

mourant auec ſon marp elle ne fer voyſe / u au moins 
quelle ne ſolt ſaicte ſterile.Oꝛdonne garde ſus la fille 
lupurieuſe / afin que quelque tour elle ne te faice denit 
en oppꝛobꝛe a tes ennemps / en la detraction de la cite et 
en nulle eſtime du peuple:t lle ne te rende confus en la 
multttude du peupſe. Ne dueille regarder a la beaulte C 
de tout hõme:g ne demeure pas au milieu des femmes. Ta cöpalgnie 
Car la dennine pꝛocede des veſtemene / c inlgutte de nes el 
ſhomme vient de la femme. Car mieuly vault liniqut 
te de ſhomme que la femme blen faiſant. Auſſi la fem⸗ 
me confondð en oppꝛobꝛe. 

Donc ie aurap memoſre des oeutres du Seigneur: Des oeuurte 
et annoncetap par parolſes les oeuures du Seigneur q de Dieu. 
tap deu. Le ſoletl illinninãt regarde par tout: c fon oeu⸗ 
ure eſt pleine de la gloire du Seigneur. Le Seigñr ne 
fatet il pas ä ſes ſainctʒ recitẽt toutes fee merueilles: 
que le Seigneur tout puiſſant a conferme eſtãt perma⸗ 
nent en fa gloire; l ſeſt enqueſte de labyſme g du coeur 
des homes: a penſe ſus la fineſſe diceuly. Car le Sei: D 
gneur a congneu toute ſcience / et a regarde au ſigne de 
leage / annonceant les choſes qui font paſſees / et celles 
qui dauãtage ſont a d̃enir / decouurãt les entreſeignes 
des choſes ſecrettes. Toute pẽſee ne ſup eſchappe poit: N 
et nulſe parolle ne ſup eft cache. gl a oꝛne les metueil⸗ 
les de fa ſapience / laquelle eft deuant le ſtecle / et iuſque 
au ſiecle / ri? ny a efte adtouſte / g ne ſera pas diminue / 
et na que faire du cõſeik de perſonne. Combten font a 
deſirer toutes ſes oeuures: d cõbien bon eſt il de les cõ⸗ 
ſtderer comme leſtincelle⸗ Toutes ces choſes viuent g 
demeurent a touſiours:ꝶ en toute neceſſite / toutes cho⸗ 
fee obeiſſent a luy. Toutes choſes föt doubles lune cõ⸗ Ne lf 
tre lautre / t na tien fatet de imparfaict. Al a * conſerue K on co ferme. 
les biens de vng chaſcun. Et qut fera raſſaſie en doxant 


fa gloire; 
Chapttre. vliij. 

ä firmamẽt de haulteſſe eft la beaulte dice: A 
1 52 lap / la beaulte du ciel eft en la diſi de gloire. eee 
12 Le ſoleil eſt en regard annonceant for yſſue: urce de Lieu. 

(ocuure du Souueraĩ eſt vng valſſeau admi⸗ 
rable. Au mid il bꝛuſle la terre:et qͥ eft ceſup qut pour⸗ 
ra ſouſtentt en la pꝛeſence de ſohardeur ; l garde la for 
naiſe es oeuures de lardeur. Le ſoleil trois fops hꝛuſlãt 
les montaignes / ſoufflant les rats enfſammez / c reſplẽ 
diſſant de fee rats / aucuglit les yeuſy. Le Seigfir eft 
grand quit fa faict:et a haſte le chemin ei ſes parolles. 
Et la lune eft la demonſtrance du temps et de leage ens 
uers tous en ſon temps. De la lune eft le ſigne du tour 
de feſte / ceſt vng luminaire qui fe diminue en få cõſom⸗ 
mattor. Le moys eft ſelõ fon nom / crotſſant merueilſeu⸗ 
ſement en perfection. Ceſt le vatſſeau des armees quit B 
font auy lieup haultains / au firmament du ctel ref: 
plendiſſant gloꝛieuſement. Le Seigneur eft la beauſte 
du ciel / la gloire des eſtoilles / t ceſuy qͥ illinnine fe mös 
de / eſtãt aux haultʒ lieup. Ey la patolle du Saict aſſi⸗ 
ſteront au iugement: g ne fauldꝛont point en leurs deil⸗ 
les. Regarde larc et beneis cefup qut fa faſct. gl eft fort 
beau en fon reſplendiſſement. l a enutronne le ciel a 
fentour de fa gloire / les mains du Souuerain lont ou⸗ 
uert. Par ſon commandement il a faict denir la neige: 
et haſte de enuoyer les eſelairs de fon tugement. Pour 
tant fe font ouuers tous les thꝛeſoꝛs / et font n 

es nueee 


De Eccleſiaſticque. 


les nuces cõe opfeaun . l a mis les nuces et) få gran 


deut / et ont efte rompues les pierres de la greſle. Les 


montaignes ſeront eſineues en ſa pꝛeſence:t le vent de 


Miba ſouffle a ſa volunte. La voty de for tonnoltre 


a frappe la terre / la tẽpeſte de Aqullon / k la congregatiõ 
des ventz eſpard la neige / cõme loyſeau ſop abaiſſãt pot. 


fe feoir/auffi la deſcente dicelle fe plonge come la ſaute⸗ 
TL relle. Loeil ſeſmerueillera de la beaute de fa blancheur: 


et le coeut fe eſpouante fue la plupe dicelle. GE reſpãdꝛa 
la gelee ſus la terre ce le ſel / t quad il aura gele elle ſe⸗ 


tg faicte cöme les ſommetz du chardoh. Le frott Det 
e Aquilon a ſouffle: et de leaue ſeſt engele le chꝛiſtal. 
t repoſeru fue toute la cõgregatiõ des caues et fe veſt 
des eaues cõme dung haubergeon. Et deuoꝛera les mö 
taignes t ardꝛa le deſert / g eſteindꝛa le derd cõme le feu. 
La medecine de toutes ces choſes eft en la haſtiuete de 
la nuce. Et la roſee venãt au deuant de lardeur a dient / 
le humiliera. Le dent ſeſt teu en fa parolle. Eta appaiſe 
labyſine par fa penſee : le Selgneur geſus le planta. 
Ceulp qui nauigẽt fur la mer racõptent ſes dãgers / 
et nous eſcoutãs de nos aureilles nous en eſmerueille⸗ 
rons. llec font ocuures excellentes t merueilleuſes / t 
diuerſes manieres de beſtes / r de tous beſtlaun g crea⸗ 
Y tures de beſtes. Pour kup 15 cõferme la fin du cHemiy:g 
ten ſa parolle ont efte cõpoſtes toutes choſes. Nous di⸗ 
ſons beaucop de choſes / et fi faillons en parolles: mais 
ceſtup eft la cõſommation des parolles. Nous qui nous 
gloꝛifions en toutes choſes / a quop pꝛoffiterõs nous: 
Car ceſtup eft tout pulſſant ſus toutes fee oeuures. Le 
Deigneur eſt terrible g dehemẽtement grand / r ſa puiſ⸗ 
Ia maguſieꝭ ſance eft merueilleuſe. Sloꝛiftez le Seigfit autant que 
cc de Lieu in· Sous pourreʒ / encoꝛe ſurmõtera il let fa magnificẽte eſt 
e admirable. Bous 4 beneiſſez le Seigſt / exalteʒ le tät 
que vous pouez car il eft plus grand que toute ſouẽge. 
Vous qui lepalteʒ ſopeʒ remplis de vertu. Ny labourez 
point / car vous ne le cöpꝛendꝛez pas. Qui eſt celup qui 
le magnifiera cõme il eft des le cõmencemẽt⸗Pluſteꝛs 
choſes plus grandes q̃ ceſtes tcy ſot celees. Car nous 
Hapftereft ds guons bien peu ven de ſes oeuures. Mais le Selgñr a 
e a fiöe falct toutes choſes: da done ſapence aceulx qui font fi 
delement. Chaß . pltitj. 


A Duons les homes gloꝛieup / et noz paris en 
Louenge dau⸗ Ax generation, Le Sceignira faict grãd glot 


geſus. 


Pfat aaa. 


re au ſiecle par få magnificẽce. l a fatet les 
homes apãs domination en leurs puiſſances 

grandʒ en vertu / c douez de fa pꝛudence / annoceans au 
peuple la dignite des pꝛophetes / g cõmandans au per 
ple pꝛeſent / et par la vertu de pꝛubẽce diſans au peuple 
treſſalnctes parolles. Leſquetʒ qtolent en leur teuneſſe 
es manteres de muſte / x recttotent les chanſons des 

* eſcriptures. Hõmes riches eſtudiãs em la dertu de beau⸗ 

te / faiſas paly en leis maiſons. To? ceuly ey ont ac⸗ 

queru gloire es generatiõs de leur gent: e font loueʒ en 

leurs tours. Ceulp qui font nats diceulx ont lalſſe le 

nom pour racöpter leurs louenges. Et pena / deſquelz 

neſt quelque memotre. JE font peris cõme ſilʒ nauolẽt 

pas eſte:t font nats cõme ceuly qui ne font point natz / 

et leurs filʒ font auec euly. Mals ceulp font les hom⸗ 

Stec /lufice ines de miſericoꝛde / deſquelʒ la ! piete neſt poĩt faillle: 
et bon heritage demeure a touſtours auec leut ſemẽce: x 
a ſemẽce de leurs nepurup ſeſt tenue a lalliãce: x la ſe⸗ 


ges Honnoꝛa⸗ 
les. 


Chaß xliiiſ r. xlv. 4 

mẽce de leurs en fans a cauſe de euly demeure iuſque a 
touſtours. La ſemẽce diceuly g la gloire diceuly ne ſe⸗ 
ra point delaiſſee. Leurs coꝛps font enſeuelis en pain / C 
leur nom dura de generatiõ en gñatiõ. Les peuples 
racãptẽt la ſapiẽce diceulp:t legliſe annõce lcur louẽge. 

Henoch pleut a Dien / c fut tranſpoꝛte en paradis: genoch. 
affin quil done ſapience aux gents. Sen ve. 

Noah fut trouue parfalct / luſte:et fut faict la recöci⸗ 8 
liation au tẽps de courroup. Pourtãt fut delalſſe vng Sen. Ga. 
demourant ala terre / quand le deluge fut fatct. Les Fmena, 
appointemens du ſiecle furent mis auec lup / affin q̃ tou 
te chair ne peuſt eſtre deſtruicte par deluge. 

Abꝛaham fut le grãd pere de la multitude des ges / D 
et na nul efte trouue ſemblable a ſup en gloire. Lequel Araßam. 
a garde la loy du ſouueratn / a efte en alllance avec luy. Sen aa. 
ka fatet tenir lalllance en ſa chat / ta efte trouue fide⸗ Sena c. 
le er la tentation. Pourtãt en faiſant ſerment luy don: Scucudau d. 
na gloire en få gent / quil crolſtrott cõme le mõceau de D . 
terre: eſteueroit få ſemenee come les eſtoilles / c les fe: ie / 
roft heriter depuls vne mer iuſq a lautre mer: q depuis 
fe fleuue iuſque aup fins de la rondeur de la terre. 

Eta faict ſeinblabſemẽt a qʒahalꝛ a cauſe de Abꝛa⸗ gꝛaßal. 
ham ſon pere. Le Selar kup donna la benedictton de 
toutes gentʒ :e cõferma ſon alliance fue le chef de Ja: Jalꝛos. 
rob. l le cõgneut en ſes benedictiõs / f luy donna Bert: 
tageꝛet lup diuiſa fa part en douze lignees. Et lup gar⸗ 
da des hõmes de miſericoꝛde trouuãs grace es yeulx de 


toute chair. 
Chapitre. vld. 
O ſeh le bien apme de Dieu et des hõmes / A 
7 8 duquel la memotre eft en benedtetion. A la Sele, 
ING fatct ſemblable a la glolte des fatnetsset fa on 


= magnifie en la crainte des ennempe/ et en | 
ſes parolles a appaiſe les monſtres. l la gloꝛifie en la oa 
pꝛeſence des Roix / t ſa enuoye deuãt fos peuple et luy 

möftra fa glolre. l le feiſt ſainct en fa fox / t en la doub Exo ac. 
ceur diceluy:ſ leſleut dẽtre toute chair. Car il le ouytc =. ..s 
auſſt fa vol p: le mena en la nuee. Et lup dõna le coeur 5 
aux cõmandemẽs ca la lop de die g de diſcipline / pour 

enſeigner a aſꝛob ſon alllãce / ca gſrael ſes iugemẽs. 

l exaſta Aharon fon frere / et ſemblable a kup de la S 

lignee de Leul. gl ſuy eſtabliſt alliance eternelle / c up Aaron. 
dona lofftce de ſacrtfier de la get / ble beatifla en gloire. Eos f. 
Et ſe celgnit de ceincture de tuſtice / c le vdeſtit de la rob⸗ 1 
be de gloire / c le couronna en vaiſſeaup de vertu. Il ſuy 

miſt des ſandales g des bꝛapes / c le humeral / fle auirõ 

na de ſonnettes do en grand nobꝛe tout autour / poꝛ dö 

ner for quãd il pꝛolt: t po: fatre for au tẽple / en memoi⸗ 

re aux filʒ de ſa nation. Le ſainct Hoſen dor et de hya⸗ 

cinte et de eſcarlate / oinraige tyſſue de 9958 ſage en 

iugement / c parfalct de derite. De graine retoꝛſe / oeu⸗ Rooas, bv 
ure de ouurier/de gemes pꝛecteuſes figures en ligatu⸗ 

re doꝛ / g grauers par ouuraige de lapidaire / en memot⸗ 

re ſeloi le nõbꝛe des lignees de Gfraek. La courõne dor 

ſus få mittre / impꝛimee du ſigne de ſainctete / x de glot⸗ 

re dhonneur / x loeuure de vertu / oꝛnee ſelon fe deſir des 

yeul p. Telles choſes ne futent tamais fi belles deuãt 

ſuy. Nul eſtrãger ne les veſtit oncques / mals ſeullemẽt | 
fee filʒ et ſes nepueup par tout tẽps. Les ſacrifices di: 

celuy ont efte conſommeʒ tous les tours par feu. Mo⸗ £ 

feb cöfacra les mains dicelup / c olgnit ceſtup 9 lhupſe 

aincte 


De Eccleſiaſticque. 
Lauticq ah. ſaĩcte. l ſuy fut faict en alltãce eternelle / ca ſa ſemẽce / 
cöe fee fore du cieſde auoir lad miniſtratiõ de loffice de 
ſacrificature g dauoir louãge / d de gloꝛifler fon peuple 
en ſon nom. Al eſteut ceſtup entre tout diuãt / pour offtir 
ſacrificea Dieu / per fin g bõne odeur en memoire pour 
faire la paiy de ſon peuple. Et kup dõna pulſſace en ſes 
cõmandemẽs / et es teſtamẽtʒ des lugemẽs / pour enſei⸗ 
gnera Jakob les teſmoignages g pour dõner lumtere 
a gſtael par fa lo. Pource ñ les autres eſtrãgers fe föt 
dꝛeſſeʒ cotre luy / c que par enuie les hõmes qut eſtaiẽt 
auec Dathan d Abiton / cla congregation de Poꝛeh fe 
font enutrõneʒ autour de fup en courrouyꝛle Delgneur 
Dieu les deit / x ne lup pleut point / c furent cõſommeʒ 
en lümpetuoſite de lꝛe. leur feiſt des monſtres / g les 
D conſõma en la flãme du feu. Etadiouſta gloire a Aha⸗ 
ron / x luy dõna heritage: t diuiſa pour lup les premiere 
frutctʒ de la terre. Il pꝛepara for pain es pᷣmiers frutctʒ 
iuſque a ſaoule. Car ilʒ mãgerẽt les ſacrifices / du Bet: 
gneur / qͤl dõna a luy g a ſa ſemẽce. Mais il naura point 
de heritage entre les gentʒ e nauta point de part entre 
| la nation. Car tceluy eft ſa part q fon heritage. 
8 P hinehes filz de Eleazar tropſieſme en glotre en 
i. ach. 2. enſuyuãt iceſup en la crainte du Seigũit / pleut au Dien 
de gſraeli t le felſt tenir pour la reuerence de la gent / en 
bonte / x en lyeſſe de for ame. Pource eſtablit il a ceſtu 
lalliance de paix / x le feiſt le prince des ſainctʒ et de ha 
gẽt:affin q aluy qa ſa ſemẽce la dignite de facrificature 
ſoit a touſtours. Et eſtablit lalliãcea Dauidð rop filʒ de 
Geffe de la lignee de Jehudah en heritage a lup / da ſa ſe⸗ 
mence:pour dõner ſapiẽce en noſtte coeur / pour iuger fa 
gent en iuſtice / aſſin que leurs biẽs ne fuſſent abolte:et 
feiſt leur gloire eſtre eternelſe entte leurs gents. 
Chapitre. vlp j. 
S hoſua fils de Nun ſucceſſeur de Moſeh 
1 entre les pꝛophetes fut foꝛt en bataille: leit 


CN fut grand ſelon ſon nom / treſgrand au ſalut 


Mobꝛes 6. a. 


A f 
ſſeßoſua filz; [27 
de Mum. 
8 des eſleutʒ de Dien / pour cõbatre les enne⸗ 
mis qui ſeſleuopt᷑t po? obtenir ſheritage de Jfrael. La 
quelſe gloire il obtint en eſleuãt ſes mains / x en iettant 
glaiues cötre les citeʒ. Mais qui fut ceſup qui ainſi le 
feiſt reſiſter Certes le Selgñir Dien frappa les enne⸗ 
mis. Meſine le ſoleil ne fut il pas empeſche au cour: 
roup diceſup / x vng tour ne fut il pott fatet cõme deuy⸗ 
hehoſua ae. k appella le puiſſant ſouuerain pour cõbatre par tout 
les ennemts:t Dieu grand g ſainct loupt es plerres de 
fa greſte de fort grande vertu. l feiſt vᷣne grande eſcar⸗ 
B mouche cõtre la gent ennempe / xen la deſcẽte deſtruiſt 
ceulp qui eftotét contre eulꝝ / affii q̃ les gens cõgnoiſ⸗ 
ſent fa puiſſance / quil neſt pas facile de cõbatre contre 
Dieu: t fuputt les puiſſans par derriere. 
Auſſt ceſtup feiſt miſertcoꝛde es iours de Moſeh / et 
Cales. friſt tenir ferme Caleb filz de ephoneh cõtre ſon en⸗ 
cen. nemy / r deffendit la gent des pecheʒ / c feiſt reſtraindꝛe 
le murmure de maltce. Et ces deu deliureʒ du dangter 
furẽt cõſtitueʒ entre fe nõbꝛe de ſiycens mille piedtõs / 
pour fee mener en lheritage en la terre qut iette fatet et 
gehoſua. a. Mel. Et le Selgfir dõna a ceſtuy Caleb foꝛce: c la ver⸗ 
tu ſuy demoura tuſque en la vieilleſſe / pour monter au 
hault lien de la terre / c få ſemenceobtint Heritage, Et 
tous fee filz de ſtael deirent qull eſt bon de ſeruir au 
C Dieu ſalnct. Et les Juges vng chaſcun par fon 


Chaß.xlyſ.et.xlviſ. Fueil.xxxvij. 
nom: deſquelʒ ne fut point le coeur coꝛtompu / leſquelʒ 
ne ſeretirerent point du Seigſir: affiy q̃ leur memoire 
fott en benedictid. Et leis os fe iettẽt hoꝛs de leur lieu / 
et ſeut nom demeure a touſiours / la glolre des ſainctz 
hommes demourant en leurs filz. 

Samuel ꝓphete du Seigneur / biẽ ayme du Seigſir Samuel. 
Dien / renouuella lepire g oingnit les pꝛinces en fa get. 
qt iugea la cõgregation par la loy du Seigñir / g Veit le 
Dieu de Jakob / et en fa foy fut appꝛouue pꝛophete. Et 
fut cõgnen fidele en fee parolles / car il Bett ſe Dieu de D 
lumiere. St inuoqua le Dieu tout pulſſant / en cõbatãt 
les ennemis eſtãs par tout alentour / cõtre loblation de 
ſhõme non violet le Seigñr tõna du ciel / t feiſt oupꝛ ſa : Samut e. 
voiy en grand ſon: a debꝛiſa les pꝛinces des Tyꝛiẽs / g dam dg 
to? les ducʒ des Philiſthins. Et dõna teſmoignage en 
fa pᷣſence du Seigſir g de lotnet / deuant le tẽps de la fin 
de få die g du ſtecle. Il ne print de pſonne argẽt / nõ pas 
iuſque auy chauſſemens :e lhõme ne laccuſa iamats. Et 
apꝛes ce doꝛmit a le feiſt ſcauoir au Roy / c lup monſtra Jam ca. 
la fin de fa die / c eſleua få doi de la terre en pꝛophetie / e 
pour effacer linfidelite de la gent. 

Chapitre. ylðʒij. 

Pꝛes ce ſe ſeua Nathã pꝛophete es iours de A 
Dauid. Et cõme la graiſſe eft ſeparee de la Nathan. 
chair ainſi fut Dani des filz de Ffraek. Jl amn na 
ſe ioua auec les lyõs / cõe avec les aigneaux: : Sam y. d. 
& en fa teuneſſe ſemblablement faiſoit il auec les ours / 
cõme auec les ataneaup des hꝛebis. Ne occiſt il point; Samui. xy. 
fe geant / x ofta loppꝛobꝛe de få gent? Ey eſleuãt la pier⸗ 
re en la main par la fonde / il abatiſt loutrecuidance de 
Goliath / la ou il inuoqua le Seigneur tout puiffant. 
Et lup dõna en ſa deytre / pour oſter homme foꝛt en ba⸗ 
taille / t pour eyaſter la coꝛne de få gent. Ainſt le gloꝛi⸗ Samu. is d. 
fia il ey dip mille / le loua es benedictions du Seigñt 
en luy offtant la courõne de gloire. Et deſtruyct de toute > 
part ſes ennemys : eytirpa les Philiſthins / cõtraires 
ſuſque au iourdhuy. l bꝛiſa leur a coꝛne a touftourf: TE puſ⸗ 
mais. En toute for ocuure il dõna cõfeſſion au ſainct g * 
au Souuerain / en la parolle de gloire. Il loua le Hets 
gneur de tout for cocut: x ayma Dieu qui lauolt faict / 
c celuy lu donna puiſſance cõtre les ennemis. Et feiſt 
tenir les chãtres deuãt ſautel / c feiſt des doulces chans 
ſons en leur for. Et dõna hõneur es celebꝛattõs:c oꝛna 
les temps / iuſque a la cõſommatiõ de la vie: affin quiſʒ 
louaſſent le ſainct nom du Selgñr:t qͤlʒ magnifiaſſent 
au matin la ſainctete de Dieu. Chꝛiſt purgea fee pe⸗ 
chez: t exalta eternellemẽt få coꝛne. Et luy dõna lalltã⸗ 
ce du royaume / cle ſiege de gloire en Aſrael. 

Apꝛes fup fe leua Ing filz ſage: d a cauſe diceſuy de⸗ C 
eta toute la puiſſance des ennemis. Salomoh regna Jalomoh. 
es tours de paix / auquel Dieu aſſubiectiſt to? les en⸗ e 
nemis:affin quil edifiaſt vᷣne maiſon en ſon nom / c quil 
pꝛepataſt ſainctete eternellement / ainſt qͤl auoiteſte en⸗ 
ſeigne en fa ſeuneſſe. Et fut reply de fapföce comme le Role. d. 
flruus / c ſon ame recouurit la terre. Tuas rẽply les pro: 
urrbes en cõparations /t ton nom a efte diuulgue aux 
Iſles ſoingtaines / x as eſte bien ayme en ta pay. Les 
terres ont eſte eſmerueillees es chanſons g pꝛouerbes / 
es coinparations q interpꝛetations /c au nom du Dei 
gneur Dien / auquek eft nom fe Dieu de I ſtael. Tu as 
aſſemble loꝛ cõme laitoyꝑ as efte remply dargent cõme 

SSS de plomb. 


De Eccleſiaſticque. 


D de plomb. Et as encline tes cuiſſes auy femmes. Tu 

Roſp ana. as eu puiſſance en ton core. Tu as done la ſouillure 

en ta gloire :x as rendu ta ſemence pꝛophane / en indup⸗ 

ſant courroup fue tes enfans / et aup autres ta folſie: 

tellemẽt que tu as faict ton empire parl ir en deuxꝛet de 

Ephꝛaim regner vng dur empire. Mais Dieu ne de⸗ 

laiſſera point fa miſericoꝛde: et ne coꝛrõpꝛa point / ſi ne 

deſtruita poĩt ſes oeuures:g ne pdꝛa point de la lignee / 

les neueup de fon eſleug ne coꝛrõpꝛa point la ſemẽce de 

crlup qui apme le Seigneur. l a dõne le demourãt de 

Roi u. e. ceſte ligne a gakob eta Dauid:et Salomoh pꝛint fin 
auec fee peres. 

Et laſſſa apꝛes ſop de fa ſemẽce Rehoboam la follie 
de fa gent et diminue de få pꝛudẽce / lequel deſtourna lu 
gent par ſon conſeil. 

Et geroboã fils de Nabath qui feiſt pecher Frack 
böna la dope de pecher a Ephꝛaim / et pluſteurs pechez 
diceuly ont abonde. Car ilʒ les deſtournerent fort de 
leur terre. Et acquiſt toutes les maumaiſtieʒ iuſq̃ a ce q 
la deffenſe fut venue iuſque a euly / t les deliura de to? 


Nehßoboam. 


firrofoan, 


mena ſus euly få farmtne: &ceufp lenſup⸗ 
vant par leur enute ont efte fatcts enpettt 
nombꝛe. Car ilʒ ne pouoiẽt ſouſtenir les cõmandemẽs 
du Seigneur. gl feiſt contenir le ciel par la parolle du 
Selgneur / x ietta arrtere de ſoy le feu en la terre. Ainſt 
fut amplifie Sliah en fee merueilles. Et qut eſt cefupå 
fe peuſt gloꝛiſter cöe toy; Qul as retire celup gut eſtolt 
moꝛt du ſepulchꝛe / du fort de la moꝛt / en la parolle du 
Seigſir Dieu. Qu as detette les Not pa deſtructid : 
as facillemẽt bꝛiſe ſeur putffäce:t les gloꝛieup de leurs 
lictʒ. Qui oupa le iugemẽt en Sinai: g les iugemẽs de 
Relpas : deffenſton en Hoꝛeb. Qul oingʒ les Rolya penttence: 
c fais les Pꝛophetes ſucceſſeis apꝛes top. Qui as efte 
teceuau tourbiſloꝝ du feu / au chartot des cheuauly ens 
flamme. Qui es cõſtitue pour appalſer le courroup du 
Selgñr / es iugemẽs des tẽps:pour recõſeiller le corur 
du pere au filz / et pour reſtituer les lignees de Jakob. 
Dicheureuy föt cruly qui te ont den / x ont eſte Hönores 
en ton amytie. Car ſeullemẽt no? viuõs par vie: mais 
noſtre nom ne ſera point tel apꝛes la moꝛt. Eliah qui 
fut couuert au tourbiſlon / auſſt ſon eſperit fut acomplp 
en Eliſeg. l ne craigntt point fe prince en ſes iours / et 
nul ne le vainquiſt par pulſſance. Ne auſſi queſque pa⸗ 
C tolle ne le ſurmta: t for coꝛps moꝛt pꝛophetiſa. A feiſt 
Rolp ud. des monſtres en fa vie: g feiſt meruellle en få moꝛt. Le 
peuple ne ſe repẽtit pas en toutes ces choſes / t ne ſe re⸗ 
tiretẽt point de leurs pechez / iuſque a ce quilʒ furẽt de⸗ 
houteʒ de leur terre / furét eſpars en toute la terre / t fut 
delaiſſe petit nombꝛe de gẽs / g vng pꝛince en la malſoh 
de Dauid. Aucũs de culp feirtt ce qui plaiſoit a Dieu: 
mais fee autres cõmitent moult de pecheʒ. 

Heʒeßiah garnit ſa cite / t feiſt denir par le millen di 
celle leaue:t percea la roche par le fer / cedtfia vng puttʒ 
a ſeaue. Es tours diceſuy möta Sennaherib / x enuopa 
Nabſaßeh / r eſleua fa main cůtre euly / teſteua fa maty 
en ʒton / c fut fatet oꝛgueilleup de fa puiſſance. Adõc fu⸗ 
rent eſmeutʒ les coeuts t les mains dicculy:et eurent 
doleut cõme les femmes qut enfantẽt. St inuocquerẽt 


leurs pechez. Chaß . plit. 
2 Yſſt Sliaß le Pꝛophete ſeſleua ce le feu: 
3 5 1 ( få parolle ardott cõme fe flambeau. Lẽl 


1. Rep. B. 


Eliſca. 


gerckuaß. 
1. Rotp. ud. 


fe Seigñr miſericoꝛdieuy / t en eſtendãs les mains / les 
eſleuerẽt au ctef: ſe Scigũr Dieu ſainct / oupt inconti⸗ 
nent ſeur vol. l ne euſt point de recoꝛdation de leurs 
pechez / x ne fee dõna pointa leurs ennemys: mais les 
purgea en få main de gſaiah le faict ꝓphete. l deietta gſalaß. 
le camp des Aſſpꝛiẽs / flange du Seigneur les foulſa.: Rep. 
Car Hezekiaß feiſt ce 4 pleut a Dien / et chemina fort e 
en la voye de fon pere Dautd / laqlle ſuy cõmãda ſatah 3 7. 
le pꝛophete grand g fidele en la pſence de Dieu. En ſes Mach. ac. 
tours le ſoleil recuſa / c ralongea la vie du Rop. l beit, p na. 
les dernieres choſes par grãd eſperit: c cõſola cruly qut gſa as. a. 
gemiſſotent en ʒioha touſtours. l monſtra les choſes 
aduenir g les choſes ſecretes deuãt alles dinſſent. 
Chapitre. yſiv. 
i memoire de oſiah eft falcte cõe loeunte A 
4 NS de ſapoticaire en cöpofttior de odeur. Sa me⸗ Fofiab. 
noire ſera douſce cõme le miel en toute bou⸗ Reis ars. 
che / t comme la muſique au conulue de vin. 
Ceſtup fut adꝛeſſe diuinemẽt en la penitẽce de la gent: 
c oſta les abominattõs de infidelite. Et gouuerna fon 
coeur enuers le Seigneur / z es iours des pechez coꝛro⸗ 
boꝛa fa piete. Tous les Noty commirent peche / ſinon 
Dauis / c Heʒekiah / xc Fofta$:car les Roix de gehudah 
delaiſſertt la lop du Souuerain / c contẽnerent la crain⸗ 
te de Dieu. Car ilʒ dõnerẽt ſon royaume aux autres / 
c ſeur gloite auy gents eſtrangers. Ilʒ bꝛuſlerent la ci⸗ 
te de ſainctete eſleute: g feitẽt les vopes dicelle eſtre de: 
ſertes en la main de geremiaß. Car ilʒ traicterẽt mal ge mag. 
ceſtup qui eſtoit cõſacre Pꝛophete / des fe Bitte de fame: geen s g. 
te / pour deſttuire / dellurer / c petdꝛe / g derechef edifter g heremia . 
renouueller. 
gehezekiel i Beit la pſence de la glotte / laqᷣlle lup furt T 
moſtrer au chariot des Cherubins. Car il feiſt memoi gegezcturk. 
te des enneinis en la plupe / pour blen faire a ceulx qui hebedea. 
ont monſtre les dꝛoictes vopes. 
Et les os des douʒe ꝓphetes ſe tettit de fe ſleu:car ilʒ Les donzex⸗ 
foꝛtifierẽt qakob / fe tacheterẽt en la foy de leur vertu. phetes. 
Cöõment amplifierõs nous ʒoꝛobabel: Car auſſt n ogatet. 
ceſtup fut cõme le ſigne enla main deytre de gſtael. Et D 
Jeſua / filʒ de Joʒedek: leſqlʒ en leurs iours edifterẽt la geſua. 
maiſon / et dꝛeſſerent fe ſainct tẽple au Seigñt / pꝛepare — 
en gloite eternelle. 3.8. 


23 


1. Ezra. 3. 5. 
Et ehemiah eft en memoite de long tẽps:leq̃l nous egenuaß. 
refeua ſes murs tiumbeʒ / c feiſt tenir les poꝛtes g ſerru⸗ Neße i. . a. 
res / lequel dꝛeſſa nos maiſons. 
Nul na eſte nap en la terre tel que Henoch: car auſſt genocz. 
ceſiup a eſte pꝛis de la terre. Sus ec. 
St oſeph leq̃t fut nap pꝛince de ſes freres / la ferme⸗ goſtog. 
te de la gent / le recteur des freres / la ſtabilite du peuple: Sene. ge. d. 
c fee os furẽt viſtteʒ / g pꝛophetiſerent apꝛes la moꝛt. 
Seth g. Sein ont acqueru gloire enuers les hõmes / seg ; Sem. 
auſſt par deſſue 2 en la generatiõ de Adam. 1 
£ apitre. [. d. et. .d. 
mon fils de Oniah fut grãd facrificatcur / A 
tequel re foꝛcea la maiſon en ſa die / x coꝛto⸗ Simon fits 
NN bon en ſes tours le tẽple. Car la hauſteur de Omaß. 
= du tẽple fut de lup fondee / le double edifice g 
les hauſtes paroltʒ du tẽple. En ſes iours les puitʒ iet⸗ 
tert᷑t eaues : furẽt remplis oultre meſute cõme la mer. 
Lej̃l eut ſoing de fa get g fa dellura de påittö. Leq̃l fut 
fort pour amplifier la cite / c acquerut glolte en la faule 
atlon 


De Eccleſiaſticque. 
ſatlon de la gent / et amplifia ſentree de la malſon et de 
lattre. l luit cõme ſeſtoille matutinalle au millieu de 
la nuee / c cde ſa plaine lune en fee iours. Et cde fe ſoleil 
reſuict / aiſt ceſtuy reluict au tẽple de Dicu. Cõme larc 
qui reluict entre fee petites nuees de gloire / c cõme les 
fleurs des roſes es iours du pꝛim tẽpe / c cõe les fleurs 
de lis qul font au paſſage de leaue / t cde lencẽs flatrant 
es tours de leſte. Come le feu reluyſant / et cõe lencens 
B bꝛuſtãt au feu. Cõe le vaiſſeau dor maſſis oꝛne de tou⸗ 
te pierre pᷣcicuſe. Cõe loliue pullulante /c cõe fe cypꝛes 
ſeſleuãt en haulteur. En luy baillant la robbe de gloire: 
ſc le deſtãt en la cõſommatiõ de vertu. Il donna le Sefie 
ment de ſainctete / qui eft gloire / en la montee du ſainct 
autet. Pour pꝛendꝛe auſſi ſes parties de la main des 
ſacriftcateurs / ceſtup aſſiſtoit aupꝛes de lautel. 
Aupꝛes de ſup eſtoit la courõne de ſes freres:g cũõme 
la plante du cedꝛe au mont du Liban / ainſt aupꝛes de 
ſup aſſiſterẽt tous les fiſʒ de Aharon / cõme bꝛãches de 
palmes en leur gloire. Et loblatiũ du Seigfir eſtott es 
mains diceufy / deuãt toute la congregatiõ de g ſtaelet 
en apãt loffice de cõſommattõ en lautel / pour amplifier 
loblatiõ du Roy ſouuerain / l ballla få main aup ſacri⸗ 
fices / g offrit lex ſag de fa grappe. k reſpãdit au ſoub⸗ 
baſſemẽt de lautel / lodeur diuin au ſouuerain Prince. 
C Adonc ſe eſcrperkt les filz de Aharon / c ſonnertt en 
trõpettes duictes au marteau / g firẽt oupꝛ vne grande 
Sofy en memolte deuãt le Seigſir. Loꝛs tout le peuple 
ſe appꝛocherẽt g cBeurent en leur face fue la terre / pour 
adoꝛer Dieu feur Seigñir / x po? faite pꝛieres au Dien 
tout puiſſant g ſonueraiij. Et magnifiert᷑t en chantant 
de leur vol p: fut fatet en la grũde maiſẽ / õng ſon plein 
de doulceur. Et le peuple pꝛia le Selar ſouuerain / en 
pꝛiere iuſque ace q̃ ljonneur du Selgñr fut parfaict / x 
parfirent ſcur don. Adonc icelup deſcendant / eſteua fee 
mains fue toute fa cõgregatlon des filz de gſrael / pour 
döner gloire a Dien de ſes leures / t pour eſtre gloꝛifte 
au nom diceſup. Et repeta for oꝛaiſon / vueillant demõ⸗ 
ſtrer la vertu de Dieu. Et ẽcoꝛe daudtage pꝛia le Dien 
de toutes choſes / qut a faict grãdes choſes en toute fa 
terre / lequel a augmente noʒ tours / depuis le entre de 
noſtre mere: et a fatet auec nous ſeſon fa miſericoꝛde. 
Ceſtup nous doint la lieſſe du coeur / z q̃ paiy ſolt faicte 
en nos ſoura / en ſrae par tours eternetʒ / et q ſraet 
croye q̃ la miſericoꝛde de Dieu eft auec nous / affin quil 
Des peupfes NO? deliute en ſes iours. Moh ame Hatt deux gentz: 
quif hart a qt mais ſa troyſieſme neſt pas gent q̃ iap hap. C eulp qui 
ur, font aſſis en la mõtaigne de Seir / et les Philiſthins / 
tt ſe fol peuple qui habite es parties de Sichem. 
geſua filʒ de Sirach de eruſalem a eſcrit la doctri⸗ 
ne de ſapiẽce g de diſcipline ence ture / lejl renouuella 
la ſapitce de ſon coeur. Bienheurcux eft celup cůuerſe 
en ces bits icy:celup qui met ces parolles en ſon coeur 
ſera touſtours ſage. Car fil faict ces parolles / il ſera 
puiſſant en toutes choſes: car fa lumiere du Seigneur 
Dien eſt få vopr. 
¶ Loꝛaiſon de geſua filz de Sirach. 
Chaptitre. lj. 


A Y Seigſir Rop te te ↄfeſſeray / rte colſauderap / 
3 e es fe Dieu mö ſauueur. ge cõfeſſerap tå 
grace adieu. A nonmrcar tu es fatet mö adiuteur g ꝓtecteur /t 


Ceſt) ins. 


Atteſtatts du 
lite par ſon 
autßeur. 


as delture m coꝛps de perdltiõ / du las de fa mauuaiſe 


Chaß . li. Fueil.xxxviiſ. 

fangue / t des leures de ceulp 4 ſont mẽſonges / et mas 

efte fatet adiuteur en la pᷣſence de ceulp qui ſarreſtolent 

deuãt mop. Et mas delture ſelon la multitude de la mt 

ſerſcoꝛde de t nom de ceulp q en cryãt ce Ce li / eſtolẽt 

pꝛepateʒ a fa ṽlãde:des mains de ceuly q queroiẽt mog 

ame / x des poꝛtrs de tribulatiõs qui mont enuirõnees. —.— 
De ſoppꝛeſſton de la flamme lage ma enuttone / r naß | 
pas efte bꝛuſſe au milſieu du feu. De fa pꝛoffondeur du 

ventre denfer / g de la langue ſoulllee / g de la parolle de ; 
mẽſonge / cdu mauuais Noy / g de la langue tntufte. va 

Mo ame ſouera fe Seigſir tufquea la moꝛt:gma 4 oo; 
vie appꝛochoit a eſtre embas en enſer. Ilz mauttõnerẽt 
de toute part / c ny auoit pſonne qut mapdaſt. Je regar⸗ 
dope apꝛes lapde des hõmes / g nẽ yauoit point. Jay eu 
tecoꝛdatiõ Seigſir de ta miſertcoꝛde / gde tes oeuures 
qui font des le ſtecle:j tu deliure ceulp qui te attendent 
Seig / x les dellure de la main des gẽ̃tilʒ. Tu as epal 
te mõ habitatiõ par deſſus la terre: t ap pꝛie po? la moꝛt 
q ſeſcoulloit. Jap inuocq le Seigſit pere de mõ Helg 
de ne me delatſſe poĩt au io: de ma tribulatiõ / gau iour 
des oꝛgueilleup ſans ayde. ge ſoueray cõtinuellemẽt tå 
nom / c collauderap ceſtup en cöfefftö:g mö oꝛaiſon a efte 
exaucee. Et mas delture de perditiõ g mas faict eſc hap⸗ 
per le tẽps mauuaie. Pourtãt cõfeſſeraꝝ / c diray ſouẽge 
a top / c benirap le nom du Seigneur. 8 

ud ieſtope encore ſeunc / auãt äte fuſſe en erreur / C 

ie demãday publicq̃mẽt ſapiẽce en mö oꝛaiſon. Deuãt le De la ſapiece 
tẽps ie demãdope aßs icelle / g en enq̃ſterap iuſque en la du demãta. 
fin / c flourirap cõe få grappe meure. Mõ coeur ſeſt ref: 
toup en icelle / mũ pied a chemine le dꝛoict chemttyie la 
cerchope des ma ſeuneſſe. Jay vng petit encline mõ au⸗ 
reiſte / c lap receu. Jap trouue grãde ſaptẽce en mopmeſ⸗ 
me / c ay beaucop pꝛoffite en iceſſe. ge donnera gloitre a 
cefup qui me donera ſapiẽce. Car lap efte cöfellc de le 
fatre:tap deſtre le biẽ / c ne ſerap point cõfus. Mon ame 
a luicte enſemble auec tcelle:x en le ſatſant / ap efte con: 
ferme. Gap eſtẽdu mes mains en hault / g mor ame a res 
lulct en få ſapience / et a illumine mes ignoꝛances. Gap 
adꝛeſſe mõ ame pers icelle / g lay trouue en cõgnoiſſaͤce. 
Jap poſſede des le cõmẽcemẽt courage auec icelle:poice 
ne ſeray ie point delaiſſe. Mõ dᷣẽtre a eſte trouble en la 
frantporce poſſederay te bõne poſſeſſtõ. Car le Seigſir 
ma done lãgue po? mö ſalaire / g en icelle ie le louerap. 

Appꝛochez de moy Ho? qut neſtes pas ſages / g vous 
aſſemblez en la malſon de diſcipline. Pourquop tardez So gerſanſs a 
vous encoꝛe / c quelle choſe direʒ vous en telz affalres? recenoir fapis 
Voz ames ont vehemẽtemẽt ſoif. Jap ouuert ma bou⸗ ga 7 
che / t ay parle. Achetteʒ pour Ho? ſaptẽce ſans argẽt/et . 
abbaiſſez voſtre col au ioug / c voſtte ame receotue dif: 
cipſine. Car le tẽps eft pꝛes pour ſa trouuer.Regardeʒ 
de voz yeuly / que iap peu laboure / c ay trouue pour mop 
grãd repos. Receuez diſcipline en grand nobꝛe dargẽt / g 

poſſebez en icelle abõdãce doꝛ. Voſtte ame ſe reſ⸗ 

ioupſſe en fa miſertcoꝛde dicelle / et ne ſopeʒ 
poit cõfus en ſa ſouẽge diceſle. Falctes 
voſtre oeuure deuãt le tẽps / et elle 
vous dõnera doſtre ſalatre 


en ſon temps. 


¶ Fin du llure de geſua filʒ de Sirach / 
. Eg aneſtde 2e 5 2 
SS ij ¶ Le ſiure 


44 


i ' 


å Chaß.ſ.et.ij. 


¶ Ae liure du pꝛophete Baruch. 
Chapitre premier. 


Elles auſſi ſont les parolles 
du ſture / que Baruch filz de Neriah / filz 
de Mahaſiah / fits de ʒedekiah / filz de Se 

Abet / filz de Heltzlah / eſerluit en Sabylone / 
en la cinquieſme annee / ct au feptiefine tour du mops / 
ang les Chaldeens pꝛinbꝛẽt Jeruſalem g la bꝛuſlert̃t. 

Et Baruch lat (ce parolles de ce liure icꝝ / aux aus 
reiſles de echoniah filz de gehoakim Rop de Jehu⸗ 
dah / x auy aureilles de tout le peuple denant au llure / c 
es aureilles des puiſſans filz de Rol / et es aureilſes 
des anciẽs / c es aureilſes du peuple: depuis le plus pe: 
tit iuſque au plus grãd diceuly de tous ceul y q demons 
tolent en. Sabplone au fleuue de Sodi. St ceulp qͥ les 
eſcoutolent ploutoitt / x ieuſnotent / g pꝛiolent ei la pꝛe⸗ 
ſence du Selgneur. 

46 recueillerẽt de largẽt ſeloh ce q vng chaſcñ auoit 

de pulſſance. Et lenuoperent en geruſalem a gehoakim 
2 55 fe filʒ de Heltziah / filz de Salom ſacrificateur / g aux au 
en ſheruſalem tres ſacrificateurs /a tout le peupſe qui fut trouue auec 
790 5 ſuy en geruſalem: quand itz receurent les vaiſſeaux du 
pourcase, tꝛẽple du Setgñůr qut auolẽt efte oſtez du tẽple / pour les 
poꝛter en la terte de gehudah / au diyteſine lor du mops 
de Stbatyaſcauotr les vatſſeauy darget / que ʒedektah 
filz de goſtiah Rop de gehudah auolt faict / apꝛes q Na⸗ 
buchodonoʒoꝛ Rop de Babylone eut pris gechoniah / 
c fee pꝛices /t fee plus puiſſans /g le peuple de la terre / 
hoꝛs de geruſalem / x ål les mena liez en Babylone. 
Et ll diret: Volcpy nous Do auõs enuope de largẽt / 
duquel achettez en des oblations pour faire holocau⸗ 
ſtes / z de lencts / t faictes fa mãnc / x offres pot le peche 
fur lautel du Seigſir noſtre Dieu: pꝛieʒ pour la die de 
Nabuchodonoʒoꝛ Noy de Babplone / et pour la die de 
Dalſazar ſon filz / affin q leurs tours ſolẽt ſus la terre / 
come ſes tours du ciel affinq̃ le Seigſit nous done la 
vertu / x quil iſſumine nos peulx / affin que nous viuõs 
ſoubʒ lombꝛe de Nabuchodonoʒoꝛ Roy de Babylone / 
c ſoubʒ lombꝛe de Balſaʒar fon fil / c q̃ nous le ſeruiõs 
pluſteurs tours /i q̃ nous trouuiõs grace deuãt euly. 
Pꝛteʒ auſſi po: nous meſmes au Seigſir nte Dieu: 
car no? ande peche au Seigſit noſtre Dien / et neſt pas 
tetiree få fureur de nous iuſque a ce iour icy. Liſeʒ ce 
liure icyq̃ nous vous auõs enuope / pour eſtre recite au 
temple du Seigũt / au tour ſolẽnel / x au iour opoꝛtun/et 
stöfeffion du dlrez: A noſtre Helgrir Dieu apparttent luſticennats a 
Daunct oa. Nolis appattient confuſton de noſtte face / cõme il eſt au 
e flourõhuya tous ceulp de gehudah / g a to? ſes hab tte 
D de geruſalenya nos Rol / Ta noz pꝛinces / xa noʒ fact: 
ſteateurs /t a noʒ pꝛophetes / g a noʒ peres. Nous ande 
peche deuãt le Selgñr noſtre Dicu / c nauãs point creu 
en lup par noſtre deffiãce / ne nous ſommes point ren 
dus ſubiectʒ a ſuy/ t ne auõs point oup la volx du Sets 
gneur noſtre Dieu / pout cheminer es cõmandemẽs åk 
a grade lerr⸗ NOUS auott done. Car depuis le ſour qͥl tira hoꝛs nos 


u ng lume 
durãt ta capi . 
itte de Baby: e 
lonc / ſeqttet᷑ it 

lrut᷑ dettãt es 
chomaß ct be 
prupſc. 


KF 


3 


Tes ſuiſz en⸗ 


3 ob; 5, 


ulite ef delo· peres de la terre de Egypte / luſq ace iour iey / noꝰauons 
a pig Dif efte incredules au Setgiir noftre Dieu:g come diſſipeʒ 


nous förnee tetireʒ / afl j ne oupfftös få volx. Et plu⸗ 
ſtaurs maul x nous font abuenus auc pfufteute male⸗ 


| 
- — 0 — — 
8 


dicttons / que fe Selgneur conſtitua a Moſeh ſon ſer⸗ 
uiteut / ſequel tira hoꝛs noʒ peres de la tette Degypte: Deut as s. 
pour nous dõner la terre abondante de laict g de mel / * 
cöme tt eſt au iourdhuy. Et nauõs poĩt eſcoute la voly 
du Hetgnir noſtre Dieu / ſelon tontes les parollcs des 
Pꝛophetes quil nous a enuope a nous g a noʒ iuges: t 2. Goalie du 
ſommes alles ng chaſcũ ſeloy le ſens de noſtre coeur beudle fumat 
mauuais / faire des oeuures aup dieup eſtrungete / en ſon ſens. 
falſat les mauly deuãt les peuly du Aelg! nte Dieu. 
Chapitre. ij. 
ur laqueſle choſe / le Seigñr noſtre Dieu 2 
oꝛdonne fa parolle quil a parte a nous /a 1 gf 
con 
nos iuges qui ont iuge en geruſalem / ca noʒ ſeſſet fonffar 
| Rot p /t a noʒ pꝛinces /t a toꝰceuly de gſrael ufemet pour 
et de qehudah:que le Srigneur feroit venir ſus nous eee 
grandʒ mauly leſquelʒ nöt pas efte fnictʒ ſoubʒ le ciel 
telʒ quilʒ ont efte faictʒ en geruſalem / ſelon les choſes 
qui font eſcriptes en la ſoy de Moſeh: tellement que 
homme mangeroit fa chair de fon filz / g la chair de fa 
fille. Et fee a dõne ſoubʒ la pulſſance de tous les Roln 
qui font alenuiron de nous / en oppꝛobꝛe / x en deſolati / 
et en tous les peupſes eſquelʒ fe Seigneur nous a ef: 
pars. Et ſommes mis au deſſoubʒ / ĩ nõ pas au deſſus: „ 
poutre que nous auons peche au Selgũr noftre Dien / Baye conff 
en non obeiſſant a fa Holy. A noſtre Seignir Dieu ap⸗ ſioh du fäste, 
partiet iuſticennais a noue ſ a noʒ peres appartiet con Sus ac. 
fuſion de face / cõme eft cefte iournee. Car le Seigneur 
auoft parle ſus nous toꝰces aul y icy qui font venus 
ſus nous:t nauons point pꝛie la face du Seigñt noſtre 
Dieu / pour tetourner vng chaſcun de noꝰ de noz dopes 
treſinauualſes. Et fe Setgiira Belle ſus les maul y / et 
les a faict Benir fue nous:car fe Selgnir eft iuſte en tou 
tes fee oeuures / quil nous a cõmande: et fi ne auons 
point oup fa doi / pour cheminer auy cõmandemẽs du 
Seigneur quil a donne deuant noſtre face. 

Et maintenãt top Seignir fe Dieu de g ſrael / qul as T 
tire hoꝛs tõ peupſe de la terre de Sgypte par maln foꝛte / Suppficatis 
t pat ſignes g choſes merueilleuſes / par ta grade Ser: . es 
tu / f par tõ bꝛas eſtẽdu / tu as faict a toy vng nom / cõme de Eren 15 
on Bott ey ce tour tep:nous auãõs peche / nous auõs fatet Daniel od. 
infideſemt̃t / nous auõs fatct iniuſtemẽt en toutes tes 
iuſttees / Seigſir noſtre Dieu. Qur ton tre fe deſtourne 

e nous: car nous ſommes demoureʒ en petit nobꝛe ens 
tre les gẽtilʒ la ou tu nous as eſpars. Epauce Sc: 
gneur noz pꝛieres / et noʒ oꝛaiſons / et nous tire hoꝛs a 
cauſe de top / t nous donne que puiſſtons trouuer gragrne 
deuant la face de ceulp qui nous ont icpamene:affiuq̃ N 
toute la terre cõgnoiſſe / aue tu es noftre Seigñt Dien / 
c que ton nom eft appelſe ſus ſtael / t ſus ſoh genre. 

O Seigneur tegarde fire nous / de ta ſaincte mai⸗ D 
ſon / et encline ton aureiſſe et nous erauce. Ouure tes Ou/ſwut⸗ 
peuly / et regarde / que les moꝛtz qui font en venfer / deſ⸗ 1 AS 
quefs fefpertt eft receu de ſes entrailſes / ne donneront ifa. end. i 
point dhonneur ne de tuſtificationau Setaneurmate Pflalme usd 
lame qui eft triſte a cauſe de la grandeur du mal / et qui 
chemine courbe g foible / g les yeulp defſallſãs / et lame ame veche⸗ 
qui a faim / te dane gloire / x iuſtice / a toy Seigſt. Car 755 5 
nous ne teſpandons point nos pꝛirres it ne demandõs gtenta Dien 
pas miſericoꝛde en ta pꝛeſence / Selgneut nofire Dien / 
ſelon les tuſtices de nos peres nals poꝛce que tu as ens 
uope ton ire g ta fureut ſus nous / ainſt que tu as parle 

eh la main 


Denke. 18. f. 


De Baruch. 


en la main de tes ſerutteurs Pꝛophetes / diſant: 

E Ae Seigjir dit ainſt: Enclinez voſtre eſpaulle / g Sie 
Dieu Fcuft col /c ſerueʒ au Rop de Babplone / g vous ſerez aſſis en 
can: auß la terre que tap done a voz peres. Que ſi Ho ne ke fat: 
imauuats pri: ctes / et ſt vtous ne eſcouteʒ point ſa voip du Seigneur 
garen ag. Foſtte Dien / pour ſetuit au Rox de Babytone ie ferap 
ere que vous ne ſereʒ plus es citeʒ de qehudah / ny dehoꝛs 
5 de Jeruſalem g vous oſteray la vol de lieſſe / g la volx 
de ſope / cla voi de leſpoup / dla voty de leſpouſe:g tou⸗ 
te la terre ſera ſans quelque entreſeigne de ceulpg de⸗ 
mourerõt ei iceſſe. i nont point oup ta vol y pout 
ſetuit au Roy de Sabylone:t as eſtablp tes parolles / q 
tu as parſe par fee mains de tes ſeruite:s Pꝛophetes / 
q les os de noʒ Roi les os de noʒ peres ſerolẽt trũſ⸗ 
poꝛteʒ hoꝛs de leurs lieuy. Et voicp quilʒ ſont ietteʒ en 
lachaleur du ſolell / eten la froldure de la nuict: et font 
moꝛtʒ en treſimauuaiſe doleur / par famine / x p leſpee / g 
par eſtre enuopeʒ hoꝛs. Et as mis le tẽple aui tõ nom 
a eſte appelle / cõme il eſt pour le pſent / a cauſe de liniaͤte 

de la maiſon de g ſtael / x de la maiſon de gehudah. 

Et as fatet en nous / Seigneur qui es noſtre Dieu / 
ſelon toute ta bonte / x ſelon toute ta miſericoꝛde qui eſt 
grãde / ainſt que tu as parle par la main de ton ſeruiteur 
Acuiti ag. Moſeph:au lour ange tu lup cõmandas deſcrire ta lop 
Deutras. g. deuãt les enfans de ſrael / diſant : Sl doꝰ ne eſcou⸗ 
x gucuns fis teʒ point ma ñᷣoip /ceſte grãde multitude ſera X rediger 
ures ) riger en treſpetite gent:car ie les diſperſerap / pource jj te ſcay 
belegte gen que le peuple ne meſcoutera point: Car le peuple 

de dure ceruelle. Et retournera a for cocur en la terre 
de få captiuite:et cõgnoiſttont que ie fule leur Seigñt 

G Dien / x leur dõnerap vng coeur pour entẽdꝛe / c des aus 
Dienen te- keilles pour eſcouter / et me ſouetont en la terte de leut 
ent ance aapttulte / t aurõt memotre de mon nom. lz fe deſtour⸗ 
neront de leur dos qui eft dur / c de leur mauuaiſtieʒ:car 
tlʒ autõt memoire de la Dope de leurs peres qui ont pe: 
che en moy. Je les rappellerap en la terre de ſaquelſe a 
ture a leurs peres / Abꝛaham / Jʒahak / c Jakob / x domi⸗ 
nett en icelle. Et les muſtipfierap q ne ſerõt plus dimi 
nuez. Je ſeur eſtablirap vne autre alliance eternelle / af⸗ 
fin que ie ſope leur Dleu / x quilʒ ſolẽt mon peuple:et ne 
moimierap plus mon peuple les enfans de gſrael / de la 
terte que ie leux ap donne. 
Chapitre.lij. 
T maintenãt / Seigñr tout pulſſant Dien 
de gſrael / lame qui eft en angoiſſes / x leſpe⸗ 
dene des llt quit eſt en angoiſſe crye a toy. Seigneur / 
mee, eſcoute / t pardõne / car tu es le Diru miferts 
coꝛdteuy:t ape pitie de nous / de ce que nous auons pe⸗ 
che deuãt toy. Car eternellemet tu demeure:mais no? 
perirõs au ſiecle. O Seigfir tout puiſſant / Dien de 
ſtael / eſcoute maintenant loꝛaiſon de ceuly qui font 
cõe moꝛtʒ de ſtael / c de leurs filz qui ont peche deuãt 
top / c nöt pas oup la voip du Seigꝛ leur Die / dõt no? 
Liniquite des ſont les maul p affembles. Ne duelle pas auoir recor 
pere. dation de lintqutte de noʒ peres: mals ape memolte de 
ta main / c de ton nom / en ce temps icp / que tu es noſtre 
Seigſir Dieu: q nous te louerõs Seigneur / car pour ce 
Craindie dieu as tu donne en nos coeurs ta crainte:affin auſſi q̃ nous 
en den. appellons tõ nom /t que nous te louũs en noſtre capti⸗ 
utte:car nous nous deſtournerons de liniquite de nos 
peres / qui ont peche deuãt toy. Et volcp nous ſommes 


Dien punit p 
ſa bonte. 


Des perru et 
cure 
maumaio. 


Dꝛomeſſe de 
truoequer fe 
peupſt. 


8 
Itinuationß 


wen 


Chaß .iij.et.iiiſ. Fueil.xxxix. 


au iourdhup en noſtre captlulte / en laquelle tu nous as 
eſpata / en repꝛoche / et en maledictton / et en peche / ſelon 
toutes les iniquiteʒ de nos peres / qul fe font retirez de 
top Seigneur qui es noſtre Dieu. 
ſtnel eſcoute les cõmandemens de dle / eſcoute des B 

aureilles: afin q tu cõgnoſſſe la pꝛudence. Dont vblent g 3 
Gfrack que tu es en la terte des ennemys : Tu es en⸗ trefuruenuop 
ufeillp en la terre dautrup:tu es ſouille auec les moꝛtʒ. ſautte de pui⸗ 
Tu es depute auec ceulp qui deſcendẽt en enfer: tu as dener dine, 
delaiſſe la fontaine de ſapiẽce. Car ſi tu euſſe chemine 
en la dope de Dien / tu euſſe vetitablement demoure en 
paty ſus la terre. Apꝛens a ſcauoir ou eft la pꝛudcnce ou 
eft vertu / ou eſt entẽdemẽt:aſſin que enſemble tu ſcache 
ou eft la longueſſe de vie / et de nourriture / et ou eft la lus 
miere des peulp / z la paiy. Muta trouue fon licu: qui 
a entre en ſes thꝛeſoꝛs: Ou font les pꝛinces des gẽtilʒ / 
t ceuſp qui dominotẽt ſus les beſtes qui font ſus later: 
re: Qui fe touent avec ſes opſeaulꝝ du ctel:qui theſau⸗ 
kiſent largent / r loꝛauquel ont les hõmes leur cõflãce / x 
nya nulle fia leur acqueſt? Qut forget largent / g font 
ſollciteuy:ſ neſt nul qui puiſt inuenter leurs oeuutes: £ 
96 font epterminez:ll3 ſont deſcendus aux enfers: + Pu / au ſa⸗ 
t auttes fe ſont eſleueʒ en leur lieu. Les iuuẽceaup ont puff, 
eu la lumiere / c ont demoure fuse la terre / mais ilʒ ont 
ignoꝛe la dope de diſcipline / c nöt pas entendu ſes fen: 
tters:q leurs enfans ne font pas teceu. Elle ſeſt tetiree 
arrtere de leut face. Elle na pas efte oupe en la terre de 
Canaan / x na pas efte veue en Theman.Auſſt les filz 
de Agar qut ont cerche la pꝛudẽce / aul eſt de la terre: les 1, ſages du 
marchãs de la terre / c de Thema /g les fabulateurs / x monde nont 
les inquiſtteurs de pꝛudence / : de intelligẽce:iceulp nöt FR cögnen 
pas cõgneu fa dope de ſapiẽce / et nont pas eu memoire e ſafe⸗ 
de ſes ſentiers. O gſtael cõblen grãde eft la maiſon 
de Dieu; cõbien grand eft le lieu de fa poſſeſſidõ; l eft 
gtũd / x na pas de fin:tl eft hault a ſans meſute. La ont 
eſte ſes geantz renõmeʒ / ceulx qui des le cõmencement 
furent de grãde ſtature / eppers a la guerre: Le Seigũtr 
na pas efteu ceul la / c nont pas auſſt trouue la Dope Tes gras; ge 
de diſcipline :s pourtant font ifs peris. Et pourtant qſʒ ant: 23 
nont pas eu ſapiete / ilʒ font more a cauſe de leur folie. ne de le. 

Qui eſt monte au ciel pour la pꝛẽdꝛe / c lamener des 
nuees: Qula paſſe oultre la mer / pour fa trouuer /c lap 
poster pardeſſus for eſfeu⸗ qe nya nulqͥ puiſt cõgnoiſtre 
fee vopes / ne qui enqueſte fee ſentlers. Mais celup qu Daa fet ins 
ſcet toutes choſes / la congnoit: g la trouuee par få pꝛu⸗ uenteur de fas 
dece. Qut a prepare la terre en temps eternel:g la reply pen. 
de beſtes a deup pledʒ / c a quatre pledʒ. Qui enuope la 
liumtere / fer da:il a rappelſe / et obep a lupen craintr. 
Auſſi les eſtoiſles ont done la lumiere en leurs gatdes / 
ſ fe föt reſtoupes. On les a appelle: q ont dit / noꝰ doicp. 
Et ont done leur ſumtere / en lleſſe a celupqqͥ les a faict. 

Ceſtup eft nte Dien / c nul autre ne fera eſtime ens 
uers ſup.Ceſtupa trouuetoute la Bope de diſcipline / et 
la Baille a Jakob ſon ſerutteur / eta gſtael for hien ap: 
me. Apꝛes ce a efte ṽeu en la terte / ca conuerſe auec les D. tincarnas 
hommes. nis de Chuft. 

Chapttre.iiij. 


Ty eſt le ſiure des cõmandemẽs de Dieu / 

Het la lop qut eft eternelle. Toꝰ ceuly qui la De få Ble er 

Atiennent paruſendꝛöt a ſa vie: mais ceulpd moit cternctw. 

la laiſſerõt / died ot en la moꝛt. Retourne 
Sc ij toy 


De Baruch. * 


toy gakob / fa pꝛẽs:chemine par la vope ders fa ſplen 

deur / contre fa fumiere. Ne baille pas a vng autre ta 

flöfofatiö au gloire / ne ta dignite a la gent eſtrãgere. ſrael / nous 
peupſe captif. ſommes biẽ heureuyꝛcar les choſes 4 plalſent a Dien / 
. nous ont efte manifeſtees. Top peuple de Dien / pꝛẽs 
S courage / toy ſrael qut es digne dememotre. Vodeſtes 
vedus aux gẽtilʒ / nõ pas pour vous perdꝛe mais pource 
q vous aueʒ pꝛouocque a courrouy le Seigfr en lire de 
ſſe Dien: g eſtes bailſeʒ auy aduerſaites. Car vous aue 
courrouce celup qui vous a faict / aſcauoir fe Dieu eter⸗ 
neſten immolãt aux diables / c nõ pas a Dieu. Et auez 
oublie ceſup qut vous a nourty / c aueʒ cõtriſte geruſalẽ 
voſtre nourtiſſe. Car elle a deu le courroup qut d̃enoit 

de Dieu pers vous / Ta dit: Eſcoutez vous qui eſtes 
voiſins a ion. Certainemẽt Dieu ma amene dne grå 

de lamẽtation. Car iap deu la captiuite de mon peuple / 

de mes filz / et de mes filles / q celup qͥ eſt cternel a faict 
venir ſus euſy. ge les ay nourry ei lieſſe / mais te les 

ay delaiſſe en pleur g lamẽtatiõ. Nul ne fe reſtoupſſe 
ſus mop qui ſuis vefue g deſolce:ie ſuis delaiſſee de plu 
ſieurs / a cauſe des pechez de mes filz:pource åk fe font 

C deſtournez de la loy de Dieu. Et nöt point cõgneu ſes 
luſtlces:t nöt pas chemine ſeſon ſes vopes des cõman⸗ 
demẽs de Dieu: g ne ſont point entreʒ auec luſtice / pat 

fee ſentiers de fa verite. Que les volſins de Zion dien 

nent g qui apẽt recoꝛdatiõ de fa captiuite de mes filz 

de mes filles / q ceſuy qui eft eternel a faict venir ſus 

euly. Car il a fatet venir fuse eulp vne get loingtaine / 

Fne gent mauuaiſe / x dune autre langue / qut nont pas 

fatet dhõneur a lanciẽ / c nöt pas eu pitie des enfãs. lz 

ont emmene les bien aymez de la Hefue: g ont deſtitue 

D de ſes filz / celle qͥ eſtoit ſeulle. Mais en quop voꝰ puis 

te apder?; Carcelup qͥ a fatet denir les maulx fue voꝰ / 

ſup mefme vous dellurera des mains de voz ennemis. 

Chemineʒ enfans / chemineʒ / car ie ſuis lalſſee toute 

ſeulle. ge me ſuis deſueſtue de la robbe de paiy / et me 

ſuls veſtue du ſac de ſupplicatiõ: g crieray ders le ſonue⸗ 

5 co ſola: rain en mes tours. Apes bõ courage mes enfans / crpeʒ 
a bekadeli au. Selgñrꝛet il vous deliurera de la main des pꝛinces 
ennemis. Car tap eternellemẽt eſpere voſtre ſalut:t ay 


eſte reſtoupe de celuy qui eft ſalct / ſus la miſericoꝛde qut 


g vous viendꝛa de doſtre ſaueur eternel. Je vous ayen⸗ 

uope hoꝛs en pleur c gemiſſemẽt: mals fe Selgñr vous 

fera retourner a mop en ioye g en lieſſe a touſto ſinais. 

Car ainſt que les terres ṽoiſines ont deu voſtre capti 

utte Bente de Dien / ainſt dertãt elles / auſſt haſtiuemẽt 

Foſtre ſalut venir de Dieu:lequel diendꝛa fue vous en 
grand höͤneur / c en ſplendeur eternelle. 

Mes enfans / ſouffreʒ patlẽmeẽt lire qui vlẽdꝛa fue 

vous. Car ton ennempta perſecutennais tu Berras de 

Brief fa peröition / r moteras ſus ſon col. Mes delicatʒ 

ont chemine les aſpꝛes voyes:cat ilʒ font meneʒ cõme 

le troppeau piſlieʒ des ennemis. Mes enfans pᷣneʒ 

bon courage / x cryeʒ au Selgñr. Car ceſup qui vous a 

mene aura memoire de voꝰ. Et cõme ce a eſte de voſtre 

fene j vous aueʒ erte arriere de Dien / retournez vous 

de rechef dix fois autãt en le requerãt. Car celup qut a 

e faict denir les mauly ſus vous / ceſtup meſme derechef 

FpPeaous fera venir vne lieſſe cternelle / auec voſtre ſalut. 

8 ben, Pts courage ſeruſalem. Car celuꝝ qut ta nãme te 

faires difract, kn hoꝛte. Tes nuyſans qui te ont dexe / perirot: g ceulp 


Chaß . v. et. vj. 
qui fe ſont reſtouys en ta ruine ſeront punis. Les citeʒ 
auſquelles tes filʒ ont ſerup ſerõt punies / ⁊ celle quia 
pꝛins tes fiſʒ. Car ainſt comme elle ſeſt reſioupe eyta G 
ruine / f a eu tope en ton trebuchemẽt:ainſt ſera elle con 
triſter en ſa defolatlö. Za fope de ſa multitude ſera cop: 
pee / t ſa teſtoupſſance ſera tournee en pleur. Car ſe feu 
vtẽbꝛa fue elle eternellemeẽt / es loingtains iours:et les 
diables y habiterõt long temps. Jeruſalem regatde Sus . 
vers Oꝛient:et Dope la lieſſe qui te ditt de Dieu. Car 
Botcy tes filʒ ä tu as laiſſe aller eſpars / p ẽnent:ceuly 
font recueillys doꝛiẽt / iuſq en occldẽt diẽnent / eulx reſ⸗ 
foupffane en la ſaincte parolle / c en lhoͤneur de Dieu. 
Chapitre. ö. ; 

Sſpouiſſe toy eruſaſẽ de la robbe de pleꝛs / g 
f de ta de patiö:t te vᷣeſt de beaulte / c dhon⸗ git mate gern 
neur / c de la gloire eternelle qui teſt donner ſalem a lieſſe 

de Dieu. Dieu te enuitõnera du deſtement 8 
double / de iuſtice:t mettra fur ta teſte la mittre de ſjon⸗ 
neur eternel. Car Dieu möͤſtrera en top fa ſplendeur / B 
qui eft ſoubʒ fe ciel. Et Dieu te nõmera par ton nom a Sus. 
touſtours:aſcauoit / paiꝝ de iuſtice g hõneur de plete. S 

Eſlieue top eruſalem q te tits au hault ſieu:regarde 
autour de toy ders oꝛient / z regarde tes filz qut font res 
cueiſſys / depuis le ſoleil leuãt iuſque en occident en la 
patolie du ſatnct / eulp reſtouyſſans de fa memoire de C 
Dieu. Car iſʒ ſe ſot partie de toy / meneʒ a pied par les 
ennemis: mais fe Seigneur les te ramenera poꝛteʒ en 4 
Göncur/cöme enfans du ropaume. Car Dieua oꝛdne 
de humilier toute haulte möͤtaigne / g les roches pardu⸗ 
tables / g de rẽplir fee vallees / pour faire la terre egale: 
affinꝗ̃ qſrael chemine diligẽment / en ſhõneur de Dieu. 
Auſſt les foꝛeſtʒ ont donne vmbꝛe a gſtael / c tout boys 
de ſuauite / par le cõmãdemẽt de Dien. Car Dien fera 
venir gſtael toycuſement en la lumiere de fa mateſte / 
auec miſericoꝛde g tuſtice quit eft de lup. 


¶ Lepiſtre de Jeremiah. | 3 


Chapitre. 5j. | N 
Dur les pechez que vous auez cõmis deuãt A 
| 2 Dieu: voꝰ feres menez captifs en Babylone / Heremiaß as⸗ 
ÄTA ar Nabuchodonoʒoꝛ ropdes Babyloniie: eee 


+ * 


lettres ceuſ 
Quand doc vous ſerrz entreʒ en Babylone / eee 
menez en Ba- 
hᷣylone / ð fu 


voue y ſerez pluſteurs ans / c long temps / luſque a ſept 
idolatrte. N 


generatiõs. Touteſfops apꝛes ce / le vous tirerap hoꝛs 
de la / en pay. Mais pour fore vous verreʒ eij Ba⸗ S 
byfone des dieup doꝛg dargẽt / x de pierre g de boys qui Des faut di 
feröt poꝛtez ſus les eſpaules / en demöftrant crainte aun de Vahlen, 
gens. Sardeʒ dous doc que ne ſopez faictʒ ſeinbſables gſa b. 
aux oeuures des eſtrangets:g que ne craignieʒ point / x e e 
que la paour diceuly ne vous ſurpꝛegne. Ouand done R 
vous verreʒ fe peuple de derriere g de deuant / dictes en 
adoꝛant en doʒ coeurs: Seigneur / ceſt top / quil appar⸗ Dieu ſe adoꝛe 
tient adoꝛer. Auſſt mon ange eſt auec vous / zmop meſ⸗ dase gehe 
me requerrap voʒ ames. Car leurs bops combien quilʒ Pe ta Sanité 
ſoiẽt polis par ſouuricr /c doꝛeʒ c argẽteʒ / ilʒ föt faul y / et faftace des 
c ſt ne peuuent parler. Et cõme les oꝛnemẽs font fatctʒ Sanz 
pour la verge qut les ayme / ainſt font ilz foꝛgez de lo 
quilʒ ont pꝛins. Leurs dieuy certes ont des coutõnes n 
dog fur leurs teſtes / de quop les facrificatee auſſt ſoub⸗ 
ſtratent diceuly lor g largent / et le diſtribuẽt entre eulg 
meſmes. 


— ß p— 7 ˖ —ꝛ—- — 7˖—ß˖ꝙ— ——X— — — —ũ¹.. — — — — — — N 


De Baruch. 


meſmes. (lö en dõnent auſſi aup putain / x en oꝛnent 


B les paillardes. Et de rechef / quand ilz ont repꝛins la 


meſine choſe des paillardes / il en oꝛnent leurs dieuy: 


mais ceuſp ne font point deliurez de la rouillure ne de 


Limage fans 
pouoir ꝗ defe 
fence, 


Si militude 
au Zaiſſeau 
caſſe. 


' 


Fmilifude a 
ca pouſtre. 


la vermine. Et quand ilʒ les ont dᷣeſtu dũg veſtemẽt 
de eſcarlate / li; nettolẽt ſeur face / a cauſe de la pouldꝛe 
de la maiſon / qul eft en abondance entre euſy. Auſſt 
lunga dng ſceptre cõme vng hõme / x cõme vng iuge de 
qlque regiõ:leil ne met pas a moꝛt ceſup qui a offenſe 
en luy. gk a auſſt ne eſpee en ſa main / c vne coignee: 
mais il ne fe dellure pas de la bataille / ne des lartõs. 
Parquop vous ſoit tout notoire / que ceuly ne font 
pas dieup. Ne ſes craigneʒ point donc. Car ainſt que 
le vaiſſeau de lhõme eft fatet inutile / quãd il eſt rompu / 
telʒ ſont auſſi leurs dieup. Quand iceuly ſont mis 
en la maiſon / ſeurs peuly font pleins de la pouldꝛe des 
piedʒ de ceulx qut pentrent: g cõme les hups font fer⸗ 


ez tout autour de ceſtuy qut a offenſe le Roy / ou cõme 


le moꝛt d eſtamene au ſepulchꝛe eſtenferme:ainſt aſſeu 
tent les ſacrificateurs les huys de cloſtures g de ferru⸗ 
res / affin quilʒ ne ſopent deſpouilles des larrons⸗ 

Ji leur allument des lampes / et certes en grand 
nombꝛe:deſquelles ni peuutt nuſſes veoir. Mais font 
cõme la pouſtre en la maiſon. Et diſent que les ſer⸗ 
pens qui font de fa terre leſchent ſeurs coeurs / quand 
ilʒ les mangent / eulp g leurs veſtemens / x ne le ſentẽt 
pas. Leurs faces ſont faictes nolres de la fumee qui 
fe faict en la maiſoh. Tes hulotes / x les arondelles / 


. les oyſeaulp vᷣolent ſus leur teſte: g auſſi ſemblable⸗ 


Cſa. 4. f. 


ſedictlon 
e qui 
poꝛſe Bönenr 
67 image. 


ment les chatʒ. 

Parquoy congnoiſſeʒ / qullʒ ne font pas dieup. Ne 
les craignez point donc. Zoꝛ aufft quiſʒ ont pour lå 
beaulte / ne teſplendira pas ſi queſqmung ne nettope la 
rouillure. Auſſi quand on les fondoit / ilʒ ne le ſen⸗ 
topent pas. gz ont eſte achetez de tout pꝛis: eſquelʒ 
ny a point deſperit. Gl font poꝛteʒ fur les eſpau⸗ 
les / c nont nulz pied ʒ / en demonſtrant leur vilite aux 
höres. Ceulp auſſt qut les honnoꝛent / ſopent con: 
fondus. Pour ceſte cauſe / ſilʒ tumbent en la terre / ilʒ 
ne fe relieuent point de euly meſme: r auſſt ſt quelquñg 
le dꝛeſſe tout dꝛoict / il ne fe tiendꝛa point debout de ſoy 
meſine: mais ilʒ mettrõt leurs eſpaulles / cõme a ceulx 
qui ſont moꝛtʒ. Zenre ſacrifirateurs vendent leurs 
oblattõs / c en abuſent. Semblablemẽt auſſt leurs fem: 
mes qut en retienent / nen diſtriburt rien / ny au malade 
nyau paoure. Les femmes giſantes / x celles qui fört 
en flux de ſang touchent leurs ſacrifices. 
Cõgnoiſſant döc par ces choſes quilʒ ne ſont point 
dieuy / ne les craigneʒ pas. Mais dot ſont ilʒ appel 
lez dieuy; Pource ñ les femmes dönent quelque choſe 
au dieup dargent / x doꝛ / et de boys: les ſacrificateurs 
ſont aſſis en leurs temples / apans les robbes rompues 
t la teſte g la barbe raiſe / deſquelʒ ſes teſtes font nues. 
Et font vng byt en erpãt cõtre leurs dieuy:ꝛcõe aucũs 
font au ſoupper du moꝛt. Les ſactificateꝛs oſtẽt les 
veſtemẽs diceuly / ey veſtẽt leis femmes / c leꝛs enfãs. 


D Et ſilʒ ſeuffret daucun quelque mal / ou quelque biẽ / 


ifs ne le peuutt rende: ne peut conſtituer vng Roy / 
ne le deſtituer. Semblablemẽt ne peuuẽt dõner nul⸗ 
les ticheſſes / ne rendꝛe le mal. St aucun leur a fatet 
deu / cquil ne le ait point rendu / auſſi ne le demanderot 


Chaß . vj. Fueil. xl. 
pas. l ne deliurtt pas ſhõme de moꝛt / tne deffendẽt 
pas le debile du plus fort. lz ne tendent pas la deue 
a laucugle / g ne dellurent pas [homme de ncceſſtte. 

Ges nauront point pitie de la defue / k ne feröt nul biẽ 
aupoꝛphelins. Leurs dicux de bois g de pierte / c do? 
c dargẽt font ſemblables aux pierres de ſa mõtalgne. 


Ö dus fer 
Et ceufp qui ſeur feröt hõneur ſerõt cõfondus. Co fon 
Coment donc ir oy eſtimer / ou dire que icrulp pant beer 


ſoyent dieuyꝛ u oultte les Chaldeẽs ne leur font atimage. 
point dhneur:leſquelʒ quãd ilʒ voyẽt vng muct qui ne 

peult parler / llʒ fe pꝛeſentent a Bel / en ſup requerant Set finmage 
quil le faice parler:cõme ſi ceuly qui nont pas de mou⸗ des eh aldels. 
uement pouotent ſentir. Et quand iſʒ le congnoiſtront / 

ilʒ les deſaiſſeront. Car les dieup diceulp nont point 

de ſens. 

Auſſt les femmes enuitõnees de coꝛdes font aſſiſes 
par les vopes / alſumant les oſſez des olines. Et quand 
aucune dicelles attiree par queſque paſſant / doꝛt auec 8 
lup: elle repꝛoche a fa voiſine / quelle na pas efte digne 
comme efte: que fa coꝛde na pas efte rompue. Gc 

Mate toutes les cHofce qutfe font a eulp font faul 
ſes. Cõment done doibt on eſtimer / ou dire quilz font 1e mages 
dieuxꝛ lz font faictʒ par les ouuriers c oꝛfebures. efimeespar fe 

Gb ne ſeront rienautre choſe / ſinonce que les facrift e 
cateuts Beullent quilʒ ſolet. Les oꝛfebures auſſt qut Des faiferrs 
les font / ne tuẽt pas long tẽps: ſes ch oſes doc fatctes dimages. 
par eulp peuuent elles eſtre dieuy: Mais tb ont laiſſe 
choſes faulſes / c oppꝛobꝛe a ceulp qui viendꝛont apꝛes 
eulxꝛcar quand la guerre leur ſuruiẽdꝛa g le mal / les fas 
crificateurs pẽſent ou ilʒ ſe muceront auec eulp. 

Cõment doc peult on entendꝛe qlʒ ſoiẽt dieux / qui 
ne fe ſauuẽt pas de la bataille / ne fe delturẽt pas des 
maul: Car cðe ainſt ſott 4& ſolet de boys ſ de pierre / 
doꝛeʒ c argẽteʒꝛon ſcaura cyaßs par toutes les natiõs / 
q ce ſont choſes faulſes:t ſeront mantfeſteʒ auy Rolx / Pfatmens. 
quilʒ ne ſont pas dieux / mais font oeuutes des mains Saplen ans. 
des hõmes: c que nuffe oeuure de Dien neſt en eulp. 

Parquop döc eft notoire qͥlʒ ne font pas dieup mate 

ſont les oeuures des mains des hõmes / c nulle oruure 
de Dieu neſt en euly. lz ne conſtituẽt point le Roy . 
de quelque regiã / c ne dõneront pas la plupe aup hões. 
Jg; ne diſcernerõt pas auſſt le iugemẽt / x ne deſlurerõt 
pas les hõmes daucune inture:car ilʒ ne peuuẽt tien nõ 
plus i les coꝛneilles au milieu du ciel g de la terre. Cat 
auſſt file feu tõbe fur fa maiſon des dieup de bols / doꝛ 
c dargẽt: certes leurs ſacrificateurs ſenſupꝛõt / c fe fare 
ueront:mais iceuly dleup ſeront bꝛuſleʒ au milieu cõ⸗ 
me les pouſtres de bois. Et ne teſiſteront pas ny au 
Roy / ny a la bataiſſe. 

Cõment doc peult on eſtimer / ou parmettre al ſoiẽt 
dieuy!? Les dieup de bois g de pierres / doꝛg datgẽt q 138 
ſot moĩs foꝛtʒ q les meſchãs / ne fe pourrãt deliurer des | 
larrõs. (JG ſeur oſterãt loꝛ c largẽt /c le veſtemẽt duñ̃l ilʒ 
föt veſtus / c fen irõt:g ne fe pourtõt aydereuly meſmes. 

Et aĩſt / il vault mieuly eſtre vůng Rop demõſtrãt fa frö ſent plus 
puiſſance: ou q̃ſque vaiſſeau vᷣtile en la maiſon / auq̃l fe Peullag uüma⸗ 
gloꝛifleta ceſux qͥ en poſſedera: ou vng huys en la mat⸗ ge. 
ſon / lequel garde les choſes qui font en paty:que deſtre 
faulp dieup. Ze ſoleil auſſt et la ſune et ſes eſtoilles 
reſplediſantes / quãd elles ſot enuoyees por choſes vᷣti⸗ 


elkes cho. 


fes / elles obeiſſent: e auſſt / quãd leſcler fe 


G ij mite / 


ſ. Des Machabees. 


mſtre / ll eft viſtble. Auſſt meſime le Fit ſouffle en toute 

S regis / x quand il ſera cõmande de Dieu any nuees de 

855 pat tout le mode / elles parfont ce qui leur eſt 
tommande. Le feu auſſi qui eſt enuope denhault / pour 
tõſommer les mõtaignes a les foꝛeſtz / il faict ce 4 ſuy 
eſtrõmande. Mais ceuly la ne font ſemblables ny en 
heaulte / ny en pulſſance a nulle de ces choſes. 

De quo p auſſt on ne doibt eſtimer / ne dire ål ſolent 
dieupꝛquand itz ne peuuent ne faire ſugemẽt / ne faire 
aux hõmes aucune choſe. Cõgnoiſſant donc qullʒ ne 
font pas dleuy / ne les craignez dõc point. Cat auſſi ne 
mauldiront ilʒ point le Rop / x ne le benettãt point. Gös 
ne demonſtrẽt pas aufft les ſignes du elel aux gentz: r 
ne luyꝛãt pas cõme le ſoleil / ſi ne illuminerõt pas cõe fa 
fune. Les beſtes font meilſeures ij eulp leſqͥlles peuutt 
fupꝛ ſoubʒ la commerture / pffiter a elles meſines. 

Et ainſt en nulle mantere ne vous eſt mantfeſte aͤlz 
ſolẽt dieux: par quop ne les craigneʒ pas. Car cõme au 
lieu ou croiſſent les courges leſpouttaire ne garde riẽ / 
ainſt ſont leurs dieuy de boys argẽtez a does. Jb ſont 
auſſt en telle maniere que la blanche eſpine qui au tar⸗ 
din / ſur laquelle tout oyſeau ſaſſted. Semblablement 
leurs dieux de boys doses et argentez font ſemblables 


Himikitute a 
feſpouãtatre/ 
a ſeſpine q au 
most, 


au most iette en tenebꝛes. 
vauele)mat · Vous cõgnolſtreʒ auſſt a leſcarſate ga ſa e graine 
5 quilʒ ont ſus eulp / quilʒ ne font point dieux. 
Oppꝛoßze au ceulp auſſt a la parfin ſeront mangeʒ : 
paps axant p- oppꝛobꝛe ſera en la regiõ. Meilſeur 
1545 napant eft ſhomme iuſte qui na pas de 
polt dimage. images: car il ſera loing 
des oppꝛobꝛes. 
Cin du liure de Batuch. 
Ce micr liure des Machabees. 
Chapttre premier. 
4 Pꝛesque Alexãdre filʒ de 
Du regne cr P hiſtppe / Roy de Macedone qui pᷣmier 
både le grds. regna en Gꝛece fut pffu de la terre de 


AN Ccthim zt quit ent occis Dari) le Roy 
de perſe / nde Mede: aduint åf oꝛdõna 
beaucop des batailles / t cõquiſt toutes les foꝛtereſſes / 
miſt a most les Roi de la terre. l paſſa iuſque aux 
655 de la terre / t pꝛint les deſpouilles de fa multitude 
es gentil3:q la terre fe tint quoy deuãt luy. St fut fon 
coeur enoꝛgueilſ g eſteue. 

l aſſembla groſſe pulſſance / x vᷣne moult foꝛte ar⸗ 
meg: obtint les regiõs des gentitʒ / cles tyꝛãs:t luy fu 
rent faictʒ tributatres. Et apꝛes ce coucha malade au 
lict / c cõgneut qull mourrott. It appella fee nobles fer: 
go ep. Ant a luteurs /qᷓ auoiẽt efte nourtis auec lup des ſa leuneſſe: 
chaß.. leur diutſa ſon ropaume / up encoꝛe viuant. Et regna 

epãdꝛe dolze ans / puis mourut. St ſes ſeruiteꝛs 
A allcage obtinözet le ropaume / vng chaſcun en for leut fe cous 
fucccbent au tonnetent apꝛes ſa mot / cles filz apꝛes eul / par plus 
topaume. ſteurs ans: furẽt les maul multiplleʒ en la terte. 
Auttocz / ol ¶ Et dlceul p yſſit la racine de peche: aſcauolr Antto⸗ 
Hent feregne, c hus illuſtre filz du Rop Antiochus / q auoit efte baille 
en oſtage a Rome: c regna en lan cent g trenteſeptieſme 
du ropaume des Sꝛecz. 

Eh ces fors la ſoꝛtirt᷑t aucũs mauuais filʒ Diſrael / 


Thaß . ſ. 
c en inciterẽt pluſteurs / diſans: Allons t nous alſlons Ptuſſeure de 
auec les gẽtilʒ qui font aupꝛes de nous: car depuis que Arael föt at 
no? ſommes retirez de eulp / pluſteuts maulynoꝰ font gage 
aduenus. Et la parolle ſeur ſembla bone enuers euly. 7 
Et aucuns du peuple fe delibererẽt / c fer alleret vers le 
Roy: leur dõna pulſſance de fatre la tuſtice des gẽtilz. 
6 feirent vng college en geruſalem ſelon ſes lolp des 
natiõs / c laiſſert᷑t leurs enfans incircõcis / ſe rettrerit 
de la ſaincte alliãce / z fe ſoingnirent aup nations: fu⸗ 
rent vendus pour mal faite. 

Et fut ſe royaume appareille en la pſence de Antio⸗ > 
chus:t cõmẽcea a regner en la terre Degppte / telſemẽt goſep Anti u. 
quil regnott fue deux ropaumes. l entta en Egypte chan. 
auec groſſe multttube / auer chartotʒ telephantz g che⸗ e e 
uauc heures / et grãde multitude de nautres. St feiſt la 
guerte contre Ptolomee fe Rop Degypte: c Ptoſomer 
eut paour de lu / ſt ſenfupt: x en cheutent pluſteurs nas 
ureʒ. Et pꝛint les citeʒ guarnteʒ de la terre Degypte: 
pꝛint les deſpouilles de la terre Degypte. 

Et apꝛes q Antiochus cut frappe Egppte / il ſen re⸗ La puſe i ba 
tourna en lan cent a quarante trote: ſenalla cõtre Gf: ſolans de cs 
rael/g möta en geruſalẽ / auec grande multitude. Jl ens s 
tra au lien ſainct par arrogance / c print lautet doꝛ / g le / 
chanbelier de ſumtere / x to? ſes vaiſſoaux / x la table de 
pꝛopoſttiã / c fee taſſes / f les phioles /t ſes petis Xmor Ou mun. 
tiers dor: le voile / g fee coutonnes / f ſoꝛnemẽt doꝛ qut 
eſtoit deuãt le tẽple / c mift tout par pieces. l pꝛint lor 
c largẽt / t les valſſeaux pcieux:et print pluſteurs thꝛe⸗ 
fors quil trouua:ſt quãd if eut tout pꝛins / ſen alla en ſon 
pape: t feiſt occiſion de ges / c parka par grãd oꝛgueil. D 

Et fut faicte grande ſamẽtatton en gſtael / c en tous 
leurs lieuv. Et ſes prices ſ les anciẽs gemirt̃t / les ſeu⸗ 
nes g ſes vierges furẽt affolblis / x la beaulte des femes 
fut changee. Tout homme marie ploura / et celles qut 
ſtoiẽt aſſiſes en la chambꝛe de mariage fe lamẽtolent / 

t fut la terte eſmeute fue ſes habitans dicelle / et toute 
fa matſon de Jakob fut confufe. 

Et deup ans apꝛes / le op ennopa fe prince des tri⸗ Zutre deffato 
butz es ctteʒ de gehudah: g vinten geruſalẽ avec grãde d ära 
multttude / para a eulp par patolles pacifiques frau⸗ ſac peel. 
duſentemẽt / c ilʒ le creurẽt. Dont ſoubdalnemẽt ſe tetta 
fue la cite /t la frappa de grãde playe: g deſtruict moult 
du peuple de gſrael g pꝛint les deſpouilles de la cite :et geruſalz facs 
p bouta le fru. gl deſttuiſt fee maiſons / e ſes mutailles gaser bat 
a fenuiron: c emmenerẽt leurs feinmes pꝛiſonnteres / T 
leurs enfãs:q cõquitẽt le beſttal. lʒ edifierẽt la cite 
de Dauid dune haulte muraille / g ferme / et de haultes 
tours: ei felrẽt leur foꝛtreſſe : mirẽt la Sne git peche⸗ 
reſſe / x des hõmes meſchãs: g furẽt puiſſans en icelle:et 
ymirent des armures g des viures: c yaſſemblerẽt ker 
deſpouilles de geruſalem g les mirt̃t la: furẽt falctʒ en 
grãd ruine. Et ce fut fatet par trahiſon au ſainct lien / x 
par ſe mauuais diableqqͥ eſtoit en qſrael. Ilz teſpãdtret < 
le ſang innocẽt autour du ſainct lien / et cõtaminerẽt la 
ſanctiftcation / t les habitans de geruſalem ſenfupꝛent 
pour eulꝝ / les eſtrangers y habiterẽt / r fut altene de 
få ſemẽtce / g fee enfans la delalſſeret. Sa ſanctiftcatton 
fut delaiſſee cõme le deſert. Les iours de ſes feſtes futẽt 
ſduertis en pleurs / ſes ſabbathʒ en oppꝛobꝛes / g fee hõ⸗ 
neurs ei rien. Sa honte fut multipliee ſelon la gloire 
queſle auoit:q for epcellence fut cõuertie en pleur. 

St ſe Nop 


ſ. Des Sachabees. 


goſep. Ant u. Et le Roy Antiochus eſcriuit a tout ſon royainne: j 
. . fött le peupſe fuſt võnp / AvIng chaſcun delalſſa ſa ſop: et 


de de obferucr tolites les natids ꝓconſentitet / ſelon fa parolle du Roy 
ſa toy /auquet Anttochus. Auſſt pluſteurs de ceulp de gſrael conſen⸗ 
pfufidsde lt tirẽta lup:g ſacrifterẽt au. images / c ſouilleret fe ſab⸗ 
Lache ano bath. St le roy Antioch? des l [ 
facnfiås aug bath. y Antioch? enuopa des lettres par les 
images, mains des meſſagers en Jeruſalẽ / cen toutes les cite 
de qudce:quilʒ enſuputſſent les ſoip des natlons de fa 
terte / c quilʒ deffendiſſent de falre les holocauſtes g fas 
crtfices / ſes offertes / au tẽple de Dieu t qullʒ deffen⸗ 
öiſſent de ſolemniſer le ſabbath / c les tours ſolemnelz. 
A cõmanda de ſouiller les ſainctʒ lieux / x le ſainct peu 
ple de gſrael. St commanda de edifier des autelz / t des 
tẽples /t des images: q de immoler de la chair de pour⸗ 
Ou font: ceaup / de beſtes ? counnuncs: feiſt laiſſer leurs filz 
lers. inctrconcis / ſouilſer ſeurs ames en toutes oꝛdures et 
abominatiõs:a celle fin qͥlʒ oubliaſſent la loy ſ delaiſ⸗ 
ſaſſent toutes les tuſtiftcattons de Dieu. Et que tous 
ceul qut ne feroient point ſelon la parolſe du Roy An⸗ 
tlochus:qͥlʒ mouruſſent. Il eſcrtutt a tout ſon royaume 
ſeſon ces parolles:t miſt des pꝛinces fue le peupſe pour 
cõſtreindꝛe de fare telles choſes. Et cõmanderent aux 
tuftere de eite de gehudah de ſacrifler. Et pluſteurs du peuple fe 
Sfract delaiſ · loĩgnirẽt auec eulx / leſqlʒ delaiſſeret la ſoy du Selgñt / 
fanska lor. g fitent des maulp ſus la terre: g enchaſſertt le peuple 
de ſtael / es cauernes g es lieup ſecretz des fugitifß. 
Au quin ʒleſme tour du moys de Caſten / en lan cent 
Anfiocgdrefs ſe ſuatãte cinquieſine:ſe Rop Antioch? cõſfia vne ima⸗ 
fe Sne image ge abominable de deſolatlon ſur lautel du Seigneur:t 
fur lautet de kölfierẽt des autelz par toutes les citez de gehudah a⸗ 
Din. fenutrö:g bʒuſtoiẽt lencie deuãt les poꝛtes des maiſons 
Les ſiures de ſ cs tiles /g ſactifioiẽt. Et bꝛuſlerẽt au feu les liures de 
la tor kauſtez. la loꝝ de Dieu en ſes coppant:t mettoient a moꝛt tous 
ceufp enuers leſqͥlʒ eſtolẽt trouueʒ les llures de lalliãce 
4 du Selgſir / t tous ceulp qui gardoient ſa fop de Dien / 
ſelon ledict du Rox / l mourolent. glʒ fatſoitt ces cho⸗ 
ſes au peuple de gſrael / aut eſtott trouue tous les moys 
es citeʒ / ce pat leur foꝛce. Et au dingt g cinquieſine 
tour du mops / llʒ ſacrifioient fur lautel / qut eſtoit X aus 
pꝛes de lautel de Dieu: g les femmes qui circõciſolent 
leuts enfans / eſtoiẽt occiſes / par fe cõmãdemẽt du Roy 
Antiochus. lz pendolent ſes enfans par les teſtes ein 
toutes leurs maiſoneꝛt tuoient ceuly qui les auotent 
Ia tonſtanet citrõcis. Et pluſteurs des enſans de ſtael determine⸗ 
daucuns fra kent enuers eulp / quilʒ ne mãgeroient point les choſes 
stiteg, ſouillees: c apmert᷑t mieuly de mourit / q deſtre ſouille 
des piandes Pane ne voulurent point rompꝛe la 
ſaincte loy de Dieu / x furent ocels. Et y cut foꝛt grand 
tre ſus le peupſe de gſtael. 


Chapitre. ij. 
A * N > 
— — ; 


täncune)flr, 


7 


Nees ſouts fa fe leua Mathathtah filz de 

geſex. Inti. u. Jehan / filz de Simeõ ſacriftcateur / des filz 

(fal v. VESA de goarim / de JFerufaleny:a faffett fur fa mös 

W 5 aigne de Modin / c auoit ciq filʒ:aſcauoir 

t$iaf.etdefcs Johãnan qͥ eſtoit appelle Saddis: c Simon q eſtoit ap: 

sda de. pelle Thaſt:gehudah qui eſtott appelle Machabee:et 
ſolatis de ges 1 

male. Slea zar iq eſtolt appelle Abaroy:t gehonathan z eſtoit 

appelle Aphus. qceulp vᷣeirẽt ſes maul y qui fe faiſoiẽt 

au perple de gehubah / et en geruſaley. St Matha⸗ 

thiah diſt: Malheur fur mop. Po; quoy ſuis ie nay po: 

deolt la deſituctiõ de mon peuple / xla ttibulation de la 


Chaß . ij. Fucil.xlj. 

ſaincte cite: t pour eſtre icy aſſis tandis quelſe eft dõnee 
es mains des ennemys!; Les lieup ſainctʒ font dõnez 
auy mains des eſtrãgers: for tempſe eft cõme lhõme de 
dile cõdltion. Les daiſſcaux de fa gloire font poꝛtez en 
capttutte / ſes anciẽs föt occts es tues / g ſes iuuẽceaux 
ſont tumbeʒ par leſpee des ennemis. Quelle eft la get 
qut᷑ natt point poſſede de for ropamne/t qui na poĩt en 
de ſes deſpouilles? Toute få nobleſſe eft oſtee. Celle q 
eſtoit franche / eſt faicte ſerue. Volcp auſſt nos ſainctz 5 
licup / et noſtre beauſte / et noſtre cfarte quit eſt deſolce:et 
les gentilʒ font ſouillee. Que nous peult il chaloir dör 
de encore ture TLoꝛs Mathathlah deſchita ſes 
veſtemens / c auſſi ſes fils:g fe couutitẽt de ſacz / a plou⸗ 
terent grandement. 

Et illec vindꝛẽt ceulp qui eſtoiẽt enuoyeʒ par fe Rop 
Anttochus: pour cõſtreindꝛe ceufp quit eſtolent fupe en 
la cite de Modi / de ſacrifter / c de bꝛuſler les encts / g de 
ſoy retirer de fa ſop de Dieu. Et pluſteurs du peuple 
Diſrael y cõſentirẽt / c fe toingnittt auec eulp. Mals Matßathiaß 
Mathathiah g ſes filz fe tindꝛet conſtaãs. Et ceulp «fs ſilz / reſu 
qu eſtotet enuoyeʒ par Anttochus reſpondirẽt g dirent 7 2 
a Mathathiaß: Tu es le pꝛince g le pſus noble /g gr 
en ceſte cite: oꝛne de filz g de fretes. Viens döc fe pꝛe⸗ 
mier / c fais ſe cõmandement du Noy / ainſt ñ̃ toutes nas 
tions ont faict /t auſſi les hommes de gehudah g ceulx 
qui font demoureʒ en geruſalcm. Et ſeras / top g tes filz 
entre ſes amis du Noy: t ſeras abõdant en o2 a en argẽt / 
g enpluſteurs dons. Adonc Mat hathiah reſpodt / x 
difta haute voin. Duc auſſt toutes les natfös obetz 75e 
ront au Roy Antiochus tellement que Ing chaſcun ſe tbatbiab. " 
retire de la ſeruitude de la ſoy de ſes peres / t quilʒ cons 
ſentiront a ſes cõmandemens:ſt obeirõs nous a la loy 
de noz peres / moy / mes filz / et mes freres. Dieu nous 
ſolt pꝛopice / il ne nous eft pas dtile de laiſſer la fop g ſa 
tuſtice de Dieu. Nous ne eſcouterõs pas les patoſſes 
du Rop Antiochus : ne ſacriflerõs pas en trãſgreſſant f 
les mãdemẽs de nte lop pour aller dune autre Hope, 

Et cõme il fina de dire ces parolles: vng quif Stnt 
en la pſence de tous ſacrifter aup images / ſur lautel en 
la eite de Modin / ſelon le commandement du Roy. Et 
Mathathiah le deit / et en fut dolent / et fee reins treſ⸗ 
ſaillirent / ĩ fut allumee få furrur ſelon le iugemet de la 
ſop / c en ſalllãt aßs ſuy le occiſt ſur lautel. Mais auſſt 
miſta moꝛt au meſme temps / homme que le Roy An⸗ 
tiochus auoit enuope pour conſtreindꝛe de ſacriftet / et 
deſtruiſt lauteltet cut ʒele de deffendꝛe la loy / ainſt que 
feiſt Phinehes a zambꝛi filʒ de Salomt. Et ſeſcrig Metier. 
Mathathtah a haulte vol / en la cite / diſant: Tous 2 
ceulp qui ont le 3efe de la lo / quilʒ eſtabliſſent lalliãce/ 

c qutlʒ viennentapꝛes moy:g ſenfupt ſuy c ſes filʒ auß 
mõtaignes / delaiſſerẽt tout ce qͤlz auolẽt en la eite. 

Zoꝛs pluſteurs qui queroient iugement g iuſtice / D | 
defcenStrent au deſert / et demourerent la / eulx g leurs ee, 
enfans / cleurs femmes / x leurs beſtes:pource que les tuftement. 
maulv abondolet fuse euly. St fut annonce aux 5 
gens du Roy ta lannee qui eſtolt en geruſalem cite de faz 
Daus / que aucuns hommes eſtotent retireʒ es lieuy 
ſecretʒ au deſert: ſeſquelz auotent tranſgreſſe fe com⸗ 
manbement du Noy / et que pluſteurs eftofent alleʒ a: 
pꝛes eulp. Et incontinent ſen aſſerent a eulv / et oꝛ⸗ 
donnerẽt la batailſe contre eulp au tour du ae 

et leur 


C 


Le zeſe x Ha 
thathiaß pot 
la ſop de dien. 


ſ. Des Machabees. 


et leur dirt: Reſiſteʒ dous auſſt encoꝛe: Doꝛteʒ hoꝛs / ſt 
falctes ſelõ la parolle du Roy Antioch vo) Stures. 
Ja deſedfitu · ¶ Et ilʒ dirẽt: Nous ne ſoꝛtirons pas / ſi ne ferõs point 
redes duifz re ſa paroſte du Roy pour ſoulller le tout du Sabbath. 
fufane få 622 tz eſmeurẽt la bataille cõtre eulp: mats les auttes ne 
du ſabbath. leur reſpondirẽt rien / r ne leur letterẽt pas Ine plette / t 
neſtouperet nulz lieup ſecretʒ / diſas: Mourõs tous en 
noſtre ſimpleſſerx le clel g la terre feröt teſmoingʒ / que 
Bous nous deſtrulſez iniuſtemẽt. lz leur baillerẽt doc 
la bataille es tours du Sabbath: a moururent eulp / et 
leurs femmes / et leurs enfans / et leurs beſtes / luſque a 
miſte ames humaines. 
g Et athath ah t ſes amis le ſceurẽt / d feirẽt grãde 
Je cåfeit des ſamẽtatiõ ſur ul. Et lung diſt a lautre: Aino? faiföe 
cle tous ainſi q noz freres ont falct / j nous ne cöbatlös 
cCᷓ᷑ꝙtre ſes gentz / pour noʒ ames / c pour noʒ iuſtiflcattõs: 
ifs nous deſttutrõt plus toſt de la terre. Et en ce tour la 
pẽſerent / diſans: Tont home quel quil ſoit qui vᷣtendꝛa 
cõtre no? a la guerre en tour de Sabbath / bataillons cõ⸗ 
tre luxꝛaffin q ne mouriõs tous / cõe font moꝛtʒ nos fre⸗ 
Des Quifscös tos ec lieup ſecretʒ. LZoꝛs ſaſſembla ṽers eulp ne 
fre fers ene compaignie de gulß / les plus puiſſans de gſrael / tous 
ceulp qut auolẽt volunte de tenir la loy: g to? ceuby qut 
ſenfupoiẽt arrtere des mauly / ſe loingnitẽt avec eulp / 
les ren foꝛcerẽt grandemẽt. Et aſſemblerẽt vne armee / 
frapperẽt les pecheurs en leur ite / tles mauuais hões 
en leur indignattd x tous les autres ſenfuyꝛẽt en leurs 
F nations pour eſchapper. Et Mathath lah auec ſes 
amis circupꝛet / cdeſtrupꝛẽt les auteſz / c elrcõcitẽt en leur 
terme / autãt dẽ fans qullz trouuerẽt incircõcis en tous 
les termes de gſtael en leur foꝛce. Et pourſupuitẽt les 
filʒ doꝛgueil / et pꝛoſpera loeuure en leurs mains. lz 
obtindꝛẽt la loy de la main des gẽ̃tilz / t des mains des 
Roi / x ne dõnerẽt point de pulſſance aux pecheurs. 
Oꝛ les tours de la moꝛt de Mathathiah appꝛoche⸗ 
rent / x diſt a fee filz: Maintenãt eft loꝛgueil foꝛtifte / et 
tant a fa la caſtigation / le tẽps de deſtructia / g lire de lindigna⸗ 
mort enßorte tion. Maintenant donc mes filz ſopez zelateurs de la 
1 lo / c doneʒ voz ames pour lalliãce de voz peres: g apez 
Spenplk des memoire des oeuures q les peres ont faict c leurs ge⸗ 
peres nerations:t Boue en recrureʒ grand glotre / c vng nom 
Seneſe ae. eternel. Abꝛahã ne fut il pas trouue fidele en la ten⸗ 
Geneſt aut. tation / ce ſup fut tepute a iuſtice goſeph garda le 
cõmandement au temps de ſon angoiſſe: : il fut faict le 
Seigſir Degypte. Phinehes noſtre pere par auoir 
amour au zele de Dien / ll pꝛit ſalſiãce deternelle office 
de ſacrificateur. gehoſua / pource qull acõpliſt fa pas 
rolle / ll fut fatet le cõducteur en gſrael. Caleb / pore 
quił dna bon teſmoignage en la cãgregation / il receut 
Hamma a. Heritage. Dau par ſa miſertcoꝛde / conquiſt le ſiege 
„ Reip d. du ropaume a touſtours. Eliah / poutre quil fut ia⸗ 
loup du zele de la loy / ll fut rereu au ciel Hanantah / 
Danſet oc. ·Aʒariah / z Miſael / par leur foy ſurent dellureʒ de la 
Damct ef, flamme. Daniel par få ſimpleſſe fut delüme de la 
guculle des lions. Et ainſt poueʒ penſer de 
G generatfor en generatlon / que tous ceuly qut ont eſpe⸗ 
kance en lup ne fe affopbliſſent point. Et ne craignez 
point les parolles de lhõme pecheur / car fa gloire neſt 
que vers et oꝛdure. Au tourdhup il ſera eſleue / mals 
demain ne ſera pas trouue: pource quit᷑ eft retourne en 
ſa terre / et eſt ſa penſee perie. Vous donc mes filz / 


Jo ſep. Anti. u. 
cap. 8. 


Matßathiaß 


Möbres ag. c. 
Eccii. c. 


gehoſu. . 
Mõ bes 4. a. 


& Chaß . iij. 
ſopeʒ confoꝛteʒ / et fatetes viriſement en la lop: car ft 
vous faictes ce que vous eft cõmande en la lop par le 
Seigneur voſtre Dien / vous ſerez gloꝛifiez en icelle. 

Auſſt voicy Simon voſtre frere / ie ſcap blen que ceſt gi res mantze 
Ing home de coſeil. Eſcouteʒ le touſiours / x ceſtup vo? dero rr a Dr 
feta pour pere. St gehudah Machabee qui eft ot 
puiſſant des for enfance ſolt le pꝛince de voſtre armee: Af o:3öne ge⸗ 
ſcceſtupcoõduira la bataille du peupſe. Vous ferez de Ha 3 
nira dous tous ceulp qut gare la ſop:g faicte ſa Den: 
geance de voſtre peuple. Rendez aux gentilz leur retti⸗ 
bution g regardeʒ au cõmandemet de la ſoy. St les 
beneiſt / c fuſt mis auec ſes peres. l mourut en lan 
cent g quaranteſivieſme:ꝶ fut enſeuelp de ſes filʒ aux 
ſepulchꝛes de ſes peres en Modi to ceulx de gſtael 
fe plourerent par grande famentatton. r 

Chapitre.iij. 5 
Die gehudah fon filz qui eſtoit appeſle Ma g 
chabee fe leua en for lieu g to? fee freres lay⸗ De ta pueſſe 
1 doient / z tous ceuſy qui ſeſtoit ſoinctʒ a ſon c ccnsmen de 
pere: q faiſolẽt la bataille de gſrael en lieſſe. e Pe 
Af magnifia lhonneur de fon peupfest BefittSna Hans a 
berge cde vng geãt / a ſe accouſtra darmures de guerre 
pour eſtre es batallles / g defendoit le camp de for efpee. ; 
GE reſſemblott vng lion en fee ocunree/geftolt cõme le 
petit du lion qui crye apꝛes la pꝛope. gl pourſupuit ſes 
iniques / g les cercha / c bꝛuſta tous ceulp qui troubloiẽt 
fon peuple / x furẽt ſes ennemis rebouteʒ pot la crainte 
diceluy. Et tous les ouutiers diniquite furt troubſeʒ / 
fut fe ſalut adꝛeſſe en få main. l courroucolt pluſteis 
Roi /g reſtouyſſoit Jakob en fee oeuures: t få memolte 
eſtott en benedictiõ vers le monde. gl alloit par toutes 
les elteʒ de gehudah / x deſtruiſt dicelles les meſchãs:et 
ofta lire de ſrael. Et fut tenõme luſque aux fins de la 
terre:g raſſembla tous ceuſꝝ qui vertifölent: 

Mats Apolloniꝰ aſſembla les gẽtilʒ de Samarte / goſcp. Anta, 
en grãde pulſſance / ten grade multitude / pour batailler alten 
cötre qſrael. Et gehudaß le ſceut / r ſen alla au deuant dens par Je 
de lup / dle frappa & locciſt. Et ſten tumberẽt pluſteurs husab. 
naureʒ: g les autres ſenfupꝛtt / x print leis deſpoullſes. 

Auſſi gehudah ofta leſpee de Apollonius: et en ba⸗ 

4165 5 fee iours. 0 5 
026 Seron prince de larmee de Spꝛie oupt / q̃ Jehu 
dah auolt aſſemble vne cõgregatiõ de fiöcfea/t 55 cõ⸗ frack 2 
paignie aue luy / c diſt: Fe acquerray bꝛupt / c ſerap glo⸗ 
rifle au ropaume / : batalllerap cõtre gehudah / x contre 
ceuly qut font auec lup / qut meſpꝛiſoient la parolle du 
Roy. Il fe appareilla / monterent auec fup les armees 
des infideles / en forte apde:pour faire la vengeãce aux 
enfans de gſrael. Et appꝛochert̃t iuſq; a Beth hoꝛoh. 

Et gehudah fen alla au deuãt de eulx / auec petit nä 
bꝛe de getz: mais cöme ilʒ deirẽt venir larmee au deuãt 
de euly ilz dirent a gehudah: Cõment pourrös nous 
en fi petit noöbꝛe batatllet cõtre ceſte grande multttude / 

c ſi forte Et fi ſommes äv tourdhup to? las de teuſnet. 

Et gehudah diſt: gli eft facile de encloꝛte pluſteurs a ſiance d ſie 
en la mai de petit nombꝛe: g nya point de differẽce de⸗ gusaß auoit 
uant le Dieu du ciel / de dellurer en grãd nombꝛe ou en Dieu. 
petit nombꝛe:car la dictolre de la batallle neſt pas en la 
multltude de larmer / mais la force eft du ciel. Ilz Bien: 
nent a nous en multitude rebelle et oꝛgueilleuſe / your 
nous deſtruire / nous et nos femmes / et noz enfans / 

et pour 


ſ. Des Machabees. 


et pour nous piſſer. Mais nous bataiſſerons en deffen 
dant noʒ ames g noʒ loipꝛet Dieu les deſtrulra deuant 
noſtre face. Ne fee ctaigneʒ point done. 
C Et quãd il eut ceſſe de parler / ll ſaillit incõtinent fue 
La deffaicte x eli x: Seron fut abatu en ſa pꝛeſence / c ſon armee: les 
rd aute fö poutſupuit en la deſcente de Beth - hoꝛon / uſq au chãp. 
arne Er pen eut de moꝛtz iuſque a huyt cẽs:et les autres fen: 
fupꝛẽt en la terre des Philiſthins. Et toutes les gẽtz 
qui eſtoient alenuiton de gehudah et de ſes freres eurit 
grand paour de euly / c les craignirẽt:et ſon renom Sint 
tuſque au Rop / c toutes gens racomptoient des batail⸗ 
les de Jehudah. 
Antlochus ds Mais quand le Rop Antiochus oupt ces parolles / 
3 E il fut courrouce en ſon courage:et enuopa po aſſembler 
cöfire graf. latmee de tout ſon royaume / võng oſt moult puiſſat: c ou: 
urit ſon thꝛeſoꝛ / c donna les gaiges dung aua toute ſon 
Darmeee leur mãda quilʒ fuſſent pꝛeſtʒ a toutes choſes. 
Et Beit q largẽt de ſon thꝛeſoꝛ faillott / et que les tributʒ 
des regions eſtolent petis / a cauſe de la diſſentiõ a de la 
plape quil auoit faict en ſa terre / pour oſter les lol qut 
eſtolent gardees des le cõmencement. Et craignit ql ne 
euſt aſſez po: fee deſpẽs / j po: Ine fois ou deup il auott 
faict:q pour les done quil auoit dne parauant a mai 
large: t auoit abonde par deſſus tous les Rolyqͥ auolẽt 
eſte deuant lup. Dont fut foꝛt dolent en ſon courage / et 
penſa daller en Perſe / pour receuotr les tributz des re⸗ 
gions / t poux aſſembler gros arget. l laiſſa Lyſtas 
Ing home noble / de la generation ropale / ſus les nego⸗ 
ces du topaume / deputs le fleuue de Euphꝛates / iuſque 
au ficuue de Egypte / afin auſſtaͤl nourriſt fon filz An: 
tiochus / luſque ace quił retourneroit. St ſuy bailla la 
mottie de larmee / x des elephantʒ :e ſuy manda de faire 
tout ce quil pᷣouloit / auſſi de ceuly qui demourolent en 
Hudee g en eruſalemꝛet ål enuopaſt vers euly armee 
pour deſtruire g extitper la puiſſance de gſrael / c les de⸗ 
mourãs de geruſaſem / x po? oſter leur inemolre du lieu: 
et pour p mettre ſes enfans des eſtrãgers pour demou⸗ 
rer en tous feure termes / åf diulſaſt par ſoꝛt fe terre. 
ESt le Rop pꝛint fautre partie de larmeeꝛ et ſoꝛtit de 
Antioche cite de ſon ropaume / en lan cent et quarante 
ſeptieſine: c paſſa oultre le flcuue de Euphꝛates / et che⸗ 
mina par toutes fee hautes regions. 
Preparation Et Ayſias eſleut des Hömes puiſſans / des amys du 
ee ge, Noyſaſcauoir Ptoſomee filʒ de Doꝛimine /c Nlcanoꝛ / 
mſatem. et Soꝛgias:g enuopa auec euly quarante mille hõmes 
et ſept mille cheuaucheurs pour ventr en la terre de ge⸗ 
hubdah / et pour la deſtruire / ſelon fa parolle du Roy. Et 
partirtt pour fer aſſet auec toute ſeur puiſſance. Et font 
venuz g arrives en Emmaunn terre champeſtre. Et les 
marchans des regions ouyꝛent leur renom / et pꝛindꝛẽt 
beaucop doꝛ g dargẽt / x des ſeruiters / g föt venus en loſt 


por acheter les enfãs Diſtael en ſeruiteꝛs:et ſarmee de 6 


Spꝛie fe ioigniſt avec eulx gave la terre des eſtrãgers. 
gehudag z tes Et ehudah g ſes freres velrent q̃ les maul ſe muſti⸗ 
vs dae plioit᷑t foꝛt:et que armee ſappꝛochoit de leurs termes: 

et ſceurent les parolles du No / quił auoit commande 

de mettre le peuple de fa terre en deſtruction g en cõſom⸗ 
F mation Et dirẽt lung a lautre: Redꝛeſſõs leſtat abaiſſe 
de noſtre peuple: t bataiſſons pour noſtre peuple / g pour 
noʒ ſainctʒ lieu. Et ſaſſembla ne multitude po? eulx 
appareiller a la hatailſe / p pour pꝛier g demãder miſeri⸗ 


Cbaß . iiij. Fueil. xlij. 
coꝛde et compaſſton. Auſſi geruſalem neſtott pas ha⸗ 
hitee / mais eſtoit cõme vng deſert. Il ny auoit nul de 
ſes filʒ qui entraſt ou yſſtt / et le lieu ſainct eſtolt foulle. 

Et fee filʒ des eſtrãgers eſtolẽt en la foꝛtreſſe / la eſtoit 
ſhabttation des gẽtilz t fut oſtee la volupte de gakob / x 
la deffailllt la flutte et la Harpe, 

tz ſaſſemblerentg vindꝛẽt en Maʒphah cõtre Jeru gfraet fe met 
ſalem / pource que parauant en Mazʒphah eſtott le lien e eb 
doꝛatſon en ſrael. Et ieuſnerent en ceſte iournee / et fe "EN 
veſtirent de halres : c mirent la cendꝛe fur leur teſte / c r 
plrent ſeur veſtement g reietterẽt X les llures de la lop / x Zucuns) Le 
deſquelʒ les gẽtilz cerchotent la foꝛme de leis images: fur, 
et appoꝛterent les oꝛnemens de ſacrificaturc / et les pre: 
mices q diſines:t firent ſeuer les Naʒariens qui auolẽt G 
acompl leurs toure g criert᷑t a hauſte vᷣoip ders le ciel / 7 harengne 
diſant: Que ferös nous a cculp tcp/et ou les meinetõss Malans,. 
nous: Auſſi tes ſainctʒz lieuy fort mis a ruine / et ſouil⸗ 5 
ſeʒ t tes ſacriftcateurs font en pleurs g font humilleʒꝛet 
volcy les nations qut font ṽenues contre nous / pour 
nous deſtruire. Tu cõgnois ce quilʒ pẽſent cõtre nous. 
Comment pourrons nous durer deuant leur face / ſitu 
ne nous ayde:! 

LZoꝛs fonnerét a haulte volp les tröpettes. Et aßs gebusaß oss 
ce gehudah oꝛdonna les ducz du peuple / et les capttal⸗ Ja a . 
nes / x les cententers / et les cinquantenters / q les dine: 
nters. Et diſt a ceuſp qui edifioiet des maiſons g qui fe 
martoiẽ̃t / c qut plantoient des vlgnes / et aux craintifz 
que vng chaſcun retournaſt en fa maiſon / ſelõ la ſop.Et Deu. as. a. 
mueret le ſiege / c le poſerẽt vers le midy de Emma. guges va, 
Et ſjehudah diſt:Appareilleʒ vous / tſopez foꝛz enfüs: 
et ſoieʒ pꝛeſtʒ pour demain au matin / pour batailſer con⸗ 
tre ces natiõs ic / qui fe font aſſemblees cätre nous po? 
nous deſttutte / nous et noz ſalnctz lleup: cat il vault 
mieulꝑ que nous mourtons ei la bataille / que de veolt 
les mauly de noſtte nation g des ſainctz lieux. Et cõme 
la v olunte ſera au ciel / ainſt ſott il fatet. 

Chapttre.iiij. 

T Soꝛgias print cinq mille hõmes / x mille A 
ſcheuaucheurs tone eſteutʒ:et muerẽt de nuict La deffenſe de 
e. ſiege / po: eulp appꝛocher du ſiege des Gutfs 8 
et pour les frappet ſoubdalinement. Et les : 
filz qut eſtoient de la foꝛtreſſe / eſtotẽt leurs cõducteuts. 
Et gehudah le ſceut / d ſe lena / lu et ſes plus puiſſas / 
pour frapper la puiſſance de larmee du Roy / qut eſtolt 
en Emmainn. Car encoꝛe eftott larmee eſparſe arttere 
de loſt de gehudah / x ny trouua ꝑſonne. Et les cerchoit 
es montaignes / pource quil diſt / il; ſenfupẽt arttete de 
nous. Et quand le tour fut venu / gehudah ſe moſtra au 
champ / ſeullement auec trois mille hõmes / qui nauoiẽt 
ne armures ne glatues came ifs vouloient. Et Hetrent F 
loſt des gentilz eſtoit puiſſant e alentour dicelup eſtolẽt 


des armez de haubergeõs / la cheualerie qͥ eſtoit ey⸗ 
perte a fa bataille. Et gehudah diſt a ceulx q eſtotent La hartgue de 
auec fuy: Ne craigneʒ point leur multttude / et ne apez gebusaß. 
paour de ſe;aſſault. Apes memotte cõmẽt noʒ peres ont 8 92 
effe ſauueʒ ey la mer rouge / quand Pharaoh les ſuluoit Epos+.g, 
auec grãde muſtitude. Auſſt maintenãt cryons au ciel / 
et le Seigñx aura pitie de nous / et auta memoire de lal⸗ 
ſtance de noz peres: t deſtrupꝛa aulourd hu ceſte armee 
deuant noſtre face:t congnoiſtrt toutes gentz / que ceſt 
Dieu qui tac hette g delture Hſtael. 

Et lea 


ſ. Des Machabees. 

Et les eſtrangers eſleuerẽt leurs yeuly / et les veirẽt 
venir contre eul v. Et ſoꝛtirent hoꝛs de loſt pour batail⸗ 
ler: g ceulp 4 eſtolẽt auec gehudah föneret les trõpettes. 

Loꝛs aboꝛderent g furent les gẽtilʒ deſtruictʒ / et fen: 

fupꝛent par les champs. Mals les dernlers tinnberẽt 
pat leſpee / fee pourſuputrent tufque a Sezeron / x iuſq 
au champs de Föurnee/g de Aʒotus / c de Jamniaꝛt en 
occtrent diceuly / luſque a troys mille hůͤmes. 
Et gehndah fe retournãt / x ſon armee qui ſe ſuyuoit 
diſt au peuple: Voſtre deſir ne ſoit poĩt aßs les deſpoull⸗ 
les / car la batatlſe eft contre nous / et Soꝛgias auec ſon 
Armee eft pꝛes de nous es montaignes: mais teneʒ Do? 
maintenant contre nos ennemys / x les vainquez:puis 
apꝛes ſeurement vous pꝛendꝛeʒ les deſpouilles. 

Et quand encoꝛe gehudah diſoit ces parolles / voicy 
aucune partie ̃ lor deit qui regardoit de la montaigne. 

Et Soꝛgtas veit ĩ les ſiẽs eſtoiẽt tourneʒ en fupte / 
et que fe feu eſtoit mis en loſt:car la fumee que or veoit 
declarott ce qui auott efte fatct. 

CQuẽãꝭ ceuſp le euxet den ilʒ craignirtt foꝛt: auſſi de 
re gl veoiẽt qehudah r ſon armee aux chãps appareil⸗ 
leʒa la batailſe. Et ſenfupꝛẽt to? au chãp des eſtrãgers: 
c Jehudah fen retourna auy deſpoullles de loſt. Et pri: 
dꝛet beaucop doꝛ g dargent / x de hyacinte / et de pourpꝛe 
marine / g grandes richeſſes. Et ei retournãt chantoiẽt 
hymnes g beneiſſoitt le Selgũr au ciel / de ce Ål eft bo: 
poꝛce ä fa miſericoꝛde eft a touſtourſmais. Et fut faicte 
grãde deliurance en ſrael en ce tour la. Mats tous 
les eſtrãgers qui eſtotẽt eſchappeʒ / vdindꝛẽt g rec iterẽt a 
Lyſias toutes les choſes qui eſtoiẽt aduenues. Quand 
il eut ouy ces choſes / il mouroit de courtouy: pource q 
les choſes neſtoiẽt point aduenues en gſrael ainſt quit 
vouloit / ne comme le Roy lauoit mande. 

Et lanner enſupuant Lyſtas aſſembla ſotpãte mit 
Lyſias venãt fe hommes eſleutʒ / cing mille cheuauchess / pour les 
eee valncte. Et vindꝛẽt en gudee / x intrét le ſiege en Beth⸗ 
hoꝛon. St gehudah Hint au deuant de lup / auec dix 
mille hõmes. Loꝛs veirent la forte armee:dont il pꝛia g 
Loꝛaiſs de ge diſt: Benets ſoys tu ſauueur de ſrael qut as deſtrutct 
hudaß. laſſauſt du puiſſant en la main de tõ ſerutteur Dau / x 
233 baillas loſt des eſtrãgers en la main de gehonathã filz 
de Saul / t de ſon homme darme. Enclos ceſte armee ey 
la main de ton peuple gſtael : quilʒ ſoient cõfondus en 
leur multitude gen leur cheualerte. Donne leur crainte 
et amatis la hardieſſe de leur pulſſance / c quilʒ ſoiet ef: 
meutz de leur cõtritioij. Neboute les par leſper de ceuly 
qui taiment / c q tous ceuly qui ont congneu ton nom te 
donnent louenges par hymnes. Loꝛs entrertt en la ba: 
taille / c occirét cing mille hõmes de larmee de Lyſtas. 
Mais quãd Lyſias Bett la fupte des ſiens / c la har⸗ 
dieſſe des Juifʒ / e quilʒ eſtotent appareilleʒ / de vture ou 
de mourtr valllamment:il fen alla en Antioche / f eſleut 
des cheualiers / affin que par grãde multitude derechef 
1 en 7 — ieee de 

geßudaß purt Loꝛs diſt Jehudah g ſes freres: Voicp noz ennemps 

3 Sa font Went uon maintenant 1999 75 nos 55 
lieup / c les tenouueller. Et toute ſa multitude fut aſſe⸗ 
E blee / t monterent ein la montaigne de Zion. Et vetrent 
que le ſieu ſainct eſtoit deſert / r lautel eftoft viole / et i 
les poꝛtes eſtolẽt bꝛuſlees /t es attres crotffotent abꝛi⸗ 
rraup cõme en õng boys ou rs mõtaiges / c j les aſſietes 


Ta fuſte de 
Soiglaa a de 
för) armee. 


Chaß . v. 


pour manger eſtoient demoltes. Loꝛs dechirertt leuts 
veſtemens / x ploꝛerent par grande lamentatiõ / et miret 
la cendꝛe fur leut teſte / ccheurent ſus leur face en la ter⸗ 
re / c feirent vng bꝛuit par ſes trompettes des ſignes / et 
rtierent vers leciel. 

Aloꝛs gehudah oꝛdõna des hommes pour batailler 
alencõtre de ceuly qut eſtolent en la tour / luſque a ce qͥlʒ 
euſſent nettope les lieup ſainctʒ. Et eſleut des ſacrtfica 
teurs ſans macule / apãt leur volunte en la loy de Dieu: 
et nettoperent les ſainctz lieux / g poꝛterent les pietres 
de cõtaminationen vng lien ſouille. Et penſa ñ̃lle choſe 
l feroit de lautel des holocauſtes qͥ eſtoit viole. Et luy 
Hint vng bon conſeil / pour le deſtrupꝛe / j parauenture tk 
ne leur fuſt en oppꝛobꝛe:pource que les gentilʒ lauotẽt 
ſouille. Et le demolirent / t mirent les pierres fue få mö 
taigne de la maiſon / en vng ſteu cõuenable / iuſque a ce 
quil viendꝛoit vng pꝛophete / et quil reſpondꝛoit de ces 
choſes. Et pꝛindꝛent des pierres entieres ſelon la lop / r £ 
edifierẽt vng nouuel autel / cõme eſtoit le pꝛemter / t edt 
fierent les ſalnctʒ lieu / c les choſes qui eſtoiẽt par de⸗ 
dens la maiſoh: t ſanctifierẽt la maiſon g les attres. Et 
feirent des ſainctʒ valſſeauy nouueauy / c mirẽt dedẽs 
le tẽple lechãdelier /: lautel des perfums / fa table. Et 
mirent le perfum fur lautel / xc allumerẽt les ſampes qui 
eſtoient fur fe chandelier / g lupſolent au temple. Ilz mi 
rent les pains fur la table g pendirent les volles :t pars 
feirent toutes les oeuures quilʒ auotent faict. 

Et au dingt g cinquieſine tour du neufieſme mops 
ceſtup eft le moys de Caſleih du cent g quarãtehuptieſ⸗ 
me anyilʒ fe leuertt au plus matin c offrirent le ſacriftce 
ſelon la loy / ſur lautel des holocauſtes quilʒ auotẽt fatct 
de nouueau. Selon ſe temps / c ſelõ le tour auquel les gi 
tilʒ lauolent ſouille / au meſme fut renouuelle / auec can: 
tiques gc harpes /t oꝛgues q cymbales. Et tout le pen 
ple cheut ſus fa face / t adoꝛerent et beneitent au ciel / ce⸗ 
uy qui leur auoit donne pꝛoſperite. Et fetrent fa dedt⸗ = 
caſſe de lautel par hupt tours: g offrirẽt holocauſtes en 
lieſſe / c ſacrifice de ſalut g louenge. Alz oꝛnerẽt le deuãt 
du temple de courõnes doꝛ / c deſcuſſons :s dedtetent les 
poꝛtes / x les fet» ou oij mãgeoit: t y mirent des huys / x 
fut falcte grãde lieſſe au peuple / et fut ofte loppꝛobꝛe des 
gentilʒ. St gehudah avec ſes freres / et toute legliſe 
Diſtacl oꝛdõnerẽ̃t i fe four de la dedicaſſe de lautel fut 
falct de an en an en ſon tẽps / par leſpace de hupt tos en 
toye g lleſſe:depuis fe dingt g einquieſine four du mops 
de Caſteu. Auſſt en ce tẽps la ilʒ edifterent la mõtai⸗ 
gne de ʒton / x des murailles haultes a lenutron / et des 
foꝛtes tours: affinjq̃ les gẽtiſʒ ne vinſſent plus pour fa 
gaſter cõme parauant ifs auotent faict. Et y miſt guar⸗ 
niſon pour la garder: auſſt miſt munition pour garder 
Bethʒura: affin que le peuple eut deffenſe cõtre la face 


de Jdumee. 
Cbhaptitre. ö. 

Vand les gentilʒ alenulron oupꝛent q fan: A 
tel eſtott edifte:et auſſt fon ſanctuaire cõme gebudag dale 

rauãt:ilʒ furent foꝛt courrouceʒ: t penſe⸗ för ffnäe 
ent de oſter la generation de Jakob qͥ eftott tra luy. 
entre eulp:et commencerent a mettre a moꝛt et a perſe⸗ 
cuter le peuple. 

Et gehudah batailloit cõtre les filz de S ſau en du⸗ Les ſili de 
mee / et ceulp qut eſtolent en Arabathane: pource quilz ane 

aſſtegeolent 


—— — 


H 


ſ. Des Machabees. 


ucums fis aſſiegeoiet les ſraelites:ſ ſes frappa de gtũde playe *. 
res ont ee da St eut memoire de la malice des filz de Bean / q eſtolet 


käfage) gen en empeſchemẽt g ſcandale au peuple / t laguettolẽt au 
kilos. sin chemin et furẽt par ſup enfermeʒ en aucunes tours et 


| ſappꝛoc ha de enfy/g ſes mauldiſt: g bouta le feu en leis 
tours /g bꝛuſſa to? ceufp qui eſtotẽt dedẽs. Puls paſſa 

Le fi de · oulttr aup filʒ de Amon: mais il trouma forte main / et 

non. vng gräd peupfe/t Timothee qui eftott leur ↄducteur. 
l fiſt beaucop de hatailles ↄtre eufp g furt̃t deſtruietz 
deuant eulp: q les frappa ct pꝛint la cite de Saʒer g ſes 
villes:puis retourna en gudee. 


Cataad de Et les gẽtiſʒ qui eſtoiẽt en Galaað ſaſſemblerẽt cö: 
pe rg tre les ſtaelites qui eſtolent en leurs cötreee/pour les 


fetter hoꝛs:mais ilʒ ſenfupꝛẽt en fa foꝛtreſſe de Dathe⸗ 
man / x enuoperẽt lettres a gqehudah g ſes freres / diſas: 
B Aes getitʒ fe font aſſembſcʒ a lenuitõ cõtre nous / pour 
nous deſtrupꝛe:et fe diſpoſent de venir / c de pꝛendꝛe la 
ſoꝛtreſſe en laquelle nous fommes affups: et ſt eſt Ti⸗ 
mother le due de leur armee. Maintenãt donc viens / x 
nous defture de leurs mains: car pluſieurs dẽtre nous 
font moꝛtz. Auſſi tous noz freres qui eſtoient es lieux 
de Tublig ſont occis:et ont mene leurs femmes capti⸗ 
ues / et ſeurs enfans:et ont emmene les deſpouilles:et 
deſtruirent illec pꝛes de mille hommes. 

Et cöe on liſoit encoꝛe les lettres:voicy autres meſ⸗ 
ſagers qut dindꝛẽt de Galilee auec leurs tobes deſchi⸗ 
ters / annõceant les meſmes patolſes:diſans que ceulv 
de Ptolomaide / xc de T per de Spdone eſtoiẽt venus 
contre eulp /t que toute fa Galilee eſtoit remplie deſtrã 
gers / pour nous deſtruire. 

Mais quäd gehudah g le peupſe oupt ces paroles / 
la grande Egliſe ſaſſembla pour penſer quelle choſe il 
ſerolẽt a leurs freres / qui eſtolẽt en tribulatiã:et auſqſʒ 
on ſalſott la guerre. Et gehudaß diſt a Simon for fre: 
re: Eſſis toy des hommes / ſt ten da / g dellure tes freres 
en Sallſee: mais mop / g mõ frere gehonathan pꝛõs en 
Galadithim. Et delaiſſa goſeph le fits de ʒachartah / 
Azariah / les ducz du peuple avec le reſtdu de ſarmee en 
Juder / pour fa garder:& leur cõmanda / diſant: Pꝛeſideʒ 
fue ce peuple icp /g ne faictes point de guerre contre les 
getilz / luſque a ce que ſopõs retourneʒ. Et furent dõncʒ 
troys mille hõmes a Simon /pour aller en Sallſee:t a 
gehubah hupt mille pour aller en Salad ithim. 


Balle demã 
tant arte, 


Sims obne Zoꝛs ſen alſa Simõ en Galilee /t feiſt pluſieurs ba 
pour ög en tailles cötre les gẽtilʒ. Et furit deffatctʒ les gẽtilʒ de⸗ 


uant lup / et ſes pourſupuit ſuſque a la poꝛte de Ptolo⸗ 
maibe. Et occitẽt des gentils pꝛes de trope mille hes / 
puis pꝛint ſeurs deſpouilles. Et pꝛint ceulp qui eſtoiẽt 
en Galilee / c en Arbatis / auec leurs ſemmes gc leis en⸗ 
ſana / g auec tout ce quilʒ auoient:q les amena en grãde 
eg 7 — 5 ga 
BefuBad 6 gehuda chabeeg gehonathan for, 
3 paſſerẽt le e alſerent 5 fe deſert le e 
2 Sa; de trops touts. Et les Nabutheens ind ꝛẽt au deuãt de 
. eul pt les receurẽt paiſiblemẽt: q feu racõpterent tout 
ce qui eſtott aduenu a leurs freres en Galadithim x q 
pluſteurs dẽtre eulp eſtolẽt pꝛins en Baraſa / c en Bo⸗ 
ſoꝛ/ c en Alimis / x en e en Mageth / en Car 
naim. Toutes ces citeʒ font grandes g fort guarnies. 
Mais auſſt font tenus pꝛiſonniets en toutes les aus 
tres citeʒ de Galaad: g ont oꝛõõne de mouuoir demain 


Chaß . v. Fueil.xliiſ. 


leut armee contre ces citeʒ icy / de les pꝛendꝛe g de ſes 
deſtruire en ůng lour. Loꝛs gehudah auec toute fon D 

armee tourna ſubitemẽt au chemin du deſert de Boſoꝛ: 

t cõquiſt fa cite / c occiſt tout maſle du trẽc hãt de leſpee: 

& pꝛint toutes ſeis deſpoullles g y bouta fe feu. Et au * auems bs 
poinct du tour aduint qͥlz leuerẽt leurs peulx en hault / eler . 
& voicy vng grãd peuple qut eſtolt ſans nombre:lefäls ſe tasrent de 
poꝛtoiẽt des eſchelles e des engins / pour prendze la for muict t fen at 
treſſe et les aſſaillir. Et gehubdah Sett q̃ la bataille . 9 
eſtoit cõmencee:q q̃ la clameur de fa bataille monta au 

ciel cõe fa trõpette:auſſt oupt grand cry de la cite. Loꝛs 

diſt a fon armee: Batailleʒ au ioutd hu po: voz freres. 

t vint dõc en trops oꝛdõnances apꝛes culp:t ſonnerẽt f 
les trompettes /g crieret en oꝛaiſon. Loꝛs cõgneutẽt 1a fupfe de 
les ges de Timothee que ceſtott Machabee: g ſenſup⸗ 3 
ret deuãt lux / c les frapperẽt de grãde plape: g en ce lour e 

la en occirent pꝛes de hupt mille hõmes. 

Puts gehudah ſen retourna vers Mazphah : g laſ⸗ Hawbaß 
ſailliſt g la pꝛint / c miſt a moꝛt tous ſes maſles dicelle / affaifte, 
et print les deſpouilles / puis y bouta le feu. De la 
paſſa oultre / x pꝛĩt Caſboꝝ / g Mageth / c Boſo / c tous 
tes les autres citeʒ de Galaad. 1 

Mais apꝛes ces parolſes / Timothee aſſembla vᷣne 
autre armer / c miſt le ſiege ↄtre Raphon oultre le toꝛtẽt. eee 
Et gehudah enuopa eſpier larmee: g luy denoncerent / tre Irak, 
diſant: Toutes natiõs qui ſont a lenuitõ de nous font 
aſſemblees avec lup:g leur armee eft fort grãde. Et ont 
pꝛins les Arabiẽs au gaiges por ſes ayder: g ont mis 
le ſiege oultte le toꝛrent / pꝛeſtz de venir cõtre toy en bas 
taille. Et qehudah ſen alla au deuant de euly. 

Loꝛs Timothee diſt aux prices de fö armee. Ouãd < 
A armee ſera pꝛes du toꝛrent de leaue / ſil 
paſſe pᷣmiex a nous / nous ne pourtõs porter fon aſſault: 
cat il ſera plus puiſſant q noꝰ. Mais fil craint de paſ⸗ 
fer a quil mette fon ſtege dela le fleuue / paſſons oultte 
vers euly / c nous aurõs puiſſance fue euly. Et quand 

ehudah fut appꝛoc he pꝛes du toꝛrent deaue / ll miſt les 
fades du peuple aupꝛes du toꝛrtt / g leur cõmãda / diſãt: 
Quꝛe vous ne laiſſeʒ nulʒ hõmes / mals ij tous viennẽt 
a la bataille. Et paſſa le p̃mier vers les autres / g tout le 
peuple apꝛes luy. Et tous les gẽtilʒ furẽt deffaictʒ de⸗ 
uãt eulpꝛꝶ ietterẽt au loing leuts armures / g ſenfupꝛẽt 
au temple qui eſtoit en Carnaim.Et gehudah pꝛint la 
cite g bꝛuſla le tẽpſe auec tous ceuly qui eſtoiẽt dedens. 
Et fut Carnaim vaincue / et ne peult durer deuant la 
face de gehudah. 

Loꝛs gehudah aſſembla to? ceulp Diſrael qͥ eſtolẽt 
en Galadithim / depuis fe plus petit iuſq au plus grãdp fFm˖T˖ 
c leurs fennnes g leurs enfũs / vet ne foꝛt grãde mul; +; gaiſſrauſy 
titude / pour Bentr en la terre de udee. Et vindꝛent iuſß 
en Ephꝛotyceſte cite eft grande / g miſe aux frontieres it 
foꝛt garnie. Et ne pouolẽt deſtourner arrtere dicelſe / ny 
a deptte / nya ſeneſtre: le chemin eſtoit par fe milieu di A 
celle. Mais ceulp qut eſtolẽt en la cite ſenfermerent / et 
eſtoupperent fee poꝛtes de pierres: g gehudah leur en: 
uopa parolles de palꝝ / diſant: Que nous paſſons par 
voſtte terre / pour aller en noſtte terte / cnul ne Bo? nup⸗ 
tu / mais ſeullemẽt paſſerõs a pied: q ne ſeur poulurent 
point ouurir. Loꝛs gehudah cõmãda de publier en loſt / 

j vng chaſcũ ſappꝛochaſt au lieu ou il eſtott:g les Höes 
vaillans ſappꝛocheret / x aſſalllirẽt ceſte cite tout le tour 
8 666 et toute 


La deffalcir 
de Carnaim. 


„ a SA EO SS S- i — D:. „„ — 


Te 2 de 
IST 


S 
Za ſemerite de 
Joſepß g Zza⸗ 
riaß. 


ſ. Des Machabees. 
et toute la nulct: c fut la cite baillee en ſa math. Ilz occi⸗ 
rent to? fee maſtes du trẽchãt de leſpee / r la deſtruict / et 
print fee deſpouilles: c paſſa a trauers toute la cite ſus 
les occis. Et paſſert̃t oultre le goꝛdan en vng grand 
champ / cõtre la face de Beth. ſan. Et gehudah raſſem 
Blott cruly qul eſtoient fee derniers: c admoneſtoit ſon 
peupſe par toute la vope / luſq a ce quilʒ fuſſent venus 


en qudec: t monterẽt en iope q lyeſſe en la montaigne de 


3tom:q offriret holocauſtes / pource ñ nul de eulx ne fut 
occts / luſque a ce quilʒ retournertt en paiy. 
Et au tẽpe ij gehubah g gehonathã eſtoiẽt en la terre 
de Gaſaad / x Simon for frere en Galilee cõtre fa face 
de Ptoſomalde: Joſeph filz de ʒachartah / x Aʒariah le 


pꝛince de la puiſſance ouyꝛẽt que fee choſes allolẽt biẽ g 
les batailles qui eſtoiẽt faictes / g dirẽt: Faiſõs croiſtre 


vauclls/ſuite. 


noſtre nom / x allons batailſer cõtre les gentilʒ qui ſont 
autour de noꝰ c feiſt le cõmandemẽt a ceulx qui eſtolẽt 
en ſon armee / et ſen allerent a Jamnia. Mats Soꝛ⸗ 
glas ſoꝛtit de la cite au deuãt de euly. Et fürẽt chaſſez 
Hoſeph g Aʒariah iuſque auy termes de guder: et en ce 
tour furent occis du peupſe Diſtael / pꝛes de deux mille 
homes. Et fut faicte grãde · playe au peuple: po ce qͥſʒ 
nauoiẽt point obey a gehudah g a ſes fretes : quilʒ eſtt 
moitt faire valllãment. Mais ceulp neſtoit᷑t pas de la 


ſemtẽte des hõmes par leſquelʒ fut faicte la dellurãce ey 


Joſep. Anti. u. 
cgap u.. a. 
Les enfans de 
Eſau cduain⸗ 
cuz par eh u⸗ 
daß. 


A. ; 
Anfiocé? von 
fät piller Eſi 
maide en fut 
repouſſe, 


Susa. 


frack. Et les hões de ſehudah furẽt grãdemẽt magnt⸗ 
ſieʒ en la pſence de tout ſtael / t de toutes fee natiõs: la 
ou leur nom eſtoit oup. Et ſaſſemblerent a eulx / en les 
crpant bienheureux. 

Loꝛs qehudah q fee freres fen allerẽt guerroper con 
tre les filʒ de Eſau / qͤ eft vers midyꝛt frappa Chebꝛon / 


(fee villes: bꝛuſſa fee murailſes g ſes tours alenuitõ. 


Gt miſt le ſiege pour ſen aller en la terre des eſtrãgers 
c cheminoit par toute Samarte. En ce tour la furẽt les 
ſacrificateurs occis en fa bataille / quand ilʒ voulurent 
möfirer leur foꝛce / t qͥ lz ſoꝛtirt᷑t pour batailler fans con 
ſell. Et gehudah fe tourna vers Azotus en la terre des 
eſtrãgers / g demollt lers aintelz / t buffa les deſpouilles 
de les images / x print les deſpouiſles des citeʒ: g puis 
ſen tetourna en la terre de qehudah. 
Chapitre. ö. 

Yſſi ſe Noy Antiochus cheminoit par tou⸗ 
0 4 tes les haultes regiõs. Et ouyt quil p auoit 
ND Niönectte en Perſe fort noble/afcauofr Eli⸗ 
922 aide / foꝛt abondãte en oꝛ g en argẽt:t quil 
pauoit en icelle vᷣng tẽple foꝛt riche. Et q̃ illec auoit des 
voiles de dꝛap doꝛ / c des haubergeds / c des eſcuſſons / 
j Ale pãdꝛe filʒ de Philippe Roy de Mecedone ſqͥ pꝛe⸗ 


mier regna en Sꝛece auoit delaiſſe. Il vint g demãdolt 


de pꝛedꝛe la cite / x de la pilller / x ne peult:pource que les 
nouuelles p̃indꝛent acrulp qui eſtoient en fa cite. Et 
mõterent en bataille. Il ſenſupt de la / g ſen alla en grũde 
triſteſſe / g fen retourna en Babylone. 

LZoꝛs vint aucun en Perſe qui ſup nocea / que les ars 
mees qui eſtoiẽt en la terre de qehudah eftotét fuyes: c q̃ 
Lyſtas pꝛemierrimẽt eſtoit alle auec grãde piiſſance / et 
quil fut chaſſe arriere de la p̃ſence des uißʒ / et qͥlʒ les 
vainquiret par armes g par puiſſance / cqͤlz auolẽt pris 
beaucop des deſpouilles du ſiege de ceuly qui eſtolent 
deffaictʒ. Auſſt quilz auolẽt deſtruict labomtnatton qͤlʒ 


auoitt edifie fur ſautel / aul eſtoit en geruſalen yr quilz 


gtande triſteſſe en la terre eſtrange. 


Chaß v. 4 
auoitt cõme par auũt faict la ſanctification / lenutröne 
de haultes murailles / meſme guſſt ſa cite Seth -zuta. 

St quand le Roy oupt ces parolles / il fut reply de 
grand paour / fut en eſmeua courroup : coucha au Autioeßus ts 
ict malade / k par triſteſſe cheut en langueur / pourceqͥᷣl . 
neſtoit point ainſt faict cõme il pẽſoit. Et fut ainſi par deſpit. 
pluſteurs tours / pource que grãde triſteſſe fut en ſuy res 
nouueſlee / x cuyda mourir. Al appella tous ſes amis 
leur diſt: ge ne puis plus doꝛmir / le ſuis failſp / et nap 
plus de courage par trop aräde ſolicitude. Et ap dit en 


mon cocur:&n quelle tribulatiõ ſuis ie venuꝛ g en q̃lles 


gtãdes triſteſſes ſuis te maintenãt / qui parauãt eſtope 

ſopeuy g ayme en ma pulſſance; Et maintenãt ay me⸗ 

motte des maul p que iay faict en geruſalem:duq̃l lieu 

auſſi ay ofte toutes fee deſpouilles doꝛ g dargẽt / qui eſ⸗ 

totent en icelle: et ap enuope ſans cauſe pout deſtruire 

les habitãs de qudce. Je congnois donc que pour ceſte 

cauſe me ſõt venus ces maul icp:t votey ie meurs par 

Et appella Phi⸗ T 

lippe lung de fee amis / c loꝛdonna ſus tout ſon ropau⸗ A endonne 
me: fup dõna la courõne / få robe / t ſoiyanegu: pour fe D 
porter a fon fil Antiochus / x pour le nourrit:affin quil 

regnaſt. St illec mourut le Rop Antiochus / en lan cent gt meurt. 
et quaranteneuf. | 

Quand Lyſias ſceut que le Rop eſtoit moꝛt / il oꝛdõ⸗ goed. Anti u. 
na que ſon filz Antiochus regnaſt / li il auoit nourry af e 
feune enfant r appella ſon nom Supatoꝛ. Oꝛceulyqq pater fark 
eſtoiẽt en la tour auotent enclos les filʒ de qſraelalen⸗ an lieu du pe⸗ 
tour du lieu ſainct:t leur pourchaſſoiẽt touſiours mal / E 
pour la cõfirmatton des gẽtilʒ. Dont gehudah peſa de afficgee, 
les deſtrupꝛe:c appella tout le pruple pour les aſſieger. 

y aſſemblerẽt / x les aſſtegertt en lan cent g cinquãtieſ· 
meꝛ:t feitẽt des arbaleſtres g des engins. 

Mais aucuns de ceulp qui eſtotẽt aſſtegeʒ ſoꝛtirẽt:t 
aucuns maumais hommes fe ioignirent auec eulp / qui 
eſtoiẽt Diſrael / c ſen allerẽt au Roy / c dirẽt: Que attẽdʒ 
tu a faire iugemẽt de dẽger nos frrres? No? auõs delt⸗ 
here de ſerutr a ton pere / cdecheminer en ſes cõmande⸗ 
mens / t de obepꝛa fee loiy: g les filʒ de noſtre peupſe fe 
retitolent de nous pour ceſte cauſe. Et tous ceuly qu. B 
eſtolent trouuez dentre nous ilʒ eſtoiẽt occis / c nos hert 
tages nous eſtoiẽt oſtees. Et nont point ſeulſemẽt eſten 
du feur main ſus nous: mais auſſi ſus tous noʒ quar⸗ 
tiers. Voiep ilʒ font autourdhup appꝛocheʒ en geruſalẽ 
a ſa tour pour fa tenit:et ont mis garniſon en Beth⸗ 
sura. Et ſi tu ne pꝛeuiẽs plus legeremẽt / ilʒ fert pſus 
grandes choſes ä celles icp / q ne les pourras vaincre. 

Quand le Rop eut oup ces patolles / il fut foꝛt cour⸗ geſcp. Atlas 
rouce:t appella tous fee amis / x les pꝛinces de ſon ar⸗ 2 Piet 
mee / c tous ceuſy qͥ eſtolẽt pardeſſus les cheuaucheurs. en gude aue 
Mais auſſt eft Senu vere luy vne armee pꝛinſe a guat⸗ Lreſſe armer. 
ges / t des autres ropaumes / et des ſles de la mer. Le 
nombꝛe de fon armee eſtoit de cent mille piedtons / gc dde 
vingt mille cheuauſcheurs:t de trente deux elephans 
inſtruictʒ a la bataille. Ilz vindꝛent par Jdumee g ſap⸗ 
pꝛocherent de Beth zura: e bataillerent par pluſteurs 
iours / feirent des engins. Mais les autres ſoꝛtirent 
cles buſlerent / x ſe deffendirent vaillamment. 

Loꝛs gehudah fe partit de la tour: et mena ſon ſiege 
vers Beth zachata / contre fe ſiege du Ro 5 Et le 


Roy ſe ſeua deuant fe tour: eſmeut ng aſſault de far: 


mee cũtre 


ſ. Des Machabees. 


mee contre fa voye de Beth. ʒachara. Et les deux ar⸗ 
mees fe trouuetẽt er bataſlle / et ſonnerẽt les trõpettes. 
Id mẽſtrerent aux elephãs feX ſang de la grappe / t du 
mourier / pour ſeur dãner courage a fa batailſe. Et diui⸗ 
ſerẽt ces beſtes ſeſoi ſes arimees: ga chaſcun elephant 
aſſiſtolẽt mille hõmes veſtus de haubergeons faictz de 
chainettes / et des heauſmes daerain fur leurs chef: et 
cinq cens cheuaucheurs eſleutʒ eſtolẽt a vᷣne chaſcune 
beſte. Iceuly eſtoiẽt deuant le tẽps par tout fa ou la heſte 
eſtolt g alloient par tout ou elle alloit / x ne fe partolent 


* Ou, ius. 


point arriere delle. Mais auſſi fur chaſcunes beſtes a⸗ 


uoit vne tour de boys miſe ſur elles qui les garãtiſſoit / 
et des engins fur icelle. Et fur chaſcune beſte y auoit 
trẽte deup hõmes de dertu / qut batailloiẽt pardeſſus:et 
E dedens eſtoit le maiſtre de fa beſte. Et oꝛdonna fe reſidu 
des cheuaucheurs dũg coſte g dautre / en deup parties / 
po cſmouuoit ſarmee par les trõpettes /t pour cõſtrein⸗ 
dꝛe ceuly qui eſtoiẽt equippeʒ en leꝭs armees. Et quãd 
fe ſoleil frappa fue les eſcuſſons dor g daeraiyles mös 
talgnes en reſplendtrẽt / x reſplendiſſolent cõme ſampes 
de feu. Et vne partie de larmee du Rop fut diuiſee / ſur 
les haultes mõtaignes:t lautre partie par fe ſieu bas: 
pꝛocedoſẽt finemẽt g par bõne oꝛdonnãce. Et les ha: 
bitans de la terre eſtolent eſmeutʒ pour le bꝛuyt de leur 
multitude / c pour le ſon des tröpettes / r pour fe ſon des 
armures. Car larmee eſtoſt fort grãde g puiſſante. 


Za garbieſſe TZoꝛs ehudah g ſon armee ſappꝛocha en la batailſe: 
de Eleazar. ¶ ſtyces hõmes de farmer du Roy furẽt occis. Ado 


Sleaʒar filz de Saura Dett lune des beſtes qui eſtolt 
haubergee des haubergeõs du Roy: r eſtoit plus haulte 
q toutes ſes autres heſtes. Et ſuy ſembla q̃le Rop eſtoit 
dedẽs elle:il ſabandõna pour delturer for prupſe / et po? 
acquerte nom a touſtours. Et hardimẽt ſen courut ders 
icelle par le milleu de armee en occiſant a deytre ga ſe⸗ 
neſtre:ſ les fatfoft tõber dung coſteg dautre. Il ſenalla 
auꝑ piedʒ de leſephant: g fe miſt deſſoubʒ luy gt le tua:et 
tumba en la terre ſus ſuꝝ / t mourut la. 

7 Mals ſceuly vopans la puiſſance du Roy / t limpe⸗ 
tuoſite de ſon armee / ilʒ ſe retirerẽt de euly. Et larmee 
du Rop möterét cötre eulp en geruſalem / c appꝛochertt 
eſtege du Nox en gudee / da la mõtaigne de to. gl feiſt 
paip auec ceuly qut eſtolent en Beth. zuta:t ſoꝛtirent 
hoꝛs de la cite / pourte ñ eulp eſtans illec enfermez na: 
uofent nulʒ vᷣiureʒ / a cauſe des ſabbathz de la terre qui 

Za piinſe de uloꝛs eſtolent. Auſſi ſe Nop print Beth. zura / e illec oꝛ⸗ 
Leih aura. donna garde pour la garber: t feiſt tourner le ſiege ders 
le ſainct lieu par pluſteurs iouts. GE miſt fa des arba⸗ 
leſtres / t des engins / k des inſtnunẽs a tetter fru / g des 
Ce font cers inſttumts a tetter pierres g des dars: g des X ſcoꝛpions 
N pour ſetter fleſches / c des fondes. Mais auſſi les aus 
me, tres feitẽt des engine cõtre leurs engins:q combatirt᷑t 
par pluſteurs ours. Mais il ny auolt nulz viures en 
la clte / pource q̃ ceſtoit la ſeptieſme annee: les gentilz 
qut eſtolent demoureʒ en udee / auotent cõſume les de: 
mourãs quit auotent eſte mis en gatde. Et peu des hões 
demourerent es ſainctʒ lieup / pource que la famine les 

auoit pꝛins:q vng chaſcun fut eſpars en fon lieu. 
Et Lyſias oupt que Philippe lequel fe Rop Antio 
Antioch" par chus auolt cõſtitue ſup encoꝛe d luãt po: noutrir for filz 
fasten SÅ? Anttochus / affin q regnaſteſtoit retourne de Perſeg 


fait > 
— JeusaB de Meß / x auſſi farmer qui eſtoit alle auec ſupex quil 


Chaß . pij. Fueil. xliiiſ. 

demandolt de receuoit les affaires du Ropaume. l fe 
haſta daller / x de dire au Roy / g au Duc de larmee. No? 
deffalllons tous les iours /c auõs peu a inãger / g le lieu 
q̃ nous auõs aſſiege eft guarny / t ſi nous cduient oꝛdon 
ner du topaume. Malntenãt donc / donnons la main a 
ces hõmes icy /t faiſons fa paip auec eulv g auec toute 
ſeur gent / c leur oꝛdõnons quilʒ cheminẽt en leurs loly 
cõme par auũt. Cat pour leurs lotpñ̃ nous auons deſ⸗ 
pꝛiſe / ſont ilʒ courrouceʒ: c ont faict toutes ces choſes. 

Ceſte parolle pleut deuãt le Royg les pꝛinces:t en⸗ 
uopa ders euſp pour faire la paiꝝ / cla recturent. Et ſe 
Roy ſeur iuta / x auſſt les pꝛinces / x ſoꝛtirent hoꝛs de la 
munttton / g fe Rop entra en la mõtaigne de ʒio y delt 
fa munitlon du lieu. Mais il rompiſt tãtoſt for ſermẽt ze Roy topt 
quil auoit iure:t cõmanda de deſtruire la murallle alen tattiance. 
uiron. Puis ſe partit haſtiuemẽt /t fen retourna en An: 
tloche / c trouua Philippe qui domtnoit en la cite / dont 
feiſt la guerte contre lup / : print la cite. 

D e i; 

Öna Nſan cent cinquäte t vng Demetrius filʒ A 
6 . de Seleucꝰ ſoꝛtit hoꝛs de la cite de 89 15 doſcphus IÄn 
ſen alla auec peu de gẽs en la cite pꝛes de la — u. chaß ac. 


; fri 
Amer / x regna illec. Et quand il fut entre en gyn aße 8 


la maſſoy du ropaume de fee peres:il aduint que ſon ar dect Ante. 
mee print Antiochus c Lyſtas / pour ſes amener Pers Pra, 
ſup. Quand il cõgneut la choſe / ll diſt: Ne me möſtreʒ 

polnt leur face. Et larmee les occirent. 


Loꝛs Demetrius fut aſſis fue le flege de ſon royau ; 
me. Aucuns hõmes mauuais / : meſchãs de gſtael din⸗ 1 Sat 3 
dꝛent ders luxꝛet auſſt leur Duc Alcimus / qu vouſoſt euns mefcbäs 
eſtre ſactlficateur: g accuſerẽt le peuple enuets fe Roy / ge gſcoel 
diſans: ehudah g ſes freres ont deftrutct tes amys:et 
nous a iette hoꝛs de noſtre paps. Maintenãt donc en: 
uope vng hõme en qul tu as flãce:t quil volſe g voye la 
deſtructton totalle quil a faict a nous / c aup regiõs du 
Nopꝛ:ę qͥl puniſſe to? ſcurs amps ſ ceulpqͥ les ayðẽt. 

Et le Ropeſſeut de ſes amis: Bachldes 4 dominoit 23 
oultre ſe grãd fleuue / au ropaunme / x fidele au Ropꝛt fen 
uoya affin de Delft la deſtructioy q gehudah auolt faict. 

Mais auſſt cõſtitua le mauuats Alcimus en loffice de 1c meſehant 

ſacriftcature / c lup manda quil feiſt la dengeance ſus Stem cf con 

les enfans de gſtael. Gö ſeſleuertt g vindꝛẽt auec grũ⸗ See 

de multitude en la terre de gehudah eg enuoperent des 

meſſagers / ſt parlerent a gehudah g a ſes freres par pas 

rolſes de paly en fraude: mais iſʒ ne creurẽt point a leꝛa 

patoſſes. Car ilʒ deirẽt quilʒ eſtoiẽt ṽenus avec grde 

armee: ſaſſemblerẽt vne cõgregation de Scribes Here 

Alcimus g Bachides / pour demãder le dꝛoict g les pꝛe⸗ 

miers pꝛeſidens qui eſtolet entre les enfans de gſrael / 

auſſt leur demandolẽt la paly. Et dirẽt: Vng home fas 

crificateur de la ſemẽce de Aharon eft venu / ll ne nous 

deceuta poĩt. Et parla avec culꝓ patolſe de paix / t leur 

ura / diſat: Mous ne Bo? ferõs nul mal / ne a voz amis. 

lz lecreurtt. Loꝛs print ſot pãte de leurs hõmes / g les — 

occiſt to? en vng tour / ſelon la parolſe qui eſtoit eſcrite. Loceiſion du 

46 eſpandirent au tour de geruſalem la chair de tes peupte de If 

ſainctz / et leur ſang / et nyauoit nul qui les enſeueliſt. dar 4 

Loꝛs trambſa tout fe peuple et eut grand paour / cat ilʒ Ne 

dirent: l nya point de derite / ne de iugement en eulp. 

Car iſz ont trãſgreſſe fa cõſtitutton / c le iuremẽt quilʒ 

auotent iure. St Bachides ofta ſon ſtege de geruſa⸗ 
660 ij lem / c ſe 


ſ. Des Machabees. 


lem et fe aſſiegea en Beth. ʒecaꝛet enuoya / print plus 
ſteurs de ceulp qui ſeſtotẽt fuys a lny: I occiſt aucũs du 
peuple / c les ietta dedens vng grand puitʒ: et bailla en 
garde la region a Alcimus / x lup laiſſa auec lupayde et 
ſecours. 

Et Bachides fen alla vers fe Rop: g Alcimꝰ ſentre⸗ 
mettoit aſſeʒ de falre ce qui appartienta la pꝛincipaute 
de fon office de ſacriftcature: c to? ceuly qui troublotent 
leur peuple ſaſſembletẽt auec ſup / x pꝛindꝛent la terte de 

D gehubdah / r feirẽt grande plape en ſruel. Et gehudah 
Beit tous les maul y q faiſoit Alcimus / x cculv q eſtolẽt 
avec lu aup enfans de gſtael / c beaucop plus que les 
gẽtilʒ:ſi ſen alla par tous les tetmes de gudee alenuts 
tot felft la vdengeãce contre les hõmes qui ſeſtottt re: 
ulrez: g ceſſerẽt de aller plus en la region. Mais quand 
Alcimne Bett que gehudah eſtolt le plus foꝛt / luy et 
ceubp qut eſtoient auec ſup / t quil congneut quil ne ſes 
pouoit plus ſouſtenit:ił ſen retourna vers le Rop / t les 
accuſa de pluſteurs crimes. 
goſep· Anti. Adonc le Roy enuoya icanoꝛ / lung des pls no⸗ 
Ae ou bles de ſes pꝛinces qul eſtolt enemy contre ceufpde 
nope gucanoꝛ ſraeſit ſup mäda quil deſtruiſt le peuple. Oꝛ Hint Ni 
cötre coe. canoꝛ en geruſalem auec grãde pulſſace: t enuopa vers 
Hatha. a. gehudah / x ſes freres par parolles de pat y fraudulente 
met / diſant: Qull nyatt point de bataille entre mops 
vous. ge vicdꝛap auet peu des gẽs pour veoir voſtre pe 
a frafifö de ſence en paip. Et Hint a gehudah / ĩ ſaluerent lung lau⸗ 
NAicano:. tre paiſibſemẽt: mais les ennemis eftotent pꝛeſtʒ pour 
G pꝛendꝛe qehudah. Et la parolſe fut cõgneur a gehudah / 
aſcanolt quiſʒ eſtoit venus a lu fraudulentemẽt: t fut 
eſpouante de ſuy / t ne voulut plus veolt fa face. 

Et Nicanoꝛcõgneut que for cõſell eſtoit manifeſte: 
c yſſit alencõtre de gehudah en bataille / aupꝛes de Ca⸗ 
pharſalama:t de larmer de Mcanoꝛ furent occis pꝛes 

v auclls / cens. de cinq & mille hõmes /t ſenfupꝛet en la cite de Dauld. 

i Et apꝛes ces paroſſes Nicanoꝛ monta a la montaigne 

des ſalnctz de pont aucũs des ſacrificateurs X du peuple ſoꝛtirẽt 

t des antcits. polit le ſaſuer en paiꝝ / c pour ſuy mõſtrer les ſacrifices 
des holocauſtes qui eſtolẽt offers pour le Royꝛt en ſoy 
mocquant les deſpꝛiſa q les ſouilla /g parla arrogãmẽt / 
c pax ire iura / diſant: St gehudah ne meſt baille en mes 
mains auec fon armee / incontinẽt que ie ſerap retour⸗ 
ne en patx ie bꝛuſleray ceſte maiſon tcy:t yffit en grand 
courroup. 

Et les ſacrificateurs entrerẽt / c fe tinõꝛtt deuant la 

Aoꝛaſon des face de lautel du tẽple / xdirent en plourant: O Seigñr 
ſacriſſeateurs ti as eſleu ceſte maiſon / pour en icelle inuoquer tõ nom: 
vr galcanor. affi quelle fuſt la malſon de oꝛatſon / t pꝛlere pour ton 
peuple. Venge toy de ceſt hõme / x de fon armeeꝛet fals 

quil tumbe par leſpee. Ape memoire de fee blaſphemes: 

ſ ne leut done point puiſſance de demourer parmanẽtz. 

Pute Nicanoꝛ yſſit de geruſalem / t mena ſon ſiege 
en Deth· hoꝛoh. Et larmee de Syꝛie vint a lencon⸗ 
tte de lup / e Jebuba$ arriua en Adarſa auec trois mille 
homes / c ehudah feiſt for oꝛalſon / t diſt: O Seigneur 

ehen aPe ceulpqͥ auolẽt eſte enuopeʒ du Roy Sennaherib pour: 
n tant quilʒ te blaſphemerent / lange ſoꝛtit / g occiſt cent g 
r SE octäte cing mille diceulpꝛdeſtruls pareillemẽt au four: 
Roi. og. dhup ceſte armee en noſtre pꝛeſence:t que tous les au: 
Toclah d. tres cögnolſſent / utla mal parle fue tes ſalnctʒ lieup / 


denz. 0 fe tuge ſelõ (a malie. Et les annees feitẽt fa bataille 


le treʒieſine four du mops de Adar. Mals larmee de & 
Nicanoꝛ fut fort foullee t fut pꝛemter occis er la batail 
le. Et quand for armee Beit que Nicanoꝛ eſtott moꝛt:ilʒ 
letterent au loing leurs armures / ſt ſenfupꝛent: t furẽt 
pourſuputs par fe chemin dung tour / depuis Adaʒer 
iuſque ace quon ſoit ṽenu en Bazara. Id ſonnetẽt les 
trõpettes apꝛes euſꝝ / auec leurs ſigniftcations. Et for 
tirẽt hoꝛs de to? (ce chaſteauy de Judee alenuitẽ / et les 
demenolẽt par leurs coꝛnes:llʒ fe retournerkt derechef 
fue eulꝑ / t les occirtt tous par fefpee:et nyen demoura 
pas vng de euly toꝰ. Ilz pꝛindꝛẽt les deſpouilles por fa 
pꝛope g coppert᷑t få teſte de Nicanoꝛ / ſa main deytre åk 
auolt oꝛgueilleuſemẽt eſtẽdu / x lappoꝛterẽt / g les pendi⸗ 
rent cötte qeruſalem. Dont fe peupfe fut fort topeup:t 
paſſert̃t ceſte iournee en grande lleſſe:t oꝛdõna que ceſte 
tournee fut celebꝛee tous les ans au treʒteſine tour du 
mops de Adar. Et la tetre de JuSee repoſa vng peu de 
temps. haß. vlij. 
dTſehudah ouyt ſa renõmee des Nomains: A 
7 gquꝛiſʒ eſtotẽt forts c pulſſana / cqͥlʒ ſacoꝛdofẽt doſqp. Anti u. 
Å NI ia toutes choſes quon feurdemädokt:t q̃ tous 9209826 . 
CCckuly qut alſoiẽt Herse euly /qͥlʒ leur faifolit ſidcrat fa pus 
anmttieʒ :x ål eſtoiẽt forts de puiſſances. Gö ouyꝛtt de 5 et bel⸗ 
leurs bataiſles / fee bõnes dertus quilʒ auoiẽt faict en eee 
Galatte:cõment ilʒ les auolent cõquis / ⁊ ſauoiẽt fatet fart vars ar 
trtbutaire: q quelſes choſes ilʒ auoſẽt fatet en la regton dect. 
de Heſpaigne: t quilʒ auolẽt reduict ſoubʒ leur putffåce 
les metanlp doꝛ c dargẽt quit font illec:t que par leur cõ Des mines de 
fetf poſſedoitt tout le lien / x auſſt par patiẽce:a auoient Heſpaigne qut 
deſtruict les Nolyqͥ eſtoltt venus fue enly des dernle⸗ 5 
res parties de la terre / t les ſicup qut eſtotent fort ſoing mam. 
de eulp:x les auoit̃t frappeʒ de grũdes playes. Et q toꝰ 
les autres leur donnent tributʒ tous les ans. Et quiſʒ 
auotent deffaict par guerre P hillppe c Perſe Roy des 
Cetheens / t tous les autres qut auoiẽt poꝛte ſes armu 
res cõtre cul /t ſes auoient pꝛins. Auffi le grand An⸗ 
tiochus Rop de Aſte / g auolt faict la guerre cõtre euly / 
ct auoit cẽt g dingt elephãs / c fort grãde armee des che⸗ 
uauc heurs ſc chartotz / fut deffatct par euly: et quib la⸗ 
noſẽt pꝛins vi / lup oꝛdonnert᷑t q̃ ſup /t ceſtupqͥ regne⸗ 
rot ap̃s fup dõneroit grãd tribute quit dõnerott aueñs 
ch oſtage / x la choſe oꝛdõnee. Et cõment ilʒ dõnerẽt au 
Roy Eument la regiõ des Indes / r les Medete / c les 
Tydiẽs /qͥ eſtoiẽt les meilleures regtös qͥſʒ auotẽt pie. 

Et cõment pource ij ceulp qui eſtoiẽt ders fa Gꝛece 
v doulurentaller / x ſes deſtruire / c que ceſte parolle leur 
vint a cõgnoiſſance / lz enuoperet vers culꝑ vng duc / t 
bataillerẽt ↄtre eulꝝ / t en y eut pluſteurs occis diceuly / 
ft pꝛindꝛẽt leurs femmes captiues g leurs en fans /t les 
pillerent / c poſſederent leur terre / c deſtruirẽt leurs mu 
railles q les reduitẽt ei ſeruitude iuſquea ce four. Et cõ 
ment ilʒ auoiẽt eptermine les autres royaimnes /c les 
iſles qui autreſfots auolent reſiſte a eulꝝ / x les auotent 
rendu ſublectʒ. Mais auotent garde amitte auer leurs T 
amis / x crulp qui fe repoſoient en eulp:g cũõquirent les 
ropaumes qui eſtoiẽt ꝓchains g qui eſtolẽt loingtains: 
car tous ceuly qui opoient ſeur nom les craignoiẽt. Et 
ceuly a qui tb vouloſẽt eſire en apde pour regner / ll re⸗ 
gnolent: mais auſſt oſtolẽt hoꝛs du ropaume ceulꝝ qui 
vouſolẽt / g furẽt fort eyalteʒ. Et nul de euly ne poꝛtoit 
courõne / x ne fe Beftoft de eſcarlate pour eſtte magnifie. 

Et oupt 


— 


ſ. Des Machabees. 


Et oupt åf& auotẽt faict vng accoꝛð /: que tous fee iois 
demandolent conſeil de trois cens g dingt hõmes / qui 
dõnolent touſtours le cõſeil du peuple pour faire ce qui 
eſt digneꝛt baillent to? les ans a vng home leur ſeignen 
rie pour dominer ſus toute la terre g toꝰ obeiſſeta ung: 
c nya pas denuie / ne de hayne entre eulpx. 

1075 gehudah eſleut Supolemius filz de gehay filz 
de akob / et Jaſon filz de Eleazar / et les enuopa a Ro⸗ 
me pour oꝛdonner auec eulv amitie / t ſoctete:q affin qͥlʒ 
oſtaſſent arriere de euly le ioug des Sꝛecz:poꝛ ce quilʒ 
veoient quilʒ oppꝛeſſotent par feruitude le ropaume de 
ſrael. Et fen allertt a Rome qui eſtolt vᷣne fort longue 
Vope / g entretẽt en ſa court / d dirent: Jehudah Mac ha⸗ 
bee / x ſes freres / le peuple des gulf / nous ont enuoye 
vers Vous / pour faite ſociete g paix auec vous:et pour 
nous cſctire voʒ cõpatgnons g amps. 

Et ceſte patolle pleut en leur pꝛeſence. Et ce / fut leſ⸗ 
ctipture quilʒ reſcruurẽt en tables daerain g lenuope⸗ 
tent en geruſalem / affin ̃ le memoꝛial de pat x g de ſo⸗ 
ciete fuſt enuers euly. 

D SBien ſoit aux Romains / et a la gent des guiß en 
Ze teſerit des ſa mer a eij la terre a touſiours / et le glaiue g lennemy 
— aus fott loing deuly. Que fi la guerre eft pmteremẽt faicte 
i au Romains / ou a tous leurs cöpaignös qui font en 
toute leur dominatlõ: la gent des uf leur donera ap: 
de de b coeur / ſelon ce q le tẽps ſoꝛdõnera. Et ne baille⸗ 
ront rien a ceuly qut font la guerre / ſt ne ad miniſtrerõt / 
ne froment / ne armures / ne argent / ne nauires / cõme il 
a pleut auy Romains:ſq gatderont ſeurs mandemẽs / x 
ne pꝛendꝛãt rien de euſy. Auſſi pareillemẽt fi la guerre 
aduient pꝛemter a la gent dea quifʒ: les Romains fee 
aideront de hon coeur / ſeloh ce que le tips le permettra: 
ne dõneronta ceulp qut les apderont ne froment / ne 
armures / ne argent / ne nautres / cõme ila pleut auy Ro 
mains :ſt garderont leurs mãdemens fans fraude. Ser 
ſon ces parolles fut orSöne entte les Romains q le peu⸗ 
ple des Juiß. Que ſt aßs ces parolles les vᷣngʒ ou les 
autres p dueillent adtouſter ou diminuer aucune choſe / 
ilʒ le ferõt ſelon leur vdolunte: e tout ce qullʒ adiouſterõt 
ou oſteront / ſera conferme. Mais auſſt des maul y que 
Deinetrius a fatet er culp / noꝰ en auõs eſcrit / diſans: 
Pourquop as tu aggraue ton ioug / ſus noʒ amys / c fue 
les quifʒ nos cõpaignõs:? Si donc ilʒ viẽnent derechef 
a nous eneuly cõplaignãs de top: no? leurs ferõs iuge⸗ 

ment / x ferõs la guerre cõtre top par tette g par mer. 

Chapttre. iv. 
S töpe pendant / quãd Demetrius oupt que 
NE) Nicanoꝛ eſtoit moꝛt en la bataiſſe avec ſon 
aanneeiil recommẽcca derechef de enuoper 
— achides g Alcimus en qudee: ? la deytre 
coꝛne auec euſy.Et fer, allerẽt par la vope qui meine 
ei Salgal x mirent leur ſiege cõtre Maſaloth / qui eſt 
en Arbellis / c la pꝛindꝛẽt: deſtruirent pluſtcurs ames 
humatnes. Au pꝛemter mops de lannee cent g ein⸗ 
quante deup ilʒ mirent leur ſiege aupꝛes de gern falery: 
puls fe leuertt q ſenallerẽt en Berra / dingt mille hom⸗ 
mes / xc deuy mille cheuauly. 

Et gehudah auott mis le ſiege en Layſa / t trois mil⸗ 
le hõmes eſteutʒ auec luy. I lʒ veirent que la multitude 
de larmee eſtoit grãde g craigntrent foꝛt / c pluſteurs fe 
retirerent de loſt : nen demouta dentreeulx / ſinon huyt 


Tes amßaſſa⸗ 
Setirs crnopeʒ 
a Rome p fer 
bu daß. 


A 


ſcoſephus Zn 
tian. cgᷣa. a8. 

Dernetriaßs 
få moꝛt᷑ de gi 
canoꝛ renmopye 
ſon armer con 
tre ſſeßudaß. 

Ou / bende. 


Chaß . ix. Fueil.xlv. 
cens hõmes. Et gehubdah delt que ſon armee fefcon 
loit / t que la bataille pꝛeſſoit de pꝛes / c ent paout en for 
coeut: car il nauoit poindde teinps de les raſſembler / et 
perdit courage. Et dit a ceulx qui eſtotẽt demoutez. Les 
tone nous /t nous enallõs a nos aduerſatres / veoir ft 
nous pourrons batailler cõtre culp. Mats ib le deſtour 
noient en diſant: Nous ne pourtõs / mais ſauuõs main⸗ 
tenant noʒ perſonnes / c retournõs a noʒ freres:g aloꝛs 
nous bataillerons cõtte eulv. Mais nous ſõmes trop 
petit nombꝛe. t gehudah diſt: a nadutẽne que nous 
faiſons ceſte choſe / que nous fupons de euſp. Si noſtte 
tẽps eft venu / moutons vertuenſemẽt pour nos freres: 
ne faiſons point blaſine a noſtre gloire. Loꝛs lar⸗ 
mee ſe meut hoꝛs du ſiege / g fe tindꝛẽt alencdtre de eulx. 
Et les cheuaucheurs fe diulſerẽt en deux parties / f les 
tireurs de fondes / et les archiers allotent deuant fars 
mee / c les premiere de la bataille eſtoient to? puiſſans. 
Et eſtoit Bachides en la deytre d coꝛne:g larmee ſap⸗ 
pꝛocha des deux parties / t ſonnoiẽt les trompettes. 

Et auſſi ceulp qui eſtoiẽt de la partie de gehudah ſeſ⸗ 
crierent pareilſement:t fut la terre toute eſmeute de la 
voty des armees: t fut faicte la bataille / depuis ſe ma⸗ 
tin iuſque au veſpꝛe. Jehudah vopant que la partie de 
larmee de Bachides qut eſtoit a la dextre / eſioit la plus 
ferme:loꝛs ſaſſemblerẽt avec lup tous ceuly qui eſtolẽt 
de coeur ferme / f fut la deptre partie foulſee par eulp:x 
les pourſupuit iuſque a la montaigne de Aʒzotus. Et 
ceulp qui eſtolẽt en la coꝛne ſeneſtre Betröt que la coꝛne 
de ptre eſtoit deffalcte / g ſupulrẽt apꝛes gehudah / g aßs 
ceufp qut eſtoſẽt auec ſup par derriere. St la hataille fut 
renfoꝛcer / dont pluſieurs tumberẽt naurez dung coſte 
c dautre. Et auſſt gehudah fut occis / c tous les autres 
ſenfupꝛent. Mats Jehonathãg Simon pꝛindꝛẽt gehu⸗ 
dah leur frere / g lenſeuelitent au ſepulchꝛe de ſeurs pe⸗ 
res ela cite de Modin. Et tout le peuple de gſrael le 
plourerent douloureuſemẽt:t plourotent par pluſteurs 
tours / c diſoiẽt: Cõment a efte occis le puiſſant / qut ſau 
uott le peuple Diſrael? Et toutes les auttes parolles 
des batallles c des vertus de gehudah quil feiſt / c de ſa 
grandeur ne font pas eſcrites: car il ej y auoit en fort 
grand nombze. 

Et apꝛes que ehudah fut moꝛt aduint que les mau 
uats hõmes ſeſpardirent en tous les termes Diſtael: 
c tous ceul qui faiſolẽt iniquite ſeſteuertt. En ces iois 
la fut falcte grande famine en la terre:g toute la region 
ſe dõna a Bachides pour eſtre avec eulx. Et Bachides 
eſleut des hõmes meſchãs / et les cõſtitua ſeigneuts de 
la regis / leſquelʒ cerchotẽt g enqueſtoltt diligẽ ment les 
amps de gehudah g les amenoiẽt a Bachides / c fe ven⸗ 
grolt fue eulꝝ / c les mocquoit. St grande tribulatiõ 
faicte en gſtael / telle quon nauoit plus veu depuis le 
tẽps quił ny auoit point eu de Pꝛophete en gſrael. Et 
tous les amps de gehudah ſaſſemblerẽt / c ditent a Jes 
honathã: Puls q ton frere gehudah eft moꝛt / gquil ny 
a point dhõine ſemblable a lup pour aller cõtre nos en⸗ 
nemps / aſcauoir Sachides / c cruly de noſtre gent qut 
nous ſont ennemys: nous te eſtiſons donc maintenãt 
au tourdhuy / affin q tu ſops noſtre pꝛince g duc au lieu 
de lu / pour aller en noſtre batailſe. 

Et ence tips fa gehonathan pꝛint la pꝛincipaute: 
c ſe leua au lieu de gehudah fon frere. Et Bachides le 
606 li ſceut / 


5 


Ou / bende. 


La meit de 
ubaß. pe 


C 


Jo ſepßus In 
iq. cha. 
maul ꝗ 
ſoncdet apꝛes 
la meꝛt de ce 
hudaß. 


eh onatßa cs 
ſtitue au fick 


de for frere. 


ſ. Des Machabees. 


ſceut / ſi le cerchoit pour le tuer. Loꝛs ehonathau g At 
mon for frere / c tous ceuly qui eſtolẽt auec lup lentẽdt⸗ 
rent / c ſenfuyꝛent au deſert de Thecuaꝛet fe poſerent 
D aupꝛes de leaue du lac de Aſphar. Mals Bachides le 
ſceut g ſen vint ung iour de ſabbath / lupg toute ſon ar⸗ 
mee oultre le goꝛdan t gehonathan enuopa ſon frere le 
conducteur du peuple / t pꝛia les Nabutheens ſes amys 
quilʒ leur pꝛeſtaſſent leur appareil qui eſtoit fort grad. 
St les filʒ de Jamba ſoꝛtirẽt de Madaba / z pꝛindꝛent 
Jehan / c tout ce quil quoit: q quand ilʒ eurent ces cho⸗ 

ſes ilʒ fer allerent. 

Apꝛes ces choſes /il ſut nõce a gehonathan c a At: 
mon ſon frere/q̃ les filʒ de gambꝛl faiſoiẽt de grandes 
nopces:ꝶ pꝛenoiẽt fa fennne de Madaba / ſille dũg des 
gräs pꝛinces de Canaan / en grand pompe. Dont eurẽt 
recoꝛdation du ſang de leur frere gehan. JG ſenallerẽt 
ft ſe mucertt a la couuerture dune montaigne:puts efte 
uerent leurs yeuſx /t tegatdert᷑t / r voicy ng grand tu: 
multe / c grand appareil: puis leſpoup /t fee amps g ſes 
freres qui alloiẽt au deuant de enlx / auet tabourins et 
iſttumẽs de muſicgue / r henucop darmures. Et ceulyq 
eſtoiẽt es embuſches fe leuerẽt / xles orcirent / dont plu⸗ 
ſteurs tomberẽt naurez: g les autres ſenfupꝛẽt es mon: 
taignes / c pꝛindꝛẽt toutes leis deſpouilles: t les nopces 
furẽt tournees enpleurs / x la voip de leuts inſtrumens 
en lamentation. Et feirẽt fa vengeance du ſang de leur 
frere / puis fen retournerẽt a la riue du Joꝛday. 

& AZoꝛs Bachides ouypt ce / et Sint ei ung tour de ſab⸗ 
2 comöat de bath / luſque a lentree du ForSaryen grande puiffance. 
en Et gehonathan diſt aux ſiẽs: Leuõs nous / c bataillõs 
5 cötteno3 ennemps. Car il neſt point au iourdhup cõ⸗ 
me par cp deuãt. La bataille eft alencõtre de nous:auſſt 
les eaues du oꝛdan font dung coſte g dautre / et les ris 
ues / g ſes maretʒ / c les foꝛeſtʒ / c nya point de liru pour 
fe deſtourner. Maintenant donc eryez au ciel / affin que 
vous ſopez dellurez de la main de voz ennemps. Et fut 
la bataille cõmencee. Loꝛs gehonathan eſtẽdit fa mai 
po? frapper Bachides / mais il ſe tourna atriere de kup. 
Adõc Jehonathã g ceuly qui eftofét auec lup ſailllrent 
dedẽs le Jordar:a paſſerẽt oultre le goꝛdan apꝛes euly. 
Et en ce tour la furent de la part de Bachides mille hõ⸗ 
mes occis: puis ſenretournert᷑t en geruſalem . Et edific⸗ 
tt des citeʒ munies en gudee: fa munttiõ qui eſtoit ei 
Jeriho /r en Emmaum / cen Beth. hoꝛon / cen Heth. el⸗ 
gen Thamnatha / cen Phara / t en Topo de haultes 
murailles / poꝛtes / c ſerrutes:t miſt garniſon en teelſes / 
pour faire tout plein de mal en gſtael. GE garniſt auſſt 
la cite ö Seth. zura / c Gaara / c la tour: miſt ſecours 
en icelles / c appareil de viures. Et prit les filz des pꝛin 
ces de la region / en oſtage / x les miſt en la tour / en geru⸗ 
ſalem pour les garder. | 

Ey lan cent et cinquãtetroyſieſime / au ſerond moys 

lcimus commãda de deſtnure les murs de la ſaincte 
maiſon par dedens / a de deſtruire les oeuures des ꝓphe 
tes: g commencea a deſtrutre. St en ce temps la fut 

1 Alcimus frappe / t furt fee oeuures empeſchees / et fut 

3 få bouche fermee / et deffaillit par paraliſte / et ne peult 
plus parler vng mot / ne cõmãder de fa maiſon. St mou⸗ 
rut Alcimus en ce tẽps la / en grand toꝛment. 

Bachites ſen Et quũd Dachides Hett j Alcimus eſtoit moꝛt / il fi en 


har. ketourna ders le Rop: et la terre de gehudah ſe repoſa 


Chaß. x. 
deux ans. Et tous fee meſchans hõmes penſerent / dl⸗ 
ſans: Volcy gehonathan et ceuly qui font auer lup de⸗ 
meurent ſeuremẽt en repos. Faiſons donc maintenãt 
venir Bachtdes: et il les pꝛendꝛa tous en vne nuict. 
I fen allerent et ſuy donnerent fe conſelltloꝛs fe fena 
pour ſen venix auec groſſe armee: c enuoya ſecretement 
des lettres a fee compaignons / qui eſtolent en gudee / 
quilʒ pꝛinſſent gehonathan / et ceuly qui eſtolent auec 
ſupnnats ilʒ ne peurent / car leur conſeil fut deſcouuert. 
Et pꝛint cinquante honnnes de ceulx de la region qui 
eſtolent fee pꝛinces de la! bataille / et les occiſt. Aucuns ma 

Et gehonathan g Simon / t tous ceuly qui eſtotent ice. 
auec lu fen allerent enn Beth. beſſe / qut eſt au defert:et 
refeirẽt les places ou elles eſtolẽt rompues / et les foꝛti⸗ 
flerent. Mais Sachides le ſceut / et aſſembla toute fa 
multitude / et le feiſt ſcauoir a ceulp qui eſtolent de ge⸗ 
hudah. l Hint e miſt le ſiege au coſte de Beth. beſſe / et S 
la guerroya par long tẽps / et p feiſt des engine. Mais 
gehonathan delaiſſa ſon frere Simon en la cite / x ſoꝛtit 
hoꝛs en la region: fen dint auec vng nombꝛe: et occiſt 
Odaram et ſes freres / et les filz de Phaſeron / ey leurs 
tabernacles: g commencea a frapper / x a crolſtre en Ber 
tus. Mais auſſi Simon et cenly qut eſtoient auec kup 
Butderent de la cite: t bꝛuſterent les engins /c hataille⸗ 
rent cõtre Bachides / x fut deffaict de euly. glʒ up fei⸗ 
rent groſſe affliction / pource que for conſeil et ſa pour⸗ 
ſupte eſtoit vaine:et fe courroucea contre les mauuais 
hommes qui lu auotent dõne conſeil de venir en leur 
regton / et en occiſt pluſteurs diceuly. Et penſa en ſoy⸗ 
meſme de ſen aller en få region / auec ceulp qui eſtotent 
demoureʒ. 

Et ehonathan le ſceut / ſt enuopa ders luy des am⸗ 
haſſadeurs / pour traicter la paly auec lup / et pour luy 
rendꝛe les pꝛiſonnters:et le receut doluntier / ct feiſt fe: 
lon ſes parolſes / t tura quił ne ſuy feroit nul mat tous 
les iours de fa vie. gl ſup rendit les pꝛiſonnters que 
parauant auott pꝛins de la terre de gehudah / et ſen res 
tourna et fer alla en få terre / et ne recommeẽcea plus de 
venit en fee termes / x leſpee crſſa en gſtael / et gehona⸗ 
than demoura en Machmas. Et commenccea illec Jes 
honathan a iuger le peuple: t eytermina les meſchãs 
de la terre de frack. 

Chapitr 


Bac ßidce val 
cu. 


Le fraicte de 
paip entre (les 
bonathã Gn 
chides. 


aura memoire de tous les maulꝝ / que nous auõs fatet 
contre ſup / c contre fon frere / c contre fa gent. Et luy dö 
na puiſſance de aſſembler armee / t de foꝛger armures / x 
de meſme eſtre ſon cõpaignoyt cõmanda que ceulx qut 
eſtolẽt en oſtage en la tour ſup fuſſent rendus. 

Loꝛs Bint gehonathã en geruſale / t leut les lettres 
en fa pſence de tout le peuple / t de ceul y qui eſtolẽt en fa 
tour. St craignirtt de grãd paour / pource ls oupꝛẽt ij le 
Rop lup auott donne puiſſance daſſembler vne armer. 

Ars oſtagieʒ 


D 
Zlegandꝛede⸗ 
mãde ſe allier 
auec geß ona⸗ 
than. 


Loſephꝰ Antt. 
n chaßp q. 


Copfe des let⸗ 
tres enuo peco 
par Demetri⸗ 
au ginfz. 


ſ. Des Macbabees. 
Les oſtagieʒ furent rendus a Jehonathã / t les rẽdiſt a 
leurs parts: demoura ehonathan en geruſalem / t cõ⸗ 
mẽcra de edtfier / ga renouueller la cite. Et diſt aux ou⸗ 
urters qͥlʒ reedifiaſſent fee mutailles g la mõtaigne de 
stona lenuiron / de plerres quarrees pour la foꝛtifler:et 
ainſi ſe feirent. Et les eſtrangers qui eſtolent es foꝛtreſ⸗ 
ſes que Sac hides avott edifie / ſenfupꝛent e laiſſa vng 
chaſcun for llen / x ſenallerẽt en leur terre. Aucũs ſeu⸗ 
lemẽt damourerẽt en Heth. zura / de ceuly q auotent de: 


laiſſe la lop / c les cõmandemẽs de Dieu leur eſtolt ce⸗ 


ſte cite cõme pour leur refuge. 

Et Aſe yũdꝛe oupt les pꝛomeſſes q Demetrius pro: 
miſta gehonathã: x ſuy fut racõpte toutes les hatailles 
t les vertus que ceſtuyꝶ ſes freres auolẽt faict / c ſes fas 
beurs quiſʒ auolẽt ſouffert / r diſt: Pourrids nous tron 
uer vng tel hõme; Nous en ferõs dõc maintenãt noſtre 
amp / c noſtre cõpaignoh. l eſertuit vne lettre / c lux en: 
uopa ſelon ces parolles / diſant: Le Roy Alexãdòꝛe dö 
ne ſalut a fon frere qehonathã. Nous auõs oup de toy 
que tu es vng home foꝛt g puiſſant / x quit eft cõuenable 
que tu ſoys noſtre ampꝛt maintenãt te cõſtituõs au four 
dhup le ſonuerain ſacrificateur de noſtte gẽt / c q tu ſoys 
appelle amy du Rop eq ſup enuopa dne couronne doꝛ /e 
la robbe deſcarlate) affin q̃ tucõſentea noʒ aſſalres /g i 
tu garde amptie auec noꝰ. Et gehonathã ſe deſtit de for 
ſainct deſtemẽt au ſeptieſme maps / en lan cẽt g ſolyan⸗ 
tieſine / au iour ſolennel de la feſte des tabernacles. Et 
aſſembla la multitude / x feiſt des armures en abõdance. 

Quand Demetrius oupt ces choſes / il fut foꝛt con⸗ 
triſte / c diſt: Dueſſe choſe auõs nous faict / que Aleyan⸗ 
dꝛe eft denn deuãt nous pꝛendꝛe lamptie des Guif3s g fa 
foꝛtreſſe: ge leur eſcrirap döc des parolles de pꝛleres / 
c de dignite / x de dös / affin dl ſoyẽt en mõ aide. Et leur 
eſcriuit vnes lettres en telles Le roy De⸗ 
metrius dõne ſalut a la gent des uiß. Pource ñ vous 
aueʒ garde noſtre alliãce / c eſtes demourez en nreamp⸗ 
tie / g ne vous eſtes point retireʒ vers noʒ ennemto:noꝰ 
laude ouya ſommes fort iopeup. Dõc maintenãt per⸗ 
ſeuerez encoꝛe / c nous gardez la fop: g nous vous ren: 
dꝛons des biens pour ceuly q vous aueʒ faict auec no”: 
t auſſt nous vous quitterõs de pluſteurs pꝛeſtʒ / c vous 
dönetone pluſieurs dõs. Et des maintenãt auſſt vous 
deliure des tributz / g tous les uißz: et Bous quitte ſes 
pꝛis de ſel / c vous quitte les courõnes / c auſſt voꝰquitte 
les tierces parties de fa ſemence / x la ſeconde partie des 
fruictz des arbꝛes 4 eft de ma poꝛtlon: ie voꝰ delaiſſe de⸗ 
puis ce four icy /t doꝛeſenauãt:ſt quon ne pꝛẽdꝛa riẽ a la 
tette de ehudah / z auſſt au trops citez qut ſup föt adtou 
ſtces / aſcauoir de Samarte / d de Saltler depuis ce tour 
pꝛeſent / t en tout temps. Mats auſſt que geruſalem ſoit 
fatnete g ſibꝛe auec tous ſes termes:t q̃ les diſmes ſc ſes 
tributz ſoyent a elle. Maintenãt fe quitte auſſt la puiſ⸗ 
ſance de la tour qi eſt en geruſalem t fa dõne au ſonne 
tain ſacrificateur / affin qull oꝛdõne des hõmes en icelle 
telʒ quil eſlira pour garder la tour de geruſalẽ. Et auſſi 
delaiſſe en liberte pour neant toute ame des gulfʒ / qui 
eſtoit pꝛiſonniere de la terre de gehudah en tout mon 
ropaume:ſt que toutes ſolent quittes des tributʒ / v oire 
auſſt de leur beſtial. Et jj troys iours deuant le tour fos 
ſenel / c troys iours apꝛes fe tour ſolẽnel / ſopent tous fos 
ſenelz g les ſabbathʒ / les nouurnux mops / c les ſouts 


Chaß.x. 
oꝛdonneʒ / t les trops tours apꝛes 10555 tours francs 
c de remiſſton / a tous les Guifs qui ſont en mon ropau⸗ 
me. Et nul naura puiſſance de tien faire / ne de efinous 
uoir iq affaire alencõtre dauſcun drulx / en toute cau⸗ 
fe:g que iuſque a trete mille hõmes des gulſz ſoyẽt en⸗ 
roulleʒ ei larmee du Roy. Et leur ſera baille guaige cõ⸗ 
me il appartitt a tous ceulp de larmee du Rope aucũs 
de euly feront oꝛdõneʒ pour eſtre es garntſons du grãd 


Fueil. xlyſ. 


Roy. Auſſtaucuns deuly ſeront cöftitues ſus les nego⸗ 


ces du ropaume qui fe font fidelement:et pour eſtre les 
pꝛlnces en iceulp g pour cheminer en leurs lolꝝ / ainſt q 
le Ropa commande en la terre de gehudah. Et que 
es trops citeʒ qui ſont adtouſtecs a qudee de la regio 
de Sammarie / ſoyent reputees auet gudee:tellemẽt q̃lles 
ſopent ſoubʒ vng home / t quelles ne obeiſſent point a 
autre puiſſance:ſinon au ſouueratn ſacrificaleut: Ptolo 
maide g ſes contrees que fap dõne en don aux ſainctʒ qͥ 
föt en geruſalẽ / pour les deſpẽs neceſſaites des ſalnctʒ 
ſteup. St auſſt ie dõne tous les ans quinze mille ſicles 
dargẽt des teuenus du Roy qut mappartiennẽt:t tous 
fee arrterages que ceulꝝ qut eſtotent ſus les affaires 
nont pas rendu auy annees pꝛecedẽtes / ſeront donnez 
pour fee ouuraiges de fa matſoh. Et encore dauantage 
que fee cing mille ſieles dargẽt / quilʒ receuotent du res 
uenu des ſainctʒ lieu / tous les ans / ce appartiẽneauy 
ſacrificateurs qui fõt foffice. Et que tous ceulꝑ qui ont 
pꝛins leur refuge au tẽpleqͥ eft en geruſalem / g en tous 
fee termes / leſquelʒ ſont redeuables au Roy en qſque 
affaire que ce ſolt:quilʒ ſopẽt quittes / c quiſʒ apt fibrer 
met toutes les choſes quił leur appartitt en mon ropau 
me. Et ſeront dönes les deſpẽs du reuenu du Nop / pour 
edifler g reſtaurer les oeuutes des ſainctʒ (eu / c pour 
refaire les murailles de geruſalem : ſeront donnez les 
deſpens du reuenu du Rop pour les garnir a lenuirong 
pour edifter des murailles en gudee. 

Et quand gehonat han g le peuple eut oup ces patol⸗ 
les / iiʒ ne le creurent point / c ne les receurentpoint:car 
ilʒ eurent memolte de la grande malice quil auoit faict 
en gſrael / t qull leur auolt faict groſſe tribulatton. Et 
ſaccoꝛderent a Alexandꝛe: pource que icelup leur auoit 
eſte vng prince de parolles de paty. Et tous les iours 
lup haillolent ayde. 

Et fe Roy Ale yandꝛe aſſembla grande armee / c miſt 
fon ſiege contre Demetrius. Et les deuy Roly feirent 
la bataille:t latmee de Demetrius ſenfupt / c Ale pãdꝛe 
fe pourſupuit tant quil fe fourra fur culx. Et fut la ba⸗ 
taille fort puiſſante iuſque a ce que le ſoleil fe coucha:et 
fut occis Demetrius ei ce four la. 

Et Ale yũdꝛe enuoya Here Ptolomee fe Rop Degy 
pte des ambaſſadeurs / diſant ſelõ ces parolſes. Pour: 
ce que ie ſuis retourne a mor ropainnc / et ſuis aſſis au 
ſiege de mes peres / t ay obtenu fa domination g que iay 
deffaict Demetrius / x que te poſſede noſtte regiõ / x que 
lap fatet få bataiſſe contre ſuy /t quiła efte deffaſct ſuy c 
for armee par nous / c que nous ſoimmes aſſis au ſiege 
de ſon royaume:maintenãt donc / faſons amptie lung 
auer lautre:t donne mop ta fille pour femme / c ie ſeray 
ton gendꝛe / x te dõneray des dons / x a effe la dignite. 

Et fe Roy Ptolomee reſpõdit / diſat: Te tour ſoit bien 
heureuꝝ / auquel tu es retournea la terre de tes peres: 
es aſſis au ſiege de leut topaume. Auſſi maintenãt ie te 


666 itij ferap 


Aleyandꝛe eſ⸗ 
mettt få gucr⸗ 
re contre Te⸗ 
metriuts. 


Ta mor de 
emetrius. 
fofepb? Anti. 

il. chaß. r. 

De famptie 
entre Slrpan 
Se et Ptolo⸗ 
meg, 


ſ. Des Machabees. 


ferap ce que tu as eſerit. Mais Stene an deuant de mop 
g en Ptolomaide / affin que nous vᷣiſttlons lung lautte: 
que ie te fa dõne / comme tu as dit. 

Et Ptolomee pffit hoꝛs de Egypte / lup / c Cleopatra 
fa fille: t Dita Ptolomaide / en lan cẽt g ſoixatedeu pieſ⸗ 
me. Aloꝛs fe Noy Alepũdꝛe vint au deuant de lu / et 
Ptolomee fuy donna ſa fille Cleopatra: feiſt ſes nos 
pces ein Otolomaide / comme les Rolp ei grand gloite. 

geßonathan ¶ Et le Roy Alepãdꝛe eſcriutt a gehonathã / qull Stnft 

f. dada au deuãt de lux. Leg alla en grãd honeur en Ptolomat 

tant me dert rencõtra illec den x Rol / x leur dõna beaucop dor a 

datgẽt / x des dös:g trouua grace en leur pſence. Mais 

aucuns hõmes denlincup de gſtael ſaſſemblerẽt alen⸗ 

contre de lup / me Hörnee maunals / eulxy cõplaignãs 

alencõtre de ſuy / x fe Roy ne les eſcouta point. Et cõmã 

da q gehonathã fut deueſtu de fee deſtemens / c de le de 

fifr de eſcatlate. Et ainſt le feirẽt / g le Roy ſup oꝛdõna de 

De tgonncur ſeoit anec ſup. Et diſt a ſes pꝛinces:Soꝛteʒ auec uy par 

ſalck a geho⸗ ſe milien de la cite / g publtez q nul ne faice qrimonie cõ⸗ 

nalßan. tre lup en quelgur affatre: x i nul ne le moleſte / de ſlque 

tatſoij. Et quäd ceulp qui faiſolent la cũõplaincte veirẽt 

fa gloite i lon publtoit / cqͥleſtoit veſtu de eſcarlate / ſoꝛs 

ifs fen fupꝛẽt tod. Et ſe Roy le magnifta / f leſcriuit en⸗ 

tre ſes premiere amps: le feiſt Duc / c participãt de fa 

domination. Et ſen retourna gehonathan en geru⸗ 
ſalem en paly / x en lpeſſe. > 

goſepß⸗ Ant. Sn lancent g fotvantecknquiefme Demetrius filz 


F 


n chaß. . de Demetrius Hint de Crete en la terre de ſes peres. 
Mais fc Roy Ale pandꝛe le oupt / c en fut merueilleuſe⸗ 
mit fort troublt / dont le Roy fen retourna en Antioche. 

Apollon ens 26 le Roy Demetrius cõſtitua Apolloniꝰ Duc / 


nope par De: feñjl pᷣſtdoſt ſus Celeſſpꝛie: x aſſembla vng grãd exerct⸗ 

metrins cötre te /g ſen Binta gamnta:x enuopa vers Jehonathay le 

geßonathan. ſounjeraln ſacriflcateur / difät: Tu reſiſte ſeul a nod. ge 
ſuis auſſt mocque / x dõne en oppꝛobꝛe / pource q̃ tu metʒ 
ta puiſſance cõtre nous / es mtaignes. Malntenãt doc 
ſi tn te fie en tes Bertue/defcids vers nous en chãp / t q̃ 
nous troumiõs illec ſung ſautte:car avec mopeſt la der⸗ 
tu / des cõbatans. Interrogue / c apꝛẽs qui ie filer quetʒ 
font les autres qͥ ſont en mohayde:leſqlʒ auſſt diſent / q 
voſtre pied ne fe pourroit ſouſtentr deuãt noftre face:cat 
par deu fops fe font tournez en fuyte tes peres en leur 
terre. Malntenant donc cõment pourras tu ſoufftir la 
cheualerte / x ſt grande armee au champ / la ou il nya ne 
pletre ne roche / ne quelque lleu pour fupꝛ: 

Et quäd gehonat hã eut ou les parolles de Apollo 
nius:ił eut le courage eſmeu. Et eſleut diy mille Hörs: 
cc yſſit de geruſalem / r Simon foy frere fup vint au de⸗ 
uant po? le apder : mirent le 120 Joppe / q le ietta 

a prinfe de Hoꝛs de la cite / pource Joppe eſtoit la garde de Apollo 
ee e nius / laſſailliret. Et ceuſ pi eſtotẽt en la cite furét eſpo 
S uãteʒ / c ſup oinurtrẽt:c gehonathã pꝛit Goppe. Apol⸗ 

ſonius ſoupt dire / ſt pꝛint troys mille cheuaulcheurs / r 

Ine groſſe armee: g ſen alla en Aʒotus cõme paſſant / et 

tantoſt apꝛes ſoꝛtit au champ / pource quił auoit grãde 
multitude de cheuaul p: ſe conftoit eneuly. Et geho 

nathan les pourſuputt en Aʒotus / r felrent la bataille. 

Mais Apollonius delaiſſa derrtere euly au camp mik 

le chauaucheurs / ſectetemẽt. Loꝛs gehonat hau con⸗ 

gneiſt quil ꝑ auoſt derttere lup des embuſches g allerẽt 

tout autout de loſt t ietterent des dars apꝛes le peuple / 


Chaß * > 
depute fe matin iuſque au veſpꝛe. Le peuple fe tenott 
ainſt q qehonathan auolt cõmande:car leurs cheuauly 
eſtoiẽt trauailleʒ. Et Simon feiſt ſaillir hoꝛs fee gens / 
t les feiſt aller cõtre larmee. Mats les cheuaucheurs 
eſtotent laſſez: e furent deffatctʒ de ſup / fen fupꝛent en 
Azʒotus / c entrerent en la maiſon de Dagon / leur idole / 
pour illec eulp fauuer. Mais gehonathan bouta le feu azotuo s le te 
en Aʒotus / d es citeʒ qui eſtoiẽt a fenutroy:g pꝛint leurs plede Bagen 
deſpouilles / c bꝛuſla ſe tẽple de Dagon / c tousceuly qui soda 
eftoiét enfups entcelup 4 eulp i furẽt occte par leſpee 
auec ceuſy qui furent bꝛuſſeʒ / furent enuiron de Huyt 
miſſe hommes. 
gehonathã dillec lena fe ſtege / dle miſt en Aſkaſon. gege nathan 
Et ceul de la cite iſſtrẽt au deuũt de lay en grãd gloire. Hoͤneꝛastemet 
Puls gehonathan ſen retourna en eruſalem auer les Flag * 
ſtẽs / qul auoiẽt pſuſicurs deſpoullles. St quãd le Roy 
Alexandꝛe / oupt ces choſes il recõmencea de rechef a 
gloꝛifier qehonathã. Et ſup enuopa ne ceincture doꝛ / 
cöme il eft de couftume dõner aup couſins des Nolx: ft 
fup donna Akaron en poſſeſſion / auec tous ſes termes. 
apitre.pj. 
e le Roy de Sgypte aſſembla vðne armee A 
Fcomele ſablon qui eft en la riue de la mer / et goſepße Anti. 
pluſieurs nauires: t qtoft de pride le ropau⸗ 1c bade mi 
me de Alexandꝛe fraudulentement / z de le Profomer et 
adlouſfer a ſon royaume. Et ſoꝛtit Bore en Spꝛie par pa Aleoãdꝛe fon 
rolles de paix / xllip ouuroient les citeʒ / t venoiẽt au des Lend e. 
uant de ſuy:car fe Roy Ale xãdꝛe auoit cõmãde de aller 
au deuñt de ſup / pource que ceſtoit ſon bean pere. Mals 
quãd Ptolomee entrott er la cite:il mettoit garniſon de 
genſdarmes en toutes les citeʒ. Et quand il fut pꝛes de 
Aʒotus:ilʒ ſuy mõſtrerent le tẽpſe de > ago quit eſtoit 
baute / c Aʒotue g toutes ſes autres choſes demolpes / x 
les coꝛps qui eſtolent tetteʒ au ſoing / x les tõbenup de 
ceuly qui auotent efte occis en la hataille / quilʒ auoiẽt 
falctʒ aupꝛes de la Boye. Et recitertt au Noy / j gehona⸗ 
than auolt falct ces choſes / affin quil euſt enuie contre 
lup. Mals le Rop fe ſeuſt. 
Et gehonathã vint au deuant du Ropen Joppe / en 
grand triumphe gt ſaluertt lung lautte / c doꝛmirẽt illec. 
Et gehonathã ſen alla auer fe Roy / tuſq au fleuue q eft 
appelſe Eleutherꝰ:puis fen retourna en geruſalẽ᷑. Mais 
le Rop Otoſomee cõquiſt la dominattõ des citeʒ / iuſq̃ a 
Deleucia pꝛes de la mer :e penſoit dung maunais cõſeil 
ſus Ale yandꝛe. St enuoya des ambaſſadeurs a Des 
mettius / diſant: tens ſi traictõs appolntement entre B 
noꝰ/t te te dõneray ma fille que Ale vãdꝛe a / t regneras 
au ropaume de ton pere. Car te me repens de kup auolt 
done ma fille: deu qui ma cerche de me occtr. Et le ditu⸗ 
pera poutce ql deſtrott dauolr ſon topaume. Il print ſa paßte penn la 
fe la döna a Demetrtus q fe friſt eſtrãge de Aleyã⸗ saittera Des 
ꝛe: ſes haynes furtt declairees. Et Ptolomiee entra matnus. 
en Antloche / xc miſt deuy couronnes fur ſa teſte / aſca⸗ 
uoir / Degypte g de Aſie. Mals en ces temps 
le Roy Alepandꝛe eſtott en Cilicie:pource que 1 
eſtoitt en ce lieu la / ſe rebelloiẽt. Ale xãdꝛe dõc lentẽdit / 
fen v int cötre lup ei batallle. Et le Rop Ptolomee feiſt 
marcher larmer / x int au deuãt de kup en main foꝛte / e 
lenchaſſa. Et fen fupt Ale pãdꝛe en Arabie / por illec eſtre 
en ſauuegarde. Mats le roy Ptolomee fut exalte: c ʒab ee 
diel Arabien trẽcha la teſtea Ale pãdze / gleuoya . Pto⸗ a 
omee. 


DOtolomee oſte 
ſa fille a le- 


ſ. Des Machabees. 


lomee. Et le Rop Ptolomce mourut au troyſieſine 
Demetrius fe iout:et cenfp q eſtoit es garniſons furent deſtrnictʒ de 
gne aptad ca ceuly qui eſtolent au camp. Et regna Demetrius / en 
mot de Pfo⸗ K 
temer. lan cent et ſoipanteſeptieſme. 
sion aſſiegee Fh ces iours la / gehonathã aſſembla ceulp q eſtolẽt 
par geh ona = en gubee / pour aſſailltr la tour qͥ eft en geruſaleny g fet 
. rent pluſteurs engins alencõtre dicelle. Et aucuns qui 
hapotent leur nation / homes mauuais / ſen allerẽt vers 
Demetrius: lup denõcerẽt que gehonathã auott aſſte 
C ge la tour. St quãd il fe oupt / il fut courrouce:t inconti⸗ 
nent fen vint en Ptolomaide / et eſcrit a gehonathan 
quił ne aſſiegeaſt point la tout: mais qͥl vinſt au deuãt 
de lup pour haſtiuemẽt patlera lup. Et quand gehona⸗ 
than le oupt / il cõmanda quelle fuſt aſſtegee. Et eſleut 
des plus anciẽs Diſtael / c des ſacriftcateurs / «fe miſt 
au peril. Et pꝛint de loꝛ g de largẽt / g des deſtemẽs / g be⸗ 
aucop dautres nouueaup dos / c ſen alla vers le Roya 
Ptolomaide / c trouua grace en fa pꝛeſence. Mais aus 
cuns mauuats hões de fa nation ſaiſolẽt des querimo⸗ 
Demetriueta nies cötre ſuy.Et ſe Roy lup feiſt cõme ſup auotent faict 
eee ceulp qui auolẽt efte deuãt lup. Il ſexalta en la pꝛeſence 
(fan, de tous fee ampe: ct fup oꝛdõna fa pxincipaulte de la ſa⸗ 
ctificature / toutes les choſes pꝛecicuſes quil ent par 
auant: t le feiſt fe pꝛince des amps. gehonathã demãda 
au Nop quił quittaſt qudee /c les troys ſeigneurtes / et 
Samarte / x ſes cõtrecs:t ſuy pꝛomiſt trops ct᷑tʒ talents. 
Dont le Rop ycõſentit:g ere gehonathan lettres 
de toutes ces choſes / qui cõtenoient en ceſte mantere. 
Le Roy Demetrius falue qchonathã g la gent des 
eee. Juiſʒ. La copie des lettres q̃ noꝰ auons eſcrit a Laſthe⸗ 
Guif nes noftre parẽt / de vous / nous le vous auons enuope / 
affin que le cõgnoiſſeʒ. Le Roy Demetrius dõne fafut 
a Laſthenes noſtre paret. Nous auons oꝛdonne de bien 
faire a la gent des uifʒ noʒamys / ta ceuly qui gardẽt 
ce qui eft iuſte enuers nous / a cauſe de leur benignite 
D al ont enuers nous. Nous leut auõs dör oꝛdõne tous 
les termes de gudee / c troys citeʒ / aſcauoir Lida / c Na 
mathaq̃ ſont contoinctes a qudee / c Samarie:x q̃ tous 
leurs teres ſolent ſequeſtreʒ pour tous ceul qui ſacri 
fient en geruſalenpour les choſes i ſe Rop receuolt 
diceulp tous les ans / c pour les fruictʒ de la terre g du 
fruitage des arbꝛes. Et leur quittons des maintenant 
les autres choſes qui nous appartenotent des diſines / 
des tributʒ :e les greniers des ſalines / g les courõnes 
qui nous eſtotent appoꝛtees:nous leur donnõs toutes 
ces choſes / x rien dicelles ne ſerõt vaines de ce tẽps icy 
iuſque a touſtours. Maintenant donc adulſeʒ de faire 
ſexemplaite de ces choſes : quil ſoit donne a gehona⸗ 
thã / xqͥl ſolt mia au ſaĩct mt / c en ůng lieu hõnoꝛable. 
Demeteius. Et le Roy Demetrius vopant / gue la terre ne ſon⸗ 
bb Rara nott mot en ſa pꝛeſence / c que rien ne lu reſiſtoit / il laiſ⸗ 
it renuope fon ſa aller toute ſon armee / vng chaſcun en fon lieu: eyce⸗ 
armer. pte farmer des eſtrangers quil auolt amene des iſles 
des gentilʒ / g tous les epereltes de fee peres lu eſtolẽt 
ennemis. Mais Tryphon eſtoit lung des parties 4 
parauant eſtott de Ale pandꝛe / a veit que toute farmer 
ee ee murmura contre Demetriꝰ:ſi fen alla ders Smalchuel 
tus. Arabien / lequel , Antlochus le filʒ de Alexã 
dꝛe: t lup pꝛia inſtamment / quil le luy bailla / aſfin quil 
regnat au lien de for pere. Et lup recita quelles choſes 
Demetriꝰ auoit falct / c les haines de ſes armees glen⸗ 


Za copfe des 


leſcpheꝰ Anti. 
caps, 


Trppbö ſuſet 


Chaß . xſ. Fuecil. xlvij. 
contre de fup:g demoura illec long temps. 

Auſſi gehonathã enuopa ders le Roy Demetrius / & 
affin quil feiſt ſoꝛtir hoꝛs / ceul y qui eſtotent ei la tour 
en geruſalem / xccruly qui eſtoient es foꝛtreſſes qui fat⸗ 
ſolent la guerre contre gſtael. Et Demetrius renuoya 
vers Jehonathañ / diſant: ge ne te feray point ſeullemẽt 
cela / a top a tes gens:mals ie te hõnoꝛetay de gloire / 
toy g ta gent quand il ſera tẽps opoꝛum. Tu feras donc 
hien / ſt maintenant tu me veulpenuoper des hõmes en 
mon aide:car toute mon armee ſeſt ſeparer. Et geho 
nathan luy enuopa trops mille hõmes foꝛtʒ en Antio⸗ 
che / t vindꝛent au Noy:t fut fe Roy fort iopeuꝝ en leur 
venue / g ceuly qui eſtolent de la cite ſaſſemblerent / ſix 
vingtzʒ mille hõmes / c vouloiẽt oecir le Roy:dõt le Roy 
fen fuyt au palais / c ceulꝓ qui eſtoiẽt en la cite /tindꝛet 
les chemins de la cite / xc cõmencerẽt a batailler. Mais 
le Roy appella les uifʒ en ſon ayde / g ſaſſemblerẽt to? Demetri dell 
enſemblea lup:t fe eſpardirent tous par la cite / et en ce 3 fe 
tour la / oceltent cent mille Bömes: x intrent le feu en la nathan 5 
cite /t pꝛindꝛent ei ce tour la beaucop de deſpomilles et 
delturerent fe Roy. 

Et ceulp qui eſtolent de la cite / ṽeirẽt que les quifʒ 
tenolent la cite cöme ilʒ voulotent: c furẽt affolblys de 
courage /g crierent merep au Rop / en diſant: Done no? 
fa main / t que les uißʒ ceſſent de faire la guerrecontre 
nous /c contre la cite:ilʒ iecterent leurs armures / g fet: 
rent la paly.Et furent les uifʒ gloꝛifleʒ en la pꝛeſence 
du Noy / xc deuant tous ceuly qͥ eſtolent en ſon royaume / 
c furent renommeʒ au ropaume: a fer tetournerent en 
Jeruſalem aucc pluſieurs deſpouilles. 

Los fe Rop or fir ale au . ſon 9 
royaimme: la terre fut cr ent up. Mats le Nop aps anotr 
Dp lde oc ce quil dick blog fe ln i 
de gehonathã / c ne lup rendit point ſelon les benefices i 
quil ſuy auoſt faict mais le vexoit grandement. 

Et apꝛes ce Tryphon retourna / et auec ſuy Antlo⸗ Antiochns re⸗ 
chus ieune enfant: g regna / c lux miſt ſa courõne fur fa Demente fut 
teſte. Et toutes ſes armees q Demetrius auoit eſpars dechaſſe. 
ſaſſemblerẽt a lup:t bataillerẽt cõtre Demetrius / x fer 
fupt / c tourna le dos. Loꝛs Tryphon pꝛint des beſtes / 

c print Antloche. Mais le tcune Anttochus eſeript a antioetzus res 
ſehonathan / diſant:ge te oꝛdonne la ſacrificature / x te 27 a ſleho⸗ 
cõſiltue fue quattre citeʒ /affin ̃ tu ſoys amy au Ropꝛ et de öva 
fup enuopa des daiſſeaux doꝛ / poꝛ fe ſeruice / g luy dona tic, 
putſſance de boire ei o / de fe veſtir de leſcarlate / et de 

auoir vᷣne ceicture de ox: g cõſtitun Simõ ſõ frere Duc / 

depuis les termes de Tyꝛ / iuſ aux termes Degppte. 

Mais gehonathan yſſit / z chemina par toutes les geßonathan 
cite ouftre fe feuue Et toute lan nee de Spꝛle fe aſſem mere gin 
bla ders luy por fe aider: t ʒint en Aſkalon / ceulp de la ang, 
cite ṽindꝛẽt hõnoꝛablemẽt au deuãt de lup. St de la 
ſenalla en Saʒa / f ceulpqͥ eſtolẽt en Gaza ſenferme⸗ 
ret / x les aſſiegea g bꝛuſla tout ce å eſtoit a ſẽuirõ de la ct: 
te g ſa pilla. Mais ceulp de Gaʒa pꝛierẽt gehonathã / e & 

il le: hailla la matiyt pꝛit fee filʒ po: oſtage / c les tuo 
en geruſalẽ: echemina ꝑ toute la regiõ iuſq en Damaſſ. 

Et gehonathay oupt dire / q̃ les Princes de Deme⸗ 
krius eſtolent teleuez cõtre lux / en Lades qui eſt en Sa 
lilec / auec grand exercite: et le vouſolent oſter de faict / 
du topainme / parquoy vint au deuãt deuly / mais il latſ⸗ 
fa Sunon ſon frere en la pꝛouince. Simon fe appꝛocha 

de Beth. zuta / 


” 


ſ. Des Machabees. 


vou pa. ina. Et ſuy req rẽt dauoir laX main / c il leur dõna. gl 
miſt hoꝛs dillet / c prit la cite / g y mifi garniſö. Mals 
gehonathan g ſon armee ſe appꝛocherent vers leaue de 
Seneʒar: t velllerent deuũt fe four au chůp de Aſoꝛ. Et 
volcp / que ſes armece des eſtrãgers venotent encontre 
ſuy auchãp:n ſembuſchotent es montaignes. Mals il 
Les deuſebes leur vint au deuant tout a loppoſite. Et les embuſches 
bah, ena fe feuert de leurs lieu / z feltet la batailſe: g toꝰceulx 
qui eſtotẽt de la partie de gehonathã fer fuyꝛentꝛet nul 
deuſy ne demoꝛna / ſinõ Matathiah filz de Abſalomt / 
t gehudah filz de Calphti / Pꝛince de la cheualertie de 
ſarmee. gehonathã deſchira ſes deſtemẽs / c miſt la ter⸗ 
re fur fon chef / c pꝛia. Puls gehonathan retourna vers 
vaucums) ſuy euſy ei la batailſe:⁊ les felſt tourner en ſupte / * les cõ⸗ 


jer batirent:g ceulp qui eſtoiẽt fuys de fa partie / deirẽt cefte 
choſe / dont fen retournerẽt auec luy:t le ſupuolent tous 
Le retour de tuſque en Eabes a fon oſt. Et vindꝛent ſuſque illec: gen 


gyehonatha en ce tour la en occirẽt des eſtrangers / trois mille Hömes: 
geruſalem. puls ſen retourna gehonathau en geruſalem. 
Chapitre.pij. 
dT ſgehonathan Beit que le tẽps lapdolt / dt 
goſepßh' Enti, IA N ileſſeut aucuns homes / g les enuopaa kor 
9. ee 1 llne / pour eſtablir et renouueller amptte auec 
U 
uope a Rome E l eulſy / ta ceuly de Sparte: auſſp enuopa let⸗ 
Ha cenfo de kres aux autres ſieuꝝ / ſelon la meſine foꝛme: g ſen alle⸗ 
N gas rent a Nome / puis entrerẽt en ſa court / t dirent: qehona 
liance. than le ſouuerain ſacrificatcur / x la gent des gulßʒ / noꝰ 
ont enuope / affin que nous renouuellons lamitie / et la 
ſoctete ſelon le tẽps paſſe. Et leur dõnerẽt ſes lettres qui 
adꝛeſſolẽt auy hõmes / ſelon les lieux / pour les remener 
en la terre de Jehudah en paty. Et ceſte eft la copie des 
lettres que gehonathan eſerit / a ceuly de Sparte. 
gehonathã le ſouuerain ſacrificateur / c les plus an: 
ee 5 ciens de la gent / c les ſactificateurs / g tout lautre pen 
nathã a cculg ple des quifʒ / donent ſalut a ceuly de Sparte / leurs fre 
de Sparte. res. Long tẽps ya q̃ lettres furẽt enuopecs a Ontah le 
ſoumerain ſacrificateur / par Dariꝰ qͥ regnoit ders vo / q 
vous eſtes noz frerrs / ce leſcripture 4 ſenſupt cotient. 
Et Ontah recent lhõme qui auolt efte enuope / hõno⸗ 
rablemẽt: m receut les lettres / eſquelles eſtoit ſignifte fa: 
mytie g fa foctete. Et nous qui nauiõs nul beſoing de 
toutes ces choſes / apant pour cõſolation ſes ſainctʒ li⸗ 
ures qͥ ſont en noʒ mains nous auõs miculp ayme / de 
enuoper ders voꝰ / pour renowmefter la fraternite gamp⸗ 
tie:que parauẽture nous ne vous ſopons faictʒ eſtran⸗ 
gers. Car long tẽps ya que naueʒ enuope Bere nous. 
Mais nous auons memolre de vous es ſacrifices que 
nous offtõs / en tout tẽps / ſans ceſſe / es ſours ſolẽncſʒ /t 
es autres ainſt quił appartiẽt:⁊ en nos obſeruatiõs / cõ⸗ 
me il eſt conuenable / x quil appartient dauoir memotre 
des freres. Et fi ſonnnes auſſt iopeup de voſtre glolre. 
Maia pluſteurs tribuſatiõs /c pluſtes batailſes nous 
ont enuironne: q les Roiy qui font a lentour de nous / 
ont fait la guerre contre noꝰ. Touteſfois nous ne vous 
auons point vouſu moleſter / ne tous nos auttes cõpai⸗ 
gnons c amps / en ces batatſſes. Car nous auons eu 
ayde du ciel / g ſommes deliureʒ t nos ennemys font hu 
milieʒ. Et ainſt nodauons eſleu Numentus filz de An: 
tiochus / x Antipater filʒ de gaſoy g les auons enuole 
aup Romains / pour renouneller lamptie auec eulp / x fa 


D 


de Beth. zura / d illec guerropa long temps:ſt les 15 
ec 


Chaß . xiſ. 
ſoclete anclẽne. Et ainſi nous leur auds mãde / q auſſp C 
ifs diennẽt vers vous / : quilʒ vous ſaluẽt / t qullʒ vous 
dönent noz lettres / de la renouation de noſtre fraterni⸗ 
te. Et ſoꝛs fereʒ vous bien / quand vous nous reſpon⸗ 
dꝛez a ces choſes. 

Et ceſte eſtoit leſcripture des lettres / que Ontah ens Coppie du res 
uoya. Ontah Roy de ceuly de Sparte / done ſalut a 1 
gehonathã ſe Souneratsy ſacrificateur. Ona trouue en f 
leſcriptute de crulp de Sparte / x des Gutfs/åb ſont fre⸗ 
res / c qͥlz font du genre de Abꝛahã:t maintenãt depute 
que nous auõs cõgneu ceſte choſe / vous faictes bien de 
nous reſcrire de voſtre pat y. Mais auſſi vous auons 
nous reſcrit. Nos beſtes /c nos poſſeſſiãs font voſtros / 
et les voſtres font noſtres: t ainſpauons mande que ce 
Vous ſoit annonce. 

Loꝛs gehonat han oupt dire / q̃ les pꝛinces de De⸗ geßonatgan 

metttus/eftofent retourne auer grande armee / plus que fr, ae vc 
parauãt / pour batailler cõtre ſup: il ſoꝛtit hoꝛs de Jeru⸗Demctrius. 
ſalem / z vint au deuãt de eulx en la region de Amatht⸗ 
te. Et ne leur auolt point dõne deſpace de entrer en fare: D 
giohil enuopa des eſpies en leur cäp: g apꝛes quand ilʒ 
furẽt retournez / annõcerent quils auolet oꝛdonne / de de 
nir iſſer fur euly de nuict. Et quand fe ſoleil fut couche / 
gehonathan cõmanda a fre gents de beiller / x deſtre en 
armes / pꝛepareʒ pour batailſer toute la nuict:g miſt des 
gardes a lenuiron du cãp. Et ſes aduerſalres oupꝛẽt dire 
ij qehonathã eſtoit prepare a la bataille auec les ſiens: 
parquop craignirẽt /g trãblerent en ſeur cocut:g allimne⸗ 
rent des feus en leur camp. Mais ehonathã g ceuly q 
eſtotent auer fup ne le cõgneurent point / iuſque au ma⸗ 
tin. Mats tb veoiẽt des lumieres ardantes: c gehona⸗ 
than les ſupuit / x ne les attaignit poĩt. Car ilʒ paſſerẽt 
oultre le fleuue de Eleutherꝰ . Et gehonathã ſe tour⸗ gebonatha fe 
na ders les Atablẽs / q eſtotẽt appelleʒ zabadets:et les ale fus los 
fmppa / x print lets deſponilſes. Puis ſe ioignit pour & sas 
ventrey Damaſque: g chemina par toute ceftereaton. 
Mais Simẽ ſoꝛtit / Fint iuſq en Aſealon / g aux chat 
nes foꝛtreſſes / t fe tira en goppe ſ la pꝛint. Gl oupt dire 
ål3 doulotent donner ayde aup parties de Demetrius. 
Et miſt illec garniſon pour la garder. 

Puis gehonathã ſen retourna / cappella les ancles ee 
du peuple :x ꝓpoſa auec eulp de edifter des foꝛtreſſes en dor mume Jus 
Judee / c de edifier des murailles en Jeruſalem / c de efte der. 
uer vne grãde hauſteur entre le milieu de la tour / t de la 
cite:poꝭ fa ſeparer de la cite / affinq̃ icelle fut a par ſoy / et 
quoꝝj ny dendiſt ny achetaſt. Et ſaſſemblerẽt pot edifier 
la cite:q la muraille qͥ eſtoit fur le toꝛrent dᷣers ſoleil le⸗ 
vant cheut / et le repara / lequel eft appelſe Caphetetg. 

Auſſt Simon edifla Adtada / r Sephela / g la garniſt / x 
y miſt des poꝛtes g des ſerrures. 

Et cõme Tryphõ pẽſoit de regner en Aſie / x de pꝛen goſcps ⸗ Intl. 
dze la courõne / c de eſtẽdꝛe fa main fur le Nop Antioch? e 
ctalgnãt q parautture gehonathã ne le pmettroft poit/ / Sn egen 
mals dl bataiſleroit cõtre ſup:il cerchoit de le pꝛendꝛe c chan par tras 
de loccir. Et fe leua / c ſen alla en Beth. ſan. Loꝛs ge blen. 
honathã yſſit au deuãt de lup po? batailler / auec quari 2! 
te mille hes eſleutʒ / t vit en Deth· ſan. Et quãd Try⸗ 
phõ Belt q gehonathã eſtolt denn avec groſſe armee: poꝛ 
eſtẽdꝛe få main fur ſup / ll craigntt / x le receut en grãd hõ 
neur q fe recõmãda a to? fee amys /g ſup dõna des dög. 

Et cõmãda a ſes gẽtʒ qͥlʒ obeiſſet a lupcde a få pſonne. 
Et diſt 


ſ. Des Macbabees. 


Et diſt a gehonathã: Pourquoy de pe tu tout ce peu: 


ple icy / ṽeu q nous nauons pas de guerre? Maintenãt 
donc rẽuope les en leurs maiſons. Et eſlis aucun petit 
nõbꝛe de gents pour eſtre auec toyꝛt vtens auec mop en 
Ptoſomaide / x ie te la dõneraꝝ / n toutes les autres for 
treſſes / toute la muſtitude / x tous les pꝛeuoſtez de laf⸗ 
faire: cmen retourneray pour men aller. Car pour ceſte 
cauſe ſuls ie venu. Et lecreut g feiſt cõme il ſup auott 
dit / ĩ laiſſa aller larmee / t ſen allertt en la terre de gehu⸗ 
dah. Et retint auec lu trois mille hõmes: deſquelʒ en 
teuoya deux mille en Salilee / c mille vindꝛẽt avec lux. 


S Mais incõtinent que gehonathã fut entre en Pto⸗ 


Zamentation 
de la pꝛinſe de 
ſeß onatßan. 


peuple. 


B 
Ilmon eſt eſ⸗ 
ſeu Duc au 
licu de geh o⸗ 
natßan. 


ſomaide:ſes gentʒ de Ptolomalde fermertt les poꝛtes 
de la cite / fe pꝛindꝛent: c occirent par leſpee / tous ceulx 
qut eſtotent entrez auec lux. Et Tryphon enuopa fars 
mec / g les cheuaulcheurs en Salllee / g au grãd champ 
pour deſtruire tous les compaignons de gehonathah. 
Mais quand ceuſp cõgneurẽt / que gehonathan eſtolt 
pꝛls /t deſconft / gtous ceulp qui eſtotent auec lup : ts 
enhoꝛteret lung lautre / c yſſtrent pꝛeparez a fa bataille. 
Et ceulyqͥ les auoyent pourſupux / vdopant que la choſe 
eſtolt pour leur vie: ilʒ retournerent. Mats les autres 
vindꝛẽt tous en paix / ei la terre de qudee. Et plourerẽt 
grandemẽt Jehonathan / t ceuly qui eſtotent aurc ſup. 
Et Iſrael feiſt groſſe lamẽtatiõ. Mais toutes les na⸗ 
tions qui eſtolent a ſenuiron de eulx / cercholent de les 


deſtrupꝛe. Car ilz dirẽt: JG nöt point de pꝛince / ne qui 


les ayde:faiſons donc maintenãt la guerre ctre eulp / 
oſtons leur memoire hoꝛs des hõmes. 
itre.pilj. 

Loꝛs quäd Simon oupt I Tryphon auoit 
aſſemböle vᷣne groſſe annee / pour denir en la 
terre de gehudah g po? fa deſtrupꝛe: g Bopãt 
Ique tout fe peuple eſtoit en tramblemẽ̃t g en 
crainte:il monta en eruſalem / ſtaſſembla le peuple / x 
en lenhoꝛtant / diſt: Vous ſcauez cõbien moy / a mes fre: 
res /t la maiſon de mõ pere auõs faict de batailſes / pour 
les loiy /t pour fee ſainctʒ fieup:t les angoiſſre q̃ nous 
ande veu. Maintenãt dör pour ceſte cauſe / ſont moꝛtʒ 
to? mes freres po: ſtael /t ſuis deſaiſſe ſeul. Et main⸗ 
tenãt ia ne me adulẽ ne de eſpargner ma die / en tout ce 
tipe de tribuſatlõ. Car ie ne ſuis point meilleur q̃ tous 
mes freres. e feray dõc få ṽengeãce de ma gent / x des 
ſainctʒ ſieup / gde nos enfans / x de nos femmes:pource 
que totes les nations font aſſemblees / pour nous de⸗ 
ſtrupꝛe / par hayne. 

Et aioꝛs leſperit du peuple fut enſembſe anime / et 
eſcouterẽt ces parolſes / c tout fe peuple reſpõdit a haul⸗ 
te Boi / diſant: Maintenãt donc tu es noſtre Duc / au 
ſieu de gehudah / g au lieu de gehonathã tes freres: fais 
donc noſtre bataille / et nous fers tout ce ñ tu nous dt: 
ras. Et en aſſemblant tous les hões de guerre / ſe haſta 
de parfaire les murs de geruſalem / et ſes foꝛtifla alen⸗ 
utron. Et enuoya gehonathan ſe filʒ de Abſalom / et a⸗ 
uec luy vne nouuelle armee en Hoppe: et quand il ent 
tette 75 ccuſp qui eſtoient en la ſoꝛtteſſe / lu mefine 
demoura illec. 

Zoꝛs Tryphon ſe remeut de Ptolomaide / auec grã 
de armee / pour denir en la terre de qehudah g Hehona⸗ 
than pꝛiſonnier avec ſuy. Mals Simon fe appꝛocha en 
Addus / cõtre la face duchãp. Et quãd Tryphõ cõgneut 


ca lagẽt des quifʒ. Nous auõs receu fa coutõne dox /t 


la courõne ñ̃ voꝰdenicʒ. Et fi 


Chaß.xiij. Fueil.xlviij. 
que Simõ eſtoit eſleue / au lien de ſon frere gehonathã / 
c ql deuoit faire la batailſe cõtre ſup:il leur enuopa des C 
ambaſſades / diſans: Nous aus detenu gehonathã tõ 
frere / pour largẽt quil deuoit / a cauſe des affaires quil 
a. eu / des teuenus du Roy. Enuoye döc maintenãt cent 
talentz dargẽt / g fee deux filz pour oſtage / affin q̃ quãd 
il ſera eſchappe / ll ne ſenfupe de nous / g nous le rẽuoye⸗ 


tone. Et Dimon cõgneut quil parloit a ſup fraudulen⸗ Trypßon re 


temẽt / touteſfois cõmanda j largent fut liure g les ens dent gehona· 
ans: affi q ne fuſt en grande in mitte / otte le peuple agen mi 
ſraeſ / dtſat: porce eft il pery / qͥl ne lupa poĩt enuope mfans donc; 
latgẽt / cſes enfans. gl enuopa dõc fee enfans / c cẽt tas e oftage. 
ſentz. Mais il inetit / c ne rẽuoya poĩt ſſehonathan. 
Et apꝛes ce Tryphon dint dedẽs la region / pour fa 
deſtrupꝛe:t tournerent par la voye qut maine en Adoꝛ. 
Mais Simon g ſon armee alloiẽt par tout la on ilʒ al⸗ 
lolent. Et ceuſp qui eſtoiẽt en fa tour enuoyetẽt des am 
baſſadeurs a Tryphon / al fe haſtaſt de bentr par le des 


ſert g quil ſcur enuopa des vᷣtures. Et Tryphon appa⸗ 


reilla toute ſa cheualerie:po: ðenir en ceſte nuict. Mate 
il yauoit fort abondãce de netge:ſt ne dint poĩt en Ba 
ladlthim. Et quãd il fut pꝛes de Baſchama:il occiſt D 


gehonathan et fee filʒ ence lieu. Puls Tryphon fer ebenalbana 
retourna / fer alla en ſa terre. phon fen E 


Loꝛs Simon enuopa / g pꝛint les os de gehonathan 
fon frere / c les enſcueltt en Modin la cite de ſes petes. Lafcpukture 
Et toꝰceulp de ſtael le plourerẽt par grãde lamẽtatid: de geb onathã 
le plourert̃t par pluſteurs iours. Et aloꝛs Simon cdi⸗ 
fia fur le ſepulchꝛe de ſon pere / t de fee freres / öng cöi⸗ 
fice de hault regard / de pierre polie deuant & derrtereꝛet 
miſt ſept Pyꝛamides / lune contre lautre / your ſon pere g 
fa mete / et pour ſes quattre freres. Et miſt tout autour 


dicelles des grandes colomnesꝛt fur les colomnes ſes 


armolties / pour la memoire eterneſle:et aupꝛes des ar: 
moiries / des naures taillees / leſquelles fuſſent veues 
des hommes qui nauigent en la mer. Ceſt le ſepulchꝛe 
qui feiſt en Modin / luſque a ce iour. 

Mais comme Tryphoy fen alloit avec le Roy An: = 


tiachus leune enfant / it ſocciſt fraudulentement / x te⸗ goſephus an⸗ 


gna en fon lieu. Et miſt fur ſup la couronne de Aſpe:et Hacbap.s0, 
feiſt grande playe en la terre. A ar 

Auſſt Simõ edi fia les foꝛtreſſes de udee / en les for chus par tra 
tifiãt de haultes tours / x de haultes murtailles / c de por bifon tf occus 


f 
tes / x de ſerrures: t miſt vtures es foꝛtreſſes. Simon ef: . 


ſeut des hömes / x les enuopa vers le Rop Demetrius / ſie guser. 
pour faire alſegeance a la region: car tous les faictʒ de 


Tryphon / auolent efte faictz par pilſerte. 
Et Demetriꝰ reſpõdit a ces parolles:t teſcriut tel: 

les lettres. Le Roy Demetriꝰ dõne falut a Simõ le a reſpdſe de 
ſouuctain ſacrificate: /t a lamp des Noi / g aux anclẽs / eg é 
mon. 

le Bainen q vous aueʒ enuopes c ſomes appareiſſeʒ 2 
de faire grãde paix auec vodꝛt de reſcrire aup pꝛeuoſtz ande ſintrrß 
du Roy / de Ho? quitter ce nous vous auõs octrope. St bent kaubuer⸗ 


tout ce q no? So? auõs cõſtitue /eſt fene. Les fortreffes an ant pte. 


̃ dous aueʒ pour vᷣoꝰ edifie / ſolẽt a vod. Auſſt nous Ho? repecciruſe. 


pdõnõs les ignoꝛãces /g ſes e tuſq au tod huy. Et N 
panolt en geruſalẽ qſque 
autre tributatre:q̃ des maĩtenãt ne ſolt plus tributaite. 
Et ſt aucũ dẽtre Fo? för uenables po? eſire enrouſleʒ a⸗ 
uec les tes / qlʒ ſoiẽt eſcritz t q̃ la palp ſoit entre noꝰ. 
Eu lay cent 


ſ. Des Machabees. 

En lan cent a ſeptãtieſine / fut oſtee la ſubiectlon de 
ceulp Diſtael arriere des gentilʒ. Et cõmencca le peu⸗ 
ple de gſtael a ſop eſcrire en tables / g auy geſies public⸗ 
ques au finter an ſoubz Simon le ſouuerain ſactifica⸗ 

Sims galgne teur / grand duc / c pꝛince des guifz. Ey ces lours la / 
Ser dies Sim ſapprocha de Saza / r lenütrana du campet feiſt 
tatnie. des engins / ſt les appꝛoc ha de la cite: abatit vne tour / 
cla print. Et ceuly qui eſtoltt ſaillis hoꝛs / eſtoiẽt entre 
kes engine g la cite: grãde mutatiõ fut faicte en la cite. 
Et ceulp qui eſtolẽt en la cite / mõterent auec leurs fem: 
mes g leuts enfans / ſur la muraille / en deſchirũt leurs 
* veſtemtẽs: t cryerẽt a haulte voix en demandãt a Simõ 
ef paip. que fa main leur fuſt dõnee. Et diet: Ne nous rendʒ 
point ſelon nos malices / mats ſelon tes miſericoꝛdes: e 
G nous te ſeruitõs. Et Simon en eut pitle / v ne leur feiſt 
pas fa bataiſſe: mais touteſfops les enuopa hoꝛs de la 
cite / t nettopa les maiſos eſquelles eſtolẽt les images: 
c loꝛs entra en icelle en benelſſant le Seigñt par hym⸗ 
nes. Et quand il eut oſte toute oꝛdure hoꝛs dicelle:il y 
miſt des hommes qut ferolent la lop / c la foztifla:et en 

feeiſt vne demeure pour My. 
La tour de Et ceulp qui eſtotent en la foꝛtereſſe de ſeruſalem / 
ent a Sims eſtolet deffendus de ſoꝛtir g detrer en la region / c de Sen: 
dꝛe g dacheter. Et eurẽt fort fam dõt pluſteurs diceuly 
moururẽt de faim. JG cryerent a Simon pour auolr ka 
paix: il leur dõna. Et les enuopa hoꝛs de la / t nettoya 
la tour des oꝛdures / x entta dedens au dingt g troyſteſ⸗ 
me tour du ſecond mops / en lan cent g ſeptãte g vng / en 
louenge / x auec rameaulpy de palmes / x harpes / t en oꝛ⸗ 
gues /g cymbales / x pſaſterids / hymnes /g cantiques 
pource q̃le grand ennemp de gſtael eft deffaict. JE cd: 
manda g oꝛdõna ñ̃ ces iours icp fuſſent celebꝛeʒ to? les 
ans ey lpeſſe: c foꝛtifia la montaigne du tẽple qut eſtott 
aupꝛes de la foꝛtreſſe / c y demoura / lup / cceulpqͥ eſtolẽt 
Simon cöftis auec up. St Simon deit que for filʒ Jehan eſtott 
5 . ſon homme de guerre:il le feiſt Duc de toutes les pulſſan⸗ 


ces / c habita en Sazʒaris. 
Chapitre. piiij. 
A lay cent ſeptãtedeupieſime le Rop De⸗ 
Demetriepils Ametrius aſſembla ſon armee / et ſen alla en 
bor Arfacee, Mede / pour querir apde po: ſop / affin quil 


cet vaincre Tryphogß. St Arſaces 
Rop de Perſeg de Mede / oupt dire q Demettius eſtoit 
entre en fee cõtrees:dont enuopa lung de fee Pꝛinces / 
pour le pꝛedꝛe vif /c pour le amener deuãt lup:il ſen alla 
t frappa larmee de Demetriꝰꝛꝑ le pꝛint / x le mena vers 
Arſaces / g le miſt en pꝛiſon. 

Loꝛs toute la terre de qehudah fut en palx / to) ſes 


5 ee, an foure de Simon. Et adutfade fatre bien a fa gent:et fa 


de cdi pulſſance / et ſa gloite / leur pleut atouftoure. Et auec 
toute fa gloire print Joppe pour vng poꝛt: g en feiſt võne 
entree des ſles de la mer. l amplta les termes de ſa 
gẽt / t cõquiſt la regiö. JE raſſembla grãde multitude de 
pꝛiſonters:t fut Seigſir de Gazaris / gde Beth. ura / 

t de la tour: t oſta les oꝛdures dicelle:q ny auoit nul qui 
teſtſtaſt a lup. Et vng chaſcũ labouroit ſa terre en paix / 
la terre de gehudah dänott ſes fruictz / x les boys des 

B champs dõnolent leur fruict. Tous les anciẽs fe ſeoiẽt 
es rues / x ſe deuiſolẽt des biens de la terre: les teunes 

fe deſtoiẽt de gloire / g des robes de bataille. Il donnolt 
Stures aup citeʒ / t les oꝛdõnoit po? eſite les inſtrumẽs 


Chaß . xiiiſ. 
de munttiotytant q̃ le nom de få gloire fut renome / luſq 
ey ſa fin de la terre. l feiſt la paix eſtre fue la terre / et 
fut ſrael reſtoup de grãde ſpeſſe. Chaſcun auſſt eſtott 
aſſis ſoubʒ ſa digne / x ſoubʒ fon figuler: t ny auoit nul 
qui les eſpouantaſt. Nul ne feiſt plus ſa guerre contre 
eulp / les Roi futent vaincus en ces iours la. cõfer⸗ 
ma tous les humbles de ſon pruple:x aduiſa de faire la 
125 ofta toute choſe inluſte g mauuatſe. l gloꝛifia les 
ſa FÅ än e ee ſaĩctʒ lieux. 

Et fut ouy a Rome que gehonathan eſtoit moꝛt / et Les Remale g 
tuſque a ceulp de Sparte: t ey furét fort cotriſtez Mals da e 
quand ilʒ oupꝛent que Simo fos frere eſtoit le Souue tattianceauss 
rain ſacrificateur en for lien / t aͤl tenoit toute la regio non. 
(fee citeʒ: ilʒ ſuy reſcriuirent en tables de aerain / pour 
tenouueller fee amptleʒ / c ſocieteʒ / qullʒ auopent falct 
auec gehudah / x gehonathay ſes freres. Et furent les 
lettros ſeutes / en la pꝛeſence de legliſe en geruſalem. 

Et ceſte eſtott la copie des lettres q̃ ceulp de Sparte 
enuopetẽt. Tes pꝛinces de Sparte / cles citeʒ / dõntt La copſe der 
ſalut a Simo le fouueraty ſacrificateut / caux ancies /c Fuge 
aux ſacriflcateuts / x a tout autre peuple des Guifs les 
freres. Les ãbaſſades qͥ ont eſte enuoyeʒ a nte peuple / 
no? ont fatet ſcauoir de voſtre gloire / de voſtre honeur / 

f lpeſſe:t auõs efte iopeup en leur entree. Et auõs eſcrit 
ce quilʒ auopent dit es cõſeilʒ du peuple / ainſi: Nume⸗ 
nius fils de Antiochus g Antipatoꝛ filʒ de gaſon am⸗ 
baſſadeurs des Quifs ſot venus ders no?: en renouuel⸗ 
lant avec nous lamitie anctenne. Et pleut au peuple de 
receuotx les hõmes en gloire / c de mettre la copie de lers 
parolſes / es ſiures q regiſttes du peuple / affin q̃ ſa mes 
memotre fott au peuple de ceulp de Sparte. Et aus ef: 
crit fa copie dicelles a Simõ fe ſouuerati ſacrificate:. D 

Et apꝛes ce Simon enuopa Numenius a Rome /qͥ 
auoit vng boucler doꝛ / grãd g peſant de mille liure / por 
eſtablir avec eulp la ſoclete. Et quãd le peuple Romain 
oupt ces parolles / ilʒ dirẽt: Queſles actions de graces 
rendꝛõs noꝰa Simon / x a ſes filz: Car ceſtupa reſtitue 
fee freres / g a vaincu les enneinys de gſrael po? eulp. 

Et ib ſuy oꝛdonnertt la liberte / t leſcrirẽt en tables de 
neraty:g les mirent auec les tiltres en la montaigne de 
3lon. Et ceſte eſt la copie de leſcripture. Le cstenu ba 

Au diyhuptieſme tour du moys de Elul / en lan cent referit. 
fc ſeptãtedeupieſme / en la troyſieſme annee de Simõ le 
grãb ſacrificateur / ces choſes icy furent manifeſtees en 
Aſaremel / en la grãde cõgregation des ſacrificateurs / x 
des Pꝛinces / x de la get / c des plus anciẽs de la region. 

Que frequẽ̃tes batailles / ont efte faictes eu nt᷑e regtõ. 
Mals Simon filz de Mathath tah des filz de garib / x 
fee freres fe font mis en peril / x ont reſiſte cötre fee ad: 
uerſalres / de leut gẽt: affiyq̃ leurs lieup ſainctʒ fuſſent 
ſtables / c leur ſop: g ont gloꝛifte ſeur get de grãd gloire. g 
Et ſſehonathã aſſembla fa natis / r fut fatet leur grand 
ſacrificateur:t fut mis avec for peuple. Et leurs enne⸗ 
mis voulurtt fouller les ſainctʒ lleup / et deſtrupꝛe leut 
regiö:q eſtẽdʒe fa main fur le lieu treſſaĩct. Aloꝛs Simõ 
p teſiſta / c batailla pour få gent / c departiſt pluſteurs de⸗ 
niers / x arma les hõmes puiſſantz de fa get / leur döna 
gaiges / r garniſt les cite ð udee / c Beth uta q eſtolt 
es termes de gudee / la ou parauãt eſtolẽt les armures 
des ennemys:et miſt la garniſon dhomes gulf / c gar⸗ 
nit Joppe q eſtoit aupꝛes de la mer / t e 
ermes 


: 


Antlecg v fatct 


alliance autre Ik 


Simon. 


ſ. Des Machabees. 


termes de Aʒotus / xen laquelſe demoutolẽt parauant 
les ennemis:il miſt ilſec des guifʒ /c miſt en eulp ton: 
tes les choſes qui eſtoient cõuenablſes pour fruramen⸗ 
dement. Et le peuple Bett fe fatet de Simon / x la glolre 
qut deſtroit de fatre a ſa gente en frirent leur Duc / t le 
Pꝛince des ſactificateurs:pource quil auott fatet tou⸗ 
tes ces choſes / la iuſtice /t la fop quil a garbe a få gent: 
ct deſira totallement de exalter for peuple. Et fut gran⸗ 
de pꝛoſperite en fee mains / durant fee lours:telſement 
que les Sentiſʒ / aut eſtolent en leur region furent oſteʒ: 
auſſi ceuly qut eſtofent en la cite de Dauid / en 5 5 
lem / x en in tour / de ſaquelle ilʒ ſoꝛtolent /t ſouiſſolent 
toutes les choſes / qui ſont autour des lieup ſainctʒ: et 
falſoient grãde plape a la chaſtete. Et miſt en icelle des 
hommes Guffs pour la deffenſe de la region / t auſſt de 
la cite: teſleua les murailles en geruſalem. Et le Roy 
Demetrius ſuy oꝛdꝭonna fe ſouueraig office de ſacrifice. 
Et ſelon ces choſes le feiſt ſon amy / cle gloꝛifia de grãd 
gloire. l oupt auſſt que les quifʒ eſtolent appelleʒ les 
amis des Romain / c feurs frerce g compaignons:et 
quilʒ auoiẽt receu en hõneur les ambaſſabeuts de Si⸗ 
mon:q que fee quifʒ /t leurs ſacriflcateuts auolent con 
ſentu quit fuſt leur duc / t leur ſouueraiy ſacttficateur a 
touſtoura / luſque a ce que le Pꝛophete fidele fe leuaſt: 
if fuſt Duc pardeſſus eulx / xqͥl euſt ſolng des licuy 
ainctʒ :e quil oꝛdonnaſt des pꝛeuoſtʒ ſus les ouurages 
diceuly / c ſus la region / t fue ſes armures / g ſus les for: 
treſſes : g quil apt ſoing des ſainctʒ lieux / g que ce ſoit 
ou de tous: et que toutes les reſcriptions de fa region 
fotent reſcriptes en for nom / t que il ſolt veſtu de eſcar⸗ 
late g do quil ne ſoit point licite a quelque perſonne 
du peuple / ne des ſacrificateurs / de faire aucune de ces 
choſes vaines / ne de conttedire aux choſes qut font di⸗ 
ctes de ſuy / ny de appeller aſſemblee en la region ſans 
lup /c quil ſoit vᷣeſtu de eſcarlate /g quil ſoit ceinct dune 
ceincture dog. Et celup qui ne fera pas ces choſes ou 
qui aura fatet aucunes de ces choſes vaines: il ſera 
coulpable. Et pleut a tout le peuple de conſtituer At: 
mog: a de faire ſelon ces parolles. Et Simon le receut / 
& ſuy pleut de exercer fofftce du ſouuetaln ſactificateur: 
t deſtre le Duc g le pꝛince de la gent des Juißʒ / d des ſa⸗ 
crificateurs:et deſtre pardeſſus tous. Et dirent que 
ceſte eſcriptute fuſt miſe en tables de aerain / et poſer a 
lentree du poꝛche des ſainctz ſleux / en lieu notable. Et 
que le xempſaire dicelle fuſt mis en la thꝛeſoꝛie commu⸗ 
ne:ſt que Simon q fee filʒ le ayent. 


Chapitrr. vd. 


ö T le Noy Antiochus fil; de Demetrius 
Aenuopa des lettres des Iſſes dr la mer / a 
Simon ſacrificateur / x pꝛince de la gẽt des 
| Juifz / ca toute la nattoy: contenoient en 
ceſte manlere. Te Roy Antiochus done ſalut a Si: 
mon fe grãd ſacrificate / a la gẽt des guiß. Pource 
vꝛapement q̃ aucuns garnemẽs ont obtenu le Ropau⸗ 
me de noʒ peres: te fe vueil vꝛapement denger / x le res 
ſtituer cõme il eſtoit parauant: q ay recueilly groſſe ars 
mee / xcay fatet des nauires de guerre. Et p̃ueil aller par 
la region pour mop enger de ceulx qut ont coꝛrompu 
noſtre region / c ont deſole pluſteurs citez en mon Roy⸗ 


r 


Chaß. xv. Fueil.xlix. 
aume. Maintenant donc le te oꝛdonne toutes les cho⸗ 
fee que tous fee Roi deuũt mop te ont offert g quitte / 
et auſſi tous les autres done quiſʒ tont quitte:et pers 
metʒ de faire en ta region ůng coing de pꝛopꝛe mon: 
nope / et que geruſaſem ſott ſaincte / et libꝛe / g que toutes 
les armures qui font foꝛgees / les foꝛtreſſes que tu as 
edi fie / ſeſquelles tu tiens te demeurent:t tout le deu du B 
Nop / x les choſes qui dopuent venir au Rop te ſont te⸗ 
lapees / deputs ce tour tuſque en tout temps. Et quand 
nous aurons conqueſie noſtre ropaume / nous te gloꝛi⸗ 
fierons / et ta gent / et ton temple de grand gloire: telle⸗ 
ment voſtre gloire ſera mantfeſter en toute la terre. 

Eh lan cent et ſeptantequatrieſme Anttochus pe ole An 

en la terte de fee peres / t ſaſſemblerent a lup toutes les FI pan faßte 
armees / tellement que peu de gents demouretent auec de unttochus 
Tryphon. Et le Noy Antiochus le pourſupuit et vint cotre Trrpbs 
en Doꝛam / ſenfupãt par les fteup pꝛochains de la mer. 
Car il ſcauoit bien que les maulp eſtotent fue ſup:et 
larmee le lalſſa. Loꝛs Antlochus ſappꝛocha de Do⸗ 
ram auec fiv dᷣingtʒ mille hommes combatãs / et hupt 
milſe cheuauſꝝ / g enuironna la cite:q les nauires Bin: 
dꝛent de la mer qui trauellloient la eite g par mer g par 
terre: ne laiſſolent entrer ny ſoꝛtir perſonne. 

Mals Ninnenius et ceuly qui eſtoit᷑t auec fup font C 

venus de la cite de Rome / qui auotent lettres eſcrites 
auy Roiy /g aup regions:eſquelles eſtoient contenues 
ces choſes. Lucius conſeiller des Nomains donne Copie des tets 
ſalut au oy Ptolomee. Les ambaſſadeurs des utfz dar n Ne 
font venus vers nous / comme noʒ amps / en renouuel⸗ mains en fas 
ſant lamttie anclenne / c la ſoclete / enuopeʒ par Simon uur des mf 
fe prince des ſacrificateurs / et par le peupſe des guiſz. 
Et ont auſſt vng houcler doꝛ de mille liure. Et 
ainſt il nous a pleu de reſcrire auy Rolx / c aux regtös/ 
quilʒ ne leur faicent nulʒ maul g quilʒ ne fatcent pas 
la guerre contre eulp / ny contre leurs citeʒ ou leurs res 
gions: q quilʒ ne donnent pas ayde a ceuly qui batail⸗ 
lent contre eulp. l nous a femble bon de pꝛendꝛe le 
boucler de eufp. St aucuns donc mauuats hommes 
ſen t ders vous de leur regiã / baillez les a Simon 
le Pꝛnce des ſacriflcateurs / affin quil pꝛenne de eulx 
la Bengeance ſelon la lop. 

Et auſſt ces choſes furẽt eſcrites au roy Demetriꝰ / D 
et a Attalus / c a Arabe / et a Arſaces: et en toutes ſes 
regions de Samſama / aup Spartains / et N 

18 / x en Sicona / en Caria / en Samos / e Pam⸗ 
phile / et er Lycie / en Hallicarnaſſe / et en Robbe / et en 
Faſelida / et er Choo / en Siden / et en Arado / en Bor 
tina / et en Snpdus / en C ppꝛe / et en C pꝛene. Et eſeri⸗ 
utrent la copie a Simon le pꝛince des ſacrificateurs / 
et au peuple des Gutfs. 

Puls pour la ſeconde fois miſt le ſtege en Doꝛam / 
en y mettant touſtours få main et en fatſant des ens 
gins. Et enferma Tryphon quil ne yſſit point. 

Et Simon kup enuopa deux mille hommes / eſleutʒ antocgusres 
pour apde / et de for et de largent / et des vatſſeaux en fuſe le ſcours 
abondance. Et ne les Joulut point receuolrunats rom: ge 
pit toute lalſtance quił auolt fatet auec lup parauant / et 
ſe tetira de lup. Et lux enuopa Athenobtus lung de = 
fee amps / pour tratcter auec ſup / diſant: Vous tenez 
Joppe et Sazʒara / et la tout / qul eft en geruſalem / les 

699 citeʒ 


kiteʒ de mon ropaume: vous aueʒ deſtruictz leurs ter⸗ 
mes / et aueʒ falet ſa plape grande en la terre:et aueʒ do 
mine en pluſieurs lieux / en mon ropaume. Maintenãt 
donc / rendeʒ les citeʒ que vous aucʒ tenuos / et les tri: 
butz des fieup fue leſquelʒ vous auez domine oultre 
les termes de qudee. Ou autrement dõneʒ pour iceuly 
cing cens talents dargent: et pour ſeytermination que 
vous auez gaſte / et pour ſes tributz des citez / autres 
cinq cens. Ou autrement nous viendꝛons et vous fe⸗ 
tons la guerre. 


Tos Athenobius ne lup reſpondit pas Ing mot. 
Atßenobius 
ſen retourne 


marry. 


ben. de falre la guerre contre fe peupſe. Mats fe Roy 
poutſupuoit Trpphon. Et Cendebeus vint tuſque a 
Hamnia / et commenceaa deffier le peuple / et a de yer la 
terre de gudee / et a pꝛendꝛe le peuple / et a loccirſt a edi⸗ 
fler Tedꝛonj. Et illec miſt les cheuaucheurs et larmee / 
affin qullʒ peuſſent yſſir dillec / et aller par toute la Ju: 
der / ainſt que le Rop lup auoit oꝛdonne. 

Chapitre. vp. 

AT gehay monta de Gazara:et annon⸗ 
geſcphus an e Nſcea a Simon ſon pereſce jj Cendebeus 
eee A aauuoit fatet entre ſeur peuple. Et Simon 
ſes deug filz appella fee deux filz / les plus anciens / 
ee (c ſcauoir gehudah et gehan / et leur diſt: 
be. Mop et mes freres / et la maiſon de mon pere / auons 


guertope contre les ennemps de gſtael / depuis noſtre 
teuneuſſe iuſque a ce tour: et fa pꝛoſperite eft aucuneſ⸗ 
fops venue en noʒ mains pour delluter gſtael. Mate 
te ſuls maintenant deuenu ancien: fopes donc en mon 
ſleu / xau lieu de mon frere:et alles batailler pour noſtre 
gent. Et layde vous ſoit donnee du ciel. l eſleut de la 
region vingt mille hommes combatãs / et des cheuau⸗ 
cheurs:et ſenallerent ders Cendebeus et repoſerent 
en Modiy. 

Et au matin ſe leuerent / et ſeu allerent auchamp. 
Et volcp vᷣne groſſe armee de piedtons et de cheuau⸗ 
cheurs qul vint au deuant de eulx / et y auoit ng fleu⸗ 
ue courant entre les deuyarmees. Mats gehan et ſon 
peuple mirent le ſiege alencontre des auttes. Et beit 


Chaß . xyſ. 
Jehan que le peuple auolt crainte de paſſer le fleuuctet 
lupmeſme paſſa le pꝛemier. Et quand fee gens le Hei: 
rent / ll paſſerent apꝛes up. Loꝛs diuiſa le peuple / 
et miſt les cheuaucheurs / au milien des piedtõs. Auſſt 
les cheuauchcurs des aduerfatres eſtoyent en grand 
nombꝛe. Mals ilʒ ſeſcryerent auec les ſainctes trom⸗ 
pettes. Et Cendebeus fe tourna en fupte auec ſon ar⸗ La fupte de 
mee / dont pluſteurs diceuly tumberent naureʒ / d le re⸗ Lende deus. 
ſidu ſenfupt en la foꝛtreſſe. 

Loꝛs fut naure gehudah frere de gehan. Mals Jes gehusaß nas 
han les pourſuyuit / iuſque a ce ål ſut denu en Ledꝛon wr 
quil ed fia:et ſenfupꝛent iuſque au tours qul eſtolent 
ce champs de Aʒotus / z il y bouta le feu. Et deux mille 
de leurs hommes furent occis. Mais il fer retourna 
en paty en gudee. 

Adoc Ptolomee filz de Abobi eſtolt conſtitue Duc C 
au champ de geriho:n auolt abondance dor tt dargent. o ſepßtrs An 
A eſtott fe gendꝛe du ſoimerain ſacrificateur: t füt for iin u cha n. 
coeur eſteue / et voulut tenir la regio yt penſoit fraudu⸗ 
lentemẽt cõtre Simon (fee filʒ pour les deſtrutte. 

Loꝛs Simon cheminant par toutes les citeʒ de la On 1 ; 
regton de gude et apant ſolicttude dicelles / deſcendit a causa: 
en geriho / up et Mathathiah ſon filz / et gehudah / en mon auec ſes 
lan cent et ſeptãteſeptleſme / en lonʒleſime mops / ceſtup deus fits. 
eſtle mops de Sabath. Et le filz de Abobt les recent 
fraudulentement / en ne petite foꝛtreſſe quit eſt appel⸗ 
fee Doch :laquelle auolt ediftee / et leur feiſt ůng grand 
conutue / et mucea illet des hommes. Quand Simon x 
ſes fil3 furtt enpureʒ Ptolomee fe leua auec ſes gens / 
et pꝛindꝛent auec euly leurs armures / puis entrerent 
au conuiue / et ſoccirt᷑t auec fee deux enfans / et aucuns > 
de ſes ſerutteurs. gl feiſt grande fraude en ſrael / et 
rendit mal pour bien. Et Ptolomee eſcriuſtces nous 
ueſles / et enuopa vers fe Noy / affin quil lup enuopaſt 
Ine armee en ſon ayde:et que il lup ballleroit la region 
et ſes citeʒ / et les tributʒ. Gl enuopa autres en Saʒara 
pour pꝛendꝛe gehatyet enuoya lettres aux capitalnes / 
qullʒ vinſſent vers lup / et quil leur donnerott de loꝛ et 
de largent / et des done. Et en enuoya autres pour pri 
dꝛe Jeruſalem / et la montaigne du temple. 

St aucun auantcoureur annoncea a gehanen Ga g. gan tue ſes 
ʒara / que ſon pere eſtott moꝛt / et fee freres: z que Ptolo⸗ agurtteurs. 
mee auoit auſſt enuope pour le tuer. Et quand il loupt / 
if fut fort eſpouante: et pꝛint les hommes gut eſtoyent 
denuʒ pour le deſtruire / et les occiſt. Car tl entendit 
quilʒ demandotent a le deſtrulre. 

Et toute la reſte des parolles de gehan / et de ſes ba⸗ 
tailles / et des bönee vertus par leſquelles il feiſt vail⸗ 

lamment / et de ledifice des murailles que il edt⸗ 

fia / et de fee geſtes: volcp ces choſes font 
eſcrites aup chꝛoniques du teps de 
fon office de ſacrificature / aul 
fut faict le pꝛince des ſa⸗ 
criflcateurs apꝛes 
ſon pete. 
* 


¶ Fin du pꝛemier ſiure des 
Mac habees. 
¶ Ze ſcrond 


Chaß . j.et.iſ. 


¶ Ze ſecond liure des Macbabees. 


Chapitre premier. 
a Ds Jutfs qui font en Je⸗ 
Tepiſtre des IA AR I ſes freres qui font en fa regiõ 


. 727 JAS de gudee / donnẽt ſalut g bone paix aux 


uoper aup au 7 SEN Julfʒ leurs freree/qut font en Egypte. 


bers gulf ha⸗ Dieu vous faice blen / t ſup ſouuiẽne de 
2 5 ſon alliãce / qull a pꝛomis a Abꝛaham / et a qʒahaß / et a 


ga kob ſes fideles ſeruiteurs: g voꝰ dõnea tous le coeur 
ele hõnoꝛer / t de faire fa volunte de bõ coeur / c de cow 
rage volũtaire. Al duelle ouurir voſtte coeur en ſa oy / 
(ten ſes cõmandemẽs / r 50? döne la paty. Quil exauce 
voz oꝛatſons / t ſolt vers vous reconſeille:q quil ne voꝰ 
delaiſſe point au maunais temps. Auſſt maintenant 
ſommes iey pꝛians pour vous. 
Au temps du regne de Demetrius / en lan cent et 
Du temps de ſol pãtencufleſme / nous Gutfs vous reſcriuiſmes en la 
Demetrius. tribulation / x en laſſault qut vint ſus nous eu ce temps 
ſa: deputs que gaſoh fe partiſt de la ſaincte terre / et du 
ropaume. Ge bꝛuſlerẽt la poꝛte / x reſpandirẽt le ſang in: 
nocent:g pꝛiaſines au Seigneur / x nous fuſines evau⸗ 
ceʒꝛet offtiſmes ſacrifice / et fine farine / et allumaſmes 
les ſampes / et offriſmes les pains. Solemniſeʒ donc 
maintenant les tours de la feſte des tabernacles au 
mops de Caſleu. 

CGSn lan cent quattre dᷣingtz g hupt / le peuple qui eft 
en geruſalem / x en gudec / g le ſenat / c fehudah / donnẽt 
ſalut defivät la ſante de Arlſtobolus le maiſtre du Roy 
Ptolomee / qut eft de la generation des ſacriftcateurs 
oinctʒ / et aup Guifs qui font en Egypte. Nous qui de 
Dieu ſommes dellurez de grandʒ perilʒ ſuy rendons 
graces magnifiquement / aſcauoir de ce que auons ba⸗ 
taille / contre vng tel Rop. Car ceſtup feiſt ſaillir hoꝛs 
de Perſe / ceulp qui auotent bataiſle contre nous / c con: 
tre la ſaincte cite. Et cõme il eſtolt Duc en Perſe / ſup / x 
auſſt vne fort grãde armee avec lup / mourut au temple 
de Nanea / deceut par le conſeil des ſacrificateurs de 
Nanea. Car Antiochus g ſes amps / pindꝛent au lien 
pour habiter avec elle / c pour receuoir heaucop dargẽt / 
ſoubʒ le nom de douatre. Et quand les ſacriflcateurs 
de Nanea leurent pꝛeſente / et que crſtup auec peu de 
gens / fuſt entre dedens le cõtenu du temple / l; ferme⸗ 
rent le temple. 

Et quand Antiochus fut entre / en iettant des pier⸗ 
res par Ine fauſſe g ſecrette ouuerture du teple / liz frap⸗ 
perent fe Duc / t ceulp qui eſtofent auec lup / c les coppe 
rent par membꝛes: q quand ilʒ eurẽt coppe les teſtes / iſʒ 
les ietterent hoꝛs. Dien ſoit benciet en toutes choſes / 
qui a liure les meſchans. Nous qui voulons dör falre 
la purification du temple au dingteinquleſme tour du 
moys de Caſleu: il nous eſt aduls / quil eft neceſſalre 
de fe vous ſignifier / affin que vous ſolemntſez pareille⸗ 
ment le iour de fa feſte des tabernacles / : le iour du feu 
qui fut donne / quand ehemlah offtit les ſacrifices / 
apꝛes quil eut edifie le temple / g lautel. 

E Car quand noʒ peres furent meneʒ en Perſe / les fa 
Du ſar cache crtficateurs qut aloꝛs adoꝛoiẽt Dieu / pꝛindꝛẽt ſecrette⸗ 
debes ſe pulta. nent le feu de lantel / cle cacherent en vne vallee / la ou 
il yauoit vng puitz pꝛoffond / x ſec: g le garderent iller / 


De Antioch”. 
D 


5 Fucil. l. 


tellement que le lieu fut incõgneua tous. Et quãdð plu⸗ 
fieure ans furent paſſez / c quil pleut a Dien / que Ne⸗ 
hemiah fuſt enuope du Rop de Perſe: il enuopa les ne⸗ 
ueup de ces ſacrificateurs qui auoiẽt muce le feu / pour 
le requerir: cõme ilʒ nous ont recite / ilʒ ne retrouuerẽt 
point le fein mals trouuerent de leaue graſſe. Et leur cd 
manda de la pulſer / t de lupappoꝛter: et le ſacriflcateut 
Nehemiah commanda que les ſacrifices / qui eſtopent 
mis fur lautel / et le boys / et les choſes qui eſtopent 
miſes ſur / fuſſent 1 de ceſte eaue. Et quand 
cela fut faict / c que le tẽps v int / que le ſoleil reſplendiſt / 
lequel patauant eſtoit couuert de la nuer: vng grãd feu 
fe alluma / ſt que tous ſen eſmerueilloitt. Et tandis que 
le ſacrifice fe bꝛuſlott / tous les ſacrificateurs falſoit 
oxifon. gehonathan commenccolt / et tous les autres 
teſpondolent. 

Et loꝛalſon de Nehemlah eſtoit telle: O Seigneur & 
Dieu / ercateur de toutes choſes / terrible et foꝛt / luſte et Leꝛaiſen de 
miſericoꝛdieuy:qui es ſeul Rop /c bon / ſeul doͤnant / ſeul Megemaß, 
tuſtt / tout puiſſant g eternel g qul deliure g ſrael de tout 
mal / qui as fatet fee peres eſſeutʒ / x les as ſanctifie:re⸗ 
ceots fe ſacriftce pour tout tor peuple de ſſrael / et garde 
ta part g la ſanctifie. Naſſemble noſtte diſperſion / delt⸗ 
ure ceuly qui ſeruent aup gentilʒ: et regarde ceuly qui 
font en contẽnement / et en abominatton / affin que les 
gentilʒ congnoiſſent / que tu es noſtre Dieu. Toꝛmeẽte 
ceuly qui nous oppꝛeſſent / ceuly qui nous oultragẽt 
par oꝛgueil. Metz ton peuple en ton ſainct lien / ainſi q̃ Pente zo a. 
Moſeh a dit. Et les ſacrlficateurs chantolẽt hym⸗ 
nes iuſque a ce que le ſacrifice fuſt cõſomme. Et quand 
fe ſacrifice fut tout bꝛuſte / Nehemiah cõmanda que les S 
plus grandes pierres fuſſent arrouſees du demourant 
de leaue. Quand ccla fut fatet la flamme fe allinna di⸗ 
celles:mais elle fut cõſommee de la lumiere gut reſplen 
diſſoit de lautel. Et quand ce fut manifeſte:il fut nõce 
au Nop de Perſe / que leaue auoit efte trouuee au lien / 
ou les ſacrificateurs qut auolẽt efte trãſpoꝛteʒ / auoient 
muce le feu / de laguelle Nehemtah / r ceulp qut eſtotent 
auec lup auolent purifie les ſactifices. Et quand ſe Roy 
eut conſidere t diligemment examine la choſe: il feiſt 
pour ſoy vng temple / affin quil eſpꝛouuaſt ce qut eſtoit 
fatct. Et quand il leut eſpꝛouue / l donna grans biens 
aup ſacrificateurs / x des dõs dune ſoꝛte / x dautre: n les 
haillott a euly de fa pꝛopꝛe main. Et Nehemtah appel⸗ 
fa ce lieu la Nepthat / qut eſt interpꝛete purification. 

Matis de pluſteurs eft appelle Nepht. | 
Chapttre. ij. 
5 fromme es deſertptiös de Jeremiah fe pro: A 

phete / qull cõmanda a ceuly qui eſtotẽt mer 3 2 
e nezey Babylone / qullz pꝛiſſent le feu come fetasernacte, 


— fe tabernacle / 


är 


ie fut ſigntfie / c comme ik mãda a ceuly de 

la tranſmigratioh. Et leur donna la lop / affin quttʒ 

noublyaſſent pas les commandemens du Seigneun / x 

quilʒ ne fuſſent pas abuſeʒ en leurs penſees / en dopant 

les images doꝛ g dargent / x leurs oꝛnemens:ꝛet les ad: Baruch. 

moneſtolt de ce ſt dautres choſes / en diſant: quilz ne res 

ettaſſent fa loy hoꝛs de leur coeur. Et eſtott contenu 

en ceſte eſcritute / cõment le Pꝛophete cõtnanda / par la 

diuine refpåfe qui ſup fut faicte / que le tabernacle g lar: 

che fuſt appoꝛtee avec lup / iuſque a ce 4E alla en la mon 

taigne. La ou Moſeh möͤta / t Bett Heritage de Dieu. Daute geg. 
999 ij Et quand 


farcße/et lau. 
tet en få mon⸗ 
taigne. 


ij. Des Machabees. 

Et quand geremiah fut illec venu / it trouua le lieu 
dune foſſe: t illec dedens miſt le tabernacle et larche / et 
lautel de perfumigatlom puis ferma ſhups. Et aucuns 
qui enſemble ſupuoit᷑t ſappꝛochetẽt / pour noter le lien / 


V mats ilʒ ne fe peurent trouuer. Et quand geremiah fe: 


ſceut / en les blaſinãt leur diſt q̃ le lleu ſeroit incõgneu / 
tuſque a ce Dieu raſſemble fa cõgregation du peuple / 
c qull ſoit rapaiſe. Et abc le Seigneur monſtrera ces 
choſes / fe manifeſtera la maleſte du Seigũt: g la nuee 
y ſera / cõme auſſt elle fe manifeſtoit a Moſeh / c cõme il 


Rois ag demõſtrolt telles choſes: quand Salomoh demũda que 
Chꝛoni o. fe lieu fut ſactifie au ſouneratin Dieu. Car auſſi il trai⸗ 
ctoit magniftquemẽt la ſapiẽce:q cõmence celup qui eft 
plein de ſapiẽce / il offrit le fit de la dedicaſſe du tẽ⸗ 
Ar. Nn ple g de ſa cõſonnmatlon. Et cõme Moſeh pꝛloit au Het 


gneur / x que le feu deſckdit du ciel 4 bꝛuſta ſholocauſte / 
ainſt parrillement pꝛia Salomoh ſ le feu deſcendit du 
ciel /c cõſomma lholocauſte. Auſſi Moſeſt diſt: Pource 
C que loblation qui eſtoit pour le peche neſt pas mangee / 

elle eft cõſommee. Seinblablemẽt auſſt Salomoh cele⸗ 

bꝛa la dedicaſſe par huyct tours. Et ces meſmes cho 

De nehemiaß ſes eſtolẽt contenues es deſcriptiõs / et liures de NeHe 
. miah :x cõment en faiſant dne libꝛairie il aſſembla des 
quelle it aff tegiõs les ſiures des ꝓphetes g de Dautd / x les epiſtres 


2. Thꝛoni. 7. a. 


bf fee furce des pꝛiulleges donnez des Rolp. Et pareillement 
8 T gehudah aſſembla toutes les choſes quil auoit enſei⸗ 


gne durant la bataille qui nous eſtoit aduenue / et font 
ders nous. 
Parquop fi vous deſtreʒ auoir ces choſes / enuopez 
aucuns qui les vous appoꝛtẽt. Nous vous auõs eſcrit / 
D pource que nous voulłons falre la purification. Vous 
ferez bien donc / ſt vous ſolemniſez ces ours. Et nous 
efperöe que Dieu qui a deſiure fon peuple qa rendu fon) 
heritage a tod / c le royaume / x la ſactificature / x la ſan⸗ 
ctification / comme il a pꝛomis en la lop / que bien toſt il 
aura pitte de nous:et raſſemblera ceuly qui font ſoubʒ 
le ciel / en fon fatnet lieu. Car il nous a dellure de grãdʒ 
pexilʒ / g a purge le lieu. 
Et ainſt nous auons regarde de abꝛeger ey vng To: 
Des cing f. finne les cinq ſtures de qaſon C pꝛeneetaſcauoir de ge 


. hudah dꝛay Machabee / z de fee freres / g de la purifica 


tion du grãd tẽple / c de la dedtcaffe de lautel / c auſſi des 


g batailles / qut appartienẽt au noble Anttochus / x a fon 
filʒ Supatoꝝ g des illuminatiõs qul ont efte faictes du 
cieła ceuly qui ont faict vᷣtrilemẽt pour les quißʒ / telle⸗ 
ment que la ou ilʒ eſtoiẽt peu de gens / vengerent toute 
la region /c enchaſſerent la multitude des gens eſtran⸗ 
gets / et recouurerẽt le temple le plus tenöme de tout le 
monde / c dellurerent la cite: teſſement que les foty qui 

eſtoient abolies fuxent reſtituees auec toute trãqullite: 
par ce que le Seigneur leur fut faict pꝛopice. Car quãd 
nous auons cõſidere la multitude des liures: q ſa difft⸗ 
cuſtea ceulp qui deullent cõmencer a narrer les hiſtoi⸗ 
res /a cauſe de la multitude des geſtes: nous auons ſo⸗ 
lictte i ceulp qui les vouldꝛolet lire pꝛinſſent plaiſance. 
que les eſtudtans les peuſſent facilemẽt reduirea me 
molre / q̃ tous ceulp qut les ſtrolẽt eij pꝛinſſent quelaue 
Itiltte. Et nous meſmes qui auõs entrepꝛins de abꝛe⸗ 
ger ceſte oruure: nauons pas pꝛins Ing petit labeur / 
mais ung gran affatre / g plein de deilles / x de ſueurs. 
Comme ceulp qui pꝛeparent vng cõutue / x quierent de 


De fa mete 
kitude des fer 
urrs. 


Chaß . iij. 
ſatiſfatre a la volunte des autres: auſſt pour la grace de 
pluſteurs / nous ſouffrons voluntier ceſt labeur / oup en 
concedant la verite a tous autres auteuts mais nous 
diftgentons de labꝛeger ſelon fa fonne qul eſt donnee. 
Car ainſicomme il eſt beſoing que ſouurier qui veult 
faire vᷣne maiſon neufue fe pouruope: et cõme celuy qut & 
a dolunte de peindꝛe / dolbt enquerir les choſes qui ſont 
cduenables a le biẽ oꝛner / ainſt dolbt on eſtimer de noꝰ. 
Car auſſt il appartient a Thiſtoꝛien de recurillir len⸗ Loffice de för 
tendemet / de bien coucher la parolſe / p de curleuſemet Fes ade 
par tout enqueſter toutes les parties de lhiſtotre: mais f 
il eft permis a celup qui abꝛege / de dire en bꝛief/ c de nõ 
dire la totalle epecution des choſes. 
cp donc commencerũs nous la narration: ce ſuf⸗ 

if q̃ nous auons dit pour fe Pꝛologue. Car ceſt folie 

cabonder en parolle deuant lhiſtolre: et en la meſme 
hiſtoire fe reſtreindꝛe. 


Chapitre.iij. 

Veand doc la ſaincte ette eſtoit habitee auec A 
8 toute paiꝝ / et que les ſoip eſtolent encore Des das faitz 

Atreſbten gardees / a cauſe de ſoꝛdonnance de le RO 
—— niah le grand ſacrificateur / d de fa piete / 2 
(des bons courages qui hapoſent le maltileſtoit fatct/ 
que auſſi les Roiy g pꝛinces tenoient le lieu pour digne 
de ſouuernin honneur / z anobliſſolent le temple de treſ⸗ 
grandʒ dons: telſement que Seleucus Noy de Aſie / de 
ſes reuenus bailloit tous les deſpens qui appartenoiẽt 
a ladminiſtration des ſacrifices. 

Mais Simon de la lignee de Bẽtamin cõſtitue pre: 
uoſt du temple / tac hoit de faire quelque mal en la cite 
combien que fe Pꝛince des ſacrtficateurs lup reſiſtaſt) 
et quand il Bett quil ne pouoit vaincre Ontah / il vint 
vers Apollonius filʒ de Tharſe / lequel pour ce tempe 
eſtolt Duc de Celeſſpꝛie / gde Phenice: e ſuy noncea / B 
que la thꝛeſoꝛie de eruſalẽ eſtoit pleine dargent a ſans 
nombꝛe: g que ſes denſers cõmuns qui nappartenotent 
point au reuenu des ſacrifices / eſtotent grandʒ: g que il 
eſtoit biẽ poſſible / de faire denir tous ces denlers ſoubʒ 
fa pulſſance du Rop. 

Et quäd Apollontus eut recite au Roy des deniers gelloboꝛe ars 
que log auolt appoꝛte / l appella Heltodoꝛe / qut eſtoit ſus oe ral 
ſes affalres / glenuopa auec mandemens pour appoꝛter t$:rfors, 
ces denters predtets. Et tãtoſt apꝛes Heliodoꝛe ſen alla / 
comme voullant paſſer ſoubʒ tiltre daller aux citeʒ de 
Celeſſyꝛie g de Phenice / mais deritablemẽt eſtolt po? 
patfaire le ꝓpos du Roy. Et quãd il fut venu en ge⸗ 
ruſalem / x quił fut benignement receu en la cite / par le 
Souuerain ſacrificateur:il recita le iugement / qut eſtoit 
donne de largent / et deckatra pour quelle cauſe il eſtoit 
venu. Et interroguoit / ſt telles choſes eſtolent verlta⸗ 
bles. Toꝛs le ſouuerain ſacriflcateur lup monſtra / q * 
ces choſes eſtotent gardees / pour nourtit les vefucs / et 1c rprefor du 
les oꝛpheſins: et que aucuns denters appattenolent a tfipfe pour les 
HGlircan filʒ de Tobtah homme treſnoble: r neſtoit pas daoures, 
ainſt que le mauuais Simon auoit accuſe. Et que tous 
les talentʒ dargent neſtolent que quattre centʒ / c deux 
centz talents doꝛꝛ c quil eſtoit impoſſible que ceuly qui 
les auolẽt ſaiſſe au tẽple / qui eſt hõnoꝛe par tout ſe mon⸗ 
de / pour fa venerattẽ g ſainctete / fuſſent totallemẽt des 
ceuts, Mais icelupa cauſe du cõmandemẽt quit auoit 
de par le Roy / diſoit en toute ſoꝛte ij il les fallloit porter 

| | au Rop. 


Simon mani 
ſeſte kes hir 
ſoꝛs du fẽpſe. 


20 deſo fatid 
du penple a 
cauſe du thꝛe 
fon, 


ij. Des Sachabees. 


au Roy. St Heliodoꝛe entrott au iour oꝛdonne: pour 
determiner de ces affatres. Et la crainte neſtoit pas pe 
tite par toute la cite. Les ſacrificateurs fe pꝛoſternertt 
deuant lautel:deſtus de rob bes appartenãtes a la ſacrt 
ficature:g appellotẽt du ciel / celuy qui auoit dõne la loy 
des choſes qut eſtolent baillees en garde / affin quil les 
gardaſt ſaumes / acculy qui les auolent baille a garder. 
Mats ceulpqͥ deſia auotent deu fa face du Souueraty 
ſacrificateut:ilʒ eſtolẽt tous troubleʒ de penſee. Car la 
mutation de fa face g de fa couleur / declatrott fa doleur 
interloꝛe de ſon coeur. Certalnemẽt ſhõme eſtolt enui⸗ 
ronne de telle triſteſſe / c hoꝛrrur de coꝛps:que par icelle 
la doleur du coeur eſtolt mani feſtee a ceuly quit fe regar 
dotent. Les autres auſſt ſaſſemblolent / en ſoꝛtant hoꝛs 
des malſons & faiſolent oꝛalſon publicquc / pource que 
le lieu deuoit venir a meſpꝛis: auſſt les femes ceinctes 
de halres fur leis polctrines / ſaſſem blotẽt par les rues: 
meſine auſſt les vierges qui eſtolent recluſes / ſencou⸗ 
rolent ders Ontah: g les vnes tegardolẽt par les mur 
raiſles /c fee autres par les feneſttes:g toutes eſtẽdoiẽt 
leis mains vers fe clel / c falſoiẽt pꝛiere. Ceſtott vꝛaye⸗ 
ment choſe miſerable / de la multitude dung ſexe g dau⸗ 
tre / attendãt apꝛes fe ſouurrain ſacrificateur qui eſtolt 
en angolſſe. Et auſſi ilʒ inuocquotẽt le Dieu tout puiſ⸗ 
ſant / affig que les choſes qu ſeur eſtolent baillees en 
gatSe/fuffent ſauuees entierement a ceulp qui les a⸗ 
uoient baillees. 


E Et Heliodoꝛe parfatſolt ceqͥl auott determine / eſtãt 


Heliodoꝛe ſrap 


pe de L len, 


N 


Helle oꝛe res 
comme ſante 
dar få piiere 


de Ontaß. 


pꝛeſent au meſine lieu aupꝛes de la thꝛeſoꝛle avec les fa 
tellites. Mais ſeſperit de Dieu tout puiſſant ſe moͤſtra 
par grãde euidence / tellemẽt que tous cruly qui voulu⸗ 
rent obepꝛa ſup / en tombãt par la dertu de Dieu / furẽt 
cduertis en frapeur g en crainte. Car illec fut deu vng 
cheual / lequel auoit vng terrible cheuaucheur / oꝛne de 
treſriches couuertures: et ceſtuy impetueuſemẽt frotffa 
les premiere vngles a Heliodoꝛe. St ſemblott ñ ceſtup 
qut eſſolt aſſis fur fuſt arme darmures doꝛ. Et auſſt fu⸗ 
rent deuz deux autres iuuẽceaux / beaulx en puiſſance / 
treſbons en hõneur / g de beaul y deſtemẽs / qul ſarreſte⸗ 
tent autour de lupꝛet le toꝛnẽtolent dung coſte g dautre 
ſans ceſſer / z le batottt de pluſieurs playes. Et inconti⸗ 
nent Heliodoꝛe cheut par terte: g le tauirent / tout enui⸗ 
ronne de grande obſcunite: g en le mettant dedens vng 
ſtege poꝛtatifſle poꝛterẽt hoꝛs. Et ceſtuy qui eſtott entre 
auec heaucop de coureurs et de ſatellites en ſa pꝛedicte 
thꝛeſoꝛte / on fe poꝛtoit hoꝛs / a ou nul ne lup faiſoit ay⸗ 
de / apꝛes que la puiſſance de Dieu fut mantfeſtement 
ↄgneue. Auſſi ceſtup par la diuine vertu couchoit muet / 
priue de toute eſperance / x de ſalut. Et ſes autres benelſ⸗ 
ſoient fe Seigſit pource qull magnifiott fon lieu / fon 
temple / ſequel vng petit deuant eſtoit plein de crainte / 
t de tumulte :e quand fe Seigneur tout puiſſant fut ap⸗ 
patu / il fut rempſp de tope / x de lpeſſe. 

Et loꝛs / aucuns des amys Hellodoꝛe pꝛioſent inſtã⸗ 
ment Oniah / affin quil inuoquaſt le Seigneur ſouue⸗ 
tai quil donnaſt die a celup qut eſtoit mis au dernier 
ſouſpir. Loꝛs donc le Soinierain ſacrlficateur / pẽſant 
en ſoy que parauẽture le Roy neuſt ſuſpiciõ de quelque 
malice / que les guifʒ euſſent fatet cötre Heliodoꝛe:il of: 
frit pour le ſalut de lhõme / võne oblatton ſalutatre. Et 
quand fe Souuerati ſacrificateur ent fatet fon oꝛaiſon / 


Chaß . iiij. Fueil. lj. 


les meſmes ſuuenceauly veſtus de meſmes veſtemẽs / 
ſe tindꝛent aupꝛes de Heliodoꝛe / c dirent: Rendʒ graces G 
au ſacrificateur Ontah. Car par lup / ſe Seigneur ta 
done die. Mats toy qut as efte toꝛmente de Dien / an⸗ 
nonce a tous les merueiſles de Dicu / få pulſſance. Et 
quand ilʒ eurent dit ces choſes / on ne les Felt plus. 
Et apꝛes que Heſiodoꝛe eut offert oblatton a Dleu / et 
quil eut pꝛomis grũdʒ voeuxy a celup qui ſup auott ren⸗ 
du la vie / x quil eut rendu graces a Ontah: apꝛes quit 
cut repꝛins for armee / ſen retourna ders le Ropꝛ et de⸗ 
claitott a tous / es grandes oeuures de Dieu / ql auoit 
deu de ſes yeuly. Et quand le Roy demãda a Hello⸗ 
doꝛe / lequel ſeroit pꝛopꝛe pour enuoper encoꝛe Ine fops 
en Hleruſalem / il diſt: St tu as queſque ennemy / ou ſi 
tuas quelque traifite e ton royaume / enuope le illecꝛet 
il retournera bien toꝛmẽte / oup encoꝛe fil eſchappe: car 
en ce lleu la pa dꝛapement aucune vertu de Dieu. Et 
ceſuy qut a fon habltation au clel / eſt le viſtteur g ladtu⸗ 
teur de ce lien la:il frappe g deſtrnict ceulp qut vtẽnent 
pour pmaf faire. l fut donc ainſt de Hellodoꝛe / c de 
la garde de la thꝛeſoꝛie. 


Chapitre.ſiij. 
Als Simo laccuſateur pꝛedict de largent A 
Ae du pays / diſoit mal de Oniah / comme ſil goſcpßus an 

euſt eſinen Heſlodoꝛe a telʒ affatres: t cõme Pe 2 

ll eſtoit inucteur de maul x / ll auoit bien la rajon. 
hardteſſe dappeller traiſtre du royaume / celuy qut eſtott Der trahiſos 
gouuerneur de la cite/g fe defenſcur de la get / tzelateur uur mad. 
de la lop de Dieu. Mats comme la hayne augmentolt 
fi foꝛt/ q auſſi homicides fe faiſolent par aucuns amps 
de Simon / Ontah cſiderant le peril de la contẽtion / 
c que Apollonius ſqui eſtott Duc de Ceſleſſpꝛie / t auſſt 
de Phenice ) fourſenoit / lequel augmentolt la malice de 
Simoyloꝛs il fe tranſpoꝛta vers le Noy / non point cõ⸗ 
me accuſateur des citoyens / mais conſiderant en ſoy⸗ 
meſme / lutiltte commune de toute la multitude. ar tl 
veolt qutl eſtoit impoſſible ſans la pꝛouidence du Roy / 
de mettre la paix en tel affaires: g que Simõ ne pout⸗ 
roit ceſſer de fa folie. 

On apꝛes la moꝛt de Seleucus / quand Antiochus gaſon par for 
qut eſiott appelle / noble / eut receu le Royaume: gaſon 5 SENS 
frere de Ontah / cõuoitoit fa founeratne ſactiflcature / c ör skole fa 
ſen alla vers le Rop / en ſup pꝛomettant troys centz et focrificature, 
ſot pãte talents dargẽt / r de ſes autres reuenus / quattre 
vingtz talents. Dauantage auſſt pꝛomettott / cent g ein 
quante autres talentʒ: mopennant quil up fut permis 
de fatre college et lieu pour exerciter les ſcunes: et que 
ceuly qut eſtolent en geruſalem / ſeroient appelleʒ An⸗ 
tiochtens. Quãd ſe Rop ſup eut octrope ceſte choſe / S 
t quil obtint fa dominatlotincontinent cõmencea de 
tranſferer ſes compaignons a fa couſtume des gentilʒ / 
et en oſtant les choſes qui auoient efte oꝛdonnees aux 
Juifʒ par ſa beneuolence des Rol / aſcauoir par gehã 
pere de Supolemius / lequel deumẽt fett ſon ambaſſade 
enuers fee Romains pour ſainytie q ſoctete:en deſtrut⸗ 
ſant les dꝛoictʒ du peuple / ll falſott des mauuaiſes in⸗ 
ſtituttons. Meſine auſſt fut il aſſeʒ hardy / de edifter 
ſon temple ſoubʒ la tour / a de mettre tous les meilleur 
tiuuenceaup es boꝛdeauy. Et ce neſtoit pas le commen⸗ 
cement / mals eſtoit ng certain accroiſſement / c auan⸗ 
cement des gentilʒ g cõuerſation eſtrangere:a cauſe du 


ggg i peche 


£ 
gaſon ennoye 
urgtt pour ſa⸗ 
crifier a Her⸗ 
cuſes. 


* 
Fel feen 


cature p Me⸗ 
nelauas, 


ij. Des Machabees. 


peche infame / nos oup du meſchant gaſon qut neſtoit 
pas ſacrificateur:tellemẽt que plus nulʒ ſacrificateurs 
neſtoiẽt oꝛdonneʒ pour les offices de lautelnnais en cõ⸗ 
temnant le temple / et laiſſant les ſacrifices / ſe haſtoltt 


deſtre falctz participans du ien / et de fa permiſſion in⸗ 


tuſte / et des epercites du plat: g en rien tenant des hon⸗ 
neurs de leurs peres / eſtimotent que les gloires des 
Gꝛrcʒ eſtolent treſbõnes. A la cauſe deſquelles pauoit 
entre eulv dangereuſes contenttons / c leurs oꝛdonnan⸗ 
ces enſupules par emite: g deſtrolent en toutes choſes 
deſtre ſemblables a ceuly quilʒ auoient tenus pour en⸗ 
nemps g meurtriers. Mats il ne fut point permis de 
meſchamment faire contre les loi diuines / ſans eſtre 
puni:ce que ſe temps ſuyuant declalrera. Au temps 
que fon faiſoit les ieuꝝ en Tyꝛus de einq ans en cinq 
ans / t que fe Rop p eſtoit pſent: gaſon enuopa de geru⸗ 
ſalemm dos homes pleins de malice / hõmes pecheurs / 
poꝛtans troys cents dꝛagmes dargent / pour falre ſacri⸗ 
ficea Hercules: q ceulp qui les appoꝛterẽt / demanderẽt 
quelles ne fuſſent point deputees aux ſacrificcs (car il 
neſtoit pas licite) mats qlles fuſſet deputees en autres 
vᷣſages. Neũtmoins vꝛapemẽt furt offertes par celu 

qui les auoit enuope / au ſacrifice de Hercules: a date 
deceulp gut eſtolent pꝛeſens / elles furent dõnees pour 
faire des nauires a trops rẽgees dauirõs. Et apꝛes 
que Apollontꝰ filʒ de Neſtheus fut enuoye en Sgppte / 
a cauſe des pꝛinces de Ptolomee filz du Roy Pilo: 
metorquand Antiochus congneut quil eſtolt deboute 
des affalres du topaume:en pifant a for pꝛopꝛe pꝛoffit / 
il fe partit dilloc g ſen dint en goppe / t dillec en geruſa⸗ 
lemit fut magnifiquement receu de aſon g de la cite / 
entra auec fallotʒ ardãtʒ / c auec louẽges / x dillec tour⸗ 
na larmee en Phenice. Et troys ans apꝛes / gaſon 
enuopa Menelaus frere de Simon pꝛedict pour porter 
argẽt au Noy / c pour rapoꝛter reſponſe daucunes affai⸗ 
res neceſſaites. Mais ceſtup ſoy recõmandãt au Roy / 
apꝛes dl eut magnifte la face de fa puiſſance / ll repꝛint 


Chaß. v. 


ment congneu / ll le repꝛenoit: et fe tenoit en ng ſien 
ſeur en Antioche / aupꝛes de Daphne. Parquoy Me⸗ 


nelaus vint vers Andꝛontcus / ei lup pꝛiũt quił miſta te moyen de 
most Oniah. Quad dc iceſup fut venu ders Oniah / Menelaus. 


c que auſſi il ſuy ent dõne la main auec lurement: t quit 
fup eut conſeille (comblen quil ſup fuſt ſuſpect) daller 
hoꝛs de la franchiſe / incontinent le miſt a moꝛt / ſans 
craindꝛe la tuſtice. Pour laquelle cauſe furent coutrou⸗ 
ceʒ/ non point ſeullement les guifʒ / mais auſſt les an: 
tres nations: leur eſtoit grief de la moꝛt iniuſte dung 
ſi grand petſonnage. Et quand le Roy fut retourne des 
lieup de Cylicte / les quifʒ ſen allerent en Antioche / et 
les Gꝛecʒ enſemble auer eulx / falre la complaincte de 
la moꝛt de Oniah iniuſtement faicte. 


Et ainſt le Roy Antiochus fut contriſte en for cou⸗ F 
tage / de Ontah : e luy meu de miſericoꝛde / reſpãdit fars Antiochus c 
mes / en apãt recoꝛdatton de la ſobꝛiete / c mobeſtete du —— 


treſpaſſe. Et cõme foꝛt eſmen de courroux / l cõmanda 
que Andꝛontcus fuſt deueſtu de fa robbe de eſcarlate / et 
quił fuſt mene alenulron de toute la cite:g que au meſ⸗ 
me lieu auquel if auott cõmis fa crudelite ſus Ontah / 
que cõme ſacrilege fuſt occis / ſa ou le Seigneur ſup ren 


d iſt la peine quil deſſeruoit. St apꝛes que pluſtcurs Tyſimacßus 
ſacrileges furét commis au temple / par Lyſtmachus / da le pers 


et par le conſeil de Menelaus / et que la renommee fut 
eſparſe:toute la multitude ſeaſſembla contre Lyſima⸗ 
chus / apꝛes que deſia auolt empoꝛte beaucop doꝛ. Et le 
peuple ſop eſleuant contre ſup / comme tous remplis de 
coutrouꝝ: Lyſimachus feiſt armer pꝛes de troys mille 
hommes malmats / g comunẽcea a ſop deffenöꝛe / et feiſt 
vng tyꝛant Duc / lequel eſtoit ancten / c de eage / et auſſt 
de crudelite. Mats quand fbs entendirent leſfoꝛt que 
Lyſimachus faiſott / les vngz pꝛindꝛẽt des pierres / les 


autres des gros baſtons / c aucuns ietterent des cẽdꝛes (35 


fur Lyſtmachus. Dont pluſteurs furent naurez / c au⸗ 
cuns auſſt abbatus: mais tous les autres furẽt toꝛneʒ 
en fupte. Et pareillement ilz occtrent le ſacrilege avs 


pꝛes de la thꝛeſoꝛie. Par telles choſes donc cõmen⸗ Meuelaus eſt 
coa le iugement eſtre faict contre Menelaus. Et quand abſontt par ar 
e Rop fut venu en Tpꝛus / troys hõmes enuopez des I" 


po: ſopmeſme la ſouueraine ſacrificature:q dõna trops 
cẽtʒ talentʒ plus que nauoit fatet Jaſoh. Et apꝛes quil 
eut receu mandement du Roptil ſen dint / ſans aucune⸗ 


atis eft 
ofte de la ſacri 
ficature / aua 
fom frete ſuc⸗ 
erde, 


ment auoir rien en lup qui ſut digne de la ſacrifleature / 
alns auoit ſe courage dung cruel tyꝛant / et lire de beſte 
ſaumage. Et auſſi gaſon qut auoit pꝛins pꝛiſonnter ſon 
pꝛopꝛe frete / ſut deren / et fut eypulſe / cone fugitif en 
la region des Amonites. Et Menelaus tint la ſouue⸗ 
tainete / c ne tenoit point pꝛomeſſe de largẽt quil auoit 
pꝛomis au Rop / quand Soſtrates le pꝛeuoſt de la tour 
faiſoit le vaction. Car a ſup appartenoit de demander 
les tributʒ. Pour laqueſſe cauſe ſungg lautre furẽt ap⸗ 
pellez ders le Roy. St Menelaus fut oſte de la ſa⸗ 
crificature / c Lyſtmac hus fon frere ſueceda en for lieu: 
(t Soſtrates fut faict pꝛeuoſten Cppꝛe. Et cõme telles 
choſes fe faiſoient / il aduint que ceuly de Tharſe / et 
ceuly de Mallot eſmeurẽt ſeditioy:pource quilʒ eſtoiẽt 
donne a la cocubine du Noy Antiochus. Et par ainſt 
le Roy haſtiuement les Sint appaiſer / en delatſſant en 
fon pays Anbꝛonicus lung de ſes barõs. Loꝛs Mene⸗ 
laus eſtimant que le temps ſup eſtoit opoꝛtun / il deſro⸗ 


plus anclens up reciterent ſaffatre. Quad Meneſaus 
fut vaincu / l pꝛomiſt de donner beaucop dargẽt a Pto 
lomee pour coꝛtompꝛe le Nop. Et ainſi Ptolomee fen 
alla au Rop qui eſtoit en quelque poꝛche / comme pour 
ſop reftigeret:et lup feiſt changer la ſentence / et abſoult 
Menelaus des criimes / lequel dꝛapement eſtott coul⸗ 
pable de toute malice / gcondẽna a la moꝛt les paoures 
gentʒ / leſquelʒ auſſt quand ib euſſent recite leur cau⸗ 
fe ders les Scyttens / il les euſſent iugez innocens. 
gceuly donc blen toſt ſouffrirent la peine iniuſte / qui 
auoient pourſuput la cauſe / pour la cite / et pour le peu⸗ 
ple / et pour ſes 5 vaiſſeauy. Pour laquelle cauſe 
auſſt ceulp de Tyꝛus furent coutrouceʒ / et furent tres 
liberaſz vers leur ſepulture. Mats Menelaus a cau⸗ 
fe de lauarice de ceuly qui eſtoient puiſſantʒ / demou⸗ 
roit touſtours en puiſſance crolſſant en malices / pour 
trahir ceuly de la cite. 
Chapitre. ö. 


v meſſne temps Anttochus fe partit ſa ſeron A 
Se foys / pour aller en Egypte. GE adulnt que . 7 — 
par toute la ctte de getuſalem / lon veit par saften, 


leſpace 


ba aucuns vaiſſeaux doꝛ du temple / x les donna a An: 
dꝛonicus : auoit ṽendu les autres en Tpꝛus / x es aus 
tres culcz dolſines. Et quad Onlah eut ce mantfefte 


ij. Des Machabees. 


leſpace de quarãte tours / des cheuaucheurs en lair / con 
tant dung coſte / et dautre / qui auolẽt des robbes de dꝛap 
doꝛ / et des haches / comme compaigntes armees et la 
courſe des cheuauly eſtoit diuiſee comme par oꝛdonnã⸗ 
ces /t marchoient auant:puis mouuemẽs de eſcuſſons / 
t muſtitude de heauſmes / les eſpees deſgainees / x des 
dars quo tettolt / z la ſplendeur des armures doꝛces / et 
de toute maniere de haubergeds. Parquop to? pꝛioiẽ̃t / 
que telʒ metueilles fe toꝛnaſſent en bien. 


De få fin et Mais quand faul p bꝛupt fut yſſu / aſcauolr que An⸗ 
8 ps tiochus eſtoit moꝛt / gaſon ne pꝛint point moins de mil 


le hommes / x ſubitement eft venu vers la cite. Et quãd 
ceulp de la cite furent monteʒ fur les murs / et que fina: 
blemtt la cite fut pꝛinſe / Menelaus fen fupt en la tour. 
Jaſon ne eſpargnoit point la moꝛt de ſes citopens: et 
ne penſoit pas que auotr pꝛoſperite contre ſes couſins / 
eſtoit vng grand maſßtet eſtimoit receuoir la victoixe de 
B ſes ennemys / x non point de ſes freres. Touteſfoys / il 
ne obtint pas la pꝛincipaulte: mate pour la fin de fee 
trahiſons il e receut confuſtoyg comme fugitif dere 
chef ſen alla en Amontte. En la fin de ſes tors fut pour: 
chaſſe par Aretha le Pꝛince des Arabiens: c fupoit de 
cite en cite / et eftott hay de tous / comme tranſgreſſeur 
des loip / et eyecrable / comme ennemp du pays / et de 
ceulp de ſa cite:et fut chaſſe en Egypte. Et lup qui eu 
x gucuns fis quoſt chaſſe pſuſteurs hoꝛs de fon pays ! mourut eſtrã⸗ 
5 ger. Puis ſen alla en Lacedemone / comme par cogna⸗ 
rg tion defirät illec auoir refuge. Et ſup qut en auoit iette 
pluſteurs au ſoing ſans les enſeuelir / ſupmeſme auſſt 
fut deboute / comme celup quon ne plainct point / et qui 
neſt pas enſeuely / meſme qut na pas få ſepulture des 
eſtrangera / ny la ſepulture de ſes peres. 
La pourſuyte St ainſi apꝛes teſles choſes / ſe Ropeut ſuſpicton que 
de N les Gutfs deſaiſſerolent la ſociete: g a ceſte cauſe fe par: 
. tiſt Degypte / x dung courage felon print la cite par ar⸗ 
mes. Etcommanda aup genſdarmes doccir g de point 
eſpargner ceulp quils rẽcontrolent: et quſtʒ entraſſent 
es maiſons / c quilʒ miſſent tout a moꝛt. Parquop fut 
falct grand meurtre de ieunes g danciens / x grande de⸗ 
ſtructton de femmes / et den fans / et grande occiſton de 
vierges g de petis enfans. Et en leſpace de troys iours / 
peut quattre ṽingtʒ mille occis: quarante mille pit: 
berger autant fat pol 
Le Rpfepilte. Mais encoꝛe ne fut point content. Car il cut au 
sg la hardieſſe de entrer au temple / qut eſtoit plus babe 
que toute få terreſet eſtoit Menelaus le conducteur cõ⸗ 
me traiſtre des loty et du pays jet pꝛint de ſes mauuai⸗ 
fee mains / les ſainctʒ vaiſſeaux qui eſtotent mis illec 
par fee autres KRolv et pat ſes citeʒ /pout ſoꝛnement du 
lieu: q traictoit indignement / c contemnoit la gloire du 
temple. Antiochus ainſt aliene de penſee ne cöfiderott 
point / que Dieu auoit efte vng petit courrouce / a cauſe 
des pechez de ceuly qui demourotent en la cite:pour fas 
22 choſe auſſtauolt eſte le lieu delaiſſe. Car ſilʒ neuſ⸗ 
ent pas eſte enueloppeʒ de pluſteꝛs pecheʒ / lcelup auſſt 
eut eſte incontinẽt toꝛmente / et deboute de for hardteſ⸗ 
fe: comme Gellodoꝛe qui fut enuope du Rop Seſeucus 
pour piſler la thꝛeſoꝛſe. Mais Dieu na pas eſten fa 
gent pour fe lieu / mais il a eſleu le licu pour la gent: et 
pourtant auſſt a eſte ce lieu icp participant auy mauſy 
du peuple / mais cy apꝛes ſera auſſt faict participant des 


Chaß . vſ. Fueil. liſ. 

biens. Et ceſup qut eſt delaiſſe en lire de Dien tout puiſ D 
ſant / ſera de rechef eyalte auec grand gloire / par la res 
conciſtation du grand Dieu. 

Antiochus donc apꝛes quil eut ofte du temple / mille 
c hupt cens talentʒ / legierement ſen tetoꝛna en Antio⸗ 
che:eſtimant par ſon oꝛgueil rendꝛe la terre pꝛopice a 
nauiger / t par ſeleuatton de fa penſee renöꝛe la mer pros 
pice a cheminet. Mais il delaiſſa des pꝛeuoſtz pour ve 
per la natiã / aſcauoir Philippe en geruſalem / qut eſtoit 
Phꝛygien de nation / plus cruel en meurs / que celup qut 
lauoit conſtitue:q en Gartʒim Andꝛonicus et Mene⸗ 
laus / leſquelʒ ſeſleuoient en ve pant les citopens plus 
que tous les autres. St pource que le Roy eſtoit ainſt 
contraite au guifʒ il enuopa le Prince Apollonius 
hay auec vne armee de dingt a deux mille: et up com⸗ 
manda de mettre a most tous ceuly qui eſtotent de pars 
faicte eage / c de dendꝛe les femmes / les iuuenceaup / et 
les vᷣierges. Quand ſcelup fut venu en geruſalem / fi 
mulãt fa patp/tf fe repoſa ĩuſque au ſainct tour du ſab⸗ 
bath: et fore comme les uifʒ faiſolent la feſte / l com⸗ 
mandaa ſes gens de pꝛendꝛe leurs armures / et occiſt 
tous ceuſp qui eſtotient enſeinble ṽemtʒ au ſab bath: et 
en courant par få cite auec ſes gens armeʒ miſt a moꝛt 
grande multitude de gens. Mais gehudah Machabee 
qui eſtoit le divieſme fen eſtolt alle en vng lien deſert / et 
illec viuoit entre les beſtes / auec ſes gents aux mon⸗ 
talgnes: et demouroient illec mangeant le foin: affin 
quiłʒ ne fuſſent parttelpans des ſouillures. 


Chapitre. ö. 
SCA 
„ LAM 
18 N 


Antiochus te- 
toꝛnãt en An⸗ 
tioche / sö 
fe ſes pꝛeuo 
pour affliger 
les Quif3. 


Ais Ing petit de temps apꝛes / le Roy en: f 
uopa vᷣng certain pᷣteillart de Anttoche / poꝛ antiocknuehs 
VAR cqſtreindꝛe ſes guißz a delaiſſer les lotiy de nope peur ca. 
N feure peres /t de Bleu: auſſt po: ſoutller fe if n veta 
temple qui eſtolt en qeruſalem / z de le nomer le tẽple de la kor. 
Jupiter Olpmpius:et en Sartzim / ſelon ce que eſtolẽt 
ceulꝝ qui y demonrotent / fuſt appelle le temple de Gupt 
ter ſhoſpitalier. Lencõbꝛement des maul eſtoit treſ⸗ 
mauuats g grief a tous. Car ſe temple eſtoit plein de 
paillaröſe / f de gourmanölſe des gẽtilp / g de ceulp qui 
pailſardoient avec les paillardes :x les femmes volun⸗ 
taltement entrotent es maiſons ſacrees /g poꝛtoitt de: 
dans ſes choſes qui neſtolẽt point licites.Lautel auſſt S 
eſtoit plein de choſes illicites / qui eſtolent deffendues 
par les ſoip.Et ne gardolt on point auſſi ſes ſabbathʒ / 
cles iours ſolẽnelʒ des peres neſtolẽt pas gardcz : c ny 
auoit nul qͥ ſimplemẽt fe cõfeſſaſt eſtre Guif. lz eſtolẽt 
menez auec amere neceſſite / aux ſacrifices / es iois de la 
natiuite du Roy. St quãd on celebꝛoit la feſte du dien 
Bacchus / on les cõſtteĩgnoit daller autour de Bacchꝰ 
coutõneʒ de lhierre. Et vne ee ennopee 
es ꝓchaines citeʒ des gẽtilʒ / par la ſuggeſtiõ de ceuly de 
Ptoſomec / quilʒ feiſſent pareillemẽt vers ſes Jutfs/å ts 
ſacriffaſſent / c qullz feiſſent mourir ceuly q ne ſe voul⸗ 
dꝛolẽt point cõſoꝛmer aux inſtitutions des gẽtilʒ. Ce⸗ 
ſtolt doc grãd pitie de les veoir. Deup femmes furẽt 
accuſees de auoir circũcis ſeis enfans:leſqlles avec leis 
enfans pẽdans a la mãmelle / apꝛes que publiquemẽt ifs C 
les eutẽt menees par la cite / ſes iettert᷑t eij bas par les 
murailles. Et les autres ſenalloiẽt enſemble aup pros 
chaines cauernes / q ſecretemẽt celebꝛoitt fe tour du ſab⸗ 
bath: g apꝛes quiſʒ furit denonceʒ a Philippe / il furẽt 
ggg fi dzuſez / 


tceulp acaufe de ma ſimulatton / g po: Ing petit de tẽps 
S 


tj. Des Machabees. 
bꝛuſſeʒ / poutce qͤlz craignoiẽt de eulp deffendꝛe / a cauſe 
de la religlon g de lobſetuation du ſabbath. 

Ss mention Mais ie pꝛie que ceulp qui lirõt ce liure icp / ne apẽt 
beugt hoꝛreur pour les cas diuers als quiſʒ eſtimẽt que les 
ſnetions que choſes qui ſont aduenues / ne ſoͤt pas pour la perdition 
Dien enuope. de noſtre genre / mais pour la correction, Car auſſi ceſt 

ſigne de grand benefice / que de non permettre long tépe 
les pecheurs falre leur volunte: mais incontinent en 

D pꝛendꝛe la vengeance. Carle Seigneur ne attis point 
en patience / cõme aux autres nattons: affin que quand 
le iour du lugement ſera denn / il fee puniſſe ſelon la 
plenitude des pecheʒ. Et a ainſt oꝛdonne de nous / que 
ſa ou nous ſommes paruenus en pecheʒ iuſque en la 
fin / en la fin auſſi pꝛent la dengeance de nous: patquoy 
tamats ne retire få miſericoꝛde de nous / c quand ik cor 
tige for peuple par aduerſttez / il ne le delaiſſe point. 
Mais telles choſes ſolent dictes de nous en peu de pa 
roſles / pour ad mõneſter ceuly qui liront. Maintenant 
donc fault venir a la narration. 


geſcphus am Aloꝛs donc Eleazar lung des pꝛinces des ſcribes ho 
. Ja me de bonne eage / c beau de face / en lup ouurant la bou 
pulſſa 


85 che / on le conſtraignoit de manger de la chair de poꝛc. 
Pete coſtan · Mals ceſtup apmãt mieulp de ſouffrir la most treſglo⸗ 
ten temet de tleuſe / que de diure de die hapneuſe / voluntairement 
Tena a. alloit deuant au toꝛment. Et aloꝛs ſceluy tegatdant cõ⸗ 
ment il y failloit venit / en ſouffrant pattemment / deter 

nina en ſoymeſme / que il ne coͤmettrott point fa choſe 

illictte / pour gaigner la die. Mais ceulp qui eſtotent 

pꝛes de ſup / eſmeutz dune maunaiſe pitie / a cauſe de lan 

clenne amptie quilʒ auotent a ſhõme:ilʒ le menerent 

en Bng teu ſetret / c pꝛiolent quon luy appoꝛtaſt des 
chairs / deſquelſes lup eſtott fictte den mãger / affin quit 
felngniſt auoir mange des chairs du ſacrtfice / comme le 

Rop auoit commande: que en ce faiſant / il fut dellure 

de la moꝛt: g luy fatſotent ceſte humantte / a cauſe de lan 

clenne amptie / qullʒ auolent a lhõme. Mais icelup cõ⸗ 

mencta penſer ala digne eminenee de ſon eage / et de fa 

vtellleſſe / la noble generatis de ſes anciẽs / d les falctʒ 

de få bonne cduerſation des for enfance: g teſpodit incõ 

tinent ſelon les conſtitutions de la ſaincte loy / oꝛdon⸗ 

1 nee de Dien / diſant: qui aymoit mieulx eſtre enuope 

Ou / ſeput: en enfer. Car il nappartiꝭt pas diſt ilja noſtre cage 
chie, de ſop feindꝛe / tellement que pluſleurs adoleſcens eſti⸗ 
ment / que Eleazar de quattre vingtz g dix ans / fe ſoit 
tranſfere a la maniere de vlure des eſtrangers / et que 


de la vie coꝛruptible / liz ſoient deceutʒ g que par ce ie de⸗ 
meure ſouille / et epecrable a ma pieilleſſe. Car auſſi 
quand te ſerope pour le temps pꝛeſent dellure des tor 
mẽs des hommes / neantmoins ne eſchapperap ie pas 
ne Dif ne moꝛt / a main de Dien tout puiſſat. Parquop 
en donnant daillãment ma die / ie ſerap vꝛapemẽt mon 
fire digne de dieilleſſe / et lalſſerap aux adoleſcens Ing 
fort exẽple fi de courage prompt g fort fe ſeuffre la moꝛt 
honneſte pour les treſe ycellentes gc treſſainctes fotp. 
Et apꝛos quif ent dit ces choſes / incontinent fut tt: 
re au toꝛment. Mais ceulp qut fe menotent / et qui vng 
petit parauant auolent efte les plus doulp / furent con⸗ 
uertis en ire / a cauſe des parolles qull auoit dit: et eſti⸗ 
molent quil ſes auoit pꝛofere par arrogance. Mais 
comme oh leyterminoit par baſtures / il gemiſt / et diſt: 


Chaß . viſ. 
O Seigneur qui as la ſaincte ſcience / tu cõgnois ma⸗ 
ntfeſtement que få ou ie pouope eſtre deliute de fa moꝛt / 
ie a groſſes doleurs du coꝛps ais ſelõ mon ame / 
te endure voluntier ces peines ie / pour la crainte que 
iay de toy. Et en telle maniere mourut icelup / delaiſ⸗ 
ſant få memotre de få moꝛt / pour exemple de vertu 
et de foꝛce: noh ſeuſement aux ieunes / mais auſſt a 
toute fa natioy. 
Cbhapltte. Bij. 
Su K aduint que ſept freres avec leur mere fiv A 
N kent pꝛis pour eſtre conſtreins par le Rop / goſephus av 

y de manger contre la lor / des chatre de po2c: t iumance de 

— furent baſtus de fouetz et de eſcoꝛgies. Mals raifon. 
lung diceulpy / qut eſtoit le pꝛemter / diſt ainſt Que demã Dutome de 
de tu / c quelle choſe veulp tu appꝛendꝛe de nous; Nous eee 
ſommes pluſtoſt pꝛeſtʒ de mourtt / que de tranſgreſſer 
les loi de Dien / et de nos peres. Et ainſt le Rop tout 
courtouce / commanda de allinner des poelles et des 
chauldteres de aerain: et apꝛes que incontinent furent 
allumers / il commanda de copper la langue a celup qui 
auoit parle fe pꝛemter / puls apꝛes que la teſte fut eſcoꝛ⸗ 
chre:il luy feiſt auſſt copper ſes boutʒ des mains et des 
pledʒ / en la pꝛeſence de fee autres freres / et de fa mere. 

Et la ou deſta eſtoit fatet tout inutile / il commanda > 
que fe feu fuſt allume / c que iceſup encore reſpirant fuft 
toſty en la poelſe: et comme par longue eſpace on fe toꝛ⸗ 
mentolt en ceſte poelle / tous fee autres freres enſem⸗ 
ble avec fa mere enhoꝛtotent lung lautre a mourir de 
bon courage / diſans: Le Seigneur Dieu regardera la 
derte / c nous confofera: comme Moſeh la declatre en myr. se 
la pꝛoteſtation du cantique. Auſſt donnera il conſola⸗ 1 
tion a fee ſeruiteurs. 

Et ainſt apꝛes que iceluy fut moꝛt de ceſte premiere Pu deus⸗ 
mantere / ilʒ menolent Efron pour le vᷣttuperer: et tefme, 
apꝛes quilʒ eurent eſcoꝛche la peau de ſa teſte / aucc les 
cheueuly / ttz linterrogolent ſil ne mangeroit pas / auãt 
quit fuſt puny par tous les meinbꝛes de tout ſon coꝛps. 
Mais icelup reſpondit en langnaige du pays / et diſt: 
e nen feray rien. Parquop auſſt ił receut au lieu enſup 
uant / les toꝛmens du pꝛeinter. Et la ou il eſtoit mis au 
dernter ſouſpir / ll diſt ainſt: Verttablemẽt top homme 
treföcflopal/iu nous deſtruis en la vie pꝛeſentennais le 
Nop du mõde nous reſuſcitera / en la reſurrectton de la 
die eternelle / nous qui ſommes moꝛtz pour ſes loip. 

Apꝛes ceſtup / fut le tropſirſine moque: q quãd on lupy =, froffiefs 
demanda få langue / incontinent la bailla dehoꝛs / t con me, 
ſtamment eſtendtt les mains / gen bonne confiãce diſt: 
Jap pꝛins la poſſeſſion de ces choſes icy du ciel / mate 
ie les deſpꝛiſe maintenant poꝛles lotp de Dleuncar lay 
eſpoit quil les me rendꝛa / tellement que fe Rop g ceuſp 
qut eſtotent auec ſup ſeſmerueiſloient du courage de fas 
doleſcent / de ce quil neſtimoit les toꝛmentz a riey. 

