﻿NUM. 823,

MADRID 31 DE MARZO DE 1866.

ANO XI.

EL GENIO QUIRURGICO,
P E R I Ó D I C O c i e n t í f i c o

OFiaAL DE LA ACADEMIA QUIRÚRGICA MALLORQUÍNA
Y PROTECTOR DE LA MORAÑEGA.

La Redarcion y Adminisi ración de este ptúMico se halla en la calle de Atocha siim. 66, cto. principal.

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Este periódico se puMica enatrii w c e s al mes, ea ¡os dias 7 , 1 5 , 21 j último.

SECCIÓN PROFESIONAL.
Aunque larga , muy larga la siguiente caria o mejor dicho memoria, de nueslro querido corredaclor y amigo Dr. López de la Vega, al lambien ilustradísimo Dr. Delgado, creemos que se.'á leída con guslo por los suscritores de El Genio Sr. Dr: D. Francisco Delgado y J u g o . Mi distinguido amigo y caro comprofesor: desde el Olimpo de vuestra bien adquirida fam a , os habéis dignado descender hasta l a prisión de mi oscuridad, haciéndome n o t a r los plácemes que mereció el discurso que h a béis leido en la i n a u g u r a c i ó n de las sesiones del presente curso universitario, de la AcademiaMédico-Quiriirgica Matritense, cuyas p u e r tas habéis abierto de p a r en par, digámoslo asi, en esta calamitosa época, para que pudiesen penetrar en su templo los amantes del p r o gresivo desarrollo de la medicina, con noble y ferviente ardor, como combatientes de la causa de la verdad. Y como si yo me hubiese olvidado de repar a r en los puntos que vuestro hábil trabajo tiene con mis creencias filosóficas, á pesar de Vuestras siatemáticaa- cceencias materialistas, cual si estuviese en el frígido polo de las a b s tracciones indescifrables, me invitáis á que surque los valles y las ondas del organicismo, en el bajel del método analítico, que vos consideráis el jardín v i r g i n a l , el puro a m b i e n t e , la dulzura del fruto y de la fuente de las m a r a v i llas de la V i s i o n , considerando al ojo como i n s trumento capital para el desarrollo de la piteligencia.

Permitidme, a m i g o mío, que no me sea po • sible condensar mis opiniones médicas en el falaz crisol del organicismo, en cuyos procelosos mares no puede e n g a r z a r s e el diamantino ceñidor de l a verdad. H u y o de sus estériles playas, para reple j ^arme al valle cuajado de rosas del vitalismo, de c u y a s esbeltas cataratas, tranquilo baja el rápido torrente de las a r monías fisiológica.s, formando en sus plácidos remansos las corrientes de la medicina fisiológica, en cuyo trono se asienta el florido m a y o de la regeneración social, cuya a u r a infunda con sus soplos vida. Corrió en esta dulce fruición de mis creencias médicas, mi existencia \ profesional, dasde el primer balance de mi c u n a ! científica; y á cada renaciente primavera de esta vida de la inteligencia; y á cada giro de su blanca luna, con mas amor y con mas suave c a i m a corre en vergeles la vida de mi espíritu, árbol que no quisiera ver nunca deshojado por el aquilón del materialismo. Y yo por eso en mi mansión a m e n a , a l leer vuestro discurso precitado, sentí que con un entendimiento tan claro como el vuestro; que con una i m a g i n a ción tan florida como l a que tenéis, como hijo privilegiado que sois de aquel mundo. Atalaya del porvenir, en cnya.s entrañas el Hacedor derramó torrentes de oro y plata, os hubieseis dejado llevar t a n fácilmente del violento empuje de la escuela de Condillac, p a r a hacer ostentación de unas creencias, q u e , sino tan potentes como aspiran k serlo, por apoyarse en las investigaciones de las l u m b r e r a s de la fisiología moderna, parecen oscurecer con su falso brillo los eternos astros del idealismo, flor da fragancia bienhechora que existirá siempre en el j a r d í n de las almas sensibles'.

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E L GENIO QUIRÚRGICO. Yo las miro como los jseductores p a l m a r e s del Amazonas, como las olas del P l a t a , como el velo de nieve que corona las cimas de los Andes, y como el m a r d e las Antillas , « . . . que cuatjdo cn Oíante *• el sol su espejo arrebola, y las I almas tornasola, |0b¡ no se puede pintar,» como dice R o l r i g u e z , h a b l a n d o de P u e r t o de la Guairft.; , Ahdrá, pues, que y a os he protestado de m i fé y de mí a g r a d e c i m i e n t o , elevando a! m a j e s tuoso alcázar de v u e s t r a fama, un signo elocuent-i de afectuoso compañerismo, dignaos p e r m i t i r m e que yo, dejándoos á vos en el m u n do de v u e s t i a s creencias, que para mí son u n a p e ñ a sombría, yo m e quede reclinado en el blando suno del e s p i r i t u a l í s m o , a d o n d e v e n drán á s a l u d a r m e las visiones hermosas de la fisiología trascei\dental, haciéndome comprender mas fácilmente que á vos las a r m o n í a s de la vida, que es como la flor: esta se m u e r e si le falta luz y roció, y aquella si le falta e l p r i n c i pio v i t a l , q u e es lo que ta m a g i a de los ojos negros y ra?gados,'y lo que la sonoridad a r g e n t i n a de la voz, que es u n fenómeno metafísíco, como dice el Dr. F o u r n i é , en su Ph,isicologie de ia voix et de la parole.

sin que las b r u m a s del invierno del sensualismo puedan m a r c h i t a r el m a s leve de sus p é talos, donde brillan como facetas de d i a m a n t e s l a s g-otas de roció de la a u r o r a del a r t e y de la inspiración. Antes de a h o r a estoy agradecido á v u e s t r a dulcísima deferencia; y mo estremezco al p e n sar que pudiera no saber espresarme como lo requiere la obligación en que me h a b é i s p u e s to, y q u e por este rnodo p u d i e r a no ser dignq de que m e hicierais caso, dejándome abaudo-' nado en ¡el a n t r o de u n a a m a r g a proscripción, como u n n á u f r a g o perdido en solitaria r i b e r a , con l l a n t o desollado, llamando en vano que le a c u d a n . Pero vos, que estáis a c o s t u m b r a d o á sufrirlos vaivenes del destino; que habéis recorrido la senda del dolor, sin rendiros n u n c a a l cansancio, sabréis disimularme, si no puedo corresponder á la cariñosa ofrenda que m e h a céis con v u e s t r a g a l a n t e c a r t a , bello b ú c a r o de l a s flores de v u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , d i g n a n doos oir mis descartes cientírtcos, q u e , como anejos a l espíritu del j u i c i o que m e he p e r m i tido h a c e r de v u e s t r o discurso, tienen que ser todo lo enérgico y vigorosos que requiere la consecuencia de l a s opiniones, cuando están p r o f u n d a m e n t e r a d i c a d a s en el a l m a . Si esto fuese u n a especie de llanto, yo no lo creería i m p o r t u n o , y s e g u i r í a llorando por los que viven a p a r t a d o s como vos de mi c a m i n o ; y diria con el dulcísimo poeta Melchor de Palau=

Yo no le n i e g o á v u e s t r o discurso, mi que rido Dr. Delgado , u n a o r i g i n a l i d a d e s t i m a ble y uu n o t a b l e concierto de apreciaciones sobre los fenómenos de la visión, en lo que se re«¡Qué no llorcl y ¡qué rae importan ! laciona con las sensaciones, cual si dijéramos Jágrimus menos ó masi la relación que existe entre las cuerdas de un ¡qué importa (fue llore ó nó violín y los dedos que lo t a ñ e n , pues solo posobre las nguas del mar!)) demos a s e g u r a r que el v i e n t o ' t e n g a fuerza Pero procuraré m a n t e n e r m e lo mas impaisible que me sea fácil, sin por eso poder ocultar para dar vibraciones & iin i n s t r u m e n t o s de c u e r d a , como se las d a b a al a r p a de Ossian. mi pena, pues como dice otro dulce poeta: colgada en las a b a n d o n a d a s salas de T é m o r a , «La alondra anida en los trigos, sin el concurso de los dedos; y testo es b a s t a n t e el águila en los peñones; aereoy metafísico si queréis... penas y remordimientos, en el corazón del hombre.» Queden, pues, deslindados n u e s t r o s campos; Habéis descendido h a s t a m i , como los espí- y sin s e p a r a r m e de la indicación que os servís ritus que bajan del cielo á consolar al huér- hacerme, p a r a q u e n o surja de n u e s t r a d i v e r g e n fano, llenando los aires de dulces rumores, des- cia cieritífica, u n a polémica c a n d e n t e , d i g n a o s de u n trono esmaltado de plata y de záfiro; y consentirme que y o por mi propia c u e n t a sostenj u s t o es que yo jubiloso os reciba, como las g a los fueros del vitalismo, y a que me proporciom a g n o l i a s del trdpíco reciben el céfiro que en- náis la ocasión de no, o c u l t a r u n a sola vez mas treabre sus cálices virginales, salpicándolas mis principios m é d i c o s ; que así crep daros u n a del n é c t a r que brota de u n a atmó.sfera balsa prueba de lealtad, t a b e r n á c u l o de Ja fé y de la mica como lluvia de d i a m a n t e s . Mi corazón se honradez, mártires propiciatorios del escarnio de dilata; m i á n i m o se vigoriza; y ¡con cuánto los ciego-! ái enlendimieuto. placer contesto á v u e s t r a s g r a t a s espresiones! Que [sean onlológlcas mis creencias m é -

