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REVISTA
DE

BELLAS ARTES.
ARQUEOLOGÍA.-PINTURA.-MÚSICA.-ESCULTURA.-ARQUITECTURA. LOS BRONCES DE MAQUIZHace tiempo que en el término de Menjíbar, y en el sitio llamado Máquiz, se descubrieron fortuitamente dos cabezas de bronce, que por mediación del Sr. Amador de los Rios cedió el poseedor de ellas D. Manuel de La-Chica á la Academia de la Historia. Como ahora ha de fijarse el público en estos objetos mediante á que figurarán en el Museo Arqueológico Nacional, no creemos inoportuno dar á conocer las interesantes observaciones con que el mencionado académico acompañó el apreciado donativo. «Cavaba un trabajador, decia á la Academia el Sr. Amador de los Rios, cierto pedazo de tierra, nunca antes labrado, por ocupar la pendiente de la sierra que lleva aquel nombre: á los golpes hubo de comprender que el sitio e s taba hueco, y repitiendo los esfuerzos, tropezó á poco con vestigios de construcción, y como á unas tres cuartas de la superficie, entre fragmentos de hormigón romano, que daban indicio de haber existido allí algún muro, encontró cuatro cabezas de bronce. Con este resultado se retiró el indicado trabajador del sitio y cuesta de Máquiz, no sin el deliberado intento de volver al siguiente dia a continuar sus exploraciones, animado de la esperanza harto frecuente en nuestros labriegos de descubrir algún tesoro. P e r t e neciendo aquellas tierras á la antigua encomienda de Santiago, prohibióle el administrador de la misma el que prosiguiera los trabajos, sin que se liaya repetido desde entonces ensayo ni investigación alguna al propósito. Supo entre tanto D. Manuel La-Chica que se habia verificado el descubrimiento, y reconocidas por él las cabezas, halló que formaban dos parejas iguales; bien que dos de ellas aparecían en excelente estado de conservación, mientras • que las otras estaban por los extremos maltratadas. Adquirió en su vista las dos primeras, y aunque convencido de que el administrador de la encomienda de Santiago se oponia á nuevos reNÚM. 45.—31 DE AGOSTO DE 1867.

conocimientos en el terreno, quiso por sí examinar el sitio donde se hablan hallado aquellas, resultando de su visita que era en efecto el señalado con el nombre vulgar de Máquiz, donde era fama, y así lo atestiguaban numerosos vestigios de construcción, que habia existido en lo antiguo una población de importancia. ¿A qué población correspondia, pues, este despoblado?... Hallándose en sus inmediaciones notabilísimos restos de vias romanas, que se dirigen al expresado lugar de Máquiz; existiendo aún en aquel sitio los escombros de una antigua ermita que existió durante la edad media bajo la advocación de Santa María Magdalena, y colocada la misma en la confluencia del Bétis y del Guadalbullon, no era en verdad difícil r e cordar el texto de Plinio, que tratando en el libro III, capítulo 3." de la provincia Hética, escribió: Circo, flumem ipsum Ossigi, quod cog~ nominatur Laconium. Y crecía la seguridad de que el despoblado de Máquiz, donde se habían hallado las cabezas de bronce que dan motivo á estas líneas, correspondia á la antigua Ossigi ó Laconium, cuando examinados los escritores que han estudiado algún tanto la corografía de aquellas regiones, leíamos en Ximena estas terminantes palabras: «En Menjíbar hay estas e r mitas: San Salvador, San Christobal y San Sebastian. Y media legua de esta villa al Oriente, en la junta de los rios Guadalquivir y Guadalbullon, en el sitio de Máquiz, donde antiguamente fué el Jugar de Ossigi, llamado Laconium, de que hace mención Plinio ydicecomenzaba desde él la provincia Botica (que es ahora Encomienda de la orden militar de Santiago), está una ermita de Santa María Magdalena, que también pertenece á Menjíbar.» Las noticias geográficas y topográficas del diligente autor de los Anales eclesiásticos y civiles del obispado de Jaén, no podrán estar más conformes con los apuntamientos particulares que el Sr. La-Chica me habia remitido con los objetos sobre que llamo la atención de la Real Academia. Si el sitio de Máquiz correspondia á la an-

