﻿REVISTA
DE

BELLAS ARTES
HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICA.
TOMO Iir. 30 de Junio. NÚM. 87.

A NUESTROS SUSCRITORES.
Con el propósito el director j redactor de esta R E W I S T A de estudiar las cuestiones que se rcflcrcn al arle y a la industria en las épocas primitivas, piensa tomar parle en el Con;;reso I n ternacional de Arqueología prehistórica que lia de celebrarse en iWerwich y l.,óndres, en Aj^osto próximo. Ksta resolución unida á motivos de otra índole, oltlisanle á abandonar ñ Madrid d u rante los m e s e s de verano, suspendiéndose, por consiguiente, la publicación de la K E V l í i T A hasta Setiembre en que volverá á reanudar sus tareas. A los señores que hayan abonado el importe de J u l i o y Agosto, s e le tendrá en cuenta para los sucesivos.

SIR JUAN LUBBOCK,
PRESIDENTE DEL PRÓXIMO CONGRESO PREHISTÓRICO,

I. No nos proponemos escribir la l)io£rrafía de este hombre eminente, qne con justos títulos goza la reputación de consumado arqueólogo y distinguido naturalista; no entra en nuestroplan, ni seguirle en

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las diversas situaciones de su vida, ni hablar de la popularidad que en Inglaterra disfruta, ni tampoco narrar todos sus esfuerzos eu pro de la cultura humana y en defensa de la arqueología prehistórica. Producir un trabajo donde fueran atendidos estos varios extremos, seria empresa muy de acuerdo con nuestros deseos; pero carecemos por el momento de los datos que su mejor desempeño reclama, y tampoco disponemos del tiempo que para llevarla á feliz término es indispensable. Vicepresidente Sir Juan Lubbock de la Sociedad Lineana, presidente de la Etuológica de Inglaterra y miembro de las de Geología y Zoología, ha sido uno de los sabios que cou más ahinco, decisión y fortuna se han dedicailo en los últimos años al estudio del hombre fósil, de los tiempos prehistóricos, de la época cuaternaria, de las cuestiones referentes á la especie; en una palabra, de cuanto directamente puede interesar á la ciencia antropológica considerada desde elevado liberal punto de vista. Grandemente interesado en el triunfo de la doctrina prehistórica, Sir Juan Lubbock, sin otro incentivo que el de la verdad, después de estudiar teóricamente los distintos problemas que aquella encierra, base ocupado de persuadirse de su exactitud rigurosa cu el campo de la práctica. En efecto, no se contentó el diligente arqueólogo con dilucidar en el seno de Academias y Sociedades, los extremos discutibles, sino que, con la mira de adquirir la instrucción conveniente, hizo más de un viaje por distintas partes de Europa, llevando siempre por norte el generoso conato de sancionar con sus propias investigaciones, aserlt,s que la incredulidad, una excesiva reserva ú otros motivos menos admisibles, combatían rudamente. El valle de la Soma, asiento, como es notorio, de iiuportaiites estaciones humanas de la época prehistórica, ha sido favorecido en más de una ocasión, con la presencia del celoso naturalista, que también ha visitado y estudiado las grutas de la Dordoña, los palafitos de la Suiza, y especialisiniamenle cuantos restos poleo-etnológicos conservan los países del Norte eu ropeo, y con singularidad la Dinamarca. Ya se alcanza la gran influencia que un hombre de esta autoridad, medios y recursos, habrá ejercido sobre los espíritus que se mostraban poco propicios á aceptar las atrevidas conclusiones de la antropoarqueología; y también se comprende que, gracias á los esfuerzos hechos, tanto por osle sabio como por otros cuyos nombres no conocen nuestros lectores, ha podido lo mieva ciencia ocupar tan rápidamente la altura en que ya se la contempla. No es para relegado al ol-

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vido hecho de tanta significación y trascendencia. Mientras en nuestro pais los que pasan por más aptos, casi constantemente vivieron circunscritos á la esfera de la política ó de las ocupaciones lucrativas, la Inglaterra, eu mayor escala que el resto de la Europa verdaderamente civilizada, ofrece una falanje de eminencias que, sin miras interesadas, emplea su caudal y sus facultades en el cultivo de la ciencia, facilitando de este modo la dilatación de los conocimientos que aellas se rcfiereí!. Triste y deplorable es el espectáculo que ofrecen otras naciones por lo que á este punto toca, y doloroso es para nosotros el cuadro que España tiene constantemente expuesto á las miradas dal mundo sabio, cuando de la cultura cieiiíífica se trata. Colocados á la zaga délos pueblos que creen deber ineludible fomentarla, nos contentamos con los reflejos que desde el Sena llegan basta nosotros, y raro es hallar aquí quien, por puro amor y con entera independencia, dedique sus riquezas y sus ocios á los ramos en que se diversifica el humano saber, resignándonos á que el Estado, por un acto de pura administración y valiéndose de la hueste oficial, en sus diversas categorías y variantes, nos dé en reducida proporción, lo que debíamos conseguir directamente por nosotros mismos. No busquemos en España acaudalados propietarios que empleen sus escudos en propagar los conocimientos científicos, ni aristócratas de antiguo ó moderno cuño, que no crean impropio de sus blasones el descender á la región que habitan los estudiosos, para ayudarlos en sns empresas; aqiií la ciencia, como la literatura, como el arte, exceptuando la protección de los poderes públicos y la limitada de alguna escéntrica individualidad, no cuenta con apoyo de ninguna especie. ¿Hay en España quien ceda á la nación colecciones selectas de antigüedades por valor de muchos miles de reales, á fin de que todos puedan disfrutarlas? ¿Hay quien baga á perpetuidad donativos considerables, cuya renta sirva para premiar obras útiles dirigidas á emancipar al hombre del yugo de la ignorancia, ó á mejorar su condición física y moral? En otros pueblos nada tan común, y limitándonos á la esfera prehistórica, hemos visto hace poco á M. DoufussAusset, concurrir con cuatro mil reales, cuando se le pedian cuarenta, para atender á los gastos del Congreso que había de celebrarse en París, en Agosto anterior; al caballero Guillermo Ulackmore, destinar sumas que representan un caudal considerable, al establecimiento de un Musco Prehistórico; á Buucher de l'erthes donar por sj solo lo bastante para que el de San German-in-Laye sea uno de los

