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REVISTA
DE

BELLAS ARTES
HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICA.
TOMO III. 24 do*Mayo. N Ú M . 82.

MEMORIAS
PARA LA HlSTOmA DE LA HEi\L AC\DEML\ DE SAN FERNANDO
Y D E LAS B E L L A S A R T E S E N E S P A Ñ A .

A R T I C U L O I.

No intentamos escribir nn juicio detenido y concien/Aido de la obra que, con este iilulo, acaba de publiciTr la Corporación mencionada, y qne el Excnio. Sr. D. JoséCaveda, su consiliario, ha escrito, guiado seguramente por móviles tan nobles como patrióticos. Sin espacio ni tiempo para nn análisis detenido, sin el convencimiento de la necesidad efectiva de semejanle trabajo, dadas las condiciones y la índole particular de la producción, aspiramos sólo en estas lineas á llamar la atención del público hacia ese nuevo libro, con que ha venido á enriquecerse nuestra hoy decadente literatura. Puede qne jueces severos hallen en él motivos de censura; no nos sorprenderá el hecho, pero si abrigamos la creencia de que, ni esto amenguará el interés con que los amantes de las glorias nacionab;s han de acogerla, ni hará descender á su autor del puesto honroso que de derecho ocupa entre los que más han trabajado por ilustrar la historia de las artes

españolas, contribuyendo á desarrollar los estudios que á ellas se refieren. La rápida lectura que hemos hecho de los dos tomos que las Memorias comprenden, nos ha revelado que no todos los juicios del señor Caveda pueden, en nuestro sentir, aspirar á la aquiescencia de los que de entendidos blasonan en materias de estética, así como que algunos de sus fallos quizás se consideren faltos de la base necesaria para merecer el ageno ascenso; pero esto ni perjudica al mérito de la producción, ni impide que se haga justicia á los esfuerzos del que ha querido con ella satisfacer una necesidad real, experimentada por cuantos se preocupaban de esta clase de cuestiones. ElSr. Caveda ha cebadólos cimientos de los anales artísticos de España; esto es incontestable, y por esa sola razón, las Memorias serán estimadas por la opinión imparcial, como un servicio positivo prestado al país, y una empresa meritoria que avaloran las grandes dificultades con que se habrá luchado al realizarla. Bajo dos distintos aspectos pueden considerarse las Memorias: como simple narración de los hechos que constituyen la historia de la Real Academia de San Fernando y del arte español, á partir del advenimiento al trono de Felipe V, y como apreciación filosófica de la marcha, condiciones, circunstancias y tendencias de ese mismo arte en el período que se determina. Pudo el Sr. Caveda concretarse á lo primero, circunscribiendo su tarea á reseñar las vicisitudes de la ilustre Corporación, recogiendo y ordenando á la vez los diversos episodios relativos á la vida del arte nacional, pero con más altos alientos, ha querido abrazar también el segundo tema, dando así á su empresa proporciones más grandes y fines de mayor significación y empeño. Háse propuesto el docto consiliario, arrancando de una concepción fundamental de lo bello, dar á conocer el arte en las teorías y prácticas que lo distinguen, seguirle en sus sucesivas evoluciones, para después, resumiendo sus conquistas y sus descalabros, dar el compendio de sus verdaderos adelantos y progresos. El plan es vasto, la aspiración digna de un talento probado en anteriores y repelidos ensayos, y el método seguido, el más propio para llegar al término que se apetece. Comienza el primer volumen reseñando la decadencia á que habían llegado las artes en Europa al terminar el siglo xvn. Tres artistas de nota contribuyeron, según el Sr. Caveda, á que se tuviera en poco la rigurosa imitación de la naturaleza, mientras se abria al