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tigua Ossigi (y de esto parece asegurarnos el Máquiz respetabilísima antigüedad, sin duda texto de Plinio), á Ossigi ó Laconiurn pertene- anterior al gran desarrollo que tiene en nuestro cían las cabezas de bronce descubiertas en no- suelo el arte greco-romano, con el cual se enviembre de 1860, así como el edificio de entre lazan directamente; y en este supuesto no seria cuyas ruinas hablan sido extraídas. arbitrario el suponerlas del tiempo de la repúPero ¿á qué arte, á qué época se referían? ¿A blica, circunstancia que acrecentaría sobre maqué género de construcción hablan perteneci- nera su valor arqueológico, aunque solo nos fido?... El examen detenido de estos raros vesti - járamos en los días que preceden al imperio. gios de la antigüedad no es por cierto indifeHallan estas consideraciones confirmación en rente bajo la consideración arqueológica, así el examen descriptivo de estos monumentos. El respecto de las artes como de las costumbres; mayor, que es sin duda el más interesante, ofrepero no tan fácil que desde luego se preste á de- ce la rara circunstancia de presentar, un agruducir consecuencias de todos aceptables y no su- pamiento de dos cabezas unidas por la parte sujetas por tanto á la discusión y aun á la duda. perior, lo cual le infunde aspecto extraordinario. Estudiando las referidas cabezas en el sentido Es la una representación de una joven, de frente artístico, ocurre desde luego suponer que ó per- levantada y redonda, cejas grandiosas y arqueatenecen á una época casi primitiva ó á una edad das, ojos pequeños, hundidos y dispuestos para, de lastimosa decadencia, pero siempre de un ar- contener acaso vidrios de colores, nariz alta, corte que ha tenido por fundamento grandes máxi- ta y abultada, boca recogida y de mezquinos mas y logrado muy glorioso desarrollo. La d u - labios, barba redonda y breve y orejas mal trada, respecto del último extremo, se va no obs- zadas, no definidas en los dintornos, anchas por tante disipando á medida que se comparan los extremo en la parte superior, colgando -de la caracteres de los monumentos debidos á todo inferior un pequeño aro del mismo metal que arte decadente con los que se descubren en los toda la cabeza. primitivos. Pierden aquellos además de la granDadas estas singulares facciones, donde no deza de la concepción, que en las edades de maes por cierto prenda principal la proporción, doyor florecimiento les sirven de base, la sencillez mina sin embargo en el conjunto cierta armonía y magestad de las formas, quedándoles únicaque le infunde especial carácter de grandeza. Y mente la soltura de la ejecución, prenda en que tiene todavía mayor fuerza esta observación resse fia ya todo el éxito de la creación artística: pecto de la cabeza que en la forma indicada se aspiran estos, animados de una idea enérgica y le adhiere: representando una loba, requiere llena de vida, á realizar los sentimientos é inssin duda su ejecución, si no menor sentimiento piraciones con la misma fuerza con que se insiartístico, estudio al menos no tan atento y e s núan en la mente del artista; y curándose este merado, como que no tiene por objeto la natumás de la esencia que de la forma, menospreraleza humana, cuya belleza es sin duda la más cia los pormenores, resolviendo en líneas toscas difícil aspiración del arte. De formas angulosas y no bien proporcionadas las más veces, pero y nada mezquinas, de proporciones regulares grandiosas y acomodadas siempre al estado de entre sí y con el todo de ejecución ingenua y altura que representa el pensamiento que procuatinada, no cabe dudar, examinando esta cabera manifestar, ya por medio del mármol, ya za, que aparece en ella la escultura en un estapor medio del bronce. do de ascendencia que la prepara á mayores proEstas observaciones tienen, en mi concepto, gresos. Lo mismo puede decirse en un todo, entera aplicación á las cabezas halladas junto á bajo la relación artística de la otra cabeza suella antigua ermita de Máquiz, término de Men- ta, que también representa una loba, dando majíbar. Como puede servirse ver la Real Acade- yor importancia al descubrimiento, y contribumia, examinándolas atentamente se viene en yendo con su examen á indicarnos el uso que conocimiento de que la rudeza de sus formas y todas pudieron tener en la antigua construcción aun la falta de proporción que en ellas se a d - á que pertenecieron. Obsérvase en efecto que las referidas cabezas vierte, guardan entre sí cierta armonía, revelando el conjunto notable grandiosidad, que da parecen insistir en cierta manera de tubos del desde luego claro indicio de un arte, ó no des- mismo metal, de que se componen, bien que d e arrollado todavía, siendo primitivo, ó no llega- biendo constar estos de dos partes que se unido al grado de perfección que una imitación in- rían por el centro, sólo la superior aparece teligente y experimentada produce, siendo de- adherida á las mismas cabezas. Hecha esta inrivado. En cualquier sentido (y yo me inclino dicación, y reparando en que todavía existen á sospechar lo segundo), revelan las cabezas de cierta especie de llaves, que debieron servir para

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REVISTA DE BELLAS ARTES. interceptar el paso de algún líquido en los mencionados tubos, no sería muy arriesgado el suponer que fuese este líquido agua. La circunstancia, pues, de ser cuatro las cabezas descubiertas en Máquiz, los vestigios que en sí conservan respecto del uso á que se destinaron, y el conocimiento de que no fué Ossigi ó Laconium lugar despreciable en los antiguos tiempos, podrán sin duda contribuir á suponer, no sin algún fundamento, que ó pertenecieron las cabezas que tengo el honor de presentar á la Academia á una fuente pública ó á un balneum á lo cual me inclina, con el estudio especial de las mismas, la consideración de que los muros de la construcción donde se encontraron, eran de argamasa, no hallándose allí mármol ni otra piedra alguna que denotase la existencia de una fuente. Como quiera, siempre será bueno tener presente que no verificadas en el sitio de Máquiz formales excavaciones, no es posible, sin aventurarse demasiado, decidir á cuál de las indicadas construcciones pertenecen estos monumentos. Su importancia no podrá en modo alguno oscurecerse á esta Real Academia dado su particular examen; y en este supuesto rae atrevo desde luego á someter á su deliberación la conveniencia de que en el expresado sitio de M á quiz, término de Menjíbar, se ensaye algún r e conocimiento arqueológico, á fin de completar en lo posible el estudio de las mencionadas c a bezas, y aun determinar si seria para en adelante oportuno y útil el hacer allí algunas excavaciones con el propósito de ilustrar las memorias de la antigua Ossigi. »