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más notables; á la señorita Biirdet Cotess ofreciéndose á sostener las costosas excavaciones emprendidas por la Sociedad Arqueológica de Londres en la caverna de Brixam; á Smithson, asociándose, en los Estados Unidos, con otros patriotas, para difundir por medio de publicaciones selectas, los descubrimientos hecbos en túmulos, l»ancos diluviales y en las minas primitivas de la comarca, dando á conocer los progresos de la ciencia en el antiguo mundo. Repetimos que los servicios prestados por Sir Juan Liibbock á los que han venido sosteniendo al hombre fósil contra cuanto se le oponía, han sido repetidos, multiplicados y eficaces. Asi se esplica cómo el Comité de organización del Congreso de Arqueología prehistórica que ha de celebrar su tercera sesionen Norwích, en Agosto próximo, haya resuello darle la presidencia, contiando á su celo, ilustración y respetahílídad la dirección de los debates; así se alcanza, cómo donde tantos distinguidos anticuarios y naturalistas existen, haya sido buscado Sir Juan Lubbock para ocupar el honroso puesto á que le llaman sus talentos, y su adhesión sincera á la novísima doctrina. II. Quisiéramos, ahora que tenemos una idea del hombre, analizar las obras que ha dado á la estampa. Algo diremos, tanto para llamar la atención de nuestros lectores hacia ellas, cuanto para hacer ver que es merecido el concepto de que disfruta. Comenzó nuestro autor sus p\iblicaciones con una serie de artículos sueltos, producto de sus viajes. Discutía en ellos los problemas más graves de la antropo-arqueología, y viéndolos favorablemente acogidos por la opinión más ilustrada, creyó prudente, después de recorrer los Museos más célebres de Europa y de comunicar con los hombres más profundos en la materia, creyó, decimos, llegada la hora de condensar aquellos elementos, escribiendo un libro donde apareciese tratada y expuesta la cuestión prehistórica desde nuevo é interesante punto de vista. Sir Carlos Lyell, fijándose en la geología, había probado en este terreno la evidencia del hombre fósil; tiempo era de abordar el problema, no sólo con el criterio del anticuario, sino con el del etnógrafo. El Hombre Prehistórico fué la consecuencia de este deseo. Sir Juan Lubbock, con esta producción, ha despojado muchas dudas, ha fortalecido gérmenes sin energía, ha abierto nuevos horizontes á la ciencia prehistórica, porque no sólo

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recogió y estudió los documentos primitivos, que podian sancionar sus cláusulas, sino que hizo más. Dudábase, por ejemplo, de que fuera exacto lo que se decia en orden á las costumbres, usos y condición de los aborígenes de Europa; pues bien, Sir Juan Liibbokc ha prohado la realidad de lo antiguo por la evidencia de lo moderno, comparando la manera de ser de los hombres en los hasta hace poco ignorados cielos de la época cuaternaria, con la de los salvajes que actualmente ocupan distintas regiones del globo, y como esta aproximación ha justificado cuanto se decia, probando que el botentote ó el maori de hoy, es el tipo del autóctono que en el periodo diluvial habitaba la caverna ó el bosque, y no conocía otros útiles y armas que los de hueso, madera ó piedra, la arqueología prehistórica se ha visto colocada sobre el campo de la demostración más rigurosa, con grande gozo de sus mantenedores. Sn libro es un repertorio de heciios y observaciones del mayor mérito. Divídese en dos grandes secciones, de las cuales la primera comprende los siguientes capítulos: Del uso del bronce en la antigüedad, la edad de bronce, el uso de la piedra en la antigüedad, los túmulos, las primitivas habitaciones lacustres de la Suiza, los Kjokenmodings ó depósitos de conchas de Dinamarca, la arqueología de la América del Norte, el hombre de las cavernas y la antigüedad del hombre. La segunda abarca la descripción de los usos, costumbres, condición intelectual, armas, supersticiones, útiles, habitaciones, religión, carácter y demás modos de existir de los holenlotes, veddahs, de Ceilan, salvajes de Andaman, de la Australia y Tasmania, de los maories, otaitianos, insulares de Tonga, esquimales, indios del Norte de América y del Paraguay, patagones y habitantes de la Tierra del Fuego. Como se comprende, el campo es vasto, y adecuado para ilustrar las cuestiones con sazonada y útil erudiccion. Empieza Sir Juan Lubbock ocupándose de la cronología prehistói'ica. Tema este de grandes dificultades, hahia sido tratado con no escasa fortuna por los sabios del Norte. Antes que nadie el Sr. Thomsem, Worsae, Steenstrup, Forchhammer. y Wilson, convinieron en dividir la edad mencionada en cuatro grandes secciones: de la piedra tallada, de la piedra pulimentada, del bronce y del hierro. Posteriormente se habían intentado otras clasificaciones. Mr. Spring, persona de vastos conocimientos y uno de los sabios que honran la Bélgica, creía más acertado tomar por !)ase de la clasificación las manifestaciones más prominentes de la fauna fósil. Los Sres. Cristy, Lartet, Le Hon y otros, modificaban en parte la escala establecida

