﻿Nóm. s i o

TOMO SESTO.

3o de Abril.

. 3ll ,u¡ liándose suscricíonrs j>or un termn. , , , . • , , . . . f La Rcdamon se halla cu la calle del Sacramento, N. 1 0 , cuarto principal, a donae deberán, cnrijirse iodos los comunicados T reclamaciones francos deporte, sin cuyo requisito no serán recogidas dol Correo. • • . . • • . . , _ • . . , ¡

RESUMEN.
FILOSOFÍA GENERAL. Arancel filosófico por el Sr. de-Morejon ACADEMIA DE MEDICIKA Y CIHUGIA DE MADRID.

nacional. Hé aquí el escrito que debemos á' la benevolencia de su heredero el Sr. D. Juan Guaíberto
Aviles. •
ARANCEL FILOSÓFICO.

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Extracto de ia memoria Reflexiones acerca del histérico., CÍBUGIA PRACTICA. Nuevo punto de sutura para la operación del labio leporino.—REORGANIZACIÓN MEDICA. COrauuicado.—BIBLIOGRAFÍA.—VARIEDADES, el Dr. Gáll.

Entre los manuscritos del célebre Hernández Mo, cuya muerte todavía lloramos y lloraremos por rancho tiempo, se. encuentra el siguiente que.publicamos para dar una idea, ño solo de la profundidad de sus conocimientos en filosofía general, sino de la. belleza de su estilo y valentía de su ingenio. En. el mismo estilo, con igual crítica y profundidad se halla escrita la Historia de la Medicina esr panoja, que dejó concluida el autor y que según tenemos entendido, no,, tardará en publicarse. Entonces,, se podrá juzgar del mérito de aquel grande hom^ bre que tan poco se, supo apreciar en España , y entonces se echará de ver la inmensa distancia que había entre él y JOS'Zoilos que lian .pretendido imitaile y aun usurpar, su reputación sin haber conseguido mas que ser objeto de escarnio para los irreflexnos , y de compasión para, los verdaderos amantes del honoi

La filosofía, nacida de las necesidades y de la ac-, tividad de este elevado principio que nos anima y atormenta, es .tan antigua casi como el mando. Desde que el hombre vio lucir los astros sobre' su cabeza^ y sintió alrededor de sí á la paturaleza, salió de sí mismo, quiso observar y ver. Desde este momento .muchas personas e cogidas ¡cen«üciaion todas las pasiones por la «le saLe,. El Lgi^o tu'o SÍ.°caceu' "es filíísofos, la Peisia sus Majóos f \i 3rdia v la Etiopia sus Gimnosoíistas, la Ap;'ia '•u Ccildeoc, los Escitas tutuosos y báibaroa ¿y los sal\a¿er celtas tinieron como los Orientales sacerdotes de la naturaleza que busc?ion la filosofía en los bosques y sobre las mor tañas. Los que habiaa nacido bajo an cielo sereno y claro dirigieron sus primeras ojeadas hacia los celos Babilonia y iiib;a tuvieron obseivaciones astronómicas, los discípulos de Atlas descubrieion por la" foses de la luna el pun— cipio de su luz, se p-utio el tiempo y atregló- el año por el cuiso del sol. La geometría n?ció «obre las orillas del Nilo La India y la Peisia \imero» á ser la cuna de los conocimientos. El honiUre ei ipic¿a é unar cuanto le >iodea, á distinguir las. propiedades de Jos cuerpos y á enlabiar los fundamenfoa de la historia, natural Peio enastas punieras edades la filosofía ^ I « U D barbara, y «1 espíntu humano un arobi,cioso Qpfaü ; se grrpje ,. retrocede, y cada esfuerzo es seguida de una «aida. Los hombres sacan sus priuleras opinioioes d* sus

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GALEftIA MÉDICA..

Juan José GalL. nació: el año 17Ó.8 en Tiesembiann (jen el Wurtemberg), y murió al fin del estío del ano de i 828 en Mont-Rouge, cerca de París. Su padre que era comerciante le colocó desde su infancia en casa de uno de sus tíos en el; ducado de Badén, donde empezó sus estudios. Gall estudió la medicina en Strasburgo , y 1 luego pasó á Viena, donde recibió el título y ejerció la fa(í) Précis anafiliijue et raisomié du systéme du Dr. Gal!,, edition quütriéine, pág. 234. . .. ... , .. ,,'

cuitad hasta el, año 1805, en cf>* épocí dtjo acuella ciudad p a n VQlver a los brazas Ae su padre que deseaba veile an^e de morij , empiendendo en seguida un viage por el nqite de Aleroima, donde emjjeío ai enseñai su nueva doctrira Ei. íin, el^año de 1808 llego a París, en cu%i c*mtil se dedioo Insta su ultima hora al ejercicio de 11 medicina , j < i ensenar y pufalrejr ,los ade. laníos s descubrimientos que ea)ite en sus ti ababos e mti

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Hibu ndq eiammido con atención el cráneo y eibeza de este sahio tan distinguido en su época por su grande capacidad mteiectu 1 hemos e-Uiaido de sp cidneosoopia los resultados siguientes EnUe-los organosfmas jdesarro, liado6 de su cabeza deben, comjJr^ndeise es primer Jugai