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revindicar por muchos títulos ese género de nobleza. Apenas empezó á verse libre de la devastación que consigo llevaban las irrupciones de los conquistadores árabes, tanto más graves cuanto que sobre este pais, linde de sus conquistas, riasaban semejantes al huracán de sus desiertos, sin asentar pié ni dejar seiial de la civilización que en otros puntos desplegaron, cuando Salamanca se repuebla con un impulso inesperado; la ciencia, traspasando el umbral de los monasterios y catedrales, donde se hallaba recogida viene á establecer su tribuna en la Universidad, que adquiere en breve celebridad europea, y al par de la ciencia llegan sus hermanas las artesa cuajar de maravillas los tres collados en que reposa la monumental ciudad del Termes. Sorpresa debe causar ciertamente la rapidez de su desarrollo. A fines del siglo xi y principios del xn llevaron á efecto su encargo de repoblarla, el conde D. Ramón de Borgoña, y su sucesor D, Vela de Aragón, señor del Valle de Ayala, y no solamente vemos desde luego dar principio á la gran obra de la catedral vieja, magnífica muestra de la arquitectura románica, sino que, á mayor abundamiento, en el trascurso de un siglo levántanse numerosos monumentos, tipos del antiguo arte hispano, á lo que presumir hacen los restos que han llegado á nuestros días (1). La catedral vieja nunca será bastantemente estudiada por los artistas. Uno de los más competentes historiadores de la antigua arquitectura en España (2), después de elogiar el extraordinario mérito de aquella fábrica, muy superior al nada escaso de la otra iglesia que en el siglo xvi comenzó á levantarse á su lado, no vacila en considerarla juntamentecon las de Santiago, Tarragona, Tudela, Lérida, Ávila y Sigüenza, como una de las que en planta y detalles conservaron el carácter del arte español, mas exento de la inñuencia francesa. Asi empieza desde luego á cimentarse la gloria de Salamanca, sin que durante siglos se interrumpiese el movimiento ni desmintiese la tendencia. (1) El Fuero de Salamanca, documento de notable interés no sólo en cuanto se refiere á la liistoria característica del municipio, sino también bajo el aspecto literario por las consideraciones á que dá lugar respecto á la formación y, progreso de nuestro idioma, contiene un dato curioso que confirma la indicación heclia en el texto. «Esto es, dice el jalgado de Salamanca, San Simón, Santa Maria la ¡Mayor, San Justo, San Bartolomé, San Adrián, San Gervas, San Joan, S. Andrés, San Pedro, San Cibrian, San Sagundo, San Román, Santa Cruz, San Nicolás, San Boual, San Milán, San Jiiguel, San Lorriente, San Esteban, Santa Olalla, San Sebastian, San Tiago, San Isidro, San Martin, San Benito, San Mateos, San Salvador, San Gil, San Vilan, San Paulo, San Cristóbal, San Domingo, San Pelayo, Santa Maria la nueva." Este fuero, mas bien compilación, que como en su ingreso se lee «fccerwü boni liomüíes de Salauanca ad utilitatem civitatis de mayoribns ct mimribus' se supone redactado áfinesdel siglo xni. Sin embargo en lo que dejamos copiado so observa que empieza mencionando la Iglesia de Saii Simón como una de las collaciones existentes, y la iglesia que llevaba aquel nombre consta haber sido incluida en 1341 en la fábrica del convento de San Francisco. Resulta pues que en ese año existían ya las treinta y cinco iglesias mencionadas, de las cuales describe los antiguos restos y estado presente el diligente autor de la presente obra. La antedicha observación sirve para aclarar algo la fecha del fuero, anterior á la que generalmente se supone. (2) G-. B. Street. Some account on Gothi Architecture in Spaine 1565.

SALAMANCA
ARTÍSTICA Y MONUMENTAL.

Acabamos de recibir las últimas entregas de la obra que con este título ha escrito el Sr. D. Modesto Falcon, conservador del Museo de Bellas Artes de Salamanca y secretario de la Comisión provincial de Monumentos. La rápida lectura que hemos hecho de algunos de los capítulos de este libro nos han demostrado que es un trabajo recomendable, que merece ser examinado con detención é interés. Deseosos sin embargo de que se tenga una idea de lo que contiene, anticipamos á nuestros lectores la in. troduccion con que lo ha enriquecido el Sr. Gil y Sanz. Dice así: «Los monumentos artísticos son testigos elocuentes de la grandeza de los pueblos: ellos atesoran una inmensidad de recuerdos, convirtiéndose en jalones que cada generación va dejando por señal de sus etapas en la marcha de los siglos. Salamanca puede

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sabios, y grabándose de un modo permanente, merced al inspirado auxilio de las artes, y en especial la arquitectura. Hay una singular coincidencia histórica que no queremos dejar desapercibida. La función social de España fué, en los primitivos tiempos á que hemos aludido, una función militante, sellada con el espíritu que movió la gran empresa de las cruzadas, y no muy inferior á ella aun cuando el campo de su desarrollo fuese mas estrecho, y de magestad menos épica. No era lo que iba á conquistarse la santificada piedra del Sepulcro en que Jesucristo consumó la obra de la redención; los guerreros peleaban por libertar de la profanación mahometana los supulcrosde sus mayores, formando de paso )a inderrocable vanguardia que defendió á la Europa, y los sabios se afanaban por cristianizar las ciencias y artes del paganismo, manten. niendo al mismo tiempo incólume el genio católico, Aunque sea achaque propio del cariño abultar fa- sin daño de los progresos de la civilización, en todas vorablemente las apreciaciones, fácil será justificar sus distintas é ilimitadas espansiones. Pues bien^y la exactitud de las que dejamos estampadas: basta he aquí la coincidencia á que aludimos—desde los para el efecto reconstruir con el pensamiento la Sa- primeros momentos de la repoblación de Salamanca lamanca del siglo XVI, radiosa temporada de nues- las órdenes militantes, cediendo á una especie de tra historia política, no menos que de la artística y atracción misteriosa, vinieron á engrandecerla y literaria. Absorto de admiración quedaría segura- fijaron en ella sus gloriosos estandartes. En efecto, mente el viajero, que situándose á la orilla iz- los caballeros del Sepulcro toman posesión de la quierda del Tórmes, decorado con su almenado puedla de S. Cristóbal, los del Temple de la de Sanpuente, viera desplegar, destacándose en primer to Tomas, los de la Espada de Sancti-Spírítus, y término y en extensa línea, una serie no interrum- los de Alcántara de la Magdalena (1). Así surgía ya pida de grandiosos edificios, desde el antiguo con- Salamanca armada á manera do los caballeros de vento de San Vicente, célebre por la proverbial ma- la edad medía, iniciando la gran obra que tanta ravilla de su medio claustro, hasta el de San Jeró- prez habia de conquistarla. La Universidad era el nimo, de bella fachada y hermosa nave gótica. De- centro de donden partían los nervios de su poderosa trás de ella lanzábanse al espacio cien variadas cú- é influyente vitalidad, y al lado de ella llegaron, no pulas y atrevidas torres, dedos infiexiiles alzados menos activas que las órdenes militares, las órdenes para mostrar el cielo, según la feliz expresión de un religiosas; y la iniciativa particular excitada por tan poeta inglés, y como lenguas de todas aquellas cris- generosos estímulos, y á la que no entorpecía esa talizaciones del pensamiento humano vibraba en el pesada cadena de la centraUzaciong\i\>QTi\?Lt\\a, que aire el religioso clamoreo de sus mil campanas, según la gráfica expresión de un escritor nada sosque bien pudieran haber hecho atribuir á Salaman- pechoso de radicalismo (2) «lleva cuenta de los guica el dictado de sonnante con que Rabelais distin- jarros de las calles, y obliga á pedir autorización guía á la ciudad pontificia de Francia (Aviuon). para desarraigar las encinas podridas,»—añadió la Animad ese panorama con el movimiento de los erección de multiplicados establecimientos de benecincuenta mil habitantes que en aquel siglo la po- ficencia y enseñanza, completando de ese modo la blaban; añadid el juvenil bullicio de los seis mil fisonomía de Salamanca, y haciendo que el mundo alumnos que frecuentaban sus aulas; representaos por la ciencia y las artes que albergaba, no vacilase por fin la magestad de las frecuentes festividades re- en recordar á Atenas y Roma cuando de Salamanca ligiosas, y la solemnidad de las discusiones acadé- se acordaba. micas, y decid luego si no era Salamanca la ciuDigna era una ciudad que tantos merecimientos dad de las letras y las artes, viva expresión del genio de aquellos tiempos, digna de admiración y acumula, y que tan cumplidamente desempeñó el papel que la tocó en aquel grande y dramático perespeto. España, á pesar de las dificultades que entorpecieron su marcha, lidiaba entonces denodadamente en defensa y honra de la civilización, Jiija del cristianismo armonizado con la ciencia; y esa aspiración fecunda, en pocas partes se sostenía con más empeño que en Salamanca, antiguo albergue de la ciencia cristiana, desde donde se extendía á inmensas oleadas, penetrando en la inteligencia del pueblo por medio de las lecciones orales y escritos de los