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por escaudinavüsy dÍHamarqueses, introduciendo el periodo del reno entre las dos edades inferiores; Lubbock, siguiendo á los últimos, se aliene en sus exploraciones á la normapor ellos sancionada, denominando, no obstante, edad paleolítica ó arqueolitica á la más antigua! neolitica á la inmediata su[»er¡or, y sucesivamente á las otras del bronce y del bierro. El estudio que hace de la edad de bronce es de los más interesantes, y lo recomendamos con especialidad al lector. Después de probar que el uso de ese metal ha precedido al del hierro, deduce de esta premisa todas las consecuencias científicas que de ella se desprenden, relacionando los descubrimientos modernos con los testimonios conserv.idos en los autores clásicos. Unos y oíros prueban que no se fabricaban armas de bronce, hablamos en tesis general, desde el momento en que el hombre contó con medios para trabajar y utilizar el hierro, no habiéndose hasta ahora hallado las primeras en los grandes depósitos de la edad que el segundo caracteriza. La inmensa cantidad de instrumentos de piedra que se encuentra en todas las partes del mundo, es prueba más que suficiente del papel importante (jue desempeñó entre los antiguos. Asi lo cálenla Sir Juan Lubbock, y como comprobación, cila que sólo en el Museo de Copenhague se conservan sobre ocho rail ejemplares, sin contar con los dobles ó mutilados, que elevarían aquella cifra al número de diez ú once mil. También recuerda que el Museo de Stockholm posee diez y seis mil útiles, armas é instrumentos en la materia dicha, y la Academia Real Irlandesa cerca de dos mil. Discurre después acerca de los problemas relacionados con el uso de la piedra, apunta dificultades y las resuelve con la dialéctica más clara y convincente. Describe las diferentes clases de útiles y armas de piedra, y afirma sin rodeos, que es evidente q\ie los fragmentos de sílex, por muy informes que puedan parecer, fueron el producto del humano trabajo. Son los túmulos verdaderas páginas que contienen preciosa pintura délo que fuera la vida social en los días anteriores á la historia. Mr. Bateman, entre otros, ha consagrado diez años á explorar las colinas sepulcrales de celias y sajones. Mr. Wilson ha reconocido los túnnilos de Escocia, Nilsson los de la Scandinavia, Worsae los de Dinamarca; Sir H. Colt Hoare, Mr. Boye y otros arqueólogos, los de varios países. Los restos de la industria humana y los fósiles recogidos en los túmulos, derraman nueva y clara luz sobre la verdad prehistórica. Ellos han servido para la clasificuciun cronológica de (jue 3ntes hablamos; ellos dijeron los caracteres de las razas que debieron