Et quand ceſtup fut ainſt moꝛt:ilʒ traualllotent fe Du ztneſme, 
quattrieſine en le toꝛmentant pareillement. Et cõme il 
eſtoit deſta a la moꝛt / il diſt ainſt: Ceſt bõne choſe j les 
hõmes qui ſont donneʒ a la moꝛt attendẽt par leſperan 
ce de Dieu ñ de rechef ilz ſeront de lup reſuſctteʒ : mais 
toy / tu ne reſuſctteras point a la die. 

Et apꝛes qͥlʒ eurẽt faict Bente le cinquieſme: ilʒ le de Du cindefme, 
voltt. Loꝛs ceſtup regarda le Roy / x diſt: TDu as puiſſace 
entre les höes / cõbie q̃ tu ſops coꝛruptibie / g fate 55 Jaa 

euly: 


iſ. Des Machabees. 


veulynnals neſtime pas & nt̃e gñation ſoit delalſſee de 

Dien / ains attẽdʒ en pattẽce / g tu derras få grãde puiſ⸗ 

ſãce:cdint᷑t il te toꝛmentera / top / c auſſt toute ta ſemtce. 

D SEtapꝛes que ſe cinquieſine fut moꝛt / liʒ menotent fe 

Dn ſigicſme. ſi pie ſine:ꝑ ce il cõmenceoita mourir / diſt ainſi: Ne 

erte point en dain / car nous ſouffrons ceſte choſe pour 

nous meſmes / pource ñ nous auons peche cõtre noſtre 

Dieu font faictes ces choſes en nous par digneadmi 

tation. Mais top neſtime point que tu demeure impu⸗ 
ny de ce que tu as tache de batailler cõtre Dien. 

Auſſt la mere fut moult ad :mirabſe / z digne deſtre en 
la memoire des bono :laquelle voyant ſes ſeptʒ filz de: 
ſtriictʒ en vng meſine tour / elle fe poꝛtoit dung bon cou 
tage / a cauſe de leſperance quelle auott en Dieu: enhoꝛ 
toit vaillãment vng chaſcun de ſes enfans par langua⸗ 
ge du pays / x iceſle remplie de ſapience / c ayant ůng cou 
tage vᷣtrile en la penſee ſeminine / leur diſott: ge ne ſcap 
point commẽt vous vous eſtes appatutz en mon vdẽtre / 
car auſſi ne dous ay ie point dõne ne leſperit / ne lame / 
ne la pie: nap pas moymeſme aſſemble tous voʒ mir 
bꝛes. Mas rertes fe createur du mõde ( qut a fatet la na 
ttuite de lhomme / x qui a trouue le cõmencement de tou 
tes choſes)auſſt vous rendꝛa il de rechef leſperit auer 
ſa miſericoꝛde / c la die: comme maintenant vous ne te⸗ 
nez conte de dous meſmes / a cauſe de fee lolp. 

Loꝛs Antiochus / eſtimant qui cſtott cõtemne / ouy 
auſſt en meſpꝛiſant la voty de celle qut le repꝛenoit / et 
que fe plus teune eſtoit encoꝛe demoute:il ne ſe eyhoꝛ⸗ 
toit pas ſeullemẽt par patolle / mais auſſt en iurãt / affer 
mott / quił᷑ fe feroit riche / bien heureup / g que quand il 
ſeroit retire des loiy de fec peres / quit fe tiendꝛoit pour 
ſon amp / g quit ſup bailleroit fee neceſſiteʒ. Mais lado⸗ 
leſcent nullement ne ſedouloit tourner a telles choſes. 
Le Rop donc appella la mere / c up conſeilloit / äte fuſt 
cauſe du ſalut de for ieune filz. Et apꝛes quil leut en: 
hoꝛte par beaucop de paroles / elle pꝛomiſt quelle cõſeil⸗ 
leroit fon filʒ. Et ainſi quãd elle fut venue a lux / en 
ſoy mocquant du Tyꝛant / lup diſt en lãguage du pays: 
Mon filʒ ape pitie de moy / qut tay poꝛte neuf mops en 
mon detre g tap allaicte ttops ans:ſe tap nourry games 
ne tuſque a ceſte cage. Mon enfant ie te requier que tu 
regarde ders le ciel / x en la terre / g a toutes choſes qͥ font 
en euly:g que tu entẽde que Dieua faict toutes ces cho 
F ſes de neant:g auſſt le genre humati. Et ainſt ſera faict 

que tu ne craindꝛas poĩt ce meurtrier icy: mais receois 
la moꝛt comme digne de eſtre fatet participant auec tes 
freres:affli que en ceſte tõpaſſion / le te receolue auec tes 
freres. St comme icelle diſoit encoꝛe ces choſes / fa: 
doleſcent diſt: Qut attendeʒ vous! Je nobelrap pas an 
commandement du Nop: mais au commandemtt de la 
lop / qut nous a efte dönee par Moſeh. Mats top qut es 
linuẽteur de toute malice fue les Ebꝛieux:tu ne eſchap 
peras point ſa main de Dieu. Je eft rap que no? ſouf⸗ 
frons ces choſes icy pour noʒ pecheʒ:neantmoins com 
bien que pour nous repꝛendꝛe g coꝛriger / noſtre Seigſir 
Dieu fort vng petit courrouce contte nous: touteſfoys 
ſe tapalſera de rechef a fee ſeruiteurs. Mats toy Höme 
deſſopal / g plus plein de peche que tous les homes / ne 
teſtteue point en vain par daines eſperances toy eſtant 
en flamme ſus ſes ſerunteurs. Car tu nas pointencoꝛe 
eſchappe le lugement de Dien tout puiſſanc / ne de ce⸗ 


De la mere. 


Du ſeptteſme 
le plus ſeune. 


Tamerrenßhor 
rant forn ſilʒ a 
ſouffeir patit᷑ 
ment fa mord. 


Chaß . piij. Fueil.liiſ. 

ſup / gut regarde toutes choſes. Et mes freres en ſouf⸗ G 
frant quelque petite doleur / ſont maintenant ſoubz le 
teſtament de la die eternelle mais toy / tu ſouffritas les 
iugemens de Dien / aſcauolr les peines deues a ton oꝛ⸗ 
guet. Mop donc / ie donne mon coꝛps / t mon ame / auſſt 
comme mes freres / pour les loi de noz peres / en inuo⸗ 
quant Dieu / que de brief ſolt pꝛopice a noſtre nation et 
que tu confeſſe auec toꝛmens / flagellatiõs / que ceſtup 
eft le ſeul Dien. Et j en moy / c enn mes freres / ceſſe lyꝛe 
du Dieu tout puiſſant / laquelle iuſtemẽt a eſte amenee 
fue toute noſtre generation. 

Adonc le Roy fut embꝛaſe de courroup / c foꝛſena en 
ceſtup plus crueſlemẽt que ſus tous fee autres: ſc poꝛtoit 
mal patiemment quil fe veoit mocque. Et ainſt ceſiu 
mourut tout net / en toutes choſes ſoy cõfiant au Sets 
gneur. Et en la fin la mere auſſt fut occiſe apꝛes ſes filʒ. La moꝛt de la 
ge ble donc de parler des ſactifices et des grandes wer. 


crudeliteʒ. 
Chapttre. piij. 
775 Onc gehudah Machabee et crulp qut 
J Jeftofent auec lup entrolent ſecretemẽt aup gehuahapät 
Ar Ichaſteaupꝛet en appellant leurs couſins ct raffemete for) 
Ssjampe g ceulp qui eſtotẽt demoureʒ en ſob⸗ armer aſſautt 

ſeruation des guifz / liz les pꝛindꝛet g en menerent auec 1? mms 
euly ftp mille hommes. Et pꝛiotent le Seigneur 
qui regardaſt ſus for peuplt / let eſtott foulle de tous 
ſes autres / c quil eut pitie de fon tẽple qui eſtoit ſouilſe 
pat les meſchans. Quil eut auſſi pitie de la deſtruction 
de la cite / laquelle deuott eſtre raſee: t quil ouyſt la voix 
du ſang qut erte vers luy:t quil eut memoire de la moꝛt 
tree intuſte des petis enfans innocene / t des blaſphe⸗ 
mes faictʒ a ſon nom / c quil monſtraſt fon indignation 
ſus telles choſes. Et quand Machabee cut aſſemble 
la muſtitude / les gentilʒ ne le peurent ſouffrir. Maite 
vꝛapement lire du Seigneur fut conuertte a miſericoꝛ⸗ 
de: t denant ſans quon ſen dõnaſt de garde fue les cha⸗ 
ſteauy g citeʒ ſes hꝛuſloit / en tenant les ſieuy conuena⸗ 
hles / t ſaiſoit grandes occiſions des ennemys. Et pꝛin 
cipalement ſe dõnoit de nulct a faire telz aſſauly: et la 
renõmee de fa vertu eſtolt par tout eſpandue. | 

Philippe vopãt que ceſt homme petit a petit ṽenoit Meanoꝛ av 
a peoſperer / x que le pſus ſouuent fee choſes lup denoiẽt noxe cdtre Jes 
en beni refertutt a Ptolomee le duc de Celeſſyꝛiegde bah. 
Phenice / quil dõnaſt apde aux aſſaites du Roy. Dont 
ceſtup enuopa legierement Nicanoꝛ lung des pꝛinces / 
ampde Patroclus / en ſup donnant des gentilz de tou⸗ 
te ſoꝛte / tous armez / enutron dingt mille / pour deſtrui⸗ 
re toute la generation des gulf: et fe ſoigniſt auec lup 
Soꝛgias hõme de guerre / x treſeyperimẽte es faictʒ de 
guerre. Et Micanoꝛ oꝛdonna pour fe Rop que le tribut 
que for deuoit bailler auy Romalns (aſcauotr deux 
miſle talentʒ ) fuſt pꝛins de la captlutte des guifʒ. Et in⸗ 
continẽt enuopa aup clteʒ voyſines de la mer appeller 
les marchans pour acheter les guifz c leur pꝛomiſt de 
leur bailler nonante ſeruiteurs pour Ing talent / ſans 
regarder a la vengeũce qul le deuolt ſupuir de celup qui 
eft tout pulſſant. 

Et quad gehudah fe ſceut / l derlaira fa denue de Nica g. bag oms 
noꝛ aux gui fʒ qͥ eſtolẽt auec ſup. Deſquelʒ aucuns crai⸗ gerte ſes gers 
gnãs / x nõ eſperãs en fa iuſtice de Dieu fe tournertt ein a conſtuntce. 
fupte:g ſrs autres autũt dl en p auoit vindꝛẽt / 70 för D 

pꝛiolent 


OS 4 


2 


ij. Des Machabees. 


pꝛiolent le Seigneur quil les delluraſt du maunats 
Nicanoꝛ:lequel les auoit vendu deuant quil fuſt venu 
pꝛes. St fil ne le falſolt point pour culx: au moins quil 

le feiſt pour lalllance qui eſtolt faicte a leuts peres / et a 

cauſe de linuocatton de fon fainct g magnificque nom 

fue euly. Et apꝛes que Machabee eut appelle les fept 
mille qui eſtoient avec lupꝛil pꝛioit quilʒ ne ſe reconſeil 

laſſent point auer leurs ennemps / t quilʒ ne craigniſ⸗ 

ſent point la multitude des ennemys qui kniuſtement 

denotent contre eul vx: mais quilʒ bataillaſſent vaillam 
ment en apant deuant leurs peuly loultratge gut eſtolt 

faicte par ul p au ſainct lieu. Et auſſi ſinture de la cite 

miſe en mocquerte:x auſſt les inſtttutions des anctens 

qui ſont anichtſees. Car ilʒ ſe confit (diſt il en armes 

t auſſt en audace:mais nous auons conftance au Sei⸗ 

9 55 gneur tout pulſſant / qui peult deſtruite dung mouue⸗ 
ment / auſſt ceulp qui viẽnent cõtre nous / g tout le mon 

g de. Auſſt les aõmöneſta pareillemẽt des aydes de Dien 

qut ont efte faictes enuers leurs petes: g que cent quat⸗ 

Rois ig . kta dingtʒ g cing mille furt peris foubs Sennaherib: 
22 et de la bataille quilʒ eurent contre les Salattens en 
avg Dabylone:tellemẽt que la outous furent vemiz a laf⸗ 
Leap. faire / par re que les Macedoniens doubtolent / ſes nos 
ſtres qui neſtoient ſeullement que ftp mille / en deſtrut⸗ 
rent cent gdingt mille / a cauſe de lapße qut leur fut don 
nee du clelig receurẽt pluſteꝛs henefices po: cec choſes. 
Par telles parolſes furent faictʒ conſtans / et appa⸗ 
reilleʒ de mourir pour ſes lolp g le pays. St ainſt tl 
oꝛdonna fee freres ducz fur vð̃ne oꝛdonnance et fur lau⸗ 
tre / aſcauoir Simon / goſeph / c gehonathã: en leur bail⸗ 
fanta vng chaſcun inille e cing cens hommes ſubiectz: 

c auec ce apꝛes que Sʒta leur eut leut fe ſalnct liure / et 
quil leur eut donne le ſigne de lapde de Dien / qehudah 
meſime fe miſt en lauãtgarde de larmee / pour falte la ba 
tallle contre Nicanoꝛ. Et par layde du tout puiſſant / lz 
occttent plus de neuf mille honnnes / t fut la plus gräs 

de part de larmee de Nicanoꝛ nauree g debilttee / et ſen⸗ 

fö fuprent. Et apꝛes qullʒ eurent pꝛins largẽt de ceulx 
qut eſtolent dent pour les acheter / ilz les poutſuput⸗ 
rent dung coſte et dautre / mats t ſen retoutnerent les 
bouches fermees: & eſtolt le tour deuãt fe ſabbath pour 
laquelle cauſe ne perſeuererent point de les pourſuputr. 
Et ſolenniſoient le ſabbath en aſſemblant leurs ar 
leben gracea mute f. leurs deſpouilles / et en beneiſſant le Seigneur 
jeu sdegar quit les auoit deliure en ceſte iournee: en diſtillant ſus 
fås du kutig eul y le cõmencement de ſa miſericoꝛde. Mats apꝛes 
enen e le ſabbath its dlulſerent les deſpoullles cup deblles⸗ 
aux oꝛphelins / et aux vefues: et la reſte fut a eulpet a 

ceuly qut eſtolent auec euly. Et ainſt apꝛes ces cho⸗ 

fee falctes / et que loꝛaiſon fut ſaicte de tous en cõmun / 

il demandoient miſericoꝛde au Seigneur / et que en la 

G ſtuy il ſe recoſeillaſt auer ſes ſeruiteurs. Et de ceuly qui 
eſtolent auer Timothee g Bachldes bataillans cötre 

eulx / lc en occirent plus de dingt mille: pꝛindꝛent les 

haultes foꝛtreſſes / t diuiſerẽt pluſieurs deſpoutlles par 

egales poꝛtions aup debiles / aux oꝛphelins g aup Def: 

ues:en fatſant pareillement aux anciens. 

Et apꝛes quilʒ eurent diſigemment raſſemble ſeurs 
armures:ilʒ les mirent toutes enſembſe es ffeup conue 

nables. Mais ilʒ rappoꝛterẽt les autres deſpoullles ei 
Jeruſalenyg occirent Phllarches qui eſtott auer Timo 


Nicanoꝛ Ban 
cu atiec les 
ſiens. 


La bataiſfe 
ſaicte les juiſʒ 


Chaß . ix. 
thee / vng homme treſinaunals / lequel auolt trauaille 
les quifʒ en beaucop dechoſes. Et connne ilz faiſoiẽt 
en geruſalem la feſte de la victoire / il; bꝛuſlerent crulx 
qui auoiẽt bꝛuſleʒ les poꝛtes ſacrecs /ceſtaſcauoir Ca⸗ 
ſiſthenes / ainſi quilʒ eſtolent fuys en queſque maifory:r 
ſeut fut rendu le ſalaire conuenable a leurs tniquites. 

Mais le treſmauuais Nicanoꝛiqͥ auott amene mil Micanoꝛ fars 
le marchans pour la vendition des Jui fz) fut humille fvt ders äns 
de ceuly quil neſtimolt a rieiyt ce par ſapde du Seigñr: 1 
eten oſtant la robbe dhonneur ſenfuyt par la mer medt 
terraner / et vint ſeul en Antioche / c receut grand mal⸗ 
heur de la perSttiö de ſon armee. Etcelup qui auolt pꝛo⸗ 
inis de bailler le tribut auy Romains de la capttutte de es quifsfup 
ceulp de geruſalem / maintenant annonceott que les nästa for de 
gutfʒ auotent Dieu pour leur pꝛotecteut:et q pour ceſte eee 
cauſe on ne les pouolt nauter de ce quilʒ enſupuotẽt les fance. b 
loi qut eſtotent oꝛdonnees par ſup. 


tout infame. 

Et quand ił fut venu vers Egbathana: il ſceut kes Icekuppsfup 
choſes qui auolent efte falctes enuers Nicanoꝛet Ti⸗ a e ee 
mothee. Loꝛs icelupeſmeu de lre / eſtimott de falre inuu⸗ Den. 
re actuly qui lauotent chaſſe: de fe pouoir venger ſus 
ſes quifʒ. Et pourtant commanda que ſon chattot fuſt 
aſſemble / ſans dilation cheminant / par ce que le iuge⸗ 
ment celeſte le contraignoit: pource quit auott parle 
en fi grand oꝛgueil / de denir en eruſalem / et de falte 
amaſſer le ſepulchꝛe des gulfʒ. Mais le Seigñr Dieu gon ac. 
Diſrael qui regarde toutes choſes / le frappa de dne Sousz ue. 
plape incurable et tnulſible. Car ainſt quil eut fine B 
ceſte parolle / vne hoꝛrible doleur le pꝛint aux enttail⸗ 
les / et grief toꝛmentz par dedens. Et certes aſſez iu⸗ 
ſtement / comme a celuy qui auoit deſrompu a pluſteuts 
autres les entrailles par nouueaup toꝛmentʒ: com⸗ 
ſten touteſfoys qull ne ceſſaſt nullement de fa mallce. 
Et avec te tout reply doꝛgueil / eut le coeur embꝛaſe ſus 
les Guifs: et en commandant de haſter la beſongne / ad⸗ 
uint que par aller trop impetueuſement il cheut du cha 
riot / et fe bleſſa grandement auy meinbꝛes / pource que 
le coꝛps cheut a terre. Et celup qut cuydolt auſſt (par 
oꝛgueil dont il eſtoit remply in humainement) com⸗ 
mander aup vndes de la mer / et peſet en la balance les 
haulteurs des montatgnes / maintenant eft Humts 
lle en la terre / et poꝛte en ůng chariot / teſmoignant en 
ſopmeſme la manifeſte vertu de Dieu: tellement que 
de ſon coꝛps yſſoient les vermines / et que ſa chair VE 
ueen doleurs cheoit / tellement que de fon odeur ſon ar⸗ 
mee en eſtoit greuee. Et celup qui vng petit deuant 
ſeſtimoit de pouoir toucher les eſtoilles du ctel / nut 
ne le pouoit poꝛter pource quilʒ ne pouotent ſouffrir la 
puanteur. De ce donc commencen il venit a la con⸗ 
gnolſſance de ſoy meſme / apꝛes quil fut tire hoꝛs du 
grand oꝛgueil / par eſtre ad moneſte de la diutne plape / 
et par fee doleurs qui de moment en moment croiſ⸗ 
fotent . Et comme auſſt fup meſine ne pouuolt plus T 

ſoufftir 


Ta feinte rep? 
tãce dicekux. 


tj. Des Machabees. 

ſouffrir fa puanteur / il diſt ainſt: Ceſt choſe tufte deſtre 
ſubtect a Dien / et que celup qui eft mortel ne fe dueille 
pas faire ſemblable a Dieu. Mais ce mauuais hõme 
icypꝛioit le Seigneur / duquel ne deuoit pas receuolr 
miſericoꝛde. Et maintenãt deſire de redꝛe en liberte la 
cite a laquelle fe haſtoit de venit pour la mettre parters 
te / c po: en faire vng ſepulchꝛe de coꝛps aſſembleʒ : pro: 
met maintenant de fatre les Gutfs pareilʒ a ceulp de 
Athenes / leſquelʒ ilauoit dit / quil ne les tiẽdꝛott point 
bons aſſeʒ po auoix ſepuſture / mats quił les bailſeroit 
aux oyſeauy c au beſtes pour deuoꝛet / c quil les eyter 
minerott auec les petis enfãs. Et auſſi pꝛomet de oꝛner 
le ſalnct tẽple par treſgrandʒ dons / que par auãt il auoit 
pillie: de multiplter les ſainctʒ vaiſſeaup / g de bailler 
de ſes reuenuz les miſes appartenãtes auy ſacrifices / 
t dauantage de ſoymeſme eſtre guif / gde cheminer par 
toute fa terre / t de annöcer la puiſſance de Dieu. Mais 
pource que ſes doleurs ne ceſſoient point / tout deſpere 
cat le iuſte tugemẽt de Dien eſtoit venu fur lupyil eſert 
uit auy guifʒ vnes lettres de ſupplication / contenan⸗ 
tes telles choſes. 


Copie des ſet⸗ Te Noy tt pꝛince Antiochus deſire ſalut g bone ſante / 
rond fars c felictte treſgrande aux treſbons eltopens Juifs. St 


voꝰg voʒ enfãs eſtes ei bõne ſante / c ſt toutes voz cho⸗ 
fee vont a doſtre volunte / nous en rendons grãdes gra 
ces. t mop auſſt conſtitue en maladie / g en ayant me⸗ 
moire de vous ſuis benigneinẽt retourne des lleup de 
Perſe:t poutce que ie ſuis oppꝛeſſe de griefue maladie / 
il ma ſeinble neceffatre dauoir ſolicitude pour la cõmu⸗ 
ne vᷣtilite:non point que naye plus deſpoit de moymeſ⸗ 
me / ains cõme apant grãd eſpoir de eſchapper la mala: 
D die. Mals en conſiderant que mon pere (lequeł en fon 
La moi de keͤps conduyſoit larmee es haultʒ lieu y) monſtta lequel 
Antiochus . apꝛes lup receurolt fa domination / affin que ſt quelque 
choſe venoit au contraire ou que ſtauteur affaire diffi 
cile fuſt ſuruenu / que ceulp qut eſtolent es regtons con⸗ 
gneuſſent a qui eſtott lalſſe la totalite des affaires: et 
quilʒ ne fe troublaſſent. Auec ce / conſiderãt que tous fee 
hõmes pulſſans g voyſins font laguct de pꝛes / enattẽ⸗ 
dant les tips g la vᷣenue / lap oꝛdonne mon filz Antio⸗ 
chus Rop:lequel quad ſoinit te retournoye aup haultʒ 
ropaumes fe recõmandoye a pluſteurs dẽtte vous: g kup 
ap reſcrit ce quil ſenſupt. qe vous pꝛie donc c requters / 
que enapãt memoire des benefices que voꝰ ay faict pu⸗ 
bliquemẽt g pꝛiuemẽt / voꝰ garde auſſt la foy ders mop 
t ders mon filz. Car tap cõftance quil ſera doulyg hu⸗ 

main / c que en ſupuant mon propos vous ſera cõmuꝝ. 
Dõc ceſt homicide q blaſphemateur ainſt mal frap⸗ 
pe/cõme aufft il auoit mal traicte les autres il mourut 
eſtranger es mõtaignes / dune moꝛt miſerable. Et Phi⸗ 
lippe 4 fut allaicte du mefme laict q ſup / tranſpoꝛta fon 
coꝛps: mais porce dl craignoit fe filʒ de Antlochꝰ il fen 

alla en Egypte vers Ptolomee le filz de Philometoꝛz. 

Chapitre. v. 

A As Machabee g tous ceulp qͥ eſtoiẽt auec 
geßudaß res T Aſlur / par la ꝓtectiõ de noſtre Selgſt Dien / 
r N repꝛint la cite g auſſi le tẽple:t demoliſt fee 
np. E autelʒ que les eſtrangers auolent faict par 
ſes rues / auſſi les tẽpſes.Aloꝛs que iceuſp curent pur 
ge le temple / liz feirent vng autre autel. Et incontinẽt 
apꝛes auoir tire du feu des piertes pleines de feu / ilz 


Chaß. x. Fueil. liiij. 


offrirent ſacriftces deux ans apꝛes: puis mirent per⸗ 
fume/q les lampes / c les pains de pꝛopoſition. Quãd 
ces choſes furent faictes ilʒ pꝛioient le Seigneur pꝛo⸗ 
ſterneʒ en la terre: affin quilʒ ne cheuſſent plus en tetʒ 
maul. Mais quand auſſt ilʒ offenſeroient / quilʒ fuſ⸗ 
ſent plus doulcement coꝛrigez de lup:g quilʒ ne fuſſent 
plus bailleʒ auy gens eſtrangers et blaſphemateuts. 

St aduint que fa purgation du temple fut fatcte au Me ga ſolen⸗ 
meſme four quil auott efte pollut des eſtrangers / aſca⸗ nite, 
uoit / ſe vᷣingt g cinquieſme tour du moys de Caſleu. Et 
E hupt iours auer lieſſe des lleuy en maniere 

e tabernacles / en ayant recoꝛdation que vng peu de 
temps deuant / auolent fatct le tour ſolemnel des taber 
nacles ec mõtaignes et es cauernes comme les beſtes. 
Pour laquelle cauſe poꝛtoient des verges / et des bꝛan⸗ 
ches Berdce/et des palmes / deuant celuy qut auoit don 
ne pꝛoſperite pour nettoler ſon lieu. Et determinerent 
par vng commun commandement fatct a toute la nas 
tion des uifß / de tous les ans faire ces iois de feſtes. 
Et ainſt la moꝛt de Antiochus quit fut appelle le noble / 
fut en telle mantere. l 

Mats no? reciterös maintenant de Supatoꝛ fils du Pes ges de 
mauuats Antiochus / les choſes qui ont efte faictes / enn Enpato: ffs 
abꝛegeãt les maul x qui furẽt faictʒ es batailles. Car de Anhioch⸗ 
quãð tf eut roceu le ropaume / il cõſtitua fire les negoces 
du toyaume vng nõme Lyſtas / prince de la cheualerie 
de Phenice / x de Jyꝛie: cat Ptolomee 15 dict Ma £ 
cet / oꝛdõna en ſopmeſme de maintenir le drofct enuers 
les uifʒ /c pꝛincipalementa cauſe de lintqutte q auoit 
efte falcte en euly / c pꝛopoſa de faire la palx auet enly. 

Mais pour cela fut accuſe de ſes amys vers Supatoꝛ / 

la ou ſouuẽt eſtoit appelle traiſtte / pource quil auoit de⸗ 

laiſſe Cypꝛe qui lup auott efte baillee en garde de Phi⸗ 
lometoꝛ:et que ſop tranſferant vers Antiochus le nos Profome em 
ble / eſtoit auſſt rettre de fup:g fina fa Sie par poiſon.  Pofonne. 

Oꝛ apꝛes que Soꝛgtas fut deuenu le duc des lieux / Soꝛgias con 
apꝛes auoir pꝛins des eſtrangers / ſouuent fatſoit la ba wre tes gnifs, 
taille contre les guifʒ. Mais les Juifs qui tenoient les 
foꝛtreſſes conuenables:iſʒ receuolent cenly qui eſtoit᷑t 
chaſſez hoꝛs de eruſalem / c eſſayerent de batailler. 

Loꝛs crulp qui eſtotẽt auec Machabec / en pꝛiant le Leoſſußz guer 
Selgneur par oꝛalſons qui les apdaſt / ilʒ aſſalllirent aasee les 
les foꝛtreſſes des gdumeens: c auſſt pꝛindꝛent pluſieꝛs i 
fienp par foꝛce /t occirẽt ceuly qui vtenoient au ſecours / 
et en occirent tout enſemble le nombꝛe de dingt e cing 
mille. Et comme aucuns eſtolent ſuys en deux toute 
fort garntes / eſtans tous munis pour eulp deffendꝛe: 
Machabee pour ſes aſſaillir / delalſſa Symõ g Joſeph / 
et auſſt ʒachee et ceulp qui eſtotent auec eulp / en grand 
nombꝛe:et ſe tourna Bere fes hatailles qui eſtolẽt plus 
vehementes. Mais ceuly qui eſtoient auer Simon 
incitez de conuoitiſe / furent enhoꝛteʒ de aucuns quit 
eſtolent es tours / par argent: et en recruant ſeptante 
mille dꝛachmes / en laiſſerẽt eſchapper aucũs. Et quãd 
ce qui auott efte falct fut annonce a Machabee / il af: 
ſembla les pꝛinces du peupfe / et les accuſa quilʒ auolẽt 
dendu les freres pour argent / en laiſſant aller leurs ad⸗ 
uerſatres. Parquop il occiſt ceulꝝ qut auolent fatct la 
trahiſon / et incontinent apꝛes pꝛint les deny tours. Et 
en batalllant valſlamment par armes et par mains il 
occiſt plus de vingt mille hommes es deux 1 

078 


D 


8 


tj. Des Machabees. 

Lose Timothee qut parauãt auott eſte vaincu des 

„ fjufyappeltaSne emeedunenatiogeftangere: ga 
lant lacheualerie de Aſie / int cõme pour pꝛendte gu⸗ 
der pat armes. Mats Machabee / g ceulꝝ qut eſtolent 
auer lup cõme lautre ſappꝛochoit / pꝛierent le Seigneur: 
en iettãt la terre fur leurs chefʒ t ceignãt les reins de 
hapꝛes / x eulp pꝛoſtetnant au piteå de lautel / affin quil 
leur 10 pꝛoplce /t quil fuſt ennempa leurs ennemps /t 
aduerſatre a leurs aduerſalres / ainſi que dit la loy. Et 
ninſt apꝛes quilʒ eurent faict ſoꝛaiſoiyilʒ pꝛindꝛẽt leurs 
armures / c ſoꝛtirent loing hoꝛs de la cite: mais quand 

if ſurent pꝛes de leurs ennemis / ilʒ fe poſerent. 
oꝛs que fe ſoleil fut leue les vngz et les autres fe 
mirent ei bataille / les vngʒ dꝛayemẽt ayans le Seigfir 
avec få vertu / qui leur pꝛemettoit la dictoire g la pꝛoſpe 
vite:r les autres auoiẽt eur courage au prince de la bas 
F taiſſe. Mais cõme la bataiſſe eſtoit vehemente: cing 
Ema $åmes hömes cheuaucheurs ſapparurẽt au ciel a leurs aduer⸗ 
2 ſaires:oꝛneʒ de bꝛldes doꝛees / qui fatſolent la coduicte 
Öuifs, des guifz:deſquelʒ deux auolent le Machabee au mi⸗ 
lien de eulx / fle gardolent ſans dãgter en lenuironant 
de leuts armures: mats ilʒ tettolent fur les aduerſatres 
des dars t fouldꝛes / dequop furẽt confus de aueugliſſe 
ment / c tous remplis de troublement / li cheoiẽt. Et en 
eut des occis dingt mille cing cis piedtons / g ſiy cens 
cheuaucheurs. 

Loꝛs Timothee ſenfupt en Gazara Sne foꝛtreſſe 
garnte: en laquelle pꝛeſidott Cereas. Mals 5 
berg ceuly qui eſtolent auec lup a grand tope aſſiegertt 
la foꝛtreſſe par quattre e qui eſtoiẽt dedãs / 
enly confiãs fur la foꝛtreſſe du fen diſolent mal / x leur 
lettoiẽt des parolles infames. Et quand la einquleſme 
tournee fut venue: dingt tuuẽceauly de ceulp 4 eſtolẽt 
auec le Machabee / embꝛaſeʒ de courage a cauſe du blaſ 
pheme / õlrilement ſappꝛocherẽt de la muraille: gen che 
minant de courage felon mõͤtolent aup tours: leſquelʒ 
cõmencerent a bouter le feu es poꝛtes /c commencerent 
auſſt a bꝛuſler tout vif tous ceulx qui mauldiſſotent. 

Et apꝛes que par leſpace de deux iours la foꝛtreſſe 
fut deſtruicte / liz trouuerent Timothee qut fe muceolt 
en quelque lieu / x loccirẽt:t auſſt mirenta moꝛt Cereas 

Touige pour fos) frere c Apollophanes. quiłʒ eurtt faict ces 
ta bictere. choſes / llz beneiſſolent le Seigneur en hymnos gen cõ⸗ 
feſſions / lequel auolt faict grandes ole en gſcnel /e 
leur auoit donne la victolre. 
3 hapitre. vj. 
A RR Ais vng petit de temps apꝛes / Lyſtas pros 
Apftas feffor I Aſaneur du Nop / x ſon pꝛochain / g pꝛeuoſt de 
cant de ain es affaires / pꝛenant mal en gre ce qui auoit 
ce les gifs. e Neſte faict / l aſſembla quattre vingtz mille 
homes auec toute la cheualerie / c Sint contre les quiz / 
eſtimant que quand il auroit pꝛins la cite / qull en feroit 
Ine demeure aux gentilʒ t qͤl aurolt le tẽple pour amaſ 
fer largent / cõme tous les auttes temples des gentil zit 
quił vendꝛolt tous les ans la ſactificature / ſans aucu 
nemẽt penſer de la pulſſance de Dieunnais cõme deſbꝛi 
de de fa penſee fe con ftott en la multitude des piedtons 
t des cheuallers / c en quattre vingtʒ elephãs. Et quäd 
il fut entre en udee / c appꝛoche de Beth· zura / laquelle 
vſlade eft mes eſtolt en ng lien eſtroict / diſtante de geruſalem de cing 
ſure de deux ſtades:il aſſaillit ceſte foꝛtreſſe. SEN 


cens ple53 on 
eniro, 


5 21 K. 
f (4 10, 


Za meit᷑ de 
Timotßee. 


Chaß . xſ. 

Zoꝛs que Machabee et ceuly qui eſtolent auec lupß B 
tongneuret quil aſſailloit les foꝛtreſſes / liʒ pꝛiolent le 
Seigneur en pleur g gemiſſemet / z auſſt toute la multi⸗ 
tube enſemble / affin quil enuopaſt vng bon ange / pout 
la delunance Diſtael. Et apꝛes que iceſup Machabee 
eut pꝛemier pꝛins les armutes il enhoꝛta tous les au: 
tres enſemble / de ſe mettre au peril avec lup / c de dõner 
ayde a leurs freres. Et cõme ilʒ fen allolent en eru⸗ Stceours du 
ſalem tous enſemble dung courage pꝛompt / vng cheua get pour les 
lier ſapparut deuant eulx avec She blanche robbe / cen SP 
armes doꝛ / bꝛanſlant ſa lancr. Adonc tous enſemble 
beneirent le Seigneur miſericoꝛdieux:t pꝛindꝛent cou 
tage de treſpercer non pas ſeullement les hõmes / mals 
auſſi furẽt pꝛeparez de treſpercer ſes beſtes treſcruelles / 
cles murs de fer. gz ſenallolẽt donc pꝛomptz / apãs 
apde dirciel / cle Seigneur miſericoꝛdleux fue eulp. Et 
courans ſus leurs ennemys cõme lions / ilʒ en occtrent 
vInze mille piedtons / g milſeg ſiycẽs cheuaucheurs / et 
tournetent tous les autres en fupte: g pluſteurs dentre 
eulg naurez / eſchapperẽt tous nudz. Mais auſſt Ly Irfas avant 
flac villainemẽt ſenfupant eſchappa. Et pourtat quil denase Kar 
rögnoiffott bien / c qull pẽſolt en ſopmeſme / que ſes ges tie aug gnifs, 
eſtolent diminueʒ / t entendoit que les Julfʒ ne pouolẽt 
eſtte vaincus pource quilʒ fc cõfiolent en layde de dien 
tout puiſſant / il enuopa vers eul y: pꝛomiſt quil ſe con 
ſenttroit a toute tuſte choſe / g qull perſuaderolt le Roy 
deſtre leur amy. Et Machabee ſaccoꝛda aup requeſtes 
de Lyſias / deſtrant en toutes choſes lutiltte du cõmun 
c tout ce que Machabee eſeriutt a Lyſtas po: les uißʒ / 
le Nop ſe ottropa. Car auſſt Lyſtas eſertuit des lettres 
aup quifʒ contenant en ceſte foꝛme. 

Lyſias döne ſalut au peuple des uifz. Jehan c Abe D 
ſalom quit auolẽt efte de dous enuopez / pour bailler les Copte deere 
lettres / cequerolet / que te accöpfiffe ce quteſtoit fignifte gag! Kane 
par icelles. Toutes les choſes donc que fora peu refe⸗ 
ter au Rop / le les ay declaite / et ottrope ce que la choſe 
permettott. Doc fi vous gardeʒ la fop en voz affaires / 
le meffoꝛcerap auſſi deſoꝛmals deſtre cauſe de voſtre 
bien. Et de toutes autres choſes ſelon toutes les parol⸗ 
les / iap cũmande a ceulp que Bo? aueʒ enuope / ka ceuly 
qui ſont enuopeʒ par mop de vous en parler / a Dien 
ſopez en blen. De lancẽt c quarãtehuptleſme / le dingt 
t quattrieſme tour du moys de Dioſcorue. Gt les lets ou Dioſco⸗ 
tres du Rop cotenolent telles parolſes. ee nde 
Le Roy Antiochus donne ſalut a ſon frere Lyſtas. be. 
Quãd noſtre pere a efte trãſlate entre les dieupx / nous S 
vueillans que ceulp qui font en noſtre ropaume d iuent 3 fets 
ſans tumute / c qullz ſotent diligents en leurs affaires. 497 po. 
Nous auõs entendu que les Gutfs nont point cõſentu 
a mon pere de eſtre trãſfereʒ au ſeruice des Sꝛecz: mats 
ont voulu tenir leur inſtitutiong pour ceſte cauſe nous 
ont requis que nous permettõs quilʒ fatcẽt leurs fotp. 
Parquop nous auſſi deſtrãs que ceſte nation fuſt a re: 
pos / auons iuge par oꝛdonnãce / que le tẽple ſcur ſoit ren 
du / pour faire ſelõ la couſtinne de leurs anciẽs. Et ainſt 
vous ferez bien / ſt Do? leur enuoyeʒ la patv en leut bail⸗ 
ſant få math affin que en cõgnoiſſant noſtre volunte ifs 
ÖP bon courage / x quilʒ penſent pour leurs pꝛopꝛes 
Itilitez. 
Auſſi les ſettres du Roy enuopees aux uifz eſtolẽt 
telles. Le Roy Antlochus donne ſalut au ſenat des Lettresdusict 
Juifz / x aug uifz. 


DC 


1j. Des Macbabees. 


Jui / xa tous autres guifʒ. Si vous eſtes en pꝛoſperi⸗ 
te / dous eſtes cõme nous le deſirons / mais auſſt ſomes 
nous ei bõne E eft venu ders nous / di⸗ 
ſant: Que vous voulez denir deoir voz gens qui font 
auec nous. Parquop nous dõnons la main daſſeuran⸗ 
ce a ceulꝝ qui cheminent iuſque au trentieſme toux du 
mops de Aurit / pour vſer des viandes des guißz / et de 
leurs loiꝝ / comme auſſt parauant:t que nuł de euly ne 
ſoufftira ꝗlque moleſte / des choſes qui font faictes par 
ignoꝛance. Et auons enuoye Menelaus pour parſer a 
vous. A Dieu ſopeʒ. De lan cet g quarũte huptieſine / le 
quinʒieſme iour du mops de Auril. 

6 Etauſſt ſes Nomainse enuoperẽt des lettres qui ain 
Les 2 ſt chantoiẽt. Quintus Memius / c Titus Mani⸗ 
2 als ius legatʒ des Romains / donnent ſalut au peuple des 

Quif3. Nous vous auons ottrope fee choſes / deſquelſes 
auſſt yſias fe couſin du Roy dous a permis: mais de 
ce qutla determine deſtre te fere au Roy / enuopez y haſtt 
uement quelſcun /t cõfereʒ diligẽment entre vous / affin 
que nous en determinlõs cõme tf nous appartiẽt. Car 
nous en alſons en Antioche / g pourtant haſteʒ vous de 
teſcrtre: affin auſſique noꝰcõgnoiſſons de q̃lle volunte 
vous eſtes. A Dieu ſopeʒ. De lancentg quarãte hup⸗ 
tieſme / le quinzieſme tour du moys de Autil. 
Chapitre.piſ. 
Vans donc ces pacttons furẽt ſalctes / Lp⸗ 
. fias ſen alſoit ders le Rope ſes Gutfsenten 
SG | E labeur. Mals ceuſy qui eſtoiẽt 
N * 2 emoureʒ / aſcauoir Timothee et Apollo⸗ 
„ Auclemtent Mus filz de Gemner / auſſi Hieroſinec Demophõ ? for 
tre leu. Ntieiſleup / c Nicanoꝛ ſe pꝛce de Cypꝛc / ne les laiſſoiẽt 
pas viuxe en paty ny en repos. 

Auſſt ceuly de goppe perpetrerẽt le meſme mal. lʒ 
ceule e pꝛierẽt que les Gulfs auec leſquelʒ ilʒ demourotent / q lz 
gz möͤtaſſent ſus des petites naulres / qullz auotent appa⸗ 

reiſſees / auec leurs fẽmes q leurs enfane:cöe ſilʒ neuſ⸗ 

ſent point eu de hapne entre euly. Et ainſt ſeſon le tom 
mun decret de la cite / lceulx p obtempererent / a cauſe de 
la paip /eſtans cũme ſans queſque ſuſpicio:mais quãd 

il ſurent loing dedens la mer / ilʒ les letterẽt ei la mer / 

fe nombꝛe de deuycens. 

5 Et quand gehudah congneut q ceſte crudeltte eſtott 
gehubag ſe d faicte en ſa nation / ill cõmanda aux hõmes qut eſtoient 
ge deculß . auec lupe en inuocquant le iugement de Dieu / il Sint 

cõtre les homieides de fee freres / r de nuict bouta le feu 
au poꝛt:il bʒuſla ſes nauites / x occiſt par leſper ceulp qui 
eſtolent teſchappeʒ du feu. Et apꝛes quil eut ainſi faict 
telles choſes / il fer alla cõme faiſant ſemblãt de retour 
ner derechef / pour deſtrutretous les autres de Joppe. 
gehudaß met Mals auſſt quand il cõgneut / que ceuly qul eſtolent 
fet av pet a Hamnia voulopent fatre parelllement aup Quifs qut 
gamug. demouropẽt auec eulx / ll ſuruint de nuict ſus cculx de 
gamnia / c bꝛuſla ſe poꝛt auec leurs nauires:tellement 
que la lumiere du feu eſtoit veue en eruſalem / diſtãt de 
deux cens quarante ſtades. 

C Et quãd ilʒ furent arriere dillec de neuf ſtades / x qͤlz 
Ta dictotte di cheminopent ders Timothee:cinq mille hõmes Ara: 
Sun blens feirent fa batailſe cötre ſup / t cing cens cheuau⸗ 

c6Heurs. Et cõme la bataille fe fatfott vaillammẽt / c que 

par laide de Dieu il leur fuſt bit venu / le reſtdu des Ara 
biens vaincus / demandolent a gehudah q̃ la paly leur 


Timolßee ar 


nec fes ſiens 


Ta traßiſd de 


Chaß . xij. Fueil. lv. 


ſuſt donnee / en leur pꝛomettant de donner des piures / 

(de ſeur biẽ falre en toutes autres choſes. Loꝛs Jes 

hudah eſtimant que vᷣꝛapemeẽt iceulp leur ſerolẽt vᷣtiles 

en beaucop de choſes / il leur ꝓmiſt la pal pt quãd ilʒ cu⸗ 

25 les Pon ilʒ 92 Se 1 0 9 . 

pꝛes auſſt ſappꝛocha de quelque foꝛte cite / enufron Ta ce 

nee de pontʒ g de ene : faquefle eſtoit habttee de de Lafee. 
grand nombꝛe de göts meſleʒ / c eſtoit appeller Caſpig. 

Mals ceuly qui eſtolent dedens / eulx confians en la 

foꝛce des murailles / x auſſt en la pꝛouiſton des diures / 

ny d iſolent gueres: g diſolent a gehudah villaines pa⸗ 
rolles / et blaſphemolent / diſans ce quił neſt pas licite. 

Quãd Mac habee eut inuocque le grand pꝛince du 
monde: Tequeł au temps de gehoſua ſans engins ou gebeſa oc 
munttions feiſt tumber geriho: il ſaillit vaillamment 
fue les murs:⁊ quand la cite fuſt pꝛinſe / par la voulun⸗ 
te de noſtre Seigneur / l feiſt grãde occiſtoh:teſlement 
que vng eſtang qui eſtoit pꝛes / ayant deup ſtades en lat 
geur / ſemblott quit fuſt plein de ſang. 

g fe partirẽt dillec / r allerẽt iuſque a ſept cens cin⸗ Y 
quante ſtades / et vindꝛent en Chataca / aup guifz qut La pourſupte 
ſont appelleʒ Tubianeene:t ne peurent pꝛendꝛe eu ces des ufs cen 
lleup la Timothee:lequel ſans acheuer quelque beſon pe 
gne ſen alla / g laiſſa en vng lieu forte garniſoh. Mais 
Doſitheus g Soſtpater qui eſtoient les ducʒ aucc Ma 
chabee / occirẽt ceuly que Timothee auolt laiſſe en gar⸗ 
niſon / aſcauoir dix mille hõmes. Et quand Macha 
bee eut oꝛdonne aupꝛes de ſuy ſip mille hõmes / c que il 
les eut mis pat bendes / il fer alla cõtre Timothee / le⸗ 
quel auoit auec fup ſty vᷣigtʒ milſe piedtõs / deup mik 
le cinq cens cheuaucheurs. Mais quand Timothee 
congneut la Benue de Jehudah / ll enuopa les femmes 
t auſſt les enfans deuant / x tout lautre appareil en vne 
foꝛtreſſe qui eſt appellee Carntohcar ceſtoit vng lieu 
quon ne pouoit pꝛendꝛe / et eſtoit difficile de appꝛocher a 
cauſe des lieup eſtroictʒ. Et quand la pꝛemiere bẽde de 
gehudah fut deus / ſes ennemis eurent grand crainte / 
pour la pꝛeſence de Dien / qut regatde toutes choſes:et Zus. va. 
tournerent lung lautre en fupte / telſement å 6 eſtoient 
plus enchaſſez de leurs gens que des autres: g eſtoient 
auſſt debilitez par les coupz de leurs pꝛopꝛes eſpees. 

Mais gehudah les pourſuyuoit vehementemẽt en pu: S 
niſſant les hõmes pꝛophanes:t en occlſt trẽte mille hõ⸗ 
mes. Auſſi Timothee cheut es mains de Doſitheus Tirsa ae 
c de Soſipater: t pꝛioit tres inſtãment quilʒ fe ſaiſſaſſet fut taſche. 
allet: a cauſe quił auoit pſuſteurs parents des gulf / et 
pluſteurs freres qui ſeroiẽt dectutʒ par fa moꝛt. Et quäs 
il eut pꝛomis la fop de les rendꝛe ſelon la couſtume / il 
fe laiſſerẽt aller ſans le bleſſera cauſe du ſalut de leurs 
eres. 

Et gehudah yſſtt hoꝛs de Carnion apꝛes quil en eut 
occis vingt et cing mille. Apꝛes fa fupte et locciſton de 
ceulyſa/ il mena for armer en Ephꝛon ne cite garnle / 
en laquelle demouroient grande multitude de diuerſes 
nattons: t les iuuenceaupx fort puiſſans qui ſe tenolent 
aupꝛes des murailles / reſiſtolent virilemẽt. Et en icelſe 
auoit grãd appareil dẽgins g de dars. Mals quand ilz 
eurẽt appelle le tout puiſſant / qui de fa puiſſance a brife 
les forces des ennemis:ilʒ pꝛindꝛent la cite / c de ceulp 
qut eſtotent dedens en pꝛoſternerent / dingt g cing mille. 

De la fen allerent vᷣers la cite de Seythare gut eſtolt 
* diſtante 


ſſ. Des Machabees. 

diſtate de geruſalem / de ſiycens ſtades. Mais pource 
que les Juifʒ qui eſtoient avec ceuſp de Septhare / di⸗ 
ſoit par teſinoignage / que auſſt au temps de aduerſite 
eſtolent de euly benignement traicteʒ / l leur rendirẽt 
graces de ce quilʒ auoient faict ſi doulcemẽt auec eulx: 
et en les enhoꝛtant deſtre deſoꝛmals benings vers leur 
generation / vindꝛent en geruſalem au temps de la fos 
lennite des ſepmaines. 

Et apꝛes la Penthecoſte fen allerent contre Soꝛ⸗ 
glas fe p̃uoſt de gdumee: t ſoꝛtit auec trops mille pied⸗ 
tons /c quattre cens cheuaucheurs. Et quand ilʒ furẽt 
entrez en la bataille / il aduint que aucun petit nombꝛe 
des Juifs furent occis. Mais Doſitheus lung des che 
ualtets de Bachinoꝛ / home fort tenoit Soꝛgias: c cõ⸗ 
me il le p̃oulott pꝛẽdꝛe v if / lug des cheualiers de ceuly 
de Thꝛace ſaillit ſus ſuy / c lup coppa ſeſpauſe: et ainſt 
Soꝛgias fenfupt en Mareſa. Et quand ceuly qui 
eſtotent auec Eſõꝛin eurẽt ſong temps bataille et quilʒ 
furẽt laſſez / qehudah appella le Seigneur en ſon ayde / 
quil voulſiſt eſtre fe conducteur de la bataille: g loꝛs cõ⸗ 
menceant en language du pays / x en eſleuãt få clameur 
ei 1 feiſt fupꝛ fee cheualiers de Soꝛgias. 

028 ehudah recueillant fon armee / v int en Ca eite 
de Odolam . Et quand fa ſeptieſine iournee fut venue 
eufp purifieʒ ſeſon la couſtume firẽt le ſabbath aumeſ⸗ 
me lieu. Au iout enſupuant gehudah fen Fint auer ſes 
gens:pour oſter fee coꝛps des occts / et pour les mettre 
Des gulſz oe allec leuts parts aup ſepuſchꝛes de leuts peres. Mais 
cis qui auoſt ſʒ trouuerẽt ſoubʒ les robbes de ceuly qut eſtoiẽt occis / 
den des dolle des offrandes faictes auy idoles quit eſiolent en Fam: 
Deutezd. nid. Deſquelles la lop deffendoit aux Gutfs den pride. 

Patquop fut fatet manifeſte atous que pour ceſie cau⸗ 
G ſe auoient eſte occis. Et ainſt ifs bencirent tous le tufte 
iugemẽt de Dien / qui auoit reuele les choſes ſecrettes. 
Et ſe tournerent a pꝛier / g feirent ſupplication a te que 
Penſe fur er le peche qͥ auoit efte faict fuſt oublic. Auſſi gehudah 
paſſage fl 7 home treſfoꝛt enhoꝛtolt fe peuple de fe garder de peche / 
rg e en conſiderant deuant eulpx les choſes qui auoient efte 
po les moꝛtʒ falctes pour ſes peches deceuly qui eſtotent occis. Et 
teme de kart apꝛes quil cut falct la collecte / ll enuopa en geruſalem 
ſer pour eulp. 05 ; 
Conn ac. d. done mille dꝛachmes dargent/pour offriv en facrtfice/ 
Dauantage / pour les pechez de cruly qui eſtoient moꝛtʒ / en iuſtemẽt 
a ootten . g religlruſemẽt penſant de la reſurtertloy. Car fil na 
ungen me ce fis uolt efperäce que ceuly qui eſtoiẽt occis teſuſcitaſſent / 
e il ſembleroit eſtre ſupflu g vain / de pꝛier por les moꝛtʒ. 
fire plantor Et pourtant il conſideroit que ceuly qui eſtoient endoꝛ 
le de ſaict Ales mis en Pape piete: que ſeur grace eſtoit treſbiẽ gardee. 
rof.en eine Ceſt donc ſaincte g ſalutaire penſee / de pꝛier pour les 


miſe au cöm? 


cement de ces moꝛtz / afin quilz ſoient deſliez de leurs pechez. 


Fehußaß porr 
ſuyt Soꝛgias 


ub aß ſe re 
år Odolã 


Apoctyphcs. apltte.viij. 

Af lay cent g quarante neufieſme gehudah 
1 congneut que Antiochus Eupatoꝛ Venoit 
for en gude. BD auec multitude de gens en gudee: t que Ly 
. Macha ec. ae ſias fe pꝛocureur et pꝛeuoſt des affaires De: 


noit auec lup / apant en ſa compaignie cent a dix mille 
pledtons / cin mille cheuaucheurs / dingt et deux ele⸗ 
phans / c tropa cẽs chariotʒ garnis. Et auec euſʒ ſe 
ſolgniſt Menelaꝰ/ t en grãde fallace pꝛloit Antioch / 
nö point pour fe ſalut du pays: ains eſperãt deſtre cõſti⸗ 
tue en la ſeigneurie. Mais le Nop des Rot ſuſcita le 

courage de Antlochus contre fe pecheur: g Lyſtas ſup 


Menelauseſt 


occis. 


Chaß . xiij. 

ſuggera q ceſtup eſtoit fa cauſe de tous maulp / dont cd: 
manda (come il ſeur eſtoit de couſtime ) de le pꝛendꝛe / x 
de le mettre a moꝛt en ce lieu la. Et au meſme lien eſtoit 
vne tour de cinquante couldees de hault / x pauoit tout 
autour grande quantite de cendꝛes. celle auolt ſon re⸗ 
gard en bas. Et cõmãda que dillec fut tette le ſactilege / 
es cendꝛes / ſt que tous ſenfoꝛceaſſent de leyterminer. 
Oꝛ fut faict que le p̃uaricateur de la fop mourut de telle T 
fop:q ne fut point Menelaus boute en terre. Ce ert: 
tablement fut fatct aſſeʒ iuſtemnẽt:car pource quil auolt 
coumnis heaucop de pecheʒ / aupꝛes de lautel de Dien / 
auquel eftott le fru g la cendꝛe / auſſt lup meſine a efte cõ 
damne en fa most de la cendꝛe. 

Mals le Noy de penſee effrenee ſei denolt pour ſe gebudaß dou 
möftrer aup ſuifz pire que ſon pere. Ouand gehtn dane Sue 
dah congneut ces choſes / il cõmanda au peuple que ls ter gore les 
inuoquaſſent le Seigneur nuict et iour / affin quil les ſieno a price. 
aydaſt malntenãt cõme auſſt les auoit touſtours ayde: 
car ilʒ auolent paour deſtte pꝛiueʒ de la lop / cdu pays / r 
du ſalnet temple: c quil ne permiſt point que fe peuple 
qut maintenant eſtoit vng petit reuenu / derechief fuſt 
fubtect aux natlons de blaſphemes. Et comme ilʒ fal: + sata fact 
ſolent ſeur oꝛaiſon tous enſemble / c quilʒ demandolent enfemöte, 
niſericoꝛde au Seigneur / en euly pꝛoſternant conti⸗ 
nuellement eij pleurs q en teuſnes par leſpace de trops 
tours / gehudah les enhoꝛta quilʒ fe appareillaſſet. Et 
ſup auec fee plus anciens penſerent de ſoꝛtir hoꝛs auãt 
que le Roy appꝛochaſt ſon armee en qudee / x deuãt quil 
pꝛinſt fa cite: g penſerent de cõmettte la fin de la choſe 
au iugemẽt du Seigneur. Parquoy en dõnant la puif: 3 
ſance de toutes choſes a Dieu createur du mode: gen ⸗ 
hoꝛtant fee gens de hataiſler virtlemẽt / x quilz tinſſent 
iuſque a la moꝛt / pour les loip / pour fe tẽple / poꝭ la cite / 
pour fe pays /g pour fee citoyẽs:iſ oꝛdõna for armee aus 
pꝛes de Mobih. Et en donant le ſigne aux ſiens de la geßugag oe⸗ 
victolre de Dieu / aſcauotr aup plꝰ foꝛtʒ de ſes eſleutz / 25 for Sr 
denutct entra en larmee du Roy dedẽs le camp / et occifl tone mülle fö 
quatoꝛʒe mille hõmes:t le plus aräd des elephãs / auer mes, 
ceufp qui eſtoiẽt ſus. Et apꝛes qͥlʒ eurẽt rẽply le cãp des 
ennemys de grãd paour g ꝑturbatiõ / x q ſes choſes furẽt 
falctes a le? ꝓſperite / iz fen allertt. Et fut cela fatet au 
point du iour / par ce q̃ la ꝓtectiõ du Seigſir laydoit. 

Quand fe Roycõgneut la hardteſſe des gulfz / ll eſ⸗ 4 
ſapoit dappꝛocher par induſtrie la difflculte des lieuy r 
mettolt le ſiege pꝛes de Beth · zur / q eſtoit la foꝛtreſſe 
garnie des uifz: mais il fut enchaſſe / t fut baſtu q for 
nõbꝛe amoindꝛy. Auſſt gehudah enuoyoit leurs nece 
teʒ aceulpqͥ eſtolẽt dedẽs. Mais Rhodocus qͥ eſtoit de ugetocus te 
larmee des Guifs decela les ſecretʒ aupennemys: r aps traiſtre eſi pus 
que lenqueſte de luy fut faicte / ll fut pꝛins / et mene en 
pꝛiſoj. Puis le Rop parla a ceulyqͥ eſtoit᷑t en Seth 
zura / c leur donna la l malijet auſſt la recent / puis ſen + Ou / pal. 
allant en bataille contre gehudah / fut valncu. 

Mais quand il congneut que Philippe qut eſtott & 
delaiſſe ſus les affaires fe eſtoit rebeſle en Antioche / l annochns re⸗ 
fut tout eſtone ein få penſee / c pꝛia les Quifs/2 en ſoy ren: cher el gra 
dant fubfect a eufp tura de faire tout ce qui ſerolt deu ip, Je 
eſtte iuſte:et quand il fut pacific avec eulx / il offrit fas 
crifice et honnoꝛa le temple en donnant aucuns done: 
et eimmbꝛacea Machabee / et le feiſt Duc et Pꝛince / de⸗ 


puis Ptolomaide iuſque aup Serreneens. 


Mais quid 


2 

efri? par 

ta ſuggeſtion 
de Akeim?ꝰ ſut 
enflamme c- 


tre les inf; 
1. Mach. 7. a. 


* 


Hlcanoꝛ ens 
uo yr cõtre ſes 
Far 


tj. Des Machabees. 


Mais quãd il vint en Ptoſomaibe / ceulp de la Hille 


pꝛenoitt mal a gre ſa cduention de lamptie / c en eſtolẽt 
courrouceʒ / craignans que laſliance ne ſe rompiſt. 
Adonc Lyſtas monta au ſiege quötctal / x eꝓpoſant 
ta ralſon appaiſa le peuple. Puls ſen retourna en An⸗ 
tloche. Et en telle mantere pꝛoceda le parlemẽt du Rox ⸗ 


et ſon retour. 
Chapitre.viiij. 
u Ais trops ans apꝛes gehudah et cenly qui 


NA 


0 

ANA de multitude de gens et de nauires / par le 
poꝛt de Tyꝛe aux lieux con uenables: q quil tenoit les 
regions contre Antiochus g for prince Lpſias. Et ung 
Alcimus qͥ auolt efte le ſouuerain ſacriftcateur: mais 
il fut ſouille par få volunte / au temps que les nations 
furent meſlees) conſtderant que nullement ne pouoit 
auoir ſalut nyacces a lautel / ll int au Roy Demetri? 
en lancent geinquantteſme / lup offrant vne couronne 
doꝛ g vne palme / et des rameaulp dollue leſquelʒ ſem⸗ 


eſtolent auec luy congneutent que Deme⸗ 


blolent eſtre dutẽple. Mats il ſe teuſt auſſt pour ce tour: 


fa. Et quand il eut le temps opoꝛtun de fa fureur / De⸗ 
metrius lappella au cõſeil c ſintertoga de quelle choſe 
de quelz conſeilz vſolent ſes guifʒ. Lequel reſpondtt: 
Ceulp qui font les maiſtres des Juifʒ ſus leſquelʒ ge 
udah Machabee pꝛeſide / entretlenent la gnerre / eſ⸗ 
mouuent les ſeditiõs / c ne ſeuffrent que le ropaume ſoit 
eh paty. Car mopqͥ ſuls deffmude de la gloire de mes 
parts / vpolre meſme de la ſolueraine ſacrtficature / ſuls 
iey denu. Pꝛemieremẽt en gardant la fopaup dtiltteʒ 
du Nop / et ſecondement pour conſeiller le peuple. Cat 
par leur mallce toute noſtre natfö neſt point petiteinẽt 
Be pee. Mais ie te pꝛie o Roy ñ quand tu auras cõgneu 
toutes ces choſes / que tu pꝛouuope /et a ſa region eta la 
nation / ſelon ton humantte a tous diuulguee. Car tãt 
que gehudah ſera en die / il eft impoſſible que la paix 
ſoit ſus les affaires. . 
St par telles parolles dictes par ſuy et pat ſes au⸗ 
tres amys qui eſtolẽt ennemys a ſſehudah / lz enflam⸗ 


merent le Rop Demetrius. Lequel tantoſt apꝛes en⸗ 


uoya en gudee Nicanoꝛ ſon pꝛeuoſt et conducteur des 
elephans / en lup baillant commandement / aull print 
auſſi gehudah en vte / x qull deſtrulſt ceulp qui eſtolent 
auec lup: q quił cõſtttuaſt Alcimus ſouuetain ſactifica⸗ 
teut du grand temple. Adonc les gentilz qui eſtotent 
fuys de Jude arriere de gehudah lung apꝛes lautre fe 
ioignolent auec Nicanoꝛ / eſtimãs que les miferes g; la 


deſtructiõ des Julfz / ſerolt la pſpertte de leurs biẽs. 


Nieanoꝛ ſaſct 
paip aucc les 
Nuiſz / kaq̃tte it 
tompt apꝛes. 


Etainſi quand les Juifʒ ouyꝛent la venue de Nica⸗ 
noꝛ / c laſſemblee des nations / lz fe couurirtt de terre / 
et pꝛlolent celup qui auoit oꝛdonne ſonpeuple / aur il le 
gardaſt a touſtours: lequel auſſt deffendtt fa partie par 
ſignes euldens. Et pat le commandemẽt du Duc ll fe 
partitent tantoſt de la / x vindꝛẽt enſemble au chaſteau 
de Deſſau. Et Simo frere de gehudaß auott fer la 
bataille auec Nicanoꝛ. Mais il fut incontinẽt valncu 
par fa ſoubdaine denue des aduerſatres. Touteſfoys 
quand Micanoꝛ oupt la vertu des compalgnons de ge⸗ 
hudah / z la grandeur du courage quilz auoient pour la 
deffenſe du pays ll craignoſt de ſalre lucemẽt par fäg. 
Pour faäfle cauſe enuopa deuãt Poſſidontꝰ x Theo⸗ 


trius filʒ de Scleucus eſtoit venu auec grã 


Chaß . xiiiſ. Fueil. lyſ. 
dotius / c Mathiah / pour doser la! main / c pour ſa re⸗ : 
ceuotr. St comme par longue efpace on ttalctoit ce con Ou / pal. 


ſeil t que le Duc leut relate a la multitude / la ſentence 


de tous fut de ſop conſentir aupamptiez. Et ainſt 
oꝛdonnerent ng tour / auquel four ſecrettement ilʒ en 
traictoient entre rulpꝛt a chaſcun fut appoꝛte ſon ſiege / 

g mis apolnt. Loꝛs jehubah commada que ſes gens gegusaß ef 
armez fuſſent en lieup conuenables / que parauenture ſus ſes gar des 
aucune trahiſoij maumialſe ne vinſt ſoubdainemẽt par 

ſes ennemps. St feirent vng conuenable parlement. 

Ntcanoꝛ demouroit en qeruſalem / t ne faiſolt nul mal: 

il laiſſa aller les cõpaignies des multitudes qui auoiẽt 
eſteaſſemblfees. gl auott touſtours ge hudah pour ſon D 

amp familller / c eftoft bien enclin ders lux. Et lu pꝛia 

qui ſe mariaſt / c quil pꝛocreaſt des enfans. gl feiſt les 

nopces / c veſquiſt en paiꝝ / t viuotẽt amiablement. 

Mais quand Alcimus Hett lamour ſung de lautre Demeter efs 
les conuenances:il Hint Here Demetrius / et diſt que meut pte man 
Nicanoꝛ conſentoit aup loip eſtranges / et que il auott eg, 
conſtitue gqehudah pour ſon ſucceſſeur / lequel eſtoit le - 
traiſtre du ropaume. Parquop fe Rop fut courrouce / et 
fut foꝛt eſineu par le mauuais rappoꝛt de ceſt homme: et 
eſcriuit a Niranoꝛ / diſant: que il eſtott dꝛayement fort 
courrouce de la conuenance c amptie:t quſſ cõmandoit 
que pour fe plus toſt Mac haber fuſt mene pꝛiſonnier en 
Antioche. Quand Nicanoꝛ congneut ceſte choſe / ll 
fut tout eſtonne: et pꝛenolt mal en gre de anichiler les 
choſes / dont ilʒ auolent cõuenu ſans eſtre en rien bleſſe 
par gehudah: mais pourtant quil ne ponott teſiſter au 
NRop / il conſideroit loppoꝛtunite pour accõplir ſon com 
mandement. 


Mais quand Machabee ſapperceut que Nicano: BC 


le tralctoit plus durement / t que ſon rencõtre ſup eſtott gegusaf fe re 


plus cruet᷑ quil nauott acouftume:entenSant que ceſte fire arricre de 
auſterite ne Benoit pas de bon courage: enaſſemblant e 
aucun petit nombꝛe de ſes gens / ſen alla hoꝛs de la pꝛe⸗ 
ſence de Nicanoꝛ. Et quand celupcongneut quil eſtoit 
foꝛt pꝛeurnu de gehudah / il fen Sint au plus grad g au 
plus ſainct temple:et cõmanda aup ſactiflcateurs qui 
offrolẽt les ſactifices acouſtumeʒ / quilʒ lup baillaſſent 

omme. 
ment / diſans:quilʒ ne ſcauoient la ou eſtott celup quon chant dende 
demãdott / en eſtendant la main au tẽple il ura / diſant: geßubaß mes 
Si vous ne me balllez gehudah pꝛlſonniet / ie deſtnup⸗ eaten 
rap tuſque en terre le temple de Dien / dlletterap en bas f 
ſautel: et conſacteray ce temple iy au dieu Bacchus. 
Sa il eut dit ces parolles / il ſen alla. 

26 les ſacrificateurs eſtendans leuts mains au £ 
cleſ / appelloient ceſup qui touſtours auott efte le deffen 
ſeur de leur nation / en diſant telles choſes: O Seigñr 
de toutes choſes / qut nas que faite de perſonne: tu as 
voulu que le temple de ton habitation fut faict entre 
nous. St maintenãt o Seigneur le ſainct des ſainctz: 
garde eternellemtt ceſte malſon fans eſire ſoulſlee: fas 
quelle eſt maintenant nettoyee. Et Naʒiah lung des Scanoꝛ cem⸗ 
plus anciẽs de Jeruſalem / fut accuſe vers Nicanoꝛ / qqut mate dean. 
eſtoit homme apmant la cite / t de bonne renommec:fe dae Raub. 
quel pour for affectlon eſtott appelle le pere des Guifs. ö 
Ceſtup par long teinps tint le pꝛopos de continence 
entre les gulfzict eſtoit content de bailler le coꝛps g fas 
me pour la perfeneranee. | 
EI ij St Nicanoꝛ 


Et apꝛes que cculp teſpondirent par iure mim tas 


— LS 


tj. Des Machabees. 


gt Nicanoꝛ d̃ueillant manifeſter la hapne ql auoit 

ders fee uiſz / il enuoya cin cens cheualiers pour fe 
pꝛendꝛe. Car il eſtimott que fil pouoit decenoir ceſtup / 
quil ſeroit grande deſtruction auy guifz. Et quand la 
multitude cupdott par force entrer en ſa maiſon / x rom⸗ 

Ac grand eon pe la poꝛte / t y mettre le feu:la ou deſia on le pꝛenoit ll 
tage de cauaß fö frappa dung glatue / apmant mitulp mourir noble⸗ 
ment / que deſtte fatet ſubtect aux pecheurs:g que deſtre 
iniurie ind itgnement contre ceulp de få nation. Mals 
bourtant que par få grande haſte que il auoit ne ſeſtoit 
point frappe au Sif g que ſa multitude entroit dedans 
fee huys / pat grande hardieſſe courut a la mutaille / z fe 

= fetta fopmefme virilement du hault en bas entre les 
gentz:leſquelʒ ſegeremẽt ruly tirũs atriere de ſup / cheut 
fur ſa teſte. Et cõme encoꝛe il reſpiroit / embꝛaſe en cous 
rage fe leua: c cõbien que for ſang coutut en abondãre / 

t quił᷑ fuſt naure de treſgrie fues playes / neütmoins en 
courant paſſa oultre fce gentʒ / et en ſoy tenant debout 
ſur queſque pierre tompuella ou deſia eſtott tout pꝛiue 
de fon ſang)il pꝛint fe entrailles / c de ſes deux maine 
les ietta fue les gentz / en appellant le dominateur de 
la die g de leſperit que derechef les lup voulſiſt tendꝛe: 


t ainſt mourut. 
; Chapitre. yd. 
Als quad icanoꝛ ſceut que gehudah eſtoit 


cane: ZI es lieup de Samarte/tl pifa de ſuy faire Ing 
080 np aſſauſt en tour de ſabbath. Et quad des uifʒ 
die leßudaß Vv 


qui le ſupuoltt par neceſſite lup diſoiẽt / qull 
2 ſos· ne feiſt pas choſe f ctueſſe ne ſi eſtrũge: mats quil don⸗ 
| naſt Bonneura la ſanctificatton de Dien / x quil hono⸗ 
taſt celup qui regarde toutes choſes: ce paoure malheu⸗ 
Le ſtaſpſeme teu demãda fil ya vng Dieu puiſſant au ciel / qut a 
dieelur. kommande de garder les iouts des ſabbathʒ. Etceuly 
teſpondirt̃t. JE ya dng Seigñr lequel eft au clel puiſ⸗ 
ſant:quia cõmande de garder le tour du ſabbath. Loꝛs 
ſcelup diſt: t mop iay puiſſance ſut la tetre / g cõmande 
de pꝛendze les arnnmes / g de accomplir les affatres du 
Noy. Touteſfops il ne peuſt acheuer ſon conſeil. 

5 O: Nicanoꝛ eftene en grand oꝛgueil penſolt de ox 
fv 1 donner vne commune feſte de la dictotre de gehudah. 
quot eſperũce Mals Machabee touſiours confeſſoit en toute eſpe⸗ 
ni. tuance / que ſapde ſup viẽdꝛoit du Seigneur: g enhoꝛtoit 
; ſes gene quilʒ ne fe efponäraffent point a la venue des 

nations / mais quilʒ euſſent en leur coeur les aydes qui 
leux ont eſte donners du ciel: & que auſſt maintenant ilʒ 

euſſent efperäce que la v ictotre leur ven dꝛott par ceſup 

qut eſt tout puiſſant. Et en parlant a culx de la loyg des 
pꝛophetes / et en ſes admoneſtant des batailles que par 

auãt auotẽt faictes / Il les rendit plus pꝛomptʒ. Et ainſt 

quand tb eurent repꝛins courage / iſʒ monſtroient tous 

enſembſe la fallace des getilz / g la pꝛeuaricatlon des iu⸗ 

temens. Et ſes arma tous / n point darmure ne de fan: 

ce ne deſcu: mais de treſbönes parolles / t auſſi de treſ⸗ 

b bonnes ephoꝛtattons / en eypoſant le ſonge digne de 

C ſoy par lequel ſonge il 5 tous. Et eſtoit 

— la diſion en telle maniere. Oniah fut den qut auott efte 
fit par fade le ſouuerain ſacrificateur / bon homme et bening / de re⸗ 
tlaraliõ de la gard honneſte / modeſte en meurs / t platſant en parolle / 
Aten ſt qul des fon enfance eſtoit evercite a dertus:il fut deu 
eſtendãt ſes mains / pꝛier pour tout le peuple des Juifg. 

Et apꝛes ce / apparut vng autre homme / dhonneur g de 


Chaß . xv. 

enge / merueilleup aupꝛes de luy/ q auoit grad beaulte. 
Et Ontah reſpondãt diſt· Ceſt ceſſup qut apme les fre⸗ 
res ſ le peupſe de ſtuel. Ceſt ceſtup qui pꝛie fort pour 
fe peuple / t pour toute la ſalncte cite: aſcauoit geremlaß 
ſe pꝛophete de Dieu. Auſſt fut deu Jeremiah eſten⸗ 
Sant fa main de ytre / lequel dona a gehudaß vng glai⸗ 
ue dos / diſant: Pꝛens la ſaincte eſpee / gut eft võng don 
de Dieu / par laquelle tu deſttuiras les aduerſaites de 
mon peupſe ꝗſrael. 

Et ainſt apꝛes quils furent enhoꝛteʒ par pluſteuts ry 
bonnes parolles / par leſqueſles laſſauſt pouott eſtte ef: 
men / c les courages des ſeunes cõfoꝛteʒ / l delibererẽt 
de faire la bataille / de fort combatre: affin que la der⸗ 
tu iugea des affaites / de ce que fa ſatnete eite / xe tẽple 
ſen allolẽt a perdttion. Car la moindꝛe ſolicttude quiſʒ 
auoient eſtolt de ſeurs femmes et ſeuts enfans / et auſſt 
de leurs freres g couſins: mate fa pſus grande g pꝛinct⸗ 
paſle crainte eſtoit a cauſe du lieu ſainct du tẽple. Auſſt 
ceulp qui eſtotent ei ſa eite auolent grande ſolicitude 
pour cruly qui deuolent alſeren bataiſſe. Et comme 
deſta tous auolent eſperance que le iugemẽt viendꝛott / 

e que les ennemys eſtoient pꝛeſens /g que ſarmee eftott 

oꝛdonner g les beſtes g cheuaucheurs oꝛdonneʒ en lien 
conuenable: Mac haber conſtdera la venue de la mul⸗ 

titude / et lappareil de diuerſes armures / et la crude⸗ 

lite des beſtesꝛet en eſtendant fee mains au ciel appel⸗ 

la fe Seigneur quit fact fee meruellles: qui ne donne 4 
point la victotre ſelon la puiſſance des armures / mats 

la donne ou il kup platt a ceulp qui ayme. Sten ap⸗ & 
pellant Dien / diſt en telle mantere: O Seigneur Qui Loꝛalſon de 
emuopas ton ange ſoub Gezekiab le Rop de Jehudah / Pere 
c occis de ſoſt de Sennaherib / cẽt quattre v ingtz g cing Sechs d. 
mille homes: auſſi maintenant domtnateur des cteuly Na.. fg. 
enuope ton bõ ange deuãt nous en la crainte g frapeur ogg. 
de la grandeur de ton bꝛae / afftn que crulp qui Sienent 

en blaſphemãt contre ton ſalnct peuple ayẽt crainte. 

Et icelup ainſt parfeiſt ſon oꝛaiſon. Mats Nicanoꝛ 
cceulꝝ qui eſtolent auc lup ſappꝛocholent en trompet⸗ 
tes et chanſons. 

Et gehudah auec ceuſp qui eſtolent avec ſupen ap- La deſconfi- 
pellant Dieu par oꝛaiſons font entreʒ dedens en ba⸗ ture de larmen 
talſlant veritablement de la main / mals de lrur coeur auen. 
pꝛlotent fe Seigneut:et en abbatirẽt fe nombꝛe de trete 
cin milleret furent magntftquemẽt reſiouya de la pꝛe⸗ 
ſence de Dieu. Et quand ce fut faict / t qullz ſen retour N 
noient en iope / ilʒ Bettent Nicanoꝛ qui eſtoit tůbe tout 
arme. Et ainſt en faiſant vng cry / et par language du 
pays eſmouuant la multitude / ilʒ bentſſolent le Dien 
tout pulſſant. Zoe gehudah qut en toute choſe / et Nano mis 
de coꝛps et de courage eftoft prepare de mourte pour feg v Pieces. 
freres: connnanda quo coppa la teſte de Nicanoꝛ / t fa 
main auer leſpaule / et quon les appoꝛtaſt en geruſalem. Marcha. 
Quãs il fit venu iuſque la / il appella ceufp qui eſtoit 
de fa lignee g les ſacrlficateurs: et ſappꝛocha de lautel / 
vers ceulp qui eſtolent en ſa tour. Eten monſtrant la 
teſte de Nicanoꝛ / et la mauld tete main quil auott eſten⸗ 
due cötre fa ſaincte malſon du Dieu tout puiſſant / fut 
grundement gloꝛifle. Gl commanda auſſt que få fans 
gue de Nicanoꝛ fut coppee et par petites pieces donnee 
aup opſeaupꝛet que fa main de ceſtup qul eſtoit inſenſe 
fut pendue deuant le temple. 


a Parquop 


De Eſther. 


S Parquop tous fee cieuſp beneitent fe Seigneur / di 
ſans: Beneict ſoit celup qui a garde ſon lieu ſans eſtre 
ſouille. t pendtt auffi le coꝛps de Nicanoꝛ en la haulte 
tour / affin quil fuſt vng ſigne euidẽt g manifeſte de lap⸗ 
de de Dieu. Parquop tous dung conſeil commun delt⸗ 
bererent / quilʒ ne paſſeroient nullement ceſte tournee 
ſans faire feſte / g que la feſte fe feroit le treʒieſme tour 
du moys de Adar:laquelle eſt appellee en language de 
Hype le tour / deuant ſe iour de Mardochee. 

Quand donc ce fut faict vers Nicanoꝛ / depuis cr 

temps la / ſa cite fut poſſedee par ſes G bꝛieuy:t pourtãt 

Zauthen du allſſt en ce ferap la fin de ma patolſe. Et ſt lay bien dit / x 
fiure 835 cöme il appartiẽt a ſhiſtoire / ce eft auſſt mon deſtt: mate 


jet 8 ſt ie nap pas dit cõme ie deuſſe / on me le doibt pardõner. 
reit aol mal Far comme ceſt choſe cõtratrea lhomme de touſ⸗ 


dietes, louts boire vin ou touſtours boire eaue / c Sfer 


aucuneſfops dung a dautre eft delectable: 
auſſta ceuſy qui liſent / ſt la parole 
eſtoit touſioꝛs parfaicte / elle 
ne ſeroit pas aggreable. 
Pouttant ſera icy 


pinſe ta fih. 
¶ Fin du ſecond liure des Machabees. 


¶ Reſte de lbiſtoire de Eſther en 


pourſupuant au. v. chapitre. 


dis Mardochee dit: Ces 
choſes font falctes de Dieu: gap me⸗ 
moire du föge que tauope deu / qui ſigni⸗ 
flott les meſmes ae eu rien 
de ces choſes vaines. petite fon⸗ 
talne qut eft creute en ng fleuue / x eſt cõuertie en lumte 
te ſt en ſoleil / c qut eſt redondee en pluſteurs caues / ceſt 
Eſther que le Roya pꝛins pour femme / ca voulu quelle 
Or Royne. Et les deux dꝛagõs / ce font moyg Hamay. 

es gentz qui la eſtolẽt denuz / ce font ceulx qui ont ta 
che de deſtruire le nom des uifz. Mais ma gent / eſt 
Gfraef qui a crie au Seigneur:ꝑ le Seigneur a ſauue fö 
peuple / x nous a deliure de tous maul y / ca fatct grand 
ſignes g merueilles entre les gent: Ta commande eſtre 
deuꝑ ſoꝛtz:ſung du peuple de dien / et lautre de toutes 
gentz. Et tous les deux forts font venuʒ en oꝛdonnan⸗ 
ce des ce temps la deuant Dien / a toutes gentz x fe fet: 
gneur n eu memoire de for peuple / ra faict miſerlcoꝛde 
a fon heritage. Et ſeront gardeʒ ces tours ſcy au moys 
de Adar / aſcauoir au quatorstefine g qutnstefine tour du 
meſme mops / auec toute diligẽce g toute toye du peuple 
raſſemble en Bne congregation / c deſonnais par toutes 
les generations du peuple Diſtael. 

Chapitre. pj. 

N la quattrieſme annee du regne de Pto⸗ 


5 


3 eu; u. d. 


Deſcriptiõdu IF 
ſonge de Mar 


bocher. 


2.— 
bosse Htolomee ſon filz / appoꝛterent ces lettres 
de Phurim / qui dirent que Lyſimachus filz de Ptolo⸗ 
Eflger aa. mee les auoit interpꝛete en qeruſalem. En la ſecõde 
Rox. at. d. annee du regne du treſgrãd Artha xerxes / au pꝛemier 


D our du mops de Niſan: Matdochee filʒ de air / filz de 


diſoit ſacrifleateurg du genre Leuitique) r 


Thaß.x.xſ.xij.⁊.xiij. 


omee et de Cleopatra / Doſttheusſqui fe fö 


Fueil. lviſ. 
Demel / filʒ de Aels de la lignee de Bentamin / homme 
Juif/q demouroit en la ville de Suſan / home eycellent 

t de renom entre les pꝛemiers du pallaps du Nop / beit 

vng ſonge. Et eſtoit du nombꝛe des pꝛiſonnters / que 
Nabuchodonoʒoꝛ Roy de Babylone auoit trãſinue de 
Jeruſalem / auec echoniah Noy de gehudah: g ce fut fö 

ſonge. Voi yg tumultes / tonnoirres g mouuemẽs de ter C 

re / et turbation furent Deus ſus la terre:et voicy deux 
grandʒ dꝛagons qui eſtolent appareilleʒ lung cõtre lau 

tre pour batailler. Et toutes les nations fe font eſineu⸗ 

tes au cry diceulp / pour batalller cötre la natton des tus 

ſtes: t ceſte iournee fut tenebꝛeuſe g fort dluerſe / pleine 

de tribulationg dangoiſſe: c grãd paour fut ſus la terre. 

Et la nation des tuſtes craignant ſes maulp fut fort Sus ze, 
trouble: fut pꝛeparee a la moꝛt. Et crietet vers Dien: D 


10 9 848. 
tes en Eſt⸗ 
du palaps. Et quand il eut entendu leurs ber. d. f. s. a. 
penſees / et quit eut tegarde diligemment leurs ſolicitu 
des:ilʒ congneut quilʒ tacholent de mettre les mains 
fue fe Roy Arthaperxes. Et ſus ceſt affaire / le feiſt ſca⸗ D 
uoir au Roy / lequel apant faict eyaminatton de lung g 
de lautre / c apꝛes quilʒ leurent cõfeſſe / il cõmanda quilʒ 
fuſſent meneʒ a la most. Et le Nopeſcrunt aux chꝛoni⸗ 
ques la choſe qui auoit efte faicte. Mats auſſi Mardo⸗ C 
chee miſt en eſerit la memolte de la choſe. Et lup cõmã⸗ 
da fe Roy qui demouraſt en la court du palaps: et lup 
dõna des done pour ſa relation. Mats Haman filʒ agen, 
de Hamadat ha Agageen / eſtott fort gloꝛieuy enuers le D 
Nop:ꝶ vouſut nupꝛe a Matdochee ſ a for peuple / a cau⸗ 
ſe des deup Sunucques du Roy qui auoſent eſie mis a 
moꝛt. Chapitre. piij. 
& treſgrãd Rop Arthaperpes / depuis ndie A 
4 * iuſque en Ethiope / donne ſalut aup pꝛinces goſcpß ! Ant. 
| duc de cent et dingt et ſept pꝛouinces / qui 8 1 

l font ſubiectes a ſon empire. Attendu que ie tres de Artha⸗ 
ſope imperateur de pluſteurs nattons / et que tap rendu Aren contre 
ſubtecte toute la terte a ma dominattö:te nap voulu au⸗ * Sms. 
cunement abuſer de la grãdeur de ma puiſſance: mats 
ap voulu gouuerner les ſubtectʒ par clemence et doul⸗ 
ceur:affin que fåne quelque crainte iᷣſãs leur die en re⸗ 
pos ilʒ touyſſent de la paix / ſaquelle eft deftrec de tous 
les moꝛtelʒ. Et cõme ie demandope a mes cõſeilliers / 23 
comment ceſte choſe fe pourtoit parfaire:ſung diceuly 
qui pꝛecede tous les autres / en fop g en ſapitce /g qui eſt 


econd apꝛes le Rop /nõme Hamatyma declatre que par 
tout le mõde ya ng perple eſpars qut vᷣſolt de lol y nou 
uelles / et fatfant cötre ſa couſtume de toutes gẽtʒ / meſ⸗ 
pꝛiſoit fee cõmandemens des KRotp: c j par ſa diſcentiõ 
violoit toute la cõcoꝛde des natiõs. Quand nous auõs 
cõgneu ceſte choſe / dopans vᷣne gent eſtre rebelle contre 
toutes les natiõs humaines / x vᷣſer de maunaiſes lotx / 
Pe ij 4 aller 


De Eſther. 
c aller au contraire de nos cõmandemens / xtroubſer la 
paiy des pꝛouinces ſubiectes a no / et auſſt la cõcoꝛde: 
nous auõs cõmande que tous cculꝝ que Hama qui eft 
le pꝛeuoſt de toutes les pꝛouinces / et le ſerond apꝛes fe 
Noy / x lequel nous hõnoꝛons cöme pete / aura monſtte / 
quilʒ ſoiẽt deſtrutctʒ avec leurs femmes g enfans / par 
leurs ennemys q que nuł napt mercy de eulx / aſcauoit 
au quatoꝛʒ ieſine iour du moys de Adar / dontzleſme de 
X cf) qultʒ ceſte pᷣſente annee:affin q les maunais hõ mes! deſcen 
meurent. Fent tous en vng tour aux enfers / et quilz rendent la 
paly en noſtre empire quilz ont trouble. 

Et Mardochec pꝛia le Seigneur apãt memoire de 
toutes fee oeuures / dif: O Seigneur / Roy tout puiſ⸗ 
ſant toutes choſes vdꝛayemẽt font miſes en ta puiffäce/ 
c nya nul aut puiſt reſiſter ata dolunte / ſttu as oꝛdõne 
de ſauuer Gfrael. Tu as faict le ciel g la terre / c tout ce 
qui eſt cõtenu au circupt du clel. Tu es ſe Seigneur de 
tontes choſes / x 115 nil qui puiſt reſiſter a ta maieſte. 
Tu cõgnots g ſcais toutes choſes / aſcauoix que ie nap 
point faict cecy par oꝛgueil ne par continnelie / ne par 
quelque cupfötte de gloite / aſcauoir q ie nap poĩt adoꝛe 
Hamay le treſoꝛgueilleuy. Car doluntier ſerope pꝛeſt 
pour le ſalut de gſrael / auſſi de baiſer la terre fur quox il 

Marbocßee matche: mais ay craint de tranſferer ſhonneur de mon 
neBonfut ao Dien a lhome / z que ie nadoꝛaſſe autre que mon Dieu. 
Tn Et maintenant Seigneur Dien de Abꝛaham / ape 

pitie de mö peuple / car nos ennemps noz deullent pers 
de / c vrullent deſtruire tõ heritage. Ne meſpꝛiſe point 
ta partie q̃tu as rachetee de Egypte. Exauce ma pꝛiere / 
t ſois pꝛopice a ton fort g a ton coꝛdeau / c change noſtre 
lamentation en iope:affiij que nous viuons / ſ q ſouons 
ton nom Selgneur: et ne ferme point les bouches de 
ceuſp qui chantent ders top. 

gfraek dung Auſſt tout ſrael / dune meſme pẽſee e deuotion erya 
e au Seigñt / pource que la moꝛt certatne leur eſtoit emi⸗ 
z nente. Chapitre. pliij. 

Vſſi la royne Eſther pꝛint for refuge au 


Loꝛalſon de 
Mardoc pee. 


Loꝛaiſon de igneut / en craignant le dãgier qui eftott 
8 5 eminent. Et quand elle eut oſte les robbes 
ſoyt de ſo peu ropaſes / elle pꝛint des veſtemmens conuena 


pie. bles a pleurs q lamentatlons:t au lieu de diuers oigne 
mens / couutiſt ſonchef de cendꝛeg de flente / et humilia 
ſon coꝛps par ieuſnes:t rempliſt de ſes cheueulx quelle 
arrachoit / tous les lieup / auſquelʒ parauant auoit ac 
conftume de ſoy reſtoupz. Et priott le Seigñir Dien 
Diſtael / diſant: O mon Seigſir qut es ſeul noſtre Nop / 
ayde mop qui ſuis ſolitaire / a laq̃lle nul autre ne peult 
donner apde que toy. Mon peril eft en mes mains. Jap 
3 entendu de mon pere que toy qui es le Seigneur auope 
pꝛis ſtaeĩ Horse de toutes les natiõs /t noʒ peres hoꝛs 
de tous ceuſꝑ qui parauant eſtoiẽt leurs pꝛedeceſſeurs / 
affiy que tu les poſſedaſſe en heritage perpetuel / et leur 
as fatet ainſt que tu as dit. Nous auons pecheen ta pre 
ſence: t pourtant nous as tu baille es mains de noʒ en: 
nemis. Car nous auons adoꝛe leurs dieuy. Seigneur 
tues ſuſte. Et maintenant il ne leur fufftt point quilz 
nous tiennent en treſdure ſeruitude mais eſtiment que 
Ei force de leurs mains denne de la pulſſance des ima⸗ 
ges / et peultent changer tes pꝛomeſſes / c deſtruire ton 
herttage / et fermer la bouche de cruly qui te louent / et 
efteindse la gloire de ton tẽple g de ton autel / poꝛ ouurtr 


8 7 * 1 2 8 — 40 


4 


Chaß . xiiiſ.⁊. xv. 


les bouches des gentilz / pour ſouer la force des fina: T | 


ges /t pour annõcer eternellement le Noycharnel. Sets 
oncur ne baille point ton ſceptre a ceuly å ne föt point / 
affin quilʒ ne ſe ritt de noſtre rupne : retourne ſus euly 
ſeur cõſeit c deſtriis celup qui a cõmence de exercer cru⸗ 
aulte fue noꝰ. Qui ten ſouuiẽne Seigſit / g te nẽſtrean 
nous au tẽps de noſtre tribulation / g me dõne cõſtance 
Selgñir Roy des dieux / z de toute piiſſance:dõne moy 


patolle biẽ en point en ma bouche / en la p̃ſence du ſton / 


c trãſmue for coeur pour hair noſtre ennemp / affin que 
ceſiup ſoit deſtruict / c toꝰ les autres qut cõſentẽt a ſuy:x 
nous delture en ta main / c me ayde moy qui ſuls ta 102 
nãte / laquelle na nulſe autre ayde ſinon top Seigſir qui 
as la ſciẽce de toutes choſes:t cõgnois que lap en hayne 
fa gloite des mauuals / g que ia en deteſtattõ fa couche 
des incirconcis g de tout eſtranger. Du cõgnois ma nes D 
ceſſite / que iap e abominatlon le ſigne de mon oꝛgueil / D. 
de ma gloire qui eft fue mon chef es tours que ie ſuis a 
mõſtree: c que iap ceſie t hoſe en dete ſtation / cõme le deap 
qui eft ſouille par les fleurs de la feme / x äte ne fe poꝛte 
point es iouts de ma ſilence:t que te nap point mange 
a få table de Haman / x q̃ leconutue du Rop ne ma point 
pleu / que ie nap point beu les vin cõfis:c que iamais 
ta ſetuãte ne fut ioyeuſe depuis que lap iep eſte trũſpoꝛ⸗ 
tee iuſque au tour pꝛeſent / ſinon en top Seigneur Dieu 
de Abꝛaham. O Seigneur Dieu qui es foꝛt par deſſus 
tous eyauce la vᷣoiꝝ de ceulꝑ qui nöt point dautre eſpe⸗ 
rance / et les delture de la main des mauuais: et me de⸗ 
liure de ma crainte. 
Chaptitre. pd. 

Abochee auſſt luy mandalet neſt point de 74 

doubte que ce ne fuſt a Sſther) quelle entraſt goſcpßz Ang. 

vers fe Rop / c quelle feiſt pꝛiete pour ſon peu⸗ vachaß . 
ple / g pour ſon pays. Aye recoꝛdatioh (diſt il) NED 8 

des iours de ton humtlite:cõment tu as efte nourrie en her au Roy. 
ma main. Car Haman qut eſt fe ſecond apꝛes ſe Roya Ether g. a. 
parle cõtre nous pour nous faire mourit:inuoque auſſi 
le Seigneur / t parle au Roy pour nous / x nous deliure 
de la moꝛt. Et au tropſt kene tour celle ofta les veſte⸗ 
mẽs deſqueſʒ elle eſtoit acouſtree g ſe deſtit des habille⸗ 
mens de fa gloire. Et cõme elle teſplendiſſoit en for ha⸗ 
bit royal / c apꝛes quelle euſt inuoque fe gubernateur de 
toutes choſes / fe Dien ſaluateur: elle print deux chã⸗ 
berleres / c ſus lune ſappupoit cõme par delices / comme 
celle qui ne fe pouoit ſouſtentr / a cauſe de la grande ten: 
dꝛeſſeret lautte chamberiere ſuyuoit ſa dame / laquelle 
ſouſtenoit les veſtemens qut tratnoiẽt a terre. Et tcelle 
ayant la face couuette de couleur de roſe / auſſt en peuly 
reluyſans g gracteux / celoit ſon triſte courage / qul eſtolt 
tout ſerre de grand crainte. 

Quand döc elle fut entree tous les huys ſelon leur 
oꝛdꝛc / elle ſatreſta aupꝛes du Roy / la ou il eſtoit aſſis fur 
e thꝛone de for royainne veſiu de rob bes royale / zreſ⸗ 
plendiſſant en oꝛ g enpierres pꝛecieuſcs: t eſtoit terrible 
a tegarder. Quãd il eut eſleue fa fact / c que par ſes 
reul p ardans il monſtroit la fureur de ſon courage: la 
royne fe laiſſa cheoit / fa couleur fr muee en palle cou 
leur: et reclina for chef tout las fur ſa chambertere. 
Mais Dien changea leſperit du Roy en doulccurꝛet 
haſtluement et enerainte fe leua hoꝛs de foy ſtege / et fa 
ſouſtint de ſes bꝛas / luſque a ce lle fut reuenue ; 288 D 

up di 


9 


— 


goſepbꝰ Anti. 
cap. . 

Copꝛe des let⸗ 
trts de rtha⸗ 
xeroes /p ſeſ⸗ 
alles n reuecq 
ſes pꝛemicres. 


B 


Du Canticque des troys enfans en la foꝛnaiſe. 


lup diſt p doulces parolles: Quelle choſe as tu Eſther⸗ 
ge ſuts tö frere / ne crains point. Tu ne mourtas pott: 
rar ceſte fop neſt pas donnee pour toy / mats pour tous 
fee autres. Appꝛoche donc g touc he le ſceptre. Et cõme 
tcelie fe taiſoit / il pꝛĩt fa verge doꝛ / x la miſt fur ſon col / 
et fa baiſa / et diſt: Pourquop ne parſe tu point a mop⸗ 
Laquelle reſpondit: O Seigneur ie tap deu cõme vng 
ange de Dieu ꝛ q inõ coeur a eſte trouble pour ſa ctainte 
de ta glolre. Certainemeẽt ſeigneur tu es foꝛt meruell⸗ 
ſeupꝛt ta face eſt pleine de graces. Et cõme elle parloit / 
de techef fe laiſſa cheoit / t fut toute paſinee. Et le Rox 
ſe conturboit / x tous fee ſeruiteurs le conſolotent. 
JE ERE ; 295 
Nthayeryes fe grand Noy / depuis Indie 
tuſque en Sthlope / donne ſalut aup ducz et 
le laup pꝛinces de cent g dingt ſept prouinces 
qui obepſſent a noſtre commandement. 
Pluſicurs par oꝛqueil ont abuſe de la bõte des pꝛin⸗ 
ces /t par lhonneur qui leur a efte confere: g netachent 
point ſeullement de oppꝛimer les ſubiectz des Roi / 
mals auffi ſans referer la gloire qut ſcur eft donnee en 
ceufv qut ſeur ont dõne / entrepꝛẽnẽt de leur faire traht⸗ 
ſons. Et ne leut ſuffit point / de ce qullʒ ne ſcaiuent nul 
are des bene fices quon leur a fatet: ou de dioler eneulx 
les dꝛoictʒ de lhumanite / mais auſſt eſtiment de pouoir 
fupꝛ ſa ſentence de Dieu qut regarde toutes choſes. Et 
font ſt replis de foꝛſenetie / gullʒ ſenfoꝛtent de deſtrutre 
par cauillations de menſonges / ceul y qut diligemmtẽt 
evercent les offlces qui ſeur font baillees / c font telle⸗ 
ment toutes leurs choses que ilʒ ſont dignes deſtte de 
tous ſoueʒ. Et deceofuent par faulſe tromperte les ſim⸗ 
ples aureilles des Pꝛinces / qui de leur nature les eſti⸗ 
mẽt autres quilʒ ne font. Laquelle choſe auſſieſt pꝛou⸗ 
uee par les anciẽnes hiſtolres g par celles qui tous les 
tours font faictes / comment par les ſuggeſtions dau⸗ 
cuns mauuats / les entrepꝛiſes des Roip font ſubuer⸗ 
ties. Dequop fault pourueoir a la palp de toutes les 
pꝛouinces. Et ne deuez point eſtimer qull dienne de la 
legerete de noſtre corur / que nous cõmandons dluerſes 
choſes: mais ſelon la qualite des temps a la neceſſtte / 
affiyq̃ lutilite de la choſe publicque puiſt porter la fen: 
tence. Et affin que vous entendeʒ plus manifeſtement 
ce que nous diſons: Hamah filʒ de Hamadatha Mace 
donien de courage g de generation / eſtranger du ſang 
de ceuly de Perſe / maculant noſtre clemence par ſa cru 
elite / comme cſttanger a de nous efte recen / et auons 
mõſtre fi grãde humantte ders ku 75 eſtoit appeſle nte 
pere: t eſtoit de tous adoꝛe / cõme le ſecõd apꝛes le Roy: 
lequel ſeſt eſieue par ſi grande arrogance que il tac holt 
no? pꝛiuer du royainme / c de la dte. Car il a requis par 
aucunes nouuelles machinatiẽs g non oupes / de faire 
mourit Mardochee / par la foyduquel et pat fee bene⸗ 
fices nous diuons / c auſſt noſtre cõpaigne Eſther auec 
toute fa nation enpẽſant ceſtechoſe / que apꝛes iceuly 
mis a moꝛt / nous dem curãs ſeul / noꝰ pourchaſſeroit / 
tranſpoꝛteroit le ropaume de Perfe auy Macedonitẽs. 
Mais nous nauons nuſtſemẽt trouue cauſe pour faire 
mourir fee guifʒ / leſquelʒ eſtolẽt deſtineʒa la moꝛt / par 
le pire de tous les hõmes:nnais au contraire les que ns 
trouues dſans de iuſtes loip / g font les enfans du fos 
ueraiy et treſgrand Dieu touſtours vinãt / par le bi ne⸗ 


AN 


fice duquel nous eft baille fe ropainne / xa noʒ peres / et 
eft garde tuſque au iourdhuy. Parquop ſacheʒ que les 
lettres que ceſiu auolt enuope ſoubʒ noſtre nom font 
vaines. Et pour fon peche / luy qut auoit machine ceſte 
choſe / et toute fa ligne eft pendue au gibet deuant les 
poꝛtes de ceſte eite / aſtauoir de Suſan: non point par D 
noua / mais parte que Dieu ſup a ridu ce quil a deſſer⸗ 
uy. Mais que fe edict que maintenãt no? enuopẽs ſoit 
pꝛopoſe en toutes les citeʒ / affin que les Juifs licttemẽt 
puiſſent der de leurs loiy. Auſquelz vous deuez eſtre 
en ayde / affin quit puiſſent mettre amort au treʒieſine 
tour du donzieſine moys qui eft appelſe Adar / ceulp qui 
ſeſtoient appareillez pour les faite mourtr. Car le dieu 
tout puiſſant leur a change ceſte tournee de douleur g de 
ſamentation / en ioye. Dequop auſſt vous gardereʒ cefte 
tournee entte les autres tours de feſie / d la ſolenniſerez 
en toute lyeſſcꝛaffin que ey apꝛes on cõgnoiſſe / que tous 
ceul qui obeiſſent fidelementa ceuſp de Pe receol⸗ 
uẽt digne ſalalre pour leur fidelite: g que ceulp qui font 
traiſtres a leur ropaume / ſerõt deſtrulctʒ po? leur peche. 
Et toute pꝛouinceg cite qui ne vouldꝛa pas eſtre pars 
ticlpante a ceſte ſoleinnite / perira par feu et par 
ſeſpee: et ſera tellement deſtruicte / quelle 
ſera a touſtouts pour exemple de cons 
temnemẽt a de inobedience: non 
ſeulleinẽt auy homes / mais 
auſſi aup beſtes qui 
ſont auchemty. 


¶ Fin de la reſie de lhiſtoire de Eſther. 


Le Canticque des troys 
enfans mis en la foꝛnaiſe. 


T cheminoient au milieu a 

de la flãme / ej louãt Dien / x beneiſſant Aeꝛaiſen de 

e eigneur. St Azariah ſoptenant SORG 2275 

dcbout pꝛia ainſt /t en ouurãt få bouche gum. 

— au milieu du feu diſt: O Seigñir Dien 

de noʒ peres / tu es beneict:t ton nom eft louable et glo⸗ 

rteuva touſiourſinals:car tu es iuſte en toutes les cho⸗ 

ſes / que tu nous as faict / c toutes tes oeuures font cer⸗ 

taines / c tes vopes font dꝛoictes / x tous tes iugementz 

font veritables. Car tu as faict vdꝛays iugementz / ſelõ 

toutes les choſes que tu as faict venir ſus nous / et ſus 

Jeruſalem la ſaincte cite de noz peres:tar tu as faict He 

nir toutes ces choſes icp / en derite / c en iugemẽt / a cau⸗ 

ſe de noʒ pecheʒ. Car nous auons per he / c auons iniu £öfeffion die 

ſtement fact / en nous retirant de top: auons deſſailſp Tur Les 

en toutes choſes / c nauons point eſcoute tes cõmande⸗ 

mens / ſi ne les auons point garde: c nauõs point faict 

come tu nous auois commande / afin quil nous fuſt 

bien. Tu as donc faict en dꝛap itugement / toutes les 

choſes que tu as faict venir fue nous / g toutes les cho⸗ 

ſes que tu nous as falct:ꝑ nous as baille es mains de 

noʒ ennemps iniquics g treſmauuais /⁊ puartcateuxs / 

aõng ray inluſte / c treſinauuais / par deſſus ceulx de ton 

te la terre. Et maintenant ne pouons ouurix la bouche. 

Nous ſommes faictz en confuſton g oppꝛobꝛe a tes fer 

uiteurs / Ta ceulp qui te honnoꝛent. Nous te pꝛiõs que 
NI iii tu ne 


Du Canticque des troys enfans en la foꝛnaiſe. 


tu ne nous baille point ainſt a touſtours / a cauſe de tõ 
nom t ne diſſipe pas ton alliance / g ne retire pas ta mi⸗ 
ſericoꝛde de nous / a cauſe de Abraham ton bien apme / x 
ʒahak ton ſeruiteur / c ſtael ton ſainct: auſquelʒ tu 
as parle en pꝛomettãt / que tu multipſteroys leut ſemen 
ce cõme les eſtoilles du ciel / t cõme le ſablon qui eft en la 
tive de la mer:car Seigneur nous ſommes diminueʒ 
plus que toutes les natiõs t ſommes au iourꝭhup hu⸗ 
C milieʒ en toute la terre / a cauſe de noz pechez. Et nya 
eh ce temps icp / pꝛince / ne duc / ne pꝛophete / ne holocau⸗ 
ſte / ne ſactifice / ne oblation / np perfum / ne lien des pꝛe⸗ 
mices deuant top / tellement que nous puiſſiõs trouuer 
ta miſertcoꝛde: nals que nous ſopons receitʒ en ame cõ 
trite / den eſpetit dhumilite. Noſtre ſacrifice ſoit faict 
autourdhup en ta pꝛeſence / ainſt quil a efte faict en lho⸗ 
locauſte des moutons / x des tauteaup / g cõne il a efte 
faict par milſters de gras aigneaup / tellement quit te 
last car ił nya pas de confuſton a ceuly qui ontcon⸗ 
flance en top. Et maintenant nous te ſupuons de tout 
noſtre coeur / et te craignons c demandons ta face. Ne 
nous cõfondʒ point / mais fais auetc nous ſelon ta mä 
ſuetude / x ſelon la multitude de ta miſericoꝛde. Et nous 
deliure par tes merueilles: et donne gloite a ton nom / 
Seigneurꝛt que ceulp qui monſtrent ſes maulpa tes 
ſeruiteurs ſopent confus. Quilz ſotent confus par ta 
grande pulſſance / t que leur force fott bꝛiſee: c quilʒ con 
gnolſſent / que tu es le Seigneur ſeul dien: et gloꝛieux 

fue toute la terre. 

Et les miniſtres du Roy qui les auoiẽt iette dedens 
ef eertaine ne ceſſotent de allumer la foꝛnaiſe de e Naphtha / et de 
gelle bent ⸗ eſtouppes g de poly / c de fagotz : ſoꝛtoit la flamme par 
e deſſus la ſoꝛnalſe / uarãte g neuf couldecs:laquelle ſail 
va ftäme res lit Bf tous les Chaldeẽs quelle trouua aupꝛes de 
fourne contre la foꝛnaiſe. Mais lange du Seigneur deſcendit auec 
es Chalsers. Azartah / t ſes cõpatgnons / en la ſoꝛnaiſe:et eſcoupt la 

flamme du feu hoꝛs de la foꝛnaiſe / x feiſt le milieu de la 
foꝛnaiſe / cãme Ing dent de rouſee ſoufflant t ne les tou 
cha nullement ſe feu / x ne les contriſta nullemtt / ſi ne 
leur feiſt queſque imoleſte. 
lcs troys ens Adonc ces tropsicy cõmetous dune bouche louolẽt / 
fans cötregar ꝙ gloꝛifioit᷑t / æ beneiſſolt Dieu en la foꝛnaiſe / diſans: 
eu Eu. (O Seigñr Dien de noz peres / u es benetct et es 
digne de louer / res gloꝛleu x c exalte par deſſus tous / a 
touſto:ſmmais. Et le ſainct nom de ta gloire ſoit beneict 
c louable / p exalte par deſſus tous en tous les ſtecles. 

Tu es benelct au ſainct tẽple de ta gloire / g louable 

par deſſus tous / c gloꝛieup par deſſus tous aux ſtecles. 

Tu es beneict au thꝛõne de ton royaume / c louable 

par deſſus tous / c exalte par deſſus to /a touſto:ſmais. 
Tu es benelct top qui voys les abyſmes / g es aſſis 
£ ſus les Cherubins / t louable ſ eſteue par deſſus tous 
aup ſiecles. 
Tu es beneict au firmamẽt du clel / c louable / x glo⸗ 
rieuꝝ / a touſioutmais. 
Vous toutes oeuures du Selgſir / beneiſſez le Sets 
gneut / loueʒ ſe / g le palteʒ par deſſus to? a touſtoꝛſmals. 
Vous Anges du Seigneur / beneiſſez le Seigneur / 
loueʒ le / x lexaltez par deſſus tous / a touſtourſmais. 
Voꝰ cleuly / benelſſez le Selgñt / loueʒ le / rlexaltez 
par deſſus tous / a touſtourſimnats. 
Vous toutes eaues qui föt fue les cieulꝝ / benelſſeʒ 


Seneſeaaz t. 


16, Cf. 8c. 


0 Pſal. 179, q, 


le Selgneur / louez le / t le xaſteʒ par deſſus tous / a touſ⸗ 
ſourſmats. 

Vous toutes vertus du Seigũr / beneiſſeʒ le Selgñir / 
ſouez le / c ſe paſteʒ par deſſus tous / a touſtiourſmais. 

Vous ſoleil g la lune / beneiſſeʒ le Seigñr / ſoueʒ le/g 
lepaltez par deſſus tous / a touſtourſmats. 

Vous eſtoilles du ciel / beneiſſeʒ le Seigñt / louez le / 
t lexaltez par deſſus tous / a touſtourſmats. 

Vous plupe g rouſee / beneiſſeʒ fe Seigneur / loueʒ le / 
t leyaſteʒ par deſſus tous / a touſtourſmais. 

Vous to? eſperitʒ du Seigñt / beneiſſeʒ le Seignft / 
louez le / c lexaltez par deſſus tous / a touſiourſmais. 

Vous feug chalcur / beneiſſez le Selgñt / louez le / et 
le palteʒ par deſſus tous / a touſtourſinals. 

Voꝰ froidure g eſte / beneiſſeʒ le Seigneur / ſouez le / 
t lexaſteʒ par deſſus tous / a touſtourſmats. 

Vous rouſees & bꝛuines / beneiſſez le Seigñ̃t / louez N 
le / c lexalteʒ par deſſus tous / a touſtourſinais. 

Vous gelee g froldure / beneiſſeʒ le Seigſ̃r / louez le / 
c lexaltez par deſſus tous / a touſtourſmais. 

Voꝰ glaces g neiges / beneiſſez fe Seigñr / louez le / 
c lepaſteʒ par deſſus tous / a touſtourſmais. 

Vous nuictʒ g iours / beneiſſez le Seigñ̃t / louez le / x 
le xaltez par deſſus tous / a touſtourſmais. 

Voꝰ ſiuniere g tenebꝛes / beneiſſez le Seigſir / louez 
le / g lexaſteʒ par deſſus tous / a touſtourmais. 

Vous eſclers et nuees / beneiſſez le Seigſir / louez le / 
c lexalteʒ par deſſus tous / a touſiourſmais. 

Que la terre beneiſſe le Seigneur: quelle le loue / et 
epafte par deſſus tous / a touſiourſinals. 

Vous mõtaignes g montaignettes / beneiſſeʒ le Set 
gneur / louez le / t le xalteʒ par deſſus tod / a touſtoꝛſmats. 

Voꝰ toutes choſes qui germẽt en la terre / beneiſſeʒ 
le Seigneur / louez le / g lexaſtez par deſſus tous / a touſ⸗ 
tourſmats. 

Vous fontatnes / beneiſſeʒ le Seigneur / loueʒ le / et 
lexaltez par deſſus tous / a touſtourſmais. | 

Vous mers g fleuues / beneiſſeʒ le Selgſir / loueʒ le / 
c lexalteʒ par deſſus tous / a touſtourſmats. 

Vous balatnes g toutes choſes qui fe mouuent es 
eaues / heneiſſez le Seigjir / louez le / g lexaltez par def: 
ſus tous / a touſtourſinais. 

Vous tous opfeaup du ctel / beneiſſeʒ le Seigneur / 
foueʒ le / cle paltez par deſſus tous / a touſtourſmals. 

Vous toutes beſtes et troppeauꝝ / beneiſſeʒ le Sets 
gneur / loueʒ ſe / cle yaltez par deſſus to / a touſtoꝛſmais. 

Vous filʒ des hames / beneiſſeʒ le Seigneur / louez 
le / g leyalteʒ par deſſus tous / a touſtourſmais. 

Due Gfenelbenetfele Selaneur/qut fe foue/z quit 0 
leptolle par deſſus tous / a touſtourſmats. 

Vous ſacrificateurs du Seignenn / beneiſſez le Sets 
gneur / louez le / x le paltez par deſſus toꝰ / a toulſtoꝛſimais. 

Vous ſerutteurs du Selgneur / benelſſez le Selgñt / 
louez le / c le yaltez par deſſus tous / a touſtourſinais. 

Vous eſperitʒ games des iuſtes / beneiſſeʒ le Set: 
gneur / loueʒ le / c le xaſtez par deſſus to / a touſtoꝛſinals. 

Vous ſainctʒ g humbles de coeur / beneiſſez le Sci 
gneur / ſoueʒ ſe / cle xaſteʒ par deſſus to /a touſtoꝛſmats. 

Vous Anantah / Aʒariah / Miſael / beneiſſez le Sei 
gneut / loueʒ le / c le palteʒ ꝑ deſſus to / a touſtoſmais. 
Zequeł nous a deliure de la foſſe / c nous a ſauue de ſa 

puiſſance 


E biftotre de Suſanne. 


puiſſance de la moꝛt / et nous a deliute du milten de fa 
flamme ardante / x nous a deliute du milteu du feu. 

Con feſſeʒ le Seigneur: car il eſt bon / c fa miſericoꝛ⸗ 
de eſt a touſtourſmais. 

Vous tous reſigteup / beneiſſeʒ fe Seigneur Dien 
des dieup:loueʒ ſe / et le confeſſez: car ſa miſericoꝛde eft 
en tous les ſiecles. 


fin du Canticque des trops enfans 
mis ei la foꝛnaiſe. 


CA biſtoire de Suſanne. 


Å TA ÅA yauoit vng homme qui 
floacim print ; 2 demouroit en Babplone / xeſtoit ſõ nom 


Suſanne af? 


Inc, 


n Joacim. ge pꝛint vne femme nommee 
; 5 Suſanne fille de Helclah / ſoꝛt belle / et 
cignant Dieu. Cat de ce que fees pa: 
Zuſanne ene rens eſtotent iuſtes / iſʒ enſelgnerent leur fille / ſeſon la 
e fop de Moſeh. St goacim eſtolt fort tiche / t auolt ung 
lardin a frulctʒ / pꝛochaln de ſa maiſon / et les Quifs al⸗ 
ſolent ſouuent ders lup / pource guik eſtoit honnoꝛable 
par deſſus tous les auttes. 

Et en ceſt an furent conſtitueʒ deup iuges anclens: 
deſquelz fe Seigſir a dit / que lintquite eſt yſſue de Ba⸗ 
bylone des anctens luges / qut eſtoſent eſtimez gouuer⸗ 
ner fe peuple. Ceulxy hantolent en la malſon de Goa: 
cim venolent a eulp tous ceulp qui auoient aucunes 
150 älva Et quand le peuple eſtoit retourne au 
mid / Suſanne entrott / et fe pourmenolt au lardin de 
ſon mary: g les vieillars fa deoiẽt tous fee iouts enträt 
c 5 pourmenant /g futent embꝛaſeʒ ey la concupiſckce 
delle: ilʒ peruerttrent leur ſens / et deſtournerent leurs 
peu / afin quilʒ ne veiſſent pas le ciel /et quilʒ ne euſ⸗ 
ſent recoꝛdatton des iuſtes iugemens. Car ilʒ eſtolent 
tous deux naureʒ de ſon amour / dne dirent pas lung a 
lautre leur doleur. Car ilʒ auotent honte de monſtrer 
ſung a ſautre ſcur cõcupiſcence: deſitãs de coucher auer 
elle. 46 la conſiderolent tous les iouts ſongneuſemẽt 
pour fa peotr. Et lung diſt a ſautre: Allos a la maiſon / 
car il eft heure de diſner. Et iceulp ſoꝛtis fe partirent 
ſung de lautre. Mais quãd ilʒ furẽt retournez / ſe trou⸗ 
uerent enſemble. Et en enqueſtũt lung a lautre la cauſe: 
liz confeſſerent leur concupiſcence. Et adonc en com: 
mun lz oꝛdonnerent le temps / quand ilʒ la pourtoient 
trouuer ſeulſe. 

Et aduint / que quand ib aduiſerent vng four cõue⸗ 
nable / iceſle Suſanne entra comme au parauãt / ſeulle⸗ 
ment auc deup ſeruantes:t fe voulut lauer au tardty. 
Car il fatſoit chault / et ny auoit illec petſonne / ſinon 
les deux Fieillars cacheʒ / qul la regardoient. Elle diſt 
donc aup ſeruãtes. Appoꝛteʒ mop de lhuple g des oigne 
mens: t fermeʒ ſes huys du lar i / affin que ie me laue. 
Et felrent comme elle auoit commande. Elles ferme⸗ 
rent ſes hups dutardin:g ſoꝛtirẽt par ſhups de derriere / 
pour appoꝛter ce quelle auott cõmande:g pas ne ſcauoit 


C que les vieillars fuſſent tlleccacheʒz. Mais quand 
Juſanne af: 
fulhie par es 
Dieillars. 


Deup Fieif. 
fars côuoltet 
Juſanne. 


c accoururent a elle / dirent: Boicy / ſes huys du iardin 
font ferme ʒ/ x nul ne nous volt: gc ſt auons grand deſit 


les ſeruantes furent pſſues:les deux vteillars fe leuertt / fc 


Fucillir, 

fue top. Parquop conſens top a nous /t pꝛens nofiré cõ 

2 8 Due fi ne le veulp faire / nous donnerone 

contre top teſmoignage / que quelque tuuenceau aura 

efte auec toy / t que pour ceſte cauſe tu as enuope les chã 

bers arriere de toy. Suſanne ſouſpira / et diſt: Je 1 
fule en angoiſſe de toute part. Car ſi ie fals cela ſe de⸗ fare; 

ſers la moꝛt:et ſi ie ne le fais point / le neſchapperay 

point de voz mains. Mais il me vauſt miculp de tum⸗ 

her en Dos mains ſans locuure / que de 75 eren la pꝛe⸗ Et 

ſence du Seigneur. Zoꝛs Suſanne ſeſcria a haulte Insane cee 
vol / c les hieiſlars auſſt ſeſetterẽt cõtre elle. Et lung oppſſer feferie 
fen courut aux huys du tatdin / c les ouuriſt. 

Quand donc les ſeruiteuts de la maiſon ouyꝛent le 
ctyau tatdtyyilʒ entrerent ſubitement par les hure de Les Bielktars 
1 quilʒ veiſſent quelle choſe ceſtoit. Mals 2 85 
appes que les dlelllars eurtt parle / es ſerutteurs furkt Pasa 
Cs Bonteup :cartamate telle parolle nauolt eſte dicte 

e Suſanne. 

Et quãd fe lendemain fut venue i le peuple venoit D 
a Joacim for maty / les deux dieillars auſſi vindꝛent 
pleins de mauuatſe penſee contre Suſanne / affin quon 
la miſta most. Et dirent deuant le peuple: Enuopez a 
Suſanne fille de Helciah / femme de goacim. Et incon 
tinent penuoperent. celle int auec ſes parens et Juſane ame- 
ſes filʒ/t auec tous ſes couſins. Oꝛ Suſanne eſtott die deuant le 
fort delicate / et belle de face. Touteffois ces mauuais 
teycõmanderent quon få deſcouuriſt (car elle eſtoit cous 
nette) affin au moins que par teſle maniere / il fuſſent 
raſſaſtez par ſa benuſte. Parquoy tous ſes paris plou⸗ 
rolent / c tous ceulp qui ſa congnolſſofent. TZoꝛs les 1. fanfo teſ⸗ 
deup dleillars fe leuans / au milieu du peuple / mirent moignage des 
leurs mains fur ſon chef. Laquelle en plourant regar⸗ e 
da ders le ciel. Car ſon coeur auott conflance au Set N 
gneur. Et les vieiſſars dirẽt: Quand nous nous pour⸗ 
mentons ſeulʒ au tatd in: ceſte femme peſt entree auer 
deux ſeruantes / et ferma ſes huys du latin / et feiſt en 
aller fee ſeruantes. Puis vng adoleſcent eſt denu a 
elle qut eſtoit muce / et a couche avec elle. Oꝛ nous qui 
eſtlos en vng coing du iardin / quand nous Setfince li 
ulquite / nous coutuſmes a euly / et les deiſmes enſem⸗ 
ble cõloinctʒ. Mais nous ne le peuſines pride pource & 
que il eſtolt plus ſoꝛt que nous / et quand il eut ouuert 
ſhups il pffit. Et quand nous cuſmes prins ceſte fem⸗ 
me / nous fup demãdaſmes qui ceſtoit g elle ne le nous = 


Foulut pas dire. Nous ſommes teſmoingz de ceſte 


choſe. 5 

La multitude les creut / comme les anciens / ct les Juſanne con 
luges du peuple: g la condẽnerent a la moꝛt. St Su⸗ 8 2 722 
ſanne ſeſcrya a haulte vol / et dift: O Dien eternel / Bas lens 
qui congnols les choſes ſectettes / qui as congneu tous = 
tes choſes auant queftes ſolent fatctee:tu fate quilʒ 
ont donne contre mop faulp teſmoignage. Et Hoicp ie 
mcura / cõbien que ie nap rien faict de telles choſes / que 
ceuly icꝝ malicieuſement ont controuue contre mop. 
Et le Seigneur exaucca ſa voly. = 

Et cõme on la menoit a la moꝛt / ſe Seigneur ſuſelta 17 38 
ſe eſperit ſainct dung leune enfant nomme Danteltle⸗ Dieu dena 
quel ſeſcrya a haulte voix / diſant: ge ſuis innocent du Zuſaue. 
ang de ceſte feme. Et tout le peuple ſe tourna vers 
lup / et diſt: Quelle eſt ceſte parolle que tu die? Lequel 
quand ił fut au milieu de culx / diſt: Eſtes vous e 

enfans 


Zbiftoire de lidole Bel / et du dragon. 


enfans de gſrael: que vous ne iugez / ne congnolſſez 
point ce qui eft veritable / et aueʒ condemne la fille de 
ſtael?Retourneʒ en iugemtt / car ilʒ ont donne faulx 
F teſmoignage contre elle. Le peuple donc retourna 
haſtiuemtt. Et les anciẽs ſup dirent: viens icy / c te 
aſſiedʒ au milten de nous / et nous declaite comment 
Dieu ta donne lhonneur des anctens. St Daniel 
leur diſt: Separeʒ cenlx icparriere lũg de lautre / t ie les 
tugerap. Quand donc ilʒ furẽt diuiſeʒ lung de lautre:il 
en appella lung de eulx / t lup diſt: O dieillart plein de 
ours maumats / maintenant ſont denn tes pec hez que 
patauant tu faiſois en iugeant intuſtes iugemens / en 
oppꝛimant ſes innocens / x ſaiſſant aller ceufp qui font 
coulpables la ou fe Seigñr dit: tu ne feras point mou⸗ 
tir le iuſte ne linnocent. Maintenãt donc ſt tu ſas deu / 
dls / ſoubʒ quel arbꝛe les as tu veu parler enſeble⸗ Leit 
teſpõdtt / ſoubʒ vng ceriſter. Loꝛs diſt Daniel: Vꝛaye⸗ 
ment tu as menty ſus ta teſte:car dolcy fe meſſager de 
Dien / lequel ayant recen la ſentence de luy / te coppeta 
par ſe milieu. Et quand ceſtup fut ofte il cõmanda q̃ 
ſautre vinſt / et luy diſt: O ſemente de Canaan yet non 
pas de gehudah / la beauſte ta decru / fa concupiſcence 
S a ſubuerty ton coeur. Ainſt fatfies vous aux filles de 
gſrael: q icelles craignant parlotent a pous. Mals fa 
fille de gehudah na pas ſouffert Foſtre iniquite. Main 
tenant donc / dis moy ſoubʒ quel arbꝛe tu ſes as trouue 
parſans enſemnble. Lequeł reſpõdit / ſoubʒ vng pꝛunier. 
Et Daniel ſup diſt: tu as auſſt vꝛapemẽt mẽty / ſus ta 
teſte. Car le meſſager du Seigneur eft pꝛeſt / pant leſ⸗ 

pee pour te fier par fe milieu / g pour vous occir. 
Et ainſt toute la multitude crya a haulte volp: g be⸗ 
neirent Dien / qui ſauue cruly qut ont eſperãce en ſup. 
Is bidtlars Et ſeſleuerent tous contre les deux vieilſars (car Da⸗ 
condãneʒ apa niel les auoſt vaincu de leur parolle / quilʒ auoient dõ⸗ 
e ne faulyteſmolgnage) et leur feirẽt ainſt que mauuai⸗ 
ſement ilʒ auoiẽt faict cõtre ſeur pꝛochalne / affin quitʒ 
Deer . iy d. felſſent ſeſon la loy de Moſeh / g les mirẽt a moꝛt: g fut 

ſauue le fång innocent ence tour la. 


Epxobe a. a. 


Loꝛs Helciah g fa femme ſouerent Dieu pour leur 


fille Suſanne / auec ſon mary goacim / et tous ſes cou⸗ 
fine: ponrce quen elle nauoit efte trouuee nulle choſe 
infame. 


Du teme de St Daniel fut fort eſtime en la pꝛeſence du peuple / 

be Lan, depuls ce tour la en auant. Et le Roy Aſtyages fut res 
duict avec fee peres: et Cpꝛus de Perſe receut ſon rop⸗ 
aume. 


quet ſuceeda 
¶ a fin de lhiſtolre de 


Cpius, 
Suſanne. 


¶ Abiſtoire de lidole Bel / 
et du dꝛagoh. 


e Aniel eſtoit le commenſal 
te Def | du Nop g eſtoſt honnoꝛe par deffus tous 
Bides que ſes ſes amys. k pauoit auſſi vng idole 
3 WJ (entre les Sabplonies nomme Del: au⸗ 

l quel on deliurott tous les iours douze 


masz de fleur de farine / c quarante bꝛebis / f fip gran: 
des meſures de vin. Auſſt le Rople honnoꝛolt / d lalloit 


tous ſes ſours adoꝛer. Mais Dantel adoꝛoit fon 
dieu. Et le Rop lup dift:Po'auop ne adoꝛe tupas Hel? eee 
Lequel reſpondit / et diſt: Pource que ie ne adoꝛe point rer frmage dor 
les images faictes de main: mats le Dieu diuant qut fe Ror en ſut 
acree ſeciel & la terre / et a la puiſſance ſus toute chair. eller. 
Et fe Rop lup diſt: Ne te ſemble il pas j Bel ſoit vng 
Dieu dtuant; Ne dops tu pas com bien il mãge g boit 
tous les ſours: Et Daniel diſt en foubrtant: O Nop / 
ne erre pas. Car ceſtup eft par dedens de terre / : par des 
hoꝛs eft daeraty:g ne mange iamais. 
Et ſe Rop tout courrouce / appella fee ſacrificateꝛs / B 
t lcur diſt : Si vous ne me dictes qut eſtceſuy qui mãge Comdoſition 
ces deſpens iz / vous mouxrez. Mais ſi vous möttres fee entre te 
que Sel mãge ces choſes / Daniel mourta / pource quit S 
a blaſpheme contre Bel. St Dantel diſt au Rop: fanor ta be. 
l ſoit faict ſeſon ta parolle. GE p auott ſeptante facris die de Bel. 
ficateurs de Del / ſans les femmes / et leurs enfans. 
Et le Rop vᷣint auec Danſel au temple de Bel. Et 
les ſacrificateurs de Del dirent: voicy / nous ſoꝛtitõs 
dehoꝛe / x top Rop tu ꝓ mettras les vᷣiandes / et mettras 
auec le vin / puis ferme lhuys / et ft le ſigne de toy an⸗ 
neau. Et quand de matin tu ſeras entre:ſt tu ne trouue 
que Del apt tout mange / nous moutrons de moꝛt / ou 
Daniel qui a dit menſonge contre nous. Et ſe : cons V Aucte) meſa 
fiolent / de ce que par deſſoubʒ la table auolt fatet vᷣne Pim, 
ſectette entree / t par icelle entroient touſtours / et deuo⸗ 
roient ces choſes. 
Patquop fut fatet que apꝛes que cruſy icy furent T 
yſſus / x que fe Roy miſt les Bandes deuant Bel: Da⸗ 
niet commãda a ſes ſeruiteurs / quilʒ appoꝛtaſſent des Dame fatct 
cendꝛes / les eſpardiſt parmy tout le temple / deuant fe 8 
Rop. Et quand ilʒ furent ſoꝛtis:iſʒ fermerent lhups / x pte. 
ey le ſignant de lancau du Roy / ſen allerent. Et les ſa⸗ 
ctificateurs ſont entreʒ de nupct ſelon leur couſtume a⸗ 
uer leurs femmes et leurs enfans:et mangerent g beu⸗ 
rent tout. 
Le Roy ſe leua au plus mati / x Danlelauec ſupꝛet ic Roy art 
le Rop diſt: Les ſraulꝓ ne font itʒ pas bien Daniel: e 
Lequel teſpondit: Treſblen Roy. Et incontinent quil amor tre fas 
eut ouuert ſhuys:ſe Rop tegardãt la table / erpa a haul⸗ cnficatenre as 
te polx. O Hel tu es grand / nuſle fraude neſt en top. r nene. 
Et Daniel ſoubrtſt / x retint le Roy quil ne entraſt 
dedens / x diſt: Voicy le Ban de qui font 
ces pas icp.Et fe Rop diſt: Je doy des pas dhommes / x 
de femmes / a dẽfans. Et le Roy fut courrouce. Adoc D 
print le Rop les ſacrificateurs / leurs femmes et en: 
fans: g lup monſtterent les petis hups ſecretz / par ſeſ⸗ 
quetʒ ilʒ entroit̃t / c cõſommolent fee choſes qut eſtoiẽt 
ſur la table. Le Roy donc les miſt a moꝛt / c bailla Del 
en la a de Daniel: lequel le deſtruict avec fon 
temple. 
¶Quſſt il pauott vng grũd dragon en ce lien la: que Du dꝛagon/ 
les Babhloniens adoꝛolent. Et le Rop diſta Danſelt . geen, 
Votcep / tu ne peuly dire maintenant / que ceſtup ne ſolt ſeguel Da⸗ 
ſe Dieu pᷣtuant. Adoꝛe fe donc. Et Daniel reſpondiſt met tus. 
au Rop:qe adoꝛe fe Scigneur mon Dieu: car icelup eft 
ſe Dleu vᷣluant. Mais ceſtup neſt pas le Dieu viuant. 
Ains top Rop / donne mop pulſſance / c ie occirap le da 
gon ſans eſpee / fås baſtõ. Et ſe Roy diſt: e te la done. 
Loꝛs Daniel print de la poixet de la graiſſe / et de E 
bourre / pculct cela tout enſeble:t en feiſt des e 
ct lea 


— n ⁵⅛˙¾Äũ;ĩ˙ ; —-— ... . . ⅛¾ AM. U ͤ ]⅛ ß sem 


Loꝛaiſon de Manaſſeb. 


et fee dõna en la gueulle du dragon. Et ſe dꝛagon creua. 

TZoꝛs diſt Daniel. Volcy celup que vous adoꝛiez. 
Quand les Babplontẽs oupꝛent ceſte nouuelle / ilʒ 
furent fort indignez:e ſaſſemblerent contre fe Roy / et 
dirent: Le Rop eft deuenu guif. l a deſtruict Bel / il a 
occis fe dꝛagoi c ſia mis a moꝛt les ſactificateurs. Et 
quand ilʒ furent vᷣenuʒ au Noy / il dirent: Baille nous 
Daniel / ou autrement nous te mettrons a moꝛt / top/g 
1 ta maiſog. Parquoy le Rop vopant quilʒ venoient 
j par BeGemence ſus ſuyꝛt conſtreinct par neceffite/feur 
Panel eſt iet bailſa Daniel. Leſqᷣſʒ le ietterent en la foſſe des lions: 
fe erfa DEE et fut illec fivioure. Et en la foffe avott ſept lions / et 
auß nene tous les tours leur donnoit on deup corps g deux bꝛe⸗ 
55 adonc ne leur fut rien donne / affin qͤlʒ deuoꝛaſſent 

antiek. 


Le peupfe ſe 
unttindt cõ tre 
le Rep. 


gabalꝛuit po: Oꝛ pauolt il vng ꝓphete en qudee nõme Habakuß / 
te par ige ev leñl auott culct du potage/g auolt bꝛiſe du pain en vng 
aft Faiſſeau:g ſen alloit auychamps pour porter aup moiſ 
ſonneurs. Et lange du Seigneur diſta Habakuk: Poꝛ⸗ 
te le diſner que tu as en Sabylone / a Daniel qui eſt en 
la ſoſſe des lions. Et Habahuß reſpondit: Selgneur ie 
ne dels iamats Babylon / et ne ſcay ou eſt la foſſe. Et 
lange du Seigneur le print par le ſommet de ſa teſte / x 
le poꝛta par fee cheucupꝛet le miſt en Babylone fur la 
G foſſe / par fa vehemẽce de ſõ eſpertt. Et Habakuk cria / 
diſant: Daniel ſerulteur de Dien / pꝛens le diſner que 
Dieu ta enuope. Et Daniel diſt: O Seigneur Dieu / 
tu as eu memoſte de mop / x nas poĩt deſaiſſe ceuly qui 
te apmtt. Et Daniel fe leua / c mãgea. Puis lange du 
Seigñr reſtitua Gabakuß incõtinent en for lieu. 


l Rep apũt St au ſeptieſme tour le Noy Sint pour plourer Da⸗ 
2 nie: fi Sint a la ſoſſe / c regarda dedens. Et volcy Da⸗ 
delerefier, niet qut eſtoit aſſis au milieu des liõs. Loꝛs le Nop ſeſ⸗ 
cria a haulte vᷣolꝝ / diſant: O Seigneur Dieu de Da⸗ 
niel / tu es grand. Et le tyꝛa hoꝛs de la foſſe des lions. 
Mais il miſt dedens la foſſe ceuly qui auolet eſte canus 
fe de få perdition: g furent deuoꝛeʒ en vÿng moment de⸗ 
r eſt as ilãt ſuy. & Adõc diſt fe Roy: Que tous les habitãs 
ba nere de la terre craignent le Dlen de Dantel / car 
ta fin) du. l. ceſt le ſaluateuf / et le liberateur:ſequet 
chaß. de Da⸗ falct ſignes / et choſes merueilſeu⸗ 
ſes / au ciel /g en la terre: ſeq̃l 
a deliure Daniel de 
la foſſe des 
lions. 
¶ Za fin de ſhiſtoire de lidole Del / 
et du dꝛagon. 


¶ Loꝛaiſon de Manaſſeh Roy 
de ehudah / quand il eſtoit deten 
captif en Babplone. 


Seigneur tout puiſſant / le 
Dieu de noz peres Abꝛaham / gʒahak g 
Jakob / x de la iuſte ſemence dieculp:qut 
Aas fatet le ciel et la terre / auec tout loꝛ⸗ 
Dnement diceulp: qui as oꝛdonne la mer 
par la parolſe de ton commandement: qutas renferme 
labyſine / x las ſigne de ton terrible et louable nom / que 
tous ont en crainte / f tremblent deuant la face de ta der 
tu / g pour lire de ta menace laquelle eft impoꝛtable aux 
pecheuts. Mais la miſericoꝛde de ta pꝛomeſſe eſt grãde 
et incõpꝛehenſible: car tu es le Seigñir Dieu tres ſou⸗ 
ueratn / par deſſus toute la terre / de lögue attẽte / gmoult 
miſericoꝛdieup: t repentant fue ſa malice des hommes. 
Mais toy Seigneur ſelon ta bonte tu as pꝛomis la pe⸗ 
nitence de la remiſſion des pechez :x toy qui es le Dien 
des iuſtes / tu nas poĩt mis de penitẽce aup iuſtes Abꝛa 
ham / gʒahaß / c Jakob / a ceulp qui ne ont point peche 
eitoy:mats pource que tap peche par deſſus le nombꝛe 
du grauler de la mer / et que mes iniquiteʒ font multi⸗ 
pliees:ie ſuis humilie par pluſteurs liens de fer / c nya 
point en moy de reſpiratlon: iap incite ton courroux / et 
ap faict mal deuant toy / en oꝛdonnãt les abominatis / 
et en multipliant les offenſes. Mals maintenant / le 
plope ſes genoulp de mon coeur / requerant la bonte de 
toy Seigneur. Jap peche Seigũt / lap peche / t congnois 
mon iniquite. Seigneur ie te requiers par pꝛiere / que tu 
i moy / c ne me pers point enſem 
ble auec mes iniquiteʒ / ne ape pas recoꝛdation a touſ⸗ 
tours de mes maulp pour me punir / mais ſauue mop 
o nop qut ſuis indigne) ſelon ta grande miſericoꝛ⸗ 
eꝛet ie te louerap eternellement / tous les 
iours de ma vie:car toute la vertu des 
cleul te loue / ga top appar 
tient gloire aup ſte⸗ 
cles des ſtecles. 
Amen. 


¶ Fin de ſoꝛaiſon de Manaſſeh. 


5 
NV 


— 


¶ Aa fin de tous les liures 


Apocryphes / contenus en la tranſlation 
cõmune / leſquelʒ ne fe trouuent point a 


pꝛeſent en Sbꝛieu ne en Thaldee. 


¶ Regiſtre de ce pꝛeſent volume / duquel les 
capers ſont de trops fueilles. 


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LE NOVVEAY 
TESTAMENT 


De noſtre Seigneur et ſeul Sauueur 
Jeſus Chꝛiſt. 


CTranſlate de Gꝛec en Francoys. 


En Dieu tout. 


Matth. vpij. 
Ceſtup eft mon filz bien apme / auguel 
ap pꝛis mon bon plaiſir / 
eſcoutez le. 


€ A tous amateurs de geſus C hꝛlſt c de ſoh Euangile / Salut. 


Ja eu fe cccatcur treſparfaict a exteſſent ouutter de tontes choſes, encoꝛe par deff us ſea auftres araturce,cfäöles if fe eſtoit deſia monfire 
AA Vpfus q̃ adunrabſe, auoit ſaict Möre cõme Sna chef docuute:auquek on peuſt cotempler vne finguhere exteſſence. Car il favoit foꝛme a 
e el fon imagen ſemßlancc, telleinẽt que ſa ſumtete de få gloire reſuyſoit clarement en ſuy. Di er qui ſe pouuoit fatre conſiſter en eeſt eſtat 
7 Hou if anoit efte cõſtitue: ceſtoit qᷓ en hunnſite il fe abaiſſaſt touſtours deuãt fa maieſte de Dieu. ſa magmſit auet actiõ de trace: g q en 
boy auc ceichaſt pas fa gloire: mais voyũt q tout cſtoit yſſu den hauſt, il regard aſt auſſi touſiouts en hauſt pour en gloꝛiſier Eng ſcul 
Dieu, auquet᷑ ia ſonẽge en appartenoit. & dais ſe malheurcux vouſant eſtre qͥſque choſe en ſoynieſme, meõtinent cõmeneea a oublier a meſcõgnoiſtre 
döt le biẽ ſuy venoit:a par oultragcuſe ingtatitude entreput de fe eſſcuer a enoꝛguciſſir cötre fon facteur q aucteur de toutes ſes graces. A ceſte tauſe 
il treſbucha en tuync il petdit toute fa dignite g excellence de fa ßere crcatiõ, il feut deſpomiſſe a deſnue de toute fa gſoite. il feut aliene des dons qui 
auoitt eſte mis en ſuy:pour fe tõfondꝛc en for oꝛguciſ/ a ſup fare apꝛendꝛe ce q nauoit vonſu entendꝛe de bon vouſotr. Ceſt aſcauoit quik neſtoit que 
vaniteꝛt nanott iantals efte autre choſe, ſind dautãt que le ſetgñt de vertu kup auoit is c. Ade Dien co mencca auſſi a ſauott en hainc: cc ainſi que 
bien il mer itoit e deſaduouer pour fon ocuure. Otuſ fon image a ſembſate en eſtoit effacer, fen graces de fa Göte en eſtoiẽt Bors . Et cõme il ſauoit 
mys g; oꝛdõne pont fe delectet & cõplaite en ſuy, cõ me Ing pete ey fon treſcher enfant au cötratre tf ſeut en meſpꝛis a aboninatiõ. teſſement q tont ce 
ſuy pfaiſoit parauãt, ſuy a deſpfeuꝛee gui le ſouloit delecter. fa irtite:ce quiſ ſouſoit cõtẽpler de Bening a paternel regard. il ſeſt pris a le deteſter c 
coit a regret. Hief [home tout entier avec fre appartendcea, ſca faictʒ.ſes pẽſecs. ſes paroſſes, ſa die, ont totaſſemẽt deſpſeu a Dien / cõme fik cuft 
efte ſon cunemp ſpecial g aduetſaire / Juſques a dite åf fe repẽtoit de ſauoi fatet. Apꝛes auott efte derecte en telle cõfuſtõ, il a eſte fetond en fa maul⸗ 
dicte ſemẽte / pour engẽdꝛer gencratid ſeblabſe a ſuy / ceſt a dire nee e e ge a deſpꝛoueue de tout bien. riche n abõ dante en mal. 
Touleffols fe feisfir de miſericoꝛdc qui nc ayme pas ſcuſcnit:miais lup meſme eft amour g charite ) voulant encoꝛe par få bote infinite aymer ce qut 
neſt digne daymer / na pas du tout diſſipe, perdu / a abyſine fre h ca, cd ſeut iniqᷣte ſe tequetoit: mats les a ſoubſtenu ⁊ ſuppoꝛte en doulteut e patitce/ 
leur donant terme a ſoy ſit de ſe tetourner a ſuy / c ſe rad ꝛeſſer en lobaffance, de ſaquelſe ilz ſeſtoiẽt deſtlourneʒ. Et cõbien quiſ diſſunulaſt a ſe teuſic tõe 
fil fe cut voulu cacher deuſx) ſes ſaiſſant aller apꝛes ſes deſirs n ſoußauctz de ſeut cõcupiſcce, fans lot, fans tegime, ſaus coꝛtection queſcõque de fa 
paroſſcincãtmoims iſ ſcur a baille aſſeʒ daduertiſſemẽs qui les deuon t mater a fe cerißet, taſtet /a ttouuer pour le cõgnoiſtre / a honoꝛer cöme tappar 
tenoit. Car iſ a eſſcue par tout, en tous lieux. en toutes choſes, fee enſcignes a; qt monica, voire ſoubʒ blafös de ſi claire intelſigẽce, q ny auoit teſuy 
qui penft pꝛetẽ de ignoꝛãct de ne cõgnoiſtte vng fr ſouuerain ſeigñ qm auoit ſi ampſemẽt exaſte fa mag mficẽte. Ceſt quãd en toutes lea parties du 
monde, au ciel, z en la terre, ia eſcrit t quaſi engraue få gfoire de fa piuſſance. bote, ſapiẽte, ſ eterniie. Samet Paul doc a dit bien vꝛay que fe ſeigñr 
ne fe eſtoit iamals laiſſe fans teſinoingnage:meſmit enucte ceuſx auſqueſz il na cuuope aucune cõgnoiſſanee de fa parolle. Veu q toutes fre crratutes 
deſpuis le fu mamẽt iuſque au centre de ſa tete, pouuoiẽt eſtre teſmoings a meſſagters de ſa glont a tous hõmes:pout leo attirer a ſe tercher/ a apꝛes 
lauoit ttouue, ſup faite tecucif a hõmaige, ſelon få dignite dung ſeigneut ſi hon, ſi xuiſſant, ſe age, g eternel, c meſmes aydotent chaſtune en fon ens 
dꝛoict a ceſte queſte. Car les oyſeſctz chantans chantoltt Dieu, ſee beſtes fe tecſamolẽt, les clemens ſe redoubtoiẽt, ſes montaignes le reſonnolent, fes 
fleuues a fontaines ſuy iettoiẽt ociſlades, ſes Habre a fſcuts My noyint. Cobien que veritabſemẽt iſ ne ftuſt pas meſtier de ie certher fort ſoing: ven 
que chaſcun le pouott trouuer en ſoymeſme, en tant 175 nous ſommes tous fuſtentez a cöferues de fa vertn Habrtäte en nous. Ce pendant encore pour 
plus amplement mantfefter få honte g elemente infinte entre les hom meg il na pas eſte content de les iuſtrunre tous par telz enſeignemẽs que auõs 
declalre: mais il a ſpectale ment faict entendꝛe fa voix a Due cettam pcuple:ſequel de fon hon vouſon a liberale grace il a eſleu a choiſy entre toutes 
les nations de la tetre. Ce ſont les enfans de Iſtact / auſqneſʒ par ſa par olle iſ a ſſaitemẽt monſire queſ il eſtoit t pat fes otuures merucilleuſea il a 
declaitt te quil ſcauoit faite. Car il les a retires de ſu ſußiettion de Phhataoß Roy de Egypte foubs ſaquelle ilʒ eſtoient detennʒ e oppꝛimez) pour fes 
affranchir g mettre en ſiberte. Il ſes a acompaigne must a tour ey leur fuite, eſtant cõme furtifs au miſſien deuſx. Il les a nourty an deſert. Il les 
a fatet poſſeſſeurs du territotre pꝛomis / il ſcut a dõne vuuton ca a ttiumpßes entre eure maine. Et comme ſil neuſt rien efte aux autres nattons / if a 
voulu eſtre expꝛeſſemẽt nõme Dieu Diſracſig tetſup eftre intitule fon pcupſe. Soubz telle cõuenance q̃ telʒ ne tetõgnoiſtroitt ſamais dautre ſeig:, 
ſ ne teteutoitt autre Dieu. Et telle alliance a eſte cöfirmer a paſſce ſoubʒ inſtrumẽs autẽtigues. du teſtamẽt a teſmoingnage qu fer a baille. Neãt⸗ 
moins les homes ſentãs tous feur mauſdicte raſſe /a fe moſtrãa dꝛays heritiets de lumquite de leur pere Adam pour telles manieres de temõ ſttãces 
ne fe font point eſintuz g nont eſcontte la doctrine, par ſagſle Dieu les aducttiſſoit. Eca crcatures eſqueſſcs eſtoit eſcrite få gloite t magntficence de 
Dieu, nont tien pꝛofiie aux gẽtiſʒ, pont frur faite gloꝛiſict ciſuy du elles teſtiftot᷑t . Ca fop i fes . ꝓpheties nont pas cu autoꝛite enuct᷑s ſes Juiʒ,. 
ur fee cõduire cy få dꝛoicte Boye. Tous ont efte aucugles a fa ſunuete, ſourdʒ uux admomitiõs, endureys au cõmandemẽs. Il eſt bien vꝛay que 
to gẽtiſʒ eſtõneʒ a cõuaimeuz de tät de bis a beneftees quiſʒ veoyẽt alocil ont efte cotteinetz de co gnoiſtte fe ſecret biẽfaicteur, dör tant de bõtelpꝛo⸗ 
uenoit. Gais av ſicu de dõner fa gloitt au vꝛay Dieu que kop eſtoit deucuſz fe font folge Öna Dieu a leut plarfir, & feloy i leut folſe phantaſit e ſa 
vantte n mẽſouge lauoit ſonge. Et non ſculemtt vng: mais autãt Fleur temcraic oultrecupd äre en a peu feindꝛe g fondꝛe / en teſſe forte qͥk ny auoit 
peupfe ne tegtõ qui ne fe feiſt nouucaulx dien x, ede bon leur ſemdloit. De la a pus fon regne doſattie få traiſtre matquctelle / gui a faict deſtourner 
les homes de Dien, a amuſet a dug tas de ſimulachꝛes: auſqueſʒ cuſy meſmes auoiẽt dõnc forne nom a eſtte. Touchant des Juißz, cõbien qui 
ayt̃t teceu a actepte ſes meffagce c mandemẽs que fe ſeigſir leur cijuox oit parfis ſeriutcuro:touteſfois incõtment ſup ont fanffe få foy, ſegieremẽt fe 


1 


ſont deſtournez de lup, ont viole & meſpꝛiſe ſa ſoy, ſaquelle iſʒ ont eu en hayne, z ont chemie en ieelle a tegtet / icz fc ſont eſtrangez de fa malſoy, g ont 
toutu diſſolumtt apꝛes les autres dieux,.idolatrãt a la mantere getile cõtre få volunte. 7 165 pour appꝛochet les homes de Dien tant Juißz 
quc gẽtilʒ, i eſtoit meſtiex que vne nouuelle alliãce fcuſt faite, cet tame, aſſcurce, t mmoſabic. Et pour icelſc eſtabſit a cofirmer, eſtoit beſoing dung 
nicdtatcut, qui interecdaſt i ſe intetpoſaſt entre les deux parties pour les accoꝛdtt / ſaus lequel ſhomme demcutoit touſtours en lite g indignatton de 
Dieu: nauoit aucun moyen de fe releuer de fa malcdiettö, miſett. a cõfuſiõ, en ſaquelſe il eſtoit treſbuche. Ceſtoit noſtre ſtigneur a ſauueur Jeſus 
Chꝛſt dꝛay a ſeul cternel filz dt Dieu: le deuoit eſtre ennope a done aux hoincs de par fe pere, pour eſtre inſtauratcur du de / autremẽt diſſipe, 
deſtruict, g deſole / 11 depuis le tõmencemẽt du mode a touſtours efte ſeſptrãce de retouuret la perte faicte en Adam. Car meſme a Adam incontintt 

206 fa tuync, pour le coſoler a tecõfoꝛtet fut dõne la pꝛomeſſoſ que par la ſemẽce de la femme ſetoit hꝛiſee fa teſte du ſetpẽt. un eſtott a dire que par 
7 Chꝛiſt nap dunt vier ge, la putffanse de Datan ſeroit abatue d röpus. Depuis icelle. ꝓmeſſe fus plus amplemẽt renouucffer a Abꝛaham / quãd 

eu ſuy dit, que par få ſemẽtce toutes fes nattös de la terre ſeroit beneiſtts. Ccſtoit que de fa ſemente ſoꝛtu oit Jeſus Chꝛiſt ſelon la chair, par fa bes 
nedictiõ duqᷣ, tous gᷣõmes ( de queſqut regiõ quiſʒ fuſſent) ſetoitt ſanctificz. Et detechef fut cõtinuee a Jzahaß ey meſme forme t mefmes patolſes. 
Et apꝛes ſouutteſfois denõcec, repetet, i cõfuũ mee par le teſmoi ngnage de diuers pꝛophetes / iuſque a demoſtter plcinemtt pour plus grande ſiance, 
de qus il deuoit naiſtre, en quek temps, en quel lieu, quelles afffictrös c mont il duo ſouſſtit, ſa glorre en laquelle il deuoit teſuſater, gucl ferort fon 
regnt a quel ſalut it cõduyꝛoit les fine. Pꝛemictemẽt nous a efte pꝛediet ey Iſalaßh, co ment il deuoit naiſtte dune vier ge, diſant: Voq / ſa vierge 
feta enceincte, a enfaͤlera Ing filz / a appelleras fe nom diecluy Emmanucl. En Moſeß nous eft deſcrit ſe tẽpe, quãð ſe bon Jakob difort: Ce ſcepite 
ne ſcta point ofte de fa lignce de Jehudaß ne le cõduckcur de fon cxereite tuſque a te que telup viẽne qui doih eſtte enuoyc. Et teeluy fera lattente des 
gentz. Ce qui a eſte verific au teps que Jeſus Chꝛiſt eſt denu au mode. Car les Romaius apꝛes anor deſueſtu ſes Juiſz de tout gouuernemẽt g con⸗ 
duicte, audit enuitö trete ſept ans au parauãt oꝛd õne Hetode roy ſus eulxi leit eſtoit elttãget ayãt for) pete Antipater Jdumit/ x få mere Darabic. 
Ileſtoit quelque fois aduenu que ſea Rops eſtoiẽt faiſlis auy Juifz: mais iamats naudiet efte deuz fans co ſcilſieta, gouuerneuts, a ſegiſlateurs cõe 
abonc. Et vnc autre deſeription en eft faictt en Daniel, par la ſupputation des ſeptantes ſepmaiues. Ec ſieu de ſa naiſſance nous a efte cſaremẽt 
moͤſtre par icheah / diſaͤt: Et toy Bethlehem Ephꝛata, iu es la plus petite entre les mille de Jehud aß de toy me ſoꝛtita celuy qui fera dominateur 
en Iſracf q fon yſſue eſt des le tõmentemẽt des tours deternite. Quant aux affſfietiõs quiſ auoit a porter pour noſire delinrãce , g fa moꝛt quił auoit 
a ſouffrn pour noſtte redemptiõ Iſataß g ze en ont amplemẽt g tettamemẽt parle. Ca slot de ſa refurreckrö, ſa qualite de ſon tegne / a fa 
grace de ſalut qͥl deuoit apporter a for e cſte tichemẽt ttaictees par Iſqiaß. Jerenuah, q 7 ER teſſes ꝓmeſſes annõctes a teſtifieca 
pat ces ſainctz perſonnages rẽplis de leſperit de Dieu ſe ſont tepoſez ſ cõſolcz ſes enfans g eſleuz de 


ien. Et y ont nourtp, ſouõſtenu, g entretenn 


leur efperäce, alten de que fe Boufotr du Heta feuft decppiser ce quil ſcur pmettolt, Entre fefquefs pluficure noya g Pꝛophetes ont gtandemt 
defire den Beoir laccõpliſſemẽt. Coͤbien toutcffois que te penSät ilʒ ne laiſſaſſent pas de cõpꝛendꝛe en leura cocuta g eſperitʒ pat foy, ce qͥſʒ ne pouoiẽt 
veoit a ſocil. Et affin encore de ſes plus tõfermer en toutes manicres en la longue attẽte de te grand Meſſiaß, Dieu leur a baille fa lo p eſerite:en fas 
gueffe eftoidt compꝛinſes pluſieuts ecremontes,puriftrations, ſt ſacrifices, ſeſquelſes choſes neſtoiẽt que fräurcs a Bmbice des gräs bris a venit pat 
Chuſt / lequel ſcul eſtoit le coꝛps g; vetite dicelſes. Car la ſoy ne pouuoit mener aucun a perfettton:ains ſcuſemẽt demöftrott, g cõe vng pedagoguc, 

adꝛeſſoit i cõduiſott a Chuſt: lequel en eſtott( cõme diet fatnet Paul) la fin c accõpliſſemtt. Semblabſemẽt par pluſtcuts fors a en diuerſes ſalſons il 
leut a enuope aucuns Roya, Pꝛinces, c Capitames pour ſes deſiutet de fa puiſſance de leurs ennemys, lea gonuerner en bonne paix / eur recouuter 

ſcuts pertes, faire flourn ſcut᷑ tegne, en grandes pꝛomeſſes fee faire tenõmer entre tous autres peupics pour feur dõner queſque gouſt des grades 

mctuciſſes quiſʒ receuroit᷑t de ce grand Meſſiaß, aul ſcroit deſployce toute fa vertu a puiſſance du 9 de Dieu. Mats quãd ſa plenitude 

du tẽpa eft venue, ſ le terme pꝛeoꝛdõne de Dieu eſt eſcheut: ec grad Meſſiaß tant pꝛomis g tant attendu eft venu, g a patfaict g actomply tout ce qui 

eſtoit neceſſaire pour noſtre tedemption a ſalut. Et a eſte donne non ſeulement aux Iſraclites:mais a tous hö mcs, de toutes gens, g regions. A 

que fa nature humaint fuſt par ſuy tecõtiſice a Ditu. Ainſi quil eft pleinemt᷑t contenu, appertement demonſtre au iure qui ſenſupt. Ecquet auona 

tranſſate fe plus fidcſemẽt qui nous a efte poſſibſe ſeſon fa Zerite t pꝛopꝛicte de la langue Sꝛecqut: a ce que tous Chꝛeſtiena g Chꝛeſttennes qui en⸗ 

tendent la langue Francoyſe, puiſſent entendꝛe g tecongnoiſtre fa fop quilʒ doluent tenir, a fa fop quilʒ doluent enſupure. Et ſe nomme lcdiet hure 

Nouucau Teſtamẽt au regard du Piciſ:ſeiſ entant quit fe deuoit teduyꝛe g rapporter a etſtuy cp, eſtoit en ſoymeſme infime g umpatfaict / c pourtat 

a eſte aboſy q abꝛogue. Mais ceftup ty eft fe Nouucau a eternel, qui ne enutciſſira q ne fauld : iamats, puis q Jeſus Chiſt en a efte fe Bediatcur: 

la ratifie g cõferme pat fa moꝛt en laqueſſe if a accõply plentere g entiert renuſſion de toutes pꝛeuaticatione, qu demoutolẽ᷑t ſoubʒ le pꝛemict Teſta⸗ 

ment. Ecſcripturc aufft ſappelſe Euangiſc, ceſt a dite Bonne nouuelle g ioycuſe:pourtant que en iceluy eft n Chꝛiſt ſeul naturel g eternel 

filz de Dien Dima, a efte fatet hõ me, pour nous faite enfans de Dieu fon pere, par adoptiõ. Et ainſi nous eft ſcul Sauueur / auquel entieremẽt gift 

noſtte tedemption, paip, iuſtice, ſanctification, ſaſut a vie:qui eft moꝛt pour noʒ a ln den our noſtre iuſtification, qui eft monte au ciet pour 

nous p faire enttee, pꝛenꝭꝛe poſſeſſion pour nous g en noſtte nom. Et pour touſiours aſſiſter deuũt fon pere cõme 5 aduocat a ſactificateur pers 

petuct: qui ſied a fa deptte cõme Rop, cõſtitue HeigAr c aiſtre fas tout: af de tepater toutes choſes au SER aterre. Ce que toua ſes Anges, 

Patriarches, Pꝛophekca, Apoſtres, neuſſent iamais peu ne ſceu faire. Car a cela neſtoiẽt oꝛdõneʒ de Dien, t cõme le M eſſiaß auoit tät de foys 

effe pꝛomis au Picil Teſtamẽt, par pſuſicurs teſmoingnages des Pꝛophetes: Auſſi Jeſus Chꝛiſt a eſte par tertains t indubitables teſmoingnageo 

declatre eſtre teluy fans autre, qui tſtoit a venir / et qui eſtoit attendu. Car le Seigncut Dieu par fa voix et fon eſperit, par fee Anges, Pꝛopßhetes, et 

Apoſtree: volre par toutes fes creatures, nous en a rendu ſtſufftſamment certaine:quenul ny pourrott contre ite, fans reſiſter a fe tebeſſet contre fa 

puiſſance. Pꝛemietemẽt Dicu cternel par få voix meſnich quit eft fans quelque doubte Berite irtcuocabie) nous en a teſtifie / diſant: Voq mon filz 

bien ayme auquel iap fs mon bon Fleece le. Ec ſainct eſperit nous en eft grand teſmoing en nos coeurs / comme dit ſaintt chan. Lange 

Bab uel enuoye a fa vierge Qarie fup a diet: Voicy / tu tonceuras en ton ventte, z enfanteras vng filz, c appelſcras fon nom Icſus. Car iceluy ſera 

grand, a ſappellera filz du treſhault. Et le Seigneur Dien ſuy donncta fe ſiege de Dauid for pere c regneta en få maiſon de Fakos cternelſement: 

t ny aura nulle ſin en for ropaume. Ce meſme meffage en ſubſtãce fut faict a Joſeph. Apꝛes auſſi aux paſteurs, auſquelʒ if fut dict que le Sauneut 

eſtoit nap, qui eſtoit Chꝛiſt fe Seigneur. Et non ſeulement fut appoꝛte par vng ange ce meſſage: mais appꝛouue pat grande multitude des Anges / 

qui tous enſembſe tendirent gloite au Seigneur, a annoectent paix en tette. Simon fe iuſte en eſprtit pꝛopßeticque fa gauſtement confeſſt. Car tes 

nant entre ſes Brac fe petit enfant, a dict: qtꝰaintenãt Scigneur tu laiſfe ton ſeruiteur en pat ſeſon ta parofte, Car mes eulx ont veu ton fafutaire: 

lequel tu as prepare deuant fa face de tous ptupſes. Jehan baptiſte en a patſe auſſi comme il appartenoit / Quand le opant venit au fleuue Jot⸗ 

dan il diet: Doicy faigneau de Dieu / voicp celuy qui oſte tes pecheʒ du monde. Pierre g tous les apoſtres ont confi e, teſmoingne, pꝛeſche, toutes 

choſes appartenãtes a ſalut, g pꝛedictes pat les n eſtte faictea en Chꝛiſt vꝛay fils de Dieu, Et ceuſꝑ que ſe Deighr auoit oꝛd one pour eſtre 

teſmoings tuſque a noſtre cage, font par feurs eſexitʒ amplemẽt demonſtte / cõme les lecttuts le pourtôt aſſcz apperceuoit, 

Tous ces teſmoingnages cõuiennẽt ft hien en vng, accoꝛ dent tellemẽt enſemble: que par tek accoꝛð il c faule a cõgnoiſtte que ceſt treſcertaine 
vertte. Car en mẽſonge ny poutroit auoit Ing tel conſentemtt. Touteſfots non ſeulemend le pert fe filʒ le fainct eſperit, ſes anges, les pꝛopheteo, c 
apoſttes tendẽt teſmoingnage de Jeſus Chuſt: mais entoꝛe ſes otuutes merueiſleuſes demo ſttent fa vertu treſexcellente. ꝛalaðca, boittux, aueu⸗ 
gles, ſourdz, muetz, paralyticquca, ladies, ſunatiques, demomacques, Boire fes moꝛtz pat luy reſuſciteʒ en ont poite ſes enſeigneg. Ey fa vertu il 
ſeſt ſuſcite, en fon nom il a reniio ſes pecheʒ. Et pourtät ne diſoit fans cauſe que led ocuutes que for pere I u auoit donne a faite, ſuy eſtoient aſſez 
bons teſmoings. En oultre les mauuais meſmes a cnemps de fa glone ont efte cõtreinctz par la force de vetite den cöfeffer q tecoͤgnoiſtre quelque 

oſe:tõme £apppe stater fa femme. Je ne Buck amener les teſmoingnages dea drabies g eſperitʒ unmũdes: veu que Jeſus Chꝛiſt les a reitite. 


n ſomme tous ſes cſemẽtʒ a toutes ſes creatures ont dõne gloire a Jeſus Chuſt. A ſon tõmandemẽt ſes vetz ont teſſe ſa mer efmene ſeſt appaiſee, 
keel 15 dö Bentre a appoꝛte le didꝛachme, les piettes( pour ſup tendꝛe teſmoingnage) fe font bꝛiſces, le voiſe du tẽple ſeſt fendu pat ſe miſſieu, 
ſe ſoleit 


curey, les monumẽtz fc font ouucrtz g ONE toꝛps tefufates, Et ny a ii cu ne au ciel, ne en la terte, qui napt teſtifie Jeſus Chꝛiſt 
eſtte for Dieu, Seigfit, g Haiſtte: ſ ſe grand Ambaffadcur du pete enuoye ca bas pour faite le ſaſut des humams. Tontea ces choſes nous. 
font annõtees, demõſtrees, eſcritea, ſ ſignees en ce Teſtament: par ſcqͥl Jeſus Chuſt nous falct fe heriticts au toyaume de Dieu for pert, a nous 
declatre ſon Houkorr(cöme vng teſtatcur a ſes heritters) pour eſtre mys c cyccutiõ. Oꝛ nous ſõmes tous appelicʒ a ceſt heritage fans acceptton de 
pſonnes, maſle ou femelſe, pttit ou grãd, ſeruuteur ou ſeig , maiſtre ou diſaple, clerc ou laicʒ, Ebꝛicu ou e frsd0pe ou Cat, nul nen neſt teiecte 
quics que par cettaine fiꝗce teceura ce ꝗ ſup eft enuope, embꝛaſſcra ce I ſuy eft pſente, bꝛef qͥ retõgnoiſtta Jeſus Chꝛiſt, pod tel ql eſt done du pert. 

Et pouttãt tous g; toutes qui poꝛtõo fe nom de Chꝛeſtiès t Chꝛeſtiẽnca, nous lalſſerõs nous raum, cachet, g coꝛtõ pie ce Teſtamẽt bår h tuftemöt 
nous appattiẽt / ſans fequelfne pouõs pꝛetẽdꝛe aucun dꝛoict au topaume de Dien / ſana fequef nous ignoꝛons ſes grãdʒ bit̃a g pꝛomeſſes que Jeſus 
Chuſt nous a faictea / la gloixe g; få bcatitude de nous a pꝛeparce: Nous ne ſcaude ej Dieu nous a tõmãde ou defendu, nous ne pouds diſterner 
le bien dauec fe mal, ſa claitte des tenehꝛes, ſes cõmandemẽs de Dien des coſtituttons des homes. Sans Leuangiſe tous ſommes inutiſes a Vain, 
fans Eeuãgiſe nous ne ſommes Chꝛeſttens, fans Feuangile toute richeſſe eſt paourete, ſageſſe eft folpe deuant Dieu, force eft folbleſſe, toute inſtice 
humaume eft dãnee de Dieu. Mais par la toõgnoiſſance de Ecuãgiſe nous ſommes faictz enfans de Dieu, ſretes de Fefus uſt, combourgeoys des 
ſainctz: aitopena du royaume des ciculx, hetiticts de Dicu avec Icſus Chꝛiſt, par lequel fes paoures font faictʒ ticßca, fee foꝛbſes puiſſans, les folz 
ſages, ſes pccheurs tuſtifieʒ, les deſolcz yſoſez ſes doußtenx certains, les ferf3 affrãchis. Ecuã gile eſt paroiſe de vit g verite. Left la purffäce de Dien 
au ſalut de tous cropans. Et fa def de la fatec de Ditu:qui ouure fa poꝛte du toyaume des cicuſꝝ aux fiðcles, ſca deſſiant de pechez: a fa ferme aux 
inctedulcs, ſes ſyant en ſeurs pecheʒ. Bitheuteup font tous ccuſy qui loyt᷑t q fa gardẽt. Car pax cela iiʒ mõſtrent qͥlʒ font enfans de Dieu. Malßeu⸗ 
ttuꝝ font ceuſ qui ne la veuſent ne ouyꝛ ne enſuyure: car ilʒ font enfans du diabſe. O Chꝛeſtiens g Chꝛeſtiẽnes entendez icy g appꝛenez: cat cettea 
lignoꝛãt aucc fon ignoꝛante petita: g laucugle ſuyuant ſautte aueugſe tombcta auee ſuy en la foſſe. Al ny a que vne Bope a die g ſalut, ceſt la foy g 
cettitude des pꝛomeſſes de Dieu, qui ne fe ptult auoit fans Ccuãgile:pat louye g inteſſigẽce duquel la viue fo eft bailſer, auct certaine eſperance, et 
pfaicte charite en Dieu, g amour ard ẽte enuers fon ꝓcßam. Du eſt döc Voſtre efperäce fi vous contẽneʒ g deſdaigncʒ de ouyꝛ, deoir, ſite, g retenir 
ce ſainct Euãgiſe : Ceulꝝ qui ont ſeurs affectiõs fichces en te monde pourchaſſent pat tous moyẽs ce quilʒ penſent appattenit a leur frlicite, fans 
eſpatgner ne labcur, ne coꝛpe, ne die, ne tenoͤmce. Et toutes ces choſes fe font pour ferutr ace maſßeureup coꝛps: Sån fon vie eſt fi Same, miſeta⸗ 
ole, g incertaine. Quand il eft queſtion de la vie immoꝛtelle g incoꝛtuptihle, de fa beatituöe cterneile t ineſtimaßle, de tous les thꝛeſoꝛs de paradis, 
ne nous effoꝛetrõs nous point de les poutſuyure : Ccuſy qui ſe adonnet aux ars mechameques (quelques baſſes ou viſcs queſſes ſotent) mettẽt fi 
grãd peine g trauail a les apprendie g ſcauoir/ a 8 veulent eſtre teputez ſes plus Baerns e toꝛmẽtent leſpetit nutet c tour pour compꝛiedꝛc 
quelque choſe aux ſciẽcts humaincs, qui ne font que vent a fumee. Comhten au pꝛis nous deuõs nous emplopet g effoꝛter en leſtude de cefte ſapienee 
telcſte⸗qui ouſtrepaſſe tout le monde a peneſtre iuſque aux myſtetes de Ditu: Eeſqueſz il ſuy a pſeu reucler par fa ſaincte parolſe. Quelle thoſe 
donc fera ce qui nous pourra eſtrãger g aſienct de ce ſainct Euãgile: Seront ce intutes, maledicttõs, oppꝛobꝛes, pimations des hõncuts mond aing⸗ 
Mata nous ſcauss bien que Jeſus Chuſt a paſſe par tel chem lequel nous deuons ſupure fi vonſons eſtre ſes diſeples, g neſt pas a refuſer deſtre 


aa ij tontemne, 


— 


cotemme, mocque, ab aiſſe, teicete deut les hõmes: pout eſtre haͤnoꝛe, pꝛiſe, gloꝛiſie t cxaſte au iugemẽt de Dieu. Serõt ce baniſſemẽo, pꝛoſcriptiõs, 
pꝛiuattõs de biens g ticheſſes: ais nous ſcauõs bien que quãd nous ferös hanys dung pays, la terte eft au Seigñr. Et quãd nous ſerõs tecteʒ de 
toute fa tetre, que nous ne ſerõs pas touteſfois Bors de for tegne. Que quãd nous ſerõs e d apaouris, que nous auõs vng pere affes tiche 
pour nous nourrir / mieſme ue Jeſus Chꝛiſt ſeſt fatet paoutc:affin que fe ſuputons en paoutete. Sttont te affſictions, puſons, toꝛturcs, toꝛmentz: 
Mais nous cõgnoiſſons pat fexẽpſe de Jeſus Chziſt q ceſt fe chemin pout paruenit en gloire. Dera ce finalemẽt få mort + Mais elle ne nous ofte pas 
la die qui eft a ſoußaicter. Bref ſi nous auõs Fefus Chᷣꝛiſt auet nous:nous ne ttouuetoòs choſe ſi mauldicte, qui ne fort bencicte par fup : choſe ſi exe⸗ 
crab ſe, qui ne ſoit ſanctifice:choſe ſi mauuaiſe, qui ne nous tourne en Bie. Me nous deſcõfoꝛtons quand nous vetrons toutes fre puiſſances g forces 
mõdaines au cõtraire. Car la piomeſſe ne nous peult faillir / que fe Seigneur denhault fe mocquera de toutes les aſſembſces a efforts des hõ mes, qut 

Souls ꝛct cöturer cõtre ſuy. Ne fopös deſoleʒ cõme fi toute efperäce eftort  eatmififlet nous verrõs mourit ſ petit deuãt no3 yculy ſes vꝛays feruis 
teurs de Dien. Car il a eſte vcetitablemẽt dict par Tertulſian, c a touſtours ainſi eſte eſpꝛouue g ſera iuſque a la cõſommatioꝝ du ſiecle, q fe ſang des 

martyꝛs, eſt få ſemẽte de Eegliſe . Et encoꝛc auõs nous Ine meillcure a plus ferme cõſolatiõ: ceſt de deſtourner noz ytuſx de tout ce mõde, e deſaiſſer 
tout ee que pouõs Scoir deuãt nous, en attend ãt en patiece fe gtãd iugemẽt de Dieu: par lequel en vug momẽt ſera abaſtu, aneãty, a rinerfe, tout ce 

cles hõmes auröt iamais machine cõtte ſuy. Ce ſera quãs le regne de Dieu que nous voyõs maintenãt en eſperãce, ſera mamfeſte. Et que Jeſus 
bf apparoiftra en fa maiefte auccfes anges. Alois fanföra que boa g mannas ſoiẽt pꝛeſentʒ deuät le ſiege mdidal de te grãd Noy. ECcufkp qͥ feröt 
demourcz fermes en ce Teſtamẽt, a aurõt ſupui q garde la volunte de ee bon pere, iſz feröt a fa deytre rör vꝛaps enfans, a reteurõt henedicttõ, ta fin 
de leur foy: qus ſera fe ſalut eternel. Et dautãt quilʒ nautõt point eu hte de aduouct gt cõfeſſer Jeſus Chꝛiſt, du teps ql eſtoit meſpꝛiſe g cõtẽne dtuãt 
les homes: Auſſt iſʒ ſerõt participãs de fa glotte, courõnez auec luy eternellemẽt. data ſes peruets, tebelles a rcpꝛouueʒ qui aurõt contẽnc, i tetecte te 
ſaintt Euangile, ſ pateillemẽt ccuſx qui pour entretenit leurs honneuro, ticheſſea ⁊ hauſtz eſtatz ne fe ſeront voulu huimiſter g aßaiſſer auet Jeſus 
Chuſt: et pour la ctainte des ßömes autont delaiſſe la crainte de Dicu, cõme baſtardʒ g deſobtiſſans a ce pere, ſetont a la ſeneſtre. Seront iceteʒ en 
malediction a pour ſalaite de leur infidelite teccurdt la more eternelle. : 

- Dipups que vous auez entẽ du que Ecuãgiſe vous prefente Jeſus Cßꝛiſt auquel toutes les pꝛomeſſes g grates de Dieu font aecõplico, c vous 
decfaire quil a eſte enuope du pete, eſt deſcendu en terte, a tõuerſe auec ſes hõmes, a patfaitt tout te qui eſtoit de noſtre ſaſut, cõme il auoit efte pꝛedict 
en la ſop ſt aux ꝓpßetes: Il vous doit eſtre treſcertai g manifeſte q les thꝛeſoꝛs de patad is vous y font ouuertz, g fee ticheſſes de Dieu deſployees, 
c få vie cterneſſe reuelee. Car ceſte eſt la Hie eternelle, tögnoiſtte vng ſeul vꝛay Ditu: g celup quik a enuoyc Jeſus Chꝛiſt / Auquel il a cõſtituc ſe comi⸗ 
mencemẽt, ſe moyen, a la fin de noſtte ſalut. Ceſtuy eft Jʒaßaf le filz bien ayme du pert qui a efte offert ty facrifice,t touteſfots na point ſuccumnbe a 
fa puiſſance de la moꝛt. Ceſt le vigiſant paſtcur Fakod,apant ft gras ſoing des brebis quif a en garde. Left le bon & pitopable frere Joſepg quien fa 
glotre na point en honte de retõgnoiſtre fes freres queſque humbles g abiectz quiſʒ feuſſent. Ceſt fe grãd ſacrificatenr g cutſque elch edck ayant 
fait ſacrifice eternel vnt fois pour toutes. Ceſt fe ſounetain legiſſateut Moſch eſertuãt fa ſoy es tables de noz coturs par for eſperit. Ceſt le fidcle ca⸗ 
pitaine g guide Jehoſua pour nous tõduire en la terre ꝓmiſe. Ceſt ſe noble c victoꝛtcux Rop Dauis aſſubiectiſſant a fa mam tonte puiſſante rebelic. 
eft ſe magnficgue a triumphat Rop Salomo, gouuerndt fon regne en par a pꝛoſperite · Leſt fe fort a vertueux Samſon qui par ſa moꝛt a acable 
tous fee ennemys. Et meſme tout ce qui fe pourtott pẽſer ou deſtrer de bien eft trouue en ce ſcul Jeſus Chꝛiſt. Car il ſeſt humiſie pour nous epaſtet, il 
ſeſt aſſeruy pour nous affrächte il ſeſt apaoury pour nous enrichir il a efte vendu pour nous racheter, captif pour nous deſiurer, condãne pour nous 
ab ſouldꝛe, il a eſte faict malſed iction pour noſtte benedttttõ, oblation de peche pour noftre iuſtice, il a efte deſfigure pour nous figurer, il eſt moꝛt pour 
noſtre vie. Tellemẽt I par ſuy rudeſſe eſt adoulcie, courtoup appaiſe, tencbꝛes eſclatrcies, miuſtice iuſtifice, foibleſſe dettucuſe, deſcõfoꝛt tõſole, p 


empeſche, meſpꝛis meſpꝛiſe, crainte aſſeurce, debte quictee, labcur allege, triſteſſe bee ene e biẽheure, difficulte faale, deſoꝛdꝛe oꝛdõne, diniſtõ 
Bnle, ignominie anoblie, rebelſiõ aſſubtectie, menace menacec, embuſcßes deſbuchees, aſſaulx aſſaillis, effoꝛt effoꝛec, cõbat cõhatu, guerre guertopec, 


Sengeũtce vengee, toꝛmẽt toꝛmente, dãnation dãnee, abyſme abyſme, enfer enferte, moꝛt moꝛte, moꝛtalite immoꝛtelſe. Dief miſericoꝛde a englouty 
toute miſert c Böte toute malßeurete. Car koutes ces choſes qui ſoloicut eſtte armes du diabſe pour nous combatte g aguillon de ka moꝛt pour nous 
poindꝛc / nous ſont tournez en exercict deſquelz nous pounds faite noftre profit. St q nous nous bode gſoufiet auec Capoſtre / diſas: O enfer ou eft 
ta Bictofrezo moꝛt on eft ton aguillon : Dont eft fact que par vng tek eſperit de Chꝛiſt pꝛomis a ſes eſleuz. ne diuõs pls, mals Chꝛiſt en nous, a fom 
mes par eſpꝛit aſſis entre fee ccleſtes, entant q ſe mõde ne nous eft plus monde, touteſfola I cõuerſtõs en icelup. mais eſtant cõtens en tout / ſoit pays, 
fieup, conditions, abilfemens, Biäsce, a telles autres choſes. Et ſommes röfortes en trißulation, ioptuſv en trifteffe, gloꝛicux en vitupete, ab dans 
en paoutete, eſchauffez en nudite, patiẽs es maul p, viuans en moꝛt. Vopla toute fa ſapience que pcuuent ſes homes cõpiendꝛc, g domkt 1 
dꝛe en eeſte vie, a ſaquelſe ne Ange, ne home, ne moꝛt, ne vſuãt, ne peult adtouſter ne dimmuer. Pourtãt ceſt le hut ou il nous fault arreſter g ſuniter 
noſtre entendement, ſana tien y meſler du noſtre, ne reccuott doctrine quelconque qui y fort adtouſtee. Car celup qui oſe entrepꝛẽdꝛe de enſeignet vne 
ſiltage oultre, ou par deſſus ee qu noue y eft enſtigne, doibt eſtre ey malrdickton denät Dien «fon Egſiſe. > : 

Et vous Rops, princes, i ſeigneurs chꝛeſtiens, qui eftes oꝛdoncz de Dieu pour punit ſes iniqucs g entretenit ſes hons en paix ſclon fa patoſſe de 
Dien, a vous appartient de faire pußlſier, enſcigner, entẽdꝛe par tous voz pays, regiõa, ſeigncutics, ceſte ſaincte doctrine tant vlile g neceſſate, 
afin que par vous Dieu fort magnifie, g fon Euangiſe cxalte, cõe de hon dꝛoick il appattiẽt que tous Rops g royaumes cn toute humiſite obeiſſent 


t fſeruẽt a ſa gloite. Y Fous tous qui Bous nonumcz tueſques & paſtrurs du paoute peuple, vopez que ſes bꝛebis de Jcſus Chꝛiſt ne ſopent pris 


uers de ſcur pꝛopꝛe paſture. Et quił ne ſoit pꝛohihe ne deffendu, quun 5 chꝛeſtien ne puiſſe libꝛemẽt en ſon pꝛopꝛe langaige lire, traicter / g enten⸗ 
dꝛe te fainet Euangile, den que Dien fe veuſt, Jeſus Chuſt le commande. Et pour ce faite a enuope ſes apoſtres q ſexuitcurs par luntuerſel monde, 
feur donnant grace de parler toutes langues:affin que ey tous langalges ilz pieſchaſſent a toute creature. Et ſes a farcts debteuts aux Oꝛccʒ /g bars 
bares: auꝝ ſaiges, c ſimpſro:affin que nulʒ ne fuſſent cxcluz de leut doctrine . Certes fi Bo? eſtes vꝛapemẽt vicaires, ſucceſſeurs g imitateia diceulx: 
Softteoffice eft de faire comme eulp, veillans ſus le tropptau, cerchãs tous mopens qui eft poſſible, quun chaſcun ſoit inſtruict en la fop de Jeſus 
Chuſt, par la pure parole de Dieu. Ou autrement la ſentẽte eft deſia pꝛononcce g entegiſtrec, que Dien demãdeta ſcurs ames de voz mains. 

Fe Seigneur des lumieres par for ſainct eſperit vutille de ce ſainct g ſalutaire Euãgile enſcigner ſes e les foibles, illuminer ſes 
autuglco, i fatre regnet fa vekite en tous peuples g nations, affin que le monde vnnuerſel ne congnoiſſe quun Dieu g vng ſeul ſaulucur Jeſus 
Chuſt: vne ſop /e vng Euangilc. Ainſi ſoit il. 

nepenteʒ vous g croyeʒ a Ccuangile. 
parc. j. 


Chap. ſ.⁊.ij. 


avecfysome ¶ Le Sainct“ Euangile de Jeſus 


nosen, Chuſt / ſeſon Salnct Wailthleu. 
C hapitte pꝛemter. 
ne E liure de la generation 
dönft Luc: de geſus ? Chhiſt fz de Dauiz / flkz 
9 * eu / ſelon 2 de Abꝛaham. 
been . Abrabam enaensra Gsabak, 
House. - Et gʒahak engendꝛa Jakob. 


Ken Def Et Jakob engendꝛa gehudah g ſes freres. 
3 De Et ehudah engẽdꝛa Pharez g aram / de Thamar. 
Smeg St Pharez engendꝛa Sʒroh. 
Chꝛomqa. a St Sʒton engendꝛa ! Nam. 
* N Et Nam engendꝛa Aminadab. 
Get / garam. St Aiminadab engendꝛa Nahaſon. 
Et Nahaſon engendꝛa Salmah. 
Et Salmah engendꝛa Booz / de Nahab. 
Booz engendꝛa Obes / de Nuth. 
Et Obe engendꝛa geſat 
Et Heſat engendꝛa le Roy Dauid. 
Et le Rop Dauidꝭ engẽdꝛa Salomoh / de celle qui ſut 
1. Rope. u. g femme qa ite. 
5 t Salomoh engendꝛa Rehobhoam. 
St Rehoboam engendꝛa Abtam. 
Et Abtam engendꝛa Afa. 
St Afa engendꝛa Jehoſaphat. 
Et Jehoſaphat engendꝛa gehoꝛam. 
Et Jehoꝛam engendꝛa Ohoʒtah. 
Et Ohoʒiah engendꝛa ot hay. 
Et Jothan engendꝛa Ahaʒ. 
Et Ahaʒ engendꝛa Geʒektah. 
Et Heʒeklah engendꝛa Manaſſeh. 
Et Manaſſeh engendꝛa Amoy. 
C Et Amoh engendꝛa oſiahß. 
5 d. Et goſiah ae engendꝛa ! Jeconiah et fee freres t en 
rag la tranſmigration de Babplone. 
Et apꝛes la ttãſinigration de Babylone / geconiah 


1. Sami n. f 
1 CToront g. 
1. Noys. u. g 


d y (Icy eft en⸗ 
kekaiſſe aus engendza Saalthtel. 
ee 75 8 1 eee 
appert . Cho Et Joʒobabet engendꝛa . 
955 ere Et Abi hud engendꝛa Eſtakim. 
deheahun) Et Eliakim engendꝛa A302. 
5 tre 75 NON 18085 
8. . Et Jadok engendꝛa Akim. 
— Et Akim engendꝛa Elihud. 
Wa 4 5 245 1d ne . 
lte.) St Sleazar engendꝛa Mathay. 
rr Et Mathay engendꝛa Gakob. a 
* Zutremẽt/ Et Jakob engendꝛa goſeph le marp de? Marte: de la 
5 quelle a efte nap geſus / qui eſt dict Chꝛiſt. 
Seuss. ug. Par alnſt donc toutes les generatlõs qui ont eie des 
Tuc at puis Abꝛaham luſque a Dauis / ſont quatoꝛze genera⸗ 
tones Et depuis Danid tufä a la e 
plone / quatoꝛʒe generattõs. Et depuis la trãſm 
gration de Babylone tuſqͥ a Chꝛiſt / quatoꝛʒe gñatiõs. 
Aut. . c On la natiuite de qeſus Chꝛiſt eſtoit telſe. Car cõ⸗ 
5 2 1 me Marie mere dicelup fut eſpouſee a goſeph: deuant 
Sic dat qulſʒ X conulnſſent / elle fut trouuee ic enceincte du 
au Fentre. ſalnct eſpꝛit. Et goſeph for marp / eſtant tuſte / g ne 
nere Foulãt point la diffamer / la voulut ſectetemẽt x lalſſet. 


Fueil.iij. 
Mais cõme iceſup penſoit ces choſes / dolcy ix lage du = ange: ceſt⸗ 
Seigneur ſapparut a lupe fon ſonge / diſant: geltpth meſſager. 
filʒ de Dauid / ne crains a teceuoit Matte ta fåne: tar 
ce qui eft ”Xconceu eu elle /eſt du farnet Sſperit. Oꝛen⸗ „ 5 
fantera elle Ing filz / c appelletas for) nom geſus : car grfus pons. 
iceſup ſauuera for peuple de leuts pechez. quopeſi it aſt 
Et tout ce a eſie faict / affin que fuſt accõpſy ce qui eft Ja A. 
dit du Seig; Dia pat fe pꝛophete diſaͤt: Voicx la plerge gjaiag.7.c. 
ſera enceinte / t enfatera ng filz: g appellera on ſ nom 
Emanuel/ qui eſt interpꝛete / Dieu auec nous. 
Joſeph donc eſucille de fon doꝛmit / felt ainſt q Läge 


mantel. 


du Seigneut lup auolt cõmande / z print auet for få fem⸗ 


me / : ne lauoit point congneue / quand elle enfanta fon 32755 
N 7 R charge, 

filʒ pꝛemier napꝛg ee Konſt nafdf. 

n Zucſle rp? 

icp ptaires / de fe: 

les i Sages vinbꝛet Doꝛiẽt en geruſalem / Fs, 


* ounours, 


denuz adozer. 

Oꝛſe rop Herobe / apãt oup ce fut trouble / g toute la 
cite de geruſalem avec up. St apant aſſemble tous les 
pyincipaulp ſactificateure / les Sctibes du peuple / il ieee 


ſnure ns.) gens 
ſages entre ſes 
Derſtes / atuſt 


ſequeroit deulp ov C hꝛiſt deuoit naiſtre. Et iceulx ſup fuifs.2uMicö 
dirét: En Seth. lehem de guder. Car il eft atnſt eſcrit erung. 
pat ſe Pꝛophete: St toy Seth · ſehẽ terte de gehudah:tu frefog.ede la 
nes pas fa pl” petite tre les Pꝛices de gehudah: car de Saule deſ⸗ 


toy me ſoꝛtira le Duc 4 gouuernera mö peuple Iſtael. 3515 Ana- 


Adonc Herode appella en ſecret les ſages:g diligemet Dioge ancas 
ſinfoꝛma de eulx / du temps de leſtollle / laquetle teur metemen de fa 
1 ſop a Marceł 
Allez g vous enqueſteʒ dillgẽmẽt de lenfãtelet: g quad tur fur, . 
vopſe / c que te ſadoꝛe. 5 
Et quanð ilʒ curẽt oup le roy / ilʒ ſen alſetẽt. Et Doi: ia 1 
g 
tuſqur a tant q̃lle vᷣint / c ſarreſta fue te far ou eſtoit ten: 8 bt ls 
faͤtelet. Et quand ilz vcitẽt leſtoille / ilz ſeſtoupꝛent de 75 
lenfãtelet auec Marie få mere / x ſe * a pꝛoſternãs ſado⸗ yaume : mats 
retent. Et ayans ouuert leuts thꝛeſoꝛs / iliʒ ſup pꝛeſente⸗ ſamentong 
tent done :o /c encte /g myꝛthe. Et apꝛes quilʒ eurẽt eu au ans anant 
diulne refpöce en teur ſomne / de no tetourner a Getode / 1 
he 8. 

Gt apꝛes quilʒ furẽt retiteʒ / dolcy lũge du Seigneur 755 ſe Balf 
appatolt en ſomne a goſeph / diſãt: Lieuetop:a pris ſen fansss fe ens 
tant que ie le te dirap:car il adutendꝛa j Herode cerche⸗ 
ta ſenfantelet pour loccir. Ainſt il fe leua / c pꝛint de 
la iuſque au treſpas de Herode: afin que ſut accõplp ce 9 
pelle mon filʒ hoꝛs Degppte. * Hoſe u. a i 

Loꝛs . Hetode vopãt dl eſtolt mocque des Sagrs / a 
en fs quieſiont en Beth · ehem g en toutes fee marches Arrefe anor 
dicelle / de deuy ans g au deſſoubz: ſelo le tẽps dl auoit bene fö r 


to. inte. 4. ct 
eſtolt apparue. St fee enuopant en Beth. lehẽ teur diſi: face e Phu 
vous lauteʒ trouue / denocez le mop: affty que auſſi lep Tel nefiont 
qt ad mint que 
cp leſtoille quiſʒ auotent veue en Oꝛtent / les pꝛecedott 
(come dit o- 
mouſt grand iope:t entrãs ei fa matſon / ilz trouuetent nannt n to. 
ang ce mut 
itz ſen tetournerẽt par aultte Bope en leut tegton. 
fant g ſa mere / c ten fuys ti S gypte: g fope la iuſque a r 
nutct lenfantelet g ſa mere / fe retira en Sgypte:g fut e De cranſſi 
qui eft dit du Seigneur par le Pꝛophete / diſat: gapap Pape au hn. 
1 c 4. des S a⸗ 
fut foꝛt couttouce:g apãt enuope ſes gens / octit tous les car /ofat q 
ceis fö fiks. Adi 


diligẽment enquls des Sages. A5öcfutaccöpfyre 4 for: f a 

eſt dit par le Pꝛophete geremtah / diſãt: La votp a efic e 

onpe en Ramah / cõplainte / pleuts /c grand bꝛapemen t: be que ſe filz. 
aa iii Nahel Irembins 


Matthieu. 


Rahel ploutãt fee filz / c na voulu eftre coſolee / pource 
quilʒ ne font pas. 
Mais apꝛes que Herode fut moꝛt / 955 läge du Set 
xe metonr de gneũt ſappatoit ey Sgypte / a Joſeph en ſomne / diſãt: 
geſerb. Tleue toy /t pꝛens lenfãtelet g fa mere / g ten da en later 
re Diſtaeltcat ceuly font moꝛtz / q querotẽt ſame de len 
fantelet. Lequel fe leua / c pꝛint ſen fantelet / x fa mere / g 
vint en la terte Diſtael. Mals quãd il oupt que Arche⸗ 
laus tegnott en gudee au lieu de Herode fö pere / ll crai⸗ 
gnit darrtuer la. Et ſuy admõneſte diuinemẽt p ſomne / 
ſe retita es parties de Galilee. Et quand il ꝓ paruint / 
ue il habita en la cite qui eft appellee Naʒareth: affin que 
927 fut accõplp ce qui eft dit par les Pꝛophetes: Qull ſeroit 
av eu / ſeid Le: g ppelle Nazarten. 
Chapitre.lij. 


bu. loßhanan. 
7 Ren ces iours fa Stöt” gehan dx haptiſte / 
pꝛeſchãt au deſert de gude / g diſũt : Amen⸗ 
deʒ vous: car fe ropaume des cleulp eſt ap 


ch. u. 
BY ou Fapfi⸗ 


cur. 2 
cFoueftpies, |D pꝛoche. Car ceſtup eft celup duquel eft dit 
B bar gſalah le Pꝛophete / diſant: La vol du criãt au de⸗ 
gfalaß a c.. ſert: ·F̃pareʒ la Boye du Seig / faictes ſes ſetiers dꝛotetz. 
4 7 2 8 St tceluy gehen auolt for deſiemẽt de pollz de cha⸗ 


fifaaf.4o.a meauly / t vne ceincture de cupꝛ alentout de ſes teins: c 
dot certal⸗ eſtoit ſon mãger ax ſaulterelles g mlel ſauuage. Adöc 
då 57055 pſſoit a lup / geruſalem g toute gudee / c toute la regiõ q 
ſee commune: eſtoit enuiton le goꝛdat: et eſtolent bapttʒeʒ par lup au 
metpſet cute goꝛdan / en confeſſant leurs pecheʒ. 
de Darthe ade 2 
Sißiede Pl. St vopant pluſteurs des? Phariſtes g des Saddu 
ne da rost clens qui Benoféta for bapteſme / leur diſt: Lignees de 
. 2 t vᷣtperesqͥ vous a enſeigne de fuyꝛ lire aduenit! fat: 
cunej ſo nutz ctes dõc fruict dignes de repẽtãce:e ne pꝛeſumeʒ dire en 
dartus / ou Bous meſines: Nous auons Abꝛaham pour pere: car ie 
p ns vous dy / que Dieu eft puiſſat de ſuſctter de ces pierres / 
ef) J 200 ME 4 97 8 ie er e 5 la 
taus. Sabdu⸗ racine des arbꝛes. Parquop tout arbꝛe qͥ ne faict pas 
efter u dan bon frulct / eſt coppe / kmis au feu. Vꝛapeſt ij te dous 
8 1. 
aas, Pt g hapttze de eaue ey amendemtt:mats celup qui x p lẽt 
2 ee apꝛes mop / eſt plus ſoꝛt j mop:duquel ne fate pas ſufft⸗ 
mes ou Oſun ſät de porter les ſoliers. ceſupdous bapttzera en fatnct 
eefi) ouuriers. eſperit c en feu. Duquel le van eſt en ſa matt netto 
„auf pe 

Helge rafon'X alre /c aſſemblera ſon fromit an grenter / mals 
te des uz hi. Il bꝛuſlera la paille au feu qui ſamais neſteinct. 
4 . Adoͤc vint geſus de Galilee au goꝛdan a gehan pot 
feen er efte bapttze de lup. Mals gehã lengarbolt / diſat: Ceſt 
fains ſerpens mopqͥ doibtʒ eſtte baptiʒe de top: q tu diens a moy? 
ebe ee Et geſus lu reſpondtt / fup diſt: Permetz le malnte⸗ 
en ſortat / po nant: cat alnſt nous conutẽt ſane pour accomplir toute 
e e Incötinét it möta h 

„„. St quand geſus fut bapttze:incõtinẽt il möta hoꝛs 
85 ecfi) trepe / de e les cteufp fup futẽt ouuers /c Bett leſ⸗ 
mouille ct a: petit de Dien / deſcendãt cõme vne coulombe / g venant 
0" ou its a. ſut tcelup. Volcy auſſt vne vol y du ciel / diſant: Ceſtup 


Math fouss eſt mon filʒ bien ayme / auq̃l ap pꝛins mon bon plaiſit. 
1a i. Pier a. d 2 ha pi fre li. 
Loꝛs geſus fut mene par leſperit au deſert 


1 on grange. 


but tente by 7 
du diabſe. pour eſire tente du "Xx diable. Et quand il 
2 eut teuſne quaräte iours et quarãte nuictʒ / 
1 Diable / A apꝛes il eut fam. St quand le tẽtateur 


eee ſappꝛocha de luy / il diſt: Si tu es filz de Dieu / cõmande 
dacculaleur. qi ces plerres ſopent falctes paly Mais iceſup reſpõ⸗ 
Deutero. .d dt / g diſt: ql eſt eſcrit: Thome ne vlura point ſeullemẽt 


— 


Chaß . iij.iiij.⁊.v. 
de pain / mais de toute X parolſe qui pꝛocede de la bon: von / choſe. 
che de Dleu. 

Adonc le diable le tranſpoꝛte en la ſaincte cite / et le 
miſt ſur ſe pinacſe du tẽple / g lup dit: Si tu es le filz de 1. diaste aon 
Dieu tecte top en bas:car il eſt eſctit:qut cõmmandera a ſant de keferis 
fee anges de top: g qͥlz te poꝛterõt ey leurs mains / affly Palme 4 
que patauenture tu nechoppe de ton pled a la pterre. 
geſus lup diſt:derechef il eſt eſcrit : Tu ne tẽteras point Neſponſe de 
ton Seigneur Dieu. Chuſt par le. 

Derechef le dlable le träfporte ſur vÿne montaigne ure e 
moult haulte / c lu monſtre tous les topaumes du mö 23 
de / x la glotre diceulx / c lup dit: ge te dõneray toutes ces 
choſes / ſtente pꝛoſternãt / tu madoꝛe. Adoͤc geſusluy 
diſt: Va e ſatatycar il eſt eſertt: Tu adoꝛeras le Seig: De aborer 
ton Dieu / ca fup ſeut tu ſerutras. Adonc le diable le 553 fenor, 
laiſſe: t voicy les anges vinbꝛẽt / g lup faiſolent ſeruice. dd 

St quand geſus eut oup que ehan eſtoit ſiure / il fe trea VID 
retira eij Saliſee. Et en laiſſant la cite de Nazareth / cet aduerſal⸗ 
dint t habita en Capernaum / laquelle eft pꝛoc hatne de Tau fe ren 
la mer / es marches de Zabulong de Nephtalt:affin que rät ey Sall⸗ 
ce quteſt dit par le peophete gſatah / fuſt accaplp: Za ters r. eres 
te de Tabulon / c de Nephtalt pꝛes la Dope de la mer out: fleBarj f 
tte le goꝛdan / la Galilee des Gẽtilz:le peuple q fe ſeoit Luc. ce 
en tenebꝛes / a deu grande lumtere:et a ceuly qui ſeolẽt Magens 
en la region g vmbꝛe de moꝛt / la lumiere leur eft leuee. 

Des ſoꝛs geſus cõmencea a pꝛeſcher / g dirt: Amen⸗ Drebicalis de 
deʒ vous: car le ropaume des cleuly eft appꝛoche. Chuft. 

Et cöme geſus cheminoit aupꝛes de la mer de Sali Pirrre et äns 
lee / il Bett deup fretes / Simon quon appelle Pierre / et dad appettes, 
Andꝛe fon frete / gut lettotet leurs retz en la mer (car ilʒʒ 
eſtolent peſcheurs et leur diſt: Venez apꝛes mop / et ie auc g 
vous ferap peſcheurs dhommes. Et iceulx incontinẽt 
latſſerent leuts retz / et le ſupulrent. St eſtant party garques et 
de la / beit deux autres freres / gacques fits de Tebedee / Shan. 
et gehan for frere / tefquefsefioient en vne nautre auec 
leur pete Tebedee / qut refaiſoient leur retʒ et les appel⸗ 
la. Et iceulp incontinent laiſſerent la nauire / et leur D 
pete / et le ſupuirent. 

Et geſus circupoit toute Galllee / enſeignant en She piece: 
leurs aſſemblees / et pꝛeſchant les bonnes nouuelſes du ae * 
ropaume:et gueriſſant toute maladie g toute langueur Tuc 
entre fe peuple. Et patuint få tenommee en toute Sp⸗ 
rie. lz (up pꝛeſentetent tous ceulp qui auolent mal / de⸗ 
tenus de diuerſes maladies et tourmens / et les demos 
niacques / et les funatiques / et les patalitiques:q les mx on anſen· 
guetiſt. Et moult grandes toutbes le fuputrent de Sa⸗ (3014 freue 
lilee / de Decapolis g de geruſalem / de gudee / g doultre Hake 


le Joꝛdan arc aa 
3 a Luc. s. c 

— T quand geſus veit les tourbes / il monta P:eBications 

G en la montalgne. St apꝛes quil fut aſſis / deen 


ſes diſciples appꝛocherent de ſup. Et ou⸗ 
utant få bouche les enſeignoit / diſant: 
tenheureuꝑ font les paoutes deſperit / car le roraume Aue a 
des cleulxeſt a eulp. Daoures 
Bien 
conſol. 
2 heuten x font les debonnalres / car ilz poſſederont Tessnaires, 


de⸗ 
fperit. 
reup font ceuſy qui pleutent / car ilʒ ſeront IDefconförtes 


nheureuy ſont ceulp qui ont faim et ſolf de iuſtice / Defirans ins 
cat ifs ſeront ſaouleʒ. fis. 
Bienheureup 


Matthieu. 


Hife Sl heureup ſont les niſericoꝛdieup / car ilʒ obtiendꝛẽt 
dicug. . ons 1 
Bienheureup font ceulp qui font netʒ de coeur / car ts 
Kae deesar. gertont Dieu. 
Pålfistes, Paper font les patfiöfes/car ilʒ ſeront appelleʒ 
z de ; 
Henſſtans Blenheureup font ceulp qui ſouffrent perfecutton pour 
perſccutton. iuſtice / car ſe ropaume des cieulp eſta eln. Vous 
ern eſtes bien heureup quand les hõmes vous auront oul⸗ 
a trage /g vous auront perſecute / x dit toute mauuaiſe pa 
rolle cõtre vous / en inẽtant a ſoccaſion de mop. Eſloupſ⸗ 
Piomeſſe de ſez vous / g apeʒ lpeſſe / car doſtte loyer eft grand aux 
Din aut pſe cteulp. Ainſt certes tis ont perſecute les pꝛophetes / qut 
9 ont efte deuant vous. 
Les pſchcuis Dous eſtes le ſel de la terre:mais file ſel pert fa ſa⸗ 
lan all ueur / deguoy ſalleta oe gl ne dault plus rien find pour 
ze. Marc og eſtre iette dehoꝛs g foulſe des hõmes. Vous eſtes la (us 
Zucgg mere du mode. La cite ſituer fur la muͤtaigne / ne peult 
eſtre cacher. Et ilʒ ne allument point la chandelle / x la 
mettent ſoubʒ fe mupd / mals fur le chandellet: g ſupt a 
Mannes, et tous crulyqͥ font en la maiſoij. Ainſt ſupſedoſtte ſumie 
regte don te deuant les homes: affin qullz Bopent voz bones oeu⸗ 
7 utes / x qulſʒ gloꝛiftent Boſtre pere qui eſt es cieulp. 
Chu et Ne pẽſez point que ie ſope Benu pour deſtrutte fa fop 
bees, mag a les pꝛophetes. ge ne ſuis poĩt denu pour tes deftrutre: 
— par mais pour es accompltt. Car en Bertte ie vous dy / que 
tes krabittons ſuſque a ceq̃ lecteł paſſera g la terre / ng ſota ou vng 
= Är 1007 ta trait ne paſſeta de fa lo / tuſque a tant que toutes cho⸗ 
molndie ſettre ſes ſopent falctes. Qui donc tõpꝛa Ing de ces treopius 
de ſa. bc. ger. petis cũtnandemens /g ainſt enſeignera ſes hommes :il 
a ſera nomme treſpetit au royaume des cfeulp. Et qut lea 
$öömre-tnnos atita fuictz g enſeignez / icelup ſern appelle grãd au rop: 
cence Bert, aume des ciculy. 


rec ge la Car le Bous dyr ſt doſtrede tuſtice nabonde plus q 
fr knen deu celle des e Serlbes g Phariſtẽs Bous nẽtrereʒ point 


eferitsatns)cös aui ropaume des cieuly. 
Bates g Vous auez oup qull a eſte dit aup anclens: Tu ne 
Zeniftr+d occitas point: car qui . 2 5 ble de En 
b"gerofme et Mais mop ie vous dy / que quicdque fecourroucea ſo 
„ 22 ans tatſon / ſera coulpable de iugement. Et 5 
point anp an · dira a for frere:X Nacha / il ſera coulpable de celle. Et 
nu epemplas dira: fol / l ſera coulpable de la gehene du feu. Donc ſt 
er ce inutise til offte ton don a lautel et la il te vlenne ei memolre q 
göneät Chir ton frere a quelque choſe alencontte de toy: laiſſe la ton 
Bug mot S. doh deut lautel / et ten da pꝛemier appoincter a ton fre⸗ 
nig teꝗ ref de te / c aſoꝛs Sten g pꝛeſente ton don. ; 

möftrefe cen. Sops bien toſt daccoꝛd auec ton aduerfe partie / tan⸗ 
2 1 dis que tu es auec ſup par la pᷣope:affiij quil nadutenne 
reu & deſpit. que ton aduerſe partie ne te (ture au iuge / et que le iuge 
3 ne te battle au miniſtre / et que tu ne ſoye boute en pꝛlſon. 
fe/dict: Bran: e te dy en derite:que tu ne ſoꝛtitas de la / luſque a ce que 
Aft le Sruen tu auras pape le dernter l quadꝛin. 

2 mon ⸗ Vous auez oup quil a eſte dit auy anciens: Tu ne 
nope bault p. commettras point aòultere. Mats mop te vous 
dum bega dy / que quiconque aura tegarde femme pour fa cons 
be au comte Holter / il a deſta commis adultere auec elle en fon 
Seelen ſo. coeur. 


Dentero.s. a Donc ſt ton oeil deytte tes v ſcandaltze / artache fc) 


g ceſß denne et ſe iette de top: car il teſt pſus epebient que Ing de 
apeſchemetgẽ tes membꝛes periſſe / et que tout ton coꝛps ne ſoit point 


frrine 
6 * 


Gehenne lette en lane gehẽne. Et ſi ta main de ytte te ſcandaltze / 


Chaß . vſ. Fueil.iiij. 
coppe ſa / t fa iette de toy. Car il teſt plus eppedient que eftortöne Bal 
vng de tes membꝛes periffe/g que tout ton coꝛps ne fott 2 fe 
lette en la gehenne. unfz o latres 

Auſſt a efte dit: OQuicõque de lalſſera få fennne / qull ſacnſtontt dae 
ſup baille fe libelle de teſus. Mais mop ie vous dy: 2 
que quiconque delalſſeta fa ſemime / epcepte pour cau⸗ mer a docaſſ. 
fe de d foꝛnicatton il la faict eſtte adulter: et qulcon⸗ 2 
que fe marlera a la femme delaiſſee / l commet aduſtere. Bartha 


Derechef vous auez oup quit eft dit nupanctens: Lace 


Tu ne pariureras point:uins tu rendꝛas au Seigneur 38 
tes iuremens. 


Mais mop te vous dy / ne fures au⸗ ge ſoubz ch. x. 
cum ement ne par fe ciel car ceſt fe thꝛonne de Dleu: ne Tame lr. 
par ſa terte /car elle eft fe marchepied de fee pledʒ: ne Tem 
par eruſalem / car ceſt la cite du grand Rop:auſſt point Epo5éo.s 
ne tureras par ta trſte / car tu ne peulp faite vng che⸗ Deuce . s 
ueu blanc ou noir. Mais Fvoſtte parolle ſolt oup / oup / 3 
non / non: auſſt ce qut eft dit oultre ces choſes / eſt du hYAndlspar 
& maunais. mal, om an 

Vous auez oup quil a efte dit: Detl pour oeil / dent N Deu 
pour det. Mals mop ie dous dp:ne reſtſteʒ pas "X an ler. 0. b. Auc 
mal: mais ſt aucun te frappe en ta fore dextte / tourne 22. 271 
ſup auſſt ſautre. Et a ceſup qui veuſt plapdoter contre ger point. 
top / et te oſtet ta tobbe: laiſſe ſupauſſile manteau. Et (3 
quiconque te voulõꝛa contreindꝛt datter Ine ! x ſleue / a t o Autremet- 
auec ſup deup atttres. Donne a celup qui te demande / e 
55 ne te deſtourne pas de celup qut veult empꝛunter mitte pas, 

top. 

Vous aueʒ oup quiła efte dit: Tu aymeras ton pros id, 
chain / et hapꝛas ton ennemy. 0 80nd dy des. 
apmeʒ voz ennemye/Bentfjes ceuſy qui Bous maudlẽt / Worms ee 
falctes bien a ceuly qui vous hapent / et pꝛieʒ pour memo / et 
ceuſp qui pᷣous nupſent / et vous perſecutent:affig que puer pobcutg. 
vous ſopez filz de voſtre pere qui e es gdeulp. Car il menat, 
faict leuet fon ſoleil fue les mauuais et ſus les bons / Pubficams: 
( enuope fa plupe ſus les tuſtes g inluſtes. Cat ſi dous Prague 
apmezʒ ceuly qui vous aymẽt / quel ſalaite en aueʒ Boꝰ⸗ 3 bär 
les Fermiers ne föt il pas le meſine? Et fi Bo fat: quicredeftorzé 


ctes acueil ſeulemẽt a voz frerts / j fnictes Bous daudta aennemtt re 
ge: ne font pas auſſt ainſi les fande Do? ſereʒ dör 5 Se 
parfatctz / cõme voſtre pere qu en es cleulꝝ eft patfalct. eee 
Chapltre. 5j , 8 8 — 
Atdez Bous de fatre aulmoſne deuant les momes. 
E bommes , poureſtre cuz diceulp:autrement laber 
VE 2 dous nauez point de ſalatre vers voſtre pe⸗ monSaine, 


— — 


re qui e es cieuly. 
Quand donc tu fats aumoſne / ne fals pas quorn fa 
publte / ounne a fon de trompe deuant top / ainſt que 
foͤt fee neh ppocrites aup ox aſſemblees g es rues / afin n"ceft) fetcts, 
quiſʒ ſopent honnoꝛez des hommes. Ey verite te ? ere fyna 
vous dp / quilz rerroluent leut ſalatte. Mals quand tu 55 5 
fals aumoſne / ta fenefire ne ſache pas ce q fatet ta deps colgev. 
tre:affin que ton aumoſne ſoit en ſerret: tõ pete qui doit . 
en fecret/tcelup fe te rendꝛa manifeſtement. re aumoſne. 
St quäd tu pꝛie / tu ne ſeras point comme les hypo⸗ 
crites. Cat ilʒ apment pꝛier eſtans es aſſemblees / ges 
coingz des rues: affin quilʒ ſopent veuz des hom⸗ 
mes. En Pertte te vous dy quilz teceoluent leur fas 2 
latte. Mais toy quand tu pꝛle / entre en ton cabinet: Bsicfue og 
gapdt ferme ton hups / pꝛie ton pere gut eſt en ſecret: g tõ ſon. 
pere & Botten ſecret / le te tĩdꝛa publlqmẽt. Auſſi quand 
vous pꝛiez ne patlez pas beancop/comime les Sentilz: 
N | aa iitj car ilʒ 


Matthieu. 
car ilʒ cupdẽt eſtte eyaulceʒ par beaucop de parolle. Pe 
ſopeʒ donc ſeõlabſes a eulp:car doſtte pere cõgnoit les 
choſes dår voꝰ aueʒ beſolng / deuãt q Bo? kup tequeriez. 


Foime de puer PVoꝰ donc pꝛte z ainſt: Noſtre pere iq es es cieulp / ton 
Sg nom ſolt ſanctifie. Ton ropaume adulenne. Ta vo 
Tucaus fugnſte ſolt falcte / ainſt en la terre cõme auciel. Donne 
| noꝰ auloutõhuy noſtre pain quotidien. St noꝰ quicte 

noz debtes / cõtme auſſt nous quictõs a ceulp qui nous 

dolbuẽt. St ne nous induttʒ polnt en tentatto : mals 
Mare ue dellure nous du x mauuats. o Cara topeſt ſe ropau⸗ 


b me / fa puiſſance / g la glolre / a touſtouts mats. Amt. 
ſoſio. ccf / daa · Parquop fi vous quicteʒ aup homes leurs deffaultes / 
2 0594. auſſt voſtre pere celeſte vous quictera. Mats ſtdᷣous ne 
AZucuns, mal. qtiicteʒ aup homes leuts deffauſtes / aliſſt voſtre pere ne 
8 É 9725 fear vous quictera pas voz deffaultes. 
mv nefisit E oultte quãs vous teuſnerez / ne fopes pas triſtes 
en ptuſtes cp cõme les hypocrites:cat ilʒ a contrefont leurs faces / 
ar affin ål apparoiſſent auy hõmes qͥlʒ teuſnẽt. En derite 
4 UM . le Bons dy / qͥ lz receolutt leur ſalaire. Mais top quãd tu 
Chipſoſto et ieuſne / oinctz ton chef g laue ta face / affin q̃ tune appa⸗ 
TIcopbrtac. roiſſe au homes leuſner / mais a ton pere qui et en ſe⸗ 
2 ne cret. St tõ pere 4 Holt en ſecret / le te tẽdꝛa manifeſtemẽt. 
met at e bay ¶ Ne falctes poĩt voʒ thꝛeſoꝛs en la terre / ſa ou la rouil 
ifa u luteg la tigne corröptvg fa ou les larrons foupſſent et 
571 Nane deſrobẽt: mats falctes voz thꝛeſoꝛs au ciel / la ou ne la 
rent /g amal: rouiſlure ne fa tigne ne coꝛtõpt rien: q la ou les latrons 
geiſſent. ne cauent / x ne deſrobẽt pas. Car la ou eft voſtte thꝛe⸗ 
ſoꝛ / la auſſi ſera voſtre coeur. 
Ine u c La lumtere du coꝛps eft loeil. Doc ſi ton oeil eft ſim⸗ 
Toute oenure ple / tout ton coꝛps ſera lumineuy:malaſi tõ oeileſt mau 
o tefon le ais / tout ton coꝛps ſera tenebꝛrux. Stdöc la ſumtere g 
reger de fafs eff en toy / ſont tenebꝛes:les tenebꝛes combien grandes 
fection. ſeront elles: 
Deneferuicg Nul ne peult ſeruir a deux ſeigneis. Car / ouil hay⸗ 
a Lieu fal, ra lung g apmera laut re:ou / ll adherera a lung / c ne tiẽ⸗ 
Lucas c. g na cõpte de lautte. Vous ne pouez ſeruit a Dleu etaup 
9 e 
mona. Chats. Parquop ie Bone dy / napez point ſoucy pour voſtte 
Nin die q̃ ũous mãgereʒ / cq̃ dous beuureʒ:ne pour voſtte 
fler / Luxx / Corps dequop vous vous veſtireʒ. Neſt point pt? la de / 
comme Vz que la vlãde: e coꝛps / plus i le veſtemẽt: Regardeʒ les 
al, ame) he opſeauy du cleltcar il ne ſeinẽt / ne moyſſonnẽt / ne aſſe⸗ 
foussaed let en greniers: votre pere celeſte les noutrit. Neſtes 
. vous pas beaucop plus evcellens que tceulp? 

Et qui eſt celup de vous qui en ſoy ſouctãt pulſſe ad: 
touſter a fa grũdeur vne couldee?; St pourquoy eſtes voꝰ 
en ſoucy du Beftermit? Cöͤſidereʒ les lis du chãp / cõmẽt 
ilʒ croiſſent. g iʒ ne labourẽt g ne fillẽt pas. Neũtmoins 
te vous dy / que Salomoh meſine en toute ſa glotre / na 
pas eſte veſtucõe vng diceuly. Si Dieu donc veſt ainſt 
herbe des chaps / laquelle eſt auloutdhup / xc demain eft 
miſe au four:cõblen plus ne te ſcraita Jous / o gens de pe 
tite ſoy? Ne ſoyez döc en ſoucp / diſans:que mangetons 
nous: on / que heuutrdõs nous: ou / dequop ſerõs nous cou 
uertʒ e car les gens cerchent toutes ces choſes. Certat⸗ 
nement voſtre pere celeſte congnolt / que de toutes ces 

De cercher choſes vous auez beſoing. Quereʒ donc pꝛemiereinet 
fus font fa le topaume de Dieu g fa tuſtice: x toutes ces choſes goꝰ 
Sa ſeront adiouſtees. Ne 15 donc en ſouep pour le lende⸗ 
RN fianifte imaln / ar le ledemain fe ſouciera pour ſopmeſine. Al ſuf⸗ 
eee ſit au tout fa PE miſere. 

I 


uerſite. 


Chaß.vij. 
Chapuirc. Hj. 

S lugeʒ pas / aſfin que vous ne ſopeʒ tugez. De ne inge x 
Car de tel tugemẽl q̃ vous iugez / Bous fe: e e 
res tugeʒ. Et en telle meſure q̃ vous meſu⸗ Romans. . a 
reʒ / l vous ſeta meſure. St pourquop te- xc lugement 
garde tu le feſtu en ſoeil de ton frere / g tu ne coſtdere pas desbypocrites 
vne poultte qui eft en ton oetl? Ou / cõment dy tu a ton "EE 
free / permetz que ie tire hoꝛs de ion oeil vng feſtuꝛet 
volep vne poultte efter ton oeil? Hypocrtte / leite premie 
rement la poultre hoꝛs de ton oeil: g adde tu verras a ti⸗ 
ter le feſtu hoꝛs de loeil de toh frere. $ 

Ne doneʒ pas la choſe fatncte aux cÉtös/g ne iettez De ne traleter 
pas voʒ perles deuãt les poꝛceaup: afftydls ne les foul 2 
55 1 leuts pledʒ / et que euly fe retoutnans ne Vous femefprifent, 

chtrent. 

Demandeʒ / c on dous dõnera. Cerchez / c voꝰtrou⸗ Luc u. 8 
uereʒ. Hurteʒ / x on vous ouuttra. Cat quicõque demã⸗ 1 — . —.— ct 
de / ll recoit: et quicõque cerche / il trouue: et acelup quit tous cm I 
hurte a ta porte / on lup ouuttra. Qui eſt lhõme dẽtte Fo? 5 
auquel få ſon fits demande du pain / up donnera il vne e 
pferre Ou fi lup demãde du poiſſon / tup donera il vng Luc u. 
ſetpẽt : St vous doc q eſtes mauuais ſcauez dẽõneravoz S 
enfans des bos done: cabten plus voſtte pere qq eft aux 
cleuſp donera des blẽs a ceulyqͥ le tequterẽt : Toutes TA 
choſes dc ſeſquelles vous Boulez que les hoͤmes vous HTIDecefte ret 


facent / falctes leut auſſi ainſt: cat ceſie eſt la loyg les 25 et 1 


pꝛophetes. eee. 
Entteʒ par la poꝛte eſtrolcte:car la poꝛte eft large / et ee 


a vope ſpacieuſe laq̃lle meinea petdittoꝶ i pluſteis för ia die diccſuy 
qui entrent par icelle. Cat la poꝛte eft petite / et la vope arant ce ſoit 
eſtrolcte / laguelle meine a la die: t peu ſot qͥ fa trouukt. des 3 

Auſſi doͤnez vous garde des faul pꝛophetes qͥ vien⸗ faifort crier 
nẽt a dous en deſtemẽs de bꝛebis / mate par dedãs font . 
loups tautſſans:dous les cõgnoiſtreʒ pat leurs fruictʒ. 5 fats bön 
Cueille on grappe des eſpines:ou figues deschardõs ? a autrupsceq 
Ainſt tout bo atze falct bös frulctz : x larbre infect fact dae fact a 
mauuais fruictʒ. Le bon arbꝛe ne peult faire mauuais toy. Et ceft fö 
fruictz: ne larbꝛe infect fatre bös fruictz. Tout arbꝛe q m tta 655 
ne faict pas bon fruict / eft coppe g iette au feu. Dc Do? ſo ,t eferire fa 
les cõgnoiſtreʒ / par leurs frutctz. palays vet ea 

Noh point Sng chaſcun qut me dit / Seigneur / Set, dan babbe⸗ 
gneur / entteta au ropaume des cieulp: mats ceſup qut 1 fg f 
faict la volunte de mon pere 4 en es tieulx. Pluſteis Cetin neſt 
me diront en celle lournee: Seigneur / Seigneur auons 9 
nous point pꝛophettʒe pat ton nomꝛet auons no pofnt dolle de dan 
tette hoꝛs les diables par ton nom? g auõs nous point Tuc n 
fatet pluſieurs vertus par ton nom : Et ſoꝛs ie leur cons re ef 
feſſeray: ge ne vous congneu onc: departez vous de 1 miracle / 
mop vous qui fatctes iniquite. 8 
Quiconque donc / opt ces miennes parolles / « les 9 
faict / le laccdparerap a lh me pꝛudent / lequel a ebiſte fa Lefiscre eft fö 
malſon fur la pterre:et eſt la plupe deſcendue / et les fleu ebe 
ues font denuz / et les ventz ont ſouffle / et fe font ruez „Para. 
contre ceſte maiſon / et pas neſt tombee: cat elle eſtoit 
fondee fur la pterte. Et quiconque opt ces intennes pas Amſitete ſabe 
tolles / et ne les falct point / ſera ſemblable a lhomme fur fe ſabton. 
fol / lequel a edi fie ſa malſon fur le ſabloxyet la plupe eft 
deſcedue / et les fleuues font denuz / les Bentz ont ſouf⸗ 
ſle / et ont hurte contte ceſte malſon / et eft tomber / et fa 
tulne a eſte grande. 

Staduint que quand Jeſus eut acheue ces parolles / 


les tout bes 


Cr puiſſa⸗ 
met enſcignat 


Matthieu. 
les tourbes eſtolent eſtonnees de fa doctrine:car il les 
enſeignoit comme apant auctoꝛite / et non pas comme 


les Sctibes. 
Chapitre. öiij. 

Sarca. a. A T quand tf fut deſcendu de la montatgne / 
A moult de tourbes le ſupuirẽt. Et volcp vng 
(ladꝛe vint / et fe adoꝛa / diſant: Seigneur ft 

u peuly tu me peulp nettoper. Et geſus 


if 14. 


gey eft tus 
cn. Ebile j Nd 
ſacriſicatcur: 
nõ polt ręeg iceulo. 

„raf, E. St quãd geſus fut entre en Capernaum / ung Cen: 
Wen tenter Sint ders lux / le pꝛiant g diſant: Seigneur / mon 
anef aneſen. garſon giſt paralptique en la maiſon / geſt griefuement 
a ſoꝝ du t toꝛmẽte. Et geſus lup diſt: Quãd ie viẽdꝛap / le le gue⸗ 
Luc ge ga. titap. Et le Cctenter reſpõdant dift: Setgfir te ne ſuls 
xomfuffifar, pas : digne que tu entre ſoubz mon tolct mais ſculle⸗ 
8 B ment dis fa parolle / et mon garſon ſera guary. Car te 

ſuis homme cõſtitue ſoubʒ lauctoꝛite dautmy gap ſoubʒ 
moy des genſdarmes: x dpa ceſtup da / k il va: ca lautre 
vlẽs / x il dient: g a moh ſeruiteur / fais cela / il le faict. 
t geſus ayant oup ce il ſeſmerueilla / z diſt a ceulp qut 
le ſupuopent: ge vous dy en verite / ie nap pas trouue 
tant de fop ey gſrael. Auſſi te vous dy / que pluſteuts 
viendꝛont Doꝛtent et Doccidẽt / g ſeront aſſis au ropar 
me des cteulp auec Abꝛaham / gʒahak g Haßob: mats 
eg ud les filz du toyaume ſeront tertez horses tenebres au 
gau retectes, loing:illec ſera pleur et grincement de dentz. St ge⸗ 
Romainsar, ſus dit au Cententer / va: cõme tu as creu / ainſi te ſolt 
faict. St a ceſte heure ſon gatſon fut guarp. 
1a belte mere St quand geſus vint en la matſon de Pierre / ll Hett 
de Pierre gua få helle mere dicefup giſante au liet / et ayant fieures: 


Tuc as. f. 


1 ſttoucha la main dlcelle / kla fleure la laiſſa / puis elle 

Marc ue. ſe leua g les 7517 

Ac demenlae Et quand le ſoir fut denu / lz lup pꝛeſenterent plu⸗ 

ques guarie. ſteurs demoniacques:t tecta hoꝛs les eſperitʒ par la pas 
rolle / c guarit tous les malades: affin que fuſt accom⸗ 

galag vy ply ce qul eſt dit par le pꝛophete gſatah / dlſant: gceſup a 

wean pꝛins noz folbleſſes: ca poꝛte noz malabtes. St 

ſus vopant pluſieurs tourbes alentour de ſop / l com⸗ 
manda de paſſer oultre la riue. 

xc Scribe po: St quãd vng Scribe vint / ll ch diſt: Maiſtre / le te 

fon profit cers ſuyurap par tout ou tu lras. St geſus kup diſt: Les reg: 

2 5 nars ont des foffes/g les oyſeaup du ciel des nidʒunais 


fe fits de lhomme na point ou il recline for chef. 

Et vng autre qui eſtoit de ſes diſclples / luy diſt: Sei 
Shift appel: gneur permetz moy pꝛemleremẽt aller / x enſeuelit mon 
feceufp qͥ lux pete. St Jeſus lup diſt: Suys mop / plaiſſe les moꝛtz ens 
plalct, ſeuelit leurs moꝛtz. 

Chu appal · ¶ St lup eſtant entre en la nauire / ſes diſciples le ſup⸗ 
ſelatipefe. iiſtent. St voicp vng grand mouuement fut falet en la 
ec. mer / telſement que la naulre eſtolt couuerte des vnde: 

mate icelup doꝛmolt. Et les diſciples vindꝛent et leſ⸗ 
ueillerent diſane : Seigneur / ſauue nous: nous pe⸗ 
tiſſons. Et il leur diſt: Pontquopeſtes vous craintiſʒ / 
gens de petite fop? Aloꝛs fe ſeua et repꝛint les ventz 
et la mer / et grande tranquillite fut ſaicte. Et les hom⸗ 
mes ſeſmerueillolent / diſans: Quel eſt ceſtup cy? Car 


Ges mop. Et icelup fe leua / et le ſupuit. 


Chaß.piij.et.ix. Fueil. v. 

ſes ventz et la mer lux obeiſſent. | 

Et quand il fut venu oultre la riue / en la regtödre D 
Sergeſentens / deup demontacques lup vindꝛent au Les deup des 
deuant qui eſtotent yſſus hoꝛs des monumens moult mn ae ne 
tetribles:tellement que nul ne pouolt paſſer par icel⸗ ae een 
le Boye. Et voiep quilʒ ſeſcrierent / diſans: Quelle cho⸗ Mare . a. 
fe ya ll entre nous et top geſus filz de Dieu: Es tu d e 
venu icy pour nous toꝛmenter deuant le temps? Oꝛ 
panolt il vng grãd troppean de pourceaux loing deulx 
quit repatſſoit. Et les diables le pꝛioient / diſans: Sl tu 
nous tecte hoꝛa:permetʒ nous daller au troppeau des 
pourcraup.Et il leur diſt: Allez. Et iceulp ſoꝛtãs hoꝛs / 
ſen allerent au troppeau des pourceaup. Et vopla tout 
fe troppeau des pourceaup fe fourra par impetuoſtte 
en la mer / c mouturent es eaues. Et ceulp qui les paiſ⸗ 
ſolent ſenfupꝛent: et eſtans denuz en la cite / ncompte⸗ 
tent toutes les choſes / et celles des demoniacques. 
Et volcy toute la cite ſoꝛtit au deuant de geſus. Et ses Sergeſe⸗ 
quand iſʒ le deirent / ilʒ le pꝛiopẽt quil fe partit de leurs mens reicctent 
quatttets. Sn 


a cau⸗ 
fe de lös pos 
ccaup. 


Chapitre. iv. 


Te.entrant en la nauire paſſa oultre / et Sint A 
en ſa cite. Et volcp tis ſup pꝛeſenterent vng Mara. a. 
N patalpttque giſant au lict. Et geſus Bopant Zed. > 
leur Dp diſt au paralptique. e pnd 


ffilz a E cũ an: afo de 
ce / tes pechez te font parSönes. St voicp due des älv 1485 
Scribes qui diſotent en euly meſmes: Ceſtup blaſ⸗ 55 
pheme. Et geſus vopant leurs penſees diſt: Pourquox 

penſeʒ vous maul en voz coeurs? Car qut eft plus 

facile a dire: Tes pechez te ſont pardonnez / ou dire: zu ſent 
Lieue toy et chemine; Et aſſin que vous ſcachez que pardenne les 
le ſilz de lhomme a auctoꝛtte cy terte de pardonner les PP” 
pecheʒ (loꝛs diſt au paralttique) Lieue top / pꝛens tor 

lict / et ten va en ta matfon. Et il fe leua et fer alla en 

fa maiſon. Et les tourbes vopant ce / ſeſmerueilſerent 

et gloꝛlfietent Dieu qut a donne telle auctoꝛite aux 
hommes. 

Et geſus paſſant dillec / veit vng homme eſtant Matihieu fer 
aſſis a la banque / nomme Matthieu / et lup diſt: Supe mier eft appet 
5 reste al 8 St aduint ke. 
que quand il eſtoit aſſis a taste en la maiſon / volcp plu⸗ ; 
fieure Fermiers et pecheurs vindꝛent et faffitene auec 1 N 
geſus et ſes diſciples. St les Phatiſiens Vvopans Tes pharifits 
ee / ditent a ſes diſciples: Pourquop mange voſtte mat: . 
fire auer les Fermtets et Ane Mais Jeſus grät avec les 
te opant / diſt: Ceulp qui font ſains / nont point be⸗ 9162 3 
ſolng de medeclymais ceuly qui font malades. Allez 1e f. 
donc et appꝛenez que ce eſt: e deulx miſericoꝛde g non hoſe at 
pas ſacriſice. Car ie ne ſuls point venu appeller les 
iuſtes / mais les pecheurs a repentance. 

Aloꝛs vindꝛent a ſup les diſciples de gehan / diſans: Res diſciples 
Poutquop nous et les Phariſtens teuſnons nous de geha edes 
ſonuent / et tes diſctples ne leuſnent pas? Et geſus Ni aute de 
leur diſt: Les filz de leſpoup peuuent i& plourer pen⸗ gefusquifsne 
dant que fefpoup eſt auec eulx? certes les tours Sten: eee 
dont que leſpoup leur ſera ofte: et aloꝛs its lenſneront. Fuss.s. 
Auſſt perſonne ne applicque Bne piece de dꝛap noyaf⸗ 
frite / en võng diell deſtement: car elle empoꝛte ſon tem⸗ 
plalge du beſtement / et la rompure eft falcte pire. 

Pareilfemẽ 


—— 


Matthieu. 


Pareillement icʒ ne mettent pas le vin nouueau es ba 
rilʒ dteuly:auttement les batilz ſe tompent / x le vin ſe 
reſpanð / x les barllz periſſent. Mals ilz mettent le din 
noumueau es barilʒ neuf / et font tous deux conſeruez 
enſemble. 
Et quand il diſoit ces choſes / volcp vng pꝛince qui 
Le pinie de fa vlnt a lup / g le adona / diſant: Seigit / ma fille eſt main⸗ 
ſenagogne re tenant treſpaſſee / mats viene g metz fur elle ta mai 
See 7 et elle Btura. Et geſus fe leuant fe ſuputt / et ſes 
Tura f. diſciples. Et voicp vᷣne femme laquelle auolt efte dou⸗ 
ze ans malade du flux de ſang / qut vint par derrie⸗ 
5 te / et toucha le 6025 de for deſtement:car elle diſolt en 
rap de ſang . ſoymeſine: St tant ſcullement te touche ſon deſtement / 
te ſeray ſauuee. Mais geſus ſoy retournãt / g ta vopãt / 
diſt: Fille aye confiance / ta foy ta ſauuee. Et fut la fem 
me des ceſte heure la guarie. 
Les põpes ſu· St quand geſus vint en la maiſon du pꝛince / x veit 
5 5 des fee x meneſtriers / z la tourbe falſant bꝛupt / il leur diſt: 
Ton / ſiruſſeis. Netireʒ vous:car la fiſlette neſt pas moꝛte / mais elle 
D doꝛt. Et ilʒ ſe mocquoient de lup, Et quad la tourbe fut 
miſe hoꝛs / il entrag empoingna la main dicelle. Et la 
Za ſille du pu fillette fe ſeua:et ceſte tenommee pſſit par toute icelle 
er glante. terre. 
Et quand geſus fe parttt de la / deny aueugles le ſup⸗ 
uirent crpans et diſans: Filz de Dau / ape pitie de 
Les deup a: nous. Et ſup eſtant dᷣenu a la maiſon / les aueugles vin 
ng te gene dꝛenta lup/g geſus leur diſt: Cropez vous queſe vous 
par for. pꝛulis ce falre:ilʒ ſup dirent: Oup Seigneur. Adonc il 
toucha leurs peulp / diſant: Selon voſite fop il vous ſolt 
ſaict. Et ſeurs peulp furent ouucre, Et geſus leur de⸗ 
ſendit / diſant: Voyez que aucun ne le ſache. Mats 
ceuulx ſoꝛtans ſe diuulguerent en toute icelle terre. 
Ledemoniach St quand ilʒ furent departis / võoicp quilz lup pꝛeſen⸗ 


Backa terent ung homme muet demoniacgue. St quäd le dta⸗ 
Tue. ble fut iecte hoꝛs / le muet parla. Et les tourbes ſeſ⸗ 


merueillerent / diſans: gamais ne fut deu le pareil en 
ſtael. Mats les Phariſiens diſoient: gl iette hoꝛs 
fee diables par le pꝛince des diables. 

St geſus circupſſoit toutes les villes et dillages / 
enſeignant en leuts aſſemblees / g pꝛeſchant les bon: 
nes nouuelles du ropaume / x guariſſant toute maladte 
Lepeupte fås & tolite langueur entre le peuple. Et quand tt regar⸗ 
pafienr, da les tourbes / il eut compaſſton de eulx / a cauſe quilz 
bn ſo liſat eſtoiẽt i deſtituez g eſpars comme hꝛebis ne apãs point 
eau de paſteur. Adonc il diſt a ſes diſciples: Certes la molſ⸗ 
por cx ſoheſt groſſe / mais iy a peu douutters. Puez donc le 


Loffice de 
puff 
Marc. sc. 
Ana. 8. 


Hamea) Selgneur de la molſſoh ut enuope des ouutiers ey 
grande ef ber fa moiſſon. 
8. 

Luc ae. Chapitre. p. 

arc a. b Tapyitappelle ſes douze diſciples leur don 
geſus zuoyät na auctoꝛtte contre les eſperitz ſoulllez / affln 
fes dif de ſes tecter hoꝛs g guarit toute langueur et 
cher bes af toute malabie. Oꝛ les noms des douze 


ſoullt 


uss. ge jet ehan fon frere / Philippes et Bax · tholomee / 
omas / c Matthieu le ffermier / garques fis de Ak 
phee / et Lebbee ſurnomme Thadee / Simoy Tana⸗ 
neen / g Judas ſcatioth qut le liura. 
Int.. f. 


Ces douze enuopa geſus / auſquelz commanda / di⸗ 


Chap. x. 


ſant: Nallez polnt en la dope des gentllz e nentrez pas Conuſſis da. 
es citeʒ des Samatttains: mais plus toſt alles aup der dekucſcher 
oailles qui font peries / de fa maiſon Diſtael. Et en al⸗ såg N 
lant pꝛeſchez / diſans que ſe ropaume des cieulp eſt ap⸗ Luc a 
pꝛoche. Gueriſſez les malades / reſſuſctteʒ les moꝛtz / 
nettopeʒ les ladꝛes / letteʒ hoꝛs les diables. Vote auez Fes don de 
teceu pour neant / donnez fe pour neant. Ne poſſedez dien ne fåt de 
oꝛ ne argent neX gerain en voʒ ceincunes / ne beſace Bede. Aeta. a 
pour fe chemin / ne deup robbes / ne ſollters / ne verge: + eee 
car louurier eft digne de cequil mange. au monnope⸗ 

Et en quelque ville on village que vous entterez / fade lee 
enqueſteʒ vous qut eft digne en tcelle: et demoureʒ la . 
tuſque a ce que dous pattireʒ. St quand vous entre: Auſguctz fe 
tes en fa malſon / ſalueʒ la. Et ſt certes la maiſon en eſt dolutt pſenter 
diane / gue voſtte paty dtenne fur elle. Mais ft elle neſt s ap ofres. 
pas digne / que doſtre patp retourne a vous. St qui 1g mate con 
conque ne vous teceuta / ne eſcoutera vᷣoʒ patolles: de⸗ demnation de 
partans de la maiſon / ou dicelle cite / eſcoueʒ fa pouldze dau quireiet 
de voz piedʒ. Je vous d en verite / quil ſera plus facile l 
a portera ceulp de la terte des Sodomites g des Amoꝛ 
tiens au tour du iugement / que a celle cite. 

Voicp ie vous enuope comme bꝛebis au millieu des Aura a. 
loups. Hopes donc pzudens comme ſerpens:g ſimples Des granses 
comme coulumbes. St vous donnez garde des hom kane 
mes: cat iſʒ vous liuteront es conciſz / en leurs aſſem⸗ Dieu. 
bees / c vous flagelleront / et ſereʒz menez aup pꝛinces arcu ss. 

t au toys pour mop pour eſtre en teſmoingnagea euly dende 
et auy gentilʒ. Mais quand tb vous ſiuretont / ne C 
ſoyez pas en ſoucy comment / ou quelles choſes vous Marc .us. 
patſereʒ:car il vous ſera donne en iceſle heure / ce que Luca 
vous parlerez:car ce neſtes vous pas qui parleʒ / mais 
leſperit de voſtre pere qui parle en vous. Auſſt le fre⸗ 
te llutera fon frerea moꝛt / etle pere lenfant: et les en⸗ 
fans ſeſleueront contre les peres / et les feront mourir. 
Et ſereʒ hays detous pour mon nom. Mais qui aura e 
endure tuſque a la fin / icelup ſera ſauue. Et quand ilʒ 
vous perſecuteront en ceſte cite / ſupez en lautre. Car en 
verite ie House dy / que vous naurez pas paracheue les 
cttes Diſtael / que ia fe filʒ delhomme ne ſolt venu. Le Jure. 
diſctple neſt point par deſſus le maiſire / ne le ſerutteur Fe$an.s.d, 
par deſſus ſon Seigneur. JE ſufftt au diſciple quil ſoit 
comme ſon maiſtre / f que fe ſerutteur ſott comme fon fet: i — 
gneur. Silz ont appelle le pere de famille * Seel. ze⸗ gnifiät 5 
hub / comb ten plus fee domeſtiques? Ne les craingneʒ fire ou ſag de 
point donc: car il neſt rien de couuert / qui ne Stenne e pa a 
aeftre revele: et neſt rien de ſecret / quil ne vienne a quet nom tes 
eſtte ſceu. Ce que te vous dy en tenebꝛes / dictes le Brik ont apa 
en lumtere. Et ce que vous opez en lautelllt/pꝛeſchez le a legs. 
aux ; tolctʒ. Pource que 
Et napes crainte de crulx gut tuent le coꝛps / et ar ae. 
ne peuuent tuer lame: mais plus toſt craingneʒ ce⸗ me. Peule at. 
lup qui peult perdꝛe et lame et le coꝛps en la gehenne. L Son; as 
Ne font pas vendus deux paſſereaupy vng * As / et & defie piece 
Ing diceulp ne cherta point fur la terre fåne voſtte pe⸗ ee * 
re? Auſſt les cheueulp de voſtre teſte font tous nom: nope & Pee 
bꝛez. Ne craingnez pas doc / dous eſtes plus evcelleng au compte de 
que heautop de paſfereaux. Ae ey fen 
Tout homine done qut me confeſſera deuant les 


+ Ceſt ſe nom 


3 

hommes ſie le conſeſſeray auſſt deuant mon pere qui eſt De conſeſſer 

es cleulx· Mais qui me denpera deuant les hommes / Che. 

ſe le denperap auſſt deuant mon pere qui en es cleulp. . 
Ne penſez 


Matthieu. 


Ne penſez pas que ie ſoxe vtenu mettre patv en la terre: 
Ta dag mon le ne ſuls pas venu mettre patx/ mats le glaſue. Car 
dame ne peut fe ſiis venu ſepare lhomme alencontre de for) pere / t la 
cenſifier auee fille alencontre de ſa mere / d la belle fille alencontre de 
ſcuagiſe. fa belle mere: t les ennemis de lhomme ſeront crulp de 
Zune la maiſon. Qul apme fon pete ou fa mere plus que 
Mc alabener mop / it neſt pas digne de mo. Et qut ayme ſon filz ou 


e fa fille plus que moy / il neſt pas digne de mop. Et qui 

ne pꝛent ſa ctoiꝝ / et me enſuit / il neſt point digne de 
Marc sd. mop. Qulconque aura trouue ſon ame / ll la petõꝛa. St 
Tue dg qut auta perdu ſon ame / pour lamour de mop / ll la trou⸗ 
geßan u c. eta. Qut vous receoit / il me receott:et qut me receoit / 
8 il receoſt celup qut ma enuope. Qut receoit le 


ccqui eft ſalet pꝛophete au nom de pꝛophete / il receura ſalatre de pꝛo⸗ 


aup ſieno. phetr. St qut recroit le iuſte au nom de tuſte / il receura 
Mare. a. ſalatte de iuſte. Et quiconque donnera a boite a ng de 
ces petis icp / vng traict de cane frolde tant f cullement 
au nom 90 1 ie vous dy en derite quil ne perdꝛa 
int ſon ſalatre. 
1 Chapitre. pj. 
A Taduint que quand geſus eut mis fin de 
(bif peſche 2 commander a ſes douze diſciples / ll fe par: 
on auelet pcſ ß F ett de la pour enſeigner et prefcher es citez 
che fes diſei⸗ e diceulp. 
pg Et quand geha eut oup en la pꝛiſon les oeuures de 


geha puſs nter iſt / ant enuope deux de ſes diſciples / l lup diſt: 

1 Lauft. i qui dende venir / ou ſi nous attedons vng 

autres St Jeſus leur reſpondtt / et diſt: Allez et an⸗ 

nonceʒ a ehan les choſes que vous opes et dopeʒ. Les 

aueugles vopent / et les boiteuy marchent / les ladꝛes 

font nettopez / les ſoutdz opent / les moꝛtʒ fi ont reſſuſci⸗ 

De nefire of: teʒ / les paoures recrotuent honnes nouuelles. St bien 
ſenſe en chuſt. heureup eft celup qui ne ſera point ſcandaltze en mop. 

7 Et quand ceuip ſen alloient / geſus coimmencea a 

geſus tefmeiz dite de gehan aup tourbes: Quelle choſe eſtes Done 
SR ' afles Beofr au defert? vng roſeau demene du Bent? 

Des Sofups Mais que eſtes vous alles veoir: Ung homme Sefiu 

tutug t pom: de delicatʒ habillemens; Vote y ceulx quit poꝛtent cho⸗ 


e fee dellcates / ſont es malſõs des roys. Mals que eſtes 
Malacha. a vous alles veoit; vng Pꝛophete; Certes te dous dp / 
Darca. plus epcellent que pꝛophete: car ceſt celup duquel eſt eſ⸗ 
Tur. .. ctrtt:Voicy / ienuope mon ange deuant ta face: qut pꝛe⸗ 
parera ta voye deuant top. ge vous dy en dertte / quil 
neſt pas yſſu entre ceuly qui naiſſent de fennnes / plus 
grand que gehan Baptiſte. Touteſfops celup qui eft 
moindꝛe au ropaume des cieuly eft plus grand que ſup. 
12 Ske Et depuls les tours de gehã Saptiſte tuſque a main 


derturug ſide tenant / le ropaume des cleulp ſeuffte plolence / et les 
les tecceluent Pfolentʒ le raulſſent. Car tous les pꝛophetes et la ſoy 
aer cc ont pꝛophettʒe tuſque a Jehan et ſt vous Boulez rece⸗ 
q ien dtray. liolr x / icelup eft Eliah qͥ deuoit denir. Qu a aureilles 
nap. Kat pour oup/obe. 
Tuc. 7 c. Mais a qul eſtimerap ie eſire ſemblable ceſte genes 
C ration Elle eft ſemblable aux enfans qul ſüt aſſis aux 
Nen ne fatif- marcheʒ g crienta leurs compaignons / c diſent: Nous 
aan dene vous aulons fleuſte / x Bous nauez point danſe. Nous 
rg vous auons chante Fö . 55 ne ous 25 
deut deſeß res point caffligez:car gehan eft venu nõ mãgeant ne beu⸗ 
e 1 1 1 diſent quil a fe diable. Le filz de lhomme eft 
venu mangeant g beuuant: z ilʒ diſent: Vela vng hom 


me gourmãt g beuueur de vin / amp des Fermiers g des 


Chaß . xſ.et.xiſ. Fueil. vſ. 
pecheuts. Et fa ſapience a efte iuſtifiee par fee enfans. 

Adonc il commenceca a tepꝛocher aup citeʒ / eſquel: Tuc c. 
fee auoient efte faictes pluſteurs de ſes vettus:a cau⸗ 7 
ſe quelles ne ſeſtolent point amẽdees. Malheur ſur top grano. 
Choꝛaʒin / malheur fur top Seth. ſaida:car fi en Tyꝛ 
t en zidon / cuſſet efte falctes les vertus qut ont efte fat: 
ctes en vous / ilʒ fe fuſſent plecea repentis / en ſac et en 
cendꝛe. Touteſfoys ie vous dy: que a Tyꝛet a zidon / 
ſera plus facile a porter au tour du iugeimnẽt que a vous. D 
Et top Tapernain qut as efte cxaltte tuſque au ciel / 
tu ſeras rabaiſſee tufqueen enfer: car ſi entre fee Hos 
domtites euſſent efte falctes les dertus qui ont efte fal⸗ 
ctes eij top / iiʒ fuſſent demourez iuſque au ſourdhup. 
Touteſfops ie vous dy / quil ſera plus facile a porter 
au Sodomites au tour du iugement / que a toy. 

En ce temps la / geſus reſpondtt / et diſt: O pere Sei Te gräs fecret 
gneur du ctel g de la terre / le te rendz graces / que tu as en ne 


aug ſim⸗ 
cache ces choſes aux ſages g pꝛudens / et les as reue⸗ 56 ÄueNer 


lets aux petis. Certes pere / tel a efte fe bon plaiſir en⸗ 


uers top. 
20 choſes me font bailſees par mon pere: nul geban sc. 
ne congnoit le filz / ſinon le pere:ne auſſt nul necõgnott Caußt ayant 
le pere / ſinon le filʒ / x celup auquel le fils fe vouldꝛa res toute puiſſace 
ueler. Veneʒ a mo tous / qut trauailſez g eſtes chargeʒ / e 4755 
gte vous ſoullagetay. Pꝛenez ion toug fur vous / z ap⸗ Le ieug de 
pꝛenez de moy que te ſuis debonnatre / et humble de Cbuf. 
corut / c vous troumereʒ epos a voz ames:car mon loug deren ag. 
eſt aiſe / x mon fatd eau eft fester. 
Chapltte.pij. 
N tceſup temps geſus alloit par les bledʒ / A 
au Sabbath. Et ſes diſciples guoiẽt faim / e 
or cömencerét a arracher les eſpicz / c en man⸗ 7 pad 
get. Et quand les Phariſtens deitent e / ilz eſpieʒ au tour 
lux diret: Vela / les diſciples font ce qui neſt pas lickte I (2506. 
de faire au Sabbath. Mais icelup ſeur diſt: Paues do? Samut. 1.8, 
point feu/ce que Dauid fett quanð il eut ſaim / g ceny C but cõſun⸗ 
quit eſtolent auec lupꝛcomment il enira ey la malſon de 1 br Bele 
Dieu g mangea les pains de pꝛopoſitton / leſquelʒ ne cripture, 
lup appartenoit point mãget ne a ceuly qui eſtoient auec 
ſup / ſinon aux ſacrificateuts ſeullement? Ou / nauez 
vous point leu en la ſop / que es ſabbathʒ les ſacrifica⸗ 
teurs au temple Blofent fe ſabbath / g font ſans crime? 
Auſſt te vous dy / que plus grand que neſt ſe temple / et 
tcp. Cettes / ſi vous ſcauteʒ que ceſt: Je ṽeuly miſeti⸗ Miſerleorde 
coꝛde / et non ſacrifice / vdous neuſſitz point condemne der 
les innocens:car le ſilʒ de (Homme eft Seigneur auſſt fe ac. 
du Sabbath. 
Et quand il fut partp de la / ll dint en leur aſſemblee: RSA 
t volcy quil pauoit vng homme avant fa main ſeiche. ee ſci⸗ 
Et ilʒ linterroguoltt / diſans:Eſt il licite de guatit aup ehe guarie au 
lours des Sabbath affin qullz laccuſaſſene Stil leur dach laß 
diſt: Qui ſera homme dentre vous / lequel aura ñBne 
bꝛebis:ꝶ fi elle choit es ſours des Sab bathʒ en dne foſ⸗ 
ſe / ne ſempongnera g releueta il point; Coinbten plus 
donc vauſt imteuly lhomme que dne bꝛeblsꝛ gleſt donc 
licite de bi fatre auy Sabbathʒ. Aloꝛs il diſt a ſhom Mare. a. 
meteſtendʒ ta mali. Et il ſeſtendttet elle fut reſtituee II:S 
ſaine comme lautre. 
Mais quand les Phariſtens furt̃t yſſus ilʒ print 
cõſeilalencõtre de ſup / cõmẽt ilʒ le mettroiẽt a perõſtton. 
Mais geſus congnoiſſant er / partit de la. St plass 
tourbes 


Tut. u. c. 


Matthieu. 


5 tourbes ſe ſupultent / et les guerit tous: et leut deffendit 
doufeetie spa qullz ne le feiſſent point manifeſte / affin que fuſt ac 
nice de Chußt comply ce qui eſt dit par fe Pꝛophete gſalah / diſant: 
* 
ſetoßlae met. MONA a pꝛis ſon bon platfir . Ge mettray mon eſpe⸗ 
y gſalah kit fur lup / c annöͤcera iugement aux gens:il ne noyſe⸗ 
42.0, ta point / x ne criera point / perſonne ne oꝛra fa voly es 
rues. qt ne tõpꝛa point ſe xoſeau caſſe / c neſteindꝛa pas 
le fy qul fume / iuſque a ce quil tette hoꝛs le lugemẽt en 
victoire:t en ſon nom les gens auront eſperance. 

Du demos ¶ Aloꝛs lup fut amene vng qut eſtoit de pe du diable / 
ee aueugle g muet: q le guerit / tellement ñ ſaueugle g muet 
arese pattolt c veolt. St toutes les touthes eſtolet eſtonnees / 
Luc. Bl. b diſolẽt: Neſt pas ceſtup cp filʒ de Dauld : Mais les 
ele de phartſſens arans oup ce/difotent:sCeftupcp ne iette 
phariſtas cõ⸗ les diables / ſinon par Seel Zebub pꝛince des diables. 
tee le Sainct St geſus cůgnolſſant leuts penſees / leur diſt: Tout 
Elen topaume diuiſealencontre de ſopmeſime / ſera deſole. Et 


toute cite ou maiſon diuiſee alencontre de ſopmeſine / 


C ne durera point. St Satan tette hoꝛs Satay ll eſt diut 
ſe alencontre de ſoymeſme. Comment donc durera for 
tegne:? Et fi ie leite les diabſes par Seel zebub: voʒ 
filz pat qui tee tettent ifs? Pource icruſp ſeront voʒ tu⸗ 
ges. Et ft ie lette les diables eu leſperit de Dieu: dc le 
topaume de Dieu eft paruenu a vons. Ou comment 
peuſt aucun entrer en la maiſon du foꝛt / g rauir ſes vaiſ⸗ 
ſenuy / ſt pꝛemter il na lye le foꝛt: t adde il pillera la mat: 
for dicelup? 

2 eee ee blan 
6 auec mop / il eſpart. Parquop ie Bous dy. Tout pe: 
te fatnetefpes che g blaſpheme ſera pardone aux hes: mals blaſphe⸗ 


fi: me contre leſperit ne ſera point pardonne au hömes. 


St quiconque dira aucun mot cõtre le filz de lhõme / ll 
ſup ſera patdonne:mais qut le dira contre le ſainct eſpe 
rit / ll ne luy ſera point pardonne / ne en ce ſiecle / ne en 
ceſup qui eſt a Benir. 
Bon / ou mau ¶ Du fatctes larbꝛe bon / x le fruict dicelup Goron fat 
nat fal e a ctes larbꝛe infect / d le frulet diceluy infect car par le 
fär fruict / latbꝛe eſt cõgneu. Seneratton de diperes / com⸗ 
La parete ma nent poueʒ vous parler bonnes choses ben que vᷣous 
HAD 5 coe pftes maumats: car de labondance du coeur / la bouche 
parle. Le bon Göme du b thꝛeſoꝛ de ſon coeur / tire hoꝛs 
bonnes choſes: g lhõme mauuais / du mauuais thꝛeſoꝛ / 
Paroffe or- tire choſes mauualſes. Mais ie vous dy / que de toute 
ſcuſe. parolle oyſeuſe / que ſes homes auront parle / lc rend zt 
compte dicelle au tour du iugemẽt: car tu ſeras tuftifte / 
de tes patolles: t de tes parolles / tu ſeras condemne. 
Adonc lup reſpondtrent aucuns des ſcribes g phari⸗ 
Ter pöarifile ſtens / diſans: Maiſtre / nous voulons veoir quekque 
bemåSans fis ſigne de top. Et il reſpõdit g leur diſt: Generatlon mau⸗ 
ger pour ca: piaiſe g adultere demande figne:g ſigne ne lup ſeta don 
e ne / ſinon le ſigne de gonah le pꝛophete. Car ainſt com 
gonaßha . ine gonah fut au dẽtre de la baleine troys tours g trops 
nuictz:ainſt ſera le filz de lhomme au coeur de la terre / 
D troys tours g trops nutct3, Les hommes de Niniueh fe 
It gui mo ſeutront au iugement auec ceſte generatton / cla cõdem⸗ 
ges dona neront / ar ilz firent penitẽce par fa pꝛedſcatton de Jos 
åfs ont plc. nahꝛet dolcp plus que gonah lep. La ropne de mid ſe 
ceu de ken de ſeueta au tugement auer ceſte generation / x la condem⸗ 
Noris nera: car elle dint des fins de la terre / pour oupꝛ fa fas 
pience de Salomoht dolep plus que Salomoh iep. 


Mart. 8. ö. 
Tuc. d. 


Chaß xiiſ. 
St quand leſperit ſouille eft yſſu de ſhomme / il che⸗ 
mine par les lieu ſecz / querant repos / et nen trouue 
point. Aloꝛs if diſt: ie retourneraꝝ en ma maiſon dont 


Voicp mon i filʒ lequel iap eſleu:mon bien ayme aul ie ſuis ſoꝛtp. Gt quand il eft venunil la trouue vupde / 


halſtee / c oꝛnee. Adonc il ſen va / c pꝛent auet fop ſept au⸗ 
tres eſperitʒ pires que luy meſme:t y entrent g habitẽt 
la: les dernteres choſes de ceſt hõme / ſont pires que les 
pꝛemieres. St ainſt ſera il a ceſte mauuaiſe generatton. 

Et lup parlant encoꝛe auy tourbes:doicp la mere et 
les freres dicelup eſtolent dehoꝛs / demandans a pars 
ler a ſup. Et aucun lup diſt: Vela ta mere et tes fre⸗ 
tes font dehoꝛs / demandans a parler a top. Et iceluy 
reſpondlt / et diſt a celup quit lupauolt dit: Qut eſt ma 
mere: x qui ſont mes freres:? Et ayant eſtendu ſa main Les pape pa 
fue ſes diſelples / diſt: Volcy ma mere g mes freres: cat "node chf 
quiconque fera få vᷣolunte de mon pere qui eft es cieuſꝝ / . 
ceſtup eſt mon frere ma ſoeur g ma mere. 

Chapitre. piij. 


Marc. x. 8. 
Tuc. 8c. 


diſt: Pourtant quit vᷣous es donne decongnoiſtre les Auca.s 
ſectetz du topaume des cieulx: mais a eulx point neſt 
donne. Car celup qut a / il ſup ſera donne / xc abondera: 
mais cefup qui na tien /auſſi ce quil a / lup ſera ofte. 

Pour ceſte cauſe / le parle a eulꝝ par ſimilitudes: car csynoiffäce 
les vopãs ne vopent point:t les opans ne opent point / de dicu done 


c nentendent point. St en euly eft accõplle la pꝛophetie pA ee 


de gſaiah laquelle dict: Vous oꝛrez de louye / c ſt nẽten⸗ des gran g pu⸗ 
dꝛeʒ pot: c en tegardãt tegardereʒ / g ft ne verrez point: iſſãs de ce mö 
car le coeur de ce peuple eft engraiſſe:et ont oup dur de ee ES 
leurs aureilles / et ont clos leurs penly / affin quilʒ ne ga a e. geb 
veiſſent des yeulx quelque 5 quilʒ ne oupſſent des f. Acta. ſ. 
auteilles / t quifs nentendiſfent de coeur / daͤlz ne ſecon Rona. 
uertiſſent / g que te ne les gueriſſe. 

Mais bie heureup för voz peul x / car ilʒ vopẽt: c voz 
aureiſles / car elles opent. Certes ie vᷣous dy en derite / Aue o. 
que pluſieurs ꝓphetes g iuſtes / ont deſire veoir les cho⸗ 
ſes EKS JBopeʒ / c ne les ont pas ᷣeues:g onpꝛ fee 
choſes que vous oupeʒ / c ne les ont pas oupes. 

Vous donc eſcouteʒ la ſimilitude de celuy qut ſeme. 1a paroſte de 
Quãd queſque hõme opt la patolle du topaume / et ne dien ouxe r ns 
lentẽd point / le mauuais pet / g rautt ce qul eſtoit ſeme 3 ve 
en for coeur:ceftup eft qut a efte ſeme aupꝛes de la opc. Marc a.. 
Mais celup q a efte ſeme es lleuꝑ pierreup / eſt celup qut Luc sl. 

opt ſa 


opt la paroflle t incötinent la receolt en iope / na point 
de tacine en ſopmeſme / mais eft tempoꝛeli t quãd tribu⸗ 
Perſccutton. lat ſon I petſerutiõ ſera faicte pour la patolle / inctinẽt 
il eſt ſcandaltze. Et celuy qut a efte ſeme entre les eſot⸗ 
Aa «tri nes / ceſt ceſup qut opt la parolle de Dleu:t le ſoing de 
4 Du ſrete ce t monde g la tromperie des ticheſſes / eſteingnẽt la 
cel y nos cg · patoſſe /g eſt ſans fruict. Mais celup quia efte ſeme ei 
ſeteterdꝰ bonne terre / ceſt celup qut opt la parolle / lentend / g fi 
babes pot nab lemẽt appozte / fatet frulct: ung centieſine / autte 
la Pte 82 nis ſot pãtieſmne / lautre trentieſme. 
8c. t ſeur pꝛopoſa vᷣne autre ſumilitude / diſant: Le roy⸗ 
D aume des cleul x eft fatet ſemblable a lhomine qui a ſe⸗ 
3 me bonne ſemence en ſon champ. Et quand les hom⸗ 
titurofe. mes doꝛmoltt / ſennemp dicelup dint / g ſema b * de lhi⸗ 
Mactte. urope entre ſe fromẽt / et ſenalla. Et quand lherbe fut 
e Bie ctute g eut faict fruict / abonc ſapparut auſſt lhturope. 
urette/ ou iars Et les ſeruiteuts du pere de famille dindꝛẽt g luy dirẽt: 
gjere, Selgneur nas tu pas ſeme bone ſemẽce en ton champ⸗ 
Dont p eft dc venue lhiurope? Et il leur diſt: LHöme 
ennempa ce faict. St les ſetuite:s lu dirẽt: Veulx tu 
donc que nous allions q les cueiſlons: Et il diſt: Non / 
affinqͥl naduiẽne que en cueillant lhiurope / vous arra⸗ 
chez enſemble auec elle le fromẽt. Laiſſeʒ croiſtre lung 
t ſautre iuſque a få molſſou au tẽps de la molſſon / ie di 
tap auy motſſonneuts: Cuelſleʒ premier lhlutope / et 
les lieʒ en falſſeaux pour la bꝛuſler: mais aſſembleʒ le 
froment en mon grenter. 
Autre du gra l leur ꝓpoſa vᷣne autre ſimilitude / diſant: Le ropau⸗ 
defenente. mme des cleulp eft ſemblable au grain de" v ſeneue / que 
Tuc. d. Ing homme auolt pꝛins pour femer en ſon champ. Leit 
V dutranẽt/ eft la plus petite de toutes ſes ſemences:mais quand il 
N eft parcren / il eft la pſus grande de toutes les de poꝛers / 
hoꝛtuaitle. — deuiẽt arbꝛe / tellement que les oyſeaup du ciel p Sten: 
nent g nichent dedans fee bꝛanches. 
S gl ſcur diſt vne autre ſimilitude: Le royaume des 
Aue / du le. cleuſꝑ eſt ſemblable a vng leuain: leqt quand vne fem: 
23 d. me leut pꝛins / elle le cacha en trops meſures de farine / 
fu ſque a ce que tout fuſt eue. 

Toutes ces choſes diſt geſus aux tourbes en ſtmilt 
tude: q ne parloit polnt a eufp fans ſimilitude / affin que 
fuſt accõplp ce qul eſt dict par le ꝓphete / diſant: geouurt⸗ 
tap ma bouche en ſimilitudes / ie pꝛonocetap les choſes 

qut ont eſte cachees des le cõmencement du monde. 

Dectaratton Loꝛs quäd geſus eut laiſſe les toutbes / il int en la 

ale 0 malſon g ſes diſciples vᷣindꝛẽt a luy / diſans: Declalre 

femences / du NOUS la ſimilitude de lhiutoye du chãp. Lek reſpon 

char, deomolſ ölt / c diſt: Ceſtup qui ſeme la boͤne ſemẽce / ceſt le filz de 

233 moiſ game. Et le chãp /eſt le monde. Mats fa bone ſemente / 

font ſes enfans du ropaume. St lh turope / font les en: 

fans du malln. Lenemp qut les a ſeme / ceſt le diable. Et 

fa moiſſo / ceſt le deſinemẽt du ſiecle. Et les moiſſoneis / 

ſont ſes anges. Entelſe mantere donc que oh cueille 

lhiurope / c quon la bꝛuſſe au feu:ainſt ſera il au define⸗ 

F ment de ce mode. Le fils de lböme enuoyera ſes anges / 

3 t cueiſſerõt de ſon topaume tous fee x ſcãdales / f ceulp 

ceſt offenſe. qui font i niquite/g ſes ietteront en la foꝛn alſe du feu la 

ſera pleur g grincemẽt de dentz. Adoc les ſuſtes reſplen 

dtront come le ſoleil / au topaume de leur pere. Qui a 
aureilles pout oupꝰ/ope. 

Derechief / le ropaume des cieuly eft ſemblable au 
thꝛeſoꝛ qul eſt cache en vng champ / lequel lhõme qul la 


De få boctris 
ne de ¶ hꝛiſt x 
ſimilitudev. 
Marc. . d. 
Pſal. 78. a. 


Zutre/ du thie 
for cache en 
Eng champ. 


Chaß . xiiſ. Fueil. vi · 
trouue a cache: t de tope quil er a/ll ſen da / c vd toutes 
choſes quelconques quil a /c achetece champ ſa. 

Derechlef / le ropaume des cleulp eft ſeblabſea vng Autre / de tas 
hõme mate hant / aut cerche des bõnes petſes / ſcqt apũt 
trouue Ine bonne perle / ſen eſt alle / c a vendu tout ce 
quiſ auoit / fa achetee. 

Derechief / le ropaume des cieuſp eft ſemblableadne Zutre / de ne 
tetz tettee en la mer / caſſebſe de toute maniere de poiffös: p. zenten ff. 
c quãd effe fut pleine /ilʒ ſa tirerent ſus a la tiue:t eulꝙ tes de peiſſoo, 
ſeans / ont eſleu les bons en leuts vaiſſeaup / g ietterent 
hoꝛs ſes mauuais. Alnſt ſera tau definement du ſie & 
cle:les anges vᷣtendꝛõt / g ſeparert fee mauuais / du mi⸗ 
ſieu des tuſtes / et les lettetont en ſa foꝛnaiſe du feu / la 
fera pleut g grincement de dentʒ. 

Et geſus leur dit: Aueʒz vous entendu toutes ces 
choſes : Et ilʒ lup dirent: ouy Seigneur. Et il leur 
diſt: Pourtant tout Scribe fatge quãt au ropaume des Te ſaige Seri 
cleulp eft ſemblable a home meſnagier / qul tire de for ; 
thieſoꝛ choſes nouueſſes / c anciennes. 


geſus mefpiis 
fe des ſiens. 


dequop Sus 
. c. ou / Marie 


> Mare. 8. fl. 


== reffufctte des moꝛtz / pource es Vertus ou: kanse ch) 
utent en fup. Car Berode auoit pꝛins Gchay/et lauott Seig de lune 
lye / amis en piſd / a cauſe de e Herodlas fame de Phi⸗ dagen 
lippe ſon ſrereſcar gehan lup diſolt: gl ne teſt pas licite Punze så 
dauolr icelle. Et quãd il le vᷣouloit occir / il ctaingnoit le Tomum dir⸗ 
peuple:pourtant qͥlʒ ſe auolẽt cde pꝛophete. Mals quad a. ge rag 


5 de Nude 
le tour de la nattulte de Herode fe fatſolt / la fille de Hero 2 wal 0 


dias danſa au milſten / g pleut a Herode. Dont ſup pꝛo⸗ I 
miſt par turement döner tout ce qlle lup demõderolt. fete hal cha. 


prtre . 


Mals icelle parauãt in ſoꝛmee de fa mere / diſ; Donne 2 

mopicp en ng plat la teſte de gehan baptiſte. Et le roy Ne 
fut contriſte. Mais pour ſe tutement / c pour ceulp qui sas, chaß. a. 
enſemßble eſtgient aſſis a taete ll cõmmanda quon lux bail⸗ 

laſtn yenuopa pour faire deraptter geha en la pꝛiſoy. 

Et fut appoꝛte ſon chef en vng plat / c dne a la fille /et B 

elle fe pꝛeſenta a ſa mere. Puls les diſcipſes dicelup 

vindꝛent / x empoꝛterent ſon coꝛpe / c lenſeuelirent. Et 

Vindzent / z lannoncerent a geſus. 

Et quand geſus leut oup il ſe partit de la en vne na⸗ CBA debon⸗ 
ulre pour after eh vng lieu deſert a part. Et quãd les tour naire guatita 
bes le oupꝛent dne / lt le ſupuirent a pied / des citeʒ. Et 570 ceuly 
Gefie pffu Sett grande tourde/g eut compaſſion deculp / erfar. 
g guer e Ae 1 e. 

Et quand le ſoir fut venu / ſes diſciples vind et a lup / Ta a.. 
diſans: Ce lieu eft deſert / g ſheure eft deſia paſſee:ſaiſſe 9 
bee tourbes / afftn quelles fer doiſent aux villages / et 
gehetent diures pour elles. Et geſus leut diſt: gtz nont 

66 pas 


Matthieu. 


cen gat latſſe les tourbes / lkmata ſeuley la mötatgne por pater. 


Apes fiance / ce ſuis ie /ne ctaĩgneʒ point. 
ou fel 
s Kr Et pierre reſpondtt / c Diſt: Site / ſi ceſt toy / cõman⸗ 


mes 


fe filz de Dieu. 
Gt quãd ib furẽt paſſeʒ oultre / ll vindꝛent en la ter 
d + Autremtt te de d Senezareth. St quand les hõmes de ce leu 
diet Cucretg / leurent congnen / lz enuopetent par toute celle region: 
3 t lup pꝛeſenterent tous ceulv qui eſtotẽt malades:q lup 
des dlentez a ſuppliopẽt q tant ſeullemẽt ilʒ touchaſſet le boꝛd de for) 
ibn, deſtemẽt. Et tous ceulyqͥ le toucherẽt / furt guerye. 
| : Thapttre. pp. 


Mare. v.a. A Doc Findzet les Scribes / f les Phariſtẽs / 
Ats hypocri⸗ aui eſtotent venus de geruſalem a geſus / 
e dans: Pourquoptranſgreſſent tes diſci⸗ 


grrſſer tes tra E ples la traditiõ des anciẽs: car ilʒ ne lauẽt 
dio gumat⸗ polnt leurs mains / quãd ilʒ mãgent du pain. St il reſ⸗ 
töptr ve cettr pondtt / leur diſt: St vous / pourquoy tranſgreſſez dous 
de Dieu. le commandemet de Dien / pour voſtte tradition? Car 
Epobe us. gj. Dleu a cõmande / diſant: Honnoꝛe ton pere g ta mere:et 
Deutero. gd. qui mauld ita pere ou mere / il ſoit mis a moꝛt. Mals 
8 ag vous dictes: Qutcõaue aura dit a ſon pere / on a fa mere: 
de kenſant eu: fe doh qui ſera offt de par moy / ſera a ton pꝛofflt / x ne 
ups ie pereſſe hõnoꝛera pas fö pere ne fa mere. Ainſi auez anulle le cõ 
2 1 mãdemẽt de Dleu / po; ve traditidõ. Gppocrttes / gſaiah 
ella / des Pha a biẽ pꝛophettʒe de vous / diſant: Ce peuple ſappꝛoche 
nſtes. de mop de ſa bouche / x me hõnoꝛe des leures: mais leur 
glalghla d. coeur eſt fort long de moy. Mats pot neãt ilz me höno⸗ 


rent / enſeignãs les doctrines g cõmandemẽs des Hörs. 


Doctrine de Et quand il eut appelle les tourbes a ſup / il leur diſt: 
but ten ⸗ Opez / rentendez. Ce e la bouche / neſt pas 


555 21 — ce qui ſouiſle ſhõme:mals ce qui fort de la bouche / ceſt 


Chaß. xv. 
ce qui ſouille ſhomme. Mare. y e. 
Loꝛs ſes diſciples vidꝛẽt / g kup dirẽt: As tu point cõ⸗ 
gneu q les P hariſtẽs quäd ib ont ouy ceſte parolle / ont 
eſte offeſez; St gjeſus teſpodãt / diſt· Toute x plãtation übe ee 
q mon pere celeſte na poit plãtee / ſera arrachee. Laiſſez det ce des pöa 
les:ilʒ font aueugles / cõducteurs des aurugles. St ung fis a cauſe 
aueugle conduict vng aueugle / ll cherrõt tous deux en e 
la foſſe. Mats Pierre reſpondlt / g up diſt: De⸗ ons / Splalte 
glatte nous ceſte ſimilituße. St geſus dif: Et po ſeſtes guten 
vous encoꝛe fans entendement; Nentendeʒ vous pas | 
encoꝛe / que tout ce qut entre ei la bouche / ſen va au dẽ⸗ 
tre / r eſt mis hoꝛs par digeſtion ! Mais les choſes / qut fanno 
pꝛocedent de la bouche / partent du coeur: g ces choſes fomne, 
font qui ſouillent ljomme. Car du coeur partẽt mau⸗ 
uatſes cogitatiõs / homictdes / adulteres / foꝛnicattõs / * Ancuns⸗ 
larcins / fauly teſmoingnages / blaſphemes. Ces cho⸗ g heroi pour 
ſes font qui ſouillent ſhomme: mals mãger les mains deren mes. 
noh lauees / ce ne ſoullle pas lhõme. 
Et geſus ſoꝛtit de la: t ſen alla es parties de Tyꝛet C 
vidon. Et votcp vne femme Cananee laj̃lle eſtoit 1a Cananee 
partie de ces quartters la / crtolt a lup difant:Ape mercy fiel. r ſa 
de mop Seigneur filz de Dauiz / ma fille eft miſerable⸗ Marc y d. 
mẽt toꝛmẽtee du diable. Lei ne lup reſpondit pas vng LTucuab. 
mot. Et ſes diſciples vindꝛẽt / c le pꝛiopẽt diſans: Dõ⸗ 
ne lup congte / car elle cxpe apꝛes nous. St tå teſpondtt / 
c diſt: ge ne ſuis enuope find aup bꝛebis qui font peries 
de la matſon Diſrael. Mais icelle vint / g ladoꝛa / di⸗ 
ſant: Seigſir ayde mop. Et tcelup reſpõdant / diſt: gl neſt 
pas s bon de pꝛedꝛe le pain des enſans / ale tetter aux g von gau: 
chlens. t elle reſpondit: gl eſt ainſt Seigneur. Mais om rönenaste 
auſſt les chens mangent des myettes / qui cheent de 
la table de leurs ſeigneurs. Loꝛs geſus reſpondtt / 
gc ſup diſt: O femme / ta foy eſt grãde: il te fott fatet ainſt 1a ſoy. 
q tu deul p. Et fa fille fut guatie en ceſte meſine heute. 
Et quand geſus fut party de la / ll Hint pꝛes de la mer 
de Galilee: c monta ſus Ine montaigne / et ſeoit la. Et 
moult de tourbes vindꝛent a luy / leſq̃lles auopent ame⸗ 
ne auec eul / botteup / aueugles / ſourdʒ / mutilez / et plu⸗ 
ſteurs autres: c les intrent aux piedʒ de geſus. Stilles Pruſſees mas 
gueriſt / tellement que les tourbes ſeſmerueillotent / fars gnatts 
vopans les muetʒ parler / les bolteuy marcher / x les ac ber Chu. 
ueugles veoir:q gloꝛifiopent le Dieu Diſtael. 
Loꝛs geſus appelſant fee diſciples / diſt: gap öpaf: 7 
ſton de ceſte tourbe:car deſta troys tone ilz perſeuerent Marc a a. 
auec mop / c nont rien quilʒ puiſſent manger: «fi ne les 
veulp point rẽuoyer teuns / afin qullʒ ne deffaillent en 
chemig. St ſes diſciples luy dirent. Dont nous 
diendꝛo dent tant de pains en ce deſert / pour raſſaſier fi 
grande toutbe. Et geſus leur diſt: T omblen aueʒ vous 
de pains: Et ilʒ luy dirent: Sept / c quelque peu de petis 
poiſſons. Zoꝛs commanda aup tourbes / quilʒ ſaſſt⸗ Ouatte nut 
ſent fue la terre. Et print fee ſept pains g les poiſſons: oe DNE 
c apꝛes quił cuſt rendu graces il tes rompit/et tes donna 
aup diſciples :x ſes diſciples tes donnetent au peuple. 
gh; en mangerent tous / x furent raſſaſieʒ. Et de ce gutt 
demouta des reließ / il en repoꝛterent ſept coꝛbeilles 
pleines. Et ceuly qui eij auoſent mange /eſtoient qua⸗ 
tre mil hommes / ſans les ſemmes c les petis enſans. 
Et quand il eut laiſſe la toutbe il monta en Ine naul⸗ 
re / puis vᷣint es fins de Magbala. 
| Chapitre. pj, 
El les 


Matthieu. 


T es Phariſiens et Saducſẽs vindzent a 
Pbarifits des PH ſuy / ſe tentãt g le requetãt /ql ſeut monſtraſt 
ans de beer r ſigne du ciel. Mais il reſpondtt / et diſt: 
8 Du ad il eſt veſpꝛe / vous dictes:il fora ſerein / 
Luc u. g. cat ſe ciel eſt rouge. Et au matin / il ſera auioutõhup tem 


v eu- ſombie: peſte:car fe ciel eft rouge g xtriſte. Gypocrites Do? ſcauez 


treuble. cõgnoiſtre lapparẽce du ctel:g ne poueʒ Bo? congnoiſtre les 
ſignes des tẽps! La generattõ mauuaiſe g adultere des 
mãde ſignc / f ſigne ne lup ſera donne: ſinon le ſigne de 

genaß aa. Jonah le pꝛophete. Puts les laiſſa / g ſe departit. 


Et quad ſes diſciples furt venus oultte la rive/tl3 
e 0 auofent oublie a pꝛendꝛe des pains. Et geſus leut diſt: 
rute, Regardeʒ g vous dõneʒ garde du leuain des Pbariftis 
c Saducies . St iceuly pẽſoiẽt en eulp meſmes / diſãs: 
Luc. a. Cet pource que nous nauons point pꝛins des pains. 
Et geſus congnoiſſant ee / diſt: Queſt ce que vous pifes 
en vous meſies / gens de petite fop; Pourtũt que vous 
nauez point pꝛins des pains:; Nentẽdeʒ vous point en 
coꝛe /t ne dᷣous ſouuient if point des cing pains / a cinq 
mil hommes ſc quũtes coꝛbeillees vous er recueillaſtes: 
Ne des ſept pains a quatre mil hommes / t cõblen de coꝛ⸗ 
beillees vous recueillaſtes:? Cõment nentendeʒ vous / 
q le ne Bo? ap pas patle du pain / diſat: dönes vous garde 
du leuain des Phartſiẽs c Saductẽs: Loꝛs ilʒ entendt 
Zeualn fignte rent /qͥl nauoit pas diſt qutlz ſe gardaſſent du leuatn du 
lͤt does. path: mats de la doctrine des Phariſlens c Saductes. 
Marca. St quand geſus dint es parties de Ceſatee de Ph 
Tuc. s. llippe:il interrogua fee diſciples / diſãt: Quel me di⸗ 
är 8 ſent les hõmes eſtre filʒ de homme St itz dirent: 
le Les 5ngʒ certes Jehũ baptiſte / les autres Gliah / g les 
autres Hieremiah / ou vng des pꝛophetes. l leur 
Its apoſtres diſt: Et Bous / que dictes vous qui ie ſuis: Simõ Pierte 
2feffås hut teſpõðit / x dift: Tu es le Chꝛiſt / le filʒ de Dieu viuãt. 
er en Et geſus teſpödtt / t luy dit: Tu es bienheureup St 
8 K ceft)ſitʒ. mon ꝰ x Bar gonah / car la chair g e ſang ne le ta pas 
gehan u. teuele / mais mõ pere qui eſt es cieulp. Auſſt ie te dis /q̃ tu 
ee es Pierre: Et fue ceſte pierre / ie edifietap mon egliſe. 
3 et ps Et les poꝛtes denfer ne pourront rien alencontre delle. 
pucte dunom / ge te donerap les clefʒ du toyaume des cieulp: g tout ce 
sla aut que tu lieras en terre / ſera lpe es cfeulp: ptoutce que tu 
. a1. a deſlyeras en terre / ſeta deſtye es cieuly. Loꝛs cõman 
muet᷑ at. Ainſt da a ſes diſciples qͥlʒ ne diſſenta perſonne / qull eſtoit 
Bel heult lap ceſtup geſus C hꝛiſt. 
5 Sr Depuis ce töpe/commencea geſus manifeftera fee 
fier quif eftort diſciples /qͥl failloit aller en geruſalem / t ſouffrir beaus 
fermecenfa fog cop de choſes des anctens / c des pꝛincipaul y ſacrifica⸗ 
Dora fenden keis / k dec ſctibes / z efire occte q reſſuſctter au tiers tour, 
ſout diſeple ß Toꝛs Pierre ſe tira a ſop / c le cõmencea a repꝛendꝛe / 
belt allo er dlſant: Selg ape pitle de top / ce ne te abulenbꝛa point. 
ev Ougenc. Lequel fe retourna / g diſta Pierre: Va derriere moy 
Marc. d. Satau. Tu me es empeſchement:car tu netendʒ point 
D 9 choſes qui ſont de Dien / mais les choſes qui ſont des 
ommes. 
Rrnoncer fop Toꝛs geſus diſt a ſes diſciples: Sl aucun dcult Des 
raj Four Nit apres inop/ qulf tenöce fopmefine/g porte facroiv/c 
ſuxure CT gut. me enſupue:car qui vouldꝛa 1 fon dame / ll la pers 
Tue. oc. xa. Et qui aura petdu ſon ame / pour lamour de mop: il 
33 la trouuera. Car que pꝛoffite ila ſhe fifa gaigne tout 
le monde / g quil ait damage de ſon ame; Ou quelle cho⸗ 
c huſt inge de ſe dönera lhõme en change pour ſon ame; Certes le filz 
tous, de lhomme piendꝛa en la gloire de for pere auec ſes an⸗ 


Chaß.xvſ.⁊.xvij. Fueil.viij. 
ges: adonc il tẽdꝛa a vng chaſcun ſelon ſes oeuutes. 
Ge dous dis en verite / gull en p a aucuns de ceuly qui are va. 
font icp pꝛeſens / qui ne gouſteront point la moꝛt / iuſque Tuc ac. 
a tantqͥſʒ vopent le filʒ de lhõme denir en ſon ropaume. 

Chapitte. v vtj. 

Tapꝛes fir tours / geſus pꝛint Plerre et A 
gacques g gehan ſon frere: g les mena en autre 
ne hauſte montaigne a part / c fut tranfft⸗ e 
ure deuãt eu v. Et få face reſplendit cõme uc. d. 
le ſoleil ig fee veſtemẽs deuindꝛẽt blans cöe la lumiere. 
Et volcp que Moſeh g Sliah ſapparurent a eulp / par⸗ 
lans auec ſup. Loꝛs Pterre teſpõdit / c diſt a geſus: 
Dire / il eft bon que nous ſopons icp. Si tu deulp / fai⸗ 
ſons tcp trops tabernacles:a top vng / ca Moſeh vng / 
ta Sliah vng. St comme il parloit encoꝛe / vdolcy B 
vne nuee clete / qui ſes enumbꝛa. Puia Sela Ine voly 
de la nuee / qul diſolt: Ceſtuy cp eft mon filz bien apme / Chu fir ie 
aul ay pꝛins mon bon plaiſir / eſcouteʒ le. St quand 3 
ſes difciples leurent oup/tls cheurent ſus leur face / t eu⸗ Mart ua s. a. 
rent grãd crainte. Mais Jeſus pint / x fee toucha / c Tus cio. 
diſt: Leueʒ vous / x ne craignes point. Et quand ilʒ efte: 
uerent leurs peulꝝ / liz ne Beopẽt perſonne / ſinon geſus 
tout ſeul. 

Et ſceulp deſcendans de la mõtaigne / geſus leur cõ⸗ 
manda / diſant: Ne dictes a perſonne la d iſton / luſque a 
tant que le filʒ de lhõme reſſuſcite des moꝛtʒ. St ſes 
diſciples linterroguertt / diſans: Queſt ce donc que les 
cribes diſent:quil fault que Ellah vienne deuant⸗ 
Et geſus teſpondtt / g leur diſt: Certes Eliah diendꝛa 


re, Bot 


Et quand ib furent venus a la tourbe / ng homme Matas aas. 
Binta lu / c ſe agenoulſla deuant ſup / c diſt: Seigneur +, lunatique 
ape pitie de mon filz:car il eſt lunatique / x eſt miſerable⸗ guare, 
ment vepe:car ſouuent il chiet au feu / c ſouuẽt en feaue: 

e lap pꝛeſete a tes diſciples / x ne lont peu guarir. Et 
Jeſus rñdtt / g diſt: O generatiõ incredule g puerſe / iuſqq us.. f. 
a quand ſerap ie auec vous: iuſque a quad vous endure Marc ac. 
rap ie? Ameneʒ le mop icp. Et geſus le repꝛit / g le diable 
ſoꝛtit hoꝛs de icelup:g lenfant fut guary des ceſte heu⸗ 
re la. Adonc les diſelples vᷣindꝛẽt a parta geſus / guſidente a in 
c dirent: Pourquop ne lauons nous peu letter hoꝛs: „ 
St geſus leur diſt: Pour Boſtte incredultte. Certaine s. 
ment ie vous dis en perite / que fi voꝰauez fop ainſt cõ⸗ Lucas. 
me ng grain de ſeneue / dous deres a ceſte montalgne: D 
Partz top dicp la / g elle fe partita:g tien ne vᷣous ſera 
impoſſible. Mais ce genre / ne fort pas hoꝛs ſinon par 
e ſolent ey Galilee / geſus leut dif 

t cõme ilʒ cõuerſolent en Galilee / geſus leut diſt: Har 
Le filz de [homme doibt eſtre baille es mains des hom mes . 
mes: t le occitont / fe tiers tour il teſſuſcttera. St en fu Anse ere, 
tẽt grandement contriſtez. F 

St quãd ilʒ furent venus en Capernaumyceuly qui e* Pidtach. 
receuopẽt fa did ꝛachme / dindꝛent a Pietre / et lup diret: d BN deu, 
Voſtte maiſtte ne pape il point la didꝛachme: l ck vne 4 
diſt : Buy. Et quad il fut entre en la maiſon / geſus mene rebat 
le pꝛeuint / diſant: Simon ñ̃ te ſemble ile Les Nops de . 
la terre / de qui pꝛennent ilz le tribut ou cifiue? Eſtce de is Bude en fö 


66 tj leurs ſummauee, 


3 Matthieu. 


leurs filʒ / ou des eſtrangiers ¶ Plerre lu diſt: Ceſt 
des eſträgters. geſus lup diſt: Les enfantz donc font 
francʒ. Mais affli que nous ne les offenſtons / va ten 
a la mex / t tette lhameconꝛt le poiſſon qui pꝛemier mon⸗ 
avceſ be mn tera / pꝛens le: t quand tu ſup auras ouuert fa gueuſſe / tu 
nope ꝗᷓ dauft trouueras vng ! x ſtatere:pꝛens icelup /c leur dane pour 


uatre duc op. 
2 Buber ey mop g pour t 5 


ö Chapitre. ppʒij. 
fö Hees often tcelle heute / les diſctples vindꝛent a 
Lc plus gräs I & Jeſus / diſans: Qui eſt le pſus gräd au toyau 
B ' me des ceulp? ¶ Et geſus appellant a ſoy 


ae vng petit enfant / le miſt au millleu deuly / et 
Tuc s fas c. diſt: e vous dy ey derite / que ſi vous neſtes cduertis / 
1 g faictz comme petls enfans / dous nentterez point au 
Sunt tt ropaume des cleuly. Quicõque donc fe humllͤera ſop⸗ 


enſance. meſime ainſt cine ce petit enfant / lceluy eſt le plus grad 
Hare. f; au tropaume des cieulp. Et qui receuta vng tel petit ens 
a eansafia lant / en mon nom / lime receott. Mais qul aura offenſe 
fes pets. vnn de ces petis icp qui cropẽt en mopꝛil lup ſerolt plus 


expedlent que vne meulle de aſne fuſt pendue a for col / 
& qui fuſt lette au pꝛofons de la mer. 
B Malheur au mõde / pour les ſcãdales. Car il eft ne⸗ 
Scandales. ceſſalre q ſcãdales adulẽnent. Touteſfois malheureup 
8 „ Ancuns eſtolhomme par lequel ſcandale adutent. St ſi ta 
ont daudlage: math ou ton pied te ſcandallze coppe le / z le lette de toy: 
sxeuve a ceft. cat mieulꝝ te vault entre bolteux ou mãchot en la vie: 
Jus sc. que apant deup mains ou deux piedʒ / eſtre tette an fen 
v eternel. Et ſtton oelkte ſcandaltze / artache le / rlelet⸗ 
te de topꝛcar᷑ il te vault mieuly enter boꝛgne en la Ste; 
que apant deuꝑ peulp / eſtre iette en la gehẽne du feu. 
Tarruerence Pꝛenez gatde que vous ne meſpꝛiſez ůng de ces pr⸗ 
deus an en tis: cat ie vous dy que leurs anges es cleulp vopent 
Lar touſtours fa face de monpere qu eſt es cteufp, Car le 
filz de lhomme eſt denu pour ſauuer ce qul eſtolt pery. 
Que vous ſembſe il: St aucun home auoit cent bꝛe⸗ 
bis / c vne dicelles fuſt eſgaree:ne laiſſe il poit les qua⸗ 
tre dingtʒ a diyneuf es montalgnes / : va cercher celle 
C qul eſt eſgaree! Et fil aduient ål la trouue / ie dous dy 
en verite / qͥl a plus de tope delle que des quatre vingtz 
t diyneuf qul nont pas efte eſgarees. Ainſt neſt pas fa 
volunte deuant voſtre pere quit eſt es cleulꝝ: que ing de 
fee petls periffe. 
Coꝛrecli fras Mals ſi ton frere a peche contre toy / da / x le repꝛens 
bee. entre top / x lup ſeul. Sil teſcoute / tu auras gaigne ton 
frere. Mals ſil ne te eſcoute / ꝛens auec toy encoꝛe vng 
ou deupꝛaffli que en la bouche de deux ou de troys teſ⸗ 
moings cöſiſte toute parolle. Mals fil ne les eſcoute / 
dis le a lå cõgregatiõ. Et fil neſcoute pas la cögregatid: 
il te ſolt cõme le papen x le fermier. ge vous dyen Ses 


Tuc. 18.6. 
Tuc. iñ a. 


Tuc ava. 
1. Coin Id. 


eh an as. f. 


ite / que quelcõques choſcs que voꝰ aureʒ lle ſus la ter⸗ 


re / ſcelles ſeront lies au cleſ g quelcõques choſes que 
voꝰaureʒ deftte ſus la terre / lcelles feröt deſllees auclel. 
Derechef le voꝰ dy / que ſt deux de entre vous font 
cõſentans en la tetre:de quelcõque choſe quilʒ demãde⸗ 
ront /t leur ſera fatet de mon pere qut en es cieulp. Car 
la ou deux ou troys ſont aſſembleʒ en mon nom / ie ſuis 
illec au millleu de eulp. 
va fegte de Los Pierre ſappꝛochãt de luy / diſt: Seigũr cobien 
pardonner g de foys que mon frere pechera cõtre mop / t lup pardõne⸗ 
Zuma tap: iuſq a ſept opa: geſus lu diſt: e ne te dy point 
SR iufguea ſept fops / mats tufque a ſept ſoys feptäte fope. 


geßgn ae g. 


— fana a 


Cbap.xvitj.e.xir. 

Pourtant fe ropaume des cieulp eft fatet ſemblable 
ang Höme top/quta voulu falre cöpte avec ſes ſerut⸗ 
teurs. Et quand il eut cõmence a faire le copte / vng luy D 
fut pꝛeſente qui (up deuott dix mil talentzunais come Du marmass 
il nauott dequox rẽdꝛe / ſon ſeigñr cõmanda que luy et få 3 art 
femme / x ſes enfans / c tout ce ål auoit fuſt dẽdu / x quit Sostfanf pars 
fuſt pape. Mais le ſeruiteur fe miſt bas / cle ſuppllolt / donner. 
diſant: Axe patience enuets moy / rie te tẽdꝛay tout. Et 
le ſeigñt eut compaſſton de celup ſeruiteur: t le laiſſa / et 
lup quicta la debte. Mals quäd ce ſeruiteur fut pars 
ty/ lt trouua vng qut eſtott ſetutteut auec lup / lequel luy 
deuolt cent x denlers: ll le fatfit/g leſtranglolt / dlſant: ex Vng dente 
Pape ce que tu dotbʒ. Et celup qui eſtoit ferutteur auec 5 7. 4 —— 
ſup/ ſe tettant bas / le pꝛioit / diſant: Aye patience enuers en fon fitta 
mop/gtete rendꝛaꝝ tout. Mais il nen voulut ri? fare: maler 
ains fer alla / c ſe miſt en pꝛlſon / iuſque a tant quil euſt 
tendu la debte. St ſes autres cõpalgnons ſeruiteura 
auer lup / doyans les choſes qui fe falſolent / furt moult 
cõtriſteʒ / c vindꝛent g racompterent a leur ſeigir toutes 
les choſes qui auoient efte faictes. Loꝛs fon ſeigñt lap⸗ 
pelſa a ſop /g lup diſt: Mauuais ſerutteur / ie tap quicte 
toute ceſte debte pourtant que mas pꝛie: ne te faillott it 
pas donc auſſt auoir pitie de celup qui eſt ſeruiteur auec 
tox / ainſt que iap cut pitie de top; Et for ſeigñr courtou 
ce/fe ballla aux ſergeans / luſque ace quil ſup eut pape 
tout ce qui ſup eſtoit deu. Ainſt vous fera auſſt Sus 4 8. 
mon pere celeſte / ſt Bo? ne parSönes de voʒ coeurs Ing Marc 
chaſcun de vous a ſon frere leurs faultes. 

Chapitre. viv. 
Tabuint que quand geſus euſt acheue ces A 

2. parolles il fe partit de Galllee:et int es Chu gnarin 


qauartters de Gudee oultre le Joꝛdayyg gräs Pfillenre ma. 
NASA des multttudes le fuputrent/ g les gucrift 8 
illef. St les Phariſlens p̃ind zeta lup le tentant / g Marca a. 


ſup diſant: St il licite a lhome de lalſſer få femme / pour 
qlque cauſe q̃ ce ſolt  Leäl tefpödtt/g leur diſt: Nauez 14 ſeult caus 
Bo? point ſeu / q ceſup qui fiſt lhõme des le cõmencemeẽt / e 
il les feiſt maſteg femelle; t diſt: Poice / lhõme delaiſſe⸗ faiffer fa fime 
ra pete c mere /t fe adtolndꝛa a få femme / g deux ſeront 8 
dne chatr:par ainſt ne ſont plus ia deux / mais font pne 8 
chair, Ce donc / que Dieu a conioinct / q lhõme ne ſepa⸗ vonn d. 
re point. dz ſup ditẽt: Queſt ce donc jj Moſeh a cõman 8 
de de balller le libeſſe de refus ꝑ de la lalſſer⸗ gli ſeur Parte . 
diſt Pour la durete de voſtre coeur / Moſeh vous a pers 

mys de lalſſer voz femmes. Mals du cõmencement / lt 

na pas efte ainſt. Et dous dy que qulconque delalffera uc ed. 

få femmelſinona cauſe de foꝛnicatioyyg ſe marie a ne Sus ge. 
autre / lt cõmet adultere. Et qui fe matiera a celle gut eſt 
delaiſſee / l commet adultere. 

Ses diſctples kup dirent: Sit eſt ainſt de la cauſe de A 
ſhõme avec få femme / ll neſt pas evpeålent fop marter. 

Lequel leur dift: To? ne font pas capables de ce mot: 
mats ceuſp auſq̃tʒ il eſt done. Car il ya aucũs chaſtreʒ Des chaſte 
qut font ainſi naiʒ du detre de leurs meres. Et ſont au⸗ 
cuns chaſtreʒ / q ont efte falctʒ des hes. Et ſont auciie 
chaſtreʒ / q ſe föt chaſtrez eulx meſmes / por fe ropaume 
des cieulp. Qui peult eſtre capaßle / ſt ſoit capablr. 

Aloys ſup furt pꝛeſentez des petis en fans / affinaͤt Ars mfans a. 
miſt les mains fue cuſp /c pꝛia. Mais ſes diſcipies les r 
reptenolẽt. St Jefue leur dift: Laiſſez ſes petic enſds / Leas. 
ne les empeſchez point de ventra op: car a telʒ eſt le 

ſoyaume 


Matthieu. 


ropaume des cteufy. St quãd il eut mis les mains 
fue euly / il fe pattiſt dillec. 

Et volcp Ing qui v int / x ſup diſt: Bon maiſtre quel 
bien ferap ie / affin q iape la dte eternelle ? Lequel ſup 
diſt: Pourquop mappelſe tu bon: l nya nul bon / ind 
Po: auoir zie Ing Dieu. Si tu veulxentrer en la die / garde les com 
cternelle. mandemẽs. Et il lup diſt : Quelʒ; Et geſus lup diſt: 
Spoteae.c Til ne ferus point homicide. Tu ne cõmettras point 

adultete. Tu ne deſroberas point. Tu ne diras point 
fauly teſinoĩgnages. Gõnoꝛe ton pere g ta mere. Et ap⸗ 
metas ton ꝓchain cõe topineſme. Ladoleſcẽt ſup diſt: 
Jap garde toutes ces choſes icp / des ma teuneſſe:queſt 
Pour efte ce ql me fault encoꝛe? Jeſus lu diſt. Si tu veulpeſtre 
parlalt. parfaict: da / g vendʒ ce tu as /c le done aup paoures / x 
23 tu aas vng thꝛeſoꝛ au ciel ic diens ſt me enſups. 

St quand ladoleſcent eut oup la parolle / il fen alla 
ttiſte: car il quoit moult de poſſeſſiõs. Et geſus 
diſt a fee diſciples: Je vous dy en dertte / que le riche en: 
trera difficllemẽt au ropaume des cieulp. Et derechef 
te vous dy / ll eft plus faciſe que vᷣng ſcable entre par le 
edle eg ameau per tus dune eſgueille / que vng riche entre au topaume 
car aH des cieulpv. Tes choſes oupes / les diſciples ſeſtõ⸗ 
fignife ſes nerent moult / diſans: Qui eſt dö ceſup qui pourra eſtre 
9 e St 124 les eee . 

hõmes / ceſt choſe impoſſible : mals quãt a Dieu toutes 
3 choſes font poſſibles. Zoꝛs Pierre reſpödit / z diſt: 
Voicy / nous auons tout laiſſe / te auons ſupup:quelle 
choſe dõc no? en ſera il St geſus leur diſt: Je Do? dy 
en derite / que vous qut maueʒ ſupup: en la regeneratiõ 
quãd fe fiſʒ de lhõme ſera aſſis au ſiege de fa glotre / poꝰ 
| fere3 aſſis auſſt fue douze ſieges / pour iuger les douze 
Laiſſcr tout lignees Diſrael. Et quicõque aura delaſſſe matſons 
e. ou freres / ou ſoeurs / ou pere / ou mere / ou femme / ou ens 
* ſans / ou chãps / pour mon nom: il en receura cent foys 
Marcus d. plus: t heritera ve eternelle. Car pluſieurs qͥ font pre: 
zucuſ. mers ſeront dernier: les dernters feröt pꝛemiers. 
hapitre. vp. 


Mart 10.8, 
Lucas. 8. 


Te riche. 


Fels Teo 
pöplacke, Aus 


OD 
Inc. s. e. 


1 S topaume des cieulp eft ſemblable a vᷣng 
e 4 home meſnagier / leq̃ eft pſſu incõtinent au 


nee en la Bl⸗ Evoinct du tour / a ſouer les ouurters / pour fa 

gar, —Figne. Et quand il eut cõuenu auec les ou: 
utters dung denter po? tour:il ſes enuopa en fa vigne. 
St quand il fut pſſu enuiron ſheure de tierce / il en Sett 
des autres 1 5555 opfeup au marche / x il fe diſt: Alleʒ 
vous en auſſt en ma vigne:g ie vous dönerap cedf ſera 
de ratſon. Et iceuly ſen allerẽt. Puts ſoꝛtit derechef 
enuitõ ſiy g neuf heures: g feiſt ſeblablemẽt. St en⸗ 
ulron vnze heures il ſoꝛtlt / gen trouua illec dautres 4 
eſtolẽt opſeup / g leur diſt: Pourquop vous teneʒ vous 
tcy toute la iournee opſeuy: (6 ſup diret: Poutce que 


pſonne ne nous a loue. g ſeur diſt: Allez Bod en auſſt 


en ma digne / x vous receuteʒ ce qut ſera de ratfon. 

Et quãb fe ſoir fut denu le ſelgñr de la Signe diſta for, 
pꝛocureur: Appelle ſes ouuriers / t feur pape leut loper / 
cõmenceãt aup dernters iuſque aup pᷣmiets. Et quãd 
ceufp qui eſtoiẽt venus enuitũ vnʒe heures furẽt denꝰ / 


B itz receutẽt chaſcũ vng denter. Et quãd les pmiers vin⸗ 


dꝛent / lz cupdotentqlz deuſſent plus receuoit:mais ilz 
teceurẽt auff chaſcun nga denter. Et en le teceuant / lſʒ 
murmutotẽt cõtre fe meſnagter / diſans: Ces derniers 
nont beſongne que vᷣne heure / d tu les as fate pareiſʒ a 


Chaß.xx.⁊.xxſ. Fueil. ix. 
nous / qui auõs poꝛte fe faip du iour /t la chaleur. Et it 
tefpödte/g c diſta lung de eulp: Mõ amp ie ne te fais poĩt 
de toꝛt. Nas tu pas cũuenu auec mop pour ung denter: 
Pꝛens ce qui eft tien / c ten va. Oꝛ deuly ie donner ace 
dernier autãt cõe a top. Ne meſt il pas licite / de fatrece Auclis Hd 
que te deulp en mes choſes: ¶ Tõ oel eft il mauuats / . pour a fr, 
pourtãt que ie ſuis bo- Ainſt ſeront les derniers / Luca. 
premiere: et les pꝛemtets / derniers. Car beaucop font Hare nee 
appelleʒ / mals peu fent eſleuz. a 

Et geſus mõtant en geruſalc / pꝛint a part enla vope Ceuſt poiſat 
ſes dolle diſciples / c leur diſt: Votcy / nous montõs en [ent. 
Jetuſalem / le filʒ de ſhõme ſera liute aux pꝛinctpauly Duc 
ſactificateurs / t aup ſcribes / g le condtnerõt a moꝛt: ilʒ Lucas f. 
fe batllerõt aup gentilz pour eſtre mocque / : flagelle / 
crucifie:t au tiers tour / ił teſſuſcttera. 

Zoze fa mere des filz de zebeder / dint a lup auec fee 2a femme de 
filz / ladoꝛãt g ſup demandant aucune choſe. Et il lup 3eö8ce-demå 
diſt. Que Seulp tu? Elle diſt: Dis que mes deup fils fe blen g 
icy / ſolẽt aſſis en ton toyaume / lung a ta deptre / x lautre gå 885 5 
a ta ſeneſtre. Et geſus reſpõdit / ddiſt: Vous ne ſcauez Ton. 

q vous demãdeʒ. Pouez Bo? < bolre le hanap / lequel le 8 
beuurapꝛe t eſtte bapttʒe du bapteſme duquek te ſuls ba⸗ ticipäs du for 
pttze: Ilz diſent: Nous le pouons. l leur dit: Certes went. 

vous beuureʒ mon hanap / g ſereʒ bapttzez du bapteſine 

duquel ie ſerap bapttze: mais ſeoir a ma deptre ou a ma 

ſeneſtre neſt pas a mop le dõner / mats a ceulp osnuendꝛa 

auſquelʒ il eſt appareilſe de mon pere. 

Et qua les dip ſoupꝛẽt / ilʒ furẽt indignez des deux marca . 
freres. Et geſus les appella a ſop / t diſt: Vous ſcauez 
̃ les pꝛinces des gens ſeignoꝛiſent fuse eulpꝛt les aräs 
ont lautoꝛite fue euſp. gl ne ſera pas ainſt entre vous: Aua c. 
mais quicũque vouſdꝛa eſtre entre vous le plus grand / marco. 
ſoit doſtte miniſtre. Et qui entre vous Souldza eſtre le 
pꝛemter / ſolt voſtre ſerutteur: tout ainſi q̃ le filʒ de Hör 
neſt pas venu pour eſtre ſerup / mais pour ſeruit / g pour 
donner ſon ame en redemption pour pluſteurs. 

Et quand tceufp fe partoſẽt de eriho / moult grand Deus aueu⸗ 


ed an . 8. 
Tics. f. 


Et les diſciples fer allerẽt / c feitẽt ainſtcõme geſus 
65 tj eur 


Matthieu. 


teur auoit cõmande. Stamenerẽt laſneſſe g laſn out 
mirẽt fur eulp leurs veſtemẽs:t le firẽt aſſeolt deſſus. 

Et moult grãde toutbe eſtendirẽt leurs veſtemẽs en la 

vope:t les auttes coppolent rameaup des arbꝛes / x les 

B eſtendolent en la vope. Et les tourbes qui pꝛecedoiẽt / 

av Etileu. g ceuly qui ſupuolent crpolent / diſans:Hoſiah na au 

aw N fitʒ de Dauld. v Benelct ſolt celup qui Sient au nom 

e de du Selgfit / Hoſtah na es treſhaultz lieuy. 

o * eu fbue St quãd il fut entre en geruſalem / toute la cite fut eſ⸗ 

Jaga meute / diſant: Qul eft ceftup? St les peupſes difotent: 

Ceſt geſus le ꝓphete de Nazareth en Galllee. Loꝛs 

geſus entra au tẽple de Dien / d lettolt hoꝛs tous ceulp 

qut pᷣẽdolent / c achetolẽt au tẽple:t renuetſa les tables 

deßan ae. des chãgeurs / xles chayeres de ceuly qui vẽdopent les 

gſalah tec. colombes /g leur diſt: k eft eſerit. Ma matſon ſera ap⸗ 

Heremnab as pelle malſö de ozatfor: mats vous lauez faicte foſſe de 

es ducugtes bꝛigandz. Et les aueugles / t botteup ṽindꝛent a lup 
a dofteup gug au temple / x les guariſt. 

r Mals quand les pꝛinctpaulp ſacrificateurs / c les 

Scribes vetrent les merueilles quilł auolt faict / et les 

Les fn en fans / cryans au temple / x diſans: Hoſtah na au filz 

touãs Chu. de Dauld:ilʒ en furent indigneʒ / c lup dirẽt: Oys tu ce 

que ceulp cy diſent? Et geſus leur diſt: Dup / ne leuſtes 

Pſatme ag. Bous oncques. De ſa bouche des enfans g allaictans / 
tu as patfalct louenge: 

Et les laiſſant / ſe partit hoꝛs de la cite pour ſen alter 

en Beth -ante:q fe logea la. 

Et le matin cõme il retournolt en la cite / il eut faim. 
ge dale ſel. Et popant öng figuler quteſtolt pꝛes de la doe ll Sint 
arc ub. a ſup / t ne trouua rien en lup que des fueilles ſeullemẽt / 
uch ( lup diſt: Que plus de top ne naiſſe fruict eternellemẽt / 

Et incontinent le figuier ſeicha. Et les diſciples 

ce Bopant ſeſmerueillerẽt / diſans: Cöment eſt il incon⸗ 

C tinent deuenu ſec? St geſus teſpondit / z leur diſt: ge 

Bous dy en derite / que ſt vous auez fop / x que vous ne 

donbtez point / vous ne ferez point tant ſeullement ce 

dung figuler:mals auſſt fi voꝰ dictes a ceſte mõtaigne: 

gehn a. Oſie toy / k te tette en la met /ll ſera faict. St toutes cho⸗ 

fee queſcõques que vous demandereʒ en oꝛalſon / aps 
ſop: dous lob tiendꝛez. 


Tes pendeuts 
chaſſez du tes 
pſe. Marc ai. 
Luc. 1. g. 


Chuſt inter⸗ 
a pn 
7 2 crificateurs / c les anciens du peuple ſappꝛocherẽt de kup 
fafisatés. qut enſeignott dſans: Par quelle autortte fals tu ces 

7 choſesꝛt qut eſt celup qut ta donne ceſte auctoꝛite: 
"== (efue reſponblt / t leur diſt: ge vous interroguerap auſſt 
dune parolle: que ſt vous la me dictes / le vo; dirap auſſt / 
en quelle auctoꝛite ie ſais ces choſes. Le bapteſme de 
gehan dont eſtolt il? du ctel / ou des hõmes? ¶ Et iceuly 
penſolent en eulp meſmes / diſans: Si nous diſons du 
ciel / ll nous dira: Pourquop donc naue Bo? point creu 
a fup? Et ſi nous diſons des hommes / nous craĩgnõs 
Zusa, — fatourbe:car tous tiennent gehan pour pꝛophete. St 
iceuly reſpondtrent a geſus / c dirent: nous ne ſcauons: 
St icelup leur diſt: ge ne vous dy pointauſſt par quel⸗ 

fe auctoꝛtte te fals ces choſes. 
Simliluse Mals que vous ſemble; Vng höme auoit deup filz. 
e Et venant au pꝛemier diſt: tllʒ / da au lourdhuy beſon⸗ 
gner en ma vigne. Et iceſup reſpodit / d diſt: Je ny deuly 
pas att. Mais apꝛes meu de repẽtance / il yalla: Puls 
cute ꝗ ſent v lnt a lautre / c lup diſt ſemblablemẽt / mats il reſpondit 
B diſt. Selgneur ie x vols. Et ny alſa point. Lequel des 
tet. 


Ounefiſon du 
bapteſme de 
Gehan. 


St quand il fut venu au temple / les pꝛincipauſp fas | 


Chaß . xxij. 
deux fiſt la volunte du pere? lz diſet: Lepꝛemier. 
Jeſus leur diſt: Je vous dy en verite / que les fermters g 
les paillardes vous pꝛecedent au ropaume de Dien. 
Car gehan eft venu a Bo? par la Hope de iuſtice / c vous 
nauez point creu a lup:mats les fermiers g les paillar⸗ mies. 
des ont creu a ſuy. Mais vous vopans ce / naueʒ point 8 
eu de repentance apꝛes / pour croitea ſup. 

Eſcouteʒ vne autre fimifttude.gt eſtoit vng homme D 

meſnagier / lequel planta Bne vigne / g lenutrõna dune Simintude 8 
hape / d foupt en icelle vng pꝛeſſolr / t eölſia vne tour / et da denne des 
la loua aup ſaboureurs:puis fer alla dehoꝛs. t quand ee 
le temps des fruictʒ appꝛocha / il enuopa fee ſeruiteurs Luca. 
auꝝ ſaboureurs:po receuoir fee fruictʒ dicelle. Et les 
laboureuts apans pꝛins fee ſeruiteurs diceſup / naute⸗ 
rent lung / t occirent lautre / c lapidert᷑t lautre. Dere⸗ 
chef yenuopa dautres ſerutteurs en plus grand nõbꝛe 
que les pꝛemiers:ꝶ leur firent ſembſablement. En la 
parfin il enuopa vers eulp fon filʒ / diſant: lz auront eſ⸗ 
gard a mon filʒ. Et quand ſes laboureurs veirent le Le ſitz occie 
filz / lz ditent en euly meſmes: Ceſtup eft lheritier / de⸗ les vignerss. 
neʒ mettons lea moꝛt / c nous autons for heritage. Et 
layant pꝛins le ietterẽt Bore de la vigne g loccirent. 
Quãd doc fe ſeigñr de la Signe ſera denn / q ſera il a ces 
labouteurs fa? lz lup diſet: l deſtrupꝛa malheuteu⸗ 
ſemẽt ces mauuais la:ſt louera få Signe a autres labou⸗ 
reura / leſquelʒ ſup tendꝛont fe fruict en ſes temps. 

geſus leur diſt: Ne leuſtes vous lamais aup eſcritu⸗ 
res / La pierre que les cdifians ont tepꝛouuee / iceſſe eft Za pierre de 
miſe au chef de ſanglet. Cecp eft fatet du Seigneut / et Dahn 3 
eft choſe merueilleuſe deuant nos peulp: Pourtant Ho? Marg an a, 
dy ie / que le ropaume de Dieu dous ſera oſte / x ſera don⸗ Lucas c. 
ne a la göt faiſant ſes fruictʒ diceſup. Et qui cherra fur 
ceſte pierte fera froiſſe. Pareilſement fur qui elle cherra / 
elle le bꝛiſern. St quand les pꝛincipauly ſactifica⸗ 
teurs / c les Phariſtẽs eurent oup ſes ſimilitudes dice⸗ 
fuy:ils cõgneurent ål diſott de euly. Et cerchãs le pꝛen⸗ 
dꝛe / il craĩgnirent les tourbes: car ilʒ ſe tenoient com⸗ 


me pꝛophete. 


Chaptitre. yxij. 
T geſus reſpondit / g leur diſt derechef en ſt⸗ A 
militude / diſant: Le ropaume des cteulp Aucad d. 
eft fatet ſemblable a vng homme rop qut a Bree 
faict ſes nopces a ſon filʒ. l enuopa > ſer⸗ 


Jehan. 7. b. 


NG 22 
uiteurs / pour appeller les inuiteʒ / aux nopces. Et ilʒ 


np doulopent pas venir. Derechef enuopa auttes 
ſerulteurs / diſant: Dictes aup inuitez:Volcp / iapappa Inca. 
teilſe mon diſner / mes taureaup g mes beſtes engreſ⸗ 

ſees font tuees / g toutes choſes font pꝛeſtes / ṽenez aux 

nopces. Mais iceulp nei tindꝛent compte: q fer alle⸗ 

rent / ſung en fa mettapꝛie / g lautre a fa marc hãdiſe. 

Et les autres pꝛindꝛent fee ſerulteurs:t apꝛes quiſʒ ſes 


eurent inturteʒ / les occirt̃t. Et quand fe ropeut 
oupce / fut courrouce / et enuopa fee epercites / c deſtrut⸗ 
fit ces homictdes la / et bꝛuſla leur cite. Aloꝛs diſt 


a ſes ſeruſteurs: Certes fee nopces font pꝛeparees / 
mats ceulꝝ qui eftoföt inutteʒ / nen ont pas eſte dignes. 
Alleʒ donc aux yſſues des cheminsꝛet tous ceuly que 
vous trouueteʒ / appellez les auy nopces. Ses ſer⸗ 
ulteurs ſoꝛtitent hoꝛs es chemins / t aſſemblerent tout 
tant qui tronuerent / bons et mauuais. Et les nopces 
ont efte templles de ceulp qui eſtolent aſſis. é 
Et le 


Matthieu. 


B Et le Royentta pour deoir ceuſp qut eſtolent aſſis. Et 
veit la vng home qut neſtott pas veſtu de robbe de nop⸗ 
ces. Et fup diſt: Amp / comment es tu entte icp / non apũt 
la tobbe des nopces. Et icelup ſe teuſt. Adonc le rop 
diſt aup ſeruiteꝛs: Apꝛes q̃ lupaureʒ ſye piedʒ g mains / 
tetteʒ le es tenebꝛes loing:ſa fara pleur c grincement de 
dentʒ. Car pluſteurs ſõt appellez / mats peu för eſlcuz. 

Aloꝛs les Phatiſtens fen allerent / c pꝛindꝛẽt cõſeil / 
cõment ilʒ le ſurpꝛedꝛolẽt en la parolle. Et ſup enuopt̃t 
leis diſciples avec les Herodes / diſas: Maiſtre / noꝰ ſca⸗ 
us que tu es veritable / q̃ tu enſeigne ladoye de Dieu 
en Bertte/g ne te chault de aucunycar tu ne regarde point 
la perſonne des hõmes. Dy nous dõc:q̃ te ſemble ilreſt 
il licite de döner le tribut a Ceſar / ou nom. Et ge⸗ 
fue cõgnoiſſant leut malice / diſt: Pourquoy me tente 
vous hypoctites: Mõſtrez mop la mõnope du tribut. 
Et il lup pꝛeſenterẽtvng denter. Et geſus leur dit: De 
q eſt ceſte image / x la ſuperſcripttõ: i ſuy diſent: De 
Ccſar. Loꝛs leur dit: Rẽdez doc a Ceſar / les choſes 
qui appartiennent a CTeſat:ſt a Dieu / celles qui appartiennẽt 
a Dieu. St opans ce/ſeſmerueillerent:ꝑ le laiſſerent g 
ſen allerent. 

En ce iour les Sadduclẽs qui diſent qͥl nya point de 

reſurrectton / ſappꝛocherẽt de lup / x linterroguerent / di⸗ 
ſans: Maiſtte / Moſeh a dit: St aucun eft moꝛt ſans 
auott enfãs ij fon frere pꝛẽne fa femme / c quil ſuſcite ſe⸗ 
mence a fon free. Oꝛ il p auolt ders nous ſept freres: 
g fe pꝛemler / apꝛes quil fut marpe / treſpaſſa:t ſans auoit 
ſemẽce laiſſa ſa femmea fon frere. Seblablement le fe: 
cond / z le tiers / luſque au ſeptleſme. Mals en la fin de 
tous / la femme eſt treſpaſſee. En la teſurrection donc / 
duquel des ſept ſera elle femme: car tous lont eue. 
Et Jeſus refponSitg leur diſt: Vous erteʒ non ſachans 
les eſcritures / ne la vertu de Dieu. Car en la reſurre⸗ 
ction ilʒ ne fe marient / x ne font pas donnea martage: 
mals ſoͤt cõme les anges de Dieu au ciel. Mais na: 
ueʒ vous pas leu de la teſurtection des moꝛtʒ / ceq vous 
eſt dit de Dien / diſat: ge ſuis fe Dieu de Abꝛaham / g le 
Dieu de gʒahak / cle Dieu de akob; Dieu neſt pas le 
Dieu des moꝛtʒ / mais des Ituans. Et les tour⸗ 
hes opans ce / ſeſmetuelllerẽt de la doctrine dicelup. 

Quand les Phariſiens oupꝛent quil auoit impoſe 
ſilence aup Sabduciens / iz connindꝛent enſemble. Et 
Ing dentre euly / docteur de la lop / linterrogua en le 
tentant / et diſant: Maiſtte / lequel eft le grand commã⸗ 
Deulere. a a. gement en la ſop. Et geſus lup diſt: Tu apmeras 

ei le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur / et de toute ton 

ame / x de tout ton entendement. Ceſtup eft le pꝛemter 

et ſe grand cõmandement. Et le ſecond eſt ſemblable a 

Lunti asd. ſcelup. Tu apmeras ton pꝛochain comme topmeſme. 

arcan ad. Enn ces deux tõmandemens dependẽt toute la lop g les 
P 


Roma. u. d. phetes 
Et les Phariſtens eſtãs aſſembleʒ enſemble / geſus 
les interrogna / diſant: Que vous ſemble il de Chꝛiſt⸗ 
de qut eft il filz? lz ſup diſent / de Dauid: Et il ſeur 
dit: Comment donc Dautd lappelle il en eſperit / Sets 
Pſatme no a. gneut / diſaͤt: Le Seigneur a dit a mon Seigneur / ſtedʒ 
3 a ma deytre:iuſque a tant que te mettrap tes ennemys / 
le marchepied de tes piedz? St Dauls donc lappelle 
Seigneur / comment eft il fon filz; Et nul ne lup pou⸗ 
uolt reſpondze vne parolle. Et nul ne loſa plus intet⸗ 


Mart u. f c. 


Tuc. 20, d. 


No fn u. f. 


£ 


Marc. 12.6. 
Tuc. 20. c. 
15. h. 


Epode. . b. 


Marc. ux. c. 
Tut. ur. 


-= 


Chaß . xxiij. 

roguer depuis ce tour la. 

Chapltre.vpiij. 
Donc geſus parka aup tourbes g a ces dif A 
Al ciplee/ diſant: Sur la chapete de Moſeh 
ſont aſſis les Scribes et ſes Phariſtens. 
Toutes les choſes donc quilʒ vous cõ: a Sicc / dirdt 
manderont de garder / garde ʒ les / et les falctes: mals ne pong, anne 
falctes point ſelon leuts oruures. Cat ilʒ diſent etne S. 
le font pas. Et ſpent des fardeaup peſans et impoꝛta⸗ Luc n. g. 
bles / g les mettent fur les eſpaules des hommes: mais 
liz ne les Beufent pas mouuoir de leur doigt. Et font Marc u d. 
toutes leurs oeuures pour eſtre ṽeuʒ des hõmes. Cer⸗ Luc c. g. 
tes ilʒ eſlargiſſent leurs E obſeruãces / et font grandes * Oer ple 
leuts franges de leurs veſtemens / et ayment les pꝛe⸗ 53 
miets ſieges aup banquetz / et les pꝛemietes chaperes anfäfsefiornt 
aup aſſemblees / et les fafutatione aup marcheʒ / ĩeſtre cine a do 
appeſlcʒ des hommes / Rabblt. Mals vous / ne eee 
dueillez point eſtre appellez Rabbl. Cat vng eft voſtre gacqurs 3a. 
maiſtre / aſcauoir Chꝛiſt: et vous tous eſtes freres. Et ne Lucas caaae 
appelleʒ aucun en la terre voſtre pere: car vng ſeul eſt po * Een. 25 
fire pere / qutef es cteulp. Et ne ſoyeʒ point appellez fee 
matfiree:car ing eft voſtre matftre/afcanoir Chiiſt. Ce 
ſup quit eft le plus grand entre vous / ſera voſtre mint: 
ſtre.Etceſup qui fe exaſtera / ſera humille:et qut fe humt 
liera / ſera cpalte. 

Malheur donc fur vous Scribes g Phariſtiens hypo Luc ug. 
ctites: car vous fermeʒ le ropaume des cieulp deuant Les abt des 
les hommes / auſſt vous ny entreʒ point / et ny laiſſez 4 5 Kent 
point entrex ceulp qui p diennent. 

Malheur ſur vous Scribes et Phatiſtens hypocri Mare ad. 
tes: car vous mãgeʒ les maiſons des Sefues ſoubʒ Sms LTucao g. 
bꝛe de longues oꝛatſos:poutce vous receureʒ plus gran 
de condemnatloy. 

Malheut fur vous Sctibes et Phariſtens hypocri⸗ 
tes: car vous enuironnez la mer et la terte / affin que 
dous faconntez vng x eſtrãget: x quãd il eſt falct / dous deen 
le faictes filz de gehenne au double pſus que vous. ee. 

Malheur fur vous conducteurs aueugles / qui dictes: efire Iuif. 
Qulconque lurera par le temple / ce neſt tien: mais qui 
futera par loꝛ du temple / il eft debteur. Folz et aueu⸗ 
gles / lequel eft plus grand / loꝛ / ou le temple qut ſanctifie 
loꝛ: Et quiconque tureta par lautel / neſt rie mais qui 
tureta par fe don qui eſt fur icelup / il eft debteur. Folz 
caueugles / lequel eft pſus grand / le don / ou lautel qult 
ſanctifie le don; Qut tare dc par lautel / ll ture par ſce⸗ C 
lup / et par toutes les choſes qui font ſur icelup. Et quit: 
conque ture par fe tẽple /I iure par icelup /t par celup qut 
habite en icelup. t qͥ ture par le ciel / il iure par le thꝛon 
ne de Dien / c par celup qui ſieð fur tcelup. 

Malheur fur voꝰ Scrtbes et Phariſtẽs hypocrites: xuc u. 
cat Bo? diſmeʒ de la mete / de lanet / et du coumin / t auez De faire m⸗ 
fatffe les choſes plus graues de la lox le tugement / et la aa dere. 
imiſericoꝛde / t la fop. l fallott faire ces choſes / g ne de⸗ ür difmce, 
faiffer point celles ſa. Conducteurs aueugles qui cou⸗ * 
leʒ fe moucheron / et deglontiſſeʒ le chameau. ; 

Malheur fur vous Setibes et Partfiene Hppocrt: Sue futſen 
tes / qut nettopeʒ ce qul eſt dehoꝛs du hanapet du plat: ennettetecgte 
maia / dedans eſtes pleins de tapine et epces. Pha⸗ e. 
tiſien aueugle / nettope pꝛemierement ce qut eſt au de⸗ 
dans du hanap / et du plat:affin que auſſi le dehoꝛs dt: 


ceulp ſoit nettope. 
66 iii: Malheur 


Fueil. x. 


Matthieu. 


Male fur poꝰ Seribes g Phariſtẽs hypocrites:car 


Scpulchꝛes Fobeſtes ſeblables aux ſepulchꝛes blãchis / leſqͥſʒ certes 


ee appatolſſent beaux pat dehoꝛs: mais par dedans font 
pleins des os des moꝛtʒ / t de toute oꝛdure. Ainſt pareil⸗ 
lemt̃t ṽous vous monſtteʒ iuſtes pat dehoꝛs aux hom⸗ 
mes:mais dedãs eſtes pſeins de feintiſe g dintquite. 