que bien pudiera Uamarse providencial deslino, cifrado en el enlace y marcha paralela del arte y de la ciencia, hijas del cristianismo. «Ciudad esta que simboliza la época laboriosa de la civilización moderna, contiene una historia monumental de las artes, grabada en los numerosos edificios que enamoran á los extraños, y nuestros ojos miran con la indiferencia que el hábito ocasiona.» Esto dijimos en cierta solemnidad artistica (1) y lo repetimos con mayor convencimiento hoy que podemos alegar en prueba los datos de una obra destinada á salvar el recuerdo de esos restos, que han arribado á nuestro tiempo atravesando la corriente destructora de los años, de las revoluciones y del abandono y despego de los hombres.

(1) Discurso "Sobre el origen, progreso y decadencia de las artes y especialmente de la arquitectura en Salamanca- leido en la adjudicación de premios de la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy en 1853.

(1) Entre los curiosos documentos que por fortuna se conservan en el archivo del Ayuntamiento, hay cuatro que contienen los nombres de los primeros pobladores de las referidas pueblas. Fáltanles los sellos de cera que tendrían las armas de la ciudad y de las órdenes, y aun cuando carecen de fecha, infiérese por la forma y carácter de ellos que pertenecen al siglo XII ó principios del xiu. La redacción es en todos]parecida. -Isti, dicen, sunt poplatores.... que jurar.... cun dúos vicinos unus quisque que cuando imprimis vener poplare illa popla.... non liabebant valia XX marb.^ Tal vez este juramento tenga relación con una disposición del fuero que eximia de pechar «al que non ovier valia de X maravedis.» (2) Mr. de Montalembert. Du vandalisme en France. Lettre á M. Victor Hugo.

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v<^REVISTA DE BELLAS ARTES. riodo, de que la historia guardase el recuerdo de sus hechos. No empero aludimos á la historia política, porque los acontecimientos de ese género no podian menos de ser en ella de pequeña cuantía é importan cía. Después de una de sus más explendorosas h a zañas, decía el gran Capitán de nuestro siglo, que de terminar allí su vida solamente habría legado materia para media página en una historia universal: esto mismo es aplicable á la generalidad de las poblaciones, excepto á aquellas que, cual la a n tigua Roma, mas bien que mera ciudad eran el c e rebro y el corazón de grandes imperios. En cuanto á las de inferior escala, si bien fuesen notables y poderosas, aseméjasenos su historia á la biograjuí de personajes célebres, cuyo principal interés se vincula en la extensión que permite dar á lo que pudiera llamarse vida anecdótica de su tiempo. Sin carecer por tanto de utilidad suministran materia á pocas páginas en las historias universales. Salamanca no fué ciudad política sino literaria y artística: he ahí los mejores temas de sus anales. La Universidad reclama todavía un cronista que ponga de manifiesto su aún no bien apreciado influjo en el movimiento científico, no sólo de España sino de Europa. En lo que el período artístico se refiere, llénase en parte tan lamentable vacio, con la presente obra descriptiva de los monumentos existentes, obra que no es culpa de su autor, haya llegado después que inmensas riquezas se han perdido. El estudio de esos más ó menos alterados restos será sin duda de no leve provecho á los artistas, y servirá además para que se comprenda lo que fué Roma la chica. IIL Mas ¿por qué tratándose de artes damos esta s u perior y casi exclusiva importancia á las obras de la arquitectura? Fácil es explicarlo. «La música, la pintura y la escultura, emanan de un mismo principio estético, se refieren á un mismo origen, pero son menos extensas que la arquitectura en su representación y objeto. Fugaz la música como las oleadas del viento que su vibración conmueve, no puede sen un padrón alzado á la vista de todos para medir la altura á que en cada época llega la corriente de la civilización humana. La pintura y la escultura al r e producir los objetos creados, y en especial la forma del hombre, se encierran en límites comparativamente más estrechos, y aunque el espíritu común las penetre, domina más en ellas el genio personal del artista. La arquitectura, desenvolviéndose con magestad en el espacio, aspira á compendiar en los templos el universo entero, procura dar una imagen de la sublimidad del Ser divino á quién están dedicados, y traslada no el pensamiento de un hombre, sino el modo de ver y sentir de la generación entera que allí cifra sus deseo9,sus necesidades y sus creencias Por eso, sin rebajar el mérito de sus h e r manas, es la arquitectura laque se ofrece á nuestra vista cuando las estudiamos filosóficamente y enlazamos á la historia de la civilización. La arquitectura se personifica en el templo, porque la idea r e ligiosa es la inspiración primera y más civilizadora de la humanidad. Ella refléjala indecisa y flotante idea del pantheismo indio; la yerta inmovilidad del 365