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habitaren remotísimos siglos nuestro suelo; ellos, eu fin, son una enseñanza constante donde sorprendemos la existencia íntima de nuestros antepasados. No es únicamente la industria antehistórica la que en las sepulturas se estuJia, sino también el arte y hasta la marcha del espíritu, porque las vasijas encontradas y los objetos que se asociaban al cadáver, han sido índices que el entendido supo utilizar en sus investigaciones. Sir Juan Lubbock reproduce muchas de las ideas de Mr. Bateman y los cuadros formados por este para sintetizar el análisis de ciento y dos túmulos por su diligencia explorados. En el capítulo V trata largamente de las habitaciones lacustres de la Suiza, de los cranojes de Irlanda, y consecuente con su tendencia á demostrar lo antiguo por lo moderno, cita las construcciones actuales sobre los pilotes de Borneo, Nueva (íniñea, Célebes. Solo, Mindanao, Ceram é islas Carolinas. Un amigo suyo que vive en Salónica, dice que le comunicó la noticia de qiie los pescadores del lago Prasias habitan todavía en cabanas de madera, construidas sobre el agua, ni más ni menos como cu tiempos de Heredólo. También recuerda que Duniont d' Urrille alirnió que la ciudad de Tomlano se levantaba en el centro de un lago, comunicándose las viviendas por medio de embarcaciones, y que el obispo Lahuan describe las moradas de los Dyaks, diciendo que se hallan en el mismo rio, sobre plalal'ormas más altas que el nivel de las aguas veinte ó treinta pies. Las habitaciones lacustres han segundado la causa del hombre fósil con un inmenso caudal de hechos. En ollas ha sido posible estudiar ampliamente la fauna y la llora contemporánea á sus moradores, y de todo saca discreto partido Sir Juan Lubbock, que pone á contribución los ágenos y los propios conocimientos. Saben nuestros lectores la significación de los Kjokeumodiiigs de la Dinamarca, y escusamos una descripción minuciosa de ellos. El autor ha visitado en dos distintas ocasiones aquella región, y en compañía de hombres doctos recorrido los depósitos de conchas que, á lo largo de las costas, llevan aquel nombre. El profesor Steenstrups, que fué el primero que se oeupó de los Kjokenmodings, hizo notar el papel que les estaba reservado en el estudio de las costumbres de los antiguos daneses. Formóse una comisión , compuesta de dicho profesor y de los Sres. Forchhamitier, padre de la geología en Dinamorca, y dé Worsae, cólebre anticuario, produciendo tan feliz combinación los más halagüeños resultados para la biología, la geología y la arqueología. De los informes de

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este triunvirato y de los escritos de Mr. Morlot, háse servido Sir Juan Lubbock, afiadiendo su propia experiencia á las observaciones de sus amigos. Los Kjokenmodings guardan los residuos y despojos de la aliuientacion del pueiilo aborigen y muchos testimonios de su industria. Pero no es únicamente allí donde se conservan estos monumentos, si la frase es permitida. El mismo Lubbock con los señores Evans y Prestwich, los observaron en San Valery, cerca de la embocadura de la Soma; los Sres. Pengelly y Spence Bate, en Cornuailles y en el Devonshire; Dapier, en Australia; Darwin, en la Tierra del Fuego; Earle, en la Península malesa; y no liá mucho qne han aparecido en las costas del Brasil. También, segnn informes qne tenemos por auténticos, existen en las Islas Ganarías. Casi desconocidos eran en Europa los trabajos prehistóricos de los norte-americanos. Sir Juan Lubbock hace un concienzudo extracto de las publicaciones del Instituto Smithsoníano, cuyo celo é inteligentes aficiones no han sido hasta ahora sobrepujados en ninguna otra parte. El capitulo VIII está consagrado á las cavernas. Resume Lubbock cuanto se sabe acerca desu habitabilidad por nuestros semejantes, y se dispone para condensar sus especulaciones en los capítulos IX y X, donde aborda de frente la tesis de la antigüedad del hombre, rompiendo lanzas en su defensa. Ya hemos dicho que en los últimos capítulos del libro inquiere los caracteres de los salvajes actuales que ofrecen semejanzas con los de la época primordial. Hé aquí cómo justificaba Lubbock este empeño: «Aunque el conocimiento de los tiempos antiguos ha hecho grandes progresos cuestos últimos años, todavía es bastante imperfecto, y no debemos mirar con indiferencia cuanto pueda concurrir á esclarecerlos. Evidente es que la historia no puede esparcir mucha luz sobre la condición primitiva del hombre, porque el descubrimiento, ó mejor dicho, el uso de los metales, ha sido en todos los casos, anterior al de la escritura. Hasta tratándose de la edad de bronce, pocas noticias sacamos de la historia relativamente á ella, y aunque se hallen vagas ilusiones á la de piedra en los escritores antiguos europeos, generalmente se han considerado sus indicaciones más que como historia propiamente dicha, cual producto de la imaginación. En realidad, no son otra cosa sino puras y simples anotaciones de un hecho sabido, que hubo un tiempo en que no se conoció el metal. Faltándonosla historia, debíamos pedir auxilio á la tradición, pero aun haciéndola lodo el favor posible, merece poca fé y es de corta