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dico-filosóficas, Dr. Delgado, no supone que • l'avenir, il est le precurseur et l'apotre de ia no sean racionales, puesto que tienen eu su • revolution medicale, que suivra de prés le apoyo, no solo á Bartliez, pero si también, •toute versement social et la grande conmotion á Bordean, cuyos biógrafos Gardannc, Rou- •polítique de 1879.» sel, Richerand y Miuville, han sido el paHasta aqui el Dr. Guardia: sepamos ahora si dre Scio de su biblia científica, como él ha sido la doctrina de Barthez, podrá coincidir con la el mas bello ornamento de la escuela de Mont- de Bordean, asi como cohonestar con la de Bipellier. Bordean, como dice muy bien el eru- chat, verdadero fundador de la escuela organidito folletinista de la Gazzette Medicale de París, cista, «resigue par nos jours, como dice Guarel preclaro español Dr. Guardia, «est peut-étre • dia, par une denomination barbare. •íe génie le plus original de la medicine mo-Bordeau, étasit vitaliste , dice el ingenieso •derae: íl se distingue de tous les chefs d' écol «folletinista de la Gazzette Medicale; non pas •autantpar l'invention ingeníense, que parlo • comme on l'entend d'ordinaire , maís comrae •tour síngulíer de son esprit. C'est lui quí á le »on doitet entendre quand on considere la vie •plus contribué á la transformación de l'art «comme se manifestant par les organnes, et les •medical, sana affectter le moins du monde les sorgannes comme étant dones de propriétes pre•pretentious d'un reformateur en les allures aductibles á la trame des tissus orgáníques.» •d'un revolutionaire. Anatomieste, phisioloVed, mi querido Delgado, como no es cier• giste, medecin par dessus t o u t , il prepare 1' to que el saber médico actual, no sea_,espiri•avenir parses recherches hardies, e t a u milieu tualista, y como el Dr. Guardia, que es autor •de ses investigations iacessantes, ii evoque de una grandiosa obra: La medicine á travers les • •sans cesse le paisé; ra curiosité est in- siécles, que vos conocéis muy bien, rinde culto •saciable, saus bornes; et son imagination á lo que yo profeso y entiendo. Bordeau, añade •vient ennaide á sa curiosité. Pour lui, la el elegante escritor español, «qui ne croyait •medicine est un art, maís un art fondé Dpas aux entiles metaphysiques, regardait •sus les faites historiques et dCsperience. «conmme impuissants les efforts des ses contem•Bordean est nn artiste au sens osthétique du sporanes les mécaniciens et les chimistes •mot. II cousoit vivement; sasagacite est pro- »pour conflsquer au proflt des sciences ,phisi•diguieuse. Observateur profonde, il devine la • ques la phisiologie et la medicine.» •verité par iutuition, il voitan de la realitó. Notadlo bien, carísimo colega: Bordeau no •Hardi jusq' au paradoxe, il se preserve des es materialista, y eso que aprendió mucho de •l'carts par son j u g e m e n t net et ferme, par ce los antiguos farmacólogos, á quienes abandonó, •solide bon sens quissallie chez lui aux plus cuando su espíritu levantado le hizo ver laa • brillantes qualités d é l a race gascoune. Pónit nuevas vias que el vitalismo roturaba en el •dedogmatismo, ponit d'apparat; nulle trace yermo de la organización, siendo el precursor •des traditiones, de l'ecole et des procedes seo y el padre espirituah como dice Guardia, de •lastiques. Dialectitieu subtie, il n' á point la Bichat, -cet enfant g á t é de la gloire. • •pensateur des logiciens; sesrasonements son Ahora bien: siendo el punto culminante de •rapides, ailés comme desñeches. II na demon- vuestras objeciones á mis creencias, el ideastra! pouít, il persuade; il reduit et entraine l e lismo por donde v a g o , sin saber ni poder ha•lecteur. 11 posséde á un supremo degró le se- llar la solución de los problemas antropológi•cret d'interessev; il á un charme irresistible, cos, ¿cómo es que yo proclamo la necesidad de • i l á d e s vues profundes, des aporques d'uue asociar la patología y la materia médica, h la »estreme flnesse; comme le poete qui par la mas lata espresion de la física, la anatomía, •realité s'eiéve jusqu á l'ideal (1); iidevance la química, la higiene, la filosofía y la ciencia social. , (1) Mas de una vez se ha apostrofado y apostrofa á ¿Se concibe la curación de las enfermedalos médicos, poetas, además de lo mucho que se insulta á des, sin el concurso do todas las ciencias n a los poetas solos porque se elevan á las regiones de lo inmaterial, como si para sentir esla deseo vehemente del turales, de las matemáticas también, y pof espirilu, uo pudiésemos recordar y adoiirar la profecía de Séneca, soljre el descubrimiento del Nuevo-Mundo, con vincula rerunt laxet, el ingcns aquellos magüíflcus versos que dicen: pateal telhis, tiphisquc novos detegeat orbes, nec sü Ierres venient annis
twcula ¡eris quibua oceams ultima, Ihule —Itisum teacates 1

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ultimo (lela teología moral, savia de la filo- y todos los g r a n d e s químicos modernos, ¿han sofía; altar donde descansa la civilización y la escrito p a r a s e m b r a r la duda en el corazón libertad? No repugnéis el concurso de la teolo- h u m a n o , ó p a r a levantarlo al mas alto g r a d o g í a moral, y a u n de la mística y la relevada, de meditación, confesando con 3 . P a b l o , que el m i querido doctor, porque á la teología com- cuerpo es la cárcel del alma? El mismo Dr. M a t a , en s u s poéticos vuelos, p l e t a , debo todo lo que es la civilización. El cetro de la ciencia pertenece á la Europa t a n gigantescos y conmovedores rasgos sobre el ó r g a n o rey de Reveiile-Parise; el Dr. Mata, q u e solo porque es cristiana. No ha llegado á este g r a d o de civilización ha sido tan m a l comprendido a u n por m u c h o s , y de conocimientos sino porque empezó por la que presumen de haber llegado hasta el zeteología, y porquu todas las ciencias, i n g e r - nit de la razón humana, sin haber estudiado tadas en este objeto divino, h a n hecho patente las armonías del pensamiento y las cadencias la savia divina por una i n m e n s a vegetación.» de la voluntad, no se ha escrito todavía el epílogo de su íilosofia, diciendo t e r m i n a n t e m e n t e (Veladas de San Pelersburgo, t. 2 . p . 266) D i g a n lo que quieran los protestantes y que el organisiuo funcionando joer s¿, sea lo todos lo.s filósofos habidos y por haber, inclu- único que existe eu el microscomo. No t o q u e sos lírausse y sus aduladores, al sacerdocio es mos y a al d o g m a religioso, para dilucidar á quien debe la Europa su civilización, sus estos estremos: ser materialista en medicina, cieucias y sus luces, si luces pueden llamarse uo supone ser ateo á la vez; eso es un absursus adelantos, t a n t a s veces detenidos por la do que los fanáticos suponen en los o r g a n í c i s soberbia de los Tarquines y la impiedad de los tas que, como vos, buscan el quid de la vida en la trama de sus ó r g a u o s , sin remontarse al ' Luteros. Pues q u é , ¿está reñida la medicina con la exámeu de los fenómenos psíquicos, que son teología, porque esta pretende que el hombre parte i n t e g r a n t e de aquella, sujetos á las leyes busque el ideal de su perfección en Jesucristo, antropológicas, con el barómetro de los t e m t a u d u r a m e n t e apostrofado por el elástico Re- peramentos, que constituyen las diferencias n á n , menos digno de respeto a u n que Voltaire físicas y morales notables que presentan l o s y liousesau, y mas d i g n o de l á s t i m a que hombres, y que dependen de la v a r i e d a d de las a q u e l hermoso rey sensualista, convertido en relaciones y proporciones de l a o r g a n i z a c i ó n humana. bestia? ¿Acaso por los r a s g o s físicos del t e m p e r a Decís vos que yo pretendo asociar la fisio^ l o g i a á la teología, y vos á la física y á la quí-J mento sanguíneo, no se reconocen las hermosas mica. Por Dios, mí querido doctor, no volvaisj semblanzas del Antiuoo y deí Apolo de Belvoá incurrir en tan g r a n d e equívoco, p o r q u Q i der ; por los del s a n g u í n e o muscular, las del obligado á hacer pública mi profesión de íé Hércules Farnesío. por los del bilioso, l a s de médica, acotaré cou el peritísimo químico es- Cronwell y Richelieu, por los del linfático, l a s p a ñ o l , , Muñoz y L u n a , que precisamente e s - de Bruto y Casio; y así los de las d e m á s , cou plica por la química las m a r a v i l l a s de la crea- solo hacer u n estudio deteuido de los tempeción, creadas por el eute eternal, y con s u s be- ramentos?... ¿Pues á qué reglas de doctrina fisiológica llísimas descrípcíonos se pone en relieve como uu sublime idealista, u n g r a v e t e ó l o g o , esta- corresponde el conocimiento de estas particu siaudo á l a s a l m a s sensibles con sus bellísimos, larídades, mas que á la buena doctrina del todo cuadros de la n a t u r a l e z a , que parecen m o d e l a - orgánico, del todo de la medicina, con ia física, dos en la turquesa de las tiernas y patéticas la química, la anatomía, la patología y h a s t a la descripciones de San A g u s t í n , mi predilecto astronomía, cuyos arcanos son tan difíciles de p a d r e de la iglesia, á quien quiero t a n t o como sondar; y sin e m b a r g o , se sondan y en su fondo Alejandro quería á Homero, y como el mismo se halla un rico manantial de correlaciones con santísimo Padre Pío IX, quiere a l D a n t e , c u j el hombre? ¿Pues acaso todo lo que es, no p e r yos infortunios e n d u l z a b a u n a m u j e r , con tenece al m u n d o circundante? Pues el hombre aquella d u l c e y conmovedora caricia: Yo soa^ que es i m a g e n del Ser Supremo; ¿no tiene vida superior á la de los demás seres? ¡ El vitalismol Utatrice <¡ui te fació andaré. ¿dónde su esencia esta? ¿Uonde su huella? ¿DóaPues Líebig, mi querido doctor, y a n t e a do su fuente de actividad? qui! él LaVv^iftier, y con Líebig, L u n a , Casare*

EL GENIO QUIRÚRGICO. Yo no puedo esplicarlo con acierto; es decir, con el lenguaje sinonímico de la ciencia; pero veo por las enfermedades, que h a y a l g o mas que ó r g a n o s , y que por m a s que se dirijan cont r a la m a t e r i a a f e c t a d a , las m a s ingeniosas propinaciones, esta no se regulariza, m i e n t r a s el quid ocuUum de eu actividad, no es i m p r e sionado de un modo directo, por a g e n t e s d o t a dos de u n a electricidad sui generis, q u e imprim a en el o r g a n i s m o u n a vibración especial, á fin de que sus propiedades fisiológicas, e n tren en su estado n o r m a l .