«entidos; lo que existe, decían, debió existir eternamente : nada de cuanto miran les dá una idea de creación ni de aniquilamiento : nó admiten, pues, mas que una sola sustancia eterna, infinita, indivisible aunque dividida, cuyo fondo es inmutable, aunque con modificaciones pasajeras. La parte mas pura forma el Ser Supremo r los cuerpos celestes y los genios son la segunda emanación de esta : en fin , la trava?on de la materia con la forma constituyen los cuerpos y el globo en que habitamos. Todo se desplega en la naturaleza por un maravilloso encadenamiento de causas y de efectos. La tierra sepullada en las aguas, hecha masa informe y barrosa, penetrada por el sol y agitada por el aire se desenvuelve, viene á ser fecunda, descubre sus gérmenes y produce masas orgánicas : pero la tierra se consume y sufre mil revoluciones, y todo en fin se deshace y -vuelve al caos, donde concluye el grande año del mundo que debe seP seguido de un renacimiento general. Tal fue la filosofía de los orientales adoptada en parte por los Egipcios, grabada en geroglíficos sobre las columnas, y depositada en los templos bajo la guarda de Io9 dioses. Pero bien pronto, por medio de viajes sabios fue trasladada desde el Egipto á la Grecia. Thaies fue el primero que tuvo el espíritu de sistema, reunió en un punto todos los conocimientos aislados ; había leído en los cielos, había perfeccionado la geometría , y se atrevió á emprender el estudio de la naturaleza. Principió dando á la materia una fuerza"capaz de arreglarse por sí misma: !a concedió una alma invisible y activa que organizase sus mas pequeñas partes: admitió el agua por principio universal é hizo á este elemento el manantial de la fecundidad y la base de todos los cuerpos. La secta Jpnlca sostiene, altera y modifica los principios de sa maestro. El Universo es infinito, lodo aparece, y se esconde; los seres creados nada hacen, el ó:rdeneterno tfo hace uias que manifestarse, cada «eres arrastrado por Un movimiento general: el agua, «1 airé, el'fuego y la tierra son alternativamente admitidos' cótnó soberanos del Universo > y á veces to•dos juntos. En el tiempo de Jñaxágoras, la filosofía llegó á lojquejar tina inteligencia suprema: cesó el hado y la eiega fatalidad. La materia dividida por Dios misTnoien millones de átomos, elementos inalterables de i los, cuerpos que deben formar; estas partes similares, pero divididas, tienden á unirse para formar los cuerpos de ?q«« son principios."

Mientras que Thaies esclarecía la Jonia , Pitágaras llevaba al Occidente las luces de la India y de la Persia y enseñaba el verdadero sistema del Universo", tos hombres asombrados oyeron decir que el Sol era inmóvil y que la tierra daba vueltas; que las estrellas fijas eran otros tantos soles esparcidos en el espacio y que cada una esclarecía un mundo. Una armonía preside al curso de los astros y arregla sus conciertos. La doctrina de los números se establece, primer fruto de una falsa aplicación de la geometría á la física ; y el espíritu humano al través de los siglos creyó ver en vanos cálculos matemáticos la esencia del mismo Dios y los misterios mas recónditos de la naturaleza. Pero los hombres desengañados toman una nueva ruta siguiendo los pasos de otro apasionado de la verdad que desesperado de hallarla con los ojos, la busca en el corazón del hombre: se abandona, pues el estudio del universo por el de la moral: Sócrates fue el autor de esta revolución; espíritu superior á su siglo como Descartes, enemigo de ciencia de palabras, refuta errores, prescinde de opiniones y busca la evidencia. Es pues inventor de una nueva filosofía. Mas el hombre tan ignorante como atrevido, no pudo sufrir por largo tiempo no conocer otra cosa que á sí mismo: vuelve de nuevo al estudio del universo. Pitágoras lo habia esplicado todo por los números: Platón por las ideas;, apenas se le puede seguir en su metafísica sublime; elevado sobre los sentidos y sobre la materia concibe un mundo inteligible, primer ser¿ idea increada, plano y modelo de cuanto existe y existirá eternamente. El mundo sensible no es mas que esta idea eterna manifestada. El ser intelectual es inalterable y perfecto: el ser material incapaz de una estabilidad de esencia, cambia, cae, se eleva, nace, muere, se destruye y se reproduce sin cesar; de este movimiento continuo y rápido nacen continuamente nuevas relaciones en la materia, no se puede seguir ni conocer: lá verdad es para Dios, la verosimilitud para ¡os hombres. Desde este momento el arte de dudar se redujo á principios; el espíritu humano corno un bajel flotante se estrella sucesivamente hacia estremos opuestos: aquí la materia está en un movimiento eterno; alli está en un eterno reposo. Siguiendo la secta éscéptica todas las partes del universo se están quietas; el mundo entero no es mas que una masa; nada crece, vive ni muere; los sentidos y lá razón son perpetuamente engañados. Pirron se

todos los que ocupan lá parte anterior y superior de la frente, Gormo SOD: el espíritu (le inducción^ el de las agu , áezas, el dé la abstracción y generalización", y sobre tó<lo el de la bondad. En la parte superior dé la cabeza hacia los la<dos se observaba muy desarrollada la firmeza y perseveraincia, la circunspección y l'a malicia ó mas bien la astuicia, pues aunque algunos Ib. huyan acusarlo >áe xioMiez, no hemos observado nada en Í4 que mereciese tal títiulo. Se ve muy pronunciarlo en su occipucio el amar físico; pero mucho menos la nieínoi ia de los -liedlos , y la filología en la parte anterior é inferior de la frente-- Por último,'¡a música, matemáticas, mecánica, y sobre'todo la poesía erkñ débiles en éstrémo y este último «staba tan aplastado, que en «fecto duela él mismo

doctor que esperímentaba una especie de antipatía pop los versos. Los demás órganos todos presentaban una mediana estension. El de localidades, que parecía dominar algo mas, era producido por una crispatura que á fuerza de pensar se había formado en su piel algo contraída. Su constitución era fuerte, de una; corpulencia y estatura mas que regular: sus movimientos, eran mas bien graves y enérgicos que ligeros y proutos; sus miradas lijas y penetrantes; ceño cavilosa y una espresion por lo regular seria; tranquilo siempre y circunspecto.» jamas brusco ni risueño; solo algunas \veces /vagaba sobre sus labios cierta sonrisa murmuradora mezclada de ironía; frente grande, barba un poco sacada y figura abultada; el color cloro y bastante fresco, los labio» muy