D. bein Malheur fur vous Scribes g Phariſiẽs hypoctites: 

numktz a cgaf car vous edtfieʒ les ſepulchꝛes des Pꝛophetes / t oꝛnez 


ſes aup pio: fee monumẽs des iuſtes / x dictes:ſt nous euſſions efte 
Nen, aupfoure de noz peres nous ne eufftös point efte ſeute 
i Theſſo ac. cõpaignõs au ſag des Pꝛophetes. Ainſt eſtez Do? teſ⸗ 

moingzʒ a dous meſine / que vous eſtes filʒ de ceulp quit 


ont occis les Pꝛophetes. Et vous / accõpliſſeʒ la meſu⸗ 


Serpenn. te de Foz peres. Serpẽs / generation de viperes / cõmẽt 
Vipers. eultereʒ vous le iugemeẽt de la gehẽne:! Pource: 
Volcy / le vous enuope ſes Pꝛophetes / les ſages / et les 
Scribes:g enoccireʒ aucuns diceuly / c cructfiereʒ / c fla 
3 gellereʒ aucuns diceulx en doʒ aſſeblces / cpourſupurez 
Sent n a. de elte en cite:aſſtỹ tout ſe ſang iuſtelquia eſte reſpãdu 


Tue ug. eh la terre / depuis le ſang de Abel le iuſte iuſq̃ au ſang 
Cghioſlas. ſ. de ʒachariah filz de Barachlah let aueʒ occfe entre 
geruſale meur le tẽple g lautel) diẽne fur vous. qe vous dy en verite / 


friere de Pꝛo⸗ toutes ces choſes Stendsöt ſur ceſte generation. Jeru⸗ 
ee ſalẽ / geruſalẽ qui occis les Pꝛophetes / g lapide ceulyqq 
7. EHu. te ſont enuopez:cõbten de foys ap te voulu aſſebler tes 
enfans / cõme la geline aſſemble fee poulcins ſoubʒ ſes 
aiſtes / : tu ne las point voulu: Voicy / poſtte matfö Do? 
eſt laiſſee deſerte. Car ie voꝰ dy / q doꝛeſnauãt vous ne 
me bertez point / luſque a ce que diftes: Seneict ſoit ce⸗ 

ſup qui dient au nom du Seigneur. 

Chapitre.vyliij. 
A T quand geſus fut party du tẽple / ll fen at: 
2 bolt: a ſes diſciples vᷣindꝛẽt pour fup mõſtrer 
ess eötfices du teple. Mals geſus reſpödãt 
Aeur diſi: Hopes Do? pas toutes ces choſes: 
Deſfructis de ge vous dy en derite: il ne ſera laiſſe icy pierre fur pler⸗ 

Heere pie re qut ne ſolt deſtrutcte. 

Et lup eſtãt aſſts fur la mõtaigne des Oltues / vin⸗ 
Marcus. dꝛent a ſupa part les diſciples / diſans: Dis nous quäs 
ces choſes ſerũt / q quel ſigne ſera de ton aduenement / x 
de la cõſummattõ du ſtecle? Et Jeſus leur rñdãt / diſt: 
pe 5 6. Regardeʒ q̃ aucun ne vous ſedupſe: car pluſieurs Sten: 
Coloſſa. d. dꝛãt en mon nom / diſans: ge ſuis Chꝛiſt:g en ſediutront 


pfuſteurs. On vous oꝛreʒ batailles a bꝛupt de 
Du retour et guetres: Voyeʒ que ne ſoyeʒ troublez: car il fault i tou 
4 tes ces choſes ſoient faictes:mais encoꝛe neſt ce pas fa 
ſignes qui pur fi. Car natlon ſe eſteuera cõtre nation / c ropainne con 
ceberont. tte ropaume:ꝑ ſeront peſtilences / et famines / c mouue⸗ 
mens de terte en aucuns lieup. Et toutes ces choſes 
a ſont commencement de doleurs. Aloꝛs iſʒ vous 
i. Hbailleront en tribulation / c vous occlront / g ſereʒ hays 
Maltgaoc. de toutes gens / pour mon nom. St abc pluſteurs feröt 
* ſcandaltzeʒ :e llurerõt lung lautre / c fe hapꝛũt lung lau⸗ 
tre. Auſſi pluſteuts fauly Pꝛophetes fe leuetõt g dece 
ie oe HtONt plufteure. Et pource que iniqͥte abondera / la cha 
A e ite de pluſteurs trefroid ira. Mais qui perſeuerera iuſq 
de. Marcus a la fiuj/celup ſera ſauue. Et ceſte euangile du ropau⸗ 
me ſera pꝛeſchee en ſuntuerſel monde / en teſmoingnage 
a toutes gens: fore viendꝛa fa conſummatton. 
Quand donc vous verteʒ ſabomtnatton de la deſo⸗ 
lation eſtãt au lieu ſalnct / laquelle eft dicte par Daniel 
* 


Daniel 2. g. 
Marc.. 8. 
Tuc. at. d. 


— 


le pꝛophete (qui lit ſentende Adonc ceuly qui font en 
Judee / ſenfupent auy montaignes: et ceſuy qut ſera au 

toict / ne deſcende point pour pꝛẽdꝛe aucune choſe en fa 

matſo tg celup qui ſera au chãp / ne retourne point pꝛen 

dꝛe fon deſtemet. Mais malheut aup ſemmes encein⸗ 

tes / c auy nourrices en ces iours ſa. On pꝛieʒ que Marca. s. 
doſtre fupte ne ſolt en hyuet / ou aue ſabbath:car aloꝛs a7 Pertat a 
feragrandetribulation/telle que na eſte depuls le com⸗ loss noferart 
mencemẽt du monde / luſque a maintenãt / x ne fera tas aller pt'toing 
mais falcte. Et ſt tceuſp tours neuſſent eſte abbꝛegez / vy ret dor les 
toute chair ne ſeroit pas ſauuee: mais pot les eſleuʒ ces put Pomper: 
tours ſeront abbꝛegez. Adonc ſtaucun vod dit: 4 25 5 
Volcy / lcy eft le Chꝛiſt / ou la: ne le cropeʒ polnt. Car 1 Dafpafren: 
fauly Chꝛiſtʒ g fauly Pꝛophetes ſe leueront g dane⸗ dequor Krons 
ront grandʒ ſignes g miracles: teſſemet que les efleus Pas fuuto an 
auſſt ſeront induis a erreur / ſil eft poſſible. Volcy / le le nagateurs de 
vous ap pꝛedict. Sl donc il vous diſent: Volcy / il eft Haft. Luc ge 
au deſert: ny alleʒ point. Voley il eſt aup cabinetz:ne le Å- 

cropeʒ point. Car ainſi q̃ ſeſclair fort de Oꝛient / et fe 

monſtte iuſque en Occident:ainſt ſera laduenemẽt du 

filz de lhõme. Car ou ſera le coꝛps / la ſaſſemblerõt les 

aigles. Et incontinent apꝛes la tribulation dl get, d. 
ceuſp iours / le ſoſeil obſcurcira / t la lune ne dõnera pas Marca. 

få lumlere / x les eſtolſles dcherrõt du ciel / g les Bertus Tuc ane. 

des cleulp ſeront cõmuees:t adonc apparoiſtra le ſigne d Wespen 
du filz de lhõme auciel. Et loꝛs fe plaindꝛont toutes leur ſumcre. 
les natiõs de la terre: derront fe filʒ de lhõme denũt es I 
nuees du ciel / auec grãde puiſſance ggloire. Et enuope⸗ du mone. 
ra ſes anges auec grande poly de trõpe / xaſſembleront Damectau a. 
ſes eſleuz des quatre ventz / depuis les ſommetʒ des 

cteuly iuſque aup antes eyttemiteʒ diceulp. Et 

de larbꝛe du figuler / appꝛeneʒ la ſimilitude. Quãd deſia 

la bꝛãche dicelup eſt tẽdꝛe / t les fueilles pꝛodulctes / To? 

ſcaueʒ que leſte eft pꝛochath. Alnſt / vous auſſt ſachez ål 


eſt pꝛochainaup poꝛtes / quand vous Berres toutes ces 


choſes. ge vous dy dertte / q̃ ceſte generation ne paſſe 

ra point tuſquea ce que toutes ces choſes fe facent. Le a reg de 
ciel g la terre paſſeront: mais mes patolſes ne paſſetõt Dien immua 
point. Mais de ce tour g heure / nul ne ſcait / ne les ans Ste. 

ges des cleul: ſinon mon pere ſeul. Et comme eflolent Seren. 
les iouts de Noah / ſemblablement auſſt ſera laduene⸗ 

ment du filʒ de lhõme. Car ainſt quilʒ eſtoiẽt es iours Gene. v.. 
deuãt le deluge / mãgeũs g beuuãs / ſe martãs / x baiſlãs D 

en martage iuſq̃ au iour q Noah entra en larche /g ne te 

cõgneurẽt tuff ace ̃ le deluge vᷣint / gſes ofta tous:ſem⸗ 

blablemẽt auſſt ſera laduenemẽt du filz de lhõme. 

Adonc deup ſeront au champ / lung ſera pꝛins g lau⸗ 

tre delalſſe deux mouldꝛont au moulin / lune ſera pꝛinſe 

et lautre delatſſee. Veilſez donc / car vous ne ſcaueʒ De peift 

a quelle heuxe voſtre ſeigneur dolbt ventr. Mats fa: 9 8 8 | 
cheʒce / que file pere de famille ſcauolt / a quelle XDetl: Houszas.a, 
le le ſatton deurolt dentt:certalnement il veillerott / et ruth parte 
ne permettrott que få maiſon fuſt percee. Pource vous a bam de fa 
auſſt ſopeʒ pꝛeſtz / car le filz de lhomme Biendra a lheu⸗ muct. 

re que ne penſeʒ. Mals qut eſt le ſeruiteur fis Pn ſeruſteur 
Bele et pꝛudent / que ſon ſelgneur a conſtttue ſus fa fas ſidelect pms 
mille / affin quit leut donne la diande en temps; Bien⸗ dent. 
heureuꝑ eft celup ſeruiteur / lequet quand fon ſeigneur 

vtendꝛa / ll le trouuera ainſt faiſant. Je vous dy en De: 

rite /qull fe conſtituera fue tous fee biens. Mats fi ce 1c manmate 
mauuals ferutteur la dit en for coeuranon ſeigneur met fruitc den fer 


nitenrecuffra 
geur. 


Matthieu. 


long tẽps a genit: c quil cõmence a frapper fee compat⸗ 
gnons ſeruiteis / auſſt mũger g botre avec les purõgnes: 
te ſeigneur diceluy ſerulteur vicdꝛa au tour quil natti 
pas / ca lheure quis ne ſcait pas: q le diulſera / g mettta 
fa part avec les hppocrites:ſa ſera pleur ſ grincemtt de 
dentz. Chapttre. yd. 

5 Donc le royaume des cleulp ſera femblas 
ble a dip pterges / leſquelles pꝛindꝛẽt leurs 
fapes / c allertt au deuũt de leſpouy. Mate 
Acing dicelles / eſtoiẽt folles / g cinq pꝛudẽtes. 
Oelles qui eſtoẽt folles / en pꝛenãt leurs ſãpes / nauolẽt 
pas pꝛis dhuple avec elles. Mais les pꝛudẽtes auoſent 
pꝛis de ſhuple en leurs valſſeaup / auec les lãpes. Et cũ⸗ 
me leſpouꝑ tatdoit a venir / elles ſommeilſerent toutes 
g doꝛmirent. Eta la minupt fut fatet vng cry: Volcp 
leſpou Btent/fostes au deuãt de ſup. Ade ſe leuerent 
toutes ces Bierges / x appareiſſeitt leurs lampes. Et ſes 
folles dirẽt auy ſages: Donez nous de doſtre huple / car 
noʒ lãpes fe eſteingnẽt. Et les pꝛudẽtes teſpondtrẽt / dis 
ſans:Affin q̃ a lauẽture nous nenapõs point ſuffiſam⸗ 
mit pour no /c pour vous:aſſeʒ plus toſt aup dẽheurs / 
tt en acheteʒ pour vous meſines. Mais ce pedant q̃lles 
en allolent acheter / leſpoup vint. Et ceſles qul eſtoient 
pꝛeſtes / enttetẽt auec lup aup nopces:g fa poꝛte fut fer⸗ 
mee. Et en la fin les autres dierges vinöꝛẽt / diſas: Sei 
B gneur / ſeigñt ouure nous. Mais il leur tñdit / t diſt: Je 

Sus ag. db. Sols dy en verite: q te ne vous cõgnop point. 
Ane Velllez donc / car vous ne ſcauez ne le tour ne lheure / 
dalle pos fat en laquelle le filz de (Somme dotbt venir. Car 


Simifitude 
des Bierges d 
attendent leſ⸗ IX 
peup. 


ce pioffiter. ainſt que ſhãõme qui va dehoꝛs / appella ſes ſeruiteurs 
e et leur bailla fee bens. Et a lung donna cing talentz / 


g a ſautre deux / c a lautte vng: a chaſcun ſelon fa pꝛopꝛe 
pufffance:g incontinẽt fe parttt. Mals celup qui auolt 
Du mamals teren cinq talentz / ſen alla / x trafficqua diceulp:ten fett 
ſcruitcur mal cing autres. Scblablement celupqqͥ en auoit receu deup / en 
ee oa gafgnadeup autres. Mals celup qui en auolt receu 
a Ing fe partit / t lenfoupt en la terte / c cac ha largẽt de fö 
ſeigneur. Et long tẽps apꝛes / le ſeigneur de ces 
ſeruiteurs vint / z cõpta auec eufp, St celuyqͥ auolt re⸗ 
ceu cinq talents vint / x pꝛeſenta cinq autres talentʒ / di⸗ 
ſant: Selgſit / tu mas baille cing talents: dolcy / len ay 
gaigne cing autres par ſceuly. Et ſon ſeigñt lup diſt: 
Bien / bon ſerutteur g fidele / tu as efte fldele fur peu de 
choſe / le te cõſtituerap fur beaucopꝛentre en la lope de tõ 
ſeigñr. Puls celup qͥ auoit reccu deux talentz / dint / 
diſt:ſeigñt / u mas battle deux talentʒ / dolcy deux aus 
tres que tap gaigne par iceuly. Son ſetgneur lup diſt: 
Bien / bon ſerutteur g fidele / tu as efte fidele fur peu de 
choſe / le te cõſtitueray fur beaucop / entre en la toye de tå 
* C ſeigneur. Matis celupqͥ auott receu ing talent / dint / 
c diſt:ſeigneur te congnolſſope / que tu eſtois dur hom⸗ 
me:recueillant / la ou tu nas point ſeme:g aſſemblãt la 
ou tu nas point eſpars:⁊ mop craingnãt men ſuts alle / 
g ap cache ton talent en terre: policy tu ag ce qul eſt tien. 
St ſon ſeigneur reſpondtt / et dif: Mauuais ſerulteur 
et pareſſcuꝝ / tu ſcauols / que te recueille ou ie nap pas fe: 
me /et aſſemble ou ie nap point eſpars:il te falloit donc 


bailler mon argent aup changeurs / et eſtant venu ie fe 


Ins an. d. eulſſe receu fe mien / aurc vſure. Oſtez lup donc le ta⸗ 
Marc Ac. 6 ſent / et fe donnez a celup qui a dip talentʒ. Car lon dõ⸗ 
u elan. nera a vng chaſcun qui aura / z abonßera: malo a cefup 


Chaß.xxv. Fuell.xſ. 

qut na tien / encoꝛe ce quil a / up ſera ofte. Et ietteʒ le fer 
uiteur inutile es tenebꝛes loing: la ſera pleut / g grince⸗ 
ment de dentz. 

Et quand le filʒ de (Homme ſeta denu en fa gloire / et Du dernier in 
tous les ſainctʒ anges auec lup:aloꝛs fe ferra fur fe ſte⸗ genent, 
ge de fa glotte / cſaſſemblerõt deuant ſuy toutes natiõs / 
ft les ſepatera les vᷣngʒ des autres cde le paſteur ſepare 
les bꝛebis des houcz. Et certes il mettta les bꝛebis a la Les tienheu⸗ 
deytre / tles boucz a la ſeneſtre. Adonc dira le Rop a fifataf.ss.8 
ceulꝝ qutferöt a ſa deptre: Veneʒ les beneis de mõ pe⸗ Acbescs.8, 
te / poſſedeʒ fe ropaume q Bo? eft prepare des la cſtitu⸗ Ecco d. 
tion du mode: car iayeu faim / t vous mauez dõnea mås Von / ſondatts 
ger: ſap eu ſoif/cdoꝰmaueʒ dõne a hotre:leſtope eſtrãger / A 
c vous maueʒ recemieſtope nut / vous mauez couuert: ed Cork pe 
leſtope malade / r vous maucz Siftte:teftope en pꝛlſon / x denen dale 
vous eſtes denus a mop. Abdonc les iuſtes ſup re We 
ſpondꝛõt / diſans: Sire / quand te auds nous Sen auolt 
falm / te auõs tepeu: ou auoir ſoif / te auõs dõne a bot 
re: t quand te aus nous deu eſtrãget / g te ande receu: 
ou nus / x te auõs couuert ou quanð te auons nous veu 
malade / ou en pꝛiſon / c ſommes penus a top? Et le 
top teſpondꝛa / c leut dira: e vous dy en dertte / que en 
tät que ſauez fatet a lung des plus petis de mes freres es maſßeu⸗- 
lep / dous fe mauez faict. Add dira auſſta ceulp qui drug et mau 
feröta ſa ſeneſtte. Mauſölcrz departes vo) de mop Ja 
au ſeu eternel / aut eft prepare au diable et a ſes anges. Pata d. 
Car lap eu fai / c vous ne mauez point donne a man Luc uf. 
get: fay eu folf/g 50? ne mauez pas döne a bolre: teftope 
eſttanger / ne mauez point receu:ieſtope nud / x ne mas 
ueʒ point conuert:teſtope malade g en pꝛiſon / et ne mas 
uez point v tſtte. Et iceulp auſſt lup reſpondꝛẽt / diſas: 
Sire /quãð te auons nous Heu auoir faim / ou ſoif / ou 
eſttanger / ou nus / ou maladc / ou en pꝛiſon / c ne tauons 
point miniſtre: Loꝛs ſeut teſpõbꝛa / diſant: ge Bous dy 
en dertte / q en tant que ne ſaueʒ fatet a lung de ces plus 
petis ic / vous ne laueʒ point fatet auſſt a moy. St 
ſcculp tront en toꝛment eternel / c les iuſtes en die eter⸗ 


neſle. 
Chapitre. pxp. 
Taduint que quand geſus eut acheue de di 2 
re toutes ces paroles / il diſt a ſes diſciples: chu prcbice 
) 4 få mord. 
| AN 2 och fr 70 1701 N rr 
tere du aſſage fe fera / c le e lhoͤme ſc⸗ den. 
ra baille / pour eſtte crucifte. eee Seeke g. 
Zoꝛs ſaſſemblerẽt les pꝛincipaulp ſacrificateurs / t 
les Sctibes / g les anciẽs du peuple / en fa ſalle du pꝛinct 
pal des ſactiflcateuts / qul eſtoit nẽme Catpher d feirẽt geßan u B. 
cõſeil/ q par cautelſe pꝛenbꝛoiet geſus / c loccirotent. Et 
diſotent: Non pas au tour de la feſte / afin qull ne ad 
utenne que tumulte fe face entre fe peuple. 

Et cõe geſꝰeſtolt en Seth. anie / en la maiſo de Simo Wart 4.0. 
le lepꝛeup / vne fame apãt vne hoyte doĩgnemeẽt p̃cicup / RAD de 
Hinta lux: la reſpãbit fur le chef diceluy eftät affte ata hut /oinctz 
ble. Et ſes diſclples Bopäe e / furẽt ĩdtgneʒ / diſas: Pout⸗ par dne feme. 
quop fe fatet ceſte pdittõ: Car ceſt olgnemẽt fcp poumolt edc 
eftre ṽedu beaucop / t eſtre dõne aup paoures. St Jes) 
agnofffät cle diſt: Poquoy donez voꝰfaſcheries a ceſte 


—— 
* FA! 


me: Car elſea faict vᷣne böe oruure tuers mop:car Bo? 
auez touſtoꝛs les paoures avec vod anais voꝰne maurez 
pas touſioꝛs. Cettes ſceſſeeij mettãt ceſt oĩgnemẽt fur 
ino coꝛps / eſſt la fatet po mopenſruellx. Je dous dy en 
verlte / 


Matthieu. 
B ertte / ou ſera pꝛeſcheceſt! X Euanglle par tout le mon 
a kon / Bonne de / ſera recite ce quelle a falct / en memolte delle. 
3 Adoc lũg des douz eq eſtoit appelle gudas g ſcartot / 
Luca d. ſeh alla aup pꝛincipaulv ſacrificateurs / p lei diſt: Que 
Cguß dend ne vouleʒ vous doͤner / ie le p ous llurerap! Et iceulx 
var gubas, ſuyconſignetent trente pieces dargent. St des loꝛs cer 
choit opoꝛtuntte / afin quil fe lturaſt. 

Et le pꝛemier iour des pains fans leuain / les diſci⸗ 
ples dinöꝛẽt a geſus / luy diſant: Ou veulx tu ij nous te 
pꝛepatiãs a manger le Paſſage:; St il diſt: Allez en la 
cite a queſcun qt lup dictes: Le maiſtre dit: Mon tẽps eft 
pꝛes / le fals le Paſſage auec mes diſctples cheʒ top. 
Et les diſciples feitẽt cõme geſus ſcur auoit enioinct / 
c pꝛeparerent fe Paſſage. 

Et quãd fe veſpꝛe fut denn / ll eſtoit aſſts a taste auec 
fee douze diſciples. Et cõme il mangeolent: il diſt: Je 
vous dis en derite / q lung de vous me ſturera. Et fu 
ae bent grandemẽt cõtriſteʒ / c cõmencerẽt chaſcuna luy di 
Where bc ke: Selgſir eſt ce moy Mals il reſpödte / c diſt: Celup 

C quta trẽpe fa main au plat avec mop / ceſtup me lturera. 


Chꝛiſt celebꝛe 
le Paſſage as 
uec ſes diſci⸗ 
pſes. 

chan. nc. 


Pſatme. . Certes le filz de lhõme fen da / ainſtaͥl eſt eſerit de lu: 
mais malheur a ceſt home la / par lequel le filz de lhõme 

ſera trahy. Boy lup eſtoit / ſt ceſt hõme la neuſt pas efte 
nap. St gudas qui le liuroit / reſpõdlt / g diſt: Rab⸗ 
areas. c. bt / eſt ce point mop: GE ſup diſt: Tu las dit. Et 

' 95 quand ilʒ mãgeoient / geſus pꝛint du pain / g rendit gra⸗ 
Lede ces / x te töpit / c dõna a ſes diſciples / f diſt: Pꝛenez / c må 


v gey neſt pos gez ce eft mon coꝛps. Et en pꝛenãt leX hanap / dapãt rẽ⸗ 
eferit xv du graces / il leur dõna / diſat : Beuuez tous de ce: car ce 
calice: mais eſt mon ſaͤg du nouueau teſtamẽt / leql eft eſpãdu por plus 
1 [tes ei remtſſiõ des pecheʒ. Et ie vo dis: ge ne beuuray 
Balsan. doꝛeſnauãt de ce germe de ptgne / iuſq a ce lour quãd ie 

fe beuurap noimeau auec voꝰ / au ropaume de mö pere. 

Mare. uc. St quand ilʒ eurẽt dit la lonẽge / ilʒ fer allerent en la 
geban sa. mõtatgne des Oliues. Adc geſus le diſt: Voꝰ tous 
zacha ne. ſerez ſcãdaltzeʒ en mop ceſte nuict, Car il eſt eſctil: Je 
frapperay le paſteur / g les bꝛebis du tropeau ſett diſper 
ſers. Mais apꝛes ij ie ſerap reſuſctte / le trap deuãt Do? 
en Salllee. Et Pierre tñdit g ſup diſt: Ja ſoit que 
tous ſetõt ſcãdaltʒeʒ por top / touteſfoys iamats le ne ſe⸗ 
ray ſcãdaltʒe. eſus lup diſt: e te dis en dexrite / que en 
ceſte nulct deuãt q̃ le coq chante / tu me renperas trops 
D foys. Pierre lup diſt: Qu auſſt it me fauldꝛolt mou 
rit avec top / lamais ie ne te nperap. Auſſt tous les diſ⸗ 

| ciples dirent ſemblablement. 

BY Aloꝛs Jeſus vint auec eulp en vng v vbourg / appelle 
c xou / Se. ſe·¶ Seth. ſemane / x diſt a ſes diſciples: Seeʒ vous iep / 
mani. iuſque a tät que ie vopſe la / t que ie pꝛie. Loꝛs il pꝛint 
Pierre g les deux filʒ de ʒebedee: g cõmencea a eſtre cõ⸗ 
gend. iriſte/t dolent. St abonc leur diſte Mon ame eſt trifte 
tuſque a fa moꝛt:demoureʒ icy / c veilleʒ auec moy. Et 
d xceſtjtommẽt fen allant vng peu plus loing / ſe pꝛoſterna fur ſa ſace / 
Aulcas. e. pꝛlãt g diſant: Mö pere / ſil eft poſſible / que ced e hanap 


Marc.. c. 
Luc 2. d. 

Le reu 

de Dierre pꝛe⸗ 
Bict. 


17. d. ; 

aon de paſſe oultre de moy:touteſſoys non point ainſt cõme ie 
2 0 9 Beulp: mais cbem Belo. 7 5 Binta fee diſciples / g 
les trouua doꝛmũs / c diſt a Pierre: Ainſt nauez vo ꝰpen 
Leſpeit. Feiler vne heure auec mop; Velllez et pꝛieʒ / affin que 
800 3 vousnentrez en tentatioh. Certes leſperit eſt pꝛompt / 

mais la chair eft fraiſſe. 
Marcuse. Derechef ſecondemẽt fer alla / x pꝛia / diſant: Mõ pe 


te/ſil neſt poſſible q̃ ce hanap paſſe oultre de mo / ſans 


j ie le boiue:ta p̃olunte ſoit falcte. Et dint / d les trou⸗ 

ua derechef doꝛmũs:car leis peuly eſtolẽt appeſantis. 

Et les laiſſa / x derechef fen alla / g pꝛia pour la troiſteſ⸗ 

me fops / diſãt få meſine polle. Adõc dit a fee diſctples / 

(fe diſt : Doꝛmeʒ maintenãt / x repoſcʒ. Voicy lheure eft Hare a. e, 
appꝛocher:t le filʒ ð lhe ſera liure es maĩs des pechers. Lucas c. 
Leuez vod / allös: Bolcy/celupqͥ me ſture eft appꝛoche. 

Et cõe il parloit encoꝛe / policy Judas / lung des dou⸗ Mareas. c. 
ze int / avec lup grade tourbe enuopee de par les pꝛin⸗ gehen 70 
cipaulꝝ ſacrtficateꝰa / les anciẽs du peuple / auec glai⸗ 5 
ues g baſtõs. Mais ceſupqͥ le trahit / leur dõna ſigne / Le traiſtre gal 
diſant: Quicõque ie baiſerap / ceſt ſup / empoĩgneʒ le. Et 95 Judar. 
incõtinẽt Binta geſus / x diſt: ge te ſalue Rabbt / x le bat: 8 
fa. Et geſus ſup diſt: Ain / pour ñlle choſe eſt tudenu: 

Adonc pᷣindꝛẽt / g letterẽt ſes mains fur geſus g ſem⸗ Lauratte cop 
polngneret. St poley vng de ceul p eſtolet auer Je: dar of. 
ſus / eſtendãt fa main tira forn glatue / t en frappant le ſer gegan.s.s. 
utteur du pꝛĩcipal ſacrificateur / upcoppa laureilſe. Marcasc. 
Adoc geſus lup diſt: Nemetz ton glatue en fon lieu: car gust ne be⸗ 
tous ceuly 4 pꝛenòꝛõt le glaiue / peritõt par glalue. Pẽſe utt point debe 
tu te ne puiſſe maintenãt pater mon pere / c il me Baille geate humal⸗ 
ra / plus de douze legiõs dãges : Cõment dör ſerõt accõ⸗ gehen as. 
plice ſes eſcritures: car ainſt fault il quil ſoit fact. Sene. oa. 

A celle heute geſus diſt aux toutbes: Vous eſtes ſoꝛtis Maren de. 
auec glatues gc haſtõs / cõme apꝛes Ing bꝛigand / poꝛ me 33 
pꝛcdꝛe. Tous les tours ie ſeope auec vous enſeignũt au på 
tẽple / ne manues pas pꝛins. Et tout ce a eſte faict affii 
q les eſcritures des pꝛophetes fuſſent accõplies. Adoc n ſaiaß or a. 
tous les diſciples le ſaiſſerent g ſenfupꝛent. 2 
Et iceulp ayãs empoingne geſus le meneret a Cap Iran l 
phe le pricipal ſacrificateur / ou les ſcribes c les anciẽs Thuſi mene a 
eſtolet aſſeinblez. St Plerte fe ſupuoit de lolng / iuſque Fan f 
a la court du principal ſacrificateur:t entra dedans / et Ie f. 
ſaſſiſt auec les ſeruiteꝛs / afin dl Sett fa fin. St les Srban.use. 
pꝛicipauly ſactificate:s / les anciẽs / t tout fe cõcil/cer- marc d. 
cholẽt faulp teſmoingnage contre geſus / affin quiz le as cached 
meiſſent a moꝛt:g nen trouuolẽt point. Et cõbien q̃ plu⸗ (Cb uf. 
ſteurs faulp teſinoings fuſſent denuz / liz nen? x trou⸗ « XAfcanotrr 
uerẽt point. Mais en la fin vindꝛent deux faulp tefs rp 5 
moings / t dirent: Ceſtuy a dit: ge puis deſttulre le tem⸗ ; 
ple de Dien / c en trops iours fe recötfter. 
Et le pꝛincipal ſactificateꝭ fe ſeua / c lup diſt: Ne reſpõdʒ 
tu tien Pourquop teſmoingnẽt iceulp contre top? Et 
Aefus ſe taiſolt. Loꝛs le pꝛincipal ſacrificateur teſpõ: LI fe tai 
dit / glup diſt: ge te adlure par le Dien viuãt que tu no? brå 
dife/fitu es le Chꝛiſt le filz de Dieu: geſus luy diſt: gu ſe coſeſ 
Tu las dit:touteſfoys te voꝰ dis / q̃ cy apꝛes Bo? derreʒ fc efire fils de 
le fitz de lhõme / ſeũt a la deptre de la dertu / t denant es Den 
nuees du ciel. Adoͤc le pꝛncipal des ſacrificateurs deſe. B 
chtra ſes Beſtemẽs / diſt: la blaſpheme / j auõs no? pl) 14e. 11. 8 
a ð teſmoĩgz; Volcy / voꝰ auez ouy maĩtenãt fe blaſ 
pheme dicelup. Que vo den ſeble; Et iceuly rñdirẽt / x di auß 
ret: l eſt coulpable de most. Adot icz cracheret en ſa fa ag g. 
ceſt le buffetertt. Et ſes autres bur donoiẽt des coups de gehan. .d. 
poigʒ / diſãs: C hꝛiſt / pphetiʒe nod eſtceluyqͥ ta frappe: 

Et Pierre eſtoit aſſis hoꝛs / en la court. Et dne chã⸗ Mare. s. g. 
bꝛiere vint a lup / diſant: Et toy / tu eſtols avec geſus 2 0 
Salileen. Et il le nya deuant tous / diſant: ge ne ſcap Pierre renpe 
que tu dis. Et comme il eſtott ſoꝛty hoꝛs de la poꝛte / Chu. 
vne autre chambꝛtere le deit / et diſt a ceulp qui eſtolent 
la: Et ceſtup cy eftoft auec qeſus Naʒarien. St il 

le nya 


Ch uſt decra⸗ 


Mare. 14. g. 


Matthieu. 


le nya de rechef anec ſuremtt / diſat: Ge nap poĩt cõgnen 
ſhõme. Et ung peu apꝛes pindꝛẽt ceulx qut aſſiſtotẽt / 
c direnta Pierre: Veritablemẽt auſſt tu es diceulp / car 
ton langaige te fatet mant feſte. Aloꝛs cõmencea a de: 
teſter g turer / diſant: Je nap pas cõgneu lhõme. Et incũ⸗ 
tinẽt le coq chãta. t Pierre ent ſouuenãce de la parol⸗ 
le de geſus / q lup auott dit :deuãt que le cog chãte / tu me 
nyeras troys fops. Et fe ptit hoꝛs:g plouta ameremeẽt. 
Chapitre. vypij. 
Ais quäd le matin fut denn / toꝰ les pꝛinci⸗ 
paul y ſacrificateure / c les anciens du peu⸗ 
ple / pꝛindzẽt cõſeit contre geſus / afin de le 


Marc... 
Luc. 28. f. 
Dehan as. r. 


Tit 6.1. g. 


3 HSV mettre a moꝛt. t lamenerent ſpe /g fe bail⸗ 
Jehan. is r. lerenta Ponce Pilate pꝛeuoſt. 


Adonc qudas 4 lauoſt ſiure / popãt åk eſtoit condẽne / 
fe repentũt repoꝛta les trẽte pieces datgẽt aux pꝛĩcipauly 
ſacrificateursg anctẽs / diſant:gay peche en liurãt le ſãg 
innoct. Mais ik dirẽt: Que no? en chautt ilx tu le Der: 

gudgs ſe pꝰ8. tus. St apꝛes auoir fette les pieces dargent au tem: 
ple / ſe partit / x fen alla pendꝛe dung lacz. 

Mals les pꝛincipanlꝝ ſacrificates apãs pꝛins les 
pieces datgent / dirent: JE neſt pas licite de les mettre au 
vage Coꝛbanycar ceſt pris de fåg. Et apreedls curẽt prins 
do et le lieu cõſell / dicenlx enacheterẽt vng chãp dung potter / poꝛ la 
ou for ie met / ſepulture des eſtrangers. A ceſte cauſe ſceluychãpa efte 
f due. appelle le chãp du ſang / luſque auiourdhuy. Loꝛs fut 
accõylp ce q eft dit par Jeremtah le ꝓphete / diſãt: Et il 
zacß ar. u. c. ont pꝛins trẽte picers dargent le pꝛis appꝛecie / leq̃ ilʒ ont 
appꝛecie des enfãs Diſtaeſ⸗ g ont done pour lechamp 

dung potter / ainſt que le Seigneur fe ma oꝛdonne. 
B Et geſus eſtoit deuãt le pꝛruoſt / c le pꝛeuoſt linterro⸗ 


Fan 25 qua / diſant: Es tu toy des uifʒ; geſus lu diſt: Tu le 


dis. Et quãd il eſtott accuſe par les pꝛincipaul ſacrift⸗ 


2 cateurs g anctẽs / il ne reſpondit tien. Adõc Pilate kup 
Jehan as. f. dio:ne oys tu pas quelʒ teſmoingnages ilʒ diſent cõtre 
top: St ił ne lup reſpõdit poĩt a aucune parolle:tellemẽt 
que le pꝛeuoſt ſeſmerueilloit grandement. 
Lucas c. Et le pꝛeuoſt auolt de couſtume de delturer au peuple 
began as. ng pꝛiſonnter / leq̃ ilʒ euſſent voulu / a la feſte. Et pour 
loꝛs auoſt vng pꝛiſonter renõme / q eſtoit appelſe Bar- 
Mare urs. tabbas. Quas döc ilʒ furent aſſeblez / Pilate le diſt: 
Befanas.g. LZe jf Bouſeʒ vous ij te vo laiſſe / Bar rabbas / ou geſus 
3 i eft appelle Chꝛiſt;· Car il ſcauolt blen qͤlʒ kauoltt fi 


ib. ire par enuie. Et lup eſtãt aſſis au ſiege de iuge / 
I rcefi)tu nas ſa femme enuopa par deuers lup / diſant: ge nya riẽ en 
eee off kre top g ce iuſte la. Car tap par ſonge ſouffert beaucop 
Lectkeece kalte. de tralnaikautourdhuy pour ſup. 
Et les pꝛincipauſ v ſacrificateurs q les anciẽs ꝑſua⸗ 
derẽt aux toutbes / dls demãdaſſent Bar tabbas: t qͥlʒ 
C feiſſent moutir geſus. Et le pꝛeuoſt rñdit / g leur diſt: 
Bur- rabgasſe Lequel des deup doulez voꝰ q ie vous laiſſe: Et its 
farrö deliures dittt: Bar- rabbas. Pilate leur diſt: Que feray ie doc 
e de geſus / h eſt appelle Chꝛiſte gz dirent tos: Qiul ſoit 
Actes ul c. Sd RA AE Fa) a a ha 
2 d. Et icculx de tãt plꝰ criopẽt / diſas: Quil ſoit cruclfie? x. 
r hu Et Re ne ꝓffitoit rien / mais ä tät plus tu⸗ 
cruciſie/ en eft multe fe faiſoit:pꝛint de leaue / c laua fee mains denant 
55 15 by le peuple / diſãt: ge fate innocẽt du ſang de ce iuſte / doꝰle 
ifran lire. Betteʒ. Et tout le peuple rñðt / g diſt: Son fåg ſoit fur 
8 nod /t fur noʒ euſãs. Loꝛs ſcut dellura Bar· rabbas / 
nel. Cactus. I leut hailla geſus flagelle / aft qull fuſt cructfie 


Imre ir. 


Chaß . xxvij. Fueil.xij. 

Adõc ſes geſdarmes du 15 pꝛinöꝛẽt geſus au pꝛe gehan . s a. 
tore: c aſſeblerent deuant lup toute fa cõpaignie / x le de: Tou couron 
ueſtant miret fur ſup vng maͤteau deſcatlate. St plteret morgler ge, 
Ine courõne deſpines / x la mirẽt fur ſon chef / c Ing ros erache. 
ſeau en fa deptte: t ſagenouillãs deuãt iy / ſe mocquot⸗ 
ent de lup / diſas: ge te ſalue toy des uiz. Et ctacholtt Barca d. 
cõtte ſup.Auſſi priset vng roſcau / g frappolẽt ſo chef. 

Et apꝛes qͥlʒ fe ſurẽt mocqueʒ de ſu / llʒ le deſpouillerẽt 
du mãteau / x fe deſtirent de fee veſtemens / et fe mene⸗ 
tent pour eſtre crucifle. 
St eulp ſoꝛtãs / ilʒ trouuetẽt ing hõe C pꝛentẽ / nãme Al ef cruciſte. 
Symon gz le ↄttaingnirẽt / ql poꝛiaſt la croty dicelup. 2 e 

Et vind et au lieu iq eſt dict Golgotha / le k eſt appel geban s d. 
le le lieu de Caluaire. Et lup donnerent a bolte du vi Marc. g. c. 
aigre meſte auec du fiel. Et quad il en enſt gouſte / ll nen 
vouſut pas botre. 

Et aps 17 leuxẽt crucifte / ilʒ diuiſerẽt fee veſtemẽs 
en iettãt le ſoꝛt:afftn q̃ceq eft dit par le ꝓphete / fuſt accd 
plx / oiſant: lʒ ont diulſe mes veſtemẽs porcute / t ont tet⸗ Plat me. u. 
te fe fort ſur mõdeſtemtt. Et eſtãs aſſia / le gardolẽt illec. Haren . 

Et mirẽt fur ſon chef fa cauſe efertte aifi: Ceſtupeſt ge S 
ſus le rop des quiſʒ. Aloꝛs furit ctucifteʒ auec ſuy De deup fars 
deux bꝛlgãdʒ: võng a deytre / x lautre a ſeneſtre: g ceulpqͥ Tons cruciftes 
paſſolẽt le blaſphemolkt / mouuãs leurs teſtes / g diſas: VR 
Toy qͥ deftrute le tĩple / centrops tours le cdifie / ſauue IHarcas.s. 
tox / copmeſime:ſt tues filz de Bleu / deſcẽdz de la croly. 
Seblablement auſſt les pꝛinctpauly ſacriftcateurs ſe 
mocquolet / auer les ſcribes g anciẽs /t diſolẽt: l a fans 
ue les autres / iſ ne fe peult ſauuer ſoymeſime. Sik eſt rop 
de gſtael / q deſckbe maĩtenãt de la crotx/ no croyꝛõs a 
ſuy. Il ſe ofte en Dieu / qͥl le delture maintenãt fil beult / Pfalme. u. 
car il a dit: ge ſuts le ſilz de Dieu. Auſſt les bꝛigandz 
qui eſtotẽt crucifieʒ auec ſup/ce meſme lup repꝛochotet. 

Et depuls ſiy heures tenebꝛes futẽt faictes fur tou⸗ Tenelzes: def 
te la terte / luſq a neuf heures. Et enuttõ neuf heures Je Ates Fuſeke 
fue cria a gaulte voix / difant: ac Ell / Sli lamah aza⸗ Zangen, 
bathanteceſt asre: mon Dieu / mõ Dien / poꝛquoy mas d dil. DN 
tu delaiſſe; Et aucũs 4 eſtolẽt la pſens g ops/diſoient: N »>N 
Ceſtup appelle Ellah. Et incõtinẽt ſung deul y courut / ada w 
t pꝛint vne eſponge / f lempltt de din aigre / zla miſt fur N N 
Ing toſeau:t lup dõnott a botre. Mats les autres di⸗ 
ſolẽt: Lalſſe / doyons fi Eliah Stendza le dellurer. Je⸗ gu menrt. 
fue criant derechef a haute volx / tendit leſperit. 

Et Voila le volle du tẽple qͥ fut tõpu en deux / depuls Marca. d. 
le hault tuſq au bas / r la terre fut eſmeute / les piettes Inc. 
futẽt fendues / xles monumẽs furẽt ouuers. Et pluſteꝛs ee 5 
cops des ſainctz q auolẽt efte moꝛtz / teſſuſctterẽt et ſoꝛ⸗ 
tans des monumẽs apꝛes få reſurtectiꝭ / dindꝛent en fa 
ſalncte eite / apparurét a pluſteꝛs. Mals le Cctenter g 
ceulg q; ſtoitt auec ſup gardãt geſus / en vopãt fe motue⸗ 
mẽt de la terre / z les choſesq fe falſolet / eutẽt grad crain 
te / diſans: Veritablement ceftuy eſtolt fits de Dieu. 

St la eſtolẽt pluſie:s feines regatdãs de loĩg / leſqjlles Ac fies qui 
auolẽt ſulup geſus depuls Galilre / en ſupaðminiſtrãt: auotet adm 
entre fefölles xſtott Matte Magbalatne /r Mattie mes S 
re de gacijs g de goſes / x la mere des enfås de zebedec. arc. d. 

Et quãd fe ſoir fut falct / ll v int vng kiche homme de Turn. g. 
Atimathte nme goſeph:le il auſſt eſtoit diſclple de ge⸗ III:S 
fue. Ceſtup Hinta Pilate / g demanda le coꝛps de Je: 
ſus. Loꝛs Pilate coõmãba / q̃ le coꝛpa fut rẽdu. St do- qofe 

ↄſeph enſeue 
ſeph pꝛint fe coꝛps / et ſenurloppa de Ing lincent net. ti Chu. 
cle miſt 


Chꝛiſt mec. 


Mare. 


le miſt en ſon monument neuf / quil auolt entallle en la 
pietre:t apꝛes qͥl eut roulle Sne grãde plerte a lhuys du 
Markus. d. monument / ſe parttt. Et Marte Magdaleine g lautte 
Marie eſtolent la aſſiſes contre le ſepulchee. 
Ds gårbes St lautre to: å eſt apꝛes fe io: de la pparatl du ſascath 


de hu. cdulndzent les pꝛinclpaulꝑ ſacrtſicateurs / gles Phart 


ſtẽs vers Pilate / diſans: Selgſit no? ande ſouuenãce j 


ce ſcducteur fa quäd il v iuolt encoꝛe / a dit: Deds trops 
lours ie reſuſciterap. Doc cõmande que le ſepulchꝛe ſolt 
garde tuſſ au tlers lour:affin q ſes diſcipſes ne diennẽt 
c qͥ ne le deſtobẽt / g diſent au peuple:gleſt reſuſctte des 
moꝛtz t le dernler erteur ſera pire q̃ le pꝛemier. Pilate 
leut diſt: Vous en aueʒ la garde: alleʒ / g le gardez cõme 
votis ſcaueʒ. ceulp donc ſen allerent g garnirẽt le ſe⸗ 
puſchꝛe / ſeellant la pierre avec les gardes. 
Chapttre. ꝓxpdiij. 

Ais au deſpꝛe des ſabbathʒ / q cõmẽce a lupꝛe 
au pꝛemter four des ſabbathʒ / vdint Marie 


8 
Av Sie / vng HM HOVA 


en be . e I Magdalatne g lautre Marie beott le ſepul 
Sina. (ge. St doicy / ung grãd mouuemet de ter 


Hare naa. xe fut fatet. Car läge du Helg? deſckdit du ciel / c dint / g 
gehen aa. coulſa la pietre de ſhuxs / ſe ſeolt fur elle. Et ſo regard 

eſtoit cõme eſclait / g ſon veſtement blanc cõme neige. t 
pour fa crainte diceſup / les gardes furent eſpouantez : 
furent fatet comme moꝛtz. 

Et läge rñdit g diſt auy femes: Yo / ne craĩgnez pot: 
car fe ſcapiñ vous cercheʒ geſus qͥ a efte crucifie.gl neſt 
pas tep/car il eft reſuſctte cãme il q dit:vᷣeneʒ g vopeʒ le 
ſteu ou fe Seigſit eſtoit mis. Et vous er alles bien toſt / 
c dictes a ſes diſciples quil eft teſuſcite des moꝛtʒ. Et 
voſcp il vous pꝛecedera en Galllee: vous le vertez la / 
voicp ie fe vous ap pꝛebict. 

Et elles ſepartirẽt legieremẽt du monumẽt avec craĩ 
te g grãd iope / g couturẽt lãnõcet auꝝ diſclples dicelup. 
Mais quäd eſles alloſẽt pour lannõcer a fee diſciples / 
volcy geſus leur d int au deuãt / diſãt: ge vous ſalue. Et 
tcelles ſappꝛocherẽt g empoingnerẽt fee pledʒ / cladoꝛe⸗ 
rit. Adõc Jef? le diſt: Ne craĩgnez poĩt:alleʒ / annõceʒ a 
mes freres qͥlʒ voſſent en Salilee:t la ilʒ me verront. 

CATeſaqͥlles quand elles furẽt parties:volcp aucũs des 

Les garbœan gatdes Bindgöt en la cite / c annoncertt aup pꝛincipauly 
. ſacrlficateurs toutes les choſes 4 auolent efte falctes. 
St icculp ſaſſemblerẽt auec les anctes:g apꝛes qͥlʒ eu⸗ 

rent prins cõſeil/ſſʒ donnerẽt grãd arget aup genſdar⸗ 

mes / diſans: Dictes / ſes diſciples ſontenus de nuict / 

c lont deſtobe quand nous doꝛmiõs. Et file pꝛeuoſt opt 

cecp/no? ſup petſuaderõs / x vous aſſeurerõs. Et apas 

pꝛins ſargẽt / feirt ainſt qͥlʒ eſtolẽt enſeigneʒ. Et ceſte 
paroffe a ęſte dinulguee entre les guifʒ iuſq auto dhup. 

Cguſt ſappa · ¶ St les Ine diſciples ſen allerent en Galllee / en la 
ed ſes diſ⸗ mõtalgne ou geſug leur auoit oꝛdõne. Et quäd ilʒ le dei 
85 ret / liz le adoꝛetẽt: mais aucuns doubterét. Dot Je: 
fue appꝛochãt / parſaa euly / diſat: Toute autoꝛite meſt 

Les apofſrts donee qu ciel g en terte. Allez donc g enſeignez toutes 
25 eu gens / ſes haptizant au nom du pere g du filz g du ſalnct 
Wart as d. eſperit : es enſelgnãs a garber toutes choſes qlcõques 

: que te vᷣous ay cõmandees. Et Botcy ie ſuis auec vous / 

tous les ſours ſuſque a la conſommation du monde. 


¶ Fin du Sainct Suangile de geſus Chiiſt / 
ſeſon ſainct Matthieu. 


Reſurrretid de 
Chuſt. 
Marcs. B. 


Tuc. a. 


Chꝛiſt ſappa⸗ 
roiſt aup ſem⸗ 
mes, 


Chaß .. 


¶ Le Sainct Euangile de Jeſus 
Chꝛiſt / ſeſon ſainct Marc. 
Marc 88:e 


Chapitre pꝛemier. 
utateꝭ de Mat 


E cõmencement de leuan wa ee. 
gile de geſus Chuſt filz de Dien / aiſt er lo onne au 
f qull eſt eſertt es ꝓphrics: Votey/ien⸗ geha... 
CC uope mon ange deuãt ta face/qui pꝛepa Walecha a. 
Nera ta dope deuãt top. La voip du criãt at 
au deſert : Pꝛeparez la dope du Seigneur / falctes ſes fen atrö.,.a, 
tiers dꝛolctz. 

gehan eſtoit bapttzant au deſert / g pꝛeſchant le bas 
pteſine de repẽtance / en remiſſion des pechez. Et tou 
te la reglon de qudee / t ceulp de geruſalẽ pſſoient a lup / 
ft eſtolẽt tous bapttzeʒ par ſuyau fleuue de goꝛdan cõfeſ⸗ 
ſans leurs pechez. Et gehan eſtolt veſtu de polls de Repentantt, 
chameau / de vne ceincture de prau alẽtour de ſes reins: 

t mãgeoiẽt des ſauterelles / g miel ſauuage: g pꝛeſchoit / S 
diſant: Plus fort i mop vᷣledꝛa apꝛes mo: duquel le ne chan d. 
ſuls pas ſufflſant en me enclinãt / ſup deſtler la couroye 2 
de ſes ſoulters. Je vous ap bapttze deaue: mais celup 

vous baptiʒera du ſainct eſperit. 

Et aduint en ces iours la / q̃ geſus d int de Naʒarrth Con baptlat 
de Sallſee / z fut baptlze de gehan au fleuue de Jordan. par Ian au 
t incõtinent ål mõtolt hoꝛs de leaue / ll Sett les cleulp Verba. 
oumers:t fe ſainct eſoerit cöme vne coulébe deſcendant 
ſur tcelup. Et vᷣne doty fut falcte des cleulp / diſat: Tu Mat; daga. 
es mon fits blẽ apme / auquel tap pꝛins mon bõ plaiſir. 

Et tũtoſt leſperit N au deſert. Et eſtolt illec au Chu tete au 
deſert quarãte lours: : eſtolt tete de ſatan. gl eſtolt auſſt FI, 
auec les beſtes / g les anges lup adminiſtrotent. Matth. a.. 

Mals apꝛes I gehan fut ſlure / geſus vint en Salt Luca. 
lee / pſchãt les Bones nouuelles du ropaume de dien / 8 
c diſant: Le tẽps eſtaccõpſp / g le royaume de Dieu eft 
appꝛoche. Repentez dous / z croyeʒ a leuangile. end. 

St cheminãt aupꝛes la mer de Salllee / l Beit Sp: Herms et Ane 
mon g Andꝛe le frere dicelup tettãs leis retʒ en la mer: på 14 
car il eſtolet peſcheꝛs. Et geſus leur diſt: Vene apꝛes Act . 
mopꝛt te vous ferap eftre peſcheurs des hommes. Et 
incontinẽt latſſans leurs tetʒ / le ſupuitent. 

Et dela / paſſant vng peu plus oultte / Dett Jacques gaczo g geb. 
filz de zebedee g Jehaͤ frere dicelup / x iceulp accouſtrũs 
leurs tetʒz en la nautre / incontinẽt fee appella. Et laiſ⸗ 
ſans leur pere ʒebedee en la nauiteauec les mercenai⸗ 

res / le 1 2 h 2 

Puts entreret en Capernaum x incdtinẽt ſup entre e d. 
auy tours des ſabbathʒ en laſſeblee / les enſeignolt / et fe 2 
eſtonnoitt de ſa doctrine: car il les enſeignoit / comme geban. es. 
ayant autoꝛite / x non pas cõme les Scribes. Matth. v. 

Loꝛs p auoit en leur aſſemblee vng hõme avät leſpe⸗ 1e demonlacd 
tit ſouille / leit ſeſeria diſant: Ah / que pa il entre nous guarp. 
top geſus Naʒatten: es tu denu nous deſttulre; ie ſcay 7575 3 
q tu es le Salnct de Dieu. Et geſus le repꝛint / diſaͤt: 

Tais top / c fore hoꝛs de lde. Et leſperit ſouille le def: 

chirant g ſeſcriãt a haulte vol / ſoꝛtit dicelup. St tous 
ſeſtonnertt / tellement quilʒ ſenquerolẽt entre eulp / dl⸗ 

fans: Queſt cecpꝛ quelle eft ceſte doctrine nouvelle? car Doctrine non 
auſſt il cõmande par autoꝛite aup eſperitz ſoulllez / et nelle. 

il lup obepſſent. Et ſa renommee alla incontinent par 

toute la region de Salilee. 


Et tantoſt 


Marc. 
14 bete mere Ek tantoſt ſe parttrent de laffemblee g vindꝛẽt en la 
de Pierre gua smatfor de Simõ g Andꝛe / auec Jacques c gehan. Oꝛ 
Hatha. la helle mere de Simon eſtott couchee / apant la flrure: 
Tura. dont incõtinent lup parlerẽt dicelle. Et lup ſappꝛochãt 
la ſeua en la pꝛenant par la main / c incotinent la fieure 
la laiſſa / x les ſeruoit. 
D Et quand le ſoir fuſt venu / x que le ſoleil fuſt couche: 
Zee mafades oij lu appoꝛtoit tous les malades / c ſes demontaques: 
d umpoles gua t eſtolt toute la cite aſſeblee a la poꝛte / en gueriſt beau: 
＋ cop qui eſtoiẽt ṽeyeʒ de diuerſes maladtes / gklettoit plu⸗ 
x ucums ont ſteurs diables / x ne laiſſoit pas parler les diables q ilʒ 
daudtage) ef= le congnoiſſotent *. 


HD Et geſus a laube du tour fort mattyeftant leue / ſoꝛtit 
Marc. f ſen alla en lien deſert / c pꝛiolt ſa. St Sim le pour: 
i ſupuit / x ceuly qui eſtolẽt avec lup. Et quãd iſʒ ſeurent 


trouue / llʒ lup dirẽt:glʒ te qulerent tous. Et il eur diſt: 
Allons aup bourgades pꝛochalnes / afftu j auſſi ie pꝛeſ⸗ 


5 che la:car pour ce / ſuis ie party. Et eſtolt pꝛeſchant ey 
leurs aſſeblees / c en toute Galilee: g iettoit les diables. 
Chilft guartit St vng lade Hinta lup le pꝛiant: ſagenouillant de: 
— sa Ut lu / c lup diſãt: St tu veulx / tu me peulp nettoper. 
large. St geſus apant cõpaſſton / eſtẽdit fa maln / ſt le toucha / 
t lup diſt: ge le deuly. Sopes net. St quid il eut parle / 
la leſpꝛe fe partit ſoubdatinemẽt de lup / fat nettope. Et 
lup apãt cõmande par menace incõtinẽt lenuopa hoꝛs / 
lu diſt: Sarde top den dire rien a aucun: mats va ten / 
mõſtre top au ſacriftcateur / c pꝛeſente pour ton nettope⸗ 
ment les choſes que Moſeh a cõmande / en teſmoingna 
ge a tceulp. Et quad il fut party / ll cõmencea a publier 
maintes choſes g diuulguer la parolle:en telle manie⸗ 
te quit ne pouoit plus entrer manifeſtement en la cite: 
mals eſtolt dehoꝛs es lieux deſers: c de toutes pars Des 
noient a ſup. 
Chapitte. ij. 
5 Taucuns tours apꝛes derechtef entra en 
Te paraſiſiq SN Capernaum t on oupt qͥl eſtoit en vne mat 
a | ſoy / dont incõtinent pluſteurs ſaſſeblerent / 
Tuc.g. 5b. tellement q̃ ta ne les pouopẽt cõpꝛendꝛe les 


lieug qui eftoent deuant la poꝛte / leur diſott la patolle. 
Et aucuns vinöꝛẽt a luy qui poꝛtoiẽt vng patalltique / 
len eſtoit poꝛte de quatre. Et cõme ilʒ ne pouotẽt appꝛo 
cher de luy / a cauſe de la tourbe / il deſcouutirẽt le toict 
de la ou il eſtoit:c quãd ilʒ eurent percr / llʒ auallerent le 
Remiffi3 des lict aug fe paraſſtique eſtoit couche. St quad geſus 
Lacs d. Leut ven leur fo / ll diſt au paralitique: Filz tes pechez te 
Matih. oa. ſont pardonnez. 
Et aucuns des Scribes eſtolẽt la aſſis / x pẽſoiẽt en 
leurs coeurs: Poutquop parſe ainſi ceſtup blaſphemes. 
Qui eft ce qui peult pardonner les pecheʒ / ſinon Dien 
B ſeule Et incontinẽt que Jefue eut cõgneu par ſon eſperit 
qulſʒ pẽſolent ainſt en eulp l leur diſt: Pourquop pẽſeʒ 
vous ces choſes en 503 coeurs:; Lei eft plus facile de 
dire au paralitique tes pechez te font pardõnez: ou de di⸗ 
n re / lteue top / empoꝛte ton lict g chemine Et affin que ſca 
Hatiß va. chez que le ficz de lhõme a auctoꝛite en la terre de pardẽ⸗ 
Tut. c. ner les pechez / l diſt au paralitique: ge te dy / leue top: 
ft empoꝛte ton lict / g ten da en ta maiſon. Et incõtinent 
fe ſeua / c empoꝛtant fe lict / ſenalla / deuãt tous / tellemẽt 
que tous eſtoiẽt eſtonneʒ g gloꝛifiolent Dien / diſans: 
Jamats nous ne Betifines telle choſe. 
Derechef ſen alla vers la met: e toute la tourbe es 


Chaß . iſ.⁊.iij. Fueil.xiij. 
noit a ſup / t les enſeignotlt. Et quũd Jeſus paſſoit/il 
Beit Leut le itz de Alphee / aſſis a la banque / x lu diſt: Matthi 
Supe mop. Leqf fe leua /t le ſupuit. Et adutnt que elle. 
quãd il ſeoit a taste en la maiſon dicelup / pluſteurs fer: Matiß f. 
mers / c pecheurs ſeoiẽt enſemble a ta tadſe auec geſus c Tuc. Aa. a. 
fee diſctples: car pluſteurs eſtolẽt qui lauopẽt futup. 
Et les Scribes g Phatiſtẽs vopãs quil mangeoit auec C ; 
les Fermiers g pechee:dtfotita ſes difciples:Poquop Chu ßantãt 
mãge il g bott auec les Fermiets g les pecheurs. Et les pecgeutv. 
ſeſus apät oup ee / leur diſt: Les ſains nont que falte de Matthes. 
medectimais ceuly q ſet malabes. Cat ie ne fule pas Ausg. 
venu appeller les iuſtes / mais les pecheuts a tepẽtũce. mou, 

Auſſt les diſciples de gehan g des Phariſtens teuſ⸗ 
nolẽt:leſqtʒ ṽindꝛent / x lup dirent: Pourquop ieuſnent 
les diſciples de qehan g des Phariſtẽs / g tes diſctples 
ne ieuſnẽt point? Et geſus leur diſt· Les enfans des 
nopces peuuẽt ilʒ ieuſnet tädie q̃ leſpouy eft auec eulp⸗ 
Durant ſe tẽps quilʒ ont leſpoup auec eulꝝ / ilʒ ne peu⸗ 
uẽt ieuſner. Mats les iours vicdꝛont quad ſeſpouꝑ leur Cguſt picdlet 
ſera oſte:aloꝛs ilʒ ieuſneront en ces iours la. les diſcttrs et 

Nul ne couſt Ine piece de dꝛap noh affuſte au deſte⸗ difeiplsö, 
möt vieiſtautremẽt elle empoꝛte for rempliage neuf / du 3D 
vleilig fe fatet plus grũde rompute. Auſſt nul ne met le 
vin nouueau aux barilz vieulx: autrement le vin nous 
ueau tõpꝛa les batiſʒ / le viij ſera eſpandu / x les batilʒ 
sö Mals le vin nouueau dolbt eſtre mis es baricz 
neufz. i 
St adulnt / que quand il paſſoit aup iouts des Sab⸗ Ace diſcipfes 
bathz entre les bledʒ / ſes diſciples cõmencertt a chemi⸗ cuatlans ke: 
net artachãs des eſpicz. Et les Phatiſtẽs ſup diſotent: Az. Ke 
Vela / pourquop font iſʒ aupioure des Habbath3sce que Matth. u a, 
neſt pas licite: Et il leur diſt: Ne leuſtes vous ſamats Tuc. 

q feiſt Dauid quãd il cut neceſſite / g eut faim luyg ctuly 
qui eftolent auec lup:cõmẽt il entta en fa inaiſon de Dieu. Hamm at. 
au tẽps de Ablathar pꝛincipał᷑ ſacrificateut / mangea 
les pains de pꝛopoſition / leſqdʒ il neſtoit licite mãger fi 
non aux ſactiftcateurs: g en dona auſſt a cculp qͥ eſtolẽt 
auec fup? Et ler diſoit: Le Sabbath eft fatet pour Hör 
me / g nõ polnt lhõme pour le Sabbath / x ainſt le fits de 
ſhomme eft Seigneut auſſt du Sabbath. 
Chapttre. lij. 
Tentra derechef en laſſeblee / x ſa eſtoit vng A 
home & auolt la main ſeiche. St pꝛenolẽt gar hut gnartt 
he fue lux / ſtl fe guartrott es ſabbathʒ: affiy 3 ſerche 
ql laccuſaſſent. Et il diſta lhõme qu auott Inc es. 
la maiy eiche: Leue top au millieu. Puis ſcur diſt: Sſt 
il latte de blen falte durant les ſabbathz / un mal falre⸗ 
ſauuer lame / ou la petdze Mais teeulx ſe taiſolent. 
Et [up fee regarbant tout a ſenutton auer indignattoy: 
Fötrifte pour laueugliſſemẽt de leur coeur / diſt a lhõme: 
Sſtẽs ta main. Et il leſtenbit: t la main luy fut teſtituee 
ſalne comme lautre. 

Et les Phariſiẽs yſſus / tantoſt feirẽt cõſell auec les Euttepuſcder 
Herodes alencötre de lu / cõment ilʒ ſe porntotẽt met⸗ W 
tea mont. Et geſus auer ſes diſetples ſe tetita vers Hatha. 
la mern grãd bẽde le ſupuit de Galilee / gde gudee g de 
Jeruſaſem / de göumee / g de par dela le Joꝛdauj Et grũd e 
ede de ceuly quit habitolent a lenutron de Tyꝛt de ste 
don Findꝛẽt a lup / guãb itz oupꝛet les choſes då faiſolt. 

Et geſus cõmanda a ſes diſciples que la nacelſe ſup 5 
fuſt pꝛocuree a cauſe de la tourbe / afin quelle ne le op: 


cc pꝛeſſaſt: 


ſouffraͤcesdes 


Mare. 


pꝛeſſaſt:car il en guariſſolt beaucop / tellement que tous 

Matades ton ceuiꝑ qui eſtotent afflgeʒ fe fourtoient contre ſup / affin 

ee quilʒ fe touchaſſent. Et les eſperitz ſouillez / ſt toſt 

riſon. qͥtʒ ie deolent fe lettolẽt deuant lu / x criotent / diſans: 
Tu es le filʒ de Dieu. Et leur deffendoit enmena⸗ 
ceant / quttʒ ne le manifeſtaſſent point. 

Matthaes a. Puis ita en ſa mõtaigne / c appella a ſop cculp qui 

Luca. Folllit / leſq᷑ʒ vindyent a luy. Et feiſt que furẽt dou⸗ 

Apoſtrrs en : ze aulec lup / c qͥl les enuopa pꝛeſcher: g auoit auctoꝛite de 

Hopes pſcher. guarit les malad les / et de ietter hoꝛs les diables . Et a 
Simon impofa nom Pterte / ga Hacq̃s fits de zebedee / 

8 2 ca gehã frere de gacijs / leur dõna noms Boanerges / 

2 Ou / Lene: qul eſt interpret filz de tonnerre. St Andꝛe / c Phillppes / 

regi. bal (Bar- thelemt / g Matthten / et T hoinas / c gacq̃s fits 

p de Alphee / g Thaddee / c Simon le Cananeen / c gu: 

22 das Iſcariot / ſcq̃ le ttahpt. 

Dar un. St p̃lenntt en la maiſon / x derechef la tourbe ſaſſem⸗ 
bla ſi que nullemnet ne pouolẽt auoir foyfir de manger le 
pain. Et quand les ſtẽs eurent oup cells ſoꝛtitent pour 

Mat. o da. g. le tenit / car ilʒ diſolent: gl eft hoꝛs du ſens. Auſſi 

Tucuc. fes Scrtibes qui eſtolent deſckdus de Jeruſalem / diſoiẽt: 

Blaſpheme. Il a Bel. zebub / t par le pꝛice des dlables il lette hoꝛs 
les diables. Mals quand il les eut appelſeʒ a ſopꝛil 
leur diſoit par ſimilitudes: ä 

Comment peult Satan letter hoꝛs Satan: Et ſi le 
ropaume eft diulſe en ſopmeſme / ce ropaume la ne peult 

D durer. St ſi la malſon eſt dlulſee alencõtre de ſoymeſ⸗ 
me:ceſte matfor la ne peult ſubſtſter. Et ft Satan ſeſlie⸗ 
ue alencõtte de ſoymeſme g eſt diuiſe / l ne peult durer: 
mals il a fin. Nul ne peult piller les vaiſſeauꝑ du fort 
entrant en la malſon dicelup / ſt pꝛemier il ne lie le foꝛt: 
adonc il pillera fa malſon. | 

Malt aur c. Je vous dy en verite que tous pecheʒ ſetõt pardõneʒ 

Zuc ub. aup fitz des hölnes / z quelcõques blaſphemes par kefäls 

Plaſpßeme cs Hö auront blaſpheme. Mats qut blaſphemera cötre le 

beate Saanet ſalnct eſpertt / li na potnt de remiſſtoh eternellement: 

a mals eſt tenu coulpable de eternel iugement: car ilz di⸗ 
ſolent: q a leſperit ſoutile. 

Loꝛzs ſa mere g fee freres viennentzg eſtans de hoꝛs / 
ifs enuoperent auruns a lup pour lappeller. Et la tour⸗ 
be eſtott aſſiſe alentour de lup / g or dient: Volcy / ta mes 

teſ tes fretes la dehoꝛs te demandent. St ll leur reſ⸗ 

Les kapo pa · pont / diſant: Qui eſt ma inere / c quut ſont mes freres: 

5 Et entegardãt alentour de ſop les diſciples qul eſtolẽt 

Inca. aſſis / il diſt: Voicp ma mere g mes freres: cat qut fera la 
volũte de Dien / celup eſt mo frere / ma ſoeur c ma mere. 

TDuhapitre. liij. 

T cõmencea derechef a enſeigner aupꝛes de 

. la mer:tmoult grãde tourbe ſaſſembla a lup / 

1 Y tellemöt que up monte en vne nautte / eſtolt 

aſſis ſus fa met: toute fa tourbe eſtott a terre 
aupꝛes de fa mer. Et leur enſeignoit moult de choſes en 

Slmiktuse ſüiniſttudes:g leut diſoit en ſa doctrine. Sſcoutez / dot 

SA cy vng ſemeur / eft pffu pour ſemer. Et aduint que en 

Luca, ee vnc ſemence cheut pꝛes la vope / et les op⸗ 

ſeaup du ciel vindꝛẽt g la mãgerent. St lautre cheut 

ei neus pietteup / ou elle nauoit guere de terre: g incõti⸗ 
nent elle fe leua:cat elle nauoit point pꝛofondite de ters 
te. Et quad fe ſoleil fut leue / elle fut haſter:c a cauſe lle 
nauolt pas de tacine / elle ſeicha. Et lautre cheut en⸗ 
tre les eſpines:mais les eſpines monterent / p leſtouffe⸗ 


2 


Chaß . ſiiſ. 
rent:g ne rendit pas de fruict. St lautre cheut en bon 
ne terre g dõnoit du fruict mõtãt g croiſſat:t lune appoꝛ⸗ 
toit fruict tretteſine / lautre ſol pütieſine / f lautre centieſ⸗ 
me. Auſſt leur diſott: Qui a aureiſles pout op / ope. 

Et quand il eſtoit ſeul / ceulp qui eſtoient entour fup 23 
auec les douʒe / linterroguerẽt de la ſimilttude. Et il leut 
diſolt: A Do? eſt dõne de cognoiſtre le ſecret du ropaume Matiz ne 
de Dieuꝛnais a ceulp la qui font dehoꝛs / toutes choſcs Luca. 
leur font faictes en ſimilitudes:affin que les regardans Air 815 
regardẽt / r ne vopent pas: t que les oyans opent / nen: Romaine ac. 
tendent pas: aſſin quit naduiẽne quilʒ fe cõuertiſſent / c 
que les pechez leurs ſolẽt pardõnez. Puls il leur diſt: 

Ne ſcaueʒ vous pas ceſte ſimilitude; Et comment cons 

gnotſtreʒ vous toutes les ſimilitudes⸗ Ze ſemeur / Pertaration 
ſeme la parolſe. Mals ceulv qui font aupꝛes de la vope / de ta ſumilitu⸗ 
ſont ceuly ou fa parolle eft ſemee. Et quäd iſʒ font oupe / Hart FA 
incõtinent dient Satan / r ofte la parole laqlle eftott fes Luca. l. 

mee en leurs coeurs. Et ſemblablemẽt ceuly qui font fe 

mes fur les neus plertrup:ſont ceulp ſeſquelʒ quand its 

ont oup la parolle / incõtinent fa tecropuent avec tope:t | 
nont pas de racine en eulp meſmes / mais font de petite BL 
duree: puls quãd tribulation g petſecutton eſt lcuee pour 

la parolle / ilʒ font incontinent ſcandaltzeʒ. Et les 

autres qui font ſemeʒ entre les eſpines / ce font ceuly 

qul opent la parolle:mais les ſolicſtudes de ce monde / c 

deception de richeſſes / x les cõcupiſcences ſuruenantes 

enuers les autres choſes / eſtouffẽt la parolle: g eft faicte 

ſans fruict. Mais ceul qͥ font ſemez en boͤne terre / 

ſot ceulx qut opent la patolle g la tecroluẽt / g font frulct 

lung trẽtieſme / lautre ſolpãtteſine / c lautre centtefine. 

St leur diſoit: La chandelle x eft elle allumee / affin a * Auenns/ 
lle ſoit miſe ſoubz le mupd ou ſoubz le lit; Neſt ce pas textrar po 
affin qᷣlle ſolt miſe fur le chandeller; Cat il neſt tien de eure 
ſetret / q ne ſott mantfeſte:d rien neſt fatct pour efire crle: Sarg — 
mais affinqͥl dtene a efire manifeſte. Si aucun a au⸗ Mattb.7.a, 
rellles pour oup/ope. St leur diſolt: Regardez alle ure 
choſe vous opeʒ. Ey q̃lle meſure vous meſurereʒ / ainſt ee 
vous ſera meſure / za doꝰ qut oupez ſera adlouſte. Car 
ceſup qui a / il ſup ſera done: g qui na rien / auſſt meſme 
ce quil a / ſup ſera oſte. 

Et diſoit: Ainſt eſt le ropaume de Dien / cõme ſi vng 
höe lettott la ſemẽce en la terte / puis doꝛme / fe lieue de , Santa 
nuict g de tout: que la ſemẽce germe g ctoyſſe quũð ice: met de 2 
ſup nen ſcait riẽ / car la terte fructifie de ſoymeſinc: p mie mence. | 
rement herbe / apꝛes eſpicz / c apꝛes fe pletty froment en 
leſpp. Et quanð le fruict eft pꝛoduict / tãtoſt il met la fans 
cille / a cauſe que la moiſſon eſt pꝛeſte. 

Et diſolt: A quop ferõs nous ſemblable le ropaume Du grain de 
de Dieu: ou a queſte ſimilttude fe cõpaterons nous: t ſcncue. 
eſt ainſi cdine le grain de ſeneue: let quad il eft ſeme en Path nd. 
terte / eſt le plus petit de toutes fee ſemences qui font en 5 
terte: t quand il eſt ſeme il ſe lieue / teſt fatet plus grand 
que toutes poꝛees /t fatet gtãdʒ rameaul / en telle ma⸗ 

11 que les opſeaup du ciel fe peuuẽt abꝛier ſoubʒz for 
inbꝛe. | sep 
Et pat pluſteurs telles ſimilttudes il parlolt a enlv spans... 
fa patolle ſelon quilʒ pouolẽt oupꝛ / c ne patlolt point a 
eulp ſans ſunilitudennais a part il expoſoit tout a ſes 
diſciples. 5 

Et encelup iour / quand le veſpꝛe fut denn / ll leur diſt: D 

Paſſons oultre. Et quäd ilʒ aint laiſſe la toutbe / liz le 


> prennent 


Marc. 


pꝛẽnent cõine il eſtoit en få nauite: mais aufft dautres 
Les diſeipies naceſſes eſtoient auec lup. St loꝛs fut faicte grande 


efiäs eg periſ. tẽpeſte de dẽt. Et les vndes ſe iettopẽt en la nauire / telle 
Wa e möt que icelle ia ſempliſſott. Et lup il eſtoit en la poup⸗ 


pe doꝛmant ſur vng aureillier. Et ilʒ leſueillent g ſuy 
diet: Maiſtre / ne te chault il que no? pertffös? Et ei 
fe leuũt il menacea le dẽt / x diſt a la mer: Tais toy / x te 
tiens quope. Loꝛs le Bent ceſſa /t fut faicte grãde tran⸗ 
quillite. Et leur diſt: Pourquopeſtes vous ainſt crain⸗ 
a Aucuns/ tifʒ a Cõment nauez vous point de foy? Et crain⸗ 


oer pour gnirent de grand crainte: g diſotẽt lung a lautre: Mals få 


rag enccie. qui eſt ceſtup cy que le Dent g la mer lup obeiſſent⸗ 
Chapttre. ö. 
T indꝛent oultre la mer / en la region des 
Sadatenics. Et quãd il fut pſſu de la na⸗ 
ure / incõtinent des monumens Sint au de⸗ 
t de lup vng hõme axãt ng eſperit ſouille / 
fel auoit ſa demeute es monumẽs:t nul ne le pouuoit 
lier de chaines / pource ij ſouuẽt quand tlauott eſte lie de 
ceps g de chalnes / il auoit rõpu les chaines g mis en pie 
ces les ceps /c pföne ne fe pouoit amodererꝛt eſtoit touſ⸗ 
fos de nuict g de tour aux mõtaignes g aux ſepulchꝛes 
Le diasle res ctpãt g ſop frappãt cõtre les pierres. Et quäd de loing il 
congnoiſſant eft eee acourut q leadoꝛa:q cxpãt a haulte vol / diſt: 
sköra Quta il entre moy g top Jefue filʒ du Dieu ſouueraty⸗ 
Je te adture de par Dien / q̃ tu ne me toꝛmenter car il (up 
diſolt: Vupde hoꝛs de ceſt hõme / eſperit ſouille. Et le 
interroguott: Quel eft ton nom til luprñdit / diſant: 
on eſt mon nom car nous ſommes pluſteurs. Et le 
pꝛiolt moult quit ne les enuopaſt hoꝛs de la region. 

B Ou la eſtott aupꝛes des moͤtaignes vng grand trop⸗ 
peau de pourceaup / paiſſãt. St toꝰ les diables le pꝛioiẽt / 
diſans: Enuope nous es pourcraup / afftn que nous en: 
trions en euly. Et geſus incdtinent leur permiſt. Et 
les eſperitz ſouiſleʒ yſſus / entrerẽt es pourceaux / cle trop 
peau fe foutta impetueuſemẽt en la mer / d eſtolẽt enui⸗ 
ron deux mille: furt eſtouffeʒ en la mer. St ceuly 
qui patſſolẽt fee pourceaup ſenfupꝛent / x lannoncerent 
en la cite / x par fee champs. 

Loꝛs ſont ſoꝛtis pour vᷣeoit ce qui auolt efte faict:et 
vindꝛenta geſus / x voyent celup qut auott efte vexe du 
diable / aſſis / deſtu / c de bon ſens / leql auott eu la legion 
c euxent crainte. Et ceufp qut le auoit᷑t deu / leur racõpte 
tent cõment auoit efte fatet a celup qui auott eu le dia⸗ 
ble / x des pourceaup. Dont ifs cõmencerent a le pater 
quił ſe pattiſt de leur quartiers. St quãd ił f t entre 
en la nauire / celup qui auott efte Seve du diabie ie pꝛiolt 
affinqͥl fuſt auec lup. Mals geſus ne le permiſt point / 
ains lup diſt : Vaten en ta maiſon aup tiẽs:g leur annon 
ce cõbien grandes choſes Dien ta faict:t cõment il a eu 
merey de top. Loꝛs ſen alla /t cõmencen a pꝛeſcher en 
Decapolis cõblen grãdes choſes geſus ſup auott faict. 
Et tous ſeſmerueillolent. 

Et quäd geſus fut paſſe derechef a lautre riue en ne 
eite / Sr Hatitte:grande tourbe ſaſſembla a lux: eſtott pes de la 
nogogue. mer. Et volep vng des pꝛicipaulp dus ecolkege iz auott 
25 alle nom Galt? dint. Et quad il fe eit / l ſe tetta a ſes pied / 
fer abel g fe pꝛiott moult / dlſat: Ma fiſlette td a la fty:te te pꝛle 
Maltg oc. que tu viene g que tu mette les mains fur elle / affin qlle 
Luta. ſoit ſauuee g ile viue. Gl ſen alla auer lup / t moult grã 

de toutbe le ſupuolt / dle pꝛeſſolent. Et vne femme 


Matth. d. 
Tuc. s. d. 


Le demonlaqᷓ 
guarift par 
pf 


Tes dlaß les 
ts PONG, 


Tuc af. 


De pub ſter fa 
miſericoꝛde de 
Dien, 


Chaß. v.. vj. Fueil.xiiij. 
qui auoit eu ſe flup de ſang douzʒe ans / et auoit moult 
ſouffert u meůccins / c auoit deſpendu tout le La ſeme 155 
ſten / g nauoit rien pꝛoffite / mais lup eneſtoit pie venu: (ig: fur 
quand elle oupt parſer de geſus / elle int entre la tour: 
be par dertiere / t toucha for deſtemẽt:car elle diſoit: St 
tant ſeullement te touche fte deſtemẽs / le ſerap guarie. 
Et incõtinent fut la fontaine de ſon ſang ſeichee: t fen: 
tit en fon coꝛps quelſe eſtoit guarie dece fleau. 
Et incõtinent geſus cõgnoiſſant en ſoymeſme que Ser: 
tu eſtolt yſſue de ſoy / ll fe retourna ders la tourbe / x di⸗ 
oft: Qut a touche mes veſtemens ? ¶ Et ſes diſciples 
fiup diſotent: Tu dᷣoys que fa tourbe te pꝛeſſe / g tu dis: 
Out ma touche : Et il regardoit tout alentour pour 
deolr celle qui auoit falct ce. St la fåne craĩgnãt g 
treblant / ſcachãt ce qul eſtoit falct enelle / pint g ſe letta 
deuãt lup / t luy diſt toute la derte. Et il lup diſt: Fiille / Lues g. 
ta ſop ta ſauuee / da tẽ en pax / g ſoye guatie de tõ fleuu. Foz. 
celup encoꝛe parlant / les meſſagers viẽnent de che D 

les pꝛicipal du college / diſãs: Ta fille eft moꝛte / po; quop Math ag. 
trauaille tu plus le maiſtre: Et geſus incõtinentopant . 
la polle qͥ fe diſoit / diſt au pꝛĩcipal du college: Ne crains 
polnt / ſeulement crois. Et ne permiſt pas que aucun le 
ſupulſt / ſinqan Plerre / c gacques / c e hã frere de Face. 

Et vᷣlent en la matſon du pꝛincipal du college / r oit le 
tumulte / c ceulp qui plourotentſt menolent foꝛt grand 
dueil. Et quãd il fut entre dedens / l leur diſt: Pourquop 
dous troubleʒ vous g ploureʒe La fille neſt point moꝛ⸗ 
te:mais elle doꝛt. Et ſe tiolẽt de lup. Mais en les fat 
ſant tous aller dehoꝛs / pꝛent le pere ſ la mere de la fille / 
et ceulp qui eftoient auec ſuꝝ /g entre ou la fille eſtoit at: 


ſante. St en tenant la main de la fille / up diſts Tha⸗ bose 


N 
lithad vum q eft interpꝛete / fille (ie te dy) lieue top. d 3 
Et incontinent la fille fe leua / et cheminoit:car elle Narp 


eſtoit en eage de dose ans. Et futẽt eſtõneʒ dung grand 
eſtonnement. Et leur commanda moult que nut ne le 
ſceuſt:et dict que on lu donnaſt a manger. 
Chapttre 
Ons fe partit de ſa / c Hint en ſon paps:t ſes A 
diſciples fe fupuotét. Et quand le Sabbath Malt n g. 
5 fut venu / ll cõmencea a enſelgner en la con⸗ Luc ae 
e gtregatton /c braucop de ceuly qui lopoient / 
ſeſtõnopent de ſa doctrine / diſans: Dont e COA meſpu 
ces choſes: t quelle eft la ſapice qui lup eſt dõnee / x tel; ſe des ume. 
les dertus qui font faictes par fee maine: Neſt ce pas Motih ng. 
ceſtup charpentter filz de Marte / g frete de Jacques et 
de goſes / g de gude / t de Simon? Et ne font point ſes 
ſoeurs tcp p̃ers nous: Et eſtotent ſcandaltʒeʒ de lup. 
Zoꝛs geſus leur diſoit: Nul pꝛophete neſt ſans höneur / Mali u. g. 
ſtnon en ſon pays / entre fee parens / cen fa famille. Tur 4d. 
Et ne pouoit la faire aucune dertu:ſinon ql guarit quel: Jedan. xf. 
que peu de malades en mettant les mains fur euly / et 
ſeſimerueillott / pour leut incredultte: calloit a lenulron OnereSufite. 
par les villages enfetgnant. é 
Glappefla auſſt les douze: t commencea les enuoyer B 

deup a deut / et leur donnoit auctoꝛite fue les eſperitz Matt ae a. 
ſoulllez et leur commanda quilz ne poꝛtaſſent rien ei Tur o a ge 
la dope / ſinon dne Serge ſeulement: ne beſaſſe / ne pain / 
ne monnope en leur ceincture: mais qt fuſſent chauſſeʒ 
de e ſandalles / c ål ne fe deſtiſſent point de deux rob⸗ 
bes. Et leur difott: Ey quelconque lieu que vous entre⸗ 
rez ei la maiſon / demourcz i / uſque a tant que So? par: 

cc ij tiez dillec. 


e xceſt certaſs 
ſouſiers ſegi⸗ 
ers / deſquelz 

Bſoient meſ⸗ 
nice ſes ſẽmes 


Marc. 


tles dillec. Et quicdques ne Fo? receuröt ne vous oꝛtõt: 
vous partans de la / ſcouez la pouföre de deſſoubʒ voz 
piedʒ en teſmoĩgnage cõtre eulx. En dertte ie vous dy / 
åf ſera plus facile a poꝛter auy Sodomites / c Amoꝛiẽs 
au tour du tugement / que a ceſte cite la. 

Sulf eſtãs partis / pꝛeſchoient ål ſe amendaſſent / t 
tettotẽt hoꝛs moult de diables / g oĩgnolẽt dhuple moult 
de malades / g les gueriſſopent. 

Ducke cftime ¶ St le roy Herode en oupt parker (car ſoy renom eſtoit 
Seu, manffeſte f diſolt:gehan qut bapttzott eft reſſuſctte des 
Matß ua. mors pourtant les ṽertus oeuurẽt en icelup. Les au⸗ 
Tuc sa. tres diſolent: C eft Sliah. Et les autres diſoient: Teſt 
L fpng pꝛophete / ou cde vng des pꝛophetes. Et quãd Ge 


De gehã de 


capife foues rode eut oup all diſt: Ceſtup eft ge hã que iap decapite / 
Heros. lleſt reſſuſette des moꝛtz:car ſcelup Herode auoit enuope 
2 c pꝛins gehan / c le lpa en pꝛiſon / pour Herodtas femme 
% de Phtlippes fon frere / acauſe quil lauolt pꝛinſe en ma⸗ 
riage. Car gehan diſoit a Herode:il ne teſt point lieite 

a r ouamet· dauolr la föme de ton frere. St Herodtas * cercholt 
9 occaſton fur lupꝛt le vouloit occir / mats pas ne pouoit. 
Car Hetode craĩgnott gehan / ſcachãt quil eſtoit hom⸗ 

BY te gar, me iuſte g ſalnct / et kauolt en reuerce / cle ayant oup / 

; falſoit beaucop de choſes:et le opolt voluntters. 

Oꝛ quãd le tour oppoꝛtun fut denu / q Herode fett le 
ſoupper du tour de fa nattutte aux pꝛinces / c capitalnes 
c pꝛincipauly de Galllee. Et quand la fille dicelle Ge: 
todas fut entrer / t eut danſe: g q̃lle eut pleu a Herode / c 
auſſta ceulp qui eſtoient aſſisenſemble ataste / le rop diſt 
a la fille: Demãde mop ce tu ṽeulp: q ie le te döneray. 
Et lup tura:Quelcõque choſe q̃ tu demãderas ie le te 
dönerap:tufque a la moptie de mon ropaume. Et quãd 

D icelle fut partte / elle diſt a fa mere: Que demãderap te: 
80 orie Et tcelle diſt: La teſte de gehã baptiſte St quäs elle fat 
octropee a fa tẽttee haſtiuemẽt au rop / elle demãda / diſant: e veulp 
dancereſſe. que pꝛeſtemẽt tu me donne la teſte de Jean baptiſte en 
Ing plat. Et le roy fut cõtriſte pour le iurement:et pour 
ceulyaqͥ eſtolẽt aſſis enſemble a taste / ill ne la voulut pas 
eſcõduire. Et le Roy incontinẽt penuopa le Bourteau: 
c cõmanda qͥl appoꝛtaſt la teſte dicelup. St ceſtup ſen 
alla / x le derapita en la prifon: c appoꝛta la teſte dicelup 
dedãs vng plat. Et la dõna a la fille / x la fille la dõna a 
Wale ſa mere. St quãs ſes difcipfes oupꝛet coll vindzet / 
Tuc l. c empoꝛterẽt ſon coꝛps / c le mirent en ng monumet. 
Loꝛs les apoſtres fe aſſemblerent a geſus:ſ lupan⸗ 
; noncerent toutes les choſes åts auolent faictes / c quils 
2 auotent enſeignees. Et il leur diſt: Venez vous ena 
part ei lieu deſert: e repoſeʒ Bo? vng petit: car ilʒ eſtolẽt 
pluſteurs qui venoſẽt q allolẽt / c nauoient eſpace de mã 
ger. Et ſen alla en ůng lieu deſert a part a tout vne na⸗ 
ulre. Les tourbes les veirẽt en aller / c pluſieꝛs le cõgneu 
tent. t coururẽt la enſemble a pied de toutes les citeʒ / 
cc p dindꝛent deuant euly / gconuindꝛent ders lup. 
Et quand geſus fut pſſu hoꝛs:il veit moult grãde tour: 
Cut dſelgne he / c eut cõpaſſton de euly:car ilʒ eſtoient comme bꝛebis 
— 5 a napans point de paſteut. Et commencea leur enſeigner 
Salt d. pluſteurs choſes. 
ESt eſtãt ta grãd heure / ſes diſciples vindꝛẽt a lup / di⸗ 
2 ſans: Ce lieu eft deſert. Et eſt ia grãd Heure:räuope les / 
o affiy quitz aillent aup villages g bourgades alenuirõ / x 
qͥᷣlz achetet des paine pour euly meſmes:car ilʒ nont i 
manger. Et il reſpodit g leur diſt · Vous / donez leur a 


Acktes . g. 


Matth. c. a. 


Chaß . vij. 
mãger. Et ilʒ lup dirẽt: Que nous allons / t achetons 
des pains pour deny cens denters / et leut donnons a 
mãger! Matis il leur diſt: CTõbten aueʒ Fo? de pains: 
alleʒ g Hopes. Et quäd ilʒ le ſceurent / ilʒ dient:cing / et 
deux polſſons. Loꝛs il ſeur cõmanda qͥlʒ les feiſſent Cing mitte 
tous aſſeoir par tablees fur lherbe erte. St il ſaſſtrent he 8 e 
par rengees / pat centaines g cinquantaines. Et quand deus poiſſoe. 
il eut pꝛins les cing pains q les deuꝑ polſſons / c ayant gane. 
leue fa veue au ciel / beneiſt g rõpit les pains:ꝑ les bailla 1 3 
a ſes diſciples affin quilʒ les miſſent deuãt iceulx:e de⸗ 
partit ſes deux poiſſons a tous. Et en mangerent tous / 
c furent raſſaſteʒ. Et recueiſlerent des reliefʒ / doltze co⸗ 
phins pleins:ꝑ des poiſſons. Et ceuly qui auotẽt man 
ge eſtolent enulron eing mille hommes. 

Puis incdtinent cõtreingnit fee diſciples monter F 
en dne nauire: c aller deuãt fup oultre ta mer pets Seth Hatha. 
ſalda / tandis quil donneroit congie a la tourbe. 

Et quand il les cut laiſſe / ll ſen alla en la montaigne Matte. 
pour pater. — Quũð le ſoir fut venu / la nautre eſtolt au Ae. 
milieu de la mer / x lu il eſtoit ſeul en la terre. Et deit 
quilʒ auotent peine en nauigeant:car le dent leur eſtoit 
cõtratre. St enuiron la quatrieſme veille de la nuict Cg un eßemi⸗ 
il vint a euly cheminãt fur la mer / gvouloit paſſer oul⸗ nãt ſur la mer 
tre eulp. Mais quand iceuly le dᷣeirent cheminant fur 
la mer / lz cupderẽt que ce fuſt ng phãtaſime / z ſe eſcrie⸗ 
rent:car ilʒ le vᷣeirent tous / c furent troubleʒ. Et tãtoſt 
il parla avec euly / c leur diſt : Apez con fiance / ceſt mop / 
ne craĩgnez point. Et möta a eulp en la nautre/g le Bit Hash as d. 
ceſſa. Et encoꝛe plus fe eſtõnoient g eſmerueillotent ei 
euly meſmes. On nauoient ilʒ point entendu des 
pains:car leur coeur eſioit aueugle. 

Et quand ilʒ furent paſſeʒ / ll vindꝛent en la terre de 
Genezareth / c pꝛindꝛent poꝛt. Et quãd ilʒ furent pſſus 
de la nauire / itz le recõgneurent incontinent. Et couru⸗ 
rent par toute ceſte regtor:g cõmencerent a appoꝛter er 
lictieres ceulꝙ qui eſtolent malades / quãd ilʒ opolẽt dire 
le lleu ou il eſtoit. Et en queſconque ſieu ål entroit par Maladcogua 
les pillages / ou cttez / ou champs / llz mettotent les mas mean erke 
lades es places: q le pꝛlopent que au moins ilʒ peuſſent 25 bug. 
toucher le 6028 de ſon deſtement: et quiconques le tous 
choient eſtolent guaris. 

Chapitre. ij. 


Ties Phariſiens / et aucuns des Scribes A 


2 ” — t- 


7 2, qui eſtolẽt venus de Jerufalenyfe aſſemble⸗ Des Satnes 
A rent a fup.€t quand il3Sefrent que aucuns pd a 
= de fee difelples mägcolent le pain auer leurs Matth. an. a. 
mains cõmunes / ceſt a dire ſans eſtre lauees: ilʒ les di⸗ 
tupererẽt. Car les Phariſiẽs g tous les quißʒ / ne man⸗ 
gent / ſt ſouuent nont laue les mains / tenans la tradt⸗ 
tion des anciens. Et rrtonmans du matche: ſilʒ ne ſont 
laue / llʒ ne mangent point. Et pa moult dautres cho⸗ 
ſes leſquelles ont pꝛinſes a garder: comme lauemens 
des hanapz / des gobeletz / et vaiſſeaulp daerain / et 
des lictʒ. 

En apꝛes les Phatiſtens g les Scribes lup deman B 
dolent: Pourquop ne cheminent point tes diſciples ſe⸗ math. a. 
lon la tradition des anclens:mais mãgent le pain ſans 
lauer les mains? Et ſcelup reſpõdit / x leur diſt : qſatah 
a bien pꝛophettze de vous hypoctttes come il eft eſcrit: Irpocritcs. 
Ce peuple cy me honnoꝛe des leures / mais leur cocut xcs tragitise 
eft loing de mop. St me ſeruent en vain enſeignans dos den eme. 


94s. d. 
ctrines a 


Marc. 

ritines t cõmandemens des homes: car en delatſſant le 

cõmandement de Dieu: vous gardez les tradttiõs des 

hommes:comme les lauemens des gobeletʒ / t des Has 

napz: g faictes moult dautres choſes ſemblables. 
eu /meſ · St leur diſolt: Vous auez bien ”Xretette le commande⸗ 
Na ment de Ditu / aſſin que vous gardiſſtez voſtre tradi⸗ 
pont. inc. tloſtat Moſeh a dit: Hon noꝛe ton pere et ta mere: et 
Deutero. ad. celup qui aura mauldict for pere / ou fa mere / qull meu⸗ 
halt ua. te de moꝛt. Mals vous dictes: Si lhome a dit / au pere / 
Ephe. . a. ou a la mere oꝛban / ceſt adire queſcdõque don qui ſera ſaict 

par mop / ſera pour ton pꝛoffit:t fi ne luppermetteʒ plus 
quit᷑ faice autre choſe quelcõque a fon pete / ou a ſa mete: 
anichilans la parolle de Dicu par doſtre tradition / que 
vous aueʒ baillee:et fatctes monte dautres choſes fem: 
blabſes. 

Puis appelſa a ſop toute fa toutbe /c leur difott: Ef: 
couteʒ mop tous g entendeʒ. l ny a rien hoꝛs de lhom⸗ 
me qut entre en lu / qui le puiſſe ſouiller: mais les cho⸗ 
ſes qui pꝛocedent de luy / ce font celles qui ſouillent ſhõ⸗ 
me. Si aucun a aureilles pour oupꝛ / pe. Et quũd 
il fut entre en la maiſon arriere de la tourbe / ſes diſci⸗ 
ples ſinterroguoiẽt de la ſtmiſttude. Et il leur diſt: Sſtes 
vous ainſi ſans entendement; Nentendeʒ vous point 
encoꝛe / que tout ce que par dehoꝛs entre en lhõme ne le 
peuſt ſouillerꝛ car il nentre point en ſon coeur: mals au 
dẽtte / t fort par de egeſtid / purgeãt toutes les viãdes. 
Et diſott: Lachoſe qui fort de lhõme icelle ſouille lhõ⸗ 

Ie mant me. Car de par dedens du coeur des homes pꝛocedent 
ſont au coc. mauuatſes cogitattons / adulteres / foꝛntcatiõs / homi⸗ 
cides / ſarcins / auartce / malices / fraude / infamete / mau⸗ 
uals tegatð / blaſphemes / oꝛgueil / folie. Toꝰ ces mauly 
pꝛocedent du dedens / f ſouillent ſhomme. 

Et apꝛes fe leua ſ ſen alla aup fins de Tyꝛt de ʒi⸗ 
dong entrãt en ne malſonril ne voulut point q aucun 
le ſceuſt / mais il ne peult eſtre cele: car incontinent que 
1a e Ine femme / de lage la fillette auoit vng eſpertt ſoullle / 
1 ent oup parter de lup: elle pint et ſe tetta a ſes piedʒ. Et 

ceſte femme eſtoit Oꝛecque / de natton Spꝛophentcien⸗ 

ne. Et telle le pꝛiolt ål tettaſt le diable hoꝛs de ſa fille. 

Mattß arc. Mais il kup diſt: Lalſſe pꝛemier les enfans eſtre taſſa⸗ 

fies:cartl neſt point bon de pꝛendꝛe le pain des enfans / 

D g le letter aup petis chens. St iceſle teſpblt /e up diſt. 

Oup bien Selgneur / mais auſſt les petis chtens man: 

gent ſoubʒ fa table des miettes des enfans. Et il luy 

diſt: Pour ceſte parolle / da ten: le dlable eft yſſu hoꝛs de 

ta fille. St quand elle fen fir allee en fa maiſon: elle 

trouua ſa fille couchee fur fe lict / dle diable yſſu dehoꝛs. 

Et derechef quand il fut party des fins de Tyr / de 

Ildõon / il vinta la mer de Galilee / par le millien des cã⸗ 

ccd. trees de e Decapolls. Et luy ameinent ng ſourb / et 

5 gelan- muet: t fe pꝛioient quil miſt få main fur ſuſ. St quad 

art dig citez. il leut pꝛins de la tourbe a part / il miſt fee doigtz es an 

but guartt rellles diceſup/ x ayant crache / toucha få langue / puls 

le ſourꝭ muet en tegardãt au ciel il gemiſt g lup diſt: d Hephathah/ 

d Ecuu. eſt a dire ouute top. Et incontinent fee aureilles furent 

INBR ouuertes : fe lie de fa langue fut deſlle / t parlolt dꝛoicte⸗ 

ment. Et leur cõmanda / quilʒ ne le diſſent a perſonne. 

Mala tant plus quił leut deffendoit / de tant plus il le 

publiopẽt / t de tant plus fe eſtonolet / diſans: GE a tout 
blen fatct/g faict oupꝛ les ſourdʒ g parler les müetz. 

Chapitre.plij. 


1 
Ce qui ſouiſſe 
ef rend ſgõme 


pire. 
Matt. u. B. 


outs uict 
de nature. 


Matt ß .. 


Seneſe.n. d. 


Ecchl. 0, c. 


Chaß . viij. Fueil. xv. 


N ces iours ſa / quand mouſt grand tourbe A 
eſtott / x ne euſſent que mãger. eſus appella Ouatre mile 
dl ſoy ſes diſcipſes / leur diſt: gap cöpaffion ef 3 
ſiur ceſte tourbe:car deſia ꝑ troys iours ont Satt and. 
demeure auec moy / c nont que mãger:g fite les enuope 
ieuns en leur maiſon / li deffauldꝛot en chemin: car aus 
cuns diceuly ſont ṽenus de ſoing. Et ſes diſcipſes 
lup reſpõdirent:dequop pourta aucun taſſaſier de pains 
ceulp tcp / au deſert Loꝛs les intertogua: Comblen 
aueʒ Ho? de pains : Iceulx dirent: Sept. Zoꝛs cõmanda 
a la toutbe quilʒ fe aſſiſſent en terre. Et print les ſept 
pains /g apꝛes qͥl eut rẽdu graces / it les röptt g les bail⸗ 
laa ſes diſciples / pour les mettre deuãt eulx: t les mirẽt 
deuũt (a toutbe. Et auolẽt Flque peu de petis poiſſons. 
Et quãd il les eut benets /cõmanda qͥlʒ fuſſent mis des 
uant eulp. Et mãgerent / c furẽt raffaftes. Et reporterit 
des relle fʒ qui demourertt / ſept coꝛbelllees. Et ceuly q 
auotet mãge eſtolẽt enulrõ quatre mille: puis les laiſſa. 

Et incontinẽt il monta en vne nauire avec ſes dife: B 
ples / c Bint es patties de Dalmnanutha. Loꝛs ſes pha Math r d. 
riſiens ſenallerent g cõmencerenta diſputer auec lup / eee 
t demãdolent de lup ſigne du clel / le tetans. Et en ge Mathe d. 
miſſant en fon eſpertt / diſt: Pourquoy demande ceſte ge 4.5.2, 
neration ſigne: ge vous dy en Serite que ſigne ; ne ſe⸗ ee e 
ta point donne a ceſte generatioy. Et quand il ſes ede 2 
eut AE entra derechef en vne nautce/g paſſa a lau⸗ rem en Ei, 
tre riue. 

96 oublterent a pꝛẽdꝛe des pains / t neu auolent que 
dng ſeul auec eulx en la nautre. Et il leur cõmandott / Satt 10.4. 
diſant: Aduiſeʒ vous g Bous doͤnez garde du leuain des Luc u.a. 
Phariſtene q du leuain de Herode. Et ilʒ deuiſolenten⸗ 
tre eulp / diſans: Ceſt pource que nous nauõs point de Gars fe fe- 
pains. Et geſus congnolſſant ce / leut diſt Queſt ce que nam des Pha 
vous ratſonneʒ / que vous nauez point de pains: Ne cõ⸗ ee 
gnoiſſeʒ g netendeʒ Bone pas encoꝛe⸗ Aueʒ vous enco⸗ '— 
re voſtte coeur aueugle⸗ Vous aueʒ des peulp / t ſt nen 
dopez point: c auez aureilles / c ne oupez point. Et ne geßan , 
vous ſouulent il pas quand te rompp les cinq pains a 
cinq milſe hões /cõblen de cophins pleins de rellefʒ em⸗ 
poꝛtaſtes vous: Gö lup dirent: Douʒe. Et quant any 
ſept / a quatre miltcomblen empoꝛtaſtes vous de coꝛbeil⸗ 
les pleines de rellefz = ceuly fup dirẽt: Sept. Puis leur 
diſolt: Comment / nentendeʒ vous point: 

Di vindꝛent tl3 en Beth. ſalda / et ſup amenerent gu guarit 
Ing aueugle:et le pꝛiopent quit le touchaſt. Loꝛs pꝛint Eng aueugke, 
la main de laueugle / x le mena hoꝛs du dillage g encra⸗ 
chant es peuly dicelup / ll y miſt ſes mains et linterro⸗ 
gua ſil veoit quelque choſe. Lequel regarda / et diſt. ge 
regarde les hõmes / pourtãt äte to vop cõe arbꝛes che⸗ 
minãs. nas derechef miſt les mains fur les peulx 
diceſup:t le fett deoit / t fut teſtitue / c de rechef deoit cle 
tement tout. Puls le renuopa en fa maiſon / diſãs: Nen⸗ 
tre pas au pillage g ne le dis a perſonne au Siflage, 

Loꝛs geſus et ſes diſciples entretent aux Villages de uc ot. 
Ceſaree de Phillppe: x interrogua en la Dope fee diſct⸗ Mar aa s. 
ples / ſeut diſant: Les homes que dlſent ilz que ſe ſuls: 

Stilʒ lup reſpondlrent / et dirent: gehan baptiſte T Out gurt 
les autres / Eſlah / et ſes autres / ůõng des pꝛophetes. dart x um 
Loꝛs iceſup leur dif; Et vous que dictes vous qut — 10 
te ſuls: Et Pierre reſpẽdit / t ſup diſt: Tu es le Chulſt. Laa. 
Et il leur deffendit auec menaces qullz ne diſent a pers mattaa dan. 
ec li! ſonne 


Marc. 


ſonne tete eboſe de ſoy. Et les cõmencea a enſelgner que 
buf pod il fallloit que le filz de lhomme ſoufftiſt moult de cho⸗ 
Ee res ſes g eſtte repꝛouue des anciens / t des pꝛinctpaulp ſacrt 
i ficateurs / c des Scribes: c eſtte occis / g reſſuſciter apꝛes 
trots ours / c appertemẽt dlſoit la parolle. Et Pierre 
le petat g le cõmencea a repꝛendꝛe. Mats fop retournãt 
c dopant ſes dlſclples il tepꝛint Pierre / diſant: Va ten 
derriere moy Satatycar tu ne entendz point les choſes 
qul ſont de Dieu mats qui font des hommes. 
Sururechiiſt St apꝛes quił eut appelle fa tourbe a ſoy auec fee dif: 
e APDE ciples / il leur diff: Quiconque me Heutt favute/quéf fe 
geh an nd. Dente ſoymeſmeſet poꝛte få crofy et me ſuyue. Car qui 
vould ꝛa ſauuer for ame / ll la petdꝛa: t qui perdꝛa ſon ame 
ed pour mop t pour leuangiſe / celuy la ſauuera. Car que 
pꝛoſſttera ika lhomme / ſtla gaigne tout le monde / c qull 
aye dommage de fon ame; Ou quelle recõpenſe dõne⸗ 
De ne auolt tu ſhõme pour ſon ame : Car qui aura eu honte de moy 
böte ee de mes parolles en ceſte generation adultere et peche⸗ 
Wand sa keſſerauſſt le fe de lhomme aura honte de lup quand il 
| vtẽdꝛa a la gloite de ſon pere avec les fainctsanges. 
Chapitre. ip. 
T leur diſolt: ge vous dy en verite que au⸗ 
uns font entre ceulp qui font icy / q̃ ne gou⸗ 
ſteront pas la moꝛt / luſque a ce quilʒ ayẽt den 
te topaume de Dieu eſire denu en puiſſance. 
Et ſix tours apꝛes geſus print Pierte /c Jacques /c 


Mattig. 10 d. 


hut tranſ⸗ 
Ab. gehayrg les mena fur Bne haulte montaigne / ſeulz a 


part: fut tranſfigure deuant euly / fee veſtemens fu⸗ 
rent faictz . c fort blancʒ comme neige / 
telʒ que le foullon ne pourrolt fatre ft blancʒ en terre. Et 
ſapparut a eulp Ellah auec Moſeh / x eſtoient parlans 
auer geſus. Loꝛs Pierre teſpondtt / z diſt a geſus: 
Nabböt / lleſt bon que ſopõs cy / t faiſtons troys taberna⸗ 
cles: vng pour toy / ng pour Moſeh / z vng po? Eliah. 
Oꝛ ne ſcauolt il Ål diſott / car il eſtolẽt eſpouãteʒ. Et 
J SR be vne nuee Sint qut les enumbꝛa. St vne volx vint de 
2 elt de få nuee / diſant: Ceſtup ep eft mon fllʒ bien apme / eſcou⸗ 
Mata d. 7.8 teʒ le. St incontinent iceulp tegardans a lenuiron / 
. ilz ne delrent plus perſonne / ſinon geſus ſeullement 
auec 


Matth. ry. a. 


eulp. 

St quand its deſcendolent de la montaigne / ll leur 
commãda quiſʒ ne recitaſſent a aucun les choſes quils 
auolent den / ſinon apꝛes que le filz de lhõme ſerolt reſſu 
ſcite des moꝛtʒ. Et retindꝛent ceſte parolle en eulx meſ⸗ 
mes: enquerotent entre eufp que ceſtott / quãd il ſeroit 
reſſuſcite des moꝛtʒ. Auſſt le interroguolent / diſans: 

De naß 4 Queſt ce que diſent les Scttbes / qull fault que Ellah 
gag bon bas plenne pꝛemier⸗ St il reſpondit et leur diſt: Quand 
Hatt ars. Eliah ſera venu pꝛemierement / ll reſtituera toutes cho⸗ 
Ga 8 fee: c comme il eft eſcrit du filz de lhõme / gull aa ſouf⸗ 
Salas t d. ffir moult de choſes / eftre meſpulſe. Mals te vous dy 
Luc 15. fa. que Eliah eſt denn / x lup ont falct tout ce quilʒ ont vou 
Susan d. lu comme il eſt eſcrit de lup. 


St quand il Sint a fee diſciples / ll Sett vᷣne grande fu 


tourbe alentour deulp / et les Scrtbes diſputans auec 

euly. St incontinent toute la tourbe vopant icelup / fut 

eſtonee: t accoururt̃t / x le ſaluetẽt. Et interrogua les 
Scribes / diſat: Queſt ce j vous diſputeʒ entre vous; Et 

vng de la tourbe reſpõdit / xdiſt: Malſtre ie tap amene 

lues. moh filz / gut a vng eſperit muet: cen qlcõque licu quil le 
Matth. ne. pꝛet / il le deſchire / efcume:g grince ſes dentʒ / x deulent 


Chaß . ix. 
ſec. Et ay dit a tes diſciples qlz le iettaſſent hoꝛs / r itz 
nont peu. Et iceſup ſup reſpondit / g diſt: O gene LI repre 
ration increbule / luſque a quãd ſerap ie aupꝛes de vous: wc landete 
tuſq̃ a quãd vous endurerap ie Ameneʒ le mop. Et ilʒ — / 
ſup amenert᷑t. Et quãd il leut deu / incõtinent fefperit fe Tuc oc. 
deſchttoit / c eſtãt cheu en terre:ſe tournoit / en eſcumãt. 
Zoꝛs interrogua le pere dicelup:cõbien de temps pa il 
que ce lup eft aduenu: Et il diſt: Des fon enfance: g ſou⸗ 
uent la iette au feu g en leaue / affin quil le feiſt mourir: 
mais fi tu peulp q̃lque choſe / apde nous apant pitie de 
nous. Et geſus ſup diſt: St tu peulp croire / toutes cho⸗ 6 
fee font poſſibles au cropãt. St incontinẽt le pere de : 
lenfant ſeſcrpant auec larmes / diſoit: Sire ie crop / apde 
moh inctedulite. St quand geſus Sett que la tour⸗ 
be accoutoit enſemble:il repꝛint leſpetit ſouilſe / lup dis 
ſant: Eſperit muet g ſour / ie te cõmande / partz toy de 
ſup / c nẽtte iamais en lup. Et en ſeſcriãt g moult le def: 
chirant / ſe partit: g deutnt comme moꝛt / tellement que 
pluſieurs diſotent:il eft moꝛt. Mais geſus fe print par 
la main g leſleua / c icelup fe leua. Et cõe il ſut 
entre en la maiſon / ſes diſciples le interroguolẽt a part / 
e ne d el peutetter hoꝛs: Et il 
x diſt: Ce genre ne te iette hoꝛs find par ost: Sa. 
ſong teuſne. 5 beer. e 5 
Et ceulp fe partant de la / cheminoiẽt par Galilec:c S 
ne voulott point que aucun le ſceuſt. Car il enſeignolt 
fee diſciples / c leur diſolt: Le filz de lhõme ſera liure es Matth. 
mains des hommes / z locctront: c apꝛes quil aura efte J. des 
occis / il reſſuſcitera au tiers iour. Mats tb nẽtendolent Pr 
point fa parofle:g craĩgnotent de le tnterroguer. 
Et v int en Capernaum. Et quãd il fut en la maiſo / 
il les interrogua / diſant: Dequop traſctieʒ vous par le 
chemin entre vous autres: Et ilʒ ſe teurent: car ilsa: 
uofét diſpute entre eulp en chemin / lequel ſeroit le plus 
grand. St quãd il fut aſſis il appeſla les douze / t leur Te plus gras 
diſt : Si aucun deult eſtre le premier: icelup ſera le der⸗ ui les apo⸗ 
nier de tous / r le ſeruiteur de toꝰ. Et pꝛint vng enfant / — 8 
le miſt au miltleu de eulp. St quand il leut embꝛaſſe / il Lsg. 
eur diſt: Quiconque receura vng de telz petis enfans cparecsma 
en mon nom / il me receoit. Et quiconque me receoit / il de tes enfans. 
ne me receoit pas / mais ceſup qut ma enuope. gehan ane. 
Et gehan lux reſpõdit / diſant: Maiſtte nous auõs veu fr 
aucun qut iettott les diables hoꝛs en ton nom / lequel ne 
nous ſuit point: auſſt nous lup auons deffendu / pour⸗ 
tant quit ne nous ſupt point. Et geſus diſt: Ne luy 
deffendez point: car il neſt perſonne qut faice vertu ein Cori u. a. 
mon nom / c puiſſe toſt mal parler de mop. Car qui neſt Tucs.g. 
polnt contre nolůs:il eſt pour nous. Et quſconque vous Deen den. 
donnera png hanap deaue a botre en mon nom / pour ce is de chf 
que vous eſtes de C Hrtft:te vous dy en derte / il ne pers Mattß ao d 
dꝛa pas fon ſalatre. St quicõque aura offenſe lung Scansale 
des petis qui crotent en mop / il lup vauldꝛoit mieulp Warth aa. 
que on lup miſt Sne pierre de moulin entour for col /g åf 2 
ſt lette en la mer. Et fira mai te offenſe / coppe (3 
la:il te vault mieulp entrer mutile en la die / que en ayãt Matth. 
deux mains aller en la gehẽne au fen qui ne ſe eſteinct: j 
fa ou fe Ber diceukp ne meurt point / g ſe feu ne ſeſteinct gſalaß. e g. 
point. Et ſt ton pied te offenſe / coppe le: il te vault 
mieuſy q̃ tu entre boiteup ei ſa te / que apãt deux piedʒ 
tu ſope ennope en la gehenne au feu 4 ne ſeeſteinct:ſa ou 
fe ver dicrulp ne meurt point / x le feu ne ſeſteinct poĩt. 
Et ſi ton 


Marc. 


Hatth.g.s. Et ſt toh oeil te offenſe / lette le hoꝛs / ll te danlt mieuly 
que tu entre hoꝛgne au ropaume de Dieu:que cuapant 
oſaiag. as. g. deup peulp / tu ſoye enuoye en ſa gehenne du feu / la ou 
le Ber diceuly ne meurt point / dle ſeu ne ſe eſteinct poĩt. 
Cat vng chaſcun ſera ſale par feu:et tout ſacrifice ſe⸗ 
Matth.. s. ka ſale de ſel. Le ſel eft bon: mats file fel eft fås ſaueur / 
Lucas. g. en quop lup rẽbꝛeʒ vous ſaueut: Apes en vous meſmes 


fe ſelic apeʒ palp entre vous. 
te. p. 
Di. eſus ſeſtant leue de la / pint es fins de 
2 EN | Jude quieft oultre fe JorSan. Et derechef les 
PA tourbes vindꝛent enſemble a lup / c derechef 
ee enſeignoit / cõme il auoit accouſtume. 
De ta ſcule Et les Phariſiẽs Hindrät g finterroguoet / viſans: Eſt it 
fer c fan. lictte a tame de lalſſer fa femmerg le tetotent. Mals 
eutea+.a. kcelup reſponstt / g leur dit: Queſt ce Moſeh vous a 
Mattg. es cõmãde: St ilʒ dirẽt: Moſeh a permis eſcrite le libelle 
den de refus / et de ta laiſſer. Auſquelz geſus tñdtt / et diſt: 
t dous a eſctitce cõmandemẽt / pour la durete de poſtte 
Sene gad. coeut: oꝛ des ſecõmencemẽt de la creation / Dieu les a 
Math as. a. faict maſle g femelle. Pour ceſte cauſe ſhome delaiſſera 
ne e. d. ſon pere & fa mere: t ſe adlolndꝛa auer fa femme / deux 
Maß us a. ſeront vᷣne chair: parquoy itʒ ne ſont plus maintenant 
deup / mais dne chatr. Ce donc que Dieu a cõtoinct / 
que lhomme ne le ſepare point. : 
Et derechef les diſctples linterroguerent dece meſ⸗ 
D me en la malſon / r il leur diſt: Qutcõque lalſſera få fem 
me /g fe martera a Ine autre:il cõmet adultere vers elle. 
Et fi la femme delaiſſe ſo mary / g fe marie a vng autre / 
elle commet aduſtere. 
Vatiß. s.. Auſſt ſup pᷣſetoiẽt des petis ẽ fãs / affigqͥf les touchaſt. 
oc Mate les diſciples reprenoftit ceulpqͥ les amenotét. 
Chuft deman Et geſus vopãt ce / il fut indigne / g leur diſt: Laiſſeʒ les 
ge les petig, petis gentt a moy / c ne les empeſchez point: cara telʒ eſt 
le ropaume de Dieu. ge vous dy eh vdertte / quiconque ne 
teceura le ropaume de dien come petit enfant / il nentre⸗ 
ta pas en icelup. Et en fee embꝛaſſant c mettant ſes 
kalas far eufp les beneiſſolt. 
Mathis e. Et quãò il fut party en la dope / võng accourut / g ſe age 
Deren de noullla deuãt kup g le pꝛiott / dat: Bon maiſtre / q feray 
Hanel le aſſiin q te poſſede la pte eternelle⸗ St geſus ſuy diſt: 
Dourquop me dis tu bõ: Nul neſt bon / ſinõ vng Dieu. 
Epobeas c. Tu cõgnops les cõmandemẽs. Ne ſops point aduſtere / 
C Ne occis poĩt / Ne deſtobe poit / Ne dis point faulx teſ⸗ 
moingnage / Ne tröpe point / Gon noꝛe ton pere g ta me: 
te. Mais tcelup reſpõdit / g ſup diſt: Maiſtre / ay garde 
toutes ces choſes des ma ieuneſſe. Et geſus le tegar 
Malth noc. da / t layma / x lup diſt: Tu as defſaulte de vne choſe: da 
200 mesiege, & vendz q̃ſconque choſe q̃ tu as / le done aup paoures: 
c tu autas thꝛeſoꝛ au ciel Stene enſuys mop / poꝛtant 
ta croty. Leq̃l fut cõtriſte pour ce mot: q ſenalla triſte / 
car il auott moult de poſſeſſions. 

Et Jef? apãt regarde aletour / dit a fee diſetples: Que 
diffletlemẽt entreröt ceulx 4 ont des richeſſes / au ropau 
me de Dieu. Et les diſciples eſtotent eſtonneʒ des pa: 

D tolles diceſuy. Mats geſus derechef rñidit / d leur diſt: 
Enfans / quil eft difficile a ceulp qui fe fit en leurs rt: 

alkb.asc. cheſſes / dẽtrer au ropaume de Dieu. gl eft plus facile i 
Acc met Ing cable paſſe par le pettups dune eſgueille: ij vng 
Matth. tiche entre au ropaume de Dien. Et iceulp plus ſeſmer 
e ujelllotent / diſans en eulx meſines: Et qul peult eſtre 


Chap. x. Fueil. xyſ. 
ſauue? Mals geſus les regardant diſt: get impoſſtble 
enuers les hes / mais non pas enuets Dieu. Car tou 
tes choſes font poſſibles enuers Dieu. Et Pier g 
re luy cõmencea a dire: Voiey nous auõs tout latſſe / ate Matt as d. 
auõs futup. Et geſus reſpõdit g diſt· ge vous dy en dert Len, 
te quił nya nul q apt delalſſe maiſo / ou freres / ou ſoers / 2 
ou pere / ou mere / ou fenmme / ou enfans / ouchãps / pour git. 
lamour de moyg de leuãgile / qull nen receotuecẽt fops 
autant / maintenant en ce temps / malſons / et freres / et 
ſoeurs /c meres /g enfans / t champs / auec perſecutiõs:c 
au ſieclea venit Ste eternelle. Et pluſteurs qͥ font pꝛe⸗ Mattb io d. 
miers ſeront dernters / x les dernters ſerdt pꝛemters. Tuc. f. 

Et eſtolent en la Bope montans en Jeruſalem: et Ges 
fue les pꝛecedolt: et ſeſbahiſſoyent: et en le ſuyuant 
craingnolent. 

Et detechef quand geſus eut pꝛins les done / leur cd TI: pꝛeblet 
menceaa dire les choſes qui ſup deuotent aduentt. Vol 3 ga 
cy/nous montons en getuſalem m fe fitʒ de lhõme fera Barthes g, 
ture aup pꝛincipaul ſacrificateurs / aup ſcribes:et le v d. cao c, 
condẽneront a moꝛt:ꝶ le ballleront aup gens / g ſe moc⸗ ca, 
queront de lup / fe flagelleront / t le dectacheront: et le 
feront mourit / x reſuſcttera au tiets four. 

Et les filʒ de zebedee / gacques / Jehan pindꝛent a Neqtze des ſitz 
lux / diſans: Maiſtte / nous voulde que tu nous face ce degcbecder 
que nous demanderõg. Et il leut diſt: Que Boulez 509 W 
que te Bone face. Et ilʒ dirẽt: Octrope nous que nous 
ſeons en ta glotre:liig a ta deptre / t lautre a ta ſeneſtte. Stim 
Et geſus leur diſt: Vous ne ſcaueʒ que vous demãdeʒ: Hatha, 
poueʒ vous bolre le hanap lequel te boy / g eſtte bapttzeʒ 
du bapteſme duquel ie ſuls bapttze : St iz ſup dirent: 

Nous fe pouõs. Et geſus leut diſt: Certes vous ber 

urez le hanap lequel ie bopꝛt du bapteſine duguel ie fute 
bapttze / dous feres bapttzes:mate feotr a ma deptre / et 

a ma ſeneſtte / neſt pas a mop le dõner: mails a ceuſp ad. 

mend ꝛa auſquelz eft prepare. Et quand les diy oupꝛent 

ce /llʒ commencerent a eſtre indigneʒ de Jacques et ge⸗ 

hang. Et eſus les appella / et leur diſt: Vous fras Luc uf. 

ueʒ que ccuſp quon doit dominer fue les gens / ont 

ſeigneurle enuers eulp / et leurs pꝛinces ont autoꝛi⸗ 

te fur eulp: mais ce ne ſera pas ainſt entre vous: mate e dit 
quiconque vᷣoulbꝛa eſtre fe plus grand / ſera voſtte mint Mattg ae d. 
ſtre: t quiconque vouldꝛa eſtre le pꝛemier entre voꝰ / ſera G 

le ſerutteut de tous. Car auſſt fe filz de lhomme neſt Cbuß 1. 
point denu pour eſtre ſetup / mats afftn quit ſeruiſt / x dö e 85 
naſt ſon ame en redemptton pour pluſteurs. Math zs. d. 

Puls vinòꝛent en geriho. Et quand il ſe partit de Las. eg 
Cariho et ſes diſciples / et võne groſſe toutbe / le filz de 
Timee nomme Bar. timee laueugle / ſeoit aupꝛes de , 
la Bope mendtant. St quand il eut oup que ceſtoit Jes Chuſt guarit 
fue de Nazarethil commencea a crier a dire: eſus filz e fen 
de Dauild ape miſericoꝛde de moy. Et pluſteurs fe tes Math as d. 
pꝛenolent / affin aull ſe teuſt. Mats il criott beaucop Luc ang. 
plus foꝛt: frils de Dauis ape miſertcoꝛde de moy. St 
eſus ſarreſtant commanda quo lappellaſt. St ilʒ ap⸗ 
pellerent ſaueugle ſup diſans: ape conflance / ſleue toy / 

il te appeſſe. Et iettant ius fon manteau il fe ſeua / 

St ſeſus reſpondant lup dif: r eli) mal 
Que deul x tu q̃ te te faces St laueugle lup diſt: dE MRab⸗ Harra d. 
bont / que ie teceoiue veue. Et geſus lup diſt: Vaten / ta Luca. 
fop ta ſauue. Et incontinent it receut fa deu / et ſup⸗ or, 

tott geſus en chemih. . 


et ſen Bint a geſus. 


cc tlij St quand 


Mare, 8 


: apttre.vj. 

2 ent ape ende en ſelah de 
Beth phage / et Beth ante / au mont des 
8 . Oliues /t enuopa deux de ſes diſciples / tler 
d iſt: Allez en ce pillage lequel eſt deuãt vous 
7 g tãtoſt quand vous ſereʒ entre la / vous trouuerez vng 
aſnon lpe / ſur fel nul home ne ſeſt aſſts:deſlleʒ le /et la⸗ 
meneʒ. Et ſt aucun vous dit: Pourquop faictes po ce: 
Dictes: Le feigiir en a beſolng. Et incontinẽt le lalſſe⸗ 
ra vdenir icp. ls ſe partirẽt done / c trouuerẽt laſnon 
qul eſtolt dehoꝛs ye deuãt la poꝛte entre deux chemins 
le deſlient. Et aucuns de ceulx gz ſe tenoileẽt la / ler di⸗ 
ſotẽt: Que faictes vᷣous / deſltans laſnon ! Et ſeur di⸗ 

rent come geſus leur auolt cõmande: t les fatfferent. 
eg laſnoha geſus / x mirent leurs veſtemts 
Mattg.una ſuir lu / ſaſſiſt ſur iceſuy. Auſſt pluſteurs eſtendoient 
Lucas f. feure veſteinẽs en la vope. Les autres coppoient bran: 
. ches des arbꝛes / p les efpädotent en la vope. St ceulx 0 
dunn. pieredolẽt / xceulp q ſupuolet / rlopet / diſans! E Hoſta 


geha ub. na. Beneict ſoitcelup 4 dient au nom du Seigñt. Be 

— neict ſoit le ropaume ij diẽt au nom du Seig de noſtre 
pete Dauib / Hoſtah na aux treſhaultz lleup. 

Et le Seigfir entra en geruſaleẽ / x au tẽple. St quãd 
il eut regarde alentout e j lheure appꝛo⸗ 
cholt du veſpꝛe: il ſoꝛttt pour atter en Seth · anie auec les 

1 — 9877 Et eee 

u figuſer nie / ll eut ſaim :e vopãt de loing Ing figuter ayant des 
rc 2 vint fir ptrouneroit queſque choſe. Et 
quand il fut Senu a icelup / il ne trouua rien ſinon des 

5 eilles:car il neſtolt pas le tips des figues. Gt eſus 

tb emen v reſponbant / lap diſt Que plus de to nul ne mange 

re Sateque. fruict eternellement: ſes diſciples le opotent. 
St dindꝛet en geruſalem. St quand geſus fut entre 

(BAR cbafle au teple / l cõmencea atetter hoꝛs ceulp qui ṽendolẽt et 

marcbane et ac hekolẽt au tẽple / renuerſa les tables des chãgeurs / 

gan g les chaperes de ceuly qui p̃endotẽt des colombes / c ne 

Teng. permettott polnt que aucun portaſi valſſenu par ſetepfe. 

febanae. St enſeignott / leur diſant: Neſt il pas eſcrit: Ma maiſo 

fifaiab.see, ſeta appellee maiſõ doꝛalſona toutes gens; mais vous 
geremte. d. ſauez faicte cauerne de bꝛigans. 

Lucas, g. Et ce oupꝛẽt les Scribee g les pꝛincipaulp ſacrifica⸗ 
teurs / c quetoiẽt cõment ilʒ le mettrotent a moꝛt:car ts 
le craingnoiẽt / a cauſe que toute la tourbe ſeſtonnott de 
„ le veſpꝛe fut venu / ll ſe partit hoꝛs 

e la cite. 

Matiß an. Et cõme ilʒ paſſolet au matin / il; veirent q le figuier 
eſtolt ſeiche iuſq any racines. St Pierre ei eut ſouuenã 

eee ce / et lup diſt: Rabbi / vdoicy le figuter leq̃ tu as mauldict 

goy. eſt ſeiche. St geſus tñdant leur diſt: Apez ? la fop de 


Matihane. Dieu. e vous dy en derite / q quicõque dira a ceſte mö 
| talgne:oſte top / te lette dedans la mer: g ne doubtera 
D point en ſo coei / mals crolra Fce ål dit fe fera / ll lup ſera 
205 (sad 3 falct ce4l aura dit: Pour ceſte cauſe ie vous dy / toutes 
Hatihp a. choſes ilconques q vous demãdeʒ en pꝛlãt: cropeʒ que 
dat. vous les receueʒ / g ſerõt a voꝰ. Et quãd vous ſereʒ pour 
298 8 fatre oꝛalſoypardoneʒ fi So? aueʒ laue choſe cötre au⸗ 
dutaffin auſſt que voſtre pere quiet es cieulp / dous par 
donne voz ſoꝛfatctz. 
Et derechef vindꝛẽt en geruſalem. Et comme il che 
minott au temple / les pꝛincipauſp ſacrificateuts / ſes 
Scribes g les anciens vindꝛenta lup / x kup dirent: E 


Matiß u. c. 


Tuc a0. 0. 


Chaß . xſ.⁊.xij. 
quelle autoꝛite fals tu ces choſes:⁊ qͥ eſtcelup åta don 
ne ceſte autoꝛite ij tu face ces choſes? Et geſus teſpõdit 
t leur dit: qe vous interroguerap auſſi dung mot:reſpõ⸗ 
deʒ mop / c te vous sele, qlle autoꝛite te fate ces cho⸗ 
ſes. Le bapteſine de ehan / eſtoit il du ciel ou des hom⸗ Du baptefme 
mesꝰ rrſpõbeʒ mop. St penſolẽt en eulp meſine / diſäs: de Bean. 
Si nous diſons quit cſloit du ciel / il dira: pourquop dõc 
nauez vous point creu a fps Mate fi nous difös quil 
eftolt des höes: di nous craiande fe peupfe: car tous tes d x Anness; 
nolẽt q gehan eſtoit Srapement pꝛophete. iceulp eralngnotent, 
teſpondãs / dirent a geſus: Nous ne ſcauõs. Et Heſus 
reſpondit / x ſeur diſt: Auſſt ne vous dp ie pas / en quelle 
autoꝛite le fap ces choſes. 


apitre.pij. 
Tcomẽcea a parler a eulp par ſimilitudes. A 
Song home plåta vne digne / clenuttona du⸗ e ang vis 
ne hape / p ſoupt vng foſſe / g p eoͤlfia vᷣne gnerös meurs 
tourt få ſoua au laboureurs: puis ſenalſa dure. 
dehoꝛs. Et en la ſalſon il enuopa ng ſerutteur aux d 
laboureure / affin quil receut du fruict de la vigne / par gſataß. as. 
les laboureurs. Mals iceuly fe pꝛenãt le batirẽt / c fe rös Heremia d. 
uopertt dupde. Et derechef leur ẽuopa vng autre ferut 
teur: t en ſup iettãt des piertes / xlenteſterẽt:c le rivope eee 5 
ret auet iniures. Derechef euopa ung autte / goccitet susare. 
icelup. Et pluſteurs autres / deſquet certes ilʒ batirt᷑t les 
Inge / c occirt᷑t les autres. Lup dc ayant encoꝛe vng 
filz bien apme / leur enuopa auſſt iceſup pour le dernier / 
diſant: iz auront reuerence a mon filʒ. Mais les fas 
houreurs dirent entre eulx: Voley ſheritier veneʒ tuõe 
le: lheritage ſera noſtre. lʒ le pꝛinöꝛẽt / g le occirẽt / et le 
tetterẽt hoꝛs de la Signe. Que fera donc le ſeigneur de 
få Signe? l Blenda g deſtrulra les labourrurs / x bail⸗ La pierre mef 
lera la vignea autres. Et naueʒ Ho point leu ceſte eſert 2 au 
ture: La pierre i ceulp quiediflolet ont tepꝛouuec / el: sr Sen d 
le eft faicte au chef de langlet. Cela a eſte fatet du Set gſaſaß an d. 
gneut / eft choſe admirable deuãt nos peulp: St ilz de⸗ nan c. 
mandolent a fe pꝛendꝛe / mais craingnolent la tourbe: Peres 
car ilʒ congneurent quil auoit dit cefte ſimilitude con: 
tre tulp. St le laiſſant ſey allerent. 

Et ilʒ lup enuopent aucuns des Phariſtens et des Incase d. 
Herodlẽs:affin qͥlʒ le ſurpꝛinſſent en parolle. Et quad Matth. 
ifs furẽt denus / ilz ſup dirẽt: Maiſtre no? ſcauõs que tu 0 
es veritable / g ne ten chault de aucun:car tu ne regarde Mage 
point a la perföne des hõmes / mais tu enſeigne la Boye S 
de Dien en dertte. Eſt il lleite de döner le tribut a Ce⸗ 
ſar / ou non le dõnerõs nous / ou ne le dõnerõs noꝰpoĩt⸗ 

Et icelup ſachãt leur feintiſe / leur diſt: Dourquop me 

teteʒ vous! Appoꝛteʒ mop vng denter / affin äte ledope. Math arc. 
Et iceulꝝ lup ei pꝛeſenterẽt. Loꝛs il leur dit: De qui eft 

ceſte image g le tiltre⸗ lz ſup dirẽt: De Ceſar. Et Jes Auc.rod. 
fue tñdit / z leur diſt: Rendez a Ceſar les choſes q font Roman. 
a Ceſar:t a Dicu celles qui font a Dieu:et ſermetueil⸗ 

lolent de lup. 

Auſſi les Sadduclẽs leſqͥlʒ diſet ål nya point de re⸗ De la refurre 
ſuttectls / viẽnẽt a ſup g linterroguertt / diſãs: Malſtte / 0 ne .f. 
Moſeh no? a eſcrit / q file frere de q̃cunmeurt / c lalſſe Lucas. 
ſa feme / z ne laiſſe nuts ẽfaͤs:q̃ fö frere pꝛẽne la fåne dice 
ſup / cqͤl ſuſcite ſemẽce a fö frere. fretes eſtolẽt / ddt 
fe p̃mter prit ſeme / g mourãt ne laiſſa poĩt de ſemẽce. Et 
fe ſecõd la pꝛĩt / c mourut / x ne laiſſa poĩt de ſemẽce. Et le 
tiers ſeblablemẽt. Les ſept freres la pꝛidꝛẽt / : ne * 
| a point 


4 


Marc. 


point de ſemence. St fa femme mourut la derntere de 
tous. En la reſurrection donc / quand ib reſuſciteront / 
duquel diceulp ſera elle femme; car ſept font eue pour 
ſemme. Zoꝛs geſus teſpondtt / x leur diſt: Ne ertez 
vous pas / pourtãt q vous ne ſcaueʒ point ſes eſcritures 
C ne ſa puiſſance de Dieu: Car quand ilʒ feröt reſuſciteʒ 
des moꝛtʒ / ilʒ ne ſe matient pas g ne font point donnez 
en mariage:mais font cõme les anges es cieuly. Et 
des moꝛtʒ q ilʒ reſuſcitẽt / naueʒ vous point leu au liute 


Epode gs. de Moſeh / cõment Dieu lup a parle du bupſſon / diſaͤt: 
Je ſuis le Dieu de Abꝛaham / x le Dieu de ʒahah / x le 
Dieu de Jakob? l neſt pas le Dieu des moꝛtʒ / mals 
le Dieu des Fiuans. Vous erreʒ donc grandemẽt. 

Ine Et vng des Scribes eſtant denu / cles ayũt oup dif: 

att ö ar. d. puter enſemble / t vo pt qull leur auott bien refpödu lin⸗ 


terrogua / diſat: Leq̃l eft le pᷣmter cõmãdemẽt de tous: 

Et Jeſus ſup teſpõdit / q̃ le pꝛemier cõmãdemẽt de tous 
Deutero. . a. ef: Sſcoute ſtael / ton Seig; Dieu eſt vng ſeul Dieu. 
Tauts d. St tu apmeras ton Seigneur Dien de tout ton coeur / 


d. 
MÖR 1 25 de toute ton ame / t de tout ton entendement / x de toute 


Noftuc. ta foꝛce. Ceſtup eſt le pꝛemier cõmandement. St le ſe⸗ 
Hague eg. cond eſt ſemblable a icelup: Tu aymeras ton pꝛochath 

Les pꝛinei: cõme topmeſme. t nya pas dautre cõmandement plus 
eee, gtãd que iceuly. Et le ſcribe ſup diſt: Maiſtre tu as biẽ 


dit en derite / quil pa vng Dien / x nen ya pas dautte que 
lup. St que de le aymer de tout le coeur / z de toute lintel 
ligece / g de toute lame / r de toute la foꝛce / x de apmer for 
pꝛoc hain cõme ſopmeſme / eſt plus que tous ſes hoſocau 
ſtes g ſactifices. Et geſus d̃opant quil auoit reſpon 
du ſagemẽt lup diſt : Tu nes point loing du topaume de 
Dieu. Et depuis nul ne loſoit plus interroguer. 

D Mais geſus teſpondãt diſott en enſeignãt au tẽple. 
ork ſitz de Coment diſent les Scribes que Chꝛiſt eft filz de Da⸗ 
a d. ud: Car iceſup meſme Dauls a dit par le ſainct eſpe⸗ 
Luc a0. g. tit: Le Seigñr Dieu a dit a mon Seigneur / ſiedʒ top 
Pſalme. us. a. a ma deytre:iuſq; ace ie mettraꝝ tes ennemys fe mar: 
chepieõ de tes pledʒ. qceluy donc Dautd lappelle Set: 
gneurꝛt dont eft il for filz; 

Et im e Auſſt 


De ſop garder 
des Phariſies. 
Luc. u. fa. g. 
Mattß. in. a. 


leur diſolt en fa doctrine: Done arde des Scri⸗ 
hes qui d̃eullent cheminer en longs habttz / g aymꝛt les 
ſalutattons es marcheʒ / x les pꝛemteres chaperes aux 
aſſemblees / c les pꝛemiers lieup auy bãcquetʒ / ſeſquelʒ 
deuoꝛẽt les maiſõs des vefues / ſoubʒ vᷣmbꝛe de longue 
oꝛatſonj.ceuly receutõt plus grande cõdemnation. 

Et comme geſus eſtott aſſis a loppoſtte du tröc / il res 
gardolt cõment la toutbe tettoit argẽt au tronc. Et plu⸗ 
De ta vaoure ſicuts riches iettolent beaucop. St quand vᷣne paoure 
femme offrat ve fue fut venue / elle p miſt deup! x petites pieces q 
du en Ing oe quadꝛant. Stappellant a ſoy ſes diſctples leut 
deux ppies. dlſt: Je vous dy en verite / que ceſte paoure vefue a plus 
er re mis / que tous ceufp qut ont mis au trõc:cat tous p ont 
Mah. mis de ce qullʒ auolent abondammẽt: mais telle a mis 
de få paourete toutes choſes quelconques quelle auoit / 


tout ſon Sture, 
Chapitre. piij. 
i quand il fe partoit du temple ung de ſes 
Marth 4 a. 22 diſciples ſup diſt: Maiſtte / regarde quelles 
Tiens dans e blerres /f queſz eblſices. Et geſus reſpõdtt / 
Egolt vit E ſuy diſt: Vops tu ces grandʒ ediflces; ne 
8 e ſera laiſſer plerre fur pierre / guelle ne ſoſt abbatne. 


Ine at. a. 


YR — 


9 


för auec grãde puiſſanceg gloire. Auſſt adõc enuopyera ſes 


Chaß .xiij. Fueil.xviſ. 

Et cõme il eſtoit aſſis au mont des Ollues a loppo⸗ 
fite du tẽple / Pierre c Jacques / qe han g Andre linterro 
guolent a part. Dy nous / quand ſerõt ces choſesꝛ c quet 
ſigne v aurait / quand toutes ces choſes doiuẽt eſtre accõ 
plies: Et geſus reſpõdit / g cõmencea a leur dire: Regar Mattß =. a. 
deʒ que aucun ne vous deceolue. Car pluſte:s viendꝛot Aeg förs 
en mon nom / diſans:ce ſuis ie:t en deceuröt pluſteurs. Seröttasuenes 
Et quand pᷣous oꝛreʒ batailles q bꝛupt de batailles / ne ment et retour 
ſopez polnt troublez rar il fault quil ſolt fatct: mats la de Chu, 
fin ne ſera pas encoꝛe:cat nations fe eſleuerõt cõtre na 
tions / c ropaume contre ropaume:a ſeront mouuemẽs 
de terre par lieux / c ſeront famtnes / x troubles. Ces 23 
choſes frö cõmencemẽt de doleurs. Mats pꝛenez gar: Perſcrutlons 
dea dous mefme: car ilʒ vous liureront au conciles q Porr fenägile, 
auy aſſemblers: vous ſereʒ battus / feres menez deuãt Inca. 
les Recteuts g les Rops pour mop / en teſmoingnage a geban aaa. 
iceuly. Mals fault j leuãgile ſolt pᷣmter pſche en tou⸗ Hatt as. g. 
tes natiõs. Mais quãd ilʒ voꝰ menerũt en voꝰlturãt / Matthi. c. 
ne pẽſeʒ pas deut q doꝰdireʒ / ne medttes point: mats tha. 
dictes ce 4 vous ſera dõnea ceſte heure la: car ce neſtes 
vous pas qui parleʒ / mais ceſt le ſainct eſpertt. Le frere Hattba c 
ſturera for frere a moꝛt / g le pere lenfant:t fe eſleueront Lucard. 
les enfans alencdtre des peres / c les fert mourir. Et fe Matth. 24 8. 
reʒ en haynea tous pour mon nom: Mals 4 perſeuere⸗ Luc. and. 
ra tuſqueen la fin celui ſera ſauue. St quas 509 0 de gan. 
verteʒ lab homination de la deſolatlon eſtre ou elle ne fatan. 
doibt pas eſtre / gut eſt dicte par Dantel le Pꝛophete c Baut, sä 
liſt lentende) adonc ceulp qut font en Judee fupent aux 
montatgnes: q ceſup qui e au toict / ne deſcende pas en 
la malſon / t ny entre pas pour aucune choſe de fa mats 
ſoh. Et qͥ ſera au chãp / ne retourne pas es choſes delaiſ⸗ 
fees dertiere pour empoꝛter for, deſtemẽt. Malheur ſur 
celles qui ſont enceintes / qa celles qui allaictẽt en ces 
toute la. Mats pꝛieʒ que voſtre fupte ne ſoit point fat: 
cte en hyuet: car en ces tours la ſera telle tribulatiã q na 
point eſte / depuis fe cõmeneemẽt de la creatiõ ij Dieu a 
ctee / luſq a maintenant / ne q tamais ſera faicte. Et file Hatiß as. 
Seigñr Dieu neuſt abbꝛege les iours / toute chair neuſt 
pas efte ſauuce:mais po: fee eſleuʒ qͥla eſteu / la abbꝛe⸗ 
ge les tours. Et aloꝛs ſi aucun Bo? dit: Volcy / le Pata t. 8g. 
Chuſt eſt icp: Voicy / l eſt lane le cropez poit:car faulp Tuc. 
Chuiſtʒ fe leuerõt g fauly ꝓphetes / t ferõt des ſignes g 
merueilles pour deceuotr auſſilſt poſſtble eſt) les eſleuz. 
Hopes donc adulſeʒ. Voicy / le vous ap tout pꝛedict. 
Mals en ces tours la apꝛes icelle tribulatiõ le ſoleil fe gegee u. b. 
obſcurctta / x la lune ne dönera poit ſa clarte / g les eſtotl⸗ lalaß ... 
les du clel cherrõt / cles vertus qͥ font es cteuly feröt cõã: Jocta g. 


muees. Et loge ilʒ vertũt fe filʒ de ſhõe venãt es nuees / Le retour de 


C 


anges / c taſſemblera fee eſleuz des quattre ventz / g de: 
puis vng bout de fa terre iuſq a tautre bout du ciel. 
Oꝛ appꝛeneʒ la ſimilitude du figuier: Quand ſon ra⸗ D 
meau ſera ia tende / x aura pꝛoduſct fee fueilles: doꝰ ſca 
uez que leſte eft pꝛochain. Et voꝰ ainſt / quãd voꝰ verreʒ 
ces choſes eſtte faictes / ſachez qull eft pꝛochain aux por 
tes. Je vous dy en derite que ceſte generatiõ ne paſſera 
point / tant ij toutes ces choſes ſopẽt faictes. Le ciel la La parotte de 
terre paſſeront / mais mes parolles ne pafferät pont. Watz d. 
St de ce tour la g de lheure / nul ne le ſcait / non pas les Luca. 
anges qͥ font au ciel / ne fe fils/finö le pere. Satdez vod / 
veillez g pꝛlez:car vous ne ſcaueʒ quand eſt le tips. 

Ainſt que 


Marc. 
Alnſi que böme qui eſt alle dehoꝛs a laiſſe ſa malſolyet 
a donnea fee ſerutteurs for autoꝛite / ca vng chaſcun fö 
Math ad. oeuure: a cõmande au poꝛtier quil deillaſt. Veilleʒ doc 


Zug (ar vous ne ſcaueʒ quand le ſeigneur de la matſon Ste 
8ꝛa / au ſoir / ou a minulct / ou a lheure que le coq chante / 
ou au matiyaffti que quand il vienbꝛa ſoubdainemtt / 
il ne vous trouue doꝛmans. Et ce que ie vous dye le 
dpa tous: Veillez. 

Cbhapitre. piilij. 

165 facrificas F T deux tours apꝛes il eſtoit ta ſotennite du 

tee cöfpirans / FÄSÖR Paſſage / x des pains fåne leuaiy t les pꝛin 

contre Chuft. . cſpauly ſacrificateurs / g les ſcribes ĩroient 

FDatfd en. comenkllz le pourtotent pd par fraude / 

gehn ang. ele faire mourir. Et diſotet: Non pas au tour de la feſte / 
affin que du peuple ne ſoit faict tumulte. 

Matiß aa. St come il eſtoit en Beth. ante en la malſon de Si⸗ 

ARA a moy le lepꝛeuꝝ / c eſtoit aſſts ataste/Bne femme bint la⸗ 


Le chef de quelle auolt vᷣne bopſte doingnemẽt daſpic fin / pcleuy. 
Chulfi olck par Et tompit la boyſte / g ta reſpandit ſur le chef dicelup. 
uren St eſtolet la aucuns qui eſtolẽt mal cõtẽs en euly meſ⸗ 
Mattig as a, qui eſtolẽt mar cõtẽs enj euly m 
chan u, mes / g diſolent: Pourquo eſt faicte ceſte perditton de 

oingnemẽtt⸗ car il pouolt eſtre dendu plus de trope ces 
denters / c eſtte donne auy paoures. Et fremiſſoient cõ⸗ 
tre celle. Et geſus diſt: Laiſſeʒ la. Poꝛquop lup eſtes 
vous moleſtes > elle a faict vᷣne bonne oeuure en mop: 
Car Bo? aueʒ touſlours les paoures auec vous / quãd 
vous vouldꝛeʒ vous leur pouez bien fate: mais vous 
ne mauez point touſtours. Elle a fatet ce quelle a pen / 
ellea pꝛeuenu pour oindꝛe mon coꝛps pour ſepulture. ge 
vous dy en verite que en quelconque lieu que ſera pꝛeſ⸗ 
cher ceſte euangile par tout le mode / auſſt ce que celle cy 

23 a fatet ſera recite en memotre delle. 

Matthaes. St Judas gſcartot vng des douze / ſen alla aup pꝛin 
Auberge elpaulp ſacrtficateurs / affin quil leur lluraſt. Leſquetz 
bn, quand ilʒ oupꝛent ce / furent topeuꝝ / c luy pꝛomirẽt don: 

ner argent. St cerchoit comment il le pourrott opoꝛtu⸗ 

nement liurer. 

Di le premter tour des pains ſans leuath quand ilz 
ſacriftotent le Paſſage / ſes diſctples fup diſent: Ou 
veul y tu q̃ nous alliõs i te pꝛepaxions / aſſiij q tu mãge 
le Paſſage! Et enuope deux de ſes diſciples / x leur diſt: 


Tes paonres. 


Lucas e. Allez en la cite:t vng hõme poꝛtãt vne cruche deaue viẽ 
dꝛa au deuãt de vous / ſupuez le: en quelcõque lieu quił 

Te entrera / dictes au pere de famille: Le malſtre dit / Ou 
eeſt le logis de la refectiõ / ou ie mãgerap le Paſſage auec 

mes diſelples? Et icelup vous mõſtrera vne grãde chã⸗ 

bꝛe oꝛnee g p̃paree: appꝛeſteʒ te illec por noꝰ. Et ſes 

diſctples fe partitẽt / x vindꝛẽt en la cite: g trouuerent en 

telle mantere qͤl leut auolt dit: t appꝛeſterẽt le Paſſage. 

Du traifre St quand ſe veſpꝛe ſut denu / ll Sint avec les douze. 
Bates, St cõme ilʒ eſtolent aſſis ataete c mangeolẽt / geſus diſt: 
Mal as. B. le Bous dy en perite / que vng de dous me liuxera / le⸗ 
Lucas. quel mũge auec mop. St tceulp ſe cõmencerent a con: 
gehagan e. ttiſter / x lup dirẽt lung apꝛes lautre: Sera te moyꝛſt lans 


tre / Sera ce moy; Mais iceſup reſpõdant leur diſt: Ceſt 
vng des douze qui trẽpe avec mop au plat. Et certes le 
Palme. ut. fils de lhome ſen va / cõme il eft eſerit de lup: mate mak 
heur a lhõme par lequel le filʒ de lhome eft liute: il luy 
euſt efte bon / ſi ceſt hõme neuſt point eſte nap. 
t cõme ilʒ mãgeotent / geſus print le pain g le benelt / 


Le Paſſage ce 
core 
a fe tõpit /g ſeux döna/g diſt : Pꝛeneʒ / mangezꝛer eft mon 


8 * 
Matth. 26. c. 
Luc. 22. c. 
Coin u, . 


Chaß .xiiij. 
coꝛps. Et quand il eut prins fe hanap / il tendit graces / 
ft leur donna. Et beurẽt dicelup tous / c leur diſt: Ce eſt 
mon ſang du nouueau teſtament / qut pour pluſleurs eft 
teſpandu. E verite ie vous dy / que doꝛeſnauant ie ne Mattes c. 
beuuray du frulct de la vgne / tuſque ace tour la que ie gehen. 
heuurap icelup nouueau au ropaume de Dieu. 

St apꝛes quilʒ eurent dit louenge / ilʒ fer allerẽt en eban aeg. 
få mõtaigne des Ollues. Et geſus le: diſt: Voꝰ tous 
ſereʒ ſcůdallʒez en mop en ceſte nulct:car il eft eſcrit: ge 
frapperay fe paſteut / g les bꝛebis ſerõt eſparſes. Mals 
apꝛes que ie ſerap reſuſcite / ie trap deuant vous en Sa⸗ 
lilee. Et Pierre lup diſt: Quand auſſt tous ſeroiẽt fran Matth. aa d. 
bdaltzez touteſfoys non pas mop. Et geſus lup diſt: Je gegen a d 
te dy en derite que aulourdhuy en ceſte nulct / deut que 3 
le coq apt chante deup foys / tu me nperas trops fops. 

Mats icelup diſoit encoꝛe plus foꝛt: Quand auſſi me 
fauldꝛoit mourir auec top / le ne te nyerap point. Et 
ſemblablement diſoient ilʒ tous. 

Et vindꝛẽt en ne bourgade nõmee Seth ⸗ſemane / D 
t diſt a ſes diſctples: Seeʒ Do? ic / luſq̃ ace mopeſtãt Matih ae d. 
departy auray pꝛie. St print auec ſop Pierre g acs nd. 

c Jehã: c cõmẽcea a ſeſpouãter g eſtre en angoiſſe / g leur 

diſt : Mon ame eft triſte iuſque a la moꝛt:demourez icy g 

deillez. Et quand il ſe fut vng peu eſlogne / ll fe yſter⸗ Aa pere de 
naen terre: pꝛioit que ſil ſe pouolt faite / ſheure fe traſ Cut. 

taſt de ſup / c difoft:”X< Abba / pere / toutes choſes te a Chase 
ot poſſibles / ttãſpoꝛte ce hanap de mop:touteſfois non 1 2 88870 
pas ce que ſe ṽeuly:mats ce ä tu deut. Puts vint g les N 
trouua doꝛmans / x diſt a Pierre: Simon doꝛs tu? nas 
tu peu pᷣeiller ṽne heute; Veillez / c pꝛiez que vᷣous nens 
trieʒ en tentatiou car leſperit eft pꝛompt: mais la chair E 
eft ſoible. Et derechef il fen alla / et pꝛia diſant ceſte 
meſine parolle. Et quand il fut retourne / derechef il les 
trouua doꝛmans:car leurs peulp eſtoiẽt greueʒ / ane ſca 
uolent quelle choſe ilʒ ſuy teſpondꝛolẽt. Puls vint la 
tropſirſme foys / c leur diſt: Do nez doꝛeſnauãt g repo⸗ 
ſez. Il ſuffit:lheure eft venue / voicy le filz de ſhõme qui 
eft fiure es mains des pecheurs. Leuez vod / allõs: Hot: 
cyceſup qui me liure eft appꝛoche. 

St cõme il parloit encoꝛe / udas vint incõtinẽt qui Matig ae. 
eſtolt vng des douze: g auec lup moult grande tourbe Ancane. 
auec glatues a baſtõs / de pat les pꝛincipaulp ſacrifica⸗ hans. 
teurs / x des ſcribes / g des anciẽs. Et celup qui le liuroit 
leur auott baille ſigne / diſant: Qulconque ie baiſeray / gusas traßiſ 
ceſt i teneʒ le / n le menez finemẽt. St quand il fut Des Chuft en ie 
nu / incontinẽt ſappꝛoc hat de lup / diſt Rabbi Nabbtz ele Fant 
balſa. Loꝛs ſceulp mirent leuts mains ſut icelup/et fe mig.s.e 
pꝛindꝛent. Et lung de ceuly qut eſtolent aſſiſtans / tira Lucas. 
Ing glatue / t frappa le ſerutteur du pꝛinctpal ſacriftca⸗ banner 
teu / z luy coppa laureille. ire e 
Et geſus reſpõdit / c leur diſt: Vous eſtes venus cõ⸗ lat copper. 
mea ng bꝛigand avec glaiues g baſtons / pour me pꝛẽ⸗ 
dꝛe:leſtope tous les toute entre vous / enſeignant au tös malt aa c. 
ple:t ne mauez point pꝛinsnats ceft affinñ̃ les eſeritu⸗ 23 
res ſotent accõplies. Loꝛs ſes diſciples le delaiſſans / ſen⸗ Lamita. x. d. 
fupꝛẽt tous. Et quelque adoleſcẽt le ſupuolt / enueloppe Apes 
dung linceul fur le cops nud:les tuuẽceauy le pꝛindꝛẽt: vs 
tceſup laiſſant ſon linceul / ſenfupt de eufv tout nud. 

Loꝛs amenerẽt Gef? au pꝛicipal ſacrificate:. Et toꝰſes Matſß za f. 
pꝛincipauly ſacrificateis / les äcite q les ſcribes ↄuſdtt Luc .. 
auer lup. Auſſi Pierte le ſupuoit de ſoing tuſq dedans ag we. 


Cru 
få ſalle Carppe, 


zac hariaß.u.c 


Marc. 


tuns / ſimp 
tog fucur, point. Car pluſieurs auolẽt dict faulp teſmoingnage 
e contre lup:t les teſinoingnages neſtolẽt pas ſuffiſans. 


mot aſſis. 


e . afencötre de lu / diſãs: Noꝰ ſuyauõs oup dire:te deſtrut⸗ 


tre Chuſt. 
Oe han. .d. 


Matt. 78. g. 
Tuc 22. f. 
eh an asc. 


Matt h. 26. g. 
Luc a., f. 


Bag re du mot que geſus ſup auoit dit: deuant que fe cog 


Chapitre. pp. | 

5. € incontinẽt les pꝛincipauly ſacrlficateurs 
4 Sr avec les anciẽs a les ſetibes / g tout le cõcile / 
Hale an. a. r fetrent cõſeil au matin:g llerent geſus / et le 
. A meneret / g le baillerẽt a Plate. t Pilate 
. e interrogua: Es tu Roy des quifʒ: Et icelup teſpõdit / 
ffs, t lup diſt : Tu le dis. Auſſt les pꝛincipaulp facrtficas 
Moth... teurs laccuſolẽt de pluſieurs choſes. Dont Pilate dere 
chef linterrogua / diſant: Ne reſpõdʒ tu rien! Volcycõ⸗ 

blen de choſes tis teſmolngnẽt contte toy. Mals geſus 

ne teſpddit plꝰ rterytellemẽt q Pilate fen eſmerueilloit. 


A 
Cgulſt mene 
deuãt PDiſate. 


ee Orauoit l de couſtume e lalſſer a fa feſte 5g pat 
deban en.. ſonnier / quelcõque quilʒ euſſent demãde. Et en y auoit 


Bar. rabbas ng q ſappelloit Sar - rabbas (lequel eſtoit lle auec les 
38 — ſeditieup)qui auoit cõmis homicide en Sne ſeditlon. 

fås 0-fuf mon Et quãß la tourbe X eut crpe / elle cjmencea a demander 
qu ſeiſt / comme il leur auoit fatet touſtours. Et Pila⸗ 
te leur reſpondit / t diſt: Voulez dous que ie vous laiſſe 


le Rop des guifʒ:car il ſcauolt bi? que les ſpꝛincipaulp 


ker. 

Matt g. 27.8. 
e. 13. 0. 

geh an as. f. 


Chaß. xv. Fueil.xviſj. 
ſacrificateurs lauolent (ture par enuie. Et les pꝛinci⸗ 
paul ſacrificateurs eſmeurẽt fa tourbe / afftu q pſuſtoſt 
leur laiſſaſt Sar. tabbas. Et Pilate derechef rñott / x 
leur diſt : Que vouleʒ vous doͤc que ie face a celuy q vo) Aucas c. 
dictes rop des uifz; Et iceulp derechef crierẽt; Cruct Malth ve. 
fie le. Et Pilate feu dlſolt: Mats quet mal a il fatet ea. 
Et iceuſp crierẽt tant plus foꝛt: C tucifie le. Et Piſa⸗ Hang arc. 
te voulant ſatiſfatre a la tourbe / le laiſſa Dar rabbas / Heban s a. 
c balſla geſus flagelle / afin quil fut crucifte. 

Loꝛs ſes genſdatmes le menerẽt dedans la ſalle qui gut cos en 
eft le pꝛetotte:c appellent toute la cõpaignie / g le veſtent 2 ere 
deſcarlate / t lup mettent vne couronne deſpines quitz 2 för 
auotent plyee. Et cõmencetent a le faluer/en difant:Je ſehag aa. 
te ſalue roy des ulfz t frappolẽt fon chef dung roſeau: Ca ene 
t crachoient cõtte ſup. Et en euly mettãt a genoulx / le 2 
adoꝛotent. Et apꝛes quilʒ fe eurit mocque / ilʒ le deueſti⸗ 
tent de leſcarlate / c le deſtlrent de fee veſtemẽs: t le me: 
nerent hoꝛs / affin quilʒ le cruciflaſſent. Simon C£yres 

Et cõtreingnirẽt certain pa ant nomme Himon Ty wien poitant 
renten / leguel Benott des chps / reßon pere de Alevä Sg n 
öre g de Rouy / affin qult poꝛtaſt fa crofp dicelup. Et le Luca d. 
meinent iuſque an lieu de Golgoltha / lequel eft in- * Cbaldee 
terpꝛete le lleu de Caluatre. Et up dönotet a bolre du G SCA 
vin auec myꝛrhe: mals il ne le pꝛint pas. Wee 

Et quand iſʒ leurent crucifte / liʒ partitent fee veſte⸗ . ans. 
mẽs / en tettant ſoꝛt fur iceulp / oour ſcauolr lequel en em 
poꝛtetoit quelque choſe:q eſtoit lheure de tierce / g le cru⸗ 
ciflerent. Et fe tiſtre de fa cauſe eſtott anſi eſcrit: Le roy 
des guifz. Et crucifient auec ſup deux bꝛigãdʒ / ung Chun moch 
a la deytte g lautre a la ſeneſtre diceſup. Et fut accoplte des paſſans. 
leſcriture qui dit:ęt a efte repute auec ſes mauuats. St Sy Älg 
ceuſꝝ qui paffotent fe blaſphemoient / mouuant fenre Lucane, 
teſtes / et diſans: He qui deſtruis fe temple / c en trops 
tours fe reed fie:ſauue top / topmeſimne / et deſcendʒ de la geban ad. 
crolp. Scblablemet / auſſt lespꝛincipauſp ſacrificateis 1c facrifcas 
ſe mocquans entte eulp avec ſes Scribe / diſolent: l leurs fe moe⸗ 
a ſaune les autres / p ne fe peult ſauuer ſupmeſime. Que e debut 
Chꝛiſt ſe roy de gſtael / deſckde maintenãt de la croix / 
aſſin que nous vopons / x cropons. Et crulyiqͥ eſtoient 
ctucifleʒ auec lup / liniurtotent. 

Mals quand il fut ſheure de ſexte / tenebꝛes furent Tancente. 
falctes ſut toute la terre luſque a lheure de nonne. Eta Matth. e. 
ſheure de nonne geſus crya a haulte vol / diſant: Elt / Luce. 
Eli / lamah azabat hani; Qut eſt interpꝛete: Mõ Dicu / Pſabme u. a, 
mon Dieu / pourquop mas tu delaiſſe: Et aucuns qui 
aſſiſtolent opans er / diſolent: Volch / il appelle Eliah: D 
Et lung accourut / et emplit dne eſponge de vin aigre / 3 f. 
JA alentour de ůng roſeau: et lup baillolt a boite / gehan s e. 

ſant: Laiſſeʒ / vdopons fi Eliah viendꝛa pour ſoſtet. 

Et geſus lettant Ine grande doty / rendit leſpe⸗ Chuftrons 
tit. Et le volle du temple fe fendit en deup / depuis Ae 
fe hault iuſque au bas. Et quand le Centenler gut fe 
tenolt a ſoppoſtte de ſup / veit qui auoit crye / et ren: 
du ſeſperit / il diſt: Veritablement ceſt homme icpeſtott 
filz de Dien. k p auolt auſſi des femmes qut Math ar. f. 
tegatdolent de lolng / entre leſquelles eſtolt Marie Lucas g. 
Magbalatne / et Marie mere de gacques le mineur 
et de goſes / et Salome leſquelles quand il eſtott auſſt 
en Galiſee / lauopent ſulup / et ſup auotent adminiſtre: 

t pluſteurs autres / leſquelſes eſtotent motees enſemble 


guec lup en geruſalem. 
Et quand 


Luc. 

Et quand le ſoir fut deſia Sennlcar il eſtolt te ou de 
fa pꝛeparatlon / laquelle eſt deuãt le ſabbath) goſeph de 
Aximathee noble Coſeillier / lequel auſſt attendott le 
topaume de Dien / entra hardiment a Pilate / xdemãda 
le coꝛps de geſeꝛe Pilate ſe eſmerueillott fil eſtoit deſta 
moꝛt. St appelſa le Cẽtenter / g lintertogua ſil eſtoit ia 
Math ag. moꝛt. Et quand il cõgneut e du Cẽtenter / il donna le 


Matth. vy. g. 
Tuc. 23. g. 
geßan ns. g. 

go ſeph enſeue 
fit Cguſt. 


Tuc ung. coꝛps a goſeph. Et apãt achetedng linceul / le miſt ius / 
ör a lenueloppa du linceul / g le miſt dedans le monumit/ 
lequel eſtott taille de la pierre: et toulla ine pierre fur 
ſhuys du monumẽt. St Marte Magdalaine / xMa⸗ 
rie mete de Joſes / tegatdotent fa ou il ſerolt mis. 
2 Chapitre. pp j. 
Les femes vi- FI== T quäd fe ſabbath fut paſſe / Marie Mag⸗ 
fits le ſepul- / dalaine / x Marie mere de Jacques /c Salo⸗ 
Hattyß as a. TAR mesacheterer des oingneinẽs aromatiques / 
Tuc ad. a. affin quelles vinſſent g olngniſſent icefup. Ia 


beben. Et blen matiij au pꝛeinier tour des ſabbathʒ / vdindꝛet au T553 
monument / le ſolei ia ſeue / c diſotent ente elles: ut BY 
nous rouſera fa pierte de lhups du momunẽt ? St elles (I 


regatdãs / Bopẽt la pierre eſtre rouler / car elle eſtolt foꝛt 

19 975 85 grande. St quand elles furẽt entrees dedans le mo⸗ 
numẽt/parkat nument:elles veitent vng tuutceau ſeant a la deytre / 
aup femmes. ſequel eſtott accouſtre dung veſtement longg blanc: et 
Math. is.. elſes ſeſpouanterent. Mats il leut diſt: Ne dous eſpou 
Tbuft refus uãteʒ point:dᷣous quereʒ geſus Na ʒatien / qua efte cru 
ſcite. clfte:il eſt reſuſette / il neſt pas icp: doicp le lieu ou on la: 
uoit mis:mais alleʒ / dictes a ſes diſciples / ga Ptetre / 

gquil tra deuant vous en Galllee:la vous le verreʒ / om 

me il vous a dit. Et icelles fe parts ſenfupꝛent incõ⸗ 

tinent du momuntt:car trẽblement g frayeur les auolt 

ſalſtes:t nen dirent rien a ꝑſonne / car elles cralngnoiẽt. 

C Mats quand geſus fut reſuſctte / au premier ſour du 

Chu ſe mon ſabbath / au matiiyil ſapparut pꝛemierement a Matte 
8 Magdalalnc / de laquelle il auoit tette ſept dlables / et 
celle fe partit / et lannoncea a ceulp gut auolent efte 

auec ſup / ſeſquelʒ menopent dueil / et plourolent. St 

tceuly opans quil viuott / et quelle lauolt veu / ne le creu 

uc 256. kent polnt. Et apꝛes ces choſes / il ſe monſtra en aus 
Cut appa⸗ Ere foꝛme / a deux diceulx / qut alloient par les champs. 
7 deu Zoꝛs iceuſp ſen allerent / et lannoncerent aup autres: 
rasen. nals tis ne les crrurent point. 


7 


Math end. St ei la fot fapparut a ces vnzeeſtans aſſts ataste: 
Pee, (ler tepꝛocha leut ictebulite /g durete de cocut:po ce gz 


nauotet potnt creu a ceulyq lauotent deu teſuſcite. Et 
stömiffion de leur diſt: Allez ꝑ tout fe mode / g pᷣſcheʒ leuãgiſe a toute 
porſeher xcuã crature. Out cropꝛa g ſera bapttʒe / ll ſera ſauuuennats az 
N d. q ne cropꝛa pas / Il ſera cõdene. St ces ſignes fupuröt 
AE ceuly gut croyꝛõt:Enj mon nom ilʒ tetterõt hoꝛs les dia⸗ 
Lepittuteges les: Ilz parferont langaiges nouueaup: iz oſteront 
des cropans. les ſerpens: et ſilʒ ont beu quelque choſe moꝛtelle / elle 
ne leut nupꝛa point: iſʒ mettront les mains ſur les ma: 

lades / g ſeront guaris. | 


Aſcenſien de St apꝛes que le Selgneur geſus eut parle a eulx / l 
3 fut receu au clelit ſe ſied a la dextte de Dieu. 
15 Loꝛe tceulp fe partirent / et pꝛeſcherent par tout / le 


SDielgneur ouunant auec eulx / x confermant la parolle 
par ſignes / gut enſupuolent. 


fin du Saint Zuangtle de geſus Chiiſt / 
ſelon ſainct Marc. 


Chaß .. 


¶ Le Sainct Euangile de Jeſus 
Chꝛiſt / ſeſon ſainct Luc. 


Ourtãt que pſuſteurs ont entrepꝛis de traicter Pꝛotegue de 
var oꝛdꝛe la narratiõ des choſesqut entte nous Lcuangeliſte. 
ſont treſcertalnemẽt adnenues: comme ceuly 

quſ des fe commencement les auotent den / et auotent 

efte miniſtres de la parolſe / nous ont baille:il ma auſſt 

ſemble / peu que des le cõmencement ay toutes les cho 

ſes diſigemment ſulup / que te te les eſeriue de ſuyte / O 

treſbon Theophile:affin que tu congnoiſſe la certitude 

des patolles / deſquelles tu as efte inſtruict. 


. hapitre pꝛemier. l 


A tẽps de Herode / Roy A 
de gußee / ll eſtoit vng ſacrificate: nã⸗ 

Zne Zachartah de la famille de Abiah: zacharſaß. 
t få femme sfioit des filles de Ahaton / 
b Male nom dicelle Sſtzabeth. 9653 eſtotẽt Enzaberß. 
2 tous deux iuſtes deuant Dieu / chemi⸗ 
nans en tous les cõmandemens g iuſtificatiõs du Set 
gneur ſans tepꝛoche. Et nauotent point denfant / a 
cauſe que Elizabeth eſtoit ſterile / et quilz eſtotent tous 
deup ia fort anctens. 

Oꝛ aduint que ʒac hariah deuoit exercer fa ſacrifi⸗ Tant as d. 
catute deuãt le Seigñr / en ſoꝛdꝛe de ſa famille / ſelon la 
couſtume de la ſactificature / le ſoꝛt ſup eſcheut de faire 
encenſemẽs / eſiant entre au tẽple du Seigneur. Et tou⸗ 
te la multitude du peuple eſtoit pꝛiant hoꝛs / a [heure de 
lencenſement. Et lange du Seigñr ſapparut a 
lup eſtant a la deptre de lautel de lencenſemẽt. Dont 3å 
zachartah fut trouble / quãd il le deit gt craintecheut fur 
ſuy. Et lange lup diſt: zac hariah ne crains point: car Malſſante de 
ta pꝛlete eſt e xaulcee / t ia femme Sltzabeth te enfante⸗ Beh preöte, 
ta ng filz: appelleras ſon nom gehan. Et te ſera tope 
ſlleſſe: t pluſteurs ſeſtoupꝛont de fa natiutte: car il ſera 
grãd deuãt fe Seig eg ne beuura ne din / ne * ceruoiſe. a omsci8:es 
Et ſera encoꝛe reply du ſalnct eſperit des le ventre de fa aue cheſe g 
mere:t conuertira pluſteurs des ſilz de gſrael au Sets envure. 
gneur leur Dieu. Et pcedera deuãt kup en eſperlt g ver⸗ Malach. . a. 
tu de Ellah / pour cõuertir les coeurs des peres aux ens .. 
fans / c les incredules a fa pꝛudẽce des luſtes: affin quil 
pꝛepare au Seigneur / ung peuple parfatct. Et 
Zachatiah diſt a lange: Coment cognoiſtray le cer car 
le ſuis ancien / t ma feinme eft ia fort aagee. St lãge reſ⸗ 
pondit / c lup diſt: ge ſuts Sahꝛiel / q aſſiſte deuãt Dieu: Saut. 
a fule enuope pour parler a top / c pour te annoncer ces 
choſes. Et voicy / tu ſeras muet / g ne pourras pler tuff zacßariab 
gu four que ces choſes fe ferõt:pource que tu nas point 1 non 
creua mes parolles / gut ſerõt accoplles en leur typ. 
Et le peuple eſtoit attẽdant Zachariah n ſeſmerueillotẽt 
quif tardolt tant au tẽple. Et quand il fut yſſu hoꝛs / l 
ne poutioſt parler a eulp. Loꝛs congnenrent quil auott 
deu piſton au temple. St il leut donnolt a entende par 
ſtgnes:t demoura muet. | 
Oꝛ adulnt que les lours de ſon office furent accom⸗ T 

plis / c retourna en ſa malſog. St apꝛes ces tours / Stizabeth ſte⸗ 
Ellzabeth fa femie conceut: r ſe cachott par cing niops / dite conccon. 
diſant: Le Seigſir ma ainſi falct es lours auſquelʒ il a 
tegatde / pour oſter mon oppꝛohze entre les hommes. 
| Et au 


Luc. 

Et au ſtyieſine mops lange Babel fut enuope de 

Nalſſanee de Dien / en la cite de Galilee / quit auoit nom Nazareth / a 
Kön Salut. vne verge eſpouſer a vng he qut auott nom goſeph de 
Seton le la malſon de Dauid / cle nom de la dierge efiort”X Ma⸗ 
Sicc et El. VANN. Et quãd lãge fut entre ders elle / ll diſt: e te ſalue 
coe Mata g. pleine de grace / le Seigneur eſt auec top:tu es beneicte 
entre les femes. Et quand elle leut ou / elle fut trou⸗ 

blee pour le propos dicelup. Et penſoſt queſſe eſtoit ceſie 


ſalutatiõ. Et lange lup diſt: Marte ne crains point: 
gſalaßg ve. car tu as trouue grace deuãt Dieu. Votcy tu conceuras 
. en ton dentre / c enfanteras Ing filz: et appeſſeras fon 


nom geſus.ceſuy ſera grũd / fera appelſe filʒ du ſouue 
raiij. Et le Seigñt Dieu lup dõnera le ſiege de Dauid 
Manet .d. ſoh pere: c regneta ſus la malſo de Jakob eternellemet: 
Michele. c ſon topaume ſera fans fig. St Marie diſt a lange: 

Cõ ment fe fera ce? car ie ne cõgnop point dHöme, 

Et lange teſpondit / c lup diſt: Le ſainct eſpetit ſuruten⸗ 

dꝛa en top / et la vertu du Souuerain te enumbꝛera. Et 
Le ſitʒ dedien polittãt le Sainct qui natſtra de top / ſera appelle le filz 
de Dieu. St volcp / Eltʒabeth ta couſine / elle a auffi 
cõceu ing filz en få dieilleſſe. Et ceſtup mops eft le ſix⸗ 
ieſmea celle qui eft appellee ſterile: car nulle parolle ne 
ſera impoſſtöle enuers Dieu. Et Marie diſt: Volcy 
la ſeruante du Seigñt / l me ſoit falct ſelon ta parole. 
Et lange ſe pattit delle. 

En ces tours la / Marie fe leuag fen alla haſtiuemẽt 
es moͤtaignes / en vne cite de gehudah: g entra en la mat 
fon de ʒachariah / c ſalua Eltʒabeth. Et aduint que 
quand ltʒabeth eut oup la ſalutation de Marte / len⸗ 

ant treſſaillit en ſon dẽtre / x fut Ellʒabeth remplie du 
ainct eſperit / c ſeſcria a haulte Bol y / g diſt: Tu es bes 
neicte entre les femmes / f beneict eft le fruict de tõ Den: 
tre. Et dont me dient cecp: que la mere de mon Seigſit 
vtenne a mop; Cart doicy incontinent que la voip de 
ta ſalutatiõ a efte faicte en mes aureilles / lenſant a treſ⸗ 
ſalllp de tope en mõ Ditte. Et blẽheureuſe e qui a creu: 
car les choſes qui lup ont efte dictes du Seigñ̃t / ſeront 
Le gantieque parfalctes. Et Marie diſt: 
de Hane. Mon ame magnifie le Seigneur. 
Et mon eſperit ſeſloupſt en Dieu mon ſauueur: 
Car il a regarde la petiteſſe de fa ſeruante. 
Volcy / certes des maintenant / toutes generations 
me diront bienheurcuſe. 
Car celup qui eſt puiſſant / ma fatet grandes choſes: 
et fon nom et ſainct. 
gx ceſthen pu ¶ Et ſa mtſertcoꝛde eſt de generation en generatiõ a 
ſteurs gencra/ ceulꝓ qui le craingnent. 
Bones Gt a fatet pulſſance par ſon bꝛas:il a eſpars les oꝛ⸗ 
gueilleup pour la penſee de leur cocur. 
er cet iter · g la mis ius les puiſſas de trurs ſieges: a exalte les 
derte de cx humbles. 


Pale. . a remplp de biens ceuſy qui auoiẽt fat: g a laiſſe 
1 les riches / vduldes. 

e gla receu gſinel ſon enfant / affin qull eut ſouuenan 
ce de la miſericoꝛde: 

Ainſt quit a parle a noʒ peres a Abꝛaham c a ſa ſe⸗ 
mence / eterneſſement. 

Oꝛ Matie demoura auec icelle enuitõ trops mops: 
puts tetourna en fa maiſog. Et le temps de Eliza⸗ 
beth fut accomplx pour en fanter:et enfanta vng filz. 
Et ſes voiſins g parens ouyꝛẽt que le Seigneur auoit 


Marie v iſitãt 
Eſizabeth;. 


Seneſc. a 6. 


Chaß. ij. Fueil.xix. 
grandement dſe de ſa miſericoꝛde enuers elle: fen ref: 
toupſſolent avec elle. 


Et aduint que au huptteſme tour tb vindꝛet circon⸗ 
cir lenfant:g lappellolent ʒachariah du nom de for pe 
re. Mals fa mere reſpondtt / d diſt: Nullement / mals fe 
ra appelle geha. St ilʒ kup dirent: gl nes nul en ta pas 
rete qui ſolt appelle dece nom. Et falſolẽt ſigne au pere 
dicelup / cõment il voulolt ål fut nõme. Et apũt demãde 
par figne Ine tablette / il eſcriutt / diſat: gehã eft fon nom. 

Dont furẽt tous eſmerueilleʒ. Et få bouche fut incon⸗ 

tinẽt ouuerte / c få langue: t parlott en beneiſſant Dien. 

St crainte fut faicte ſus tous leis ṽolſins:ſ᷑ ſus toutes 

les montaignes de gudee / toutes ces parolles eſtolent 
diunlguees. Et tous ceuly qui lauoiẽt oup / le demitẽt en d x ceſtitz pr 
leur coeur / diſans: Quel ſera ceſt enfant? Et la main de ſcrent. 
Dieu eſtoit auec lup. 

Et ʒachartah for pere fut tẽply du ſainct eſperit: et G 
pꝛophetiza / diſant: n 
Benelct ſoit le Seigneur Dieu de ſjſtael / car kat: sacgariop. 

ſite / c fatet la redẽptiona for peuple. 

Et no? a eſleue la coꝛne de ſalut / en la maiſon de Da⸗ 
uld ſon enfant. 

Ainſt quił a parle par la bouche de fee ſalnctʒ pꝛophe geremi ana. 
tes / qut ont efte des "X fe ſtecle. 225 

Que nous ſerions ſauueʒ de nos ennemis / c de la e 
main de tous ceuly qui nous ont Hay. 

Pour fatte miſericoꝛde auec noʒ peres / c auoir mes geremiaß ar f. 
moire de fon ſainct le teſtament. dene 

Pour nous donner le turement quil a ture a Abꝛa⸗ i; 
ham noſtre pere. 

Affin que nous / deliureʒz de la main de nos ennemts / 
le ſeruions ſans crainte: 

En ſainctete g iuſtice deuant lup / tous les tours de 
noſtte Ste. 

Et top enfant tu ſeras appelle / pꝛophete du Souue⸗ 
raitycar tu pꝛecederas deuant la face du Seigneur / pour 
pꝛeparer ſes vopes. 

Pour donner congnoiſſance de ſalut a ſon peuple / 
en la remiſſion de leurs pecheʒ. 

Par ſaffection miſericoꝛdleuſe de noſtre Dien / en la⸗ 
quelle nous a viſite Loꝛient denhault. 

Affin qͤl reluiſe a ceulp å fe ſeent entenebꝛes / gen vm 
bꝛe de moꝛt / pour adꝛeſſer noz piedʒ en la dope de patp. 

St lenfãt croiſſolt / fe foꝛtifloit deſpertt: g eſtott aux 
deſertz / luſg aux iours de få manifeſtatiõ a H ſrael. 

| Chapitre. ij. 

Laduint en tceulp tois que vng edict iſſpt A 

Ade par Ceſar Auguſte / q̃ tout le monde fut Za deferiptis 
deſcrit. Et ceſte pꝛemieres deſcription fut ee 
faicte par Cpꝛenius pꝛeuoſt de Spꝛie. Et g ccfi) come 
8 pour eſtre mis en eſcrit / vng chaſcun ey ſa dedanoiſſaer 
cite. goſeph auſſt monta de Galllee de la cite de Na⸗ Vo moge. 
ʒareth / en gudee / en la cite de Dauid / laq̃lle eft appellee 
Bethlehem / a cauſe quil eſtolt de la maiſong parente 
de Daulb / affin quil y fuſt eſcrit auec Marte al auoit 
eſpouſee pour femme / laquelle eftoft enceincte. 

Oꝛaduint que quand ilʒ eſtoiẽt la / ſes iours furent gut na. 
acdplis pour en fanter. St enfanta fon filʒ pꝛemter nay / Matth. ad. 
c lenuelloppa de bendelettes: r le repoſa en la creiche / a 
cauſe qͥl ny auoit point de lieu pour eulx / en lhoſtelerie. 

Et les paſteurs en ceſte meſme regtẽ eſtolẽt veillãs c 23 

dd garSane 


Palme. vc. c. 
et. d. 


M 


alac. a. 
zacha ag. d. 


Luc. 
gatdãs ſes pᷣilles de la nuict fue leur troppeau. Et Hol 
La naiſſance cp / lãge du Seig qui ſarreſta aupꝛes de eulp: g la clarte 
ee gur. de Dieu reſplẽdit autour de eulꝝ / c ctaingnirẽt de grãd 
gtere, crainte. Lange leur diſt: Ne craĩgnez potnt:car votcy 
ie vous annonce grand tope / laqᷣlle ſera a tout le peuple: 
car au toutõhuy dous eft nap le ſauueur qui eft Chꝛiſt 
fe Seigneur / en la cite de Dauid. Et ce vous ſera pour 
ſigne: dous tronueres vng enfant enuelloppe de bende⸗ 
C lettes / c mis en la creiche. Et incõtinent auec lange 105 
vne multitude de cheualerie celeſte louũs Dien / c diſas: 
Calau des Glolre ſolt a Dieu es ſleup treſhaultz xen terre paix / 
ges. 0 

a * cp eſt auy hommes “ bonne polunte. 
cuctox l gös — Pulis aduint q̃ les anges ſe partirẽt de eulx au ciel. 
ne zolute ns Et les hes paſteurs diſolẽt entre euly: Paſſos main⸗ 
point (uch of tenãt tuſq en Beth. lehem : c voyons ceſte choſe qula 
„ efte faicte / laguelle le Seig: nous a monſttre. Et din⸗ 
dent haſtiuement g trouuerẽt Marte / c Hoſeph / c len⸗ 
fant mis en la creiche. St quãd ilʒ leurent deu / ll dõne⸗ 
tent acõgnolſtre la parolle qͥl leur auoit efte dicte de ceſt 
enfant. Et tous ceulꝝ qui en oupꝛent / ſeſmerueillerent 
auſſt des choſes qui leut eſtoiẽt dictes pas les paſteurs. 
Mals Marte gatdoit toutes ces parolles ſes confe⸗ 
rant en for coeur. Et les paſteurs retournerẽt gloꝛiflas 
c louans Dieu de toutes les choſes qͥlʒ auolent oupes 
Cguſtercon⸗ ſt Beues ainſt quił leur auolt efte dit. Et quãd les 
hupt tours futent accõplts pour circoncir len ſant / ſon 
d. nom fut appelle geſus:leq̃auott efte numme par lange 

D deuant qull fut conceu au pentre. 
ti ua. Et apꝛes que les iours de leur purgation furent 
** Zucuns / gccõplls fefö la lop de Moſeh:ilz le amenerẽt en Jeruſa 
cru peur fem / affin de le pꝛeſentet au Seigñr. Come il eſteſertt 
sure fa: en la lop du Selgſit: Que tout maſte ouurant fa matris 
SHarie. ce / ſera appelle ſalnct au Seigneur. Auſſt / affin qͥlʒ don⸗ 
pode naa. naſſent ſacrifice (ſelõ quil eſt dit en la loy du Selgneur) 
Nöåkcs.ss Fne palte de turterelles / ou deup pigeös de coulombes. 
Simeon te St voicp vng hõme eſtoit en geruſalem qͥ auolt nom 
croit Chf. Slmeogyet ceſt homme eſtott iuſte et craingnant Dru / 
attẽdant la cõſolation de gſcael: g le ſainct eſperit eſtoit 
fur lup. Et auolt receu reſponſe du ſainct eſperit / ql ne 
verrolt pas la moꝛt / ſi pꝛemier nauoit deu le C hꝛiſt du 

Seigneur. St Hint au tẽple en eſperit. 

Et quand le pere g la mere de lenfant geſus / le me⸗ 
nofent pour fatre ſeſon la couſtume de la lox / pour lu / 
icelup auſſt le pꝛint en fee bꝛas / x loua Dien / c diſt: 

Selgneur tu laiſſe maintenãt ton ſeruiteur en paix / 
ſelon ta parolle. 

Car mes peulp ont deu ton ſalut. 

Lequel tu as prepare deuũt la face de tous peuples: 

Lumiere pour la reuelation des gens / pour la gloi⸗ 
re de ton peuple de gſtael. | 

St ſon pere g fa mere eſtoiẽt eſmerueilleʒ des choſes 
qui eſtolent dictes de lup. 

Et Simeoh les beneiſt / x diſt a Marie mere dicelup: 
glalaß s. e. Doicp / ceſtup eſt mis pour la rupne /g la reſurrection de 
Noms g pluſicurs en gſtael / h pour ſigne auquel on cõtrebtet. Et 
1. Pierre a. ö. c p 

le glatue percera ta pꝛopꝛe ame / afin que les penſees de 

pluſteurs coeurs ſolent reuelſees. 
Anne pꝛopſe St eſtott Anne pꝛopheteſſe fille de Phanuel / de la 
feffe. lignee de Aſer / lceſle auolt paſſe pluſteurs de ſes tours / 
4 5 auoit veſcu auec ſon marp ſept ans depuis fa virginite: 
das be g cſte fut veſue x enulron quatre vingtz g quatre ans: 


a iuſque a. 


Cantteque de 
Simeon. 


Chaß . iij. 


laquelle ne fe partolt du tẽple / ſeruant en teuſnes g oꝛat⸗ 
ſons nuict g tour. St a ceſte meſme heure elle ſuruint / x 
confeſſoit le Seigñr / x parloit dicelupa tous ceukv qui 
attendotent la redẽption en geruſalem. 

Et quäd ilʒ eutẽt tout parfaict ſelon la lopdu Seigſir: 
ilʒ fer tetournerent en Galllee / en Naʒareth leur cite. 
Et lenfant crolſſoit g ſe foꝛtifloit deſperit eſtant plein de Cönſtenfat. 
ſapience:g la grace de Dien eſtoit fur ſup. 

Et ſon pere g fa mere alloiẽt tous les ans en geruſa⸗ 
lem a la feſte du Paſſage. St quãd il eut done ans / 
cöme ilʒ mõtoient en geruſalem ſelon la couſtume de la 
lire les tours acõplis qͥlʒ tetournoent / ſenfant geſus 

emouta en geruſalem : fö pere g fa mere ne fer apper⸗ 
ceurent point. Mais iceulp eſtimũs qͥl eſtoit en la com: G 
paignie:ilʒ allerẽt fe chemin dune tournee / cle cercholẽt 
entre leurs paxẽs /c cõgneuʒ. Et quand ilʒ ne le trouue⸗ 
rent point / liz retournerẽt en geruſalem le cerchant. 

Oꝛ aduint que apꝛes trops tours ilʒ le trouuerent au geſus enfant 
tipfe ſeant au millteu des docteuts / les eſcoutant g les aper 
interroguãt. Et tous ceulp qui lopoiẽ̃t / ſeſbahiſſoient de * 
fon intelligence / gde fee reſponſes. Et quand ilʒ le 
veirent / ilz ſeſmerueillerẽt. St få mere lu diſt: Enfant / 
pourquop nous as tu faict ainſi⸗ Volcp ton pere mop 
dolens te cerchtõs. Et il leur diſt: Pourquop eſt ce que 
me cerchteʒ; Ne ſcautez vous pas que il me fault eſtre 
es choſes qui ſont de mon pere; Et iceuſy nẽtenditent 
pas la parofte quil ſeur diſt. Et deſcẽdit auec euly g vint 
en Nazareth / eſtolt ſubtect a eulp. Mais få mere gar: 

Bolt toutes ces parolles en for coeur. Et geſus ꝓffitoit Aenſunce de 
en ſaplẽce g en 58 grace 1 Dieu g les hões. Chuft. 
tre. lij. 


Ren ſan quinʒieſme de lempire de Tybere A 
| Ceſar / quãd Ponce Pilate pꝛeſtdoit en gu⸗ 
| Adee / c Herode eſtolt ale quatriefine pꝛince dx Sie Te⸗ 
de Salilee / g fon frere P hillppes le quatrieſ abe et 

me prince de la region de gturee g de Traconite / xc Av: 5 
fanta le quatrieſine price de Abilene:la parolle de Dien 
fut fatcte fur Jehan filz de ac harlah au deſett / ſoubz 
les pꝛicipaulp ſacrificateuts / Anne t Cayphe.Stpᷣint gega pꝛeſcgat 
en toute la region enutron le Joꝛdan / pꝛeſchãt le bapteſ⸗ farcpitäce. 
me de repentance ey la remiſſton des pecheʒ: cõme il eſt e 
eſcrit au liure des parolſes de Jfatab le pꝛophete / diſant: ö 
La poly du criant au deſert: Pꝛeparez la Dope du Sets gſaiaß. 1 f. 
gneur / faictes fee ſentlers dꝛoictʒ. Toute valle ſera deban. ae. 
tẽplie:t toute mõtaigne g montaignette ſera ab baiſſee: 
les choſes torture ſeront falctes dꝛoictes / x les aſpꝛes 
en doyes Inpesꝛt toute chatt Berra le ſalut de Dien. 

t diſolt donc aux tourbes leſquelles venoyẽt / your B 
eftre bapttʒeʒ de lup: Lignees de viperes / qu vous a Matt a.. fle. 
moſtre de fupꝛ lire aduenir; Faictes dör frutctʒ dignes 
de repẽtance:t ne cõmenceʒ point a dire en Bo? meſines: 
Noꝰ auõs Abꝛahã pour pere:car te Sod dy que Dieu eft 
pulſſãt de ſuſciter de ces pierres / en fans a Abꝛahã. Oꝛ 
eſt ia la cõgnee miſe a la racine des arbꝛes. Tout arbꝛe Matth. ved. 
donc q ne falct pas hon fruit eft coppe / c mis au feu. 

Et les touthes linterroguoiẽt / diſans: Quelle cho⸗ 
fe done ferõs nous? Sten reſpondant ſeur diſolt: Qui 
a deup tobbes / en dõne a celup qui nen a point. St qui a 
des viũdes / falce ſemblablemet. Et les Fermters vin 
dꝛẽt auſſt po: eſtre bapttʒeʒ / c lup dirt: Maiſtte q ferõs 
nous: Et il leur diſt: Ne? cpigez rien ouſtre ce quit voꝰ ven penre 


eft oꝛdoõne 


Luc. Chaß . iii. Fueil. xxv. 
eſt oꝛdonne. Zes genſdarmes linterroguolent auſſt / Out fut ſit de Menna / 
diſans: St nous que ferõs nous: Et il leur diſt. Ne frap Qui fut fit de Mathatha / 
pez petſonne / k ne faictes point iniure:t vous teneʒ cõ⸗ Qut fut fit de Nathan / 
tens de voz gaiges. | Qui fat ſitʒ de Dautd / 
Teſmolngna St cõme le peuple attendoit / c que tous penſolent en Qui ſut fit de geſat / 
5 2 leuts coeurs de gehan / ſt iceluy eftott fe Chꝛiſt. geha ¶ Out ſut fit de Obes / 
Matin e. teſpõdit / diſant a tous: Certes te vous bapttze eneaue: Qui ſut ſitʒ de Booz / 
Marea g. mais pluſfoꝛt que mop viẽbꝛa apꝛes mop/duäl ne ſuis ¶ Qut fut ſit de Salmon / * 
leg ana. d pas digne de deſlper la courrope de ſes oulters.qceſup Qut ſut fit de Nahaſon / S 
gous hapttzera en faict eſperit pen feu: en la maln duſt ut fur ſiz de Aminadab / 
eſt le Ban:g purgera fon atte / xaſſemblera le froment en ut ſut ſitz de Ram / 
for grenter: mals il bꝛuſlera les pailles au feu qui 9215 Qui fut fits de Heʒton / 
D eſteinct point. Et ainſt enhoꝛtoit par moult dautres Quti fut fits de Pharez / 
choſes / x euangeltʒoit au peuple. ul ſut ts de Jehudah / 
Matth.. Mals quãd Herode le quattteſme pꝛince fut repzins Pult fut itz de Jakob / 
Warte dicelup / a cauſe de Herod las femme de for frere / et de Out ſut fis de Jʒahat / 
ee tous fee maul q̃ fatſolt Gerode: ik adtouſta encoꝛe ceſte ul ſu itz de Auna, 
rode. choſe ſur tout / g enferma gehan en pꝛiſon. ul ſut ſis de Thareh / 
. Diuaduint i quad tout le peuple eſtott bapttze g que ¶ Qui fut fi de Nahoꝛ / 
dehan uc. Jeſus fut hapttze / x qͥl pꝛia:ſe ciel fut ouuett / x le ſainct Qut ſut filsde Satug / 
eſperit deſcẽdtt en eſpece coꝛpoꝛelſe fur lup / cõme coulom ut fut ſit de Rau / 
G be. Et Ine Holy fut faicte du clel / diſant: Tu es mon Hul fur ſitz de Phaleg / * 
Mat. dar a. cher filz en top tap pꝛins mon bon plaiſir. Qut ſut fits de Sbet / 
a Et icelup geſus cõmenceolt eſtre enuiton de trente Qul ſut ſitʒ de Salah / 
10 gencafos ans: qul eſtott tepute filʒ de goſeph / Qui fut fuz de Eli / Out fut fit de Tainan / 
gie de CThuſt. Qui ſut fit de Mathat / Qui ſut ſit de Arphacſas / 
Ou fut ſitʒ de Leut / Qui fut ſit de Sem / 
Out fut fits de Melchi / Qut fut fit de Noah / 
Qut fut ſiʒ de ganne / Qu fut ſitʒ de Lamec / 
ul fut ſitʒ de Joſeph / Qui fut ſitʒ de Mathuſaleß / 
Qui fut ſis de Mathathiah / Qui ſut ſitʒ de Henoc / 
Qui ſut fits de Amos / Qui fut ſitʒ de Jared / 
Qui fut fit de Na hum / Qui fut fis de Mahalaleel / 
Qui ſut fils de Heſlt / Qut fut fits de Tainan / 
Qui fut fil de Nagge / Qui fut ſitʒ de Enos / 
Quti ſut ſitʒ de Maath / Quit fut ſitʒ de Seth / 
Qui fut his de Mathathiah / Qui fur fits de Adar / 
Qut fat fi de Semet / Qui fur ſit de Dieu. 
Qu fut ſitʒ de goſech / Chapitre . itij. 
Qui fut ſitʒ de qehudah / TD eſus plein du ſainct eſperit fe partit du g 
Qui fut ſitʒ de Johanna / N Joꝛdan / c fut mene de leſperit au deſert / ſt La tanatis de 
Qui ſut ſitʒ de Reſa / ut par quarante tours tente du diable:e ne Chu on des 
F Qut fut ſitʒ de ʒoꝛobabel / mangea rien en ces tours la. Et quäd ilʒ fu⸗ 5 
Matth. 22 Matth. va, 
. Qu ſut ſilʒ de Saalthiel / tẽt paſſeʒ / apꝛes il cut faim / t le diable ſup diſt: Si tues Marca. 
Qui ſut ſitʒ de Neri / filz de Dien dya ceſte pierre quelle deutenne paiy. 
Qul fut fits de Melchl / Et geſus ſup teſpõdit / diſãt: gl eft eſcrit: Lhome ne dit 
Out ſut ſi de Adöt / polnt de path ſeullemẽt: mats de toute parolle de Dieu. 20 c beg 
Out fut fits de Coſam / Puis fe dtabſe le mena en dne haulte montatgneꝛet au. 
Qui ſut fits de El. madam / lup möftra en vng moment de tẽps tous les ropaumes Deute . a a, 
Qui fut ſilʒ de Er / du ettcutt de la terre / t le diable ſup diſt: Je te donneray 
Quit fat fits de geſi / toute ceſte puiſſance / x la gloite diceulp: car ilʒ me font 
Out ſut hits de Ellie ʒer / donez / c donne icelle a qut que te veuly. St donc en toy 
Qut ſut ſitʒ de goꝛam / pꝛoſternãt tu me adoꝛe / toutes ces choſes ſeront tiene. — 
Qui ſut ſiz de Mathat / Et geſus lup teſpõdit / r luy diſt: Va derttere mop Satã / 
Qul fut ſitz de Leut / cat lleſt efertt: Tuadoꝛeras le Seigñt tõ Dien / ra lup Deut e ad. 
Ou fat fits de Smeon / ſeul tu ferutras, ä 
Qui ſut fits de Jehudah / Auſſt il le mena en geruſalem / le miſt ſur le pinacle 
Qui fut ſitʒ de goſeph / du tẽpfe / g lup diſt: St tu es filz de Dieu / lette toy decy 
Qui ſut ſit de gonah / en bas / cat il eft eſertt: glcõmandera a ſes anges de toy / pſatme ec. 
Qul fist fia de Heltakim / quiłʒ te gardent / c te poꝛtent en leuts mains / aſſin que 
Qut ſut fitsde Meſcha / tu ne choppe ton pied a la pierte. St geſus reſpõdit / 


dd ij e lup 


Luc. 
Tate Dieu. lup diſt: ql eſt dit: Tu ne tenteras point le Seigneur 
Deuter. ac. ton Dieu. St quand toute la tẽtation fut finie le diable 
C fe parttt de lup / luſque a vng temps. 


Mattß as. Et geſus en vertu de leſpertt / cetourna en Galilee. 
geen e Et la tendmee de lup yſſtt par toute la tegl. St lcelup 


enſeignoit en leur aſſeblees: c eſtoit gloꝛifie de tous. 
Et vint en Na ʒareth / la ou il auolt efte nourrp:gentra 
au io: du ſab bath en laſſeblee / ſelõ ſa couſtume. Et ſe ſeua 

pour lire: le liure du pꝛophete ſalah kup fut baille. 
Et quand ff eut ouuert le flure / ll trouua le lieu ou 
gſaiaß. og. eſtoit eſcrit: Leſperit du Seigñt ef fur mop / pour laqlle 
choſe il ma oinct:il ma enuope pour euãgeltʒer aux pao⸗ 
ures / pour guarir les cõtritʒ de coeur / poꝛ pꝛeſcher auy 
pꝛiſoniers deliurãce / et aup aueugles la veue / pour lalſ 
ſer aller par cõge ceulp quit föt froiſſeʒ / c pꝛeſcher lan du 
D Selig aggreable. Et quand il eut ferme le llure / l 
le rẽdit au miniſtte / t ſaſſiſt. Et tous les peulp de ceuly 
qui eſtolẽt en laſſemblee / eſtolẽt ficheʒ a lup. Loꝛs il leur 
cömencea a dire: Au iourõhup ceſte eſertture eft acõplle 
en voz aureilles. Et tous fup dõnolent teſmoignage: ct 
a + ou gea⸗ ſeſinerueillolet des parolles X de grace / gut pꝛocedolet 
cieufes. — de ſa bouche / c diſolẽt: Neſt pas ceſtup le filz de goſeph⸗ 
Et il leur diſt: Totallement vous me direz ceſte ſimi⸗ 
litude: Medecin / guaris toy topmeſine. Fate auſſt tex 
en ton pays toutes les choſes que nous auons oup eſtre 
faictes en Capernaum. Et il diſt: qe vous dy en derite 

are.sa. que nul pꝛophete neſt accepte en ſon pays. 255 
allo ung. By vertte ie vous dy que pluſteurs defues eſtoiẽt au 
iRopsa7.a. temps de Ellah en gſrael / quand le clet fut ferme troys 
gacqucs g. d. ans ſc ſty . grãde famine fut faicte en toute 
Rox ſ.a. la terre: Eliah ne fut enuope a nulles dicelles / ſinon 
en. Sarephtha de ʒtdõ a dne 2 Sefue. Et pluſteurs 
De gaaman labꝛes eſtotent er ſrael ſoubʒ Hellſeah le pꝛophete / et 
lade. nul diceulx ne fut nettope / ſenon Naaman Spꝛten. Et 
tous en laſſemblee opãs ces choſes futent rẽpſis de pre. 
Et fe leuerent / x le ietterent hoꝛs de la cite: t le menerẽt 
iuſque au ſommet de la mtaigne / ſur laquelle leur cite 
eſtoit ediftee / pout le fetter en bas: mals icelux paſſa par 

le millieu de eul y g ſen alla. 

Matth. a. Zoꝛs deſcẽdit en Capernaũ cite de Galilee: g la les 
Marc. uc. enſeignoit aux ſabbathz / t ſeſtonoiẽt de ſa doctrine: car 
fa parole eſtoit auec autoꝛite. St p eſtoit vng hoe en 


ae 


lieg an. f. 


2 We laſſemblee qut auoit leſperit du diable ſouille:g ſeſcria 
Warte a haulte voix / diſant: Ga / quelle choſe pa il entre nous 


A g toy geſus Nazarlen; Es tu venu pour nous perdꝛe⸗ 
Ge ſcap que tu es le ſalnct de Dieu. Et geſus le repꝛint / 
diſant: Tais top: vutde de luy. Et quãd le diable eut 
lette iceſup au milieu / il pſſtt de luyg ne lup nupſtt pot. 
Et crainte fut falcte ſurx tous. Et parloient entre euly / 
diſans: Quelle eft ceſte parolle cyꝛcar en autoꝛite g ver⸗ 
tu il cõmande aux eſperitʒ ſouilleʒ / et fe partent. Et la 
renommee de fuv fe diuulgolt en tout lieu de la regio. 

La befle mere Loꝛs Jeſus fe ſeua de laſſemblee / c entra en la mat: 

de Pierre gua ſoh de Simon. Et la belle mere de Simon eſtoit tenue de 

— 0055 groſſes fleures / q le pꝛierẽt pour elle. Et lup eſtant ſus 

. icelle / il tepꝛint la fleure /g la laiſſa. Et incontinent elle 
fe leua / g les ſeruoit. 
G St quãd ſe ſoleil ſe couchoit / tous ceulp qui auoient 
geſus guarit des malades de diuerſes maladtes les menoient a lup: 
beats g ſcelup mettãt les mains fur ng chaſcũ les gueriſſott. 
Marca. d. g. Et les diables fe partolẽt de pluſteurs crians / a diſans; 


Marcac. 


Chaß. v. 


Tu es Chꝛiſt le filʒ de Dieu. Et en les tepꝛenãt ne les 2csdiastes c3 
permettoit point dire / qullz ſcauolent qͥl eſtoit Chꝛiſt. feſſant Chuft 
Et quãd fe tour fut venu / il fe partit / alla en ſteu des 
ſert. Et fee tourbes le cercholent g vindꝛẽt luſque a up: 
cle detenolent / affin quit ne ſe departiſt deeukv.Aufäls 
il diſt: gt me fault auſſt annõcer aux autres citez le rop: Harcad. 
aume de Dieu: car pour ce ſuis ie enuope. Et eſtott pꝛeſ⸗ ; 
chant aup aſſemblees de Salllee. 
Chapitre. ö. 
Taduint / que la tourbe fe pꝛeſſott poꝛouyꝛ A 
la parolle de Dien / g iceſup eſtolt pꝛes de 
leſtang de Genezareth. Et deit deux naut 3 
E Ates qui eſtolont pꝛes de leſtãg: mais les peſ⸗ 
cheurs eſtolẽt deſcendus dicelles / c lauolent les tetz: er 
il monta en dne des nautree lajlle eſtolt a Simon. Et 
fe pꝛia quił le menaſt vng petit plus loing de la terre. Et Chun enſei⸗ 
eſtant aſſis il enſeignoit de la nautte les tourbes. 3 fe peu⸗ 
Et quand il eut ceſſe de parler / il diſta Simomati⸗ 
ne au pꝛofond / x laſchez voz tetz pour peſcher. Et St⸗ 
mon teſpondtt / c lup diſt: Maiſtre / toute la nuict auons 
labonte / x nauons tien pꝛins / mais en ta patolle ie laſ⸗ 
cherap la tetʒ. Et quãd iz eurent ce faict / lz enfermerẽt 
vne grande multitude de poiſſons. St leur retʒ ſe rom 
pott. iz firent ſigne a leurs cõpaignons qui eſtolẽt en B 
lautre nautre / affin qͤlz vinſſent pour les ayder. Et vin⸗ 
dꝛent / xc emplirent les deux nauires / tellemẽt que elles 
enfonſoient. Et quand Simon Pierre Dit ce/il 
fe pꝛoſterna aux genouly de geſus / diſant: Seigfit des 
partz toy de moy / car te ſuis hõme pecheut: car frayeur 
lauott enuironne / c tous ceulp qui eſtotẽt auec lup / pour 
la peſche des poiſſons 165 auotent pꝛinſe:ſemblablemẽt Matiß. a a. 
auſſt Jacques g Jehan les fllʒ de ʒebedee / gut eſtotẽt cö; Marc ud. 
paignõs a Simon. Et geſus diſt a Simon: Ne crains 
point / doꝛeſenauant tu pꝛendꝛas les hömes. Et quand 
lz eutent amene les nauires fur la terre: ilʒ laiſſerent 
tout / et fe ſupuirent. | 
Et aduint que cõme il eftott en Ine des cites: volcy C 
vng hõme plein de lepꝛe: g quand il eut veu geſus / Il fe 
pꝛoſterna fur fa face / c le pꝛia / diſant: Seig / ſt tu peulp / Le tabie gua⸗ 
tu me peulp nettoper. Et il eſtendtt la main / x le toucha / r 
diſant: ge le veuly. Hope nettoye: t incõtinent la lepꝛe 
fe depattit dicelup. Et il up cõmada quil ne le diſt a per: 
ſonne:mats va g te möftre au ſacrificateur / r offre pour 1g 
ton nettopement comme Moſeh a commande / en teſ⸗ 
moingnagea iceulp. 
Et de plus en plus la renõmee dicelup alloit par tout. 
Et beaucop de tourbes ſaſſembloyent / pout oupꝛ / c eſtre Ptuſieis nas 
guaris par icelup de leurs maladies:mais il fe retiroit lades guaris. 
aup deſertz / g falſoit oꝛaiſoh. 
Oꝛaduint vng de ces tours / que tcelup enſeignolt: D 
cles Phariſtẽs / les docteurs de la loy p eſtotent affte/ Matth. 5 a. 
leſquetʒ eſtolẽt venus de tous villages de Galileet de Harten a. 
Jude / c de geruſalem: t la puiſſance du Seigneur eſtott 
pour les guartt. Et voicp / des hõmes qui poꝛtotent ng Le parahtig 
home en ng llct/ eſtolt paralitigue:q querolẽt le met⸗ Aae. 
tre dedãs / g le mettre deuũt ſuy. Et quand ilʒ ne trouue⸗ 
tent par quelle part ilʒ le peuſſent mettre dedãs a cauſe 
de la toutbe / il; monterent fur le toict / c par les tuilles 
ilʒ le auallerent avec le lict au millieu deuant geſus. Et Morra 
quand il it leur foy / lſuy diſt: Home tes pecheʒ te font Half a. 
patdonnez. Et les Scribes c Phariſtens e 2 
penſet / 


5 
— 
ELLA 
2 


8. 


Luc. 

peſer/diſans: Qu eſt ceſtupqͥ parle bſaſphemeꝛ qui eſt 
ceſup qui peult parSöner les pecheʒ / non fe ſeul Dieu: 
Et quand geſus cõgneut leurs penſees / il reſpondtt / 
leur diſt: Que pẽſez vous en voz corurs: Leqleſt plus 
flucile de dire: Tes pecheʒ te ſont pardõnez / ou de dire: 
fieue top / e chemine? Et affin que So? ſcacheʒ que le filʒ 
de lhõme a auctoꝛite en terte de pardõner les pecheʒlil 
diſt au paralttique) ge te dy / lieue top: pꝛens ton lict / g 
ten da enta malſon. Et incõtinent il ſe leua deuãt eulx 
c pꝛint fon lict fur fel il giſoit / t fen alla en ſa maiſonen 
magnifiant Dieu. St eſtonnemẽt les pꝛint tous / g glo⸗ 
tiftotent Dieu. Et furét replies de crainte / diſans: Nous 

auons deu au ſourdhuy choſes metuellleuſes. 

Et ap̃s ces choſes il fe pattit / g vit vng ermier nõ⸗ 
Matthieu ap me Leut / ſeanta ſa bãque / c ſupdiſt: Supz mop. Et ſop 
pettep ch leuant abandona tout / cle ſupuit. Et Leui ſuy fiſt vng 
Salth as. grad cdulue en ſa matfö:g pauott vne groſſe bede de Fer 

miers / x dautres gẽs / qut eſtolẽt avec eulv aſſis a table. 
Et les Scribes c Phariſtens / murmurolẽt contre fee 
diſciples / diſans: Pourquop mangeʒ doꝰg beuuez auec 
Chu denn les fermters g les pecheuts? Et geſus reſpõdit / leur 
ponr fee pee dit: Ceulp qui ſont ſains nont que 15 de medecin / 
spent mais ceuflp qui font malades. ge ne fule pas venu ap⸗ 
pelfer les iuſtes:mais les prcheurs a repentãce. 
St iceuly lup dirent: Pourquop teuſnent ſouuent les 
diſciples de gehan / x font pꝛieres / ſemblablement auſſt 
S font ceulp des Phatiſtens / t les tiens mangent g bop⸗ 
Mateß. og. uent: Auſquelʒ il diſt: Poueʒ vous faire teuſner ſes filz 
Marta. . de leſpoux pendãt que leſpouy eft aue euly; Mais les 
tours viendꝛont / c quand leſpoup leut ſera oſte / aloꝛs en 
ces tours fa ilʒ ieuſneront. 

Et leur diſolt anſſt vᷣne ſimilitude: Nul ne met vne 
piece dung neuf deſtement en ůng veſtemẽt vieil:car aus 
tremẽt auſſt le neuf le deſchire / x la piece du neuf ne ton 
uiẽt point au vᷣteil. St nul ne met le din nouueau en bas 
tilʒ dieulxꝛcar autrement fe din nouurau topꝛa ſes bas 
riſʒ / til ſe reſpandꝛa / p les vaiſſeaup periront. Mais on 
dolbt mettre le vin nouueau en daiſſenup neußʒ / font 
conſerueʒ tous deux. Et nul qui bott du viell ne veult 
toſt boire du nouucau / car il dit:le Stell eſt meilleur. 

hapitre. 5j. 
Ta duint au ſabbath ! ſecõd du pꝛemter / qt 
paſſoit entre les bleds: et ſes diſcipſes atra⸗ 
cholent des eſpicz g mãgeoient / es froyans 
deus fits ag ente les mains. Et aucuns des Phatiſtens 
nen entf lune leur diſolẽt: Pourquop faictes Soue ce qui neſt pas lict⸗ 
peedte fe las te aux ſabbathz: Et geſus reſpodit et leur diſt: Paues 
ante ler / vous point leu ce que Bautz feiſt / aud il en faim luy g 
damn. g ceulp qui eſtolẽt avec lup⸗cõment il entra en la maiſon 
de Dieu: pꝛint les pains de pꝛopoſttion / e mange / et 
en donna auſſta ceulx qui eſtolt avec lup:leſquelʒ neſt 
pas ſicite de manger / ſinon aux ſacrificateurs ſeulle⸗ 
ment: Et ſeur diſoit: Le filz de lhomme eft Seigneur / 

auſſt du ſabbath. 

B labuint auſſt en vng autre ſabbath / glentra en laſſe 
Chu gary ble / c enſeignoit. Et auoit la ng hõme dul fa main 
Adnan lache deptre eſtolt ſelche. Les. Scribes g Phariſies pꝛenolet 


Matt ga. 
Arcana. 

Cguſt fait quop ſaccuſer. Mals ſceſup cõgnoi 

leo prſets. 


ſes pet geʒ. 


att h.. a. 
22 ceſt ſelon 


olt leurs penſees / x 
diſt a (homme qut auott la main ſeiche: Lteue top / tte 
lens debout au millieu. Et il ſe leua / g ſe lint dedout. 


garde / ſil guarirott au ſabbath / affinqᷣſz trouuaſſent de⸗ f. 


Chaß. vſ. Fueil. xxſ. 
7105 donc leur diſt: Je vous demande / ſil eft licite es Sn fare aus 
aßbathz de biẽ faite / ou de mal fatre / de ſauuer lame / ou e ng 
de la perdꝛe? Et quand il ſes eu tout regatde alenutroꝝ / [AE a 
il diſta lhõme: Sſtẽdʒ ta mai. Et il le fit g fa mati luy 
fut rendue ſaine cõme lautre: Dont iceuly furẽt rẽplis 
de foꝛcenerie:t patlolent enſemble dl ſerolet de geſus. 

Et aduint en iceulp toure quil fen alla en vne mon: C 
talgne pour pꝛier:t veilloit toute fa nuict en oꝛaiſon de matthac e. 
Dleu. Et quans il fut tout / l appella fee difciplee: g en gaga . 
eſleut douze diceulp / leſquelz il nomma d Apoſttes: martg.o.a, 
aſcauotr Slim / leq̃l il nõma Pierre /t Andꝛe fe frere dice 8 
lup:Jacös g Jehan Phelippes r Sar. theſemy/ Hat a fun ct 
thieu / x Thomas / Jacques fits de Alphee / x Simon qui cömtffaires. 
eſtappellee ʒelotes / et qudas frere de Jacques / Judae 
ſcartot / lequel fut traiſtte. 

Et il deſcendit auec eulp/g ſarreſta en lieu chãpeſtre / 
& la tourbe de fee diſcipſes : grãde multitude de peuple 
de toute gudee g de geruſalem / cdes regtös pꝛochaines 
de la mer / c de Tyꝛ / t de ʒidon leſquelʒ eſtolent vdenus 
pour foupyg pour eſtre guaris de le:s maladies / g ceulp Pfuſicure ma 
qui eſtoient veveʒ des eſperitz ſouilleʒ: g eſtolent gua⸗ 1 
tis. Et toute fa tourbe querott le touc her: car vertu pffot 
de ſup / fee gueriſſolt tous. 

Et ſup / apant ſes yeuly eſleuez vers ſes diſciples di matt ra. 
ſoit: Bienheureup eſtes zeus paoutes: car le topaume de D 
Dteu eft doſtre. Sfenheureu x eſtes deus qui maintenãt Les gienheu⸗ 
auez fam: car voꝰ ſerez raſſaſteʒ. Biẽheureux eftes deus 1 
qut ploureʒ maintenant: car vous tireʒ. Btenheureux 
feres dous Quäd les hões vous hapꝛõt /t vous autãt ſepa⸗ 
teʒ /t vous autõt faict inlures / g autõt iette voſtre nom 
cõme mauuats a loccaſion du filʒ de lhõme: eftouyffes 
50? en ce tour la / g ſopeʒ en lpeſſe:car volcy / doſtre ſalai⸗ 
te eft grãd es cicuſy. Car ſelon ces choſes faiſoiẽt leurs 
petes au pꝛophetes. 

Mals touteſſops malheur ſur vous tiches quta⸗ Aue malgeu 
uez doſtte cõſolatioh. Malheur fur vous qui eſtes ſaou⸗ Amon 
ſeʒ:car Bo? aure3 faim. Malheur fur voꝰ qut rieʒ main⸗ 
tenant:car vous lamenteteʒ g plourereʒ. Malheur fur 
vous / quãd tous les hõmes vous dirt bien. Car ſelon 
ces choſes fatſolent leurs peres aup faulp pꝛophetes. 

Male a dous qui opeʒ te vous dy: Aymeʒ voz enne⸗ Ape eren 
mia / faictes bien a ceulp qut vous hapent. Benelſſeʒ nemys, 
ceulp qui 50? maulòtſſent. Et pꝛieʒ pour ceuly qui Do? matig. a g. 
oultragẽt. Et qui te frappe en dne loue / baille auſſi lau⸗ 
tre. Et qui te oſte ton mãtcau / auſſt ne deffendʒ point la 
robbe. Baille a tout hõme qut te demãde. Et qut te ofte 
fee choſes qui ſont tienes / ne les redemande point. Et matig... 
cöme vous vouleʒ que les homes vous falcent / falctes Ragte po fe 
leur auſſt ſemblablement. 8 

Et ſt vous apmeʒ teulp qui vous apment quelle gra matt.. g. 
ce en aueʒz vous car auſſt les pecheurs aymẽt ceulx qui 
les apmẽt. Et fi ñous faictes bienja cculp qui ðous font 
blen / quelle grace en aueʒ vous vcar auſſt meſines les 
pecheurs font ce. Et ſi vous pꝛeſteʒ a ceulꝑ defäls vous 
eſpereʒ fe recruolt / quelle grace en aueʒ vousꝛles pe⸗ 
cheurs auſſt pꝛeſtent aux pecheurs / affin quilz recrol⸗ 
uẽt choſes parellles. Touteſfoys aymeʒ voz ennamts / Ennemye fat 


mattgß. 4. d. 
marc. 3.8. 


alctes blen / t pꝛeſtez fans i de ce vous en eſpereʒ tien / darmer. 

et voſtre ſalaite feta moult grãd / g ſerez filz du Souue⸗ Les enfans de 

rain. Car il eſt bening enuers les ingratʒ e mauuals. p 

Hopes donc miſericoꝛdieup / commine auſſi voſtte pe Säg 
3 dd i teeſt 


Zuc 

te eſt nifericoSicpp. Ne tuges point / et dous ne ſerez 
De ne luger point iugez. Ne condcmnes point / c vous ne ſerez point 
Sage. condemnez. Patdonnez (Ton vous pardonnera. Don; 
ne / t on vous donnera. lz dõneront en voſtte ſatn bon 
9 ne meſure / pꝛeſſee / f entaſſee / c plus q̃ abõdante:car a fa 
orca c.  Mefi 125 vous meſurctez / il vous ſera remuſere. 
Matih. .. Et ſeut diſolt auſſt vne ſimilttude:Eſt il poſſible que 
FPng aueugle pulſſe mener vng aueugle: ne cheent ts 
Maltas c. point tous deux e la foſſe⸗ Le diſciple neſt point par 
gehen and. deſſus le malſtre nals chaſcun ſera parfatet / ſtleſt com 
Malib na. ine ſon matſire. Et poutquop Hole tu vng feſtu en loeil 
Senger fog de to) frere / tu ne coſidere point vne poultre quit enen 
meſans gane tõ ppꝛe dell; Ou / comet peulx tu dire a ton frere: Frere / 
q autruf-. petinetz que le lette hoꝛs fe feſtu qui eſ en ton oeil / toy 
6 qut ne Bots point fa poultre qui eſt en ton oeil· Oypocrt⸗ 
te iette pꝛemteremẽt la pouſtre de ton oell it adonc tu re 

garderas de ietter hoꝛs le feſtu q eft ci loeil de tõ frere. 


Zu ſruſet on Tertes latbꝛe neſt pas bon qui faict fruict infect / ne 
23 lar latbꝛe infect / qui faict bon fruict. Car ng chaſcun 


arbꝛe eſtcongneu par fon frulct. Auſſt ilz ne cueillent 
point figues des eſpines : g ne dendengent point le rat⸗ 
Saltbon c. ſin dung butſſon. Lhomme bon / pꝛodutt bonne choſe 
Sycongnoiſt du bon thꝛeſoꝛ de ſon cocur / f Homme mauuats pꝛodult 
ee choſe mauuaiſe / du mauuais thꝛeſoꝛ de ſon coeut:tar de 
pes, labondance du coeur la bouche parle. 
Mathe d. St pourquop me appelleʒ vous / Seignenn / Selgñt: 
;. 1ne falctes point ce que ie dy? Quicõque pᷣtent a mo / 
t opt mes patolles / q les faict:ie vous mõſtrerap a qui il 
lm litudede eft ſemblable. gl eſt ſemblable a lhomme qui ediſie vne 
ceulp q bafuſ: malſon / lequel a foup bien bas / ga mis fe ſondement 
ba ſur la pierre: g quäd labondãce deaue eft venue / le fleuue 
a frappe contte cefte malſon / et ne la peu monuotr:car 
elle eſtoit fondce fur la pierre. Mais ceſup qui les opt g 
ne ſes faict point / eſt ſeinblable a lhõme quta edifte ſa 
matfoy ſur la terte / ſans fondement / contte laquelle le 
fleuue a frappe / g incontinent elle eſt cheute: t la rupne 
de ceſte malſon fut falete grande. 
Chapitre. pij. 


A T qudd il eut accomplp toutes ſes parolles 
Du ffs du — es aureilles du peuple:il entra en Caper⸗ 
Cetemer gua⸗ FN naum. Et le ſeruiteur dung Cẽtenter eſtãt 


VBattg aa. * malade / eſtoit pꝛoc hai de la moꝛt / lequel up 
an. eſtoit foꝛt hier. Et quant il oupt parler de geſus / ll en: 
uopa a lup les anciens des uißʒ / le pꝛiant quil vint et 
quit guatiſt fon ſeruiteur. Et quand tceufp furt ṽenus 
a geſus / ilʒ le pꝛiopẽt ſongneuſemet / diſans: leſt digne 
que tu ſup octtope ceſte choſe:cat il ayme noſite gent / et 
lup meſme nous a edifie Ing college. Et geſus alloit 

auec euly. 
B Et come deſia il neſtoit gneres loing de la maiſon / 
a ſop du Ce le Cc᷑tenter ſup enuopa fos ams / lup diſat: Seigẽ ne te 
act sa krauallſe pas: car ie ne ſuis point ſuffiſant que tu en⸗ 
ire ſoubʒ mon toict / pourquop auſſt ne me ſuis point re⸗ 
pute digne de aller a leta dy la parolle / mö ſerui⸗ 


teur ſera guarp:car auſſt ie ſuis hõme / cõſtitue ſoubz lau 
toꝛſte dauttuy / pant ſoubz mop genſdarmes:t ie dya 
lung da / r il da: a lautre / diens / fil dient: a mon ferut 
teut fals ce / g il le faict. Leſquelles choſes oupes / geſus 
ſeſinerueilla / x fé tourna g dit a la tourbe qui le ſupuoit: 
(Je vous dy / que ie nay pas trouue tant de fop en A ſrael. 
Et quand ceulp qui auopẽt efte enuopeʒ / furent tetour⸗ 


Chaß . vij. 


nes en la maiſon / ll trouuerẽt le ſerulteur qut auolt eſte 
malade / en ſante. 

Et aduint puis aps que geſus alloit en ne cite nõ⸗ Le ſitz de ta 

mee Naln. St pluſteurs de ſes diſciples allolent auec lar That 
ſup / g groſſe tourbe. Et cõme il appꝛoc hoit de la poꝛte de 
la cite / vᷣolcp que for poꝛtoit hoꝛs vng moꝛt filʒ vnique 
de fa mere / g icelle eſtoit vefue / x grande tourbe de la eite 
eſtolt auec elle. Et quand le Selgññt leut veue / ll fut meu C 
de miſericoꝛde enuers elle / lup diſt: Ne pleure point: 
Loꝛs appꝛocha / ꝓ toucha la biere:g ceulp qui le poꝛtoiẽt 
ſarteſterẽt / x il diſt: Adoleſcẽt / le te dy / ſteue top. Et celuy 
qui auoſt efte moꝛt fe ſeua / c cõmencea a parler: puis le 
rendit a fa mere. St crainte les print tous /g gloꝛiftotẽt 
Dien / diſans: Le grand pꝛophete eft leue entre nous: & 
Dieu a diſite for peuple. 

Et ceſie tenommee de lup alla par toute gudee / par 
toute la reglõ alentour. Et de toutes ces choſes annon⸗ gn, 
cetenta gehan fee diſelples. Loꝛs gehan appella deux 8 
de ſes diſciples / ĩles enuoya a geſus / diſant: es tu celup de ſeodiſaples 
qut doibt venir / ou en attendde nous ng autre⸗ St Tbuft. 
quand les hõmes vindꝛent a lup / llʒ dirẽt: gehan baptt⸗ 
ſte nous a enuope a toy / diſant: Es tu ceſup qui doibt de 
nit / ou en attẽdons nous Ing autre; Et en ceſte meſme 
heure / l guarit plufteure de leurs maladtes g playes / 
de mauuats eſoeritz: g rendit la vᷣcue a pluſteurs aueu⸗ 
gles. St geſus reſpondt / g leur diſt: Allez / annon⸗ D 
ceʒa gehanceij vous aueʒ den / x oup:que ſes aueugles 
receoluent la veue / les bolteup cheminent / les ladꝛes 
font nettopeʒ / les ſourdz opent / les moꝛtz teſſuſcitent / 
les paoures receotuent bõnes nouuelles: q biẽheureuy 
eſt qulconque ne ſera point offenſe en moy. 

Et quand les meſſagers de gehan furent partis / ll Teſmolgna⸗ 
ſe pinta dire de gehã aux tourbes: Queſtes vous alle ge de chuft 
veolt au deſert?! vng roſeau demene du vent; mais que⸗ e e 
ſtes vous alle veoir! vng homme peſtu de delicatz veſte 
mens: volep / ceulꝝ font en deſtement precteup/g en des 
lices / ſont es maiſõs des Roys. Mais que eſtes vous 
alle veolr; vng pꝛophete; certes ie vous dy / xc plus que . 
pꝛophete:ceſtup eft duq̃l il eft eſcrit: Voicp / lcuope mon Matach . na. 
ange deuant ta face:qut preparera ta vope deuant top. match u a. 
Car ie vous dy que entre ceulp qui naiſſent des fem 
mes / il nya nul ꝓphete plus gräd q̃ gehan baptiſte:tou⸗ 
teſſols celupq eſt moĩdꝛe au ropaume de Dien / eſt plus attg a a. 
grãd que ſup. Et tout le peuple qui opott cc /t les fer: E 
miers qui eſtotent bapttzeʒ du bapteſime de gehay ust 
flerent Dieu. Mais les Phariſtens et les docteurs de 
la ſoy conteinnerent le cõſeil de Dien en eulp meſmes / 
ſeſquelʒ ne eſtoient point bapttʒeʒ dicelup. 

St le Seigneur diſt: A qui donc dirap 1 eſtre ſembla mattß u. d. 
bles les hommes de ceſte generatfonzet a qut reſſem⸗ 
blent il: lz font ſemblables aux enfans qui ſont aſſis 
au matche / et erpent les vngz aux autres / et diſent: 

Nous vous auons ione de fluſtes / c vous nauez point 
danſe:nous vous auons chante lamentations / x vous 
nauezʒ point ploure. Car gehan baptiſte eſt venu / ne 
mangeant point de pain ne beuuant point de vin / et 
vous dictes: il a le diable. Le filz de lhomme eſt ven 
jnangeant et beuuant / et vous dictes: voicy vng Homs 
me deuoꝛateur / g beuueur de vin / amy des e K 
pecheurs. St la ſapiẽce eft iuſtiflee de tous fee enfans. 

Aucuns des Phatiſtẽs fe pꝛiolt / qull ag auec 

up. Et 


Luc. 


lup. t entra en la iualſon du Phariſtẽ / x ſaſſiſt a taste. 
8 Loꝛs voſcp ine feme ſaquelle eſtoit pechereſſe en fact: 
Shortt g. te / quand elle cõgnent que geſus eſtoit aſſis a taste / en la 
Ta pechereſſe maiſon du Phariſten / elle appoꝛta ne hoyſie doingne⸗ 
NN ment: eſtant derriere au piedʒ dicelup / pſourant elle cõ⸗ 
mꝛeẽtea a arrouſer fee piedʒ de fee larmes / c les nettopoit 
des cheueulp de for chef: g balſoit ſes picdz / g les oin⸗ 
gnoit doingnement. 
Et quant fe Phariſien qui ſauoit appelle ta dit / il par: 
la en ſoymeſme / diſaͤt: St ceſtup eſtott pꝛophete / certes il 
ſcaurolt qͥ q qᷓlle eft ceſte fème qui le touche / cat elle eft 
Similitude pechereſſe. Et geſus reſpondit / et up dift: Simon / iap 
des deup dess quelque choſe a te dire. Et icelup diſt: Malſtre dis: Vng 
er crediteur auoit deux debteurs: lung deuoit cing cẽs de⸗ 
niers g ſautte cinquãte:g cõme ilʒ nauoiẽt rien dequop 
tẽdꝛe:il ſeur dana a toꝰ deux: Dis doc leit de euly lay: 
me plus? Simon rñdit / : diſt: eſtime i ceſt celup avge 
ila plus donne. Et il ſup diſt ! Tu as dꝛolctemẽt inge. 
Loꝛs fe tetourna vers la femme / g diſta Simõ: Vops 
tu ceſte femme; ge ſuis entre en ta malſon / g tu ne mas 
point done deaue pour mes pledz: mats teellea arrouſe 
mes piedʒ de larmes / c les a effupes des cheueulp de fö 
chefttu ne mas point donne vng balſer / mais ceſte des 
puts que * ie ſuls entre / na ceſſe de balſer mes pledz:tu 
nas point oingt mohchef de huple: mais icelle a oingt 
mes piedʒ doingnement: pour laquelſe choſe ie te dy: 
moult de pechez ſup font parSånes:car elle a moult ap: 
me:t celupauquel eſt moins pardõne / ame moins. 
Cguft pards⸗ Puls diſt a icelle: Tes pechez te font pardõnez. Et 
ne lea peches. ceutꝑ qut enſembleeſtolet aſſts a taot / cõmencerẽt a dire 
entre eulp: Qui eſt ceſtup qui auſſi pardõne ſes pecheʒ: 


S 


Autiis fiſas 
$ potir o effe 
eft entrec. 


fer. Mals il dit a la fine: Ta fop ta ſauuee / daten en palx. 
Chapitre. piij. 

Af T aduint conſequãmẽt quił alloit par cheſi 

sb annẽce / cite g village / pꝛeſchant et annonceant le 

8 de F ropaume de Dieu: x les douze eſtolent avec 


A up:g aucunes femmes qut eſtolent guartes 
des eſperitz malingz / g des maladies: aſcauoit / Marie 
gut eft appellee Magdalaine: de laquelle ſept diables 
eſtoiẽt yſſus / c gehãne femme de Cuze maiſtre dhoſtel 
de Herode / et Suſanne / c autres pluſteuts / leſquelles 

lup miniſtrolent de leurs blens. 
| Et cõme tteſgrãde tourbe fe aſſemblolt / x accourotét 
Tree a lup des citeʒ / il diſt par ſimilltude: Celup qui ſeme eſt 
Math ana. part pour ſemer ſa ſemence. Et en ſemant / lune cettes 
Marc. a. cheut pꝛes de la vope / t fut foulee / p les oyſeaup du ciel 
la mangerent. Et lautre cheut ſur la pierre: inconti⸗ 
nent quelle fut ſeuee elle ſeicha / a cauſe quelle nauoit 
poĩt dhumeur. Et lautrecheut entre les eſpines:et les 
eſpines qut fe leuerent enſembſe / leſtouffetent. Et lau 
tre cheut en bonne terte:et quand elle fut leuee / elle feiſt 
frulct cent foys plus. Ce diſant il criott. Qui a autetl 

les pour oupꝛ / oupe. 

Et fee diſciples ſinterroguoient / diſans:quelle eſtoit 
Mollh an d. ceſte ſimilitude; Et il diſt: l vous eft donne de con: 


Ware. gnoiſtre les ſecretʒ du ropaume de Dieu: mais aux aus 
gab ag. tres en ſimiittudes: affin que en o pant ne vopet point / 
Peclaratis de ſ que en oyant nentendent point. St ceſte eſt fa 


e ſimilitude. La ſemence eft la parolle de Dieu. Et ceuly 
Be qui font pꝛes de la vope / ſont ceulp qui opt / : puls apꝛes 
fe diable dient / t oſte la parolle de leur chem: affin qullʒ 


Chaß.pijj. Fueil. xxij. 

ne cropent g ſopent ſauueʒ. Et ceulp qui ſont ſux la pler 

re / ſont ceulꝑ leſquelʒ apꝛes quilʒ ont ou receotuent fa 
parolle en tope/g iceuſp nont point de racines: ſeſquelʒ 
pour vng tẽps cropit/g entẽps de tetation ſe departẽt. 
Et ce qui eſt cheut entte les eſpines / ce ſont ceulpqͥ ont 
oup / t eulp partis font eſtouffeʒ des ſollicitudes et des 
ticheſſes c voluptez de la die / et ne tepoꝛtent point de 
fruict. Mais ce qut e en bonne terre / font ceuly qui de 
bon et de treſbon coeur oyans la patolle / la retiẽnent / x 
rappoꝛtent fruict en patience. £ 

Nul apꝛes quil aalſume ſa lampe / ne la couure dung Sate ae 
valſſean / ou ne la met ſoubz le lict: mals il la met fur fe Hare ac. 
chandeller / affin que ceulp qut entrent / dopẽt la lumte⸗ Tout ferå tes 
te:car ff neſt rien occulte qui ne fe mantfefte: ne rien ca: ucte, 
che / qut ne ſe cõgnolſſe / c qui ne vtẽne en publicq̃. Vopeʒ Matthas. e. 
donc cõme dous opeʒ:car quicõque a / il ſup ſera done: et Matth. vc. 
quicõque ne a/ ce meſine quit cupde auoit / lup ſera ofte. Hatt. a. d. 

Loꝛs fa mere g ſes freres dindꝛent a lup / et ne pou⸗ Les Mays pa- 
uolent appꝛochet de ſup / pout la tourbe / ſi kup fe annös res de Shut. 
ce/g dict: Ta mere g tes freres ſot dehoꝛs / aul te eulet Pac d. 
deolr:lequel rii8tt/g feur diſt: gceulp för ma mere g mes * 
freres / q opẽt la parolle de Dien / la mettet en effect. 

Et aduint vng tour / que icelup monta en vne nauite Mate hac 

ft ſes diſciples. Et leur diſt: Paſſons oultte leſtang. Et mare. Ad. 
tf; ſe partirent. Et cõme ilʒ nautgeotent / il ſendozmit. 
Et tẽpeſte de vent deſcẽdit en leſtang: e ſempliſſolent /et 
eſtolent en perl. Loꝛs vindꝛet a ſup / z le deſnellereee d 
ſans: Maiſtre / Malſtte / nous periſſons. Et icelup ſop 
leuant repꝛint fe dent g la tempeſte de leaue: g ceſſerent / 
( fut fatcte tranqutllite. Et leur dift: Ou eft doſtte fopz 
Leſquelʒ ayans crainte / ſeſmerueillerent entreeul / dt 
ſans: Matis qui eſt ceſtup / qut commãde au dentʒ et a 
la mer / c i ſup i 

Et nautgerẽt a la tegion des Gadareniẽs / laqueſle | 
contre al, ek ne 

Et quãd il fut pffu de la nauire fur la terre / vng he 
q eſtoit poſſede du diable des lõg tẽps / vint de la cite au 
deuant de lup / xneſtolt pas deſiu de veſtement / z ne de⸗ Cbuſt guarit 
mouroſt point en malſon / mais dedans les ſepulchꝛes. dus demo⸗ 
Et aloꝛs que ſcelup pit geſus / ll fe pꝛoſterna deuant luy RR 
ſeſcrlant / ca haulte Botp diſt: Qut a il entre mop et top Mattia. d. 
Jeſus / filʒ de Dieutreſhault: ge te pꝛie / ne me toꝛmẽte ware.. a. 
polnt. Car ilcõmãdott a leſpertt ſoullle / gui pſſiſt hoꝛs 
de homme: tar paſſe long temps il kauoit tenu / et eſtolt 
ye de chalnes / t garde en ceps. Et apꝛes quil auoit rom 
pu les lpens / il eſtoit mene du diable aup deſertz. 

St geſus le intettogua / diſant: Quel eft ton nom⸗ 

Et iceſup diſt : Legtotycar pluſteurs dlables eſtotent mare sa 
entrez en (up, Et fe pꝛletent qui ne ſcur commandaſt ax 10s fefö 
point daller en fabpfine. On la eſtott Ing troppeau de Prgrcecöpies 
heaucop de pourceaulx / qut paiſſoyent en la moͤtaigne. N 
Et ilʒ le pꝛiolent / quil leur permiſt entrer en iceulpꝛet de pad a ſept 
il leur permiſt. Les diables donc yſſirent hoꝛs de lhom 1 3 
me / et entrerent aux pourceaup. Et le troppeau fe four nal. 
ra par inpetuoſite en ſeſtang / et fut eftouffe, Et quand 
ceuſp qui fee menoient paiſtre veirent ce qut auott efte 

19 55 ſenfupꝛent: et ſannoncerent en la cite / et es 
champs. 

Et pſſitent pour veolx ce qͥ auolt efte faict: dindꝛẽt a 
Jeſus. Et trouuerẽt ſhõe / dul les dlables eſtolẽt yſſus / 
aux piedz de geſus aſſis / deſtu g de faty entendement 

d tilj gen curet 


uc, 
c en eurent paour Et ceuly qui ſauolent deu leur racd⸗ 
xc Gadare ptetent cõment le demontacque auott efte guarp. St 
mts ctuopãs toute la multitude des Gadarentẽs le pꝛlerent quil fe 
chu. paxtiſt deulp rar ilz eſtolet ſaiſis de grande crainte. Et 
Marc. . celuꝝ montãt en la nauire / ſen retourna. Et lhõme duñ̃t 
les dlables eſtoient yſſus / le pꝛia qͥl fut auec ſup. Mate 
Jeſus ſe tennopa/dijant:Retoutne eu ta matſon / g tacõ⸗ 
pte cõblen grades choſes ta faict Dien. Et ſen alla par 
toute la cite / pꝛeſchant combien grandes choſes lux 
auoit fatet geſus. 
De la ſitte de St aduint que quãd geſus fut retourne / la tourbe le 
S e recent:car ilʒ lattendolent tous. Et voicp Ing he int 
Sue e. lequel auoit nom gairus / ſequek auſſt eſtott pꝛicipal du 
dollege:t ſe tetta aup pledʒ de geſus / le pꝛiãt qͥl entraſt 
en ſa matfon:car il auoit vne ſeulle fille enutror de dou⸗ 
ze ans / c icelle ſe moutoit. Et quäd il ſen alloit / les tours 
bes le pꝛeſſolent. 
De ta femme Et vᷣne femme eſtant en flup de ſang depuis douze 
guariedu ſlug ans / laqueſſe auoit deſpendu toute fa ſubſtãce aup me⸗ 
deſang. geclns / i de nul nauoit peu eſtre guarie. celle ſappꝛo⸗ 
cha par derriere : toucha le boꝛd de ſon deſtemtt / g incõ⸗ 
tinent ſeſtacha le flux de fon ſang. Et geſus diſt: Quit 
eſt ce qui ma touche! Et cõme tous le npoſent / Pterre 
diſt / gceuly qul eſtolẽt auec lup:Maiſtre ſes tourbes te 
pꝛeſſent g affligẽt / x tu dis / qͥ eſt ce qut ma touche? Et ge 
fue diſt: Aucun ma touche: car iap cõgneu que vertu eft 
yſſue de mop. Et fa feme vopãt qui ne lup eſtoit point 
cache / elle vᷣint trẽblant / a deuãt lup ſe ietta / x lup mant 
feſta deuant tout le peuple / pour quelle cauſe elle lauott 
touc he / g cõmẽt elle auoit efte ſoubdatnemẽt guarie. Et 
for. l lup diſt: fille / ape cõftãce / ia fop ta ſauuer: da en paip. 
Satt 5 Odd il parloit encoꝛe il vint aucun de ches ſe pꝛin⸗ 
March d. elpal du college / lup diſat: Ta fille eft moꝛte ne trauail 
le pas fe maiſtte. Et quand geſus eut oup ceſte parolle / 
il reſpõdit au pere de la fille. Ne crains point: ctoys ſeu⸗ 
lement / x elle ſera ſauuee. Et quãd il vint en ſa maiſon / 
il ne permiſt perſonne entter auet lup / ſinon Pierre / et 
Jacques / æ Jehan / : le pere g la mere de la fille. Et tous 
ploutoient g la plaingnotent. Mais il dit: Ne plourez 
point / ta fie neſt pas moꝛte / mals elle doꝛt. Et ſe moc⸗ 
quolẽt de lup / ſac hãs queſſe eſtoit moꝛte. Et icelup apãt 
iette tous hoꝛs / g tenãt la main dicelle / cria diſãt: Fille 
ſleue top. Et ſon eſperit reuint / g fe fena incontinẽt. Et 
cdmanda que on lup donnaſt a manger. Et le pere et la 
mere dicelle furent eſtõneʒ. Auſquelʒ il cõmanda quilʒ 
ne diſſent a aucun ce qul auoit efte faict. 
Chapfitre. iv. 

2 Tapꝛes que geſus cut enſemble appelſe les 
Mattbas a. N/AÄGR douze / lleut donna puiſſance g autoꝛite fur 
Sparsör FÅ tous diables / t pour guarir les maladies.€t 

Apoſtres oms EA les enuopa pꝛeſcher le ropaume de Dien / et 
25 lebe guarlt les malades. Et leur diſt: Ne poꝛtez tien pat la 
Mare 0.8. Pope / ne verge / ne beſace / ne pain / ne argent: et napez 
vaſcauoit / pot polnt deux rob bes. Et en queſcõque maiſon que vous 
3 eh ſerez entre / demourez la / z de la ſoꝛteʒ e. Et qulconque 
alter de maiſs ne vous receuront parteʒ vous de ceſte cite / g eſcouez la 
Aunaiſen. pouldꝛe de voz pied / en teſmolngnage cõtre eulx. Et 
Maro oa. quand itz furẽt partts / lt alloient pat les villages alẽ⸗ 

tour euangeltzans et guariſſans par tout. 
Math v St Herode le quatrieſme pꝛince oupt toutes ces cho 
Hart. o.. ſes qul eſtolent falctes par (up. St doubtott a cauſe que 


Hop. 
Maca. d. 


Chaß . ix. 


aucuns diſolẽt que Jehan eſtolt reſuſcite des moꝛtʒ: et opinion du 
aucuns / que Sliah eſtott apparu:ſ les autres / que Ing beuple /tou⸗ 
des ꝓpheteg anclẽs eſtolt teſuſcite. Et Herode diſt: gay . 
deraplte gehanguteſt doc ceſtuy / duquel top telles cho 8 
feet demandott a fe deolt. Et quand les apoſtres fu⸗ 

rent retournez / iz lup racõpterent toutes les choſes / 

quiſʒ auotent faict. 

Zoꝛs geſus fee pꝛint / q fe trtira a part au ſieu deſert Matiß 8, 
de la cite / qut eft dicte Beth · ſalda. Et quäd les tourbes Mare. ad. 
cõgneurent ce ilʒ le ſupuitent: e il ſes teceut / g ſeur pars 3739 
ſoit du toyaume de Dleu: c guariſſoit ceuly qui auolẽt matades. 
beſoing deſtre guaris. Mals fe four auoit commence a Matth. 
decſiner / g les douze dindꝛent / g lup dirẽt:donne conge 88 
anv toutbes / affin quilʒ fen aillet aup bourgades a vil⸗ 
ſages qui ſont alenulron / c quilz ſe ſogent / g quilz trou⸗ 
uent plandes:cax nous ſomes lcp en lieu deſert. Mais 
il leur diſt: Vous / dõnez leur a maͤger. Et iceulx ditent: Matt ad c 
Nous nauõs point plus de cinq pains g deup polſſos / Varc e e. 
ſi dauenture nous nallons / t achetõs vtades pour tou: Cane. 
te ceſte tourbe:car ilʒ eſtolent pꝛes de cing mille hões. 2 NSARDE 
Loꝛs diſt a ſes diſcipſes: Faictes les aſſeoit cinquante ena pains, 
par aſſiete. Et ainſt feitt᷑t / g les fetrit toꝰ aſſeoit. Puis 
pꝛint les ciq pains g les deu poſſſõs / z regatda au ciel / 
et les beneiſt g rõpit:g fee diſtribüa a fee diſcipſes / pour 
les mettre deuant les tourbes. St mãgerent / g furent 
tous raſſaſteʒ g fut leue du ſurplus des reliefʒ dicrulx / 
douze cophins. 

St aduint ñj cõme il eſtoit ſeul en oꝛalſon / d ñ lesdiſct T 
ples eſtotẽt auer ſup:il les e es tours Duet kaure 
bes j diſent elles qui ie ſuſe: ilʒ teſpõditent g dirent: 3 — 
geha Baptiſte:g les autres / Eliah:g les autres /q vng ole. 
des anctens pꝛophetes eft reſuſcite. Stil leur diſt: Et Malibu. 
vous / que dictes vous qui ie ſuis? Simon Pierre ref: l 
põdit / z diſt: Le Chꝛiſt de Dieu. Et les menaceant cõ⸗ 
manda quiſʒ ne diſſent ce a perſonnne / diſant: gl fauſt Malt ua. d. 
que le filʒ de lhõme ſouffte benucop / x quil ſolt repꝛouue 55 
des anctens g des pꝛinctpaulp ſacriftcateurs / des ſcti 
hes / f ſoit occis /t quit reſuſctte au tiers tour. E 

Et diſoit a tous: St aucun deult venir apꝛes mop/4ål Mats. ac. d. 
nye fopmefme:t poꝛte tous les toute få croly g me ſup: Manar fo. 
ue:car qui voulõꝛa ſauuer fö ame / il la perbꝛa:mais qut mefme-a 88 
petdꝛa ſon ame pour mop / ceſup la ſauuera:car que prof: cer fa gros a- 
fite a homme ſil gaigne tout le monde / g perde ſopmeſ⸗ chu. 
me / et apt dommage? Car quiconque aura eu e mati. oc. 
de mop g de mes patolles / le filz de lhomme aura hon⸗ arc s. d. 
te de lup quand il viendꝛa en få maieſte / cdu pere / rdes 
ſainctʒ anges. Et ie vous dy vꝛapemẽt que aucuns för maltb ad. 
icp aſſiſtans / aut ne gouſteröt point la moꝛt luſque a ce . 
quilʒ Bopent le ropaume de Dien. 7D 

Oꝛ adulnt apꝛes ces parolles enuiton hupt tours / Tran ſſ aura 
quit print Pierre / gehan et gacques / et monta en la tionde hut. 
montaigne / pour fatte oꝛalſon. Et comme il pꝛiott / la match ena. 
foꝛme de ſa face fut faicte autre: et fon deſtemẽt blanc N 
et teſplenoiſſant. Et voicp deup hommes qui par: 
fotent avec ſup / leſquelʒ eſtolent Moſeh / et Ellah / qui 
furent deuz en maleſte: g diſolent for deres quit deuolt 
accomplir en geruſalem. Mais Pterre et ceuſy qui 
eſtolent auec lup / eſtotent appeſantis de ſommeil. St 
donn tlz ſeeſueilſerent ilz velrent fa maleſte / et deux 

ommes qui eſtotent auec ſup. Et aduint / quand ilʒ ſe 
departolent dauec lup / Pierte diſt a geſus: Maiſtte / 
il eſt 


Luc. 


il eſt bon que nous ſopons icp / c que faciõs trops taber⸗ 

nacles:vng pour top / vng po: Moſeh / g vng pot Eliah: 

ene ſcauoit quil diſott. Et quãd il diſott ces choſes / 

E ne nuee dit g les enumbꝛa :p ceulp fa ẽtrãs en la nuee / 

Chu ei de ilʒ eurẽt paour. Et ne voix fut faicte de la nuee / diſat: 
Harth n d. e Ceſtup cp eft mon filz bien ayme / oyeʒ le. Et quãd ceſte 
71. FPaoly fut falcte / Jef fut trouue ſeul. Et iceulp ſe teurẽt / 
Marc. i. 5. E g ne dirẽt riẽ a ꝑſõne en tceuly tors de ce qͤlʒ auotẽt deu. 
5 Mais aduint au tour enſupuãt / que quand ilz deſcẽ⸗ 
doient de la montatgne / vðne grãde tourbe int au deuãt 
Matthantc. de lup: Et doicy i vng Höme dẽtre la tourbe ſeſctia / dt 
1 ſant:Maiſtre ie te pꝛie regarde a mon fllʒ: car te nap i 
Cup ſeulix volep leſperit le pꝛent g erpe ſoubdalnement / 

Lcnſant funa ſ le deſtompt en eſcumãt / ta gräs diſſtculte ſe depart en 
figur guarp. le deſchirant:oꝛ tap pꝛie tes diſclples gullz le lettaſſent 
f hoꝛs: mais ilʒ nont peu. Et 71 5 reſpodit / x diſt: O ge 

Math w. c. netation infidele c peruerſe / luſque a quãd ferap ie auec 
presen vous / x Bo? enduretap te? Ameine icp ton fib. €tquäs 
il appꝛochott / le dlable le deſchira / ple deſtõpit. Et Je: 

fuse repꝛint leſperit ſouille / x guarit lenfãt / x le rendtt a 

fon pere. Et tous eſtoitt eſtonneʒ de la magniftcence de 

Dieu. Et cõme tous ſeſmerueilloiẽt de tout ce quil fat 
Matth ae. c. ſolt / il diſt a ſes diſciples: Vous / mettez ces patolles en 


ban. Foz coeurs:cat il aduitꝛa q̃ le filʒ de (Hör ſera baille es 
Marc.. c. 3 
Harc.oe. mains des höes. Mais iceulp nentendoieẽt point ceſte 
patolle:g leut eſtoit cachre en forte ij ilʒ ne lentendotent 
point: craingnoient linterroguer de ceſte patolle. 
Du ptusgtas Mats vne cogitattõ entra en euly / ſequel dẽtte eulp 


ſeroit le plus grãõ. Et Jeſus voyant la penſee de leur 

coeur / il pꝛint vng enfant / x le miſt aupꝛes de ſop / c leur 

Mattſ us a. diſt: Qulcdõque receura ceſt enfant en mon nom / il me re 

33 ceoft:z quicõque me receoit / il receoit celu qui ma en: 

S uope. Car celup qut eſt le plus petit dentre vous tous / 

tcelup ſera grand. Et gehan reſpondit g diſt: Maiſtre 

nous auons veu aucun tettant hoꝛs les diables en ton 

nom / x lup aus deffendu / pourtant qull ne te fupt point 

Math ae. e. auec nous. Et geſus ſup diſt: Ne le deffendeʒ point:cat 
Hare. of. qui neſt point contre nous / il eft pour nous. 

Et aduint quand les tours de ſon eſleuatton ſaccõ⸗ 

pliſſolẽt / cok adöꝛeſſa fa face pour aller en geruſalem / 

eee. il enuopa meſſagers deuãt fa pꝛeſence. Et ſen allerẽt et 

ond. entrerkt en la cite des Samaritains / afin quon kup pre 

para: mais ilʒ ne le receurẽt poĩt / pourtãt i ſa face eſtott 

comme pour aller en Jeruſalem. St quand fee diſciples 

Jacques g gehan Betrent ce / ilʒ dirẽt: Selgneur / veuly 


tu que nous diſtons que fe feu deſcende du ciel / et quil 


les conſomme / cõme Eliah fett? Et geſus fe retournãt 
les repꝛint ſ diſt: Vous ne ſcaueʒ duquel eſperit vous 
Chu den eſtes: car le filz de lhöe neſt pas denu perde les ames / 
bono 05:e. mats les ſaulier. Et ſen alletent en vne autre bourgade. 
Mattg esc. St aduint que comme ilʒ allotent en la dope / auc un 
ſup diſt:ge te ſulurap en quelconque lieu que tu fras. 
Jeſus luy diſt: Les regnardʒ ont des foſſes / g les oyſe⸗ 
auꝝ du clel des nid enats le filʒ de lhomme na pas ou 
il repoſe ſon chef. 
ömt Chuſt Mais il diſta öng autre: Sups moy. Lequel diſt: 
. e Seigneur / permetz moy pꝛemier aller / et enſeuelir mon 
Matth. sc. pere. geſus fup dif: Laiſſe les moꝛtz enſeuelit leurs 
moꝛtʒ: mals top da / et annõce le ropaume de Dieu. 
Gt Ing autre diſt: Je te ſuiurap Seigneur: mats per⸗ 
metʒ moy pꝛemier que ie pꝛenne conge de ceulx qui föt 


Chap. x. Fueil.xxiij. 
en ma maiſon. geſus lup dif: Nul mettant fa maty a la 
chatrue / et regardãt dertiere / neſt conuenable au ropau⸗ 
me de Dieu. 
Chapitre. v. 

Pꝛes ces choſes le Seigneur oꝛdõna auſſt A 
ſeptante autres / et fee enuopa deu pa deuy Sptate den 
denant få face / en chaſcune ette / allen ou il 
deuott denir. Et leur diſoit: La molſſon cer Math a d. 
tes eft grandenmats les ouurters font en petit nombꝛe. 
Pꝛieʒ donc le Seigneur de la moiſſon / quit enuope des 
ouurters en ſa motffö. Allez: Botey / ie vous enuope aift e 
cõme les atgneaup entre fee loups. Ne poꝛteʒ ne bour⸗ * 
ſe / ne beſace / ne ſoullers: et ne ſaluereʒ perſonne par la 1a docfrine de 
vope. En quelconque matſon que vous entr ictes C huſt a ceulg 
pꝛemierement:Patp ſoit en ceſte malſon. Et ſtle filʒ de Wik enuore. 
patp eft la / voſtre paty repoſera fur lup:ſinon / elle res 
tournera a vous. Et demourez en la meſme maiſon / mã 
geãs et beuuãs des choſes qui Bone font denntes pat eulp: 
car louurter eſt digne de fon ſalatte. 

Ne paffes point de maiſon en maiſon. Et en quelcon 
que cite que vous entrereʒ / quilʒ vous teccutõt / man⸗ 
gez les choſes qui vous ſeront pꝛeſentees: et guariſſeʒ 
les malades / qut font en icelle / g leur dictes: Te ropau⸗ 
me de Dien eft appꝛoche en vous. Mais en quelconque 
efte que vous entrereʒ / c ne vous receuront pas / parteʒ 
hoꝛs es tues dieelle / et dictes: Nous ſecouons contre Satzg au.. 
vous la pouſdꝛe de voſtre cite / aul tient a nous. Sacheʒ 
ce touteſfoys que le topaume de Dieu eft appꝛoche en 
vous. e vᷣous dy que en ce tour la / ſeraa ceulp de Sodo 
mah plus de telaſche / que a celle cite. 

Malheur fur top Coꝛoʒali malheur fur toy Beth· 
ſaida: car ſten Tyr et en Zidon euſſent efte faictes les Hattß ac 
dertus qui ont efte falctes en vous: ia plecea en ſac g en 
cendꝛe ſoy ſeans fe fuſſent repentis. Mats tonteffope 
if ſera fatet plus de relaſche a Tyꝛet a ʒidoyau ſuge⸗ 
ment / que a vous. Et toy Capernaum / epaltee iuſque De eur ceup 
au ciel / tu ſeras abbaiſſee iuſque en enfer. Qut voꝰoyt / 3 Taten 
il me opt:qui vous deſpꝛiſe / ll me deſpꝛiſe: c qui me def: geha ue. 
pꝛiſe:il deſpꝛiſe celup qui ma enuope. Matth.. d. 

Et les ſeptante reuindꝛẽt auec tope / diſans: Selgñt / 
les dlables aufft font ſublectz a nous / pat ton nom. Et fata mp 
il leur diſt: Je veope ſatan cheant du ciel / cõme fouldze. diſaples, 
Hotcpte vous dõne puiſſãce de marcher fur les ſerpẽs 
cles foogplöele fur toute la putffäce de lennemy / g tien 
ne vous nupꝛa:touteſfops ne vous eſioupſſeʒ pas / en ce 
q les eſperitʒ föt ſubiectʒ a vous: mats cſioupſſeʒ vous Deguoy on ſe 
que voʒ noms ſont eſcritʒ es cieulp. bolt erfor, 
En celle meſme heure il fe eſioupt en eſperit / et diſt: D 
O pere Seigneur du ciel g de la tetre / ie teX confeſſe / Matth an d. 
pource que tu as cache ces choſes aux ſages g pꝛudẽs / * on / rend; 
et fee as reuelees aup petis. Oup pere / car ainſt a efte Naces. 
le bon plaiſit deuant top. 

Toutes choſes me föt baillees de mon pere / t nul ne Hatthad. 
ſcatt i eft le fitʒ / ſinon le pere. Et nutne ſeait q eft le pere / 
ſinõ te filz / c celup au le filz le vouldꝛa rrueler. Et ſe 
retournãt vers ſes diſciples a patt / diſt: Sienheureup Satt u. s. 
font les peulp qui vopent les choſes ij 50? do pez: car te 
Bone dy / que pſuſteurs ꝓphetes g tops ont vouſu veolt 
les choſes ij vous vopeʒ / c ne tes ont pas Beues: q oupꝛ 
les choſes que vous oupeʒ / t ne tes ont pas oupes. 


St volcp Ung docteur de la kop z fe leua le tenta die eee 


NT 


n 


Luc. 
Matth. au. d. diſt: Maiſtre / quelle choſe falſant / poſſederap ie la die 


7 N eternelle; St il luy diſt: Dueſt il eſerlt en la lop : cõment 
Sala. gc. lis tu: celup reſpoͤdlt / c dift: Tu apmeras le Seigneur 


Gacques.2.B. ton Dien / de tout ton coeur / c de toute ton ame / c de tou⸗ 
Duero ag, fe ta foꝛce / t de tout toy entendemẽt: g ton chain cõme 
toymeſme. St il lup diſt : Tuas dꝛolctemẽt teſpondu: 
fal ce/gtuBiurae, Mats tcefup dueillãt tuftifterfop: 
Out eft fe ps mefme/difia Gefuse:Et qͥ eftmon ꝓchain⸗ geſus 
chan. reſpondãt diſt: Vng hõme deſcendott de geruſalem en 
Jeriho / g cheut entre les bꝛigandʒ / ſeſquelz auſſi le def: 
pouiſletent:t apꝛes quilʒ ſeurẽt naure / ilʒ fer allerent / 
le lalſſans a demp moꝛt. Oꝛ aduint que vng ſacrtfica⸗ 
teur deſcẽdoit par ceſte meſme vope / x quand il le veit / il 
F paſſa ouſtre. Sẽblablement auſſt vng Leutte / guand il 
fut pꝛes du lieu q le Beit / l paſſa oultre. Mais vng Sa 
marttain paſſant fon chemin Sint pꝛes de lup:g le dopãt 
ſut meu de miſerlcoꝛde:g ſappꝛochãt fup lya fee plapes / 
t miſt dedãs de lhuyle g du vᷣiy: puls le miſt ſur ſa beſte / 
ct le mena en lhoſtelerte / c print ſoing de ſuy. Lautre to? 
aps il tira deup denters / cles bailla a ſhoſteſter / d diſt: 
Penſe le:g tout ce que tu deſpendꝛas dauãtage / ie le te 
tẽdꝛapa mon retour. Lequel done de ces trops te ſemble 
eſtte le pꝛochain / a celup qui cheut entre les bꝛigãdʒ; Et 
il lup diſt: Celup qui lup a fö miſericoꝛde. Jefue döc 
ſup diſt: Va / g top fais ſemblablement. 
G Staduint / quãd ilʒ ſen alloiẽt qͤl entra en vne bour⸗ 
Chi toge ade. Et vne feme nõmee Marthe / le receut en ſa mat: 
ches Marthe. ſon. Et lcelle auoit vne ſoeut nõmee Marke: laqlle auf 
ſeũt pꝛes les pleõʒ du Seigir opoit få parolle. St Mar 
the eſtoit fog empeſchee en moult de ferutce. Laquelle 
ſarreſta / cdiſt: Selgñr ne te chault il q ma ſoeur me laiſ⸗ 
fe ſeulle ſeruit Dis lup donc ñlle me apde. Et le Seig 
teſpõdit g lup diſt: Marthe Marthe / tu es en ſouey / t es 
troublee en beaucop de choſes: mats vne choſe eſt nereſ 
ſalre. Marie a eſleu la bõne partie / ſaquelle ne ſup ſera 


point oſtee. K 
| i apitre.pj. 
T adutntcöetl eſtoit en quelque ſieu pꝛiãt / 
apꝛes quil euſt ceſſe:vng de ſes diſciples kup 
par Chuft. diſt: Selgñr / enſeigne nous a pꝛier / ainſi que 
a Bucuns Jehaya enſeigne fee diſctples. Et il fe diſt: 
eptplatréenöt Quãd Bous pꝛiez / dictes: Noſtte pere? x q es es cleulp / 
be eter ton ton nom ſolt ſancttfie. Ton ropaume adulene. v Ta 
nom ſoit ſan⸗ Bolunte ſolt faicte / en la terre cõme au ciel. Done nous 
1 0 =S 8 aulourdhup noſtre pain cotidien. Et nous pardõne noʒ 
nont point ce) pechez / car nous pardonnons auſſi a ceulp qut nous 
Ta potunte dotuẽt. Et ne nous induis point en tentation / mais 
la cle 5 nous dellure du mauuats. | 

Puis il ſeur diſt: Qui dẽtre vous aura Ing amy / et 


La feime de ; 
pꝛier / donnee IN 


au ciet. 
cvauclis auſſi ita a luy a minuict / g lup dita: Amp / pꝛeſte moy trops 
nens good palns / car mõ amp eſt venu du chemiy cheʒ mop / x nap 
ure du mau tien po: mettre deuãt fup Et ſiceluyq eft dedãs reſpod / 
uais. t dit:ne me done point de faſcherie:car deſta mon huys 
eft ferme / g mes enfans font auec mop en la couche / le 
ne me puts fever g ten dõner:g fil perſeuete frappant / le 
vous dy:tafott qͥl ne fe ſieue pas po: fup dõner / poꝛce ql 
fott ſon amy / touteſfots pour for impoꝛtuntte il fe leue⸗ 

ra / x lupen donneta tout autant qutt en aura beſoing. 
Matth. a. Et mop le voꝰdy: Demadez / x il voꝰ ſera dõne:q̃rez / 
dee c Bo? trouuereʒ:frappeʒ / c on vous ouurira :car qͥcõque 
wege g. demade ll receott: t q quiert / il trouue:q a celupqͥ frappe / 


Chaß . xſ. 
ſera ouuert. Et qͥ eſt celup dẽtre vous qui demãdera du 
paina ſo pere / luy dõnera il vne pierre; ou ſt du poiſſon / 
ſup dõnera il en lleu de poiſſẽ / vng ſerpẽt⸗ ou fil demãde 
vng oeuf / ſuy baillera il vng fcospion? Si vous doclcõ Dieu dane fö 
me ainſt ſoit que ſopeʒ mauuats) ſcaueʒ dõner des bös 0 AIRES 
done a 503 enfans / coͤblen plus dönera voſtte perelqut dane ent. 
eft du ciel le ſainct eſperit / a ceulp qui ſuy demandent. T 

Et tettoit vng diable hoꝛs / g icelup eſtott muet. ESt Matth. d. 
quand il eut tette le diable / le muet parla gles tourbes HAT ,. 
ſeſmerueillerẽt. Et aucuns diceuly dirẽt: Par Beel- ze Chu dente te 
bub prince des diables / l iette hoꝛs ſes diables. Et les diaste gene 
autres le tentãs fup demandolẽt ſigne du clel. St quad dung be me. 
icelup Bett leurs penſees / ll leur diſt: Tout royaume di 
ulſe contre ſopmeſme / ſera deſole / c maiſon cherra fur 
matſon. Et fi Satan eſt diulſe contre ſopmeſme / cõmẽt 
dutera fon tegne⸗pourtãt que vous dictes / j par Seel 
ze bub ie tette hoꝛs les diables. Et ſt ie iette hoꝛs les dia 
bles par Seel. ʒebub:poz filz par qut les iettẽt il; Po 
ceſte cauſe iceulp ſerõt voʒ iuges. Mais ſtau v doigt de ccft)puiffäce 
Dieu ie tete hoꝛs les diables: certainemẽt le ropaume 
de Dieu eſt paruenuen vous. 

Quand le foꝛt arme garde ſa court: les choſes quil 
poſſede ſont en paly. Mals fi plus fort que ſuy ſuruiẽt 
gut le valnque / ll lup oſte toutes ſes armures auſqͥlles 
il ſe conftolt / r diſtribue ſes deſpoullles. Qui neſt auec D 
mop / il eſt contre mopꝛt qͥ ne cueille auec mop / ll eſpart. 

Quand leſperit ſouille eſt party de lhõme / lchemine Matrz u. d. 
par les lieuꝝ fans eaue / cerchant repos / c nen trouuant 
point / il diſt: Je tetournerap en ma matſon dont ie ſuls 
partp. Et quand il vient / ll la trouue ballopee g oꝛnee: 
adonc ſen va / c pꝛent ſept autres eſperitz auec fup pires 
que ſup. Et pentrent / c habttent la: les dernters falctz 
de ceſt hõme font faictʒ pires que les pꝛemiets. 

St aduint quand il diſoit ces choſes / q vne feme de 
la tourbe eſleua fa voty / g lup diſt: Bienheureup eft fe 
ventre qut ta poꝛte / t les mãmelles que tu as ſuccees. 

Et icelup diſt: Mais certes bienheureup font ceulp qui Di 
oyent la parolle de Dien / fa gardent. 

Et cõme les tourbes accouroient / il commencea a di⸗ ee 
re: Teſte generatton / eſt vne generatton mauuaiſe: elle Hatt. act 
demande ſigne / t ne lu ſera donne ſigne / ſinon le ſigne ws. 
de gonah le pꝛophete. Car alnſt que Jonah futſigne a pag. 
cenly de Hintueh:ainſt ſera auſſi le fils de lhõme a ceſte 
generatiõ. La ropne des parties de Mid fe leuera au e 
iugement auer les hõmes de ceſte generatlon / zlles con Matif.und, ; 
demnera: car elle Bint des fins de la terre pour oupꝛ la 
ſapience de Salomoh:g voicy plus que Salomoh icy. 

Les hõmes de Nintueh fe leueront au iugement auec 
ceſte generation / fa condemneront: car ilʒ ſe repenti⸗ 
rent a la pꝛedlcation de gonah: et volcy plus que go⸗ 
nah tcp. & 

Nul ne allume la chandelle et la met en lieu cache / Hatih e s. 
ne ſoubʒ le muid / mate fur le chandeller: affin que Marc x c. 
ceulp qut entrent / voyent fa lumiere. La lumiete du ang ac. 
coꝛys eft loeil. Si ton oeil doc eft ſimple / tout ton coꝛps 
auſſt ſera lumineup: mate fil eft mauuais / ton coꝛps 
auſſt ſera tout tenebꝛeuy. Negarde donc que la lumiere 
qui eſt en top ne ſoyent tenebꝛes. Si tout ton coꝛps dõc 
eft ſumineux napant quelque partie de tenebꝛes / ll ſe⸗ 
ta lumineup par tout:comme quand la chandelle par la 
ſueur te enlumine. 


Tu 


Et cõme 


Tuc. 


Chu magent St come il parſott vng Pharlſten le pꝛia / affin quil 
5 diſnaſt auer ſup. Et geſꝰ p entra g ſaſſit a table. Mais le 
ni 


Phariſiẽ vopũt ceta/fe eſmerueilla qͥl nauott poit p̃mter 
f laue deuãt le diſner. Et le Selgñt lup diſt: Maintenãt 
Matthas ã. vous Phartſiẽs vous ſaueʒ le dehoꝛs du hanap et du 
a eg. deond platnnais le dedãs de vous eft plein de rapine ade mau 
de Her pure. uaiſtie. O folʒ / celup qͥ a fatet fe dehoꝛs / na il pas faict 
Des Phan auſſi le dedãs: Touteſfops / done laumoſne des cho 
pe SYM ſes prefentee:z Botcptoutes choſes vous font nettes. 
meo q de cha · Mais malheut ſur 50? Phariſtẽs / q diſines la mi 
cite. te / g la tutte /g toute mantere de pozees:g treſpaſſeʒle iu 

gemẽt / x la charite de Dieu. gl failloit fatre ces choſes 
cp /g ne ſaiſſer pas celſles. Malheꝛ fur voꝰ Phariſtẽs 
cat vous aymez les pᷣmieres chaperes aup aſſeblees / g 
les ſalutatiõs aup marcheʒ. Malhe: fur voꝰ Scribes 
c Phariſiens hypocrites / car vodeſtes cõe ſepulc hꝛes 4 
nappatolſſet poit:g les Börs 4 paſſet ſus / neu ſcauẽt rie. 

Et vng des docteꝛs de la lop tñdtt / g lup diſt: Mai⸗ 
ſtre en difät ces choſes tu no? fals auſſi iture. Et il diſt: 
Made auſſt fur Bo docteꝛs ð la loy / car vo) rhargeʒ les 
hões de charges leſqͥlles tis ne peuuẽt poꝛter / c vo)meſ⸗ 

G me ne toucheʒ poĩt les fardeaup de lung de voz dolgtz. 
Matth. d. Malheur fur vous car vous ediftez les ſepulchꝛes 
Ceutd gallst des pphetes / leſi lz voz peres ont occis: pour day vous 
ang pubßctes, teſmoingnez que vous cõſentez aup ocuures de doz pe 

tes: car iceuly cettes les ont occis / mais vous / vous edt 

fiez leur ſepulchꝛes. 
Gene. A. b. Pour ceſte cauſe / la ſapiẽce de Dieua dit: ge leur en: 
Chꝛontas. ſ. uoperap des pꝛophetes g apoſttes / a diceulp en mettröt 

a moꝛt / perſecuterũt:affiĩ le ſang de tous les ꝓphe⸗ 
tes q̃ a efte reſpãdu depuis la cõſtttution du monde ſoit 
requis de ceſte generation: depuis le ſang de Abel / iu 
au ſang de zachariah / q fut occis entre lautel g le tẽple: 
certes te vous dy quit ſera rede de ceſte generation. 

eur ſut Bo? docteurs de la lop / car vous auez ofte 

la clef de ſcience / vous ny eſtes point entreʒ / c auez em: 
peſche ceulp qui pentroiẽt. 

Et quãd il (eur diſoit ces choſes / les docteurs de la 
loy et les P hariſtẽs cõmencerent a lup reſiſter foꝛt / po: 
lup tirer de la bouche pluſteꝛs choſes / en leſpiãt / g qrant 
pꝛendðꝛe älque choſe de få bouche / affin qͥlʒ laccuſaſſent. 

Chapitre. pij. 
Ti quãð innumerables tourbes furt conue 
ues enſemböle / tellemẽt quilʒfoullolẽt lung 
A fautre:tl cömöceaa dire pinteremeta ſes dif 


Mattß az. d. 
Marc u. d. 


Mattig. . c. 
Charges par 

kes tradi tions 

humainco, 


2 5 — clples: Dunez 50? garde du ſeuain des Pha 
RICE riſtẽs / leũ̃l eft hypocriſie car rien neſt couuert/& ne ſoit 
— rteuele: t rien neſt cache / qui ne ſoit ſceu. Car les choſes 
EE q̃ vous auez dit en tenebꝛes / ſerõt oupes ey lumiere. Et 


ce que vous aueʒ parle en laureille es chambes / ſera 
pꝛeſche fur les toictz. 
Et a vous mes amps ie dy:napeʒ crainte de ceulx q 
mettent a moꝛt le coꝛps /c apꝛes ce / nont plus rien quilʒ 
B puiſſent faire. Mais ie vous monſtrerap qui vous de⸗ 
Math asc. lie ctaindꝛe. Ctaingneʒ celup lequel apꝛes quil a oc: 
Dude en cls / la pulſſance denuoper en la gehene pour certain ie 
crank. ßous dp / calngnez ceſtup. Ne ſont polnt vdenduz cing 
petis paſſereauꝝ pout deuy as / et vng diceuly neſt pas 
en oubly deuant Dieu: meſme auſſt tous les cheueuly 
de voſtre teſte font naumbꝛeʒ. Ne craingneʒ donc point / 
Boys eſtes plus excelſẽs q beaucop de paſſereaup. 


Chaß .xij. Fueil.xxiiij. 
Auſſt le vous dy q̃ quicõque me cõſeſſera deuant les Gö Matth ue. d. 
mes:ſe filʒ de ſhõme le cofeſſera auſſt deuant les anges Mare a d. 
de Dieu. Mais qui me denpera deuãt les homes / il ſe⸗ 
ta denpe deuãt les anges de Dieu. Et qutcõque dit pa: Btaſpßeme. 
tolfte cõtre le filʒ de lhõme / ll luy fera pardone: Mats a e 8. 
celup qut blaſphemera contre le ſainct eſperit / l ne lup 75 
ſera point pardonne. 

Et quand ilʒ vous meneront aux aſſemblecs / g ma Mott ae. 
glſtratʒ / pulſſances: ne ſoyez point en ſoucp cõment ou Barca. 
quelle choſe vous reſpõdꝛez / ou que vous direz. Car le 
ſainct eſpertt vous enſeigneta en tcelle heute / ce quit 
vous faulöꝛa dire. 

Et aucun de la tourbe luy diſt: Maiſtre / dya mö fre: 
re ql departe auec mop lheritage. Et il lup diſt: O Hö 
me qui ma cöftttue iuge ou partiſſeur far vous: Et diſt C 
a tceuly:Vopeʒ / c vous gardez de auarice: car la die dũg Soy garder 
chaſcun neſt pas en labõdance de choſe ilconque de cel dau arte 
les qull poſſede. Et leur recita Sne ſimilttude / diſant: 

Le champ de quelque riche home rappoꝛta blen. Et 
penſott en ſopmeſine / diſant: que feray le / deu que nap Du folricke, 
point ou ie pulſſe aſſembler mes frutctz : Puis diſt: ge 
ferapcecy. ge deftrufrap mes grenters / g en feray de pl? 
grand z g aſſeblerap la tous fee frutctʒ qui me föt creuʒ / 
mes blẽs / a diraya mon ame: Mon ame tu as beaucop 
de blẽs redulctz pour pluſteurs ans / repoſe top / mage / 
bop / fate bone chere. Et Dien luy diſt: fol / en ceſte 
nulct itz te rebemãdent ton ame: g les choſes que tu as 
pꝛeparees a qut ſeront elles: Ainſt eft celuy qut theſau⸗ 
rtʒe pour ſop / x neſt pas riche en Dieu. 

Et diſta ſes diſciples: Pour ceſte cauſe ie vous dy: Non auoſe 
Ne ſopeʒ en ſoucp pour Boftre vie que Bous mãgereʒ / ne fonsrdefonst 


få pour voſtre coꝛps dequop vous ſereʒ veſtuz. La vie eft — de få Ses 


plus que fa Biande/q le corps plus que le deſtemẽt. Cõ Math. ac. 
ſiderez les coꝛbeauxqͥ ne ſemẽt e ne moiſſonntt / leſqͥcʒ 
nont point de ceſier ne de grenter / c Dieu les nouttiſt. 
De cöblen eſtes vous plus eycellens que les opſeauy: 

Qui eſt ceſup de vous qut en ſop ſouclant pulſt ad⸗ D 
louſter a fa grũdeur vne couldee? St vous doc ne pouez 
ce qul eſt treſpetit / ourquop vous ſoucteʒ vous des au 
tres choſes: Conſiderez les ſys cõment IC crotſſent:ilz 
ne labeurent a ne fillent point. Et ie vous dy que Salo 
moh en toute fa glotre neſtoit pas veſtu comme ng di⸗ 
ceuly. St ſi Dien peſt ainſt lherbe qut autourdhuy 
eſt auchamp / c dematn eſt miſe au four: combien plus 
vous / qui eſtes de petite fop⸗ Auſſi ßous / ne demande Matth. a d. 
point que vous mãgereʒ ou que vous beuureʒ / g ne taſ⸗ 
chez point a dous eſleuet: cat toutes ces choſes deman 
dent les gens du monde. 9005 voſtre pere ſcait que Matz. ad. 
Bots auez beſolng de ces choſes: mais plus toſt que⸗ Palme. b ; 
reʒ le ropaume de Ditu / et toutes ces choſes vous ſe⸗ 
tont adtouſtces. 

Ne craingnez point / petit tropeau: car il apleu a Dos Chuſt core 
ſtte pere / de vous dõner le royaume. Vẽdeʒ ce que vous fon petittrops 
poſſedeʒ / gdonnez aumoſne. Faictes po: vᷣous des bour Haft ce. 
ſes / qui ne fe enuteilliſſent point / vng thꝛeſoꝛ es cieuly 
qut ne faille / ou le larron ne appꝛoche / ne la tigne ne coꝛ 
rompt: car ou eſt voſtte thꝛeſoꝛ / la auſſt ſera doſtre coeꝛ. 

Voz reins ſopent trouſſeʒ / et chandelles ardantes G 
en dex maine t vous / ſopez ſemblables aup hes gut attẽ 
dent leur ſeign eur / luſq a tät quil retourne des nopcrs: 
affinq̃ quand il vlcdꝛa g frappera a fa eee, 

if3 fup 


Luc. 


Hatt add. Ilz lu ouutet. Bienheureuꝑ ſont iceulꝝ ſerulteurs / leſ⸗ 
quelʒ quãð ſe ſeigneur vᷣtendꝛa / ll les trouuera veillãs. 
e vous dy en verite / qul fe trouſſeta / g les fera feotr 
a table / 8 ei paſſant ſes ferutta. 

Et fil viẽt en la ſecõde deille / g ſt en la troiſteſme eil 
le il viẽt / g ainſt to trouue:biẽheureup ſont iceulꝝ ſerut 
teuts. St ſacheʒ ce / que ſi le meſnager tuſt ſceua quel⸗ 
fe heure le larron deuſt venit / certainemẽt il euſt deille / 
c neuſt point laiſſe percer fa malſõ. Et vous dõc ſoyez 
pꝛeſt / cara lheure ij ne penſeʒ / le filz de lhõme viendꝛa. 

Loꝛs Ptette lup diſt: Seigñt / dis tu ceſte ſimilttude 
a nous / ou auſſt a tous? Le Seigneur diſt: Mais qui 
eft le fidele diſpẽſateur g pꝛudẽt / que le ſeigneut a cõmis 
ſus ſa famille / pour leur döner en tẽps diande par meſu 
re Bltheureuy eft celup ſeruiteur / lequel quand le fet: 
gneur viẽdꝛa le trouuera ainſt falſant. Verttablemẽt ie 
vous dy quil le cõmettra fue tout ce quil poſſede. Que 
ſice ſeruiteur la dit en ſon coeur non ſeigñr tarde a ve⸗ 

deer nit: t apt cůmence a frapper les ſeruiteurs g les chambe 
fraictant mat rleres / c a mãger / c botre g ſenpurer: le ſeigñt de ce ſerut 
ſes cõpalgnõs. teur la viendꝛa au tour quil neſpere pas / ca lheute quit 

ne ſcait pas / g le diuiſera / x mettta ſa part avec les infl⸗ 

Du ſeruiteur geles. Et le ſeruiteur qut a cõgneu la volnnte de 

333 ſon ſeigneur / x ne ſeſt point pꝛepare / g na pas faict ſelon 

maiſtre. la Folũte dicelup / ſera battu de moult de ptaxcs: mate ce⸗ 

ſup qut ne la point congnen / ta fatet choſes dignes de 

playes / i fera battu de peu de plaxes. Et a ung chaſcun 

a qut on a beaucop donne / beaucop lup ſera demande. 

Et a celup auquel itʒ auront beaucop commts / plus lup 
demanderont. 

e ſuls venu mettre le feu en terre: g que veulx ie / ſil 

eft la allume; Japaeſtre bapttʒe dung bapteſme / c com 

G ment ſuts ie pꝛeſſe iuſque a ce quit ſoit parfatct? Pẽſeʒ 

Matthi. d. vous que ie ſope ṽenu mettre la paiy en terre: e vous 

N dy que non / mais ſeparatioy:car deſoꝛmats ſeront cinq 

le de leudgile. en vne maiſon diuiſeʒ / tropscontre deux / c deux contre 

trops:le pere fra dluiſe cõtre fe filz / dle filz contre lepe⸗ 

re:la mere contre la fille / g la fille contre la mere. La 

belle mere contte ſa belle fille / et la belle fille contre fa 

belle mere. 

Et diſoit aup tourbes: Quand vous vopez ſa nuee 
eſtre leuee de Occident / incontinent vous dictes que la 
plupe dient / c ainſi eſt fact: c quãd vous vopez le Dit de 
Mio ſouffler / vous dictes q̃ lechault vient / x ainſten 
eft faict. Hppocrites / vous ſcauez eſſaper la face du ciel 
Matth. q de la terre: cõmẽt ne eſſapeʒ dous ce tẽps? Et que ne 
del d Sende dugez vous auſſi de vous mefines ce quteſt tufte: 
en ugement Et quand tu vas en la vope au 1 auec ton aduer 

fe partie / metz peine deſite delture de lup:affiin qull ne te 
tire au guge / g le uge te baille au Sergeant / x le Ser⸗ 
geãt te mette en pꝛiſon. e te dy que tu ne partitas de la / 

tuſque a ce que tu rende la derniere pyte. 

a 91 ttre. pitj. 

ik EST NA cemefme tẽps eſtolent aucuns pꝛeſens / 
eee TT leſquelʒ fup racõptotent des Gallleens / 
E deſquel; Pilate auott meſle le ſang auec 
ceeurs ſacrifices. Et geſus reſpõdit / c leur 
diſt : Cupdeʒ vous que ces Salileens fuſſent plus pe: 
cheurs que tous les Gallleens:pourtãt quilʒ ont ſouf⸗ 
fett telles choſes ; Je vous dy que noh: mals ſi vous ne 
vous amendez / vous perireʒ tous ſemblablement. Ou 


att g. 24. d. 
18. d. 
Du ſeruiteur 
gon deſpẽſier. 


Mattig as. a. 


Chaß .xiij. 
cupdez vous que ces dixhupt fur leſquelʒ la tour en Si 
ſoeh cheut / g les tua / quilʒ fuſſent debteurs plus que 
tous les hommes habttans en geruſalem? e vous dy 
que noi mais ſt vous neaueʒ repentance / vous periteʒ 
tous ſemblablement. 

l diſoit auſſt ceſte ſimilitude. Quelcun auott vng B 
figuier plante en få digne: c Hint pour querit fruict en Du ſiguler 
lux / c nen troune point. GE diſt au vigneron: Volcy / il fiene. 
va trops ans q̃ ie vis pour querir fruict en ce figuier / et 
nen trouua point. Coppe le donc / car pourquop auſſt 
occupe il la terre: Et celup reſpõdit g ſup diſt: Seigñt / 
laiſſe leencoꝛe ceſte anner / luſq̃ a ce que te fouyſſe alen⸗ 
tour de lup / c que ie p mette du fen / aſcauor mon fil fern 
fruict: que ſinon / apꝛes tu le copperas. 

Et enſeignolt en ne de leuts aſſebſees auy ſabbathʒ. La ſeme corr⸗ 
Et voicp / ne föme 4 auoit leſperit dinſtemtte par leſpa 5 
ce de diphupt ans: eſtoit courbe / g ne pouott aucune⸗ cee 
mẽt regarder en hault. Et quad geſus la dit il lappella 

a ſop / c lup diſt: Femme tu es delluree de ta maladte. gl 

miſt les mains fur elle /t incãtinent fut dꝛeſſee / et gloꝛi 

floit Dieu. Mais le pꝛĩcipal du college reſpodit / mal 

cõtent de ce ä geſus auott guarp au Sabbath / g diſott a 

la tourbe. St tours föt auſquelʒ il fauſt ouurer:ðeneʒ 

dör en iceulx / affin ̃ ſopeʒ guaris / g non point au tour 

du Sabbath. Et le Seigſir lup reſpõdtt / g diſt: Gypo⸗ Mate h an. a. 

crite / vng chaſcun de vous ne deſlie il pas for boeuf ou Neuburg. a. 
föafne de la creiche au Sabbath / cle maine abbꝛeuuer⸗! 
Et ne all point falſu deſſter de ce lien au iour du Sab⸗ 
bath ceſte fille de Abꝛaham / laũlle Satan auott liee / la 
diyhuyt ans; St quand il diſott ces choſes / tous ſes 
aduerſatres eſtolent confus de dergõgne. Et tout le peu 
ple ſeſtoupſſoit en toutes les choſes que gloꝛieuſement 
eſtolent falctes par lup. 

l diſoit dõc: A qui eſt ſeblabſe fe ropaume de Dieu⸗ 
et a quop leſtimerap ie eſtre ſeblable: gl eft ſemblable Pu graln de 
au grain de ſeneue / lequel vng he a pꝛins g mis en for ſencur. 
farSty/g a creu / x eft deuenu ung grand arbꝛe / x les op: e de 
feaup du ciel fe abꝛterent deſſus fee branchees. ; 

Gt dit derechef. A quop 5 le eſtre ſemblable Ou garn, 
e ropaume de Dien: gl eft ſemblable au leuain / lequel = 
vᷣne femme pꝛint / t le cacha en troys meſures de farine / 
tuſquea ce que tout fuſt feue. 

Et alloit par les citeʒ g villages / enſeignant et te⸗ 
nant le chemin vers geruſaſem. 

t aucun lup diſt: Selgſir / ſont ilz peu qui ſoyẽt ſau⸗ Dentrer par 
ucs? Et il leur diſt : Taſchez dẽtrer par leſtroicte poꝛte. lefroicte por 
Car le Bo? dy aue pluiſte s cercheröt dẽtrer / x ne pout⸗ 4g 
ront. St quãd le pere de famille ſera entre g auta ferme va 
ſhuys / t aurez commencea demourer hoꝛs / et frappera Matthes a. 
ſhuys / diſans: Seigſir ſeigñt / ouure nous: c ål reſpon⸗ 
dꝛa g vous dira: le ne ſcap dont vous eſtes. Adonc com AF 
mẽtereʒ a dire: Nous ande mãge deuãt toy / x auõs beu: 
et as enſeigne en nos rues. Et il vous dira:ge ne ſcay 
dõt vous eſtes. Departez vous de moy tous ouuriets pfalme. a c. 
dintquite. La ſera pleur g grincemẽt de dentz / quãd vo? Matth. x. s. 
verrez Abꝛaham / Jʒahak / c gakob / c tous les ꝓphetes 
au ropaume de Dien / c vous eſtre tettez hoꝛs. ben Mattig a. f. 
dꝛont de Oꝛlent / x de Occident / c Daquilon / r de Mi⸗ 
dy / x ſeront aſſts au ropaume de Dieu. Et volep / cculp Matth. s d. 
font dernters / qut ſeront premiere: et ceufp font pꝛe⸗ Harcas e. 
miers / qui ſeront dernters. 


D 


Eh ce 


Tuc. 


G Sg ce meſme tour aucuns Phariſtẽs p̃indꝛent / ſuy 
Chulft appel · diſans: Departz top / c ten va diep / car Gerode te deult 
80 ee occire. Et il ſeur diſt:Alleʒ / x dictes ace regnart: Voicp / 
ie tette hoꝛs les diables et parfap de donner ſante au: 
tourd hup / c demain: gau tiers tour ie pꝛens fin. Mais 
touteſfops il me fault au iourdhup et dematn et le tour 
enſupuãt cheminer:car il ne fe peult faire que le pꝛophe⸗ 
te meure hoꝛs de geruſalem. 


Menaccca ſſe Heruſalem / getuſalem qut occis les pꝛophetes / c la⸗ 
ee 5 plde ceul p qui te font enuopeʒ:quanteſfops ap te voulu 


temat faict a taſſembler tes enfans ainſt cõme faict ſopſeau ſa cou⸗ 
Chuft et aup tee ſoub ʒ ſes aiſles / c ne las pas voulu: Volcp / Boſtre 


2 maiſon vous ſera laiſſer deſerte. Mais ie vous dy que 
9 vous ne me derreʒ point / iuſque a ceqͥt vᷣſẽdꝛa que vous 
direz: Beneict ſoit celup qui viẽt au nom du Seigñt. 
C e luft 
A FS Taduint que quand geſus fut entre en la 
Iörbꝛepſque Se maiſon de Ing pꝛince des PHarifiene au 
25 par SVE Sabbath / pour mãger du patn/aufft iceuly 
„ 1 a y 


2 olent garde fur lup. Et votep vng hom 
me hydꝛopique qui eſtoit deuãt ſup. St geſus reſpon 
dit / c parla aux docteurs de la log aux phatiſtens / dt⸗ 

Matth. ſant: Eſt il licite de guarix au Sabbath? Et iceulp ſe teu 

arc a. tent. Loꝛs le print a le guarit / et le renuoya. Puis leur 
aur teſpõdtt / g diſt: Duquel de Fo? cherra laſne ou le boeuf 

Ni faire aup ᷑ij ung puitʒ / x ne ſe tirera point hoꝛs incõtinent au tour 

Sabbath et du Sabbath: Et ilz ne lup pouoſent rien reſpondꝛe a 

fefice, ces choſes. 

t diſolt auſſt aup inuiteʒ dne ſimilitude / appcenãt 

De fumitite, cõe tl eſliſoient les pinters ſieges a taste / en leur diſãt: 
Quãd tu ſeras inuite aup nopces / ne te aſſtedʒ point 
a table au pꝛemter lieu / qᷣl nadutẽne que vng plus Hon: 
noꝛabſe que top ſoit inuite dicelup:a que ceſup qui a inui 
te top g ſup / ne vtenne / d te diſe;: Döne lieu a ceſtup cy:et 
loꝛs tu cũõmence auec honte tenit le dernter leu. Mats 
quand tu ſeras inuite / da g te ſieõʒ au dernier lienaffin 
que quãdð ceſup qut ta inuite vicbꝛa / te diſc: Mon amp / 
möte plus hauſt:loꝛs te ſera gloite deuãt tous ceuly qui 

hhallh ane. ſetõt enſemb le aſſia ataste. Car tout hõme qui ſe exalte / 

Toba. ſera humilile:t qui ſe humilie / ſera exalte. 

Deulzase. Il dlſott auſſt a celuy q lauolt inuite: Quad tu fate 
Ing diſner ou vng ſoupper nappelle point tes amps / ne 


tes freres / ne tes parts / ne tes riches volſins: j parauẽ⸗ fe 


Oucttogens klite ſſʒ ne te teinuitẽt / c q ſa pareille te ſoit falcte. Mais 
on dotét ſems quad tu fals vng cõuiue / appelle ſes paoures / debiles / 
Bar au kaguct. golteux / t aueugles: q tu ſeras blẽheureup: pource qͥlʒ 
nont pour te tetribuet: car il te ſera retribue en la reſu⸗ 

rection des iuſtes. Et quand vng de ceulx qui 

eſtolent enſemble aſſis a taste euſt oup ces choſeg / ll luy 

D diſt: Bienheureux ef ceſuy qui mãge du pain au royau⸗ 

Du ſouppe me de Dieu. Et il ſup diſt: Vng hõme feiſt vng grand 
5 ſoupper: c inuita pluſieurs. l enuopa fon ſerutteur a 
fufans de Be Iheure du ſoupper dire aux tnuttez· Benez / cat tout eft 
nir. prepare. Et ilʒ cõmencerent tous enſemble a tulp eycu 
D aetbege fer. Le pꝛemier lup diſt: Jap achete vne metapꝛie / tay 
vegan h. neceffite de me partir g faller deolt:ie te pꝛle ape moy po? 
eycuſe. Et laute diſt: Jap achete cing coupples de 

boeufʒ / c Bote pour les eſpꝛouuer:ie te pꝛieape mop po: 

epcufe. Et lautre diſt: Jay pꝛins femme en marlage / et 

g bource ny puis aller. Et ſe ſeruiteur retourna / g ans 


Holthaus. noncka ces choſes a fon ſeigñr. Aloꝛs le pere de fa⸗ 


Chaß . xiiij.⁊.xv. Fueil.xxv. 
milſe couttouce diſt a for ſerutteur: Ha incontinet aux 
places g tues dela cite:t ameine icy dedds les paoures 
tles debiles / lcs boiteup / tles aueugles. Et le ſerutteur 
diſt. Seigneur / ll eſt falct ainſt que tu as cõnande: n ens 
coꝛe pa il lieu. Et le ſeigneur diſt au ſeruiteut: Va par 
les chemins g par les hapes:g conſtteins tes dentrer / 
affin que ma maiſon fort emplie. Certainemẽt ie vous 
dp que nul diceuly hommes qut auoient efte inuiteʒ / ne 
gouſtera de mon ſoupper. 

Et groſſes tourbes allotent auec lup /t ſe retournãt 
leur diſt: St aucun dtent a mop / x ne hapt for pere / fa FK 
mere / fa femme / x ſes knfans / f fee fretes / c ſes ſouts Tout bar: 
(encore meſie ſonameꝛ:ik ne peult eſtte mon diſciple. St up. 
qui ne poꝛte få croip et ne pᷣient apꝛes mop / ll ne peult Mat io daa. d 
eſtre mon diſciple. Car qui eſt celup de Bo? vueil⸗ Mare as. d. 
lant edtfier ne tour / qui pꝛemtetement ne fe aſſied / et 
cõpte les deſpens fil ena pour par faire? affin que apꝛes 
quil aura mis fe fondemẽt g ne aura peu parfaire / tous 
ceuly qui fe voyent / ne cõmencent a fe mocquer de lup / 
diſans: Teſt homme a cõmence acdiſter / z na peu para: 
cheuer. Ou qul eſt fe rop qͥ dolbt aller pour falte bas & 
taille cõtre vng autre rop / qul pꝛemleremeẽt ne fe filed: et 
penſe fil pourta aucc dix mille aller alentontre de celup 
qui vient auec dingt mille contre fop? Autremẽt icelup 
eſtant encoꝛe loing / il enuope vng ambaſſade g pꝛie les 
choſes qui font de paiy. Ainſt donc Ing chaſam de n oncer a 
vous qui ne renonce a toutes les choſes quil poſſede / tout. 
il ne peuſteſtre mon diſciple. Matth. ao. d. 


De celup qui 
baftit impiu⸗ 
dement. 


Le ſeleſt bõ:mais file ſel perd fa ſaueur / dequop ſale⸗ Matiß z.. 
ra one ql neſtõtile ne po mettre en la terre / ny au fumter: Marc. a g. 
mais on le tette de hoꝛs. Qui a auteille pour oupꝛ / ope. 
Chapitre. pd. 
75 Oꝛs tous fee Fermiers g pecheurs ſappꝛo⸗ 1 


chotent de ſup pour le ouyꝛ. Mais les Pha⸗ Tg preßens 
KY I tiftene g les Scribes murmuroient / diſans: cfcouräscduft 

Teſrupep receolt les pecheure g mãge auec 200025: 

euly. Mals il leur recita ceſte ſunilttude / diſaͤt : Dult. 

eft lhõme dentre vous qul a cent bꝛebis / c filer a petdu Simititude 

Ine dicelles / ne laiſſe il pas les quatre v ingtʒ g dipneuf de få brevis 

au deſertet ſen da apꝛes celle qui eſtoit perle / luſque a 9a 15 

tant åf ſait trouuee? Et quand il ſa trouue / il la met fur j 

ſes eſvauſes ſeſtoupſſant / c venãt en la maiſon / appelle 


es amps ſt voiſins / c leur diſt: Sſiouyſſeʒ Bo? auec mop: 

cat tap trouue ma bꝛebts qut eſtott petdue. ge vous B 

dy / que ainſi ſera fope au ciel pour vng pecheur ſeſtant More au ciek 
tepentp / pſus que pour quatre vᷣingtʒ g diyneuf tuſtes e ee 
qui nont que faire de repitance. 

Ou qui eft la femme qui a dip dꝛachmes: que ſt elle m.m na 5 
en a perdu vne * dꝛachme / nallume elle point la chan⸗ me pers. 
delle / c hallie la maiſon g cerche diligemment / luſque a Lꝛachme⸗/ 
ce äffe fatt trouucer St quãs elle la trouuer elle appelle ua allen 
fee amyes g vopſines / diſant: S ſioupſſez Bo? auec moy / u ſolz et fo: 
car iap trouue fa dꝛachme laquelle iauope perdue. dequor Wat 
Ainſt vous dy le / que tope fera deuãt les anges de Dicu 5 
pour Ung pecheur qula repentance. 

Puis diſt: Vng home auoit deup filz: le plus ieune De fnfant 
diceulp diſt au pere: Son pere / dẽne mov la poatiö dela pros gur. 
ſubſtance qui mappartiẽt. Et il feur partit fa ſubſtance. 

St peu de tours apꝛes quand ſe plus teune filʒ eut tout 
aſſemble / il ſen alla dehoꝛs en region loingtalne / et ſa 
diſſipa fa ſubſtanct en diuant dyſſolument. Et apꝛes ål 
ee cut tout 


D mate nul ne ſup en donnott. 


Luc. 


gut tout cõſomme:dne grãde famine aduint en icelle re⸗ 
gion. Et cõmẽcra a auoir neceſſite. l fer alla: ſe toin⸗ 
gnit a vng des cttopẽs dicelle region / leñl ſenuopa en 
få metapꝛie / pour palſtre les ponrceaup. Et deſpꝛoit de 
tẽplir for; dẽtre des eſcoſſes que les poꝛceauꝝ mãgeottt / 
Dont eſtant reuenua 
ſopmeſme / diſt: Toben de mercenaires ya il en la mat⸗ 
ſoh de mon pere qut ont abondance de pains / x mop te 
pery de faim: qe me leueray / t men trap a mo pere / c ſup 
dirap: Mon pere tap peche au ciel g deuãt top: g ne ſuis 
point maintenãt digne deſtte appelle ton filz: fais moy 
cõme Bng de tes mercenaires. Toꝛs ſe leua / c Hinta 


Na miſericos : ſon pere. Et cme il eſtoit encoꝛe loing / ſon pere le delt: x 


de de Lien a 
ners fe peche 


repꝛeſentcr. 


g clel g deuãt toy: ne 
appelle ton filʒ. Et le pere diſta fee ſeruiteꝛs: Appoꝛtez 


fut meu de cõpaſſioyꝶ accouru g cheut fur le col dicelup / 


t le baiſa. Et fe filʒ ſuy diſt: Hon pere iay peche contre le 
fule point maintenãt digne deſtre 


la robbe longue pꝛemiere / x le veſteʒ: c luy donnez ung 
aneau en få main / c des ſoulters en fee piedʒ. Et ame⸗ 
nes vng Beau gras / g le tueʒ / c fe mangeons c menons 
tope:car ceſtup mon filʒ eſtoit moꝛt / c eft retourne a die: 
il eſtalt perdu / mals il eſt retrouue. Et commencerent a 
mener fope. 

Et ſon filʒ aiſne eſtolt aup champs. Leq̃f quand il 
Sint g appꝛocha de la maiſon / l oupt la melodle et les 
dãſes. Et appella vng des ſeruiteurs g interrogua files 
eſtolent ces choſes. l lu diſt: Ton frere eſt denu / x 
ton pere a occis Öna Beau gras / pourtant quil la recen 
en ſante. Loꝛs fut courrouce / et ne voulolt pas entrer. 
Son pere donc pſſit:g le cõmencea a pater. Mais icelup 
reſpödtt / x diſt a ſon pere: Voiey / le te ſers par tant de an⸗ 
neees : ſamais ne tranſgreſſap ton cõmandement:auſſt 
lamats tu ne me donas Ing cheureau pour me eſiouyꝛ 


G auec mes amps. Mats apꝛes que ceſtup cy ton fiłʒ / leqᷣ 


De la cautełk⸗ VY. 
le du deſpeſier 
accuſe enucts 


ſon mauſtre. 


B 


a tout deuoꝛe få ſubſtance auec les paillardes eſt venu: 
tu lup as ocep vng deau gras. St il lup diſt: en en⸗ 
fant tu es touſtours auec mop / et tous mes biens font 
ties:mais il faiſloſt fatre bone chiere g ſeſtouyꝛ / pource 
que ceſtup ton frere eſtolt moꝛt / et eſt tetourne a die: il 
eſtoit perön / x eft retrouue. 


Chapltre. pp. 

N diſoit il auſſt a ſes diſciples: l pauoit 
Ing hte riche q auoit vng maiſtre dhoſtel: 
c tcelup fut accuſe enuers lup / cõtne fil diſſi⸗ 
pott fee biẽs. Et il lappella g lup diſt: Queſt 
ce que ie op de tap? Rẽdʒ compte de ta deſpenſe / car do: 
reſnauãt tu nautas plus la puiſſance de faire la deſpen⸗ 
fe. Et le maiſtte dhoſtel diſt en ſopmeſme: que feray ie⸗ 
car mon ſeigneur me ofte la deſpenſe. ge ne puts foupꝛ 
ta terte / lap honte de mendler: ie ſcay que ie feray / afſin i 
quand ie ſerap ofte de ma deſpenſe / lz me recopuent en 
leurs maiſons. 

Loꝛs appelſa tous fee debturs de ſon ſeigneur / c di⸗ 
ſolt au pꝛemter: Tombten dotbe tu a mon ſeigneur? Et 
il diſt: Cent Bathʒ dhuile. Et lup diſt: Pꝛens ton obli⸗ 
gation / x te aſſiedʒ legleremtt / r eſcris cinquante. Puis 
diſt a lautre:Et toy / cõblen doibs tur Lequel diſt: Cent 
Coꝛʒ de froment. t il lu dif: Pꝛens ton obligation / 
c eſcris quatre vᷣingtʒ. Et le fetgriv loua le maiſtre dho⸗ 
ſtel inique / pouttant quil auolt faict pꝛudentemẽt. Car 
les filz de ce ſiecle font plus pꝛudẽs en leur generation / 


Chaß.xvſ.⁊.xvij. 
q les filʒ de ſumiere. Auſſi mop ie vous dy: Falctes T 
vous des amps des ! richeſſes diniquite: afin que Lale des a 


quand vous defaulbꝛez / lz dous teccoluent aupetets ja. bel 
neſz tabernacles. a*Giec/ Ma 


Qut eft fidele en treſpetite choſe / auſſt eft fidele en mona deguor 
hbeaucop de choſe. Et qui en peu de Förl eft 1 75 Ser 
beaucop de choſe eſt auſſt iniuſte. St vous donc naucz 
efte fideles en richeſſe inique / qui fe fiera en vod encho⸗ 
ſe vꝛape: Et ſt en ce qui eſt a autruy nauez efte fideles / 
qui eft ce qut vous dõneta ce qut eſt voſtre⸗ Nul fer: Duncan 
uiteut ne peult ſeruir a deux ſeigñrs:car ou il en hapꝛa ſcrura deus. 
ſung g apmera lautre:ou il ſe iolndꝛa a ſungg cõtemne⸗ Marth e. 
ta lautte. Vous ne pouez ſeruir a Dieu gaup ticheſſes. 

Et les Phatiſtens qui eſtotent auaricteup opoient 
toutes ces choſes /g fe mocquoicẽt de ſup. Et il leur diſt: 

Vous eſtes ceuſꝙ qui vous tuſtifieʒ vous meſmes de⸗ 

vant fee hommes: mais Dieu congnolt voz coeurs. 0. ee 
Car ce qui eft hauſtain auy hommes / eſt abominatis t 
deuant Dieu. La lop et les pꝛophetes ont dure iuſque a Math ans. 
geha depuis ce temps la / le ropaume de Dieu eſtan⸗ Bucas. 
nõce / c chaſcũ ci icelup fatet violence. Mais il eft plus Matth. e. 
facile que le ciel g la terre fe paſſent /qͥl chee vng poinct 
de fa loy. Quicõque delalſſe fa femme g ſe matle a ṽne & 
autre / ll commet abultere: d qut pꝛẽt celle gut eſt delaiſſer 3 
de for maryꝛil commet adultere. 2 

Et eſtoit vng homme riche / lequel fe veſtoit de eſcar Du mauuais 

late i de ſope g iournellemẽt falſoit bonne chlere. Auſſt neden du pas 
pauoit vng paoure qui auott nom Lazare / lequel giſoft 
a la poꝛte dicelup / plein de playes lequel defprott eſtre 
raſſaſie des miettes qui 7 de la table du riche: 
mais ſes chiens venolent / x lup ſeſcholent fee playes. 
Oꝛaduint que fe paoure mourtut / c ſut poꝛte des anges 
au ſein de Abꝛahã. Auſſi mourut le riche g fut enſeuelp. N 

Et en enfer eſleuant ſes peuly quand il eſtoit es toꝛ⸗ 
mene / il Bott de ſoing Abꝛaham / x Lazare en for fett: 
tcelup ſeſerlant / diſt: Pete Abꝛaham / ape miſericoꝛde de 
mop/ſg ennope Laʒare / affin qull mouilſe le bout de for 
doigt en leaue / c quil refreſchiſſe ma langue:car te ſuis 
toꝛmente en ceſte flamme. Et Abꝛa ham diſt: Filz / l 
te ſouulenne que tu as receu les biens ei ta vie: Laʒa 
re ſemblablemẽt les maul p. Et maintenãt il eſt conſo⸗ 
le / mais tu es toꝛmente:t par deſſus toutes ces choſes / G 
Ine grande abyſine eft eſtablte entre vous t nous: telle⸗ 
möt que ceuly qui veullent diep paſſer a vo / ne puiſſent: 
ne de la retourner ty. Et il diſt: e te pꝛie donc perc/ 
que tu lenuope en la maiſon de mon pere: car tay cing fre 
tes / affin qullʒ leur teſinolngne:que iceulp ne dienent 
auſſt ence lieu de toꝛment. Abꝛaham kup diſt: 6 ont 
Moſeh g les pꝛophetes / quilʒ les opent. Mais il diſt: 
Non pere Abꝛaham: mais ſi aucun des moꝛtz alloit a 
euly / liz fe repentitõt. Et il ſup diſt: Sllʒ ne oyent Mo⸗ 
ſeh / t les pꝛophetes / liz ne croyꝛont pas quand auſſt au- sz4 

cun des moꝛtz reſſuſciteroit. 

Chapftre. ꝓðʒij. 
d dliſt a ſes diſciples: l eſt impoſſibſe que A 

ÅA fee ſcandales nadutennent: mais malheur Des ſcanda⸗ 
a celup par lequel if adulennent. gl lup eft don 5 
plus eppedtent que Sne pierre de moulin kup . 
ſoit miſe autour de ſon col / c quil ſoit iette en la mer:que Marc sf. 
if ſcãdaltʒe vng de ces petis. Soyez fur poſtre garde. 

Sl ton frere a peche contre toy / tepꝛens leꝛt i 3 


TH 


Luc. 


De parsöner patdonne ſup. Et ſi ſept ſops ſe iout a peche contte top / 
205 frre ehnc⸗ g ſept foys le tout ſeſt cõuettpa toꝝ / diſant: ge me tepens: 

- tulup patdonnetas. 

Et les apoſtres ditent au Seigñr: Augmente nous 

B la for. Et ſe Seigneur diſt: Si dous auiez ſoy au⸗ 

Matth. n. c. kant q̃ et Ing grain de ſeneue / vous euſſtez dit ace mens 

For. ea deſracine g ſoys plante en la mer: et il 8ous 
elit obep. 

Gt go eft celup dentre vous ayant Ing ſeruiteur la⸗ 
bourant / ou paiſſant / auquel il diſe incontinent gulleſt 
tetoutne des chãps: paſſe ouſtte g te aſſteõʒ a tasſert ne 
lup diſe polnt plus toſt: pꝛepare mor degquop ie ſouppe / et 
te trouſſe / x me ſers iuſque a ce que tape mange g beu / et 
aps ces choſes mũgeg boy: Scait il bö gre a icelup ſerui 
teur pource ål a faict les choſes qͥ lup auott cõmãdees: 

C ge ne le cupde pas. Ainſt pateillemẽt quand vous 
eus ſames aliteʒ fatet toutes ſes choſes qui vous ſont cãmandees / 
Tete me dictes: Nous ſommes ſeruiteurs inutiles: ce que nous 

. deutons faite nous lauons fatct. 

St aduint que cõme il allott en geruſalem / t icelup 
paſſoit par le millieu de Samarie g de Balilee. Et com 
me il entroit en quelque bourgade / dix hommes labꝛes 
lup d indꝛent au deuant: leſquelʒ ſatreſterent loing / et 
eſleuerent leurs voip / diſans: Jeſus pꝛecepteur / ape mer 
cy de noꝰ. Et quãd il les veit / il leur diſt: Alleʒ / moſtrez 
vous aup ſacrificateurs. St aduint que quäd ilʒ fen 
D allotent / llʒ furent nettopeʒ. Et vng diceuly quand if 

Bett quil eſtolt nettope / ll retourna gloꝛiftant Dieu a 
haulte vol x: ſe pꝛoſterna fur fa face deuant fee piedʒ / 
lup tẽdant graces:ſt iceſup eſtoit Samaritain. Loꝛs 
geſus rñõt / x diſt: En pa il point eu dip qul ont eſte net⸗ 
topeʒ Et les neufs ou föt il: Nulʒ nöt eſte trouueʒ ås 
ſolent tetournez pout donner glotte a Dieu / ſinon ceſt 
eſtranger. Et il ſup diſt. Lleue toy / data fop ta ſauũe. 
Et geſus intetrogue des Phariſiens quand le ropau 
me de Dieu diendꝛott / ll leur reſpondit g diſt: Le ropau 
at gem me de Dieu ne viendꝛa pas pat y pꝛendꝛe garde: ne 
desea leck. diront point: Boicp / lt en tcp / ou il e la:car vote le ropauj 
FANA per ed me de Dien eft dedens vous. Et diſt a ſes diſciples: Les 
paris outs vlendꝛont que vᷣous deſpꝛereʒ de deoir lung des 
touts du filz de lhomme / x ne le dertez point. Loꝛs ifs 
alba. voꝰ diront:Volcp il en eꝝ / ou votcp / ilen la. Npalleʒ pas 
Haas ne les ſupuez pas: dur comme leſcler teſplendiſſant de 
tung des coftes de deſſoubʒ le ciel / reſpledtt a tautee cofte q eft 
N deſſoubʒ le ctekatnftfera le filz de lhõe en fö lour. Mals 
Haltheas. pᷣmleremẽt il fault quil ſeuffre moult: g quil ſott repꝛou 
ue de ceſte generation. St cõmeil ſut faict aux ioure 
de Noah / ainſt ſera il aux tours du filz de lhõe. JCs mã⸗ 
geolent g beuuopent / ll ſe mariolent / z eſtolent batlleʒ 
en marlage tuſque au four auquet Noah entra en larche: 
ct vint le deluge g les perdit tous. Sẽblablement cõme 
fut falct aux tours de Loth. lz mãgeolent / beuuoient / 
achetolent / vendotent / plantolent g edifiolent: t le tour 
que Loth pffit hoꝛs de Sodomah / ll pleut feu g ſoulfre 
du clelig les deſtruiſtt tod. Selon ces choſes ſera le tour 
auquel fe filʒ de lhomme eſt reuele. 

En ce tour la qui ſera au toict / g ſes vaiſſeaup en la 

maiſon / qull ne deſcende pas pour les pridse. St qui ſcca 
au champ ſemblablement ne tetourne pas artiere. Apez 
Dach. ſouuenance de la femme de Loth. Qulconque deman⸗ 
Gehen ud. dera ſauuer ſon ame / il la perdꝛa· c qulconque la perdꝛa / 


Cguſt guarit 
die lader. 


Nor. 
Mare. u.c. 


Seneſe. x. B. 
— Ag 


S 


Chaß. xv if, Fue il. xxv 1. 

fl la diulſtera. ge vous dy / encelle nuict deup ſeront en 
vng lict:ſung ſera pꝛins / et lautre ſaiſſe. Deuy ſeront Matih as d, 
leſquelſes mouſdõʒõt enſemble:lune ſera pꝛinſe /g lautre 
delaiſſee. Et euly reſpondans lup dirent: Ou 
Seigneur? ¶ Zequel leur diſt: En quelconque lieu que 
ſera le coꝛps / la auſſt ſeront aſſemblees les algles. 

Chapltre. pdiij. a 
Ten oultre leur difott ne ſimilitude: quit Pur f 
fault touſtours pater: g ne fe laſſer point / dt⸗ keſſe 
A ſant: gk pauott öng iuge en vne cite / lequel Tbeſſa gc. 
= ne craingnoit Dien / x neſtimoit point (fom Es 
ne. Et panot Sne Fefuc en icelle cite /c venott a fup/dts Py de fe 25 
55 e eee ages He Impostunes 
nen vontolt elen farc. Mals apree ce/tl dift en ſoymeſ⸗ "ment. : 
me:gaſott que ie ne craĩgne Dien / netléne cöpte dhe 25 e 
mei touteſfops pouttant que ceſte Befuc meſt moleſte / le iufice, 
la e e que finablemtt elle ne vlenneg le me 

e. 

St le Seigneur diſt: Sſcouteʒ que diſt le iuge de int⸗ 
quite? St Dleu ne feta il point dẽgeance de ſes eſleuz / 5 
crlana a ſuy iourg nuict: t aura il pattöce en eufv> Cet⸗ 
tea le Bo? dy que blen toſt fera la dengeãce pour iceulp. 

Mats touteſ fois quãs le filʒ de (Homme viendꝛa / pen⸗ 
fe3 vous quił trouuera open terre; 

Et diſt ceſte ſimilitu ea aucuns qui ſe conflolent en Du Pbariſſe 
eulp meſmes comme luſtes / contemnoient les autres. et du Fermer 
Deup homes montotent au temple 2 oꝛaiſoy: Vds Dieu. 
lung Phartſien et lautre Ffermier. e Phatiſten 
eſtant dꝛolct / pꝛiott en ſopneſine telles choſes: Dieu / le 
te rendʒ graces que te ne fule point comme les autres 
homines / cauiſſeurs / iniuſtes / adulteres cõme auſſt ce 
Fermier: ie ieuſne deup fols la ſepmaine: le donne diſ⸗ 
mes de toutes choſes q le poſſede. St le g ermier eſtũt 
loing / ne Boulolt point leuer les peulp ders le cielmats 
frappoit ſa poictrine / diſant: Dien ſoys pꝛopice a moy 
pecheur. ge dous dp / eeſtup deſckött tuſtifle en ſa mai⸗ 
ſon plus que ceſup la:car vng chaſcun qui fe exalte/ſera Had ans. 
humille:t qui ſe Öumilie/fera exalte. — 

Et ilʒ ſup amenotent e les tou⸗ 1 1 
chaſt. Et quand fee diſciples deitẽt cc/ ii ſes repꝛenotẽt. qus 25 farfs 
Mals geſus les appella / et diſt: Latffes venir les ens fe bent leo pe 
fans a mop / et ne les empeſchez point: car a telʒ eſtle ar ee 
ropaume de Dieu. Je vous dyen derite / quiconque ne 8 
receuta le topaume de Dieu comme enſant:il nentrera 
point en tcelup. 

St aucun prince linterrogua / diſant: Don maiſtte / - 
le choſe falſant poffeerap te Ste eternelleꝛ geſus luy * 
diff: Pourquop mappetle tu bon? nul neſt bã / ſinon vng 
ſeul Dieu: Tu congnots les commandemens: Tune Epode ae. 
CÖmettrae point adultere : Tu ne occtras point: Tu ne 
fetas pas latcin: Tu ne ditas point faul teſmoigna⸗ 
ge: Honnoꝛe ton pete g ta mete. Lequel diſt: Jap gar € 
de toutes ces choſes des ma ieuneſſe. Quand Jeſus e 
oup ce / l lup diſt: gr te deffault encoꝛe vne choſe. Bend Barca e 
tout ce que tu as ſ le döne aup paoures: g tu autas vng Duriche 
thꝛeſot auclel: puls viens g ine ſuys. Et apant oup ; 
ſes choſet / it fut triſte / car il eſtoit foꝛt riche. 

Et geſus vo pant qutl eſtolt deuenu trifte/dift: Quit 
eft difftetle que ceulp qut ont des blens / entrẽt au topau 
me de Dieu. Car il eft plus facile que vng cable entre Math no c. 
pat le pertuis dune eſgueille / fe riche entre au ropau⸗ Bars a d. 

ce ij me de 


— 


C 


Lue⸗ 
me de Dien. Et cculy qut opolẽt ce / ditẽt: Et qui peult 
Toutes cho / eſtre fauuc? Mals il leur diſt: Les choſes qui ſont im⸗ 
5 poff:ökke a poſſibles aux homes / ſont poffiöles a Dien. 


Mattgsod. St Pierre diſt: Volcy nod auös tout laiſſe / xte auds 
Harcas. c. ſulup. Lequel leur diſt: Je vous dyen verite:il neſt nul 
q alt delatſſe fa matſon / ou parẽs / ou freres / ou fennme / 
ou en fãs po: le ropaume de Dien / l ne teceoiue beau⸗ 
cop plus en ce tẽps icy / t au ſiecle a Bentr die eternelle. 
Cguſt pucßiet St Jeſus pꝛint ſes dolze / e ſeur diſt: Voicp / noꝰ mon 
fö mona. tons eh Jeruſalenyt ſeront accõplies toutes les choſes 
ne so qu ſont eſcrites du filsdelhöme par les pꝛophetes:cat 
2er. il ſera haille aux ges: ſera mocque g inturte g decrache: 
eee gapaee gtz lautont flagelle ts loctront/ rau tiers tour 


if reſſuſcitera. Et tceulp nentendirent rien de ces cho⸗ 
ſes / t ceſte parolle leur eſtoit cacher / x netendoiẽt point 
les choſes qui eſtoient dictes. 

G Staduint que quand il appꝛochoit de geriho / vng 


9. , 


Lancugte aueugle ſeoit pare de la dope / et mendiott. Et quand il 

Tall re d. oupt la tourbe qui paſſoit / il interrogua ä ceſtoit. Et ilʒ 

Sara lup dirẽt que geſus de Nazareth paſſott. Loꝛs il cria / 
diſant: geſus filʒ de Dautd aye miſericoꝛde de mop. 

Etceulp qui alloient deuant / le tenſoyent / affin quit fe 

Marca g · teuſt:mats il crioit beaucop plꝰ fort: Alz de Daus ape 

miſericoꝛde de moy. Et geſus ſarreſtãt cõmanda que 

on lup amenaſt. St quand il fut pꝛes / il linterrogua / di⸗ 

Matias · d. ſant: Que veulp tu q̃ te te falce? St icelup diſi: Selgſit 

Får que fe vope. Et Jeſus lup diſt: Regarde. Ta fop ta ſau⸗ 

g. ue. Et incdtinent delt / le ſupuoit magnifiãt Dieu. Et 


tout le peuple quand il Bett ce / dõna louenge a Dieu. 


hapitte. pix. 5 
A PET T quand il fut entre / l cheminoit par Jes 
Cbuſt ebe N fi 
ER 


1 tceſup eſtoit pꝛincipal Fermiet / g eſtolt ri⸗ 
„ Ache quetole veolr Jeſus / lequel ceſtoit:et 
ne pouolt pour la tourbe / car il eſtoit de petite ſtature. 
ax Efpcce de St coutut deuant möta deſſus vn g Sicomoꝛe pour 
figuer ſauna fe Peott:car ił deuott paſſer par la. Et quand eſus 
v int au lieu / ll regarda ey hault g le delt: g lux diſt: a⸗ 
chee / deſcendʒ haſtiuemẽt: car au lourdhup me fault de 
mourer en ta malſon. gcelup deſckõlt haſetuemẽt gle re⸗ 
ceu en iope. St quãd ilʒ delrẽt ce /ilʒ murmurolẽt tous 
diſans / qull auott prins logis cheʒ vng home pecheut. 
5 Et ʒachee eſtãt arreſte diſt a geſus: Voich / Selgſir 
La pirud h/ ſe dne la moptie de mes blens aup paoures: q ſt lap trõ⸗ 
me de zacher. pe aucun en aucune choſe / le up en rẽdʒ quatre fops au 
double. Jeſus lu diſt· Au iourdhup ſalut eſt fatct a ceſte 
maiſon pourtũt que ceſtup eft fils de Abꝛaham: Car le 
fils de lhöme eſt denu querlr a ſauuer ce qui eſtoit perp. 
Et iceulp opãs ces choſes / geſus ad ouſta g diſt vne 
ſimllitude pource quil eſtolt pꝛes de geruſalem / c quttʒ 
eſttmolent que incontinent le ropaume de Dieu ferott 
Satt. af. mantfeſte. gl diſt donc: Vng höme noble alla en öne 
Mareen d. eglã loingtaine pour pꝛẽdꝛe a ſoy le ropaume / x retour⸗ 
BY ic mare net. Et quãð it cut appelle fee dix ſeruiteurs il leur dör 
lautem un. na diy de marcz / d leur diſt: Traffiguez luſq ace que ie 
ne): ſt dne ms p̃lenne. Et ſes citopens le hapolent: c enuoperent dne 
83 ambaſſade apꝛes lup diſans: Nous ne voulons point ij 
qui mötet dig celup regne ſus nous. St adulnt que il reulnt apꝛes 
efeus, quifeut pꝛins le ropaume: t cõmanda que les ſerutteurs 
auſquelʒ il auoit ballle largent fuſſent appellez / affin qt 
ſceuſt combien chaſcun auoit gaigne. Et le premier 


e peageurs. 


Matth. us. g. 


Des mareʒ dö 
nez aup ſerui⸗ 
teurs 


Chaß . xix. 

vint / diſant: Selgneur / ton marc a acquis diy autres 
matcʒ. Et il ſuy diſt: Dien mon bon feruttenr: pouttant Matth ass. 
que tu as efte fidele en peu de choſe / aye autoꝛite ſus diy 
cite. Et lautre dint / diſant: Seigneur / ton marc a 
pꝛoffite cinq marcʒ. Et a ceſtupit᷑ diſt: Auſſt top ſoys 
fue cinq eiteʒ. Et lautre Bint diſant: Seigñr / doicp ton Du fanitene 
marc / leqſiay enueloppe en ing linge:car ie tapcrains / art cache fö 
pource que tin es hõme cruelitu pris ce que tu nas point e 
mis / et recueilie ce que tu nas point ſeme. Gl lſup diſt: 
Meſchant ſeruiteur / le te ſugerap par ta parolle. Tu D 
ſcauois que te ſuis homme cruel / pꝛenant ce que te nap Matiß. at. 
point mis:g tecueillant ce que ie nap point feme:g pour⸗ 
quo nas tu point mis moj argent a fa banque / t moy 
eſtãt venu te leuſſe certes demãde auec vſure? Et diſt 
a ceuſy qui eſtolent pꝛeſens:Oſteʒ lup fe marc / c ſe don⸗ 
neʒ a celuy qui a diy marcʒ. Et ilʒ lup dirẽt: Seigneur / . 
t adiy marcz. Auſſt ie voꝰ dy q̃a vng chaſcun qut au⸗ 
ra / ſern donne: g a celup qui na point / ſera meſine ofte ce 
qutſ a. Tonteſfops amenez lep ceulp la / mes enne⸗ 
mis:qui nöt point voulu que ie regnaſſe ſus eulꝝ / g les 
tueʒ deuant mop. 