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no , l i g a r arterias y hacer la operación cesárea y la sinfisiotomia? ¿ Acaso con fastuosas discusiones académicas, se disipan las b r u m a s del invierno del dolor, ni con dimes y diretes de ing e n i o , se resuelven los problemas de la vida? Lejos de las estériles arenas de la duda m é dica, está el criterio q u i r ú r g i c o , enseñándonos las fuentes de donde brota la esencia del dolor; pero e.se criterio, tiene que g u a r d a r relación con la física, la química, la higiene, la filosofía, la a n a t o m í a y la m a t e r i a médica; porque ese criterio tiene q u e apoyarse en todo l o que Yo lloro y rio, porque ansioso busco la som- g u a r d a a n a l o g í a con l a v i d a i n t i m a del cuerb r a ideal de Dios, y al quererla e n c o n t r a r m e po, por sus tendencias á r e p r o d u c i r s e , y a u n ofusco, deliro por su a m o r . . . y no le veo... Pero á estacionarse, si posible es el statii quo en a l g o viene á mí, querido Delgado, cuando la noche de lo que forma la a r m o n í a de los m u n d o s , tiende su salpicado velo de roció; c u a n d o la ¿Por qué regiones vago yo que la dirittavia aurora irradia su t r e m a n t e luz en las ondas era smarita, mi querido a m i g o , reconociendo que en p o m p a g a y a se a r r e m o l i n a n en el es- como reconozco q u e sin órganos n o hay vida, pacio; cuando preludian las aves cantos de ala- y que sin fuerza no h a y a c t i v i d a d ? ¿Acaso¡se banza para E l , rizando de gozo las nítidas plu- concibe la concha sin la perla? ¿Acaso en el examas; cuando ias palmas suspiran, las acacias se m e n de las acciones esteriores, se p u e d e obrar mecen; cuando forman las luces movibles a u - por las p r i m e r a s impresiones, sin penetrar lo reolas y bordan de n á c a r las límpridas playas; que está dentro de ellas ? P a r a m a n d a r , es m e c u a n d o , en fin, el mismo cíelo, parece c o n m o - nester ciencia : hé aquí la actividad de la m a verse de j ú b i l o , vertiendo r a u d a l e s de aljófar, teria. P a r a obedecer, b a s t a u n a discreción natuq u e acaso c u a n d o dormimos, hacen b r o t a r en ral y á veces la i g n o r a n c i a sola : hé aqui la el suelo los frutos del primitivo edén, p a r a que materia. En la p l a n t a de un edificio, t r a b a j a los ángeles contemplen lo que Dios había c r e a - el i n g e n i o : hé aquí la fuerza vital. En la fádo para el h o m b r e , y se lo digan á las a l m a s ; brica l a m a n o : hé a q u i el organismo. Por de los j u s t o s , p o r q u e creyeron y esperaron en | n a t u r a l e z a m a n d a el que tiene m a y o r inteliel m u n d o ; porque le decían á los tentadores ' gencia. {Preces autem uaturm, ac dominas nah a l a g o s del m a l : \Huid y no turbéis la paz del \ tura est qui valed intcligentia prmidere): hé aquí almal Y esta fruición que me e m b a r g a , no la armonía fisiológica, tíuele m a n d a r el q u e me priva por eso do a d m i r a r al cirujano que, tiene fuerza, por el acaso, no por la r a z ó n : h é c u a l el cisne que riza de un a r r o y o el a g u a pura aquí la enfermedad, la anarquía funcional, peren cercos de cristal, a p a r t a de los ojos de u n | m í t a s e m e la comparación. ciego la venda q u e a n u b l a b a su pupila, t e n i é n ¿Por qué mustio dobla las hojas el árbol de dole como la vida? Porque le falta actividad. Miente u n a Tarde dormida en campo de azucena, dulce sonrisa, y en aptitud al parecer r e s i g n a d a , y dando m a r g e n á que los poetas como Rada, • tiene q u e esperar l a m u e r t e . Pues si la fuerza le d i g a n : animadora de la materia fuese siempre activa ¡Ay! pobre ciego sin dicha, de la m i s m a manera, ¿habría decrepitud n i ni luz ni colores: muerte? Pues si corriese siempre por n u e s t r a s sin tiernos amores venas una s a n g r e p u r a , ¿estaríamos sujetos 4 que puedan su afán consolar, t a n t a s enfermedades? ¡Hermoso grupo las dos sin mas esperanza que Dios en el mundo figuras de u n matrimonio j o v e n , e n t r e l a z a d a s con célica esencia, como la m a d r e s e l v a y la pasionaria! A cada con santa, divina Clemencia, beso nuevas delicias: á cada l á g r i m a nn m a r descienda su duelo á calmar !! i Pues acaso los esfuerzos filosóficos p u e d e n de adoración. Pero corre por sus venas un virus, c u r a r las enfermedades, r e p a r a r las fracturas, un principio morboso: los pesares y las p r i v a cicatrizar las heridas, hacer la operación de la ciones desequilibran el ritmo de su funcionat r a q u e o t o m i a , l a de i a c a t a r a t a , la del t r é p a - lidad, y de repente se quedan amauróticos. ¡Ay

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EL GENIO QUIRÚRGICO. en relación con los vuelos de la inteligencia, reina del m u n d o . He v u e l t o á leer m a s veces v u e s t r o discurso, y c a d a vez admiro mas en él la s a n g r e fria con q u e os e n t r e g a s t e i s en brazos del m a t e r i a lismo, porque eso requiere m u c h o valor, y no poco i n g e u i o y facilidad para h a c e r g r a t o lo que en sí es m a l e a b l e , y sujeto á los vaivenes de la crítica. Y por cierto q u e la que de Vuestro discurso hizo El Siglo Médico, no es t a n d u l ce y tolerable como vos la suponéis, por m a s que sea hija de un ingenio brillante q u e y o á veces no comprendo, y no p o r q u e carezca de b u e n a fé y h u m i l d a d b a s t a n t e p a r a s a b e r r e s petar á personas t a n respetables é ilustradas como el Sr. Dr. Nieto y Serrano, secretario perpetuo de la Real Academia de Medicina de Madrid. Esto a m e n o y erudito escritor médico, h a j u z g a d o vuestro discurso con monos benevolencia que yo; lo ha r e m o v i d o por completo, q u e riendo ensalzarlo; y e s o 'jue es idealista m u c h a s veces á lo que parece; os h a tejido una corona de frases g a l a n a s , pero á la vez d u r a s , que no es un bello a r g u m e n t o de fé p a r a el corazón que, como el vuestro, parece e s t a r t a n dispuesto á latir al compás del reloj de v u e s t r a s vacilantes creencias. No sé si digo a l g o q u e pueda ofender al Sr. Dr. Nieto Serrano: m e c i e g a por momentos su brillo, y m e sublevo c o n t r a mi mismo, al pensar que yo, que tan poco debo suponer p a r a tan afamado filósofo, pudiera llegar á ser objeto de su enfado, ¡inocente de mí, que solo impelido por la corriente del saber, t e n g o que ponerme en frente de sus mas elevados apóstoles! Que El Pabellón Médieo, y El Siglo XIX, y e l Sr. Rubio, crítico concienzudo y erudito, h a y a n quemado incienso á v u e s t r o discurso, n o supone que en él estéis c o m p l e t a m e n t e acertado, a u n q u e es de bella v e s t i d u r a : ellos como todos los mas g r a n d e s hombres y publicaciones del m u n d o , no son divinos, p a r a que p u e dan dejar de rendirse á la fuerza de la razón y de \la fé, como se rindió San Pablo, cuando era u n g i g a n t e del p a g a n i s m o . Los mas robustos se rinden, y como dijo J o b , se encorban con él «sub quo c u r v a n t u r , qui portant orbem.» Saludo con respeto á vuestros encomiadores; pero no i m a g i n o que pretendan llevarse en su corriente el criterio de mi razón, ni, a u n q u e tallo leve, que para mi es v i r g i n a l cáliz, p r e t e n d a n doblarla y rjeduQigla., á la desgracia de las parásitas .

q u e se aleja de ellos la feliciead! ¡Ay que pier d e n l a j u v e n t u d y la belleza! ¡Ay que concluyen por pedir limosna en la encrucijada de los caminos! ¿Cómo se trocó tan bella, tan dúctil m a t e r i a , en borroso lodo de corrupción? ¿Cómo aquellos ojos telescópicos, son después cavern a s de lobreguez y de espanto? Decídnoslo, o r g a n i c i s t a s ; salid del círculo vicioso de las investigaciones micrográficas, dejad por momentos la retorta química, y venid con nosotros al realismo patológico de l a s d e s g r a c i a s , y allí veréis ei nuevo m u n d o de l a filosofía trascendental, con el solo y único espejo de 1» observación, p a r a l l e g a r con la esperiencia al posible conocimiento de la vida. Pero me pierdo en abstracciones metafísicas, diréis vos, y yo creo que mo hallo en u n t e r r e n o concreto y de roca, s u s p i r a n d o por el bien que anhelo en sueños, y q u e n u n c a puedo realizarlo. Este es mi secreto: mi ontología m o r a l ; quizás mi t a b l a de salvación. Sentiría que n o hubiese podido e n t r a ñ a r el objeto de mi respuesta, á vuestra g a l a n t e c a r t a , por lo mismo que m e paseo t a n t o por los espacios i m a g i n a r i o s . No sé como puedo d e s v i a r m e de la senda do lo t a n g i b l e , p a r a p e r d e r m e en el caos de Jo conjetural. Si estoy en el caos, ¿por qué no me iluminan los o r g a nicistas? Yo no t e n g o m a l a v o l u n t a d : yo busco como A j ' a x l a l u z . ¿Pnes por q u é estoy entonces sumerjido en u n insondable piélago de tinieblas? Cuando e r a niño, podía esclamar con u u poeta: «¿Qué luz es esa que en mi cuna veo amorosa brillar, cumplidora gentil de mí deseo?» Y yo respondía: «El amor maternal» Hoy que casi nadie responde á mi voz, por m a s a n g u s t i a d a q u e sea; q u e por fuerza t e n g o que r e s i g n a r m e á ser m u r c i é l a g o casi siempre, en la caliginosa noche de l a falsía, p u g n o como u n t i t á n por el triunfo de l a luz, y m e dicen a l g u n o s como vos, que como y o la amáis frenético: Te pierdes en el mar del idealismo. ¡Ojal á todos nos perdiéramos en este m a r , q u e u n dia nos hallaríamos en los Andes de u n a r e a lidad bienhechora! Y y o que os amo con fraternal cariño, q u e rido Dr. D e l g a d o , por eso os invito á v o g a r en los marea de mi idealismo; y no dudéis q u e a r g o n a u t a favorecido dol cielo, llegareis k enc o n t r a r el vellocino de la filosofía m a s positiva,