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egipcio, el materialismo elevado á toda la belleza que en él cabe de la Grecia, y la manifestación espiritual del Dios venerado por las naciones cristianas. «El hombre, el artista, el individuo, dice elocuentemente Víctor Hugo, desaparecen en esas grandes masas; la inteligencia humana es la que se reasume y totaliza en ella. El tiempo es el arquitecto, y el operario el puehlo.» La arquitectura es pues una manifestación social y la vemos irse modificando á la vez que las ideas religiosas y morales.» (1) Eso explica el gran significado de la arquitectura, y el cambio de sus formas y leyes en las diversas edades; eso puede servir también para dar razón de la t r i s te decadencia en que nos hallamos; decadencia que deja sin resolver el problema de si aun hay porvenir para las artes. Lo cierto es que el clasicismo griego no corresponde ya á nuestras ideas ni á nuestras realidades, ni es por tanto en su exclusivo estudio donde ha de encontrarse el germen del arte nuevo. Lo cierto es también que el romanticismo de la edad media, lleno de aspiraciones mas instintivas que conscientes, y no pocas veces contradictorias, que empezaban en la realidad y concluían evaporándose en vagorosa niebla que tiene su mito en aquellas caprichosas figuras, mezcla de seres reales y fantásticos, delirio ó acaso ironía de los artistas, grabadas en frisos y cornisamentos, tampoco es el que satisface á las tendencias prácticas de la moderna ciencia, y al carácter de las presentes necesidades, ya procedan ellas del corazón, ya de la inteligencia. ¿Y el renacimiento en su afán de reproducir las líneas griegas sin perder completamente los ornamentos del estilo gótico, logró por ventura conciliar el arte antiguo y ciarte cristiano?... Parécenos que fué un verdadero .sistema ecléctico, pasajero por su propia índole, acomodado á aquella temporada de transición, y que no es en él donde puede hallarse para lo futuro la sínte. sis estética de las artes. La arquitectura, hemos d i cho antes, es un arte social, y hoy que tanto domi na el individualismo egoista, no nos parece hallar campo preparado para que reproduzca la magnificencia de sus antiguas construcciones. La imitación ó mejor dicho la copia de la edad media á que se nos figura que algo se propende, no llevará á la resolución del problema: esfuerzos individuales de talento, esas imitaciones podrán únicamente compararse á las poesías escritas en lenguaje antiguo, obra del erudito más bien que del poeta. No se entienda sin embargo que juzgamos infructuoso el estudio de ta les modelos: considerámoslo lejos de eso como el complemento de la educación de los arquitectos. Sea de esto lo quiera, hállese próxima ó remota la nueva forma del arte, preciso es no olvidar que las ideas nacen unas de otras, que el sistema de hoy contiene ya el germen del que ha de aparecer mañana y que al mismo convencimiento de lo poco artístico de nuestros tiempos exige imperiosamente el estudio del arte en las edades pasadas. Afortunadamente cada vez más se tiende á esos estudios, y de ello son buena prueba las obras que no en escaso número se han publicado y publican, describiendo unas y reproduciendo otras con el dibujo los m o n u (1) Discurso citado «sobre el origen, progreso y decadencia de las artes, etc.-

mentos que se han salvado, llegando completos ó mutilados á nuestros dias. IV. ¡Y si lastima es que en todas partes se haya acudido tarde á ese trabajo, crece la pena al fijar la vista en Salamanca! Cuando se recorren sus calles silenciosas y se contemplan los espacios donde en otro tiempo descollaban tantos y tan notables edificios, ocurre á la memoria aquella lamentación del profeta hebreo: ¡Cuan triste y solitaria La ciudad yace do la gente hervía! Todos los estragos del tiempo y de los hombres aplomaron su mano sobre los monumentos de Salamanca sin conseguir por eso borrar, ni aun oscurecer, los títulos de su antigua nombradla. Devastaciones de tal linaje—que no son privativas de nuestro país—han dado origen á vehementes querellas contra ciertas ideas é instituciones reflejo de la civilización moderna. Hay exageración en ello, hija por lo regular del intransigente espíritu de partido. Es ley que sobre las cenizas de los muertos se asiente la planta de los vivos; en lo físico y en lo moral fórmase el mundo por medio de extratificaciones. Caen unas sobre otras las generaciones de hombres y de monumentos; si así no se reemplazasen, una inmovilidad inerte sucedería á la incansable actividad de la vida. Lloremos la ruina de los monumentos como la muerte de las personas queridas; lloremos sobre todas las ruinas innecesarias, las deformidades caprichosas; pero en una y otra desgracia respetemos la misteriosa voluntad de la Providencia. Esta resignación no prohibe sin embargo estigmatizar la pequenez de cálculo, ya que no se emplee otra frase más significativa de los especuladores, cuyo genio no llegó á encontrar otro servicio mas útil en edificios, dignos de más previsores dueños, que el de vender al pormenor sus materiales. Así era la impremeditación de los salvajes que recuerda Montesquieu: para cojer el fruto cortaban el árbol por el pié. Ya que los males del pasado no esté el subsanarlos en poder humano, aspiremos á lo menos á evitar que se reproduzcan en lo sucesivo. Para esto es necesario dirigir la opinión del pueblo, despertar sus adormecidos gusto y genio artísticos, hacerle elevar desde la contemplación de las magnificencias que las edades pasadas nos legaron, al deseo de proseguir la interrumpida cadena de las artes. El genio se inflama al contacto del genio: ese es el poder eléctrico de las ideas, cuyo conductor ha venido á ser la imprenta, invento sublime ó mejor dicho ¿ « Í titucion que domina á todas las instituciones, que ha cambiado la faz del mundo y contra la cual se estrellan en vano las olas de todo género de tempestades . La imprenta hará que las muertas artes resuciten. ¿Cuál será su forma? He ahí, para nosotros la incógnita. Ella aparecerá en cuanto se despejen los tiempos, en cuanto salga la idea, que ha de impulsar la mole del mundo, de ese revuelto torbellino donde hoy sentimos agitarse todas las ideas, todas las instituciones, todas las necesidades.