Et ces choſes dictes / ll alloit deuant mõtant en Je: 
ruſalem. Et aduint / guand il appꝛocha de Beth-phage ”, 
c de Beth anie pꝛes få montaigne qut eſt appellee des Cut ga 
Oliues / il enuopa deup de ſes diſciples / diſant: Allez ſalon 
au village lequel eft deuãt vous / aul quand p entrerez . 
vous trouuereʒ vng aſnoy lie / ſur lequel iamais home 3 
ne ſaſſit / deſtieʒ le / g lamencz. Et ſi aucun dous deman 
de: pourquop fe deſlleʒ vous: Do? lup diteʒ ainſt : Pource 
que fe ſeigneur en a affatre. 

Et ceuly qui eſtolent enuopeʒ fer allerent / x trouue⸗ 
rent ainſt quil leur auoit dit. Et quand ceuſy deſllolent 
laſnon / les ſeigneuts dicelup leur ditẽt: Pourquop deſ⸗ 
ſieʒ vous laſnoh:! Et ifs dirent: Pourtant ñ̃ le ſeigneur 
ena affatre. Et le menerẽt a geſus. Et letterẽt leuts 
veſtemens fur laſnon / c mirent geſus deſſus. Et quand mars ua, 
itz fen aſſolt / li eſtendolent leurs veſtemẽs en la Bope. marca. 
Et quäd deſta il appꝛoc hoit a la deſcente de la moͤtaigne bebana. d. 
des Oliucs:toute la multitude des diſciples fe eſtouyſ⸗ 
ſant cõmenceaa louer Diena haulte voip / pour toutes 
vertus leſquelles ilʒ auolent deu / diſans: Seneict ſoit 
le Nop qui vient au nom du Seigneur: pal fort au ciel / 
a glotte es lieup treſhaultz. St aucuns des Pha mattſz an., 
riſtens de la toutbe fup dirent: Maiſtre repꝛẽs tes diſci 
ples. Auſqͥſʒ ilʒ diſt: Je vous dy que ſt iceuly ſe taiſent / 
les 9 crietont. 

Et quãd il appꝛoc ha Sopant la cite il ploura ſus elle / 
diſant: Sl tu euſſe auſſt cõgn e eh ceſte tiẽne Sk rp 
tournee les choſes qui appartiennent a ta paip: tu ppen- defcuchon de 
ferogs . Mais maintenant ces choſes font cachees de n 
tes peul y. Car les tours dlendꝛont ſur top: tes enne⸗ ;matig.+.a. 
mis tenutröneront de rẽpars / iiʒ tenuſtõneront g enſer⸗ mare a. 
retont de tous coſtez / et te raſetont / top et tes enfans eus bars. 
qui font ei top. Et ne laiſſerõt point en top vne pierre fur 
fantre plerte / poutce que tu nas congneu le tẽps de ta Dis 
fitatton. 
Et quand il fut entre au tempſe / ll cõmencea a fetter aeg 
hoꝛs les Bendäs g achetãs en icelup / leur diſant: l eft Ceut cafe 
eſcrit: Ma malſon eft maiſon doꝛaiſo yt Bo? lauez fatcte les marchano 
dne caiẽerne de latrons. Et eſtolt tous les fonts enfet: Aang 5e 
gnant au tẽple. Et les pꝛincipauly facrt . 60 5 Qeremiaf.7.8, 

ribes ä 


Iſmilitude 
draf telecti ne 
do ſqa of pia 
ſeur Rop. 


Luc. 


Serlibes et les pꝛinces du pruple querolent de fe falre 
mourit:t ne trouuotent choſe i lʒ ſup peuſſent faire: car 
tout le peuple eſtoit ententif a loup. 
Chapttre. vp. 
Taduint en lung de ces iours la quand il 
Nenſeignolt le peuple au temple g qͥleuange 
ſtzoit / les pꝛincipaulp ſacrtficateurs ct les 
Ocribes avec les anciẽs cõuindꝛent g parle 
gut intro tent a luy / diſans: Dy nous par quelle autoꝛite fais tu 
gucparanel ces choſesrou / qul eſtcelup qut ta done ceſte autoꝛite⸗ 
ſeigne. Et geſus teſpondit g leur diſt: Je vous interroguerap 
Vateß ar c. auſſt vne patolle: Reſpõdeʒ mop. Le baptefine de gehan 


Marc uc. 


MHarcuud. eſtolt il du ctel ou des hommes? St iceulp penſotent en 
euly meſines / diſans: St noꝰ diſons quut ef du ciel / ll dis 
ra:poutquoy donc nauez voꝰ pas creu a lup: Et ſt nous 
diſons des hö mes / tout le peuple nous lapidera / car ilʒ 
ſont certains que Jehan eft pꝛophete. Et reſponditent / 
quitʒ ne ſcauolent dont il eſtoit. Et Jeſus leur diſt: Ne 
mopauſſt ne vous dy ie point en quelle autoꝛtte ie fax 
ces choſes. | 

De få Signe Et cõmencea a dire au peuple ceſte fimtlitude: Vng 

foue aug ii: Home planta vᷣne digne / tla loua aup laboureurs: c fut 

crons. dehoꝛs long temps: t en la ſaiſon il enuopa fon ſerutteur 

Wald ar d. au laboureurs / affin quilʒ ſuy donnaſſent du frulct de 

dſarah. fa. la Diane Leſq̃lʒ ſe batitent / le renuoperent tout duld. 


herenuag. ad. St derechef pennopa vng autre ſeruiteur. Et iceuly 
encoꝛe batãs ceſtup / t diſans vilenie / le renuoperẽt tout 
vuid. Stdeuchef enuopaauſſtletteraſleglpareilte⸗ 
ment naurerent / x le ietterent hoꝛs. Et le ſeigneur de 


bee 1 diſt: 


Warcar a. flãs ont repꝛouuec / lcelle a efte faicte le chef de langlet: 
eee Qultconque cherta fur ceſte plette / ſera caſſe / et bꝛiſera 
i Paaren. us celup ſur lequel cherra. 

Et les pꝛincipauſp ſacrificateurs gles Sctibes a cel⸗ 
le heure querofent mettre les mains fur lup / mais ilʒ 
craingnirent le peuple:car ifs cõgneutent quil auoit dit 
pour euly ceſte ſumilitude. 

E Et pꝛenans garde / enuoperẽt des eſpies qui fe fain⸗ 
N gnotent eſtre iuſtes pour le ſurpꝛendꝛe en parolle / affin 
quitʒ fe ſiuraſſent a la pꝛincipaulte g puiſſance du pꝛe⸗ 

5 uoſt. t lintetroguerent / diſans: Maiſtre / nous ſcauõs 
9 ũ̃ tu dis c enſeigne dꝛolctement / g ne es point accepteur 
de perſonnes: mais tu enſeigne la doye de Dieu en de⸗ 

De paver fe cite. Nous eft il licite de dõner tribut a Ceſar / ou non? 
mmsut. Et apant entendu leur fourbe / leut diſt: Pourquay me 
Matth. ane. tentez vous! Möſtrez moy le denter. De qui a il lima⸗ 
Marc ug. ge gz le tiltre⸗ Et ilz reſponölrent g dirent: De Ceſar. Et 


Romans. d ik feur diſt: Rebez döc a Ceſar les choſes quit ſont a Ce⸗  fefli 


ſar / ca Dieu les choſes qui ſont a Dieu. Et ne peurent 
repꝛẽdꝛe fa parolſe denãt le peuple:g eul y eſmerueillans 
en ſa reſponſe / ſeteurent. 


Duclia dea Loꝛs aucuns des Sabuclens / leſq lz nyent la reſur⸗ 


reſurrecttoꝝj. 


Chaß. xx. t. xxſ * Fueil.xxvij. 
rection ſappꝛocherẽt / glinterroguerẽt / diſans: Maiſtre / S 
Moſeh nous a eſcritſi ſe frete daucun ſoit moꝛt ayant Mattbarc. 
ſemme / que celup ſott mort ſans enfans / que fo frete Sac g. 
pꝛẽne la femme dicelux / xqͥl ſuſcite ſemẽce a fon frere. 4 

Sept freres donc eftotent; et le premter pꝛint femme / 
et moutut fans enfans. Et fe ſecond la pꝛint / et mou⸗ 
tut auſſt fans enfans. St le tiers la pꝛint / c ſemblable⸗ 
ment les autres ſept:g nont point laiſſe enfans / x ſont 
moꝛtʒz. Et en la fin de tous la femme mourut. Duq̃ͥt 
de eulx donc fera elle femme en la reſurrectio h; car les 
ſept ſont eue a femme, Et geſus leut diſt: Les J, 
filz de ce ſtecle ſe mariẽt:g font bailleʒ en mariagennais Leftat de ta 
ceulp qui ſetõt dignes de ce ſtecle la / de la reſurrection deſurreetion. 
des moꝛtz ib ne fe marierõt point / x ne ſerõt poĩt baillez 
ci mariage. Car auſſi ne pourrõt plus iamais mourir: 
car ilʒ ſot eſgauly aux anges / c ſot les filʒ de Dieu: cõe 
ainſt ſoit 4 ſoiẽt filʒ de reſurrection. Et que les mors 
teſſuſcttent / Moſeh auſſt la monſtre aupꝛes du buiſſon 
cöe il diſt. Le Selgneur Dieu eft le Dien de Abꝛahã / et Epede l. 
le Dieu de gzahak / cle Dieu de gakob / oꝛ neſt il pas le 
Dieu des moꝛtz / mais des viuãs:car to? ñtut̃t a lup. 
Et aucuns des Sctibes reſpondirẽt / et diret: Maiſtte 
tu as btẽ dit. Et ne loſolẽt plus interroguer de rien. 

Er il leur diſt Cöment diſer iz que Take e fits S 
de Dauid / x iceſup meſme Dauis dit au llure des pfal⸗ 2 fifsde 
mes: Le Seigneur a dit a mon dSetgnir/fteds topa ma Dau. 
deytre / iuſque ace que ie mettrap tes ennemis le mar⸗ Plat ue g. 
cheptes de tes pleds? Dauld donc lappelle Selgneur: 

c comme eft il for filz 

Et tout le peuple opant / Il diſta ſes diſciples: Donez Toidie et con⸗ 
vous garde des Sertbes qut veullent chemtner en rob⸗ dans des dent 
bes ſongues / x apment les ſalutations au marcheʒ / et matth. na. 
fee pꝛemteres chaperes auy aſſemblees / tles pꝛeiniers Job 
ſieup aup conulues:leſquelʒ deuoꝛent les maiſons des 
vefues / faignans longue oꝛalſon. gceulp receurõt plus 
grande damnattoh. 

Chapitre. pxj. 
T en regardant / il Beit les riches qui met: A 
totent ſeurs done au tronc. l Bett auſſt vne Za fiscraſſte 
A Vai paoure vefue / qul pmettott deup pptes / et gie ue a 


diſt: Vꝛapement le vous dy / que ceſie paoure Kb z 
vefue a plus mis que tous fee auttes. Car tous ceulp marc add. 
icp / ont mis auy dos de Dieu de ce 4 leur abonde: mals 
icelle a mis de ſon indigence tout le Sture Ae auolt. 

Et diſt a aucuns qui diſalent du tẽple ål eſtolt oꝛne I 
de belles plerres g de dõs. Ces choſes que dolls voyez / mage 
les iours viẽdꝛont eſquelʒ pierte ne ſera laiſſee fur pie: Sus usb. 
re / qut ne ſoit deſtruicte. Et ilz ſinterroguerent / diſans: 

Maiſtre / quand ſeront ces choſes? et quel ſigne paus Les fignes d 
tail quand ces choſes commenceronta fe faire: Senn. 
Lequel diſt: Voyez que ne ſopez ſeduis: car pluſteurs mata a. 
diendꝛont en moy nom / diſans: Ceſt mop: g le temps mare ana. 

eſt appꝛoche: ne alles point apꝛes cul y. Et quand vous £ 

oꝛtez guerres g ſeditiõs / ne dous eſpouentez point: car 

il fault que ces choſes pꝛemieremẽt autenent:amaie ne 

fera pas encoꝛe fi toſt la fin Adonc il leur diſoit. Nation 


eueta contre nation / et royaume contre topaume : et 

grandʒ monmemẽs de terre feröt par lieux / c famines / 
ſtpeſtilences / et eſpouantemẽs : q ſeront grandʒ ſigues | 

du ctel. Mais deuant toutes ces choſes / liz mettront 9 2 
ſeurs mains fur vous / g Bous perſecutetõt / dod ſlurans Chuft. ES 
ec iij es aſſeblees 


Luc. 


es aſſemblees / t es pꝛiſons / t vous tireront deuant les 
Noys g les pꝛeuoſtʒ pour mon nom. Et ce vous aduien⸗ 
dꝛa en teſmoingnage. Mettez döc en Dos coeurs de noh 
pꝛemeditet cõment vous teſpondꝛez:car te vous donne⸗ 
rap bouche g ſaplence / a laquelle ne pourront contredt⸗ 
re ne reſiſter tous ceulp qui vous ſeront contrattes. 
D Auſſt vous ſereʒ baillez de peres et meres / et freres / et 
Matib te. parentz /g amps: en feront moutir dentre vous. Et ſe⸗ 
Marc un.. 
Woll ale d. tez en halnea toꝰpout mon nom / Ing cheuen de voſtte 
Patience. keſte ne perit pas. Poſſedez voz ames par voſtre patlẽce. 
De la deftu · ¶ St quand vous verrez getuſalem eſtre enutronnee 
29575 geru· de eyercites / ſcacheʒ adonc que fa deſolation eft appꝛo⸗ 
arcus cher. Aloꝛs cruly qui ſont en gude / ſenfupẽt aux mon⸗ 
Matth.. 5. talgnes:et ceulp qui ſont au millieu delle / ſe departent: 
Dates et ceuly qui font aup regions / nentrent point en elle. 
Car ceuly font fee tours de vengeãce: affin que ſolent 
accomplies toutes les choſes qui font eſcrites. Et mal⸗ 
heur a celles qui ſont enceinctes g aup nourrices en ces 
iouts la:car grande oppꝛeſſton ſera fur la terre: t ire ence 
S peuple. lz cherront a la polncte de leſper / d ſeront me⸗ 
glalah. n. 5. nez en captiulte en toutes natlons. Auſſt geruſalem ſe⸗ 
ra foullee des gentilz / uſque a ce que ſolent accomplls 
les temps des nations. 


Marc.. 6. 
geßan a0. d. 


Malt hß.⁰ 0. 
Mar [AE b. 


Matth. *.. 


goel a c. Et ſerõt ſignes au ſoleil / cen la lune / x aux eſtoilles: 
glalaßh ae. en terte angoiſſes des gens / par deſeſpott / bꝛupant la 
1 mer g les Indes tellement que les honimes ſelcheront 


de paour/g pour latente des choſes qui ſurulẽdꝛont fur 
tout femöde. Car les vertus des cleul y feröt eſmeues. 
St aloꝛs vertont fe filʒ de ſhomme venant en la nuee 
auec grande pulſſance g gloire. Et quãd ces choſes com 
mẽcetõt a aduenit / regardeʒ en hault / x leuez voz teſtes: 
car voſtre redemptton appꝛoche. 

f. St leur diſt vᷣne ſumtlttude. Hopes le figuier g tous 
les arbꝛes:quandð deſia ilʒ bourionnent regardans de 
vous meſmes / vous congnoiſſez que leſte eft pꝛes. Pa⸗ 
reillement auſſt quand vous verreʒ ces choſes eſtre fat 
ctes / ſcacheʒ que le topaume de Dien eft pꝛes. Je vous 
dy en derite que ceſte genetatiõ ne paſſera point tuſque 

La paroffede q ce que toutes ces choſes fofent faictes. Le ciel q la ter⸗ 

Dare ud. re paſſeront / mais mes parolles ne paſſeront pas. 

Marthas d. Pꝛenez garde a vous meſmes quit nadutenne que 

ä quer on Foz coeurs ſolent greuez de gourmandiſe g dpurongne 
tte / et des ſoucis de ceſte die: et que ce four la ſoubdain 

S ne ſurulenne fur vous: car cõme vng las il vtendꝛa ſur 
tous ceuly qui ſont ſeans fur la face de toute la terre. 
Veilleʒ donc pꝛians en tous tẽps / aſſin que ſopez trou⸗ 
uez dignes deuter toutes ces choſes qui font a aduentt / 

et que puiſſtez aſſiſter deuant le filz de lhomm. 
hu enſet · ¶ Et eſtoit de our enſeignant au temple / c de nuict fe 

. tem partolt g demourolt en la mõtatgne qut eſt appellee des 

Ocbansa, Oliues. St tout le peuple venoit au matin por ſoupꝛ 


autemple. 
Chapitre.vpxij. 


A T fe iour de la feſte des palns ſans ſeuain 
20 fofemnife , RETA appꝛocholt / let eft nomme Paſſage. Et les 
ÅR Br TS) pꝛincipaul x ſacrificateurs q les Scribes cer 
Marca g a. Acholent / comment ilz le pourrolẽt fatre mou⸗ 


rit:car ilʒ craingnotent le peuple. St Satan entra 
en gudas qui eſtoit ſurnoõme gſcarioth / lung du nombꝛe 
des douze, l ſen alla / x parka auer les pꝛinetpaul x ſacrt 
flcateurs et les maiſtres / par quelle mantere il leur f& 


Chaß. xxij. 


ureroit. Et furent iopeup / g conuindꝛent de lup don⸗ 
ner argent. Et il le pꝛomiſt. Auſſt cercholt oppoꝛtunite 
pour fe liurer ſans les toutbes. 

Et le iour des pains fans leuain vint / auquel eſtolt Matth.. 
neceſſite occir ſe Paſſage: et geſus enuoxa Pierre et 10 diſciptre 
Jehan / diſant: Allez / et nous pꝛeparez le Paſſage: affin appareittans 
que nous ſe mangions. St iceuſp ſup diret: Du Beulp be Paſſage. 
tu que nous le pꝛeparions: Et il ſcur diſt: Voicp quid 
vous entrerez en la cite:vng hõme poꝛtant Sne cruche e 
deaue diẽdꝛa au deuant de vous: ſupuez le / en la maiſon 
en laquelle il entre. Et dires au pere de famille de la maltblr. 
malſo. Le maiſtre te dit: Ou eft lelogts / ou te mägerap ß 
le Paſſage auer mes diſciples? Et icelup Bo? möftrera 
Ine grande chambꝛe acouſttee / pꝛepatez le illec. 8 

Zoꝛs fer allertt /t trouuertt ainſt cõme il leur auott B 
dit. Et pꝛeparertt le Paſſage. Et quãd lheure fut ve⸗ Chet celedse 
nue il ſaſſiſt a taste / les douʒe apoſttes auer ſuy. Et lcur l Paſſage. 
diſt: gap grandement deſire de manger ce Paſſage auer 
vous / deuãt que ie ſcuffre:car ic vous dy / que doꝛeſnauãt 
te ne mãgerap dicelup iuſque a ce quil ſoit accomplp au 
ropaume de Dieu. Et print le hanap g rẽdiſt graces / et 
diſt: Pꝛeneʒ a le diſtribuez entre vous: car ie Bo? dy / que 
te ne beuurap du frutct de la vigne / luſque ace j le ropau 
me de Dieu Stene. Puis print le pain / t rendit graces / Cern. nd. 
cle tõpit / g leur donna / diſant: Te eſt mon coꝛps / leq̃l eft N 
done pour vous: ſaictes ce / en memoite de mop. Sebla⸗ 1a nonmelle 
blement auſſt le hanap / apꝛes qͥ leut ſouppe / diſant: Ce allance. 
hanapeſt le nouueau! teſtamẽt en mon ſag / gut eſt ref: axou/ allace. 
pandu pour vous. Touteſfoys volcy la main de celuß 
qut me iure / eſt auec mopa fa table. Et cettes le filʒ de 
lhõme fer da / ſelon q leſt determine:touteſfoys malheur 

eft fur icelup hõme par lei il eft liure. Et cmencerent 
a demander entre eulx / qut ſeroit celup dentre eulx qui 
deuolt ce fatre. Auſſt fut faicte vne catentlon entre euly / 
leqt deuott eſtre le plus grand. Mais il leur diſt: Les 8 
tops des gẽs ſeigneuriẽt fue euly:g ceuly qui ont aucto få prictpautte 
tite fue icelles / font nõmeʒ bien facteuts. . il neſt auge les apo⸗ 
point ainſi de ṽous: mais celup qui eſt le plus gräå en: SAN 
tre Bo?/folt faict cõme le moindꝛe: g celup qui eſt pꝛince / 
cöme celup qui ſert. Car leũ̃l eft plus grad / ou crlup qut 
eſt aſſts a taste / ou ceſup qui y fert? Neſt ce pas celup qui 
eſt aſſis a tate? Mais mop le ſuis au millteu de vous / 
comme celup qui ſert. Et vous eſtes ceuly qut aueʒ pers 
ſeuere auec mop en mes tentations: et ie vous diſpoſe 
ainſt que mon pere ma diſpoſe le ropaume:afftn que 50? 
mangieʒ g beuulez fur ma table en mon ropaume / g que matth. sd. 
ſoyeʒ aſſis fur thꝛonnes iugeans les douze lignees de 
ſrael. Et le Setgnir diſt. Simon / Simon / poicp / Sa⸗ 
tana demande de vous vaner / comme le fromẽt: mals 
tap pꝛie pour top / afflu que ta fop ne deffaille poit : aufft 
top quand tu ſeras conuerty / con ferme tes freres. Et il 
lup diſt: Selgñt ie ſuts pꝛeſt daller avec toyſt en pꝛiſont D 
a ſa moꝛt. Et iceſup diſt: ge te dy Plerre le coq nechan⸗ Le tenſement 
tera point au loud hup / luſque a ce que tu ape dente par de Pieme pie⸗ 
trops ſops que tu me congnoiſſe. math ad 
Auſſt leur diſt: Quãd ie vous ay enuope ſans bourfe et marca. | 
ſans beſace g ſans foufiere/Soue a il falllu ſque choſe⸗ 89230: 
Et ilʒ dirent: Rien. l leur diſt donc Mais maintenãt 
qui a bourſe la pꝛẽne:⁊ ſemblablemẽt la Beface:g qui nen 
a point / dende ſa robbe / x achette Ing glatue: car te So? 
dy quil fauſt eneoꝛe que ce qui eft eſcrit / ſolt accomplp 

en mop 


Luc. 

en mop. Et a eſte depute avec les iniques. Car cextaine 
ment les choſes qui ſont de mop ont fin. Et iceulp di 
rent: Seigneur / dolcy deup glatues icp. Et il leur diſt: 

Ceſt affes. 
Puts fe partit / x fer alla ſelon quil auoit accouſtume 
au mont des Ollues: t ſes diſctples auſſt le ſuputtẽt. Et 
g quand il paruint au lien / il leur diſt: Pꝛiez / affin i vous 
Oꝛaiſende nentttez en tentation. Et ſeſloingna deulp / autant que 
bu , le tect dune pierre: fe agenouillant pꝛlott / diſat: Pere / 
3 ſttu deuly / ttanſpoꝛte ce hanap de mop: touteſfoye ma 
volunte ne ſoit pas faicte mate fa tienne. Et lange du 
clel ſappatut a lup / t le confoꝛta.Et lu eſtãt en angoiſ⸗ 
chulſt en ſucur ſe / pꝛioit plus longuemẽt. St fa ſueur ſut falcte comme 


Aſaiaß 51.0. 
Matth. 16. c. 
geh an as a. 
Marc... d. 


de ſang. golittes de ſang coullant en terre. Et apꝛes quil fut fe: 
ue doꝛatſon / t quil Binta ſes diſctples:il les trouua en⸗ 
doꝛmis de triſteſſe / c leur diſt: Pourquop doꝛmez Bous: 
Leueʒ vous g pꝛieʒ / affin que nentrieʒ en tentation. 

Malthas e. St comme il parlolt encoꝛe / volcy la toutbe / g celup 


Marca. e. qui ſe nõmoſt udas / vng des douze alſott deuãt eulx: t 


gehen ae. appꝛocha de geſus pour le batſer. Et Jeſus lup diſt: qu⸗ 
0 väser das / llure tu le filz de lhõmme par Ing balſer? St ceulyq 


eſtolent entout lup / dopãs ce qut eſtoit a aduenit / lup di 

F tent: Seigneur frapperons nous de glalue; Et ůng di⸗ 
Matias. ceuly frappa fe ſetuiteur du pꝛincipal ſacrificateur / et 
906 Dr ſup coppa laureille deptte. Mals geſus teſpodit / z diſt: 

Lauteilie du ¶ Laiſſez iuſq iy. Et quãd il eut touche laureille dice 
ſeruiteur tops ſijp / il le guariſt. Loꝛs geſus diſt a ceulpqͥ eſtolent de⸗ 
2 nus a ſup:aſcauott / au pꝛicipaul y ſacrificateurs / aux 
Motthase. malſttes du tẽple /c aup anctens: Vous eſtes venus cde 
arcade. d ing bꝛigand / auec glaiues g baftone:t deu que ieſtope 

ſournelſementauec vous au temple / vous nauez point 
eſtendu ſes mains ſur mop. Mats ceſt icp voſtre heure 
3 et la puiſſance des tenebꝛes. 

Thu nene Dꝛ le pꝛindꝛent ilz / cle menerent gcondulrent en la 
ches fe puner· malſon du pꝛinctpal ſacrificateur. Et Pierre le ſupuoit 
ee de loing. Et quand le feu fuſt allume au millleu de la 
f ſalle / t åts ſeotẽt enſeble. Pierre eſtoit aſſis au millieu 
de euly. Lequel apꝛes que vᷣne chambertere leut deu fe 
ſeũt a la fumtere/g queſle leut regarde / elle diſt: Ceſtup 
eſtolt auſſt auec ſup. Mals il le npa / diſant: Femme / le 
ne le congnop. Et ung peu apꝛes vng autre le eit / et 
diſt : Tu es auſſt diceuly. Mais Pierre diſt: O hõme / 
non ſuio. Et apꝛes leſpace denitron ne heure / quelque 
autre afſermoit / diſant: De pꝛap ceſtup eſtoit auſſt auec 
tcelup / car il eſt Saltleen. Et Pierre diſt: Homme / le ne 
ſcap que tu dis. Et incontinent tcelup parlant encoꝛe / ſe 

coꝗ chanta. Et ſe Seigneur ſe retournãt / regarda Pier⸗ 
Maß as g. re. Loꝛs Pierte cut meinotre de la parolle du Setarir/ 
Marcus. d. comme il ſup auoit dit :deuant que le coq apt chante / tu 
gehagaasd. ine nyetas ttops fops. St Pietre yſſit hoꝛs / et pſoura 
amerement. 


A“ 


gut mocz St ſes hommes qui tenotent geſus fe mocquoient 
ſeufflete. de lup gg le frappotent:ilz fe benderent / et frappolent fa 
Maltg aeg. face. St ſintetroguotent / diſans: Pꝛopheitze / qui eſt ce⸗ 
Dent. lup qut ta frappe: St diſolent mouſt dautres choſes cd 
tre ſup en blaſphemant. Et quand ſe tout fut vᷣenu / les 
anciens du peuple / et fee pꝛincipaulp ſacrificateurs / et 
les ſcribes conuinbꝛent / et le menerent en leur concil / 
difäs: Si tu es ſe Chꝛiſt / dy ſe nous. Et il leur diſt: St 
gehagus d. te le vous dy / vous ne te cropꝛez point: et fi ie dous in⸗ 


kerrogue / vous ne me reſpondꝛez point / g ne me laiſſe⸗ 


Chap. xxiij. Fueil.xxvijj. 
rez point. Mais des maintenãt ſera le filz de homme 
ſeũt a la deptre de la vertu de Dieu. Loꝛs dirẽt tous: 
Es tu donc ſe filʒ de Dleuꝛ Et il ſeur diſt: Vous le di⸗ Chu ce 
ctes:car ie fe ſuis. Et iceulp ditent: Que auõs nous bes Dale 5 
ſolng encoꝛe de teſmoingnage! Car nous meſmes fa: 
tone oup de få bouche. 

Chapitre. ppiij. 


T toute la multitude diceuly fe leua / et te A 
EEE Pilate. Etcommicerent a lac⸗ beg DNR 


auler / diſans: Nous auons trouue ceſtup cy Matiß a.. 
ſubuertiſſant la gent / c deffendant de doͤner Mare u.. 
les ttibutʒ a Ceſat /et fe diſant eſtte le Chꝛiſt rop. Et gehn 8 
Piſate ſintertogua / diſant: Es tu le toy des uiß: Et 
tceſup reſpondit et diſt: Tu le dis. Et Pilate diſt aup 
pꝛinctpauly ſacrificateurs q auy tourbes:ge ne ttouue 
aucune cauſe en ceſt homme. Mais ilʒ ſeffoꝛceolent / di⸗ Matt art. 
fane:3f efment fe peuple / enſeignant par toute gußee / x hehanas b. 
cömenceät des Galler iuſq ie. Et quand Pilate oupt 
parter de Galllee / il iterrogua ft lhõe eſtolt Galileen. Et Chu enuope 
quãd il ↄgneut qͥleſtoit ſoubʒ lautoꝛite de Herode:il le tẽ 8 
uopa a Herobe / leñl auſſt en iceulp ioꝛseſtolt en geruſalẽ. 
Et quand Herode Hett Jeſus / ll fut fort topeup: car 
la piecea il deſtroit de le veolt:a cauſe qull opott pluſt⸗ 
euts choſes de lux / c efperott quil luy vertoit faire quel⸗ 
que ſigne. Et linterroguoit par moult de paroles: mals 
il ne ſup reſpondott tien. Et les pꝛinctpaulp ſactifica⸗ 
teurs /g les Scribes eſtoiẽt pꝛeſens griefuement laccu⸗ 
ſans. Mais Herode auec ſon exercite le contemna / x ſe 8 7 
mocqua de lup apꝛes quil leut veſtu dung veſtement en öre 
blanc/et le renuopa a Pilate. Et furẽt ſalctʒ amys Pt 
late et Herode en ce meſme tour: car par auãt ilʒ eſtolẽt 
ennemps enſemble. 
t Pilate apꝛes qull euſt appelle ſes pꝛincipaulv ſa 
crificateurs / c les maiſtres / g le peuple / il fe diſt: Bous T 
maueʒ pſente ceſt hõme cõme peruertiſſant fe peuple / et Pitatecrrehae 
Bolcp q en finterroguät deuãt Bo? te ne krouue en ceſt hs Kuß. e 
me q̃ſque crime / des choſes deſqſles voꝰ ſactuſeʒ: mais 
auſſt na faict Herode: car ie vous ay tenuope a lupꝛt Bots 
cy / tien ne ſup a efte fatet qͥ ſolt digne de moꝛt. Duand 
donc ie laurap chaſtte / le le lalſſeray atte. Oꝛ lup eſtolt gchanaag : 
if neceſſatte de leur en lalſſer vng / ala feſte: dont toute Sag 
la toutbe ſeſeria enſemble / diſant: Oſte nous ceſtup / et Marca. 5. 
nous laiſſe Bar. rab bas: lequel eſtoit mis en prifö pour 5 l 
quelque ſedition faicte en la cite / pour homicide. St W 
derechef Pilate parla a eulp / voulant fatffer ane Je⸗ 
ſus. Mats il criopent / diſans: Crucifte/crucifie le. Et 
pour la tlerce ſops / il ſeur diſt: Ceſtup / que a il ſaict de 
malẽie ne trouue en lup nulle cauſe de moꝛtꝛte le coꝛtige 
15 donc / cle lalſſerap aller. Mais tceuly perſeuerolent TA 
a haulte Bofp teguerans quil fuft crucifle: et tenfor gebanc. 
ceolẽt leur Bofy. Loꝛs Pllate ad iugea que leur deman 
de fuſt faicte. St leut ſalſſa celup qut pour edition c ho 
micide auolt efte mis en pꝛiſon / lequel ilʒ demando⸗ matth ard. 
tenttet ſluta Gefue a keut holunte. Stcomme ls le mex sp. Lasch 
noient: ilʒ appꝛehenderent vng nomme Simon tres la died Ad 
nien / qut venoit des champs / et lup chargerent la ee 
croiꝝ pour fa poster apꝛes geſus. Et grande tourbe de ef com. 
peuple et de femmes le ſupuoltt / leſquelles le plourolet mentpar tent 
et le ſamentolent: et geſus ſop tetournant ders elles / . 
diſt: X Filles de geruſalem / ne plouxeʒ point ſus mop: ſaicke pstete de 
mals ſus vous meſmes et fue voz enfans: car voich / dus 415 
ee li: fes touts enn des duft. 
G. . cn. 


Luc. 


ſes ſours viendꝛont eſquelʒ ilʒ diront: Bienheureufes 
ſent les ſtetiles / t les ṽentres qui nont point engendꝛe / 
gataß a. d. t les mãmelles qui nont point allaicte. Loꝛs ilʒ cõmen 
Hoſens e. fetont a dire au mõtaignes / töbeʒ fur nous: g aux mös 
= VAG RE tafgnettee/couures nous: car ſilʒ font ces choſes aux 
denz fra. boys detd / que ſera il faict au fec? Et deux autres 
S qui eftoſent malfaicteurs eſtoiẽ᷑t auſſt meneʒz auet lux pour 
Sbeltenelle les falre mourlr. 
92585 dn Stapꝛes alz vindꝛẽt au lleu qui eſt appelle Caluat⸗ 
Mattß and. xe / liz le crucifieret la: les malfaicteurs / lung a la dep⸗ 
2 705 d kre g lautte a la ſeneſtre. Et geſus diſoit: Pere / pardon 
nme a ſceuly / car ifs ne ſcauẽt quilʒ för. gceul x auſſt par 
ttrent ſes veſtemens / c tetterẽt le ſoꝛt. Et le peuple eſtolt 
Les mocqties tegutdant:auſſt les pꝛinces ſe mocquotent auec euly / di 
actes a geſus ſans: ql a ſauue les autres / quil fe ſauue ſopmeſme / ſt 
Jah ar deſtup eſt le C hꝛiſt eſleu de Dieu. Auſſt les genſdar⸗ 
Marc uc. mes ſappꝛocholent de lux / xc le mocquotent: et fup pꝛe⸗ 
9e$ans?d: ſentolent vih algre / diſans: Si tu es fe roy des Juifs/ 
ſauue top. Et p auott vng tiltre fur lup eſcrit en ket: 
tres Gꝛecques / Latines / g Sbꝛatcques: Ceſtup eft le 
Math ax. c. koy des gut fz. St ng de ces malfaicteurs qut eſtoiẽt 
Barcas. pendus le biaſphemott / diſant: Si tu es le C hꝛiſt / ſau⸗ 
e ue top toymeſine / x nous: mats lautre reſpondott / dle re 
gandz, pꝛenoit / diſant: St ne crains tu point Dieu / toy qui es 
i etyceftemefmeconSination?€t nous certes tuftement/ 
nous receuõs choſes dignes de no3 fatcts: mais ceftup 
cy na faict nul mal. Et diſolt a Jeſus: Seigñ̃t ape me⸗ 
moire de mop / quand tu vtẽdõꝛas en ton topaume. Et ge 
r 9 fue lup diſt: je te dy en derite / auto: õhup tu ſeras auec 
gans. moy en paradis. Et eſtoit enuitõ ſix heures: g tenebꝛes 
furent faictes par toute la terre iuſque a neuf heures. 
Auſſt le ſoleil fut obſcurep / fle voyle du temple fut fen: 
du par le millieu. Et geſus criant a haulte volx / et diſt: 
Pſalme. u a. Pere fe recommande mon eſperit en tes mains. Et en 
S diſant ce / il rendit leſperit. Et le Tententer 
Sag Sopät ce 4 auott efte falct / gloꝛifia Dien / diſant: Vꝛape⸗ 
Matth.. pat 
Marc und. ment ceſt homme ie eſtolt iuſte. Et toute la tourbe de 
xccft) Seve et cell g enſemble eſtoiẽt venus ace ſpectacle / c veolẽt 
monte. les choſes qui ſe faiſolẽt / retournotent ſtappans leurs 
polctrines. Et tous ſes congneuz ſarreſtolent loing / et 
les femmes qui lauoient ſulup de Galllee / regardans 
ces choſes. ö 
Et volcy ng Hög nome goſeph / qͥ eſtoit Cõſeilſier / 
ſebulture. hon home gt iuſtelceſtup nauolt pas cõſentu a leur ↄſeil / 
Barcason ne a leurs actes) qui eftott de Arimatbeecitedes uifs/ 
fegar. g. z auſſt attendolt le ropaume de Dleu:tcelup vint a Pt 
late / x demanda le coꝛps de geſus. Et apꝛes qͥl leut mis 
ius / il ſenueloppa ei ng linceul. Et le miſt en ng mo 
nument taille / auquet nul nauoit encoꝛe eſte mis. 

Et eſtoit le tour de la Pꝛeparatiõ / g fe Sabbath lup⸗ 
ſoit. Et les femmes qui ſauoiẽt ſuiup / x eſtolẽt venues 
auec luy de Galilee / regarderent lemonumkt / x cõment 
ſon coꝛps eſtoit inis. Et apꝛes quelles furẽt retournees: 
elles pꝛeparerent odoꝛemẽs g oingnemẽs. Et le iour du 
Sabbath ſe repoſerent ſelon le commandement. 


Chapitre. vulitj, 


Haplep.s e. 
ſalaß ga. 
Bafa. . d. 


La mifericors 


Chuft mis en 


Ace ſemes b. T Ing tour des Sabbath / foꝛt matin Din: 
5 bee, brennt au monument appoꝛtans les odoꝛe⸗ 
Matth. a. h 2 mens alles auoiẽt pꝛepateʒ / c aucunes avec 
3 ee elles. Et trouuerẽt la pierre tourner arriere 


Chaß . xxiiij. 
du monument. Et elles entrees / ne trouucrent pas le 
coꝛps du Seigneur geſus. Et aduint que comme elles 
eſtoient en perple xite pour ceſte choſe. Voicy / deuy hom 
mes fe tindꝛent pꝛes delles en veſtemens relupſans. Et 
cõme elles craingnoient / x baiſſotent la face en terre / il; Les ãges par⸗ 
direnta icelles: Que quereʒ vous: le viuant auec les d aup ſem 
moꝛtz il neſt pas icp / mais il eſt teſuſeite.lʒ vous ſou Matth. 28a. 
utenne cõment il vous a dit quãd il eſtoit encore en Sa Marc aas. a. 
lilee / diſant que il faiſſolt q̃ le filʒ delhõme fuſſe baille 
es mains des hõmes pecheurs / g eſtre crucifie / c reſuſci⸗ 
ter au tiers iour. Et icelles cutent ſouuenãce des parol 
les diceſup. Et quand elles furent retournees du ſepul⸗ Les ſumes por 
chꝛe / elles annõcerent toutes ces choſes aux vnze / et a bent tes non. 
tous les autres. Et eſtoit Marie Magsdalaine / c gehã⸗ ae 
ne / et Marie mere de gacques / g les autres qui eſtolent 8 
avec elles:ſeſquelles diſolent aux apoſtres ces choſes. Math. a. 
Et les parolles dicelles ſemblerẽt cõme reſuertes deut Barca g. 
eulyꝛt ne creurẽt pas a icelles. Mais Pierre fe leua / : 
courut au monument:äfe inclinant Sett feufement les 
linceuly mis apart. Pulis fe partit ſeſinetueillãt en ſop⸗ 
meſme de ce qut auoit efte ſaict. 

St doicp:deup diceuly qui alloient ce meſme iouren Chu auer 
vne bourgade / laqueſle eſtolt enuiron ſoixãte X ſtades dee den goya 
lolng de Jeruſalem nome Smaus. Et ſe deulſolent ens ac ae 
tre eulp de toutes les choſes qui eſtotlent aduenues. St s ng flase 
adulnt que cõme ilz deulſotent g diſputolet entre eulx / vnde ent 
Jeſus auſſt ſappꝛocha / et alloit auec euly: mais leuts 1 e 
peuly eſtotent tenus / quilʒ ne le cõgneuſſent. Et il leur 
diſt: Quelles föt ces parolles I vous cõfereʒ enſeble en 
cheminant g eſtes triſtes? Et lungqͥ auott nom Clco⸗ 
pas:reſpõdit c ſup dift: Tu es ſeul foꝛain en geruſalẽ / x 
ne ſcats pas fee choſes qui ont eſte faictes en icelle ei 
ces iours cy: Auſquelʒ il diſt: Quelles :; Et ilz ditẽt: De 
geſus de Nazareth / quia efte hõme pꝛophete / puiſſat en 
oeuure g en parolle deuãt Dieu g tout le peuple: g com⸗ 
me ſes pꝛincipauſ ſacrificateurs / c noʒ pꝛinces font fi 


ute en condẽnation de moꝛt g lont crucifte:g autõs eſpe⸗ D 


tũce quil racheteroit gſtael. Mais auec toutes ces cho 


ſes / ll eſtaulourdhuy le tiers tour / que ces choſes font 

faictes, Mals 70 aucunes fẽmes des noſttes nous 

ont eſpouante:leſquelſes ont eſte au monument deuãt 

le iout:g quand elles nont pas trouue le coꝛps diceſu / 

elles font ṽenues diſans q̃lles ont veu vne viſton dan 

ges / leſquelʒ diſent quit vit. Et aucuns de ceulx qui 

eftoient auec nous font alleʒ au monument / et ont trou⸗ 

ue ainſt que les femmes auotent dit; ne lont pas veu. 

Loꝛs il leur diſt: O folz et tardifʒ de coeur a croire / en Infödkite res 
toutes les choſes que les pꝛophetes ont parte. Qa il . 

point eſte neceſſaire que le Chꝛiſt apt ſouffert ces cho⸗ 

ſes: t entrer en fa glotre? St commenceant a Moſeh Cbu inter 
eta tous les pꝛophetes / ll leut interpꝛetolt en toutes fant les cler. 
eſeritures les choſes qui eſtotent de lupmeſme. Et ap: 2 a 
pꝛocherent de la bourgade a laquelle ilʒ allotent: et ice⸗ 

lup falſoit ſemölant daller plus loing. Et ilʒ le con: 
treingnirent / diſans: Demeure auec nous: car fe ſoir 

commence a venir / et le tour eft decline. Et il entta 

pour demourer auer eulp. St aduint que 

comme il eſtoit aſſts a taste avec eulꝝ / il pꝛint le pain et 

le beneit et rompit / et leur en baillott. Et leurs peuly 

furent ouuertz / et le congneurent: t iceluy fe eſuanouyt 

dentte eulp. | 

Et dirẽt 


Jehan. 


Et dirent entre euly: Neſtoit pas noſtte coeur ardãt 
en nous / quand il patloit a nous en la vope / c nous de⸗ 
clatrolt les eſcritutes: Loꝛs ſe ſeuetẽt a ceſtemeſme heu 
re /t teuindꝛẽt en geruſalenyt trouuerẽt les vnʒe aſſem⸗ 

Refurrectisde blez g ceulp qul eſtolẽt auec eulx/diſans: Le Seigñt eſt 
cin. Fa pemtt reſuſctte: g ſe eft apparua Simon. Et ſceuly 
recitotent les choſes qui auotent eſte faictes en chemin. 
Et cõmẽt if auolt eſte cõgneu de eulp en röpant fe pain. 

Et cde ilʒ diſotẽt ces choſes / ceſtup eſus ſe tint au 
milieu de eulx / d diſt: Pat y ſoit auec vo. Mals iceuly 
troubleʒ / geſpouantez / eſtimolent veoit vng eſpertt. Et 
il leur diſt. Pourquop eſtes vous troubleʒ / c pourquoy 
montent penſees en voz coruts:? vopeʒ mes mains et 
mes piedz:cat ce ſuls te mopmeſine / taſteʒ et vopeʒ: car 
vng eſpetit na chair ne os / aiſt ij vous me Hopes auolt. 
Et quand il eut ditces choſes / l leur möftra ſes mains 
c fs pied ʒ. Mais iceuly ne cropans point encoꝛe / c ſeſ⸗ 
bahtſſans de lope / il diſt: Auez vous lex aucune choſe a 
mũger! geeuly lup pꝛeſentetent fa partie dung polſſon 
roſt / g de la rate de miel. Et lapant pꝛins le mãgea de: 
uant eulꝝ / leur diſt: Celles cy font les patolles que te 
vous diſoye / quãd ieſtope encoꝛe auec vous: quil eſtott 
Ae cſcrſtures Neceſſaire que toutes choſes qui ſont eſcritesde mopen 
eccöpfes en la lop de Moſeh tes pꝛophetes g pſalmes / ſopent accõ 
. plies. Loꝛs ouurit leur entendement pour entendꝛe les 

G eſcritures / et leur diſt: Il eſt ainſt eſctit: et ainſt failloit 
que fe Chiſt ſouffrit / z reſuſcitaſt de moꝛt au tters io: 
et que on pꝛeſchaſt en for nom repentance / et remiſſion 
des pecheʒ en toutes gens commenceant en geruſalem: 
et hous eſtes teſmoingz de ces choſes. 

Et voicy / lenuope la pꝛomeſſe de mon pere fur vous. 
Mals vous / demouteʒ en la ctte de Jeruſalem / iuſque a 
ce que vous ſopeʒ teueſtus de la vertu denhault. Et les 
mena hoꝛs iuſq en Beth. anit / puis eſleua ſes mains 

Chu monte g les beneit. Et aduint que quand il les beniſſott / ll 
2 fe partit deulp et eſtott poꝛte auclel. St apꝛes quilʒ leu⸗ 
Acts b. ent adoꝛe / ll retournerẽt en getuſalem en grand lope. 

Et eſtoient touftoure au temple louans et beneiſſans 
Dieu. Amen, 


¶ ſfindu Salnet Suanglle de geſus Chꝛiſt / 
ſelon Salnct Luc. 


klan o 


Tee Apoeſtrrs 
ne douſans 
trop. 


Zetrs. 1. f. 


¶ Le Sainct Euangile de Jeſus 
Chꝛiſt / ſelon Sainct geha. 


Chapltre pꝛemler. 


A 
De Cpuft. patolle / et la parolle eſtolt auec Dien: 


95 7 et Dieu eſtolt la parolle. celle eſtolt 
au commencement auec Dieu. Tou 
2 SI choſes ont eſte faictes par tcelle: et 
as iceſle rien na efte fatet de ce qul eſt 
falct. En icelle eſtolt la die:et la die eſtoit la lumtere 
des hommes / x la lumiere lupt es tenebꝛes / et les tene⸗ 
o gſeauetr / bꝛes ne font pas compꝛinſe . 
få tum. Vng hõme fut enuope de Dien / qu aue nom Ne h. 
gaga teſmeig Ceſtup eft venu en teſmolngnage / a ce qull rendiſt teſ⸗ 


dle moingnage de la lumirre: affin que tous crruſſent par 


a k ou Dar, 


Chaß .. Fueil.xxix. 
celle. Ceſtup neſtolt pas la lumiere / mals afin qͥl teſ⸗ 
moing naſt de la lumiere. Celle eſtoit la vdꝛape ſiuntere 
qut enſumine tout home venant au monde. Elle eſtolt B 
au monde: le monde eft falct par elle:et le monde ne la 
point congneue. 

Elle eft denue es choſes qul eſtolẽt ſiẽnes: ſ les flis 
ne font pas receue. Mals tous ceuly qui ſõt receue: elle Ceutp Eee 
leura donne puiſſance deſtre falctz enfans de Dieu / fon en 
aſcauoſt a ceulp qul cropent en ſon nom: Leſquelʒ ne de „ 
ſang / ne de dolunte de chatt / ne de volunte dhomme: 
mats de Dieu font natz. 

Et la patolle eft faicte chair / eta habite en nous let Malth d. 
auons contemple ſa gloire / glolre cõme de celup / qul eſt A 
ſeul nay du pere) pleine de grace g de verite. 

gehan red teſmoĩgnage dicelle: r crpe / diſat: Teſtolt Matth ac. 
celupq̃ ie diſope / qull vtẽöꝛott apꝛes mop: il eft parauãt ur a 
mop / car il eſtoit deuant mop:g de fa X plenitude nous 4 5 
auons tous receu /t grace pour grace:car la lop a eftedö 
nee par Moſeh:la grace g la derite eft falcte par geſus C 
Chꝛiſt. Nul ne delt onc Dieu: Le ſeul filz de Dicu q Matth.. d. 
e 1 eee 

Et ceſtup eft le teſmoingnage de gehã / quãd les Juifs De geha dap 
enuopetẽt de geruſalem des ne, Taue 15 Aer 
affinqͥlʒ interrogaſſent / diſans: Top / qut es tu: Et il ie n 
con feſſa / ne te nya point:il con feſſa / diſant: ge ne fute 
point le Chꝛiſt. Et ilz linterroguertt: Quop döc: es tu 
Ellah: St il diſt: Je ne le ſuts point. Es tu le pꝛophete: 

Et il refpondtt: Non. Gl ſup dirent donc: Qui es tu? 
affin que nous donnons reſponſe a ceuly qui nous ont 
enuopeʒ. Que dis tu de topmeſme > gl diſt: Je ſuis la gfata$.4o,a, 
vol du criant au deſert: falctes dꝛolcte la dope du Set Marth na. 
gneur / ainſt qua dit gſatah le ꝓphete. Et ceulpq auolktt ns. 
efte enuoyez eſtolẽt des Phariſtens. Et ilz linterrogue⸗ D 
tet g lup dirent: Pourquop baptiʒe tu dõc / ſt tu nes poĩt geha enſeigne 
le Chꝛiſt / ne Eliah / ne pꝛophete: gehan leur reſpondit / Chuft efre de 
diſant: ge bapttʒe en eaue:mais au millten de vous * "Tx ou / eſt et 
efte vng:leq̃l Bo? ne cõgnolſſeʒ point. Ceſtcelup 4 dien demeure. 
bꝛa apzes mop / lequel eft pꝛemter que mop / duq᷑ ne fule 28g. 
pas digne de deſliet la coutrope du ſoullier. Ces cho⸗ arc. i 
ſes furent falctes en Beth abata oultre le Joꝛdan / ou 
Jehan eſtoit bapilʒant. 

Le lendemaih gehan volt geſus venãt a lup / et diſt: 
Voicp laigneau de Dien / qut ofte fe peche du monde. 
Ceſt celup duñ̃l te diſope:apꝛes moy eft denu lhõe q eft 
mier i mop / car ll eſtolt deuant q mop: q ne le cõgnoiſ⸗ 
ſoye point. Mats affin quil ſolt manifeſte en gſrael / G 
pouttant fule ie Benu baptiʒant en eaue. Et gehan ren 
dit teſmoingnage / diſant: Jap deu leſperit deſcendant Le ſigne a 
du clef cõme vne goulombe / a demoura ſux lup. Et ne le quer Arbå es 
congnoiſſope point mats celup qut ma enuope baptt⸗ 8 
zer en eaue / tcelup me diſt: Celup fur lequel tu verras Matß a. d. 
leſperit deſcendãt g demourãt ſur lupꝛceſtceſupqͥ bapti⸗ Mares. 
3e au ſainct eſperit. El ie lap deu / fen ap rend teſinoin * 
gnage / que icelup eft le filʒ de Dieu. 

St vng autre tour derechef geha ſarreſta / et deux 
de fee diſciples: et regardant geſus cheminer / diſt: 

Vela laigneau de Dieu. Et deup de ſes diſctples ſouy⸗ 
rent parler / et ſupulrent geſus. Loꝛs eſus ſe retour⸗ 
na: g les vopant qullʒ fe ſupuolent / leur diſt: Que que AF 
tes vous: Leſquelʒ lup dirent: Rab biſqui ſignifie quad 
eft expoſe / maiſtre) ou habite tu gl leur diſt: Venez / 

gte Borez. 


Jehan. 


cl. Boyeʒ . tz vindꝛẽt et veirẽt ou il demourott a demon 
rerẽt auec lup ce four la. Oꝛ eſtoit il enuitõ dix heutes. 

Et Andre le frere de Simoh Pierre eſtoit lung des 
deux qui auolent oup de gehan g lauolent ſulup. 
Ceſuup trouua pꝛemier Simon fon frere / et luy diſt: 
Nous auons trouue le Meſſiah / qul ſigniſie Oinct:et 
le mena a geſus. Heſus lapant tegarde / diſt· Tu es Si 
mon le filʒ de Jonah / tu ſeras appelle Cephas qui eft 
interpꝛete Pierre. 

Le lendemain geſus voulut aller en Salllee / et trou 
ua Phiſippes. Et ſup diſt: Sui mop. Oꝛ Philippes 
eſtolt de Beth · ſaida cite de Andꝛe / e de Pierre. Philip 
pes trouua Nathanael / t fup diſt: Nous auons trouue 
Deuter. e. Jeſus de Nazareth / filz de goſeph:dul Moſeh a eſcrit 
Alelaß cet. en la loy / f les ꝓphetes. Et Nathanael lüp diſt: Peult 

il venit qſque bonne choſe de Nazareth! Et Philippes 

ku diſt: Viẽs g le Dop. Et Jefue Fett Nathanael venir 

G aſop / t dit de lup: Voicy dꝛapement vng giſraelite / auq̃l 

npa point de fraude. Et Nathanael lup diſt: Dont me 

congnots tu? geſus reſpondtt / c lup diſt: Auãt que Phi 

lippes teuſt appelle / quãð tu eſtois ſoubʒ le figuier / le te 

veoye. Nathanael reſpodit g lup diſt: Rabbi / tu es fe filz 

de Dien / tu es fe rop de Hſrael. eſus reſpõdit g kup diſt: 

Pource one ie tap dit / que ie tap deu ſoubʒ le fignier:tu 

crops:tu Berras plus grande choſe que ceſtes / clup diſt: 

Ey derite / en derite ie vous dy / doꝛeſnauant vous ver⸗ 

reʒ le ciel ouuert / g les anges de Dieu montãs g deſcẽ⸗ 
Bane fur le filz . 


hapitre. ij. 
No᷑ e tiers iour / nopces furẽt faictes en Ca 


Le Meſſiaß 
penu. 


Matt ß. 18 c. 
Ceph as, 


La ſop de M 
thangel. 


= 
8 LS 
geſus fup diſt: Ilz nont plus de vᷣin. Et geſus ſup diſt: 


Quen eſt il a mopg a top femme: Mon heure neſt pas 
Marie rtuopr ęncoꝛe p̃enue. Sa mere diſt aup ſerutters: faictes tout 


geſus fut auſſt appelle aux nopces / x ſes dif: 
cipſes. Et quanð le vin deffaiſlit / la mere de 


a Chu ce quil vᷣous dira. St fip ctuches de pierre eſtoitt la mi⸗ 
fee ſelon la purification des guißʒ / leſquelſes cõtenoiẽt 
> chaſcune deux ou trois inefures. Et Gefue le diſt: Em 
pliſſeʒ les cruches deaue. Ilz les emplirent tufque au 
hault. Et il leur diſt: Verſeʒ maintenant / et poꝛtez au 
maiſtre dhoſtel. Et ilʒ fup poꝛterent. Quand le maiſtte 
dhoſtel eut gouſte lenue muee en diy ne ſcauoit dat ce⸗ 
la denolt / mais les ſeruiteurs le ſcauoſẽt bien / leſquelʒ 
auotent pulſe leaue:le maiſtre dhoſtel appella leſpoup / 
c ſup diſt: Tout hõme met pꝛemier le bon vit et apꝛes 
quilʒ font enpureʒ / it met ſoꝛs le pire: tu as garde fe 601) 
Chuft oy Ka. vii luſque a maintenãt. geſus feiſt ce cõmencemẽt de 
pernaum. ſignes en Cana de Saller: manifeſta ſa gloite / xc teu 
Marc aß. kent ſes diſciples en lup. 
Apꝛes ce/ll deſccbit en Capernaum / lup et fa mere 
c ſes freres g ſesdiſcipſes. t y demourerent / non point 
beaucop de tours. 
wb ge Le paſſage des gulf eftott pꝛochaln / c geſus mon 
du tempfe. la en eruſalem. Et trouua au tẽple cruly qui ṽendoiẽt 
ER boeufz g bꝛebis g colombes / g les changeurs qui eſtolẽt 


aſſis. Et apꝛes qͥleut fatet Ing fouet de petites coꝛdes / 
il les ietta tous Bore du tẽple / g les bꝛebis a les borußʒ / 
t teſpandit ſargent des chãgeurs / x rtuerſa ſes tables. 
D Et diſta ceuſy qui p̃endoient ſes colombes: Oſteʒ ces 
choſes dicp/g ne faictes point la maiſon de mon pere / la 


Anta g. 


na de Galilee: ala mere de geſus p eſtott. Et fi 


Chaß .ij.⁊.iij. 
maiſon de marc handiſe. Loꝛs ſes diſciples eurent ſou⸗ 
uenance quif eſt eſcrit: Le zele de ta maiſon ma man: Pfalme ab. 
ge. Les guifʒ donc reſpondirent et ſup dirent: Quel Du demoliſſe 
ſigne nous monſtre tu / ue tu fals telles choſes: St ge cf de 2 
fue teſpõdit / c leur diſt: Deſtrulſeʒ ce temple / p en troys de Cb 2 
iouts ie le teleuerap. Les Guifs donc dirent : Ce tẽple a 
efte edifie pat leſpace de quarante ſty ans: tt tu le releue 
ras en trops iours: mais iceſup diſott ec / du tẽple de fo 
coꝛps. Patquop quäd il fut reſuſcite des moꝛtʒ / ſes diſ⸗ 
ciples eutent ſouuenance qui leux auoit dit ce:et creu⸗ 
rent a leſcripture / ca la parolle que geſus auott dicte. 

Et quand il eſtoit en geruſalem au Paſſage au tour Pruficscrops 
de feſte / pluſteurs creurent en ſon nom cõtemplans feg aua en gut 
ſignes / leſquelz il fatſott. Mais geſus ne ſe flott point ade n 
en eulp / pource quil les congnolſſott tous: c quit ne 
fup eſtoit point de beſoing / que aucun lup rendiſt teſ⸗ 
moingnage de lhomme: car il ſcauoit ce qui eſtott en 


homme. f 
Chapitre.iij. 
A yp aquoit ung homme entre les Phari⸗ A 
AI ſtens nomme Nlcodeme pꝛince des Quifs: 5ouss.7.g, 
ar RA ceftup int de nuicta geſus / tlup diſt Rad Foseme 2 
> HA bi/nowue ſcauons que tu es Sna maiſtre Be (us, 
nu de Dieu: car nul ne peult fatre ces ſignes que tu 
fais / ſt Dieu neſt auec lup. eſus teſpondit et lup diſt: 
En vderite / en derite ie te dy / que ſt aucun neſt nay den⸗ 
hault:il ne peult veoir le ropaume de Dieu. Nicodeme 
lup diſt: Comment peult homme naiſtte / cõme il ſoit. De renatfire 
ancien: peult il derechef entrer au Bitre de fa mere / et ſpirtactemit. 
naiſtre; eſus reſpõdit: En verite / en derite ie te dy / que 
aucun neſt nap deaue g deſperit / il ne peult entrer 
au ropaume de Dieurce qut eft nap de chair / eſt chatr: et 
ce qui eſt nap de leſperit / eſt eſpetit. Ne teſmerueille polt 
que ie tap dit: il vous fault eſtte nap den hault. Le dent 
ſouffle / ou il deult:g tu oys ſa volx: mais tu ne ſcais dõt 
elle diet / ne ou elle va. Ainſt eſt tout homme qut eſt na 
deſperit. Nicodeme reſpondit / x lup diſt: Et cõment ſe 
peuuent ces choſes faire: Jeſus teſpõdit / g lup diſt · Tu 
es fe maiſtre de gſrael / x ne congnois point ces choſes: 
En perite / en derite ie te dy / que nous parlõs ce que ſca⸗ 
uons / x teſmoingnons ce que auons Beu:et vous ne tes 
ceuez point noſtte teſmoingnage. Si ie vous ap dit les 
choſes terriennes / et vous ne les cropeʒ pas / comment 
croireʒ vous ſi ie vous dy les choſes celeſtes:; Auſſi nul Epe. o. 
neſt monte au ciel / ſinon le filʒ de lhomme qul eſt des 
ſcendu du ciel: lequel eft au ciel, Et comme Moſeh Nomb uc. 
eſleua le ſerpent au deſert / ſemblablement fault que 
fe filz de lhomme fott eſleue: affin que quiconque crott geban .. 
en lup / ne periſſe: mais quil apt vie eternelle. Car N — 
Dieu a tellement apme le monde / quil a donne for) fon fits aug 
ſeul ſeul filz: affin que qulconque croit en lup / ne periſ⸗ Bömmes, 
ſe:mals quił apt Ste eternelle. Car Dieu na pas ens 
uoye fon filz au monde / pout condemner le monde: 
mais affiij que le monde ſoit par luy ſauue. Quit croft Ae tugememt 
en lu / it neſt point tuge: mais qut ne crott / il eſt deſta arfffe. 
iuge: car il ne croit pas au nom du ſeul filʒ de Dieu. 
Et ceſte eft la condemnatlon / que la lumiere eft venue 
au monde / et les hommes ont mieulpy apme les tene⸗ 
bꝛes que la lumiere:cat ſeurs oeunres eſtolent mauuai⸗ 
ſes. Cat qutcöque fatet choſes vitleuſes / hait la lumie 
re:et ne dient pas a la lumiere / affin que ſes oeuures 
neu ſoyent 


V 


. 


Jehan. 


nen ſoyent repꝛinſes. Mais ceſupqͥ faict derite / il iet 
a ſa lumiere:affin que ſes oeuutes ſopent manifeſtees 
queftes font faſctes & en Dleu. 
Apꝛes ces choſes Jeſus Stat g ſes diſciples / en la ter 
Chu en gu xe de Judee: c demourott la avec eulp g bapttʒolt. Et 
auſſt eſtolt gehan bapttʒãt en Enon pꝛes de Salinycar 
la pauoſt beaucop de eaues: g ta penoient / c eſtolẽt bap⸗ 
ttʒeʒ:cat ſjehã nauoit pas encore efte mis en pꝛiſon. 
Et fut faicte vne ĩſtion des diſelples de ge han auec 
D fee guiß pour la purification. Et vindꝛet a qehã / et lup 
dirẽt: Rabbt / ceſupqͥ eſtoit auec top oultre le goꝛdan / au⸗ 
gqnel tu as rendu teſmoingnage / dela il bapttze / x tous 
dlennent a lup.gehan teſpondit / c diſt: Home ne peult 
teceuofr aucune choſe / ſil ne lup eſt dne du ciel, Vous 
meſines eſtes teſinoingz que tap dit: ge ne fule point le 
geban aſſenre Chꝛiſt:mats que ie ſuis enuope deuũt icelup. Celup 4 
ene a. a ſeſpouſe / eſt eſpoup. Et lamp de leſpoup qui ſe arreſte 
Tut teſcoute icelup / ll ſeſlouyt dune lope pour la voly de leſ⸗ 
poup.Ceſte miẽne iope donc eft accõplie: il fault q̃ ice⸗ 
lup croiſſe / mais mop que ie ſope amoindꝛy. Celup qut 
eft venu dẽhault / eſt ſus tous:celup qut eſt de terre eft de 
terre / x parle de la terre:celup qut eſt denu du clel eft ſus 
tous: teſmolngne ce quila deu g oup:et nul ne teceoit 
fon teſinoingnage. Et celup quia receu ſon teſmoingna 
ge / ik a ſeeſle que Dieu eft veritable. Car celupñ Dieu 
a enuope / parſe fee parolſes de Dieu: car Dieu ne dur 
donne polnt eſpertt par meſure. Le pete apme fe filʒ / et 
a dõne toutes choſes en fa main. Qut crolt au fiſʒ / il a 
die eternelle: mais qut ne croit poĩt au filʒ / il ne derra 
pas la Ste:mate lite de Dieu demeure fur kup. 
Chapitre. ilij. 
Vans donc geſus eut cõgneu que les Pha 
riſtens auolẽt oup que geſus fatfolt et ba⸗ 
ptiʒoit plus de diſetples que gehanlcõbien 
S aue jeſus ne baptiʒoſt pas / mals fee diſci⸗ 
ples)tl laiſſa qudee ſ ſcu alla derechef en Galllee. Et 
faiſlott quit paſſaſt par Samarte. l Hint doc en la cite 
BY Auttemtt/ de Sa marie laquelle eſt appellee >< Sychar / pꝛes de la 
8 poſſeſſion q Jakob donnaa goſeph ſon filz g la eſtoit la 
fontaine de Jakob. Jeſus donc laſſe du chemin / eſtolt 
ainſt aſſis fur la foͤtalne:il eſtolt pꝛes de fiv heures. Et 
Chu taſſe de vne feinme pint de Samarte pour puifer de leaue. Jes 
ahn Saman, ſus [up diſ: Donne mop a boire: car ſes diſciples ſen 
N eſtolent alleʒ en la eite / affin quilʒ achetaſſent a man: 
ger. La feme dõc Samarttaine lup diſt: Cõment den 
que tu es quif / demande tua botre de mop / qut ſuts fem 
B me Samarttaine; Car les Jutfs nont point de accoin 
tance auec ſes Samaritaing. geſus reſpõdit g ſup diſt: 
l tu ſcauoys le don de Dien / c qut eft celup qut te dit: 
donne mopa boire:tu lup euſſe demande / x il teuſt dõne 
de ſeaue diue. La femme lup diſt: Seigneur / tu nas des 
quop pulſer /t fe puitʒ eft pꝛofond: dont as tu donc ceſte 
eaue Diuezes tu plus granꝭ q noſitre pere Jakob q nous 
a dõne le pultʒ:t ena beu ſupg ſes filʒ / g ſes beſteg! ge⸗ 
ſus reſpondit / x ſuy diſt: OQulcõque bott de ceſte aue cy 
il aura encoꝛe ſolf mais qui beuura de leaue laquelle te 
fup donnerap / il naura pas ſolf eternellement: mais 
leaue que ie up donnerap ſera faicte en ſup Ine fontai⸗ 
ne deaue ſaillante en die eternelle. La femme lup diſt: 
Selgneur / done mop ceſte eaue / affin que te naye point 
ſolfte q te ne ṽtenne point ley puiſer, Jeſus luy diſt: Va ⸗ 


a Von /par. 


Tuc. 3. a. 


Matti ß. u. d. 
Luc 10. d. 


for. 


Tes diſcipſes 
de C huſt gap⸗ 


ftzans. 


aue Blur, 


Chap iiij. Fucil.xxx. 


appeſle ton marp / d viens icy. La femme lup reſpondit / 

& diſt: Je nap point de matp. Jeſus lu difi: Tu as bien 

dit: te nap pornt de marp:car tu as eu einq matys / et ce; TC 

lup que tu as maintenãt / neſt pas ton marp. Ce as tu 

dꝛapemẽt dit. La femme lup diſt: Setgncut / le Dop que 

tu es pꝛophete. Noʒ peres ont adoꝛe en ceſte mõtaigne: 

et vous dictes / que en geruſalem eft le lieu ou il fault 

adoꝛer.qeſus ſup diſt: Femme crop mop que lheurcvtẽt 

que vous nadoꝛereʒ le pete / nei ceſte montaigne / nen 

eruſale m. Vous adoꝛeʒ ce que vous ne ſcaueʒ: nous 

adoꝛonsce que nous ſcauons:car fe ſalut eft des qui 55. 

Mals lheure dient / et eft maintenant / que les Trays Dꝛaxe aboꝛa- 

adoꝛateurs adoꝛeront le pere en eſpetit et en dettte: car en. 

auſſt le pere quiert telʒ qui ſadoꝛent. Dieu et eſperit: et Conn ad. 

fa 12 f e ͤladoꝛent en 125 et en 15 5 
erite. La feme lup diſt: Je ſcap que fe Meſſtah quleſt C buſt coe 

appelle Chꝛiſt vient: quand donc bei ſera venu / il fag. Ber 

nous annoncera toutes choſes.qeſus ſup diſt: Te ſuis 

ie qui parle a top. 

Et incontinent fee diſciples vindꝛent / c ſeſmerueil⸗ 
lolent de ce quil patloſt auec la femme:touteſfops nul — 
ne diſt / j demande tu / on pourquop patle tu avec elle. 

La femme donc fatffa fa cruche / x ſen alla en la cite / | 
gdlftaup hõmes: Veneʒ t voyez vng home qui ma dit / 1a samar « 
tout ce que tap faict:neſt ce point fe Chꝛiſt⸗ Ilʒ ſoꝛtitẽt tame annonte 
done de ſa elte g denoient a luy. AS 

Ce pendant les diſctples le pꝛioiẽt / diſans: Nabbt / 
mange. Et il leur diſt: Japa mãger ine diande / q Done 10 diande de 
ne ſcaueʒ pas. Les diſciples donc diſolent entre euly: Chuft. 

Lupa aucun appoꝛte a manger? geſus leur diſt: Ma 

diãge eſt / que te face la dolunte de celup qut ma enuope / 

f parface for oruure. Ne dictes vous pas quiſʒ ſot enco = 

re quatre mops / et fa molſſon diendꝛa; Votey / ie vous | 

dy / leuez doz yeulp et Hopes les tegions: car elles font ak. e 
ia blanches pour molſſonner. Et celuy qui moiſſone /re 8 

leoit ſalatre et aſſemble fe frulct en die eternelle: afl 

que celup qui ſeme apt enſemble fope et ccfup put motſ⸗ 
ſonne: rar ence eft la patolſe pꝛape: que autte eft celuy 

qui ſeme ſet autre eft celup out moiſſonne. Je vous ay 

enuope motſſonner ce que vous naueʒ pas ſaboure. 

Tes autres ont ſaboute / et vous eſtes entreʒ en leuts 

ſabeurs. Et de celle cite pluſteuts des Samatttalns 

creurent en ſup pour la patolſe de la feinme / rendant teſ⸗ 
moingnage / en diſantll ma dit toutes les choſes que ap 

falctes. Quand donc les Samatttains furent venus 

a lux / i ſup pꝛictent quił demouraſt auecruly. Et des 

mouta la deu p tours. Et beaucop plus de gens cteurẽt I 

pour fa parolle. Et diſoient ala femme: Maintenant Ccutode Sa 
nous ne cropona pas pour ta parolſe: car nous meſines cy 77 
ſauons oup / et ſcauons que ceſtup eft vetitablement le 

Chꝛiſt ſauueur du monde. 

Et apꝛes deup tours il fe partit de la / et fen alla en Marc aa. 
Gallſee. Car ceſtup geſus tendtt teſmoingnage que le SS 3 
pꝛophete na pas dGonneuvr en ſon pays. Quand donc * 
il fut reuenu en Galiſee / ceuly de Salilee le receurent: 
apꝛes qultʒ eutent eu toutes leschoſes quil auott fatct 
19 etuſalem a la feſte: car eulp auſſteſtolent venus a 

ene. 


e 
geſus donc Stnt derechef en Cana de Salllee / ou tl Hatha. a. 
auolt fatet de leave vin. Et pauoit ql he royal / dußflle La. 
fis eſtott malade en Capernaum. geelup quad il oupt / 
que geſue 


Jehan. 

Cguß guarſt ij geſus eftolt denu de gudee en Galilee / ſen alla ders 
e 3 fup:g . quil deſcendiſt pour guatir fon filz / car 
| G k comenceoita mourtr. Geſus donc fup diſt: St dous 
100 ſlufz des ne Boye z ſignes t mitacles / vous ne ctopez pas. St (Hö 
måst ſignes, ine topal lup diſt: Site / deſcdʒ deuãt que mon filz meu⸗ 

Foy. re. 85 ſup diſt: Va / ton filz vit. Lhomme creuta la pa 
rolle que geſus ſuy auoit dicte / fen allott. Et come ta 
il deſcendoit / ſes ruten dindꝛet au deuant de ſuyꝛg 
luy annõcerent / diſans: Toy filz dit. gl leur demanda 
donc a quelle heute tl auoit eu mleulx. Et il up dirẽt: 
Hyper / a ſept heutes la fieure le laiſſa. Le pere donc con⸗ 
gneut que ceftoit en ceſie heute la / en laq̃lle 0 [up auoit 
dit:ton filz vit. Et icelup creut / c toute fa 2 55 Et 
derechef ce ſecond ſigne feiſt geſus / quand il int de Ju 


dee en Salilee. 
Aa Chapitre. ö. 
La piſeine de Tapꝛes eſtott vng four de feſte des Juifs/c 
e 22 geſus monta en geruſalem. Oꝛ ya il en Jes 
ne, le teu om IN NES ruſalem en la; Pꝛobatique / ng lauoir qui 
2 aug eſt appelle end X Sbꝛieu Bel h. eſda / apant 
57 Chat de ing poꝛe hes. En lceulx giſott grande multitude de lan 


fersåt x Ac. guiſſans / aueugles / boyteuꝝ / ſecz / attendans ſe mon 
RWz-rog uement de leaue: car lange ſelon le temps deſcendolt 
Bereiee au lauolr / troubloit lenue. Le pꝛemter donc qui deſcẽ⸗ 
N doit au lauoir apꝛes ſe troublement de leaue / eſtolt gua 
nu de effu⸗ ty de quelconque maladie quil fuſt detenu. Oꝛ eſtolt la 
le. rng homme qut auolt eſte detenu de maladte leſpace de 
trete hupt ans: quãd geſus eut veu celup giſant / et eut 
cõgneu qͥlauoit la long tẽps ta maladie / lllux diſt: Veuly 
tu eſtre guarp; Le fangulſſant lup teſpondit: Seigñt / le 
nap point dhõme qut me mette au lauoir quãd leaue eſt 
trouble: car quand ie y viens / vng autre deſcend deuãt 
moy. geſus luy dit. Lleue top/emporte toy llet g che 
mine. Et incõtinent lhõme fut guarpꝛt empoꝛta fon lict 
cheminott. Oꝛ eſtoit il ſabbath en ce io la. Les Gutfs 
donc diſolet a celup qͥ auolt eſte guarp: gl eft ſabbath il 
ne teſt pas lieite de porter ton lict. l leur reſponölt: 
Qul ma fatet ſain / icelup ma dit:empoꝛte ton llet g che 
mine. g luy demãderẽt dõc: Qut eft lhõme qui ta dit: 
empoꝛte ton lit chemine : Et ceſup qut auott efte gua⸗ 
ry ne ſcauolt qͥ ceſtoit: car geſus ſeſiolt retire de la tours 
he qut eſtoit en ce ſieu. 

Apꝛes geſus le trouua au tẽple / c lup dif :Volcy / tu 
es guary ne peche plus deſoꝛmats / affiy q pis ne te ad: 
utenne. Ceſt hõme ſen alla / tcannoncea aup gulfz que 
ceſtolt Jefuså lauoit faict faty. Et pour ceſte cauſe les 
guißz pourſupuotent geſus / z cerchopent le tuer / pour⸗ 
tant qulł auolt fatct ces choſes au Sabbath. Mats 
geſus leur reſpondit: Mon pere oeuure tuſque a mainte 
nät g te oeuure. Pour ceſte cauſe donc les quifʒ le que⸗ 
roiẽt tant plus mettre a moꝛt / pource que non ſeulemẽt 
il auolt rõpu le Sabbath / mais auſſi quil diſoit q Dieu 
eſtolt ſon pere / ſoy falſant eſgal a Dieu. geſus donc 
reſpodit / z leur diſt: En vertte / en derite / ie vous dy / le 
filz ne peult faire qlque choſe de ſoymeſme find ce qutl 

aura deu fafre le pere: car quelconque choſe que lcelup 
falct / le filz ſemblablemẽt fatet les meſmes / car le pere 
ayme le filz / fup demonſtre toutes choſes qull fatct:et 
ſuy demẽͤſttera plus grandes oeuures que ceſtes / affti 
que vous Bous en eſmerueilleʒ car ainſt cöe le pere res 
ſuſcite les moꝛtʒ a les vtuifie / ainſt pareillement le filz 


Le mafaBe 
guary au Sas 
vatß. 


Tuc. c e. 


Mattig. s. a. 
Marca a. 


— 


geſus Chꝛuift 
ſilz de Dien. 


Chaß. v. r. vſ. 


diulſteceuly quil veult. Car le pere ne iuge perſonne / g 

mais a donne tout tugement au filz:afftn q̃ tous Hönos Tuc. d. 
rent le filz / ainſi cõme ilʒ hõnoꝛent le pere. Qut ne hon Wen 
noꝛe point le filz / l ne hon noꝛe point le pere qui la en⸗ ment, inge 
uope. En Berlte/er Bertte/te vous dp:quecelup qui opt 

ma parolle / x croit a ceſup qut ma enuope / il a dᷣte eter⸗ 
nelle. Et ne viẽdꝛa point en cõdemnatlon / mais eſt paſ⸗ 

ſe de fa most en la die. Ey derite / en verite / ie vous dy: 

que ſheure vient g eſt maintenãt / que les moꝛtz oꝛront 

la p̃oty du filz de Dieu. Et ceuly qͥ ſaurõt oup / viurt. 

Cat cõme fe perea Ste en ſoymeſme / ſenblablement il 

a donne au filz dauolr die en ſopmeſme. Et lupa auſſt 

dane autoꝛite de faire iugement / pource quil eſt filz de 

lhõme. Ne ſopeʒ pas eſmetueilleʒ de ce car lheure dient f 

en laquelle tous ceulꝑ qui ſont auꝝ monumens oꝛront Du ſugement 
la volp diceſup. Et ceulp qut auront fatet les biens di belt nen 
iront en reſurrection de vie: mats ceulp qui auront 

falet ſes maul p / en reſurrection de cõdemnatlon. ge ne 

puis de mopmeſme faire quelque choſe. ge ſuge ainſt ñ 

le oy /t mon iugement eft luſte:car ie ne qulers point ma Matt aad. 
dolunte / mals la volunte de mon pere qut ma enuope. 14 
Sl le rẽdʒ teſmoingnage de mopmeſme / mon ie sä 
gnage neſt pas Brap. Vng autre eft q rend teſmoingna Le tefmoigna 
ge de mop: g ſcay que ſon teſmoĩgnage lequel il rend de Dans Cu. 
mop / eſt Bray. Vous aueʒ enuoye a geha / ta rẽdu teſ⸗ e 
moingnage de la derite. Auſſt ie ne pꝛes point tefinotns 

gnage dhõme: mais ie dy ces choſes / affin q vous ſoyez 

ſauueʒ. celup eſtott fa chãdelle ardente g ſupſate: t vng 

tẽps aueʒ vouſu vous eſioupꝛen fa linmtere. Mats mop 

fap teſmolngnage plus grand que celup de gehan: cat 10 

(ee oeuures leſqueſſes mon pere ma dõne / affin j te les dedCBulfh, 
parface/fcellee oeuuree que ie fap / teſmoĩgnẽt de moy / 

que mon pere ma enuope. Et mon pete qui ma enuope / 

iceſuya rendu teſmolngnage de moy. Jamais vous ne 

ouyſtes fa voly / c ne deiſtes fa ſemblãce:g nauez point 

fa parolle demourãt en vous: car vous ne cropeʒ point 

a celup quifa enuope. Cercheʒ les eſcritures: car vous G 

cuydeʒ en icelles auotr Ste eternelle / x icelles föt qui por kes cſertfrea 
tent teſmolngnage de moy / vous ne vouſez pas denit n 
a mop / affin ñ vous apeʒ die. Je ne prene pas gloite des ö 
homes. Mats te vous cõgnop que vous naueʒ point la 

dilection de Dien en vous. Je ſuis venu au nom de mõ 

pete / c vous ne me receueʒ pas. Si vng autre dient en 

ſon pꝛopꝛe nom / vous receurez icelup. Cõment poueʒ 

vous croite / ṽous qui receueʒ gloire lung de lautre / x ne 

quereʒ point la glolre qui z ent de Dieu ſeul;? Ne penſez 

pas que te vous dolue accuſer enuers mon pere. Moſeh Moſeg nous 


auquel vous aueʒ eſpetãce / ceſt celup qui vous accuſe / occuſe. 


car ſt vous euſſieʒ crrua Moſeh vous euſſteʒ ereu auſſt 
a mop:car icelup a efertt de moy:mais ſtdous ne cropeʒ 
pas aup eſeritʒ dicelux / comment cropꝛez vous a mes 


parolſes: 
Chapitre. 5j. 

Pꝛes ces choſes geſus ſei alla onſtre la A 

mer de Galllee quieſ de Tyberiade: g grã⸗ 

Ne * de tourbe le ſupuolt. Car ifs veopent les 

ſignes quit faiſoit fur ceuly qut eſtotent 

malades. geſus donc fer alla en la montalgne / et la 

eſtolt aſſis auec ſes diſciples: et le Paſſage eſtoit pro: 

chain / lequel eftott la feſte des quifz. Quand donc Jes Matth. s. 

ſus eut leue ſes peulp / et quil eut veu que wee 2 
multitude 


CM 


Jehan. 


» multitude eſtoit venue a lup / lt diſta Philippes: Dont 
achetterons nous des pains / affin que ceulꝓ cy puiſſent 
manger. Et diſoit ce en leſpꝛouuãt:car il ſcauoit bien ce 
qͥl deuott faire. Philippes luy reſpondit: Les patne 
de deuycens denters ne leut fuffifent pasta ce que ng 
chaſcun en pꝛenne vng petit. Et lung de ſes diſciples 
Ande frere de Simon Pierre / lup diſt: ql pa icp vng en 
fant qui a cing pains doꝛge / c deux polſſons mats queſt 

B ce de ces choſes entre tant? ¶geſus donc diſt: Falctes 
aſſeoir les hommes. Oꝛ pauolt il beaucop dhetbe en ce 
teu la. Les homes donc ſaſſirẽt / en nõbꝛe enuiron cing 
mille. Et geſus pꝛint fee paina / gapꝛes quit rut tendu 
graces / il fee diſttibua aux diſciples / et les diſciples a 
ceulp qui eſtolent aſſis.Et ſemblablemẽt des poiſſons / 
av Bucuns /e dltant dz en doulotẽt. St apꝛes db furẽt ſaouleʒ / 
pont o qi en il diſt a ſes diſciples: Amaſſeʒ les rellefʒ qui föt demou⸗ 
Zouleit. ktez / affin que rien ne ſott perdu. lz les amaſſerent donc 
tt emplirẽt douze coꝛbeilles de reltefʒ des cinq pains doꝛ 
ge / qui eſtolẽt demourez a ceuſy qui en auotẽt mãge. 

J ceuly hõmes donc / quand ilz eurent deu le ſigne que 
Jeſus auoit faict / dlſolent: Ceſtup eft deritablement le 
pꝛophete / qul doibt venir au monde. Quand donc 


Tuc. 5. f. 
Marc. o. e. 
Matth. * c. 


Ta fupte de 
Ch uſt euitant 
Jieſus congneut qͥlʒ debuoyent denir g le pꝛendꝛe affin 

Patte, ql le feiſſet rop:derechef fi 2 ſeul en la mõtaigne. 
2 : Oꝛ quand le ſoir vint / ſes difctplee defcenStrét en la 
mer. St apꝛes quilʒ furent monteʒ en la nauire / llz Se: 
noient pour paſſer oultre la mer / ders Capernaum / et 
eſtolẽt deſia tenebꝛes / t ſt neſtoit pas geſus denu a eulp. 
C Et la mer ſeſleuolt pour le grãd vent qui ſoufflott. Aße 
donc 46 eurent nautge / enuiton vingt eing ou ttente 
ſtades:ilʒ vopent geſus cheminant fur la mer / c ſappꝛo⸗ 
bea de famer, chant de la nauire:g eurẽt paour. Mais il leur diſt: Ce 
Marea g. ſuls ie / ne craĩgnez pas. lz le poufiurt᷑t donc receuoir en 
Wattg and. la nauire: t incontinent la nautre fut a la terre a laq̃le 
ilʒ allolent. St le tour enſupuant / la tourbe qut eſtoit 
oultre la mer / p̃eit quil ny auott point la dautre nacelle 
que dne / en laquelle eſtolent entreʒ ſes diſciples: c que 
Jeſus neſtoit point entre auec fee diſciples en la naut⸗ 

te:mals que ſeuſſemẽt fee diſciples fen eſtolt᷑t alleʒ. 

Auſſt autres nautres ſuruindꝛent de Thibertade pꝛes 
le lieu / ou ifs auotent mange le pain / le Seigſir rẽdant 
graces. Quad donc la tourbe Hett q geſus neſtolt pas 
la / ne fee diſciples / ll; monterent dedans les nacelles / 
c vindꝛent en Capernaum querans geſus. St quñd 
ilʒ leutẽt trouue oultre la mer / llʒ 1 diet: Rabbi / quad 
ccm q err. es tu venu icy? geſus leur reſpondit / c diſt: En dertte / 
sor COM en derite / le vous dy: vous me cercheʒ / non pas pource 
r. que vous auez Seu ſignes: mais pource que vous aue 
orceſhcerches mũge des paĩs / x auez efte taſſaſtez: ¶ Ouurez peur auoir 
emektes peine, fa dlande / non pas quit perit: mais qui eſt permanente 
D en die eternelle / laq̃lle fe filʒ de lhõme dous dõnera: car 
le pere gut eſt Dieu / la ſigne. Parquoy ilz ſup dirent: 
Que ferons nous pour ouurer les oeuutes de Dieu: 
Gefue teſpõdit / t leur dift: Ce eſt ſoruure de Dien / que 
vous cropeʒ enceſup fel iſa enuope. Loꝛs il luy dirent: 
Quel ſigne donc fais tu / affin que nous ir vopõe / c que 
ton Man. Holis te cropdõs: Queſſe oeuure fats tu: Noz peres ont 
Pfat mers. d. iũge la: Mãne an deſert ainſt quileſt eſcrit: gl ſeur a 
2 4donnea manger fe pain du ciel. geſus donc leur diſt: 
3 . E derite / en verite le House dy / Moſeh ne vous a pas 
donne ce paty du ciel mais mon pere vous dõne fe Hay 


Cgiſt eßemi⸗ 
nåt fur tes ön 


Loemie de 


Dieu for. 


Chaß. vſ. Fueil. xxxſ. 
pain du ciel / car ceſupeſt le pain de Dieu qul eſt deſckdu 
du clel / c dõne die au monde. Ilz lup dirẽt donc: Seigrir 
donne nous touſtours ceſtup pain. Et geſus leur diſt: 
Ge ſuis fe pain de Ste, Quit vient a mop / il naura pas Chu en t. 
fal gut crolt en mo l naura pas ſolf etetnellemẽt. Sage Bie, 
Mals ie Vous ap dit / que auſſt vous mauez ven / g ne Wattß ant. 
ctopeʒ point. Tout ce que mon pere me döne diendꝛa a * 
mop / ne teietteray point hoꝛs cefup qui vidꝛa a mo: 
car ie ſuis deſcẽdu du ciel non pas pour faire ma volun⸗ 
te / mais la voulunte de celup qut ma enuope. St ceſteeſt 
la Holunte de mon pete / qul ma enuope:que de tout ceql La voti de 
ma donne ie nen perde rien / mais que ie le reſſuſcite au Bleu. 
dernter tour. Auſſt ceſte eſt la volunte de mõ pere qul ma 
enuope:que quiconque Boit fe fitʒ /t croit en lup / apt Ste 
eternelle:p le reſſuſctteray au dernier tour. 

Les guifʒ donc murmurolent pourtant ql auott dit: CR 84 
Je ſuis le pain / ul ſuis deſcendu du ciel. Et diſolent: 0 52352 
Neſt ce pas ceſtuy geſus / le filʒ de goſeph:duq̃t nous cõ Matth. . g. 
gnofffone fe pere / la mere? Cöment doc diſt ceſtupꝛie n 
ſuls deſcendu du cle geſus done teſpondtt / x leut re 
diſt: Ne murmuteʒ point entre vous: Nul ne peult Des Dien artire 
nieamop / ſi mon pere qui ma enuoye ne fe tiveret ie le ne gert 
reſſuſciteray au dernier tour. l eſt eſerit aup ꝓphetes. 

Et ſeront tous appꝛins de Dieu. Quicdque donc a oup lalaß ter. 
du pere g a appꝛins / vient a moy / non pas que aucun apt e 
deu le pere / ſinon celuy qut eſt de Dieu / ceſtuy a deu le 

pete. Eg derte / en derite ie Bous dy: qui ſe con fte en 

mopll a die eternelle. ge ſuis le pain de die. Voʒ peres Eposeses, 
ont mãge la Mãne au deſert / z ſot moꝛtz. Ceſtup eſt le 

pain deſcendant du clelaffin que aucun mange dicelu 

t ne meure point. ge ſuis le pain vf / qut ſuis deſcẽdu du 

ctel. St aucun mange de ce pat / ll viura eternellemẽt. 

Et le pain que te dõnerap / eſt ma chair / laquelle te dönes La chair de 
ray pour fa die du monde. Cguft. 

Zee guifʒ donc eſirtuoit entre eulp / diſans: Coin⸗ 

ment nous peut ceftup dõner fa char a manget. geſus De mager fe 
donc leur diſt: En derite / en derite le Bous dy:fi vous ne chan erde 
mangez la chair du filʒ de ſhõme / g ne beuuez ſon ſang / le ſag sön, 
vous nauez point Ste en Bone, Oui mange ma chair / 
( bott mö ſang / lla Ste eternelſe: r le teſſuſcttetap au der⸗ 
nier tour. Tax ma chalr eft deritablemẽt viande : mon 
ſang eft derltablemẽt bemnnge. Qut mange ma chair / 
bolt mon ſang / il demente en moy / t mop en kup. Ainſt 
come fe pere Biuant ma enuope:auſſt ie vp pour le pere. 
Et celup qui me and e le Bfura pour mop. 
Ceſtup eft le pain qui eft deſcendu du ciel: non pas com 
me doʒ peres ont mange la Manne /et font moꝛtz: qui 
mange ce pain / ll viura eternellement. gl diſt ces cho 
ſes en laſſemblee / enſeignant en Capernaum. 

Pluſieuts donc de fee diſciples quit ouyꝛent ee / dirt Scandalect 
Ceſte patolſe eft dure / gut fa peult ou: Scachant mr nume ens 
done geſus en ſopmeſme / j ſes diſciples murmurolent 5 a 
de ceſte choſe / ll leut diſt: Cecp Bolus ſcandaltze il⸗ St & 
dous Bopes donc le filz de ſhõme monter ou ileſtott pre: Dathe. 
mierement: Ceſt leſperit qut Stutfie:la chatr ne prof EGT 
te tiens. Les paroftee fefälles ie vous dy / ſont eſperit g en paroffes 
Bie: mate il en paaucuns dentre Soue/lefäls necropẽt de ch uf eſpe 
point: car geſus ſcauott des le commencement leſquelz werbe. 
ne cropꝛotent point /c qui ſerolt ceſup qut fe ſlureroit / 
leut diſolt: Pourtãt vous ap ie dit / que nul ne peult de⸗ 
nir a mop / ſil ne ſup eſt donne de mon pere. 

f Des ce 


Jehan. 


Des ct temps pluſtrurs de ſes diſciples fen allerent 
arrlere / g necheminoieẽt plus auec lup. Heſus döc diſt 
aup douze: t vous / ne dous en voulcz voꝰ point aller; 

Aa eſeſſis des Et Simon Plerre lup teſpondtt: Selgneur / a qut irons 
eres. nous: tu as ſes paroles de vie etetnelle / g nous auons 
creu / x auons cõgneu que tu es Chꝛiſt le filʒ de Dien 
viuant. geſus leur reſpondit: Ne vous ay le pas eſleu 
vous douze / g lung de vod eft diable; Oꝛ diſoit il de Ju: 
das gſcarioth ſit de Simoꝛycat icelup le deuott trahpꝛ / 
eſtant lung des douze. 
hapitre. dij. 
Pꝛes ces choſes / geſus cõuerſoſt en Sali 
Y Erlcar il ne Souloft potnt conuerſet en Jus 
bee: pourte que fee gulf querolet fe mettre 
— a moꝛt. Et fe lo: de la feſte des iuifʒ appeller 
a Vet des fas a Scenopegia / eſtoit ꝓchain. Ses freres doc lup dirt: 
barnacfes. Pattz top dich / k ten da en gubee / affin que tes diſciples 
aulſſt vopẽt les oeuures que tu fais:car nul ne faict au: 
cune choſe en ſecret / qui demande eſtred v en publique. 
Sl tu ag ces choſes / anifeſte topmefme au monde. 
Car ſes freres / ne cropolent pas en ſuy. geſus donc 
leur diſt: Mon tẽps neſt pas encoꝛe denn / mais voſtre 

Ihayne du kemps eft touſtouts pꝛeſt. Le mõde ne vous peult auole 
Za. en hapne / mais il me hapt: car te rend teſmoingnage 

de lup que fee oeuures font mauuaiſes. Montez vous 

meſmes a ce four de feſte:car te ne monte polnt encoꝛe 

ace iour de feſte / pourtãt que mor tips neſt pas encoꝛe 

B accõpſp. Quad il ſcut eut dit ces choſes / ll demou⸗ 

ra en Salilee. St come fee freres furent moͤteʒ / aloꝛs 

il möta auſſt au tour de la feſte / non pas mantfeſtemẽt / 

mals come ſectetemẽt. Les tulfʒ donc le cercholent 

Duet fiuyt au iour de la feſte / x diſotent: Ou eft iceluy? Et y auolt 

ber le pete. grad murmure pour (up entre les tourbes, Cat auc 

diſotent: l eft bon. St les autres diſolent: Non e / 

mals il ſedutt les tourbes. Touteſfops nul ne parloit 
publiquement de lup / pour la crainte des gulf; 

Et quand il eſtoit ia le milieu de la feſte / geſus möta 
au tẽpleg enſeignoit. St les guifʒ ſen eſinerueillolet / 
diſans: Tõment ſcatt ceſtup les lettres / eu quil ne les 
a point appꝛinſes: geſus leur reſpõdlt / x diſt: Ma doctrt 
ne neſt pas de mop / mals de celup qui ma enuope. St au 
cun deult fatre la volunte dicelup / ll congnoiſtra de la 
doctrine fi elle eſt de Dien / ou ft te parle de moymeſme. 
C Qui parle de ſopmeſine / ll qulert fa pꝛopꝛe gloitennais 
celup qul qulert fa gloire de celup qut la enuope / tcelup 
eft derttable / et ny a pas de intuſttce en ſuy. Moſeh ne 
vous ail pas done la kop? g nul de Ho? ne met en effect 
la ſop. Pourquop ine quereʒ vous a fatre moutit⸗ 
La tourbe teſpõdtt / g diſt: Tu as le diable / qul eft celup 
qui te quiert a faite mourirꝰ geſus teſpondtt / et leur 
diſt: gay faict vne oeuure / x dous en eſtes tous eſmer⸗ 
ueilleʒ. Pour ceſte cauſe Moſeh vous a donne la ctreon 
ciſton: non pas pour ce quelle ſolt de Moſeh / mats des 

galte konne peree:g volis circonciſeʒ lhõme au Sabbath. St lhõme 
IIb receoit la circonciſion au Sabbath fans que la loy de 
i Moſeh ſoit violee / eſtes vous couttouceʒ a mop que tap 
fatet tout ſhõme ſain au Sabbat he Ne tugez pas ſelon 

le regard / mals iugez iuſte lugement. 
D Parquop aucuns de geruſalem diſolẽt: Neſt ce pas 
ceſtup/qͥlʒ quierent fatre mourir? Volcy / l parle publl⸗ 
quement / ſt ne ſup diſent riexxles pꝛinces ont tb point 


Tuc. s. c. 


Judas diasfe, 


2 

db eulte 
kes gitifʒ que 

rans få mod, 


BY tft) ten⸗ 
ue, 


C hꝛilſt attri⸗ 
but tout au pe 
re, 


Blaſpßeme 


Deufero a. c. 


Chaß . vij.⁊.piij. 

congneu que tcefup eft verttabſement le Chuſt⸗ Mals 
nous ſcauõs bien dont ceſtup eft: a quäd le Chꝛiſt ſera Matt und 
denu / nul ne ſcaura dont il eſt. Jeſus donc crioit au tem Led, 
ple / enſeignant / x diſant: Vous me cognolſſeʒ / g ſcaueʒ 
dont ie ſuls:g ne fule point Senu de mopmeſme: mate 
ceſupqͥ ma enuope eft pᷣeritablc / ſeq̃t 50? ne congnotſſeʒ 
pas. Mais ie le congnop: car ie fule de ſup g icelup ma 
enuope.Idʒ queroſent donc de le pꝛendꝛe: mats nul ne 
miſt les mains fur ſup / car ſon heure neſtoit pas encore 
venue. Et pluſteurs de la tourbe creurit en ſup / g diſolẽt: 
Quand ſe Chꝛiſt ſera denu / fera il plus de ſignes que 2 Ehn 
ceulp que ceſtuꝑ a fatet? Les Phariſiens oupꝛent la 
tourbe murmurant ces choſes de lup:t les Phariſtens 
cles pꝛincipaulp ſactificateurs / enuoperent miniſtres 
affin qͤlz pꝛinſſent tcelup. geſus doc leur diſt: e ſuls 
encoꝛe vng peu de tẽps auec vous / puis men Dopa ce⸗ 
ſup qut ma enuope: vous me cerchereʒ / g ne me ttouue⸗ 
reʒ point: c fa ou te ſuts / voꝰ ny poueʒ denir. Les guifʒ 
donc dirent entre eulp: Ou dotbt il aller / que nous ne le 
troumerõs pas: dotbt il aller en ſa difoerftö des Gꝛecz / Yceff) 
fenfetgnera lfles 3recs-quelle eſtceſtepatolſe allet tis vifpa fer 
diſt: vous me cerc hereʒ / g vous ne me trouuerez point: 
a ou ie ſuis / vous ny poueʒ Bente? 

En la derntere / c grande lournee de la ſolemnite Ge: 
fue eſtoit debout / x crioit / diſant: St aucun a ſoif / dien⸗ 
ne a moy / t botue.Qut croit en mop / ainſt que dit leſcri nun draue 
lure:fleuues deaue vᷣiue courront de for dẽtre. Et diſolt vie queſt feſ⸗ 
ce de leſpettt / let deuopent receuoit cruly qui cropoient 3 0 
en luyrcar le ſaĩct eſpetit neſtolt pas encoꝛe dome / pourte 
q geſus neſtoit pas encoꝛe gloꝛifie.Pluſteurs dör de la 


ctru en ſup: mats ceſte toutbe icp qui ne congnolt pas la 
op / eft epecrabſe. Nicodeme ( celup qut eſtoit denu a Sus aa. 
luy de nulct / gut eſtott vng dentre eufv)feur diſt. Noſtre de aer. 
lop / luge elle lhõme deuant lle at oup de lup / quelle - 
ayt congneu quelle choſe il fact? glʒ refpondtrent c 0 en 55 
lup dirẽt: Nes tu pas auſſt de Saliſee? Enquiers / voie iuſq a ta pros 
que pꝛophete neſt point ſoꝛty de Galler. St ſen tetout⸗ ana ge 
na vng chaſcun en fa maiſon. 2 . 
Chapftre. piii. chef ac ne fe 
In ge fö alla ey la mötaigne des Ollucs: basta ch 


7 ; pfuficre cyt᷑ 
can mati derechef Sint au tẽple / t tout le plates ea e 


ſbeuple int a lu / et eſtant aſſis les enfets J Obe 
gnott. dx Et les Scribes & Phariſtẽs 3 5 Suse 


ſup ameinẽt vᷣne femme pꝛinſe en adultere / rlapãt miſe dus eg fon 6 
au millteu / ſup dient: Malſtre / ceſte femme eft pꝛinſe! vy 1 
en adultere:g en la loy / Moſeh nous a cõmande de lapt⸗ efire eſerite en 
der celles qui font telles. Top donc quen dy tu⸗et ilz ante auen 
d if ent appelloſt fefö 

olent ges Etucup. 


Jehan. 


De fa femme diſoltt ceſte choſe en le tentant / affin qͤlz euſſent pour 
1 ej a- ſe accuſer. Et geſus ſop enclinãt en bas / eſcriuoit du 
e diotlgt en tette. Et comme itz perſeuerotent en linterto⸗ 
peche / ll fe releua / x leut diſt: Celup de vous qut eſt ſans 
D guant / lette pꝛemter la pierre cötre eſle. Et derechef 
ſop enclinant / il eſcriuoit en tetre. Bulp donc opans 
ces choſes / fe pattopent lung apꝛes lautte / cõmenceans 
up plus anctens. Et geſus demoura ſeul / et la femme 
debout au milieu. Et Jefus ſe reſeua / g ne vopant pers 
ſonne / ſoꝛs fa femme / il ſup diſt: me / ou ſont ceulp la 
qui te accuſoiẽt:nul ne ta il cõdamnee! Et elle diſt: Nul / 
Seigneur. Et geſus diſt: Auſſt le ne te condemne pas. 
Va / x deſoꝛmals ne peche plus. 
geſus donc / detechef parka a eulx / diſant: ge ſute la 
CCG: la lu lumiere du monde: qui me ſupt / il necheminera pas en 
„„ en tenebꝛes nals aura la lumicte de Ste. Les Phari⸗ 
ſiens donc lup dirent: Tu rendʒ teſmoingnage de top: 
meſme / ton teſmoingnage neſt pas Bray. eſus reſpon⸗ 
dit / t leur diſt: Et ſt ie rendʒ auſſt teſmoingnage de moy 
meſme / mon teſmoingnage eft Brap: car te ſcay dont te 
ſuis venu / t ou ie Bops:mats Bo? ne ſcaueʒ dont ie dies / 
C ne ou ie Dope. Vous iugeʒ ſelon la chait:ie ne iuge pers 
ſonne:t ſt ie iuge / mon iugement eft dꝛap: car ie ne ſuis 
Deutero ag. point ſeul: mais mopſt mon pere qui ma enuope. Auſſt 
28300 g. eſt eſcrit en voſtre loy que le teſmoingnage de deux Hö 
denn f a. mes eſt deritable. ge ſuts celup qui tendʒ teſmoingna⸗ 
Etuieup us c. ge de moymeſme: t mon pere q ma enuope rend teſmoin 
gnage de mop. lz lup diſolẽt donc: Ou eſt ton pere; 
83 Sif eſus teſpondit: Vous ne mecongnolſſez / ne mon pete. 
gnoift Dieu. Sl vous me euſſieʒ cõgneu / dous eufftes auſſt cõgnen 
Matth.. d. mon pete. Ces parolſes diſt geſus au lieu de la thꝛe⸗ 
Augen. ſoꝛte enſeignant au tẽple. Et nul ne lappꝛehenda:car 
ſon heure neſtolt pas encoꝛe venue. 
geſus donc leur diſt derechef: e men voys / et vous 
me cercheteʒ / c mourrez en voſtte peche: vous ne poueʒ 
venir ou ie dops. Zes tuifʒ donc diſotent: Se tuera il 
ſopmeſme / poꝛce quil dit: La ou ie doys / vous ne poueʒ 
denit; Et il leur diſoit: Vous eſtes dein bas: mop ie ſuis 
den hault. Vous eſtes de ce mode / mopte ne fule pas de 
n monde. e vous ap dõc dit / que vous mourreʒ en voz 
enten (Buff, pechez:car ſi voꝰ ne cropeʒ que ce ſuis ie / vous moutreʒ 
D en doʒ pecheʒ. Ilz lup diſotẽt donc: Qut es tur Et geſus 
a ũncuna : leur diſt: X pour ſe cõmencementauſſt ie So? le dp. Jap 
e a parler pluſteurs choſes de vous / ca luger: mais celup 
mimt. qui ma enuope / eſt veritable: les choſes que iap ouyes 
Dieu pere de de lup / le les dy au mõde. St necongneurẽt pas qͥl diſoit 
Cguft. du pete. geſus doc leur diſt: Quand vous aureʒ eſteue 
le filʒ de lhme / dous congnoiſtrez adonc que ie ſuis:et 
que ie ne fap tien de mopmeſme: mats ainſt cõme mon 
pere ma enſeigne / ie patle ces choſes. gt ceſuy qui ma 
enuope / eſt auec moy / le pere ne ma pas laiſſe ſeulicar ie 
fap touſtours les choſea / ſeſqueſſes fup plaiſent. 
Quand il diſoit ces choſes / pluſteurs crrurent en lup. 
geſus donc / diſolt auy gulfz qui auolẽt creu en lup: 
Si vous eſtes permanens en ma parolle / vous feres Bes 
titablement mes diſciples g congnolſtreʒ la verite g la 
ate denne Lertte vous donnera liberte, gz lup teſpondtrent: 
wee. Nous ſommes la ſemence de Abiahã / r iamats ne ſer⸗ 
E ulſmes a aucuicmẽt dy tu / dous ſerez francs? geſus 
i Pierre. d. ſrur teſpondtt: En dᷣerite / en Ferite ie Fo? dy: que quicõ⸗ 
Sonate que fatet peche / ll eft ſerf de peche: g le ſerf ne demeute 


Sctuitube. 


La fir de ce⸗ 


Pfuſicute 
flnifs cropãs 


en hut. 


Chaß . ir. Fueil. xxxij. 
pas en få maiſon eternellemẽt: mata fe filʒ demeure eter 
nelſement. Si donc le filz dous affranchp / dous ſerez 
dꝛapemẽt frãcʒ. ge ſcapij vous eſtes fa ſemẽce de Abꝛa⸗ 
am: mals vous quereʒ de me fatre mourit / pource que 
ma parolle na pas de ſieu en vod. Mop / ie dy ce que iay 
deu ders mon pere: vous faictes les choſes que vous 
auez deu vers voſtre pere. lz reſpondtrent / x ſup dirent: 
Abꝛaham /eſt noſtte pere. Jeſus leur diſt: Si vous eſtes Tea ſitʒ de Z. 
enfans de Abꝛaham / faictes les orumtes de Abꝛaham . ham. 
Mats vous quereʒ matntenät a me fatre mourir: qui 
ſuts hůõme qui vous ay dit la dertte / laqlle tap oupe de 
Dieu. Abꝛaham na point faict ce. Vous faictes les oeu 
ures de doſtre pere. St ilʒ lup dirent: Nous ne ſom⸗ 
mes point natz de foꝛntcation / nous auons Ing pere / 
Dieu. ſqeſus fe diſt: St Dieu eſtott voſtre pere / certes 
vous mapmerleʒ car ie ſuis pꝛocede g venu de Dien / et 
ne ſuis point venu de moymeſme: mais icelup ma ens 
uope. Po:quop ne cõgnoiſſeʒ So? mö langaige; poutce i 
ne pouez oupꝛ ma parolle. Voꝰeſtes du dtable vte pere / f 
qc doulez faire les deſpꝛs de vte pere. eelupeſtolt homt i.gegan.s.s. 
clde des le cõmẽcemẽt / ne demoura point en Serite:car 
vertte neſt pas en lup. Quand il parle mẽſonge / ll parle 
de ſon pꝛopꝛe:car il eſt menteur / x le pere dicelup meſonge. Menterle. 
Et pourtant que te vᷣous dp berite / vous ne me cropcs 
point. Qut eſt ceſup dentre vous qui me repꝛens de pe⸗ 
che; Et file dy vertte / poꝛquoy ne me cropeʒ vous ⸗ Out Dry: la pa- 
eſt de Dien / il opt ſes patolles de Dieu pourtãt vous AR 
ne ſes opeʒ point:car vous neſtes point de Dieu. We 
Les guißz donc reſpondttent / et lup dirent: Ne diſons 
nous pas hien que tu es Samaritaii/ c que tu as le dia⸗ Btaſpheme, 
blergeſus teſpondtt: Je nap pas fe dlable: mais ie hoͤno⸗ 
te mon pere / c vous maueʒ faict deſhõneur. ge ne quiets 
point ma glotre / il pa qui fa quiert /t qui en tuge. En Se 
rite / en verite le vous dp / que ſt aucun garde ma patolle / 9 
l ne Berra point fa moꝛt eternellemẽt. Les uifʒ donc S | 
fup dirent: Maintenant nous congnoiſſons que tu as 
le diable. Abꝛaham eſt moꝛt / t les pꝛophetes / z tu dis: ſt 
aucun garde ma parolle / ll ne gouſtera point la moꝛt eter 
nellemẽ᷑t? Es tu plus grãꝭ que noſtre pere Abꝛaham / 
qui eſt moꝛt:auſſt fee pꝛophetes font moꝛtʒ. Quel te 
fals tu topmeſme: geſus reſpondit: St ie me gloꝛifte 
mopmeſme / ma glolre neſt rien: ceſt mon pere qul me 
gloꝛtfie:lequel vous dictes / qull eft doſtre Dien / x ne fas 
ueʒ pas cõgneuꝛnais mop ie lap cõgneu. Et ſt ie diſoye / 
que ie ne ſap pas congneu / le ſerope menteur ſemblabſe 
a vous:mats ſe lap cõgneu / c garde fa parolle. Abraham ou / gloꝛiſte/ 
Bofite pere felix eſioup / afin ål Sett m tour: il la deu / 45 8 
c ſeſt eſioup. Les guifz donc ſup dirent: Tu nas point Amaßam a 
encoꝛe cinquãte ans / c tu as veu Abꝛaham ; geſus leur den ie tepa de 
diſt: E derlte / en verite / ie vous dy / deuãt que Abꝛahã Thu. 
far fatct/te fute. gz pꝛindzet dõc des pierres / affin dis 
ettaſſent cõtre ſuy: mais geſus fe abſconſa g yſſit hoꝛs 
du temple. 
Chapitre. iy. 
Ti. eſus en paſſant Fett vng home aueu⸗ 4 
gde des fa natiuite:g fee diſciples lintetro⸗ Taueugle de 
dauerent / diſans: Rabbt / gut a peche / ceſtup naiſſance sits 
Nou ſon pere / ou ſa mere: pol eſtte alnſt nap wn 
aueugle : geſus reſpondtt: Ne ceſtup na peche / ne fon 
pere / ne ſa mere; mats affit que les oeuntes de Dieu 
ſolet mantfeſteos en lup. Il me fault ouurer les oemuts 
ff ij de celup 


Jehan. 


de celup qui ma enuope / tandis dl eſt lour. La nulct let 
quand nul ne peult ouurer. Tant que ie ſuls au mode / 
le ſuls la lumtere du monde. Quãd il eut dit ce / ll cra⸗ 
cha a terre / et fiſt de la boue de ſa ſallue / et oingnit de la 
houe les pulp de laueugle / c lup diſt: Va ten lauer au la⸗ 
uoit de Siloah / leb eſt interpꝛete / enuoye. l palla dör 
g fe laua / x vint vopant. 

Les volſins donc /c ceuly qui parauant auotent den 
qull eſtoit inẽdtant / diſolent: Neſt ce pas celup qut eſtolt 
aſſis / cmendtolt ; Les vngz dlſotent: Ceſt ll. Et les au⸗ 
tres diſoient: l eſt ſemblablea ſuy. geelup diſoit: Ce ſuls 

C fe. z luy diſotent donc: Tommentont eſte ouuers tes 

peil pr geelup reſpõdit / t diſt: Ceſt home qut eſt appelle 

Jeſus / feit de la boue / et en oingnit mes yeulx / et me 

diſt: Va au lauoir de Siloah / x te laue. Et y ſuts alle / et 

me ſuis laue / x ay deu. gceulp donc lup dirent: Ou eſt 

Laueugſe ca ſceſupꝛ gl diſt: qe ne ſcap. lz amenerent aux Phariſtẽs 

55 celup q auoit autreſſoys efte aueugle :x eſtolt Sabbath / 

quand geſus felt la houe / et lup ouurtt les peuly. Les 

Phariſtens donc lintetrogucrent derechef comment il 

quot receu la veue. Et il leut diſt: ql ma its de la houe 

ſur les peuly g me fule laue / c op. Parquop aucũs des 

Phariſiens diſoiẽt: Ceſt hõme neſt point de Dieu / car 

D il ne garde point le Sabbath. Et les autres difotent: 

Cöõment peult vng home pecheur faire ces ſignes; Et 

pauott diſſenti entre eulx. lz diſent derechef a laueu⸗ 

gle: Toy / aue dy tu de celup qut ta ouuert les peulp! Et 
il diſt: Ceſt vng pꝛophete. 

Les Gutfs donc ne creurẽt point de lux / qull euſt eſte 
aueugle / c euſt receu la deue / luſque a ce quils appellerẽt 
le pere g la mere de celup qul auolt receu la deue: et les 
interroguerent / diſans: Eſtceſtup voſtre filz / leql vous 

dictes dl eſt nap aueugle: cõment donc doit il mainte⸗ 

nant⸗ Le pere / d la mere dtcelup leur reſpondtrent / 

dirent: Nous ſcauons que ceſtup eft noſtre filz / ql eſt 

napaueugle: mais cõment maintenãt ik voit / nous ne 

ſcauons: ou / qui apt ouuert ſes prulp / nous ne ſcauons: 

E intetrogueʒ le / ll eſt en eage / l parlera pour fop. Don 

Les pana de pere ſ ſa mete ditt ces choſes / pouttant gz craignotét 

. les Qutfs: car les gulfʒ auolent deſia cõſpire / que ſtau⸗ 

bdesoutes des cun le cöfeſſott eſtre Chuiſt / ql ſerott mis hoꝛs de laſſem 

Pbariſes, lee: pout teſte cauſe ſon pere g fa mere dirtt:il eſt en eage / 
interroguez le. 

G appellerẽt doc derechef lhõme qui auolt efte aueu⸗ 
gle / c lup dirent: Done glolre a Dien / nous ſcauãs que 
ceſt home eft pecheur. elup dör rnökt c dit: ge ne ſcap 
fil eſtpecheut / le ſcay vne choſe / que deu q leſtoxe aueu⸗ 

p gle / le voy maintenant. gz ſuy dirent donc derechef: 
Que ta il faict?cõment ta il ouuert les peulp: gl leur 

F reſpondtt: e le vous ap deſta dit / g vous ne lauez pas 
oupꝛpourquop le vouleʒ vous encore oupꝛ: Boulez vous 


D 


Pharus ins 


ules, 


eſtre ſes diſciples? Loꝛs iceulp le mauldlrent / p dirent: 


Top ſops diſciple dicelup: mais nous / nous ſommes 
diſciples de Moſch. Nous ſcauons que Dieua parle a 
Moſeh: mais ceſtup / nous ne ſcauons dont il eft. eft 
hůme reſpõdlt g leur diſt: Sn ce auſſt eſtchoſe merueillen 
ſe/ que dous ne ſcauez döt il eſt / fia ouuert mes peulp. 
Nous ſcauons que Dieu nopt pas fee pecheurs: mais 
ſt aucun eft ſeruiteur de Dien / fatet la dolunte diceluy 
it le pauce. GE ne fut tamais oup que aucun ouuriſt les 
peulp dung aueugle nap, Si ceſtup neſtolt de Dieu / ll 


Chaß . x. 


ne eut peu reith faire. z reſpondtrent / et ſup ditent: 
Tu es tout nap en peche / c tu nous enſeigne? Et le iet⸗ Touſtrecursa 
terent hoꝛs. e e 

Jeſus oupt qͥlʒ ſauopent iette hoꝛs. Et quäd il ſeut 
troune / il fup diſt: Ctois tu au filʒ de Dieu; celup ref: 
põdit / x diſt: St qui eſt il Seigjit / affin q̃ ie crope enlup: 

Et geſus ſup diſt: Tu las den / eft ceſuy qui parle auec 

top. Loꝛs iceſup diſt: ge crop Seigſir. Et laboꝛa. Et Jes Taucugte 

fue diſt: qe ſuis Bent ence mõde pour iugemẽt:aſſin que dort en bi 

ceulꝝ qui ne dopent point / dopent:a ceuly qut vᷣopent / 

ſolent aueugles. Et aucuns des Phariſiens / qui 

cſtolent auec ſup / upꝛent ce / g luy dirent: Et nous / ſom⸗ 

mes nous aueugſes : ¶geſus leur diſt: Si vous eſtlez 

aueugles / vous naurtez point de peche. Et maintenãt / 

voꝰ dictes: Nous vopõs:pourtãt demeure Hofire peche. 

Chapitre. v. 

N ertte / en vertte / le vous dyꝛceluy qui nen⸗ A 
tre par lhups en la bergerie des bꝛebis / mais Du bs paffter⸗ 
mate par allleurs:ſcelupeſt farrö g meurtrter. due one 
3] (ft ij entre par ſhups / il eſt le paſteur des bre: les ehm. 

bis. Le poꝛtier fup ouute / t les bꝛebis oyent fa vol. Et 

appelſe ſes pꝛopꝛes bꝛebis par nom / cles meine hoꝛs. 

Et apꝛes ål aura mis hoꝛs fee pꝛopꝛes bꝛebis / ll va des 

vant elles / x les bꝛebis le ſupuent:car elles ont cõgneu 

fa Sofy. Et ne ſupurõt pas leſtranger / mais ſenfupꝛont 

de lup: car elles ne ont pas congneu la voip des eſtran⸗ 

gets. Ce pꝛouerbe leur diſt geſus: mats teruly ne cõ B 

gneurent pas ce quil leur diſoit. 

Et eſus derechef le diſt: en derite / en berite / ie do? Cguſteft lu 
dy que le ſuts (Supe des bꝛebis. Tous / autãt q z för ve 2. be ger 
nus deuãt moy / ſot lartõs t meuttriers:mais les bꝛebis 
ne ſes ont pasous. ge ſuis lhups. St aucũentreꝑ moy / 

il ſera ſauue: il entrera / g ſoꝛtita / c trouuera paſtures. 

Le larron ne Stöt ſinõ affinqͥᷣl deſrobe / c tue / g deſtrut⸗ 
fe. ge ſinis venu affin qlles apent vie: q qͥlles lapẽt plus 
abondãment. Je ſuts le bon paſteur. Le bon paſteur Chuſt efi le 
done ſon ame pour fee bꝛebis / mals le metcenaire g ce: FINE 
lup qut neſt point pafteur(duägt ſes bꝛebis ne font point 
pꝛopꝛes) doit venir le loup ſ lalſſe fee bꝛebis g ſenfupt:x 1a faſchetedu 
le loup taup g eſpart les bꝛebts: g le mercenaite ſenfupt paſteur merce 
pource ql eſt mercenaire / r ne luy chault des bꝛebis. l 
Je ſuis le bon paſteur / c cõgnoy mes bꝛebis / g ſuis cons 
gneu des miennes. Ainſt cõme mon pete me tõgnoit / Matth. d. 
ainſt congnoy te mon pere / et metz ma Ste pour mes Tce d. 
bꝛebis. Et ap dautres bꝛebis leſquelles ne ſont point de Pte gens qui 
ceſte bergerte / g me les fault amener g elles oꝛtont ina deueſit copie 
voip: g ſera falcte Ine bergerte / x ng paſteur. Pour 2 Cguft. 
ceſte cauſe mon pete me apme: car le lalſſe ma dle affin zug ſe done 
que te få pꝛenne derechef. Nul ne loſte de mop / mals te Soldtaremer 
la lalſſe de mopmeſine. Jap puiſſance de la laiſſer / et ſi pour leo ſies. 
ap puiſſance de la repꝛẽdꝛe derechef. Ce mandement ay 
ie rereu de mon pere. Diſſention donc fut faicte 

derechef entre les gulßʒ / poꝛ ces patolles. Et pluſteurs 

deuly diſolent:gla le diable / g eft hoꝛs du ſens:poꝛquoy 

leſcouteʒ voꝰ ; Les autres diſolẽt: Ces parolles ne font 

pas de aucun apant le diaßle:le diable peult il ouurir les 

peulp des aueugles: 3 
Oꝛaduint que en geruſalem furent les tours de la e 

Deb lcace / q eſtoit hyuer. Et geſus cheminott au tẽple geſcphus An 

au poꝛche de Salomoh. Les gulß donc lenutronnertt / ee 

glu diſotent: guſque a quäd tiens tu en ſuſpens noſtte = 

ame: 


Jehan. 
ameeſi tu es fe C hiiſt / dy le nous franchement. Ge 
fue leut teſpondit: ge le vous ay dit / c vous ne le cropez 
Poquoy fes pas. Les oeuutes äte fate au nom de mon pere / lcelles 
guuſznecrottt regent teſinolngnage de mop:mals vous ne cropez pas: 


uf car vous neſtes pas de mes bꝛebls / eme ie vous diſole. 
Mes bꝛebis opent ma vol / x ie les cõgnop: auſſi elles 
me ſupuent. Et leur don ne dle eternelle / g ne peritont 
pas eternellement:auſſt nul ne les tauita de ma main. 
Mon pere qui tes ma donees / eſt plus grand que toutes 
choſes:g perſonne ne tes peult rauir des mains de mon 

pere. Mog mon pere ſommes ung. 
Zoꝛs les uiſʒ pꝛinbꝛẽt des pierres / affinqᷣlʒ ſe ſapi⸗ 
2es oem daſſent. Gefue ſeut reſpondit: ge vous ap monſtre 
de Chu te de pluſteurs bõnes oeuures de mon pere: pour laj̃lle de ces 
D "ef o euutes me lapiöes vous: Tes gulfz lup teſpondt⸗ 


rent / diſans: Nous ne te ſapidõs pas pour bone oeuure / 
mals pour blaſpheme: car cõme ainſt fokt que tu es hõ⸗ 
me / tu te fais topmeſme Dieu. Heſus leur teſpondtt: 
Pſalime. sa. g. Neſt il pas eſcrit en voſtte lop: Jap dit que vous eſtes 

S dieup? At elle appelle ceuly dieux / auſqʒ la parole de 
Dieu eft faicte / c ſeſcripture ne peult eſtre deffaicte / 
dictes vous que ceſuy blaſpheme q̃ le pere a ſanctifie / 
enuope au monde / pourtant que iap dit:le ſuis le filz de 
Dieu: Si te ne fais les oeuures de mon pere / ne me 
cropeʒ point. Et ſt ie les fals / ſi voꝰ ne me vouleʒ crop 
te /cropeʒ aux oeuures:affinj que vous congnoiſſeʒ / et 
cropeʒ que le pere eft en mop /c mop en lup. 

Als cercholẽt derechef de le pridge:mate il yſſit hoꝛs 
de leis mains / c fen alla derechef oultre oꝛdan / au lieu 
ou gehan pꝛemierement bapttʒoit e demoura la. St 
pluſteuts ṽindꝛẽt a lup / c diſotent / que certes Jehan ne 
auoit ſaict nul ſigne: c que toutes les choſes que gehã 
Ptuſics pte. quot dit de lup / eſtolẽt Pꝛapes / g pſuſteurs creuxẽt illec 
pitacropner om ſup. Chapitre. pj. 
daft ytup pitte. / 

Aa A pauolt queſcun languiſſant appelle Zaza 

re / de Beth. ante duchaſt au de Marie / z de 

9 Marthe ſoeur de ſcelle. Et Marie eftott cel⸗ 
Ae / laq̃lle oĩgnit de oĩgnemẽt le Seigneur / et 
eſſupa fee piedʒ de fee cheueuly:de lage ſe frere Laʒa 

re / eſtoit malade. Des ſoeurs donc enuoperent a lup / 

diſans: Seigſic volep / celup que tu apme eſt malade. Et 

Za matabie quäd geſus leut oup / il diſt: efte maladte neſt pas a la 
fa gene de mozt / mais pour fa gloite de Dieu: affin que le filz de 
Dieu. Dieu ſoit gloꝛifle par icelſe. Et geſꝰapmoit Marthe 
c fa ſoeur g Laʒare. Comme donc tl eut oup quil eſtoit 
malade / aloꝛs il demouta en ce meſine lleu deup tours. 

Puia apꝛe ce / diſt a ſes diſciples:Alſons derechef en 

qudee. Les diſciples ſup dient: Maiſtre / les uifz que 

B toilet na gueres de te lapider:g tu y da derechef ! Jeſus 
teſpondtt: Nya il pas douze heutes au tour. St aucun 
chemine de tour il ne choppe point / car il Soft la lumie⸗ 
te de ce mode. Mais fil chemine de nulct / l choppe:car 
il nya pas de lumiere en luy. Al dit ces choſes / z aßs 
ce il leur diff: Laʒare nofire amp doꝛt: mais ie y ois po? 
leſueiller de for ſomne. Et fee diſciples ſuy dirent: Sei 
gneur / ſil doꝛt il ſern guary. Oꝛ Jef? auoit dit de la moꝛt 
dicelup:mais ilʒ culdolent qͥl diſt du doꝛmir de ſomne. 
Patquoy aſoꝛs geſus ſeur diſt manifeſtement: Laʒare 
eft moꝛt: e fule fopeup pour vous / affin que vous cropeʒ 
que ie ny eſtope point: mais alſons a lup. Thomas 
dc qui eft appeſſe Didpmus / dit aup diſciples: Allone 


Matt ß. u. ö. 


Ta med de 
Lazart. 


Chaß . xſ. Fueil.xxxiij. 
pauſſt/ affin que nous mourions auec lup. 
Donc geſus vint / c fe trouua qͥlauolt efte quatte tors C 
au monumẽt. Et Beth. ante eſtolt aupꝛes de Jeruſalem 
enuiron quin ze ſtades. Et pluſteuts des uifz eſtolent 
venus a Marthe ga Marte / affinqͥlz les conſolaſſent 
de leur frere. Quand donc Marthe oupt que Jes 
ſus venoit / elle alla au deuant de lup:t Marte eſtott aſſt 
fe en la matſon / Marthe donc diſta geſus: Seigneur / ſt Za meſſianer 
tueuſſe efte ic / mon frete ne fuſſe pas mort: mats auſſt de Hartze. 
le ſcap maintenãt / que quelcöque choſe que tu demãbe⸗ 
tas a Dieu / Dieu la te dõnera. geſus ſup dit: Ton fre⸗ Cg / rrſur⸗ 
re teſſuſcttiera. Marthe lup dit: Je fcap 4l reſſuſcttern a cenon i vie. 
la reſurrection au dernier tour. Jeſus lup dit: ge fule la 
reſurrecttõ g fa vie:qut crott en mop / quãd meſime il fera 
moꝛt / il diura:t quicõque vit / x croit en mo / il ne mour⸗ 
ta point eternellement. rote tu ce? Elle lup dift: Oup D 
Selgneut. gap creu que tu es le Chꝛiſt / le fils de Dien / For. 
qui eft venu au monde. 
Et apꝛes q̃lle cut dit ces parolſes / elle ſen alla / g ap⸗ 
pella Matie fa ſoeur en ſecret / diſant: Le maiſtre eft de⸗ 
nu /g te appelle. t quãd icelle ſoupt elle fe leua haſttue⸗ 
ment / x dint a fup:car geſus neſtoit pas encore venu au 
chaſteau / mais eſtolt encoꝛe au lieu / ou Marthe luy 
eſtolt alle au deuant. Les guifʒ donc qui eſtolent 
auec elle en la malſon / x la cõſolotent:quãd ilʒ vetrẽt que 
Marie fe leua fi toſt / d äte ſoꝛtit hoꝛs ilʒ la ſupuitent / 
diſans: Elle ſen da au monument / affin qlle ploure la. 
Marle donc quãd elle fut venue ou eſtoft geſus / le 
vopant ſe ietta a fee piedʒ / c lup diſt: O Seigneur fitu 
cuſſe efte ex / mon frere ne fuſſe pas moꝛt. Cõme donc & 
Jeſus la Bett plourũt /g les uifʒ qui eſtotent la venus 
quec elle auſſt plourans / il fremtt en eſperit / x ſe troubla 
ſoymeſine / z diſt Ou laue vous mis? lz lup dient: 
Seigneur / dlens / f le vols. Et geſus pſoura. Tes Sguß pfoure 
Juifʒ donc diſolẽt: Vopla / cõment il laymolt. Et aucuns 
deulp diſolẽt: Ceſtup cy qula ouuert les peulp de lauen 
gle / ne pouott il faire quit ne mouruſt pas: 
Loꝛs geſus fremiſſant derechef en ſopmeſme / dint 
au monumẽt. Oꝛ eſtoit vne cauerne / g dne pierre eſtolt 
miſe deſſus lup. geſus diſt. Oſteʒ la pierre. Et Marthe 
la ſoeur de celup qut eſtoit moꝛt / ſup diſt: Selgſit / l put 
deſta: car il pa eſte quatre ioꝛc. Jeſus lu diſt: Ne tax 
le pas dit / q ſt tu crots / tu Berras la gloite de Dieu: 9¹5 
oſterẽt donc la pierte ou eſtoit mis celup qui eſtolt moꝛt. 
Et geſus eſſeuant fee peuly en hault / diſt: Pere / le te Pucge dez ein 
rendʒ graces que tu mas oup: c ſcauope que tu me oys 
touſtours: mals ie lap dit a cauſe de la tourbe d eſtalen⸗ 
tour / afin qͥlz cropent que tu mas enuope. Et ayant dit ff 
ces choſes / ll cria a haulte voly: Lazare / piẽs dehoꝛs. 53 
Et incdtinent ſoꝛtit ceſup qui quoit eſte moꝛt / apãt les at den 
maine g les pieòʒ ſleʒ de liens / g fa face eſtoit enuelop⸗ 
pee dung ſualte. geſus leur diſt: Deſtlez le / fe lalſſeʒ 
aller, Pluſieurs donc des uißz qui eſtofet ṽenus 
a Marie /t auopent deu les choſes que geſus auoit fal⸗ Piufice rov 
ctes / creitent en luy. ee 
St aucuns de euly ſen allerent auy Phartſiens / et 
leur dirent ſes choſes que geſus auott faictes. Dont 
les pꝛincipaulp ſacrificateurs / ſes Phariſiens aſſem⸗ 
hlerent fe concil/ et diſolent: Que falſons nous car Sonate des 
ceſt homme cy faict beaucop de ſignes. St nous le lalſ: Phanſtes cs 
ſons ainſt / tous cropꝛõt en lup: q les Romains vit᷑dʒõt / ire c huft. 
ff tj g nous 


Jehan. 
t nous oſteront noſtre lleu g noſtte gent. Et lung deuly 
appelle Calphe / qut eſtolt le pꝛincipal ſacrificateur de 
La piepßetie ceſte annee la / ſeur diſt: Vous ne ſcaueʒ c ne peſeʒ poit 
de Cugbe teu quil no? eſt eypedlẽt que vng hõme meure pour le peu⸗ 


n ., ple / c que toute la gent ne perlſſe. Cela ne dit il pas de 


fopmefme:mate lup eſtant le pꝛinctpal ſacriftcateur de 


crſte annee la / pꝛophetlza que eſus deuott mourir po? 
la gent: t non feullement pour la gent: mais afin auſſi 
qͥlaſſeblaſt les filʒ de Dieu en vng / qul eſtolẽt diſperſez. 
Depuis ce tour la donc / lc conſultolẽt enſemble affty 
quis le meiſſent a moꝛt. 
gut ſe ſous ¶ geſus dc ne cheminoit plꝰpubliq̃mẽt ẽtre les quifʒ / 
fircict des gu⸗ mals fer alla dillec en la regiõ pꝛes du deſert / en dne cite 
12 appellee Ephꝛaim : g la cõuerſoit auer ſes diſctples. Oꝛ 
atth 20. d. la ſotenite du Paſſage des uifz eſtolt ꝓchaine: r pluſteꝛs 
gare 14.4. de la teglon montertt en geruſalem auant le Paſſage / 
Zucana. affin qutlʒ ſe puriftaſſent. GE querotent done geſus / et 
parfofét enſemble eſtans au tẽple: Que vous ſemble it 
co miſſis Batt de ce al neſt pas denua la feſte⸗ Les pꝛincipaulp ſacrift 
fec pour pen: cateuts / les Phariſtens auopent done cõmandement 
Se Chuft que ſt aucun congnolſſolt ou il ſerott / ql le manifeſtaſt 
affin quilʒ le pꝛinſſent. 
Chapltre.pij. 
Eſus donc ſty iours deuant le Paſſage Bint 
en ba en Beth. ante ou Lazare auott eſte moꝛt / leq̃l 
Jeſus reſſuſcita des moꝛtʒ. Et lu firẽt la vng 
ſoupper / et Marthe ſeruoit / et Lazare eſtolt 
Ing de ceuly quit eſtolent aſſis a taste quec ſup. Marie 
donc pꝛint vne ſture doĩgnement de fin aſplc pꝛecleup: 


Marie for de 
2 8 
2 de c oĩgnit ſes piedʒ de geſus / x les eſſupa de ſes cheueulx: 


Chuft. ; la maiſon fut rẽplie de ſodeur de loignement. Loꝛs 
Lauarict be GuSas ſcntioth filʒ de Simon vng de ſes diſciples / 
Aud as qui le deuolt ſiurer / diſt: Pourquop na pas eſte vdᷣẽdu ceſt 
ee oĩgnemeẽt trois cis denters / x done aux paoures? Ce⸗ 
B la diſtil / non pas pour choſe qͥl luychallut des paoures: 
mais pourtant ål eſtoit ſarron / c auott la bourſe / x po: 
toft les choſes ij on enuopolt. geſus doc diſt: Laiſſe 
Tes paoures. ſa / elle auoſt garbe ce / po le iour de ma ſepuſture. Car 
vous auez touſtours les paoures auec vous:mais mop / 
vous ne mauez pas touſtours. 

Gꝛande tourbe donc des guifʒ cõgneut qͥleſtolt la / x 
p dindꝛent / non ſeullemẽt pour eſus / mais auſſt aſſin 

ås veiſſent Lazare qͤl auoit reſſuſctte des moꝛtz. 

Zee 55. Et les pꝛincipaulꝝ ſacrificateuts conſulſtert᷑t de mettre 
La nacdt de 1a c imoꝛt auſſt Lazare. Car pluſtenrs fe pattolent des 
Juifʒ pour fup:g cropoient en geſus. 

Et ſe ſendemain grande tourbe qui eſtott venue a la 
feſte / quãd ils oupꝛent que geſus venoit en geruſalem / 


Ibdneur fatet 
a Cguſt, 


Gſalah dit: l a aueugle leurs yeulp / c a endurcy leur 


Chaß . xij. 
Phariſiẽs donc dirẽt entre euly meſmes: Hohe vopeʒ 
que vous ne pꝛofflteʒ rien. Voicy / le monde da aßs lup. 

Loꝛs ꝓ auoit aucũs Gꝛecʒ de cruly qui eſtolẽt mötes Les getts 
po adoꝛer Dien a la feſte. ceuſp döc vindꝛẽt a Philip⸗ bn. er 
pes qut eſtoit de Beth. ſaida de Galilee g le pꝛioiẽt di⸗ D 
ſans: Selg / noꝰ voulons veolr geſus. Philippes vint 
cle dit a Andꝛeꝛ g derechef Andre g Philippes le dirẽt 
a geſus. Et geſus leur reſpõdtt / diſant: Lheurt eft de 
nue que fe filʒ de lhoõe ſera gloꝛlfle. En derite / en verite ze grain du 
te vous dytſt fe grain du froment / choant en la terre ne froment. 
meurt / il demeure ſeul mais fil meurt / il appoꝛte beau: 


cop de fruict. Qut apme ſon ame / il la perdꝛa.Etq hayt Matt aa d. 
ſoh ame en ce mode / ll la gardera en la vie eternelle. Si ÖN 11 


aucug me ſert aͤl mẽſupue:g la ou ie ſuis / mon ſeruiteur 
yſera. t ſtaucun ma ſerup / mon pere le honnoꝛera. 
Malntenãt mon ame eft trouble. t que dirap ter aha 
Pere ſauue moy de ceſte heure:mais pot ceſte cauſe ſuis Marcus. d. 
te denu a ceſte heure. Pere gloꝛifie tõ nom. Loꝛs Ine 
vol p pint du clel / diſant: Je lap gloꝛifle / c derechef le gloꝛt e 
fierap. La tourbe döc qut la eſtoit / c auott oup / diſott i ciel. 
ceſtoit tõnerte qui auoit efte faict. St les autres diſoiẽt: 
Lãgea parle a ſuy. geſus tñdit q diſt: Ceſte votp neſt 
pas venue po: mop / mais po: Bo. Maintenãt eft le lu⸗ 
gemẽt dece mõde: maĩtenãt le price de ce mõde ſera iette 
dehoꝛs. Et moy ſi ie ſuis eſteue de la terre / le tirerap tout & 
a mopmeſine. St cela diſoit il en ſigniftãt de quelle De hut qu 
moꝛt il deuolt mourtr. La toutbe luprefpödit: Nous deuoit etre pẽ 
auõs oup en la lop ij le Chꝛlſt demeure eternellement r i. 
cõment dis tu: ql fault q̃ le filʒ de lhõme ſoit eſleue? Et 
quit eſt ceſtup filʒ de ſhõme! 9eſus donc leur diſt: Encoꝛe 
Ing petit de tẽps la lumtere eft auec vous. Chemineʒ 
tãdls que voꝰ aneʒ la lumlere:affin que les tenebꝛes ne 
vous cõpꝛennent. Et qut chemine en tenebꝛes / il ne Cgeminer a 
ſcalt ou il da. Tãdis que vous aueʒ la lumiere / cropeʒ fåfumicre. 
en la lumniere:affin que vous ſoyez filz de fumtere. 
Ces choſes dit geſus / puis fer alla g ſe cacha deuly. 
t cõbien quil eut fatet tant de ſignes deuant eulx / llʒ 
ne cropolent pas en lupꝛaffin que la parolſe de ſaiah le 
pꝛophete fut accplte / laquelle il a dicte: Selgneur / qui gſalaß. cy a. 
a creu a noſtre parolle: q a qui eft teuele le bꝛas du Set: 
gneut? Et pourtãt ne pouotent ilʒ cropꝛe: car derechef 
coeur: affin qullz ne vopent des peulx / t qullz nenten⸗ Nase; 
dent de coeur / x qͥlʒ ne forent con 1 1 que ie les gua ee 
tiſſe. Ces choſes diſt gſatah / quãd il dett la glolre di⸗ Acta as f. 
ceſup / c patla de ſup. ; 
Touteſfois pluſteurs des pꝛinces creurent en lup: Aucuns pics 
mais ilʒ ne ſe confeſſotent point / pour les Phariſtens: ccorans cam 
afſiyqͥlz ne fuſſent fettes hoꝛs de laſſemblee:car its ont ent le moe 
plus apme la gloite des hes / que la gloſte de Dieu. 
Loꝛs geſus ſeſcria /t diſt: Qul croit en moy / il ne crott 
pas en mo / mais en ceſup qui ma enuope. Et qut me 
volt / l volt ceſup qui ma enuope. Mop quit ſuis la fur 
miere / ſuis venu au monde / affin que quiconque crott 
en mop 5 Semeure point en tenebꝛes. Et fi aucun 
a oup mes parolſes / et ne les croit point / ie ne ſe iuge 
point :car ie ne ſuis point venu affii que te ſuge le mon 
de / mais affin que ie ſauue le monde. Celup qui me re- getuy q deſ- 
lette / x ne receoit point mes parolles / ił a qut le iuge. Saigne T hut 
Za paroſſe que tap parlec / icelle fe iugeta au dernier tor: 
car de mopmeſſne nap point parle: mais le pere qui ma 
enuope / 


S 


Jehan. 


tnuope / lcelup ma done cõmandemẽt que ie die / x parle: 

c ſcay i ſon mandemẽt eft vie eternelle. Les choſes dõc 

que ie patle ainſi / cõme le pere ma dit / ainſt te ſes dy. 
Chapitre. piii. 


2 Euũt le tour de la feſte du Paſſage / Jeſus 

Cgulß kane ſachant q for heute eſtott venue pour paſ⸗ 
15 55 fee fer de ce monde au pete / come ainſt fut quil 
2 euſt ayme les ſtens qui eſtotẽt au monde / il 


les ayina iuſque ei la fin. Et fe ſoupper fatct / apꝛes q 

deſia le diable auolt mis au coeur de gudas ſcartoth 

ſitz de Simon / de le liurer:Jeſus ſachant que le pere fuy 

auoit donne toutes choſes en ſes mains / c ål eftott yſſu 

de Dien / g ſen alloit a Dieunil fe ſeue du ſoupper / t met 

ius fee habillemẽs. Et apꝛes quit ent pꝛins ing linge / 

il ſen ceingnit / c puis miſt de leaue en vng baffty:t com 

mencca a lauer les pieõʒ des diſciples / et les eſſuper du 

linge duãq̃᷑ il eſtoit ceinet. gl dint dõc a Sim Pier 

Pierre teſuſeqᷓ te. Et ſceſup Pierre lui diſt: Helg? tu me laue les piedʒ; 

geſus ſe laue. geſus reſpõdit / d lup diſt ; Tu ne ſcals polnt maintenãt 

ce q̃ ie fap:mais tu le ſcauras cy apꝛes. Pierre ſup diſt: 

Tu ne me laueras iamats les pledʒ. geſus ſup reſpon⸗ 

d tt: St ie nete laue / u nautas point part avec mop. Sti 

B mon Pierre lup diſt: Seigneur / non pas ſeulemẽt mes 

pledʒ: mats auſſt les matns g la teſte. geſus lup diſt: 

Celup qui eſt laue / na beſoing ſtnon de lauer les piedʒ / 

mals eft tout net. Auſſt vous eſtes netz / mats non poĩt 

Res A oſttes tolls. Car il ſcauoit ſequeł ceſtolt qͥ e lluxeroit. Pour: 
netz. tant diſt iſtdous neſtes point netʒ tous. 

Apꝛes doc quil eut laue ſeis pieðʒ / ceut repꝛins fee 
veſtemẽe / c fut aſſts a taste / il leur diſt dererhef. Scaueʒ 
vors q ie dous ap falct: Voꝰ mappelleʒ maiſtre et Set: 

cpempfedu gneut / c Bo? dictes biciycar ſe le ſuis. Si dõc moy Sei⸗ 

Seigneur. gneur g matſtre ap laue voz pledʒ / doꝰ dẽueʒ auſſt lauer 

les piedʒ lung de lautre:car ie So? ap dõne exẽple / affin 

Mattig no c. que Do? facleʒ cõme te vous ap faict. En verite / en vert 

e te ie vous dy / q le ſeruiteur neſt pas plus grãd j ſon fet: 

ghneur:ne labaſſadeur / plus aräd que celup qͥ la enuope. 

Si vous ſcaueʒ ces choſes / poꝰ ſereʒ biẽheureuy ſt voꝰ 

les faictes. ge ne parle point de Bo? tous. Je ſcayceuly 

C j apeſteu: mals il fault q̃ leſcriture ſoit accõpſie: Ce⸗ 

Pſatme u. d· fup ij mãge le pain auec moy / a leue cõtre mop fö taſon. 

Maintenãt fe voꝰ dy / deuãt qͥl ſott fact: affin que quãd 

Math as d. a il ſera faict / doꝰ cropeʒ que ce ſuls le. En dertte / en Berts 

100. te ie Bo? dy / qͥ receolt celup q iẽuoierap / ll me receolt. Et 
„ qui me recroit / it receoit cefup qui ma enuope. 

St apꝛes q geſus eut dit ces parolles / ll fut tronbſe 

Du traiſtre en eſperit / ſt pꝛoteſta / t diſt: En derite / en derite ie doꝰ dy 


Judas que lung de Fo? me liurera. Loꝛs les diſciples fe regar⸗ 
8 dotẽt lung lautre / doubtãs po: le il diſott. Et pauott 
Incas = ng des diſciples de geſus / leũ̃l geſus apmolt / q eſtoit 


aſſis ataste / pꝛes le ſein diceluy. Simon Pierre donc lup 
felſt ſigne quil eee eftott celup de q il auott pars 
le. Ainſt doc quãd il ſenclina fur la potctrine de geſus / 
il fup diſt: Setgſtt / z eft ce⸗ geſus reſpondit: Ceſt ceſup 
auquel ie batllerap le pain trempe. Et quand il eut trem 
Satan en Sus pe le pain il le dõna a Judas gſcartoth / filz de Simon. 
5 Et aßs le moꝛceau / ſatã entra en ſup. Et geſus lu diſt: 
Fals bien toſtce ñ tu fais. Et nul de ceuly qut eſtolent 
aſſts a taste nentendoit poutquop il lup auoit dit ce: car 
aucuns cuidotent ( pource que Judas auoit fa bourſe)ñ 
Jeſus luy eut dit: Achette ce qut nous eſt neceſſalre / po 


Ius. u.a. 


dez aucune choſe en mon nomie fe feray. St vous me 


Chaß .xiij.⁊.xiiij. Fueil.xxxiiij. 

ſe tour de la feſte: ou quif dõnaſt queſque choſe aux pao⸗ 
ures. Apꝛes donc quil eut pꝛins le moꝛcrau / il fe pars D 
tit incontinent g eſtoit nuict. 

Et apꝛes quil ſut pſſu / geſus diſt: Maintenãt eſt glo 
rifie fe filʒ de lhõe / g Dieu eſt gloꝛifie par kup: fi Dien 
eft gloꝛtfie par ſup / auſſt Dien fe gloꝛifiera par ſopmeſ⸗ 
me / c incontinẽt le gloꝛifiera. Mes petis enfans / ie 
ſuls encoꝛe vng petit auec vous. Vous me cerchereʒ / c Sus. vc. 
comme tap ditaup gulf: La ou te dots / vous ny pouez gehn. d. 
ventt:auſſi ie le vous dy maintenant. Je vous gu⁰,jicü⸗ 
donne vng nouueau cõmandemẽt: Que vous apmieʒ mandement de 
ſung lautre / cõme te vous apme: affin q̃ auſſt Bo? vous 8 
apmeʒ lung lautre. Ey cela tous cõgnoiſttont que Bo? Z quop on cd. 
eſtes mes diſciples / ſt Bo? aueʒ dilectiã ung a ſautre. eee 
lmẽ Pierre lup diſt: Setgſit / uu vas tu⸗ geſus teſpõ P de Chu. 
dit: La ou ie vots / tu ne me peulp maintenant ſupulr: 
mais tu me ſupuras cy apꝛes. Pierre lup diſt: Seigfir 
pourquop ne te puis ſe maintenant ſupuir: ie mettrap 
ma die pour toy. geſus lup rñdit: Tu mettras ta die Du renyemet 
pour mop⸗ en derlte / en derite te te dy / le coq naura pas 29575 c 
chante / luſque a tant que tu mauras nye trois fois. * 


Chapitte. vilij. 


5 Vſſt diſt a ſes diſetples: Voſtte coe: ne ſoit A 
troubſe. Voꝰ cropez en Dien / croyeʒ auſſt Ladinnnite de 

en moy. Pluſteurs demeures / font en la Chu 

maiſon de mon pere. St autremẽt eſtoit / le 

vous ſeuſſe dit: ge vous vols appꝛeſtet le lieu. Et ſt ſe 

men doy dous preparer le leute retourneray derechef / 

t vous receurapa mopmeſme:affin que voꝰ ſopeʒ la ou 

te ſuis. Auſſt voꝰſcaueʒ la ou te dots / c ſcaueʒ la Boye. 

Thomas ſup dift: Selgñr / noꝰ ne ſcauõs la ou tu vas: 

t cõmẽt pouõs nous ſcauolt fa Hope? geſus lup diſt: ge. Y 

ſuls la voye / la derite g la die: nul ne diet a mon pere / ſi⸗ 15 

non pat mop. Si vous meufftes cõgneu: vous euſſiez Bir. 

auſſtcettes cõgneu mon pere. St des maintenant vous dornenchuf 

le congnoiſſeʒ: laueʒ deu. Philippes ſuy diſt: Sei: lee, 

gneur / monſtre nous le pere: il nous ſuffiſt. geſusſuy 

diſt: ge ſuls ft long tẽps avec vous / g ſt ne mas point co 

gneu: Philippes / qui me volt / ll volt mon pere. Et cös 

ment dis tu:möftre nous le pere? Ne crois tu pas que 5 

te fule en mon pere / t mon pere eſt en mo? Les parol⸗ 

les que le voꝰ dp / le ne les dy point de mopmefme:mate 

le pere demourãt en mop / icelup falct les oeuutes. 

Ctopeʒ mop que le ſiis en mon pere / et mon pere en 

mop; Auſttement / ccopeʒ mop pour icelles oeuures. 

Eh perite / en derite te vous dy / qul crolt en moy / ſceſup 

feta les oeuures ſeſquelſes te fay /et ſeta plus grandes 

que ceſles cp:car ie men doy a mon pete. Et quelcõque Math ar. b. 

choſe que dous demandereʒ en mon nom / ie le feray: Mate uud. 

afin que le pere ſoit gloꝛifie par le fil. Si vous dem Songs ge. 


art. a. 
Mart. iz. d. 


2 


aymez / gardez mes commandemens . St ie pꝛieray 
non pere / et il vous donnera lautte conſolateut / pour 
demourer auec vous cternellement qui eſt leſperit de De: 
rite / que ſe monde ne peult receuoit / car il ne le volt pas 
e ſt ne le congnoiſt pas / mais dous le congnolſſeʒ: car il 
demeure auec vous / fera en dons. ge ne vod delaiſſe⸗ 
rap point oꝛphellns:ie die bꝛapa Bo”. Encoꝛe vng petit / 
c aloꝛs le mõde ne me Bolt plus: mais Some perteʒ / car 
ie dis g vous Stures, En ce tour la / vous congnoiſtrez 


ff tij que ie 


Jehan. 


gue te fule en mon pere voꝰ en moy g mop en vous. 
Dileelſon. Qut a mes cõmandemẽs g les garde / ceſt celuyqͥ map⸗ 
Odeiſſan· ine. St qut mayme: il ſera ayme de mon pere / et layme⸗ 
rap / t me manifeſteray moymeſme a lup. 
gudas (non point celuy gſcariothj) up diſt: Seigñt / 
dont vtẽt ce que tu te mantfeſteras topmeſme a nous / x 
non point au monde; geſus rñdtt / lup diſt: Si aucun 
mapme / ll gardera ma parole: nõ pere laymera / c no? 
vtendꝛons a lup / c demourerõs avec fup, Qut ne map⸗ 
me / il ne garde point mes parolles. Et la parolſe / que 
vous aueʒ oupe neſt pas mienne / mais du pere qui ma 
enuope. 
ste falnctefoe — ie vous ap dit ces choſes: mop demourãt auec 30”, 
nit en nofre do Mals fe ſainct eſperit ↄſolateur / let ſe pexe enuopera 
teur. * en mon nomicelup voꝰenſelgnera toutes choſes / a võoꝰ 
reduira en memoire / toutes les choſes / leſqᷣlles je vous 
ay dictes. Je voꝰ lalſſe paix / ie Bo? dõne ma paix, Non 
Lapaip de pas cõme ſe monde la donne / le la vous donne. Hoſtre 
Chu. coeur ne ſolt point trouble / g napt point de crainte, 
Vous aueʒz oupq̃ ie vous ap dit: ge voyg diens a vous. 
Si poꝰ maymteʒ Ho? ſerleʒ certes lopenx / q̃ iap dict: ge 


voys au pere. Car le pere eft plus grãd ñ mop. Et maĩ⸗ 


tenãt le vous ay dit / deuãt quit ſoft faict:affty ñ quand 
il ſera faict / vous le croyeʒ. Je ne parſetap plus gueres 
auec vous :car le pꝛince de ce monde dient / et na rien en 
mop: mais affin que le monde congnolſſe / que iayme le 
pere: comme fe pere ma commande / ainſt le fax le. Le⸗ 
uez vous / partons nous dicp. 
Chapitre. pp. 
G ſuis la dꝛaye dᷣigne / x mon pere eſt le vigne⸗ 
tog. gloſtera toute bꝛanche laquelle en moy 
SÄS ne poꝛte point de fruict:cpurgera toute celle qͥ 
. AX poꝛte frutct/affiy fe poꝛte plus de ftuict. 
La fogpurrifie Hous eſtes ja netz / pour la patolſe i ie vous ap dicte. 
Demourez en moy / g mop en vous. Ainſi ̃ la bꝛanche 
Oeuuresnut . ne peuſt delle meſme poꝛter frulct / ſt elle ne demeure en 
les fans ſop. fa Gigne:atnfi ne feres vo /t voꝰ ne demourez en mop. 
Je ſuts fa pᷣigne / c vous efice les bꝛãches. Qui demou⸗ 
te en moy / x mop en lup / lcelup poꝛte moult de fruict car 
ſans mop / vous ne pouez fatre qſque choſe. St aucun 
ne demeure en mo / il eſt mis dehoꝛs comme la bꝛanche 
g eſt ſelche: tös le cuilent / fle mettent au feu / et ard. 
B Sti dous demourez en mop / f que mes parolles demens 
atth.au c. röt en vous / tout ce que vous voulõꝛeʒ vous fe deman⸗ 
e dereʒ / cil vous ſera faict. En cela mö pere eft gloꝛifie: 
Jaffin que vous appoꝛtieʒ beaucop de fruict: g que vous 
ſopeʒ falctz mes diſciples. 

Lanout de Ainſt q mon pere ma apme / auſſt vous ap te apmez. 
Chuſtenuers Demourez en ma dilection. Si vous gardez mes cõ 
pe: mandemẽs / dous demonreres en ma dilectiõ: ainſt que 
tap garde les cõmandemẽs de mon pere / eñ demoure en 
ſa dilection. ge vous ay dit ces choſes:affin q̃ ma tape 
demoure en vous / c que doſtre iope ſolt emplie. Ceſtup 
eſt mon cõmandemẽt: que vous aymez lung lautre / cõe 
te vous ap apme. Nul na plus grãde dilection ĩ ceſte: 
1 que aucug mette få Ste pour fee amis. Vous eſtes mes 

TC amis / ſi vous faictes les choſes que ie vous cõmãde. 
Cbuſtnoe nd. Et deſoꝛmatls / ne vous appelle plus ſerutteurs:car le ſer 
me amps non ulteur ne ſcatt que ſon ſeigneur falct / mais te Bo? ay dit 
ſcrulteurs. mnes amis:cat᷑ le vous ap faict cõgnolſtre toutes lescho 

ſes leſquelles ſap oupes de mon pere. Vous ne maueʒ 


Le piince de ce 
monde. 


Bifipa.d. 
25 c. 


Chaß. xv. r. xyſ. 


pas eſleu / mats ie vous ay eſlen / c voꝰap conſtitue:affin 
que p̃ous alſieʒ / c que vo appoꝛtieʒ frulct / et que voſtre 
frulct ſolt pmanẽt:a celle fin tout ceq̃ vous demande⸗ 
res au pere en mon nom / il te vous done. ge vous com 
mande ces choſes / afin i vous apmieʒ lung lautte. 
Si ſe monde vous halt: ſacheʒ quil ma eu en halne 
pꝛemter q̃ vous. Si vous euſſieʒ eſte du mode / le mon Ae moe hayt 
de apmerolt ce qut ſeroit ſten / mate pource que neſies 7 et tes 
point du monde / z que ie vous ap eſleu du monde / pour ⸗ 
tant dous hatt le monde. Ayez ſouuenãce de la parol 
le / ſaquelle te vous ay dicte: Que le ſerutteur neſt pas Sus u. s. 
plus grãd que fon ſeigneur. Silz mont perſecute / auſſt Barts. 
vous perſecuterõt (fs. Silʒ ont garde ma parolle / auſſt 
garderont ilʒ la voſtre. Mais ilz vous feröt toutes ces D 
choſes pour ion nom: cat ifs nont pas congneu cefup ec. 
qui ma enuope. Sl ie ne fuſſe denn / g neuſſe point par⸗ Marc .d. 
lea euly / llʒ nautotent pas de peche: mais maintenãt / 
ilʒ nöt eycuſe de leur peche. Qut me hait / il hatt auſſt Lucie r. 
mon pere. Si ie neuſſe faiet les oeuures entre eulꝝ / 
leſquelles nul autre na faict / liʒ naurolent point de pe⸗ 
che mais maintenant ifs les ont deu / g ont hap mop g 
mon pere: mais ceſt affin que la parolle foft accomplle / 
ſaqueſſe eft eſcrite en leur lop. lz mont eu en haine ſas Pfalme x. 
cauſe. Et quand ſe cõſolateur ſera penu / lequel te dous J 
enuoperap de mon pere / ſeſperit de perite qui pꝛocede du 5 
pere:icelup rendꝛa teſmoingnage de moy. Auſſt en eſtes 
vous teſmoings:car vᷣous eſtes des le commencement 


auec mop. 
Chapitre. ppj. 
r ðous ap dit ces choſes / affin que voꝰ ne A 
I ſopez ſcandaltzez, G45 dous patueröt dos Pefecutione 
aſſembtees. Mals iheure vient que qulcõ⸗ hu. 
que vous fera moutir / cuidera faire ſetulce Mattg art a. 
a Dieu. Et feront ces choſes / pourtant quilʒ nont cõ⸗ 2 
gneu / ne mö pere / nemox. Mais ie vous ay dit ces cho? 
ſes / affin que quäd ſheure ſera venue / il vous ſoiunene 
dicelles / que ie les vous ap dictes. Ces choſes ne vous 
ap ie pas dit / des le cõmẽcemtt / poce i ieſtope aucc voꝰ. 
Oꝛ maintenant ie men popa celup q ma enuopeꝛ et 
nul de vous ne me demãde: ou das tu Mais pouttant 23 
que ie vous ay dit ces choſes / triſteſſe a emplp voſtre 
coeur. Touteſſops fe vous dy la derite: il vous eſt e x⸗ 
pedlent q̃ ie mei voiſe. Car ſt ie ne mei oy / le conſola Du faince 
teur ne vtendꝛa point a vous:ſ ſt ie men voy / le fe vous epi, 
enuoyerap. Et quand icelup ſera venu:il tepꝛẽdꝛa le 
monde / de peche / de tuſtice / et de iugement. De peche 
dꝛayement / pource quilʒ ne cropent point en mop. Et 
de iuſtice / pource que e men Dop a mõ pere / g plus ne me 
vopeʒ. Et de iugement / pource que le pꝛince de ce mon 
de eſt ia iuge. Je vous apa dite encoꝛe pluſteurs cho⸗ 
ſes:mais vous ne le poueʒ porter maintenant. Mais 
quand cefup eſperit de derite ſera denu / ll vous menera 
en toute verite:car il ne parleta pas de ſopmeſmne / mais 
il dira toutes les choſes quil aura oupꝛg vous annõce⸗ 
ra les choſes leſqͥlles föt a aduenir. celuy me gloꝛifte⸗ 
ta: car il pꝛendꝛa du mien / g le vous annõcera. Toutes 
choſes queſconques que mon pere a / ſont miennes. 
Pour ceſte cauſe ap ie dit / quil pꝛẽdꝛa du mien / r le vous 
annoncera. 
Vng petit / vous ne me vopez point / g derechef öng De kaſenaz 
petit / x vous me verrez: car ie men Dop a mon pere. 
ucuns 


Demã der au 
nom de C Buſt. 


rection. 


fors fa rrſur 


Zus. . 


Jehan. 


Aucuns done de ſes diſelples dirent entre euly: Queſt 

D ce quil nous dit: p ng petit / c vous ne me doyez point / x 

derechef ong petit / x vous me verrez: car ie men Dop a 

mon pere: 363 diſolent donc:queſt ce quil dit: võng petit! 

nous ne ſcauons quit parle. Et geſus congnent quiſʒ 

le vouſotẽt interroguer / x ſeur diſt: Vous demandeʒ de 

ceſte choſe entre vous ij ſap dit: ng petit / c vous ne me 

verreʒ plus:g derechef ng petit / x vous me verrez. Ey 

Chuff pꝛedlet Ferite / en derite ie vous dy / que voꝰplourereʒ / et gemi⸗ 

e reʒ / t le mode ſeſtoupꝛa:dous ſerez auſſt cõtriſteʒ / mais 

gie. voſtre triſteſſe ſera cõuertie en lope. Quand la femme 

S en fante / elle a triſteſſe:pouttãt que for heure eft venue: 

Saeed mais apꝛes lle a enfante Ing enfant / l ne lup ſouutet 

„ dus pus de la douſeur / pour la fope quent a que vng home eft 

napaumõde. Vous dõc auſſt aueʒ maintenãt triſteſſe: 

mais ie vous verrap derechef / t voſtre coeur ſeſtoupꝛa / 

c nul ne vous ofte fa tope de vous. Et en ce io: ſa / vous 

Math v al et ne me interroguereʒ de nulle choſe. En derite / en vert 

Sac u d. e / le vous dy / que qlconques choſes q vous demãdereʒ 

Aut us. a mon pere en mon nom / ll les vous dõnera. Juſque au 

ſlacques a. a. pꝛeſent vous nauez tien demãde en mon nom :demãdeʒ 
c dous ſaureʒ / afin que voſtre lope ſoit pleine. 

Ge vous ap dit ces choſes en pꝛouerbes: mals ſheure 
vient / que te ne parferap plus a vous en ꝓuerbes mais 
fe vous annõcerap mantifeſtement de mon pere. En ce 
tour la / vous demanderez en mon nom. Et ne vous dy 
pas que ie pꝛierap mon pere pour vous: car iceſup pere 
vous ayme / pource q̃ vous maueʒ apme: et aueʒ cren /q̃ 
ie ſuis yſſu de Dieu. ge ſuis yſſu du pere / x ſuis ṽenu 
au Wb de delalſſe le mõde / x Dope au pere. 

S Ses diſciples lu diẽt: Hoicp / maintenãt tu parle clat⸗ 
remtt / c ne dy nul pꝛouerbe: maintenãt nous ſcauõs ij 
tu ſcais toutes choſes / c quil neſt beſoing que aucun te 
interrogue. En ce nous cropõs /q̃ tu es ſſu de Dieu. 

Et geſus leur reſpõdit: Vous cropeʒ mattenãt. Voiep / 
ſheure vient g eſt ta denue / que vng chaſcun de vous ſe⸗ 
ra diſperſe en fon lieu / et me delaiſſerez ſeul: mais ie ne 
fule pas ſeul / car mon pere eſt auec moy. ge vous ay dit 
Laſſeutement ces choſes: affin que vous apeʒ paty en mop. Vous ans 
de hui en af rez affliction au monde: mats apez cõflance / lap vaincu 


ſliettons. e monde. 
Chapitre.ppij. 
Eeſus diſt ces choſes / puis eſſcuãt fee peuly 
€ au ciel / dtft: Pere ſheure eft venue / gloꝛifte 
ton filz / affin que ton filz te gloꝛifie / cõime 
tu ſup as done puiſſace fur toute chair: aſſin 
: que a tous ceulp que tu ſup as donne il leur donne dite 
3 la die eternelle. Et ceſte eſt la vie eternelle / gull te congnolſ⸗ 
ſent ſeul rap Dieu / et geſuschꝛiſt / let tu as enuope. 

e tap gloꝛifle fur la terre: lap paracheue loeuure / laq̃lle 
tu mas oꝛdonne de faire:et maintenant top pere / gloꝛt⸗ 
. ſie ae ee 7 5 laquelle iap en 
hit a cõmu auec top / deuant que le monde fuſt faict. Jap mantfeſte 
D ton nom aux Hömes leſquelz tu 155 1 m 55 
Bpofires, lz eſtoient tiens / et tu ſes mas dõnez: auſſi ilz ont gar⸗ 
de ta parolle. Maintenant ilʒ ont congneu que toutes 
B fee choſes que tu mas dõnees font de toy / car te leur ap 
donne les parolles que tu mas donnees : et ilʒ les ont 
teceues / et ont vꝛapement congneu / que ie ſuts yſſu de 
ag 5e top: et ont creu / q tu mas enuope. ge pꝛle pour euſx. ge 
ne pꝛie point po: ſe mõde / mais pour ceul fefäls tu mas 


op. 


Marca. c. 


Oiꝛaiſon de ; 
piffar pere | 


Chaß.xvij..xviij. Fueil.xxxv. 
donneʒ car ilz font tiens. Et toutes mes choſes föt tien 
nes / d les tiẽnes font miennes: g ſuis gloꝛifte en eulp. 

Et maintenãt ie ne ſuis plus au monde: q iceulp föt au 
monde / g te piens a top. 

Pere ſainct / garde ceufp par ton nom / leſaͤz tu mas 
dõnez:affinqͥlz ſopent ng / ainſt q nous. Quid (cob : 
auec euly au mode / le les gardope en tõ nom. Jay garde De gudas pe⸗ 
cculp ffäls tu mas dõne / t nul deulp neſt pery / non le 
filz de pdition / aſſty ̃ leſcriture ſoit accõplle. Et mainte 
nãt ie Dies a toy /t dy ces choſes au mõde:afſtyaͤtʒ ayẽt 
ma iope cõplette eneuly meſmes. e leur ap done ta pa⸗ C 
rolle: ſe mõde les a eu en hapne / pource quilz ne föt pas 
du moͤde:cõe auſſt ne ſuis pas du monde. ge ne pꝛie pas Ceulp b cht 
que tu les ofte du mõde / mais ä tu fee garde de mal. lz gare du mode, 
ne ſont pas du monde / cõe auſſt te ne ſuis pas du mode. 
Sãctifie les par ta derite. Ta parole eſt verite. Ainſt 
que tu mas enuope au mode / en telle mantere ſes ay ie 
enuopeʒ au mõde. Et pour eulx ie ſanctifie mopmeſme: 
affin que tceulp auſſt ſopent ſanctiſteʒ par derite. 

Et ne pꝛie pas ſeuſemẽt pour eulp: mais auſſt pour 

cculꝝ qut ctofront en mop par leur parolle:aſſtu j tous 
ſopent ng / ainſt que top pere es en mo / g moy en toy / 
q auſſt en nous il ſopent Sng:affin que le mode ctope q̃ 
tu mas enuope. ge ſeux ap donne la gloire / laquelle tu 
mas dõnee:affin quiſʒ ſopent vng / ainſt que nous ſom⸗ 
mes ng. ge fuis en eulꝝ / c top en mopꝛaffin quilʒ ſopent 
conſommeʒen õng / x que le mödechenelſſ⸗ que tu mas 
enuope : que tu les ayme / ainſt que tu mas apme. 

Pere / le duell que ceulp leſquelʒ tu mas dõne / que D 
ou ie ſuis icrulp ſoyent auec mop:affin qullʒ voyent ma Les Chanfiies 
glotte / laquelle tu mas dõnee:car tu mas apme denant ſot aus ch 
fa fondation du monde. Pere iuſte / le mõde ne ta pas Matth.. d. 
congneu:mats ie tap congneu / c iceulꝝ ont cõgncu que Lucas d. 
tu mas enuope. Et leur ap baille a cõgnoiſtre ton nom: 

& ſcut ferap congnoiſtre:affiij que la dilection / de laquel 
le tu mas apme / ſolt en eulp / g mop en eulßp. 


. e 


Pꝛea que geſus eit d ces choſes / il ſe par A 


tit auec fee diſclples / c paſſa le toꝛtẽt de Res Shut au fara 
dꝛoixou eſtott vng tardin / auquel il entra / Haha. 
luyg fee diſciples. Et udas q le liuroit / Marcus c. 
ſcauott le lieu: car geſus auolt ſouuent la eſte / avec feg Lucand. 
diſctples. 

Judas doc apꝛes qͥl eut pꝛins Ine bende: les mint: Latraßſon e 
ſtres des pꝛincipauly ſacrificateurs / g des Phariſits: eee 
Sent la avec laternes / d fallotz / zarmures. Jeſus doc ſa 
chant toutes les choſes qui lupeſtolent a adue nir / alla 
au devant/g leur diſt: Dut quere z vous: gt ſup reſpon 
dirẽt: geſus Naʒatten. eſus leur diſt: Ce ſuts ie. B 

Et Judas q le ſiutoit / ſe tenott auec eulp. Apꝛes dõc Mattß ae t. 
qͥl leur eut dit / ce ſuis ie:ilz ſen allerẽt a la rẽuerſe / xehen te Fiete 
tẽt a tette. Derechef dõc les ĩterrogua: Que fres voꝰ⸗ 125 
Et iceulp dirent: geſus Nazarlen. Jeſus reſpondit: ge 
vous ap dit / que ce ſuis te:ſt vous me quereʒ donc / lalſ⸗ 
ſeʒ aller ceulp icy. Affin que la parole fut acromplie / 
laquelle il auott dit: Je nap point perdu aucun de ceulx 
q̃tu mas dõne. Zors Simõ Pierte apãt ung glatue le Mallbaar. 
tfra/g frappa fe ferutte du pꝛictpal ſacriffcate / lup cop Der. 
pa laureiſle deptre. Et le nom de ce ſerulter eſtolt Mal Laurate de 
ch. St Jef? diſt a Pirrte: Remetz t glatue en la gatne: Dale us cop 
Le hanap q mõ pere ma done / ne fe dote ie poit bäres g 

026 


Jehan. 


| Loꝛs farmee g le capitaine / les miniſtres des Julfs 
2 mene a pyindꝛẽt enſemble geſus / z le llerent / f lamenerent pie 
: mieremita Anne:car il eſtoit le beaupere de Caiphe / q 
eſtoit le pꝛĩcipal ſacrificateur de ceſte annee la. Et eſtolt 
ceſuy Caiphe qui auoit dõne cõſeil aux Guifs/ål eſtoit 
eypeßitẽt / que v ng home mouruſt pour tout le peuple. 
St Simon Pierre ſupuoit geſus / g vng autre diſci⸗ 
Marcus. f. ple. Dice diſciple eſioit cõgneu du pꝛĩcipal ſacriftcate:: 
See, Centta auec geſus / en la ſalle du pzictpal facrificatenr. 
Et Pierre eſtoit dehoꝛs a ſhuys. Lautre diſciple donc 
quit eſtott cõgneu du pꝛincipal ſacriflcateur / pffit hoꝛs / 
& parla a la poꝛtlere / laquelle miſt Plerte dedans. La 
Matt ac. g. 
auſſt des diſctples de ceſt homme! geeluy diſt: Je nen 
ſuls point. Et les ſeruſteurs g miniſtres / qui auotent 
aſſeble de la hꝛaſe / eſtoiẽt la :car il falſolt froit / gſe chauf 
Chuſt interro folent. Et Pierre eſtolt auſſt auec eulx / t ſe 0 0 5 
gc par A Ae pꝛincipal ſacrificateur dör intertogua geſus de 
ſes diſciples / c de ſa doctrine. geſus lup reſpondit: gay 
publicquement parle au monde:iay 5 enſeigne 
en laſſemblee: au tẽple ou tous ſes Gutfs ſaſſemölẽt / g 
nap tiẽ dit en ſecret. Pourquop me interrogue tu: inter⸗ 
rogue ceuly qui ont oup ce q̃ ie leur ap dit. Voila / ſceulp 
ſcatuent les choſes que iap dit. Et quand il eut dit ces 
choſes:vᷣng des miniſtres qui aſſiſtoit / dõna Ing ſouf⸗ 
fleta geſus / diſant: Neſpondʒ tu ainſt au pꝛincipal fa 
criflcateur: geſus ſup teſpondit. St iap mal parle / cendʒ 
eee de mal: et fi iap bien dit / pourquoy me 
6 pe til. 
e St Anne Foppa le a Caiphe pꝛinclpat᷑ ſacrifica 
„ teut. Et Simon Pierre p eſtolt g ſe chauffolt. lʒ kup di 
hut ano pe kent donc: Nes tu point auſſt de ſes diſciples: celup le 
a Cape. pa / c diſt: ge neu ſuis point. Et vng des ſeruiteurs du 
pꝛincipat᷑ ſacrificateur / parent de celuy duquel Pterre 
Pierre renꝑe auoſt coppe lauxeille / ſup diſt: Ne tap ie point dcu au tar 
Chuft. din avec luy; Derechef donc Pierre le npa / et inconti⸗ 
nent le coq chanta. 

Chu mene lz amenerẽt donc geſus / de Calphe au pꝛetoite. Et 
deudt Pitale. eſtolt matin / t nentterent point au pꝛetotte / affinqͥlz ne 
5 fuſſent ſouillez: mais qͥlz peuſſent mãger le Paſſage. 
Zuca a. Pilate dũc ſoꝛtit hoꝛs a eulp / g diſt: Quelle accuſation 

appoꝛteʒ vous cötre ceſt Böme? (ls reſpõdtrẽt / c lup di: 
rẽt: Si ceſtup neſtoit malfaicteur / nous ne le teuſſtons 

F pas liute. Pllate doc le diſt : Pꝛenez le vous / r ke tuges 
ſeſon voſtre ſoy. Les guifz dõc luy dirẽt: l ne nod eft 
pas licite / de mettre aucun a moꝛt:affin ä la parolle de 
geſus fuſt accompſie / ſaquelle auoit dicte / ſigniftãt de 


quelle moꝛt il deuolt mourte. 
Matiß ws. Pilate dc entra derechef au pꝛetotre / x appella ge⸗ 
Ded ſua / g lu diſt: Es tu le roy des quifz⸗ geſus reſpondtt: 


hut tox des Dls tu cery de toymeſme / ou les autres le tont ilʒ dit 
gaz. de moy; Pilate reſpoͤdit: Suls ie gulf! Ta gent / et les 
pꝛincipaulp ſacrificateurs tont flure a mop: que as tu 

ic roraume falct : eſus tñdtt: Mon ropaume neſt pas de ge moͤde:ſt 
de Chuſt. mon ropaume eſtoit de ce monde / certes mes miniſtres 


mals maintenãt mon ropaume neſt point dicp. Loꝛs 

S P lite lup dif: Tu es donc top: geſus tefpödit: Tu le 
dis / q ie ſuls rop:ie ſuis napace /t ace ſuis denu au mö 
de / pour rẽdꝛe teſmoingnage a derite:qulconñ eſt de Bes 
cite / opt ma vol x. Pilate lup diſt: Queſt ce derite⸗ 


chãbꝛiere donc de la poꝛte diſt a Pierre: Ne es tu point fes 


ler diſt : Cructflerap ie voſtre rop? Les pꝛincipauſp far 


Chaß . xix. 

Et quad il eut dit ce / l ſoꝛtit derechef aux Juifs/g ler 
diſt: ge ne trouue nulle cauſe en lu. Oꝛ auez vous Ine Matth.. s. 
couſtume / que le 50? en dellure vng a ta fefiedu Paſſage: Mere. 
voulez vous dör que ie vous deliure le rop des Hulfz⸗ 206 Julfsrede 
Derechef ilʒ crierent tous / diſans: Non pas ſup / mais rent Bar. ral⸗ 
Bar. tab bas. Et Bar · rabbas eſtolt bꝛigand. bon, 

Chapttte. viy. 

LZoꝛa donc Piſate appꝛeheda geſus / c le fla g 
gella. Et les gẽſdarmes pllerent Ine coutõ⸗ Chu ſourtte 
Ane de eſpines / c la mirẽt fur fon chef / g lenui⸗ 1 
Acönertt dung peſtemẽt de pourpze. St diſolet: ar ga e. 
Rop des quißʒ / noꝰ te ſaluõs. Et lup dõnoient des 76 Mare aß. d. 
Pilate derechef ſoꝛtit hoꝛs / f leur diſt: Voicy / ie 2 
le vous ameine dehoꝛs / affin que vous cõgnoiſſieʒ/q̃ ie Marca s. 
ne trouue nulle cauſe en lup. eſus donc yſſtt hoꝛs por 
tant la courõne deſpine / c le veſtemẽt de pourpꝛe. Et il 
leur diſt: Votey lhõme. Mats quand les pꝛincipaulp fa Math ars. 
celficateurs g les miniſttes le beitent tf crtopet / diſds: Nerree 
Ctucifie / crucifie te. Pilate leur diſt: Pꝛeneʒ le vous Tes Amfs des 
meſmnes / fe cructfle z car te ne treue point de cauſe en dat ae 
ſup. Les quiſʒ ſup reſpõðtrẽt: Nous auõs vᷣne loy / g ſc⸗ 5 Rep 
lonnte fop il dotbt mourtr:car il ſeſt fatet fils de Dicu. 

Ouand doc Pilate euſt oup ceſte parolle: i craĩgnit 
plus foꝛt. Et entra derechef au pꝛetolte / c diſt a geſus: 
Dont es tu: Et geſus ne lup reſpõdit rien. St Pilate 
lup diſt: Ne parle tu pas a mop? ne ſcals tu pas que iay 
pulſſance de te crucifter / g ap pulſſãce de te abſouldꝛe⸗ 
heſus reſpdõtt : Tu naurots aucnne putffäce fur mop/fil syre, dör 
ne te eſtoit dõne dẽhault:pour ceſte cauſe / celuyq ma Es neede Dim, 
ure a top / a plus grãd peche. Et depuis ce / Pilate que⸗ 
toit fe dellurer. Mals les Jutfs criopẽt / diſans: Sttu C 
delfure ceſtup / tu nes pas amy de Ceſat:car quiconque Mattg ax a. 
fe faict roy / contredit a Ceſar. 3 

Et quand Pilate cut oup ceſte parolſe / il amena Jes 8 
fire hoꝛs / t ſaſſiſt auſtege de luge / au lieu appelle X At av båten 
thoſtrotos / er Sbꝛieu Gabbatha. Oꝛ eſtott la ppara⸗ met de pere, 
tiö du Paſſage / cuird ftp heures / t diſt aup ulfz: Holcy 
vte roy. St iceulp criopẽt. Oſte / oſte / crucifte le. Pilate 


crificateurs rñdtrẽt: Mo? nauãs point de roy / ſinõ Ce⸗ 0 era 


ſar. Aloꝛs döc leur liura icelup / affin quit fuſtcrucifte. Ale. 

06 pꝛinbꝛẽt dõc geſas / z le menerẽt hoꝛs. Et poꝛtãt 294 
ſa ctoi / ſen alla au lieu / eft nome fe leu de Calualte / arne. 
cen Ebꝛieu Golgotha / ou ilz le cruciflerent / g auet lup Mattß a d. 
deux . ssd 1 eſus au millieu. 
Et Pilate eſcriuit fe tiltre:tle miſt fur la crolx. St eſtolt 
eſcrit:geſus Nazarten le roy des gulfʒ. Pluſteurs doc 5 — 
des Julfz leurẽt ce tiltre:car le lieu auq geſus eſtott cru arcane. 
cifte / eſtolt pꝛes de la cite. Et eſtoit eſcrit en bien / en 8 
Ster / ten Latin. Patquop les 8 ſacrifica⸗ 
teurs des guiſʒ diſotent a Pilate: Neſcritʒ point le roy 
des gulf / mais quil a dit: ie fule le rop des Jutfs. PE 
late reſpondit: gap eſctit / ce que iay eſcrit. 

Et quãd les geſdarmes eurẽt crucifte geſus / ilʒ pꝛin g 
dꝛent ſes veſtemẽs / lx en firẽt quattte parties / a chaſcun Les 


Sefirmꝛe 
hataillerolẽt / afin que ie ne fuſſe point liure aux Gutfs: genſdarme vᷣne partie) t la robbe. La robbe eſtoit ſans de Chuft dun 


couſture / iſſue denhault par tout. lz dirent donc entre math ay d. 
euly: Me la coppons pas: mais iettõs ſoꝛt pour elle / a 4 marc.s.s. 
elle ſera. Affin q leſcrxiture fuſt accplie / diſant: lz ont Dfalme. - 
party mes veſtemens pour eufp: cont tette fort fur ma 22 
tobbe. Certes les genſdarmes firent ces choſes. auf 

u 


- 


Jehan. 


Auſſt eſtolent pꝛes de la crolp de geſus / la mere dice 
lup / et la ſoeur de ſa mere Matle femme de Cleopas / a 
Sguſtreedmã Marie Magdalatne. Quand doc geſus delt fa mete / 
„ af fe diſctple lequel il aymolt aſſiſtant / ll diſta ſa mere: 
eme / popla tõ fils:t apꝛes diſt au diſciple:vopla ta me 

te: des ceſte heure la / le diſciple la rectut a ſoy. 
Apꝛes eſus ſac hãt q̃ toutes choſeseſtoiẽt ↄſõmees / 
afftiq̃ leſctiture fuſt ↄſõmee / il diſt: gap ſolf. Et la eſtolt 
Pſalme on e. mis Ing vaiſſenu plein de din aigre. Jceulp dõc empli⸗ 
röt vne efpöge/g lenutrönerét de pſope / c luy p̃ſenterẽt a 


ee la bouche. Quand doc geſus cut pꝛins le vᷣin aigre / il 
Luca. diſt: Ceſt fatet. Et lechef encline / il rendit leſperit. 
2 5 de Les uifʒ dõc pourtãt qͥ eſtolt te tour de la pᷓpatatia / 


affin q les coꝛps ne demouraſſet point en croiꝝ au Sab 
bath car ce iour eſtolt le grãd tour du Sabbath) ilʒ 
tent Pilate que ſeur geũbes fuſſent rompues / g fuſſent 
Les ſarretʒ ſro oſteʒ. Les gẽſdarmes döc dindꝛẽt / g rõpirent les geã⸗ 
cd. Bit bes du pꝛemler / t de lautte gut eſtolt cucifie auec lu 1 
Mere Et quãd ilʒ vindꝛẽt a Jefussa quifs deitẽt qutl eſtoit ia 
moꝛt / ilʒ ne ſup rõpittt pas les geãbes / mais lung des 
genſdarmes percea dune lance le coſte dicefup:g incontt 
Ale coe de nent il en yſſit ſang g eaue. Et ceſup qui la peu / ena rẽ⸗ 
Chuft perct. du teſmoingnage / t ſon teſmoingnage eft veritable: et 
iceſup ſcait quil dit vꝛap / affin auſſi que To? fe cropeʒ. 
G Car ces choſes ont efte faictes:affin que leſcriture fuſt 
Ebooben g. accõplle:Vous ne tõpꝛeʒ point os de ſup. Et encoꝛe vne 
ga e. autte eſcriture diſt:qlʒ derrõt auquel ilʒ ont perce. 


zac ha. u. c. 5 . 

Marcus. d. Apꝛes ces choſes / goſeph de Arimathee / qui eſtoit 

„ diſctpe de geſo / ſerret touteſſoys pot la paout des Jutfs 

gofepB. pula Pie oſtaſt le coꝛps de geſus. Et Pila 
e 


permiſt. 
Et Hint auſſt Nicodeme / lequel eſtolt pꝛemier venu 


co demt. 

a a geſus de nutct:gapportant ne miption de myꝛthe / t 
de aloes / enuiron cent llures.lʒ pꝛindꝛẽt donc le coꝛps 
de geſus / x le liert de linges avec odeuts aromatic / 

Cut enſe· cõme la couſtume des gulfʒ eſt denſeuellt. Et pauolt 

uclp. au lieu ou il auolt eſte crucifte / vng tardin / et au tarötry 


vng ſepulchꝛe nouueau / auquek encore perſonne nauott 
eſte mis: la donc mitent ilʒ geſus / a cauſe du iour de la 


Pꝛeparatiõ des e q le ſepulchꝛe eſtolt pꝛes. 


pp. 
A. T fe pꝛemier to: des ſabbathʒ / Marie Mag 
22 dalaine dint au matin au ſepulchꝛe / quand 
. encore eſtotent tenebzes:et Belt que fa pierte 
5 eſtolt oſtee du ſepulchꝛe. Elſe court dõc g Stöt 
a Simon Pierre / f a lautre diſciple que geſus aymolt / 
c leur dit: lz ont oſte le Seigñt du ſepulchꝛe / et ne ſca⸗ 

uons ou iſʒ font mis. 

La conrfede Piette donc fe partit g lautre diſciple / g vindꝛent au 
33 ſepuſchꝛe / x coutoient eulp deux enſemble: mats lautre 
ex ſcpuleh : diſctple courut plus toſt i Pierre / tt Sint le pꝛemiet au 

ſepulchꝛe. Et quand il fe fut encline / il Bett les linges 
ms decofte; touteſſops il ny entra point. Donc Sp: 
mon Plerte vient le ſupuãt / g entra au monumẽt / aveit 
les linges mis de cofte / et fe ſuaire qui auoit efte fur fon 
chef / non pas mis auer les ſinges: mais enueloppe en 
vng lieu a part. Adõc auſſt y entra le diſcipſe qul eſtott 
denu pꝛemler au ſepulchꝛe / et le beit / gereut:car (ls ne 
Lignondce des ſrauotent pas encore 6 RÅ hes quil reſuſci 
Aboftes taſt des moꝛtz. Et les diſciples fen alſerẽt derechef chez 
euly meſmes. 


Chaß . xx.⁊.xxſ. Fueil.xxxvſ. 
Mais Mattie eſtoit dehoꝛs / plourũt aup̃s du ſepul⸗ 
chꝛe. Cõe doc icelle plouroit / elle ſeclina dedãs fe ſepul T 
chꝛe:xdᷣeit deux anges en veſtemens blancʒ aſſts / ſung 
auchef / c lautre auꝝ piedʒ / la ou ilʒ auoiẽt mis ſe coꝛps 
de geſus. Leſquelʒ lup ditẽt: eme / pourquop pleure Tes anges au 
tu: Elle ſeur diſt: Pource quilʒ ont empoꝛte mon Sei 2 
gneur:t ne ſcap ou ilʒ lont mis. St quand elle eut 
dit ces choſes / elle ſeretourna en arrlere / t Beit geſus la 
eſtant:et ne ſcauoit pas que ceſtoit geſus. eſus ſup 
diſt: femme / pourquop ploure tu: qui qiners tu? celle D 
penſant que ce fut Ing tatdinier / elle ſup diſt: Seigñt / geſus appa⸗ 
ſituſas empoꝛte / dy mop ou tu las mis / tie loſterap. qe dane Bassa 
fue ſup diſt: Marie. Et icelle ſe tetourna:t ſup diſt: Ras 
boni / qui eſt dit malſtre. geſus lup diſt: Ne me touche 
point:car ie nap pas encore mõte a mon pete. Mals va Chu ref 
a mes fteres / x leut dis: qe monte a mon pere / t a voſtte I 
pere:a mon Dieu / c a doſire Dieu. Matie Magdalat 
ne dient / annonceant aup diſciples quelle auoit deu le 
Seigneur: t quił lup auolt dit ces choſes. GB 
Quãd doc fe ſolt fut venu / en ce tour/ qui eſtoit lung Luc af. 
des Sabbathz : que les poꝛtes eſtolent fermees / ou les 
diſclples eſtolent aſſembleʒ pour la crainte des ulfz: Chuß e men 
geſus Stnt g fe tint au millleu deulx / et leur dif: Palp das. ler dle. 
ſoit aurc Bone. St quand il eut dit ces choſes / il leur 
monſtra fee mains g ſon coſte. Tes diſciples dc fu . Connth a. a 
tent eſtoups quand ilʒ deirẽt fe Seigneur. gl leur diſt 
donc derechef. Paix ſen auec vous. Ainſt que mon pe⸗ Chat dane fe 
re ma enuope / auſſile dous enuope. Et quand il eut dit I eſpertt. 
ceſil ſouffla en eulp: g leur diſt: Receueʒ le ſainct eſpe⸗ Nalſh ue 
tit:a quiconque vous pardon nereʒ les pecheʒ / il; leur 
font pardonneʒ et a quiconque vᷣous les retiendꝛeʒ / ilʒ 
font tetenus. 
Et Thomas vng des douze / qut eft appelle Didp⸗ 
mus / neſtoit point avec culp quand geſus Sint. Pars 
quoy les autres diſciples ſup dirent: Nous auons ven Lnerrbuſite 
le Seigneur. Et icelup leur diſt: Yt ie ne Hop le lieu des d Thomas. 
clouꝝ en fee mains / ꝑ ſt ie ne metz mö doigt au lieu des 
cloup / t mette ma main en ſã coſte ie ne fe croirap poĩt. 
Et apꝛes hupt ſours / derechef ſes diſciples eſtolent la 
dedãs / r Thomas auec eulx. geſus viẽt les poꝛtes fer⸗ G 
mees / t ſe tint au millleu deulp / et diſt: Paiy ſoit auec EI repirt⸗ 
509. Aße il dita Thomas: Metz to dolgt ie Dope ul. Cho 
mes mains:appꝛoche auſſt ta main / g ſi la metz en mon 
coſte:t ne ſoyes point incredule / ains flöeſe. Thomas 
reſoõdit / fup diſt: Mon Selg mon Dieu. geſus lup T 
diſt: Pource q tu mas deu Thomas / tu as creu:biẽhcu co qu 
reup ſont ceulp / q ne lont pas F̃eug ont creu. Et certes ont, 
pluftet autres ſignes feiſt geſus en la pſece de ſes difct 
ples:ſeſqͥlʒ ne font pas eſcritʒ en ce llure. Mais ces cho g. ſus ift cgi 
ſes font eſcrites / affin que cropeʒ q qeſus eft le Chꝛiſt / filsde ien, 
filz de Dien / dq en cropãt vous ayez die par for nom. 
eee ef peco fa f 
= Pꝛes / geſus fe manifeſta derechef pꝛes la 
mer de Tyberlade. Et ſemanffeſaal 1 fappas 
Sum Plerre/et Thomas quiefi dit ID: "gamet e 
===] öpimue/g Nathanael qui cgi de Cana de 
Galilee / et les filʒ de Zebedee / et deup autres de ſes 
diſciples eſtoient enſemble. Simon Pierre leur diſt: 
e men dops peſcher. gz luy dient: Nous venõs auſſt B 
auec top. Iz fe partirent /c monterent incontinent en la 
nauire: mate tf3 ne pꝛindzent tien celle nulct. 
Et quand 


Des Actes. 


Et quad le matin fuſt la venu / geſus eſtolt a la riue:tou 
teſſoys les diſciples ne cõgneutent point que ceſtoit ge 
ſus. geſus leut dit: Enfãs / aur Ho? qlque choſe po: mä 
ger: lz ſuyteſpõdirẽt: Non. l leur diſt: etteʒ a retz 
a ſa dextre partie de la nauire / x vous en trouuerez. glʒ 
la tetterent docꝛt ne la pouuotẽt plus titer / pout la mul⸗ 
C tttude des polſſons. Parquopce diſcipfle ſa ij geſus ap⸗ 
mott dit a Pierre: Ceſt le Selgñt. Quãd doc Simon 


Pierre eut oup q ceſtoſt fe Seigñt:il ſeceingnit auec ſa 6 5 


robbe / pource qull eſtolt nud: ſe miſt en la mer. St les 
autres diſciples dĩdꝛtẽt auec vne nac elleſcar ilʒ neſtolẽt 
pas loing de la terre / mais enulron deup cis coulders) g 
tirerent la retʒ des poiſſons. Quand doc ilʒ furẽt deſck 
dus en terte / liz deirent la bꝛetʒe miſe / et du poiſſon mis 
D deſſus / c du paln. eſus leur dit: Appoꝛtez des poiſſos 
j dous aueʒ maintenãt pꝛins. Simon Pterte moͤta / 
c tira fa retʒ a terre / pleine de grãdʒ polſſos / cent cinquã 
te troys:t cõbten quilʒ fuſſent tant / la retz ne fut pas rö 
pue. Jeſus leur diſt: Venez / c diſnez. Et nul de ſes dif: 
ciples ne ſoſoit interroguer / diſant: Qut es tu? ſachs i 
ceſtoit le Seigſir. eſus donc viẽt / g prit ſe pain / g leut 
baille:g fe polſſon ſeimblablemẽt. Ceſte fut deſta la 
tropſleſme fops / qᷓ geſus fut manifeſte a fee diſciples / 
apꝛes quil ſut reſuſcite des moꝛtz. 
8 Ahpꝛes doc quiſʒ eurẽt diſne / geſus dit a Simõ Pier 
Cguf interro re: Simon ſit de gonah / mapme tu plus ij ceuſp icy. 
gue Pint gl lup dit: Oup Selig / tu ſcats i ie te apme. G luy 
. diſt: Palſtʒ mes algneauly. Et lup dit derechef Simõ 
larme. ſitz de onah / mapme tu; gl lux dift: Dup Seigñt / tu 
ſcais que ie te apme. l lup diſt: Paiſtʒ mes brebie. 
Et il lup diſt pour la troyſteſme fops: Simon fits de Jo 
nah mayme tue ¶ Pierre fut cõtriſte / pourtãt quil ſup 
auoit dit pour la trolſleſme fops:me apme tu; c lup diſt: 
Seigi / tu ſcais toutes choſes: tu ſcais que ie te apme. 
F geſus lup dit: Paiſtz mes bꝛebis. En verite / en Serie te 
a Pierre re. fe dy: quand tu eſtois teune / tu te ceingnops / et chemi⸗ 
Chuſt pꝛedlet nois ou tudoulops:mats quad tu ſeras deuenu ancien / 
ta moit de Pi tu eſtendꝛas tes mains / vng autre te cetndꝛa / c te me⸗ 
558 nera ou tu ne veulp point: et ce dit il / en ſigniftant par 
quelle moꝛt il deuoit gloꝛifler Dieu. 

Et quãd il cut ce dit / ll luy diſt: Suis mop. Et Pier 
te ſop retournant / veit le diſelple lequel geſus apmott / 
qui fupnoltfequet auvfftfefiottencline au foupper fur la 

G poictrine dicelup/g auoit dit: Seta' 4 eft celupqͥ te iure: 
Quand döc Pierre Dett icelup / il diſt a geſus: Seigjir: 
De geban . — ceſtup / quop: geſus lup diſt: Si te veulp quil demeure / 
iuſque a ce que te viene / quen as tu afſalre⸗ Top ſuis 
moy. Teſte parolle donc yſſit entre les freres / que ce 
diſciple ne moutroit point. Et geſus ne lup auoit pas 
dit: ql ne meurt point: mais ſi ie veulx qͤl demeure iuſq 
a ce que ie denne / quen as tu affaire? T efte eſt le diſci 
ple qui tend teſmoingnage de ces choſes / tes a eſcrit: 
et ſcauons que ſon teſmoingnage eft veritable. 
Et pluſteurs autres choſes font j geſus a faict: 
leſquelles / ſt elles eſtoiẽt eſcrites de point 
en point / ie ne cupde pas que tout 
le mũde peuſt cöprendge les 
llures que ſon en 
eſcriroit. 
¶ Fin du Sainct Suangile de noſtre Seigneur 
geſus C hꝛiſt / ſeſon ſainct gehan. ä 


Luc. f. 


Chaß. j. 
¶ Ves Actes des Apoſtres / 
eſcritʒ par Sainct Luc Suangeliſte. 


Chapitre pꝛemier. 


Ous auons certes faict a 
„ mentton parauãt /o Theophile / de tous 
tee fee choſes leſquelles eſus a com⸗ 


Marc. 1.8. 
mais vous ſereʒ bapttzez du ſainct eſperit / apꝛes nor e 
cit. 


Seigneur / reſtitue tu en ce tips le ropaume de frack? 

Et il leur diſt: Ce neſt point a vous a congnoiſtre ſes 

temps / ou fee ſaiſds que fe pere a mis en fa pꝛopꝛe puiſ⸗ 

ſance:mals vous rereurez la vertu du ſaincteſperit / pe⸗ 

nant fur dous e me ſerez teſmoingʒ en geruſalem / cen Aue mal vc 

toute gudee / c Samatie / x iuſque au bout de la terre. Suft. 5 

Et quand il eut dit ces choſes / il fut eſleue icrulple B 

vopans / x vne nuec loſta de leurs peuly. Et cõme ilʒ Matth. an. d. 

le regardolent aller auclel / doicy deux hes aſſiſterẽt 1 

aupꝛes de euly / en veſtemẽs blancʒ / leſquelz auſſt diret: Laftenſton de 

Hommes de Galilee / pourquoy vous arreftes vous / re Chu. 

gardãs au cieleceſtup qeſus qui eft efleue dauet 50? au 

ciel / diendꝛa auſſt cõme vous laueʒ deu aller au clel. 

Ado tb retournerẽt en geruſalem de la mõtaigne / 

que fon appelle de Olluet / qu eſt pꝛes de geruſalẽ / ayũt 

le chemin dung Sabbath. Et quand il furẽt en- Tes gpoſtres 

treʒ / ilz monterent en ne haulte chãbꝛe: ou demourolt Wee, 

Pierre / gacques / geha / c Andꝛe / Philippes / g Tho i 

mas / Bar- theſemp / c Matthieu / gacq̃s ſit de Alphee / 

c Simõ Zelotes / x gude frere de Jacques: tous ceulp icy 

eſtolent perſeuerans de ne volunte / en pꝛiere g oꝛaiſo / 

auec les femmes g Marte mere de geſus / g avec les fre⸗ 

tes dicelup. 

Sten ces iours Pierre fe ſeua au millleu des diſct⸗ 

ples (c la eſtoit Sne multttude de noms enſeble / en⸗ ar ceſß qui ſe 

uiton cet g vingtyn diſt: Gõmes freres / il fallloit q̃ ceſte Pomos refes 

eſctiture fuſt accõpflle / fe faict efpertt a pöict pat fa bon PA” 

che de Dautd / touchãt Judas: lequel a eſte cõducteur de 

ceulpqͥ pridret geſ/ſeq̃l eſtolt au nõbꝛe auec noꝰ:cauoit 

obtenu Ine portion de ceſte adminiſtratton. St ceſtup Marth ar. a. 

auſſtcertes a acquis ſe chãp du foper diniquite:⁊quand 

il fut pendu / ll creua par le millten / c furent eſpandues 

toutes ſes entratſies. Et ce / a efte notoire a toꝰ les Ha: 

hitans de geruſalemtellemẽt que celup champ eſtolt ap 

pelle en leur langue Akel.· dema:ceſtabire fe champ du Pſat vc. 

ſang: car il eft eſerit au llure des Pſalmes: Leur habt⸗ halber. 

tation ſoit faicte deſerte: t ne ſoit aucun q habite en elle. 3 

Et ng autre pꝛenne ſon ? vcueſche. Done il fault de Pfatme weed 

ces hommes qui ont conuerſe avec nous tout ſe temps ? cet bil 
auquck tis d regard, 


Les apoſtres 


Des Actes. 


auſ le Seigſir geſus eft entre g yſſu entre noꝰ: cõman⸗ 
ceant des le bapteſme de Jehan iuſque au four auquel a 
ͤeſte eſteue dauec nous: q quelcun diceuly / ſolt falct teſ⸗ 
moing de fa reſurrection auec nous. 
Hout; Ag St en mirẽt deuy:goſeph qul eſtoit appelle Bar. fa: 
Lalſen des bas / qul a ſutnom guſte/ Mathiah. St apans pꝛie 
Apero. dirent: Top Seigſit qut congnots les coeuts de tous: 
monſtre lequel de ces deux tu as eſleu: affty que lung 
pꝛenne le fort de ceſte ad miniſtratlon g office daimbaſſa⸗ 
deur / du Judas eft trãſgreſſe / pour ſen aller en for lieu. 
lc ſoit eſcheu St dõnerent leurs ſoꝛtʒ: t le ſoꝛt cheut fue Mathlah: 
a Dada. et fut nombꝛe avec les Inze apoſtres. 
Chapitre. lj. 
T quãd le tour de la; Pentecoſte ſaccom⸗ 


avon Cinquä | A pliffott/ils eſtotent tous dung courage en 
175 — 17 9 ng meſme lieu. Et ſoubdainemẽt fut falct 


nt kuope aug ng ſon du cel / cõme dung vent vehement 
Apofies. qui vient g rẽplit toute la maiſon ou ifs eſtolẽt aſſis. Et 
leur apparurẽt langues departies / cõme de feu: g ſaſſit 
Mattha c. ſur Ing ehaſcun de eulp. Et tous furẽt tẽplis du ſainct 
Mate. eſperit:g cõmencerent a parler diuers languages / ainſt 
Sbeuchu.b. que le ſalnct eſperlt leur donnott a parler. 
Tun. Et pauott des Julfz habltans en geruſalem hõmes 
craĩgnans Dieu / de toute nattõs qui e ſonbʒ le ciel. 
St apꝛes que ceſte vol fut faicte / võ̃ne muſtitude con⸗ 
uint / z fut confuſe / pouttant que vng ehaſcug les opolt 
parler for pꝛopꝛe language. St eſtolent tous eſtonnez g 
ſeſmerueillolent / diſans lung a lautre: Volcy / toꝰ ceulx 
B cp qui patlent / ſont ilʒ pas Galilcens: t cõment opons 
nous Ing chaſcun noftre pꝛopꝛe language / auquet fom: 
mes nafs? Parthiens / c Medien / Slamites / et qui 
habitent en Meſopotamie / Jude / c Capadoce / Pon: 
te g Aſte / Phiyge / c Paͤphple / Sgypte / et es parttes de 
Zibpe laqᷣſle eft pꝛes de C pꝛene / t les eſtrangers Ro⸗ 
r ccföcfiran mains / les Juifʒ auſſi / et les Pꝛoſelptrs / Ctetiens 
1 2 & Arabiẽs:nous les opons parler en noʒ langalges les 
TAS nus meruettleup falctz de Dieu. Et tous eſtotent eftonnes 
c ſeſinetueillolent / diſans lung a lautte: Que deult ce 
1 Apoftres eſttr: Et les autres fe mocquans / diſolent: Ceulp tep 
reputes pures. font pleins de mouſt. 

Mats Pierre eſtant auec ſes vnze / eſſeua fa volp: g 
ſeur diſt: Gomes gulf / g vous tous qui habiteʒ en geru 
ſalemce vous ſolt notolre / x pꝛeſteʒ laureille a mes pa⸗ 
rolles:car ceulp icp vꝛapement ne font pas yures ainſi 
que vous cuideʒ:comme ainſt ſoit åf ſoit la tierce heute 
du tour: mais teſtce qui a efte dit par le pꝛophete Joel. 
Et ſera aup dernlers tours (dit Dieuj te eſpandꝛay de 
moh eſperit ſur toutechalr :x voz filʒ g voz filles pꝛophe 
tiʒeront / x voʒ ieunes derront viſiõs / a voʒ anciẽs fon: 

t *Aſcauoſr / getont x ſonges. Et en ces tours la teſpãdꝛay ſur mes 
eee. ſeruiteurs g mes ſetuantes de mon eſpertt / t pꝛopheti⸗ 
geſepb j Das zetũõt. Et donnerap des choſes merueilleuſes au ciel en 
mel. hault / d ſignes en terre en bas / ſang g feu et vapeur de 
gat fumee: le ſoleil fe conuettita en tenebꝛes / d la lune en 
mede se fang: deuãt que le grand g manifeſte tour du Seigneur 
viene. St aduledꝛa que quicõque inuocqueta fe nom 

du Seigñr ſera ſauuue. Homes gſraelites oyez ces 
patolles / geſus de Nazareth / home appꝛouue de Dien 

entre vous / par puiſſances / par merueilles / g par ſignes 

leſquelʒ Dieu a falct par ſup au miſſieu de vᷣous cõme 

auſſt vous ſcauez. Ceſtup baille par coſeil diffinp g pꝛe⸗ 


Harengue de 
Pierre. 


ock. 2. f. 


Chaß.ij.⁊.iij. Fueil.xxxvij. 


uopance de Dien / apꝛes que laueʒ pꝛis par les mains 
des iniques / vous laueʒ crucifie g occis.Lequel Dieua 
reſſuſcite ſes douleurs de la moꝛt eſtant oſtees / ſelon ce Reſurrectlon. 
ql eſtoit impoſſible qͥl fuſt detenu dicelle. Car Dauid 
dict de lup: ge pꝛeueoye touſiours le Selgñr en ma pꝛe⸗ Pat. aas. 
ſence / car il eſt a mes deytres / affin q ie ne ſope cõmeu. 
Pource / mon coeur eſt en lieſſe / ma langue ſeſt eſtoupe: 
cen oultie / na chalr repoſera en eſperance. Car tune ,, ed ſeput⸗ 
delaiſſeras point moh ame en al en fer: ne permettras eee Ge 
point que ton ſainct voye coꝛtuptton. Tu mas faict cõ⸗ neſe r. . 
gnoiſtre les vopes de die / tu mẽplttas de lieſſe auec ta 
fare. Hörnes freres / deu qͥl eſt licite de parler frans 
chemẽt a Bo? du patttarc he Dauld: ge eſt treſpaſſe g eſt 
enſeuelp:g fon ſepulc hꝛe eſt auec nous iuſq au loutõhup: 
Ce alf ſolt donc Åk fut ꝓphete: tål ſcauott j̃ Dieu Palme. nc, 
lup auolt fure par turemẽt / que du frulct de ſes rains ſe⸗ 
lon la chait C hꝛiſt naiſtroit / x ſeroit aſſis ſur ſon ſtege: 
lup pꝛeuopant / a parle de la reſurrection de C hut / que 
ſon ame na point eſte delaiſſee en enfer: et få chair na 
point deu coꝛruption. Dieu a reſſuſctte ceſtup geſus / du⸗ 
quel nous tous ſonunes teſinoingʒ. geelup donc exalte 4 
par la dextte de Dien / g la pꝛomeſſe du ſainct eſperit res 
ceue du pere:il a eſpandu ce que maintenant Do? vopez 
c oyeʒ. Car Dauld neſt point monte es ciculp: mais 
icelup meſine diſt: Le Selgñr a dit a mon Seigfir / ſiedʒ Pſatme. ne a, 
a mes deytres / luſque a ce que ie mette tes ennemts la 
ſcabelle de tes piedʒ. Scache donc certainemẽt toute la 
maiſon Diſrael / que Dieu a faict Seigneur g Chꝛiſt geſus efile 
ceſtup Jeſus que voꝰaueʒ cruetfie. Ces choſes oupcs N 
ifs eurent capunction de coeur: t dirent a Plerre et auy 
autres apoſtres: mes freres / que ferons nous? St 
Plerre leur diſt: Nepẽteʒ dous / x vug chaſcun de vous Nepentger 
ſolt haptize au nom de geſus Chziſt / en remiſſton des Baptefme. 
pecheʒ: t vous receurez le don du ſainct eſperit. Car la Naunſſis des 
pꝛomeſſe eft faicte a vous ga voʒ en fans / ca toßcculp Vecbe. 
qui font loing / quelʒcõques que fe Seigñt noſtre Dien 
auta appeſſe. Par pluſteuts autres parolles auſſi teſ⸗ && 
moingnolt il / les ephoꝛtoit / diſant: Sauuez vous de 
ceſte generation peruerfe, Ceuly donc qut re- Trope mitte 
ceutent fa patolle / furent bapttʒez : g furent adiouſtees Laptizez. 
en ce tour la / enuiron troys mille * ames. Veeft ps nes. 

Et eſtoient perſeuerans en la doctrine des apoſtres / 
en la cömunton q en la fraction du pain g en oꝛaiſons. 
Et crainte eſtoit faicte a toute ame. Auſſt beaucop de 
merueilles q ſignes eſtotent falctz par les apoſites. 
Tous ceuly aufft qui cropoient / eſtotent vnis / ĩ auolet Toutes cho 
toutes choſcs cõmunes. tz dendolent poſſeſſios g ſub⸗ lug tes. 
ſtances:t les depattoient a tous / cõme il eſtoit beſoing Seubz g 
achaſcun. Tous les tours auſſi petſeuerolent dung 
courage au tẽple:g tõpans le pain par chaſcune maiſon / 
pꝛenolent enſemble la diande auec iope g ſimpleſſe de 
coeur / louans Dieu: g apans grace enuers tout le peu⸗ 
ple. Et fe Seigſir adloingnott par chaſcun tour a la cõ⸗ 
gregation ceuly qui deuolent eſtte ſaumeʒ. 

hapitre. ilj. 


1. Rope. . 8. 


l reeftolt porte / feäl on mettolt loutnellemet de Chu. 
a få poꝛte du tẽple qui eft dicte la Belle / affthaͤl deman⸗ 
daſt laumoſne a crulp qut entrolẽt au tẽple. t quãd 
gg icelup 


Des Actes. 


lcelup delt Pierre g gehã / z eſtolẽt pot entrer au teple / ll 

pꝛlolt po: teceuolr Sne aumoſne. Mats Pierre avec Ges 

han le regardãt / diſt: Regarde a nous. Et icelup regar 

doit a culy eſperãt quil receuroſt aucune choſe deulx. 
B On Pierre diſt: ge nap or ne argẽt: mals ce q̃ iap / le le te 

donne. Au nom de gelle Chꝛiſt Naʒarten / lieue toy et 
chemine:t en le pꝛenãt par la main deptre le leua / x in⸗ 
cõtinẽt fee pſũtes g ſes talõs furẽt fermes / g en ſaultũt 
ſe tint g cheminott: t entra auer eul y au tẽple cheminãt / 
ft ſaultant g ſouant Dieu. 

Et tout le peuple le Belt cheminãt g louant Dien / x 
cõgnoiſſoient / que ceſtoit ceſup qui ſeoit a la Selle / poꝛ⸗ 
te du temple / pour anoir laumoſne. Et furẽt remplis def: 
ba hyſſemẽt g deſtonnemkẽt de ce qui eſtolt aduenu a ice⸗ 
lup. Mais quand le bolteup qui auoit efte guarp dete⸗ 
noit Pierre g gehartout le peuple courut a euſp au por 
tail qui eft appelle de Salomoh / tout eſtonne. 

CSEt Pierre vopant ce /reſpondit au peuple: Hommes 
Pierre parſat gſtaelites / pourquop ñᷣous eſmetuellleʒ vous de cerou / 
aupeuple. pourquop nous regatbez vous / cõme ſi de noſtre vertu 
ou pꝛeud hõmie nous aulons fatet ceſtupcheminer! Le 
Dieu de Abꝛaham / c de gʒahaß g de Jakob / le Dieu de 
noʒ peres a gloꝛiſte ſon filʒ geſus / ſeql vous aueʒ lture g 
nye deuant la face de Pilate / quand il iugeolt qͤl deuolt 
Matth. a. h. eſtre delaiſſe. Mats Bous aueʒ nye le ſainct g le tuſte / et 
2 auez demande quon vous donnaſt lhoͤme homicide: et 
dean asg. auez faict moutir laucteur de die / lejl Dien a reſſuſct⸗ 
te des moꝛtz: duq̃k nous ſõmes teſmoingzʒ. Et en la foy 
de ſon nom / le nom diceluy a rafermp ceſtup leq̃l vous 
voyeʒ g cõgnoiſſeʒ : la fop laqlle en par lup / lupa donne 
ceſte entiere ſante en la pꝛeſence de vous tous. 
Llgnoꝛũce des Et maintenant freres / le ſcap que laueʒ faict par igno⸗ 
gf rance:ainſt cõme voʒ pꝛinces. Mats Dieu qui a pꝛedict 
par ſa 5 de toꝰ fee pꝛophetes q̃ ſon Chꝛiſt ſouffri⸗ 
tolt / la ainſt accomply. Nepentez vous donc / g vous 
D cduertiſſeʒ:affin que voʒ pecheʒ ſolent effaceʒ / quad les 
tẽps de refrigeration de la pꝛeſence du Seigneur Bien: 
dꝛont / x qͤl enuopera geſus Chꝛiſt qut parauant vous a 
efte annonce / lequel certes il fauſt que fe ciel receoiue: 
A iuſque auꝝ tẽps de fa reſtitutton de toutes les choſes / 
q le Seigſit a parle par la bouche de ſes ſainctʒ pꝛophe 
Paulae ut. tes des fe ſtecle. Car Moſeh a dit auy peres: Le 
Heubzee. Delgſit voſtre Dieu vous ſuſcitera vng pꝛophete cõme 
moy / detre voz freres: Vous loꝛrez ſelon toutes les cho 
ſes queſconques quil vous dira. Et adulẽdꝛa / que toute 
ame qui naura paint eſcoute ce ꝓphete la / perita du peu 
ple. Et tous les pꝛophetes depuis Samuel / x ceuly qui 
depuis ont pꝛophettze / ont annõce ces tours. Vous 


Teuenge a 
Dia, 


arteſtamãce. eſtes fils des pꝛophetes / g dude teſtamẽt / ſequel Dieu a 
oꝛdone a noz peres / diſanta Abꝛaham: Et enta ſemen⸗ 
ce toutes familles de la terre ſeront beneictes. Dieu a 
reſſuſcite fon fils/g fe vous a pꝛemieremẽt enuope pour 
Repentance. vous beneir / affin que vng chaſcun ſe conuertiſſe de ſes 
ez. 


. oh 
N 


Geneſe. uc. 


mauuaiſti 
Chapjtre.tiij. 
Ais cõme ceuly parlolent au peuple / les ſa⸗ 
cificateurs /t le maiſtre du tẽple / x les Sa⸗ 
duciens ſuruindꝛent matris:pource qͥlʒ en⸗ 
Iſeignotent fe peupſe /t quilʒ annonceotent 
Pierre a geha la teſurtection des moꝛtʒ au nom de eſus. Et mitẽt les 
nus en puſon. alns fur tulp: ſes mirent en pꝛlſon iuſque au ſende⸗ 


se 


Ebap.tiij, 
maig / car il eſtoit defta veſpꝛe. Et pluſteuts de crulp quit 
auolent oup fa parolle creutent: et fut falct fe nombze. Cu nulte 
des homes enulton cin mtlle. Fee 
Oꝛaduint que le lendemain leurs pꝛinces ſaſſemble 
tent en geruſalem / c les anctens / tles Scribes / c Anne 
puncipal ſacriftcateut / et Catphe / et Jehan / et Ale⸗ 
vandꝛe / x tous crulp gut eſtolent du genre des ſactifica 
teurs. Et fee mirent au millieu / x fee interroguolent / 
diſans: Pat quelle vertu / ou en ql nom / auez vous falct B 
ceſte choſe Adonc Plerte rẽplp du ſainct eſperit / leur La conſeſſtey 
diſt: Pꝛinces du peuple g anctẽs Diſrael / ſi nous ſom⸗ 55 
mes au toutõ hupevaminee du bien / fatet a ng hme en 
impotent / parquop ceſiupa efte guatp: il ſolt notofrea 
vous touis /g a tout fe peuple Diſtael/que par le nom de 
Gefue Chꝛiſt de Nazareth / leql Fo auez crucifie / let 3 
Dieu a reſſuſctte des moꝛtz: par icelup / aſſiſte ceſtuy Bott 28 
ſaln deuant vous. celup eft la pierre / laguelle a efte res Mare u a. 
pꝛouuee de vous ediftãs: laqle a efte faicte pour lechlef . 
de langlet g ny a point de ſalut enaucũ autre. Car auſſt a * Aucuns⸗ 
nya point autre nom donne entte les hdes / auquel il ont daus tage 
nous faille eſtre ſauuez. 5 
Et tulp vopans la Harsteffe de Pierre et de gehau de chu gi 
congneu auſſi 46 eſtotent homes ſans lettres g ydiotz / laue 
ll ſeſmeruelſſotent / c cõgnolſſoient qͥlʒ auolẽt efte auec T 
geſus: vo pãs auſſt lhomme qui eſtott pꝛeſent auer eulx 
leq̃ſ auoit efte guarp / ne pouopent rien contredtre. Loꝛs 
leut cõmanberent de partir hoꝛs du cõſell: c conferotent 
entre eulx / diſans: Que ferons nous a ces homes tey⸗ 
car certes vng ſigne notolre eft faict par eulx:il eſt ma⸗ 
nifeſte a tous ſes habttans en geruſalem / c ne le pouõs 
nper: mais affin quil ne fott plus diuulgue au peuple / de⸗ 
fendons leut pat menaces / aſſin lz ne parlent plus a 
nul homme en ce nom. 
Et les appeſlant leur denẽcerent que totallement ne D 
parlaſſent point g nenſeignaſſent au nom de geſus. Deſſeſe fate 
Mals Pietre g ge han teſpondirent / t leur dient: Gus . 158 
geʒ fil eft ituſte deuant Dieu de vous oupꝛ pluſtoſt que — de hu. 
Dieu: car nous ne pouons que no? ne parſions les cho 
ſes que auons deu g oup. St lceulp en les menaceãt 
les laiſſerent ate / ne trouuãs rien cõment les poutrolet 
puntt / a cauſe du peuple:car tous gloꝛifloiet Deu / poꝛce 
qui eſtott aduenu car ſhõme auql auott efte fatct ce ſigne 
de ſante / auolt plus de quarante ans. 
Et apꝛes quilʒ furent laiſſeʒ / liz vindꝛent aup ſtẽs: 
g leurannoncertt toutes ſes choſcs que les pꝛincipauly S 
ſacriflcateurs / x les anctens leur auotent dit. Leſquetʒ 
quand ilʒ eutent oup / de vng courage leuerent la Bot pa 
Dien / c dirẽt: Seigneur / tu es le Dien top qui as falct Loꝛaiſon des 
le clel g la terre / la mer g toutes choſes qui font en culp: Apofres. 
qut as dit par la bouche de ton ſeruiteur Dauld: Pour⸗ Pfatmea. a. 
quop ont fremp les gens: ont les peuples penſe choſcs 
dalnes: Les tops de la terre ont aſſiſte / et les pꝛinces 
ont conuenu enſemble contre le Seigneur g contre ſon D 
Chiſt. Car de vꝛap Herode g Pöre Pilate auec les - 
gentilʒ g les peuples de ſrael / ont conuenu alencötre N 
de ton ſalnct filz geſus:leijl tu as oingt pour falte quel⸗ 
conques choſes que ta main ton conſeilauolent deuãt 
determine eſtte faictes. Et maintenant Seigneur 
regarde a leurs menaces: t dõne a tes feruttes de par: 
let ta parolle auec toute fiance:eſtendant ace ta main / 
que guatiſon / c ſignee z merueilſrs ſolent faictes par le 
noi de 


Des Actes. 


nom de ton ſainct filz geſus. 
G Etquand ilʒ eurent pꝛie / ſe lieu aum̃l ilʒ eſtoiẽt aſſem 
Le Salnet hblez / fut meu: d furẽt tous rẽplis du ſainct eſperit / t pars 
N lolẽt la parolle de Dieu auec hardieſſe. Et eſtoit vng 
coeur g dne ame a la multitude de ceuly qui cropolẽt:q 
nul ne diſoit queſque choſe eſtte ſienne / de ce åt poſſe⸗ 
doient:mats toutes choſes leurs eſtolent cömunes. 
Et les apoſtres rẽdolent teſmmoingnage en grãde dettu 
heſurrrttion . de la reſuttection du Seigneur geſus Chꝛiſt g grande 
rä grace eſtoit fur eulp tous. Et nul neſtoit indtgent entre 
Mutz og eulp:car tous ceuip qui eſtoiẽt poſſeſſeuts de chãps ou 
— maiſons les vendolẽt / c appoꝛtolent le pꝛis des choſes 
qui eſtoient vendues / cle mettolent aux picdʒ des apo⸗ 
ſtres: en eſtott departya vng chaſcun / ſelonce ql eſtott 
beſoing a vng chaſcun. 
Bar. nalas St goſes qui eſtoit ſurnõme par les apoſtres Bar- 
det ſon chãp. nabas ſceſt a die filz de conſolatioy) Leulte / T ypꝛien de 
nation /cõme ainſt fuſt qͥl eut ding champ / ll le Bendtt:et 
appoꝛta le pꝛis /g le miſt aup piedʒ des apoſttes. 
Chapttre. ö. 


a Als vng Höme nõme Anantab auec få fem⸗ 
Tk me Saphtra / vedit vne poffeffton: tX miſt a 


F ou/cacßa, 
Ib rpocriſie part ne partie du pꝛis / auſſi conſentant fa fem 
de e. me: c appoꝛtant quelque partle / ſa miſt auy 
ef piedʒ des apoſtres. Dot Pierre diſt: Ananiah / pour⸗ 


quopa Satan rẽplp ton coeur / pour mẽtit au ſalnct eſpe 
rit / t tetenir du pꝛis du champ? ne demourolt il pas du 
tout a topꝛꝶ eſtãt dẽdu / neſtoit il point en ta puiſſance: 
poꝛquoy as tu mis ceſte choſe en ton coeur? tu nas poit 
B mẽtpauꝝ hõmes / male a Dieu. Et Anantah opãt 
ananiaß tom ces paroles / cheut g rẽdit ſeſperit. Et fut faicte grãde 
be ment. crainte fut toꝰceulp qut oupꝛẽt ces choſes. Et aucuns 
teunes eulꝝ leuãs loſterẽt / t ſẽpoꝛterẽt /g fenfeuettrét. 
St aduint enutton leſpace de troys heures apꝛes / ſa 
femme auſſt non ſachãt ce qui auolt efte fatet entta. 
Et Pierte lup reſpõdit: Dis mop / aueʒ Fo? autãt dendu 
le champ Et elle diſt: Oup / autant. Et Plerre ſup 
diſt: Pourquop aueʒ vous cõſpite enſemble pour tenter 
leſperit du Seigñt! võolcp a lhuys les pledʒ de ceul y qui 
La moꝛt de ont enſeuelp ton matytẽpoꝛteront auſſt. Incontinct 
Saphira. telle cheut / deuant les plͤdʒ dicelup / rendtt leſperit. 
Et quid les ieunes furt entreʒ / llʒ la trouuetẽt moꝛte:⁊ 
lempoꝛterent hoꝛs g lenſeuelitẽt aupꝛes de ſon mary. 
Et fut faicte grãde crainte a toute legliſe / c a toꝰceulp 
qui oupꝛent ces choſes. 

CSEt par les mains des apoſtres eſtoiẽt faicts beancop 
de ſignes et merueilles entre le peuple. Et eſtolent 
tous dung courage au poꝛche de Salomoh. Et nyauolt 
nulz des autres / qui ſoſaſt adlolndꝛe a euly:mals le pen 
ple les magniftoit. Et de plus en plus ſe augmentoit la 
multitude des hõmes g des femmes cropans en nofire 
Seigneur:tellement quilʒ amenotent les malades es 
tues / t les mettolent en lictʒ g lictieres / affin que quand 

LZonibze de Pterre pᷣlẽdꝛoit / au moins lombꝛe de ſux rcnombꝛaſt ans 
Pierre. fun deulp. St auſſt multitude des citez dolſines de 
getuſalem venopent enſemble / amenans les malades 
t dexeʒ des eſperitʒ fonilles: leſqͥlʒ tous eſtoiẽt guaris. 

Loꝛs fe pꝛincipal ſacriſtcateut fe leua / g tous ceuly 
qui eſtolent avec luyſquſ eſt la ſecte des Saductens) fu⸗ 
rent rẽplis denuie t mirent les mains fur les apoſtres / 


Tes Apoftres tles mirent en la pꝛiſon publicque. Mais lange du 


mis en puſei. 


Chaß. v. Fueil.xxxviij. 
Seigneur ouurit ſes poꝛtes de la pꝛiſon par nuict: les Lange ouure 
miſt hoꝛs / c diſt: Aſſez / t eſtans au tẽpſe / parſez au peuple les portes de 
toutes fee parolſes de ceſte pie. Zeſquelʒ quand ilʒ 505 dd 
eurent oup / entterent au poinct du iour au temple et f 
enſeignotent. 

Et quand fe pꝛincipal ſacrificateur fut denn / c ceuly 
qut eſtotent auec fup / lʒ aſſemblerent le conſeil / t toute 
la pleilleſſe des filz Diſtael / et enuoyerent a la pꝛiſon / 
affin qultz fuſſent ameneʒ. Et quand les miniſtres fu 
rent venus /g quilʒ ne les trouuerẽt point en la pꝛiſon: 
ſlʒ retournetẽt g annoncetent / diſans: Nous auons cer⸗ 
tes trouue fa pꝛiſon fermee auec toute diligence / et ſes 
gardes qui eſtolent dehoꝛs deuãt les poꝛtes: mais quid 
lauons ouuerte / nous nauons nul trouue dedans. 

Et quãd le ſacrificateur /: les matſtres du temple / gles E 
pꝛincipaulp ſactificateurs eurent oup ces patolles / iſʒ 
eſtotent en doubte de euly quelle choſe ce ferott. 

Oꝛ aucun dint / et leur annoncea / diſant: Holla les 

hoͤmes ſeſqlʒ auleʒ mis en pꝛiſon / ſont au tẽple debout / x 
enſeignent le peuple. Adonc le gouuerneur auer les Les Apoftres 
mintfteee fen alla g les amena ſans Sioféce:car ifs ernin au njur. 
gnotent le peuple / quilʒ ne fuſſent lapideʒ. Et quand ; 
ilʒ les eurent amenez / itz les pꝛeſenterent au conſeil. 
Et le price des ſacrificateurs les interrogua / diſant: Ne 
vous auone nous pas defendu par cõmandement / que 
nenſelgniſſteʒ pont en ceſtup nom: et voicp vous aueʒ 
remply geruſalem de voſtre doctrine / g voulez indutre 
ſur nous le ſang de ceſt homme. 

Et Pierre reſpondit g les apoſtres /t dirent: Il fault Her, Fele 
plus obeyꝛa Dieu que aup hommes. Le Dieu de nos nd aus Hörs, 
peres a teſuſcite geſus lequel vous aueʒ mis a moꝛt / le Seneſeas. 
pidant au boys. Dieu a epalte par fa deytre / ceſtup pꝛin D 
ceg ſauueur / pour dõner tepẽtance a gſtael / remiſſton Chuftſauner, 
des pechez. St nous luy ſommes teſinoingz de ces pas Pepenkaner. 
rolſes /g le ſainct eſperit / ſeguel Dieu a donne a tous 14 A 
ceulp qui obeiſſent a lup, — Et quand ilʒ eutent oup erat, 
cerllʒ creuolent de tre / : conſuſtotent les mettre a moꝛt. 

Mals aucun Phariſten fe leuant au conſeil nomme 
Samaltel / docteur de la loy / hõnoꝛable a tout le peupſe / 
cõmanda que les apoſtres fe retiraſſet vng petit dehoꝛs 
ſcleur diſt: Yõmes Aſraelttes aduiſeʒ vous que voꝰ aueʒ 
a faite de ces hõmes. Car parauant ces tours icpa efte G 

Theudas diſant ſop eſite aucun:aväl ſe adtolngntt a ven / Toro 
vng nöbꝛe dhõmes / enuiron de quatre centʒ: lequel a efte bpb Auge 
occis / q tous ceulp qui cropofét a fup ont efte deſtruictz hure ao cha. 
et redigeʒ a rien. Apꝛes ceſtup / a eſte b X Judas Sa⸗ sx Decca 
lileen es iours de la! deſcriptto h: et diuertiſt gros peu⸗ Fofepb? au tis 
ple apres ſop. Et ceſtup eft perp:g toua crulp qui ont cö geg lane 
ſentua lup ont efte eſpartz. St maintenant ie * Oe tagte 
vous dy ces choſes / depoꝛtez vous de ces hõmes et les kues a. 
e conſeilou ceſt oeuure lep eft des hõmes / 

l ſera deffatetsmate ſil eſt de Dien / polis ne le pourteʒ 

deffatre afin auſſt que ne ſopez troumes eſtre repugnãs 

a Dleu. Et ilʒ conſentirenta lup: et appelletent les 
apoſttes / x apꝛes quils eurẽt efte battus / leur cõmande⸗ 

rent quilʒ ne parlaſſent point au nom de 181 715 les 

lalſſerent, Sticeulꝝ certes / ſen allolẽt iopeup t Apoffrs 
de deuant fe coſeil· pource qͤlz auoitt efte reputez dignes fe reſtoupf⸗ 
de ſoufftir inture pour le nom diceſup. St tout le iour aan dhe 
ne ceſſotẽt au temple / et par chaſeune maiſon de enfet Chu 5 
gner et annoncer geſus Chiiſt. 


Te conſeił᷑ de 
Gamaliek. 


gg iI Et en 


Des Actes. 
Chapltre. 5j. 
Te ces tours la / croiſſant le nombꝛe des 
V dſiſciples / ſut faict murtnure des grecz cötte 
tee Ebꝛicup:pource q̃ leurs vefues eſtoient 
meſpꝛiſees au ſeruice quottöten. Ainſt les 
douʒe appellerẽt la multitude des diſelples / et dirẽt: JE 
neſt pas ratſonnable que nous delaiſſans la parolle de 
Sept hocs eſ· Dieu / ſerulõs aup tables. Cõſiderez donc freres / ſept 
fun eg. hommes dentre dous / de bon teſinolngnage / plelns 
us. du ſalnct eſperlt t de ſaplence:leſquelz nous cõmettrons 
fue ceſte beſongne. Et nous nous emploperons a oꝛal⸗ 
B fon/eta lad miniſtration de la parole. Ta patolle 
pleut deuant toute la multitude. Et eſleurent Sſtien⸗ 
ne / höme plein de fop t du ſaluct eſperit / x Phillppes / et 
Pꝛocoꝛe /t Micanoꝛ /c Timon / c Parmenas / c N tcolas 
eſtranger Anttochten. gz pꝛeſenterent iceuly en la 
pꝛeſence des apoſtres: et ayant pꝛie mitent les mains 
ur euſpv. | 
St la parolle de Dieu crolſſolt: cle nombꝛe des dif: 
Pluſtars fas ciples multiplioit foꝛt en geruſalem: auſſi grãde tourbe 
ral. des ſacrifleateurs obelſſolent a fa fop. 
On Eſtiẽne plein de fop a de foꝛce / faiſolt choſes mer 
neilleuſes g grandʒ ſignes entre le peuple. Et aucuns 
du college lequel eft appelle des Libertins / dec Cpꝛe 
niens / c des Ale xandꝛins / de ceuly qui eſtotẽt de Ct 
Leſperit de di lice / t de Alte / ſe leuerent diſputans auec Eſtienne: g ne 
en en Eten. pouolẽt teſiſter a la ſapiẽce g a leſpetit q parloit en fur, 
Santo teſ. Adonc ſuboꝛnerent des hommes leſquelz diſolent: 
mouigs cätre Nolis lauons oup quil diſoit parolles de blaſphemes 
Efie. contre Moſeh / x Dieu. Et efmeurent le peuple / et les 
anciens / x les Scribes / c courans ſus fe rauirent / c la⸗ 
menerent au conſeil it pꝛeſenterẽt les fauly teſmoingz / 
diſans: Ceſt Höme icy ne ceſſe de parler parolles blaſ⸗ 
phematoires cõtre ce ſalnct lieu / f la loy. Car nous fup 
auãs oup dire que ceſtuy geſus de Nazareth deſtrutta ce 
lieu tcyꝛt murta les oꝛdõnances leſqlles Moſeh nous 
a baillees. St tous cenly qui eſtoient aſſis au conſeil 
regatdotent a luy:t veirent få face comme la face dung 
unge. Tbhaptitre. bij. N 
Dis fe principal ſacrificateur diſt: Ces cho⸗ 
N ſes föt elles ainſt ! Et il diſt: mes freres 
er peres / opeʒ. Le Dieu de glolre ſapparut a 


Eſtienne. 


ODiaiſõ a ipos 
ſiti de mais. 


La ſace de 
Eflienne. 


ä noſtre pere Abꝛahan / quand il eſtolt en Me⸗ 
ſopotamie / deuãt quil demouraſt en E Charran / t lip 
diſt: Soꝛs hoꝛs de ta terre / deta patente: g diens ey la 
tette que ie te monſtrerap. Adonc yſſit de la terre des 
Caldeens / et habita en Charran. Et de la apꝛes que 


ax De te Ses 
neſe. ix a. 


for pere fut moꝛt / il le tranſpoꝛta en ceſte terte / en laqlle 


maintenant vous habiteʒ. Et ne lupa point baille dhe⸗ 
ritage en elle / non pas ne marche de pied / mais lup 
pꝛomiſt donner celle en poſſeſſion / a fa ſemence apꝛes 
luy/ coinbien quil neuſt point de filz. Mais Dien par: 
fa ainſt:que ſa ſemence ſeroit habitante en terre eſtran⸗ 
ge: q quilʒ fee aſſubiectiroient a ſeruttude / g les traicte⸗ 
rolent mal quatre cens ans:t ie iugeray la gent a laq̃lle 
autont ſerup / dit Dieu. Et apꝛes ces choſes ſoꝛtiront / 
D me ſerutront en ce lieu. Et lup donna la pactton de 
8 circonciſtonj: q ceſtup engendꝛa Haha / et le circonctt 
Seneſe af. d. le huytieſine tour: ʒahaßk engendꝛa Jakob: Jakob les 
Seſtae fa douze h x patttarches. St les pattiarches mens de 


b, ka ennie / dendirent goſeph cy Eoppte:et Dieu eſtolt auer 


Geneſe. n. 


Seneſe.aſ e. 


Chaß . vſ.2.pij. 

ſup / et le deliura de toutes fee tribulations: et lup don⸗ 
na grace g ſapience deuant Pharaoh roy Degypte: e le 
cõſtitua pꝛeuoſt fue Egypte / x ſus oe matfon. 

Di Hint la famine en toute Egypte / x en Canaan / Smefe,4i'g, 
et grande tribulatloy t nos peres ne pouoient trouuer 
vtandes. Mais quand Jakob eut oup quil y auoit du 
froment en Sgypte / ll penuoya pꝛemierement nos pe: 
res: c a ſa ſeconde foys Joſeph fut congneu de ſes fre⸗ Seneſe en.. 
rest la lignee de 155 fut mantfeſtee a Pharaoh. St 
Joſeph enuopa / x appella for pere Jakob / x tout ſon pa⸗ 
tentage qui eftoit ſeptante cing ames. Et Jakob 1 0 Geneſe. 4, a. 
dit en Sgypte: et treſpaſſa lup et nos peres. Et ont eſte C 
tranſpoꝛteʒ en Sychem t ont eſte mis au ſepulche / let 
Abꝛaham auoit achete pour pꝛis dargent des filz de 
Emoꝛ / filʒ de Sychem. 

Mais quand le temps de la pꝛomeſſe appꝛocha / la⸗ 
queſle Dieu auolt iure a Abꝛaham : le peuple creut et 
multiplia en gypte / luſque a ce que vng autre roy fe le⸗ 
ua en Egypte / lequel ne cõgnoiſſolt pas goſeph. Ceſtup Epose us. 
abuſant noſtre genre tralcta mal nos peres / pour mettre 
hoꝛs leurs enfans / affin quilʒ ne fuſſent viuãs. 
Le meſme temps Moſeh fut na / et fut aggreable a E vodea a. 
Dieu:ſeq̃l fut nourry troys moys en la malſon de fon 
pere. Et iceſup quand il Amte hoꝛs / la fille de Pha⸗ 
raoh ſempoꝛta:t le nourrit pour ſon filz. Et ſut Moſeh 
enſeigne / en toute ſaplẽce des Egyptiens : g eſtolt puiſ⸗ 
ſant en faictz g en dietz. 

Mats quand fe teinps de quarante ans lup fut ac E pete 
complpꝛil lup monta au coeur / daller diſiter fee freres 
les filʒ Diſtael. Et comme il en deit vng qui ſouffroit 
inture / ll le defendit g vengea celup qui ſoufftott lintu⸗ 
re frappant Legyptien. Et penſoit que fee freres enten: 
Sofent que Dieu par få main leur dönerott ſalut: mais 
tceuly ne lentendirẽt pas. Et au tout enſutuant fut ven D 
daucuns dicenly apans debat: g les mettott daccoꝛd / di⸗ obe. e. 
ſant: Gommes vous eſtes face un nupſeʒ doꝰ 
lung a lautre: Et celup qut fatfott urea ſon pꝛochain 
le rebouta / diſant: Qut ta oꝛdõne prince g tuge ſus no”: 
me veuly tu tuer / ainſt que tu occis hier Legyptten : Et 
Moſeh pour ceſte parolle ſenfupt: g fut eſtranger en la 
terre de Mas tlan / ou il engendꝛa deux filz. 
St quarante ans accomplis / lange du Seigneur ſup hebeze na. 
apparut au deſert de la montatgne de Sina en la flam⸗ 
me du feu du butffon. Et quand Moſeh le beit / il ſeſ⸗ 
merueilla de la vᷣiſtoh. Et comme il appꝛoc hoit pour res 
garber: la volp du Seigfir ſup fut faicte / aiſant: e fule le 
Dieu de tes peres / le Dicu de Abꝛaham / x le Dien de 
Jahah / f fe Dieu de gakob. Et Moſeh eſpouante no: 
ſoit regarder. Et fe Seigneur lup diſt: Deſchauſſe le 
chauſſement de tes pledʒ car le leu auquel tu es / eſt ter⸗ 
re ſalncte:en regardant tap deu laffliction de mon peu⸗ 
ple qui eſt en Egypte / f ay oup leur gemiſſement : g ſuis 
deſcendu pour les deliurer. Et viens maintenant / et te 
te enuoperap en ERE 

Ceſtup Moſeh lequel ont nie/difant:qut ta oꝛdõne 25 . 
prince g iuge? Dien la enuope pour prince g tedẽpteut / u. 
par la main de lange quit ſup eſtoit appatu au buiſſoh. 
Ceſtup les a mis hoꝛs fatſant choſes metueilleuſes et Exode is a. 
ſtgnes en Sgypte / x en la mer rouge / c par quaranteans 
au deſert. Ceſtup eft Moſeh qui a dit aup filz Diſtael: 
Le Seigſir ve Dieu Fo? ſuſcitera vng ꝓphete cõe mop Deutero asc. 

dentre 


Sapltce. 10. c. 
Gene. ut. ſ. 


Des Actes. 


dentre voz freres:dous leſcoutereʒ. 

Ceſtup eft qui a eſte en la cõgregatloh au deſert auec 
lange / qul parloit a lup en la mõtaigne de Sina / g auec 
nos peres:lequel a tecru les parolles de die / pour nous 
donner: auquel vᷣoʒ peres nont pas voulu obeir / mais 
font reboute: t fe föt deſtourneʒ de leur cocur en Egypte / 
Egode z a. diſans a Aharon: fais nous des dieuy qui votſent 

deuãt nous: car nous ne ſcauons quil eſt aduenu a ice⸗ 
lu Moſch qut nous a tire hoꝛs de la terre Degppte. 
Et en ces tours la firent vng veau: t offrirent ſacrifices 
a la temembꝛance / x ſeſtouyſſotent es oeuures de leurs 
mains. St Dieu ſe deſtourna deuly / cles abandon⸗ 
naa ferute a lepetcite du ciel: ainſt quit eft eſcrit au 


Epode ao a. 


a V ceſi) au 


7 er flure des pꝛophetes:Mailſon Diſtael / mauez vod offert 
Amos. . g. immolations q ſacrifices par quarante ans au deſert: 
Et vous aueʒ receu le tabernacle de Moloch / x leſtoille 
de voſtre Dieu Rempham / leſqͥlles figures vous aueʒ 
faict pour les adoꝛer: et te vous tranſpoꝛterap oultre 
Dabplone. 
Le tabernacle de teſmoingnage a efte avec noz pe⸗ 
res au deſert:ainſt que Dieu leur diſpoſa parlant a Mo 


e ſeh / quil fiſt icelup ſelon la foꝛme laquelleil auoit veu: 


lequel teceurent noʒ peres et fe menerent avec 
gebeſua ae d. Jehoſua en la poſſeſſion des gentilʒ / leſquelz Dien a 
delettez de la face de nos peres tuſque aux tors de Da⸗ 
Plat us l. uld: lequel trouua grace deuant Dieu ꝛ g demãda quit 
troimaſt vng tabernacle au Dieu de Jakob. Et Salo: 
Rotes oa. noh lup edlfla malſon. Mais le Souuerain ne ha⸗ 
ter bite point es temples falctz de la main: cõme il dit par 
fifataB.ss.a. le pꝛophete: Le clel eſt mon ſiege / x la terre eſt la ſcabelle 
Sous z. f. de mes piedʒ. Quelle maiſon me edifiereʒ vous / dit le 
Seigneur: ou / quel eft le ſieu de mon repos? Ma main 
na elle pas faict toutes ces choſes: 

Vous de dur col / x incircdcis de coeur g de aureilles / 
vous reſiſteʒ touſtois au ſainct eſperit: cõme vᷣoʒ petrs 
S nt ſaltt / ainſt auez us fatet. Leguel des pꝛophetes nont 
petſecute voz peres; Et ont occis ceulp qui pꝛediſoſent 
de laduenemeẽt du iuſte:duquel vous maintenant aueʒ 
efte traiſtres et homicides / vous qui aucʒ receu la loy 

par la diſpoſttion des anges: t ne laueʒ point garde. 
Suly opans ces choſes creuoſent en leurs coeurs / et 
Eſſiene vᷣopãt grinceoient les dentʒ contre lup. Mats cõme il eſtoit 
de. pleln du ſainct eſpertt regardant au ctel l Fett fa glot⸗ 
5 re de Dien / c geſus eſtant auy deptresde Dieu. St dit: 
Volep / le vols les cieulp ouuertʒ g le filʒ de lhõme eſtant 
au deytres de Dieu. Et iceulx ſe eſertãs a haul⸗ 
te voly eſtouppertt leurs aureilles:⁊ dung courage Binz 


dꝛent impetueuſement contre ſup. Et le ietterent hoꝛs 


la ctte / c le laptdolent. Et les teſmoingʒ mirent ius 

teurs veſtemens pꝛes les pledʒ dung aboleſcẽt / qut eſtoit 

appelle Saul. Et lapidotent Sſtienne inuoquant et di⸗ 

ſant: Seigneur Jeſus / receols mon eſperit. Et ſeſtant 

Efuenne pie s a genouly il cria a haulte vol p: Seigneur / ne leur 

33 nne: fynpute pas ce peche. Et quand il eut ce dit / l doꝛmit. 
2 Chaptitre. tt. 


Eſtienne fås 
pide. 


Saut qui eſt 
Paul, 


A T Saul eftott conſentant a få moꝛt. Et en 
Perſceutis co icelup tour fut fatcte grande perſecution cons 
fre fegfife. — Y tre legliſe qui eſtott en geruſalem et furent 


. tous eſpartʒ par les regions de udee et de 
Samarte / eycepteʒ les apoſttes. Et aucũs hommes 
ctaingnans Dieu pꝛinßꝛent le ſoing de Eſtienne / et fi: 


Chaß .piij. Fueil. xxxix. 
tent grand pleur fue lup. Et Saul guaſtoit legliſe / Paut perſe⸗ 
entrant par les malſons:c entirant hommes g femmes cutãt ſes che 
les mettolt en pꝛiſoy. 8 

Ceulp donc qui eſtolent eſpartʒ paſſolent de tous 
coſteʒ en annonceant la parolle de Dieu. Oꝛ Pht⸗ N 
lippes paruint en la cite de Samarte / et leur pꝛeſcholt ſchan en Ha 
Chꝛiſt. Et les tourbes eſtoient attẽtiues dung accoꝛd / 
aup choſes que Philippes diſoit / ans g vopans les 
ſignes quit falſolt. Car les eſperitʒ ſouilleʒ / crtians a 
haulte vol / ſoꝛtoient hoꝛs de pluſteurs dont eſtotent 
detenus: c beaucop de paralitiques g de boiteux furent 
guaris:St grand lope fut faicte en icelle cite. 

t p auoit quelque hõme nõme Stmon / qut parauãt Sims te mas 
auolt efte en la cite vſant de magicque et ſedutſant la diele. 
gent de Samarte / diſant quil eſtoit quelque grand hom 
me:nuquel tous eſcoutotent depuis le plus petit iuſque 
au plus grand / diſans: Ceſtup eft la vertu de Dien / la⸗ 
quelle eft appellee grande. St eſtolent attentißʒ a lup / 
pource que beaucop de temps les auoit mis hoꝛs den: 
tendement par ſes ars magicques. Mais quand il; T 
eurẽt creua Philippes qͥ annõceoit les choſes touchãt 
le ropaume de Dien / x le nom de geſus Chꝛiſt: hões c 
femmes eſtolent bapttʒezꝛ adonc meſme tcefup Simon 
cteut. Et quand il fut bapttʒe / il ſeadioingnott a Phi⸗ Simon tema 
lippes. Et Bopant les vertus ſ ſignes qui fe fatſolent / Jen apt, 
il eſtoit eſtonne. 

Mais quand les apoſtres qut eſtotent en geruſalem 
eurẽt ouy que Samarte auott receu la parolle de Dieu: 
ilʒ leur enuoperent Pierre g gehan. Leſquelʒ quand ilʒ 
furent deckdus / pꝛierẽt pour euly / affin quilʒ receuſſent 
le ſainct eſpertt. Car encoꝛe neftott il pas deſcendu en 
aucun de eulx / mais ſeullement eſtotent bapttʒeʒ au 
nom de geſus Chꝛiſt. Adonc mettotent les mains fur 
euly / t receuolent le ſainct eſpetit. D 

Et quand Simon delt dE que par limpoſitton des ö v ceßß par te 
mains des apoſtres / le ſainct eſpertt eſtoit döne:tl leur d bes Apoftres 
pꝛeſentaargẽt / diſant: Donnez mop auſſt ceſte pulſſan⸗ malen les 
ce / affii que fur quelconque que tautap inis les mains / 

il receotue le ſainct eſperit. Mats Pierre ſup diſt: e ds de dien 
Ton argent ſoit auec top en peröltio y: pource que tu as ne ſe lure pas 
eſtime le don de Dieu eſtte acquts par argent. Tu nas r argen. 
point de part ne dheritage en ceſte parole: car ton coeur 

neſt pas dꝛoict deuant Dieu. Nepens top donc de ceſte 

tienne mauualſtie : pꝛie Dien / affin par aduentute que 

ceſte cogitatioꝝ de ton coeur te puiſſe eſtte pardonnee: 

car ie vop que tu es en fiel damettume gen obligation 

diniqutte. St Simon reſpondit / et diſt: Prices pour 
mopenuers le Seigneur: afin que rien ne vlenne fur 

moy des choſes que pᷣous auez dit. Ainſt donc quand 

iceuly eutent teſtifle g parle la parolle du Seigneur / lʒ 
retoutnerent en geruſalem:g annonceoſent leuangile = 

en e N „ e & on / Azaß: 

Et lange de noſtre Seigneur parla a Philippes / di⸗ Seſiao e. 
ſant: Lieue toy / t va enuers le Midya 1 850 n 
de geruſalem en; Sazʒa: icelle eft deſerte. I ſe lena / et Gatearg. et 
ſen alla. Et volcp vng Homme Sthtopten ee Sunuque Ebbe 
pꝛeuoſt de Candace ropne des Sthiopiens: lequel N 
eſtoſt commis fue toutes les richeſſes dicelle: g eſtolt de⸗ toutes lea roy 
nu pour adoꝛer en eruſalem : g retournoit eſtans aſſis 25 565 2 
fur ſon chartot / fifolt qſatah le ꝓphete. St leſperit ure a. chaß 
dita Philippes: Appꝛoche / f te adioins ace chartot: et * ref. 


ag fi Phillppes wu 


Des Actes. 


P hilippes accourut g loupt åf liſott Gfaiab le pꝛophete. 

Et diſt: Mals entendʒ tu les choſes que tu lis? Lequel 
Pb itopes an diſt: St cõment le puis te / ſt aucun ne le me monſtre: Et 
nöce Cha a puia Philippes dl montaſt / quil ſaſſiſt auec luy. Et le 
Leumuegtue. cqtenu de leſcrtture ål liſolt eſtoit ceſtup: Il a eſte mene 
cöme pᷣne bꝛebis a occiſton: et cõme laigneau muet des 
uant celup qut le tõs / ainſt na il point ouuett få bouche. 
En ſon humiltte / ſan tugement a efte oſte. Mals qut ra⸗ 
cöptera fa generatiõ: Car fa Bie eft oſtee de la terte. 


Oſciah. nc. 


Et le Sunucque reſpõdit a Philippe / z diſt: ge te pꝛie fi 


de quel pꝛophete diſt il ceſte choſer de ſof / ou de quelque 

autre? St Philippes ouurit fa bouche / g cõmenceant 

g ceſte eſcriture lupannoncea geſus. St comme ilʒ 

S allotet par la dope / lz vindꝛẽt a q̃ſque eaue:⁊ le Sunucꝗ 

diſt: Voicp de leaue / q mẽpeſche deſtre bapttʒe;: St Phi⸗ 

La fox de xen ſippes diſt: Si tu crots de tout ton cocur / il eſt lictte. Et il 
nucgue. refpöd/g diſt: Je crop geſus C hꝛiſt eft le filʒ de Dieu. 
Et cõmanda que le chariot fuſt arreſie. Et toꝰ deux 

Le Baptefme deſcedirẽt en leaue / Philippes g le Sunucque: t le bapti⸗ 

de Zend. 3a. Et quand il furent remontez hoꝛs de leaue / leſperlt 
du Selgneur rauit Philippes: g le Eunucque ne le Bett 
plus: t fen alloit iopeup pat ſo chemin. Mals Phi⸗ 
Agen eg, Apes fut trouue en! Azote: gen paſſant annonceott 
fan, hebe. Leuãgile par toutes les citez tuſquea ce ql v int en Ce⸗ 
ſarre. Chapitre. iv. 
N Saul enflamme encoꝛe de menaces et de 
occiſton contre les diſciples du Seigſir / dint 
au pꝛincipal ſacrificateur / c lup demãda let⸗ 
tres pour poꝛter en Damas aup colleges: 
Affii que ſil trouuolt aucuns de ceſte vope / hommes et 
femmes / li fee amenaſt lieʒ en geruſalem. Et en 
cheminãt il abuint ål appꝛocha de Damas / x ſoubdat⸗ 
nemẽt dne lumiere du ciel reſpledit alentour de lup. Et 
eſtant cheu en terre / oupt vne voty qui lup diſt: Saul / 
Saul / pourquop me perſecute tu? Lej̃l diſt: Qut es 
tu Seigneur! Et le Seigũt diſt: ge ſuis Jeſus / le tu 
2 conner petſecute. l teſt dur de regimber contre laguillon. Let 
Pauf a ſox en trẽblant g eſtöne diſt. Selgfir / ue deul y tu que fe fa⸗ 
cer St fe Seigñjt lup diſt . Lleue top / c entre en la cite: et 
la te ſera dit ce quil te fauldꝛa faire. 

Mals les hões qui laccõpaignoiẽt en la Dope eſtolẽt 
eſtõneʒ / opans certes la voly g ne vopant perſonne. Et 
Saul fe leua de terre: en ouurant fee peulp / ne vopolt 
tien. Et le menerent pat les mains et lintrodutrent en 
Dainas. Et fut trops tours ſans veolt / gſans manger 
g ſans botte, 

Oꝛ il pauolt quelque diſciple en Damas nomme 
Anantah / zle Seigneur lup diſt en viſtõ: Ananlah. Et 
icelup diſt: Me voicp Seigneur. Et le Seigfir kup diſt: 
Lleue top / g da en la rue qui eft nämee Dꝛoicte a demã⸗ 
de en la malſon de gudas / vng nome Saul de Tharſe, 
Pau pe. Cat popla qͥl pꝛie:St a deu par viſton vng hõme nõme 

Anantah / entrant g luy mettãt les mains fur ſup / affin 
C qull receuſt la deue. Et Anantah reſpõdtt: Setgneun / 
NN lap oup de pluſteurs parter de ceſt home / quantz mauly 

la faict a tes ſalnctʒ en geruſalem. Gt a icy auctoꝛite 
des pꝛincipauly ſacrificateurs de lier tous ceuſꝓ qui in⸗ 
uoquent ton nom. Et le Seigũt ſup diſt: Ha / car ceſtuy 

Paul eſteu. ineſt vng vaiſſeau delectton / po porter mon nom deuãt 
fee gentilz g les tops g les filʒ Diſrael. Et lup mõſtre⸗ 
myſcõbten il (up fault ſoufftir pour mon nom. 


2 pꝛẽt mã 
ement et feta 
tres contre ſes 

chꝛeſtiens 8 


Zus. s. a. i 


. Coin. ic. 8. 
2. Toiin. u. a. 


Ananiaßb. 


Chaß . ix. 

Ananiah fen alla / x entra en la matfon, Et en mettãt 
les mains fur ſup / diſt: Saul frere / le Seigneur ma en: 
uope / lẽl teſt apparu en la dope par laquelle tu venoys: 
affin que tu vope & fope remplyp du ſainct eſpertt. Et 
incõtinent cheurẽt de ſes peul x edoſes ce eſcailles / g re⸗ 
ceut la eue. Puts fe leua / c fut bapttze. Et quãd il eut Pant api. 
pꝛins la viãde / il fut cõfoꝛte. Et Saul fut par aucũs D 
tours avec les diſciples qui eſtotẽt en Damas. Et incũ⸗ 
tinẽt aup aſſemblees pꝛeſcholt Chꝛiſt / que ceſtup eſt le Paut pꝛeſche 
lʒ de Dien. Dont tous ceuly qui lopolent / eſtoiẽt eſtõ⸗ i annonce ſe⸗ 
neʒ / tdiſolt: Neſt ce pas ceſtup quit fatfott effort en Jes ſus Chf. 
ruſalem a ceulp qut inuoquotẽt ce nom g eft venu ſeya 
ce/qͥl les amenaſt lies aux pꝛincipauly ſactificate :s: Et 
Saul de plus en plus ſeſfoꝛceoit / et cõfondoit les guifʒ 
qui habitoient en Damas / affermãt q̃ ceſtup eft Chꝛiſt. 

Et quand pluſteurs tours furent accõplis / les Guifs Coniratlo 
feitrent Ing conſeil enſemble pour le mettre a most. Et cottr Paul. 
leurs embuſches furent nottftece a Saul. Et gardoiẽt 
les poꝛtes tour g nuict / affin de le mettre a moꝛt. Mais Paut deſerdn 
les diſciples fe pꝛenans de nulct: le mitent en bas par en corbeifa 
ſe mur en le auallant en ne coꝛbeille. a Cen g. 

Et quãd Saul fut denu en geruſalẽ / il taſchoit de ſe S 

ſoindꝛe aux diſelples: mais to? fe craingnolẽt ne cropãs ce diſeiples 
point åf fuſt diſcipſe. Et Sar · nabas le pꝛint g lame⸗ eon Paul. 
na aup apoſtres / x leur racõpta comment if auott deu le 
Seigneur en la vope / c quil auoit parle a lup:a cõment 
hardunent auoit falct en Damas au nom de geſus. Et 
eſtoient auec euly cõuerſant en qeruſalem t parlott har 
diment au nom du Seigñr geſus. Auſſt il parloit / x diſ⸗ Pant diſpu⸗ 
putott cõtre fee Gꝛecʒ. Mais tceukp cerchoient le met⸗ tant auer tes 
tre a mont. Et quand les freres eurent cõgneu ce / . 
ifs lamenerẽt en Ceſaree / g le mãderẽt en Tharſe. 
Certes doc les egliſes par toute quder g Galllee c Sa⸗ 
marie auolent pat ſt eſtolent ediftees / cheminans en la 
ctainte du Seigneur: g eſtolent remplies de la conſola⸗ 
tion du ſalnct eſpertt. 

Et aduint que cõme Pierre paffolt par tous: il vint F 
aup ſainctʒ qui habitoient en Lydde / et trouua la vng 
hõme nome Eneas depuis hupt ans giſant en lictiere / Le parafi 
lequel eftott paralitfque. St Pierre lu diſt: Eneas le ark. 
Seigſir geſus C hꝛiſt te guariſſe: licue top / c fais ton 
lict. Et incontinẽt ſe leua. Et tous ceuly qui ha⸗ 
bitotét en Lpdde g en Aſſaron le delrent: leſquelʒ furẽt 
cövertte au Seigſir. 

Auſſt p auolt en goppe vne diſciple nõmee Thabt⸗ 
ta:laquelle interpꝛeter / eſt dicte; XD oas, celle eſtoit s x ceftydenre 
pleine de bõnes oeuures g daumoſnes quelle falſott. Et ſauuage. 
aduint en ces lours la / q̃lle deuint malade n mourut: 
quand ilʒ ſeurent lauee / lſʒ la mirẽt en la hauſtechãbꝛe. 

Et deu que Lydde eftott pꝛes de oppe / les diſciples 
opans que Pierre eſtoit en celle / enuoperent ders lup 
aucuns / pꝛians:quil ne ſup fuſt grief de venit iuſque a S 
euly. Et Pierre ſe ſeua g d int auec euſp. Et quãd il fut 
venu / liz le menerẽt a la haulte chambꝛe. Et toutes les 
veſues fe mirent entour de lup en plourũt: g monſtrant 
les robbes g les veſtementz leſqͥlʒ Doꝛcas faiſoit quãd 
elle eſtoit avec eulp. Mais Pierre / apꝛes ñ tous furent 
mis hoꝛs / ſe miſt a genouly g pꝛia:g fe tournant vers le i 
coꝛps / diſt: Thabtta / lieue toy. St icelle ouurtt ſes Tag 
peuly. Et quand elle eut deu Pierre / eſſe ſaſſiſt. Et il lup ſufater. 
dona la main g la leua. Et quãd il ent appelle les fatnets 

les 


Ar-. 


Des Actes. 


cles veſues / tl fa tendit viue. Et ce ſut maniſeſte 
pat toute goppe:t pluſteurs creurent au Seigneur. 


Pierre che; St aduint que pluſteuts iours demouta en goppe / 
end one chez vng certain Simon contapeur. . 


Chapttre. p. 


A T ug hame eſtoſt en Ceſaree nõme Coꝛ⸗ 
za 9 E nille / Cẽtenter de la bẽde appellee gtaſtẽne 
cker. H pꝛeudhöme / c cratngnät Dien / auec toute ſa 
Toktuc. (AA familke/ fatſant beaucop daumoſnes au peu 

ple: pꝛiant Dieu touſtours. Icelup Bett en diſtõ ma⸗ 
nifeſtement cõme a lheure de nonne du tour / lange de 
ee Dieu entrũt a ſup / c lup diſant: Coꝛnille. Et icelupſe 


au por appeł tegardãt / ceſpꝛins de crainte / diſt: Quta il Setgneur⸗ 
ter Pierrr. St il lup diſt: Tes oꝛalſons g tes aumoſnes ſont mon⸗ 
Todt. uc. tees en memolre deuant Dieu. Et maintenant enuope 
des homes en goppe: c mande Simon / qut eft ſurnõ⸗ 
me Plerre / lcelup eft loge chez vng certain Simon con 
tapeur / duquel la maiſon eft pꝛes de la mer. Ceſtup te 
dera ce quił te fauſt faire. 
Et quãd läge qui parloit a Coꝛnille fut party / llap⸗ 
pella deup de ſes domeſtiq̃s / c vng gẽſbarme pꝛeudhõ⸗ 
me / de ceuly qui ſup aſſiſtotent. Auſquelʒ quand il eut 
tacõpte toutes les choſes / il les enuopa en Joppe. 
Et le lendemaig eulycheminans g appꝛochãs de la 
ctte / Pterre eſtolt möte au lieu hault de la maiſon pour 
Lat iſis de Pl pꝛler / enuiton ſix heures. Et quand il eut faim / il vou⸗ 
5 is lit gouſter. Et cõme ilz luy appareilloit de ta rtase/ ung 
des Sentilz. eyces dẽtendemẽt vint ſur lup / dvit ſe ctel ouuert / x Ing 
vaiſſeau deſcendãt a fup cõmedng grãd linceul enuope 
en bas du ciel en terre / lye par les quatre houtʒ:auquel p 
auott de tous antmaulp de la terre a quatre piedʒ / c au⸗ 
tres beſtes / x des reptiles / c des opfeaup du ciel. Et vne 
vol y lup fut falcte / o ſat: Pierre ſieue top / occis c mãge. 
Et Plerre diſt: N pas Seig car iamals te ne mãgeap 
aucune choſe cõmune / ou ſoulllee. Et la vol derechef 

Ia puriſica⸗ lip dift pour la ſecõge foys: Ce que Dieu a pinifie / ne 

li des gents, le dis point commun. Et ce fut fatet par trops foys. Et 
derechef fut receu le daiſſeau au ciel. 

Et cõme Pierre doubtoit en ſopmeſime / quelle choſe 
eſtolt la viſton ål auolt deu / doicpy les hõmes q eſtotent 
enuopez de Coꝛnille / querant apꝛes la maiſon de St: 
mon / ſe arreſterẽt a la poꝛte. Et quand ilʒ eurẽt appelle / 
ilʒ demãderẽt ft Simon qui auoit ſurnom Pierre auolt 
la fon logis. Et cõme Pierre pꝛſoit de la viſton / ſeſpe⸗ 
rit ſup diſt: Voicy des hõmes I te demãdẽt: parquop fe: 
ue topg deſcendʒ / xda auec euly ſans tien doubter; car 

D le fee apenuoye. Et Plerre deſckdit aux hõmes / q luy 
eſtotẽt enuopez de par Coꝛnille / c diſt: Voicy / le ſuis ce: 
ſuyij vous demãdeʒ. Qui eft la cauſe / pour lage eſtes 

Pierre a a venus: Leſqueſʒ dirẽt: Coꝛniſle Cẽtenter / hõe tuſte / et 
Comilie. craingnãt Dien / c apant teſmoingnage de toute la get 
des guiß a teceu reſpãſe dung ſaict ange / de te falre ap: 
prller en fa malſon / t de oupꝛ fee parolles par top. GE 

les inulta donc dedans / x les receut au logis. 

Et le lendemain Pierre fer alla avec eulp. Et aucũs 
des freres de Joppe kup tindzet cõpatgnie. Et lautre to? 
entta en Ceſare. Et Coꝛnille les attendolt:leq̃l auoit 
conuope ſes parens g familiers amps. 

l Oꝛaduint q̃ quãd Pierre entra / Coꝛnille ſup vint 
ere den au deuant. Et ſoy iettãt a ſes pledz / ladoꝛa. Mais Pier 
1 fe lena / diſat: Leue toy / le ſuis auſſt moymeſine höͤe. 


D 


Pierre ne de⸗ 


Chaß.x.⁊.xj. Fueil. xl. 
Et parlant avec ſup ilentta / ttrouua pluſteursqͥ eſtoſet Marth. a. 
Venue enſemble. Et leut dit Vous ſcauez cõment ceſt a ena. et 
choſe abominable a lhõme gulf eſtre cõioinct ou ſappꝛ'o 
cher de leſtranget: mats Dien ma můſtre / que te ne diſe 
nul hme cõmun ou ſouille. Pour laquclle choſe ſans E 
doubtãce / ſuts denu quand lay efte appelle. Je vo demã Tous puro ct 
be donc / pour ñ̃lle cauſe mauez vous faict appeller⸗ St. ber chu. 
Coꝛnille diſt: gl ya quatre tors i leſtope a ieun iuſque a 
cefte heure / c falſope oꝛaiſd en ma maiſo / a neuf heures: 
0 eden home ſatreſta deuãt moy en Sng deſtemẽt 
reſplediſſant / c diſt.Coꝛnille / ton oꝛalſon eft eyaucee: g 
tes aumoſnes font en memoire deuant Dieu. Snuope 
donc en goppe / c appelle Simon qul eſt ſurnõme ters 
te:ceftup eft loge en la malſon de Sim contapeur / pꝛes 
la mer:leq̃ quãd ſera venu parlera a top. Incontinent 
donc tap enuoye a top: g tu as blen fact de denir. Oꝛ 
maintenãt nous tous ſomes pꝛeſens deuãt Dien / pour 
oupꝛ toutes choſes q te ſont cõmandees de Dieu. 

Et Piette ouurtt få bouche / c diſt: n derite ie apper Dauteroae d. 
ceop que Dieu neſt pas accepteur de perſonnes: mals eee . 
en toute gåt celup å le craint t fatct tuſtice / lceſup ſupeſt Soße s d. 
aggreable. Dieu a enuope aup ſilʒ Diſtael la parole / Colo sd. 
annonceant palp par geſus C hꝛiſt rſtup eft le Seig Pag e 
de tous. Vous ſcaueʒ fa parolle qͥ a efte faicte par toute 
Jude: car elle a cõmence de Galllee apꝛes le bapteſme 
gehana pꝛeſche: cõment Dieu g oingt du ſainct eſpe⸗ 
rit a de vertu geſus de Nazateth / let a chemine en bie 
falſant / x guariſſãt todes oppꝛeſſez du diable:car Dien 
eſtolt auec lup. Et nous förnee teſmoingʒ de toutes les 
choſes leſqlles a fatet en la regiõ des Guifs g en geruſa 
lem. Lequel ilʒ ont occis le pendant au boys. Dieu a re 
ſuſctte tcelup au tiers iout / c la donne pour eſtte mant⸗ 
feſte non pas a tout le ptuple: mais aup teſinoingʒ pat 
auant aſſignez de Dien / a nous qui auõs mange g ben 
auec ſup / aptes quil a eſte teſuſcite des moꝛtʒ. Et nous a 
commãde de pꝛeſcher au peuple / g teſmoingner que ceſt 
ceſup qui eſt de Dieu oꝛdõne iuge des vifz g des moꝛtʒ. G 
A ceſtup tous fee pꝛophetes dõnent teſmoingnage:que Aab ge 
qulconque cropꝛa en lup / teceuta remiſſion des pecheʒ / aeg dal 
par ſe nom dicelup. 

Pierre encoꝛ patlant ces parolles / ſe ſainct eſperit 2c ſainet eſpe 
deſcendit fur tous ceuly qui opoient la parolle. Et les it deſcend fur 
fideles de la circonciſton leſquelz eſtolent venus auer e gentz. 
Pierre fe font eſtõnez / que le don du ſainct eſperit eſtott 
auſſteſpandu fur les nattons. Car ilʒ les opotent par: 
let les ſanguages / et magntfier Dicu. Adonc Pierre 
reſpondtt: Peult aucun empeſcher que iceuly ne ſopent Les Sai; 
bapttzeʒ par eaue / leſquelz ont reccu le ſainct eſperit cõ bapties. 
me nous: St cömäda quiſʒ fuſſent bapttʒeʒ au nom du 
Selgneur. Aloꝛs ilʒ le pꝛletent quil demouraſt aus 
cuns iouts. 2 


Chapltte.pj. 
e Apoſtres et freres qui eſtolent en u- A 
der / oupꝛent que auſſi les Gentilʒ auolent 
tree la parolſe de Dieu. Et quand 
Pierte fut monte en geruſalem: ceuly qui 
eſtotent de la circõciſton eſtttuolẽt alencontre de lup / di⸗ Te rapport de 
ſans: Tu es entre auec les hõmes incircdcis / aamãge e 
auec eulx. Et Pierte cõmẽceũt / ſeur expoſoit par oꝛdꝛe / fate auß Se 
diſat: Je eſtope en la cite de Foppe/fatfät oꝛatſon / levels rr 
en taulſſement de mon entendement Sne Stftom / ng 
og tilj Fatſſcau 


Des Actes. 


valſſeau deſcendãt / cõme vng grand linceul / enuope en 
bas ductel par les quattre boutʒ / c vint iuſque a mop. 
Auquek regardãt te cõſtderope / x Bete des antmaulx de 
la terre a quattre pledʒ / c autres beſtes / c des reptiles et 
opfeaup du ciel. ge oups auſſi vne voix / me diſat: Pier⸗ 
B re lieue toy / occts t mange. Et ie dis: Seigñt / ee nadulẽ 
neꝛcar iamats choſe cõmune ou ſouillee ne entta en ma 
bouche. Et la voty ſecondemẽt reſpõdit du ciel: Les cho 
fee que Dieu a purifiees / ne les dis pas cõmunes. Et 
ce fut falct par troys fops. Et toutes ces choſes dere: 
chef furent receues au ciel. Puis voie que troys Hör 
mes incõtinent furent pꝛeſens en la maiſon en latte ie 
eftope/entopes de £Cefareeenueremoy, Et leſperit me 
auoit dit i ie allaſſe auec eulx ſans rien doubter. Auſſi 
ces fip freres icy dindꝛent auec moy / f entraſmes en la 
matſon de lhõme. Et nous racõpta cõment il auoit ven 
lange en ſa malſon / ſoy tenãt deuãt luy / z luy diſat: En⸗ 
uope des hõmes en goppe / c mande Simon qͥ a ſurnom 
Pierre / lequel parlera a top des parolles par leſqᷣlles fe 
ras ſaune topg toute ta matfon. Auſſi quãd te eu com⸗ 
C mecea parker / le ſainct eſpetit deſcẽdit fur eulpx / comme 
eſtolt deſerndu fur nous au cõmencemẽt. Loꝛs eu ſouuenã 


Sus ia. cee de la parolle du Seigñit / cõme il diſoit: gehan certes 
3 a bapttze deaue / mals vous ſereʒ bapttʒez du ſaĩct eſpe⸗ 
Lues c. kit. St donc Dieu leura done pareil don / cõme a nous 
5 qui auõs creu au Seigneur geſus Chuſt: qut eſtope ie 


mop / qui puiſſe empeſcher Dieu⸗ 

Oꝛ ces choſes oupes / ilʒ ſe teurẽt g gloꝛifterẽt Dieu / 
Nepentance & diſãs: Dieu doc a auſſt dõne auy Gttilʒ repẽtãce a die. 
das ore. Et ceulp certes qui auoient efte diſperſez par la tribula 

pe de Dien s 5 

aup Gentil, tion laqueſle auoit efte faicte de Eſtlẽne / allerẽt iuſque 
, a Phentce / x iCyppre/t Antiochkefane parler a aucun la 
patolle / non aux gulfʒ ſeulz. Et yauolt aucuns höes 

dẽtre euly Cypꝛiẽs g Cpꝛeniẽs / ſeſqtʒ quand furét en: 

dhe ah A treʒ en Anttoche / parloiẽt auy Gꝛecz annöceãs le Set 
che. gneur geſus. Et la main du Seigneur eſtott avec eulx. 
Et grand nõbꝛe deceul y creurẽt fut cõuerty au Selig. 

Et fe bꝛupt touchant ces choſes paruint luſque auy 

auteilles de legliſe q̃ eſtott en geruſalem. St enuoperkt 

Nur. nagas en Bar · nabas po? aller iuſq̃ en Antioche. Leq̃t quãd il y 


1 an fut paruenu / x eut den la grace de Dien / ſe eſtoupt: g les 
dehens . enhoꝛtott to? de pſeuerer en pos de coeur au Seigncar 
il eſtott bon hõme g plein du ſainct eſperit et de foy. Et 
grãde tourbe fut adioincte au Seigſir. Puts Bar · na 
bas ſen alla en Tharſe pour cercher Saul. Et quãd il 
leut trouue / ll lamena en Antloche. Oꝛaduint jj toute 
9 5 a e 18 e grande 
tourbe / g que en Antioche les diſciples furent premie: 
ee rement nõmeʒ Chꝛeſtiens. 5 
Soubz ag. St en ces iois la ſutuindꝛẽt aucuns ꝓphetes de geru 


ſalẽ en Anttoche. Et vng deuly nõme Agabus fe leua / x 
ſigniftoit par leſperit grande famine adenir par tout le 
elrcutt de la terre:laquelle fut fatcte ſoubʒ Claude Ce 
ſar. Et les diſciples chaſcun ſelon ſon pouolr pꝛopoſerẽt 
enuoper aup freres qui habitolent en gudee / pour leur 
eee ſubuenir. Ce que auſſt ilʒ feirẽt / nuopans aux anciẽs 

par les mains de Barnabas g de Saul. 

— Chapitre.vij. 

Teen ce meſme tẽps le rop Herode miſt les 
mains pour affliger aucuns de legliſe. Et 
A occiſt par glalue gacques frere de Jehan. Et 


2 


gerode faiet lå 
monrir acqͥs ib 


Chaß . xij. 


vopant que ce platſoit aup gulf / il ſe aduancen auſſt de 

appꝛeheder Pierre. St eſtoiẽt les ours des pains fans Pierre mis en 

leuain. St quand il ſeut appꝛehẽde / il le miſt en pꝛiſoh: PIN: 

cle bailla a gardera” quatre Quaternters de geſdar⸗ 

mes:le ṽoulant apꝛes le Paſſage liurer au peuple. 

Et Piertecettes eſtoit garde en la pꝛiſon. Mals oꝛaiſo la gare de fet 

eſtoit falcte ſans ceſſer de legliſe a Dieu pour lup. ze geſbarmec. 
Et comme Herode le deuolt pꝛeſenter: en celle nulct Oalſon fats 

Pierre doꝛmolt entre deux gẽſbarmes lye de deup chat ce poi Pierre, 

nes / les gardes deuãt lhuys gardolẽt fa pꝛiſõ. Et dol⸗ 

cy lange du Selgfir fut pſent / cvne lumiere reſplendit 

en lhabitacle: t frappa le coſte de Pierre g leſueilla / diſãt: 

Lteue toy legierement. Et les chaines cheurent de ſes Zãge dellure 

mains. Auſſt lange lup diſt : Ceinctz top / cchauſſe tes ML" 

Dãdales. Gt il le fett aiſt. Puls lup diſt: Trouſſe alen Me ce mot, 

tour ton veſtemẽt / x me ſups. Et ſoꝛtãt hoꝛs fe ſupuott :x Marc ab. 

ne ſcauolt point que fut vdꝛay ce qui fe falſolt par lange: 

mate cupdolt deoir ne viſion. Et paſſant la pꝛemtere g 

fa ſecõde garde / vᷣindꝛẽt a la poꝛte ferree laq̃ſle meine en 

la cite: elle ſouutit a eulp delle meſme. Et yſſas hoꝛs / 

paſſerent vne rue. St incontinent lange fe departit 

de lup. 

Et Pierre eſtãt reuenu a ſoymeſme / diſt: ge ſcay mais Pierre recons 
tenãt pour dꝛay que le Seigñr a enuope fö ange / et ma N 
dellure de la main de Herode / c de toute lattente du pen: Dien. 
ple des guifz. Et ene conſiderant Fint en la maiſonde C 
Marte mere de Jehan qut a ſurnom Marc / ou eſtoient 
pluſteurs aſſembleʒ g falſans oꝛaiſon. Et ſup ſrappant 
a lhuys du poꝛche / vint vne fille nommee Rhobe pour 
eſcouter. Et quand effe congneut la doi de Pierre / de 
tope elle ne ouurit point le poꝛche: mais elle courut de 
dans la maiſon / et annoncea que Pterre eſtoit deuant 
le poꝛche. Et tceulp lup dirent: Tu raſſotte. Mats 
elle aſfermoit quil eſtoit ainſt. Et ceuly diſotent: Ceſt 
ſon ange. Mats Pierre perſeueroit frappant. St 
quand tös eurent ouuert / ilʒ le veirent / et furent eſton⸗ 
nez. Et leur ayant fatet ſigne de la main quilʒ ſe teuſ⸗ 
ſent / il leur racompta comment le Seigneur lauoit 
mis hoꝛs de la pꝛiſon / et diſt: Annoncez ces choſes a 
Jacques et aup freres. Et ſoꝛtant dillec alla en vng 
autre lieu. 

Quand fe tour fuſt venn / l y auott vne turbation D 
non point petite entre les genſdarmes: aſcauoir mon 
que Pierre eſtoit deuenu. Et quand Herode leuſt de⸗ 
mãde g ne leut pas trouue:apꝛes inquiſition faicte des 
gardes / l commanda quilz fuſſent amenez. Et deſcen 
dant de quder en Ceſaree:demoura la. Et eſtoit eſmeu 
pour batailler contre les Tyꝛiens g Tidonlẽs. Mais 
iceulp dung accoꝛd vindꝛent a luy. Et quand ilʒ eurent 
perſuade a Blaſte qui eſtoit Chãbellan du rop: ilz de⸗ 
mandolẽt pay / pource que leurs regiõs eſtolent nour⸗ 
ries des Siures du Roy. Et au tour determine Herode 
veſtu de robbe ropalle fe aſſiſt au ſiege tudtcial: g parle 
mentoit a euly. Et le peuple ſeſcriopt: Voly de Dien / x Herse ſrappe 
non pas dhomme. Et incotinent lange du Seigneur le lage ment, 
frappa / pource åf nauolt point baille la gloire a Dieu: 
et lup conſomme de ders rendtt leſperit. 

Et la parolle du Seigneur crolſſott g fe multipliott. 
St Bar · nabas g Paul tetournetent en geruſalẽ apꝛes 
ladminiſtratton accõplie. St pꝛindꝛẽt auec eulp gehan 
qui a ſurnom Marc. 


a* Aucims/a 


Et eſtolent 


Des Actes. 
Chapitre. piij. 

Te ſtoiẽt ei legliſe q eſtott en Antioche au 

uns pꝓphetes g docteuts: c Bar. nabas et 
nabas fepares e Simon q eſtolt appelle Niger / c Luc? Cp⸗ 
mt du ſanct = renten g Manahen / q auott efte nourtp avec 
efperit. Herode fe Quatrfefne pꝛinceg Saul. Et iceuly mint⸗ 
ſtrãs au Selgñt g teuſnãs / le ſainct eſpꝛit diſt: Separeʒ 
mop Bar · nabas g Saul / pour loeuure auquel te les ap 
appelleʒ. Adonc tceuly ieuſnans g pꝛians / mirent les 
mains fur euly / z les laiſſerent aber. 

Et certes culp enuopeʒ du ſainet eſperit / allerent en 
Deleucte. Et de la nauigerẽt en Cypꝛe. Et quãd ilʒ fu 
rent en Salamts / ll annõceolẽt fa parolle de Dieu aux 
aſſebſees des uifz:ilʒ auoiẽt auſſi gehan po? miniſtre. 

Et quand ls eurẽt efte par toute liſle tuffa Paphe: 
ilʒ trouuerẽt vng höme Magtclen / faulp ꝓphete / guif / 
Bar · lſu mas qᷓ auoit nom Bar leſu qͥ eſtoit auec le Pꝛocõſul Serge 
gicerfrappe Paul / hõme pꝛudent. Ceſtup apꝛes auoit falct appel⸗ 
3 fer Bar · nabas c Saul / deſtroit oupꝛ la polle de Dieu. 

Mals Elymas Magtclen leur reſiſtott car for nom eft 
ainſt intetp̃te)cerchãt diuertir le Pꝛoconſul de la foy. 
Mals Saul lequel auſſt eſtolt dit Paul / tẽplp du faict 
eſperit / xegardãt a luy / diſt: O pleih de toute fraude / ade 
toute fallace / filʒ du diable / ennemp de toute ſuſtice: tu 
ne ceſſe de ſubuertir les dꝛolctes voyes du Selgñr. Et 
waintenãt dolcp la main du Selgneur ſur toy: et ſeras 
aueugle ſãs veolt le ſolell tuſque a dng tẽps. Et incũõti 
net cheut en lup obſcurite g tenebꝛes / c tournãt cerchoit 
rc Piocdſut qui te cõdulroit pat la main. Adõc ſe Pꝛocſul quad ic 
ceuutrty. eit deu ce qui auoit efte faict:il creut / ſop eſmerueillant 
de la doctrine du Seigneur. 
Et quand Paul g ceuly qut eſtoiẽt auec ſup eurẽt na 
ulge de Paphe / ilʒ vindꝛẽt en Perge de Pãphyle. Loꝛs 
Jehan fe partit de eulp g retourna en eruſalem. 
Et ſceuly apans paſſe par Perge dinbꝛẽt en Antio⸗ 
che de Piſidle. Et entrãs en laſſemblee auy iours des 
Sab bathz fe aſſirẽt. Et apꝛes la lecon de la loyg des ꝓ⸗ 
phetes:les pꝛinctpauſy du college enuoperent a euly / 
diſans: mes freres / ſi quelque parolle deyhoꝛtation 
garengue de Al petiple eft en vous / dictes la. Et Paul ſe leua et 
Paul. cvõmanda ſtlence de la main / x diſt: homes gſtaelites / et 
qut craingneʒ Dien / opeʒ. Le Dien de ce peuple / a eſlen 
noʒ peres / a exalte le peuple quand ilʒ eſtotent demon 
Soobe na. tans en ſa terre Degypte:et les amena hoꝛs dicelle en 
a ceſij puiſ⸗ Hault e bꝛas. Et a ſouffert leurs meurs au deſert enul⸗ 


bål 1 
Pau æ Bar- 


Paul en Cy⸗ 
Pie. 


n ron le tẽps de quarante ans. Et en deſtrulſant ſept na 
geheſ a a. tions en la terte de Canaan / il leur a diſtribue po: he⸗ 
fugess.8, xitage leur terre. Et apꝛes ces choſes enuiron quatre 


cens g cinquãte ans / ll leur dõna des Juges iuſq a Har 
Samut. a. imuel le pꝛophete. Et des kors demandetent vng toy / x 
Samuel ac Dicu leur dona par quarãte ans Saul / filʒ de Leis / hõ⸗ 

me de la lignee de Bey. lamii. Et quand icelup fut 
Samuus. c ↄfe / ll leur ſuſcita Dani pour top / auquel auſſt il dona 
teſmoingnage / c diſt: Jay ttouue Daus filz de geſat / 
höe ſelon mon coeur:leql fera toutes mes voluntez. 
De la ſemẽte de ceſtup / Dieu ſelõ fa ꝓmeſſe a amene n 
Gfraef fe ſauueur geſus / Jehan ayant parauãt pꝛeſche 
fe bapteſme de repẽtance a gſtael / deuant la face de fon 
aduenemẽt. Et quand gehan par faiſolt ſon cours / il di⸗ 
ſoit: Qui me eſtimeʒ vous eſtre ; e ne ſuis poĩt ceſtup: 
inais polcp cefup Bitt apꝛes mop / puquel ne ſuis point 


Aſaſaß n a. 
Matth. a. 
Marc i a. 


Tuc a. 
Jehan c. 


Chaß.xiij. Fueil. xlj. 

digne de deſller le ſoullier des piedʒ. 

Hömes freres / filz du gente de Abꝛaham / g ceuly q 
entre vous craingnẽt Dieu / la patolle de ce ſalut vous 
eft enuopee. Car ceulp qui habitotẽt en geruſalt᷑ / g les 
pꝛinces diceuly itgnoꝛãs ceſtup / g les parolles des pꝛo⸗ 
phetes(leſquelles fe ſiſent pat chaſcun Sabbath )en le Matt a.. 
tugeant / les ont accõpſtes. Et culp ne trouuans enlup G 
aucune cauſe de moꝛt font demãde a Pilate / affin quil Lee. 


le mit a moꝛt. Et quand ilʒ eurẽt accõplp toutes fee cho 


fee leſquelles eſtolẽt eſcrites de ſup / liz le mitent ius du 

bops / c le mitt au monument. Mais Dien la reſuſcite 

des moꝛtʒ ſe tiers lour:leñ̃l a efte deu par pluſteꝛs ioꝛs / 3 
de ceulp qut eſtolẽt monte3 enſemböle auec fup de Gali⸗ 

fee en Jerufalem. Leſquetz font fee teſmoingʒ au peu⸗ 

ple. Et nous vous annõceons que celle pꝛomeſſe / laql xoccomplſſe 
le a efte faicte a noʒ peres: j Dieu la accõpſtea no? ſeis met des nf 
enfana / en teſuſcitãt Jeſus / cõme auſſt eſt eſcrit au pꝛe⸗ Mb 
mier Pſaline: Tu es mon filz / ie tap aulourdhup engẽ⸗ Plane a d. 
de. Mais quikapt reſuſctte des moꝛtz pour ne plus de 5 
uoſt retoutner a coꝛtuptioꝝ / il a dit ainſt: ge vous bail⸗ 3 
leray les choſes ſalnctes ſ fideles de Dailld. Et porce 

auſſten autre part dit: Tu ne permettras point que tog 

ſainct dope coꝛruptton. Car certes Dauid en ſa genes Roroa .d, 
ration quand il eut ad miniſtre par le cõſeil de Dien / il 

ſeſt endoꝛmp / t a eſte mis auer fee peres / x a veu coꝛtu⸗ 

ptlon. Mais ceſup q Dieu a reſuſctte na point deu coꝛ⸗ N 

ruption. Donc homes freres / il vous ſoit notol⸗ Remiffis der 
te / que par ceftup vous eft annöcee la remiſſton des pe⸗ derbe ber 
cheʒ / t de tous crulp deſquelz naues peu eſtte tuſtifiez uf, 

par ſa loy de Moſeh. Quiconque crolt / eſt iuſtifle par 

ceſtup. Vopeʒ donc q̃ ne dous adulenne ce qui eſt dit es 
pꝓphetes:Voyeʒ contẽneurs / x So? eſmerueilleʒ / x ſopcʒ Babalu. 
eſuanoupo: car ie fap Bne oruure en voʒ iours / laquelfe Wes deföats 
oeuure / voꝰ ne cropꝛeʒ point fi aucun fe vous racompte. dus 

Et quãd fee Juifʒ fe partitẽt de laſſemblee / fes Se ⸗ 
tif3 les pꝛiopent que le Sabbath enſuyuãt leur parlaſ⸗ 
ſent ces paroles. Et quãd la cõgregation fut delaiſſee / 
pfufteure gulfʒ e des eſttãgers ſeruans a Dien ſuplltẽt 
Paul c Sar nabas:leſqlʒ par parolles les enhoꝛtolẽt 
quilʒ perſeueraſſent ei la grace de Dieu. 

Et au Sabbath enſupuãt / pꝛeſque toute la cite Hint 
enſemble oupꝛ fa parole de Dieu. Et fee gulfz vopans 
les tourbes / furent rẽplis denute g cotrediſolẽt aup cho 
fee leſquelſes eſtolẽt dictes de Paul / cotrarians c blaſ⸗ 
phemans. Adonc Paulg Bar. nabas apãs pꝛins ars 
d teſſe / dirẽt. gl eſtoit neceſſalre pꝛemleremtẽt de Fo? pars 
ler fa patolle de Dieu mats poutce ñ vous fa retecteʒ/x 
que vous Bo? iugeʒ indignes de la Ste eternelle: voley / 
nous nous conuertiſſonsaup Sentllz:car le Seigneur 
fe nous a ainſtcõmãde: ge tap mis pour la lumiete des gſalah 4 b. 
Sentllz affin que tu ſoys en ſalut luſque au bout de la., Pankporte 
terre. Et les Sentilʒ e oyans / ſe eſtoupꝛtt:x gloꝛiflolẽt 8 rön 
la parolle de Dieu: & creunẽt tout autãt quilʒ eſtolẽt oꝛ⸗ 1 
donneʒa la die eternelle. Auſſi la parolle du Seigneur 
fe eſpandoit par toute la reglon. 

t les quifʒ eſmeurẽt aucunes femes ſeruãs a Dieu 
c honneſtes / t les pꝛincipaul y de ſa cite: deſimeurẽt petſe 
cutton cõtre Paul Bar. nabas / x les ſetterent hoꝛs de 
leurs quartiets. Mals iceulp eſcouetet fa pouförede Matias. 
leurs pledʒ cõtre culp /t dindꝛent en geone. Et les diſct⸗ N 5 
ples eſtotent remplis de toye g du ſainct efperit. — — 
Ft aduint 


— r 
* 


Tes ſſuiſs con 
trediſang a 
Dau. 


S 


Ta perſecutid 
par ſes Iuiſz. 


Des Actes. 

Chapitre.viiij. 
8 A Taduint en gcone que ilʒ entretẽt enſem 
. in dle en la cõgregation des gulf; / parlerent 


FEL en telle mantere/que grande multitude de 

uiß e de Sꝛecz creut mais les uifʒ qui 
eſtolẽt incredules eſmeurtt g coꝛrõpitent ſes coutages 
des Sẽtilʒ contre les freres.lʒ demourerẽt donc long 
tẽps / ſe poꝛtans hardiment en noſtre Seigñit qui dõnolt 
teſmoingnage a la parolle de fa grace / donnant que ſi⸗ 
gnes g metueilles par leurs mains fuſſent faictʒ. Et 
la multitude de la eite fut diulſee:dont aucuns eftotent 
auec les Gutfs/g aucuns anec les Apoſtres. 

Mais quid fut faic t effoꝛt des Gentilʒ g des gulf 
auec leurs pꝛinces / pout leur fatte oultrage / et les lapi⸗ 
der: eulx entẽdãs ce / ſenfupꝛẽt es citeʒ de Lpcaonte / en 

1a furtte de Lyſtte g Derbe / za la region alentour: g la eſtolent an⸗ 
8 2 27: nõceans Leuãgile. St vng home de Lyſtre impotent 
des pied ʒ eſtolt aſſis / bopteux des le ventre de ſa mere / 
leñ̃t tamais nauoit chemine:ceſtup ouyt Paul parler. 
Lequel ſe regardãt / g vo pũt quil auolt ſoy po? eſtre gua 
/ diſt a haulte voip: Lleue top dꝛolet fur tes piedʒ. 
oꝛs ſaillit g cheminoit. Et quand les multitudes eu⸗ 
rent deu ce auoit fatet Pauliilʒ eſleuerẽt leur voix / di 
ſans en langue Lycaontque: Dieup fatcts ſemblables 
aup homes / ſont deſcẽdus a nous. Et appelloiet Har- 
nabas Jupiter / c Paul Mercure / pource quil eſtoit por 
teur de la parolle: Auſſt le ſacrificate: de jupiter q eſtoit 
deuãt leur cite / amenãt taureauy g courõnes deuãt les 
C poꝛtes / auec les peuples voulolt ſactifier. Mats quãd 
Ceulo de Ly⸗ les Apoſtres Bar · nabas g Paul eurẽt entendu ce / ilʒ 
2 deſchireret leurs veſtemens / d ſailllrẽt dedãs fa tourbe / 
g Bar- nabag. ctiũs q diſds: des / po quop faictes voꝰces choſes: Noꝰ 
ſomes auſſi hões ſubiectʒ aux meſines ! maul x cõme 
aon paſſiẽs. Fus / Bouls Ae que ir telles 70 datnes vo 
40g vous conuertiſſeʒ au Dieu vluãt / qut a fatet le ciel g la 
3 terte / la merg toutes les choſes qul font en tceulp / leq̃l 
Palme. soc. etz genetatiãs paſſees a delaiſſe tous les Sẽtiſʒchemi 
ner en leurs vopes. Et certes il ne ſeſt poĩt delatſſe ſop⸗ 
meſme ſans teſmoĩgnage / en bien falſant / nous doͤnãt 
plupes du ciel g ſaiſons fertiles /t rẽpliſſant nos coeurs 
de diande g de tope. St en diſant ces choſes a peine 
appatſerẽt ilʒ les tourbes quilʒ ne leur ſacriftaſſent. 

Mais aucuns guißʒ ſuruindꝛent de Antioche g co 
ne / leſquelʒ perſuabertt aux tourbes: g en laptdãt Paul 

D le tirerent hoꝛs la cite cupdans quił fut moꝛt. St com 
Paul capie, me les diſciples eſtolent alentour de lup / il ſe leua g ens 
tra en la cite. 

Et le lendemain fen alla auec Bar · nabas en Der: 
be. Et apꝛes qͥlʒ eutẽt annöce Leuãgile en teelle cite / et 
enſeigne pluſteurs ilʒ retournerẽt en Lyſtre / en cone g 
en Anttoche / cofermans les courages des diſctples. Et 
enhoꝛtãs de perſeuerer en la fop:g que par moult de tri⸗ 
bulatids il nous fault entrer au ropaume de Dien. Et 
quand t6 leur curent oꝛdonne des anclens par chaſcu⸗ 
neegliſe / x eutẽt pꝛie auec teuſnes: ilʒ les cõmanderent 
au Seigneur / auquel auolent creu. 

Et paſſans Piſidte / vindꝛẽt a Pãphyle. Et quãd ilʒ 
eurent parle ſa parolle en Perge / lz defciströt en Atta: 
lie. Et de få nauigerent en Antioche: dont auolent efte 
ballleʒ a fa grace de Dieu / pour loeuure quilz ont accõ⸗ 
plp. Et quand ilʒ furent venus g: eutẽt aſſemble ſegliſe: 


2 
Fä 3 
— 


Ong bo pteuß 
guar . 


1. Toiin. u c. f. 


Hops tribufa 
Hong, 


Sus g. 


Chaß.xiiij.⁊. xv. 
ilʒ tacõpterent quelles choſes Dieu auolt falctes auec Lure de fa 
eulx / c quil auoit ouuett auy Sentilʒ lhups de la fop. e 
Et demourerẽt illec long temps auec les diſciples. 
Chapitre. pp. 

Taucuns qui eſtolet venus de gude enſet⸗ 7. 
a notent les freres / diſano: que fi House neſtes Salaten g. a. 
circõcis ſeſon la mantere de Moſeh / vousne Des faut fre 
A pouez eſtre ſauuez. Et apꝛes que grãde fest 1 . 
tion diſputation fut falcte de Paul g Bar. nabas alö err neceffaire 
contre deulpx:ilʒ oꝛdonnertt que Paul g Barnabas g 
aucuns des autres mõterolent en geruſalem aux apo⸗ 
ſtres g anciens / pour ceſte queſtion. 

ceulp donc cõduictz par legliſe / paſſolent Phenice 
c Samarte / recitans la cãuerſton des tl: g faiſolẽt Ta ee 
grande toe atous les freres. Mals quand ilz fu⸗ Bentz 
rent venus en geruſalemilz furent receuz de legliſe / et 
des apoſtres / c des anciẽs:g annõcerent quelcõques cho 
fee que Dieu auoit faict auec euly. Et aucũs de la ſe⸗ 
cte des Phariſiẽs qui auoiẽ̃t creu / ſe leuerẽt diſãs / quit 
les failloit circoncir / c teur cõmander de garder la loy de 
Moſeh. Les apoſtres donc g les anctens ſaſſemöle⸗ 
tent pour conſiderer de ceſte parolle. 

Et cõme grãde diſputation fe fatſoit / Pierre fe fena B 
ct leur diſt: hommes freres / vous ſcauez que des les an gartgue de Pt 
ciens tours Dieu a eſleuentre nous / qᷓ ſes Sentilʒ op Gr ene Apo- 
roiẽt par ma bouche la parolle de Leuãgile g croprolöt. Sus 0. b. 
Et Dieu qui a congneu leurs coeurs leur a baille teſ⸗ 
moingnage / en leur donnãt le ſainct eſperit / comme a 
nous / c na rien fatet de differẽt entre nous g eulp / puri⸗ D 
flant leurs coeurs / par foy. Maintenãt donc / pourquop 
tentez vous Dieu pour mettre le ioug fur les colz des 
diſctples:lequel nos peres ne nous / nauõs peu poster: 
Mats nous cropde q̃ ſerõs ſauueʒ par la grace du Set⸗ C 
gneur geſus Chꝛiſt / ainſt comme iceuly. Loꝛs toute la Salnatis par 
multitude fe teuſt. St opolent Sar. nabas c Paul ra: 277 de 
cõptans quelʒ ſignes g merueilles Dieu auolt faict par | 
eufp entre les Gentilz. 

St aß dis ſe teurẽt / gacques reſpõdit diſaͤt: des fre Lopinſon de 
tes opeʒ op. Spmeona racöpte cömẽt pꝛemteremet dea 8 
Dieu a viſtte / po receuoir les Gẽtilʒ / Ing peuple a ſon fr e 


vd 
8 


6 
ls. 
nom:g a ce cdcoꝛòẽt les parolles des pꝛophetes atnfi åk 2558 8. 
eſt eſcttt. Apꝛes ces choſes ie retournerap g reedifterap In ma 
le tabernacle de Dauld leb eft cheut / g reparerap les rux 1 
nes de lup a le eſleuerapꝛaffin que les reſidus des hes 
requiertt le Seigſit / c tous les Geẽtilʒ ſur leſq̃ſʒ eft in: 
uocque mon nom / dit le Seigſit q faict toutes ces cho⸗ 
ſes. Des le ſiecke Dieu congnolt toutes fee oeuures. 

Pour laq̃ſle choſe ceſt mon ſugemẽt / q ceulpqͥ des Si 

tilz fe conuertiſſent a Dien / ne ſopent point inquteteʒ : 
mals leur eſcrire qͥlʒ fe abſtlẽnẽt des cõtaminatlõs des e 
tdoles / x de foꝛnicatiã / c de choſe ꝰ x eſtouffee / x de v ſag. Tant 
Car Moſeh des les tẽps ãciẽs a er chaſcune cite ceuly 5 155 ce Te- 
q le pſchet aupsaregattöe/on il eſt leu p chaſcũ ſabbath. 1 fon de la 

Adonc pleut aux apoſtres / c aux anciens auec toute toy de Moſcz 
ſegliſe / deuoper hõmes eſleuz dentte eulp ey Anttoche aud ſabbathz. 
auer Paul g Barnabas / aſcauotr udas qͥ auoit ſurnõ 
Bar · ſabas / g Silas / hõmes pꝛincipauly entre les fre⸗ 
tes:eſctluans par ſeurs mains telʒ cas: 

Les Apoſtres / les anciens / t les freres / aup fretes 
qui ſont des Gentilz en Antloche / en Spꝛle / r en Ct e 
lice / ſalut. Pource que auons oup que an partie Gnu. 

| e noue 


Des Actes. 


de nous vous ont troublez des paroles ”Xfubuertiffäs 
voʒ ames / voꝰ cõmãdãs defire circõcis g gatder la loy / 
auſquelʒ ne lauiõs pas cõmande:ila efte aduis a nous 
aſſembleʒ dung accord / de vous enuoper des hes eſtãs 
eſlenʒ auer noʒ treſchers Bar. nabas et Paul / hom⸗ 
mes / qͥ ont abanddne leurs ames pour le nom de noſtre 
Seigiir geſus C Haft. Nous donc auõs enuope Judas 
g Silas / ſeſquelʒ auſſt vous racõptetont cuſy meſines 
par parolles les meſines choſes. Car il a ſemble bõ au 
ſalnct eſperit g a nous / ne mettre tien de charge en out: 
tre ſus vous / qᷓ ces choſes neceſſatres: Que vous Bous 
aßſtenlez des choſes ſacriſiees aux images / c de ſang / 
g de choſe eſtoufſee / et de paillardiſe: deſquelles choſes 
fi vous gatdeʒ vous meſines / vous ferez bien. Poꝛtez 
vous bien. 


a eu edtami. 
nano. 


lice / confetmant les egliſes. 
Chapitre. pp. 
dT patuint en Detbe g Lyſtte. Et volcy Hä 


N 
Sa 


CI» 
2 


Dauf circscit & 


Timothce. diſctple eſtoit la / nomme Timothee / filz de 


| 0 vne femme de gudee fidele / mals dung pere 
8 Sꝛec. Les freres qͥ eſtoſẽt en Lyſtre g geone 
tendolẽt ba teſmoĩgnage a ceſtup. Paul voulut q̃ ceſtup 
vint auec lup. Et le pꝛenãt fe circõcit a cauſe des gulf q 
eſtoltt ences lieup la:car toꝰſcauolẽt i ſ pere eftott grec. 
Et quand ilʒ paſſoiẽt ſes citeʒ / iiʒ leurs balllotent a 
gardet les enſeignemẽs leſquelʒ eſtolẽt oꝛdõneʒ par les 
apoſtres / t pat les anctens qui cfoient en geruſalem. Et 
B les egliſes certes eſtoient confermees en la fopit abon 

dolent en nombꝛe par chaſcun tour. a 
Daffeſe par fe ¶ Et en paſſant par Phꝛyge g par fa region de Gala: 
hon esche tte / eur fut deſſendu par le ſalnct eſpertt / de parler fa pa 
ec) 2 cher tolle en Aſte: mais quand ilʒ furent venus en Miſte / li; 
fe eſſapolent daller en Bythine / et leſperit ne leur per: 

miſt point. 

Mais quäd ilʒ eurẽt paſſe Miſte / llʒ deſcenditent en 
Dung Maerdo Troas. Et dne diſid fut deue par nuict a Paul: ng 
e home Macedonten eſtolt pꝛeſent / le pꝛlãt g diſat: Paſſe 
en Macedone g noꝰapde g quad il eut deu la vlſton incõ 
tinẽt noꝰcercheaſmes daller en Macedone / eſtãs iduits 


Chap. xyſ. Fueil.xlij. 
que Dieu nous auoit appeſle pour leur euangeſtzer. 
Nous doc nauigeãs de Troas / de dꝛoict couts pinſ⸗ 
mes en Samotrace:ꝑ le ſedemati en Neapolis:ſq dillec ; 
en Phillppes / h eft la pꝛincipalle cite? Cologne de la Daten De 
partie de Mactdone. St demouraſmes en celle cite e + ccf) Bitte 
par aucũs touts. Et aup iois des Sabbath nous par: 3 des 
tiſmes hoꝛs fa cite / aups du fleuue ou ſoulott eſtre faicte rä 
fozatfor:g nous aſſiſmes / parlafmes aun femmes qui 
eſtolẽt vdenues enſeble. Et Ine femme noͤmee Lpoͤr / Paut pſebant 
marc hãde de pourpꝛe / de la eite des Thpatiriẽs / ſeruãt oup ſenunss. 
a Dien / oupt:de laq̃ſſe fe Seigneur ouurit le coeur po? 
entendꝛe aux choſes qui eſtolent dictes par Paul. Et 
quand elle ſut bapttzee / elle g fa famille: elle le pꝛia / di D 
ſant: St vous mauez eſtime eſtre fidele au. Selgñt / en⸗ Le bapttze, 
treʒ en ma malſon / t demoutez. Et none cõtreingnit. 
Oꝛ adulnt que quand nous alſiõs fate oꝛaiſon /qᷣſque 
fille apant Ing eſperit de diuinatton / vint au deuũt de 
nous:ſaꝗſſe acquerott grãd gaing a fee maiſtres en de: 
ninãt. Ceſte ey ſupuant Paule nous / criopt / diſant: 
Tes homes font ſeruſteurs du Dien ſouueraln / leſqͥtʒ 
nous annonct᷑t fa vpe de ſalut. Et ce falſolt par plus 
ſteurs ſours. Dt Paul le pꝛenãt mala gre /t ſe retour⸗ KR 
nät diſt a fefpertt:Jete cõmãde au nom de Jef Chꝛiſt / zeſpenſt de di⸗ 
que tu ſoꝛte hoꝛs delle. Et ſoꝛtit a ceftemefme heure. unatton itte 
Et les maiſtres dicelle vopãs que leſperance de leur dos dune hot 
gain eſtott petdue / appꝛehenderẽt Paul g Silas / et les + 
menertt dedãs le plaidoper aux prinere:g les pꝛeſentãs 
auy magiſtratz / dirẽt: Ces homes troubſẽt noſtre cite / BE, 
cöme ainſt ſolt quilʒ ſopẽt quifʒ / annõcent des oꝛdon — = 
nãces leſqueſſes ne nous eft point fictte de receuoir / ne 
de garder / ven que ſommes Romains. Et fa tourbe cou 7 
tut enſebſe cõtre euſp. Auſſi les magiſtratz en deſchirãt 
leurs robbes / cõmandertt quilʒ fuſſent battus de ver⸗ 
ges. Et quäd iſʒ leur eurẽt fatet pluſteurs plapes / iſʒ les Conn. . 
bouterent en pꝛiſon / cõmandans a la garde de la pꝛiſon 
quil ſes gardaſt diligẽment. Lequel quand il eut recen 2 
tel cõmande ment / ll fee bouta en fa baſſe pꝛlſon / renſer buſenmzz 
ra ſeurs pledʒ en eps de boys. 
Eta minuict Paul g Silas aboꝛolẽt louopẽt Dieu. 
Et ceuſꝝ qul eſtoſet (tes ſes oyofét, Et ſoubdainement 4 
fut fatet vng grand trẽblemẽt de terre / en telle mantere 
j ſes fondemẽs de la pꝛiſon furst meutʒ. Et incontinẽet 
to? les huys furét ouuers:ſ les lyès de fo? furẽt deſlleʒ. 
Et quãd ceſupqͥ eſtoit garde de la pꝛlſd fut eſueille / tdeit 
les huys de la pꝛiſon ouuers:il deſgaina for glatue dt fe 
voulolt tuer / pẽſant q les pꝛiſonters fen fuſſent fups. 
Loꝛs Paul crya a hauſte Boi / diſãt: Ne te fate nut 
mal / car nous ſommes tous tep. Et apꝛes quil cut 
demande la ſumtere / il entra. Et ſupeſtant en frapeur / 
fe ietta aus pics de Paul et de Silas. Et les menant ze geofters fa 
hoꝛs / diſi: Seigneurs que me fault il faire / affin que gg N 
le ſope ſauue? Et iceuſy dirent: Crops en noſtre Sel⸗ = 
gneur geſus / et tu ſeras ſauue / top et ta famille. Et ſup S 
dirent la parolle du Seigneur / g a tous ceuly qui egoient 
en fa malſon. Et les pꝛenant en tcelle heure de nulct / 
ſaua ſcurs plapes. Et incõtinent fut bapttʒe / ſup g tous xc geolier fas 
ſes do meffieques. Et quand il les eut amene en få maiſon / pin er tous 
if leur miſt la table:g ſe eſtoupſt / pouttũãt que auec toute räd jen 
ſa matfor il auoit creu en Dien. 
Et quand fe tour fut venu / les magtſtratz p en: 
uoperent Sergeans / diſans: Laiſſe aller ces . 
28 (a 


Des Actes. 


Paul au bes 
ſoing fe renös 
me Roma. 


AT quand iſʒ eurẽt paſſe Amphipole g Apoł 
Paut anon -E bone / li vindꝛent en Theſſalone / ou p auoit 
8 ita ae ng college de guifz. Et Paul ſelon ſa cows 


tune entra a euly. Et par troys Sabbathʒ 
diſputa auec eulp des eſerltures / leur declatrant g alle⸗ 
gant quil a falllu que Chiiſt ſouffriſt x reſuſcttaſt des 
moꝛtʒ:c ̃ ceſtup eft qeſus C hꝛiſt / lequel (dit it ie vous 
Gäss nobꝛes annõce. St aucuns deulp creurent / g furẽt adtolnetz 
decropans. g Paul . Silas / g grande multitude des Gꝛecz ſeruãs 
Dieu / c des femmes pꝛincipales non petit nombꝛe. 
1.8 gulf Mais les Juifz infideles eſmeuz de enuie / pꝛindꝛet 
laatuer Paut. aucũs batte de paueʒ hes mauuats / g apꝛes ä ſa mul 
titude fut aſſeblee / liz eſmcurẽt la cite. Et falſãs effoꝛt a 
gaſon pris pot ſa matföde Jaſon cerc hotet de les pſenter au peuple. 
auott loge St quand ilʒ ne les trouuerẽt point / ll tiroiẽt got et 
Pauf, aucuns freres aup pꝛinces de la cite crians / que ce font 
n ceulyqͥ eſmouuent le monde / t font icy venus / leſquelz 
Jaſon a receu ſecrettemtt:q iceuly tous atre les decretʒ 
de Ceſar font vng autre top / diſans que ceſt geſus. Et 
eſmeurent le peuple g les pꝛinces de la cite opãs ces cho 
ſes. St quãd la ſatiſfaction de gaſon et des autres 
fut receue:ilʒ les delatſſerent. 
Et incontinẽt les freres enuopert᷑t par nuict Paul 
c Silas en Beroa. Leſquelʒ quand iſʒ y furentdᷣenus / 
ifs entrerẽt en la cõgregation des gulf. Et ceulx eſtolẽt 
Les Theſſalo ſes pſus nobles de ceulp qui eſtolẽt en Theſſalone / qut 
nits cerehans receurent la patolle auec toute affection tournellement 
les eſeritures. cætcheans les eſcritures / dcor ſi ces choſes eſtolẽt ainſt. 
St certes pluſteurs de euly creurtt / g des femes Gꝛe⸗ 
geoiſes hoͤneſtes / c des hõmes non petit nombꝛe. 
Et quand les Julfs qut eſtolent en Theſſalone ſceu 
röt ij la polle de Dieu eſtoit auſſt annõcee par Paul en 
Seroa:llʒ vindꝛent g eſmouuolẽt la auſſt les tourbes. 
St aloꝛs incontinẽt les freres enuoperent hoꝛs Paul / 
Jaaffig qulł allaſt tuſque a la mer. Mals Silas g Timo 
2 ee demourerẽt la. 
D SEt ceulꝝ qui cduopolent Pau / ſe menerẽt iuſque en 
Pauf en dige Athenes: Et quand ilz eurent receu madement de i) 
nes. pour Silas c Timothee / q moult legteremẽt iłʒ vinſ⸗ 
ſent a lup / ll y dindꝛent. Et cõme Paul les attẽ 
doit en Athenes / ſon eſperit eſtoit enflãme en ſopmeſ⸗ 
me / vopant la cite addõnee a idolatrle. l diſputoit donc 
en laſſemblee auec les ulfʒ / gceuly qul ſeruolẽt a Dieu/ 
c tous les fore au marche / auec ceuly qui dauẽture de 
Paut anndce nolenta ſup. Et aucuns Eptcurlie c Stoiques Phi 
8 a: ſoſophes diſputotẽt auec lup. t aucuns diſolent: Que 


Tuc. 24. d. 


Chaß.xvij.⁊.xpiij. 
deult dire ce ſemeur de parolles: Et les autres diſolent: 
l ſemble eſtre annõceur de nouueaux dlables / pource & 
quil leur annõceoit geſus / x la reſurrectton. St lappꝛe⸗ 
hendant / le meneret en la rue de Mars / diſans: Ne pou 
uons nous ſcauoit quelle eſt ceſte nouuelle doctrine / q 
eft dicte par toyꝛ car tu nous appoꝛte aucune choſe eſtraͤ 


ge ey noz aureilles. Nous doulons doc ſcauoir que deu⸗ 


lent eſtre ces choſes. Et tous les Atheniẽs g les eſtran 
gers qui y conuerſolẽt neſtudlopt᷑t a autre choſe ſinona 
dite / ou ouyꝛ quelque choſe de nouucau. 
Et Paul arrefte au millleu de la rue de Mars / diſt: 
Hömes Atheniens / le vous Hop pꝛeſque en toutes cho⸗ 
ſes ſupetſtitieup. Car en paſſant g cõtemplãt voz ado⸗ A 
rations:iay troune auſſt lautet / auqnel eſtott eſertt: Au 
dien incõgneu. Je vous annonce doͤc ce que vous igno⸗ 
rans adoꝛeʒ. Dieu qui a fatet fe monde g toutes les cho Sus v.. 
fee qui ſont en tcelup / cõme ainſt fott qull ſott Seigneur 8 
duclel g de la terre / l ne habite point aux tẽples fatcts on leds 80 
de la main: et neſt pas ſerup par les mains humaines / rer, 
ayant neceffite daucune choſe / deu que ſceſup done vie 
et halaine par toutes choſes a tous. Et a fact dung 
ſang / tout le genre des hõmes pour Habiter fur toute la 
face de la terre:diffiniſſant tẽps deuãt oꝛdonneʒ / z deter 
minant leur habitatlon pour querit fe Seigñit / ſt dauen 
ture ilʒ le toucherolẽt ou trouuerolẽt:laſoit quil ne ſott 
point loing dung chaſcun de nous. Car par fup nous 
vtuone q mouuõs g ſommes / cãme auſſt aucuns de voʒ 
Poetes lont dit:car auſſt nous ſommes gente de up. Jantenee de 
Cõme ainſt ſott doc / que ſoͤmes le genre de Dieu:nous . 
ne deuons point eſtimer la diuintte eſtre ſemblable a G 
oz ou argẽt / ou pierte taille par art g de penſee dhome. gſauag. 4. f. 
Gt certes Dieu diſſtmulant les tẽps de ceſte ignoꝛãce / 
annonce maintenant aup homes que en tous lieux ilʒ 
apent tous tepentãce. Pource quil a oꝛꝭõne vng tour / 
auquel tugera le monde auec iuſtice par ng hõme / le⸗ 
quel il auoit determine:donnant fopa tous en le reſu⸗ 
ſeitant des moꝛtz. 

Et quand ifs eurẽt oup la reſurrectiõ des moꝛtʒ / au⸗ La paroſſe de 
cuns certes fe mocquopent / aucuns dirét: Nous te oꝛ⸗ fa defence 
rons derechef de ceſte choſe. Ainſt Paul ſoꝛtit du mi⸗ Pbnloſepßes, 
lieu deuly. Et aucuns hõmes fe ioingnirẽt a lup / x treu 
tent:entre leſquelʒ eſtott Denis Areopagite / g One fem Daus. 
me noͤmee Damaris: antres avec eulp. 

Chapttre. vpitj. 
Pꝛes ces choſes Paul fepott de Athenes / A 
Paul a Cho⸗ 


rint he ders dq 
få g Puſciſle. 


709 et int en Coꝛinthe. Et trouua vng gulf / 


15 
Ana me Aq la de la natiõ de Pöte / g de nague⸗ 
Ares eſtoit denu de gqtalie / x Pꝛiſcille ſa fẽme: 
pource que Claude auolt cõmande ñ̃ tous ſes guifʒ fe 
pattiſſent de Rome / g Binta eulp. Et pource quil eſtolt 
de pareil meſtter / demoutolt auec euln / g ouurolt. Oꝛ 
leut meſtler eftott de falre des tubernacles. Et diſpu⸗ 
tolt en laſſemblee par chaſcun Sabbath / g perſuadolt 
aup uißʒ et auy Gꝛecʒ. 

Et quand Silas c Timot hee furent venus de Ma 
cedone / Paul eſtolt contreinct deſperit / teſtifiant auy D 
guifʒ que geſus eſtolt le Chiſt. Et quand itz contreSt Part Kong 
fotent c blaſphemolẽt / en eſcouant les veſtemens leur aug Cenn⸗ 
diſt: Voſtre ſaͤg for fur voſtre chef. gen ſuts net / deſmain thiens. 
tenãt ie men trap aup Getilʒ. Et partãt de la entra en 
la maiſon dung nme guſte / ſeruant a e fa gute. 
malſon 


| 
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| 


Des Actes. 


C maiſon eſtoit cdoincte au college. Auſſt Ctiſpe le pꝛin⸗ 
Criſpe. cipal du college creut au Seigñr auec toute a maiſoy. 
Dlufiés rey St pfufteure Coꝛinthtens opans / cropoient g eſtolent 
ane. ttʒez. 


Mais le Seigñt dict de nuict par viſtona Paul Ne 
crains pas mais parle /c ne te tais poĩt:cat ie ſuis auec 
top nul ne ſauancera a te nupꝛe:car tap grand peuple 
en ceſte cite. gl demouta vng ang flv mops / leur en⸗ 
ſeignant la parolſe de Dieu. 

D On cde Gallto eſtolt Pꝛocõſul de Achale les Juifʒ 
pant atcuſe dung courage ſeſleuerẽt contre Paul g ſamenerẽt au ſie 
kräft Gao ge tudiclal / diſans: Ceſtup ctre la lopenhoꝛte les hom 

mes ſeruir a Dieu. Et cõme Paul eſtoit pour ouurit 

ſa bouche / Gallio diſt aup gulfz: O gulf / ſt ſeſtott ät: 

que choſe intuſte / ou vng mauuais crime / ie voꝰ ſoußſtiẽ 

dꝛope par raiſon: mais ſi ce font queſtions de parole et 

de noms et de voſtre lop / pouruoyez y vous meſmes. 
Paul reuoye Mop te ne p̃ueil point eſtre iuge de telles choſes. Et 
Be Sale. les chaſſa du ſiege tnstetal. Loꝛs toꝰ ſes Gꝛecz ap⸗ 
Sofiöenes pꝛehenderent Soſthenes pꝛincipal du college: t le bat⸗ 
battu, tolent deuant le ſtege tudiclat. Et nen chaillott tien a 
Gallo de ces choſes. 

Mais quand Paul eut demoure encoꝛe pluſteurs 
tours: il print cõge des freres / t nauigea en Spꝛie / c auec 
kup Pꝛiſcilſe g Aquile / ape qͥ ſeſtoit falct ratte la teſte en 
Bquile ü Pite Cenchꝛay. Car il auolt de voeu. Et patuint en Ephe⸗ 
abt en Ephe ſezt illec les lalſſu. Et quãd il fut entre en laſſemblee / 
5 il diſputott avec les gulfʒ. Et tceulp pꝛiopẽt ål demons 

taſt plus long tips auec eulp:mais il ny cõſentit point / 
ains pꝛint cõge deulx / diſant: gl me fault du tout faire 
la ſeſte qul eft pꝛochaine en geruſalem. Mais te retour⸗ 
nerap encore a voꝰ / Dieu pueillant. 

l ſe partit de Epheſe. Et deſcẽdant en Ceſatee / mõ⸗ 
tag ſaſua legliſe:puis deſcendit en Anttoche. Et quãd 
il eut demoure illec quelque tẽps / il ſen alla cheminant 
dung train par la regiö de Salatte g de Phꝛygte / cofer⸗ 
mant tous les diſcipſfes. 

Bpoffo Böme St öng gulf nõme Apollo du genre Alepãdꝛin / hõ⸗ 
2333 me eloquent / pulſſant aux eſcritures / v int en Epheſe. 
ccant (cufl, Ceſtu eſtott enſelgne en la vope du Seigſit: gen fer: 
ueur deſperit parlott c enſeignoit diligemment les cho⸗ 
fee qut ſont du Seigit:cõgnoiſſant ſeullemẽt fe bapteſ⸗ 
S me de gehan St ceſtuy cõmentea a parlet franchement 
en laſſemblee. Leit quand Pꝛiſciſſe g Aquiſe eurent 
oup / ll le pꝛindꝛẽt / c plus diligẽment lup declatrerẽt la 
dope de Dieu. Et cde il voulott aller en Achate / les 
freres enhoꝛterẽt / t eſeriutrent aup diſciples quilʒ le re⸗ 
ceuſſent. Tel quand fut denu pꝛoffita moult a ceulp 
quit creurent par la grace. Car d̃ehementemẽt il cõuain 


quopt fee uifʒ / mõſtrant publicquement par ſes eſeri⸗ 
tures / que geſus eft le Chꝛiſt. 
Chapitre. vip. 
A Ta duint que quand Apollo eſtott en Co⸗ 
e a IF SON tinthe/que Paul apãt chemine par toutes 
daten Epzeſe E es haultes parttes / vint en Epheſe:g apãt 
D ccuue aucuns diſciples / l leut diſt: Vous 
qui cropeʒ / aueʒ Bo? receu fe ſainct eſperit: Et iceulp ſuy 
dirent. Mais point nauös oup dir / ſil eft vng ſainet 
eſperit. Et il ſeur diſt: E quop doc eſtes vous bapttzez: 
Pateb ae. Leſqͥſʒ dirent: Au bapteſme de gehan. St Paul diſt: 
Ie. Certtes gehãa bapttze du bapteſine de repẽlace / diant 
eg an.. d. 


Chaß . xix. Fueil.xliij. 


au peuple quiłʒ creuſſent a ceſup qui giẽbꝛott apꝛes lup: 
ceſt a dre en geſus. Apꝛes quilʒ eurent oup ce/itʒ fu⸗ 
rent bapttzeʒ au nom du Seigñt geſus. St apꝛes S 
que Paul leur eut mis les mains fur eulꝝ / le ſainct eſpe 5 
titdefcenött fur eulp/g parlolent languages /c peoples fand ar fe 
ttzolent. Et eſtoient tous enutron douʒe hõmes. 

Puts entta en laſſemblee / t parloit harbiment / par 
troys mops diſputant g enhoꝛtãt du royaume de Dieu. 
Et cõme aucuns ſendurciſſolent g ne ctopotent point / 
maldiſantz de la Hope du Seigneur / deuant ta multi 
tude:il ſen alla de eulp g ſepara les diſciples / diſputant 
de tour en tout / en leſcolle de quelque e Seigfit. St w Aucdo, T- 
ce fut fatet par fefpace de deup ang: en telle mantere que dur nem. 
tous ceulp qui habitoient en Aſte oupꝛẽt la patolle du 
Selgñr geſus / tant gulf que Gꝛecz. St Dien ſalſolt 
vertus nå accouſtumees / par les mains de Paul / tant 
qauſſt on poꝛtolt fur ſes malades les linges g les four: C 
celnctz / de ſon coꝛps: t leurs maladles fe partoltt de eulp / 
c les mauuais eſperitʒ ſoꝛtoiẽt hoꝛs. 

Et aucuns des gulfʒ adtureurs qui allolet dũg coſte 
t dautre / eſpꝛouuerẽt de inuocquer fur ceulp qui auotent 
mauuats eſperitʒ le nom du Seig: geſus / diſans: Nous 
vous adturös par geſus ſcqᷣl Paul pꝛeſche. St efiotent Los atlura. 
lea ſept fil de quelgue gulf nme Sceua / pancipal fas free engr 
crificateur:ſeſquelʒ faiſolet ceſte choſe. Et leſpetit mas 
ling reſpaͤött / t diſt: Je cõgnoy geſus / t ſcap ij eft Paul: 
mais Bone qut eſtes vous: Et homme auquel eſtott le 
mauuats eſperit ſaillit cötre eulp / geut domination fur 
eulp / g fut plus foꝛt que eulp:entelle maniere quilʒ fen 
fupꝛent 7515 bleſſeʒ . 

Er ce ſut fatet notoire a toꝰ les gulſʒ c Gꝛecʒ q Has 
bltofét er Soheſeraaigtechentſükeul plone te nom, — 
de noſtre Setgneur geſus eſtolt magnifie. Et pluſicurs Accufanion et 
de ceulp qui cropoient / ñᷣenolẽt cõfeſſans g annoceans emãce des 
leurs faictʒ. Et pluſteurs de ceulp qui ſeſtolet eperces a "MA 
choſes curleuſes / appoꝛtolẽt les llures /t les bꝛuſlolent 3 
deuant tous. St quand les pꝛis diceuly futẽt cõpteʒ / diuſtez. 
ilʒ trouuerẽt cinquante mille t pieces dargent. Ain 


crolſſolt fost fa parofie du Selgfſt r ſe cbſernolt. wen 
Et cde ces choſes furent accõplles / Paul pꝛopoſa en is Buber ang 


eſperit / quãd il aurott paſſe Macedone c Achate / daller wut cſcus. 
en geruſalem / diſant: Apꝛes que iaurap efte illec / il me 
fault auſſi veolr Rõme. Et quãdð il eut enuope en 
cedone deux de crulx qui lup admintſtrott Timothee 
N ace tẽps krk 
Et en ce temps cte Une tut n e 
dicelle Hope. Car ung nomme Denen 5 ere 
(qui falſolt fee tabernacles dargent de Diane) falſot? 
auotr grand gaing a ceulp de lart. Leſquelʒ ilaſſembla / 
cceulꝑ quit eſtolẽt ouurtets de ſemblables choſes / diſt: 
Homes / dous ſcaueʒ que noſtte gaing eft de ceſt artificr: 8 
c vous Bopeʒ t oyeʒ/ cõment non ſeullemẽt eke 
mais pꝛeſque en toute Aſte/ceſtip Paul tnövuttg diuer⸗ 
tit grãde tourbe / diſant: que ceulp ne ſont point dieuy 
qui font faictʒ pat les mains. St nya pas ſeullement 
dãgter pour no? que ceſte pattie ne plẽnea eſtre tepꝛou⸗ 
uee: mals auſſi le tẽpſe de la grande Diane fott pour riẽ 
repute: c auſſt que ſa matefte ne fott deſtrutcte / laquelle 
toute Aſte / g 8 reuerence. 1 
Et cc choſes oupes icʒ futent tẽplps de ite / ſeſctiertt / Ac troncte ef 
diſans:Sꝛande af la Diane des ch Ke e 
6 — factte 


Paul en Aſi. 