arte una carrera de perdición y ruina. Pedro de Cortona, en la pintura, el Bernini, en la estatuaria, y Borromino, en la arquitectura, fueron los tres maestros, que al lado de otros de menor influencia, se colocaron al frente de aquellas escuelas que, menospreciando las teorías de antiguo establecidas, despojaron al arte de sus bellas formas, para adornarlo con otras postizas y allegadizas, agenas al buen gusto, á la verdad y á la filosofía. Una reunión de circunstancias favorables, habían conspirado para que España se sustrajese durante algún tiempo al contagio que se extendía por Europa, bajo la iniciativa de los mencionados profesores; pero llegó un día en que, abandonándose entre nosotros el decoro y la conveniencia en la composición, la propiedad en los caracteres, la sencillez en las actitudes, una vigorosa entonación y la regularidad en el pensamiento artístico; cualidades todas que predominaban en las creaciones de los artistas indígenas, se abrió la puerta al exótico influjo, contribuyendo más que ningún otro á hacerlo triunfar el pincel fácil del atrevido Lucas Giordano, de aquel favorito del trono cuya peligrosa facundia habia de producir tantos errores y desaciertos. Con tonos magistrales bosqueja el Sr. Caveda los males que atrajo sobre la pintura española la escuela que, ateniéndose á la sorpresa, al brillo ficticio y al atrevimiento en la ejecución, despreciaba la sencillez, la gracia y la fiel imitación del natural, que anles seducían y encantaban; y con espíritu verdaderamente filosófico indaga, recorre y analiza los antecedentes que produjeron la creación de la Real Academia de San Fernando, historiando con ilustrado criterio sus primeros é ineficaces esfuerzos para contener la creciente decadencia y hacer frente á sus estragos, asi como las diversas peripecias por que pasan todas y cada una de las artes bellas en aquella crisis profunda que atraviesan las instituciones durante los siglos xvu y xvui. Bien quisiéramos seguir al Sr. Caveda cuando, trayendo ante el tribunal de su crítica á los secuaces de Jordán y á los exajerados imitadores de Marata, demuestra que ni los unos ni los otros consiguieron levantar el arte de la postración en que yacía, sino revolverse en un círculo de hierro, donde por instantes era más prominente la ruina. Grato nos seria recorrer, guiados por su experiencia, los diversos aspectos que la escultura ofreció ya en manos de los extranjeros, llamados para restaurarla, ya cuando intenlaban lo propio artistas nacionales, como Vergara, Castro, Mena, Al-

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varez ó Gutiérrez, y apeteceríamos, por último, el narrar, aprovechando sns observaciones, todas las faces del clmrregiierismo, todas las locuras engendradas por los que rendían culto á otra escuela aun más peligrosa, la del Borromino, para descender después á los tiempos en que se emprende la restauración de la arquitectura grecoromana, que tan notables edificios engendra entre nosotros; pero hemos de renunciar á semejante satisfacción, que obligados estamos á reducirnos á limitado espacio y son modestas nuestras pretensiones. El tomo primero de las Memorias alcanza hasta el fin del reinado de Carlos III. El Sr. Caveda, que fiel á su programa ha seguido la marcha paralela de la Academia y del arte, reseña detenidamente todas las medidas y acuerdos tomados por la primera en beneficio del segundo, todos los adelantos de este, todos los obstáculos que se oponen á su progreso y esplendor. De acuerdo con el distinguido literato, creemos que no es posible separar la historia de la Academia de la del arte; ambas se compenetran y relacionan intimamente. Si la atmósfera que se respira fuera de su recinto, y que da tono y temperamento á las creaciones artísticas, influye en los fallos que dicta, también la Corporación sabia, usando de su iniciativa, hace frenteá la corriente de la novedad y déla moda, y procura, con generosa decisión, levantar las arles á la altura envidiable en que se ostentaran en pasadas centurias. Y como las miras del autor son amplias, halla las relaciones que existen entre el desarrollo artístico y el literario, y demuestra por qué raminos, la sencillez y el decoro, en la literatura inlluyen saludablemente en las composiciones pictóricas, escultóricas ó arquitecturales. El ejemplo laudable de D. Ventura Rodríguez, cuya corrección y pureza sigue muy de cerca las de Juan de Herrera; la inteligente erudición clásica de Meiígs, los trabajos de Bayeu y de Maella, el genio superior de Goya, los esfuerzos colectivos de la Academia y la protección de los monarcas, la influencia menos apreciable, pero tan efectiva como real, de la civilización; en una palabra, todos los eleraen los, lo mismo artísticos que políticos, que concurren á dar á las artes españolas el aspecto con que se presentan al comenzar el siglo XIX, hallan oportuno lugar en el libro que tenemos ante la la vista y son apreciados con arreglo á los principios estéticos que su autor sostiene. No se ha olvidado el Sr. Caveda de ninguna de las principales manifestaciones del arte. Desde la enseñanza del dibujo lineal y de as matemáticas, hasta las anlicaciones de esos mismos conocimientos