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duración. Ejemplo tenemos de ello en los habitantes de la Nueva Zelanda, que en 1770 ya no se acordaban de la visita de Tasnian que se verificó en 1643, y que debió ser para ellos un suceso de importancia é interés particulares, y en lo ocurrido con los indios de la América del Norte, que perdieron pronto el recuerdo de la expe^ dicion de Soto, cuyas extraordinarias peripecias herirían fuertemente la fantasía de los salvajes. No quiero decir que la tradición no podria conservar en ningún caso y durante largo periodo, la memoria deuu acontecimiento notable; los hechos apuntados sólo prueban que esto no sucede siempre. Pero de cualquier modo, en Europa no hay tradición alguna relativa á la edad de piedra, y cuando se descubren ó recojen puntas de flechas, las gentes sencillas ó ignorantes las atribuyen á los elfos y hadas, estimándose las hachas de piedra como producto del rayo, y se utilizan dentro y fuera de Europa, como objetos que en si llevan envueltas virtudes maravillosas (1). En consecuencia, privado, relativamente á la edad de piedra, de lodo socorro histórico y libre ala vez del concurso embarazoso de la tradición, el anticuario base visto impelido áseguirel procedimiento empleado con tanto éxito por el geólogo: los rudos útiles en hueso ó piedra de las edades pasadas, son para el uno lo que los restos de los animales para el otro. No se puede llevar á mayor exactitud la analogía. Muchos mamíferos que ya no existen en Europa, tienen sus representantes que viven aún en nuestras comarcas. Nuestros paquidermos fósiles, por ejemplo, difícilmente serian conocidos sin las especies que habitan distintcis zonas del África y del Asia, y los marsupiales secundarios (2) se espUcan por los representantes que tienen actualmente en la Australia y en el Sur de América. Ahora bien; si empleando el mismo método, queremos conocer claramente las antigüedades de Kuropa, comparémoslas con las armas y los rudos utensilios de que se sirven boy ó de que se sirvian hace poco, las razas salvajes que habitan las otras par(1) Es notable que del uuo al otro polo esta creencia sea constante. Sin ir más lejos, en nuestra España se consideran hoy mismo como amuletos y preservativos contra ciertas enfermedades y accidentes las hachas de piedra. El capitán Brome nos escribe que en el campo de Gibraltarlas gentes rústicas participan de las creencias que sobre estcpunto se hallan lo mismo en Asia que en América ú Occeauía. (2) Quiere decir Lubbock los marsupiales que aparecen en los horizontes de los terrenos mesozoicos, es^o es, del triásico, jurásico y cretáceo.

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tes del mundo; porque, en realidad, el indígena de la isla de Van üienieii, ó el de la América del Snr, son para el arqueólogo io que el «opossum» y el «perezoso» para el que cultiva la geología. Un capítulo, consagrado al examen de los salvajes modernos, no se me antoja fuera de lugar, y aunque este asunto, paraser tratado convenientemente, pide volúmenes enteros, puédese, sin emliirgo, recojer en pocas páginas un cierto número de hechos que facilitarán poderosamenle el conocimiento de las antiguallas eirropeas y de las circunstancias de los pueblos que primitivamente vivieron sobre nuestro continente.» De buen agrado seguiríamos al autor en su síntesis, pero apremiados por razones poderosas, nos circunscribimos á asegurar el brillante resultado á que le conduce su análisis. La comparación es una prueba concluyentc que viene á sancionar las doctrinas prehistóricas; los salvajes de hoy, fuerza es repetirlo, nos enseñan lo <pie fueron los salvajes de la antigüedad. Su competencia con los idiomas del Norte, nos ha proporcionado la ventaja de que Lubbock traduzca la notaltle ohra de Nilsson, sobre los primitivos habitantes de la Scandinavia, luisayo de Etnografía comparada. Contiene ese libro la descripción inteligente de los útiles, sepulturas, armas, habitaciones y costumbres de los salvajes delN. europeo en la edad de piedra; pero el traductor no se ha contentado con vertirla producción al idioma inglés, facilitando su conocimiento, sino que la ha enriquecido con un magnífico prólogo, resumen oportuno del estado de la ciencia en estos instantes. A su defensa escrita, asocia Sir Juan Lubbock la defensa oratoria. En los debates que tuvieron lugar en Dinidee, en Setiembre del año anterior, con motivo de reunirse en su anual asamblea la «Asociación Británica para la difusión de los conocimientos,» Lubbokc usó muchas veces de la palabra hablando del hombre fósil, pero en la sesión del dia H , leyó un nolabilísimo discurso haciéndose cargo de las opiniones del doctor Whately y desús secuaces, quienes afirman que el hombre en su primitivo estado gozaba de un alto grado de cultura moral, habiemlo descendido á la degradación del salvaje, á causa de la trasgresion de las leyes de la naturaleza. Si es posible, añaden los que asi discurren, que el hombre fuera más ignorante que actualmente en cuanto á las ciencias y artes, poseía, no obstante, cualidades menlales no inferiores á las nuestras, eslimándose, por consecuencia, á los salvajes, como descendientes generados de sus liiayores. Lubbock, por el contrario, opina que el racional comenzó