eleva en medio de esta secta y pioscribe igualmente todas las verdades físicas y moiples. Nueva revolución. Los movimientos renacen, el vacío es admitido, millones de átomos errantes en él se chocan y se enlazan ; se entreve el gran principio de,que• todos los . cuerpos que hacen un movimiento circular tienden á apartarse del centro; principio de que Descartes hizo gjande ,uso:. todo se, obra por combinación" de masas .y movimientos; de; la junta de los átomos resultan los cuerpos; del enlace de estos , los mundos. Este.sistema se engian- í dece, se. concede á cada una de estas partes ele- '• mentales pasivas un. principio activo; y. diverso, la vida circula con el mecanismo y los mundos se arreglan; sin embargo, mientras que Alejandro va á fundar en el Asia Un imperio que debió elevarse y caer con él, su preceptor fundó otro que debió subsistir veinte siglos. Aristóteles parece y todo > carrjbia; la materia, la forma y la privación se apoderan del universo. La materia sugeto eterno y pasivo tiende sin cesar -Á movimiento: llama á la fórma principio activo que viene á unirse á ella y constituye su esencia:, la privación no es mas que una nada necesaria para que la materia venga á ser. e.;to mas bien que aquello. La naturaleza con una fuerza invisible es esparcida en la masa universal; ella la domina, la agita y sujeta imperiosamente á todas las formas qne nacen y se destruyen sucesi-; vam'ente :..de aqui los cambios dé los cuerpos: la: tierra se,gobierna con relación á los cielos: mil virtudes ocultas circulan por todas partes. Tal fue; el último de los grandes sistemas que la Grecia presentó al universo. Mil sectas rivales nacen de estas principales y se dividen como pequeños estados formados de esta vasta monarquía. En medio de tan-; tas opiniones, la filosofía no hace progreso alguno.; Falta un método para aprender; en lugar rie ob-; servar se busca la esencia de las. cosas. Los hombres de genio, seducidos por las brillantes ideas, metafísicas, deducen de un principio arbitrario toda la constitución del mundo. Lejos de sujetarse a. la marcha de la naturaleza, pretenden sujetarla a sus. caprichos; los discípulos son unos obedientes engaña-: dos, y sin embaigo, íespetan un miestroque mnan ignoiante. Todas las escuelas se combiten, de aqui la« disputas eternas, las cuestiones fnvol.is y obscuias, los aigumentos capciosos, el fuior de los patudos, el orgullo de paiecer mas sabio que otio. invencibles obstáculos todos para encontrai 1a veidad Atenas, mansión y centro de la filosofía r desnaturah-

za su gobierno, se corrompe y las revoluciones ait nientan la esclavitud; la filosofía igualmente se aprecia que se envilece; el furor de los Tolomeos la arroja al Egipto, pero nada inventa. Se cscube la historia de los filósofos griegos; se les esplica ó comenta sin añadir' nada y en Roma se nota Ja misma esterilidad. Los filósofos son alternativamente lionrados y envilecidos, abatidos,'ensalzados y hasta puestos sobre el trono ; pero en medio de estas" revoluciones, los conocimientos humanos se conservan sin dar un paso. •"' " Un nuevo método se halla. Los eclécticos .nacSn, en Alejandría; se escoge sin inventar y se forma una filosofía nueva de las ruinas de todas las antiguas. La superstición se estiende con el terror que "inspíVan los tiranos. La filosofía licúrgica levanta s,u horrorosa cabeza, se prodigan los encantos y misterios, mil víctimas humanas se sepultan en las grutas para descubrir lo porvenir: se abusa de la doctrina de ¡os genios inventada por Platón; y la filosofía no es mas que el arte de preguntar á los cielos y á los infiernos. Un platonismo se insinúa en la iglesia naciente y las obras del discípulo de Sócrates son puestas en el altar al lado de los libros sagrados. Pero bien pronto el imperio se hunde: Roma cae y la Europa hecha presa de los bárbaios ve obscurecerse la filosofía en el Occidente. Se sostiene sin embaígo en el imperio de Bizancio; pero este árbol seco después di. nueve ó diez siglos no produee ya nuevos frutos. Las ideas de los filósofos griegos son barreras que el espíritu linmano no se atreve á traspasar. Las revoluciones se suceden, los árabes se elevan; vencedores de Gibraltar y de las Indias unen la filosofía á las conquistas. Renace el conocimiento de los cielos y se forman nuevas tablas astronómicas: se reproducen lasniatematieas: la química empieza á analizar los cuerpos. En el espacio de cuatro siglos alguna luz se esparce al través de la barbaiie del resto del mundo, pero la ciencia de la naturaleza nada adelanta. Una dépendencia servil tenia encadenados todos los espíritus. Platón había sometido los primeros cristianos. Aristóteles subyugó á los árabes, que acostumbrados á creer y á seivir se somptian á los libros de Aristóteles como á los del alcotán, y veneiabon á este filósofo como á sus califas. ¡Olí envilecimiento del espíriju liU' mano' ¡Paiece que tu libertad es un peso que le agoííía. Anstóteles reinó sobie una gran parle del universo, en Samarcanda y en Peisia, como en África y en España. Hacia el siglo once el escolasticismo se estiende

cndos, y sus pasiones mucho mas profundas que vehe-< mentes. La espiesion de su-, ideas fue siemnie chra v i i •> concisa, muchas \eces pmtoiesca y algunas punzante 'ns discursos se reducían siempie en sus iecejones a ia esposicion de los hechos, pero ert su conversación y en cualquiera discusión usiba mucho la interrogicion y la ironía descmdaha bastante la posición de su cuerpo, peio el tono de voz, el acento, los movimientos de la ,cabeza j fisonomía eran muy espiesivos. Poi ultimo, cieiJ to fondo de bondad germánica compensaba algunos momentos de humoi poco fino, y cieñas espresiones que m eran bastante dulces ni inocentes para dejar de pro» ducir alguna incomodidad. Después de su muerte se serró con grande precaución
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su cráneo por la altura de las cejas hallando bastante gruesos v compactos sus huesos (unas tres líneas):ír'se encontinon entie líi pií y lá'dura raater dos ohzas de una matena sanguinolenta y algunas exuberancias1, de las cuales una abultaba tanfo como un guibante': por lo demás la sustancia* cerebral estaba filme y en tía 'estado casi naluíal, á pesar de que se sospechó en su enfeimedad que el cerebro fuese el órgano mas atacado. "Levántadi la tapa del" cerebio se piocedió á la estraeeion de toda la masa cerebral contenida en su caja • huesosa, y colocada esta ínasa' en la tapa se pesó todo junto obteniendo por resultado cuatro libras y grano y medio; la tapa separadamente pesó una libra, cinco onzas y nn s giano, siendo el pesó propio del cerebro desprendido de