EL GENIO QUIRÚRGICO. En el j a r d í n de mi a l m a soñadora, yo he p l a n t a n d o tanjbien vuestro discurso, p a r a que el aroma de !a teología lo d e p u r e de l a im p u r a s a v i a que corre por sus v e n a s : h u i r á n de él los cierzos del organicismo, y lo e m b e l l e cerá la floreciente p r i m a v e r a del vitalismo. ¡Qué hermoso será entonces! Las a u r a s de la visión, vendrán á recojer su esencia en balsámico raudo p a r a los ciegos que lloran sin v e n t a r a , y que vos curáis, n u e v o Cristo de la ofthalmoibgía, dando l u z á m i les de pobres de Becthania. Y vendréis c o n m i g o á Barthez, si, considerando como él y como yo, el cuerpo h u m a n o , corapu,esto da partes solidarias, y como dice el Dr. G u a r d i a , «étroi • t e m e u t u n i e s , en c o m m u n a n t é dáction, r é g i e s • p a r l e s d e u x lois connexes do s y m p a t h i c e et »de synergie.» Barthez, como Boerhaave, tenia u n a esquisita sensibilidad. Tenia una g r a n d e fuerza de atracción, motivo principal de sus arrebatos psíquicos; a n a l i z á b a l o s hechos como N e w t o n , observaba como Hiiffeland y uo so p r e o c u p a b a n u n c a de nimiedades. La terapéutica; es decir, la práctica de la medicina, era para él el s a grario de sus t a l i s m a n e s , «etil n e perdait »pas non plus devue les principes et les métho •des. qui sont les éléments v i t a u x de la scienste,» como dice G u a r d i a . Pues biea; si B a r t h e z no era un soñador, y en su discurso sobre el genio de Hipócrales, le concedo t a n t o s fueros á la t r a m a o r g á n i c a , acaso con m a s fruición que Virochow, ¿porqué os apartáis de B a r t h e z , como .si fuese la cabeza de Medusa? ¿A. dónde queréis ir entonces? Hoy, ¿cuál es la fllosofía positiva de la medicina? sepamos quieu ha sabido hallarla ea las coincidencias de la v e r d a d perdida, eu el caos de la conjetura, y ese será el verdadero Néstor da la filosofía médica c o n t e m p o r á n e a : s u s soplos infundirán v i d a é ' l a terapéutica, y la ciencia de c u r a r n o será mas u n compuesto de hipótesis, que p o n g a n luto en el corazón y tinieblas en el espíritu. Ya veis, mi querido colega, q u e vamos penetrando como sin querer, en los g r a n d e s problemas de l a v i i a ; y á fé, que al fijarme en que esta respuesta, carta cariñosa, epopeya de mi afectuoso compañerismo, va convirtiéndose en u n libro, voy á ponerle término. Quedamos cada uno en sus t i e n d a s , como Aquiles en la suya: ia T r o y a de la controversia está delante de n u e s t r o s ojos. ¿Qué hacemos?

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¿Dejar á París que decida da su destino, ó a l l e g a r á sus m u r o s el ariete de las hostilidades? L a metafísica, os diré por ú l t i m o , mi q u e r i do Dr. D e l g a d o , y os lo d i g o con" referencia & mis estudios sobre la materia y el espíritu, que estoy publicando en La Reforma médica, no p r e tende apoderarse da l a s cuestiones que p e r t e necen a l dominio de la fisiología; la metafísica clara y l u m i n o s a do Santo Tomás, no es la de Berkeley, que bien p u d o haber sido obispo, y no saber n a d a de metafísica t r a s c e n d e n t a l y fisiología, p u e s t o que p a r a ser obispo, lo e s e n cial es saber di rij ir bien el rebaño de los fieles, por el camino de la devoción y de la p e n i tencia. Ni basla'la visión para darnos idea de la forma y de la posición de los objetos, como vos decís: se necesita el auxilio del tacto, que lo tienen los *catalépticos que son lucidos y r e suelven problemas a l g e b r a i c o s , sin idea a n terior d e la línea, ni de la forma. El tacto contribuye á la educación intelectual, de u u a m a n e r a sorprendente. Yo conocí en Motevideo á un j u g a d o r , que tenia mas vista q u e A r g o s , y solo por el tacto de las y e m a s de los dedos, conocía las c a r t a s perfectamente. G a n a b a rios de oro, y t a n t o q u e en California g a n ó 20.000 onzas en u n a noche, las q u e repartió á unos marineros náufragos, para g a nar á la noche s i g u i e n t e otras t a n t a s ó m a s . ¿Cómo este h o m b r e se h a b i a a c o s t u m b r a d o a t a n prodigioso acierto? DireLsme: por la educación anterior que le habian facilitado los ojos. Convenido, Dr. Delg a d o . ¿Pero acaso la concurrencia de la visión p a r a verificarse el fenómeno de la idea, dest r u y e el poder de las c i r c u a s t a a c i a s agenas á la impresionabilidad esterior, al estremo de que p a r a nada sirvan las fruiciones del quid divinum, del impetam faciens, del striclum et laxum, qne p a r a vos parecen u n mito? Hé aquí como da nuevo m e iba á detener en n u e v a s consideraciones. Bajo el p u n t o de vista fi.siológico, p u d i é r a ¡mos considerar vuestro d i s c u r s o , u n bello o r n a m e n t o de las reflexiones de la naturaleza, pues no .solo en el hombre, sino en todos los animales, están dispuestos los órganos de los sentidos de u n modo estrictamente conforme h su destino. Los sentidos, y no otra cosa, ponen ! á los animales en disposición de conocer los objetos próximos y distantes, para proveer da u n a manera e x a c t a y proporcionada á sus n e cesidades, evitando así los peligros que podrían

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EL GENIO QUIRÚRGICO. las vibraciones del aire? Y sin e m b a r g o , la est r u c t u r a de la oreja no es la m i s m a en todas las bestias; y otras carecen de 'partes q u e h a y en otros animales. Sa cree que las a v e s y los p e ces no tienen el caracol, ó laberinto, y q u e los peces son a b s o l u t a m e n t e sordos, condición que fingen a l g u n o s h o m b r e s , y por eso dice Isaías: «oídos h a y q u e no oyen.» En t o d a doctrina corriente, se sabe que los ojos son los ó r g a n o s de la visión : q u e e s c e p to la xíbia, el erizo y a l g u n o s otros a n i m a l e s , todos los r e p t i l e s tienen ojos: que los insectos tienen m a s de dos, y que la a r a ñ a y el escorpión tienen o c h o ; y que en u n a mosca, se b a u contado h a s t a diez y seis míL en u n escarabajo seis mil trescientos sesenta y dos, y h a s t a treinta y cuatro mil seiscientos cincuenta en u n a mariposa, fenómeno que se esplíca perfectam e n t e , porque el n ú m e r o y colocación de estos ojos, indemniza á los insectos del trabajo de no poder moverlos, ni volverlos á todos lados; así como se sabe que los peces uo tienen h u m o r ácueo, y q u e su cristalino es casi redondo. En toda doctrina corriente, se sabe qua los órganos de ios sentidos, están todos dispuestos en analogía perfecta con la e s t r u c t u r a del cuerpo de los animales, p a r a q u e sus necesidades se realicen sin interrupción ni violencia. Si pues todos los sentidos están dispuestos de u u modo conforme á n u e e t r a e s t r u c t u r a , no h a y p a r a que crear hipótesis sobre su uso, n pretender enseñorearse de d o c t r i n a a l g ú n * m a s ó menos plausible, p a r a esplicar lo que las leyes fisiológicas esplican por su propia n a t u raleza. Se sabe que los ojos de la mayor p a r t e de los insectos son inmobles, y que k esto deben la d e s g r a c i a de que sean inútiles en m u chos casos; por eso la naturaleza siempre p r e visora, les ha dado las entenas con las c u a l e s disciernen perfectamente lo que les es perjudicial, ó lo q u e po ven. ¡Cuánto no a d m i r a la s a biduría con que e s t á n dispuestos los ojos de los peces! Como uo les seria conveniente u n ojo que .sobresaliese, y les saliese de ia c a b e z a , de ahí que su cornea sea c h a t a completamente; por eso para r e m e d i a r este defecto, el E t e r n o , siempre previsor, les dio u n cristalino perfect a m e n t e esférico, m i e n t r a s los animales q u e viven en el aire como el á g u i l a , le tienen l e n t i cular, y por c o n s i g u i e n t e m a s chato. L a figur a de todos los ojos es redonda, y no se deja da notar m u c h a diversidad en esta forma. El h o m bre casi no ve mas q u e lo q u e está enfrente da

a m e n a z a r l e s , como no es posible d u d a r l o en vista del cuidado que ponen en su conservación, arrostrando á veces la furia de los hombres, de quienes si h a b l a r a n dirían con e l poeta latino: Tanlane animen ccdeslihus irast E n el drden zoológico sucede lo que en el antropológico: el tacto, es el sentido por m e dio del c u a l los seres da esa r a m a forman idea de los objetos corpóreos, después de haberlos tocado. Lo mismo en los animales, que en el r e y de l a creación, el sentido del tacto se h a l l a debajo de la cutis esterior. Pero, ¿quién h a de t e r m i n a d o las revoluciones q u e e s p e r i m e n t a el t a c t o en l a m a y o r p a r t e de los irracionales? ¿Quién sabe si los insectos están dotados de alg ú n otro sentido? ¿Son sus e n t e n a s quizás órg a n o s de u n sentido incógrdto, de q u e carecemos los hombres, t a n orgul losos como estamos con n u e s t r o cerebro y con n u e s t r o s ojos, rebaj a n d o á veces s u s funciones á peor condición q u e los del león de l a N u m i d i a , no a v e r g o n zándonos de ser m e n o s m a n s o s q u e la g a c e l a de la Campania? Ese sentido, s e g ú n opinión bastante a d m i t i d a , no lo tienen loa peces, l a s serpientes y a l g u n o s otros animales. ¿Quién duda, sea organicista ó vilalisla, q u e los ó r g a n o s del g u s t o son p r i n c i p a l m e n t e la l e n g u a y el p a l a d a r , y q u e reciben las i m p r e siones de los sabores? Los espíritus pesimistas, acaso d u d e n de que por los pequeños nervios q u e hay en la nariz, se perciben u n a p a r t e de los vapores odoríficos que h a y en el aire. Los animales,—y esto sa comprende bien,—que tien e n u n olfato m a s fino y m a s útil que los hombres, están dotados de una m a y o r perfección de este ó r g a n o . Por eso decís vos con m u c h a elegancia, en v u e s t r o discurso: que -es por la impresión producida en el ó r g a n o del olfato, por lo que el sabueso h u s m e a al ciervo q u e su amo persig u e : el brioso corcel relincha y piafa al oir e l estampido del cañón a t r o n a d o r : el carnívoro b u i t r e lanza su vuelo desde l a r g a distancia sobra la presa que v a á saciar sus instintos.» Los g u s a n o s parece que no tienen olfato, log peces y los insectos; si bien en estos parecen ser sus entenas los ó r g a n o s de aquel. El olfato, ea el que proporciona á las bestias lo necesario para conservar su existencia, á las aves y reptiles su alimento, y él es quien concede á muchos animales el don de a c e r t a r cuan do se acercan s u s e n e m i g o s . ¿Quién m a s que el oido comunica á los animales el t e m b i o r y