Bes Actes. 


Spe s Art la cite fut tẽplie de cofuſion / t Bind impetueuſement 
flarque raus dung courage aux theatte / xc rautrẽt Sape / c Ariſtar⸗ 
pat pate. que Macedontẽs cõpaignons de Paul. Et cãme Paul 
ele das. voulut entrer dedãs le peuple / ſes difctplec ne le permit: 
fault. tent point. Auſſt aucuns des pꝛinces de Aſte quteſtotet 
f ſes amys enuoperent a lup pꝛians quil ne ſe pꝛeſentaſt 
polnt au theatre. Et certes les autres criopent autre 
choſe. Car la cõgregatton eſtoit con ſuſe /g pluſteurs ne 
ſcauolent pour quelle cauſe ilz eſtolent aſſemblez. 

Oꝛ tirerẽt ilʒ Ale xãbꝛe hoꝛs de la multitude quand 
fee Juifʒ le poulſoſet. Et Alepandꝛe demãdoit filen: 
ce de la main / z vouloit rese ratſon au peupſe. Mais 
quand ilʒ eurent cõgneu 90 eſtolt gulf / õne voix de to? 
fut faicte / guaſt par deup heures / de ceuly qut cxpoſent: 
Gꝛande eft la Diane des Spheſtens. 

Et quand le Scribe cut appaiſe la tourbe / ll diſt: Go⸗ 
mes Epheſlens / aut eſtceluy des homes / qut ne ſache 
que la ctte des Epheſiẽs eft dõnee au ſeruice de la grãde 
G Diane / ca limage deſcedue de Jupiter? Come ainſt 

ſoit donc que nul ne contredit a ces choſes: ll fault que 

ſopeʒ appalſeʒ / que ne falclez rien temeratrement: car 
vous aues amene ces homes qui ne font point ſacrile⸗ 
ges / ne diſfamans voſtre deeſſe: mate ſi Demetrtus / et 
ceulp de lart qui font auec lup / ont alencontre daucun 
qlque cauſe: on tièt les affatres de la court / cx ſont les 

Pꝛocõſules / qᷣlʒ accuſent lung lautre. Et ſi dous demã⸗ 

dez quelque choſe dautres cas: cela fe pourra ↄclurte en 

la cõgregation legitimemẽt aſſemblee. Car nous ſom⸗ 
mes en dangier q ne ſoyõs faict coulpables de la fedttiö 
de au tourd huy: come alnſt ſott quil ny apt älaue cauſe / 
po: ſañ̃lle puiſſlõs rẽdꝛe ratfor de ceſte foulle. Et quäd 

tl eut dit ces choſos / ll latffa la congregation. 

Chapitte. vx. 
T.apꝛes ä le trouble fut ceſſe / Paul appella 
kes diſciples / les embꝛaſſa / x fe partit pout 
N aller en Macedone. Et quäd il cut chemine 
dar ces ptles ſa / p les eut en hoꝛte par moult 
Dent e Sie de parolles l Sint en Ser. Et quand leut ka parfatct 
troys mopg/apzee que lu furẽt fatctes embuſches par 
les guifʒ / ainſi qͥdeuolt nauiger en Syꝛie:il cut aduts 
de retourner par Macedone. Et le accõpalgna tuſq en 
Afie Sopater filz de Pirrhus Bertoiẽ / c des Theſſalo 
niciẽs Ariſtarque /t Second / g Sape Derblen /g Ti⸗ 
B mothee / c des Aſtes Tycique g Tbropbyme. St cõme 
tceulx eſtolẽt alleʒ deuant:ilʒ nodattendirẽt en Troas. 
St nous apꝛes les lours des pains ſans lenain / naut⸗ 
geaſmes de Philippes / rõinſmes a eulp en Troas / en 
cing fourela ou demouraſmes ſept iours. 

Di ng tour des Salbathz quand les diſciples 
eſtolẽt aſſembleʒ pour töpꝛe le pain / Paul qut deuolt le 
lendemain partir / diſputot avec eul / x pꝛolongea la pa 
tolle iuſq a minnict. Oꝛ en la chãbꝛe la ou no? eſtions 
aſſembleʒ / yauolt lampes eyabondance. St vng adole⸗ 
ſcent nomme Euthique / aſſo fur vne feneſtre / ſuy eſtãt 
aſſomme de pꝛofond ſommeil / ce pendant que Paul 
deulſoit longuemtt / plus oppꝛeſſe de ſommeil cheut en 
bas du trpyſteſme eſtage. Et fut empozte moꝛt. Mats 
Sam aa d. quũd Paul fut deſcẽdu / ll ſe coucha fur luy / zlembꝛaſſa / 
Rope .f. g diſt: Ne ſopyez troubleʒ / car for ame eft en lux. Et quãd 

il fut remonte/g ål eut tompu le pain g gouſte:il parla a 
foufftfance iuſque a lauße du ſonr / ainſt fe pattit. Et ame⸗ 


Alcpandꝛc. 


Le Serge ap 
paifant ſes 
kourdes. 


Pau en Ma 


ccd one. 


Paul pᷣſchant 
toute få nuict 


Eutgique res 
ſuſeite. 


Chaß . xx. 
nerẽt ladoleſcẽt viuant: furt cõſoleʒ ſans meſure. 

Et nous quãd fuſmes mötes aup nauires nauigeaſ⸗ 
mes en Aſſos / x illec deulons pꝛẽdꝛe Paul. Car ainſt 
lauott oꝛdonne / qͥl deuott faire le chemin a pied. Et quãd 
fuſmes venus enſemble en Aſſos:apꝛes que nous leuſ⸗ 
mes receu / nous vinſmes en Mytilene. Et dilſec na: 
uigeans / ſe iour enſupuãt vinſmes cõtre Chios. Et 
lautre ion arriuaſines cy Samos. Et apans demoure 
en Ttogyle / tour enſupuant vinſines en Milet: car 
Paul auolt pꝛopoſe de nauiger oultte Spheſe / afſty al 
ne lupaduint de conſommer le temps en Aſie. Car il ſe gron / la cin 
haſtolt pour faite (fil lay eſtoit poſſible)le iour de d P quãtene Sus 
thecoſte en geruſalem. — 

t enuopa de Mllet en Epheſe / x appella les anciẽs 5 Gorte 
de legliſe. Et comme ilz furent venus a lup / il leur diſt: des Kober. 
Vous ſcaueʒ des le pꝛemier tout aug ſuis entre en Aſte / 
cöment par tout tẽps ap efte auec vod / ſeruant au Set⸗ 
gneur auec toute humilite de courage / c auec pluſteurs 
larmes / tentations / leſquelles me font aduenues par 
les embuſches des gulf: cõment ie nap riẽ laiſſe a faire 
des choſes qui vous eſtolent tiles / que ne vous annon 
ceaſſe g vous enſelgnaſſe publicquemẽt / par les mat: 
ſons teſinoingnant aup Gulfs c auy Gꝛecʒ la repẽtan⸗ 
ce enuets Dieu la foy en noſtte Seigñr geſus. Et 
maintenãt / dolcp mop lie deſperit / le men voys en geru⸗ 2 
ſalem / ignoꝛãt les choſes qͥ me font a aduentr en lcelle / 1c trisutas 
ſinon le fatnet Eſpetit par toutes les citeʒ me teſmoin⸗ lass de Paut 
gne / diſant: que lyens / et ttibulattons me attendent. 3 2 
Mai il ne menchault:et nap point ma pie / pꝛecleuſe 5 
a mopmeſimne / affin que le parfaice mon cours auer iope / 

c lad miniſtratton / laquelle iap receue par le Seigneur 
geſus / pour teſmolngner Leuãgile de la grace de Dieu. 

Et maintenant voicp / le ſcap que plus vous ne verrez 
ma face / doꝰ tous par leſqlʒ iap paſſe / pſchãt le ropaume 
de Dieu. Pource le Ho? pris en teſimoingnage au tour: 
dhuy / q ſuis net du ſag de tous. Car ie ne me ſuls poĩt 
ſoubſtralct / que ie ne vous aye annonce tout le cõſeil de 
Dieu. Pꝛenez doc garde a vous / xa tout le troppean: 
auf le ſainct eſperit vous a mis ſurpẽeillans / pout gou⸗ Eueſques. 
uerner legliſe de Dieu laquelle a acquiſe par fon fång: 
Car le ſcap que apꝛes mon departemẽt entrerõt loups . Seelen 
griefʒ entre vous / neſpatgnãs point le troppeau. Et ſe Eins. 
ſeuetũt dẽtre Boꝰ meſmes / hões parlans choſes puerſes: LToups rauiſ- 
pour attirer des diſciples apꝛes cul y. Pour laqͥlle choſe bret 
deillez / g retenez en memotre / q̃ par troys ans nulct et 
oi / le nap ceſſe daß mõneſter auer larmes vng chaſcũ. 

Et maintenãt freres / ie vous cõmande a Dieu et a la 
paralle de fa grace / lequel eft pulſſant de vous edifter / 
donner heritage entre tous ſes ſanctiſteʒ. Je nay G 
cduolte npargẽt / ny oꝛ / ou roßbe de aucun / meſine vous . Ceꝛin. cc. 
ſcauez ij ces mains cymant adminiſtte les choſes nes Te 58 
ceſſalres / ta ceufp qui ſont auec mop. e voꝰ ap moſtte Pant 8 
tolites choſes / que ei labourant ainſt / il fauſt receuotr rant pour gat 
les ſolbles / g auolr memolre des patolles du Seigneut sne ſe Ble. 
geſus. Cat il a dit: Que ceſt choſe plus heureuſe de 
donner / que de pꝛendꝛe. 

St quãd il cut dit ces paroſſes / ll fe miſt a genoulpy / Du depart de 
c pꝛia auec eulp tous. Et grãd pleur fut fatet de tous: Paus, 
ſe lettans fur le col de Paul / eulp dolens / le bayſolent 
pꝛincipalemẽt pour la parole quil auoit dit / q pſus ne 
verrolent fa face. Et le condultent a fa nautre. 

Et quand 


Des Actes. 


J deuly / noꝰ vinſines de dꝛolct cours a Coos. 
0 TAG Et le iour enſupuanta Rhodes de illec en 
D Datar. St quand euſines trouue nauire / 
q nauigeott en Phenice:noꝰ mötafimes g nauigeaſines. 
Quad nous velſmes Cypꝛe / noꝰ la laiſſaſmes a la 
ſeneſtte / xc nauigeaſmes en Spꝛie / t vinſmes a Tprcar 
la nauire deſchargeott illec la charge. Et quãd euſmes 
illec trouue des diſciples / nous p demouraſmes ſept 
totirs. Leſquelʒ diſolẽt par eſperit a Paul / jᷣl ne mãtaſt 
point en geruſalem. 
Et les tours accõplis partans hoꝛs / nous alſions:g 
tous auec les femmes / x enfane nous cõduiſopent iuſ⸗ 
B que hoꝛs la cite. Et les genoulp mis en tere au tiuage / 
Oꝛalſs fatcte Note piaſmes. Et apans ſalue lung lautre / nous mon 
au rinage de taſmes en la nauite / x eul retournerẽta leurs lieup. 
2 Oꝛ la nautgation accõplle de Tyr / nous deſcendiſ⸗ 
mes en Ptolemaide. Et apꝛes que euſmes ſalue les fre⸗ 
res / nous demouraſmes vng iour auec eulp. 
Et le lendemain ceufo qui eſtoiẽt partis auec Paul 
De Pbitip· vindꝛẽt en Ceſarer / c entrãs en la matfö de Philippes 
pes i de fes ſit euũgeliſte(qut eſtoit lung des ſept) nous demouraſmes 
les ꝓpßeleſſes pets ſup. t ceſtup auoit quatre filles p erges / leſqlles 


C nophettzoient. St cõme nous demourtõs par plus 
Sus ud. ſieurs tours / ſuruint vng pꝛophete de gude nöme Aga 
gau. bus. Quad ceſtup fut venu a nous / ll pꝛint la ceinctu⸗ 


te de Paul / x kup lia les piedʒ g les mains / g diſt: Ces 
choſes dit le ſainct eſperit: Ainſi lieront les Juifʒ en Jes 
tuſalem lhõmea qui eft ceſte ceincture / x le llureront es 
mains des Gentilz. Et Quãd nous euſmes 
oup ces choſes / nous ſt ceuly qut eſtoiẽt de ce lieu / reque 
riõs dl ne mõtaſt point en geruſalem. Adonc reſpon 
dit Paul / x 0 75 e 0 ee 
Paul ſouf⸗ mon coeur: Je ſuis auſſt appareille nõ ſeullemẽt de eſtte 
8 ee de mourir en Heruſalem pour le nom de 
f noſtre Selgſir geſus. Et quand on ne 2551 indut⸗ 
re / nous nous p accoꝛdaſmes / diſans: La voulunte du 

Seigneur ſoit faicte. é 
mm Stapꝛes ces ioure / apans trouſſe noʒ hardes / nous 
montions en geruſalem. Et aucuns des diſciples Binz 
dꝛẽt de Ceſaree auer nous: c amenãs auec euſy Mna⸗ 
ſon / chez lequel deuios loger / lequel eſtolt Cypꝛien an⸗ 

cien diſciple. 

Et quand nous fuſmes dᷣenus en geruſalemyles fre⸗ 
res nous teceurent voluntters. St le tour enſup⸗ 
uant / Paul entroit avec nous vers Jacques:⁊ tous ſes 


Mnaſon. 


autres anctens p furẽt aſſembleʒ. Et apꝛes quil ſes eut 


ſalue / il racõptoſt par chaſcun poinct les choſes Dieu 
auolt faict entre les Sẽtilʒ par ſonadminiſtrattõ. 
Et quand iceuly ſeurent oup / iiʒ magnifiopent Dieu. 
Et ſup dirẽt: rere / tu Dope combter de mille font des 
guifʒ qui ont creu: q tous ſont ʒelateurs de la ſoy. lʒ 
ont oup de toy / que tu enſelgne les guifz qui ſont entre 
les Gentilʒ de latſſer Moſeh / diſant quilz ne doluent 
point circoncir leurs 5 55 ne cheminer / ſelon les cou 
ſtumes.Quey eſt il donc gl fault totallemẽt aſſembler 
G få multitude:car ilʒ oꝛtont que tu es venu. ais donc ce 
Paul ſe puri. que nous te diſons. Nous auons quatre hõmes qui 
I 25 5 ont fur eulp le deu / pꝛens iceulyg te purifie avec eulx / 
fate deſpens pour culp affiy 46 raiſent la teſte. Et tous 


de lacques. 


Chaß . xxſ.⁊.xxij. Fueil . xliiij. 
ſcautont que ſes choſes qͥlz ont oup de toy / ne ſont tien: 
mate q̃ top meſme chemine guardãt la loy. Et de ceuly 


qut ont creu des Sentilz / nous auons eſcrit / g iuge åts 
ne obſeruent telle choſe ſinon qͥlʒ fe gardent / de ce qut 
eft ſacrifie aup idoles / t du ſãg / c des choſes eſtouffees / 
c de foꝛnicatidõ.Adonc Paul pꝛint les hõmes auec kup: 
c le tour enſupuant / quand il fut purifle auec eulp il en⸗ 
tra au tẽple: annonceant laccõpliſſement des ours de 
la purification / iuſque ace ij ſeroſt offert pour vng chaſ⸗ 
cun / leur 29 f focke fe paff | 
Et quand ſept toure fe paſſolent / lceuly quißʒ qui 
eſtolent de Aſte / quãd ilʒ leurent deu au tẽple:ilʒ eſmeu⸗ 
rent tout le peuple / c mirent les mains fur ſup/ ctpans: 
Homes gſtaelites aydeʒ nous. Voicp ceſt home qut con 1 
tre le peuple / g la lop / t ce lieu cy / enſeigne tous par tout. 
En oultre auſſt a amene les Gꝛecʒ au tẽple / ca viole ce 
ſainct lieu: car ilʒ auoiẽt veu Trophime Spheſien / en 
la cite auec ſup:leq̃f eſtimerent que Paul le eut amene 
au tẽple. Et toute la cite fut eſmeute. Et le peuple accou⸗ 
tut:et apans appꝛehende Paul / le tirolẽt hoꝛs du tẽple: Dau pris ef 
c incontinent les poꝛtes furent fermees. enk 
St comme ilʒ cercholẽt de loccit / l ſut annonce au 
capitatne de larmee que toute eruſalem eſtoit trouble. 
Lequet incontinent print genſdarmes g centeniers: c 
courut a euſpy. St quand iceulp vðeirẽt fe capitaine / 
les genſdarmes: ilʒ ceſſerẽt de frapper Paul. Adonc 
le capitaine appꝛocha / f le appꝛehenda / t cõmanda quil Pantencfats 
fuſt lie de deux chaines: t interroguoit quil eſtolt / c quil S 
auoit faict. Et les autres crpolẽt autte choſe en la tour⸗ 
he. Et pource quil ne pouoit cõgnoiſtre la dᷣerite a cauſe 
du bꝛult / l cõmanda quil fuſt mene en la foꝛtereſſe. 
Et quand v int aup degreʒ / il aduint quil fut poꝛte des 
geſdarmes pour la vᷣtolence de la tourbe. Et grãde mul⸗ 
titude du peuple le ſupuoit / erpant: Oſte le. 
Et quand Paul commencta a eſtre mene en la fortes 
reſſe / ll dit au capttatne : Ne me eſt il point lopſible de 
parler a top: Lequel diſt: Scais tu grec: Ne es tu point 
Legyptien / qui deuãt ces tours as eſmeu Ing tumulte / 
cas tetire au deſert quatre mille hõmes meurtriets: Et 
Paul diſt: Certes ie ſuis hõme guif / citopen de Tarſe 
cite de Cilice nd incõgneue. Et ie te pꝛie permetʒ mop 
parler au peupfe. Et quãd il ſeut permis / Paul eſtãt 
aup degrez / felſt ſigne de la main / au peuple. Et quand 
gtãde ſilẽce fut faicte / ll 2 en lague Sbꝛalcq̃ / 


aß. xxij. 
Ommes freres g peres / opeʒ quelſe raiſon le 
dous rend maintenant. St quãd ilʒ oup⸗ A 
rent ål parlolt a B e 
tant plus firent iſʒ 


diſant: 


ae lence. Et diſt: ge ſuis då ſa con⸗ 
home gutf / nap de Tarſe / de Cilice / mais noutrp en 
ceſte cite aup piedʒ de Gamaſlel: inſtruict diligemmẽt 
de la flop paternelle eſtant zelateur de Dieu cõme pous 
eſtes tous au iourõhup. Qui ap pſecute ceſte ; Dope iuſ⸗ a vrch raly⸗ 
que a la moꝛt:ſpant & ſiurant es pꝛſons hõmes gä fem⸗ eftat/ mariere 
meafcdme lepinctpalſarrt ateur me ren teſinoigna de dne. pan e 
ge / g toute la Bieilleſſe. Deff auſſt apãt receu lettres / 
tallope aup freres en Damas: pour amener ceuly qui B 
eftotét illec lyeʒ en eruſalem / affin quilʒ fuſſent punis. 

Et aduint i mop allant g appꝛochãt de Damas en: 
ulton mid / õne lumiere abadãte du ciel / ſoubdatnemẽt 
relupſit autour de moy / xcheuz en terte: oup vne voly 

66 ij me diſant: 


uerſton. 
18.8. g. 


Des Actes. 


me diſant: Saul / Saul / pourquoy me perſecute tu 
St ie teſpondis: Qui es tu Selgſirꝰ Et il me diſt: qe 
ſuis geſus de Naʒareth let tu perſecute. Et ceulyaq 
eſtolẽt auec mop / deirẽt auſſi la liuntere / x futẽt eſpouã⸗ 
teʒ:mais ilʒ ne oupꝛent point la voly de celup qui pars 
loit a moy· St ie dis: Seigſt / q ferap ie? Et le Set 
gneur me diſt: Lieue top / g ten da en Damas : g tllec te 
ſera bit de toutes choſes qut te font oꝛdonnees de fatte. 
St cõme ie ne veope goutte / pour la clarte dicelle lumie⸗ 
re: ie ſus amene par la mats de ceuly de ma copaignte / 
c vins en Damas. St Anantah vng hoe craĩgnãt 
Dien ſelon la lop / apant teſmoĩgnage de tous les gulf 
D demourans illec / dint a mop. St lu eſtant pꝛeſent me 
diſt: Saul frere / regarde. Et en ceſte meſme heure ie 
regardap vers lup. St icelup diſt: Le Dien de noʒ pe⸗ 
res te a deuũt oꝛdone pour cõgnolſtre fa volunte / x deoir 
ce qut eft iuſte / x ouyt ſa vol de fa bouche. Car tu lup 
ſeras teſmoing enuers tous les hames / des choſes que 
tuas deues g oupes. Et maintenant que tarde tu: Lie⸗ 
ue top t ſols bapttze : c laue tes pecheʒ en inuocquant le 
nom du Seigneur. 

St aduint que mop tetournant en geruſalem / x pꝛlãt 
au tẽple te fue taup en entendemẽt / x deis celup qui me 
G diſolt: Gaſte toyt parts legletemẽt de Jeruſalemycar tes 

ne teceuront point ton teſmoingnage de mop. St le 

dis: Selgũt ilz ſcaluẽt que ie enfermope en pꝛiſon / c bat 
tope par les aſſemblees ceul qui cropolent en top. Et 
quäd le ſang de Eſtiene ton teſmoing fut eſpãbu / leſtoye 
pᷣſent / x cõſentope a la moꝛt dicelup:g gardope les efte 
Pant apofire mts de crulp qut fe mettopẽt a moꝛt. Et il me diſt: Va / 
des gentitz . car ie tenuoperap loing aux Getilʒ. 
On ilʒ leſcoutolent iuſque a ce mot: leuerent leurs 
vol / diſans: Oſte de la terre vng tel: car il neſt pas lici 

f te qͥl diue. Et eulp criãs a hauſte vol y g iettãs ius teurs 

Fpeſtemens / auſſt tettans la pouldꝛe en lair:le capttatne 
cõmãda de ſuſt amene en la ſoꝛtteſſe / gaͤl fuſt eyamine 
par fouetz:affinqͥl ſceuſt pot qᷣlle cauſe ilz criopẽt ainſt 
cötre ſup. St quãd ilʒ leurẽt guarrotte de liens / Paul 

Dant᷑ ſerenẽ⸗ diſt au Cẽtenier /qͥ lup eſtoit p̃ſent: Voꝰeſt il licite de fla 

deem gelle vng hõe Römatn / t non cödẽne⸗ Dua le Cete 
ner oupt ce:il ſen alla au capitaine / g lup anndcea / diſͤt: 
Que doibs tu fare; Car ceſtup eſt citopt Rõmaly. 

G Et le capitaine vint a lup / c lup diſt: Dis moy / ſi tu 
es Romain. St icelup diſt: Oup. Et le capitaine reſ⸗ 
põdit:qay acquis ceſte bourgeoiſie a grãd ſomme darget. 

t Paul diſt: Et mop le le ſuls de natiuite. ncontt 
nent donc ceuly qui le deuolent examiner / ſe retirerẽt. 
Et ſe capitaine auſſteut crainte quanð ił cõgneut quil 
eftott Nõmain / x quil ſauoit lie. Et le lendemain 
voulant ſcauoir de certain / pour ile cauſe il eſtoit accu⸗ 
fe des gulf: il le deſlia des liens / g commanba que les 
pꝛincipaulp ſacrificateurs fe aſſemblaſſent / g tout le cõ⸗ 
ſel g amena Paul / x le meiſt entre eulp. 
pltre. pxilſ. 
NT paul apant regarde vers le conſeil / diſt: 

Homes freres / lap cõuerſe en toute bone con⸗ 
ſctece deuãt Dieu / luſque au iourdhup. Et 
Paul ſrappe fe pꝛincipal ſacrtficateur Anantah cõmanda 
au cõmande⸗ a ceulp qui lu aſſiſtolẽt / de le frapper fur la bouche. 
maß. Adoͤc Paul lup diſt Dieu te frappera / patoy blanche. 

Tu es aſſis pout me iuger ſelon la lopꝛt cõtre la lop / cõ⸗ 


Pau eflers 
moin 


Sus . a. 


Chaß . xxiij. 
mande que fe ſope frappe ¶ St ceuly qui eſtolent pꝛe⸗ 
ſens / dirent: Mauldts tu le principal ſacrificateur de 
Dieu: St Paul diſt: Freres / le ne ſcauope point quil 
fuſt le principal ſacrificateur. Car il eſt eſcrit: Tu ne B 
mauldtras point fe pꝛince de ton peuple. Epode ar. d. 
Et Paul ſcachãt i vᷣne partle eſtoit des Saducit᷑ / g 
lautre des Phatiſiẽs / il ſeſcrta au cõſeil: õmes freres / Paul Pha 
te ſuis Phariſien / filz de Phariſten. ge ſuis iuge pour 9550 5 
leſperãce / t pour la teſurrection des oꝛtʒ. St quãd 3 
il ent dit ce / diſſention fut faicte entre les Phariſtẽs / et 
Saductens : c la multitude fut diuiſee. Car certes les opinion ders 
Saductene diſent neſtre point de reſurrection:ne ange Sasucies. 
ny eſperit: mals les Phatiſtẽs cõfeſſent lung a lautre. Batth auc. 
Et fut fatet grand cry. Et les Sctibes de la partie des 
Phariſtens fop ſeuans ſentrebattotent / diſans: Nous 
nauõs point trouue de mal / en ceſt home. Mais ſt eſpe⸗ 
rit ou ange a parle a lux / ne tepugnons point a Dieu. C 
Et comme grãde mutinatton fut faicte / le capitaine 
craĩgnãs que Paul ne ſuſt deſinẽbꝛe deulx:il cõmanda 
que les gẽſdarmes deſcediſſent: n du mil⸗ 
lieu deulx / g 465 lamenaſſent en la foꝛtreſſe. Et la 
nuict enſuluãt / le Setanr lup aſſiſta / g diſt· Paul ape cõ 1. Salgfr c 
flãce:car ainſt q tu as tẽdu teſmoignage de mop en Ges ſolant Paul. 
tuſalem / ainſt te fault il teſmoingnera Romme. 
Gt le ſout venu / aucũs des guifz feirẽt coplot g firtt 1a csſuratis 
ſermẽt / diſans:qͥͤlz ne mãgerolent ne beuuropẽt / luſque contre Paul. 
a tant quilʒ euſſent occis Paul. Et eſtoiẽt plus de qua⸗ 
rãte qui auolct fatet ceſte cõluration:leſqtʒ vindꝛetaup 
pꝛicipaulp ſacrificateis g aup ancits /g dirẽt: Noꝰ auõs 
Bone nous meſmes par ſermẽt q nous ne gouſterõs tiẽ / 
tuſque a tant que nous apons occis Paul. Maintenãt D 
donc / ſignifleʒ au capttatne g cõſcil qͥl nous lameine de⸗ 
main / cõme fi pus vouſieʒ cõgnolſtte qſque choſe plus 
certaine de lup. Et nous deuãt quil appꝛoche / ſommes 


pꝛeſtz de le tuer. 


embuſches / il Sint g entra en la foꝛtreſſe / x lannoncea a Haut ps 
Paul. St Paul appellaa ſop ung des Cetenters Tt 
diſt: Meine ceſt adoleſcẽt au capitatne: car il a aucune 
choſe a lup denõcer. celup doc le pꝛint / cle mena au 
capitaine / q diſt: Paul qͥ eft pꝛiſonnier ma appelle ꝑ pꝛie 
damenera top ceſt adoleſcẽt / qui a aucune choſe a parler 
a top. Et le capitatne pꝛint la maln dicelup:t ſe tira 
a patt auec lup / c lup demãda: Queſt ce ñ̃ tu as a me ſi⸗ 
gniſier? ¶ Et il diſt: Les guifʒ ont cõſptre de te pꝛier / q̃ 
demain tu enuope Paul au cõſeil/cõme ſilʒ douloiẽt ens 
querit aucune choſe plꝰ certaine de lup. Mais ne croys 
point a iceulyꝛcar plus de quaräte hõmes deuly ſup font 
en embuſches / gul ont faict ſermẽt de non mãger / ne bot 
te tuſque a tant qͥlʒ layẽt octis. Et maintenãt font pꝛeſtʒ 
attẽdans la pꝛomeſſe de toy. 
Le capitaine döc delalſſa ſadoleſctt / up cõmabãt / qt 
ne diſt a aucunqͥl ſup auoit fatet ſcauolr telles choſes. 
Et quäd il eut appelle deuycetenlers / Il diſt: Pꝛepareʒ E 
deux cens pletõs pour alſer iuſq enn Ceſaree / g ſolpãte Paul enuope 
(dip hes de cheual / z deuy cẽs kances a trops heures 3 
de nuict / z pparez des beftee pour p mettre Paul: affin 
quils ſe matnẽt ſauf au Pꝛeuoſt Felly. Et kup eſcrluit 
Ines lettres en telle maniere: | 
Claude Lyftae/autrefpulffät pꝛeuoſt Fekiv/falur. 
Quand ceſt hõme appꝛehẽde des Fuifs/eftolt 1555 de 
te tue 


Mals quad fe filʒ de la ſoeur de Paul / eut ouy les za r 


Des Actes. 

efire tue pat eulp: ie ſuruins auer rxercite / c ſcur oſtay / 
cõgneu qͥl eſt Romain. Et vueillant ſcauoit la cauſe po? 
S laã̃lle ilʒ laccuſoient:ie ſamenap en leur cõſeil. Lei ay 
trouue eſtre accuſe des queſtiõs de leur lop / non apãt cri⸗ 
me digne de moꝛt ou de empꝛiſoͤnemẽt. Et quũd ma cfte 
rappoꝛte des ẽbuſches ij les quifʒ lupauoſẽt pꝛeparees 
ie le tay incõtinẽt enuope:cdõmãdãt auſſt aup accuſates 
de dire deuãt top les choſes qͥlz ont cõtte ſuy. Biẽ te ſoit. 
Donc les pletons / ſeſon ce quił leur eſtoit enioinct 

pꝛindꝛẽt Paul gle menettt par nuict en Anttpatris. 
Et le lendemain delaiſſans les hõmes de cheual pour 
aller avec ſup / retournetẽt a la foꝛtreſſe. Leſqͥſʒ quad 
furent venus en Ceſaree / x eurent battle les ſettres au 
pꝛeuoſt / llʒ pꝛeſenterẽt auſſt Paul deuãt luy. Et quãd 
fe pꝛeuoſt eut leu / x leut interrogue de quelle pꝛouince il 
eſtoit / x eut cõgneu qͥl eſtoit de Cilice / ll diſt: ge te oꝛray 
quand tes accuſateurs ſerõt venus. Et commanda quil 

fuſt garde au pꝛetolre de Herode. 
Chapttre. vxiiij. 


A Ning tours apꝛes / Ananiah le pꝛincipal 

„Harengue de ß SDN ſacriftcateur / deſctdit auec aucuns anclẽs / 

. e + E Tertulle vng certain oꝛateur:leſqqlz din⸗ 
dient au Pꝛeuoſt / alencontre de Paul. 


Et ceſtup Maut eſtant appelle / Tertulle le commencea a 
accuſer / diſant: Tomme ainſt ſoit que nous viuons en 
grand paix par toy / d q̃ pſuſteurs choſes ſoyent vertuen 
ſement faictes en ce peuple par ta pꝛouidẽce touſiours g 
par tout nous les acceptõs / auec toute action de graces / 
o treſepcellent feli. Mais affin que ie ne te detienne 
trop ſonguemet / ie te pꝛie que tu nous ope quelque peu 
B part ta clemtce. Nous auons cettes trouue ceſt homme 
peſtilentieuꝝ / xc eſmouuant ſedittons a tous les guifʒ 
en tout le monde / t autheur de la fecte des Naʒarlens / 
fegt auſſt a attente de dioler le tẽple / lequel auſſt appꝛe⸗ 
hende / nous lauõs voulu iuger ſelon noſtre loy. Mals 
ſuruenãt Lyſtas capitaine avec grũde violence / le no? 
rauiſt de no mains: cõmandant q ſes accuſateurs vinſ⸗ 
ſenta toy. Duq̃ł topmeſme en tugeãt poꝛras cõgnoiſtte 
de toutes ces choſes deſqͥlles no? le accuſons. Et auſſt 

les quifʒ adtouſterẽt / diſans: q ces choſes eftofit ainſi. 
Mals Paul teſpondtt / guãd le Pꝛeuoſt luy eut fatct 
—— poſe de ſigne quil parlaſt. Sachãt que ta pluſteurs annees tu 
f es tuſte a ceſte gent / le refpöd po: mopmeſme de meilleur 
coutage. Car tu peuly cõgnoiſtre ål nya point plus de 
douze tours que ie fule möte pour adoꝛer en geruſalem . 
Et ne mont point trouue au tẽple diſputãt auec aucun / 
ou faiſant flotte de tourbe / ne aup aſſemblees / nyen la 
cite / g ne peuutt pꝛouuer les choſes deſqͥlles ilʒ me accu 
ſent. Auſſt ie te cõfeſſe ceſte choſe/ q ſelon la voye qͤcz di⸗ 
ſent ſecte:ie ſers au Dien de mes peres / cropãt en toutes 
les choſes q ſont eſcrites en la op / ee pꝛophetes / apãt 
efperäce en Dieu / q̃ la reſurrectiõ des moꝛtʒ tät des iuſtes 
q iniuſtes aduiedꝛa / laqſle auſſteuly meſmes attendẽt. 
E Meſmemẽt auſſt ie fen ce diligẽce dauoft touſtours 


D 
La ſop et ey- 
pfoict 8 Dan 


2 conſeience fa cõſctẽce fås qᷓlque oſſenſe enuers Dieu / x enuers les 


Paul, 


hmes. Et apꝛes pluſteꝭs annees / ſuis venu pour fatre 
aumoſnes en ma get / c oblatiõs / auſqlʒ ilʒ me ont itou⸗ 
ue puxifie au tẽple non point auec multitude ne avec tu: 
multe. St aucuns Juifs de Aſte / leſqͥcz il falllott eſtre 
pꝛeſens deuãt top / c me accuſer / ſilz auotent q̃ſque choſe 
alencõtre de mop / ou que iceulp meſines dient ſilʒ ont 


Chaß. xxiiij.⁊.xxv. Fueil.x ly. 


trouue en mop qlque choſe de iniqte / c me ainſt ſoit que 
ie aſſiſte au roncile: ſinon de ceſte ſeulle voix / que tay 
criee mop eſtant entre euſpꝝ / au ioutdhuy par vous fute 
tuge / pour fa refurrectfö des moꝛtz. Et ces choſes oupes Sus. an d. 
Felip les retarda / cõgnoiſſant treſcertainemẽt de ceſte 
Vope / diſant: Quãd le capitains Lyſias ſera deſcẽdu / ie 
cõgnoiſttap de ve cas. St cõmãda a vng cetenter de gar 
der Paul / cl euſt tetaſche: g q ne fuſt done eunpeſche⸗ de sep dale 
mẽt a aucũ des flis de lup adminiſtrer ou de ventr a lup. Paul. 
Et apꝛes aucuns tours / felt Hint avec få femme 
Dꝛuſille / laqlle eſtott qulfue /c appella Paul: oupt de 
ſup la fop qui eſt en Chꝛiſt. Oꝛ icrlup diſputãt de iuſti Dank annon⸗ 
ce / de temperance / t du tugemẽt a venit / Helly eſpouãte Fenn halte 
reſpõdit : Ace ij maintenãt eſt / daten / t apãs pꝛins oppoꝛ 
tuntte / le te BN auoit auec ce efperance que äl 
que argent lup ſeroit baille de Paul affin åk le deliuraſt. 
Pour faäfle choſe auſſi ſouuẽt le mãdott / c parloit a kup. 
Et deux ans accõplis / felix eut Ing ſucceſſeur / Poꝛ; Peꝛeins Fes 
cius Feſtus. Et elly dueills fatre plaiſir auy guiſz / fus. 
il lalſſa Paul empꝛiſonne. 
; Chapitre. pd. 
E ſtus donc ayant receu la pꝛouince / troys A 
ours apꝛes il möta de Ceſaree en geruſa⸗ Ta pourſupte 
em. Et les pꝛincipaulp ſacrificuteurs /: så Coma 
tes pꝛemiets dẽtre les Guifs ſuy ſignifterẽt | 
de Paukq ſe pꝛiopẽt requerãt ſaueur alencũtre dicelup: 
affin ål ſe appellaſt en geruſalem appareillans embuſ⸗ 
ches / pour le tuer en la dope. Mats Feſtus reſoõdtt / 
que cettes Paul ſerott garde en CTeſaree / x ql fen yꝛoit 
bien toſt. Ceuly donc diſt ihqut entre vous ont puiſſan 
ce deſcẽdant enſemble e qͥʒ laccuſet / ſt quelque ctime eft 
en ceſt homme. 
Et quãd il eut demoure entre eulp / plus de dix tours / 
il deſckdit en Ceſaree. Et le lendemain ſe aſſit au ſiege B 
tudictal / x cõmanda que Paul fuſt amene. Teñł quãd Haut deffm⸗ 
fut amene les Guifs qui eftotét deſcedus de getuſalem dag el 
aſſiſtotẽt alentour / lup impoſant pluſteurs g griefʒ cri⸗ N 
mes:ſeſqlʒ ne pouolẽt pꝛouuer. St iceſup paut rödott 
raiſon / diſant åf nauolt en rien peche / ne cötre la loy des 
Juifʒ / ne contre le tẽple / ne cõtre Ceſat. St Ffeſtus 
dueillant faire plaiſir aup Guifs reſpõdit / c diſta Paul: T 
Veulx tu möter en geruſalem / x de ces choſes eſtte la tu: 
ge deuant mopõ Et Paul diſt:ge aſſiſte au ſtege iudi⸗ 
ctal de Ceſat / la ou il me fault eſtre tuge. e nap fatct 
aucune iniute aup guifʒ/cõme mieul x auſſi tu cõgnots: 
que ſi iap nup / ou fatet aucune choſe digne de moꝛt / le ne 
refuſe point de moutir. Mais ſil neſt tien de ce dequoy 
ifs me accuſent:nul ne me peult donner a euly. en ap⸗ Paut appelte 
pelle a Ceſar. Adonc quand Feſtus eut parlemente 2Ceſar. 
avec le cõſeil / il reſpõdit: As tu appelle a Ceſar:tu iras 
a Ceſar. 
Et quãd aucuns tours fuxent paſſeʒ / Agrippa royg 
Bernice deſcendtrent en Ceſarer / pour ſaluer Feſtus. 
tcöme il; demourolet illce pluſteuts tours / ffeſtus ges ſulte 
felt mentton de Paul au roy / diſant: Quelque home a de laffaue de 
efte delatſſe pꝛiſonnier par Feliy:duquel quand leſtoye Paul. 
en geruſalem les pꝛinctpaulp ſacrtficateurs / et ſes an⸗ 
cles des guifʒ me ſignifterent / requetans cõdemnation 
afencötre de luy. Auſquelʒ ie reſpodis / que ce neſt point E 
la couſtume aup Rõmains / de donner en faueut aucun 
homune affin quil periſſe deuãt que celup qui eft accuſe 
66 tij ant ſes 


Des Actes. 
at ſes accuſateurs pꝛeſens / tqͥl prine lien po: ſe deſſen 
eddi Duans donc ts furent illec venus 
fans aucune dilatton / le tour enſupuant ſeant au ſiege 
tudictal / le cõmãday que lhõme fuſt amene. Du quãd 
les . 
de ce de quoy le penſopennals ilʒ auotẽt aucun es q̃ſtlõs 
de leur ſuperſtttion / alencontre de lup / c de qlque geſus 
F treſpaſſe / lequel Paul affermoit eſtre diuant. Et mo 
doubtant dicelle queſtton tuy dlſope / ſil voulolt aller en 
eruſalem / t illec eſtre iuge de ces choſes. Et quand 
Paul eut appelle / pour eftre garde a la cõgnoiſſance de 
Auguſte / lap cõmande aͥl fuſt garde / luſque a ce q ie lens 
uopaſſe a Ceſat. 
Paul amene Loꝛs Agrippa diſt a Feſtꝰ: qe voulope auſſit ouyꝛ lhõ 
ge Age. me. Dematy diſt il) tu ſe oꝛras. St le tour enſupuãt 
quäd Agrippa fut venu / c Bernice avec grũde pompe / x 
furẽt entreʒ en landitotre / auec les capitanes g les pꝛin⸗ 
cipaulꝝ homes de la cite: eſtus cõmanda q Paul fuſt 
amene. Et Feſtus diſt: Agrippa roy / c vous hõmes 
toꝰqͥ enſemble aſſtſteʒ auec nous: doꝰ vopeʒ ceſt hõme / 
duk toute la multitude des Jutfs ma parle en geruſa⸗ 
lem / x iey criãs /qͥl ne le fallott plus latffer viure. Mais 
mop / iap trouue quil nauoit rien cõmts digne de moꝛt. 
Neantmoins puis que icelup auott appelle a Auguſte / 
lap iuge de lup enuoper. Du ie nap rien que ie eſcriue 
de certaihau Seigneur. Pour laqlle choſe ie le vous 
ap amene / c pꝛincipallement a top roy Agrippa: afftyg 
apꝛes linterrogatioh faicte / le aye que te eſcttue. Cat il 
me ſemble eſtre irraiſonnable de enuoper vng pꝛiſon⸗ 
nier / x ne ſignifier point les cas qui font contre lup. 
Chapitre. ppßj. 
T Asrippa diſt a Pauligk teſt pmis de par 


Feſtꝰ ne Ztult 
cddener Dau 
fans our: fa 

cauſe. 


4 fet pour toymeſme. Addc Paul / eſtendãt la 
92970 65 OR | main cõmẽcea a rẽðꝛe ratſoh / diſat: De toutes 
5 e tes choſes / deſqͥlles fule accuſe des uiß / 


toy Agrippa:ie me eſtime biẽheureuꝝ / q dolbs dire ma 
deffenſe au iourbhup deuãt toy / coe ainſt ſoit q pꝛĩcipal⸗ 
lemẽt tu cõgnots toutes les choſes q föt entre les gulf / 

B les couſtumes / g ſes qurſtiõs. Pour falle choſe te te pꝛie 
que tu me oye pati ment. Oꝛ certes tous gulfʒ ont con 
gneu ma ite des ma leuneſſe: laquelle a efte du com⸗ 
mencement entre ma gent en geruſalem / parauant me 
cõgnoiſſans des fe cõmencement / ſilʒ veullent baillet 
teſmoingnage: que ſelon la ſecte treſcertalne de noſtre 
Paut captif religion / lap veſcu Phartſten. Et maintenãt pour leſpe⸗ 
bela pee. rance de la pꝛomeſſe qut eſt falcte de Dleua nos peres / 
e aſſiſte ſublect au iugemẽt / a laqlle nos douze lignees 
cũtinuellement ſeruantes a Dieu / nuict g tour eſperent 

C de paruenir. De laqlle eſperãce ſuis accuſe des ulfʒ / o 
rop Agrippa. Pourquop eft tepute incredible enuers 


Paul ſe dit a⸗· Bous / ſt Dieu reſuſcite les mors? ¶Auſſt certes auope Te 


den le intetlon de faite beaucop de cotrarlete / contre le nom de 
eſus de Naʒareth. Lañ̃lle choſe auſſt ay fatct en geru⸗ 
ſalem: g ay enclos pluſteurs ſalnctʒ es pꝛiſons / apant 
receu ſauctoꝛite des pꝛicipauſp ſacrificateurs. Et quad 
on les mettoit a moꝛt / le rapportope la ſentence. Et ſou⸗ 
vent fee puniſſant par toutes les aſſemblees / ie fee 
D cõſtreingnole a blaſphemer. Encoꝛe plus inſenſe cons 

tre eulp / le les perſecutope / luſque aux citez de dehoꝛs. 

Pau rerift fa Pour ſeſqlles choſes / quand ie alſope en Damas / auer 
conuerſion. auctoꝛite q commiſſion des pꝛincipauly ſacriftcateurs: 


iſterẽt / llʒ ne amenetent nulle cauſe / 


Chaß . xxvſ.e.xxvij. 
le veis (o Roy) en chemin a midy / vne kumlere dul elel 
plus gtãde que fa ſplendeur du ſolell / eluyꝛe alentour 
de mop / c de ceulx qut eſtolent auec mop cheminans. 
Et quand nous tous ſuſmes cheuzʒ en terre / le ouys vne 
voly / patlãt a mo / g diſãt en langue Sbꝛatcque: Saul / G 
Saul / pourquop me perſecute tu: gl te eft dur de tegim⸗ Actes o gau. 
ber contre leſguilloh. Et ie dis: Qui es tu Seigneur: 
Et il diſt:ge fule geſus / lequel tu perſecute. Mals ſleue 
top / et te tlens fur tes piedʒ: car pour ceſte cauſe te fate 
fe appatu / afin que ie te conſtitue miniſtre et teſmoing 
des choſes que tu as ven / c auſqͥlles ie te appatoiſtrap: 
te dellurant du peuple g des Sentilʒ / auſquelz mainte⸗ 
nant ie te enuope / pour ouuttr leurs peulp: affin quilʒ 
ſolent cõuertis de tenebzes a lumiere / t de la pulſſance 
de Sataha Dieu: pour receuotr la remiſſton des pecheʒ 
t part entteceuſp qui font ſanctifieʒ / pat la fop qui eſt en 
mop. Dontlo top Agrippa )ie nap point efte deſobeiſ A 
fanta la diſtd celeſte: mals pꝛemieremẽt ie annõceope a 
ceuly qui font en Damas / x en geruſalem / et par toute 
la tegton de gudee / g auy Sẽtilz / qͤlz ſe tepentiſſent gſe 
cdõuertiſſent a Dien / faiſans oeuures dignes de repen⸗ 
tance. Pour ceſte cauſe:les guiſʒ quũd ieſiope au tem 


ple / me appꝛehenderẽt / x ſe effoꝛceopet de me vouloir tuer: 


mate mop apde de layde de Dien / ie demeure iuſque au 
tourõhuß / rendant teſmolngnage au petit g au grand / 
ne diſãt ri? fore les choſes que les pꝛophetes g Moſeh Paul annon· 
ont pꝛett a Bente: aſcauotr / ſif a fallu que Chiiſt apt an . 
ſouffert / ou fil eft le pꝛemier de la reſurrectlon des moꝛtz tures. 
qui deuoit annõcer la ſumiere / au peuple g aup Gẽtilʒ. 
Et quãd il diſoit ces choſes pot ſop / eſtus a hauſte 
vol diſt ! Tu es inſenſe Paul / la grande ſciẽce des let: G 
tres te met hoꝛs du ſens. Et Paut diſt: Je ne ſuis poĩt Paul ef efii 
inſenſe treſbõ Feſtus: mais ie parle patolle de verite / x zu Pim pen 
de ſens raſſis. Car fe rop cõgnoit ces choſes / aul auſſi 
ie parle frãchement: pourece i ieſtime /qͥl ne ignoꝛe rien 
de ces choſes: car ce auſſi na point efte faict en quelque 
anglet. O rop Agrippa / crops tu aup ꝓphetes: ge ſcap 
q tu pcrops. Et Agrippa diſt a Paul: En peu de cho⸗ 
ſe tu me induls a eſtre faict chꝛeſtien. Et Paul diſt:ge 
deſite enuers Dien / c en peu gen grũde choſe / non ſeulle⸗ 
ment top / mals auſſi tous ceufp qui me opent auiour⸗ 
dhuß / eſtre faictz telz que ie ſuls:e xcepteʒ ces liens. 
Et quãb il eut dit ces choſes le rop fe leua g le pꝛeuoſt / 
Bernice g ceul qui leur aſſiſtolẽt. Et quand ilʒ furent 
retireʒ a part / parlotent lung a lautre / diſans: Ceſt hoe 
ne traicte rien digne de most ou de pꝛiſon. Et Agrippa 
diſt a ffeſtus:ceſt homme pouolt eſtre dellure / ſil ne euſt 


appelle a Ceſar. 
Chapitre.pxpij. 
Tapꝛes que fut deſibere que nous naulge⸗ A 
A rions er gtalie:itʒ baillerent Paul auec au⸗ Paut ennope 
J cuns autres pꝛiſonnters / a vng cententer / ee 
V nomme gule / de fa bende de Auguſte: nouns 
montaſines en vne nautte de Adꝛamytte. Et commen⸗ 
ceans a nauiger par fee ſieup de Aſte / nous partiſmes / 
1 nous Ariſtarque de Macedone Theſſalo⸗ 
nicien. 
Et le tour enſupuant dinſmes en zidon. Et gule 
traictant humalnement Paul / lup permiſt aller a ſes 
ampsꝛet quilʒ ſoingnaſſent de lup. 
St quand nous ſuſmes partis de la / nous naulgeaſ⸗ 
mes ſoubʒ 


Des Actes. 


mes ſoubʒ C ppꝛe / pource ä les ventz eſtolẽt cõtraites. 
Et nauigeans en la mer de Ciliceg Pãphyſe / nous 
B vinſmes en Myꝛa qui eft de Lycte. Et ſa / trouua le Cẽ 
tenter vne nauite 0 1 nauigeant en gtalle: 
nous tranſpoꝛta en tcellr. 

Et ale ans ſours nous nauigtãs tardiue 
mẽt / c que a grãd peine fuſſtons venus cõtte Snide / le 
vet nous empeſchũt: nous nauigeaſmes en Crete pꝛes 
de Salmon. Et a grand peine nauigeãs au pꝛes 
delle / dinſmes en vng lieu qui eft appelſe Boh poꝛt: 
duquel eſtoit pꝛes la cite de Laſea. 5 

Et beaucop de tẽps paſſe / quand deſia la nautgatlõ 
eſtolt dãgereuſe / c auoiẽt paſſe lõg tẽps a teun: Paul les 

Pau admon ad mõneſtolt / leur dlſant: Homes / le Hop que la nauiga 

neftäf du perit tion ſera auec greuãce c räd dõmage / non ſeulemẽt de 

e poser lacharge f de la naulre mals auſſt de nos bes. Mats 
fe Cẽtenter cropoit plus au gouuerneur g patron de la 
nauire / que aup choſes que diſolt Paul. Et cõme ainſt 
fut que le poꝛt neſtolt pas cõuenable pour puerner: plus 
ſteurs dõnerẽt cõſell de partir dillec / ſtaucunemẽt peuſ⸗ 
ſent patuenir en Phenice / po: faire la ſhpuer / q eft vng 
post de Crete / regardãt le vent de Aphꝛique g de Cho⸗ 
tus. Mais cõe le vent de Miõp ſoufflolt / liz cup 
dotent obtentt leur propos. Et quand ilʒ furent partis 
de Aſſos / liz nauigeotent ders Crete. 

Mais noh gueres de tẽps apꝛes vng tourbillon de 
dẽt / que lon appelle Euro- aquilon / ſe fena cötre elle. Et 
quand la nauire fut empꝛinſe / g quelle ne peult reſiſter 
cũtre le vent la nauire abandonee au vent / nous eſtids 

D trãſpoꝛteʒ. Et fuſmes deietteʒ en vne gſle qut eft appel⸗ 
lee Clauda:t a grãd peine peufmes obtentr la nacelle. 
Laqueſle oſtee / lz vſoient de apdes / ceingnãt par def 
ſoubʒ la nauire:craingnãs que ne cheuſſet en! Syre. 
Et aiſt eſtoiẽt poꝛteʒ / le paiſſenu inis bas. Et no? eſtãs 
agitez de grãde tẽpeſte / le tour enſupuãt firent Ing lect. 
Et le troiſteſme iout ſettaſmes de nos mains / les Stift 
les de la nautre. Et quãd par pluſteurs iours ne appa⸗ 
toiſſolent ne ſolell / ne eſtoilles / g que grande tempeſte 
eſtoit appatente: deſia toute eſperance de nous ſauuer 

5 olt oſtee. 

Paul confer⸗ 0 Et 55 itʒ eurẽt efte long tẽps ſans mãger: Adõc 
mens Paul eſtant au millien deulx / diſt: O hömes / Il faillott 
meſſe quit a certes me oupꝛꝛet ne partir point de Ctete / et gaigner 
cue de Dieu. ceſte greuãce ſt dõmage. Et maintenãt te vous en hoꝛte 
q̃ pꝛeneʒ boi courage :car te ny aura nulle perte de ame 
de vous / ſoꝛs la nautre:car läge de Dien / duq̃l ie ſuis / x 
auquel ie ſers / ma efte pꝛeſent ceſte nuict / diſant: Paul 
ne crains point / il fault que tu ſoys pꝛeſente a Ceſar. 

E St voiep / Dieu ta donne tous ceulp qui nauigẽt auec 
top. Pour laquelſle choſe / hõmes fopes de bon courage: 
cat ie croya Dien / quit ſera ainſt / comme il ma efte dit. 
Matis il fault que ſopons ietteʒ en quelque Gfte. 

Oꝛ quãd ſa quatoꝛʒieſme nuict fut venue / nous na⸗ 
uigiõs ei la mer Aöꝛtaticque enutron minuict: et les 
maronnters eſtimotent que aucune region leur appa⸗ 
rolſſolt. Qui auſſt tettans la ſonde en bas / trouuerẽt 
dingt pas. Et vng petit ſeparez dillec / lettans derechef 
la ſonde en bas / ttouuerent quinze pas. Et craingnans 
quiſʒ ne tombaſſent en lieux aſpꝛes / lz iecterent quatre 
ancres de la pouppe de la naulre / et deſtroiẽt que le iour 
ſuſt venu. Mats les marõniets cerchans ſenfoupꝛ de 


+ ceſt) vng en⸗ 
gloutiſſemẽt / 
C peril de mer. 


Tou / plomũ. 


la nauire quand tis eurtt mis fa nacelle en la mer ſoubʒ 
loccaſton / cõme ſilʒ voulſiſſent eſtendꝛe les ancres de la 

pꝛoue. Paul dit au Cententer g aup genſdarmes: 

Silʒ ne demourẽt dedãs la nauire / vous ne pour eſtre 

ſaufßz. Adonc les genſdarmes copperent les coꝛdes de la ft 
nacefle:g permitent quelle cheut en bas. St quand 

le tour commencea a appatoir / Paul les en hoꝛtott tous Pauta 

de pꝛẽdꝛe a mãger / diſant: Auiourdhup eft le quatoꝛzteſ⸗ er 
me tour que en attendant aueʒ demoure leuns / c naueʒ 7 55 —f 
rien pꝛins. Pout laquelle choſe ie vous enhoꝛte que pre 

niez de la vtande / car ce eft cduenable a voſtre ſalut: car 

de nul de vous ne cherta vng cheuen de la teſte. Et 

quand il eut dit ces choſes / ll pꝛint du pain / g rendit gra 

ces a Dieu / deuant tous. Et quand il leut rpu cãmen⸗ 

cea a manger. Et apans tous pꝛins courage / ilʒ pꝛin 

dꝛent auſſt la diande. St eſttõs en la nautre toutes les 
ames / deux cens feptäte fly. t quand ilʒ furent raſſa⸗ S 

ſtez de la diande / liz allegerent la naulte / tettãs le bled 

en la mer. 

Et quand le tour fut Benu itz ne cõgnoiſſolet point 
la terre: mais apperceurent quelque port ayant riuage: 
auquel penſolent letter la nautre / ſilz euſſent peu. Et 
quand eurent leue les ancres / ilʒ ſe expoſertt en la mer / 
enſeble relachans les lolnctures des gouuernaulp. Et 
la poulſie ſeuee au ſoufflement de dent: ilʒ tendolẽt ders 
le rluagge. 

Et cõme ilʒ furẽtcheuʒ en vng lieu ou ſaſſemblotent Le danger ou 
deux mers / lz hurtertt illec la nauire. Et certes la ꝓue Pau fiat, 
fichee / demoutott immobile / x la pouppe ſe rompoit par 
la Btoféce des Indes. Mais le cõſeil des gẽſdar⸗ 
mes fut de tuer les pꝛiſonntets / affiyq̃ aucun quand il 
auroſt nage hoꝛs ne fi foupſt. Mals le Cẽtenier duell 
lant garder Paul / les empeſcha du cõſeil. Et cõmanda 
q cculp qut pourrotent nager / ſe tettaſſent hoꝛs les pꝛe⸗ 
inters g fe ſauuaſſent fur la terre. Et les autres eſtolent 
poꝛtez ſus ais / c aucuns fur les choſes gut eſtoict de la 
nautte. Et ainſi fut faict / gue tous fe ſauuerent fur 
la terre. Chapitre.ꝓxpʒij. 

F eſtans eſchappeʒ / aloꝛs cůgneuſmes que A 


Liſte eſtoit appellee Meltte. Et les Barba , Ißumantke 
ee / noꝰ falſolẽt nor; petite humantte / car ilʒ 
Q allumeret le feu /c nous teceuolẽt tous / pour 
fa plupe i apparoſſſolt / et panoſe frolt. Et cõme Paul 
eut aſſemble aucune quantite de ſarmens / et ti eut 
inte dedãs le feu / õne dipere ſoꝛtit hoꝛs po" la chaleur / r De vnebipert 
euuahit ſa main. Et quand les Barbares veirent la 1 ade ent 
beſte pendãte a ſa maln / lz diſotent lunga lautte: To⸗ 
tallemẽt ceſt hõme icy eft homicide:lequel eſtãt eſchap⸗ 

pe de fa mer / la vengeance ne le permet point Sture. St B 

tcelup certes eſcouũt la beſte dedãs le feu / nẽduta point 

de mal mais tceufp cuidotent quil deuſt eſtre enflame / 

ou ſubitemẽt cheoir g mourir. Et quand iceulp turent 

attendu longuemeẽt / x vo yãs que rien de mal ne lup en 

aduint: ilʒ muerent leur penſee / et diſolent quit eſtolt 

Dien. Et en ces ſleuꝑ la eſtoient les poſſeſſtons 

du pꝛince de Liſte / nõme Publtus / lequel nous receut / 

t par ttops iours nous logea benignement. Staduint 3 
que le pere de Publius trauaiſſe de fiebure / et de flup deficsnee 
de entre / giſoit. Auquel Paul entra. et quand it 

eut pꝛie / et eut mis les mains fur ſiup / it fe guarit. 

Ce donc eſtãt faict / tous ceulp auſſt qut en liſte auolẽt 

56 itij maladie 


cnuers Paul, 


Aux Romains. 


maladles venolent / et eftotent guaris. Leſquelz auſſt 
C nous hõnoꝛolent de moult dhonneurs. Et quand nous 
departtſmes / il y mirẽt les choſes qͥ eſtolẽt neceſſalres. 
Et apꝛes trops mops nous nauigeaſmes en vne na 
uire de Ale pãdꝛle / laquelle auolt faict for puer en life: 
en laquelle eſtolt ſenſeigne de Caſtoꝛ et Pollup. St 
quãd fuſmes venus ey Spꝛacuſe: nous demouraſmes 
la trops tours. 

Dillec nauigeãs aletour vinſmes a Rhege. Et Ing 
io: apꝛes (ſoufflãt ledẽt de Midy le deuxieſime ioꝛa Pu 
teoles:ou / quad euſmes trouue des freres / nous fuſmes 

D pꝛiez de demourer auec eulpx ſept tos. Et aĩſt vinſmes 
Les freres de q Rome. Et quãd les freres eurtt oup nouuettes de 
2 au des 10 / lʒ vindꝛẽt dillec au deuãt de nous e au mar⸗ 
nat de Pau. che de Appius / cauy Troys tauernes. St quad Paul 
les eut deu / rendant graces a Dieu / il print flance. 
Oꝛ quãd fuſmes venus a Rõme / le Cetenter liura 
les pꝛiſoniers au pꝛince de farmer. Mais il fut permis 
a Paul de demourer a par ſop auec ng genſdarme / qut 
le gardolt. 
Et apꝛes le tropſteſme tour / Paul appella les pꝛin⸗ 
cipauly des gulfʒ. Et quãd ilʒ furẽt venus / ll le: diſoit: 
Paut racapte Hõmes freres / mop non apãt cõmis aucune choſe cõtre 
e de fe peuple ou les couſtumes des peres / ap efte liure pꝛiſõ⸗ 
ſa eme. nter des getuſale / aupy mains des Romains. Leſquelz 
quand me eurẽt examine / ilʒ me voulurtt latſſer: pource 
qͥᷣl ny auoit q̃ſq̃ cauſe de moꝛt en mop. Mais les guifʒ 
cõtrediſans / lap efte cõſtreinet de appeller a Ceſar / non 
point cõme apãt aucune choſe pour accuſer ma gent. 
Doc pour ceſte cauſe / le Bo? ay appelleʒ po: Jeolt / c pars 
ler a vous. Cat pot leſperãce de gſrael / le ſuis auironne 
de ceſte chaine. St iceuly ſup dirent: No? naude 
point receu lettres de top de gudee: ne aucun des freres 
neſt Benud ayt annonce / ou dit qſque mat de top:mate 
nous pꝛiãs oupꝛ de toy ce q̃ tu fis. Car de ceſte fette il 
nous eft nototte:que par tous fieup on lup contredit. 
Gt quãd ib ſup eurẽt aſſigne tour / pluſteurs vindꝛẽt 
a lupau ſogts. Auſqlʒ il expoſott teſinoingnãt le royau 
Paut annõce me de Dieu les indutſott de geſus par la loy de Mo⸗ 
2 ſels les ſeh / x par les ꝓphetes / depuis le matin tuſq au veſpꝛe. 
19 —.— St aucuns certes cropotent auy choſes leſqͥlles eſtolẽt 
dictes: c aucuns ne cropoiẽt poĩt. Et cõme ilʒ neſtoiẽt 
point accoꝛdãs lung auec lautre / ilʒ fe partopent / quãd 
Paul eut dit vng mot: Que le ſainct Eſperit a biẽ par⸗ 
le par ſaiah le ꝓphete a nos peres / diſant: Va a ce peu 
ple / x dis: Vous oꝛteʒz de laureille / x ne entẽdꝛez point:et 
en dopãt / vous verreʒ / c ne apperceurez poĩt. Oꝛ le coe 
de ce peuple eft engratſſe / x ont oup grief des aureilles / x 
ont ferme les peufp:ål nadulẽne qͤlʒ vopẽt des peulx / x 
qt opẽt des aureilles / c aͤlz entendẽt de coeur / z fe cõuer 
Ie ſalut de kiſſent: q ie les guatiſſe. l vous ſoit dõc nototre i ce 
Chuſt emoye ſalit de Dieu eſt enuoye auy Gẽtilz e iceulx le oꝛtõt. 
aud Sentits. Et quand il eut dit ces choſes / les gulfz ſe parttrent de 
lup / apant grande diſputatton entre eulp. 

Oꝛ Paul demoura deup ans entiers en ſõ louage: 
et recruoit tous ceulꝝ qui entropenta lu en fe 
ropaume de Dien / x enfetanant les choses qu font du 
Selgñt geſus / auec toute cõfiãce / as empeſchemẽt. 


fin des Actes / autrement 
falctz des Apoſtres. 


ſaſaß ac. 
Mattig. u. 8. 
Marc. 4. B. 
Tuc. 8.6. 
gehana. . 


Pank annöce 
atous denãs. 


Chaß. j. 


¶ Senſupuent les Epiſtres 
Sainct Paul. 


¶ Lepiſtre de Paul Apoſtre / 
auy Romains. 
Chapitre pꝛemier. 
Jul ſeruiteur de Jeſus a 
hit / appelſe peur fre Apoſtre / ſepa + ecft)meffas 
te pout annoncer ſes Bonnes nouuelles ſugen ma 
de Dien / ſeſqueſles if auoit deuãt pꝛo⸗ | 
Si) mifee par fee ꝓphetes es ſainctes eſcri 
tures partantes de ſon fils:quia efte fatet de la ſemence de 
Daub ſelon la chatr / qul a efte declare filz de Dien en 
pulſſance / ſelon leſperit de ſanctiflcation / par la reſurre 
ction dentte les moꝛtʒ / de noſtre Seigñt geſus Chꝛiſt / La cõmiſſion 
par leit noꝰauõs receu grace g office de Ambaſſadeur: de Paul pour 
aſſin en toutes gẽs on obeiſſe a la foy de ſon nom / en⸗ auser AGN 
tre leſqͥlʒ auſſt vous eſtes ſes appelleʒ de gelte Chat. 
a dous tous qͥ eſtes a Nõme / aymez de Dien / appellez 
ſalnctʒ. Oꝛace vous ſoit /g patp de par Dien noſtre pete / 
c de par noſtre Seigneur eſus Ohꝛiſt. 
Pꝛemieremeẽt certes ie rendʒ graces a mon Dieu par Timo a. 
geſus Chꝛiſt / pour vous tous / que voſtre fop eſt annõ⸗ B 
cee par tout le mõde. Car Dieu auquel te ſers en mon 
eſperit en leuãgile de for filz / me eft teſmoing / que ſans 
ceſſer ie fap touſtours memoire de vous en mes oꝛat⸗ 
fone:patant fi finablemẽt ꝗſque fops / tape pꝛoſpetite de 
chemin par la volunte de Dien / de venir a vous. Car 
tap deſir de vous veoir: affiy de vous donner quelque 3 
don ſpirituel / pour dous cofermer (ceſtadie pour me cöſo mans. 
fer en vous) par la fop que nous anös enſemble / la voſtte 
et la mienne. 
Oꝛ mes freres / le ne vueil point ñ̃ voꝰ itgnoꝛeʒ / q̃ lap 
ſouutẽt pꝛopoſe Bentr a Bo? (mais itiſque a pꝛeſent ap eſte 
empeſche afin ñ̃ tape auſſt q̃lque fruict entre vous / cõe 
entre les autres ges. ge ſuis debteur auy Gꝛecʒz e auy 
Batbariẽs / auy ſages g non ſcauãs. Parquop eh tant ä 
en mop et / le ſuis pꝛeſt deuũgeliʒer adous auſſi e eſtes a 
Nõme. Car ie nap pas hõte de Leuãgtle de Chꝛiſt:cer Leuagite. 
tes il eft la vertu de Dien / a ſalut a tout cropãt:au quif 
pꝛemteremtt / auſſt au Sꝛec. Car ſa inſtice de Dieu eft 4 | 
teuefee par tcelup/de fop en fopsatnfi quil eſt eſcrit: Ze gegn 


tufte viura de fop. Bien. 10. g. 
Certatnemeẽt fire de Dien eft teuelee du clel ſur ton 75 8 15 


te linfideltte g ituſtice des hes :leſqͥlʒ detlẽnẽt la erite Comment ies 
en ĩtuſtice: po tũt ũ̃ ceqͥ eft ↄgneu de Dien / eſt mantfeſte Gents font 
en euly. Certes Dieu leur a mantfeſte: car les choſes daha 
tnuiſtbles dicelup / aſeauoir fa pulſſace eternelleg fa diut 
nite ſe cõſiderẽt ꝑ la creati du mode / quãd on les entẽd 
par ſes oeuures:telſemẽt i tceulp ſont fås e vcuſe. Car 
cõblen quilʒ apẽt congneu Dieu: touteſfops ilʒ ne font 
point gloꝛifle cõme Dien / ne tẽdu graces: mais onteſte 
faictʒ Batne en leurs pẽſees / x leur coeur ſans ſapiẽce a Epgeſa e. 
efte obſcurcp: leſquelʒ cuydans eſtre ſages / ſot deuenuz riTonnu.c, 
folz: et ont mue la glotre de Dieu! incoꝛtupttble / en la „ immer 
ſimilitude dimage dhõme coꝛruptible / x dopſeau / et de tet. i 
heſtes a quattre piedʒ / de reptiles. Pour laq̃lle cauſe 
dien les a abãdõnez anv ↄcupiſcẽtes de le? coe er oꝛdure 

pour fatte 


Aux Romains. 


pon falte vilennte entre euly / a leur pꝛopꝛe coꝛps. 
Leſquelʒ ont mue la verite diceſuy en menſonge: et ont 

te fghõnoꝛe g ſerup la creature par deſſus le crrateur / qu eft 
benelct eternellement. Amen. 

Pour ſaquelle choſe / Dieu les a liureʒ en affections 
xte meſchãſe de infamete: rar leurs ſemes ont chãge luſage naturcl / 
les d N eh celup qul eſt cõtre nature. Semblableinẽ̃t les maſtes 
alder de ten delaiſſans le nature pſage de la femme ſont efte emb n 
ſeʒ ei leurs appetis lung a lautre / faiſans maſle auec 
maſle choſe infame / t receuãs en eulp meſmes le ſalal⸗ 
te que de leur etreur il leur appattenoit. Et comme ilʒ 
nont pas eſtime pour bon de auott Dieuen cõgnoiſſäce: 
ainſi les a Dieu abandõnez en ſens repꝛouue / pour fai⸗ 
re choſes q ne font pas licites. Leſquelʒ ſont rẽplis de 
toute intuſtice / de ſoꝛntcatton / de mallce / de auarice / 
de maunaiſtle / pleins denule / de homtceide / de noiſe / de 
fraude / de mauuais courage / mutmurate:s / dettacteꝛs / 
hapſſans Dien / lniurleup / oꝛgueilleuꝝ / vãteurs / inut⸗ 
teuts de maulx / deſobeyſſans a peres g a meres / ſãsen⸗ 
tendemẽt / deſlopaux / non charitables / ges a racointer / 
ſans miſericoꝛde. Leſquelʒ cõbien quilʒ apent congnen 
la tuſtice de Dieu / que ceulp qui font telles choſes font 
dignes de most: ilz ne les font point ſeulement / mats 
auſſi ſont conſentans a ceulp qut les font. 

Chapitre.ij. NOG 

= Dur laguelte choſe/o ro home / qulconque 

. tuge / tu es ſans eycuſe. Car en ce que tu tu: 

10 ge autrur / tu te cöSene topmeſime car tu fals 

les meſines choſes i tu iuge. Nous ſcauõs 

que le iugemẽt de Dien / eſt ſelon verite ſur ceulp a font 

telles choſes. Oz cuide tu / o top hõme / qut iuge ceulv qq 
font telles choſes / c tu fais les meſmes / q̃ tu eſcha 

Dieu hte a tds le lugemẽt de Dieu! Ou / meſpꝛiſe tu les ricBeffe 

'epötance par de fa bentantte/g de ſa patiẽce / c defa löguc attite? non 

on attente. ſac hant que la henignite de Dieu te inuite a repentan 

ce? Matis ſelon ta durete g ton coeur ne ſe tepentãt 

polnt / tu amaſſe ite pour top au four de ſire / x de la reue⸗ 

lation du iuſte tugement de Dien / qul rendꝛa a chaſcun 

Ae guersö des ſeſon fee oeuutes. A ceuly certes qͥ en perſeuetant pat 

maunats. böne ocuure quicrent glotre / t hõneur / c incoꝛtuptiõ / 

Malkg ved. la vie eternelle mais a cenlp qui ſont nopſeup / dq ne ſe 

ane. accoꝛbẽt point a dertte / alus obepſſent a iniuſtice: ſera 

indignatiõ q tre / tribulatiõ g angoiſſe ſur toute ame dhõ 

me falſant mal / du gulf pꝛemierement / auſſt du Gꝛec. 

Mais gloire / c hõneur / t pal ſcaa Ing chaſcun qui fe 

ta biẽ / au quif pᷣmieremẽt auſſt au Gꝛec:car il nya poĩt 

de regard de pſoͤnes enuers Dieu. Qutcoques certes 


— 


Aufs ſont pe⸗ 
cheuro. 


Te ſoper des 
Bons 


Pictee. aur peche ſäs lop lz pertrot ſans fop:g qcõques auröt 
Coleſſa d. peche en la lop / lz ſerõt iugez par la loy. Car ceulꝝ qui 
gase a. opent la ſoy / ne ſont pas tuſtes deuãt Dleunmals cruly 
Sala zs. qui mettent en effect la lop / ſeront iuſtiftezʒ. Car 


C quand les gens qui nont point de lop font naturelle⸗ 

Des Senſilz. nent / les choſes qui font de la lop: iceulp non apans la 
loy / ſont a eulp meſmes loy. Leſquelʒ monſtrent loeu⸗ 

ure de la ſop / eſcripte en leurs coeurs / ſeux conſcien⸗ 

ce tendant teſmoingnage: et leurs penſees entre elles 
accuſantes / ou auſſt defſendãtes / au lour qᷓ Dieu ingera 

les ſecretʒ des hes fefö mon euãgtle par geſus C hꝛiſt. 

6 „ Bucuns/. v Hoicy / tu es nome guif / et te attendʒ a la loy / et te 
8 N gloꝛiſie en Dicu g congnois fa volunte / et apptouue les 
choſes excellentes / inſtrulct par la lopꝛet te confte meſ⸗ 


Chap᷑.ij.⁊.iij. Fueil. xlvij. 

me eſtre conducteur des aueugles / lumtere deceulp qui 
font en tenebꝛes / inſtructeur des non ſages / maiſtte des 
ſimples / apãt la foꝛme de cõgnolſſance g de derite en la 
lo. Top donc qut enſeigne vng autre / tu ne te enſeigne D 
pas topmeſme:qut pꝛeſche quo ne doibt pas deſtobet / 
tu deſrobe. Qui dis que for ne dolbt pas falre aduſtere / 
tu commetʒ adultere. Qut as en abominatton les ima 
ges / tu fate ſacrilege. Qui te gloꝛifle en la loy / tu fais 
deſhonneur a Dieu par la tranſgreſſtoh de la lop:car le geaag ar g. 
5 5 FA eft par vous blaſme entre les gens / com⸗ Ycbesesa., 
me il eſt eſcrit. 

La circonciſton certes eft pꝛofſitable fi tu garde fa Lirconcifions 
lop: mais ſt tu es ttanſgreſſeur de la lop / ta circonciſiog 
eft falcte e pꝛepuce. Si donc le pꝛepuce garde les tuftis 33 
ces de la lop / ſon pꝛepuce ne ſera il pas tepute cirroncl⸗ 5 
ſtoneſcceij de nature eſt p̃puce fil garde la lop / ne te ſuge⸗ Pꝛepuct, 
ta il pas to qut pat la ſettte / x la ctrconeiſton es trãſgteſ⸗ 
ſeut de la lop· Car celup neſt pas gutf / qui leſt en mant 
feſte. Et celle neſt pas citconciſion / gut eft faicte mant Dꝛape Circös 
feſte en la chalr: mais celup eft gulf qui leſt en ſecretzt la lion. 
citconciſton eft celle qui eft du coeur en eſperit / non pas 
en la lettre / de laquelle la louenge neeſt pas des homes: 


mais de Dieu. 
Chapitre . iij. . 
NA Velle choſe donc a ae 2 
A quel eft fe pꝛoffit de la circõciſton:⸗ u⸗ gift coccttar 
cop en toute maniete. Pꝛemteremẽtcertes kes Sentitz. 
doburce que ſes parolles de Dieu leur ont 
efte cõmiſes. Mais queſt ce / ſt aucuns nont point creus Jehan. ud. 
Lincredulite diceulp abollta elle la foy de Dieu: ga: Timo. s. 
naduténe: alns ſoit Dleu veritable: tout hõe möteur/ Dien Fertta. 


alnſt quil eft eſcrit: affin que tu ſops luſtifie entes pa⸗ 5 5 15 


tolles /c que tu ṽainque quand tu es tuge. 

Et ſt noſtre iniuſtice fatet que la tuſtice de Dieu ſolt 
louee / que dirons nous? Dieu eft il intuſte / qui ameine 
ire: e parſe ſelon hoe. Pas neſt ainſt. Car autremtt / 
cõment tugera Dien le mode:; Car fila perite de Dien v 
eft plus abondante par mon menſonge en la gloire dice 
ſup / pourquop ſuis ie encore tuge come pecheur? Et ne 
point cõme nous ſommes blaſineʒ / t cõmeaucuns dt c Onifs pe⸗ 
ſent / que nous diſons: Falſons des maulx / affin que Heu. 
biens en aduiennẽt: de ſquelʒ la damnattoß eſt tufte. 

Quop donc: Sõmes nous plus epcellens: Nulle; 
ment. Cat nous aus rendu cauſe que tous les Guifs 
6 fee Gꝛecz font ſoubʒ peche / comme il eſt eſcrit:gneſt 
nul tuſte / non pas Ing: il neſt nul qui entende / il neſt 
nul qui qutere Dieu. glʒ ont tous decline / et ont efte 
enſemble faictʒ inutlles / il nya nul qut face blen / lrnen 
neſt pas iuſque a vng. Leur goſter eſt ng ſepulchꝛe ou: fame get 
uert:ilʒ ont fatet frauduleuſement de leurs langes / Pe; dn. 
nin daſpic ef ſoubʒ leurs leures. Deſquelʒ la bouche eft Pſalmens g. 
pleine de malediction / t deamertume:lenre pledʒ för le⸗ 
glers a eſpandꝛe le ſang. Deſtructlon et calamite efter) 
ſeuts ñ̃opes /t nöt pas cõgneu la voye de patv:la cratns 
te 5 8 neſt point deuant leurs peulx. 

Zous ſcauons certes que toutes les choſes que fa > 
lop dit / elle les dita cruly qui font ſoubʒ 155 0 que 5 . 
toute bouche ſoit fermee / x que tout le made 5 2 
a Dleu: pour autant que nulle chair ne ſera tuſtiſtee de⸗ La tox ne fert 
nat fup par les oeuuree de la fop. Car par la lop eft dös aan ene 


nee congnolſſance de peche. pä 3 


C 
Et maintenãt 


Pſal 4... 


Aux Romains. 
St maiĩtenãt la tuſtice de Dieu eſt manifeſtre ſas la 
On eft tufte ſop:teſmoingnee par la loyg par ſes ꝓphetes. Et la iuſit 
par ia fox. ce de Dien / eſt pat la ſoy de geſus chꝛiſt a to g ſut tous 
D qul cropent. Certes il nya nulle differẽce: car tous ont 
Siatteuſe 1 peche / t ont beſoing de la glolre de Dien / luſtiſtez ! li⸗ 
fög be Ku deralement / par la grace diceſup:par la tedẽption / laq̃l⸗ 
axon de pur le eft ei geſus Chuiſt:lequel Dieu a mis deuãt ſop ppt 
don / de pen clatolre par la fop / au mopen du fäg dicelup / pout demö 
Are def ſtrer fa tufttce:potir fa remiſſton des pecheʒ precedie/lef: 
, quetʒ Dieu a ſuppoꝛteʒ / po demöftrer ſa tuftice au tẽps 
de maintenãt:affin quil ſoit luſte / c iuſtiftant ceſup å eft 
par la foy de geſus. Ou eſt donc ta glolre; Elle eft for: 
cloſe. Pat jlle ſop; Des oeuutes: Nohumais par la ſop 
Bron/cöcfuös de fop. Nous ꝰ & reputons donc lhõme eſtre iuſtifte par 
re” fopfäs ſes oeuures de la lop. Oieucſiil ſeulemẽt le Dieu 
Dieu eſi auſſi des uifz: Ne ref il point auſſt des Gẽtilz: Certes il 


S, ei auſſi des Sentllz cut certalnement il en vng Dieu / 
å tuſtiflera la ctredciſton / de ſop: g le pꝛepuce par la foy. 
Deſtrulſons nous donc la lop par la foy; Ja nadulẽne: 
mais nous eſtabliſſons ſa lop. 

Chapttte ih. 
ve dirös nous donc I Abꝛaham noſtre pere 
A ſelon la chair / a trouue:! Certes ft Abꝛahã a 

Ahafä 155 0 efte tuſtifle p les oeuures / il ena glolre: mais 

lufte par or. non enuers Dieu. Car que dit leſcripture⸗ 

Saen. Abꝛaham acreua Dieu il lupa eſte repute a tuſtice. 

alan a. Le loper certes neſt pas tepute pour grace a celupqͥ oen 

ſacques a.. ite: mais pour choſe deue. Mals a celup qut ne oeuure 
point / x croit en ceſup qͥ iuſtifie le meſchũt:ſa fox lup eft 

185 reputer a iuſtice. Ainſt cõme dit Dauid / ſa beatitude 


de ſhõme eſtre a ceſup / a qul Dieu repute la tuſtice ſans 
oeuures / diſant: Biẽheureup font ceulp / deſqͥdʒ les iniqui 
teʒ font pardõnees: c deſquelʒ kes pecheʒ font couuers. 
Pole. x. a. Sienheureup en lhome / auquel le Seigñt ne imputera 
point peche. Ceſte beatitude dõc dirt elle ſeullement en 
la circonciſton / ou auſſt en lincirconciſton⸗ 
Tar nous diſons que la ſop a eſte teputee a Abꝛahã 
a tuſtice. Cõment donc a elle eſte reputee / tp eftãt en la 
circõciſton ou au pꝛepuce? Non point en la circonciſion 
Sue u. mals au pꝛepuce. l pꝛint le ſigne de circonciſton / pour 
5 0 Ing ſeau de la tuftice de fop / laquelle anott ee au pꝛepu⸗ 
deer. ce: affin quit fuſt pere de tous les cropäs par le pꝛepute / 
c que tuſtice leur fuſt reputee:g quil foit pere de la circon⸗ 
clſion / non point a ceulp qut font ſeulemẽt de la circoct⸗ 
Atraham pere ſton / mais auſſta ceulp qui ſupuẽt ſes ſentters de la fop 
dis crorans. qui e au pꝛepuce de noſtre pere Abꝛaham. 
8 Car la pꝛomeſſe na pas efte falcte a Abꝛaham ou a ſa ſe⸗ 
mence deſtre heritter du mode / par la loy:mais par la tu 
C fitce de la foy· Cat ſi ceulx 4 font de la loy / ſot herttters: 
Galas g e ꝓmeſſe eſt abolle. La lop certes ven 
cx ou/fuict · ẽdꝛe ire: car la ou il nya poit de lop / le nya point de traſ⸗ 
greſſid. Po: ceſte cauſe / en p la fop / affin q par grace la ꝓ⸗ 
meſſe ſolt ferme a toute ſemẽce: g non ſeulemẽt a celle iq 
e de la lop: mate auſſt a celle qͥ eft la foy de Abꝛahã / le⸗ 
Gene a. quel eſt pere de nous tous / alnſi quil eſt eſcrit:ge tap cõ 
225 ſtittie pere de moult de gens:aſeanoir deuãt Dien / auq̃l il 
auolt creu: lequel fatet Sture les moꝛtʒ / x appelle les cho 
ſes qui ne font point / comme celles qui ſont. Lequelł cö 
tre eſperance / creut en eſperãce / qull ſerolt pere de moult 
de gens / ſelon ce qull lup auoit efte dit: Alnſi ſera ta ſe⸗ 
mence. Et point neſtant debile de fop / l ne eut point 


2 
Gene.. a. 


Chaß . iiij.⁊.v. 
eſgard a fon coꝛps ia amoꝛtp / deu quil auoit pꝛes de cit 
ans / ny auſſta la matrice de Sarah amoꝛtte. Et auſſi 
ne doubta poĩt par defflãce / de la pmeſſe de Dieu: mats 
fut fatet foꝛt par fox / c dõna glotte a Dieu: ſachant cer 
tainemtt / que tout ce que celupqͥ a pꝛomis / eſt puiſſant 
auſſt de le fatre. Et pour ceſte cauſe: ce / up fut repute a 
tuſtice. Et ce / lupa eſte reputea luſtice / neſt pas eſcrit 
ſeulement pour lup: mate auſſt pour nous / auſquelz il 8 
ſera repute / nous qui cropõs en celupqͥ a reſuſcite noſtre eee 
Setgiir geſus Chꝛiſt des moꝛtz:lequel a efte liure po? Tinos. 
noʒ pecheʒ / eſt teſuſcite pour noſire luſtificatton. gebn. 
Chapttre. ö. 


us donc / eſtũs luſtifieʒ par foy / auõs paly & 
U 2 vers Dieu par noſtre Seigſir geſus C hꝛiſt / Paig enuere 
. par lequel no? auõs acces par fopa ceſte gra Dum chuſt 


1255 laquelle nous nous tenõs / x nous glo⸗ 
tifiõs en leſpetũce de la gloire de Dieu. Et non point Deſer gro 
ce ſcullement / mais auſſt nous nous gloꝛiftös en tribir⸗ h e 


lations:ſachãs que tribulation engendꝛe patience / j pa 5 
ribukatlon, 
Dat lence 


Ta moit᷑ de 


tlence pꝛobatis / t pꝛobatton eſperãce. Oꝛ eſperãce necõ Pa 
fond point / pource que la dilection de Dieu eft eſpan⸗ Pꝛobatton. 
due en noz coeurs / par le ſainct Eſperit q no? eft dne.  Efperance. 
Car nous eſtans encore folbles ſelon le temps / Chant. 
Chuſt eft most pour nous infldeles. A peine cettes 
aucun vouldꝛott mourir pour le iuſte nals peult eſtre / 
que aucun oſerotit mourix pour aucun bien. Mais 
Dieu fatet ſa chartte louable enuers nous: ence q quãd Ges... 
nous eſtions encoꝛe pecheurs / Chiiſt eft moꝛt pour 1 Pic ad. 
nous. Pat plus foꝛte raiſon donc nous qui maintenãt f Psce 
ſommes luſtlfieʒ en ſon ſang / ſerons detturez de tre par I); emure 
ſup. Car ſi quand nous eſtions ennemps / auons efte nous. 
recõciſieʒ a Dieu par la moꝛt de fon filz: par plus forte 
raiſon / nous qui ſommes reconcilieʒ / ſerõs ſauuez par 
la die dicelup. Et non pas ce ſeullement: mais auſſt 
nous nous gloꝛiſtons en Dien par noſtre Seigneur 
eſus Chziſt / par lequel maintenant nous ſommes 
teconcilieʒ. Pourtant comme par ung home / le pe⸗ 
che eſt entre au monde / et par le peche la mort / x ainſt la; alle 
moꝛt eſt paruenue en tous les hõmes / en tant que tous du ſerfalct de 
ont peche. Car iuſque a la loy / peche eſtolt au monde: Bam audog 
mais le peche neſt point repute / quãß il nya poit de lop. Wer chuft 
Mals la most a regne deputs Adam luſque a Mo⸗ 
ſeh / meſme en ceulx qut nauolẽt point peche / en la ſimt 
litude de la tranſgreſſton de Adam / qul eft la foꝛme de 
celup qui eſtoit a p̃enir. 
Mals le don neſt pas cõme le foꝛfaict. Car ſt parle 
foꝛfalct dung / pluſteurs ſont moꝛtz / pat plus foꝛte raiſõ 
la grace de Dien / le don par la grace qui fut dung hom 
me / geſus C hꝛiſt a abonde en pluſteurs. 

Et neſt pas ainſt du don / comme de ta moꝛt qui eft venue Decödlen las 
par vng qul a peche. Car certes le iugement eft dung 88d de gra. 
foꝛfalct en condẽnatioy: mais le don eft de pluſteurs for ee cpccke cee 
falctʒ a tuſtiſtcatiõ. Car ſt par le fösfatet dung / la moꝛt des weſſalctz. 
a tegne par ůng:par plus forte raiſon crulpqͥ receoiuent 
abondance de grace et de don de luſtice / regneront en 


vie par vng geſus Chꝛiſt. 


Come doc par le foꝛfaict dung / mat en a8umn a toꝰ les 
hoͤes en cõdẽnatiẽ: ainſt par la luſtice dung / te Bien eft ab 
uenn a toꝰ hoes en iuſtlficatiõ de vie. Car che par la deſo 
beiſſace dũg höe / pluſteꝛs ſomes cöftitues pecheis: ſebla⸗ 
blemẽt p lobeiſſace dũg / pluſteꝛs feråt cöftitues iuſtes. 

Et fa ſoy 


Aux Romains. 
Safa.s.d, Et la lop eſt ſur entree / affin que fe foꝛfalct abondaſt: 
121755 [ra mals la ou le peche a abõde / grace pa plus abõde. Affin 
que comme peche auott regne a moꝛt / que ainſt grace re 
gnaſt par tuſtice a Ste eternelle / par geſus C hꝛiſt. 
Chaptitre. 5j. 
a A Ve dirons nous doc Demouretõs nous 
1 SKbe en pecherafflũ grace abõde? Ce nadutẽ⸗ 


ne. Car nous qui ſomes mors par peche / 
cõmẽt pourtãs noꝰencoꝛe Biure en icelup⸗ 

ggnoꝛeʒ vous freres / q̃ nous tous qui ſomes bapti⸗ 
Ic Bapleſme. ʒeʒ en eſus Chiiſti no? ſomes bapttʒeʒ en ſa mor: 

Nons ſomes donc enſeuelys auec ſup en moꝛt / par le ba 

Satan d. pteſme:affin que cõe C hꝛiſt eſt reſuſctte des moꝛtʒ par 

Egucup. u. a. la glolte du pere / que auſſt nous ſemblablement chemt⸗ 

ee nis ci nouuellete de vie. Car ſt nous ſommes plũteʒ 

Coloffu b. auec lup en la ſimilltude de fa moꝛt:nous le ſerons auſſt 

Segen de ſa in darum que noſtte viell home eft cru⸗ 

5 de Chit cifle auec ſuy pour deſtrutte le coꝛps de peche / affty q noꝰ 

B. ne ſerutds plus a peche. Car celup 4 eft moꝛt / il eſt ſuſit 

Tc g eit home fle de peche. Mais ſi nous ſoͤmes moꝛtʒ avec Chꝛiſt / 

nous cropõs que auſſt nous ñᷣlurõs auec luy:ſachãs que 

geſuo c hut AT HA reſuſcite des moꝛtz / ne meurt plus: ſa moꝛt ne 

et duant . aura plus de domination fur ſup. Car ce qͥla efte moꝛt / 

ll aeſte moꝛt vne fops a peche:mais ce quil vt / il vit a 

Olure a dien / Dieu. Sẽblablement auſſt eſtimez Bo? Bous meſmes 

n Chu. certalnemẽt eſtre moꝛtz a peche / mais viuans a Dien 

pat eſus C hiiſt noſtte Seigneur. 

Que peche döc ne regne point en doſtte coꝛps mor 

tel / pour obeir a ſes cõcupiſcẽces. Et auſſt nabandõneʒ 

C polnt voʒ mẽbꝛes po? ere armures de iniquite a peche: 

mais abãdonneʒ vous meſmes a Dieu cõme vᷣtuans / 
5 hoꝛs des moꝛtʒ / c voz mẽbꝛes pour efre armures de iu⸗ 
Nous ſames ſitce a Dieu. Peche certes nauta pas domination fur 
åf 50 ln vous: car Bo? neſtes poit ſoubʒ la lop / mais ſoußz gra: 
toy. ce. Quop donc: Pecherõs no? pourtãt q̃ noꝰ ne ſãmes 
gehen ad. pont ſoubʒ la ſop / mals ſoubʒ grace; Ja naduiẽne. Ne 
ede ſcaueʒ voꝰ point que a qut vous vous rẽdeʒ ſerfʒ / pour 
pecht. obeyꝛ / dous eſtes ſerſʒ de celup / auguel vous obepſſez / 
ſolt de pechea la moꝛt / ou de obeyſſace a iuſtice; Oꝛ gra 
ces a Dieu j ñᷣous aueʒ efte ſerfʒ de peche: mals vous 
aueʒ obep de corur a icelle foꝛme de docttine / en laquelle 
Malntenant Bous eſtes balllez g vous deſlurez de peche / eſtes faictʒ 
ferfsde mfirce ſerfʒ a tuſtice. Je dychoſe humalne pour linfirmite de 
voſtre chatt. Alnftcettes que vous aueʒ abãdõne voʒ 
mẽbꝛes po: ſeruix a oʒdure de lune iniqͥte en lautre:ſem⸗ 
blablemẽt abãdonneʒ maintenãt voz mẽbꝛes pour ſer⸗ 
uit a iuſilce / en ſaͤcttfication. Cat quãd vouseſttez ferfs 
e e de peche / vous eſttez ( frãcz de luſtlcc. Quel fruict dõc 
depecke. auez vous eu loꝛs es choſes / deſquelles Ho? auez main 
Moit/ſin de tenant vergongne;! Certes la fin dicelles eft la moꝛt. 
b. Berg) denn. Mals malntenãt vous deliures de perhe g falctz ferfs 
urs / Bud z / ct d Dieu / auez voſtre fruict en ſanctificattoty g la fin die 
ſans ehe eternelle. Car les guaiges de peche/cfifa mort:g le don 
al bot ang de Dieu / en vie eternelle par geſus Chiiſt ne del". 
ferfsde Dieu. Chapitre. pij. 

A E ſcaueʒ vous pas freres (ie parle a cruſp 
qui ſcatuẽt la ſoy) j la fop a ſeigneurie fur 
ſhõme tout fe tẽps quit vit Car la feme 
ſublecte a ſhõme / tãt ä fö mary vit / elle eft 
obligee a la lop:mais ſi ſõ mary eſt moꝛt / elle eft deſobli 
ger de la lop du marp. Le marp donc vtuãt / elle fera ap⸗ 


Jehan. d. 
Juſtice neſioit 


1. Coin. g. IR 5 
flöparaifö de 85 0 
ta fame ginctr UDI 

du mariage p 
la moꝛt du ma 


Fn 


Chaß.vſ.vij. c. viij. Fueil.xlpiſj. 
pellee aduſtere / ſt elle eſt auec vng autte maty. Mats ſt 
ſo mary eſt moꝛt / elle eft delluree de la lop du mary: telle⸗ 
ment q̃lle ne ſera pas adultere / ſi elle eft auec vng autre 
mary. Et aĩſt mes fretes/Bo”eftes auſſt moꝛtʒ a la fop/ Rapport on 
par le coꝛps de Chꝛiſtaffinq̃ ſopeʒ a vng autte q eſt re⸗ anon 5 
ſuſcite des moꝛtʒ / affin q fructifiõs a Dicu. Car quãd false ig 
nous eſtlõs ei ſa cHatr:lee affecttös des pecheʒ / feſqᷣlles B 
eftoi?t par fa ſop / ouuroiẽt en noʒ mẽbꝛes / pout fructifler 
a la moꝛt. Mats maintenant nous ſõmes deſſteʒ de la 
lop / eſtãs moꝛtʒ a icelle / en laq̃ſle nous eſtiõs detenus: 
aſſtnq̃ ſeruiõs en nouuellete deſperit / g nõ poĩt en dieil⸗ Semi a Di. 
(effe de fa lettre. Que drs nous döce Eſt ia kop peche r dat deſpent. 
k neſt pas ainſt. Mais ie nap pas cõgneu peche / ſinõ 
par la ſop. Car te ne cõgnoiſſope point cõcupiſcence / fi 
la lop ne eut dit: Tu ne cõuoiteras port. Mais quäd le Sposcao c. 
peche a pꝛinsoccaſtõ par fe cõmandemeẽt / lla engedꝛeen Deutrro vt. 
mop toute cõcupiſcece. Cat ſans la lop / le peche eſtolt 2 
moꝛt. Et pᷣluope aucuneſfoys fäs få fop. Mals quãd fe ta tor. 
cõmãdemẽt dint / le peche cõmẽcea a diute. Mals moy 
le fule moꝛt / t le cõmãdemẽt qui me eftoit odomme pour la C 
dle / lceluy meſt trouue ere tourne a moꝛt. Car peche pꝛe⸗ 
nät occaſton par le cõmandemẽt / ma ſeduict: g ma occis 
pat icelup. La lop doc en ſaincte / fe commande⸗ ; Timo az. 
ment eft ſainct / x iuſte / c bon. | 
Ce doc q en bõ / meſt tl fatet vᷣne moꝛt! Ja naduténe. 
Matis le peche affin qͥl apparuſt peche / ma engendꝛe la Le peche eſ⸗ 
moꝛt par fe bieyra ceq̃ le peche fuſt faict oultre meſure aaa 
pechãt / par fe cõmandemẽt. Nous ſcauõs certes ta är 
̃ la lop eft ſpirituelle / mais ie fute charnel vendu ſoub "St 
perhe. Car ie ne appꝛouue poit ce q̃ te ſap / t ne fap pott naue K IP” 
ce que te duell: mats ie fapce que te hay. Et ſt ie ſapce D N 
que ie ne vᷣueil point / ie conſens a la lop quelle eft bon⸗ Te tomtat de 
ne. Oꝛ maintenant ie ne fay point telle choſe / mais leſpertt et de 
ceſt fe peche habttãt en moy. ge 5 certes i en mop/ceſt Gar. 
a dire en ma chair / ne habite point de bley:car le vouloir 
eſt auec mop / mals ie ne trouue point pour fatre fe bien: 
car ie ne fay point fe bien teᷣueil / mals 4155 le mal q̃ 
te ne Buell polnt. Et ſt ie fapce q̃ le ne vuetl poĩt / aloꝛs meg, 
ne ſe fap te poĩt: mais le peche habttãt en mop. ge tron 
ue doc par la lopquãd ie vueil fatre ten / q mal eſt auec 
mopꝛcar te pris plaiſtx a la loy de Dieu ſelon lhõe de des Thomme de 
dãs: mais ie vop vne autre kop en mes mẽbꝛes / repugnã Ae 
te a fa lop de mõ entẽdemẽt / c me rẽdãt pꝛiſonier a la loy 
de peche / q eft en mesmẽbꝛes. Moy hoͤe miſerableq me Pegurante 
deſiurera du coꝛus de ceſte mot; e rẽdʒ graces a Dieu dar ka gene 
pat geſus Chꝛiſt noſtre Selig. Moymeſme doc te ſers de Dien. 
a la fop de Dieu dẽtendemet / mals de la chatr / a la loy 
de peche. CThhaß . viij. 
IL npa dõc nulle condẽnation a ceulyqͥ font A 
S en geſus C hꝛiſt/ qut ne cheminent point fe: Nutte dana 
78 SY) fon la char / mais fefö leſpertt. Car la lopde tron age 
R leſperit de die en Jeſus Chꝛiſt / ma deliure de J f 
la ſop de peche et de moꝛt. Car ce qui eſtott impoſſtble 
ala loplen ce en quop efte eſtolt affotbfte par la chatr) 
Dien enuopũt ſon filz / en ſimilitude de la chair de peche zu falct ſe 
la fatet / z de peche a condẽne le peche par fa cHatr:affty j eiaste a pcebe 
fa luſtiftcatton de la lox / fut accomplte en nous / qul ne 2555 a 
cheminons point ſeſon la c$atr:mate ſelon leſperit. 8 
Car ceulp qui font ſelon la chatt / ſant affectez es cho⸗ Les eharnelz. 
fee de la chatr: mats ceulp 4 font ſelon leſperit / es cho⸗ Les fpirituets 
fee de leſperit. Certes laffertion de la chair eft moꝛt: B 
mals 


Aux Romains. 
Savftce chor mals laffectlö de leſperit / eſt dle g paix. Pourtãt q laffe⸗ 


bei ctton de la chat eſtennempe contre Dieu: carelie neſt 
pas fubtectea fa ſop de Dien / et auſſi ne le peult eſtre. 
Auſſt ceulp 4 ſont en la chair / ne peuuẽt plaite a 
Oꝛ 5ous neſtes point en la chair / mais en leſperit: ft 
certes leſperit de Dieu habite en vous. Et ſt aucun na 
Leſperit de point leſpetit de Chꝛiſt / lcelup neſt pas a ſup. Mals ft 
Chuft en nos. Chꝛiſt eſt en vod le coꝛps en moꝛt a cauſe de peche / mais 
leſperit eñ Ste pour ſa tuſtiftcation. St leſperit dõc de ce⸗ 
fup qui a reſuſcite geſus des moꝛtʒ habite en vod / cel 
qui a reſuſctte geſus Chꝛiſt des moꝛtz / vlulfieta auff 
voʒ coꝛps moꝛtelʒ / a cauſe de ſoͤ eſperit habttãt en dous. 
Pourtãt donc mes freres nous ſommes debteurs / 
nog pas a ſa chair / pour Sture ſelon la chalt:car ſi vous 
diuez ſelon la chair / dous mourrez. Mais fi par leſpe⸗ 
rit vous moꝛtifieʒ fee faictʒ du coꝛps / vous Stures. 
Certainement tous ceulp qui font meneʒ par leſperit 
. Timo a. e Car Bo? naueʒ poĩt 
receu ſeſperit de feruttude pour ene derechef en crainte: 
mats vous aueʒ receu leſperit de ladoptlon / par lequel 
nous crions Abba / ceftadire pete. Ce mefine eſperit rid 
1 teſmoingnageenſeble a noſtre eſperit / q nus ſommes 
rät tes enfans: enfans de Dieu. St ſt nous ſomes enfans / nous fom: 
de Olen. mes auſſt heritters:heritiers certes de Dieu / g coheri⸗ 
> ate affa⸗ tiers de Chꝛiſtiſtcertes nous ſouffrons aueckup/pour 
efise moi8irs auſſt eſtre gloꝛlfleʒ auec tu. Certainemet / ieſtime que 
que la gloter a les ſoufftũces du tips pꝛeſent / ne font pas dignes de la 
en glolre a beni / laquelle ſera reuelee en nous. Car lattẽ 
te de la creatute / attend la teuelation des filz de Dien. 
Za creature certes / eſt ſublerte a vantte / contre for vou 
Dellurce de lolt: mats pour ceſup quit la aſſublectie en eſperũce. Car 
tonuption. auſſt la creature ſera deliutee de la feruttude de coꝛru⸗ 
ptiõ / po: fre en la liberte de la glotre des ẽſãs de Dieu. 
Car nous ſcauõs que toute creature gemiſt / g trauallle 
enſemble iuſque a maintenãt: g non pas ſeulemẽt elle / 
mais nous auſſt / qui auõs les premiere fruicts de leſpe⸗ 
rit / gemiſſons en nous meſines / en attẽdant ladoption / 
la redẽptlon de noſtte coꝛps. Car nous ſommes 
ſauuez en eſpetũce. Et leſperance quon volt neſt pas 
eſpetance. Car cõment eſpere aucun ce qull polt⸗ Mals 
ſt nous eſperõs ce q nous nc vopõs polnt:nous latten⸗ 
dons par patience. 

Sẽblablemẽt auſſt leſperit apde nos folbleſſes. Car 
lee fee nous ne ſcauõs point queſle choſe nous deuõs pꝛiet / cõ 
cen enden. me il appartient:mate leſpertt meſime fatctreäfte pour 

nous par gemiſſemẽs quon ne peult dire. Mais ceſup 

feremta7.6, quf cõſidere ſes cocurs / cõgnoiſt quelle eft faffecttor de 

ſeſperit. Car il fatet requeſte pour les ſaictʒ ſels Dieu. 

Toutes cho St nous ſcauõs que toutes choſes apbẽt a biẽ a ceuly 

ſes Stiles ace. eee ſelon le pꝛopos / ſont appel 

„ leʒ. Car ceuſy quil a parauant congneu / il les a pꝛe⸗ 

N beſtineʒ acfire fate ton foꝛme z a limage de fon filz:affin 

rer åf ſoit le premier nap entre moult de fretes. Et cen 

F quit a pꝛedeſtinez / ltz les a auſſt appellez. Et ceulp quit 

Sen gappellez / l fee a auſſt iuſtifleʒ. Et ceul qull a iuſtt⸗ 
Sers. ſte dne tufft gfoalfies. 


e ue ditõs nous donc a ces choſes tcp Sl Dien eft 
é d 
fifataB s4.. 
Chuſt donne. 


De non diure 
ſels la chair, 


Sala 4 a. 


Lab optis des 
ſilz de Dieu. 
Eſperance. 


poit eſpargne for ꝓpꝛe filz / mats ſa baille por nod tous. 
gt cõinent ne nous donnera tl point auſſt toutes cho⸗ 
ſes avec ſup! Qui ſera celup qut accuſeta cõtre les eſlenʒ 


Dieu. fi 


ſitope mopmeſme eſtte ſepare de Chyſt pour mes fre⸗ 


pour nous / qut eſt celup qui ſera cõtre nous! Lequel na 6 


Chaß . ix. 


de Dien ! Dien eft ceſup qui sad fr Qut ſera celup qui 
condemnera; Chiiſt eft celuy qui eſt moꝛt / meſmement 

auſſi qut eſt reſuſctte:lequel eſt a la dextte de Dieu:et q G 

alct requeſte pour nous. Qut nous ſepareta de la dile⸗ La ferme . 
ction de Dieu: Sera ce tribulation / ou angoiſſe / ou pſe⸗ n 
cutton / ou famine / ou nubite / ou peril / ou glaiue? Ainſt Pfatme a 
quil eſt eſcrit: Nous ſõmes liures a moꝛt pour top tout 

le tout / c ſommes eſtimez cõme bꝛebis docciſion. Mais 

en toutes ces choſes e ee nous a 
apmez. Car fe fate certain / que ne moꝛt / ne pte / ne ans 
ges / ne pꝛincipauſteʒ / ne puiſſances / ne choſes pꝛeſen⸗ 

tes / ne choſes a adnenir / ne haulteſſe / ne pꝛoffondeur / 

ne aucune autre creature / ne nous pourta ſepaxer de la 
charite de Dieu: laquelle en en geſus Chꝛiſt noſtte 
Selgneur. 


Chapitre. ix. 
DSdy da pderite en geſus C hꝛiſt / ie nemẽs A 

1 poĩt / ma cõſciẽce me ridät enſeble teſmoin⸗ 
E donage p le ſaĩct eſperit: j tap grãde triſteſſe 

A cõtinuel toꝛment ei mon coeur:car ie de⸗ 


Le deſir de 

t pour fe 

ſalut des us 
ifs. 


tee/å font mes parens ſelon fa chait / leſquelʒ föt Gfrae 
lites:deſquelʒ eft ladoptiã / x la gloire / x les” Xteftamits/ a vou / pactz. 
et fa conſtitution de la lop / et le diuin ſeruice / et les pꝛo⸗ 
meſſes:deſquelʒ font les petes / et ceulp dont Chꝛiſt en 
deſcendu ſelon la chait:qu eſt Dieu ſus toutes choſes be 
neict eternellement. 

Non poĩt que la parolle de Dieu ſoit decheute. Car > 
non point tous ceufp qui font de ſtael / ſont gſtaelites. 
Non point pourtãt auſſi qͥ font ſemẽce de Abzaham / för 
tl tous en fas. Mals en gʒahab / ſera appellee ta ſemẽ? Stu anf. 
ce. Ceſtadu / non point ceuly q ſont enſans de la chalr / Sata 4 d. 
ſont enſãs de Bien: mais ceulp qui font filʒ de pꝛomiſ 8 . 
ſton / ſont reputez en la ſemẽce. La parolle de ka pmeſſe tapromcfe. 
eſt ceſte: ge viẽdꝛap en ce tẽps /g Sara aura Ing filz. 
Et non poit ſeuſlemẽt ce:mais auſſt Rebexah eut la cõ⸗ Genes g. 
paignte de vng:aſcauoir de nte pere gʒahak. Car quad Senecas a. 
les enfans neſtoiẽt pas encoꝛe napʒ : nauoltt tiẽ falct / 
ne bien ne mal /affin q le propos de Dien demouraſt ſe⸗ 
fon ſelectton / non point par les oeuures / mais par celuy Se gatos g 
qui appelle / il lup fut dit: Le plus grãd ſerutra au moin Eau. 
dꝛe. Ainſt qͥl eft eſcrit: Jay ayme gakob / gay hay €fau. 8 

Que ditõs nous doncꝛ pa il iniquite en Dieue ga va 
nadulene. Car il difta AHofeH:Jaurapmercp de celup pose... 
de d lay merey:g feray miſericoꝛdea celupaqͥ te fap mt: 1a mifercors 
ſericoꝛde. Ce neſt pas donc / ne pat celup qui deult / ne dede ien be 
par celup qͥ court / mais ceſt pat Dieuqͥ faict miſericoꝛ? untatre. 
de. Certainemet leſeriture dit a Pharaoh: e tapepci gebe ot. 
tea ce meſme / afftu q ie demõſtte en top ma puiſſance / et De Pharaoß 
aſſin q̃ mõ nom ſoit annõce en toute la terre. Dien dõc 
a merep de celup ål deult / c endurcit celup quil veult. 

Tu me diras donc: Pourquop nous accuſe il enco· D 


Chufteft dia 


fp te: Car qut eſt celuy qui a reſiſte a fa volunte⸗ Mais o 


home qͥ es tu / qui reſpondʒ ↄtre Dieu; La choſe foꝛmee gfalaß. 47.8. 

dira elle a ceſup qut fa ſoꝛmee: Pourquop mas tu ainſt 8 

fatete? Na point putſſance fe potter de terre / falre dune Sumliene 

meſme maſſe / võng vaiſſoau a hõneur / c vng autte a deſ⸗ des homes en 

onneur : Dueft ce ſt Dieu en Jueillant monſtrer fon Pau de 

ite / x balller a congnoiſtre fa pulſſance / a endure en grå 

de patiẽce / les Batffeaup de ire appartillez a perdition / 

c pour mõſtrer fee richeſſos de ſa gloire es vaiſſeaup de 
miſericoꝛde 


Oſaiaß. a8. 


Aux Romains. 

S miſericoꝛde / leſquelʒ ifa prepare a gloire: Leſqſʒ auſſt il 
gſalaß. a5 g. a appelle / aſcauotr nous:non point ſcullemẽt des guifz: 
goſcna d. nals auſſi des Sentilz / ainſtqͥt dit en Hoſea: Celup qq 
Pierre. g. ne eſtolt poĩt mö peuple / ie lappellerap mö peuple / g celle 
De dardoea, qui neſtolt point aymee / laxmee. Et adutendꝛa / au lieu 
ur ouon leur a dit: Vous neſtes polnt m peuple / liter ſert 
glataß usr. appellezʒ filz de Dieu piuant. Auſſt gſatah crie 

F de gſtael. Quãd le nõbꝛe des filz Diſtael ſeroit cõme fe 
Les erſicſʒ de ſablon de la mer / es remanãs ſeront ſauueʒ. Car il eft 
groe conſoinmant gabbꝛegeãt la parolle en egulte / pourtant 

que fe Seigneur fera parolle abbꝛegee en la terte. Et cõ⸗ 
gſalaß ae. me gſalah a deuant dit: St le Seigũit ; Sabaoth ne 
fer nous euſt laiſſe ſemẽce: nous cufftös efte faictz comme 
mes. Sodomah g euſſtons efte ſemblables a Amoꝛah. 
Que ditõs nous donc? Que les Gttilʒ qut ne ſup⸗ 
Tes geit ent nopent pas la luſtice / ont appꝛehende tuſtice / ouy celle 
cena ee, fuftice qut eſt par fop:mate ſtaek en enſupuant la lo de 
& ſes uiſʒ cer q 4 
fet en få lox. tuſtice / neſt point patuenua la bop de tuftice. Poquop⸗ 
Pouttãt que ce ne a point efte pat fop / mais cõme par oeu⸗ 
La plate de lites de la ſoy. Car ilʒ ont choppe contre la pierre dof⸗ 
treſouehemet. fenfloryatnft qͥl eſt eſcrit: Voicp / ie metʒ en Zion la pier⸗ 
re doffenſe / g la pierre de ſcandale / g qulconque croit en 
celle / lcelup ne ſera point confondu. 
Cohapfitre. p. 
eres / le feruent deſit certes de mon corur / 
Paul pꝛie po: ki > 
les Jug. 78 


. ge / quilʒ ont le 3ele de Dien / mais noy point 
felon ſelence. Car ne congnoiſſans point la iuſtice de 
Dieu / x ueillans eſtablit leur fuſtice / ilʒ ne ont point 


cguft ef ta efte ſublectz a la tuftice de Dieu. Car Chziſt eft la fin 


fin de la flop. 


Ten arcbpfif de la ſoy / pour tufttfter tout cropant. 


ſemenl. Moſeh certainement eſcrit de la iuſtice / laqᷣlſe ef de 
Teuitias a. la flop / que ſhomime qui fera ces choſes / vᷣtuta ei icelles. 
ſufiee de fo. Mais de la ſuſtice qui en de la fop / il dit ainſi: Ne dis 
Deutero. ! pointer ton coeur: qui montera au ciel? Ce eſtmener 
Chꝛiſt de hault en bas. Ou / q deſcẽdꝛa es abyſmed: Ce 
eſt temener Chꝛiſt des moꝛtz. Mals q dtt teſcriture⸗ 
Deuteroas. e. La patolle eſt pꝛeſt en ta bouche / ten ton coeur. Ceſte 
eft la parolle de fop / laq̃lle nous pꝛeſchõs. Car ſt tucon 
coſeſſerchut feſſe le Seigñt geſus de ta bouche / t que tu croye en ton 
coeur que Dieu fa reſuſcite des moꝛtʒ / tu ſeras ſauue. 
re Car on croit de coeꝛa iuſtice: mate on cõfeſſe de bouche 
gſalaß asc. eh ſalut. Cat leſcriture dit: Quicõũ̃ croit en ſup / ne ſera 
point confuz. Tertes il npa point de difference du 
Juif ne du Gꝛec:car il eſt vng mefme Seigfir de tous / 
qut eſt riche vers tous ceulp qui ſinuoquẽt. Car quicõ⸗ 
que inuoqueta le nom du Seigneur / it ſera ſauue. 
Mals cõment inuoquerõt ilʒ celup / auqilʒ nont point 
De annonser creur Ou / cõment cropꝛont il a celup / qullz nont point 
teuanglle⸗ onp: St cöment oꝛrõt ilz / ſans aucun qut pꝛeſche? Ou / 
cõment pꝛeſcherõt ilʒ / ſilʒ ne font enuopez: Ainſtqͥl eft 
eſcrit: Cöbien font beaulp les piedʒ de ceulp qut an: 
noncẽt la paiꝝ / de ceuly quit annonctt les bite? Mals 
ifs nont pas obep tous a ſeuangiſe. Car ſaiah dit: 
geben ul. Seigñir qut a creu a noſtte prestcatton: La fop donc eſt 
fade paronyr:g loup / pat la parolle de Dieu. Hals ie dp: Me 
Pfafmess.a. font il point ou: Certatnement en toute la terte eſt 
pffu le fon diceulp g aux fins de la rödevr de la terte les 
Teuangiſe fis patolles diceulp. Mais ie dy: gſtael ne ta il point con: 
duft aus de gneu:? Moſeh dit le p̃mier: ge Do? puoquerap a zele par 


ifs, Deu. u. c. 


fock 2. g. 
Aces 26 


ee 
ahum.. d. 


Chaß . x. 7. xſ. Fueil.xlix. 
celupqͥ neſt pas mon peuple. qe voꝰeſmoumerap a fre pat 
Ine get folle. Et gſatah oſe aßs lur / t dit: Jay eſte trou⸗ glalaß ena. 
ue de ceulp qui ne me cercholẽt point:ie fute mantfeſte⸗ 
mẽt appatma ceulq / qut ne interroguolẽt point de mop. 
Et dit a ſtael: gap tout le iour eſtendu mes mains au 
peuple non cropant /g contreöiſant. 

Chapitre. vj. 
S dy donc: Dieu a il deboute ſon peuple; gt A 
I kneſt point ainſt. Car ie ſuls auſſi gſraell⸗ Lamour de 
25 ede la ſemẽce de Abꝛaham / de la lignee de N NGE 
2 Beh lamin. Dieu na poĩt deboute ſon peu | 
ple/legfparauanttlacögneu. Ne ſcaueʒ vous point 
que dit leſcriture de Sllahꝛ Cõment il falct requeſte a 
Dieu cõtre g ſrael / diſant: Seigñt il ont tue tes pꝛophe⸗ opc g. 
tes: ont deſtruict tes autelʒ r ie ſuis demoure ſeul : t 
quierẽt ma pie. Mais que fuy dit la dtulne reſponſe⸗ 
Gap reſerue a moy ſept mille hes / 4 nont point ploye 
les genoulp deuãt Baal. Aunſt donc auſſt au temps Hatun pgra⸗ 
de maintenãt le reſidu eft ſelon lelecti de grace. Et ſteeſt ce men par les 
par grace / ce neſt plus par les oeuures. Autremẽt / grace ros, 


ne eſi pſus grace. Mais ſt caſt par les oeuutes / ce neſt på? 


gtact:auttemẽt / oeuure neſt plus oeuure. | 
uop dõc: Ce que Ffraek cerche/il ne la point obte⸗ D 
nu: mais electid fa obtenu. Et to? les autres ſont aueu⸗ 
glez / ainſt åf eft eſcrit: Dieu leur a done leſperit poin⸗ glatag ac. 
gnant:les peulp fans en deoit / c aureilles fåne en ou: 
iuſque au tour pꝛeſent. St Dauid dit: Leur table ſolt Pfatme e c. 
falcte en lacz g en pꝛope / ten ſcandale / en tettibutionga 
lceulp. Leuts peuſp ſopent faictʒ obſcurs / affin quilʒ ne De taueugliſ 
vopent point: t acourbis touſtours leurs dos. l 
e dy dõc:ont ib choppe affti ål cheuſſetr ga nasute 
ne. Mats pat fe cheutte / le ſalut eft asuenu aux Betts 
pour les inciter a te enſupute. Et ſt la cheutte deulp 
f les ticheſſes du mõde / dla diminutiõ deulx les richeſ⸗ 
ſes des Gẽtilz / cõblen plus foꝛt cut efte leut plenttude. 
Car te vous dy Sentilz / entant cettes que ie ſuls 
ambaſſadeur des Gentilz: ie hõnoꝛerap mon office / ſten 
aucune mantere te puts ꝓuoquet ma chair a enſupure / 
ct en ſauuer aucuns dette eulp . Car fö leur teſection eft 
la recõciſtation du mode:quelle ſera la reception / ſinon 
die des moꝛtz? Que ft ſes pꝛemices font ſain⸗ C 
cles / auſſi eft la maſſe. Stſt la racine eft ſaincte / auſſt Simititnse 
font les bꝛanches. Et ſt aucunes des bꝛãches font roms de 9 
pues /e top quand tu eſtots offue ſauuage as efte ente en ters. 
tcelles / t participãt de la racine g de la graiſſe de lollue: 
ne te gloꝛifle pas cõtre les bꝛanches. Que ſitu te gloꝛi⸗ 
fle:tu ne poꝛte pas la racine / mais la racine te po:te, 
Tu diras donc: Les bꝛãches font rõpues / affin que 
le y fuſſe ente. Steiy Elles font tõpues pour linctedult⸗ 
te / f tu es demeure par foy. Ne te dueille point eſleuer 
pax oꝛguetl / mats crains: cat ſi Dieu na pas eſpargne 
les hꝛanches naturelles / regard quil nadutene que auſſt 
il ne te eſpargne pas. Negarde donc la benignite Conſſiderer få 
c ſeuerite de Dieu. La ſeuerite certes / ceuſp qui ſont 8 c bote 
treſbuchez: mais la benigntte en to fitu erſeuere en Ver 
bonte:autrement tu ſeras coppe. Mals auſſt iceul x fits 
ne pſcuerẽt en leur incredulite / lz ſerõt enteʒ: car Diel 
eft puiſſant de les enter derechef. Car ſttuas efte cop⸗ 
pe de loltue ſaunage par nature / contre nature es ente 
en la bonne ofiue:cöbten plus toſt / ceul p qui fe font ſelon 
nature / ſeront entez en leur pꝛopꝛe ollue: 
it Car fteres / 


Aut Romains. 


Taueugliſſe· Car freres / le ne vueil pas que vous ne ſcacheʒ ce 

ment . ſecret afin que ne ſopeʒ oultrecupdeʒ en vous meſmes) 

pour BIN” que aueugliſſemẽt eft ey partie aduenu en Gfi raef:fufque 

tilz. ace que la plenttude des Setilʒ ſoit venue: g ainſt tout 

D gſtael ſera faune/cöme il eſt eſcrtt. Celuy dledrade Sta 

gſalaß. god. qut dellurera g deſtournera linfidelite de Jakob. Et au⸗ 

vou / attianer. tont de moy ce teſtamẽt: quad tauray oſte less pechez. 

Ics done et (JÅ3 font cettes ennemps ſeſõ Leuãgile / a cauſe de vous: 

få botatlon de nals ilʒ font ble aymez / ſelon lelectis / a cauſe des peres. 

Dun. Car les dons gla vocatton de Dien ſont ſans repen⸗ 

tance. Cat comme auſſt tadis vous nauez point creua 

Dien / c maintenũt vous auez obtenn miſericoꝛde / par 

eur incredultte: ainſt euly maintenãt nont point creu 

de ee que vous eft faicte miſerſcoꝛde / affin que eulx auſſt 

Dien a tout pulſſent obtentt miſerlcoꝛde. Car Dieu a enclos tous 
enctos en in- ei inercdullte / afin de feiſt a tous miſertcoꝛde. 

ee O pfondeur des richeſſes de la ſaplẽce cõgnoiſſan 

e f de Dieu. Que les 55 för 1 sile: 

aplences ſihles / x les vopes dicelup impoſſibles a eſtre tronuces: 

— ger Cat qui eft celup qui a cõgneu lintẽtton du Seigneur: 

Ceuna. d. Ou / qut a eſte ſon cöſeilller; Ou / qui pmter lup a done / 

(tl ſuy ſeta edu? Car de lux t par luy a en lup font tous 

tes choſes, A lup fot gloire eternellement. Ameh. 


Chapttre.pij. 


i coꝛde de Dien / que voꝰ offres voz coꝛps en 
der förr Bogg | facrifice Stvant/fatnet/plaifant a Pleu / 
vant, aſcauott voſtre ratſonnable ſerulce de Dia 
Phiatpen de cöfoꝛmeʒ pas a ce ſtecle. Mals ſopez refor 


Epheſtee c. iez en la nouuellette de voſtte ſens: affin que puifftes på 


Theſſaa. eſpꝛouuer / quelle eft la volunte de Dien / ce qui eſt bon / 
plaiſant /g oller 
U 


me. 


Epßeſits. 4. d. 
1 CToumat. b. 


fiera des mem 
Bites. 


Ebel mer lung lautre: puenãs lung lautre par hoͤneur:poĩt pa 
„Bier.. teffeup ey ſeruice / feruts deſperit / ſeruans au temps / 
— 35 eftäs lopeup en eſperance / pattẽs en tribulatton / perſeue⸗ 
peur . tie en oꝛalſoh / canunlcane aup neceſſtteʒ des ſainctz / 
5 enſupuans hoſpltallte. Deneiſſez cculx qui voꝰ per⸗ 

alth. 5. g. 


ÄNGEL, 


kel. 


Chap.xij.xiij.⁊.xiiij. 


de Dieu les puiſſances q ſont / ſont oꝛdõ⸗ 2 2 
Inees de Dieu. Parquop / qͥ reſiſte a la puiſ : Punrac. 
ſance/ll reſiſte a loꝛdõnance de Diel. Et cenlx qul y re⸗ 

ſiſtet / lz teceurõt dãnatlon a euly meſmes:car les pꝛin⸗ 

ces ne ſont point po? ſa crainte de la bõne oem / mate 

de la mauuatſe. Oꝛ deulp tu ne craindꝛe pas la puiſ⸗ Out faler ei 
ſance: fais blen / t icelle te louera: car elle eft ſeruante ne crainct ne. 
a Die pour top en biẽ. Mais fitu fats mal / crains: car 

elle ne poꝛte pas le glatue ſans cauſe:car elle eft ſetuan⸗ 

tea Dieu / pour faite vengeãce en ire / de celup quit fait 

mal. Et pourtant il fault eſtre ſublect / non point ſculle⸗ 

met pour lire:mais auſſt pour la cõſctece. Pour ceſte 

cauſe auſſt papeʒ vous les tributʒ / car ilz font les mint: 

ſtres de Dleu ſeruãs a ceſte choſe. Neẽdez dõc a e 
toꝰles choſes deues: a qulttibut / i tribut: a qui peage/le Tue...” 
peage:a q crainte / la cralnte:a qut hõneu / lhoneur. 

He deueʒ rien a perſöne / ſind que vous apmiez lung Wie ne deuole 
autre. Car qut apme autrup / lb a accomplp fa lop: e omr, 
aſcauoir ce / Tu ne feras point adultere / Tu ne occtras Pate a 
polnt / Tu ne deſtoberas poit / Tu ne diras poĩt fauſp 2 


ien. teſtnoingnage / Tu ne cduolteras point: q ſił ya aucun 


autre cõmandement / il eft ſommattemẽt copꝛis en ceſte se ſomaire de 
rolle: aſcauoit / Tu apmeras ton pꝛochain cõme top: ka lor. 
meſme. La dilectton / ne fatet point de mal au pꝛochath. Walti 


Donc la cõſommatton de la lox eſt dilectton. S 


t meſme ſachans le tẽps qt en heure de no? leuer du Marcos. d. 
ſone: car maintenãt noſtre ſalut eft plus ꝓchalg / q loꝛs 3 
que noꝰ lauons cupde. La nulct a tire auant / c le iour eſt D 
Reiettons donc les oeuures de tenebꝛes / . Theſſa . a. 
s des armures de lumiere / tellemẽt q̃ nous 


appꝛoche. 
cores def 


ou ſoit q noꝰ mourtõs / nous moutös au Heigſir 560 
okt ou 


2 Tite 1.8. 


Aux Romains. 
ſolt ou ñ nous d; iuõs / ou q mourõs / noꝰ fömes au Seigi. 
cbr Sig Cara ce / Chꝛiſt eſt mor et reſuſctte et tetourne en pie: 
bes ſiſs Ades affin dl apt ſeigneurte g ſus les moꝛtz g ſus les iuãs. 
Mmeitz. 
Mats top poutquop tuge tu ton 2 auſſt pour⸗ 
a. Coun.s.8& quop deſpꝛiſe tu tõ frere? Certes no? to? aſſiſterõs deuũt 
glalaß. Aid. le ſiege iudicial de Chꝛiſt:car il eſt eſcrit: e dis dit le 
Phi. Selgi. Tout genoull ſe plopera deuãt moy / toute fans 
eu fontge. gur feta z cõfeſſion a Dieu. Pat ainſt dc vng chaſcun 
De ne inger de nous tendꝛa cõpte a Dieu de ſoymeſine. Ne iugeons 
autrup ams plus donc lung lautre: mais iugeʒ ainceois / que on ne 
3 5 mette aucune offenſe / ou ſcãdale a fon frere. ap ſceug 
tien da tits po certain par le Seig: geſus:q̃ rien quũt a 2 85 


* Sice/ cmi me neſt * ſouille: ſinõ celup qut eſtime qlque choſe eſtre 


pot ſonufke fer ſonilſee / lceſle eſt ſouillee a celup. Mais ſt ton frere eft 
2 — — cõttiſte po? fa diãde / loꝛs tu ne chemine point ſelon cha 
. Coun ac. kite. Ne deſttuls point pour ta viãde 1 8 lequel 
Scandal. Chꝛiſt eſt moꝛt. Voſtre bien done ne ſolt point blaſ⸗ 
Rovaumede mercat ſe ropaume de Dieu neſt pas Stande ne bꝛeuua⸗ 
deu. par gr: mats iuſtice / palip /t iope ai ſainct eſperit. Car q en 
ce ſert a Chiiſt / il platt a Dien / x eſt eſpꝛonue des hes. 

Parquop donc enſupuons fee choſes de palp et les 

choſes de edificatiõ lung ders lautre. Ne fals point 

perit loeuute de Dien pour fa viãde. Toutes choſes cer 


dec kes font nettes. Mals mal na lhõme q mäge par offen 

u Coun ud. ſe. l eſt bon de non mãger chair et de non botre vin / ne 

ce tij quop ton frere eft offenſe / ou ſcãdaltze / ou debiltte. 

As tu fopꝛape la en topmeſine deuãt Dieu. Bie heu⸗ 

teu eſt celup qui ne ſe luge point ſopmeſme en ce quil 

appꝛouue. Mats ceſup qui en iuge / il eft cõdemne fil en 

Tout ce qͥ eft mãge:car il nen mãge point par fop. Oꝛ tout ce qui neſ 
fait fås for eft page de ſoy / eſt peche. p. ß. 

pecße. A Du qui ſommes foꝛtʒ / deuõs ſuppoꝛter les 

infirmtteʒ des foibles / x nd poĩt platre a no? 


De de VÄL: meſines. Mais vngchaſcun de nous plaiſe 
7 bra a fon pꝛochaln en bien pour ebification. Cat 


auſſi Chꝛiſt na point pleu a ſopmeſme / mais ainſtqͤleſt 
Pſalme. as. f. eſctit: Les oppꝛobꝛes de ceulp qui te repꝛochoient / ſont 
cheuz ſur mop. Car toutes ſes choſes qui ſont deuãt 
Iufitte des eſckites / ſonteſerttes pour noſtte doctrine: affin que par 
eforitures, patlẽce g cõſolatton des eſcritures / nous apons eſpetãce. 
Et le Dieu de patiẽce g de cõſolatton vous doint ſentir 
couna g. F̃ne meſme choſe entre vous ſeloy geſus Chuſtuffin 
que dung courage g dune bouche / vous hoͤnoꝛez Dien 
g pere de noſtre Seigſir geſus Hf. Pour laquelle 
cauſe / receuez lung lautre:cõme auſſt Chꝛiſt nous are: 
ceuʒ a la gloire de Dien. 
Chu a aer Oꝛ le dy geſus C hꝛiſt a eſte miniſtre de la circon⸗ 
pfe len ꝓmeſ. ciſiõ po: la vᷣerite de Dien / pour cõfermer les pꝛomeſſes 
Gaz. es des peres : g auſſt afftn q ſes Setilz honoꝛaſſent Dien / 
TF pour ſa miſertcoꝛde:cõme il eſt eſcrit: Pour ceſte cauſe ie 
S amm. ar. d. cõfeſſetaptes ſouenges entre les gens / x chãteraya ton 
Tag nom. Et derechef dit: S ſloupſſeʒ doꝰ gens auer for peu 
tt ple. St detechef :! Toutes gens louez fe Seigñt / vous 
Pfalmeas.d. tous peuples collaudeʒ le. Et encore dit gſaiah: La raci 
2 ne de geſſat ſera / c celup q ſeſleuera pour gouuerner les 
gens:ſes Gentiſz auront eſperance en lup. 
Donc fe Dieu deſperãce vous rẽpliſſe de toute fope 
t de palp en cropant: aſſin que vous abõdteʒ en eſperũce 
par fa putffäce du ſaĩct eſperit. Auſſt mes freres / 
mopmeſme ſuis certain de vᷣo / q vous auſſi eſtes pleins 
de böte / cẽplis de toute cögnoiſſance: d q̃ dous pouez ads 


Chaß . xv.⁊.xyj. Fueil. l. 
mõneſter lung lautre. Onꝛ freres ie voꝰ ay reſcrit D 
en partie pſus hatdimẽt / cõe 50? reduiſant ce a memotre ; 
pot la grace laꝗlle meſt dõnee de Dieuaffin que te fope e 
miniſtre de geſus Chiiſt aup Gentil / en ſaincteinet Cut euere 
ad miniſtrãt Leuãgile de Dieu: affin que loblatton des ies Genz, 
Gẽtilʒ ſoit ſaicte aggreable eſtãt ſanctiftee par le ſainct 
eſperit. ay doc glolte en geſus Hut es choſes qui 
ſenta Dieu. Car ie ne oſe pas dire ſiguechoſe de celles Tine be 
que Chꝛiſt na point fatet par moy:pout lobelſſance des Paul 
Gẽtilʒ par parolles ſt par oeuure / par vertu de ſignes g 
de mitacſes / par la puiſſance de leſperit de Dieu: telle⸗ 
mit que deputs getuſalem g alenuiron iuſq a lipꝛique / 
lap cõplet Leuãgiſe de Chꝛiſt. Et ainſt ap pine coura E 
ge de annõcer Leuãgile / not point ou Chꝛiſt auolt eſte 
annonce:affin que ie ne e8tffiaffe fur le fondemẽt dans 
ttup / mais ainſiqͥl eſt eſcrit: Ceulx auſqͥlz na point eſie gſalaß gad. 
annonce de lup / le Berröt:g ceuly 4 nont pas oup de ſup / 
lentendꝛõt. Pour laq̃lle cauſe auſſt ieſtope ſouuẽteſ⸗ 
fois empeſche de denir a vous. Mais maintenãt ven 
que ie nap plus de lieu en ces regions / r q ta pluſteurs 
ans fap deſir de venir a vod: quãd ie me mettrap en che⸗ Paul promet 
mii por aller en Sſpaigne / le birbꝛay vers Bo), Cat ie def, ae de 
eſpete q̃ ie 50? Berrapen paſſant / g ſerap la cõdup de par ele. 
voꝰ/quãd pꝛemieremeẽt ſerap raffafte de vous en partie. 

On maintenant te men dops en geruſalem pour mi ff 
niſtter aux ſainctʒ / cat il a pleu aup Macrdontes cauy Des Mace⸗ 
Achalens de faite aucune cõmunlcatlon aux paoures n fran 
ſalnctʒ qui font en getuſalẽ. Certes il leur a peu ainſt / rds aug pas⸗ 
auſſt itz ſot debteure a iteufx. Car fi les Oẽtilʒ onteſie ue fare Bl 
partictpãs de leurs biẽs ſpiritueſʒ / lʒ leuts doluẽt auſſt I 1cosn.s.8, 
miniſtrer les biẽs charnelʒ. Aßs doc ñ taurap ceache⸗ 
ue / g leut aurap aſſigne ce fruict / le retoutneray par vous G 
en Eſpaigne. Et ſcapĩ quãd ie viẽdꝛap a voie y viẽ⸗ 
dꝛap en abondãce de benedictiõ de Leuãgile de Chꝛiſt. 

Auſſi freres / le vĩous pꝛie par noſtte Setgnir geſus Paul regulere 
Chꝛiſt / par la dilection de ſeſpertt / j Bo? pꝛenleʒ peine . 
enſemble auec mop par pꝛieres po? mop enuers Dieu / 
affin que ſope dellure des infideles en gudee / x que mon 

miniſtration que ic feray en geruſalem ſoit aggreable 
aup ſainctz:afftij que ie viẽne a 50? en lope par la pᷣolun 
te de Dien / : que ie me recree avec vous. Et le Dieu de 
pal ſott auec vous tous. Amen. ; 

Chapitre. p J. 
d ous recõmande noſtte ſoeur Phebe:la⸗ A 
PA 1 quelle eft ſeruante de legliſe / gut et en Ten: 


8 chꝛee:affin que få receuteʒ au Seigir / com 


frecõẽmã 
Pete fan 


me appattiet aup ſalnctz x que So? lup affts Ponte epspre. 


fite3 en quelcõque affaire iſle aura beſoing de vous: car 
elle aaſſiſte a pluſteurs:nuſſia mopmeſme. 
Saluez Pꝛiſce g Aquile mes abiuteurs ey 
Chuſt / leſalz pour ma die ont ſubmis leur coltauſquetz gage de 
mop ie ne rendʒ point ſeullemẽt graces / mats auſſi tou⸗ Pauk a plus 
tes les eſgliſes des Sentilzʒ. Salueʒ auſſt legliſe gut leurs ſrerrs. 
eft 72 matſon. 
ez Epenete mon ayme / qut eſt les ces de 
legliſe de Achaie en Shut r 
Saluez Marte / laqlle a mouſt la boure enuers Ho? 
Saluez Andꝛontque g unte mes parentz / t qui ont 
efte pꝛiſonniers auec mop leſqͥlz font notables entre les 
apoſttes / qut aufft ont efte deuãt moyen Chꝛiſt. 
Saluez Amplla mon treſayme en nofre Seigneur. D 
ti ij Saluez 


fue Tes ſalufa- 
tionde recom⸗ 


ſ. Aux Coꝛinthiens. 


Salueʒ Vꝛbaln noſtte adiuteur en Chꝛiſt / c Stachyn 
mon blen apme. 
Saluez Appellcs appꝛoune en Chꝛiſt. 
Salueʒ ceulp de ta matſon de Ariſtobole. 
Salueʒ Herodion mon coufty. 
Saluez ceulx 4 font de ta maifon de Narciſſe / qut font en 
naſtre Seigneur. 
Saluez Ttypheneg Tryphoſe / leſquelles labourẽt en 
noſtte Seigneur. 
Salueʒ Petſide treſapmee / laquelle a moult laboure 
en noſte Seigneur. 
Salueʒ Ruſſe eſteu au Seigñt / x fa mere g la mtene. 
Saluez Aſyncrite / Phlegon / Germas / Patroba / Her⸗ 
mes / x les freres qui font auec eulp. 
Salueʒ Philologue / et gulie / Neree / et fa ſoeur / et 
F Olimpe / t tous les ſainctz qut ſont aue euly. 
Salueʒ lung lautre en ſalnet balſer. 
Les egliſes de Chziſt vous ſaluent. 
Oꝛ le vous pie freres q̃ pꝛeneʒ garde a ceulp qͥ font 
diſſention a ſcãdales cõtre la doctrine lañ̃lle dous auez 
big d. appꝛinſe: t vous rettres deulpꝛcar ceuly qui ſont tel / ne 
ee gu feruent point au Seigſir geſus £CHiifi:umate a leur vᷣẽ⸗ 
fe nö a chunt. tte: g par doulces parolles c beaulp dictz ſeduiſent les 
i coeuts des ſimples. Car voſtte obetſſanceeſt paruenue 
atous. ge meſtouys done de voꝰ. Mais te veulx que 
Iecfire fina 50? fopes fages en biẽ / t fimples en mal. Et le Dieu de 
3 pal cõminucta de bꝛlef Satan deſſoubz voz piedʒ. 
La grace de noſtte Seig: geſus C Haft ſoit auec vous. 
Timothee mon adiuteur vous ſalue / et LZuctus et 
gaſon et Soſtpater ines parẽtʒ. ge dous ſaſue mop 
Tiets / qui ap eſcrit lepiſtre en noſtre Selgñr. Gapus le 
mien hoſte / et de toute legliſe / dous ſalue. Etaſte le 
PD X procureur de la cite vous ſalue / DQuart frere. La 
Gee grace de noſire Seigneur geſus Chꝛiſt ſolt auec vous 
tous. Amen. Sta celupq eſt puiſſant de Bo? cöfer⸗ 
mer ſelon mö Euãgtle g la pꝛedicatiõ de geſus C hꝛiſt⸗ 
ic fecret cas ſelon la reueſattõ du ſectet cele des les tips eternelʒ:lel 
eie, eſt mantfeſte maintenãt / et par les eſeritures des Pꝛo⸗ 
öde aßen phetes / ſelon la cõmiſſiõ de Dieu eternel pour obetr a 
la ſop / g cõgneu ei toutes gens au ſeul Dieu ſage / par 


Stoire a dia eſus Chꝛiſt / auquel fort glolre es ſiecles. Amen. 
. 


Acles a8. a. 

Tes recõmãda 
tiõs des freres 
qui font auec 


Snuopee de Coꝛinthe aup Romalns / par Phebe ſer⸗ 
vante de legliſe qui en en Cenchꝛee. 


¶ Fin de lepiſtre ſainct Paul / auß Romains, 
¶ La pꝛemiere epiſtre de 


ſainct Paul Apoſire / aup 
Coꝛinthiens. 


Chapitre pꝛemier. 


Aul appelle po: eſtre ams 
V 6affadeur de geſus Chꝛiſt / pat la dolũ⸗ 


Chaß . j. .ij. 
ſtre pere / g de par le Seigneur geſus Chꝛiſt. 

Je redʒ graces a mon Dieu touſtours pour vous / de 
la grace de Dieu / qul dous eſt dõnee par geſus Chuſt: 
que en toutes choſes eſtes falctz riches par lup / en toute 
patolſe g en toute cõgnoiſſancelcõme le teſmoingnage 
de geſus Chꝛiſt a eſte cõferme en dous ) telleimẽt tien 
ne deffault en aucun dona dous q attẽdez la manifeſta⸗ 
tion de noſtre Seigñt geſus Chꝛiſt. Lequel auſſt vous 
confermera ſans ctime iuſque a la fit / au tour de noſtre S 
Seigſir geſus Chꝛiſt. Dieu eſt fidele / par let vous Dien ef fis 
eſtes appelleʒ en la copalgnte de fon fits Jeſus Chꝛiſt vå ; 
noſtre Selar. Oꝛ ie vous pꝛie frerec 3 
par le nom de noſtre Seigñr geſus Chꝛiſt / que vous Deſtre dung 
parlieʒ tous Bne meſme choſe / et quil ny apt point de r 
patcialiteʒ entre vᷣoꝰ: mais * ſoyeʒ vng coꝛps entier en Aucuna/ fis 
vng meſme ſens / ten vne meſine ſentence. Car mes ſas c 
freres / ll ma efte ſigniſte de vous / par ceulyqͥ font en leren pour 
Chloe /qͥl ya des diſſentiõs entre voꝰ. Et dy ce / pourtãt e 
ij vng EM de Bo? dit: Mop certes ie ſuls de Paul / 735 Parat. 
et mop de Apollo / x moy de Cephas / x moy de Chꝛiſt. 5 
bu eſt il diulſe; Paul a il efte crucifie pour vous: Counthno. 
Ou / aueʒ Do? eſte bapttʒez au noi de Paule e tẽdʒ 
gtaces a mon Dien / que ie ne ap bapttze nul de Bo / ſt⸗ ad 
non £rifpeg Gape:aſſin que aucun ne diſe que te a 
baptiʒe en mõ nom. Oꝛ ap le bapttze la famiſſe de Sſtte⸗ 
ne:au ſurplus ie ne ſca / ſt tap bapttʒe qſque autre. Car Mart ennope 
Chꝛiſt ne ma point enuope pour bapttzer / mais pour non po bapſi· 
Suangeltzer: non point en faptöce de parolke affen que aasee 
fa crotp de Chꝛiſt ne ſoit aneantie. Cat la patolle ; 
de lacrofy eſt folte / aceuly qui periffet: mate efte eſt ver⸗ 
tu de Dien / a nous qui obtenõs ſalut. Car il eft eſcrit: 

Je deſtruirap la ſapiẽce des ſages / c repꝛouuerap la pꝛu⸗ Haage 
dence des pꝛudẽs. Ou eft le fager Ou eft le ſcribe⸗ Ou Sestab. uc. 
eſt le diſputateur de ce ſiecle⸗ Dieu na il pas affolly la 9 7 5 2 
ſapiẽce de ce mõde; Car puis que en la ſapiece de Dieu folle ta ſaptk⸗ 
le monde na point congneu Dien par ſaplẽce: il a pleu emo dame. 

a Dien par la folie de p̃öſcation / ſauuer crulx qui croptt. 
Veu auſſĩ ſes guißʒ demandent ſigne: e les Gꝛecz cer⸗ 
chẽt ſaplẽce. Mais no? p̃ſchõs C hꝛiſt crucifte / qu en cer 
tes ſcandale aup guißʒ / g follie auy Sꝛecʒ: mais aux 
meſme quiz g Oꝛecʒ qui font appelſeʒ / nous pꝛeſchons que 
Chꝛiſt eñ la puiſſance de Dien / et ſapience de Dieu. 
Car la choſe folle de Dieu / eſt plus ſage q̃ les hõmes: 
t la choſe folble de Dieu / eſt plus forte que les hõmes. 

Mais vous mes freres vopeʒ voſtte vocatioh. Car 
vous neſtes point pluſteurs ſages ſeſon la chair / ne plu. 
ſteurs puiſſas / ne pluſteurs nobles: mais Dieu a effe xc ebela g ap- 
les choſes folles de ce mode pour cõſonbze les ſages: et para de de 
Dieu a eſleu les choſes foibles dece mode pour cofon⸗ 3 
dꝛe les foꝛtes:t Dieua eſleu les choſes vtles de ce mon⸗ 
de / tles meſpꝛiſees / x celles qͥ ne font point / pour abollt 
celles qui ſont:aſfin que nulle chair ne ſe gloꝛifie deuãt 
ſuy. Mais vous eſtes de par kup en geſus ¶ hꝛiſt / lequel 
nous a efte faict de Dien ſapiẽce g iuſtice g ſanctificatis . 

c redemptionj. Affin (comme il eft eſcritj que celup qui fe . Couna d. 

gloꝛifle / ſe gloꝛlfie au Seigneur. Sor gti 
y gfouſier 

1 au Seigür. 


La grace de 
Dien p chuſt. 


D 


ſe entre 


ſ. Aux Toꝛinthiens. 


fe entre dous / ſinon geſus Chiiſt / et tcelup erucifte. 

Meſme ay eſte avec dous en infirmite g erainte g grãd 
trẽbſemẽt:g ma parolle g pᷣdicatton neſtou point en parol⸗ 

fee qͥ induiſent par ſapiẽce humatne / mais en demõſtrũ 

ce deſperit e de puiſſance: afin q̃ voſtre ſop ne fott point 

B par la ſaplẽce des hões / mats par la puiſſance de Dieu. 

* gucuns / Oꝛ nous parſons ſapiẽce ! entte ſes patfaictʒ / non 
perſalcke. point la ſaptence de ce ſlecle / ne des pꝛinces de ce ſiecle / 
. fefäls periſſentanals nous patſons la faptice de Dieu 
Dien. en myſtere / laq̃lle eft celee / ſaq̃lle Dieu auoit ta deſtiner 
deuant les ſtecles a noſtte glotre / laq̃lle nul des pꝛinces 

Za faptecede de ce ſiecle na cõgneu. Car ſilʒ leuſſet cõgneue: lamais 
et 15 ne euſſent crucifte le Selgñt de gloite. Mals cõme il eft 
ges mo dans. cſctit:q̃ oeil na pas deu / ne aureiſle oup / g neſt pas möte 
Bfatab.c+.8. en coeur dhome / guelles font les choſes que Dieua pꝛe⸗ 

parees a ceuly qui ſapment. 

C Et Dieu les nous a reueſees par fon eſperit. Car 

Le ſperit de di ſeſperit enquiett pꝛofondemẽt toutes choſes / auſſt les 
eu enquiert et choſes pꝛofondes de Dieu. Car qͤ eft ce des hãmes qut 
OM IDE ſcalt ſes choſes de lhõme / ſinon leſperit de lhõme qui en 
; entcelup? Ainſt auſſt ſes choſes de Dien / nul ne les a 
congneues ſinon leſpetit de Dieu. 
uons point receu ſeſperit de ce mõde: mais 16005 

eftde Dieuafftn que nous congnolſſons les choſes qui 

D no? font dõnees de Dieu: leſqͥlles auſſt nous parlons / 

i Pierreac. noh point en parolles enſeignees par ſaploͤce humalnc / 
s reucoſcãt mais enſeignees pat le ſainct eſperit:en d cõpatant les 
geepofant. choſes ſpirituelles aup ſpltituelles. Mais lhöme ſen⸗ 

ITpde ſenſuel N 

neits ni aup ſuel nttenð point ſes choſes q font de leſperit de Dieu: 
choſes ſpin / car elles lu font folſie /g ne peuſt entẽdze queſles font 


ee dlſcernces ſpirttuellemẽt. Et le ſpiritucl certes iuge tou 
te choſe: mais ſay il neſt tuge de perſonne. Car qut a cõ 
Marb4e e gneu lintentlon du Seigfit / el lupe dõneta conſell⸗ 


cVeuenfag - Mals nous auòs lintẽtion de Chꝛiſt. 


nera g a5nfes 4 Bapttre.tij. 
des 4 65 | Off mop fretes / le nap peu parler a vous 
tenfance de e cõtmea ſpirituelʒ / nals come a charnelz / ce 
chiefuente. la enſãs en C hꝛiſt. ge do day done du laict a 
2) bolte/g non poĩt la diãde: car Bo? ne poutes 
encoꝛe: mais auſſi maintenãt ne fe poueʒ vous point: 
car Bo? eſtes encoꝛe charnelʒ. Car cöe ainſt ſoit ñ entre 
— 4 N vous papt enule g eſtrif /g diſcoꝛdʒ / neſtes Ho? poĩt char⸗ 


nelʒ / c chemincz ſeſon ſhõe ⸗ Car quad aucun dit / 
te fule certes de Pauli Ing autre / le ſuls de Apollo / ne 
eſtes 50? point charnelz ¶Qut eſt dõc Paule qui eſt 
Apolſoꝛ ſinõ fee ſeruite:s pat ſeſqdʒ Bo? aueʒ cteu / cõe 
B fe Helga dõnea vng chaſcũ· Moy / lap plante / Apollo 

amtes ne fåt gattoſe mais Dieu a done accroiſſemẽt. Parquop 
galant ne celup gut plante neſt rien / ne celup qui arroſe: mals 
"Beffe Dfeu qut done accrolſſemẽt. Mals celuy qut plante / et 
ceſup qui arroſe font ng. Touteſſols Ing chaſcun re 

ceura for pꝛopꝛe ſalalre / ſelon fon labeur. Cat noꝰ ſom 

Le fabonrage ſntes ouutlers auec Dieu. Vous eſtes le ſabourage de 
Dae l de Dleu / ledlficatt de Dieu ſelon la grace de Dleu laqlle 
: ma eſte dönee.  sCömeSng ſage maiſtre de edifices / 

lay mis le ſondement: t vng autre ediſie deſſus. Male 

Ing chaſcun dope cõment il edifte deſſus. Car nul ne 

Chu te ſent peult mettre autte fondemẽt / que celup qut eſt mis:leĩ 
ſendement. eſt geſus Chꝛiſt. St ſt aucun baſtit ſur ce fondement /oꝛ 
argent / plerres pꝛecieuſes / boys / foin / eſtrulle: ſoeuure 
dũg chaſcunſera manifeſtee. Car le iour declarera / qlle 


cite. 


tous. 


Oꝛ nous na- 


Chaß .iij.⁊.iiij. Fueil. lj. 
eſt mantfeftee par le feu. Et le feu eſpꝛouuera quelle ſera 
loeuure de vng chaſcun. St locuure de aucun la lle il a Le ſeu de pꝛo⸗ 
eötftee deſſus / demeure / il receura ſalatre: ſi locuute de "40 
aucun bꝛuſle /il aura dõmage: mais icelup ſera ſauue tou 
teſfoys ainſi comme pat feu. 

Ne ſcaueʒ vous point que So? eſtes le tẽpſe de Dieu / Les cbrefiens 
que ſeſperit de Dien habtte en vous? St aucun diole 8 
le töple de Dien / Dieu le deſtrutra: car le tẽple de Dieu 5onss.s., 
eft ſainct / lequel vous eſtes. Nul ne ſe deceolue. slofad. 

St aucun entre Do? cuide eftre ſage en ce ſiecle:il ſolt D 
fatct fol / afl qͥl ſolt ſage. Car la ſapiẽce de ce mode / eſt eee 
foffie deuãt Dieu. Car il eſt eſcrit: Fl ſurpꝛend les fas deuät Dieu. 
ges en leut cautelle. Et derechef: Le Setgrir congnolſt e 
que les pẽſees des ſages font valnes. Pfalme 94,8; 

Parquop nul ne fe gloꝛifle es hões. Car toutes cho⸗ 
fee font oſttes / ſolt Pauß ſoit Apollo / ſott T ephas / Toutes cho⸗ 
ſolt le monde / ſolt dle / ſoit moꝛt / ſopẽt choſes pꝛeſentes / 5 eee 
fopent celles a aduenir. Certes toutes choſes font 
voſtres:t vous a Chꝛiſt / t C hꝛiſt a Dien. a 

Chapttre. ilij. 

Ve lhõme eſtime de nous cõme des miniſtres A 
Ade C hyſt / g diſpeſaters des fecrets de Dieu. Munſtro ct 

Maile quant a ce qui reſte / l eft requis / que i 
entre les diſpẽſateurs aucun ſoit trouue fide⸗ . Coun o. 
le. Et quanta mop / lt me chault bien pen deſtte ſuge de 
vous ou du? x four Humatiy: mais auſſt / le ne me iuge d ard ges 
point moymeſine. Cettes ie ne me ſens en tien coulpa⸗ 
ble: touteffols par ce ne ſuis ie port tuftifte. Et celup qui 
me tuge / ceſtle Seigñir. Parquop ne iugeʒ point deuant De ne luger 
le tẽps / luſque ace ij le Selig pᷣtene / let iumtnera les de pſonne. 
choſes cachers des tenehꝛes / g manifeſtera les conſeilʒ 
des coeurs: g aloꝛs Ing chaſcun en aura louẽge de Dien. 

Mata freres / lap tranſfere par figure ces choſes en B 
mop g en Apollo po: Bo ꝛaffin ̃ appꝛeneʒ acen no? quo dd ou / par. 
ne ſente de ſop / oultre ceqͥ eſteſcrit:a celle fin q̃ lung po? 
lautre ne fer oꝛguellliſſe point cõtre autruy. T ar z eſt ce 
qui te tuge: Et queſt ce que tu as / que tu ne lape teceu⸗ ee, 
Et ſi tu ſas tectu / poutquop ten gloꝛifie tu / cõme ſt tu ne de Blu. ' 
fe auols point receu? Vod eſtes maintenãt ſaoullez: 
vous eſtes maintenãt entichis / pᷣoꝰ regnez ſans nous. 

Et a la miene polunte que Bous euſſiez regne / affin que 
nous auſſt regntons auec vous. 

Certes tecuyde que Dieu nous a moſtre / nous qut 
ſomes les derniers apoſtres / cõme les cõdamnez a moꝛt: 
cat nous ſommes faictʒ ung regatd au mode / z aux an⸗ Tes periti cf 
ges / c auy homes. Noꝰ ſommes folz pour C hꝛiſt / c Bous ſouffrancco de 
pꝛudẽs par Chꝛiſt. Nous ſommes debiles / g vous foꝛtz. 8 
Vous eftes nobles / : no? pilains. guſq a cefte heure no? 
ande g fatm q ſoif / ſommes nudʒ / z ſommes buffetez / 
et ſommes errans de lleu en lieu: labourons / ouurans Paul geſon⸗ 
de noz pꝛopꝛes mains. On dit mal de nous / a nous de: gere | 
ſons bien. Nous ſouſſrons petſecution /: no? lendutõs. LTD re. 
Nous fommes hlaſincz / t nous pꝛions. Nous ſommes 1 Thel s. 
falctz cöme les fuperfluttes de ce mode / me loꝛdure de 
tous / iuſque a maintenant. 

ge ne eſcritz point ces choſes pour Go? faire confuz: D 
mais fe Bo? ad mo neſte ce mes treſchiers enfane Car Baut fe dier 
quäd po aurtes dip milliere de in firucteurs en Chat din ga 
neattnolns Bo? nauez point pluſteuts peres: car le 50? ce Acuãgile. 
ap engẽdꝛe en geſus Chꝛiſt / par lenãgile. ge vous « s e 
pꝛie doc / ſopeʒ mes imttateurs. Pource ie voꝰapenuoye Döihp.s.a, 

ti iii Timothee / : 


ſ. Aux Coꝛinthiens. 


Timothee / q eſt mon treſchter fils/g fidele erynofire Sei 

gneur: leqt Bo? tedulra a memotre / mes popes leſquel⸗ 

les font er) Chꝛiſt: comme le enſeigne par tout / en tou⸗ 

te egliſe. ZAucuns ſe ſont enoꝛgueillis / cõme te ne 

deuoye point ventra vous. Mais ie vlẽdꝛap bien toſt a 

poꝰ/ſt le Seigñt le veult: g congnoiſttay / non pas la pa⸗ 

tolle de ceulp å fe font enoꝛguelllis / mals la vertu. Car 

en quoy eft le ropaume de Dieu neſt pas en parolle / mals en vertu. 

teropdume de Que voulez vous: Vlẽs le a vous auec la perge / ou en 
Dieu, charite / x eſperit de doulceur⸗ 

Chapitre. ö. 
Noyt dire totallemẽt que entre vous pa for 


. 70 * nicatiouq telle foꝛnication que entre les Ge 
tordiſe. | | tifs neſt fatcte mẽtion de telleren telle månte 
ce que aucun tiẽt la föme de ſon pere. Et vous 


vous en eſtes enoꝛgueilſtz / ner aueʒ point plus toſt ge 

mpraffin que ceſtup qut a falct ceſte oeuure ſolt ofte dens 

B tre ßous. Mop cettes cõme abſent de coꝛps / mais 
Coloſa. a. pꝛeſent deſpertt : ap deſia dellbere cõme pꝛeſent aßs que 


ſereʒ aſſeinblez auec mon eſperit / au nom de noſtre Set ga 


gneur geſus T hꝛlſt / auec la puiſſance de noſtre Seigſit 

2 geſus C hꝛiſt / que ceſt hõme qui a ainſt cms ce / ſoit ft 
e. ure a Satan ala deſtructton de la chalt:affin que leſpe⸗ 

> tif ſolt ſauue au four du Seigneur 7 
Sala. r.. Voſtre gloire neſt pas bone. Ne ſcaueʒ Bo? pas blen ꝗ 

De letter fa fe Ing peu de leuain fatet leuer toute la pafte? Purgez doc 
Bat feuain. le vleil ſeuaii / affin que ſoyez nouuelle paſte / cõme 50? 
4 fe Pas 75 fane 1 12 75 17 55 ee, 
ge aft. fie po: noꝰ. Parquop faiſons feſte / non poĩt en leuatn 

vieil / ny en leuain de maunaiſtte et de malice: mals en 
pains fans leuaiij qu font de purete g de verlte. 

Onelte mas Je Bous ap eſcrit par epiſtre / q vous ne vous meſleʒ 
28 Noa poĩt auec les paiſlardʒ : non totallement auec les pall: 
bab. lardʒ de ce möͤde / u . . eidola⸗ 

D tres: autremtt certes Bo? deurtez plus toſt eſtre partie 
a x cet cculp de ce monde. Mais maintenãt vous ap eſcrit que vous 
ae blb ne vous pentremeſtlez point. St celup qut eſt nöme 
näs la gloſre frere eft paillard / ou auaricieup / ou ſeruiteur des ima⸗ 
8 ges / ou maldiſant / ou purongne / ou taulſſeur / que ne 
7 gage mãgieʒ point avec celup quit eſt tel. Car q me appattlẽt 
de la rute. cr Il iuger de ceulp qui ſont dehoꝛs! Ne tugez Bo? pas de 

85 en ceulpå font de dedens ! Car Dien iuge ceulp gut ſont 

de degtzoꝛs. Oſtez auſſt celuy qul eſt mauuats / dẽtre Bo? 

meſmes. CThhapttre. 5j. le 
— contre 


5 . des choſes neceſſaltes pour dure / cõſtituez ceulp lefäls 


fon Theophy font de moindꝛe eſtime en legllſe. Je dy cea doſtre hõte. 


acte, 8 Eſtilainſtqͥk nen ya pas vng ſage entre voꝰ/ qul puiſſe 


Ma 
a ce ij doꝰaueʒ pꝛoces entre Bo?. PPo'quop ne teceuez voꝰ 


297 plus toſt 
een mage: mis 500 faictes iniures g dommages: c cea voz 
oil u. d. 0 


Chaß. v. vſ. e. vij. 


ſreres. Ne ſcauez Bo? pas / q ſes intuſtes ne poffeSeröt 17 gannnie 
pot le ropamme de Dieu Ne erreʒ poĩt. Ne les pall⸗ du Roraume 
lartz / ne les ſerulteuts des images / ne les adulteres / n . 
les d effemineʒ / ne les bougtes / ne les larrons / ne les * om, beba· 
auaricieuꝝ / ne les yutõgnes / ne les maldtſãs / ne les ras cas bonges 
ulſſeurs ne herttetõt point le ropaume de Dieu. St Ör 
telles choſes aueʒ Bo? efte aucun: mats Do? en eſtes fa: 
ueʒ / mals 50? en eſtes ſanctiflez / mals vod en eſtes iuſti⸗ 
ftes ple nom du Seig : geſus / ap leſperit de nte Dieu. 

Toutes choſes me font licltes / mais toutes choſes Sons z va . 
ne proffitent point. Toutes choſes font en ma puiſſaͤce: 
mais ie ne ſerap aſſubiecty ſoubʒ la pulſſãce daucuy. 
Les viãdes font pour le dẽtre / c le vᷣẽtre pour les viãdes: 
Mals Dieu deſttulra / ceſtup g ceſtes. Auſſt le coꝛps ne Peſen pub 
ef pas pour foꝛnicattã / mais po? fe Selgñt:xle Seigſir sarsife, ; 
pour le coꝛps. Dieu a teſuſcite noſite Seigñt:auſſt noꝰ 
tefufcttera ll par få putffäce. Ne ſcaueʒ Bo? pas que D 
voz coꝛps font les mẽbzes de Chꝛiſt⸗ Oſterap ie dör les Les memtdes 
mẽbꝛes de Chꝛiſt / et les feray mẽbꝛes dune paillatde⸗ de Chuff. 
nadutẽne. Ne ſcauez Bo? point ij ceſtupqͥ fe adiotnct-Benefe : d 
a dne eee eft fatet vng coꝛps? car ilz ferör(dift Sobeſtes g. d. 
lhdeup en Sne chat. Hals q eſtadtolnct a noſite Set Bac. 
gneut / ileſt vng eſperit. Fuyez paillardiſe. Car tout pe 
che que lcõque ij lhõme falct / eſt hoꝛs du coꝛps mats ce 
ſuyqui paillatde / peche enſoncoꝛps. Ne ſcaueʒ vous 777 AR 
polnt q voſtre coꝛps eft le tẽple du ſainct eſpertt q eft en auc per 
vod: leit vous auez de Dieu g neſtes point a vous meſ⸗ 
mes: Cat So? eſtes acheteʒ de pꝛis:gloꝛifieʒ doc Dien 9 8 7 
ey 503 c ken da ee 915 ſont a Dien. id. 

apitre. vij ; 


NOS IDADE NNE eee 27 

4 bon a ſhõme de non toucher la feme. Tou Har 

fore pour eutter palllardiſes / vng chaſcun 0 fe 
Jaytfa femmesg dne chaſcune apt ſon mary. 9 

Le marp rende la bentuolence deue a ſa femme / cauſſt 

ſemblablemẽt la femme au mary. La femme na pas fa Pie, 

pulſſance de for coꝛps / mals le marp:ſeblablemẽt auſſt 

le mary na pas la pulſſance de ſon coꝛp / mats la feme. 

Ne fraudez point lung lautre / ſice neſt par cõſentemẽt 

pout vng tẽps : uffin q vous vaqutez a teune t oꝛalſd. St 

derechef teuenez enſemble affin que ſatan ne Bo? tente / 

pour voſtre incontinence. 

Mals ie dy cecy par permiſſiõ / nõ point par cõman: B 
demẽt. Cat te vouldꝛope tous Höes eſtre cöe mopmeſ⸗ 
me: mals vng chaſcun a for ppae don de Dien / lung cer Pank defire 
tes en vne mantere / lautte en vne autre. Mais le dy 5 Gone 
aceufp å ne föt pas martes c aux defues / ql leur eſt bo 
ſilʒ demeurẽt cõe mop. Mals fits ne ſe cõtiennẽt poit/ 
itz ſe marlẽt. Car il dault mieulp ſop marter / q buiſter. 

Et auꝑ marieʒ / le commande / non pas moy / mats fe 
Seigneur: que la femme ne ſe departe point de ſoh ma⸗ Hat g c... 
ty, Et ſt elle fe depart / guelle demeure fans matter: ou arc as. 
jlle ſe reconſeille a for marp. Auſſi que le mary ne lalſſe ARA, 
point fa femme. 

Mais moy ie dy aup autres:non pas le Seigneur. C 
Sl aucun frete a få femme infidele / pelle conſent habt⸗ Lonſeit de 
ter auer lup / guil ne la lalſſe point. Et ſt aucune femme e 
amarpinfidele / rircöſent Habiter aue elle quelke ne le gage fte 
lalſſe point. Car le mary infidele eft ſactlfie par fa fem 
meg la fennne inftbele eft ſanctiſter par fe mary. Autre⸗ 
ment 503 enfans ſerolent ſoulllez: mais 8 8 

lz ſont 


ſ. Aux Coꝛinthiens. 


ilz font ſainctz. Que ſt linfidele fe depart / quelfe ſe de⸗ 


patte. Car le frere ou la ſeur neſt pas ſublecte a ſeruttu⸗ 
de en telles choſes: mats Dieu no? a appelleʒ en paty. 
Car que ſcais tu fẽme / ſt tu ſauueras ton mary? Oui 
ſcais tu marp / ſi tu ſauueras ta eme: Cõment qͥl ſolt: 


| Sa am vᷣng chaſcun cõme Dien lupa departy / vng chaſcuncõ⸗ 
t attte 


cation g eſtat. ainſt en toutes egliſes. Aucun eſt il appelle en circon 


ciſtõ:quił ne rameine potnt te pꝛepucc. Aucun eſt il appel 
le au pꝛepucerqulł ne ſoit pas circõcis. C ircõciſton neſt 
rien / t pꝛepuce neſt tien / mais ſobſeruatlon des cõman⸗ 
demens de Dieu. 


25 Vng chaſcun demcure en la vocation en laj̃lle il eft 


appelle. Es tu appelſe ſerf / ne ten chaille: mais touteſ⸗ 

ſops ſt tu peulp eſite en llberte / võſe en plus toſt. Car le 

ſerf qut eſt appelle en noſtre Seigñ / ll eſt laffranchp de 

noftre Selgſir. Sẽblablemẽt celup q eft appelle en apant 

Plerac. lliberte / l eſt ſerf de Chꝛiſt. Do? eſtes achetez par pꝛis / 
Sus ed. ne ſopez point ſerfz des hömes. Vng chaſcun doc / o fre⸗ 
res demeure enuers Dieu en ce / en quop il eft appelle. 

Des Bierges. Auſſt des vierges / ie nap pas de cõmandement de 


nofire Seigfr / mais len dõne coͤſeil / cõme ayant obtenu 
miſerlcoꝛde du Setgſtt / affiy q ie ſope fidelr. Geeftime 
donc j ce eft bon / pour la neceſſite pꝛeſente / car il eft 601) 
a lhõme deſtre ainſt. Es tu ſie a ſeme / ne cerche pas fe: 
Matis 5. f. 8 
Marco.. patatlon. Es tu dellure de feme / ne dueille poĩt cercher 
femme. Mals ſi tu te marle / tu nas pas peche. Et fi (a 
+ IDötre mefs Vierge fe matte / elle na point peche . Touteffope telz 
ger, gc aurõt tridulation en la chair. Mats ie vous eſpargne. 
gunte / cde dit ¶ Et ſi vous dp ce mes freres: le tẽps eft bꝛie f. l reſte q 
yvi en par cculſꝑ qui ont ſèmes / ſopẽt cõme nei apãt point: ceuly 
2 Daauef qul pleurtt / cine nen plourãs point: x qut ſeſtoupſſet co 
auſfi Aunguſt. me neſtãt point topeup:g ceulp qͥ achetẽt / cõme ne poſſe 
c. dad. a. diftl. ans point: ceulꝝ qui vᷣſent de ce mõde / cõme nen vᷣſaͤs 
av owfigure, pofnt. Car leſtat de ce monde paſſe. 
De ture fås Je Dueil que ſopez ſans ſollicttude. Qui neſt point 
ſolllettuße. matte / ll eſt en ſoucy aux choſes qui ſont de notre Acts 
gneur / cõment tf plaira au Selgir. Mate 4 eſt marie / 
il eſt en ſoucp des choſes de ce mõde / cõment il platra a 
la fåne. Diſſerẽte eſt la femme / z la vierge. Celle qui 
neſt point mariee / a ſoing des choſes qui ſont de nofire 
Seigñr:affin qᷣlle ſoit ſaincte de coꝛps g deſperit. Mals 
celle qui eft mariee / a ſoing des choſes qut ſont du mon 
Paut crainct de: cõment effe plaita a ſon mary. On dy ie cecppo⸗ 
ä fon cöfeil ne lutilite de vous meſmes: non pas affin que ie So Hette 
2 n vng lacz / mals a ce quil eſt Hönefte i vous adhereʒ con⸗ 
sement. ſtãment au Seigneur / ſans aucun empeſchemket. 

Mals ſt aucun cute eſtre deſhonneſte a få verge / 
quelle paſſe oultre fon tẽps / x fallle que ainſt ſolt faict: il 
face ce quil ṽeult. Elle ne peche point / ſt elle fe marpe. 
Male qui a delibere en fon coeut fermemẽt / et na point 
neceſſite / mais a puiſſance de fa volunte / g a pꝛopoſe ce 
en ſon coeur de garder ſa dlerge / ll faict bi, Et ainſt ce⸗ 
ſup qui marie fa Berge / il fatet bie: mais ceſup qui nela 
marte point / il faict mieutx. 

La femme eft liee a la flop tout le tẽps que for mary 
dit. Mais ſi ſon mary d doꝛt / elle eſt franche de ſe ma⸗ 
tier a qui elle d̃eult / mopennant que te fort au Seigneur. 
coſat s pant Touteſfoys elle eft plus heureuſe / ſi elle demeure aiſt / 
loucgant hee fefö ma ſetẽce. Oz ieſtime auſſt auolr leſpertt de Dieu. 
lage. Chapitre. pij. n 


Remains va. 
B vceſi)meurt. 


au me le Seigñt la appelle / qull chemine ainſter te oꝛdõne 


Chap. piij.e.i g. Fuell. li. 
= Ouchãt des choſes qui föt facrifiees auy A 
2 NI 1 fore br en aus la ſciẽ e ſans 
ce. Scicce “ enfte / mais chartte edifte. St Harte mors 
SAS: fiaucuy fe efitme ſcauoit älque choſe / ll na e 
pas encoꝛe congneu cdment il ſa ſauſt ſcauott. Mats fi guciiuft. 
aucun apme Dieu / ceſtup eft ongnen de kup. YIDece mot 
Des viãdes dör leſqᷣlles font ſacriftees aup ima⸗ ſeudz ao e. 
ges / nous ſcauõs que ſlimage neſt rien au monde / c quit Des Standes 
neſt nul autre Dieu ſinon ng. Car taſoit ce quil p en Aas. s 
ayt qui fopit dictʒdieux / tant au ciel cõme en terre / cõme 
il ya pluſteurs dieup g pluſteurs ſeigneurs:touteſſops 23 
a noꝰileſt vng Dieu le pere / duquel ſent toutes choſes / Vng far Dt 
t nous ix en lup:t vng Seigñr eſus Chꝛiſt / par leq̃l aus Sagneur 
font toutes choſes / t nous pat ſup. 1 
Mails ſciẽce neſt pas en tous. Cat aucuns auec con 
ſclẽce de lage iuſque a maintenãt mangent / cõme cho 
fee ſactiflees a image. Et cõme ainſt ſoit que leur cõſclẽ 
ce ne ſoit pas 5 ſouillee. La viãde certes ne 1a lande, 
nous fatct point plus aggreables a Dieu. Car auſſt/ſt DA, 
nous mãgeons nous ne auõs rien dauãtage: g ſi nous 
ne mangeons point / nous ne auons pas moins. 2 i 
Mats Hopes q̃ en aucume maniere icelle voſtre puiſ⸗ 


ſcandaltze mon 
fly que ie ne frå W AN 
A 


qui font 


ſ. Aux Coꝛinthieus. 


qui font ſacrifiees: c q̃ ceulpqͥ aſſiſtent a lautel partici⸗ 
Paut cudgen pent enſeble de lautel? Auſſt noſtre Setarira oꝛdõne a 
sont (one en ceuly qui annõcet Leuãgile / diure de Leuãgile. Mals 
pꝛt᷑be foga, 
mo ie nap Sfe de nulſe de ces choſes. 
DOꝛ nap ie pas eſcrit ce / afin q̃ ainſt me ſoit fatet: car 
l meſt bon de pluſtoſt mourir / que aucun feiſt ma glotre 
valne. Car iaſoit ce ij ie euangeltze / il nya rien pour me 
gloꝛlfier / pourtãt que neceſſite me cõtreinct. Malheur 
cettes eft fur moꝝ / ſt e ne euangeſtze. Mats ſt ie fe fa 
voluntters / len ap loyer. Et ſi ie le fap enuis la diſpẽſa⸗ 
tion men eſt cömife. ef 5 donc en ay ie; Que en 
pꝛeſchãt Leuãgile / le mette Leuãgile de Chꝛiſt ſas rie 
pꝛẽbꝛe:a ce q̃ ie ne abuſe poĩt de ma puiſſace en leuãgile. 
Maut feft aſ⸗ Car cõmne ainſt ſott que ie ſope franc de toutes cho⸗ 
ſerup a tons. ſes / le me ſuls faict ſerfa toꝛaffi q ien galgne pluſteꝛs. 
Et apeſte falct auy gutfʒ cõme gulf / affin q ie gaigne 
les quifʒ. A ceuſꝑ qui font ſoubʒ la loy / cöe ſiie ſuſſe ſoubʒ 
D fa 155 fe gaigne ceulx qͥ font ſoub ʒ la loy. A ceulx 
qut font ſans ſop / cõme fise fuffe fås lop (cõbien que te ne 
ſope point ſans fa lopa Dien / mais a la lop de Chꝛiſt) 
affii q̃ ie gaigne ceulp i föt fans lop. ap efte faict foi⸗ 
ble aup folbles / affli que ie gaigne les folbles. gay efte 
falct toutes choſes a tous / affin que totallemẽt ie en far 
ue aucuns. Matis ie fap ce pour Leuãgile / affin que ie 
ſope falct participant dicelup. 
Ciporaſſs de Ne ſcaueʒ vous point / q ceulp qui courẽt a la lice / toꝰ 
ccutp qui con certes coutẽt:mals vng ſeul pꝛẽt le pris. Coureʒ telle⸗ 
ret au puis et int᷑t que vous te appꝛehẽdeʒ. Et qulcõque luicte / x ileſt 
4 Kere attrẽpe en toutes choſes. gceuly certes dc / afin qͤlz res 
fuent. ceoluẽt vne courõne coꝛruptible: mate nous vne incoꝛ⸗ 
ruptible. ge cours doc ainſt / non point cõme ey incer⸗ 
taty:te cõbat / non point cõme batant latt mals te aſſub⸗ 
tecty g tedup mon corps en ſeruitubde / affin quil naduten 
ne que quand ie aurap pꝛeſche aux autres / mopmeſme 
ne ſope repꝛouue. 


Chapttte. pv. 
N freres ie ne d̃ueil point que vous igno⸗ 


. teʒ i tous noʒ perce ont eſte ſoubʒ la nuee / 
SARA c tous ont paſſe la mer / g tous par Moſeh 


. ont efte bapttʒeʒ en la nuee et en la mer: et 


2 cc tos ont mãge vne mefine vlãde ſpirituelle: g tous ont 


17.6. beu vng meſme beunrage ſpirituel:car ilʒ beuuopent de 
Noms og. la pierre ſpirituelle qui ſes ſupuoit:oꝛ la pierte eſtoit 
3 Chuſt. Mals Dieu na point pꝛis 63 plaiſtr en 
Hemdas. g pluſieurs diceulp: car ilʒ ont eſte d pꝛoſternez au deſert. 
Broumis Bas ¶ Et ces choſes ont eſte figure de nous:afflu q̃ ne ſopõs 
Conuoitiſe. point conuolteup des choſes mauuatſes / ainſt ij ieculy 
Gokatrte. ont cquoſte. Et q ne ſopeʒ point id olatres / ainſi ᷓ aus 
Sbobe. n. g. cuns deuly / cõme il eft eſcrit: Le peuple ſeſt aſſis pour 
fomBas.4. manger g pour boire / c fe font leuez pour touet. Et que 
ne töone polnt / ainſi q̃ aucuns deulp fe font ap⸗ 
: | tdis / c mouturẽt en vng four Bingt g troys mille. 
Nomb arb. Et q̃ ne tẽtons point Chꝛiſt / ainſt q aucunsdeulp lont 
Denen fig tete / t furẽt defivutcts par les ſerpens. Et q̃ ne murmu⸗ 
bn klez point ainſt q aucuns deuly murmurerẽt / t perirent 
Nong as. ce. par fe deſtructeur. 
mum. Fkt koutes ces choſes leur aduenolẽt en figure / mais 
j elles föt eferttes pour noſtre admonition / auſquelz les 
Dien enuope fins des ſiecles font paruenues. Patquop / celupqͥ fe 
fe ora eſtime eſite dꝛolet / regarde Al ne cher. Tetation ne Ho? 
Susa, a pot appꝛehede ſind humalne. Cettes Dieu eſt ſidele 


Chaß x. ⁊. xſ. 
ſequek ne endurera point q ſopeʒ tenteʒ oultre ce q vous 
poueʒ mais fera bõne pſſue auec la tentation / affin que 
te pulſſteʒ ſouſtenir. Poꝛ laqſle choſe mes tteſchets / D 
fupez arriere de ſidolatrie. 5 
ge parle cõme a ceulyqͥ font pꝛudẽs. Voꝰ meſmes iu⸗ De fuy: 1800 
gez cẽ te dp. Le hanap de benediction leit no? deneiſ⸗ Ferie 
ſons / neſt ce pas la cõmunton du ſang de Chzſt⸗ Le cxowpartids 
pain j nous rompõs / neſt ce pas fa cõmunion du coꝛps patio. 


de Chuſt! Certes nous pluſteurs fömee vng pal / et ate can 


Ing coꝛps:cax nous to? ſõmes participãs dung pain. 3 
Vopez gſrael ſeſõ la chair. Ceulxq mangẽt les ſactifi⸗ & 

ces / ne font ifs point patticipans de lautel: Que dy ie Gier dit⸗ 
doc eq ſimage ſoit aucune choſer ou que ce 4 eft ſacrifte Sway 180 
a lunage ſoit aucune choſe: Non: mals les choſes ij les 3 
Seti ſacri itt / lz les ſacri ft aup dlables / nå poit a eaten e 
Dieu. Et ie ne dueil point q ſoyeʒ participãs des dia⸗ 

bles. Vous ne poueʒ boire fe hanap du Seigñt / g le ha⸗ 

nap des diables. Vous ne pouez eſtte participans de la 

table du Seigñt / x de la table des diables. Voulõs no? 
pꝛouocquer q ire le Seligũr: Sõmes nous plus ſoꝛtʒ q 

ſuy: Toutes choſes me ſͤt lieites: mais toutes choſes Susa c. 
ne pꝛoffttẽt point. Toutes choſes me föt licites: mals cu. d. 
toutes choſes ne ediflent point. Nul ne ſoit cerchant ce 

qut eſt pour fop:mate chaſcun cercgece d eft poꝛautrup. 

Mãgez tout ceg fe dend a la boucherte: t ne interro⸗ Tones stan 
guez rien pour la cõſcience. Car la terte eſt au Seigrir/ des föt diff 
& le contenu dicelle. St aucun des infideles vous cons cents. 
uope / c Do? p vᷣouleʒ aller: mãgez de tout ce q eſt mis de⸗ F 
vant vous / g ne interrogueʒ rien pour la conſctence. 

Mails ſtaucun dit: Cela eft ſacrifte aup images / nen 
mãgeʒ point / pour cauſe de ceſtup la qͥ la denöce: g pout 
la conſciẽce. Car la terre eſt au Seigneur / g le contenu 
dicelle. Et ie dp la conſciẽce / non pas la tiene / mais celle G 
dautrup. Car pourquop eft iugee ma liberte / par la cons 
ſclence dautrup:; Sl en renbant gruce ie ſuis particlpãt / 
po'quop ſuis ie bſaſme pource dequop ie rendʒ graces? 

Donc ſoit que Bous mange / ſolt que vous benuez / Colofu c. 
ou que vous faictes queſque autre choſe:faictes les tou⸗ Toutes cho· 
tes a fa gloire de Dieu. Hopes telʒ / que ne baillez au: e 
cune offenſe / ne aux gulfz / ne aupy Gꝛecz / ne a legliſe 
de Dienꝛainſt que mop ie plapa tous en toutes choſes / 
ne cerchant point ma pꝛapꝛe vtilite / mals celle de plu⸗ 
ſteurs: affin qullʒ ſopent ſauuez. 

Chapitre. vj. 
Oyez mes imitateurs / ainſt que ie fute de A 
CT hꝛiſt. ge vᷣoꝰloue mes q vo ꝰaueʒz fors De ſurure 
= 8 uenãce de toutes mes choſes: c j voꝰ gardeʒ C huft. 
: 5 e cde ie Sefde ap baillez. 
Mais ie gᷣueił q̃ Do? ſacheʒ q̃ ſechef de tout hme / eſt gun cher de 
C hulſtix le chef de la ſeme / nt lhõe: g le chef 22 hꝛiſt / font bene 
e Dieu. Tout höͤe falſãt oꝛalſon ou A ypheitzãt / e 
apãt tg choſe ſus le chef / deſhõnoꝛe fö chef. Mats toute chat ond opt 
ſeme faiſãt oꝛalſon / ou pphettzat non apãt le chef cou⸗ lage. 
uert / deſhonnoꝛe fon cheftcar ceſt tout vng come ft elle e, 15 
eſtoit raſee. Mata fi fa feme neſt couuerte: lle ſoſt ton: la feme puza/ 
due. Et ſil eſt deſhoneſte a la ſeme de eſtre tödue / on eſtte ph etlde. 
raſer:qᷣlle ſoit couuerte. Cettes ſhõe ne doibt 
pas couurir ſõ chef / deu qͥleſt ſimagen la glolte de Dien: 
mats la fẽme eft la glotre de lhõme. Car (Bör neſt polt Sine d. 
de la feme / mais la feme en de lhõme. Pource auſſt lhoe 
neſt pas cree pour la femme / mais la feme pour lhõme. 


Pouttant T 


ſ. Aux Coꝛinthiens. 

a vteſheduuer Pourtãt dolõt auoir la feme x pulſſãce au chef / a cauſe 
ture en figne des“ Langes. Touteffope ſhõme neſt point fås fa fem 
e me / ne la fẽme ſans lhöme au Selgſir. Car ainſt q̃ la 
ſus eke. feme eft de lhõme / ſemblablemẽt lhõme eft par la ſeme. 

2 — Mais toutes choſes ſont de Dieu. 
gerorteft pieſ·Jugez en entre Bo? meſmes. Eſt il cõuenable la 
chere. femme pꝛie Dieu ſaͤs eſtre couuerte; La nature auſſt ne 
e 50? enſeigne elle polt q̃ ft lhõe nourriſt fa cheueleure / ce 
en. lup eft deſhoneur: mais la feme fe elle nourriſt fa cheue⸗ 
Legliſede Di leure /ce kup eft gloire:? Poitãt q̃ ſa cheueſeure tur eft bail 
suneftpolt co le pot couuerture. Mais ſt aucũ ſeble eſtre ↄtẽtleup no? 

tenticuſe 

nas poĩt teſle couſtume / ne auſſi les egliſes de Dieu. 
D Touteſſoys annõceãt ceſte choſe ie ne vo dloue poĩt / 
de ceñ̃ dous ne vous aſſebleʒ point enſeble en miculp: 
mats en pis. Car pꝛemieremẽt certes quand vᷣoꝰdeneʒ 
enſemble en legliſe / le oy qull pa des diuiſtõs entre voꝰ / 
le crop en partie, Car auſſi ił fault quil p apt des fe: 
ctes entre ñᷣous / affiu ñ̃ ceulp qui font appꝛouucʒ / ſoyẽt 
Dela tente. mantfeſtez entte vo). Doc quand vous vous aſſebleʒ 
> ouconuiue. ellſemble / ce neſt point pour mãger la L cene du Helg". 
i Car ng chaſcun pꝛeulẽt a mãger fa ꝓpꝛe cene. Et lũg 
cettes a faim / mais lautre eft pure. Naueʒ vous point 
maiſõs pour mãger g boire? Meſpꝛiſeʒ dous legliſe de 
Dien / x falctes So? cõſus ceuly 4 neu ont point? Que 
g Bo? dirap te⸗Voꝰ louerap te: Je ne Bo? ſoue point ence. 
Car lap receu du Selig / ce ñ auſſt te vous ap baille: 
muse j le Seigſir geſus en la nuict en laqᷣlle il fut liure / int 
Marat c. e paityg apãt rendu graces le röptt/q diſt: Pꝛenez / nan 
Matthaes. e. gez: Ce eſt mon coꝛps qui eftråpu pour vous. Falctes 
ce / en memoite de mop. Et ſeblablemẽt le hanap / apꝛes 
d x ou / athãce. ul eut ſouppe / diſt: Te hanap eft le nouue au x teſta⸗ 
int en mon ſang. Faictes celtoutes fee ſops que le beu 
ureʒ)en memolte de mo. Car toutes les fops q̃ vous 
F mãgerez ce pain / g beuurez ce hanap / vous annoncez la 
moꝛt du Seigjir / luſque a ce quil viene. Parquop / qcon 
que mãgera ce pain /t beuura le hanap du Seigit indt⸗ 
gnemẽt / il fa coulpable du coꝛpe g du ſang du Sett. 
Mals ſhõme fe eſpꝛouue ſopmeſme / x ainſt mãge de ce 


1. Cork, 


pain ſ botue de ce hanap. Car qui mãge g bolt indigne tf 


ment / il mãge g bott fon lugement:ne diſcernant point 
fe coꝛps du Seigneur. 

Pour ceſte cauſe pluſteurs font folbles g debiles en: 
tre vous: pluſteurs doꝛmẽt. Car certes ſt noꝰeuſſtons 
iuge nous meſmes / noꝰ ne ſeriõs point iugeʒ. Et quãd 
nous ſomes iugeʒ / nous ſoõmes coꝛtigeʒ du Seigneur / 
affin que ne ſopons damneʒ avec le monde. 

Pourtant mes freres quand vᷣous Sene3 enſemble 
pour mãger / attẽbeʒ lung lautre. Si auenn a ſaim / quil 
mange a la maiſoh: affty que vous ne veneʒ enſemble 
a Bofire damnemẽt. Et quand ie dᷣtendꝛap: ie diſpoſerap 
des autres choſes. p 

Chapitre. pij. 
off freres ie ne vueil point ñ ſoyez igno⸗ 
äs des choſes ſpirituelles. Vous ſcaueʒ ij 
vous auez efte Gentitz / gcõment ſupuans 
f. I QAieſtiez menez aup images muetz. Pource ie 
cſperit de vous fay ſcauott: que nul parlãt par leſperſt de Dien / 


Ta correckon 
de Dien. 


dos / g ad mini 
ee stt. Et pa diuiſiõs de miniſtrntiõs nals ae vng meſime 


Chaß . xij.⁊.xiij. Fuel. liij. 

Selg Et pa dlufftös de operatiãõs: mais ce vng meſme 
Dieu / q faict toutes choſes en tous. Auſſt la mani feſia 
tion de leſperit eſt dõnee a vng chaſcun / ace eft vtile. 
Car a lung certes eft dõnee la parolle de ſapiẽce par ſe⸗ 
ſperit. Et a ſautre la parolle de ſciẽce / ſelõ le meſine eſpe 
rit. A lautre fo / par le meſine eſperit. A lautre dons de 23 
guariſõs / par fe meſme eſperit. A laune / efficaces de ver 
tus. A autre / ꝓphetie. A lautre / diſcrettõ des eſpetitʒ. A 
lautre / diuetſttez de lãgues. A lautre / iterptatiõ des lã⸗ 
guages. Mats ceſup vng g meſine eſpertt fatet toutes 
ces choſes / dtulſãt pticulteremẽt a vng chaſcun ainſt qt 
Veult. Car aĩſtqͥl eſt vng coꝛps / ca pluſteꝛs me Romain 8 
bes / mais todes mẽbꝛes dg coꝛpa / laſolt qᷣlʒ ſopẽt plu 
ſieuts / neũtmolns föt Ing coꝛps: ei teſſe manlere auſſt 
eſt Chꝛiſt. Car auſſt nous ſomes to? bapttzeʒ par ung Eoheſ. A a. 
eſperit / en ůng coꝛps: ſopẽt Gnifs/fopent Sꝛecz / ſopent Legſſe de 
ſerfz / ſopẽt frũcz / c tous ſommes abbꝛeuuez dung eſpe⸗ —.—— 118 | 
rit. Car auſſt ſe coꝛps ne eft pas vng mẽbꝛe / mais plu⸗ 1 
ſieurs. Si le pied dit: ge ne fute poĩt ſa main / ie ne file £ 
poit döc du coꝛps:neſt il pourtãt du coꝛps ; Et ſt lautell 
le dit: Je ne fule point loell / le ne ſuts poĩt dõc du coꝛps: 
neſt elle poĩt pourtãt du coꝛps: Sl tout le coꝛps ef loell⸗ 
ou fera loupe? Si tout en loupe / ou ſera ſlodoꝛement? 

Mals maintenãt Dieua mis les mẽbꝛes / vng chaſ 
cun deul x au coꝛps ainſt qͥladoulu. Car ſt tous eſtolẽt 
Ing mẽbꝛe / ou feroit le corps? Mals maintenant certes 
if ra pluſteurs mẽbꝛes / touteſfoys ine aij vng coꝛps. Et 
loeil ne peult dire a la maty:Je nap i faire de toy: ou de 
rechef la teſte aup pied: Je nap nul beſoĩg de 50. h 
memẽt les mtbꝛes 4 ſemblẽt eſite les pl? debiles / ſot de 
beaucop plꝰ neceſſalres. Et ceuly i no cuxdds eſtte les 
moins hõnoꝛables du coꝛps / nodles aulronnõs de plus 
gräd hõneut:g les choſes q font en noꝰ deſhoneſtes / ont 
plus grande höneſtete. Mais les choſes ij för honeſtes 
en nous / nat neceſſite de tien. Mais Dieu a tempere le 

4 


des mẽbtes du 
coꝛps ſung a 
kautre. 


ges / c que te naye poĩt chartte / ie ſuis fatet De harte 
l laeratyd teſone / ou la cymbale q tinte. 
Etſt tap la ꝓphetie g congnop tous ſectetʒ 
( toute fctéce:g ſttap toute foy / tellemẽt ie trũſmue les 
motaignes / g que ie nape pott chatite / e ne fute rley. 
Et ſi ie diſtribue tous mes biẽs en viandes / d ſi ie liure 
mon coꝛps pour eſtre hꝛuſte / et que ie nape point chartte: 
l ne me pꝛofftte rien. 

Charite 


ſ. Aux Toꝛinthiens. 


5 C barite eſt patiẽte / elle eſt benigne:charite neſt pas 
1. effects de enuleuſe / charite ne faict rien peruerſemtt / elle ne ſe en: 
Charte. oꝛgueilllſt point / elle ne fatet point deſhõneſtement / elle 
a v ou /e polt ne cerche point fee pꝛoffitʒ / elle ne” X fe efmeut point a 
dale, courtoup /elle ne d penſe point a mal / elle ne ſeſtoupſt 
banda polnt de lintuftkce / mais elle ſeſtoupfi de fa Serite: eile 
ſoubſtit toutes choſes / elle ctoit toutes choſes / ele eſpe 
C re toutes choſes / elle endure toutes choſes. Cha 
Charite de kite iamals ne dechiet / ſoit q les ꝓpheties ſert abolies / 
1 ſott q les lägues ceſſerõt / ſoit q ſciẽce ſera deſtnucte. 
; Car nous cõgnoiſſons en partie / c pꝛophettzons en 
partie. Mais quanũ ce qͥ eft parfaict ſera venu / aloꝛs ce 
D q eft en partte ſera aboly. Quand teſtope enfant / le pars 
Coperaiſon lope cõme enfant / le tugeope cõme enfãt / le penſoye cöe 
den face a lea · enfant. Mais quand iap effe fact home / lay mis hoꝛs 
8. dir. fes choſes qui eſtotẽt den fans. Car nous vopõs main⸗ 
tenãt par vng mirouer en obſcurtte: mais aloꝛs Berens 
face a ſace. ge congnop maintenãt en partlenmais adõc 
te cõgnoiſtrap cõme ie ſuls cõgneu. Et maintenant des 
moutent / fop / eſperũte / charite / ces troys choſes: mais 
la plus grande dicelles / eſt charite. 
Chapitre. illi. 


e Pyuez charlte. Deſitez denſupuir les cho 
ef parolle de 


Y 
eee ne parle point aup höes: mais a Dirincar 
tögneu: cõme nul ne loit / r deſperit parle ſecretʒ. Mais qui ꝓphe⸗ 
fe aeg an, ttze il parle aup hmes a edlfication / e phontatlon et 
. cõſolation. Qui parle languaige / il fe edifle ſopmeſme. 
eccſijde vet, Mais q ꝓphetize / il edifle ll legliſe. ge veulp certes 
bene nen ñ Bone tous parllez lägualges mais encoꝛe plus q vo? 
efcoutans. pꝛophettzlez. Car 7 pꝛophettze / eſt plus grãd 0 ce⸗ 
| e 


Noms. n.. fuyqͥ parle lãgualges:ſił ne interpꝛete / affin q legliſe en 
eee pꝛene edification. Mais maintenãt freres / ſt ie tens 


Ba pous parſant ſanguages:que vous pꝛoffiterap ie / ſi ie 
ne vous parle par teuelatton / ou par ſciẽce / ou par pꝛo⸗ 
fra de phetie / ou par doctrine? 
bla nã Se blablemẽt les choſes å font fans ames dönäsfö/ 
| ſoit fleute / ſoit harpe / cõment ſcauta on ce q eft fleute ou 
touche fur la harpe / ſe il ne dönent diſtinctiõs par föe? 
Cat /ſt la trõpette dõne voly incertaine / qut ſe pꝛepare⸗ 
raa la batallle⸗ Pareilſemẽt auſſt Soft vous ne dõneʒ 
ſigniſtãte parolle par ſanguaige / cõmẽt entendꝛa on ce 
qui eſt dit Car vous ſereʒ patlans en lait. 
C gl pal pour voꝰ bailler par exẽple)tant de manteres 
de dot xy ence möde : x nulle dicelles neſt muette. Si doc 
ie ne ſcap la vertu de la votx / le ferap barbare a celup 4 
parle: ceſup qͥ pate / ſca harbare a mop. Ainſt vous / en 
tant ä vous eſtes deſtrans les dons ſplrituelʒ a ledifica⸗ 
tion de legliſe / cercheʒ que en ayeʒ en abondance. 
Partant qͥ parle ſãguaige / quił pꝛie affin quil inter⸗ 
ae dug en Pete Car ſi te pꝛle en lãguage / moh keſpertt pute mals 
deen dals mon entendemeẽt eſt ſas frulct. Queſt ce doc ge pꝛteray 
ge cet ep g deſpertt / mals le pꝛierap auſſt dentedemẽt. Je chaͤtera 
ſouffe. deſperit / mals te chatetap auſſt dẽtẽdemẽt. Autrem 
tu beneis deſperit celup qͥ tit le lieu du ſumple peupte / cõ 
D mit dira il Amen a ta benedictiõ car il ne ſcalt q̃ tu dis. 
Vꝛap eſt q tu rendʒ blen graces:mais Ing autre neyeſt 
point e8tfte. ge rendʒ graces a mon Dien / que ie parle 
de languages plus que So? tous. Mals tapme mieuly 
parler cinq paxolles en mon ſens en legliſe / affin que ie 


De deſirer des 


4 


deupon troys ꝓphetes patlẽt / i 


Chaß xiiij.e.xv. 


inſtrulſe les autres / q dix mille parolles en language. 

Fretes / ne ſopez point enfans de ſens: mals ſopez 

petis en mallce? ains ſoyez parfatcts de ſens. Gl eſt mes ate 
eſcrit en la loy:ge parlerap a er peuple teyen diuers lans quãas a fore 
gualges / x en diuerſes vv parollrs:t encoꝛe atnfine me EPbef+. 
oꝛtõt point / dit fe Seigſir. Parquop les langues font (ifaraf. 7280 
pour ſigne / non point aup croyãs / mais au infideles: Lestanguat⸗ 
& fa ꝓphette / non poĩt aup infideles / nals aup cropãs. du fee 

Ot donc toute legliſe cõutent enſemble / c tous par⸗ ro probe 
lent lãguaiges / t ſimples gens ou infideles p entret:ne aus förts, 
dirt ilʒ point i vous eſtes hoꝛs du ſens ; Mails ſi tous S = 
pꝛophetlꝭẽt /g aucun infidele / ou aucun du ſimple peuple 
p entre:il eſt argue de tous / ll eſt iuge de tous: ainſt los 
ſecretz du corur diceſup font manifeſteʒ. Et par ainſt 
cheant fur fa face / adoꝛera Dieu / annonceũt que vꝛape⸗ 
ment Dicu eft en vous. 

Quieſt ce donc mes freres?; Quãd vous cõueneʒ enſe Leide et ma- 
ble vngchaſcun de Bo? a pſalme / il a doctrine / lk a lan: sor al er 
guaige / ll a reuelation / lla interpꝛetatiõ: toutes choſes Pear 
ſoyẽt fatctes a råtftration. Soſt q aucun parle lãguage / 
ce ſe face entre deux / ou auplꝰ entre trops:t ce par tour / 

ij ſung interpꝛete. St fik nya polnt dinterpꝛeteur: il ſe A 
CJ [REGERAR VBR ES [RF Rate Stij 

es auttes en iugẽt. 
Mals fil eſt reuele a vng autre q eſt aſſis / le pꝛemier fe 
talſe. Car vous poneʒ tous vng a vng ꝓphettzer / afftn ame 
q̃ tous appꝛẽnent / q tous ſopẽt cõſoleʒ. Auſſt ix ſes eſpe be 
ritʒ des yphetes föt ſublectʒ aux pꝛophetes. Car Dien felaurkkes ifs 
neſt point te Dien de "X diſſention / mals de paip: cõe en eee 
toutes les cõgregations des ſainctz. 2 F 

Que voz femes fe talfent au egliſes: car il ne leur Tim uc. 
eft point permis de parler: mals deſtre ſubiectes / comme . Sels am. 
auſſt la loy le dit. Mats ſt elles veulent appꝛedꝛe il ee 
choſe / quelles interroguẽt leurs marys en la matfö: car Genen c. 
il eſt deſhõneſte aux femmes de parler en la ↄgregatiõ. 

La paxolſe de Dieu eſt elle pꝛocedee de vous? ou eft 
elle paruenue tant ſeulemẽt a vous: St aucun ſemble 
eſtre pꝛophete ou ſpirituel / ll cõgnoiſſe les choſes que ie 
vous eſcritʒ que ce font cõmandemens du Seigſir. St 
fi aucun ignoꝛe / e qull ignoꝛe? Pourtãt freres / taſ ty ame tfär 
chez apꝛophettzer / et ne empeſchez point de parler lans cyrosriras 
gualges. Toutes choſes fc facent honneſtement / et pov 
par oꝛöze. hapitre. vd. fera ignoꝛe. 

7 £ vous done auſſt a congnolſtre freres / Les 
4 bönee nouuelles leſqueſles ie vous apannõ Satans. 
ſceees / c leſquelles voua aueʒ receues / et auf: Neuãgite pie 
quelles vous vous arreſtez / t par leſſlles pᷣoꝰ che por Pant 
eſtes ſauuez:par quelle mantere tes So? ap annocees ft 
Bo? tes reteneʒ / ſi ce neſt que Bowie aueʒ creu en pain. 

Car pꝛemieremẽt ie vous ap baille 1 lap re⸗ 
ceu:ñj C hꝛiſt eſt most po: nos pecheʒ / el les eſcritures: gſataß eus. 
cqͥla eſte enſeuelp:t quil eſt reſuſette le trolſteſme tour / Lonaß aa. 

fefö les eſcritures:⁊qͥla eſie deu de Cephas / c apꝛes ce / . 
des douze, Depuis a efte veu de plus de plꝰ de cing cis Nehan gor. 
freres a dᷣne foys:deſqͥlz pluſieꝛs demeurẽt luſque a pre: 88 
ſent / x aucuns font endoꝛmis. Depuis a efte deu de Jas Aetes. oa. 
ques:puis de tous les e Apoſtres. Mais apꝛes tous / S 
ll aeſte den de mop cõme dũg anoꝛton. Car moy ie fule ana 
fe moĩdꝛe des Apoſtres / q ne ſuls poĩt ſuffiſãt deſtre ap: 2 
pelle Apoſtre:pouttant i tap perſecute legliſe de Dieu. 
Mais fe ſuis ce ä ie ſuis ꝑ la grace de Dien: q fa grace 
na point 


' 


Enſãs quãs 


. 
t ceſi) ſes opi 


ſ. Aux Toꝛinthiens. 


na point efte valne en mop / mais iap laboure plus abõ⸗ 
ddment que eulꝝ tous:touteſfops non point mop / mals 
Lareſurteeiid få grace de Dieu qui eſt auec mop. Solt dõc mop / ſoit 
de £5ufl/4 de euly:nous pꝛeſchös ainfi/g ainſt lauez creu. 
ec Sale ſt Chꝛiſteſt pꝛeſehe ql eſt reſuſctte des mottz / 
C cãment diſent aucuns entre vo ꝰ:qull neſt point de reſur 
rection des moꝛtʒ; Que fil neſt point de teſurrecttõ des 
moꝛtz / Chꝛiſt neſt poit reſuſcite. Et ſt Chiiſt neſt poĩt 
reſuſcite / noſtte pꝛedlcation certes eft vaine: et auſſt eft 
voſtre fop vaine / gauſſt nous ſomes trouuez faul x teſ⸗ 
moingʒ de Dieu: car nous auons poꝛte teſmoingnage 
de Dieu quil a reſuſctte Chꝛlſt:lequel il na point reſu 
ſclte / ſicertes les moꝛtz ne reſuſcitent point. Car ſt les 
moꝛtʒ ne reſuſcitent point / Chꝛiſt auſſt neſt point reſu 
ſelte. Et fi Chꝛiſt neſt point teſuſcite / doſtte creance eft 
a Fafne. Vous eſtes encore en voz peches. Et ceuly 
dc qui font endoꝛmis en Chꝛiſt font peris. Sl nous 
auõs eſperãce en Chꝛiſt en ceſte die ſeullemẽt / nous fö: 
mes les plus miſerables de tous les hõmes. 
cetoſie. Mais maintenant Chꝛiſt eſt reſuſcite des moꝛtz / 
Theſſa. d. lequel a efte falct les pꝛemices des doꝛmãs. Car en tät 
ggeft ref que få mort eft pat ng höe auſſt pat ng he eſt a teſur 
eite des moitz tertion des moꝛtʒ. Car cõme tous meurẽt par Adam / 
ainſt auſſt tous ſeront vtutſtez par Chuſt: mais vng 
chaſcun en fö ppꝛe oꝛdꝛe. Les pꝛemices / Chꝛiſt: apꝛes / 
ceuly qui font de Chꝛiſt:en fon aduenemtt: puis la fin 
quand ił aura & baille le ropaume a Dieu et pere: 
2 quand il auta abolp toute pꝛincipaulte / t toute puiſſaͤce / 
8 + ceft) aura g dertu. Cat ll fault quil regne / luſque ace quil mette 
. före tous fee ennemps ſoubʒ fee pledʒ. Le dernier ennemp 
— ellen get aſcauoir la moꝛt / eſt deſttuict. Car il a aſſubtecty toutes 
fon rogaume. choſes ſoubʒ les pledʒ dicelup. Et quãd il dit F toutes 
Fr 2 choſes tur ſont aſſublecttes: il eft manifeſte / q celup eſt 
el. eycepte qͥ lup a aſſublecty toutes choſes. Et quand tou⸗ 
tes choſes auröt efte aſſublecties a luy: fore auſſt le filz 
mefine ſera ſubiect a celupqͥ lupa aſſublectp toutes cho 
ſes:affin que Dieu fot tout en tous. 
t Paul con- * Auttremẽt que feront ceuſpqͥ font baptiʒeʒ po les 
ee e, moꝛtʒ / ſt totalement les moꝛtz ne reſuſeitent point⸗ 
par feur ſupfi Po:quop auſſi föt ilʒ bapttʒeʒ poꝛ les moꝛtʒ Poꝛquop 
bia de ona auſſt ſommes nous en perll en touttipes Par a noſtre 
VM glotre ̃ tapen noſtre Seigñr geſus C hꝛiſt / ie meurs de 
me.2. Mach. four en tour. Si iap hataille aux beſtes en Spheſe ſelon 
dns PAS ſhöe / j me ꝓffite il files moꝛtz ne reſuſcitẽt polt? Mã⸗ 
qt fappreune, 
drAncuns,fis geons g beuuõs / car nous mourõs demain. Ne ſopeʒ 
ſans v pour x ſegliictʒ. Mauuats propos coꝛtõpent les bõnes mente. 
Bofire, Eſueilleʒ dous tuſtemẽt / x ne pechez poit:car aucñũsont 
ignoꝛãce de Dien. Je le vous dya Foſtre vergongne. 
Coparaſſs du Mais aucun dtra: Cöment reſuſcttẽt les moꝛtʒꝛ St 
gram 45 au en quel coꝛps Stendröt ilʒ O top non ſcauãt. Ce j tu 
N ſeme / neſt point dtulfte / ſt pꝛemier il ne meurt. Et ce que 
y tu ſeme / tu ne ſeme pas fe coꝛpo q natfira:mate fe grain 
Paul appef nus / cone grain de froment ou daucun des autres. Et 
42 8 15 Dieu lup done le coꝛps ainſi l veult / xa vne chaſcune 
u an.. 4 Tob. des ſemẽces fö ꝓpꝛe coꝛps. Toute chair neſt poit 


a. E : 
22 vne meſmne chaltenats autre certes ef la chait des hör 


a ou / folie, 


Chaß . xyſ. Fueil. lit, 

Ine eſtoille eft" differtte a tautre eſtollle en glotte. Hifi F ou /plus 
ſera la teſutrectiõ des moꝛtʒ. Ce eſt ſeme en coꝛtuptiõ / epeettenie. 
il reſuſctte en incoꝛruptloy ce 4 eft ſeme er infamie / il 

reſuſelte en glotre: c ce q eft ſeme en debiltte / il reſuſcite 

en puiſſance:ce qͥ eft ſeme coꝛps ſenſuel / il teſuſcite coꝛps 

ſpirituel. GE på coꝛps ſenſuel / c på coꝛps ſplrituel: 

Ainſt åf eſt eſcrit. Le pꝛemter hõe Adam a efte falct en 

ame Biuäte:g fe dernier Adam en eſperit dtuiflãt : Mais 

ceq̃ e ſpirituel / ne eft point fe pꝛemier:ains ce i q fen: 

ſuel / puis apꝛes ce i ef ſpirituel. Le pᷣmiet hõe de terre / Genen . 
efiterrefire: le ſecõd hõme qui et fe Seigneur / et du ciel. Du premiere 
Quel ef le terteſtte / telz auſſi font les tetreſtres. Et il cen sam 
eſt le ceſeſte / telz auſſt les celeſtes. Et cõme nous aude 


G 
poꝛte ſimage du terreſtre: nous? x poꝛterons auſſt lima 

g* Zuenuns a 
ge duc eleſte. pod is / porös, 


On freres / ie dpce / q la chalrg le ſang ne poeuuent 
heriter le ropaume de Dieu: auſſi coꝛtuption ne herite 
point incoꝛruptiõ. Voicp / le vous dp ong ſecret. Po? 14 forme et 
cettes ne doꝛmirõs point tous / mais nous ſerons tous manter de la 
träfmues en vng momẽt / c en ůng tect doeil par la der⸗ſunenen, 
niere ttãpe. Car elle ſonera / tles moꝛtʒ reſuſcitetõt in⸗ 
coꝛruptibles / c nous ferös ttũſmueʒ. Car il fault que ce 
coʒtuptible Befte incoꝛtuptiouyg ce moꝛtel / veſte immoꝛ 
talite. Mais quand ce coꝛruptib le aura deſtu incoꝛru⸗ 
ptiũ / ce moꝛteſ aura veſtu ĩmoꝛtalite / aloꝛs ſera faicte 
la parolle qͥ eft eſcrite: La moꝛt eſt engloutie endictolre. 

Moꝛt / ou eft ton aguillon; Enfer / ou eft ta victolre⸗ La goſca nd. 
gullloncettes / de la moꝛt / eſt peche:g la putſſance de pe: 7 50 8 
che / eſt la lop. Mals graces a Dien / qui nous a done pt Puctoue fur 
ctoite / par noſtre Selgꝛ geſus Chꝛiſi. Parquop mes fa 17 
freres bien apmez / ſoyeʒ fermes g immobiles / abondãs e 
touſtouts en loeuute du Seigneur: ſachãs que voſtte la 
beur neſt point vain en nofire Seigneut. 

Chapttre. pp. 
dT des colſectiõs qͥ fe font pour les ſainctʒ / cõ A 
me tap oꝛdonne aupegliſes de Galatte / fal⸗ Des coltectees 

TAN ctes auſſi Bo? ainſt. En ung des Sabbathz / Ee 
ug chaſcun de vous mette a part vers ſoy / 
amaſſant ce ñ̃ bien lup platra: afftny q̃ quand te v dꝛay / 
aloꝛs ne ſe fackt point les collectiõs. St quãb ie ſerapbe 
nu / le enuoperap ceulp fefäls vous aureʒ appꝛouue par 
epiſtre / poꝛtet voſtte br grace en geruſalẽ. Et ſileſt cõue⸗ h "of den et 
nable q ie p voiſe / lz irt auec moy. Et viedꝛapa vous / Sete. 
quãd taurap paſſe Macedone. Car ie pafferap p Ma⸗ 
cedone / t peult eſtre ij ie demourerap avec voꝰ / ou auſſt 
j tep ferap mon hyuer:affin j voꝰ me cõduiſeʒ par tout 
la ou te trap. Car ie ne Bo? deul x poĩt maintenãt veolr 
en paffät: mais te eſpere äte demouretap avec vous ql 
tẽpa / ſi le Seigneur fe permet. Mais te demourerayen Troſt amm 
Epheſe tuſque au cinquantteſine tour. Car lhups meſt ede 
ouuert / grãd et vertueup / z pluſtcurs aduerſattres. mismt, 

Que fi Timothee diet / pnez garde qͥl ſolt auec voꝰ T 
ſans crainte: car il fatet loeuure du Seigſir cõme mop. Versmensa⸗ 
Nul donc ne le deſpꝛiſe / t le cõdulſeʒ en paix / affin qull tion pour Ti 
vlenne a mop:car te lattendʒ auec les freres. Fee 

Touchant de Apollo nofire frere / le lap beaucop pꝛie / De Apollo, 


fö hit natur a ines / g autre la chair des beſtes / gautre des d poiſſas / en quil allaſt a vous auer les fretes: c totalemtt na point 
Age de en autre des opſeaup. Auſſt il ya coꝛps celeſtes g coꝛps ters eſie ſa volunte de x aller maintenant / mais il tra quand 
dine Önhan”. teſtres. Mats autre certes en la gloire des celeſtes / et il aura le loyſir. 


autre des terreſtres. Autre eft la t glolre du ſoleil / autre 


Veillez / ſopez fermes en la fop. Beſognez dtuerſemẽt / Paut eto ma 


ex ceſt) Cl fa glolre de la lune / x autre la glolte des eſtollles. Car gfopes forts. Que toꝰ doz affaires fe facit enchartte. & Ereche⸗ 
Je vous 


ij. Aux Coꝛinthiens. 


D Je vous pꝛie mes freres / vous cõgnoiſſeʒ fa famille 
de Eſtiẽne / eſtre les pꝛemices de Achale / x qͤlz fe föt oꝛdõ 
neʒ euly meſines au ſeruice des ſainctʒ: que auſſt vous 
ſopez ſublectz a tel / ca ng chaſcun qui beſongne auer 
nous et ſabeure. 

ge me eſloup certes de la venue de Eſtiẽne / de For 
tunat / x Achalque:pource que iceulp ont accõplp ce que 
deffaillott de par vous: ont recree mon efpertt g le vo⸗ 

ſtre. Congnoiſſeʒ donc ceulp qui ſont telz. 
Nerz manda · ¶Zes egliſes de Aſte vous ſaluẽt. Aquile g Pꝛiſcille / 
2210 år auec legliſe qui eſt en leur matſon / vous ſaluẽt moult au 
auet Paul. Seigneur. Tous les freres vous faluent. Saluez 
lung lautre en ſainct balſer. La ſalutattõ de ma maln 
Paul. Si aucun ne apme le Seigneur geſus Chziſt / 
von / pdition a il ſolt eycõmunie & a moꝛt. La grace de nofire Set 
N gneur geſus C hꝛiſt ſolt avec vous. Ma dilectiõ fort. 


35575505 auec vous tous en geſus Chꝛiſt. Amen. 


5 La pꝛemiete auy Coꝛinthlẽs: enuoper de Philippes / 


* queft: par Sſtlenne / x Foꝛtunat / x Achaique / c Timothee. 


¶ Fin de la pꝛemiere epiſtre de S. Paul / 
auy Coꝛinthiens. 


a ſeconde Epiſtre de ſainct 
Paul Apoſtre / auy Coꝛinthiens. 


Chapjtre pꝛemict. 


Aul Apoſtre de Jeſus 
C hꝛiſt par la volunte de Dien / et Ti⸗ 
e mothee noftre frere / a la congregation de 
Dieu qut eſt en Coꝛinthe / auec toꝰ les 
ainctz qui font en toute Achale. Gꝛa⸗ 
ce a Bo? g paip de par Dieu noſtre pere / c de pat le Het: 
Au us C hꝛiſt. 
BHeneict ſoit Dieu g pere de noſtre Seigneur Jes 
ſus C hꝛiſt / le pere de miſettcoꝛde / r Dien de toute cöſo⸗ 
Wen dense ation / q nous cõſole en toute nofire tribulatioyy affin q 
en trisutatsss piliſſions cõſoler ceulp qui ſont en quelconque tribula⸗ 
B tlon / par la conſolatton de laquelle nous ſommes conſo 
x on /ſouffrã· leʒ de Dieu. Car ainſt q̃ les paffiös de Chꝛiſt abon⸗ 
crog afftſettss gent en nod / auſſt noſtre cõſolatton abõde par Chꝛiſt. 
Charite part! Mais ſoit que nous ſopons en tribulation pour poſtre 
cipe aup aff ↄſolatlõ g ſalut laqlle ouure en la ſouffrãce des meſmes 
eftösdautrup. affticttons / leſqͥlles auſſi noꝰ endurös) ſolt i noꝰ ſopõs 
coſoleʒ pour voſtre cõſolation g ſalut:noſtre eſperãce po? 
vous eft ferme / ſarhãs que ainſt que vous eſtes pattici⸗ 
pans des paſſiös / auſſi ſereʒ vous de la conſolatioh. 
Car freres / nous ne voulons point que vous igno 
a fributatis reʒ de noſtre tribulation laquelle nous a eſte faicte en 
de Paul en ¶ Aſte:pourtant que auõs efte greueʒ oultre meſure plus 
apr que ne pouufös poꝛter / tãt que auſſt nous nautõs plus 
eſperance de Sture. Meſme aulẽs eu ſentẽce de moꝛt en 
nous meſmes:affin que nous napõs point cõfiance en 
nous / mais en Dieu qut reſuſcite ſes moꝛtz / let nous 
a dellure de tant de pentʒ de moꝛt / x nous dellure:auquel 
nous eſperõs que encoꝛe auſſi nous deliuxera / mopẽnãt 
Oꝛalſon a re: Boſtte apde par voſtre oꝛalſon pour no?:affiny ̃ de moult 
Kracgement, de perſonnes / graces ſopẽt tendues pat pluſteurs pour 


* L 
Ephe. i. a. 


Chaß . ſ.⁊.ij. 
none / pout le don a nous faict. Car teſte eft noſtre alot: 
re / aſcauolt le teſmoingnage de noſtte cõſctence:que en C 
ſumplictte de coeur g purete de Dien / c non point en fas La bene cdu 
pience charnelle / mals par la grace de Dien / noꝰ auuõs latis de Paut 
cõuerſe en ce mõde / t plus abõdãment auec vous. Car 
nous ne vous eſcriuõs point autres choſes que celles 
que vous liſeʒ q cõgnoiſſeʒ. St leſpere q̃ voꝰcõgnoiſtreʒ 
iuſquea la fin cõme vous nous aueʒ cõgneu en partie. 
Car nous ſommes voſtre glolre / comme vous eſtes ſa 2a gloede 
noſtre / au iout du Seigneur geſus. Et en ceſte conflãce Pau, 
fe voulope parauãt Bente a vo affin que euſſteʒ e la fe d 
conde grace g paſſer par vous en Macedone:t derechef „ 
de Macedone venir a vous / et eſtre conduct par vous 


en udee. 

Quand dõc ie pꝛopoſope ce / ap ie Hfe de leglerete; ou / 
les choſes que ie penſe / les penſe te ſelon la chair? Nen Sather f 
pas ainſi affin que en mop oup fot oup / xque non fal non. Jacques,s., 
Dleu certes eſt fidele / que noſtre parolle vers vous / na 
point eſte ouyg non. Car le filʒ de Dieu geſus Chꝛiſt / 
gui entre vous par nous a efte pꝛeſche par moy et par 
Silnaing par Timothee: na poit efte oup g non / mais 
dupa efte X par fup : car toutes fee pꝛomeſſes 4 font de + 
Dieu font par fup ouy / c ſont par fupamen: a la glotre * Gur/a TD 
de Dieu par nous. Et celupqͥ nous cõferme auec vous cuen e 
en Chꝛiſt/ t qut nous a oinct en Dieu: lequeł auſſi noꝰ 
aſiane g done les arres de ſeſperit en nos coeuts. St Jglkalnons 
appelle Dleu a teſmoing en mon ame / que pour vous 17 ss 
eſpargner ie ne ſuis point derechef venu a Coꝛinthe: 
non point que nous apons Seigneurie fur voſtte fop / 
mats nous fömes adtuteurs de voſtre ioye. Car vous 
eſtes fermes en fop. 8 


j. 
Ap auſſt delibere ceſte choſe en moymeſme / 
5 de ne venir a vous derechef en ttfftcffe. Car Se repitäs 
72 Sy|mop/fi fe vous contriſte: et quteftce qut me <= Pe 
22 eſtoupſt ſinon celup qut eſt cõtriſte de par 1500 6 deres 
moy: Et cecp meſie vous ap te eſertt:affiu q quand forfatd. 
e blcdꝛay te nape ttiſteſſe des choſes deſquelles te me e a 
debuope eſtoupz me cöftantde vous tous / que ma fope taste a amen 
eft cefle de vous tous. Car en grande tribulation et ans demer. 
e te vous ay 55 auec beaucop de larmes: 
non point affin que vous ſopeʒ cõtriſteʒ / mais affin que 
vous ſac hez la charite / laquelle iay 1 . 
Vers Bous. | Pauf, 

Que ſt quelcuna donne triſteſſe / il ne ma point con⸗ 
triſte / mais en partie / affin que ie ne vous charge point 5 
tous. l ſouffiſt a ceſup qui eft tel / ceſte tepꝛeheſiõ qui  xecgaritas 
a efte ſaicte de pluſteurs:tellemẽt que vous deueʒ plus toſt ele traſctemet 
patdonner g cõſoler / affin qull nadulẽ ne que celupqᷣ eft 9 175 
tel / ne ſoit abſoꝛbe de trop grãde triſteſſe. Par tant ie repentvsfe5cs 
vous pꝛie / que vous facieʒ valoit la charite enuers ice uit amender. 
lup. Car pource auſſi vous ap eſctit / affin q te cõgnoiſſe 
le pperfence de vous / ſt vous eſtes obeyſſans en toutes 
choſes. Mais a cefup a 4 vous pardõneʒ queſq choſe /t 
mop auſſi. Car auff mop ſt iap q̃ſque choſe pardõne / a 
qui ie lap pardonne / ie tap faict pour vous deuant la face — 
de Chꝛiſt / affiy que nous ne ſopons deceus de Satan. 
Car nous ne ignoꝛons point ſes cogitattons. | 

Et quand 55 venuen Troas pour Leuangile de 
Chꝛiſt / c que lhuys meſtoit ouuert par nofire Selsir:te 
ne eu point de repos a mon eſperit / pource i ne trouuap 


point 


ij. Aux Toꝛinthiens. 


polnt Tite mon frere / mats en pꝛenãt cõge de eulp / nen 
allayen Macedone. Et graces a Dien / qut touſtoꝛs 
D triuumphe pat no? en Chꝛiſt: c manifeſte par nous fos 
deur de fa cõgnolſſance en tous lieuy. Car no? ſommes 
Der de bõne odeur de geſus Chꝛiſt a Dien / venceulpqͥ font 
meta te. ſauuez / x en ceuly qut periſſent. Aux vngz certes / odeur 
elite de moꝛt en moꝛt: et aux autres / odeur de die en Ste. 
Et qui eſt celup qͥ fett ſuffiſant a telles choſes? Certes 
no? ne ſomines polnt come pluſteurs falſant marchãdt⸗ 
fe de laparolle de Dieu: mais no? parlons cõme en pu⸗ 
rete / cõme de par Dien / deuãt Dien / par Chꝛiſt. 
Chapitre. ij. 
Ommẽceons nous derechef a nous louer 
ie) no? mefinee? Aude nous affaire cõme an: 
( 8 cuna / dauolr epiſtres recõmandantes a 50? 
ou terõmandãtes de par vous; Vous eſtes 
noſtre epiſtre eſctite ei nos coeurs:laquelle eft cõgneue g 
leute de tous hõmes. Vous mantfeſtãs que dous eſtes 
lepiſtre de Chꝛiſt admintſtree de par nous / eſcrite / non 
point dãcre / mais de leſperit de Dien piuãt: non point 
en tables de pierres / mats en tables de la chair du coeur. 
Edſeup ad. Et auons auſſi telle flance a Dieu par Chꝛiſt. Non 
B point que ſopõs ſuſſiſans de pẽſer qlque choſe de nous 
Tes 78 meſine comme de nous meſmes mais noſtte ſuffiſance 
Plan eſt de Dieu: leñ̃l auſſi nous a faict idoines miniſtres du 
d ou/alliũce. noimueau d teſtamnẽt:non point de la lettre / mais de leſ⸗ 
perit. Car la ſettre oceiſt / mals leſpetit Btutfte. 

e Que fi lad miniſtrattõ de moꝛt en lettres figuree en 
based plette a eſte en glolte / tant que les enfans Diſtael ne 
lion de mort a pouolẽt regarder la face de Moſeh / pour la glolte de fa 
cefte de leſpe face / lalle eft abolle: võmẽt par plus foꝛte ralſon laömts 
es niſtration de fefpertt ne fera elle point en glolte? Car ft 
ladminiſtratiõ de dãnattõ en glotre:beaucop plus ladmt 
niſtratton de iuſtice abõdera en glotre. Car auſſt ce qut 
a efte gloꝛifle en ceſte partie / na polnt eſte gloꝛifle au re⸗ 
gard de la glotre excellente. Car ſi ce qui eſt abolp a eſte 

par gloire:beaucop plus ce qui demeure eft en gloire. 
ex ou / lißerte Nous donc apans telle eſperance / ßſons de grand 
e lade: dublup. St non point ainſt que Moſeh aut mettott 
fe coumerte. Ine coumerture för få face / afin que les enfans Diſrael 
Epodtot. d. ne regard aſſent en la fin de ce qut eſt abolp: Mais leur 
ſens ſont aueugleʒ. Car iuſque au toutd huy ceſte meſ⸗ 
me couuerture demeure en la lecture de lancten teſtamẽt 
fans eſtre oſtee / laq̃lle eft abolle par Chꝛiſt. Mats tufg 
auto: d huy quãd on lit Moſeh / la couuerture eft miſe fur 
fe: coeur. Touteſſoys quãd ilʒ ſerõt cõuertis au Hetg': 
Dieu ef eſpe⸗ la couuetture ſera oſtee. Dr le Seigñt eft eſperit. Et la 
nt. geha .d. ou eſt leſperit du Selgñt / la eft liberte. Mats nous tous 
qut nous mitons en ſa gloite du Seigſir a face deſcou⸗ 
uerte / ſommes tranſfoꝛmez en la meſme image de gloi⸗ 
te en gloite / comme par leſperit du Seigneur. 
Chapitre.itij. 


A * 


Les Cons 
thiens font fe 
piſtre de chuft. 


Comparaſſon 


1 


A Dur ceſte cauſe nous apans geſte adminiſtra 
Paut fe acdfe tion ſelon la miſericoꝛde q auons recen / nous 
1 et de * AN ; LJ ec 7 
1 ne. defalllons polnt: mate no pause ere 


e frän tette ſes couuettures de deſhoneur:ne chemi 
atfe. nans point crycautellevg ne l faulſans polnt la patolle 
„ de Dien / mais par la manifeſtatton de la verite no? ten 
* ou ente. dans louables a toute cõſctẽce des hõmes deuãt Dieu. 
frouſfraletũs Que ſt noſtre Suãgile eft ẽcoꝛe couuerte / elle eft cou 


auce fraulbe . uette g ceulp qui periſſent: auſqͥlʒ le Dieu de ce mode a 


Chaß . iij.iiij.⁊.v. Fueil. lv. 
aueugle les entẽdemens des increduſes / affin que la fu: 
miere de Leuãgile de la gloire de C hꝛiſt qui eſt mage . 
de Dien / ne leur teſplendiſſe pas. Cat nous ne nous a» 
pꝛeſchõs point nous meſmes / mais geſus Chꝛiſt none N 
Seigmir:a que nous fommes voʒ ſerutteurs pour Jefue. 
Car Dieu qui a cõmande q la ſumiere reſplendiſſe des 
tenebꝛes / eſt celuyqͥ ſupſt en nos coeurs / pour donner illu⸗ 
mtnatlon de la cognoiſſance de la gloire de Dien / en la 
face de geſus Chꝛiſt. 

Et aus ce thꝛeſoꝛ en daiſſeaux de terre:uffin que la 

haulteſſe ſolt de la pulſſace de Dien / z non point de no?. 

Nous endutõs tribulatiõs en toutes choſes / mais no? T 

nen ſommes point en angoiſſe. Nous ſommes c apo⸗ Mons furmös 
utts / mais nous ne ſommes point vx deſtituez. Nous eee 
endurõs perſecutton / mais no? ne ſommes pointaban⸗ Cöuſt. 
donnez Nous ſonnnes humtltez / nats no? ne ſommes J elle 
point cõfondus. Nous ſommes deboutez / mais nous ne . 
periſſons point: pourtans touſtours par tout en noſtre 

coꝛps la moꝛtification du Selgſir geſus / afftn que auſſt 

la Ste de geſus ſolt mantfeſter en noſtte coꝛps. 

Car nous qut dᷣluons / ſommes touſtours kiureʒ a 
moꝛt pour geſus:affin auſſt que la vie de geſus ſolt mas 
nifeſtee en noſtte chair moꝛtelle. Doc la moꝛt certes 
ouure en nous / mais la Ste en vous. Et cõme ainſt ſolt 
que nous ayons Ing meſme eſperit de fop / ſelon quileſt 
eſcrtt: gapcren / poutce ap ie parle:auſſt nous croyons / c 
pourtant nous parlons / ſachans que celuy quta reſu⸗ Pſalmtaus. 
ſcite le Seigñt geſus / auſſt nous reſuſcitera par geſus / 

t nous mettra auec vous. Car toutes choſes font pour 
Votts / affin que la grace abödante par le regractemẽt de 
pluſteurs / redonde en la glolre de Dieu. 

Pour ſaq̃lle choſe nous ne deffalllons point. Mais De the cos 
ta ſott que noſtre home de par dehoꝛs fe coꝛtöpe:touteſ⸗ ge 
fols celuy qul eft dedans eft tenouuelle de tour en tour. 

Car noſtre tribulatton ſoubdatne g legere a merueilles 
merueilleuſemẽt fatet en no? ng poidʒ eternel de gloi⸗ 
te. Quãd nous ne cõſiderons point les choſes viſibles: 
mats les inuiſibles. Car les choſes vᷣiſibles font tem⸗ 
poꝛelles:mats les inuiſibles font eternelles. 
Chapitre. 5. | 
Ertes nous ſcauons que fi noftre matfon ter: A 
teſtre de ceſte habitattõ eft deſtrulcte:que no? Tademeurt 
auons vng edtfice de Dieu vne malſoneter⸗ air. 
nelle es cleuſp / laquelle neſt point fatcte par d 
main. Car a ce nous gemiſſons / deſirans eſtre veſtus 
par deſſus / de noſtre hahttatiã laqlle eſt du cleſzſttouteſ⸗ 
fols nous förnes trouuez veſtus g non point nudʒ. Car 9 
auſſi nous qui ſommes greueʒ en cetabernacle / noꝰ ge⸗ ton du corps 
miſſons eſtans aggrauez / pource que nous ne doulons mailen Um 
point eſtre deſpouillez: mats eſtre par deſſus Beftue/affin 5 
que ce qui eſt moꝛtel / ſoit abſoꝛbe par la die. St celup 
qut nous pꝛepare ace meſime /ceſt Dien let auſſt nous 
a done les artes de leſperit. 

Nous auõs donc touſtonrs cõftance:æ cõgnoiſſons 
que quad nous ſommes pꝛeſens en coꝛps / nous 15 
abſens du Selig: cat nous cheminons par fop/g non bor. 
point par imaglnation. Mais toꝰ ande cöftance: noꝰ 
plalct plus toſt deſite abſent du coꝛps / x eſire pꝛeſens a 
noſtre Setgſir. Et pource affectueuſemẽt taſchõs nous / Romaia . 
fott que ſopons abſens / ou que ſopons pꝛeſens deſtte a 
ſup aggreables. Car il nous fault toꝰeſtre manifeſteʒ 

kk deuant 


Plate a dieu. 


j. Aux Coꝛintbiens. 


Tons compa deulãt le ſiege tudictal de Chꝛiſt / affin que vng chaſcu⸗ 
roiftröt deuat receoitie les choſes falctes pat le coꝛps / ſelõqͥl a faict ſoit 
Ces bu dien ſolt mal. Nous dör ſac hãt la crainte du Selge: 
nous admõneſtons les hõmes: mais nous fommes ma 
nifeſteʒ a Dieu. Et auſſt eſpere que nous ſommes ma⸗ 
nifeſtez en voz conſciences. 

Car nous ne nous louons point derechef enuets 


Cha. vi. vij.ꝛ.piij. 
allde Chꝛiſta . Beliale ou ile poꝛtiona le fiele auec Ee 
lin fidele: onen quop cõuient le tẽple de Dieu quec feg ſans toug:ou/ 
Kidoles: Voꝰ certes eſtes le tẽple de Dieu viuãt ain⸗ 6 
ſtj Dieu a dit: Cat ie habiteray en eulx g cheminetap bie / meſchant 
entre cute: ferap ſeur Dieu / pilz feröt mõ peuple. Pour: ee le⸗ 
tant depattez Bo? du milleu deulx / c ſoyez fepares dit le pss; AA 


Aela. St ne toucheʒ a choſe ſouillee g fe Bo? receurap:ie ee, 
in. 10. c. 


vous: mais no? vous dõnons occaſion dauoir gloire por / Voꝰ ſerap pour pere / x Do? me ſereʒ po? filz g filles / dit le Teuitl. 20. f 


Cdtre la glei: nous / affin que ayez qſque choſe cõtre ceuly qui fe gloꝛi⸗ 

re des hepoer fit ſelon lappartte / xc non point au cocur:ſoit certes que 

* ſoyons rauis de ſens / neus fe ſomes q Dicu:ſoit i ſopons 

raſſis de ſes / nous fe ſommes a vod car ſa charite de Chuſt 

ace nous contteinct iugeans ce / que ſi vᷣng a eſte moꝛt 

pour tous / tous donc ont efte moꝛtz. Et il eſt moꝛt pour 

tous / aſſin ꝗ̃ ceulp qui viuent ne vᷣlut doꝛeſnauãt point 

a eulpanais a celup qul eſt most po: eulp / c eft reſuſcite. 

Parquop imaintenãt / nous ne ↄgnoiſſons nul ſelon 

la chatr. Mais auſſi ſi nous auõs cõgnen Chꝛiſt ſelon 

la chair / touteſfops maintenãt nous ne le cõgnolſſons 

D plus. Staucug donceß en Chꝛiſtheet vne nouuelle 

Houuettecrea creature. Les choſes vtellles font paſſecs. Voicp tou⸗ 

fure, tes choſes font falctes nouuelles g toutes choſes font de 

. Dien qui nous a recõcilie a ſop par eſus Chꝛiſt: t no? 

a dõne ladminiſtration de recocillatton. Ven que Dieu 

eſtott en Chꝛiſt / reconſeillant le monde a ſoy / ne leur 

imputant point leuts foꝛfatctʒ. Et a mis en nous la pa 
rolle de reconcillatton. : 

Nous donc ſommes ambaſſadeurs pour Chꝛiſt:eõ⸗ 
me ſi Dieu eyhoꝛtoit pat nous. Nous ſuppltons pour 
Chꝛiſt / j vous fopes recoſeillteʒ a Dieu. Car ila faict 
celup qui na point ↄgneupeche / eſtre ootation de pec he po 
noꝰraffin q nous ſopõs falctʒ iuſiice de Dieu par iceluy. 

Chapttre. Sj. 


ADT nous enſemble beſongnãs vous pꝛions / 
Ze ſemps ace q ne receueʒ point la grace de Dieu en Baty. 
prabfegde fa Car il dit ge tay evauce en tipe acceptable / 
Oſclaß esc. E tap ſecouru au four de ſalut. Volep mainte⸗ 


nant le tẽps acceptable / vdoicp maintenãt le to: de ſalut. 

Corn aa. Ne do nõs en nulſe part aucune offenſe / affin q noſtre 

imo. adminiſtratton ne ſolt “ Sttuperee: mats ridone nous 

5 1 SSE 2 louables noꝰ meſines ei toutes choſes cõme ſeruiteurs 

de a de Dien / en mainte ſouffrüce / en tribulatiõs / en neceſſt⸗ 

tueug en tout, teʒ / en angoiſſes / en plapes / en emmpꝛiſonnemẽs / en ſedt⸗ 

B tions / en labeurs / en deilles / en ieuſnes / en chaſtete / en 

ſctece / en patiẽce / en benignite / en ſainct eſperit / en chart⸗ 

te non feincte / en parole de derite / en puiſſace de Dieu: 

par armes de tuftice a deytre / ra ſeneſtre / par höneur g 

deſhoͤneur / par diffame g bõne renõmee. Comme dere⸗ 

ueurs / g touteſfols veritables:cde incõgneuʒ / c touteſ⸗ 

fois cõgnenz: come mourans / c voicp nous Biude:cöme 

chaſtieʒ / c touteffote nõ mis a moꝛt:cde triſtes / t touteſ⸗ 

C fote touftoure ſopeup: cde paoures / et touteſfols enris 

chiſſans pluſteꝛs:cdõe ne apũs ric /c touteſſols poſſedãs 

toutes choſes. O Coꝛinthtẽs / noſtre bou⸗ 

che eſt ouuerte vers voꝰ / noſtre coeur eſt eſlargy. Vous 

neſtes point angoiſſeʒ en nous: mais Bo? eſtes angoiſ⸗ 

fe3 en doʒ entrailles. Et ſelon fa meſine remuneratlon / 
te vous dy cõme a mes en fans / eſtatgiſſeʒ vous auſſt. 

Den ganter Ne ſopez poĩt accouplez auec les inſideles. Car q̃lle 

eee. partfelpattö pa il de tuſilce auec intåte? Ouqlle accoln 

D dice pa il de lumiere avec tenebꝛes: ou q̃lle cõuruance x 


8 
uf au 
Conint pio. 1 


Seigꝛ tout pulſſant. Chaß . dij. 
Ous donc treſchiers / deu que apõs ces pro: A 
meſſes / nettoõs nous de toute ſoulllure de De ſoy puris 
chalr g deſperit / parac heuãs la ſanctiflcatiõ ſic. 
ey ſa crainte de Dieu. Sopez capables de 
nous:noꝰ nauãs fatet a nul iniure / noꝰ nauõs nul cor: 
tõpu / nous nauõs nul deceu. e ne dy point cea poſtte 
cõdemnatton. Car nous auõs deuãt dit / que vous eſtes 
en noz coeurs / pour enſemble mourir / x enſebſe pure. 
Jay grãde cõfiance enuers voꝰ. Jay grãde gloite po? 
vous. Je ſuis reply de cõſolationj. ge ſuis treſabõdant en 
tope en toute noſtre tribulatlon. Cat auſſt quãd B 
noꝰfuſmes venus en Macedone / noſtre chair neuſt nul Tes aff nende 
tepos:mais enduraſmes par tout tribulation:aſſauly * 
pat dehoꝛs / c craintes pax dedẽs. Mals Dieu conſo⸗ 
le les humbles:nous a cõſole par la venue de Tite. Et 
non ſeullemẽt par la venue de lup:mais auſſt par la con 
ſolatiõ de laquelle il a efte pſole en vous / noꝰ racõptant 
voſtte deſii / voſtre pleur / voſtte affection pour mop / en 
telle maniere que plus me eſtoupſſole. Car tafott que te 
vous ape cötrifte par epiſtre / le ne men repẽs point / com 
ble que te int eſtope tepẽtꝝ / poutce äte voy ̃ ceſte epiſte C 
vous a contriſte pour vng temps. gen fule maintenant 
iopeulp / non pas pource ñ vous auez efte cõtriſtez: mals 
poutce ̃ pᷣous aueʒ efte cõtriſteʒ a repitance. Car vous 
auez efte cottiſteʒ ſelon Dieu:tellemẽt que en nulle cho⸗ 
fe ne ſouffreʒ aucun dommage de nous. Car la triſteſſe Trifeffe a 
qui eft ſelon Dieu / cauſe ferme tepẽtancea ſalut. Mats lab. 
la triſteſſe de ce ſtecle / cauſe moꝛt. 2 ffe a 
Car volcy ce meſine en quop vous aucz efte cöttifies 
ſelõ Dien / qtle ſolicitude il a engẽdꝛe en vod: votre ſatiſ 
factlõ / votre indignatts / volre crainte / voire deſtr / doire 
enule / voire vᷣẽgeance. Vous Ho? eſtes par tout möͤſtrez 
eſtre pure en ceſt affaire. Ja ſoit dc / q̃ ie vous ay 
eſcrit / ce neſt pas poꝛcelup i a fatet linlure / ne poꝛceluy 
q a ſouffert liniure / mais pour mantfeſter entre 50? ve 
ſoing / lnuuet vous auez pout nous deuant Dien. 
Poutce no? auons eſteʒ conſoleʒ pour voſtre cöſola⸗ D 
tion mats auõs efte plus abondãment eſtoups pour fa Paul tone fe 
lope de Tite / pourtãt ä fo eſperit aeſte tecrer pat vous ahnen 
tous. Et ſt ie me ſuis gloꝛifie de vous enuers lup en au⸗ uers Tie. 
cune choſe / le nen fute point honteuy. Mais ainſt que 
nous vous auõs dit toutes choſes en derite:ainſt auſſt 
noſtte glotte qut a efte enuers Tite / eſt fatcte verite. St 
lup ayant ſouuenãce de lobeiſſance de voꝰ tous cõment 
voꝰ ſaueʒ recru auec erainte / g trẽblement / ſon affection 
eheſt plus abondante enuers vous. Je me eſtoup / que 
en toutes choſes ie me cõfie en vous. 
Chapitre. Plij. 
Vſſt nous vous falſons ſcauoir freres / ſa A 
0 grace de Dieu laqᷣlle eſt dõnee aupegliſes Want euß one 
de Mace done: q labödäce de leur tope a efte u fate 
— par grãde pꝛobatiõ de tribulatidõ. St la baſſe legempſe des 
paoutete Maccbomts. 


ij. Aux Coꝛinthiens. 


paourete diceuſp a eſte abonbdãte en ticheſſe de leur ſim⸗ 
pleſſe. Car ſelon teur pouoltilen fule teſmoing) g oultte 
leut pouoit ont eſieʒ voſuntaited:nous pꝛiãs par grande 
Y och) don et ſupplicatioꝝ / que nous teceuiſſtons ſa x grace / g cõmu⸗ 
glenfaict. nicatton de ladminiſtration laqlle eſtes ſainctz. Et non 
point ainſi que nous auiõs eſpetãce: mais ce föt dõneʒ 


euly mefinee pꝛemietemẽt a noſre Seigñt:q a nous par 


fa volunte de Dieu: pour laqlle choſe noꝰenhoꝛtaſmes 
Ttte / affin q̃ ainſt qͥl auoit cõmence / ainſt parac heuaſt 
encoꝛe ders vous ceſte grace. 

Mais alnſt i abõdeʒ en toutes choſes / en fox t en pa⸗ 
rolle / x en ſciẽce / c en toute diligẽce / t encharite laq̃lle de 
vous eſt enuers nous: faictes que auſſi abõdieʒ en ceſte 


affin que tappꝛouue la purete de voſtte chartte par la des 
gu paoure ligẽte des auitres. Car Bo? cõgnolſſez fa grace de noſtte 
Nomaino uo. Seigñr qeſus C hꝛiſt / qͥl a efte faict paoure pour vous: 
cõme ainſt ſoit ql fuſt riche:affin que par la paourete di⸗ 
ceſup vous fuſſteʒ enrichts. 
Et dõne cõſeil en cecyꝛcar ce dous eft pᷣtile / qui certes 
ne lauez point ſeullemẽt cõmence a faire / mais auſſt a 
le vouloit des lannee paſſee. Mals maintenãt parfat⸗ 
ctes par effect: affiij que cõme le courage a efte prompt 
pour vouloir / ainſt auſſt ſoit il pour parfalre de ce que 
vous aueʒ. Car ſi pꝛemier il pa pꝛõptitude de courage / 
Seles gates elle eſtaggreable ſelon ce aucuna / et non pas ſelonce 
. 15 quił na point. 
Non point certes al q les autres apẽt relaxation / 
c voꝰ angolſſe: mais affin que par equallte / en ce temps 
x ſcauoir/de pꝛeſent voſtre abõdance e indigence:t que 
4 pik auſſt leur & abõdance ſurulẽne a doſtre indigẽce / aceqͥl y 
res indignes. apt equalite cõme il eſt eſerit: Qui auoit beaucop / na eu 
Epodeas . d. tien dabondãt: t qut auoit peu / neh a point eu moins. 
Et graces a Dieu / qͥ a dõne le meſme fotng pour voꝰ / 
au coeur de Tite:car tcelupa entrepꝛis faire lephoꝛtatiõ. 
Et dautant ål eſtoit plus ſongneuꝛ / ſen eſt alle a vous 
de ſopmeſme. Nous auons auſſt enuope auec kup le 
De Luc. frere/duäf ſa louẽge eft en Leuãgile par toutes les egſt 
ſes. St non ce ſcullemẽt: mais auſſt a eſte eſleu des egli⸗ 
D fee cõpaignon de noſtte voyage auec ceſte beneficẽce qut 
eft adminiſtree de no? a la gloire du meſme Seigneur / 
v ou/cuitanot ſt a noſtte pꝛõpte volunte:noꝰ x dõnãs garde de ce / q̃ nul 
nous reftram⸗ ne no? tepꝛẽne ei ceſte abõdance: ſaq̃lle eſt adminiſtree 
anans. par noꝰ pouruopãs les bõnes choſes non ſeulſemẽt de: 
Romain u d ant le Seigſit / mais auſſt deuant les hommes. 
Stauons auſſt enuope auec euly noſtre frere:lequel 
auons eſpꝛouue ſouuenteſſots en pluſteurs choſes / di⸗ 
ligent: c maintenãt beaucop plus diligẽt pour fa grãde 
cõftance ij tap vers vous / ou ſoit a cauſe de Tite / qul eſt 
mon cõpalgnon / c monapde enuers vod / ou pour les au: 
tres qut font noʒ freres Ambaſſadeurs des egliſes / la 
gloire de Chꝛiſt. Monſtreʒ donc enuers euly en la 
ſence des egliſes le ſigne de voſtre charite / et de noſtte 
gloire que auons de Vous. 
Chaptitte. iv. 
Ar il meſt ſuperflu de dous eſcrire de ladmi⸗ 
; niſtratton laqlle ſe fact aup ſainctʒ. Car ie 
cõgnop la pꝛomptitude de poſtre courage / de 
aqueſle ie me gloꝛifie enuers fee Macedo⸗ 
pacures (fras ene. Car meſime Achale eft pꝛeſte des lannee paſſee. 
tüte, Et voſtte exẽple ena pꝛouoque pluſteurs. Touteſfops 


— 


TChaß .ix.⁊.x. Fueil. lyſ. 

lap enuope les freres:affin ̃ ce dont nous auons gſoſte 
de voꝰ en ceſte partie / ne periſſe point: a celle fin q vous 
ſopez pꝛeſtʒ / dõme te diſope a te que quand les Macedo 
niens ſeront denus auec moy / f ne vous autotẽt point 
trouuez pꝛeſtz / nayons honte nous laffin que ne diſtõs 
vous) en ceſte matlere de gloztatioy. n 

Jap dc eſtime eſire neceſſalre de peter les freres / af B 
fin ål vinſſent pmter a vous / d aͤlz pꝛeparaſſent Bofire 
benediction ta pꝛomiſe:pour eſtre appꝛeſtee ainſt cõe be⸗ 
nedictiõ / x non pas cõme auarice. Stiedyce: Qui ſe⸗ 
me eſcharſemẽt / ll recueillera eſcharſemẽt. Et quit ſeme 
en benedictiõs / ll recneillira anſſi en benedictions. Vng 


efie chaſcun cõme il pꝛopoſe au toeut: non point par triſteſſe 2 | 
grace. ge ne le dy point cõme par cõmandement: mais ou par neceſſtte. Car Dieu ayme fetopeup dõneur. n | 


Dteu auſſt eſt puiſſat de falre abõder toutes graces T 
eyvo / affin q̃ en apãs toute ſuffiſance en toutes choſes / Reus. 
voꝰ ſopez abõdans en toute bone oeuure / ainſt qͥl eſt eſ⸗ 
crit: la diſtribue g döne aux paoures / ſa tuſtice demens Palme au. f. 
re eterneſlement. Et celup qut ad miniſtre la ſemen⸗ 
ce a ceſup qui ſeme / baillera auſſt du pain a mãger g mul 
tipliera voſtre ſemence / xc augmentera les accrolſſemẽs 
de voſtre luſtice. Affin que en toutes choſes vous ſopeʒ 
enrichis en toute ſimpleſſe. Laq̃lle par nous faict ces: 
gtaces a Dieu. 

Car lad miniſtratlon de ce ſeruice ſuruiẽt / non point D 
ſeullemẽt aux indigẽces des ſainctz: mais auſſi abõde 
en ce * par pluſteis gracrs föt tẽdues a Dien / par ſeype ; Zurbe lde 
tlence de ce ſeruice / gloꝛifians Dieu par lobeiſſance de e 
voſtre cõſentement en Leuangile de C hꝛiſt: g par la flin degraccs a di⸗ 
pleſſe de Sofire cõmuntcatton enuers eulx / cenuers tous: cue. 
(ter leut pꝛiere pour vous qui pᷣous deſirẽt / pour lexcel⸗ 
lente grace de Dien en vous. Sꝛaces a Dieu po: fon . 
don inenartabſe. 

Chapitre. p. 


8 Als moymeſme Paul / te vous pꝛie par la 71 
| 90 doulceur g clemẽce de Chꝛiſt qui en pꝛeſen Paul pe de 
1 AS ce ſuls hũble entre vous / mais abſent ſuis Prices plus 


hatdpenuers vous. ge Ho? pre donc q̃ mop 25 925 
eſtant pꝛeſent: il ne me faille point oſer par tceffe con: 
ae le ſuis eſtime auoir eſte hardp contre 


aucuns qut nous eſtimẽt cde ſi noꝰ cheminiõs ſelon la 

chalr. Car no? cheminãs en chair / ne batalllons point 

ſelon la chatr. Auſſt les armures de noſtre guerre / ne armes de 
font pas charnelles: mais puiſſdtes par Dien / a la des 15 e 
ſtructiõ des foꝛtreſſes: par leſquelles nous deſtruiſons goheſtes. ac. 
les cõſeilʒ g toute haulteſſe / ſeſlruãt cõtre la cõgnoiſſan⸗ B 

ce de Dieu: t redulſons en captiuite tout i entẽdement deu pifec/ins 
a lobepſſance de Chuſt. Et auõs pꝛõptemẽt la vẽgean⸗ an mene 
ce cõtre toute deſobepſſance / quãd voſtre obepſſance ſera 

accdplle. Negardez vous les choſes q ſont ſelon la fa: 


ce: Sl aucun fe ↄfle en ſoymeſme eſtre de Chꝛiſt ql peſe 


pies derechef en ſopmeſme:q ainſtaqͤl ef de C hꝛiſt / aiſt auſſt 


ſommes nolis de Chꝛiſt. Car ſt ie me veulp gloziſier ft C 
que peu largemẽt de noſtre puiſſance / laq̃lle le Selgñr Puifance de 
no a dõnee a e$ificattö/g nos polnt a voſtte deſtructto / fa eren de 
ie ne auray point vergõgne / afin ̃ ne ſope eſtime cöme ſegüiſe. 
vous vouloir eſpouãter par epiſttes. Car certes les epi⸗ 
ſtres (dit aucun) ſont graues g foꝛtes mais la pꝛeſence du 10 ppos des 
coꝛps eff folble / fa parolle meſpꝛiſee:celup qͥ eſttel / pen caſumateꝛs de 
ſe ceſq̃ telʒ que nous ſommes de parolle par epiſtres ab⸗ Paut, 
ſens / telz auſſi ſommes nous en effect pꝛeſens. 

kk ij Car 


W * 
SJ 


j. Aux Coꝛinthiens. 


Car nous ne nous oſons point toinbꝛe / ou accompa⸗ 

rer nous meſmes a aucuns qui fe louent eulp meſimes. 

Mais icruly nt᷑tendent point que entre eulp meſmes 

D ilz fe meſurent euly meſmes / et ſe accomparent meſ⸗ 

Paul fe regt mes a eulp meſmes. Oꝛ ne nons gloꝛifierons nous 
bee e polnt oultre meſure: ains ſelon la meſute de la reigle 
Epheſies I d. de laquelle Diru nous a party fa meſure de parue⸗ 
nit iuſque a vous. Car nous ne nous eſtendons point 
oultre meſüre / comme ſt nous neſtions point paruenu 
tuſque a vous. Car nous ſommes patuenu tuſque a 


dp. Fouls c en Leuãglle de Chilſene nous gloꝛiftas point 
oultre meſure es labeurs des autres: eſperans que quãd 

voſtte ſop fe acctoiſtra en vous nous ſerons magnificz 

ſeloh noſtre reigle en abondance:affti que nous euange 

tions aup gens qui font ouſtre vous / non point par 

reigle dauttuy / pour nous gloꝛifier es choſes qui font 

— pꝛeparees. Mais qui fe gloꝛifte / quil ſe gloꝛifte au Set: 


ICound.d. gneur. Car ceſupqͥ fe ſoue ſopmeſme / neſt pas appꝛou⸗ 
Oeramiaß. o.g. ue:mats ceſup que le Seigneur loue. 
Chapitre. pf. 

2 La mit᷑ne holunte que vous me euſſieʒ ſup 
8 | 4 poꝛte Ung petit en mon ignoꝛance. Mals 
Counthſte. 5 auſſt me ſuppoꝛteʒ voꝰ. Cat ie ſuis ialoux 

de doo de la ialouſie de Dieu. ge vous ap 

auſſt abiolnet a vng marx / pour vous ſiurer Ine dlerge 

Orne. ua, chaſte a Chiiſt. Mals ie crains que comme le ſerpent 
a fe5utet Heuah par få cautelle:que ſemblablement voz 

ſens ne ſopent coꝛtompus en defaiffant de la ſimpleſſe qui 

ef enuers C hꝛiſt. Car ſi celup qui vᷣtent pꝛeſche vng 

autre Chꝛiſt lequel ne vous auons point pꝛeſche / ou få 

Bous pꝛenez ng autre eſperit lequel vous nauez point 

receu / ou vng autre Suangtle lequel dous nauez point 

teceu / pos lenduteriez bien. 

geſtime certes que ie nap efte en tien molndꝛe que les 

epcellens Apoſtres. Mals ia ſolt que ie 25 tötot en 

parolle / non point touteſſois en ſciẽce. Mals en toutes 

choſes nous auõs efte par tout maniſeſtes enuers Boꝰ. 

Ap ie commis peche / que mopmeſme me ſuts humilie / 

affih que vous ſoyeʒ evaltes? Pourtant que de pur don 

vous ap annonce Leuangile de Dieu; Jap deſpouille 

les autres egliſes pꝛenant ſalaire pour ladminiſtration 

Paul ne eſt enuers vous. Et quand ſeſtope auec vous g auope inst: 

7 5 charge gence / ie nap point foulle aucun. Car les freres qut 

n eftotent venus de Macedone me ont furuenu en ce qut 

C me defaillott. Et me ſuis garde en toutes choſes de Do? 

greuet / x me garderap. La derite de Chꝛiſt eſt en moy / 

que ceſte glolte ne fera pas enfreinte cõtre mo aup re⸗ 

giõs de Achate. Pourquoy; Pource que ie ne vous ap⸗ 

me point? Dieu le ſcait. Mails ce que ie fap / encoꝛe le 

Les fautp A: ferap ie:affin que ie coppe loccaſion a ceulꝑ qui venſent 

Fake le dan ocraſton /affiy q en ce en quop itz fe gloꝛifient / lz fopent 

5 trouueʒ comme nous. Car tel faulp Apoſtres font 

ouutters cauteleup / ſe tranſfigurans en apoſtres de 

zes minifires C hꝛiſt. St neſt pas merueille : car Satan meſme fe trũſ 

3 figure en ange de lumiere. Ce ne eft point done grand 

choſe ſt auſſt fee miniſtres font tranſfigurez comme mi⸗ 
niſtres de tuſtice:deſqͥlʒ la fin ſera ſelon leurs oeuures. 

Je dy derechef / aſſin que aucun ne me cupde eſtre fol. 

Paut fe gto⸗ Autrement pꝛeneʒ mop auſſt comme fol / affin que ie me 

r gloꝛifie quelque peu. Ce que ie parle touchant ceſte ma 

ing Apo, ffere de gloirt / le ne parle point ſelon fe Seigneur / mais 


Chaß.xſ.e.xij. 

comme par follie. Veu que pluſieurs fe gloꝛtfient ſeloy 
la chair / le me gloꝛifterap auſſt. Car vous eſtãs ſages 
endureʒ doluntiers les folz. Meſmne vous endurez fi 
aucun vous met en ſeruitude / ſt aucun dous deuoꝛe / ſt S 
aucu rauit / ſt aucun fe eſlleue / ſtautun dous frappe en 
la face. ge dy ce ſelon deſhõneur / comme ſi nous autöe 
efte debiles. Eh ce en quop quelcun oſe lte parle en inſi⸗ 
plence) ie oſe auſſt. 363 font Ebꝛieup / auſſt ſins ie. 46 
font gſtaelttes / auſſt ſuns le. Gö font ſemence de Abꝛa⸗ 
ham / auſſi ſuns le. Gå font miniſtres de C hꝛiſttte dy en 
raſſottant) ie le ſus plus epcellentement:en labeuts 
dauantage / enplapes epceſſtuement / en pꝛifons plus 
abondamment / en peritz de most ſouuenteſfops. Jap re⸗ 
ceu des Jutfs cing foys quatante ptaxes / võᷣne moins X. 
Jap eſte battu de derges / par ttops fops. Jap eſte lapi⸗ V ceft aſca⸗ 
de Ine fops. gap efte par trope fope en haʒardʒ par fras uon a chaſeu 
ction de nautre. Jap efte en la pꝛofonde mer / nulct four. 36 N 2 
Souuenteſfoys es chemins / es perilʒ des fleuues / es Deuten. a. 
perllz des bꝛigãdʒ / es perilz de ma nation /es perilz des Seeed. 
Gentil / es perilʒ en eite / es perilʒ en deſert / es perilz . 
ei mer / es perilz entte faulp freres / en labeur g trauail / deſa tes Paut 
en deilles ſouuent / en faim g en fotf/en tcunes ſouuent / ſeglouſte. 
en froldure g nudtte. Sãs les choſes de dehoꝛs / ( mon Tespe 
inſtante dillgence / qut en touſtours / x le ſoing de toutes Youma fouts 
les egliſes. Qui eſt folble / et ie ney ſuis point folble; le dafſaur tou 
Qul eſt ſcandaſtʒe / t ie nen bꝛuſle point: 1 

Ill ſe fault gloufter / le me gloꝛifierap es choſes qui tous les ſois. 
ſont de mon infirmite. Dien g pere de Hoſtre Seigſir 
Jeſus Chiſt / lequel eſt beneict es ſiecles / ſcait que ie ne 
mentz point. Ey Damas le pꝛeuoſt de la get du Rop Aces .d. 
Atetas auoft mis le guet en fa cite des Damaſcenitẽs / 
me dolant pꝛendꝛe / g ie fuse aualle dune feneſtte par le 
mur en vne coꝛbeiſſe. St ainſt te eſchappay fee mains. 


Chapitre.pij. 


Pͤrtes il ne meſt point eppedient de me glo 
NEN riflet / car ie Stendrap aux iſtons / g reuela 25 renelas 
. tions du Seigneur. He cögnop tel Gös "ös de Paul. 

me en CThuſt / deuant quatoꝛze ans (fier 

coꝛps / le ne ſcap:ſt hoꝛs du coꝛpe / le ne ſcay / dicu le ſcalt) 

apãt efte raup iuſque au tiers ciel. Et ſcait que tel bom: 

melſott en coꝛps ou ſolt Bore du coꝛps / le ne ſcap / Dien 

le fcattya efte raup en parabis / ca oup patolles Xfecres + ou / non de 

tes leſquelles neſt pas ſicite a homme de dire. Dung dire. 

tel me gloꝛlflerap fe: mals de mopmeſme ne me gloꝛt⸗ 

fierap te point / ſin en mes infirmiteʒ. Cat quäd ſe me 

Bouförap gloꝛifier / le ne ſerap point fol:car ie diray Des 

rite. Mats ie men abſtiens / affin que aucun ne meſtime 

point plus / quil ne volt en moy / ou quil ne opt de moy. 

St affin que ne fuffe eſteue oultte meſure par lexcel⸗ Langede Sa 
lence des teuelatiõs: it ma efte dõne vng agulllon en la tan donne a 
chalt / Lange Satan / affin quit me buffctaſt / a ce que ne Pauls et a 
fuſſe eſleue oultte meſute. Pour laquelle choſe lap pꝛie 855 
trops fops le Seigneur / afin quil ſe partiſt de mop. Et 
il me diſt: Ma grace te ſuffit: car ma puiſſance eſt par⸗ 
faicte en infirmite. Plus toſt donc me gloꝛifieray C 
voluntiers en mes infitmitez:affin que la pulſſance de Ey guoy Das 
Chꝛiſt habtte en moy / pour laquelſe choſe ie pꝛens plats ul le delecke et 
fir en inftrmiteʒ / en iniures / en nereſſitez / en perſecu⸗ eee 
tions / en angoiſſes pour Chꝛiſt. Car quand ie fute 
folble / adonc fule ie puiſſant. 

Je fute 


— 


Aux Balatiens. 


e ſuis faict fol en me gloꝛifiant vous mpauez cons 
D trainct. Car ie deuope eſtre loue de vous. Cat le nap 
en nuſſe choſe efte moin ꝛe que les excellentʒ Apoſttes. 
Ja ſoit que te ne ſope rien / les ſignes certes de ma com⸗ 
miſſton dambaſſadeur ont efte fatcts entre vous / auec 
toute pattöce/g ſignes g merueilles / c puiſſances. Car 
queſt ce en quop vous aueʒ efte moindꝛes que les auttes 
egliſes:ſtnon que moymeſie te ne vous ap point efte en 
charge; Pardõnezʒ mop ceſte intute. Voicp pour la troiſ⸗ 
fefme foys que ie ſuis pꝛeſt dallera vous / x ne vous ſe⸗ 
g tap pointer charge:cat ie ne demande point les choſes 
Laffertion de Quit font voſtres / mais vous moſmes. Auſſt les enfans ne 
Pau enuers doluẽt point faire amas aup peres: mats les peres auy 
tes Colbie enfans. Mals mop treſdoluntlers te deſpendꝛay / g ſe⸗ 
ray deſpendu pour voz ames / comblen que vous aymãt 
1a fatnete fis kant e plus / ie ſope moins apme. Mais ainſt ſoit que ie 
neſſe de Paul. ne vous ap point greue / ains eſtãt ruſe / ie vous ay pꝛis 
par fraude. Vous ay te affronte par aucun de ceulp que 
N ie vous ap enuoye: Jap pꝛie Tite / cap enuope auer fup 
vng frere. Tite vous a il affronte⸗ Mauons nous point 
chemine dung meſine eſpertt; Nauons nous point chemie 
Ing meſine chemih; Culdez vous derechef que nous 
nous eycuſtons enuers vous: Nous parſons deuant 
Dieu en Chꝛiſt. 

Mals o treſchters toutes choſes font por Boftre röt: 
fication:car ie crains que aucunement naduienne que 
quand te viendꝛap / ie ne vous trouue point telʒ comme 
ie vueil / c que ie ſoye trouue de vous non point tel cõme 
vous vouleʒ : quil ny apt aucunement noiſes / enutes / 
ites / debatʒ / detracttona / murmures / oꝛgueilʒ / ſeditiõs: 
affii que quand ie viendꝛay derechef mon Dien ne me 
humiſte aupꝛes de vous: et que ne pleure pluſteurs de 
ceul qui ont peche par auant /c ne fe font point tepẽtis 
de loꝛdure / c paillardiſe / xc infametez quilʒ ont cõmiſe. 

Chapitre. pttj. 


Sus. ub. 


Sala. .d. 


2 S plẽs a vous ceſte tropſteſme fops. n la 
Deutero mts. IKEA bouche de deux ou de trops teſmoingzʒ / tou⸗ 
. i 9 te patolle ee ee 
Etbuteup aa c. comme quand teſtope pꝛeſent la ſecõde fois: 
+ ou /arreſter. 


; ainſt auſſt maintenãt abſent ie eferp acenlp qut ont pe⸗ 
ASL SRGICS che par auant ga tous 8 feR diens derechief / 
rintötens fits fe ne eſpargneray nut. Ven que vous queres lexperlen⸗ 
ne ſamendent. ce de Chꝛiſt qui parle en moy / lequel neſt point fots 
ble enuers Boue/mate eft puiſſant en vous. Car ta ſoit 
quil ayt efte crucifte par infirmite / neantmoins il Sit 
B bar la puiſſance de Dieu. Cat nous auſſi ſommes fot 
bles en lup / mais nous vturons avec lup de la puiſſance 
de Dien enuers Vous. | 
Spyperimenteʒ vous vous meſines / ſi vous eſtes en 
la fop.Eſſapeʒ vous vous meſmes:ne congnoiſſeʒ Do? 
point vous meſmes / que geſus Chꝛiſt eſt en vous ꝛſt 
enaucune choſe vous neſtes repꝛouueʒ. Mals ieſpere 
que vous congnoiſtreʒ que nous ne ſommes point res 
pꝛouuez. Auſſt te ſouhatte vers Dieu que vous ne fa⸗ 
cieʒ rien de mal: non point a celle fin que nous appa⸗ 
roiſſons appꝛouueʒ / alns affin que vous factes ce qui eft 
bon / mais nous ſopons comme repꝛouueʒ. Cat nous 
ne pouons tien contre verite / mats pour verite. 
Nous nous eſiouyſſons certes quãd nous ſommes 
ſolbles / r Bo? eſtes foꝛtʒ. Nous auſſt deſttõs ceſte choſe / 
la voſtre perfection. Pourtãt teſcritʒ ces choſes abſent / 


1 Coꝛin. u. f. 
De for eſ⸗ 

pꝛoumer ſop⸗ 

meſme. 


4 


Chaß.ſ. Fueil.lyij. 

aſſin que quand ie ſeray pꝛeſent te ne vſe de rigueur / ſe⸗ 

fon la pulſſance laquelle le Seigneur ma dõnee a edifi⸗ Pant a aucto 
cation /t non point a deſtruction. 6 5 h 

Du ſurplus freres eftoupffes vous / ſopez entiers / I 

ſoyeʒ conſolez / ſopez dung conſentement. Apeʒ pal /t 

ſe Dien de dilection e de paix / ſera auec vo). Saluez 

lung lautre dung ſatnct balſer. Tous les ſainctʒ vous 

fafuent. La grace du Seigneur Gefiue 

Chꝛiſt / g la Charite de Dien / x la communication du 

ſainet eſperit ſoitauec vous tous. Amen. 


Za ſecondc auy Coꝛinthlens / enuopee de Philippes 
de Macedone par Tite c Luc. 0 


fin de la ſeconde Epiſtre aux 
Coꝛinthiens. 


¶ Epiſtre de ſainct Paul 
Apoſtte / auy Galatiens. 


Chapitre pꝛemter. 


S (5 
[STA ſcite des moꝛtz / t to? les freres qui font auer N 
mo aup egliſes de Salatie. Sꝛace a vous et paix de 
par Dieu fe pere / c noſtre Seigneur geſus Chꝛiſt / qut 
ſeſt donne ſoymeſme pour noʒ hez:uffin de nous delt Chuft ſeft do 
urer du pſent ſtecle mauuats / ſelon ta dolunte de Dieu zen ese 
c nte pere:auq̃l ſott glofte aup ſtecles des ſtecles. Amen. 

ge meſmerueille que tant ſoubdainemtt eſtes tranſ⸗ n 
mis dicelup / q vous a appelle par la grace de; C hꝛiſt / 7 
en autre Euangiſe d cõbten quil nya point dautre / ſt⸗ ſauſo Zpo⸗ 
non gut en pa aucuns qui bous froublent/et deulkent Ganger. 
peruertit feuangile de Chꝛiſt. Mals ia ſolt que noꝰ ptawes/ Lin 
ou vng ange du clel vous annonce autremẽt que nous bx duelle / ta- 
dous auons annöce/fott en malebictton. Ainſt q nous ee 
auons dit deuant e maintenant encoꝛe le le dy: St au⸗ Geng 
cun vous annonce autrement que ce que vous aueʒz te⸗ 
ceu/ il fott en maledictton. Cat maintenãt / aõmoneſte De ns pfaire 
le pour fee hõmes / ou pour Dieu ou demãde te plats ane une 
te aup hommes: Slcertes te plalſoye encore aup hom⸗ vn, ec fåt 


Tes Salatits 


mes / le ne ſerope point ſeruiteur de Chꝛiſt. ſrs före: ou/ 
Certalnemeẽt freres / le dous fap ſcauolt / que ſruan på 905 117 55 


gile laquolle eft annoncee par moy / neſt point ſelon bd: g.mames,ou 
me. Cat ie ne ſap pas recen de homme / ny apꝛis: mais diuincs, 
par få tgueſatton de geſus Chiſt. WMeſime vous PI ene 


aueʒ Öp quelle a efte autreſfoys ma conuetſatton en la C 


fop gudalcque. Commẽt oultte mefure fe perſecutope 


legliſe de Dieu / fa degaſtoye / t pꝛoffttope en la ſoy Ju: Ates via. 
datcque plus que pluſteꝛs de mes eſgaulp en ma natls / 
eſtant le plus vehement ʒelateur des tradtttõs de mes 
peres. Mais quand il a pleua Dieu qut ma ſepate 
des le Bentre de ma mere / ma appelle pat fa grace pour 
reueler fon filz par mop / affin que ie lannoncraſſe entre 
les Sentilz: ie ne communtquay pas incõtinent avec 
la chair / t le ſang / ne reuins point en Jeruſalem a 
ceulp qui auolent efte apoſtte denant mop: mais me en 
allap en Atabie / t derechef retournay en Damas. 

kk ii! Depuis 


ceſt) auet au 
enne creature. 


Aux Galatiens. 
epuls / toys ans apꝛes / le vins en geruſalem deolr 


lerre:t demoutap avec luy quinʒe tours. Et ne veis fi 


nul autte des apoſtres / ſinon Jacques frere du Selgñ̃t. 
Mais les choſes que ie vous eſctitʒ / vdᷣotcp deuãt Dien 
que ie ne mentʒ point. Deputs ie dins es parties de 
Spꝛie g de Cilice:g eſtoye incongneu de face aux egli⸗ 
ſes de Jude / leſquelles efioꝛent en Chiiſt: mais auolent 
ſeullemẽt oup dire: Que celup qui autreſfols nous per: 
ſecutolt / maintenant annonce la fop / laquelle pour vng 
temps il impugnott: et clatifiotent Dieu en mop. 
C hapitre.ij. 
Ta pole quatoꝛze ans apꝛes / le montap de 
MÅ Vitechef en geruſalem auer Bar- nabas / et 
pins auſſt Tite : p montap pat reuelatta / 
K cqſerap auec tceulp leuangile / que ie pꝛeſ⸗ 
che entte les Gentilz. Mais en particuller / auec ceulx 
qut eſtotent plus eſtimeʒ:affin que aucunemtt te ne cou⸗ 
Pourguoy tuſſe ou euſſe couru en Bain. Mats auſſi Tite qui cfoit 
pant ne Pe auer moyſcomblen qull fuft Ster ne fut pas contreinct 
— deſtre cirtoncls:pour les faulp fretes qut ſuruindꝛent 
leſquelʒ eſtotent couuertement enttez pour eſpier noſtte 
ſiberte / que nous auons en geſus Chꝛiſt a celle fin de 
no? reduite en ſeruitude. Auſquelʒ auſſt pour vng tẽps 
ne nous ſommes polnt ſubmis par ſublectlotaffiij que 
B la perite de leuangile fuſt permanente en vous, 
+ eu conſul · ¶ Ox de ceul x qut eſtolẽt plus eſtimeʒ / il ne me touche 
8 tien / quelʒ ilz apent efte quelque fols. Car Dieu ne 
Romans a g. accepte point la perſonne de lhöme. Ceulx certes qui 
sEpbefits.s.8. eſtolẽt pſus eſtimeʒ ne * conferettt rien auec mop:mais 
N a ſoppoſtte / quand ifs eurent veu que leuangile du pꝛe⸗ 
gacgnes a a. puce me eſtolt commiſe / comme de la circöciſion a Piers 
ou / onure. re:car celup qui a * eu vigueur en Pierre / a lofftce de 
tere ambaſ gpoſtte de la circonciſion / lt a auſſt eu vigueur en mop 


e enuers les Gentilʒ. Quad donc acques / Ce⸗ 
3 Sen phas / x Jehan / qui eſtotent eſtimez eſtre les colomnes / 


eurent congneu la grace laquelle ma efte dõnee: ilʒ ont 
halle les deytres de aſſoclation a moyg a Barnabas 
affin que nous ſuſſions entte les Getilʒ / c eulꝝ en la ctr: 
conciſton / ſeullement que euſſtons ſouuenãce des pao⸗ 
8 ures. Ce que iap auſſt eſte ſongneup de faire. 

par Paul. St quãd Pierre fuſt venu en Anttoche / le lup reſiſtay 
Lou / en pſenee X en face pource quil auoit efte tepꝛis. Car deuant que 
€ Pust. qucuns de par gar ques fuſſent venus / l mangeott auer 
les Gentilʒ. Mais quand ilʒ furent venus / ll feretira 
c fe ſepata / cralgnant ceulp qui eſtolent de la circonci⸗ 
ſto. Et les auttes uifʒ auſſt fe feignotẽt avec lup / telle⸗ 
ment que Bar. na bas auſſteſtoit mene en la feintiſe di⸗ 
ceuly. Mais quand te Bete quil ne cheminolt pas 
dꝛoict a la derite de leuangile / le dy a Pierre deuãt to?: 
Si top qui es guif vis comme les Gentil / non pas 
comme les guifʒ / pourquop contreins tu ſes Sentilz 
a gudatʒer! Nous ſemmes Jutfs de nature / x non point 
pecheurs des Gtẽ̃tilʒ. Cat nous ſachans que homme 
neft pas iuſtifie par les oeuures de la loy / ſenon par la 
ſop de geſus Chꝛiſt / nous cropone en geſus Chꝛiſt: 
affin que nous fuſſions iuſtifleʒ par la fop de Chꝛiſt / x 
Nomains a. c. noh point pax les oeuures de la lop. Pource que nulle 
chair ne ſera tuſtiftee par les oeuutes de la lop. 
Mais ſt nous cerchãs eſtre uſtifieʒ par Chꝛiſt / ſomes 
auſſt trouuez pecheurs / Chꝛiſt eſt il pourtant mintfire 
de peche: t neſt pas ainſt: car fi ie cötfie derechef les 


guffificanon 
par fop. 


Chaß .ij.⁊.iij. 

choſes que iap deſtrutet / le me coſtitue meſime tranſgreſ⸗ 
eut. Mop certes par fa lop / ay eſie moꝛt a la lop: 
que ie v iue a Dieu. ge ſuis crucifle auec Chꝛiſt: ie vis Defire orutts 
touteſſots / n poĩt maintenãt mop / mats C hilſt Ste en ſie aue chat. 
moy. Et ce que ie dis maintenãt en la chair / le vis en la 
fop du fils de Dien qui ma apme / g ſeſt baille ſopmeſine 
pot mop. Je ne retecte point la bunte N ia ar ſi la 
luſtice eft par la ſoy / Chziſt donc eſt moꝛt en vai. 

1 5 5 hapitre. ilj. f a 
Salatiens * maladutfes/qutDone a en: I 

chante que ne obeiſſieʒ a laerite / auſquelz ee 
eeſus Chꝛiſta efte pourtraict deuant les dis. 
Deu v/crucifte entre vᷣoꝰ: ge hueil ſeulle⸗ 2 
ment fcauott ce de vous:aueʒ vous receu leſpertt par aus galatits. 
les oeuures de la lop / ou par la pꝛedication de la fop⸗ 
Eſtes vous tant mal aduiſeʒ que quãd vous aueʒ com⸗ 
mence par leſperit / maintenant vous acheuez par fa 
chair; Aueʒ vous tant ſouffert en vai Votre touteſ⸗ 
fois ft ce en vain. Celup donc qut vous baille leſperit / 
et ouute les vertus ein vous / iſt ce par fee oeuutes de la 
ſop / ou par fa pꝛeõication de la fop: cen cõme Abꝛaham Gees. 
acteua Dieu / q ſupa efte reputea tuſtice. Vous cons Romains4.as 
gnolſſeʒ donc que ceulp qut ſont de fop/ceulp font les Vacaursad. 
filʒ de Abꝛaham . Et ſeſcriture pꝛeuopant que Dieu fu: . 
filfteles Gentil / pat la foy / adeuant annonce a Abꝛa⸗ B 
ham diſant: Toutes gents ſerõt beneictʒ en toy. Ceulp Seneſe ar d. 
donc qut font de la fop:ſont beneictz avec le fideſe Abꝛa⸗ 
ham. Car tous ceuly qui font des oeuures de la lop / 
font ſoubʒ malediction. Car il eft eſerit: Mauldict eft Deutero ard 
vng chaſcun qui neſt point permanent en toutes les cho 
fee leſquelles font eſcrites au liure de la lop pour les 
so 1 25 9 9 80 få a enuers Dien / il 

mantfeſte:cat fe iu ta de fop. Et la lop neſt pas 
de la fopꝛmais lhomme qui fera få choses l . 8 
ſcelles. Chiiſt nous a tacheteʒ de la malediction de la Sereno ao. g. 
ſopꝛquand il a efte fatet pour nous maſedictio (Car 8 
il eſteſcrit: Mauldict eſt quiconque pend en boys jaffin T 
que la benediction de Abꝛaham / fuſt faicte auy Gẽtilz 
par geſus C hꝛiſt:a celle fin que nous receuions fa pro: 
meſſe de leſperit par fop. 

Freres / ie patle ſeſonlhomme. Touteſſois le teſia⸗ Es:enp,o.d, 
ment de lhomme / ſil eft cõfirme / nul ne le caſſe ou pad: 
touſte. Oꝛ les pꝛomeſſes ont eſte dictes a Abꝛaham et 
a ſa ſemence. l ne dit point / aux ſemences comme de cut / la ſe⸗ 
pluſieurs / mais comme de dne / et a ta ſemence / qul eft mer de Atna⸗ 
bif, Mais ie dy cecp / le teſtament par auant confer 
me de Dien enuers Chꝛiſt / la op qui a efte 1 5 qua⸗ 
tre cens et trẽte ans apꝛes / ne le peuſt enfteindꝛe pour 
abolir la pꝛomeſſe. Car ſi heritage en de la loy / elle ne 
eſt plus par få pꝛomeſſe. Mais Dieu la donner a Abꝛa⸗ 

labs toy Elle fu 

quop donc ef la loy⸗ ſt miſe pour la tranſ⸗ . 

greſſionxiuſq; a cẽ la ſemẽte vicꝛoit a laq̃lle auoit 5 res 
ꝓmiſe / oꝛdanee par les anges en ſa main du mediatenr: 
c fe medlateur neſt point de ung / mais Dien eſt öng. 

La ſop donc eſtelle cõtre les pꝛomeſſes de Dieu? Gl > 
neſt pas ainſi. Car ſi ṽne ſop cuftefte donee laq̃lle euſt 
peu viuifler / vdꝛapemẽt la iuſtice ſeroit de la ſoy. Mals Toutes eßo⸗ 
leſcritute a enclos toutes choſes ſoubʒ peche / afſin q ſa ſes cnctoſes 
pꝛomeſſe par la fop de geſus Chyiſt fuſt dönee a ceulp ſeuz deche. 
quſcropẽt.St au parauant que ſa ſop dinſt / noꝰeſtlons 

gatdez 


Aux Galatiens. 


gatdez ſoubʒ la lop / enclos en tcefle fop / laquelſe deuolt 
1a toy täme eftre truelee. Par ainſt la lop a eſte noſtre conducteur a 
mme, hn que nous ſoyons tuſtifteʒ par foy. Mals 

quand la fop eft venue / nous ne ſommes plus ſoubz ſe 
Remains. a. a ööudemn Car vous eſtes tous filʒ de Dien / par fa fop 
Les cropdeſdt quiet en geſus C hꝛiſt. Qulcõque certes eſtes bapttʒeʒ / 
TT der dete Vous Atte3"X Geftu CH. JE nya ne gulf ne Sꝛet / l 
Counſttcde ma npa ſerf ne franc / l nya maſle ne femelle: car Bo? tous 
Tae eſtes vng en Jeſus C hꝛiſt. Que ſi vous cftes de C hꝛtſt 
dequoy gugu. vous eſtes donc ſemẽte de Abꝛaham / et herttiers ſelon 


ſur ſeßd. a ft ſa pꝛomeſſe. 
croirecn faz. Chapitre . iiij. 
S dy auſſt que autãt de tẽps que ſheritier 
2 eſt enfant / il neſt different en rien au ſerf / 
taſoit quil ſolt ſeigneur de toutes choſes: 
mais eft ſoubʒ les tuteurs g curateis / iuſiq 
au temps determine par le pere. Ainſt pareillement 
nous / quand nous eſtiõs enfans / nous eſtions teduictz 
gr Gier tte: en ſerultude foubs les o & inſtitutiõs de ce mõde. Mats 
ment z: cefij tet qua nd faccompliſſement du temps fut venu / Dien en: 
SAR vår nopa fon fils/fatct de la femme: fatet fouds la lop / affin 
galt appettäs qutl rachetaſt ceulp qut eſtotent foubs la fop:a celle 


toy ſelon ta fin que receuſſtons ladoptton des filʒ. Et pource que 


eee e. ous eſtes filz de Dien / Dieu a enuope leſperit de ſon 


B ſthz en doʒ coeurs / criant A65a/ceftasir pere. Parquop 
Euſana / non malntenãt tu nes point ſerf / mats filz. Que ſttu es filz / 


ſerfz. auſſt heritler de Dien par Chꝛiſt. 
Mals aloꝛs certes ne cõgnoiſſans point Dieu / ſer 
ere cognen luleʒ a ceulp qul de nature ne font point dieuy. Oꝛ 


de Diru. malntenant puis que vᷣous congnoiſſans Dien / mats 
des ſupfüllen plus eſtans congneuz de Dleu:cament vous conuertiſ 
fesobfertäces ſez vous derechef aup inſtitutions folbles et paoures / 
ei auſquelles vouleʒ derechef ſerulr cõme deſſus; Voꝰob⸗ 
ſeruez les iours et les mops / f ſes temps / c les annees. 
ge crains de vous quil nabulenne que tape en vain las 
Boure enuers vous. Sopez comme mopꝛcar auſſt ie fuis 
comme vous. 
Ffteres ie vous pile / vous ne mauez en tien offenſe. 
Auſſt vᷣous ſcaueʒ comment ie vous ay parauant euan 
eee geſtze par infirmite de la chalr: g naucz point meſpꝛiſe / 
ners Paut. ne reiecte ma tentation qut eon en ma chalr: mais mar 
a uez receu cõme vng ange de Dien / ainſt comme geſus 
C C hꝛiſt. Quelle eft donc voſtte beatitude; Car te vous 
tendʒ teſmoignage / que fil fe euſt peu faite / doꝰeuſſteʒ 
arrache voʒ peulp / x les me euſſteʒ daneʒ. Vous fule ie 
donc fatet ennemp vous diſant la Bertte: 
tz ſont taſoup de vous / non pas biet mais il vous 
veulent foꝛcloꝛte / affin que les aſſecteʒ. Mats il eft bon 
deſtre affecte touſtours en bien / x non ſeullemẽt quand 
825 e ſuis pꝛeſent auec vous. Mes enfanteletz pour leſ⸗ 
ſes arfans,en quelʒ enfanter ie trauaille derechef iuſque a tant que 
N ma · Chyiſt ſolt foꝛme en vous) ie vouldꝛoye certes mainte 
cr oufafeges nant eſtre auec vous / et changer ma volx: car te fule 
perpfep / em ttoubſe de vous. 
ee D Dickes moy Bous qui vᷣouleʒ eſtre ſoubʒ la lop: na: 
Genefe ara. uez polnt oup la loyr Car ikeſt eſertt / que Abꝛahal eut 
Dean den fit; deup filz: ng de la ſeruante / r Ing de la frůche. Mats 
— NI certes ceſup qui eftoit de fa ſernante / eſtolt nap ſelon la 
28 de fa chair. Et celup qui got de la franche / par pꝛomeſſe. Leſ⸗ 
francßhe. quelles choſes font dictes par? x allegoꝛic:car ces cho⸗ 


bea engl ſes font den teſtametz. Lung certes du mont de Sina 


Chaß .iiij.⁊. v. Fueil. lviij. 
engẽdꝛãt en ſeruitude / q eft Agar: car Agar / eſt vᷣne mon tegen et vne 
taigne de Sina en Atabie / et eft pꝛochatne a celle qui manterede par 
maintenãt eft geruſalemyg ſert auec ſes enfans. Mais ee 
ceſte Jetuſalem que den hault / eſt en liberte:laquelle eft choſe par fiss 
mere de nous tous. Car il eft eſcrit: Reſtoups top ſteri⸗ dad. dit e 
le qui nenfante point: effoꝛce toy g crpe qui ne trauaille ffala.s4.d. 
potnt:car pluſieurs en fås font de la delaiſſee que de cel⸗ Lucand. 
le quta matp. Et nous mee freres / nous ſommes enſas Romain. og. 
de pꝛomeſſe ſelon gʒahak. Mais comme adonc celuy Iecbarnekzie 
qut auoit efte nap ſelon la chair / perſecutoit celup qui e (pet 
eftoit nar felon leſperit:ainſt auſſi maintenãt. Mais que Sencſeara. 
dit leſcrtture Jecte hoꝛs la feruäte et fon filz: car le filz „aeg ie de 
de la ſeruãte ne ſera point heritter auec le filz de la frå ſpent p Eb 
che. Par ainſt donc freres / nous ne ſommes point 
enfans de la ſetuante / mais de la franche. 

Chapttre. ö. 
Enez dous donc en la liberte / par laquelle A 
Chꝛiſt nous a affranchts / c point ne ſopez De la feruita 
ve (ND derechef detenus du ioug de ſeruitude. Bot iter 
SAG: cp/mop Paul fe Botie dp:que fi dous eſtes n 
circõcis / Chꝛiſt ne dous pꝛoffitera de rien. St derechef 
e pꝛoteſte a tout homme qut fe circonciſt / quileſt oblige 
de garder toute la loy. Vous quit eſtes tuſttfiez en la loy / 
vous eſtes abolis de Chziſt / dous eſtes tombez de gra 
ce. Car nous en eſperit attendons par fop leſperance 
de tuſtice. Car ne circdciſton ne pꝛepuce / ne vault aucu 
5 cl. ey geſus Chyiſt: mate la fop ountante par „ 
charite. 
te. 
Vous courieʒ biẽ:qut vous a empeſche que ne cropeʒ 88550 
a derite? La perſuaſton ne a point 7 qui vous 2 
appelle. Vng peu de leuain enaigrit toute la paſte. 
Jay confiance de vous par le Seigneur / que ne aurez Cent. 
nuffe autre intelligence. Mats celup qui dᷣous trouble / Scandal 
poꝛtera fa condẽnatton / qulcõque ſott iceſup. Mats o 8 
freres / ſt ie pꝛeſche encore la citcõciſion / pourquop ſouf⸗ 
fre le encoꝛe petſecution: donc le ſcandalr de la crotp eft 
abolp. A la miene dolunte / q ceulp qui Bous deſtour⸗ ex on / deſbau⸗ 
bent / fuſſent trenchez. Cat voꝰ freres / auez eſte appel bent. 
lez en liberte:ſeullemẽt ne mettes point la liberte en oc: e 
caſiona la chat / mais ſerueʒ lunga lautre par chatite. chan. 
Car toute la lop eſt accõpſie en ine parolle / aſcanoir enn 2accompfife 
ceſte : Tu aymeras ton pꝛoc hain / comme topmefme. St mt de la tor, 
fi dous moꝛdeʒ g röges lung ſautre:gatdez que ne ſoyeʒ 
conſommeʒ lung de lautre. 3 
Et te dper / cheminez ſelon leſperit / et Bous ne ac⸗ Tuc ns e. 
compllreʒ point les deſirs de la cHatr. Certes la chair Note. 
conuotte contre leſpertt / et leſperit contre la chair. Car 7 ſe⸗ 
ces choſes font aduerſaites lune a lautre / teſlement fon tefperit, 
que ne 72555 point toutes les choſes que vous vou⸗ 
leʒ. Et ft vous eſtes menez de leſperit / voꝰ neſtes point 
ſoubʒ la ſop. Certes les oeuures de la char font mant⸗ Ace ocmres 
feſtes. Leſquelles ſont:adultere / paillatdiſe / ſouillure / de la char. 
infamete / idolatrie / empotſonnement / intmittes / not⸗ 
ſes / halnes / courrouꝝ / quereſſes / ſedttlona / ſectes / en: , gemi u. f 
ules / homicides / urongnerles / gourmanöſes / et cho⸗ Remane xd 
fee ſemblables a tcelles:deſquelles te vous pꝛeõp ainſt 
que lap pꝛedtt / que ceulꝑ qut font telles choſes ne heri⸗ 
teront point le ropaume de Dieu. Mais le fruict äpocax.a. 
de leſperit eft: charite / iope / paip / pattence / benigni⸗ Lee fruictsde 
te / bonte / fop / debonnattete / attrempance. Contre tel: . 
les choſes / il npa point de ſop. Mals ceulp qut ſont de Pina t. 
kk titj Chuſt / 


PN 


LO 


SLA 


Aux Epheſiens. 


Chuſt / ilʒ ont cruciſie la chair avec les aſſections g les 
concuplſcences. Si nous viuons deſperit / chemi⸗ 

Dane glolre, nons auſſt deſperit. Ne ſopons point conuoiteup de 
valne glolre / pꝛouocquans lung lautte / ayans enuie 


lung contte lautre. 
Chapitre. 5j. 
A Neres / ſauſſt vng homme eft ſurpꝛins en 
De douſcemet 


aucun foꝛſatct / vdous qu eſtes ſpitituelʒ / re⸗ 
pares ng tel par eſperit de doulcrur. Et te 
cr ſisere topmeſme / que tu ne ſoys auſſt ten 
No mains ug a te. Poꝛteʒ les charges lung de lautre:et ainſt v accom 
ar Tranſf cs pliſſeʒ la fop de Chiiſt. Car fi aucun fe eſtime efire 
mu tiſant 96 gqueſque choſe / comme ainſt fott quil ne ſoit rien / il de⸗ 
bre. coit ſopmeſme. Mals png chaſcuneſpꝛouue for) oeuure: 
c aloꝛs en ſopmeſme ſeullement aura glotre / c non pas 

B en autrup. Car ung chaſcun portera fon fatdcau. 

Ce queſt den ¶ St que celup qut eſt enſeigne par parolle / face parti⸗ 
daes de Leut olbant en tous biens celup aut lenſeigne. Ne vous abu⸗ 
gie. ſez poĩt. Dieu ne peult eſtre gabbe. Cat les choſes que 
r Coin c. lhõme aura ſeme / auſſt il les moiſſonera. Car qui ſeme 

en få chair / ill molſſonnera auſſt de la chair coꝛruptioh. 

ne qui ſeme en eſperit / il moiſſonnera de leſpertt 

i Theſſa ac. die eternelle. Oz ne nous laſſons point en faiſt bien. 

erovvecrens/ Car en ſontẽps nous motffonnerös non eftane”Xaffa 

feu. Ste. Donc quand nous auons le temps fatfone bien 

enuers tous / mais pꝛincipallemẽt aup domeſticques 

de la foy. Vous vopez q̃lles lettres ie vous ap eſcrit de 

faule vor ma Mal. Tous ceulp gut peulent platre en la chalr / 

ftres. ſceuly vous contreingnent deſtre circoncts:affin ſcule⸗ 

ment / quilʒ nẽdurẽt perſecutioh par la croip de Chꝛiſt. 

Car auſſt ceulp qui ſont circoncis / meſme ne gardent 

D point la lop:mais ifs deulent que ſopeʒ circoncia / affin 

25 . paut quilʒ ſe gloꝛlfient en voſtre chatr x. Et ia ne madulen⸗ 

få tanoje ne que te me gloꝛlfie / ſinon en la crotx de noſtte Selar 

en dodcirconel geſus Chyiſt:a & par lequel le monde meſt crucifie / 

banane, Let mop au monde. Car en geſus Chꝛiſt / necirconct 

keurs opinlde: ſion ne pꝛepuce ne vault aucune choſe: mais la nouuel⸗ 

Suse. le creature. Et tous ceuly qui marcheront ſelon ceſte ret: 

5 gle / paix ſoit ſus iceuly ſ miſericoꝛde / et ſus le ſrael de 

e" ceſt toutes Dieu. Doꝛeſnauant nul ne me baille peine. Car ie 
cgeupiſcences poꝛte en mon corps les enſeignes du Seigneur geſus. 


rabeſſer fe pc IN 


chain. 2 CEN 


5 0 5 od ffteres/lagrace de noſtre Seigneur geſus Chꝛiſt 
2 ſelt auec voſtre eſperit. Amen. 
eſtant afflige 


Gſcrite de Rome / auy Galatiens. 


¶ Fin de Lepiſtre ſainct Paul / 
aux Salatiens. 


an monde. 


¶ Epiſtre de ſainct Paul 
apoſtte / auy Epheſiens. 


Chapttre pꝛemier. 


Aul Ambaſſadeur de Je⸗ 
Nſus Chꝛiſt par la volunte de Dien / 
aux ſainctz qui ſont en Epheſe / et fi⸗ 
belesen geſus Chꝛiſt. Grace a vous / 
c paix de par Dieu noſtre pere / c de par 


Chaß . ſ.⁊.ij. 
noſtte Seigneur Jef: ie Chꝛiſt. 

Beneict foit Dieu et pere de noſtte Seigneur Pierre na. 
geſus C hut / au nous a benelct en toute benedictlon ; SR 
ſpirituelle es choſes celeſtes o CHA: comme il Marthas. 
nous a eſteu en lu / deut la fondatton du monde: affiy f. Sheen 
que nous fuſſtons ſainctz et irrepꝛehenſibles deuant 151%. 5 
lu / en chatite. Qui nous a pᷣdeſtineʒ pour adopter en B 
filz par geſus C hiiſt en ſoymeſine / ſelon le bon plaiſir 
de fa dolunte / a la louenge de la gloire de ſa gracr:de las Nedemptton g 
quelle nous a falctʒ aggreables par le bien apme: par 5 1 05 80 
lequet nous auũõs tedemption par le ſang diceluy / aſca 
uoir temiſſton des foꝛfaictʒ ſelon les richeſſes de fa gra 
ce: de laquelle il nous a abondamment faictʒ partici⸗ 
pans ei toute ſaplence et pzudence / nous ayant donne 
a congnolſtre le ſerret de fa volunte / ſelon for bon plats C 
ſtr / quil auoit pꝛopoſe en ſop / iuſque a la diſttibutton de Sata ga. 
laccompllſſemẽt des temps / pour enſemble reparer tous. Teuto cho⸗ 
tes choſes par Chꝛiſt / tant celles qui ſont aup cieulp / fereparecs 
que celles qui font en la terte par le meſime. Par les PY Ag e 
quel auſſt nous ſommes appelleʒ a lheritage / pꝛedeſti⸗ point par le 
neʒ ſeſon ſon pꝛopos / ſequel fatet toutes choſes ſelon le melaus. 
conſeil de fa volunte:affin que nous qui auons au pars Purbeftmalis 
auant eſpere en Chꝛiſt / ſopons a la louenge de fa alot: 
te:nuqueł auſſix & vous! & eſtes / apans oup la parolle I Y Auclls fis 
de erite / Leuãgile de voſtre ſalut / auquel auſſt apans ſana a peur u 
creuſeſtes ſeellez du ſalnct Eſpertt de pꝛomiſſion / le: kon pere 
quef eft les artes de noſtre heritage / pour la redem⸗ e 

＋ tige de 

ae ſa poſſeſſion acquiſe / a la louenge de fa ers — 

Pour ceſte choſe auſſt apãt ou la foy qui en en vous 
au Seigñr geſus / et la chartte 1 1 925 les ſainctz: 2 
ie ne ceſſe de rendꝛe graces pour vous / falſant memots 
re de vous en mes oꝛatſons:affin que le Dien de noſtre 
Selgneur geſus Chi / pere de gloite / dous doint leſ⸗ Dian done te 
perit de ſaptence et de teuelation / par la congnolſſance facit de fapiz 
de lux / les peuly de voſtre entendement eſtans illumi⸗ cd enſunune 
neʒz. Affin que ſacheʒ quelle eft leſperance de for appel⸗ 8 
ſement / et quelles font les ticheſſes de la gloire de for 
heritage es ſainctz:ꝛet quelle eſt leycellente grandeur de 
få puiſſance enuers nous qui cropons ſelon loperation 
de la pulſſace de fa foꝛce / laquelle il a ouure en Chꝛiſt / gutt aus ers 
quand il la reſuſctte des moꝛtz / et faict ſeoir a ſa dey⸗ eulo a la dex 
tre aup lieup celeſtes par deſſus toute pꝛinctpaulte / et ede Dien. 
puiſſance / et vertu / et ſeigneurie / et fue tout nom qut eft 
nomme / non ſeullement en ce ſiecle / mais auſſt en cefup 
qut eſta Bentr. Et a aſſubiecty toutes choſes ſoubʒ les Pfatmes e. 
piedʒ dicelup / et la conſtitue chef ſus toute legliſe / Toutes cho 
laquelle eft le coꝛps dicelup / laccompliſſement de cil o 


qui e accompltt toutes choſes en tous. me Zutloxf 
accomply par 
Chapttre. ij. 8 eBofes 


Tous / quand vous eſtieʒ moꝛtz par voz A 
2 deffaultes et pechez / auſquelʒ quelque Cotoſſa d. 


a monde / ſelon le pꝛince de la puiſſance de 
lait / qul en leſperit qui beſongne maintenant es filz de 
infideſtte. Entre leſquelʒ auſſi nous tous auons au⸗ 
cuneſfops conuerſe es deſirs de noſtte chair: falſans 
la volunte de la chair / et des penſees: et eſtions par 
nature filz de ire / comme les autres. 

Mals Dien 


temps auez chemine ſelon le cours de ce — . 5 


1 


—— 


te les nounek⸗ 


Aux Epheſiens. 


ꝛatharitede Mats Dieu qui eſt riche en miſericoꝛde / pour ſa gran⸗ 

gu ext? de chartte de laquelle il nous a ayme / auſſi quand nous 

cede haf. eſtiõs moꝛtʒ par les foꝛfaictʒ / il nous a diuifle enſebſe 

auec Chꝛiſt (vous eſtes ſauueʒ par grace) et nous a tes 

B ſuſcite auec lupiet nous a fatct ſeoit avec lup es ſieup ce 

ſeſies par geſus Chꝛiſt: afin quil monſtraſt aup ſte⸗ 

cles a denir les ticheſſes abondantes de fa grace par fa 

er benignite enuers nous par geſus Chꝛiſt. Certes Ho? 

Salut 755 eſtes ſauuez de grace / par la fop / cce non point de vous. 

82 don de Ce aß don de Dien / non polnt par oeunes / afſin que 

nul ne fe gloꝛiſte. Car nous fömes for oeuure cteeʒ en 

Ace fonte och Neſus C hꝛiſt/ a bonnes oeuutes / leſquelſes Dieu a pre 
urea preparecs pate / afflij que nous chemintons en iceſſes. 

de Dieu Par tant ayeʒ ſouuenance que vous iadis Sentilʒ 

Somit; en chair / eſttez appellez pꝛepuce par celle qut eft appel⸗ 

gaz. fee circonciſton / fatcte de fa main en la chatte qut eſtteʒ 

Les ttifzap en te temps la ſans C hꝛiſt / eſtrangers dela” Xx choſe 

peter ENE publicque de Gfraeket efirangere des" teſtamens de 

deopfie. pꝛomeſſe / napans point eſperance / geſtans fans Dien 

Non atnan⸗ au monde. Mais maintenant par geſus Chꝛiſt / vous 

Geo, qui eſtleʒ iadis fotng/eftee fatct pꝛes par le fang de 

Chiiſt. 

Chu notre Car cclup eft noſtre paiꝝ / qul a faict de tous les 

pato. deup ing / et a tompu la parop du millieu de la cloſtu⸗ 

14 lep abolie. te / aſcauoir ſinimtitie par fa chair: mettant a ncant la 

lop des commandemens qui efotent en decretʒ:affin quil 

eg conſtituaſt deuy en ſopmeſme / en vng homme nous 

ueau faiſant pat / et afin quil ſes accoꝛdaſt tous deuy 

D a Dieu en ng coꝛps par la croly / mettant a moꝛt lini⸗ 

Chufla appoꝛ mitie par tcelle:et quand il vint / ll annoncea la patya 

vous qui eie loing / c a ceulp qui eſtoient pꝛes. Car par 


Tuc. 2. G. 


les de pal. 
No ft. . 


Vous neſtes donc plus eſtrangers et foꝛains / male 
vous eſtes citopens auec les ſainctʒ / et domeſticques de 
gut eft pier Dien / ediſteʒ fur le ſondemẽt des Apoſtres / c Pꝛophe⸗ 
8 tes / qeſus C hꝛiſt meſine eſtant la maiſtreſſe pierre an: 
et Bpoftrrs. gulatre / auquel toute ediftcation ſertee enſemble / croiſt 
en ung temple ſainct au Seigneur. Auquel auſſt vous 


At temple de kſtes enſemble eöifleʒ en vng tabernacle de Dieu par 


Dieu. leſperit. 
Chapttre.tij. 
a Cauſe de cefte choſe / mop Paul fule pꝛiſon⸗ 
| 9 nier de geſus Chꝛiſt / pout vous Gentilz: 
5 certes dous auezʒ oup la diſpenſatton de la 
grace de Dien / laquelle ma eſte donnee en: 
Pautacõgno Here vous: que pax reuebatior il ma baille a cõgnoiſtte 
iſſace de cu ce ſectet:ainſique deuant vous ap eſcrit en bꝛief / com: 
1 rent ine en liſant poueʒ entendꝛe ma cõgnolſſance au ſecret 
de Chuſt:lequel na point efte congneuaux filz des hõ 
mes es autres generations / ainſt que maintenant eft 
reuele par leſperit a ſes ſainctʒ Apoſtres et Pꝛophetes / 
que fee Sentilʒ ſolent enſemble heritiers / g dung meſ⸗ 
me coꝛps / x enſeinble participans de ſa pꝛomeſſe en Ges 
B ſus Chꝛiſt par Leuangile. Duquel fe ſuis faſctnmini⸗ 
i Ceun. u. g. ſtte ſelon le don de la grace de Dieu: lequel meſt donne 
ſelon lefficace de fa pulſſance. 
Ceſte grace a eſte donnee a moy le moindꝛe de tous 
les ſainctʒ pour annoncer entre les Gẽtilʒ les incom⸗ 
xc ſceret iatis pꝛe henſibles richeſſes de Chꝛiſt / et pour mantfeſter a 


2 tous quelle eft la cõmuntcatiõ du ſerret / qui eſtolt cache 


Chaß.iij.⁊.iiij. Fuel. lix. 


des fe commencement des ſtecles en Diru quta ctre toutes 
choſes par geſus C hꝛiſt:affin que la ſaptence de Dien 
qut eſt en moult de diuerſes manteres / ſolt mantfeſter 
aux pꝛincipaulteʒ a puiſſances ce lieup celeſies par ſe⸗ 
gliſe / ſelon la determination des ſiecles / laquelle il a 
faict en geſus C hꝛiſt noſtre Seigneut: par lequel nuus <x>4 
auons aſſeurãce ſ acces en cõftance qͥ ef par la fop dice: | 
ſup. Parquop ie requtere que ne deffailleʒ point pour C 
mes tribulations a cauſe de vous / qul eſt voſtte gloire. Paut en affn 
Pour ſaquelle choſe te plope mes genoul ders le pere 4% somfete 
de noſtre Selgneut geſus Chꝛiſt / duquel toute paren⸗ 2 Ppefi? 2 
te eft nommes es cleuly g en la tetre: affin que ſelon ſes 
ticheſſes de fa glolte / il vous doint que ſoyez coꝛtobo⸗ 
tes de foꝛce par fon eſperit en (Homme interleur / affi 
que Chꝛiſt habite en voʒ coeurs par fop / et que fopes gu habit 
entacineʒ g fondeʒ en charite:a celle fin que vous putſ⸗ es cocurs par 
ſtez compꝛendꝛe auec tous les ſalnctz / quelle eſt la fars ler. 
geur et la longueur / la pꝛofondeur g la emen con⸗ 
. 0 7 D 15 laquelle 7 toute 
congnoiſſance. Affin que fopes remplis iuſque a toute 
plenitude de Dieu. Et a celuy qui eſt öulflentde falte ed 8 
ouſtre toutes choſes plus abondamment que ne demã⸗ Dien faict 
dons ou penſons / ſelon la puiſſance laquelle ouure en tout meutog 
nous / a ſcelup foit glotre en legliſe par geſus Chꝛiſt / en enden, 
toutes les generatlons du ſtecle des ſiecles. Amen. 
Chapitre. ilij. 
Sous aòmonneſte donc mop pꝛiſonnier A 
Jen noſtre Seigneur / que chemintez cõme vorn d. 
A (lappartient / en la vocation en laqᷣlle dous Acpbortation 
eſtes appellez / auec toute humiltte g doul d Paut puls 
ceurauec patience / ſuppoꝛtans lung lautre / en chartte / 
ſolngneux de garder vnite deſpertt par le lien de pax. 
VYng coꝛps g ing eſperit:ainſt que eſtes appelleʒ e vne Romain u c 
eſperance de poſtre vocatton. Vng Seignenn / dne foꝝ / CCoun usb. 
Ing bapteſine. Vng Dieu et pere de tous / qut eß ſus Haterhe 
toutes choſes / t par toutes choſes / t en dous tous. 1 
Mals grace eſt donnee a vng chaſcun de nous ſe⸗ B 
lon la meſure du don de Chꝛiſt. Pour laquelle choſe Rom ua. 
il dit: Ayãt mõte en hault / ll a mene la captiutte å eſtolt Conn u.. 
pꝛiſoniere: il a dõne done aup hommes. Mais ce quil Pane 5 
a monte / queſt ce / ſinon que pꝛeinterement ik eſtolt deſck heban as 
du es parties baſſes de la terre: Celup qut eſt deſcendu / 
ceſt fe meſine qui eft möte fur tous les cteulp:affin quit 
empliſt toutes choſes. 
St ceſtuꝝ meſine ena donne / aucuns Apoſttes / rau⸗ > 
cuns Pꝛophetes / et les autres Suangeliſtes / et les au: Coin u. a. 
tres paſteurs ꝑ docteurs pour fa reparatton des ſatnctʒ / 
a loeuure de adminiſtration / pour lediflcation du coꝛps 
de Chꝛiſt: iuſque a ce que nous tous alllons au de⸗ 
uant / en vntte de ſop / et de congnolſſance du filz de 
Dieu / en homme par alct / en la meſure de la pleine rar 
ge de Chiiſt: ffn que nous ne ſoyons plus enfans 
flotans / et demeneʒ ca et la de tous pentz de doctrine 
par la fallace des hommes / par les traffiquos pour faire 
embuſches de deceptio : mais nous ſupuans Sertte en 
charite / crotſſons en toutes choſes en leelu qui eſt le 
chef / aſcauor Chꝛiſt. Duquel tout le coꝛps ferre enſem⸗ uf tech 
ble / x contoinct par toute toincture de? ſubminiſtra⸗ D 
tlon / ſelon loperatton en la meſure de chaſcune pattte /? ou fernitu⸗ 
— acerotffement du corps ey leölfteation de fop par "ITE 
charite. 


Jedp donc 


Aux Epheſiens. 


ge dy doc ce / g teſmoingne par le Seigſit ij doꝛeſna⸗ 
uant ne cheminlez point comme les autres Gentil 
cheminent en danite de leur penſee: aps lentendemẽt 
obſcurep de tenebꝛes / eſtãs eſttũgets de la vie de Dien / 
pour lignoꝛãce qui eft ei eulp / g pour laueugliſſemẽt de 
g leur coeut. Leſquelʒ ſans remoꝛs de cõſcience fe föt bail 
[es euly meſmes a infamete / pour cömettre toute ſouil⸗ 
ſute auec auarice. Mais vo / voꝰ nauez point ainſt 
apꝛins Chyꝛiſt / ſicertes laueʒ entendu / et ſi vous auez 
efte enſeigneʒ en lup / ainſt que vertte eft en Jeſus: ei 
oſtant le dieil homme ſelon la conuerſatton pꝛemiere / 
lequel fe coꝛrompt ſelon les deſtts de erreur / er eſtant 
RoM.sa. tenouellez ey leſperit de doſtre penſee / et en deſtant le 
2 nouuel homme / lequel eft cree ſelon Dieu en luſtice et 
Y. A1. g. 
i. Pier. al.. ſainctete de erite. 

zac ha. s c. Pour laquelle choſe apans ofte mẽſonge / parleʒ deri 
I te ung chaſcun auet ſon pꝛochatrycar nous ſommes mi 

5 9 bꝛes les vᷣngs des autres. 
3 eee Coutroucez vous / x ne pechez point. Que fe ſoleil 
Pfalme· v d. ne ſe couche point ſur doſtre courroux / x ne dõnez point 

a * ou / blaſ⸗ leu au“ x calinnniateur. 
dente Celupg deſtobott / quil ne deſtobe plus / mais plus 
dacques.+.d. toſt qull labeure en beſongnãt de ſes mains en ce qui eſt 
boyraffin qutl ayt pour dõner a celupqulena beſoing. 
grou,Sitleufe Ntille patolle de infecte ne pꝛocede de voſtre bouche: 
gonnefieo mals ſeullemẽt celle qui eft bonne a ledlfication quand 
nte. . eſte heſolng / affin quelle donne grace a ceulx qui 
b äftauors lopẽt. Et ne cöttiſtez ax point le ſainct eſpertt de Dicu: 
per mauuais pat lequel vous eſtes ſignez pour le ſout de la rede ptiõ. 
758 1155 Toute amertume / g emotis / x ire / crierte / blaſine 
coeur du pio: ſopent oſtez de vous / auec toute mallce. Et ſopez les 
chain. vngʒ aux autres benings / coꝛdlalz : departans les 
Ing aup auttes / ainſt que Dieu par C hut vous a 


Chapitre. d. 


Opezʒ donc ? imttateurs de Dien / cõme 
chers enſans / xchemineʒ en dilecttö: ainſt 
A que Chꝛiſt noꝰa ayme / t ſeſt llure ſopmeſ⸗ 
11.8. me pour nous / oblation g ſacrificea Dieu / 
i gehan. . d. ei odeur de bonne ſenteur. 

getoſ as. On palllaröiſeſet toute ſoulllure / ou auarice ne ſoit 
Tes ꝓpos deſ⸗ point meſme nommee entre vous / ainſt quił appartiẽt 
dt on ſe dot aux ſaĩctʒ: ou choſe viſelne / ou patolle folle / u vplal⸗ 
deporter. . ſanterte / leſquelles choſes ne ſont point conuenables: 
mais plus toſt action de graces. Cat ſacheʒ ce / gen⸗ 
tende / que nul paillard / ou ſouille / ou auaricteup / q eft 


Coloſſa. b. 


6 Lou / ſarſ 
* on ehe 


avant gract. ſgolatre na pas de heritage au ropaume de Hit et h 


de Dieu. 

Nul ne voꝰ deceolue par valnes parolles:car por ces 
choſes lire de Dieu viẽt ſur les filʒ de incredullte. Ne 
ſopeʒ polnt donc participãs avec icculx. Car vod eſtiez 
iadis tenebꝛes / mals maintenant vous eſtes lumiere au 
Seigneur. 

C F 

rit en en toute bote / z iuſtice / gverite:eſpꝛouuãs qlle cho 
ſe eſtaggreable au Seigñr / x ne cõmuntquez polnt gux 
oeuures non fructueuſes de tenebꝛes / mate plꝰ toſt les 
repꝛenez. Car les choſes q font faictes ſecretemẽt par 
tceulp / il eſt deſhoneſte auſſ de les dire. St toutes choſes 
q ſontarguees par la lumiere / ſot manifeſtes. Car tout 


. Theſſa 1.8. 
Matth. 
Marc. u.a. 
Tuc ai. 6. 


de 
fened:es, 


Chaß . v. r. vſ. 


ceqͥ d eſt manifeſte / eſt lumlere. Por laq̃lle choſe il diſt: 
Lieue top qui doꝛs / te lteue des moꝛtz: et Chꝛiſt! Xte 
enluminera. 

Vopeʒ donc cõmẽt vous cheminereʒ ſolngneuſemẽt: e n 
noh pas come folz / mais cõme ſages / ve recouurans le er. 
tipe:car les ſours föt mauuais. Au mapen dequop / ne m x ou cache · 
ſoyez point impꝛudẽs mais entendans quelle eft la vo⸗ 12 
ſunte du Seigneur. z Tbeſſa z. a. 

Et ne voꝰenpurez point de vin / aul eſt diſſolution: De unn urs 
mais ſopeʒ rẽplis de leſperit / parlãs en voꝰmeſmes par gu. 
pſalmes / louẽges / g chãſons ſpirituelles / chãtãs g te⸗ Sele de gra 
ſonnãs en voz coeurs / au Seigneur / rendãs touſtours * me cc mot 
graces a Dieu / et pere pour toutes choſes / au nom de Pſatme aa, 
noſtre Seigneur geſus Hifi. 

Sopeʒ ſubtectʒ les vngz aux autres encraĩte de dieu. E 

Femes / ſopeʒ ſublectes a voz marys / cõe au DHeig:. Coloſſac. 
Car ſe marp eft le chef de la feme / ainſt q Chiiſt eſt le 1 9 
chef de legliſe g tceluy eſt le ſauueur du coꝛps. Cõme Sus gans ma 
doc legliſe eft ſubiecte a Chꝛiſt / ainſt auſſtles femmes ne 
ſoxent a leuts marps en toutes choſes. 

Vous marps / apinez voz ſemes / ainſi que Chziſt a J 
ayme legliſe / t ſeſt abãdõne ſopmeſme pour elle:affin aͤl Tout aayme 
la 0 netto pãt par le lauemẽt deaue par la pa ſen aue ata 
tolle / affin al coſtituaſt lcelle a ſopmeſme / egliſe gloꝛten 4 
ſe / napãt qq tache / ou ride / ou aucune telle choſe: mais 
lle fuſt ſaincte / fane repꝛehẽſion. Ainſt les marpe Cotoſpoc. 
doluẽt apmer leurs femes cõe leurs coꝛps meſme. Qui 
ayme få femme / il apme ſopmeſme. Car nul neut onc 
ei hayne fa chait: mats la nourrit g entretiẽt / cõe auſſt 
fe Seigir legliſe. Car nous ſõmes mẽbꝛes de fö coꝛps / 43 
de fa chair / c de ſes os. Pour ceſte choſe delalſſera lhõ Seneſe n d. 
me fon pere g få mere / g ſeadioindꝛa a fa feme· t deup ſe⸗ Matt. a. 
röt vne chair. Ce ſecret eft grũd : mais ie dy touchãt 7 bin 
chꝛiſt / x legliſe. Touteſfops Bo? auſſt faictes i particu⸗ 
fieremit q vng chaſcun apme ſa feme cõme ſopmeſme / 

c la femme craingne le marp. | 
Chapitre. ö. 
fans / obeiſſez a voz parẽs au Åetanir: car 2 
ec ſeſt iuſte Hönoꝛe ton pere t ta mere lleqeſt . 
e pᷣ mier cõmandemẽt en promeffe) affin qull Deuter gc 


fal. 
te ſoit blen / c que tu ſoys de longue die fur la Dathe 


i Von / ſe mant 
efte: ducuns/ 
maniſeſte / afa 
cauoir les cho 
ſes. 


terre. Peres / ne pꝛouoqueʒ point voʒ enfans a 222 
coutrouy: mate nourriſſeʒ les par enſeignemẽt g coꝛre⸗ Aup peres et 
ctton du Selgneur. enſans. 


Serulteurs / obepſſez a 503 ſeigneurs ſelon la chair / Zup ſcrulteds. 
auec crainte g trẽblemtt / en ſimpleſſe de voſtre coeur / cde Coloſſad. 
a Chꝛiſt / non pas ſeruũs a ſoeil / cõe doulãs platreaup , . — 4 

mes: mais cõme ſerfʒ de Chꝛiſt / faiſans de courage | 
la Bofunte de Dien / ſeruãs auec bentuolẽce an Selig; /e 
non point cõme aup hõmes:ſachãs ij vng chaſcun rece⸗ 
uta du Selgſit le bien ql aura faict / ſoit ſerf ou or D 
Et vous Seigneurs faictes Here eulp ſemblables cho äng feiynes 
ſes / rrlaſchãs les menaces: ſachans q̃ le Seig: de euly Paule ob. 
c de vous eft es cleul p: que enuers lup il nya point de C biontusc. 
teſpect de perſonnes. 8 

Quant a ceij reſte mes freres / ſoez forts au Seig / Zech r d. 
cen la pulſſance de fa vettu. Veſteʒ toute larmure de 8 
Dieu affih que vous puiſſteʒ reſtſter contre les aſſaulx Celef⸗ 8 
du diable. Car nous nauons point la luſcte contre Acts... 
fe ſang g la chair / mais cötre les pꝛincipaulteʒ / dõtre les Pierre ae. 
puiſſances / x cõtre fee retteuts du monde des tenebꝛes 

de ce 


Aux Philippiens. 


de ce ſtecle cõtre les malignitez ſpirituelles / es lieux ce 

C leſtes. Parquop pꝛeneʒ toute ſarmure de Dieu: afl q 

au matmats tou puiſſteʒ reſiſter / c ayãs parfalct toutes 

Lc armures c hoſes eſtre fetmes. Hopes döc fermes / aps voz reins 
9 ceinctz de dertte: t veſtus du hallecret de tuſttce / taãs 
i Ceuniſg aa. les picdʒ chauſſeʒ pour eſtre ppareʒ a Leuãgile de paty: 
pꝛenũs en toutes choſes leſcu de fop / par lequel So pulſ 

ſteʒ eſteindꝛe tous les dartz enflãbez du maunats. Pꝛe 

Tyeeſſ eo. nez auſſt le heaulme de ſalut / te glaiue de leſperit / leqk 
Lata ea. eſi la parole de Dleurprtãs en toute oraiſon e fuppfica 
2 Theſſas a. tionen tout tẽps en eſperit / c veillaus a ce en toute dilt⸗ 
Pau ſe rec · gence / x ſupplication pour tous les ſainctʒ / c pour mop: 
rmä$e aug pe gffir que parolle me ſott dõnee en louuerture de ma bor 
N che auec confiance / pour manlfeſter fe ſecret de Leuan⸗ 
gile / po lequel ie ſuis Ambaſſadeur en la chaine: affin 

que tape harbleſſe de parler en icelup / cõme il me fault 


rler. 

D 3 aſſin q võous auſſt ſachez les choſes touchant 
mo pjce que ie fap: noſire cher frereg fidele miniſtte au 
Sig Tychigue vous dönera a cõgnoiſtre toutes cho⸗ 
ſes / lequel ie vous ap enuope pour ce meſme: affin que 
cõgnoiſſeʒ noʒ affaires / t quil conſole voz coeuts. 

Paip ſou aup freres / c charite auer fox / de par Dien 
le pere / t de par le Seigneur Jeſus Chꝛiſt. Stace fot 
auec tous ceulp qui apment noſtre Seigneur geſus 
Chꝛiſt en purete. Amen. 


Snuopee de Nome auy Spheſlẽs / par Tychlaue. 


¶ Fin de Lepiſtre ſainct Paul / 
1 aup Epheſiens. 


¶ Expiſtre de ſainct Paul 
apoſtre / auy Philippiens. 


Chapitre pꝛemier. 


Aul et Timothee ſerui⸗ 
teurs de geſus C hꝛiſt / a to? les ſainctʒ 
en geſus Chꝛiſt qui fören Philippes / 


A 
av gueſques/ 
qui eft Giec IN 


EN IG KITTO NAD a b mint 
9 1 A auec kes x ſurueillans g> miniſtres. 
228 22 Gꝛacea Dog paip de par Dieu noſtte 


duexgvor pere / c de par noſre Seigneur eſus Hit. 
(Je redʒ touſtouts graces a mon Dien / en toute ſou⸗ 
N uenãce de vous / en toutes mes oꝛaiſons pour Ho? tous. 
us a fratfant pꝛiere auec tope po voſtre cõmunton eſtcs ve. 
nus a Leuãgile / depuis le pꝛemier four iuſque a mainte⸗ 
nant:apãt en ce cõfiance ñ̃ ceſup q a cõmence bõne oeu⸗ 
Ze ſoꝝ donne fre en vod / la parfera tuſq̃ au io: de geſus Chꝛiſt / ainſi 
de Dien. qutl me eft tufte de penſerce de vous tous pource que ie 
vous ap en coeur / x en mes liens / g en defenſtẽ / g confir 
mation de Leuangille / qut eſtes tous participans de la 
grace quec mop. Car Dieu meſt teſmoing comẽt ie Bo? 
deſtre tous / par coꝛdtales affectiõs de geſus C hꝛiſt. Et 
te pꝛie ce / q voſtre charite abõde de plus en plus en con⸗ 
gnoiſſance / cen toute diligence:a celle fin q̃ eſpꝛouuieʒ 
les choſes excellentes / et que ſoyeʒ pure g ſans offenſe 
au tour de Chꝛiſt / remplis du fruict de ſuſtice qui ß par 

geſus Chiiſt / a la gloite g louẽge de Dieu. 
Le pieſſit des ¶ Oꝛ firres / ie vuril j vous ſachez q les choſes q font 


bes gempuſo: enuets mop / ſont plus aduenues au ꝓffit de Leuãgile / 
nemẽt ð Paul. 