sobre el Occidente, tomando su origen en medio de la barbarie, Aristóteles quiere apoderarse de este nuevo imperio; pero no pudo conseguir se adaptasen^ sus errores; 4¡ia sentimientos desfigurados por ios árabes son esplicados por ¡a ignorancia y una jerga bárbara mezclada de,.mil sutilezas metafísicas despreciables los Lacen todavía nías obscuros; este estado duró cinc» siglos. Felizmente se hace una revolución: los tártaros arrojan á los godos al Occidente: otros taTlaros con el nombre de turcos los hacen renacer.- ; ia toma de Constanlinopla dio un sacudimiento que volvió á los griegos á Italia; ¡a naturaleza se despierta ; después de un sueño de rail años cada uno quiere estudiar y conocer, pero entre tantos escombros y ruinas el camino de la verdad se ha perdido. Se atormentan para encontrarla: preguntan á las ideas de Platón, á las armonías de Pitágoras, á los misterios de la cabra de los judíos, á los geroglííieos egipcios; por todas paxles buscan á la naturaleza menos en ella misma. La dominación de Aristóteles se forma de nuevo en Francia, Italia, Inglaterra , Alemania, y convienen unánimes en reconocerle como el único intérprete de la naturaleza. He aqui cual fue el estado de la filosofía hasta el principio del siglo diez y siete, época puco posterior al nacimiento de Descartes. El conocimiento general del mundo habia adelantado bien poco si es que habia empezado; sin embargo, teníamos algunos conocimientos sobre algunos objetos; tales son las observaciones hechas en Grecia sobre astronomía y en Alejandría del tiempo de los árabes, pues para ellas bastaba ver y calcular un cierto número de descubrimientos de geometría, y aú esta ciencia se auinentó de siglo en siglo con los trabajos de algunos grandes hombres; estas verdades se hallan re-; unidas c.i Euclides , Apolonio , Arquimedes, Pamphus y Diafonte, En Medicina las obras de Hipócrates que hoy di-i encantan á los que tienen genio' de este arte. En anatomía un escelente tratado de Galileo, donde se encuentran reunidas todas las observaciones hechas antes de él y algunas suyas. En fin sobre historia natnral, el libro de Plinio, donde es~ tan las mas grandes pinturas sobre la naturaleza con algún error de descripción, y sobre todo el, tratado de animales de Aristóteles, obra prodigiosa donde hay tantos conocimientos reunidos que diez de los mas sabios de Europa tendrían trabajo en recogerlos en todo el curso de su vida. Tal es en mi concepto el arancel exacto de todas las riquezas filosóficas de los antiguos.

ACADEMIA DE; MEDICINA ; '
Y CIRUGÍA DK MADRID.

Sesión pública del 9 de Marzo de 483y. El Dr. D. Gabriel Üséra y Alarcon leyó una memoria titulada Reflexiones acerca del Histérico, en la cual después de examinar esta afecci-on bajo el aspecto de su sintomatología y etiología dedujo el hecho siguiente: «que el histérico es un estado de«pendíente de las varías alteraciones que suceden en «los órganos de la generación de la muger, y que «por consiguk'iile no existe por sí solo," sino que se halla en el mismo caso que la alteración que sufre la circulación en el periodo agudo de las inflamaciones, alteración que todos han convenido en mirar no como enfermedad, sino como fenómeno sintomático de la misma inflamación, estrañando que entre las obras y memorias que ha consultado con este fin ni en las de los médicos anteriores á Pinel, Bichat y Broussais, ni en las de estos, ni las de los que les han sucedido no se halle consignado este hecho que el autor desenvuelve del siguiente modo. «Hemos visto por todo lo que precede que la «afección que nos, ocupa es propia y eselüsivá de »las mugeres, que no tiene su origen en órganos «que son comunes á uno y otro sexo, y por con«síguiente en su presentación, en su curso, en la «reunión de los fenómenos que la constituyen tiene «un carácter especial, dependiente de la vida parti«cular de los órganos de la generación de la rnu«ger, y de la influencia de estos en toda lá eco«nomía; influencia, que se manrfieiíu de uit modo «mas ostensible sea cuando puoeoen , sea cuando cam«bian de manera de ser á consecuencia del ejercí «ció de sus funciones propias, y que está esplicada «por la afección misma que pioduce Calas reflexio«nes y que, tanto ha dividido iss opiniones de los «que han .tratado de ella , y á la que han dado «tal importancia', que la han considerado (según !ie«mos visto) como una enfermedad independíenle, «bien producida por un estad» pailie-.il.ir de .ilgim «órgano que no podían t's;>ii-.\ir, bien romo a recatando todos los de la economía y conslituveiuio al «modo de las calentuias una afección genei.'i!. El «histérico es pues producido por los órganos de la «generación de la muger; peí o como hemos annn«cíado no depende de un estado particular de estos

sus meninges , dos libras, once onzas y medio grano,| ciadas, mas estás facultades solas no bastan pain elevarPeso que desde luego anuncia un cerebro cuyas <fiméh-! se, á un sistema de filosofía severa y positiva que amasiones se; hallan cerca del maximun áque pueden llegar. ce á un mismo tiempo al hombre y á la cadena de los Í M C O Es envídente que según el sentido que Gall aplica a , innumerables fenómenos que constituven el orden f la palabra filosofía, poseia él misnupuna cabeza eminen- y moral del universo. Va hemos dicho que varios óigatemente filosófica. Se le conoció^Mrefecto muy hábil p'a-; nos como son las matemáiicas, las artes, las localidades etc. ra discurrir sobre las preocupaciones de las eternas ver- eran muy débiles en el para que pudiese llevar sus dades. Tenia una asombrosa perspicacia para penetrarse ideas á la altura que exigen los conocimientos qur lluliiede las cosas y apreciadlas bajo un punto de vista mas, ra de abrazar tal sistema. Pero se carnutiali.i en él la fecundo en resultados útiles; pero según, nuestra opinión,* necesaria organización para apreciar debidamente la nacarecía de algunas disposiciones, cuya existencia hubiera turaleza humana y fundar los cimientos de una verdadera completado un talento como el de Descartes, Leíbnitz,' filosofía del hombre. Ci;ri menos derecho á nuestro agraNewton, Wolfio, Bacon y otros. La facultad comparada decimiento se hsu cubierto otros de una gloria inmortal. • • • ' • • • • • $. E. y M. y* y la de causalidad eran, no hay duda, muy pronuu-