EL GENIO QUIRÚRGICO. él, p e r o tiene puesto el ojo de tal m a n e r a , que pupde recibir las impresiones de casi todo el semicírculo de objetDS que tiene delante, molecularizando su pupila todo c u a n t o le rodea, de derecha k izquierda; solo que hay hombres que no q.iieren ver, y por eso el profeta Zacarías llamó al príncipe que descuida el gobierno de sus vasallos, p a r a e n t r e g a r s e á nuevos devaneos, semejante al pastor que desam p a r a su redil (1). porque es u n a e s ' á t u a k quien r e p r e s e n t a y no ejercita la m a g e s t a d , como dice Saavedra F a x a s d o : tiene labios y no habla, tíne ojos y no ve ni oye; y u n a e s t a t u a es inútil en el m u n d o . Nihil est idolum in mundo. Los hombres, perseguidores de todo los que • es bello, j u s t o é inocente, p e r s i g u e n t a m b i é n á las aves; pero estas como tienen los ojos p u e s t o s de m a n e r a que les p e r m i t e recibir las impresiones de todo c u a n t o tiene delante, b u r lan las mas certeras celadas del cazador; pero no asi las p e r d i g o n a d a s que este le dirije muchas veces á boca de j a r r o , g r a c i a s al fiJantrópico invento de Schewartz, o r i g e n de tantos crímenes como se llaman g u e r r a s , p a r a p e t a dos en el Est dulce est decorum pro patria morí de Horacio, mas aplicable á los Spartacos que A los a u t ó c r a t a s de Rusia. ¡Cuan g r a n d e no es Dios en la formación de los seres, desde el hombre h a s t a el ave y el zoóüto! Ved ai hombre con su organismo p r o porcionado á su postura r e c t a , con u n a voz que parece verter diáfanas ondas de ópalo, con u n m i r a r dulce como los primeros destellos del alba; m i e n t r a s las aves tienen la oreja de una forma propia p a r a poder volar sin salir h a c i a afuera, p a r a no tener estorvo en su movimiento progresivo, pero cerrada, y a b i e r t a para dejar un paso t a n t o mas fácil á t r a v é s del a i r e , como dice Sturra. ¡Qué sabiduría, qué economía, q u é a r t e a d m i r a b l e , a ñ a d e el sabio a u t o r de l a s Reflexiones déla naturaleza, en las colocación y en toda la disposición de los sentidos de los a n i males! «Pero acaso no conozcamos sino la m e nor parte de este maravilloso mecanismo, y sin d u d a el m a y o r n ú m e r o de n u e s t r a s obser•^acioaes en este p u n t o menor merece el n o m bre de descubrimientos, que el de verosímiles conjeturas. Si pudiéramos tener u n conoci(1) O pastor, Zach. (t) Psalm^lf'^td^^' etc., idolum, derelinquens gregem

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miento m a s perfecto de la e s t r u c t u r a interior de los animales, t e n d r í a m o s a u n mayores m o tivos de a d m i r a r la s a b i d u r í a infinita de Dios. E m p l e e m o s por lo menos lo poco que de ello sabemos en celebrar y glorificar á nuestro com ú n creador (1).» No h a y para qué d e c i r , Sr. Dr. Delgado, que vos habéis ocertado en decir que el ojo es un g r a n d e elemento p a r a la perfección de la inteligencia. P a r a esto no era necesario q u e hubierais hecho profesión de fé filosófica, p o r que p a r a decir verdades fisiológicas, no es n e cesario r e ñ i r con l a metafísica. El m a t e r i a l i s m o es la doctrina de sustancia que ha triunfado en l a a n t i g ü e d a d , como dice Prédault en su Traite d'anlropologie phsiologique et philosophique hasta el siglo VIH. «A .lors Gassendi et Desí c a r t e s releverent l'aucien atomismo g r e c . q u i • était resté toujours avec q u e l q u e s a d h e r e n t s le convert du sensualismo d ' E p í c u r e , de sLucrece et d'Horace.» (Pág, 126). El mismo Descartes emite este principio: «Nempe e x t e n •sis in l o n g u m , E a t u m et profundum corporee • n a t u r a m constituit; et c o g í t a t i o c o n s t í t u i t • n a t u r a m sobstantíoe c o g i t a n t í s (1).» E s decir, que en un cuerpo que nó piensa no h a y p r i n cipie de a c t i v i d a d , y nada m a s q u a la estension dada por l o s átomos, y que d a n s les étres, s e g ú n dice Prédault;, «comme l ' h o m m e , l ' á m e • donne la pensée s e u l e m e n t , e t lejeu d u corpa • est le fait de P a r r a n g e m e n t des a l o m e s , i Tenemos, pues, q u e al a t o n i s m o de Gassendi, que difiere a l g o del de D e s c a r t e s , le dio Spinosa u n a interpretación fanática, queriendo hacer ver q u e la m a t e r i a llena todo el universo; queriendo esplicar con ella el mismo D i o s , cuy a perniciosa d o c t r i n a , doctrina a t e a y no precisamente organici.sta; porque si bien por l a célula queréis daros c u e n t a de la formación orgánica é histológica del hombre, no sois t a n elásticos (hablo con vos, Sr. Dr. Delgado), q u e vayáis á admitir la filosofía de Spinosa, , q u e en su línea puede ser tan perjudicial á la fisiología como la de Berkeley y Arturo CoUier, que han pretendido n e g a r la materia, como lo h u b i e r a hecho Leibnítz, siguiendo á T h o m a sius, sino h u b i e r a afirmado un poco mejor que él sus creencias en Santo T o m á s . P a r a Lam e t r í e , por ejemplo, el hombre no es mas que una pequeña m á q u i n a ( véase su Hommema»30us

Oshabent, etc., non loquentur: oculos habent,

(1) (I)

Sturm. Reflexiones sobre la nuraleza, tomo i.', Princphilos, 1.* parte, ui.

pág. 2 H .

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EL GENIO QUIRÚRGICO. das: q u e u n a s nos vienen d i r e c t a m e n t e del cieI io, y otras de l a t i e r r a : unas del g r a n foco l u ! mínoso de los ojos de Dios, y otras del foco de : l a visión, m o l e c u l a r i z a n d o los objetos con l a p u p i l a , c u y o trono es la r e t i n a , donde se i m p l a n t a el nervio óptico, como en el a l t a r del cristiano, se i m p l a n t a el t a b e r n á c u l o d é l a p a r t í c u l a c o n s a g r a d a , significando aquella luz que hacia esclaraar al Redentor, por boca del d i v i no J u a n : Ego sum lux mundi. Por t a n t o , ó y a sea que n a z c a n hombres con facultades s u p e riores, que en la d e t e r m i n a d a época de su desarrollo p a t e n t i c e n sus a t r i b u t o s , ó sea ,,ue las a d q u i e r a n con el estudio y el hábito, ello es que h a y ideas i n n a t a s y por eso el h o m b r e es un ser en lucha constante con los sentidos. Esto es lo que enseña l a metafísica de Santo T o m á s , que es la mas c l a r a que se conoce; esta es la de Malebranche y del mismo seraí-racionalista Descartes; esta es la verdad, que "no riñe con ía fisiología, porque la fisiología t a m b i é n est u d i a la ideología, y por su escala nos e l e v a m o s al trazo del discnrso, para d a r nos c u e n t a de lo que s e n t i m o s , c u a n d o siu saber cómo ni de q u e m a n e r a , decimos m u c h o a r r e b a t a d o s en sacro fuego de inspiración, adivinando lo q u e no s a bemos, por |ue el h o m b r e nació para tener el d o n d e l a sabiduría infinita, quedándose en la finita por la c u l p a , que paralizó los vuelos de su razón libre, después esclava de sus pasiones, con q u e le vemos a r r a s t r a d o como u n a culebra y esperimentando todos los rigores del dolor.

chine, Leyde, 1748), y Dios n o m a s q u e m a teria. Cabanis, á quien vos rendís culto, h a dicho que el hombro es una m á q u i n a compuesta cíe órg-anos, cdon le cerveau secrete la pensé «comme l'estomac secrete le auc g-astrique, e t >dont tous le méecanisme a pour point de de»paft le sensíbilíté (1).» A (Cabanis casi imita Morg-an (Essai phílos oplique s u s les phenom e n e s de l a vie), y á M o r g a n Broussais, y á Broussais Berard y otros muchos q u e omito c i t a r e n detalle. Locko con Spinosa h a n establecido el materialismo en la fisiología; y m u chos como vos, q u e n o quieren simpatizar con el idealismo, porque lo suponen fanático (acaso n e o c a t ó l i c o ) , y no u n idealismo metafísico y racional, se echan en manos del organicismo por no pasar p o r descreídos, puesto q u e á seguir por l a pendiente del materialismo, no quedaríais bien parados; y cantan hosanas á Bichat, que si bien hizo un g r a n servicio á la patología, localizando las enfermedades, y no p u d o l l e g a r á Bordean, fué m ü t e r i a l i s t i , a u n q u e n o quiso romper con el vitalismo por c o m p l e t o ' creando otra fbrma de este, con el nombra de propiéles vitales, sistema q u e Magandie calificó de u n romance, ó mejor dicho, d e u n cuento. Cqncluyamos, Sr. Dr. Delgado. No riñamos con la metafí.sica. P a r a c o n o cer l a s op<iraciones del pensamiento, es preciso referirlas á Dios. ¿Qué importa saber q u e las ideas se reciben por medio de los sentidos? Todo lo q u e no encierra u n a intención m o r a l , ni es bueno ni positivo. Toda metafísica debe ser teológica: de este modo no abrirá un abismo en tre el hombre y Dios, y no será p u r a s tinieblas, frivola y peligrosa. L a metafísica, que nos d á u n a idea de la grandeza de l a perfección de nuestro ser, nosdispone á p e n s a r y obrar b i m , y por consiguienta á comprender los fenómenos de la vida, sin e n m a r a ñ a r n o s e n d u d a s y l a b e r i n t o s desconsoladores. Así, pues, si la fisiología h a de adelantar, y con ella la terapéutica, preciso es e s p i r i t u a l i z a r í a medicina. ¿Pnes la ética no es l a grandiosa bóveda de la lógica? ¿Podemos sin saber ética, saber discurrir? Lo que representa el espejo después de quebrado, representa t a m bién después de quebrado en cada u n a de sus p a r t e s . Así se ve la razón h u m a n a en las difer e n t e s ideas q u e Constituyen el método, signl ficando que u n a s son innatas y otras adquiri(t) RappoH pág. 3.