Charite. 


|| 

Chaß . ſ.2. ij. Fueil. lx. 
qautremit: en telle mantere que mesliẽs ont efte faictʒ ma 
nifeſtes en C hꝛiſt / par tout le ptoire g a toꝰ les autres: 
q pluſteurs des freres fe cõflans au Seigneur par mes 
liẽs / ont oſe parler plus abondãmẽt la parolle fås crain 
te. Aucuns certes par enuie g cõtention / c aucuns par Czuſt annon 
Böne dolunte pſchet Chuſt. Les autres certes par dif; face ales 
coꝛde annõcẽt Chiiſt / non poit puremẽt / cupdãs accrots 
fire affliction a mes lyẽs. Les autres 1 par charite / 
ſachãs äte ſuis cõſtitue po? la deſẽſe de Leuangile. 
Mats quoy: Touteſfops en toute mantere/fott par oc⸗ 
caſton ou par dᷣerite / C hꝛiſt eſt annõce: g en ce te me ef: C 
toup / c ſt men eſtoupꝛay. Car te ſcapñ̃ ce me dᷣtẽdꝛa a fa 
fat par Boſtre oꝛatſo c ad miniſtratiõ de leſperit de Jef? von / ſnturn⸗ 
Chꝛiſt ſelon mon attẽte g mon eſperãce / q en nullechoſe tion, 
ne ſerap e en toute aſſeurũãce ainſt q touſtoꝛs 
a eſte / auſſt maintenant Chꝛiſt ſera magniſte en mon Kaffee de 
coꝛps / ſolt par vie ou par moꝛt. Car Chziſt me e die / t Pau. 
mourir meſt gaig. Que ft te v en chatr / ce me en le frutet 
de loeuure. Auſſt te ne ſcay let ie dolbʒ eſlire. Je fule 
cettes enũgolſſe de deux choſes / apãt deſtr deſtre ſepare 
du coꝛps / f eſtre auec Chꝛiſt ce q meſt beaucop meilleur: 
mats demourer en chair eft neceſſaire pour vous. Et ie 
ſcap ce pour certain ̃ ie demouretayg pſeuererap auec 
vous tous a voſtre pffit / x a la tope de fop:aſſiujj voſtre 
glolte abõde en geſus Chꝛiſt par mop / en ma venue de 
rechefa dous. Tãt ſeulſemẽt cõuerſeʒ cõme il eſt digne 
a Leuãgile de Chꝛiſt:affin ̃ ſoit que ie vtienne et vous Nec 
vope / ou ſoit q̃ ie ſope abſet: te ope de vous iñ vous eſtes Dette) Är 
fermes en vng eſperit / et vne ame / cõbatans enſeble pot: nangife, 
la fop de Leuãgile. Et ne ſopeʒ en nulle choſe eſpouãteʒ 
des abuerſaires / ce qͥ eft certes a iceulp cauſe de pditiã / 
mais a dᷣous de ſalut:t ce de Dieu. Cat il Do? eſt dane oe 185 
pour Chꝛiſt / non ſeulemẽt crolte en lup / mais auſſt en⸗ fer por Chu 
durer pour lup / apansvng meſme combatꝛ:tel que vous W 


AD 


EN 
FANG 
— 


me choſe / apãs vne meſme chartte / eſtãs dung meſme 
courage / x eſtãs dung meſme cõſentemẽt. Que tien ne 


ſolt fatet par cõtẽtion / ou par vaine glotre:mais pat hu⸗ 


milite / eſtimãs les vngz les autres plus eycelſts ä ſoy 
meſmes. Ne ↄſidereʒ poĩt vng chaſcun les choſes q för 
vr̃es:mals vng chaſcũ ↄſidere celles qͥ font aup autres. Exemple de 
Scteʒ le meſme en 50? 4 a aufftefic en geſus C hꝛiſt: Rent 
leit cõme aifi ſoit qͥl fuſt en la ſoꝛme de Dien / il na pas 
repute rapine deſtre eſgala Dieu / mais il ſeſt aneanty 
ſoymeſme pꝛenãt la foꝛme du ſeruiteur / faict en la fimt: 
litude des hõmes / et troune de figure cõme homme. g. 
ſeſt humille ſoymeſme / eſtãt fatet obelſſant tuſque a fa 2; 
mott / votre a la mon de la croty. Por laqlle choſe auſſt Sauen pal. 
Dieu la ſouueratnement epxalte:ꝑ lupa donne le nom / Roſtas s. 
lequel eft ſus tout nonyaſfiy q au nom de geſus tout ge: ont faöiect 
nouil fott fleſchy de ceulpx qͥ fat aup cteulv/gen la terre / an nom de 
taux enfers. Et ij toute langue cõfeſſe q qeſus C Haft Belus. 
eſtle Seigñt a la gloire de Dieu le pere. 
Par aĩſt mes apmeʒ / ainſtq̃ touſtoꝛs aueʒ obep / non 
ſeulemẽt / cõme en ma p̃ſence / mais benucop plus main⸗ 
tenãt en mon abſence: falctes voſtre ſalut auec cratnte 
gtreblement. 


Aux Philippiens. 

Y fet fact fe c trẽblement. Car ceſt Dieu qui faict en vous / cle von 
voulete g lac: ſoſt / c le faire / par vng bon pꝛopos. 

. Me 11155 choses PER murmuratfone g diſpu 
tations:affin q ſoyeʒ ſans repꝛoche g ſumples / eſtãs ens 
fans de Dieu ſans repꝛehẽſtonau millteu de la nation 
mauuaiſe g toꝛtue:entte leſquelʒ vous / luyſeʒ cõe lumt 
natres au möde / ſouſtenãs la patolſe de die par ma glot 
re / au tour de Chꝛiſt: par ce q̃ te nay pas coutu en pain / 
t nap pas laboure en vain. Mais ſi te ſuls ſactifie fur 
le ſacriflce t ſeruice de doſtte foy / len ſuls io yeux men 
teſtouy auec vous tous. Auſſi vous / ſopeʒ lopeup de 

ce meſine:g vous en reſtoupſſeʒ auec mop. 
Mais leſpere au Seigneur geſus / deuoper bien toſt 
Actes a. Timothee deuers vous: affin q auſſt taye bon courage / 
Leime / tou / apꝛes ce que taurap cõgneu Hos affaires. Certes ie nap 
5 Timo nultup de parell courage qut ſolt X naturellemẽt fon: 

re. 

axon Saves gneup de voz beſongnes. Car tous cerchet les choſes 
ment. qui font a eulp meſmes / non pott celles qui ſont a Gefue 
Count. Chziſt. Mals vous cõgnolſſez fa pꝛobatlon / que cõme 
len ft auec le pere / lla ſetupauec moy en Leuãgile. gap 
eſperance done denuoper ceſtup incõtinent que tauray 

poutrueuaup choſes qui ſont entour mop. 
St ap flance au Seigfix que . Stens 


Pierre. cc. 


Epaphiodite. 


De ſeſioup: 


eh Dien gneur. De voꝰ reſcrire ces meſmes choſes / 


ic ne me ennupe point / mais eſt choſe ſeure 
pour vous. Pꝛenez garde aupchits / pꝛe⸗ 
nes garde auy mauuats ouutiers / pꝛenez garde a la 
o cdelſton. Car nous fömes fa circõciſton qui ſeruõs a 
Dieu en eſperit / g nous gloꝛlflös en geſus Chꝛiſt / x na⸗ 
tone point flance en la chair: taſott ij te pourrope auſſt 
auolr conflãce en la chair. Si qlque autte cupde auotr 
ftance en la chair / mop plus / qul ſuis clrcõcis te huptieſ⸗ 
ine tout / qui ſuls du gẽte de Gfrael/ de la lignee de Ben- 
tamin / Sbꝛien des Sbꝛleup:ſelon la kop Phariſten / ſelõ 
le ʒele perſecutãt legliſe / ſelon la iuſticelqut e en la lop) 
B eſtant ſans repꝛoche. Mals les choſes qui meſtolt᷑t a 

Paul efime gaing / le les ap reputees eſite dõmage po: Chꝛiſt. Meſ⸗ 
15 ur de mement auſſt leſtime toutes choſes eſtre dõmage / pour 
Kon. le xeellence de la cõgnotſſance de mon Selgneur geſus 
Chꝛiſt: po: leit iap eu toutes choſes pour dõmage / cles 

cx ou/merde. tepite cõme e c fiente:affin que ie gaigne Chꝛiſt / affin 
auſſt j te ſope trouue en leelup / nayant point ma iuſtiee / 
qui e de la lop:mats celle qͥ en pat la foy de Chꝛiſt / la⸗ 
quelle tuſtice eñ de Dien / par la fop: affiy te cõgnoiſſe 
ſcelup / kla puiſſance de ſa reſurrection / r laſſociatlon de 


5 Kou,coppu⸗ 
re / taiſlure. 
Dꝛaye ¶Circõ⸗ 
ciſton. 


Actes. 23.6. 


Pauf q ete få 
luſtice ð få loy 
pour Celle de 
la ſop. 


Thaß . iij.⁊ iiij. 
fee paſſions eſtãt confoꝛme a ſa moꝛt / ſ par aucune ma 
niere ie puls paruenit a la reſurrection des moꝛtʒ. Non T 
pas que deſia iape appꝛehende / ou que deſta ie ſope pars 
faictunals ie pourſups / ſe auſſtappꝛehenderay en ce que 
tap eſte appꝛehende de geſus Hf. 

Freres / le ne me repute point encoꝛe lauoir appꝛehẽ 
de. Mais vᷣne choſe el:ie oublle certes les choſes e font 
en derrlere / x me eſtendʒ aup choſes qui font en deuãt:et 
pourſuys ſeloh le ſigne pꝛopoſe / au pꝛis de ſa ſuperneſſe 
vocatlon de Dien par geſus Chꝛiſt. Doc quicõques 
ſomes parfalctʒ / ſentös ce: g ſi vous ſenteʒ qᷣſque choſe 
autremẽt / Dien auſſt le vo reueleta. Touteſfoys pour: D 
ſuyuons ſelon ne meſme reigle / acea quoy nous ſom⸗ 
mes patuenus / affin que ſentiõs ne meſme choſe. 

Freres / ſoyeʒ enſemble mes imitateurs / c cõſtderez 
crulp qui cheminẽt ainſt / cõme vous no? auez pour fors 
me. Car pluſteurs cheminẽt (deſquelz ſouuent vous zee ennempe 
ap dict / t dyauſſt maintenãt en plourant ere ennemps targ ele de 
de la croty de Chꝛiſt)deſqͥlʒ la fin en perditiõ / le Dien 
deſquelz eſt le bẽtre / t leur gloire e en cõfuſlon diceulx / 
leſqueſʒ a ſentẽt choſes terriẽnes. Car noſtre conuer⸗ dx ou / dent 
ſatlon eſt es cieul / dot auſſi nous attendõs le ſauueur 8 
fe Seigñt geſus C hꝛiſt / qul trſfigurera noſtre coꝛps e800 5 2 
vile: affin quit ſolt fatet cõfoꝛne a ſon coꝛps glozieux / deute. 
ſelon lopetatiõ / par laquelle il peult aſſubtectir toutes 
choſes a ſoy. Chaß . liij. 

Ar ainſi mes chers freres g deſttez / ma iope A 
Ic ma conröne / mes treſchers ſoyez ainſt fer⸗ 

j mes au Seigneur. 

ge pꝛie Suodle / x pꝛie Syntyche de ſentir 
vne meſme choſe au Seigneur. 

Certes ie te pꝛie auſſt ma: x dꝛape cõpaigne / donne e Feu / lo race 
ayde a celles q ont bataille auet mop en Leuãgile auec dre 
Clement a les autres qui labourẽt avec mop: deſquelz ment / dequoy 
fee noms font au ſiure de die. ſcb. liure g. 

Eſtoupſſeʒ vous touſtours au Seigneur: g derechef 8 
te vous dy / eſioupſſez vous. Voſtre le modeſtete ſolt cõ⸗ for ceſtouy 
gneue de tous les hömes. Te Seigneur eftpꝛes. Ne a 7 5 8 
ſoyeʒ en ſoing de riet: mats en toute oꝛatſon g ſupplica⸗ te/courtopfie: 
tion avec action de graces / voz demãdes ſopent faictes omscquite, 
notoires enuers Dieu. Et la paiꝝ de Dien / laquelle 
ſurmonte tout entendement / gardera voz coeurs et voz 
ſens par geſus Chu. B 

Quand a ce quit reſte freres / toutes choſes qui font Tes choſes on 
dꝛayes / toutes choſes honneſtes / toutes choſes tuſtes / don dolel met. 
toutes choſes pures / toutes choſes ampables / toutes 5 
choſes de bõne renõmee:ſil ya quelque vertu / g ſt quelque 
louenge:penſeʒ ces choſes leſquelles aueʒ apꝛinſes / et 
receues c oupes / veues en moy. Faictes ces choſes:qle 
Dieu de paix ſera avec pous. 

Certes te me ſuis grandemẽt eſtoupau Seigneur / T 
que vous aueʒ maintenãt en la parfin repꝛins vigueur 
de pẽſer de mop / en ce en quop auſſt vous penſtez: mais 
vous nauteʒ point lopoꝛtunite. Non point que ie dye ce Paut fatt 
ſelon indigence:car iap apꝛins deſtre contẽt des choſes eee 
eſquelles ie ſuis. ge ſcap auſſt eſtre humble / le ſcay auſſt fance de tout. 
eſtres excellent par tout / t en toutes choſes ie ſuls in⸗ 5 
ſtrulct / c deſtre ſaoule e dauotr falm / t dabonder / c auolx 3 eu /abs bat. 
diſette. ge puis toutes choſes par Chꝛiſt qui me foꝛti⸗ 
fie. Nea ntmoins vous auez blen fatet en cõmuniquant 
enſemblea ma tribulatlon. 


„ 
— 


Vous 


Aux CToloſſiens. 


Vons ſcaueʒ auſſi vous Phiſippiens / q au cãmence⸗ 
ots apås fur ment de leuãgile / quũd je me party de Mactdone nalle 
vu d Paul. egliſe ne me cõmuniqua en fa condition de donner g de 

D pꝛendꝛe / ſinon vous ſeulz. Car morefätery Theſſalo⸗ 
nique vne fois / dolre deux auez enuope a mõ beſoing. 
Non point que ſe demãde don / mais fe requlers fe fruict 
veu/eempte. abõdant en voſtre v talſon. gap touteſfols tout receu / et 
abode. Jap efte rẽply apꝛes que iap tectu de Epaphꝛodi⸗ 
Sacrifice age te / les choſes de pat vous / võᷣne odeur de bon ſentemẽt / 
grcable. Fng ſactifice aggreable / ·plaiſanta Dieu. Et mõ Dieu 
Remalnexs2 gccdplira tout ce qui vous e beſoing ſelon fee richeſſes 
auee glotre / par geſus Chꝛiſt. Et glolte ſoit a noſtre 

Dieu g pere es ſtecles des ſtecles. Amen. 
Hakutatiso s Saluez vng chaſcun ſalnct en geſus Chꝛiſt. Les 
recommanda· freres qui ſont auer mop dous ſaluẽt. Tous les ſainctʒ 
no. Gone ſaluentanats treſgrandement ceuſy qut ſont de la 
matſoh de Ceſar. La gtace de noſtre Seigneur 

geſus Chꝛiſt ſott auec vous tous. Amen. 


Les Philip⸗ 


Enuopee de Nomme / par Spaphꝛodite. 
¶ Fin de lepiſtte ſainct Paul / aux Phillppiens. 


¶ Epiſtre de ſainct Paul 
Apoſtre / aux Coloſſiens. 


Chapitre premier. 


Epapßꝛa. 


Dien done cs Poutte nous auſſti / des le iour que laude ouy ne ceſ⸗ 
rökte ſons de pꝛier pour dous / ga demäder que foves rẽplis de 


fb ſumage 
de Dien. 


Chaß.ſ.⁊.ij. Fueil. lxſ. 

cieuly / t en la terre / biſtbſes g inuiſibſes / ſopẽt les thꝛo⸗ 
nes / ſopent les dominations / ſoyent les pꝛincipaulteʒ / 
ſopent les puiſſances. Toutes choſes par ſupſ er ſup 
ſont crees. Et eft icelup deuant toutes choſes / r toutes | 
conſiſtent pat loup. Et eſt lcelup le chef du coꝛps Chu chef de 
de legliſe / le eft le commencement / le pꝛemier nap des N 
moꝛtʒ:affin qͥl ſoit tenant ſe pꝛemler lien / en toutes cho⸗ e 
ſes. Car for 65 plaiſit a eſte / de ſaire habiter en lup tou 
te x plente / t par lup teconcilier toutes choſes a ſop / ap: v ou / ptenſtu⸗ 
palſant par le ſang de fa croip par lup meſme / les cho⸗ de ſoiſon / ass 
ſes qui ſont / ſoit en terre / ſolt es cleulp. . 

St vous fadte eſtans faictʒ eſttanges / et ennemis 
par entendement / en mauuaiſes oeuures / maintenant 00 00 
touteſfols vous a reconſeilſeʒ au coꝛps de fa chair / par fanctsficafron 
moꝛt / pour vous conſtituer ſalnctʒ ſans repꝛehenſton / par Czuſt. 
c ſans coulpe deuãt ſop / ſi certes vous demourez en fop 
fondeʒ g fermes / g immuables de leſperãce de leuangi⸗ ; 
le/ que vous aueʒ oup/feälefi pꝛeſche entre toute creatu⸗ 
tei eft ſoubʒ fe ciel / dul moy Paul ſuis fatet mintſtre. D 

e meſiouy maintenant en mes ſoufftãces pour voꝰ / Les afflietis 
c accõpl les choſes qui deffaillent des afflietions de 1 
Chꝛiſt en ma chatt / pour for coꝛps q eft legliſe:de laqlle femskastemit 
te ſuls falct miniſtre / ſelon la diſpenſatlon de Dien / qut de nen 
meſt donnee ders vous uffin que le accöpliffe la parole 1 Pier a dle 
de Dien / le ſecret leĩla efte cache des les ſlecles g les ge mais. a c. Phi 
netations. Mais maintenant eſt manifeſte a fee e 2 
ſainctz / auſqlz Dieua poulu ſaire cõgnoiſtre les richeſ⸗ che ſadis/ mas 
fee de la gloite de ce ſecret / entre les Sentilz / qut eſt niſcſie mainte 
Chyꝛiſt en dous leſperance de gloire:leñl nous annons gun fefpes 
ceons / admõneſtans tout hõme / c enfetanane tout hom trance, 
me en toute ſaptence:affin que nous rẽdions tout hõme 
parfaict en geſus C hꝛiſt:a quop auſſt ie mẽplope / en bas 
taillãt ſeſon fon operation laquelle beſõgne en moppar 
puiſſance. Chapitre.ij. 

Vſſt ie duell que vous ſacheʒ cõbien gran: A 

de ſollicttude iay de vous g de ceulp qui font Laffectlon de 
en Laodice / t de tous ceulp qui nont point Paul aus fre 


res qui na pas 
deu ma face en chair:affin que leuts coeurs e 


1 


HN 
SN 
ſoyent cõſoleʒ enſemble tolnctʒen charite / g en toutes ris 
chalbe . 1 HG la cõgnoiſſance du fe: 8 
cret de Dieu g pere / g de C hꝛiſt / auq̃l ſont cachez tous Teut en 
les thꝛeſoꝛs de ſaplenceng de ſciẽce. dene 

Mals ie dy ce / afin i nul ne Bo? deceofue en perſua⸗ 


ſion de parolle. Car ia ſoit que ie ſope abſent dechatt / Conn a. 
touteſfois ie ſuis auec vous deſperit / me efioupffant g 

vo pant voſtre oꝛöꝛe / t la fermete de Hoftre fop qut e en 

Chꝛiſt. Donc ainſi q̃ aueʒ receu noſtre Setgiir eſus B 
Chuſt / chemtnez en ſup / enracineʒ g edifteʒ en ſuyg cõ 

fermez en la fop cõme vous aueʒ appꝛins / abondans en 


elle auer action de graces. 


Cireoneiſion 
churftienne, 


ef St vous 


Aux Coloſſiens. 


JE toll an Bo efiles more par ref par Er 
fppefitsaa. pꝛepuce de voſtte chair / l vous a viurflez enſemble auer 
Lobtge cdtre lup / nous pardonnant tous les pecheʒ / effaceant lobli⸗ 
no” efface par gation qui eſtott contre nous pat ſes dectetz / laqſſe noꝰ 


chu, eſtoit contralre. JE la oſtee du milllen / et la flehee en ſa 
troiꝝ / ga deſpoullle les pꝛineipauſtez et pulſſaces / r les 
a hardiment menez en monſtte tryumphãt de eulx par 
ſoymeſie. 
3 Donc nul ne vous tuge au manger / ou au boire / ou 
uc ao 


5 f en partie du tour de la feſte / ou de nouuelle lune / ou des 
e ſabbarz å font ſombꝛe des choſes 4 eſtoltt aaduenir / le 
Timo. 4 f. coꝛps certes de Chꝛiſt. Nul ne voꝰ fraude du pꝛia / 
SE N cker Boulant par humiltte g religion des anges / allãt 
agen par oulttecuydance / es choſes quil na pas veues / eſtãt 
ax ou ſuper enfle en dain du ſens de ſa chair / t ne tenãt point ſechef 
duquel tout le coꝛps d ſubminiſtre g ſerre enſemble par 
np/garnp. tolnctures tt llalſons / croit par augmttation de Dieu. 

St pᷣoꝰ eſtes döc moꝛtz auec C hꝛiſt aux traditiõs du 
1 San mode: poꝛquop eſtes voꝰ detenuz p decretʒ ce viuãs au 
monde: Ne touche / ne gouſte / x ne taſte:toutes leſqlles 


ſtitton. 
6 * ou four⸗ 


nes. 
choſes perlſſet par teur vſage / ſelon les cõmãdemẽs g les 
doctrines des hõmes. Leſq̃lles cettes ont ĩſque 1655 
| de ſapiẽce par fuperfilttorj g detection de courage: glans 
er gsnoꝛer fe ſeſpargnemẽt du coꝛps / non polnt par aucun Höneur 


t 
255 fees a taſſaſter la char. 


fur a nourrir. ee Chu 
E;Dnc fi 50? eſtes teſſuſctteʒ auec C hꝛiſt / cer 
1 FÖRAS A 5 cheʒ les choſes qul ſont denhault / ou Chꝛiſt 
cellce, P ſeſt ſeant ala deytre de Dien. Pẽſez aux cho⸗ 
u ſes qui font dẽhault / non pas a celles qui ſont 


ſus la terre. Car So? eſtes moꝛtʒ / x voſtre vle eft cache 
avec Chꝛiſt en Dieu. Et quãd C hꝛiſt qui en voſtre vie 
apparolſtra / adonc auſſi vous apparolſtrez auec lup en 
ee glotre. Moꝛtifieʒ dõc voz mẽbꝛes qui font fur terre / 
comes, paillatdiſe / ſouillure / dolupte / mauuaiſe cõcupiſcence / 
Conn. sc. ( guarice qut eft idolatrerle. Pour leſquelles choſes lire 
Epheſies a. de Dieu biet fur les filz de infidelite / eſqlles auſſt vous 
aueʒ tadts chemine / quad vous Plulez en tcelles. 
a St maintenãt vous auſſt oſteʒ toutes choſes / tre / in⸗ 
dignatton / mauuaiſtle / blaſme / parolle deſhonneſte de 
les bare. Foftre bouche. Ne mentez point lung contre lautre / 
g Fete lenon ayans deſpoullle le vteil hõme auec fee falctz / c ayans 
ueau. deſtu le nouueau / leit ſe renouuelle a la congnolſſance g 
ren limage de celuy qut la cree ſou nya Sꝛec ne Gutf/ ctr 
förenas a. cöciſlon ne pꝛepuce / Barbare ne Seythien / ſerf ne fråc: 
Sie de. mals toutes choſes gen toutes Chuſt. 
2 l Sopeʒ doc veſtus (cde eſleuz de Dleu / eſtãs ſainctʒ 
mes des cht / A aymte ʒj des IX ẽtrailles de miſericoꝛde / de benignite / 
Pr ceftdaffec. dhůble courage / modeſtete / patlẽce / ſuppoꝛtãs ſung lau⸗ 
tueuſe cõpaſ⸗ tre / c pardõnans entre voꝰmeſmes / ſt aucun cõtre au⸗ 
. trup a qq qtelle:ainſti Chuſt vous a? pardõne faictes 
een pareillemẽt. St ſur toutes ces choſes fors beſius 


fr owa ſalet de charite / q eſt le lien de perfection: g la palp de Dien 
grace. obtienne le pꝛis en voʒ coeurs / a laqᷣlle Bo? eſtes appellez 


ei vng coꝛps :e ſoyeʒ aggreables. 
La patolle de Ehn ſolt habitante en vous abon⸗ 
Toutes cho ⸗dãment en toute ſapiencte. Enſeigneʒ g admonneſtez 
5 ee ſung lautte / en pſalines / louẽ ges / gchãſons ſpirituelſes / 
e chantans a doſtre Seigñt auec grace en voz cocurs. 
Et quelcõque choſe que vous facieʒ / ſoit par parole ou 


par oeuure / falctes les toutes au nom de noſtte Selar. 


Chaß.iij. r. ſiij. 
Jeſus / cẽbans graces par lupa Dien / x pete. 

Vous femmes / ſopez ſubiectes a Hos marys ainſt al aus ſenmer. 
appartient au detgiir. Vous marps / apmez voz EPbefits.s.d. 
femmes / x ne ſopeʒ point amers enuers elles. . 

Voꝰenfans / obeiſſeʒ a voz peres g metes en toutes D 
choſes: car ce eft plaiſant au Seigneur. Vous Zus enſanc. 
peres / ne hatiez point voz enfans / affin quilʒ ne fe du percs. 
deſcouragent. x ou / pꝛouoc⸗ 

Vous ſerulteurs / obeiſſez en toutes choſes a voz fet: Zug fame, 
gneurs charnetʒ / ne ſeruũs point a loeil / cõme voulans Titec. 
plalre au hõmes: mais en ſimpleſſe de corur craĩgnãs bark. 
Dieti. Et älque choſe que vous facleʒ / falctes le de cou 
rage / alnſt comme au Seigneur / non pas aup hõmes: 
ſcachans que vous tecrureʒ du Seigñr / le guerdon de 
heritage: tar vous ſeruez au Selgñr C hꝛiſt. Mais qui 
faict intuſtemẽt / il teceuta ce quil auta fatet iniuſtemtt: 
nya point reſpect de perſonnes. 

Chapttre.ttij. 
Ous ſeigñte / rdeʒ ce qui eft iuſte g egal a 
voz ſerutteurs / ſachans ij vous auſſi auez Zug malfree 
Ing Seigneur au ciel. Epbeſtes e. 

Perſeueteʒ en oꝛaiſon / peillans en tceſſe Luca a. 
auc actton de graces / pꝛlãs enſembſe anſſi pour nous / NORNAN 


Romalnss$, 


affin que Dieu no? ouure Ihups de la parole / pour pars 


fer le ſecret de Chꝛiſt (pour lei auſſt le ſuys le) a 
q te le manifeſte comme il e oeafſt 

Cheminez ſagement ders ceulp qui font de dehoꝛs / Epefite.s.d, 
tecouutans fe tẽps. Voſtre parolle ſoit touſtours PE 
cöfite en ſel auec grace: affty que faches cõment il vous ere bee 
fault reſpondꝛe a vngchaſcun. rofte. 

Tychique nofrechier frere/g fidele miniſtre / c ferut: S 
teur avec mop au Selgñir Ho? fera ſcauolr de tous mes 
affatres: lequel ap enuope ders vous pour ceſte meſme 
choſe / affin qͥl cõgnoiſſe les choſes qui ſont entour voꝰ / 
cqͥl conſole voʒ coeuts auec Oneſume leal g bien ayme 
frere quleſt des voſtres: ilʒ dous dõnetont a cõgnolſtte 
toutes les choſes qui fe font icy. 

Ariſtarque qui eft pꝛiſonnier auec mop vous ſalue / c Neromanta⸗ 
Marc le couſin de Bar. nabas / duquel vous auez receu dona de pla- 
mandemens:ſil vtent a vous / rereuez le / c geſus qul cſt 2 siden 
appelle guſte / leſq̃tz font de fa citconcifion. Jceulp feuls I Time. 8 
ſont mes adtuteurs au ropaume de Dieu: leſquelʒ mont | 
efte5ng ſoulas. paphꝛas quteftdes voſtres / ſer 
utteut de C hut / doꝰ ſalue / ſemployant touſtours pour 
vous en oꝛalſons:affinj que vᷣous demoureʒ parfaictʒ et 
accõplts en toute volunte de Dien. Car ie lup done teſ⸗ 
moingnage /qͥla grand zele pour vous t pour ceulp qui 
font en Laodlce / g qui font eij Hierapole. Luc me⸗ 
decin blen apme vous ſalur / et Demas. Saluez 
les freres quit font en Laodice / c Nymphe / x legllſe qut en D 
en fa malſon. Et quand ceſte epiſtre aura efte leute de De commu⸗ 
vous / faictes auſſt quelle ſoit leute en legllſe des Laodt niguer tee fet 
clens:q que ſiſteʒ celle qui en des Laodiciens. Et di⸗ n 
ctes a Archippe: Regarde ladminiſtratlon / que tu as re 
ceue au Seigñ̃r / affin que tu laccompliſſe. 

La ſalutation de ma main Paul. Ayez ſouuenan 
ce de mes lpens. La grace ſon auec vous. Amen. 


Snuopee de Rome / par Tychique tc Oneſtme. 


C Fin de lepiſtre aup Colloſſiens. 
Za p miere 


” entriönlafid 


Chaß.ſ.ij.iij.et.iiij. 


¶ La pꝛemiere epiſtre de ſainct 
Paul / aup Theſſalonictens. 


Chapitre pꝛemier. 


Aul ⁊ Siluain et Timo⸗ 
chee / a legliſe des Theſſalonictens / en 
Dieu le pere / gau Heta: geſus Chꝛift. 
Etꝛacea So? c paip / de par Dieu noſtre 
— breere a le Seigſit geſus Chꝛiſt. 
Nous tendõs touſtouts graces a Dieu pour vous 
tous:fatſans mẽtion de Bo? er nos oꝛalſona ſans ceſſer: 
ayans ſouuenãce de vous pour ſoeuure de la fop / c pour 
fe ſabeur de charite / x de latente de leſperance du Helg? 
D geſus C hꝛiſt / dcuant noſtre Dien et pere: ſachãs fre: 
res / de Dieu bien apmeʒ / doſtte electiotycat noftre euan 
gile na pas efte vers vous ſeullement en patolle / mats 
auſſt en vertu / x en ſainct eſperit / gen grande certitube / 
ainſt que ſcaueʒ ls nous ande eſte entre vous pour voꝰ. 
Auſſt vous eſtes falctz imitateurs de nous et du 
Acuangite res Seigñir:receuans la patolſe en grãde tribulatton / auec 
ceu auec teve fope du ſalnct eſperit: en telle mantere que vous eſtes 
falctʒ eyẽple atous ceuly qul cropent en Macedone q 
Achaie. Car de par vous la parolle du Seigſit a teten 
tp / non pas ſeullement en Macc done g Achate / mais 
auſſt en tous lieuꝝ eft paruenue voſtre fop / laquelle aue; 
enuers Dieu:tellemẽt qͥl ne nous eft point neceſſite de 
parler quelque choſe. Car iceulp annõcent de vous / qlle 


Betis de dras 
ces pot ſa ſoy 
doͤnet de dieu/ 
aup Teffa> 
ſemcieno. 


D 


enttee nous auons eu a vᷣous:t cõment eſtes conuertis 


des idoles a Dien / pour ſeruir a Dieu diuant g vꝛap: et 
pour attendꝛe des cieuly ſon filz geſus / lequel iła reſſu⸗ 
ſcite des moꝛtʒ / qui nous a delturez de lire a dent. 
Chapttre. ij. 
At freres / dous mefines ſcaueʒ noſtre entrer 
a dous quelle na point eſte vatnennats nous 
en trirutattss |A pat auant / apans ſouffert / x apans eſte intiu⸗ 
en riezen P hilippes / ainſĩ dous ſcaueʒ nous 
2 om nous ſommes employez franchemẽt en noſtre Dien de 
parler a 50? ſeuãgile de Dien / en moult de cöbat. Car 
noſire eyhoꝛtation na pas efte dabuſiẽ / ne de ſouillure / 
neen fraude mals cõme nous aulons efte eſpꝛouueʒ de 
Dieu / affin que leuangile nous feuſt cõmis / ainſt pars 
8 lons nous: non point cõme voulans plaite aup hõmes / 
gile. mais a Dieu qut eſpꝛouue noʒ coeuts. Car auſſt na⸗ 
Galata db. uons nous point efte pour nul tẽps en parolſe de flate⸗ 
tie / ainſi q̃ ũous ſcaueʒ / ne en occaſton de auarice / Dien 
en efi teſmolng: t nauẽs point cerche gloite des homes / 
„ Zucuns / ne de vous ne des autres / la fott que nous vous euſſions 
auclonte. petit eſtte en; charge comme apoſtres de Chziſt. Mais 
+ Anckns” nous ande efte fatetsX doulp au millleu de vous / cõme 
ön 2850 fila nourtiſſe nourtiſſott ſes enfans:eſtãs ainſt affecteʒ 
ne Fers vous deſtrions a vous diſttibuer / non ſeullement 
Pant fact pe leuãgiſe de Dien / mals auſſi noʒ pꝛopꝛes ames pource 
bin fpemere que Bous nous eſtes ſaictz chers. 
ctanouenſſe Cette freres vo) auez ſouuenãce de noſtte labeur / 
Dau beſagne c ttauatl. Car nous auõs pꝛeſche entre Bo? leuũgile de 
de fea maus. Dien ouuräs nuict g to /afſin q̃ noꝰ ne greuiſſiõs aucũs 
aeg. de bous. Vous eſtes teſinolngz g Dieu / bien ſaincte⸗ 
Conn ct. ment g tuſtemẽt / g ſans repꝛoche ande cduerſe entre 50? 
qui aueʒ creu:ainſt q ſcaueʒ / nous vous auons aõmõ⸗ 
neſte vng chaſcun de do / come le pere ſes enfans / g co⸗ 


KT 


A 
Paul eſtant 


Fueil. lxij. 
ſole / g pꝛoteſte i vous cheminiſſtez dignemẽt a Dieu 
vous a appeſleʒ a for topaume g gloire. 

Poutte auſſt noꝰ tẽbdons graces a Dieu ſans ceſſet: C 
que quäd vous teceuteʒ de nous la parolſe de fa pꝛedica 
tion de Dieu: dous laueʒ receu / non pas came la parolle 
des hõmes:mais lainſt jjlle eft veritablement) esme pas 
role de Dien / lañ̃lle beſongne en dous qui cropeʒ. Car 
freres Bo? eſtes faictʒ imitateuts des egliſes de Dieu / 
leſqͥlles font en tudee en geſus Chꝛiſt:par ce q Bo? aueʒ Toeſſatont⸗ 
auſſt ſouffert les meſmes choſes de par ceuly de voſtre 99714 
pꝛopꝛe lignage / dme auſſi nous des guifʒ / gul cõme i 8 
ont occis le Seigñt geſus / t leurs pꝛopꝛes Pꝛophetes / 
ainſtauſſi nous ont ifs perſecute / ane plaiſent point a | 
Dien / font aduerſatres a tous homes / noꝰ empeſchaãs Jes perfeciis 
de parler auy Sitil/a ceqlz ſoyẽt ſauuez / affin qͥlʒ ac⸗ tuns empeſ⸗ 
cͤpliſſent touſtours leurs pechez. Car lite eft parnenue 3 
fur tulp iuſque a fa fir. | 

Oꝛ nous fretes eſtans pꝛiueʒ de vous pour vne eſpa⸗ 
ce de tẽps / de eue non point de coeur / noꝰ nous ſommes 
tant plus foꝛt emplopeʒ auec grand deſir de Beolr voſtre 
face. Pourtant auons voulu venir Bete vᷣous / mopcer⸗ Empeſche⸗ 
tes Paul vᷣne fois poire deupꝛmais Satan nous a em⸗ mt par Sata 
peſcheʒ. Cat j̃lſe eſt noſite eſperance / ou tope / ou courũ⸗ 
ne de glotte:? Ne eſtce pas Bo? deuãt noſtre Seigñr Jes 
fue C hꝛiſt en ſon aduenemtẽt! voꝰ cettes eſtes noſtre 
glotte g fope. Chaß . lij. 
a 75 Attãt / quãd pfus ne pouuföe endurer / it no? A 


ET 
1 


enuope Timothee noſtre ftere / miniſtte de de v Pant. 
Die / c ayde de noſtre oeuute en leuãgile de 
Chuſt / pour vous cõfermet a cõſoler de noſtre foy / affin 
que nul ne ſe trouble en ces tribulations. Certes vous 
meſmes ſcaueʒ i nous ſommes mis a ce: cat quäd noue Actto. a. 
eftiöe auec o/ nous vous prcdtfids q̃ auriõs a ſoufftit 
tribuſatiõs / ainſtqͥl a eſte falct / q vous ſcaueʒ. Poce 
auſſt / mop nẽdurãt plus / ap enuope po; cõgnolſtte Softre B 
fopꝛaffii q aucunemẽt ceſup qui tente ne vous euſt ten⸗ 
te / c que noſtre ſabeur ne feuſt vain. 
On nagueres / Timothee eſtant denu de vous a noꝰ / Legs rappar 
c nous apãt annõce voſtre fop g charite / x que aueʒ bõne 8 
ſouuenãce de nous touſtours / deſtrãs nous veolt cõme rite des T beſ⸗ 
auſſi nous voꝰ. Pout ceſie cauſe fretes no? ſoͤmes cõſo⸗ ſalomcieno. 
lez en do / eh toute nte tribulatiõ g neceſſtte par voſtre 
ſop. Car nous vᷣiuõs maintenãt ſi So? eftee fermes au C 
Seigſr. Auſſt q̃lle action de graces pouõs nous ridse a 
Dieu pour Ho? de toute la lope / de laqueſle nous nous 
eſloupſſons pour vous deuãt noſtre Dieu: nuict g tour Paut deſy⸗ 
pꝛians tant g plus / affin de Scott voſtre ſace / c accöpfir dan Beon les 
les choſes qui defaillent de voſtte foy. ciene, 
Oꝛ nofireTDtenug pere / g noſtre Heta" geſus C hiſt / D 
dueille adöꝛeſſer noſtre vope a 509, Et le Selgñr vous 
muſtiplpe / x faice abonder voſtte charite les vngs ens Charite. 
uers les auttes / enuers toꝰainſi q̃ nous auſſi enuers 
vous:po cõfirmer voʒ coeurs fåe repioche / en ſaincte⸗ 
te deuant Dieu g noſtre pere / en laduenement de noſtte 
Seigneur geſus Chꝛtſt / auec tous ſes ſainctz. 
Chapitte . iiij. 
V ſurplus done freres / nous Bous pꝛione A 
c ephoꝛtons par le Seigſir geſus / que com 
me vous auez recen de nous / cõment il Do? 
fault cõuerſer / c plaire a Ditu / afſin q̃ dous 
1 


, 


tj aböodtez 


| a pleu demourer feulsa Athenes: et auons Timotbreens 


N ” 


f— 
JA [raset | 


j. Aux Theſſaloniciens. 


abodleʒ plus, Certes voꝰ ſcauez qſʒ cõmãdemẽs nous 

La getunte de Fous auõs dönes par le Scion geſus. Car ceſte eft la 

Kamen u g volunte de Dieu afcaneir voſtre ſanctiflcatton:affin que 

Epßbeſite. f d. Vous voꝰ abſteniez de paillarötze: t j vng chaſcũ de Do? 

ſache poſſeder for vaiſſeau en ſanctificatton c hoͤneur: 

non point en paſſion de deſtt / cõme les Sẽtilʒ qut ne cõ 

B gnoiſſent point Dieu. Que aucñ ne oppꝛime ou deceot 

De ne fröper ue ſonj frere ei aucune choſe. Pource le Seigſit pꝛet den 

Lanes. geance de toutes ces choſes / ainſt que auſſt nous vous 

gat. b. aufs par auãt dit / c teſmoingne. Car Dieu ne nous a 

point appelleʒ a oꝛdure / mals a ſancttficatton. Par⸗ 

Traſt mu. quop i deſpꝛiſe ce / il ne deſpꝛiſe pas vng he / mais Dien 

05 u g a dne ſon ſaict eſpertt cen vod. Et quãt a la 

geg an bla. Charite e nauez point de beſoing que te 

. dehã 2 b Bous eſeriue:car voꝰmeſines tſtes enſeigneʒ de Dien / 

Charite. de apmer lung lautre. Certes auſſi dous ſalctes ce en⸗ 

A etc tous les freres qui font ei toute Macedone. Mais 

fceres / nous vous pꝛiòs / que abõdieʒ de plus cu plus / 

mettieʒ peine deſtre en repos / x de faire voz ꝓpꝛes affat 

Trauaitter res /g ouureʒ de voz mains ainſt ñ nous voꝰ auõs com⸗ 

des mains. nde / aft cõuetſieʒ hõneſiement deuãt ceulxi font 
de de hoꝛs: c jj napeʒ aſſalre de nulle choſe. 

Auſſt freres no? ne doulons point que So ignoꝛieʒ 


8 de ceulyg ſont endoꝛmis / affin q̃ ne ſoyez cõtriſteʒ ain⸗ 
rectton. ſt que les autres qul nont point deſperace. Car ſt nous 
ctopõs i qeſus eft most g eſt reſſuſctte:ainſt Dieuame⸗ 
neraauec ſup ceulp qut doꝛment par geſus. Certes 
D nous vous diſons ce / en la parolle du Seigñt / q nous 
qui pᷣiuons / et qui ſommes le reſidu / en ſaduenemẽt du 
Selgꝛ none ne pꝛecederõs point ceuly qui doꝛmẽt. Car 
ſceſup meſme a auec admonitlohg en doly du 
s pꝛincipal ange / t anec la trõpette de Dien defcidaa du 
Coin aß g. ctelig les moꝛtʒ en Chꝛiſt reſuſciteront pꝛemlerement. 
Puls apꝛes nous qui pᷣtuõs /qͥ ſommes le reſidu / ſetõs 
rauis enſemble auec eulp es nuecs au deuũt du Seigfit 

en late / z ainſt noꝰ ſerons touſtours auec le Setgir. 

Partant cõſoleʒ lung lautre par ces patolles. 
Thapitre. ö. 

A yſſt freres / dous nauez point beſoing quõ 
„ Pferei g. vous eſcriue des tips g momẽtz de temps. 
8 Car vous meſmes ſaueʒ pleinemtt que le 
Du retour et lour de noſtte Seigñr viẽdꝛa ainſt i le lar⸗ 
ef adus. toi en la nuict. Car quad ifs dirt / palx g ſeurete / aßonc 


dechußt ſeut ſuruiẽdꝛa ſoubdalne moꝛt / cõme le trauail a celle qͥ 
eſt enceincte / g neſchapperẽt point. 

Mais vous freres vous neſtes point en tenebꝛes / 
tellemẽt ĩ ce iour vous ſurpꝛẽne cõme ſaiet vng larron. 
Vous eſtes tous enfans de ſumiere / g enfans de tour. 

Nous ne ſames point de la nuict ne des tenebꝛes. 

Ne doꝛmõs point donc cõme les autres / mais vdeillons 
B t ſopons ſobꝛes. Car ceulp qui doꝛmtt / ilʒ doꝛment de 
nuict: et ceuly qui font pures / ilʒ font pures de nulct. 
Les ar mures Matis noꝰqͥ ſomes du io: / ſopõs ſobꝛes / p̃eſtus du hal⸗ 
ova on doit lectet de fop gz de charite: g por le heaulme / de leſperãce 
fifata8.so.d. de ſalut. Car Dieu ne noꝰa point mis er pꝛe / mats en 
Evbeſies. a. c. acqſttion de ſalut / par noſtre Seigñr geſus C hꝛiſt / gut 
Toufioure St eft moꝛt pour none:affir ä ſolt que no? veillons / ou ſoit 

ar ur chiſt que doꝛm is / q enſemble ſopons viuãs auec kup, 

Partant ad mõneſteʒ lung lautre / x ediflez lung lau 
tte / cõme auſſi vous faictes. 


C Auſſt noꝰ dous pꝛids mes freres / q vous cõgnoiſſieʒ 


Ro maln an. d 


Chaß .. 
ceuly qui labourẽt entre vous c ſurueillent fur vous an ant recsmå 
Selgjir / et vous ad mõneſtent: affin que vous les apeʒ de ceule q en · 
ey treſgrande eſtime par chartte pour loeuine de lceulp: eien. 
ſoyez en paty auec euly. 

Pateillemẽt Do? pꝛtõs freres / q aõmãneſteʒ ceulpqͥ 
font de die deſoꝛdonee. Coᷣſoleʒ ceuly 4 ſot de petit cou Ptuſteura en⸗ 
rage. Soulageʒ les fotßles. Hopes patiẽs enuers toꝰ. ſegnemens. 

Voyeʒ que nul ne tende a aucun / mal pour malamale Matth. f. 
enſupucʒ touſtouts ce qui eft bon les vngz enuers les Dꝛoncr. .f. 
autres / f enuers tous. Pierres. 

Aope3 touftoure lopeuſp. Pꝛieʒ ſans ceſſer. Rides Pbits,a.4,a. 
gracee en toutes choſes. Car cefteckt la vol̃te de Dien Seck ac. 
en geſus Chuſt / enuers vous. 5 

Ne eſteingneʒ point leſperit. Ne deſpꝛiſeʒ point les 
pꝛopheties. | 

£fprouues toutes choſes:teneʒ ce qui eꝶ bon. 

Abſten ez voꝰ de toute apparẽce de mal. Oꝛ le Dien 
de paly vous ſanctifle entieremẽt. St que voſtre eſpertt 
entier / c ame / x coꝛps ſoit cõſerue ſans tepꝛoche en ladue 
nemẽt de noſtre Seigneur Fefue Chꝛiſt. Celupeß . Coin 8. 
fidele / gut 50? a appelleʒ qui auſſi le fera. 

1 pour nous. Saluez toꝰ les freres Pant reguiert 
en fatnet balſer. ge vous adture par le Selig / que 3 på 
leplſtre ſolt leute a tous les ſalnctʒ freres. i 

La grace de noſtte Seigneur geſus Chꝛiſt ſon auec 
vous. Amey. 

La pꝛemiere auy Theſſalontciès / eſcrite de Athenes. 


¶ in de la pꝛemiere. 


¶ La ſeconde epiſtre de Sainct 
Paul / auy Theſſaloniciens. 


Chapitte pꝛemler. 


Jul et Siluain et Timo⸗ A 
ſchee / a legliſe des Theſſalontctens en 
1 Dten nte pere g fe Seig: geſus Chꝛiſt. 
( Giacea Bo? g paip de par Dieu noſtre 
dere g le Seigneur geſus Chyriſt. 

Freres / noꝰ deuds touſtours cẽdꝛe graces a Dieu po: Coloſſ ua. 
vous / cõtme il eſt cõuenable / pouttant q̃ poſtre fop croſſt ; 
moult /c la charite de voꝰ tous aböde les vngz enuere 555 A 
les auttes:telleimẽt q̃ nous meſintes noꝰgloꝛifiõs de Bo? bie graces pot 
aux egliſes de Dieu / po Softre patlece g fop en toutes 4. le hee 
voz perſecutiõs g ttibulatiõs / eſqͥlles ſouffreʒ a ſeyem⸗ ee 
ple du iuſte iugemẽt de Dieu:affin que ſopeʒ teputez di⸗ 23 
gne du ropaume de Dien / pout let auſſi vous ſoufftez. 

Car ceſt choſe tufte enuers Dieu de tendꝛe afflictton a 

ceuſpij Bo? affligẽt:ꝑ a voꝰ qui eſtes affligeʒ / repos auec 

nous quãd le Selgñt geſus fe manſfeſteta du ciel / auer 

les anges de fa puiſſance / dẽnant dẽgeance par flamme 

de feu / catre ceulp qui nont pas cõgneu Dieu / t qui no⸗ 

betſſent point a leuãgtle de noſtte Helge Jefue hut. fen gelle 
TZeſquelʒ ſouffriront peine / petöttion eternelle / pour la C 

pꝛeſence du Seigneur / x pour la gloite de fa puſſance / 

quand il dtẽdꝛa pour eſtre gloꝛifte en fee ſalnctʒ / t eſtte 

fatet admirable a tous cropans / pource que noſtre teſ⸗ 

moingnage enuers vous a efte creu eijce tour la. 

Parquop auſſi pꝛions tauſtours pour vous: affin 55 Cotoſ ua. 

noſtre 


3 
| = 9 


La Bengeance 


ſ. A Timothee. 


noſtre Dieu vous faice dignes de fon appelleimẽt: e ac⸗ 
cdpliſſe tout le hon plaiſit de fa bõte g locunre de foy auer 
puiſſance: affin ñ le nom de noſtre Seig: geſus Chꝛiſt 
ſoit gloꝛifie par vous / vous par ſup / ſelon fa grace de 
noſire Dieu g du Seigſir geſus Chiiſt. 

Chapitre.ij. 


A f Vſſt frerea / nous vous pꝛiõs par ſaduene⸗ 
Park eng or- met de noſtre Seigneur geſus Chyꝛiſt / t de 
te a ferinele de 7 1 par noſtre cõgregatton en ſup / que ne ſoyez 


for. point toſt meuz de Sofire entẽdement: g q̃ ne 

ſopeʒ troubleʒ / ne par eſpetit / ne ꝑparolle / ne ꝑ epiſtre 
De tate. chu cõe de par nous cõe ſt le tour de nte Selgt eſtolt pꝛes. 
Marc. ñ a. Nu ne vous ſedupſe aucunement. Car cæ iour nabuiendꝛa 


2 pelt / q pmietemẽt ne ſolt venu vng departemẽt / dq lhõ 
Dauner mme de peche ne ſoit teuele / le fils de perdlttõ qul eſt aduer 


vaſcauelrſſe⸗ ſaite / c ſeſlleue fue tout ce qui eft dit Dieu / ou q̃ on ado⸗ 


ten la gloſe ar re:en telle maniere qͥl ſoit aſſis cõme Dieu au tẽple de 
2 Dieu / ſe mõſtrant ſopmeſme cõme ſil eſtoit Dieu. 

fratcfe troiſtſ . Ne vous ſouuiẽt il point q̃ quand ieſtope encoꝛeauec 
e tie vous / le voꝰ diſoye ces choſes? St maintenãt voꝰ ſaueʒ 


Romane / ou a quop il tient / aſcauolt ål ſoit reuele en ſon tẽps. Car 


8 „ deſia il oeuure le ſecret de init / dt ſeullemẽt qui tit / 


tienne maintenãt / luſque a ce qͥl ſoit oſte du millleu. Et 
sa Sictoire adõc ſera mani ſeſte ſcelup ini / lejb le Seig : geſus deſcõ⸗ 
fur lte. chu fira par leſperit de fa bouche / gabollra par la clarte de fö 
Iſataß ua. aßduenemẽt:duql ante ehuß laduenement eſt ſelon ſopera 
2 tlon de Satayauec toute puiſſance / d ſignes / x intracles 
de mẽſonge / x auec toute ſeductton de iniquite / en ceuly 
qui petiſſent: pouttant qͥlʒ nont point receu la dilectiõ 
de perite / por eſtre ſauuez. Et pource Dien leur enuope⸗ 
2 ta operation dabufto a ce qͥlʒ croyent a meſonge. Affin 
gent daucls que tous ceulp ſopent ſugeʒ qui nont pas creu a derite / 
mais ont appꝛouue intquite. 
Oꝛ freres / du Seig bie aymez:nous deus touſtoꝛs 
rendꝛe graces a Dien / pour vod / pource que Dicu vous 
D a eſteuz des le cömencement a ſalut / par ſanctificatton 
Les Theſſa· de ſeſperit / cp fop de verite. A quoy auſſt Bo? a appelleʒ 
d appellg de bat noſtte cuangile en lacgulſition de la gloire de noftre 
Dieu. Seigneur geſus Chꝛiſt. 
Parquop mes freres ſopeʒ fetmes g teneʒ ſes tradi: 
x gfeauoſr de tions & leſqlles aueʒ appꝛinſes / ſoit pat parolle / ou par 
Chuſt par ſes noſtte epiſtte. Et icelup noſtre Seigſir geſus Chꝛiſt / x 
Apofires. noſtte Dieu g pere qui noꝰa apme /g done eternelle con 
ſolation / x bõne eſperance par grace:pᷣueille cõſoler voʒ 
coeurs / c vous cõfermer en toute parolle g bõne ocuure. 
Chapttre. lij. 
Vantace ql reſte freres / pꝛieʒ pour nous / 
4 affin que la parolle de Dieu apt ſon cours / 
As ſott 1 55 ainſt que entre vous / g affin 
> aue nous fopone deltures des hömes mal 
Epbeſits. ae, ſeans ꝗᷓ mauuais. Car la fop neſt pas a tous: mats ſe 
Coloſſa.a. Selgſir eſt fldele qui Bo? confermera g gardera de mal. 
Auſſt nous no? cöfione de vous par le Seigꝛ que vous 
„ Bfcauolrz falctes g fereʒ toutes les choſes que nous vous cõman⸗ 
par la parotte dons c. St le Seig dueille adöꝛeſſer voʒ coeuts en la 
de Dien. dllection de Dieu / g en lattente de Chꝛiſt. 
ais o freres no? vous cõmandõs au nom de noſtre 
8 Seigneur geſus Chiiſt / de vous ſeparer de tout frere / 
faire. cheminãt deſoꝛdõnement / x non pas ſelon la tradition 
Träff. 2 quit a receue de noꝰ. Car vous meſines ſcaueʒ en ñ̃lle 
„ maniere il fault que vous nous enſupuleʒ. Car nous ne 


Chaß .. Fueil. lxiij. 

nous ſommes point maintenus deſoꝛdõnement entre 
vous / t nauõs point pꝛins le pain daucun pour neant: Ackles. as. g. 
mals en labeur g en trauail / ouurant nutct g our / affiy 1884625 
que ne greuiſſtõs aucun de vous. Non point q nous nen = 
ayons eu ſa puiſſance: mais affin que nous dõniſſtons Pant trauatt 
nous meſmes pour exẽpſe a vous / pour nous enſupuir. lat de ſos dias 
Car auſſt quãd nous eſtiõs auec vous / nous vous com 
mandtõs ce / que ſtaucui ne deult ouurer / que auſſt il ne 
mãge point. Cat nous opons qͥl ei pa aucuns ste fe deſ⸗ 
dẽtre vous cheminãs deſoꝛdonement / ne falſans rien / ee 
mais viuans curieuſement. Mais nous cõmandons a i 
ceulp qut font telʒ c fuppfiös par noftre Seigrit geſus 
Chuſt/qͥlʒ mangẽt leur pain / en ouurät paiſtblemẽt. 
Mais vous freres / ne vous laſſeʒ point de blen faire. Satat a. 
Et ſtaucun nobeiſt a noſtte parolle par ceſte epiſtte / no⸗ 
teʒ leit ne cduerſeʒ point auec lup / affin al ait hte: g ne 
le teneʒ point cõme ennemp / mais admõneſteʒ le cõme 
15 Di icelup Seigñr de patx vous dotntX touſ⸗ vou / par tout. 
outs paiy ei toute maniere. Le Seigſir fort avec vous 
tous. La ſalutation de ma main Paul / q eſt le ſigne 
en toute epiſtre:le eferp ainſt. 

La grace de noſtre Seigneur geſus Chꝛiſt ſoit aucc 
vous tous. Amen. 

Eſctite de Athenes. 


¶ Fin de la ſecõde epiſite auy Theſſaloniciens. 


¶ La pꝛemiere epiſtre de 
ſalnct Paul / a Timothee. 


C hapttre pꝛemier. 


Aul apoſtre de Jeſꝰ' chꝛiſt g 

par la commiſſton de Dieu noſtre ſau⸗ 

ueur / c du Seigſit geſus Chiiſt noſtre 
eſperance / a Timothee Bray filz en la neten 104. 
ſfoy. Gꝛace / miſericoꝛde / g pat de par 

Dieu noſtre pere g de par geſus Chꝛiſt noſtre Seigſit. 

Comme te tap & pꝛie que tu demouraſſe en Epheſe * ou /abmon⸗ 
quãd ie allope en Macedone ſus aiſnaffin q tu annõcea "fr 
aucuns qͥſʒ ne enſeignẽt point autremtt / g qͤlz nenten⸗ Pe ne fappfi 
dent point aux fables g affaires des lignecs eſtãs fans que aus fas 
finſleſqlles engendꝛẽt plus toſt queſtiõs que ediftcatiõ eee 
de Dien / laqlle eñ par fop. Mals la fin du cõmãdemẽt 3 : 
eſt charite de coeur pur/g de bõnecõſclence g de ſop non Charite 
feincte. Deſqͥlz aucuns fer deſuopans / ſe ſont cõuertis 


Eycõ muni⸗ 
catton. 


2 


2 
Vv 7 * 
1 — dj a 
0 3 


ya 
Nr 


Oꝛ nous ſcauons ij la ſop eft bõne / ſt aucun pe delle Per kfäls ef 


legitimemẽt:ſachantce / que la loy neſt pas miſe an tuſte: eee 


Salat 1.6. 


k tj ßpource 


ſ. A Timothee. 


pource q non ſachãt lap fatct par incredultte. Mals la 
grace de noſtte Seigneur a tät g plus abõde auec fop g 
dilection laquelle ef en eſus C hꝛiſt. 
geſusehuſt et Patollecettaine g digne de toute appꝛobatid: ꝗ̃ Jeſꝰ 
2 es Calf eſt denu au moͤde po? ſauuer les pecheurs / deſqqlz 
attö a l. le ſuts le pꝛemier. Mais pource ap obtenu miſericoꝛde: 
affin q en moy pᷣmiet Jef C hꝛiſt möſtraſt toute patlece / 
po: ung eyẽplatre a ceulp 4 doluẽt croite a lu a die eter 
nelle. Oꝛau top des ſlecles / imoꝛtel g ĩuiſible / a Dieu 
ſeul ſage:hõneurgz glotre aux ſiecles des ſtecſes. Amt. 
Filz Timothee ie te tecõmãde ce cõmãdemẽt: q ſelon 
les pꝛecedttes pꝛopheties en top / tu bataille en icelles 
vᷣne bõne bataille / pant fopſ böne caſcience:laq̃lle aus 
cuns qui font reiettee font peris de la fop. Deſquelz eft 
3 Hymenee g Alexadꝛe leſqͥlʒ iay baille a Satan / afin åts 
munies, appꝛennent de non blaſphemer. 
Chapitre.ij. 

A Sadmõneſte donc i deuant toutes choſes on 
seufp por kf | A fatce pꝛieres / oꝛatſons / ſupplicattõs / ct actiõs 
e 75 de graces pour to? les hõmes:pour les roys / 

[ESR ft tous ceufp q font cõſtttueʒ en digntte: afin 
que menlõs vie paiſible g tranqͥlle / en toute debonaltete 
t hõneſtete. Cat ceeſ bon g aggreable deuãt Dieu ne 

B ſauueur / leit deult q tous hõmes ſopent ſauueʒ / c quilz 
2 . vienent a la cõgnolſſace de vertte. Cat il en vng Dieu 
pommteur. ( Ing mopẽneur de Dieu g des hömes / lhome geſus 
gba leut me Chꝛiſt / q ſeſt dõne ſopmeſine la räceor pour tous: affin 
ERS uc, quit fat Ing teſmoingnage en ſes tẽps auäl ie ſuis mis 

herault g Ambaſſadeurlte dy vertte / le ne mentz point) 
docteur des Gentilz en foyg en verite. 

C ge puril doc que les höes fatcit oꝛalſon en tout lien / 

On fe doltt ſeuans leurs mains pures / ſans ite g diſſentioh. 

få 8 Seblablement q les femmes ſopẽt en habit hõneſte / 
aus ſemmes. duet vergõgne g modeſtete / ſe aoꝛnãs:nõ poit en! treſ⸗ 
än a. ſes / ou en oꝛ / ou en perles / ou en deſtemens fumptueup/ 
1 „ mais en celup å eft cõuenable aux femes repꝛeſentãtes 
Coin. c g. Ihõneur de Dieu par bõnes oeuures. La feme appꝛẽ 
D ne en ſilence / auec toute ſublectton. Oz ie ne permetʒ 
point q fa femme enſeigne / ne q̃llepſe dauctoꝛite ſus (Hö 
da, me: mats äte ſoit en ſilence. Car Adam a efte premier 
cet de fa cod fonme / x Heuah apꝛes. Et Adã na poit efte ſednuict / mais 
5 2 5 fa la femme ſeduicte a efte en trãſgreſſton. Elle fera touteſ⸗ 
fefapmeffede 
IDteu:cde au fop ſ dilection g ſanctification auec modeftete. 

„ Chapter ll 


ij. 
fre.fon8s.+ b. F Arolle fidele. St aucũ appete ſofflce de; ſur⸗ 


* 


* 


Marc. a c. 


Ties. A J ueillat / il deſtte bone oeuure. gl fault dõc i e 
€ Om euefä: 45 Rd Suruetllät ſoit irrepꝛehenſible: marx dune 
pte PI E ſeulle feme / deillãt / pudent / mobeſte / preſt 
d + dice /a a loget / pꝛopꝛe pour enſeignet / non point adöne au vin / 


cauſe d la ptu ne hatcur / ne cduoiteup de gaing / mais gardãt eqͥte / 
ralite des fem 
men qui eftoje non noiſeuꝝ / non auaricieup / bien poutuopant a fa fas 
eine les Quifs, inille / apũt en fans ſubiectz en toute reuerẽce. Que ſi 
9 aucun ne ſcet blẽ pourueotr a fa fainille / cõment aura il 
e De cemot ſoing de legliſe de Dieu! Non poĩtſenouice / affin q̃ par 
fon5 Titus eleuatiõ doꝛguell ne chee en la coõẽnation dus calum⸗ 
G Calas niateut. gf fault auſſi q celu att bon teſmoingnage de 
Bron, diable. ceuſp qui font de dehoꝛs / affinqͥl ne tombe en oppꝛobꝛe g 
ST =) 2 155 calumniateur. 

otukt cblablemẽt it fault que les miniſtres ſoyet mobeſies / 
N nõ doubles en patolles / nd adõneʒ a beaucop de din / ne 
res. 


fois ſauuee par generation dẽ fans / ſe ilz demeurẽt en 


Chaß.ij.iij.iiij.⁊.v. 
pourſupuãs fe gain deſhõneſte: apãs le ſecret de la foy 
en pure cõſciẽce. St auſſiiñ iceulp ſoyẽt pꝛemteremẽt 
eſpꝛouueʒ / puis ſeruent / eſtans trrepꝛehenſibles. C 
Seblablemẽt it ſautt que les femmes ſoxent modeſtes / Des femme 
non calumnteuſes / ſobꝛes / fideles en toutes choſes. es Pioeres. 
es miniſtres ſopẽt marys dune ſeulle femme: qᷣ fa: . 
chent biẽ pourueotr a leurs enfans g a leuts familles. . fierofme 
Car ceulꝑ qut aurãt blen miniſtre / acquietent vng bon a een 
degre g grade liberte en la fop late een geſus Chꝛiſt. entr82 ce od 
Je te eſctis ces choſes ayant efperäce äte Stebꝛap de cats, unter. 
bꝛlefa toy:affin itu ſacheſſt te tatdeycõment il fault cõ⸗ 3 
uerſer en la matſon de Dien / eft ſegliſe de Dieu Stuät D 
coulomne g fermete de verite. Et fås cõtredit ſe myſte Za ſomme de 
te de diuine reuerẽce eſt grãd. Dien eſt manifeſte en Tcuangiſe. 
chait / ll eſt iuſtifte en leſpertt / ll eft veu des anges / il eft 
pſche aux gẽttlz / ll eſt creu au mode / g eſt teceu en gloite. a Tgeophy⸗ 
lacte 7178 cefie 


RN. leſperit dit x notämet I aup derniers I 1 
3 a 8 
Wr teps / aucuns deſfauldꝛõt de la fox /entẽdans par (re cher. 
g aup eſperitz abuſeurs / t aup doctrines des eee 
dlables / par lyypocriſie de crulp q parent me caphoce-esme 


Ey ppofant ces choſes aux de kel. ubat. 
fretes / tu ſeras bon miniſtre de geſus C 1 s aun ene fö 
paroftee de fopg de bone doctrine que tu as enfupute. Sfaslemit ap 
Mats retette les fables inutiles / ſeblables a celles pe cheng 
des viellles: c exerce topmeſine a diuine reuerẽce. Car Socrates C5 
coꝛpoꝛelle epercitatiũ eſt peu pꝛoffitablennats dluine res ftatinop ide. 
uertce eft pꝛoffttablo a toutes choſes / apãs ꝓmeſſe de la ga 
ce „ 
Parolle fideleg digne de toute appꝛobatiõ. Cara ce Se 
Ef Hieroſ. ſur 
en Dieu Biuät/d eft le ſauueur de toꝰ homes / pꝛinctpale Baloe ch. 


1 auſſi 
bis ij nul ne meſpꝛiſe ta teuneſſe: mais ſoys lexẽple meöde gl 
des fibeles en parole en cöuerfatton/endilecttörencfpe See, Ke. 
Ce tẽps pendant que ie viendꝛap / ſoys attentif a la fis duon an 
lecture / a aõmonitton ga doctrine. Ne metʒ point en 1 45 
noͤchalloir le don qui e en top:lequel teſt done par pro: nupfias. 0. bi 
phetle / auec limpofitior des mains des anctene. Eper fin de ſiquis 
ce ces choſes:ſops en ces choſes / affin que ta poutſütte e 
ſolt mantfeſte a tod. Entẽdʒ a top g a la doctrine, Hops dif. Touch 
perſeuerant en ces choſes: car eijce fatſant tu te ſauue⸗ 9 
ras eee 1 7 et.c, 
pitre. ö. iqᷣs mãducan 
SS rrepꝛẽs point rubemẽt Lancle / mals adm e 
12 neſte le cõme pere:les leunes / cõme fretes:ſes 6 * omctertes 
e n 1 10 les ieunes fittre/cöme dnifefßemet. 
oeuts / en toute chaſtete. Hõnoꝛe fee vefues 
qut font vꝛapes vefues. Mais fi quelque Sefue 185 N pocket ee 
enfans / ou des nepueupdlzapprennent premteremit a uers ing cbaſ 
gouuerner religieuſement leur ꝓpꝛe maiſon / t rendꝛe le 2105 
5 a ſeurs patẽs. Car ce eft bog aggteable deuant | 
leu. t celle q eft dꝛapemtt vefue i delaiſſer ſeulle / a 
eſperãce en Dien / g eft permanẽte en pꝛleres g oꝛalſons 
nuict g tour. 


J. A Zimothee. 
nuict ⁊ iour. Mais celle qui eſt en dellces / viuante eft 
moꝛte. Et cõmande ce / affin quelles ſopẽt fås repꝛoche. 
Que ſt aucune na ſoing des flis/ c pꝛincipalement de 
ceulp de få famille / elle a nye la fop / x eft pite q infidele. 

La pefue fott eſleute napãt pas mos de ſol ãte ans / 
q aura eſte ſeme dũg mary / apãt teſmoĩgnage en bones 
oeuures / ſt elle a nourry fee ẽ fe / ſt efte a receuꝑ hoſpi⸗ 
tallte / ſi elle a laue leo piedʒ des ſainctz / ſt elle a ſuruenu 
a ceulyqͥ enduroiẽt tribuſatis / ſi eſſe a pſeuere en toute 
bone oeuure. Mats refuſe les defues plus ſeunes. 
Cat quand elles ont ribſe cõtte Chꝛiſt / elles fe veuſẽt 
marter apãt dãnation / pource queſles ont fauſſe la pre: 
miere ſop. Et auec ce auſſt elles eſtãs opſeuſes / appꝛen⸗ 
nẽt a aller de matſon en malſon / non ſeulemẽt oyſeuſes / 
mais auſſt babillardes g cutteuſes / parlans choſes leſ⸗ 
queſſes ne font point licites. 

C Je pð!ueil donc que les ieunes fe matiẽt:queſles engẽ 
dꝛent enfans / qlles gouuernẽt le meſnage:t les ne dö 
nẽt aucune occaſton a laduerſalre / qͥ ſolt cauſe de maldt 
re. Car deſla aucunes font deſuopees apꝛes fatan. 

St aucun fidele / ou aucune fidele a des vefues / ll leur 
ſutulenne / c que legliſe ne ſoit greuee / a ce älle apt aſſeʒ 
pour ceſſes qui font vꝛapement peſues. 

Detrute qui Aes anciẽs qui pꝛeſidẽt blen ſoyẽt reputeʒ dignes de 
annen. 2 double höneur / pꝛlncipalemẽt crulp qui labeurẽt en pa⸗ 
Teuteroas. a tolle g en doctrine. Car leſcriture dit: Tu ne lleras poĩt 
Ceun o. a. la gueulle du boeuf qui foulle e grain. Et:louurter eft di: 
Math ao. o. gne de ſon ſalatre. Ne roceots poĩt accuſation cõtre fan: 
clen / ſinon ſoubʒ deux ou troys teſmoingz. 

Repꝛẽs deuãt tous / ceulp qui pechent:affinj que les 
autres en apent crainte. 

ge te pꝛie pꝛoteſtãt deuant Dieug le Seigñr geſus 
Chꝛiſt g les anges eſleuʒ / q tu garde ces choſes / ſas ha 
tif iugemẽt:ne fatſant rien ſelon affectton de courage. 

Ne metz point toſt les mains ſut aucui g ne cõmu⸗ 
nique point aup pecheʒ dautrup. 

Garde topmeſme pur. Ne bop point doꝛeſna⸗ 
uant deaue:mais vſe dung peu de din / pout tö eſtomach 
g tes frequentes maladies. 

Les pecheʒ daucuns Höce font deuãt manifeſtes / 
allans deuãt au iugemẽt:g daucuns för ſupuansapꝛes. 
Seblablemẽt auſſt les biẽſfaictʒ font deuãt mantſeſtes: 
g ceulꝑ qui font autrement ne peuuent eſtre celez. 


D 


Chaptitre. 5j. 
4 Sylconqueföt foubs le ioug de l 
ee e. eſtiment leurs ſeigneurs dignes de tout Hör 


neut / affii q̃ ſe nom de Dieu g ſa doctrine ne 
ſott blaſmec. Et ceulyqͥ ont ſeigneurs fi 
deles / qͤlz ne les meſpꝛiſent point / pource quilz font fre: 
res mais plus toſt les ſerut̃t / pource quiſʒ font fideles 
aymeʒ / leſquelʒ ſont partictpans du benefice. Enſet⸗ 

gne ces choſes g admonneſte. 
Si aucun ẽſeigne autremẽt / x ne ↄſent poĩt aup fat: 
Cote les fais nes polſes de nte Heta: geſus Chꝛiſt / ga celle doctrt⸗ 
ſcura de que Ne qqͥ ef ſelõ diuine reuetẽre / il eſt oꝛgueilleuy:ne ſachũt 
— uar rie ais; ſãgulſſant entour äfiiös c debatz de polles: 
: defälles natftäule/nolfe/Blafinee/mauuatfrefufplclöe 
Balines diſputatiõs des Höre coꝛtõpus dentendemtt / et 
j föt pꝛiueʒ de verite / reputãs gaig eſite diuine reuerẽce: 
2 185 top de ceuly å ſont telʒ. Cettes diuine reuecrẽ⸗ 
ebend. fle auet ſuffiſance eft grãd gaing. Car nous nands rien 


Eccls g. c. 


Thaß.ſ. Fueil.lxiiij. 
appoꝛte au moͤde:il ne fault doubter q̃ tiẽ auſſt nen pon 
tös empoꝛter. Mais no? apãs la nouttiture / ct dequoy Cotentement. 
puiſſiõs eſtre couuers / ſetõs cõtens de ces choſes. Cat 
ceulpqͥ veuſlent efte tiches / tõbent en la tentation g au 
lacz / c en pluſteuts deſirs folʒ c nupſibles leſqtʒ ploͤgẽt 
les hes en deſttuctton g pero ttioy. Car la racine de to? Cennolnſe. 
maul p eft cduoltiſe dargẽt:laqlle aucuns appetans / ont T 
erre de ſa fop / fe font eulx meſines enueloppez en plu⸗ 
ſteuts dolcurs. Mats top o home de Dien fule ces . Timoth a. d 
choſes: t enfupe tuſtire / piete / ſop / charite / patitte / doul⸗ 100 choſes q 
cur. Bataille la böne bataille de fox / appꝛehende la vie ten doist ens 
eternelle: en laquelie tu es appelſe / c as cõfeſſe bõne con ENA 
feſſton deuant beaucop de tefnoln 03. 

Ge te cõmande deuãt Dieu i Htutfte toutes choſes / 

c geſus Chꝛiſt qut a teſmolngne ſoubʒ Ponce Pilate geßan ug. 
2 ee tu ga 15 le cõmandemẽt fås macuſe g 

trepꝛe uſque a lapparition de noſtte Seigſir ge *. 
ſus C hꝛiſtlaquelle en ſes tips mõſtrera le benoit / x fot . 8 
pꝛince / Nop des tegnans / g Seigñt des ſeigneurs qut 

ſeul a immoꝛtalite / c habtte ſumiere ſas acces / le nul geban. vs. 
des homes na peu / r auſſi ne peult veott / auquel ſolt fö Beßan. c. 
neur g putffance eternelle. Amey. 

Cõmandea ceulp qͥ ſont riches au pꝛeſet ſtecſe / qͥtʒ aup neee, 
ne fopét point de haultain courage / x qultz ne eſperẽt en D 
lincertttude dea ticheſſes: mate en Dien vtuãt qui no? Luc a. 
baille toutes choſes abondãment pour en ᷣſer / lz facit 
blen / quitz fopét tiches en bones oeuutes / qullz optt fas - 
ciles a diſtribuer / cõmunicãs voluntiers / ama flås vng 
bon fondement pour euly meſmes pour laduentt: affin 
qtuiſʒ appꝛehendent fa ve eternelle. 

O Timothee / garde ce 4 teſt cõmis / euitãt les Ba⸗ De cuiter nou 
nitez des paroles pꝛophanes / cles oppoſttias de ſcice uattes cunoſi⸗ 
de fauſp nom. Laquelſe autuns annonceans ont erte — fifäs 
en la fop. Grace ſoit auer top. Amen. ect poi s neu⸗ 


| ue lſctez. 
Eſctite de Laodtce/qut eft la pꝛincipale cite 
de Phꝛygte Pacatlane. 


€fily de la pꝛemiere epiſtte / a Timothee. 


¶ La ſeconde Epiſtre de ſainct 
Paul / a Timothee. 


Chapitre pꝛemier. 


ql te ſers des mes anceſtres Romalnd ab. 
en pute canſciẽce / que ſans ceffer lay memolre de toy en 

mes pꝛleres nuict «to? deſttant te deoir / pant founenä 24 

ce de tes larmes:affin que ſols töplp de loxe / ramẽteuãt 1a ſopde Ti 
la 5 feinte qui en toy:faquelfeaujfta habite pre mother. 
meremẽt en ta mere grad Lopde / z en ta mere Eunice: 

t fule certain que auſſt en toy. Pour laqueſſe Piu nosa ds 
cauſe te te admonneſte que tu ſuſcite le don de Dien ne fefperit de 
qui eft en top / par fimpofitfor de mes mains. Cat dien nende 
Dien ne noda point done leſperit de laſchete: mais de N 
ee ilij vertu 


ij. A Timotbee. 


C vertu de dilection / x de ſobꝛiete. Nape donc honte du 
teſmoingnage de noſtre Selgñr / ne de mop fö pꝛiſonier: 
mats ſoys participãt des afflictiõs de Leuägile ſeſõ la 
puiſſance de Dien qui nous a ſauuez g appellez pat fon 

Tiles. ſalnct appellemẽt. Non poĩt ſeſõ nos oeuures / mais fe: 

eee, ſo ppos ſ grace / ſaq̃lle no? eft dõnee par geſꝰ C hꝛiſt 

non par no deuãt les tẽps eternelz. Et eft manifeſtee maintenãt par 

oeuurts. fapparitföde noſtte ſauue: geſus Chꝛiſt:qͥ certes a abo 

ly la moꝛt / xa pꝛoduict en ſumtere / la vie / g immoꝛtalite 

par Leuãgile:auĩ ie ſuis cõſtitue Herault c Ambaſſa⸗ 

Timo ag. deur g docteur des Sẽtilz. Pour laq̃lle cauſc auſſt ten⸗ 

Pant endu⸗ dure ces choſes:touteſfops ie nen ſuis poĩt cõſus. Car 

rant perfecus fe ſcap a qͥ lay creu: fule certainj quil eſt puiſſant de gar: 
33 meft der mon de poſt tuſque a ce tour la. 

cömis a donne ¶ Ape la foꝛme de ſaines paroles / leſqͥlles tu as oupes 

en garde. de moy / auec fopg charite 4 eßen geſus C hꝛiſt. Sarde 

le bon deſpoſt qut te eficõ mis par le ſaĩct Sſpertt j habite 

ey nous. Tu ſcais ce / q̃ tous cruly qͥ ſot en Aſte ſe fört 

diuertis de mop:deſquelʒ eft Phpgele g Hermogenes. 

Le Seigſir doint miſericoꝛde a la malſon de Oneſt⸗ 
phoꝛe:car ſouuẽteſfoys ma ſoulage / g na eua honte ma 
chaine. Mats quand il fut a Rõme / il me cerchea dili⸗ 
gemment g me trouua. Le Seigneur lup doint tron: 
uer miſericoꝛde vers le Seigneur en ce tour la. Et tu cd 
gnois mieuly combter de choſes il ma adminiſtre en 

Epheſe. Chapitre. ij. 

A Oy donc mon filz ſoys foꝛtifte en la grace 

A lade en en geſus Thul. Et les choſes q̃ 
tu as oupes de moy par pluſteꝛs tefmoigs 
Acõmãde les a hõmes fideles / q auſſt ſeront 
ſuffiſans a enſeigner les autres. Toy donc trauaille cd 
me bon gẽſdarme de geſus Chꝛiſt. Nul q bataille / ne ſe 
empeſche aux affaires de la vie: affinqͥl plaiſe a celuy q 
fa mis en bataille. Que fi auſſt aucun cõbat / poĩt ne ſera 
coutõne / ſil ne cõbat deuemẽt. l fault que le laboureur 
qui a laboure / pꝛẽne premier des fruictʒ. Entendʒ les 
choſes que ie dy. Oz le Seigſir te doint en toutes cho⸗ 
ſes entendement. 

Aye memoire q geſus Chꝛiſt eſt reſuſcite des moꝛtz / 
de la ſemẽte de Daub ſelon mon euãgile / auq̃l ie trauail 
le iuſque au liens cõme malfaicteur: mals fa parolle de 
Dieu na point eſte lice. Pour ceſte cauſe ſẽdure toutes 
choſes pour les eſleuz / affi q̃ auſſt ilʒ obtlẽnẽt le ſalut 
qul eſt en geſus C hꝛiſt auec la glotre eternelle. 

CPatolle fidele: Car ſt nous fömes moꝛtʒ enſemble / 

tei nous auſſt dtturons enſeble:ſt nous ſoufftõs / no) regne⸗ 

r rög auſſt enſemble:ſt nous ie rentons / lcelup auſſi nous 
Ines gg tenpeta: ſi nous ſomes incredules / lerlup demeure fi⸗ 
No mains aa. dele / ll ne fe peult tenler ſopmeſme. Ad moͤneſte ces cho 

ſes / en teſtiftant deuant le Seigneur / qutlb napent 
De ne debat⸗ polnt de cõtẽttõ par parolles / a nulle vᷣtilite / a la ſubuer⸗ 
ler en parottes ſlon de ceuly qul lopent. 
Ffagts diligence de pꝛeſenter topmefme appꝛouue a 
Dien / ouurter dul on nayt point hte / bien traictãt la 
parolle de derite. Auſſt delaiſſe les vanitez de ꝓpos ꝓ⸗ 
8 5 . eee 
gymenee et patolle diceulp / cõme chãcre aura paſture / deſqᷣlʒ 
Nile hear menee t Phllete / aut fe ſot deſuoyez de la dertte / difäc: 
ware que la reſurtection eft defta faicte / g ſubuertiſſent la foy 
daucuns. Touteſfops le ferme fondemẽt de Dleu de⸗ 
meure / qui a ce ſeau. Le Scigneur cõgnoit ceulp q ſot 


Oneſiphoꝛe. 


CTheualier 
Chꝛefuen. 


1. CToꝛin.o. a. 


Neſurrectſon 
de Thuft. 


1. Timothgj 4. 


Chaß . ij. iij.c.iiij. 
ſtens:quicõque nõme le nom de Chꝛiſt / aull fe departe 
diniqutte. Oꝛ en vᷣne grãde malſon il nya point ſeu⸗ 
lemẽt dalſſeaux doꝛg dargent / mats auſſi de dope c de ”raparatgo 
terre: aucuns certes en hõneur / g aucñs en deſhöneur. des Lalſſeuug 
St aucun donc nettope fopmefine de ces choſes / ll ſera de nettete ades 
datſſeau fanctifte en honneur cõuenable au Seigneur / Sand den 
t appareille a toute bonne oeuute. i 
Fuys auſſt les deſirs de teuneſſe / g enſups iuſtice / Timo. ac. 
ſoyſcharite / pal auet ceulp qut inuocquit fe Selgmir cg 
de coeur put. 55 
Et relecte les folles äftiös g non apãs enſeigneitt / Tites.c. 
ſachant quelles engendꝛẽt debatʒ. Auſſt ne fault il Duet doist 
point que fe ſetuiteur de noſtre Setgñt debate / mais ql ere le fernite 
ſoit bening enuers tous / pꝛeſta endoctriner / poꝛtũt pas du Selgnenr, 
tföment ſes mauuals auec benignite / enſeignãt ceulp 4 
reſiſtent:aſcauoir mon / ſt en qᷣſque tẽps Dieu leur dõne res 
pentance pour cõgnoiſtte la verite / g quiſʒ reuiennent 
hoꝛs du lacz du diable eſtãs pꝛins de lup a fa volunte. 
Chapitre tij. 
s ſache ce / que aup derniers tours / les tẽps A 
/ Yferöt perilleun car hmes feröt apmangeulp Pre demie 
0 meſmes / auaricieuꝝ / vanteurs / oꝛgueilleup / „ Elwdoth 4 
—diffamateurs / deſobeyſſans a leuts parene/ Pierte.3 a. 
ingratʒ / impurs / ſans affectton / ſans loyaute / poſeurs Bube. d. 
de crime / ſans atttẽpance / cruelʒ / hayſſans le bien / trai⸗ 
ſtres / temerattes / enflez / amateurs de voluptez plus i 
amateurs de Dien / apãs la foꝛme de pꝛeudhömie / mais 
renyãs la foꝛce dicelle.Et te deſtourne diceulx. Car di 
ceulp font ceuly qͥ ſe ſancẽt es matſons /t meintt capti⸗ 
ues les femmelettes chargees de pecheʒ / leſquelles föt 
menees par diuers deſirs / touſiours appꝛenãtes / et fas 
mais ne porren 15 la congnoiſſance de Pertte. 
Et en telle maniete q gannes g gãbꝛes ont reſiſte 
a Moſeh / ainſt auſſt iceulp reſiſtent 4 la verite: hõmes 9 
coꝛtõpus dentendemẽt / repꝛouuez quãt a la fop. Mais 
if3 ne pro fftteröt plus. Car leur follie ſera manifeſter a C D 
tous / cõme auſſta efte celle de ceulp la. Mais top tu as 
enſuiup ma doctrine / inſtttutton / pꝛopos / fop / patience / Perſceutise a 
charite / ſouffrãce / perſecuttons / afflictiõs / qut mont eſte cute ꝗ mfur 
falctes en Antioche / en gehone / ken Lyſtre: lefquelteg nt ASH 
8 tap 0 es 1 ång 
als auſſi toꝰceuſy qͥ Heullet HinreXreligteufernit en au/ get., 
geſus Chꝛiſt / ſouffritõt petſecutiõ. Mais les mauuais 3 
hõmes g deceueurs pꝛoffiteront en pis / abuſans g eſtãs S homme. 
abuſez. Et top demeure es choſes que tu as * 
appꝛinſes q qui te fört cõmiſes / cõgnoiſſant de qui tu les 
as appꝛinſes:t que tu as cõgneu des ton enfãce les ſaĩ⸗ 
ctes letttes / leſqueſles te peuuẽt tendꝛe ſage a ſalut par 
la ſopqͥ et en geſus Chꝛiſt. Toute eſcriture diuine⸗ 
mẽt inſpiret eft tile pour doctrine / pour repꝛehẽſi / por Plate nd. 
chaſtlemet / pour enſeignemẽt qut eñ en tuſtice: afin , Beffe 
ſhõe de Dieu ſoit entter/apparellle a toute bone ocuure. amenSancnt, 
Chapttre. iiij. 
G teſtifie donc deuãt Dien g le Seigneur A 
e geſuschꝛiſtq tugera les Sifs g les moꝛtz / 
ſelon ſon apparitton g ſon ropaume. 
Pꝛeſchela patolſe/pſeuere x opoꝛtunemẽt von / a henre g 
t impoꝛtunemẽt / argue / menace / admoneſte avec toute boꝛs Bure, 
patience g doctrine. Car le tẽps ſera quilʒ ne receuront De cento qᷓ fe 
point fatne doctrine: mais eulx apãs les auteilles cha⸗ eee afa⸗ 
toullleuſes affembleröt a fop des maiſttes felon 1 1 
elts / 


2 


A 2 ite. 

defis / t deſtournerẽt cettes loupe de la berite / t fe cõuer 
tiröt a fables. Mals toy / deille en toutes choſes / tra⸗ 
uaille / fats ſoruute deuũgellſte. Nẽdʒ parfaicte ton ad: 
B miniſtration. Car ie doy maintenãt eſire ſactifie:et ſe 
tẽps de mon deffinemẽt eft pꝛochain. Gap bataiſle bõ⸗ 
ne batallle. gap acheue mon cours. Jap garde la foy. 
Quʒãt a ce qͥl teſte / la courõne de iuſtice meſt gardee: las 
qᷣlle me tẽdꝛa le Selgũt iuſte iuge / ence io la: nõ ſeulle 

met a mop / mats auſſta crulꝝ qͥ aymẽt fö aduenemet. 
Fais diligẽce de venir a mop blen toſt: car Demas 
ma laiſſe / ayãt ayme ce p̃ſent ſtecle / t fen eſt alle a Theſ 
C ſaloniq / Creſcẽs en Galatie / Tite ej Dalmatte. Luc 
Cotoſſ a.. ſeul eſt auec moy. Pꝛẽs Mare g ſameine auec toy: car 
il meſt ble p tile pour ſerutee. Et ay enuope Tychiq̃ en 
Spheſe. Quãd tu viẽdꝛas / appoꝛte auec top la mãte⸗ 
line laquelle lap laiſſee en Troas / chez Carpe: les li⸗ 
Atepondie . lires / mals pꝛicipalemẽt les parchemins. Alexãdꝛe for 
vou /oesſunts geiir / ma falct pluſteurs maul p: noftre Selgñt kup rẽdꝛa 
Ala ares de ſelon ſes oeuureg duq᷑ auſſt garde top)carifa grůdemẽt 
Pant mene teſtſte a noʒ parolles. Nul ne ma aſſiſte en ma pꝛemtere 
dcuant Ceſor. defenſtõ / mais tous me ont ſaiſſe. Il ne fe: fott poĩt im: 


pute: mais le Selgñt ma aſſiſte g ma cõfoꝛte / affin q̃ ſa 


pꝛedication fuſt accõplie pat mop:⁊ qᷓ tous les Sentilʒ 
lopſſent. Et te fuʒ defture de la gueule du lyõ. Et le Sei 
gneur me deſiureta de toute mauualſe oruure / c me ſau 
Peardmanda⸗ licta e for ropaume ccleſte. Auquel foit glolre aux ſte⸗ 
"trons aup fres cles des ſiecſea. Amen. 
3 Sue Pꝛiſcag Aquila:t la famille de Oneſiphoꝛe. 
us od. ¶ Staſte eſt demourea Coꝛithe. Et ay lalſſe Trophime 
malade a Milet. Diligẽte top de venir deuãt lh puer. 
Subuſe t Pudẽs g Linus g Claudta / c tous les freres 
te ſaluent. Le Seigneur geſus Chiiſt ſei auec ton 
eſperit. Gꝛace auec vous. Amen. 


La ſeconde eſcrite de Rõme a Timothee / quand 
g Paul fut derechef pꝛeſente a Ceſar Nero. 


fin de la ſeconde a Timother. 


C æpiſtre de ſainct Paul 
Apoſtre / a Tite. 


Chapitre pꝛemier. 


Aul ſeruiteur de Dieu / et Am 
baſſadeur de geſus C hꝛiſt / ſelon la ſoy des 
eſleuz de Dien / cla cõgnoiſſance de vertte a 
ef ſelon teuerẽce en leſperãce de die eternelle / 
3 ſañ̃lſe ER qui 1 1 55 127 70 1 85 Ae 18915 
clernefte eternelʒ / ga manifeſte en ſes tẽps fa paroffe par ca 
kanlaon du tlon / alle meſt cömife ſeton la cõmiſſton de Dien ne 
mende. ſauueut / a Tite vꝛap filz ſelon la fop cõmune. Gꝛace / 
miſericoꝛde / et patp de par Dien le pere / et de par le Set 

gneur geſus Chꝛiſt noſtre ſauueur. a 
ge tap laiſſe en Crete poꝛ cefte caufe/affty q̃ tn cont: 
Ouck dest ge les choſes q deffalllent: g q̃ tu cõſtitue des anciẽs par 
l Haul le les cltes/cöme mopmeſime ie ten auoye oꝛdõne. Si au⸗ 
cun eft ſans crime / mary dune ſeuſle feme / apant enfãs 
x ou Eueſq: fideles / non accuſeʒ de diſſolutlon / ou incoꝛrigibles foit 


- 


Chaß.ſ.ij.e.iij. Fueil. tv. 
nd t bateur / n guotteup de gaing deſhõneſte mats al: vou / lãguars: 
bergeũt volũttera / amateur de böte / pꝛudẽt / ſte / ainct / dar ee ele 
attrepe / embꝛaſſant la patolle fidele 4 ef ſelon doctrine: cclupa bat de 
affin qͤl ſolt puiſſant de admoͤneſter par ſaine docttine / x fäguecomme 
repꝛeõꝛe ceulp ijcõtttõiſent. Car il peua pluſte:s in- 
coꝛtigibles / parlãs ṽaniteʒ /c ſeducteuts:pꝛicipalemtt D ta fauſſe 
ceuſy qͥ ſent de få circũõciſt / auſq̃gʒ fault cloꝛte la bouche doctrine de ce⸗ 
q ſubuettiſſent toutes familles / enſetgnãs ce q nappar ane hren 
tiẽt point / poꝛ gaing deſhöneſte. Quelcun ; dẽtre ruly 22 Aſcaben, 
leur ꝓpꝛe ꝓphete a dit: Les Ctetins föt touſioꝛs men⸗Epimomdes. 
teuts / mauuaiſes beſtes / dẽtres pareſſeup. Ce teſmoin * ns. 
gnage eft vꝛap. Pol ceſte cauſe / repꝛẽs les vluemẽt:afſlii 
46 ſopẽt ſalnctʒ en la fop / non point ententifz aux fa⸗ Pes factes in 
bles Judaiq̃s /p auꝝ cõmandemẽs des hões 4 fe deſtour Bäiques. 
nẽt de la vertte. Toutes choſes fåt nettes a ceulpq för Comasemens 
netz / mals aup ſoulllez g aup inſideles / rien neſt net: kot d. 
mais leur entedemet g cõſctẽre ſont ſoulllees. Gl cõfeſ Toutes cho. 
ſent quifcongnolſſent Dieu / mats tes le nent par oeu⸗ fesnetes au 


utes: deu quilʒ ſõt abominables q x inctedules / tepꝛou = 


uez a toute bonne oevure. + on / deſobe⸗ 
* Chapitre. ij. effans. 
NE Ais top patle les choſea appartiennẽta 


ſalne doctrine. Que les anctẽs ſopèt Zup anciens, 
ſobꝛes / graues / pꝛudẽs / ſains en fop / en cha 

rite / ten patiẽce. Que les anctenes fem zug andenes 
blablemẽt ſopẽt en cõtenance ſaincte / non calũnteufes / 

non adõnees a beaucop de vin / bõnes malſtteſſes / affin 

qlles enſeignẽt pꝛubẽ ment les adoleſcktes / alles aymẽt B 

leurs marps / queſſes apmẽt ſeurs en fs / qlles ſopẽt pꝛu 
dẽtes / chaſtes / gardantes fa maiſon / bones / ſubtectes a 
leis marpe:affin 4 la parolle de Dien ne ſoit blaſmer. 

Sẽblablemtt en hoꝛte les tuuencraulp qͥſz ſoyent fo 
bꝛes:en toutes choſes baillãt topmeſme lexẽple de bon 
nes octuites en doctrine / enentlerete / en graulte / enpa C 
rolle ſaine / as tepꝛehenſtoraffin q celupqͥ repugne ſoit 
cõfus / napãt tien quif puiſſe dire mal de nous. 

Les ſeruiteurs ſopꝭt ſubiectʒ a leis ſeigneurs / pſal⸗ Zu ſcrulttie 
fås en toutes choſes / non cõtrediſãs / non pillars: mals Epbe. a. 
moſtrans toute bone lopaute: affiyqlʒ aoꝛnẽt en toutes 5 
choſesla doctrine de Dieu nt̃e ſauueur. Car la grace de N 
Dieu / ſalutatte a tous hões eft apparue: noꝰenſeignãt 
ij en tenõceãt a infidelite g deſits mdains / noꝰ piutõs 
au p̃ſent ſiecſe ſobꝛemẽt / luſtemẽt / t rellgteuſemẽtꝛatten 
dãs la bieheureuſe eſperace / c lapparitiũ de la glolre du 
grand Dieu noſtte ſauueur geſus Chiiſt / lequel ſeſt gun noſtee 
donne ſoymeſine pour nous / affin qull nous tachetaſt tremeton. 
de toute inſqutte / et nettopaſt a ſopmeſine Ing peuple 
pechſtet imitateur de bönes oeuutes. Patle ces cho 1 ſpeclal. 
ſes / g admonneſte:et repꝛens auec toute diligence de rå SM i 
mander. Que nul * ne te meſpꝛiſe. 

Chapltre. ij. c eee 
. Dmonneſte tceulx / qullʒ ſopent fubtects n TPS 
MN Å * aup pꝛincipaulteʒ a pulſſances / qullʒ obeyf: ser ſus⸗ 
bent aup gouuerncurs / qullʒ ſopent pꝛeſtʒ a letz aug pun 
toute bonne oeuure:quilʒ ne dient mal dau⸗ *. 
cun / quilʒ ne pꝛennent point debatʒ / mais fovent hu⸗ 
mains / monſttans toute doulceur enuets tous hom⸗ 
mes. Car nous auſſt eſtiõs tadts ſans entendemet Salut pas 
incredules / abuſez / ſetuans aux deſits et dluerſes vo⸗ Trace, 


7 


Ar 


Zup ſcunto, 


ne doͤne 
poit occaſten 


, 


duque mot eboife Car il fault FX ſe ſurueillãt fott fås crime ce diſ lupteʒ / nous condulſans en maltce g enule / hapneux et 


Philip a. 
vou / ot ſunt. 


peſateut de Dlen / nõ z ſier / non tieup / nö adẽne audin / apans hap ne lung contre lautte. 


Mals 


Des ſolſes äs 


A Philemon. 
B Mais quand la benignite g ſamour de Dieu nofire 


Tino . ſauueut enuets les hes eſt apparue / il nous a ſauuez: frer 


noh point par ſesoeuures / leſqͥlles ſent en iuſtice q nous 
faiſtos / mats ſelon fa miſericoꝛde / par le ſauemẽt de la 
tegeneration g tenouation du ſainct eſpertt / leq̃l a eſpã 
du abondãmẽt en no? par geſus C hꝛiſt noſtte ſauurin: 
affinq̃ nous eſtãs iuſtifleʒ par ſa grace / ſopõs heritiets 
ſelon leſperãce de la die eternelle. La parole eſt fideſe. 
(Je vᷣueil que tu te cõferme de ces choſes: affty j crulpqͥ 
ont creua Dien / apẽt ſoing de p̃ſider a bones oeuutes. 
Ces choſes font bones g Stiles auy hommes. 
ts relecte ſes folſes ĩſtiõs g genealogtes /g ↄtẽtiõs / 


C 


för men eg K debatz de la lop:car elles font inutiles g Vaines. 
Tino d. Suite ſhõme fatſans ſectes / apꝛes la pꝛeimtere g ſecõ 


De ſuri ere de ad nontttonſac hãt que celup quit eft tel eft ſubuetty / 
kanns, c qull peche / eſtant par ſoy condemne. 
Quand taurap enuope Here top Attemas ou Tp: 
chique diligẽte toy dedenir a mop en Nycopolis. Car 
tap delibere de fatre la mon hyuer Enuope deuant dilt⸗ 
gement ʒene docteur de la lop / et Apollo / que rien ne 
leur deffaille. 

Auſſt que ſes noſtres appẽnent a pꝛeſider fur bones 
oruures aup vᷣſages neceſſatres: affin qutl ne ſopent 
point ſans fruict. 

Tous ceulp qui ſat auet mop te ſaluent. Salue 

a uclls epꝛ. crulp qui nous apment en ſa ſop. Gꝛace * auec 


nage, de vous tous. Amen. 
Dieu Eſcrite de Nycopolls en Macedone. 
¶ Afin de lepiſtre a Tite. 
¶ Epiſtre de ſainct Paul / 
a Philemon. 
Chapitre pꝛemier. 


Aul pꝛiſõnier de Jeſuschꝛiſt 

t Timothee frere /a Philemon nte bien ap⸗ 
me adtuteur / ga Apphie treſchere / x a Arch 

pe iq bataille auec nod /g a legliſe qut en en ta 

maiſon. Sꝛace a vous g paip de par Dieu noſite pere 

t de par le Seigneur geſus Chꝛiſt. 

Je rẽdʒ graces amd Dieu / ſaiſdt touſtoꝛs memolre de 

Charte. top en mes oꝛaiſòs / opũt ta chariteg ta fop /q̃ tu as tuers 

bor. : le Helg: geſo / euers to? les ſuĩctz:tellemẽt q la cõmunt 

8 gucuns, cati de ta fop eft fatcte"Xefftcace par la ↄgnoiſſance de 

iygeygs por bout hi / leq̃l en en voꝰenuers geſus Chꝛiſt. Dar no? 

tie yu eit · dllõs grãd tope g ↄſolatiõ en ta e 
Bente, frere / les entrailles des faicts ont efte recrees. Po: flag 

le choſe mop apãt grãd cõfiãce en geſus Chuiſt de te en 

lolndze ce q appartiẽt / de tat plus te ſuppſie par charite / 

come ainſt ſoit ñ ſope tel: aſcauolt Paul vleil / x maĩte⸗ 

Requeftebe" nät ſpe po? geſus C hꝛiſt. Oz ie te ſupplie pour mon filz 

Dual. Onkſime lei tax enge de en mes pẽs / ade a toy inu⸗ 

C lle / mais maintenãt moult vtile / tät a moy q̃ a toy / lejt 

lap teuope. Receols döc icelup / ceſtaſcauolt mes entrall⸗ 

les:le ie vouſope retenir auec mop / affin ål me ſeruiſt 

poi top es [fre de Leuãgile:mats ie nap rien voulu fat: 

re fås tõ aduis: affin q tõ hjẽ ne fuſt poĩtcde ꝑ neceſſite / 

mate volũtalre. Car par aßuẽ ture po ce feft il departy 

de toy po; ůng teps / ace ij tu le receuſſe ꝑppetuellemẽt:no 


Aux Ebꝛieux. 


Chaß.ſ. r. ij. 
poĩt maĩtenãt cõe ſerf/ mais par deſſus ferf: aſcauoßr cöme 

c bie apme / pꝛictpalemẽt a mop. St pbiẽ plꝰa top / cen 
la chatt / g au Setg : ¶ St döc tu me as por cõpaigno / re⸗ D 
ceols lecũe moꝝ.Maisſten aucune choſe il ta falct toꝛt / 
ou ſil doibt / mpute cea mop. Mop Paul ay eſertt de 
ma maiij. Je ſamtderapꝛaffin q̃ ie ne dye poĩt i auſſt tu 
te dolbtʒ toymeſme a moy. Certes frere:q ie ioupſſe de 
top au Seigneur:recree mes ent tailles au Seigneur. 

e tap eſcrit apãt cöftäce en tõ obeiſſce / ſac hãt auſſt 

tu feras plus q̃ ie ne dy. Mals auſſt auer ce ppate mop 

ogis. Car ieſpete q par voʒ oꝛaiſõs te vo ſetap tendu. mrsmansas 
Spaphꝛas pꝛiſonier auec mop en geſus C hꝛiſt / Marc / nos des freres 
Atiſtarque / Demas / c Luc mes adiuteurs / te ſaluent. 

La grace de noſtre Seigneur geſus C hit ſoit auer 
voſtre eſpetit. Amen. 

Enuopee de Nöme / par Oneſime ſerf. 


¶ in de lepiſtre / a Philemon. 


ſtre de Sainct Paul 
e Sbꝛieup. P 


Chapitre pꝛemier. 


H pluſieurs ſoꝛtes et plus a 
ies manteres taste Dieu a parle aux ee, de 

* FL) pveres p les ꝓphetes. Et en ces dernters N 

S ois / a parle a no? par fon filʒ:leit il a cõ / puls par 

tue heritter de toutes choſes / par legt Cg 

auſſia faict les ſiecles. Leit cõme il ſolt la ſplendeur de een e 

glotre / c fa ꝓpꝛe image de la ſubſtãce dicelupx / c maintiet Chuß. 

toutes choſes par fa puiffäte parolle / apãt faict par ſop⸗ 

meſme la purgattöde nos peche ʒell ſeſt aſſis a la deytte 5 

de la matefteaup licup haultʒ / eſtant falct dantãt plus 

epcellent que les anges / dautant quit a obtenu le nom 

pſus epceſſent par deſſus eulp. Car auqͥl des 

anges a tloneg dit: Tues mon filz / ie tay aulourdhuy Pfatme..s, 

engẽdꝛe ! Et derechef:ge lup ſerap pere / x il me ſera fil. +Sarsu.z.e, 

St derechef quad il ameine fon filz Pmier nap au mõ⸗ 

de ll dit: Et q to les anges de Dien le adoꝛet. St certes Pane ay 

il dit aupãges: Qui fatct fee anges eſperttz / zes mint T 

ſtres flame de feu. Mais au filz di: Dien / tã thꝛaͤne eft Pannen a a 

au ſtecle du ſiecle / la verge de dꝛolcture en la verge de ton Pſalme an.. 

topaume. Tu as apme tuſtice as hap iniqͥ te:poꝛ ceſie 

cauſe Dieu tõ Dieu ta oinct dhuple de lyeſſe plus q tes 

partictpãs. Et top Selg: tu as foͤde la terte des Pfatme on d. 

le cõmẽcemẽt / x fee cieulp fört fee oeuurts de tes mains. D 

ceulp perirt / mats tu es ꝑmantt / toꝰſenutelſlixãt cde e* Tranſta. 

fe ßeſtemer St les X ĩueſopperus cöe ing habit / feröt ge e 

mue mals top tu es vng meſme / d tes ans ne deffaul⸗ 55 sive pe 

Bjötpoit. St auñ̃l des ãges diſt il iamais: Aſſtez . 

topa ma dextre / iuſq ate ie mette tes ennemps la fra Pfatme or a. 

belle de tes picdz: Ne föt ilz poĩt to? eſperitʒ adminiſtra e e 

teurs / enuopeʒ a lad miniſtratiõ pour ceulp qͥ receuront miro de diu. 

heritage de ſalut⸗ Chaß tj. 

D.ur ceſte cauſe / il no? fault pſus ſõgneuſemẽt A 

N pꝛẽdꝛe gatde aux choſes 4 noꝰ ont efte dictes: 

Vaffinqͥł nabuténe ij ne ṽentõs a decheoir. Car 

ft fa patolle i auoit efte dicte p ſes ãges a efte faicte fer⸗ 

meꝛ:tſt toute trãſgreſſtã a deſobelſſdce a rereu luſte retribu 

tiõ de ſalalre: cõmẽt eſc happetõs nous / ſi nous metiöe 

a nonchalãce 


Aux Ebꝛieux. 
Bette ſotut a nonchalanct ſi grand ſalut⸗ Lequel quand premiere 
becfawe par inẽt ik acõmence deſtte racipte par le Seigñt:ila efte cd 


Pfalme.s. 
Saen ve de lups Du queftce du filsde Mörne que tu le Siftte 
Cguſt. 


Chuſt a geu⸗ 
file ſa moꝛt po 
tous. 


Suu. de honte de les appeller freres / diſant: Feannöcerap tå 

Pfat a:. nom a mes freres / x te ſouerap au millieu de la cõgrega 
tiõ. Et de rechef ge me fierap en lup. Et dererhef Voi⸗ 

724840 cp / mop ſ les en fans leſquelʒ Dieu ma dõne. 


ceuly qui ſont tenteʒ. 
apltte.ilj. 
Arquop freres ſaĩctʒ qut eſtes participãs de 


A KB) fa Bocatton celeſte/coſiderez lapoſire g ſouue⸗ 
Serge an. S uly ſacrtficateur de nofireconfeffion geſus 
— = Chuſt / qul eſt fldele a celupq la oftitue/ aiſt 


j Moſeh ekoit en toute fa maiſon. Car ceſtup eft tepute 
digne de plus grande glolre que Moſeh:dautãt que ce⸗ 
lup quta edifie la maiſona plus grand hõneur ij la mat 
for. Car toute maiſs eft eStfiee par aucun Mats celup 
o ſeb fr q a cree toutes choſes / eſt Pleu. Etcertes Moſeh acſe 
Aemb an b. fißele en toute la malſon dicelup cõme ſeruiteur / en teſ⸗ 
B moingnage des choſes qui deuolẽt eſtre dictes. Mais 
gut iz · Chꝛiſt encime ſilʒ ſus fa maiſoy la malſon dul nous 
ſoömes / ſi nous retenõs ferme fiance / c la gloire de leſpe 

tãce iuſque a la ft. 
pfatmes. > Par tant cõme dit le ſalnct eſpertt. Sl aulourdhup 
Lenßnrelſſe- Vous opez fa voip / ne endurciſſez point voz coeurs / 
8 ainſt que en lirritation au tour de tentation au deſert / 
la ou voz petes mont tente. glʒ mont eſpꝛouue / et ont 
deu mes oeuures par quarãte ans; pourtant ap eſte en⸗ 


Chaß.iij.⁊.iiij. Fueil. lxvſ. 

nupe par ceſte generation la / t diſope: Ilz etret touſtoꝛs C 
de coeur: t iceulp nont point cõgneu mes vopes / telle⸗ Palme. er. 
ment que tap fure ey mon ire / gulf ene entreront point 14 Seeg 
en mon repos. Ebbe, 

Freres / vᷣopeʒ quil naduiẽne quil pat en aucun de 
vous / vng mauuais coeur incredule / en deffailfant de 
Dieu vᷣtuant. Mats enhoꝛteʒ vous / vous meſmes par 
chaſcun iour / tant que ce toutöhup eft nõme: affty äg an: 
cun de vous ne ſendureiſſe par deceptlon de peche: Car 
nous ſomes faictʒ participans de Chꝛiſt: volte ſt nous 
retenõs ferme fe cõmenceintt de fa ſubſtance iuſque a la 
fin / dautãt qͥleſt dit: Si vous oyeʒ aulourdhup fa voly / D 
nendurciſſeʒ point voz coeuts / ainſt q en irritatiom car Pſalme a. 
aucuns le apãs oup fe pꝛouocquetẽt a ire / mais nom poĩt 
tous ceul qui ſoꝛtitent hoꝛs Degypte par Moſeh. 
Mals deſquelʒ a il eſte ennuye pat quarante ans: Nen 
ce point efte de ceulp qui pecherent / deſquelʒ les coꝛps 
furent ietteʒ moꝛtʒ au defert? Et auſquelʒ tura it quils Som 2 f, 
nentrerolent point en fon repos / non a ceulp qui furit 
incredules? Et nous vopons quiſʒ ne peutent entrer / 
pour linctedulite. 


C hapitre. liij i (InereSufite, 


1 
2 
3 
s 


— 
iceulp. Mais la parolle de la pꝛedicatlon ne eſtãt point 


poſa au ſeptieſme io: de toutes fee oeuures. t derechef ee 


Faiſons doc diligece dentrer en ce repos la:affin que 
aucun ne cher au meſme exẽple dineredulite. Car få pa 22 paroſee de 
rolle de Dteu eft diue g efficace / g plus penetrante que Din. 
tout glatue a deux trẽchãs:q atteinð iuſq̃ a la diutſtõ de St 
lame p de leſperit / auſſt des ioinctures g des moeles: et 
efiluge des penſees g intentids du coeur. Et nya nuſſe D 
creature cefee a ſon regarS:inate toutes choſes föt nuca Pal 2 e 
gedeſcouuertes aux peulp de celup duquel nous par? > ourcbafs 
lons. Dont nous qul aude le principal g grand facrifis ers on xuer. 
cateut geſua / ft de Dieu q a penetre les cieulp:tenõs I m.m. 0. 
noſtre cõfeſſton. Car nous nauõs potnt Ing founeratsy Dar a fe- 
ſacrificatrur / gul ne puiſſe enſemble ſentir noʒ inftumt 5 Teuanke 
teʒ: mals ceſup 1 eſte tete en toutes choſes / ſelõ la ſunt NE 
litude ſans peche. Allons döc auec fiãce au thꝛonne de 
fa grace:affii que nous obtentons miſertcoꝛde / et trons 
ulons grace pour apde en temps conuenable. 


Car tout 


Aux Ebꝛieux. 


Chapttre. ö. 
Ar tout ſouuerain ſacriflcateut pꝛins des 


+ 


Dee faerifica e tue pour les hões aup cho 
male, (KD | Börnes/efi cöftttue pour fee Börs aug che 


ſes qui fe fontenuere Dieu:affiy guil offre 
—— 85 c ſactiflces pour les 2 8 Ina 
puiſſe moderement poster les ignoꝛans g etrans. Car 

auſſi lupmeſime eft enuttonne dinfirmite. Et pour ceſte 

tnfirmite dolbt il po: ſopmeſme aiſi j poꝛ le peuple / offtir 

pour les pecheʒ. Et nul ne pꝛent lhonneur a ſopmeſme: 

B ſinon celup qut eſt appelſe de Dieu / cõe Aharon. Ainſt 
Chuſt es ffitue auſſi Chiſt ne ſeſt point gloꝛifie ſoymeſme pour eſtre 


facrifiatenr fatet ſouueratu ſacriflcaten mats celup qui lup dit: Tu 
Djia es moy fitz le tap aulourdhupengedre. Come auſſten 
Pfatne. g. alltre ſteu il dit: Tues ſacrificateur eternellemtt / ſelon 


a ceſhyguans loꝛdze de Meleht. zedez. Lequel aux l lois de fa chair 

ifeftoitcöme quand il eut offert pꝛieres g ſupplications a ceſup qui ſe 

home meet: e ſauuer de 8 grand cry 5 15 fut 

epaulce pot fa? & reuertce:ſaſoit quil fut filʒ:touteſfoys 

3 if a appꝛins obelſſãce / pat les 1 lla ſouffel Et 

eee eſtant ; fatet parfaict / efte fatet cauſe de ſalut eternel 

5 4200 ſalat a tous ceulp qui ſup obeyſſent: appelle de Dieu ſouue⸗ 

aup crors. rain ſactificateut ſelõ loꝛòꝛe de Melcht.· zedek. Duquel 

noꝰauõs henucop de parolles a dire / d difficile a declal⸗ 

ret / attendu que vous eſtes laſches a oupꝛ. Poutce q la 

ou deuriez eſtre maiſtres ſelon le tẽps / vous auez dere⸗ 

chef beſoing quon vous enſeigne / qͥlles font les inſtitu 

. Coꝛin a. tions du cõmẽcemẽt des pqrolſes de Dieu: eſtes faictʒ 

Du laict. ceulꝝ auſquelʒ il eft beſoing de laict g non point de diã⸗ 

de ee quiconque eſt participant de laict / ll na 

point eyperienes de la patolle de tuſilce / car il eft enfãt. 

Za plane fer Mals la pᷣlande ferme / eſt pour les parfalctʒ / oſcauoir 

2 pout ceuly qui pat accouſtumance / ont les ſens everci⸗ 
teʒ pour diſcerner le bien g le mal. 
Chapitre. 5j. 


Durce nous delaiſſans la parolle du cõmen 

U 6 cemẽt de Chꝛiſt / tendons a perfectloi non 
ö N point derechef mettãs fe fondemẽt de repen⸗ 
VEN täce des oeuutes moꝛtes / t de la fop enuers 


Dien / des bapteſines / de la docttine / auſſt de limpoſttiõ 
des mains / z de la reſurrection des moꝛtʒ / cdu iugemẽt 
eternel. St ce ferons nous / vpᷣolre ſi Dieu le permet. 
i Plerren d. Car il eſt impoſſibſe ñ̃ ceulp qui vᷣne fops ont eſte illu⸗ 
Decculo qut mninez / g ont gouſte le don celeſte / ont efte falctʒ partis 
fog, de la clpãs du ſalnct eſpetit / g ont gouſte la bonne parolle de 
Dien / et les puiſſances du ſlecle aaduenir / ſe ilz tõbent 
j derechef ſopẽt tenouuellez par repentãce / cruclfiãs de 
rechef le filz de Dien en euly meſmes / dle diffamãs. 
Sbmilitude . Car la terre beunant ſouuẽteſfops la plupe venãte fur 
elle / c pꝛoduiſant herbe pꝛoffitable a ceulp pat leſqͥlz eft 
laboutee / receolt benedictton de Dieu. Mais celle qui 
pꝛoduict eſpines g chardons / eſt repꝛouuee et pꝛochaine 
de malediction / de laquelle la fin tend a eſtre bꝛuſtee. 
Certes nous auds conftiãce de vous treſapmez / de 
C choſes meilleures et pꝛochalnes de ſalut / taſolt q pars 
lions ainſt. Car Dieu neſt point intuſte por mettre en 
oubly voſtre oeuure g labeur de dilectton / laquelle auez 
mſtree enuers for nom / qul aue miniſtre aux ſainctz 
t y miniſtreʒ. Mais nous deftrös jöng chaſcun de 
vous monſtte le meſme ſoing po? la pleine certitude de 
eſperãce tuſq̃ a la perfectioꝶ afin que ne ſopeʒ laſches / 
mais imitateurs de ceulp qui par fopꝶ par patience res 


A 


Chaß. v. vſ.⁊.vij. 
ceolnẽt fa pꝛomeſſe en herttage. Car quad Dieu Since 
fetfi pꝛomeſſe a Abꝛaham / pource ål ne auoit nul plus 
grãd par ſeijf il iuraſt / il ura par ſopmeſme / diſant: Cer xc inrem2t de 
tatnemẽt en beneiſſant ie te benetray / ten multipliant woa es 
te te multiplieray. St ainſtapant ate du patiẽment / lla fer ſatit 
obtenu la n Car les hões certes iurẽt par plus 
grand que cuſp. Et le ſurement eſt a iceulꝝ la fin de tout D 
differẽt pour cõfirmatlon. En laũ̃lle choſe Dien pouſãt 
plus abondãment mõſtrer la fetmete de fon conſeil aux 
heritiers de la pꝛomeſſe / il a adioinct iuremẽt:affin que 
par deup choſes immuables eſquelles il eft impoſſible 
que Dieu meẽte / nous apõs ferme cõſolation / qut auons 
comtu pour obtenir leſperance pꝛopoſee. Laquelle nous 
tenõs cõme vᷣne ancre ſeure g ferme de lame / et entrant 
tuſque au dedãs du voyle la ou geſus a pꝛecutſeur eft dx ceſtattane 
entre pour nous / eſtãt faict ſouuerain ſacrificateur eter enn, 
nellement ſelon ſoꝛõꝛe de Melcht . zedek. 
Chapitre. öʒij. 

Ar ceſtup Melcht . zedek / eſtoit Rop de Sa: A 
92 lem ſacrifleateur du ſouueraih Dieu: lequel Sene nac. 

int au deuant de Abꝛaham / aut retournott Shu facrifts 

e locelſiõ des Roy / le benelſt. Auqt auſſi Se de .f. 

Abꝛaham departit les diſines de toutes choſes. Pꝛemie zen. 
rement certes eſt interpꝛete rop de iuſtice. Et puis auſſt 
top de Salemyceſt / Rop de paix / ſans pere / ſans mere / 
ſans genealogte / ne apãt point cõmencemẽt de iourone 
fin de die: mais eftåt falct ſeblable au filz de Dieu / des 
meure ſacrificateur eternellement. ; 

Oꝛ cõſtdereʒ cõbten grãd acke ceftup auquel Abꝛahã 

pattiarchea donne les diſmes des butins. Et certes ev ceſh grans 
ceulp qui receoſuẽt ſoffter di ſacriftrature detre les filʒ ere. 
de Leut / liz ont cõmandement de pꝛendꝛe les diſmmes du 33, 
peuple ſelon la lop (ceftasire de leurs freres) laſoit quilʒ 
ſopẽt ſoꝛtis des teins de Abꝛaham. Mais celuy dugfla 
lignee neſt point noͤbꝛee entre eulx / a pꝛins les difmes 
de Abꝛa ham: c a beneict celup a auott les pꝛomeſſes. 
Et ſans aucune conttadiction ce qut eſt moindꝛe eft bes 
neict du pluſgrãd. Et icycertes les hõmes qͥ ſot moꝛtelʒ 
pꝛenẽt ſes diſmes / mais il eſt la teſmoigne ER vit. 
Et par mantere de parler / Leut auſſt pꝛenãt les diſmes / 
a efte diſme par Abꝛaham. Car encoꝛe eſtoit il es reins 
de fon pere quand Melcht. ʒede lup dint au deuant. 

Si la cõſommation döc eſtoit par la ſacriflcature Les 
ultique (car fe peuple ſoubʒ icelſe a rectu la loy) a quopa 
il eſte dauantage neceſſatre / q vng autre ſacrificateur fe 
leuaſt / qut fuſt dict ſelon loꝛõꝛe de Melcht· ede / x non 
pas ſeſd loꝛõꝛe de Aharon ! Car quäd loffice de ſacrift⸗ In gacrificas 
cature eft trãſpoꝛtee / ll eſt neceſſalre ij auſſi ſolt fatet trãſ ture leuitiqur 
post de la lop. Certes celup dul ces choſes föt dictes tranſſert. 
patticipe dautre lignee:de laqlle nul na aſſiſte a lautel. 

e e de gehudah: 
en ſañ̃lle lignee Moſeh na tien dit de la ſacriftcature. 

Et ce eſt encoꝛe plus manifeſte / ſt vng autre ſacrifica 
teut ſeſlleue ſelõ la ſimilitude de Melcht. zedeß / lequel 
ne ſolt pas fatet ſelon la ſop du cõmandement charnel: 
mais ſelõ fa puiſſãce de la die non periſſante. Car il teſ⸗ 
moingne ainfi Tu es ſacrtficateur eternellemẽt ſelõ ſoꝛ Pſatme n. 
dꝛe de Meſcht.·zedek. Certes labolittõ du pꝛecedẽt mä Ae 
demẽt fe fact pour fa debilite g inutilite. Car la ſop na Wes 
ten amene a perfectioi mais eſtoit lintroductiõ de meil | 
leute eſperãce / par laqlle appꝛochõs a Dien. Et dautãt 

que ce 


Aux Ebꝛieux. 


que ce neſt point ſans ſuremẽt. Gl ont certes efte faictʒ 
ſactifleateꝭs fås ſuremẽt: mais ceſtup cy auec turemeẽt / 
Palmes, pat ceſup qui lupa dit: Le Seigꝛa iure g ne ſe repẽtita 
point: tu es ſactificateur eternellement / ſelon loꝛöꝛe de 
Melchi· zedek. Dautãt Jefus eft faict pleige de mette 
teſtamẽt. Et ont cettes eſte falctʒ pluſieꝛs ſacriftcateꝛs / 
poꝛce ñ̃ ꝑ la moꝛt eſtotẽt empeſcheʒ de demourer. Mals 
ceſtup pource qͤl demeure eternellemet / ll a ꝑpetuelle ſa⸗ 
crificature. Parquop auſſi peult ſauuera plein ceulp q 
ſappꝛochẽt de Dieu par lup / diuãt touſtoꝛs pot interce⸗ 
der pour eulp. Car iłeſtoit cõuenable q noꝰeuſſiõs vng 
tel ſouuerain ſacrlficateur / ſainct / innocent / ſans macu 
le / ſepare des pecheurs / fatct plus hault ñ les cieulp. 
Leq̃t na point neceſſtte cõme les ſouuerains ſactiflca⸗ 
teurs / offtir tous les tours ſactiflces / pꝛemieremẽt pour 
fee pechez / puis apꝛes pour ceuly du peuple. Car il a 
falct ce vne fois / ſe eſtãt offert ſoymeſme. Certes la fop 
t oꝛdõne les hõmes qui ont infirmite / ſouuerains ſacrifi 
cateuts. Mais fa parolle du iuremẽt qͥ eſt t apꝛes la lop / 

” omvonltrer confitue le filz par fact eternellement. 

Chapitre.vlij. 

Rte ſommaire des choſes qui ſont dictes / eſt: 
Nous auons teł ſouueraii ſacrificateur qui 
Jeſt aſſis a få deytre du ſiege de la maleſte es 
cleulp / adminiſtrateur des choſes ſainctes / 
g du dðꝛay tabernacle leq̃l Dieu a fiche / x non point lhõ⸗ 


bf offert 
Ene foys pour 
toutes. 


pose. 21 
Actes. 7. f. 


Cguſt moyen 
neut de la neu 
ueſſe alliãce. 


' SE bath Car le premier tabernaclea efte fatet: 


aväceftott le chãdeller / g la table / x propofts 


Chaß . piij.et. ix. Fueil. lxvij. 

tiõ des palns / ce j eft dict les choſes ſainctes. Et aßs 
le ſecõd voille eſtoit le tabernacle le eft dit le ſanctuat⸗ Yceft) ſieu treſ 
re des ſanctuaites:apant vng encenfotr doꝛ / t larche du ſainct. 
teſtamẽt totallemẽt couuett doꝛaletour: en laqᷣlle cot o/ aller. 
dne cruche doꝛ apät la Mãne g la berge de Aharog qut 
auoit fleurp:t les tables du teſtamẽt. Et ſur icelle fon 
les Cherubins de glotre / faiſas vᷣmbꝛe au ꝓpitiatotre. 
Deſquelles choſes il neſt beſoing maintenant de par⸗ 
let particulierement. f 

Et ces choſes eſtãs ainſt oꝛõõnees / les ſacrificateuts 
certes entrent touſtours an pꝛemier tabernacle / pour 
accomplir les ſeruices des facrifices. Mals au ſecond entre 
le ſouuerain ſacrtficateur ſeul õne foys lay: non point 
ſans ſang / lequel iß offre pour ſoymeſme et pour les 
ignoꝛãces du peuple. En ce ſigniftoit le ſainct eſpertt + ou fanties. 
que la Bope des lieup ſatnctʒ neſtoit point encore mant T 
feftee:quäd le pᷣmier tabernacle encoꝛe eſtolt. Qu cſtolt Les facrificés 
ſtmifitude pour le tẽps fors eſtant 575 done eſacrift⸗ later. 
ces font ofſettz / leſqtʒ ne peuutt ſelon la coſctence faite 
patfatct ceſup qut fatet le ſeruice dun ſeullemẽt en Stan 
des / en beuutages / en diuers lauemẽs g uſtiftcatiõs de 
la chair / oꝛdonez iuſque au tẽps de coꝛrection. 

Mals Chꝛiſt ſouuerain ſacrificate: des bits a adue 
nir eſtat venu par vng plus grãt g plꝰ parfaict taberna⸗ 
cle / non point fatet de la math eſtaßiet / non point de ceſte D 
creatiũ / t non point par ſang des boucz ou des Beauly: 7 775 
mais par fon ꝓpꝛe ſang /eſt entre 1 es ſanctuat⸗ Zpoca b. 
res / apãt trouue redõẽption eternelle. Car ſt ſe ſang des Nebeptis par 
taureauyg boucz / c la cdꝛe de la geniſſe eſpãdue ſancti⸗ le ſan de ehuft 
fle les foutlles pour fa purificatiõ de la chalt:le ſang de 
Chꝛlſt qut par leſperit eternel ſeſt offert a Dien ſoymeſ 
me ſans macule / cöbten plus fort nettopera k noſtte con 
ſcicce des otuures moꝛtes pour ſeruit a Dieu vtuant; 

Et pource eft il medtateux du nouueau teſtamet:affin Atnaner. 
que la moꝛt eſtant falcte pour la tedẽptlon des trãſgreſ⸗ 
ſtons (leſquelles cftont ſoubʒ le pꝛemier teſtamẽt) crulp 
qut ſont appelleʒ receoluent la pꝛomeſſe de leternel he⸗ 
ritage. Car ouit ra teſtament / lleſt neceſſatte que la E 
moꝛt du teſtateur p entreulene. Car le teſtamẽt eſt con⸗ Salat s. 
ferme en ceulp qui font moꝛtz: deu quil na point encore 
vertu durant que le teſtateur dit. Parquop auſſt ſe pre: 
mier na point efte dedle fans ſang. Car quad tout fe c eber e 
mandement fut expoſe ſelon la loy par Moſeh a tout le föra. W 
peuple / il pꝛint le ſang des veaulxg boucz auet leaue g 
de la leine teincte en eſcarlate / et de liſoppe: et arroſa le 
luxe / tout le peupſe / diſant: Ceſtup eft le ſang du teſta⸗ 
itt / let Dieu vous a cõmande. St auſſt arroſoit il du Epose:+.8, 
ſang ſemblablemẽt fe tabernacle g toꝰ les vatſſeaux du 
ſeruice. Et pꝛeſque toutes choſes ſelon la lop ſont nets 
topees par ſang. Et ſans effuſton de ſang / ne fe faict 
point de remiſſton. 

Ak eft donc neceſſalte que les figures des choſes qu. 
font es cleulp / ſoẽt puriflerspar teſles choſes: mais que 
les choſes celeſtes fopentnettopecs par meilleurs ſacrift 
ces que neſtoyent iceuſy. Car geſus neſt point entre . 
es lieux ſainctʒ faictʒ des mains / exẽples des days: 
mais au ciel meſme / affin que maintenãt il apparolſſe 
pour nous deuãt la face de Dien. Mais non point aͤl ſe 
offre 1 1 ſoymeſime / ce le fouueratn ſacriftca⸗ 
teur entte es ſainctʒ lieup chaſcũ an par ſang dauttup. 
Auttemẽt il lup euſt faillu ſouuẽteſfoys ſoufftir depuis 

; mm — fåfon8atid 


Aux Ebꝛieux. 
la ſondatlon du mõde: mais maintenãt en la cõſomma⸗ 
tion des ſiecles / il eft apparu vne fope par fe ſacriftce de 
ſoymeſme pour la deſtructton de peche. Et par ce åt eft 
oꝛdõne aue hõmes de mourir vne fops: t apꝛes ce le iu⸗ 
Chu aeſie of gemẽt. Ainſt auſſi C hꝛiſt apãt eſte offert võne ſoys pour 
fert das fore. abolir les pechez de pluſteurs lk appatolſtra ſerödemẽt 
rede. ſans peche a ceuly e pour ſalut. 


1. Pierre. c. 15 
2 Ar la lop ayant ſombꝛe des biẽs a denit / non 
La foyne pes point la meſme image des choſes / ne peult 
ult ſanctiſier. v tamats par ces ſacriflces(leſquelʒ itz offtent 
S chaſcun an continuellement ) ſalre parfalct3 
ceulp qul appꝛochẽt:autremẽt ne euſſent tl point ceſſe 
deſtre offers: pource que les ſacriflãs nettoyeʒ vne fops 
mne enſſent eu plus aucune coſcience de peche. Mals par 
| ſceulp eft faicte cõmemoꝛation des pecheʒ chaſcun ay. 
Icio. Cat il eſt impoſſible de oſter les pechez par le ſang des 
B taureaup g des boucz. Poutce entrant au maͤde / ll diſt: 
ſal. o. Tu nas point voulu ſacrifice ne e tu me 


- SAR 


ous fatifk as appꝛopꝛle ng coꝛps. Auſſt tu nas poinkpite platfir 
ar 5 
tefupde chat aup holocauſies pour le peche / abonc tap dit: voicy te 
viẽs. Au cõmencemẽt du llure eft eſerit de mop / q̃ le face 
o Dieu ta Bolunte. Quãd il dict deuant: Que tu nas 
point voulu ſacrifice g oblation / c holocauſtes / c pour le 
peche: x ne te ont point pleu les choſes qui ſont offertes 
ſelon la lop / adone il a dit: Voley te viẽs / affin de falre o 
Dieu ta volunte:il ofte le pꝛemiet / aft ql eſtabliſſe le 
Loblation du fecöd. Pat laqlle voulunte nous ſommes ſanctifleʒ par 
Aug ale loblatton vne fope faicte du coꝛpe de gjeſus Chellt. 
vne ſops. Et certes tout ſacrificateur aſſiſte chaſcũ iour admt⸗ 
C niſtrant g offrant ſouutteſfops les meſmes ſactifices: 
Chu aſſis leſqſʒ ne peuuẽt tamats oſter les pecheʒ. Mais ceftup 
Den de eee ſeul ſacrifice pour les pechez / eſt aſſis 
Pfalme us. a. eternelleiment a la deptre de Dien / attendant ce quit 
teſte iuſque a ce que fee ennemis ſopent mis la ſcabel⸗ 
fle de ſes piedʒ. Car par dne ſeule oblation il a par: 
ee fatet a perpetutte ceulp qui font ſanctifieʒ. Mals auſſt 
e ſainct eſperit le nous teſmoingne car il a preöit; Ce 
eft le teſtamẽt leq̃ ie leur ferap apꝛes ces tos (dit le Hets 
D gneut) donnant mes lotv en leur coeur: et les eſcriray 
en leuts entendemẽs / x naurap plus ſouuenãce de leurs 
pecheʒ g iniquiteʒ. Et la ou eft temiſſton diceulx / llnya 
plus doblatioh pour fe peche. 
Dong freres / veu q̃ noꝰ aus flãce dẽtrer aup lieuy 
ſainctʒ / par le ſang de geſus / par la vope laq̃lle il nous 
a dedtee freſche g vtuante: par le volle / ceſt ase pat få 
chair / z que auons Ing grand ſacrificateur ſus la mat: 
Appꝛocher de ſon de Dieu: allons avec rap coeur en certitude de fop/ 
gut par for apans les coeurs arroſeʒ et la mauuaiſe cõſcience oſter / 
gapans le coꝛps laue deaue nette / tenons cõfeſſton non 
S Bartable de nofire eſperance. Car celup qui ſa pꝛomis eft 
Cbarite t ben ſidele. St pẽſos lung de lautre / afftn de inciter a cha⸗ 
nes ocuurto. tte g a bõnes oeuures / ne delaiſſant point noſtre aſſem 
hlee (ainſt qleſt de couſtume a aucũs ) mals admoneſtãs 
tung tautrt / dautãt plus ij vous vopez fe tour appꝛocher, 
Nut reteue / Cat ſi nous pechons voluntaitemẽt auolr receu la con 
ment aus pes gnolſſance de vertte / ll neſt plus laiſſe ſacrifice pour les 
Pettis. pechez / mals Ine attente terrible de lugemẽt / x vne fi 
rur de ſeu qut deuoꝛera les aduerſatres. 
Deute ty Slaucun meſpꝛiſe la ſoy de Moſeh / lc meurt ſans 


ene gige mifertcorde ſoubz deux ou trope ſeſmoingz: com⸗ 


Chaß.x.⁊. xi. 

bien pires tourmẽtʒ cupdeʒ vous ij deſſerutra celup qui 
mettra ſoubʒ les piedʒ le filʒ de Dien / c tiendꝛa ſe ſang 
du teſtamẽt eſtre choſe d ꝓphane / par lequel il auott efte A 
ſanctifte:et aura faict iniure a leſperit de grace? Car Deute. uc. 
nous cõgnoiſſons celup quia dit: mop eft la dẽgeũce / ee eee 
ct te te tedꝛap. Et derechef: Le Seig iugera for peuple. crfl)forsiffer € 
570 Fal hoꝛrible 0 15 5 mains de Dieu pᷣiuãt. Scale. 

uyſeʒ a memotre les iours pꝛecedẽs:auſqͥlʒ p̃oꝰ — 
ayans efte illumineʒ / auez ſouſtenu grand debardafte — at pot 
ctlõs: en partie certes qua auez efte falctʒ mõſttes par Con. 
oppꝛobꝛesg tribulatiõs:⁊ en partie quäd aueʒ efte faictʒ 22 
cõpaignõs de ceufp qui ↄuerſent ainſt. Car auſſt vous 
aueʒ efte participans des afflictiõs qui font aduenus pat 
mes lyens / g aueʒ rectu en tope ſe rauiſſement de voz K Trsſta cg 
biẽs: cõgnoiſſans que vous aueʒ en vous meſmes vne nume / tifant 
meilleure ſubſtance aux cieuſyſt permanẽte. Ne reiet⸗ ife po 
tes donc point voſtte confiance / laguelle a grãde remu⸗ eo Heir bil. 
neratiõ. Certes vous aueʒ beſoing de pattöce/affin que . 
apans faict la Bolunte de Dien vous tẽpoꝛtlez fa pro: 2 
meſſe. Car encoꝛe Ing moult petit de tẽps celup 4 doibt 
denir vtendꝛa / x ne tardera point. Oꝛ le tuſte viura de gasahutr.s.a 
fop. Et fil fe ſubſtralct / l ne plaira poĩt a mö ame: mals Romains.i.cs 
nous ne ſomes point gens X de ſubftractiona peröltiocy Lan ann 
mais de ſerkeheec lan de lame. fu$ftrayons, 

| 1 


hapitre. vj. 

aa fop eft le ſondemẽt des choſes quon eſpe A 
Nre /e certificatid des choſes quõ ne voit poit. 
| ar par ceſte ont ſes anctens obtenu teſ⸗ 

A moingnage. Par fop no? entẽdons ä les 

ſtecles ont efte oꝛdõneʒ par la patolle de Dieu:uffin que Les bertus ct 
des choſes qui nappatotſſoiẽt point / fuſſent fatctee cel⸗ ffertz de for. 
les quo Pe 

Par ſop / Gabel a offert a Dieu ſacriſice plue aräd gatect. 
que aii: par ſequel il a obtenu 1 deſtre Seneſe. 4.4, 
tuſte / Dieu rendant teſmoingnage a ſes done. Et lup j 
eſtant moꝛt parle encoꝛe par icelle. 

Par fop / Snoch a efte tranſpoꝛte / affin qull ne veiſt Enoch. 
point la moꝛt / g point ne fut trouue / pource que Dieu fas Ae. 
uoit trãſpoꝛte. Car denant qͥl ſuſt tranſpoꝛte / ll eut teſ⸗ ee. 
moingnage dauolr pleu a Dieu. Oz il eſt impoſſible de B 
platte a Dieu / ſans foy. Car il fauſt que ceſup qui ſap- 4 
pꝛoche a Dien / croye quil eſt/ gat ſott temunetateur a 
ceulp quit fe requierent. 

Par ſop / Noah apant receu reſponſe / craingnãt les 
choſes leſqͥſles encoze ne fe veoptt point: appareilla au 
ſalut de fa famille / ſarche par late il cõdemna le mon: 
de / fut fatet heritter de la . ef: pat fop. 

Par ſop/celup qui eſt appelle Abꝛaham a obey pour asafam. 
Sentr au lieu quil deuoit pꝛendꝛe en heritage / z fe partit / Gen n. ad. 
non ſcachant ou il alloit. Par fo / il demouraen 2 
la tete pꝛomiſe / cõme eſtrangere: quũd il eut habite en 
tẽtes auec qʒahak g Jakob heritiers auec ſup de la meſ⸗ C 
me pꝛomeſſe:car il attendoit la cite apant ſondementz / 
de laquelle louuxier g ſondateur eñ Dieu. 

Par fop auſſt celle Sarah pꝛint pouoir de receuolr Sarah. 
ſemence / x enfanta oultre le tẽps deage: attendu quel⸗ IP 
le eſtimoit que celup qui ſup auott pꝛomis eſtott fidele. 

Pourtant auſſi dung (votre encoꝛe amoꝛtp par cage) 
naſquirent gens en multitude cõme les eſtollles du ciel / 
et comme le ſablon qui eſ au tiuage de la mer / qul ne fe 
peult nombꝛer. | 
Tous 


un 


Foy. 


Seneſe. i a. 


— 5 
- 


Noaß. 
Seneſe. c c. 
Eccl. . c. 


Aux Ebꝛieux. 

Tous ceuſp cp font treſpaſſeʒ ſelon la ſoy / non apãs 
receu ſes pꝛomeſſes: mals les apahjs deu de loing / 
creu et ſalue / g apans confeſſe quilʒ eſtolent hoſtes et 
eſtrangets en la terre. Car ceulꝝ qui diſent ces choſes 
demonſttẽt qui cerchent pays. Et cettes ſilʒ euſſent eu 
memoire de celup duquel eſtolẽt partis / ilʒ auopẽt rape: 

D ment temps de retourner. Mais maintenant ilʒ en de⸗ 
ſirent vng meilleur / ceſt aſcanoir le celeſte. Pource Dien 
meſme ne pꝛent point a hõte deſtre appelle leur Dieu. 
Car il leur auott prepare vᷣne cite. 

Par fop / Abꝛahã offrit gʒahak quãd il fut eſpꝛouue. 
St offrit fon filʒ vnique / auq̃l auoit teceu les pꝛomeſſes 
(auq̃t auott efte dit: En gʒahaz te ſera appellee ſemence) 
apant eſtime q Dieu eſt puiſſant te reſſuſciter auſſt des 
moꝛtz. Parquoy auſſt le receut en figure de reſurrectis. 
giaß an. Par forvan ahak dõna benedicttor des choſes 
Seneſe. ar. c. g aduenir a gakob ga Sſau. 
gatob. Par foy / gakob mourãt beneit vng chaſcun des filz 
Sene. ac. a et de goſeph: t adoꝛa vers le ſommet de fa verge. 
+7. 


Geneſe. 1. f. 
Cod, Ac. 


8. es Dar fop / goſeph treſpaſſant fiſt mention du departe⸗ 
Clare g mit des enfans de gſtaet : ballla co mãdemet de ſes os. 


esch. Par ſoy / Moſeh quand il fut nap il fut cache tops 
mops de ſes patens / pource ål le deolent tolp enfant / 
c ne ctaingnirent point le edict du rop. 
Par fo / Moſeh eſtant ia grand refuſa eſtre nõme filʒ 
de la fille de Pharoh / eſliſant plus toſt eſtre afflige 
auec le peuple de Dien / que dauoir tẽpoꝛelle toupſſance 
de pecheꝛeſtimant loppꝛobꝛe de Chꝛiſt plus grandes ri⸗ 
cheſſes / que les thꝛeſoꝛs qui eftoient er) Egypte: car il 
auoit eſgard a la remuneratton. 
Par fop / il ſaiſſa Sgypte / ne craingnant point la fu: 
teur du roy. Car il tint bon / cõme fik cuſt deu celup qui 
F eſt inuiſible. 
Ls paſſage . Pat fop/ ll fett fe Paſſageg leffuſion de fana: affin que 
Spobeun d. (elup qui deſtruiſolt les pꝛemiers napʒ / ne les touchaſt. 
La mer rouge. Par foy / ilʒ paſſerẽt la mer rouge / cõme par terre fet: 
Exobeugb . che. Laj̃lle choſe douſans eyperimẽter les Egyptiẽs / 


e get 
geriho. Par ſop / les murs de geriho tumberent / apans efte 
eh oſua e. enulronnez ſept tours. 
Naßab. Par ſop / Ra hab pailſarde ne perit point auec les in⸗ 


Heß oſua aa. credules / quand elle auolt receu en palp les eſples. 
Auers cem · Et i dy ie dauãtage; Cat le tẽps me deffauldꝛa ſt ie 
ptes de la for. Itieil racipter de Gedeon / g de Bara / gde Sãſon / c de 
gephthah / c de Daus / ade Samuel g des Pꝛophetes: 
leſqtʒ par foy ont cõbattu les topaumes / ont faict iuſti⸗ 
ce / ont obtenu les pꝛomeſſes / ont clos les gueules des 
S lxons / ont eſteinct la pehemence du feu / ont euite les 
Les afffictiös trechans des glaiues / ſont deuenuʒ vigoꝛeup de mala 
e dle / ſe font falctʒ ſoꝛs en batailſe / ont repoulſez les oſtz 
Lou donne fa des eſtrangers: les femmes ont receu ſeurs moꝛtz par 
(rer 1 reſurrection. Les vngs auſſt ont eſte & eſtẽdus / apãs 
on, sattus coe meſpꝛiſe la ranceon / afſiy qͥ lz obtinſſent meilleure reſur 
fabowrin, tecttoy. Mais les autres ont receu eſpꝛeuue de moc 
queries g battuxes:dauantage auſſt de liens g de pꝛiſon / 
ilʒ ont efte ſapideʒ / ilʒ ont eſtetrẽcheʒ / li ont eſte tẽtez / 
ifs ont eſte mis a moꝛt par occiſtã de glaiue / il ont che⸗ 
mine gag la en peauly de hꝛebis / g en praul y des chie⸗ 
ures / deſtttuez / opßſſez / affligez / deſqͥlʒ le monde neſtoit 
point digne / errãs aux deſers / aux mͤtaignes p foſſes / 
c aup cauernes de la terre. Et iceulp tous apãs acde 


E ou/ ſiez. 


Chaß.xij. Fueil. lxviij. 
teſmoingnage par foy / ne teceutent point la pꝛomeſſe: 
Dieu apät pꝛoueu quelque choſe meilleuxe pour nous / 
affin quitz ne fuſſent denus a perfection ſans nous. 

Chapitre. vij. — 
Ourtant auſſt nous / deu que auons fi grãde A 
nuee de teſmoingz miſe tout alenuiron / oſtãs Epbeſits. 4 f. 
cute charge g perhe / ſe tenant fottalentour, Pom; a” 
courons pat pattece au combat qut none eſt . 
pꝛopoſe regardãs au capitaine de la foy / t cõſommateur bee 
ſgeſus: le qt pour la loye a ſup pꝛopoſee endura la crolę / demfop. — 
ayant deſpꝛiſe la hõte. Et ſeſt aſſis a la deytre du thꝛõne 
de Dieu. Parquoy cõſidereʒ diſigemment / que icelup a Souncnance 
ſouffert telle cõtradictiõ des pecheurs alenctre de ſoy: e 
affin que ne ſopeʒ ennupez deffalllans en voz comages. Pierre a g. 
Vous nauez point encoꝛe reſiſte ſuſque au ſang:comba 8 105 
tans cõtre peche:g aueʒ oublie lep hoꝛtation laquelle 
parle a Borre cõme aup enfans diſant: Mon filz ne metʒ Proum.s.s, 
point en oublp la coꝛtectiõ du Seigneut: g ne deſſaultz 27933 
point quãd tu es repꝛins de lup. Car ſe Seigñir chaſtie Iiencbafile 
ceſuy quilapme /t flagelle tous filʒ quil receolt. [es enfans ar 

Si vous endureʒ la coꝛtection / Dien fe oſſtea vous 
cõme aux enfans. Car qut eſt le filʒ let le pere ne coꝛ⸗ 
tige point: mais fi vous eſtes ſans chaſtiement duquel 
tous font participãs / voꝰ eſtes dõc baſtars g non point 
filz. Certes puis que nous aus eu poux chaſtfeurs Ogerſſenee 
les peres de noſtre chair / cles auons eu en teuerenceꝛne aup peres de 
ſerons nous point beaucop plus ſubiectʒ au pere des Sers 1 
eſperitz / c ptutõs: Et certes ictufp par peũ de los nous pere des efpea 
chaſtlotẽt ſelon leur platfir: mais ceſtup cy nous chaftie:a Tits, 
ce qut eft ᷣtilc / pour receuoir fa ſanctificationj. Oꝛ toute 
coꝛrection pour le pꝛeſent cettes ne ſembſe point eſtre de e frutct de 
lope / ains de triſteſſe: mais apꝛes elle tend fruict pat; frifte cowecks 
ſible de iuſticea ceulp å font exeretteʒ par elle. Pars 
tant ſeueʒ voz mains qui ſont laſches g vᷣoʒ genoulx 
q ſont deftoicts:a fatctee dꝛoictʒ pas a voz piedʒ: afin q̃ 
ce qͥ eſt cſochãt ne fe deſuope / mais plus toſt ſoit guary. D 

Supueʒz pat y auec tous / c ſainctete / ſans lalle nut . 
ne verra le Seigñr. Pꝛenez garde que aucun ne ſoit 2 00 75 
deffaillant de la grace de Dien / que q̃lque racine damer 
tume houtlonnant en hault ne vous deſtourbe: e q̃ plu⸗ 
ſteurs ne ſopẽt ſouilleʒ par elle. Que aucun ne ſolt pat: 
fart ou cõtamine / cõme Eſau qui pour Ine Btädg donna g 
la pꝛimogentture. Car vous ſaueʒ q̃ apꝛes deſirant he: Oeneſeas d. 
riter ſa benebiction / il fut repꝛouue. Pource quil ne trou 
na point ſieu de tepentance:ia ſoit quil leuſt demandee 
aucc larmes. 

Textes Do? neſtes point venus a fa mõtatgne quõ Epsse.s.d, 
touchott / g au feu bꝛuſlãt / gau tourbillõ / ca lobſcurtte g gat. 
tẽpeſte / x au få de la trõpette / ga la dolp des parolles fas e 
lle ceulp qui lopolent tefuſerẽt:affin q la parolle ne ſeur 
fuſt adloincte / car ilz ne pouotẽt endurer ce qui fe difott: 

Sti vᷣne beſte attouche la mõtaigne / elle ſera lapidee ou N 

percee dung dard. Et ainſt eſtoit terrible ce qut apparoiſ 

ſoit. Moſeh diſt: Jay efte eſpouẽte gay treble. Mals Soden b. 
vous eſtes venus a la montaigne de zton / ca la cite de Pe ta grace. 
Dieu vinãt / geruſalem celeſte / xa la cõpaignie de moult 

de miliers dãges / ga la cõgregation des pꝛemiers napz 

qui font eſeritʒ auy cleuly / ca Dien luge de tous / x aux 

eſperttz des tuſtes parfatetʒ / ca geſus medtateur du nou 

ueau teſtamẽt / gau ſang reſpandu patlant meilleures 

choſes que celup de Gabel. 


mm ij Vofpez 


Jacques. 
S Voßfezʒ que ne meſpꝛiſteʒ celuy q parle. Car ſt ceulx 
gu ef de qut meſpꝛiſertt celupg parlott fur la terte / ne font point 
N eſchappeʒ:beaucop plus nous / ſe nous nous deftournös 
de celup i eñ des cleuly / dujl la vol x eſineut loꝛs fa ters 
te. Mals maintenãt il a annonce / diſant: Encoꝛe vne 
fois le eſmeuz non ſeullemẽt la terre / mals auſſt ſe ciel. 
Stee qͥl dit / encoꝛe v̈ne foys: ſignifie la mutatts des cho 
fee qui föt eſineutes / cõme de celles 4 font faictes: affin 
que celles qui ne font point eſmeutes / demeuret. Pars 
quoy nous pꝛenans le ropamne qͥ ne peult eſtre eſimen / 
ayons grace:par lajlle ſerutõs en plaiſant a Dieu aucc 
reuerence gt crainte:cat noſtte Dieu eſt ng feu cõſom⸗ 

mant. Chapftre.piij. 
Varite fraternelle demeure are vous. Ne 

N oubfies poit hoſpitallte. Car par icelle aus 

ſcuns noh ſachans ont receu les anges en 
— — leur fogis. 

Dauelt mes Apez memolre des empꝛiſonnez / cõme ft vous eſtlez 

moe des pris empꝛiſonneʒ auec culy: a de ceulx qut font affligez / cõ⸗ 
ſenmers . mes auſſt vous meſines qut eſtes en coꝛps. 
MPariage. Matiage eftentre to? Hönozable/g la couche ſãs ma 
Paltlardiſe. cule. Mals Dieu iugera les paillatdʒ / c les aduſteres. 
Vos meurs ſo pen ſans auattce / eſtãs cõtens des cho⸗ 
fee p̃ſentes. Car lup meſme a dit: ge ne te laiſſe point / 
ne te abãdonne point: tant que nous pouons dire en 
conflance: Le Seigneur meſt adiuteur / le ne craindꝛay 
choſe que lhõme me pulſſe faire. 

Apes memoire de voʒ cõducteurs / qui vous ont pars 
fe la parolle de Dieu: deſquelʒ enſupuez la fox / conſide⸗ 
rant liſſue de teur connerſatloy. 
| geſus Chꝛiſt qua eſte hpet g auiourdhuy / en auſſt le 

Fyr doetri⸗ meſme eternellement. Ne ſopez point diſtratctʒ ca 
nes eſtrãges. ¶ fa par doctrines diuerſes et eſtrangeres. Car il eft 

don que le coeur ſolt eſtab ly par grace:nõ point par viã⸗ 
des leſquelles nont point pꝛoffite a ceulp qut ont con: 

'w? T uerſe eh elles. Nous auons ng autel duquel nont 
Nobics u.a. pas puiſſance den manger ceulp qui ſeruẽt au taberna⸗ 

cle. Cat les coꝛps des beſtes deſquelles fe ſang eft appoꝛ⸗ 
te pour le peche par le ſouueraln ſactificateut dedans 


Haggee. 2. ö. 


Charite. 
No mains. u. c 
1. Pierre. cc. 


geßoſua. ,h. 
Tot ẽtemꝭe des 
choſes pfltes. 
Pfaſme. is. 


ron / camp. le ſanctuatre / ſont bꝛuſleʒ hoꝛs des tetes. Pouttãt 
auſſt / geſus affin ql ſancttflaſt le peuple par ſon ſang / a 
fonffert hoꝛs la poꝛte. Allons donc a lux hoꝛs des tös 
Miene. tes poꝛtans fon oppꝛobꝛe. Car nous nauons point icp 


de cite permancẽte mais nous cerchõs celle qut eſt and: 

”Träff.omu. uenir. & Nous offrõs donc par lup ſacrifice de louen⸗ 

Om pot o ge touſtouts a Dieu: ceſt adire fe frulet des leures / cõ⸗ 

+ ämtouane. feſſans for nom. Oꝛ ne metteʒ en oubly la beneficẽce / x 

la cõmuntcatiõ:cat Dieu eſt appaiſe par telz ſacrifices. 

8 Obeiſſeʒ a voz conducteurs c vous fubmettes acute 

geſus chf fe (cur ilʒ verillnt pour voz ames cõme ceulp qui en doiuẽt 

gras pafteur. rende cöpte)affin qͥlʒ facent ce fopeufemit/g non point 
en gemiſſant / car ce vous ef inutile. 

Pꝛieʒ pour noꝰ/car nous nous cõftons ꝗᷓ auõs böne 

3 coſclence / dueillans cduerſer honeſtemẽt entre tous: et 

gu. plus grãdemẽt vᷣous pꝛie de ce ſaire / affin que plus toſt 

ſope rẽdu a vous. Oꝛ le Dien de paly qui a ramene 

des moꝛtz le grand paſteur des bꝛebis noſtte Seigneur 

geſus Chꝛiſt par le ſang du teſtamẽt eternel / vdous face 

parfaict en toute bõne oeuure pour faire få volunte / fat 

ſant que ce que Bo ꝰ fatctes ſoit aggreab le deuãt lup par Jes 

fue Chuſt / auql ef glotre aup ſtecles des ſtecles. Amẽ 


Chaß . ſ. 
Auſſt freres ie vous pꝛie receueʒ la parole de cõſola⸗ 
tion: car ie vous ay eſcrit en brief. Cõgnoiſſez noſtre 
frete Timothee eſtre , party / auec lei ie voꝰ verrap fil v ou/ moe: 
vient bien toſt. Saluez tous doz conducteurs / c Icke deftic: 
tous les ſainctʒ. Ceul p qͥ ſent de qtalle vous ſalutt. Jes des 
Gꝛace ſoit auec vous tous. Amen. 


Enuopee de gtalie / par Timothee. 
¶ Fin de Lepiſtre / aux Sbꝛieup. 
¶ Epiſtre de ſaĩct Jacques apoſtre. 
Chapftre pꝛemier. 
Acques ſeruiteur de Sieu a 
i du detgiir geſus Chꝛiſt / aux doitze 


lignees qut font eſparſes / ſalut. 
Mes fteres reputez eſtte toute ioye 


quand efcherres en diuerſes tentatiõs / Tentations, 
ſachans ij la pꝛobation de voſtte fop fatet auoir patiẽce: 

mais que patiẽce apt oeunre parfaicte / affin q ſapeʒ par: Romans ga, 
faictʒ g entters / ne deffaillans en tien. 

Et ſiaucun de vous a faulte de ſapience / ql la demä Demanzer fa 
dea Dien / leqt donne a tous abondãment / f ne le repꝛo⸗ dice a Dieu. 
che point: elle ſup ſera donnee / mais qͤl la demande en 
fop ne doubtãt en rien. Car qui doubte / ll eft ſemblable 
au flot de la mer / gut eft demene du dent g eft taup par 
impetuoſite. Car ceſt hõme la ne penſe point quil tece⸗ 
ura aucune choſe du Seigneur. 

Thome double de courage / eſt incõſtant en toutes feg Le de doms 
vopes. Et que le frere qui eſt humble / ſe gloꝛifte en ſa 65036 
haulteſſe:a ſoppoſite celup qui eſt riche / en for humilia⸗ 
tlouycat il paſſera cõme fa fleut de lherbe. Car le ſoleil Seen c. 
eft leue auec ardeur / c lherbe eft ſeicher / få fleur eſt cheu Hlarab. o.g. 
så fa 17 5 appart̃ce eft perte:ainſt auſſt fictrita le riche 1 75 
en ſes vopes. 

Blenheureup ef lhõme qui endure tentation. Car ges gc. 
quand il auta efte eſpꝛouue / il receuta la courõne de die / 
lañjlle Dieu a pꝛomts a ceuly qui layment. Nuand 
aucu eſt tẽte / al ne diſe point ie ſuis tete de Dieu. Car Tentatlon. 
cõme Dieu ne peult eſtre tete de mauly / auſſt ne tente il 
pofnt aucun. Mats ng chaſcuneſt tẽte / quãd il eſt atti⸗ 
re g amoꝛſe pat fa pꝛopꝛe cõcupiſcence. Pulis apꝛes quãd C cupiſctct. 
la cõcupiſcence a cõceu / elle enfante peche:mals le peche Pech. 
eſtant paracheue / engendꝛe moꝛt. Met. 

Mes treſchers freres ne vous abuſeʒ point. Tou⸗ E 
te donation / c tout don parfaict eft dẽhault / deſckdant du Ton don eſt 
pere des lumietes:enuers feäl nya point de mutation de Dien. 
ne dumbꝛage tournãt. gcelup de falct ainſi nous a en 
gẽdꝛeʒ par la patoſſe de verite:aſfin que feuſſtõs qlques 
pꝛemices de fee crratures. 

Pourtant mes chers freres / tout hõme fott haſtif a pꝛouert. vd. 
oni / taröif a parler / et tarStf a courroup: car fe cour⸗ Sele be. 
roup de lhome ne accoplit point la iuſtice de Dieu. 5 

Pour laqlle choſe vous retettäs toute oꝛdure t abon 
Bäce de maltce:teceueʒ en doulceur la parolle plantee en De reccuolr 
vo laq̃lle peult ſauuer voz ames. Mals ſopez facteurs Namn 
de la parolle / x non ſeulemẽt auditeurs en deceuãt vous N 
meſmes. Car ſt aucun eſt auditeur de la parolle et non 
facteur:ceſtup eft ſemblable a ſhõmo qul cõſtdere 75 Lt aubirtte 

miroir oyſcup. 


" Blee c6:eftiens 


Jacques. 

mfroft la face de få nattulte. Car il aconfisere ſoymeſ⸗ 
me / et fen eſt alle: et incontinent a oublie quel il eſtoit. 
Mais celup qut aura regarde en la lop parfalcte / aſca⸗ 
uolr de liberte / ct aura perſeuere ainſt / non point fatct 
auõtteur oublteuꝝ / mals facteur de loeuute / ceſiup ſera 
blenheureux en fon faict. 

Et ſlaucuncuyde eſtre z rellgleup entre vous / ne te: 
frenant point ſa langue / mais laiſſe errer ſon coeur: la 


Mattig. e. 


X ou deuo⸗ 
ſieup. 


Vꝛaperelgis enuers Dieu g le pere / eſtceſte: Viſtter les oꝛphelins et 
ve fues en leurs tribulatlõs : fe garder ſans eſite ſoullle 


de ce monde. 5 
Chapitre. ij. 

Es freres ne apeʒ point la fop de noſtre Het: 

UNNA aneur geſus C hꝛiſt gloꝛteup / auer reſpect de 
eder perſonnes. Car ſi en doſtre aſſemblee entre 
tion de perſon JU U I 
nes. vng hõme apant vng aneau doꝛ / en deſtemẽt 
>cefi)5euene pꝛecleup/ t auſſi pentre vng paoure en habit vile / c que 
eſtes point cõ⸗ ; 
nalncne /i iu apeʒ efgarda ceſup qut poꝛte le veſtemẽt pꝛecleup / g lup 
ges mal. Su. dictes: Toy / aſſtedʒ toy tey honneſtemẽt / d q̃ vous diſteʒ 
cegafſeg : ne au paoute: Top / tens top la debout / ou aſſtez top ſoubz 
pols de parteʒ få frabelle de mes ple53/X vous ne eſtes point iugez en 


— — — — 


A 


ves poltaſea Vous meſines / c eſies iuges de pẽſces mauuaiſes. 
bla ulln. Mes chers freres / upez. Dleu na il point eſteu les 
ne. Autero)ne paoures de ce monde / qui font riches en fop a heritters 
eee e 5 la pꝛomis a ceuly qui lapinẽt: Mais 
* B doꝰauez deſdaigne le paoure. Les riches ne abuſent 
Ilz point de puiſſance cõtre vous: c les meſmes vous ti: 
tent ilʒ pas es cours? Les meſmes ne blaſphement ilʒ 
point le bõ nom lei a efte inuocij fur voꝰ: Sl certes 
Aan d. vous parfalctes la ſop ropalle ſelon leſcriture: Tu ap⸗ 
Sogn meras tog pꝛochain cõme topmeſme / vous faictes biẽ. 
Gele. Mais ft Bous viſeʒ aux perſones / vous faictes peche / 
Aetcc let. : eſtes tepꝛins de la ſop comme trãſgreſſeurs. Car qui⸗ 
conque aura garde toute la lop / et offenſe en vng / il eft 


t. Dicrrea. c. 
Gchſſentt coulpable de to). Car celup quta dit: Tu ne ſeras poĩt 


ta tox. aduſtere / f a dit: Tu ne occltas poĩt. Et ſi tu ne es poĩt 
adultere / mals tu occis / tu es tranſgreſſcur de la lop. 
Patſeʒz ainſig faictes cõme ceuly qui doluẽt eſtre iugeʒ 
Miſertcoꝛte. pat la lo de liberte. Car lugemẽt ſans miſeticoꝛde ſera 


fact a 77 qut ne fatet point miſeticoꝛde.Et miſericoꝛ 
de fe gloꝛifte alencontte de iugement. 

Mes freres que proffitera il / ſt aucun dit ål a fox / x 

il ne apt poit les oeuures! La foy fe pourta elle farmer? 

Et ſi ſe frere ou fa ſorut font nudʒ / c ayent faulte du His 

ure pour fe tour / c aucun de vous leur diſe: Allez en paly / 

chauffeʒ vous g vous ſaoulcʒ / c que ne leur dõnez point 

fee choſes qui font nereſſaires au coꝛps:qᷓ leur profftte 

£oy ſans ou ka il: Ainſt auſſt la fop/ft elle na les oruutes / elle eſt moꝛ 

ars heft pas te en ſopmeſine. Mats aucun dira: Du as la fop / et 

fer D mopflaples oeuures:möfttemop ta fop par tes oeuutes / 

t ie te mõſtrerap ma fop par mes oeuures. Tu croys 

It biaßfes ql eſt vng Dieu / tu fais blen. Auſſt les diables te croptt / 

croent. eh treblent. Mals o höe dal / veuly tu ſcauoir 

que fa fop fåne ſes ocuures eft moꝛte: Abraham noſtre 

pere na il point efte tuftifte par les oeuutes / quand il 

offrott fö fils ʒahaz fur lautel; Vots tu pas q̃ la foy a 

ayde les oeuures dicelup / i la fop a efte parfalcte par 

les oeuures: Et que ſeſctiture eft accplie / diſant: Abꝛa⸗ 

hama creua Dieu g lup a eſie tepute a tuſtice / ca efte ap 

pelle amy de Dien? Vous Hopes donc que homme 


KF 


Abꝛaßam. 


rellgiõ de ceſtup eft Batne. La teligiõ pure g ſans macule 


Chaß . ij.iij.et.iiij. Fuell. lxix. 
eſt iuſtifte par les oeuures g non ſeuſſement par la foy. 
Semblablemẽt auſſi Rahab paillarde / ne a elle point Nasas. 
efte iuſtifiee par oeuures / quand elle eut receu les meſſa⸗ 
giers g tes mettans Bore par autre dope? Car comme fe 
coꝛps ſans eſperit eſt moꝛt / auſſi la fop fåne oeuutes 


eſt moꝛte. 
Chapitre. tj. 


auſſt les nauites / la ſolt quelles ſopent grandes / x älles de fa force de 
fort demenees dung 

petit gouuernail / par tout oudouldꝛa fa force de celup qui 

goꝛmerne. Ainſt auſſt la langue eft ůng petit membꝛe / 

t fe vante de grandes choſes. Voticp / que Ing petit B 

feu combten grande foꝛeſt il enflamme. Et la langue eft 

Ing feu / õ ng monde dintqutte. Ainſt la langue eſt miſe 

entre nos mẽbꝛes / laq̃lle ſouille tout le coꝛps / t enflam⸗ 

me la l toue de noſtte natluite / x eſt enflãmee de la gehẽ v eeſt le coure 

ne. Car toute nature de beſtes g doyſcaux g de reptiles / de la vie. 

t des potſſons de mer / ſe appꝛtuoiſe / g eft appꝛtuolſer za ſauuage 

par ſa nature humaine: mais nul homme ne peult ap⸗ nature de la 

pꝛiuolſer la langue / vng mal qui ne fe peult repꝛimer / 8 

pleine de vent moꝛtel. Par tcelle no? beneiſſos Dien 

c pere: q par icelſe nous maudiſſons les hõmes faictʒ a 

la ſemblance de Dieu. De Ine meſme bouche pꝛocede 

benedictton et maledietion. Mes freres il ne fault 

point que ces choſes ſopent ainſi fatctes. La fontaine 

lette effe dune mefmeX fource / eaue doulce et amere? * omfron, 

Mes fteres / le figuler peult il pdupꝛe ollues / c fa digne 

bare Bast nulle fontaine ne peult faire eaue ſallee g 

oulce. 

Qut eſt ſage g adulſe entre vous; Quil monſtre par 
boͤne cõuerſatton fee oeuures en doulceur de ſaptence. 
Mals ſt ñpᷣous aueʒ enuie amere / et contention en doʒ 
coeurs:ne vous gſoꝛifieʒ point /g ne ſopeʒ point men: 
teurs cõtre la vexite. Car ceſte ſapience / neſt point deſcẽ 
Säte denhault: mats terrienne / ſenſuelle / x diabolicque. 
Car ou eſt enuie g cõtention / la eft inconſtance / z toute 
oeuure peruerſe. Mals fa ſapience qu en denhault pre 
mieremtt / certes eft chaſte / puis patſible / moöeſte / traic⸗ 
table / pleine de miſericoꝛde g de bõs fruictʒ / rien iugtãt / 
len feingnant. Et le fruict de tuftice eft ſeme en pal xa 
ceulp qui font patp. 
Chapitre. liij. 

S eee te ör ör 
Neſt ce point dicp: afcanoir de voz cocupiſck 14 fource de 
ces / leſqͥlles bataillent en os mẽbꝛes: Voꝰ . not 


De ſupi duſcs 
g contentiens. 


D onuoltez / et ne lauez point. Vous auez ens fr 
ute g haines / g ne poueʒ obtentr. Vous cõbateʒ g guer⸗ 
ropeʒ: vous ne lauez point / pource que ne le demande ʒ 
point. Vous demandez / et ne receuez point / pource que 
vous demandeʒ mal /affin que te deſpendieʒ en voʒ cons 
cupiſcences. 

Adulteres et adultereſſes / ne ſcaueʒ vous point que B 
lamitie du monde eft inimitie a Dieu: Qul Bouldꝛa 
mm tj donc 


ſ. Pierre. 
Ic ams b donc eſtte amp du monde / il eft conſtitue ennemy de 
mende anne. Dien. Cupdez vous que leſcriture diſe en Daly: Leſpe⸗ 
inte de Peu. tit qui habire en vous / cõuoite a enule; Mais il donne 
plus grande grace. 

Soyeʒ donc ſublectz a Dien / mais reſiſteʒ au dia⸗ 
bleꝛg il ſenfupꝛa de vous. Appꝛochez vous de Dieu / et 
A8monition it ſappꝛochera de vo. Pecheurs / nettopez voz mais: 
aug pech. c Bolis doubles de courage / puriflez voz cocurs / affligez 
vous / f ſamentez / c ploureʒ. Voſtre rie ſoit conuerty en 
pleur / t Softre fope en triſteſſe. Gumilleʒ vous deuant la 

pꝛeſence du Seigneur / c il vous epaltera. 

Freres / ne detractes poĩt lung de lautre. Qul detra⸗ 
cte de for frere g qut luge ſon frere / ll detracte de fa lop/g 
tuge la lop. Et ſt tu iuge la lop / tu ne es point facteur de 
få ſop / mals tige. ql eſt vng inſtituteur de la lo / q peult 
ſauuer g peroͤꝛe. Top qut eſt tu / qut iuge autrup; Oꝛ 
ca / maintenant vous qui dictes:Allons au touröfup et 
Cotre les pꝛu⸗ demaln en ceſte cite / c demourons illec vng an / et mar⸗ 
des mains. handons et galgnõs / qul ignoꝛeʒ ce qui adutendꝛa fe 

lendemaih. Cat queſt ce de voſtte vie; Ceſt certes vne 
vapeut q appert po: vðng peu: puls apꝛes ſe euanoupft / 
De referer du lieu que deueʒ dire: Si le Seigneur deult / et ſi nous 
tout a Dien pᷣtuons:ferons cecp ou cela. Mals maintenant vous 
vous eſtoupſſeʒ en doʒ oꝛgueilz. Tout tel eſlouyſſemẽt 
eſt mauuals. Donc peche eft a ceſup qui ſcait faire le bi? 

c ne fe fatet point. 

itre. ö. 


ap 
M ſus maintenant / vo) riches plouteʒ / plans 
pour voz miſeres / leſquelſes vous aduien⸗ 
0 Aoͤꝛöt. Voz ticheſſes font pourties. Voz veſte⸗ 


yo les ri⸗ 
ches, 

A mes font pleins de tignes. Voſtre oꝛ g doſtre 
argent eft enroullle: et leur routflure vous ſera en teſ⸗ 
moingnage / x mangera voz chalts comme fe feu. 

Vous auez amaſſe vng thꝛeſoꝛ / pour les dernlers 
tours. Holcy / le ſoyer des oiunters qut ont moiſſonne 
voz regions (lequel par fraude ne teur a point eſte rendu 
par vous) crye: q le cry de ceuly qui auolent moiſſonne / 
eſt entre aux aureilles du Seigneur des exereltes. Voꝰ 
auez deſcu en delices fur la terre / c pris voz alſes / t auez 
nourry voz coeuts comme au tour des ſacriftces. 
115 aueʒ condemne g occis le iuſte / et point ne vous 
tefifte. 

denne Donc freres fopes patiens iuſquea laduenement du 

de Chuſt. Seigneur. Volcp / le laboureur attent le frulct precienp 

de la terre / lattendant patiemment / luſque a tant quil 

receopue fa plupe tempꝛe g tatd ue. Voꝰ donc ſopez auſſt 

pattens / c confermez voʒ coeurs: car laduenement du 

Selgꝛeſt appꝛoche. Freres / ne doꝰplaĩgnez point les 

Ingz aux autres / afin que ne ſopez condẽneʒ. Voile / le 

C iuge eft pꝛeſent deuãt la poꝛte. Mes freres / pꝛenez po? 

epempke daffliction g de patlence les Pꝛophetes / qui 

ont parle au nom du Seigneur. Votcp / nous tenons 

bienheureu y ceulꝑ qui ſouffrent. Vous aueʒ oup la pas 

tlẽce de goh / c aueʒ deu la fin du Seigneur / que le Set: 
gneur eſt moult pitopable / c miſericoꝛdõteup. 

Auſſt mes freres / ſur toutes choſes ne tutez point / 
ne par fe ciel / ne par la terte / ne quelque autte turement. 
5 55 voſtre oup / ſott oupꝛt Bofire non / noh:affin que ne 
cheez en feintiſe. 

D Fa ll quelcun afftige entre vous: quil face oꝛaiſon. 

Va il queſcun de bon courage; qullchante. Va il qſcun 


Detractlen. 


Noſſt A.. 


Patience. 


Matt. c. f. 


gurement. 


Chaß .. 

dentre vous maſade: quik appelſe ſes anclẽs de legliſe: 

qt qullʒ pꝛient pour ſuꝝ / c loungnẽt i dhuyle au nom du v gå dit ce de 
Selgneur. Et loꝛaiſon de fop ſauueta le malade / et le toute ꝛſo tan 
Selgneut le allegera. St ſil eſtenpechez / ilʒ luy ſeront eee 
pardonncz. Co feſſez les defaultes lung a lau⸗ maniere 9295 
tre / c pꝛleʒ lung pour lautte / affin que ſopez ſains. Car auoit de ofre 
fozatfon eſſtcace du tuſte / vault beaucop. Sliah eſtott fare ene 
homme ſemblablement mene daffectiõs comme nous / ke. 
f pꝛla par oꝛatſonqͥl ne pluſt t ne plut point fur la terre „cd remets 
trops ans ſ ſip mops. Et derechef il pꝛia / c le ciel döna ges ög ans 
plupe / x fa terre pꝛoduiſtt fon frutct. autres. Mat 

Freres fi aucun dentre vous a erre de la dertte / c aus Bene 

cu le conuertiſſe:il dolbt ſcauott / q celup qul aura faict 

conuertir le pec heur de lerreur de fa vope / il ſauuera fon 

ame de moꝛt: t couurtra la multitude des pecheʒ. 


C Fig de leptfire Saint 
Jacques. 


¶ La pꝛemiere Epiſtre de ſainct 
Pierre Apoſtre. 


Chapitre pꝛemier. 


5 Naetre ambaſſadeur de Je 1. 
(= us Chiiſt / auy * eſtrũgers 3 ein . 
Ponte / en Galatie / en Capadoce / en interprete Eu 
Aſieſet en Bithpnie / eſteutz ſelon * la „ 
dieſcience de Dien le pere pat ſanctift⸗ on Dien 
catfon de leſperit / a ſobelſſance g arroſement du ſang de a berauãt co⸗ 
geſus Chꝛiſt. Grace g palp House fott multtpliee. 5 
Beneict ſoit Dieu g pere de noſtte Seigſir geſus * eu / touc. 
Chꝛiſt / qui ſelon fa grande miſericoꝛde nous a regenc⸗ 2 
te3 en eſperãce pine / par la reſurrection de geſus C hꝛiſt N 
des moꝛtz / a heritage innmoꝛtel et non contamine et 
tncoꝛtuptible / conſetue es cieuſp pour 5ᷣoꝰ/qut eſtes gar B 
deʒ de la pulſſance de Dien par fop: pour auon falut/quit 
eſt appateille pour eſtre demonſtre au dernier temps: 
auquelꝰ vous vous eſtoupſſez: et eſtans maintenant x omcfiouyf- 
Ing peu ve tens affligeʒ en dluerſes tentattons fit ener, fte gene 
ſoing / aft q̃ la ꝓbatiõ de voſtre fox beaucop pl? p̃cieuſe ö 


A 


Pꝛobatiog de 
q loꝛlleq̃ perit /c touteſfolseſt eſpꝛouue par feu)ſoit trou for. 
uee en louẽge / gloite g hõneur en la reuelation de geſus 
Chuſttleql vous aymeʒ / cöblen i ne te Hopes point / au⸗ 
quel maintenant cropans / la ſott que ne lapeʒ point 
deu: touteſſots / dous vous eſtouyſſez de tope inenarta⸗ 
ble g gloꝛiflee / empoꝛtans fa fir de voſtre foy aſcauoir le Satut / fin de 
ſalut des mes. Dugqucl ſalut les pꝛophe tes qui ont la ſor. 
ꝓphettze de la grace qui deuoit dem en vous / ont enquis 
c diligemment cerche enquerans quand g quel point de 
temps ſigniftoit leſperit de Chꝛiſt qui etoit en eulple⸗ 
quel teſinoingnolt les afflcttons qui denotent adnemt en 
Chyꝛiſt /et les gloltes apꝛes tcelles. Auſquelʒ auſſt a C 
efte reueſe / gue non point a euly meſines: mais a nous 
ifs adminiſtrolent les choſes / leſquelles maintenant 
vous font annoncees / par ceulp qui vous ont annon⸗ 
ce leuanglle par le ſainct eſperit enuope du ciel / eſquel⸗ 
les ſes Anges deſirent regarder. 

Pourtant vous apans les reins de voſtre enten: 
dement ceinctʒ / et ſobꝛes: eſperez parfaictement cõme 

enfans 


Les pſccutiòs 
en Ch uſt pꝛe- 
dictes. 


ſ. Pierre. 
Eſottonet en xnfans obeyſſans ei icelſe grace / que oi vous offte en 
Cguft. dous declaltãt geſus C hꝛiſt: afin noh point dous ci 
foꝛmũs aup pꝛecedẽs deſirs / eſtãs menez en doſite igno 
trance / mats cõme 675 155 outs a appellez / eſt 150 
ainſt auſſt vous ſopez ſalnetz en toute conuerſatloh. 
A auer Pourtant quil eft eſcrit: Sopez ſainctz / car ie ſuis 
Icut o.. D ſainct. 
N Etſt vous inuocqueʒ icelup pere / qui iuge ſans acce 


toſf ad. I 
. 5 ptlon de perſonnes / ſelon loeuure dung chaſcun cõuer⸗ 
25 ſeʒ en crainte au temps de voſtre habttation / ſachãs que 


Fous auez eſte rachetez de voſtre vatne cõuerſation bail 
Netemptien lee de voz peres: non point par choſes coꝛtuptibles / 
par den / z poi comme pat oꝛ ou par argẽt / mate par le ſang pꝛecteuy de 


Teng d Chꝛiſt / cõe dung aignean fäc macule / g * incõtamine: 
gethan ue. cůgneu certes deuãt la fondation du mode / mais mani⸗ 


Sate ſe , fete aup dernier teps pourdcus / aut pat lup cropeʒ en 

pichenſien. Deen / qut la reſuſcite des moꝛtʒ / g lux a donne gloite / 
sov . affin que voſite fop g eſperance fuſt en Dien. 

Eſperance. Apãs purifie voz ames / en obeyſſance de derite par 

leſperit / ccharite fraternelle ſans fiction: apmeʒ ſung 

lautte dehementement de coeur pur / eſtans regenerez / 


9 noh point par ſemence moꝛtelle / mais immoꝛtelle par 

fa parolle de Dieudluñt / c demourãt a touſtours mats. 
glataß aeg. Pource ij toute chair et cde lherbe / g toute la gloire de 
Seel. c. (homme / comme la fleur de lherbe. Lherbe eſt ſeichee / 


N la fleur eft cheute: mals la parolle du Seigneur demen 
A cterniie de fa te eternellement. Oꝛ ſcelle eft la parolle laquelle vous 
parole de dieu eſt annoncte. 

Chapltre. ij. 


Vans donc oſte toute mallce g toute frau⸗ 
de / c feintiſes / x enutesg toutes detractiõs: 
deſtrez comme enfans tout maintenant 
. E Nnaps / le ſatct raiſonnable / T napant fraude / 
Seucu pan. a. affin que par iceluy croiſſeʒ. St touteſfoys vous auez 
gouſte i noſtre Seigiir eß bening / dous appꝛochans de 

lup qui eft la pierre vue / repꝛouuee certes des hommes / 

vou foqulſe mate Xefleute g pꝛeciruſe enuers Dieu: vous comme 
henneꝛable. ptertes Blues ſopez eölflez võne malſon ſpirituelle / ſactt 
Offer facrifi ficature ſaincte / pour offtir ſacriflces ſpirituelʒ aggren 
ces ſpirituelg. les a Dieu par geſus Chꝛiſt. Pouttant auſſt eſt cã⸗ 
D tenu en leſctiture: Voley te metz en ʒion la matſtreſſe 
Aiezaßeaede plcrte de langlet / eſicute / pꝛecieuſe:g qui croira enelle / il 
Plate us. c. ne ſe ttonueta point cõſus. tte en donc hoͤneur a vous qq 


8 cropeʒ / mais a ceulp qui ne cropẽt point ette en la pierte 
Aelce 4. db. que ſes cdifians ont repꝛouuee:ceſtea commence eſire 


le chef de langlet / x pierre de choppemẽt / r pierre de tteſ⸗ 
buchement a ceuly qut hurtent contre la parolle / et ne 
ctopent point ei ce a quop ifs ont efte oꝛdonneʒ. Mats 
vous eſtes la genctatiõ eſleute / la ſacrificature ropalle / 
a gent ſaincte / le peuple acquis:affin que vous annõ⸗ 
cleʒ les vertuz de celup qui doꝰ a appelleʒ des tenebꝛes 
RR få metuellleuſe lumiere. Qui iadto neckics point peu⸗ 
Romain o e. ple: mais maintenant efte le peuple de Dieu: qui na⸗ 
Deuple de litez point obtenu miſerlicoꝛde / mais maintenant auez 
Dien, obtenu miſericoꝛde. 

Amps / ie 5ous ſuppſie comme eſtrangers et vopa⸗ 
Salatre gc. gets: abſtenez vous des deſirs charnelz / leſquelz ba⸗ 
> taiſleut contre lame / etapeʒ voſtte conuerſattoy hon⸗ 
Sonne öuere neſte entre les Gentil aft que en ce qullz detractent 
ſaten. de vous comme de malfalcteurs / its gloziſtent Dien 
au tout de la v iſitatton: vous eſtimans par bonnes 


Epoteus a. 
' 


Chaß.ij.⁊.iij. Fueil. lxx. 
Oeilltres. 


Soyez donc ſublectʒ a toute humaine creature Rom ua. 
pour Dieu: ſoit au Rop / comme au plus eycellent: ſoit e de 5 
auy goimerneuts / comme aux enuopez de par ſup / ala mrauſſiendſe 
vengeance certes des malfatcteurs / mais a fa louenge Nudarus en 
de ceulp qui fot bien. Cat ainſteſt la olunte de Dieu / 809 705 tat 
quen faiſant bien vous Xfermes la bouche des hommes re Agnsrance 
folʒ et ignoꝛans / comme eſtans en ltberte / et non point e eg, a 
comme apans fa fiberte couuettuxe de maltce / mais cõ⸗ erde 
me ſeruiteurs de Dieu. Serulteurs de 

Poꝛteʒ honneura tous. Apmezʒ fraternite. Crain⸗Duu. 
gneʒ Dieu. Gonnoꝛez ſe Rop. 

Vous ſeruiteurs ſoyeʒ ſubiectʒ en toute crainte a voz Epbef.s.a. 
ſeigneurs non ſeulſement aux bons g humains / mais S1. (135, 
auſſt aup rigoreup. Cat ce eft grace / ſt aucun a cauſe de S om 
la confetence pour Dieu / endure aucune triſteſſe / fouf: Patience. 
frãt iniuſtemẽt. Cat lle eft la louẽge / ſt vous eſtes bat: 
tuz de ſouffletʒ quand vous pecheʒ / et vous lendureʒ; 

Mats ceft louenge/ ſten bien fatfät eſtãs touteſfoys afflt : Com c. 
geʒ / do) endureʒ. Car ceeſt grace deuãt Dien. Car Seuffeir pas 
50? eftec appellez acela:pource auſſt Chꝛiſt a ſouffert ode g. 
pour noꝰ/nous fatffant exẽple:affiujñ voꝰenſuputeʒ ſes ſſataß gz s. 
pas:lequel na poĩt faict de peche / x na eſte trouuce ftau⸗ Hehang a. 
de ey ſa bouche. Lequel quand on diſoit mal de lup / il 
ne tediſolt point mal. Et quãd on laffligeoit de maul / 
il ne menaſſott point: mais bailloit ta zengeanee a celup 
qul luge iuſtement. Lequel a poꝛte meſmes noʒ pechez 1 pafflone 
en ſon coꝛps fur fe boys: affiyque nous eſtans moꝛtʒ a de Ch. 
pecheʒ / dtuiõs a iuſtice. Par la batture duquel meſine ſauaß an. 
vous aueʒ efte guaris. Car vous eſtieʒ comme brebie | 
errantee:mate maintenant eſtes conuertis au pafteur/ 
et ſongneur de voz ames. 5 
Chapitre . iij. 

Emblablement vous femmes fore: ſub⸗ A 
lectes a doʒ marys: affin que auſſtceulp Coloſſar. 
aut ne cropent polnt a fa parolſe/ſorent FPP 

gaignez fans parolle par la conuerſatton 
des femmes / en conſtderant voſtre chaſte conuerſa⸗ 
tion / qut q en reuerence.Deſquelles laoꝛnement ne ſoit 
polnt en dehoꝛs / par toꝛtillement de cheueulp / ou kad⸗ . Timoth ars 
louſtement doꝛ / ou par accouſtrement de habttz: mats „oon. 
ſgomme du coeur qut eſt cache / ſon ſans coꝛtuptton / e 
bening et quop deſpertt / lequel efperit eft ſumptueuip L bennne du 
deuant Dieu. Car auſſtalnſt tadts les ſainctes fans aug lars con 
mes eſperantes en Dieu fe goꝛnopent / ſubiectes a is 
leurs pꝛopꝛes marpe. Cõme Sarah obepffotta Abꝛa⸗ 
ham / le appellant Seigneur / de laqueſle vous eſtes fil: B 
les bien fatſans / et ne craignans point daucun eſpou⸗ De föonnefie 
uantement. 5 

Les hommes ſemblablement ſopent habitans auec , 
elles ſelon ſctence / poꝛtans höneur a la femme comme 
au valſſeau plus fraille / cõme enſemble heritiers de la 
grace de vie: aſſin que voʒ oꝛalſons ne ſoyẽt point ein⸗ 
peſchees. 

Et finablemtt / ſopeʒ tous dung cõſentement / dune Sue nd. 
affectlon / apmãs fraternellemeẽt / miſertcoꝛbleux / amra⸗ 
bles: ne rendans point mal pour mal / ne maledietton 
pour maledietton / mals au contraite / benelſſans: fas Rendie cents 
chans que a ce vous eſtes appellez / affin que en het, cen s 
tage poſſediez bencdiction. Car gui Heut apmer la * 8 
vie g veolr les bons tours / quił garde få langue de 

nun itij malet 


ſ. Pierre. 

Saber fa fås mal / et fee leures quelles ne parlent fraude. Qull ſe 
D deſtourne de mal / et face blen: qull enqutere la palp et 
Jacquess.a. la pourſupue. Car les peulp du Seigneur font ſus les 
La pieubenee lliſtes / c ſea aureilles a leurs pꝛleres. Et le regar du 

de Lieu. Seigneur en ſus ceuly qui font les maulp. 
St qut eſt ce qui dous nupꝛa / ſi vous eſtes enſupuũs 
le bien Mais auſſt fi vous ensures quelque choſe pour 
Mat ß . a. fuſttce / Bous efies hlẽheureup. Auſſt ne craingnez point 
pour la crainte deulx / x ne ſopeʒ point troublez. Mats 
ſactiſteʒ le Selgñir Dleu en doz coeurs. Et ſoyez touſ⸗ 
tours appareilleʒa i reſpõdꝛe a chaſcun qut Bo? demã⸗ 
de parolle de leſperãce qui en en do: mais auec benignt 
te reuerence / apãs bone cõſclence:affin quen ce 463 de: 
tractẽt de vod / ce de malfalcteurs / ſoyent cofus eulx aͤ 
blaſment voſtre bone cõuerſation ey Theiſt. Car 
D il vault miculy que vous ſopez affligeʒ en blen falſant 
Souffttr en (ſi la voluute de Dieu le deult) que en mal faiſant. Car 
Calbe. auſſt Chꝛiſt a ſouffert pne ſoys pour les pechez / le tufte 
Nomals g. 5. pout les intuſtes:aſſin quił nous amenaſt a Dieu / eſtãt 
certes moꝛtifie / de chair / mais dtulfie deſperlt: auquel 
10 p leatis de auſſi il ſenalla g pᷣſcha a ſceulx eſperitz ij enolent en char 
gut aus pit tte / q auopẽt lad is eſte deſobepſſas / quãd on attẽdott v̈ne 
a0 d. fope la patlẽce de Dieu es tours de Noah quand on ap⸗ 
Tuc. f. telllolt ſarche. En laquelle petit noͤbꝛe / aſcauolt hupt 
dert pſomnes ames furt᷑t ſauuees par eaue. A la figure auſſi de la⸗ 
lle maintenãt le bapteſme no? ſauue:non poĩt par oſter 
t les oꝛdures de la chalt / mais par ce q le faict de la bõne 
cõſclence reſpond hien deuãt Dieu par la reſurrectiõ de 
Chuſta ta des Jeſus C hꝛiſt. Qut eſt a la dextre de Dien / eſtant alle 
etre de Dieu. au ciel / auquel font falctʒ ſubtertz les anges / g pulſſan⸗ 


ces /g vertus. 
; Chapttre. lil. 
Vis dõc que C hꝛiſta ſouffert pour nous en 
achat / vous auſſt ſopeʒ armez de celle meſ⸗ 
e me pẽſee / que celup qui fouffrott en la chatt / 
* Zucunsan EAN ene ene 
faict ceffer: ke qut reſte en chatr il diue / non point aup cõcupiſcences 
referũt a chꝛiſt 
Dune a fa zo des hmes / mais a la volunte de Dieu. Cat il nous 
me de Dieu. ſuffit le temps paſſe de la die auotr faict la volunte des 
Ephe. xe, entilʒ / quãd nous cõuerſtons en infameteʒ / en cõcu⸗ 
piſcences / en purongneries / en gourmadtſes / en beuue⸗ 
ties /t en abominables idolatreries. En quop ſemble 
eſtrange a ceulp qut dᷣlaſment / que vous ne coureʒ auer 
eulp / au meſme abandon de diſſolutloyyleſquelz en ren⸗ 
dꝛont cöpte a celup qui eft pꝛeſt / pour tuger les vifʒ g les 
moꝛtʒ. Car pource auſſt a efte euangeſtʒe aup moꝛtz / 
affin certes quilʒ ſopẽt iugez en chair ſelon les hõmes / 
a quilʒ viuent deſperit ſelon Dieu. Mais la fin de tous 
tes choſes eſt appꝛochee. 
Sopez [doc eee delllez en oꝛalſons. Et fur tou 
Sheng aeg. les choſes / ayez entre vous vehemente charite. Car 
Mae chartte couurira la multitude des pecheʒ. 
5535 Herbergeʒ voluntiers les vngz les autres ſans mur 
Pbinped. muattons. Vng chaſcun ſelon gull a recen don / ad⸗ 
Deſpeſiers de miniſtre iceſup lung a lautte / comme bons deſpenſters 
de de mainte grace de Dieu. Sti aucun parle / quit parte 
TC comme les parolles de Dieu. Si aucun miniſtre / aul mi 
niſtre comme par la pulſſance laquelle Dieu adminiſtre: 
Dien honoꝛe affih que en toutes choſes Dieu ſoit gloꝛiſte par geſus 
ber chu. Ch: auquel eft gloire c empire aup ſiecles des ſte⸗ 
cles. Amen. 


Sancliſier 
Chuſt en coe. 
vou / ſatiſfalre 


D 


Veiter en oꝛal 


Chaß . iiij.⁊.v. 


Tteſchers point ne vous ſoit eſtrange quand vous 
eſtes eſpꝛouueʒ par feu (laqlle choſe eft falcte po: voſtre 
pꝛobattoyj cõme ſt aucune choſe efträge vous eſtoit ads 
uenue. Mais en tant que vous cõmuntqueʒ aup afflt⸗ 
ctiãs de Chꝛiſt / eſioupſſeʒ vous:aſſin que auſſta la ma D 
e de fa gloire vous vous eſtoupſſiez eſtans 
ey lyeſſe. 

Si dous eſtes vituperez X au nom de Chꝛiſt / vous von / par: our 
eſtes bienheureux. Car ce qui eſt de glotre / c leſperit de Pen. 

Dien repoſe fur vous. Certes ſelõ ſceulꝝ il eft blaſine: 
mals ſelon vous eft gloꝛifle. 

Oꝛ que aucun de dous ne fott afflige cde homicide / 
ou larton / ou malfalcteur / ou x cõuotteup des biẽs dau⸗ „u pen. 
trup:mals ſt aurun eſt afflige cöme chꝛeſtlen / quil nen apt Endurer com 
point de honte / ains quil gloꝛifie Dieu en cefte partie. me Chꝛeften. 
Car auſſill e teps j la perſecutiõ cõmẽcea la malſo de 1 perfecutis 
Dieu. Et ft pꝛemtetemẽt a nod / quelle ſera la fin de ceulp cömence a fa 
qut ne cropent potnta leuãgile de Dieu: Et ſi certes le Bae 0 
luſte eft diffictlemẽt ſauue / ou cöparera linfidele / dle pe⸗ . 
cheur! Et par ainſt ceulp qui ſeuffrent par la volunte 
de Dien / quilz recommandent leuts ames au createur 
cõme fidele / en blen faiſant. 

Chapitre. ö. 
S pꝛie les anctẽs qui font entre vous moy & 

E ancten auec eulp /g teſmoing des afflicttõs 

de C hꝛiſt/ gut ſuis auſſt participant de la eurer te 

2 gflotre / laq̃ſſe ſera reuelee)paiſſeʒ le tropeau froppeau de 
de Chꝛiſt tant que en vous eſt: en ayant ſoing dieetur / e ef 
non point par conſtreincte / mais voluntalrement: non tre fog 
point par gaing deſhoͤneſte / mais dung courage pꝛaͤpt: Nes anette del 
non point cõme apãs ſeigneurte ſus les eſteuz / mais e 
tellement que ſopeʒ exẽplaltes du troppenu. St quãd ſeigneurie/ma 
le pꝛincipal paſteur apparoiſtta / vous teceurrʒ la courö deen cem 
ne incoꝛtuptible de glolre. E cci) te pero 

Seinblablemẽt vous teunes ſopez ſubiectz aux ans: pte eſteu. 
ctens:eſtans tous ſubiectʒ ſung a lautre. Apes humili 
te de courage x fichee en dous: pource que Dieu reſiſte dam dle de 
aux oꝛgueilleup / mais donne grace aup humbles: Gu⸗ Oer / none. 
milieʒ vous dõc ſoubʒ fa puiſſante main de Dien / affin argue g. 
quil dous exalte quand it ſra temps / lettans tout Bolte Neft r d. 
ſoucy en lup / car il a ſoing de vous. geter for) fors 

Sopez ſobꝛes / : Betlies:pourtät que Softre aduerſai⸗ EM ten 
te le diable / chemine alẽtout de zous / cõe vng lyõ bꝛnpãt: 
cerchant quelcun pour deuoꝛet: auquel reſiſteʒ fermes Te diasle cör 
en la ſoy / ſachãs ij les meſmes afflictions font a par: ee; 7 
fatre a voſtre i fraternite laquelle eft au monde. +ceft) 503 fruc 

Mais le Dieu de toute grace qut nous aappellesa a 
fa glolte eternelle par geſus Chꝛiſt / apans vng peu de 
temps ſouffert / lcelup vous parface / conferme / coꝛtobo 
te / c eſtabliſſe. A lup fot glolre / c empite aux ſiecles des D 
ſiecles. Amen. 
ge vous ap efertt bꝛiefuemmẽt par Siſuain frere a 50? 
fidele / comme ieſtime / vous æphoꝛtant g teſmoingnant 
que ceſte eft la dꝛape grace de Dieu / en laquelle vous 
eſtes. Legliſe qui eft en X Babylonne enſemble * Ancums/eſt 
eſteute vous ſalue: et Marc mon filz. Saluez lung garn ce ere de 


Romme com 


Telsufatlon. 


lautre dung balſer de chartte. Sꝛace a vous tous me deofme. 
qui efies en geſus Chꝛiſt. Amen. Les autres du 
745 
¶ in de la pꝛemiere Spiſire de ſainct pie, A 
Pierre Apoſtre. 


La ſeconde 


¶ Za ſeconde Epiſtre de ſainct 
Pierre Apoſtre. 


Chapitte pꝛemter. 
Imeon Pierre ſeruiteur 


VAAN Se : 
* . Yu VERS t Ambaſſadeur de geſus Chꝛiſta ceulx 
Simon. 2 å ont obtenu parellſe fop peteuſe auec 


nous / en la iuſtice de noſtre Dieu g ſau 
neut geſus Qhꝛiſt. Grace g pain Do? 


ſoit multipllee /en la congnotſſance de Dieu g de noſtre p 


eigneur Heſus. 

5 De 75 diulne pulſſãce nous a dõne toutes cho⸗ 
ſes / qui appartlenent a ve / ca reuetence / pat la cõgnoiſ 
| ſace de cefup qut nous a appelleʒ par glofre c vertu: par 
es appette leſqlles nous ſont donees pꝛecieuſes g treſgtandes pro: 
de Dieu. meſſes / afft j par ceſtes vous fuſſteʒ faictʒ participãs 
de ka dluine nature / en fupãt de la coꝛruption / qui eft au 
monde par cõcupiſcẽce. Mats auſſt mettãs a ce meſme 
mes ſriicti de toute diligẽce bailleʒ en doſtre fop vertu / c enBertu ſcit⸗ 
ieſpert. ce / x en ſcice attrẽpãce / r en attrempance patience / et en 
patiece teuerẽce / en reuerẽce amour ftaternelſe / et en 
amour fraternelle / chatte. Car ſi ces choſes font auer 
vous g abõdẽt / elles ne vous laiſſetot point opſeux glas 
bourãs en daln en la cõgnolſſance de noſtre Seigñ Jes 
ſus Chꝛiſt. Car celup 4 na poĩt telles choſes / eſt aucu⸗ 
gleg taſtant la vope de la maln / apant oublpe la purga⸗ 

tion de ſes anctẽs pa eee 
t ourtant freres / pꝛenez peine / que vous factes 
5 feu voſtre Aled et election. Car en ce faiſant / 
from, vous ne tombereʒ iamais. St par ainſt vous ſera abon 
damment ad miniſttee lentree au ropaume eternek de 
noſtre Selg g ſauueur geſus Chꝛiſt. Pource ie ne de⸗ 
laiſſerap point de touſtoꝛs vous admõneſter de ces cho⸗ 
ſes:la ſoit que ſacheʒ g ſopez cõfermez en la pꝛeſete Gert 
te. Touteſfoys ie cupde q̃ ceſtchoſe luſteltãdis q̃ ſuls en 
Tobernatte ce tabernacle)de vous inctter pat admontttoyſachant 
po: le ceips cs que la depoſitton de mon tabernacke eft ꝓchalne / cõme 
2 nioſtte Seigſir geſus Chꝛiſt ma ſignifie. Meſmemẽt 
enn. auſſt ie mettrap touſtours peine / q dous apꝛes mõ treſ⸗ 
pas / puiſſieʒ faltre mentton de ces choſes. Car nous ne 
vous auons point dõne a cognolſtre la putffäce g ladue⸗ 
Aa doctrine de neinẽt de noſtre Selgſir geſus Chilſt / ſupuans fables 
fainct Pier. cõpoſees par att :mais cõme ayans efte faictʒ contẽpla⸗ 
teurs de la mateſte dicelup. Car il auoit receu honeur 
D et gloire de Dieu le pere / quand vne telle volp deſcen⸗ 
Mati had. tt a lup de la gloire magniftque: Ceſtup eft mon filz 


8 bien ayme / auquel ay prins mon bon plaiſtr. St nous 

Lucse, oupſmmes ceſte voly deſcendue du ciel / quãd nous eftiös 
auet lup en la montalgne ſaincte. 

Lon pff: St nous auons la parolle des Pꝛophetes * ferme: 


ſedes aß en a laquelle vous faictes bien de y entendꝛe / comme a la 


cow infirmes, chandelle lupſante en lleu obſcur / iuſque a ce que le 
. tour commencea lupꝛe / et que leſtoille du tour fe lieue 
certaine i des en voz corurs. Sl pꝛemlerement vous entendeʒ ce que 
Apefirtu. nulle pꝛophetie de ſeſcripture apparttent a noſtte pꝛo⸗ 
eee pꝛe eypoſttion. Car pꝛophetie na point eſte tadts appoꝛ 
Ppre ſypoſitis tee par la polunte humaine / mais les ſainctʒ hommes 


Tmotha d. de Dien / poulſez du ſainct eſperit / ont parle. 
Chapttre . i, 


de Sodomah c Amoꝛrah / les redulſãt en cẽdꝛe / d tre met⸗ 83 


ä Fueil.Ixxſ. 

Ats auſſi pa eu des fauſy Pꝛophetes öre g 

e peuple / cone auſſt il paura entre vous Des ſectes/ et 

„des faulp docteute / aut introdultont cous faule propbes 
A uertement ſectes de petöltionyg nyetont le ee 

Dieu qui fee a rachetes/amenane fur eufp mefinee 


, 


foubSatne peröltton. Et pluſteurs ſupuront feure 


perdtttons: par leſquelʒ la vope de petite ſera blaſ⸗ 

mee / c en auarice fetont marchandiſe de vous par pas 

rolles feinctes / auſquelʒ la condemnation des long 

15 ne tarde point / et leut perSitiosy ne ſommeille 

oint. : 

Car ſi Dieu na point eſpargne les anges q ont pe⸗ gos 4 d. 
chennais par chaines de obſcurite eſtãs iecteʒ 0 1 5 Wage dl 
il les a 57 155 He 99 ka lugemẽt: g fil na poit E5” 
eſpargne le mode du tẽps paſſe mats a garde Noah lu 
huptieſme / herault de iuſtice: ga amene le N 0 nö IR 
de des meſchãs: g fil a condẽne par ſubuerſton les citeʒ Aa infice de 
tant exẽplea ceul qui Siuröt ſans diuine teuertce:ten leads. 
dellura le tuſte Loth / qui eftoft oppꝛime des abomina⸗ 

les pat teur in fame conuerſatton. Car ſcelup iuſte de 2045 inf, 
veue g de oupe habltant entre tceulx / affligeoit de tour 

en tour ſon ame tufte par tens intuſtes falctz. Le Seig a 

ſcait delturer de tẽtation les fideles: g reſetuer les iniu⸗ 

ſtes pour eſtte toꝛmẽteʒ au tour du iugemẽt. ig 
pꝛincipalement ceuſp quicheminent apꝛes fachatr en 
concupiſcence de oꝛdure / et meſpꝛiſent la ſeigneutie / pꝛe 
ſumptueup / opiniaſtres / qui ne craingnent point de £ 

blaſmer gens dautostte. Les anges (comme ainſt fott 

quilʒ ſopent plus grandʒ en force et en pulſſance)ne peu 

uent poꝛter lexecrable ſugement contre eulx / deuant fe 

Seigneur. Mais ceulp ſep comme beſtes irraiſonna⸗ 

bles / qut naturellement font falctes en pꝛope / et en des 

ſtructton / peritont en leur perdition / maldiſans des 1s ommnres 
choſes leſquelles ilʒ ignoꝛẽt / receuãs le ſalaire de iniu⸗ desſaulp pros 
ſilce / gut reputenta volupte les delices gut ſonechaſcun Pte et an 
tour. Ou fr ſoulllures et macules:qul font grand che⸗ 8 
re en leurs erreurs / bancquetãs enſemble aucc votis. „ Zucung / du 
Qul ont les yeulp pleins de la adultere / et qui ne ſca⸗ voftr. 

uent ceſſer de pecher / amoꝛſans les ames inconſtan⸗ 
tes / apans le coeur Sfite en rapines / eſtans enfans 

de malebictton / delaiſſans la Hope dꝛolcte. lz ont Bataan, 
ette ſuyuans la vᷣope de Balaam fits de Doʒoꝛ / qut Nomb ar d. 
apma le ſalaite dintautte / et fut repꝛins de ſon iniqui⸗ 


te. Vne beſte muette fur laquelle il ſeott parlant en 


volp dhomme / repꝛima la follie du Pꝛophete. 

ceulꝝ font fontatne fans eaue / et eee par 
tourbillons de ventʒ: auſquelz lobſcurite des tene⸗ 

Bree eft gardee eternellement. Car apans ſaſe par 

foꝛt arrogantes parolles de vantte / il; amoꝛſent par 
concupiſcences de fa chair / n volupteʒ crulx qui Mape⸗ Pos faule 
ment auopent euite ceulp qui conuerſopent en erreur: proppetes 80 
leur pꝛomettans liberte / comme ainſt fott que eulp meſ⸗ Maltas deere 
mes ſoxent ſerfʒ de coꝛtuption. Car a celup eft quel⸗ Band: 
cun addonne en ſeruttude / duquel il eſt vaincu. Ter⸗ 

tes ft apꝛes quilʒ fe font retireʒ des ſouillures du 

mõde / par la cõgnoiſſance du Seigneur g ſauueur Jeſus 
Chu / outeſfoys derechef enueloppez en tcelles font 
valncus / leurs faictz dernters leur font pires ij ſes pꝛe⸗ 

mera. Car meulp fe eſtolt de nö auoir cögneu fa vope fran 
de tuſttee/ q apꝛes la cõgnoiſſace fe deſtourner artlere du puts apice fe 


deſtonrner de 
ſalnct cognoiſſance, 


ſ. Jehan. 


ſalnet cõmandement / lequel leur a efte ballle. Mais ce 
que on dit par dꝛay pꝛouerbe leur eft aduenu: Le chien 
eſt retourne a ſon pꝛopꝛe vomiſſement:et la trupe laue 
ef retournte ui venultrement de la fange. 

Chapttre.tij. 


Pieucrs.26. ;. 


j de de mes epiſtres par leſquelles te excite vo 

tre pur entendemẽt par admonitiõ:affin q̃ 

ä apez ſouuenance des parolſes leſqlles ont 

patuuãt eſte dictes par les ſainctʒ ꝓphetes: c de noſtre 

Timoth. Aa cõmandemẽt qui fömes Apoſttres du Seigꝛ et ſauueur / 

Timothj u a ſachãs pꝛemieremẽt ce /que auy derniers tonts viẽdꝛõt 

mocqueurs / cheminãs ſelon leis ꝓpꝛes cõcupiſcẽces / et 

diſas: Ou eſt la ꝓmeſſe de ſon aduenemẽt!; Car depuis 

le iour aug les peres ont doꝛm / depuis fe cõmencemẽt 

> de la creatlon / toutes choſes perſeueret ainſt. CTertes 

ilʒ ignoꝛẽt ce volũtatremtt / q les cieulp g la terre eſtolet 

iadis / oſiſtãs de eaue / t par eaue / par la parolle de Dieu: 

par leſqueſles choſes / adonc le mode couuert par inun⸗ 

dation deaue / petit: mais les cieuly qͥ ſent maintenãt g 

Ie ddeulx re la tette ſot remis par la meſme patolle / reſeruez au feu 
ferutz au fru. au four du iugemẽt / de la perditlõ des hões meſchãs. 

Mals o treſchers ne ignoꝛeʒ point vne choſe: ceſt ä 

Dien es Ing tour enuers le Selar eficöme mil ans / x mit ans 
me mil ans / ct ſont cõme vng tour. Le Seigſir ne retarde point ſa pꝛo⸗ 
mit ans cõ me pneſſe / cõme aucuns te eſtiment retardemẽt: mais il eft 
dug lau. patient enuers nous / ne vueillant point que aucun pe⸗ 
x ou, Rentt a tiſſe / ains q̃ tous receoluent repentance. 

; &  Matefetourdu Detgric vie dꝛa cõme ng larrõ en la 
Le lou de no: nuict / auquel ſes cleul paſſerõt en manlere de tẽpeſte: 
en les eſementʒ eſtans eſchauffeʒ fe deſſouldꝛẽt / g la terre 
MEAN toutes les oeuures qui font en elle ardꝛont. 

Come ainſt ſott doc que toutes ces choſes doiuent 
efire deffalctes:quelʒ vous fault il eſtre en ſainctes con 
uerſattös / g reuerẽce / en attendãt g vous haſtãt a ladue⸗ 
nemẽt du iour de Dieu! par lequel les cleulp allumez 
ſett deffalctz: t les eſementz eſchauffeʒ fe fondꝛont. 

Apocativar a Mals nous attendõs nouueaup cleulp g nouuelle ter⸗ 
Mousattesss te / ſelon la pꝛomeſſe dicelup:auſquelz ſuſtice hablte. 
nenueaus ei Patquop bien apmeʒ en attendãt ces choſes / metteʒ 
culp 3 2 
i peine q̃ ſopeʒ trouueʒ par lup ſans macule /g fane repee⸗ 
henſton en paty. Et reputez ſalut la longue attente de 
Leſcriture de noſtte Seigneur: come auſſt noſtre treſcher frete Paul / 
Paut corom: ſelon la ſapiẽce quit lup a efte donee / vous a eſcrit / auſſt 
puc par feet” pꝛeſque en toutes ſes epiſttes / parlãt de ces choſes entre 
ſtans. leſqͤlles gucunes font difflciles aentendꝛe / leſq̃lles les 
a * ou mat a non ſcauãs et de inconſtãs e toꝛdent / cõme auſſi les 
75 for autres eſeritures / a la peröltton deulp meſmes. 
55 Vous dör Bit apmeʒ qui aueʒ er cõgneu parauãt / gar⸗ 
c Lou ſutuer⸗ geʒ q par lerreur des abhominables ne ſoyeʒ ſeduictz / et 
len j ne cheez dela pꝛopꝛe fermete. Mals cropffes 


1 75 1 en grace x congnolſſance de noſtte Set 
nöftre Jag gneur et ſauueur geſus Chꝛiſt. 


A up ſoit glotre et mainte⸗ 
nant / et iuſque au 
ſour de eter 
nite. 
Amen. 


C Afin de la ſeconde Epiſtte ſainct 
45 Pierre Apoſte! 


Reſchers / dolcp ie vous eſcritz ia ceſte ſecõ 10 VA 


Ehafp.j.ey. 


¶ Ta premiere Epiſtre de 
Sainct gehan Apoſtre. 
Chapitre pꝛemier. 


Ous auõspeu ce qui eſtoit 3 
des ſecõmencement / ce que nous auõs Die eternefie 
coup / ce que noꝰauõs veu de noz peulp / var £guft, 
ü 250 ce que nous auõs regatde / g noʒ mains 
Dont touche / de la parolle de die / g que la 
vie eſt manifeſtee: g auſſt teſmoingnons g vous annon 
ceũõs fa vie etetnelle laq̃lle eſtoit auec le pere / c nous eft 
apparue. Nous vous annõceons ce que nous auõs ven 
c oup:affin que vous apeʒ cõpaignie auec nous / g q̃ nos 
fire cõpaignie ſoit auec le pere / c fon filz geſus ¶ hꝛiſt. 
t Bous eſctiuons ces choſes:affin que voſtre iope ſoit gegan ac. 
gå Kcomplecte. „ Heban.ed. 
Et ceſte eft X ſannõctation ſaqſſe nous ande oupe de ES x er 
luꝝ / c vous annõceõs / que Dien eft lumtere / t nya nul; piomeſſe. 
les tenebꝛes ey lu. Si nous diſone ino? auõs Wan ef ka- 
cõpaignie anec/g nous cheminõs en tenebꝛes / nous mi T 
tons g ne faiſons point dertte. Mais ſt nous chemi⸗ De cheminer 
ns en lumiere / cõme lup eft en lumiere / nous auons cõ⸗ en ſunuerc. 
paignie lung auec lantte. Et le ſang de fon filz geſus Oetloremet y 
Chyiſt nous nettope de tout peche. eee 
Si nous diſons:nous nauons point de peche / nous Piet d. 
deceuõs nous meſimes / x verite neſt point en nous. caa. . 
Si nous cõfeſſons noʒ pecheʒ il eft fidele et iuſte pour 
nous pardõner nos pechez / nous nettoper de toute int 
quite. Sl nous diſõs:nous nauũs point peche / noꝰ Tous games 
le ſaiſons mẽteur / c fa patolle neſt point en nous. preheuro, 
Chapitre. ij. 
Es enfanteletz ie vous eſcritz ces choſes / A 
A affinque ne pechez point. Et fi aucun 
a peche / nous auons Ing aduocat enuers gun cg 
ee ßpere / geſus C hꝛiſt le iuſte. Et celup eſt noſreaꝭnocat 
lappointement pour noz pechez: c non ſeulemẽt pour Zune x pee 
les noſtres / mais auſſt pour ceulꝝ de tout le monde. 488. 
Et par ce ſcauõs que nous lauõs cõgneu / ſi noꝰgardos Congnoſtre 
ſes cõmandemẽs. Qul dit: ie lap congnen / g ne garde Dien. 
point ſes cõmandemens / il eſt mẽteut: e verite neſt pas ehan 
en lup. Mals qui garde fa parolle / la charite de Dieu 
eft vdꝛapemẽt parfaicte en lup. Nous ſcauons par ce /q̃ 
nous ee e Out dit quil demeure en lup / ll Dem outer ey 
doibt cheminer cõme icelupa chemine. Chuſt. 
Treſchers / ie ne vous eſcritz point vng cõmande⸗ 
ment nouueau / mats le cõmandemẽt anclen leq̃t aueʒ 
eu des le cõmẽcemtt. Le cõmandemẽt anclen / eſt la pa B 
tolle i auez oupe des le cõmẽcemet. Derechef te bo? anbemeng 
eſcritz vng cõmandemẽt nouueau / ce q eft Bray en luyg geha ad. 
en dous:pource ij les tenebꝛes paſſent / p la vꝛape fumtes Mane ment 
te malntenãt luyſt. Qul dit qͥl eſt en lumtere g hapt fö Leuten d. 
frere / lleſt en tenebꝛes iuſq̃ a ceſte heure. Qut apme ſo . geßan e 
frere il demeure en lumtere / x nya poit de ſcãdale en lup. Avmer fon 
Mais qui hapt fon frere / ll eſten tenebꝛes / et chemine le 
en tenebꝛes / g ne ſcet ou il va: car les tenebꝛes ont auen 
gly fee peulpx. 
Enſanteletz / le vous eſeritz / que voz pechez vous „on car. 
font patdonneʒ pour for nom. Peres / te vous Reniffisdes 
eſeritz que dous aues congneu celup qui eſt des le com pechez. 
mecement. Adoleſcens / le vous bent Loon aus 
vaincu le mamas. Gnfanteletz / le vous eſcritz 
que vous 


ſ. Jehan. 


x wc: j dous auez cẽ gneu ſe pere. 
q̃ dous auez cõgneu celup qut eſt des fe cõmencemẽt. 
T geuncs / le ṽous ap eſetit q vous eſies foꝛtʒ / f que la par 
roffe de Dieu demcure en dous / c que vous aucz Lain⸗ 
cu fe mauuais. | 
Dene apm Ne apmez point le mõde / ne les choſes qͥ font au mõ⸗ 
tr monde. de. St aucun apme le mode / la charite du pere neſt pas 
en ſup. Car tout ce qui ei au monde eñ concupiſcẽce de 
x owrftat. Chait / g cõcupiſcẽce des peulx / f põpe de die / point neſt 
le mode paſſe du pere /inais eft du mode. Et ſe mode paſſe / fa concupt 
ſctce. Mais qui fatet la volunte de Dien / il demeure 
cternellement. 
Enfanteletz / ll eft le dernier tẽps: g ainſi que vous 


es Ante - 
11 auez oup que Lante· chꝛiſt ; vᷣient:auſſt maintenãt ont 
eu delt ze cʒmence a eſtre pluſteurs Ante. chelſtz:parquop no ſca 
* uons que ceſt le dernier tẽĩps. Gö ſont yſſus de nous / 
mats iſʒ neſtolẽt pas de noꝰ. Car ſilʒ euſſet eſte de noꝰ / 
ilʒ euſſet certes demoute auec nous: mais ce ef affin qͥlʒ 
fuſſent manlfeſtez / quilz ne föt point tous de nous. 
sönction de 8 vous auez lunction de par fe ſainct / g congnoiſſez 
Dieu, toutes choſes. 


Gene vous ap point eſcrit / cde ft vous ne cõgnoiſſteʒ 
point la derite / mais cie fi ṽous la cõgnoſſſieʒ: g pource 
que toute mẽterie neſt pas de verite. Qut eſt mẽteur / 
Le menteur. ſinũ ceſup qͥ nyeñj Jef? eftle Chꝛiſtꝰ Ceſtup eſt E An: 
5 te · chꝛiſt/ qͥ nye le pere t le filʒ. Quilcõque nye le filz / ll 
; na pas auſſt le pere. Donc ce que vous aueʒ oup 
des le cõmencemttt / ſoit permanẽt en vous. Car ſt ceñ̃ 
auez oup des le cõmẽcemẽt eft permanẽt en vous / auſſt 
de vous demourerez au filz g au pere. Et ceſte eft la pꝛo⸗ 
meſſe laq̃lle il nous a ꝓmiſe / aſcauoir la vie eternelle. 
ge vous ay eſcrit ces choſes de ceulp ij vous ſedui⸗ 
— le ſent. Et lunction laq̃lle aueʒ receue de lup / demeure en 
ſalnct eſpertt vous. St point nauez neceſſtte q aucun ṽoꝰenſeigne: 
do cteur des en ais ainſi que la meſme vnction vous enſeigne de ton 
ſane de Dieu. eg choſes / g eft derttable / g neſt pas mẽſonge / et ainſi 
quelle vous a enſeigne demourez en eſſe. Et mainte 
nät enfanteletʒ demourez en lup:affin que quãd il appa 
tolſtra / nous apõs flãce:q ne ſopõs point x cõſus de ſup 
en ſon aduenemt. Si vous ſcaueʒ qͥl eſt iuſte / ſachez 
que quiconque faict iuſtice / il eſt nap de kup. 
Chapttre.tij 


J. 
Oyeʒ quelle charite le pere nous a dõnee / 


La ꝓmeſſe 
Dien. 


 aufölenp. 


Ta cParife 

de Dien. que nous ſopõs nõmeʒ enfans de Dieu. 
Dee 4 Pour ceſte choſe le måde ne vous cõgnolt 
Feef)fe abftt i point:pourtant quit᷑ ne cõgnoit point ice⸗ 
1 fup. Treſchers nous ſommes maintenãt enfans 
cle ſenettorer de Dieu: g neſt pas encoꝛe appatu ce que nous ſerons. 


A Ceun. 7. a. Mais nous ſcauõs que quanð il appatoiſtra / nous fe: 
Bor fer; fa, tons ſemblables a lup. Car nous le vertos alnſt cõme 
inct y car ſe ſu il eft. Et quiconque a ceſte eſperũce en lup /il fe Xpurt 
ie ſalct. Leu. fie / cõme auſſt icelup eſt pur. Quiconque faict peche / 
5 il fatet iniquite:a peche eft iniquite. Et vous ſcaueʒ 
glataß g c que tcelup eſt apparu / affti qull oſtaſt noz per hez:tpeche 
Pietea. d. neſt pas ei ſup. Quiconque demeure en lup / ne pe⸗ 
che point: quiconque peche ne la point deu / et ne la 
point congneu. 

Enfanteletz / nul ne Bous ſeduiſe. Qui faict tu 
ſtice / ll eft iuſte / cũe auſſt ſceſup eſt iuſte. Qul fact pe 
che / lleſt du diable:car le diable peche des le cõmẽcemtt. 
Pource eft apparu fe filz de Dien / affin quil deſliaſt les 


Apocaſip. u. 
ſehan. s. f. 


Chaß . ih. e. li. Fuel. xi. 


Pert / ie voꝰayeſcrit oeuutes du diable. Qulconque eſt nap de Dien / ne = 


fatct point pecBe:car ſa ſemẽce dicelup demeure en luy / 

ne peult pecher / pource quil eſt nay de Dieu. Ey 

ce font mantfeſtez ſes enfans de Dien / x les enfans du Les ſitz v dien 
table. Qutconque ne fatct point tuftice/g qui napme Ac fifs du 
point fon frere / neſt point de Dieu. Cat ceſte eft anna le 
cation que vous aueʒ oupe des le commencement: que 

nous aymtons lung fautte. Non pas comme ain qut g. gan. 
eſtoit du maling / c occiſt for frere. Et pour quelle cauſe Seneſe. ll. 
le tua il? Pource que fee oeuures eſtoient mauuaiſes:g 

celles de fon frere / iuſtes. 

Mes freres ne vous eſmerueilleʒ point file monde 1a gamen 
dous hapt. Nous ſcauons que nous ſommes trãſpoꝛ⸗ mode re tes 
teʒ de moꝛt a die / pource que nous apmẽs les frerec. eee 
Out nayme point fon frere / ll demeure en moꝛt. Qui⸗ Lcutas b. 
conque hapt ſon frere / eſt homietde. St vous ſcauez que 
tout homlclde / na polnt la Ste eternelle demourante en 
ſop. En ce auons cõgneu la chartte / que tcelup a 
mis fa die pour nous: auſſt deuons nous mettre nos 
dles pour les ſtetes. Oꝛ qut aura des biẽs de ce mõ⸗ Charite 
deſet Berra for frere auoit neceſſtte / t lup ſerme ſes en: D 
traiſſes:cãment demeure la charite de Dieu en lup⸗ ' 
Mes en fanteletz / ne apmöås point de patolle ne de lan Aymerp octs 
gue:mais de oeuure / x de vertte. urc/ g par Fes 

Et en ce cõgnoiſſons nous que nous ſommes de ve 
ite: rendons noʒ coeurs certains deuant lup. Cat ſi goblay b. 
noſtte coeur nous A repꝛt / Dieu eft plus grand que nos on codemne, 
fire coeur et congnoit toutes choſes. Tteſchers fi 
noſtre coeur ne nous tepꝛent point / nous auons flance 
enuers Dieu. Et quop que nous demandons / nous gehan ara. 
te teceuons de ſup. Cat nous gardons ſes commande⸗ 108 certaincs 
mens / et falſons les choſes leſqueſtes font plaiſantes pꝛomeſſes de 
deuant fup. Dien. 

Et ceſtup eft ſon cõmandement / que cropõs au nom cone en fe 
de ſon filz geſus Chiſt / t aymions lung lautre / ainſt ſus Chußt ß 
cõme il nous ena dõne le commãdemẽt. Et celup qut 38 
garde ſes commandemens / demeure en luy / tlup en tces Gebanss.8, 
lup. St par ce nous ſcauons quił demeure en nous / 
pat ſeſperit lequeſ il nous a donne. | 

Chapitre . tiij. 
Reſchers / ne croyez point a tout eſpertt: A 
mais eſpꝛouucz les eſpetttz fils font de Come it ſault 
Dau. Car mouſt de faulx pꝛophetes ſont eee ke 
ſoꝛtis au monde. En ce / congnolſſeʒ 8 
Cefpertt de Dieu. Tout eſperit qu con feſſe que Jes 
fue Chuſt eſt venu en chait / eſt de Dieu. St tout eſpe 
rit qui ne confeſſe point que geſus Chuſt eſt venu en 
chalr / neſt pas de Dieu. Et ceſtup eſt teſput de Ante⸗ Ante · chuſt. 
chꝛiſt / duquel vous auez oup quilX Biẽdꝛa / et eſt main⸗ x om, Pin. 
tenant deſia au monde. Enfanteletz vous eſtes de gehan af. 
Dieu / et les aueʒ daincuz: car ceſuy qui eſt en vous / 
eft plus grad que ceſup qui en au monde. Gceuſp ſont 
du monde / pource ifs parlent du monde / et fe monde 
les opt. Nous ſommes de Dieu. Qu congnoit S 
7 None eſcoute. Qui neſt pas de Dien / il ne no? 
eſcoute point. Par ce congnoiſſons nous leſperit d 
verite / et leſperit derreut. 0 äns 
Treſchers / apmons lung fautre. Cat cBarlte Armer tung 
eft de Dieu. Et qulconque apme /eſt nap de Dien laune. 
et congnolt Dieu. Qut napme point / it ne con⸗ 8 2 
gnoit pas Dieu: car Dieu eft charite. 
Eh ce eſt 


j. Jehan. 

de bang. Eh ce eſt appatue la charite de Dieu en nous / que Dien 
„ a enuoye fon filz vnique au monde / affin que nous St: 
| uõs pat fup. Ey ce eſt la charite / non point pourtant 
q̃ nous apons apme Dieu: mats pource que ſup nous a 
geſus chi / aymezꝛ ca 5 fon filz appointemẽt por nos pechez. 
recsultater Treſchers / ſt Dlen nous a ainſtapmez / noꝰ deuõs 
77 pe auſſt aymer lung lautre. Nul ne dit iamals Dieu. St 
geben id. nous apmõs lung lautre: Dieu demeure en nous / et fa 
i. Tinos. charite eſt parfaicte en nous. En ce cõgnolſſons nous 
q nous demourõs ey lup / t lup en nous: pource ql nous 
a done de fon eſpettt. St auẽs deug teſmoingnõs q̃ le 
pere a enuoye le fils ſauueur du monde. Qulcõque cõfeſ 
ſera ij geſus eſt le filz de Dien / Dieu demeure en lupet 
fup en Dieu. St nous aus cõgneu g creu fa charite i 
Dien a en nous. Dien eſtcharite. Sta demeure 
en charite / il demeure en Dien / c Dieu en ſup. Eu ce 
D eſt parfaicte charite auec nous / affin que nous apõs fiã⸗ 
ce au iour du iugemtt / que ainſt coe icelup eſt / auſſt ſom⸗ 
Crainte cñ de⸗ mes nous en ce monde. Ctainte neſt pas en chatite / 
choſſer p cha · mais parfatcte chatite met hoꝛs la crainte:car crainte 
5 a peine. Et qͥ craint / il neſt point patfaict ey chartte. 
1 geban a6. Nous ſe apmons:tar lup pꝛemier nous aapmeʒ. St au 

chan d. cu dit lapme Dien / r gl haiſſe ſõ frere / l eſt mẽteur. 
Nga. Cat qui napme point ſon frere quila dᷣcu / cõment peult 
il aymer Dien qui na point eu: Et nous auõs ce cd 
mãdement de Dieu:que celup qui apme Dieu / quil ay: 


ere. 
me auſſt for frere 9 


stf fare 
du monde. 


t ſon chain. 


Daran Ou eſt celupq furmöte le möse/find celup qui croit 
be j geſus eft filz de Dieu Teſtupeſt geſus Chiiſic 


eft denu pat eaue g par ſang:non pas ſeulemẽt par eaue / 
23 mais par eaue g pat ſang. St ceſt leſperit qui teſmoĩgne 
Ceſte ſentece Que leſperit eſt la derite. Car il en pa trops qui dõnẽt 
cimenceant a teſmoingnage au ciel: le pere / la parolle / g le ſainct eſpe⸗ 
Zuſß „ fe ritt ces trops ſont vng. Auſſt en pa trops / gu danẽt 
trouue pot en teſmoingnage en la terre:leſperit / leaue / g le ſang: g ces 
bee, troys ſont vng. Si nous pꝛenõs teſmoingnage des 
tant Gꝛerz q hommes / ſe teſmoingnage de Dien eft plus grand: car 
Tatins. ceſtup eſt le teſmoingnage de Dieu / quik a teſmoĩgne de 
gehan . ſoh filʒ. Qul crolt au filz de Dien / lla teſmoĩgnage 
en ſopmeſine. Qui ne croit poĩt en Dien /il la fatet mẽ 
— teur: car il na point creu au teſmoingnage que Dieu a 
teſmolngne de fö filz. Et ceſtup eft le teſmoingnage / q 
Dieu nous a dõne la die eternelle:g ceſte vie / eſt en ſon 
filz. Qut a ſe filʒ / ll a la die. Qui na point le filz de 

Dien / lt na point la Ste. 
Jap eſcrit ces choſes / a vous 4 cropes au nom du filz 
de Dieu:affin que ſachez que vous anes la Ste eternel⸗ 
| le / c afin que cropeʒ au nom du filz de Dieu. Et ceſte 
Nraſte en för: eft la fiante faälle ande enuets fup:que ſi nous deman 
dons jjlque choſe ſelon fa volunte / ål nous opt. Et fi 
ſcauõs q̃ quelque choſe que nous demãdons quil nous 


Chaß . ſ. 
oyt:nous ſcauons que nous auons les demandes / leſ⸗ 
queſfes nous ſup auons demandees. 

St aucun doit for frere pecher / de peche nona moꝛt il D 
demandera / g lup Xdönera vᷣie:a ceulpqͥ pechẽt non pas vp ostiadia 
a moꝛt. l eſt ůng peche a moꝛt / le ne dy point que tu Perhe a mot 
pile pour ceſup. Toute iniquite eft peche / ceſt aucun pe 
che non a moꝛt. 

Nous ſcauõs que quicõque eft nap de Dieu / ne peche 
point: mats qui eft engẽdꝛe de Dien / garde ſopmeſme:g 
le maling ne le attouche point. Nous ſcauõs que no? point, 
ſommes de Dien / x tout le mode eft mis en mauuaiſtle. 

Mals nous ſcauons j fe filʒ de Dien eft denn / c nous 
a donne lentendemẽt:affin que cõgnoiſſtons ler derita⸗ FAncune rot 
ble: nous ſomes au veritable en fon filʒ geſus C hꝛiſt. Prairesstedert 


Ceſtupeſt le vꝛap Dien / et la die eternelle. e 
Enfanteletʒ / gardez vous des images. Amen. Ae Saber de 
7 
Fin de la pꝛemiere epiſtre ſainct Jehan. 
¶ La ſeconde Epiſtre 
de Sainct gehay. 
Chapttre ſeul. 
Ancien a la dame eſleute a 


ca ſes enfans / eſquelʒ iayme enperite: 
8 t noh point mop ſeul / mais auſſt tous He * 
2 Ve ceuly qut ont cõgneu la verite / pour la 
prerite qui demeure en & nous / et ſera a * Träffa. css 
touſtoursmais auec noꝰ. Gꝛace / miſericoꝛde / x paix mu. fans v 
de par Dien le pere g de parle Seigneur geſus Chuſſt vour x Bous. 
le filz du pere en perite: e chartte ſera avec nous. 

Jap eſte foꝛt eſtoup / pource que iap trouue de tes filz 
cheminãs en verite / cõme nous auõs receu le cõmãde⸗ 
ment du pere. Et maintenãt Dame ie te pꝛie non point 
come te eſcrtuant nouueau cõmandement / mais celup 
que nous auons eu des le commencemtt:que nous ay: 
mions lung lautre. Et ceſte eſt la charite / que nous 
chemintons ſeſon for commandement. 

Ceſtup eſt le cõmandement / comme vous auez oup C 
des le commencement:que vous cheminteʒ en icelup. 

Cat pluſteurs ſeducteurs font entreʒ au monde / leſ· Seducteure 
quelʒ ne confeſſent point geſus Chꝛiſt X eſtte venu en dae an mon 
chatt. Crſtup eft ſeducteur et Ante chꝛiſt. Pꝛenez * Aucuns/ qui 
garde a vous meſmes:affin que ne perdions les choſes Si78:a, 
leſquelles nous auõs faictes:mais que nous receuiõs 

fe plein ſalaite. Qulconque tranſgreſſe / a ne demou⸗ 

re point en fa docttine de Chꝛiſt:il na point Dien. 
5 de Chꝛiſt / ceſtup a le pere 

et E 3. 

Di aucun dient a vous g nappoꝛte point ceſte doctrt Fry 
ne / ne le receueʒ pas en vofre maiſon / d ne ſe ſaluez poĩt. 

Car le ſalue il cõmuntque a fee oeuures mauuatſes. De relccter 

Combien que teuſſe pluſteurs choſes a vous eferis (lod apper 
re: ie ne ſes ap point voulu eſerire pat papier et ancte. ctrine que xc. 
Mals ieſpere de venir a voꝰ / c parler bouche a bouche: angie. 
affin que noſtre tope ſoit accomplle. Les enſans de ta 
ſoeur eſleute te ſaluent. Amen. 


¶ Fin de la ſeconde Eptftre 
Salnct geha. 


2 


La tierce 


ig. Jeban. Thaß.ſ. 
¶ La tierce epiſtre de ſainct 
geha Theologien. 
Chapttre ſcul. 


. RR Ma 


Anciena Bayebienayme 
SN lequel tayme en vertte. 
Tereſcher ie deſire quẽ toutes choſes 
(FINS tu pꝛoſpere / g que ſois ei ſante / comme 

S coh ame eſt en yſpertte. Jap eſte fort 
eſtoup quãd les freres font venuz / x ont rendu teſmoin 
gnage a ta derite comme tu chemine en perite. Je nap 
point tope plus grãde que ces choſes icp / que douyꝛ que 
mes enfans cheminent ei Sertte. 

Treſcher tu fals fidelemẽt ce que tu fats enuers les 
freres / cenuets les eſtrũgers:leſqſʒ ont tãdu teſmoĩgna 
gea ta charite en ſa pꝛeſence de legliſe. Leſquelʒ ſi tu 
les conduictʒ dignement ſelon Dien / lu feras bien. 
Car ilʒ fe font partis pour ſon nom / x ne pꝛennent rien 

Ouelz on des Sentilʒ. Nous donc denons recruolr ceulp qui 
doibt rercud e ſent telz:affin q enſemble ſopons operateurs a la vertte. 
Pletrepßs. Jap eſcrlt a legliſe: mats Dlotrephes qut apme a 

"PES obtentr fe premter lieu entre eulp / ne no? receoit point. 
Pour ceſte cauſe / ſi ie vᷣtens / le manifeſterap les oeu⸗ 
utes quil fatet / caquetant par parolles malicteuſes 
contre nous. Et neſtant point content de ces choſes: 
nhion ſeullement ne recroit point les freres:mais empeſ⸗ 
D che ceulx qui tes veulſent recenoir/Q tes deiette de legliſe. 

Enſupure ſe Bien 1 point le mal: mais fe bien. 
Eset. Qul fatet bien /eſt de Dieu: mais qui fatet mal / ne volt 
Cit q ne volt point Dieu. Le teſinoingnage eſt tendu de tous 
point Dieu. q Demetrius: par fa Sertte meſme. Mais auſſt nous 
en donnons teſmoingnage / g vous auez congnen que 

noſtre teſmolngnage eft veritable. 

Jauope pluſteꝛs choſes a eſcrite / mais te ne te veuly 
pofnt eſcrite pat encte ſ par pſlume. Touteſfois tapeſpe 


D 
Necneik I Bor 
ſpialitt. 


trance de te deoir de bꝛief / c parſerons bouche a bouche. 


Pai ſeita top. Les amps te ſaſuent. Salue les 


amps pat nom. 
| ¶ Fig de la tierce epiſtre fatnet gehan. 


¶ Epiſtre de ſainct Jude Apoſtre. 
Chapttre ſeul. 


Ade Seruiteur de Jeſus 
e pꝛiſ: / frere de gacqᷣs / a crüfpqͥ font 


— * 


Jude. Chaß .. Fueil. lxxijj. 
ple Degypte / a derechef deſtruict ceulp qu ne cteutent 
point. Et que fee Anges qui ne gatderent point leur Blatab.+.8, 
pꝛinctpaulte / mats delalſſerent leur domtelle il ſes are⸗ 14 ſufterde 
ſerueʒ ſoubʒ obſcurtte ey llens eternelʒ au iugement du Bien atre kes 
grand tout: comme Hodo mah g Amorah / les cttez qui lebens. 
efioient enulton ſcelles / leſquelles en pareille maniere Wen 
que icelles apans falct foꝛnicatton / x ſuiup autre chair / 
ont eſte pꝛopoſers pour exeinple / ſouffrans la peine du 
feu eternel. Semblablement certes tceulp deceuʒ par 
ſonges / maculent leut chait / cmeſpꝛiſent la ſeigneurie / 
c blaſment gens dauctoꝛſte. 


Mals iceulycettes mefötfent de ilcon⸗ zacha. le. 
ques choſes quiiʒ ignoꝛent : queſconques choſes que 

natureſlement ilʒ congnolſſent comme beſtes bꝛutes / 
ilz ſe coꝛrompent en icelles. Malheur a iceulp: car iſʒ 
font entreʒ en fa dope de Lain / t fe ſont abandonneʒ en 
lerreux du loper de Salad eten la conttadiction de +reacörarie 
Toꝛeh font peris. te/mutmemẽt. 

Ceuly ic för macules en voʒ z dilectiõs / bancque⸗ D 
tans enſemble / ſans crainte / paiſſans culp meſmes / ves * 
nuees ſans eaue leſquelles font pozters ca ſ la / par les s 
dentz: langulſſans arbꝛes dautumne fåne frulct / deux veeſt dss / au 
fope moꝛtz g deſracinez: vndes linpetueuſes de la mer / Tog sams 
iettans hoꝛs comme 0 mes leurs confuſiõs:cſtoilles chart. z 
errantes par fair: auſquelʒ ſobſcurite des tenebꝛes eſt re⸗ 
ſerue eternellement. 

Et Henoch le ſeptieſine apꝛes Adam a par auũt pros & 
phertze diceulx / diſant: Volcy / e Seigneut eſt denu en⸗ La propßetie 
tre ſes Sainctz qut font par milllons / fatre tugement Aena. 
contte tous: tepꝛenòʒe tous fee meſchans dentte eulp / galaß a. 
de toutes leurs oeuures ſans pꝛeudhom mic / ſeſquellcs 
ont faictes infidelement: g de toutes les choſes dures / 
leſquelles ſes pecheurs infideles ont parle contre ſup. 

ceulꝝ ſont mutmurateurs / pleins de querelſes / che 
minans ſeſon leurs deſtrs: g ſeur bouche parle choſes 
oꝛguellſeuſes / apũs en admiration les petſonnes a cau⸗ 
fe du pꝛoffit. 

Mats vous bien aymeʒ apeʒ ſouenance des patol⸗ 
ſes / leſquelles ont par auant efte dictes par les apoſttes N 
de noſtre Seigneur geſus Chꝛiſt / qul vous diſopent. 

Que aux dernters temps ſeroit᷑t mocqueurs / qui che⸗ 
minetotent ſeſon leurs meſchans deſirs. ceulp font 5 
qui fe ſepatent / ſenſuelz / u nayans point ſeſpertt. 2. Paares, 

Mals vous treſchers / edi ſiez vous vous meſines 
fur noſtre tteſſaincte fox / faiſans pꝛletes par le ſainct ef: are pures 
petit. Gatdezʒ Bone vous meſmes en dilectiõ de Dien / 8 2 


sNäfies.se.8, 


v Aucuno /a appellez en geſus Q bett. Miſettcor atte dans la miſericoꝛde de noſtre Sets geſus Chiiſt / S 

de ges 7 i de / c palp / t chartte 50? ſoit multlpller. en la Ste eternelle:g apes miſericoꝛde de ceulp cy en is dou em ayant 
rede 5ofirecös Tteſchers / eil ma eſte neceſſalte dous efertre/fatfät tugeant. Mals ſauuez ceulp la par crainte / les rautf: diſerchs. 5 
mun ſolut ce toute diligence pour dous eſcrire de Hoftre commun ſa⸗ ſans du feu:t apans en hapne la robbe qui eſt ſoulllee vous lol 
a lut: pꝛtant que batailleʒ foꝛt pour la fop / lagueſle a efte par lachair. ; ges, 
Bouseferise. Ine fope balllee aup Salnctz. Car aucuns hommes — Dracelupquieft pulffantdegarder tceulp ſans for: 3 es 
—— fans pꝛeudhõmte / ſont counertemit entrez / leſquelz par falct / g mettre deuant fa glotre trrepꝛehenſtble / en lieſſe / 2 


avant eſtolẽt pꝛeſctitʒ a ceſte dãnation: cõuertiſſans la 

grace de noſtte Dien en infamete / g denyans Dicu le 

ſeul dominateur g noſtre Seigneur geſus Chiiſt. 
Mais ie vous vueil ad monneſter puis que ſcaueʒ 


temps. 


Sne fois ceſte choſe:que le Seigneur apãt ſauue le peu⸗ 


Dieu ſeul ſage / noſtte ſauueut / fort gloite et magnifi⸗ 
cence / empire et puiſſance / maintenant / et en tous les 
ſtecles. Amen. 


Ain de lepiſtre Sainct Jude Apoſtre. 
95 n 7 15 teuelatiã 


Cbaß. ſ et. i. 


¶ La Reuelatiõ / dicte CLapocalypſe 
de ſalnet gehan Theologien. 


Chapitre pꝛemier. 


A2 Reuelation de Jeſus 
T bꝛiſt / que Dieu lup dona / pour ma 
nifeſter a fee ferutteure les choſes / leſ⸗ 
8 KÖN q̃ſtes il fault que bien toſt fopér fatctes. 
Rägeentove . t oa ſignifices fes apãt enuope par 
fene geg. ſon angea gehan ſon ſeruiteur. Lequela done teſmoin⸗ 
gnage de la parolle de Dien / c du teſmotngnage de Jes 

fue Chuiſt t de toutes les choſes quil a deues. 
Jenb iar. Blenheureup e qut lit g qut opt les parolles de la pꝛo⸗ 
nes, phetle / garde les choſes qul font eſcrites en tcelle:cur 

pödie, le temps eſt pꝛes. 

ehan aup ſept egliſes q font en Aſte. Gꝛace a vous 
tt patp de par celupqͥ eſt /c qut eſtoit /: qutefta aduentr:z 
Des ſept eſge de par les ſept eſheritʒ qui ſont deuant fon thꝛane / g de 
ils. — par geſus C hꝛiſt qut eft fidele teſmoing pꝛemter nay 
bung en des moꝛtz / prince des toys de la terre:a celup qut nous 


nos pecheʒ en 

ſon ſang. a apme g nous a laue de nos pecheʒ par ſon ſang / c no? 
5 2 a falet toys g ſucrificateurs a Dieu fon pete. A icelup 
i Picrrt a G. ſoſt glolte g empire / aup ſtecles des ſiecles. Amen. 
Soartb aa Dolch il dient auec les nuecs / x tout oeil le derta / r 
glaane. cculp qui font perce. Et toutes les lignees de la terte 


Suche ont fe lamentetont k. Oup / Amey. e ſuts x et os / 
laß, entte czmencemẽt t fin / dit fe Selgncur / aul eſt / et qui eſtolt / 
Autremenſy ſ qui eſt a aduenit / le tout puiſſant. 

50 lan. Mop gehah doſire frere g parttelpant en tribulattẽ / 
treu be la. 5. g, g au topaume / g pattence en eſus C Ht: lay eſte en 
gert / dot & eft liſle qui eſt appellee Patmos / pour la parolle de Dien / 
la premiere et q ſe teſinoingnage de geſus Chꝛiſt. Japrſte en eſpe⸗ 
0 it au tout du dimẽche: q ay oup derrierr moy ne grå 
cömtcemat de de vot p cõme dune tröpette / diſant: e fule ag e / le pꝛe⸗ 
ſatabfe. imter g le dernier: Eſcris en ng liure ce ñ̃ tu vᷣois / len: 
e uope aup ſept egliſes quit ſont en Aſte / oſcauot a Spheſe / 
ecBe an lu du g a Sm pine / za Petgame / ca Thypatite / ga Sarde / et 


Sabbath en a Philadeſphie / c a Laobicle. 
ie 15 fen Et me retournap / affin de veolr la volx qui parfofta 


Moſanque. mop. St mop retourne / ie Bete ſept chandelters dor, 

Je dor ban gt au millleu des ſept chandellers doz / öng ſemblable 

au filʒ de homme / deſtu dune longue robbe / x ceinct fur 

Deſeriptid de les nũimelles dune ceincture dor, Et ſo chef g ſes che 
ieee ueulp eſtolent blancʒ cõme laine blanche g cde neige. 

e Et ſes peuly comme flamme de feu. St ſes pied ſem⸗ 
blaßles a fty gerain / ardans comme en Sne ſoꝛnaiſe. 

D Et ſa pol p efeit comme vne voty de pluſteurs eaues:et 

auoit en fa deytre ſept eſtollles. Et de fa bouche ſoꝛtoit 

Maha r a. Ing glalue trechant de deup coſtez. Et for) regard eſton 

luyſant / göre le ſoleik telupt en fa dertu. 
Et quũd ie feu p̃eu / le 5 a ſes piedʒ cõme moꝛt:g 


Shut pertea .f miſt få main de xtte fur mop / me difät: Ne crains poĩt / 


ſalct geh. 


Bfaiaf.44.0. le ſuis fe pꝛemier g le dernier / c vi / c ap eſte moꝛt: g voicy 


te ſuis int aux ſtecles des ſiecles. Et ay les clefʒ de la 
efefs de la mot g denfer. Eſerp donc les choſes que tu as veues / 
gan AR celles qui font q celſes fefquelles il fault eſtre falctes cp 

V apꝛes. Le ſecret des ſept eſtoilles que tu as deues en 
ma deytre / z les ſept chãdeliers doꝛ. Les ſept eſtoilles / 
ſont ſes anges des ſept egliſes: g les ſept chandellers 
que tu gs den / ſont les ſept egliſes. 


Chuſt a tes 


Chapftte. ij. — 
Yſſt eſerpa lange de legllſe de Spheſe: A 
6 7 Celup qut tiet ſept eſtoiſles en få dextre / Lange sek te 
Jeg ſequel chemine au milieu des ſept chande vun fte de E. 
lers doꝛ / dit ces choſes: qe ſcap tes oeuutes pod. ; 
g toh labeur / z ta patlence: g que tu ne peulp ſoufftir fes 
mauuais / c as eſpꝛouue ceulp q fe diſent efte apoſtres g Des faule 
ne fe font point: g ſes as trouue menteurs / g as endu⸗ Apoſtres, 
re / c as patience et as laboure pour mon nom / et nas 
point deffalllyp. Mats lap quelque choſe a dite contre 
top / pource que tu as delaſſſe ta pꝛemtere charite. Par⸗ 
quo y ape ſounenance dont tu es chen / rte repẽs /g fais D 
les pmieres oeuutes:auttemẽt te diẽdꝛaxa top biẽ toſt /e 
oſtetay ton chũdeller de fö lieu / ſt tu ne te amẽde. Mais e deres 
tu as ce/ñ tu hays les fatcts des” * Nicolaitrs / lefquels gr gate efs 
auſſt te Gap.  Duta aureille opece que dit leſperit aup lolet herchch⸗ 
egliſes: ge dönerapa celup gut vaincra / a manger du le 
vx hoys de ᷣte:ſeq̃t eſt au milſieu du; e paradts de Dieu. muncs:defäts 
Et eſcris a lange de legliſe de Smyane. e pꝛe⸗ Suſeb Hurt g. 
mer g le dernter quta efte moꝛt / x dit / dit ces choſes: ge . 
ſcay tes oeuures (ta tribuſationj g ta paourete: mate tu e omwaniars 
es ric he /p le blaſme de ceulx qul ce diſet eſtre guifʒ e ne 2 
fe ſont point: mats font fa "X ſynagogue de Satan. deen 
Ne ctains tien des choſes q̃ tuas a ſoufftir. Voley / gation. 
le diable dolbt enuoper aucuns de vous en pꝛiſon / affty 
que ſopeʒ eſpꝛouueʒ / c aureʒ tribulation de dix tours. 
Sols fidele iuſq a la moꝛt / g ie te dönerap la coutöne de 
vie. Quta aureille / ope ce q leſperit dit aux egliſes. 
Qut dalncra / lc ne ſera point bleſſe de la most ſeconde. 1 wort 
Et eſctitʒ a lange de legliſe quick en Petgame: Ce⸗ conte. 
ſup quta le glatue trenc hant des deux coſteʒ / dit alnſt: D 
ge ſcap tes oeunres g ou tu habite / la ou e le ſiege de da 
tant tuttene mon nom / g nas point nye ma fop. ere 
Ste en mes louts / fut Antipas mon teſmoing fibele / ang 8 
quit a efte occis entre vous la ou Satan habite. e * Aucllo/ n 
Mals ia q̃ſque peu a dire contre top:pource q̃ tu as filer fäst? ci po 
ſeuſꝝ qut tiennent la doctrine de Balaam / qui enſei⸗ His en ces. 
gnolt de pat Salak a mettre ſcadale deuãt les enſas de Nobis aa c. 
Oſraeſ/ cet aſcauoir manger des choſes offettes auy ima 
ges / fatre foꝛnication. Ainſi auſſt tu as ceulp qui tie Mcolaltro. 
nent fa doctrine des Nicolattes: ce q̃ ie hap. Repes försa 2 
toy / auttement ie diend apa toy btentoſteg batatllerap Se AS 
cötre euly par le glaiue de ma houche. ſestastement. 
Qut a aureille ope ce q leſperit dit aup egliſes: ge dõ S 
nerapa mãger la Mane mucke a celup qͥ daicra: t lup dö (erh faucur 
nerap le le catſlou blãc / au caillou ng nounenu nom e 
eſcrit / lequel nul ne cõgnoit / ſinonceſuy qu le receoit. ment on fous 
Et eſcris a lange de legliſe q en en Thpattre: Le filz dolce 
de Dieu qut a les yeulp cõme flamme de fen / z ſes pied ee 
ſemblables a fin aerain / dit ainſt: gap congneu tes oeu⸗ dux quon effis 
ures / ta charite / ſerulce / foy/ t ia patience / g tes oeu⸗ ech guten. 
ures / g les dernieres / en nombee plus grand que les pre: gon noir lens 
mietes. Mais tap quelque peu a dire contre top: cat tu de celux quon 
permetz JesaBef femme (qui fe dit pꝛopheteſſey enſel- censenot 
gnerg ſeduyꝛe mes ferutteure/a paillatder / et manger Noro aeg. 
des dee Ujlata aux images. Et ie lupap done tẽps / N 
affin queſle fe repentiſt de la paillardtze / g point ne ſeſt 
repẽtie.Voicp / le la metz au lict:g ceuſy qut font adulte⸗ Job.. d. 
re auet elle / en treſgrande tribulatton / ſilz ne ont repen⸗ 
tance de leurs oeuures: t mett rap fee enfans a moꝛt. Et 


toutes les egliſes ſcauront que te fule x fe ſetutateut . 
a des | 


ſes 


Reuelation. 
des reins g des coeurs: c dõnerap a Ing echaſcun de vous 
ſelon ſes oeuutes. 

Mats ie dya dous g a toꝰauttes qui eſte s tj Tha 
tire: Qulconque nont point ceſte docttine / g qut nont 
pas cõgneu les pꝛofondeurs de Satar(cöme ilʒ diſent) 
ie nenuoperap point ſur vous autre charge. Neant⸗ 
moins ce que vous aueʒ / tenez fe iuſque a ce que te Sten 
ne. Et ceſup qui aura p̃aincu / t aura garde mes oruures 
iuſque a la fin / ie lup dõnerap puiſſance ſus fee Gẽtilz / 
les gouuerneta en Berge de fer:q ſerõt bꝛiſeʒ cõme les 
vaiſſeauly du potter. Et cõme iap teceu de mon pere / le 
e en lup dõnerap leſtoille du matig. Qui a aureille / ope 


eee ce que leſpetit dit aux egliſes. 


Pfſafme. 2c. 


Apentacde t Chapltre. ij. 

ög a 5 Teeſcritʒ a Läge de legliſe qui cken Sarde: 
2 legdſe de IM C elup qui a les ſept eſperitʒ de Dien / et les 
ere. l ſept effoilles / dit ces choſes:ſſe congnop tes 


o o euures / car tuas tenom que tu vis / et tu es 
moꝛt. Sols deillant g cõferme les autres choſes leſ⸗ 
quelles deuotent moutit. Cat ie nap point trouue tes 

x ceſt Sꝛapes. oeuutes & pſeines deuãt Dieu. Aye donc memotre cõ⸗ 
mẽt tu as receu g as oup / c garde te / t te tepẽs. Si donc 

hate tu ne dellle / ee Bled ꝛay a top cõme le farron:g ne ſcauras 

+ ceft)pfönces a ijlle heute fe biẽdꝛap a top. Tuas peu de! noms 

ce icten uc. em Sarde / qul nont point ſouille leurs veſtemẽs / x che⸗ 
mineront auec mop en deſtemens blancz: car its ei ſont 

B dignes. Qut vaincra / ll ſera ainſt veſtu de veſtemens 
blancʒ c neffaceray point for nom du liure de vie / xc con 
fefferap for nom deuant mon pere g deuant ſes anges. 
Quta aureille / ope ce que leſperit dit aux egliſes. 

à tegiiſe de St eſcritʒ a lange de legliſe qut eß en Philadelphie: 
Phbitaselpgie Le Salnct g le veritable qut a la clef de Dauid:qͥ ouure 
ee c nul ne cloſt: il cloſt g nul ne ouure / dit ces choſes: ge 

cFCᷓ;gnop tes oeuures. Volcy / le tap donne lhuys ouuert 
deuãt top / x nul ne peult fetmer celup:porce q tu as ing 
petit de puiſſace / gas garde ma parolle / x nas point nye 
mon nom. Volcy / ie donne de la ſpnagogue de Satan / 
qui fe diſent eſtre quifʒ g ne le font point / mais metent. 
C Volcy / le les contraindꝛapqͥlʒ diennent g adoꝛent deuãt 
pls ſachent q̃ ie tapme:car tu as garde la parolle 
de ma patlece: d ie te garderap de lheure de tetatton / la⸗ 
queſte dolbt vent en ſuniuetſel monde / pour eſpꝛouuer 
les habitans en la terre. Voicp / ie diens blen toſt:tlẽs 
ce que tu as / aſſin que nul ne pꝛenne ta couronne. Qui 
vaincta / le le ferap colomne au tẽple de mon Dien / x ne 
ſoꝛtita plus dehoꝛs. Et eſerirap fur luple nom de mon 
Dieu / x le nom de la cite de mon Dien / de la neufue ge⸗ 
ruſalem:laquelle eft deſcẽdue du clel de par mon Dien / x 
mon nom nouueau. Qua aureille / ope ce que leſperit 

dit aux egliſes. 

à tegtfede ¶ St eſerttz a lage de legliſe de Laodlcie: Amen le teſ⸗ 
Taebine. molng fidele g vꝛap / le cõmẽcemeẽt de la creature de dien 

— dit ces choſes: ge congnop tes oeuures: car tu ne es ne 
froft ne feruẽt. A la mine volunte / q tu fuſſe froit ou fer 
utt. Mals porce q̃ tu es tiede /p ne es ne froit ne ferutt / 
te te vdomirap hoꝛs de ma bouche. Car tu dis: ge ſuis rt: 
che g ſuis enrichp / x nap aſſalre daucune choſe. Et tu ne 
cõgnois point que tu es malheureuy g miſerable / pao⸗ 
ure g aueugle / c nud. ge te cöſeille ij tu achette de inoy 
oꝛ einbꝛaſe par feu: affin que tu ſois faict riche / c que tu 
ſols veſtu de veſtemẽs blancz / c que la vergongne de ta 


Chaß . iſj.iiij.⁊.v. Fueil. lxx ij. 
nudite ne apparoiſſe poit. Et oinctʒz tes peuly dũg col fi) eingur⸗ 
lpꝛe /affin que tu vope. Je repꝛens g chaſtie tous cculp yu ol 
que lapme. Pꝛens Ing zele donc g te repens. Volcp / le Dꝛours 8. 
ſuis pꝛeſenta lhups a frappe. St aucun opt ina voix et Seusug a 
me ouute lhups:ientrerap a ceſtup q ſoupperap auec lup 
c ſup auec moy. Qui vaincta / ie luy donnerap fe ſeoit 
auec mop en mos thꝛõne:alnſt que tax vaincu et ay efte 
aſſis auec mon pere en ſonthꝛõne. Qua aureille / ope 
ce que leſperit dit aux egllſes. 

Chapitre. Iiij. | 
Pꝛes ces choſes regarSap/et volcy lhups a 
0 ouuert au ciel: la pꝛemlere vᷣoiy que te oup Iguxsouutrt 
998 eftott cde dune trompette parlant auer mop / au ciel. 
diſant: Monte iey / die te monſtrerap qᷣlles 
choſes il fault eſtre falctes apꝛes ceſtes. Et incontinent 
e fue en eſperit. 
Et volcp vng thꝛõne eſtoit mis au ciel / g fur le thꝛon 
ne vng eſtoit aſſis. Et celup qui eſtott aſſis eſtolt fem: . 
blable de regard a Sne pierte de aſpet de Satdolne. ſeant, 
Et ſarc du cict eſtoit alentour du thꝛonne / ſemblable de 
tegatd a ṽneeſmeraude. Et alentour du thꝛonne panoit 
vingtquattre ſteges. Et Hets fur les ſieges Bigtquattre 5 
anctens aſſis veſtitʒ dhabillemẽs blancz: g auotent fur eee 
leuts chef couronnes doꝛ. pingtquatre 

Et du thꝛõne pꝛocedolent eſclets g tõnoltres g vol. ſieges. 

St y aueit ſept lampes a ſeu ardãtes deuant le thꝛõne / Sept tampep. 

leſqͥlles font ſept eſperitz de Dieu. St au deuant du 

thꝛõne cõme vne mer de couleur de voltre ſemblable a 

chꝛiſtal. Et au millteu du thꝛõne g alentour du thꝛon⸗ Ouatre anis 

ne / quattre animaux pleins de peul p deuant g dertiere. dane pling 
Et le pꝛemier animau eſtot ſemblable ang lyoy. von. 

Et ſe ſecõd animau / ſemblable a vng veau. Et le tiers Dran. 

antmau / auott le muſeau come Ing home. St le quatt Hm” 

animau / ſemblablea Ing aigle volant. Et les quattre & 

animaux chaſcun deulp auott fip aiſſes alentour / et 

dedans eſtolent pleins de yeuly. Et nauoyent point de 

tepos four et nulct / diſans: Sainct / ſalnct / ſainct / n le gaatag. a. 

Seigneur Dien tout puiſſant / qul eſtolt / c qut eſt / x qut 

eſt n ahuenit. 

St quand icculp antmaup dönopent glotre / c hon: 
neur g * beneßction / a celup qui eſt aſſts ſur le thꝛoͤne / von / louange. 
au vtuũt auy ſtecles des ſiecles:ſes vingtquatre anclẽs 
fe pꝛoſternent deuãt ceſup qut eſtoit aſſis au thꝛonne / x 
adoꝛent fe viuãt aup ſiecles des ſlecles /g mettẽt leurs 
coutonnes deuant le thꝛonne / diſans: Seigſir / tu es e ie 
digne de receuotr gloire / honneur g vertu: car tu as crre « Dru, 
toutes choſes / et pour ta volunte / elles font et ont eſte 
(tees, Chapitre. ö. 

T e dis en la deptre de celup quleſtott aſſis z 
& fur le thꝛõne / võng liure eſcrit dedẽs g dehoꝛs / La Sifion du 
sn feekte de fept ſeauly. Et dys vng ange foꝛt / dure eſcalt de⸗ 
annonceant a haulte voty: Qut eſt digne de 255 vå ses 
otmrtr ſe liure / et de deffermer ſes frauv? ¶ St nul ne grant 
pouott / ne au ciel / ne ei la terre / ne foubs terre/oumurtr le 
ſlure / ne le regarder. Et ie plourope moult foꝛt / pource 
j nul neſtoit trouue digne de ouurtt ce llure ne le veolt. 
Et ing des anclẽs me dit: Ne pleure point. Volcp le 
lyon de la lignee de gehudah la racine de David qut a 3 
daincu pour ouurit fe liure g deffermer ſes ſept ſeaup. daß. 
Et tegatdap / x voſcy au milſien du thꝛõne / x des quat⸗ 
tte animaux / x au milleu des anctẽs / vng algneau pꝛe⸗ 
nn ij ſent cõme 


sv 


92 


| 


Meuelation. 
ſent come occls: ayant ſept coꝛnes g ſept yeulp / gul ſont 
les ſept eſperitʒ de Dien enuopez en toute la terte. 

Gt Hinta pꝛint le liure de la deptre de celup q eſtoit 
aſſia au thꝛone. Et quãd il eut pꝛis le liure / les quatre 
animauy 4 les vingtquatre ancien cheutent deuant 

C lalgncau / ayans chaſcun harpes / f phtoles dor pleines 
de odeurs / qut font les oꝛaiſons des ſainctz. Et chan⸗ 
topent vne chanſon nouuelle / diſans: Tu es diane de 
pꝛendꝛe le lire / f douurit ſes ſeauxr car tu as efte occte 
e noꝰ as racheteʒ a Dieu par ton ſang / de toute lignee 
langue g peuple / c nattö:z no? as falctʒ a noſtre Dieu 

5 tops & ſacrificateurs:t tegnerons fur la terre. 

Sus ub. Et ie dels ouys la vol y de moult dãges alẽtour du 
1 PDiares. thzõne / g des animaux / t des ãclẽs: c miles milliere 
5 qui diſolet a haulte volp: Lalgneau qui a efte occis / eſt 
xccftyimuune digne de pꝛedꝛe pulſſance / d ric heſſes / ĩſapiẽce / t force 
cables. g honneur / t glolre g benediction. 

St oups toute creature qut eſt au ciel / g fur la terre / 
ſoubʒ la terre / f qut eſt en la mer / t toutes les choſes qut 
font en elles / diſans: A celup qut eſt aſſis au thꝛonne ca 
laigneau ſoit benedictton / honneur / glotre / et pulſſance 
auy ſiecles des ſtecles. Et les quatre animaup di⸗ 
ſolent: Amen. St les vingtquatre anciẽs cheurẽt en 
leuts ſaces / t aboꝛetẽt le viuãt aux ſiecles des ſiecles. 


Louẽge a Di 
eu par foutes 
les crraturts. 


Chapitre. 5j. 

A NT eßeis quäs Laigneau auoit ouuert lung 
ae pan r ( des ſeaup. St oupe lung des quatre ant; 
ſept ſeautp. * 5 maux diſant comme Ine voly de tonnolrre: 

i Soten g vop. St tegarday / et volcp ůng 

5 chenal cheual blanc. Et celup qui eſtoit aſſis fur lup auoit vng 

2 arc / z lup fut donne vne couronne / d ſoꝛtit en vainquãt / 
affin qull vainquiſt. 

Et quanð il eut ouuert le ſecond ſeau / le ouys le ſecõd 

er animau / diſant: len / Boy. St ſoꝛtit vng autre che⸗ 


val roup / g a celup qut eſtoit aſſis aue fut donne 
pour offer la pal de la terre: quilʒ ſe tuaſſent lung lau 
tre. Et ſup fut done ng grand glatue. 
Et quand il eut ouuert le tiers ſeau / le ouys le tiers 
Ie chcua animau / diſant: Vten / x vop. St ie dels / c volep yng 
nolr. cheual noir / : celup qui fe ſeolt fur lup / auott vne balan⸗ 
v gef Sve me ct eh ſa main. St ouys Ine doly au mitten des qua⸗ 
ſure cbenant tte attimaup / diſant: Vng ! Cheniyde froment pour 
ee, vng denier. Et troys Chenices doꝛge por öng denter. 
£ De ce mos Et ne nups point au Styga bulle, 
Matthas d. Et quand il eut ouuert le quart ſeau: ie oups la volp 
du quatrieſmeaniman / diſant: Vie / Dop. Et ie deis / 
g volcy vng cheual palle. Et celux qͥ eſtott aſſis ſur ſup / 
a nom la moꝛt :x enfer le ſupt. Et leur fut done pulſſan⸗ 
ce ſut les quatre parties de la terte pour tuer / par glatue⸗ 
par famine / z par moꝛt / g par beſtes de la terre. 
i C Etquãd il eut ouuert le cinq eſme ſeau / ie veis ſoubʒ 
Les dlurrſes lalitel les ames de ceuly qui auoient eſte occis pour ka 
eee parolle de Dien / x pour le teſmoingnage quilʒ auolent, 
barcllede r St ctiopent a haulte vol / dlſans: guſque a quad Sets 
2 gneur ſainct g veritable ne tuge tu point / x ne dẽge pott 
noſtte ſang de crulp qut habltẽt en la terre: Gt leur fu⸗ 
rent donnees achaſcun robbes blanches / x leut fut dit / 
quilʒ ſe tepoſaſſent encore vng petit de tẽps / luſque a ce 
q leuts cõpaignons ſeruiteurs ſopent accõplis:q leuts 
eres qui deuotent auſſt eſtre occis comme eulp. 
D Et ie deis quãd il eut onuert le ſipieſme ſeau / c volcy 


20 eheuaf 
palſe. 


Chaß . vſ.ꝛ.vij. 

Ing grand mouuemẽt de terre qui fut falct. Et le ſoleil Marg a f 
deuint noir cõme vng ſac de poll / g la lune deuint tous Tomma 
te comme ſang. Et les eſtollles du ciel cheurent fur la 5 
terre: cöme le figulet fatffe fee figuõs / quand eſt eſnmneu 
de grand dent. Et le ciel fe retitra comme vng liure 
lequel on roulle. ien 

Et toute montaigne / c iſſes furent muees de leurs met de la ſam 
lieuy. Et les rops de la terre / et ſes pꝛinces / et les ris decſamptutt. 
ches / x les capitalnes / d les foꝛs / c tout ſerfyg tout franc 3 
ſe mucerẽt aux cauernes g auꝑ pierres des mõtaignes: La fiance des 
et diſent auy montaignes / et aup piertes: Chrez fur E 
nous /g nous cacheʒ de la face de ceſup quteft aſſis fur Besen 5 
ſe thꝛonne / c de lire de laigneau. Car le grand tour de Tucand. 
for ire eft venn. Et qui pourra arreſter: Bages. 

Chapitre. öij. 

Taps ces choſes / le Bete quatre ãges eſtãs 2 


/ (ERA fur le quatre angletz de la terre/tenane les Dos quatre 


— 


q 2 quatre dᷣẽtʒ de la terre / affin ñ det ne ſoufflaſt agesaug qua⸗ 
fur fa terre / ne far la mer / ne fur aucun arbze. be 3223 
Et dels vng autre ange mẽᷣtant du ſolell leuant / pant 

fe ſeau de Dieu dluant. Et crya a haulte volp aux qua ⸗ Camasemet 
tre anges / auſqlʒ eſt dõne de nuyꝛe a la terre / cala met / aus dracks, 
diſant: Ne nupfes point a la terre / nea la mer / ne aup 1. dialen 
arbꝛes:iuſque a ce que nous ſigntons les ſeruiteuts de paul Hr 
noſite Dleu en lcuts frontz. arp effens, 

Et ie oups le nõbꝛe des ſigneʒ / cent quarante quatre D 
mille ſignez de toutes les lignees des enfas Diſtael. a, dene 
De lalignee de gehudah / douze mille ſigneʒ. tes Huf. 
De la lignee de Ruben / douze mille ſignez. 
De la lignee de Sus / douze mille ſignez. Å 
De fa ftanee de Afer/donze mille ſigneʒ. 
De la lignee de Nephthalt / donze mille fignes. 
De la lignee de Manaſſeh / douze mille ſignez. 
De la lignee de Simeon / douze mille ſignez. 
De la lignee de Leut / douze mille ſignez. 
De la lignee de gſac har / douze mille ſignez. 
De la lignee de Zabulon / douze miſſe ſignez. 
De la lignee de goſeph / douze mille ſignez. 
De la lignee de Ben iamin / douze mille ſigneʒ. 

ces choſes ie deis / z dolcy vne grũde muſtitnda / C 

lañ̃ſle nuł ne pouott nombꝛer / de toutes geo g lignees / Les eſten de· 
peuples g langues:eſtans deuant le thꝛonne / z en la pre: wis dos gent. 
ſence de laligneau veſtus de longucs tobbes blanehes / 
c palmes en leurs mains. St ctiopt᷑t a haulte voip / di: xceft) Did 
ſans: Saluatlona celup i qui eſt aſſis fur ſe thꝛonne de koks ſur fö 
noſtte Dirug a Laigneau. Et tous les anges aſ⸗ e 
ſiſtotent alentour du thꝛane / x des anciens g des quatre ment ie ſalut. 
anunaup:g cheurent deuant le thꝛonne en leurs faces / 
g adoꝛetẽt Dieu / diſans: Amen. Benediction g clarte / 
ſapiẽce / gaction de graces / honneut / pulſſance / d foꝛce ef 
a noſtre Dieu aup ſtecles des ſtecles. Am 

Et lung des anclens reſpondtt / x me diſt: Ceulx qui 
font deſtus de longues robbes blanches qui font il / et 
dont font ilz venus ¶ St ie ſup dis: Seigneur / tu le 
ſcais. Et il me diſt: Ceulp ſont / qui font venuʒ de Btacgiſſemet 
grande tribulattoyg ont eſlargi leur longues robbes c a 
les ont blanchies au ſang de laigneau. Pource font de: dell hut. g 
uant le thꝛone de Dieu / flup ſeruẽt four g nuict en ſon 
tẽple. Et celup qui fe fie au thꝛõne habitera fur eulp. 
9 naurõt plus falm / ne ſolf: g le ſoleit ne cherra plus La felicite des 
ſut eulp ne aucune chaleur:car lalgnenu qui en au mitt: gener 


fatal 4. c. 
lieu du 7 


Lad oꝛatid de 
Dicu. 


De tout᷑ attri⸗ 
guer 4 Dien. 
D 


Reuelation. 


lleu du thꝛonne / les gouuernera / g fee tondupꝛa aup St 
ues fontaines des eaues: g Dieu eſſupꝛa toute ſarme de 


ſrurs peuly. 
Chapitre. plij. 
quand ileut ouuert le fepttefine ſeau / ſilen 
ce fut ſalcte au ciel enutror dempe heute. 
Et Bete ſept anges aſſiſtãs deuant Dieu et 
ſept trompettes ſcut furent donners. Et 
Ing autre ange dint g aſſiſta deuant lautel / apant vng 
encẽſoir doꝛ: g pluſieurs encenſeinẽs kup furent doͤneʒ / 
Lie oraifons dſſiij quiſ miſt les oꝛaiſons de tous les ſainctʒ ſur ſautel 
des ſainctz . doꝛ / lequel eft deuant le thꝛonne. Et la ſumee des encen 
ſemens des oꝛaiſons des ſainctʒ / monta de la main de 
B lange deuant Dieu. Et lange pꝛint lencẽſoir / dle tem⸗ 
It fainct efoc pſiſt du feu de lautelg le letta en tetre / g futẽt faictʒ ton 
rit cnuope du ſtolttes /g voip / t eſclers /t mouuement de terre. 
ie Et les ſept anges qul auolent les ſept trompettes / ſe 
| preparerentaffiyquils fonnaffent de la trompete. Et le 
pꝛeimiet ange ſonna de la ttompette: c fut faict grefle et 
fut meſle avec ſang / z futẽt enuopeʒ en la terre / fa tier 
Loceſſton des ce partie des atbꝛes fut bzuſſce. Et toute lherbe verde 
bons par ſcu. fut Bjufiee. 

Et le ſecond ange ſonna de la trompette. Et comme 
vne grande mõtalgne ardãte de ſeu / fut tertee en la mer 
la tierce partie de la met deuint ſang / z la tierce partie 
des creatures / qul eſtotent en ſa mer / leſquelles auolent 
die mourut. Et la tierce partie des nauires perit. 

Et le tters ange ſonna de la ttõpette: g cheut du clel 
vne grãde eſtollle ardante cõme ng flambeau / gcheut 
en la tierce partie des fleuues / xc aux fontaines des ca: 
ues. Et le nom de leſtoille eft dit aloinne. Et la trotfief: 

Fa perte des ine partie deuint aloinne. St pluſteurs des hommes 
förs p fauſſe motnurent par les eaues:poutce quelles deuindꝛent 
ametes. 
Et le quart ange ſonna de la troͤpette / g la tierce pars 
tie du ſoleil fut touchee / x la tlerce partie de la lune / k la 
Laueugtemẽt tletce partie des eſtoilles:telſement que fa tierce partie 
du monde var de eulp ſe obſcutcit / g ne lupſolt point ſa tierce partie du 
Tandgll. . lou: i ſeinblablement de la nuict. 
Et deis / et ouys vng ange volant par fe milſien du 
Selle . ctel diſanta haulte Bol p: Malheur / malheut / malheut / 
beben rrittås au habts en la terre / pour les autres volp des trops 
Leuägite po anges qui deuoient ſonner de la trompete. 
5 sö fapttre.t. 
Ti ſe cinquleſme ange ſonna de la troͤpette. 
Et le Bete vᷣne eſtoille q cheut du clel en la ter 
re. Et ſup fut done la clef du pultz de labyſ⸗ 
| me. Et ouurtt le puttz de labpſine: d la 7 5 
du pultz monta / cõme ſumee dune grande foꝛnalſe. Et 
Leo Bypoeris le ſoleil g lait fut obſcutep de la fumee du puitʒ. Et de 
tro pfecuteure la fumee du putz ſont ſoꝛties ſauterelles en la terte: et 
de cuãgite. ſeut fut done pulſſance cõme ont pulſſance les ſcoꝛpids 
de la terre. Et leut ſut cõmande quelles ne nuyſiſſent 
point a lherbe de la terre / ne a toute choſe verde / ne a 
tout arbꝛe / ſinon ſeulement aux homes gut nont point 
le ſigne de Dien en leurs fröts. St leur fut dane ål3 ne 
les tuaſſent point / mais quilʒ ſes toꝛmentaſſent cinq 
mops. St ſeurs toꝛmentz eſtolent cõme toꝛment du ſcoꝛ 
gſalaß. a. d. plon quand il frappe homme. Et en ces iours la / ſes 


De feſteille 
cheant. 


NH * K. 


27 6 homes cerc6eröt la most/a ne la trounteront polnt:g deft 
Sapience ust tetont mourir / q la moꝛt fen ſupꝛa deulp. 


Chap. piij.ix.⁊.x. Fucil.lxxv. 

Et les ſemblances des ſauſterelles eſtotent ſembla⸗ 
des acheuauly appareilleʒ a fa batailſe: t fur fee teſtes S 
eſtolent cõme des couronnes ſeimblables a or. Et leurs 88 
faces eſtotent cõme faces dhommes. Et auotit ſes che: ee 
ueulp / cõme cheueulp de femmes. Et les dentz delles tes perſecutds 
eſtotent cõme dentz de lyons. Et auopẽt des hallecretʒ / les bons. 
comme hallectetʒ de fer. Et fa vol de leurs aiſles com⸗ 
me voip de chariotz / quand moult de cheuaulx courẽt 
a la bataille. Et ont les queues ſemblables a ſcoꝛptõs. 
St aguillons eſtolent en leurs queues:ſt leur puiſſance 
eſtoit de nupꝛe aug hes cing moys. St ont ſur elles 
vng Roy / lange de ſabyſme:auquel egit / nom en S bleu 
Abaddon / et en Sꝛet / ( Apolſpon. Vng malßeur eft 
paſſe. Et Bolcy que Stennent encore deup malheurs , 
apꝛes ces choſcs r eher 

Et le fiplefine ange ſonna de la trompette. Et oups oudeftrinfät, 
Ine poly des quatre coꝛnes de ſautel doxleql en deuant T 
les peuſꝑ de Diru / diſant au ſtpieſme ange qui auolt 
ſa trompete. Deſlle les quatre anges qui font lyeʒ au 
grand fleuue de Suphꝛates: furent deſlleʒ quatre ans 
ges qui eſtolẽt pꝛeſtʒ en heure / r en lou / cen mops / ten 
auaffin quilʒ tuaſſent la tierce partie des hommes. St 
fe nobꝛe de latmee a cheual vingt mille fope dix mille. 
Et oups leur nombꝛe. St ainſt deis les cheuaulx en St 
ſton. St ceulp qui eſtoltt aſſis fur eulp auolent des Hals 
lecretz de feu / de Hlacluthe / et de ſouffte. St les teſtes 
des cheuaul y eftorent comme teſtes de lpons. Et de leur 
gueuſle ꝓcedolt feu g fumer g ſouffre. Et par ces trops 
plapes flit occiſe la tlerce partie des hõtmes / par feu /t par i. hut occt 
fumee / x par ſouffre / q pcedolẽt de leur gueulle. Car la tee ſmottes a 
puiſſance diceulp eſt en leur gueulle gen teure queues. Cat Bysshe et 
leurs queues eſtoiẽt ſeinblables a ſetpes apans teſtes: 2 . 
a par ſcelles nupſent. > 

Et les autres hõmes quit ne ſurẽt point occle par ces 2cecflan pfe 
plapes / ne fe amenderent point des oeuurrs de leuts bee 
mains / aceqͥlʒ ne adoꝛaſſent les diables / g les images em 
doꝛ g dargent / decupure/g de pterre/g de bops:leſqlles Nolan. 
ne peuuent ne p̃eoir / ne ouy / ne cheminer. Et ne ſe te⸗ 
penttrent point de leurs homicldes / ne de leurs empoi⸗ nens · gemi 


JYNSN? 


Larmtee de An 


ſonnemẽs / ne de leut pallfatdtze ne de leuts lacins. a, ata 
£ hapttre. x. Dante. chuſt. 


T Bele ung autre ange ſoꝛt / deſcendãt du A 
ctel / enuironne dune nue gt larc du ert en ſon Chu. 
chef. Et ſa face eoit cöe le ſoleil c fee pledʒ 
comme coulomnes de feu. St auolt en ſa aa manifefta 
mati vng liuret ouuert: et miſt fon pied de ptre fur la tien de Reuäs 
iner / t le ſeneſire fur la tette. Et cya a haulte dolp com dale 
me quad vng lyon bꝛult. St quãd il eut crpe / ſept ton⸗ 
noitres parlerent leurs vol. Et quãd ſes ſent tonnoit⸗ 3 
tes eutent parle ſeuts voip /le ſes deuope eſcrire. Et ie Aenangite ca 
oup vᷣne volp du clel / me diſant: Scelſe les choſes que der auß rp 
les ſept tonnoirtes ont parle / g ne les eſctitʒ polnt. [she 

Et lange leq̃t te Bete eſtre fur la met / c fur la terte / Damit u. 
leua få main au ciel / c tura par fe Stuant au ſtercles des 
ſtecles / qul a cree le ciel /t les choſes qui ſont er ſcelup / 
et ſa terte et les choſes qui ſont en icelſe / et fa mer et les 
choſes qui font en elle / que le tẽps ne feta plus. Mais C 
aup tours de la poly du ſeptteſme ange quand il com⸗ 
menceta a ſonner de la trompete: le ſectet de Dieu ſe⸗ 
ra conſomme / comme il a denonce a ſes ſerutteurs 
pꝛopheteo. 


— 


nn tj St oup 


Reuelation. 


Et ouys ine voip du ciel derechef a mop parlant / et 
diſant: Va g pꝛens le lluret ouuert de la main de lange 
qui eft fur få mer / et fur la terre. Et ie men allap a lan 

D ge / up diſant qͥl me don naſt le liuret. Et il me dit: Pris 
angel fe fiuretet le deuoze / il fera ton dentre auolr mertume: 
a reg mais en ta bouche il fera douly comme miel. Et le 
De our tet pꝛins le liurct de la main de lange / tle deuoꝛap: g eſtoit 
0 douly en ma bouche comme mel. Et quand ie leu deuo⸗ 
a de la pſecu⸗ te / mon dentre eut amettume. Et il me dit: gl te fault 
ns d ſenſurt. encore pꝛophettʒer a pluſteurs peuples / et gens / x lan⸗ 

gues / et rops. 


geßeze. . a. 


Chapitre. pj. 
7 Derge / g me fut dit: Leue toy / t meſure fe tẽ⸗ 
Ü ple de Dieuet lautel / xc ceulp qui adoꝛent ey 
Le deltttentt S ſcelup. Et iette hoꝛs la ſalle qul eft dedans le 
Date chuſt k tẽple / x ne la ment point: car elle eſt donnee auy Gen: 
Be ſuns. THG foulleront ſa fatnete cite / quarãte g deup mops. 
xc lips de ta St donnerupa deux de mes teſmoingʒ a pꝛophettzerõt 
perfecution de par mille deux cens ſolpante tours / deſtus de ſacz. 
Tcuangißt. gleulp ſont deux oliues g deux chandeliers / eſtans de⸗ 
tant fe regard du Dien de la terre. . 

Ia puiſſanee ¶ St ſt aucun leut deult nupꝛe / le feu fort de leur bou⸗ 
de fa parofte cheg deuoꝛe leurs ennemps. St fi aucun les veult bleſ⸗ 
de Pieu. , ſer /il fault i ainſt il ſoit occis. ceulp ont puiſſance de 

fenner le ciel / qull ne pleuue es iours de leur pꝛophetie: 

et ont puiſſance fur les eaues de les conuertir en ſang / 
g de frapper la terre de toute plape / toutes g quũtes fote 
quils vouſdꝛont. 

Ante chu oe. St quand ilʒ auront finp leur teſmoingnage la beſie 
aft hie fidctes laquelle monte de labyſme fera guerre contre eulp / et 
de hut. les valncta / x les occira. Et ſeurs coꝛps ſeront giſans 

auy places de la grande cite / laquelle eft appellee ſpiri⸗ 
Hodomah. kuellement / Sodomah g Egppte:la ou auſſt nofire Het 


grote. gneur a efte crucifle. Et ceulp des lignees / g des pen: 
ples / des langues / g des Sentilʒ derront leurs coꝛps 
pat troys ſours g demp:t ne permettröt poĩt leurs coꝛps 
eſtte mis auy monumentz. Et les habitans de la tette 
3 ſeſtoupꝛont ſur eulx / x ſeröt en lyeſſe / g enuoperöt done 


: fee vngz aux autres. Car ces deux pꝛophetes ont toꝛ⸗ 
mente ceuly qui habitẽt ſur la terre. 

Et apꝛes ttops tours q dem / leſpertt de die senät de 
Dleu eſt entre en euly:ꝑ ſe tindꝛent fur leurs piedʒ / et 
grande crainte cheut fur ceuly qui les ont ṽcu. Et ont 
ouy vᷣne grande Hotp du ciel / leur diſant: Montez tcy. 
Et 99 au ciel ed — nuce: g 5 en m0 les 
aucuma de⸗ ont Heuys, Et en lcelle heure fut falet grand mouue⸗ 
. ment de terre. Et ſa dixieſine daneben cheut:g fu⸗ 
Fſenons, tent occls au mouement de la terre ſept mille noms dho⸗ 
mes. Et ſes autres furent mis en crainte: g donnerent 
glolte a Dieu du ciel. Le ſecond malheur eſt paſſeꝛet 

Botcp le tiers malheur diendꝛa bien toſt. 
Et le ſeptleſme ange ſonna de la trompete. Et furẽt 
D faictes grandes voip au clel / diſant: Les ropaumes de 
2 e ce monde ſont fatcts a noſtre Seigneur ga for Chꝛiſt: 
ana . et tegnera es ſlecles des ſtecles. Et les vingtquatre 
mit. anclens qͥ font affts deuãt Dieu en leurs ſieges / cheu⸗ 
rent fur leurs faces / et agoꝛerent Dieu / diſans: Nous 
te rendons graces Seigneur Dien tout puiſſant / qut 
es / et qut eſtols / et qu es a aduenit: car tu as pꝛins ta 
grande pulſſance / et as regne. Et les Gentilz ont 


Paucuns des 


T me fut dõne vng roſeau ſemblable a vne E = 
NV 


Chap. xſ.et.xij. 


efte courtouceʒ / c ton ite eſt venue / cle temps des moꝛtʒ 


pour eſtre iugeʒ / c pour rende le ſalaite a tes ſerinteuts Suefue peine 


our ſeduct. ss 


pꝛophetes / et ſainctz: et crul qui ccalngnent ton nom / poln. 


aup petis et aup gtans: et pour deſtruite ceulp qui 
deſtrulſent la terre. 

St fe temple de Dien fut oumert au ciel / x larehe de 
ſon teſtament fut deue en ſon temple. Et furent falctʒ 
eſclers et voip / et tonnoitres / et mouuementz de terre 
et grande gteſle. 


Chapitre. pij. 


T ng grand ſigne eft apparu au ciel: Vne 
femme enutronnee du Soleil / et fa Lune Deſeriptis de 
I ſoubʒ fee piedʒ. Et fur fon chief eon vne legliſe ebene 
e couronne de douze eſtollſes. Et eft en: 7 (0068 
ceincie / et crpe en trauail denſant / et fouffre toꝛment les pics. 
pour enfanter. : 

Et fut ṽru vng autre ſigne au clel. Et Hofcy vng 
grand dꝛagon roup / ayant ſept teſtes g diy coꝛnes:t en 
ſes teſtes ſept diadeſmes. Gt fa queue attite la tierce par⸗ 
tie des eſtolſſes du ciel / et les letta en terre. Et le dra: 25 11 
gon ſatreſta deuant la femme qui deuolt en fanter: affin aucop ſeduuct, 
que quand elle aurolt enfante ſon enfant / il le deuoꝛaſt. 3 guſt 
St elle enfanta vng filz maſte / qut deuoit gouuerner ſ. cute feglije 
toutes fee gene en verge de fer: g ſon enfant fut raup a da bu 


Dieu et a ſon thꝛonne: et la femme ſen fuyt en vng de: 


ſert / ou elle a lieu prepare de Dieu:affti quil la nourriſt 
illec / mille deup cens ſoiyante tours. | 
Gt fut falcte vᷣne grande bataille au ciel. Michel g 
ſes anges bataillotent contre le dꝛagoiyet le dꝛãgon ba⸗ 
taillolt et fee anges:et nont peu eſtre plus foꝛs ne leur 
lieu na plus efte troune au ciel. Et fut delete le grand 2c grand ras 
dragon grand ſerpent anclen qut eſt appelle le diable et gen dere g 
Oltan / lequel ſedulct tout le mondeꝛet arſte iette en ter⸗ ſes auge. 
te / et ſes anges ont eſte iettez auec ſup. 
Et ſe ouys vᷣne grande pol / dlſant: Maintenãt au £ 
clel eſt faicte ſaluatlon / et force/z regne de noſtre Dieu / 
c puiſſance de ſon Chꝛiſtecar ſaccuſateur de nos freres Laccuſateur 
eft deiette / gut les accuſolt deuant noſtre Dien tour et der ehꝛernens 
nuict. St iceulp font vaincu / a cauſe du ſang de lat⸗ derte. 
gnean: eta cauſe de la parolle de ſon teſmolngnage / et 
nont point apme leurs ames iuſque a fa mor. Pour: 
fåntefloavffes Bo? cleulp/et vous qui habiteʒ en culv. ISIR fee 
Malheur a la terre / t a la mer:car le diable eft deſcendu ama pour la 
a dous / apant grande ire / ſachant qull a peu de temps. Verolle. 
Et apꝛes que ſe dragon cut deu quil eſtoit delette en 
terre / llperſccuta la femme laquelle a enfante le maſle. D 
St furent dõnees a la femme deux aiſtes de vng grãd 
algle: affin que de la pꝛeſence du ſerpent elle ſenuolaſt 
au deſert en fon lteu / la ou elle eft nourtie / par Ing tẽps / 
et temps et moptie dung temps. 
Et le ſerpent ietta de få gurulle apꝛes la femme de 
leaue cõe vng fleuue:affin dl la feiſt rauit par le fleuue. 
Et la terre a apdea la femme. Et la terre a ouuert få 
gueuſſe / et a englouty fe fleuue que le dragon auolt iette 
de ſa gueuſle. Et le dꝛagon fut coutrouce contre ſa c dꝛags pers 
femme: et fen alla faire bataille contre les autres de fecute legliſe 
la ſemence dicelle qui gardent les commandemens de efuenne. 
Dieuꝛet qui ont teſmoingnage de geſus Chiiſt. Et ſe 
arreſta fur le ſabſon de la mer. 
Chapftre, vitj. 
Gt le Leis 


Reuelation. 


di. ie 55 Ine beſte montant 5 0 mer / 
apant ept teſtes g dip coꝛnes:et ſur ſes coꝛ⸗ 
e LR 158 diy diadeſmes . Et ſur ſes teſtes nom de 
Anle chu blaſpheme. Et la beſte laquelle Beis / eſtoit 
fafpberne cs ſemblable a Sng Lleparõ. Et ſes pieõʒ comme les piedʒ 
dloffüge kes dung ours. Et ſon muſcau comme le muſea dung kpon. 
Cgurfians. Et le dꝛagon luy donna ſa pulſſance / et ſon ſtege / g grãd 
Ante chuſt a pounolr. Et deis lune de ſes teſtes cõme occiſe a moꝛt / 
idag SSE in et la playe de fa moꝛt a efte guatte. Et oy fe eſinerueilla 
E en toute la terre apꝛes la heſte: et adoꝛerent fe dꝛagoy 
Des reprow qui a donne pouolt a fa beſte:q adoꝛerent la beſte / difäs: 
vaden Qul eſt ſemblable a la beſte / et qut poutta batailler cö 
tre elle 


2 å Lan- 
c. cut. 
Et lup fut donner gueult parſant grandʒ choſes et 
Des ftaſpße· blaſphemes:et lupa eſte donne puiſſance de fatre qua⸗ 
mes de Läte tante deuy moys. Elle ouurtt fa gueule ei blaſohemes 
8 contre Dieu / a blaſphemer for nom et ſon tabernacle: 
Tate. chuift cs g ceuſꝑ qui habttent au ctel. St lup fut donne de fatre 
tre les fiöcke. guerre contre les ſainctz: et les daincre. Auſſt luy fut 
donne puiſſance en toute lignee et peuple et langue et 
gent: et tous ceulp qui habitent erfa terre ladoꝛeront / 
Chu oceis deſquelʒ les noms ne font point eſcritʒ au ſiure de vie 
en ſes pꝛopße de lalgneau qui a efte occis des le commencement du 
2 monde. St aucun a aureiſle oupe. Qui meine en ca: 
83 ptiulte / il va en captiuite. Qui occira de glatue / ll fault 
Matthas c. an fott occis de glalue. ey eft la patience g fop des 
ainctz. 
Et Bele vᷣne autte beſte montant de la terre / a auolt 
| dep coꝛnes ſemblables a ccttes de laigneau. Et pars 
De ta Befie as loſt comme fe dꝛagon. St faict toute la pulſſance / de la 
våt deup coi- pꝛemiere beſte / deuant elle. Et faict fa terre et les habt 
% (ans en tcelle / adoꝛer la premiere beſte / de laquelle la 
plape de most a eſte guarte. Et faict grandʒſignes / tant 
que aufft fatet deſcendꝛe feu du ciel en terte / deuant les 
hommes. Et ſeduictles habitans de la terre pour les 
ſignes / leſquelʒ ſup ont efte donneʒ a faire deuant la 
beſte: diſant aup habttans de la terre qutlʒ feiſſent li⸗ 
D mage de fa beſte qul a la playe de glatuc / et a veſcu. Et 
lup fut donne / quelle dönaft eſpertt a limage de la beſte: 
Oetiſis de ces et que llinage de la beſte parle / et face que quicon⸗ 
ul qu nao. ques ne adoꝛetont limage de la beſte / ſolent octis. St 
et Ante chu falct tous petts et grand / riches et paoutes / francz et 
ſerfʒ pꝛendꝛe la marque en leur main deytre ou en leurs 
a marque de frontʒ: et que aucun ne pourta acheter ou dendꝛe / ſit na 
Tante chuft la marque ou le nom de la beſte / ou fe nöbꝛe de fö nom. 
Ben8seg acget ey eſt la ſaptence. ul aentendemt / compte le nom⸗ 
ter. bꝛe de la beſte. Car ceſt le nombꝛe de lhõme: g for nom⸗ 


hꝛe eft ſix cens ſolyante ſiy. 
Chapitre. plitj. 


| A Vis regardap. Et Holcp que laigneau eſtolt 

andren , I fur ta montatgne de Loy / et auer fup rent 
ſolaleut decaf 1 quatantequatte mille / apans fe nom de fo 

ſligez. SVAR 9 

pere eſcrit en leurs frontzʒ. St oups vne 

voly du ciel comme la dot y de pluſteurs eaues / et com⸗ 

me ſa poiꝝ dung grand tõnotrre. Et ouys vne holy de 

Acuagite cha foueuts de harpes touans de leurs harpes:et chantent 

eee comme vne chanſon nouuelle deuant fe thꝛone / x deuãt 

| les quatreanimaup g les anciẽs. Et nul ne poumott ap: 

prendge la chanſon / ſinon ces cent quatãtequatre mille 


* 


Chaß . xiij. xi. e. xv. Fuceil. Ixxpſ. 
leſquelʒ ſont achetez de la terre. geculy ſont qut ne B 
font point ſouiſleʒ auer femmes:car ifs för Fdlerges. Jlʒ Ceuto dfups 
enſupuent latgneau / quelque part quil atlle. gceulp för nt Chu. 
acheteʒ dentre les hommes les pꝛemiers fruictsa Dien 
ca laigneau:g ey leur bouche ne a poĩt efte troume fraul 
de: car i ſont ſans macule deuant le thꝛõne de Dieu. 

Et dels Ing autte ange volãt par le milſten du ctel / Läge pſeßant 
apant Leuangile erernettafflin quil euãgeltzaſta ceulp a agile cer. 
qut habltent en la terte / et a toute gent /et lignee / et fan: 
gue / t peuple / oiſant a hauſte Bolp: Ctaingnez Dien / Accs 
& ſup donnez honneuttcat ſheure de for tugemẽt eft Bes 
nue. Et ad oꝛeʒ cefup qul a falct le ciel g la terte / la mer / De crainBres 
les fontaines des eaues. 1 


Et vng autre ange le ſupult / diſant: Elle eſtcheute / fifat, 21.6, 


elle eft cheute Sab yplone la grande cette / yourtãt quel: geremt gi. a. 
le a abbꝛeuue tormtes gẽs du din de lite de fa palllarötze. „ent fia 
Et le tiers ange les ſupuit / dſant a haulte vol x. Si 9 
aucun adoꝛe la beſie et ſon image / c pꝛend fa marque en de Rome ſel 
ſon front ou en ſa math ceſtuy beuuta du vin de lire de 50 Satuten 
Dieu / lequel eft meſte auer le din du hanap de ſon tre. aut cötre les 
Et ſeta tounente de feu et de ſouffte / denant les ſatnctʒ Öms. Enfere 


Anges et deuant Latgnenu. Et la finnee de leur toꝛmẽt 27 1600 15 


monte au p ſtecles des ſiecles. Et ceulp qut ont adoꝛe cup. Petrare 
la heſte g ſon image / not point de repos ne four ne nufct: che Sener. 


et ft aucun pꝛent la matque de for nom. gey eſt la patiẽ . 


ce des ſalnctʒ. Jey font ceuly qui gatdent les comman⸗ co ſuſtò q enoꝛ 


* 


mite vs pec heʒ 
demens de Dien gt la foy de geſus. v eftåe cömie, 


Ctoupe dne doty du ctel / me diſant: Sſerltʒ: Blen⸗ Dont Dime 
heureup font les moꝛtʒ qui deſoꝛmais mcurẽt en noſite 2 rene c 


Seigneur. Certes leſperit dit / qullʒ ſe repoſet de leurs lea en etre ifs 


labeurs: car leurs ocuures les enſuputt. . 
ein de ſa bor 
Et regardap/et Hotcp vne nuee blůc heꝛet fur la nuce gurl des pre 


ſennt vng ſeinblable au filz de homme / apant en for) fre celrgim'. 
chef võne couronne do t en fa main vne fauclle trẽchãt. „dit någo 
Et ng autre ange eſt ſoꝛty du iemple / eryũt a haul⸗ e 
te voty a celup qut eſtoit affte ſur la nue. gette ta fauct Scctee/ appel 
le et molſſonne: pource que lh eure de molſſonner te eft kechelde cua⸗ 
venue / car la moiſſon de la terre eft meure. St celup h 
qui ſe ſeoit fur fa nuee letta fa fauclle fur la terre: et la cv ef det 
terte fut motſſonnee. e 
Et vng autre ange eft ſoꝛtp du temple / ſeguel eau eſta baude leva 
ctellapant vne faucile ttenchante. St öng autre *. De ofufts 
ange eft ſoꝛty de lautel / aut auolt pulſſance fur le fein et e 
crya a haute votp a celup qut auott fa faucile trẽt hãte / Derfess Mme 
diſant: gette ta faucile trene ha te / gdendenge les grap nalen ea 
pes de fa terre: car fee raiſins font meurs. St lange 3 4. r 
fetta fa faucile trenchante en la terre / g dedengea la Pl⸗ nard de Tefl. 
Ine de la tetre / cleuopa au gräs pꝛeſſoir de lite de Dien 55 * 
Et le pꝛeſſolr fut fouſle hoꝛs de la cite. Et ſang eſt MEN noBe ÖRA ms, 


t 
1 olr fufar Et AeBan fe 
pe 55 ie aup frains des cheuauly par int é ag Ran 
4 K tout för ſiure 
Chapitre yß. des Saſmes. 
N T ie Bele vng autte ſigne au ciel grand et A 
A meruellleun / ſept anges apans les ſept der Des Fp 75 
nleres plapes: raren cells / lie de Olen eft eee 
— conſommeec. firutre Ante 
Et ie bels vᷣne mer luyſante comme polrte / meſlee chu 
de feet ceuly qui ont obtenu la victoire de la heſten de 
ſon image / et de fa marque / et du nombꝛe de for nom / 
eftant fur la met ſeinblable au volrre / apant les har⸗ 
pes de Dieu. St chantent la chanſoy de Moſeh 
un titj ſerutteur 


* 


Revelation. 


B ferniteur de Dien / et fa chanſon de latgneau / diſans: 

Sꝛandes g metueilleuſes font tes oeuutes Seigneur 
La cha ſon de Dteu tout pulſſant:tes Hopes font tuſtes et vꝛapes / cop 
Bale Qut ont des ſalnctz. Seigneur gut ne te ctaindꝛa / g magntfie⸗ 
te. chun. ta ton nom; Car tu es ſeul ſainct. Car toutes gens 
rene 2. Stendzont g aboꝛeront deuant top: pourte gte tes uge⸗ 
terer. mens ſont manlſeſtez. 

TStapꝛes ces choſes / le tegarday:g volcy le temple du 
tabernacle du teſmolngnage fut ouuert au ciel. Et ſept 
anges ſoꝛtlrent du temple apans ſept playes / veſtus de 
lin net g blanc / t trouſſez fur leurs poictrines de ceinctu 
res dor. Et Ing des quattte animaux donna au ſept 

D anges ſept phloles dos / pleines de lire de Dieu p̃luant 

Bnte-$:ifl aup ſiecles des fleckee. Et fut le temple reply de la fu 
Ul anche Je mte par la maleſte de Dieu g par få pulſſace. Et nul ne 
paroffede din pouolt entre au tẽpſe / luſque a tant que les ſept plapes 

des ſept anges fuſſent conſommees. 


apitre. pj. 
Tie ouxs vᷣne grande votx du teple / diſant 
auꝑ ſept anges. Alleʒ g eſpadez les font phlo⸗ 


7 Far — 
1 Ned 
EN 
r 


* h SAD | 


de fire de Ede 


Dante ch uft / 
g ſont adoꝛe. 


tut en ſa mer. 

Et ſe tiers ange eſpandit fa phiole fur les fleuuss g 
ſur les fontaines des eaues / g fut faict ſäg. Et ie ouys 
lange des eaues / diſant: Seigneur tu es luſte / qui es / et 
qut eſtolsꝛct ſainct / pource que tu as iuge ces choſes. 
Damnatis a Pourtant quilʒ ont eſpandu le ſang des ſainctz et des 
foäsn fe fåg Pꝛophetes tu feutas auſſt ballle ſang a holte rar ilz en 
des nnocens. ſont dignes. St oups vng autre du ſanctuatre / di⸗ 

ſant: Cettes Seigneur Diru tout puiſſant / tes iuge⸗ 
mens font pꝛaps i luſtes. ; 
Et le quart ange eſpandit fa phiole contre le ſoleil / x 
ſup fut donne daffliger de chaleur les homes pat feu. 
Et les hommes ont eſte eſchauffeʒ par grade chaleut: 
1.0 diſctotes et blaſinetent le nom de Dieu qula pulſſance fur ces 
Dante chuſt plapes. Et ne fe amendetent point pour lup donner 
dean em“ glolre. 
2 Et le cinquleſme ange eſpanbtt fa phlole fur le ſiege 
La doctrine de la beſte:et for tegne fut faict tenebꝛeuy / tt par grand 
e ere douleut ont mange leurs langues. Et pour ſcurs dou⸗ 
leuts / et pour leurs plapes ont blaſpheme le Dieu du 
ciel / et ne fe font point amendeʒ de leurs oeuures. 
CEtle ſipieſme ange eſpandit fa phlole ſur le grand 
fleuue de Euphꝛates: et ſon eaue ſelcha / affin que fuſt 
pꝛeparee fa voye des Roys deuers ſoleil leuant. 
Et ap deu ſoꝛtit de la gueule du dꝛagõ / gde la gueule 
; de la beſte / et de la bouche des faulp ꝓphetes trope eſpe 
Les propbetes kltʒ foutfles eu manlere de raines. Car ce font eſperttʒ 
Tante chußt de dlables / falſans ſignes:g pour aller aup Rops dela 
, terte / t de tout le möͤde / por les aſſebler en bataille de ce 
Mattß 10 d. grũß tout ſa de Dien tout pulſſant. Volep ie dien / cõ⸗ 
rare c. ine vng larron. Sienheureup ef celup qui veille g garde 
IT beffasa, fe veſtemens: affin qull ne chemine nub / et quorn ne 
vope fon infamete. Et les aſſebla au lieu qui eſt appelle 
ey Sbucu Armagedon. | 


3 


Iſalaß 3.6. 


du pt de fa palllardtse. St me tranſpoꝛta en eſperit 


Chaß . xvſ.⁊.xvij. 

Et fe ſeptleſine ange eſpandit fa phiole en latr. Et > 
ſoꝛtit vne grande voix du temple du ciel de deuers le 
thꝛonne / diſant: Ceſt fatet. St furent farcts eſclairs / 
et volx et tonnoirtes / et grand mouuement de terre fut 

let: tel mouuement ainſt grand / que ne fut iamate 

puis que fee hommes ont efte fur tere. St la 
grande cite fut faicte en trops pattics: et les citeʒ des 
Sentilʒ cheurent. St la grande Baßplone Hint 
en memoire deuant Dieu pour lup donner le hanap Augement de 
du vin de lindignatlon de ſon ire. St toute iſle ſeneſt 23 
ſupe / et les montaignes nont point efte trouuees. St Date chuft. 
grande greſſe comme ong talent deſcẽdit du ctef fur les 
hommes. Et les hommes blaſphemerent Dieu pour 
la plape de la greſſe. Car fa plape a efte ſaicte vehemẽ⸗ 
tement grande. 


Chapitte. pi. 


D int ſung des ſept anges qui auolent les A 
ſept phioles / et patla avec moy / me diſant: 

Vien / te te monſtrerap la damnation de la Läte.cb:ift c 
grande patllarde / laquelle fe ſicd fur plu⸗ ener 
ſteurs eaues:auet laqueſle les Rops de la terte ont äparfauffero 


paillarde / et ceulp qui habitent en terre fe font enyureʒ ae 2 
giſe et de fon 


eſpoup C huſt 


au deſert. 

Et ie dels vne femme aſſtze fur vne beſte de couleur 

deſcarlate / pleine de noms de blaſoheme: apant ſept 
teſtes et diy coꝛnes. Et fa femme eftoft enulronnee de Ante. chu ris 
pourpꝛe et de eſcarlate:et doꝛer doꝛ et de pierre pꝛecieu⸗ eb /a ſump⸗ 
ſe/et de perſes: ayant vng hanap doꝛ en ſa main plein BN? 
de abomination et oꝛdute de fa paillardtʒe. Et en ſon 
front fe nom eſcrit / (Myſtere: la grande Babylone + ccfi) ſerrtt. 
mete des paillardtʒes / et des abominations de fa ter: 
te. Et deis la femme enpuree du ſang des ſainctz / 
et du ſang des mattyꝛs de geſus. Et quand ie la deis / Za prrfecutis 
ie meſmeruelllap par grande admiration. St lan: ae ga 
ge me diſt: Pourquop te eſinerueille tu: ie te diray lle 
myſtere de ſa femme: de la beſte qut la poꝛte / ſaguelle a 
ſept teſtes et diy coꝛnes. La beſte que tu as deue / a 
eſte / g neſt plus: et dolbt monter de labyſime / et ſen ira a 
perbttionj. Et fe eſmeruelllerõt fee habitans de la terre / 
deſquelʒ les noms ne font point eſcritʒ au liute de vie 
des la fondatton du möͤde / Hopant la beſte laqjlle eſtott / Tab oſiſſameet 
et neſt point / cõbten qlle fott. St ley eſt le ſens lequel 2 
a ſapience. Les ſept teſtes font ſept montaignes / 
fur leſquelles la femme ſe ſied: et font ſept Roys. 
Les cinq ſont cheuʒ / lung eſt / et lautre neſt point enco⸗ 
te venu. Et quand il ſera venu / il fault quil demeure 
bꝛief temps. St la beſte qui eſtott et neſt point / ceſt auſſi 
le huptteſme Roy / et eft des ſept / et va a perditton. 

Et les diy comes leſquelles tu as veues / font diy Des Roys fe 
Nops qui nont point prins encoꝛe tegne:mais pꝛen⸗ ders a 
dont pulſſance ey vng tempe comme Nops / auec la gen e. 
Beffe. gceuly ont öng conſeil: et bailleront leur puif: enter tro fide. 
ſance et autoꝛite a la beſie. Gceulp batallleront con: 
tre lalgneau / et lalgneau les vaincra: car il eft le Set Timo cc. 
gneutr des Seigneuts / et le rop des toys: ceulp qui Seusz c. 
ſont auer lup appelleʒ / et eſlerrz g fideles. D 

St me dit: Les euues ſeſqͥlles tu as veues ou la pail⸗ 
latde fe ſied / ſont peuples / g touthes / z ges / et . 

Et les 


(ffata$j.+7.8. 


Reuelation, 


Et les div coꝛnes que tu as veues a la beſte / lceuſy 
hayꝛont la pallſatde / et la feront deſolee g nue / et man: 
Tout gouner getont ſes chaits / fa huſteront en feutcar Dieua mis 
ne par icu. en leuts corurs quilʒ facent ce qui lup plaict /c qullʒ fa 
cent vᷣne volunte / g quilʒ donent le royaume a la beſte / 
iuſque a ce que les parolles de Dieu ſopdt accõplles. 
Et la feme laqueſſe tu as p̃eue / eſt la grande cite laquel⸗ 
le a for tegne ſus les Rops de la terte. 
TChapttre. vptitj. 


2 VDls apꝛes ces choſes ie Sep vng autre Ange 
de CThꝛuſt potir | 1 * Peſcendant du ciel apãt grand puiſſance. Et 
lager fe me be. 0 fen 2 la terte fut illuminee de fa glolre: et ſeſcrla 
ee E par ſoꝛce / a haulte voly / diſant: Elle eft 


xarune de cheute / elle eſtcheute ſa grãde Sab plone: eft falcte Ha: 
Bab ytone. ttatt des diables / x garde de tout eſperit impur:t gar: 
Sus abb. 8e de tous opſeauy ſalles g hays. Car toutes gens ont 
20 5 — beu dudin de lire de ſa palllardtʒe. Et les Roys de la ter 
gute auec dis te ont paillatde auec elle. St les marc hans de la terre 
ROPS, ont eſte fatctʒ riches de la puiffance de ſes delices. 
Et le ouys vᷣne autre vol du ciel / diſant: Soꝛteʒ dl: 
De faiffer n celle mon peuple / c ne ſoyez point patticipans de ſes pr 
te chuſt pour cheʒ t ne teceueʒ poĩt de ſes plapes. Car ſes pechez för 
Acuangiſe. paruenus tuſque au ciel: Dieu a eu ſouuenance de ſes 
iniquiteʒ. Nendeʒ ſup ainſt quelle vous a tẽdu:ꝑ lup don 
bleʒ au double ſelon fee oeuures. Au hanap auquel elle 
Ic teꝛment de Bols a meſle / meſleʒ ſuy le double. Dautant que elle fe 
ante. chuft pot eft gloꝛlftee / r quelle a efte en dellces / dautant dõnez ſuy 
fe bieden toꝛunẽt g pleur. Car elle a dit en fö coeut: qe ſiedʒ ropne / 
La Bantance q ne file point vefue: g ne verray poĩt de lamẽtation. 
Dante chu. Pourte en vng tour diendꝛont fee plapes / mort / lamen⸗ 
tatton / t famine / c ſera bꝛuſlee au feu. Car le Selgſir 
Dieu eft foꝛt / q fa iugera. Et fa plouretõt / fe plaindꝛoͤt 
La ptainte des ſux elle les Rops de la terre / q ont faict paillardtze auec 
mara oe än elle / t ont Sefcu en dellces: quans iiz vertõt la fumee de 
techn. ſon bꝛuſlemtt / ſe tenans loing pour la crainte de ſes toꝛ 
geremi ga. jnentʒ / diſans: Malheur / malheur la grãdeclte Babp⸗ 
lone / la forte ette:car en vðne heure eſtdenu tõ tugemet. 
Iesmarcbås St les inarchans de la terte plourent p meinent dueil 
Dante cut ſur elle: car nul ne achete plus leut marc hãdiʒe:la mar: 
ee chandtʒe doꝛg dargent / x de plerre pꝛecteuſe / ne de mar⸗ 
age pot fa con güerite / t de fin lin / et de pourpꝛe / d de ſope / t deſcarſate: 
gnoiffancede & tous boys ¶ Thynten / c tous valſſeaup de puolre / et 
Laach dug bo tous valſſeaup de boys treſpꝛecleuxſet de aerati er de 
re ed fcrãt. fer / et de marbꝛe:et cynamome / et odoꝛcment / et oingne 
De ta march ment / et encẽs / et vin x huyle / et fine fleur / et bled / x tu: 
geg — 5 mentzʒ / et bꝛebis: g de chcuaulx / z de chatlotz / a de ſerfz: 
des amen par et ames dhommes. 
ta doctrine de St les pommes du deſir de ton ame font departies 
. de top:et toutes choſes graſſes et moult excellentes föt 
g peries de top. t doꝛeſnauant plus ne trouueras ces 
choſes. Les matchãs de ces choſes qul ont eſie faictz 
riches fe tiendꝛont loing delle pour la crainte de fon 
Wende, toꝛment / plourans et lamentans et diſans: Malheur / 
Dante buff. malheur la grande cite laqueſle eſtoit veſtue de fin lin /t 
de pourpꝛe et deſcarlate / et eſtott doꝛee doꝛet de piertes 
pꝛecieuſes / x de petles:car en vne heure ont eſte delaiſ⸗ 
ſees tant de richeſſes. 

Et tout gouuernein / et toute compalgnie qui conuerſe 
en nauites / et marinters / g quiconque ouure en la mer / 
fe font tenus loing: g vopãs fa ſumee de ſon bꝛuſtemẽt 
ont crpe / diſans: Quelle eft ſemblable a ceſte grande 


Cha. xpiij.⁊.xix. Fucil. lxxvij. 
efte? Et ont mis de la pouſꝛe fur ſeure cheſz / c ont crye A 
plourans et ſamentans / diſans: Malheur / malheur la heremiin b. 
grande cite en laquelle tous ceulp qui auotent nauites . 
en la mer ont efte falctz riches de ſes achatz:cat en vne 2 5 är fre 
heure a efte defofee. warehäs oe 
Sſtouys toy ſureſleciel/t dous ſalnctʒ Apoſtres et Pane cue 
Pꝛophetes. Car Dieu a tuge doſtte iugemẽt dicelle. 
Et png ange foꝛt / pꝛint vne pierre comme dne grande 0 
meulle / et ta tetta en la mer / diſant: Par telle impetuoſt⸗ Tgoꝛrisſe ehe 
te ſera iettee Babylone la grande cite lamate plus ne fate de Dass 
ſeta trounee. Et la volp de ioueurs de harpes et de G 
muſictens / et loucurs de fleutes et de trompette ne ſera 
plus oupe en top. Et tout ouurier de tout meſtier / ne ſe⸗ Peepaſſetexe 
ra plꝰttouue en toy. St la poly de fa meulle ne ſera plus Dante ehut 
ouye en toy: la lumiere de la chandelle ne kupa plus a 1 på 
en top. La voi de leſpoup et de leſpouſe ne ſera plus ice par ta 
oupe en top: pource que tes marchans eſtoient pꝛinces marehandige 
de la terre: pource que en tes empoiſonnemens toutes diectur. 
gens ont erxe. St en elle eft trouue le ſang des Pꝛophe⸗ Toutes gens 
tes / et des ſainctʒ / et de tous ceulp qui ont efte occis en ont ame par fa 
la terre. doetrine Dan 
Chapitre. vip. 5 
Pꝛes ces choſes ie ouys comme vne grande g 
e otv de malnte toutbe au cel dlſant: Ha⸗ + cefiytones 
AJ 4 felutal: Saluation / glotre / et honneur / et Aeternef. 
bauiſſance et au Seige noſtre Dleurtar ſes 2 52755 
iugemens font dꝛaps g luſtes / pource qͥla tuge fa grade delurace/ ad 
palſſarde:ſaquelſe a coꝛtompu fa terte par fa paillardi⸗ nation de la 
ze: et a denge le ſang de ſes ſeruiteurs de la mats dicel⸗ chan 5 
fe. Et detechef dirent:Haſelulah. Et la fumee dicel⸗ 
fe eſt montee aux ſlecles des ſlecles. Et les vingtqua⸗ 
tre anclẽs g les quatte animauycheurent g adoꝛerent 
Dien ſeant fur ſe thꝛone / diſans: Amen / Galeluiah. 
Et Ine dolp partit du thꝛõne / diſant: Dictes louenge Oue tous ſa⸗ 
a noſtte Dien tone ſainctz dicelup / et vous qui le crain etz diſer teu. 
gneʒ / petis g grandʒ. e Ilan 
Et oups comme la voly dune grande aſſemblee / et 
comme la Boty de moult deaues / et comme la voip de 
grandʒ tonnotrres / diſans:Halcfutah:car le Seigneur 
noſtre Dieu tout puiſſant a regne. Sſtoupſſons nous / B 
et ſopons en lyeſſe/et lup donnons glotre: car les nop⸗ La tope des 
ces de laigneau font venues / et ſa femme fe ef pꝛepa⸗ "Iles, 
ret. Et luya eſte donne / quelle fe deſte de fin lin / pur et Les | de 
ſuyſant. Car le fin lin / ce font les tuſtifteattons des ee 
ſalnctz. St me diſt: Eſerttʒ: Blenheureuy font ceulx al 
qut font appelleʒ au foupper des nopces de latgneau. 17 8 
Et me dit: Ces parolles de Dieu font deapes. Et le Lhar des ins 
cheu deuant ſes piedʒ / pout ladoꝛer. St it me diſt: Sar⸗ e au ſeup- 
de que tu ne te ſace. ge fule ferutteur auec kop / et auec tes eee 
fretes qui ont le teſmoingnage de geſus. Adoꝛe Dieu. Sousse. 
Car le teſmoingnage de geſus eft eſperit de pꝛophetie. aden z 
Et ie dᷣeis ke clel ouuert / et voicp vᷣng cheual blanc. 2 — 5 5 
Et ceſup qui fe feott fur lu / eſtolt appelle fidele et Fes . De abeur 
ritable: lequel tuge et bataille en tuſtice. Et ſes peulx 15 EROS 
eftotent comme flamme de feu: et y auolt en for chef hut appel. 
pluſteuts dyademes / apant fe nom eſcrit / lequel nul ke fisete g Bri 
na congneu ſinon lupimeſme. St eſtolt deſtu dune rob⸗ ed 
8 avge de ſang / et ſon nom eft appelle: La parolle 50 arrou⸗ 
8 te de ſang. 
St les epercites qui font au ciel fe ſupuoient 
fur cheuaulp blancz / beſtus de fin Hin blanc /et net. 
Et de ſa 


Reuelation. 


Et de ſa bouche fort vng glaiue trenchant: affin que 
par ſcelup il frappe les gens / et iceſup les gouuerneta 
Pſalme. c. par verge de ſer. St il ſoulle le pꝛeſſolr du v in du cour⸗ 
roup et ire de Dleu tout puiſſaut. Et a en for veſtemẽt 
gen ſa culſſe en eſctit le nom: le Rop des toys / gle det 
gneur des ſeigneurs. 
Et ie veis Ing ange eſtant dedans le ſoleil / et erpa a 
haulte voix / diſant a tous les opſcaup qut volloiẽt par 
Inutacis aus fe millieu du ciel: Vene / c vous aſſembſez au ſoupper 
5 grand Diemaffin q̃ mangiez les chairs des Roys / 
: les chalts des capitalnes / les chalts des foꝛtz / et les 
chairs des chruauly / g de ceuly qu ſoͤt aſſis fur eulx / x 
les chairs de tous les frũcʒ / g des ſerßʒ / des petis g des 
Ante. eßuft grũdʒ. St veis la beſte g les Roys de la terre / g leurs 
datt gang e percltes /aſſebſez pour fåtre bataille cõtre celup å eſtott 
ftötre rena aſſis ſur le cheual / ↄtte ſõeyercite. St la beſte 
gile de hut. pꝛinſe / g avec elle le faulx ꝓphete / qul a faict les ſignes 
deuãt lup / par ſeſqͥlʒ il a ſeduict ceulp qut ont pꝛins la 
marque de la beſte / r qui ont adoꝛe ſon image. Ces 
Defa ruvne deuꝶ ont efte tetteʒ tout vifz dedaus leſtang de feu / 
de Anfe· chuft ardãt en ſouffte. Et les autres ont efte occis pat le glat⸗ 
des ſiens. ue / qul ſoꝛtoit de la bouche de celup qut eſtolt affie ſur le 
cheual. Et toꝰ les opfeaup furét ſaoulez de leis chairs. 
Chapftte.yp. 
Ti ie Bele pareillemẽt vng ange deſcendãt 
— du 9210 auolt fa clef de labyſme / gone gran 
be chaiſne en få main Et pꝛint le dꝛagon an⸗ 
T ten ſerpẽt / q eft le diable g ſatan: g le lya par 
mille ans: fa enuope en labyſine / x la ferme g ſigne fur 
lupꝛaffin quil ne ſeduiſe plus les gens ſuſque ace ñ̃ mil 
ans ſopẽt accõpſts. Et apꝛes ce / il fault quil ſott deſlie 
vng peu de tems. 
Et tap deu les ſieges / g fe ſont aſſis ſur iceulꝑ / t ſe iu 
Acc pſoncede· GENE leur a efte donne: g les ames des decoleʒ / pour le 
coltres pos fa teſmoingnage de geſue g pour la patolle de Dien / quit 
bare et na: nont point aboꝛe la beſte ne ſon image: cqui nont point 


uotr vouſu a: 


Boner Ante PNG få matque en leurs frõtʒ / ou en leurs inains / g ont 


chuft. veſcug regneauec Chꝛiſt mil ans. Mals les reſidus 
des moꝛtz ne ont point veſcu iuſq̃ a tät q mil ans ſopẽt 
Iapiamarte finltz. Ceſte eſt la pꝛemiete reſurrectton. Bicheuteup 
furrection. ſainct et cetux qui a part en la pꝛemiere teſurtection. 
La ſcconze ¶ La ſerõde moꝛt na point de pulſſance en eulp: mais ſe⸗ 
mort. tont fee ſacrificateurs de Dieu g de Chiiſt: et regne⸗ 
tont auec ſup mil ans. 
Salam fedutt St quand mil ans ſeront accõplis / ſatan ſera deſlle 
ie monde. de ſa pꝛiſon / x ſoꝛtira pour ſedulte les gens qui ſont fur 
les quattre angletz de la terre / Sogt Magog: afin qui 
les aſſemble en bataille:deſquelʒ le nöbre eſt cone le fas 
hlon de ſa mer. Et font mötes fur fa largeur de la terre / g 
ont circup ſoſt des ſainctʒ / g la cite apmee. Et de Dien 
gute cht et eſt deſcendu le fe du clel g les a deuoꝛeʒ. Et le diable q 
fes piophetes les ſedupſoit a eſte lette en leſtang de feu g de ſouffte: la 
formats, ou eſt la beſte g le faulp pꝛophete ſeront toꝛmẽteʒ four 
‚ et nuict aup ſtecles des ſlecles. 
Et lap den vng grand thꝛõne blanc / g celupqͥ eſtoit 
— aſſis ſux lceſup:au deuant du ſen fupt la terre g le clet; 
lende ENE point trouue ſleu pour euls. St ay deu les 
e F moss grand g petis eſtans deuant Dieu. Et les fis 
Kade le ures ont efte ouuers: t Ing autre liure a efte ouuert / let 
enuet, eſt de pie. Et ont eſte ſugez les moꝛtz par fee choſes 4 
eſtoiẽt eſcriles aux ſlures / ſelon leis peuures, Et la met 


fut g tceſup Dicu ſera le: Dieu avec eulp. Et Dieu eſſupe⸗ 


Chaß.xx.⁊.xxſ. 
a dõne les moꝛtz qui eftorent en elle: c la moꝛt g en fer ont 
donne les moꝛtʒ quit eftoicnt ei eulp:q a efte fatet iugemẽt gugemdt ſets 
de chaſcun ſelon leuts otuutes. Et enfer g moꝛt ont efte les cuts. 
letteʒ en leſtang de fen. efte eſt la moꝛt ſeconde. 
Et celup qui na pas efte trouue eſcrit au llure de die / a 
efte iette en leſtang de feu. 
Chapitre. vy. 
T eis Öng nouucau ciel g Ine nouuelle A 
terte / car le pꝛemter ciel la pꝛemiere terte Nounau cet 
n eft alle / c la mer neſt plus. St mop Ne et 
gehan te veis la ſaincte cite de geruſalem 
neuſue deſcendant du ciel / ꝛeparer de Dieu cõme leſ⸗ 
pouſe goꝛnee a fon mary. St ie oups vne grãde vol x 
du ctel / diſant: Votcp le tabernacle de Dieu avec les a fetielte des 


homes: t habitera avec eulp. Et iceuly ſerdt for pruple: 1 4 
: Allah re. 
ta toute larme de leis peuly / g la most ne ſera plus. Ne B 


pleut / ne cryerie / ne douleur ne ſera plue:car les pꝛemie Toutes cos 
tes choſes font paſſees. ee 
Et dit celupqͥ fe ſeolt au thꝛonne. Volcy / le fap tou⸗ gſaaß. 4c. 
tes choſes neuſues. Et me diſt: Sſctitʒ / car ces parolles 
font fideles et vꝛapes. Et me diſt: Ceſt fatct: ge fule Dien, emen 
& et a/commencemẽt g fin. ge dõnetapa celup qui aura met fm, 
ſoif de la foͤtaine deaue viue pour neãt. Qu valncra / il T 
poſſedcra toutes choſes:q ie lup ſerap Dieu / g il me ſera peer 
filz. Mals aux cralntifsgtncredules/avp mankötets/ Menaſſre 
g homleldes / aux pailſatdz et empolſonneurs / aux 160; aug meſchae. 
latres / x tous mẽteuts / leut part ſera en leſtang atdant 
de feug de ſouffte / qui eft la moꝛt ſeconde. 
Et int a moy lung des ſept Anges q ont les phlo⸗ 
les pleines des fept dernieres plapes / g pla auec mop/ 
diſãt: Vlen / tie te moſtreray leſpouſe föne de lalgneau. 
Et me tranſpoꝛta en eſpetit en ne grande mõtaigne g Leſpouſe fem 
haulte: ame m ſtra la gräde cite / ſaicte de geruſalẽ deſck we de Lal⸗ 
dant du ciel dauec Dien / apant la clarte de Dieu. St Wan. 
få ſumtete eftott ſemblablea pierre treſpꝛecleuſe / c me D 
a pierte de gaſpe / titãt fur fe cryſtal. Et auott Ing grãd Ieferiptis de 
mur g hault apant douze poꝛtes. Et aux poꝛtes douʒe lacie for 
anges. Et ſes noms eſctitʒ / qui font les noms des dous elle. 
zellgnees des enfans de gſrael. Doꝛient / trops por 
tes: Daquilon / trops poꝛtes: De Mid / trops poꝛtes:g 
Docclbent / trops poꝛtes. Et le mur de la eite apãt dou⸗ 
ze fondemens / c en iceulp douze / es noms des douze 
Apoſtres de Lalgneau. 
Et celup qui parfolt avec mop / auoit få meſure dung 
toſeau doꝛ / po meſurer la cite g ſes poꝛtes g fö mur. Et S 
la cite eft miſe en quarte. Et få longueur eſt auſſt gran⸗ 
de / que fa largeur eft grande. Et meſura la cite du roſeau 
dor pat doltze mille ſtades:et la longueur et la haulteur 
et la largeur dicelle font eſgales. St meſura ſon mur 
cent quarante quatre couldees de la meſute de lhom⸗ 
me laquelle eft de lange. Et eſtoit le baſtiment de fon 
mur de aſpe. Mais la cite eſtoit oꝛ pur ſemblable a 
votrre pur. Et les fondemẽtz du mur de la cite aoꝛnez 
de toute pierre pꝛecieuſe. Le pꝛemier fondemẽt / cott 
Jaſpe: Le ſecond / Saphir: Le tiers / Calcibone: Le 
quatt / Eſmeraude: Le quint / Sardonty: Le ſtyieſ 
me / Sardolne: Le ſeptieſine / Chꝛyſolite: Le huptieſ⸗ 
me / Berille: Le neufuleſme / Topaze: Le diyleſine / 
Chipſopꝛaſſe: Le vnzieſme / Hyacinthe: Le douzieſ⸗ 
me / Amathyſte. 