«órganos, no es precisamente una neurose ni la me«tritis crónica, es como hemos dicho el lenguage «de acción con que se esplican las simpatías que el «útero y sus dependencias tienen con toda la eco «nomia; se presenta siempre que se hallan mas des«envueltas estas simpatías; se hace entender mejor «este lenguage cuando la matriz cambia de estado «y cuando padece su organización; estos y las canosas que directa ó indiiectarnente los producen es «lo que constituye en realidad toda la etiología del «histérico; este se exaspera ó disminuye de intensi«dad á medida que se establece ó no el nuevo caiñ«bio de la matriz, ó que vuelve á la salud el mis(tuo órgano cuando ha enfermado. Sin embargo, alagunas veces sucede que deja de existir el foco de «las irradiaciones, esto es, se disipa el estado de «la matriz que dio lugar al desarrollo del histérico «y persiste este. Tal circunstancia, que pudiera opo«nerse á la opiuion emitida acerca de su naturale«za, es solo una prueba mas del principio general «de patología acerca de la sobreexistencia de los «efectos simpáticos y sintomáticos." Esto es eii cuanto concierne al objeto de la memoria; en su esposicion ha procurado el autor arreglarse al orden con que naturalmente se suceden las ideas. Después de definir el estado histérico por sus fenómenos mas notables, esponé las diferentes denomi naciones con que se ha conocido, elige las que deben emplearse motivando la preferencia de las voces histérico é histerismo, y presenta la historia de esta afección entrando de lleno en su sintomatolo-, gia ó esposicion del cuadro de los fenómenos, que la constituyen. En este cuadro, á pesar de no sujetarle á la diferencia de grados que han admitMo; algunos en el histérico, determina los síntomas que han supuesto pertenecer á cada uno de ellos, lo qué ha conseguido mas fácilmente porque á la vez marca los que se presentan primero J los que dependen de estos. ....:.,.' En el histérico como en todas las afecciones intermitentes es imposible dejar de reconocer dos partes ó periodos enteramente distintos entre sí: eí del paroxismo y el de la- intermisión, los cuales son conformes á la observación y existen de consiguiente en la naturaleza misma, por lo que el señor Usera ha creído, necesario; arreglarse á ellos en la descripción. ; • . ", , , , , Conocido de el conjunto fenómenos que se presentan en una-flfeceion, el médico se halla conducido á la investigación de,},»,, que ha originado todos es'.os fenómenos. En e;ste examen, lo primero que se echa de ver es; la disposición en que se, hallan los individuos al tiempo de coqcraei: la afección, y en esta es muy notable,que, ¡sucede cuando los órganos de ta generación se hallan en ,periodos de actividad, esto es, en, aquellos en que se verifican cambios fisiológicos en eüos ó para disponerlos á llenar sus funciones ó durante-; el ejercicio de ellas, ó. cuando pierden la aptitud para las -mismas,: no siendo menos notable qué las causas ,que la determinan obran de un modo mas ó'menos directo.-. sobre los mismos órganos, y que aquellas que al; parecer lo hacen sobre otros tiene» también una accioa, directa, so-

bre los de la generación. «Tal vez las investigacio«nes frenológicas, dice el autor, nos darin algún «día luz acerca de la parte ó partes del cerebro don«de se verifica la impresión de muchas de ellas, y «si fuesen como sospecho las que presiden á las «funciones generadoras, la frenología nos ofrecerá «entonces el complemento de la teoría que en es• ta memoria se desenvuelve." Al conocimiento de las causas aparentes, de los agentes estemos que afectando á los individuos les hacen enfermar sigue inmediatamente la investigación del estado especial de la organización que ocasiona el desarrollo de todos los fenómenos morbosos ¡amblen aparentes. En pocos casos sucede lo que en el histérico, respecto del que se lian emilido tantas opiniones diversas como individuos se han ocupado de él; pues aun cuando algunos hayan adoptado las de sus predecesores, siempre han heclo en ellas algunas modificaciones mas ó menos notables é influyentes en las consecuencias prácticas. A pesar de todo pueden reducirse á seis las opiniones, que respecto de la Idealización del histérico son como el fundamento de las demás emitidas; i . a , que reside en el cerebro; 2 . a , en el sistema nervioso en general; 3 . a , en varias visceras,' 4- a ? e n el centro circulatorio; 5 . a , en el útero y en otrai visceras; y 6. a en el útero y sus dependencias. En todas estas opiniones y ¡as mas ó menos parecidas á ellas, siempre el histérico se considera como una enfermedad existente por sí y digna por consiguiente de ocupar un lugar en ¡os cuadros nosográficos; cuando mas lian creído algunos que es una variedad de otras afecciones. Los que se hallan al frente de estas diversas opiniones son Hipócrates el primero entre los antiguos : que suponen ser este estado dependiente de ¡os movimientos desordenados de la matriz , siendo notable la elegante descripción que de estos supuestos movimientos se encuentra en Areteo de Capadocia; Boherave que a pesar de reconocer el oíígen del histérico generalmente en la matriz, cree que alguna vez puede existir sin la influencia de este órgano; Sydenham, que le llama la hipocondría de las mugeres; Highuioro, que le atribuye á la flatulencia y tensión de la sangre en el corazón y pulmones; Wilis al sistema nervioso, al cerebro y otras visceras; Georget al cerebro esciusivamente, comparándole ya con la epilepsia , ya con ia cafa lépsia; de modo que cuando habla de él supone que es la misma epilepsia, llamándole eneefalia espasmódica , y cuando se ocupa de la calalépsia asegura que esta y e! histerismo son una misma cosa; PiueLy Viüermay que,dicen ser uua neurose uterina.; y Pujol que le hace dependiente de la metritis crónica. El examen de catas diversas opiniones obliga al autor á entrar esi «i análisis, tanto de las causas que visiblemente desenvuelven la afección, determi. napdo cual es su modo de obrar, cómo de la sucesión de los fenómenos que se ofrecen á la observación, notando cuales son y no son constantes / c u a les primitivos y cuales secundarios. En este examen no puede olvidarse la disposición particular de los