Me quedo aquí, mí querido Dr. Delgado. Tendria pena de h a b e r incurrido en a l g u n a falta h4cia v o s , por eaceso de vanidad ó de i m prudencia. Yo, q u e estrecho v u e s t r a mano con efusión, no .seria noble q u e os hiriese en la ausencia. El h o m b r e es frágil y el error es su propiedad m a s c u i m i n a n t e : perdonar, es propiedad de las almas g r a n d e s y virtuosas. Vos, que no tenéis u n m o m e n t o de descanso, ejerciendo la m a s caritativa obra del médico cristiano, q u e consiste en d a r vista á los ciegos, con j u s t i c i a deploraríais m i deslealtad, cuando habéis descendido h a s t a m i t a n dulce cómo el arrullo de las palomas de los valles, m a s bien para c o n g r a t u l a r m e , porque m e he acordado de vos en 7?/ Genio Quirúrgico, que p a r a provocar una polémica, q u e poílria d a r m a r g e n á d i s g u s t o s ; si bien, de mi p a r t e , siempre recibiré gustoso las lecciones de los sabios, humillándome a n t e el poder de la ciencia y du pli¡¡si(pie et du moral, p r i m e r r n é m , de l a v i r t u d ; porque el h o m b r e es g r a n d e por

EL GENIO QUIRÚRGICO. su talento, respetable por su virtud y noble por sns sentimientos: es la única aristocracia admisible, sin que yo pretenda barrenar los fundamentes sociales, combatiendo lo que los tiempos h a y a n podido considerar bueno, para quo liaya patriotismo y a m o r a t a s g r a n d e s empresas. Siempre me complacerá el tener ocasión de haceros justicia y da convenceros de los sentimientos de alta estima y consideración m u y distinguida, con los cuales tengo el honor, Sr. Dr. Delgado, de ser vuestro mas humilde colega y apasionado a m i g o , q. os b . las m.
D R. LÓPEZ DE LA VEGA,

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Madrid i6 do marzo de 1866,

SECCIÓN CIENTÍFICA.
El cloroformo y un caso práctico.

Como todas las cosas en la vida, lo mismo en el orden científlco que en el social y el natural, están sujetas á unas mismas l e y e s ; esto es, á nacer con mas ó menas fortuna, á vivir con mas ó menos brillo, y á morir con mas ó menos aparato; q u e e n t r e v e e m o s ha de caber también al cloroformo. Ya hace tiempo venimos observando que los mas eminentes y reputados práclicos, lo economizan rancho, y que aun dejan de usarle en todas aquellas operaciones que pueden hacerlo; no empeñándose y a ninguno, ó m u y pocos al menos, en someter á su acción á los enfermos, que se resisten á inspirarle, siempre que los puntos ó regiones sobre que h a y a que operar, se presten bien al dominio y voluntad del operador y los a y u d a n t e s . Y con efecto, el cloroformo, no h a y que dudarlo, es u n agente poderoso, poderosísimo y salvador en muchas ocasiones, y a u n q u e la cir u g í a contemporánea no hubiese hecho mas conquistas, seria bastante esta por si sola para justificar ante las venideras generacione,?, que no en valde habíftn hecho su paso por el m u n do, los médicos, los cirujanos y lus químicos del siglo XIX ; empero así como esto es m u y cierto, que el cloroformo ha sido una verdadera conquista en el g r a n campo dc las ciencias médicas, y que muchos, muchísimos millares de individuos deben su existencia á la ibenéfica

acción de aquel a g e n t e , también lo es que se le deben a l g u n a s victimas y que para su aplicación se necesita práctica, g r a n tino y g r a n prudencia. En España afortunadamente, después de los veinte y mas aüos, q u e desde su descubrimiento se viene usando, no hemos tenido es verdad, ni un solo caso desgraciado, merced á la m u chísima prudencia y circunspección de los e n cargados de aplicarle; pero si se p r e g u n t a á estos mismos y á los operadores, si en muchos, rnuchisimüs casos, á pesar de toda su p r u d e n cia y tino, se han visto comprometidos con los enfermos, y les ha preocupado mucho mas la acción del cloroformo que el mecanismo d é l a s operaciones, estamos seguros de que contestarán afirmativamente. Nosotros mismos en nuestra pequenez q u i r ú r g i c a , dados como hemos sido siempre al ramo de las operaciones, podemos asoí^i-urar con verdad que en bastantes casos, nos ha dado peor rato el cloroformo que las operaciones, y eso que alguu.ns podemos decir sin e x a g e r a ción, que h a n sido de prueba; pero ol siguiente y poco h á acaecido en esta corte, lo confirmará m a s y raas. Ya recordarán los lectores de El Genio, porque se dijo en una gacetilla, que en el mes de enero último, practicamos una operación de fístula de ano, fisuras y hemorroides escirrosadas a l g u n a s , á D. Federico Luque {Polayo, 66), joven de 34 años, temperamento nervioso m u y escitable, casado, con cinco hijos de famalía. Este enfermo venia sufriendo su padecimiento desde hacia cinco aüos: muchos médicos le vieron, y tantos y mas medios y r e m e dios, usó p a r a su curación; pero todo en vano; e l m a l , ó mejor dicho, los m iles, p r o g r e s a b a n de día en dia, hasta que no pudiendo resistir m a s . nos consultó; y reconocido qua fuó le aconsejamos la operación como único medio radical y salvador, visto el estado en que y a se encontraba; pero manifestándoles también el deseo de que oyese antes si así le parecía, otraa mas respetables opiniones; y con efecto, habiéndolo verificado así, y dícbole lo mismo, se decidió á operarse. Esto sucedía el día 14 de enero, y el 17 fué el señalado para la operación. Hablé al enfermo del cloroformo, y desde "luego y de una manera absoluta lo rehusó; mas incliné su ánimo á que se sometiese á su acción, asegurándole que el que se lo habia de dar, era persona s u -

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EL GENIO Q IRÚRGICO. la operación ó seguir a d e l a n t e con ella? Esto ; nos preocupó por a l g u n o s i n s t a n t e s ; m a s por último, viendo al enfermo y a m a s t r a n q u i l o y que me pedia le operase pero sin cloroformo, me decidí á ello, pudiendo a u n q u e m u y á d u r a s penas, desbridar la fístula, una do las fisuras y el m a y o r de los t u m o r e s hemorroidales e.scirrosos, mas fué y a t a n t a la contracción del es finter, que ni especulum, ni g o r g e r e t , ni el dedo admitía, y uuiendose á esto los g r i t o s y los saltos del enfermo, no hubo m a s remedio que suspender la operación en aquel estado. En seguida le colocamos el aposito l l e v á n dole á la c a m a no en m u y satisfatorio estado, p u e s era tal el de ambos sistemas nerviosos, que n )s hizo t e m e r b a s t a n t e por a l g u n a s horas. Por fin, fué mejorándose aquella situación: y con m i s t u r a antiespasmódica calmante, coa sinapismos, botellas calientes y otros medios á que apelamos, volvió la reacción y aquella noche la pasó menos mal. Al dia siguiente se levantó el aposito, sin que hubiese mas de notable q u e lo q u e q u e daba por hacer; pero no me pareció p r u d e n t e por entonces ui a u n hablar de ello, h a s t a qua siguiendo como siguió bien, y convenciéndole d e su verdadero estado, y de lo que era i n d i s pensablo hacer si habia de c u r a r s e c o m p l e t a mente, se decidió que se hiciera, y al otro dia no sin c o s t a m o s g r a n trabajo y g a s t a n d o t r e s horas, por las c o n t i n u a s contracciones q u e inv o l u n t a r i a m e n t e hacia, pudimos desbridar la otra fisura y cortar por su base los t u m o r e s hemorroidales que faltaban, á escepcion de u n o situado mas p r o f u n d a m e n t e , q u e no p u d o s e r entonces y quo dejándolo se le cortó á los dog dias con u n golpe de tijera, valiéndome p a r a ello de una estratejia, con lo quo quedó c o m p l e t a m e n t e limpio a q u e l ano que a n t e s parecía una coliflor; haciendo fácilmente y sin dolor a l g u n o las deposiciones, c u y a función t a n t is padecimientos que le h a b í a costado por espacio de cinco a ñ o s , pudiendo salir á l a calle k los 18 dias de operado y hecho i m p u n e m e n t e en seguida uu viage á París, donde y para m a yor s e g u r i d a d , se hizo reconocer de t r e s p r o fesores de los mas notables de a q u e l l a c a p i t a l que le t r a n q u i l i z a r o n mas y mus a u n q u e él y a lo estaba b a s t a n t e .

m á m e n t e perita y que, a c o m p a ñ a n d o siempre k ios mejores operadores de la corte, l l e v a b a en esa práctica mas de doce años; con c u y a s reflexiones y observaciones accedió á que se le cloroformizase. El dia 16 por la noche, fui á verle acompañado de mi querido a m i g o , D. Á n g e l Sevilla, cirujano en esta corte, y á quien h a c e dos años, hice otra operación de ano, con fístulas y fisuras t a m b i é n , y encontramos al enfermo m u y animoso y dispuesto p a r a el dia s i g u i e n t e : el Sr. Sevilla preparó perfectamente todo el aposito y nos r e t i r a m o s . Eran las once de la m a ñ a n a del dia¡17, y acomp a ñ a d o de dicho Sr. Sevilla, del Dr. López de la V e g a , de el secretario de esta redacción don Dionisio González y de D. Antonio Martínez y Saez, p a r a el cloroformo, que es á quien m e r e feria al h a b l a r con el enfermo, como g r a n perito p a r a ello, nos presentamos en la casa, e n contrando al Sr. L u q u e vestido y fumándose un cigarro puro. Al verle con tales ánimos, cruzó por mi i m a ginación la idea de no darle el cloroformo; pero y a estaba consentido en ello y no quise desistir; y preparada la cama y todo lo demás, no q u e dando en la casa de toda su n u m e r o s a familia m a s que su h e r m a n o político, D. Francisco Corona, y las criadas y criados, se echó en la cama y comenzó la inhalación el Sr. Martínez. No habian pasado seis minutos, ni e m p l e a dose aun dos escriipulos de cloroformo, c u a n d o y sin estar completamente anestesiado, c o m e n zó á deprimirse el pulso n o t a b l e m e n t e ; s o b r e viniendo de pronto tal escitacion, q u e el enferm o daba unos saltos convulsivos, q u e entre los Cinco ó seis que alli eramos, no podíamos suj e t a r l e ; h a s t a que al fln se puso de t a i modo tetánico, que se le l e v a n t a b a como hubiera podido hacerse, con u n a v a r r a de hierro. ¡Qué momentos aquellos de t a n t a angustia! ¡Qué ocho ó diez minutos pasamos todos viendo que n a d a bastaba á hacerle volver de a q u e lla horrible situación! Por ú l t i m o , vino u n a especie de colapso y un sudor g e n e r a l copioso y frío, y poco á poco después fué iniciándose l a reacción; y recobrando la inteligencia, a u n que no de u n a m a n e r a completa. ¿Y qué hacer en este caso? ¿Era p r u d e n t e darle m a s cloroformot