arte son indispensables dos cosas: el estudio del porvenir y el respeto á lo pasado. Adheridos aún por muchos puntos á las épocas de nuestros mayores, hemos de reproducir parte de sus obras y conservar algo del carácter de sus monumentos. La crisálida del pensamiento humano no arroja de golpe sus antiguas envolturas. He ahí el verdadero interés, la positiva importancia de obras como la que el Sr. Falcon somete hoy á la consideración del público. Salvar del olvido algunos de los blasones de la renombrada Salamanca, no era poco: ofrecer un campo inagotable de contemplación á los artistas, ya es mucho. En obras de este género el brillo no equivale al trabajo: el mérito se encuentra en el fondo, no en las exterioridades. Materia de instrucción más que de entretenimiento, no hay que pedir esplendor á las descripciones, ni pompa al estilo. Exactitud en la reseña del conjunto y pormenores de lo que describe; oportunidad en la apreciación histórica y artística; limpieza y claridad en el lenguaje, hasta en los inevitables términos técnicos, eso es lo que debe exigirse, y eso es lo que el público juzgará si el autor ha conseguido. Nosotros nos limitamos á decir que esta obra de ímprobo trabajo ha hecho un servicio general á las artes, y otro especial á la gloria, que poco á poco va desvaneciendo ¡mengua nuestra! de la ilustre Salamanca. Al ceder al amistoso deseo que nos invitara á escribir la presente introducción, consultamos sólo al entusiasmo que las glorias de esta ciudad nos inspiran, y olvidamos que el asunto está muy distante de nuestra competencia. Hemos así dejado correr las ideas en confuso tropel, según la impresión del momento. Por via de disculpa terminaremos diciendo como un escritor antes citado: «En lo que toca al arte no tengo la pretensión de saber nada; solamente tengo la de amar mucho.»
LA COLECCIÓN CARDERERA.

Volvemos á decirlo; para esa manifestación del

La colección Carderera de estampas y grabados que, como hemos dicho ha sido adquirida por el Estado, se encuentra ya en la Biblioteca Nacional. Las ventajas de semejante adquisición son tan patentes, cuanto que no hay aficionado á las artes que no encomie una medida que salvará de la dispersión los preciosos tesoros que en aquella especialidad había reunido el erudito académico á costa de laboriosas diligencias y no escasos sacrificios pecuniarios. Aplaudiendo el Arte en España esta oportuna compra y después de decir que la colección de estampas reunidas por el Sr. Carderera conservará sieiVipre su nombre, añade: «Mucho nos alegraremos por bien del arte, que á esta rica base, que aunque TÍO tanto como la colección de Marolles, que lo fué del Gabinete de estampas de París y se componía de ciento veinticinco mil estampas, lo es bastante, se agreguen pronto otras que eleven rápidamente su número y forme un rico Museo; y deseamos también que su organización sea lo más sencilla y propia para el servicio de todos los que indudablemente han de consultarla. Aunque no dudamos que este trabajo se encomiende á personas inteligentes que conocerán per-

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REVISTA DE BELLAS ARTES. fectamente cuantos libros se han escrito sobre esta materia, El arte en España se ocupará también de ella en sus próximos números, incitado únicamente por el buen deseo de que por otra cualquier causa sea infructuoso un acontecimiento que ha de hacer inmensos beneficios á las ciencias, las letras y las artes.» LA REVISTA ha publicado ya el notable informe dado por la Academia de San Fernando con referencia á este asunto, y ofrece ocuparse de la colección á su debido tiempo.
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ESCUELAS PROVINCIALES DE ARQUITECTURA. O c u p á n d o s e la Revista de caminos vecinales en u n o de los n ú m e r o s del mes pasado de la noticia q u e dimos a n u n c i a n d o que los a r q u i t e c t o s de Sevilla se h a b i a n dirigido al Gobierno suplicando la creación de escuelas especiales de a r q u i t e c t u r a e n B a r c e l o n a , Sevilla, Valencia y Valladolid, se e x p r e s a en estos términos: «Por n u e s t r a p a r t e sólo diremos á los a r q u i t e c t o s de Sevilla, en bien del arte exclusivamente, que no h a y n a d a m á s cierto en c u a n t o á q u e el noble a r t e de la a r q u i t e c t u r a sea la g l o r i a y e x p l e n d o r de las naciones c u l t a s ; pero este e x p l e u d o r p r o v i e n e , c o mo s a b e n m u y bien los q u e viven á orillas del B J t i s , de los t i e m p o s en q u e t a n e x p l e n d o r o s o a r t e n o e s t a b a aprisionado por los mismos q u e se desvelan por s u b i e n e s t a r ; c u a n d o el h o m b r e de g e n i o t e n i a a n cho c a m p o en donde e x h i b i r sus concepciones e n la s e g u r i d a d de que h a b i a n de ser p r e m i a d a s , ó a l a b a das por lo m e n o s , y no h a b í a q u i e n le dijera V. no está autorizado. E n t o n c e s no h a b i a escuelas e s p e ciales; y sin e m b a r g o , ¡ qué s u b l i m i d a d de p e n s a m i e n t o s ! No n e g a r e m o s el t a l e n t o de los q u e i n d u d a b l e m e n t e h o n r a n su profesión; pero si s u objeto es a u m e n t a r el i u s t r e del a r t e , no p r o p o n g a n la c r e a , cion de n u e v a s escuelas; p r o p o n g a n solo l i b e r t a r al pensamienso a r t í s t i c o , y y a v e r á n cómo crece su brillo. E c h e n u n a m i r a d a sobre los m o n u m e n t o s q u e h o n r a n n u e s t r a p a t r i a , q u e bien c e r c a de su casa los t i e n e n , y d í g a n n o s si lo q u e decimos.no se funda en hechos verídicos. Otro día d i r e m o s algo m á s . » D e s e a m o s q u e n u e s t r o colega c o m p l e t e sus o b s e r v a c i o n e s p a r a e m i t i r n u e s t r o juicio sobre el p a r ticular.»

j í \ i : I

CERTAMEN

ARTÍSTICO-ARQUITECTÓNICO.

De Sevilla nos r e m i t e n el s i g u i e n t e d o c u m e n t o :
«AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DE SEVILLA.