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al grabado; desde el estudio del antig\io, hasta las pinturas al fresco, lieiieu en él un cronista concienzudo y diligente, que no perdona esfuerzo ni fatiga para hacer su libro más completo y acabado. La revolución francesa que también tuvo eco en España en sus modos artísticos, es objeto de especial estadio por parte del Sr. Caveda. Profunda como había de ser la influencia que en la pintura y escultura ejecieran los artistas del Consulado y del Imperio, obra cuerdamente, aquilatando las buenas y malas cualidades que distinguen al que entre ellos alcanza mayor fama. Con efecto, David es el coloso qne, llevando al arte la severidad republicana, crea un estilo particular, donde el pincel parece como que intenta reproducir sobre el lienzo, la dureza y la rigidez de los mármoles, y si esto hace que se descuide el colorido y que las pinturas se asemejen bajos relieves, en cambio los caracteres han adquirido grandiosidad, el dibujo corrección y las formas cualidades recomendables que antes no tenían. Destruido el ideal que imperara durante la decadencia de los siglos xxii y xviii, el arte, vivificado por la savia de las nuevas ideas que populariza la prensa, toma derroteros hasta entonces desconocidos, y abandonando las sendas trilladas y sin crédito, se lanza lleno de ardimiento en busca de nuevos horizontes. Francia enarbola el estandarte de la reforma que la Italia ha dejado arrebatarse, y desde las orillas del Sena, donde un día se acogiera con entusiasmo la influencia literaria española, parte una corriente artística que ahora viene á inundar nuestras comarcas, en las que ya los soldados del Imperio han sembrado las ideas sociales que traen conmovido al mundo. Madrazo, Rivera y Aparicio, jóvenes ganosos de gloria, son entre nosotros los mensajeros del clasicismo republicano, y míentras David pinta «Los Horacjos,» Madrazo, inspirándose en las tradiciones nacionales, traza el lienzo de la «Muerte de Viriato» y la colosal epopeya del «Sitio de Nuniancia, Aparicio la «Redención de cautivos» y el «Cuadro del hambre,» Rivera su «Wamba» y la «Apoteosisde San Fernando.» Grandes van á ser las modicaciones que experimente el arte nacional en breve plazo. Madrazo con particularidad tiende á separase de la intolerancia del maestro, introduciendo un sistema ecléctico, fruto de sus estudios en Roma y del influjo ([ue sobre sus facultades ejercen las tradiciones artísticas de su patria, y el medio en que vive. Profesor de la Academia, inaugura una nueva era para la pintura española, y hace presentirlos triunfos que, más tarde, han venido ale-

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Yantarla de la postración en que se hallaba, señalándole el camino de lo porvenir. Madrazo es á la vez teoria y práctica, ejemplo y demostración; el artista que ejecuta, se confunde con el preceptor que enseña. «Empleando, dice el Sr. Caveda, antes la persuasión que la autoridad, nunca á la regla falta el ejemplo que la confirma. Bajo este punto de vista bien merece Madrazo ([ue se le dé uno de los primeros puestos entre los restauradores del arte en nuestros dias. No se ofrecerán sus cuadros como un modelo cumplido, á pesar de su reconocido mérito; pero cual ninguno poseedor de la historia y de la filosofía del arte, al comunicar sus conocimientos en el aula que dirige, nunca formará dibujantes rutinarios, coloristas sin discernimiento, amadores de lo bello y de lo grandioso sin entusiasmo. Sabrán la raíon de su práctica, y vendrá lafilosofíaá dirigirla, correcto el dibujo, sujeta á buenos principios la imitación, y acertados los juicios sobre las diversas escuelas, cuyo verdadero carácter debe constituir una parte esencial de su educación artística. Así se prepara en el seno mismo de la Academia la trasforuiacion que con una nueva enseñanza debe alcanzar la pintura española sustituida la ciencia al empirismo y el estilo clásico al bastardo y amanerado que usurpaban su nombre bajo el imperio de una idea exclusiva.» El segundo volumen está consagrado á la historia de la Academia y del arte durante lo que va de siglo. Profundas y trascendentales como son las reformas que aquel cHer|)o promueve, y dignas de examen las observaciones del señor Caveda, consagraremos un segundo artículo á reseñar las unas y á analizar las otras, pero no terminaremos el presente, sin hacer constar el goao intimo con que hemos visto la aparición de ese libro. A los que sentimos verdadero amor hacia ]jxs artes; á los que, stn hacer alarde de ello, venimos trabajando de mucho tiempo atrás en su fomento, siquiera haya sido muy reducida la esfera en que nos era dado movernos, no puede menos de interesar todo lo que á ese ramo de la humana cultura se refiera, y por eso cuando vemos que una pluma lan autorizada como la del Sr. Caveda, se decide á presentarnos el cuadro interesante de nuestros progresos artísticos en los tiempos modernos, con la mira de que, estudiando lo pasado, podamos contribuir al advenimiento de lo futuro, no vacilamos en enaltecer semejante propósito, recomendándolo á la simpatía de cuantos, elevándose sobre el nivel mezquino de las personalidades, y dejando á un lado las controversias á que puedan llevaí las apreciaciones par-

ticulares del autor, vean en su obra, considerada como narración histórica y conjunto de preciosas noticias y antecedentes, un monumento literario levantado á las glorias artísticas de la patria, que produjo Murillo y que tanto enalteció á Rubens y al Tiziano.