órganos de la generación de la muger, y las numerosas relaciones, que tienen con toda la organización, lo que indudablemente dispone á la acción de las causas, y á que las mngeres presenten el estado llamado histérico por todas las alteraciones de dichos órganos, siendo mas frecuente y mas perceptible este estado en aquellas en quienes por su organización, hábitos ó educación estau mas desenvueltas estas relaciones. Como entre las varias opiniones emitidas acerca de la naturaleza del histérico se haya asegurado que era la hipocondría, la epilepsia etc. ha aprovechado el señor Usera la ocasión de formar el juicio crítico de ellas, para espuner el diagnóstico diferencial del histerismo que por cierto, aun cuando tenga algunos puntos de contacto, se diferencia en muchas cosas de las afecciones á que ha querido referirse. Siendo el objeto principal de estas reflesiones, como hemos dicho al principio de este estrado, la investigación de la naturaleza del histérico, pudiera haber terminado con lo espuesto la memoria de que hablamos sin echarse de menos lo que concierne á su curación; á pesar de todo sirve de complemento al cuadro general de esta afección la esposición de los fundamentos en que debe apoyarse el juicio futuro acerca de las histéricas, y de las indicaciones que deben llenarse , para evitar la aparición de esta enfermedad y corregirla cuando existe, ya combatiendo los paroxismos, ya la afección en sí misma, y precaver su reproducción. Todo esto, como se deducirá fácilmente de lo que precede, está subordinado al estado de los órganos de la generación, y las indicaciones tienen por objeto dirigir la acción de dichos órganos de un modo regular conforme al objeto de la naturaleza, y regularizarla cuando se halla desarreglada, removiendo las causas que han promovido el desarreglo y favoreciendo la acción de los agentes que influyen de un modo opuesto á estas causas; sin perder nunca de vista las lesiones que en los órganos de la generación pueden producir este estado, y las que pueden presentarse en otros órganos por el desarrollo del mismo histérico.

r e í r , toser y estornudar. Pues en estas contracciones fuertes y repentinas está el riesgo de ver malograda una operación, a u n q u e bien hecha bajo otro c o n c e p t o ; y asi deben cooperar los mas enérgicos medios de unión hacia los ángulos inferiores de la división. La introducción y colocación de la aguja inferior en la sutura ensortijada, el m o d o como se dirige su acción y las partes que a b r a z a , constituyen p o r sí defectos que repugnan á las sanas ideas de la mecánica. i.° En la sutura ensortijada la aguja ofrece la particularidad de ser dirigida siempre de manera que r e c o r r e solamente lo interior de ambas divisiones del labio que se trata de reunir. De consiguiente como nunca las atraviesa, ha de entrar forzosamente y salir por el propio lado esterno, sin comprender sino parte de los tegidos; modo imposible de cump l i r las condiciones de una sutura bien y sólidamente ejecutada; porque si se quiere dar consistencia al p u n t o , es menester conducir la aguja directamente y de una á otra cara del labio. 2.0 Ocupando la aguja un trayecto oblicuo é i n t e r i o r , de unas cinco líneas de l a r g o , y debiendo servir para que sobre ella resbalen u n o contra otro las márgenes de la división l a b i a l , está en una posición singular y muy distante de acomodarse con la natural y limpia t r a c c i ó n , destinada á mantener prócsimas dos partes constantemente dispuestas á separarse con violencia; porque el hilo tan extrañamente ensortijado y cuyo oficio es provocar y conservar la aprocsimacion, deberá necesariamente obrar con mucha mayor fuerza 'que si sencillamente tirase al través sobre el separación que ha de disipar. Ademas esta fuerza escedente recae muy particularmente en los dos p u n t o s de entrada y salida del instrumento; e!. cual por su delgadez y dureza hace concebir semejante concurso de circunstancias 1 cómo especialmente favorable á la rotura de los endebles y delicados tegidos en que tan violentamente 1 se apoya el metal filiforme. "• • '-• 3.° Esta rotura es también facilitada por abrazar la aguja solo una porción del l a b i o , y porque hay precisión de usar una poco gruesa á fin de verificar por cada lado de la división una* "eorrespondencia esacta de p a r i e s e n la superficie' esterna. Blas en la operación del labio l e p o r i n o - h a y otro punto meramente fisiológico y r e p u g n a n t e . ^ las leyes de la física animal. «Intéiitas'é'hacer'qu'e se adhieran dos superficies entre s í , y' áe comienza por traspasarlas con dos ó tres agujas gardas violentamente apretadas sobre el paraje mismo éh que nos proponemos reunir esta h e r i d a . ' A " Iá's tres ó cuatro faltas dichas debe añadirse tamhien''el uso de tiraá-aglutinantes, vendaje u n i t i v o , compresas , fronda ; planchuelas; medios q u e todos presentan^muchos inconvenientes, Del siguiente m o d o esporie M.. Mayor el proceder operatorio qué ha sustituido á los antes practicados.» Supongamos una considerable separación eri el labio sup e r i o r , cuyas márgenes se acaba de disecar lo suficiente y de refrescar p o r estenso, á fin de que hallándose perfectamente en estado de ser puestos en contacto sé suelden esactafnente u n o con otro. 1 Importa ante todas cosas asegurar d e l ángnlo inferior