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por ser uu verdadero ignorante, y que la historia no ha sido más que un constante progreso hacia la civilización, aunque en determinados periodos; las razas han permanecido estacionarias si no retrocedieron en la vía de sus adelantamientos. Mas no basta exponer esta idea; preciso era justiiicarsu exactitud, lo cual hizo Lubbock, apoyándose unas veces en la misma historia y en la arqueología, otras recurriendo á las ciencias naturales. Afirmaba el doctor Whately que los hombres desde un principio fueron pastores y agricultores; Sir Juan Lubbock estudia la actual situación de muchastribus salvajes, y no halla rastros de lo uno ni de lo otro; pero faltaba examinar la misma cuestión durante la época prehistórica. Concrétase, pues, ala fauna y á la flora fósil, y en los parajes especialmente habitados por los salvajes; no descubre ni huesos de animales domésticos, ni tampoco plantas que denuncien el cultivo artificial de la mano humana. Tampoco se han hallado nunca instrumentos de meliil en el suelo que habitan hoy tribus bárbaras aun estrañas al conocimiento de la metalurgia; y como si estos argumentos no fueran bastante, recuerda Lubbock que en las sepulturas antiguas de la Australia, Nueva Zelandia y de las Islas de la Polinesia, no han aparecido restos de cerámica, los cuales son frecuentes en los enterramientos explorados en aquellos países donde la'civilización se ha extendido hasta cubrir el suelo con sus monumentos. En resumen; la brillante peroración del erudito naturalista, ha sido motivo de nuevos triunfos para la antropoarqueología, mereciendo el orador que el honorable Sir Uoderick Murchison, uno de los hombres uuis eminentes y sabios de la Gran Bretaña, al terminar aquel su discurso, lo proclamase, inspirándose en el voto general, como el jefe y el organizador de la escuela prehistórica de luglatera (1). Los trabajos de Lubbock apreciados dentro y fuera de su patria, sirven de apoyo á otros escritores no menos acreditados; Sir Carlos Lyell, en el escelenle libro titulado La Anligi'iedad del hombre probada por la geología, cita más de luia vez los escritos de Lubbock, en la Natural, Ilisionj y JRcvicw. Corren en el continente sus obras de mano en mano con el crédito merecido, y la que primero hemos ana(1) Sobre este mismo tema, 6 sea con el título de The origin of civilisation and the primüive coniiiion of man, el citado Lubbock ha leido otro discurso á la Sociedad Ktnográfioa de Londres, según dice G. de Morti llet. (Materiaux-Janvier 1868.)

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lizado, ha sido traducida al francés por M. Eduardo Barbier. La Iraduccion de Nilsson acaba de ser vertida al mismo idioma, por encargo del inteligente editor de París Mr. lleinvvald. En España son perfectamente desconocidas estas producciones. Por esta razón, creenios un deber de patriotismo darlas á conocer, si(|uiera sea de de un modo incompleto y defectuoso, á liu de poner de manifiesto la conveniencia de quesean traducidasá la herniosa lengua de Cervantes. Puede que nuestra excitación dé los resultados que apetecemos, pero de todos modos, no se dirá yaque no hubo entre nosotros quien haciendo justicia á los méritos de Sir Juan Liibbock, dejara de reconocer los grandes servicios que viene prestando á la verdadera causa del humano progreso, y de la más trascendental de todas las ciencias. F. II. Tubino.
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LA ARQUITECTURA OJIVAL.
(CONCLUSnN.)

DISCURSO DKL ILMO. SR. D. P E D R O D E MADRAZO.

Bien quiéranlos reproducir íntegra la bella y profunda peroración del Sr. Madrazo, pero fallándonos espacio, condensamos su doctrina en los siguientes párrafos, que resumen sus más fundamentales opiniones. «Viniendo al mundo la arquitectura llamada gótica, ogival y vertical, que con todos estos nombres se la distingue, cuando más razonadora y lógica aparecía en la edad media, fuerza era que no le faltase una Causa poderosa para adoptar la maravillosa y esbelta forma que la distingue. ¿Fuera mera la idea simbólica del ascetismo que extenúa la materia y en cierto modo tiende á levantarla con su espíritu hasta Dios, la causa de tan notable trasformacion? Locura seria pensarlo: cada pueblo hubiera expresado esa misma idea de un modo diferente. Por otra parte, no es de suponer mayor fervor religioso en los constructores libres que en el siglo xin salieron de los talleres formados á la sombra de los monasterios, que en los piadosos monjes que fueron sus maestros: no podemos imaginarnos que las corporaciones de arquitectos seglares que, con el nombre de francmasones, se esparcieron en aquella centuria por toda Europa desde sus focos de Strasburgo, Colonia, Viena y Zurich, tuviesen más amor á Dios y al prójimo, más bu-

205 mildad, más abnegación, más desprendimiento de las cosas t e r r e n a s , que las legiones de benedictinos que civilizaron la Europa en los siglos anteriores. Nohabia, no, más fé en los siglos de San Luis y San F e r nando; lo que habia era que la fé aparecía en consorcio más íntimo con la razón, y que la razón alcanzó un desenvolvimiento cual nunca habia obtenido; por lo cual, cuando llegó la época de que el arte secular, discípulo de las escuelas de la Iglesia, devolviese obsequioso á su maestra la merced que de ella habia recibido, pudo veriticai'la preparando para la Iglesia misma la más espléndida morada que vieron j a más los pueblos evangelizados: no de otra suerte que el hijo piadoso, si es abundado en bienes de fortuna, ofrece á la cariñosa madre que le crió con trabajos é indigencia, una mansión cómoda y placentera donde se regocije de haberle dado el ser. De tal manera es el arte ojival producto de la razón, que si bien se advierte, el sistema de construcción que en todo él domina no es otra cosa que un verdadero y formal silogismo escolástico: el empuje y el contraresto como premisas, mayor y menor; el equilibrio como consecuencia. Por ser un silogismo mal fraguado la arquitectura de muchos templos del siglo x u , en que se ensayaron los empujes oblicuos sin haber acertado á poner donde convenia los contrarestos, se desplomaron en Alemania, Francia y España multitud de bóvedas románicas de muy insignes iglesias parroquiales y abadías; y si no vinieron al suelo los edificios de San Martin y San Cristóbal de Salamanca, donde hoy mismo podéis observar así el desplome causado por empujes nocontrarestados, como la extraordinaria cohesión de los materiales de aquel país, fué por un milagro patente del cielo, porque permanecen en pié sus gibosos y deformados pilares, inclinaiios al exterior, después de una vi,la de siete siglos, como dura á veces corcobado y contrahecho hasta llegar á viejo el hombre que se crió raquítico de niño. El escarmient) ([ue los constructores de la época románica sufrieron cuando se lanzaron á cubrir con bóveda vastos espacios, les hizo ser cautos antes de la conclusión de otras fábricas empezadas con igual arrojo, y así es frecuente ver en algunas de nuestras ciudades de Castilla, como Zamora, Avila y Segovia, iglesias que llevan en columnas adosadas, que primitivamente se dispusieron para sostener chinchos de bóveda, y que hoy no ejercen oficio alguno, la señal infalible de tales arrepentimientos. El empuje lateral y su contraresto son las premisas: el equilibrio debe ser la consecuencia; y así es en efecto; pero de tal manera fué innovadora esta lógica de la arquitectura ojival, que la arquitectura clásica antigua representaba un principio enteramente opuesto. La arquitectura griega y romana, arte de mera gravitación y de resistencias pasivas, no conoció para los arquitrabes y arcos más sostenes que las columnas y los machones, ó los robustos muros; la verdadera bóvedí^