NECROLOGÍA.
E l E x o r n o . Sr. r>. J o s é ivr. H u e t .
La Real Academia de San Fernando acaba de experimentar otra nueva pérdida, con el fallecimiento del Sr. Huet, ocurrido el domingo anterior. En el corto espacio de unos cuatro meses han bajado al sepulcro los Sres. Laviña y Sauz, Pagniuci y Huet, arquitectos de nota los primeros, escultor distinguido el tercero, amante de las artes bellas é inteligente aficionado á los estudios que ellas inspiran, el último, y miembros todos de la dicha Corporación. El Sr. Huet abandona la existencia después de haber llegado al término de una carrera tan brillante como aprovechada. Dedicado á la honrosa profesión del foro, ha desempeñado cargos importantísimos en la magistratura. Fiscal del Crimen un dia en la Audiencia de Sevilla, ministro togado en la misma más tarde, fiscal de la Audiencia de Rarcelona y de la de Madrid, vino á sentarse en 1843 en los escalios del Tribunal Supremo de Guerra, Marina y Extranjería, vistiendo la toga del encargado directamente de representar la justicia y la ley. Elevado desde aquella fecha á otros puestos y nombrado también senador, el Sr. Huet demostró en todas ocasiones grande afición á las artes bellas, figurando siempre entre los que las cultivaban ó favorecían. Si necesitáramos citar hechos para probar este aserto, bastaría recordar lo que ocurrió en Sevilla con los cuadros de aquel Museo, cuando el general carlista Gómez invadió con su hueste la Andalucía. En una nota autógrafa del venerable Dean López Cepero, que hemos consultado, se traza la historia de las vicisitudes por que en aquellos dias de prueba pasaron los lienzos de Morillo, Zurbarán, Cano y.Roelas, de que el Crédito público se había incautado como procedentes de las extinguidas comunidades religiosas. Dice el ilustrado sacerdote, <jue con ellos debía formarse un Mu-

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seo provincial; mas á pesar de las repetidas órdenes dictadas con tal objeto, los lienzos continnaban en manos de los conserjes, expuestos á toda clase de contingencias. Llevado López Cepero de su amor á las glorias bispalenses, bnscó á Hnet, y de común acuerdo, lucieron las gestiones necesarias á fin de que se permitiera colocar las pinturas en las salas del Hospital del Espíritu Santo. A esta resolución se debió seguramente el que se salvaran joyas de tanto mérito, pues reunidas en un local y puestas al cuidado de personas inteligentes y celosas, pudieron ser trasladadas, cuando la llegada de Gómez, á la misma catedral, asilo venerando que el cabecilla y sus secuaces respetarian. Los méritos de Hnet y los constantes testimonios que diera del interés que sentiaporlas artes, bicieronquelaReal Academia de San Fernando, como justa recompensa, le llamara á su seno. Con efecto, el laborioso magistrado recibióse de académico en 1866, leyendo un notable discurso sobre la escuela pictórica sevillana, discurso enriquecido con notas eruditas y un curioso apéndice, donde se contienen datos estimables sóbrelos pintores que en aquella han figurado desde que echó sus cimientos Juan Sánchez de Castro. También la lleal Academia de la Historia le ofreció un puesto entre sus individuos. Agoviado por los años y lleno de servicios honrosos á su país, vimos al venerable anciano el 30 de Junio anterior, levantarse ante la Academia á leer el discurso de rúbrica. Ganoso de no faltar en nada á la eti(|ueta del Cuerpo, insistía en dar lectura á su trabajo, de pié y en el tono conveniente; mas engañábale su deseo, pues las dolencias (|ue le aquejaban no le permitian realizarlo. Ensayo concienzudo su oración, consagrada á reseñar la historia del Ministerio Fiscal, abunda en observaciones interesantes y datos útiles, ofreciendo el cuadro filosófico de lo que ha sido en España la institución á que se refiere. Desde principios del invierno último, los padecimientos del señor Huet se agravaron en tales términos, que sus deudos y amigos comenzaron á temer por su existencia. Desgraciadamente estos presentimientos tristes se convirtieron pronto en ingrata convicción. El mal progresaba lentamente, pero con pasos seguros, y fácil era señalar el término inmediato que iba atener aquella lucha entre la vida y la muerte. Apreciado de todos, tranquilo y resignado como muere el varón justo, mostrándose en sus postrimerías sabiamente menospreciador de las pompas del mundo, el Sr. Huet ha fallecido, privando así á las

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ilustres Corporaciones que le contaban entre sus individuos, de su laboriosidad y de sus consejos. La REVISTA se asocia al sentimiento que sin duda habrá producido en el círculo de los amantes délo bello y de los estudios históricos, la sensible pérdida, y deposita sobre la tumba del finado, la expresión de su simpatía y de su duelo.

CO>iGRESO INTERNACIONAL

DE ARQUEOLOGÍA

PREHISTÓRICA.

P R O G R A M A . AHA 1868.