CIRUGÍA PRACTICA.
HUEVO PUNTO DE SUTURA PARA tA OÍEKACÍON DEL

labio leporino. En la Gaceta médica ha insertado M. Mayor de Lausana la esposicion de un nuevo proceder para lograr la coaptación y reunión del labio leporino. Segwn las evidentes reflexiones de este cirujano el punto importante que preside á la esacta reunión del labio leporino se llalla hacia el borde libre y en los ángulos inferiores que designan el mayor vacío «que deja la división. Aqui mismo hacen sus principales esfuerzos los músculos de la cara, püdién-^ «lolos desplegar con mayor resultado para estirar ;y violentar «1 labio en los actos de llorar, gritar,

de cada herida; y para este efecto nos valemos de Una aguja enébrada con hilo doble, á cuyos cabos en •vez de hacer -él'nudo simple ordinario, se ata de antemano una pelotilla de algodón ¿ hilas ó esponja del grandor de un guisante. Primero se mete la aguja perpendicular de delante atrás cerca del ángulo izquierdo labial, al nivel del estremo inferior de la herida, á una corta línea de su borde anterior: después se la lleva atravesando él labio hasta su cara interna y bucal, por donde sale á la misma distancia de este ángulo y del borde libre de esta parte. En'seguida se tira del hilo, hasta apoyar exactamente contra el agujeiito hecho por la aguja cifándo entró la pelolita que hace aquí veces de nudo. Entonces teniendo toda confianza en el lazo dei lado izquierdo, se procede inmediatamente á poner otro enteramente igual en él opuesto,- lo cual se obtiene atravesando sin detenerse con la misma aguja el ángulo de la división de ¡a derecha; pero de dentro afuera, y á las mismas distancias respectivas que se observaron para la introducción inversa en el lado iz: quierdo. Atravesado de está suerte el labio derecho, se corta el hilo, que como era doble, puede ser separado en dos, y después de haber ajustado y fruncido las dos porciones del labio superior hacia la línea media, se tira primeramente del lazo para que confronten bien los bordes de la división, y después colocando entre los dos cabos del misino hilo una bolita de algodón ó esponja semejante á la que aprieta contra el lado opuesto^ se echa por encima un nudo simple: el nudo á medida que se va estrechando, hunde la bolita y gradualmente la aprieta contra el labio hasta el término necesario para una feliz aproesimacion de las superficies sangrientas. Conseguido esto se afirma la bolita con otro nudo ¿manteniendo asi también y sólidamente aproesimsda toda la parte inferior de la división labial, que se puede proceder al resto de la cura enteramente como si se tíatara de una simple herida tegumental. Haciéndose fácilmente cargo de cuanto acaba de decirse, cualquiera se decidirá ahora por aplicar uno ó dos alfileritos de insectos, uno ó dos puntos de sutura entrecortada , ó ya algunas tiritas -aglutinantes. En ninguno de los casos posibles habrá ya que echar manó de otra pieza Ste aposito, y el enfermito curado con tanta facilidad como prontitud, entrará luego en calma y se prestará á la distracción. Si á pesar de todos estos cuidados los ¡abios de la división no estuvieran perfectamente aprocsimados por su cara esterna, convendría, mediante simples empujes en sentido inverso , comunicar á la acción de las bolitas una dirección mas favorable, esto es, algo mas de fuera á dentro; ó bien busiaria un leve grado de presión ejercida en ellas, procurando al mismo tiempo acercarlas una á otra. / Fácil y esaefamente lograremos este efecto si en vez de cortar el hilo junio á sus nudQS, se deja en cada lado un cabo, de algunas pulgadas de largo; porque entonces las dos hebras se cruzarán y anudarán delante de. la herida, sobre la cual en caso necesario se podrá estender un poco de algodón ó

y suave presión. Este simple medio reemplazará de un modo mas preciso y hacedero á la acción compresiva del (hilo, que en la sutura ensortijada ha de pasar y repasar como un ocho sobre los dos bordes de ¡a división, sin ofrecer tampoco los inconvenientes que el hilo de aquella sutura presenta en sus inútiles sobreposicionesj y en so. presión demasiado fuerte detras de la agtija. De estas esplicaciones nacen los siguientes resultados. i . ° Por medio de un solo punto, pasado con dos gruesos nudos blandos, podemos según se quiera y sin temor tirar en sentido inverso de los dos ángulos de la división preternatural en la operación del labio leporino. -a.° Bien establecido este punto será siempre suficiente para mantener la relación esacia de la parte por todo el tiempo que se conceptúe necesario para la cicatrización. 3.° No será esta perturbada con la presencia de cuerpos esiranos en la herida misma. t¡.° Por1 efecto no mas de este medio preliminar la parte superior de la división se hallará casi del todo reunida. 5.° Entonces para que Ja cicatriz sea linear y casi imperceptible, bastará recurrir á los mas simples agentes de reunión inmediata. 6." Ep suma , toda operación de labio leporino quedaiá desde luego mas asegurada, haciéndose juntamente con mas prontitud , con reías sencillez, y mucho menos dolor. Sigúese también que este mismo proceder operatorio podrá ser aplicado á las lesiones del labio inferior, á otras bastante análogas del perineo, y en general á todas aquellas en que nos interese ejercer una tracción segura y fuerte con la mira de efectuar la aprocsioiacion de colgajos de piel, en los casos <lg pérdida enorme del tegumento comíln» (Revutí scientifiqne.)

REORGANIZACIÓN MEDICA.
COMUNICADO.

En una esposicion que dirigen á ía Junta $ni&]> gada de la discusión del reglamento del, cuerpo de Sanidad militar, los Vice-consullores de cirugía Betv dos y Gatica, dicen en su página 6. a lo que copio.^r «Hemos dicho que era imposible conciliar las base? del decreto orgánico con el buen orden y con el completo servicio dei ejército: para probarlo, primero baste decir que el buen orden exige que las corporaciones sean dirigidas por personas que tengan los mayores conocimientos en los asuntos á que deban dedicarse: el cuerpo de Sanidad militar debe tratar esclusivaménte de Higiene y Terapéutica del soldado ;' no es fácil ¡ suponer que los. farmacéuticos sean los mas inteligentes en la masería, y sin embargó, según las bases del decreto orgánico y las providencias dictadas en su consecuencia por la misma jimia directiva, apenas habrá fracción del cues> po de Sanidad militar que no esté presidida por uno de filos. Lo está la junta directiva, lo está la de Subinspectores del ejército del Norte; lo están las mas de los hospitales donde hay ayudantes de farmacia, y lo estarán probablemente siemp r e , porque este ramo tiene muchos individuos que