á06 romana no hacia en rigor empuje, porque era una especie de caScafon vaciado á molde, sin elasticidad ni fuego de presiones; los sostenes en que descansaban lo mismo ella que el arquitrabe, ofrecían una resistencia completamente inerte, casi diríamos brutal. Despréndense de la construcción ojival multitud de silogismos, y otras formas no silogísticas de buena argumentación, pero de pura raza escolástica. El arquitecto del siglo xui ejercita todos los instrumentos y recursos de la dialéctica, ya para resolver el problema más complicado de la solidez de los pilares cuando fuerzas contrarias que obran en diversas alturas los solicitan á quebrantarse en sentidos también diversos, ya para evitar los enojosos accidentes producidos al hacer los materiales su asiento. El ai'te pagano, en suma, simbolizaba el precepto; el ojival, el argument'i, el raciocinio, la enseñanza. Era aquel, como la ley romana, el mandato conciso y sin motivos; este es el precepto razonado, formando cuerpo de doctrina, como la Ley de Partida que va en breve rt formular la ciencia social del Rey Sabio. Pero me preguntareis ¿qué necesidades habia de producir esa trasformación tan sustancial en el sistema de construcción? ¿por qué no continuar acomodando los principios del arte antiguo á las necesidades públicas de las sociedades modernas? ¿Se divorció por ventura la clásica Italia de su elegante y bella arquitectura lombardo-bizantina? ¿No pudieron seguir su ejemplo las demás naciones del continente europeo?—Cabalmente la resolución de estas diversas cuestiones hace resoltar más la necesidad de la gran revolución arquitectónica que nos ocupa. Si por una ley providencial, cuyo objeto es un misterio para la historia, los pequeños Estados de Italia pudieron esquivar la constitucian de una gran monarquía, y se hallaron bien avenidos con sus construcciones constantinianas y serai-bizantinas, y con las prácticas que les legaron Buschetto, Diotisalvi, los Písanos, Qiudetto de Luca, Lorenzo Maetani, Arnolfo de Lapo y los demás arquitectos de Pisa, Orvieto, Padua, Florencia, etc.; no por ella debemos creer que hubieran podido sustraerse las demás naciones á la ley, también decretada por la Providencia, que las llamaba á una completa demudación de la forma pública y externa de su culto. Todas las grandes trasformaciones ocurridas en el arte de construir han sido resultado de dos elementos, uno Variable y otro permanente. El elemento variable es la necesidad de cada época; el fijo é inmutable es el sentimiento de lo bello, de más noble origen que las instables exigencias de lo que se llama buen gusto y moda.»

c_--é=vS^á,S>=3-

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ARQUEOLOGÍA SAGRADA,
S A N JUAIV

LLAMADO EL BAUTISTA Y EL PRECURSOR DE JESUCRISTO.
El nombre J U A N , IOAN Ó IVAN derívase de! hebreo y equivale á

..misericordioso,» «compasivo,» «bueno» ó «llano de gracia.» con r e lación á las circunstancias que precedieron á su nacimiento. El sobrenombre de BAUTISTA es lo mismo que el que «baña» ó «bautiza.» porque era el primer acto ó ceremonia que practicaba San JUAN con sus discípulos ó adeptos. Y se le llamaba también el PRECURSOR con relación a Jesucristo, que es lo mismo que decir: el que «precede.» el que va delante, porque nació algunos meses antes que -u primo Jesucristo, á quien, por consi'^uiente. «precedió» anunciandoá las gentes su próxima venida. Hablando el erudito P . Maestro Ayala de las pinturas ó representaciones de este Santo, demuestra la necedad de adornar la imagen del BAUTISTA cuando era niño, con una corta piel que apenas le cubre el cuerpo, calzado con sandalias, y además adornado con su cabellera rubia, rizada de mil modos, á que se añaden frecuentemente otras muchas tonterías de esta clase. Nada se ve con más frecuencia, continvia el ilustrado mercenario, que representar á San JUAN cuando niño, jugueteando de mil maneras estrañas y ridiculas con Jesucristo, todo lo cual á más de ser ageno de la gravedad de las cosas sagradas, es totalmente falso, pues jamás se verificó que Jesucristo cuando joven, estuviese junto con su primo y
PECURSOR.