La tercera sesión del Congreso Internacional de Arqueología prehistórica, tendrá lujíar en Inglaterra el verano próximo, inaugurando sus sesiones en Nor\vich,el 20 de Agosto, las cnales terminaráu en Londres, el 29 del mismo mes. Cuantos se interesen por el esplendor de este ramo de la ciencia pueden ser miembros del Congreso, mediante el pago de la suscricion, que esta vez consistirá en 5 escudos 250 milésimas. El recibo del tesorero autoriza al tenedor para recibir gratis las publicaciones del Congreso durante el año. Los billetes de miembro, así como los programas detallados, se distribuirán en Norwich. El Comité no intenta lijar desde luego las cuestiones que deben discutirse, pero con el deseo de dar á los miembros una idea de los temas que pueden desarrollar en sus meinorias ó comunicaciones, ha redactado la siguiente lista, que comprende varios particulares comprendidos naturalmente en el círculo que abarcan los trabajos de la Asociación. 1." Primitivos testimonios de la existencia del hombre. 2.° Investigaciones ejecutadas en las cavernas habitadas por el hombre en una época remota. 3.° . Carácter particular que presenta la extructura del hombre prehistórico. 4.° Carácter de la fauna prehistórica. 5.° Monuiuentos iiiegaliticos. 6.° Antigüedades en piedra y bronce: sus caracteres y usos.

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7." Uso primitivo del hierro, en la Gran Bretaña. 8.° Habitaciones primitivas. 9.° Atrincheramientos é instrumentos de guerra. 10 Modos distintos de sepultura en la propia época. H Costumbres é instrumentos de los tiempos actuales, como ilustración de la edad prehistórica. 12 Indicaciones acerca de los progresos en las artes y en la civilización, durante los sucesivos períodos prehistóricos. Toda comunicación sobre estas ú otras materias prehistóricas, deben trasmitirse al secretario del Comité, antes del 5 de Agosto, á fin de que su designación pueda incluirse en el programa detallado. El presidente del Comité es Sir John Lubbock, y el secretario el coronel A. Lañe Fox, F. S. A., F. G. S. 10, Upper Phillimore Gardens, Kensington, London. Las personas amantes del saber que en España deseen coadyuvar con su apoyo moral y material, al mejor éxito de las tareas del Congreso, podrán trasmitir su nombre, apellido, títulos, profesión y señas de su domicilio, á la Administración de la REVISTA DE BELLAS ARTES É HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICA, San Pedro, 6 duplicado, acompañando el importe de la suscricion.

ARTISTAS CATALANES.
Si se necesitara una nueva prueba del desarrollo que las bellas artes van adquiriendo en la laboriosa capital del Principado, bastaría seguir paso á paso ciertos hechos ocurridos, para convencerse de la exactitud de este aserto. Prescindiendo del puesto bouroso que en las Exposiciones bienales ocupan los artistas catalanes, tenemos que no há mucho celebró Barcelona una Exposición Arlístico-Arqueológica, la primera de su índole en España, y la misma que ha venido á revelarnos toda la afición que allí se siente para estas fiestas, y los grandes elementos de que se dispone para hacerlas tan brillantes como fecundas en útiles resultados. También hace poco surgió la idea de levantar un edificio que sirva de local para Exposición permanente de obras de arte, y á esAa fecha se halla tan adelantada la fábrica, cuanto que se espera verla concluida para fines de Junio próximo. Pero hay más; los artistas catalanes comprendiendo sus verdade-

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ros intereses, no se limitan á pintar grandes lienzos con destino á los certámenes oficiales y con la mira de obtener la protección del presupuesto, no; sus conatos se dirigen mayormente'á pintar para el público, á promover la protección de los particulares, ofreciéndoles cuadros que estén al alcance de todas fas fortunas, y asuntos simpáticos que puedan agradarles, siendo buena prueba de ello las pinturas que frecuentemente llegan á Madrid desde Cataluña en busca de compradores. Sin ir más lejos, acabamos de ver los paisajes enviados por los señores Marti y Alsttia, y Torrescasana, que bien merecen el encomio de la crítica imparcial y justa. Bellas son las dos marinas del último; encantadora sobre todo es una de ellas; pero el lienzo que el Sr. Martí y Alsina ha remitido, y que titula «Antes de salir el sol,» merece una mención especialísima por ser un cuadro que, demostrando en el artista grandes adelantos y no poco estudio, revela que la pintura de paisaje comienza á ser tratada entre nosotros con arreglo á las verdaderas leyes que deben inspirarla, que tiene porvenir y que abandona de dia en dia los funestos caminos en que parecía próxima á perderse. Las escelentes cualidades que sólo posee alguno que otro de nuestros paisajistas, preséutanse ostensiblemente en látela del Sr. Martí y Alsina. Sencillo é interesante el asunto, bien concebido y ejecutado, agrada por la armonía que reina en la composición y la feliz elección de los detalles. Sabiamente entonadas las tintas, y llevada la imitación del natural basta sus justos límites, ese paisaje con sus barcas pescadoras, destacándose en medio de la superficie de las aguas que iluminan el resplandor del sol saliente, con su nuignífica lontananza y sus toques felices, demuestra cuánto ha ganado en pocos años el pincel que le dio vida y cuan legítimos triunfos lia de alcanzar si continúa por la senda que ya recorre con tanta fortuna. Al registrar este hecho en corroboración de lo que antes decimos, tenemos un vivo placer en recomendar la consabida producción artística á los amantes de las arles bellas, y hoy que llama la atención de los inteligentes el magnifico paisaje con que el Sr. Haes ha venido á dar una nueva prueba de su esquisito gusto y de sus talentos, creemos existen motivos para pensar que esa variante pictórica puede elevarse en España á la allura que alcanza en oíros países, si dando al estudio de la naturaleza toda la importancia que realmente tiene, la imita y embellece con tino y discre-ion.