Et les 


iReuclation, 


Et les douse poꝛtes / ſont douze Perles / a chaſcune 
dne: g chaſcune des poꝛtes eſtolt dune Perle. Et la rue 
de la cite eſtoit oꝛ put cõme derte treſlupſant. Et ne veis 

G point de tẽple en elle: car le Selgneur tout pulſſant eft 
Dieu eſi fete fe tẽple dicelle /t laigneau. Et ſa cite na point affaire du 
plc N ſoleil ne de la lune / affin quil luyſe en elle / car la clarte 
aer BIS de Dieu la illuminee:t laigneau en ſa chandelle. Et les 
gens qul ont efte ſauuez chemineront en la ſumtere di⸗ 
celle. Et les roi de la tetre apposteröt leur glolte g hõ⸗ 
flalaf.so. b. neur en elle. Et ſes poꝛtes ne ſetõt point cloſes par tor: 
car la nuict ne ſera point la. Et appoꝛteront la glotre et 
hien ſonitte ſhonneur des Gẽtilʒ en icelle. Il nentreta en elle nulle 
* ae choſe ſoulllee / ou ſalſant abomination g mẽſonge / ſinõ 
ta ſalcte cite, ceulꝑ qut ſont eſctitʒ au llure de vie de laigneau. 
6 Chapitre.ꝓpij. 
Til ma mouſtre Ing fleuue net deaue Di: 
N ue reſplediſſant cõme criſtal pꝛocedãt du ſie 
ö gede Dieu g de laigneau. Au millten de la 
Lartrede zie place dicelle / et des deup coſtez du fleuue 
Cöufl. toꝛe de die poꝛtant douze fruictz / par chaſcun mops 
Ae Selitdap rendant fon frutet: et les fueilles de larbꝛe font pour la 
peſſeʒ a ⁊tuã⸗ 1 
Sc. ſante des Sentilz. Et toute choſe maulölcte ne ſera 
plus / mais le thꝛõne de Dieu g de laigneau ſera en elle / 
B (fee ſeruiteurs ſup ſeruitõt g vertont fa face g fon nom 
glalah. as d. ey leurs frontʒ. Et la nuict ne ſera plus la:g nont q fal⸗ 
te de lumiere de chandelle / ne de ſumiere du ſoleil: car 


3 le Seigñir Dien les enlumine / g regneront aup ſtecles 


— 


* 
| 


; des ſiecles. 

Flames föga diſt: Ces paroflee font fideſes g dꝛapes. Et 
te Seigneur le Dieu des ſainctʒ Pꝛophetes a enuope 
ſon ange pour monſtrer a fee ſerutteurs les choſes leſ⸗ 

Jus. a. queftee fault eſtte falctes bien toſt. Et pole / le viẽs 
2 toſt. Blenheuteup eft celup qui garde les patolles de la 


relles. pꝛophetie de ce liute. Et mop gehan / ſus celup qui a oup 
C ( deu ces choſes. St apꝛes que le eu oupſ deu: ie cheuʒ 
Sus ao. pour adoꝛet deuant les piedʒ de lange qul me monſtrolt 


Chaß . xxij. 
ces choſes. 


Et il me dit: Sarde que tu ne te ſaer: cat ie ſuis ſerui⸗ Lage ne beulr 
tur auet top / et auer tes freres les Pꝛophetes / et auec abo. 
ceuſp qui gardẽt les parolſes de ce liure.Adoꝛe Dieu. ”Beasowr 
Et me dit: Ne ſigne point les paroles de la pꝛophetie vng ſcul dieu, 
de ce liure / car le tẽps eft pꝛes. Qui nuxt / nupſe encoꝛe. 

Qui eſt en oꝛdute / ſenoꝛdiſſe encore. St qui eſt luſte / ſott 

tuſtifie encoꝛe. Et ſe ſainct ſolt ſanctifte encoꝛe. Et Sot: 

ch le diens toſt. Et mon ſalalre cſt auer moy / pour ride 

a vng chaſcun / comme ſera ſon oeuure. e ſuis & g «/le ffatag.+1.8,4 
pꝛeimier g ſe dernter / le cõmencement g la fin. Bienheu⸗ a. 

reup font ceulp qui font fee commandemens / affin que 

leur pulſſance ſott en lathꝛe de vie / c quilz entrẽt par les 

portes en la cite. Mals les chiẽs ſeront dehoꝛs g les em: Tons meſ⸗ 
polſonncurs / ſes paiſſatꝭʒ g les homicides / idolatres / g cha font tet. 
Ing chaſcun qut apme g falct menſonge. eee 

Moy geſus iap enuope mõ ange / pout vous tefitfter 6 
ces choſes aup egliſes. ge ſuis fa tacine g le gere de Da ſalaß ora 
ul / eſtollle reſplcbiſſante e du mati. Stleſpetitg dean. 
leſpouſe / diſent: Vten. Et qut lolt / diſe: Vien. Et qui a 
1 Et qui veult / pꝛenne de leaue de die pour 
nean 

Car ie teſmoingnea chaſcun qut opt les patolles 
de fa pꝛophetle de ce ſiure: ft aucun 22 0 cho⸗ 
ſes / Dien adiouſtera ſur lup les plapes eſcrites ence fis 
ute. Et ſtaucun diminue des parolles du liure de ceſte ¶ De ne rien 
pꝛophetie / Dleu oſteta fa part du flute de die / et de la outer ou 
ſalncte cite / x des choſes qui föt eſcrites en ceſiuy liure. a 55 

Ceſtup qui dõne teſmoĩgnage de ces choſes / dit: 

Certes ie p tens en bꝛief. Amen. Auſſt: 
viens Seigneur geſus. Aue 
vous tous ſoit la grace de 
noſtte Seigneur 


geſus Chꝛiſt. 
Amen. 


¶ fin de la Reuelation / dicte Lapocalppſe 
de Salnct geha: et conſequã⸗ f 
ment du nouueau 
teſtament. 


Zout en Dieu. 


Paul / auy Romains. o. 
re VORO kplsös » 


Zaccompfiffement de la lop/efi Chuſt. 


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¶ Zable de tous les mots Ebꝛieux / Chaldees / 
Sꝛecʒ / et Latins / tant dhommes / que de femmes / de peuples / 
de 2 5 clteʒ / de fleuues / de mötalgnes / x dautres: 
eſquelʒ font contenus au dieil g nouueau 
teſtament / eyttaictʒ de pluſteuts 
bons autheurs / et fami⸗ 
lierement tradu⸗ 
ictʒ en frans 
cops. 


tem ng Alpha beth / tant en Sbꝛieu que en Sꝛec / a 
la page ſupuante / auec le ſiphꝛe / dont on 
dſe aux allegattons de 
la Bible. 


. Tabulae ad Lectoꝛem. 


Noa. 
Nomina perfacilt diſtin pimus indice Lectoꝛ / 
Vt collecta / tuis vſibus apta foꝛent. 


Sutychus Deper. 
Ne mirere nouo pꝛoðire vocabula cultu / 
Seb derum in tenebꝛis delituiſſe diu. 


1 — r - +. 


¶ Au Lecteur. 


Au grand pꝛofit g alſance du llure / 

Sont aſſembleʒ les noms en ceſte Table / 
Affin quon fott de trop cercher delture / 

Et quon entende ng chaſcun mot notable: 
Pour ſoꝛthographe apparolr veritable / 


Donta ðſe par tout le e 
En radꝛeſſant luſage coꝛrupteu 
De pluſteurs motʒ / ul en la fa Bible ont lieu / 
cy Berras o gracleuy Lecteur / 
Alphabethz / anten Sꝛec quen Sbꝛteu. 
Alpha-beth Bier. Alpha - beth Sb ien. 
— Alpha a N Aleph a 
2 BDetha 6 2 Beth 6 
y Gamma g * Stmel g 
7 Delta d a Dalet)ß d 
4 Epſilon e ſubtil N He 6 aſpiratid doulce. 
e Zeta 3 al Vau 5 
* Gta e long. || 722 3 
10 Theta th n 5 aſplratlon forte. 
4 Jota t v Teth t 
* Cappa k c. 0 god é 
a Lambda L 2 Caph 2 5 
7 Mp m > Zamed f 5 
v Ny n a Mem m d S 
5 ät v 2 Nun n W S 
o O micron o petit. D Samech f 8 
2 Pt p 7 Aly a = 
e Rho r Pe p A 5 
0 Sigma f * Jade 3 10 
7 Tau t v Loph k 
v Vpſiſon p ſubtil. 5 Res r 
2? Pht ph v 8 f 
* Cht ch n Thau th 
* pf pf 
0 O mega o grand 
C fflgures des Siphꝛes / pour cgnoiſtre les allegations de la Bible. 
Vng Deup Trops Quatre Ting Sip Sept Huict Neuf 
I 2 3 4 INGENS RS 10 Dip 
Vnze 1 12 13 14 „ ENZO 9 20 Vingt 
Vingt g ung 33 % 30 Ttente 


Trente g vng 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Ouaräte 
Quartante g vng 4 42 43 44 4) 46 47 48 49 30 CTinquãte 
Cinquãte g vng si 52 3 54 „ 56 57 78 39 60 Solpante 
Soi pante g vng i 62 63 64 e s 67 68 69 70 Septante 
Septante t ng M 72 7 74 HB IB MM 78 7 80 Occante 
Octanteg ng 81 ga 83 8384 85 868 87 88 80 90 Nonante 
Nonanteg vng 91 92 93 94 9 9 97 98 99 d Cent. 


Juterpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.Chal.Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


¶ Interpꝛetatiõ des noms / 

Auſqueſʒ il farkt notet q̊ ſa ou fe tronue Si 

fene fe mot efite Gꝛetꝛ a ou eft D / ſctymo 

ſogie cſtte endoubte entre fec autßeuts. Et ou 

fe trouue diuetſe eſcriture dung meſme nom ⸗ 

fe pꝛemter en lexpoſition eft ſeſon Cb ꝛicu/ et 

ſautre tnſuyuãt ſeſoꝝ få tranſſation tõmune: 

cõme on Bort en ce mot Abed melech. 

A 

Aton, Soubz aßatoy. 

Aßbaddon, ceſt)pdòãt ou deſtruy⸗ 

Jſant. Apoca. v. c 

Abanaß, ehoſe de pierre / ou cdi⸗ 
| ficattõ / ou pere ic teqͥers main⸗ 

tenant. 2. Noys.5.d 

Abatim, Paſſage / ou paſſans / ou futcuta / ou 
enctinctes / oul Spucy Fromentz. Mob. 27. c 

Abaron, ſigniſie oc meſme en ſinguſiet nom⸗ 
bꝛe / ou foꝛce. D. i. Macßa. 2. a 

Abba, Pete (Spꝛity) Mate. 14. d 

Ab da, ſerſz / ou ſetuitude ou (de Cebꝛicu et du 
Spꝛiey) teſte nuee. i. ros. . a. 2. Eʒta. ii. 

Abdi, ſerf / ou ſeruitude / ou nuer abondante. 
2. Chꝛoni. 29. c 

Abedmelech ou aböcmeſech, ſeruitcut de Nop / 
ou ſeruiteur du conſcil. Jcrenii. 38.6 

Abed nago / ou abdenago, ſcruiteur de charite/ 
ou ſcigncur en angoiſſe. Dan. i. 

Ab stab, ſeruiteur du Seigneur. I. Roys. ig. a 

Abd icl, ſetuiteut de Dieu / ou nuee de abon⸗ 
dance de Dieu. Jeremi.36.f 

Ab doy, ſetuite / ou nuee de tugemẽt. 2. Chꝛoſt. 
3. c. Ichoſu. 2 l. c. i. Chꝛoſi. 6. g. Juges. ia. d 

Abd, ſeruiteur / ou ouutiet.i.Eʒta. g. a 

Abel, Dual Noyd. 15. d 

Abel, Soubz Hase, 

Abcſimam, Dueil des caues.2. Chõꝛoſt. ic. 

Abelmeßolaß ou abefmeßulaß, Hunk dinfit 
mite / ou duciſ dinſttument nomme Choꝛon / 
ou taboutiꝝ / ou( de Cchncu a Syꝛiẽ) Duck 
de par don. Jug. y. f Y 

Agelſatim, Dueil deſpinc / dueil de dechinemét 
ou pꝛeuartcatiõ ou vallec / a pſame de ted ꝛcs 
incoꝛtuptibſes. Nomb. 33. f | 

Abẽbohan, ou bien fa Piette de bofä / Pierre 
du pouſꝝ / ou fe pouſp / ou fa pierte en iceuſv. 
Jehoſu. id. 

Abez, ocuf / ou fangeux / ou de ſin. Jehoſ. 19.5 

Abeſaſom, Pete de paty/ ou pere de conſom⸗ 
mation / ou pere de tettibution / ou fa paiy du 
pere / ou fa cõſommatiõ / ou rettibutton du pe 
re.. Nops. 15. a 

Abezau, Pere de ſeſcu / ou ſes atmures du pe⸗ 
te / ou pete de froidutc. Jug. ix. c 5 

Abagatßa / ou abgatßa, RS de pꝛeſſoir / ou 
pꝛeſſoit du pere. Eſth. i. 

Abi, Mon pete. z. Roys.idᷓ.a 

Aa, Pere du Seigneur ou la volunte du 
Scigneur. i. Samu. 18. d 

Ab taſbon, pere ſurintendãt / ou pere ſuredifiãt 
ouc de Ccbnien g Sprit) pete diniutc. 2. Sa⸗ 
mucl.23.d 

Abtam, Pere dela met. l. Nops. 4. g 

Abiaſapß, ou Abiſaph, Pere amaſſant / ou pe⸗ 
te conſommant ou funſſant. i. Chꝛont. 9. c 

Aßiathar, Pere excellent / ou pere du demons 
tant / ou pere deſpiement / ou contemplation/ 
ou pere du coꝛdcau.i. Samu.⁊ 2. d. Mar. ii.d 
Abida, Pere de ſciente / ou fa ſucnte du pere. 
1. Chꝛoni.i.c ö 

Abidan, Pere de iugement / ou (de Eehꝛicu g 
Spuien mon pete ceſtup. Nombꝛes. l. b 

Abicl, Mon pere Dicu. ij. Samucl. 9. a 

Abiczer, Pete daydt / ou ayde du pert / ou pete 


du paruis / ou paruis du pere. i. Chꝛont. u. f 

Abigabaoy, ou gabaõ: te du coſtau / ou pere 
du hanap / ou pere du dos de pechc. I. Chꝛo. g .c 

Abigail. Pere deſiouyſſanee / ou ſeſiouyſſance 
du pere. i. Samucf. 2 5. 

Abißacl, on Abißail (p fe ß foꝛt) pere de force 
ou pere de xereite / ou pere de tießeſſes / ou pe⸗ 
re de ſauantmur / ou pere de doulcur. Nöbꝛes 
3. e. 2. Ch̊ꝛ:oni.ii.d 0 
Item Abißaiſc par fe 6 douſx pete de ſumte 
te / on de ſouenge. i. Chꝛont. 2. 

Abiſene / ou abiſma menant ducil / ou pete de 
demcurãce / ou de murmutation. D. ut. 3. a 

Abimacſ, pere de par Div. Scl. io. d 

Abunclech. Don pere toy / ou pete du roy / on 
du conſeil. Juges. g. f 

Abinadab, Pere voluntarre / ou pere de ceſuy 
q fatet fe deu ou pere du price, j. Samu. 7.a 

Abinocm. Pere de beauſte / ou de plaiſante / ou 
pere de leut cõmotion. Jugea. I. a 

Abtram, Pere de hauſteſſe / ou doꝛgucil / ou pe 
re de frande / ou de reicttton. I. L oyc. 16. g 

Abiron, Sigmfie fe mefine Nomb. 6. a 

Abiſag, Ignoꝛãte du pere / ou erreur du pere / 
ou pere pꝛenant / ou attouchãt / ou pete mul⸗ 
tipſiant. i. Noys.i.a 

Abiſat, Ec don du perc/ ou fe pete du don. 1. 
Samucſ. 26. a 

Abiſue, Pere de ſaſut / ou de cveſamatton: aus 
trement pere tegatdãt / ou pete magnifiqut / 
ou puiſſant.i.CHꝛoſi. G. a 

Abiſur, Pere de mut, ou pere du bocuf, ou pe⸗ 
re du chantant, ou pett du tegardãt, on pete 
de dꝛoicture. 1. Chꝛoſt. 2. d 

Abital. Pere de roſce ou de Ecbricu & Sprit) 
pete de Vinbꝛe. 2. Samui. 3. a 

Abußol ou abꝛtob / pere de bonte. i. Chꝛofl. g. 5 

Abu, Iceſuy pere, ou teſt ſe pere. Exo. G. d 

Abihud ou ab ind, Pete de louenge / on de con 
feſſioy. 1. Chꝛoniq. g. a 

Abner, La ſãpe du pere, ou ſe nouucau ftuict 

du pere. 1. Samu. 14.8 
Ahob , Pere denchantemẽt, ou de tachette. D. 
1. Dacha. 16.6 

Abꝛa, Chamb ꝛicte / ou ſeruãte. G. Ithud. g. d 

Abꝛam, Pere ſouuctaiy. Gene. li. d 

Abꝛaßam, Pete dela multitude, Genc. 17. a 

Abꝛan, Paſſage ou ite / ou cõceptton, ou nuee 
de chaſon . ou (Syꝛien ) fromẽt. Ichoſ. 19. ö 

Ab ſalom, Pete de pat / ou pere de coͤſomma⸗ 
tion / ou de retributioy. 2. Roys.3.a 

Abſaſomi / ſe mere . ll dach. lich 

0 


Acad, ou achadð Cruche / ou cůne / ou cſtincelle. 
Geneſe. 10.6 

Achaic, pꝛouice de Sꝛece: ſaqueſſe eft interpꝛe 
tee douſcur / ou triſteſſe. G. Romi. ic. a 

Achatque, doſent / ou triſte. O. i. Coꝛm. ic. c 

Achaͤ, ou acan:froiſſdt, ou troußſat. Icho. . a 

Acar / ou acßar, troubſant. 1. Chꝛoniq. 2. 

Ahaz. ou achaz:appꝛeßendant / ou poſſedant / 
ou voyãt. 2. Rops.is.a 

Aczib, mẽteur / menterte / ou ceſſant / ou coulãt 
de tout coſte. Junges. i. f 

Achim, reſuſeitãt / ou confirmãt / ou vengent: 
autrement / ſeurs freres. D. Matthieu. j. a 

Ahimaaz ou Achimaas frerc de cõſeiſ/ ou fte⸗ 
te cõſeilſier / ou frete du Boys. 1. Sam. 14. 

17555 miete du frere on ftete du feu. Jehu 

it. Va p 

Achs, cettes ikeftsouil eft ainſi. i. Samu. 2 lic 

Ach, compiime / ou froiſſe. Juges. .f 

Accos, Soubz Haſiez. 

Achoboꝛ, rat / ou froſſſant / ou compꝛimant fe 
puitz. z. Nope. 228 


Fueil.lxxx. 


Acht, troubſement. Iſataß. 6 5 
Acſaß, compoſee / ou oꝛner / ou froiſſement / ou 
rauiſſemẽt de couuerture. l. bꝛom. 2. g 
Acſaph, on emnpoiſonncur on froiſſant / ou ſe⸗ 
ute. Jchoſ. iz. d 
Accain, ſoubʒ 3 
A 


Adad, definemẽt, ou nuee, ou vaptut, ou fon⸗ 
taine.i.Chᷣꝛont.i.d e 

Ada, ſoubz Hadad. 

Ad adaß, on adada:teſmoingnage daſſebſee / 
ou congtegation / ou oince de teſmoingna⸗ 
gel ou teſmoing de paſſage / ou de ſa pꝛoye di 
teluy / ou prope de fa pꝛoye / ou ꝑpctuitede ſon 
teſmoingnage. Jeßoſ. . d 

Adadꝛemon, ſoubz Hadadꝛemoy. 

Adaß, aſſemöſce / ou congregation / on oꝛner / 
ou teſmoingnant / ou paſſant / ou pꝛoye / ou 
0 Spicy oſter. Scneſt 4. d 

Adataß / on Adaias, teſmoing du ſcigncur / ou 
oꝛnement / ou pꝛope du ſeigneur / ou paſſage / 
ou ppetutte du ſeigneur. i. Chꝛont. G. c 

Abdalia, ſuiſant / ou paourcte / ou nuee / ou deft 
nement de ſabeut. Eſt her. 9. 0 

Adam, hõme / on tert / ou roup / ou ſanguin. 
HBeneſe. 2. d 

Adami, p̃õme / on humain / on tertiẽ / ou ton 
ou nuee / ou vapeur / ou definement deaucs. 

IJchoſuaß. 19. c 

Adar, ſoubz Hadar, 

. oubz Hadarezer. 

Adar ſa, teſmoingnãt du ſoſcil / ou fe ſontd / ou 
ſe teſmoĩgnage du ſabourãt. D. i. Mach. . f 

Asdazet, teſmoing / ou teſmoingnage de ayde. 
D. i. Machab. . 

Adcber, ou sö6rel, vapenr ou nuee ners dien 
ou auec dieu / ou dieu faiſat otriſter. gen. 25 

Adaraß, ou Adar manteau / ou pulffance / ou 
gtandcur. Ichoſ. iy a — 

Adt, teſmoing / ou teſmoignage / ou oꝛnemẽt / 
ou paſſage / ou pꝛopc. ut. 3. f 

Ado, teſmoing / ou oꝛnement / ou paſſage / ou 

pꝛoye. 3. Eʒta. G. a 

Adon, ſcigneut / ou fdemẽt / ou (Syrien aus 
reille. Neßemi. .f 

Adus, nouucaute / ou moys / ou batturccaſta⸗ 
uotr de grain. D. 3. Eʒra. 5. a 

Adel, teſmoingnage de Dien / on oꝛnemẽt / ou 
paſſage de Ditu / ou pꝛoye / ou cternite de 
Dieu. . C 3 

Adin, deſicteuy / on voſuptucuꝝ / ou oꝛne / ou 
(Spꝛien)tempoꝛeſ. i. Eʒr. 2. a 

Adina, ſignifie te meſine. 1. Chꝛont. u. g 

Asitßaum, aſſeblres / ou congregatioo / ou teſ⸗ 
moingnages. Jeßoſ. 15. 

Ad ſat, ou adi / teſmoing a mop / ou oꝛnemẽt a 
mop / on paſſage / ou pꝛoye ou etermte a mo 
I. Chꝛonig. 27. d 

Ad matßa, nuee / ou vapeur de moꝛt / ou define 
möt de moꝛt / ou terteſtte / ou rouge, Eſtß. i. e 

Ad maß / ou Adama, terte / ou touſſe / ou ſaͤgut 
ne. Ocneſe. io. c 

Adomim, textiẽs / ou touꝝ / fſaguĩs. Ichjo.i8.d 

Ado, ſcigncut / ou fondemẽt / on Syꝛien ) au 
reiſle. Veßemiaß. 7. : 

Adonat, fire ou feigneur. Jeßudiuß. 16. c 

Adontaß ou Ad onias, ſeigneur dommateur / 
on fondement du ſetgncur / o 8 Spꝛien et 
Ebucu ſouye du ſeigncur. 2. Samu. z. a 

Adonibe cc foufdre du ſcigneut / ou ſeigneur 
de fouldꝛe. Juges. 1.5 

e ſeigneur ſeſt leue / ou reſuſeite. 
3. Ezta. d. 

Adoniram, fe ſeigncur ßauſtain / ou le feigAr 
de hauteſſe / ou eſlruement. i. Noys. yd 

00 1j 


* 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi. Chald. Gꝛecz ⁊ Latins. 


Adonis, ſoubz; Tßamuz. 

Ad ontzedeſt, tuſtice du ſeigneur / ou ſcigſit de 
iuſtice. Ichoſ. lo. a 

Ad or, gencratiũ / ou hjabitatiõ ou ſeſmoigna⸗ 
ge de lumiert / ou de feu. D. 1j. Machab. iz. c 

Adoꝛam, ſoubʒ Baduram. 
dꝛameſecß, manteau de Noy / ou grãdeur / ou 
puiſſance de Nap / ou de conſcil. 2. Noys. 19. g 

Ad ia, nom de mer. O. Actes. 27. e 

Adꝛamptte, nette fermete. Hetes. 2 7. a 

Aduſſam, ſoub; Odoſſam. 

Aduram, mantcau diceuſv / ou puiſſance / ou 
grãdent diteuſx / ou vaptur hauſte / ou nuce 
haulte / ou doufeur / ou deſinement de haul⸗ 
tent. i. Roys. 2. d 

Adutaßim / ou aduram, foꝛce on puiſſante de 
mer ou vapeur / ou defimnemẽt eſleut / ou nure 
eſfcuct. 2. Chꝛoniq̃. u. b. 


e 

Acſam, adoſeſcent / on cache / ou ſitele. Bencſe 
io. c. duqueſ Aeſamite. 

Aenon, ſoubz 7 


Agabus, ſauſtetelle/ou iopeuſcte du pere. 

Act. Ii. d. D. 

Agag, toict / ou ſouſicr. j. Samu. 15.5. duquel 
Agagites. 

Agar, ſoubzʒ Hagar. 

Agarai, ſoubʒ Hagarai. 

Age / ou Agt, valſee / ou pꝛofondite. 
mucl. 23.5 

Aggeus, ſoub; Hagee. 

Aggt, ſoubz Hagi. 

Aggitß, ſoubz Hagith. 

Agrippa, nom latin / diet de ce quil faict dif⸗ 
fiales enfantemens / ou ceſt ccluy qui en 
naiſſant met premier les pied deßoꝛs. 
Acts. 25. c 


A 6 

Ahab / ou Achab, frete du pere! ou pete du fre 
rel ou fe petit autel du pere. I. Nops. i6. f 

Aßalaß ou Ahalab, frere du cocur / ou q eſt de 
faict ou allaictant / ou graiſſe. Jug. lf 

Aharaß, frete tedolent / ou pete de odtur. l. 
Chꝛoniq. &. a 

Aßarhel / ou Ararchck, ſautte cxercite / ou Ce 
dernier cxercite / ou ſautre douſeur / ou ſa 
dernitre donleur / ou louaille du frere. i. Chꝛo 
niques. . b 

Aßaron / ou Aaron, montaigne / ou du mont / 
ou enſcignant / ou conceuant. Exo. .f. Du 

Ahe ee f AN 

i, tonfiant en moy / ou frere enutron? 

ACO Echueu g du Spꝛicy) frete de 

Dieilleſſc. 2. Samu. 23. d 

Ahaſtari, courtier / ou poſte / ou haſtiuete de 
tourterelſe, ou haſtiuete de leſpie / ou frere 4 
eſpie / ou du ( Spꝛien et de Cebricu) prince de 
tourtereſſe / ou prince dembuſches. . Chꝛo⸗ 
niques. . a ; 

Wen ou aſſueruo, prins et chef. Da⸗ 
niel. 9. a 

ua, eſſence / ou generation. Ezra. d. d 

3 55 A ou poſſedant / ou Dopät, 
LEHrong.B. 

Af , 3 ou appiehendant. Nche⸗ 
miaß. 11. 

401005 frete de vnite / ou frere de choſe in⸗ 
gemeuſe / ou de ſubtilite / ou de iope. Nom 


2. Sa⸗ 


bics. 34. d 
„ ou le ſucceſſeur / ou ſe dernier. 1, 
Chꝛoniq. 7. | 
455 8 frete / ou mes freres. i. Chꝛoni. 7. f 
Aid, frert du feignenur, I. Nops. 4. a 
Aham frere de la mete / on frere de fa gent, 


2. Samu. 23. d 

Aßiezer, frere dayde / ou ayde du frere / ou pars 
uta du frete. Nomb. l. 

Aßiſtam, frere ſeſſeuant / ou frere dengeant. 
2. Nops. zx. c 

Ahiſus, frere nay / ou frete engendꝛe. 2. Sa⸗ 
muef. 20. g 

Ahimotß / ou achtmolß, frere de moꝛt / ou frere 
moꝛt / ou frerc des iouts. i. Chꝛoniq. C. b. 

Aßinoam / ou achinoam, frete de beauſte / on de 
ioyeuſcte / ou frere de tmotiõ. i. Samu. 24. g 

Ahiram / ou achiram, hauſteſſe / ou eſſicuemẽt 
du frere / ou fraude du frere / ou reiettement. 
Mom. 26. Duquel font dietz Aßiramiles. 

Aßaian, ftere de vin / ou freres. i. Chiont. 7. d 

Ahiman, frere pꝛepare / ou frere de fa dextte / 
ou mon frere quop: Jchoſ. ihc 

Aßimelech. mon frere top / ou frete du top / ou 
du conſcif. 1. Samu. 21. a 

Ahinadas, frere voluntaire / ou frere du vo⸗ 
tant ou du voen / ou frere du prince. l. 


Noys. 4. 6 

Aßio / ou aßaio, frete diteſup / ou freres dice⸗ 
ſup. I. Chᷣꝛonig. f.c 

Aion / ou aßton, tegard / ou fontaine / ou ocil. 
l. Rops. 15. d 

Aßira, frere diniquite / ou frere du compai⸗ 
gnon / ou frere du paſteur / ou froiſſant fe fre 
re, Noms. 1.5 

Aßiſamech / ou achiſamech, frere de ſoubſtene⸗ 
ment / ou de fermete / ou frere ad ioingnant. 


Exode. zi. a 
Aßiſar, frere du pꝛince / ou frere de adꝛeſſe / ou 
de chanſon / ou frere eſpiant. l. Noys. &. a 
Aßiſaßar, frere de laube du our / du frere du 
matim / ou frete noir / ou de noirctur. . CThꝛo⸗ 


niques. 7c 

Aßtlos / ou acßitob, frere de bonte. 1. Daz 
mucl. 1. a 

Ahitopßek / ou achitopßel, frere de tuine / ou 

ere de defaufte / ou frere de choſe mal ſauou 

reuſe. l. CHꝛoniq. 27. d 

Ahoaß / ou aßoe, ehardon / ou eſpine / ou frater⸗ 
nite / ou hamcton. l. Chꝛoniq. . a 

A haha, frete du filz / ou filz du frere / ou frere 
dintelligence / ou frere cöiftant / ou cache. 1. 
Chꝛoniq.⁊. d 

Ahimat, pꝛap daigles / ou freres deaues. I, 
Chꝛoniq. . a 

hod, fouant / ou confeſſant. Exod. 6. c 

Aßoßhite, frere viuant / ou chardon / ou mon 
eſpinc. 2. Samu. 23. d 

Ahoſiab ou Ooliab, tabernacle / ou tente du 
pere / ou ſplendtut du pete. Exod l. a 

Agoſibamaß ou Dolibama, tabernacle, ou 
mon attente hauſtaine / ou ſplẽdcur des haul 
tains. Sent. 36. a 

Aud / ou aßod, vnite ou ioye / ou obſcure que⸗ 
ſtion / ou ſubtilite. i. Chꝛoniq. g. a 

Ahuzam / ou Dozam, appießenſion diccuſx⸗ 
ou poſſeſſion ditculp / ou viſion dietulx. l. 
E$ronig. ra. b 


Aia, montcau. Nehemi.il.d 

Ala, autour / ou aß / ou eft te? ou iſle diecluy. 
Bene. 36. c 

Atalon, cheſne / ou foꝛte / ou cetf. Jehoſ. 10. c 

Aioth, eure / ou amas. Iſaia. 10. 

Alam, cache / ou ieune / ou ſictle. i. Chꝛoni. d. c 

Ailath ou Aiſotß, ſoubz Eloth. 

in / on gen, oeil / ou fontainc. J ſ. ig. e 

Ri ou Hai, monccau / ou amas. Oenc. 12h. 

Aſaß /ou 8 At / ſus Neßemt. ij. d 


akan, ttißuſation / ou grincement / ou auant⸗ 


* 


mur. Sene. 36. e 
Afar, ſteriſe / ou cnetuant ou arrachant / ou 
ttonc.i.Chꝛoniq.2. d 
ee ou eneruation / ou 
artachemẽt / ou tronc. 1. Samu. 17. 
font dietz aſiatonites. 7 
Aſica / ou accco, peruets / ou mauuais. 2. Sa⸗ 
mucl.23.d 
Aſiub, traſſe de pas / ou ſuppſantation / ou 
mauuaiſtie / ou taſon / ou tetribution. Veße⸗ 
miaß. d. 6 


Aſamatß/ou almatß, abſtonſement / ou ters 
neſſe / on ſtecles / ou fur fa moꝛt. 1. Chꝛo⸗ 
niqucs. 7.5 

Aſeimus, foꝛt. O. I. Machab. 7. a 

Aſcxandcr, aydcur des honnnes / ou aydeut 
Din a foꝛt. O. i. Machab.i.a 

Alcxand tien, en Ebꝛieu No. 

Aſian, fueiſſes / ou hauſtain.i.Chᷣꝛoni.i.c. 

Alicatnaſſe, ſe chef de la tegion marine, B. 
i. achab.15.d 

„ poꝛche / on foꝛte. D. . da 

c 


chab. 5. 

Almatß / ou alamatß, cacßette / ou icuneſſe / ou 
ſtecles / ou fur få moꝛt. i. Chꝛoni.9.g 

Almon, tacße / ou icuneſſe / ou ſietle dieclup. 
Jchoſ.2l. 6 

Alohcs, ſoubz Haſoßcs. 

Aon, cheſne / ou foꝛt. i. Chꝛont. .f 

e. ou ſcauant / ou dur, Mat⸗ 

ieu. 10. a 

Aluaß / ou aſua, ſa möter dieeſup. Gene. 3s. d 

Alua, ſupetieur oußauſtain /o Spꝛiẽ pct⸗ 
ucts. Oene. 36. c 

Aſus, meſſure 2 conſpetſton. Nomb. 33.5 

m 


Amas, peupſe de teſmoingnage / ou paſſage 
du peuple / ou pꝛope / ou peuple deternite. 


Ichoſ. 19. U 

Amadathi, ſoubz Hamadatßi. 

Amaß / ou amma, obſcurtie ou couuerte / ou 
le peupſe dicekup/ ou auec effe. Ichoſu. 19. 5 
duquel Amanite. 

Amal ſabcur / ou iniquite. 1. Chꝛoni. 7. g 

Amaſeſt, prupſe ſeſchant / ou ( de Cebꝛieu et 
Spicy) peupſe frappant. Bene. 36. b. du⸗ 
quel Amaleftites. 

Ahimam / ou amam, mere / ou crainte diecuſx⸗ 
ou auſnt / ou could ce diccuſx. Ichoſ. iꝰ .d 

Aman), ſoubz Hamam. 

Amanaß, fop / ou detite / ou credulite / ou nour 
rice. Cantiq. . e 

A mariah, fe ſcigncur dict / ou haulteſſe du feis 
gneur / ou du Syrien g Eb ꝛieu)atgncau du 
ſeigneur. Ezra. 7. a 

Amaſa, peuplt eſpargnant / ou celuy qui oſte/ 
on qui eſſieue fe pcupſc. 2. Samuel. 17. f 

Amaſiaß/ou e a la foꝛec du Seigneur / 
ou fa charge du Seigneur. 1. Chiron. . f 

i du ptupſc. Neß em. 1. ö 

Amaſat, don du peuple / ou auec don. . Chꝛo⸗ 
niquco. G. c 

Amaſaſat, fort ou robuſte. Neßemi. ii. 

Amath, vctitable / ou craingnant / ou couldee / 
ou ſernitude. 1. Nopo. 1. f 

Ammaum, ſoubz Emmaum. 

Antaz / ou 8 fort ou robuſte. 
niques.6.d 

Amelech, ſoubz Hamelech. 8 

Amen, il fort faict / quil fe face / ou qui ſoit fer 
me, Deute. 27. c 

Ami, mere / ou ctainte ou touldte / ou (Spur) 
gent. Ezra. 2. c 

Amis, pcupſe de Dien / ou Dien auet mop. 

1, TChꝛo⸗ 


1. Chꝛo⸗ 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.Chal.Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Cgzꝛonicques. 3.5 
Nön ses e 55 louenge/ ou de confeſſion⸗/ 
on auec moy ſouenge / on cõfeſſiõ. Nb. iq. d 
Amußur. peupſe de ſiberte/ou de ptuis / ou peu 
fe de bſanchcur. 
Anmnadab, ere voſũtatte ou peupſe vou⸗ 
ant / ou pꝛince du peuple. 1. C570. 2.0 
Amiſadat, peupſe du tout puiſſant ou auce 
moy tout puiſſant / ou auet mop deguaſtcur. 
Nombꝛes. 1.6 
Amitaf, Soubz Hamitak. 
Amizabad, douatre du peupfe. i 
Ammon, fideſe / ou veritable / ou nourriciet/ 
ou pedagogue / ou filz de ſa meite. i. Chꝛoni⸗ 


4.8 | 

Amon, ice ou veritabſe / ouurter / nourti⸗ 
ciet / ou pedagoguc. i. Roys. 2c. d 

Amon, ou Ammõ / pcupſe diecluy. i. Nops. il. c 
de quop fe 55 5 2570. 

Amonaß, Doubßz Hamonaß. 

Amotaß on fomornga ; peupfe teBefle / ou 
peuple craingnant / ou iaueſſe ou feruitude 
ot Syꝛien) Tame. ef. io. t. duqueſ Amo⸗ 
tiens/ou Bomoꝛrtiens. 

Amoꝛiẽs par Aſepß) amers/ ou rebeſſes pars 
fans. Beneſe. 15. d 

Amoz, foꝛt ou tobuſte. Iſa.i. a 

Amos, charge ou chargeant. Amos. i. a 

Amoſa, Soubz Mosa. , 

Ampßipoſia, cite aſſieget / ou tnuironnce. Ac⸗ 
tes. 7. a. B. . 

Amtam, prupfe hauſtain / ou fa pongnee di⸗ 
ccuſ / ou auec ſe hauſt ſicu. i. Chꝛonicꝗs. 23.6 
duquel Amramites. 1 

Amtt, pongnee / ou domination / ou peuple te⸗ 
helle / ou amet. I. Roys. ic. d ; 

Amri,par Aſcpß) Amer / ou parſant / ou Haufs 
teſſe ou Syrien) mouton. Neße.3. a 

Amthar, Soubz Methoar. 

Amnzt, ou Amſi foꝛt, ou tobuſte. Uehc. un. ö 


n 
6, eo Spuoy nous. Jcßoſ. i. f 
ee chantant / ou affligeuͤt / 
1 5 2 0 Hei u enfſãmcure / ou ite / 
Anaßgaratß, ſeichereſſe / o | 
1 Gös ou 5 (Spꝛien) 
ouffement. Jchoſ. 19. 
en en ponſe / ou chanſon du roy ou 
afflictiõ / ou pest du top, ou du cõſciſſicr. 
z. Boys. I/. : 
Anamim, fontaint / ou ocif deaues ou reſpon⸗ 
ſe / ou afflictiõ / ou chaſon deaues. Seſl. 0. b 
Anan, nuet / ou deumnement. ehen. io. a 
Anam, nuet ou deumatiõ. 3. E; ra. 5c 
Anamaß, nuce du ſcigneur / ou diumation du 
rigneur. Actes. . a j 
A n affliction ou 
outtte. Juges. 3. 1 
Aaßotß refpöles ou cantiq̃s / ou affſictiõs / 
ou paotiretes. Iſa. 10. g. duq᷑t Anathithes. 
ee men ee, ou affſi⸗ 
ions du ſeigneur. I. Lhron. d. c 
Ans 8 ända, Sinfe/ou treſfoꝛt. G. at⸗ 
thieu. . c Ah 
Andꝛoniquc. Homme victoꝛitux. 2. &acßab. 
4. c. B. 8 
Anem, reſpõſe / ou chaͤſon diecuſp / ou affſictiõ / 
pe . d 5 ( ech Jouaiſſe diecuſp. 
1. Chꝛonicques. 6. g 
Akon e on cantique de ſampe / ou affli⸗ 
geant fa ſampe. Otfl. ite 
Ange, valſee de grace, ou de miſeritoꝛdc. D. 
A. Bous w i 
Ani, Soubz Oni. 
Amaß, el põſe / ou cantique du Seigneur. 


Amam, moy du pcupfe / ou nauire du prupſe / 
ou doſcur / ou force du penpfe. . Chꝛont. . d 
Anim, reſpondans / ou chantans / ou affligez / 
ou paouteg. Jchoſ. 15. f 

Anna, Soubßz Hannaß. 

Annas, on anne, affſigcant / ou humiſiant / ou 
reſpondant. Ichay. Id. c. D. 

Anob, grappe ou Synen) nond. 1. C570. 4.6 

Antioche, au ſieu du cßattot / ou tontte fe cha⸗ 
tiot. O. i. Maca. ii. 

Antipas, pout tous / ou contre tous. B. 

Antipater, pour fe pere / on cõtte fe pere. i. Ma⸗ 
habecs. 12. b 


A p 

Apame, ou Apamia, tepouſſant, ou dechaſ⸗ 
eee e haf 

Apadno, oꝛnement diccſuy / ou ire du ingemẽt 
diecſuy. Danieſ. ii. g 

Appeſles, debouttant / ou rciettant. G. Ros 
mains. 16.6 

Aphata, Sonbz Paraß. 

Arpßarſaiens, ou Apßarſathßacheirns / dini⸗ 
ſana / ou deſeßtrans paons. Ezra. 4.5 

Apßelt, mer on foꝛce ou vigucur / ou (Spit) 
cxectite. Jeßoſ. ip. c 

Apßiah, ſoufffant ou parſant. i. Sam. . a 

Aphuque, ſaqueſſe en Ebncu eft diete Put / 
eſt intetpꝛetce treſbuchemẽt / ou ruint / ou fe⸗ 
uc. Iſaia. 6. f. Mais Apbriques ſaquelle ey 
Ebuen eft dicte Put / eſt mecrpꝛetce graſſc⸗ 
ou eſpeſſc. Naghum. 3. et eft Syꝛien. 

Aphſes, Soubzʒ Hapßzez. 

Apotaſypſe, cucſatioy. G. j 

2lpoffo,peråätsou deſtruiſant. Actes. 18. f. S. 

Apoſſophanes, demonſtrant fa perdition / ou 
fa deſtruction.⁊. Macha. 10. g. B. 

2 pctd ition / ou deſtructtony. Actes 
17. a 


7. d. B. 

Apolſomus, per dant / ou deſituiſant. 1. a⸗ 
chabces. 3. a. O. 

Apoſſyon, cyterminant / pet dant ou defiruis 
ſant. Neueſattoy. 9. C. B. 

Apoſtre, enuoyc / ou ambaſſadcur. S. uc. a 

Appiam, ou Apphaum / trongne / ou face / ou fu 
cuts /ou natines ou houſengets. i. Chꝛoni⸗ 
qucs.⁊2. d 

Apphie, pꝛoduiſante on puſſuſante. Phile⸗ 
mon, i. a. O. | 

Appßhus, conſeil de indignation / ou Soufant 
conſeiſ ou enqucrenr. D. i. achja. 2. a 

Appius, ſoing ou ſcq̃ſtre artier c. O. Act. 28. d 

Aquiſa, oſt nom ſati dung ßomme de Pate. 
Actes. I. a 1 

r 


Ar, ſuſcitation ou veiſſe / cuacuation ou denu⸗ 
dation /cite ou cmufateur. Dcutc. 2. f. 

Ata, mand iſant / ou Jopant. i. Chꝛoſſ. 7. g 

Ataao, Soubz Haraßas. 

Arabathane, fort eſpiement ou feneſtres/ou 
force de locuſtes / ou don / ou muſtipſication 
de foꝛce / ou de don. D. i. Macha. y. a 

Arabe, ou Araba/ eſptant / ou muſtipſiant / ou 
feneſtte / ou ſocuſte. Jehoſ .. f 

Ara, Soubz Hara. 

Atabiene, Ccuſq qui viennent du veſpꝛe / ou 
ccuſ qui teſpõ dent pour autruy: douſv / ou 
chapeſlrce coꝛbcauꝝ / ou ſauſcx ou miſtiõs. 
2. TChꝛont.2 6. a 

Arabcs, Pſaſme. v2. en Ebꝛieu eſt Saba / ceſt 
adire Conuerſion ou captiutte/chauucte ou 
ſeſſion. Actes. 2. ; 

radie, veſpꝛe ou du veſpꝛe:reſpõſe pont au⸗ 
truy / ou ſuauite: coꝛbeau ou defpece de coꝛ⸗ 
heau.deſert ou ſauſcʒ ou meſſec.i. Roys. O. c 

Atuboth, ou Atabotß: dẽtailſes/ ou feneſtres⸗ 


Fueil. Ixxtſ. 


ou eſpies / ou ſauſtereſſes.i. Roya. . a 

Arachite, ſang ou grãd / on guariſſant / ou me 
Steine. 2. Samu. 15. g 

Arad, Aſne ſauuage ou Syꝛten) dꝛagon. Nõ 
bꝛcg. 2 l. a 

Arado. eſtõnement ou ttembſemtt / ou deſcen 
due / ou dõmaimc. D. i. Macha. 1. d 

Atah, on Arca: dope ou ſentier / ou vopaget/ 
ou fſairant ou ꝓuiſton. Eʒra. 2. a 

Aram, hauſteſſe / ou deccuãt / ou la maledicttõ 
diecuſx. Duqueſ font ſcs Atmemens, ou ſco 
Spꝛiens. i. CHꝛoſi. i. 5 SEN 

Aram, Soubz Nam. Ruth. . d. Matth. i. a 

Arama. Soubz Harmaß. 

Aran, Soubz Haran. i 

Arapßa, Soubz Harapßaß. 

Ararat, ceſt Armente / maſediction de tremble⸗ 
ment / ou de ( Eebꝛien g Syꝛien ) maledictiõ/ 
ou ſumiert du courant. 2. Noys. 19. g 

Aratite, mauſdict, ou mauſdiſãt.2. Sam. 23 d 

Atbatis, pſeige / ou douſx ou meſle / on du Hcf 
pꝛe / ou campaigne. D. ij. c)acha. 5c. ou Ars 
batßis. duquel Arbatßite. : 

Arbee,quattresou atouchement. Gef. 35. d 

ee dantiquite / ou ſuy miettãt 
embuſches / ou muſtipſiant tcelle / ou fa ſaul⸗ 
terefſe. D. i. Matßa. . a 

At, ſauſterelſe / ou feneſtre / ou eſpicur / ou 
muſtipſiant. 2, Santu. 23. d 

Ar cauaicus, ou Exchuenites: ſongs / ou gue⸗ 
riſſãe / ou maledictiõ de hꝛuſſemẽt. Ezt. 4.6 

Archelaus, prince du prupſe. H. Mattß. 2. d 

Archippus, prince ou pꝛeuoſt des eheuauſx. 
Coloſſ. . d. G. 

Archiatatotß, ſõgucur de toutõnes / ou de ers 
cles /ou ſante / ou atatriee de tourõnes / ou de 
tercles. Jehoſ. is. a 

Ar don, cõmandant / ou deſcendãt / ou iugemẽt 
de maſediction. i. Chꝛoni.⁊.c 

Atebba, Soubʒ Naba. 

Arecon, Soubz Harkon. 

Ated, cõmandant / ou deſcendant. BA, 46. c 

Arech, ou Arach: ſongucur/ ou medieine / ou 
ſante. Geſi. 10. b 

Areh. ou Arec: dope / ou ſentier / ou vopager / 
ou flaitant, ou ꝓuiſtõ.i.Chꝛofl. . g 

Areſi, Autel / ou lumicre de dien / ou viſton de 
dicu. BÖR. 46. b : 

Atrcopagus, mont de ars. Actes. 17. c. O. 
duquel Arcopagite. 

Atetaß, pertutuꝝ / ou pſaiſqt. 2. Mach. b. B. 

Areunaßh, Arches on antique / ou exuſtation: 
noſtre ſlumiexrt / ou maſedictton maintenant. 
2. Sam. 24. c 

At gob, mottte / ou argiſſe / ou malediction du 
puitʒ / ou du dos / ou ſucut de hauſteſſe. Deu 
tetonome.3. h 

Atidat, ſion abondant / ou abondante de maſe 
dictioh. Eſther. 9.5 

Ardath, ſoy de ſion / ou ſoy de maſediction. 
Eſtßer. 9.5 


Arad, ou Atie: ſion / ou ſumiere du ſeigneur. 
2, Roys.15.e 

Ariel, autel / ou hö de dien / ou ſumicte de dicu. 
Iſataß. 29. a 

Atimatßie, ſioy moꝛt au Seigſir / ou fumicre 
de fa moꝛt du Seigneur. D. Matth. 27. g 

Atioch, ſong ou hauft:ta ſaticte / ou ton purös 
guctie / ou ton lion. Gent. i. a 

Ariſtatque, treſbon prince, Actes. 19. f. O. 

19 ad pang 5 (Spꝛicy) ſabourcut on de 
nin. I, s 

Arnftobolus,treföor conſeiſſer / ou treſbon ton 
ſeil. 2. Macha. je 

Arkt, ou Araccus: nerf / ou (Syꝛten) fugitif. 

00 1 Of 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛie. Chal. Brest Latins. 


HGefi. o. 

At mage don, montaigne de ſeuangiſe / ou de 
cuangeſization / ou mõtaigne des pommes / 
ou des meiſicuts fruietz. Apoca.i6. d 

Armenie, Dus Ararat / maſedictioy de krem⸗ 
blemẽt / ou( de Echꝛicu g Synen) maledictiõ 
ou ſumtere du courant. Seſl. f. a 

Armon, en Ebi. Harmon / pomme grenadc / 
ou montaigne de nombꝛement / on montai⸗ 

gne dapparcil / ou montaigne de don. Amos 

A. 


Armoni, ſaſſe ou paſais / ou maſediction de 
nombꝛement / ou de 1 orer ou don de 
ſumictc. 2. Sammel. 21. 

Atnon, eſiouyſſant / ou larche dictuſx / ou ſu⸗ 
nere du filz / ou maſed ictiõ permanente ou 
etetneſſe. I. Chꝛoni. .d 

Arnon, ſigniſie fe meſme. Nobꝛes. 21. 

Arod, command / ou deſcendant. Womb ꝛes 


26.6 
Ares aße 8 
nicqucs. 8. 

Arodi, cõmandans / ou deſtendas. Gcſl. 46. b 
duquel Arodite. 

Aroer, bꝛuyete / ou cycitemẽt de Hake / ou vcil 
fe de veille / ou denuemẽt deẽuicux. Iſa. 17. a 

Atoꝛite, Soubz Hatorite. 

Arphad, ſunuere de tachat / ou acouſtrãt q̃ſque 
choſe pour fe coucher. Iſalah. 10. 

Arpßavað, guertſſant / on laſchant la pꝛinſc / 
ou piſlage / ou come få mamelfe. Seſt. io. 

Ar ſaces, eſcuant ſeſcuſſon/ou eſcuation deſcuſ 
ſon. B. i. Macha. iq. * 

Arthaxet xte, ſumiere / ou maſedictiõ:mettãt 
E feſtination: ou ferucur de ſieſſe. 

ira. . 

Attßaxetxes, ſilence de lumiere / ou de maſe⸗ 
diction / ou petſuadant ßaſtiuete / ou ferucur 
de tauiſſement. Neßeffi. 5. c 

Artemas, entier a ſam / ou beau. G. Tit.. 

Aruadt, ou Arad me / abõdante de maledictið / 
ou deſerndaͤt/ou cõmandant. Oeſi. io. 

Atuað, ſe meſme. Ichcze. 2. b 

Arum, en Ebꝛ. Hatum / hault ou eſleue / ou ſe⸗ 
parant / ou deiectant. i. Cho. . 

Atza, ou arſa / terte / ou voſunte / ou tours / ou 
yſſue de malrdiction. j. Roys. is. c 


Aſa, cdecin / ou gueriſſant: et eſt vng mot 
e RA 

7775 ien fa faict / ou fe faict de Dieu. 2. 

ꝛoni. zi. c 

Aſalaß, ſe Setgſit fa faict/on fe faitt du Sei⸗ 
gneur. 2. Nops.2 2. c 

Aſaleſpßun, en Ebꝛi. zalelphunt / vmbꝛe / ou 
enfondꝛemtt de viſage / ou ſon / ou tintemẽt 
de viſage. j. CHꝛo. 4. a 

Aſan, fumee / ou fumant. Ichoſ. 15. f. 1. Chꝛo⸗ 
niqucs. . e 

Aſana, en Eri. Haſnuaß / ronet / ou (Spꝛien) 
ennemp. . Chꝛont. 9.6 

nen ou finiſſant. 1. Chiont⸗ 

ucs. 18. a 

Alaramet, bealitude du prupfe de dien / ou ci⸗ 
tatrite de citcõciſion. D. i. MHacßa. 775 

Aſarßadon, ſiant fa poincte / ou fa ſieſſe / ou 

Spꝛien) defendant nouucauſte / ou dnite. 

2. Nops. 19. g 

Aſßel, ou aſabel / feu de dieiſleſſe / ou feu des 
couſant / ou decßeant. Geneſe. 4s. c. duqueſ 
Aſbclite. Nöbꝛes. 26. e 

Aſcenaz, fru diſtiſſant / ou ſeſpandant. Ses 
neſe. 10. a 

Aſdodite, ou bien aſdodiotß / ou azotide, pillã 
les / ou feu de dilectiö Vehem̃. z. d pf 


Aſdodten, ou Azothien / deſrobãs / ou pillans / 
ou feu daymez / ou oncles. Febof.13.a. 

Aſsod, ou azotus / piſſage ou feu de ſayme / ou 
du frete du pere. Jeßoſ. y. 

Aſcbaum, en Eb. ebaim / daims / ou heauſtez⸗ 
ou gucrres. Eʒt. 2. c 

Aſedotß, effuſtons / ou deſtentes / ou champea⸗ 
ges / ou piſſages. Icbof.12.6 

Aſenaß, pctiſ / ou infoꝛtunt / ou tonce . Ez⸗ 
ra. x. c 

Aſenaß, changemẽt / ou doubleurc / ou ſomcil / 
ou feu maintenant. Jeßoſ. 15.8 

A ſenapßar, perif, ou infoꝛtune de taurrau / ou 
accroiſſement de perik Ezra. 4.6 

Aſcneth, periſ/ou infoꝛtune. Oe. l. f 

Aſct, ſie/ou empꝛiſonne ou Synen) defe du. 
I. Cgꝛoni. G. a 

Aſet, öcatitude / ou feſicite. Ocffl. 36. a 

Aſercalag, ou Aſarclaß/bcatitude de dicu / ou 
tegatdãt le fören fe cheſne, ou pas de dien. 
1 Cßꝛont. 25. 

Aſerotß / foꝛeſtʒ / ou bocage / ou beatitudes/ou 
eſpics / ou pas. Juges. 3. a 

Aſhur, noitei / on feu de liberte/ on de lache / 
ou de pettuis. 1. Chꝛoni. 2. c 

Aſie, ſimoncuſe/ ou boucuſc. B. Actts. 2. b 
duquel Aſiens. Actes. 20. a 

Aſtongabcr, Doubz Aztongaber. 

N fa fait / ou faret de Dieu. 4. Ez ⸗ 
ra. 4. c 

Aſima, deſict/ ou poſement / ou fru de mer. i. 


Nops. 17. 
Aſir, cdme aſer / ſie.i.Chꝛont.ʒ.c 
Aſſtaſon, ou aſtaſon:appenſiõ/ou haſancc/ou 
eu dinfannc. Jeremi. 4A. c 
Aſfaſona, fe meſme. D. i. Machaßees. 10. g 
Aſfiaſoniens, ou aſcalomte / ſe meſme. Jeho⸗ 
ſua.iʒ.a 
Aſemona, Soubz azmoy. 
Aſmodeus, deſtructeur / ou diſſipatent / abon⸗ 
anee de delict / ou peche abondant / ou meſu⸗ 
rant fe feu. Tobi. 3.5 
Aſnaa, en Ebi. haſanaß / tone / ou (Spꝛien) 
ennemp. Neheſi. 3. a 
Aſoißadon, liant fa ſuß tilite / ou fa ſitſſe/ou 
(Dyiten) defendant Inite / ou nouueaute. 


zta. 4. a | 

Aſom, en Eb. Ozem / haſtiuete diceulx / ou 
icuſnant. 1. Chꝛoni. 2.6 

Aſon, en Ebꝛi. Ezem os de los / ou forces ou 
clouſture, c aſtauott des pcuſy) ou hoys dis 
ccuſx.i.Choni. . e | 

Aſauatß, ou Aſotß faiſant/ ou faclure / ou tis 
gnes(aſcauoir de veſtemens) 1. Chꝛon. 7. g 

Aſphar, facon daſne ſauuage / ou haſtiucte de 
tauteau.i. Hacha. 9.6. D. 

Aſphanaz, carquoys de aſperſiõ / ou dt diſtilla 
tion / ou magieiẽ arrouſe. Dani. l. a 

Aſataecl, ou aſtack / bcatitudt de Ditu / ou res 
gars foꝛt / ou pas de Dicu. i. Chꝛo. Tc 

Aſtiel, ie meſme Icheze. y. a. dude aſticſites. 

Aſſedun, ſoubz zidun. 8 

Aſſem, en Ebi. haſſom / nom / ou nõme / ou pos 
ſement / ou poſe.i.Chhoni. ii. g 

Aſſfos, ou aſſon / appꝛochement. Actes. 20. c 
et. 27. 

Affar aguaittant on biengeurtuꝝ / regardat / 
ou chemmant. Oeñ. 10.6. Dont font appeſ⸗ 
fe3 ſes Aſſyꝛiens. 

Aut 8 regard / ou pas. 2. Sa⸗ 
II 2. 

Aſſurim, aguaittans / ou bienßcurtux/ ou re⸗ 

ar dans / ou cheminãs. Oeñ. 25 a. Duque 
ſſpuicns, 


Aft harotß, tropptaux / ou richtſſes / ou cſpiãt / 


ou ver mine de la loy. l. Chꝛoni. c. f. 
aſtharotßites. fack 8 
Aſt harte, nom de deeffe des zi doniens. 
ges, gouuerncur de fa ci 4 
2 u dite / ou duc. Da⸗ 


Altman intomp able. 5 aoſſ. i. d 
t 


Atad, eſpine. Geſt. 50. 5 
Ataraß, coꝛonnc. 1. Chꝛont.⁊. d 
Ataroth, coꝛonnes / ou ehaſumeau d 
mẽt/ ou de ſaouſemẽt de mãtcau / ou de puiſ⸗ 
ſance / ou de grandeur. Jeßoſ. 16.6 
Ater, ſeneſtre / ou ferme. Ezta. 2. a 
Athach, ton heure / ou ton tẽps. Sam. 30. g 
At hach, en Nee abatſ⸗ 
7 Lifos ant. Eftber,4,6 
tab,ou afhatas,Brure/on temps d 15 
her. ebenk ar SON 
Atßaſat, mon ßeute / ou mõ temps / ou a mop. 
A temps au Sei 
a 7 on 2 
Novs. dB. f 8 
Athant, foꝛt / ou daſnt / ou donnant. I. Chꝛo⸗ 
ätbar, eng ether / oꝛat 
r, EI. cher / oꝛaiſon / on pꝛiete. Ic⸗ 
ßoſua. 19. a e * 
Atßarſatha, en Ebu. hatßarſatha / deſpetrant 
fe fondement / ou contemplant ſe fondement 
ou ſe heuurage / ou fond emẽt de tourterelle / 
ou (de Eebꝛitu p Spyꝛien) contemplant lan⸗ 
nee ou fe temps. ehen. .f 
Athenes, ſans comble / ou dicte de athena / ceſt 
ineruc/cite des atheniens. Act. 17. f. B. 
Atßenobius, arc de merue. l. achabcen 


1. O. 
1 5 Ebꝛi. Humataß / ſcʒarde. Jeßo 


Attaſie, accroiſſante / ou noutriſſantc. G. As 
tes. 14. d 


Attaſus, augmente / ou noutty. O. i. 
bees. 1.5 ee 


A u 

Auaß, inique / ou pcruets.⁊. Rops.i8.g 

Auguſte, nom latin dict de auguration c erſt⸗ 
adite dintnement ou de augmentation. Cut 
2. f. Actes. 25. 

Run, iniques/ou pctuers. Ichoſ. ig. d 

Auitß, inique / pctuerſe / ou tempoꝛelle. i. Chꝛo 
niques.i.d : 

Auram, en Eb: Hauram / pettuis / ou ſiherte / 
on blancheut. Jeßeze. 4. d 

Auſitis, en Ebi. Oz / conſeil / on boys / ou Sy⸗ 
tien ) ficht / ou N Jetremi.2 5. e 


Acſaß, ou axa/cõpoſce / on oꝛnet: ſaſciue / ou 
ftacture de couuctture. Jchoſ. ij. d 

Achſapß, ou apapß / vencficque / on brifant, 
Ichoſua. 19.6 | 


3 

A3a,forcesou chicure. Deute. 2. d 

Azaß, ou gaʒza, foꝛt ou 2 l. d 

Azaliaß, ou aſaſta/pꝛes le Seigneur / ou pꝛiua 
e 3558 du Seigneur. 2. Chꝛont⸗ 

ucs. 34. 

Azatßien, ou gazatien / cõme azaß Sus. 

Azanotßtßabor, aurcilles de clection / ou pute 
te / ou ( de Cebucu a Syuen) auttilſes de cõ⸗ 
trition / ou tonfraction. Ichoſ. ip. c 

Az tacl, ou aʒarecſ / ayde de dieu / ou latre / ou 
patuis de dieu. i. Chꝛo.i⁊.a 

Azatiaß, ou azatias / apde du Seigneut / ou le 
patuis du Scigncur. 2. Nops. I. e 

Azariſtam, ou aʒricam / ayde de al qui fe reſie⸗ 
uc / ou fe venge / on foꝛee cuacuce / on dame. 
Veßemtaß. . c 

Azau, 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.Chal.Gꝛecʒ e Latins; 


Azau, ch Edi, Hazu / vopant ou pꝛopßeti⸗ 
zunt. Oeneſe. 22. d 

Azay, foꝛt. i. Chᷣꝛont. Ja | 

Azaztaß, ſa forec du Scigntur. 2. Chꝛoni.3i.c 

Azioai, mon hyſſopc. 1. Chᷣꝛont. u. g 

Az ü, deſaiſſement / enuoy, ou ma marchadiſe. 

Az holt, bout / ou foꝛte de cuacuattion / ou diſſi⸗ 

pation forte. Neßem̃.3.d | 

Azeſtaß, ou azeca / foꝛce ou muret / ou enßapet / 
ow Spyꝛieny anncau. Jere. 34. 6 

Azel, ou aſel: pꝛes / ou de toſtt / ou retirement / 
ou ſepatation.i.Chꝛo.ꝗᷓ.d 

Azem, on afen):os de ſos / ou foꝛet / on cſouſtu⸗ 
te des yculx, ou fe boys dictuſy. Jchoſ. ig. a 

Azer, apde/ on patuis. 

Az gad, fort epertite / ou foꝛce de feſieite / ou 
(Eb nicu a Spun) foꝛte tõpure. Eʒr.⁊. a 

Az taß, en Eb ꝛt. vztaß / foꝛer du Seigneur / ou 
houc du Stigneur. Nehem̃. il. a 

Aztongaber, ou aſiongaber / boys de ſhoͤme/ 
ou du robuſte / ou conſeil de ſhonunt / ou du 
tohuſte. Nombꝛcs. 32. d 

Aziza, foꝛce / ou fort. Ezr. io. d 

Azmauciß. forte mort / ou bout / ou foꝛte de 
moꝛt. 2. Samucſ.⁊3.d 

Az mon, ou aſemona: os maintenãt de ſos / ou 
noſtre forces ou noſtte cloſture / on boys / on 
conſeil du nombꝛant / ou du pꝛepatrant. Fes 
hoſua. 15. a 

Azmoth, comme azmauetß. 1. Chꝛo. f. d. 12. a 

Azoꝛ, adtuteur / on ccinct / u Synen conuer⸗ 
ty. Matth. i. b. D. 

Azotide, Sus aſdodite / ſarronneſſes / ou fru 
de diſections. 

Azotiens, Sus aſdodtens / piſſans / ou feu de 
ceuſ qui font aymcʒ / ou des ondes . Jeho⸗ 

ud. 0 

Bookie; Sus aſdos / piſſerie / ou feu de erſuy 
qui eft ayme / ou ſru de loncſe. Acßoſua. 15 f 
2. Thꝛont. 26. a 

Az tick, ayde de dicu / ou latte g patuis de dien. 
dee 

Azubaß, delaiſſce / ou deſerte / ou foꝛet de ſuy 


en elſe. 2. Chꝛo. 20. g 

Azur, apdez / ou aydcur. ere. 28. a 

Azi, en Ebꝛt. vz i ma foꝛte / mon bout. Nehe⸗ 
miaß.ii.c 


Mal, nom dimage / qui ſignifie do 
minũt / ou aſſubiectiſſãt / ou poſ⸗ 
( ſesddt. Nöszes. 22. g. Juges. 6. c 
Baaſaß, for td oſe ou image. ou 
— cup dominãt / ou aſſubiectie / ou 

cdce / ou en aſcenſion / ou en eſtuation. Ie 


oſua. 15. 
aaſath, ſubiecte / ou poſſeder / ou en txaſta⸗ 
tion / ou aſcenſion. Jchoſ. lo. d 
crit h, image daccoꝛd / ou patt / ou aſ⸗ 
fuBrectiffant, ou poſſedant ſactoꝛð / ou part. 
uges. 9. a 
aalgað, image de foꝛtune / ou feſitite / ou de 
cytreitt / ou poſſedant feſiate / ou exettite / ou 
(de Ebꝛieu ci Spꝛien) idoſe de tompurc. Fes 


eee f 

aaſßaʒoꝛ, latte ou patuis de ſidoſe ou foin⸗ 

ou poſſeſſcur de grace / ou de don. 2. Samuc 
13. 


Baaſßetmon, image / ou autßcur / ou poſſeſ⸗ 
ſtur de deſttuction / ou de maled iction / ou de 
tetz / ou du dedit / ou du coſacte (ceſt aſcauoi 
Bahar ou al don di 
an, ou balanan / grate ou don dina 
ge / ou poſſeſſeur de grate ou de don. Geneſe 
6. d 


76. 
Baaſi, mon image / ou me dominant / ou me 


* — 


aſſubiectiſſant / ou me poſſedant. Hoſca. 2. c 

Baaſtaß, ſcigneur de ſidoſc ceſtadirc/ dien de 
ſidoſe) on ſeigneur aſſubtectiſſant / ou poſſe⸗ 
dant / ou ey montte / ou chaͤbꝛe hauſte. i. Chꝛo 
niques. 12. a 

Baaſiada. ðoſe ouuctt / ou manifeſte / ou poſ 
ſeſſcur de ſcience. i. Co. 14. 6 

Baaſun, idoſes ou images / ou dominans on 
aſſubiectiſſaus / ou poſſedans. I. Samu. . a 
2. Tßᷣtont. 28. a 

Baaſmcon, idoſc / ou image de Habitacke on 
tmage de peche / ou aſſubiectiſſant ou poſſc⸗ 
Sant ſhabitacle ou dommation du peche. Fes 
remtabh.23.d 

Vaaſpharaʒim. td oſe ou image de diuiſtons / 
ou aſſußtectiſſant / ou poſſedant dunſtons. 
I. Chꝛom. A. c 

Baaſpßhcoꝛ, ou beeſphegoꝛ / image douuertu⸗ 
re. Hoſe. 9. c 

Baalſaſiſa, on halſaſiſa / image troyſieſme / 
ou image du duc / ou du prince, ou poffeffeur 
5 5 ou poſſeſſcur de pꝛincipaulte. 2. 

oys. 4. g 

Baaſthamar. image de palme / ou aſſubiectiſ⸗ 
ſant / ou poſſedũt fa palſme / ou image de cha⸗ 
gement ou aſſubicttiſſant / ou poſſedat chan 
gement. Juges. 2 O. e 

Baalzephon, ou beeſſephon idoſe de Aqui / 
ou mage cache / ou image de guet ou poſſeſ⸗ 
feur de Aquiſon /ou ſpetuſation / ou ſceret. 
Evode. 10 | 
Baaſʒebub, ou BecksebuB, image de mouche / 
8 poſſeſſeur / ou maiſtre de la mouche. 2, 


ops. i. a 
Baanaß. en reſponſe / ou en affſiction / ou ey 
chanſon / on Syuen pꝛietc. 2. Samu. 4. a. 
23. d. i. Roys. 4. 5 
Baaſa, cy fracture / ou cy tigne / ou en tom⸗ 
. oſtant ſinquiſition. i. Roys.15.c 
abel, confuſion / ou meſlet. Geſt. 10. ö 
Babyſone, ſignifte fe meſme: duquel babyſo⸗ 
niens. Oeñ. io. Meucſattoꝝ. i. a 
Bacbacar, Soubz Bakbakar. 
Bathinoꝛ, ceſt hacchenoꝛ. 2. Macha. 12. f. O. 
Bacchenoꝛ, yure ou yuronguc. O. 
Tee ſignifie fe meſint. B. I. ccacha⸗ 
ces. 7. t 


Dada, ſolitairt / ou en mamelſt / ou en diſe⸗ 
ction. Ocſl. 36. d 

Bad duaß ou badaias ſeuſ ſeigncur / ou Barre 
du ſeigncur. Ezra. 10. d 

Bad after, ou bad acet / en tompunction ou en 
trãſpercement / ou Barre de ftoidurt / ou ſcule 

eee 9. e | 

dan, barre / ou ſcul ou en iugement. 1. Sa⸗ 

muck. 12.6 

Bagatßa, en pꝛeſſoir.Eſther.i. b 

Magde en pꝛeſſoit / ou donnant diande. 

er. 2. d 


Daßaſis, en ſieſſe/ou en artogance. 

Baßarunnte, ou Bauramite / eſſiſdt bes caues: 
ou / qui eft eſſiſant: 1. Chhꝛo. il. 

Baß ur im, eſſcuʒ / ou icunes / ou es pertuia / ou 
en ſibertez. 2. DSamu. 16.5 

Daten, ou bahem / en ictuſp / ou auet euſp. 
D. i. chacha. iz. 

Bakbakar, vupde / ou Haine viſitation / ou 
mattnee / ou batturc / ou Same vachc. i. Chꝛo 
niqucs. 9. c 

Bala, engſoutiſſant / ou deſtruiſant. Gtneſe 
14.6 | 

Baſaam, diciſleſſe du peupfe ou fås ske e / 
on deuoꝛement / ou deſtruction dicruſx. Nõ⸗ 
bes. 22. a 

Valanan, Sus baalpanan. 


Fuel. lxxxij. 


Baſaday, ſans empite/ou fans iugement on 
ſanctemiete de celuy qut tõmandc / ou du ng 
gement. z. Noys. 20. e 

Baſaß, ou baſa / cnuicillie / ou trouble / ou cou 
ſante. Ichoſ. 19. a 

Balaßan, ou baſaan ou baſay / enuiciſiy / ou 
trouble. Gef. 36. l. Chꝛont. . c 

7 5 „on 757 0 e on deſttui⸗ 

ant / ou auce fe leſchant / ou nu 
frappant. Nõbꝛcs. 22.6 e 

Baldad, ancienne diſection / ou mamelle / ou 
mouuement cnuieiſſy / ou fans mouucment/ 
ou ſans diſectionꝝ / ou ſans macule. Job. g. a 

Baſoth, e poſſedces/ou en möter, 


STOR $. 
ffafifa, Sus baaffalifa, 
aſſazar, on baſſaſar / ne poꝛtant nuſſe ans 
goiſſe / ou non theſaurtzant / ou du Syꝛien d 
Eb rien unquiſitcur du thꝛeſoꝛ. Daufſ. i. 5 
Baſteſaʒar, ou baſtaſſat / ſectettement theſau 
rizant / ou theſaurtzant au mateſchal / ou ſe⸗ 
crettement poꝛtant angoiſſe. Daf. i. 5 
ie nircõaſioꝝ / ou en meſ let. i. Chꝛo 
ques. 7. 
DBamotß, autetz / ou hauſt ſicux / ou en mor, 
Noms. 21. d e Keen 
Daniotßb aal, auteſʒ / ou hauſtz ſicuy de ſido⸗ 
le / ou em få moꝛt de ſidole. Jehoſ. iz. 
Danaß en mouuement. i. Chꝛo. b. d 
te filz / ou edifiana / ou entendans. 
Dantah, ou bantas/ſiſʒ du ſeigneur / ou intel 
ligence ou cdtfication du ſcigneur. Ezr. 10. d 
N filz / ou cdification / ou intelligecc. 
ʒta. 10. 
Danni, ſigutfie ſe meſme. 2. Samu. 23. d 
Bann, noz filz / ou noz cdifida / ou nous en⸗ 
tendans. Nehem̃. 10. a 
Data, en mal ou en compaignon / ou en dag 
101 ou en paſturt ou cy coſttuction . es 
ni 1.1 0 4 
Bae ene ou exputgatiõ ou paſtute / 
ou tument / ou inſipiener / ou en ville. j. Chꝛo 
niqucs.g.a 
Datac, Hound; barak. 
Barachaß, bencdition/ ou agenoniſſement. 
. Chꝛoni. 12. a 
Baracßcl, beneiſſant dien / ou ſagenouillant 
deuant dieu. Job. 32. a 5 
Batacßiah, ou harachias / heneiſſant dieu / ou 
ſagenouillant au ſeigneur. 2. Ch. 28.6 
Baradð, ou hard greſſe / ou en deſcente / ou en 
tõmandement. Oeſſ.i6.d 
Hataiaß, errature du Seigneur / ou engraiſſe 
ment ou cfecttor du Seigneur / ou en viſton. 
I. Cghꝛont. d. 
Barak, ou harac / fouſõꝛe / ou en dain / ou ey 
Zuydc. Juges. I. a 
Baraſa, en indigence/ ou faror, ou ouurage 
du filz / ou au touts / ou au hon pſaiſit. i. Ma 
chabers. vc. D. 
Bareð, greſſe /on en deſcente/ou en tõmande⸗ 
ment. i. Chꝛom. 7. d 
Dariah pat aſpitation forte ſerture / on Bars 
te / ou fugitif / ou en ooͤcur. Et ( par aſpira⸗ 
tion douſce) en tõpaignie / h mal ou cy das 
meur / ou en vſemient / ou ey paſtute. . Chꝛo⸗ 
ee f. f. 6 
Bationa, filz de coſombe (du Syꝛien ct E⸗ 
bucu. D. Matth. 16. c 
Bariu, ou 5 enchãteur / 
ou en mauuaiſtie. D. Actes.iʒ. a 
Datnabas, ſiſʒ de pꝛopßete / ou fiſz de conſo⸗ 
lation. D. Act. 4.8 
Batſabas, fils de ctour / ou de tonuerſiay / ou 
filz de tepos / ou filz de iurement. D. Act.. d 
00 i Datthumce 


— 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi.Chald. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Bartßimee/ ou ſeſon s. Jetoſme, Barſemeus 
(Syucn) ſiſʒ aueugſe/ ou fiſʒ daucugliſſe⸗ 
ment. DB. Marc. 10. g 

Bartßoſomee, filʒ du ſuſpendant ſes caucs. 
Matth. 10. a 

Baruch, benoiſt, ou agenouiſle. Jcremi. 32. c. 

Darzaith, fiſʒ de ſaglet / ou purete de lãglet / 
ou froment de ſangſet. i. Chꝛoniq. 7. f 

Baaſataß, en ſa facture du ſeigneut. 1. Chꝛo⸗ 
ntques. 6. c a 

Baſan, en dent / ou en puoire/ ou en mutatiõ / 
ou en ſomnc / ou confuſion / ou deſßonneur. 
Nombies. 21. g 

Haſtath, ſeubz baskatb. 

Daſchama, confuſion / ou vergõgne dire / ou 
de chaſcur. . &achab. iz. d. D. 

Daſematß, dꝛogues / ou cõfuſion de moꝛt / ou 
en deſoſation / ou en poſition / ou en noms. 


1. No 6 
Pap ſiſiation de Dieu / ou meſure de 
Dien ou deſert de Dicu. i. Chꝛoni. . e 
Bath ou batus, eſpece de meſure de choſco 
ſiquides. I. Roys. 7. d 
Bauat, en miſete (Syrien) Neße. z. d 
Dautamtte, ſus baßuramite. 
Bazatßa, contemmc / ou deſpꝛife / ou pillerit / 
ou en oſiue. Eſtßer. i. 
Bazſiath / ou baſcatß. maſſe / ou enfſeute / ou 
en angoiſſe / ou en effufion neee 
Baziotßiaß, cotẽnemit᷑s de ſup / ou ſes pꝛopes 
ou en ſoſiue 7 Seigneur. Achoſ. 1). d 
r 


Bean, en affſiction / ou en teſponſe / ou inqui⸗ 

TN ouC Spun depꝛecatioy. l. Hach. a 
chat, pꝛunellc de ocil / ou ettuſe / ou vupdt. 
Ezra. z. 4 

Hetßbuc, ſoubz brkonk, 

Becheca, ſoubʒ hefbeſtia. 

Becher, aiſne / ou primtees / ou en moutonꝝ. 
Nombꝛcs. 26. d. duqueſ Becßerite. 

BPecchoꝛ, ſe mejme que beſoꝛ. Otene. 46. c 

Bechoꝛatß, pumogemtute / ou pꝛimites. I. 
Samucſ. 9. a 

1 barrt / ou feufs ou en iugement / ſus 


a am. j 
Betſincon, ſus Baalſmeon. 
Bercſpßegot, ſus Baaſpßeoꝛ, idoſe / ou ĩmage 
douuerture. Hoſet. 9. c | 
Deeſphegoꝛ, fou53 bror, 
Deeſſephon, ſus Baalsephon. 
Bcelʒzebub, ſus baalscbub, 
Bcetaß, puitʒ / ou declaration / ou en fa ſumſe 
re de ſuy. l. derte ; 
cer, puitz / ou detlarãt / ou en fumiere/ ou en 
lyon. Hoſee. i. a 
Beerramatß, puitz / ou declaration de ßauſteſ 
ſe / ou de iett / ou en lumiert haute. Icho⸗ 
ua. 19. a 5 ; 
ceſthcraß / ou bozra, en fö froprausou en ris 
9 en 5 de la ſoy / ou cy tigne de 
eſpic. Jehoſ.⁊ l. 
Begodi, en mon coꝛps / ou en gent / ou (Sy⸗ 
ricu) pat dedans. Neheni. 7. 
Beguab ſe meſme. Ezra. 2. a 
Vcgu, ſe meſme. Ezra. d. h 
Behemoth iumens ou beſtes a quatre pied / 
ou moꝛit en euſp, ou en bꝛuyt. Ichoſ. 40. b 
Belißuſt ou bechuc, vupdãge / ou diſſipation / 
ou boutcille. Ezra. 2. N 
Beſiheſtia / ou bechecia, Jupdange / ou diſſipa 
tion du ſeigneur / ou la bouteiſſe du ſeigneur, 
antien / ou tien / ou decheant. Flat 46. a 
Bcſa, degloutiſſant / ou deſtrinſdt . Seſi. . a 
Bcſaite, ſe meſme. Nomb. 26. c 
Oclgah, teftigete / ou confoꝛt / ou anciẽnete de 


* 


Fiſalge. VNehe. 12. a 

BDelgat, ſe meſme ehe. 10. a 

r fans toue / ou ne montant 
point. 

Beſma, ſoubʒ Helma. 

Bcſſan, en ſangut / ou en detraction / ou vieil⸗ 
Leffe de dent / ou dieil yuoirt / ou (Synen ) en⸗ 

eee 

en, filz / ou cdifians / ou entendans. 1.£6:0 
niques. 15. 

Denabinadab, filz du pere volũtaire / ou filz 
du pete vouant / ou du prince. 

Bend cfar / ou bendccar, filz de tomponction/ 
ou de tranſpertement. 

Benciaaſian / ou benciaacay, fiſʒ de tribuſa⸗ 
tion / ou de ſabeur / ou edtfias de trtbulatiõs/ 
* de ſabeur / on entendans fabeur ou ttibu⸗ 
ation. 

Bengabcr, fiſʒ de ſßommt / ou filz du robuſte/ 

Venhabab fig de ſo onde ay / ou ſiyde 

nßadad, on / ou de y / ou fiſʒ de ſa 
me / ou defonderon de mamelſe. . 

Benßail, fiſʒ de forces ou de ſexercite / on fiſz 
de richeſſes / ou de lauãtmur / ou de douſeur. 

Denßennon, filz de ſes richeſſes / ou filz du de⸗ 
ccuant / ou du contriſtant icculx. 

Beußeſed, filz de miſcricoꝛde / ou de oppꝛobꝛe. 

Denßur, fiſʒ de ſiberte / ou du pettuts / ou de 
blanchcur. 

Deni, mon ſiſʒ / ou intelligence / ou mon edi⸗ 

cation. 
enni, le meſine. 

BDeniamin, fiſʒ de ſa dextte. Genc. 35. e 

Beno, fiſʒ diccſuy / ou cdtfication diceſup / ou 
intelſigence. 1. Chꝛoniq. 24. d 


Denoi, cd ification/ou fiſtatton / ou en mon ha 


bitaclc, ou en beauſtc.Eʒ ra. g;. 
Bcnont, fiſʒ de ma douſeur. Orne. 35 c 
Benotß, filſes / ou inteſligences/ ou cd ifica⸗ 
Bons e * fifiatrö 
cnut, ed ificatton / ou filiatrös ou en mo 
hitacle ou en beaulte. Eʒra. jd. d SOVA 
Denzoßeth, filz de ſeparation / ou fils de ceſte 
crainte ou de conttition.i.Chꝛoniq. . d 
con, en affſiction / ou en reſponſe / ou en chů⸗ 
ſon / ou inquiſition ditelles / ou (Syrien) pꝛie 
te. Vombꝛe. 32. a 
cor, buſſemẽt / ou cypurgation / ou non ſca 
uant / ou ſument / ou paſtute. Gene. 36. e 
Bceta, puitʒ / ou detſatation / ou en ſumtere di 
ceſup. i. Chꝛoniq. 7. 
Percos, ſoubʒ betſtos. 
Berta, puitʒ diceſup / ou filſe dieeſup / ou decſa 
ration diceluy. D. i. achab. 9. a 
Betßomite / ou btromt, fifs de chaſcur / ou de 
indignation / ou purete / ou froment de indi⸗ 
nation / ou fupant ſcauc. 2. Samu. 23. d 
ett, mon fiſz / ou pur / ou eſſeu / ou mon fro⸗ 
ment. Sene. 26. g 
Beria / comme batiaß / ſus. 
Hetitß, pact / ou alſianct. Exo. 2h .c 
Betſios / ou betcos, filʒ de tociſioꝝ / ou de ſepa 
ratioꝝ. Nehemi. 2. e 
Bcrimce, griefue victoite / ou poidʒ de victot⸗ 
te. O. Actes. 25. d 
Betodach, ertant cõtrition / ou election de defi 
nement / ou fils de defmement / ou de ta Bas 
peur / ou froment / du putete de nuer / ou de ta 
Dapeur, 2. Rops.⁊ o. c 
Betonn, ſus berßommte. 
Dare » puitz comme Berotß. 2. Sa⸗ 
a 


nu ' 
Bctoth, puitz / ou pactz / ou purete / ou cypꝛes. 
2, Samuel. d. 5 


Ocrotßa, ſe meſit. Jeßcz. 47 .e 0 


Berotß / ou biẽ heerotß, puitz / u explanatis / 
on i ou en ſumieres. Deute⸗ 
ono. io. 


Bertßta / ou bertoe, gricfue / ou peſante. G. 
Oma 7.6 
ertheien / ou Berroycy, grief / ou peſant. 
Actes. 20. B. ee 
Berſa ou micuſy Birſa, en mal / ou en im 
te / ou ey condemnation / on filz regardant. 
Geneſe. 14. a 
Berſaßte, puitz / ou fontaine de iurement / 
ou puitz de ſaouſement / ou puitz ſeptieſme. 
8 | 5 
erzeſai, de fer / ou (du Dprien a de Eebꝛicu 
filz e de deboutement. 2 
2. Samu. 19. 
Beſai, ſoubʒ Bezat. 
Beſai, fouſſement / ou meſpꝛiſon / ou deboute⸗ 
ment. Neßhemi. . t 
Beſccatß, ſoubʒ bezeſtath. 
Beſee, ſoubz Beſat. 
Beſcſom, en paix, on en retribution / ou deto⸗ 
ction diecuſx. 3. Ezra. 5.6 
Beſeſecl, ſoubʒ Dezeſcel. 
Deſſutß, ſoubz Bezſutß. 
Beſodðtaß, au fecret du ſeigneur / ou au conſcit 
du ſeigneur. Neßemt. 3.5 
Beſoꝛ, cuangeſization / ou incarnation / ou en 
hocuf / on en mur. I. Samucl. 30.5 
Betßa / ou Bete, fiance / ou confiance / ou cy 
adouſqiſſement. 2. Samucſ. g. 8 
Beten, ventte / ou ſapins. Itchoſ. 19.6 
Bethabata, maiſon de paſſage / ou de ire: on 
(Spicy de froment. Ichan. i. d. D. 
Betßcharem, maiſon de vigne / ou maiſon de 
congnoiſſance de cuſx. Icte. d. a 
Bethagla, ſoubʒ Belßhagla. 
Betßanath, maiſon de thanſon / ou de teſpõſe 
ou malſon daffſiction. Ichoſ. 19. c 
Betßania, maiſon dobeyſſante / ou affſictton / 
ou maiſon de chanſon / ou maiſon de la grace 
du ſeigneur. B. Mattß. 26. a 
Betßanotß, ſe meſme. Jeßoſ. . g 
Betßaraba, ſoubz bethharaba. 
Betßatan, ſoubʒ bethßaray. 
i de forte de moꝛt. Veße⸗ 
mia * 1 
Bethauen, maiſon de danite / ou de douſcur: 
ou matſon de foꝛtee / ou diniquite. Hoſte. .d 
Bethßbaraßh, maiſon de for filz / ou maiſon 
eſſite ou maiſon de purete / ou de for fromẽt. 


Zuges. 7. 5 
Beth erat, maiſon de mon crrateur / ou mats 
for de ſante / ou de greſſe / ou de mon clection. 
I. Cgꝛoniq. . e 
Bethöeſſe, maiſon de cõfuſton / ou maiſon de 
vergongnc. . Mathab. 9. f ö 
Bethchar, maꝛſon de ſaigneau / ou maiſon de 
tongnoiſſance / ou sr fouyſſante. i. Sa⸗ 
mucl. y. 
Beth d agon, maiſon de fromẽt / ou marſon de 
eue Jehoſ. 1) 
ethel, maiſon de Dieu. Geneſc. Ia. 
Bethemeſt ou bethhemec, maiſoh de vallee⸗ 
ou de pꝛofondcur. Jeßoſ. 19.5 
Betßer, diuiſion ou ey touttereſle / ou en cx⸗ 
ploꝛation / ou contemplation / ou ( Syrien) 
ucceſſeur. 
LBth. de maifon deffuſioy:teſt ſe ſteu ou fer 
eaues de pluye couſſent. D. Achau. 5. a 
Betßgader, maiſon de mur, ou de ßapts. 1. 
Chꝛoniq.2.g | 

Betßgamul, marfon de retrnbution ou mat⸗ 
fon de ſeurete / on maiſon de chameau. Je⸗ 
remiaß· 8. d 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.Chal. 


ou de reuoſutid dieelſe. Ichoſ. id. d. 

Detßßanan, maiſon de gract / ou miſetitoꝛde / 
ou don. i. Noys. T. a 

Betßharaba, ou Betßaraba, maiſon de pſat⸗ 
nc / on maiſon de douſceut, ou maiſon de plei 
git / on maiſon du veſpꝛe / ou maiſö de ſauſp. 
Jeßoſ. 15.0 5 

Bcthharan, ou Betharan / maiſon de moͤtai⸗ 
ones ou denceincte / ou maiſon de chantant 
ou ſouant. Womb. 32. f 

Hetßſeta / comme bethſitaß. 

Bethſitaß, maiſõ de deutatton / ou maiſon de 
cytenſion, ou maiſon deſpinc. Jug. 7. f 

Detßhoꝛoy, maiſon dite / ou maiſõ de ſiberte / 
on franchiſe / ou de pettuis / ou bſanchcut. 
Jcßoſ. 10.5 

Bethziaß, fille du ſeigneur / ou meſure du ſei⸗ 

ncur. j. Chꝛoni. A. c 1 
Ecthicſünetß maiſon de deſolatiõs / ou mat 


Jecho⸗ 


. 
ethlebaoth. maiſon de leoneſſes / ou maiſon 
du tocur de lettre / ou de ſigne / ou maiſõ po? 
ſes venans. 3 AS 9. a 
Betßſeßem, niaiſon de pain / ou maiſon de ba 
Tailſc. i. Samu. 20.6. Buqueſ Bethiſchenn⸗ 
tes. i. Samu.is.a 
Dethmaachab, maiſon eſtraincte ou bꝛiſee / 
ou maiſon fiche. 2. Samu. 20. c 
Bethamaon, maiſon dhabitacle / ou maiſon 
ar peche. Jetemi. 8. d 
Wethimarchaboth, mai de charettes / ou mai 
fon damertume eſteincte. Ichoſ. 9. a 
Belhnemraß, maiſon de leopard / ou maiſon 
de rebelſtõ / ou damettumte / ou maiſõ de chã⸗ 
gement. Ichoſ. z. d 8 
Beth hoꝛon ou bethoꝛon, diuiſtõ / ou en ſeſpie 
diccluy / ou fille de chãſon:ou ( Spꝛicy) conſe 
quamment. 2. Samu. 2. g 
Bethpßage, maiſõ de bouche des vaſlecs / ou 
maiſon de bouche de valle / ou urarfor de fi⸗ 
ues trop toſt meures. Euc. 19. e. D. 
Wethohelet, on bethphalet / maiſon de deſiurã 
te / ou cypulſid / oi Ebꝛieu c Sytien) maiſo 
de vonuſſement. Jehoſua. 15. d 
Bethpheoꝛ, ou bethphogoꝛ / maiſon douuer⸗ 
ture, Jeßoſ. iz. 
Bethphazez, ou bethpheſes / maiſon de diui⸗ 
Lee froiſſure. . 19.6 
hrapha, mauſon de ſante / ou medicine / ou 
maiſõ de relaſche. i. Chꝛoni. . 
Bethſabe, file de murement / ou ſaoullement / 
ou fille ſcptieſme. 2. Samucl. ii. a 
Bethſarda, maiſon de fruictz / ou de diana / 
ou maiſõ de caffe tuts / ou embuſcheurs. D. 
Ichoſua.19ꝰ.c 
Bcthſan, maiſõ de dent / ou dyuoire / ou maiſõ 
de changement / ou de doꝛmitiõ. 1. Mach. 5 f 
Bethſameo, maiſon du ſoſcil ou (de Echꝛien 
Spun ) maiſõ de ſeruice / ou de aoͤmuuſtra 
tion. Jehoſ. 19. b 
Bethſamite, g bethſamites / ſe meſme. j. Sa⸗ 
muck. G. c 
Beth ſan, maiſon de tumulte / ou maiſo de ri⸗ 
cheſſe. Jehoſ. 17. c 
Bethſimotß, maiſon de deſoſation / ou mars 
fon pour garder / ou de denombꝛement. Fez 
hoſua. 12. a 
Belßſor⸗Soubz bethzoꝛ. 
Beth ſua, ou bathſua / fille de ſaluatiõ / ou de 
cyclamatiõ. 1. Chꝛont. 3. ö. 
Hetßſur, Soubz betßzur. 
Betßſura, Soubz bethzuta. 
Beththaphuah, maiſon de pomme / on maiſo 
denfleure. Jeßoſ.1f 


fon de repoſttions / ou nominations. 


Betßul, vierge. Jeßoſ. 19. a 

Betßulie, vierge du ſeigneur / ou maiſõ pꝛeſte 
a enfanter fe ſcigneur. D. Jeßnd. 6. 5 

Beth ʒachara, maiſon de memoite. D. I. M a⸗ 
chab. 6. d 

Beth ʒecha, maiſon de tribulation / ou maiſon 
de ceps / ou maiſõ de fondure / ou (de Eebꝛten 
c Spyꝛien) maiſon de bouteille / ou bank, D. 
l. Machab. 7. d 

Beth zol, ou betßſoꝛ / maiſõ de roch, ou de fors 
ce / du maiſon de facon / ou maiſon de oſtage / 
ou de fen. Ichoſ. 1. g 

Hethzur, ſe meſme. 

Bethzura, ſe meſme. D.. Macha. . g 

Betonim, ventres ou ſapins. Jcßoſ. iz. c 

Bczeſt, ou bezec / eſtſet:ou en ecps. Jug. i. a 

Bczat, ou beſai / ocufʒ ou fangeuꝝ / ou ßumi⸗ 
de / ou en nef. Neße. iO. a 

e ou enfſcure / ou en angoiſſe / 
ou en effuſion. 2. Roys. 22. a 

i heſelcel en vmibꝛe de Dieu. Exo 

t. La 

Bezlutß, ou beſſuth / aup vmbꝛes / on en to⸗ 
ene b en oꝛaiſon.Eʒr. 2. c 

I 


Bithyne, vtoſente haſtiuete. B. Actes. 16.5 
Blaſte, getmãt / ou pꝛoduiſant. O. Act.i⁊. d 


0 

Boanerges, on bien ſeſõ ſainct Hictoſme Be 
neteges / fiſʒ de tõnette. arc. 3. 

oci, Soubʒ boki. 

Docctau, Soub; boſtiaßu. 

Bochu, aiſne / ou pꝛemites / ou au moutoꝝ. 
2. Samu. 20. a 

Doch ꝛu, ſe meſine. i. Chꝛont. 8. d 

Hohen, ou bor / pouſce ou en euſx. Icho. . a 

Bolt / ou Bott, vupdc / ou diſſipatis / ou en 
Vomiſſement. NVombꝛe. 34. d 

Boſiißau, ou Botciau / vuidange / ou diſſipa 
tion du Seigneur. I. Chrom. 2c 

Bont, mon fiſʒ / ou ed ifiant / ou entendant. 
. Chꝛoni. s. d 

Boni, Me edifiant / vu me adoptãt / ou enten⸗ 
dant. . Chꝛont. 9. a 

Booz, en ſoꝛce / ou au bout. Rutßᷣ.⁊. a 

Doꝛith, certatne herbe. 

Boſes ſoubzʒ bozez. 

Boſoꝛ / ſoubz bozer. 

Boſphßoꝛus. O. E bꝛicu Scpßatad, ſiure / ou 
cayer de ſcendant / ou tommandãt / ou fin /ou 
conſommation de deſcente / ou demptre. 

Bozez, boue / on fleur en iceſuy / ou tegatdant 
en iecfuy.i.Samucſ. . a 

Boos, ou boſoꝛ munition / ou vdendange / ou 
retirement / ou detenuc / ou en angoiſſe/ ou en 
tribuſatioy. i. Chꝛom. 7. g 

Boztaß, fe meſme. Gene. 36. c 

Bozta ſus Beecſtheraß. 

Bꝛiaß, en makes ou cy cõpaignie / ou en ap 
ou en vlement / ou en paſture. Nb. 26. f. du⸗ 
quel Ducites. Dugcus / iccteur. G. 


u 

Bul, germe / ou vicilleſſe / ou decßcant. 1. 
Noys. 6. d 

Buna, edifiant / ou entendant, ou adoptant. 
ß ꝛoniq.2. d 

Duz, meſpꝛiſe / ou ſatcage. Bene. 20. g 

Dust, ſe me 9 Huzite. Jetemi. i. a 


at ſoubz Rahatb, 

A Caabſcet, ſousz Rabſcel. 

7 2 Cabul, empeſche / ou cõme germe⸗ 
ou comme dechcant / ou come må 
nieifliſſant. Jehoſ. 19. c 


Cademotß, ſoubz Kad molß. 


Gꝛecs t Latins. 


Fucil.lxxxiij. 

Cadea, ſoubz Ladcs. 

Cadcobatne, ſoubz Nadcabarnc. 

Cadumum, ſoubz Nadumim. 

Cain, ſoubz Rain. 

Cainay, ſoubz Nainay. 

Caiphas, inqiuſiteur / ſubtiſ/ vomiſſaut de fa 
bouche ou vomiſſement de bouche. D. at 
tßteu. 26. f | 

Calano, conſommation de ſup / ou ſup tout. 
1. Chꝛoniq.i.d 

F totur/ou chien / ou panier. Nõ⸗ 

1c. 1 3e 

Caſiſthenes, beſſe force ou belle puiſſance. O. 

Caſita, ſoubʒ Nalita. puiff 

Calpßt, voip de bouche · ou cõſomme / ou pars 
faict.i. Machßab. Ii. g. D. 

Caſubai, de chien / ou mon panier / ou ſuy tout 
en mop. l. Chꝛoniq. 2. 5 

Camon, ſoubz Ramon. 

Ca marin, enfumez / ou hꝛuſſez / ou noits mop⸗ 
nes de Baal. 

Camuet, ſoubz Ramuck. 

Canaan / ou Chßanaay, mareßant / ou traffi⸗ 
qucur / ou hiſe / ou tompu ou bien teſpõdãt / 
ou dꝛotctement affſigeant. Gcneſe. 9. a. du⸗ 
queſ Canancens. 

Cana, ſoubʒ Ranaß. 

Canaanaß ou Chanaanaß, ſe mefme en fenn 
nin. I. Nops. 22. d 

Candace, poſſedant contrition / ou( de Cebꝛieu 
. reich woll ion pute g nette. D. Act. d. e 

Canatß, ſoubz Nanatß. 

Capßarah, ſconeſſe / ou pꝛopiciattõ/ou adouſ⸗ 
ciſſemẽt / ou ferme metaiit / ou dilſe / ou gla? 
ce / ou ( Syꝛien) denyement. Jehoſ. id. d 

Capernaum ou Capßharnaum, chaͤp de repen 
tancc / ou metairie de cõſolation / ou pꝛopiaa 
tion du repentant. attß. . c. ii. 

Capharſalama, champ / ou metaitie de pays / 
ou tetrißution. Baca 

Capheteta, mam de don / ou (Spyꝛien ſien / ou 
ſtayſon. D. i. Machab. iz .e 

Capßiraß, cõme Caphataß / ſus. 

Capßthoꝛins, rondcur / ou põme / ou pauſme 
ou patte de tourterelle / ou eſpies. Gene. 10. b 

Cappadotieno, ſe meſme. Deute.⁊.e 

Cappadocc, ſe meſme. Jeremi. ic 

ee le ere, 

Cater, ſoubz Narcaß. 

Carehim, ſoubz Rareßum. 

Cana, capital. i. Kachab. 15. d. O. 

Cariatß, ſoubz Nartatß. 

Catiathaim, ſoubʒ Nariathaim. 

Cariatharbc, ſoubz Ratiathatbe. 

Catiatharim, ſoubʒ Nariatharun. 

Cattath̊baal, ſoubʒ Latiathbaał. 

Cartathiarim, ſoubz Rariatßiatim. 

Catiatßſepher, ſoubz Ratiathjſepßer. 

Catiatßſenna, ſoubz Nattathſenaß. 

Catioth, ſoubz Nariotß. 

Catitß, copurt, ou pettement / ou extetmina⸗ 
tion. i. KRops. 17. a 

Carmel, congnoiſſance de airconciſion, on ai⸗ 
gneau citconcis / ou tendꝛcteg aſcauotit des 
pled z) ou deſcarlate / duquel Carmclites. 
Jechoſ. Iz. d 

Catmon, comme põme grenade / ou vigne de 
douſeut / ou de foꝛct. 

Catnanp, ſoubz Natnaim. 

Carnioy, coꝛne. 2. Machab. 12. d. S. 

1 ou fructucux. O. 2. Timo⸗ 
t ef, tl 

Cartha, ſoubz RartHaH. 

e ee a Thparſis. 

Carthan, ſoubz Rarthan, 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi. Chald. Gꝛecʒ cAatins, 


Caſaiaß, ſoubʒ Naſaiaß. 

Caſuloth, ou caſalotß. temeritez / ou fianccs / 
ou doyaux. Ichoſua. 19.6 

Caſbon, nombꝛement / ou cogitation / ou fiſʒ 
fe haſtant. D. i. Machab. e 

Caſdin, cõme Naſed, ſus. 

Caſed, cõme diable/ou cönte piſſarð / ou cõme 
mãmelle / ou cõme champ. Sene. 22. d 

Caſta, ſoubʒ Naztaß. 

Caſis, ſoubʒ Natz. 

Caſſcu, eſperance / ou temerite diceſup / ou thꝛõ 
ne / ou hanap ditelup / ou boyaux diceluy. 
Neßemtaß. l. a 

Caſpin, oꝛfcuteric / ou conuoitiſe / ou (Spꝛiẽ) 
vergongne. D. 2. Macßab. 12. c 

Caſpßoꝛ, de argent / ou mont deſirabſe. D. 
1. Hachab. 5 e 

Catetß, ſoubʒ 2 


e 

Cedar, ſoubʒ Nedar. 

Cedes, ſoubʒ Red ca. 

Cedimotß, ſoubʒ Redtmoth. 

Ccd maß, ſoubʒ Led maß. 

Ced miel, ſoubz Red miel. 

Ced moniens, ſoubz Nad moniens. 

Cedoꝛlaomer, ou Cod oꝛſaomoꝛ/cõme genera 
tion de ſeruitude / ou cõme habitation de ſer⸗ 
uitude / ou boulet / ou tondeur de iaueſſe. 
HBeneſe. 14. a 

Cedꝛo Lee 

Cala, gls laß. 

Celat, ſoubʒ KRefar, 

Celaia, ſoubʒ Neſaiaß. 

Cerlatßa, ſoubʒ Refatbab, 

Ccleſyꝛie / ou fetcfyria,courbes ou baſſe Sy⸗ 

: rie. j. Machab. 10. f. 4 

Eclita,foubs Nelſita. 

Cenchꝛce, mil efpece de legume. Nom̃. 16. d. O 

Cendebcus, zeſc / ou poſſeſſion de donſcut / ou 
yſſue de zeſc. D. i. Hachab. 15.9 

Ceneretß, p̃arpe / ou comme lampe. Ichoſ.il.a 

Cenetoth, ſe meſme. Ichoſ. in. a 

Cencz / Cenid, ſoubʒ Rencz. 

She, Glare Sync) Connth g 

, Pictte ( Syꝛien l. Coꝛintß.i V a 

Teber söm Capharaß / ſus. Ez r. 2.6 

Cerethi, decoppement / ou tranſpercement / ou 
tytermination. i. Samu. 30. d. duquel Cere⸗ 
thiens. 1. Chꝛom.i8. d 

Cetos, ſoubʒ Ncros. 

Ceſar, eſt appelſe du ventte de fa mere qui ſut 
taille / ou de fa eßeuelure auet laquelſe il naf 
quit / ou de ſes ycuſy verdz. Matth. 22. h. dõt 
eft diete Ceſarce. Aetes. 21.5 

Cheſil / ou Ceſil, Atcturꝰ / fourſe / ſigne celeſte / 
ou foſſie / ou boyaux. Jehoſ. 5. 

Ceſion, ſoubʒ Ecſion. 

Cetßim, froiſſas / ou froiſſemẽtde mer / ou con 
tönt / ou os / ou teincturt / ou ( du Spꝛien g de 
Cebꝛieu)aſſemblement de mer. Jete. 2. c 

Cetſis, paroy / ou Spꝛien a Ebꝛieu) bende de 
leoneſſe / duc Spun ör arrache. Jehoſ. y. f 

Cetura, ſoubʒ Returaß. 


Chab u, cõpaignon / ou participant / ou enchã⸗ 
teur / ou ennie. D. Ichusith. d. b 

Cabul / ou Chabul, empeſeoße / ou cõme rendãt 
getme / ou come dechtant / ou cõme enulcilſiſ⸗ 
ant. I. Nops. 9. e 
aſal/ ou halal, conſommation / ou totalite / 
ou cöe nuict / ou Sytien ) courõne. Eʒr. Io. d 

Chalncß / on Chalaneß, no? to / ou toutes ces 
choſes / ou noſtte cõſommatton / ou comme 
demcurãt / ou cõme murmurant. Amos. ſ.a 


Chalanus, ſe meſme. 


Cßaſcoſ, nourtiſſant / ou cõſommant tout / ou 
ſoubſtenant tout. i. Royo. . d. i 

E6af8ce, Ebueu Caſdin / ſus. 

Chaldcens, ſe meſme. Iſaiaß. iz. d 

Chalaß, ou Chaleß oppoꝛtunite / ou cõe ver⸗ 
d eur / ou comme humidite / ou comme table. 
Seneſe. 10. b 

Chali, ſoubz Halt. 

Cham / ſoubʒ Ham. 

Chamaam, cõme cuſx / ou ſebſable a cuſę / ou 
come tutbatioy. 2. Samu. 19. f 

Chamos, cõme flattant / ou tome ſen allant / 
ou cõme oſtant. Jeremi. 48. a 

Chanaan, ſus Canaan, 

Chanaana, ſus Canaanaß. 

Chanancen, fus Cananecy. 
anani / on Chanant, pꝛeparatiõ / ou mon foͤ⸗ 
Fement. Mehenn. 9. a 

Characa/enucloppement / on veſtement / ou 
mantcau. D. 2. Macha. Ia. d 

Charan, cõme cßantant / ou comme criant / ou 
aigneau ou cõgnoiſſance deulx. Ocne. zs. e 

Charan, 206. Il. a. Jehuditß. 5. b. fe cour⸗ 
rouceant / ou Spꝛien ) frãchiſe. 

Charcamis, aigncau cõme hoſte / ou aigneau: 
cõme flattãt on Ebꝛieu t Spꝛiẽ ) cite oſtet. 
Iſataß. 10.5 

Charchas, couuerture dalgneau / ou thꝛonne 
daignrau / ou gobeſet / ou tome toꝛtu / non ap 
plany. EH ßer. i. c 

Charmck, comme Cat mel / ſus. 

Charnn, vigne / ou congnoiſſange deaues / ou 
aigneau deaucs / ou cöe hauſteſſc. Jeßoſ. G. c 

Char mite, le meſme. Nomb. 26. a 

Caſcſon / ou Chaſeſon, fianet / ou temerite de 
ſup / ou ſes entraiſſes de ſuy ou ihꝛõne de de⸗ 
meurãce/ou hanap / ou couucttutre de demcu 
trance. Momb. 3. d 

Carſena / ou Chat ſena, aigneau dung an / ou 
aigneau doꝛmãt / ou change. Eſtßer. i. c 

Chaſlußim, couuertute de tables / ou ſiege de 
tables / ou eſperante / ou temerite de die. Ste 
neſe. 10.6 

e Caſpin / ſus. Eʒ ra. d. c 

Cabon / ou Chebbon, eſteingnant / ou eſteinct⸗ 
ou cöc entẽd unt / ou coc cdiftant. Ichoſ. iy e 

Chebꝛon, ſoticte / ou participation / ou entrete 
nement/contunction / ou enchaͤtemẽt / ou en⸗ 

uic. D. i. Machab. 5. 8 

Chellon, cõſommation / ou perfection / ou aſle 
geant doufeur / ou triſteſſe. B. Jeßuditß. z. d 

Chelrab, tout pete, ou conſommation de ſup / 
on fe detenant. 2. Samu. 3. a 

Cheſuß / ou Cheliau, tout ſup / ou conſomma⸗ 
tion de ſuy / ou fe detenant. Ezra. 0. d 

Chiſton / oi Cheſton, conſome / ou parfaict / ou 
tout de pigcon. Nutß. i. a 

Chelmad . cõnie enſcignant / ou tout meſurãt / 
ou tout veſtement / tonſõ mation / ou ceſſatiõ 
de meſurt / ou veſtement. 

Chelmon, apparciſ dar mee / ou nobꝛement / ou 

onge de luy. D. Jeßuditß. B. a 

Chelub, panier / ou de echten. I. Chꝛont. 2. d 

Chenc, fondement / ou dꝛoiclure / ou apparcil. 

Cereas / ou Chercas, ſcſiouyſſant / ou iopcup, 
S.. Mathab. io. g 

Cherub, cõme maiſtte / ou cõme multipſiant / 
ou cõme bataillãt / ou muſtitude de cõgnoiſ⸗ 
ſante / ou de ſciente. Ez ta. 2. c 

Cherubim, cõme Cherub / ſus. 

Cheſeſethtßaboꝛ, ou Chiſlotthaboꝛ / temerttez 
ou aſſeurãcce / ou hopaux. Jeßoſ. iꝙ.a 

Cheſalon ou Cheſlon, ſaſſeurance / ou temeri⸗ 
te diceſup / ou lea hoyaup diceſup / ou thꝛõne 
de demeurantee / ou ßanap / on couuerture de 


demourante. Jehoſ. ye 
Cgethea, ou bien Heine / froiſſet / ou paourcu 
ſc/ouc Syꝛien deſcendante. Jechez. is. a 
Efron, dard / ou infoꝛtune / on cöme tiugeũt. 
eee 
Hios, ouuerte / ou ouuetture. S. Actes. 20. 
Cobar / ou Chobar, foꝛce / ou puiſſance / oc 56 
me filz / ou eõme purete / ou comme ftoment⸗ 
ou ia pieca. Jeßeʒe.i.a 
Chodchod, taſpe / ou ande. 
Chodoꝛſaomoꝛ, ſus Cedoꝛſaomer. 
Choſßozah, tout pꝛophete / ou tout vopãt / ou 
loute poictrine. 
Chonaniaß / ou Chonenias, pꝛeparation / ou 
fermete / ou dꝛoicture du ſcigft. 2. Chꝛo. 31. c 
Chontens, ſonbz Hoꝛiens. 
Chtiſt, oinct. G. Mattß. i. a 
2 Chub, eſteingnant. Jehez. 30. a 
un, pꝛeparation / ou gaſteau / ou 
fenster l Krenn 4 b f 5 
Chua, fond: Cue. 
Chuſat, ſoubz Hufat. 
Huſantaſathatm, Etßiopien / ou noirecut di 
niquitez. Juges.3.a 
Cßuſt, Etßiopien / ou noir. Jete. 36. d 
eee pꝛopßetizant. D. 


Cid ſaim, ſoubz Ribfaim, 

Cilicie, touſant ou tcuoluc. O. Jeßudith. lie 

Cim, ſoubz Nin. 

Cima, ſoubz Rinaß. 

Cineiena, ſoubz Nincens. 

Cia, ſoubʒ Eis. 

Ciſon, ſoubz Riſon. 

Cithun, ou Italie, bꝛiſds/ou bꝛiſemẽt de mer / 
ou diadeſme / ou oꝛ / ou teincture / ou( du Sp⸗ 
tien c Ebꝛuen amas de mer. Nom. 24. d 

Citron, ſoubʒ Nitro. 

Claude, voix caſſe / ou voip eſplourec. G. 
Actes. 23. c 

FASA gloire du pays / ou du pere. 1. a 
thab. 10. e 

Cſcopas ou Cſcophas, gſoire toute / ou total⸗ 
fe gloite. O. Cut. 2. e 

Cnidus / ou Gnydus, attipſev / eſpete dßerbe 

purgattuc / ou 2 I. Machaß. 15. d. O. 


0 
Coa, ſoubʒ Noah. 
Codoꝛſaomoꝛ, ſus Cedoꝛſaomer. 
Coſaia, ſoubʒ Rolataß. 
fia, fe meſmc. ; 
Coſoſſiens, punts/ou mis a tourment. G. 
Coſoſſes, punition /ou ſuppſice. O. Coſoſ.i.a 
Choo / ou Coo, ſommet. i. Machab. 1). d. O. 
Coꝛban, ſonbʒ Roꝛban. 
Coꝛe, ſoubʒ Noꝛeß. 
Coꝛintße, ſaouſement/ou oꝛnement. G. Actes 
18. a. duquel Coꝛinthiens. 
Coꝛozaim, ce ſecret:on/ty eft fe ſettet. Euc io. c 
Coz, ſoubz Roz. 
Coſam, deumant. D. Euc. z. f 
Cozʒhi, mentcur ou ceſſant / ou cõme couſſant / 
ou cõme eſcouſſe. Nom. 25. d 
Creſcens, croiſſant. Timo. . c. nom latin. 
Crete, de chair ou charnelle. i. Mach. 10. f. B. 
Cretaina, ſe meſme. O. Tite.i.c 
Criſpe, creſpu. Actes.8.c. nom ſatin. 
Cua, Etßiopien / ou noir. Gene. 10. a 
Cuſt, ſoubz Nuſi. 
Cutha, bꝛuſſemẽt / on bꝛopemẽt. 2. Rops . 17. d 
1 punce de Cypꝛe / ou prince de Bes 
auſte. O. 
Cypꝛiens, beauſy. G. Actes.ii.c 
Cypꝛe, bellt / ou beauſte. O. i. Machs. 15. d 


Cypꝛꝰ, Cãti.i.c. . d. cůfte / eſpete de dꝛogucs. 
Cpꝛentus/ 


Ynterpretatid des noms Ebꝛie. Chal. Gꝛecʒ ⁊ Latius. 


Coꝛenius, ou Cyꝛinus / dominant. Cuc.⁊. a 
Cyꝛencen fe meſine. 

Cpienc, Doubz Nir. i 

Cyꝛua, cõme miſcrablc / ou comme heritiet / ou 


entre, Eʒr. . a 

N 
| Dabaſeth, ou debbafetbrendant 

MAG SAN micfsouapportant infanue, Je⸗ 

hoſua.19.a 

Daßheretß, parolſc / ou choſe / ou monde a mi⸗ 
cl / ou ſubiectiõ / uc Syrien) cõduiſante. Fes 
hoſua. 19. a 

Dabir, oꝛatoite / ou patolle / ou choſe / ul Sy 
rien) ducteur.i. Chꝛont. G. e 

Dabꝛi, oꝛatoire / ou ma parolle / ou choſe / ou 

monde a micl / ou ma ſubtectiõ / ou (Spꝛien) 
mö ducteur. Ccuiti. 24.0 

Dada, mamellc / ou dilection / ou oncle / ou 
nigcant. I. Chꝛont. l. a 

Dagoy ftoment / ou poiſſon. . Macha. 10. g 

Dalaiaß, ou dalaias / paoure du ſeigneut / ou 
cſpuiſemẽt / ou tamean du ſeigneur / ou mat? 
rc. i. Chꝛoni.3. d 

Dalſiſaß, paoutete/ ou fa ſeille / ou fö tamcau / 
ou ep ante ou maigte. Icte. 36.8 

Dalmanutßa, ſcille pꝛeparce / ou eſpuiſemẽt 
nombꝛc / ou n tameau pꝛeparc / 
ou nõbꝛc. D. arc. 8. 

Dalmatie, ſampe vaine / ou fouldꝛe de va⸗ 
nite. O. 2. Tiſſi. . a 

Damaris, petite femme. Actes. 17. a. O. 

Damas, I. Cho. 8. ö, ſeblance de bꝛuſlemẽt, 
ou de baiſer / ou de daiſſcau / ou de ſac / ou ſẽ⸗ 
blable a la cuiſſe / ou baiſe cache / ou daiſſcau. 

Dantaſceniens, ſac de ſang / ou vaiſſcau de 

ſang / ou ſang des cuyſſes ou des feux / on de 
pꝛotuteut. 2. Coꝛin. il. g 

Danna, funuer / ou effuſiõ de ſag / ou ſiſẽte / 
ou noſtte ſimiſitude. Jehoſ. l. d 

Dan, iugcant / ou iugement. Oeſt. A. c 

Panic, iugemẽt de dien. Danicl l. d 

ee iugeant / ou Spyꝛien) 
ceſte. Jcßoſ. 1). 

Dapßne, ſaurier. O.. Macha. &.e 

Data, generatiõ: ou habitatiõ de paſteux / ou 

de cöpaignit / ou dintquite:on( Spꝛien bꝛas. 
I. Chꝛoni.⁊. a | 

Dattcon, ou en Ebii. dern: poſſeſſion ou 
achat de gencration / ou habitatiõ: on ( Sp⸗ 
rien) dragon. Eʒ ra. 2. c 

Darius, requerant / ou enquerãt. Daſi. 5. g 

Darmaſcus, ꝓcuration de lignec / ou demen⸗ 
rante / ou generatiõ / ou habitatton de bꝛuſle⸗ 
ment / ou de pꝛocuteur. 

Dathan, mamere de faire, ou ſoy. Rob. is. a 

Datheman, appareik de loy / ou don de kop. 
I. Mach. . a. D. 

eee 

e 


Deöbaſſetß, Sus dabaſetß. J 

Scene e de figues ſeches. Nõb. 33. f 

Debra, cõme daberetß / Dus. 

Dehlatßa, maſſe de figues ſceßes / on faicte g 
umaſſee de figues. 

Deblatßaum, ce que debfatßa. 2 

Deboꝛaß, ou Deſboꝛa / cõme dabcretß // us 
Juges. . a TFH 

5 dix sites (aſcauoir region) O. 

rt. Z. d. 

Della, Sonbz deſilaß. 

Dean, cõme daday Sus. 

Dela, ou detla / cotunction dietſſe / ou Sy⸗ 
rien paſme arbꝛe. j. Chꝛom . .d 


Ahai, detractant / ou parſant / ou 
vieilleſſe / oul Syꝛten vouſant. 


Dedanim, ſe meſme que dedan. 

Deſcam, paoure /afflige / ou reſpõſe / ou Hans 
ſon du paoute / ou eſpuiſe / ou maigre affſi⸗ 
ction / ou reſponſe / ou (de Ecbꝛieu t Dpuciy) 
paoure onaiſſe. Jcßoſ. 1. e 

Deſo, manifeſtee / ou demonſttec. G. 1. Ma⸗ 
chabecs. y. d 

Deſphon, degouttemẽt / ou regardãt fe pao⸗ 
ure ou le maigre. Eſther. 9.5 

Demaa, populaire ou dulgaire / ou gras. G. 
Coloſſ. .d 

Demetrius, dict de ceres idoſe. j. Khacha. . a 

Demopßon, meurttier de peuple / ou occiſion 
du pcuple. G. 2. Macha. 2. a 

Denabaß, ou denaba / ſon iugement en elle / 
ou donnant ingement. Geſi. 36. c 

Detbe, enunõnee de hayc. G. Act. i. a 

Deſſau, Waſſe d, cendꝛe. D. 2. ſtꝰathja. 14. c 

t 


Diable, ctiminateur/vᷣſaſmeur / caſũmiatcur / 
ou accuſatcut. 
Diana, nom fatty didolſe dict du tour, Att. 19 


Dibon, abondant filz / ou abond ance de intel⸗ 


ligente / ou de ediſitatton / ou ( Syꝛien) flux. 
Iſaiaß. 1) a. 

Dißon, Soubz dimoy. 

Diboygad, abõ dance de filz heureup / ou abõ 
dance dengin / ou de ediſicatton heurcuſe / ou 
abõdance de fiſz apparcilſe. Mob. 33. f 

Diopmus, Scumean. O. Jeßan. ii. a 

Dißcui, ou dicut / de gñatiõ, ou eſtãs. Sprit. 

Dilaißau, ou dilatau / paoute du ſeigneur / ou 
eſpuiſemtt / u ramcan du ſcigneut / ou mais 
gre. 1. Chꝛom. 2 4. c 

Dimon, ou diõõ / ſanglãt ou funner. Iſa. 15d 

Dimonaß, funnet / ou amas / ou abondant, 
nobꝛe / ou don. Jegoſ. 1). d 

Dinaß, iugement / ou ingcant / ou (Syrien) 
ceſte. Bei. 30. b. 

Dinatens, tuges ou iugemeẽs. Ezra. 4. b 

Dioſcoꝛus, diuin ſaoufement/ou dunn oꝛne⸗ 
ment. G. 2. Maca. ii.d 

e „noutty de Jupiter. B. Jeßan 
. epiſtre. c 

Diſan, batture( aſcauoit de grains ou graiſ⸗ 
ſe / ou cendꝛe / ou abondant dent / ou puone. 
Ocneſe. 36. c 

Diſon, cõme diſan. Sus. 

. eee meto / ou diucrſes mere. 

0 


Doch, eſmeu ou pouſſe, ou gminuc. D. i. Ma 
chabces. 16. c 

Dodaßu, ou dodau / dilection / ou mamelle di 
telle / ou once dieeſuy. 2 Chro. 20.3 

Doda, ou dudia / ayme / ou m onde. i. Chꝛo⸗ 
niequcs. 2 7. a a 

Dodanim, apuiez / ou fe ſomne du touſin / ou 
mammelle de ſa doꝛmante. Sen. 10 

Doeg, ſoliuteuꝝ / ou pẽſif / ou peſcßeur. i. ha⸗ 
muel. 21.0 

Domi, ou dõmim / ſãguins / ou fe taiſũa / ou 
ſemblaõles / ou Sprit petunc. i. Safn. 1. a 

Dopßſiaß, ou dapßta / pouſſement. Nb. 33.6 

Dol, generatid / ou ßabitatiõ. Ichoſ. ii.a 

Doꝛam, gñatid / on ßabitatiõ du ptuplc. D. 
Machabees. 15. 

Doicaa, chieure ſauuage on daim. G. Act. 9. 

Doꝛda, pabttacle de ſcience / ou generation de 
ſcience.j. Nops. .d 

erm, gftarte on ßabitattõ de dextre. D. 
I. Macha.z.c 

Doulp, topdt / ſegict. D. Eccli. 24. d 

Doſußheus, donne de Dieu. G. z. ach. ix. e 

Dol hamm, couſtume / ou ſopy. Ichan. 3. d 

Dꝛuſille / artouſec. O. Act. 24. f 


Fueil.lxxxiiiſ. 


i e dieu, ou ſcience de dicu. Nõ⸗ 
06.1. 

Dumaß, ſiſence on ſimiſitude. Geñ. 25.8 
Dura, gencration/ou habitation/ou biandõ. 
Daniel. 3. a 


Bat, mõtcau danciẽncte / ou mon 
„ ccau decheüt. 1. Chꝛo. 1. 
SEßberßanaal, Meſopotamie / oul⸗ 
2 tte le fſeuue. 

ber, ou hebet / paſſant / ou paſſage / on ire / ou 
enceincte / ou Syꝛien ) fromẽt. Gen. 10. d 
Ebꝛieux, ou ßebꝛicux / paſſãs / ou coutrouccʒ / 

ou enecictes / ou Syꝛiẽ fromẽtz. i. Rops 4.6 
Ebi, ou ßebꝛi / ſe meſme. j. Chꝛont. 24. d. 
Ebꝛonaß, ou hebꝛona / paſſant:ou ſe tourtouſ 

ſant. Nöbꝛcs. 33. d 


Ee 
Ecbath ana, frete de moꝛt. D. 2. Macha. 9. a 
Eccetam, Soubʒ Haſtatßam. 
Eccleſtaſte, concionateut ou aſſemblant. 
Echataß, Sus ata, 
Echt, Soubz chi, 


Edema terre, ou touſſe/ou ſanguine. 
5 5 delice / ul Syuien temps. 
aiah. 37. c 
Edt, tropeau / ou delaiſſement / ou pꝛiuatiõ. 
Jeßoſua. 15. d 
Ediſſa, Soubz hadaſaß. 
Edna, ou cdnas/volupte:ou( Spuien) tẽps. 
Ezʒta. io. d 
Ed naß, eternel repos / ou teſmoing de repos. 
I. Chꝛonicqucs. 12. d 
Edoin, toup / ou tertit / ou ſangum. Nõb. zo. e 
Edom, honime / ou tou / ou tertien / ou fans 
utn. Jchoſua.3. d 
dꝛai, mõccan de foꝛce / ou grũdcur / ou nuee / 
ou moꝛt de linique / on de compaignon / ou de 
paſteꝛ / ou de (Rd de froiffure. Deu. l. a 


9 
Egeus, meditation / ou parolſe / ou gemiſſe⸗ 
ment /ou rauiſſement. 
Eglaß, lemce ou chatiot / ou tõde. . Chꝛo. 3. a 
Egſann, ou galſun / gouttes / on goutte de 
met / ae la ou ouſtrepaſſans / ou vol⸗ 
tigeans. Iſataß. 1). d. 
Egon, veau / ou chartot / ou rad. Achoſ. 10. a 
Eh, ou cehi / Mon E 
Elaß, cheſne / ou foꝛce / ou maledittton / ou iu⸗ 
rement ( ceſt aſcauoit dimpꝛecatioy )ouCDps 
rien dieu.Otſt. 46. c 
Ela, eternite de dien / on teſmoĩgnage de dieu / 
ou pꝛoye de dicu. . Chꝛont. y. d 


Eladaß, compaignic / on cõgregallõ de dicu / 


ou etetnite de Dien / ou leſnoin ange / ou 
pꝛoye de „ 
Eſai, foꝛt / ou mö dicu. D. Jeßted th. g. a 
Eſaſaß, ocuure de dien. i. Chꝛo. d. d 
Elaſat, ou pus / dieu oſtant / on ſeparation 
de dien / ou fen allant de dieu. Gel. 14. b 
Eſatß, ceruc/on foꝛte / ou cheſue. Boh. ii. f 
Eſcaua, Soubz elñanaß. 
Eſceſeus, durte de dien / ou du veſpꝛe, 
Eldaaß, ſciente de dien / ou congnoiſſance de 
dieu. Seneſe. 2 5. a 
Eld ad, dilection de dien ou ayme. Nom. nf 
Eſcaleh, aſcenſtõ de dieu / on ſacrifiee de drew, 
Nombies. 32. a 
Eſcazar, apde de dicu / ou latre ou paruis de 
dieu. Exode. s. d a 
Eſcazatus, ſe mefine 1, Macßa.⁊. a 
Eſchanay, grace de dicu, ou miſeritoꝛde de 
dieu / don de dien. z. Samuel. 23.d 
Eſcph, 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi. Chald.Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Elepß, mille ou dotttine / ou bocuf / ou due. 
Ichoſua.i8.d 
Eſeutherus, franc / ou noble. G. i. Mach. Ii. a 
Eſt, ou heſi / eſſicuemẽt / ou offettt / ou eſſruũt / 
ou offrãt / ou pelotte. i. Samu. i. a 
Ei, mon dien. I. Noys. 2. e 
Eſiab, mon dieu pere, ou dicu du pere. Poms 
bꝛes. 26, a 
Eſiaſinn, ou cſiacim / reſuttection de dien / ou 
affirmatiör on dicu de teſurrectic / ou de fer⸗ 
mete / on dien vengeũt. Iſa. 22. f 
Eſiam, peupſe de dien / ou dien du peuple. 2. 
Samucl. 23. d 
Eſiada, ſcience/ou tongnoiſſance de Dieu. 1. 
Nops. Ii. e 
Eſiaß, ou clias / dien ſeigſit / ou foꝛt ſcigneur. 
I. Rops. /. a 
Eliaſaph, dieu augmẽtãt / ou dicu de acctoiſſe 
ment / ou dieu mettãt fm. Nö bꝛes. i. 
Eſtaſib, dieu de cõuerſiõ ou aſſicte de dieu / ou 
A ſouffſemẽt de dicu. . Chꝛo. 3. d 
ſtatßaß, ou eſiatßa / mon dicu top, ou mon 
dien vient. 1. Chꝛoni. 25. a 
Eſica, Soubz eliſia. 
Eſiciens, noits/ou enuirõncʒ / ou retoꝛ8ʒ. O. 
Jechud.i.c é 
Eſidad, ayme de dien / ou dilection de dien. 
ee fe 
Eſiel, dieu m dien / ou force de ditu / ou puiſ⸗ 
ante de dicu. 1. Chꝛoni. s. c 
AS de dien / on patuis de dieu. Ge⸗ 
neſe. lj. a 
Elihoꝛepß, hyuer de dicu / ou dieu de icuneſſe / 
ou fort oppiobꝛe/ou (de Cebꝛieu g Spꝛien) 
dieu de ſubtiſite. . Nops. 4. 
Eſißu, ou eſin / mon dicu ieclup / ou forec dis 
ceſuy. I. u.i.a 
Eſiſia, ou ee dien / ou fort vdomiſ 
ſement. 2. Sam. 23. 
Elin, moutõs / ou foꝛtz / ou terfz / ou valſees. 
Exode. 15.8 
Eſſtanaß, ou cſcana / dieu iaſoux / ou poſſeſ⸗ 
ſtõ de ditu ou toſtau de dieu / ou nid de drew, 
Exode. 6. d 
Eſimclech, dieu mon Nop/ou conſcil de dicu. 
Nutß.i.a 
Eliocnai, au feigAr mes pcuſp /ou iceſup dieu 
de mes yculx. i. Chꝛoni. 26. a f 
Elioenai, a ſuy mes peuſp / ou a ſuy mes font 
taines ou a ſup afflictiõ / ou paoutete.i. Co 
nicques. 3. d . 
Eliphal, miracle ou iugement de dieu. i. Chꝛo 
nicqucs. ii. 
Eſipßaſct, dicu de deſturance / ou dieu mettät 
016. 2. Samu. 5e 
Eſipßaſchu, ou cliphalu / dicu ad mirable / ou 
dieu de iugemẽt. j. Chꝛoni. 15. 
Eſiphaʒ, enertuemẽt de dien / ou ſe pur ð dicu. 


256 ud. 2. d 
ſiphelct, cone eſipßalet. Sus. 
Eſiſaß, dieu eff, on aigncau de ditu / ou dien 


ꝛoffitant. Gene. 10. a 
Elifabctb, dien de iurement / ou de ſaouſemẽt/ 


ou ſeptain de dien. c. .d 
Efifama,den de e ee ou exauſcemẽt 
de dicu. Nomb. 1.8 
Eſiſapßan. Soubʒ Elizapßan. 


Eſiſapßqat, dieu iugeant. 
Euer fal de dien / ou dien ſauuant. i. Nos 


19.6 

Eniſua, ſe mefme.2.Hamu.$.e 

Eſiud, dicu de ſouẽge / on dien de ere 
ſouẽgt / ou cöfeffid de dieu. B. Matth. i. d 

Eſizaphan, dieu de Aquiſs / ou dien cacht / ou 
ditu aguaitteur. Exot. . 


* 


Eſizur / ou eſiſur / foꝛee de dien / ou pierre de dis 
eu / ou ouurage de dicu/ ou ſiaiſõ. õbꝛes.i.a 

Eſſada, Oꝛece. O. 

Elſel/ Soubz Hefſel. 

Eſhanan, donne de dien / ou grace de dicu / ou 
miſericoꝛde g don de dicu. 2. Samu. 21. d 

Eſmadan, dieu de fa meſure diccuſpx / ou dien 
du veſtement diecuſx. D. 

Eſmiclech, ey Ebꝛi. Aſameſech / ropaume de 
dieu / ou cõſeil de dicu. Jeßoſ. 19.6 

Elmodad, en Eb. aſmodaß / meſure de dien / 
ou patuis de ſayme. Sef. io. d 

Eſmõdcõſathaiemah, on Heſmõdeblatßalm: 
ßelmon / abſcõſement / ou adoleſcente ou ſie⸗ 
te / ou meſpꝛiſon: Debſatßaicmaß / bouttes 
de figues. Nöbꝛcs. 33. f 

Eſnaem, beauſte de dien / ou dien ſes admo⸗ 
neſtant.i.Chꝛoſi. n. g 

Eſnatßan, dieu fa donne / ou don de dicu. Fes 


temiaß.36.c 
Eſon, cheſne / ou foꝛt. Ichoſ. ig. c.duquel Elo 
nites. 
Fn aiſatß /ou aiſotß / cheſncs / ou crm 
ou foꝛtteſſes. i. Nops. 9. d 
Eſphaal, ouurage de dicu/ ou otuure de dien. 
L Chꝛonicques. B. 5 
Elthelteß, ou Elthece ( de Cebꝛieu x Syꝛien) 
hoctte de dien / ou tapſe. Jehoſ. 19. c 
Eſtheto, le meſme. 
Eltheſton, ou eſthecon / coꝛrection de dien / ou 
pꝛepatattõ de dien. Jeßoſ. 15. 
Eſthoſad, gencratiõ de dicu. Jchoſ. le 
Eluf, vſemẽt / ou hebergemtt. Neße. G. d 
Eſcuzat, ou eſuʒai force de dicu. . CHꝛofſ.i⁊.a 
Eſymatde, de panay. O. l. Macha. s. a 
Eſymas, eneßanteut / ou coꝛtompeur / ou pers 
nicieux. O. Actes.i3. b 
55 de dicu. 1. Chꝛoni. 12. 5 
m 


Emalcucf, rop dicu / ou toyaume de dien / ou 
meſſage de dien. . Bada li. d. D. 
man, Doubz Heman. 
Ematß, Soubz raf, 
Ener, diſant / ou parlant / ou exaſtation / ou 
(Sptien aigneau. Ezra. 2.6 
Emin, craintes / ou tetribſes / ou peupſes / ou 
iſſes draues. Deute. 2c 
Emanuel, dicu auec nous. Iſaia. 7.5 
Emmaum, ou Ammaum peuple abiect / ou 
eupfe obſcurcy. D. i. Macha. 9. 
„ conſeil/ ou cõſeil de mere 
augmẽtãte / ou pop dciectt. Cut. 24.6. D. 
n 


Ennon, Soubz Henoy. 

Enatt, geant/ ou affiquct / ou iopauſp / ou char 
ge. Nombꝛes. 3.5 

Enaſfim, ou enatcim / ſe meſme. 

Englaim, ou enagallim / fͤtainc / ou oeif des 
vcaulx/ou chariotz / ou rõdcur. Achez. 47. b 

Enam, ou enaim / fontaine / ou ſeur ocil. 

Enan, nuec / on deuincment / ou fontaine / on 
oeil dicelles. Nõbꝛes. i. b 

Endoꝛ, fontatne / ou oeil de generation / ou ha 


bitation. Jchoſ. I/. t 


Engadi, fontaine / chcurrau / ou de felieite / u E 


(Ebꝛicu ſt Syꝛit᷑ fontaine / ou oci de inciſtõ/ 

ou topure. I. Dann. 24. a 
Enganim, foͤtaine de iard ino, ou octf des des 
Lacke ene Ie 
nhazot, ou enhaſoꝛ / fo taine / ou oeil de ſatre⸗ 
tuis / ou entxee de fa maiſõ / on foin / ou het 

t de fontaine. Jeßoſ. 19. 
Enon, nuces / ou obſanite de nuees / ou fon⸗ 
tainc / ou for ocil / ou drumement. Jeheze⸗ 


thiel . 7. d 


Ennom. Soubz Henom. 

Enos, hõe / ou oubſie / ou deſeſpere. Gen. 4. d 

Enſamea . fontaine / ou ocif du ſoſcil / ou (Es 
bucu g Spꝛicn) fontaine / on ocil de ſeriner. 
Jechoſua. 15.6 


p 
FARAN At lr bons or NADR SS 
papprodite,Brawon ioyeuſx. O. Phiſi. 2. 5 
Epenete, ſouabſe. B. offt. 16. a Paß 
Epßaß, ſas / ou volant / ou (Spꝛien) plic. 1, 
Cßꝛonicques.2.f 
Epßer, poufdꝛe/pouſſain / ou pſõb.i Chꝛo. e 
Epßeſiens / deſirabſes. G. Actes. 19. g 
00 e O. c 
phaß, ou epßhi, eſpece ð meſutre. Jeßeze. 45. d 
Epßod, Habit de fanrificatenr. Fugs Br ö 
Epßhꝛaß, pouldꝛeuſe / ou de plomb / ou petit 
dam), Juges. 6.6 
Ephꝛaim, fructucux. ou croiſſãt. i. Cꝛo. 2 7. 
Ephꝛaum. j. Samuel. i;. d. pouſdꝛcuſe, ou de 
2 petit datm. 
phꝛathaß, fecondite / abondanee / ou fructu⸗ 
ruſe / ou croiſſante / ou encendꝛee. Pfal. 132. 6 
Duquef Ephꝛathien. 
Epßbꝛce, Soubz Hopßꝛea. 
Epßꝛem, en Ebꝛien cpßꝛaim / fructueup / ou 
ctoiſſãt. Pſaſme. vd. a 
Epßhiꝛon / pouſdꝛe / ou pouſſain / ou de plomb. 
Bcneſe.23.b 
Epfcuriẽ, apdeur / ou auxiſiate:. G. Act. t. a 
Epinteion, ehant de victoite. B. 


t 

Er, ou her / deiſlant / ou denuant / ou teſpan⸗ 
dant / on enuicux / ou cite. Ocfl. 38. a 

Eraſte, amtabſe. O. offt. ic. d 

Erchuent, Sus Arcanatens. 

Ertan, ou Heran / ſe meſme / duqſ Heranites. 

Exe, ou Hered / cõmandant / ou deſtendant. 
Nö. 26. e. duquel Herrdites. 

Eri, ou cri / veiſſant / ou deſnuant / ou cſpan 
dant / ou ma cite / ou Synten ennemy. OcA, 
46.5. duquel Exits. 

Etioch, ſong / ou hauſt / ſaouſſement / ou ton 
yurõgneric / ou eigne D. 


Eſcan, ou eſaan · ſoubſtenu / ou feu dafflictiõ / 
ou teſpõſe. Jehoſ. iy f 
Eſau, faiſant, ou beſongnant / ou fa tigne. 


ene. 25. 

Eſbaal, feu did ole / ou feu de donnnãt / ou aſ⸗ 
ſubtectiſſant / ou poſſcdãt.i.Chꝛo. 9. g 

Eſbon, en Ebꝛi. ez bon / ſe haſtant dentendꝛe / 
ou de ediſier. I. Chꝛoni. 7. b 

Eſcbon, Soubz czebon. 

F pꝛiuatton / ou tout fru. Nõ⸗ 

108. iʒ. a 

Eföras, Soubʒ cʒra. 

Eſsicſon, ayde de foꝛce / ou cheſne dapde. 
D. Jehudith. i. d 

Eſsꝛin, apde. D. 2. Maca. iz. 

S de filz / ou de ſedifiant / ou enten⸗ 
Sant. Oeſi. 36. c 

Eſcit, ou eſet / violẽte / on calũnie. i. Chꝛo. S. d 

Eſeſias, Soubz ezeſiaß. 

fen, Soubz c3cm. 

Eſer, Soubz e3cr. 8 

Eſpßatßa, en Ebi. aſphatßa / congregatiõ / 
ou 5 ou conſommant / ou finiſſant. 


Eſtßer. 9. 

Eſna, en Ebi. aſnaß / changement / ou ſom⸗ 
meil / ou repetitiõ. Ichoſ.19.f 

Eſtiel, en Ebꝛieu / aſtiel / bcatitude de dien / 
ou regard du foꝛt / ou pas de dieu. Jeßo⸗ 


. a 
ſthaol, requerant / ou femme foꝛte / on ter 
me follc / 


Interbꝛetation des noms Ebꝛi. Chald.Gꝛecʒ cLatins. Fueil. Ixxxv. 


it folſe / ou feu de ſabcut. Ichoſ. 1 e. Du 
Eſthaoſitcs. 

Efimob, ou Iſthemoß / ſcu dad mitatiõ / ou 
de cõſommation / ou fen de perfection / ou de 
ſimplicite. Jcßoſ. 1. f 

Eſi eee ee vente de la feme. 

hemo, ſe meſme. | 

5 demoliſſante / ou( du Spyꝛiẽ 


a Ebꝛieu eſpiement de medteinc/ ou contem 45 


pfati / ou med tene de tourterelſe. Eſih. 2. 
Eſihon, femme dieclup / ou don de feu. i. Chꝛo 
niques. . a ; 


Etam, oyſcan diceuſ / ou enueſoppement di 
— N . Dieu onC pen) con ſeiſ 
diecuſx. Jug. 1). 
ee e mon ſignt / ou coultte / ou 

aducncment. 2. Sam. 15. d 
Etßat, heute / ou temps / ou apparcil. 2. Chꝛo⸗ 

niqucs.ii.d ; 
Etbam,forec diceufv/on couſtre / ou aönene? 

ment diccufpsou fräne dictuſx. Exo. iz. d 
Ethan, foꝛet / ou couſtte dicelles / ou don de 

ile. i. Roys. . d N 
Ethanum, tohuſtes / ou ſoꝛtz / ou ſoꝛce de mer. 

l. Noys. f. a e 5 . 

Elßbaaſ, a ſidoſe / ou au maiſtriſant, ou a ſaſ⸗ 

ſubtectiſſant, ou au poſſedant / ou ſigne di⸗ 

Folt / ou du maiſtriſant / ou du poſſcdant. i. 


ops. IG. 
Ether , 65 K bu. Ithiel Dieu auce mop / ou 
ane de Dien, ou aducnement ou coultre de 
teu. Mehemt. 11.6 
Ether, oꝛatſon / ou pꝛiere. Ichoſ. 15. f ; 
Ethi, mon heure / ou mon temps. 1. Chꝛoni⸗ 
uc. 12. 
Gthiope non / atdant / ou bꝛuſſe. Act. g. c Du⸗ 
quel Ethiopien. 
Ethnay, don / ou ſalaire / ou ſigne du filz cu 
aduencment du filz. i. Chꝛont. . 0 


u 
Eubuſe, pꝛudent / ou bien conſeiſſant. B. 
2. Timotßet. . d 
Euiens, iniques ou peruers. Deute.⁊. e 
Eui, vaß / ou deſtrãt / u mo e 
Euilinctod ach, bꝛoyãt ſamettume du fol, ou 
kamcrement bꝛoye. 2. Nops. 25. g 
umice, bonne victotte. B. 2. Tino. l. 6 
Euod ie, bonne od cur / ou bien ſentant. Phi⸗ 
ſippiens. . a. O. 
Eupater, bon pete. O. 
Eupatoꝛ, ſe ncſme. O. l. Macha. 6. c 
Euphꝛatca, nom de fleuue / en Ehr. Phetath. 
BGeneſe. 2.5 | 
Eupolemiua, bien bataiflant/ ou bon batail⸗ 
ſcur. O. i. Hacha. d. 
Euthyque, cur / ou biẽ foꝛtunc. O. Act. 20.0 
Ezʒbbon, ou Eſcbon haſtiucte du filz on haſti⸗ 
uete de lentẽ dant / ou de led ifidt. Ben. 46. b 
Ezechias, ſoubz Hezeah. 
zechicl, ſoubz Hezeficl. 
Ezechiel, ſoubz Nahazicl. 6 
zel, chenuneinẽt / ou ineſpꝛiſement / on diſlil⸗ 
ſemtt. 1. Samucl. 20d 
Ezeſiaß, ey Ebꝛ. Azaliaß / Seig: deliurãt / ou 
teſeruũt / ou pꝛes du Scigſir. z. Chꝛofſ. 34. b 
Ezem, ou eſem / os de los / ou foꝛce / ou hoys di 
ccuſp / ou til diteuſx / ou clouſturc aſcauoit 
des ycuſy) . i. CHio. . e 5 
Ezer, ou Eſer / celſiet / ou thꝛeſoꝛ / ou angoiſ⸗ 
ant. Gene. 36. : 
zet / ayde / ou harte green 
Ezicl, ou vʒiel / foꝛce de dicu, ou bouc de dicu. 
Mchemt. 3.0 
Ez ta, ou ed ꝛas / apde / ou patuis. i. Chro. . 


Eztel, en Ebi. Azaracſ ayde de dien / ou pars 
ute de dieu. Ezr. 10. d 

Eʒti, apde / ou mon paruis. Juges. G. 5 

Eztiſtain, ou cʒtitam / ayde du teſuſetant / on 
du vengeant / ou paruts du refufatant on 
du Fengcant. 2. Ch. 28.6 

Ezriel, cõ me eʒtel. 

feſtus, mot latin, feſte / ou ſolẽ⸗ 

nel. Actes. 2 5. a 

f oꝛtunat, mot latin / heureux. l. 

Toꝛin. ſo. c 


B 

Aaf, abicction / ou abomination. 

e 

| Haas, tempeſte / ou emotion. Je⸗ 

) — pPoſua. 2. g g 

Baba, montaignette ou hanap. Neßc.n.a 

HBabaa, ſe meſme. Eʒr. 2. b 

Sabaatß, mõtaignctte / ou hanap / ou haulte 
Geure. Iſat. 15. g. Duquef Sabaatßites. l. 
Chiontiqucs. i. a 

Sabac, comme gaba, Sus. Jeßoſ. 2 l. b 

HBabai, ou gebai / dos / on eſcuatiõ ou aſtetne 

ou ſauſtereſſe / ou Syut᷑ uctcur. Nehc. il. b 

Sabaon, petite mõtaigne / ou hanap ou Here 
bas / ou eſſtieuemẽt dimquite. Jchoſ. 9.6 
Duquel Sabaontite. 

ee appatoiſſant / ou hauſt. 
Ichoſua. 19. 

Habathon, dos / ou eſſicuement de lu / ou ſes 

uſpieres ou hault do Achoſ 28 

Sasch terme seit on tofunte. D. Tob. i. c 

Saber, homme / ou du il / ou foꝛt / ou ( Spuẽ) 
coq. l. Nops. . 

Babim, eiſternc / ou ſauſtetelſe / ou haufteſſes. 
Iſa.io.g 

Babꝛief, Homme dien / ou de dien / ou ſoꝛet de 
dieu / ou mon fort dicu. Dani. . e 

Bad, heureux / ou prepare. Orneſe.30.a. Du 
que Sadite. 

Gadel, grand / ou grandeur / ou Bors, Ez r. 2.c 

Hader, parop / cſoiſon / ou aye. Ichoſ. 2. b 

Badcrotß, ſe meſme. Jehoſua. 1). f. Duquct 
BGaderothites. 

Bad gad, Heur de ßeur / feſicite de feſitite / ou 
armee appareilſee. Deute. 10.6 

Hadi, bonc/ ou heurcuꝝ / ou apparcilſe / ou 
(Syucy ) cope. Mob. iz. 5 

Dada, mõccau / ou heuteuꝝ / ou home ceinct. 
I. Mach. 2. a 

Badoꝛ, ſe meſme q Bader. . Chꝛo. . g 

HBaham, ſes menant hoꝛs / ou fur depart / ou 
depart de chalcur. Sefi. z 2. d 

Saher, patiement de chalcut / ou itr. Ez r. ale 

HBalnad, uionccau de tefmomgnage , Mom 
bꝛeg. 26. d. Duquck Salaadite. 

HGalal, toue/ou rtuolutton / ou confumte / ou 
marbꝛc. I. Chꝛo. 9. c. Duqucſi Salalai. 

Haſate, alſaictant / ou delat. O. 

Salatia, allaictante / ou de ſaict. O. Act. 16. ö 

HBalgal, roue / ou teuoſutton / ou deſpomille⸗ 
ment / ou monccau de monccau / on teuolutiõ 
de monccau. Jeßoſ. . d 

Halgala, ſe meſme. 

Oalgaſis, ſe meſme. 

HOalilcc, tournante/ou roue. Jeßu.i.c 

Saliſcens, tournans / ou toullans. Cuc.iʒ a 

HOaſſin, ſus Egſaim. 

Halun, amaſſans / ou ouſttepaſſas / ou touſ⸗ 
lans ou deſcouutans. 1. Samuel. 25.8 

Halli, aſſaictant / ou de ſaict. O. Act. ig. 

Oamalicf, rctrißutioy de Dieu / ou chamcau 
de Dieu / ou ſe ſcute de Dicu. Act. ). 


— 


Eſip, mot latin / peureux. Act. 33e 


Samariaß, ou gamartas con ſommation / on 
conſomption du Deigneut. Jete. 36. a 

Samul, retributiõ / ou ſeutemẽt. i. Chꝛo. 24. c 

Banzo, ſoubz gimzo. 

Bartb, tõgne / gaſic / ouſ ſpꝛiẽ cruche. Jere. zt. 

Bari, de os / ou oo / ou caue de pelcrimagt / 
ou Syrien ma cauſc. 

Batizim, congners ou copcutrs. Deutc. iu. d 

aſpha, appꝛochement de bouche / ou appio⸗ 
cant ey. Neßc. il. c 

Satham, attouchemẽt deulp / fe mugiſſemẽt 
deuſ / ou fe cry du patfaitt / ou ſimpſr. förs 
neſe. 36.6 

Sauſoh. Soubzʒ Sola. 

Baza, Sus Aza. 

Bazabar, Thꝛcſoꝛicr. 

Hazam, cheniſſe / ou toiſon diceuſx / ou paſſa⸗ 
ge diecuſx / ou tondãt teruſx. Eʒt. 2. c 

Hazer, ou gazera / retailſcurt / ou dimſion / ou 

8 1. Chꝛo. .f 

azario, ſe meſme. D. i. Mach. iz. g 

Oazcʒ, ou gezez / tondant ou toiſon / ou paſ⸗ 

8 ꝛ0nt. 2. 

azicy, Dus Azalßicy. 


e 
cba, coſtau / ou calict / ou daiſſeau. Veh. 2. b 
Bcbai, Sus Gabat. 
Scbal, terme / ou boꝛne. Jcßeze. . a 
en, Gone” ou vit / ou fortsonC Sprit) 
coq. Eʒr. 2. 
Gcbethon, dos / ou eſcuation diteſup / ou pau⸗ 
icte diecſuy ou hauſtai do. l. Noys. 15. f 
Sedel, grad ou grãdeut / ou fråge. Ezt. 2. c 
Hederaß. mur / ou hayc. Ichoſua. 1 e Du⸗ 
queſ Otdctitßes. 
Ocðcrothaim, le meſme. Jeßoſ. iy c 
Scdief, bouc de Dieu ou Dicu de feſicite / on 
Dicu dapparei ou deypcditiõ. Mob. 13.6 
Bedeſias, Soubz Sodoſiaß. 
HScdcon, bꝛoyãt / on derõpant / ou ( du Syꝛien 
g de Ecbꝛicu)tecopemt̃t diniquite. Jug. 6.5 
5 ou geõſethi: grandeur / ou frange. 
I. Chꝛo. 2 Na 
Gcdoꝛ, cõme gader. Sus. Jeßoſ. 15.9 
Schenne, vallte de deception / ou de 0 5 
ou de ticheſſes:ouc Syꝛiẽ fer. D. Mat. id. b 
BOcßennon, vallce detcuante / ou cottiſtante 
een. ou valſce de ſeo richeſſco, ou (Spuẽ) 
enfer. 
HOchon, poicttine / ou iſſue / ou ſoꝛtie / ou val⸗ 
fec de grace / ou de demourãce. Ocſl. 2. 5 
HOclboe, teuitemtt de inquiſitiõ ou monccau 
denfleute / ou (de Eebꝛicu g Syticy) teuitant 
pꝛiete. l. Samu. 28. a 
SOcſonite, eſiouyſſant / ou tenitãt / ou ouſtre⸗ 
paſſat. ou teuclãt / ou deſcouurdt. 2. Sam. 23 
Demalſi, retribution ou ſaſaite / ou ſcure ou 
chameau. Mom. iʒ.a 
Oemelſi, valle des ſaſines. 
Senczar, iard y du pꝛince ou pꝛofettion du 
ninet. D. i. Mach. ii. 
enczareth, ſe meſme. 
Senneue, nobſe. O. 2. Mach. l⁊. a 
Benthon lar din ou dergier / ou protection di 
ceſuy. Ueßeſn. io.a 
Senubatß, deſtobee / ou ſarein / ou pꝛotection 
ou iardin de fa fille. 1. Noys. l. d 
Gcta, tuminatiõ / ou vopagc / ou obat. Jug. 3. 
Sctar, ou getata· voyage / ou cobat. Ocſi. 26 
Setaris, ke meſme. 
Ser geſiens, ou geraſemens / appꝛocßans de 
voyage / ou de tombat / ou de rummatiö es 
oſua.ʒ.c 
ctrentens, paiſans / ou eſttangers ou com⸗ 
batans. D. 2. Macha. iz. | 
pp Berſam 


Juterpꝛetatiõ des noms Ebꝛie.Chal. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Scrſam, vouant ilſec / ou voyager nomme. 
Evode. 2. d 
Serſom, ſe meſme. Eʒt. g. a 
Berſon, banniſſement dieelup on changemtt 
du vopager. Momb. 26. g 
Derſonni, bamm ou changemtt du vopager. 
Duquel getſontte. . Chꝛoft. 26. c 
Hetze, Sus garizun. 
Bceſam, appꝛochãt /ou vallee de changemẽt/ 
ou de yuoite / ou de ſomut. Uehem̃. 2. d 
HOcſan, foubs Soſen. 
ſem, ou Goſem:pluye ou fer appꝛoche⸗ 
ment on Syꝛien coꝛpoꝛcl. Net. 2. d 
Heſſur, valle de regard / ou dallce de botuf / 
on mut de valſce / ou pont. i. Chꝛoſt. 2. e 
Geſſutt, ſe meſme. Deute. 2. c 
Heth, pieſſotr. 2. Chᷣꝛofi. ii. 5 
Sethaßßepher, ou gethhepher / pꝛeſſotr fouyſ 
ſant/ou cuqueſtant / ou pieſſoit confond ant / 
ou tepiochät. Jehoſ. lg. a 
Oetßaim, ſe meſme. Nehe. un. d 
Setßeen, pꝛeſſoit. 
ether, valle de eſchauguette/ ou contẽpla⸗ 
tion / ou pꝛeſſoir de eſchauguctte / ou vallee 
de tourteteſſe. 1. C5570. i. 5 
Sethiemon, preffoir de pomme doꝛenge / ou 
zeſſoir hauſt. 1. CGꝛ0. 6. 
ethſemane, vaſſer treſgraſſe / ou valſer de 
555 6. d. D. 
czer, tõme gaser Sus. 
Oczonite, tondant / ou paſſant. 
Scʒeron, copure de dolcur / ou de forces ou ſe⸗ 
e 97 de dolcur / ou de foꝛct. D. 
1. Mach. 4. 
Sczez, Sus gaze z. 
Sibſim, ou giblms / coͤfins ou terme de mer / 
tailſcuts de pictte. 
Stdcrotß, tõme gadcrotß / ou gaser, Sus. 
Sihezi, ou giezi / Baller de diſton / on vallce 
de poictrinc. 2. Noys. . 
hon come gehon Sus. I. Nops.i.e 
Diſoß, cvuſtation / ou ttuoſtt / ou treſpaſſe⸗ 
ment / ou teucſatid / ou ouuctture. Jehoſ. 1). f 
Duque Silonite. 
Oimzo, ou gamzo / auſſi ceſtu / ou te ionc. 2. 
Chꝛoniques. 28. c 
Himetß, iat din ou defenfe. l. Noys. 16. e 
0 


Boatß, ou goatha / touchement de ſuy / ou for 
mugiſſement. Jcte. 31. g 

[MARG 18 ſauſteteſſe / ou hauſtcur. 2. 

amu. 21. 

Sodoſtaß, ou godoſias, ou gedeſias / grande: 
du Scigſir / on frãge du Hag 2. Noys. 25. 

Hog, toict ou ſoſiex, ou couuetture. Iche. 38. a 

olan, ou golon / trũſmigratiõ ou teuoſutiõ 
ou. 55 t Ebucu ) demeurat. Jchoſ a o. c 

Solgoltßa, autrement Caſuauirc. Mare. 1.5 


chan. 19. d 

ee ee mettat a neant/ou 
defaillant. Bent. lo. a 

Somoꝛ, ſoubz Omer. 

HBomoꝛtha, ſus Amoꝛaß. 

Soigias, terttbſe /ou ſegiet. O. i. Macha.3.e 

Soꝛlyna, carquops. O. i. c acha. 15. d 

Soſch, appꝛochement. ef. e 

Boſem, ſus geſeim. 

HBeſſeh. ou geſan appiochement. Oenc. 49. l. 

Hotgonicl, ſoubz Othontel. 

Oozum, taſure / ou totſon / ou paſſage / ou 
coipa nouttiſſant / ou Spꝛien g Ebꝛitu)de⸗ 
dans nourriſſant. Iſai. 37. c 

Oiece, ſoubʒ Fauna. 

Hucl, red cmption de Ditu / ou cpaſtation de 
Dicu. Nomb. 13 


Hunt, iardin / ou defendant. Geſt. 46. c 

Hur, faon / ou habitation / ou amas / ou crain⸗ 
te. 2. Roys. 9. f 

HGutbaal, faon didole / de dominãt / ou daſſub 
iectiſſat / ou de poſſedãt / on voyage / ou crain 
te / ou demcurr did ole / ou de dommãt / ou daſ⸗ 
ſubtectiſſant / ou de poſſedant. 2. C10. 29.5 


Aba, foub3 Jaßabßaß. 


f 5 Haßakuſt, ou Habacuc / ſuicteur / 
Vv I emBbraffant. Haba. i. a 


Haßel, ou abel vantte / ſouffſe / ou 
(Spyucy ) dapenr. Oenc. 4. a 
Haber, compaignon / ou participant ou eneßã 
teur / ou enute. Jug. 4 5 Duquef Haberite. 
Habiaß, cachement du Seigneur / ou diſection 
du Seigneur / ou Sy:ien a Ebꝛtcu ) deite ou 
obſigation du Scigſir. 1. CHiom. 24.6 
Haßboꝛ, compaignon / ou partiapat / ou encßan 
lement / ou enuic. 2. Nops. 7. a 
Habaʒimah, ou hab ſanta / ſe debte de leſcuſſon 
du Seigneur / ov diſectton / on retonſement 
du boucſier du Seigneur. Jcre. 35. a 
Hachaſiaß, ou hacheſen / attendant le Seigſir/ 
ou ſhamecon du Seigneur. Neße. 0. a 
Hachamont, ſage ou tteſſage / ou hameton de 
nombꝛement / ou de don / ou attente de don. 
1. Chꝛoſt. 27. d 
Hachiſaß, eſperance en iecſſe / ou hameton en 
telle / ou paſat/ou douſccur ey icellc. i. Sa⸗ 
mur, 23. c 
Hadad / ou Adad / ſon ou clameur / ou cryetie / 
ou mamelle ou diſcction. Oefi.36.d 
Hadat, ou hadas / agut on toytup / ou (Spy⸗ 
rien) ncuf on vnite. Ocſt. 2 5.0 
Hadasdczer, ou Adarenzet / beauſte daydt / ou 
habitation / ou generation dayde / ou paruis 
de beauſte ou de gencratioy. 2. Samu. g. 6 
Hadadꝛemon, ou Adadꝛemmon / damur de 
põme grenadt / ou de hauſtcur. zacßa. 2. d 
Hadaſat, ceſſement / ou deſenſe / ou default. 2. 
Chrom. 28.6. 5 
Hadar, ou Adar · beauſte ou habitacſe / ou gene 
ration. Oeſt. 25.0 
Had aſaß. ou Ed iſſa / meurte, oul Spꝛiẽ) ſieſ⸗ 
fe. Eſther. 2.6 
Hadaſah, nouucauſte ou moys oα du Spꝛiẽ 
a Ebutu)mouton. Ichoſ. I Ye 
Hadid, agut ou 5 tt) nouueau⸗ 
te /ou( du Syuen a Ebucu) dne many. Ne⸗ 
hemi.ii.d 
Hadꝛach, ſubtilite / ou tope de kendꝛeſſe / on ta 
chãbꝛe / ou Synen a Ebꝛicu) dnite / ou nou⸗ 
uelſcte de tendꝛeſſc. zacha. 9. a 
Haducl, Sus Adꝛicl. | 
Haduram, ou Adoꝛam / beaufte diccuſp ; on 
fonchec ou cöfeffrö hauſtaime / ou cry haul⸗ 
tatn.i.Chꝛofi. i. 
gab, ſauſtereſſe. Ezr. 2. c | 
agat, ou Agat / eſtrãger / ou peſerin / ou rumi 
nant / ou ctaingnant. Beſt. Is. a 
Hagarat ou Agarai / ſe meſme. 
agarenit᷑o, ſe meſme. 1. Chꝛo. . 
agee, ou Aggec / ioptux ou ſoſcmnel / ou en⸗ 
uitonnant. Ezr. 5. a 
agi, ou Aggi / ie meſmt. Orñ. 46. 0 
agiaß / feſtopcmient du ſcigſir ou ſolẽnite du 
ſeigꝛ / ou enuirõnemẽt du ſeig . 1. Chꝛo. 8. c 
Hagith, ou Aggit / joyeuſe / ou ſoſemnelle / ou 
enufrönante, 2. Damu. 3. a 
Hai, Sus Ai. 
aliatan / ou Scectam / petit. Er. b. 5 
ſiel Sema, ou Hatceld ema / champ du ſang. 


Spꝛten. 
Hale, ou Actcos / eſpint ou cſte / ou deilſe / ou 


foi. 1. Chꝛo. 24.8 
Hacoc, Soubz Hukok. 
fjakupha, ou Hacupßa / cõmandemẽt de Bou 
4755 15 bouche. Ezr. 2. c 
uſtoʒ, ou Hacuc/eſpinec / ou eſte / 
on veiſſe / ou fin. ehem. z. a ene 
Halaaß, infirmite / ou rouilſcurc. . C 4. 
Halaß, dolcur ou infirunte de macßoite / ou 
commencemẽt dhumilite / ou de tendꝛeſſc. 2. 


Nops. /. a 
Haſbaß ou Helba / ſatet: ou graiſſe / ou il a de⸗ 
mere en eſſe / ou cõmenetment / ou dolcur ey 
effe Juges. i. f 
Haleſiuah, ſoucz ſeternel. Reuefation.19.a 
Halßuf, dolcur / ou cõmencemẽt de dolcur / ou 
de immũd ies / ou attẽte de doſcur ou de pros 
pßanatiõ ou obſtetticattõ d doleꝛ. Icho. 1j. g 
Halt, ou e. 0 : ou oꝛaiſõ / ou attẽte / 
ou cõmencemẽt / ou pierre pꝛeticuſe / 
quet. Jehoſ. 19.5 f en 
Haſcath, Doubz Heſfatß. 
e Alohes / enchaͤteur:ou fe tatfant, 
Haman, ou Aman, troublant ou tumultuãt / 
ou appareiſſant. Eſther.3. a 4 
hamn Agne chauſt ou cßalcur / ou noir, 


Hamadatßa, ou Amadatßt / troublant fa 
5 5 5 5 od 
amatßi, indtgnattõ / ou tur / ou tur /o 
eee - 8 

amadam, ou Hamdam / conuottiſe ou 
ſtur de iugemẽt. Sefl. 36. c 3 
Hameclech, ou Ameſech toy: ou tõſciſſet. 
Hamital, ou Amital / couſcur de rouſet / on in 
d ignatiõ de rouſet / ou( de Cebucu c Syn) 
ſumibꝛe de fa chaſfcur. 2. Rops. 23. f f 
Hamonah, ou Amona / nõbꝛant ou apparcil⸗ 
lant / ou multitudt diceſuy / ou tumuſte dice 
ſuy/ou( Syte ) Vente. Achcze. 39. d 
Hamon, chalcut / ou ſoſcil/ ou ite duckup, Aes 


ſua. 19. e 
Pei oꝛ, indignation ou chalcur de genes 
ratton . ou de houſct/ou de hoult / ou de habit 
tation. Jcßßoſua. 2 l. c 
Hamaran, ou hamran / aſne: ou bout / on purö 
ne. I. Chꝛontques.i.c 
Sauen e miſericoꝛdicup. Scl. 4 
ana, gratieup / ou pitcup /ou miſericois/ou 
donnant. Chꝛont. 11. g 
Hananccl, grace de Dieu / ou miſericoꝛde de 
Dicu / ou don de Dicu. Nehe. 3. a 
anant, comme e e 
anantah, grace du Seigneur / on miſeticoꝛ⸗ 
de du Seigſir / ou don du Seigſir. Jerc. 37. c 
Sees bens Vatan. 
nes, gindon de grace. ou tentatton / ou ful 
te de grate / ou de Eebꝛicu et Syꝛicn mirade 
de grace. Iſai. 30. a 
Hannt, ſoubz Oni. 
Hanon graticup, ou miſerttoꝛdieuꝝ / ou don⸗ 
nant / ou repoſant. 2. Samucl. io. a 
3 meſme. 
anamel, grace de Ditu / ou miſeritoꝛde / on 
don de Dieu. Jerc. 32. 5 
Hannah, ou anna: gramicuſe / ou miſertcoꝛditu 
slank repoſante / ou donnante. 1. Damu. j. a 
anicf, grate ou miſericoꝛde de Dien / du res 
os / ou don de Dieu. i. CHꝛon. 7. g . 
faan phin fonbs Huphin. 
apharaim, ou hapßarun / fouyſſans / ou eſ⸗ 
8 confondans / ou eſpiant / ou confon 
ant ſa mer. Ichoſua. 9.5 
Haphzez, ou Aphſee / debꝛiſant / on delinrant 
ou ouurant / ou deſtiuiſant. i Chꝛom. 24. > 


Hapßzibaß, 


JInterpꝛetation des noms Ebꝛi.Chald. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Haphzibaß / ou hapßſiba: ma volunte en elle. 
2. Nops. 2 l. a | 
ara, ou Ata / mõtaigne / ou poingnee / ou des 
monſtrance. 1. Cho. .d 7 
araam, ou araas / ire ou chaleut de cõfiance/ 
ou de defenſe. 2. Nops. 22. c 
Harad, c Harada eſpouantement ou trembſe 
ment. Juges. 7. a . 
Haraiaß, on haraia / chaſcur du fig, Neh. z. 
Haram, deſttuict / ou mauldtet / ou retz / et fis 
letz / ou dedie / ou cõſatte ( ceſt aſcauoir a dien) 
ai. 37. c 
eee 1. Samu. 30. g 
Hatan, ou Atan / mõtaigne ou mõtaignard⸗ 
ou enceincte / ou cõceuant / ou hantant / on bes 


rauſt. Bene. ii. d 


Haran ite / ou ſe courrouceãt / ou Spꝛiẽ ) fran 


iſe. l. Chꝛont. 2. 8 
Aab on 55 ou teſaſche⸗ 
ment / geante / ou bouche de montaigne. 2. 
Samucl. 21.0 N 
tbonaß, deſtruction / ou forn glaiue a ceſte 
3 fa flachere a ceſte heure/ ou ite de 
cdiftant, ou entendant. Eſiß . l. b 
teth, graucure, ou franchiſc. l. Samu. 22. a 
nen atama / hauſte ou eſſeuce / ou der 
miceau / on ſoing iectant. Jeßoſ. 19. c 
tim, le meſme que Haram. Ezt. 2. b 
cpß . hyuer / ou tepꝛoche / ouadoleſcẽce / ou 
Sput hagut. 1. C 20. 2. g. Du Hatapßite. 
ares, ſoleil ou teſſon. 
athur, eſchauffe / ſeche / ire / ou chaleut de bla 
rot de pertuis / ou de franchiſe. Eʒt. z. c 
tiph le meſme que hareph.· Nehe. 7. c 
Har on, ou Ateton / vuide / ou montaigne de 
lamẽtatis / ou mont de poſſeſſiõ. Jehoſ. iꝰ. d 
Harmaß / ou hoꝛmaß / haulte ou fomg iectec / 
ou vermiccau. Jehoſ. 19. c 
Harmepßhed / ou harnapher ite du taureau / ou 
are ctoiſſante / o Spꝛit᷑) ſibette du taureau/ 
on croiſſante. j. Chꝛoni. 7. g 
Harodt, eſpouante ou tſtonne / ou abondance 
de chalcur / ou de tre. 2. Samu. 23. d 
Haremapß / ou haromapß / deſttuctiõ / ou mat 
ledictiõ de bouche · ou de Eebneuſt Syꝛien) 
ire de conuerturc. ehem. 3. c 
aroꝛtte, ou atoꝛite / mõtaignard. 2. Sant. 23. 
. ifice / ou labouraige / ou teſſon/ 
ou ſilence / ou ſourdeſſe / ou (Syrien) foꝛeſt. 
Juges. . a 
atſa, ſe meſme. Neßhe. 7. c 
aruz / ou Hatus / cope ou doꝛ/ ou ſongneux / 
ou fouſſe ou bela e 1 5 
abiah, ou ias / nöbꝛemẽt 7 
10 2 5 Seig / ou artifiec du Scig 
on haſtlucte / ou ſilẽce au Der". 1. Chꝛo. 25. d 
Haſubaß, ou aſabaß nombꝛement ou eſtima⸗ 
tion / ou pẽſee / ou artifice / ou haſtiuctt / ou fis 
lence en efte i. Chꝛont.3. d 7 
Haſad aß / ou haſas ias / miſcritoꝛde du Sti⸗ 
gneur. 1. Chꝛon. 3. d 
aſarmotß, ſoubz Hazarmolh. 
Haſarſuß ou; Hahn fal 
ſarſuſun, ſoubz Hazatſuſim. 
aſaſonthamar, ſoubz Hazezonthamar. 
aſcbadanaß / ou haſdabanah / ſe haſtant on 
ſant a ſon nigemẽt ou 15 taiſant / ou com 
tant for tugement. Nehe. g. a 
Halabcah, ou haſcbia / nombꝛement ou eftima 
tion du Seigneur / ou pẽſee du Stigneut / ou 
attiſice du Hagar ou haſttutte du Seigſtr / 
ou ſiſence au Seig . 1. Chꝛont. 9. 155 
ſebnaß, nombꝛement / ou haſttucte de len⸗ 
tendant / ou edifiant. Nehe. IO. a | 
Haſom, ou haſem / leut ſilente / on haſtiucte de 


cuſx. Neße. . c 


Haſaßniaß, ou haſcbnia nõbꝛemẽt du Seigꝛ / h 


ou ſilente / ou haſtiucte du fils du Seigneur. 
e 5 
aſcboniaß, ou haſebonias / ſe meſme. Neß. z. c 

Hass a ßazergadaß. 0 55 

Haſetin, ſoubz Bazerim. 

Haſctoth, ſoubz Bazerotß. 

Haſerſuſa, ſondz Hazerſuſah. 

Haſim, ſoubz Huſun. 

Haſmonaß / ou heſmona / haſtiuete de nombꝛe 
meut / ou de don ou ßaſtmete dapparcil / ou 
ambaſſadc. Nob. 33. d 

Haſom, ſiſeuce / ou ſeut haſtiuete. Eʒt. 2. a 

Haſoꝛ, Sonußz Bazoꝛ. 

Haſatah, ou haſta / defailſp / ou defaillans. 
2. Cbꝛont. 30. e 

Haſmon, ou haſſemon / ambaſſade / ou nöbꝛe 
haſte / ou portion haſter / ou ſilence de nõbꝛe⸗ 
ou poꝛtid. Jehoſ. 15. d 

aſub, eſtime ou nõbꝛe / ou penſet / ou artifire. 
ehem. 3. c 
90 um, ſilence/ou feur haſtiucte. Eʒt. 2.6 
aſupha, deſcouuerte / ou eſpuiſee / ou deſnuee 
Neßemi. . e 

Hathah, cöttition / ou crainte. l. Chꝛo. A. c 

Hatßichon, ou Thichon / moyẽ ou entredcux/ 
ou appareil. Jeheze. T. c 

eee de peche. Ezra. 2. c 

tippa, tapine / ou cheuelcine / ou teſidu de 
he. Ezr. 2. c 
atita, fuitte de peche. Ezta. 2. c 
e pecbe, 1. Chꝛo. 3. d 
auotßiair, vilſes dillummation, ou dannd⸗ 
ciation de lumicte. Nõb. 32. g 

Hazael, vopãt dieu. I. Nops. lp. c 

Hazatſuſim, ou haſarſuſin / patuis/ ou foin 
des cheuauſx. i. CH.. e 

Hazarmoth, ou haſarmotß / ſatte ou patuis / 
ou foi de moꝛt. Oc. i. d 

Hazat ſual / ou haſarſußal / latte / ou foin de te 

nard ou fom de ſentier. 1. Chꝛo. . e 
ee ee ou haſaſonthamar / argiſſe 


ou pierre de cõmintation / ou dunſtõ / ou ſalctte 6 


de palme. Gene. iq. a 
Hazergadah, ou haſetgadda / latre de fö bout / 
on de fa felieite/oul Ebꝛicu a Spꝛiẽ ſatre de 
inciſiõ ou copute. Jehoſ. 1j. d 
Hazerim, ou haſerim / latre ou entre d maiſs / 
ou ſaictte pauſte. Deute.⁊. d 
Hazetoth, ou ßaſetotß / latre ou entree de mais 
oh. Vombꝛes. ii. g 
azetſuſaß, ou haſttſuſa / ſatre du cheual / on 
foi du cheual. Jehoſ. 19. a 
Haziel, ou hoztel / vopãt dicu. 1. Chꝛo. 23.0 
Hazoꝛ, ou haſoꝛ/ſatre ou foin. Ichoſ. ig. c 


c 

Hezion, viſion / ou pꝛopßctie. 1. Nops. 15. d 

Hezit, ou hazir / poꝛe / ou ( Spꝛien) conüͤetty / 
ou retoutne. Nehem̃. 10. a 

Hebal, Soubz Obal. 

Heber, co paigns / ou participant / ou cõtoinct / 
ou euchãteur / ou enuie. 1. Chꝛo. . c 

Heber, Sus Eber. ; 

Hebꝛicuy, Sus Ebꝛieuy. 

Hebꝛon, compaignie / ou participatis / ou að⸗ 
ioingnemtt / ou enchantemẽt / ou eminec. Nom 
Bꝛcs. ij. d. Duquel hebꝛonttes. 

chꝛona, Sus Sbꝛonah. 
chꝛonite, ou hebꝛont / compaignie / partitipa⸗ 
tiõ / cõiunctiõ /enchantemẽt / enuie. Nõb. 26. g 
echeſias, ſoubz Helchtah. 
cder, Sus eder. 
Jedat, ſonẽge / ou ↄfeſſiõ / ou crys. 2. Safni. 23. 
Heglaß, iopcuſete / ou enuitõnement diceſup. 


Fueil. lxxxvſ. 
Nombꝛcs. 26. d 


elam,. everate de mere / ou de peuple / ou dos 
ſeur ou attẽte de mere / on de chãbꝛtere: ou de 
gens / ou ſonge. 2. Sam. 10. d | 
Helba, Sus Hafbab, 
Helcb, ou heled / mode / ou beſctte / ou (Sprit) 
enrouiſſurc. 2. Samui. 23. d 
Helct, ou ele / cõe heſnath. Soubz. Nõb. 26 d 
Dumquel Heſeſtttes. 
Helem, ſongeant / on gueriſſant / ou attẽte dis 
ceulx. ou dolcut diccuſy. zacßa. G. d 
Helepß, changement / on paſſage / ou pertuiſe⸗ 
ment. Jcßoſ. 19. c 
Helcz, ou Heſto, arme / ou deſiurt / on deſnue. 
2. Samu. 23. d : 
en Sue Efi, „ — 
ellodoꝛus, don du ſoſeil. 2. Maca. 3. b. O. 
tſiopolis ( Ebꝛicu Auen, ceſt doltur / ou tri⸗ 
ſteſſe/ou foꝛce) cite du ſolcil. Jcheze . 30. e 
Helfatg, ou halcatß / poꝛtton ou diuiftor on 
doulceur / ou gliſſement. Jehoſ. 19.6 
5 helci/cõme Heſſtatß. 
itah, ou ßelcias / patt ou poꝛtiõ du ſeigñt / 
ou douſceur du feigAr, Neße. 12. a 
Helle, ou eſſel / ſouant ou fucifct / ou folſic. 
uges. 12. d 
elmõdeblatßaim, ſus Elmõ deblathaicmaß. 
clon, feneſtre / ou pꝛophanattõ / ou douleur⸗ 
ou infirmite. Nomb.i.a | 
Heman, troublement diceulpx / ou tumuſte dis 
ceuſx. Gene. 36. c 
eman, ou Eman / abondant ou bꝛupant / on 
(Syuen) fidele.i.Chꝛoni.⁊ i c 
Hematß, ou Emath ire ou indignatiõ / on 
leut / ou mut, ou Boutciffe. 1. Cßꝛoni. id. a 
Hemath, on hamatß / ire ou ind ignatton / on 
chauffement, ou bouteille. Jehoſ. 19. a 
Hemona, en Ebꝛieu Ammonai / Bulgaire / on 
noſtre peupſc. Jehoſ. i. d 
emoꝛ, Aſne / ou boue / ou vincux/ou( Sprit) 
gricf / ou peſant. Genc. 33. d 
Hey, grace / ou miſertcoꝛdt / ou demeure / ou res 
pos. zacha. 6. d | 
enadad, gract / ou miſcritoꝛde de ſapme. Ne⸗ 
hemiaß. 3. e 
Henoch, dedie / ou endocttine / ou moꝛigine. l. 
Chꝛontqucs.1.c. Duquck henochite. 
Henom, ou ennom / Boicp ceuſy ou leis ticheſ⸗ 
ſes / ou deceuãt/ ou cõtriſtant ſccuſx. Jere. . g 
Hepßer, fouyſſant / ou cſpiũt / ou oppꝛobꝛe/ ou 
conſuſton. Nomb. 27. a. Duq̃t Hepßecrite. 


Her, ſus Er. 


Heran, ſus Etay. 

Hercules, gfoire de Juno / ou de ſa maiſttiſan 
te. O. 2. & acha. . c 

Hered, ſus Ercd. Heti, ſus Eri, 

Herem, cõme Haram. 


Her mas, ou ßermũ / appuy ou aurcilſette. G. 
Noniaimns. 16.6 

Hermes, Mercure / ou gaing / ou refuge. B. 
Nomains. 16.6 

Hermogenes, fiſʒ de Mercute / ou gfiatton de 
gaing / ou refuge de gſlatton. 2. Tiff. i. d. O. 


Hermon, deſtruction / ou maſediction / ou tetz a 


illetz / ou dedie / ou conſacte ( ceſt aſcauoit a 
teu. Nuges.3.a. Duque Hetmoniens. 
Herode / gloite ð peau / ou fe gloꝛifiũt en peau / 
ou mont de gloire / ou (Spꝛicn) dꝛagon en 
eu. D. Euc.3. a Duquef Herodien. 
erodtoy, chaͤſoy de Juno / ou maiſtriſante. 
D. Nomains. 16.6 
erodtas, ſe meſme. 
Jeſcbon, nombꝛe ou cogitation / ou ſop haſtãt 
Heer eus dedifier. Nomb. 2 l. c 
ct, ſoubz Hezet. 80 
pp ij Heſſi, 


' 


Juterpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.Cbal. Gꝛecꝭ ⁊ Latins. 


Heſti, pꝛea de mop / ou oſtant / ou ſeparant. 
uc. 30. c. D. 
eſmona, fas paſmonaß. 
e adite pꝛeticuſc. Nomains 
15. B. 

Heth, buſure / ou crainte / ou eſpouãtement ou 
( Spꝛien deſcẽte. Oct. 10. b. Duqͥt᷑ Hetßien. 

Hethaſon, conttitton de demcuraͤce / ou demen 
tante tedoubtec / ou ſoy enueſoppement. Fes 


Late 2 
tuah. ou Eue / vine ou vtuante. Bene. z. d 
ui, diuant. Sene. 10.5 
tuilaß, doſẽte / ou voufant enfůter / ou pars 
lante a fupsou ſuy denõccante. Genc. 2. b 
cʒeßit, ou Hezeci / fort ou apßhedãt. i. Chꝛo. g. 
er, ou heſet / paruis ou foin. l. Rops. 9. c 
Hezir, poꝛe / ou (Spꝛucy) eduetty / ou tetourne. 
IL £öroniques.2d.e 
Heztai, ou Hefravröme Hefer.2. Samu. 23. d 
Hezto, ou Heſto / ſon atte / patuts / ou for fon, 
I. Chꝛoniques. ii. g 
Hezton, ou heſron / fleſche dexultati / ou diui 
ſton du catique / atre / ou fou. Jeßoſ. y a. Du 
quet Hezronitt / ſe meſme. 
Hezeſtaß, ou hezechtas, foꝛce du Seigneut / ou 
appꝛeßenſion du Seigneur. 2. Noys. 6. a 
Hideſzel, ou ßidecel·ceſt Tigre / ſubtiſe veſoci⸗ 
te / ou voip ſußtiſc / ou pſaiſante / ou ſegierete 
ioptuſe / ou ( Spꝛien c Ebhit. vne votpx / vng 
on / ou ſcuſe ſegierete. Ot. 2. 6 
ick, dicu dit / ou la die de dieu. . Nops. 16. 
teroſme, ſainct nom / ou nom ſacre. O. 2. c 
tes. 12. a 
terapoſe, cite ſactet. O. Coſoſ. . c 
m, meſure de thoſes liquides. Nom. 28. a 
it, ſoubz Ir. 
ita, ſoubʒ Ita. 
trah, ou Hiras / ſiberte ou ite. Sene. 38. a 
iram, hauſteſſe de vie. . K ee 
iram, ⁊. Chꝛofi.2⁊.a. ſcur hlanchcur / ou pers 
LA leut ſibertt / ou deſttuiſant / ou maul⸗ 
Fiſant. 
Hit can, poſſeſſcur de la cite / ou ialoux veiſſãt. 
. Machßa. 3. c 
irſemes, ſoubz Itſemes. 
obab, apme. Nomb. io. c 
obah, dilcetion / on , ou Spꝛien) 
oßſigatton / ou peche. Bene. l. c 
a retade confeſſion. l. Chꝛont. 7. 
odaſt, ſus hadalai. 
Hod aß, ou Odata / ou odatas / ſouẽge, ou cõ 
ion du Seigneur. I. Chꝛont. . c 
odco, moys / ou nouucaute.i.Chꝛoni.8.a 
Hodcſi, ou had ſi nouucaute / ou mops / ou 
Syꝛiẽ g Ebn. Don de vng / ou dõ nouucau. 
gabe odeuia / cõme hodiaß. 
oßham, ou Oßam / malediction a cuſv / ou 
troubſant. Jchoſ.10.a 
Holdaß, ou holdai / möde / ou choſe tondt / ou 
bᷣſette / ou Dpꝛiey) tomſſute. 2. CBꝛo. 34. e 
Hoſofernes, fort duc / cõpoſe de Eebueu g du 
e e ee 
Ho 0 pꝛophanation / ou doſcur. 
choſ. 1). 
omam, Sus Heman). 
ophun, ou Ophim / litt ou touuett / ou riua⸗ 
e de la mer. JOAR, 46. c 
ophni, ou Ophm / poing ou polgnee / ou cou 
urant, i. Damu. l. a 
Hopßhꝛta, ou Ephꝛet / couuerture diniquite / ou 
de cõpaignõ / ou de tõpu / ou port dinique / ou 
de cõpaignõ / ou de rõpu, Jere. 44. 
„ Hupßaß. 
os, mõtaigne / xu coͤctuant / ou demonſtrat. 
Nombꝛcs. 33. e 


Hotam, montaigne diecuſx / ou manifeſtant 
iceulx / ou tõtenant tecuſv. Jeßoſ. io. f 

Hoꝛeh, deſert ou deſtructtõ / ſeicheteſſe, ou gſat 
ue. Exode. z. a 

Hoꝛem, deſtruction / ou maſecdictiõ / ou retz et 
fiſetz / ou dedte / on cõſacre. Jehoſ. 19. c 

Hoꝛt, pꝛince / ou franc / ou noßſe / ou fe coutrou 
ceũt. Bel. 36. c. Duqueſ Hoꝛiey. 

Hoꝛiens, ou Choꝛiẽs / futtuts / ou libertez / ou 
pertuis. Seſt. iq. a 

oꝛonicn, ou hoꝛonite ite ou futeur / ou Sy⸗ 
rien ſiberte. Meß. 2. 6 

Hoꝛma, Sus harmaß. Nöth. 21. a 

Hoꝛmaß. Ichoſ. 19. b. hauſte / ou iettee / on der 

miccau. 

Hoꝛonaim, ou Oꝛonaim / ires ou fureuts / ou 
(Spitz ſißertez. Jeremi. 48. a 

Hoſa, Sonbz Hufab. 

Hoſa, cõfiãt / ou defendant. J. Chꝛo. 26.6 

Hoſiaß, ou Oſaiaß / ſauucut du Seigfit / ou 
ſalut du Seigſit. Nehe. z. c 

Hoſama, ou ſama / cvauce ou exaucrant/ ou 
eſcoutant.i.Chꝛoſl.3.c 

Hoſiaßna, ou hoſanna / fame ie te pꝛit / ou far 
ue maintenant. Matth. 21. a 

Hotham, ſcau ou ſignet ou cſouſture.i.Chꝛo⸗ 
niques. II. g. 

Hothir, ou Othir / cycellent / ou reſidu / ou des 
mcurant. 1. ChHꝛoſi.2 5a 

Hoziel, Sus hazicl. 

Hukok,sraucur ou eſcriuain / ou ſegiſfatcur. 
1. Chꝛoft. 6. g 

Huſtoftaß, ou hucuca / graucute on cõmande⸗ 
ment / ou pußſtcatiõ de ſop. Jehoſ. i. 

Hul, doleux ou infir mite / ou araigne / ou attẽ⸗ 
te / ou tetcuement denfant. Ocſt. 1o.c 

Hupßam, het diecuſp / ou touuexture dicenſp / 
ou boꝛt / ou tiuage diccuſy. Nombꝛes.⁊6. e 
Duquef huphanutes. 

Hupßim, ou hapßam / ou hapßim / le ſict dis 
ctul / ou fa touuerture dictuſv / ou fe tiua⸗ 
ge dicculv. 1. Chꝛofl. 7. c 

Hupßaß, ou hopha / ſict ou couuettute / ou 
goꝛt / ou tiuage diceſup. i. Chꝛofl. 24. c 

Hur, ſiberte on hblacheut / ou ptuia. 1. Ch5ꝛo. 2. c 

Hurat, ſe meſine. ij. Chꝛofl. u. f 

Huram, ſiberte diceulp / ou blãcheut diceuſx⸗ 
ou pertuis diecuſp.i.Chꝛofl. da 

Huri, ſe courtouccãt / ou ſiberte / vu blacheur / 
ou pettuis. Nõbꝛes.Iʒ.a 

Huſaß, ou hoſa / ſe haſtant / ou fe taiſant / ou 
ſenſuek. e 

Huſai, ou Chuſat, ſena / ou fe haſtant / ou fe 

50 ant. 5 51 TORA 

uſam, paſtiucte dicculx / ou ſilente dieculx / 
ou ſenſualite diccuſx. Bef. 36. c 5 

Huſatßite, ſe haſtãt / ou fe taiſant / ou ſenſua⸗ 
lite. 1. Chꝛoſt. 27. b 

Huſi, ſoy haſtant / ou fe taiſant / ou ſenſualite. 
I. Nops. . 

Huſim, ſe meſme. Oeſt. 46. c 

uzat, ou hozai / vopant. 2. Chꝛoſi. 33. d 
yinencus, chãſon de nopees. O. 2. Tim. tc 


Aaſa, montãt / ou daim / ou chicure 
ſauuage. Meßemi. 7. e 
Jaanat, ou Janai / reſpondant ou 
affligcant / ou appaouriſſant. i. 
Chꝛonques. 5. ö 
Ja fore de Dien. 1. Con. 2. a 
Jabel, dechcãt / ou apportär ou ennueilliſſant⸗ 
ou getmũt / ou nubile / ou trõpctte. Sei. . d 
Jab ca, ſeicheteſſe / ou confuſtoꝝ. 2. Rops. ih. c 
Jabeſgaſaas, ſeichereſſe / ou cõfuſion du mon⸗ 
ctau de teſmoingnage. Juges. l. b 


Jabez, ou Jabes / triſteſſe ou dolcr. i. Chꝛo. 2.9 
Jab, entendant ou ed iftant. Jehoſ. il. a 
Jabnch. ou Jabma / edifiant ou entendant. 
. Sif 
avnect, ou FeOnarelcöwfreation d 
entendement de Dieu. Je fig h 
MR röse fe meſme. 
abok, ou Jaboc / cuacuation ou dilfipatior 
ou ſuicte. Juges. ii. ö Matzen, 
Jachan, ſoubz Joacay. 
Jachin, pꝛepatant / ou pꝛeparation on fetme⸗ 
te. l. Rops. . c. Duqueſ Jachinites. 
e 61150 Allen 
adua, ou Jeðda / ou ieddoa / ſeru ou c . 
28a fen Sc f 1 
adaiaß, ſcience du Seigneur / on coögnot 
ce du 2 3 
Jadaſon, cõgnoiſſante de bꝛebis / on cõgnoiſ⸗ 
ſance de changement. D. Ichuditß. le 
Jad aa, ſoubʒ Johadiaß. 
Jado, ſa main diecfup / ou fa puiſſace dereſup / 
ou fa confeſſton diceſup. I. Chꝛont. 2 . c 
Jadon, iugcant / ou plaidopant / ou ſa main. 
N forcft 
aere, boys ou foꝛeſt / ou rape dr miel. 2. 
Bae 35e 55 . 
acſon, ou on / cache ou adoleſcẽt / ou f. 
chieute / ou e Par 1 sj 
Jaßef, comme Faafa, 
Jagur, ſahoureur / ou eſtrãgier / ou craingnaͤt/ 
ou amaſſant. Jchoſ.1ỹ.d 
Jaßabaß, ou haba / carßemẽt ou dilection / ou 
(Spꝛiey peche / ou obligation. I. Cpꝛoff. .f 
Jaßhad ai, enſemble/ou mop ſcuſ / ou agut / ou 
toptuſp / oul Syꝛuicn ) mon vnite. . Chꝛo. 2. f 
Jaßado, ou Icddo / luy ſeul / ou ietſuy dng / ou 
ſieſſe diceluy / ou ſubtilite diceſup / ou Spit) 
nouucaute dicelup. 1. Chꝛo. 5.5 N 
Ja 575 ou Jcmat / eſchauffant / ou auk 
| a 


Chꝛoſt. V. 
Jaßath, ou Ichetß / froiſſe ou eſpouente / ou 
eſtone / ou Syꝛten) deſtend ant. 1. Chꝛ0. . a 
Jaßatß, bꝛiſe ou craingnãt / ou eſpouante / ou 
(Spun deſcendant. i. Chꝛo. G. b 
Jaßaz, ou Jaſa / noiſe ou debat. Iſat. 15.6 
Jahaza, ou Jaſa / noiſe ou debat / ou ſoꝛtie du 
Deigncur. c. 2. 
Jahaziaß, viſiõ du Seigneur. Jeremt. 4A. d 
Jaßazick, ou Ezechiel / vopũt dicu / ou diſton 
de dicu. Ezra. g. a 
Jaheſel, attendãt dien / ou pꝛiãt dicw / ou dieu 
a cõmencc. Gef. 46.6 Duqueſ Jaßeſitr. 
Jaßezaß, ou Jeſſa / noiſe ou debat / ou iſſue du 
Seigneur. Jchoſ. 21. d 
Jaßiah, ou Jehias / ſe fer dit. j. Chꝛoni. 15. c 
Jahicl, dieu vit. 1. Chꝛo. 15.0 
Jait, iſluminant / on ilſumme. Duquel Jaiti 
tes. i. Chꝛont.2. c 
Jaſtan, ou Jacan / tribuſatiò ou ſabcur / ou ta 
uiſſemtt de poſſeſſion / ou de nid. j. Chꝛoff.i.c 
Jakanam, ou Jatanan/poſſedant ſe peuplc/ 
ou fe nichement du pruple. Jehoſ. 12. d 
Jaſum, ou Jacim/ſeſſeuant ou confetmant.i. 
Chꝛontques. 8. b 
Jabtob, ou Jacob / ſuppſantcut ou taſoꝝ / ou 
plante / du marque du pas. Genc. z . 
Jatßtobaß, ou Jatoba / fe meſmc. i. Chꝛofſ. .f 
Jala, ſus Jaaſa. 
Jalaleci, ſoubʒ Jeheſclcel. 
Jaſoy, demcutat ou murmurãt. 1. Chꝛoſt. . c 
Jambꝛes, ou bꝛes (en Ebꝛicu met) auce 
ourcte. D. 2. Tinoth. 2. c 
Taub rens ät ametr ou tebeſlant / ou eßan⸗ 
geant. D. i. acha. 9. d 
Jam, deytre ou dexttitt / dent de midp / ou 
de unndy. 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛie.Chal. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


de midy. Duquck Jaminite. 

Janina, cdi fidt / ou entẽdãt. . Mach. 4. ö. D. 
Duquef Jamnitcs. : 

Jamnoꝛ, lampe de met / ou dextte de ſumiert / 
ou ſumiere de dextre. D. Ichuditß. g. a 

Jamraß, tebelle / ou amctiſſant / ou chãgemẽt. 
I. Chꝛoniques. 7. g 

Jamuck, ſoubz Jemuel. 

Janai, ſus Jaanai. 

Jannc, teſpondãt / ou cõmenccant a patler / ou 
affſige / ou humiſie / ou paoutt. D. Pure 

Jannes, ſe meſme. D. 2. Timot. 2. c 

Janoah, ou Janoc / ſc tepoſant / ou demcurãt / 
on conduiſant. Jehoſ. is. e 

Jam, doꝛmant. Jchoſ. 15. f 

SSK , 10555 ou beau / ou perſuadant. 

eneſe. v. d 

Japhia, iluminãt / ou apparent / ou gemiſſaͤt. 
2. Damuel. e N 

Japhſet, ou Japßſat / deſiure ou dechaſſe. i. 
Chiron. 7. f 

Jaques, co mc Jaſtob. Matth. 4. d 

Jared, commandant / ou deſcendant. Ocſi. e 

Jaroaß, ou Jata od oꝛant / ou fſcurant/ou ſu⸗ 
ne / ou mops. l. Chꝛoni. 58 

Jaraß, foꝛeſt· rape de miel / ou deſnuant / ou tſ⸗ 
pandant / ou eſucilſant. i. Chꝛoni. i. b 

Jataß, ou Fare ſunt ou mops / ou odoꝛant. 
Beneſe. 10. d | 

Jatimotß, ou Jaramotß / Haulteur / ou train⸗ 
gnãt fa moꝛt / ou pꝛoiccttõ de moꝛt. Jeho. al. c 

Jarephel, ſante de Dien / ou mediane de dieu⸗ 
ou Dieu teſaſchant. Ichoſ. it. d 175 

Jatib, dataiſſant, ou tenſant, ou multipſiant. 
eee 

Jarum, boys ou foꝛeſt. Jchoſ.i he 

Jaſa, ſus Jaßaz. 

Jaſa, ſus Jahazaß. 

Jaſicl, ſoubz Jahzeel. 

Jaſen, Sieil / on doꝛmant. 2. Samuel. 23. d 

Jaſet, dꝛoict / on chantat/ ou tegardãt / domi⸗ 
1 „ 

aſer, ſoubz Fazer. 

J e mon facteur. Eʒt. Io. d 

Jah zerl, ou taſtel / Dieu diuiſãt / on Dieu ny 
artiſſant / ou haſtiete de Dieu. Otſi. T p. c 

Haſicb our de Dien / ou facture de Dien. l. 
Chrontqucs. l. g 

Aae an ou medicinant. O. i. Ma⸗ 
chabces. 12. b . a 

Jaſub, conuerſion / ou habitation / ou aſſiete. i. 
Chꝛontãa. . a. Duqucſ iaſubite. 

Jazer, on Jaſer / ouutage / ou ocuure / ou affſi 
geant. Duquel Jazerite. 1. Chro. 26. d 

Jaſoboam, ou Jeſbaam / peuple ſcant / ou con 
uettiſſement du peuple / ou ſoufflement / ou 
tonuertiſſement dur. I. C70. 27 

Jatcbah, bien faiſant / ou ſa bõte / on diucrtiſ⸗ 
ſant / ou ſe retirant deſſe. Z. Nops.2l. d 

Jathantel, ou iathancel / don de Dieu. . Chꝛo 
mques. 26. a 

Jauan, ceſt Sꝛece / deceuant ou contriſtant / 
ou boucux / ou eee . 

Jaus, ronge de 5 ou pieſſe / ou aſſembſc. 
I. Chꝛontques. 23. 

2 Iczonias / nourtiſſemẽt du Set 
gneut / ou cſcoutemẽt / ou armes du Seigſir. 
er ee 8b 21.0 
azer, apdeur. Nö. 21. ER 

A ufa de Dieu / ou diſtilſement de 
Dieu. i. Chꝛoniques. I. a 

Jazief, ſus Jaazicl. 

Jaztz, lurur / ouc Spꝛicn) departement. i. Chꝛo 
niques. 27. d : [ v 

Ichabod, ou ft glotre / ou malcdictiõ a gloi⸗ 


te. j. Samuel. A. d 
Itamta, ſoubz Jeſiamiaß. 
Iconc, ou Itonit / venant. Act. 13. g. B. 
d 


IJ umcc, rouſſe ou terriẽne / ou ſanguint. Fes 
rem. 49. 6. Duquef Jdumecy. 

Idaiaß, main du ſetgncur, ou tonfeſſion du 
ſeigneur. 1. CHꝛo. .f 

IJdalaß, ſat᷑ee du ſeigſit. Neßemi. y. d 

Ididaß, apmec ou ampabſe / ou fa main de ſa 
main dieclup / ou puiſſance de ſa main dices 
ſuy. 2. Nops. 22. a 

Idutßun, ou idithun / la ſoy diteſuy · ou ſoyal/ 
ou dõnant ſouenge / ou cõfeſſiõ. 1.£6:0.2$.a 


e 

Icabatim, mõceau Debᷣtienp / ou de paſſans / 
ou mõccau de fe courrouccãs /ou dẽceinctes⸗ 
ou de Leben c Spꝛicy ) mõccau de fromẽt. 
Mombꝛes. 21. c 

Jebaßar, eſectiõ ou eſſeu. 2. Samu. v. c 

Jebantaß / on iehantas / cdtficatton du ſcigñjr / 
ou fiſiatiõ du ſeigſir.j.Chꝛo. 9. b 

Icbſaam, enuteiſſiſſement du peuple / ou ens 
gloutiſſant iecuſp. 2. Nops. 9. f 

Itbnacf, Sus Jabneel. 

Ichneeſ, Sus Jabncl. 

Icboſt, Sus Fabok.Möbres.21.e 

Ichſam, ou iebſem / atomatizãt ou ſeichereſſe 
diccuſx / ou cõfuſion / ou vergõgne diccuſpx. 
I. Chꝛoniqucs. 7. a 

Ichus, fouſlemẽt / ou rouſſcment / ou creſche. 
Juges. 19. c 

Icbuſiẽs, fouſſcʒ / ou rouſſeʒ / ou treſches. Be 
neſe. 15. d 

Jecemia, Soubz Jeſtiamiaß. 

Jecmaam, Soubz Jcfmaam. 

Ieeheſtah, cͤſommatton du ſeigneur / ou puif 

ſance du ſeigneur. 2. Roys. i). a 

Jechoniaßh, ou iechomas apparcil du ſeigfir / 
ou fermete du ſeigneur. 1 

Jechontas, en Ebꝛ. Contaß / icelup appateilſc. 
Jeremi. 2 2. f. 

Jecnam, Soubz Ichnam. 

Jeconan, Soul Jeſineuey. 

Jed da, ſus Jadua / ſecu on cõgnen. Neß. 12. a 

Jedaiah, ſcience du ſeigneur / ou cõgnoiſſance 
du ſeigneut. 1. C570. 9.6 

Jcdaiaß, main du ſeigneur / ou confeſſion du 
ſeigneur. Neße. 3. c 

Jedalaß, main de turemẽt / on de maledictid⸗ 
ou de execratton ou (de Echꝛicu c Syꝛten) 
main de Dieu. Ichoſ. 19. h 

Jeddo, Sus Jaßado. 

Icdcboa, diſtiſſant miel / ou main de cõſuſiõ 
ou de vergõgne. 1. Chꝛo. I. a. 

Jecdðtal, ou IJcdieſ/ ſcience de dien / ou tõgnoiſ⸗ 
ſante de dieu. 1. Chhꝛoſ. ii. g 

Jecdihel, Soubz Jeßadicl. 

Jecdlapßh, diſtillatiõ / ou de Echꝛieu g Spꝛiẽ) 
main toincte. 

Itddo, en Ebꝛieu Jaßado / ſoubſeuant / tece⸗ 
uant / ſoubſtenant. 

Jedoa, Sus Jadua. 

Jed du, cõme Jado / Sus. 

Jeddua, Sus Jadua. 

Jegal, ou Jegaal/tacßepteur ou tachepte / ou 
ſouiſſe. i. Chꝛoſſ.3. d 

Jegbahaß, haulſement on hauſtcur. Jug. g. c 

Jegedeſiaß, grandeur du ſeigneut. Jcte. 35. a 

Ichadiel, ou Jediel / vnite de dien / ou ſieſſe de 
dien · ou ſubtiſite de dicu. 1. Chꝛoſi. y. d 

IJchalelcel, ou Jalalcef / ſouãt dien / ou clarte / 
ou iſſumination de dieu. 1. Chꝛofl. . c 

Jeßedtaßu, ou Jehedeia / vng ſeigfir / ou ſieſſe 
du feigÄrs ou ſubtilite du ſeingneur / ou( Sp⸗ 


tien & Ebon) tenouuelſemẽt du fe . 
I. Chꝛofſ. 24. c e 
Icheſt, Soubz Jeßielt. 
Jeßetß, Sus Jaßatß. 
Jeßhezechiel, on Ezechiel foꝛce de dien / on ap⸗ 
iehenſion de ditu. i. Chꝛofl. 24. c 
Iehchich on Jeſiel, dien diuiſant / ou dien mp? 
tiſſant / ou haſtiuete de dicu. Nomb. 26. f 
uquef Jeheztelites. 
Jeheziel, come Jaßaziel, Sus. 
Jecheztaß. ou Jezta de poꝛt / ou Syꝛien) ton⸗ 
uertp. I. Chꝛoſi. 9.5 
Icztaßtaß, on Iczraia . ſtigneur naiſſant / ou 
cfarte du ſeigneur. Nehemt. z. d 
Jeßtas ſus Jaßiaß. 5 


Jeßieſt, Dieu vit. i. Chꝛoni.26.c 


Fehoarin,ou Joachin / pꝛepatation du Sig 
on fa fermete du Scigncur. 2. Nops. 24. b 

Ichoadaß, ou Joada / compaignic / ou congre 
gation du Seigneur / ou paſſage / ou teſmoin 
gnage du Seigneur / ou oꝛnement · ou prope 
du Seigñt / ou Ebnicug Syuen) obligatiõ 
du Seigneur. 1. Chꝛoſi. G. a 

Jeßoadan, ou Joadan / deſices / ou volupte 
du Seigneur / u Ebꝛieu g Syꝛicy) le tips 
du Seigneur. 2. Roy.. a i 

Jeßoaßaʒ, ou Joachaʒ / appꝛeßẽſion du Sei⸗ 

gneur / ou poſſeſſion du Seigneur / ou le Sci⸗ 

gneur vopant.2. Noys. 23. f 

Jechoaßtim, ou Joacim / reſurrection du Sei⸗ 
gncur / ou confirmation du Seigneur / ou le 
Seigneur vengeant. 2. Nops. 23. g ö 

Ichoas, ou Joas / ſcu ou oblatiò du Seigfir. 
2. Noys.Il.a 

Ichoßanan, ou Joßanan / grace du Scigflt / 
ou don du Seigneur / ou miſcricoꝛde du Set 

„ 0 

chotada / ou Joiada / ſcience ou cõgnoiſſan⸗ 
te du Seigneur. I. Chꝛont.ig.d on 

Jehonadab ou Fonadab/keDofifaire du Det 
gneut / ou vocu du Seigneur. 2. Noys. Io. d 

Jeßonathan, ou Jonathan / don du Scigñr. 
Juges. 18. g 

Jehotarib, ou Joiarib / combat du Seigneur / 
ou repꝛehenſton du Seigneur / ou multipſica 
tion du Seigneur. 1. Cgꝛont, 2 4 0b 

Jeßoꝛam, ou Joꝛam / hauſteſſe du ſeigſir / ou 

eleuatið du ſeigncut / ou iectement du frigAr, 
I. Nops. 22. 

Fe6ofabaon Joſaba, ſaouſement du ſeigſit / 
ou ſacicte du ſcigneur / ou turement du ſeig / 
ou ſeptam du ſeigneur. 2. Noys.ii.a 

Jechoſabeath, ou Joſabetß / ſaoulement du fet 
gneur ou iuremẽt du ſeigneur / ou le ſcptam 
du ſeigneur / ou le ſeigncur cõucttiſſant ſpeu⸗ 
te. 2. Chᷣꝛoniques.22.d 

Icßoſaphat / ou Joſaphat / ſe ſeigncur iuge 
ou fe iugement du ſeignent. . Chꝛoni. Id. d 

Ichoſeph ou Joſepß / accroiſſemẽt du fergär/ 
ou pꝛoffit du Seigneur. 

Jeßoſua, ou Jcſus. zacha.i.a. Ce Seig: ſau⸗ 
ucur / ou ſalut du Seigneur. 

Iebofua, ou Joſuc / ſe ſcigncur ſauucut. Vom 

08.13. 

FIebozabaSson Jozabad / douaitt du HrigAr. 
2. Nops. Iz. d 

Jehozedck / ou Joſcdet / ſeigneut iuſte/ou iuſtt 
ce du ſeigncur. . Chꝛont. &. a 

Jeßu, ſup / ou cſtant.j. Roys.ic a 

Ichutal, ou Juchal, toutes choſca du Seig ;/ 
on perfection du Seigneur. Jett. 37. a 

1 5 . fe conftſſant. Je⸗ 

oſua. 16. 
17 von Judas / ſouenge / ou confeſſion. 
9. d j 


pp ſij Jehudiaß, 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi. Chal. Gꝛecʒ t Latins, 


Ichudtaß, ou Judata / ſouenge / ou confeſſion 
du ſeigneur. i. Chꝛomques. . c 

Jchudiiß, ou Jud iß / louant ou confeſſant. 
HOcneſe. 26. g 

Itiel, dieu a tſte / ou dieu amaffät. 1. Chᷣꝛo. a 

Ickamiaß, ou Fecemrarefurcection du Deu 
gneur / ou cõfirxmation du Seigneur / on ven 
geance du Scigucur. l. Chꝛoni . c 
Irſtmaam, ou Jeemaam / reſicuement du pen 
ple / ou tonfirmatton / ou dengeante du peu⸗ 
ple. l. xoys. . 5 8 
Icſinam, ou Icenam / poſſeſſiõ du peuple / ou 
achat / ou nichement du peupfe. Jeßoſ. 21. c 
Jeſiſan, ou Fecfan-durete ou ſcãdale / ou Sp 
tien roiffure. Oene. 2 U a | 
”Jcftar / ou Jettan / petit ou ennup / ou de⸗ 

gat. Gene. lo. d 

Icſießel, ou Jecthel: congregation de Dieu. 

Ichoſuaß. ive 

Jemat, ſus Jaßhamat. 

Jemini, dextre / ou dꝛoictitr. 1 Cpꝛont. 27. d 

Jemſaß, repletiõ / ou circõqſion. l. Nops. 22. a 

emlech, regnant / ou (Spun) conſaiſfant. 

I. Chꝛoni ues. .f ” 

Janna. 1.£brom.7.9. pꝛoßibition / ou empeſ⸗ 
chement / ou mer eſmue. 

Jemnaß , deptte / ou nombꝛant / ou appareił⸗ 
ſant⸗ ou Spꝛien conſtituant. Geneſc. 46. b 
Duquef Jemnalte. 

Jemuct, ou Jantuel / ditu for iour / ou ſa mer 

De dieu. Sei. 46.0 

Jepßdai redtmption du ſeigflr. i. Chꝛo. d. b 

Jepßlat, Sus Japhlet. 

Jepßleti, ſe mefme.Fcbof-16 0 
tphonch, tegardant. omb. 13.5 

Jap thah, ouutant. Jeßoſ. 1). 

Jephißahel, dieu ouurant. Ichoſ. 19.6 

Ictaßa, lune ou mops / ou fleutemt̃t.i.Chꝛo⸗ 
niques.2. c 

FeremiaB,ou Jeremias / hauſteſſe du Seig / 
ou txaſtant fe Scigneur. 1. Chꝛont. . D 

Icraßmetf, on Ictemieſ / miſericoꝛ dt de ditu / 
ou ( Synien a Ebꝛucu) dilettion de dieu. Je⸗ 
remiaß. 36. 

2 ou Icteaam / eſtendue dtuſp / ou 
verdeur du pruͤpfe / ou crachat du peupfe / ou 
armee on urea du ptuple.i. Chꝛo. 2. 

Jerton, ſoubʒ Mcieriſtoy. 

Aesch dn Auges du Seigꝛ / ou viſtõ 
du Seig / ou iettemẽt du Seigſit. Jere. 37. 

Jeriaßu, ſe meſme. i. Chꝛoni. 24. d 

Jerißai, batattlant ou tẽſant / ou muſttpfiat. 
I. Chꝛoniques. Ii. g | N 

Ierief, crattt de Dien, ou diſton / ou teiecte⸗ 
ment de Dieu. 1. C Hon. 7. a 


Icriho, ou Icricho / ſune ou mops / ou fö oder. 
Uchemt 


themi. J. a ; 
Ietimoth, hauſteſſes ou caingnant moꝛt du 
voyũt moꝛt / ou piectiõ de moꝛt. 1. Chꝛo. 7. 
Jerimuth, ſe meſme. i. Chꝛont.23·c 
Ictotß, ou Jerißot / couttimes ou finge ou d 
ſemens / ou bꝛiſures. 1. Chꝛont. 2.8 
Jeremi, ou Ictmai/ma ßauſtt ;/ ou craĩgnat / 
ou icctant tauts. Eʒr. 10. d 
Jerobeſetß, impugnant confuſion on deſhon 
ncur / ou impugnant tmages. 2. Samu. Ile 
Icroboam, impugnant ou tenceant fe pruple⸗/ 
ou muſtipſiant le peupſe. i. Roys.ii.e 
Arch un wifertcor8icup/om Syren) ayme. 
Vehemt. 11. 
Ae ou viſi / ou deiectant doulcur / 
ou forte. Ichoſ· lꝰ. c ; 
Jerſiah, ſict ou tope du ſict du feiguenrs ou le 
ſeigncur a ofte paourete. l. Chꝛofi. g. b 
Jeruct, crainte de Dien / ou viſton de Dieu. 
2. Thhioni.⁊ oi 


Jetuſaß, Heritage ou cpi / hdniſſemẽt. 2. Cho 
niqucs. 27. a 

Icruſaſem, viſion de patx / on viſion par⸗ 
faicte / ou conſommite / ou crainte patfaicte / 
ou conſommce. 

Jeſaar, Doubz Jezaßar. 
Jeſaiaß, ou Jeſaias / ſaſut du ſeig. i. Chꝛo. 3. d 
eee ou ancient / ou changement. 
2. Chꝛofl. iz. 

Jeſbaam, Sus Jaſoboam. 

Jeſpaß, ſoʒ ou trãquiflitc. i. Chꝛo. I. e 

5 — 

„on oc / Vupde / o vu at 

ſe / ou ee e 

”Feföokafab:ou Fefbacafa ccrchãt ou pꝛiant / 
ou demtutanect dure / ou ſouffſement / ou res 
tout dur. i. Chꝛoni.25. 

Jeſcha, Soubz IAſcaß. 

Jeſcias, cõme IJcſaiaß. 

Jeſema, adionvte ou nõme / ou admitatið / ou 
deſoſatton. i. CHꝛoni. . a 

Jeſer, ſoubʒ Jezer. 

Jeſat, ou Iſat / mon homme / ou vitil / on don 
ou offerte diſſe. . Chꝛofl. 2.5 

Jeſt, ſalut, ou regardant.i.Chꝛoni.⁊.d 

Jeſtaßh, ou Jeſtas fe Scigſit eſt. i. C Hꝛoſi. Iz. a 

Jeſimon, deſolation / ou ſoſttude. Nomb. 2c. a 

Jeſeſat, ou Jeſeſt / antique / ou de 7 ans / 
ou tteſſaiſlant / ou don. 1. Chꝛont. ). 

Jeſmaciaß/ou Jeſmatchitas ad toinct / ou ap⸗ 
puye au ſeig / ou ioinct au ſeig :. 2. Chio.3l.c 

Jeſmatah, ou Jeſmatas / oupdt fe Scigſit / ou 
oheiſſant au Seigneur. 1. Chꝛoni. 27. c 

Jeſphaß, Jaſpe / ou il eft ty /ou ſeure ou hꝛoy⸗ 
ant. i. Chꝛoniques. g. 5 

Jeſphan, cache ou froiſſe / ou cõnil. i. Cho. f. b 

Jeſracſt, Boubz Iſtacl. 

Jeſſa, ſus Jaßczaß. Jeſus, ſoub; Joſes. 

Jeſua, ſauucur.i.CHꝛoſt. 24.8 

Jeſuaß, pleine ou egal / ou poſãt / ou poſe. Se 
1e e f t plein ou egal ou mettant 
eſin, ou Jeſſut / plein ou egal / ou mettant / ou 

. 8 3 Jeſuites. 


Jeſus, Sauueux. Matth. i. 
choſua. Jeta, ſoubʒ Jutaß. 
Jetcbatha, Soubʒ Jotßebathaß. 


Jaßath⸗ 

Jetheth, doͤnant. Stfl. 36. d. 

Jethet, exceſſent ou teſidu / ou demeutant / ou 
eſpiant / ou toꝛðcau. 1. Chꝛofl. 7. g 

Jathtr, cõme Jethecr. 

Jethlaßh, ou Jethela / pendant ou ſuſpenſion/ 
ou amas. Ichoſ. 19. d 

Jethmah, oꝛpheſin ou ad miratioꝝ / ou achecue 
ment / ou perfectiõ. i. CHꝛoſſ. il. 

N ou don / ou Spꝛien ) fumdt. 

choſ. 1). d 
za caͤme Jether. 2. Samu. y. f 

Jetßꝛaam, excellence du peuple, ou teſidu du 
peuple / ou eſpiement/ ou coꝛdeau du peuple. 
2. Damucl.3. a 
Jethꝛat, eſpiant / ou Spꝛien) ſicu. 
Jethꝛan, ce que Jethcr. I. Chꝛoſt. 7. g Dont 
eft dict Jethiens. 

Jetßꝛo, fe meſme.Exodt. 3. a 

Jethſon, Soubz Rademotß. 

Jetßur, gardãt / ou oꝛdꝛe / ou renget / ou ( Sy⸗ 
rich) de montatgne. Ocfi. 250 

Icuct, on Jehuel / deru a oſte / ou die amaſ⸗ 
ſant. 2. Chꝛoſt. 9. a 

Icus, ou Jchus / conte de tigut / ou pꝛeſſe / on 
aſſembſe. Def. 36. a 

Jeuz, ou Jehus. i. Cho. &. a. cõſeiſſant ou de 
Bops/ouιν Dpꝛicn fiche, 

Iczabas, ſoubz Jozabad. 


Iczab el, iſit de demourãte / ou maledittion a 
ſhabitacle / ou de Eebꝛien g Syn hiſſe defa 
mict ou malc d ictiõ au fumiet. i. Rops. 16. g 

Iczaßar / ou Jeſaar/cſarte ou huyſe / ou meti⸗ 
dtonal. Nomb. 3c Duquel Jezaßaritea. 

335 1215 1 . 
esteel, ou Icztrael / ſemente de dien / ou di 
diſtiſſãt fe debꝛiſemẽt / ou ſe mal / ou bug, 
tion de lamitte de drew ou paſteur de dieu. 
Jehoſ. 17. t Duqueſ Jezreclites. 

Iczet. i. CHꝛoni. 6. g. aydcur. 

Iczer, iſſe daide / ou Iſſe de patuia / on malrdt⸗ 
5e patuis. Nombꝛ. 26. f. Du⸗ 
quet Iczetite. 

Ieczet, ou Fefer ouuragt / ou tribuſatid ou an⸗ 
goiſſant. Duqueſ Jezetites. I. Chꝛoni. . c 

Iezetite, ſoubz Jztaßite. 

Icztaß, diſtiſlatr / ou aſꝑſtõ du ß. Ezr. 10. d 

Iczſtaß, diſtiſlatton / ou aſperſion labourſeuſe. 

e e 0 
czoniaß, ou Jeʒontas eſcoutemtt du fer 
ou balũce du ß/ou armes du e 

Jezontas, ſus Jazantaß. 

Jezra, fuse Jehcztaß. 

Igaal, rachepte / ou ſouiſſe. 2. Samu. 23. d 

Igal, ſe meſme. Bomb. iʒ.a 

Iheſon, ſus Jacſoy. 

Jun, monccau. Ichoſ. 15.8 

Ifiutßicl, ou Jcutiel eſperdte de Dien / ou con 
gregatton de Diru. i. Chꝛoffl. 4. c 

Flat, mõtant/ou ſupericut ou mörean a moy. 
1. Chꝛoniques.ii.f 

Iſſiricum, eſtoupſſement. Nomams. 15. d. O. 

Indie, ſoubz opßir. . 

Joab, paternite / ou apãt pert/ou voſũtaite. 1, 

Joachaz, ſus Jeßoaßaz. (San. 26. a 

Joachm, ſus Jehoacn. 

Joacun, ſus Jchoalim. 

Joada, ſus Jehoadah. 

Joadan, ſus Ichoadan. 

Joaß, fraternite/ou ayant frere.1. Chꝛomi. 8.5 

Joaaßaz, ou Joachaz / appꝛehendãt ou poſſe 

dant / ou Popant. . 

Joafiim, ou Joacim fe ſeuant / ou cõſimant / 
ou vengeant. Neßemt. 12. a 

Joſarib, tcombattant ou tepichẽſton / ou mul⸗ 

tipſiant. ehem. ii.a 
Joarim/ſexaſte du Scigjlt / on exaltation du 
Seigneur. i. Macha. 2. a 
Joas, eſttiuant/ ou deſeſptrant pfein de feu / 
J 1 050 10 Gå 
g,fue Ichoas. Joatßh, ſoubʒ Jotham. 

Job, dueiſlant / pſourant / ae Ne 
ſouffrant inumttie. Joh. i. a 

Jobab, comme Job. Scene. io. d 

Jobamaß, edtfication du Seigneur / ou fiſia⸗ 
tion / ou enſeignemẽt du Deigſtr. 1. C5ꝛo. 9.6 

Jochehed, ou Jachabeð / gloꝛieuſe / ou graue 
ou poſante. Nomb. 26. g . 

Jotð, teſmoingnãt / ou oꝛnant ou piſlant / ou 

ſſant/ ou Syꝛien ) oſtant. Veße. Ii. 5 
oel, voſãt / ou cõmẽccãt / on iutãt. 1. cho. .f 

Joclah, eſeuation / ou pꝛofitãt / ou oſtant mas 
lediction. 1. CHio. Iz. a 

ee 1. Chꝛont.I2. a 

Jogſi, relicfuement ou trãſmigratioꝝ / ou te⸗ 
nitement / ou teſtoupſſement. Nomb. 34. d 

Joßa, Urutftant. 1. Chꝛont. d. b 

Joßadiaß, ou Jadia / enſembſe ou ſcuf ſeig / 
o ioye / ou ſubtiſite du Seigſir / ou ( Spꝛiẽ g 
Ebꝛicu) vng Seigneur. 1. Chꝛont. 27.9dD8 

Joßanan, ſus Ichoauan, 

Joßanan, gractruꝝ / ou donant, ou pitoyabſt/ 
ou miſcticoꝛ dicux. 2. Nops. 2). 

Joiada, Dus Jehotasa. 

Jolada, ſccu ou toͤgneu. Neßt. 12 

Joiatib, 


Jnterpꝛetatiõ des noms Ebꝛie.Chal. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Jotarib, Sus Jeßoiarib. 
Jolineuen, ou Icconam comme Jcſinam. 
Jonadab, ſus Irßonadab. ; 
Jonadab, Holuntarre'ou vouant / ou pꝛinci⸗ 
pal. 2. Damn . a 
Jonah, ou Jonas / colunibe ou deſttuiſant / 
ou muſtipſiant. 2. Noys. ic. f 
Jonathan, ſus Jehonatßay. 
Jonathan / don de coſombe / on donnant. 
Joppe, bcauſtc. 2. Chꝛoſi. 2. c. Duqͥl Joppite. 
* D 2. Macha.i⁊. a 
Joꝛam, ßaultain / ou reicete. 2. Samu. g. c 
Joꝛaß, tempoꝛeſ / ou demonſtrant / ou iettant 
loing / ou Spꝛiey ) chauldiere. Ezʒt. 2. a 
Joꝛat ſe 3 Chꝛont. 5 
oꝛam, ſus Ichotam. 
Ansa floane de iugement / demõſtranee on 
reiectiõ de iugemẽt / ou deſeẽte / ou du Sprit 
t Cbutu chauſdtere de tugemẽt. OA. iz. c 
Joꝛmm, ſe ſeig: eſleuãt / ou eſſcuatiõ du fi, D. 
Joſaba, ſus Ichoſaba. ; 
Aa ou oubſiant / on qui doißt. 1. Chꝛo 
niques. . 
Jolas ed, habitacle ou ſiege de nuſeticoꝛde / 
ou ſouffſement / ou cõuertiſſement de miſeri⸗ 
toꝛde.i.Chꝛofi.ʒ.d 
Joſabiaß, pabitacſe ou ſiege du ſeig / ou tõuer 
tiſſement / ou ſouffſemẽt du ſeigflt / ou capti⸗ 
uite du ſeigneut. I. Chꝛoſt. .f 
Joſaphat, Suo Jeßoſaphat. 
Joſaphat, uige ou tuditaturc.i.Chꝛo.n.g 
Joſcdce, Soubz Fozcck, 
Joſedcc, Sus „ 
Joſepß, Sus Ichoſepß. 
Joſeph, accroiſſemẽt ou pꝛeuoſt. Gef. 30. d 
Joſea, cſpargnãt ou eſſcue ou eſtãt. D. Mat 
t leu. 9 
A Joſias fcu du ſeigũt / ou fe ſcigſir 
bꝛuſlant. 2. Nops. 21. d 
Joſoiab, ou Joſaia / cquite du ſeig / ou pfaine 
du ſeig d / ou fe ſeig: adiomdꝛa. 1. C570. 11. g 
Joſpßiaß, ou Joſphias / accroiſſemẽt ou ꝓffit 
du ſeigneur / ou ſeigneur tonſommant / ou fi⸗ 
niſſant. Ezra. h. b 
Joſue, ſus Jehoſua. 
Jota, ſoubʒ Jutaß. : 
2 255 515 alham coſomme ou parfaict. 
Z. Rops. 1). 5 
otebathah, ou Jatcbatha / ſa böte / ou ſa fiſſe 
0 declinãt fe deſert. Nb. 23. d 
Jozabað, ou Jezabað / doue. 1. Chhꝛo.1⁊. a 
Jozabad, Sus Jchozabad. 
Jozachar, memoꝛatif ou maſcuſin. 
Jozeden, ou Joſedet / ſuſtifte ou tuſtification. 
rad. «Ad 
ton it / cite ou veiſſant / ou denudatiõ / ou 
reſpandãt / ou denuant / ou pouſſam daſne. 
1. Chꝛomques. A. c 
Ir, ou Itai / veilſant ou eite /ou deſnuant / ou 
vuydãt / ou pouſſain daſne. l. Cho. 7.5 
Ita, ou Hita eite ou denudation / ou effuſiõ / 
ou mõccau de viſioy. 2. Samu. 23. d 
Ira, cite ou veiſſant / ou deſnuement / ou effu⸗ 
ion / ou monccau de viſton. . Chꝛo. iu. f 
rad, aſne ſauuage / ou mõccau de deſcẽte / ou 
deſcente de mõctau 85 eg dempite / ou 
nien ) dꝛagoy. A. c 
eee eee 1. Chꝛo.i.d. ſcur 
cite / ou feur veilſe / ou feur denudatiõ / ou cf⸗ 


ion / ou ſcur möra. i 

5 7 hirſemta/ cite du ſoſciſ / ou Ebꝛi 
eu a Spꝛuien q cite de ſetuitudt. Jchoſ. ip. d 

Iſaac, ſoubʒ Jʒaßaſi. 

Iſaar, ſoubʒ Jʒahar. 

Iſaßat, ſoubz Jabar. 


Iſat, don / ou cſtaut / ou debteur.1. Samu. 16. a 

IJſamart, on Jeſamati / gardcur ou garde. l. 
Chꝛontquco. g. 6 

Iſareſaß, ou Iſreeſa / Seigſir pꝛeuaſſent / ou 
dominant / on rectitude de Dieu ou ehanſon 
de Dieu. 1. Chꝛontques. 2c 

Iſbaab, aſſiette/ou habitation du pere / ou con 
uerſton/ou enffeure / ou captiute du pett.i. 
Chꝛoniqucs. 24. c 

Iſboſetß, homme de confuſton / ou infamie / 
ou demeure de ſÿomme. 2. Samu. 2.6 

Iſcaß, ou Jcſcha / oingnant ou couutant / on 
defendãt / on enumbꝛãt / om Syꝛien hagualt⸗ 
tant. Gene. ii. d 

Iſcauiotß, homme doceiſion / ou hõme dexter⸗ 
minatton / ou de moꝛt. Matth. 10. a 

Iſmacſ, exaucemẽt de Dieu. Beff. 16. c. Du⸗ 
quef Iſmacſites. 

Iſmict, nomimation de Dieu on ad mitation / 
ou cſpouentement.i. Chꝛont. A. f 

Iſohataß, ou Iſußata / Seigꝛ pꝛeſſant / ou fu 
miſiant/ou meditatton de dien. 1. C bꝛont. . f 

Iſtacl, ayant puiſſdce ou dominãt auet dicu. 

Ader e Irachiteg 8 

achar, I y a ſaſaire / ou guetꝭ . Oefi. 30.6 

Iſthemo, Sus Eſthemoh. a 
Iſtob, hon homme. 2. Samu. 10.5 
Ithaßßaz m, ou Tataſin / heure ou temps du 
pꝛunce / ou prince a ceſte hure. Jeßoſ. 19.6 
Ithai, robuſte ou ſignt / ou touſtre de chartue / 
ou Spꝛien ) denant. 2. Samu. 23. d 

Itaſie, tegiõ dice de Italꝰ roy / Ebi. Citßim. 
Ithamar, iſſe de palme / ou iſle de chagemẽt / 
ou malcdictiõ a ſa paſmt / ou au changemẽt. 
Evode. s. d 

Iturce, garder / ou ( Spꝛien) de mtaigne / ou 
mõtucuſe. Cuc. 3. a. D. Duquel. Ituriens. 
1. Chꝛofl. c 

Jußal, decouſſdt ou appoꝛtãt/ou t uicilliſſãt/ 
ou germãt / ou iubiſe / ou buceint. eff. . d 
Jußbiſe, buccine on couſant ou appoꝛtant᷑ / ou 
cumiciſſiſſant. Ceuiti. 25.5 

Juſiadam, ou Jucadam / tourgement du peu⸗ 
ple / ou bꝛuſſemtt du peupſe. Fcbof.1$.g 

Jucat᷑, ou Juchal / Jetenu. 38. a. puiſſant / ou 
patfaict / ou conſomme. 

Jucaf, Sus Jchucaf, 

Jud, ſus Jeßus. 

Juda, 1 

Judata, Sus Jehustaß. 

Judas, Sus Jchudaß. 

Judith, ſus Jeßudith. 

Juſc / pſetn d ſaine / ou petite ſainc. O. Act. 27. 

Junia eft dict de Juno / ceſt a dire donnnate⸗ 
teſſe. Romains. 16. a 


Jutaß ou Feta decſinãt ou diuertiſſant. Fes 


ſua. 21.5 
Taba on Iſaat / tis. Gti. iy. c. et Ffabak 
en Amos. 7. 2 
Jʒahar, ou Iſaat / cõme Fesabar, Exod. s. c 
Jahat, on Iſaßar blanc ou ſuyſant. 
Jatt, ou iſari / ouurage ou facõ / ou affligcãt. 
Joat, ou ſaßat ſuyſant / ou bſdc. i. Chꝛo. 4.5 
Iz taßiaß, fe ſcigneur ſeſſcuant / ou clarte du 
ſeigucur. 1. Chꝛoſl. 7. a 
Iz raßite, ou Iczerite / naiſſant ou cſait.i. Cho 
niques.2 7. b 1 


Ab zaum, ou cib ſaim congtegations. 
ud. Zl. 


. Icholna. .. | 
aszecf, ou cabfeck congregation de 
a Dicu. 2. Samu. 23. c 
Radcs,ou cades ſainctete. Gene. i. a 
Nad motß, ou cademotß / anciens ou pꝛedeteſ⸗ 
ſeurs ou ouentauſp / ou bꝛuſſemẽt / ou cout⸗ 


Fueil. lxxxviij. 
genient de moꝛt. Deute. 2. c 

Nad cſhatne, ſaſctete du filz fås atteſt/ou ſal⸗ 
tete du froment / ou putete tſine / ou fans 
arreſt. Deute.i.a 

Fadnucl, ou cedmiel / Dien danciẽ nete on de 
pꝛuoꝛte / ou Dieu de orient. Ezt. z. c 

Kas moniens. on tedmoniens / antens ou pit 
deceſſeuts. Gene. 15. d 

Naßalß, on taatß / cõgregation ou tide / ou re⸗ 
bꝛochemẽt. Gene. 6. b. Duquel Naßatßi⸗ 
tes. Nombꝛes. 26. g 

Eaiy, ou accain poſſeſſion / ou achat / ou nid. 
Jehoſua. 15.9 

Ram, ou cats poſſeſſiõ ou poſſede. Sf. . a 

Raman, ou Cainan poſſeſfcut ou achepteut / 
ou ſamentateut / on nid. Sent. v 

Kaſitßaß, ou calitatfuge / ou cſtraincte / ou 
vox abaiſſante. Eʒ ta. io. c 

Ramon, ou Camon teſurtection / ou confitma 
tion de ſuy. Juges. 10. b 

BRamucl, on Camutł / dieu eft teſuſeitt / ou diu 
fa ſuſeite / ou cõfirme. Otſſ. 22. d 

Nanah, ou Cana / zelt / ialonzie / ou poſſeſſion/ 
ou pfeur/ou for nid / ou toſcau. Jchoſ. iy. 
anancens, ſe meſme. 

Ranatf, ou Canatß / achat ou poſſeſſion / ou 
pſcur. ob. 32. g 8 
Katehim, ou tcarchim / le meſmc. i. Chꝛoni⸗ 
ques. 2. a 

2770 ou Caret / chauut ou glacc. 2. Roya 
5 


Nartath, ou Cariatß / cite ou vocation / ou le⸗ 
con /ou rencontte. Jeßoſ.i8.d 

Rattathann, ou catiathatm citeʒ ou vocatiõs 
ou ſecons / ou tencontres. Gent. iꝗ. a 

Rartathatbe, ou Cariatßarbc / tite de quatre. 
Veßeſn. ii. d 

Nariatharim, ou Cariatbarin cite des citez/ 
ou villes / ou titez des veillans / ou( Ebꝛitu 
Spulen deitez des ennemis. Ezr. z. 5 

Nartatpbaal / ou Catiathbaal / ate dimage / 
ou du cõmandant / ou poſſedãt. Jeßoſ. 15.9 

aß, on Cartßa cite ou vocation /on le⸗ 

ton / ou rencontre. Ichoſ. 2 l. c 

Nariatßiarnn, on Catiatßpiatim / cite des fo⸗ 
reſtʒ. Ichoſ. . c 

Nattatßſenaß, ou Catiatßſenna cite de ronce / 
95 0 de 7 5 K Synen) cite dinumttie. Fes 

ua. 1). 

Nattatßſepßer, ou Catiathſepßer/ cite de let⸗ 
tres. Juges.i.e 

Natioth, ou Catiotß /citeʒ ou votatiõs / ou eſe 
ctions / ou reuconttes. Jchoſ. .d 

Varia / ou Carema pauement ou rompant fa 
froidurc. Jeßoſ. y. a 

Narnains, ou Carnaim / coꝛnes. Bene. 1. a 

Katatß, ou Catetß / ennup ou debat. Jehoſua 
19.6 


Eaziaß, ou Caſia/eſpice aromatiq̃ / ou anglet. 
Raztz, ou Caſis / decopemt̃t ou fin. Ichoſ. I. d 
t 


Red at, ou Cedar noitecur ou tiiſteſſe. Du⸗ 
quel Ecdateniens. Iſai. 2. d 

Eedca, ou Cedes / ſainttete. Icho. 15. d 

Nedꝛon, ou Cedꝛoꝝ / notte on triſte. Jere.3i.g 

Red moth, ou Cedtmotß / anciens ou pꝛedcceſ 
ſeurs / ou orittauſꝝ / ou hꝛuſſement / ou tour⸗ 
bement de moꝛt. Ichoſ. i3.c 

Red mah, ou Cedma / ancien ou pꝛedeteſſcur / 
ou oriental. Genc. 25.5 

Hc dumm, ou Cadunum / anciẽs ou pꝛemiets/ 
ou oꝛttauſ / ou mer ancienne / ou oꝛientale / 
ou bꝛuſſemẽt on abaiſſemẽt deauc. Jug. e 
Eciſaß, ou Ceila /deſpeceãt icellt / ou dunſant / 
ou copant ieclle.Achoſa y - 

pp iii Peſai, 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi.C hald. Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Neſat, on Celal / ſegier ou roſty/ ou ma voip. 
Veßemt. 12. a 

Neſataß, ou Ceſaia / voix du Seigſit / ou alle⸗ 
geante du Scigucur / ou rotiſſute. Ezra. 10.c 


Neſatßaß, ou cecſatßa / aſſemblee ou congrega 


tion / ou egſiſe. Lomb. 3ʒ c 

Nelita, ou ceſita refuse ou teſſettemẽt / ou des 
clinement de voix. Weßemt. g. 6 

Nencz, ou cencz / ce nid / ou ceſte ſamẽ tation / ou 
teſte poſſeſſion / ou achapt. Sene. 36. a 

Nencziens, ſe meſme. 

Nen, on Cent / poſſeſſiõ ou achapt / ou nid / ou 
ſamentatid. 1. Samu. 27. d 

Petos, ou Ccros / crochet ou courbement. 
Ezra. 2. c | 

Retton, ou Citron / aromatiʒant ou fumant/ 


ou liaiſon / ou ſien / ou chanſon de lennupe / ou 


(Syrien nous, Juges. i. 

Netutaß, ou Cetuta/aromatizãt ou fumant / 
ou ſiee. Oeñ. 2 5. a 

Nin, ou Cin / poſſeſſion ou achapt / ou nid / ou 
ſamentattoy. Junges. 4.6 

inaß, ou Cina, ſe meſme. Jeßoſ. 5. d 

Nineens, ou Cinciens / ſe meſmc. Nom. 24. d 

Heir, ou Circue / parop ou traucau ; ou frotd u⸗ 
te / on rencõtre. 2. Nops. 16. 5 

Nis, ou Cis / dur ou eſteule / ou cocombꝛier. 1, 
Chꝛoniques. 23. c 

Niſton, ou Ceſton / ſe meſme. Jchoſ. 19. l 

Piſon, ſe meſme. 


o 

Noaß, ou Coa / eſperance ou congregation / ou 
ligne / ou reigſe. 

Nolaiaß, ou Colaia · voix du ſeigneur / ou aſſe 
geanct du ſeigneur / ou totiſſemẽt. Neße. un. 5 

Noꝛban, on Coꝛban /dõ ou offrãd c. cꝰarc. 7.5 

Noꝛeß, ou Coꝛe/chauue ou chauucte / ou gla⸗ 
cc / ou gelec. Womb. 16.4 Duquel Nozites. 

Noz, ou Cos / eſpine ou eſte / ou ennuy / ou Sei 
e / ou fin. i. Chꝛoni. . 5 

Nuſatah, ou Caſata /durte on grauite diceſup / 
on ſtandaſe diteſuy. I. Chꝛo. 15.0 

Nuſt, ou Cuſi/ dur ou eſteuſe / ou ſoge / on ſicu 
des concombꝛes. i. Chꝛoni. 6. d 


2 Tabs an ſoubs Ecbabim, 
LTaadah. pour oꝛnemtt / ou a amaſ⸗ 
ſer ou a teſmoinguet / ou paſſant / 
on tauiſſant/ou (Spꝛicy gd oftant. 
I. Thioniques. .d 
Caadan, pour volupte / ou deuoꝛant ingemẽt/ 
ou pour oꝛnement / ou pour teſmoingnage⸗ 
om Spyꝛlen au temps. I. Chꝛont. 7. e 
Labay, blant / ou bꝛique. Deute.ſj.a 
Cabanatß, ſe meſme. Icho. 19.0 
Lahaoth ou Ccbaotß ſeonneſſe ou ſigne du 
cotur / ou alenttee. Jehoſ. 15. ; 
Facedemonicns / lat de diabſe ou puitz denra⸗ 


gez. O. 

Eathios, cheminãt / ou il eft allant / ou eſtant a 
toymeſme. Jchoſ. io. a 

atl, a ccſup dicu / ou a iceſuy foꝛt/ou puiſſat. 
Nombꝛes. 3. c 

Caßad, on ſaadð ſouant / ou a ſouet / ou a ton⸗ 
cſſer. i. Chꝛoni. . a | 
ahamam, ou ſeßemam / pain diccuſx ou com 
Bat / ou bataiſſe diccuſx. Jehoſ. 15. c. Duquel 
ſaßamites. | 

Cahclah, humidite hunude / ou table Humise/ 
ou verdt / ou machoite umide. 1. Chꝛoff. .d 

Fats, ſion. j. Samuel. 25. 

Laiſaß, ſeonneſſe, Iſai. ip. g 

£abunm, ou ſecum / ſeſſeuãt ou confermant / ou 
a teſleuer / ou a tonfetmer. Jehoſ. ip. c 

Famuck, dicu auec euſę / ou aur kräl eſt dicu. 


ꝛouetb. 31. a. O. 

amech, paoure / ou hüiſie / ou battu. gefl. . d 
Caodicce, peupſe tuſte. Coſoſſ. .d 
Faomim, gentz / ou fans cauc. Benc. 2. a 
Lapidoth, foulòꝛes ou ſampes. FUBCBTA 
Caſa, a arerona fanucr/ouafrottar.geR.10: 
£afibencerow faftbeniesforce de piette. B. i. 

LIL 

Eatuſun, maiſlotliers / ou ſimcurs. Oeſi.2 5a 
Cazart, ayde de Dien / ou atte de Dicu. B. 

Jehay.io.a 


e 
Eeaß, ou ſia / ſaboꝛicuſe ou ſaſſee. Bene. 29.5 
Eebana, comme lebnaß. 
Lehona, conune ſchnaß. 
Ecinaß, ou ſabana / ſunt ou blanchcur / ou ens 
cens / on ticuſe. Jehoſ. 1). f 
Eecah, ou ſecha / cheminant ou aſſant.i.Chꝛo⸗ 
niques. .d 
ecum, ſus ſaſtum. 
Ced an, ou ſeedan comme laadan. 
Echabim, ou ſaabim / enfſammcz ou flames 
ou glaiucs. Gene. 10.5 
chem, on ſaßem / pain ou cõbat / ou batailſe. 
1. Chꝛoniqucs. .d 
che mam, ſus ſaßamam. 
chi, ou lecht / macßoite. Junges. 1. 
Ectchi, ou leci / ſoy ou dotttint / ou mon aſſum 
plion. I. Chꝛoni. .d 
Ecſem, nom / ou poſant / ou a iceſuy nomme / 
ou poſe / ou Cygure pierte p̃cteuſe. Icho. 19. d 
Eeſemdan, nom de iugemẽt / ou mettant iuge⸗ 
ment / ou au nom de iugement / ona mettte tu 
gemẽt / ou Eygute de iugemtt / pierte p̃eicuſe. 
Ichoſ. 9. d f 
Ccut, coupſe.i.Chꝛoni. 23. a. Duff Ecuites. 
Ccuiathan, ſa cõtunction / ou ſociete / ou Bare 
a ſoymeſme. Nom eee 
i 
£ia, fue Ccaß. 
Liban / ou bien ſibanon / blanc ou encens / ou fis 
ſiation de coeur. Deute. i. b 
Eibertins / eſt nom latin ct ſigniſie ceuſx qui 
ne font plus en ſetuage. Actes. 6. b 
Libye. Daniel. ii. g. eſt diete en Ebꝛicu Lu⸗ 
hun / ceſt adire cocut de fa mer. 
Eydie, natiuite / ou genctauõ. ey Ebꝛt. Cud. 
Iſaiah. 66. f 
Einus, tetʒ ou petite tetʒ. G. 2. Timotßᷣ. 4. d 
Eida, ou ſyda / eſtang deaue. . Mach. iu. d. O. 
Eithoſtrotos, paue 2 pierres. Achau. 19. c. O. 
0 


Cobnaß, cõme ſebnaß. 

ohn, le meſme. Exode. &. c. 

Cod, natiuite ou generation. Neße. i. d 

Eodabar, a iccſuy fa parolle / ou a iecſuy ſa pe⸗ 
ſte / ou la moꝛt / ou generation eſſeute oue de 
Echucu a ſyꝛit) natnute du filz. 2. Dam. H. b 

Cod hadid, opeuꝝ naiſſãt / ou ingenicup naiſ⸗ 
ſant / ou de Lebꝛteu ag Spyuen) genctatiõ / ou 
nattuite nouuellc. 

Fopðt, meillcurt. 2. Timo. i. b. B. 

ot, enucſoppe ou recueiſſe : ou couuert / ou re⸗ 
fine pcieuſe / gui eft diete Stacten. Gef. u. d 

£otan,fe meſine, Tee 

5 u 


Lubim, lybie cocur de mer / ou tocuts. 

Luc, en Eben peult eſtre interprete teſurre⸗ 
205 a iceluy / ou en latin eſt dict ſunnere. D. 

oſoſſ. A. e 

uz, 2 RAN ou diſeeſſion / ou decſinatton. 
Ichoſ. ic. a 

Fucius, eſt dict de ſumiere / mot fatty. Act. iz. a 

Lud, ceſt ſydie / nattuite / ou gflatiõ. Se. 0. d 

Extaomie, ſupine ou de loup. O. Act. ita 


Eycta, ſe meſme. i. Macßa. 15. d. G. 
Eyſanta, oſtant fa triſteſſc. B. Cuc.3. a 
eee 
tmachus, tf te. O. 2. 
. cparant fa batailſe. O. 2. Ma⸗ 


Eyſtra, deſſiant. G. . 


Nacaß, on maacßa / 
See pꝛeſſee / ou 
Rd HFſec/ ou fichce. Beneſc. 22. 
0 0 55 be 1 
a AGT caadt, folemnef on de feſte / o 
SN oꝛne / ou ſabiſe / ou SÅR bä 
ou paſſant / ou Syꝛien doſtant. Ezr.10.d 
Maadtaß, ou mad ia / ſoſcmnite ou frſte du fet 

gncut on appareil / on teſmoingnage / ou als 

ſiauce du ſeigncur / ou fe ſeigncut paſſant. 

Nehemi. Iz. a 
Maat, ventte ou amas. Neße. 12. c 
Maara, foſſe ou vuydement / ou effuſion / ou 

deſcouurant / ou cſueiſlant. 

Daaratß, ou matetß / cõme maara. Jeho. 5. c 
Daaſt, ou maaſat / mon oeuure. i. Cho. 9. 5 
Maaſiaß, ou maaſias / ocuure du Seigneur. 

2. TCßꝛontques. 34.6 
Maaz, ou moos / hoys on de boys / ou conſcil⸗ 
e 

gaztaßu, ſoꝛce du Seigneur / ou refuge d 

Gen ene 3 

abſam, aromattzant / ou ſes con 5 

Heneſe. 250 g de 
ab ʒar / ou mabſar / nm ou nne / ou defen 

dant / ou oſtant / ou Zendengeant. Ge. 36. d 
Macces, Soubʒ Makes. 
aceda, Soubz Makrdab. 

Macedo, embꝛaſement de feu / ou adoꝛation: 
mais en Bree ſignifie hauſt ou eminent. 1. 
Macha. j. a Duquel Maccdontens. 

5 50 99205 8 

achabee, frappant / o ict) combateur. 
D. i. G G 20 Nr 5 


. Ma 

Dachathi, Sus Maacatßi. 

Maehbanat, miſerabſe ou paoure / mö filz / ou 
paouretc / ou abbaiſſement du filz ou dintel⸗ 
ſigence / ou de baſtiment. i. Chꝛo. Iz. 5 

Machbenaß, paourcte on frappement du filz 
diceſup / ou paourete / ou frappement de ſentẽ 
dant / ou de ledtfiant. 1. Chꝛont. 2. f 

achir, vendant ou congnoiſſant. ob. 26.5 
Duquel Machmites. 

Mach matßaß, ou maeßmethath / don du frap 
pcur/ou du paoute / ou moꝛt du frappeut / on 
de ſhumbſe. Jeßoſ. 16.6 

Mach mas, frappeur ou paoure empoꝛte / ou 
frappeur / ou paoure bſãdiſſant/ ou touchat/ 
ou oſtant. Eʒr. 2. 

Machtßes, hꝛopement ou moꝛtitr. zopßo. i. 

Macmas, cachemẽt ou tribut du frappeur / ou 
du paoure.Neßemt.ii.d 

Mathnadabat, ou merhnedebai/frappeur ou 
paoute vouant / ou voſuntaire / on frappe⸗ 
ment / ou paourete du vouant / ou du pꝛince / 
ou du Foluntaite. Ezr. 10. d. 

Maci.ou mach / frappeur ou paoure / ou Hunt 
ble. Nombics. iz. b | 

Madat,mefurcesou iugcät,ou veſtement. Be 
nefe.10.a 

Maday, pſaidopꝛie ou iugeant / ou meſute/ou 
veſtement. Geil. 25. a 

Madtan, tugement ou iugcant / on eſtrinant/ 
ou tenſant. Ocſt. 25. a. Du cadtanites 

Mad manaß, ou madmena / meſute de nõbꝛe / 
ou de don / on don de deſtement / ou appateil 
de veſtement / ou nombꝛe / ou fumier. . Chꝛo 
mques. 2. f 

Madon, noiſe ou veſtement / ou meſurt 155 

up. 


— 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi.Chald. Gꝛecʒ x Latins. 


ſuy. Jeßoſ.il.a 
Magde, annõccant ou cuãgeſizant dien / on 
pomme de Dieu, ceſt friict eſſtut de Dieu) 
Geneſe. 36. d ä 
Magala, ſetier ou cercſe / ou tõdeur / ou chait / 
ou ienice. 
Magbis, ou megbis / eminent ou ßauſteur. 
Ezra. 2.6 
Magdala, ou Magedan / tour ou grandcur. 
Matth. 1. a 
Magedon, ſe meſme. zacha. 12. d 
Magdal, ou Mag dalum / tour ou grandcur. 
Jetemi. AA. a 
Mag dalck, tour on grãdeꝛ de dieu. Jehoſ. lg. e 
Magdalene, magnifique ou magnifiec / ou 
eſleuee / ou tout. D. Matth. 27. g 
Magdalgad, tour heurenſe ou appꝛeſtee / ou 
grandcur de feſieite / ou grandcur appꝛeſtee. 
Ichoſua. Ive 
Magedan, anndcement de grace / ou poͤmes / 
ou fruictz de grace. D. 
Magedo, annocemẽt ou euãgeltzemẽt / ou põ⸗ 
mc ou fruict eſleut.i.CHꝛo. 25. d 
Mageth, pꝛeſſolt ou fon dure. j. Mach. c. B. 
Magog, couurcur de ticulcs / ou terny / ou fon 
du. Oefl. io. a i 
Magpgias, ou Megpßias / coꝛps pꝛeſſe / ou aſ 
enble / ou tigne de coꝛps / ou de veſtement. 
ehem. io. a N 
Magron, crainte ou grenier / ou du gouſier. 
1. Samu. i. a 
Maghol, cõme Maßalaß. | 
Sahalaß, ou Baala Harpe ou infirmite/ou 
nien pardon. Nb. 26. d 
alacht ou Malachias / mon ange / ou mon 
agier. Malac. i. a 
a irt:on Balafeckfouät Dicu / ou ifs 
ſuminatiõ de Dieu. ehem. Ii. a 
Haßalatß, Sus Haßalah. 
Mahalon, le meſmt. Ruth. i. a 
1 2 % Mana / tentes ou camp. Je 
hoſua.2i. d 
Maharai, ſop haſtant / ou douatte tou montai 
gnars / ou de ma montaigne. 2. Samu. 23. d 
Maßatt, ou Marai / ſe haſtãt / ou douemẽt / ou 
de mötalgne / ou d ma mötaigne. 1. C50. 27. 
Maßaſiaß, ou Maaſias. Jete. 32. c. pꝛotectiõ 
ou confiante du Seigneur. 
Mahath, nettoyãt ou effaceãt / ou froifät-ou 
craignãt / ou Spꝛit frappemẽ̃t. 2. Chꝛo. zi. 
Maßhazioth, vopant ſigne / ou voyant lettre. 
I. Chꝛoni.2 a 
eleth, tõme maßalaß. ! 
Mabida,queftid obſcure / ou ſubtilite / ou ratiſ 
ſant / ou nettopat fa main / ou( Spꝛien) main 
frappet. Neßc. . c 
Maßir, pꝛis. i. Chꝛo. . 5 
Maßmack, ou mamack/ annonccant Dien / ou 
Dieu ratiſſant / ou cffaccãt / ou du Spyꝛien a 
Eh ꝛicu frappe de Dieu. Scfi. A. c 
aßumite, annõceant ou effaccant ou tatiſ⸗ 
ant, ou mouellc. 1. C70. il. g 
Maimm, Doubz Miami. 
Balafeck, Sus Maßalaleel. 
aſicdah, ou maceda, bꝛuſſement ou adoꝛa⸗ 
tion / ou toutbement. Ichoſ. 10.5 
Malielot, ou Macclot, verges ou baſtons / ou 
vol / ou legicretez / ou meſpuſõs. j. Chꝛo. 8. c 
Makcfotf/ ou Mactlotß / egliſe ou aſſtbſeco/ 
on congtegations. Nb. 33. d S 
MakenraH,ou c) acentas / poſſeſſiõ du ſcigſit⸗ 
ou achet du ſeigſir / ou troppeau / ou anna 
du ſeigſir / ou nid du feigAr. 1. C70. 15.0 
Maſtez, ou acces / fin ou ſiniſſaͤt ou ennu / 
ou cſäcnllat / ou cſte ou apt t / ou eſpi⸗ 


nant. 1. Nops. . a 

Malalat, circõciſion ou ma ſocutiõ. Meße.i⁊.c 

alazat, ou mafaſar / circõciſion de angoiſſe / 
ou de ſien / ou deſpẽſiet. Danick. j. c 

Malatiaß, ou meſtias / deſiurãce du ßꝛ. Meß. z. 

Dalchus, toy ou ropaume / ou conſeiſſer. Fes 

. - 

alſot, accõpliſſàs/ou accöpfise.2.Ma.4.c 

Maſloch, tegnãt ou cõſeiſlant. e 

alucß, ou meſſuch / tegnant ou conſeilſant. 
Ezra. 10. d 

Mam mona, pecune ou richeſſe / ou conuoitiſe: 
et eft Spyꝛiey. 

Mane, rebeſſe ou amer / on chãgeãt. gef. iz. d 

Mambics, Sus Jambics. 

Mamucan, ou mamuchan: appareille ou cer⸗ 
tain / ou appaourp/on frappe. Eſthᷣ. ie 

mzer, baſtard. 

Man, ou manne / don:ou / queſt ce? Exod. 16. c 

Manaßatß, repos ou don / ou crainte appareil 
ſee / ou bꝛiſement / ou nö bꝛe deſpouantement / 
ou (Spyꝛien g Ebꝛieu) deſcẽte appartillec ou 
nombꝛe deſcendant. Gene. 36. c 

Manaßem, conſoſateur/ou leur cõductent / ou 
appareil de chaleur / ou don hꝛuſle / ou nom⸗ 
Brant eſchauffcure. 2. Nops. 15. c 

Manaſſeh, ou manaſſes/oubſie ou oubliance. 
Beneſe. 41. g 

Manoaß, ou manue / tepos ou don. Jug. iz. a 

Maon, habitacle / ou delict / ou de pecße. Ichoſ. 
15. g. Duqueſ maßonotßt. 

Maoch, pꝛeſſe ou bꝛoye / ou ficht. . Sam. 2 7.a 

aozim, foꝛtifie/ou foꝛce /ou refuge. daf. Ii. 

araßh c mara / amere ou amettume.cxo. 15. 

Marat, ſus maßati. 

araiaß, amertumc / ou fe myꝛthe du Seig: 
ou enſeignãt / ou ſeigfir pꝛeccptucur. Eʒr. v. a 

Maraioth, amertumes/ou rtbelſſions / ou chã⸗ 
gemens. Neßemt. 12. a 

aranatßa, noſtre Seigneur vient. Syꝛien. 

Marc, ſime / ou frotte (ceſt adite deſronillr) 
Actes. 12.6. D. 

Matdochee, amere contrition / ou myꝛtße piſe / 
enſeignant få conttition / ou ſeſon leb neu g ſe 
Syrien / mpꝛiße treſpur. 3. Ezr. a 

Marcalaß, ou mcrala / ſommeil ou enputemẽt 
ou amertumes de aſcẽ ſton / ou ſacrifitt / ou fas 
criftce de . e / ou enſeignant fa 
crifice / u montee. Jeßoſ. lo. a 

Mares, artouſement / ou diſtiſlation/ou( Sp⸗ 
tien) apoſtume / ou buſute. Eſther .. c 

Mateſaßh. Chꝛont. . d. du chef / on des ke com 
mẽtemtt /ou heritage / ou amettume du eßaͤp. 

Mateſaß du chef ou des le commentement/ou 
feſte / ou cõmentement / ou heritage / ou amer⸗ 
tume de femme / ou femme amere.Febof.1$.f 

Mariam, marie cxaltee / ou mer damertume/ 
ou myꝛithe de mer / ou maiſtteſſe de la mer / ou 
Deö nen g du Syꝛiẽ dame dela mer, Nom⸗ 
bꝛes. 12. a 

arimoth, comme marimutß. 

Marimuth, amcttimc / ou myꝛtße de moꝛt / ou 
haulteſſe / ou ttomperies. Neße. z. e 

arma, frauſòc ou 3 ou hauſteut / 
ou fe eſleuant.i.Chꝛoſſ..a 

Marſana, amettume ou myꝛrße de buyſſõ / ou 
8 mõſtrant buyſſon / ou ennemp. 

her. l. c 

Martbe, puocante ou faiſante amer / ou (Sy⸗ 
tien dame ou maiſtteſſe du Seig ; Ich. ii. a 

Mafa, ou maſſa / fardeau ou aſſumption / ou 

be hetie. Otſt. 25.6 

afk parabolt ou ſimiſitude / ou cõmadat/ 
ou dommant. 1. Cho. 6. 


ſtꝛaſepha, Soubz Mꝛazpha. 


Fueil.Ixxxix. 


Maſetepßotß, ou maſerepßotßmaum / 
mens / ou een BER 

Daſobataß, ou mafebia, arreft du feigArou 
ſeig eſtãt dꝛolct, ou petit dann. I. Chᷣꝛoſt.ii.g 

nee op AE ou o6ciffät.1.E6:0 
niques. i. 

aſmanah, graiſſe ou fö huyſle / ou touchãt/ 
ou oſtãt lappareiſ/ ou dõ / ou nõbꝛe. . Chꝛo. ix 

Maſpßa, come mazpßaß. 

Maſreſtaß, ou mateſca / ſibſement on ſiblant / 
ou attiremẽt de vanite / ou touchant vanite / 
ou vuyd ange / on vigne. Seſl. 36. d 

Matßan, don ou teins / ou mõtaigne diteuſx / 
ou( Syrien dattẽte · ou eſperate. 2. Chꝛo. 23. d 

Mathantaß, c mathantau / don du ſeigſlt / ou 
feigneur des reins / ou (Syrien et Ebꝛieu) 
attente du ſeigneur. ESA 

MatbatHa, don diteſuy. Esr.10.d 

Matßathiaß, ou mathathia, ou matbatbias/ 
don du ſeigneur. i. hacha. 2. a 

N 5 mathias, don du ſeigneut. D. 
2. a d 4 

Datthieu, donne. &dattß. 9. a. D. 

ſtdatßhuſalah, il a mis ſa moꝛt / ou armes de 
fa moꝛt/ou (de Ecbꝛicu a Spꝛien) deſpouil⸗ 
lant ſa moꝛt / ou deſpomille de mort. Oefl. de 

Matbat, Don ou doͤnant. D. uc. ze 

athuſael, damandant fa moꝛt / ou fa moꝛt / 
enfer,ou fe ſepuſchꝛe. Gene. A. c 

Mattes, verge deſcendante / ou verge du com 
mand ant / ou deſcente du litt / ou commande 
ment / ou Spꝛien Iabcur. Gene. 36. d 

auman, ſoubz meuman. 

cdaʒphah, ou maſepha / regard / eſchauguette, 
ou couuerture / ou attente. Jeßoſ. 15e 


e 
Deaß, ou Ematß / cent. Nee. 12. 
Dechcratßite, dete / ou cõgnoiſfacc. 1. Chꝛo. it. 
Mechmas, comme macmas. 
Dechnedebat, ſus machnadabai. 
edaba, caues de dolcur / ou de lebꝛicuſt Sy 
tien caues couſantes. Nom. 2l. 
S ecdadð, meſurãt / ou caues de dilection / ou de 
mamelles / ou doncſc. Nom. ij. 
e ad ou abondant / ou veſtement. 

ra. 6. a 
Dedemcnaß, comme mad manaß. 
Med m iugement ou plapdopant / ou tenſant. 
Ichoſua. 15. 
Megbia, ſus magbis. 
Megpßias, ſus magpßias. 
. molatßi / ou molatßite / cõme 
moßolaß. 
Meßetabcel, ou meetabel / que Dieu eſt bõ / ou 
Dieu hien faiſant. ene. 36. d 

human, ou manna, trouble / ou bꝛupant / 
ou multitude Eſtg. i. b 

criſſon, ou Jericon / caues de touiſlute / ou 
de verdtur / on de crathat / ou datmurt / ou de 
vupdange. Jeßoſ. ig. d 
Mchuſun, talſans ou fe haſtans / ou ſenſuelz. 
e von i 
W ; ou melchiſedec rop de iuſtite Oe 
neſe. 14. 
Melcaß / ou meſcha Ropne / ou conſiſiattice. 
Beneſc. ii.d 
Da eee Cuc. 3. 

elchi, mon Noy / on moy cone. S. unc. 3. e 
Melchiaß, ou melchtas / mon Nop / ou cõſilia⸗ 
teut du ſeigneur. Ezr. io. d 
Melchiel, mon rop dien / ou to 
ou mon conſiſtatcur dicu. 1, 
25 Meſchieſites. 


me de dieu⸗ 
zoniques. .f 


Melchiram, top hauſtain / ou tonſiſiateur / ou 
conſeil hauſtam. i. Nops.3.c 
Meſchiſua, 


Interpꝛetatiõ des noms Ebxie.ÅChalBrecsr Latins. 


Melchiſua, roy ſauueur / ou top / ou conſcil du 
ſauucur / ou de ſalut / ou roy magnifique. I. 
Samucl. 1. g 

Melchom, top diceulx / ou cõſiſtatcur dicculx. 
Zopßontah. i. a 
Melech, roy / ou conſeillict. 1. CHꝛont. d. 
elite, rendant mick, G. Act. 28. a 
Mello, pſenitude / ou remplage. Juges. 9. a 
delluch, ſus Maſuch. 

Melotht, plenitude / ou citconciſton. Jeßu. 2. c 

Tdeltias, ſus Malattah. 

emiue, macule / ou vitupcre. D. 

cemphis, ſonõz Mopß. Et Soubz Nopß. 

Menelaus, priſſace ou force de peuple. 2. Aa 

i temunert / ou apparcille. 
Cuc.3.f 

cent, appareil / ou don / ou nõbꝛe. Itte. Ac 

enith, le meſine. Juges. ll. f 35 

cepßaatß, apparoiſſaͤce deaucs/ou impetuo 
ſite deaues. Jcte. 4 8.d 

Meraiotß, amertumes / ou rebeſſiõs / ou chaͤge 
mens. 1. Chꝛoni. . a 

Meratt, amer / ou itrite / ou pꝛouocant. Nom⸗ 
hies. 26. g. Duqueſ erarites. 

Mercure, eſt dict de merceties. 

iered, rebelſe / ou deſcendant / ou cõmandat. 
1. Chꝛoniqucs. 4. c 

Meremotß, amertume ou myꝛthe de moꝛt / on 

haulteſſe ou deecpttõs. 

etibbaat / ccheſſion ou bataiſſe didole / ou de 
dommant / ou aſſubiectiſſant / ou poſſedant. 
1. Chꝛoni. g. e 

rod, bataiſſant / ou tenſant / ou muſtipfiãt / 
on (Syucy)maiſtriſc. 1. Samu. 14. 

erom, haulteur ou ßauſteſſe. Jchoſ. . 

Merome, hauſteſſes / ou amettumes deaucs. 

cheronathite, ma chanſon / ou ſeſtouyſſant / ou 
ſeſcriãt / ouc Spꝛien) dominãt. 1. C70. 27. d 

ros, ſecret / ou maigrete. Junges. . c 

Deſa, ou Mes / oſtt ou aue Seſi. io. d 

eſa, ſalut / ou caue de ſalut regardãt caues. 
2. Noys.3. a 

Meſalemeth, deſliement / ou eee ou 

pfectis / ou tettibutiõ/on ſinuſitude de moꝛt / 

ou ama, de moꝛt. 2. Noys.2l.d 

Meſeſemiah, pays du ſeigneur / ou pfectid du 

ſeigꝛ / ou tetributtõ du ſeig / ou parabolce / ou 
ſilttude du ß / ou ſeigneurie du f Cßꝛo. 26 

cſezahecl, ou meſezebel / dicu oſtãt flux / ou 

(Spiten a Ebꝛicu)deſtutãce / ou ſalut de die. 
GERE a 

Deſtzahek, le meſme. 

eſuſam, ou meſoſſam / pacifiq ou parfaitt / 
ou tetribuãt/ou leur ſinnſitude / on ur puiſ⸗ 
ſance. 2. RopG. 22.4 

Meſopotamie eſt vne regiõ dicte de meſos en 
Sicc ſignifiãt milieu / a potamos ſignifiãt 
fleuues / en Ebꝛien Araynaßarim / ceſt Dyꝛie 
de fleuues (aſcauoit de deup) Padan, ceſt 
tedemptiõ/on( Spꝛien) ſemblancc / ou con⸗ 
iunctioy. Junges. 3. a 

Meſphar, nöbꝛes ou tecitz / ou libꝛaite / ou eſeri 
uain/ou taureau de tribut, Ezr.⁊.a 

eſpße, cõme maʒphaß. 

Feſparatß, nõbꝛant/ ou narrãt / ou dᷣtiſite de 
ttibut / ou augmentation. Nehe. 7. 

Meſraim, ſoubʒ mizram. 

eſſaß. 2. Nops.ii.a.deſracinemtt / ou ſoulſe⸗ 

ceſſaf, Soubz mifeaf, (ment. 

S ou &tdeſſias / oinct / en Gꝛet Chuſt, 

chan. l. 

Gclabert, öme mehetabcck. 

cetheltaß, ou methea / douſceur, Nos. zz. d 

cethoar / ou anitßar / eſpece on foꝛme / ou fis 


gurant / ou peinct / ou mauldiſant få moꝛt. 

Jeßoſua. 19.6 

etri, pſupe / ou garde /ou pꝛiſõ. 1. Sam. o. c 

Cezaab, doꝛe on caucs doꝛ / ou queſt ce que or? 
Beneſe. 3s. d 

czaß, diſtillation ou artouſement ou de ce⸗ 
p ou Spꝛien) bꝛuſſure / ou conſomption. 
eneſe. 36. b 

ian, ou maimin / dextre ou appareillant 
eaues. i. C70. 24.6 

Mibahar, eſſeut / ou eſcctiõ / ou icuneſſe. i. Chꝛo 
niques. Ii. g. 

Michack, qui eſt comme dien / ou humiſite / ou 
paourcte de dien / frappemẽt de dien / ou dien 
frappant.i. Cho. 27. e 

icheaß, ou mieheas / paoure on hũbſe / frap⸗ 
pãt / ou frappc:ou / qͥ eft ceſtuy ity:l. Noys. 22 

Michol, qui eſt toute choſe rcõme fik diſoit toy / 
ou qᷣſle choſe eft parfaicte: cõe fil diſoit / nulſe 
ſinon toyꝛou ſcaue totale / ou pfectiõ deaue / 
tõſommatton ou ꝓßibittõ. I. Damu. i. g 

Ditaß, ou micha / paoute ou humble / on frap 
pãt / ou frappe:on / qͥ eft icy: ou ſes caues icp. 
I. Chꝛoni. 24. 5 

do, cure ou cõſciſ. O. ij. Mach. 1. d 

Milet, ou miletũ / touge ou dermeiſſe. Act. 20. 

iſico, toyaume diceſuy / ou conſeil diceluy. 
Nehem. 12. a 

Miphlezeth, ſimulachꝛe / tremblement / ou eſ⸗ 

ipbibofetb, hoke del Boucde! oucöfufiöd 

Mipßiboſetß, Höte de fa bouche / ou cofuſtõ de 
labouche Bergs ane / on attẽte. 2. Sam. A. a 

iſaam, ſauueur diceulp / ou les tegardant⸗ 
on oſtant / ou tonchãt fe peuple / ou Syꝛien) 
doultcur diccuſp. i. CThꝛont. 8.5 

Miſach, pꝛolongeant / ou attirant / ou auiron⸗ 
nant lea caucs. Dani. l. b 

Miſael, qui eft tequis / ou pꝛeſte / ou qui eſt le re 
querant / ou pꝛeſtant ron dien la retire / on ſeſt 
retite. Daf. 1.6 

iſeal, ou meſſal / demandant. on demandc / 
ou pꝛeſte / ou ſepulchꝛe / ou enfer / ou foſſe / ou 
oſtement / on touchemẽt de Dien. Febof.19.5 

Miſoꝛ, plaine / ou ſic / ou mur / ou emmurc/on 
boeuf ou de botuf. 

Miſephat, ou miſphat / iugemẽt. Gef. 4. a. 

hithꝛid ates, eſptant / ou contemplant fa loy / 
ou laſchãt ſa ſop / ou deſtente de moꝛt / ou do⸗ 
mination. 3. Eʒt. 2. b 

Mptiſene, nettete / ou nettopement du pꝛeſſoir. 
Actes. 20. c 5 

Mizraim, ou meſraim / angoiſſes ou tribula⸗ 
tions. Gene. io. a 

naſoy, ou Jaſon / enqrant / ou teſpondant / 
ou retoꝛdant. O. Act. ⁊ .d | 

Mneſtheus, Alaigtete / ou ire / ou force de dieu. 
2. Macha. . e 

Moab, du N Du moabites. 

oadiah, ſolemmte / ou feſte du Seigſir / ou 
oꝛnement / ou teſmoingnage / ou alſſance du 
Seigneut / ou paſſage du Stigfſr . Neße. lz. a 

Mobonat, ou mobunat / filz / on fiſiatiõ / ou edi 
fication / ou entendement / ou intelligence. 2. 
Samuel. 23. d 

Mochonaß, födemẽt / ou appup / ou appareil, 
Vchennaß. i. d 

Mochoꝛt, dẽte / ou cõgnoiſſancc. 1. Chꝛoff. 9.0 

Modi, jugement / on iudicature / ou noiſe. D. 
I. Macha. 2. a | 

Moßolaß, Harpe, ou infirmite / ou Syꝛiẽ mer 

J. Chiont. 7. d 

990 oli, le meſmc. Ezt. g. e 

Molid, gencratis / ou natunte / ou circonciſion 
de mau. . Chꝛoni. 2. d 

Moladaß, natiuite ou generatiõ. Jechoſ.iꝰ.a 


Moſoch, regnant / ou tonſeiſſier. 2. Samu. iz. 

950 Maaz. 0 1 i 
Hopß, ceſt mepßis / de Bouche / o 
couuerturt. AG er 
Mopßun, ſoubz Mupßim. 

Moꝛaſtßite, peritier / ou paonrcte / on ð paoure 
te / ou dheritage. Jerc. 26. c. 

Moꝛiah, amettume / ou myꝛthe du Seigncur / 
ou demonſtrant / ou Seigneur ingeant / ou 

(Syꝛien Ebꝛicu) dominatiò du Seigneur. 
2. Chꝛoniques.3. a 

Moſa, cõme maſa.i.Chꝛont.gᷓ.a 

Moſa, ſoubz moza. 

Moſabab, tetoutnc / ou fe dos toutne / ou cons 
ucrty. 1. Chꝛoni. . 

Moſeraß, ſatte / ou diſcipline / ou ſien / on Sy⸗ 
tien don / ou tradition. Deute. 10.6 

Moſetoth, ſe meſme. Nom. zz. d 

Moſoſamotß / patificatton / on perfectid / ou te 

trihutiõ / ou pataboſe / ou ſeigneurte de moꝛt. 
MNehe. 11.6 

Moſoſamia, comme meſeſemiaß. 

Moſoſfam, comme meſuſam. 

Moſa, ou amaſa / peuple eſpargnãt / ou oſtũt 
fe peupfe / ou eſſcuãt fe peupfe.2. Samm. .f 

Mo za, ou moſa / fans ſcuaii / ou tcuncſſe / ou 
iſſue / ou expꝛimant/ou mouchãt.1. Chꝛo. 2. 

Moſeß, ou Mopſe / lire / ou prins des caues. 
Evxode. 2. 

Moſoch, attirant/ou pꝛoſongeãt/ou foꝛtiſiãt/ 
ou auironnant. i. Chꝛoni.i.a 

Mozaß / ou amoʒa / noiſe ou inuentis / ou fans 
ſeuain / ou fouſlſure. Jehoſ. ig. d 

Mozel, chemmant / ou alſant. 

Munim, habitacle / ou afflige / ou faillans/on 
reſpondans. Ezr. 2. c 

Mupßim, ou mopßim de la bouche / ou (Sy⸗ 
tien couuerture. Genc. . e 

Muſach, vnction / ou conuctture / ou libation. 

Muſi, oſtant / ou touchant / ou ſen alſant / ou 

oſte. Exod. G. c. Du uef muſites. 

Myndus, muctte. 8. 

Mpſta, abominable. Act. 19.5 


Aalol, ſoubʒ Naßalal. 
| Naas, ſoubz Naßas. 
Naamaßh, beſſe / ou fort eſmouuan 


te. Jeßoſa F 

Naaman, beau / ou appareiſſant mounemẽt. 
Bene. 46. , Duq̃ Nahamatites. 

Naati, ou naßarat enfant / ou ieune / ou veil⸗ 
ſant. I. Chhꝛoni. u. g 

Naataß, et naatatß / pucelle / ou ieune ou efs 
couſſement / ou veillant. Jeßo. 16. c 

Naattah, enfant du Seigneur / ou ſecouement 
du Seigneur / ou le veillant du Seigſir, ou 
Seigneur vciſfant. i. Chꝛoni.3. d 

Naaſſon, ſoubz naßaſon. 

Nabaioiß, paroſles / ou pꝛopheties / ou fruictz / 
ou germemens. Genc. 29.5 

Nabalath, ou nebalſat/ꝓphetie ou paroffe ens 
ueloppee / ou tachet / ou getmãt / ou fructiftat 
ou ꝓpßetizãt obſcuremtt. Nche. ii. d 

Mabat, fol / ou regatdant. 1. Rops. il. d 

Mago, parollt / on ypßetie / ou patſãt / ou. ypßt 
tizũt / ou fructifiãt / ou germũt. Nb. 32· g 

Nabu, fe meſme. 

Nabuchod ono zor, nabuchodoꝛozoꝛ / gemiſſe 
ment / ou plaincte de generatiõ dangoiſſe / ou 
pieſſure / ou eſtreinete de gencratiõ dãgoiſſe / 
ou pꝛeſſure. 2. Noys. 2. 4. Jctemi. 49. e 

Nabuſaſban, ou nabuſezhaz / parolſe ou 29555 
tie / ou getmemẽt touſlãt / oul Syꝛiè t hz.) 
fruict / ou getmemẽt de deſiurdce. Jere. 39. 

Uabutheena, patlans / ou ꝓphettzaͤs / ou ger⸗ 

mans. 


Interpꝛetatiò des noms Ebꝛi. Chal.Gꝛecʒ e Latins. 


man. D. . Hacha. vc Wes 

Mabuzaraday, ou nabuzardan / germination / 
ou piophetit de iugemẽt eſtrange ou eſpars / 
ou de domination eſtrange / ou eſpatſe / ou de 
fondement. 2. Nops. 25.0 

Hachon, apparcille / ou certain. 2. Samu. G. 6 

Machoꝛ, ſoubz nahor. N 

Nad ab, volũtaire / ou vouãt / ou pꝛince. Nom⸗ 
hies. 26. | 

Madabiah, veu du Seigneur / ou Hokuntaire 
ou prince du Seigneur. i. Chꝛoni. 3. c 

Naem, ou Naßamibcau / ou iopcuſp / ou les eſ⸗ 
mouuant. 1. Chꝛomt. . c 

2 nocma: beſle / ou fort mounãte. 

c. . d 


enc. . 

Hagge, clarte / ou ſurut. D. 
Nahabi, cache / ou mö ayme / ou fe tepoſãt auec 
mop/ou mencur auec mop. Nomb.i3. b 
Naßalaſ, naßalol ou naaſol / ſoue ou ſuiſdt / 

ou fof. Jehoſua. 19.6. Ju ges. i. f a 
Vahatiel, toꝛtẽt de Dieu / ou heritage / ou Dal⸗ 
ce de Ditu. Nomb.2l.d 
Naßam, conſolation / ou tepentãce ou ſes me⸗ 
nant / ou lcur tepos. i. Chꝛont. . d 
Naham, Sus Nacm. 

ahamani, coͤſoſateut / ou tepentant / ou don / 
ou nõbꝛe a tepos / ou appattil de tepos. Ne⸗ 


iaß. 7.6 

Mage he, ou nez / ou hinniſſant / ou 

chauffemẽt ou babe len tuync / ou( Sp⸗ 
tien )eſtouffement. 2. Damu. 23. d 

Naßao, ou naas couſcnure / ou ſetpent / ou de⸗ 
eee eee 

on, ou naaſſon / comme n , 

2 52 os ou cõd ucteur / ouc Spyꝛien deſ⸗ 
cente. . C ädel fr sunni 

Naßoꝛ, ou Macfhorentrouesou ſec: / 
ot afume/ Spee ou Ae 

Naßum / ou naum / cõſolattur / penitẽt / ou leut 
Ne e p 

Naim, beauſte on platſance:cõmotton / ou ſcur 
mouuement. D. 

Matoth, beaufte / ou pabitacle. i. Samu. 19. 

Hamuel, Dieu doꝛmãt / ou doꝛmitiõ / ou fom? 
ne du Deg. Chꝛo. .. Duq̃ Namuclikes. 

Namſt, oſtt / ou an touchant / ou don de 
doꝛmitiõ. l. Nops. 16. Tce 

Nanca, ou „ ainſi dicte des Per⸗ 
iens. 2. Macha. i. 

dlardifas 80 negligẽt. O. Non. 16. b 

Napßheg. Soubz Uepheg. 

Na 5 amc / ou tefrigcte / ou tepoſant / ou 
(Sine uſtipſiant. I. Chꝛo. i. 5 

Naſiaß / Soubz Naziaß. 

Nathan, donũt / ou done. 2. Damu. e 

Nathan melech, don du Roy / ou don de cõſcil. 
2. Ropd. 23. c | , 

2 nathanias / don du Seigneur. 
2 Noys. 2). 

Sathanacl don de dien. 2. Chro. 26.b 

Hathiniens, donnez. 1. Chꝛo. 9. a 

2 fortf ſepatee / ou courõnce / gar 
azatetß, ſanctifice/ 

Fer fleur ante on vergeon. D. Matth. 2. d 

Nazatiè, ſepareʒ / courönez / ou ſanctificz gar⸗ 
dans / ou fleuriſſans. Nomb. 6. a 

Naziaß, ou naſiaß / vatncqucut ou eternel / ou 
fort, Ezt. 2. c 


Qcapolis, nouuelle cite. O. Act. 6.9 
Hcbaßhaz, fructiftät / ou mät viſiõ / ou pars 
lant / ou ꝓpßettzãt Siftö. 2. NRoys. 17. f 
Ncbat, fructifiant ou germãt / ou parſant⸗ 
ꝓpßettzant. Ncheffi. 10. a 5 
Aacballat, Hus nabaſatß. 


600 tõ nie nabo. 

Mehbſon, ou nebſan / paroſle ou ie / ou ger 

memẽt de ſommeil / ou de e ee er 
memt᷑t / ou paroſſe ð dẽ̃t / ou puoirtt. Ichoſ. ). 

Necho, ou nechao / boiteux ou ftappe. 2. Chꝛo⸗ 
niqucs. 25. d 

Neheleſchol, fleuue de taiſin / ou valle de rats 
ſin. Nomb.iʒ.d 

Vehclanute, ſongeur / on ſonge / ou flcune / 
ou valſee deaues / ou heritage deaues. Iere⸗ 
miaß. 29. 

Vehemiaß ou neßemiaa / cõſolation / ou repos 
du Seigneur / ſe Seigfir fe tepentant / ou fas 
dꝛeſſe du Seigneur. Ezr. 2. a 

Neßuſthan, Datram / ou de cuyute / ou deuine 
ment ou don de ſerpent. 2. Noys. ig. a 

Vchuſtha dairam / ou deumant / on ſerpẽt / ou 
ſcrpentine. 2. Roys. 24. 6 

Ncick, cõmotion / ou mouucment de Dieu. Fes 
hoſuaß. 19.6 

Nckoda, ou netoda peinct ou varit / ou punc⸗ 
tue / on paſteur / ou courbe / ou enflamme. 

r. 2. c 

Veficz / ou neceb / pertuis / ou malediction / on 
appeſſement / ou declaratton. Icßoſ. 19. c 

Nemrah / ſicparð / ou rebelſion / ou amettume/ 
ou eſchange. Nõb. 32. a 

Nemtim, ke meſmic. Iſa. 15. e 

slemrod, Soubz Nimtod. 

Mepßathdoꝛ, miel dhabitatlon, on de genera⸗ 
ti / on decouſant / ou eſfeuãt / ou criblant Ha 
hitation / ou generation. 

Vepßeg, ou napßeg / ibccilſe / ou temis, ou laſ⸗ 
che. 2. Damu. vc 

Hepßht, purificatiõ. D. 2. Mach. i. g 

Nepßthalt, cõparatiõ / ou toꝛtuoſite. Jug. . a 

Nephtßar, purificatiõ. D. 2. Macha. i. g 

MNepßtoaß, ouuert / ou ouuetture / ou graucute 
Ichoſ. 1.6 

Nepßtuß tm, ſe meſme. Gef. 10. b 

Hepßuſun, diminuez / ou deſchtrez. Ezr. z. c 

Mer, ſampe / ou friſche. 1. Samu. 14.8 

Mcrtegef, eſpꝛounant / ou a pics, ou lampe deſ⸗ 
touuerte / ou amaſſcc / ou friſche deſcouuerte⸗ 
on deſueſoppee. Jere. 39. a 

Mercus, ou nerce famipe / ou ftiſche( en Sꝛcc) 
grand. D. Nom. 16.6 

Mergel, cõme Meregel. 2. Noys. 17. e 

Meriah, ou neri / ou nerras / lampe du Seigflt / 
ou friſche du Seigſir. Baruch. l. a 

Meſtocß, Soub niſtocß. 

Hetophatt, ou netupßati/ſe mefme, Veße. 12. d 
Duquck Metopßatites. 

Netopßeh, ou netupßa / goutte/ ou diſtilſatidõ / 
ou gomme. Ezr. 2. U 

Ucumentus, nouucau mops / ou nouueſſe ſu⸗ 
nc. I. Macha. 12. 6. O. 

Nezib, ou Neſib / eſtãt dꝛoict / ou arreſt / ou eſie 
uemẽt ( ceſtaſcauotr de q̃ſque tiſtre) ou (Sp⸗ 
tien plantation. Ichoſ. ij. f 

Micanoꝛ, Hictorieup, I. Mach. ze 

Micodeme, ſang innocent / on (Stec) victoite 
du peuple. Jehan. 7. g. D. 

Nicolaites, victoites du peupfe. B. Apot. 2. d 

Micoſao, ſe meſme. Actes. G. 

Htcopolis, cite de victoitt / ou cite victoꝛicuſe. 
Tit. 3. d. O. 

Niger, noir. Act. iz. a 

Nite, en EN. Sißoꝛ / noit / trouble / ou du ma⸗ 
tin. Iſat. 23. a 

Nimrod, ou nemrod / tebelle ou doꝛmir de deſ⸗ 
tente / ou doꝛmãt maiſtriſant. Scſi. 10. b 

Nintucß, belle / ou ele gate / ou habitaclc. Ge⸗ 


neſe. 10.5 
Niſan, eſtand art / ou eſpꝛouuc / on tentatis / on 


Fueil. xc. 
ſuitte / ou( Syꝛien Inträde, Nehe. 2. a 
Viſtoch, ou neſtoch / fuitte on tẽtatton tendꝛe⸗ 


ou delicate / ou eſtandart delicat / ou ( Spyꝛiẽ 
n 9 föra 
0 


Noadlaß, teſmoingnage / ou cõgregation du 
ſeigſt / on oꝛnemẽt du ſeigſit / ou ſeigſir paſ⸗ 
ſant / ou Dyꝛien c E guru oſtement / ou pris 
uation du ſeigneur. Ezr. . d 

Noah, ou noa /mounãte / ou eſmcue. Nõbᷣ. 26 d 

Noaß, ou noc / ceſſation / ou repos. Otfi. .d 

Nob, parolſe / ou ꝓphetit / ou parſãt. ou ꝓpße⸗ 
tizãt / ou germãt / ou fructifidt. 1. Sam. 2l. t. 

obe, ſe meſme. | 

Nobaß, ou nobe / abhoyant / ou abbopement. 
Juges. g. c 

odab, vouant / ou voluntaire / on pꝛincipal. 
Chꝛont. 5. c 
oema, Sus naemaß. 

Noemay, beau zon appieſtant mouucment. 
Nõbꝛcs. 26. c. Duqueſ Motmite. 

Noemi, ſe meſme. Nui. i. a 

Mogaß, clarte / ou ſucur. i. Chꝛo.ꝗ. a 

Nogch, ſe meſme. 1. Chꝛo. 3. b 

Mohah, ou noßaa, ſe tepoſant / ou condulſant / 
ou conductcur. i. Chꝛo. f. a 

Noph, ceſt & )emphis / rape de miel / ou diſtil⸗ 
ſation / ou eſlicuement / ou crible / ou tamis. 


Iſat. 17.6 
nocheß; ſouffſant / ou ctaintif / ou enſaſſant. 
Nomöꝛcs. 21. f 


Mopßetß, rape ð miel / ou cribſe / ou diſtillatiõ. 

Noꝛan, ou Noꝛaay / enfat ou icuſne / ou eſtou⸗ 
ant ou deillant / ou mouuãt chãſon. . Chꝛo⸗ 
niques. .f 

Nun, poſterite / ou ſignee / ou fiſz / ou eterneſ ou 

; „ 
ympße, eſpouſe. N 


8 Dadiah, ſcruitcur du Seigncut / 
ou ouurier du Seig. . Chꝛo. y. a 
Obal, ſoubz Deaf, 

Obdtiaß, ou obdias / comme oba⸗ 
dtah. i. T hꝛont.3. d 

Obediaß, le efte Et. 

Obeð, ſerniteur / on ouutier. 2. Chꝛoni. 15. a 

Obededom, ſetutteut de ſßoͤme / on du terrier, 
du ſangum / ou du toux. 2. 6.6 

Obotß, enchantereſſes / houteilles / ou peres/ 
ou deſirs. Nomh. 33. e 

Ochozatß, en Ebutu Ahuzat: poſſeſſion / on 
appꝛeßenſton / ou amas / ou viſton / ou oſiue 
du frete. Bene. 26. f 

Octan, ou ochꝛan / troubſe ou ttoublat. Nom⸗ 
bꝛes. i. b 0 


O 

Odaia, ſus Hod iaß. 

Odaram, ou odaren / chanſon de ſouenge / ou 
teſmoingnage de ſarche. 1. Macha. 9. 

Od cd, ſousſtenant / ou tenant ou dꝛeſſant. 2. 
Chꝛoni. 15. a 

Od ca, ſus hodcuiaß. 

Odoſam, teſmoingnage / ou oꝛnemẽt a icruſy 
ou teſmoingnage ou oꝛnement gr miſert/ 
ou paſſage / ou pꝛoye de fa miſcre. Jeßoſ. lz. d 
Duquef Odolamites. 

Og,.gaſteau faict ſoubz ſa cẽdꝛe / ou Syꝛicy 
detenu / ou „ 

8 oham. 

Oßhel, tabernaclt / ou tente on fucur. 1. Chiont 


ques.z3.d 
Sßoſaß, ou oſſa, tabetnacle / ou tẽte / ou ſutut 
diteſup. IJehez. 23. a 
Oßolat, pnant / ou attẽ dant / on commenccãt / 
on fe dueiſlant / ou frert a mo. l. . 
2100, 


Juterpꝛetatiõ des noms Ebꝛi. Chal.Gꝛecʒ ⁊ Latins, 


Oßoſibaß, ou ooliba mon tabernaalt / on ma 
tete en ieeſſe / uu ma ſplend eut en itelle. Jere⸗ 
naß. 23. a 

Ohoziaß, on ochozias / appꝛeßẽ ſion / ou poſſeſ 
ſton du ſeig / ou viſiõ > feg. l. Nops. 22. f 


Ola, eſſicuemẽt / ou hoſocauſte / ou enfant / ou 
petit. ou fueille.i.CHꝛofl. 7. g 

SOoliba, Sus oßolibaß. 

. 16. 

D fee e meſme. O. 

Oſympius, ſe meſinc. . 2. Mach. s. a 

Oſiuct, mont / dict des oliuts. Act.. b 

m 

Omar, diſãt / ou parſãt / ou eſleuãt. Geſt. 36. 

Omer, ou gomer / eſpece de meſurc. Exo. is. c 

Ontaß, ou onias / force du Seigneur / ou na⸗ 
tire. 1, Mach. 2. a 

Omrat, diſat ou parſãt / ou amer ou eſleuũt / 
om Spun aigneau. j. Chꝛo. 9. a 


n 

Om ou hon / doſcur ou foꝛce on iniquite. Nõ⸗ 
bꝛes. 16. 

. ou foꝛet / ou iniquite dicculp. 


53 * 
Onay, dolcur / ou iniqte / ou force. Gef. 38. a 
Oneſime, Dile. O. Coſoſ. . b 
Oncſiphoꝛc, appoꝛtãt vfiſite. O. 2. Tiſſi i. d 
Ono, dolcur / ou foꝛce / ou miquute diccſup. l. 
Chꝛoniques. g. b 


Doſai, ou ooſi / pꝛiant ou attẽdant / ou tõmen 
tcũt / ou fe dueillãt / ou frere a moy. . Chꝛo. iu. 

ohoj, Sus goſiab. 

Doſibamaß, Hus aolibamaß. 

Dozem, Sus aßhuzam. 

Spßat, ou ophi / ſas/ou voſant / ou Spꝛicn) 
plit ou ſucillt. Icre. 40. c 

Opßaz, oꝛ pur. Jerc. 10.6 

Spphcl, tour / ou obſcurite / ou nuees oßſcures. 

Ophir, cedꝛe / ou choſe peine de cẽdꝛe: ou frus 
ctificattion. Gene. lo. d 

Ophir, Indie / cendꝛt / ou choſe encendꝛee / ou 
fructiftcation. 

Sp pß lar, ingeant / ou pꝛiant. i. Chꝛont. 2. c 

Op un, Sus hophun. | 

Ophnt. Febof18.d Vouſant / ou laſſemẽt / ou 
(Spun) pliement. 

Sphm, Hus hopfnr, 

eee . iere / ou pſomb / ou 

poulſain ee e d 

t 


Dꝛeb, coꝛbeau/ou doulx:reſpondant / ou meſ 
lant / ou du veſpꝛe. Juges. 7. g 

Dina, eſtouyſſant / ou ſeut arche: få lumiere 
du filz ou ſumiert / ou maltdiction eternellc. 
I. Chrom. 21.6 

Mon, Sus hoꝛoꝛite. 

Oiꝛonaim, Sus Poꝛonatm. 

Oipß aß, etruelle ou tetuelcuſe ou ſuſeitemkt 
de bouche ou deſnuemẽt de bouche. Nuß. . a 

Oitßoſarda, ou oꝛthoſiada / dꝛoicte / ou tecti⸗ 
iet. O. l. Macha. 1). 

ſalas, Sus Hoſaiaß. 

Oſee, Sus Hoſea. 

Othat, ou othet tẽps / ou mon heure / ou mon 
intquite. 1. Chioniq. 9. a 

Other, Sus Hotdu. 

Otholſah, temps au Seigneur / ou Heure au 
Seigneur. I. Chꝛo. b. b 

Oth n te ps / on mo heute. I. Cho. 26. a 

Othomel, ſemps de Ditu / ou heute de Dieu. 


Jehoſ. 1). d 
Sa, et ozah / foꝛc/ ou chiturc, 2. Jamu. . a 
2 Nopo. ⁊l. d 


Ozan, ſeur foꝛec / ou ſeur chicurt. Mob. . d 

Ozaziaß, ou ozaʒin force du ſeig . j. Chꝛo. ie 

Ozenſara, aureilſe de chair ou de e 
nite / ou aureiſſe en ſeuain on demeurãte / ou 
halãce ð chair / ou d yſagunntt / ou du reſidu. 

Oz foꝛt / ou ma foꝛct / ou mõ bouc. 1. Chhꝛo. 6. 

Oz, Soubz Bar, 

Oziaß, ſa foꝛce du Seigſir / ou le houe du Sei 
ancut. i. C 570. 6.5 

Oz tau, foꝛec du Seigneur. 1. Chꝛoſt. 24. d 

Oziel, foꝛce de dien / ou Bou de dicu. 1. Chꝛo⸗ 
niques. 7.6 Duqucl Ozieſite. 

Oz m, m aureiſſe / ou mö cſtouttemẽt / ou bas 
ſance. Nomb. 26.6 Duquel Ozunite. 

Ozuicl, Hus Az racl. 


p 
 Adasur, on pßadaſſur / redẽpteur 
foꝛt / ou pierte tacheptante / ou te⸗ 
e demptton douurage. Nöb. i. a 
pPaſmira, Soubz tßadmoꝛ. 
Paleſtme, toute eſparſe (aſtauoir de cendꝛe / 
ou de pouldꝛe) ou tume adtouſtet / ou doubſe 
tuync / beuurage tuyneux / ou en beuuant eſt 
cheute. Duquel Phiſiſtins. Exo. ij. c 
Pampßuc, toute amtabſe. O. i. acha. 15. a 
„ eſtant en chaltur. Actes 
13. a. B. 
araſccue, pꝛeparation. O. 
armenas, ou parmenc / permanent. Act. &. b 
Parah, ou aphara / vache ou ſtuctifiante / ou 
acctoiſſantt / ou hariet. Jchoſ. i. d 
Parthes, on parthiens en langue de 7 
ſignifie fugitifz / u hanmis. Actes. 2.0. D. 
Patar, ou patara/ marchee / ou foulſce / ou 
inoꝛtelſe. Actes. 2 l. a 
atmos, Moꝛtel / ou engendꝛant la moꝛt. O. 
Neuelatioy. 1. g | 
Patroba,paternd. O. Noſfi ic. g 
Patrocſuas, gſoire du pere ou du pays. O. 2, 


acßa. d. 6 

Pau, Saĩct Hieroſme dit q ſeſõ ſea Ehiieuy 
ſignifie merueiſſeuſemẽt. Ces autres diſent 
ſignifier lentrte de la trompe en eõpoſant le 
mot de ice t Deb ꝛien. Neůtmoins appett / 
ou q̃ eeſt vng mot Siet ſignifiãt ceſtup qui 
eft a tepos:ou vng mot latin ſignifiat petit. 

e 


Pp 

Peſuſium, Soubʒ Sin. 

Pentapolio, region de eing eitez. G. 
entetoſte, tinquantieſme. O. Act. ⁊. a 

Perſepolio, eite de perſe. O. 2. Hatch. 9. a 

Pergame, hauſteſſe ou ſubſinntt. O. Reucl. . 

Perge, fort terrefite Actes.iʒ.a. O. 

Perſe, tõpãt / ou duuſãt / ou ongſc / ou grypße. 
Dont eft dicte Perſidc. 1. Chꝛoni. 36. d 


daiah, tedẽption du Seig;. 2. Rops.23.g 
Phabaſſeh, Sus Padazur. 
Phadon, ſa tedemption / ou Syꝛien doug / ou 
tougz. Mehet. 7. e 
R ou duc de Moab. 
halieh, ou phacet / ouurant. 2. Noys. 1x e 
ßaſichiaß, ou phaccia / fe Srigneur faiſant 
ouuerturc, 2. Nops. y e 
Phalaiaß, miracde du Seigneur / ou le cache 
du Seigſt. Neßem̃. .) 
Phaleha, rompurc / ou ſopin:piete / ou copure / 
om pucy)ſetuice. Vche. 10% 
Phalaliah, ou phelelia / pẽſant au Heigflt / ou 
puant fc Dator ou iugement du Seigfir. 
 ateg, diuifion, Or led 
Ale > ul 1014 11180. 
baler stfartiot pꝛtant / ou iugeñt. Nehe. .f 
Ohalct, delurãce / ou dechaſſemẽt. . Chꝛo. la. 
haleth, tuyne / ou iudicati . 1. Chꝛo. 2c 


halonite, cheãt / ou cache. J. Cho. 27. f 
halt, cõme pßaſet. Bob. 13.5 
Phaltiah, ou phaſtias / deliurance du Sig 
N du 2 l. Chꝛo. 3. d 
tiel, delturãce de Dieu out [ 
de Dieu. Nomb. 34. d pe 
Pßalu, merueiſſeux / ou cache. ob. 28.4 
hanuch, doyant Dien / ou fa fate de Dien. 
Pbarad, fructifi 
tab, frucliftant / on croiſſant / ou ' 
Jugco. 7. e då SA 
Pbaral,ounerture, 2. Saum. 23.5 
Pharam, ſcur fuc ſauuage / ou fer cruanſte / 
ou fructificatiõ de metr / ou taurcau de mere, 
8 | 
PHaran,braufte ou ſouẽge / gloꝛtatto 7 
Sade uege / g n ou fig 
araoß, ou pharaon / diſſipãt/on deſcouurdt 
ou Syucy) e e 
P N mouche / ou fruict de tigne. 
zta. g. a 
Pharathon, diſſipation / ou rompurc / ou deſ⸗ 
las FOSS Glan eure 
P. 46. 12. . u ur rat 4 
59 5 0 0 eie 
Pharcz, ou pßares:partiſſemẽt. Duquel 
— — LE Fee Nan 
ares. . Chꝛont. .d. after / ou depar⸗ 
liſſant / ou cxpoſant / ou . 
Ppßariſicus, diuiſcʒ. D. Actes. 23. b 
Pßhatnach, taurcau N frappe / ou 
pille / ou fruttificatid de dꝛogues. Nõb. 34. d 
Pharpßhat, cõminuc /ou fructifitatiõ ð fruitt / 
on tauteau de taureau.⁊. Noys. .d 
Phat ſandatha, deſcouurement de fleurs / ou 
de ſa cõmotion / ou tõmotton de chrualier / ou 
fiente de fleurs / ou de fa cõmotioh. Efth. x. b 
Ppaseht e 
ge radah ſeparementſ ou diſperſement. 3 
2. 
Phaſd amin, ou pheſdomim / poꝛtiõ / on dimi⸗ 
nution de ſangz / on dimmutton de taiſans / ou 
de faiſans e e 
Phaſe, ou Paſques / Paſſage / ou clandicatiõ. 
Matthien. 26. a 
Ppßaſeſida, paſſage / ou boitouſemẽt de natint 
te ou de generation. D. i. Wacha. 1j. d 
Phaſcton chanſon de la bouche / ou la bouche 
plcinc.j.ſtꝰacha.9.g 
.ch 770 paſſage ou boitouſement. 
LJ on un + 
Pbafbur,ou pßaſſur / eſtendaͤt ou muſtipliãt 
liberte ou pꝛmapaulte / ou eſpand ant le pers 
tuis / ou blanchcut. Jcte.⁊ O. a 
Phaſgaß, coſtau / ou ßaultcur / ou munition. 
Mombzes. 2 l. d 
Phaſpha, duninution de bouche / ou boucßt di 
minucc. i. Chꝛont. 7. g 
Phatßabiah, ou phalhata/ porte du Sen et / 
ou le Seigneur ouurant. Meße. 9. 
hatucl, bouchee de Dien / ou perſuaſion de 
eu / ou eſlatgiſſement de Dieu. Jock. i. a 
Phatures, bouche de rouſee / ou petſuaſton / 
ou eſlargiſſement de tuine / ou de diſtillatto. 
re. AA. a. 55 
hau, ou pßat / vᷣlant ou gemiſſant/ou appa⸗ 
Ko sen Bel 6 d. 0 | 
hebe, eſete ou pute. Roffi.16.a ; 
hedahcl, rachapt de Dieu. Nomb. 34. d 
Phegiel, tencontre de Dieu / ou ſupplication 
de Dieu. Nomb. 1. 5 
Pßeſdas, tume de eſcouſſement / ou iugement 
de battutc. Oe. 22. d 
Pheleth, comme Phaleiß. Nomb. is. a. Duqt 


letiens. 
pPöctetien gdelap 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi. Chald. Sꝛecʒ ⁊ Latins. 


Pßeſciaß. miracle du Dagon ſceret du Sei⸗ 
neut. 1. CHꝛont. .d 
Ppßeſeſia, ſus Phalaſiah. 
Phcſonite. ſus Phaſonite. | 
Pßeltt, cõe pbalti. — PhetiaÉ, rör HHaktiag. 
Pßcnennaß. geme / ou noſtte fate. j. Samu. l. a 
Pheniec, touge ou vermeiſſe / ou palme S. 2. 
Machabtes. . c 
Phcoꝛ, ou becſphegoꝛ / ounerture. Icßoſ a2. d 
Pheoꝛ, ou Pßfogoꝛ / ouuerture. Nomb. 25. d 
Phermeſtßa, ſus ꝓharmaſſßa. 
Phercziens, rurauſx. Jehoſ.3.c 
Pheſhut, ſus Phaſßur. 
Phetßeßta, cõme Phathaßiaß. 
Pßhethꝛuſun, ſe meſmic. 1. Chꝛont.i. a 
Phettos, cõme Pbaturl. Iſat. i. c 
Phicoſ, bouche de tous / toute ſanguc / ou pers 
fection de bouche / on conſo mation. Geſt. ale 
Phißirotß, ou phißaßirot bouche ou leurt de 
ſiberte / ou houeßt gragec. Exo. i. a 
Philadeſphic, amour de frert / ou de fraterni⸗ 
te. Apocaſpp. 3. 5. O. n 
Phiſarches, amattur du pꝛince. O. 
Pßhiſemon, baiſant. O. 
Pßiſetus, ampabſe. 2. Timo. 2. c. O. 
Phiſippe, bataiſſcuꝝ ou amateur de cheuauſx 
D. I. Machab. l. a 
Ph F amatcurs de che 
uauſx. O. 
Philippe, batailfruſe ou amouteuſe de che⸗ 
uauſ. O. Act. 19.6. Duquef Phiſippiens. 
Pßiliſtee, ſus Paleſtine. Dual Phiſiſtins. 
Phiſoſogue, amatcut des ſctttes / ou amateur 
de la patolſe. Nomains. 16.6. O. 
Phiſomctoꝛ, amate: de mere. O. 2. Mach. &. e 
Pßhinches, ou pßinces / fate de cõfiancc / ou de 
protector. Exod. 6. d 
Phon, pierre pꝛeticuſe / ou regardant / ou 
bouche deternite / ou 115 de filz / ou (Ebu. 
a Spuen h oucht de poiſſon. Bene. 20. d 
Pßiſach, ou pßoſech / ta bꝛiſure / ou ta diminu 
tion. 1. Chꝛont. 7. g 
Phiſon, mutation de bouche ou multitude ou 
evtenſion nom de fleuue. Bene. 2.6 
Phithom, ſcur boucßee ou conſommation de 
bouche / ou perſuaſion / ou diſatation deuſpx. 
Evode. l. 
tor, ſa bouchet / ou fa perſuaſton / ou diſa⸗ 
75 tion ou don de fa bouche. l. Chꝛoſt. d. d 
Phſegoꝝ, bꝛuſſant. O. Noffi. 16. b 
Phocetet, ou phocheret / cxterminatiõ de bou⸗ 
che / ou copure de bouche. Ezra. 2. 
hogoꝛ, Sus phrors 
Iöoltatbr,foubs polatßat. e 
Phoꝛathja, fructtfication / ou muſtipſication/ 
ou färga N 
oſech, ſus phiſach. 
8 ou ardant. O. 2. Machab. 5. d 
1 gemiſſant ou Brant ou apparant. 
pode. l. c 
Ppuah, on bouche / on filz de bouche. St⸗ 
neſe. 46.6 
8 a. angſet /ou cheucſeute. 
1. Chꝛo. 7. a Duqucf Phuaßmtes. 
Pßul, ruyne ou febuc. 2. Rops. .d 
Phun ons piertt pꝛccieuſe / ou tegar dat. Noni 
1 E phunite. 
Pbur, fort, E J. c 
ßurum, forts. Eſißer. 9. f 
hut, Apßꝛique ou Epbie / ou (Sprit) graſſc. 
. Chꝛoniques.i.a f 
Phulict, Aphꝛique de dicu / ou( Spꝛiẽ a E57.) 
graiſſe de dieu . Exo. c. d 
17 phutipßar / en fa ſague daphꝛiſ 
ſignifie tauteau / ou Spyuien c Ebꝛieu) tau⸗ 


rean engraiſſe/ ou fructifttatton de graiſſe. 
SDeneſe. 37. B f dj 


Putiphara, ou Pbutipbar, Scff. 4. f. (Sy⸗ 
tien & Eb eu] diſſipãt fa graiſſe / ou deſtou⸗ 
uremẽt de fa graiſſe / on (Syuen) dengcante 
de ſa graiſſc. 

Pphygeſſue, fugitif. O. 2. Timo. ij. d 

Pibeſetß, ou pubaſte / bouche de foullemẽt / ou 
meſpuſon. Jeheze. 30. e 

Pictre eft dict de fa pictte, en Sꝛce petros. 
Datthßicu.16. a 

Pigmcens, en Ebicu Omadins / nains ou 
hauſtz dune touldec. Jeheze. 2.6 

Piſate, eſtraingnant ou cſirainct. Mat. 27. 

Pyꝛthus, fſaue ou rouge. Act. 20. a 

Piſidte, poiſſee (ceſt faicte noite de potx). O. 
Actes. I;. d 

Poſathqat, ou phoſſatai / mon ouuragc / ou mõ 
ocuurt. 1. Chꝛoſt. 26. a 

Ponte, marin. O. Matth. 27. a 

Poſonite, ſus phaſontte. 

Ponte, mer. O. Actes. 2.5 

Pontus, Sus Elaſar. 

Porte, veau ou de veau. B. Act. 24. g 

Poſidomus, dõnant a bone. 2. Macßa. 14. 

Pꝛiſce, anciẽne (mot ſati.) Du Pufalle. 
Nomains. 16. a 

Pꝛoßatique, appattenant au ouaiſſes ( ceſt 
fe ſicu ou eſtoient tenues ſes heſtes que fon 
8 ſactifier.) e 

zochoꝛe, equippe-/ ou faalc / pꝛompt/ou appa 
erf B. Ad. 6 f 
Piꝛoſcſyte, eſttanger ou peſerin. O. Act. 2. b 
tolemaide, battailſcuſc. O. Act. 21.5 
toſomtee, cayc aſcauoit de chartut) ou pen⸗ 
Sant fre caues / ou amaa deaues (en Dir) 
bataillcux.i.Macha.z3.e 

Puſ, ou aphᷣꝛique / chcute ou ruync. Iſat. 66. f 

Put, ou aphiique graſſe. 

Putien, ſeduiſant ou bouche / ou lar geur.i. 
Chrontques. 2. 

Pußaſte, ſus pibeſeth. 

Pubſiua (mot ſatin) cõe mantſeſte. Act. 28.5 

Pudene( mot latin chaſte a pudique. 2. Tis 
mothec. . d 

Putcoles (mot 0 de puitz. Act. 28. c 

22 Vart, quatrieſme. Nomains.16. d 

Ye 2 Qumt, ainquieſme. 2. Macha. Il. g 

NER R 

Aab, ſoubʒ RaHab. 

Inaqiaß, Hiftö du ſeigneur. Ezt. 2. c 

uaaniaß, ou raamias/ tonnoirte 

8 AV du ſeig / ou mal on cõpaignõ ou 

paſttur du ſeigfit. Neßemn. . 

Naba, ou arebbha grande ou abõ dante / ou icc⸗ 
tãt, ou noiſeuſe ou möt en telle. Jehoſ. y. g 

Nabah, abõd ante ou grade / ou noiſe / ou que⸗ 
telſt. Jeßoſ. iz. d 

Nabatß, le meſme. 2. Damu. 17. g 

Rabi, maiſtre. Kpattß. 23.0 

Nabbont, maiſtte( Spꝛiey Marc. 10. g 

Nabbotß, en Eben harabiiß / noiſe ou com⸗ 
Bat. Jeßoſ. 19.6 

Nadmag, deſpeccant ou fondant ſa muſtttu⸗ 
dt / ou maiſtte / ou pꝛinet fondu / ou terny. Ic⸗ 


temaß. 39. a | 

Naßſaſieß, ou Rabfaces / maiſſte ou pꝛeuoſt 
des heuuans / ou fr haiſter / du ſachet du mars 
ſtre. z. Rops. Id. d 

Naß ſaris, ou rabſares / maiſtte ou pꝛeuoſt des 
Eunuques. 2. Roys . ig. d 

Nata, vuͤyde ou vam. D. Mattß. .d 

Nachal, tappoiteut ou apolßicairc / ou mars 


chant. l. Samu. 30. g 


Fucil. xcſ. 

Nadi, deſeẽ dant / ou dominãt. j. Chꝛoſl. 2.6 

Bacſaia, ſomne du ſeigncur / ou fe ſcigncur 
cnyutant ou cõpaignoꝝ ou paſteut a iceſup 
ſeigneur. 3. Ezr. v a 

Nagco, tempeſte ou tommotion. Toß. l. c. D. 

Vague. ſoubz rauel. 

Nahab, ou raab. Pſaſme. 8. a/ Fiere ou foꝛte / 
ou bꝛuyant.Egypte. Iſai. i. d 

Naßab, ou taab / large ou eſſargie / ou tue. Je⸗ 
hoſua.2. a 

Kahabiaß, ſargeur ou place du Seigneur. J. 
Chꝛoniques. 26. c 

NHaham, matriee ou miſericoꝛde / ou (Syrien) 
amp. l. Chꝛontques. 2. 

Nahel, ou rachel ouailſe. Gene. 29. a 

Vahucl, comme Naucl. 

Naſiath, ou retta / vuydage ou ccachat / ou fas 
line / ou ſa temple de la teſte. Jeßoſ. 19. c 

Nam, hauſt ou hauſtain / ou iectat. I. Chꝛo. 2.5 

Nama, hauſte ou hauſtaine / ou iectet. Icho⸗ 
ſua.id.d 

Namatß, ou ramathqa / ſe meſme. i. Samui. e 

Ramatha,ou ramatße haulte ou hauſtaine / 
ou iectee. D. i. acha.ii.d 

Namatßaim, ſe meſnie. i. Samui. a 

Namatßite, ſault ou eſſeue ou tettũt / ou loing 
iecte. 1. Chꝛont. 27. d 

Namatßſeßt, eſſicuement de machoires. Ju⸗ 
ges. 15. g 

Nameſes, tonnoitre / ou repꝛoche de tigne / ou 
eſfaccant / ou deſpeceãt fe mal ou la froiſſu⸗ 
te ou froiſſe de tigne. Sent. A. 

Rametß, paulte ou hauſtaime / ou iecter. Jeho⸗ 
ſua. 19.5 

Namotß, ſe meſine. 1. Chꝛont. .f 

Namotß. Beute. 4. g. Vopãt ſa moꝛt / ou te⸗ 
gard de få moꝛt / ou hauſteſſes. 
Raphaß, med ieine ou medien / ou reſaſche / ou 
geant. i. Cpᷣꝛoni. d. a 

Vapßaßh. 1. Chꝛont. 7. e. Relaſche de ſacgs. 
Rapßhacl, medicine de Dieu. i. Chꝛoni. 26. a 
Naphaiaß, medteine du Seigneur / ou relaſche 
du Seigneur. Neßem. 3. c 

Naphatß, ou tipßatß / medicine ou relaſche / ou 
bouuetie. Bene. io. a 

Raphaim, geantz ou medeeins / ou reſaſchcz. 
Iſas. 17.6 

Nupßhidim, couchettes ou pailſates / ou mains 
temiſes ou medieme de mains. Exo. 17. a 

Naphon, medicine ou relaſche / ou geant. D. 
1. Macha. . d 

Naphu, ſe meſme. ob. iʒ. a 

Naſiy, ſoubz raʒzin. 

Rau, ou ragau cõpaignò ou paſteur dicckups 
ou mat / ou froiſſure dieeſuy. i. Chꝛo.i. b 8 
Nauel, ou taguet / paſteur de dien / on amp de 

dicu / ou froiſſure de dieu. Gef. 36. a 


Maziah, ou razias/ſecret du ſrigfit / ou myſtete 


du ſeigneur. D. 2. Machßa. 1. 
Nazi, ou raſin / volunte ou voluntatre / ou 
courrier / ou poſte. Eʒr. 2. c 
Razon, deſie ou maigre / ou ſectet / ou ſetretai⸗ 
8 ou 99 5 I. Nops. Ii. e 
q, ou tcbe/quatt ou quarre / ou aſſis/ou a 
ſiette. 561g 3l.a i: at | 
Rebeßaß, ou tebeca / engraiſſe on cõtention te⸗ 
bꝛouchet / ou empeſchee. Ge. 22. d 
Nebſah, ou ere ou grãdcur a ſup / 
ou dehat ennieiſſy / ou trouble / ou noiſe cous 
ſante. Nöbꝛes. 30. c 


Netta, ſus 9 115 
Metem, ſoubʒ reſtem. 

Rechaß, tendꝛe ou delicate. I. Chꝛoni. 4. e 
Nechab, chat rette ou cheuaſetie / ou cheuan⸗ 
chant. 2. Samu. . a. Duque Mechabitcs. 

qq Regem, 


Interpꝛetation des noms Ebꝛi.Chal.Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


Vegem, on tegom / lapid ant ou ſapide / ou de 
pourpic. I. CHO. 2. f 

Negium, rompure ou frotffure, O. Act. 28. e 

Vegma, cõme temah, Soubz. 

Nchoboam, ou toboameſlargiſſdt fe peuple / 
ou fargeur / ou place du peupſe / ou odeut / on 
odoꝛant auec fe pcuple. 1. Noys. i. g 

Vchum, pitoyable / ou miſcticoꝛdicuꝝ / ou (Sy 
rien amp. Ezʒt. 2. a 

Nei, tompaignon / ou paſteur / ou mal / ou ma 
bꝛiſure. . Nops.i.a 

Necia, comme taßaiaß. ; 

Veſitm, ou tecen/Hupde ou vain / ou painctus 
te diuetſe / ou leur ſaltue. Jeßoſ. d. d 

Nemaß, ou recma / tonnonre ou tepꝛoche / ou 
queſque mat / ou queſque cõpaigme ou qucl⸗ 
que bꝛiſure. Jcßcze. 27. 

Memeiaß, Seigneur hault / ou teiectement du 
Seigneur. Ezt. 10. d 

Memoy, põme grenadt / ou haulter. Icho. 1$.e 

Nemonpharcz, diuiſion de pöme grenade / ou 
põme grenade de diuiſiõ / ou diuiſtõ de haul⸗ 
teur. Nombꝛcs. 33. c 

Nemono, få pomme grenade / ou fa hauſteur. 
1. Chꝛoniques. 6. g 

Nempßan, ou tempßa en Ebuen eßtun tours 
tean ceſt pain bꝛoyt aut graiſſe ou pᷣpare / 
ou compoſe. Act. e 

Veſa. Cut. 3. g. teſte / ou voſunte ou cours. D. 

Neſah, ou teſſa / artouſemẽt ou degouttemẽt. 
Nombzes. 33. c | 

ee 

Neſeph, ſoubz Nezepßh. 

Neſeph, oyſcau on dlable/ on ſaiette de feu. i. 
Chꝛontques. 7 .e 

Veſia, ſoubz resta. 

Neſpßa, ſoubz 512 | 

Neihmah, genetz ou ſon / ou bꝛuit. Nomb. 33. 

Neu, cõpaignon ou amp / ou paſteur / ou mal/ 
ou tompure. Gene. Il. c 

Meumah, Haulte ou hauſtaine / ou heſte ayant 
vnc coꝛne / ou par ttop regardtc. Genc. 22. d 

Nczepß, ou teſepß / pauemẽt ou eſtẽte / oi bꝛat⸗ 
ſe. 2. Rops. I. 

Neʒ ia, ou refta voulũte ou voſũtaire / ou cous 
teur /ou poſte. I. Chꝛont. 7. 

Nezphah, ou reſpßa cõme reʒeph. 2. Daf. l. b 

Riba bataillant ou tenſant / on multipſiant. 
2. Samu. 23. d 

Rhode, roſc. O. Act. I. c 

Nhodochus, chatiot de toſe. G. 

Ninah, chanſon ou ſieſſe. i. Chꝛoni. . d 

Nipßath, ſus tapßath. 

Nohoam, ſus rchoboam. 

Roger, picð ou a picð / ou eſpꝛouuant / ou accu 
ſatcur / ou ee 
Ichoſua. 15. 

Nogeſim, ſe meſme. 2. Samu. 17. g 
Nogommelech, ſapidant le roy / ou conſeillier / 
ou pourpꝛe du roy / on conſeillicr. 3 ach. 7. a 
Noßhagah, ou toaga / ſouiſſe ou enyute par me 
ditatiõ / ou parolle / ou pat ſeparatiõ.i. Chꝛo⸗ 

nt TS 

Nohahiah, ou rohoßia / largeur ou tendue / ou 
place du Seigneur. 1. Chꝛoft. 24.8 

Nohob, ſargeur ou ted ue ou place. Jcßoſ. 19. c 

Noßhobotß, largeuts on tendues / ou places.i. 
Chꝛontques. .d 

Vomamtht, eſleuant. 1.£6:0.2$.a 

ee teumaß. 

Nome, vaillant ou vaiſſance / ou puiſſant / ou 
robuſte. O. Duqueſ Romains. 

Nomeliaß, ſe hauſt du ſeigũr / ou ßauſteſſe du 
ſeigũr / ou terte du ſeigſit. . Noys. Ihe 

Nos, chef ou ſomet / ou coͤmẽcemtt. Oeſſ. 46. c 


Roth, Duo Atarotß. 

Rußen, vopant filz ou viſis de filz / ou filz de 
Biftö Geſi. 29. f. Duqueſ Mußbenttes. 

Nuth, ſaouſce ou enyutee. Nuth.i.a 


af, demandat on demandez / ou 

A pꝛeſtez ou ſcpuſchꝛe / ou enfet / ou 

i foſſe. Ez r. io. d 

Saalißiel, ou ſafatßtet / ceſuy qui 

eft requio de dieu. l. Chꝛoſt.3.c 

Saananim, ſoubz zaananum. 

Saapß,pẽſant ou qui volt / ou volant deuãt. 
1. Chꝛoſt. 2. f 

Saarim, poꝛtes ou eſtimations ou appꝛctia⸗ 
tions / ou cßtueuſp / ou oꝛgc / ou tempeſtes / ou 
diabſco / ou plein de poil / on boues. Jeßo. ye 

Saba, ou ſeba / arabiens / conucttiſſement / on 
captiuite / ou chauuete / ou aſſiete. Pfaſ. 72. 

Saba. l. Chꝛofſl. i. a. enuironnant on yurc / ou 

e Dust Sabaim. Neßc. y. e 

abam, a ſabama / cduerſion ou trop grande 
capttuite / ou cheueleutt / on grande affictte. 
Möbꝛcs. 32. a 

Habana, öuertſſant ou ſrigfür taptmant / 
on entendant / ou ediftant ſcigflt / ou intellt⸗ 
gente / ou fiſiatiõ du ſeigñr. Neßeſn. 9. a 

Sabaotß, ſoubz zabaotß. 

Sabarim, cd fractions ou eſperantes / ou fro⸗ 
mens. Ichoſ. 7. a 

Sabarim, ſoubz Sibarim. 

Sabat, ſceptre ou verge / ou ſignee. 

Sabatßa, circuit on enutröõnant / ou amenant 
cauſc/ouc Syꝛley Wicilleſſe. 1. Chꝛofi. i. a 

Sabatßaca/enutronant frappure / ou cauſe de 
frappure / on Syꝛien c Ebꝛieu) frappure de 
Vieilleſſe. 1. CHꝛoſi.i.a J 

Sabatßat, mõ ſabbatß / ou repos / on teſſatiõ. 
VNehemtaß. ll. c H 

Sabbath, repos ou ceſſatiõ. 2. Nops. .d 

Hade, ſept ou ſeptieſme /ou ſaoulemẽt / ou iu⸗ 
rement. Jehoſ. 19. a 5 

Sabeens, menãs en captiuite / ou cõuertiſſãs / 
ou blancz eheuenx / ou ptupſes ſcds. Joh. i.c 

Sabor, ou ſaber / froiſſute ou eſperãte / ou fro⸗ 
ment. 1. Chꝛoft. 2. f 

Satacah, ou ſachacha / vmbꝛage ou conuertu⸗ 
rt / ou defenſe / ou vnttiõ / ou Syucy aguct. 

choſ. i). | 

2 ſachat / loyet ou pꝛis / ou boiſſ / ou 

urongnctic. 1. Chꝛoft. in. g ö 

achiaß, ou ſeeßia / defenſe ou rameau du 155 
gneur / ou ſeigneut enumonnant / ou renfoꝛ⸗ 
teant. j. CHꝛoff. . a 

Sad duciens, iuſtes ou iuſtiſicz / ou (Spꝛien) 
coupez / ou ſelſmatiquc. D. Actes. „ D. 

Sadoc, ſoubz 3a5ok, 

Sac labin, on ſelebin / entꝰ demẽt de regnard⸗ 
ou fi / ou poing / ou poingnee dentendemtt / 
ou fentier dẽtendemẽt / ou de filz / ou entẽde⸗ 
ment du regar dãt. 12 55 J 700 12 11 55 

agah, ou ſage ignoꝛũt ou c ou at 

1 höglöa (Spucy) abondant / ou multi⸗ 
pſiant. 1 NR 

aßar, ſus Jzoar. 

eee ou troußſea, ou quurãs du 
matin ou alſans du matiy. 1. Chꝛoſi. g. a 

Saßaʒimaß / ou ſeßeſima⸗ abaiſſemẽt de teuſ⸗ 
nt / ou foſſe / ou 5 de icuſne / ou fierte de 
ſa mer. 9. 

Sala, 5 74 txaſtatiõ / ou fouſſement / on 
cquiparc. Nöbꝛes. 2 9c 

Salabim, c falebinyregarSant fes cocurs/ou 
poing / ou poingnee en mer / ou regnarö en 
mer / ou ſentiet ey mer. Jug. l. g.. Ropc. q. a 

Salabonſte, entẽ demẽt op filz de tegnard / ou 


cdiſice de regnard / ou edifiee ou entẽ dement 
de poung / ou de potngnee / on ſentiet / on ente⸗ 
Semkt de ediſtec ou de filz. 2. Samu. 23. d 
Salah, ou ſalt / cõme fafafr, 
alaßt, cnuoy ou enuopans / on tamcau / ou 
pꝛouaina/ ou datd / ou ttaictz / ou (Spilen) 
e een I. Roya. 22. f 
alamiet, pat de dien / ou perfectid de di 
e Sen en n 
alamis, ou ſalammc/eſmue o 
A 4228 N 
alatßt, ſoubz zalatßi. 
Saſecaß, ou ſalctha/ton panier ou ton eſcua⸗ 
e heden Bacon 
ed, affſiction /o 21 
on le e 
Dalen, paix. Gene. iq. d 
Salemotß, ſaſtmotß / pacificatton on perfe⸗ 
geton / ou rettibßutton. ij. Chꝛont. 2. c 
Saleph, deſguamant ou atrachant / ou deſ⸗ 
chauſſant. j. Chꝛoni. 1.5 
Saſim, tegnatd · poingnees on poinga / ou ſẽ̃⸗ 
tiers. I. Damu. 9. a 
Saliſaß, trepſe ou pꝛincipalle / ou ternatte / ou 


255 ceſſe / ou dueßeſſe. 1. Damutl. Y. a 
ſma, commt ſaſem. 