Este nunca conoció ni de vista á Cristo, ni se vieron hasta que el Señor se fué á él para que le bautizara. Y ;qué diremos de los que representan á San JUAN de mucha mayor edad que Jesucristo? Para justificar la insignificante diferencia de edad entre San JUAN BAUTISTA y su primo Jesús, recordaremos lo que dice San Lúeas. Por dos veces repite este Evangelista, hablando de la Encarnación del Hijo de Dios ó de Jesús, que tuvo lugar este misterio estando Santa Elisabeth, madre de San JUAN BAUTISTA, en el sexto mes de su embarazo: «In'mense autem sexto,» etc.; y luego: «Et ecce Elisabeth cognata tua... hic mensis sextus est illi,» etc. (capítulo I, v. 26 y 36). De aquí resulta, pues, que San JUAN sólo tenia seis meses más que , su primo Jesús; y de esta insignificante diferencia de edad, á los ocho,doce, quince ó'veinte años que algunos pintores dan á San JUAN más que á Jesucristo, hay una diferencia demasiado notable. Ni procede el artista tampoco con el debido conocimiento a! poner una piel de camello por abrigo á San JUAN, como generalmente suele hacerse, porque lo que el santo PRECURSOR llevaba no era una piel, sino una túnica ó saco basto, tejido con pelo de camello, asegurado al cuerpo con un ceñidor de cuero.—«Ipse autem Joannes habebat vestimenium de philis camelorum et zonam pellicean,» como üice San Mateo, cap. 111, V. 4.'; y San Marcos añade: «Et erat Joaunes vestituB philis cameli,» cap. I, v. 6.*

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En cuanto á reunir en un mismo grupo San JUAN con la SACRA. F A MiLiA, bien puede asegurarse que jamás estuvieron reunidos, pues San JUAN vivió constantemente en los desiertos liastaque se dio á conocer á Israel,—«Et erat in disertis usque in diem ostensionis suse ad Israel.» San Lúeas, cap. I, v. 80. De modo, que sólo se vieron, como hemos dicho y por primera vez, los dos primos, cuando el Señor fué á San Juan en las márgenes del Jordán para que le bautizara, teniendo j a Jesús en esta época cerca de treinta años.—«Et ipse Jesús erat incipiens quasi annorum triginta.» —San Lúeas, cap. IV, v. 23. No es impropio pintarle abrazado con un Cordero ó con este animal cerca de sí, ni con cierta inscripción en una banderola, aludiendo á, las palabras que, según el Evangelio de San Juan, dijo el «Precursor» al ver que Jesús iba hacia él: "Hó aquí el Cordero de "Dios; hé aquí el que quita ó borra los pecados del mundo.» «Ecce ágrius Del; ecce qui toUit peccata mundi.» El bautismo de Jesucristo por San JUAN, es otra de las cosas que suelen representar mal algunos pintores ó escultores. Cuando figuran á Jesucristo recibiendo el bautismo de manos de su «Precursor,» no le pintan como era debido, metido algún tanto dentro del agua del rio Jordán, sino sólo el talón, ó lo que más hasta las piernas; cosa ine()ta y casi ridicula, según el mismo escritor. No está mal figurarle echando agua con una concha ú otro objeto sobre la cabeza de Jesucristo, porque San JUAN á los que bautizábales ponia suavemente la mano sobre sus cabezas y les ayudaba á que se metiesen dentro del agua, ó bien les echaba agua sobre suscabezas con la mano ó con una concha, etc.
San JUAN BAUTISTA y PRECURSOR de Jesucristo, nació en la Judea,

por los años 5198 de la creación, según el Génesis, y fué degollado por Herodes, en Jerusalen.el año .31 de Jesucristo, á los 32 de edad. Para corregir los defectos indicados y otros semejantes, á lo menos en la parte religiosa, útilísimo fuera que los señores eclesiá.sticos con su buen celo é ilustración, no p-.-rmitieran que se expusiesen á la veneración pública en los templos, pinturas, estatuas ni otro objeto cualquiera, cuya equivocada ó viciosa representación hiciese formar á los fíeles una idea diferente ó contradictoria á la verdad histórica, y á la misma descripción que oyeron de sus autorizados labios ó leyeron en los libros santos. V . J . UastÚB.

PRECIOS DE SUSCRICION.
M a d r i d , m e s , 5 r s . — P r o v i n c i a s , trimestre, 90.

OFICINAS. San Pedro, 6 duplicado, 2." MA.DR1D, 180)8.—LMPRRNTA DE O. MOLINEft Y C.«, J E S Ú S , . 3 .