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LA ARQUITECTURA OJIVAL.
(DISCURSO D E L E X G M O . ¿R. M A R Q U E S D E
(CONTINUACIDN )

MONISTROL.)

Acogida la nueva forma del arte con el entusiasmo que despierta toda idea nueva, y más si esta idea viene á responder al pensamiento de naciones enteras, cundió rápidamente por todos los Estados cristianos, de tal modo, que según !a expresión de Glabcr Rodulphus, «pare»cia que el mundo extremeciéndose, hahia sacudido sus antiguas vesti»mentas, para cubrirse con un blanco ropaje de iglesias.» El pensamiento humano poderosamente estimulado, hallaba la mejor manera de emitir sus ideas con carácter permanente y duradero, en aquellos libros que se llamaban edificios. Todas las fuerzas materiales, todas las fuerzas intelectuales de aquellos pueblos! convergían á un mismo punto; y este punto, vértice de los innumerables radios del pensamiento, era el arte, la arcjuitectura, que levantaba el templo. El arquitecto era en aquellos siglos ol poeta de la humanidad: Dios, la Virgen, los mártires del cri, tianismo y los santos, eran los peisoiiajes de su epopeya; las catedrales sus poemas. Movimiento tan poder.iSO, evolución tan fecunda, si pudo por algún tiempo mirarse con desden por modernos artistas, esclavos de Vitrubio y de Vignola', bien pronto llamand > con justicia laatencion délos amantes de la belleza, significó en la historia de la edad media, e! notable acontecimiento, que logró imprimir al arte del cristianismo su propio y verdadero carácter. A.sí es, que desde el momento en que el arte ojival, mirado con injusto desden por los acérrimos partidarios de la escuela greco-romana, recuperó en el mundo artístico toda su importancia, no hubo nación que no aspirase á la gloria de haberle servido de cuna. Discusión más ingeniosa que imp irtante precedió á estas investigaciones, al querer esplicar eljiensamiento de los primeros constructores de los edificios ojivalcí, para buscar la generación de las ideas que pudieron producirle; y sin elevarse á la consideración del arte como nía nifestacion de la cultura y creencias de un pueblo, en los raomenlos solemnes de su progreso y desarrollo, quisi'eron explicar (i ]iriori el origen del nuevo estilo. No os molestaré, señort-s académicos, recordándoos las ingeniosas hipótesis ds Warburton, que busca el modelo de los templos ojivales en los seculares bosques del Norte; ni la más pueril, que pretendió encontrar el origen de este arte en una cabana de cañas enlazadas y hábilmente conducidas; tampoco seguiré á los eruditos investigadores, que, poi'que se llamaba gótico al arte de (|ue