Inspirada esta corporación por un sentimiento dé profundo aprecio á la memoria del señor alcalde que fué de esta ciudad, D. Juan José García de Vinuesa, ha determinado erigirle un mausoleo en el cementerio de San Fernando, para conservar allí los restos del ilustre repúblico que liizo el sacrificio de su vida en aras del bien de sus convecinos, y se desveló siempre por los progresos de este pueblo y alivio de la aflicción general en la epidemia de 1865. Deseoso de llevar á cabo la expresada obra de una manera satisfactoria anuncia, de acuerdo con la autoridad superior de la provincia, su propósito de efectuarla bajo las condiciones siguientes: 1.* El municipio de Sevilla abre un concurso para que

los arquitectos y]artistas presenten un proyecto de mausoleo á fin de conservar los restos del señor Vinuesa, y lo erijan en el cementerio de San Fernando para lionrar la memoria del finado. 2.'' Los planos, acompañados déla memoria descriptiva, así como del presupuesto y de las condiciones facultativas bajo que los interesados se comprometan á hacer la obra, deberán entregarse dentro del término de dos meses, á contar desde la publicación de este anuncio en la «Gaceta da Madrid,» en la secretaría municipal, ocultándose los nombres de sus autores en pliegos cerrados, los cuales tendrán en el sobro un lema igual al que se estampe en el proyecto. 3." El importe del presupuesto, y por consiguiente de cada proposición, no excederá de 6,800 escudos, por circunscribirse á este límite el crédito votado por [el Municipio para el referido sepulcro; siendo de advertir que se emplearán precisamente en su construcción mármoles da Italia. 4." Los proyectos serán examinados por una Comisión pericial elegida por el ayuntamiento, optando este cuerpo, después de oir el juicio facultativo, por el que conceptué mas digno de preferencia y menos costoso relativamente. 5." Como el Municipio no dispone de cantidad en su presupuesto para otorgar premios, adjudicará al autor del proyecto elegido, la ejecución de la obra; pero si no fuese perito habrá de poner al frente de los trabajos, y confiar su dirección á un arquitecto de la Academia de San Fernando. Ningún opositor tendrá derecho al abono del valor de sus planos cuando estos fueren desechados. 6." Si á juicio del jurado ninguno de los proyectos exhibidos reuniese las condiciones apetecidas se declarará sin efecto el concurso, devolviéndose los planos con todos sus antecedentes á las personas que presenten los recibos de la secretaría. 7."^ Elegido uno de los planos que se presenten, serán devueltos los demás con sus memorias á los que exhiban el resguardo de su entrega en la expresada oficina. 8.=^ Una vez entregados los presupuestos en la secretaría del Excelentísimo Ayuntamiento no podrán devolverse hasta terminado el concurso. Entre tanto podrán sacar copias de los mismos los que exhibieran el recibo correspondiente. 9." El adjudicatario formalizará, á los ocho días do instruirse de la resolución de la autoridad s'iperior de h' provincia, en la que se aprueba la elección del ayuntamiento, el oportuno contrato; contrayendo ai presentar su respectiva proposición el deber de garantirla con fiador abonado á satisfacción de S. E . , y de terminar la obra en el improrogable plazo de seis meses. 10. El concejo queda obligado á satisfacer el precio del contrato en tercios iguales, efectuando el primero á la mitad de la obra, el segundo concluida que fuere y el restante tres meses después, bajo el concepto de responder el adjudicatario de la solidez de los trabajos mientras no perciba el último plazo. 11. A los pagos precederá reconocimiento facultativo de la obra por los peritos que nombre el Municipio y acuerdo del propio cuerpo después de cerciorarse de la flel observancia de las condiciones estipuladas. 12. El Ayuntamiento designará el punto del cementerio <le San Fernando donde haya de erigirse el expresado mausoleo. La Municipalidad hispalense se promete de la inteligencia do los señores arquitectos y artistas, que lejos de desatender este llamamiento, contribuirán gustosos por estimación al exclarecido finado, y a m o r á las artes, mas bien que por otros móviles, á secundar con sus estudios tan loable intento. Sevilla 31 de Julio de 1867.—José María Macias y Frías.»
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ÜEVISTA DE BELLAS ARTES.
objeto de aplacar la cólera de los dioses, conciliar su benevolencia ó alcanzar la salud del pueblo. El Anfiteatro estaba rodeado de un muro ó balaustrada llamado podium, de unos 14 píes de elevación, á fin de que las fieras no pudiesen saltar (1). Desde él empezaba la gradería de piedra para los espectadores, j^o^KÍarta; los asientos de los Senadores estaban cubiertos con almohadones, y el del Presidente, cubículo, tenía además otros adornos. Las entradas á las graderías se llamaban vomitoria. Las mujeres tenían sus asientos en un gran plano que había en lo más alto del Anfiteatro. Cuando molestaba el sol se cubría con telas de seda, y cuandollovía, con un toldo tupido, velaría. La extensión del Anfiteatro era tal, quepodía contener hasta 40.000 personas. Los juegos que en él se hacían se llamaban arewanoí, de la arena que cubría el pavimento: gladiatorios, por la lidia, ya de unos hombres con otros, á pié ó á caballo, hasta matarse, ya con fieras, en cuyo caso se llamaban de venación. Todos estos juegos estaban dedicados á Saturno y á Minerva, cuyos delubros se elevaban en el mismo Anfiteatro. Eran estos una especie de templetes, por el estilo de los triunfos que hoy se erigen, los cuales tenian una escalinata por laque so subia al ara y pedestal del ídolo. Senado.—Las casas en que el Senado celebraba sus sesiones ocupaban lo que hoy las de los Señores Bañuelos y colegio de la Asunción ó Instituto provincial, con la mayor parte de la manzana. Este era, tanto por su importancia, como por su extensión y magnificencia, el primer edificio que tenia la Colonia, cual correspondía al alto objeto á que estaba destinado. A él concurrían los Senadores, siempre que había que constituirse en corporación: lo cual, como sesión ordinaria, tenia lugar tres veces al mes; á saber: en las kalendas, nonas < ; idus, y en ellas se trataba primero de las cosas concernientes al culto y religión, y después de los asuntos de la República. En este sitio fué donde el orador Marco Pórcio Ladrón haciendo la defensa de su pariente Pórcio Rústico, se turbó tanto por no estar acostumbrado á hablar en aquel sitio, que se vio en la necesidad de pedir se trasladasen á la Basílica el auditorio y los jueces: y en sus inmediaciones donde el Pretor Quinto Casio Longino fué acometido y herido por los conjurados cordobeses. En todo el recinto se han descubierto,cuantas veces se han hecho excavaciones, gran número de antigíiedades romanas que patentizali haber estado en él el Senado. Tales son entre otras una escalera de jaspe encarnado y amarillo de gran mérito y un magnífico pavimento de igual clase; varios ídolos pequeños; una diosa Ceres de gran tamaño, á la cual se consagraba memoria en este sitio por la felicidad de la provincia; muchas columnas (2) é inscripciones: como la gran dedicación que hizo la Provincia de Cornelia Salonína, mujer del emperador Galiano, que fué encontrada junto á S. Miguel.
(1) El s ó t a n o y cárcel s u b t e r r á n e a , donde se e n c e r r a b a n los r e o s y las fieras, e s t a b a debajo de las casas que h a y frente al A y u n t a m i e n t o ; y a ú n se vé p a r t e de él á espalda de d i c h a s casas p o r el lado del c o n v e n t o de S a n Pablo. (2) Se cree g e n e r a l m e n t e que la magnífica c o l u m n a extraíd a que e s t á hoy en el rincón que f o i m a la casa de los señores Bañuelos, h a b i t a d a por el abogado y consejero p r o v i n cial D. José de Illescas y Cárdenas, la cual estuvo a n t e r i o r m e n t e en m i t a d do la calle, perteneció al Senado y que s i r vió p a r a a m a r r a r y dar t o r m e n t o en ella á algunos Santos Mártires, pero es u n a equivocación: p o r q u e t a n t o esta, como o t r a c o m p l e t a m e n t e igual que hay en la plaza de la Corredera, en la e s q u i n a del almacén de D. Joaquín Barrena p a r a e n t r a r en la calle de Odreros, pertenecieron al Anfiteatro y fueron sacadas del s u b t e r r á n e o que hay en lo que fue c o n v e n t o de S. Pablo, y del que ya h' m o s hecho referencia. (Concluirá.)