Salman, pacifiquc ou patfaict / ou rrtribuãt. 
Hoſe. I O. d 


Salmana, ſoubz zalmana. 
Saſamiaß, ou ſalmiaa / paty du ſeigneut / on 
e rettibutiõ du Sagt. rede 
ſmon, flottement ou commotton / ou (bog 
quement. O. Act. 27. 
Salmona, ſoubʒ zalmonaß. 
lo, panier ou eſncuement / ou foulſement/ 
25 180 bada hꝛoni. 9. b 
ome, pa t ou parfatete ou refri , 
D, pez pan 52 0 


Salomt, pacifique ou parfait / ou tettibuant. 
Nombꝛes. 34. d 

Salomoh, ou ſaſomon / pacifique. 2. Sap c 

Salon, flot ou commotioy. O. 

Saſon, demeurãt / ou pactfique ou abondãt / 
gu Spꝛien ) mocquant/ou deccuant. D. 

Salpßhaad, ſoubz zalphaßad. 

Salu, ou ſelu / panier ou tſlicuemtt / ou foulle 
ment / ou cquiparation. Neßemi.ii.8 

Salunutß, ou ſalonuiß / rör ſalomi. 1. Chꝛo. 


Dali + af 0 * 
e e 
Nee 

ama, ſus hoſa ma. 


Samaaß, nomme ou adioinct / ou perdition / 
ou deſolſation.i.CHꝛont.gᷣ.c 

Samaam, ſoubʒ ſemaam. 

mach, adioinet ou appuyc / on ioinct. 

Samacßiaß, ou ſamachtas / adtoinct au Sel⸗ 
neur / ou appuye / ou ioinct au Seigncur. l. 
Chꝛontques. 26. a 

Samas, deſtruiſant ou extetrmindt/ on bꝛoy⸗ 
ant. I. Chꝛoniques. &. 0 

Samaß, ou ſama pet dition ou deſolation / ou 
cſtonnement ou iſſet / ou nom / ou nomme / ou 
adtoinct. 1. Samu. 16. b 

Samaßutß / ou ſamaotß / deſoſation ou perdt 
nion / ou eſpouantement.i. C hꝛoſi. 27. b. ou fa 
iniquite / ou nom diniquite / ou deſolant / ou 

ant iniquite. 

3 ſammai / mon nom / ou ma deſola 
tion / ou petdition / ou eſtonnemtt ou cieuſx. 
1. Chꝛontques. . c 

Samat, ou ſemei. i. Chᷣꝛoſt. 2. d. ſe mefmr, 

Damataß, ou Samatas / opant fe DeigAr/ou 
obciſſant au Seigneur. 2. Chꝛon. .f 

Samateus, ſoubz zemari, 

Samaric, 


Interpꝛetatiõ des n 


marie, garde ou diamnãt / on ronces / ou eft 
pine / ou lie diecſuy. i. Roys. ib. c. Dual Sa⸗ 
maritains. | 

Samarim, ſoubz zemarum. 

Samariah! ou ſamarias / ou ſemeria⸗ garde 
du Stigſir / ou diamãt du Seigſit / ou eſpine 
guiſfon / ou eſpine du Delgnenr. Ezr. 10. d 

Samarith, ou ſemaritß / garde ou de dias 
mant / ou eſpine / on ſie. 2. Chꝛo. 29. g 

Samegar, on ſemegard / dꝛogucs de leſtran⸗ 
gier / ou hoſte / ou du ruminant / ou du comba 
tant. Jetemi. 39. a ; f 

Sami, gardãt ou eſpine / on lie / ou diamant. 
2. Thioniques. 29. c 

Samtron, garde de amertume / ou de myithe 
foꝛte / ou doloꝛeuſe / ou inique: ou diamãt / ou 
eſpine / ou ſie de mpirße de doſeur / ou diniqut 
te / ou de foꝛce / Eben ſameronmckoon. 

Samgar⸗nomme vopager ou la ſeſtranger⸗ 
on combatãt / ou rumination du nom / on de⸗ 
ſoſation, ou eſtõncment du vopager / ou du 
ruminant / ou du combatant. Juges. 3. d 

Samir, garde ou röces ou eſpine / ou diamãt / 
ou ſic. Jehoſ. .f 

Samma, cõme ſamua. 

Damua, ou ſammua / opant ou obeiſſant. 
Nombꝛcs. Iz. a 5 

Samoth, noms ou defofationssou perditiõs/ 
ou tſtonnemens. l. Chꝛoni. Il. 

Samotßꝛace, ſablõncuſe / ou a pꝛe. O. Act. ic. 

Damlal, ou ſemſai / ſinge ou ſeneſtte / ou nom 
a moy / ou eſpouante ment / ou pꝛopꝛe a mop. 


Eʒta. 2c 
Samſat, mon ſoleil / ou nom de don / ou ſa le 
don ou, Syrien )miniſtre. Eʒta. . ö 
Samſama, ou ſamſame / nom oup / ou fame 
fe ouye. D. l. Macha. I). 
Samſart, nom du chantant on maiſtriſant/ 
on la fe chãtre ou fa fe malſtriſaͤt. . Chꝛo. d. b 
Samſon ſoleil dietlu / ou intentton de nom⸗ 
ou ſecundation / ou changement / ou nom de 
doꝛmant / ou e ed Bysen (on ſer⸗ 
nice. Jugcs. Iz. | 
Sör bf de Dien / ou fe nom diteſuy de 
Dieu. Nomb. 34. a 
Sanin, ſablonncuſe. O. Act. ⁊0. c 
Danabalat, bulſſon en ſectet / ou en enueloppe 
ment / ou (du Syꝛien et Ebꝛicu) ennemp en 
cachette / ou en enueloppement. Meße. 2.6 
Samt, lampe doꝛmant / ou friche / ou tepꝛi⸗ 
ſe· ou changement / ou ſuitte de lampe ou de 
friche / ou changemẽt ou 1 ou ſuitte den 
4 55 ou demonſtrant. Deutc.3. ö 
ph, baſein / hanap / phiole / uciſ / poſteau / 
achcuemẽt / fin tone / ou met. 2. Sam. 2 l. d 
Sap phat, ſucik ou ſurſueil ou cuche ou phioſe 
ou ſin / ou achcutmẽt. i. Chꝛont. ⁊O.c 
Dapham, barbe ou ſeute / ou riue dtecuſp / ou 
froiſſutt ou ſolitudt dietuſx. l. Chꝛom. . b 
Saphan, heriſſon ou conmil/ ou fue cſpie / ou 
cache / ou leure / ou tiut / ou froiſſure dietlſes. 
2. Rops. 22. a ; 
Sapßat, tuge ou iugement. l. Chꝛont. 27. d 
Saphatiaß, ou ſaphatias ſeigucur tugeant / 
ou gement du Scigneur. 2. Samu. z. a 
Sapßer, on ſephet / ttompette ou beaulte / ou 
e Bomb. 33. c 
phita, tatom tant / ou nombꝛat on ſibꝛat⸗ 
rie / ou lieu des lettres / ou Syꝛien) belle. D. 
Actes. . a 
Saphomite, leure ou tiue des eaucs / ou enfon 
„ 
3, ou 3 p oN. 
32 25 be. 46.5. ſentant / ou dame de ſen⸗ 
teur / on thanſon dodcur. 


Sata, ſoubʒ zaraaß. 

Satabtaß, ou ſarabias ſeicheteſſe du Seigfir / 
ou treſ vaillant auet fe Deigſir / ou chantant 
au ſeigneur / ou aucc fe ſeigneur. Ezr. d. d 

Dataß, damt on pꝛinceſſe. Bene. y. c 

Dara, chair ou cõſanguinite / ou ſcuain / ou re⸗ 
ſidu / ou demeurant. I. Chꝛoni. . e 

Darat: mon ſeigneur ou pꝛinte / ou ma chan⸗ 
fon. Eʒra. 10. d 

Sarat, ma dame / ou ma pꝛinceſſe. Gene. u. d 

Sarat, ſoubʒ zarai. 

Darar, nom ꝛil ou pẽſee / ou eſpiemtẽt / ou chaͤ⸗ 
tant au ſeigncur. 2. Sam. 23. d 

Satathaſar, ſoubz zaratßzaßar. 

Saratßi, comme farat, 

Saratßt, ſoubz zaratßi. 

Darazar, ou ſaraſar /pꝛeuoſt du thꝛeſoꝛ / on du 
ceſſiex / ou thꝛeſoꝛ du chantant / ou celſier / ou 
qui voit angoiſſe/on( du Spyꝛiẽ a de lebꝛieu) 
3 de teſup qui tient en angoiſſe. 2. 

vs. 19. g 
Sarca, ſoubʒ ʒarcaß. 
Dareaß, ou ſarcas prince du ſeigfit / ou chan⸗ 
oy du ſeigneur. Jerc. o. c 
arebiaß, ou ſarcbtas/cõme ſarabiaß. 

Sared, pꝛiuattö de ſeigneurie ou de deſtente / 
o Syrien) couttinc. Gene. 46. b. 

Sarcda, ſondʒ zaredaß. 


Daresites, pꝛiuation de ſeignturie / on dedefs 


cente / ul Spyꝛten outtine. Nom. 26. c 

Sareptßa, ſoubz zarepthaß. 

Sarcs, ratine ou eßainette. i. Chꝛoni. y. d 

Dargon, oſtant piotection / ou coꝛps / ou co⸗ 
leur / ou oſtant lardin / ou (Syuien) tetz / ou 

fet. Iſai. 20. a 

ariah, poꝛte du ſeigſit / ou eſtimatlon appꝛe⸗ 
ciatiõ / ou cheualerie du ſeigneur / ou hout du 
ſeigneur / ou hoꝛge / ou tempeſte du ſeigneur / 
ou ſeigneur du diable. 1. Chꝛont. d. d 

Sarid, delaiſſe ou demcurũt / on main du pꝛin 

ce /ou chanſon de fa main. Jehoſ. p. a 
ation, ſecrette ou plainc / ou chanſon de co⸗ 
eee Är ar 0 
on, ou ſatona pſaine / ou chanſon dicelup. 
dh ent. d. Buuk ſaronite. 5 f 

Sarſachim, pꝛeuoſt des veſtemẽs / ou oingne⸗ 
mens. Jete. 39. a 

Sartßay, ſoubz zarthanaß. 

Satug, bꝛanche on ſermẽt / on ramcau · ou en⸗ 
ucſoppement. Genc. ii.c 

Saruhey, ou ſarohen / pꝛince de grace / ou gra⸗ 
te de pꝛinee / ou chanſon de grace. Ichoſ. lg. a 

Daruia, ſoubz zar maß. 

Daſagaz, ou ſaſagazi / qͥ faict paſſage / ou ton 
ſute / ou tegardant ie paſſant, ou ſe tondant / 
ou compꝛimant la toiſoy.Eſthᷣ. 2. c 

Saſbazar, on ſaſabaſar iopt en tribulatið / ou 
angoiſſc / ou mæiufeſtation / ou mumtion de 
toye/ ou tope de vendange / ou ſixieſme ans 
goiſſe / ou lin / on fin ſin dangoiſſe. zr. l. d 

Satan, contraite / ou ad uerſarc. i. Chꝛoſi.2i.a 

Sauch, plainc ou cquite / ou poſant / ou poſe. 
a 

Sauf, ſoubz ſual. 

Saul, tequis ou empꝛuntt / foſſe ou ſepuſchꝛe / 
ou enfer. Genc. 46. d 

Seytßiens, contaycurs / ou gaignedenters. 

Seda, ou ſebe / ſept ou ſeptieſmt / ou ſaoulemtt 
ou murement . Gene. lo. 5 

Sebathat, ou ſebthat / repos ou ceſſation. Ne⸗ 
hemiaß. G. 

Sechem, part ou poꝛtiõ / ou eſpauſe / ou fabeur 
du mati / ou allute du mati. 1. Chꝛont. 7. d 
Duquel ſcchemites. 

Decton, ou ſechꝛona / purongnerit / ou pꝛis / ou 


oms Ebꝛi. Chal. Gꝛecʒ t Latins. 


Fueil. xciſ. 
ſalaire diecfuy. Jeßoſ. 15. 

Sebenta. ou ſehentas ſus ſabaniaß. 

Sebton, ſoubz zebeon. 

Schnta, comme ſabantaß. 

Sehorm, ſoubz zebonn. 

Seſebm, ſus ſaclabin. 

Selec, ſoubz zeſell. 

Sebia, ſoubõz zebiah. 

Seboim, ſonbʒ zeboim. 

Secaniah, ou ſcehenias/ voiſty Seigneur / ou 
habitatton du ſeigneur. i. Chꝛont. z. d 

Sechia, ſus ſachiaß. 

Sedada, ſoudz zedadaß. 

Sedei, tout putſſant · ou degnaſteur / on chãp⸗ 
ou mamelle. D. Batucß. l. a | 

Sedecias, ſoubʒ scdckiap. 

Secur, thamp de lumtere / on de feu / ou ma⸗ 
melſe de ſumiert / ou lumicre du tout puſſaͤt / 
ou feu du deguaſteur. Nomb. . a 

Segoꝛ, ſoubz zoar. 

Segußb, ſoꝛtiſie ou / eſleue. i. Nops. 16. g 

Sehemia, ſus ſaßazimaß. 

Sehon, deſratinemẽt ou foulſemtẽt. Nõ h. 2 l.e 

Seir, velu / cheurean ou diable / ou falct doꝛge 
ou tempeſte. 2. Chꝛoni.⁊ c. 

Scira, ſoubz zeit. 

Seirath, bouc ou poiſcux / ou diable / ou tems 

peſte / ou oige. Juges.3. d 

ela, ſoubʒ zeſa. 

Sela. 2. Noys. 2. g. exaſtatid ou fouſſement 
Duquel Sclſai. Nehe. Ii. b 

Seſatte, ſoubz ſeſßa. 

Selaßi, cõme ſalaßt. 

Selta, cõnie ſaſecaß. 

Selem, cãme ſalem. Duquel ſeſemtite. 

Seſemiaß, ou ſeſemias, ſe meſme. Jere. 38. d 

Selemiaßu, paty du ſcigneur / ou perfettton 
du ſeigflr / ou retribution du feigär. Ez r. io. d 

Seſonitß, ou ſelemitß / paiſibſe ou tettibuant. 
I. Chꝛont. 26. d 

Seſeph, ſoubz zalapß. : 

Seles, triple ou prince ou duc. i. Chꝛont. . g 

Seleucie, eſmeute / quaſſee / ou fluctuante. l. 
Machabers. l. a. O. 

Selpa, ou ſela / deſliant ou deſchauſſant / ou 
( Syꝛien Aſluminãt / ou deceuant. No. 26. c 
Duquck Selßanites. 

Selhumn, ou ſelim / mis ou ſignees / ou rame⸗ 
aup / ou ttaictz ou dardz / duc Syꝛienn deſ⸗ 
ponilfane. Ichoſ. 1. c 

Sella, ſoubz zeſaß. 

Selmal, ma robbe. Neßemi. . e 

Sclun, dementant on pacifiqut / ou abõdant/ 
ou Byrieh) motquant / ou deccuãt. ehe. ze 

Seſmon. ſoubz zelmony. : 

Seſomitß, pacificque ou parfateter ou retti⸗ 
buante. Eʒ ta. d. 5 

Delethat, cõme zalaußai. 

Seſu / ſus ſaſu. 

Selum, pacifique ou parfaict / ou tetribuant. 
2. Nops. 15. 

Semcber, nom ou tenommee du tohuſte/ ou 
foꝛt / ou nom de ſaiſſe / ou dẽpẽne / ou deſtrut⸗ 
ant foꝛce / ou laiſſe / ou la pſume. Oeſi. HA. a 

Sem, nom ou renommec / ou poſant / ou poſe / 
ou iffec, Ori. ). 

Si maa, ſus Samaß / obeiſfaͤt. 2. Samu. iz. a 

Demaam, ou Samaam / nom de mete / on de 
gent / ou nom de crainte / ou mettant craintc / 
ou adtointt a fa mere / ou a la gẽt / ou ſa cram 
te / ou la miete / on la gent. i. Chꝛo. 9. f 

Semaatß, oyant ou obeiſſant. 2. Rops. ix. d 

Semaia, Sono; Scmeiaß. 

Scmareih, Sus Samaritß. 

Semathtens, nouume on poſe / ou deſole / ou 

qq ij cſtonnc. 


Hp 


eſtonne. . Cgꝛont. 2. g 

Semegar, ſus ſamegar. 

Seuict, oyant ou oßeiſſant / nom de monceau/ 
ou deſttinſant ſe monccau. Exode. 6. c 
Semi, ſus ſamai. | 
Denciab,ou ſemtias / oyant ou obeiſſant au 
ſeigneut. 2. Noys. 12. f 
3 . ſemei. 

emeron, ſoubz zemeton 

omer, g 8 diamũãt / ou hniſſon / ou eſpi 
ne / ou ſien . i. Nops. l .c 
Semetia, cõ mc ſamattaß. 

emeton, cõme ſemer. a 

em da, nom de ſciente ou congnoiffance ou 
mettant ſeiẽ᷑ce / ou cõgnoiſſance de deſolation 
ou eſpouantement / ou fatce des cicuſp. Nb. 
26. d. Duquel ſemidaites. 

Semitamotß, haulttur des citulp / ou haul⸗ 
teur de nom. l. Chꝛont. 15 

Sema, linge ou ſa ſeneſtre / ou nom / ou eſpo⸗ 
uantemẽt / ou pꝛopꝛe a ſup.i.Chꝛoni.i.d 

Scuima, ſus ſamaß. 

Demon, ou ſimeron / ou ſemran / come ſemer. 
Uombꝛ. 26.6. Duquct Semrontte. 

Semi, le meſme. I. Chꝛont. 26.0 

Sen, dent ou yuoire / mutation ou doꝛmant. 
nom de licu. l. Samu. . c 

5 on / „ Ezr. 2.6 

ch, cõme ſenaaß. 

Seen ſencia buiſſon / ou (Spꝛien) eng 
nempe. Nehemi. 11. 5 

Senaab, Soubz Dineab. 

Senaar, reſueil du doꝛmant / ou nettoyement 
de dent / dent de lenuicux / ou mutation de la 
eite. Genc. 10. b 

Sennaßerib, ou pee ue de deſtru 
ction / ou buiſſon du glatue bulſſo de deſert / 
ou de ſtichereſſe out Syuẽ g Ebnen) glat⸗ 
ue / ou deſttuctton de ſennemp. 2 Nops. 18.6 

Senazer, ou ſenneſer, thꝛeſoꝛ de dẽt / on 85 
te / ou de doꝛmant / ou angoiſſe / ou thꝛeſoꝛ de 
mutation / ou ennemp dãgoiſſe g tribulatiõ. 

Sun e 0 8 

enſenaß, ou ſenſenna / rameau o am 
ou buyffon de buiſſon / ou ( Spꝛiẽ p Ebꝛicu) 


ee cor, ſoubz base 


Len rz ſton. | 
corn, portes oli eſtimations ou pir emẽs / 
ou cheutuſp / ou oꝛge / ou tẽpeſte / ou diables / 
ou poilcuꝝ / ou boucz. l. Cgꝛoni. 24. b 
Sephar, ſiure ou eſeriuant / ou rcat / ou nom? 
bit / oul Spun) port Gent. 10. d 
Sepharuaun, ſiureo( ou eſtriuãt / ou tceitʒ / ou 
nobꝛes / ou iure / ou for nombꝛe få mer / ou 
(Syꝛien c Ebucu)poit de mer. 2. Nops. 8. g 
epham, ſoubʒ ſuphim. ö 
ephamoth, barbes ou ſeures / ou riuage de 
moꝛt / ou lcure de moꝛt / ou bꝛoyant la moꝛt. 
1. Damu. zo. 
Sepham, ou ſepbama / barbe ou fa ſcure / ou 
uelque tiuage / yu boꝛt / ou bꝛoyantt / ou fors 
tement e SAN 
ephath, ſoußz zephath. 
Schachen, zephathaß. 
Sephet, inundaiid ou multitude. 1. Chꝛo. A. 
Sephela, hůble ou has / ou chapeſtre / ou plats 
nc. l. Macha. 12. e | 
Sepher, ſus ſapher. Sepbi,foubz3eppr, 
Sephi, ſolitude ou leure / ou riuaige / ou rom⸗ 
ute. l. Chhꝛofſ. l. ce 
Sepho,öme Beppe 
Sepho, ſoubz zepho. 
Sepßhor, ſoubz zephoꝛ, 
cphoꝛa, ſoubʒ zephoꝛaß. 
Hoa, belle pu ttompettt / ou Spucꝝ oi 


Sephon, ſoubz zepßõ. 


faiſante ou bonte. Exo. l. c 

Sepßhtan, tuge ou iugtant. Womb. 24. d 

Sephupßan, efpece de ſerpent. 1. Chꝛoſi. g. a 

Sepßupßam, ou ſupßam / bꝛiſant iceuſv / on 
harbe / ou leure diecuſx / ou tiue ou tmage dis 
ceuſx. Mob. z. e. Duquel Dephuphanttes. 

Ser, ſoubʒ zer. 

Seraph, ar dans ou enfflammez. Iſat. 6. a 

Dereb tab, ſricßereſſe du ſeigſir / ou treſ vaiſlat 
auet fe ſeigneur / ou chantant au ſeigneur / ou 
auct fe ſeigucur.Eʒt. .d 

Screth, ſoubz zaretß. 

Serczer, ou ſertſer / pꝛinte du thꝛeſoꝛ on du cel⸗ 
fier ou thꝛeſoꝛ du chantant / ou ceſſier / ou qui 
Bot angoiſſe / ou du Syꝛten g Ebru ate 
te de camp de ſanguiſſant. Jere. 39. a 

Sergius, retz ou las a pꝛendꝛe queſque choſe. 
Actes. iz. a. O. 

Scroy, pꝛince de dolcur / on chantant triſteſſe / 
ou pſainc.i. Macha. 3.5 

Seroꝛ, ſoubʒ zetor. Serua, ſoubz zeruaß. 

Seſaſt, i. Chꝛoff. g. b. ſac de lin / ou de ſin ſin / ou 
ſizain / ou ſixieſme ſat / ou baiſer de lieſſe/ou 
hanap / ou cuiſſe. 

Seſach, ſin ou ton fin lin / ou ta ioye / ou ton fis 


ain. Jctemi.2 . 
Scfalfivdin ou fivicfme-ou ſeſiouyſſant / ou 
de ſin / ou fin fin, Juges. l. c 
Seſaft, on ſeſac. j. Rops. 14. g. Sachet vue / 
- Baifer de vanite / ou hanap / ou cuiſſe de 
nite. 
Seſaft, ou ſeſac / don de ſat ou don de baiſer / on 
de hanap / ou don de cuiſſe. j. Nops.ii.a 
Seſan, ſis ou toſe / ou ſitſſe / ou lin ou fin ſin. . 
Chꝛontques. 2.5 
Seſbaz, ſoulant ou( Syꝛien)deſmtance. 
Setati, ou ſetrai / exacteur ou pꝛtuoſt / ou (Sy 
rien jobligation / ou contract. i. Chꝛoni.⁊7. d 
b, mio/ ou iſa mis. Oene. .d | 
ee ou pourty / ou faiſant pourtit. 


ſther. I. e 
5 ou demoliſſant / ou mon refuge. 


vode. 6. c 
Setun, eſtendues ou eſcartans les fſeaup / ou 


eſpines. Nomb. 25. a 
Sctur, ou ſthur tach / ou deſtruiſant / ou des 
ee eee Spit)ay$e. E 
iaßa, mouuemẽt/o uẽ )apde. Ezt, z. c 
Siaßa, ſoubz zißa. Siba, ſoubz ziba. 
Sibarun, on fe circuit de hauſteur / ou 
(Spꝛicn )opimiõ / ou penſees / ou cſperans / ou 
ee , 
Satbolet, ou Schibbolet / eſpy ou floc deaues. 
Siceſeg, ſoubz ziſteſeg. Juges. z. c 
Sichar, concluſton ou cloſurt incbꝛiatton ou 
Lee AIG 
iehem, eſpaulle ou poꝛtiõ/ou chemin du ma 
tin. Seneſc. 33. d 55 
Sichima, le meſme. Duquel Sichimt. 
Dicona, ou Sicion / effuſion ou angoiſſe. D. 
1. Macha. 1. d | 
Sicle, vne maniere de poidz qui vault neuf 
ſiures te. Oeſi. 23. c | 
Siden, denctie ouaguct ou prouiftö/ounas 
utre de iugemẽt. D. i. Macha. ). d 
Sidon, ſoubz zid on. 
Sidonta, ſoubz zidomaß. 
Sidomm, ſoubz zidonun. | 
Sidꝛach, mamelle tendꝛe / on delicate / pillage 
tẽdꝛe / ou champ delitat / ou Spyliẽ ton meſ⸗ 
„ 
a, ſoubz zißa. 
SoL nor 80 ttoubſe / ou du mati. geho. 19.5 
Silas, cõſiðcrãt ou aduiſant. O. Act. 15. 
Diloaß, ou ſilot / nuopt ou enuopuͤt / cainctau 


Interpretation des noms Ebꝛi. Chal. Gꝛecʒ t Latins, 


ou dard / ou ( Syꝛi ottiffant ou del 
e, söm 
ilo, a ſiſoß / deſſiãt ou deſchauſſant / paix on 
eee 
e 6 * 
font, demeurãt / ou paafique / ou aßõ da 
ou Spie mocqudt / ou behrude Kb 
Sifuai mot latin) foꝛeſtter.⁊. Teſſalo. i. a 
Simaa, ſus ſamua. 
Sinieon, ohedient ou exauditton. Nos. 26.5 
Duquefl Simconites. 
Simon, comme Simcon. l. Dacßa. x. a 
Simcon. i. Chꝛoſi. .d. mettãt ou mis / ou don 
e nombꝛe / ou graiſſe / ou huyle. 
in, ſoubz zin. 
Sin, peluſuu / huiſſon. Jeßcʒe. zo. d 
Sinat, Deut. 33. a. huſſõ / ouc Spꝛiẽ inimitie. 
Sina, cõme zin / ſoubz. 
Sincab, ou ſenaas / det du pere / ou pete de mu 
tation / ou doꝛmittton du pere. Bene. q. a 
Sion, ſoubz ston. 
Sion. Deute. 4. g. ſon ou bꝛuyt / on moins de 
. de doleur. Ichoſ. 19. b 
toꝛ, ſoubʒ stor, 
n chanſon du frere/on don 
lde. . 
Syꝛie, en Ebꝛien / atam / cõme ſpꝛa g aramia 
Duqucl Syꝛus en Ebꝛicu·Atamiens. : 
Sie, ſoubz ziz. 
Siſa, ou ſeſa / ſixieſme ou de marbꝛe / ou toy⸗ 
cup / ou eſſicuemt̃t de don. i. Noys. . a 
Siſat, fizatm ou ſixieſme / ou ioycup / ou de 
n ſin. Nomb. iz. d 
iſamat, eßeuaſ ou arõdecſle deaues / ou tigne 
deaues / ou Syꝛit᷑ ) aucugſemẽt. i. CPꝛo. 2. c 
Siſara, vopãt fatõdelſe / vopãt fa dermine / 
ou fe chcual. Eʒra.⁊.c 
Sitim, cõme ſetim. 
Siua, vanite ou eſſieuemẽt / ou bꝛupt. 2. Sa⸗ 
mie. 20. g 
Siuan, buiſſon ou eſpineux. Eſther. g. 
Stza, ce don / ou arrouſant don. J. CHꝛo. Il. g 
Smpina, Mpho, Apota. 2. a 


Soam, onix/ pierre pcicuſe / ou Syꝛten) dete⸗ 


nue / ou leut tetardemẽt. 1. Chꝛo. 24. d 

Soba, ſoubz zobaß. 

Sobab, retourne ou le doz tourne / ou guerty / 
ou, Spicy eſtmceſſr. 2. Sanu. 5. c 

Sobach, retz ou fillctz / ou tteilſy / ou captiul⸗ 
tt / ou ta cõuetſion /ou ( Dpꝛien) couſombier. 
2. Samucl. 10.0 

Sobat, conuctſion ou captiurte/ou aſſicte / ou 
aſſis. Nehemt. 7. e | 

Sobal, ſentiet ou eſpy / ou cuiſſe / ou vaine Bis 
eilleſſe. j. Chꝛoni.2.g 

Dobel, accompate a Fanite / ou appꝛopꝛie a 
vudemẽt ou diſſipattõ / ou vundemẽt vam / 
ou Sync) deſaiſſe. Nehc. 10. a 

Sobt, come ſobat. 2, Samu. 17. e 

Sobnaß, ſicdʒ toy a ceſte hcure / ou ſops a ceſte 
heute comointt / ou captiue a teſte heure / ou 
edifiant / ou qui entend. 2. Nops.id.d 

Soboba, ſoubʒ zobobaß. 

Sobochat, rameauy ou pꝛouuain / ou cabane. 
„ Cßꝛontquco. u. f 

Sochoß, defenſe on tẽſoꝛcemẽt / ou tamcaux / 
on ceſſatiò. 1. Chꝛontqucs. . c 

Socoth, tabcrnaeſco ou tẽtes / ou cdp Jug. d. a 

Socothöenotß, tabernacles des fillen / ou des 
cdiſications / on eſcoutemẽs / ou vncttõs des 

4 ca / ou des edificeg. 2. Royg. 7. e 

odt, mon ſectet. Nohꝛes. iz. b 

Soha, ſoubz zia. Sohar, ſoubz zohar. 

Dohoꝛiah, le mati du ſeig / ou faller du ſeig 
au matin / ou ſe noit du ſeig . 1. Chꝛof. ö. b 

Sonier, 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛi. Chal. Gꝛecʒ t Latins, 


Samer, cöme Semroy. 

Domottaß, cõdme Samatiaß. 

Dopßhach, eſpãdant ou eſpãdu ou pot a huyle 
vuydc. i. Chꝛoſt. 9. c 

Bopbar, ſoubz zophai. 

Sophan, cõnil / poꝛt eſpit / ou cache / ou bꝛopãt / 
ot froiſſurt. Nõb5ꝛ.32. g. 

Sophar, ſonbz zopßat. 


Sopßer, eſcriuam / ou ſiurt / ou tatomptãt / ou 


nöbꝛant. 2. Noys. 25. e 

Sopßetetß, nõbꝛant ou racoptant / ou reit. ou 
ſibꝛaire / ou eſcriuain. Eʒr. 2. c 

Sopßim, ſoubz zophim. 

Sophomah, abſcoſemẽt du ſeig / ou ſecret du 
ſeigneur / ou fe ſeigſit noſtte guette / ou laqui⸗ 
fon du ſeigſir. Jetemi. 21. a 

Dore. ou forec, vigne ou ſibſemẽt / ou ſiblaͤt. 
Juges. 6. a 

Son, ſoubz zuri. 

Doſipatet, ſauuant fe pert / ou fafut du pere. 
. Mac ha. 12. d. O. 

Sofi henes, ſauucur puiſſant/ ou tobuſte. B. 
Actes. 10. d. 

Soſttatus, ſauuant feycttite/ ou ſalut dexer⸗ 
cite. O. 2. Macha. . d 

Sotat, puarttatiõ ou deeſmemẽt. Eʒr. 2. c 

Spartams, ſemeʒ ou ſemas. O. i. Mach. .d 

Spatttates, ſe meſmc. 

Stachyn, eſpy. O. Nomains. 16.0 

Stharbuzanat, faiſãt pourrir ceuſx q me meſ 

iſent / ou qͥ eſpie mes meſpꝛiſemẽs. Er. a 

Steppana,efticnneveckt couröne/ ou couton⸗ 
nec. i. Coꝛintß.i.c 

Stephanus, tſtienne / eeſt couronne / ou cou⸗ 
ronnc. Actes. 5.6 

Stoiques, de Stoa / ceſt poꝛche. O. Act. /. d 

Stgur, ſua Scthur. 

Sua, muidz ou meſure / ou voiſe. z. rops. /. a 

Dua, cryũt ou ſauuãt / ou puiſſant / ou magni⸗ 

PN ee e 
uaa, cõme Hua ke pꝛemict. 5 

Duaß, on ſüe parlant ou foſſe / ou abaiſſemẽt/ 
ou nagement. Oene. 2 5a 

Suaßh, ou Sue / deſracinement ou foulſemẽt. 
1. Chꝛontques. 7. g ; 

338 Vos, foffc ou nagemẽt / ou abaiſſe⸗ 
ment / ou e patolle / ou getmant. 
1. Chꝛoniqucs. . ; 

regna ps ſentier / ou poing / on poin⸗ 

e 
uar, ſoubʒ zuar. 

3 de Dien / on captiutte 
de Dieu / ou ſiege de Dieu. l. Chꝛoni. 2. e 

Subucl, cõme ſubacl. 

Suchiens, ou troglodytes / olnetz ou oĩgnãs / 
ou couucttz / ou ennumbicʒ ( aſcauoir de ta⸗ 
bernacſes ou cabancs ). 2. Chꝛo. Iz. a 

Sue, Janite ou K ou tumuſte. I, 
Chꝛontques. 2. 

Subam,le pfer ou cogitatiò diecuſx / ou foſſe 
ou abaiſſemẽt dicculx / on nagemẽt ou ger⸗ 
memẽt dieculx. Nb. 26.c. duql Sußamite. 

Sugßite, cogitation ou foſſe / ou coutbemẽt ou 
abaiſſemẽt / ou nagemtẽt / ou nageũt. Job. d. a 

Sulamith, pacifiq ou ꝑfaitte / ou tettibuãte. 
Canticques. g. d | 

Sunam, penſement ou ſommeil dicculx/ ou 
var ſommeil / ou repꝛiſt / ou futtte dicculp. 
2. Rops. . 6 de 

Sunamite, doꝛmante / doꝛmition vaine / ou 
muec / ou iteration de doꝛ mit. l. Noys. i. a 

Sunt, change ou doꝛmant / ou recomentc / ou 
ſccond. Bene. 46. b. BDuqueſ Sumitts. 

Supß, ſoubz zupß. 

Sup ha, ſoubz zophah. 


Suphim, ou ſepham / Barbe ou ſeur ſeute / ou 
ſcut tiuage / ou feur tõpute. i. Chꝛoni. . c 

Sur, ſoubz zur. 

Dur, mur ou hoeuf / ou regardant / eeſt Syꝛie. 
Otneſc. 20. a 

Sur, depatt ou rebecquement. 2. Noys. il. a 

Surief, ſoubz zuriel. 

Durtiſad dat, ſoubz zuriſadat. 

Suſa, eſſieuement de vanite / on eſioupſſant. 
J. Chꝛoniques. id. d 

Suſan, ſis ou toſe / on ſieſſe. Eſther. i. a 

Suſaneccaiens. lis ou toſes / ou ioye des hoy⸗ 
teu / ou des frappans. Ez r. 4. d 

Suſane, ſe meſme. D. Daniek.iʒ.a 

Suſt, eheual ou arondeſſe / ou tigne. Not. iz. 

Suthalah, plantement de verdeur / ou dhumni 
dite on beuurageßumide / ou poſant humidi 
te on derdcur. Nb. 26. d. du ſathalaßites. 

e ou Spꝛiẽ inimitte. Jehez. 2 9.6 

yntyche, parſementant / ou deuifant. O. 


S h 0 

pia, en Ebꝛieu aramiaß / hauſte eſſeuec / ou 
deccuant. 

Spꝛach, eſpine ou pot / ou chauſdiete / ou rebel 
ſton / ou depart. 2. Samu.z.c 

Spꝛacuſe, attrapñt vioſamment. S. Act. 28.c 

Spꝛopßheniſſtenne, rougeur attiree / on attre⸗ 
ment de pourpic. O. Marc. y. c 

Spyite, attrayant ou attitement / ſieux ſablon 
neu q perilicu ei N 


MN Par Abaß, ou Tabee / eſtranglemẽt on 
A ocafiös ou cupſinter. Ocfl. 22. d 
“Ta baotß, ancaup on cercles / ou 


Tabꝛemon, Böne pomme grenade ou bonte 
ßauſte / nõbꝛil pᷣpare ou nõbꝛc / ou remuncte. 

Tataſim, ſus Ithaſtaſin. (I. Roys. 15. d 

Taſmon, ou telmon / toſee apparcillee / ou ap⸗ 
pareil dr toſct / ou don de toſet / ou toſce nom 
bꝛer / u Syꝛien g Eben) pꝛeparatiõ dum: 
bie / ou don. Nehem̃. 2. c 

Tanis, Ebꝛieu/zoar, mouuãt ou mouuemꝭt. 

Tapßetß, diſtiſlatioy ou goutte / on petite. 2. 
Rops. . b | 

Tapß ſat, pꝛince ou tpxertite / ou oftant petis / 
ou oſtant diſtiſſation / ou goutte. 

Tarſe, empennee ou apät aiſſe. Actes. 22. a 

Tebaßatß, ou Tebath / eſtranglemẽt ou ocei⸗ 
ſton / ou cuyſinier / ou fort craingnãt / ou foꝛt 
bꝛſe. . Chꝛont. 18.6 

Tchaotß, cõme Tabaotß. 

Tchath, ſus Tabatß. 

Tebeth, le meſme. Eſther. 2. d 

Telem, aigneau ou leut toſce / ou Spꝛiẽ eur 
Imbꝛc. Jehoſ. 1 Bd 

Telmon, ſus Talmoy. 

Tertulle, annonteant choſes fauſſes / ou mẽ⸗ 
teut / ou mõſttueux. O. Actes. . a 

Terpßhaſctens, tauiſſcurs / laſſeʒ / laboꝛieux / 
ſuitte de choſea miaculeuſes / ou tuyneuſcs/ 
ou Syrien g Ebneu)mõtaigne ou garde de 
miracle / ou tume / ou fuciſſe d abe: Eʒt. . 0 

Thaas, de hiacinthe / ou ſe haſtãt / ou fe taiſdt. 

enefe.22.d 

Thaboꝛ, clection ou purcte / ou( Dpriery kons 

triton / ou froiſſurc. j. Chꝛont, 6. b 


DJ 


Fueil.xciiſ. 
Thßadaſ, ſoubz tidal. 
Thad dec, ſouant ou confeſſant. D. Mar. z.e 
Thad mor, palmira - cõfeſſion ou ſouẽge das 
mertumc / on gr de cöfeſſion / ou ſouẽge / 
ou Ehucu a Syrien ſouenge de maiſtte / ou 
ſeigncur. l. Noys. 9. c 
Thßaßatß, on taßatß / deſſoubz ou crainte / ou 
(Spiien deſcente. j. Chꝛont. 7. d 
Thaßan, puant ou miſericoꝛò cup / ou gra⸗ 
cicuꝝ / on grates. i. Chᷣꝛoni. v. e 
Thaßhaphucs, ou thaphnes / ſetrette tentation 
2 fuitte / ou hanniere couuerte / on Syꝛien g 
bꝛteu) ſceret miracle. I. Noys.ii.d 
Thaſaſur, ſuſpenſion de pꝛince / ou tõbeau de 
pꝛince / ou ſuſpendant chanſon / ou kombeau 
du chantant. Iſat. 37. c 
Thaſaſſa, en grec ſaſea eſpeſſe / ou pꝛudente. 
Thaſeh, humcur ou derdcur / ou humde / on 
verdopant. I. Chꝛont. . e 
Thalithaßkumt (Eben et Syꝛien) ſicue top 
pucelle.t)arc. .d 
Thamar, palme ou dacte / thãgemẽt ou amer 
tume. ene. 38.6 
Thamnatßa, cõdme Thamnaß. Juges. 4. a 
Thammiey, ſe meſme. Juges. 15.8 
Thanmna, defend ue ou pꝛohibte / ou commo⸗ 
tion parfaicte a acheuete. Genc. 36. b 
Thamnaß. 2. Chꝛoni. 28. mage ou figure / ou 
nöbꝛemnẽt / ou nobꝛãt / ons Syꝛten) cöſtituät, 
hamnatßßares, images ou figure du folk, 
ou image / ou figure de teſſon / ou nombꝛe du 
ſoleil / ou teſſon ou Syuien x Erie) ſoſcił 
ou teſſon tonſtitue. Juges. 2. b 
Thamnatßſeraß, ou Thanmatßſare / figure 
ou image eſtẽdue / ou remanẽte / ou puãte / ou 
ſe reſidu du noͤbꝛemẽt / ou nõbꝛemẽt de eſtẽte / 
ou puãteur / ou Syꝛiẽ a Ebꝛt. c ſtituet pu 
teur / ou eſtẽte/ou teſidu pmanẽt. Ichoſ. i. d 
Thamoꝛ, ceſt Palmira Palme ou chuͤgemẽt / 
ou amettumc. 
Thamuz, ou adonis / cõſomme ou bꝛuſſemẽt. 
Jeßezeſiicl. g. f 
Thau, Signe. Jeheze. 9. 0 
Thanach, ou Tanach / te bꝛiſant on te humi⸗ 
ſiant / ou reſpõdant a top. i. opa. . b 
Thanehumetß, cõſoſatid ou penittce / ou hou⸗ 
teiſſe / ou mur de don / ou don dindignatiõ / ou 
de chaleur / ou tepos de moꝛt. 2. Nopg. 2). 
Thaanatßſilo, ou Thanatßſclo / deſſouldant 
ou deſchauſſant / ou cſcoꝛchaͤt figuier / ou fi⸗ 
gue / ou fig mier crrant / ou mẽtant / ou figmer 
dabõdante / ou de pays / ou ottaſton derteur / 
ou mẽſonge / ou occaſiõ eſt / ou abõdance / ou 
paty. Jehoſ. 16. b 
Thaphuaß, ou . põme ou eufſeure / 
on ſoufflemẽt / ou enlaſſemẽt. Febof.12.d 
Thapfah/ou tapſa /paſſage ou boiteuſemt̃t / 
ou ſicu ou fe faict fa ſoſemmite du paſſage. 
I. Noys. . c 
Tg thara / vſant / ou maſfaiſant / ou 
chuͤbꝛe de malice / ou chaͤbꝛe de paſteur / ou de 
cõpaignon / ou ( Syuiey) aduenture ſoit ters 
reſtte / ou infeticure. i. Chꝛoni. d. d 
Tharaßnaß, ou thatrana / guetteur ou contẽ⸗ 
plateur ð grace / ou miſetitoꝛde ou turteteſſe 
de grace on de miſctitoꝛde. j. Chꝛoni. .f 
Tharelaß, guettemtt on tuttetelſe de maledis 
ction / ou turterelle de forces ou cheſne / ou tſ⸗ 
pꝛouuãt cheſne / ou foꝛce. Ichoſ. id. d 
Thares, ſetitiet ou malßeurcup / ou banny. 
ſther. 12. a 
Thahatea, ou thara. i. Chꝛo. 9. gte ou mau⸗ 
uais dchat / ou contentioy du compaignon⸗ 
ou paſteut. 
Tharceſt flairant ou aſpitant on eßaſſant ars 
qq uj micte. 


Interpꝛetatiõ des noms E bic,AbalB:ecst Latins. 


tiere. Oel. ii. 

Thatſis, contẽpſatiõ de ioye/ou eſpꝛouuemẽt 
de marbꝛe / ou turtereſle de toye / ou chꝛyſoſite, 
nom de piette pꝛecicuſe / ou mer. Oefl. lo. a 

Tharth aß, ou thartac enchaine ou mis a part 
ou encſos. 2. Roys. 7. e 

Thparthan, eſpꝛoundt on cõteplãt fe don / ou 
dö de tur terelle / ou fop dicelles. 2. Noys. Id. d 

Tphaſi, oubſie ou oubſiant / ou debteur. I. a⸗ 
hab. 12. a. T D. 

Thathanat, doͤnant ou doncur. Ezt. va 

Thebez, ou Thebes de boue / ou de ſope / ou 
ocuf on Spyꝛien de ſin. Juges. 9.8 

Thchm, paille on foin / ou entẽdant / ou filas 
tion. i. Noys. 16. e 

Thchen, pꝛiant ou miſericoꝛd eu / ou gra⸗ 
titup / mettant fe camp. Mob. 26. d. Duque 

Töchenite n Tßehinna. 

Tyhehenaß, ou Teßinna / pꝛiere ou miſcritoꝛ⸗ 

S icuꝝ ou graticup / ou grace. i. Chꝛo. . 

Thtſtuaß.ou Thetua / trõpette ou for de trõ⸗ 
pette / ou ficßec. 2. Damu. . a 

Theſinaß, ou Thceua. 2. Noys. 22. c.eſpttũce 
ou choꝛde / ou de lin / ou cögregation. 

Tyeſtuinao, trõpettes ou trõpans / ou ſichez. 
Meßem̃. 3.6. Duque TEHekuites. 

Thelaſar, oſtant / amaſſement ou ſuſpenſion / 
ou retirement de amoncellement / ou ſuſpen⸗ 
ſton. z. Ropo.I9ꝰ. e 

Thelharſa, amas ou ſuſpenſion de charue / ou 
de ſourdete / ou de ſiſente / ou dartiſitt / ou teſ⸗ 

ſon / ou Ehucu g Spuen foꝛeſt amaſſee ou 
ſuſpenſe. Ezr. 2. c 

Thelmeſaßh, möccau de ſel / ou de marinier / on 
ſuſpenſion ou appenſion de ſel ou de mati⸗ 
niet. Eʒr. 2. c 

Thema, ad miratiõ ou tõſommatioꝝ / ou dent 
de midy. Orne. 2 6 

Thema, Job. 6. c. ad miration /ou conſomma⸗ 
lion on dent de mid 

Themaß. Ext. 2. c. eff acrant ou taſant / ou toꝛ 
chant, ou Spꝛten ftappant. 

Themay, de nud y, ou aphꝛuque / ou cõſomme / 
on pat fait / on ( Syꝛicu) ich. Gene.. d 

Themnathah, ou Temna! image on figure 
ou nombiement / ou nombꝛant / ou (Spꝛien) 
tonſtituce. Jehoſ. 19. c 

Thenach, ſus Thanach. 

Thcodotius, done a Dieu. O. 2. Mach. i. c 

Theophiſe, amp de Dicu / ou ayme de Dieu. 
Actes.l. a 

Kbrapbun mage ou ſtatue / ou figure. Au⸗ 

es. 7. 

2 babe Tpßꝛaca / guetteur ou cõtem⸗ 
plateur hebete / ou eſtourdiſſement / ou em? 
peſchement / ou eſtourdiſſement de turterelle. 
2. Rops. 19.5 

Therzaß, ou Therſa / agrtable ou volant / ou 
doulx / ou courant. 1. Nops. I. c 

Theſbite, captiuant ou conucttiſſant / ſeant 
ou habitant.i. op. 7. a 

Theſſalone, ſa ſeco de victoite de . 
tuatiõ de la ſeconde victotte. Actes. 17. a. 

Duquel. Theſſaſoniqens, 

Thtusdas, caue coulſante. O. Ackes. ö. f. 
Tichon, ſus Hathichon. 25 
Thiglathpßalaſar, il a oſte / on lie la captun⸗ 
te mitaculcuſe ou tutneuſe / ou de Eebꝛuen g 

Syuen Ia empeſche fa tcaptmute miracultuſe 
ou rumcuſe. 2. Nopg. 15. 

Thidat, ou Thadal⸗, rõpant / fouſlãt fe ſoug / 
ou ſciente deſleuation. Oi . a 

Thiglathphalneſar, empeſchant ou fiant fa 
neige tobate / du Syn g Ebueu. i. Chꝛo. . a 

Thilon, mutmure ou ſon amas / ou ſa ſuſpen 


fon i. Chᷣꝛoniques. .d 
Thiras, demoliſſeur ou deſtruiſeut / ou arrou 
ſant / ou arrouſe. Gef. 10. a 
Thitia, eſpꝛouuemtt ou ↄtẽpſatiõ.1.chꝛo. . c 
Thoaß, ou Thohu / dard. i. Chꝛoſt. G. c 
Thochen, millicu ou entredcuꝝ / ou prepare. 
. Cßꝛontqucs. . f 
Thogoꝛ maß, de os ou tobuſte ou trop gran⸗ 
de demcutantce fort eſtrange / ou fort crcam⸗ 
gnant ou ßauſteſſe angoiſſcuſe. Jeßeze. 38.6 
Thoßu, viuant ou denonctant. 1. Samu. l. a 
Thofiaßatß / ou thecuatß / pꝛenant ſignt / ou fi 
gute. 2. C70. 3. e 
Thola, ders de terre / ou eſtatſate / ou deſcar⸗ 
late. Bent. 46.6. Duqueſ Thoſaite. 
Tßoſadð, natnute ou generation. . Chꝛofi. . e 
Tholmai, tage de chatue / ou ſuſpendãt eaucs 
ou aſſembſce / amas deaues. Ichoſ. 15. c 
Thßoſomat, ſe meſme. 
Thomas, abiſme ou geumeau. S. Mat. i0.a 
Thopßel, ruine ou folſie / ou mauuaiſe ſaucur 
Tßou, errant. 1. C0. 8. e (Deut. I. a 
Thozite, ou Thoſaite / diſſipatton / ou diſſi⸗ 
pt / ou ſoꝛtant. i. Chꝛoni.ii.g 
Thꝛatiens, aſpies ou pietrteuy. G. 
Thꝛaſca, parꝭy ou temerame. O. 
Tßhubal, monde ou monday / confuſion ou 
honte / poꝛte ou amene. i. Com. l.a 
Tßubalfatn / ou tubaſcain / este ou emu 
ſatiõ mõdaine / md du möde/ poſſcdt cofu⸗ 
ſion / ou apant ennie de ſa cöfuftö. Oeñ. 4. d 
Th patire, odeut ou ſacrifice de ſabcut ou de 
cötrition. Act. 16. c. Bud Thyatiricns. O. 
Tibctiade, bone viſtõ Binduk ou cöfractioy. 
Tibere, le meſme. Cuc. 3. a (Ich. 6. a. D. 
Tigtes, ſus Hröcket, 
Timce, autugle ou aucugſiſſement. Gare 


10. g. D. 
Timoy, põnoꝛabſe ou pꝛecieux. Actes. G. 5 
Timotßec, hõncur de dien / ou Hönorant dicu⸗ 
ou pꝛetteuꝑ a dien. Actes. js. a. O. 
Tite, honoꝛabſc. O. Actes. iB. ö 
Tobodoniaß / boy donunateur ſeigñt / ou bõ 
1 du ſcigñt. 2. Chꝛ0. 17. 6 
ob. bon ou hte. Jugeo.Ii.a 
Tobiaß, ou Tobias / bon ſeigñt / ou bonte du 
ſeigneut. Nehe . a 
Topatehta, texritoite. O. 
Topo, ſieu. O. i. Macßa. 9. e 
Topßeth , Timpane / ſtduction ou eſlargiſſe⸗ 
ment. Jctemt. 7. g 
Traconite, pierreuſe ou dure. O. Luc. 3.a 
Trypßhene, deſicieuſe ou delicate. O. Ro. 16. b 
Tryphon, delicicup ou deſicat. i. qt) acha. ii. d 
Tuphoſe, delincuſe ou delicate. G. No. 16. 
Tripoſis, pays de ttops titles. 
Troadc, petece. G. Actes. 6. h 
Trogſodptes, Sus Suchtens. 
Trophimc, nourty. O. Act. 20%, 
Tub iancts, paille ou empailſcʒ / ou bi? teſpõ⸗ 
Sans / ou bit regtactãs. D. 2. Matha.I⁊. c 
Tub m, bien meſurc / ou bonne meſute / ou bon 
vt. D. I. Pacha. 
Tychique, eſcheaͤt / u dauẽture. G. Act. 22. a 
Typhonq;, to billcux ou tẽpeſtutux. Act. 2 7c 
Tyr, ſoubz 302, Duque Tpuen. 
Typꝛan, dommant ou punte. O. 
Tyuens, moleſtãs ou aſſiegeãs / ou faſchas⸗/ 
on ſiãs / ou lieʒ / ou figurans / ou foꝛmãs / ou 
foꝛs / ou piertes. Nehe. 3. b 


Agao, intetieut ou dedẽs / ou eſſcue, 
ou ayãt cops. D. Ichud. lx. c 

Vatzatha, artoſant fa chambie / on 
(Ihen gt Ebucu) maſed iction g 


3 
amah, nourtiſſemẽt du ſeigneut / 
55 Ae Ezra. io. d b 83 
apſt, ptece ou amoind | 
Dr 8 ldꝛiſſemẽt / ou dimmuc. 
aſm, ou daſſen / ſecõd ou de d 1 
1 ou det / ou a e 
aſthi, benuãte ou doubſante /o 5 
foton de oas Sig 
ou pctucrſite dancienn 
flag. Sod fi ett / ou de 
ou Hebal / amas daͤtiquite / o 
ee Bt. io.d e 
tl, amene ou appoꝛtc/ ou eſpſo 
utcifliffant.1.£$:0.27.d eee 
Oct, dieu / ou foꝛt / ou defirant ou conuottant 
dieu. Eʒta. 10. d 
ee ou 8 paraucturc. Daf. g. a 
am, entree de matſon / ou poꝛchc/ o 
ou ſcur follie, lud. 0 e beg 
5 ou ſ Ter 
nit, ou Ani reſponſe ou chanſo | 
on 5 55 455 hanſon, ou afflige / 
m, ou Hannt/affſige ou 
Fant. Behemn. 12. 5 
Vꝛbaiy, cl. Nom. ic. b 
Dit, cõme O:. I. Chꝛo. 2. c 
Vꝛiaß, ou Oꝛtas feu du ſeigneur / ou ſumicte 
du ſeigneur. Ezra. g. g 
Wulf, feu ð dieu / ou ſumiere ð dicu. i. chꝛo. . 5 
555 Pasa 2 5. ou 285 Szra. g. 5 
ou Hus / coſeil ou hops / ou t ' 
Bo 1855 oys / ou ( Spꝛiẽ) fiche 
zal, u Ozt / aſoꝛs ou ceſtuy. Beße. 3. f 
VDzal, chemmãt / gouuernant doille / ou diſtil⸗ 
ant. Sti. 10.5 sd 


1 
rantßitus, ſe moys dauriſ. O. 


Nan: 

Aananim, ou Saananim / mouue⸗ 

mes du doꝛmant. Ichoſ. l. c 

zabad, douaire ou douc. 1. Chi. 7. d 
Duqueſ zabadtens. 

zabadtaß, ou zabadias / douatre du ſeig / ou fe 
ſagꝛ a douc / ou fe douemẽt du ßꝛ a. chꝛo. 275 

zabat, couſſemẽt ou coſlant. Eʒtr. io. d 

zabaoth, ou ſabaotß exeteite. 

zabdt, douaire ou doucz / ou abõdaͤce de coule⸗ 
ment. Ichoſ. x. a 

zab diel, douaute de Dieu / ou fe dout de dien. 
I. Chꝛonmiques. 27. a 

zab ma, coulemẽt ou couſant a ceſte heure / ou 
(Syꝛien ) Dente / ou achat. Eʒr. io. d 

zahud, douez ou douaite. i. Noys. 4. a 

zaam, ou zoom / abominant ou unmonde. 2. 
9 3 505 | 

zabufon, habitacſe ou pabitant. Jehoſ. 19. b 
Dugquel zabulontite. 0 

3 du Seigflt / ou maſſe du 

ee ee 

zacchee, pur ou net/ou( Spꝛien uſte ou iuſti⸗ 
fiez. D. 2. Macha. io. d f 

zacat, ou zacchai / ſe meſmc. Ezt. 2. a 

zacher, memolte ou maſle. 1. Chꝛont. . c 

zachur, memoꝛatif / apãt rcecoꝛð / ou maſculin. 
1. Chꝛoniques. . e 

zadoß, ou (ase iuſte ou tuſt ifie.2. Samu. f. d 

zadad, ou ſedada / coſte dicelup / vu vturt / ou fa 
venaſon / ou ſes eſpies. Nomb. 3. 5 

zaleph, ou ſeſepß / vmbꝛe ou tinnemẽt de con⸗ 
eee Cebꝛteu g Spꝛicu ömbꝛe con 
toincte. Nehemt. 3. g 

zaſpßahad, ou ſalpßaað / vmbꝛe de crainte / 
ou tinnement de crainte / ou de totiſſemẽt / ou 
craintt de enfondꝛement. Nomb. 26. d 

zaſathai 


Interpꝛetatiõ des noms Ebꝛie.Chal.Gꝛecʒ ⁊ Latins. 


zafathat, ou ſalathi / vmbꝛe on tinnement / ou 
rotiſſant /o, Syrien) pꝛidt.i.Chꝛoſi. 12. d 

zal mana, on ſafmana / vmbꝛe defenduc / on 
vImbꝛe / on mage de commottõ / on tinnemtt 
de commotton ou cufond ement de deffenſe / 
on de commotioy. Junges. d. 5 

zalmonah, ou ſaſmona dõ ou nõbꝛe dumbꝛe / 
on tinnemẽt de nombꝛe / ou de don ou noſtre 
tmage. Nomb. 33. c | 

zamaß, peſet ou malſaict / ou vilſenie. i. Chꝛo⸗ 
niqucs. G. c ; 

3amaratm, ou ſamataim,ſainca ou moueſſes 
(aſcauoit darbꝛes.) 2. Chꝛofi.iʒ.a 

zamitaß, cõme zamti. I. Chꝛoſi. 7.5 

zamma, cõme zamaß. 

zamtay, cõmc zamtt. I. Chꝛoſt. l. c | 

3amri,ou zamb it / chantãt ou ſonãt ou vigne⸗ 
ou bꝛãche de vigne / ou copemẽt. i. Ros. 16. f 

zamzumim, on zomzomunum / peſaͤs peche / ou 
villenie / ou foꝛfaict des foꝛfatcteurs. Deu⸗ 
teronome.⁊.d 

zanoch, oubſiãce ou deiectemẽt / ou ce tepos / ou 
ceſte cõſoſation. Jchoſ. 1j. e 

zaphon, ou ſaphon / aqſon ou cache / ou aguct⸗ 
teur. Ichoſ. iz. d 

zaphꝛon, ou zephꝛonac Syrien g Ebi.) faul⸗ 
ſete de chant / ou cxuſtatiõ. Nõb. 34. 5 

zaraaß, ou ſara / ou ſaraa / ſadꝛetie ou freſſon. 
Ichoſ. 19. d : 

zarah, oꝛient ou oꝛtẽtal / ou cſarte. Beſi. 36. b 

zataßiah, ou zaraßtas/ ſeigucur naiſſant / ou 
cſatte du ſeigucur. 1. Croft. 6.a 

zaraßt, ſe meſme. 1. Chꝛoſt. 27. b 

3aratHfabar, ou ſarathaſat / ouurage du ma⸗ 
tin / ou angoiſſt / ou figure de noirceur. Jeho⸗ 
ſua.iʒ.c 

zated, deſcente dauſttuy / ou puiſſance eſtran⸗ 
gete ou eſparſe. Nomb.⁊. c i 

zaredaß . ou ſareda / angoiſſe ou ſiaiſon du feis 
gncur / on de deſcẽte / ou ouurage de ſeigneu⸗ 
tie / ou de deſcente. I. Nops. I. e 

zared atha, ou ſarcð atha/ſe nicſmie.⁊. cho. d 

zataſtiah, ou zareße come zataßtaß. Ezr. b. a 

zarpthah, ou ſareptha / petiteſſe de paryrffars 
giſſement / ou pfuaftö dãgoiſſe. i. Rops. 17. b 

zarca, miſete ou heritage eſttãgete ou miſete⸗ 
ou heritage cſparſc /ou cereſe. ou touronne de 
miſere / ou de heritage. Eſther. x d 

zarthanah, ou ſarthana / ou ſarthay / tribula⸗ 
tion / ou angoiſſe ou ſiaiſon ou ouutage ou 
figuratiõ / ou donant angoiſſe. 1. Rops. . b 

zateth, ou ſetetß / angoiſſe ou tiubuſation ou 
ien / ou ſiaiſoꝝ / ou ouurage. 1. Chꝛoff. . b 

zatutah, ou ſatuia angoiſſe ou tubulatror du 
ſeigſtr / on liaiſon / ou ouutage / ou figutatiõ 
du ſeigſir. i. Chꝛoſt. 26. a = 

zathar, ou zethat / etſtuy tſchauguettãt / ou cõ⸗ 
tẽplãt / ou oſiue de guet / ou gtẽplatiõ ou ceſte 
. ou oſiue de tourteteſſc. Eig. i. 
atham, ſoubz zetham. 

„ tremölant ou ttembſcment / ou vdexa⸗ 

5 c 

zeb, loup. Juges. 7. g | 

zebah, ou zebee / ſactiſice ou offerte / ou decofas 
tion. Juges. g. 8 

zebdah, ou zebida / douce ou douement. 2. 
NRops. 23. g 

zebedee, comme zabdt. 

zehcdiaß, comme zabadtaß. . 9 

zeheon, ou ſeßton / inigte eſtant / ou enfſeure de 
peche / ou Spun ) teintt ou teingnant. Sc⸗ 
neſe.ʒs.a 

zebiaß, ou ſebia / dai ou chicure ſauuaige / ou 
belle / ou pꝛmeipaſſc / ou fe Seiſigr eſtant / ou 
(Syucu Boluntaute. 2. Nops. lx · a 


zehonn, ou ſebotm / darm ou chicures ſauua⸗ 
ges ou heauſy ou pꝛincipauſy ou enfſeʒ / ou 
(Syucy Wolfuntaues. Sent. 10. c 

zehul, habitacſe ou Sy fumiet. Junges. 9. d 

zechu, memoꝛatif ou rememoꝛant / ou maſcu⸗ 
lin. I. Chꝛontques. 8.6 " 

3ecur,ou zechur / ſe meſme. Nomb.iʒ. a 

zolotea, iaſouy. O. uc. G. c l 

zedeſtiaß, ou feåraas / ſe iuftedu Seigneur / 
ou fa tuſtite du Stigneur. 2. Roy. 24. d 

ʒeir, ou ſcira / petite ou ttoubſee. 2. Noys. f. e 

zeſa, ou ſeſu/ coſte ou coſte / ou hoptcuſement. 
Ichoſua.i8. d 

zeſaß, ou ſeſſa vmöbꝛe ou totiſſeric/ ou tinne⸗ 
ment / ou( Spicy doꝛatſon. Gene. 4. d | 

3efek, ou ſelec / vᷣmbꝛe ou tinnemẽt du ſeſchãt / 
ou fraprãt ou rotiffant fe ſeſchãt / ou fe frap 
pant. 2. Damu. 23. d 

zeſmon, ou ſelmon / ohſcutite ou ſon image / 
ou Bmbre de don on de nombꝛement/ou tin⸗ 
nemẽt de nb ꝛemẽt / ou de don. 2. Dani. 23. d 


zelpßaß, diſtilſement de bouche / ou vilite ou 


tontemnement de bouche. Bent. . a 

zemart/ou ſamatcus fame ou mouclſe (aſca⸗ 
uoit darbꝛes.) Ocſt. io. c 

zemcton, comme zamatamm. 

zemma, comme zamaß. 

zene, Dinant. Lite. 3. c. O. 

zenay, ou ſanã . froiòcur ou eſcut/ou armures. 
Jeßoſua. 15. e 

zephatß on ſepßatß eſchauguette / on couuct⸗ 
tute/ ou nauigatiò/ou attẽte / ou rape de mick, 
Juges.i.d 

zephatah, on ſepßatha / le meſme. 2. Chꝛo. iq. c 

zephi, ou ſephi / comme zepßatß. N 

zepho, ou ſepho / comme zepßatß. 

zephon, ou ſephon/aquiſon ou de ad ſon / on ca 
che / ou guettcut. Geñ. 36. a Dũſ zephonite. 

zephoꝛ / ou ſephoꝛ / oyſcau ou paſſettau / ou tou 
tnc / ou deſert / ou Syꝛiẽ Ie matm / ou hon. 
Nombꝛes. 22.6 

zephoꝛaß, ou ſephoꝛa / cõme zepßoꝛ. Exo. 2. d 

zeppꝛona, ſus zaphꝛoy. 

zer, ou ſer / ãgoiſſe ou tribuſatiõ / ou ſiẽ / on fat 
ſõ / ou ouurage / ou foꝛce / ou pierre, Icho. 19. t 

zetor, ou ſetoꝛ angoiſſãt ou ſien/ou liaiſon /ou 
petite pictre.j. Damu. 9. a 

zetuaß, ou ſcrua / ſadꝛeſſe ou freſſõ. i. rops.i.e 

zetham, ſcur oſiuc / ou eeſtup patfaict / ou cons 
ſomme. l. Chꝛoni.⁊3. a 

zethat, ſus zatat. 

zethan, oſiue ou fen des oſtucg. i. Chꝛoni. . e 

zetham, ou zatham / ſcur oſiue / ou ecſtuy pars 
faict / ou ceſtuy conſommt / ou ecſtuy ſimple. 
1. Chꝛontqucs. 26.6 

zelßua, ou zetßu / ſieu doſiues. Uehc. 1d. a 

zethua, ſe meſmic. Ezʒta.2. a 

zia, ou zie / ſueur ou ttemblement. 1. CHꝛo. 5. b 


ziba, ou ſiba armee ou gedatmietic/foꝛct / ſetf⸗ 


ou nauite venant. i. Damu. is. a 

zid un, ou aſſedun / vencties ou embuſches / ou 
coſteʒ / . Syꝛien ) deſttucnõs. Ichoſ.iↄ.c 

zidon, ou ſidon / comme ſiden. Duquel zido⸗ 
nens. Juges. 10.5 

zißa, ou ſoha blaͤcheur ou ſeichereſſe. Vehe. v. e 

ziha, ou ſiaha / ſplendtcur ou blancheut ou fas 

. 

zikkeleg, ou ſiecleg / effuſioy du ſeytict ou dela 
meſure / ou eſitoiſiſſant fe ſextict ou fa meſu⸗ 
re. Jeßoſua. 15. c. i. CHꝛont. . c 

zin, ou ſin / armures ou eſcuſſon / ou froidurt. 
Nombꝛes. iz. d 

zinah, pailfardðiſe / ou (Syꝛien) nouttiſſemẽt/ 
ou armes. i. Chꝛom. 23.0 

zor ceſtup / ou Sen) ſplendcur / ou cſarte. 


Fucil. xciiiſ. 
I. Roy. 6 ͤ ũ² 


ʒion, ou ſion · mðctan ou tumuſte eſtthau 
te / ou ſctißeteſſe. 2. Samu. .f l 

ztoꝛ, ou ſioꝛ / petit ou naume du Seilſant on efs 
ueiſſe ou denuicuſ / on de deſuuc. Icho. 1). g 

ziph veeſte houche / ou (Syuey) faulſete / ou 
fauſp. Ichoſ. j. d 

zipha, le meſme. i. Chꝛont. . c. Duqᷣ ʒiphics. 

313,01 ſie / fleur on germe / ou cheuclute / entoꝛ 
ſe ou ſuiſante / ou regard · ou ( prio) aiſle⸗ 
ou penne. 2. C hꝛoni. 20. d 

3130, vntuerſel / ou de toutes manicres / ou be⸗ 
te / ou beſte ſauuaige / on teſpſendiſſant / ou 
(Syuien Hen allant. 1. Chꝛont. 2. c 

zoar, ou ſegoꝛ / petite. Oene. 19. t 

zobaß, ou ſoba / armer ou hataiſſant / ou com⸗ 
mãdcmtt 5 elſe / ou eufſcurt. j. Damn. 14. 

zobebah, ou ſoboba/ armee / ou gendarmerie ty 
elle / ou enfſrure en effe, j. Chꝛoniquco. 4.0 

zoam, ſus ʒzaam. 

zohar, ou ſoßar / blanc ou ſuiſant. Bene. 23. 

zohelelh, rampant ou tirant. I. Noys. i. a 

zohetß. ſeparatiõ ou ceſtuy eſtõne / ou tſpouen 
te / ou ceſtny N yꝛien teſtuy deſten 
dant. i. Chꝛoni. .d 

zomzommmm, ſus zamzumim. 

zor, ou Tyꝛittibulatton ou aſſicgement sans 
goiſſe / ſien / ou lie enſembſe / foꝛmation / on 
foꝛte ou pierre. 

zophaß, ou ſupßa / pot a huyſe / ou commade⸗ 
ment enſaſſant on cõmandemẽt de ſouffle/ 
ou cõmandemeẽt denflcurc. 1. Cgꝛont. y. g 

zophat, ou ſopßat / guetteur ou taye de micl/ on 
nagemeẽt / ou couuerturc / ou attente. 1. Chꝛo⸗ 
niqucs. 6.5 

zophar, ou ſophat / du matin / ou toutonne / ou 
cercſe ou paſſereau / oui ſytit᷑ Bouc. Joßj. It. a 

zopßim, ou ſophun / eſchauguctte ou gucttãs/ 
ou couuettz ou nageas / ou attẽ das /ou rape 
de miel. i. Samu.i.a 

zoꝛobabel, eſtrãgez de cõfuſiõ / ou eſttãgere cd 
fuſton ! ou eſtragere meſlure / ou diſpetſiõ de 
tõfuſiõ / ou meſlure / ou cercfe de cõfuſton / ou 
meſlurc. Ezt. 2. a 

zuar, ou ſuat / petit ou tõmand emẽt de veille / 
ou de ate / ou denueup ou de deſpouiſlemtt / 
ou de vuydement / ou (Syꝛcy) angoiſſcur. 
Nombꝛes. 1. a 

zuph, ou ſuph / rape de miel / ou eſchauguette / 
ou couuerture / ou nageant / ou attendant. I. 
Samuel. l. a 

zut, ou ſut / pierre ou foꝛt / ou aſſieget / ou an⸗ 
goiſſat ou ouuritr / ou figureur /poitrapcui- 
ou ſic / ou ſiant. Nomb.3i.d 

zutt, ou ſoꝛi / angoiſſeut / ou ſien / ou ſiaiſoy on 
ouurage / ou teſine / ou thꝛiaque / ou pierre / 
ou fort. i. Chꝛoſi. 25. a 

zuniſadai, ou ſuriſad dat / pierre ou foꝛce du 
TZoutpuiſſant / ou du deguaſtãt / ou onuras 
ge / ou figute du Toutpuiſſant / ou du degua 
ſtant / ou ſien / ou aſſiegement du Toutpuiſ⸗ 
ſant / ou du deguaſtant. Nõ 57.1. a 

zuticl, ou ſutiel / piette de dieu / ou ouutage / ou 
figuratiò de dien / ou ſien / ou ſiaiſon de din 
ou aſſiegemẽt de dicu. Noöbꝛes. 3. e 

zuzins, poſteauꝝ ou ſurſuciſ ou teſuy ſans / ou 
(Spꝛicn) ſen aſſans / ou perunco. Bet. g 


Cin de ſinterpꝛetation des noms 
Ebneup / Spꝛiens / Oꝛccz / 
ct Catuis. 


¶ Recongnoiſſance daucunes faultes qui font eſcheutes 
en impꝛimant ce pꝛeſent liure / ſeſquelles fe humaln lecteur pourra 
facilemẽt reſtituet:car voicp par oꝛdꝛe cõment il fauſt 
quil p ait en vng chaſcun de ces 
leuꝝ ſignez. 


au temps de Gofep6?: non / goſeph. j. fueillet de kas 
pologie. ij 

Dodanim:non / Dodamigj.Seſt. v.a. 

Sephar:non / Sepharar. Gef. v. d. 

Ai: non / Gat. Gef. pij. b. 

que nous fup auons faict:non / que nous ſupauons 
tedu.Geſi.ſc.Et la meſme:ſaict le mal: nõ / rẽdu. 

Phito:non / Phitoh. Spode. j. b. 

Topace:non / Tpace. E vode. vp ix. b. 

Sutoꝛ:non / Coꝛmoꝛãt. Leui. vj. e.et Deut. piiij. b. 

Gemali:non / gemalt. Et Michael: non / Micael. 
Nombꝛzes. ptij. b. 

fe ſanctifla en icelles:non / en euly. Nombꝛes. xx. b. 

Galaadð:non / Salad. Nom bꝛes. dj. d. 

demoure:non / demourez. Deute. j. ö. 

tu oſteras le peche du ſang: non / tu oſteras le ſang. 
Deuterono.ꝓpj. b. 

Ai: non / Gai. ehoſua. ij. a. 

loſt: non / los. Jehoſua. pʒiij.c. 4 

tectaſt:non / lecta. Et drrſſaſ: na dyrſſa gegoſ dl f. 

pꝛeſentʒ:nõ / pꝛeſent. Et mot:non / mo. gehoſ. vtij.g. 

Maacath t: non / Macathi. gehoſ. xij. a. 

Acʒib:non / Tehezib. för ud.v$.f. 

Acʒib:non / Ach ʒibach. gehoſua. xix. c. 

Acʒib:non / Achaʒ ib. guges. j. b. 

Aſetoth:non / Aſtharoth. guges. ij. a. 

veult: non / deul y. j. Samuel. ttij. b. 

atuiahj:non / Satutah. j. Samuel. ypp̃j.a. 

ce lieu la / Pereʒ· ozah: non / ce lieu la / La Perez 
ozah. ij. Samuel. 5j. b. 

Naah:non / Maas. Samuel pöt; g. 

e HGezrat / n / Geſrat. ij. Samu. piii. d. 

fe miſt:non / ſt la miſt. j. Rops.tij. c. 

coppans ies piertes: non /coppãs le hops. j. Rops. p. d. 

loꝛatoſte:non / en oꝛatolre.j. Rops. ö. b. 

lembꝛiſſa de Ceöꝛe depuis le bout: non / de Ceöꝛe le 
bout. j. Rops.pʒij. a. 


HGezet:non / Geſer. j. Roys. lx. c. 


Jeit:non / Seit. ij. Nops. bij. e. 


Raʒiinon / Raſti. ij. Nops.ꝓp̃. g. 
gehudah:non / yehudah. ij. Rops.ꝓpj.c. 

Vz :non / Guʒ. Et Hadar:non / Adar. j. C hꝛont. j. b. 
Hoꝛi:non / Geri. Et Vz :nũ / Guʒ. Et Aram :nõ / Ata. 


j. Chꝛonicques.j.c. 


| Jram:non/Giram.j. C hꝛonicques. 


j. d. 
Senazer:nẽ / Semnazer. Et Hoſama:non / Oſama. 
j. Chꝛontcques. ij. c. 
Lahad:non / Laab. j. C hꝛoni.itij a. 
Harun nog / Arim:au meſme. b. 
Hagareniens:nã / Agareniens. Et Saphanynon / 
Sephan. j. C hꝛonicques. ö. b. 
Bak baßar:non / Saka kar.j. C hꝛonicques. ix. c. 
Jra:non / Gira. j. Chꝛonicques. vj. f. 
Al: non/ Hat. Sʒ ra. ij. b. 
Haſanah:non / Aſanah. Sʒra. lij. a. 
Ilha :non / Sia. Sʒra. Bij. e. 
pauops:non/lance.Pſalme. vy yð. a. 
a bon effect: non / eſtat. Pꝛouerb. xp j. a. enla marge. 
faſcelet:non / ſaſelet. Cantteques. j. b. 
ſera:non / ſeront. ſatah. ppij. a. 
. Amos. liij.a. 
5700 „ 905 
ce peuplc:nã / Mais ce peupſe. Jehud. p. d. 
ſeſueillaſt:non / ſeſueilla. ach el . 
oſeh:non Moſeph. Baruch. ij. f. 
pine au latõtyynd / eſpine qͥ au latdin. Baruch. p. 
Alicarnaſſe:nã / Galllcarnaſſe. Et 0 0 
ſelida. Et Goꝛtyna:nẽ / Soꝛtina. j. Mach. xß. d. 
Soſtratus:non / Soſtrates. ij. Mac ha. ilj. d. 
diſſenſtotenon / diſcentton. Eſther. pij. b. 
egeſtloyynon / digeſtion. Matthieu. xõ. b. 
eee l 
mats qͥ ne cropꝛa:nã / mais qui qui ne. Matc. vd; j.d. 
Berroe:non / Deroa. Actes. ꝓpᷣj.b. 8 
compaignie auec lup / et: non / compatgnie auec / et. 
ſ. geha j c. 


¶ Au reſte fil fe trouue aucuns pꝛopes noms qui pᷣarient en 
loꝛthographe / on auta recours (pour le plus ſeut)a la Table 


miſe cy deuant. 


I. Jehan ſ. 
St nous diſons: nous nauons point de peche / 
nous deceuõs nous meſines /g verite 
neſt point en nous. 


C mpꝛime par Pietre de wingle / diet Pirot Picatz / Bourgeois 
de Neufchaſtet. Mil. CCC C. vppð. 


Fueil.xcv. 
Matthien Gꝛamelln / aux Lecteurs Chꝛeſtiens. | 


La Bracer paix de Dieu vous ſoit donnee par Jeſus Chꝛiſt. Cõme 
tes auettes ſongneuſement tecueilſent les fleuts odoꝛantes / pour falte par naturel artiſice le doulp mel: 
auſſi ap le les pꝛinctpales ſentences contenues en la Bible. Leſquelles pour fa cõſolation de ceulp qui ne ſont 
point encore exerciteʒ / c inſtruictz en la Saincte eſcripture ſont oꝛdonnees par foꝛme de Indice. Auquel 
ſont expoſeʒ / collationnez / concoꝛdez / et lung a lautre confrontez pluſteurs difficiles paſſages / tant du viell 
que du nouũeau teſtament: aff que le pꝛudent Lecteur par leſperit de Dleu / en puiſſe rappoꝛter / naifue et 
clatre intelligence. Dont chaſcun (comme efitenu) pourra eſtre appꝛeſte / munx / et garnp de reſponſe a tous 
ceuly qui demanderont raiſon de (4 for. sCeauffieftStile pour les particulteres et generales exhoꝛtatlons 
quoh falct a certains perſonnages / ou commun populaire: c pour veritablement reſpondꝛe aux heretiques / et 
confondꝛe les aduerſalres de la parolle de Dieu. En quop auſſi on pourra trouuer (ce qui ſoulage grandemet 
leſtude des Lecteurs) lexplication daucuns tropes hebꝛatques / tranſlatlons / ſimilitudes / et facons de patler 
(que nous difös iõiotiſmes) cõtenues en fa Bible. Mais pour plus factlemẽt trouuer les matieres defirees 
(a cauſe que deſoꝛdꝛe proSutt cõfuſton iay pꝛocede ioupte loꝛdꝛe Alphabetlque:affiij que nul ne ſoit pꝛiue dung 
ſipꝛecieuꝑ thꝛeſoꝛ:duquel vous pᷣſereʒ a lhonneur g glolre de Dien / ca ledificatiog de ſonegliſe. 


¶ Indice des pꝛincipales 
matieres contenues en la Blble / en 
laquelle les lecteurs pourront 
trouuer et pꝛactiquer 
pluſteurs ſieup 
cõmuns. 


¶ Abominatton. 


— Domination föt deuãt Dien 
Dp ſes tdoles g images / deuãt ſeſ⸗ 
N queiles le peuple ſecline. Deu 
N kero. öl. d. yt e 

Thome eſt abominatton / laiſſt fe vdꝛay 
Dieu pour ſeruit aup idoles / f cõtemnant 
Berite po: les doctrines pphanes. gſa. vſj.f 

On ne dolbt enſupule lesabomtnatlõs 
des Sẽtitʒ. Lruiti.ꝓv;ilj. d. ceſt ibolatties. 
pode. pᷣtij.f 

Abominatiã deuãt Dien / ce que es Hö 
mes eſtiimẽt eſtre excellent. Luc. vj. d 

Abomtnation föt les trãſgreſſeurs des 
cõmandemens de Dieu. Leuitt. pxp. e 

Labomination eſtãt au lieu ſainct / ceſt 
eruſalem aſſiegee de ſes ennemps. Mat. 
Spiiij.g Matc. lij.6 Luc. pyſ. d 

¶ Abꝛogatlo 


5 
Abꝛogatic / ceſt abolir / ou mettte a neät/ 
c ainſt la lop des cõmãdemẽs qui eſtolt es 
derretʒ a cetemontes / eſt abolle. Ephe. ij. d 
Coloſſ. ij. c Gala. iij.b Noſſi. v ij. b 
Abꝛogatiõ eft faicte e 
diandes / c de toutes ceremontes epterleu 
res. Goſe. vj. c Ga. j c. ix a ſ. Samui. vd. e 
gere. yppj. Baruch. ij. g Miche. ij. c. dj. c 
Amos. ö. f Zacha. vj. b. Et de toute oꝛdꝛe 
de pꝛebſttiſe. Ebꝛleuy.pij. 
¶ Abſtinence. 
Abſtinence chꝛeſtiẽne / eſt ſop retirer de 
peche. Tobi. j. ö j. Theſſſilij.a j. Pier.ij.a 
Aux abſtinẽs ſaplence eſt donnee. Da⸗ 
niel. j. d. a ſante coꝛpoꝛelle. Eccll. yyð ij. 
Epemple de abſtinence en geha bap⸗ 


tiſte. Matth. lij. b 5 


uz. 

Les abitʒ qͥ font en legliſe dolbuẽt eftre 
conigeʒ par les pꝛinces. Nom̃. piij. a. Exẽ 
ple de Heʒeklah: qui deſtrutſit le ſerpet. ij. 
Noys. ypiij. g. tem / de gehoſaphat. ij. 
1 gte d goſiah. ij. Rops.pxiij. 
d. et. ij. Chꝛoniq.ppiij.a. yy pilij.f 

Les miniſtres doiuẽt pꝛeſcher cõtre les 
abuz / & yẽple en ehã baptiſte. Mat. pilij. 
a. tẽ en s. Paul qui repꝛẽt les abuʒ des 
Coꝛinthtens: de ce qullʒ ont des ſectes. 
j. Coꝛinth. j. õ.c gtẽ / de ce quiſʒ endurolẽt 
Ing foꝛntcateur parinx eulx. p. a qtem / de 
ce quiſʒ ſaccuſoiet deuant les iuges infide 
les. 5j. a. b gte / de ce quiſʒ abuſolent de la 
Cene de noſtte Selg!. pj.e tt / de ce qͥlz 
ſe Hg de la reſurtection. d. Et quilʒ 
pꝛiolent en languaige quon nentendoit 
point. ꝓtiij. d 

Abu / eſt toute traditiõ humaine. Mat 
thteu. yd. a gſa. yyix.d Marc. ñ ij.a 

¶ Acceptloy. 

Acception de petſonne / eſt auolt regard 
a la condition de lhõe / ou a ſa natfor:ce qui 
neſt en Dieu. Deut᷑. x. d ij. C hꝛont. vl. c 
Rom. lj. ö. .d Eph. ñõ j. b Coloſ. tij. b Act. 
p. ſ. Et qͥ ne doibt auſſt eſtre en lhõe. Jacg. 
tj.a.Gude.j.e Cccli. pv. c. pliſ.a 

¶ Accuſatton. 

Accuſer on doibt fö frere a legliſe / ſil ne 
fe coꝛrige apꝛes ladmonition fraternelle. 
Matth. yðᷣlij.c 

Accuſattoh ne dolbt eſtre receue cõtre le 
miniſtre / foꝛs ſoubzʒ deux ou trops teſmo⸗ 
ings. j. Timothee. d. c 

Accuſeʒ no? ſommes enuers Dien / par 
la mallce de Satan, Job. j. õ Apoca.ptj.c 
tẽ / par noſtte ꝓpꝛe malice. gerc.ij. d tẽ / 
par noſtre conſctence.Rom̃. ij. c qtem / par 
leſeriture. Jehan. v. g Accuſons nous dör 
nous meſmes. Pꝛouerb. ꝓpʒiij.c 

¶ Ada 


m. 
Par Adam nous ſomes to? pecheurs / 


duquel nous auõs linclinationa mal fat 
te. Rom̃. dp. b d / Et par lequel nous fömes 
ſublectʒ a la moꝛt. j. Coꝛinth. xð.c 

Adam figure de Chꝛiſt a aduenir / leñt 
eſt dit Adam. Romains. d. c 

C Adoꝛatioy. 

Abdoꝛer vng ſeul dieu. Exo. yx. a Deu 
tero. 5. a. p. d Pſal. ly j. a lyyx dj. b Ga. 
dj .g Matth. liij. b Act. vdᷣij.f j. Coꝛi. 
villj.c Apoc.pitij. b. ppij. ö. En eſperit de 
tite.gehã.iilj.c. Sas images. Spo. y. a. 
vplitj. b Leul. viv. a. yd j.a Deu. ꝓpðᷣij.c 

Adoꝛõs de coeut / c non de leöures. Jai. 
vyiy. d Matth. yõ. 5 Marc. vij.a Et en 
toꝰlleup. eh. tiij.c Pſal. ciij.cd. j. Chꝛo 
niq. pp j. b ſai.vij.a 

Adoꝛet pour faire reuerence par q̃lques 
ſignes epterteure, Geneſe. ꝓpᷣiij.a. pix. a 
vppilj.a.vidtj.6. j. Samuel. px. g. vv. d 
Matth. ij.a 

Adoꝛer pour rendꝛe graces a Dieu. gu 
ges. ñᷣi.d Evode.litj.6 Seneſe. yxiij. b 

Lange ne veuſt eſtre adoꝛe de gehan. 
Apoca. vip. b. ꝓxij. b 

Tous ceulv qui ne ſonteſeritʒ au liute 
de vte adoꝛent la beſte. Apoca. viij.a.c. dör 
font punis. Apoca. vd j.c 

CAduenemẽt de Chꝛiſt 
en la chair. 

Laduenement de Chꝛiſt pꝛomis. Sen. 
vlix. b Deut. ydᷣtij.c Dani. iy. f ſai.vᷣ ij. 
c. j. a Batuch. ij. d Hagge. ij. ö Zach. ij. 

Laduenemtt de Chiiſt deſtte. Jſa. xld. 
b. lpij.a.ſpilij.a.ꝝEt faict en temps certain. 
Galates.iiij.a 

Par ſaduenemẽt de Chꝛiſt nous fömes 
dellurez de mal. ophont. ij .d Tite. ij c. 
tij.6 Actes. ij. d Coloſſ.j. ö Et collatiõ 
de tout bien nous eft falcte. ſa. lyiſ. d Jes 
tem. iij.a Luc. iy.g. iy. b geh. lij. b. pij. g 

Laduenemẽt de Chꝛiſt contre la moꝛt / 
peche / tefer. G abazuk. lij. a. Cõblẽ qͥ᷑ ſolt 
hũb le / ſimple / doulp / d ſas oꝛguell. qa. pſ. a 
Here. pltij. 5 zacharlah. x. ö 

rr 


Indice des pꝛincipales matieres 


€ ASuenemit de Chiiſt en nous. 
Chu vent en celup qut layme / et qut 
garde fa parolle.Jqehã.viitj.c Apoca.iij. d 
¶ Laduenemẽt de Chꝛiſt 
au iugement. 

Chꝛiſt dien dꝛa iuger bos g mauuais. 
Actre. p. f Nom̃. ptiij. ö ij. Coꝛ. 5. 5 Pſal 
me. cd. Ecclis. j. Eccli.ꝓij. Accõpaigne 
des anctẽs de for peuple / c danges. Mat⸗ 
th. piij. ij. Theſſ.j. Dant. vi. Dua le 
toꝛ g lheure no? föt iĩcertains. Mat. ptitj. 
. Theſſe ö. ij. TSeff.tj.a Act. j. b / Et ſt 
eſt pꝛochaln. gal. plij. lj. Philip. liij. j. 
geh. ij. ij. Pier. lij. Sbꝛi. p. Apoca.ppij. 
lle nous fault dõc deſtrer. Eb tx. g / kat⸗ 
tedꝛe. Matth. yyilij. Luc. pij. Car en ce 
tour la no? autõs la courõne de luſtice. tj. 
Timo. liij.bõ / duquet les ſimilitudes för, 
Matth. vp. a . Theſſa ja j. Theſf 
titj.d ij. Pierre. ttj.b gude. j.g 

C Aduſtere. 

Adultere / eſt Stolatid de la ſop pꝛomiſe 
au mariage:leq̃t nous eft deffendu. G pode 
pp. c Leutti.vSilj.c Deute. d. 5 

Les adulteres font ſapideʒ. Deutero. 
Sp. c vd; ij. d 

St les aduſteres ne föt tuez par les Hå 
mes Dieu les punlra. Jere. d. c Bij. 5 Eri 
ple du filz de Dauid / qut mourut po: ſadul 
tere. ij. Samuel. pij.d 

Suſanne a mieulx apme mourtr I cd 
mettte aduſtere. Daniel. piij.c 

Qul regarde la femme de ſon pꝛochain 
pour la cõuoſter / il a deſta cãmis adultere 
auec elle. h. v. d 

Pluſieute fört abulteres. Jeheze. xxij. c 
Here. ypttj. 5 Hoſea.liij.c ij. Pier.ij.c 

Ceulp qul ont ſeuleinẽt attẽte de fatre 
adultere föt punis. Sefſ.pij.d Gen. ꝓy.a 

Adulteres nont point de patt au topau 
me de Dieu. j. Coꝛin.vᷣſ. Sbꝛi. pltj.a 

Adultere eft cauſe de ꝓcurer la moꝛt dau 
truy. ij. Samuel. vj. c Matthieu. piitj. a 


tc. 5j. c 

Adultere diffame la perſonne. Pꝛouer. 
8j. d Ecclt.vpiij.d 

On ſe dolbt infoꝛmer des abulteres. 
Deutero. ö. ö 

Ditu teſmoingne contre les adulteres. 
Malachi. ij. ö 

Sacrifice ſpeclal pour la ſuſpiciõ dadul 
tere. Nomb. v. b c d 
On peult laiſſer fa femme pour cauſe 
dadultere. Matth. viy. b 

C Asuocat. 

Noteʒ / q ie ne trouue poit en toute fa Bt 
ble ce mot: Aduocat / ou Aduocate / fore ij 
ſ. Jehũ.ij. a: auquet lieu il eft dit q̃ C hꝛiſt 
efi noſtte aduocat enuers le pere. 

te 


Cuffintte. 
Nulle affinite nẽpeſche martage / fors 
celle qul eft deffendue. Leuiti. pp ij. 


Cuffliction. 

Afflictton fefö la couſtume de leſcriture / 
eft appellee bꝛuſtrure / pbatton fatcte p feu / 
fournatſe ardãte. j. Pler. iiij. d Pſ. yd; j. ſxd 

Dieu menace de tuo per afflictiõ a ceuſp 
qui ont fiante a autre q̃ a ſup ſeuſ. Deute. 
ꝓppj.d e gehoſ. yxtiij. e: Et poice il par: 
dana aupenſãs Diſtael / delaiſſatʒ leurs 
id olatries.quges.v.c 

On dolbt ſubuentr aux affligeʒ. Eccle 
ſtaſtt. vtj. d 

C Ame. 


Ame / po: tout hõe viuãt. Nom̃. pilj.a j. 
Pterre.iij. d / pour la Ste. Leuiti.ꝓdᷣij.c 
Nomb. ſ.õ Gebof.tj.c 

C hꝛiſt eueſque de noʒ ames. ſ. Pierre 
ij. d / pout leſquelles les miniſtres doluẽt 
rendꝛe raiſon.Ebꝛie. piij.c 

Les ames de cruſyqͥ föt tueʒ po: la pas 
rolle de dieu föt mõſtrees a ge hã. Apo. dj. c 

¶ Amour de Dieu enuers nous. 

Dicu eſt fe Dieu de paix g damour. ij. 
Coꝛin.ptij. d 

Dieu ayme tout / x ne hayt riẽ de ce aͤl a 
ſalct. Sapiẽ. vj. Et noꝰdellure de mal. gſa. 
ꝓllij. a (vitj.6 gehan.lij.b Rom̃. ö. b Eph. 
d. a e Apoca.ſ.b 

Dieu c haſtte cenly quil apme. Pꝛouer. 
iij. 5 Sbꝛieup.xij.õ Apoca.iij.d 

Dieu nous ayme ſans oublier. FfalaG 
pliy. d geremt. yx. a 

Amour eft le pꝛemter g le plus grand cis 
mandement. Matth. xxij. d 

C Amour de no? enuers Dieu. 

Apmons Dieu / car il nous a apme fe 
pꝛemier. j. qehau.liij. d 

Ams Dien / x il nous apmeta. Pꝛo⸗ 
ter6.Sttj.6 Hoſea. piiij. b Malach. j. a 

Dieu garde ceulp 4 lapmẽt. Eccli.ij.d 

Apymer fault de corur entter. Deut. 5j. ö 
Pſal. ſyydtij. d Matth. ypij.d Luc. v. e 

Apmẽõs Dieu de oeuute g de faict. Deu 
tero.p.c Eccli.ij.d qchã piiij . < 

Aymẽs dien en aſſeurance. Erccti. piij. c 
Nomains. v; ij. 

¶ Amour de nous enuers 
noſite pꝛochalij. 

Tous animaulꝝ apment leurs ſembla 
bles. cell. piij.c vðᷣij.b 

Dieu noꝰ enſeigne dapmer lung lautre. 
gehan. piij. d j. Theſſalo. ij. 

Aymer ſon frere trãſpoꝛte de moꝛt a die. 
. Jeh.tij.c iiij. b c Ecctt.ppStj.c 

Qui apme fon frere accopliſt la ſop. No 
maine. piij.c Sala. .c 

Qui apme ſõ pere / ou fa mere / ſon filz / 
ou få fille plus que C hꝛiſt / neſt pas digne 
de lup. Matth. x. d 

Apymẽa lung lautte / ce Chꝛiſt nous a 
ayme. geha. plij.d yß. b 

Aymer le ꝓchaĩ cõe ſopmeſme. Luc. pp. 
Matc. ij. Leuiti. pip. d Romains.pij.c. 


. Coꝛin. p. f 

Tout fe dolbt ſatre p amor. t. Coꝛ. plc 
t. Pier.i.d Aymẽs dör affectueuſemẽt en 
ſuppoꝛiãt lung lautte. Tobt. tit. c ſa 
cht. it. c Ro. ptit.c. ꝓd.a Sala. dt. a Sph. 
till. a Philip. i. a En ſubtenãt fung a lau 
tre. Eccłt.vᷣii.d Jfal.vpFiit.c Matt. dil. b 
Gala. p .c Eph. ṽ.a i. Pter.liit.c i. geh.tit.c 

¶ Amour de no? ders nos ennemys. 

Noꝰ deus apmer nos kènemps. Matt. 
b. gde bo coeur. Job. yypi.c Pꝛouer. nytt. 
a polttt.e Eccit. dil. pa. tem de bou 
che / pꝛiãt poꝛeulx. Mat. d. Jſa. ſtii. d. No. 
pill. c Eviple de Chꝛiſt. Luc. yplil.e De 
8. Eſtlẽne. Act. pt. g gie / de oeuure noꝰde⸗ 
tös blen fatrea ceufvå noꝰhayẽt. Matth. 
5. Pꝛouer. yd. c Tuc. vᷣic Roma. pti. d 
Exeple de Dauid. ii. Samu. t. 5 gtẽ de 
Abꝛaham. Gene. vit. c d 

¶ Angee. 

Tes anges aſſiſtent deuant Dieu. Job 
yd. a yy p iii. a Dañ. dil. c Mat. pn lil. 
b / g adminiſtrent auy hõmes. Pal. cilit. a 
Sbꝛi. t. d gtẽ / l redarguẽt les pecheꝛs. Ju 
ges. it. a / g tecõfoꝛtẽt les affligeʒ. Geñ. xi 
b Luc. ypil. e Daf. Bl. f Ite/ilʒ enſeignet 
les ignoꝛãtʒ: E ꝑẽ ple de läge qͥ ãnõcea a Gs 
llah ce qͥl deuott dire aup ſeruiteꝛs de Oho 
lag. il. Rops.i.a It de Daf. x. f. gte de 
Joſeph. Matth. ic ii.d. gte de Coꝛnille. 
Act. v. a tem de ʒachariah. Luc. l. a gt? 
. Luc. i. a 

Pat ſes ãges Dieu flageſſe fö penpſe. 
ti. Samu.pptifl.e 1 Ar ell 

Antechꝛiſt. 
Antechꝛiſt / neſt ppre nom de ꝑſone / mate 
doffice: car pluſteis för d̃techꝛiſtʒ. i. geh. it. 
te / ll fe dit eſtre dien / aſſts ti la chatre di⸗ 
celup.Febe3se.vppSitt.6 Matth. xptiit. a 

Antec hꝛiſt eft pꝛediet par Dantel. tl. c 
Matth. pptiit. 5 Apoca. vx. c 

Antechꝛiſt parſe catre dieu. Dani. dil. f 

Antec hꝛiſt chãge les loi / les ioute / et 
teẽps. Daf. Bil.f i. Timo. liii.a. ii. Tino. 
iti. a it. Pietre.iit. a que. i. f 

Antec hꝛiſt eſt receu de pluſteuts. Jeh. ö. 
g it. Theſſalo.ii.a 

Antechiſt fatet plufiere ſaulx miracles. 
ii. Theſſalo. it. c Apocalip.vtil.c 

Antec hꝛiſt eſt celup qui nyr le pere et le 
filʒ. i. Jehan. ſi.c 

Antechꝛiſt eſt denu. l. gehan.il.c g. lilt a: 
pour diſſtper / tuer / g pd e. geh. x. c: por tete 

nit les lieʒ en pꝛiſõ: por aſſublectir les ges 
en fa ſure /g frapper de plape icurable. Iſa. 
villi.d / ſoubz la figure de la deſtruction de 
Baß ylone: pour deſttuite le mode. ʒacha. 
vi. d Daniel. i. 

Antec hꝛiſt abſouſt pour argẽt. at. p. e 
Pꝛouer.vpᷣti.c 

Antechꝛlſt dit le bien eſtre mal g le mal 
eſtte blen. Jſalah. d. e Pꝛouet. it. a px. c 

Antechuſt 


contenues en la ſaincte Bible. 


Antec hꝛiſt eſt adoꝛe des pꝛincest Rops 
de la terte. Apoca.viij.d 

Antechꝛiſt ſera occte par ſeſnerit de la 
bouche de Chiiſt. Iſa. j. a tj. Theſ. ij. ab 
& deſtrutet par la lumiere de laduenement 
de Chiiſt. Apocalip. viv. d yy. c 
Antechiiſt eſt nõme fol paſteur / t idoſe. 
vac ha. xj. d / Lhome de peche g filz de peröt 
tion. ij. Theſſa.ii.a 

Antechꝛiſt eſt en cõcupiſcences de fem⸗ 
mes. Daniel. vj. f 

C AApoſtre. 

Apoſtre / ecſt ambaſſadeur / meſſager / ou 
enuope:t pat ainſt C hꝛiſt eſt noſtte Apo⸗ 
ſtre enuope de for pere. Ebi. lij. a 

Les apoſtres font la ſumiere du monde. 
Matth. ö. b / le fel de la terte. Marc. iv. g / 
Diſpenſateurs des myſteres de Dieu. j. 
Coꝛ . liij.a / Serutteꝛs de chꝛiſt: au meſme. 
Adiuteurs g cooperatete de Dieu. j. Co⸗ 
rin. lij.b / teſinoings de la paſſion g reſurte 
ction de Chꝛiſt. Luc. ypilij.g Act.j. b tj.e 
p. ntre ſeſqͥʒ Paul ſe repute le moĩdze. j. 
Cos. ilij.5 / cĩdigne de ce nom. j. Coꝛ. y. 

Les apoſtres föt enuopeʒ / cõme ¶C hꝛiſt 
par ſõ pere. qehã. xx. e / auec putffäce er cdt 
ficatio. i. Coꝛi. ö. d . c. plij. c cõme bre 


lj. Coꝛinth. y. b 

Arms noꝰ du baudrier de derite / ſopõs 
veſtuz du hallectet de luſtice / apans les 
piedʒ chauſſeʒ en la pꝛepatatton de Leuã⸗ 
gile de paty / g ſut tout apons leſcu de foy. 
Epheſ. 5j. /g le heauline de leſperance de 
ſalut. j. Theſſa. ð. b: tem ſe glatur de leſ⸗ 
petit / leq eſt la parolle de Dieu. Sphe. j. 
Afat.lip.c Ehꝛie. ilij.c: Et perſeuerãment 
falſons fe guet en oꝛalſon. Eph. dj. j. Piet 
re. 5. b / nous abſtenãs de toutes choſes cõ⸗ 
traires a la lop du Seigſt. j. Coꝛin.ip. d 

¶ Aſcenſton de Chꝛiſt. 

Chyꝛiſt receu en la nuee / diſiblemẽt mö: 
te an ciel / eſleuant fee mains / g benciſſant 
les ſiens. Marc. yp;j.d Luc. yxtiij.g Act. 
ſ.a / pour no? deſturer de capttuſte / a dõner 
pluſteurs dos. Pſal. ſyñᷣij.d Epheſ. ij. b 
Gbꝛle. vj. d / po cõparoiſtre pour nous des 
uãt fa face de Dieu. E bꝛie. ix. Ro. pᷣiij.g 
pour no? preparer fe lieu. Miche. ij. a ge 
han. vllt. a 

Chꝛiſt monte au ciel / ſied a la dextre de 
Dieu. j. Pier.iij.d S bꝛi.v.c ij. a: Dot il 
ne tetournera tufg au tẽps de la reſtitutiou 
de toutes choſes. Act. fij.d: Cerchons doc 
ce qui eſt en hault / ou C hꝛiſt eſt ſeand a la 


bis parmp les loups. Matt. x. b / pour pꝛeſ deytte de Dien. Coloſ. ij. a 


cher Leuãgtile. Marc. iii. b / a toutes gens. 
Matth. yxdlij.d / g pour guartt les mata: 
des. Mat. x. b / c donner teſmoingnage de 
Chiiſt. gehã. yd. d Act. j.a / deſqͥſʒ C hꝛiſt 
eſpꝛouue la fop. Matth. vlij. c. Auſqͥlʒ auſſt 
il pꝛedict leurs teuſnes g afflicttons apꝛes 
fa most. Matth. ix. b / ce qul ſeur eft adue⸗ 
nu. Actes. liij.a v. d N 
C Ardbitre. 

Ce mot: ranc ou liberal arbitre / neſt 
point en toute leſeriture ſaincte: mate par 
les hõmes oꝛgueiſſeuꝝ (qui pour cõſtituer 
ler iuſtice / en effaceũt celle de Dieu) eſt in⸗ 
uẽte. Sus lei auſſt ont fonde leur mert⸗ 
tes / attribuãs iuſtificatton g ſalut a leurs 
oeuures. En quop ſaiſant ilʒ renyẽt ſe me⸗ 
rite de la paſſton de C hꝛiſt / par lequel fom 
mes tuſtifteʒ. No. iij e Sala.ij.d. Oꝛ po 
mãſtret que leut inuẽtion eft faulſe / dãna⸗ 
ble g cõtte Dieu: Voyeʒ Pꝛouetb. dj. a 6 
vpppj. d gere. v. d piij.d vIlj.6 pri. 
vp. d gtẽ Goſc. vtij.c tẽ Nom̃. bij. öiij. 
lx. j. ¶tẽ. ij. Coꝛin.j. . lij. tẽ Sala. d. 
Spheſ.j.ij.a. et & bꝛieup.piij. 

Arbe. 


Arbꝛe / p ſimilitude eft tont ſhoͤe. Pſal. j. 
Mat. iij.c. pij.c Marc. ptij.c. Luc. dj. . 
Sil eſt fidele / il eft bon arbꝛe / poꝛtant bon 
fruict / tãt en doctrine q pat oeuure. Matt. 
bij. c: Mais fit eſt ſans frulct de ſop / il eſt 
meſchant. qude. j. d 

(C Armures Chiꝛeſtiennes. 

Les armures des chꝛeſttens font ſpirt 

tuelles / puiſſantes par la vertu de Dieu. 


Chꝛiſt eſt mõte au ciel / car fa pꝛeſẽce cor 
poꝛelle ẽpeſcholt les Apoſtres de receuott 
leſperit de cõſolation. Ichũ. Bij. vd j. 

A ſaſcenſton toute puiſſance eft döneea 
Chꝛiſt. j. Pierre. iij.d Epheſi. j e 

Auaricc. 
Auarice racine de tout mal. j. Tim. dj. 
c / qui eſt ißolatrie.Ephe. d. b Coloſi iij.a / 
nous eft deffendue bien eſtrolctemẽt. Luc 
ij. ph. v.a Ebꝛi.viij.a 

l neſt riẽ pſus meſchãt q ſauaricieup: 
car il met få die en dente. Eccli. x. b 

Cil qut hayt auarice / vluta lo guemẽt. 
Pꝛouerb.ꝓꝓðiij. c 

Le Seigñir ſe courrouce a noꝰ / pot lintå 
te de noſtte auarice. ſatah. ld ij. d 

Malheur a cił qui acquiert par auarice 
laue choſe a få maiſon. Gabakuk. ij. 

Auarice nuyt a ſon chain / ce appert 
de geʒabel qui fett moutir Naboth pour fa 
vigne. j. Nos. pi. a Pꝛouer.j.õ ꝗtein de 
Judas ſe traiſtre. Matth. yyõ f: b 

Auarice diffame fon ſertateur. Pꝛouer. 
v5.5 Sccli.ꝓypyſ.a 

Auarice doibt eſtre arrlere des gouuer⸗ 
neurs du peuple. Exode. vðᷣliſ. c 

Te pillart ſera pille. qſai.yypiij. a 

Celuy habiteta auec Dien / q ſera fås 
auarice.ſai.yxiij.vᷣ c 

Lauarlcieup neſt tamate content. Ec⸗ 
cleſiaſtes. V. 6 * 

Lauaricieuy noſe mãger fon ſaoul. Ec⸗ 
cleſtaſtes. p̃j.a 

Todeſtudtẽt a auarice. Jere. v; ſ. c vilj. d 


Oſat. ldi. d (Dijd Amos. ty. a 

Pꝛie re / ſacrifteateꝭs / ꝓuhetes /t tout le 
mãde eft plein dauarice. qſa.lvij. c gere. vj. c 
Diij. d potj.e ij. Pierrr.ij. c/et pilleuts du 
peuple. Miche. lij.a 

Tes ovaricteup nont point ſe topaume 
de Dieu. Ephe. d. b 

Les auaticteup tombent es lacʒ du dia 
ble. j. TDimoth. 5j. b 

Sopõs dör ſans auatice. S bꝛi.piij.a 

€ Aumofne. 

Faire aumoſnea tous de ſon ꝓpꝛe. To 
Biaf.iity.6 Pꝛouer.tij. ß Luc. xitij. d /et ſe⸗ 
crettemẽt. Matth. vj. a:Exẽple de faire au 
moſne. Act. v.a ij. Coꝛin.vᷣtij.c iv.a 

Döner pour Dieu nappaouuriſt home. 
Pꝛouet.ꝓypiij. d 

Qut ne donne rien / ne demeure point en 
charite. geh. tij. c: Depattiſſons dör nofire 
pain aup paoutes. ſa. lv; iiſ.b. Cat chꝛiſt 
repute ce eſtre fatet a lup. Matth. xd. d 

C Autel. 


Autet᷑ ne fut iamats commande deſtre 
faict / ſoꝛs q a vng ſeul Dien / cde appert de 
Abꝛahã. Seſi.pij. b ptij.d:qtẽ de gʒahak. 
Seſi.yyp;j.ſ:gtẽ de gakob. Señ. yy xiij. d 
vp. a: Patquop FoftaÉ deſtrutſit tous 
les autelʒ factʒ a lhoneur des images. ij. 
Rops.ꝓpiij.c / auſſt nauõs noua nul autel 
que C Haft. 0 6 


¶ Bapteſme. 
Auytizer / ceſt mouiller ou fas 
Auer. gehudith. vij. 5 Mat. iij. 
Fö 16 Marc. pij. a 
— Bapteſme / eſt vng ſigne ex 
terteut repꝛeſentãt ei no? renouatlõ deſpe⸗ 
tit /g moꝛti fication de noʒ inẽbꝛtseij geſus 
C hꝛiſt:par let no? ſõmes enſeueſis en la 
moꝛt auec ſup. Rom̃. 5j. a Coloſ. ij. b 
Ceulſyg font bapttzez en Chꝛiſt / ont 
ßeſtu Chꝛiſt. Sala. tij. dd 
Pat ſe bapteſme noꝰſommes receuʒ ens 
rotilleʒ g eſcritʒ en ſa ſaincte aſſemblee de 
e 
ec diſciples ont bapttʒe / mais nõ poĩt 
bif. Jehan. liij.a 7320 2 
Paul auſſt ſe dit eſtre enuoye / non po? 
bapttʒer / mats pour pꝛeſcher. j. Coin. j. b 
Nous ſõineʒ bapttʒez au nom du pere g 
du filz / du ſalnet eſpꝛit. Matth. xydtij. d 
Zes apoſtres ont bapttze au nom de 
Chꝛiſt. Actes.v.g 
Bapteſme ne pfere point grace / ce ap 
pert de Simon magteiey. Actes. piij. d 
Paul croioit / a receu le ſaĩct eſpꝛit de: 
uant eſtre hapttze. Actes. ix. c 
Coꝛnille fe cẽtenier receoit fe s. Eſpꝛit 
deuant le bapteſme. Actes. v. g 
Leunuque de la ropne Candace crott (x 
par cõſequent a gract)dcuant eſtre bapttze. 
Actes. piij.e 


vv ij 


* 


Toͤtre ceufpå diſent la tufitficatlörfire 
fatcte ꝑ fe bapteſme / errcheʒ auy Rom. ij. 
d. lj. a c Epheſ.tj. h Sala. ij.d tij.a / ou 
6. Paul mõſtre cela efire faict p fop /t noi 
par queſcõque oeuure que ce ſoit. 

Leſcritute attribue aucuneſfoys a bap⸗ 
teſine / ce q appattiẽt a ſopaſcauoir / eſite en 
ſeuelp en Chꝛiſt. Noſt. vj. a / deſtir Chꝛiſt. 
Galatee. ij. d 

Lauemeẽt de regeneratiõ. Tite. ij. b 

Lauement des pecheʒ. Actes. ꝓpij. d 

Salnet Piette möfire q noꝰ ſames fan: 
ue qu bapteſie / non por̃t par ſa depoſitiõ 
de zoꝛdures de la chait: mais pe paminatiõ 
de bone conſciẽce en Dien. j. Piet. iij.d 

La ceremonte du hapteſme diuinemit oꝛ 
knee / eſt aͤmtniſtree p ehã baptiſte. geh. 
. e Matth. xyſ. c geneſt j ng bapteſine. 
Sg geſ.iiij.a Baptizer / pour enſeigner. 
j. Coin. p̃ſ.a Sbꝛi. ñjſ.a 
Bapttzer / po mourit. Mar. x. Luc. pij. f 
¶ Beatitude. 

Beatitude / ceſi la die eternelle / z coſiſte 
en la ſeulle congnoiſſance de Dicu / c de 
Chꝛiſt par ſup enuope. Feb, d; ij. a 

Scatitude cõtict fate abẽdance de 
tout hien. Pſaſ. pvᷣij.õ xi. d yyy j. b 
ſat. plip.c lyð̃. c Apoca.vʒij.d 

Deatitude eſt pꝛefigurce pat les bons 
banquetz / deſquelz parle gſa. xd. c 

Les biẽheureup vert le rop ei ſa beuul 
te. qſa.ꝓpxilſ.c d j. geha. lij.a 

Beatttude eſt ĩcõpꝛehẽſtble auy homes 
moꝛieſʒ. a. Ipiiij. i. Coꝛin.ij. 

Beatitude par Ing ſeul Chꝛiſt noꝰeſt 
diſpoſee Luc. pxij.c 

Bi? neſt receu ci beatitude / ſil neſt pur 

ge par fa fop.Apoca. yigg 

Biẽheureup föt culp / deſqͥcʒ les pechez 
font patdonneʒ. Pſal. xp xij . a Roſ̃.iiij.a 

Bienheureup font les paoures deſpꝛit. 
Mat. ö. a Luc. 5j. c / Vopeʒ tout le chaß. 

Bie heureup font ceulpqͥ ſeufftẽt pour 
iuſtice.j. Pier. ſij.c iiij.c 

Bleẽheureuſe eft Matle / pource quelle 
a creu. Luc.j.e 

Ble heureup föt ceuly qui opẽt la patol 
le de Dieu / c qui la gardet. Luc. pj.d 

Beneir. 

Beneir/ceſt redꝛe graces / c louer. Ben. 
vldtj. b j. Coꝛin. v. d ꝓtiij.c Luc. ij.c 

Ben eit / ceſt augmẽter / dõner abddãce / et 
faire croiſtre le biẽ. Gene. vyx. d yxxix. a 

Benelr / ceſt donner vertu multipficati⸗ 
ue. Gene. j.c iv.a 

Beneir / ceſt eſtre deliure de toute maledl 
ction pat Chiiſt:ceſtaſcauolt de peche / de 
moꝛt /g den fet. Gene, pij. a pptj.d Sala. 
tij.b c. Pſalme. vj. 

Beneiſtes font les malſons des iuſtes. 
Pꝛouerß. ij. 

SDeneiſtʒ font de Dien to? fideles. Deu 


Indice des pꝛincipales matieres 


te. ydᷣ.a Eph.j.a ſa.lyj.c Pſaſie.pij. 

Beneõlctiõs des pꝛebſttrs / maudictes 
de Dieu. Malacht. ij. a 

Beneiſſoͤs Dieu coꝛdtalement. Pfal. 
clij.a Eccles. ꝓſtij.d Sccti.vpyiv.d / En 
tout tẽps. Tob.iiij.d gehudith. dij . / Ey 
tout licu. Pſal citj.d Eccles. pyyij. c 

Toute creature de dien eft honne / g be⸗ 
nelſte par få patollt de dien / g oꝛalſo. j. Ti⸗ 
moth.liij. a 

Beneiſſos nos pfecuteure. Rom̃. xij.c 
j. Coꝛin. lilj.c Luc. dj.e 

Deneiſt eſt lhõme qui fe cõfie au Sets 
gneur Dieu. gere. ꝓpᷣij.b 

Malheur a ceulp quit font beneiſtz des 
hõmes. Luc. vj. d 

¶ Bien faire. 

Bien faire ne pouõs ſans Chiiſt. geh. 
p. a: car ce qul eft fatet ſans fop eft peche. 
Romains. ilij.d 

Bien fatre a ceuly qui hayt. Mat. d. g 

Celupaqͥ biẽ faict / eſt de Dleu. i. Ich. ilj c 

On dolbt blen fatte en tout tẽps. Sal. 
5j.6 tj. Theſſa. tij.c 

E bie falſũt / on fatet tatre bee meſchãs. 
j. Pierre. lij.c 

Nul ne faict bi. Pſalme.pilij.a ſiij.q. 
Romatne.tij.6 


Con, 

Nul neſt bon que vng ſeul Dieu. Luc 
vdlij.d gehudit h. pj. b 

Dieu eſt bona ceulp qui för dꝛoſctʒ de 
coeut. Pſal. I piij.a cd. a / eta cruſp 4 
eſperenten lup. Pſal. x xilj. a 

Blaſpheme. 

Blaſpheme / ceſt contreuentra fa derite 
cdgneue:cõme faiſolẽt les phatiſiẽs / attri⸗ 
buantz les „ de 5 hꝛiſt au 85 

t. ij. Marc. iij.c Tuc. pj.c: Et vou 

e fa pulſſance de Dien / 
ainſt ij Pharaoh. E pode. x. e Et Senna: 
herlb. ij. tops. yl. 6 c. tem Holofernes. 
gehhudith. vj. a: qtem Nabuchodo-noʒoz. 
Daf. ij. b: qt les pꝛicipaulp ſacrificateis. 
Matth. yyðtij.c. 
Le bſaſphemateur ſapide. Leuiti. vxilil.c 

Blaſpheme cõtre le ſainct eſpertt neſt 
talnals patd one. Maith. pil.c Marc. lit. d 
Luc. vit. b 

Le nom de Dien iournellemẽt blaſphe 
me. ſa.ſii.b:dõt dieu punit ſe mõde. ſat. 
5.f Noͤbꝛ. pi. g Pſal. pc v ili. d Apoca. iii. b: 
Tout blaſpheme doc ſoit mis hoꝛs de noꝰ. 
Sphe.illi.g Coloſſ. lil. b 

Les noms de blaſpheme ſont en la cou 
tonne Dantechꝛiſt. Apoca. pill. a 

C 


CCene. 

Ene de noſtre Seigñn / eſt ſaicte 
=) 2 memoire g action de grace de la 
mort de Chꝛiſt. Matth. pyser 


— 
—— — 


Matc. pilij.c j. Coʒinth. pie pd 


La Cene doibt eſtre falcte en chatite. 
i. Coꝛin. vl. d: cat qut y diet indignement 
(cefi ſans foy il fe dãne: au meſime. g. 

Punttton coꝛpozelle / de ceulpå pꝛenẽt 
ſa Cene indignemẽt. j. C oꝛin. pi. g 

Luſage de la Cene fut au tẽps de ſaĩct 
Paul aucunemtt coꝛtõpu / dont pluſteurs 
ſont punts. i. Coꝛin. vie g 

¶ Ccremonics. 

Pour la fiãce F auoiet les quiſʒ es cete 
monies Dieu les deteſte. Pſal. lc gſat. ic 
Here. öll.e Ainos. 5. Micheah. öl. ö za⸗ 
charlah. pit. b 

Les ceremonies ſont relecters poi feur 
impulſſance g inutiltte: mais eſles furent 
tadis bailſees. Deute. ñ. a v. c / poꝛ amener 
a pſus grande eſperũce. E hꝛi.dii.c iv.6 c: 
car les ceremonies des chꝛeſtlẽs font ſpirt 
tuelles. i Co. p.g Eph. d. c Coloſ . tit. c 

Chair. 


Chair / aucuneſfops eft pꝛinſe en bõne 
partie:aſcauoir pour facilte. il. Coꝛi. lila 
ehezeklel. xi. d 

Tout ceqͥ ne pꝛouitt de leſperit de dien / 
ceſt chair. Seneſ. dl. a Sbꝛl. lx. b Coloſſ. 
fi. d Gala. dᷣ.c Feb.tit.a i. Pier. il. 

Za chair g le ſangſceſt / ceulx qui ſupuẽt 
leuts cõcupiſcences)ne poſſedetdt point le 
topaume de Dieu. i. Coꝛin. vd. c 
3 chair ne peult platre a Dieu. Rom. 


c 
Ta chair batallle ↄtre leſperit. Gal. dc 
oeuures de la chatr / ſont adulte⸗ 
te / paillardiſe / ſouillute / infamete / ldola⸗ 
trie gc. au meſme / et ii. Coꝛin. vit. g 
Le chꝛeſtlenſe doibt cructfier / ceſt amor 
tir fa chair g ſes cõcuplſcẽces. Gala. p. d 
La chair eſt debtſe. Matth. vx ðt. d 
La chair eft pꝛinſe pour le coꝛps. gehan 
.d Nom̃. ix. a i. Pter.itil.a 
Manger chair / neſt point peche. i. Ti⸗ 
moth. fill. a: E xẽple de Ellah. i.roys. dil. 
a a qut Dieu enuoyolt au matin / x au ſoir 
du pain g de la chatr. 
Charite. 
Dien eſt c harite. t. gehan itil. e 
La chatite de Dieu nous eft declairre: 
car tfa enuope fö filʒ. geh. lit. ö t. geh. lit. b 
Charite de Dieu eft eſpãdue en nos coeꝛs. 
Nomatns. p. a 
Dieu a monſtre ſa charite / baillant for 
filz a la moꝛt / pour no? pechers. Rom̃. 5. b 
Nien ne nous doibt ſeparer de la charite 
de Dieu. Roma. itt. g Cantt. ii e 
Tout commandement nous abbꝛeſſe 
a charite. l. Timoth. l. a i. Coꝛinth. di. e 
.. geha. ii.a | 
Zee louenges de charite. l. Coꝛinth. 
ola 6 
So pos entacinez en chatite. Eph. lit. d: 
pour ſuppoꝛter lung lautre. iiii.a:g croiſtre 
de plus ey plus ei icelle.ſiii.d . 
dous 


contenues en la ſamcte Bible. 


Nous debuons pꝛouoquer lung lautre 
a chartte. Ebꝛteup. p. e j. Theſſalo. ili. b 
J. Timo ili c ij. Theſſa. .d 

La charite de Dieu eſt en celup 4 gar⸗ 
de fa parolle. j. Jehũ.ij.a / qut a ftance au 
tour du tugement:car parfalcte charite des 
chaſſe crainte . j. Jehan.illj c d. 

La charite de Dieu eſt / garder ſes com 
mandemens. ſ.Jehã. p. a 

Charite couure tous pecheʒ. Pꝛoucrb. 
p. b j. Pierre. ſiij. b 

Dien nous apme en charite perpetuel⸗ 
le. geremt.yxxj. a 

Les hppocrites pour leurs inuẽtions 
ſupult / laiſſent le iugement et la chartte. 


Luc. pj.f 
¶ Character. 

Charactere / eſt la marque que Ante⸗ 
chꝛiſt met en la main ou front des ſiens. 
Apocalp.piij.d 

Nul ne peult au regne Dantechꝛiſt re: 
ſigner / permuter / ou receuoit beneflces / ſil 
na ſoncharactere. Apoca.piij.d 

Cl qui adoꝛe limage Dantechꝛiſt / ou 
qut poꝛte fe charactere diceſup au front ou 
en få main / il beuura du callce de lire de 
Dieu. Apoca.pliij.c 

Grande plape eft fur ceulp qui poꝛtent 
le charactere Dantec hꝛiſt. Apoca.p5j.a 

La beſte / le faulp pꝛophete / ceulp qui 
poꝛtolent le charactere / et qui adoꝛolent li⸗ 
mage dieelle / ſont occis par le glatue pꝛoce 
dant de la bouche du cheuaucheur. Apo⸗ 
calpp.piv.d 

¶ C haſtete. 

Chaſtete eft don de Dieu. Sapti. ilj. 
d / dont 17 neſt point capable. Mat⸗ 

leu 


thieu. xix. 

Qu ne peult Sture chaſtemẽt / il ſe dolbt 
marier.j. Coꝛin.vp ij. a 

Chaſtete eft moult recõmander par s. 
Paul. j. Coꝛ.pᷣij.de f: Exẽple de chaſtete 
en goſeph le patriarche. Gene. yx xiy. b: 
tem en Sarah. Tobi. iij.c: gt en gehu 
dith. gehudith. vlij a: tem en Suſãne e 
ayma mieulpꝝ mourix que pete chaſtete. 
Daniel. pitj.c 

C Chhaſtier. 

Dieu nous chaſtie pour nos iniquiteʒ. 
Tobt. pj.c pitj.a:cat il chaſtie les ſtens. 
gere. yppj.c Sbꝛi.pij.õ Apoc.iij.d: Spẽ⸗ 
ple en Dauid.ij. Samuel. ypiiij.õ 

CCheminer. 

Cheminer ou marcher en leſcriture / eſt 
mis pour dure / ou conuetſer en ferme fop. 
Pſalme. vpᷣ. ly pxiiij. cj. Roma. vᷣtit.a: 
pourtãt il eſt dit de Enoch quil chemina 
deuãt Dieu. Sene. d. d: tem de Abꝛahã. 
Seneſe. vdʒij.a 

Cheminer en la dope du Seigneur / ceſt 
garder ſes commandemẽs. j. Nops.iij. b /ce 
que Dieu enſeigne. Deutero. piij. b / et re⸗ 


quiert. Deute.v.c pi. c 

Cheminer en lumtere / ceſt croire en 
Chꝛiſt. Jehan. pij. e 

Cheminer en verite / ceſt apmer dien de 
tout fö roe de toute ſon ame. j. Roys. ij. a 

Cheminer ſelõ ſhõe / ceſt eſtre charnelg 
dure en nolſes g diſſenſtõs. j. Coꝛin.iij.a 

Cheminer ſelon leſpertt / ceſt moꝛtifler 
les ſaictʒ de la chair. Gala. p. c 

C Chef. 

Chef / pour chapttre / cõmencemtt / ou 
pꝛincipaſe cauſe de la choſe. P ſal. yl. b 

Chef / pour pꝛinces / pulſſaͤces / g Mops. 
S pod. yppᷣilij.b j. Samuel. pd. d Pſalme 
vptij.f ſat.j. 6 Amos. iy.a 

Ch ꝛiſt / chef de legliſe. Epheſ. j. d ilij. d 
d. c Coloſſt. j. c ij. 
Chiſſt eſt le chef de lhe. j. Coꝛũ. j. a 
Lechef de la feme eft lhõme. Ephe. dc 
Lechef du ſerpẽt bꝛlſe par Chyiſt / gnon 
pat la femme. Geneſe . lij.c 
¶ Clrconciſioy. 

Circõciſion ſignifie la gent gudatque. 
Gala. ij. b Epheſ. ij c / dont Chꝛiſt eſt dit 
miniſtre de la circõciſton / ceſt pꝛeſcheuren⸗ 
uope aux guifʒ. Roma. xp. b 

Circonciſton charnelle / ceſtoit le ſigne 
par lequel on eſtoit receu au peuple de dieu. 
Gene. xp; ij. b laq̃lle ne ſauuoit point. Ro: 
mains. ilij a Gala. iij.a:car Abꝛaham fut 
tuſte p ſop / deuãt ſauoir receue. Señ. yd. b 

Cixconciſton neſt rien: mals la ſop en 
Chꝛiſt q oeuure par charite. j. Coꝛi.dʒij. d 
Gala. d. a .d. Elle neft pott dc neceffat 
re. Gala.ij. a d.a:ains la circonciſton du 
coeur. gere. ſiij.a Roma. vij.d Deute.v.d 
vy. b Coloſſ.ij.e Philipp. iij. a: dont 
Eſtlenne blaſme les incirconcis de coeur. 
Actes.vʒij.g 


¶ C ſeß. 

Tes cleßʒ / ſont la ſop g la polſe de dleu / 
par ſaquelle on ferme g oeuure le ropaume 
des cieuſy:ceſt legliſe. Matth. vp j. c 

Chꝛiſt ſeul dõne les clefs de lier ou def: 
fier par fa parolle. gehau. yx. f ſal.pxij.f 
Apocaſyp.iij. 5 

Quicõque eſt rẽply du s. Eſperita puiſ 
ſance de moͤſtter par la patolle de Dien / 
crulp qui cropent la remiſſion des pechez 
eſtre faicte par Chꝛiſt ſont abſoulz (qut eft 
ouurit)g que ceuly qui ne lå cropent point / 
font lie (qui eft fermet) gehan. xx. e Mat⸗ 
thieu.pSitj.c Jehan. pxſ. e 

C Coeur. 

Coeur de chair / ceſtadire aucuneſfoys 
coeur facile q doclle.geheʒek. vj. d et. ij. 
Coꝛin. tij. a 

Le coeur de lhme eſt meſchant. gerem̃. 
v5ij.6 Seneſe. vj.a vlij. d 

Dieu cõgnoiſt fe pꝛofonð du coeur / leſ⸗ 
pꝛouue g regarde. j. Samu. p; j. b ij. Ro 
Bilj.d Actes. pd. b j. Theſſalo.ij.a j. geh. 


Fueil.xcpiſ. 
ilj.d Apoca. ij. e Sccti.piij. c. gere. p;ij. 
Dieu reueſe ſe conſeil des coeuts. j. Co⸗ 
rinth.tiij. a 

Du cocur ſoꝛtent mauuaiſes pẽſers gc. 
Matth. yd. Marc. v; ij. | 
Le coeur eft de Dieu circdcis:affin quit 
lapme ſeul / ſans auoit flance en nulle ocu 
ure eptetieure. Deute. vp. b 
Le coeur renouuelle de Dieu. gehezeß. 
vj. d yyy j. f ere. yxiij.f j. rops.pᷣlij.f 
e coeur doibt eſtre ouuert de Dieu pie 
mier q aucun entẽde få parolle. Act. pp j.c 
Ne diſons point en noſtte coeur q̃ pour 
noſtre iuſtice Dieu nous apt donne laßte. 
Deutero.ip.a 
En noʒ cocurs chantõs pſalmes / hym⸗ 
nes / g cũtiques. Ephe. p. d 
Es coeis des fideles Dieu a eſcrit ſes 
lol. hꝛl.vitj.d p.c 
Ne ſupuõs polt ſes pẽſees de noʒ coeis: 
mats tant ſeullemẽt fatfös ce que Dieu a 
cõmande. Nombꝛ. vð.d 
¶ CToncupiſcence / ou cöuofktife. 
Cõcupiſcece / eſt ceſie mauuaiſe inclina 
tion g nature que noꝰauõs du v teil Adam / 
qui nous titea mal. Gene. vᷣlij.d / qᷓ Paul 
ne congnolſſoit eſtre peche / fila lop neuſt 
dit: Tu ne cduotteras point. Rom̃. 5j. /c 
i bataille ↄtre leſpetit de Dieu. Gala. p. d 
Cocupiſcẽce doibt eſtre moꝛtiftee. Co⸗ 
loſſ. lij. a / et fupe. ij. Pier. j. a ij. b iij.a 
Tout ce qut eſt au monde / eſt cõcupiſct᷑⸗ 
ce de chalr / gocupiſcẽce des peulp/ g oꝛguell 
de die. j. geha. ij.c 
Les blaſphematrurs introduſſas nou⸗ 
uelles ſectes / ſupuent leuts concupiſcẽces. 
ij. Pietre.ij. b 
Les pꝛebſtres ſapideʒ pour ſeur paillar 
de cõcupiſcence. Daniel. ptij. 
Coõcupiſcence nous eft deffendue. E yo 
de. xx. c Deut. p. c vij.d :S pẽple en Paul. 
Actes. vv. g 
Apꝛes que cõcupiſcice a conceuſceſt deli 
beteeſle engendꝛe peche. Jacg. j a / ne cons 
uoſtõs doc nulʒ maul y.i. Coꝛin. v. b Sccli 
ꝓptii.d Roma.pᷣi.b 
Qut cduotte fåne daulttup / il eft aus 
tere. Matth. .d Pꝛouerb. pi. c Sccleſia⸗ 
ſtiq. xyõ. d 
¶ Conſeſſton. 
Confeſſton / pour action de grace / et 
louenge a Dieu. f. Chꝛonig. vii. ö it. 
Chꝛonig. px. e t. Rops. Pitt. d Matth. 
pi. d Pſalme. ycpᷣ.a cvðtii.a 
Confeſſer / pour recongnotſtre. Leuitt. 
5. g gehoſu. dite Matth. y. d / Qulcon 
que done confeſſera Chꝛiſt deuant les Hå 
mes / lceſup le con feſſeraſceſt retõgnoiſtta) 
deuant ſon pere. Luc. vii. b 
Cofeſſton / pour recongnolſſace de noz 


ys pecheʒ / que nous falföe a vng ſeul Die / 


attendans abſolution diceul x par Chꝛiſt. 
tr ij 


Indice des pꝛincipales matieres 


Daniel. lx.a Pſalme. xp pij. a ct. a lj.a 
. Jehan j. d itij.a c N 

qudas / qui fe confeſſa aup pꝛebſtres de 
la lop et non a Dieu / eft damne. Mat⸗ 
thteu. ppdᷣij.a 

Paul ſe confeſſea Timothee / et a tous 
lecteurs ou auditrurs de for eplſtre / qull a 
efte perſecuteur de legliſe de C hꝛiſt. j. Ti 
moth.j.c 

Nur neſtoit baptize de gehan qui necõ 
feſſaſt fee pecheʒ a Dien / ſoy recõgnoiſſãt 
auotr affaſre de la redemptton de Chuſt. 
Matth. ij. 

Quelle dolbt eſtre la confeſſion de noz 
pechez deuant les homes. Act. ij. pix. d 

Confeſſton / ceſt recöcillation / g appoi⸗ 
rtemẽt avec fö frere. Matth. d. d Luc. ij. g 

Confeſſer fee pecheʒ lung a lautre / ceſt 

ſop conſolet / ou demander cöſell. Jacq. ö. d 

Saop monſtrer aup ſacrificateurs. Luc 
vpʒij. d / neſt point confeſſion auriculatre: 
atns offetr oblatlon ſelon la lop. Leuttique 
plij.a et. pilij. a 


Ope. 

Coꝛps pour choſe natfuc/Derttable/et 
ſans vmbꝛe:g ainſt en Chuſt habtte toute 
plenitude de dluintte coꝛpoꝛellement (ceft 
5 ent) Coloſſ. ij. c Sbꝛt. p. b 

oꝛps animal /ceſt celup qui eft mene 
par fee affections / non entenbant ſes cho 
fee de leſperit de Dieu. j. Coꝛin. ij. d põ .f 

Coꝛps ſpirituet / gut eft mene par leſpe 
tit de Dieu. Nomains. viij. b 

En noſtte coꝛps ne dolbt polnt Habiter 
peche / pour obepꝛa ſes toncuplſckces. Ros 
maĩs. p. a b:ains doibt eſtre deſtrutet par 
leſperit de Dien:au meſme. 

Nous ſommes ung corpse g Ing efpertt. 
Ephe . lij. c tiij. a No. pij. b j. Coꝛi.piſ. b 
Legliſe eft le coꝛps de C hilſt. Ephe. j. d 

Le coꝛps de C 11 eſt N 5 le 

ij. Mat. ypð j. c j Coꝛin.vj.c Mare 
bill A ppi 6: Come la pierre eſtott 
Chiiſt. j. Coꝛin. v. a 

C 


Chyiſt image du pere. ij. Coꝛin.itij.a 
Coloſſ.ſ.c Sbꝛl. j. a / auquel ſont les thꝛe⸗ 
fore de ſaplence g de ſclence / g plenitude de 
pulſſance diuine. Coloſſ.j. g. ij.a 6 

Chꝛiſt pꝛeftgure en gzahak. Geneſe 
ꝓpij. b / au ſerpent daeraiij. Nombꝛ. yx. c 

Chꝛiſt pꝛopiciation / crecõcillation pour 
nos pechez. Roma. d. ö j. geha. j a ilij.c / 
Sauueur du mode. Luc. ij. b j. Jehã.liij.c 
G ſa. ꝓpdʒiij. d pliv.6 Seneſe. vliv. ß No⸗ 
ſtre eſperancte / ſaptence / tuſtice / ſanctifica⸗ 
tion / et redemption. Coloſſ. j. d j. Coꝛin. 
.d / noſtte aduocat. j. Jehan. ij. a Sbꝛl. x. f 
Romains. öiij.g 

Par Chꝛiſt Dieu nous a dne victoi⸗ 
te de peche / de moꝛt / r denfer. j. Coꝛin. d. g 

Par Chiiſt le pere a reconcilie toutes 


choſes a ſop. Coloſſ.j.a 

Ephoꝛtation / affin que alllõs a C hꝛiſt 
par vꝛape fop.Ebꝛi.litj.d v. d vtij. b pt 
lip. ij.a j. Pierte.ij.d Romains. piij.d 
Jſatah. vj. a 

Chuſt eſt moꝛt. Matth. yd; ij.f / pour 
nous manifeſter fa charite. Ro. d. bet pour 
ſatiſfatre de nos pecheʒ. Noi. tilj. d vj. b 
Ebꝛteuy. iy. g g ſat.lilj.a / affin que cropãs 
en lup / euſſions la ṽte. Je hay. tij. b / g pat 
apꝛes nous p̃iuiſſtons a ſup / non a peche. 
ij. Coꝛinth. ö. c 

Chyꝛiſt eſt reſuſcite le pꝛemter de tous 
ceulyqͥ teſuſciterõt.j. Coꝛin. vd. c d Apo⸗ 
calp. j. b Coloſſ. j. c: car ſa reſurrection eft 
noſtre iuſttficationj. Rom̃. itij. d 

Chꝛiſt apparoiſtra pour la ſecõde foys. 
Sbꝛl. ip. g / auec lequel nous appatoiſtrõs 
en gloire. Coloſ.lij.a 

C huſt pꝛedict aux apoſtrea / quil ne ſe⸗ 
rolt point touſtours coꝛpoꝛeſſement auec 
euly. Matth. yyp̃j. b: Mais qͥl ſeroit avec 
eulp par fon eſpꝛit / luſque a la fin du flecke. 
Matth. vyðtij.d 

C huſſt eft le fondemẽt de legliſe. j. Co 
rinth.iij.c Spheſ.ij.d / Vopez ſus le mot 


Aſcenſtoy. 
CChꝛeſtiens. 

Zee chꝛeſtiens furẽt pꝛemieremẽt dictʒ 
Antiochentens. Actes. vi. d 

Les chꝛeſtiẽs font de Dieu enſeignez. 
ſatah. Ittij.d 

La purite des chꝛeſtiẽs / pout la cõgnoiſ 
ſance de Leuangtle. ſa. vj. b 

La toe des chꝛeſttẽs pour leur deliutã⸗ 
ce / par C hꝛiſt. at. iy.a 

Les actions de graces des chꝛeſtiens / 
pour få miſericoꝛde de Dien qui leur a efte 


falcte par Chꝛiſt. gſat. pij. a 
C tolte. 


Affin que nous cropåe que geſus eft le 
Chꝛiſt filz de Dien / r que en ce croyãt no? 
apõs la Ste eternelle / les eſcritures nous 
font laiſſers. gehan. yx. g 

On ne peult croite ſans auoir oup pꝛeſ⸗ 
cher. Noma. v.c:parquop celup qui Btent a 
Dieu / doibt crotre en kup. Gbꝛi. xi. b d 

Ceulp qut font napʒ de Dieu cropẽt / 
c ccuſꝑ a qui ił eſt donne. Matth. pill. b 
vp. c Marc. ip. ß Luc. Bij. b gehan.j. b 
lil. a i.gqehanj.ũ.a:qtem ceulpa qui Dieu a 
donne ſens dentendꝛe. j. Jehan. d. d: tem 


ceuly qui ſont donneʒ a Chiiſt par le pe⸗ 


re / g par ſup tireʒ / et auſſt qut ſont oup. Jes 
hah. vt. d e. St ceulx j Dieu appelle ꝑ ſes 
mintſtres. Actes.pij.g:car il donne la foy 
a tous. Act. vðᷣtj.g / auſquelʒ Dieu ouute 
e coeur pour entẽdꝛe a la pꝛedlcatlon de fa 
parolle. Actes. yd. c:ꝗtem tous ceuly ſoͤt 
de Dieu pꝛeoꝛdoͤnez. Act. xitt. g: Qul ſont 
de Dieu plantez. Mat. yß. b Marc. vj. 5 / 
qut font la ſemẽce de Chꝛiſt. Mat. vlit e / 


qui font enſeigneʒ de Dien. Jehan .pl. e: 
auſqͥdʒ (Hope dela fop eft ouuett. Act.viiit. 
6: par ces choſes appett / que croire eft don 
de Dieu. 

Eh cropũt en Chꝛiſt / nous ſomes iuſtt 
fleʒ de noz pecheʒ. Actes. x. g. yili. f Gas 
la.ii.d:g faictʒ en fans de Dleu. ehan.i. 

Qut cropt en Chꝛiſt / il ne mourta poĩt: 
ceſtil ne ſera point condẽne / c lire de Dieu 
ne demoureta point ſus ſup. Jehan. tit. d 
öd di. e pi. d Mate. vt. d: mats il aura 
lpeſſe g hne. i. Piet. f. b. ij. õ ſa. . a 

¶ Crol 


p. 

Ctot y /ceſt toute aduerſite g tribulatiõ 
que ung chaſcun dotbt tous les lors apꝛes 
Chꝛiſt porter. Matth. dt. d Marc. ili. d 
Luc. iv. c / ou il nentreta point au ropaume 
de Chꝛiſt. Matth. yx. c Matc. x. c 

Si aucun ne poꝛte ſa crotp / il ne prult 
eſtre diſciple de C hꝛiſt / ne mintſtre de fa 
parolle. Matth. v. d Scclt. li.a 


Paul ſe gloꝛifle en la croip:ceſt aupaſ⸗ 
flictions quil ſouffroit pour Chꝛiſt. Bar 
lates.di.d 

La pꝛed cation de la croip / eſt la vertu 
des fideles. i. Coꝛin.j. c 

D 
¶ Dicu. 
deu éeſt öng / g pere de tous / qui 
| Nl eft fue to?/par tout / x en noꝰtoꝰ: 
N non habitãt es tẽples faictʒ des 
mains des hes. j. Co. vii. 
Epbeliit.6 Rom̃. pi. d Actes. vit. f 

Ceſt Dieu qui tuſtifie pour lamour de 
Chꝛiſt. Roma. dᷣtil.g / par ſelection duquel 
nous ſommes ſanctifieʒ par le s. Eſpetit 
t. Pierre. i.a 

Dieu eft eſperit. geh. liii.c. æ et a/ ceſt 
cõmencemẽt g fin. Apoc.i.c ꝓyti.c/chef de 
Chꝛiſt. i. Coꝛinth.vi.a / qui pꝛent ſon bon 
plalſir en Chꝛiſt fon filz. Matth. iii. d:qui 
eft ei Chꝛiſt / c Chꝛiſt en Dieu ſon pere. 
geha. pliii.bꝛq nul ne Dett iamats / ny ne 
peult p̃eoir ne cõgnoiſtre / foꝛs C hꝛiſt. eh. 
ti. b ilii.c vi.e i. Timoth. vi. 


¶ Dieuy. | 
115 SK ſont appelleʒ dieup. Evode 
Yp il. 
Les auditeurs dela parolle de Dien / 
ſont appeſleʒ dieuy. gehan. x. g 
Les dieuy / ſot images g tdoles faictes 
des mains humanes. Deuter. ilii.d / de la 
vertu g pꝛopꝛicte deſquelʒ Pſal. cyð. Ba⸗ 
ruch. vj. 5 Sapit᷑. ppi. d: Et för pluſteuts 
en nõbꝛe. ii. Rops. ydiit. ganais a nous eft 
Ing ſeul Dieu. i. Coꝛint. pᷣtii. b / donc les 
dieuy eſtranges doiuẽt eſtre reiecteʒ / gvng 
ſeul Dieu de nous adoꝛe. Jehoſ. xxilii. f 
C Diabſe. 
Diable / ceſtadite calumntateur et ac⸗ 
cuſateur. 
Les inſideles föt la ſemẽce du diable. 
Mat. 


contenues en la faincte Bible. 


Mat. vitt.e. i. Jgehj. itt. 5 / detenuz en captiut 

te ſelõ fa volunte. ii. Timoth.ii.d 

La ſeigneurle ñ̃ auoit fe diable ſus noꝰ / 
eft deſttutete p C hꝛiſt. E bꝛ. li. b i. Jeh. lit. b 

Le diable cõgneut Chꝛiſt / mais Chꝛiſt 
lup deffendit de pꝛeſcher ce. Matth. Vill. d 
Marc. lil. ö. a Luc. iiti.g vit. d: Ainſt 
a fatet Paul. Actes.ydᷣi.d xlx.c / pour mõ⸗ 
ſtrer que ne deuons point auoir participa⸗ 
tion auec les diables. i. Coꝛin.v.c 

¶ Dilecttoy. 

Aa dilection de Dieu enuers nous eft 
ineſtimable. Hoſe. il. a:car il nous a apme 
le pꝛemier.i. Jehan .it. cet nous a donne 
fon filz / afin que nous euſſtons vie. Jehan 
lil. ö Spheſſ il. b / lequel filʒ a baille ſa die 
pour nous. Jehj. yd. Gala. ii.d Sph. ñ. a 

Le fauſp pꝛophete qui nous vdeult rett 
rer de la dllection et vꝛape flance que nous 
deuõs auoir en Dien / ne doibt point eſtre 
eſcoute / ains occis. Deute.viii.a 

Admonition a dilection.i.qehan.lili.d 
gehoſu. ypiil. c Eccli.piil.c: affin que ap⸗ 
miõs Dieu de tout noſtte coeur / x de toute 
noſtre ame / il purge no coeurs de toute 
fiäce epterieure. Deuter. yy. b / Vopez le 
tiltre damour a de charite. 

ſciples. 

Ceuly ſont diſciples de C hꝛiſt / gui de⸗ 

meurent en la fop. Jehan.p tit. d 

On eſt cogneu eſtre diſciple de Chꝛiſt / 
en apãt amour lung auec lautre. eh. piii. d 
il ne peult eſtre diſciple de Chꝛiſt / 

qui apme plus fee parens q̃ lup. Mat. .d 

Qul deuſt eſtre diſciple de Chꝛiſt / re⸗ 
gardeſcomme celup qut veult ebifier vne 
maiſẽ / ou cõmencer vne guerre) ſil a le don 
de Dien de pouoit enduter pour Gift. 

Luc. vii. f 


¶ Diſmes. 
Tes diſmes eſtolent ſanctiſteʒ a Dieu. 
Leuitt. ppBtt.d 
Dieu commãde quon nourriſſe des dif: 
mes les miniſtres / eſtrangers / oꝛphelins / 
et pefues. Deute. pill. d 


Les diſmes eftotent mangees du peu⸗ 


ple / comme des mintſtres. Deutero. vil. d 
piii. c 

Phariſtens laiſſans miſericoꝛde / foy / 
et les pꝛincipales oeuures de la lop / eſtoiẽt 
ſongneup de paper les diſmes. Mat⸗ 
thieu. xxiil. c | 


¶ Docteurs. 

Docteurs en legliſe de Chꝛiſt. i. Coꝛin 
thi. vil. d Epheſ. lit. b 

Le Chꝛeſtien eft enſeigne de Dieu. 
geh. vt.e Sbꝛieup. viii. d t. Jehan. d. d 
ſalah.lilii.d 

None deuons enſeigner la parolſe 
de Dieu lung a lautre. Deutero. ö. pt. c 
l. Theſſalo. dc 

Contre les docteurs queſtionnaires. 


t. Timothee. di. b 
QuVelle eft la doctrine ſaine. Tite. ij a / 
t la diabolique. ti. Timoth.tili.a 
Cculy qui appoꝛtent auſtre doctrine 
que celle de Chꝛiſt / ne font a receuotr. ii. 
Jehan. ic / contre iceuſy. ii. Timo. iii. b 
Qut enſeigne autre choſe que la parol⸗ 
le de Dien / eſt mauldict. Sala. l. ö i. Co⸗ 


rinth. yð̃.a | 
¶ Dons de Dieu. 

Tout ce ä nous auõs eft don de Dien / 
en la parabole des talents, Matth. yxß. b 
Luc. vi y. ö i. Coꝛinth. ili. Hacques.j.c 
il. Pferre.i.a 

Ceſt don de Dien / que nous fömes ſau 
ueʒ. Epheſ. il. a 

Ceſt dõ de dien / entẽdꝛe les eſcritures. 
Luc. vxtiii.g / a quoy Chꝛiſt ouure nosen 
tendemens. t. Coꝛin.vliti.b 

Chꝛiſt a donne pluſteuts done a ledt⸗ 
ficatlon de fon egliſe. ph. lil. b 

C haſcuna ſon pꝛopꝛe don de Dieu. t. 
Coꝛinth. dit. ö 

Dieu demãde done falctz voluntalre⸗ 
ment. E pode. yyũ.a ꝓpvð.a 

G 


VEN 
2 $ ji 


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leſpouſe de Chiiſt. Pſal. pf. 
pour laqueſle C hꝛiſt ſeſt baille. Sphe. d. e 

Legliſe de Dieu eſtaſſeuree de peche / de 
la moꝛt / t denfer. ſat. xt. b 

Ey legliſe eft remiſſton de peche. ſat. 
vvpilt.d 

CHA eſt le fondement de legliſe. i. Co 
rin. lil. c/ſe chef. Sphe. l. d Coloſſ.i. d 

Legliſe ne peult eſtre deſttuicte par la 
puiſſance denfer. Matth. xt. e 

En ſegliſe ſoͤt pluſteurs ad miniſttattõs. 
i. Coꝛin.pti.a 

h legliſe tout eſt ſainct. ʒacha. pilit.d 

A toutes les egliſes Paul a baille vne 
meſme doctrine. ti. Coꝛin. vlili.f 

Legliſe eft deffendue par Chꝛiſt. Za⸗ 
cha. pilit.a | 

Zee fideles en vᷣne meſme matforyfont 
egliſe. Rom̃. yd. a Coloſſ iii. d 

¶ Slection. 

Noſire election eft par grace / et non par 
oeuures. No. iv.c.pi.a 1 

Peu font eſleitʒ. Matth. xx. b xxij. b 

Nous fömes eſleuʒ de Dieu le pere / par 
fa bone volunte. i. Pier. i. a / deuãt la cõſtitu 
tion du monde / affin q̃ par la grace g le me⸗ 
tite de Chꝛiſt / apons ſalut / ſeruãs a tous 
pcharite. geh. ydõ. c ph. i.a ii. Theſſ. i. d 

Les eſleuʒ ne peuuent eſtre accuſeʒ / deu 
que Dieu iuſtifte. Roma. viii. 

CEnfane. 
Les enfås doiuent eſtrechaſtieʒ. Eccté 


Fueil. xcyiiſ. 
vx. a 6 Pꝛouerb. piij. d. viv.c ꝓpxil.c 
ꝓytiit. b xi. c 

On doibt cõmander aux enfans de gat 
der la parolle de Dien. Deute. yxxil. g 

La peine des enfãs deſobeiſſds. Deut. 
Spi. d Pꝛouer. vx. c 

Loffice des enfans enuers leurs peres. 
Gphe. vi. a Coloſſt. lil. d 

Ceulx font dꝛaps enfansde Dien / qui 
ſot menez par leſpertt de Dieu. Rom̃. Bit. 
c de Abꝛaham / qut enſupuent ſa fop en 
Chꝛiſt. Rom̃. ix. ö: Par laquelſe nous fö 
mes enfans de Dieu. Gala. ij. d. geh. l. d. 
Nous ſömes donc heritters. Nom̃. dit. c / 
ſopons dõc ſainctʒ. Deute. pliti. a/ ſe mon⸗ 
de ne congnoiſt point les enfs de Dieu. 
t. Jehan. lia CEnnemps. 

Vopez / Amour des ennemps. 

Enute. 

Enute dolbt eſtre de nous teiertee. Sa⸗ 
la. ö. d t. Pler.ii.a Pꝛouetb. viii. d / et les 
enuleuy. Pꝛouer. ꝓxtii.a:cat eſſe noꝰ met 
ne a paoutete. Pꝛouetbᷣ. y ditt. d / a follle / 
Saß. vl. d: Et pſecute ſon ꝓchalix Evipfe 
en. Saul /qut par enute perſecutoit Dauld. 
t. Samuel. dil. b / aux Phlliſthine / q par 
enuie eſtouppẽt ſes puitʒ des ſerutteurs de 
Abꝛaham. Sene. yypj. c: En Rahel cotte 
Tah. Seſſ. yyy. a/ esenfãs de gakob atte 
goſeph. Seit. px pit. b / es ſactificate:s du 
tẽple cõtte C hiſt. Matth. yx dit. ö. Con⸗ 
tre ce / ſainct Paul dit:que chatite ne peult 
auotr enute. t. Coꝛin. tit. b | 

CEuangife. 

Euãgile / ceſt annoͤctation de tope. Luc 
lt. b dertu de dien / por le ſalut de to ctoyũs. 
Rofl. a b. i. Coꝛin. ß. a:ſapience diulne. 
Mat. vi. c i. Coꝛ.ilib/miniſtratiõ deſperit 
c de tuſtice. il. Coꝛin.iii.b: Vie eternelle par 
Chꝛiſt / laqlle Dteua pinis eternellemẽt. 
ph. i.a ii. Ti. i.c Tit.i.a. Secret cache 
de log tẽps. Coloſſ. t. d Rom̃. yd. d: po: fejl 
reueſer / Chꝛiſt eſt vdenu. March / xa ens 
eee e le p̃ſcher 
a toute creature. Marc. ꝓðᷣi.d: ce qula « 
faict. Coloſ.i.cꝛauquet᷑ e en 
obeiſſet poĩt. No. xi. c gſa. ſtii. a. Similttu 
de de la ſemẽce. Matth. pit. a 

Par Leuãgiſe eft deckatrée la gloire g la 
mateſte de C hꝛiſt. tt. Coꝛint. litt. a / lequel 
cõmanda a fee apoſttes denſeigner tout ce 
quil leur auott enſeigne. Matth. xx pit. 
d Marc. yt. d / ſans tien pꝛendꝛe. Mat⸗ 
thieu. x. a / ſoꝛs ce qui eſta la die 1 1 25 
Matth. v. t. Coꝛin. ix. a b . 

Leuangile ſe augmẽte de plus en plus 
par bonnes oeuutes. Coſoſſ.i.a: lequel 
ſatah pᷣdit eſtre p̃ſche en diuerſes lagues. 
ſat. vp vit. c/ce i eft fatet. Act.il a 6: t 
par ſa pꝛedſcation diceſle / legliſe eſtaſſem⸗ 
blee par tout le mode. ſat. y. a. Et les con 
ſclences reſtoupes. Pꝛouetb.pij. d 

tr ilj 


Indice des pꝛincipales matieres 


Hoꝛtible iugemẽt de Dieu cötre les cös 
tẽpteurs de leuangile. ij. THeff.tj.c 
Leueſque falct office euangelicque. ij. 
Timo. tiij.b 
Ceulpqͥ auãct leuãgile / cõmẽt q ce ſoit / 
ne doibuẽt eſtre empeſcheʒ. Luc. ix. f 

Par la pᷣdicatiõ de ſeuãgile / ſt on ycroit 
de hon coeur / on accpliſt ſes cõmandemẽs 
de Dieu. Deutero. ypp. c 

¶ Suchariſtie. 

Coment Leuchariſtie eſt oꝛdonnee de 
Dieu. j. Coꝛinth. Yj.e / dequoꝝ vopez ſua / 
le mot Cene. 

eſque. 


ueſq / ceſt ſupetintendãt / ſurueillãt / en 
quelque choſe que ce ſoit: dequop vopeʒ le 
mot Miniſtre. 

(Ce pcõmunication. 

Sycõlcation / eſt ſeparatiõ g reiection de 
la ſalncte aſſemblee de nte Seigñt geſus 
Chhiſſt / laquelle ſe ſalct par legliſe contre 
fee pecheurs publiques g obſtineʒ. Matt. 
ppiij. ö. Matc. vp ij.a 

La mantere de Paul pour excõmunier. 
. Coꝛin. ö. ö ij. Coin. ij. 

Leycõmunte ne dolbt eſtre reputecöe en 
nemp:mais ce frere.ij. Theſſa. ij c 

On dolbt eulter lexcõmunie / apꝛes la 
pmlere g ſecõde coꝛrectiõ. Tite. ij c 

La taiſon pourquop Paul epcdõmunie. 


I. Timo .d 
Ceulpqͥ ↄfeſſent Chꝛiſt / ſot mis Gore 
de la ſpnagogue ceſt epcõmunlez) geh. ix. e 


C Fables. 

A bles dolbuẽt eſtre euftees par 
ese pſcheurs de leuãgile. . Ti⸗ 
F moth. tij. 5 

Si gſmel ſert auy dieup eſttã 

ges / ll ſera mis en fable: ceſt mocquerte. j 


Re sti, 

gulfʒ cõtẽnans les cõmãdemẽs de 
Dien / font en fable. Deute, ꝓppðitj. d 

Les apoſtres enſeignans Chuſſt / nont 
point ſuiup les fables.ij. Pier. j.c 

Ne opõs point les fables daucuns pꝛeſ 

cheurs. j. Timoth.j.a 
Ne nodarreſtõs poĩt aup fables / ne aup 
cõmandemẽs des hõmes. Tite. j. d 
C Famille. 

Abꝛaham cõmandolt a fa famille de te 
nit la vope de Ditu / de iugement g de iuſti 
ce. Geneſe, pSttj.c 

Qu na ſoing de ſa famille eft infidele. 
ſ. Timo. d. a Pꝛouer. yy dij.d 
dun ( ine, 
fFfamine a ceulp qͥ ne gardent point les 
commandemens de Dieu. Leuitt. yx. d 
Deute. vp ðᷣtij.b e ppoij.d 

ffamine pour les pecheʒ. j. Rops. dtij. d 
De ſamine. Deutero. vtij.a Sene. xiſ.c 
vpp j. c lj. g vldij.d ij. Samuel. vdʒij.c 


ꝓpj. a ꝓpilij.b j. Rops. ꝓd;iij.a ij. Rops 
Df. F Vij.ö Stij.a geheze k. llij. b xij. e 
Hoſe. lx. a Act. vj. d 

Famine de la patolle de Dieu. Hoſea 
Sd Plij. d 


¶ Faulp. 
Les faulp ꝓphetes föt ↄgneuz par leur 


ſtulct / deſqͥlz on fe dolbt döner gatde. Mat 
Oh ne dolbt dire faul teſ⸗ 


thi. d ij.c 
moingnage. E vxode. yx. c voltj.a 


Feſtes. 
Le ſeig hapt les feſtes. ſa. j. d Amos. ö. f 


Paul repꝛẽt ceuly 4 gardent ſes feſtes. 
Salates.tiij.b 

Des feſtes iudaiqᷣs / do peʒ Leui.ppilj. 
a Evo. xyilj.b Deu. gj. a So. y ilij. 
c Zeut.v5j.f ppiij.d:auſqſles tf fallloit 
offrir choſes determinees. Noͤbz. xx pᷣlij. a 

Tous foure no? fåt falctʒ eſgauly par 
Chuſt. T 5 a Matc. ij. ö 

n 


cc. 

Qu ſe ſte en Dien / eſt beneiſt. eremt. 
v5tj.6 Pꝛouerb.vp̃j.c 

Les ſraelites / eul flãs en fet force/föt 
vaincus des Ben- lamites. quges. px. c d 

Ayõs ftäce q no? ſerõs ſauueʒ par le fåg 
de Chziſt. Sbꝛt. x. d / auquel debuons allet 
en grande flance. Ebꝛieux. ilij. d 

Les guifʒ ont flance en leurs images / 
au tẽps de tribulation. Deute. yx xij.e 

Dieu ofte toute la flãce des trãſgreſſeis 
de fee cõmandemẽs. Deute. yx ð;iij.g 

Za ferme flãce / eſt croireq Dieu ne ſaiſ 
ſeta iamais les ſtens. Pſal. cd. 

Gpẽples de fiãce / En Afa. ij. Chꝛont. 
piiij. / n Micheaß. ij. C hꝛoſi.ppᷣlij. b / 
En gehudah 5 e Mach. lij.5 

P * 

Les fideles ſont appeſleʒ ſa malſon de 
Dieu. j. Pier. iiij.d / La taiſon pourquop. 
ſ. Pierte. j. a: tem le tẽpłe de Dieu Htuät. 
tj. Coꝛ.v j .c: tem apmeʒ de Dieu. Jude 
ſ. a: nfanteletʒ / petitz en C hꝛiſt / en fs / 
adoleſcẽs / leunes / peres / anclẽs. j. geh. ij. b 
tij. a: ̃tẽ vꝛayement francz. Jehan. vi d / 
ſainctʒ. Epheſ. j. a 

Les fideles ſcauent ſans peche vſer de 
toutes creatures. Tite.j.d 

Les fideſes ne dolbuẽt poĩt auolt de alllã 
ce avec les infideles.ij. Coꝛin.vj.a 

La fidellte req ſe aup miniſtres. j. Co⸗ 
rin. ilij.a:affin quilʒ enſeignẽt ce q̃ Chꝛiſt 
a cõmande. Matth. ydl j. d. aſcauoir leuã⸗ 
gile. Marc. yðʒj. d 

Les fideles dolbuẽt eſire pꝛeſtz de tẽdꝛe 
raiſon de leur fop. j. Pierre. ſij.c 

Lacduerſation des fideſes en bõnes deu 
ures. Tit.iij.c 5 . Pier. iij. b ij. Pier. tij.c 

OMP, 


Dieu eft nre force. Exo. vp. a ij. Sam. 
vylj.a gehoſ. xij.e/ ce ij Hannah cõſeſſe. 


j. Samii.ij. a 


Pharaoh reſiſte a la ſoꝛce de dien / aſſin 
q la puiſſace de Dieu ſoit plus grãdement 
manifeſtee. E vode. ix. c Roma. ix. b 

¶ Ffoꝛnication. 

Foꝛnicattõ dolbt eſtre euttee. j. Co. p. 
6 j. Theſſa. ij. a Eb. pij.d: Po quoycha 
ſcun dolbt auoir fa ꝓpꝛe feme. j. Cos. dij. a 
Car les foꝛnicateuts pechãs en leur ꝓpꝛe 
coꝛps / ne aurõt point le ropaume de Dieu. 
I. Coꝛi. 5.5 d Sbꝛi. pi. a 

On dolbt eutter les foꝛnicate:s. . Coꝛ. 
8. d / a le xẽple de cil I Paul epcõmunia. f. 
Co. d;. a / c des ſtaelttes qͥ feirẽt foꝛnica 
tion auec les filſes de Moab / entre ſeſqqtz 
Phinehes tua zamtt. Nomb. pd. b 

Fatre foꝛnicatid auec les dieup dauttup / 

ceſt idolatrer g lalſſer Dicu. Spo. ypxtilſ. 
6 c Deute.ppyj. d guges.ij.c Hitj.g 

Dieu appelle fa foꝛnication du peuple / 
infidelite / n le murmure quon faict contre 
up. Nomb:.pilij.f 

Signes / pour cõgnoiſtte fa foꝛnſcation 
de la femme. Eccli. xy j. b 


Cop. 

La definitton de fop. Ebꝛi. xj. a 

On dotbt adlouſter fopaup ꝓmeſſes de 
Pee Wp on ne adtouſte 
opa fa patolle / it ne de lou 
Ebꝛieup.tilj. a e 5 

Fop pꝛouiẽt de oupꝛ. Ro. v.c / qut eſt vð̃ng 
oeuure de Dien en noꝰ. ph. j. d j. Theſſ. 
ij. c geh. d; e / dul Chꝛiſt eſt autheur g cõ⸗ 
ſoͤmateur. j. Coꝛin.vij.b j. Timo.j.c/ceſt 
dõcvng don de dieu. Philtp. j. d ij. Pler. j. a 

La fop eft neceffatre a cit qut vient a 
Chiiſt. Sbꝛi. pj.ͤbß | 

Par fop fe tufte Bit.Habakuk.fj.a 

Aa fop tuſilſte. Geneſe. yd. Roma.. 
tij.d titj. c Hd ty. a Actes. v. vi. 
v5j. gehan.iij. Salates.ij.c iij.a 6 d. a 
. Pierre. ij. 5 ſat. yd. / 

Par fop nous nous releuons de nos 

pechez. Coloſſe.il.b / St ſommes ſauuez. 
Epheſſ it. a b it. Timoth.iii.d:gtem nous 
congnoiſſons Dieu. i. Jehan. ti.a: ꝗtem 
nous auons acces et fiance enuers Dieu 
le perr. Epheſ. ili. b / et ſommes fee 1 1 
Galates.iii.d / de ſup beneiſtʒ. Par la der 
tu duquef nous ſomes gardeʒ. i. Pier. i.a 

Par ſop nous reſiſtons au dlable / et le 
ſurmontons auec fe monde. i. Jehan .it. b 
i. Pler.dᷣ.c:car ceſt noſtre eſcuſſon. ph. vt. 
C/ g hallecret. i. Theſſalo. p. b 

Paul nous ad mõneſte deſtte fermes en 
ſop. i. Coꝛin. vd̃.g Actes.vilit.a 

La fop döt tät a parle s. Paul / eſt celle qͥ 
beſoͤgne p charite / ſecretemẽt noꝰ ĩcktãt a bo 
nes oeuutes. Sal. p a:q eft la pierre / c le fö 
demẽt de legliſe / ooͤtre laquelle fee putffan 
ces ĩſernales nöt nul pouoir. Mat. dic: 
car fa fin de noſtre fop / ceſt le ſalut de noz 
ames. i. Piet. ſ.bꝛcõme appert du 1 

qut e 


contenues en la ſaincte Bible. 


tut eft ſaulie pat telle. Zee. tit. 

La fop / q̃ C hꝛiſt demandott en tous fee 
imtracles / eſtoit de croſte quil pouott don 
ner ce quoi lup tequerott / cõme appert du 
B deux auengles. 
Matth. ix. d 

St la fop eft diu / ferme g vertueuſe / cõ 
me le grain de ſeneue / rien ne ſera impoſſi⸗ 
ble a celup qui ſauta:car ił ſurmontera tou 
tes choſes a fa glotte de Chꝛiſt. Mat⸗ 
thien. ꝓptl.c 

Tout ce qui neſt fatet par fop / eſt peche. 
Rotmains. piii. d 

Ceulx qui ont teceu ſa fopg le ſainct 
eſperit / g auſſi gouſte feuägtle de Dien / fi 
la delaiſſent g blaſphemẽt / vdoulãs eſire ſau 
uez par autre ſacriflceq̃ celup de Chyiſt: 
qͥlz attendẽt ſans miſericoꝛde le iugement 
de Dien. Ebꝛt. pi. b x. e li. Pierre. ii.d 

Qul enſeigne la due fop en Chꝛiſt / il 
edifie ledifice de Dev g ſa doctrine. i. Ti⸗ 
mothec.i.a:de laquelle no? debuõs deman 
der laugmẽtation. Luc. pit. b / g petſeuerũã 
ce. Coloſ. i. c Jeb.p5.a: car eſſe eſt par tout 
aſſeuree. P ſal. cyyypᷣiil. Ndobſtãt q̃ſſe ſott 
eſpꝛouuee par diuerſes tẽtattõs.t. Pier. i. 

La fop en tribuſatið / cauſe patiẽce.Jacg. 
terchaſc doc regarde fil perſiſte en icel⸗ 
le. ii. Coꝛin.ylit.bᷣ:car fop eft le cõble de la 
chꝛeſtiente. t. Theſſa. lit. b / qul nous fatct 
obtentt ce q nous demandons en oꝛalſoh. 
Mat. y pi. Matc.vi.c: g par ſaq̃ſte nous 
ſomes du nõbꝛe des ſainctz / en teceuãt res 
miſſion de noʒ pecheʒ. Act. pydᷣ ie 

6 

Chꝛiſt appelie les eres. . 
vobtit6 Sbꝛieup.ii.c F 

To” chrefitée föt ſreres. Mat. yylil. a / 
entre ſeſquelʒ C hꝛiſt eſt le ̃mier nap, Ro. 
Bitt.fra ſeyẽple duquet nous debuds bail⸗ 
fer noʒ dies. i. geha. ii. 

On ne dolbt hayꝛ fö frere. Leu. piy. d: 
ains ſup patdonner. Matth. ppi. e Luc 
ppi. a: car qui hapt fon frete / il eſt en tene 
hꝛes.i.qehan.ii.b 


Concoꝛde entre les freres eſta Dieu c 
aup homes aggreable. Eccti. yy. a: Aps 


mons donc fraternite. Noma. vii. c i. Pier 
re.i.d il. c til.bᷣ /g ne ttapons point noſtre 
frere en noʒ affaltes. i. Theſſa. tlit. b 

Le frere ne doibt eſtte perdu a cauſe de 
la piande. Noma.vilii.c: gardõs noꝰ donc 
de le ſcũdaltʒer. i. Coꝛin. ditt. d 


C Fnuct. 
Ze frulct de iuſtice et de peche. No. pi. d 
Dieu multi pſtera fe frinct de ceulx / qut 
gatdent fee cõmandemẽs. Deute. pp pill. a 
Noz affections / par fa ſop fructtftent a 
la moꝛt. Roma. pi. b:oꝛ affin q nous fructi 
ſiõs a dieuꝑ bones oeuurcs noꝰ ſoõmes delt 
ureʒ de fa maledictiõ de la ſoy. Rom̃. Pit. a 
Ze fruict du Bentre de Marie (qui eft 


. 
” 


Chziſt eſt benelſt. Luc. i. d 
S 


CSentils. 
Entiiʒ ou Sꝛecʒ föt ceuſy qui 


Romatns. f. b 
Thyꝛiſt eſt lattente des Sẽtilz. 
Gene. ꝓſiy.bᷣ gſatah.ſi.b 
Tes Sentilz ſõt appelſeʒ a C hꝛiſt / par 
la pꝛedicatiõ des Apoſtres. ſa. ppi. / a la 
gloire de Dieu. Ffa. plilt.a Pſal.ypᷣiii. 
yyy / g cõuertis a ſup.Pſal. clit. ſa. ii. 
a ac ha. piii. d tp. a pilii.d / deſquelʒ il eſt 
lechef. it. Samuel. x xli. d 
Paul nous ad monneſte de non ſupulr 
ſes oeuutes des Gt̃tilʒ. Eph. lili.dꝛcar ilʒ 
font ſoing de Chꝛiſt / g ne fup appartiẽnẽt 
cy tien. Ephe. il. c: pource quilʒ ne ſupuent 
polnt tuſtice. Nom̃. iy. e: pouttãt Dieu def: 
ſendit aup uißʒ de nauolr ſoclete a eulp. 
Leutti. ydtit.d Deut. vii. a gehoſ. xpiil. a 
pode. yyy illi. b it. Coꝛinth.vᷣt.c:et de 
noh receuoit leis couſtumes fur les moꝛtʒ. 
Deutero. viltt.a 
Chꝛiſt pꝛedtt ſetree des Sentilʒ en le⸗ 
gliſe. Matth. vit. b / qut deuolẽt auoir eſpe 
tance en ſup / apꝛes auoix oup fe iugemẽt g 
ſeuangiſe de ſalut. Matth. pil. ö / g oſter le 
ſerulce de leꝛsidoles. Jeh. lil. cꝛcar Chꝛiſt 
leut eſt enuope. Act. ii. f. ypvᷣlil.g / g lhups 
de fa fop ouuert. Actes.pilii.d / leſqueſʒ 
auſſt Chꝛiſt appelſe ſes bꝛebis. Jehan. x. c⸗ 
eſleuʒ par gtace. Roma. y. d / puriſlez par 
fop.Actes. vd. 5 / conuertis par Dieu. Act. 
pl. ccongnoiſſans le ſecret myſtere de gra 
ce. Coloſſ. i. d. On ne les doibt donc eſti⸗ 
mer abominabſes., Actes. v. c: ains leut 
pꝛeſcher ſcuangile. Marc. ñt. d / cõme fett 
ſalnct Paul. Actes. piit.g ppᷣiit.bᷣ:car il 
eſtoit leur miniſire. Romg. vd. d / Apoſirr. 
Roma. pt. b / Docteur. Gala. i. c i. Timo. 
il. h / et Maiſtte. ii. Timoth. ic 
¶ Slaiue. 
Dieu eſt dit agulſer fon glatue / ſoꝛs quil 
veult faire punttionj. Deute. yx ylt. f 
Le glatue eft enuope de Dieu contre 
ccuſy qui adoꝛtt ſes images. Deut. ppi. 
d / et qui ne gardent ſes commandemens. 
Leuitt. ypðʒi.d 
Qui frappe du glatue / perira par le glai 
ue. Matth. yd i. e Apoca. vii. c 
Le dꝛoict du glatue. Geneſe. lx. a Exo 
de. pyt. h Leutti. p piiti.c. Deute. vi. d 
Poutquop fe magiſtrat poꝛte glalue / 
doyeʒ Romains. viii. b 
glatue de leſpꝛit trenchant de deux 
pate / ceſt la parolle de Dien / quon doibt 
pꝛedꝛe pour ṽaincte noſtre ennemp. Sbꝛt. 


lit. c Apocalip.viy.c Sphe. vi. 


Le glaiue / la moꝛt / g debatʒ pꝛedictʒ a 
ceulp qui mainticdꝛõt ſeuãgtſe. Matt. x. d 
¶ Sboire. 


Fu C i [ 4 tcip, 

Za glotte de Chſt eſt declalrre par le⸗ 
uag lic. il. Coꝛin: litt. a: laquelle il moſite 
a cculp quit a eſleuʒ. Roma. ty.e 

Tout honeur g gloite a vng ſeul Dieu. 
Apocalt.ttul.d Philtp. itil. d gude. lg: a la 
gloite duq̃ nous debude tout fatre. t. Co⸗ 
tinth. iy. g / ſoit que nous viuiõs ou mou⸗ 
riõs. Roma. plili. i: Car tout ceqͥ eft fafct 
a fa gloire de C hꝛiſt ꝓuient du ſainct eſpe 
rit. i. Coꝛin.pii.a 

Zefperäce de noſtte gloire / Chꝛiſt. Co 
ſoſſt. d: laquelle ſes. Eſperit nous pꝛomet 
apꝛes les tribulattons.i.Pierte.i.b̊ / iaſoit 
quelles ne ſopẽt dignes de ceſte glolre. No 
mains. dᷣlit. d ii. Coꝛinth. itil. 

Gſolre valne ſoit foig de noꝰ. Sal. p. d 
Philip. ii a:carcrulyq cerchent gloire ne 
peuuẽt crotrea Chꝛiſt. geh. d. f g / cõe appt 
des pꝛinces des gulf. Je hã. xl. f 

C Gloutonnte. 

Gloutõnie / oeuute de tenebres. Ro. vitt. 
d: ny ſopons dc addõneʒ / õe Eſau. Ebꝛl. 
pit. d: mais falſons alencõtre loꝛalſon qut 
eft Eccil. ppiii.a /ce qui neſt choſe coꝛpoꝛel 
le:ains ſpirituelle. Pſal. ili. ñ. pd il. pl bit. 
xt. yciiti. cyyp̃ti.i. Piet. iil. 

CSzace. 

Par ſa grace de dien / eſt nte redẽpti / fa 
deſturũce de peche / ante putgatiãõ. Ro. dil. d 
Eph. t. Tite lit. a Gala. it. d Act. pit. f/ 
dot no? ſomes ſauueʒ / non point ꝑ les oeu⸗ 
ures. Eph.ti.a 6 gehã.i b:autremẽt grace 
ne ſeroit point grace. No. pt. a. Ceſſes dör 
des marmalſes oruures / attẽdãs fa be cter 
nelle. Tit. it c d / laq̃lle nous eft dönee pat 
grace. Romains. pi. d 

Dieu auolt ꝓpoſe deuãt le mode de noꝰ 
doͤner grace par C hꝛiſt. ii. Timo. la 

Snce ne doibt eſite receue en valu. il 
Co pᷣ.a:mais no deus crotfire en icelle 
it. Pier. lit. d: car hoꝛtibſe iugemẽt aura ce 
lupq ſa teiecte. Sbꝛt. p.e/ce i ft ceulp qui 
deulẽt eſtre iuſtifieʒ p leis oeuues. Gal. ö. 
a.Gfperöe dc en la ſeulle grace q nodeſtof 
fette par ſeuãgiſe. l. Pierre. ſ.c 

Gꝛaces on dolbt rende apꝛes manger. 
Deut. ptit.b: &xẽpſeenchuſt. Mat. pyõt. 
c Marc. vtiti.c / feg Paul. Actes.vodtt.f 


1 90 1 
Ayne eft deffidue, ty. d 
Tod chꝛeſties br 
Mat. p. c ſi doluẽt bi falre a 
leuts hapneuts. Spoß. pill. a 
Mat. p. g Luc. pie: Epiple en Dauid. il. 
Sam. plꝑ. a: tt en chꝛiſt. Luc. yxili. e: ꝗtẽ 
en s. Eſtlẽne. Act. pij.g. On ne doibt doc 
nul hayꝛ: car hayt ſa pchal / neſt poĩt en fa 
ſiuntere de leuãgtle:aĩs Höictde.j eh. ij. 5 

ij. e CHereſte. 

Hereſte / pour ſecte. Act. yypj. a/ Vopeʒ 
pouitquop il fault quil ſott des Herefies. i. 
Coꝛin. vi. d 


Indice des pꝛincipales matieres 


Coꝛinthj.pj.d 
On dotbt fupꝛ les hetetiquee. Tit. iij.c 
CHGerttage. 
Ae peuple fiele / eſt heritage de Dleu. 
E pode. yd. d Deuter. litj.c iy. d xxYxiſ. b 
vp ypiiſ. a j. Rops. Õtij.f p.a 

Lheritage du ropaume de Dieu nobeſt 
dõne par ꝓmeſſe / non poĩt par les oeuurcs 
de la ſop. Sala. fij.e d Matth. xx. d 

Affinä nous herttions la die eternelle / 
Chuſt noa racheteʒ g regenereʒ. Tit. tij. 
b / eq nous eft garde au ciel. j. Pier.j.a 

Chꝛiſt eft lherttter de tout. Eb. la Luc 
py. c / auet lei no? fömes heritiers / eſtas 
par fop les enfans de Dieu. Gala. ilij. b 

CHomicide. 

Homteide eft deffedu. Exo. xx. c Y piij. a 
Deut. ö. ö Matth. v. c pip. c 

Homſcide Benge de Dieu. Gene. x. a: 
Epẽple des uifʒ. Jeheʒe. xi. a 

Lhomicide dolũtatre dolbt eſtre mis a 
moꝛt pat fe magiſtrat. Deute. vip. c 

Homlcide ꝓulent de ite g enuie / ce ap⸗ 
pert de Lain. Gene. ilij. a / des uißʒ qui 
pꝓcutt᷑t la most de Chꝛiſt. Mat. xx ðij. b: 
tem par auarice / cõe fett qeʒabel po? la pt 
gne de Naboth. j. toys. yx j. a: tẽ ꝑ ſupute. 
Aiſi Dauid fett mourir Vꝛiah. ij. Samu. 
pi. c/ g Herodes gehã baptiſte. Marc. pi. c: 
te par ãbitlõ / cõe Herodes feit mourir les 
innocẽs. Mat. ij. /c Ablinelech fett tuer 
fotväte g diy freres / affin quil regnaſt tout 
ſeul. qug. ty. a: pareillemẽt Athallath fett 
mourir toute la ſemẽce ropalle.ij.roys. vj. 

Qut hapt fö frere eft homleide / xna poĩt 
fa pte eternelle pmanẽte en ſoy. j. geh. ij. 

Homme. 

Home dieil / ceſt celup q neſt point rẽply 
du ſainct eſpꝛit: ains eſt mene par ſes af⸗ 
fectids. Coloſ. ij 5 / mauuats par nature. 
Sene. dj. a viij. d / oꝛd. Job. yy ð. b / meteur. 
Oſat. ip. d Pſalme. exp j. filʒ de tre. Epheſ. 
iſ.a / vdain. Pſalie. ſpij. ob. dj. d 

Home nouueau / ceſt celupqͥ eft plein de 
Dien / cree ſelon Dien en tuſtice / g ſaincte⸗ 
te de derite. Coloſelij. Ephe.iiij / celeſte. 
j. Coꝛinthj. ꝓð̃.ſ / nouueſle creature. Bar 
ſa. p. d / faict a limage g ſeblance de Dleu. 
Seneſe. j. d. 5. a iy. Saptẽ. ij. d: St ainſt 
Moſeh eſt appelle home de Dieu. Deute. 
ꝓppiij. a gehoſ. pliij. 5 

nneur. 

Hoͤneur aux patẽs. Exo. vv. 5 Deute. 
5.0 / ceſt let ad miniſtrer choſes neceſſalres 
pour Bure. Matth. vß. a / ce par auarlce 
les phariſiens ont aneantp. Matc. vij. a 
Matth. v. a . 

Hoͤneur eft deu aux Roys. j. Pierre. ij c / 
tem aup anclẽs. Leut. vip. b / t a ceulg 
qut ſecourẽt a Leuãgile par quelque adimt⸗ 
niſtration. j. Coꝛin.vðj.c 
Falſos honcur a tous por Dieu. j. Piet. 


ij. d / rendas honneur / a qui höneur appar⸗ 
tlent. Roma. vtij.c 
Qut ne hõnoꝛe point Chiiſt / cropãt en 
up / ll deſhnoꝛe ſö pere qͥ la uope. eh. . d 
i 


oftie. 5 

C hꝛiſt eſt lhoſtie. E bꝛicup. dtj. d viij. a / 
vne fope pour no? offerte. xy. h / q ne fault 
plus offtit:car par fup noʒ cõſclences font 
purgees de pecheʒ / ce que ne prult falre nul 
ſacrifice. Ebꝛl. x. a 

Les hoſties g offrandes pꝛefigurantes 
Chꝛiſt / ont ceſſe a la venue dicelup. EO. 
viij.a tp.c | 

Dieu cötet de la ſeulle hoſtte de Chꝛiſt / 
relette toutes autres hoſttes g oblattons. 
Gbꝛieu p. x. b 

Ceulp qut voluntaitemet delatſſet Le 
uãgiſe / p nuſle hoſtie ne peuuẽt eyputger 
leurs pecheʒ. Gbꝛi.pj. b p.e 

Bone couerſatton / eſt appellee hoſtie et 

ſacrifice. Philip. ij. 
Donner aup paoures / eſt hoſtie aggrea 
blea Dieu. Sbꝛ. viij.c Philip. itij. d 
Offtõs par C hꝛiſt a Dieu hoſtie de louẽ 
ge. E bꝛieup.vilſ.c 
Des hoſties anclẽnes / Boyez Leul.tij.a 
6 öd 5. a Nomb. pd. c ppi. a 
CHumiltte. 
Hültter / poꝛ affliger g tuer. Jug. tij. d. tiij. d 
Humilier / ceſt ſopaneãtir ſoubz la puiſ⸗ 
ſate main de Deu / c tecter tout ſon ſoing 
en luy. j. Pierre. d. b 

Quit fe humiſieſceſt / aneũtit en ſopmeſ 
me / ſas faite nulle eſtimatiõ de ſop) il ſera 
epalte de Dieu. ij. Samuel. dj. d Luc. j e / 
apös donc humilite de coeur ſans no? p2es 
ferer a nul par atrogãce. Sphe. tilj. a Co 
loſſen. ſ. tij.6 5.6: A quop nous admõ⸗ 
neſte C Bitft en la parabole des inuttez. 
Luc. vitij. b / et du petit enfant. Matthieu 
ppʒiij. a Matc.ix.e Luc.ip.f 

LThũble chꝛeſtiẽ agite de diuerſes affli⸗ 
ctiõs fe gloꝛifie / car en ce il eft grad enuers 
dieu. Jacques. j. b. Et poꝛtãt il ſera exalte. 
Matth. ppiij.õ Luc. pilij.c: E pempſe du 
ſermier. Luc. vpᷣlij. 5 

La ſouẽge dhumilite. Pꝛouerb. p. c 

Hypocriſie. 

Les pꝛeſcheuts doluent redarguer lp 
poctiſie des ocuures humaines. Iſa. Miij. 
a / cõme fett fe pꝛophete. ſa. yy x. d e 

Les hypocrites ne cognoiſſent lamais 
leurs pecheʒ. Malach. ij. b 

Leſpott des hypocrites / daln. Job. vitj.c 
vp. a px ðʒij. ö 

Le tugement / cõfuſton / g deſeſpolr des 
hypocrites. Job. pp. 5 

Contre les hppocrites eulp gloꝛlflans 
ſeullemẽt du nom de Dien / mats fe nyant 
de fatet. ſa. plvõᷣlij. a 

Cötre les hypoctttes qͥ fc iuſtiflet par 
leis oruures externes. al. Ip j. a 


Oꝛaiſò ↄtre hppocriſte. Pſcnyyly. De 
hypocrtſie / do yeʒ. Pꝛoll. pij. c. piiij. b v. 
Huyt malcdtettons falet Chꝛiſt contre 
les hypocrites. Pꝛemteremtt pource quiiʒ 
fermẽt les cteuly gc. et quilʒ font vÿng nos 
uice pire que eulp gc. Vopeʒ tout le tepte. 


Matth. ppiij. ö 


( 30 88/0 Images. 

Dole neſt rien / nya nulle des 
2 * uinite. j. Coꝛinth. viij. b tp.c: 

| 2 7 PA pouttãt il nya poit de cöuenär 
: ce entre le teple de Dieu g les 
idoles:a ceſte cauſe Afa ofta les idoles.ij. 
C hꝛof. yðᷣ. b: St oſtah.ij. Roys.ꝓpiij 15 
cõtre leſqͥlles / ṽopeʒ Amos. ſlij. a Saptẽ. 
piij.d Haba kuk. ij. d ꝗſa. l. e Pſal.ꝓchʒij. 
Vopyez les tiltres Abominatiõ g Ad oꝛatiõ. 

On ne dolbt faite nulles images. Exo. 
vx. a. pvottij.a Leul. yd j. a Deut. tiij. 
c d d. a: car Dieu les hapt. Deut. vp; j. et 
quicõque les fera / eſt de lup maulbit. Deu 
tero. ij c 

Tes guiſʒ / cdõe ſes Sẽtilʒ / auotẽt flãce 
en leis images eſperũs dicelles auolt ayde 
en leis tribulatiõs.Deute.vxpij.e:ſq poice 
Dieu cõtnãda les abbatre / töpꝛe / g hꝛuſler. 
Deutero. Bij. a 6 c d 

Micah auoit faict vne image pour ſop: 
mais ſes t fãs de Day lup oſterẽt pat foꝛct / 
c ladoꝛerẽt long tẽps. ug. ꝓdᷣij. a bcdefg 

Dot les idoles ont pꝛins cõmtcemẽt / 
ſes maulꝑ didolatrie. Sapien.pitij. b 

Les idolatres ne poſſederõt poĩt le rop⸗ 
aume de Dieu. j. Coꝛĩ. vj. b: gectons dör 
toute tdolatrie / affty ̃ ne periſſons cöe les 
guiß. j. Coꝛi. p. b j. geh. vᷣ.b / car le ꝓphete 
attribue la deſtructiõ du peuple a idolattie. 
Jeheʒ. vj. a vltij.b gere. vliiij. a / et pꝛinct⸗ 
palemẽt des pꝛebſttes. Jeheze. vii. b 

Cqnuentioy. 

Toute inuẽtton ↄtre le Seig: Dien ef 
maulbdicte. ſa.tij. b / g punte. Pſal. ꝓciꝝ / 
ou pat famine. Deute. yx piij.b / ou ꝑ affll⸗ 
ction.Juges.ij. d 

Les pſtres ſot tectes Bors de la maiſo 
de Dieu pour leurs inuẽtiõs. Zacha.ix.c 

( Jeuſne. 

euſne ſas hppocriſte. Mat. 5j. 5 / ql le 
demãde le Seigẽ. ſal. ldtij. ö: car q teuſne 
fås ceſſer de peche / eſt ſedlable a celup a ſeſt 
puri fie po: auolt touc he au moꝛt / gqͥ deres 
chef lattouche. Eccli. yyxiilj. d qſa. lp tij.a 
par alnſt les ſeuſnes g oblatlõs ne pꝛoffitẽt 
rien aup obſtineʒ. Jeremt. iiij. 5 

geuſnes ſans oeuutes de intſerlcoꝛde / 
ne pꝛoffitẽt polnt. ac ha. vʒij. b ' 

Geufne totneta oꝛalſon. Toblab.pij.d: 
Syẽples Daſi. iy. a Act. piiſ. a piitj.d ij. 
Coꝛin. 5j. Tuc. ij. Matth. pötſ. e To 
blah. iiſ.ö guges. yx. d j. Sam. ij. 5 tj. 
Chꝛoniq. Y. a tj. Samuel. piſ. d 

Zes hrpo⸗ 


Zee hypocrites repꝛochẽt a Dieu ſeis 

teuſnes. Iſat.lvʒitt.a 
Cnfidelite. 

Tes core des infideles aueugleʒ / telle 
mät quiſʒ ne vopẽt point ſa ſumiere euãge⸗ 
ſicij. it. Coꝛin.ſlit.a / dõt ifs tõberãt en ſhoꝛ 
rible iugemẽt de Dieu. i. Theſſa. li. c / qui 
eft peine cternelle. ii. Theſ. llc. i. Pler. it. 
d. Et poꝛtãt ne fault auoir part auec eulp. 
ti. Coꝛin.vi.c 

Les patoſſes des infideſes / tkouchant fa 
cõgnoſſãce de dieu. Job. xxit. ö geheʒ. d. e 

( Infirme. 

Linfirme ei la fop ne doit eſtre meſpꝛi 
ſe ple ferme. Ro. plitl. a xp. a i. Theſſ. v c 

Aup infitmes Paul ſeſt fatet infitme. 
t. Coꝛin. iv. d ii. Coii.pi.d: Leſqͥlʒ on ne 
doibt ſcãdaltʒer pot ſa diãde. i. Coꝛĩ. vii. c 
d / Dieu eſlit les choſes inftrmes / pont cd 

fee foꝛtes. t. Coꝛin.i.d / Epemple en 
Paul. ii. Coꝛin.vpii.d 
( Inture. 

Plus toſt ſouffrit iniure ij de plaldoper 
en iugemẽt ↄtre fö frere. i. Coꝛ. vt. ö: Cat 
Chꝛiſt deffend vengeũce diniures. Matt. 
5. f: pource la deuõs noꝰptẽner.ccll.p.a / 
ſans en auolt memolte. Zeut.ptv.d Exẽ⸗ 
ple de goſes. Sefi. lc: Dieu puniſt lintu⸗ 
te faicte aup ſiẽs. ii. Samu.xðᷣi.ũ c 

Innocence. 

k neſt innocent enuers Dieu. Spo. 
pppitii. a Nomb. ꝓliii.c: Touteſſops qui 
tucra linnocẽt tuers les hões / eſt mauldit. 
Deute. yy ðᷣii.d/a ne demourera point im⸗ 
punp. ii. Samuel. pti.d 

Les intures quoh faict aup innocens. 
Eccls.iili.a 

Linnocẽce de Toblah:au meſine. il. b 

gob temöftre fö ĩnoctce:au meſine. yx pt. a 
¶ Jnobcdience. 

Ztnobebtöce Dadam noẽa ſaict pecheis 
crẽduz deſobetſſas ẽuers Dieu. Nom. d. d 

Les inobeblẽs a la parolſe de Dieu för 
mauldtctʒ. Deuter. vp ðᷣlil. b ere. yy ðᷣi.a 
vpiy. b Exo. vyði.c:g mourront ei bref. 
Deute. yyy. d / Gyĩple du ꝓphete. i. Nops 
ij. d / c qui ne obeyſſolt a la ſentẽce du iuge 
br iugemẽt ſelon la ſop / il eſtoit occis. 

eutero.ꝓpʒii.c 
Acan deſobeyſſant / eſt lapide. gehoſu. 

vlt. d / c les quifʒ menez en capttulte. it. 
Nos. pit. b c 
C Jnuocatloy. 

Aux ĩuocateurs du nom de dien / ſalut. 
No. v. c / cil ne ĩuocij poĩt vdʒꝛapemẽt le nom 
de Dieu q ne cropt en ſup. No. x. c: Et porce 
Enoch inuocqua pᷣmier le nom de Dieu. 
Gene. lili. d gt? Abꝛahã. Señ. pii.c.piil. a 
tem gakob. Gef. ypxtil.d gtẽ Moſeh. 
Epo. yy pilii.a Deut. vii. a t Sam⸗ 
ſon. guges. pd. d v.g 

Inuocquer le nom de Dien fue aucun / 


contenues en la ſaincte Bible. 
ceſt beneit / pꝛier pour ſup. Nomb. di. d 


teu inuocq̃ en tribulattõs exaulce. ti. 
Sa. ypil.a / g ceulꝑ ſõt fideſes qͥ linuoc⸗ 
quẽt de corut pur g net. ii. Timot h. ii. d. 

Ellah fe mocque des inuocateurs de 
ſidole Baal. i. Nor. pᷣiii.e 

¶ Ire de Dieu. 

Lite de Dieu fue pluſteꝛs / poꝛ fe peche 
dung ſeul. ge hoſ. xxii. d: Par laqlle Pha 
raoh fut deſtruiect. Exo. p. b / car fre de 
Dieu eſt ſus les inctedules. Coloſſe.ili. 
eh. iti. d: Exẽple des guifʒ. i. Theſſa. il. d 
ug. it.d Nõb. pi.a Deu.ip.c Exo. pil.c 

Les riches du mõde theſaurtʒẽt lite de 
D teu ſus eulp. Jacques. ö. a 

Pat nature no? fömee filʒ de ire. Eph. 
il. a: mais nous fömes dellurez de lire fu 
ture par Chꝛiſt.i. T heſſa. p. c 

gte / paſſion humaine. 

Netectõs ire de noꝰ. Ro. pii.d Eph . flit. 
Coloſſ. til. õ Eccłe. vii. 5 pi. d Pꝛouerb. 
pppʒil.a / Cat qui ſe courrouce a fon frere / 
il le occiſt. Matth. d. c 

Saucun elt ire cõtre for frere:apãt pꝛie / 
doibt fe recõcilter. l. Tim̃. ii. c: Car lire de 
ſhöe ne ſupt poĩt la iuſtice de Dieu. ac. i.c 

Les ireup ſoptt vaĩcus auec douſceut. 
Pꝛouer.ꝓðᷣ.b / auec leſqͥlʒ il ne fauſt auoir 
alliance. Pꝛouerb.ꝓxti.d / ne tẽſet. Eccle 


ſtaſti. vii. d 
Jugement. 


C 

Dien fatet tugemit de loꝛphelin / vefue / 
t eſtranger. Deute. x. d 

Lhoꝛrible tugemẽt de Dieu cůtre ceulx 
q ne cropẽt poĩt a Leuãgile. il. Theſſſ ii. c 
ſceulpqqͥ retixtt les fideſes ð la periteeuãge 
liq̃. Sal. v. b / Ce dieu ꝑmet a ceulp qͥ deu 
let faire / ce qͥl le; ſeble eſtre bõ. Pſal. yy xi. 

Dieu cõmẽce fö iugeinẽt a få malſd car 
ilẽuope tribuſatide / c afflicttõs a fö egliſe. 
i. Pier. iiii.d Pꝛouetbᷣ. t. pour noſtre coꝛ⸗ 
tertion / affin q ne ſopons condẽneʒ avec le 
mõde. t. Coꝛin.pi.g guger doc ceſt punir. 
Geñ. yd. c Deute. yy xil.e. i. Samu. iii. 

Cil qui opt Chꝛiſt / g eroit a forn Suãgt 
fe neſt point iuge. e hã. p. d / q nyctolt eft 
la tuge. eh. ii. c: poutce qͥl meſpꝛiſe fa pas 
tolſe cuãgeſiq̃. Mat. piii.c geh. pil.g / Cha 
ſcun dc ſera luge ſelon ſa foy. Mat. xp. d 

ugement general. 

Du ſugemẽt general. P ſal. cdi. ſai. 
ii. c xy dit. a lpSt.e / lequel eft pꝛochain. 
Roma. piii. d / g diendꝛa cõme le larron de 
nuict: cat it eſt incertain / l fault dõc Sett: 
let. Matth. yytili. d Luc. pvᷣti.f / qut eft cd 
gneu ſeuleinẽt du pere. Marc. viii. d Za: 
cha. plili.b / duquel les ſignes ſont. Mat 
thl. pxiill.c Marc. piii. c Luc. pt. e:auãt 
Chulſt apparolſtra auer ſes ãges / acruly 
qui attendẽt ſalut. Matt. pyd.c €brteup 
ix. g / g teueſlera le cõſeil des coca. . Co⸗ 
tin. lil. a. Auquel auſſi les Apoſtres / p les 


Fueil. c. 
ſalnetz tugeront. l Coꝛinth. vl. a Matth. 
dt. d. Pat la crainte duquel gehã indutct 
bee Phariſiens a changemeẽt de die. Mat⸗ 
thieu. ili. b Luc. iii. b 

Jugement humaig. 

Tes iuges doiuent faite tuſte iugemẽt. 
Deute. i. b c o5td ſas iuger ſel la fact. 
Pꝛouet.vxiiii.c Scclit.pj.a / ne prtuertit. 
Deute.vpilij.d ꝓyð;ij.c: car en iugemẽt 
il ne fault ſaccoꝛder a la dotx de pluſteurs 
pout cõtreuenit a verite. Epo. ꝓplij.a / la 
lop auſſt deffend de iuger de (Hör ſil neſt cõ 
gneu eſtre tel. geh. dᷣij.e. Car qui iuge ſon 
frere / luge fa loy. acq.ſiij.c / Qe tugeons 
point dõc ſelon la face. gehã. vij.c / ny de⸗ 
uant ſe temps. j. Coꝛin.iiij. a 

Les ſignes g ꝓdiges q̃ Dteu ſeit deuãt 
W e ſont appellez iugemẽs. E xode 

a plj. 

Jugemẽt pour lo / oꝛdonnãce / ou dꝛoi⸗ 
cture. Denteto.ꝓpᷣlij.a 


C Juges. 

Zoffice du iuge. pod. yxiij.a Leuiti. 
pip. c. Deutero.ſ. a / auquel il fauſt obeyꝛ 
fur peine deſtte occis. Deutero.ðᷣij.c 

Ze tuge dꝛoictutter. E xobe. ypiij.a / ne 
doft accepter les perſones. Leut. pip. c / ne 
eſite miſericoꝛdteup tuers les oꝛphelins 4 
ont toꝛt. Pꝛouer.ſij.a Eccli.ilij.d:ains iu 
ger ſelon la loy du peuple. Deuteto. yð;ij. b 
Mais pluſteꝭs föt aueugleʒ p dons. Ecctt 
vy. d Epempſe aupenfans de Samuel. 
J. Samuel. piſj.a ge u d 

C hꝛiſt eſt iuge des bifz e des moꝛtz / des 
bas g des mauuals / coſtitue de dien fö pere. 
Actes. y. g Rom̃. piiij.õ Sbꝛi. pi. f / auqt 
il a done de faire lugemẽt. geh. dlij. d 

C CJurcr. 

guremẽt/eſt cõfirmation / par finuocatia 
du nom de Dieu des choſes dot il eft fö 
entre les hömes. Ebꝛi. vj. c / lequel fe doibt 
falte a Dieu. Nõbꝛ. yyx.a Deutero. 5j. d 
d. d / Sãs iuter pat le nom des dieup eſttã 
gers. S xo. ypxiij.c po? ſutilite du ꝓchaty 
Epẽple en Pauſ.ij.Coꝛin.j.d. Et au iuge 
q tececit fe iuremẽt de celup a qut on auoit 
baille quelque choſe en garde. S xo. ꝓxij. b 

Auſſt nt̃e Setgnira ture par ſopmeſme. 
Se. xij.c: Mals il ne fault point turer 
en daly. Deutero. p. b / ne ſop parturer. Le 
ultiq. vy. c: cat malediction eſt fur cil qui 
ture au nom de Dien en mentãt. ʒach. d. a 

Nous debuons donc eſtre ft lopauy les 
vngʒ aux autres / et ſi ſongneup de gardet 
derite ñ noſtre parofle doibt eſtte oup / oup: 
non / non. Matth. vp. gacques. d. c Eccli 
ꝓpilj. b ꝓxð ij. b 

¶ Jurongnerte. 
On fe doibt garder diurongnerie. Lu 
ppl. Spheſ. 5. d Pꝛouerb. px. a 
Tes incduentens dlurongnerle. Pꝛa⸗ 
uetb. pxtij.d Scl. ppxſ. b c d 
Noah 


Indice des pꝛincipales matieres 


Noah eſtant pure / eſt mocque de fon filz. 
Seneſe. iy. c 
Loth pure / commet inceſte auet fee fil⸗ 
les. Gene. ty. f 
Ben · ahad purongne / g cõtempteur de 
Dien eſt deſchaſſe de Dieu par Ahab. J. 
Rops. vp.c 
Slah eſtãt pure eft occis de fö ſetuiteur 
Jambꝛi. j. Rops.pðj.c 
Amnon eſtaͤt pure eft occis de Abſalon. 
ij. Samuel. piij.f | 
Aes putongnee ne poſſederont point le 
topaume de Dieu. . Coꝛin. 5j. d 


CJuſte. 

Nul neſt iuſte eu la pꝛeſence de Dieu. 
Job. ii. b. ix. a. pd. Eccle.vᷣij.a 

Abꝛahanm eft tepute iuſte / pouttant quil 
creut. Seneſe. vd. a 

Celup qui neſt luſte apãt parfaicte cha 
tite / il neſt point de Dieu. j. gehan . lij. b 

Au tuſte neſt baillee nulle loprcar il fact 
tout franchemẽt par leſperit de Dieu. Ga 
la. 5. d j. Timoth.j. s 

Le ſuſte Bit de fr. Roi. j.c Sbꝛi.ꝓ.g 
fue lequel les peulp du Seigſir regardent. 
nn fozatfö eft moult 
aggreable. Jacq. d. d Prouerb.py.d 
A peine le tuſte eft ſauue en ce monde: 
ceſt eſchappe les tribulattõs po? fe nom de 
Chuſt. j. Pierre. ſilj. d par leſquelles il eſt 
pꝛouue. cc li.ij.a ꝓvdᷣij.a Pꝛouer. pd ij.a 

C Zuſtice humaine. 

Nulle tuſtice neſt en hoe / meſme aux plus 
ſaictʒ. Job. liij.d ixy.a d. Hat. vliij. d 
Ne attribuõs point dõc a noſtre luſtice que 
Dieu nous donne (Heritage de la die eter⸗ 
nelle. Deute. ix. a Cat ceulꝝ qut veullẽt 
eſtablir leut iuſtice pat oeuures / li ne font 
point ſubtectʒ a la iuſtice de Dieu. Ro. x. a 

La iuſtice de Dieu no? eft declairee par 
fee oeuutes. Job. pd . a y ij. a 

Chꝛiſt eſt noſtre iuſtice. j. Coꝛinth. j. d 
Sʒta. plij. b plö.d ftij.6 Laquelle nous 
eſt dönee de Dieu par Chꝛiſt. Philip. lij. c 
Late auſſt debuds attẽdꝛe ꝑ fop. Sal. d. a 

Ceulp ſont afftãc his de iuſtlce: ceftadt 
tee nont nulle tuſtice / qui ſoͤt ſerfz a peche. 
Roma. vj. d Car il nya point de cõuenãce 
de luſtice a iniuſtice. ij. Coꝛin. vj. c: et lire 
de lhõme ne fatet polnt la iuſtice de Dieu. 
Gacg.j.c dont le fruict dolbt eſtte ſeme en 
paiy. Jacques. iij. d 

| € Juftiftcattoy. 

fire luſtiſie / ceſt eſtre ſauue / rachete de 
toute iniquite / purge / laue / ſanctifte / rege⸗ 
nere / g renouuelle pat leſperit de Dien / les 
pecheʒ ne nous eſtre point repꝛochez pour 
famour de Chiſt: mals patdonnez par 
fa grace / affin que nous falſiõs bõnes oeu⸗ 
ures. Tite. i). d iij. ö Act. viij.f ij. Co⸗ 
tinth. ö. d vj. e Ceqͥ eſt faict par foy. No 
mains. ilij.d 8a Car il fault eſtte pmies 


remẽt nouuelle creature er Chꝛiſt q fatre 
bones oeuures. Luc. j. g Tit.j. d Sph. ij. b 

A ceulp qui veullẽt eſtre tuſtifteʒ par la 
lop meſme de Dieu. Chꝛiſt eft moꝛt en 
Bain. Sala. ij.d g ſa grace ne leur pꝛofftte 
de rien. Gala. v. a Puls dör que Dieu iu 
ſtifte / nul ne 3 5550 accuſer. Rom̃. ölij.g 


C Tabeur. 


A louẽge de labeur. Eceli. p ij. 
0 ies Pꝛouer. pij. ö ptij. a. p. 
vyp̃ilſ.c 

By hoꝛtatiõ a labe:. j. Theſ⸗ 
ſalo.lilj c ij. Theſ.iij.c. Pꝛouetb. p. a vtj. 
b d. Car la die de lhõme / eſt labeur perpe⸗ 
tuel. Job. Vij.a dont nous debuons pture. 
Pꝛouer. d c qmpoſe po: le peche. Seſi.lij.d 
Zach. xitj. p E xẽple en Adam. Sene.iij.d 
te en s. Paul. j. Coꝛi.tiij.c j. Theſſiij. b 
labourant nuict a tour / affin de ne greuer 
nul.ij. Theſſa.lij. 5 Actes. vpᷣiij.a ꝓx.g 
Mais il ne fault point labouter po? eſire 
tiche. Pꝛouerb. x ptij. a 

¶ Latron. 

gt ne fault poĩt deſtober. Epo. xx. c Le 
uiti. iy. b Car les lattõs ſõt mauldictz. 
ach. d. a / partũt ilʒ nautõt point le ropau 
me de Dieu. j. Coꝛi. dj. õ Les larrõs dõc 
labourẽt de leis malns / pour ſubuenir aux 
paoutes. Spheſt. tiij.f 

Larrõs g bꝛtgandʒ / ſont tous paſteurs 
qui veuſẽt mencra ſalut / par autre dope I 
par Chꝛiſt. geh. x. il ne fault point doc cd 
uetſer avec euly. Pꝛouetb. ꝓptiij.d 

Les pꝛinces qui ne admintſtrent point 
tuſtice font infideles g compaignons des 
latrons. Iſatah. j. 


¶ Leuaiy. 
t fault eypurger le leuain de la Stetlle 
malice. j. Coꝛin.vᷣ.a 
Leuaiy / pour mauuaiſe docttine / g exẽ⸗ 
ple. Matt. pp. a Marc. ptij. b Luc. pij. a 
Sala. p. a Dont il ſe fault donner garde. 
Matth. vp. a | 
GE nyanoft point de leuain aux obla⸗ 
tions. Leuiti.ij. d 
Qut mãgeott du leuain a la celebꝛation 
du Paſſage / mouroit. Exo. pij. c piij. a. b 
¶ Tiberte. 


Les Chꝛeſtits font francʒ. j. Pier.ij.c 
geh. ũõᷣtij.d: Exẽple de S. Paul. j. Coꝛin. 
ty. c de la liberte q nod eſt acaſey bif. 
ſa. pſiij.c gtem / de ſa liberte euãgellque. 
Gala. ij. a laq̃lſe on ne doibt mettre en oc⸗ 
caſion de chair. Gala. d. b j. Pier. ii. 

Ou eſt leſpꝛt de Chꝛiſt / eſt liberte. ij. 
Coꝛinth. iv. d 

Llberte de mãger de tout. . Coꝛi. vii. 

Louenge. 

Doͤnez louẽgea Dieu. Apoca. pix. a 

Dieu eſt noſtte louẽge / leql no? debuds 
louer / cõgnoiſſans q tout ce q auons d ent 


ga ar SOS Deutero.v.d Eyẽple 
es Afraelttes.Jebof.vvij.d Je en Anne. 
j. Damu.ij.a gtem en Salomoh. j. Noys 
Bitj.6 tem en Dautd. ij. Samuel. tj. c 
ꝓpij.a gtem es Apoſtres. Luc. yptiſj. 

On dolbt offtir hoſtie de louẽge a Dien 
par Chꝛiſt. S bꝛieup.piij. c 

Louẽge ſera a ung chaſcun de p Dien. 
j. Coꝛinth.iiij.a 

Louenge eft deſhõneſte en la pꝛopꝛe bort 
che. Pꝛouet. vy vᷣij.a Car celup qͥ fe loue 
neſt point bien ſoue: mals celup que Dieu 
ſoue. ij. Coꝛinthj.v.d 

¶ Zop. 

Loy eft la vertu de peche / par laquelle 
nous ſentons les paſſiõs de peche en noꝰ. 
j. Coꝛinthj. vd. g. Roma. vij. a Vopeʒ No⸗ 
matne.filj.c viij.b 

La ſop i cõtenoit les decretʒ g cõmãde 
mens / eſt aboſte par C hꝛiſt. Sphe. ij. d. ij. 
Coꝛin.iij. d Act. vd. Car elle ne menoit 
nul a perfection. €6xi.5tj.6 c / ce que ſaĩct 
Paul mõſtre par la ſimilitude de lherttier / 
ede lallegoꝛie des enfãs de Sarah g Agar. 
Galates.iiij.a.c 

La op neſt poĩt baillee au fidele. Sala. 
p. d: car par la lop de leſperit de die / nous 
moutõs a fa lop de peche. Ro. vᷣij. 5 vᷣtij.a 
Gala. ij.d: Mais elle eft baillee aux intu 
ſtes / homicides gc. j. Timoth.j.bᷣ.par lagt 
le oha la cõgnoiſſance de peche. Nom̃. tij.c 

La fin de la lop eft Chꝛiſt. Noma. x. a 
qui ſcul la accdplie.j. Coꝛinth. j. 

La fopa les ꝓphetee contenuz au pꝛe⸗ 
mier g au fecöd cõmãdemẽt. Matt. xptj. d 

La ſop eſt accomplie en apmant fon pꝛo⸗ 
chain. Galates. ö. b 

Laccõpliſſemẽt de la lop / ceſt la dilectiõ 

du pꝛochain. Romains.piij.c 
ſop eſtott lõbꝛe des choſes q no deb⸗ 
uolẽ̃t eſtre dõnees par Chꝛiſt. Sbꝛi. x. a 

La ſop g les pꝛophetes eſtolent feu3 es 
tours des Sabbath ʒ. Actes. piij.c 

On tugeolt ſelon la lop. Deute. pp; ij. b 

Deuñãt la ſop / peche eſtoites hommes: 
mals il eſtoit moꝛt:car il neſtoit nuſle loy 
q monſtraſt le peche:parquop il neſtott im⸗ 
pute auy hõmes. Noma. 5. b bij. b 

Dieu cõmande quon liſe ſa lop tour et 
nuict:affii quoi ſache ce quil deffend. Jes 
hoſ. j. b y. f / Laqlle on doibt auolr au coe 
tdeuãũt fee peulx. Leuiti. ip. d Deut. vj. c 
A laquelle garder / ſomes admoneſtez par 
Moſeh. Deut. itij. a Et par gehoſuah / au 
meſme. xxij.a 

Quelle eft la lop euangelique / x ce q̃lle 
ballle. Pſalme. vip. 

La lop eft ſaincte / luſte / t bõne. Nomaĩs 
vij. c voire / ſt aucun en He ſegitimement. 
. Tunoth. j. a Et eſt ſpirituelſe qͥ eſtacc⸗ 
plte par eſperit. Roi. pij.c: A laquelle ne 
peult eſtte ſublecte la ſapience de la chalt. 


Roni. 


— 


contenues en la ſaincte Bible. 


Za ſoy de Chꝛiſt / eſt lop de parſalcte ſt 
herte. gacq.i.d ij. c/ qui eſt pus digne que 


la loy moſatque. il. Coꝛin. it. c 


Qui gatde toute la lop g offenſe en vng 
poinct / ll eft de tout couſpable. Jacq . ij. 

11 que vng legiſlateur. acq iiij.c 

le oper de ceulpx qui gardẽt la lop / et fa 

pelne des pꝛeuaricateurs. Baruch. iilj. a 

De la lop des ſacrifices / dopeʒ. Leuitt. 
5.6 öij. a vij.g Deutero. xd. 6 Nöoͤbz. 
v. e pix. a 6 

La loy cõmande choſes a noſtre pulſſã⸗ 
ce impoſſibles. Deuteto. ñp. a Evode. yx. c 
Roma. bij. Siij. ip gehan. bij. Actes. pd. 
Matth. 5. v. Sala. d. 

Contre ceulp qui font loi faulſes et 
iniques. Gfal.p.a våt 

La ſop ne tuftifie point. Salates. lil. ö. 
Roma. iij.iiij.vx. 
Comment on ſatiſfaict a la lop. Roma. 
vlij. Sala. iij. 


( Zoper. 
Oh ne doibt retenir le koper du labeur. 
Deute. vptiij.c vd. b a 
Song mefine loper eft done aux pᷣmters 


et dernlers / affin quon dope que nul höme 


na tien / foꝛs ij par la ſeulle grace de Dieu. 
Matth. vx. a 

Lopet pꝛomis a ceuly qut ſoufftẽt pour 
Chꝛiſt. Matth. v. b / ſilz perſeuerẽt au feu 
de tribulattonj.j. Coꝛin.iij.b d 


umiere. 
La ſumlere qui eft dicte io / eſt de Dieu 
cree. Geneſe. j. a 
Dieu eft lumiere. j. geh. j c / qut reſtde 
en lumtere inacceſſtble. j. Timo. vj. c 
Chuſt eft lumiere illuminãt tous hõ⸗ 
mes. Jehã.j.a vᷣtij.õ tp.a ſ.gehã.j.õ / leq 
nous ad mõneſte de croire a lup / q eft lumie⸗ 
tr. N gane J 
es apoſtres font la fumtere du mode. 
Matth. ö. ö 
Oul hayt for frere / neſt point en lumie 
re.j. Jehan.ij.b 
Les oeuures de lumiere. Sphe. ö. b 
Armes de lumtere. Roma. viij. d 
¶ Tupure. | 
Oꝛalſon contre lupure. Eccli.pviij.a 
Vopeʒ / Adultere / oꝛnicatton: tem E⸗ 
pheſ. p. d 


M 
C Magiſtrat. 
d Auuais magiſtrat ne tient co⸗ 
NG 8 Gå pte des cauſes des paoutes. 
15 Pꝛouerb. pix. beꝶ touteſſoys 
it fault i obeyꝛ a lup. Baruch 


— - +. 


tj. non obſtãt quil ſoit infidele. j. Pler.ij.c 
Coloſſſlij.d Epheſ.ij.b: mals quil ne cõ 
mande rien contre Dieu. Actes. de 

De lobedienge dehue au magiſtrat. Ro. 
oftj.a 6 c: anqueł Chiiſt pape fe tribut, 
Matth. ppᷣij.d Nan | 


Quel doibt eftre le magiſtrat. Epode 
vpᷣtij.d Deute. pp. d: Tel:aſcauotr / que 
Jethꝛo dit a Hosch. Spo. ppðᷣtij.d Deut. 
i. caauquel on dolbt reuerence. Exo. yxij. d 
Pꝛouer. vd. Yb ij. d pix. õ x. a: duq̃t 
on ne dolbt detracter. Exo. xpij. dne legie 
rement accepter loffice. Eccli.vᷣij.a 

alſtte. 

Chꝛiſt eſt noſtre maiſtre / et nul autre. 
Matth. yxiij.a / qut a ſouffert pſuſteꝛs cho 
fee par les quifʒ:ce neſt donc merueilles fi 
nous ſouffrons / au meſme. x. c 

Chꝛiſt deffend deſtre appelle noſtre 
maiſtre. Matth. xpiij. b: Ne appetons doc 
deſtre gradueʒ. Jacq.iij.a 

Noz malſtres mẽſongiers fåt deſcritz. 
ij. Plerre.ij.a 

¶ Malediction. 

Dieu beneict fa malcbictiõ des pbſtres / 
t mauldict leurs benedictions. Malacht. 
tj. a: pemple en Salaam. Deute.ꝓpxilj.a 
Jehoſ. ppiiij. b 

Nous deuõs hᷣeneit ceulp qͥ nous man 
ötfent. j. Pier. iij.a: Exẽple en CHA. j. 
Pier. ij. d: te en Dauid. ij. Samu. xp. b: 
tem en ſainct Paul. j. Coꝛinthj.itij.c 

Malediction a ceuly q ne gardet point 
les cõmandemẽs de Dieu. Deutero. vj. d 
v dij.d Leutti. pp dj. b 

Chꝛiſt eſt fatet malediction pour nous 
en pꝛenãt fur lup la maledictiõ qͥ no? eſtoit 

deue / po: auolr trãſgreſſe la lop. Gala. ij. b 

Ceulpqͥ ſont maudlctʒ po: Chyiſt / ſot 
bit heureup. Mat. d .a:mats il ne dotuent 
point maudtre leis perſecuteurs. No.pij.c 

C Martage. 

Martilage eſt inſtitue de Dieu. Seneſe 
ij. d:duã̃l nul ne doibt eſtre reiecte / po eul⸗ 
ter foꝛnteation.j. Coꝛin.vij.a:car il eft hõ⸗ 
noꝛabſe.Ebꝛ.piij.a / dont la louẽge eſt. Pꝛo 
uertb. xpᷣlij.d: ſa deſſenſe donc du martage 
eft doctrine des diables. j. Timoth . ilij. a. 
cqͥ le vtole eſt punpa moꝛt. Deute.vpiſ.c 
vypij. dig durement repꝛis. Malach.ij.c 

Raphael enſeigne a Tobiah cõmẽt on 
ſe doibt matter. Tobiah. pj. d: Eviple du 
chaſte mariage en Sarah. Tobiah . tij.c 

Le ſaĩct eſtat de martage / eſt plꝰeſtrolct 
que nul autre: car on ne fen peult ſeparer / 
fors e pix. b 

e 


Marie eft dicte heureuſe / pource quelle 
acreu. Luc.j. d 

Marie cõmande quorn face tout ce que 
Chuſt dira. ehan.ij . a 

Marie puiolt Dieu avec les autres. 
Actes.i.c . 
( Medtateur. 

ng ſeul C hꝛiſt eſt med tate: entre dlev 
c les hõmes. j. Timoth.ij.õ Sbꝛie.iiij.d 
vij.c d Hitj.6 iv.f vij.f j. geh.ij.a ilij. b. 
Ephe.iij. b Rom̃. 5.a viij.qehan.p. b 


Fueil. c. 
embꝛes. 

Par laccoꝛd de nos mẽbꝛes nous ſõmes 
inuiteʒ a cõcoꝛde. . Coꝛin. tj. c: car no? för 
mes les mẽbꝛes ſung de lautre. Rom̃. xij. b 

Noʒ mẽbꝛes / tãt intericurs i eptetieurs 
ne doluẽt eſtre appliqueʒ a peche. Rom̃. ö j. 
6: car ilʒ föt le tẽple du ſainct eſperit. j. Co 
rinth. vj. d 

endtans. 

Mendictte eft deffendue. Deute. xd. a 

Nulz Mẽdians ne ſerõt au mõde / ſi on 
garde les commandemẽs: au meſme. a. 

( Menſonge. 

On doibt fouyꝛ menſonge. Epheſillj. 
Coloſſ. iij. s Svode. ypiij.a Leut. vi 
Gcli. vᷣij.b ꝓv.d 

Tout hõme eſt menteur. Pfal.cpSj.c 

Le iuge ne dolbt point receuoir la mens 
ſonge. E xode. yxiij.a 

Celup eſt menteur qui npe que geſus 
eft le Chꝛiſt. j. gehah.ij.c 

Celup fatet Dieu mẽteur / qui dit no? 
nauõs poĩt fa Ste par C hꝛiſt. j. geh. d; .c 

Dieu met leſperit de mẽſonge en la bou⸗ 
che du faulx ꝓphete / po? decruoir ceulp 4 
meſpꝛiſent fa . 

Merite. 


En tegardant la ſaincte Bible / tant au 
nouucau q au vieił teſtamẽt / le nap point 
trouue ce mot: Mertte. Le merite doc neſt 
rletcar ðouſotr meriter / eſt obliger Dieu a 
fee creatures / gobſcurcix le mertte de geſus 
Chꝛiſt / par bege ſeul noꝰ ſõmes ſauueʒ: non 
point ſelon noz oeuures / ou merites: mais 
ſeſon fon ſainct propos g grace / qui nous a 
efte dõnee deuant tous tẽps. lj. Timoth. j. 
Tit. iij.b:Ceſt dör de grace / que no? ſom⸗ 
mes ſauuez par fop / non poĩt de noꝰ / mals 
pat le don de Dieu:affin que nul ne ſe glo⸗ 
tifie.Ephe. il. Ro.ili.iili:car les afflictions 
de ce mode ne font point equipollẽtes a få 
gloire qui nous fera reuelſee.Rom̃. Bill. Et 
ſt nous auõs patience en icelles / ce diet de 
dieu. t. Coꝛinthj.litt.cõment dõc no? pouõe 
nous gloꝛifler de meriter ce qui neſt point 
noſtre / veuiñ Dieu fatet g accõpliſt en no? 
le bon douloirꝰ Philip. ij. lic 

C Meſſe. . 

Ce mot: Meſſe / neſt point en la Bible 
tranſlatee par S. Jeroſine: ny en nulſe aus 
tre qui ſolt. Et pourtãt ie nen ſcaurope que 
noter / foꝛs que rẽuoper fe Lecteur a la Ce⸗ 
ne de noſtre Hetgiir geſus Chiiſt. 

C Miniſtratioꝝ. 

De lad miniſtratid enuers les paoures / 
ſalnctʒ / chꝛeſtiens. Roma. vð̃.b if. Coin. 
Blit. ö tp. a 6 

Lad miniſtratton de la recõcillation fat 
cte par Chꝛiſt / retrue de Paul. it. Coꝛ. 5. d 

Lad miniſtratiõ de ſa parolle / ceſt la pꝛe 
picatiõ de Leuãgile de grace. Actes. yx. e 

Chyꝛiſt eſt denu pour efire miniſire des 

88 


Indice des pꝛincipales matieres 


nãt ſa die / pour noſtte ſalut. Matth. xx. g 
Marc. v.g:lequel auſſt eſt leueſque 8 le mt: 
niſtre des ſainctʒ / aſſis a la deptre de ſon pe 
te. Sbꝛleux.p̃iij. a 

Diuets miniſteres donneʒ en legliſe. 
Eph. ilij. d j. Coꝛin.vij. a 

¶ Miniſtte / ou Sueſque. 

Quetʒ dofuent eſtre les miniſttes de 
Dieu. Leulti. vpj c 

Aup miniſtres de la parolle C hꝛiſt ball 
le oꝛdonnances. Matth. x. a 

Zes miniſtres doluẽt nourtit leur trop⸗ 
penu / non deuozer. Jehan pyſ. e 

Aup miniſtres dolbt eſtre grande chart 
te/ce qui eft mõſtre ente q̃ C hiſt interto⸗ 
gue troys foys Pierre. qehaij. ꝓpj.e 

Quel doibt eſtre ſamour du miniſtte ens 
uers ceulyaqͥ il pꝛeſche. Philip. j.a 

Le miniſtre dolbt pꝛeſcher la parolle de 
Dieu. j. Pterre.liij.c 

Sl ſe minlſtre pꝛeſche lques oeuures 
nereſſalrea pour få remiſſiõ des pecheʒ / il 
eſt abominable g epcõmunte. Salat. j. 

Les miniſtres ſont admõneſteʒ de ſouf 
frir toutes choſes po: C hut. Matth. x. c 
Hehan. vij.d 

Nul ne peult eſtre miniſtre / fik napme 
Chꝛiſt plus que ſes paris. Matth. x. b 

Le miniſtre dolbt pater q le faict eſperit 
oeuute au coeurs des cropãs:q faire deu⸗ 
möt fon office / ſans ſeruir aux tables. Act. 
5. a / c tödse graces / quãd il ſent ñ la parol⸗ 
le fructifle. Philip. j. a j. Theſſa. j a / ſans 
cete het ſon ꝓpꝛe. Philip. ij. c/ ne galna def: 
honneſte. Tite. j. a j. Theſſa. j. a. En quop 
falſant on le doibt noutrir. Matt. x. b No. 
vd. c Gala. 5ʒj.öõ j. Theſ.ñ. cꝛa ſepẽple des 
Philtppiens qut ont nourty s. Paul. Pht 
lipp. tiij. 

On dolbt pater Dieu qͥl done de bos mi 
niſtres. Matt. ix. d: leſqlʒ on doibt aymer 
. Theſſ. b. /g le: fatre Göne. j. Theſſ.ij. 

Hiracles. 


Le ꝓphete qͥ dcult ſoubſtraire par mira⸗ 
cles de la dꝛaye dilectiõ / ne dotbt poit eſtre 
oupnmais occis. Deute.piij.a 

Pluſteurs fe ditt eſtre 0 hꝛiſt par mira 
cles. Mat. ypiiij.b / qui font pꝛedictʒ en ge 
teme. pytij. f 

La putffäce de faire miracles eft dõnee 
par leſperit de Ditu. j Coꝛ. ij. b Act.tij.b 
vl. c/ po: fa cõfirmatiõ de la patolle. Marc 
ppi. d Actes. vitij. a Sbꝛi.ij.a / Vopeʒ ij. 
Nops.ilij.de pluſieurs miracles. 

On ne fe dolbt reſiouyꝛ dauoir pulſſace 
de falte miracles:mala de ce j ona les nås 
eſctitʒ au ciel. Luc. x. c 

His miracles / les quifʒ ne deulẽt croi⸗ 
re. Jehai liij.g 

¶ Miſericoꝛde de Dien 
enuers nous. 


Ditueſt tiche en miſertcoꝛde. Sph. ij. a 


ti. Coꝛ.ſ.a ij. Samu.ppiilj.c. Pſ. ppytij. 
Joel. ij.d:dont la ſouenge eſt. Ecclt. ypᷣj. d 
dlij.a:& pẽpſe de Dauib. ij. Samu. vij.d 

Samuel met au deuãt la miſerteoꝛde de 
Dicu / au peuple qui demande ng toy. :. 
Samuel. pij. b 

Dieua delture fö peuple ꝑ miſericoꝛde. 
Evo. yñ̃.c geheʒ. yy ðj.e / noꝰ dne tou 
tes choſes pat mniſericoꝛde / ſans noz ver⸗ 
tus. Deut. ñᷣtij.d j. Samuel.vij. d 

Miſericoꝛde a ceulp q chãget fe vie de 
mal en bien. Deut. xxx. a yyy. a geheʒe. 
vd. ꝓvᷣtij.e Hoſe. vitij.e gſat. ld. b: nuſq̃lʒ 
Dien a pꝛeucu de ce faite. No. tx. c:Spẽple 
ens. Paul. j. Tunoth.tiij. cc gtemes Gen 
tilʒ. Roma. j. d 

¶ Miſericoꝛde des hõmes 
enuets les homes. 

Miſericoꝛde eft plus q ſacrifice. Mat. 
ty. b pij. a Mart. ij c Goſe. vj. c Prover. 
px j. a:ſopds donc miſetti oꝛõteuy topeuſe⸗ 
möt. Rofi.pij.b / cẽe noſire ptte. Luc. 5j. f: 
patòonnãs les vngz auy autres / alnſt que 
Dieu no” a fatet par Chꝛiſt. Epheſ. litj.g: 
afftu auſſi q̃ no? ſecouriõs a ta ncteſſite du 
ꝓchaih. Coloſſi. iij.bꝛcar miſericoꝛde sf ꝓ⸗ 
miſe aup miſericoꝛõteup. j. Samuel. yd. a 
Matth. d. a / g benedictton. Pꝛouetb. pj. d 
vplj.b Matth. yxd. d . 

Qui ne faict miſericoꝛde recrura iuge⸗ 
mit fås miſericoꝛde.gacq.ij.c/ ddt fee pha⸗ 
tiſiẽs font repꝛis. Mat. x iij.c Luc. pj. f 

Za ſouẽge de miſeticoꝛde. Pꝛouer. ꝓiiij. 
c. yly.c:vẽple de miſeticoꝛde ey Dauld. 
j. Samuel. ꝓpiſiſ. b 

C Monde. 

Le mode fatet par la paroſle de Dieu. 
Jehã.j.a:nuqueł nauãs rien.j. Coꝛi. ix. f/ 
c qui ſe paſſe avec få concupiſcence. dij.e 
j. Jehan.ij.c 2 

Le mõde eft plein de meſchãcete. j. gehã 
d. d: aſcauott de cõcupiſcence de chatt / des 
peuly / xc doꝛgueil de pie. j. Jeh.ij.celamptie 
duquel eft inimitie cõtre L e a: 
cat q apme le monde / il napme poit Dieu. 
. Jehã.ij.5 / : ne le cõgnoiſt point. gehã.j.a 
vvj. d. Naymẽs point donc le mode / ne ce 
qui eft en lup.j. Jqehaij.ij. b 

Le mõͤde hayt les fideles / t pourquop. j. 
eh. lij. cr leſqſʒ p fop le ṽainquẽt.j. geh. ö. 
a b:gtẽ ilʒ le lugetõt. j. Coꝛin.vj.a 

Coꝛt. ; 

Moꝛt pᷣdicte aup träfgreffes de fa polle 
de dieu. Geſ. ij. c Deu. yy. dig ꝑ le peche 
dung hoe. No. ö. c / il eſt oꝛdõne a to de mou 
tir. Ebꝛie.ix.g:dont la memoite eſt amere. 
Sce li. plj. a /g le tourtncertaty, Luc. vi. e 

On ne doibt riẽ demãder aup moꝛtʒ po? 
cõfirmatiõ de nt̃e foyꝛcar leuãgile eft ſuffi⸗ 
ſant poꝛ appꝛẽdꝛe a bien viure. Luc. pp j. 
ſa. vᷣtij.d Deute.vvᷣtij. a bꝛcdtte quop fett 
Saul / pẽſant ſenqueſter aup moꝛtz: mats 


ceſtolent les diables. j Samu. yypilj. a h 

Les pꝛebſttes ne dotuẽt aſſiſter auy fu⸗ 
nerailles des moꝛtz. TZeul. ppi a 

¶ Za moꝛt de Chꝛiſt. 

Chꝛiſt incurt. geh. pt. ſ/ noꝰ möſtrũt 2 
chatte. . geh. iij.cꝛaffin q la grace de Dieu 
fuſt en noꝰ. Ebꝛi.ij. b / la en glouty fa moꝛt 
deſttutct: affin q cropãs ce ſopõs hetitters 
de la die eternelle. ge han. ij. b . Pier. iij. d 
tj. Timo. j. c:gtꝭ il a deſtruict lepire du dia 
ble / pour no? deliurer de la ſernitude de fa 
oy. geh. vij.e. Sb. lj. d / ſatiſfalſant pat ſa 
ſeulle moꝛt de toꝰ noz pechez / affin que no? 
ne retourntons plus ci iceuly. Roma. 5. b 

De [effect de la most de C hꝛiſt / vopez 
Rof̃. itij.d Sb. tx. d Coloſſſj c ij. or. 
v. c Roma. ö. d Apoca.j.6 

Mourit auc £C 9207 eſtre bapttze en 
få moꝛt / cenſeuely auec ſuy / ceſt eſtre tuftts 
fle g purge de peche / tinourir a pec he / en lup 
faiſant pꝛedꝛe fin en nous. Noma. vj. a 6 
te moutix auec Chꝛiſt des elemẽtʒ g rei⸗ 
gles de ce mde:ceſt neſtte poĩt oblige aux 
traditföe qut nous deſſendet de nattouc her 
acecꝶ / ou de ne mãger de cela. Coloſſ. ij. d 

¶ La most ſecõde. Apoc. yx. d vꝙj. c 

Ceuly meurtt qui ne cropent point en 
C hiiſtſceſtadire par lin tetpᷣtatiõ de geha 
q fire de dieu demeure ſus eulp. geh. ii. d 
mais ne moutir poĩt:ceſt/auolr fa Ste eter⸗ 
neſſe. gehan. j. e: Ceulp doc qͥ cropẽt / ne 
mourront tamats. gehã. d. d Sttj.f vj. d 

C Moꝛtificatio 

gt fault moꝛtifter ſes mẽbꝛes du coꝛps 
de peche Coloſ. lij.a:et tous les fore pout 
C hꝛiſt. Romains. diij.g 

Paul a ſepẽpſe de C hꝛiſt / poꝛte la mor 
tiftcattonde Chꝛiſt en förospe/efiät expo 
ſe tous fee iouts a la moꝛt pour fee freres. 
ij. Coꝛin.ilij.c 

CMurmure. 

Ne murmurõs point cũtre Dieu / afin q 
ne periſſõs cõe fee enfãs Diſrnel. j. Co. 
. b / falſd döc tout fås murmure. Phtlip. 
ij. b:car on fe dolbt euſter. Sapi. j. De mut 
mure / Bopes Nombꝛ. vj. a c ptij.d pitij. a 
pt. Y. a p pj. b y vij.b:gtem Exode 
5d. a ppij.a:gtẽ Deute. j. d e 

2 


¶ Natz de techef. 

ö Due ſommes natz de rechef 
NA par få patoſſe de Dien / q non 

24 I| efte pꝛeſchee. j. Pier. j. d: car ft 
aucun neſt nap detechef lerſt 
endoctrine par le ſainct Eſperit il ne peult 
entrer au royaume des cieul / et croire a 
Chꝛiſt. ehã. lij.a. Ceuſp dõc qͥ ſont ainſt 
nap3 doluẽt oſter toute malice / g cõe enſãs 
nouuellemẽt nats deſirer le lalet de la pa⸗ 
tolle de 5 


¶ Nolſes. 
Zee nolſes ſot oeuute de chalr. Sal. ö. d 
Zes noiſeuts 


contenues en la ſaincte Bible. 


Les nolſcurs ont ſeur reigſe. Exo. yx. c 
De ceuſꝝ qui eſmouuẽt fee noſſes. Pꝛo 
uerb. x. b vv. b pp ij.c pyditj.a vvitj.d 


vp j.c 

On doibt appalſer les noiſes et debatz: 
Epyemple de Moſeh. Exodt. ij. b 

¶ Nom de Dieu. 

Le nom de Dieu ne dolbt eſtte pꝛis en 
valn. E pode. px. a / c Deute. vd. b 

Dteu na point reuele aup uifʒ fö grãd 
nom gehouahlceſtadire Eternel) S xo. dj. 
a:feät eft ne ſauuegarde. Pꝛouer. pit. b: 
Spẽple en Dauld. j. Samu. ypʒij.f 

Les inuocateꝛs du nom de Dien fe doi⸗ 
uẽt ſeparer de toute iniquite. ij. Tim̃.ij.c/ 
cõme Enos / au tẽps duquel on cõmencea a 
inuoquet fe nom de Diru. Gene. tilj. d 

Nul nom neſt baille aux homes auquel 
ilʒ puiſſent eſtre ſauuez / foꝛs que le nom de 
Chiiſt. Act. liij.bꝛleq̃l no? pꝛiõs eſtre annõ 
ce/celebꝛe / c glozifie ꝑ tout. Mat. j. ö. Pſ. 
Stij / cõme felt Dauid.ij. Samui. d ij. d. Por 
ſamour dual / Dieu ne delaiſſe poĩt ſe peu⸗ 
ple tecõgnoiſſant ſon peche. j. Sam. pij. d 

Le nom de Dieu blaſpheme / par noſtre 
mauuaiſe vie. No. ij.d j. Timo.vj.a:et qui 
blaſpheme ↄtre le nom de Deen / eſt ſapide. 
Leulti. yxitij. b car ceſt ceſup ſeul qui dolbt 
eſtre inuocque. gere. pitij. ö Philt. j. b: yẽ 
ple en Abꝛahã. Seſi.pij.c.pilj.a: tem en 
Mahak. Gene. yppj.f: tem en Moſch. 
Deute. vy xij. a: Quicdque dör inuocque⸗ 
tu le nom de Dien / ſera ſauue. Joel. ij.g 

T Nouueau. 

Nouueau teſtamtt / ceſt la remiſſion des 
pechez par fe fäg de Chꝛlſt. Matt. xx pi. c 
Matc. piilj.c Luc. yxij.b: par ſeql Dieu 
noꝰa pꝛomis dõner nouuelles foty en noʒ 
coe:s / nauoit pl ſouuenãce de noz pecheʒ 
G:. tij.d x. c Srñ.iij.c / duquel Paul a 
teceu la diſpenſatton.ij. Coꝛin.lij.b 

Noumelle creature dolbt eſtre ct qͥ croit 
en Chiiſt. Sala. d. d: g cheminer en nou⸗ 
ucaulte de vie. Noma. dj. a / falſans toutes 
oeuures par leſperit de Dieu. Rom. piij. b 
veſtõs le nouuel hõe qͥl a cree en nod. Eph. 
titj.e/ affiu q viuions 5 iuſtice g ſainctete. 


¶ Oblatloy. 
ation pour peche ne plaiſt a 
Dieu. Pſalme. pl. E bꝛi. x. bꝛcar 
8 C huſt ſeſt vne foys offert en 
oblation pour noz pecheʒ / z nte 
ſanctiflcation. Eb. ix.gꝛil ne le fauſt donc 
plus offtit.bꝛi.vᷣij. v .c 
Ch ꝛiſt ſeſt baille pour nous a Dieu / en 
oblation g hoſtie. Spheſ. d. a / par ſañlſe noꝰ 
ſommes ſancttficʒ. Ebꝛi. x. c 
Des oblatiõs du viell teſtament / voyez 
Teut. v j.c ix.a ꝓyij.c/ et Nombꝛes. vj. a 
vv. c Y pix. a 
¶ Obeiſſance. 


A fault obepꝛa la poly de Dicu. Evo. 
vd. g / c Deute. yyy. d: car qͥ y obeyſt eſt be⸗ 
neict. Deuter. vj. d / g qͥ ny obept eſt reiecte: 
Epeple de Saul. j. Samu. yxðtiſ. c: tem 
de Acan. gehoſu. vij. d: ſoyõs donc enfans 
dobeiſſace. j. Pier. j. cpꝛemietemẽt a Dieu 
plus ij au hões. Act. ö.e:tẽ a nos paris. 
Evo. yx. b Leui. viv. a Deut. 5.6 Tobi. 
ili. a: yẽple en chꝛiſt. Luc. ij.g Phili.ij.b 
te au ſuperteurs. Evo. vxij. a Gbꝛieuy 
piij. cc pempſe aup Hſtaelites. Deutero. 
vpxxilij.d 

Dieu ayme plus quon obeyſſe a ſes cö: 
mãdemẽss / q de ſup faire ſacrifices.j. Sari. 
vp. e Eccls.iiij.d:ceiñ̃ noꝰ faiſds quäd no? 
fömes eſleuʒ de Dieu ace. j. Piet. j. a 

C Occir 


Occiſtog eſt deffedue. Gene. lx.a Exo 
de. yx. c Deuter. ö. b 

Occis eſtoit ſoꝛgueilſeup qͥ deſobeyſſoit 
au ſugemẽt des iuges / lugeãs ſeſon la loy 
de Dieu. Deuter. vd ij. c 

Qi occiſt hõme / doibt eſtre occis. Les 
uiti. ytiij. p Nomb.xð. d 

tl qui occiſt du glaiue / doibt eſire oc⸗ 
cis du glaſue. Gene. ix. a Matth. yxðj.e 
Apocalt.piij. c 

Dieu cõmãde de orcir fe pꝛophete / q par 
miracſes retire fe peuple de fa patolſe / pᷣol⸗ 
te fe frere / le filz la fille / ou la fame. Deute 
to. pilj.a 6 

Qut occiſt ſon ychain ſecretemtt / eſt de 
Dieu mauldtet. Deute.yyðij. d 

Dieu occiſt g fatet viure ce quil vᷣeult. 
Deute. vp pij.e [ 

On occtftcenlp qui peuuẽt eſtre en rup⸗ 
ne au peuple. Deutero.vij. c 

Cl occiſt for frere / q fe courtouce a fup 
ou qui par parolle / ou ſigne le mauldict. 
Matth. v. c j. geha tij. e 


¶ Oꝛaiſon. 
TLoꝛaiſon que Chꝛiſt nous enſeigne. 
Matth. v;j.6 Luc. vj. a 
Loꝛaiſon du chꝛeſtien doibt eſtre ↄtinuel 
le / ardãte g perſeuetũte. Ce ij Chꝛiſt mon 


fire par fimilttude. Luc. vj. a ꝓpᷣlij. a. A 
quop auſſt il noꝰe ꝓhoꝛte. Mat. vᷣij.a:qtem 


6. Paul. Ro. pij.c Ephe.vj.c Coloſſ itij.a 
ſ. Theſſ. d. d: tem s. Pierre. j. Pier. iiij.ſ 
Car la continuelle oꝛaiſon du iuſte / eſt de 
mouſt grãde efficace enuers Dieu. Jacg. ö. 
d: yẽple en Sliah.j. Rops.ꝓd;ij.a:pource 
deuds nous falre pure ment oꝛalſon en tont 
ſleu ſans tre g diſſentton. j. Timother. ij. 
Jehan. tiij. c Pſal ciij. 


¶ Patolſe de Dieu. 
Aroſle de Dieu dolbt efire en 
I noſtre coeur. Deutero. ö. pf. c 


piſ. g 
La louenge de la parolle de 
Dieu. Pꝛouetb. xv. a 


Fucil.ciſ. 
Eyhoꝛtatiõ a oupꝛ la patolle de Dien 


gfataf.l5.a 

On ne doibt faire que ſelon la parolle de 
Dieu / ſans y rien adſouſter ou diminuer. 
Deute. Ilija vij.d Nombꝛ iy. d 

La parolſe de Dien demeure eternelle⸗ 
mẽt / ceſt Leuũgileq nous eft pꝛeſche. ſa. 
pl. j. Pterre.i.d / lequel eſt parolſe de Berite. 
Sphe. lic / de die eternelle. Actes. d. d / de res 
conciliattonj. ii. Coꝛinthj.ðᷣ.d / par laquelle 
nous ſurmontõs fe maling.j.Jehan.ii.5 /c 
auons taiſoi g maniere de Sture ſat. vilt. 
d ꝓy piii. d 

La parolſe de Dieu eſt en ſcandale aux 
inftdeles. Nomains. pi. b 

On doibt eutter ceulx qu veulet retiter 
de la parolle de Dieu. Roma. xp. c 

La parolſe de Dieuſque Chꝛiſt appelle 
la choſe ſaĩcte / c les marguerites) ne doibt 
eſtte pꝛeſchee auychiens aduerſalres g im⸗ 
pugnateurs / ne aup poꝛcʒ mocqueurs g cõ 
tempteuts dicelſe. Matth. dij . a Pꝛouerb. 
voll.b Sn. c: mais icrulp ne demoure⸗ 
tont point impunts. Matt. x. bõ Shꝛie. il. a 
ſalah. yyditt. a ppp.c Deutero. dlit. d. 
i. Roys.piil.e 

La parolle de Dieu ne demente point 
en nous / ſi nous ne cropũs a Chiiſt. gehã 
ö. f. Pꝛions dör quelle habite en nod. os 
foff.ttt.c/x qlle ſoit pꝛeſchee g annontee par 
tout. it. Theſſ.ii.a /par queſque occaſtũ que 
ce ſoſt. ii. Timoth.ilit a: car ceſt la lampe. 
Pſal. cxiꝝ. la fontaine de ſaplece. ſa. lð. a 
Ecclt.i.a / ſa diande. Mat. tili. qere. vd.c / ſe 
heaulme de ſalut / le glalue de leſperit. G⸗ 
pheſ. dl. c 

CPailſarde. 

Pailfarde ne paillatd / ne dotbt eſtre au 
peupſe de Dieu. Deutero. piii. c: fault 
donc foupꝛ la paillarde. Pꝛouerb. vxiti.c: 
car qui fe adtoincta la paillarde / il eft vng 
coꝛps auec elle. i. Coꝛin.di.d 

Les paillardes et les fermtere enttent 
au topaume de Dien / x cropenta leuangi⸗ 
fe: mate les Phariſtens ny cropent point. 
Matth. x xi. c 

La piſion de la grande paillarde / auer 
ſaquelle fee Rops de la terte ont faict for 
nication.Apoca.vðli.a 

C Pai. 

Pain / pour tont ce qui eſt neceſſaire a la 
dle pꝛeſente. Gene. ydl. a Matth. vi. / 
qui doibt eſtre mange a la ſueur de noſtre 
viſage. Seneſe. ill. d / et departy aux pao⸗ 
utes. at. ldilil.c: Evemple de Eliſen. tt. 
Nops.iiij.g i 

Pai de die / la chair de Chꝛiſt / qut noꝰ 
eft dẽnee a mũãger par foy / croyãs quil ſeſt 
hailſea fa moꝛt / pour ſa ſatiſfaction de nos 
pechez. geha. dle / lequel paln ſigniſte que 
nous tous ne ſommes que Ing coꝛps. t. 
Coꝛinth. ix. d 

ee få 


Indice des pꝛincipales matieres 


LC Patyp. 
Paly / ſignifie tope de conſcience / fen 
tete ↄtre Sata 129 5 aduerſatte / cggenera 
lemẽt abodance de tout bien ſpirttuel: poce 
que noʒ pechez font pardoneʒ par Chꝛiſt: 

dont dopez ga. lij. gere. yptit. Hoſe. ij. Ce 

que deſire Paula ceulp a qui il eſcrit. Ro⸗ 
mains. p̃.c Eph. j. a ii. Theſſa. tit. d. De 
laquelle Dieu eft aut heur. j. Theſſ. v. d i. 

Coꝛi. piii /t Chꝛiſi põtcateur. Eph. il. d 

Pain ſoit auec vous / ceſt ṽne facon de ſa 


luer / qut eft familtere auy uifz. Ce que 


nous diſos: Dieu vous doint bone aduen⸗ 
ture. j. Samuel. yx d. a Gene. plitj.e Jus 
ges. iy.a 

Chuſt deſtre la palya ſes apoſtres. Zur 


ppitit. f geh. pitil.d vdt. f pp. e:laqueſſe 


ne peult eſtre cõpꝛiſe par humaine ratfon. 
Philip. lit. b. 

Nous deuõs auoir paly auec tous ſes 
hes. Nom̃. pil.d Ebꝛi. yli Epheſ. ilit. a 
i. Pier.ili.6. Auec ceuly qut inuocquent fe 
nom du Selgſir. li. Timoth. li. d: cauec les 


miniſtres de la parole. i. Theſſa. il. c: Cat 


fe Seigñr nous a appelleʒ a paly g concoꝛ 
de. Coloſſſ. lil. b 
C Paourrs. 

Nous aurons touſtours des paoures. 
Deute. pũ̃.b:auſqͥcʒ on dolbt bie fatre. Luc 
vite Ro. pi. Sp. f ii. Coꝛinth. vii. b 
ty. a 6 c:mais no? naurõs point touſiois 
Chꝛiſt coꝛpoꝛelſeint᷑t. Matt. y pd i.õ Jqehã 
pit. a: Jaſott qult ſoit fatet paoure por no?. 
ti. Coꝛĩ.bᷣiti.õ:Apõs dõc pitie deuly. Pꝛo⸗ 
uet.ꝓpl.bꝛcar ce qui eft faict au paoure / eft 
fatct a Chꝛiſt. Matth. pd. d 

Les paoures deſpꝛitſceſtadtre ſes hum⸗ 
bles / q ne ſe eſtumtt riẽ)ſot heureup. Mat. 


v. a Luc. vi. d: car Leuãgtle leur eſt annõ⸗ 
ce. Matth. pi. a 


C Parentz. 

Hon noꝛer les parent / ceſt leur blen fat⸗ 
re / enadminiſtrant ce quil leur eft beſoing. 
Matth. yd. a Marc. Dita: gl fault donc 
ce faire. & yode. xx. b Leutti.pip.a Den 
tero. v. b / en leur obepſſant. Pꝛouer. pppiil. 
c Eccleſiaſtiq. til. a Coloſſelit.d Ephe. dt. 
a / ſans les maudtre/ ou les frapper. Epos 
de. yl. b TLeuttiq. px. b: car Dieu puniſt 
fe prupſe Diſtael / pource quil deſobeyſt 
aup patentz . gehezek. xxil. a:touteſfoys il 
ne leur fault point plus obepꝛ ij a Chiiſt. 
Matth. x. d 

Les parents dolbuent enſeigner la pas 
rolſe de Dieu a leurs enfans. Deute. xi. c 

Pattence. 
Patlence / eſt louee. Pꝛouerb. vd. d / et 
neceſſatte auy Chꝛeſtiens. Sbꝛleux. y. g: 
car effe engendꝛe pꝛobation. Romalns. d. a 
Spemple aup Pꝛophetes.Jacq. ö. c: tem 
en Job / au meſine. vil. a:gtem en Tobiah / 


gqtem aup Theſſak. li. Theſſ. i. b: t nous 
fault dc eſtre patientʒ / c non haſtifʒ a den 
geance / en ſuppoꝛtant lung lautre. i. Theſ 
ſalo. 5. c Coloſſ. i. ö tit. õ Jacg. d. bꝛcar ce⸗ 
ſup qut a charite eft patient. i. Coꝛint.plit. 
bꝛet fe eperce en bonnes oeuutes. Jacq. fa 


C Peche. 

Tout ce qui eſt faict fans fop / eſt peche / 
et toute intqutte. Roma. ptilt. d t. ch. ili.a 
b. dꝛet qut ne croit a Leuãgile eft pecheur. 
i. Pierre. iiii.a 

Nul neſt exẽpt de peche / pourtant tous 
ont affalre de Chꝛiſt pour fe ſauuer. i. tops 
vit. c Pꝛouer. vp. 5 ſa.ꝓli.g ſliſ.c Eccii 
pit. c Rom̃. ili.c i.gehã.t.c 

Chꝛiſt eſt ſans peche. t. Pier. ii. d t. Je⸗ 
han. lil aunats Dieu mettãt les iniquiteʒ 
de nous tous deſſus lup / la faict peche (ceft 
ſacrifice pour la ſatiſfactiõ de noʒ pechez 
Et ainſt par peche / ceſtadire par le ſacrifice 
offert au gibet de la croly: ll a oſte / cõdem⸗ 
ne / x efface noſtre peche. li. Coꝛin. d. d Ro⸗ 
mains. ptit.a i. Pterre.il.d 

Les pecheʒ ne font point repꝛocheʒ aux 
cropans. P ſal. y yytiii:car ilʒ font purgeʒ 
par fop.Pꝛouet. v. d 

Les pecheʒ pardonneʒ p Ing ſeul dien. 
Epo. yyy itii.a 6 Exo. pitii.c Mat.ip.a 

Le peche irremiſſible / ceſt le peche cons 
tre le ſainct Sſperit. Matt. pll. c / pour ſeq̃l 
on ne dolbt point pꝛier. l. Jehan. d. d / ny en 
ce ſiecle ny en lautre / ceſtadire iamais. 
Matc. iii. d 

Victolre nous eſi donner de Dien par 
Chꝛiſt / contre peche / moꝛt / x enfer. i. Co⸗ 
tinth. vd. g 

Paul nous admonneſte de nous ſener 
du ſomne de peche / et de ſoſter / affin quil 
ne regne en noſtre coꝛps:et que pat fa fal: 
face diceſuy noſtre coeur ne ſoft endurcy en 
infidellte. Noma. di. Ephe. . c Gb. ill. 
pit. a i. geha. ii. a 
Celup qut a peche / a Chꝛiſt pour aduo⸗ 
cat.i.qehan.it.a /auquet nous nous deus 
cõfeſſer. i. Jehan .. d: car Dieu nous peult 
conſtituer ſans peche et macule. Jude. l. g: 
Gpemple de lenfant pꝛodigue. Luc. pp. c: 
tem de la pechereſſe. Luc. vil. ſ: tẽ du bat 
gand. Matth. vypdt. 

Perſecution. 

Perſecutiona ceulp qui peullent viure 
ſeſon la parolſe de Chꝛiſt. ti. Timot. til. e: 
dont il nous admonneſte. Matth. p b c: 
car elle retite (fif nya due fop) de la pas 
tolle de Dieu. Matc. till. b: mais q eft pers 
ſecute en dne cite / ſupe en lautre. Matthi. 
p. e / ſachant que les perſerutions diennent 
de Dieu. Pſal. ypyiy / deſquelles il peult 
dellurer : pemple en Paul. iti. Timot. itt. 
c: les fauſt dõc poster en patience. i. Co 
rinth. ilit. c/et pater pour les perſecuteuts. 


au meſme. il. b: Ji en Paul.i. Coꝛi.ilii.c: Matth. p. g Roma. pli.c 


Perſeuetace. 

Perſeuerance eſt dõnee de Chꝛiſt auy 
fideſes. i. Coꝛinth. t. a / a laqueſle il les ad: 
monneſte. Jehã. pd cat qut perſeuereta tuſ⸗ 
que a la fin / comblen quil ſott moult perſe⸗ 
cute / il ſera ſauue. Matth. yd i. c ꝓpilil. b 

C Peſtilence. 

Dieu enuope peſtilence quand on deſo⸗ 
beyt a fa parolſe. Leutti. pppd. d Deuter. 
vypðtti. b. ii. Noys. piii. d 

Peſtiſence efteutede Paul / ſſt quił 
mouruſt auec les auttes. il. Sam. vpiit.c/ 
ſaquelle ceſſa apꝛes auotr recõgneu for pe 
che. au meſme. 

Pierre. 

Dieu donne de leaue de la pierre. Exo. 
ꝓpit. 5 Nombꝛ. yx. b 

Chꝛiſt eft la pierre de ſcandale a ceulg 
qui choppent (ceſt oſſenſent alencontre de 
la parolle:non cropans a tcelle) t. Piet. fi. 5 

Chꝛiſt eft la pierre / en laquelle les gulfʒ 
ont regarde par foy / cropans quil deuott 
par apꝛes venit / de laquelle ilʒ ont puiſe 
le bꝛeuuaige ſpirituel. t. Coꝛinth. x. a 

La plerreſceſt la fop quona en Chꝛiſt 
eſt le fondement de legliſe. Matth. xd l. c 

CPꝛebſtre. 

Vopeʒ ſus fe mot: Sacrificateur. 

C Pꝛedeſtination. 

Les pꝛedeſtinez font ſainctʒ/ et confoꝛ⸗ 
mes a ſimage du filz de Dieu: anpelleʒ / 
ſuſtifieʒ / et magniftez par ſup. Rof. vil. 

Dieu auolt pꝛedeſtine deuant la conſtl⸗ 
tutlon du monde / de nous racheter par le 
ſang de fon filz / de nous ſauuet et adopter 
en ſes enfans / ſeſon le pꝛopos de fa Folun⸗ 
te / pour monſtrer plus clairement få mi⸗ 
ſericoꝛde au monde / par ſaquelle il nous a 
reconcilie a e E l. ſon cher 
filz geſus Chꝛiſt. Spheſ. la il. Timoth. 
tic t. Pierre. i. d. Vopeʒ / Roma. ty. c vl. a 
HGoſea. ii. d t. Coꝛinth. i. d Salates. i. c 
t. Pter. ñp̃ c Pꝛouetbᷣ. dt. a 6 pv. d Amos 
ill. ö gerem̃. y Lamenta.til.e Eccti.5ti.6 
pt. ö f. Samuel. li. a b e p. d t. Rops. vil. 
d geha. öt.d plit.5 Mat. v. c gſa. lyil. a 
tt. Theſſa. lit a Les charnelʒ done g ſen⸗ 
ſueſʒ ne peunct compꝛendꝛe ſelectlon et pꝛe 
deſtination de Dien: pource qullz taſ⸗ 
chent fe ſauuer par oeuures et merites / 
ce qui ne fe peult falre. Mals les enfans 
de Dieu attendent leur ſalut par geſus 
C hꝛiſt. j. Coꝛin.ij.d 

¶ Pꝛeſcheurs. 

Pꝛeſcher / ceſt:pꝛophettʒer et eypoſer la 
parolle de Dieu. i. Pierre. ilii.c. ce quon ne 
dotbt fatre ſans eſtre enuope. Roff. x. c 

Pꝛeſcheuts dela parolle de Dien pro: 
mis. Iſat. vy. e 

Anne pꝛopheteſſe pꝛeſche Chꝛiſt eſtre 
venu. Tuc. fl. f 

Zee pꝛeſcheurs qui pꝛeſchẽt autre choſe 


que 


contenues en la ſaincte Bible. 


que leuangtſe de C hꝛift / ſont a reiecter. tj. 
geha. j c / dõt fa malice eſt. ij. Ptet.ij. ab c 
¶ Pꝛter 


T hiiſt pꝛie pour nous. ehan. pp. 
p5tj.6 S bꝛi. vij.d ix. ſtcar il ſcait quil eft 
exaulce enuers ſon pere. Jehan. vj. e 
Nous ne ſcauons quelſe choſe nous des 
tone pꝛiet:mais leſperit apbe noſtre infit⸗ 
mite. Roma. viii. e 

Celup qui deult pꝛier / dolbt pardonner. 
Marc. xj.c N 

gt fault pꝛier de vol / et de penſer. j. Co 
rinth. pilij.c/t auec Fe 
vp: car ſi deup ou trops font aſſebſeʒ au 
nom de Chuſt / it obtiendꝛot tout ce quilz 
demanderont. Jacg.j. a Matth. vptli.c: 
volre ſilz pꝛient en ſoy / et tecongnoiſſent 
eee de f 


Dꝛinces. 

Les pꝛinces font miniſtres de Dieu. 
Roma. piij. a b / qui doluent eſtre ſages / diſ⸗ 
cretʒ geppets. Deute. j. b / auſquelʒ geheze 
kiel ſalct ephoꝛtatiõ. ge heʒek. xxtj. f pl. 
c: tem ʒopho.iij.a:gtem Amos. p j.a: gte 
Micheah.iij.a c 

Au mauuais pꝛinces / ſot mauuais mi 
niſtres. Pꝛouer. iN. ß Eccil.x.a 
CThh zit eſt le pꝛince des paſteurs. j. Pier 
re. B. 5 / c le chef de toute pꝛincipaulte. Co⸗ 
ſoſſ. ij. b 
1 pꝛince de ce mode / ceſt le diable / qut 
eft vaincu g ſurmõte par C hꝛiſt. eh. xij. e 
Apheſ. lj. a 

¶ Pꝛochain 

Quicdque a neceſſtte g affatre de nous / 
eft noſtre pꝛochaln / a qui nous deuons ſub⸗ 
uenir / comme Chiiſt nous enſeigne par 
fa parabole du Samaritainj. Luc. p.e / apãt 
ſolng et cure de ſuy. Eecli.ppᷣij.b / ſans fe 
diffamer. Eccleſiaſtiq. ꝓiy.b / ne cõtemnet 
Malach. ij. 5 / ne tuger. Jacq.ilij.s: mais 
lup complatre a for edificationj. Roma. pd. 
a / et lapmer comme ſopmeſme. Leut. ty. c 
Matt. yxij.dꝛcar en ce falſant la lop eſt ac⸗ 
compſie. Roma. vtij.c 

C Pꝛophetie. 

Pꝛophetie / ceſt don de Dien / baille par 
le ſainct efpertt: non point par aucune vo⸗ 
ſunte humaine. Roma. pij. b j. Coꝛin.pij. 
b. ij. Pter.ſ.b:ſequel eſperit poꝛte teſmoin 
gnage de C hꝛiſt. Apoca.piv.c/ce qui eſt au 
cuneſſoys donne aup meſchantz. Matth. 
Bij. d: E yemple de Saul. j Samucl. pptij: 
tem de Calphe. Matth. xſ g: pout ceuſp 
qui ne pᷣeuſſent croire.j. Nops.ꝓpij.c d 

t pa deup ſignes de vꝛape pꝛophetie / 
lung ſt ce que fe pꝛophete a pꝛedit / adutent. 
Deuter. p; iij. ſautre ſt point ne retire ſe 
peupfe de fa dꝛape aboꝛatlon / qui eft ſeruir 
en eſperit et derite a vng ſeul Dien. Deu⸗ 
te. pilj. Tetʒ pꝛophetes ne peuuẽt parler / 
fore ce que Dieu a mis en ſeux bouche. j. 


Rope. ij. cret ne font point ſans auctoꝛi⸗ 
te. Micheah.lij.c/meſine enuets les tops. 
ij. Rops. ö. c 

Pꝛophettzer / po enſeigner ene yplicant 
les myſteres de la ſalncte eſctitute. j. Coꝛ. 
vj. a pij.d piiij.f i 

Paul met diffetẽce entre pꝛophete g do 
cteut:car Pꝛophete / ceſt celuy qui enſcigne 
ce que Dieu ſuy reuele par fö eſperit / a ledt 
fication de legliſe. Epheſ. liij mais le Do⸗ 
cteut / ceſt celup qut enſeigne la ſcuſſe parol 
le de Dien / ayũt efte pꝛeimteremẽt inſtruict 
par les hommes ce quit ne peult faire tous 
teſfoys ſans le don de Dieu: car ceſt vng 
meſme eſperit qui oeuure tout / en tous. j. 
Coꝛin. pij. d 

Jadis ſes Pꝛophetes eſtolent appelleʒ 
Vopãs.j. Samuel. ix. b: pat ſeſquelʒ Dieu 
ſoulott teſpondꝛe a ceuty qui allolent au 
conſeil a euſp.j. Samuel. yy ij. a / et les 
tetiter de leur tdolattte. ij. Rops.ppᷣij. 5 

Quatre cens faulp pꝛophetes conſeil⸗ 
ſent au Roy Ahab / de faire guerre contre 
Ramoth Salaad: mats ung ſeul Mi⸗ 
cheah pꝛophete du Seigneur conſeille le 
contratre.j.rops.ꝓpij. a: On ne doibt poĩt 
donc contemner les pꝛopheties. j. Theſſ. 
g. dꝛaincols pater de auoit Ing tel dõ.j. Co 
rinth. ytitj. a 

Contre les pꝛopheteſſes mentereſſes. 
gehe zekicl. pilj.c 

geremiah ſe cõplainct des ſauly Pꝛo⸗ 
phetes. qeremi.pliij.b:deſqueſʒ or ſe doibt 
donner garde. Matth. vij. car leur docttt 
ne/et celle des pꝛebſites eſt pleine de mens 
ſonge / et de auarice. Jeremi. bij. pourtant 
quilʒ ne pꝛeſchent que pour la queſte. j. 
Rops. xiij. b 

CPꝛouidence. 

Za pꝛouidence de Dieu enuers ſes fer: 
utteurs. Pſal. cyl. b Pꝛouer. ꝓð̃. a. ꝓix. c 
Malach. ij. d: ql ne fault point donc nyer 
fa pꝛouidence de Dicu. Eccleſiaſtes. 5. 6; 
cat gſalah repꝛent ceulp qui ſa npẽt. pl. 

Par la pꝛouidence de Dien / tout nous 
adutent. Eccles. pj. b: pẽpſe auy. Samati 
tains / qui nontdouſu croite aup ſadꝛes qui 
annonceolent fa grande ſamine aduentr 
par la pꝛouidẽce de Dieu, ij. Rops. Bij. b c: 
tem par ſa pꝛouidence de Dien Abime⸗ 
lech ne coucha point auec Sarah. Seneſe 
gv. b: tem par ia pꝛoujdence de Dien / rien 
ne deffauſt au peuple Diſrael. Deute. lj. b: 
tem pat fa pꝛouidence de Dieu / gſat ens 
uopa Dauid en ſoſt de Sauſ. j. Sam. pj, 
b. Dautres eyemples de pꝛouidener / popeʒ 
j. Samuel. piv.c pp5j.b pix. b y c: 
tem. ij. Samuel. pp ij.g: tem. j. Ropa 
plij.e ꝓðᷣij.a:qtem.ij. Rops.vᷣ. a viij.a 

GE neſt tien qui cõſole plus ſe fidele / que 
conſiderer que rien ne lup adulent fans fa 


pꝛouidence de Dien / dolte iuſque a tomber 


Fucil.ciij. 
Ing cheuen de ſa teſte. Math. x. d / et qui 
na point fopa fa pꝛouidẽte de Dieu / il neſt 
pas digne de vᷣturc. Pſalme. cilij. 
C PDꝛudence. 

Pꝛudẽce eſt aucuneſſoys pꝛinſe en leſcri 
ture pour dne fineſſe / par laquelle (Homme 
charnel fe gouuerne cautement en ſes aſ⸗ 
fatres. Luc. dj / que ſainct Pan appelle 
pꝛudence charneſle qut eft mor enuers 
Dieu. Roma. piij.a. Baruch. tij.c/par fas 
quelle on ne ſe dolbt gouuerner. Pꝛouerb. 
tij.a:dõt auſſt eſtoit plein gonadab. ij. Sa⸗ 
murl. piii. a: tem pꝛudence eff miſe pour 
Ing aduiſement / par lequel chaſcun ſe don 
ne garde de oultrepaſſer ce a quop il eſt ap⸗ 
peſle:affin quil puiſſe ſeruir a la gloite de 
Dien / g au pꝛoffit du pꝛochaiij:et ace fatre 
Chꝛiſt nous admõneſte. Matth. x. ö: gtẽ 
8. Plettr.j. Pierre. ſiij. 

Pꝛudence g ſapience / oꝛdinairemẽt font 
toinctz en leſcrtture / dont ſapience fatet en 
tendꝛe fee choſes qui font de Dieu. i. Co⸗ 
tinth. ic. it. g pꝛudẽce perſeuerrt en terlles. 
Epheſ. l. Pꝛouerb. plilt.dꝛa quoy nous fom 
mes eyhoꝛteʒ. Pꝛouct.i.a ili.b vi. a ty. a 
pt. ö: Spemple de Dauld. J. Samuel 
p piii. b c 

Par pſaſmes / hymnes / et cantiques il 
fault chãter a Dien / auec actton de graces / 
en eſperit et en penſee. guges. p. a t. Coꝛin. 
Ciltt.c Epheſ. ö. d Coloſſilii.c Pſalſme 
pttl. d p. a gehudith. dt. a 

CPußbſicains. 

Pußblicains / ou fermiers font ceuly qui 
gouuernent ſes thꝛeſoꝛs publiques / pꝛinci· 
paleinent fee tailles / leſquetʒ eſtolẽt iadis 
de grande recõmandatlon enuets ſes Ro⸗ 
maine nnais odteupauy Phariſtès/pour⸗ 
ce quilʒ recueilſotent tributʒ fue les Juifʒ 
au nom de Zẽpereur de Rome: g pontee l 
repꝛochoient aup apoſtres que C hꝛiſt mä 
geoit avec les pußlicains. Tuc. d. f/et quit 
eſtott feut amp. Luc. vij.e 

Des publicains / ou fermiers / Voyez 
Matth. vp; ij. ö yx j. c Tuc. lil. 

C Purgatotre. 

Ce mot: Purgatoire / neſt pofnt en fa 
Bible: mais fa purgatton et temiſſion de 
noʒ pecheʒ / nous eft faicte pat ſabondante 
tmiſertcoꝛde de Dieu. Luc. lg Marc. l a / 
pat vng ſeul Chꝛiſt. Matth. let ſeffuſton 
de ſonſang. Matth. vp dlc Marc. piſti.c 
Zuc. ppit. b Actes. ptil.g Sphe. l. ö Sbꝛl. 
t. a iy. d i. Pierre. iii c j. Jehan. j. c ii. b. 
Apoca. i. bꝛcar il eſt la pꝛopiciation de tous 
les pechez de tout fe monde. t. gehan . ii. a 
llt. c:g ſeſt manifeſte veſtant noſtte chatt / 
auſſt moutant en poꝛtãt nos pet heʒ en ſon 
coꝛps pour fee aboſtr.i.qehan.iit. a Nom̃. 
fllt. d i. Pierre. it. affly de nous purger des 
pechez auſquelʒ ce indde eſtott oblige. Za 
a. la i. Timoih.i. d cropans en celuy qui 

88 ilj 


Indice des pꝛincipales matieres 


eſt lalgneau. Jehah. l. d / dne ſops offert par 
vne ſeulle oblation / ſt que nulle aultre ne 
teſte par cy apꝛes pour nous purger de noz 
pecheʒz. G bꝛi. ix. g x. c. Celup doc qͥ veult 
purget les pechez par feu / ou par autre cho 
fe que par la paſſion de Chꝛiſt / tenye ladi⸗ 
cte paſſton / cõme appert par les lieu pꝛeal 
legueʒ: g ſera griefuemẽt puny / par ce quil 
a meſpꝛiſe Ine ſi grande grace. S bꝛi. x. e 
R 


Nabbt. | 

Abbt en Sbꝛien / ſignifie mo 
I maiſtre. eh. j. e/ce quon ne doibt 
deſtrer deſtre appelle. Matthien 
pytlij.a 

¶ Naiſoy. 

On ne ſe dolbt point fier au iugement 
de ſa pꝛopꝛe ralſon. Deute. pij. a Pꝛouetb. 
iij.a pij. c pill. b 

Ratſon doibt eſtre rendue a tous ceuly 
qui la demandent de noſtre eſperance que 
nous auons en C hꝛiſt. j. Pier. iij.c 

Naiſon ſeta tendue par vng chaſcun de 
nous deuãt le ſiege iudictal de C hꝛiſt. Ro⸗ 
mains. pilij. b 

Claedemption. 

La redẽption qut debuott eſtre faicte par 
le ſang de C hꝛiſt eſtoit oꝛdõnee deuant la 
cõſtitution du monde. j. Pier. i. d 

De noſtte redemptton / vopez Epheſ. i. b 
Gbꝛieup.ip.c 

Chꝛiſt eſt redempteur de tous. l. Coꝛi. 
. d t. Timot.ii.d:lequel a mis fa Ste pour 
la tedemption de pluſteuts. Matth. vx. d 
Marc. x.c/qui eſtoit monſtre en la dellurã⸗ 
ce des enfans Diſrael. Evo. yõ. c Deute. 
ip. d ii. Samuel. vii. d 

Refuge. 

Dieu eſt noſtre refuge. ii. Samu. xxit. 
a Pſalme. v. b oföta ꝓciiii.d cylliti.a 
geremi.ꝓ di. d 

Les citeʒ de tefuge. ehoſ . yx. g xyty. 
a Nomb. ypyd̃.a Deute.iiit.a pip.a 


C Reſſus. | 

Zböme peult refufer ou reiecter ſa ſem⸗ 
me pour cauſe de foꝛnicatton. Matth. p. e 
vl. a Marc. x.a:Vopeʒ Deuter. vptiti.a 

Reigle. 

E dne meſme reigle nous deuõs per: 
ſeuerer / ſentãs / x tendans / et cropans vne 
meſme choſe:aſcauoir / que par nulle oeu⸗ 
ure externe / ne pouõs auoir le ſalut eternel 
qui nous eft pꝛomis. Philip. iii.d:Ceſte eft 
la reigle de C hꝛiſt / c qut ſupura la palp de 
Dieu ſera ſus lup. Sala. p. d it. Coꝛ.v.d 

Reigle / po aulne / verge / ou perche dolbt 
eſtte iuſte. Leuitt. pip. g 

Religion. 

Religion / pour obſeruãce (non point de 
moynnerie) mais de choſes oꝛdonnees de 
Dieu. S vode. pi. d Leuitiq.dᷣii.d vd. g 
Nombꝛes. vi. a 


Religion / pour ſecte des Phariſiẽs / qut 
eſtolẽt oꝛgueilleup hypocrites / g pleins de 
ceremontes / de laquelle fut pꝛemterement 
ſainct Paul. Actrs. yy dt. b 

Coꝛnille eſtant Capftaine de la bẽde 
Gtaftenne eft dit homme religteuy / g fina 
uott point de voeuʒ monaſtiques. Act.v.a 

La pᷣꝛape religion chꝛeſtienne ne cöftfte 
point en diuerſtte dhabitz / ou de voeuz: 
mais a v iſtter les oꝛphelins / g les Sefues 
en leurs tribulatiõs / et fe garder pur de la 
meſchancete de ce „ 

R 


C Y. 

La remiſſion des pechez par vng ſenl 
Chꝛiſt. Act. ti. Coloſſel.c / qui a eſte pꝛeſ⸗ 
chee par les apoſttes / comme auoit pꝛedict 
Dauid. Pſalme. pip. 


C Repos. 

Nul repos a ceufp qui nobeiſſent aup 
cõmandemẽs de Dieu. Deute. ꝓpdᷣiti.g 

Nepos eft pꝛomis a ceuly qui poꝛtent le 
ſoug de Chiiſt. Matth. xi. d 

Nous entrerons au repos de Dien fi 
nous cropons. Sbꝛie.titi.a Apocaly.itii.c: 
car apꝛes tribulation Dieu donne repos. 
ii. Theſſa. lc 

Nepoſer / pour habiter en palp ſans tu⸗ 
multe. Pſalme.vð̃. 

Repoſer / ou doꝛmir / pour la moꝛt natu⸗ 
relle. il. des Noys. tit. Pſal. ilit. i. 0:05. 
i. Theſſalo. tilt. Actes. vit. 

C Republique. 

La Repub lique floꝛit / pꝛoſpere / et fe por 
tẽt bien / fore que les iuſtes regnẽt. Pꝛouer. 
ꝓypiit.õ S. a 6 

La Republique eft garde par bon con⸗ 
ſell g non par tyꝛannie / foꝛce / g cotreincte. 
Pꝛouerb. pi. b 5 

¶ Reſurrectioy. 

Nous deuons ctotte la KSR De 
Chꝛiſt / comme lup meſme la reuelee. Luc 
pvpiili a Roma. v. b gehã. yy. c Matth. 
vpptlit.a:æ Dauld la pꝛebicte. Pſal. pd. 
vll y. Actes.il.d e 

La vertu et efficace de la reſurtectlõ de 
Chꝛiſt. Goſeah. vi. a i. Coꝛin. yd. c Ro⸗ 
mains. itit.d vᷣ. a i. Pietre.i.a:laquelle a 
efte teſmoingnee par ſignes et mitacles. 
Actes.ilii.g 

Aa d olũte du pere eft de reſuſciter ceulx 
qut cropent en ſup. qe hã.di.d: ce que a con: 
gneu Job. vitit.b:qtẽ / Daniel. pii.a:qtem / 
gehudah le Machabeen q fett faite offran 
de / luſtement g ſainctement / penſant de la 
teſurrection. Mac hab. pit. g 

Quelle / cõment / et quãd elle dolbt eſtre / 
vopez. i. Coꝛinth. p5.6 Philipp. lit. d t. 
Theſſalo.liii. de comment les fideles la 
deſtrent. ii. Coꝛin.ð.a 

¶ Retributtoy. 

Dieu rettibue a vng chaſcun ſelon få 

uſtice et fop. i. Samuel. post, d it. Sa⸗ 


muel. ppi. õ 5 
Retribuer / pouk donner / ou falre. Pſal⸗ 


me. cpiy. 
( Nicheſſes. | 

Dieu eſt riche. Ron. x. c / qui enrichit g 
appaourtt. t. Samuel 90 bee 

Dieu a eſleu les paoures en ce monde / 
tiches en fop. Jacques.ii.a 1 

Les fiöeles faictz riches par geſus 
C hiſſt. j. Coꝛin.j. a ij. Coꝛin. ij. b 

Des richeſſes / vdoyez. j. Timo. . d 

Richeſſes mal acquiſes / periſſent. Pꝛo⸗ 
uerb. vpᷣiti.b | 

Les ttcheffes tempoꝛelles / que Chꝛiſt 
appelle mãmon diniquite / c õme mattere de 
tout mal / on dolbt dõner aux paoutes. Luc 
ppl. a:car on ne peult ſeruir a Dieuet aux 
richeſſes. Matth. vi. c Luc. vd. c 

Rome. 

Rome / pꝛopꝛe nom de la concubine Na 

choꝛ. Gene. pit. d 
Balaã ꝓphetiſe de Rome. Nb. ꝓxilii. d 

Les Romains ne condẽnotet nut ſane 
eſtre oup. Act. yyß.e: c nẽpeſcholent point 
Paul de pꝛeſcher Leuangile a tous ceuly 
q venolẽt a * 10 få maiſõ. Act. yypiit. e g 


oſee. 
La toſee au deſert / ceſt la manne. Spo. 
pd. c Nomb. vi. b ir 75 
Par la roſee du ciel Gedeon congnoit 
que Dieu deut deliurer ſon peuple. Juges 
vt. a Moſeh pꝛle que la doctrine de Dieu 
coulle comme roſee. 


Roy. 
Quel dotbt eſtre le rop. Deute. ꝓpᷣli.d 
i. Samuel. vii. c / dot le coeur eſt en la main 
de Dieu. Pꝛouerb. yyi.a 
Le tuſte Roy / eſt la fore de fö topaume. 
Pꝛouer.piy.a 6 Sapfẽ᷑.öᷣ. d Sccii.v.a 
Le Rop ne doibt point eſtre purongne. 
Pꝛouer. pi. a:ne auoir pluſteurs fẽmes / 
affin quelles (par leur generatiõ) ne retirẽt 
ſoh coeur de la flance qull dolbt auoir en 
Dieu. Deute. vpᷣii.d 
Le Roy dotbt fire fe Deuteronome / ceſt 
la lop de Dien / a elle ſeulle fe tenir. Deu 
ter. y dll. d: S pẽple de goſtah. l. Ros. ꝓxii. 
c/et la pꝛeſcher au peuple:S pemple de Sa 
lomoh. l. Nops. Bil. f 
Rops heureup / par miſericoꝛde. Pꝛouer. 
upa. Gyemple de Dauid / eʒechtah et 
Joſiah.Scell.pſty.a:ꝗtem en goſaphat et 
Aſa. l. Rops.pᷣ.õ ꝓptt.e 
Honnoꝛons le rop.i. Pier. ii. c/t pꝛions 
pour luy.i. Timoth.ii.a 
Le top geroboam / pource quil poꝛtott 
les images / et ſoubſtenolt idolatrie en fon 
topaumc / indupſant fon peuple avott fran 
ce en aultre ij en Dien / eſt hoꝛrlblemẽt me: 
nace. i. Rops.pxiiit.b c vt. a 6 
Les pites deſtrent de regner. Spemple 
de la ronce. Juges. lx. h / deſqlz le dꝛolct eſt. 
| t. Samuet 


contenues en la ſaincte Bible. 


. Samuel. ölij. . On fe dolbt doner garde 
de leur furtur. Pꝛouetb. v5. ö: car ilʒ ont 
fatet foꝛntcatton auec la patllarde. Apoca. 
piij.a / ſoubz euly nya q malheur. Ecctes 
p. Que ſilʒ perſeuerẽt en leur malice ilz ſe⸗ 
tont pugnis avec le peuple.ſ. Samu.vij.d 
Au rop des ſiecles immoꝛtel / nutſible / 
a ſeul ſage / honneur g gloire. j. Timo. j. d 
Les Chꝛeſtiẽs font rops g ſacrificateis 
de Dien fe pere / eſtablis par geſus C hꝛiſt. 
Apoca. j. 5 ö. c j. Pier. ij. b 
CRopaume. 
Dieu regnera eternellement. Exode 


Sd. e 

Le tegne de Chuſſt eſt deſcrit en la be⸗ 
nediction de gehubah. Seneſe. yllx. b: gt 
Gſatah. xxyxij. a 

Le regne de Chꝛiſt eternel. Iſatah. tx. 
6 Daniel. vᷣij.g: l fault donc qui regne 
luſque a tant quił aura ſaict de ſes enne⸗ 
ms ſon marchepied. j. Coꝛin. pd. d 

Du topaume de Chiiſt / vopeʒ. Luc 
vv. 0 AREA vpd.c Actes. ꝓliij.d tj. 
Theſſa.j. 

Du 1 ume de Dieu föt pꝛiuez ceuly 
qut obeyſſent a leur chair. Gala. d. dq trös 
pent leurs fretes. j. Coꝛin. p. b / c qut ſont 
coꝛtõpus par vᷣices.j. C oꝛin. v. f 

Le ropaume des cieulp / ou ſe ropaume 
de Dien / ceſt la cõgnoiſſance de Leuãgile / 
ou legliſe aſſemblee par Leuãgile. Matth. 
viij. g. Dont ceulꝝ a qut il eſt donne / entẽ⸗ 
dent les myſteres. Matt. liij. ö Luc.pj. b: 
pour feäl pꝛeſcher / aucuns fe chaſtrẽt:ceſt / 
viuẽt chaſtemẽt. Matth. xix. b / ce qui ne 
peuuẽt faire fine leur eſt donne de Dieu. 

len. vᷣiij.d 

le ropaume de Dieu ne conſiſte point 
en viandes ou bꝛeuuages / ny en parole: 
mals en vertu qui aſſubtectiſt les coeꝛs des 
hõmes a Dieu. Roma. viiij.c i. Cor iiij. 
d:et pat ainſt le ropaume de Dieu eft des 
dans le cropant / duquel Chꝛiſt eft la Ser: 
tu. Tuc. pitij.e 

Les vlolentz raulſſent le ropaume des 


cleuly. Matth. xj.bꝛceſt / ont ſi grand deſir x 


quilʒ contemnent leur pꝛopꝛe die / et aban⸗ 
donnent tout: votre pere et mere / pour le 
grand deſir quilʒ ont de receuoir Leuan⸗ 
glle de Chꝛiſt / c eſtre patticipãs du ropau⸗ 
me celeſte. 

Veoit le toyaume de Dieu / ceſt poſſeder / 
auolr / c eſtre weihen 


Sabbath / ou repos. 
Bobath / ou tour de repos quãd 
a lobſeruatton literale eſtott 
moult eſtroictement cõmande 


— aup Gutfs. Exot. ᷣſ.e ꝓv.b 


Sp xj. a PD llij. xppd̃. a Leuiti. vi v.a f 


ꝓpiij.a vv5j.a Deute. d. b gere.ppᷣij.c: 
Pource i Dieu fe repoſa au ſeptieſme to; 


ceſt / ceſſa de crter choſes nounelles. Gene. 
tj.a Exo. vy. b: tẽ en memoite du repos 


quił auoit donne aux enfans Diſtael / ſes 


delturans Degypte. Deuter. p. ö: Itẽ pour 
ſatre tepoſer les beſtes g les ſeruiteꝭs. Exo 
de. ꝓpxiij. b. Ceſte ceremonie iudaique eft 
ceſſee:car il ne fault plus obſeruer les fore. 
Gala. iiij.6 Matt. vij.a:mais leſperit de 
verite cõtenu ſoubʒ ceſt vinbꝛe / dolbt touſ⸗ 
iours eſtte en nous:ceſt/ de repoſer / et nous 
abſtenir des oeuures de noſtte pꝛopꝛe Bold 
te.Gfata$.föj.a lðttj.d / ce qui nous dolbt 
eſtre perpetuel. ſatahj.ſydᷣj.g Sbꝛi.tiij.d / 
t nous appliquet aup oeuures de fop:ceſt⸗ 
ſoubuentt lũg a lautre par charite gc. Mat 
thi. xij. a Marc. iij.a Luc. pj.a 
crement. 

Sacremtt / Archane / Myſiere / po? cho⸗ 

fe cachee / ſecrette / g incongneue:laq̃lle tou 


teſfops eft reuelee en certain temps / quand j 


ceſt fe bon plaiſir du Seigir. j. Coꝛin.iiij.a 
Coloſſ.j.d Ephe. j. 5 tij.a 5.g j. Timo. 
tij. d Tobiah. ij. 6 Sapt. ij. vᷣtij. Da⸗ 
niel.ij.c Apoca.ꝓð;ij. b 
crifice. 

Sacrifice en leſcriture ſigniſie generale 
mit tout ce qui eſtott offert a lautel. Dont 
en parle Exo. yxiv. Leui. ij. 5 5. c d v. 
votij.c Nõbꝛ. ö. ö̃ij.c vd. a vv j. c vvs. 
ꝓxðtij.a. vpix.c Deuterono.ꝓpᷣtij. a. ge 
hoſuah. viij.b 

Item leſcriture nõme aucuneſſoys per 
che / Sacrtfice / cõme appett Hoſeah. lilj. Et 
alnſt ſa moꝛt de Chꝛiſt / a cauſe que ceſtolt 
DR facrtftceeft nommee peche. Nomains 

j.a 

tem mäger le ſacrifice des moꝛtʒ: ceſt 
mãger des choſes pꝛeſetees g offertes auy 
tdoles / images / g choſes moꝛtes. Pſal.cpjj. 
e. cũe on faict.j. C oꝛin.vᷣtij.b p.d.e 

tem ſacriftce / x hoſtie de fop / ceſt la bõ⸗ 
ne cõuerſation des fideles. Philip.ij.c: car 
en tout lieu ilz font en ſouef oder au Set: 
gncur. ij. Coꝛinth.ij.d / ceſt:plaiſantz et 
1 ao par geſus Chꝛiſt. Pſal. vv. 

. 

Les ſacrifices nont peu empeſcher la 
punttion de Eli.j. Samuel. lij.c:car Dieu 
ne regatde poĩt les ſacrifices des meſchãs. 
Eccll.ypyttij.c / meſime il ſen mocque. Ho⸗ 


dah. ö. 

Le pain g le vin receuz en la Cene de 
Chꝛiſt / ne font point ſacrifice (car C hꝛiſt 
ſeſt vne foys offert ſuffiſamment pour nos 
pecheʒ. Ebi. x. b) mais vne ſaincte memot⸗ 
re de la most de Chiiſt. Matth. yx ð j. Nul 
ſacrifice donc ne nous eft laiſſe apꝛes la 
moꝛt de Chꝛiſt. Sbꝛi. p̃tij. a t. c / foꝛs fe fa 
ctifice de tuſtice. Pſal. ij. b / et de louenge. 
Pat. l.d: Voyeʒ / quelz ſacriflces Dieu res 
quiert eee 

Miſeticoꝛde / capmer Dien / et for pros 


Fueil.˖ciiij. 
chain eſt choſe ouſtrepaſſant tous ſactifi⸗ 
Ce 1 ty. b pij.a Marc. pij.c 


c. b. 
Le ſacrifice des fideles. Malach.lij. a 
83 85 
ou pꝛebſttes. 

Des ſacriftcateurs / vopeʒ Leut. v. 5 
v. a ppj. c vp j. a Svode. pxip. g j. 
Chꝛontq.tv. a 

Deu eſtoit lheritage des ſacrificateis. 
Deute. vpᷣtij.a 

Loꝛðꝛe de ſacriftcatureſquon dit de pꝛeb 
ſtriſe)eſt trãſlate / ceſt abolp / ceſſe g finy tel⸗ 
lemẽ̃t quil nen fault plus nuts. Sz. Bij.b: 
cat nous ſommes tous pꝛeßſtres a Dieu / 
qui nous deuõs nous meſmes offtit hoſtie 
ſpiritueſle / ainſt que Chiiſt ſeſt offert 
ſopmeſme: ce qui ſera aggreable a Dieu 
pe eis Chꝛiſt. j. Pierre. ij. Apocalpp. 
6 B. c 


Aup ſactiflcateurs font enuopeʒ les 
ladꝛes / non point pour leur confeſſer: mais 
affin quilʒ declaraſſent leſdictʒ ladꝛes eſtte 
ee 1 qui eſtoit com⸗ 
mãde en ſa flop. Leu . a pfitj.a Mat. 
vitj. a Luc. pp; ij. d 5 . 

Des pꝛebſtres de Saal j. Nops. xpʒiſ.e 

Les cupſines des pꝛebſtres. Jehezet. 
vl j., leur auartce. Malach. j. c gſataß 
1 trahiſon. Dantet. vitij. 6 d 

eur conſeil contre Chꝛiſt. Matthieu 
vd ſ.a Luc. pip. f. yy. Leur enũie. Mat 
thieu. vj. c. Leur indignation. Mat⸗ 
thieu. xxj. b Leur maltce / car ilʒ ont eſte 
touſtours eſloingneʒ de charite / comme 
monſtre Chꝛiſt en la parabole du Sa⸗ 
maritain. Luc. v. f. Pourtant itʒ dotuent 
eſtre deſtrulctz ſelon la pꝛophetie de Aʒa⸗ 
riah. ij. C hꝛoniq.ꝓdᷣ.a: car Chꝛiſt eft 
noſtte ſeul ſacrificateur ſelon loꝛdꝛe de 
Melc hikedek / touſtours Stuant au ciel / 
pour pater pour nous enuers Dieu ſon pe⸗ 
Ebꝛt. ö. 5j. 5j. pitj . a. Pſal.qj. 

C Sainct. 


Ce mot: Sainct / eſt pꝛins en diuerſes 
manterce ei la Bible: aſcauoir / pour le 
ſainct ſieu du temple / auquel le peuple 
tudatque debuott louer Dieu. Pſalme. xx. 
ppi. cl. ce qui a efte mal entendu par fee 
Sophiſtes / qui ont gloſe ce paſſage des 
pꝛietes des ſalnctz / contre ſainct geroſine 
qut a tranſtate:loueʒ le Seigneur en for) 
Sainct: ceſt / ſainct lieu / ou fatnet Chꝛiſt 
qui eft le Sainct des ſainctʒ. 

tem pour tous ceulp qui ſont dꝛoictʒ 
en coeur par la fop de Chꝛiſt / par lequel 
iz ſont ſanctiſteʒ. gehan. yßij. Romais . 
. Coꝛinth. j. ij. Coꝛinth. ij. Epheſt. j. 
Philip. j.et ca et fa patmp les pſalmes / cõ⸗ 
me Pſalie. cylty. P ſal.ꝓpᷣ̃j. Tous fide⸗ 
les donc font ſainctʒ. Deute. pitij.a Pb. 
d. d Exo. ix. a Roma. ñᷣij.e pd j.a b. 

| 88 iiij 


7 


Epheſſtl. a P hip litt. d Philemon. l. a b 
Sbꝛleuꝑ. iij.a:deſquelʒ C hꝛiſt aſſis a la 
de tre du pete eſtminiſtre. Ebꝛi. diij. c po 
leſquelʒ nous deuons pꝛier par oꝛatſon cõ⸗ 
tinuelle g atdante en eſperit. Spheſ. vj. 
Les ſainctz pitt po: leis pechez. Pſal. 
xppij / auſquelʒ Dieu eft pꝛopice / iaſoit åk 
es puntſſe aucuneſſops. Pſ. ycip. Sopõs 
g ſainctʒ en noſtre ↄuerſatton. j. Pier.j.c: 
cut Dieu eſt ſainct. Leutti. vj. g pix. a po. 
b ꝓxj. b. Vopeʒ / cõme itt il fault apder aux 
ſalnctz. Roma. ij. c j. Counthj. vp. ij. 
Coꝛinth. vᷣlij.a 
¶ Sainct efpertt. 
Te ſainct eſperit eft la ſalncte et diutne 
vertu / par laquelle les coeurs diuinement 
ſot renouuellez. j. Samuel. p.e:affin quilʒ 
pulſſent cöprendse les choſes de Dien. j. 
geh. ij.cat qui dõne teſmoingnage a nos 
cõſciences que nous ſõmes de Dieu. Ro 
mains. pᷣiij.c:par lequet auſſt nous inuoc⸗ 
quons fe pere avec fiance. Sala. p; c /g con 
gnoiſſons Dieu Habiter en noꝰ. j. geh. iij. d 
Des gtacea g dos du ſaĩct efpertt. j 0 
rinth. vij. a ꝓtiij.c 
Le ſainct eſperit par toutes les citeʒ 
(ceft:cöme eypoſe Paul. Act. ꝓp. e / ſes ſre⸗ 
res par fe ſaĩct eſperit)pꝛedit que Paul des 
uoit eſtre lie g afflige en geruſalem. Actes 
j.d 


Gp. d. 

Le ſainct eſpertt en leſcriture par meta⸗ 
phoꝛe / eſt nomme de pluſteuts noms / ſelon 
les grates qui nous font departies:aſca⸗ 
uott aue. Iſa.ylliij:tẽ feu. gere. pptij. 
Actes.ij: tem / Vent. Actes.j.qtem / Vn⸗ 
ction.j.gqehan.ij.qtẽ E phoꝛtateur /g Con 
ſolateur.ehan. nitij.d v dj. c 

C Salut. 


Dieu eſt noſtre ſalut. S pod. yõ. a Pſal. 
fy$:auguel nous fe deuons demander. Je 
te. pvᷣij. b / par C hꝛiſt. gube. j. g / en la puiſ⸗ 
ſance duquel eft noſtte ſalut. Matth. yl y. 
d / qul eſt createur g ſauueur du mode. Eb. 
ij. c v. c j. gqehã.tiij.c j. Timothᷣ.ſiij.c / et 
tj. Timoth.ij.d / lequel eſt venu nous fav 
uer. Matth. piij. ö Luc. pix. 5 ge hã.iij.5 / 
pax intſericoꝛde / non poĩt par nos merites: 
affin que nul ne ſe gloꝛifle. ph. lj. a h Ti 
te. iij. b: nya ſalut en nul autte que en lup. 
Actes.ttij. 5 

Qut croira ſera ſauue. Marc. dj, g a 
(au temps de tribulattonperſeuerera en fa 
patolle g fop de C hꝛiſt. Mat. x. c poiiij.b 


NT Zuc.vpj.b:Epemplede za⸗ p 
cher 


Luc. vip. 

Salut po? pictoire. Juges. vd. d: ij. Sa⸗ 
muel. ꝓpilj.b:ꝗte ij. Rops. va Epẽpſe de 
Saul qui attribue for ſalut / ceſt fa victot⸗ 
rea Dieu / noh a ſa pulſſance. j. Samuel 
pi. dꝛcar le ſalut des homes / eſt val. Pſal 


me. lx. c 
€ Sang. 


g a Indice des pꝛincipales matieres 


Ce mot: Sang / ſignifie peche / concupt⸗ 
ſckce / g tout ce qut neſt point de leſperit de 
Dieu. Pſal. lj. Jehaij. j.: gtem / ceſt la vie 
de toute perſonne. Leutti. pdᷣij.c 

Rien neſtoit purgeen la fop anciẽne fås 
ſang. Leuiti.ppᷣij.c Ghei. ip.f 
Le ſang de Chiiſt demande remiſſion 
de noʒ pecheʒ / mais le ſang de Abel demã⸗ 
de vengeance. Sbꝛi. pij.g ' 

Pat ſe ſang de Chꝛiſt / fa redẽption / te⸗ 
miſſton / t purgatiõ de nos pecheʒ eft falcte: 
tellemẽt que nous ſommes ſanctifiez / ra⸗ 
cheteʒ / purgeʒ lauez / g aſpergez par la Dos 
lunte / g election de Dieu le pere / affin que 
nous ſetuions au Dieu viuant / en faiſant 
les oeuutes de lumiere. Matth. ptiij. c 
vpßpj.c Luc. ppij.õ Ephe .. b Sbꝛie.ix.c 
d p. e xtij. ö j. Pier. j. a j. geha .j.a Apo 


calpp.j.6 
CSaplence. 

La ſapience de Dieueſt riche g pꝛoſode. 
Roma. pj.dqui eſt C hꝛiſt. Luc. vj.g/cõme 
eſt interpꝛete. Mat. yxiij. d j. Coꝛin.j.d / 
auquel ſont les thꝛeſoꝛs de ſapiẽce g de ſciẽ⸗ 
ce cacheʒ. Coloſ. ij.a 

De ſaplence / vopeʒ gacg. j. a tij.d gob 
voSttj.a ꝓpxij.b Pꝛouerb.j. a ij.c ittj.a 
Stij.ip.pitlj.a „ 
gt nous fault eſtre remplis de ſaplence en 
tout bien / g ſimples en mal. Roma. ꝓpj.c 

Satan / ceſt abuerſalre, Barr Bf d 

Satayaueugle les coeuts des ifideles: 
affti quilʒ ne cropent a leuãgiſe. ij. Coꝛin. 
ſlij. a / mettant peine de retiter les fideſes 
de la cõgnolſſance dicelle. j. Theſſa. lij. h / 
Vopeʒ de Sata. Job. j. 5 plj.a Luc. vxij. 
c ſ. Coꝛin. 5.6 j. Theſſa. il. d ti. Coꝛin. 
vj.e Apocalpp. vv. a Marc. Pitt. d it. Sa 
muel. vip. d 

Scandale. 

Scandaſe eft vng mot Sꝛec / lequel 
ſignifte empeſchement / qui eft tranſlate 
aup choſes ſpirituelſles: car comme ce⸗ 
ſup qui hurte contre vne pierre / ou queſque 
autre choſe / eſt empeſche gretenu. Auſſt au 
cun peult empeſcher / retiter / g retarder for 
pꝛochaii / en få fop enſeignant choſe con: 
tratre a la parolle de Dienen quop il le ſcã 
daliʒe / ceſt empeſche g retire de derite:dont 
il eft parle Matth. xdlit. a: qtem on peult 
offenſer g ſcandallzer fon pꝛochain en cha⸗ 
tite:aſcauoir quand aucun ne ſubulẽt point 
a la neceſſite dicelup / ou ql trouble la paly 
ublique / ou Baille mauuaiſe exemple / dõt 
j. Coꝛin, viii. d Matth. pi. d 

Scandaſtzer dör ceſt dõner occaſion de 
ruine par tribulation / ou cõmẽt que ce ſoit / 
ce que Chꝛiſt pꝛedit a ſes apoſttes, Mat⸗ 
thteu. ꝓpdi.c 

Serulteurs. 
Noꝰ ſomes tous fee ſeruite:s de Dien 
pat grace / affin que a lapde de lup / nous fat 


ſtons fee oeuures de tuſtice. Jehan. pᷣlit. d 
Noma. d. d:ce que Chꝛiſt möftre ey deux 
pataboles. Luc. pii.e f ; 

Quelʒ dotuent eſtre lea ferufteurs en 
uers leuts maiſtres. ph. öl. a Coloſ llt. 
d t. Timoth. dt. a Tite il e dan d 
t. Coꝛinth. vp it. d Sene. yyyl. e 

( Seruttude. 

Dieu nous a deſtureʒ de la ſeruſtude du 
diable. Deute. d. ace quon dolbt enſeignet 
aupenfans eſtre fatet par Chziſt. di. d / Ne 
ſeruons donc plus a poche. No. ꝓdᷣi.bᷣ c d 

Seruttude / eft la circonciſtoy g autres 
oeuutes de fa lop. Gala. ti.a d a:dõt nous 
ſommes dellurez par — hꝛiſt. bie. ii. d 


cle. 

Te ſicſe dont eft parle. Geneſe. yxiil. c 
Spo. p. õ Leuiti.ꝓppᷣit.c Nomb. li. g 
Deutero. vpii.d Jehoſ. Bit. d it. Samuel 
pplil.c geheʒek. vl. d / eſt vnc eſpere de 
monnope vaillant ſelon goſephus quatre 
dꝛachmes / qut montent g font ſelõs Buder 
iy. ſiutes tournops. 

Signe. 

Chꝛiſt nous a laiſſe deux ſignes / pout 
monſtrer / et pꝛoteſter noſtre ſoy deuant fon 
egliſe:aſcauoir leaue du bapteſme. Mart 
pt. d / et ſe pain g vin de fa ſaincte Cene. 
Matth. vp dt. 


D 
Tabernacle. 

Abernacle / Tente / ou Pauil⸗ 
on ceſt ſhabttatton et lien / ou 
ſe repoſent les genſbarmes: 
qut ſignifie le peuple de Dien 
teſlement habtter en legliſe / qull a touſ⸗ 
ſouts bataille contre fee pecheʒ / le mon⸗ 
de / fe diable. i. Jehan. ij. /ce qui appartiẽt 
a la moꝛtificatton du viell homme. Pſal⸗ 
me. vd. 

tem Tabernacſe aucuneſſoys ceſt / ci⸗ 
te munte. Pſalme. vx xt. * 

tem le coꝛps auquel habite lame. it. 
Plerre.ſ.c/ ce que ſainct Paul appelle dos 
miciſe de terre. li. Coꝛinth. da 

Item les Tabernacles de Dieu / ſont 
fee belles congregations du peuple en la 
ſaincte egliſe de Chꝛiſt. Nb. xytili. Pſal. 
lyyxilii. Pꝛouerb.pitil. 

Laſſegoꝛte des deup tabernacles de 
Moſeh. S bꝛi. i. b 

Du tabetrnacle matertel. Vopeʒ / Exo. 
vob.a pd. a R. a yd i. a vx yty. 
a f g. pl. a Teuitig. vdt.d Deutero. 


pppl. d 
C Temple. 

Tempfe / en lancten teſtament / ceſtolt 
Ing certain klen ou Dieu demandolt eſtre 
pꝛie / ſerup g honnoꝛe. j. Rops. 5j. a viiſ.a: 
mais ſainct Paul dit:pource que Dieu ne 
habtte point aup temples falctʒ des hom 
mes. Actes. Bil. ppi. f i. Rops. Sitt, c. 

gala 


contenues en la ſaincte Bible. 


a. ly. o que tout Chꝛeſtieneſt le ſalnct 

temple de Dieu. j. Conn. iij.c ij. Coꝛin. 
vj. c Spheſ. ij. d 

Dieu deſtrutra celup qui Stolera fon ti 

ple. j. Coꝛin.iij.diceſt:qui enſeigne choſes 
humaines pour diuines) car nos mẽbꝛes 
font le tẽple du ſainct eſperit. j. Coꝛi. p; j. d 
¶ Tentattioy. 

Tenter / ceſt eſpꝛouuet. Geneſe. polj.a 
Spo. Y d;. ſ pi. a Deute.dilj.a 

Tentation pour affliction. Deut. d ij.c 
Job. lj. c dᷣtj.a 

Les tuftes font eſpꝛouuez par tẽtattõs. 
Eccli. ppðᷣtj. a gehudtth. pij. 6 Baruch. 
ſj.a: S yemple de geheʒeklah / gui eft latſſe 
du. Setg po? leſpꝛouuet. ij. C hꝛoſi. ypxij: 
gte de Elta le eſtãt affame fut enuoye 
pour efire nourty dune femme affamee. . 
Rops. ypᷣij.õ c:qtem de Job.ilj.a 

Au tẽps de tentatton / il fe ſault du tout 
cõmettte a Dieu. Pſal.ſypj. 

On ne dolbt tenter Dieu. Deuter. pj. c 
Matth. litj. b / affin quon ne periſſe cõe les 
Juifʒ. j. Coꝛinth. v. b Evode. pp ij. a 6 
Nombꝛ.vitij. d 

Chꝛiſt tẽte du diable. Mat. it. a / affin 
quił en ſoubinlenne aceulꝝ qui font tẽteʒ. 
Sbꝛieup.ij.d ittj.d 

Chaſcun tente de fa pꝛopꝛe cõcupiſcẽte / 
non point de Dieu. Jacq.j. b / mats Dieu 
ne nous ſaiſſe point tenter plus que noſtre 
pulſſance ne peuſt poster. j. Coꝛinth. ty. c: 
carte nous deliure de tentation a dafflictiõ 
ij. Pierre. ij. b 

Ze tentateur. j. Theſſa.iij.b / ceſſe pour 
Ing temps de tenter C hiiſt. Auc.tttj.6 

C Bf cõtande aux ſtens de Heller et 
de pꝛier / affin qullʒ nentrent en tentation. 
Matth. yyðj.d:entrer donc en tentatlon / 
ceſt commettre choſe contre la fopet fian⸗ 
ce / que nous deuons auoix en Dieu. Mat⸗ 


thieu. vj. ö 
Teſmoing. 

On ne doibt poster faulp teſmoingna⸗ 
ge. Exo. yx. c Deutero. ö. b 

Leteſmoingnage que Dieu no? a falct 
de ſon filz / eſt / que par fup ſeul nous auons 
la die eternelſe. . Jehan. d. c 

Au teſmoingnage de deux ou troys teſ⸗ 
moings / lidolatre eſtolt lapide. Deutero. 
vp̃ij. a 

La peine du faulp teſmoing. Deu. vip. 
d Pꝛouer. viv. a ꝓð.c 

Ze ſainct eſpertt eſt teſmoing que nous 
ſomes cõuettis /c nos pecheʒ patdonez pat 
Chꝛiſt. Actes. ö. f 

Les teſmoings de la reſurrection. Luc 
ppiiij.g geh. yd. d Actes.j.b ij. e .f 

Teſtament. 

Ze Biel teſtamentſceſt alllance faicte / 
pꝛincipalemẽt au quifʒ. Nom. ix. a) eſtoit 
deföte par ſang. Exode. pxiiij.c E hueuy 


t. e:mais ils ont ng voille ſus le coeur / ſt 
quilʒ ne le peuuẽt entendꝛe. ij. Coꝛin.iij. d 

Le nouucau teſtament eft pꝛomis aux 
dꝛaps cropans. Jere.ppj.f Baruch. ij.g / 
et deſdie par le fåg de Chiiſt. Mat. yy p. 
Matc. pitij. 6 Luc. xij. b / duquel ił eſt le 
medtateur. Ebꝛieux.pᷣiij. 5 

Le nouueau teſtament ne cdſiſte point 
en lettres g ceremonles (ceſt choſes viſibles 
t charneſſes) mais en eſperit qui eſt donne 
par fop /et qutefertt fee loi en noʒ coeurs. 
tj. Coꝛin.iij. 5 

Tribulatloy. 

Tribulations a aduenir a ceuly qui 
cropent en Chꝛiſt. j. Pter.j.b itij.d gehã 
vp; j. a j. Theſſa.iij. b: ſeſqͥſles touteſfops 
ne pouons endurer fans la grace de Dieu. 
Phiſipp.j.d:car par icelles nous ſommes 
eſpꝛouuez. j. Pter.ilij. cet enttõs au ropau⸗ 
me de Dieu. Actes. piiij. d ij. Theſſa.j.c 

Ttibulatton engendꝛe pattence. Rom̃. 
ö. a pij.c /et ſe poldʒ de gloire. ij. Coꝛint. 
fiij.d: Car pat tribulatioi Dieu cõtraintt 


ſes ſiens de tetourner a changemẽt de die. 


ſat. yd; j. c j. Pterrr.vᷣ.c 

Au temps de tribulatioꝝ it fault ſouer 
Dieu. Pſalme.lj.litj: & yemple en Paul g 
Silas. Actes. vp j.e / t ſe gloꝛifier en icelles. 
Gala. pᷣj. ij. Coꝛin.vᷣſ. a vtj.a ij. Timo. 
ij. d / ſoy fiant en Dieu. gſat. vñᷣtij.c:car ceſt 
lup ſeul qui nous dellute. j. Samuel. p.c 
pode. ij.d 

Loꝛaiſon de celup qui eſt en tribulatlon. 
Pſaſme. vſiiſ. 

Aup tribulſateurs pefne eternelle / g au 
tribuleʒ repos.ij. Theſſa.ſ.c:parquop nul⸗ 
e tribulation ne nous dotbt ſeparer de la 
charite que nous auõs en Dieu. Ro. ötij. 

C Triſteſſe. 

Triſteſſe / par ſaquelle aucun eſt triſte da 
uolt offenſe Dieu / lup faict ſalutattement 
changer fa pie: mats celle qui pꝛoulent des 
affections mondalnes ameine la most. tj. 
Coꝛinth. bij. 


Vengeance. 
N Engeance appartiet a Dieu. 
Deute. yyyij.f Roma. vij.d 
. Vengeance eft deffendue. 
D Prouerb. ꝓp.c Sccli. pp; ij. 
ppilij.d vypiij.a 

C hꝛilſt fatet vengeance de celup qut de⸗ 
ceott ſon frere.j. Theſſalo. lilj.5 /g qui meſ⸗ 
pꝛiſe C hꝛiſt. S bꝛl. x. e 

CVerite. 

CB eft verite. geh. ytilj. yet for euã⸗ 
giſe. ij. Ptet.j.c/ pat laquelle on dolbt ſeruir 
a Dieu fans fiction (ceſtadtre ſoubʒ cou⸗ 
leur du ſerulce de Dieu auoir flance en au⸗ 
tre) gehoſu. ꝓxtiij. c j. Samuel. pij. d 

Verite dolbt eſire aup guges. Syode 
xplij.c: car on ne dolbt rien fate cötre elle. 


Fuecil. cv. 
Micheah. p ij. 
CVeiller 


C hꝛiſt nous commandea tous de dell 
fer. Matth. vxttij.d py5j.d Marc. piij. 
d pitij. d Luc. pij.e S pij. d Apocalp. ij. a 
en tout temps. Matth. y pd. a Noñ.piij.c 
j. Coꝛin.vvᷣ. vj. c j. Theſſa. d .a j. Pter. 
ttij. b 5. c Coloſ. tiij.a:a ſexẽpłe de Paul. 
ij. Coꝛin.vj.a 


ertu. 

La pertu g pulſſance dont Dien nous 
ſauue / ceſt Leuangile. Nom̃. j. b 

La vertu de Dien / eſt en ſalut aup fide 
les. j. Coꝛin. j. cet fee garde en ſop. j. Pier 
te. j. a. 

Eſtre veſtu de la dertu denhault / ceſt res 
ceuolt le s. Sſperit. Luc. ppitij.g Act.j. 5 

Q 


efue. 

On ne doibt ſalte dõmage aux veſues. 
£poör.vpij.d Deut. ꝓpitij.d:aincois les 
nourtir.Deute.pitij. d / g leur laiſſer le des 
mourant des bledʒ / caiſins / g oliues. Deu 
tero. yyttij. d / ſans pꝛẽdʒe ſcuts tobbes en 
gaige. au meſine d. Vopez / Deuteto. x. d 
pH. a hd; ij.c j. Timoth.ñpᷣ.a 6 j. Co⸗ 
tinth. vj. 5 Actee.Hj.a 

Les pbacifienefoubs couſeur de lögue 
oꝛaiſon deſtrupſolent les veſues. Matth. 
Hytij. b Marc. pij.d Luc. ꝓv. g 

¶OBiandes. 

Dieu möftee a Plerre en diſton / quil eft 
lopſible aux ftöeles de mãger de toutes viã 
des. Actes. p. Roma. ꝓtlij. a 

Les p tandes ſontcrees de Dien / pout 
en pꝛendꝛe auer action de graces. j. Timo⸗ 
thee. liij.a 

La pᷣtãde eſt ſanctiftee par la patolle de 
Dieu g par oꝛaiſon. j. Timoth. ili. 6 / pour 
election de dtandes / on ne doibt donner ſcã 
dale a fon frere. Noma. viitj. b / enſeigner 
quif fe fault abſtenir de certaines viãdes / 
eft doctrine des W j. Timo. ilil.a 


k. | 
Dieua donne la die / ou lame Siuans 


te / ou leſperit de die. Gene. ij. b 

De la pie de homme / vopez gacg. tit. 
d t. Coꝛint. di. e gob. pit. a pill. a Pſal 
me. yy vip. Deute. vy. d 

Longue pie / pꝛomiſe a crulp qui hon⸗ 
noꝛent ſeurs patentʒz. Exode. yx. c Deu 
te. 5.5 Epheſ. vt. a 

Ob eft la vie. Jehan. piii. a. Coloſ. 
tit. a i. geha. ta / qut a deſtruict ta mor: 
affin que nous fuſſtons hetitlers de la Ste 
eternelſe. i. Pier. iii. d 

Chꝛiſt eſi le pain de vie / gut donne Ste 
eternelle. Luc. pie 

C hꝛiſt a la die eternelle en ſoymeſ⸗ 
me connne fe pere / il eft donc Dieu. Ges 
han. d. d 


La pie eternelſe pꝛomiſe / nous eſt 


teueſee par fa pꝛeblcation euangelleque. 
Spheſ. 


3 


Indice des pꝛincipales matierescontenues en la ſaincte Bible. 


Epe. j. a ij. Timoth.j.a j. gehay.ij. d: la⸗ 
quelle auãs ſapãscongnoiſſce de C hut. 
gehan. vv; ij.a 


erge. 
Ce que ſaĩct Paul veult quon face des 
dierges.j. Counth. pᷣij.e f g 
Voyez la mattere des vierges a de dirgt 
nite. Leuitiq.ꝓpj.c yo. pij.c ug. vj. g 
vyj. b d Von en. Deute. vxij.c 
e 


Vigne. 
Chꝛiſt eſt la vꝛaye tone. gehan yd. a. 
5 CVlue Dien. 


Viue Dien / ceſtoit le iuremẽt des peres. 
Nuth. ij. ba ed ij. Samuel .ij.d 
Y 


5. 
Le diy reſtoupſt le corur de lhõme. Jehu 
gith. ix. b Pſal. citij.6 Sccii.iij.d 
On ne doibt bolre din p eyces. Eph. d. d 
Pꝛouer. v. a j. Tim̃.iij.c v.d Tite.ij.a 
Vin de cõpunctton / q̃ ceſt. Pſal. lx. a 
Viſiter. 


Viſiter / poꝛ auoit tecoꝛdatiõ. E vo. yx. a 
pypij.g Luc. j. g 

Viſiter / poꝛauolr ſollicitude. Gofe.tttj.d 

Viſiter / pour pꝛẽdze vengeãce. at. x. c 

Cure. 

Tous viuẽt a Dieu. Luc. vv. f 

Pource que C hꝛiſt vit / nous vturons 
tous. gehan.piiij.c | 

JSQousBivonetote cmonrons a la glot 
te de Dieu. Nora. plilſ. b 

Le Chꝛeſtien ne pit polnta ſop / mals a 
C hꝛiſt. ij. Coꝛin. v. 

Hiure en Dien / ceſt mourir a peche. 
Romains. 5.6 

Vlure en delices / eſt moꝛt. j. Timo. d. e 

C Vnctton. 

Vnctton de Chiiſt. Dantel. ix. g 

Zunctton de Chuſt / ceſt le fatnet eſpe⸗ 
rit / leqt recroiuẽt tous les fideles.j. geha 
ij. det qui nous enſeigne toutes choſes a ſa 

ut. Nous nauons plus dör de vnction coꝛ 


poꝛelle / faicte dhuples mais ſpirituelle par 


le ſainct eſperit. 


Vntoy. 
Vnion nous eft recõmãdee. Philip. j. d 
ij.a j. Plet.iij.b 
Luntõ des chꝛeſtlẽs eft de Chꝛiſt. geh. 
vj. d / laq̃ le eſtoltauy pᷣmters. Ac. ytiij. f: 
qut eſt louee.Ephe.liij.a 
Noꝰ förnee tous vng / en chuſt. Gal. lij. d 
| ¶ Vocat io. 
Vocation que ceſt. oma. pij. d 
Nous ſommes appelleʒ de Dieu. Rom. 
Ip. a ij. Timoth.j.c ij. Pier. j.a /cõme ap⸗ 
pett en ſa parabole. Matth. vx. a 
Za vocatlon des Senttlz et des gulfß. 
Nomainse. vd. c 
Dieu a pꝛeoꝛdonnez ceul y quil appelle. 
Nom. ötij.f Gala. j.a:q tceuly ſopꝭt quad 
ilʒ ſont appelleʒ. gehan. x. c 


Dieu nous a appelleʒ a fa gloite par ge 


ſus Chꝛiſt.j. Pier. 5. c 


C Vope. 
Chꝛiſt eſt la vope / par laquelle on da au 
pete. Jehan. piliſ.a 
La Hope de Dien eft luſte. Deut. yyyij. 


a Apoca. vñᷣ. 5 Roma. vj. d / pouttant il la 


fault ſuyutr. ij. Samu. y xij.cꝛce que ne föt 
les id olatres. E pode. iv. b c Deute. ix.c 


Voit. 

La poiv de Dieu dolbt eſtte oupe. Exo 
de. xõ. g Deuter. plij. a yppij . b y. d 

On ne opolt poĩt fa voty de Hannah / 
lose quelle pꝛioit.j. Samuel. j. b 

On doibt eutter les noimueauſtez de 
voip et queſtiõs inutiles. j. Timo. 5j. b d 

Volunte. 

Dieua tout faict pat få volunte.Ephe. 
ſ. ß Apoc.iiij.d / laquelle eſt immuable. Pꝛo 
uerb. pip.c:g a laquelle on ne peult reſiſter. 
Sene. lc: Epple de Ahab. ij. Chꝛonig. 
vpðttj.g:qtem de Balaam. Nomb. xxij. d 

volunte de Dien doibt eſtre falcte g 


cogneue. Roma. vij.a Ephe.pᷣ.d: car qui la 


faict / eſt chꝛeſtten. Matth. d ij.c: C pẽple de 
gehoſuah / x Caleb. Nomb. xx xij. b 
Ceſt la vᷣolunte de Dieu q̃ nous ſopdõs 


ſactiftez g purgeʒ de noʒ pecheʒ p Chꝛiſt. 


Gbꝛie. ij.cꝛaffin que nous ſopons ſali cz. 
. Theſſa. liij. a v.c:g que en bien falf nt 
nous falſtõs tatre les meſchũs.j. Piet. ij.c 

Nous deuons pꝛier que ſa Holunte de 
Dieu ſoit fatcte. Matth. djꝛa lexemple de 
Chꝛtſt. Jehã.liij. d Matth. yy dj: qtem de 
Paul. ij. Theſſa.j. 5 Sbꝛie.piij.d:gtem de 
Spaphꝛas. Coloſſyilij.c 

Tout doibt eſtre cömte a la volſunte de 


Dieu. Jacq.iiij.d: E xẽple de goſeph. Se. PP 


ld. b lc: qtem de Paul. Nomains. ß. g. 
. Coꝛin.iiij.d. pd j.a 


On ne dolbt faire få ꝓpꝛe volũte. Ecclt 


vBttj.d: mate la volunte de Dieu: car qui 
la fatet il demeure a touſtouts. j. gehã.ij ./ 
et qut ne la fatet ſera battu. Luc. piſ.f 
Vocuz. 
Voeuʒ / dulgatremẽt ſont pꝛieres. Pſal. 
lj. louẽges g actiõs de graces. P ſal. xd. 
Voen / ſouuenteſfoys eft pꝛis pour done 
que on ſoulott offtit / aſcauotr quelques cho 
fee eyternes / x ceremonteuſes / cõme eſtoit 
ratre ſes cheueulx / ne gouſter point de vin / 
ce que les Nacabites auoiẽt Bone. Jerem. 
vyyß. a / leſqlleschoſes on peult gardet ou 
latſſer / cõe lunction enſeigne pour inteulx 
auancer la patolle de Dieu: mats quon ne 
attribue point de mertte / ou de ſanctiftca⸗ 
tion a loeuure: S xemple de celup qui fe fett 
raite la teſte en Cenchꝛap. Actes.pðᷣiij.e 
Vouer a Dien / pour ſanctifter et conſa⸗ 
crer eſt pꝛis oꝛdinairement en Leut. vxpj. 
Les voeuz font en liberte: Gyemple de 
Hannah qͥ doua de dõner a Dien fe filz que 
le Seigneur lup donerolt. Ce doe ne fut 


poĩt perpetuef:car Samuel eſtolt miniſtre 
de Elt / qut depuis le. ppp". an debuott 
miniſtrer au tẽple(ſelon la loy de Dieu gut 
eſt eſcripte Nomb. iiij.j iuſque au cinquan⸗ 
tleſme / t puls apꝛes il lup eſtott loyſtöle de 
ſoy retiter / comme lhyſtotre le declatre:car 
en apꝛes il habita en la poſſeſſton de for pe 
re en Ramah / c fut tuge pluſteurs ans en 
ſraeſ.j. Samuel. dij. d . 

e IN offtir ſon voeulceſt ſon 
oblatton voluntatre que nous diſons oꝛdt 
naftement/deuottonymöta en Stloh. j. Sa 
muel. j. c 

Vouer pour turer. j. Samuel. vitij.d 

Vouer par voen / ceſt pꝛomettre en mal. 
Actes. ꝓpiij.c 


Hſure. 

Dien deffend de doner a vſure / quelque 
choſe que ce ſoit. Deute. xxiij. d 

Nehemiah engarde le peuple / ſe voulãt 
addonner a Hfure. Nehemtah. d. b 

Dieu deffend Hfure eſtre faicte fur fon 
paoute peupſe. pode. xxij. d 

On doibt retirer for frere qui eft appao⸗ 
ury / g le nourtir fåne pꝛendꝛe Sfure de lup. 
Lenitt. pypᷣ.f 
Celup qut ne baille point ſon argent a 
vſure / x ne pꝛent nul don ſus linnocent / cõ 
uerſera au paulllon du Seigneur. Pſal. v 

Pꝛeſtera iᷣſure / eſt contre tuſtice. gehe⸗ 
zeßlel. ypᷣtij. b 

Hfure eſt deſpſalſante a Dieu. geheze⸗ 
Fiel. pxij. c 


¶ Tele. 
le / que ſignifie il ſelõ leſcriture. 


. Roys. pip. b 
5 Zele pour vengeance. GfataG 
plij. c 

Le ʒeſe de Dieu contre les meſchans. 
Deute.vyty.d 

Le zele de Moſeh contre les idolatres. 
Epode. yx xij. f 

Te ʒele de gehu pour lhõneur de Dien / 
quanð il tua tous les pꝛebſtres de Baal. 
lj. Rops. p. d e. 

Le zele de Phinehes / qul tua les deux 
qui paillardotent. Nomb. y. b 

Le zeſe de Eltah. j. Rope. pptij.d 

alouſte. 

Za ſoy de zalouſte. Nombꝛ. d. c 

La femme zalouſe et yurongne. Secle⸗ 
ſtaſtig. xp . b | 


Typograpßus as Lectoꝛem. 


Has Gramelinus opes tibi Lectoꝛ amice coeglt: 
Dt poſſis ſoculo muſta tenere Gresi, 


Cfity de Lindtee des pꝛinctpales 
matieres contenues en ſa 
ſalncte Bible. 


¶ Regiſtre general de tous les cayers dela Bible / 
ſelog fon meilleur oꝛdꝛe: comblen que vng chaſcun 
Alphabet eyt for Regiſtte particulier 
a la ſin de cheſque ö 
volume. 


r de d bet ee m n 0 p 
r 8 kt 5 oops ADC DEF & 6. 
AA BDS CC DD ES ff GSG 66 99 
EE II. AA BDS CCC DDD SSS ahr n 
ff, SSG Bol 90 Fr. i SS CT 
aa 66 cc dd ee ff gg 66 it kk kr mm nn 1 n 
00 pp 994 tt 66. Tous leſqueſʒ capers font chaſcun ; | 
detrope fuelllee/epcepte qq qut eſt de deup. 


¶ Acheue dimpꝛimer en la Hille et Conte de 
Neufc haſtel / par Plerte de wingle / dict 
Prirot picatdꝭ. Lan. H. D. ꝓpꝰð. 
le. lie. tour de guing. . 


€Au Lecteur de la Bible. 


Zecteur entendʒ / ſi Verite aböꝛeſſe / 
vtens donc oupz inſtament fa] pꝛomeſſe 
et Ff parler: lequel en epcellence 
Feult aſſeurer noſtte grelle eſperance. 
ſeſpꝛit geſus quit viſite jet oꝛdonne 
nos tenöree meuts / cy fans] crp eſtonne 
tout hault raillart eſcumant ſon oꝛdure. 
remerctons etetnelle natute / 
bpꝛenons Foulott btenfatte libꝛement / 
geſus querons veoir Sternellement. 


Et ſeux ouinage eſtolt comme fi Ine 
toue euſt efte au millieu de lautte 
toue. gehezek. . d. 