tratamos, quieren encontrar su cuna en las orillas del Báltico; y menos á los que buscándole origen oriental, lo creen introducido en Europa por los mahometanos, ó por los cruzados; aun cuando semejante opinión esté sostenida por ilustres escritores, tales como Aberdeen Whitington, Haggit Strutt, Payne, Knight, los españoles Jovellanosy ("ean Bermudez, y el brillante VíotorHugo, á los cuales hay que añadir recientemente el prelendido demoledor de tod<D lo más santo y venerando, Monsieur Renán. Semejante trabajo á nada podría conducirnos, después de ha ber asistido como lo hemos hecho, al verdadero origen, en mi humilde juicio, histórica y fllosóflcamente considerado, del arte modelo por escelencia. Más fructuoso resultado podria ofrecernos el examen de lasdiferentes opiniones, que han luchado y luchan en el campo de la ciencia, para buscar cuál fué laprimera nación de Europa, donde antes que en ninguna otra se levantaron edificios ojivales. No es, sin embargo, por hoy objeto de nuestras disquisiciones esta controversia; pero no podemos prescindir de indicar, que en la comparación de datos y de razones críticas en que se apoyan los defensores délos diversos Estados, que reclaman la anhelada paternidad del arte, la Alemania tiene más probabilidades en su favor que ningún otro. Aun «'uando los datos históricos aducidos por el caballei'o Wiebekin no lo demostrasen, los profundos razonamientos de Hope, basados en que durante la edad media existia en varios Estados de Alemania una cultura superior; en que allí tuvieron origen preciosos inventos; en que superaron siempre á los demás pueblos del Norte en el cultivo de las artes; en que la combinación y armonía del nuevo estilo, suponen un arte perfecto y meditado; y en que los italianos, al recibir esta arquitectura, la dieron el nombre de tudesca ó alemana, como en memoria de sus inventores, serian razones bastantes para determinarnos á aceptar esta teoría; por más que convengamos en que, á los alemanes siguieron los franceses en la props» gacion del arte nuevo, y en que, mientras Italia nutrida oon las antiguas tradiciones clásicas, le miraba casi con indiferencia, España le acogía con entusiasmo, adoptándole rápidamente en las diferentes comarcas de la Península. Las fonstruceiones religiosas, que tanto abundaban en nuestra patria durante los siglos xi y xu, acogier¡)n sin más transiciones el nuevo estilo, que venia á ser en España la representación genuina de su cultura creciente. Importado, A no dudarlo, de la vecina Francia, que en aquella época, más que en otra alguna, se veia unida por estrechos vínculos á nuestra patria, vino á ser la síntesis de la cultura, en una nación que, como acertadamente escribe un historiador ya citado, «daba »á la astronomía las Tablas alfonsinas; á la poesía, las Cantigas y las • Querellas; á la Legislación, el código de las Partidas, y que, rica de »creencias y de fé, llevaba el lábaro triunfante del cristianismo reg-

splandecienta de gloria en las Navas de Tolosa á Ubeda y á Baeza, «Córdoba, Jaén, Sevilla y Guadalquivir adelante hasta el estrecho de • Gibraltar por el Sur, y por Levante á Valencia, Murcia y Ma»Horca.» [Se continuará.)

EXPOSICIÓN ARTÍSTICA DE PARlS.
(CONCLUSIÓN.)

El público francés no tiene amor religioso. Oid al P. Jacinto en el pulpito, y le veréis hablar del fusil de aguja y de los discursos de Favre, del libre cambio y de la balanza de comercio, de la Exposición Universal y de Mr. Disraeli, de las pretensiones de Bismaik y de los triunfos de Juárez. El artículo de periódico ha entrado en el pulpito en forma de sermón. No es extraño. Si no le hubiesen introducido, las iglesias se hubieran quedado desiertas delaspersonas que hacen figura, de los jóvenes y de las señoras, Si aquí no hay religión, al menos el clero se consuela pensando que en ciertos dias la curiosidad atrae mucha gente. Por consiguiente, nada de pintura religiosa. Y los artistas han renunciado á la pintura religiosa. ¿Qué hace pues la sociedad francesa para la cual trabaja el artista? Esa sociedad se levanta tarde, emplea tres horas en vestirse, almuerza en la fonda «confortable,» visita para hablar de los amores clandestinos de la condesa tal y de la duquesa cual, va al cafó para preguntar al amigo por las formas reservadas de tal mujer cuyos secretos posee, come en casa con la señora y en toda la comida no habla una palabra, va al teatro para notar los voluptuosos movimientos de una bailarina en renombre ó para entretenerse con los gorgeos de una cantariz ó con el dó de pecho de un cantor, pasa una hora con sus amigas, admirando la flexibilidad de sus movimientos, el color de su garganta la ligereza de sus ojos, y se acuesta tranquilamente. Por consiguiente, á este hombre dadle obras de costumbres en las cuales todas las formas e^tén descubiertas, todas las malicias insinuadas, todala viveza descrita. Y los pintores lo hacen y venden sus obras. Cierto que hay una minoría numerosa que estudia, que tiene gran erudición, que gusta de la soledad, que pasa largas horas en el bufete, que se preocupa del alma, que piensa en la idea do Dios, que ama la patria, que adóralos ejemplos dados por la antigüedad, Pero esa minoría conoce lo pasado. No sabe lo que ha de haber en el presente. No entreve lo que ha de suceder en el porvenir. Esta minoría no tiene ideas, sino recuerdos; posee gusto exquisito y carece de dirección.