blanda hila fina, i. fin de producir una mas eficaz

cuentan sn antigüedad desde la guerra de ís inde-

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pendencia y aun algunos de la de la república de Francia por haber empezado en aquellas épocas su servicio sin perjuicio de haber pasado todos los años de paz aumentando su fortuna en sus. boticas particulares." Tal es la copia literal del párrafo que se refiere á los farmacéuticos en la enunciada esposicioa fechada en Haro á siele del actual» Si esta se hubiese dirigido únicamente á la junta encargada de la discusión del reglamento, no me hubiera distraído de mis ocupaciones por contestar al párrafo en cuestión lleno en mi juicio de errores y falsedades; mas dirigiéndose al público ilustrado é imparcial; como este puede lener muy bien ilustración é imparcialidad y fallar no obstante de ligero deslumhrado por la autoridad de dos doctores y por la práctica y conocimientos que desde luego se suponen en la ciase de consultores á que.se hallan elevados los esponentes, no me ha parecido fuera de propósito dirigir á este mismo público algunas observacionei para que apreciándolas en su. justo valor, pueda resolver con mas acierto; pues por lo que respecta al fondo de la orlada esposicion, legado queda á la junta directiva y á la sección de Medicina; ellas contestarán á su placer. El cuerpo de Sanidad militar debe tratar esclusivamente de la higiene y terapéutica del soldado, ¿Es este por ventura , público ilustrado , profesores dignísimos , el objeto de la institución de Sanid a d militar; ó es el de la aplicación de los conocimientos que suministran las ciencias médicas .para la curación y alivio de las dolencias:que aflijen ala especie humana? y que ¿tan estraños son. los conocimientos terapéuticos é higiénicos á los farmacéuticos? sea este ó aquel el objeto de la institución del cuerpo de Sanidad militar, nunca puede guardar relación con el de la Junta; su misma calificación de directiva , lo demuestra claramente. ¿Podrá la Junta dirigir desde Madrid la inmediata asistencia facultativa de los enfermos? ¿podra ninguno de los inspectores obligar á sus subordinados á que siga un plan ó método determinado? Yo creo que no, pues á mi entender, no • hay una linea de diferencia de uno á otro en «1 fondo moral de la institución. La Junta pues en lo que menos tiene que ocuparse es en los asuntos facultativos, y esto lo puede decir el que suscribe por analogía, con tanta mas exactitud cuanto que, ejerciendo interinamente el cargo de. secretario de la junta de Subinspectores del ejército del Norte, no se le ha presentado todavia en los tres meses que lleva de actuación ningún caso puramente facultativo ni menos higiénico ó terapéutico; y de los acuerdos que á esta fecha componen el libro de actas de la corporación no hay uno solo que se refiera esclusivamente á las materias indicadas : no se hallan en él mas que disposiciones puramente gubernativas para atender •á las necesidades del servicio y remediar sus faltas, ó para proteger á los individuos del cuerpo de los desmanes y desafueros de algunas autoridades, y esto, ^£no lo puede presidir ó no está bien que lo presid a un farmacéutico tanto en esta junta como en la directiva , pues los mismos asuntos ocuparán probablemente á las dos aunque en diferente escala? ;Ades, los negocios esclusivos de una sección los di-

rige el gefe de ella, y la junta solo- toma par,te ;en los que afectan al;.cuerpo en general. Las gefajuiras de los hospitales del,cuerpo no están las mas encomendadas á ayudantes de farmacia como dicen los consultores. Cuando firmaron su esposicion, no habia una sola desempeñada, por un farmacéutico. ¿Y tal es la importancia de, las geí'aturas, que no las puedan estos desempeñar? Ver si á los , enfermos seles asiste como está preve;¡ido, presidir las juntas de profesores, arreglar el servicio interior, entenderse con las autoridades del punto y los gefes del cuerpo, espedir sus circulares y otras cosas de tal naturaleza, ¿no ¡íis puede hacer" un farmacéutico? Bien conocerá el público que si y bien lo saben Sos doctores también. Razones emitiría que.lo probasen; pero me he propuesto limitarme únicamente á la defensa .de mi sección , absteniéndome de avivar una polémica nauseabunda que no ¡hace mas que poner en sidículo á los profesores en general con notable deüimeuto del decoro y el prestigio que debe acompañarles y que necesitan. Nada digo á ¡os sefiores firmantes sobre el aumento de fortuna de los ayudantes de farmacia en tiempo de paz; pues este concepto sobre ser una redundancia no muy apropósito en el escrito á que me refiero, es una candidez tan notable que todo lector habrá contestado ya en su interior, ¡los vuestros habrán hecho lo mismo! He concluido la contestación al artículo y no puedo menos de decir: que no tan solo mis opiniones no son conformes en esta parte, si no que creo que el pensamiento mas feliz desde que hay sanidad en el ejército ha sido el establecimiento de esas juntas de gefes á las que se ve tan poco aficionados á los recurrentes, y las que han producido efectos notables en favor del servicio, habiendo, puesto eij respeto á todas las secciones que amenazaban devorarse por efecto de sus antipatías tan injustas como antiguas y las que la ilustración del siglo hará desaparecer en obsequio de la ciencia, por mas que quiera agitarse y. rebullirse en contrario alguna docena, de genios inquietos, y presuntuosos opuestos á todo lo que no sea á ellos mismos, instigados, y , capitaneados sórdidamente por ambiciosos desprovistos del genio y prestigio necesarios para el papel que creen deber'desempeñar. > Sírvanse ~V\T. Sres.. Redactores insertar estas, líneas en su juiciqso y acreditado .periódico, al que desea prosperidades su affmo. servidor G. I. .

~ SOCIEDAD MEDICA GENERAL '
B E SOCORROS MUTUOS.

Comisión provincial de Madrid.

Para la elección de.d.os apoderados provisionales ha dispuesto la comisión, en cumplimiento de lo que previenen los Estatutos, ,.*e celebre Junta general de Socios de esta provincia , señalando para el efecto el dia 4 de Mayo próximo a l a s 12 de.su mañana, en el colegio de Sordo-mudos, calle del Tujceo.
IX DIRKCTOR Y

'M. BELGRlAiS.
McpiUD. IMPRENTA DE D. L.. AMARITA,
Plazuela del Cordón, número,.•!..; ., ;