EDIFICIOS Y MONUMENTOS ROMANOS
DE CÓRDOBA. M u y p r o n t o verá la luz p ú b l i c a el t o m o s e g u n d o de la e r u d i t a Hisinria de Córdoba, q u e escribe el c r o n i s t a de a q u e l l a p r o v i n c i a y conservador de su Museo de A n t i g ü e d a d e s , D. L u i s M a r a v e r . E n t r e los e s t u d i o s c o m p r e n d i d o s en el primero h a y u n o c o n s a g r a d o á los m o n u m e n t o s y edificios r o m a n o s q u e m e r e c e conocerse. Dice así: «Los romanos pusieron un empeño decidido en introducir y hacer que se adoptase, en cuantos países conquistaban el mismo sistema de gobierno, usos, costumbres y religión que ellos tenian. En consecuencia, y siendo Córdoba capital de la España ulterior, metrópoli do su convento jurídico, Colonia Patricia y común residencia de los cónsules, pretores y demás autoridades superiores de la provincia, debia estar adornada y embellecida con edificios y monumi;ntos públicos, análogos á los de Roma, y correspondientes por su grandeza y suntuosidad á una ciudad tan importante y principal. Y así sucedió, en efecto, encontrándose en ella Basílicas, Pretorio, Senado, Foros, Plaza de armas, Cuarteles, Escuelas, Templos, Cárceles, Teatro, Anfiteatro, Circo, Estadio, Casa de moneda. Tribunales y demás edificios y establecimientos propios de las primeras capitales y metrópolis. Pretorio.—El palacio del Pretor estaba en el sitio que hoy ocupa el edificio que fué convento del Kspírítu Santo, las casas solariegas del Excmo. Sr. D. Ignacio María Argote, actual Marque's de Cabriñana, y las de la Sra. Condesa de Hornachuelos, llamadas vurgalmente de la Palma (1). De estas casas se han sacado infinidad de fortísimas piedras, pavimentos y otras antigüedades romanas, con inscripciones que lo demuestran (2). El palacio del Prelor comunicaba, por un lado, con el anfiteatro, cuyos juegos tenia que presidir, y al cual se descendía por un postigo ó puerta que estaba en las dichas casas de la Palma, cuyo arco y claro se vé todavía en una habitación baja de las actuales casas de Ayuntamiento. Por otro lado estaba lindando con el Senado, y el Foro, para que cómodamente pudiese el Pretor asistir á estos tribunales, y tomar parte en sus deliberaciones. Y por otro con los cuarteles de las cohortes pretorianas, que formaban su escolta, y debían, por lo tanto, hallarse cercado su persona. Estos cuarteles ocupaban un gran espacio en la plaza del Salvador y colegio de Sta. Victoria. El palacio del Pretor terminaba por uno de sus extremos en un templo dedicado á los dioses de Roma, que estaba hacia donde hoy la parroquial del Salvador . Anfiteatro.—Era este un edificio redondo que recibió este nombre porque era como dos teatros opuestos uno á otro. El Anfiteatro estaba situado al Oriente y fuera de los muros de la ciudad, ocupando lo que hoy las Casas Capitulares, plaza de S. Salvador y convento de S. Pablo. (3) En él celebraban los romanos parte de sus juegos públicos los cuales tenian un carácter sagrado; pues se hacían con (1) En tieínpo de los romanos no existia la calle-que hoy divide estas dos casas, y que se conoce con el nombre de calle del Arquito Real. Esta calle se abrió en tiempo de los árabes. (2) Esta fué, como haremos ver en otro lugar, la verdadera Puerta de Hierro, que algunos equivocadamente han creído que estuvo en la Puerta mural que hubo en la Zapatería, y que servia para comunicar la colonia militar con la civil. (3) En una obra que se hizo en las actuales Casas Capitulares en el siglp pasado se descubrió á 12 varas de profundidad una parte del Anfiteatro, con grandes columnas y muchas, gradas anchas.

MADRID, 1867 .—IMPRENTA

EUROPEA, HUERTAS, 5 8 .

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