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¿Qué puede hacer? Si critica, le preguntarán en nombre de qué crítica, y no podrá responder. Si murmura, le dirán que hable, pues la juventud esta sedienta de ideas, y habrá de callarse. Entonces aunque su gusto proteste, guarda silencio. Además, esa minoría es francesa; tiene amor al mundo; gusta de la belleza humana, de la alegría, de la buena mesa; los libros no alteran su régimen esto'macal; sus estudios andan casados con los placeres, va al teatro, observa á las bellas; y de todo esto viene que aplauda y compre lo que no esté de acuerdo con sus gus tos poéticos. El Estado intenta remediar este mal y sostener la pintura histórica y la pintura religiosa. Encarga decoraciones de iglesia, decoracionesde teatro, dec 'raciones de palacios y establecimientos nacionales. Perola generación de artistas ha sido educada para el arte de los particulares^ se ha concentrado en este género mezquino, y pasa su juventud cultivándolo. Cuando el Estado les confia sus obras ya son viejos, ó mayores; ya están formados, y por talento que tengan, por aplicación que pongan quedan mal, y en vez de realizar un género decaído acaban de desacreditar su cultivo. ¿Qué puede dar de sí en el género histórico y religioso un talento regular que ha pasado veinte y treinta años pintando cuadros ligeros y anécdotas históricas? Este es el secreto (Je la derrota que, según los franceses, han tenido Cabanel, Messonnier, Geróme, cuando han emprendido la pintura oficial. Han perdido toda la vida que tenían, todas las cualidades formales que habían adquirido, y no han sido históricos, ni religiosos, ni pintores. Así lo confiesan los mismos críticos de Francia.
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EL VANDALISMO DE LA CIENCIA.

La Conslmicia, periódico político, ha publicado un artículo censurando agriamente que se haya dispuesto la traslación al Museo Arqueológico Nacional , de varios objetos procedentes del expolio del Cardenal de Borbon, que, con arreglo á las leyes, son propiedad del Estado. Lejos La Constancia de ponerse de parte de los que con un celo laudable procuran dotar á España de un establecimiento digno de su importancia y de su renombre, se permite apreciaciones aventuradas, basadas en hechos inexactos é hipótesis gratuitas y sin el menor fundamento. Como esta no es cuestión de partido, sino de simple buen sentido, bastará historiar el suceso para que se vea hasta qué punto ha faltado & la exactitud y á la justicia el periódico madrileño.

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En 12 de Abril próximo invitó el Director del Museo Arqueológico Nacional al Gobernador de Toledo para que, en cumplimiento de la Real orden circular de 6 de Noviembre, se sirviera nombrar dos individuos de la Comisión de Monumentos que designaran los objetos duplicados, que deberían ser remitidos á diclio establecimiento. La Comisión de Toledo contostó en 12 de Abril, bajo la firma del Gobernador y de su secretario, que evacuando dicho encargo los dos individuos nombrados al efecto, hablan manifestado que existían pocos objetos duplicados entre los de la propiedad de la provincia, dignos de, figurar en al Musco Nacional; pero que era bastante crecido el número de los que á su juicio y atendida su ninguna significación toledana, estaban llamados á ocupar un lugar en el Museo Nacional, los cuales pro cedian lodos did expolio del Cardenal de Burhon, y que, ¡mr disposición del Gobernador de Toledo, estaban en poder de la Comisión en clase de depósilo: que en su virtud, la misma comisión provincial, deseosa de secundar los pairióticos deseos de S. M , eslaba dispuesta á entregarlos, t 'da vet que se la salvase de la responsabilidad que la afectaba como tal depositaría de los objetos del expresado expolio. El Director del Museo, en vista de esta comunicación, se creyó en el indeclinable deberde elevarla al Gobierno deS.M.,y en 20 de Abril lo hizo en la forma más honrosa para la Comisión de Toledo, y empleando al pié de la letra los mismos términos y frases que usaba dicha Comisión en su oficio; 3' con la misma fecha lo puso en noticia déla referida Comisión, dejando á su arbitrio el determinar lo que mejor le pareciera, en orden al señalamiento de los demás duplicados. En 30 de Abril se dignó S. M. la leina mandar, que los expresados objetos, procedentes del expolio del Cardenal de Borbon, de que era la Comisión de Toledo depositarla, fuesen remitidos por esta al Museo Nacional, en donde debían figurar como propiedad del Estado, al tenor del párrafo 4." de la ley de 30 de Marzo de 1867. El Director del Museo, en obedecimiento de esta Real orden y procediendo con la mayor consideración y en buena correspondencia con los individuos de la Comisión toledana, envió á esta ciudad uno de los jefes del Cuerpo de Anticuarios, para que se entregase pura y simplemente de los objetos procedentes del expolio, sin meterse ni mezclarse en otra cosa. Hasta aquí los hechos. Pues bien, á esto llama La Constancia vandalismo de la ciencia; esto es lo que censura agriamente y lo que le sirve de pretexto para crear obstáculos á un establecimiento que, afortunadamente, cuenta con las simpatías de los hombres ilustrados que verdaderamente se interesan por las glorias nacionales. iilADlHü, 1868.-IMPRENTA DE C MÜLINlíR Y O.», JESÚS, 3.