He hecho de esta manera, y no metódica El Sr. Martínez dijo q u e él bajo su respon- ui r i g u r o s a m e n t e la historia de este caso, feliz sabilidad no lo hacia, siendo yo de la m i s m a por último, porque mi objeto no ba sido otro opinión, pero ¿debíamos renunciar también á que p r e s e n t a r u n cuadro m a s de los c o m p r o -

EL GENIO QUIRÚRGICO. misos á q u e espone muchas veces el cloroformo, sin que por esto se crea que yo renuncio, ni renunciaré á él; pero q u e es preciso todo el tino, toda la prudencia y toda la pniciica que debe tenerse como la tiene el Sr. Martínez para aplicarle, pues estoy s e g u r o , segurísimo de q u e si otro hubiese sido el e n c a r g a d o de aplicarle eo este enfermo, hubieran sido m u y funestos ios reultados. Sigamos, sí, eu ciertos enfermos y en cier tos casos valiéndonos de tan poderoso a g e n t e ; pero q u e sea como q u e d a dicho con la mayor circunspección y prudencia, cuando sea indispensable el aplicarle, sino q u e r e m o s verlo desaparecer por completo, y no ya solo porque los prácticos lo relegasen al olvido, sino porque los pacientes se resistirían de u n a m a n e r a absoluta á someterse á su acción.
Dr. T w i D A T ESPAÑA.

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REVISTA DE LA PRENSA ESTRANJERA.

D E L CÓLERA.
Eficacia del v i n o e n b e b i d a y lavativas para s u tratamiento y curación.

Aunque mucho, mucho y b a s t a l a sociedad se ha dicho y escrito sobre el cólera, no podemos menos d e ocuparnos hoy otro poco de él, t o m a n do de L'Revue de Therapeuiique medico chirurgicale, lo que sobre e l particular dice Mr. Goux. Asegura este profesor que nada h a y mas eficaz para la curación de ei cólera, q u e el tratamiento pur el v i n o , esprasáudose en los siguientes términos y aconsejaudo: i.° Abstinencia rigurosa y absoluta de toda clase de alimentos y bebidas, que el aparato digestivo no pueda soportar bien. 2." Poner á los enfermos lavativas de vino, solas ó con l a adición de u n poco de l á u d a u o : cuando las lavativas son devueltas pronto, se fepite .1 otras en seguida, a u n q u e dice q u e casi siempre se retienen bien; notando q u e a u n s u cede esto mejor siendo solo de vino, q u e mezclarlas con a g ua fria ni con láudano; pero q u e c a d a lino no d e b e contener mas q u e como medio "V'aso de liquido. 3." Que p o r l a via superior d e b e darse u n a C u c h a r a d a de vino c a d a media hora, eu las c u a tro p r i a i e r ^ j ^ c i ¿ a a d o los casos son m u y g r a v e s .

dando también en a l g u n o s de ellos y por i t é r valos cucharadas de a g u a gaseosa. El empleo del vino, dice, para el t r a t a m i e n to de el cólera, sobre todo en los casos m a s g r a ves, es el mejor de los medica me.*, tos; porque en tales casos nada conviene mejor q u e entonar á los enfermos, y el vino siendo b u e n o , es e l mejor tónico y cordial que puede dársele; pero es preciso sea de escelente calidad, porque ios vinos ñojos y ácidos, en vez de coavenir son perjudiciales; teniendo el mismo inconveniente, cuando no m a s que las o t r a s bebidas a c u o sas, sean ó no a r o m á t i c a s q u e t a n en boga e s tán, y de q u e debe huirse; aconsejando por ú l timo, q u e los vinos mejores y de los q u e él so ha valido siempre con g r a n provecho, son los de Borgona y Bourdeaux. Las dos partes de la prescripción q u e p r e cede, continua diciendo Mr. Goux, deben ser ejecutadas con estremada exactitud, s i s e quiere conseguir buen resultado; yo he visto a l g u nos enfermos que, á pesar mío, tomaron solo a l g u n a s buchadas de a g u a , y esto bastó para que el tratamiento fuera i n ú t i l . Al jsterior debe procurarse la calefacción y la r e v u l s i ó n , poniendo á los enfermos e n ! buenas camas limpias y calientes, botellas ó vasijas de a g u a también caliente en las e s t r e mídades y sinapismos; pero no do u n a m a n e r a exajerada. porque el demasiado calor, y sobre todo, procurado violenta y rápidamente, corno continuamente se hace, es perjudicial. Este tratamiento s e g ú n su autor, es m u y r a c i o n a l : él responde á las indicaciones m a s capitales de la enfermedad; es fácil en su aplicación, m u y sencillo y bien recibido por los enfermos, teniendo también la ventaja de p o derlo confiar á cualquiera persona. Sus efectos son prontos; las evacuaciones, se detienen en seguida y la reacción se presenta también á las dos ó tres horas del tratamiento; siendo el mejor de todos ellos, concluyo asegurando Mr. Goux, g r a n práctico y profesor del hospital de Vi Uerel, (Alto Sena) y el que desde el año 18S4 en que comenzó á u s a r l e . con n i n g u n o o b t u vo m a s ni m a s prontas curaciones q u e con él, lo mismo en el hospital, q u e eu su práctica particular, siendo aplicable, repite, m a s y m e jor que en los otros en el periodo álgido, q u e es en el que h a visto sorprendentes y m u c h a s curaciones; sin q u e por eso no deba aplicarse también en ei primero y en el s e g u n d o . («eüue de Therapeuiique.)

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EL GENIO QUIRÚRGICO. mas allá de donde se q u i e r e , lo c u a l no sucede con el procedimiento hipodérmico, a u n q u e 1» cantidad del c a l m a n t e sea m a y o r . La m a y o r p a r t e de ios cancerosos del hospital de Middlesex, reciben d i a r i a m e n t e de 10 á 15 c e u t i g r a mos de m o r u n a por las inyecciones h í p o d é r m i cas, dando un resultado i g u a l , ó m a s ventajoso a u n q u e introduciendo en el e s t ó m a g o , de 30já 45 c e n t i g r a m o s del mismo medicamento; pero sin esponer á los enfermos á n i n g u n a m a l a consecuencia. {The British medical jonrnal, iherapeutique.) el Bull. gen. de

Esto dice Mr. Goux y nosotros respetando como repelamos todas las opiniones, no pode mos menos de respetar t a m b i é n la suya, y sin hacernos m u y partidarios de ella, podemos decir, si, q u e en esta ú l t i m a época y temporada de cólera en Madrid, que tanto hemos visto en la clase proletaria, podríamos referir alg-unos casos de individuos b a s t a n t e dados á las bebidas espirituosas q u e se salvaron de la invasión en medio de los focos mas i n m u n d o s , m i e n t r a s q u e l a s d e m á s personas de las familias con vida m a s a r r e g l a d a , fuer n acometidas y s u c u m b i e ron a l g u n a s . No es esto decir ni m u c h o menos, que la e m b r i a g u e z sea b u e n a ; pero no e n c o n t r a m o s inconveniente a l g u n o , en q u e caso de volver á tener necesidad, lo q u e Dios uo q u i e ra, de habérnoslas con el terrible huésped, es u n t r a t a m i e n t o el de Mr. G o u x , q u e bien pudie r a tomarse en consideración y ponerse en prác tica.

SECCIÓN VARIA.
Memoria premiada con el accésit ( título d e socio da mérito, por la A c a d e m i a Médicoquirúrgica Matritense).

Empleo de las inyecciones hipodérmicas d e BIOGRAFÍA DEL cmtJArfo ESPASOL , D R. D . DIEGO DE ARGUMOSA, Y NOTICIA CRÍTICA Y DETALLADA DE SUS morfina, en las afecciones cancerosas.
OBRAS.

La incurabilidad absoluta de las afecciones cancerosas q u e no son operables, impone el deber á los práctico? de buscar y discurrir m e dios susceptibles de disminuir los dolores atro ees q u e suelen padecer los enfermos, víctimas de t a n terrible enfermedad. Las inyecciones h i podérmicas tienen p a r a esto un poder y u n a s e g u r i d a d como pocos de los demás remedios, y por eso vamos k aconsejarlas. Mr. F r e e m a n n , q u e es quien habla, h a h e cho minuciosas aplicaciones d e este medio como sedativo y c a l m a n t e de los dolores, p r i n c i p a l m e n t e de los producidos por cánceres del estóm a g o y del ú t e r o . No h a y a g e n t e s e g ú n él, q u e t e n g a t a n t a eficacia para hacer m a s soport a b l e l a vida de t a n desgraciados enfermos, sin perjudicar á los d e m á s ó r g a n o s y a p a r a t o s . Los efectos de la morfina, son menos d u r a bles s í ; pero ejercen su acción m a s i n s t a n t á n e a m e n t e q u e en los de la atropina. Esto e s , el sedativo pof escelencia de los dolores superficiales, y l a morfina lo es de los q u e t i e n e n su asiento en los ó r g a n o s y tegidos m a s p r o fundos. P a r a hacer cesar los dolores en los cancerosos, sabido es q u e h a y que principiar por p e queñas dosis, 6 ir a u m e n t a n d o progresivamente las dosis de los narcóticos; y sin e m b a r g o de e s t o , s u c e d e m u c h a s veces que su acción va

{Coniimaciotx.)

IV.
Nacen los h o m b r e s p a r a sufrir y llorar; nacen y mueren en el dolor, como dice J o v e Uanos: su p a s a g e en l a tierra, es breve, r á p i do como el h u m o de u n m e t e o r o . El Dr. A r g u m o s a , nació p a r a ser un a p ó s tol de l a civilización ; cumplió su destino s a , orificándose por s u s s e m e j a n t e s . Su moral fué i n q u e b r a n t a b l e : descolló por l a o r i g i n a l i d a d de sus producciones, dándole á la c i r u g í a española el carácter científico q u e n e c e s i t a b a n p a r a merecer q u e la medicina se asociase á ella con la conlianza de u n a exigencia de u n i d a d y de a r m o n í a , q u e hace de a m b a s u n solo cuerpo de s a b e r , u n a r t e sublimo y h u m a n i t a r i o . P a r a evitar u n a narración g e a n o l ó g i c a a r bitraria del D r . A r g u m o s a , ved aquí la Copick de la fé de bautismo del Dr. D. Diego de Argumosa. •Certifico : yo el infrascrito doctor, c u r a sirviente en la parroquial iglesia de los L u g a ras P u e n t e San M i g u e l , Villapresente y la V e g u i l l a , que habiendo r e g i s t r a d o el archivo de e l l a , e n t r e otros libros s a c r a m e n t a i e s , halló uno forrado de p e r g a m i n o , compuesto de cient o ciacueiita folios, q u e dio principio en el a ü o

EL GENIO QUIRÚRGICO. de mil setecientos sesenta y cinco, con u n a santa visita celebrada por el JImo. Sr. D. F r a n cisco Laso, y finalizó con otra igual celebrada por el Ilustrisimo actual obispo D. Rafael Tom á s Menendez de Luarca, en la villa de Santillana á veintisiete de octubre de mil ochocientos y cuatro, y a l folio sesenta y tres, halló la partida que á la letra dice así. Eu la iglesia parroquial de San Juan Bautista de los Lugares del Puente San Miguel, VíUapresente y la Veguilla del valle de íieociu, á doce dias del mes de julio da mil setecientos noventa y dos años, yo D, Diego de Otero, c u r a sir viente eu ella, bauticé solemnemente, ()use los santos olios, y crisma, é hice las demás exorciones y ceremonias que proviene el ritual r o m a n o , á un niño que, seguu me informaron había nacido el dia dioz de dicho mes y año, hijo lejitímo de D. J u a n Antonio de Argumosa y doña Úrsula de Obregon, su mujer; vecinos iel Puente San Miguel, y le puse el nombre de Diego M a n u e l : fueron sus abuelos pater n o s , D. J u a n de Argumosa y doña María de la Gándara, vecinos del l u g a r de Zurita, valle de P i é l a g o s ; y les maternos lo fueron D. J u a n Antonio de Obregon y doña Luisa Blanco, vecinos que fuerou del P u e n t e San Miguel: fueron sus padrinos Diego Ibañez Pacheco, vecino del l u g a r de E l g u e r a y Manuela García, vecina que es del Puente San Miguel, á q u i e nes, porque le tocaron en el acto, próximo el parentesco espiritual que contrajeron con el niño y sus padres, y la oblígacíou que tenian de instruirle en la doctrina cristiana, á todo lo cual fué testigo el dicho J u a n Argumosa, que firma cou el padrino, y para que conste lo firmo fecha ut s u p r a . — D . Diego de Otero y Velarde.—Testigos.—Diego Ibañez Pacheco. — J u a n Antonio de Argumosa.—Concuerda con su original á que me remito, y para que conste doy esta á instancia de D. J u a n de A r g u m o s a , cirujano titular de l a villa de Si mancas, lo que firmo en Villapresente, á veinte y tres dias del mes de agosto de este p r e sente año de mil ochocientos y doce.—Ductor D. F e r n a n d o Sánchez Sierra. Los escribanos públicos que aquí signamos, damos fé que el doctor D. F e r n a n d o Sánchez Sierra, por quien va dada y firmada Ja present e , es presbítero cura sirviente, en la p a r r o quia del Puente San Miguel, s e g ú n se t i t u l a . Ja firma á continuación puesta, la m i s m a que acostumbra, fiel legal y de toda providad, y

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p a r a q u e conste lo firmamos en Santillana y octubre tres de mil ochocientos d o c e , y sa a g r e g u e el correspondiente sellado.—Francisco de Alvarado.—Juan Domingo García Sobarco. •

V.
Hizo su educación primaría y sus estudios de g r a m á t i c a latina, en el pueblo de V i l l a p r e sente, en el mismo Valle de Reocin y provincia de Santander, recibiendo el diploma de b a c h i ller en filosofía, el 1." de setiembre de J8J4, por la Universidad de Alcalá, habiendo desempeñado antes el c a r g o de segundo practicante de cirujia, en el hospital militar establecido en el pueblo de Janes, provincia de Asturias, po-r e l año de 1813. Cursó y probó en el antiguo colegio de San Carlos (hoy Facultad de medicina y cirujia) Jos seis años de la carrera de cirujauo-médico, con las censuras de sobresaliente, desde los años 1814 á 1820. En el año 1816 á 1817, asistió y probó e l curso de Botánica, cuya cátedra estaba establecida en aquella época, en el Museo da ciencias naturales de Madrid. En el año 1820, asistió con puntualidad y aprovechamiento á las lecciones públicas de zoología, á cargo del catedrático, doctor en medicina D. Tomás de Villanova y Entredigues. En el año de 1824, asistió también con puntualidad y aprovec7amiento k laa lecciones dfl mineralogía, á c a r g o del catedrático D. Donato García. F u é nombrado colegial interno en 29 de agosto de 1817 c u y a plaza desempeñó hasta la terminación de su carrera. Recibió el g r a d o de bachiller de cirujía-médica el 20 de diciembre de 1819, en cuyo examen fué aprobado por unanimidad. En 23 de j u n i o en 1820, hizo oposición p a r a optar al premio de r e g l a m e n t o , el que obtuvo á propuesta de la j u n t a escolástica y el gobierno del colegio de San Carlos, y aprobado por Real orden de 21 de agosto de 1820. Recibió el grado de licenciado en cirujiamédica el 31 de julio de 1820. en cuyos ejercicios fué aprobado por unanimidad. En 14 setiembre de 1820, recibió el grado de doctor en cirujia-médica. En 1.° de octubre de 1820, se matriculó eu la escuela de medicina práctica, á l a que a s í a -

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EL GENIO OEIRÚRGICÓ.
gunas esplicaciones que hsmos tenido con dichos señores, delante de algunos enfermos, creemos que su sistema es de útil aceptación, y que está llamada á enriquer los anales (le la üflitidmülogia. R e c t i f i c a c i ó n . Dias pasados se dijo en el periódico que loí que aspirasen al partido de Rioparaiso (Burgos)' se informaran antes de los cirujanos de S a n d o v a l y d ' Villaizan, y hoy decimos que, de quien deben informarse' por estar mas enterado de todo, es del de Villusto, don Lorenzo Warticez, quien con este objeto nos escribe una carta diciéudonos lo que allí pasa.

tió por todo el tiempo que entonces se exigía^ m e d i a n t e cuyos estudios fué admitido á la rev á l i d a de médico, y la veriñeó por todos los votos en 14 de setiembre de 1822. El dia 6 de j u n i o de 1821 fué nombrado p a r a que sirviese i n t e r i n a m e n t e u n a do las pía. zas vacantes en el colegio de cirujia-médica de B u r g o s , h a s t a tanlo q u e se a p r o b a r a el plan g e n e r a l de estudios, c u y a p l a z a desempeñó h a s t a el 12 de abril de 1823. El 18 de agosto de 1821, fué n o m b r a d o por su S. E. la Diputación Provincial de B ñ r g o s , individuo d é l a j u n t a de Beneficencia que se m a n d a r o n formar en todas las capitales de p r o vincia, por Real orden de 30 dejunio del m i s m o aüo. En el año de 1828, fué uno de los diez opositores en el concurso á las t r e s plazas de c a t e drático v a c a n t e en el ex-colegio de medicina cirujia de San Carlos, c u y a s oposiciones se v e rificaron en fines de 1828 y principios de 1829 habiendo merecido en la p r o p u e s t a para la provisión de las mismas ocupar el p r i m e r l u g a r de la p r i m e r a t e r m a por todos votos, ia que le fué conferida por Real orden de 9 de abril de 1829. En 17 de m a y o de|1829, recibió el g r a d o de doctor en medicina y cirujia. Desempeñó desde esta época como c a t e d r á tico propietario la cátedra de afectos e s t e m o s y operaciones en el a n t i g u o colegio de San Carlos con el c a r g o de directoranatómico, asign a t u r a correspondiente al cuarto año de la carr e r a de medicina y cirujia de la Universidad de Madrid s e g ú n consta del título espedido por el ministro de Gracia y Justicia á 20 de n o v i e m b r e de 1852. En 28 diciembre de 1845, fué nombrado catedrático de l a a s i g n a t u r a de clínica q u i r ú r g i ca de la F a c u l t a d de medicina y cirujia de la Universidad de Madrid, s e g ú n consta del título espedido por el ministro de Gracia y Justicia, en 20 de n o v i e m b r e de 1852. (Se continuará)

VACANTES.
Se halla vacante una plaza de médico-cirujano deja viila de Ralt.inás (Pahiicia) creada por varios particulares los que duran al agraciado 12000 rs. de dotación c o brados y pagados por los mismos á voluntad del médico, casa en que vivir y libre de ludo gravamen. Los as rantes dirigirán las solicitudes hasta el 14 de abrí] al señor alcaide de aquel ayuntamiento D. Ildefonso Cabezudo. —Lo está de médico el pueblo de Munebrega (Zaragoza) ó düs leguas de Calatayud, con la dotación de 300 escudos y las igualas. Las solicitudes hasta el 13 de abril. —La de médico de Fonz, en la provincia de Huesca, jor traslación liel que la obtenía; su dot::ciou 2000 reaes por la .isístencia á los pobres, y 8000 mas que producen las igualas. Las solicitudes documentadas al presidente del ayuntamiento hasta el dia 20 de abril próximo.

CORRESPONDENCIA.
D . R . Alonso.—Colunga.—Recibidos los sellos que manda, y se hará el encargo que dice. D . P . Guanero.—Casas de Ves.—tj. la suya con la s e gunda carta-órden, que se hará efectiva. D . L . B . y Silva.—Puerto de Dejar.—Id. Ia suya para este primer semesUe: el Sr. T. agradece sus r e cuerdos. D . T. Martin.—Vista la suya sentimos que no nos hable claro, y nos dé pormenores, pues asi nada podemos hacer. ,.

CRÓNICAS.

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ADVERTENCIA. Skndo ya tres meses los trascurridos de estei año. volvemos á advertir á los suscritores de est«\ periódico, tengan la bondad de pagar pronto losl que adeuden este semestre, por cuantas razones yj consideracioneí están al alcance de todos. A
Editor, Juan Yañez. IMPRENTA MliDIÜA DE MAMUEL ALVAREZ,

A n t e o j o s . Los señores Miguel y Pitcher, reputados; oculistas de Franc'a, han establecido un gabinete de cu-" ración en la Puerta del Sol, núm. 9, principal, dond^ por medio de lentes graduados, curan la amaurosis w otras afecciones por debilidad, con éxito eslraordinario.i —Sin prejuzgar mas que lo que hemos podido ver en ai-^

calle de San Pedro, 16.

